Kniha nebeská

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Svazek 29 

 

 

Můj život, můj sladký Ježíši, oh! pojď mi na pomoc, neopouštěj mě.

 

S mocí tvé nejsvětější vůle,

-Investuj mou ubohou duši a vezmi mi všechno, co mě ruší a mučí!

- ať ve mně vyjde toto nové slunce míru a lásky!

Jinak necítím dost síly na to, abych dál obětoval psaní. Už se mi třese ruka a pero už nejezdí po papíře.

 

Má lásko, pokud mi nepomůžeš, pokud mi nevezmeš svou spravedlnost

-to mě dostává do hrozného stavu, ve kterém jsem,

Znovu se budu cítit neschopná napsat ani jediné slovo.

 

Také mi pomozte a já se ho pokusím co nejvíce podřídit.

který mi přikazuje napsat vše, co jsi mi řekl o své nejsvětější   vůli. Protože to jsou věci minulosti,

Shromáždím vše, co se týká vaší Božské vůle.

Cítil jsem se utlačovaný a zaplavený intenzivní hořkostí. Pak se ve mně můj sladký Ježíš ukázal

Vzal mě do náruče, aby mě podpořil.

 

Řekl mi:

Má dcero, seber odvahu a přemýšlej

ve vás vládne božská vůle   a

že On je zdrojem věčného štěstí a radosti.

 

Hořkost a útlak

- tvoří mraky kolem slunce mé vůle e

- zabraňte jeho paprskům, aby svítily na vaši bytost

 

Moje vůle ti chce udělat   radost.

Cítí, že štěstí, které vám chce dát, je odmítnuto vaší hořkostí. K dispozici  máte  božské Slunce .

 

 

  3

Ale kvůli své hořkosti cítíte tento déšť

-kdo tě utlačuje a

-to naplňuje vaši duši až po okraj.

 

Měli byste vědět

- že duše, která žije v mé Vůli, je ve středu sféry božského Slunce

-a že můžeš říct: "Slunce je moje".

 

Ale kdo v něm nežije, je v obvodu světla, které božské Slunce všude šíří.

 

Moje Vůle se Svou nesmírností nemůže a nebude nikoho odmítat. Je jako slunce, které je nuceno vydávat všechno své světlo,

i když ne každý to chce dostat.

 

A proč?

Protože moje vůle je Světlo.

A protože přirozeností Světla je dát se každému,

- těm, kteří to nechtějí

- jak kdo chce.

 

Ale   jaký je mezi tím velký rozdíl

- duše, která žije ve středu mého božského Slunce e

- jaký je jeho obvod?

 

Jde o to, že   ti první   vlastní zboží Světla a jsou nekonečná.

Světlo ji chrání před vším zlem

aby hřích neměl život v tomto světle.

 

Pokud stoupá hořkost, je to jako mraky, které nemohou mít věčný život.

Malý vánek mé vůle stačí, aby rozehnal ty nejtěžší mraky. A duše je ponořena do středu svého Slunce, které vlastní.



 

Tím spíše,   že hořkost těch, kteří žijí v mé Vůli, je vždy  pro mou věc  . 

můžu říci

-že s tebou cítím hořkost a

-že když tě vidím plakat, pláču s tebou

protože moje vůle mě činí neoddělitelným od toho, kdo v ní žije. Cítím jeho utrpení víc, než kdyby bylo moje.

 

Ve skutečnosti má Vůle, která sídlí v této duši

zavolej mé lidství v tom, kdo trpí, aby si zopakoval svůj   pozemský život Oh! jaké božské zázraky se dějí:

4

díky tomuto novému životu v utrpení se otevírají nové proudy mezi zemí a nebem

kéž může Ježíš žít ve svém stvoření!

 

Mé Srdce je lidské, ale také božské a má tu nejsladší něhu. Když vidím trpícího tvora, který mě miluje, přitažlivosti a něhy mého Srdce jsou tak mocné!

Pak moje nejněžnější láska zkapalní mé Srdce.

A vylévá se na utrpení a na srdce mého milovaného stvoření.

 

Proto jsem s vámi v utrpení a dvojím způsobem:

- jako aktér utrpení e

- jako divák.

Mohu si tedy užívat plody svého utrpení, které chci ve stvoření rozvíjet.

Pro toho, kdo žije v mé Vůli,

středem jeho života jsou Slunce a   jsme nerozluční  . Cítím, jak to ve Mně pulsuje.

A on cítí, jak můj život tepe v intimitě jeho duše.

 

Pokud jde o toho   , kdo žije v obvodu světla  : Slunce mé Božské vůle se rozprostírá všude.

Ale toto stvoření nemá světlo.

 

Protože existuje pouze skutečné vlastnictví

-pokud nemovitost sídlí sama o sobě e

-pokud ti to nikdo nemůže vzít, ani v tomto, ani v příštím životě.

Vnější majetek je vystaven nebezpečí a nemůže zajistit bezpečnost.

 

Tak duše trpí slabostí, nestálostí a vášněmi.

Mučí ji do té míry, že se cítí daleko od svého Stvořitele.

 

Tady protože

Vždy tě chci ve své Vůli

aby mě přiměl pokračovat ve svém životě na zemi.

 

Pak jsem pokračoval ve svých malých činech

 adorace, láska, chvála a požehnání

v božském Fiatu mému Stvořiteli.

Božská vůle je pak rozšířila všude.

Protože není místo, kde by nebylo.

 

Můj vždy laskavý Ježíš dodal:

  5

Drahá dcero mé vůle, musíš vědět, že moje vůle nedělá nic napůl. Dělá vše tak dokonale, že lze říci:

 

„Kde má vůle je také mým činem. "

Naše Božství vidí v naší Božské vůli uctívání a lásku svého stvoření. Tak nachází svůj odpočinek všude ve své nesmírnosti.

Stvoření v naší Vůli se pro nás stává pauzou. Nic nám není chutnější než tento odpočinek.

 

Tento odpočinek je symbolem odpočinku, který jsme přijali po stvoření celého Stvoření.

 

Všechny věci na zemi i na nebi jsou plné naší Boží vůle.

Jsou jako závoje, které to skrývají, ale tiché závoje. Ve svém tichu mluví výmluvně o svém Stvořiteli.

Je to přesně moje vůle ukrytá ve stvořených věcech, která promlouvá skrze tato znamení:

- na slunce z tepla a světla,

- v převládajícím větru,

-ve vzduchu, který tvoří dech tvorů.

Ach! kdyby slunce, vítr, vzduch a všechny stvořené věci mohly mít dobro slova, kolik věcí by mohli říci svému Stvořiteli!

 

Co je dílo Nejvyšší Bytosti schopné mluvit? Je to stvoření. Při jeho vytváření jsme ho tak milovali, že jsme mu dali velké dobro tohoto slova.

Naše vůle chtěla, aby to bylo vysloveno ve stvoření. Chtěl opustit ticho stvořených věcí.

A vytvořil v ní orgán řeči, aby s ní mohl konverzovat.

 

Proto je hlas tvorů závojem, který mluví. Moje vůle s ní výmluvně a moudře vede dialog. Tvor ne vždy říká nebo nedělá totéž, co tyto stvořené věci

-které nikdy nemění své jednání e

-že jsou vždy ve své pozici udělat totéž, co od nich Bůh očekává.

Moje Vůle tak může neustále znásobovat způsoby jednání stvoření.

 

Můžeme říci, že Bůh mluví nejen hlasem,

ale také v dílech, v krocích, v mysli a srdci tvorů.

 

Ale co není naším smutkem, když vidíme, že toto mluvící stvoření používá velké dobro slova k tomu, aby nás uráželo.

 

 

6

Vidíme, že tento dar využívá

- urazit dárce e

- zabránit velkému zázraku milostí, lásky, božského vědění a svatosti, kterého mohu dosáhnout v mluvícím díle stvoření!

 

Ale pro toho, kdo žije v mé Vůli, jsou to hlasy, které mluví. Ach! kolik věcí mu zjevuji!

- Jsem neustále v akci,

Mám naprostou svobodu dělat a říkat překvapivé věci   a

Provádím zázračné dílo své vůle, která mluví, miluje a jedná ve stvoření. Dej mi tedy plnou   svobodu.

Pak uvidíš, co ve vás moje Vůle dokáže.

 

Myslel jsem na všechno, co mi můj milý Ježíš řekl. Můj milovaný Pán opakoval:

Má dcero, podstatou našeho božského Bytí je   nesmírnost velmi čistého světla.

která produkuje nesmírnou lásku.

 

Toto světlo má všechny statky, všechny radosti, nekonečné štěstí a nepopsatelné krásy.

Toto světlo vše investuje, všechno vidí, všemu rozumí.

Protože pro ni neexistuje ani minulost, ani budoucnost, ale jediný čin, vždy probíhající. Tento akt vyvolává množství účinků schopných naplnit nebesa i   zemi.

Nesmírnost lásky, kterou produkuje naše světlo, nás činí milovat

-naše Bytí a

- všechno, co z nás vychází

o lásce schopné z nás udělat dokonalé milence.

Nejsme schopni ničeho jiného než milovat, dávat a prosit o lásku.

 

Ozvěna našeho světla a naší lásky

- zní v duši tvora, který žije v naší Vůli

-proměnit ho ve světlo a lásku.

 

Jsme rádi, že můžeme trénovat naše modely našimi kreativními rukama! Chceš-li udělat radost svému Ježíškovi,

-Buďte opatrní a

- ujistěte se, že váš život je tvořen pouze světlem a láskou.

 

Udělal jsem vše, abych se odevzdal Boží vůli.

Myslel jsem na všechny pravdy o jeho svaté Vůli, které mi můj milovaný Ježíš zjevil.

Každá pravda zahrnovala nekonečno a obsahovala dostatek světla, aby naplnilo nebe a zemi.

  7

Cítil jsem, jak mě síla světla a tíha nekonečna napadají nepopsatelnou láskou. Pozvali mě, abych je miloval a učinil je svými tím, že je uvedu do   praxe.

 

Moje mysl se ztratila v tak skvělém světle. Můj sladký   Ježíš mi řekl  : Má dcero,

naše práce na stvoření začala Stvořením.

Pokračujte ve světě. To obsahuje naši tvůrčí sílu

který mluví a tvoří nejkrásnější a nejúžasnější díla.

 

Do díla šesti Fiatů   , které tvořily velký stroj vesmíru, jsem zahrnul muže, který tam měl žít a být králem všech našich děl. Ale po uvedení všeho do pořádku nás naše láska pozvala k odpočinku.

Odpočinek neznamená, že je práce hotová. Je to pauza, než se vrátím do práce.

 

Chcete vědět, kdy se vrátíme do práce? Kdykoli projevujeme Pravdu, chopíme se díla Stvoření.

 

Vše, co bylo řečeno ve Starém zákoně, bylo přepracováním z díla.

Můj příchod na zem nebyl nic jiného než návrat do práce pro lásku stvoření.

Moje doktrína, mnoho pravd vyřčených z mých úst, jasně ukazovaly mou intenzivní práci pro stvoření.

 

Stejně jako ve Stvoření naše Božská Bytost odpočívala.

Se svou smrtí a vzkříšením jsem si také chtěl odpočinout

abych dal čas mé práci, aby přinesla ovoce mezi tvory. Ale vždy to byla přestávka a ne konec práce.

 

Až do konce století,

naše práce bude střídání práce a odpočinku, odpočinku a práce.

Takže vidíš, má drahá dcero, tu dlouhou práci, kterou jsem s tebou musel udělat, abych ti ukázal všechny tyto pravdy o mé Božské vůli.

 

Naše Nejvyšší Bytost se   především   snaží dát o sobě vědět  .  Takže jsem v tak dlouhé práci nic nešetřil 

Často jsem si dopřál malé chvilky   odpočinku

- dát vám čas přijímat mou práci e

-abych vás připravil na další překvapení na práci mého tvůrčího slova.

 

Následně

dbejte   , abyste zachovali a neztratili nic z díla   mého Slova.

 

 

 

8

Jeho hodnota je nekonečná a dostatečná k záchraně a posvěcení celého světa.

 

 

 

Moje opuštěnost v božském Fiatu pokračuje, i když žiju v noční můře

- intenzivní hořkost,

- nepřetržitý pláč e

-v atmosféře nezdravého rozrušení

které mě připravují o můj obvyklý klid a vyrovnanost.

 

Rezignoval jsem, líbám ruku, která mě zasáhne.

Ale cítím oheň, který mě spaluje, a mnoho bouří, které rozpoutá v mé ubohé existenci.

Můj Ježíši, pomoz mi, neopouštěj mě!

Ježíš často trhá závoje hustých mraků, které mě obklopují, tím, že mi říká pár slov povzbuzení, ale já musím zůstat v tomto stavu.

Pak mě můj milý Ježíšek překvapil. Řekl mi  :

 

Má drahá dcero,   seber odvahu  .

Neboj se, že tě někdy opustím.

cítím svůj život v tobě a kdybych tě opustil, byl by tento život

- bez jídla, aby mohl růst,

- bez světla, aby byla šťastná.

Už by neměl průvod mého božského života, který jsem ve vás sám utvořil.

 

Měli byste vědět

-že můj život v sobě nepotřebuje nic k růstu a

-že můj život se nemůže zkrátit.

Ale život, který tvořím ve stvoření, musí růst

- přijímat božskou výživu

- aby božský život kousek po kousku naplnil celé stvoření. Proto tě nemohu opustit.

Pokud se ti zdá, že jsem pryč a je mezi námi po všem,

Najednou se vracím ke své holčičce, abych jí dal jídlo mé vůle.

 

Musíš vědět

-   že moje vůle je Světlo   a

-že ten, kdo tam žije, získává jeho vlastnosti.

  9

Takže když pracuje,

- jeho díla jsou plná světla až přetékání e

- objevit se s vlastnostmi světla svého Stvořitele.

 

pokud jsou to vlastnosti božské lásky, naplňují lásku   stvoření,

jestliže tvor uctívá, vlastnosti božského kultu naplňují kult tvora. Stručně řečeno, neexistuje žádný čin tvora, který by nebyl naplněn božskými vlastnostmi.

V mé Vůli lidská vůle mizí. A božské vlastnosti mu zůstávají k dispozici.

 

Oh, kdyby to všichni věděli

- co to znamená žít v mé Božské vůli, např

- velké dobro, které se získává tím nejjednodušším možným způsobem!

 

Pak jsem pokračoval ve svém opuštění v božském Fiatu.

V dílech Božích jsem nemohl říci nic jiného než své „  miluji tě   .“ Myslel jsem:

"Ježíši, má lásko, mé "  miluji tě"   proudí ve tvém dechu, ve tvém jazyce, ve tvém hlase a v těch nejmenších částečkách tvé rozkošné osoby   ."

 

Tímto způsobem byl milenec mého života viděn, jak umísťuje ten   můj

„  Miluji tě  “ v jeho Srdci, uvnitř i vně jeho božské Osoby. Líbilo se mu to natolik, že mě povzbudil

- opakovat všechna ta „  miluji tě  “, která jsem je mohl   vidět v celé jeho   Bytosti.

Pak mě objal a   řekl mi  :

 

Má dcero, láska je život.

Když tato láska vyjde z duše, která žije v mé Vůli,

má ctnost utvářet život lásky v samotném Bohu. Podstatou božského Života je Láska.

Tak tvor tvoří další božský Život v Bohu. A cítíme, že to v nás tvoří tvor.

 

Je to Božská Vůle, která dovoluje stvoření vytvořit Božský Život, Život Lásky v Bohu.Tento život, který tvor vytvořil svou láskou spojenou s naší Vůlí, je triumfem Boha a stvoření.

 

Vezměme tento triumf Božského života vytvořený stvořením, abychom dali toto dobro všem stvořením.

Dáváme to jako vzácný dar dítěte naší Vůle.

 

 

 

10

Nemůžeme se dočkat, až přijde se svou láskou, aby vytvořil další božské Životy v naší Nejvyšší Bytosti.

 

Má dcero, naše láska není sterilní.

Obsahuje semeno schopné generovat nepřetržitý život.

 

Když jsi řekl své "  miluji tě"   "

- v tlukotu mého srdce,

- v mém dechu,

Vygeneroval jsem další tep, další nádech a tak dále. Cítil jsem v sobě generaci tvého "  miluji tě  "

který vytvořil nový Život mé lásky.

 

Ach! jak jsem si rád myslel

Kéž má dcera ve Mně vytvoří můj vlastní Život, celý z Lásky!

Kdybyste jen věděli, jak dojemný je tento akt stvoření.

kdo dává Boha Bohu svou láskou! Jak nás to těší!

 

A v našem vytržení dáváme další lásku

abychom měli uspokojení z toho, že musíme opakovat naše nové milostné životy.

 

proto  ,

miluj, miluj hodně a uděláš svého sladkého Ježíška šťastnějším.

Žiji velmi hořké dny a moje špatná existence je noční můrou. Můj Ježíši, pomoz mi!

Neopouštěj mě!

Vždycky jsi na mě byl tak dobrý

S tolika láskou jsi mě podporoval v bojích mého života, ach! neopouštěj mě, když jsou útoky teď nejzuřivější!

 

Má lásko, ukaž svou sílu! Vidíš, Ježíši,

- kteří nejsou démoni

že bych mohl dát na útěk znamením kříže,

-ale jsou nadřazení, že jen vy můžete tuto pozici postavit.

 

Jsem chudák odsouzený a sám nevím, co jsem udělal.

  11

Ach! že můj příběh je smutný. Říkali

-že mě chtěli dát pod vedení jiného kněze delegovaného biskupem, který přivede doktory, aby měli všechny důkazy, jaké chce.

Budu opuštěn ostatními a postaven pod jeho autoritu. Když jsem se to dozvěděl, propukl jsem v slzy, nemohl jsem přestat Moje oči jsou jako fontány.

 

Noc trávím pláčem a modlením se k Ježíši

- aby mi dal sílu a

-ukončit tuto bouři.

"Vidíš, má lásko," řekl jsem mu, "bojoval jsem více než dva měsíce:

-bojuje se stvořeními,

- bojuj s tebou, abys mě neupadl do utrpení. "

 

Kolik mě stojí bojovat s mým Ježíšem! Ale

-Ne, protože jsem nechtěl trpět,

-ale protože už tu situaci nemůžu snést

Přestanu plakat, až bude souhlasit, že mě vysvobodí z mých problémů s tímto knězem. Protože je to vždy válka.

A plakal jsem tak hořce, že jsem cítil, jak mi v žilách proudí krev jako jed, takže jsem se často cítil mrtvý a nemohl jsem dýchat.

Pořád jsem brečela a brečela. Byl jsem v tom moři slz. Můj Ježíš mě objal a řekl něžně, jako by se chystal také plakat:

Má drahá dcero,

už neplač. Už ho nemůžu vystát.

Tvé slzy dosáhly až na dno mého Srdce a tvá hořkost je tak živá, že je skoro k prasknutí.

 

Odvaha, má dcero,

věz, že tě moc miluji a že tato láska ze mě dělá násilí, abych tě uspokojil.

Jestliže jsem vás až dosud někdy vyloučil ze stavu utrpení, bylo to proto, abych dal jasně najevo, že je to moje Vůle, která vás nadále drží, jako jsem to dělal už čtyřicet šest let.

 

Ale teď, když tě chtějí postavit k úpatí zdi,

dostali mě do stavu, ve kterém musím použít svou tolerantní vůli, abych tě vyloučil ze stavu oběti.

 

Proto se nebojte.

 

12

Prozatím vám již nebudu sdělovat svá utrpení.

Už se do tebe nebudu rozšiřovat tak, abys zůstal strnulý a nehybný. Takže už nebudete nikoho potřebovat.

Neboj se, má dcero..

Nechtějí, abys už upadal do utrpení a já už to neudělám.

 

Musíte vědět, že stav utrpení, do kterého jsem vás uvedl, bylo mé lidstvo, které ve vás chtělo pokračovat ve svém životě utrpení. Moje vůle nyní zůstává tou nejdůležitější věcí ve vás.

Musíš mi dát slovo

- že v ní vždy budeš žít,

- že budeš obětí, obětí mé vůle.

 

Ujistěte se, má drahá dcero, že nepřehlédnete nic, co jsem vás naučil dělat. A pokračujte v tom, co jste dosud dělali s mým Fiatem.

Nejdůležitější pro vašeho Ježíše je

- zajistit ve vaší duši práva mé vůle. Tak mi řekni, že mě uspokojíš.

 

a já:

"Můj Ježíši, slibuji, přísahám, chci pokračovat v tom, co jsi mě naučil,

ale nemusíš mě opustit.

Protože s tebou můžu všechno, ale bez tebe nejsem v ničem dobrý. ".

 

Ježíš řekl:

Neboj se, neopustím tě.

Vězte, že vás miluji a že to byli oni, kdo mě přinutil, abych přestal přivádět vás do tohoto stavu utrpení. Je to moje láska k tobě, když tě vidím tolik plakat, že moje vůle vyhrála, aby ho přiměla říct dost.

 

Ale vězte, že kalamity teď budou pršet. Zaslouží si je.

Pokud nepřijmou oběti, které chci a jak je chci, zaslouží si tvrdý trest.

A nemyslete si, že to udělám ve stejný den.

Nechte uplynout nějaký čas a uvidíte, co má spravedlnost připravila.

 

První den jsem strávil bez hádky s Ježíšem

který mě ujistil, že mě nenechá propadnout utrpení.

Už jsem tedy nemusel žádat, abych mohl přijmout utrpení, které mi Ježíš chtěl dát. Ale kdyby boj skončil, zůstal jsem se strachem, že by mě můj milovaný Ježíš mohl zaskočit.

Aby mě ujistil,   řekl mi  :

  13

Má drahá dcero, neboj se, Ježíš ti toho řekl dost.

Nejsem tvor, který by porušil své slovo. Jsem Bůh a když jsem promluvil, neměním se.

Řekl jsem ti, že i když se neuklidní, nedonutím tě propadnout utrpení. A tak to bude.

 

A i kdyby se svět obrátil vzhůru nohama kvůli mé Spravedlnosti, která chce trestat stvoření, dodržím své slovo.

Protože musíte vědět, že nic nemůže ukonejšit moji spravedlnost a změnit ty největší tresty v předpisy milosti, kromě dobrovolného utrpení.

A skutečné oběti nejsou ty, které trpí

- nutností, nemocí nebo úrazem. Protože svět je plný těchto utrpení.

 

Skutečnými oběťmi   jsou ti, kteří dobrovolně přijali utrpení.

- co chci, aby trpěli,

- a jak bych chtěl.

Jsou to oběti, které vypadají jako já.

Moje utrpení bylo zcela dobrovolné.

Nemohli by mi způsobit sebemenší bolest, kdybych nechtěl.

 

Proto jsem se tě skoro vždy zeptal, když jsem tě musel nechat upadnout do utrpení, jestli jsi to přijal dobrovolně.

Vynucené nebo nutné utrpení není před Bohem mnoho.

 

To, co může potěšit a svázat samotného Boha, je dobrovolné utrpení.

Kdybys jen věděl, jak moc jsi zranil mé Srdce, když jsi se vložil do mých rukou jako malé beránek, abych tě mohl spoutat a dělat s tebou, co jsem chtěl!

Vzal jsem tvůj pohyb pryč, zkameněl jsem tě.

Mohu říci, že jsem   vám způsobil smrtelné utrpení a vy jste mi to dovolil.

Pořád to nic nebylo.

 

Protože nejhorší bylo, že ses nemohl dostat ze stavu, do kterého tě uvedl tvůj kněz, kdyby ti jeden z mých ministrů nepřišel připomenout poslušnost.

To z vás udělalo skutečnou oběť. Ani nemocnému nebo vězně,

možnost požádat o pomoc v případech krajní nouze není odstraněna.

 

Jen pro tebe moje láska připravila ten největší kříž.

Protože jsem s tebou chtěl a stále chci dělat velké věci.

Čím větší jsou mé záměry, tím neobvyklejší kříž tvořím.

 

14

Mohu říci, že na světě ještě nebyl takový kříž, jaký pro vás váš Ježíš s takovou láskou připravil.

 

Proto je můj smutek nepopsatelný, když vidím, jak jsem rozrušený tvory,

- bez ohledu na jejich autoritu,

o tom, jak chci jednat s dušemi.

 

Chtějí mi diktovat zákony, jako by jejich byl důležitější než můj.

Moje bolest je proto velká a moje spravedlnost chce potrestat tyto lidi, kteří jsou pro mě příčinou tolika utrpení.

 

 

 

Následoval jsem své činy v Boží vůli, kterou jsem předložil

- oběti přinášené svatými Starého zákona,

- ty mé nebeské Matky,

- všechny oběti mého milovaného Ježíše se vším ostatním.

Božská vůle je před mou myslí dává do pořádku a obětoval jsem je jako nejkrásnější poctu svému Stvořiteli.

Udělal jsem to, když se ve mně projevil můj sladký Ježíš a   řekl mi  :

 

Moje dcera

ve všem, co mohli svatí v průběhu světových dějin udělat nebo vytrpět,

není žádné oběti, na které by se moje vůle nepodílela svou silou, pomocí a podporou.

 

Když duše nabízí tyto oběti Bohu na poctu slávě

- vzpomínkou na tuto oběť a toto dílo je má Božská vůle uznává a uděluje ctnost.

zdvojnásobit slávu této oběti.

 

Pravé dobro nikdy nepřestane existovat, ani v nebi, ani na zemi.

Stvoření stačí zavolat zpět a nabídnout:

- sláva se obnovuje v nebi e

- účinky tohoto dobra sestupují na zem pro dobro tvorů.

 

  15

Opravdu, není to krátký běh mého života na zemi?

-což je život mé církve,

-kdo to krmí a je toho pánem?

 

Mohu říci, že tyto jsou

-moje   utrpení   , které to udržuje e

-Moje   doktríny   , které to učí, že všechno dobré jsem udělal

- neumírá,

-ale dál žije, roste a dává se těm, kteří to chtějí.

 

A když   si na ně stvoření vzpomene  ,

je již v kontaktu s mým majetkem.

Když   jí je nabídnou  , zdvojnásobí svůj duplikát, aby se jí dali.

A cítím slávu toho, co jsem udělal pro lásku stvoření.

 

Ta, která pracuje v mé Božské vůli, získává tuto ctnost znovuzrození. Můj Fiat spěchá zasadit semínko světla, které má schopnost oživit každý okamžik a každý čin,

jako vycházející slunce pro každou rostlinu a pro každou květinu, protože nedává všem totéž:

- Působí na rostlinu např

- dává květině barvu a každé odlišnou barvu.

 

Tak je to pro činy provedené v mé Božské vůli:

- vystavují se paprskům mého božského Slunce e

- přijímají semeno světla, které v každém činu stvoření probouzí rozmanitost odlišných krás a barev.

A jeden čin vyžaduje další.

 

Aby každý, kdo žije v mé Vůli se semenem světla, byl oživen

- vždy mi dává nové věci a

- vždy setrvává v aktu oživování lásky, slávy a života svého Stvořitele.

 

Poté jsem pokračoval ve své práci v Boží vůli

Chtěl jsem obsáhnout všechno, abych umístil všechno stvoření do svého uctívání, do své lásky, do své vděčnosti Tomu, který mě tolik miloval a který stvořil

tolik věcí pro mou lásku. Můj milý   Ježíš dodal  :

 

Moje dcera

velká je láska mého Fiatu k tomu, kdo žije a pracuje v mé Božské vůli, když vidí maličkost stvoření, které jde ke všem stvořeným věcem.

 

16

- dát do pořádku své drobné činy

- který nejen miluje tuto Boží vůli, ale

-kdo chce rozpoznat všechny své činy jako mnoho známek lásky.

 

Láska přináší další lásku

Moje vůle uděluje duši práva na božská dobra.

Tedy každý čin provedený stvořením

je to právo, které nabývá na majetek svého Stvořitele.

 

Je tedy právem, že se cítí milována Nejvyšší Bytostí. Protože svou lásku vložil do věčné lásky.

A získala právo být milována.

 

Láska tvora a božská láska se tak spojují.

A obě strany cítí právo se navzájem milovat. To stvoření je právem

- přijímá sluneční světlo,

- dýchá vzduch,

- pije vodu,

- živí se plody země a tak dále.

Ó, jak velký je rozdíl mezi těmi, kdo požívají práva na božské statky! Může se jmenovat dívka, zatímco ostatní jsou pouze domácí.

A tvor, který má tato práva, je dává Nám

- dětská láska,

- nezištná láska,

-láska, která mluví o pravé lásce.

Žijte proto vždy v mé Vůli

cítit v tobě všechnu lásku božského otcovství.

 

 

I nadále žiji v hořkosti svého současného stavu. Myslel

- že můj milovaný Ježíš prší pohromy a

-To, že jsou lidé nazí a hladoví, mě mučí.

 

  17

Idea

-že můj milovaný zůstal sám ve svém utrpení a

- že už se s ním neúčastníš, to je pro mě muka.

 

Zdá se mi

- Ježíši dej pozor, abych neupadl do utrpení jako dříve, např

-která v sobě skrývá všechna utrpení, aby mě nechala svobodnou.

 

Když mě vidí zarmouceného, ​​zdá se mi, že její intenzivní láska ji nutí odložit své utrpení, aby se obrátila k mému trápení a řekla mi:

 

Moje dcera, moje dcera, odvahu.

Váš Ježíš vás stále miluje a jeho láska se nijak nezmenšila. To proto, že jsi to nebyl ty, kdo mi odmítl trpět. Ne, moje dcera by to nikdy neudělala a   donutili ji.

 

A já, abych vám dal pokoj a přiměl vás vidět

-že jsem to já, kdo tě tolik let držel v tomto stavu utrpení

-to nebyla ani nemoc, ani přirozená příčina, ale byla to moje otcovská dobrota, která chtěla mít stvoření

-což by mohlo kompenzovat mé pozemské utrpení, a to pro dobro všech-

 

A teď mě donutili kvůli svým požadavkům

- zastavit své utrpení tím, že si uděláte pauzu.

 

To jasně ukazuje, že váš Ježíš byl autorem vašeho státu.

Nemohu však skrýt svou bolest, která je tak velká, že mohu říci, že mi tvorové nikdy v celé historii světa nic podobného nezpůsobili. Mé Srdce je touto bolestí tak rozervané, že jsem nucen před vámi skrývat hlubokou slzu, abych nezvýšil vaši hořkost.

Vidět lhostejnost některých - a ty víš, kdo to jsou -

-kteří se chovají, jako by mi nic neudělali,

zvětšuje mou bolest a nutí moji spravedlnost pokračovat v tomto dešti neštěstí.

 

Má dcero, už jsem ti řekl,

pokud tě budu muset na jediný měsíc vyloučit z tvého utrpení,

uvidí, kolik trestů padne na tvář země.

 

A zatímco moje spravedlnost poběží,

 

18

- Budu vám nadále sdělovat svou Božskou vůli e

-získáte výhody jeho znalostí.

 

Protože každé poznání způsobuje, že ve vás roste život mé Vůle. Každý čin provedený v této nové znalosti mého Fiatu tak rozšiřuje jeho království ve vaší duši.

Zejména proto, že stvoření nemohou vstoupit do mé Božské vůle.

- aby nás rušil a

- aby nám diktovali své zákony.

Budeme tedy moci dělat, co chceme, v naprosté svobodě. Dejte si tedy pozor na pokračování v překračování jeho nekonečných moří.

 

Když to řekl, moje malá inteligence se cítila přenesena do nepřístupné propasti světla. Toto světlo skrývalo všechny radosti a krásy.

Zdálo se, že je světlý, ale při pohledu dovnitř tam nebyl žádný majetek, který by nevlastnila. Můj sladký Ježíš dodal:

 

Má dcero,   naše Božská Bytost je velmi čisté světlo  ,

-světlo, které vše obsahuje, vše naplňuje, vše vidí, vše naplňuje,

-světlo, jehož hranice, výšku a hloubku nikdo nevidí.

 

Tvor je ztracen v našem světle.

Protože nevidí své břehy ani dveře, aby vyšel ven.

A pokud stvoření vezme toto světlo, jsou to jen malé kapky, které ho naplní, dokud nepřeteče.

Naše světlo ale nijak neubývá

protože je okamžitě nahrazena vzkříšením našeho světla.

 

Aby naše Božská Bytost byla vždy na stejné úrovni, v dokonalé rovnováze, můžeme dávat, kolik chceme

-jestliže dokážeme najít duše, které si chtějí vzít z toho, co je naše, aniž bychom cokoli ztratili.

Po pravdě, když najdeme duši, která si chce vzít, dáme se do práce.

Proč to potřebujete vědět

-že je v nás absolutní odpočinek,

-že není co dělat a

-že není co ubírat ani přidávat.

 

Naše štěstí je úplné a úplné.

Naše radosti jsou vždy nové a naše vůle jediná, nám dává dokonalý odpočinek s blaženostmi našeho božského Bytí, které nemá začátek ani konec.

 

  19

Takže tato propast Světla, kterou vidíte, obsahuje propast

- radosti, síly, krásy, lásky a mnoha dalších věcí My ve své blaženosti v nich spočíváme

Protože to lze nazvat opravdovým a absolutním odpočinkem

- kde nic nechybí e

- ke kterému by se nemělo nic dodávat.

 

Místo našeho božství,

je to naše práce, která jde do pole, a tím polem jsou stvoření. Tyto stejné božské vlastnosti,

- v nás dává odpočinek,

- mimo nás jsem v práci.

A pak zapojíme svou vůli do práce pro dobro tvorů. Je to tento božský Fiat, který jsme uvedli do činnosti ve Stvoření,

- ze kterého vyšly všechny věci,

který nikdy neopouští své dílo a pracuje nepřetržitě: pracuje pro zachování všech věcí,

laboratoř

- kdo chce být známý,

-kdo chce kralovat, prace

-což přivádí na světlo další duše ve světě, kde tvoří své úžasné návrhy

rozvíjet svou práci a být schopen pracovat   stále.

 

Funguje také tak, že volá duše   do věčnosti.

Naše Božská vůle je neúnavný pracovník

to nešetří námahou, dokonce ani těm, kteří to neuznávají.

 

Naše Láska působí jako naše Milosrdenství, naše Síla a také naše Spravedlnost pro dobro tvorů.

 

Jinak by naše Nejvyšší Bytost nebyla vyvážená a dokonalá.

Protože v Něm by byla slabost, kdyby naše spravedlnost byla odložena stranou, když jsou všechny důvody ji nechat být.

 

Vidíte, že stvoření jsou naše práce. Protože pro nadšení naší lásky,

naše láska nás vede k tomu, abychom je vždy milovali. Protože kdyby naše dílo lásky přestalo,

Stvoření by se zhroutilo v nic.

 

Moje opuštění pokračuje v božském Fiatu

Udělal jsem své činy v Něm, abych se mohl připojit k Jeho skutkům. Takže všechno stvoření se seřadilo před mou myslí.

Řekl mi to svým tichým jazykem

- že božská vůle mě milovala, kolikrát stvořil věci a

-že teď je řada na mně, abych ho milovala v každé stvořené věci a vrátila mu tolik aktů   lásky

aby jeho láska a moje nezůstaly izolované, ale aby si dělaly společnost.

 

Mezitím můj sladký Ježíš pronikl tak hluboko do mé duše, že jsem ho nemohl vidět, a   řekl mi  :

 

Má dcero, naše láska ke stvoření byla v nás ab aeterno Vždy jsme Ji milovali.

Ale naše první láska byla externalizována mimo nás ve Stvoření. Náš Fiat ve výslovnosti vytvořil oblohu, slunce atd., bod po bodu,

- tedy externalizovat v každé stvořené věci

naše spokojená láska od věčnosti ke stvoření.

 

Ale víš, má dcero,   že jedna láska volá druhou  .

Naše vnější láska při stvoření vesmíru zažila, jak sladký je výraz lásky.

 

Je to pouze jeho externalizací

-že láska je vyjádřena a

-že víme, jak sladké je milovat.

 

To je důvod, proč se naše láska začala projevovat.

- už nepoznal mír, než stvořil ten, pro který se začal zvnějňovat zaséváním lásky do všech stvořených věcí.

 

Tak v Nás v jeho Vůli mocně proudila láska.

provést   úplný akt lásky  ,   volání člověka odnikud

Pro

- dát tomu bytost a

-vytvářejte  v Něm svůj vlastní Život lásky. 

 

Aniž bych v Něm stvořil Život lásky, který by byl opětován,

 

  21

nebyl by žádný důvod, božský ani lidský, vyjádřit tolik lásky k   člověku.

 

Pokud jsme ho tolik milovali, bylo rozumné a správné, že miloval nás. Ale nemajíc nic vlastního,

- vyhovovalo to naší moudrosti a nám samým

vytvořit Život lásky, aby byl opětován stvořením.

 

Vidíš, má dcero, přemíru naší Lásky:

Než stvořil člověka,

nestačilo nám to externalizovat svou lásku ve Stvoření.

 

Ale projevením našeho božského Bytí, našich vlastností,

- nasadili jsme moře síly a milovali jsme to v naší moci.

-Rozvinuli jsme moře svatosti, krásy, lásky atd. a milovali jsme ho ve své svatosti, kráse a lásce

 

Tato moře měla být použita k přejetí člověka, aby mohl

- najít ve všech našich vlastnostech ozvěnu naší síly lásky a

-miluj nás touto silou lásky,

o svaté lásce, o lásce k okouzlující kráse.

 

A bylo to poté, co z nás vyšla tato moře našich božských vlastností, stvořili jsme člověka tím, že jsme ho obohatili svými vlastnostmi.

kolik by to mohlo vydržet

že i on má čin schopný ozvěny

- v naší moci,

- v naší lásce,

- v naší dobrotě, a

kteří nás mohou milovat našimi vlastnostmi.

 

Chtěli jsme toho muže

- ne jako sluha, ale jako dítě,

- ne chudý, ale bohatý,

- ne mimo náš majetek, ale v rámci našeho majetku.

 

Na potvrzení toho všeho,

dali jsme mu svou vůli jako život a jako zákon.

 

Proto to stvoření tolik milujeme: protože pochází od Nás. Nemilujte to, co pochází od vás samotných

- cizí přírodě e

- v rozporu s rozumem.

 

Cítil jsem, jak je moje ubohá mysl ponořená

v nekonečném Světle Boží vůle. Snažil jsem se následovat jeho činy ve Stvoření, řekl jsem si:

 

„Chtěl bych být nebem, abych se mohl rozšířit všude a přes veškerou svou lásku, uctívání a slávu mému Stvořiteli.

Přál bych si být sluncem a mít dostatek světla, aby naplnil nebe a zemi, přeměnil vše ve světlo a vrhal svůj nepřetržitý výkřik

"  Miluji tě, miluji tě." "

 

Můj duch řekl tento nesmysl, když uviděl mého sladkého Ježíše a   řekl mi  :

 

Moje dcera, celé Stvoření

symbolizuje Boha, řád rozmanitosti svatých a duší.

 

Jeho harmonie,

- spojení, které má všechno stvoření,

-objednat,

-nerozlučnost,

vše symbolizuje  nebeskou hierarchii se svým Stvořitelem v čele  . 

 

Podívejte  se na nebe  , které se všude rozprostírá a uzavírá všechny stvořené věci pod svou modrou klenbou. Vládne všemu.  

Tak, aby nikdo nemohl uniknout jeho zraku a jeho říši.

Ach! co symbolizuje Boha, který rozšiřuje svou říši všude, odkud nikdo nemůže uniknout.

Toto vše obsahující nebe má však širokou škálu stvořených věcí. Některé jsou tak blízko jako hvězdy, které při pohledu zdola

- vypadají malé, i když jsou velmi velké e

- s různými barvami a krásami.

 

V jejich závratném závodě s celým Stvořením

- tvoří symfonii a nejkrásnější hudbu.

Jejich pohyb produkuje tak krásnou hudbu, že se jí žádná hudba zde na zemi nevyrovná.

 

Zdá se, že tyto hvězdy   žijí z nebe a ztotožňují se s ním.

Je to symbol duší, které budou žít v Boží vůli:

- jsou tak blízko Bohu a tak se s Ním ztotožňují

 

  23

kteří obdrží veškerou rozmanitost božských vlastností

- z nichž budou žít, aby tvořili nejkrásnější ozdobu nebes pro svého Stvořitele.

 

Má dcero, podívej se znovu.

Pod oblohou, ale jakoby od ní odděleni a mezi nebem a zemí, vidíme  slunce  , hvězdu stvořenou pro dobro země. 

 

Jeho světlo jde nahoru a dolů

jako by chtělo obejmout nebe i zemi.

Dá se říci, že když se jeho světlo dotkne nebe, žije z nebe

 

Je to symbol těch duší vyvolených   Bohem

- nechat milosti sestoupit z nebe a přivést je zpět na zem jako výzvu k životu v Boží   vůli

 

První z těchto vyvolených duší je  moje nebeská Matka ,  

- jedinečný jako slunce,

-kdo roztahuje svá křídla světla

 

Jeho světlo stoupá nahoru a klesá dolů, aby tak učinilo

- dát dohromady Boha a člověka,

-smiř ho s jeho Stvořitelem e

- aby ho k němu přivedl svým světlem.

 

Zdá se, že hvězdy žijí samy pro sebe, spojené s božským nebem. Ale slunce žije z Boha, aby se dalo každému.

Jeho posláním je dělat dobro pro všechny.

 

Takové je Slunce suverénní královny  .

Ale toto Slunce nebude samo. Protože povstane tolik dalších malých Sluncí, která budou čerpat své světlo z tohoto velkého Slunce, bude to těchto pár duší, které budou mít poslání oznámit mou Božskou Vůli.

 

Takže to, co je dole, země, moře, rostliny, květiny, stromy, hory, kvetoucí lesy, symbolizují všechny svaté a všechny, kteří vcházejí dveřmi spásy.

 

Ale podívejte se na velký rozdíl:

-nebe, hvězdy, slunce nepotřebují zemi, ale oni jsou ti, kteří zemi hodně dávají. Dávají tomu život a   podporují to.

Ještě více, všechny věci, které jsme vytvořili ve výšinách

- jsou stále ve své pozici,

- se nikdy nezmění,

 

 

 

24

- nerostou ani neklesají.

Protože jejich plnost je taková, že nic nepotřebují.

 

Země, rostliny, moře atd. se naopak mění.

Někdy vypadají dobře a pak úplně zmizí Potřebují všechno, vodu, světlo, teplo,

semena k rozmnožování. Jaký rozdíl!

 

Věci vytvořené ve výšce

-může dát   a

- potřebují jen Boha, aby se zachovali. Na druhé straně   země

-nepotřebuje jen Boha,

-ale všechno ostatní.

 

Pokud by s ním lidská ruka nepřišla pracovat, zůstala by sterilní, aniž by mnoho produkovala. Zde je rozdíl:

- duše, která žije v mé Vůli, potřebuje k životu pouze Boha.

ale ten, kdo zpočátku neprosil všechny o pomoc a podporu. Pokud mu tato podpora chybí

- zůstává jako země, která neví, jak vytvořit velké dobro.

 

Následně

pokud chceš potřebovat jen svého Ježíše, tak

tvůj život a začátek všech tvých činů je pouze v mé Vůli. Vždy mě najdeš připraveného, ​​dychtivějšího ti to dát, než abys to přijal.

Naopak pomoc a podpora tvorů je poskytována smutně a neochotně, takže ti, kdo je přijímají, cítí jejich hořkost.

 Moje pomoc naopak přináší radost a štěstí.

 

Poté jsem pokračoval ve svém „  Miluji tě  “ v božském Fiatu

Pomyslel jsem si: "Ale je moje láska čistá?" A můj milovaný   Ježíš dodal  :

 

Má dcero, pohled do sebe ti řekne, když mi dáš čistou lásku:

-Pokud tvé srdce bije, vzdychá a touží jen po mé lásce,

-jestli tvé ruce pracují jen pro mou lásku,

-jestliže tvé nohy chodí jen pro lásku,

-pokud tvá vůle touží jen po mé lásce,

-Pokud vaše inteligence neustále hledá způsob, jak mě milovat, pak víte, co dělá vaše "  Miluji tě  "?

 

  25

Spojuje všechnu lásku, kterou v sobě máte

aby to byl čin čisté a úplné lásky k tvému ​​Ježíši.

 

Vaše slovo pouze ztělesňuje lásku, kterou v sobě máte. Ale

-jestli ve vás není všechno Láska e

- pokud chybí fontána lásky,

tato Láska nemůže být čistá nebo úplná.

 

Moje odevzdání v Boží vůli pokračuje.

 

Ale okolnosti, ve kterých se nacházím, jsou tak četné, že se zdá, že moje ubohá lidská vůle se chce dostat ven.

- ze všech částí mé bytosti

mít nějaký životní akt.

A cítím se zdrcený a zlomený pod obrovskou tíhou mé lidské vůle. Ach! protože je pravda, že je nejkrutější z tyranů

 

Můj Ježíši, pomoz mi, neopouštěj mě, nenechávej mě pod autoritou mé vůle!

Pokud chcete, můžete jej umístit pod sladkou říši své Božské vůle.

 

A můj milovaný Ježíš se ve mně viděl poté, co mě vyslechl.

Řekl mi  :

 

Má dcero, odvahu, tolik se neboj.

Trpět pod tíhou vlastní vůle je   velmi bolestné utrpení.

A kdybych to chtěl, už by to nebylo utrpení a změnilo by se to v uspokojení.

Cítit jeho vůli je jedna věc. Chtít jeho vůli je něco jiného.

Odstraňte tedy ze své mysli myšlenku, že vždy hřešíte, protože cítíte svou vůli.

 

Proto se nebojte. Hlídám tě.

A když vidím, že tvá vůle chce mít svůj život v tobě, nechám tě trpět, aby zemřela utrpením.

 

26

Důvěřuj svému Ježíši, protože to, co tě bolí nejvíc, je nedůvěra. Ach! je to vždy lidská vůle, která ruší duši,

i když ji držím!

 

A toto utrpení

- pociťujte tíhu lidské vůle, jak moc ji cítil váš Ježíš!

Protože mě provázela celý život.

Spojte proto svou vůli s mou.

Nabídněte je pro triumf mé vůle v duších.

 

Odlož vše stranou a spočiň v mé Božské vůli.

Čeká na vás s tolika láskou ve středu mého Srdce, aby vás milovala.

A ta nejkrásnější láska, kterou vám chce dát, je odpočinek ve vašem utrpení.

Ach! jak je sladké vidět naši holčičku odpočívat,

-ten, kdo nás miluje a

-milujeme to!

 

A zatímco budeš odpočívat, moje vůle na tebe chce způsobit nebeskou rosu svého lehkého deště. V jednotě svého Světla vždy koná nějaký čin, aniž by ho přestával dělat,

a čin, o kterém lze říci, že je dokončen. Protože nepodléhá žádnému přerušení.

Tento čin nikdy nepřestal

-říká vše,

-objímá všechno e

- milovat všechna stvoření.

 

Ze svých výšin, kde tento čin nikdy neřekne „dost“,

Promítá nekonečno efektů, díky nimž drží oblohu a zemi v ruce. A sděluje nebeskou rosu efektů

- Vaše Svatosti,

- jeho láska a

- od jeho božského života až po stvoření.

 

Ale je to tak

- aby je tvor přeměnil v činy tak, aby v sobě cítil akt

- božského života,

- Světlo naší svatosti e

- jeho Lásky.

 

Stvoření, které žije v mé Vůli

 

  27

-trénuje tam svůj život a jídlo, a

- roste pod deštěm nebeské rosy jedinečného činu svého Stvořitele.

A tyto efekty se proměnily v činy ve stvoření tvoří jeho malé Slunce, které svými malými odlesky říká:

"Ustavičně miluj, slávu a čest tomu, kdo mě stvořil."

 

Tolik, že božské Slunce a Slunce tvořené mou Božskou Vůlí ve stvoření

- setkávat se průběžně,

- ubližovat si navzájem.

Malé Slunce se promění v nesmírné Slunce Věčného.

Společně tvoří život vzájemné a nikdy nepřerušované lásky.

 

Tato neustálá láska opojuje a otupuje lidskou vůli. Poskytuje stvoření ten nejkrásnější odpočinek.

 

Poté jsem následoval své činy v Boží vůli. pochopil jsem jak,

když jsme připraveni   jednat,

než budeme moci provést tento akt, božská vůle na něj umístí svůj první akt.

- dát život činu ve stvoření.

 

Můj milý   Ježíš dodal  :

Má dcero, každý čin stvoření je trojí:

Za prvé, akt se formuje v Tvůrčí síle

Na základě Aktu Tvůrčí síly tvor tvoří akt své herecké lásky, která se živí Tvořivou silou.

Podle intenzity lásky tvora, jeho hojnosti, bude mít tento čin dobro, hodnotu.

A tak dostává více či méně jídla od Tvůrčí síly. Nic není lahodnějšího, příjemnějšího a Bohu milejšího než živit skutky tvora.

Protože když vidíme, že jsme to my v lidském aktu, cítíme jeho vlastnictví.

Jsme jimi uznáváni, cítíme je jako přidružené společnosti,

- ne jako vzdálené děti, ale blízké, spojené s námi,

tvořící pro nás korunu dětí, které právem chtějí to, co je naše.

 

S radostí vyživujeme jejich činy se vší láskou, abychom je živili my,

stávají se vznešenými dětmi hodnými svého nebeského Otce.

Po aktu tvořivé síly

a akt lásky tvora přichází akt   naplnění Lásky.

 

28

Úkon není proveden a jeho reálnou hodnotu nelze přičíst, pokud v něm chybí byť jen čárka, tečka, jakákoli nuance.

Nelze-li nedokončenému dílu přiřadit žádnou hodnotu, nemůže sklízet ani čest, ani slávu.

 

Proto po herecké lásce následuje láska vděčná. Jde o to děkovat a dávat Bohu, co Bohu patří.

 

Stvoření přijalo prvotní akt od Boha.

Pokračoval v přinášení své lásky. Ale živena Bohem to dělá s ještě větší láskou. A vrací Bohu to, co mělo svůj původ v Bohu.

 

Toto je poslední bod a nejjemnější nuance činu tvora. Těm druhým Bůh sám uděluje své božské ocenění.

Cítí se poctěn a oslaven malým darem, který dostal.

Díky tomu dává tvorovi další příležitosti k provedení nových činů.

aby ji měl vždy blízko sebe a byl s ní v kontaktu.

 

 

Ocitám se v noční můře svého obvyklého utrpení. Po měsíci oddechu, kdy mě můj sladký Ježíš už neznehybňoval, se vracím k výchozímu bodu.

Během této doby jako bych se vyprázdnil od všech svých bolestí. Protože můj sladký Ježíš už mě nedržel strnulého ani nepohyblivého.

Předtím, ve stavu mého utrpení, mě život jakoby chtěl opustit. Tolik bylo udušeno. Už jsem nad sebou neměl sebemenší kontrolu. Čekal jsem s trpělivostí, kterou mi mohl dát jen Ježíš, zpovědník.

Musel mě vyzvat k poslušnosti a vrátit mi můj pohyb a vynést mě z propasti, ve které jsem byl.

 

Cítil jsem se tedy svobodný.

I když rád sdílím Ježíšovo utrpení, moje přirozenost zvítězila. Hlavně že už jsem nikoho nepotřeboval.

 

 

  29

Proto, když jsem zjistil, že jsem spoután a zadržen v propasti jako předtím, moje ubohá povaha pociťuje takový odpor.

Pokud mi můj sladký Ježíš nepřijde na pomoc, neposílí mě, nepřitáhne mě zvláštními milostmi, nevím, co bych mohl udělat, abych neupadl zpět do tohoto stavu utrpení.

 

Ach! můj Ježíši, pomoz mi! Vy, kteří jste mě podporovali během tolika let intenzivní bolesti!

Ó,   jestli   chceš   , abych   pokračoval,   buď   mou   Oporou   a   použij   své milosrdenství vůči tomuto ubohému hříšníkovi, abych se nepostavil proti tvé Nejsvětější Vůli!

Ocitl jsem se uprostřed odporu a strachu, že se ocitnu ve svém obvyklém utrpení.

 

Potom můj rozkošný   Ježíš  , který se ukázal hluboce zarmoucen,   mi řekl  : Má dcero, co je?

Už se mnou nechceš trpět? Chceš mě nechat na pokoji?

Chceš mi odebrat práva, která jsi mi tolikrát udělil, abych si s tebou mohl dělat, co chci?

 

Má dcero, nezpůsobuj mi tuto bolest, dej se mi do náručí a nech mě dělat, co chci.

 

A já: "Lásko, promiň, ty víš, jaké boje vedu a do jakých hlubokých ponížení jsem byl uvržen.

Kdyby věci zůstaly stejné, odmítl jsem tě někdy?

Přemýšlej tedy, můj Ježíši, na to, co děláš a do jakého labyrintu mě uvrhneš, když mě přinutíš upadnout zpět do mého obvyklého utrpení.

Když vám řeknu Fiat, řeknu vám to důrazně, ale zdá se mi, že umírám. Ježíši, Ježíši, pomoz mi! "

 

Má drahá dcero, neboj se,

- ponížení přináší slávu,

- pohrdání tvory přináší božské uznání e

- odevzdání se jejich pohrdání připomíná věrnou společnost vašeho Ježíše.

 

Také mě nech to udělat.

Kdybys věděl, jaká je ozbrojená spravedlnost,

-nebudeš namítat e

- raději bys mě požádal, abych tě nechal trpět, abys částečně ušetřil své bratry.

 

Ostatní regiony budou zpustošené a bída je na prahu měst a národů. Mé srdce cítí tolik něhy, když vidím stav zpustošení a otřesů, do nichž je země snížena.

Moje něha tak citlivá na stvoření je uražena tvrdostí

 

 

30

lidské srdce. Ach! jak nesnesitelná je tvrdost lidského srdce! Zejména proto, že moje je veškerá něha a laskavost vůči nim.

 

Tvrdé srdce je schopné všeho zla

Přichází si dělat legraci z utrpení druhých.

Proměň něhu mého srdce k Němu v utrpení a hluboké rány.

 

Nejkrásnější výsadou mého srdce je něha.

Vlákna, náklonnosti, touhy, láska, tlukot mého Srdce, to vše pochází z něhy.

 

Tolik

- moje vlákna jsou křehká,

- moje náklonnost a moje touhy jsou velmi něžné,

- moje láska a tlukot mého srdce jsou tak něžné, že mé Srdce taje něhou.

 

Tato něžná Láska mě nutí tolik milovat stvoření

že jsem rád, že sám trpím, než abych je viděl trpět.

 

Láska, která není něžná, je

- jako potravina bez přísad,

-jako stará kráska, která neví, jak někoho přitáhnout k lásce,

- jako květina bez parfému, vyprahlé ovoce bez chuti.

 

Tvrdá a neuctivá láska je nepřijatelná

Nemá tu ctnost, že by ho někdo miloval

Aby mé Srdce tolik trpělo, když vidím tvrdost tvorů, že přišli změnit mé milosti v neštěstí.

 

Najednou jsem se cítil ohromen nejvyšší silou.

kterému jsem nemohl odolat. Navzdory svému velkému odporu jsem se odevzdal Boží vůli, mému jedinému útočišti.

A Ježíš, aby mi dal sílu, se na krátký okamžik viděl. Řekl mi:

 

Má dcero, při stvoření člověka naše Božství externalizovalo: Svatost, Lásku, Dobrotu, Krásu a tak dále.

Dovolili by to stvoření

- stát se svatým, dobrým,

-vyměňujte si s námi lásku.

 

 

 

  31

Ale náš majetek nebyl zcela zabrán člověkem a čeká, až někdo přijde a získá je.

 

Tak pojďte do našeho majetku, pojďte a vezměte si drobky svatosti, lásky, dobra, krásy, stálosti.

Mluvím o drobcích ve srovnání s tím, co po sobě zanecháte. Protože náš majetek je obrovský.

To, co ten tvor snese, je srovnatelné s drobky, ačkoli je jimi naplněn až přetékání.

Naše láska je pak šťastná, když vidí milované stvoření v našem zboží plném až po okraj.

Ty drobky, které přináší na náš nebeský stůl,

je to tolik božských pokrmů, každý jiný jako druhý, kterými se živí.

 

Když nám dává svá díla, živená božskými drobky,

kteří mají svatost, dobrotu, pevnost, lásku a velkou krásu. Okamžitě v nich poznáváme svou božskou výživu.

Ó, jak jsme šťastní, že přijímáme tyto božské skutky. Cítíme naše parfémy,

Dotýkáme se naší svatosti a dobroty a

Cítíme se odměněni za drobky, které jsme mu dali.

 

Moje opuštění pokračuje ve svaté vůli.

Ale cítím svůj odpor živě a dobře, když upadám do stavu obvyklého utrpení. Tyto odpory jsou způsobeny bojem, který musím snášet, a podmínkami, které na mě kladou.

 

V hořkosti své duše jsem svému Ježíši řekl:

"Má lásko, chceš mě přimět upadnout do utrpení a dokonce urazit, ale já nechci odporovat své vůli tvé. Chceš to udělat a já to udělám. Ale sám to nechci udělat." cokoliv."

 

Celý zarmoucený Ježíš mi řekl:

Má dcero, co bych mohl dělat s tvým utrpením bez tvé vůle?

Nemohl jsem s tím nic dělat. Nemohli mi posloužit k odzbrojení božské spravedlnosti nebo k uklidnění mého spravedlivého opovržení.

 

 

32

Protože to nejkrásnější a nejcennější, co   stvoření má, je vůle  . Je to zlato a všechno ostatní je jen povrchní a bez podstaty. Utrpení samo o sobě nemá žádnou hodnotu.

 

Plyne-li naopak zlatá nit   spontánní vůle v utrpení,   má tu přednost, že je mění v čisté zlato, hodné toho, kdo dobrovolně trpěl až k smrti z lásky k tvorům.

 

Kdybych chtěl trpět bez vůle, je to ve   světě tak rozšířené, že bych to vydržel, kdybych chtěl.

 

Těmto utrpením chybí zlatá nit vůle Nepřitahují mě, nezraňují mé Srdce.

Ani tam nenacházím ozvěnu svého dobrovolného utrpení. Nemají proto ctnost proměňovat pohromy v milosti.

 

Utrpení bez vůle je prázdné  ,

bez plnosti milosti, bez krásy, bez moci nad mým božským Srdcem.

 

Čtvrthodina dobrovolného utrpení překonává nejkrutější utrpení na světě. Protože ty druhé jsou lidské povahy.

Zatímco   dobrovolné utrpení je božské.

 

Proto od dívky mé vůle,

Nikdy bych nepřijal jeho utrpení bez spontánnosti jeho vůle.

 

Že jo

- kdo tě udělal krásnou a půvabnou,

- která otevřela proud projevů mé Božské vůle.

A to mě magnetickou silou přimělo tak často navštěvovat vaši duši.

 

Tvá vůle dobrovolně obětovaná pro mou lásku byla mým úsměvem a mým potěšením. Měl tu ctnost, že proměnil mé bolesti v radosti.

 

Utrpení si raději nechám pro sebe

místo toho, abyste se trápili bez spontánního souhlasu vaší vůle.

 

Ponížilo by vás to a vedlo by vás do hlubin lidské vůle, pak byste ztratili šlechtický titul a vzácnou vlastnost

dcera mé vůle!

 

 Vynucený čin v mé Vůli neexistuje.

  33

Nikdo ji nenutil stvořit nebe, slunce, zemi, samotného člověka.

Vše dělala dobrovolně, aniž by jí někdo cokoli řekl, z lásky k tvorům.

Přesto moje Vůle věděla, že pro jejich věc bude muset trpět. To je důvod, proč nechci nikoho nutit, aby žil v mé Vůli.

Být nucen je lidskou přirozeností.

Síla je bezmocná, je to proměnlivost, je to pravý charakter lidské vůle.

 

Tak buď opatrná, má drahá dcero.

nic neměníme a nezpůsobujeme tuto bolest mému již tak utrápenému srdci.

 

Utopený ve své hořkosti jsem mu řekl:

„Můj Ježíši, přesto mi ti nade mnou říkají:

 

'  Jak je to možné? Za čtyři nebo pět lidí, kteří chtěli páchat zlo, by poslal tolik trestu? Náš Pán je rozumný.

Všechny tyto pohromy jsou způsobeny tím, že existuje mnoho hříchů. A je mnoho dalších věcí, které říkají a vědí. "

 

A Ježíš, dobrota, odpověděl:

Má dcero,   jak se mýlí  !

Není za hřích čtyř nebo pěti, že s takovou proradností přišli také pomlouvat - tito budou potrestáni individuálně -

ale  bylo to za podporu, kterou mi vzali  . 

 

 Vaše utrpení mi slouží jako podpora.

 Pokud mi bude tato podpora odebrána, moje spravedlnost nenajde nikoho, kdo by ji podpořil.

Zůstal bez podpory, pršelo,

-Během doby, kdy jste byli osvobozeni od svého   obvyklého utrpení, neustálého deště hrozných pohrom.

Pokud by tato podpora existovala, i kdyby došlo ke katastrofám, byl by tu desátek nebo pětina.

 

Víc a víc

-že tato podpora byla tvořena dobrovolným utrpením, které jsem si přál a

-že v dobrovolném utrpení vstupuje do božské síly.

Takovým způsobem, abych mohl říci, že jsem se podporoval ve vašem utrpení, abych podpořil svou spravedlnost.

 

Bez vašeho utrpení mi chybí materiál k vytvoření podpory a moje Spravedlnost si může dělat, co chce.

 

 

 

34

To by je mělo přimět k pochopení velkého dobra, které jsem vykonal.

- všem a celému světu

udržuje vás po mnoho let ve stavu dobrovolného utrpení.

 

Takže pokud nechceš, aby moje spravedlnost dál otřásala zemí,

- nepopírej mi své dobrovolné utrpení.  Pomůžu ti. Neboj se. Nech mě to udělat.

 

Poté jsem se zcela se strachem odevzdal božskému Fiatu.

-umět něco Ježíšovi odmítnout   e

- ne vždy konejte Boží vůli. Tento strach trhá mou duši na kusy a rozčiluje mě.

Pouze v přítomnosti Ježíše nacházím pokoj.

 

Ale když to ztratím z dohledu,

Zpátky v bouři strachů, obav a odporu. Aby mě utěšil, můj sladký Ježíš dodal:

Má drahá dcero, no tak, vstaň, nepřetěžuj se.

Chcete vědět, jak se ve vaší duši formuje světlo mé Božské vůle?

 

Opakované touhy jsou jako tolik nádechů. Foukání na vaši duši, volají

malé   plameny,

ty malé kapky světla, které se ve   vás rozzáří.

Čím intenzivnější jsou touhy, tím více dechů vyživuje a zesiluje malý plamen.

Pokud se dýchání zastaví, malý plamen může zhasnout.

 

Tak, aby se vytvořil a zapálil malý plamen,

- musí mít tyto skutečné a neustálé touhy. Aby světlo rostlo a vyvíjelo se,

- bere lásku obsaženou v semínku světla.

 

Marně byste foukali svými přáními, kdyby ve vašich opakovaných nádechech chyběl hořlavý materiál.

Ale kdo udržuje tento malý plamen v bezpečí

- aby to bylo nehynoucí,

-bez rizika vyhynutí?

 

Činy provedené v mé Božské vůli.

Berou hořící hmotu malého plamene našeho věčného Světla,

  35

-který nepodléhá zániku.

Udržují ji naživu a neustále rostou.

A lidská vůle je zatemněna a oslepena před tímto Světlem.

Slepá, už se necítí oprávněná jednat a nechává ubohé stvoření na pokoji.

 

Proto se nebojte, pomohu vám dýchat. Budeme foukat společně.

Malý plamen bude krásnější a jasnější.



 

Moje opuštění pokračuje v náručí Nejsvětější a Nejvyšší Vůle.

Jsem pod hustými mraky nevýslovné hořkosti

který mi bere krásu božského Světla, které se cítím skryto za mraky,

Když říkám své „  miluji tě  “ a dělám své práce ve Fiatu, tvoří hrom.

Vysláním blesků trhá mraky. Přes tyto otvory, jasné Světlo

- vstoupit do mé duše e

- přines mi světlo Pravdy, kterou chce Ježíš zjevit svému malému stvoření.

 

Mně to tak připadá

čím více opakuji své "miluji tě",

další hromy a blesky trhají mraky, aby se dotkly mého Ježíše, který mi posílá své Světlo, aby oznámil svou návštěvu své holčičce plné hořkosti.

 

Byl jsem v tomto stavu, když můj milovaný Ježíš přišel, soucitný a sužovaný.

Vážná zranění, která utrpěl, mu zlomila ruce.

Vrhl se do mého a požádal mě o pomoc uprostřed tolika utrpení.

Nevím, jak se tomu bránit.

Objal jsem ho a cítil jsem, že mi sdělil své utrpení,

ale v takové míře

že jsem měl pocit, že umírám.

Spadl jsem do propasti svého stavu utrpení. Fiat!...

 

Myšlenka na to, že budu moci Ježíšovi ulevit svými malými   utrpeními, mi však dala pokoj.

 

 

36

Ježíš mě nechal samotného v mém utrpení. Pak se vrátil a řekl mi:

 

Moje dcera

Opravdová láska nemůže

-nicnedělání

- ani nic trpět, aniž by se toho účastnili ti, kteří mě milují.

Jak sladká je společnost těch, kteří jsou nám drazí v utrpení!

 

Jejich přítomnost mě zbavuje mého utrpení a cítím, že mi vracejí život

Přivést se zpět k životu skrze utrpení je ta největší láska, kterou mohu ve stvoření najít, výměnou jí vracím svůj život.

Láska je pak tak velká, že si vymění Dar života.

 

Ale víš, co mě přitáhlo do tvé náruče, abych tě požádal o pomoc v mém utrpení? Bylo to neustálé hřmění tvého   „miluji tě“   a blesky, co mě přimělo přijít a vrhnout se ti do náruče, abych tě požádal, abys mi pomohl.

 

Měli byste také vědět

- moje božská vůle je nebe a vaše lidství je země.

Tím, že konáte své skutky v mé Božské vůli, berete nebe.

Čím více pracujete, tím více zaujímáte své místo v nebi mého Fiatu.

 

A když si vezmete nebe, moje vůle vezme vaši zemi.

Nebe a země se spojují a zůstávají tak ztraceny jedna v druhé.

 

Poté jsem pokračoval ve svém opuštění v božském Fiatu.

 

Můj milovaný Ježíš se vrátil se svým otevřeným Srdcem, ze kterého volně vytékala krev.

V tomto božském srdci,

všechna Ježíšova utrpení

- okamžitě byly centralizovány všechny části jeho božské osoby.

 

Protože to tam je

- centrála e

-začátek

ze všech jeho utrpení

 

Kolují v celém jeho nejsvětějším lidství

jako tolik proudů, které stoupají k jeho nejsvětějšímu Srdci

  37

A přinášejí s sebou muka jeho božské Osoby.

 

Ježíš dodal  :

 

Moje dcera

jak moc trpím! Podívejte se na toto srdce:

- kolik zranění,

- jak velká bolest,

- kolik utrpení skrývá!

Je útočištěm všeho utrpení.

V tomto Srdci není žádná bolest, křeč bolesti nebo urážky, které by nepovstaly.

 

Moje utrpení je tak četné. Už neschopný snášet   jeho hořkost,

-Hledám stvoření, které bude souhlasit s tím, že si z něj vezme malou část, aby si oddechl.

 

Když ho najdu, držím ho tak pevně, že nevím, jak ho pustit.

Už se necítím sám. někoho mám

- komu mohu vysvětlit své utrpení,

- komu mohu svěřit svá tajemství e

-ve kterém mohu vylévat své plameny lásky, které Mě stravují.

 

Proto vás často žádám, abyste přijali některé z mých utrpení. Protože je jich tolik.

A pokud nepůjdu za svými dětmi o pomoc, na koho se mám obrátit?

 

Zůstal bych jako otec

-Bez dětí,

-kdo nemá potomky, popř

- nevděčné děti se vzdaly.

Ach, ne, ne, ty mě neopustíš, že ne, má dcero?

 

a já:

„Můj Ježíši, nikdy tě neopustím.

Ale dáš mi milost, pomůžeš mi v podmínkách, ve kterých jsem teď.

Protože víte, jak jsou těžké.

„Můj Ježíši, pomoz mi, protože i já ti říkám svým srdcem: Ach, neopouštěj mě, nenechávej mě samotného.

 

38

Ach! jak moc tě potřebuji naživu! Pomoz mi! Pomoz mi! "

 

A Ježíš přijal velmi sladký aspekt, vzal mou ubohou duši do svých rukou a v hloubi mé duše napsal:

„  Vložil jsem svou vůli do tohoto tvora, 

 jako začátek, střed a konec. "

 

 

Pak opakoval: Má dcero,

Vkládám  svou Božskou vůli  do vaší duše  jako začátek Života  . Odtud budou všechny vaše akce sestupovat jako z jednoho bodu.   

Šíří se po tvém bytí, tvé duši a tvém těle,

dají vám pocítit pulzující život mé Božské vůle ve vás. Má vůle v Něm skryje všechna vaše díla jako ve svatyni, podle Jeho božského principu.

 

Mít svou božskou vůli jako princip,

zůstanete zcela zasvěceni svému   Stvořiteli.

-Uznáte, že každý počátek pochází od Boha a

-Dáš nám slávu a výměnu lásky

všech věcí vytvořených našimi kreativními rukama.

 

dělat to,

-přijmete   dílo Stvoření

jehož   jsme   počátkem   , životem a ochranou  .

 

Ze začátku půjdete  středem  . Musíte toho muže znát 

- odstoupení od naší Božské vůle

odmítl uznat začátek a stal se nepořádným. Zůstal křehký, bez podpory, bez síly.

S každým krokem cítil, že má tendenci spadnout

-kdyby mu zem mohla klouzat pod nohama e

- nebe mohlo rozpoutat strašlivou bouři nad jeho hlavou.

 

Nyní to vyžaduje prostředek k posílení země a k úsměvu na obloze. Toto prostředí je  můj příchod na Zemi, 

která sdružuje

- Ráj a Země,

- Bůh a člověk.

 

Té, která obsahuje moji Božskou vůli jako princip, jí bude prostředí odhaleno.

Bude zahrnovat celé dílo Vykoupení. Dá

  39

- sláva a

- výměna lásky

všech utrpení, která jsem vytrpěl, abych vykoupil člověka.

 

Ale pokud existuje začátek a půl,  musí existovat i konec  . Koncem člověka je nebe. 

Pro toho, kdo obsahuje mou Božskou vůli jako princip,

- všechny jeho činy

proudit v nebi jako konec, kam tato duše musí dospět, začátek její blaženosti, která nebude mít konce.

 

Mít svou Božskou vůli jako konec,

dáš mi slávu a výměnu lásky v tomto šťastném nebeském pobytu, který jsem připravil pro stvoření.

 

Proto, má dcero, buďte pozorná. zapečetím ve tvé duši

moje Božská vůle jako začátek, prostředek a konec.

Bude to pro vás život a bezpečný průvodce

který tě povede v náručí do nebeské země.

 

Můj život pokračuje pod říší věčného Fiatu, zahrnuje mě tělem i duší. Cítím jeho nekonečnou váhu.

Jako atom ztracený v tomto nekonečnu cítím svou lidskou vůli rozdrcenou a téměř mrtvou pod říší nesmírné a věčné Boží vůle.

 

"Můj Ježíši, pomoz mi a dej mi sílu v bolestném stavu, ve kterém se nacházím. Mé ubohé srdce krvácí a hledá útočiště uprostřed tolika utrpení." A jedině ty, můj Ježíši, mi můžeš pomoci.

Ach! pomoz mi, neopouštěj mě "...

 

Zatímco moje ubohá duše vylévala své utrpení,

můj sladký Ježíš se ve mně viděl v doprovodu šesti andělů,

- tři pravé a

-Tři nalevo od jeho krásné Persony.

Každý anděl držel v rukou korunu posetou zářivými drahokamy, jako by ji chtěl nabídnout našemu Pánu.

Byl jsem ohromen.

 

 

 

40

Můj milý Ježíš mi řekl:

Odvaha, má dcero, odvaha je pro duše odhodlané konat dobro. Zůstávají pod bouří nezastrašeni.

I když je mohou hromy a blesky roztřást,

- pobyt v dešti a

- používají se k mytí a vyjdou ještě krásnější, bez obav z bouřky.

Jsou odhodlanější než kdy jindy neopustit dobro, které bylo podniknuto.

 

Sklíčenost je dílem nevyřešených duší, kterým se nikdy nepodaří dosáhnout dobra. Odvaha otevírá cestu,

odvaha děsí všechny bouře, odvaha je chléb silných,

odvaha patří bojovníkovi, který ví, jak vyhrát všechny bitvy.

Proto má dcero, odvahu, neboj se; a čeho by ses bál?

 

Dal jsem ti šest andělů, aby na tebe dohlíželi.

Každý z nich má za úkol vás vést na nekonečné cestě mé věčné Vůle.

abyste mohli být ve spojení se Mnou

- vaše činy,

-tvá láska,

- a co udělala Božská vůle vyslovením šesti Fiatů při   stvoření.

 

Každý anděl   tedy drží Fiat a co z toho   Fiatu  vzešlo ,

- zavolat vám k výměně každého z těchto Fiatů, i když obětujete svůj život.

 

Tito andělé shromažďují vaše činy. Tvoří s nimi koruny. klaní se    ,  _

nabízejí je   Božstvu

výměnou za to, co udělala naše Božská vůle, aby mohla

- být známý e

- tvoří Jeho Království na zemi.

 

Ale to není vše.

V čele těchto andělů jsem Já

-která je vede a ve všem na tebe dohlíží,

-která ve vás utváří samy činy a tuto lásku, kterou chceme, abyste mohli

  41

- mít dostatek lásky a

- abychom byli schopni směnit se s tolika velkými díly naší Nejvyšší vůle.

 

Také to nepřestává.

Máte toho hodně:

- musíš mě následovat, nikdy nepřestanu.

- musíte následovat anděly, protože chtějí splnit úkol, který jim byl svěřen, a musíte splnit své poslání jako dcera naší Božské vůle.

 

Poté jsem se bál a pomyslel si:

„Okolnosti mého života jsou velmi bolestivé.

Zejména proto, že se často cítím ztracený uprostřed bouře, jak se zdá

-Nikdy nechci přestat, např

- také zesílit.

A pokud mi náš Pán nedá pomoc a přehojnou milost, moje slabost je tak   velká, že bych možná chtěl odejít z Boží vůle. A pokud se to stane, chudák, všechno bude ztraceno. "

 

Přemýšlel jsem o tom, když můj rozkošný Ježíš natáhl ruce, aby mě podepřel. Řekl mi:

Má dcero, musíš vědět, že činy provedené v mé Božské vůli jsou

- nehynoucí e

- neoddělitelný od Boha.

Jsem neustálá připomínka

- že duše měla štěstí pracovat s Boží vůlí,

- že Bůh držel stvoření v sobě, aby vykonal toto dílo se svou božskou vůlí.

Tato šťastná, funkční a svatá vzpomínka dělá:

že vždy uchováváme památku Boha v našich duších. Obojí se stane nezapomenutelným

Pokud by to stvoření mělo tu smůlu, že vystoupilo z Boží vůle a zatoulalo se daleko,

- odejde pryč,

-ale vždy na sobě pocítí pohled svého Boha, který na ně něžně vzpomíná.

Bude mít svůj pohled obrácený k Tomu, kdo to nepřetržitě sleduje.

Pokud se toulá v dálce, je slyšet

- tato neodolatelná potřeba,

- tyto pevné řetězy

kteří ji přitahují do náruče jejího Stvořitele.

 

Tohle se stalo Adamovi.

Začátek jeho života se odehrál v mé Božské vůli.

I když zhřešil a byl svržen z nebe, aby žil svůj život, byl Adam   ztracen?

 

 

42

Ach! Ne!

Protože na sobě cítil sílu naší Vůle, ve které pracoval.

Cítil, jak se na něj dívá oko, a vyzval své, aby se na nás podívali.

A v naší Vůli uchoval drahou vzpomínku na první činy svého života. Nedovedete si představit sami sebe

- co je práce v naší vůli e

- všechno dobré, co představuje.

Duše tak získává zástavy nekonečné hodnoty

- za všechny úkony provedené v našem Fiatu. Tato zaslíbení zůstávají v Bohu.

Protože stvoření nemá ani kapacitu, ani místo, kam je umístit,

- tak velká je hodnota, kterou obsahují.

 

Mohl bys někdy věřit

že zatímco si ponecháme tyto žetony stvoření nekonečné hodnoty,

- mohli bychom dovolit, aby se ztratil,

Komu patří tyto vzácné závazky? Ach! devátý!...

 

Také se nebojte.

Akty provedené v naší Vůli jsou

- věčné vazby,

- řetězy, které nelze přetrhnout.

 

Pokud jsi odešel z naší vůle, co se nestane?

- odešli byste, ale vaše činy by zůstaly a nemohly by vyjít ven. Protože byly vyrobeny u nás doma.

 

Tvor má právo na to, co se děje

- v našem domě, v naší Vůli.

Když opustí naši Vůli, ztratí svá práva.

 

Ale tyto činy budou mít moc odvolat toho, kdo je vlastnil. Nerušte proto klid svého srdce.

Odevzdejte se Mi a nebojte se.

 

Sledoval jsem své počínání v božském Fiatu.

Ach! jak si přeji, aby mi nic neuniklo z toho, co se stalo,

  43

-ve Stvoření jako

- ve Vykoupení,

abych mohl konkurovat mým malým a neustálým

"Miluji tě, zbožňuji tě, děkuji ti, žehnám ti a prosím tě, abys přinesl na zem Království tvé Božské vůle!"

 

Zatímco jsem o tom přemýšlel, můj druh   Ježíš mi řekl  :

Má dcero, naše božské dílo je tak hojné

že tvor nemůže unést přemíru statků, které vkládáme do našeho Stvoření.

Vždy ho však prosíme o malou účast.

V závislosti na maličkosti nebo velikosti toho, co dělá,

- poskytujeme více či méně zboží

v práci, kterou chceme dělat pro dobro   tvorů.

 

Protože činy stvoření nám slouží jako malý kousek země nebo místo pro uložení našeho zboží.

Pokud je místo, kde je prostor malý, můžeme do něj dát jen pár věcí. Pokud je to velké, můžeme to trvat déle.

Ale pokud chceme dát ještě více, tvor to nebude schopen vzít a pochopit, co mu bylo dáno.

 

Vidíte tedy nezbytnost činů stvoření

aby naše díla mohla žít uprostřed lidských generací.

 

Když stvoření začne své malé činy, své modlitby, své oběti

- získat dobro, které mu chceme dát,

pak se dává do komunikace se svým Stvořitelem. Tak začíná jakási korespondence.

Takže všechny její činy jsou jen malé dopisy, které mu posílá. V nich se stvoření někdy modlí, někdy pláče a někdy nabízí svůj život.

- aby přivedl svého Stvořitele, aby mu udělil dobro, které mu chce dát. To dává stvoření k přijímání a Boha k dávání.

Pokud toto nenaznačuje případ, chybí způsob, komunikace by neproběhla. Tvor by neznal Toho, kdo chce dávat.

Bylo by to dávat a vystavovat své dary nepřátelům,

že nemilujeme, - kteří nás nemilují To nelze   .

Když chceme dělat práci,

-vždycky přelétáme nad tvorem, kterého milujeme a který miluje nás.

 

Protože je to Láska, která je semenem, podstatou a životem našich děl.

 

44

Bez Lásky se dílo zadýchá, nepulsuje.

Ti, kteří dar obdrží, si ho neváží a riskují, že při narození zemřou.

 

Pohleďte proto na nutnost svých činů a obětování svého života, aby mohla být poznána a vládnuta má Božská vůle.

Není větší práce. Proto chci

- vaše opakované činy,

- vaše neustálé modlitby e

- neustálé obětování života pohřbeného zaživa:

není to nikdo jiný než tento velký prostor, kam mohu uložit takové Dobro.

 

Vaším malým počinem je dopis, který nám pošlete a kde čteme:

"Ach! Ano, existuje stvoření, které."

- Chce naši Vůli na Zemi e

- chce nám dát svůj život, aby mohl vládnout! "

 

Poté máme věci, poděkování a události

který zaplní váš malý prostor. Čekáme, až se rozšíří, abychom uložili velký dar Království naší vůle.

 

To se stalo ve Vykoupení.

Čekal jsem dlouho, než jsem sestoupil z nebe na zem

dát vybraným lidem dostatek času na přípravu,

- svými činy,

- jejich modlitby e

- jejich oběti,

ten malý prostor, kde jsem mohl položit plody vykoupení,

- tak hojný, že tvorové ještě všechno nevzali.

 

Kdybych udělal víc, dal bych víc. Ale kdybych chtěl dát ještě víc,

- bez toho, že by předtím měli byť jen čárku nebo tečku svých činů, bylo by to jako pro ně

- nesrozumitelná kniha, psaná v neznámém jazyce,

-bezklíčový poklad, jehož obsah je neznámý

 

Protože čin stvoření je

-toto oko, které čte e

-tento klíč, který se otevře

abych si mohl vzít své dárky.

 

A dávejte, aniž byste oznamovali dobro, které je vám dáno

- trpěl by

  45

- je to čin nehodný naší moudrosti.

 

Proto se snažte následovat mou Božskou vůli.

Čím více se jím budete řídit, tím více to poznáváte a tím více vám dá nadbytečné zboží.

 

Moje dcera

Dech, Srdce, Oběh a Krev  Stvoření  , 

-je to naše Láska, naše Klanění a naše Sláva.

 

Vkládáme do sebe to, čím jsme. Naše přirozenost je čistá láska.

Naše Svatost je taková, že to, co produkuje tato Láska, je sama

- hluboké uctívání e

- věčná sláva naší božské Bytosti.

 

Proto jsme museli do Stvoření vložit to, co máme. Nemohli jsme ze sebe dostat to, co nám nepatřilo.

 

Proto je dechem Stvoření Láska

Každé bušení mého srdce ho zdobí novou láskou, jejíž koloběh neustále opakuje:   „Klanění a sláva našemu Stvořiteli“.

 

Když se stvoření obrátí na stvořené věci, aby tam vložilo svou lásku, projeví tu svou a vezme si tu naši.

To přináší další lásku, která zase očekává, že přijme a dá jeho lásku.

Pak je tu výměna a soupeření mezi stvořenými věcmi a stvořením, které se navzájem spojuje, aby dávalo lásku, uctívání a slávu naší Nejvyšší Bytosti.

 

Takže pokud chceš milovat,

myslet si, že všechny stvořené věci mají mandát dávat vám lásku

pokaždé, když dostanou   vaši.

 

Svátek naší Lásky tak bude udržován mezi Nebem a   zemí. Pocítíte štěstí naší   Lásky.

Dech lásky, bušení adorace a věčná sláva budou proudit ve vaší krvi směrem k vašemu Stvořiteli.

 

Měli byste vědět, že naše díla jsou plná života.

Naše tvořivá síla má tu přednost, že vkládá vitální semeno do všech našich děl a sděluje je tvorům, kteří je používají.

 

Tvoření je plné naší tvůrčí práce.

 

 

 

46

Vykoupení je neomezené pole našich uskutečněných činů.

Protože tvorům přinesli život a dobro, které obsahují. Abychom byli obklopeni velkolepostí svých děl, ale s utrpením

- se neberou a

-že mnohé ani tvorové neznají. Tato díla jsou pak jako smrt.

Protože plodí plody života jen do té míry, do jaké je tvor využívá.

 

A že tolik našich děl je ohroženo,

- protože mnoho našich vlastností neprodukuje ovoce, které obsahují,

- a že také vidíme ubohé slabé a neživé stvoření pravého zboží,

tolik nás to trápí

-že nedokážete pochopit stav utrpení, do kterého nás tvorové uvrhli.

 

Ocitáme se v pozici otce mnoha dětí

- kdo jim připravuje jídlo.

Při jeho přípravě se raduje, že jeho děti

-nebude se postit a

- bude moci jíst, co připraví;

 

Prostřete stůl, připravte různé pokrmy.

Pak zavolá své děti, aby ochutnaly báječná jídla, která připravil. Děti ale neposlouchají hlas otce.

A jídlo tam zůstane, aniž by se ho někdo dotkl.

 

Jaká je bolest tohoto otce, když vidí své děti

- nesedí u jeho stolu e

- nejezte pokrmy, které pro ně připravil!

A vidět stůl pokrytý jídlem je pro něj bolest.

 

To je naše situace, když vidíme, že tvorové nemají zájem.

-k mnoha pracím, které jsme pro ně udělali s takovou láskou.

 

Tady protože

- čím víc si vezmeš z toho, co je naše,

-Více božského života obdržíte e

- tím šťastnějšími nás uděláte.

 

Tak v Nás zahojíš hlubokou ránu lidského nevděku.

 

 

Moje odevzdání se Boží vůli   pokračuje.

Jeho sladké impérium vede k mé ubohé vůli, která by chtěla uniknout bolestným okolnostem, ve kterých se nacházím.

Ale všemohoucí Fiat s neodolatelnou silou svého Světla nasměrovanou na noc mé vůle,

- brání mi v tom e

- tvoří den Světla v mé duši

který mě ve své božské vůli nutí dělat má malá díla.

 

Myslel jsem:

„Proč je Ježíš tak drahý?

že nepřestanu opakovat své činy v jeho rozkošné Vůli? "

 

Ježíš,   všechna něha a dobrota,   mi řekl  :

Moje dcera

protože všechny činy, které v sobě děláš, jsou činy, které jsem učil a formoval Mnou.

Takže to jsou  moje  činy.  

Nechci, abys zůstal pozadu, místo abys pokračoval se Mnou.

 

Protože to musíte vědět

když dělám práci  v  duši,

když mluvím a   učím,

Tvůj Ježíš je tak mocný, že přeměňuje dobro naučené a formované ve stvoření v přirozenost.

A tuto vlastnost v přírodě nelze zničit.

 

Je to, jako by vám Bůh dal

- vidět ji jako vlastnost vaší povahy a že nebyla zvyklá se na vás dívat,

- hlas, ruce, nohy,

a že nebyli zvyklí vidět, mluvit, pracovat a chodit. Nebylo by to trestuhodné?

 

Nyní, stejným způsobem, jakým přisuzuji dary v přírodě tělu, když mluvím, má moje tvůrčí Slovo sílu

dát duši dar, který chci udělat se svým Slovem.

 

Protože jen jeden můj Fiat   může obsahovat oblohu, slunce, neustálou modlitbu a proměnit je v dary. v povaze duše.

 

 

48

To znamená, že to, co si v sobě uvědomujete,

to jsou přirozené dary, které ve vás mé slovo vytvořilo.

 

Dávejte si tedy pozor, aby mé dary nebyly zbytečné. Vložil jsem je do tebe tak,

- s těmito opakovanými činy mé vůle,

můžeme společně prosit o velký dar, že má Božská vůle přijde kralovat na zemi

 

Tím spíše, má drahá dcero, že   opakované činy   jsou jako míza z rostliny:

bez něj rostlina uschne a nemůže produkovat květy ani ovoce. Protože míza je životně důležitá krev rostliny, která

- obíhá v něm, konzervuje ho,

- umožňuje růst a produkci nejkrásnějších a nejchutnějších plodů, které tvoří slávu a zisk farmáře.

Tuto mízu však netvoří samotná rostlina.

Zemědělec se musí starat o to, aby rostlinu zaléval a pěstoval, a nejen jednou, ale neustále jí musí dávat denní potravu, která jí umožňuje vzkvétat, aby přinesla ovoce těm, kdo ji pěstují. Ale pokud je farmář líný, rostlina ztrácí mízu a umírá.

 

Nyní se podívejte, co  představují opakované činy   .

Jsou krví duše, potravou, uchováním a růstem mých darů.

Já, Nebeský farmář, nepřestanu vás zalévat! Asi nebudu líný.

Protože jste to vy, kdo přijímá tuto životně důležitou lymfu, přichází k vám, když v hloubi své duše opakujete díla mé Vůle.

V tu chvíli otevíráš ústa a já nalévám krev do tvé duše, abych tě přiměl:

- božské teplo,

- nebeské jídlo.

A přidáním mých dalších Slov si vás udržuji a rozšiřuji své dary.

Ach! pokud byla rostlina správná a mohla odmítnout zalévání zemědělcem,

jaký by byl osud této ubohé rostliny?

Přišel by o život! A jaká škoda toho chudého rolníka!

 

Opakování úkonů znamená:

- Chci žít a jíst.

- je milovat a oceňovat,

- je uspokojovat touhy

 

 

  49

-je to uspokojit, učinit vašeho nebeského Farmáře šťastným

který s takovou láskou pracoval na poli tvé duše;

Když vidím, že opakuješ své činy, sám nebo se Mnou,

- dáváš mi plody mé práce e

-Cítím se znovu milován a odměněn za mnoho darů, které jsem ti dal.

A jsem připraven tě udělat větší.

 

Buďte proto pilní a nechejte svou stálostí, abyste zvítězili nad svým Ježíšem a ovládli ho.

 

Poté jsem cítil, že se musím vrátit do obvyklého stavu utrpení.

Vzhledem k momentálním požadavkům jsem se zdráhal přijmout, má ubohá přirozenost se chvěla a cítil jsem, jak říkám svému sladkému Ježíši:

"Otec,

jestli je možné, aby se tento pohár ode mě vzdálil. Ale staň se vůle tvá a ne moje. "

Můj milovaný Ježíš dodal:

 

 moje dcera ,

Nechci utrpení nucené, ale dobrovolné.

Protože vynucené utrpení ztrácí svěžest, krásu a sladké kouzlo své podobnosti s utrpením vašeho Ježíše, které jsem dobrovolně vytrpěl.

Nucené utrpení je jako ty zvadlé květiny a ty stále zelené plody, kterými pohled pohrdá a ústa odmítají spolknout, tak bez chuti a tvrdé.

 

Měl bys vědět, že když si vyberu duši,

-Vytvořil jsem si tam své bydliště, např

-Chci si ve svém domě dělat, co chci, žít v něm, jak se mi zlíbí, bez jakýchkoli omezení ze strany stvoření.

- Chci absolutní svobodu,

jinak jsem ve svém jednání nešťastný a v rozpacích.

 

To by bylo největší neštěstí,

-i pro ty nejchudší, nebýt svobodný ve své malé mase.

Rád bych pak znal neštěstí nešťastníka, který pak

- vytvořili dům s velkou láskou,

- vybavili a zařídili to k bydlení,

bohužel podléhá podmínkám a omezením.

 

Je mu řečeno:

„V této místnosti nemůžete spát, v této nemůžete přijímat a

 

50

v tom nemůžete projít. "

 

Zkrátka nemůže jít, kam chce, nebo dělat, co chce.

Aby se chudí cítili nešťastní, protože ztratili svobodu. A lituje obětí, které pro stavbu tohoto domu přinesl.

 

to jsem já. Kolik skutků, kolik obětí, kolik milostí

trvalo adaptovat stvoření a udělat z něj můj domov!

 

A když se toho zmocním, je to moje svoboda, kterou miluji víc než cokoli jiného v mém domě.

A když někdy objevím odpor, někdy omezení,

místo toho, abych měl dům přizpůsobený mně, jsem to já, kdo se mu musí přizpůsobit.

 

Nemohu tam rozvíjet svůj život ani božské cesty, ani naplnit účel, pro který

-S takovou láskou jsem si vybral tento dům. Proto chci svobodu.

Jestli mi chceš udělat radost, nech mě dělat, co chci.

Stále jsem v drahém dědictví Boží   vůle.

Kamkoli se moje mysl obrátí, vidím ji vládnout se svým sladkým impériem nad mou ubohou duší. A hlasem tak výmluvným, tak sladkým, tak silným a vydechujícím tolik lásky, že by mohl zapálit celý svět, mi řekla:

 

Jsem Královna a čekám na vás ve všech svých dílech, abyste v těchto dílech vytvořili a rozšířili vaše malé božské Království.

Podívej se na mě, jsem královna a královna má moc dát svým dětem, co chce, zvlášť od té doby

- moje království je univerzální,

- moje neomezená moc, např

-že se mi líbí, že nejsem ve svém království sám. Královno, chci

-průvod, společnost mých dětí a

-rozděl mezi ně mou univerzální říši.

 

 

  51

Vaše díla jsou tedy setkání s vaší nebeskou Královnou

který očekává, že ti bude moci dát své dary jako jistou záruku svého království.

 

Moje ubohá mysl byla ponořena do nesmírného světla Boží vůle, když mi můj vždy laskavý   Ježíš řekl  :

 

 moje dcera ,

kdo chce dostávat, musí dávat.

Dar připravuje stvoření k přijímání a Boha k dávání. Váš Ježíš se často chová takto:

-když od tvora něco chci, dám. Pokud chci velké oběti, dávám hodně,

Takhle

-že když jsem viděl všechno, co jsem mu dal,

- bude se stydět a nebude mít odvahu odmítnout mi oběť, kterou od ní žádám.

 

Dávání

- téměř vždy je to závazek, který osoba také obdrží,

- přitahuje jeho pozornost, jeho lásku. Dávání

- je znakem uznání,

- je naděje,

- probouzí v srdci vzpomínku na dárce.

 

A kolikrát se lidé, kteří se neznali, stali přáteli díky dárcovství?

 

V božském řádu   je dárcem vždy Bůh

On je první, kdo dává své dary stvoření.

 

Ale když nic neudělá

vrátit svému Stvořiteli i trochu lásky, vděčnosti, malé oběti.

Už nic neposíláme.

Protože tím, že nám nic nedá, přeruší kontakt a rozbije to úžasné přátelství, které by naše vzájemné dary zrodily.

 

Moje dcera

dávání a přijímání jsou prvními nezbytnými úkony

které jasně ukazují

-že milujeme stvoření a

-že nás miluje.

Ale to nestačí.

Musí vědět, jak přijímat

 

 

52

- přeměnou přijatého majetku na naturálie,

- jíst to e

- dokonalé žvýkání, aby se dar proměnil v krev pro duši.

 

A to je důvod našich darů: vidět dar, který jsme dali, proměněný v přírodu. Protože naše dárky již nejsou v ohrožení a jsou připraveny vyrobit větší.

A stvoření, které přeměnilo náš dar v přírodu,

- přivede ho do bezpečí,

- zůstává vlastníkem e

- pocítí v ní dobro, zdroj tohoto přijatého daru přeměněného v přírodu.

 

A protože naše dary jsou nositeli míru, štěstí, nepřemožitelné síly a nebeského vzduchu,

bude cítit přírodu v sobě

- mír, štěstí a

- božské síly, která v něm utvoří nebeský vzduch.

 

To je důvod

Zůstávám zticha poté, co jsem ti dal velký dar svého slova

Je to proto, že čekám, až budeš dobře jíst a žvýkat mé slovo, abych viděl, že to, co jsem ti řekl, se u tebe přirozeně změnilo.

 

Když to vidím, cítím neodolatelnou potřebu s tebou znovu mluvit, protože jeden dar dělám dalším.

Moje dary nemohou zůstat samy o sobě.

Vždy mám sklon dávat, mluvit a jednat s tím, kdo mé dary proměňuje v přirozenost.

 

Potom jsem přemýšlel o   Boží   vůli a o tom, jak těžké se mi zdálo, že může přijít Jeho království. Můj milovaný Ježíš odpověděl:

 

Moje dcera

Jako kvas má ctnost chovat chléb, má vůle je kvasem z děl stvoření.

 

Volám svou božskou vůli v jeho dílech,

přijímají kvas a tvoří chléb království mé vůle.

 

Samotné droždí k výrobě velkého množství chleba nestačí.

Chce to hodně mouky a někoho, kdo smísí kvásek s moukou.

Je zapotřebí vody, aby je spojila a umožnila smíchání mouky s droždím, aby se sdělila jejich ctnost.

Pak je potřeba oheň, aby se z nich stal chléb, který můžete sníst a strávit.

Kniha nebes – svazek 29 – 53

Nevyžaduje formování chleba více času a více úkonů, než jeho konzumace?

Obětí je vycvičit ho.

Okamžitě se spotřebuje a vy si můžete vychutnat oběť.

 

Proto, má dcero, nestačí, že můj Božský Fiat má tu ctnost kvasit vaše díla a zbavovat je lidské vůle, aby je proměnil v chléb Boží vůle.

Vyžaduje to pokračování činů a obětí, a to po dlouhou dobu

- že moje Vůle vzbudí všechny tyto skutky a utvoří mnoho chleba a ponechá jej v rezervě pro děti svého království.

 

Až se vše zformuje, zbývá pořádat akce

To je snazší a lze to udělat okamžitě, protože je v naší moci, aby se věci staly podle toho, co chceme.

 

Není to to, co jsem udělal pro   Vykoupení  ?

Mých dlouhých třicet let skrytého života bylo jako kvas, kde všechny mé činy probouzely velké dobro vykoupení, krátkou část mého veřejného života a mou vášeň.

 

Je to   můj chléb, který Boží vůle vytvořila   a nechala zkvasit v mých dílech, aby všichni mohli lámat chléb

-Přijměte chléb vykoupených e

-získej potřebnou sílu k záchraně.

 

Proto na to zapomeňte.

Raději přemýšlejte o vykonávání své povinnosti a nenechte proklouznout žádným činem, ve kterém není kvas z mé Božské vůle, aby vaše bytí bylo vzkříšeno.

O vše ostatní se postarám.

 

Pak jsem si pomyslel: „Ale co ode mě můj Ježíš získal v tomto smutném stavu a proč tak trvá na tom, že upadám do svého obvyklého utrpení se všemi problémy, které mi dává, abych je dával druhým a které bych mohl nazvat svým mučednictvím?

 

Oh, jak je to těžké

co dělat s   tvory,

cítit, že je neustále potřebujeme!

Ponižuje mě to natolik, že jsem zničen ve své vlastní nicotě. Přemýšlel jsem o tom a ještě více, když mi můj sladký Ježíš řekl:

 

Má dcero, chceš vědět, co jsem si vydělal?

 

 

 

 

54

Moje Božská vůle byla splněna a to je pro mě vše.

Jediný uskutečněný čin mé Božské Vůle zahrnuje celé nebe, zemi a mě všechny.

 

Není

- lásky, kterou v něm nenacházím,

- dobro, které nevlastní,

- slávy, která se mi nevrátí.

Vše ostatní zůstává centralizováno v dokonalém aktu mé vůle. Šťastné stvoření, které to dělá, mi může říct:

"Dal jsem ti všechno, i tebe samého, nic víc ti dát nemůžu."

 

Protože moje Božská vůle obsahuje vše, není žádná věc nebo dobro, které by Jí uniklo. Tím, že budu dělat, co chci, stvoření zjistí, že je to moje vůle, která je v ní.

A mohu říci: "Tím, že jsem ti dal milost dovolit si udělat dokonalý čin mé vůle, dal jsem ti všechno."

 

Opravdu, při provádění tohoto činu,

- mé utrpení vzniká,

- moje kroky, moje slova a moje práce se zdvojnásobí a začnou se oddávat stvoření.

 

Protože moje Božská vůle působí i ve stvořeních

uvádí do pohybu všechna naše díla, abychom přinesli nový život. A ptáte se mě, co bych tím mohl získat?

Má dcero, přemýšlej o tom,   jak udělat ze svého života nepřetržitý akt mé vůle  .

 

 

 

Jsem opět v drahém dědictví božského Fiatu. Zdá se mi, že mi šeptáš do ucha:

 

„Jaký jsem byl na začátku, vždycky budu, navždy a navždy.

A jestli chceš přebývat v mé Božské vůli,

- vždy budeš stejný jako ty sám,

- nikdy nezměníš své jednání,

- vždy budeš plnit mou vůli.

  55

Své činy, můžete je nazvat v jejich rozmanitosti účinků prvního a jediného činu mé vůle

-co proudí ve tvých dílech, aby je vytvořil,

-které má tu přednost, že vytváří, stejně jako slunce, velkolepou rozmanitost barev duhy, účinek jejího světla, aniž by měnil svůj jedinečný akt, že vždy dává světlo.

 

Jaký pocit štěstí v duši, když mohu říci:

"Vždy dělám Boží vůli!"

 

Moje malá a slabá inteligence byla pohlcena světlem Boží vůle. Cítil jsem, jak jeho jedinečná a mocná síla ve mně připravuje korunu, abych do ní investoval.

Jeho nesčetné a mnohočetné účinky byly slibné

- radost, mír, odvaha,

- laskavost, láska, svatost e

- nepopsatelné krásy.

Tyto účinky byly jako tolik polibků života, které daly mé duši. Pořád jsem to vlastnil. Byl jsem ohromen.

Můj vždy laskavý Ježíš mi řekl:

 

 moje dcera ,

všechny činy provedené stvořením v Božské vůli jsou Bohem potvrzeny jako božské činy.

Toto potvrzení tvoří život těchto aktů. Jsou označeny božskou pečetí jako úkony

Nezničitelný

vždy nové   a

 okouzlující krásy . 

Mohl bych nazvat činy provedené v mé Božské vůli novým stvořením stvoření. Když vykonává svá díla v mé Vůli,

můj Fiat přichází prosadit svou tvůrčí sílu a jeho zákon je potvrzuje.

 

To se děje jako ve Stvoření:

tvořivá síla mé vůle spěchala stvořit všechny věci, které zůstaly neměnné a nikdy se nezměnily.

Změnilo se nebe, slunce, hvězdy? Jsou takové, jak byly stvořeny.

Protože kamkoli moje vůle umístí svou tvořivou sílu,

- věčný život tohoto činu zůstává a,

-potvrzeno, nemůže se nikdy změnit.

Podívejte se tedy, co to znamená jednat a žít v mé Božské vůli:

- je žít pod říší tvůrčí síly

 

 

56

který potvrzuje a zajišťuje všechny činy stvoření, které je činí neměnnými.

 

Natolik, že životem v mé Vůli zůstává stvoření potvrzeno

- v tom dobrém, co dělá,

- ve svatosti, kterou chce,

- ve znalostech, které má,

- v triumfu oběti.

 

Božství naší spontánně učiněné vůle zůstává pod říší lásky

- kdo neodolatelně běží,

- kdo chce tvorovi dát.

Tolik, že v nadšení naší lásky

člověk byl stvořen z doteků našich   božských vlastností.

 

Naše Božská Bytost, jakožto nejčistší Duch, neměla ruce ani nohy. Naše božské vlastnosti sloužily jako naše ruce k formování člověka.

Tím, že se na něj valíme jako proudící proud, jsme ho vytvarovali

a dotykem jsme do něj vlili účinky našich nejvyšších kvalit.

 

Tyto klíče zůstaly v člověku

Takže v něm vidíme některé úžasné vlastnosti

laskavost,   talent,

inteligenci a   další

 

Jsou ctností našich božských doteků, které

-pokračování utvářet člověka, vyvolávat jeho účinky.

 

Jsou to naše známky lásky, se kterou jsme ho hnětli, a to i přesto, že jsme jím

nepamatuje si to   e

možná ani nevíme, pokračují ve svém božském úřadu lásky k našemu božskému Bytí.

 

Ale pokud se někdo dotkne předmětu nebo osoby,

kdo se dotkne, cítí dojem postiženého. Protože naše doteky božské kvality zůstaly v člověku,

dojem, že jsme se ho dotkli, zůstal v našich nejvyšších kvalitách natolik, že to v   sobě cítíme.

 

Jak ho tedy nemilovat?

 

Proto do té míry, do jaké člověk jedná v naší Vůli, my to uděláme

 

  57

setkat se s ním

s novými vynálezy lásky a naším šťastným refrénem ho vždy milovat.



 

Pokračoval jsem ve svých dílech v Boží vůli.

Byl jsem sjednocen v dílech uskutečněných ve Stvoření

- vzdát hold, lásku a uctívání za vše stvořené pro lásku stvoření,

 

Můj ubohý duch byl přenesen do Edenu při   pádu člověka  :

- jako pekelný had svou lstí a lží přiměl Evu, aby se oddělila od Vůle svého Stvořitele,

-Jako Eva s jejími lichotkami,

podnítil Adama, aby upadl do stejného hříchu. Tehdy mi můj milovaný   Ježíš řekl:

Moje dcera

moje Láska nebyla uhasena pádem člověka. Zapnulo se to ještě víc.

I když ho moje spravedlnost spravedlivě potrestala a odsoudila,

má Láska, objímající mou Spravedlnost a bez zásahu času, slíbila budoucímu Vykupiteli.

 

A řekl klamnému hadovi s říší mé moci:

„Použil jsi ženu, abys vyrval muže z mé Božské vůle.

Já prostřednictvím jiné ženy, která má ve své moci Sílu mého Fiatu, zničím vaši pýchu a Ona vám rozdrtí hlavu svou neposkvrněnou nohou. "

Tato slova

- pekelný had hořel víc než samotné peklo e

- vložil do jeho srdce tolik hněvu, že už ho nebylo možné zastavit.

 

Nepřestal otáčet a obracet zemi, aby objevil toho, kdo mu musel rozdrtit hlavu,

- nerozdrť to,

-ale být schopen se svým pekelným uměním,

za svůj ďábelský trik,

- srazit toho, kdo ho měl porazit,

- oslabit ho a uvěznit v temnotě propasti.

 

 

58

Čtyři tisíce let cestoval po Zemi

Když viděl ctnostnější a lepší ženy,

- bojoval svou bitvu,

- testoval je všemi způsoby.

Pak je opustil, když se kvůli nějaké slabosti nebo chybě ujistil, že to není od nich, že má být poražen.

 

Poté pokračoval v prohlídce.

 

Ale nebeské stvoření přišlo a muselo jí rozdrtit hlavu A nepřítel v ní cítil takovou Sílu, že jí slábly nohy A neměla sílu se k tomu přiblížit.

šílený vztekem,

- vytáhl veškerý arzenál svých pekelných zbraní, aby s ním bojoval,

- snažil se k ní přiblížit,

-ale cítil, že slábne, má zlomené nohy a byl nucen ustoupit.

 

Takže to bylo z dálky, že špehoval

jeho obdivuhodné ctnosti,

svou sílu   a

Jeho Svatosti.

 

A já, abych to zmátl a zpochybnil,

Přiměl jsem ji vidět lidské věci v nebeské suverénní Paní,

jako jídlo, pláč, spánek atd. a ona nabyla přesvědčení, že to není   ona.

Protože tak mocný a svatý člověk nemohl podléhat přirozeným potřebám   života.

Pak ho pochybnosti přivedly zpět a chtěl se vrátit k útoku. Ale marně.

Moje vůle je síla a oslabuje všechna zla a všechny pekelné síly.

Je to Světlo, které se dává poznat každému a dává pocítit svou Sílu tam, kde vládne.

Aby to ani démoni nemohli odmítnout rozpoznat.

 

Proto   Královna nebes byla a zůstává postrachem celého pekla.

 

Ale had cítí na hlavě těch pár slov, která slyšel v Edenu. Mé neodvolatelné odsouzení, že mu žena rozdrtí hlavu.

A ví, že když má rozdrcenou hlavu,

  59

- jeho království na zemi bude svrženo,

-to ztratí svou prestiž a

-že všechno zlo, které napáchal v Edenu prostřednictvím jedné ženy, napraví jiná žena.

 

A i když   Královna nebes

- oslabil to,

- rozdrtil mu hlavu  a

že   jsem ho sám připojil ke kříži

- aby už nemohl svobodně dělat, co chce,

stále se může přiblížit některým nešťastníkům a přivést je k šílenství.

 

Hlavně že vidí

- že lidská vůle ještě není podřízena božské vůli,

-že jeho království ještě není vytvořeno.

 

A bojí se, že mu bude muset spálit spánky jiná žena.

natolik, že ho ta věta přiměje „rozdrtit hlavu u nohou Neposkvrněné královny“

nachází své naplnění.

Protože ví, že když mluvím,

mé Slovo má sdělovací ctnost k jiným tvorům.

 

Samozřejmě, čeho se bál, byla   blahoslavená Panna Maria,

a nemohl s tím nyní bojovat, pokračoval ve svých kolech.

Všude hledejte, zda by jiná žena nedostala od Boha poslání   zvěstovat Boží vůli, aby vládla.

Když viděl, jak hodně píšeš o mém Fiatu,

- jediná pochybnost, že bys to mohl být ty, ho přiměla povstat v pekle proti tobě. To je důvod všeho, co jste vytrpěli – pomocí zlých mužů, kteří vymýšlejí pomluvy a věci, které neexistují.

Ale vidět tě tolik plakat,

- démoni jsou přesvědčeni, že to nejste vy

- kteří se tolik bojí,

-kdo je schopen přivést jejich zlé království do trosek.

 

Tolik   Královna nebes   na pekelném hadovi. Teď vám chci říct, co o něm stvoření.

 

Moje dcera,   nebeské stvoření   bylo   chudé.

Jeho přirozené dary byly zřejmě obyčejné, navenek se neobjevilo nic neobvyklého. Provdala se za chudého řemeslníka, který si svou skromnou   prací vydělával na denní chléb.

Předpokládejme, že mezi lékaři a kněžími bylo předem známo, že to bude

 

 

60

Matko Boží, že to byla ona, mezi všemi velkými tohoto světa, aby byla   Matkou budoucího Mesiáše.

Vedli by  proti němu neúnavnou válku, nikdo by tomu nevěřil a řekli by:

„Je možné, že v Izraeli nebyly a nejsou nyní jiné ženy,

a že to byla tato ubohá žena, která měla být Matkou věčného Slova? Byla tam Judith a Ester a mnoho dalších. "

Nikdo by tomu nevěřil a bez počtu by vyvolávali pochybnosti a překážky.

 

Měli pochybnosti o mé Božské    osobě 

-nevěřící, že on je dlouho očekávaný Mesiáš.

Mnozí stále věřili, že jsem sestoupil na zem

- navzdory mnoha zázrakům, které jsem vykonal

- povzbudit ty nejnevěřícnější, aby věřili ve Mne!

 

Ach! ti, jejichž srdce je zatvrzelé, tvrdohlavé, neschopné přijímat dobro. Pravdy, samotné zázraky jsou pro ně jako mrtvé a neživé.

Tím spíše pro nebeskou Matku, když se venku nic zázračného neprojevilo.

 

Teď, má dcero, poslouchej mě.

Ve vašich spisech našli nejvážnější pochybnosti, nejvážnější potíže

jsou ve skutečnosti následující:

 

Řekl jsem vám, že jsem vás povolal, abyste žili v Království mé Božské vůle tím, že jsem vám dal zvláštní a jedinečné poslání zpřístupňovat mé Království známým.

 

Sám jsem to řekl v Otčenáš a svatá církev to říká znovu:

"Přijď království tvé, buď vůle tvá jak v nebi, tak i na zemi."

 

V této modlitbě není řečeno, že toto Království   je   na zemi, ale že   přichází  . Nesložil bych tuto modlitbu, kdyby neměla své účinky.

 

Abych se tam dostal, nemusel jsem si vybrat jinou ženu,

- ta, která se tolik bojí pekelného hada,

ten, kdo ztratil lidskost prostřednictvím první ženy?

 

A abych to zmátl, používám ženu

-napravit to, co jsem ztratil e

-vrať se za všechno dobré, co se snažil zničit.

 

  61

Proto ta potřeba

-příprava, -děkuji,

- moje návštěvy a - moje komunikace.

 

Těm, kteří četli, se to nelíbilo a odtud tyto pochybnosti a potíže: To není možné

-že mezi tolika velkými světci nikdo nežil v Království mé vůle e

-že je to ona jediná, komu dává přednost před všemi ostatními.

 

Když si přečetli, že jsem tě postavil vedle Svrchované královny

- protože když jsi žil v království mého božského Fiat, mohl jsi Ho napodobovat,

- chtít si udělat obrázek, který vypadá jako on, např

že tě svěřuji do jejích rukou, abych tě vedl, pomáhal ti, chránil tě, abys ji mohl ve všem napodobovat,

připadalo jim to velmi absurdní.

Za falešnou a zlomyslnou interpretaci významu,

říkali, že budeš prohlášena královnou. Kolik chyb!

Neřekl jsem, že jsi jako Královna nebes, ale chci, abys byl jako ona.

 

Stejně jako jsem řekl mnoha dalším duším, které jsou mi drahé, že chci, aby byly jako já.

Ale to z nich neudělalo Boha jako mě.

 

Kromě toho, být Paní nebes skutečnou královnou království mé vůle,

je na něm, aby pomohl a naučil šťastná stvoření, která tam chtějí vstoupit a žít.

 

Zdá se, že pro ně,

Nemám moc si vybrat, koho chci a kdy chci.

 

Ale čas ukáže.

Stejně jako nemohou odmítnout uznat, že Panna Nazaretská je moje Matka, nemohou odmítnout uznat.

- že jsem si tě vybral za jediným účelem, abych dal najevo svou vůli, a

-že skrze tebe budu konat modlitbu   "Přijď království tvé"  .

 

Tak určitě

-že stvoření jsou nástroje v mých rukou a

-že se nedívám na to, kdo jsem.

Ale   pokud vím, že se moje Božská vůle rozhodla působit pomocí tohoto nástroje,

stačí mi k naplnění mých vyšších záměrů.

 

 

 

62

A pokud jde o pochybnosti a potíže stvoření,

-Používám je časem a místem, abych je mátl a ponižoval,

Ale to mě nezastaví a pokračuji v práci, kterou chci prostřednictvím stvoření dělat.

Proto mě také následujte a neustupujte.

 

U zbytku to vidíme z jejich způsobu myšlení

-kteří brali v úvahu pouze vaši osobu.

Ale oni ignorovali   to, co moje Božská vůle může a dělá.

A když se moje vůle rozhodne působit ve stvoření pro jeho největší účely mezi lidskými generacemi,

- nikdo mu nediktuje zákony,

- nikdo vám neříká, kdo by měl být vybrán, ani čas, ani místo, ale jednáte absolutně.

 

To také nebere v úvahu některé malé mysli

- Nevím, jak povstat v božském a nadpřirozeném řádu,

- ani se klanět nepochopitelným skutkům svého Stvořitele a kteří, i když chtějí uvažovat svým lidským rozumem,

- ztratit božský rozum a zůstat zmatený a   nedůvěřivý.

 

Moje ubohá mysl plavala v nesmírném moři věčného Fiatu. Plynul jsem v něm jako potůček a ve své maličkosti jsem chtěl obejmout jeho nesmírnost, abych se zcela naplnil jeho svatou Vůlí a měl zadostiučinění říci:

"Moje malá bytost je pouze jediným aktem Božské Vůle, můj nepatrný proud je plný této Vůle, která naplňuje nebe a zemi. Ó svatá Vůle, buď životem, aktérem a divákem všech mých činů, aby oživením všeho. v tobě stává se voláním všech činů tvorů, aby se znovuzrodily ve vašem Fiatu a aby se jeho království rozšířilo na všechna stvoření! ».

 

Ale jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

„Co dobrého dělám

volat díla tvorů, aby se znovuzrodila v Boží vůli? Můj milý Ježíš mi řekl:

  63

Moje dcera

dobro nepodléhá smrti

Když se objeví život dobra, stojí na obranu všech tvorů. A pokud jsou tvorové ochotni toto dobro přijmout,

- nejsou jen bráněni.

-ale berou život tomuto dobru.

A dobro se objevuje a tvoří tolik životů, kolik je tvorů, kteří ho berou.

 

A pro ty, kteří to nechtějí udělat,

zůstává v jejich obraně, dokud se nepřipraví.

 

Akty provedené v mé vůli

- získat semeno Světla. jako světlo,

- i když je to   jeden,

- má   ctnost

dát světlo každému oku, které chce, aby se dobro světla stalo jeho vlastním. takže ty nejmenší skutky konané v mé Božské vůli,

-která je nesmírná a zahrnuje vše, stává se světlem a obranou pro všechny.

Kromě toho toto stvoření dává zpět svému Stvořiteli

- lásku, slávu a uctívání, které má právo očekávat a vyžadovat od tvorů.

 

Činy provedené v mé vůli jsou vždy zázračné dítě a samy za sebe říkají:

„Jsme obrana každého tvora.

Stojíme mezi nebem a zemí, abychom bránili stvoření Naše světlo je světlem každého ducha.

Jsme obránci našeho Stvořitele s nápravou, s našimi věčnými skutky

za pohoršení, která povstávají ze země. "

 

A dobro je vždy dobré.

Věříte, že všechno, co jsem dělal, když jsem byl na zemi, bylo sebráno tvory? Kolik jich zbývá!

Ale nemůžeme říci, že tento odpočinek není dobrý.

 

Budou plynout staletí a staletí.

Přijde čas, kdy všechno dobré, co jsem vykonal, ožije mezi tvory. Co se dnes nebere,

-ostatní tvorové si to budou moci vzít zítra a jindy.

 

Skutečný život dobra neunaví čekáním.

Skutky mé vůle říkají s triumfálním nádechem:

 

64

„My nepodléháme smrti

Proto jistě přijde čas, kdy dáme své ovoce, které dá vzniknout mnoha dalším životům, které se nám podobají. "

 

Věříte, že když nevidíte účinek všech svých činů v naší   Božské vůli,

z toho nic dobrého nepojde?

Je pravda, že tomu tak je i dnes.

Ale počkejte, až přijdou časy a ony řeknou velké dobro, které z toho vzejde.

Také   pokračujte a nenechte se odradit  .

Musíte vědět, že pouze hojnost dobra je nejjistějším důkazem, který zajišťuje Bohu a duši stav, ve kterém se nachází.

 

Dlouhodobý stav trpělivosti v utrpení

- a bolestivé situace v životě,

-opakovaná modlitba, aniž by se unavilo ji opakovat,

-věrnost, stálost a rovnost duše za všech okolností, to tvoří dostatečný prostor,

- zalitý krví srdce,

kde se Bůh cítí být povolán všemi činy stvoření

-které mu dávají jistotu, že tam může dokončit své největší projekty.

 

A stvoření cítí v hojnosti svých děl

- jeho kontrola nad sebou e

- jistota, že nezakolísá.

 

Krása dne nic neříká.

Dnes je   samozřejmě dobré, ale ne zítra, když říká slabost a nestálost, plody lidské vůle.

Nestálé dobro říká, že pro tvora toto dobro, tato ctnost není jeho vlastnictvím. Proto se dobro, které mu nepatří, proměňuje ve zlo a ctnost v neřest.

 

Vidíte tedy, že duše, aby si byla jistá, že vlastní dobro nebo ctnost, musí cítit život této ctnosti v sobě.

A se železnou stálostí, rok co rok a po celý svůj život, musí toto dobro praktikovat.

A Bůh je pak ujištěn, že tam může uložit své dobro a konat velké věci ve stálosti stvoření.

 

To jsem udělal s   Královnou nebes  .

Chtěl jsem, aby stálost patnácti let čistého a svatého života, vše v Boží vůli, sestoupila z nebe na zem v panenství jejího lůna.

 

 

  65

Mohl jsem to udělat dřív, ale nechtěl jsem.

Nejprve jsem chtěl její skutky jistoty a stálosti jejího života svatosti, jako bych jí chtěl dát právo stát se mou Matkou.

A chtěl jsem počkat, až mi moje nekonečná Moudrost ukáže právo provádět v ní neuvěřitelné zázraky.

 

A to není důvod

po dobu vašeho utrpení,   např

Proč jsem si chtěl být jistý sám sebou, ne slovy, ale činy?

Není to to, co vysvětluje mé četné návštěvy a všechny pravdy, které jsem ti projevil ve stálosti tvého obětovaného života?

A mohu říci, že jsem se objevil a promluvil k vám v ohnisku vaší oběti.

 

A když Tě slyším říkat: "Jak je možné, můj Ježíši, že můj exil je tak dlouhý? Nemáš se mnou slitování? A já, víš, co říkám?

"Ach! Moje dcera nezná dobře tajemství dlouhé oběti a že čím delší je, tím větší jsou cíle, které mají být splněny."

Proto mi věř a nech mě to udělat. "

 

 

Moje odevzdání se Boží vůli   pokračuje.

Moje ubohá mysl se tu a tam zastaví, jako bych si chtěl v každém z efektů odpočinout.

Boží vůle, kterých je nespočet, ačkoliv její akt je jediný.

Aby je nikdy nemohl všechny najít, natož aby jim porozuměl.

A když vidím, že jsem příliš malý, není mi dovoleno je všechny líbat, zastavím se na jednom z jeho účinků pro své potěšení a odpočinek.

 

Můj sladký Ježíš, který je tak potěšen, že mě nachází ve své rozkošné Vůli, se zastaví u svého Života a říká mi:

 

Moje dcera

jak sladké je najít tě v mé Božské vůli, ne jako ta stvoření, která tam jsou

- protože jsou k tomu nuceni,

- z nutnosti e

- protože se bez nich neobejdou,

a kteří, přestože jsou v ní, ji neznají, nemilují, ani si ji neváží.

 

 

66

Ale ty jsi tam dobrovolně.

Víš, miluješ to a dokonce se ti tam podaří najít i sladký odpočinek, takže tě moc přitahuji.

Tím spíše, že síla mé vůle vyžaduje, aby se tvůj Ježíš zjevil, nemohu Mu nic odepřít.

Protože bych mohl říci, že jediné štěstí, které ke mně přichází ze země, je

- najít stvoření v mé Božské vůli.

A až ji tam najdu, chci jí vrátit štěstí, které mi dává.

- nejprve ji udělat šťastnou

- pak ho připravit a připravit k tomu, aby konal v mé Vůli. J Připravuji na to prostor.

Protože velikost, posvátnost a síla činu dokončeného v mé Vůli jsou takové, že by to stvoření nemohlo zadržet, kdybych mu nedal schopnost.

 

Ona, která žije v mé Vůli, je tedy ode Mne neoddělitelná.

Protože jsem udělal tento akt, musím pro vás připravit další akt. Víc a víc

-že nikdy nenechám stvoření tam, kde přišlo a

-že ji vždycky nechám vyrůst, dokud jí neřeknu:

"Už mu nemám co dát. Jsem rád, že jsem mu dal všechno."

 

Musíte vědět, že když stvoření jedná v mé Božské vůli,

- ponoří se do Boha a

- Ponoří se do ní.

Vzájemně se ponoříme,

-Bůh sděluje svůj nový nikdy nepřerušovaný čin,

-člověk zůstává pod autoritou Boží vůle a stvoření cítí

- nová láska,

- nová síla a svěžest se všemi božskými zbytky,

takže s každým svým aktem se stvoření cítí znovuzrozeno k božskému životu   , aniž by ztratilo to, co obdrželo v předchozích aktech,

- získává a začleňuje nový život, který mu byl sdělen,

natolik, že se cítí povznesená, pěstovaná a živená novými potravinami.

 

To je důvod, proč ona, která žije v naší Vůli

- stále získává nové poznatky o svém Stvořiteli.

Toto nové poznání mu přináší proud nového nepřetržitého aktu, který má Bůh.

Nevidíš nebe, hvězdy a slunce? Vidíte na nich nějaké změny?

Nebo po tolika staletích nejsou tak mladí, tak krásní a vyrovnaní

  67

nové z doby, kdy byly vytvořeny? A proč?

Protože jsou pod vlivem tvůrčí síly našeho Fiatu

- kdo je vytvořil a

-který v nich žije jako život věčný.

Proto stálost mé vůle ve stvoření vytváří pro její říši nový život trpělivosti, modlitby, oběti a nekonečných radostí. To je to, co chce moje vůle udělat se stvořením, které v něm žije.

 

Stále jsem přemýšlel o Boží vůli a můj sladký   Ježíš dodal:

 

Moje dcera

když moje Božská vůle vydá akt,

- nikdy se z toho nestáhne e

- stává se věčným.

 

Stvoření to říká samo. Neustále dělá tyto činy, které do ní má vůle vložila tím, že je vytváří,

O stvořených věcech lze říci, že opakují činy mé Božské vůle.

Nebe   vždy zůstává roztažené, aniž by se kdy vzdalovalo z jakéhokoli bodu, a tak opakuje činy Boží vůle.

 

Slunce   vždy dává světlo a v jeho světle koná nesčetné činy Boží vůle, které jsou mu svěřeny. On dává

- barva a vůně každé květiny,

- chutě a příchutě s ovocem,

- růst rostlin,

- světlo a teplo každému stvoření.

 

A stále účinkuje v mnoha dalších aktech.

Majestátně pokračuje ve svém závodě a vykonává všechny úkony, které mu byly svěřeny,

Je skutečným symbolem majestátu a říše mé vůle.

 

Moře se   svým šuměním,

voda   , která je dána tvorům,

Země   , která se zezelená a produkuje rostliny a květiny, to vše provádí množství činů mé Vůle

-kdo je motorem všeho a

-který obsahuje veškeré stvoření v aktu naplňování jeho vůle. A tak jsou všichni velmi šťastní

Neztrácejí čestné postavení a nemají sklony k smrti, protože

Moje vůle působící ve stvořených věcech jim dává věčný život.

 

 

68

Pouze stvoření,

- ta, která by měla více než ostatní svědčit dokončením nepřetržitého jednání mé Vůle, - ona jediná se odchyluje od motoru mé Vůle a

- dokonce přichází proti této svaté vůli. Jak smutné!

A jaký účet mi nedá?

 

Můj Ježíš   mlčel

Stáhl se a nechal mě ve světle své vůle Ach, kolik věcí jsem dokázal pochopit!

Ale kdo jim to všechno může říct?

 

Tím spíše, že o něm jeho Vůle mluví nebeskými slovy.

A když jsem se ocitl sám v sobě, musím tato nebeská slova přizpůsobit lidské řeči.

Ze strachu ze zmatku jdu prostě dál

v naději, že bude-li Ježíš chtít, přizpůsobí se, aby mluvil slovy tohoto světa.

 

Poté jsem pokračoval ve své práci v božském Fiatu

Můj ubohý duch se zastavil v malém domku v Nazaretu

- kde žila Královna nebes, nebeský král Ježíš a svatý Josef v Království Boží vůle.

 

Toto Království tedy není Zemi cizí:

- dům Nazaretský,

-rodina, která tam žila, patřila do tohoto království a dokonale tam vládla. Myslel jsem na to, když mi můj velký král   Ježíš řekl  :

Má dcero, Království Boží vůle již na zemi existuje. Proto existuje skutečná naděje, že se vrátí do své plné   síly.

 

Náš domov v Nazaretu byl Jeho skutečným Královstvím, ale neměli jsme lidi.

 

Ale musíte vědět, že   každý člověk je království  . Proto stvoření, díky kterému v ní vládne moje vůle, může být nazýváno malým Královstvím Nejvyššího Fiatu.

Je to tedy malý dům v Nazaretu, který vlastníme na zemi.

 

A ať je jakkoli malý, jak v něm vládne naše vůle,

nebe se mu nezavře   e

má stejná práva jako   nebeská země

miluje stejnou   láskou,

  69

jí jídlo odtamtud   e

je začleněno do Království našich nekonečných   krajů.

A vytvořit velké království naší vůle na zemi,

nejprve postavíme malé domy z Nazareta,

- tedy duše, které budou chtít poznat mou Vůli, aby v nich vládla.

Budu se   suverénní královnou  v čele těchto malých domů.

 

Za to,   že jsi první   , kdo vlastnil toto Království na zemi,

-Je naším právem, které nikomu nedáme, být jejich správci.

 

Tyto malé domy opakují náš domov v Nazaretu. Takže budeme trénovat

- mnoho malých států,

- mnoho provincií.

Poté, co byla dobře vytvořena a uspořádána jako mnoho malých království naší vůle,

splynou a vytvoří jedno království a jeden velký lid.

 

Proto, abychom vykonali naše největší díla,

naše cesta je začít   jednáním prostřednictvím jednoho tvora  .

Po zformování z něj uděláme kanál, který nám umožní zahrnout ho do našich děl

-dva, pak ještě tři stvoření.

A pak expandujeme, abychom vytvořili malé jádro

- která se rozrůstá do celého světa.

 

Naše práce začínají v izolaci od Boha a od duše. Na závěr pokračují ve svém životě mezi   celými národy.

 

A když vidíme začátek jednoho z našich děl, je to neklamné znamení, že nezemře při narození.

 

Maximálně zůstane nějakou dobu skrytá. Potom bude pokračovat a tvořit Jeho Věčný Život.

Následně

Chci, abyste vždy šli vpřed, stále více, v mé Božské vůli.

 

70

(1) Stále jsem v moři Nejvyšší vůle. Ach! kolik krásných věcí je

Jsou tam všechny Ježíšovy činy v akci,

tam jsou ti Svrchované Královny, ti našeho Nebeského Otce,

- co udělal a

- co udělá.

Je to moře, které není rozdělené, ale „jedno“, nekonečné. To je   vše.

 

V tomto moři není ani nebezpečí, ani strach ze ztroskotání, protože šťastné stvoření, které se do něj ponoří, opouští své staré šaty a obléká se do   božského.

Když jsem byl v tomto moři, můj sladký Ježíš mě zpřítomnil v okamžiku svého utrpení, když apoštolové

ztratil, utekl,

nechat ho samotného a opuštěného v rukou nepřátel. A Ježíš, mé nejvyšší dobro, mi řekl:

 

Moje dcera

- největší smutek mé vášně,

- hřebík, který mi nejvíc probodl srdce,

bylo   to opuštění a rozptýlení mých apoštolů.

Neměl jsem jediného přítele, na kterého bych se mohl podívat.

 

Opravdu, opuštěnost, urážky, lhostejnost přátel přesahují, ach jak moc!

- veškeré utrpení a dokonce i smrt, kterou nám nepřátelé mohou způsobit.

 

Věděl jsem, že moji apoštolové mi musí dát tento hřebík a že zbabělci utečou.

Ale přijal jsem to, protože moje dcera,

-kdo chce dělat práci, nesmí se zastavit u utrpení. Místo toho se musí spřátelit

- když je všechno v pořádku,

- že se na něj všechno směje,

-který bude rozsévat triumfy a zázraky a také sdělí zázračnou sílu tomu, jehož přítelem a učedníkem se stane.

 

Každý se pak chlubí, že je přítelem toho, kdo je obklopen slávou a ctí.

A všichni doufají.

Kolik přátel a učedníků se pak chce zúčastnit.

Protože sláva, triumfy a šťastné časy jsou mocnými magnety, které přitahují tvory k vítězi.

 

Kdo chce být přítelem a učedníkem nešťastníka, který je pomlouván, ponižován a opovrhován?

  71

Nikdo.

Všichni pak žijí ve strachu a nenávisti, aby se k němu přiblížili.

Dokonce odmítají uznat toho, kdo byl dříve jejich přítelem, jako to udělal svatý Petr mně.

 

Proto je zbytečné doufat, že budete mít přátele

když tvor žije noční můru ponížení, pohrdání a pomluv.

Je proto nutné se během

- ať se na tebe usměje nebe e

-že štěstí tě chce posadit na trůn

chceme-li tuto vlastnost, tyto práce chtějí, aby to dokázaly

- vzít život a

-pokračujte do jiných tvorů.

 

Spřátelil jsem se při rozsévání zázraků a triumfů, dokud neuvěřili.

že jsem měl být jejich králem na zemi   a

že být mými učedníky by u   mě obsadili první místa.

A ačkoli mě opustili během mé vášně, když mé vzkříšení rozbilo můj triumf,

- apoštolové se stáhli,

- seskupeny dohromady a jako vítězné,

- následovali mou doktrínu, můj život a vytvořili rodící se Církev.

Kdybych jim vyčítal, že mě opustili, aniž bych je učinil svými učedníky v hodině mých triumfů, neměl bych nikoho, kdo by o Mně mluvil po mé smrti a dal by mě poznat.

 

Proto je zapotřebí šťastný čas, sláva. Je to také nutné

- přijímat propíchané nehty e

- mít trpělivost je vydržet, abych měl materiál mých největších děl a aby mohly ožít mezi tvory.

 

Utrpení, ponížení,

Nejsou pomluvy a pohrdání, kterými procházíš, ve všech opakováních mých životních opakování?

 

Slyšel jsem ve vás opakovat hřebík opuštění a rozptýlení mých apoštolů, když jsem viděl, že jich zůstalo tak málo, aby vám pomohli.

Viděl jsem tě opuštěného a samotného v mém náručí

s hřebem opuštění těch, kteří tě podporovali. Ve své bolesti jsem řekl:

"Zlý světe, jak víš, jak opakovat scény mého utrpení v mých dětech!"

 

72

A nabídl jsi svou hořkost

- za triumf mé vůle e

- pomoci těm, kteří to museli dát najevo.

 

Odvahu tedy v bolestných životních okolnostech. Ale věz, že tvůj Ježíš tě nikdy neopustí.

To je něco, co nejsem schopen udělat. Moje láska není ve své podstatě nestálá.

je pevný a stálý a to, co moje ústa říkají, vychází ze života srdce.

 

Na druhou stranu stvoření,

říkají jednu věc a něco jiného cítí ve svých srdcích.

mísí také lidské cíle, a to i při navazování přátelství. A vidíte, jak se mění podle   okolností.

Proto ten rozptyl těch

-kteří vypadali, že chtějí riskovat své životy během šťastných časů   a

- kteří zbaběle prchají, když přijde chvíle ponížení a   opovržení.

 

To vše jsou účinky lidské vůle a je to skutečné vězení tvora   schopného vytvořit mnoho malých komůrek.

-které však nemají okna

protože nemá v úmyslu vytvářet otvory pro přijímání dobra světla.

A vášně,

- slabosti, strachy,

- nadměrné obavy,

- nestálost

všechno jsou to temné místnosti v jeho vězení

ve kterém tvor zůstává zavřený, jeden po druhém  .

 

Strach plodí strach.

A pak se stvoření odvrátí od Toho, který z Lásky k ní nabízí svůj Život.

Na druhou stranu

duše, kde vládne má vůle, žije v mém paláci, kde je tolik světla   , že

utrpení,

ponížení e

pomluva je sama

schody triumfu a slávy,   e

vykonání velkých božských skutků. Místo útěku a opuštění ubohého   mučedníka

- vysrážený v prach lidskou zvráceností,

přistupuje k němu trpělivě čekající na hodinu nového triumfu.

  73

Ach, kdyby moje Vůle zcela vládla v apoštolech, jistě by v té době neutekli.

- kde jsem nejvíce potřeboval jejich přítomnost, jejich věrnost, ve svých mnoha bolestech,

uprostřed nepřátel, kteří mě chtěli pohltit.

 

Přál bych si mít kolem sebe své věrné přátele.

Protože není nic uklidňujícího, než mít blízko sebe přítele, když je tam hořkost. A mít své drahé apoštoly blízko sebe, viděl bych v nich plody svého utrpení.

A, ó, kolik sladkých vzpomínek by mi přinesli zpět do mého Srdce, které by byly balzámem v mé nesmírné hořkosti!

Moje Božská vůle se svým světlem by jim zabránila v útěku a oni by se shlukli kolem mě.

 

Ale zatímco žili ve vězení své lidské vůle,

- jejich mysl   potemní

- jejich srdce   chladnou,

- napadne je strach,

a každou chvíli zapomněli na všechno dobré, co ode mě dostali. Nejen, že mě opustili, ale oddělili se.

Zde jsou opět účinky lidské vůle, že

- neví, jak udržet svazek e

- prostě vědět, jak se rozptýlit za jediný den

dobro, které se konalo mnoho let a s mnoha oběťmi.

Proto nechť je vaším jediným strachem neplnění mé vůle.

 

 

Cítím, jak mě v něm volá mocná Síla Božského Fiatu, abych následoval jeho činy.

Moje malá inteligence se zastavila v Edenu při aktu   stvoření člověka  .

Jak slavnostní akt!

 

To se stalo po stvoření všech věcí.

jako by oslavoval toho, pro něhož zrodil celé Stvoření, aby se stal palácem, přepychovým a pohodlným,

kde by člověk bydlel, aniž by mu něco chybělo. Jen si pomysli, že to byl navržený dům

74

- od našeho Nebeského Otce a od Síly jeho Božského Fiatu. Přemýšlel jsem o tom a můj sladký Ježíš mi řekl:

 

Milovaná dívko, moje radost je nesmírná, když si tvor vzpomene na mou Lásku při stvoření   člověka.

Naše láska se podobala lásce matky, která porodila své dítě. Naše láska spěchala uzavřít stvoření do sebe, takže všude,

- venku i uvnitř sebe,

slyší hlas naší lásky, který jí říká: "Miluji tě, miluji tě".

 

Sladký zvuk naší lásky

- šeptá mu do   ucha,

- bije v jeho srdci,   např

-Vroucně ho políbí a

- zní hlasitě na jeho rtech,

- obejme ho v naší otcovské náruči, jako by mu chtěl vítězoslavně říci, že naše láska, ať je cena jakákoli, chce milovat toho stvoření.

 

Natolik, že není nic sladšího, nic příjemnějšího,

pamatovat si, s jakou láskou jsme stvořili člověka a všechny věci.

 

A naše potěšení je tak velké, že pro šťastné stvoření, které přichází před naše rozkošné Veličenstvo, aby nám připomnělo tak velkou lásku,

- zdvojnásobujeme svá pouta lásky k ní,

- dáme mu nové milosti, nové světlo a

- říkáme jí ta, která obnovuje naši párty.

 

Protože ve Stvoření bylo všechno jen oslavou pro nás a pro všechny.

A oslavuje stvoření, které si pamatuje, co jsme dělali ve Stvoření

- naše láska, naše síla, naše tvůrčí moudrost, která stvořila celý vesmír s nenapodobitelným mistrovstvím,

který ve stvoření člověka překonal sám sebe.

 

Proto jsou oslavovány všechny naše božské vlastnosti.

Tvor se dívá na to, co oslavoval svou vzpomínkou a svou malou výměnou lásky.

Naše božské kvality spolu soupeří o zdvojnásobení

- někdy láska, někdy dobro a někdy svatost.

Zkrátka každá z našich božských vlastností chce dát to, co má

abychom ve stvoření opakovali to, co jsme dělali ve Stvoření.

 

Následně

často opakuje sladkou vzpomínku na nepřekonatelnou lásku, kterou jsme měli

  75

ve Stvoření. Je to stvoření mimo nás,

jeden z našich   obrázků,

jedno z našich dětí, které jsme vynesli na světlo a kterému jsme projevili tolik lásky.

 

Tím, že tuto vzpomínku probudíme, ji milujeme ještě víc.

Natolik, že celé Stvoření není nic jiného než projev naší láskyplné Vůle vůči stvoření.

A v tomto svědectví lásky opakuje: „Fiat, Fiat“, aby ozdobil celé Stvoření jeho průvodem lásky.

 

Tím spíše, že každý čin, slovo, myšlenka uskutečněná v naší Božské vůli tvoří výživu duše

- kdo střeží život,

-což mu dává růst a dodává mu potřebnou sílu

tvořit dostatek potravy a nemuset se postit.

 

Ve skutečnosti tedy nepřetržité úkony nejsou nic jiného než jídlo připravované z jednoho dne na druhý.

mít pořád co jíst.

Bez těchto činů nebude mít ubohé stvoření čím utišit svůj hlad a tato dobrá, svatá a božská díla v něm zemřou.

Pokud činy nejsou nepřetržité, je jídlo vzácné. Když je nedostatečná, život dobra slábne.

Tato slabost způsobuje, že ztrácíte chuť a chuť k jídlu.

 

Na druhou stranu, když jsou akty nepřetržité, každý z nich přispívá:

- vyrábí potraviny,

-to přináší vodu,

- druhý oheň, aby je uvařil.

- ještě jiní poskytují polevy, které dodají chuť uspokojit chuť k jídlu.

Zkrátka   opakované činy

nejsou ničím jiným než božskou kuchyní, která pro stvoření prostírá nebeský stůl.

 

Jak krásné je to stvoření vidět

-připravovat božská jídla s pokračováním jeho akcí v našem Fiatu, např

- živit se pokrmy naší nebeské země!

 

Proč to potřebujete vědět

-že jedna svatá myšlenka volá druhou,

-slovo, dobrý skutek zve druhého k jídlu, A jídlo tvoří život.

 

 

76

Poté jsem stále přemýšlel o Boží vůli a o velkém dobru, které člověk získává tím, že žije opuštěný ve vlastní   náruči.

Můj milý   Ježíš dodal  :

 

 Má dobrá dcero, to je velké dobro Života v božské Vůli

- neuvěřitelné a

- pro lidské stvoření téměř nepochopitelné.

Musíte vědět, že vše, co je v mé Božské vůli vykonáno dobře a svatě, není nic jiného než semínko, které klíčí na poli duše.

- dát božské světlo e

- vytvořit začátek, který nebude mít konce

Protože vše, co se děje v mé Božské vůli, je zaseto,

- klíčí a roste obdivuhodně na zemi, zatímco tam žije,

-a najde své naplnění v nebi.

 

Nejnovější vývoj, rozmanitost krás,

- Budou mu dány tóny, nejkrásnější barvy v nebeské vlasti.

 

Tohle znamená tamto

každý čin, který toto stvoření na zemi udělá, ji opravňuje k většímu místu v nebeském příbytku a bude ho vlastnit   předem,

za každý další čin stvoření přinese se svými novými blahoslavenstvími, nové radosti, které mu moje vůle   sdělí.

Můj Božský Fiat nikdy nepřestane dávat stvoření.

Chce, aby rostla ve svatosti, milosti, kráse až do posledního dechu svého života zde na zemi.

A vyhrazuje si právo provést poslední tah štětcem pro naplnění svého triumfu v nebeských oblastech.

 

V mé Vůli nejsou žádné zastávky. Okolnosti života

někdy utrpení,

někdy ponížení   e

někdy   sláva

vytvářejte cesty tak, aby ve vás vždy mohly běžet

- dejte mu volnost, aby do stvoření zasel nová božská semínka

kdo spáchá božský Fiat

kultivovat   e

obdivuhodně růst,

až do jejich naplnění v nebeské slávě.

 

  77

V nebi nakonec nic nezačíná.

Ale vše začíná na zemi a odehrává se v nebi..

 

 

Moje odevzdání se Boží vůli pokračuje   ,

i když v noční můře strádání mého sladkého Ježíše.

 

Jak ztrápené a ztrápené je mé ubohé srdce, že nenajdu toho, jehož nebeský dech rozbuší toto srdce!

Můj Ježíši, můj život, neřekl jsi sám:

že jsi chtěl, abych dýchal tvůj božský    dech 

-abych mohl utvářet svůj život v tlukotu tvého Srdce

aby moje mohla žít vaše, vaše láska, vaše utrpení a vy všichni?

 

Ale když mé ubohé srdce vylévalo svou bolest z toho, že bylo zbaveno svého milovaného Ježíše, slyšel jsem jeho jasný hlas, jak se mi rozléhal v uších.

Řekl s nepopsatelnou něhou:

 

„Nejsvětější otče, modlím se za své děti a za všechny, které jsi mi dal, protože uznávám, že jsou moje. Objímám je, abych je chránil před bouří, která se chystá proti mé Církvi."

Pak dodal:

 

Moje dcera

kolik bude popření, kolik padne masek! Už jsem nemohl dál snášet jejich pokrytectví

Moje spravedlnost byla přemožena tolika nároky a oni už nedokázali udržet masku za sebou.

 

Proto se modli se mnou

-aby ti, kteří musí sloužit k mé slávě, zůstali v bezpečí a

- ti, kteří chtějí zasáhnout mou církev, zůstávají ve zmatku.

 

Poté   mlčel.

Moje ubohá mysl byla schopna vidět mnoho smrtících a tragických věcí. Zatímco jsem se modlil, Ježíš, mé nejvyšší dobro, opakoval:

 

 moje dcera ,

 

78

- umět dobře komunikovat s ostatními,

je nutné vlastnit plnost tohoto dobra.

Protože duše, která ho vlastní, zná účinky, podstatu, způsob, jak toto dobro získat.

Bude tedy mít ctnost, která to umožňuje

- vštípit toto dobro druhým,

-Umět rozeznat krásy, výsady a plody, které toto dobro produkuje. Na druhou stranu, kdyby duše nemohla získat

-že doušek tohoto dobra, této ctnosti a

- kdo to chce začít učit ostatní,

plně nepozná plnost této ctnosti.

 

Proto se to nedozví

-jak zopakovat své velké dobro

-ani dát přednost jeho získání.

 

Bude vypadat jako malá holčička, která se právě naučila samohlásky a chce být učitelkou před ostatními:

- chudák dítě, jeho hra se změní ve frašku

Protože nebude moci pokračovat ve výuce!

Praví svatí začali tím, že byli tak plní

-lásky,

- božské poznání,

- trpělivost atd.

A když jím byli naplněni do té míry, že už v nich nemohli obsáhnout všechno,

- majetek, který vlastnili, přetékal, aby mohl komunikovat s ostatními. Jejich slova byla rozhořčená.

Bylo světlo. A učili

- ne povrchně

- ale praktickým a podstatným způsobem majetek, který vlastní.

 

To je důvod, proč se mnozí chtějí stát učiteli, ale nedělají dobro.

Jak by mohli nakrmit ostatní, protože v nich není dostatek jídla?

Poté jsem se vzdal Nejvyššímu Fiatu. Moje ubohá mysl se v tom ztrácela

Najednou jsem se ocitl před božskou Bytostí.

Vycházelo z něj nekonečné světlo rozptýlené v nesčetných paprscích.

-která se velmi často malá světýlka proplétala

-který vypadal, že se narodil a jedl stejně

formovat svůj život a růst tak, jak to Bůh zamýšlel.

  79

Jaké kouzlo jsou tyto Božské výšiny!

Jeho okouzlující přítomnost, oko se ztrácí v jeho nesmírnosti Tolik je jeho krása, mnohočetnost jeho   nekonečných radostí,

který jako by padal jako vydatný déšť jeho božské Bytosti.

Mlčíme, a proto k tomu nemůžeme nic říct. Byl jsem ponořen do toho, co jsem měl na mysli.

Potom mi můj milovaný   Ježíš řekl  :

 

Dcero mé božské vůle, podívej se na toto   nesmírné světlo.

Není to nikdo jiný než naše Vůle, která vychází ze středu našeho božského Bytí.

Když jsme vyslovovali Fiat, rozšířil se

utvářet všechny stvořené věci svou tvůrčí silou. Aby nikdo z nich nevyšel z jeho Světla,

to, co vyšlo z našich tvůrčích rukou, v ní zůstalo.

 

Tkaniny, které vidíte v paprscích našeho světla, jsou ve skutečnosti všechny stvořené věci:

- některé jsou drženy v našem světle, aby neprošly žádnou změnou,

- ostatní, stvoření, která žijí v naší Vůli, jsou nejen chráněni, ale jsou neustále vyživováni Světlem Božím,

-proplétat se svými malými světýlky,

působí v nich stejná božská vůle

 

Tato malá světýlka nechávají otevřené pole našemu Božskému Fiatu, aby v nich neustále pracoval.

Vždy nám nechají něco dělat. Umožnili nám pokračovat v práci, kterou jsme ve Stvoření začali s tolika láskou.

Když nám ten tvor dá příležitost pokračovat v naší práci

- ponechává nám svobodu pracovat v jeho malém světle,

líbí se nám to natolik, že do naší práce zapojujeme málo světla.

 

Necítíme se izolovaní od stvoření.

Ale užíváme si krásu její společnosti a ona naši.

Tím, že žiješ v Božské vůli, nás tedy nikdy nenecháš samotné. A budete mít velkou radost z naší společnosti.

 

 

Byl jsem na turné po   Stvoření

následovat úkony, které v něm vykonává Božská vůle. Zdálo se mi, že v každé stvořené věci bylo,

 

80

jako vznešená   královna,

rozkošná vůle jako střed života

-aby se jeho sladké setkání s tvorem

Ale toto setkání uskutečňuje ten, kdo ho poznává v každé stvořené věci.

V tomto šťastném setkání,

- připojení jsou otevřená na obou stranách,

- slaví společně, Boží vůle dává a stvoření přijímá.

 

Moje mysl byla ztracena ve stvořených věcech. Tehdy mi mé nejvyšší dobro, Ježíš, řekl:

 

moje   dcera  ,

všechno Stvoření se projevuje

Otcovství,

Napájení,

Láska   a

Harmonie Toho, kdo ji stvořil.

Ale víte, pro koho cítíme otce?

 

Pro toho, kdo pamatuje a uznává, že veškeré Stvoření je majetkem svého Stvořitele

který, chtěje stvořením své otcovství projeviti, stvořil pro ně z lásky mnoho krásných věcí

 

Je tedy na

kdo Ho poznává   a

který, aby mu oplatil a poděkoval, se shromažďuje kolem svého nebeského Otce

jako dívka, která poznává

- jeho majetek a

-který je stvořil, protože chce, aby se jeho dcera zmocnila majetku jeho Otce.

Kdybyste znali naši radost

- cítit se jako otec e

- vidět naše děti, jak se kolem nás hemží díky věcem, které jsme   vytvořili!

 

stvoření,

- když si pamatujeme a uznáváme, co pro ni Bůh udělal,   Miluj nás jako Otce a my ji milujeme jako svou dceru   , cítíme, že naše otcovství není sterilní, ale plodné.

 

Takhle

Cítím se Vykupitelem e

  81

Mám výhody vykoupení

tomu, kdo si pamatuje a uznává, co jsem udělal a vytrpěl ve svém životě a   vášni  ,

 

A já obklopuji šťastné stvoření svým utrpením, svými díly, svými kroky.

abych jí pomohl, posvětil ji a dal jí pocítit účinky celého mého života.

A v tom, kdo pozná, co naše láska vykonala a co může udělat v řádu milosti,

Cítím vášnivou Milenku a dělám ji majitelkou své   Lásky. Takže ke mně bude cítit tolik lásky, že už nebude moci žít, aniž by mě milovala.

 

Protože pravá láska spočívá v neustálém plnění mé Vůle, uvědomuji si zázračné dílo své lásky a své Vůle.

 

Jak smutné by bylo, kdyby otec měl děti a neviděl je kolem sebe, aby miloval sám sebe a užíval si plodů svého lůna.

Toto je naše Božství.

Rozšířili jsme své otcovství ve Stvoření do nekonečna. Jako Otec hlídáme své děti, aby jim nic nechybělo.

Naše paže cítí extrémní potřebu držet je blízko sebe, abychom jim dali lásku a přijali ji.

Když vidíme to stvoření, jak k nám běží, aby nás políbil, ach, jak jsme šťastní

- že naše otcovství je uznáno e

- že můžeme být otcem našich dětí!

 

Členů naší generace je nespočet. Přesto je těch kolem nás málo.

 

Všichni ostatní jsou daleko, fyzicky, dobrovolně, daleko od naší podoby, daleko od srdce,

V naší bolesti, že kolem sebe vidíme tak málo dětí, říkáme:

„A naše další děti, kde jsou?

Jak to, že necítí potřebu

- mít nebeského otce,

- přijímat naše otcovské pohlazení,

- vlastní náš majetek? "

 

Buďte tedy opatrní, abyste poznali naše zboží a naše díla

 Na hvězdném nebi  pocítíte naše otcovství   z jejich jemného třpytu

říkají ti jejich   dcera

a vydej svědectví o lásce   svého Otce .

 

 

82

Naše otcovství se vztahuje   ke slunci   , které vás svým zářivým světlem nazývá dítětem a říká vám: „Poznej v mém světle velký dar svého Otce, který tě tak miluje, že chce, abys toto světlo vlastnil“.

Naše otcovství sahá všude:

- ve vodě, kterou piješ,

- v jídle, které přijímáte,

-v rozmanitosti přírodních krás. Naše díla mají společný hlas.

Všichni ti říkají "dcera nebeského otce"

Protože jsi jeho dcera, chtějí být tebou posedlí.

 

Jaké bude naše štěstí, když ve všech věcech, které jsme vytvořili,

-na náš něžný hlas, který tě volá děvče,

můžeme slyšet tvůj hlas, jak nám říká „Otče“ a říká:

„Toto je dar od mého Otce. Ach, jak moc mě miluje! A také ho chci velmi, velmi milovat."

 

 

Myslím na božskou vůli

Jak může toto Království vůbec přijít na zem?

Vzhledem k bouřím, které nás ohrožují, a strádání lidských generací se to zdá nemožné.

A zdá se mi, že tato nemožnost vzrostla

- za lhostejnost a indispozici těch, kteří alespoň říkají, že jsou dobří,

-ale nemají zájem dát poznat tuto svatou vůli a jeho vůli, která nám chce udělit velkou milost chtít vládnout mezi stvořeními.

 

Jak je možné podporovat dobro, které neznáme? Myslel jsem to, když mě můj milý Ježíš překvapil slovy:

 

Má dcero, co je nemožné v očích lidí, je možné pro Boha.

Musíte vědět, že největší milost, kterou jsme dali člověku při jeho stvoření, byla

- dát mu možnost vstoupit do naší Božské vůle

-aby tam vykonával své lidské činy.

 

Lidská vůle byla malá a vůle božská velká. Tento měl ctnost

absorbovat malé ve velkém   e

proměnit lidskou vůli v božskou vůli.

  83

Proto  Adam  na počátku svého stvoření  

- vstoupil do řádu naší Boží vůle a vykonal tam velmi mnoho činů.

Jestliže tím, že se vzdálil od naší vůle, odešel z naší vůle,

jeho lidské činy provedené v naší Vůli zůstaly jako

- závazek a lidské právo, např

- počátek a základ království, které získal.

 

Co je v Boží vůli uskutečněno, je nesmazatelné

Bůh sám nemůže zrušit jediný čin, který stvoření vykonalo v Nejvyšším Fiatu.

 

Adam,  první stvořený člověk, vycházející z mé vůle  ,  

- byl tedy kořenem, kmenem všech lidských generací, aby mohly dědit,

- skoro jako větve, které vycházejí z kořenů a kmene stromu člověka.

 

Jako všichni tvorové, kteří zdědili v přírodě

zárodek a semeno   prvotního hříchu,

zdědili jeho první činy dokončené v naší Vůli a které tvoří princip a právo Království naší božské Vůle pro stvoření.

 

Potvrzením toho je,  že Neposkvrněná Panna  přišla působit a následovat Adamovo dílo, aby dokončila celé Království Boží vůle a byla prvním dědicem tohoto svatého Království a dala právo svým drahým dětem zmocnit se toho.  

A k dovršení tohoto všeho  přišla moje lidskost  .  

vlastnit mou Božskou   vůli od přírody

kterou Adam a Svrchovaná královna vlastnili z   milosti

 potvrdit toto Království Boží vůle pečetí   svých děl  .

 

Aby   toto Království skutečně existovalo

protože živé lidstvo v něm zformovalo své činy,

činy, které jsou materiálem nezbytným pro vytvoření tohoto království, aby dal zbytku lidstva   právo jej vlastnit.

 

A abych to ještě více potvrdil, učil jsem   Otče náš   .

aby touto modlitbou stvoření mohlo

- zlikvidovat to,

- získat práva na jeho obdržení, e

kéž Bůh cítí povinnost dát mu to.

 

 

84

Při vyučování Otčenáše jsem sám vložil do jejich rukou právo ho přijmout. Rozhodl jsem se dát takové svaté Království.

 

A pokaždé, když stvoření recituje Otče náš, získává jakési právo vstoupit do tohoto Království:

- především   proto, že je to modlitba

kterou jsem učil a který obsahuje hodnotu mé modlitby.

-druhé  t, protože láska našeho Božství ke stvoření je tak velká

že věnujeme pozornost všemu,

že si všímáme všeho, i těch nejmenších činů, svatých přání, malých modliteb,

reagovat velkým díky.

 

Můžeme říci, že toto jsou příležitosti, záminky, které chceme říci:

„Udělal jsi to a my ti dáme tohle.

Udělali jste to, co je malé, a my vám dáváme to, co je skvělé. "

 

Království tedy   existuje  .

A pokud jsem k vám mnohokrát mluvil o své Božské vůli,

to byly jen přípravy mnoha staletí mé Církve:

neustálé modlitby, oběti a recitace Otčenáše, který přinesl naši   dobrotu

- vybrat stvoření

- ukázat mu četné znalosti naší vůle a jejích velkých zázraků.

 

Tak jsem svázal svou vůli s tvory a dal jsem mu nové záruky jeho království.

A když jsi naslouchal a snažil se přizpůsobit učení, které jsem ti dal,

vytvořil jsi nová pouta, abys svázal tvory v mé Vůli.

 

Musíte vědět, že já jsem Bůh všech

Když dělám dobro, nikdy to nedělám sám

Dělám to pro všechny, kromě těch, kteří to nechtějí a nechtějí brát.

A když se mi tvor vyrovná,

Nevidím ho, jako by byl sám, ale jako příslušníka celé lidské rodiny, takže dobro jednoho je sdělováno druhému.

Ale pokud Království existuje,

- že ho moje živé lidstvo posedlo a žilo v něm,

- že moje vůle chce vládnout mezi tvory

  85

mí vlastní známí to říkají jasně.

 

Jak si tedy můžete myslet, že je nemožné, aby toto Království přišlo?

 

Všechno je pro Mě možné  .

Využiji samotné bouře a nové události

- připravit ty, kteří musí pracovat, aby moji Vůli poznali. Bouře poslouží k čištění špatného vzduchu a evakuaci toho, co je   škodlivé.

 

Proto se všeho zbavím.

Vím, co mám dělat a mám k dispozici čas. Nechte to tedy udělat svého Ježíše

Uvidíte, jak bude má vůle poznána a naplněna.

 



Přidal jsem se na řadu v Božské vůli, abych následoval Jeho činy. Došel jsem do bodu, kdy bylo   Nebeské dítě v Egyptě.

Jeho nebeská Matka ho ukolébala ke spánku

zatímco ona vyrábí svými mateřskými rukama malý oděv pro božské Dítě.

Připojil jsem se k jeho Matce, aby Ježíš proběhl mezi jejími prsty a ve niti mé   „Miluji tě“   , abych je utkal v hábitu.

K nohám královny, která houpala kolébkou, jsem položil svou

abych ho i já mohl houpat a dělat pro Ježíše to, co jeho Matka.

 

A právě tehdy nebeské Dítě mezi bděním a spánkem říká: "Moje dvě matky?"

Když jsem si vzpomněl na toto a na to, co je napsáno v knize dvacet čtyři, pomyslel jsem si:

"Nyní můj milý Ježíš opakuje tato sladká slova 'Moje dvě matky'."

Po bouři tak strašné

-které zničilo mou ubohou duši jako déšť s krupobitím, a

- kdo ví, kolik dalších chyb jsem udělal,

Myslel jsem, že Ježíš už ke mně nebude mít tu něžnou lásku, která ho přiměla říci tak laskavě:

"Moje dvě matky."

Přemýšlel jsem o tom a pak mi můj dobrý Ježíš řekl: Má dcero, jak jsi nepřestala.

86

- neustále se připojuj k naší nebeské Matce,

-abych vložil tvé   "miluji tě  " do toho, co pro mě dělal, mohl bych přestat říkat:   "Moje dvě matky"?

 

Pak bych tě miloval méně než ty mě.

Zatímco já jsem se nikdy nenechal přemoci láskou ke stvoření. Měli byste také vědět

- že vše, co stvoření dělá v mé Božské vůli,

- toto dobro, které tvor koná, má tu ctnost, že se přeměňuje v přírodu. Skutečné dobro v přírodě se nikdy neztratí.

Navíc není problém to opakovat tolikrát, kolikrát chcete.

 

Měli byste potíže s dýcháním, doteky? Ne, protože je to ve vaší povaze.

Pokud nechcete, musíte vynaložit úsilí a úsilí, které by vás mohlo stát život.

A toto je největší zázrak mé vůle:

-proměnit modlitbu, lásku, svatost, své poznání v přirozenost.

A když vidím, že stvoření se podřídilo autoritě mé Vůle,

- aby moje vůle mohla změnit přírodu,

mé božské statky, má slova rezonují v duši s mou tvůrčí silou a dávají jí mateřství od přírody

 

Jak se tedy neopakovat:

"Moje dvě matky?" To, co říkám, je realita.

Není pravda, že moje Matka je mou Matkou podle řádu přírody a

kdo je také mou Matkou podle božského řádu na základě Boží vůle, kterou vlastnila?

 

Kdyby nevlastnila mou vůli, nemohla by být mou matkou,

- ne v lidském řádu

- ani v božském řádu.

 

Ach, kolik věcí je moje vůle schopna udělat ve stvoření, které se jí nechá ovládat!

Moje vůle ví jak

- snížit božský řád v lidské e

- převést božský řád v přírodě.

Ví, jak dělat zázraky schopné překvapit nebe i zemi.

 

Nechte se ovládat mou Vůlí a já nechám, aby ve vás zazněla má sladká slova:

"Má drahá matko, nech mi můj Fiat na zemi."

 

Poté jsem následoval božský Fiat in Creation a řekl jsem si:

  87

„Chci vstoupit   do slunce   a zbavit ho lásky, kterou tam Bůh vložil z lásky ke tvorům.

a na křídlech jeho světla ho přineste zpět mému Stvořiteli výměnou za mou lásku.

 

Chci vyprázdnit   vítr   , abych obnovil impuls, sténání a vládu lásky, aby vládla nad božským Srdcem

přivést království Boží vůle na zem.

Chci vyprázdnit  oblohu  od  lásky, kterou obsahuje, abych svému Stvořiteli vrátil lásku, která nikdy nekončí, která nikdy neřekne dost,

a přines mu to výměnou za mou lásku k němu všude a ve všem. "

 

Ale kdo může říci všechny ty hlouposti, které jsem řekl o všech stvořených věcech. Dělal jsem to. Pak mi můj milý   Ježíš řekl  :

 

Dcero mé vůle, jak moc se mi to líbí

duše, která vstupuje do mé vůle, aby našla všechna má díla!

A létání od jedné stvořené věci k druhé počítá podle svých nízkých prostředků

kolik lásky, laskavosti, síly, krásy a dalších věcí jsem dokázal vložit do každé   stvořené věci.

 

Protože kdokoli je v mé Vůli, to, co je moje, je její.

Vše objímá a přivádí ho zpět ke Mně a kolem Mne výměnou za jeho lásku.

Cítím, že se ke Mně vracím

- Lásku, kterou vkládáme do Stvoření,

- síla, dobrota a krása, se kterou jsme namalovali celé stvoření.

A ve své přemírě lásky říkáme:

„Dcera naší vůle nám vrací naše díla, naši lásku, naši dobrotu a všechno ostatní, zatímco nám je vrací, nechává je na jejich místě.

A cítíme radost a štěstí

jako bychom přetvářeli celé Stvoření. "

 

Nyní musíte vědět, že při stvoření celého vesmíru, rozmanitosti tolika různých věcí, jsme uzákonili konkrétní a dostatečný akt pro všechno,

aby nikdo nemohl překročit hranici, ve které byla vytvořena.

Nicméně i kdyby šlo o rozhodný čin

- že stvořené věci nemohou překročit, byl to úplný akt.

Natolik, že tvorové si nemohou vzít všechno dobro, které obsahuje vše stvořené, a nemají k tomu ani schopnost.

 

Kdo by pak mohl skutečně říci:

 

88

"Mohu dostat všechno sluneční světlo"? nebo:

"Nebe nad hlavou mi nestačí"? nebo:

"Ne všechna voda dokáže uhasit mou žízeň"? nebo:

"Nestačí mi země pod nohama"? a mnoho dalších věcí.

 

A to proto, že když naše Božství koná a vytváří věci:

- tak velká je naše láska,

-tak přepychový luxus, výstava a nádhera toho, co máme!

 

Žádné z našich děl nelze označit za špatné. Všichni jsou skvělá akce,

- někteří poskytují luxus světla,

- ostatní pro nádheru jejich krásy,

- jiní ještě pro pestrost jejich barev.

 

Zdá se, že ve své němé řeči znamenají:

„Náš Stvořitel je nesmírně bohatý, krásný, mocný, moudrý.

Všichni jsme tedy jako skutky Jeho hodni a chlubíme se tímto luxusem ve funkci, kterou nám Bůh dal. "

 

Moje dcero,   při stvoření člověka to tak nebylo

Nevložili jsme do něj určitý akt, ale akt, který vždy roste.

Naše Láska pro člověka neznamenala, že to stačí.

Bylo by to jako překážka naší Lásce, brzda našeho nadšení.

Ne, ne, naše „dost“ nebylo vysloveno při stvoření člověka. To neskončilo, ale stále rostoucí akt.

Aby naše projevy lásky neměly konce, ale mohly projevovat nádheru luxusu, milosti, svatosti, krásy a dobra a všeho ostatního, jak se jim zlíbí.

Připojili jsme svůj akt růstu k Jeho svobodné vůli

aby nemohla být překážkou luxusu, kterého by byla schopna.

 

A aby náš čin rostl v člověku

- může mít všechny možné a představitelné podpory,

Také jsme mu dali k dispozici naši Božskou vůli

- umožnit mu ponechat si na úkor naší Vůle všechen vytoužený luxus a nadbytek statků jeho Stvořitele.

Naše láska se neodvážila říct:

"To stačí pro toho muže, naše dítě - až sem můžeš zajít." Ne, ne, byl by jako otec, který řekl svým dětem:

"Do určitého data můžeš sedět u mého stolu a pak bude po všem."

  89

Nebyla by to láska otce, ale učitele. To, že dítě chce přestat přijímat jídlo od svého otce, může být, ale otec mu říká:

"Zůstaneš v půstu", nikdy nezůstane.

Taková je naše dobrota: nikdy tomu stvoření neřekneme dost.

Náš akt růstu bude neustále sloužit jako potrava k růstu a uchování.

M, ale pokud nevděčné stvoření odmítne použít náš růstový akt,

-tento velký dar, který mu dal jeho Stvořitel, budeme mít smutek

náš drahý syn, který se postí v chudobě,

náš čin je ztížený a bez života.

A stvoření změní naše nadšení z lásky na smutek.

 

Takže pokud chcete, aby náš rostoucí akt měl život ve vás,

- nikdy neodcházejte od naší Božské vůle

který se bude žárlivě dívat, aby tě přiměl růst vždy, vždy.

 

 

Zdá se, že moje ubohá mysl neví nic jiného, ​​než že přemýšlí o Boží vůli.

Nachází svůj život ve všem, co vidím, tohle je uvnitř.

Venku nachází jen božský Fiat, kterého tolik miluje a chce být milován. Cítím potřebu to najít ve všech věcech

- vdechnout ho, cítit jeho pulsace světla,

jako krev, která koluje v duši a stává se praživotem mé ubohé bytosti.

A tam, kde to nevím ve všech věcech najít, mi to chybí.

- nepřetržité pulsace v srdci,

- závan čerstvého vzduchu, který umožňuje život Boží vůle v mé duši.

A modlil jsem se k Ježíši, aby mě naučil nacházet ho ve všech věcech, abych nikdy nezmeškal jeho věčný život ve mně.

Moje největší dobro, Ježíš, mi ve své dobrotě říká:

 

Moje dcera

ona, která dělá mou Vůli a ve své duši žije knihu božského Fiatu ve svých podobách.

Ale tato kniha

musí být úplný a ne prázdný nebo s částečně vyplněnými stránkami.

 

 

 

 

90

Pokud není kompletní, rychle jej přečte.

Protože v této knize nebude mít co číst, budou ji zajímat jiné knihy.

Život boží vůle bude přerušen a jakoby rozbit ve stvoření.

Pokud je na druhou stranu kniha kompletní,

- Vždy bude mít co číst a

- pokud se to zdá hotové, přidávám další stránky ještě vznešenější, aby to nikdy nezmeškal

život, nové známosti   e

- podstatná výživa mé Božské vůle.

 

V této knize musí být mnoho stránek:

- stránky   o inteligenci, vůli a paměti,

-stránka o touze, náklonnosti, tlukotu srdce, slově, které potřebujete znát, abyste mohli opakovat přečtené.

 

Jinak to bude kniha, která nikomu nic dobrého nepřinese.

Protože pro toho, kdo dělá knihu, je prvním cílem její šíření.

 

Uvnitř knihy proto musí být stránky napsané na mé Božské vůli.

Kniha musí být tak plná, že nenajde nic jiného ke čtení, než mou vůli a tebe samotnou.

A když duše naplní vnitřek své knihy,

bude dobře znát vnější knihu Boží vůle.

 

Veškeré stvoření není nic jiného než kniha mé Božské vůle.

Vše, co je vytvořeno, je stránka, která tvoří velmi velkou knihu s mnoha svazky.

Když vytvořil svou vnitřní knihu a dobře ji přečetl,

duše bude vědět, jak dobře číst vnější knihu Stvoření.

 

A ve všech věcech najde mou Božskou vůli, abych ji dal

-jeho život,

- jeho vznešené a vznešené lekce e

- jeho jemné a svaté jídlo.

Pro duši, která v ní zformuje tuto knihu božského Fiatu a bude se jí velmi dobře číst, bude jako ta, která měla knihu,

- četl to a znovu to četl,

-dobře nastudoval nejtěžší části,

- vyřešil všechny potíže,

- objasněné nejasné body,

takovým způsobem, že strávil svůj život na této knize:

Pokud mu někdo zvenčí přinese další podobnou knihu, jistě v této knize pozná a pozná tu svou. Zejména z mé Božské vůle

  91

uzavřel stvoření do svého nejsvětějšího kruhu   e

vložil do hloubi duše  knihu svého  Fiatu

A při stvoření můj Fiat zopakoval tuto božskou knihu

aby jeden odrážel druhý a báječně spolu vycházeli.

 

Takže vidíte, že je to nutné

- v hloubi duše poznat knihu božského Fiatu,

-Přečtěte si to dobře, aby to byl věčný život.

Duše tak bude moci s lehkostí číst krásné stránky velké knihy mé vůle.

pro celé Stvoření.

 

Poté jsem pokračoval ve své práci v Boží vůli a můj sladký Ježíš dodal:

Má dcero, má Božská Vůle zachovává svůj nepřetržitý akt, který nikdy nepřestává vylévat na všechna stvoření, aby je oblékla neustálým jednáním.

-světlo,

- svatost,

-krása,

-Podpěra, podpora,

- síla e

- o štěstí.

 

Jeho láska je taková, že jeden akt nečeká, až se druhý vrhne na všechna stvoření vydatnějšími proudy než déšť.

Tento nepřetržitý akt je uznáván a vítán všemi obyvateli nebeské země takovým způsobem, že vytváří stále nová překvapení.

- nevýslovné radosti   e

- nekonečné štěstí.

Dá se říci, že tvoří život a podstatu blaženosti všech blažených.

Nyní, protože má Božská vůle přirozeně vlastní tento nepřetržitý akt, nemůže a nezmění svůj režim.

Zatímco dává tento nepřetržitý akt nebesům, také ho dává.

- všemu stvoření e

- každému stvoření.

 

Každý dostává život ze svého nepřetržitého jednání. Kdyby se to mělo zastavit, život každého by se zastavil.

Maximálně může dojít ke změnám účinků.

 

Protože moje Božská vůle jedná podle dispozic každého tvora. Proto tento stejný nepřetržitý akt produkuje

 

 

devadesát dva

- na nějaký účinek e

- další vliv na ostatní.

Jsou také někteří, kteří bohužel, přestože jsou neustále pod deštěm tohoto nepřetržitého aktu světla, svatosti, krásy atd.,

- nejsou ani mokré

- ani osvícený, ani svatý, ani krásný,

-a kteří přeměňují tento neustálý skutek dobra v temnotu, ve vášně a možná i v hřích.

 

Ale má vůle nepřestává,

aby na každého sesypal jeho neustálý akt božských dober.

 

Protože i to je ve stavu slunce

- pokud lidé nechtějí přijímat jeho světlo,

- ani stromy, rostliny a květiny, se kterými by mohl komunikovat

- tak četné a obdivuhodné efekty, které jeho akt nepřetržitého světla obsahuje,

-to znamená, že sladkost, chuť, nádherná duha se všemi jejími barvami bude stále pokračovat ve svém aktu světla.

 

Pokud by slunce bylo obdařeno rozumem a vidělo, že všechny výhody, které má, v ruském kole svého světla a které skutečně dává, nejsou přijímány, plakalo by   bolestí slzy hořícího světla.

 

Moje Boží vůle je víc než slunce:

Obsahuje ve svém nekonečném světle všechny bytosti a všechny věci.

Jeho přirozeností je chtít vždy dávat. A vždy dává.

Kdyby si to všichni chtěli vzít, byli by všichni svatí. Svět by se proměnil ve štěstí.

Ale kvůli jeho velkému utrpení se jeho zboží nedostává. Jsou dokonce odmítnuty ve vlastním světle.

 

Ale nepřestává a s něžnou a nepřekonatelnou láskou,

pokračuje ve svém nepřetržitém aktu   dávání toho, co má jeho Světlo.

 

 

Sledoval jsem své činy v Božské vůli a pomyslel jsem si: "Jak můžeme vědět, jestli ve stvoření vládne Božský Fiat? A má moje ubohá duše dobro Jeho království nebo ne? Ale myslel jsem na to, když můj sladký Ježíš řekl za mě:

Pohyb je známkou života

Kde není pohyb, nemůže být život.

 

Proto  , abychom věděli, zda stvoření vlastní mou Vůli,  je nutné, aby   se cítila sama sebou v intimitě své duše.  

že jen moje vůle   je prvním pohybem všeho, co se v ní děje

 

Protože pokud bude vládnout,

 moje vůle projeví svůj první božský pohyb

na kterém budou založeny všechny vnitřní i vnější akty.

Má vůle tedy bude

- první pohyb,

- heslo,

- velitel,

-Král,

takže každý akt čeká na tento první pohyb, než bude jednat a jednat.

 

Takže  když tvor ucítí první můj pohyb ve svém jednání 

Chtít   je znamením, že v jeho duši vládne má vůle .   

 

Na druhou stranu,   pokud tvor uslyší ve svém prvním pohybu

- lidský cíl, - vlastní potěšení,

- přirozené uspokojení, - nadšení z rozkoše s tvory, nejen že nebude vládnout má vůle, ale

Stane se služebnicí, která bude sloužit stvoření ve svých činech.

 

Protože neexistuje žádný čin, který by tvor mohl udělat

pokud se na tom má Božská vůle podílí,   aby nevládla ani nesloužila.

 

Teď musíš vědět, má dcero,

což je  pas  pro vstup do mého království  

- rozhodná vůle   nikdy nečinit svou vůli,

 jakákoli oběť, i za cenu vlastního života.

 

Tento rozhodný, ale pravdivý čin   je jako podpis , který je umístěn na cestovním pasu, abyste mohli jít do království mé Božské vůle.    

 

 Jestliže tvor učiní znamení, aby to poslal, Bůh udělá znamení, aby to přijal.

 

Tento poslední podpis bude tak vzácný, že celé nebe přijde přivítat stvoření do Království Boží vůle.

 

 

 

 

94

Každý bude mít oči upřené na toho, kdo má život na zemi v království Boží vůle, kterou má v nebi.

 

Pas ale  nestačí. 

 

Je také nutné studovat

-Jazyk,

- morální   a

-celní

tohoto božského království.

 

Toto   jsou

-znalost,

- výsady,

- krásky a

- hodnota

obsažené v mé Vůli.

Jinak by to stvoření bylo jako mimozemšťan, který by nemohl milovat ani být milován.

 

Pokud se  neobětuje studia, aby o tom mohl mluvit 

jazyk  ,

nebude-li se přizpůsobovat zvykům těch, kteří žijí v tomto svatém království, bude žít v izolaci.

 

Protože když to nepochopí, vyhnou se tomu. A izolace nikoho šťastným nedělá.

 

Poté musí tvor  přejít od studia k praktikování toho, co má 

naučil  .

 

Po období praxe je konečně prohlášena za občanku Království mé Boží vůle.

Pak okusí všechno štěstí, které se nachází v tak svatém Království. Stanou se jeho majetkem.

Získá právo žít v Království i ve své zemi. Načež   Ježíš dodal  :

Má dcera, která žije v mé Vůli, se stává   tvůrcem Míru mezi Bohem a stvořením.

Jeho činy, slova, modlitby a drobné oběti

-Všechno jsou to pouta míru mezi nebem a zemí, jsou zbraněmi míru a lásky

  95

se kterým tvor bojuje se svým Stvořitelem, aby tak učinil

- odzbrojit ho,

- aby to bylo příznivé e

- proměnit rány v milosrdenství.

Lidská vůle vytvořila válku, kterou vedla proti tomu, kdo ji stvořil,

- přijít porušit pakt, pořádek a mír.

 

Tak má vůle,

-sílou své všudypřítomnosti, která ve stvoření vládne, převádí to, co stvoření dělá

-ve svazcích smlouvy, řádu, míru a lásky.

Tak moc, že ​​se z tvora zvedá malý bílý obláček

- který se rozprostírá a vystupuje na božský trůn,

vybuchnout tolika hlasy, kolik je činů, které stvoření vykonal

- to říká:

„Velký Bože, přináším ti mír země a

- Dáváš mi svůj mír, abys ho přivedl zpět jako pouto míru mezi Tebou a lidským pokolením. "

 

Tento mrak stoupá a klesá, klesá a stoupá a hraje roli mírotvorce mezi nebem a zemí.

 

 

Cítil jsem se ponořený do Fiatu.

Jeho vzduch je tak sladký, tak osvěžující, že se v každém okamžiku cítím znovuzrozený k novému životu.

Ale co dýcháme v tomto vzduchu božské vůle?

 

Dýcháme vzduch

- světla, - lásky, - sladkosti,

- síla duše, - božské vědění atd.

Stvoření se tak cítí obnoveno k novému životu.

 

Tento blahodárný a vlahý vzduch, který dýchá, způsobuje, že ve stvoření roste božský život. Tato melodie je tak silná.

To, co vdechne s každým nádechem, stačí k tomu, aby jí to dalo život. Přebytek musí vydýchat. Ale co je to přetečení, které vyprší?

 

96

To je to, co po jeho naplnění přijal, tedy Lásku, Světlo a Dobrotu, které dýchal a které chce vrátit.

Můj ubohý duch se ztratil v tomto božském vzduchu. Tehdy mi můj sladký Ježíš řekl: Má dcero,

všechny dobré činy provedené stvořením v mé Božské vůli jdou nahoru

Bohu.

Protože má božskou moc přitahovat na nebeskou Zemi to, co člověk dělá ve své Vůli.

 

Je to On, kdo je svou božskou mocí nechá padat blahodárným deštěm na stvoření.

Takovým způsobem, že když tvor miluje, žehná, zbožňuje, děkuje nebo chválí. Bůh odpovídá sprškou lásky, požehnání a díkůvzdání. Protože cítil, že ho stvoření miluje a že mu děkuje.

A propuká ve spršku chvály před celým nebeským soudem.

 

Ó, jak moc naše božská dobrota čeká na adoraci, sladké   „miluji tě“   stvoření, abychom mohli dát volný průchod své lásce a říci:

"Holka miluji tě." Neexistuje žádný čin, který pro nás stvoření může udělat, aby ho naše otcovská něha nerozmnožila.

 

Poté jsem pokračoval ve své práci v božském Fiatu. Můj milovaný Ježíš dodal:

 

Moje dcera

moje božská vůle nese stvoření v náručí.

Jeho láska je taková, že drží kolem sebe veškeré Stvoření v aktu, který k tomu vždy vytváří

- abych ho potěšil,

- udělat ji šťastnou e

-Abych mu řekl:

 

"Moje tvůrčí síla udržuje celý stroj vesmíru. Kdyby ustoupila, slunce by zmizelo."

Zároveň by se obloha a všechno v ní propadlo v nic. Protože to přišlo odnikud

A při jeho vytváření ji moje kreativní síla neustále udržuje.

 

Dá se vlastně říci:

"Pro tebe jsem stvořil slunce,

aby tvůj život, tvoje cesta byla poseta   světlem

pro modré z   nebe,

  97

aby se váš pohled zvedl a liboval si v jeho prodloužení. Vše pro   vás tvořím.

Udržuji vše v pořádku, protože tě miluji. "

 

Má Božská vůle se stává životem v aktu všech věcí. Podporuje je a chrání.

Položí je kolem stvoření, aby bylo cítit skrz všechny tyto věci.

jeho   neotřesitelný život,

jeho   neměnná síla,

jeho nepřemožitelnou Lásku.

Dá se říci, že moje Božská vůle ho všude objímá jako triumf jeho Lásky.

A nejenže udržuje vnější řád a všechny věci v aktu stvoření. Uchovává si vnitřně svou tvůrčí silou,

vše v rámci řádu stvoření.

Aby moje vůle byla vždy v aktu tvoření

- tlukot srdce, dech,

pohyb, krevní oběh,

- inteligence, paměť a síla vůle.

 

Běží jako život v tepu srdce, v dechu a ve všech věcech.

Podporuje a uchovává, aniž by se kdy vzdalovala od duše a těla. A zatímco moje Nejvyšší vůle je vším, vše dělá, vše dává, sama sebe nepoznává a raději na sebe zapomíná.

 

Dalo by se říci, jak jsem řekl apoštolům:

"Jsem s tebou tak dlouho a ty mě ještě neznáš!"

 

Vědí mnoho věcí, které netvoří Život stvoření. Z mé Vůle není známo nic, co by formovalo život a nepřetržitý akt života, bez kterého by tvor nemohl žít.

 

Proto, má dcero  , buďte pozorná a rozpoznávejte

- ve vás i mimo vás,

-ve všem,

moje vůle, která je víc než tvůj vlastní život.

 

Uslyšíte obdivuhodné věci, jeho nepřetržitý čin

-kdo tě miluje neúnavnou Láskou a

-která vám pro tuto lásku dává život.

 

 

Jsem opět v náručí božského Fiatu.

Zdá se mi, že mě jeho nesmírné světlo obklopuje jako moře. Dělám své skutky lásky, adorace a díkůvzdání,

Beru z tohoto světla Lásku, kterou má Božská Vůle.

Beru si z toho však jen co nejvíce. Protože je tak velký

-že tvor nemůže vzít všechno e

-že nemám ani kapacitu, ani prostor pojmout tuto nekonečnou lásku, která mě všechny naplňuje, takže, přestože jsem stvoření, moje láska k tomu, kdo mě stvořil, byla plná a úplná.

 

Proto moje adorace

Protože činy konané v Boží vůli musí mít takovou plnost, že stvoření musí být schopno říci:

"Celá moje bytost se rozpouští v lásce a zbožňování. Nic ze mě nezbylo."

 

Stvořitel musí být schopen říci:

"Všechnu lásku, kterou mi mohla dát, mi dala. Nezbylo jí nic.   "

 

Jak jsem dělal své malé skutky v tomto moři,

- v mé inteligenci se také vytvořily malé vlny

- kde se proměnili ve světlo poznání Boží vůle.

 

Můj vždy laskavý   Ježíš mi řekl  :

Moje dcera, ta, která žije v mé Božské vůli

vždy to má něco společného se světlem, nikdy ne s temnotou.

Protože světlo je plodné, rodí v duši poznání, které má.

Ctnost světla je úžasná a zázračná

Když se na to podíváš, nevidíš nic než světlo,

vnitřně vlastní plnost   zboží,

ale nesděluje je těm, kteří se na    ně  jen dívají

a to jen té, která se nechá dotýkat, tvarovat, objímat, objímat jeho   žhavými polibky.

- dotknout se, očistit,

- líbání, uzavírá své světlo v duši a

- s plodností, která neví, jak zahálet, neustále pracuje a sděluje nádhernou duhu barev a božské krásy,

  99

- naplňuje svými krásami úžasné pravdy a nevýslovná tajemství svého Stvořitele.

Žít ve světle mé Božské vůle a nebýt schopen být

- světlo božských věcí, našich tajemství,

- necítit oplodňující ctnost světla,

bylo by to, jako by Bůh chtěl oddělit život svého stvoření.

 

Naším jediným cílem bylo, aby naše Vůle byla také vůlí toho tvora, protože s ním chceme žít stabilně.

Proto by to bylo absurdní

- žít v mé vůli e

- nepociťovat plodnost statků, které má toto světlo, kterým je připodobňování života Boha a stvoření.

 

Pak dodal:

Moje dcera

vidíte tedy ve Stvoření všechny přípravy na tento slavnostní svátek, ten, který naše Božství chtělo slavit se stvořením od počátku své existence.

Co jsme nepřipravili, aby tento svátek byl nejslavnostnější?

 

Hvězdy poseté hvězdami, slunce zářící světlem,

větry svěžesti, moře,

květiny a plody široké škály chutí a příchutí. Po přípravě všeho jsme stvořili člověka

-aby mohl slavit a my s ním.

Bylo správné, že šéf strany

-kdo vše připravil s takovou láskou, může si to užít s ním,

zejména proto, že podstatu večírku tvořila společnost hostů, které jsme na tomto večírku chtěli.

Aby tato hostina nebyla mezi námi a člověkem nikdy přerušena, dali jsme mu stejnou Vůli, která ovládala naše Božské Bytí.

aby režim a vláda mezi Bohem a stvořením byly jedno.

 

Ale když se člověk vzdálí naší Vůli,

- ztratili náš režim a naši vládu,

- a obě strany přestaly slavit.

 

Následně

Když děláte své práce v naší Vůli e

Když si vzpomenete, co všechno děláme ve Stvoření, abychom připravili naši hostinu se stvořením,

- cítíme, že náš Fiat je vaší stravou a vaším pravidlem.

 

100

Obnovuje naše pouta, tlačí nás k vytvoření nového svátku a nutí nás opakovat svátek Stvoření.

 

A já: „Můj milovaný Ježíši, ať je má touha žít ve tvé vůli jakkoli velká, a raději bych zemřel, než abych činil tvou nejsvětější vůli,

cítím se však špatně a špinavě. Jak vám mohu zopakovat tento svátek? "

 

Ježíš řekl:

Tolik je naše láska k tomu, kdo se rozhodl žít v naší Vůli a navždy, že se naše Vůle sama stává štětcem světla.

 

Svými doteky světla a tepla očišťuje stvoření od všech jeho skvrn, aby se nestydělo být v jeho rozkošné přítomnosti.

Umožňuje mu to s námi slavit s důvěrou a láskou.

 

Nechte se proto   namalovat mou Božskou Vůlí i za cenu jakéhokoli utrpení.

Moje vůle bude myslet na všechno.

 

Moje opuštění pokračuje v Boží vůli.

Pochopil jsem velké dobro, které moje malá duše cítí, když žije pod autoritou této svaté vůle.

Jeho žárlivost a láska jsou takové, že bdí nad těmi nejmenšími věcmi a zdá se, že říká:

„Nikdo se toho nedotkne kromě mě a běda těm, kdo se odváží. "

 

Tehdy mě napadlo:

„Tak moc mě miluje.

Měl jsem někdy to neštěstí postavit se tak laskavému a rozkošnému Willovi?

Mám vážné pochybnosti

-zejména v tomto posledním období mé existence e

- s tím, co se stalo,

že mezi mou vůlí a Boží vůlí došlo k určitým zlomům. "

 

Moje ubohá mysl byla touto smutnou pochybností zničena.

Pak mi můj milý Ježíš, který nemohl snést, že mě už více trpí, ve své dobrotě řekl:

 

  101

Má drahá dcero,

„Zbavte se všech pochybností a obav ze své mysli.

Protože vás oslabují a přerušují váš útěk k této Vůli, která vás tolik miluje.

Je pravda, že došlo k úvahám, obavám, nedostatku úplného opuštění, a to natolik, že jste pocítili tíhu své vůle jako

kdyby chtěl odejít a jít vlastní cestou.

 

A ty ses stal tou malou holčičkou, která se všeho bojí, takže často pláče.

Pak tě pevně držím v náručí

vždy hlídej svou vůli, aby byla v bezpečí.

Proto nedošlo k žádným skutečným roztržkám mezi mou Božskou vůlí a vaší, má dcero.

Kdyby se nám - stýská se po nebi, má dcero - mohlo stát tohle, utrpěla bys stejné neštěstí jako Adama.

 

Kolik příprav předcházelo jeho existenci! Naše láska nás nenechala samotné.

Trénovali jsme

- nebe a slunce,

- krásná zahrada a

- mnoho dalších věcí,

-všechny tyto přípravné úkony.

Z lásky k tomuto muži jsme dali volný průchod našim dílům. A při jeho vytváření naše láska

- vylili jsme v něm svůj božský život,

- učinil život tohoto muže trvalým.

Aby v sobě cítil Věčný Život

jako ze sebe v našich dílech stvořených z lásky k němu.

 

Naše láska byla tak velká, že se stala zjevovatelem našeho božského Bytí v člověku. Protože v něm ustanovil náš trvalý život.

A ukazovalo se to navenek.

Všechno stvořené bylo tedy zjevením naší Lásky, která to pro Něho učinila.

Zvláště od doby ve Stvoření

- všechny stvořené věci byly dány člověku,

- stejně jako náš život,

trvale a ne v intervalech.

 

Láska, která dnes říká ano a zítra ne, je zlomená láska. Povaha naší lásky není vhodná pro přerušovanou lásku.

Naše láska je věčná a nikdy neříká dost.

 

 

102

Proto Adame,

- tím, že se oddělíme od naší Božské vůle,

promarnil celé Stvoření naším Životem, který byl v Něm.

 

Odstoupit od naší Boží vůle je velmi vážným proviněním. Takže jsme všechny přípravy odložili stranou,

toto velké dobro, které jsme vytvořili.

Odstoupili jsme od člověka.

S námi bylo celé stvoření uraženo.

 

Natolik, že když Adam udělal rozchod s naší Vůlí, urazil se

- nebe, hvězdy, slunce,

- vzduch, který dýchal,

-moře, zemi, po které chodil.

 

Všichni se cítili uraženi.

Protože moje Božská vůle je jako

- srdeční frekvence e

-krevní oběh

všech stvořených věcí.

 

Všichni pocítili smutek nad zlomením lidské vůle.

Cítili, že Pulse, jehož život a uchování dostávali, byl zasažen.

 

Takže kdyby někdy došlo k přerušení mezi tvou a mou vůlí, odstrčil bych ji stranou

-všechny mé četné přípravy provedené ve vaší duši a

- mé mnohé milosti uděleny.

A stáhl bych se, kdybych tě dal stranou.

 

Pokud nadále pociťujete Moji Přítomnost, je to znamení

- moje Vůle ve vás zůstane pevná a

- nechť vaše vůle zůstane na svém místě.

 

 Kdybych věděl, co to znamená nedělat svou Vůli!

 

Tvor se odváží

-zabránit a zabít tento nikdy nekončící pohyb, např

- dává smrt svatým skutkům, které má Božská vůle ustanovila k vykonání ve stvoření.

 

Moje vůle chce dát božský život.

  103

Pokud chcete dát a

pokud to lidská vůle nepřijme a postaví se proti tomu,

tvor pak udělá nůž, aby zabil a udusil tento božský život v jeho duši.

 

Zdá se mu, že nedělat mou Vůli není nic. Zatímco toto tvoří

- všechno zlo stvoření e

- největší urážka našeho Nejvyššího Veličenstva.

 

proto  ,

buďte pozorní a ať je vaše opuštění nepřetržité v mé Vůli.

Stále jsem tam, uprostřed božského Fiatu,

i když v noční můře strádání mého sladkého Ježíše. jak bolestné je slyšet Ježíše utíkat, Jeho

-kdo mě miluje a koho miluji e

-která tvoří můj život síly, lásky a světla, uniká mému životu.

Ach! můj bože, jaká bolest cítit život, ale není to skutečný život. Jaké mučení, jaké tržné rány!

A zatímco mám pocit, že opakuji: "Není žádná bolest jako ta moje. Nebe a země pláčou se mnou."

Všichni mě prosí o návrat tohoto Ježíše, který mě miluje a kterého miluji já! "

 

V tomhle božském Fiatu jsem se poddal ještě víc

že mě nikdo nemůže vzít, ani sám Ježíš.

Skrývá se a občas ode mě odejde, ale jeho božská vůle mě nikdy neopustí. Vždy je se mnou.

Moje ubohá mysl bloudí, co všechno božský Fiat pro naši lásku udělal a stále dělá.

 

Přemýšlel jsem o této velké Lásce projevené v   našem stvoření.

Potom můj milovaný Ježíš vyšel z úkrytu a řekl mi:

 

"Moje dcera,

středem bylo stvoření člověka

-kde naše Božství centralizovalo ve stvoření všechny statky, které měly vzniknout.

 

 

104

Vložili jsme do toho Božský život a Boží vůli, lidský život a lidskou vůli.

 

Lidský život měl sloužit jako naše sídlo.

Dvě sloučené závěti měly vytvořit společný život v dokonalé harmonii. Lidská vůle by vzala naši vůli, aby vytvořila svá díla,

a naše vůle by byla v nepřetržitém aktu darování sebe sama, aby to lidská vůle mohla

zůstává modelovaný   a

všichni informováni v Boží   vůli.

 

Ale není tam žádný život,

- lidské i duchovní a božské,

kdo nepotřebuje jídlo, aby rostl, sílil, zkrášloval se a radoval se,

tím spíše, že jsme svůj božský život vložili do člověka.

 

Protože jsme nebyli schopni přijmout veškerou plnost božské Bytosti, vložili jsme do ní to, co mohl obsahovat z našeho života,

- dejte mu svobodu, aby mohl růst, jak jen mohl a chtěl.

 

Náš život v člověku potřebuje ke svému růstu potravu. Bylo tedy nutné do něj vložit Boží vůli.

Protože náš božský život by se nikdy nemohl přizpůsobit pokrmům lidské vůle.

 

To je důvod, proč jsou všechny činy stvoření dokončeny

-na základě naší Boží vůle e

-uvnitř,

podával s jídlem a nechal v něm růst náš božský život

 

Takže jakmile to stvoření udělalo své činy v našem Fiatu, vzalo to

- někdy o naší lásce a krmila nás tím,

- někdy z naší síly mysli,

- někdy naší nekonečné sladkosti,

- někdy nás živí naše božské radosti.

Jaký řád, jaká harmonie mezi člověkem a námi ve stvoření, až ho žádáme o vlastní výživu,

- ne proto, že bychom to potřebovali, ale abychom si to udrželi

- nadšení z lásky,

-korespondence,

- nerozlučné spojení mezi ním a námi!

 

  105

Zatímco on se o nás staral, my se starali o nás

-nakrmit ho a zachovat naše drahé sídlo,

- aby mu dal další úžasné dary, aby mohl

- aby byl šťastnější,

- milovat ho více a

-abychom tě milovali víc.

 

Ale chcete vědět, jaké jsou nejúžasnější dárky, které stvoření dáváme? Je to tím, že to dokazuje

- znalost naší nejvyšší bytosti,

- pravda, která se nás týká,

-jedno z našich tajemství,

to je ten nejlepší dárek, který mu dáváme.

 

Každý z těchto darů tvoří další pouto mezi stvořením a námi. A každá pravda je vlastnost, kterou vkládáme do jeho duše.

V duši, kde vládne naše vůle, nacházíme

- naše božské jídlo,

- náš majetek, pokud je to u tvora možné,

- naše bydliště.

 

Jsme to tedy my sami, koho nacházíme

-v našem domě,

- v našem centru,

- uprostřed našich nemovitostí.

 

Takže chápete, co to znamená?

- ať vládne naše vůle a

- velké dobro, že vám dáváme vědět naše pravdy?

 

Každá z našich pravd má své vlastní zřetelné dobro:

- jeden přináší své světlo,

- druhý jeho statečnost,

- ostatním jejich dobrota, moudrost, láska atd.;

každý z nich zvláštním způsobem váže stvoření k Bohu a Boha ke stvoření.

 

Takže víte jak

- odpovídá tolika darům, které ti dal tvůj Ježíšek,

- a vždy žij v naší Vůli.

 

106

Moje odevzdání se Boží vůli   pokračuje.

Cítím jeho okouzlující sílu, která se na mě jemně vnucuje, ale aniž by mě nutila.

Protože nemá rád nucené věci. Nejsou pro něj.

To jsou věci, které mu nepatří.

 

To je důvod, proč zajišťuje, že všechny mé akce

- přijmout život Boží vůle e

- může se stát jako jeho vlastní činy.

 

Zdá se mi, že každý čin provedený v jeho rozkošné vůli je vítězstvím.

ať zvítězí maličkost mé vůle.

A pomyslel jsem si: „Jak ošklivá je lidská přirozenost bez Boží vůle“. Můj milý Ježíš mi řekl:

Moje dcera

lidská přirozenost, která žije bez mé vůle, je ošklivá.

Protože byl stvořen Nejvyšší Bytostí, aby žil ve spojení s Božským Fiatem, takže život bez něj může nastat pohyb v lidské přirozenosti:

v tomto pohybovém řádu se odebírá síla, láska, světlo, svatost, samotný rozum.

Všechny tyto úžasné dary jsou ve stvoření, protože je tam Bůh umístil jako ve svatyni. Ale už nejsou na svém místě, všichni v nepořádku.

Když už nejsou ve své pozici, jeden hraje proti druhému:

- vášně bojují se svatostí,

- slabost bojuje se silou,

- lidská láska bojuje s božským,

- tvor Stvořitel atd.

 

Lidská přirozenost bez Boží vůle se mění v ošklivost. Otočí se.

Ve svém nepořádku jde do války proti svému Stvořiteli.

 

Duše a tělo byly stvořeny Bohem ke společnému životu.

Kdyby tělo chtělo mít oddělený život od duše,

Neprošlo by smutnou proměnou do té míry, že by už nerozpoznalo, co to bylo?

Při stvoření člověka naše Božství umožnilo účastnit se naší nekonečné moudrosti,

- to od zkušeného řemeslníka

  107

který vlastní veškerou vědu a umění tvořit a který to vidí ve své vševědoucnosti

- aby tento muž byl naší ctí a hoden

- dílo našich kreativních rukou,

- naší slávy a

- on musí taky

- být tvořen tělem a duší, např

-být nabitý naší Vůlí jako prvním životem duše a těla, takže

- co je duše pro tělo,

- naše vůle musela být pro nás oba.

 

Proto bylo stvoření stvořeno a mělo svůj princip:   tělo, duši, lidskou vůli a božskou vůli, všechny dohromady  , které musely mít společný život v největší shodě.

 

Naše vůle, která měla prvenství, musela být vykonána

- vyživuje,

- konzervativní e

- dominátor

tohoto tvora.

 

Zlato

- je-li lidská přirozenost bez naší Boží vůle ošklivá,

- ve spojení s naší Vůlí je vzácné a okouzlující krásy.

 

Do jeho stvoření jsme umístili zárodek a semeno světla.

Lepší než něžná matka, náš Fiat roztahuje svá křídla na tomto semínku. Hladí ho, dává mu dech, objímá ho, vyživuje, nechává růst a sděluje svým teplem a světlem veškerou rozmanitost božských krás.

 

Lidská přirozenost, která přijímá tuto účast, je pod popudem a neustálým vlivem síly, svatosti, zcela božské lásky. Roste a stává se krásnou, laskavou a obdivuhodnou v očích všech.

 

Lidská přirozenost, jak jsme ji vytvořili, tedy není ošklivá, ale krásná.

Nevíme, jak udělat špatnou věc.

Ale může to být ošklivé

nezůstávat ve způsobech, pro které byla vytvořena a kterou jsme chtěli.

 

Takže vidíte, jak je nezbytné, aby to tvorové dělali

 

108

- konat naši vůli e

- žít v naší Vůli

aby mohl vstoupit do prvního aktu svého stvoření.

Protože pokud je toto zničeno, tvor zůstane znetvořený a bez skutečného života. Všechny věci byly vytvořeny v izolaci.

Všechno dobré je zachovat se tak, jak je stvořil Bůh.

 

To je případ vědy:

pokud se člověk chtěl naučit číst, aniž by se chtěl naučit samohlásky a jejich spojení se souhláskami,

-což je princip a základ, látka, ze které se vědy odvozují,

mohl by se někdy naučit číst?

Může mít ráda knihy, ale nikdy se neučí.

 

Poté uvidíte řádky, které je třeba sledovat

- o způsobu, jakým se věci utvářely na počátku své existence,

pokud nechcete projít

- od dobrého ke špatnému,

- od dobra ke zlu,

- ze života do smrti.

 

Co dobrého může stvoření doufat

- kdo nežije spojen s naší Vůlí

-v kom byl založen počátek stvoření?

 

Ach! kdyby každý pochopil,

- jak pozorní by byli, kdyby se nechali ovládat, živit a živit mou Vůlí,

které bytí na počátku jejich existence by se v   nich zformovalo

všechna ta krása, dobro, svatost a velké štěstí života   zde na zemi,

a pak velká sláva jejich životů tam nahoře!

 

Poté jsem pokračoval ve svých dílech v Boží vůli a zdálo se mi, že tyto činy měly  tehdy  ctnosti  .

- spojit nebe a zemi,

- přilákat všechny nebeské obyvatele k pozorování stvoření, které se nechalo vložit Božskou vůlí, aby mohla působit v jeho dílech.

 

Můj sladký Ježíš dodal:

 

  109

Moje dcero,   nic není

-   krásnější,

-   svatější,

- ladnější

který má ctnost a sílu více okouzlující než duše ovládaná mou Božskou vůlí.

Ona je úsměv Nebe na zemi  .

Každý jeho čin je okouzlením pro svého Stvořitele, který ve stvoření cítí sladkou sílu jeho vůle a

je příjemně šťastný a

Všichni blažení cítí, že na zemi je duše, která těší Vůli nebes

učinit ho svým a žít s nimi společně.

 

Ach! Jsou dvojnásob šťastní, když vidí, že tento Fiat, který je poráží a přináší jim nejvyšší blaženost, vládne také v bodě země, kde působí a vítězí.

Vidíme v tomto bodě Země

- oblak nebe,

- Boží vůle v práci,

-úsměv nebeské vlasti, který přitahuje pozornost celého nebe

aby ho mohl bránit a užívat si úsměv, který tvoří Božskou vůli v tomto stvoření.

 

Protože svatí jsou neoddělitelní od všech jeho děl a podílejí se na něm podle svých zásluh. Protože skutky provedené v mé Božské vůli jsou tolika řetězy lásky, které běží mezi nebem a zemí a které je všechny milují bez výjimky.

Protože je stvoření všechny miluje, je pro všechny vítána.

 

Proto, má dcero, buďte pozorná

Leť, vždy běž v mé Božské vůli, abys vytvořil úsměv nebe na zemi.

Je dobré vidět úsměv nebe.

Ale protože štěstí a úsměv jsou její vlastnosti, země je odevzdaná

-krásnější,

- více atraktivní.

Protože nebeský úsměv, který má Božská vůle tvoří ve stvoření, není jeho vlastnictvím

 

 

Moje odevzdanost v božské Vůli   pokračuje

Snažím se co nejvíce sjednotit své drobné skutky s činy Boží vůle

takže jsou zajedno s jeho vlastními, až do té míry, že jsou schopni téměř říci:

"Co děláš ty, dělám já. Ponořím se do tvého světla, abych se s   tebou mohl protáhnout."

a tak mohu obejmout a milovat všechna stvoření s vaší stejnou Vůlí. Dělal jsem to, když mi můj milovaný   Ježíš řekl  :

 

Má dcero, ctnost a síla činů konaných v mé Božské vůli jsou takové

že se stanou božskými posly, kteří opouštějí zemi do nebeské klenby

Tito poslové vycházejí z mé Božské vůle, ale jsou posláni stvořením, které v Něm pracuje a žije. Tak si s sebou nesou právo vstoupit do naší nebeské oblasti.

 

Přinášejí radostnou zprávu, že země chce Království naší vůle. Protože malý exulant, který funguje a žije v naší Vůli, nedělá nic jiného

-kteří používají tuto Vůli, která vládne v nebi

- požádat ho, aby sestoupil kralovat na zemi, jako on kraluje v nebi.

 

Tito poslové světla, kolik tajemství neskrývají! Světlo naší Boží vůle

-je už sama o sobě tajemnicí všeho božského a lidského,

-a ví, jak udržet skutečné tajemství.

Když člověk vidí světlo ve vzhledu, skrývá v tomto světle všechna tajemství všech věcí. Nic mu nemůže uniknout.

 

Toto světlo skrývá velké tajemství celé historie Stvoření. Svá tajemství svěřuje pouze těm, kteří chtějí žít v jeho světle.

 

Protože světlo obsahuje ctnosti

- přimět stvoření žít a pochopit božská tajemství,

- a bude-li to nutné, zařídí, aby nabídla svůj život

aby mohl dát život svým božským tajemstvím a účelu Stvoření

že to bylo jen to, že naše vůle vládne na zemi stejně jako v nebi.

 

Proto, má dcero, chceš-li být opatrná, abys vždy žila v mé Vůli,

  111

- svěří vám všechna tajemství historie Stvoření,

-Uloží do vaší duše všechny své radosti a své nesmírné bolesti. Jako jeho sekretářka, svým zářivým světlem, proměňujícím se ve štětec, ve vás namaluje slunce, oblohu, hvězdy, moře a nádherné květy.

 

Protože když mluví, moje vůle se nespokojí jen se slovy. Protože slova nemohou stačit

-k jeho neutuchající lásce a

- do jeho nekonečného světla. Chce akci.

 

Proto se svou tvůrčí ctností,

když svěřuje svá   tajemství,

mluví a tvoří nové Stvoření ve stvoření; Moje vůle se nespokojí s vyprávěním svých   tajemství.

Ale chce dělat díla, která obsahují její tajemství.

 

To je důvod, proč uvidíme ve stvoření, které žije v mé Vůli

- Nové nebe,

-jen jasnější než v samotném stvoření.

 

Protože musíte vědět, že je to v mé Vůli

-žízeň, spalující touha vždy chtít být v práci.

Hledej stvoření, které jí chce naslouchat a přijme její tvůrčí ctnost, aby zbytečně nevystavovala svá díla.

 

Určitě hledá tuto Vůli v duši. Když ji najde, vidí svá díla garantovaná tímto božským Fiatem. Nešetří   námahou

Ta pak pro vás předvádí ta nejkrásnější díla a největší divy.

 

Ach! moc a všemohoucnost mé vůle!

Kdyby tě znala všechna stvoření, budou tě ​​milovat a nechají tě vládnout. A země by se změnila v nebe!

 

 

Dělal jsem svá díla v Boží vůli.

Modlila jsem se, aby to pokrylo celou mou bytost.

aby ze mě vycházely všechny tlukoty mého srdce, dech, slova a modlitby jako opakované činy Boží vůle.

 

112

Ach! jak bych chtěl být nepřetržitým aktem Boží vůle, abych mohl říci:

„Mám ve své moci všechny tvé činy a tvoji lásku.

Takže dělám to, co ty, a miluji tě o nic méně než ty mě! "

 

Zdá se mi, že pravá láska se nemůže omezovat

Chce expandovat do té míry, že chce ve své moci nekonečnou lásku.

Nebýt dána stvoření, aby ji mohla obejmout, uchýlí se k Božské vůli, aby ji získala.

Tvor se do ní ponořil a řekl s nejvyšším uspokojením:

„Miluji nekonečnou láskou. "

Moje malá inteligence se ztratila v božském Fiatu. Takže když mi můj druh Ježíš řekl:

 

Moje dcera

ten, kdo se spokojí s trochou lásky, kterou stvoření vlastní

- nezná povahu pravé lásky. Zvláště tato láska podléhá zániku.

Pokud je s ním spokojená, stvoření postrádá potřebný zdroj, který oživuje plamen pravé lásky a vyživuje jej.

 

Tak vidíš, má dcero, že naše otcovská dobrota dala člověku tím, že ho stvořila.

svobodu přijít k nám tolikrát, kolikrát chtěl

bez nastavení limitů.

Naopak, abychom ho povzbudili, aby chodil mnohem častěji, slíbili jsme mu, že při každé návštěvě

dostane milé překvapení v podobě nového dárku.

 

Pro naši neuhasitelnou lásku by byla bolest, kdyby neměla vždy co dát svým dětem.

 

Nemůže se dočkat, až dorazí, aby je jeden po druhém překvapil krásnějšími dárky než ostatní.

Naše láska chce hodovat na stvoření

Oslavy si rád připraví sám, aby měl možnost vždy dát.

 

Je to jako otec, který chce být obklopen svými dětmi

- nedostávat,

-ale dávat a připravovat hostiny a hostiny k radosti se svými dětmi.

 

 

 

  113

Jaká by mohla být bolest milujícího otce

co když jeho děti nepřišly nebo mu neměly co dát?

Pro naši otcovskou dobrotu,

- nehrozí, že bychom jim neměli co dát,

-ale tam je to, co naše děti nepřicházejí. Naše láska se stává klamnou, protože chce dávat.

A abychom si byli jisti, kam stvoření dary uloží,

chce v něm najít naši Božskou vůli, která zachová nekonečnou hodnotu našich darů.

 

Stvoření přestane být malé ve své lásce, ve svých modlitbách a ve svých činech, ale bude se cítit sjednoceno s naší Vůlí, která v něm proudí jako nekonečná žíla.

takže vše se pro stvoření stane nekonečným:

jeho láska, jeho modlitby, jeho činy a všechno.

 

Tím, že nás bude milovat, pak v ní pocítí spokojenost, kterou není nikdo jiný než my sami.

Protože bude držet ve své moci božskou Vůli a je to On, kdo běží ve svých činech.

 

Poté jsem pokračoval ve svém turné v aktech, které všemocný Fiat vykonal ve   Stvoření, aby miloval, ctil a děkoval za to, co udělal  .

 

Pochopil jsem řád, spojení a neoddělitelnost všech stvořených věcí,

a to jen proto, že je ovládá Božská vůle.

Aby se celé stvoření dalo nazvat jediným a nepřetržitým aktem Nejvyšší Vůle.

Tento čin, - protože Vůle, která vládne, je jedna -,

zachovává mír, řád, lásku a neoddělitelnost mezi všemi stvořenými věcmi.

 

Protože jinak, kdyby neexistovala   pouze jedna vůle  ,

- ale víc než ten, kdo by jim dominoval,

mezi stvořenými věcmi by neexistovalo skutečné spojení

 

Nebe by bylo ve válce se sluncem, slunce se zemí, země s mořem atd.

Napodobovali by muže, kteří se nenechají ovládat jedinou Nejvyšší Vůlí, takže mezi nimi neexistuje opravdové spojení a jeden se staví proti druhému.

 

Můj Ježíši, má lásko, ó, jak bych chtěl být jediným aktem tvé vůle, abych byl v míru se všemi a vlastnil jednotu a neoddělitelnost nebe, slunce a všech věcí!

 

 

114

A najdeš ve mně lásku

které vložíte do nebe, do slunce a do všech věcí. Můj sladký Ježíš dodal:

 

Moje dcera

všechny věci, které jsme vytvořili, mají sjednocující sílu a pouto neoddělitelnosti. Náš Božský Fiat ví, jak oddělit věci od sebe.

Tak, že jedna stvořená věc nemůže říct: "Jsem jako ta druhá".

 

Nebe nemůže říct, že je slunce a slunce nemůže říct, že je moře.

Ale on to neví

jak dělat věci izolované a oddělené od sebe.

 

Union těší náš Božský Fiat natolik   , že je uvádí do stavu, kdy   se jeden od druhého nemůže oddělit.

 

Přestože jsou odlišné a každý má svou vlastní funkci,

- řád a jednota v jejich pohybu jsou takové

-že toto hnutí je jediné,

-a to je jejich neustálé kolo.

Ale proč můj Fiat pokračuje ve svém pohybu a revoluci? Toto je pro

- dej jim tuto rasu lásky Tomu, kdo je stvořil,   a

- přimět je běžet k tvorům, aby vykonávali svou funkci nabízet Lásku svého Stvořitele, který je pro   ně stvořil.

 

Nyní stvoření vlastní spojení všech stvořených věcí, obrací se s nimi.

 

Takže pokud dýcháš,

je to vzduch   , který vás nutí dýchat, prohmatávat, cirkulovat krev v žilách. Vzduch vám dává dech, tlukot vašeho srdce.

Vezme to, aby vám to vrátil.

A jak vám neustále dává a bere dech, otáčí se a běží se všemi stvořenými věcmi.

A tvůj dech se otáčí a běží se vzduchem.

 

Tvé oko   plné světla běží ke slunci.

Vaše nohy   běží se zemí.

 

 

 

 

  115

Ale chcete vědět, kdo má krásu citu

-síla, spojení, řád a neoddělitelnost všech stvořených živých věcí, např

-rasa celé jeho bytosti směrem ke Stvořiteli?

Ona je   ta, která se nechá ovládat a vlastní Život mé Vůle.

 

Věci se nezměnily a jsou jako na začátku. Je to stvoření, které se změnilo tím, že neplnilo naši Vůli.

Ale stvoření, které plní naši Vůli a nechává se jí ovládat, zaujímá čestné místo, jak ho stvořil Bůh.

 

Proto to najdeme

-na slunci,

-   na obloze,

- v   moři

a ve spojení se všemi stvořenými věcmi.

Ach! jak krásné je najít ho ve všech věcech

-které jsme vytvořili a

- něco, co jsme udělali jen z lásky k ní.

Můj ubohý duch,

- řízením činů vykonávaných Boží vůlí,

- sledovat každého, pro koho vytvořil

-poznat je, milovat je, vážit si jich a

- obětovat je jako nejkrásnější poctu této Boží vůli jako důstojné plody Jeho díla.

Dělal jsem to, když mi můj sladký Ježíš řekl:

 

Má dcero, jak je to příjemné a sladké mému srdci

- slyšet tě sledovat vše, co moje Božská vůle udělala

-poznat  to  ,   milovat  to  a   nabídnout nám to   jako  nejkrásnější   poctu  lásky, kterou jsme měli ke  stvořením tím, že jsme vytvořili tolik věcí!      

Vaše duše při jejich stopování zvoní jako výzva ke všem věcem, které vyšly z našeho božského Fiatu, a aby nám řekla: „Kolik krásných věcí jsi pro mě vytvořil, abys mi je dal a jako příslib tvé lásky!

A na oplátku vám je vrátím

jako dárek a znamení mé lásky k tobě. Takže cítíme

116

- život tvora, který pulzuje v našich dílech,

-Jeho malá láska proudí do naší a účel Stvoření je   realizován.

 

Poznejte naše díla a účel, pro který byly vyrobeny

je to bod podpory stvoření, kde nachází ve své moci Božskou vůli.

To je naše výmluva, abychom mu udělali další překvapení, nové dary a nové milosti.

 

A já: "Má lásko, trápí mě myšlenka:

Obávám se, že mi chybí pokračování mých prací ve vaší Božské vůli e

který se urazil přerušením zvuku mého zvonu,

odložíš mě a přestaneš mi dávat milost nechat mě žít ve tvé vůli. "

Ježíš dodal:

 

Moje dcero, neboj se, musíš to   vědět

- že jeden krok vede k dalšímu kroku,

- dobro je život a podpora jiného dobra e

-že jeden čin oživí další čin.

 

A že i zlo, vina, je životem jiného zla a jiných hříchů.

Věci nikdy nezůstávají izolované, ale téměř vždy mají svou vlastní posloupnost

 

Dobro je jako semeno, které obsahuje generativní ctnost:

- dokud bude mít stvoření trpělivost zasít ho do lůna země, vyprodukuje deset, dvacet nebo stokrát více.

Stejně tak, pokud má tvor trpělivost a ostražitost

- zahrnout do své duše semeno dobra, které vykonal,

bude mít pokolení, mnohost, stonásobek dobrých skutků, které vykonal.

 

Kdybyste věděli, co to znamená   udělat dobrý skutek  ! Každý akt je

-ochranu, kterou tvor získá,

-hlas před naším trůnem mluvící ve prospěch toho, kdo konal dobro. Každý dobrý skutek je pro tvora obráncem navíc.

Pokud kvůli okolnostem života,

ocitá se v těžkých a nebezpečných situacích

- kde se zdá, že se chce zakolísat a spadnout,

  117

dobré skutky, které vykonal, se stávají útočníky, kteří nás obtěžují, takže stvoření, které

-Miloval nás a měl řadu dobrých skutků nezakolísá.

Spěchají kolem tvora, aby ho podpořili, aby se nepoddal nebezpečí.

 

A pokud by v naší Vůli byla posloupnost činů, každý z činů by měl hodnotu, božskou ctnost, která stvoření brání!

 

V každém jeho jednání vidíme naši Vůli v nebezpečí.

Pak se stáváme obránci a příznivci té, která dala život našemu božskému Fiatu svými činy.

Umět

- popřít sebe nebo

- popíráte práci naší vůle ve stvoření? Devátý.

 

Nebojte se také a odevzdejte se jako miminko v našem náručí, abyste cítili naši podporu a ochranu před svými vlastními činy.

Věříte, že opakované a trvalé dobro není nic?

Toto jsou božské vlastnosti, které stvoření získává,

armády, které jsou tvořeny pro dobytí nebeských oblastí.

 

Ten, kdo má mnoho nepřetržitých dobrých skutků, je podobný tomu, kdo získal mnoho vlastností.

Neúspěch mu nemůže moc ublížit.

Protože jeho mnoho vlastností vyplní prázdnotu vytvořenou tímto neúspěchem.

Ti, kteří si koupili málo věcí nebo nemají nic,

- stačí sebemenší vůle, aby se to v té nejšpinavější bídě hodilo na chodník.

Takové to je dělat velmi dobře, nebo jen málo, nebo vůbec. Proto vám opakuji,

- buď opatrný,

- buď mi věrný;

A váš let do mé vůle bude nepřetržitý.

 

Ježíš dodal:

Má dcero, musíš vědět, že tím, že se připravíš na konání svých skutků v mé Božské vůli, zůstane to pojato ve tvém činu.

Tím mu dáte volné pole, aby si vytvořil svůj život v aktu, který vykonáváte.

Vaše nové činy slouží jako potrava pro ty, které již byly vykonány. Protože moje Božská Vůle je Život.

 

118

Když byla uvězněna v akcích stvoření, cítí potřebu. vzduch, dech, tlukot srdce, jídlo.

Nové akty jsou potřeba, protože slouží k udržení

- jeho božský vzduch,

- jeho nepřetržité dýchání,

- jeho nepřerušované rytmy e

-jídlo

aby moje vůle rostla ve stvoření.

 

Proto pohleďte, pokračování vašich děl je nezbytné, aby moje vůle žila a vládla ve stvoření.

Jinak by se moje Vůle styděla, bez svého úplného triumfu ve všech svých činech.

 

Moje odevzdání se Boží vůli pokračuje. Při provádění svých činů jsem si myslel:

"Ale je pravda, že Ježíš miluje kontinuitu mých malých činů?" A Ježíš se nechal slyšet a řekl mi:

 

Má dcero, přerušená láska nikdy nemůže vést k hrdinství

Protože není kontinuální, tvoří ve stvoření mnoho dutin

- které způsobují slabost a chlad,

-které téměř uhasí zapálený plamen a berou pevnost lásky.

 

Láska svým světlem ukazuje, kdo je ten, koho miluje.

Svým teplem udržuje plamen hořící a rodí hrdinství pravé lásky,

natolik, že je šťastný, že dá svůj život za Toho, kterého miluje.

 

Nepřetržitá láska má tu ctnost, že v duši tvora vytváří toho, kdo trvale miluje. Toto zrození se formuje v centru jeho neustálé lásky.

Takže chápete, co znamená neutuchající láska?

 

Je to formování hranice, která vás spálí a pohltí, abyste vytvořili život vašeho milovaného Ježíše.“ To znamená: „Spotřebuji svůj život v neustálé lásce, abych Toho, kterého miluji, nechal žít věčně“.

 

 

  119

Ach! kdybych vždy nemiloval stvoření lásky, která nikdy neřekne dost,

Nikdy bych nesestoupil z nebe na zem, abych položil svůj život uprostřed tolika utrpení a hrdinství, kvůli ní!

 

Byla to moje nepřetržitá Láska, která mě přitahovala jako sladký řetěz a přiměla mě provést tento hrdinský čin, abych získal Jeho lásku. Nepřetržitá láska se může stát čemukoli, může vše udělat a usnadnit a vše může přeměnit v lásku.

 

Naopak, lze to nazvat přerušenou láskou

- láska k okolnostem, sobecká láska, odporná láska, což se často stává,

- pokud se změní okolnosti,

popírat a dokonce opovrhovat osobou, kterou milujeme.

 

Tím spíše, že život ve stvoření tvoří pouze nepřetržité činy. Když tvoří svůj čin,

-světlo, láska, svatost, nárůst v samotném aktu podle aktu, který koná. C.

 

Proto nelze nazvat přerušenou láskou nebo dobrem

ani   pravou   lásku

ani skutečný   život 

ani skutečné.

 

Pak dodal s jemným přízvukem:

 

Má dcero, chceš-li, aby tvůj Ježíš v tobě uskutečnil své projekty   lásky,

- ať jsou tvá láska a tvá díla nepřetržitá v mé Vůli.

 

Protože toto je v kontinuitě

- může disponovat svým božským způsobem jednání.

- může se zapojit do věčného aktu stvoření. A spěchá, aby udělal, co pro ni nařídil,

 

Protože díky jeho neustálým skutkům,

- pak najděte prostor, potřebné přípravy a život samotný tam, kde si to můžete dovolit

-formuje jeho kresby obdivuhodné a

-Dokonči jeho nejkrásnější díla

 

Navíc každý čin provedený v mé Vůli je

- reformovanější spojení mezi Boží vůlí a lidskou vůlí,

 

 

 

120

- další krok do moře jeho Fiatu,

- velké dodatečné právo, které duše získává.

 

Poté jsem pokračoval v modlitbě před Tabernacle of Love.

Říkal jsem si:   "Co děláš, má lásko, v tomto vězení lásky?"

 

Všechna dobrota, Ježíši, mi řekl:

 

Má dcero, chceš vědět, co tam dělám? Zpříjemňuji si den.

Musíte vědět, že jsem celý svůj život strávený zde na zemi uzavřel do jednoho dne.

 

Můj den začíná  početím  a po  narození  .   

Rouška svátostných nehod slouží jako pleny pro kojenecký věk.

Když mě muži nechávají z nevděku samotnou a snaží se mě urazit, prožívám  svůj exil  ve společnosti milující duše.  

-která jako druhá matka neví, jak se ode mě odpoutat e

- dělá mi věrnou společnost.

Z tohoto vyhnanství jdu  do Nazareta  žít svůj skrytý život  

ve společnosti několika dobrých duší kolem mě. Pokračování mého dne,

když se stvoření přiblíží, aby mě přijali,

Znovu prožívám  svůj veřejný život  opakováním svých evangelických scén,  

dávat všem mým učením podporu a útěchu, kterou potřebují.

Působím jako Otec, jako učitel, jako lékař a v případě potřeby i jako soudce.

 

Svůj den trávím tím, že na tebe čekám a dělám všem dobře.

A jak často jsem zůstal  sám  bez tlukotu srdce po mém boku! Cítím kolem sebe poušť a zůstávám sám, sám se modlit.  

Cítím osamělost svých dnů strávených v  poušti  zde na zemi a, oh! jak moc mě to bolí!  

Moje žárlivá láska hledá srdce a já se cítím izolovaný a opuštěný. Ale můj den tímto opuštěním neskončil.

 

Neuplyne mnoho dní   , aby mě nevděčné duše urazily a svatokrádežně přijaly,  

Dávají mi žít svůj den s  mým utrpením a smrtí na kříži  . 

 

Ach! je to ta nejbezohlednější svatokrádež a smrt, kterou přijímám v této svátosti lásky.

Tolik, že v tomto svatostánku,

Strávím den předěláním   všeho, co jsem za těch třiatřicet let udělal  

můj smrtelný život  .

 

  121

A ve všem, co jsem udělal a ve všem, co dělám, je prvním účelem, prvním skutkem života, aby se vůle mého Otce stala na zemi stejně jako v nebi.

 

Takže v tomto malém hostiteli nedělám nic jiného než žebráním

Kéž je má vůle a vůle mých dětí jedno,

 

A volám vás v této Božské vůli, ve které najdete celý můj život v činnosti.

A následovat to, meditovat o tom a nabízet to,

- připojte se k mému eucharistickému dni

abych dosáhl toho, že má vůle bude známá a bude vládnout na zemi.

 

A tak můžete i vy říci:   „Trávím svůj den s Ježíšem“.

 



Zdá se, že moje ubohá mysl neví nic jiného než se ztratit v božském Fiatu. jaká bolest, když je, byť na krátký okamžik, zdrcen stínem myšlenky, že není celý ve Vůli Boží!

Cítím, bohužel, tíhu své nešťastné vůle.

Pokud na druhou stranu do mě nevstoupilo nic, co by nebylo vůlí Boží,

cítím se   šťastný,

Žiju v nesmírnosti jeho   světla,

Nemohu ani vědět, kde končí jeho světlo, které pro mě tvoří nebeský pobyt věčného míru.

Ach! moc nejvyšší vůle,

neopouštěj mě ani na chvíli. Vy, kteří víte, jak se změnit

člověk v   božském,

ošklivost v   kráse,

utrpení v   radosti,

i když budou dál trpět.

 

Tvá náruč světla mě drží tak pevně, že všechno ostatní, rozptýlené tvým světlem, se už neodvažuje znepokojovat mě nebo zlomit mé štěstí. Myslel jsem na to, když mi můj milý Ježíš, jako by chtěl potvrdit a potvrdit mé myšlenky, řekl:

 

Má dcero,   má Boží vůle není krásná  !

Ach! ona jediná je nositelkou skutečného štěstí a velkého bohatství ubohého tvora

který, konaje svou vůli, nedělá nic jiného než

 

122

- zlomit jeho štěstí,

- přerušit proud světla e

- změní své jmění ve velké neštěstí.

A když je stvoření připraveno splnit mou vůli, rehabilituje ztracené zboží.

Protože podstatou mé Božské vůle je světlo.

A všechna jeho díla lze nazvat účinky tohoto světla.

 

Aby v těch, kteří se nechají ovládat,

akt bude   jeden,

ale jako substanci světla   má.

 

Tvor pocítí jeho četné účinky

Protože tento jedinečný akt vyvolá působením svého světla:

- díla, slova, myšlenky,

- bušení mé vůle ve stvoření, které bude moci říci:

„To vše je jediný akt Nejvyšší vůle.

A všechno ostatní není nic jiného než účinky toho světla. "

 

Účinky tohoto světla jsou obdivuhodné

- všechny podobnosti,

- všechny formy práce,

- kroky, slova, utrpení,

- modlitby a slzy,

ale vše oživené světlem

která tvoří takovou rozmanitost krásy, že je váš Ježíš potěšen.

 

Pokud jde o slunce

-které oživuje vše svým světlem, aniž by cokoli zničilo nebo změnilo,

-ale přichází mluvit sama za sebe a

- sděluje rozmanitost barev, rozmanitost chutí,

přimět je získat ctnost a krásu, kterou neměli.

 

Toto je   moje Boží vůle:

- aniž bys zrušil cokoli z toho, co ten tvor udělal,

Zkrášluje duši svým světlem a sděluje jí svou božskou sílu.

 

Poté jsem pokračoval ve své odevzdanosti v božském Fiat, následujíc Jeho skutky, můj milovaný Ježíš dodal:

 

Má dcero, všechno dobré pochází od Boha v dospělosti

Toto zrání se utváří mezi Bohem a duší.



Vidíte, že při vykonávání svých činů se vystavujete paprskům božského Slunce. Pod teplem a světlem se vaše činy

- nezůstávají suché a bez chuti,

-ale dospívají. A vy s nimi

- zamilovaný a

-v božském poznání ve všem, co děláte.

 

a já

- uvidíme, jak dospěješ v těchto aktech,

Připravuji v sobě další lásku a jiné pravdy, které vám řeknu. Nic sterilního ze mě nevychází.

Ale vše je plodné a dobře vyzrálé v živém plameni mé lásky. Tak získáváte ctnosti, které ve vás vytvářejí nová zrání.

 

Proto často čekám, až vás závěr vašich činů překvapí a sdělím vám další pravdy. Tyto, jako tolik obláček tepla a světla,

- jednejte tak, že ve své duši dozrajete dobra a pravdy, které vám váš Ježíš sdělil.

 

Tak vidíte potřebu svých činů

- připravit se na přijetí dalších znalostí z mého Božského Fiatu

-abych ve vás našel pokračování vašich činů, aby byly zralé. Pokud ne, co mohu dělat?

 

Zůstal bych jako slunce putující po Zemi

-nenašel by květinu nebo ovoce, aby dozrával.

Aby v jeho světle zůstaly všechny podivuhodné účinky, které slunce obsahuje. A země by nic nedostala.

 

Z tohoto důvodu nebe otevírá působícím duším zázračnou sílu světla mé božské vůle,

ne nečinným duším, ale   těm

- kteří pracují,

- kteří se obětují, kteří milují,

-To pro mě vždy najde něco, co bych mohl udělat.

 

Měli byste vědět,   že blaženosti nebes se vracejí na zem

- jít a usadit se v duši, která působí v mé Vůli.

Protože ho nechtějí nechat zbaveného nebeských radostí a štěstí, zatímco tato duše tvoří jedinou vůli s nebem.

124

Nicméně, požehnané duše,

jsou-li ponořeni do božských radostí, nezískávají žádné zásluhy.

 

Na druhou stranu pro duši stále cestující to přidává na štěstí a zásluhách.

 

Protože pro toho, kdo plní mou Vůli na zemi, je všechno záslužné:

- slovo, modlitba,

-dech a samotné radosti se proměňují v zásluhy a nové akvizice.

 



 

Sledoval jsem své činy v božské Vůli. Modlil jsem se k mému nejvyššímu dobru Ježíši

- přimět Slunce Boží vůle vycházet v každém mém činu, abych ho mohl dát každému činu

láska, pocta a sláva.

Jednoho dne se mu toto Slunce vytvoří v každém mém činu

božského světla, lásky a   hluboké adorace

sděluji tento den svým jednáním pro jeho vůli.

Ach! jak bych chtěl říci ve všech svých činech, ať jsou malé nebo velké:

"Učiním jeden den, aby ho Ježíš miloval více."

Myslel jsem. Potom můj milovaný Ježíš zopakoval svou obvyklou malou návštěvu v mé duši. A On    mi  říká

 

Má dcero, moje Božská vůle je skutečným dnem stvoření. Ale formovat tento   den,

- Moje vůle musí být vyvolána při činu stvoření

podniknout kroky, aby jeho božský den povstal.

 

A má ctnost

-proměnit čin, slovo, krok, radosti i utrpení v těch nejnádhernějších a nejkouzelnějších dnech.

 

Jak se stvoření probouzí ze spánku,

Má vůle čeká. být povolán, aby se v ní zformoval jeho den konání.

Moje vůle je čisté světlo.

Není vhodné jednat v nejasném aktu lidské vůle.



Promění akt v den, aby vytvořil svůj nádherný celý den - hrdinské a božské činy - s řádem a krásou hodnou pouze její oživující a pracovní ctnosti.

 

Dá se říci, že moje Vůle čeká za dveřmi aktu stvoření.

-jako slunce za okny pokojů.

 

I když je venku dostatek světla,

tyto zůstávají  ve  tmě

protože dveře ještě nejsou otevřené.

 

A tak, ačkoli má Boží vůle je světlem, které vše osvětluje,

- lidský čin je vždy temný

nebude-li den mé vůle povolán, aby v něm povstal.

 

Proto volejte mou Vůli, abych znovu povstal v každém svém činu, chcete-li

- kéž ve vás vytvoří svůj velkolepý den a

- abych v tobě a v každém tvém činu našel své dny lásky, které mě obklopují radostmi a rozkošemi, které mě nutí opakovat:

„Mým potěšením je být s dětmi mé Božské vůle. "

 

Strávím své šťastné dny v tobě,

-ne v nešťastné noci tvé lidské vůle,

-ale v obývacím pokoji plného světla a věčného míru mé nebeské země.

 

Ach! ano, opakuji:

"Jsem v tom stvoření šťastný. Cítím se v ní."

ozvěna mého dne stráveného zde na zemi   e

ozvěna dne, který trávím ve svém vězení ve svátosti lásky, celý plný mé Božské vůle. "

 

Proto jestli mi chceš udělat radost,

- dovol, abych v tobě našel fungující ctnost mé Božské vůle

-který ví, jak pro Mne vytvořit ten nejkrásnější a nejjasnější den, celý posetý nevýslovnými radostmi a nebeským štěstím.

 

Protože stvoření od samého počátku svého stvoření odešlo od Boha v šťastný a klidný den naší Božské vůle:

všechno v ní bylo světlé, plné poledne, uvnitř i venku.

 

Ve svém srdci, před očima, nad hlavou a také pod svými kroky viděl a cítil pulsující život mé Svaté vůle.

 

 

126

Ten druhý, když ji nechal ponořenou do plnosti světla a štěstí, uzavřel všechny cesty a kroky lidského neštěstí.

 

A je to stvoření, které je utvářeno v plnění své lidské vůle

- východy,

- nešťastné cesty,

- bolestivé kroky,

- tísnivá noc, která není složena z odpočinku, ale z bdění vášní, rozrušení a muk,

toto je v mé Božské vůli samotné!

 

A to proto   , že stvoření bylo stvořeno pouze pro mou Vůli.

- žít v tobě a pro tebe,

Není pro ni žádný účel, ani na zemi, ani v nebi, a dokonce ani v pekle, mimo můj božský Fiat.

 

To je důvod, proč stvoření, které žije v mé Božské Vůli

zavírá tyto východy s každým svým aktem ve   vás

odstraňuje cesty zkázy, které   vytvořil,

mizí bolestivé kroky,

 v noci se dusí  .

 

Zde přichází zbytek, který ukončí všechny jeho neduhy.

Pak moje stejná vůle, která vidí, že stvoření v Něm chce žít

pohlazení,

dává to na oslavu   a

pomáhá mu to odstranit cesty ven.

 

Zavírá dveře svého zla, protože

Nechceme a nemáme rádi, aby stvoření bylo nešťastné.

 To je důvod, proč nás dehonestuje a formuje svou i naši bolest.

 

Proto ji chceme vidět šťastnou a naše vlastní štěstí. Ach! jak bolestné je to pro naše otcovské srdce

- vlastnit nesmírné bohatství, nekonečné radosti a

- vidět své děti ve svém vlastním domě, tedy ve své vlastní Vůli, v chudobě, v půstu a v neštěstí.

 

 

Dělal jsem své kolo v Božské vůli

následujte všechny Jeho činy, které vykonal z Lásky k nám



Když jsem dorazil do Edenu, zastavil jsem se u činu, při kterém  Bůh stvořil člověka  : jaký slavnostní okamžik! Jaké nadšení pro lásku! 

Akt, který lze nazvat

- velmi čistý,

-dokončit,

-Podstatná a nepřerušovaná božská láska.

 

Muž

byl   vyškolen,

měl svůj   začátek,

narodil se v Lásce svého   Stvořitele.

 

Bylo správné, že rostlo, když bylo hněteno a oživováno dechem,

-jako malý plamínek z dechu Toho, který ho tak miloval.

Přemýšlel jsem o tom. Pak můj sladký Ježíš navštívil mou dušičku a řekl mi:

 

Má dcero, stvoření člověka nebylo nic jiného než výron naší lásky. Bylo však nemožné, aby v sobě všechno přijal.

Neměl schopnost přijmout v sobě čin od Toho, který ho zrodil.

To je důvod, proč náš čin zůstal uvnitř i vně něj, takže ho použil jako potravu k růstu před Tím, který ho stvořil s tolika láskou a tolik ho miloval.

 

Při stvoření člověka jsme nejen vylévali svou lásku,   ale

- všechny naše božské vlastnosti,

- moc, laskavost, krása atd.,

Šíří se i do vnějšího světa.

 

S tímto výronem našich božských vlastností

-nebeský stůl byl vždy připraven pro člověka.

 

 Když chtěl, mohl přijít a posadit se k nebeskému stolu

- živit se naší dobrotou, silou, krásou, láskou a moudrostí,   např

- růst před námi se stejnými božskými vlastnostmi a vzorem naší podoby.

 

Kdykoli přišel do naší přítomnosti, aby se napil našich božských vlastností, vzali jsme si ho na klín, aby si odpočinul a strávil to, co si vzal.

- aby se zase mohl živit našimi božskými pokrmy

- formovat svůj plný růst dobroty, síly, svatosti a krásy, jak to chce naše Láska a naše Vůle.

Když děláme práci, naše láska je tak velká

-že vše dáme a připravíme

 

128

aby v naší práci nic chybělo.

 

Provádíme kompletní práce, nikdy ne napůl.

Pokud se zdá, že něco chybí, je to kvůli stvoření

který nebere vše, čím jsme sloužili k jeho dobru a k naší slávě.

 

Poté jsem pokračoval v přemýšlení o Boží vůli. Můj milovaný Ježíš dodal:

 

Moje dcera

Život v Boží vůli je dar, který dáváme stvoření. Je to skvělý dárek

který svou hodnotou, svatostí, krásou a štěstím předčí jakýkoli jiný dar, a to nekonečným a   nepřekonatelným způsobem.

 

Když dáváme tento dar tak skvělý,

- vše, co děláme, je otevřít dveře

aby se stvoření stalo vlastníkem našich božských statků.

 

Je to místo

-kde vášně a nebezpečí již nejsou živé e

-kde jí žádný nepřítel nemůže ublížit.

 

Dar potvrzuje stvoření

- v nemovitosti,

-zamilovat se,

-ve stejném Životě Stvořitele.

 

Stvořitel zůstává potvrzen ve stvoření, takže mezi jedním a druhým je neoddělitelnost.

 

S tímto darem bude tvor cítit, že se její osud změnil:

-z chudých se stane bohatou,

- nemocná, dokonale se uzdraví,

- nešťastná, bude mít pocit, že se pro ni vše změnilo ve štěstí.

 

Život v daru naší Vůle   je velmi odlišný od   konání naší Vůle .   

 

První je cena, prémie. Toto je naše rozhodnutí

-dobýt stvoření neporazitelnou a neodolatelnou silou,

- citlivým způsobem plnit lidskou vůli tak, aby

že se dotkneš rukou a s jasností velkého dobra, které k tobě přichází,

 

 

  129

Musel bys být blázen, aby ses dostal z takové dobroty.

Protože dokud je duše na cestě, dveře se za darem nezavírají, ale zůstávají otevřené.

 

Aby duše mohla žít svobodně a bez nucení žít v našem Daru, tím spíše, že s tímto Darem nebude činit naši Vůli ne z nutnosti, ale proto, že ho miluje a je jeho.

 

Místo toho  , konání naší Vůle  není odměnou, ale povinností a potřebou, kterou duše musí nést, ať se jí to líbí nebo ne.  

 

Věci, které se dělají z povinnosti a nutnosti, pokud mohou uniknout, uniknou.

Protože   spontánní láska   , která  nás nutí milovat a rozpoznávat naši Vůli , do nich nevstupuje 

jako  hoden být milován a znám  . 

 

Potřeba

- skrývá dobro, které obsahuje e

- dává vám pocítit tíhu oběti a povinnosti.

 

Naopak,   Život v naší vůli

- to není oběť, ale úspěch,

-to není povinnost, ale Láska.

 

Tvor se cítí ztracený v našem daru. Miluje ho nejen jako naši   Vůli,

ale také proto, že patří výhradně jemu.

Nedat jí první místo, království, panství, by bylo nemilovat sama sebe.

 

Teď, má dcero,

to je to, co chceme dát stvoření:   naši vůli jako dar  .

Protože dívat se na něj a vlastnit ho, jako by byl váš, mu usnadní nechat ho vytvořit své království.

 

Tento dar byl dán člověku v Edenu. S nevděkem to odmítl. Ale naše vůle se nezměnila. Necháme si ho v záloze.

To, co jsme odmítli, s překvapivějšími gracemi jsme připraveni dát ostatním.

Čas nehraje roli. Protože pro nás jsou staletí jako bod. Ze strany tvorů jsou však potřeba velké přípravy.

- poznat velké dobro tohoto daru vzdychat pro něj.

 

130

Ale přijde čas, kdy naše Vůle bude posedlá bytostí jako Dar.

 

 

Cítil jsem se utlačován strádáním mého sladkého Ježíše.

Jak nesnesitelný hřebík, který nikdo nemůže odstranit ani uklidnit, aby takovému mučednictví přinesl trochu úlevy!

 

Pouze jeho návrat a jeho jemná Přítomnost mohou magicky proměnit hřebík a utrpení v čisté radosti.

Jen Ježíš ví, jak nám je sdělit prostřednictvím své jemné Přítomnosti.

 

To je důvod, proč jsem se právě odevzdal v náručí Boží   vůle. Modlil jsem se, aby odhalil Toho, po kterém vzdychám.

Dělal jsem to, když můj dobrý Ježíš osvítil mou ubohou duši jako blesk.

 

Řekl mi  :

 

Odvaha, má dobrá dcero,

příliš vás to přemáhá a vaše přemožení vás redukuje do extrému a vrhá ve vás pochybnosti

-že tě tvůj Ježíš nemiluje a že snad už nikdy nepřijde.

 

Ne, ne, nechci tyto pochybnosti.

Útlaky, pochybnosti, strachy jsou zraněny mé Lásce.

A oslabují vaši Lásku ke Mně

způsobí, že ztratíte hybnost a vzlétnete, abyste šli ke Mně a milovali Mě.

A proud nepřetržité lásky ke mně je přerušen,

-tady jsi chudý a nemocný a

-Už nenacházím mocný impuls tvé nepřetržité lásky, který mě k tobě přitahuje.

 

Musíte vědět, že všechny činy mé Božské vůle, kterých je nespočet, jsou všechny zredukovány do jediného bodu a činu.

Je největším zázrakem naší Nejvyšší Bytosti tvořit, vlastnit a vidět každý možný a představitelný čin v jednom činu.

Tak jsou všechny činy provedené stvořením v naší Vůli zredukovány na jediný akt.

 

Ale aby měl tvor ctnost umístit všechny činy do jednoho aktu, musí

 

 

  131

utvářet a vlastnit v sobě nepřetržitou Lásku a svou věčnou Vůli, která způsobí, že všechny činy začínají ctností jediného činu.

 

Hleďte tedy, že vše, co jste učinili v mé Vůli

-je spojen v jediném aktu, např

- tvoří svůj průvod, svou podporu, svou sílu, své světlo, které nikdy nezhasne.

A oni vás tak milují, že když vám vyrobí zbraně, drží vás jako drahého žáka mého Fiatu, protože ve vás byli zformováni a přijali život.

 

Následně

- nepřetěžuj se,

užívat si plodů mé   vůle

Pokud vidíš, že přicházím pomalu, čekej na mě s trpělivou láskou Když na to budeš méně myslet,

-Překvapím vás svou obvyklou malou návštěvou e

- Rád v tobě najdu svou Vůli vždy v aktu milování mě. Poté   dodal   :

Má dcero, naše Boží vůle je velká, mocná, nesmírná atd.

Což není překvapivé, protože všechny tyto božské vlastnosti jsou od přírody naše.

A všichni dohromady tvoří naši Nejvyšší Bytost. Takže od přírody jsme

- nesmírná moc,

- nesmírná v lásce, kráse, moudrosti, milosrdenství atd.,

Jelikož jsme ve všech věcech nesmírní, vše, co z nás vychází, zůstává v sítích našich nesmírných božských vlastností.

 

Ale co  vzbuzuje největší zázraky, 

- je to vidět duši, která žije v naší Božské vůli

obsahuje ve svém malém činu nesmírný a mocný čin svého Stvořitele,

- je vidět v souladu v malých aktech bytí konečného

nesmírná láska, nesmírná moudrost, nekonečná krása, bezmezné milosrdenství, nekonečná svatost Toho, kdo to stvořil.

 

To, že malé obsahuje velké, je úžasnější než velké, které obsahuje malé. já

Pro naši velikost je snadné vše obsáhnout, vše uzavřít. Bez potřeby umění nebo průmyslu,

protože nic nemůže uniknout naší nesmírnosti.

 

Ale aby malé obsahovalo velké,

vyžaduje to zvláštní umění, božský průmysl

 

 

132

že pouze naše síla a naše velká láska se může formovat ve stvoření. Kdybychom to nezvládli sami, nezvládl by to sám.

 

Je to tedy zázrak divů, největší z divů života v našem Božském Fiatu. Duše se stává tak krásnou a tak zářivou, že je pro nás kouzlem ji vidět.

 

Dá se říci, že v každém malém činu se sbližuje jeden z našich zázraků. Jinak by malé nemohlo obsahovat velké.

Naše dobrota je tak velká

- že z toho budete mít maximální potěšení a

-že s takovou láskou čeká, až jí stvoření dá příležitost uplatnit božské umění neustálých zázraků.

 

Kéž je život v naší Vůli pro vaše srdce víc než cokoli jiného. Takže budete spokojeni. A my s vámi budeme spokojenější.

Budete v našich kreativních rukou, naše pole působnosti a naše nepřetržitá práce.

Kdybyste věděli, jak moc rádi pracujeme v duších, které žijí v naší Vůli, byli byste opatrnější, abyste se z ní nikdy nedostali.

 

Poté jsem následoval své opuštění v božském Fiatu.

Smutek mě doprovázel tolika tísnivými věcmi, které zaneřádily mou ubohou mysl ao kterých není nutné se zde hlásit, protože je správné, že jen Ježíš zná některá intimní tajemství.

S nejjemnějším přízvukem mi můj milovaný Ježíš řekl:

 

Má dcero, musíš vědět:

v přírodě dnem i   nocí,

také duše má svou noc, svítání, bod dne, úplné poledne a západ slunce.

Noc volá den a den noc.

Dá se říct, že si volají.

 

Noc duše  , to jsou moje strádání.

Ale pro toho, kdo žije v mé Božské vůli, jsou tyto noci vzácné, nejsou líným odpočinkem, neklidným spánkem.

Ne, ne, to jsou účinné noci odpočinku, klidného spánku.

 

Protože když vidí přicházet tuto noc, odevzdá se mi v náručí.

-nechat jeho unavenou hlavu spočinout na mém božském srdci e

- slyšet jeho rytmy,

- odstranit novou lásku ze svého spánku a říct mi, když spí:

"Miluji tě, miluji tě, můj Ježíši  !"

  133

Spánek toho, kdo mě miluje a žije v mé Vůli

podobá se dítěti, které zavře oči a volá ospalé:

"Mami mami."

Protože chce, aby jeho paže a prsa jeho matky spaly. Tolik, že když se probudí,

-první slovo dítěte je "máma" a

- první úsměv, první pohled je pro matku.

 

Toto je duše, která žije v mé Vůli.

Je to malá holčička, která, když přijde noc, hledá Toho, koho tak ráda střílí

- nová síla,

-nová láska milovat ještě více.

 

Jak krásné je vidět, jak tato spící duše žádá, touží, vzdychá po Ježíši!

Tato žádost a tato touha volá úsvit, tvoří úsvit a příchod velkého dne,

které volá slunce.

Vstávám, abych vytvořil závod dne a je plné poledne.

 

Ale víš, má dcero, že tady na zemi se věci střídají.

Jen v nebi je vždy za bílého dne

protože má přítomnost je věčná mezi blaženými.

 

Proto, když vidíš, že se chystám odejít, víš, kam jdu?

V tobě.

Poté, co jsem učil svou duši a dal ti své lekce ve světle mé Přítomnosti,

aby

- velmi dobře jim rozumíte a

-že ti mohou během dne podávat jídlo a práci, stahuji se a tvořím západ slunce.

 

A schovám se v tobě během krátké noci

- být jako herec a divák všech svých činů.

 

Pokud se vám to může zdát jako noc, je to pro Mne ten nejkrásnější odpočinek, protože poté, co jsem k vám promluvil, odpočívám ve svém vlastním Slově.

A potřebuji činy, které děláte

-Ukolébavka,

 

 

134

-úleva,

- obrana a

-sladké uvolnění v mých křečích lásky.

 

Tak mě nech pracovat.

Vím, kdy to musí být den nebo noc, pro tebe a pro mě, ve tvé duši.

Chci v tobě věčný Mír

abych mohl dokončit, co chci.

 

Pokud nezůstanete v klidu, cítím se ve své práci otrávený.

A je to s obtížemi a ne snadněji, že uskutečňuji své záměry.

 

 

 

Moje ubohá mysl se točí kolem Slunce Nejvyššího Fiatu, kterým ji shledávám obklopenou

- všechny práce,

- oběti,

- utrpení e

- hrdinství

prováděné starými i novými svatými, svatými Královny nebes a také

ti, kteří se naplnili z lásky k našemu požehnanému Ježíši.

 

Božská vůle vše zachovává.

První aktér všech dobrých skutků tvorů, žárlivě je střeží v depozitu a používá je ke své slávě i ke slávě těch, kdo je vykonali.

 

A já, když jsem viděl, že vše bylo z vůle Boží,

-jak je to také moje, všechno bylo moje

 

Předáním každého aktu jsem je nabídl jako své.

- lépe oslavovat věčnou Vůli e

-prosit, aby Jeho Království přišlo na zem.

Dělal jsem to, když mě můj milý   Ježíš   překvapil a   řekl  :

 

Má dcero, poslouchej obdivuhodné tajemství mé vůle. Pokud stvoření chce najít vše, co bylo uděláno

- o kráse, o dobrotě, o svatosti

 

  135

v celé historii světa

-ode mě,

-od nebeské Matky e

- od všech svatých,

musí vstoupit do Boží vůle. Právě v ní najdeme všechny   akty.

 

Uznávajíc každý čin,

- vzpomněl sis na to,

- nabídl jsi to

Tak se svatí, kteří vykonali tento čin, tuto oběť, cítili povoláni duší a viděli, jak jejich čin znovu tepe na zemi.

Sláva pro jejich Stvořitele a pro ně samotné je dvojnásobná.

A vy, kteří jste nabídli tento akt, jste pokryti nebeskou rosou dobra   tohoto svatého aktu

A podle ušlechtilosti a výšky účelu, s nímž byl   nabízen, tím intenzivnější a větší slávu a dobro produkuje.

 

Kolik bohatství má moje vůle!

V nich jsou všechny mé činy, činy Svrchované Královny,

-že každý čeká, až ho stvoření zavolá a nabídne, aby tak učinil

- zdvojnásobit výhody pro tvory e

- aby nám dal dvojitou slávu.

 

Tyto činy si chtějí zapamatovat, aby ve stvořeních pulzoval nový život.

Ale pro nedostatek pozornosti,

- jsou někteří, kteří umírají,

- ostatní jsou slabí a přežívají s obtížemi,

-někteří jsou zmrzlí zimou nebo nemají čím ukojit hlad.

Naše dobro, naše činy a naše oběti nevyhasnou, pokud nejsou povolány, protože tím, že si je pamatujeme a obětujeme, se stvoření sami zařizují.

- rozpoznat je a

-přijímat dobro, které naše činy obsahují.

 

Není proto větší pocty, kterou můžete vzdávat celému nebi, než nabízet skutky

což na zemi učinili za tím nejušlechtilejším, nejvyšším a nejvznešenějším účelem přivést na zem království Boží vůle.

Poté jsem pokračoval v přemýšlení o božské vůli. Můj milovaný Ježíš dodal:

 

Moje dcera

každý čin, modlitba, myšlenka, náklonnost, slovo,

 

136

-aby byl přijat, dokonalý, uspořádaný a úplný, musí dojít k cíli, který si přeje sám Bůh.

 

Protože když se tvor ve svém činu povznese k cíli, který si přeje Nejvyšší Bytost, objímá počátek a vkládá do svého činu účel, pro který ho Bůh stvořil.

Bůh a stvoření se pak spojí, aby chtěli a činili totéž.

 

dělat to,

- božský řád,

- božský akt e

- důvod, proč Bůh chce, aby konala jeho čin, vstupuje do činu tvora.

Tak vstupuje do činnosti božský plán.

Stává se úplným, svatým, dokonalým a řádným, stejně jako autor tohoto aktu.

na druhou   stranu

jestliže tvor svým činem nedosáhne cíle, který si Bůh přeje,

- sestupuje na počátku svého vzniku e

- nepocítí v ní život božského činu.

 

Může provádět mnoho úkonů, ale neúplných, vadných, neuspořádaných.

Budou to činy, které ztratily účel zamýšlený Stvořitelem. Proto je to, co máme nejraději

vidět náš účel v aktu stvoření. Můžeme tedy říci, že   pokračuje

- náš život na zemi e

- naše Aktivní vůle

v jeho dílech, v jeho slovech a ve   všem.

 

 

Cítím se zcela oděn všemocnou silou božského Fiatu, který mě pohlcuje a proměňuje ve své   světlo.

 

Toto světlo je láska a způsobuje, že ve mně buší život Stvořitele.

Toto světlo je slovo a dává mi o něm tu nejlepší zprávu

začátek mé   existence,

vztahy,

 

svazky   unie,

komunikující ctnost,

neoddělitelnost, která stále existuje mezi Bohem a   mnou.

 

Ale kdo to všechno drží v plné síle, když ne Boží vůle? Ach! Síla nejvyššího Fiatu.

 

Pokloň se v nesmírnosti tvého světla,

- Miluji tě hluboce a

- moje maličkost je ztracená ve tvé lásce.

 

Myslel jsem na to, když mi můj sladký   Ježíš řekl  :

Má drahá dcero,

pouze moje vůle udržuje a zachovává neporušený, nepřetržitým jednáním, začátek stvoření stvoření.

Naše Nejvyšší Bytost iniciovala a oživila svůj život silou našeho Božského dechu.

Tento dech by neměl být nikdy přerušován.

Zejména proto, že když akt dáváme a provádíme, nikdy jej neodvoláváme.

Slouží k formování kompletního díla bytí, které vynášíme na světlo.

 

Tento první čin slouží k zahájení a formování Života. Slouží také k tomu, aby se stvoření stalo dokonalým činem.

Prostřednictvím našeho Dechu v něm tvoříme naše nepřetržité činy, abychom dokončili svůj božský Život.

Náš dech tvoří v malých doušcích růst našeho života ve stvoření.

Tím, že dává sám sebe, tvoří náš dokonalý akt svatosti, krásy, lásky, dobra atd.

 

Když ho naplníme do té míry, že už do něj nemáme co vložit, protože je omezený, naše dýchání ustane a jeho život na zemi skončí.

 

Abychom zvěčnili svůj dech na obloze,

- vnášíme do něj svůj konečný život, náš dokonaný čin, do našeho nebeského pobytu jako triumf našeho stvoření.

 

Nejsou vzácnější krásy, než jsou tyto životy a činy konané v nebeském pobytu.

 

Tyto životy jsou vypravěči

- naše síla,

- nadšení naší lásky.

 

 

Jsou to hlasy

-které říkají náš všemocný dech,

-což může tvořit pouze Božský život, náš čin uskutečněný ve stvoření.

 

Ale víte, kde můžeme vytvořit tento život a tento dokonalý čin, který je náš? V duši, která žije v naší Božské Vůli a nechává se jí ovládat.

Ach, jen v něm můžeme utvořit božský život a rozvinout svůj úplný čin!

 

Naše Vůle disponuje stvořením, aby přijalo všechny božské vlastnosti a barvy.

Naše nepřerušované dýchání, stejně jako štětec umělce, maluje ty nejkrásnější barvy s obdivuhodným a nenapodobitelným mistrovstvím a tvoří obrazy naší Nejvyšší Bytosti.

Bez těchto obrázků by žádné nebyly

- neměl toto velké dílo Stvoření

- ani velké dílo síly našich tvůrčích rukou.

 

Stvořit slunce, oblohu, hvězdy a celý vesmír by nebylo nic úžasného v naší moci.

Ale naopak,

- veškerou naši moc,

- všechna naše božská umění,

- nepopsatelný přebytek naší intenzivní lásky,

je to provést náš dokončený čin ve stvoření a vytvořit v něm náš život.

 

Naše uspokojení je takové

že my sami zůstáváme pod kouzlem aktu, který vyvíjíme.

 

Provedení dokončeného činu ve stvoření je

- největší sláva, která nás nejvíce oslavuje,

-nejintenzivnější láska, která nás nejvíce chválí,

- síla, která nás neustále chválí.

 

Ale bohužel pro toho, kdo nežije v naší Vůli,

- kolik porušených a nepřesvědčivých činů,

- kolik z našich božských životů bylo právě počato nebo které se nanejvýš rodí, aniž by rostly!

Tvorové přerušují pokračování naší práce a svazují nám ruce.

Postavili nás do pozice mistra

komu patří půda, ale kterému nevděční služebníci brání

- aby si se svou zemí dělal, co chce,

-zasít a zasadit, co chce.

 

Ubohý pán, jehož země je neúrodná, bez ovoce, které by mohl získat pro nepravost svých služebníků!

 

Tvorové jsou naše země.

Nevděčný služebník je lidská vůle, která nám brání v tom, abychom si v nich vytvořili svůj božský život.

Nyní musíte vědět, že nikdo nevstoupí do nebe, aniž by vlastnil

- náš božský život,

-nebo alespoň náš život počatý nebo narozený.

Taková bude sláva, požehnání blahoslavených

podle růstu našeho Života v nich zformovaného.

 

Jaký bude rozdíl

-pro toho, kdo mu sotva dovolil počít, narodit se nebo dospět,

- ve vztahu ke stvoření, které z nás dělá úplný život?

Rozdíl bude takový, že bude pro lidskou přirozenost nepochopitelný. Budou jako lidé z Nebeského království.

Na druhé straně ti, kteří jsou k našemu obrazu, budou jako princové, ministři, šlechtický dvůr, královská armáda velkého krále.

Proto stvoření, které činí mou Božskou vůli a žije v Ní, může říci:

"Dělám všechno a také patřím jako tato země do rodiny svého nebeského Otce."

 

 

Moje malá existence se vždy promění v božskou Vůli. Cítím, že mě k sobě stále více přitahuje.

Každé slovo, světlo nebo poznání z jeho strany je

-nový život, který mě naplňuje,

- cítím neobvyklou radost e

-nekonečné štěstí, větší než to, co dokážu obsáhnout, protože je příliš malé.

 

Mám pocit, že moje srdce by mohlo prasknout božskou radostí a štěstím. Ach! Božská vůle.

Dejte se poznat, posednout a milovat, aby každý byl šťastný, ale nebeského a ne pozemského štěstí!

 

Myslel jsem.

Pak mě můj milý Ježíš navštívil a řekl mi:

 

Moje dcera

 



každý čin, který vykonáte v mé Božské vůli, je krokem, který uděláte směrem k Bohu.Bůh pak udělá krok směrem k vám.

 

Krok tvora je volání, které zve božský krok, aby se s ním setkal. Nikdy se nenecháme jeho činy přemoci nebo porazit;

-Když udělá jeden krok, uděláme pět, deset.

Protože naše láska je větší než její, spěchá a znásobuje kroky, aby setkání urychlila a ponořila oba do sebe.

 

Často jsme to my, kdo udělá první krok k pozvání tvora, aby k nám přišel.

Chceme naše stvoření.

Chceme mu dát něco z nás. Chceme, aby vypadal jako my.

Chceme jí udělat radost.

 

Takže jdeme hodně daleko, abychom mu zavolali.

Ten, kdo je v naší Vůli, oh! zatímco slyší sladký zvuk našich kroků a spěchá k nám, aby přijal plody našich kroků.

 

Chcete vědět, jaké jsou tyto plody? Naše kreativní slovo  .

Protože jakmile k setkání dojde, stvoření se vrhne do středu naší Nejvyšší Bytosti.

Přijímáme to s takovou láskou,

- nemůžeme to obsáhnout, připojujeme se k nám.

 

Svým slovem na něj vyléváme své Poznání, čímž se stává součástí našeho božského Bytí.

Natolik, že každé naše slovo je výstupem.

Stupně znalostí, které stvoření získává prostřednictvím našeho Slova, jsou všechny stupně účasti, které dostává od svého Stvořitele.

 

Každý čin, který uděláte v mé Božské vůli, se tak stává způsobem, jak tento krok zformovat vás všechny z Boží vůle.

Mé Slovo vás použije s formací, světlem a účastí na našem Božství.

 

Načež moje opuštění v božském Fiatu pokračovalo. Můj sladký Ježíš dodal:

Dítě mé vůle, to musíš vědět

jediným účelem Stvoření byla   naše láska   k tomu

- projevující se mimo nás,

vytvořilo své centrum, aby rozvinulo svůj účel.

 

Toto centrum bylo stvoření, ve kterém jsme museli

- aby náš život pulzoval e

- dát mu pocítit naši lásku.

A celé Stvoření by mělo být obvodem tohoto středu, stejně jako paprsky slunce.

-která by měla toto centrum obklopovat, zkrášlovat a podporovat

- kdo se v Nás fixuje,

mělo by nám to poskytnout pole pro projevení nové lásky

- učinit toto centrum krásnějším, bohatším, majestátnějším a

- na které by se naše láska mohla dívat

aby bylo dílo hodné našich kreativních rukou.

 

Všechna stvoření musí tvořit, sjednoceni, střed naší projevené Lásky.

 

Mnozí se ale z centra odstěhovali.

Naše láska zůstala pozastavena, aniž bychom se měli na co fixovat

-realizovat svůj primární účel, samotný důvod jeho odchodu. Ale řád naší moudrosti, aktivní život naší projevené lásky nemohl tolerovat selhání našeho záměru.

 

V průběhu staletí   vždy existovala duše, kterou Bůh vytvořil jako střed veškerého Stvoření.

 

Je to v ní

-že naše láska byla založena a

-že náš Život porazil a dosáhl cíle celého Stvoření.

 

Jde to přes všechna tato centra

- že Stvoření je udržováno e

- že svět stále existuje.

Jinak by neměl důvod existovat.

Protože by mu chyběl život a příčina všech věcí.

 

Takže nebylo a nikdy nebude století

kde si nebudeme vybírat drahé duše, více či méně důležité,

-který bude tvořit centrum Stvoření e

- ve kterém zprovozníme náš tepající Život a naši Lásku.

Podle časů, časů, potřeb a okolností,

- byly nabídnuty pro dobro a obranu všech, a

- oni jediní potvrdili má posvátná práva a

nabídl jsi mi pole, na kterém budu udržovat řád mé nekonečné Moudrosti.

 

Nyní musíte vědět, že tyto duše byly vybrány naší Božskou Bytostí v každém století jako centrum Stvoření.

 

- podle dobra, které jsme chtěli udělat a dát poznat, a také

- podle potřeb rozptýlených center,

odtud rozmanitost jejich činů, slov a dobra, které vykonali. Ale veškerá podstata těchto duší byl můj pulzující Život a moje   Láska, která se v nich projevila.

 

Vybrali jsme si vás v tomto století jako centrum veškerého Stvoření, abychom vám dali vědět

- velké dobro s větší jasností a

- co to znamená dělat naši Vůli

aby po něm všichni toužili a nazývali jeho království.

 

Aby to mohla udělat rozptýlená centra

- setkat se v tomto jedinečném centru e

- tvoří pouze jeden.

Stvoření je zrození zrozené ze síly mé Božské vůle  . Je správné a nutné, aby si to každý uvědomil

- kdo je ta matka, která je porodila s takovou láskou?

aby všechny jeho děti mohly být spojeny s Vůlí své Matky.

S Vůlí bude snadné vytvořit jediné centrum, kde tato nebeská Matka bude chvět náš božský Život a naši Lásku při   práci.

 

Zejména proto, že převládající neřestí tohoto století, idolem mnohých, je lidská vůle, a to i v dobru, které konají.

To je důvod, proč vidíme, že mnoho chyb a hříchů pochází z nitra tohoto dobra.

To ukazuje, že zdroj, který je animoval, nebyl čistý, ale zlý. Protože opravdové dobro ví, jak produkovat dobré ovoce.

To je to, co víme, zda dobro, které děláme, je pravdivé nebo nepravdivé.

Je tedy nanejvýš potřeba   dát najevo svou božskou vůli,

- spojení s odbory,

- mocná zbraň míru,

- prospěšný obnovovatel lidské společnosti.

 

 

Stále jsem v náručí Boží vůle, která v mé dušičce tvoří svůj den světla, a ačkoli se v ten den objeví mrak, síla jeho světla je na něm upevněna a mrak, když se vidí pozorován, uniká, rozptyluje se. a zdá se, že říká: "Člověk vidí, že v tento den pro mě není místo, kde bych ve stvoření vytvořil Boží vůli." A zdá se, že odpovídá:

 

Tam, kde jsem já, není místo pro nikoho, protože chci jeden čin své Vůle sám se stvořením, které nepřipouští nic, co by mi nepatřilo.

 

Ach! Božská vůle, jak jsi úžasný, mocný a laskavý a jak velká je tvoje žárlivost tam, kde vládneš. Ach! vždy odlož mou bídu, moje slabosti a chmury mé vůle, aby můj den byl vždy věčný a nebe mé dušičky vždy klidné. Ale myslel jsem na to, když mi můj dobrý Ježíš řekl:

 

Má dcero, Světlo je dobré.

Je-li toto dobro uskutečněno v mé Božské vůli, kolik paprsků se tvoří jako dobré skutky a můj Fiat je upřen na tyto paprsky světla v obvodu svého věčného světla.

Aby se tyto akty odehrávaly v našich aktech a plnily dvojí funkci:

- jeden z chvály, zbožňování a věčné lásky k našemu rozkošnému Veličenstvu a

další obrana, milosrdenství, pomoc a světlo pro lidské pokolení podle okolností, ve kterých se nachází.

 

Na druhou stranu

jestliže dobré skutky nejsou konány v mé Vůli a s Jeho mocí, i když jsou lehké,

nemají sílu expandovat, aby se zafixovaly v obvodu našeho světla,   např

zůstávají bez podpory jako rozbité paprsky, a proto bez věčného života. Bez zdroje světla mohou postupně zhasnout.

 

Po mém odevzdání v božské Vůli jsem se cítil celý sužován strádáním mého sladkého Ježíše. Jeho strádání je jako kladivo, které vždy tluče, aby prohloubilo mou bolest.

A přestane bít, když božský host vyjde z úkrytu, aby navštívil svou milovanou bytost: jeho sladká přítomnost, jeho laskavost oživují radost ze stejného smutku. A kladivo přestane svou neustálou a krutou práci.

Jakmile se ale nebeský návštěvník stáhne, začne znovu bít a moje ubohá duše je pak ve střehu, kdyby ho bylo zase vidět a slyšet. A těším se na Toho, který mi ublížil a který jediný má moc zahojit tuto ránu, bohužel tak bolestivou!

 



Ale takto jsem vyléval svou bolest, když se můj sladký Ježíš vrátil a objal mou ubohou duši,   řekl mi  :

 

Holka, jsem tady. Odevzdej se mi do náruče a odpočívej.

Vaše odevzdání se ve mně vyžaduje moji kapitulaci ve vás a tvoří můj sladký odpočinek ve vaší duši.

Opuštěnost ve Mně tvoří sladký a mocný řetěz, který mě tak pevně připoutá k duši, že se od ní již nemohu odpoutat, až do té míry, že tvořím jejího drahého a něžného vězně.

Odevzdání se ve Mně rodí opravdovou důvěru

 

Pak duše důvěřuje Mně a já věřím jí. Věřím v jeho lásku, která neoslabuje,

Věřím v jeho oběti, že mi nikdy neodepřou nic, oč požádám,

a jsem plně přesvědčen, že mohu dosáhnout svých cílů.

 

Odevzdání se ve mně říká, že mi dává svobodu a že si mohu dělat, co chci. Důvěřuji jí a odhaluji jí svá nejniternější tajemství.

 

Proto, má dcero, chci, abys byla zcela opuštěná v mém náručí. Čím více budete opuštěni ve Mně, tím více v sobě pocítíte moji opuštěnost.

A já: "Jak se v tobě můžu vzdát, když utečeš?"

 

Ježíš dodal:

Odevzdání   je   dokonalé   , když když   vidíš   , že   utíkám   ,   vzdáváš   se   ještě víc. Neusnadňuje mi to odchod, ale ještě   víc mě to svazuje.

 

Pak dodal:

Má dcero, život, svatost se skládá ze dvou úkonů:

Bůh dává svou vůli a stvoření ji přijímá.

 

Poté, co se v ní život zformoval tímto aktem Boží vůle, kterou přijala, aby ji vrátila jako akt své vůle.

abych to znovu přijal.

Dávat a přijímat a přijímat a dávat  . Všechno tam je.

 

Bůh nemohl dát stvoření víc než nepřetržitý akt své vůle. Stvoření nemohlo Bohu dát víc.

Protože vše, co stvoření může přijmout ze své Božské vůle, přijal jako formaci božského Života.



Stává se celý vnitřek tvora

jako lidé z Království Boží vůle:

-  inteligence  ,

věrní lidé, kteří se chlubí tím, že je vede vrchní velitel božského Fiatu

-  zástup myšlenek   , které se tísní a touží stále více poznávat a milovat velkého krále, který sedí na trůnu ve středu inteligence

stvoření,

-  touhy, náklonnosti, bušení srdce, které vycházejí ze srdce

rozmnožte počet obyvatel mého království, jak se tísní kolem jeho trůnu!

Všichni jsou pozorní, připraveni přijímat božské příkazy a plnit je za cenu svého života.

 

Jak poslušní a spořádaní lidé, království mého Božského Fiatu! Neexistuje žádná kontroverze, žádný nesouhlas.

Uvnitř tohoto šťastného tvora je jen tento dav lidí, kteří chtějí jen jednu a tu samou věc.

Jako dobře vycvičená armáda,

umístí se do pevnosti Království mé Božské vůle.

 

Když se tedy vnitřek stvoření stane mým lidem,

-Vychází zevnitř a

-Rozmnožte lidi slov, lidi děl, lidi kroků.

 

Dá se říci, že každý čin, který tento nebeský lid vykoná, obsahuje slovo, řád napsaný zlatým písmem: „Vůle Boží“.

 

A když tento dav lidí začne plnit reciproční funkci, vytáhnou vlajku s heslem „Fiat“, po níž následují slova napsaná živým světlem: „Patříme velkému králi Nejvyššího Fiatu“.

 

Vidíte tedy, že každé stvoření, které se nechá ovládat mou Vůlí, tvoří lid pro království Boží.

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html