Kniha nebeská

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

 Svazek 3

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu, najednou jsem se ocitl mimo své tělo, uvnitř kostela.

Byl tam kněz, který slavil Boží oběť.

Hořce plakal a řekl:

"Sloup mé církve nemá místo k odpočinku!"

Když to řekl, uviděl jsem sloup, jehož vrchol se dotýkal nebe.

Na základně této kolony byli kněží, biskupové, kardinálové a další hodnostáři. Podepřeli sloup. Sledoval jsem velmi bedlivě.

Ke svému překvapení jsem viděl, že mezi těmito lidmi

- jeden byl velmi slabý,

- další shnilé médium,

- další mrzák,

- další pokrytá bahnem.

Jen velmi málo z nich bylo v pozici, aby sloup podpořilo.

V důsledku toho tato ubohá kolona zakolísala.

Kvůli úderům, které dostávala, nemohla sedět.

Na jejím vrcholu byl Svatý otec, který

-se zlatými řetězy a paprsky, které vycházely z celé jeho osoby, dělal všechno

- ke stabilizaci kolony e

- svázat a osvítit lidi dole

(  i když někteří utekli, aby mohli shnít nebo   se zablátit).

Snažil se také spoutat a osvítit celý svět.

Zatímco jsem to všechno sledoval, kněz, který sloužil mši

(Myslím, že to byl Náš Pán, ale nejsem si jistý) zavolal si mě blíž k sobě    a řekl    :

"Moje dcera  ,

podívejte se, v jakém žalostném stavu je moje církev  !

Ti samí lidé, kteří to mají podporovat, to bourají. Bili ji a šli tak daleko, že ji hanobili.

Jediným lékem pro mě je hodně prokrvit

-vytvářejte to jako koupel, abyste to mohli udělat

- umýt toto hnilobné bahno e

- vyléčit tyto hluboké rány.

Když pro tuto krev,

- tito lidé budou uzdraveni, posíleni a krásní,

- mohou být nástroji schopnými udržet moji Církev stabilní a neochvějnou ».

Přidal:

„Volal jsem ti, abych se zeptal, jestli chceš

- být obětí, a proto

-buď strážcem, který podpoří tento sloup v těchto nenapravitelných časech."

Nejprve jsem ucítil chvění, protože jsem se bál, že na to nemám sílu.

Pak jsem se nabídl.

Viděl jsem se obklopený různými světci, anděly a dušemi v očistci, kteří mě trápili biči a jinými nástroji.

Nejdřív jsem se bál. následně

- čím více jsem trpěl, tím více rostla má touha trpět, a

-Ochutnal jsem utrpení jako sladký nektar.

Napadla mě tato myšlenka:

"Kdo ví? Možná budou tyto bolesti způsob, jak pohltit můj život a přimět mě k poslednímu letu směrem k mému jedinému dobru!"

Ale po těžkém utrpení jsem ke své lítosti viděl, že toto utrpení nepohltilo můj život.

Bože, jaká bolest to vidět

kéž mi toto křehké tělo zabrání sjednotit se s mým věčným dobrem!

Pak   jsem viděl krvavý masakr na lidech, kteří stáli na dně kolony.

Jaká strašná katastrofa!

Těch, kteří nebyli oběťmi, bylo velmi málo.

Odvaha nepřátel   dospěla k pokusu zabít Svatého otce  !

Pak mi to tak připadalo

- tato prolitá krev a tyto oběti byly způsob, jak posílit ty, kteří zůstali,

-aby mohl podepřít sloup bez blikání.

Ach! Jak šťastné dny později vznikly!

Dny triumfu a míru.

Tvář země se zdála obnovená.

Sloup získal svůj lesk a svou původní nádheru. Z dálky zdravím tyto šťastné dny, které přinesou

tolik slávy církvi   e

tolik cti tomuto Bohu, který je její   hlavou!

Dnes ráno můj milý Ježíš přišel a vzal mě z mého těla do kostela.

Pak mě tam nechal samotnou.

Když jsem se ocitl v přítomnosti Nejsvětější svátosti, provedl jsem svou obvyklou adoraci.

Při tom jsem se díval, jestli neuvidím svého sladkého Ježíše.

Přesněji jsem ho viděl na oltáři v podobě dítěte, které mě volá svými hezkými ručičkami.

Kdo by mohl popsat moji spokojenost?

Letěla jsem k němu a aniž bych o tom přemýšlela, objala jsem ho a políbila.

Ale během těchto jednoduchých gest nabral vážný aspekt.

Ukázal mi, že si mých polibků neváží a začal mě odstrkovat. Ale nevěnoval jsem tomu pozornost, pokračoval jsem a řekl mu:

Má drahá Lásko, kdysi jsi se mi chtěla ukázat polibky a

polibky a dal jsem ti úplnou svobodu. Dnes jsem to já, kdo se vám chce projevit. Ach! Dejte mi svobodu to udělat! "

On mě však dál odmítal. Když viděl, že jsem se nezastavil,   zmizel.

Kdo by mohl říct, jak jsem byl ponížený a úzkostný, když jsem se ocitl   ve svém těle? Brzy poté se   vrátil.

Protože jsem chtěl požádat o odpuštění za svou drzost,

Odpustil mi tím, že mi ukázal svou něhu. Řekl mi   a políbil mě:

„Potěšení mého srdce, moje Božství ve vás neustále přebývá.

Když vymýšlíš nové věci, abys mě potěšil, tak to chci udělat i tobě.“ Tak jsem si uvědomil, že to byl vtip, který si ze mě dělal.

Můj Ježíš se dnes ráno neobjevil,

ďábel se mi snažil ukázat tím, že na sebe vzal podobu Ježíše.

Necítil jsem obvyklé účinky, začal jsem mít pochybnosti. Podepsal jsem se a pak jsem na něj nakreslil znamení kříže.

Když démon viděl, že je zjizvený, zachvěl se  .

Okamžitě jsem to odmítl, aniž bych se na to podíval.

Brzy nato přišel můj milý Ježíš.

Ale ze strachu, že je to stále zlý duch,

Snažil jsem se ho zahnat tím, že jsem se dovolával pomoci Ježíše a Marie. Aby mě   Ježíš ujistil, řekl mi  :

„Moje dcero,   abych zjistila, jestli jsem to já nebo ne,

-  vaše pozornost se musí soustředit na vnitřní účinky, které pociťujete,

-  přemýšlel, jestli tě tlačí ke ctnosti nebo neřesti  .

Protože jsouc ctností,

-Moje přirozenost nemůže sdělovat mým dětem nic jiného než ctnostné věci."

Můj milý Ježíš mě vzal z mého těla.

Ukázal mi ulice plné lidského masa. Jaký masakr!

Děsím se jen při pomyšlení na to. Ukázal mi něco, co se stalo ve vzduchu. mnozí náhle zemřeli. Byl měsíc březen.

Podle svého zvyku jsem se k němu pomodlil

-buď v klidu a

-chránit jejich obrazy před takovými krutými mukami a krvavými válkami.

Když nosil svou trnovou korunu,

Vzal jsem si to od něj a dal si to na hlavu, abych ho uklidnil.

Ale k mé velké nelibosti,

Viděl jsem, že téměř všechny trny zůstaly zlomené na jeho Nejsvětější hlavě,

takže zbývalo jen velmi málo, abych trpěl.

Ježíš byl přísný, téměř si mě nevšímal. Vzal mě zpět do mé postele.

Viděl jsem, jak mám ruce natažené a trpící bolestmi ukřižování. Vzal mě za paže, zkřížil je a svázal malým zlatým provazem.

Aniž bych se snažil porozumět tomu, co to znamená, a zlomit jeho přísný výraz, řekl jsem mu: „Má nejsladší lásko, nabízím ti

- gesta mého těla, - gesta, která jsi sám udělal, např

-Všechna ostatní gesta, která mohu udělat, pouze za účelem potěšit vás a oslavit vás.

Ach ano!

Chci pohyby

- mých očních víček, - mých rtů a - celého mého bytí stvořeného jen proto, abych tě potěšil!

Grante, dobrý Ježíši,

- Kéž všechny mé kosti a nervy neustále svědčí o mé lásce k tobě! "

Řekl mi:

"Cokoliv, co je děláno pouze za účelem potěšit mě, svítí přede mnou tak jasně, že to přitahuje můj božský pohled. Moc miluji tyto činy,

- i kdyby šlo jen o pohyb očního víčka,

-že jim dávám hodnotu, kterou by měli, kdybych je dělal já.

Naopak

působí dobře sám o sobě a také skvěle,

- které nejsou vyrobeny jen pro mě,

Jsem jako rezavé, potřísněné zlato,

- které nesvítí.

Ani se na to nedívám! "

Tak říkám: „Ach, Pane!

Jak snadno může prach kontaminovat naše jednání!"

Ježíš pokračoval:

"Neměli byste si všímat prachu, protože bude otřesený. Čeho si musíte všimnout, je záměr."

Když to řekl, Ježíš mi svázal ruce. Řekl jsem mu: "Pane, co to děláš?"

On   odpověděl  :

„Dělám to, protože když jsi v pozici ukřižování, uklidňuješ mě.

A protože chci lidi trestat, spoutávám ti takhle ruce.“ Když to řekl, zmizel.

Několik dní jsem Ježíšovi odporoval, protože jsem ho žádal, aby byl propuštěn, a on to nechtěl.

Někdy se ukazoval, že spí, někdy mě nutil mlčet.

Dnes ráno mi můj zpovědník více než jednou přikázal, abych požádal Ježíše, aby mě osvobodil. Ale Ježíš tomu nevěnoval pozornost.

Přinucen poslušností říkám Ježíši:

"Můj milý Ježíši, kdy jsi porušil poslušnost? Nejsem to já, kdo chci být osvobozen,

je to zpovědník, kdo chce, abys mě přestal nutit trpět ukřižováním.

Proto blahosklonně k této ctnosti poslušnosti tak převládající ve vás, této ctnosti

-který tkal celý tvůj život a

-což tě přivedlo k tvé oběti na kříži."

Ježíš odpověděl  : "Opravdu mi chceš způsobit násilí použitím prstenu poslušnosti, toho, kdo sjednotil mé lidství s mým Božstvím!"

Když to řekl, přijal podobu Krucifixu a podělil se se mnou o bolesti ukřižování. Kéž je Pán vždy požehnán a vše je vykonáno pro Jeho slávu!

Pak jsem se cítil osvobozený.

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu, najednou jsem se ocitl mimo své tělo.

a měl jsem pocit, jako bych cestoval po celé zemi.

Ach! Jaká byla nepravost. Bylo to hrozné vidět!

Na jednom místě jsem našel kněze, který vedl svatý život.

Jinému, panně, jejíž život byl svatý a   nevyhnutelný.

Všichni tři si vyměnili mnoho   trestů

které Pán uvalí a na mnohé další, které se chystá způsobit. Říkám jim: "Co to děláte? Přizpůsobili jste se božské spravedlnosti?"

Odpověděli:

"Jsme si vědomi

- ze vší závažnosti těchto smutných časů a

- ten člověk se nevzdává,

i když vstal apoštol nebo když Pán poslal jiného svatého Vincence Ferriera

který se ho zázraky a velkými znameními snažil přivést k obrácení.

Člověk dosáhl

-taková tvrdohlavost e

- takový stupeň šílenství

že ani zázraky by ho nepohnuly z jeho nevěry.

Takže z přísné nutnosti

pro dobro   člověka,

zastavit toto prohnilé moře, které zaplavuje zemi,   a

ke slávě našeho   pobouřeného Boha je lidstvo konfrontováno se   Spravedlností.

Můžeme se jen modlit a obětovat se jako oběti, aby tyto tresty vedly k obrácení   národů“.

A dodali:

"A ty, co děláš? Nejsi tak přizpůsobený božské spravedlnosti jako my?"

Na což jsem odpověděl:

"Ach ne! Nemůžu."

Brání mi poslušnost, i když by si to Ježíš přál.

A protože poslušnost musí zvítězit nad vším, je nutné, abych byl v opozici vůči blaženému Ježíši, který mě velmi sužuje ».

Řekli: "Musíš se podřídit poslušnosti."

Poté jsem se vrátil do svého těla, i když jsem svého nejdražšího Ježíše ještě neviděl, chtěl jsem vědět, odkud se ve světě vzal tento kněz a tato panna.

Ježíš mi řekl, že jsou z Peru.

Dnes ráno můj dobrý Ježíš přišel a vzal mě z mého těla.

A viděl jsem něco, co by se přesunulo z nebe, aby se dotklo země. Byl jsem tak vyděšený, že jsem křičel a řekl: "Ach! Co to děláš, Pane?"

Jaká zkáza se stane, když se to stane! Říkáš, že mě miluješ a chceš mě vyděsit?

Nedělej to! Devátý! Nemůžeš to udělat! Nechci! "Soucitný,   Ježíš mi řekl:

"Moje dcera,

Neboj se! Kdy tedy přijmete, že něco udělám? Neměl bych ti něco ukázat, když trestám lidi?

Posílím tvé srdce jako kmen stromu

abyste snesli, co vidíte ».

V tu chvíli mi vyšel ze srdce jako kmen stromu.

Nahoře byly dvě větve, které tvořily rozcestí. Jedna z větví se zvedla do vzduchu a držela se toho, co se pohybovalo. Tím byla věc zastavena. Druhá větev jako by se dotýkala země.

Pak jsem se vrátil do svého těla. Prosil jsem Ježíše, aby se uklidnil. Zdálo se mi, že se mé žádosti tak dobře poddal, že se mnou sdílel bolesti kříže.

Pak zmizel.

Dnes ráno se můj rozkošný Ježíš zdál neklidný. Prostě to přicházelo a odcházelo. V jednu chvíli se mnou zůstal.

V příštím okamžiku, přitahován jeho vášnivou láskou ke stvořením, se šel podívat, co dělají.

Hodně s nimi sympatizoval pro to, čím trpěli, hodně

které jejich utrpení vzalo víc než oni sami.

Můj zpovědník svou kněžskou mocí mnohokrát přinutil Ježíše, aby mě nechal trpět jeho bolestmi, aby se mohl uklidnit z mého utrpení.

I když se zdálo, že Ježíš nechce být usmířen, později byl vděčný.

Laskavě poděkoval knězi, že se postaral o zastavení jeho pomstychtivé paže. Přimělo mě to sdílet jedno utrpení, pak další.

Ach! Jak dojemné bylo vidět ho v tomto stavu! Zlomil mi srdce soucitem.

Mnohokrát mi řekl: „Přizpůsob se mé spravedlnosti, protože už ji nemohu zadržet. Ach! Člověk je příliš nevděčný!

Ze všech stran mě nutí, abych ho káral.

Sám mi vyrve tresty z rukou.

Kdybys jen věděl, jak trpím, když odhaluji svou spravedlnost.

Ale je to muž sám, kdo mě nutí.

Za to, že jsem koupil jeho svobodu za cenu své krve, by měl být vděčný  .

Ale naopak,

aby   mi víc ublížil,

vynalézt nové způsoby, jak učinit   mou krev nepoužitelnou."

Když to řekl, hořce se rozplakal.

Abych ho utěšil, řekl jsem mu: "Můj milý Dobrou, nermuť se. Vidím, že tvůj zármutek je více spojen s potřebou, kterou pociťuješ trestat lidi. Ach ne! Kéž to tak nikdy nebude.

Protože jsi pro mě vším, chci být vším pro tebe.

„Sešlete na mě tedy své tresty.

-Jsem oběť, která je vám vždy k dispozici.

Můžeš mě nechat trpět, co chceš.

Vaše spravedlnost tak bude o několik stupňů uklidněna.

A budete utěšeni v útrapách, které pocítíte, když uvidíte stvoření trpět.

Vždy jsem byl proti uplatňování vaší spravedlnosti. Protože když člověk trpí, ty trpíš víc než   on.

Můj dobrý Ježíš byl nadále sužován. Naše královna matka s ním dnes ráno přišla  .

Zdálo se mi, že mě Ježíš nese.

abych ho uklidnil   a

že s ní ho prosím, aby mě nechal trpět, abych zachránil   lidi.

Říká mi, že v posledních dnech,

- kdybych nezasáhl, abych zabránil uplatnění jeho spravedlnosti, např

- kdyby zpovědník nepoužil své kněžské pravomoci

požádat ho, aby mě nechal trpět podle svých úmyslů,

- stalo by se několik katastrof.

V tu chvíli jsem uviděl zpovědníka

a hned jsem se za něj modlil k Ježíši a královně Matce.

Celý něžný,   Ježíš řekl  :

„Do té míry, že se bude starat o mé zájmy

- prosí mě a

- zavázat se obnovit oprávnění, abych tě mohl nechat trpět, abys zachránil lidi,

pak se o něj postarám a ušetřím ho. Jsem připraven s ním uzavřít tuto dohodu."

Poté jsem se podíval na své sladké Dobro.

Viděl jsem, že měl v rukou dva záblesky.

-Jedna představovala velké zemětřesení a

- druhá, válka doprovázená mnoha náhlými úmrtími a nakažlivými nemocemi.

Prosil jsem ho, aby na mě hodil tyto blesky. Skoro jsem je chtěl vzít jeho rukama.

Ale aby mi je nevzal, odtáhl se ode mě.

Snažil jsem se ho následovat a v důsledku toho jsem se ocitl mimo své tělo. Ježíš zmizel a já zůstal sám.

Tak jsem se šel projít a

Ocitl jsem se v místech, kde byla sezóna sklizně.

Zdálo se, že se tam šuškalo o válce. Chtěl jsem tam jít pomáhat lidem,

ale démoni mi zabránili jít tam, kde se tyto věci budou dít. Bili mě, aby mi zabránili pomáhat lidem.

Použili tolik násilí, že mě donutili ustoupit.

Můj rozkošný Ježíš přišel.

Než dorazil, moje mysl přemýšlela o některých věcech, které mi řekl v minulých letech (a které jsem si moc dobře nepamatoval).

Aby mi je trochu připomněl,   řekl mi  :

"Moje dcera,

pýcha požírá milost.

V srdci hrdých,

je tu jen prázdnota plná   kouře,

která způsobuje   slepotu.

Pýcha dělá z člověka jeho idol. Pyšný nemá v sobě svého Boha, hříchem ho ničí ve svém srdci.

Vztyčením oltáře ve svém srdci se staví nad Boha a uctívá sám sebe ».

Ó Bože, jak ohavné monstrum je tato neřest! Mně to tak připadá

- kdyby si duše dávala pozor, aby ji nevpustila dovnitř, byla by zbavena jakékoli jiné neřesti.

Ale pokud k jeho největší smůle

nechá se ovládat touto monstrózní matkou,

porodí všechny své neovladatelné děti

- jaké jsou další hříchy.

Pane, zachraň mě před pýchou!

Dnes ráno právě dorazil můj velmi laskavý Ježíš a řekl mi:

"Moje dcera  ,

veškeré tvé potěšení musí být dívat se do Mne  .

Pokud to budete dělat vždy, přitáhnete sami sebe

všechny moje   vlastnosti,

moje fyziognomie a moje   rysy.

Na oplátku bude mým potěšením a největší spokojeností nahlédnout do vás. "

To znamená, že zmizel.

Když jsem přemýšlel, co mi právě řekl, najednou se vrátil.

Položil svou svatou ruku na mou hlavu, obrátil mou tvář ke své a   dodal  :

"Dnes se chci trochu potěšit tím, že se na tebe podívám." Takže ve velké emoci prožívám celý svůj život.

Zmocnila se mě taková hrůza, že jsem měl pocit, že umírám. Protože jsem viděl, že se na mě velmi intenzivně dívá,

- dívá se do mě,

- chtít si užívat mé myšlenky, můj pohled, má slova a všechno ostatní.

uvnitř jsem si řekl:

"Ó Bože, jsem rád, nebo jsem rozhořčený?" V tu chvíli   mi přišla na pomoc  naše drahá královna matka   .

V rukou držela velmi bílé šaty a velmi laskavě řekla:

„  Moje dcera se nebojí.

Chci tě obléknout svou Nevinností.

Když se tedy dívám do vás, můj drahý Syn ve vás najde

největší slasti, které lze nalézt v lidském stvoření“.

Oblékla mě do těchto šatů a představila mě mému drahému Goodovi a řekla mu:

"Můj drahý Synu, přijmi ji kvůli mně a raduj se z ní." Všechny mé obavy mě opustily a Ježíš se radoval ze mě a já z něho.

Dnes ráno můj sladký Ježíš přišel a vzal mě z mého těla.

Když jsem ho viděl plného hořkosti, prosil jsem ho, aby do mě nalil tu hořkost. Ale i když jsem se k němu hodně modlil, nemohl jsem ho k tomu přimět.

Dech mi však zhořkl,

protože jsem se přiblížil k jeho Ústům, abych přijal jeho hořkost.

Mezitím jsem viděl zemřít kněze. Nebyl jsem si jistý, kdo to byl,

protože jsem se šel modlit za nemocného kněze.

Nemohl jsem říct, jestli to byl on nebo někdo jiný.

A řekl jsem Ježíšovi: „Pane, co to děláš?

Nevidíte nedostatek kněží v Corato, kteří by nám chtěli vzít dalšího! ».

Aniž by si mě všímal, Ježíš s výhružnou rukou řekl: Zničím je! Zničím ještě víc! "

Zatímco jsem hodně trpěl, přišel můj dobrý Ježíš a dal mi ruku za krk, jako by mě chtěl podepřít. Být mu velmi blízko,

Chtěl jsem uctívat jeho svaté členy, počínaje jeho nejsvětější hlavou.

V tu chvíli   mi řekl:

"Můj milý, žízníš po Jaiovi  . "

Dovolte mi uhasit svou žízeň ve vaší lásce, protože už se nemohu držet zpátky."

Potom, v podobě dítěte, se mi vložil do náruče, začal se krmit,

a dokonce se zdálo, že z toho měl velkou radost. Byl úplně odpočatý a uhašený.

Pak si se mnou skoro chtěl hrát,

Překřížil mé srdce ze strany na stranu oštěpem, který držel v ruce. Cítil jsem velmi velkou bolest, ale byl jsem velmi šťastný, že jsem trpěl, zvláště proto, že to bylo v rukou mého jediného Dobra!

Pozval jsem ho, aby mě nechal trpět ještě většími slzami. Protože odtud přicházelo potěšení a sladkost, kterou jsem ochutnal.

Aby mě Ježíš udělal šťastnějším, vyrval mi srdce, vzal je do svých rukou. Se stejným kopím,

-Rozřízl to uprostřed a

-  Tam našel velmi bílý a zářící kříž.

Vezme ho do rukou, velmi se zaraduje a   říká mi  :

„  Láska a čistota, s níž jsi trpěl, vytvořila tento kříž.

Jsem moc ráda, jak trpíš. Nejen já, ale i Otec a Duch svatý ».

V okamžiku jsem uviděl tři Božské Osoby

který mě obklopoval a radoval se při pohledu na tento kříž.

Ale stěžoval jsem si: "Velký Bože, mé utrpení je příliš malé. Nejsem šťastný jen z kříže, chci také trny a hřeby.

Pokud si je nezasloužím, protože jsem nehodný a hříšný,

určitě mi můžeš dát opatření, abych si je zasloužil."

Tím, že mi Ježíš seslal paprsek intelektuálního světla, mi dal pochopit, že chce, abych vyznal své hříchy.

Před třemi božskými osobami jsem se cítil téměř zničený. Ale lidskost našeho Pána mi dala důvěru.

Otočil jsem se k němu, řekl jsem konfitor a pak jsem začal vyznávat své hříchy. Zatímco jsem byl ponořen do svého utrpení,

ozval se z jejich středu hlas a řekl mi:

"Odpouštíme ti. Už nehřeš  ."

Věřil jsem, že přijmu rozhřešení našeho Pána. Ale když přišel čas, zmizelo to.

Krátce nato se vrátil v podobě krucifixu a podělil se se mnou o bolesti kříže.

Dnes ráno můj milý Ježíš nepřišel.

Po mnoha potížích jsem to sotva zahlédl.

Abych si stěžoval na jeho zpoždění, řekl jsem mu: „Požehnaný Pane, proč jsi přišel tak pozdě?

Zapomněl jsi, že bez tebe nemůžu být? Ztratil bych tvoji milost, abys už nikdy nepřišel?"

Přerušil mou žalostnou řeč a   řekl mi:  „Má dcero, víš, co dělá má milost?

Moje milost tě činí šťastným

- duše, které mají blaženou vizi

- stejně jako pozemní cestující s tímto rozdílem:

-duše, které mají blaženou vizi, se baví a radují

-Cestovatelé na Zemi pracují na mé propagaci.

Kdo má milost, nese v sobě ráj.

Protože vlastnit milost není nic jiného než vlastnit sebe.

A protože jsem očarovaný objekt já sám

-který okouzluje celé nebe a

-které tvoří veškeré štěstí blažených tím, že má milost,

duše má svůj ráj, ať je kdekoli."

Můj nádherný Ježíš přišel, plný přívětivosti.

Byl jako blízký přítel, který svému příteli hodně komplimentuje a dává mu najevo svou lásku.

První slova, která mi řekl, byla:

"Má milovaná, kdybys jen věděl, jak moc tě miluji! Cítím se silně přitahován milovat tě."

Mé jednoduché termíny, které přijdou

vyžadují hodně úsilí   a

to jsou nové důvody, které mě nutí přijít, abych vás naplnil novými milostmi a   nebeskými charismaty.

Kdybych pochopil, jak moc tě miluji,

vaše vlastní láska by se vám zdála nepostřehnutelná ve srovnání s mou."

Řekl jsem mu: „Můj milý Ježíši, to, co říkáš, je pravda, ale také tě moc miluji.

A pokud říkáte, že moje láska k vaší je sotva postřehnutelná, je to proto, že vaše Síla je neomezená a moje velmi omezená.

Mohu dělat jen to, co jsi mi dal. To je tak pravda, že

když mám chuť   více trpět

abych ti lépe ukázal velkou lásku, kterou k tobě chovám,

-pokud mi nedovolíš trpět,

není to v mé moci a jsem nucen rezignovat na to, že jsem k ničemu, protože jsem byl vždy sám.

Utrpení je ve vaší   moci.

Ať mi chceš dát najevo svou   lásku jakýmkoli způsobem, můžeš to udělat, kdykoli   budeš chtít.

Má milovaná, dej mi svou vlastní sílu.

A já ti ukážu, co můžu udělat, abych ti ukázal svou lásku. V míře, jakou mi dáváš svou lásku, stejnou měrou dám já tobě svou ».

S velkým potěšením naslouchal mým pošetilým slovům a jako by mě chtěl vyzkoušet,

vzal mě z mého těla ke vchodu do hlubokého místa,

černá a plná tekutého ohně (už jen pohled na toto místo ve mně vyvolával hrůzu   a strach).

Řekl mi   :

"  Toto je   očistec   , kde se shromažďuje mnoho duší  . "

Půjdeš na toto místo trpět a osvobodit ty duše, které mám rád. Uděláš to pro mou lásku."

Trochu se třásl jsem mu řekl: "Pro tebe jsem připraven na všechno. Ale musíš jít se mnou, protože když mě opustíš,

Nebudu tě moci najít a budeš mě hodně plakat."

Odpověděl:

„Když půjdu s tebou, jaký bude tvůj očistec?

S mou přítomností se vaše bolesti promění v radosti a spokojenost ».

Řekl jsem: "Nechci jít sám. Půjdeme spolu do tohoto ohně, budeš ze mě poslední; proto tě neuvidím a přijmu toto utrpení."

Vydal jsem se tedy na toto místo plné husté tmy. Přišel za mnou. Bál jsem se, že by mě mohl opustit, vzal jsem ho za ruce a držel je

Moje záda.

Kdo by mohl popsat bolest, kterou tyto duše trpí?

Pro lidi oblečené v lidském mase jsou jistě nevysvětlitelné. Mojí přítomností v tomto ohni se tyto bolesti zmírnily a temnota byla rozptýlena. Mnoho duší odešlo a ostatní byli vzkříšeni.

Když jsme tam byli asi čtvrt hodiny, odešli jsme.

Ježíš však hodně sténal.

Řekl jsem mu: "Pověz mi, můj Dobro, proč sténáš? Můj drahý život, já mohu být příčinou."

Možná je to proto, že jsem nechtěl jít na toto místo bolesti? Řekni mi, řekni mi, trpěl jsi hodně, když vidíš tyto duše trpět? Jak se cítíš? "

On odpověděl  :

„Má milovaná, cítím se celý plný hořkosti, tak moc, že ​​už je nemohu zadržet.

Chystám se je vylít na zem."

Řekl jsem mu: "Ne, ne, má milá Lásko, nasypeš mi je, že?"

Šel jsem tedy k jeho Ústům a on do mých nalil velmi hořký likér v takovém množství, že jsem ho nemohl udržet.

Prosil jsem ho, aby mi dal sílu to udržet.

Jinak bych udělal to, co jsem nechtěl, aby udělal, tedy že bych to vylil na zem a velmi bych toho litoval.

Zdá se, že mi to dodalo sílu, i když to utrpení bylo tak velké, že jsem se cítil oslabený. Ježíš mě vzal do náruče, podepřel mě a řekl mi:

„S tebou se musíme nutně podřídit.

Stáváš se tak nevítaným, že se cítím nucen tě potěšit."

Můj milý   Ježíš   přišel jako obvykle. Tentokrát jsem ho viděl, když byl   u kolony  .

Odpoutal se a vrhl se mi do náruče, aby se slitoval. Přitiskl jsem to na sebe.

A začal jsem sušit a nanášet její vlasy celé zlepené krví.

Šoural jsem je, stejně jako jeho oči a obličej, a dělal různé reparace.

Když jsem se dostal do jeho rukou a sňal jsem řetěz, s velkým úžasem,

Všimnul jsem si, že,

- i kdyby   Hlava byla hlavou Ježíše  ,

-  členové byli z mnoha dalších lidí,   hlavně věřících.

Ach! Kolik infikovaných končetin dalo více tmy než světla!

Vlevo   byli ti, kvůli kterým Ježíš trpěl nejvíce. Byl tam

-nemocné údy, plné hlubokých ran plných červů, např

- jiní, kteří byli k tomuto tělu sotva připoutáni nervem.

Ach! Jak tato Božská hlava trpěla a kolísala nad těmito údy!

Na pravé straně   byli ti lepší, tedy zdravé a lesklé končetiny,

- pokrytý květinami a nebeskou rosou,

- vydává lahodné vůně.

Božská hlava nad končetinami hodně trpěla.

Je pravda, že tam byli zářící členové

-které byly jako světlo do hlavy,

-což ho oživilo a dalo mu velkou slávu. Ale nejvíce bylo nakažených členů.

Otevírá svá sladká ústa,

Ježíš mi řekl  :

"Má dcero, jak velkou bolest mi tyto údy způsobují! Toto tělo, které vidíš, je   mystickým tělem mé Církve  , jejíž hlavou jsem pyšný."

Ale jaké kruté slzy tyto údy dělají v těle.

Zdá se, že se navzájem stimulují, aby mě více mučili."

Řekl mi o tomto těle další věci, ale moc dobře si to nepamatuji. Tady se také zastavím.

Byl jsem velmi rozrušený kvůli některým věcem, které zde nesmím říkat.

Můj dobrý Ježíš, který mě chce utěšit, přišel zcela novým způsobem. Připadal mi oblečený v nebesky modrém, celý zdobený zlatými rolničkami.

-kdo hrál, když se trefili a

-což vydalo zvuk, který jsem dosud neslyšel.

Při této podívané a fascinujícím zvuku zvonů,

Cítil jsem se okouzlen a zbaven svého trápení, které se rozplynulo jako kouř.

Stál bych tam mlčky (síly mé duše byly tak ohromeny),

kdyby požehnaný Ježíš neprolomil ticho tím   , že by mi řekl  :

„Má milovaná dcero, tyto zvony jsou tolik hlasů

-které k vám mluví o mé Lásce a

- které vás zvou, abyste mě milovali.

Teď mi ukaž, kolik máš zvonů

-kdo mi řekne o tvé lásce a

-Kdo mě volá, abych tě miloval!"

Začervenal jsem se a řekl jsem: "Ach! Pane, co říkáš? Nemám nic než své obvyklé chyby."

Litoval mou bídu  a   pokračoval  :

"Nemáš nic, to je pravda, ale chci tě ozdobit svými vlastními zvonky, abys měl mnoho hlasů, kterými mě budeš volat a ukazovat mi svou lásku."

Pak se mi zdálo, že obklopil můj život kapelou ozdobenou těmito zvony. Pak jsem mlčel.

Dodal  : "Dnes mám to potěšení být s tebou; řekni mi něco" Řekl jsem mu: "Víš, že všechno moje štěstí je být s tebou! Když tě mám, mám všechno! Když tě mám, Zdá se, že nemám nic jiného, ​​co bych si přál nebo řekl."

Pokračoval  : "Dej mi slyšet tvůj hlas, který se raduje z mého slyšení. Pojďme si trochu promluvit. Často jsem k tobě mluvil o kříži. Dej mi dnes slyšet, jak mi o něm říkáš."

Cítil jsem se velmi zmatený. Nevěděl jsem, co říct.

Ale on, aby mi pomohl, mi poslal paprsek intelektuálního světla a já jsem začal říkat:

Má milovaná, kdo ti může říct, co je kříž a co dělá? Pouze tvá ústa mohou hovořit o vznešenosti kříže! Ale protože chceš, abych ti to řekl, udělám to.

Kříž, který jsi vytrpěl, Ježíši Kriste,

-osvoboď mě z otroctví ďábla e

- spojuje mě s Božstvím nerozlučným poutem.

Kříž je plodný a rodí ve mně milost.

Kříž je lehký, jsem rozčarován bouří a   odhaluje mi věčnost. Kříž je oheň, který mění vše, co není od Boha, na popel, až do té míry, že vyprázdní srdce od každého malého prachu, který tam může být.

Kříž je neocenitelná mince. Pokud budu mít to štěstí, že ho vlastním,

-Jsem obohacen o věčnou minci, která ze mě udělá nejbohatšího

Ráj.

Protože peníze, které obíhají v nebi, pocházejí z křížů vytrpěných na zemi.

Kříž mě vede k poznání sebe sama. Dává mi také poznání Boha.Kříž do mě narouboval všechny ctnosti.

Kříž je vznešeným sídlem nestvořené Moudrosti, která mě učí

- nejvyšší, nejjemnější a nejvznešenější doktríny. Odhaluje mě

- nejtajnější záhady, nejskrytější věci,

ty   nejdokonalejší dokonalosti,

všechny věci skryté před těmi nejučenějšími a nejmoudřejšími na   světě.

Kříž je ta blahodárná voda, která mě očišťuje a vyživuje ve mně ctnosti. Díky tomu rostou.

Opouští mě poté, co mě vede k věčnému životu.

Kříž je tou nebeskou rosou, která ve mně střeží a zdobí krásnou lilii čistoty.

Kříž živí naději.

Kříž je pochodní aktivní víry.

Kříž je to masivní dřevo, které vždy střeží a udržuje oheň lásky.

Kříž je to suché dřevo

-který způsobí, že dým pýchy a marné slávy zmizí a rozptýlí se, např

-která v duši vytváří pokornou fialku pokory.

Kříž je nejmocnější zbraní

-útočit na démony e

- braň mě před všemi jejich državy.

Duše, která vlastní kříž vyrobený

závist a obdiv všech andělů a svatých   a

hněv a vztek   démonů.

Kříž je moje nebe na zemi.

Jako by nebe nahoře bylo požitkem, nebe dole utrpením.

Kříž je nejčistší zlatý řetízek

-to mě k tobě váže, mé nejvyšší Dobro, a

-které tvoří nejintimnější spojení, jaké může být

přeměňuji se v tebe, můj milovaný Objekt,

dokud se v tobě nebudu cítit ztracený a nežiji svým vlastním životem."

Poté, co to řekl - nevím, jestli je to nesmysl - můj dobrý  Ježíš  se  velmi raduje.

Vzal mě transportem Lásky, šuká mě všude a   říká mi:

"Bravo, bravo, má milovaná! Mluvila jsi dobře!

Moje Láska je oheň, ale ne jako oheň země

-to vše, co pronikne, činí sterilním a rozkládá vše na popel.

Můj oheň je úrodný a dělá sterilním jen to, co není ctnost. Všemu ostatnímu dává život.

Klíčí krásné květy,

- dává velmi znamenité ovoce a

- tvoří tu nejúžasnější nebeskou zahradu.

Kříž je tak mocný.

A komunikoval jsem díky němu mnohokrát

který je účinnější než samotné svátosti  .

Je to proto, že když je přijímána svátost mého Těla, jsou nezbytné dispozice a bezplatná pomoc duše.

- abychom mohli přijmout mé milosti. Často mohou chybět.

Zatímco kříž má moc disponovat duši k milosti."

Dnes ráno mi můj milý Ježíš  přerušil dlouhé ticho   :

"Jsem schránkou čistých duší."

Když mi to řekl, dal mi intelektuální světlo, díky kterému jsem pochopil mnoho věcí o čistotě.

Ale dokážu vyjádřit slovy jen velmi málo nebo nic z toho, co cítím ve svém   intelektu.

Nicméně, Right Honorable Lady Obedience chce, abych něco napsal, i když to může být   nesmyslné.

Abych ji potěšil, jen ona sama, řeknu své nesmysly o čistotě.

Zdá se mi, že čistota je ten nejušlechtilejší klenot, jaký může duše vlastnit.

Duše, která má čistotu, je obdařena bílým světlem.

Při pohledu na něj Bůh vidí svůj vlastní obraz.

Cítí se k této duši tak přitahován, že se do ní zamiluje.

Jeho láska k ní je tak velká, že jí dává své nejčistší Srdce jako útočiště.

Navíc do jeho Srdce může vstoupit pouze to, co je čisté a neposkvrněné.

Duše, která vlastní čistotu, v sobě uchovává první nádheru, kterou jí Bůh dal v okamžiku jejího stvoření.

Nic na tom není špinavé nebo opovrženíhodné.

Jako královna, která touží po svatbě nebeského krále,

tato duše si zachovává svou ušlechtilost, dokud není vznešená květina, kterou je, přesazena do nebeské zahrady.

Tato panenská květina má výraznou vůni!

Tyčí se nad všemi ostatními květinami, nad samotnými anděly.

Vyniká jinou krásou,

natolik, že k ní všichni pociťují úctu a lásku!

Nechali ji volně projít, aby se mohla dostat k Božskému Snoubenci.

První místo u našeho Pána je dáno této vznešené květině. To je důvod, proč se Náš Pán tak raduje, že může chodit mezi těmito liliemi, které voní zemi a nebe.

O to víc se mu líbí být obklopen těmito liliemi,

že on sám je první, nejušlechtilejší a příklad všem ostatním. Ach! Jak krásné je vidět panenskou duši!

Jeho srdce nedýchá jinak než srdcem Čistoty a nevinnosti. Není zakryto žádnou láskou, která není z Boha.

Z jejího těla také vyzařuje čistota. Všechno je v ní čisté.

Je to čisté

- v jeho stopách, v jeho činech,

- v jeho řeči, v jeho vzhledu,

- v jeho pohybech.

Pouze při pohledu na něj získáte jeho vůni.

- Jaká charismata, jaké milosti,

- jaká vzájemná láska, jací naivní milenci mezi čistou duší a jejím snoubencem Ježíšem!

Něco k tomu může říct jen ten, kdo to ví. Nedá se však říci vše.

A já se necítím oprávněn o tom mluvit. Za to mlčím a míjím.

Dnes ráno můj rozkošný Ježíš nepřišel. Po dlouhém čekání však

Ukázalo se to několikrát, ale velmi rychle, skoro jako blesk. Zdálo se mi, že jsem viděl spíše světlo než Ježíše.

Z tohoto světla, když poprvé vyšlo  , jsem slyšel hlas, který mi řekl:

"Přitahuji tě třemi způsoby, abys mě mohl milovat:

z mých   výhod,

z mé přitažlivosti   e

 přesvědčováním“ . 

Kdo mohl říct, kolika věcem jsem tehdy rozuměl? Například to

aby přilákal naši lásku, požehnaný Ježíš na nás sesílá   spršku požehnání  .

A když vidíme, že tento blahodárný déšť nepřitahuje naši   lásku, stává se příjemným a   okouzlujícím.

Jaké jsou jeho   přitažlivé prostředky  ?

Toto jsou bolesti, které jsme utrpěli pro naši lásku,

- přijít   zemřít na kříži   prolitím řeky krve

kde se stala tak přitažlivou a tak příjemnou

-že se do něj zamilovali jeho kati a jeho nejzuřivější nepřátelé.

A   aby    nás více přesvědčoval    a aby naše láska byla silnější a   stabilnější,

Nechal nám světlo

- o jeho svatých příkladech a jeho nebeské nauce

která rozptyluje temnotu tohoto života a vede nás k věčné spáse.

Když přišel  podruhé ,   řekl mi  :

Projevuji se duším skrze

Napájení,

novinky   a

Milovat.

Moc je   Otec Stvořitel.

Zprávy jsou   Slovo.

Láska je   Duch svatý ».

Zdá se mi, že Bůh se skrze  svou moc  projevuje duši v   celém   stvoření.

Boží všemohoucnost se projevuje skrze všechny bytosti. Nebe, hvězdy a všechny ostatní bytosti k nám promlouvají

- o Nejvyšší Bytosti, o nestvořené Bytosti a o jeho Všemocnosti.

Nejvzdělanější z lidí, se vší svou vědou, nedokáže vytvořit ani odpornou myš.

A to nám říká, že musí existovat nestvořená bytost, velmi mocná bytost, která stvořila, dala život a která udržuje všechny bytosti.

Ach! Jak se nám celý vesmír projevuje jasnými poznámkami a nesmazatelnými písmeny,

Bůh a Jeho Všemohoucí!

Kdo to nevidí, je slepý a dobrovolně slepý.

S jeho Novinky  se mi to zdálo

Požehnaný Ježíš, sestupující z nebe, osobně přišel na zem

- aby nám podával zprávy o tom, co je pro nás neviditelné. Kolika způsoby se to neprojevilo!

Ach! Kolik dalších věcí jsem pochopil.

Ale moje schopnost je popsat je příliš slabá.

Věřím, že zbytek pochopí každý sám. Proto se tímto tématem nebudu zdržovat.

Strávil jsem pěknou řádku dní

- v téměř úplném zbavení mého největšího a jediného dobra,

- v suchu srdce,

aniž bych mohl plakat pro velkou ztrátu, kterou jsem prožíval, i když jsem Bohu nabídl tuto suchost tím, že jsem mu řekl:

"Pane, přijmi to ode mne jako oběť. Jen ty můžeš tak osladit mé srdce."

Konečně, po dlouhém období utrpení,   má drahá královno matko

Přišlo to

nesoucí na klíně   nebeské dítě ,

celá třesoucí se a zabalená do látky.

Dala mi ho do náruče a řekla:

„Má dcero, zahřej to svou náklonností, protože se mi narodil Syn

- v extrémní chudobě,

-v úplném opuštění mužů e

-v maximální askezi“.

Ach! Jak byl roztomilý ve své nebeské kráse! Vzal jsem ho do náruče.

Zmáčkl jsem ho, aby se zahřál, protože byl studený,

- mají na sobě pouze jednoduchý plátěný potah.

Po co největším zahřátí,

- její fialové rty,

moje něžné dítě mi řeklo:

"  Slibuješ mi, že kvůli sobě budu vždy obětí, jako jsem pro tebe?"

Odpověděl jsem: "Ano, můj malý miláčku, to ti slibuji."

Pokračoval  :

"Nejsem spokojený jen s tvým slovem,

Chci přísahu a podpis vaší krví." Tak jsem řekl: "Pokud poslušnost chce, udělám to."

Vypadal velmi šťastně a   pokračoval  :

„Od okamžiku mého narození bylo mé Srdce vždy obětováno.

-   oslavit Otce,

pro obrácení hříšníků   e

pro   lidi

která mě obklopovala a

kteří byli mými nejvěrnějšími společníky v mých smutcích.

Proto chci, aby vaše srdce bylo neustále v tomto postoji, v oběti pro tyto tři cíle."

Když to královna matka řekla, chtěla, aby ho dítě osvěžilo svým sladkým mlékem. Dal jsem jí ho a ona odhalila své ňadro, aby ho přinesla do úst Božského dítěte.

A já, chytrý, chtěl jsem si udělat legraci, začal jsem sát pusou. Od chvíle, kdy jsem to udělal, zmizeli a zanechali ve mně radost i smutek.

Nech to všechno být

- ke slávě Boží e

- pro zmatek ubohého hříšníka, kterým jsem.

Stále se ukazoval jako stín nebo  blesk. Tak jsem se ocitl v moři  hořkosti.

Za chvíli se mi zjevil a řekl:

„Láska musí být jako plášť, který zakrývá všechny vaše skutky, aby vše ve vás zářilo dokonalou láskou.

Co znamená tento smutek, který cítíte, když netrpíte? Znamená to, že vaše charita není dokonalá.

Protože trpět pro lásku ke mně nebo netrpět pro lásku ke mně (aniž by do toho zasáhla vaše vůle), je totéž."

Pak zmizel a zanechal mě zahořklejší než předtím. Toto je příliš citlivé téma na to, abych o něm zde mluvil. Po pláči hořké slzy

o mém stavu tak ubohém a   také

za jeho   nepřítomnost,

Vrátil se a řekl mi:

„Se spravedlivými dušemi jednám správně.

Mnohem více je odměňuji za jejich spravedlnost dvojnásob

- dopřát jim největší milost e

- dát jim milost spravedlnosti a svatosti“.

Zjistil jsem, že jsem tak zmatený a zlý, že jsem se neodvážil říct jediné slovo. Spíš jsem dál brečel pro svou bídu.

Ježíš, který ve mně chtěl vzbudit důvěru, vložil svou ruku pod mou hlavu, abych ji držel.

(protože nemohla být sama) a řekla mi:

„  Neboj se. Jsem štítem bojovníků a sužovaných."

Pak zmizel.

Jelikož mě poslušnost dnes ráno požádala, abych se za někoho modlil, jakmile jsem uviděl Ježíše, doporučil jsem mu toho člověka.

Řekl mi  : „Ponížení musí být nejen přijímáno, ale musí být také milováno.

Musí se takříkajíc žvýkat jako jídlo. Stejně jako v případě hořkého jídla,

čím více ji žvýkáte, tím více cítíte její hořkost.

Dobře žvýkané,   ponížení vyvolává umrtvování  .

A tyto dva prostředky, ponížení a umrtvování, jsou velmi silné

- překonání určitých překážek   e

- získat   potřebné milosti.

Jako hořké jídlo, ponížení a ponížení

- vypadat jako škodlivé pro lidskou přirozenost e

- zdá se, že přináší spíše zlo než dobro.

To však není tento případ.

Čím více železa je na kovadlinu tepáno, tím je jasnější a čistší.

To je případ duše, která skutečně chce jít cestou dobra.

Čím více je ponižována a bita na kovadlině umrtvování,

čím více jisker nebeského ohně z něj vyvěrá, tím více očišťuje ».

Zjistil jsem, že jsem velmi zarmoucen zbavením mého největšího a jediného Dobra. Po dlouhém čekání na něj jsem ho konečně viděl vstoupit do nitra mého srdce.

Plakal.

Díky tomu jsem pochopil

jak moc trpěl a pokořil se, když byl obřezán  .

To mi způsobilo velké utrpení, protože jsem se cítil pohlcen jeho hořkostí. Malé požehnané dítě mi bylo soucitné a řeklo mi:

Čím více je duše ponižována a zná sama sebe, tím blíže se blíží   Pravdě  .

V Pravdě se snaží jít cestou ctností, od kterých se cítí velmi vzdálená. A na této cestě,

-vnímá vzdálenost, kterou musí ještě urazit, protože tato cesta je nekonečná.

Je nekonečný stejně jako já jsem nekonečný.

Duše, která je v Pravdě

- vždy se snažit zlepšovat,

-ale nikdy to nemůže být dokonalé.

Tohle to přináší

pracovat   nepřetržitě,

zlepšovat se více a více, aniž byste ztráceli čas   nečinností.

A já, žehnající této práci, kousek po kousku,

Retušuji, abych do ní namaloval svůj obraz.

Zde je důvod, proč jsem chtěl být obřezán:

Chtěl jsem   dát příklad největší pokory, která ohromila i anděly nebes."

Pořád jsem se viděla nejen plná neštěstí, ale také jsem měla obavy.

Celé mé nitro bylo ve zmatku nad ztrátou Ježíše.

pomyslel jsem si při vyprávění

-že mé velké hříchy mi vysloužily, že mě Ježíš opustil a

- že ho tedy už nikdy neuvidím.

Ach! Jaká to pro mě byla krutá smrt, krutější než kterákoli jiná! Byl jsem strašně zdrcený

- už nevidím Ježíše,

- už neslyšet jeho sladký hlas,

- když jsem ztratil toho, na němž závisel můj život, od něhož mi přišlo všechno dobré! Jak bez toho žít?

Ach! Tím, že jsem ztratil Ježíše, bylo po všem!

Utopený v těchto myšlenkách jsem se cítil ve smrtelné agónii a celé mé nitro bylo rozrušené. Tolik jsem chtěl Ježíše!

Pak se to v záblesku světla   projevilo mé duši a řeklo mi:

"Mír, mír! Nenech se rušit."

Jako velmi voňavá květina provoní místo, kde je umístěna, tak   pokoj Boží naplňuje duši, která ji vlastní »  .

Pak utekl jako blesk.

Ach! Pane, jak jsi dobrý k hříšníkovi, kterým jsem já. S důvěrou vám říkám: „Ach! Jak jste jedinečný!

I když tě ztrácím, nechceš, abych byl naštvaný nebo znepokojený.

A pokud ano, dejte mi vědět, že se od vás vzdaluji.

Protože

-pokojem se naplňuji Bohem.

- v nesnázích se naplňuji ďábelskými pokušeními.

Ach! Můj milý Ježíši, jakou trpělivost to s tebou vyžaduje! Protože cokoliv se mi stane,

ani nechceš, abych byl znepokojený nebo naštvaný.

Chceš ode mě dokonalý klid a mír  ."

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu,

Cítil jsem, jak opouštím své tělo a nacházím svého rozkošného Ježíše.

Ale, oh!

Jak jsem se v Jeho přítomnosti viděl plný hříchů!

Cítil jsem v sobě velmi silnou touhu vyzpovídat se   Našemu Pánu.

A tak jsem se k němu obrátil a začal mu vyprávět o svých hříších. Poslouchal mě  . Když jsem skončil, obrátil se ke mně s pohledem plným smutku a  řekl mi   :

"Moje dcera,

- je-li vážný, hřích je jed a smrtelné objetí pro duši. Nejen pro duši, ale i pro všechny ctnosti, které se tam nacházejí.

Pokud je to zdvořilé, je to objetí

- kdo bolí a

-což činí duši slabou a nemocnou, stejně jako ctnosti, které se tam nacházejí.

Jaký smrtelný jed je hřích!

Sám může zranit duši a zabít ji! Nic jiného nemůže duši ublížit.

Nic jiného to přede Mnou nemůže učinit ošklivým a nenávistným. Pouze hřích“.

Když jsem to řekl, pochopil jsem ošklivost hříchu.

Měl jsem takovou bolest, že nevím, jak to vyjádřit. Ježíši, vidíš mě celého rozervaného bolestí,

zvedl pravici a pronesl slova rozhřešení.

A   dodal  :

„Hřích zraňuje duši a dává jí smrt.

Svátost zpovědi

- dává tomu nový život,

- hojí jeho rány,

- navrací sílu svým přednostem e

toto víceméně   podle jeho ustanovení  .

Takto funguje tato svátost“.

Zdálo se mi, že moje duše dostává nový život.

Po Ježíšově rozhřešení jsem necítil stejné rozrušení jako předtím. Kéž je Pánu vždy děkováno a oslavováno!

Dnes ráno jsem přijal přijímání.

Když jsem se ocitl s Ježíšem, našel jsem také Královnu Matku. A jak úžasné:

při pohledu na Matku jsem viděl její Srdce proměněné v Ježíška;

Podíval jsem se na dítě a viděl jsem Matku v jeho Srdci. Pak jsem si vzpomněl, že je to svátek   Zjevení Páně.

Po vzoru svatých mudrců bych rád něco nabídl Ježíškovi. Ale neměl jsem mu co dát.

Pak mě přes mou bídu napadlo nabídnout mu,

-  jako myrha  , mé tělo se všemi utrpeními dvanácti let, během kterých jsem byl upoután na lůžko, připraven trpět a pokračovat, jak by si On přál.

"  Jako zlato   jsem mu nabídl bolest, kterou cítím, když mě připravuje o svou přítomnost."

což je pro mě to nejbolestivější a nejbolestivější.

Jako   kadidlo  jsem mu nabídl své ubohé modlitby a spojil jsem je s modlitbami královny Matky, aby se více líbilo dítěti Ježíši.

Nabídku jsem učinil v naprosté důvěře, že ji Dítě přijme. Zdálo se mi však, že i když Ježíš přijal moji ubohou nabídku s velkým potěšením, nejvíce miloval důvěru, se kterou jsem mu nabídl.

Řekl mi  :

"  Důvěra má dvě ruce  . "

S prvním  ,

- obejmi mou lidskost a

-používá se jako žebřík k výstupu k mému Božství.

s tím druhým,

-jeden objímá mé Božství a

- od ní se získávají proudy nebeských milostí.

Tak je duše zcela zaplavena božskou Bytostí.

Když duše důvěřuje, je jisté, že dostane, co žádá:

Držím ruce svázané   a

Nechám duši, ať si dělá, co   chce.

Nechal jsem to proniknout hlouběji do mého Srdce, nechal jsem to vzít si to, co ode mě požadovalo.

Kdybych to neudělal, cítil bych se ve stavu násilí vůči duši."

Když to řekl, proudy alkoholu vycházely z prsu dítěte (nebo z prsu matky).

(ale nevím přesně, čemu tady říkám kořalka), která mi zaplavila celou duši. Pak královna matka zmizela. .

Později jsme s Dítětem vstoupili do nebeské klenby. Viděl jsem jeho okouzlující smutný obličej.

Řekl jsem si: "Možná chceš pohlazení královny matky."

Stiskl jsem své srdce a Ježíšek se rozradostnil. Kdo mohl říci, co se tehdy mezi mnou a Ježíšem stalo?

Nemám jazyk, abych to vyjádřil, ani výrazy, které by to popsaly.

V duchu jsem si řekl:

"Kdo by mohl říct, kolik chyb a chyb tyto věci, které píšu, obsahují?"

V tu chvíli jsem měl pocit, že ztrácím vědomí a přišel požehnaný Ježíš.

A on mi řekl  :

„Moje dcero, i vaše chyby pomohou objasnit, že z vaší strany nejde o žádný úmyslný podvod a

že nejste lékař (protože kdybyste jím byl, věděl byste, kde se touláte).

Ještě jasněji dají najevo, že k vám mluvím

alespoň pro ty, kteří vidí věci   jednoduše.

Ale ujišťuji vás, že nenajdou

- ani stín neřesti,

- ne něco, co říká "ctnost".

Protože když píšeš, sám ti vedu ruku.

Maximálně budou schopni najít něco, co

- na první pohled to vypadá špatně,

-ale když se podívají pozorněji, odpovídá to Pravdě. To znamená, že zmizel.

O pár hodin později,

- zatímco jsem se cítil zmatený a nepohodlný z toho, co mi řekl,

Vrátil se a   dodal  :

"  Mým odkazem je Pevnost a Stabilita  . Nepodléhám žádným změnám. "

Čím více se ke Mně duše přibližuje a postupuje na cestě ctnosti, tím pevněji a stabilněji se cítí v dobru.

Dále

- čím dále je ode Mne,

- tím více je nakloněn oscilovat mezi dobrem a zlem“.

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu, můj dobrý Ježíš se mi ukázal v žalostném stavu.

Ruce měl pevně svázané, obličej měl pokrytý sputem a několik lidí ho silně fackovalo.

Pokud jde o něj,

Bylo ticho a klid  ,

- bez pohybu e

- bez jediné stížnosti.

Nepohnul jediným víčkem.

Tak dal najevo, že chce trpět tato pohoršení,

- nejen externě,

- ale i vnitřně.

Jaký dojemný pohled, schopný zlomit i ta nejtvrdší srdce!

Kolik věcí mi tato Tvář potřísněná blátem a nechutným sputem řekla!

Zasáhla mě hrůza. Třásla jsem se.

Viděl jsem, jak jsem na něj plný hrdosti.

Řekl mi:

"Moje dcero, jen ti malí si dovolují, aby se s nimi zacházelo, jak chtějí:

-ne ti, kteří jsou malí z lidského důvodu,

-ale ti, kteří jsou malí a plní božského rozumu.

Mohu říci, že jsem skromný.

Ale to, čemu se v člověku říká pokora, by se mělo nazývat sebepoznáním. Kdo se nezná, chodí ve lži ».

Pak se na několik minut odmlčel. Uvažoval jsem o tom.

A viděl jsem ruku se světlem, které ve mně hledalo,

-na nejintimnějších a nejskrytějších místech, abyste zjistili, zda je můžete najít

-  sebepoznání   e

-  láska k ponížení, zmatku a hanbě  .

Světlo našlo prázdnotu v mém nitru

A viděl jsem, že toto místo muselo být plné ponížení a zmatku podle příkladu mého požehnaného Ježíše.

Ach! Kolik věcí mi toto světlo a posvátný postoj Ježíše umožnilo pochopit. Řekl jsem si:

„  Bůh ponížený a zmatený pro mou lásku.

Já, hříšník zbavený těchto rozlišovacích znaků!

Stabilní a pevný Bůh   , který tváří v tvář tolika nespravedlnostem,

ani se nehne, aby se zbavil nechutné sliny, která mu zakrývá obličej. Ach! Kdyby chtěl odmítnout tato utrpení, tyto nehoráznosti, dokázal to dokonale!

Rozumím

- nejsou to řetězy, co ho v této situaci drží zpátky,

- ale jeho stáj Will, který chce zachránit lidskou rasu za každou cenu!

A já,   kde jsou moje ponížení?

Kde je má pevnost a stálost v práci pro lásku Ježíše a mého bližního!

Ach! Jaké rozdílné bytosti jsme Ježíš a já!"

Zatímco můj malý mozek byl ztracen v těchto myšlenkách, můj milý   Ježíš mi řekl  :

„Moje lidstvo bylo zachváceno neštěstím a ponížením, až překypovalo.

Proto, tváří v tvář mým ctnostem,

-Nebe a země se chvějí a

- duše, které mě milují, používají moji lidskost jako žebřík k dosažení některých odrazů mých ctností.

"Řekni mi: kde je ve srovnání s mou pokorou ta tvoje? Jen já se mohu pochlubit skutečnou pokorou."

Ve spojení s mým Božstvím mohla moje lidskost konat zázraky

-na každém kroku, slovy i činy, ale dobrovolně,

-Omezil jsem se na hranice své lidskosti,

-Ukázal jsem se jako nejchudší,

„Došel jsem do bodu, kdy jsem si pletl s hříšníky.

] 'mohou dosáhnout Vykoupení ve velmi krátké době a dokonce jediným slovem.

Ale

-po mnoho let,

- s tolika nouzemi a utrpením,

Chtěl jsem si lidské utrpení přivlastnit.

Chtěl jsem se věnovat mnoha a různým akcím

aby člověk mohl být obnoven a zbožštěn i ve svých nejmenších pracech.

Přineste tato lidská díla ke Mně, který jsem byl Bohem a člověkem

dostal novou nádheru   a

byly označeny pečetí   božství.

Skrytý v mém lidství,

moje Božství sestoupilo natolik, že se postavilo na úroveň lidských činů.

Zatímco jednoduchým činem své vůle jsem mohl vytvořit nekonečné množství světů

-to by překonalo bídu a slabosti tohoto lidstva!

Před boží spravedlností,

Rozhodl jsem se vidět svou lidskost pokrytou všemi hříchy   lidí, které jsem musel odčinit.

od neuvěřitelné bolesti a

vyléval všechnu mou   krev!

Tak   jsem prováděl nepřetržité činy hrdinské pokory  . Velký rozdíl mezi mou pokorou a pokorou tvorů

-který je před mým jen stínem - dokonce i stínem mých svatých-,

jsou to stvoření

- jsou stále stvoření a

-Neznám skutečnou váhu hříchu jako já.

Ačkoli

-některé duše byly hrdinské a

- v mém příkladu se nabídli, že budou trpět bolesti druhých, neliší se od ostatních: jsou vyrobeni ze stejné hlíny.

Jednoduché myšlení

- že jejich utrpení je pro ně příčinou nových zisků a

- oslavovat Boha,

je to pro ně velká čest.

Kromě toho   jsou stvoření omezena na kruh, do kterého je Bůh umístil.

Nemohou jít za hranice tohoto kruhu. Ach!

Pokud by bylo v jejich moci udělat a zrušit,

- kolik dalších věcí by neudělali. Všichni by šli ke hvězdám!

Naopak, moje zbožštěná lidskost neměla žádné limity.

Bylo to však omezeno lidskými limity.

aby všechna jeho díla byla utkána s hrdinskou pokorou.

Nedostatek pokory člověka

byla příčinou všeho zla, které zaplavilo zemi  .

a já

- uplatňováním této ctnosti,

-Musel jsem k mužům přitahovat všechny statky božství.

Žádná milost neopouští můj trůn jinak než skrze pokoru. Žádná žádost ode mne nemůže být přijata, pokud není podepsána pokorou.

Žádná modlitba není vyslyšena mýma ušima, ani nepohne mé Srdce k soucitu,

pokud není navoněný pokorou.

„Pokud to stvoření nejde celou cestu

-zničit v něm toto hledání poct a sebeúcty (které ničí láska k nenávisti, ponižování a zmatení),

- kolem svého srdce se bude cítit jako cop z trnů a

- Bude mít v srdci prázdnotu

který to vždy vydrží a bude to držet velmi odlišné od mého nejsvětějšího Lidstva.

Pokud nemiluje ponižování,

nanejvýš se může trochu poznat   ,

ale nebude to zářit přede   mnou,

oblečený v krásném a fascinujícím rouchu pokory“.

Kdo by mohl říct všechny věci, kterým rozumím

- ctnost pokory e

- korelace mezi sebepoznáním a pokorou?

Zdá se, že jsem pochopil rozdíl mezi těmito dvěma ctnostmi, ale nemám slova, abych to vyjádřil. Abych k tomu něco řekl, použiji   příklad  .

Představte si chudáka

- kdo ví, kdo je chudý a

- kdo, pro lidi

kteří ho neznají e

kdo by mohl věřit, že něco má,

- jasně projevuje svou chudobu.

Můžeme říci o tomto muži

- kdo zná sám sebe,

- to říká pravdu a

- že tak bude více milován.

Přitáhne ostatní k soucitu se svým ubohým stavem. Všichni mu pomohou.

To je to, co produkuje sebepoznání.

Ale co když tento muž,

- stydí se za projevení své chudoby,

- chlubil se, že je bohatý, když to každý bude vědět

-která nemá ani oblečení, které nosí e

- kdo umírá hlady. Všichni to budou nenávidět,

- nikdo by mu nepomohl a stal by se terčem posměchu všem, kdo ho znají.

Tenhle ubožák půjde od zlého k horšímu a nakonec zemře.

To je to, co pýcha produkuje před Bohem a před lidmi. Ten, kdo nezná sám sebe

- automaticky se odvrací od pravdy e

- vydává se na cesty lži.

Existuje další forma hrdinské pokory, která také pochází ze sebepoznání.

Představte si bohatého muže,

narozený uprostřed pohodlí a bohatství,   např

 který je jako takový dobře uznáván  .

Avšak vzhledem k hlubokým ponížením, kterým se náš Pán Ježíš Kristus pro naši lásku podrobil,

- zamiluje se do svaté pokory,

- opustit své bohatství a pohodlí,

- svléká si ušlechtilé šaty a přikrývá se   hadry. Žije neznámo. Nikomu neříká, kdo   je.

Žije s nejchudšími, jako by jim byl   rovný. Raduje se z opovržení a   zmatku.

V tomto muži nacházíme, co se děje se svatými

-kteří se stále více ponižují e

Kdo ví, že je Pán takto naplňuje svými milostmi a dary.

V těchto příkladech se podívejme

že sebepoznání bez pokory je   zbytečné,

že sebepoznání doprovázené pokorou se stává   vzácným.

Ach ano! Pokora

- přitahovat milost,

-přerušit nejsilnější řetězy e

- překonává každou bariéru mezi duší a Bohem.

Pokora je stálezelená a kvetoucí rostlina

-který není náchylný k sežrání červy a

-které nemohou být poškozeny nebo scvrkávány větrem, krupobitím nebo horkem.

Přestože je to nejmenší rostlina, rozvíjí největší větve, které pronikají do nebe a spojují se se Srdcem našeho Pána. Pouze větve, které pocházejí z této malé rostlinky, mají své volné vstupy do tohoto rozkošného srdce.

Pokora je sůl

-to sezóna všechny ctnosti a

- chraň duši před zkažením hříchu.

Pokora je malá tráva, která roste poblíž cest.

Když se na ni došlápne, zmizí, ale zase vyroste krásnější než předtím.

Pokora je ten domácí roub, který zušlechťuje divokou rostlinu. Je to mince milosti.

Pokora je měsíc, který nás vede temnotou noci tohoto života. Pokora je mazaný obchodník

-kdo ví, jak prodat svůj majetek e

-který nepromarní ani cent z milosti, která mu byla dána. Pokora je klíčem k Nebi, kam bez ní nikdo nemůže vstoupit.

Pokora je úsměv Boha a celého nebe a pláč celého pekla.

Dnes ráno můj rozkošný Ježíš přišel a odešel, aniž by ke mně mluvil. Později jsem cítil, že opouštím své tělo.

Otočil se zády a   řekl mi  :

"V mnoha už není spravedlnosti. Říkají:

„Dokud to půjde takhle, nebudeme v našich projektech úspěšní.

Takže předstíráme ctnost, předstíráme, že jsme spravedliví, předstíráme, že jsme opravdoví přátelé. Bude tedy snazší utkat naši síť a zneužít ji.

Když k nim přijdeme, abychom jim ublížili a sežrali je,

- oni, věřící, že jsme přátelé, spontánně padnou do našich rukou."

To je úroveň, na kterou může záludný muž dosáhnout. "Později si ode mě přejí zvláštní náhradu

Zdálo se, že požehnaný Ježíš mi vzal život tím, že mě postavil před božskou spravedlnost.

S jeho způsobem jsem si myslel, že mě přinutí odejít z tohoto života.

Proto jsem mu řekl: "Pane, nechci vstoupit do nebe bez tvých známek. Nejdřív mě ukřižuj a pak mě přiveď."

"Probodl mi ruce a nohy hřebíky. A když to udělal, k mé lítosti,

-Zmizel jsem a ocitl se ve svém těle. V duchu jsem si řekl:

"Tady jsem zase! Ach! Kolikrát jsi mi to udělal, můj drahý Ježíši."

Máte zvláštní umění vyfotit pro mě tento snímek:

Nutíš mě věřit, že zemřu,

-což mě vede k smíchu světu a bolestem

-Říká mi, že odloučení od tebe je u konce.

Když jsem se pak začal radovat,

Stále se ocitám zavřený ve vězení tohoto křehkého těla.

v důsledku toho

- zapomínám na svou radost,

Vracím se ke svým slzám, nářkům a utrpení z   mého odloučení od   vás.

Ach! Pane, vraťte se brzy, protože jsem hluboce zděšen."

Poté, co jsem prožil velmi trpké dny nedostatku, moje ubohé srdce zápasilo   mezi strachem, že jsem navždy ztratil Ježíše,   a

- naděje, že ho možná ještě uvidím.

Nenávist! Jakou krvavou válku muselo mé srdce vydržet! Jeho utrpení bylo takové

-že za chvíli ztuhl a

- v příštím okamžiku to bylo jako pod tiskem a znechutil krev.

Když jsem byl v tomto stavu, cítil jsem svého sladkého Ježíše blízko sebe. Sundal mi závoj, který mi zakrýval oči, a konečně jsem ho viděla.

Hned jsem mu řekl:

"Ach Bože, ty mě už nemiluješ?"

Odpověděl:

"Ano, ano, miluji tě! Doporučuji korespondenci s mou milostí."

A abyste byli věrní, musíte být jako ozvěna

která rezonuje v atmosféře   e

který, jakmile někdo začne dávat slyšet jeho   hlas, okamžitě, bez sebemenšího zpoždění, opakuje, co   slyší.

Takto to musíte udělat.

Jakmile začnete přijímat mou milost,

aniž bych čekal, až ti to dám   ,

musíte okamžitě začít opakovat svou korespondenci."

I nadále jsem byl téměř úplně zbaven svého sladkého Ježíše.

Můj život plynul v bolesti. Cítil jsem velkou nudu, velkou únavu ze života! V nitru jsem si pomyslel: "Ach! Jak dlouhé je mé vyhnanství!

Ach! Jaké by bylo moje štěstí, kdybych mohl rozvázat pouta tohoto těla. Tak by má duše volně létala k mému největšímu dobru!".

Hlavou mi prolétla myšlenka: "Co kdybych šel do pekla!"

Abych zabránil ďáblu, aby na mě v tomto bodě zaútočil, pospíšil jsem si říct:

"Pak i v pekle bych posílal vzdechy k mému sladkému Ježíši; tam bych také chtěl."

Zatímco jsem se zabýval těmito a mnoha dalšími myšlenkami (bylo by příliš dlouho zmiňovat je všechny), můj milý Ježíš se na chvíli ukázal a vážným tónem  mi řekl:

"Ještě nenadešel tvůj čas."

V intelektuálním světle jsem pochopil, že vše musí být uspořádáno v duši.

Duše má mnoho malých místností,

- jeden pro každou ctnost,

- každá ctnost má s sebou všechny ostatní, takovým způsobem, že

- pokud se zdá, že duše má pouze jednu ctnost,

-toto je doprovázeno všemi ostatními.

Všechny ctnosti jsou však odlišné a každá má své místo v duši. Všichni pocházejí od Nejsvětější Trojice, která

a přitom být   jedním,

složený ze tří   odlišných lidí.

Také jsem pochopil, že každá z komnat duše je,

-nebo naplněné ctností,

-nebo za opačnou neřest.

Není-li ctnost ani neřest, zůstává prázdná.

Měl jsem pocit, jako by moje duše byla jako dům, který obsahuje

- mnoho pokojů,

- vše prázdné.

-některé plné hadů,

- trochu bahna,

- ostatní tmavé.

Ach! Pane, jen ty můžeš dát mou ubohou duši do pořádku!

Přetrvával stejný stav.

Dnes ráno mě Ježíš vzal z mého těla.

Po tak dlouhém čekání se zdálo, že tentokrát jsem to viděl jasně.

Vypadal jsem však tak špatně, že jsem se neodvážil říct ani slovo.

Podívali jsme se na sebe, ale mlčky.

Prostřednictvím těchto vzájemných pohledů jsem pochopil, že Ježíš byl plný hořkosti.

Ale neodvážil jsem se mu říct: "Nalij do mě svou hořkost."

Ale on ke mně přišel a začal ze sebe vylévat svou hořkost. Po obdržení jsem to neudržel a hodil zpět na zem.

Pak   mi řekl:  "Co tam děláš? Nechceš už sdílet moji hořkost? Už mi nechceš ulevit od bolesti?"

Řekl jsem mu: "Pane, není to tak, že bych nechtěl. Nevím, co se se mnou stane. Cítím se tak plný tvé hořkosti, že nemám prostor, abych ji zadržel. Jen zázračné dítě z tvé strany může zvětšit můj interiér.

Abych mohl přijmout tvou hořkost."

Ježíš na mě udělal velké znamení kříže a znovu vylil svou hořkost. Tentokrát se mi zdálo, že to dokážu zadržet.

Pak říká  : "

Má dcero, umrtvování je jako oheň

-která vysušuje všechny špatné nálady, které jsou v duši a

-která ho zaplavuje stavem mysli svatosti a rodí ty nejkrásnější ctnosti."

Ježíš přišel několikrát, ale vždy v tichosti. Cítil jsem v sobě prázdnotu a bolest.

Protože jsem neslyšel její nejsladší hlas. Aby mě utěšil,   řekl mi  :

"  Milost je životem duše  . "

Jako duše dává život tělu, tak milost dává život duši.

Tělu k udržení života nestačí, že má duši,

potřebuje také potravu, aby dosáhl plného vzrůstu.

Duše tedy nestačí, že má milost, aby ji udržela naživu, ale potřebuje také potravu, aby mohla dosáhnout svého plného vzrůstu.

A toto jídlo odpovídá milosti.

Milost a korespondence s milostí tvoří řetěz, který vede duši do nebe.

Do té míry, do jaké duše odpovídá milosti, tvoří se články tohoto řetězu."

A   dodal  :

„Jaký je pas pro vstup do království milosti? Je to pokora.

Duše, která se vždy dívá na svou nicotu a vnímá, že to není nic jiného než prach a vítr

vkládá svou důvěru v milost, že se stává jako jeho pán.

Převzetím kontroly vede milost duši na cestu všech ctností

a přiměje ho dosáhnout výšin dokonalosti.

Bez milosti je duše jako tělo, které se stáhlo ze své duše

-která je plná červů a hniloby a která je pro oko děsivá.

Tak se duše bez milosti stává tak ohavnou, že děsí pohled nikoli lidí, ale samotného Boha. "

Dnes ráno jsem se ocitl ve stavu velkého zoufalství, především proto, že jsem byl zbaven přítomnosti Ježíše, mého nejvyššího Dobra.

Představil se a řekl mi:

„Sklíčenost je toxický stav mysli, který infikuje ty nejkrásnější květiny a jejich nejpříjemnější ovoce.

Tento toxický humor proniká kořeny stromu,

- kompletní impregnace,

- způsobí, že vyschne a stane se odpudivým.

Pokud ho někdo neuzdraví poléváním s opačnou náladou, strom se zhroutí. Tak je to s duší, která se ponoří do toxické nálady sklíčenosti."

Po těchto Ježíšových slovech jsem se stále cítil sklíčený, celý uzavřený do sebe.

A viděl jsem se tak špatně, že jsem se neodvážil k němu běžet.

Moje mysl si řekla:

"Je pro mě zbytečné doufat v jeho neustálé návštěvy, v jeho milosti, v jeho charismata jako předtím. Pro mě je to všechno."

Ježíš mi téměř vyčítal a   dodal  :

"Co to děláš? Co to děláš?"

Copak nevíš, že nedostatek důvěry způsobí, že duše umírá?

Myslí si, že zemře, duše to neví

- jak naložit se životem,

- jak získat milost,

-jak to použít,

-jak se udělat krásnějším popř

-jak jednat, abych se vyléčil z jeho selhání."

Ach! Pane, zdá se, že vidím

tento duch nedůvěry,

- nečistý, hubený, ustrašený a třesoucí se e

-který celým svým uměním, s jiným nástrojem než strachem, vede duši do jámy.

A co je horší, tento duch se neprojevuje jako nepřítel. Protože pak by ho duše mohla demaskovat.

Spíše se projevuje jako přítel.

Tajně se infiltruje, předstírá, že trápí svou duši a říká, že je připraven s ní zemřít.

A když si duše nedá pozor, nebude vědět, jak se tohoto klamu zbavit.

Zatímco jsem pokračoval ve stejném stavu, ale s trochou větší odvahy, přišel můj   nejdražší Ježíš   a   řekl mi  :

"Moje dcero, někdy se duše setká s neřestí tváří v   tvář. Pokud sebere   odvahu,

- zvítězit nad tímto   nepřítelem,

- opačná ctnost se v ní rozjasní a více zakoření.

Ale   duše musí být opatrná

- neposkytovat lano, za které lze zaháknout,

-tento akord je nedostatek důvěry.

To bude provedeno

-  rozšířit své srdce v důvěře,

- zatímco přebývá v kruhu Pravdy, která je   poznáním jeho nicoty“.

Dnes ráno, po přijetí přijímání,

Viděl jsem svého rozkošného Ježíše, ale ve zcela novém postoji. Tvářil se vážně, rezervovaně a chystal se mi vynadat. Jak dramatická změna.

Místo aby se mi ulevilo, moje ubohé srdce pocítilo

- utlačovaný,

-zarámovaný

z tohoto neobvyklého Ježíšova postoje.

Jelikož jsem však byl v předchozích dnech zbaven jeho přítomnosti, cítil jsem velkou potřebu úlevy.

Řekl mi:

„Jak má vápno sílu

- pozřít předměty, které jsou v něm ponořeny, takže umrtvování má moc

- pohltit nedokonalosti a vady nalezené v duši.

Jde to až k zduchovnění těla.

Je umístěn blízko duše a zpečeťuje všechny   ctnosti.

Dokud dobře nepohltí tvou duši i tělo,

nebude ve vás moci dokonale zpečetit znamení mého ukřižování ».

Pak jsem měl propíchnuté ruce a nohy.

(Nevím, kdo to byl, i když se mi zdálo, že to byl anděl). Potom oštěpem, který vytáhl ze svého Srdce, Ježíš probodl mé srdce,

což mi způsobilo silnou bolest.

Pak zmizel a zanechal mě ještě více utrápeného než předtím.

Rozumím

- že bylo nutné, aby umrtvování bylo pro mě nerozlučným přítelem,

-ale že ve mně nebyl ani stín přátelství s ní!

"Ach! Pane, spoj mě k umrtvování nerozlučným přátelstvím. Protože sám, moje cesty jsou všechny rustikální."

Nevidím, že je mnou vřele vítán,

- umrtvování se pro mě stává veškerou úctou;

- vždy mě šetří ve strachu, že se k ní jednoho dne úplně otočím zády. Své majestátní dílo nikdy nedokončí.

Dokud budeme u nožů v pochvě, jeho úžasné ruce ke mně nedosáhnou.

-pracuj na mě e

-představ se před Ježíšem jako dílo hodné jeho svatých rukou.

Dnes ráno, poté, co ve mně Ježíš obnovil bolesti ukřižování, mi řekl:

„Od dobrého nebo špatného vzduchu, který člověk dýchá, se jeho tělo čistí nebo infikuje.

Umrtvování musí být vzduchem duše.

Podle vzduchu, který duše dýchá, poznáme, zda je zdravá nebo nemocná.

Pokud člověk dýchá umrtvující vzduch,

vše se v něm očistí   ;

všechny jeho smysly budou hrát se stejným   souhlasným zvukem.

Ale pokud nedýchá vzduch umrtvení,

všechno v něm bude nesouhlasné   ;

bude mít   nechutný dech.

Zatímco ona krotí jednu vášeň, další bude přibývat. Jeho život bude dětská hra."

Zdálo se mi, že umrtvování vidím jako hudební nástroj, který

-jsou-li všechny jeho struny dobré a silné, vytváří harmonický zvuk.

- pokud vaše struny nejsou kvalitní,

pak musíme přizpůsobovat jednu, pak druhou, a tak neustále,

takže musíte nástroj vždy upravovat, aniž byste na něj kdy mohli hrát.

A pokud to zkusíte hrát, uslyšíte pouze nesouhlasné zvuky.

Dnes ráno přišel můj rozkošný Ježíš a vzal mě z mého těla. Viděl jsem mnoho lidí v akci.

Ale nedokážu říct, jestli to byla válka nebo revoluce. Pokud jde o našeho Pána,

- lidé mu právě pletli trnové koruny. Zatímco jsem mu opatrně vzal jeden,

- dali další ještě bolestivější.

Ach! Zdá se mi, že náš věk bude popřen kvůli jeho pýše! Největší neštěstí,

- ztrácí kontrolu nad hlavou.

Protože jakmile člověk ztratí kontrolu nad svou hlavou a mozkem,

- všichni její členové se stanou invalidní,

-nebo se stanou navzájem nepřáteli.

Můj pacient Ježíš toleroval všechny tyto trnové koruny.

Jakmile jsem je odvedl, obrátil se k lidem a   řekl jim:

„Někteří ve válce, jiní ve vězení, jiní při zemětřesení.

Málokdo zůstane.

Pýcha ovládla tvůj život a pýcha ti dá smrt."

Poté, když jsem se dostal ze středu těchto lidí, požehnaný Ježíš se proměnil v dítě.

Nosil jsem ho v náručí, aby si mohl odpočinout.

Řekl mi  :

"Mezi tebou a mnou,

- že všechno je pro mě; A

-že to, co dáte tvorům, není nic jiného než překyp naší lásky."

Můj požehnaný Ježíš stále přicházel.

Po přijetí přijímání ve mně obnovil bolesti ukřižování. Byl jsem tak ohromen, že jsem cítil potřebu úlevy.

Ale neodvážil jsem se zeptat.

Krátce nato se Ježíš vrátil v podobě dítěte a několikrát mě políbil.

Z jejích velmi čistých rtů tryskalo velmi sladké mléko, které jsem pil velkými doušky. Zatímco jsem to dělal  ,   řekl mi  :

Jsem květ Nebeského ráje

Parfém, který vydechuji jako celé nebe, je voňavý.

Já jsem Světlo, které osvěcuje celé Nebe  ; každý je prodchnut tímto Světlem. Moji svatí ode Mne čerpají své malé lampy.

V nebi není žádné světlo, které by nebylo čerpáno z tohoto Světla."

Ach ano! Bez Ježíše není vůně ctnosti.

Bez ní není světlo ani na nejvyšší obloze.

Můj milý Ježíš pokračoval ve svých obvyklých termínech. Ať je vždy požehnán! Člověk musí mít vskutku trpělivost světce, aby s ním spolupracoval. Kdo to nezažil, nemůže tomu uvěřit.

Je téměř nemožné si s ním trochu nepopovídat.

Poté, co byl trpělivý, když na ni dlouho čekal, nakonec přišel a řekl mi:

"Má dcero,   dar čistoty není přirozený dar, ale nabytá milost.   Duše ho získává tím, že se stává přitažlivou umrtvováním a utrpením. Ach, jak se umrtvené a trpící duše stávají přitažlivými."

Mám na ně takovou chuť, že jsem z toho blázen. Cokoli chtějí, dám jim to.

Když jsi o mě připraven

což je pro tebe nejbolestivější utrpení, přijmi toto strádání pro mou lásku.

Budu k vám mít Lásku větší než dříve a udělím vám nové milosti."

Dnes ráno, když jsem téměř ztratil naději, že Ježíš přijde, se náhle vrátil. Obnovil ve mně bolesti ukřižování a řekl mi:

"Nastal čas. Konec se rýsuje, ale čas je nejistý."

Když jsem přemýšlel, zda tato slova souvisejí s mým úplným ukřižováním nebo trestem, řekl jsem mu:

"Pane, obávám se, že můj stav není v souladu s vůlí Boží."

Ježíš pokračoval  : „Nejjistější znamení k poznání, zda je stav v souladu s mou vůlí,

je to, když cítíte sílu žít v tomto stavu."

Řekl jsem mu: "Kdyby to byla tvoje Vůle, nepřestal bys přicházet jako dřív!"

On odpověděl  :

"Když se člověk v rodině seznámí,

všechny tyto ceremonie a pocty se již nepoužívají jako dříve, když byla ještě cizinka.

A to není známkou toho, že tato rodina už toho člověka nechce, ani že ho nemilujete víc než předtím. Tak je to se mnou.

Proto si buďte jisti; Nech mě to udělat.

Nemučte svůj mozek a neztrácejte klid svého srdce  . Časem porozumíte mým dílům."

Dnes ráno jsem zjistil, že jsem celý vyděšený.

Myslel jsem, že je to všechno jen fantazie nebo že mě chce ďábel zneužít. Proto jsem nenáviděl všechno, co jsem viděl, a byl jsem nešťastný.

Viděl jsem, že zpovědník se modlí k Ježíši, aby ve mně obnovil bolesti ukřižování.

a snažil jsem se bránit.

Na počátku to blažený Ježíš takto snášel, ale protože zpovědník naléhal,

Řekl mi:

„Moje dcero, opravdu tentokrát selžeme v poslušnosti?

Copak nevíš, že poslušnost musí zapečetit duši a učinit ji tvárnou jako vosk?

aby mu zpovědník mohl dát tvar, jaký chce?"

Tím, že nevyléčil můj odpor, mě přiměl sdílet bolesti ukřižování.

A už se nebrání Ježíšovu přikázání a zpovědníkovi

- (protože jsem nechtěl souhlasit ze strachu, že to nebylo Ježíšovo), musel jsem se poddat utrpení.

Kéž je Ježíš vždy požehnán a ať ho všechna stvoření oslavují ve všem a vždy!

Poté, co žil několik dní v nouzi Ježíše

(maximálně párkrát přišel jako stín, pak utekl), cítila jsem takovou bolest, že jsem se rozbrečela.

Požehnaný Ježíš, soucitný s mou bolestí, přišel, pozorně se na mě podíval a   řekl  :

„Moje dcero, neboj se, protože tě neopustím.

Když jste zbaveni mé Přítomnosti, nechci, abyste ztratili odvahu. Vskutku, ode dneška, kdy jsi o mě připraven,

Chci, abys vzal mou vůli a radoval se z ní  ,

-milovat mě a oslavovat se v ní,

považovat ho za mou vlastní osobu. Tím mě budete mít ve svých rukou.

Co tvoří blaženost ráje?

- Samozřejmě moje Božství.

A co bude tvořit blaženost mého milovaného na zemi? Určitě z mé vůle.

Nikdy vám neuteče. Vždy ho budete mít ve svém držení.

Pokud zůstanete v mé Vůli, tam zažijete nevýslovné radosti a

čisté radosti. Duše, která neopouští mou Vůli, se stává vznešenou, obohacuje se

A veškerá jeho tvorba odráží božské slunce, jako se na povrchu země odráží sluneční paprsky.

Duše, která činí mou vůli, je moje vznešená královna

Jídlo a pití si bere pouze v mé Vůli. Z tohoto důvodu mu v žilách proudí čistá krev.

Jeho dech vydechuje aroma, které mě naprosto osvěží, protože pochází z mého vlastního Dechu.

Takže od tebe nic nechci.

- pouze to, že si vytvoříš svou blaženost v mé Vůli, aniž bys ji opustil, byť jen na krátký okamžik."

Když to řekl, byl jsem celý vyděšený a vyděšený Ježíšovými slovy, která podporovali

-to by nepřišlo a

- že jsem se musel uklidnit v jeho Vůli.

Ó Bože, jaká bolest, jaká smrtelná úzkost! Ježíš však jemně   dodal  :

"Jak tě mohu opustit, když jsi obětí duše? Přestanu přicházet, když přestaneš být obětí duše."

Ale dokud budeš obětí, budu se vždy cítit přitahován k tobě."

Tak jsem našel klid.

Cítil jsem se, jako bych byl obklopen rozkošnou vůlí Boží,

takovým způsobem, že jsem nemohl najít žádnou únikovou cestu. Doufám, že mě bude vždy držet tak uvězněného ve své Vůli.

Zatímco jsem byl zcela zanechán dobré Vůli Našeho Pána, viděl jsem, jak jsem vnitřně i zevně zcela obklopen mým sladkým Ježíšem.

Viděl jsem se průhledný

Všude, kam jsem se podíval, jsem viděl svou největší přednost.

Ale, div se,

když jsem viděl, jak jsem uvnitř i vně obklopený   Ježíšem,

Já sám jsem svou vlastní vůlí obklopil Ježíše stejným   způsobem, takže neměl žádný průchod, kterým by mohl   uniknout.

Protože, spolu s jeho, ho moje vůle držela v řetězech.

Ó nádherné tajemství Vůle mého Pána, nepopsatelné je štěstí, které pochází z tebe!

Když jsem se ocitl v tomto stavu,   požehnaný Ježíš mi řekl  :

„Moje dcero, v duši, která je zcela proměněna v mou Vůli, nacházím sladký odpočinek.

Tato duše se pro Mne stává jako ty měkké postele, které v žádném případě neruší ty, kteří tam odpočívají.

Stejný

- pokud jsou lidé, kteří jej používají, unavení, bolaví a suchí,

- sladkost a potěšení, které tam nacházejí, jsou takové, že když se probudí, zjistí, že jsou silní a zdraví.

Toto je pro mě duše podle mé Vůle. A jako odměnu,

Nechávám se spoutat jeho vůlí   a

Nechávám své božské Slunce svítit tam jako uprostřed   poledne."

To znamená, že zmizel.

Později, po svatém přijímání, se vrátil a vzal mě z mého těla.

Žiju mnoho lidí. Řekl mi  :

"Řekněte jim, že dělají velkou škodu tím, že si budete šeptat. Přitahují mé rozhořčení."

A to jen proto,

- zatímco všichni podléhají stejnému neštěstí a slabostem,

- jen se navzájem žalují.

Pokud naopak s dobročinností

soudí jeden druhého se   soucitem,

pak mě přitahuje, abych jim projevil milosrdenství   ."

Opakoval jsem tyto věci těmto lidem a pak jsme se stáhli.

Dnes ráno, po svatém přijímání, se mi můj sladký Ježíš ukázal jako ukřižovaný. Vnitřně mě to přitahovalo dívat se na sebe do něj, abych mohla vypadat jako on.

A podíval se do mě, aby mě naučil vypadat jako on.

Když jsem to dělal, cítil jsem, že do mě byly vlity bolesti mého ukřižovaného Pána.

Plný laskavosti  mi řekl  :

"Chci, aby tvé jídlo trpělo,

- ale netrpět pro sebe,

- ale trpět jako ovoce mé vůle.

Polibek, který spojí naše přátelství, bude spojením naší vůle.

Nerozlučné pouto, které nás bude poutat v nepřetržitém objetí, bude neustálým sdíleným utrpením ».

Zatímco to říkal, požehnaný Ježíš se přeplnil. Vzal svůj kříž a rozprostřel ho v mém těle.

Byl jsem tak napjatý, že jsem cítil, jak se mi lámou kosti.

Také mi ruka (nevím kdo to byl) probodla ruce a nohy.

.

A Ježíš, který ve mně seděl na kříži,

měl velkou radost, když mě viděl trpět a viděl člověka, který mi probodl ruce a nohy.

Potom řekl:

„Teď můžu odpočívat v pokoji.

Nemusím se ani bát tě ukřižovat. Protože poslušnost tohle všechno udělá sama.

Nechávám tě volně v rukou poslušné dámy."

Když opustil kříž, spočinul na mém srdci. Kdo by mohl říct, jak moc jsem v této pozici trpěl!

Po dlouhé době, na rozdíl od jiných časů,

Ježíš nespěchal, aby mě vysvobodil a přiměl mě vrátit se do mého přirozeného stavu, už jsem neviděl tu ruku, která mě ukřižovala.

Řekl jsem Ježíši.

Odpověděl  : "Kdo tě položil na kříž? Byl jsem to já?"

Byla to poslušnost a poslušnost tě musí osvobodit!"

Tentokrát to vypadalo, že si dělal legraci. A on sám mě vysvobodil.

Dnes ráno, když jsem se ocitl mimo své tělo,

Musel jsem se podívat doleva a doprava, abych našel požehnaného Ježíše.

Náhodou jsem vešel do kostela

a našel jsem to na oltáři, kde byla obětována božská oběť.

Okamžitě jsem k němu přiběhl a políbil ho a řekl:

„Nakonec jsem tě našel!

Dovolil jsi mi, abych tě tu a tam hledal, až jsem se unavil, a byl jsi tady!"

Díval se na mě vážně a ne svým obvyklým benevolentním způsobem  ,

Řekl mi  :

"Dnes ráno se cítím velmi bolestivě a cítím velkou potřebu uchýlit se k trestu, abych shodil svou váhu."

Okamžitě jsem odpověděl:

"Můj drahý, to nic není! Hned to napravíme!

Naleješ do mě svou hořkost a tím se ti uleví, že ano?“ „Pak do mě nalil svou hořkost.

Pak se na sebe přitiskl, jako by se osvobodil od velké váhy,

Dodal  :

Duše, která se přizpůsobuje mé Vůli, ví, jak ovládnout mou Sílu tak dobře, že mě zcela spoutá.

Podle libosti mě odzbrojuje. Ach! Kolikrát mě svážeš!"

To znamená, že se vrátil ke svému obvyklému laskavému a benevolentnímu vzhledu.

Jelikož jsem byl kvůli určité věci trochu neklidný, moje mysl bloudila sem a tam. Snažil jsem se uklidnit a najít svůj klid.

Ale požehnaný Ježíš mi zabránil dosáhnout mého cíle.

Jak jsem naléhal,   řekl mi  :

„Proč se takhle touláš?

Copak nevíš, kdo jde proti mé vůli?

- zhasne ze světla e

- jsi uvězněn ve tmě?"

Jako bych se chtěl odvrátit od toho, co jsem hledal,

Vzal mě z mého těla a změnil téma a řekl mi:

„Slunce osvětluje celou Zemi od jednoho konce k druhému,

aby nebylo místa, které by se netěšilo jeho světlu.

Není nikdo, kdo by si mohl stěžovat, že je ochuzen o její blahodárné paprsky. Každý z toho může těžit, jako by to měl jen pro sebe.

Jen ti, kteří se schovávají na tmavých místech, si mohou stěžovat, že si to neužijí.

Ve své charitativní službě však pokračuje,

ať pro ně projdou nějaké paprsky. "

Slunce, které osvěcuje všechny národy, je obrazem mé milosti. Chudí a bohatí,

mohou z toho mít prospěch nevědomí a vzdělaní, křesťané i nevěřící.

Nikdo nemůže říct, že je o to ochuzen

Protože světlo Pravdy zaplavuje svět jako slunce v poledne.

Což ale není můj problém vidět

-že lidé procházejí tímto světlem se zavřenýma očima a

- kteří napadají mou milost svými proudy nepravosti, odvracejí se od tohoto světla a

dobrovolně žijí v temných oblastech uprostřed krutých nepřátel.

Jsou vystaveni tisícům nebezpečí, protože nemají světlo.

Nedokážou rozeznat, zda jsou uprostřed přátel nebo nepřátel, a proto nevědí, jak obejít nebezpečí, která je obklopují.

Ach! Každý by byl zděšen, kdyby člověk udělal takovou urážku slunci,

tlačí svůj nevděk do té míry, že mu vytrhává   oči, aby ho urazil a neviděl   paprsky,

být si jistější životem ve tmě.

Kdyby mohl uvažovat, slunce by vysílalo spíše sténání a slzy než své světlo, což by rozrušilo přírodu.

Ačkoli by byl zděšen, kdyby viděl tuto skutečnost ohledně přirozeného světla, člověk dosahuje takových extrémů, pokud jde o světlo mé milosti.

Ale vždy benevolentní,

milost nadále vysílá své paprsky na lidskou temnotu.

Má milost nikoho nezná!

Spíše je to muž, kdo ji dobrovolně trucuje.

A i když už v sobě toto světlo nemá, stále mu dodává jiskru. "

Když to Ježíš řekl, zdálo se, že je nesmírně zarmoucený.

Ze všech sil jsem ho utěšil a prosil ho, aby na mě vylil svou hořkost.

A dodal  :   „Modlím se za tvůj soucit, i když jsem příčinou tvého trápení.

Protože čas od času cítím potřebu ulevit si od bolesti tím, že budu mluvit se svými milovanými dušemi o nevděčnosti mužů.

Chci pohnout těmito přátelskými dušemi

- napravit všechny tyto excesy a   také

- přivést je k soucitu   se samotnými muži."

Řekl jsem mu:

"Pane, chtěl bych, abys mě nešetřil tím, že mě necháš podílet se na tvých bolestech."

A aniž bych mohl říct víc, zmizel a donutil mě doplnit si tělo.

Dnes ráno, po svatém přijímání, jsem uviděl svého milého Ježíše v podobě dítěte, s kopím v ruce, dychtící probodnout mé srdce.

Protože jsem svému zpovědníkovi řekl určitou věc,

Ježíš mi  chtěl něco vytknout   a řekl mi:   "Chceš se vyhnout utrpení, ale já chci, aby začal nový život plný utrpení a poslušnosti!"

Když to řekl, probodl mi srdce svým kopím.

Pak dodal  :

"Intenzita ohně odpovídá množství dřeva, které je do něj vloženo. Čím větší je oheň,

- tím větší má schopnost spálit a spotřebovat předměty tam uložené,

-a tím větší teplo a světlo se vyvíjí.

Taková je   poslušnost  . Čím je větší, tím více je schopen ničit to, co je v duši hmotné.

Jako měkký vosk dává poslušnost duši tvar, po kterém touží."

Všechno probíhalo jako obvykle.

Dnes ráno jsem viděl Ježíše více zarmouceného než obvykle a vyhrožoval lidem smrtí.

Také jsem viděl, že v některých zemích mnozí umírali.

Později jsem šel   do očistce   , a když jsem tam poznal zesnulou přítelkyni, zeptal jsem se jí na různé věci ohledně mého stavu.

Zvláště jsem to chtěl vědět

-pokud můj stav odpovídal Vůli Boží e

- zda přišel Ježíš nebo ďábel.

Řekl jsem mu: "Protože čelíš Pravdě a znáš věci jasně, aniž bys byl oklamán, můžeš mi říct pravdu o mém podnikání."

Odpověděla: "Neboj se. Tvůj stav je v souladu s Vůlí Boží a Ježíš tě velmi miluje. Za to se ti rozhodl zjevit."

Potom jsem jí přinesl některé ze svých pochybností a prosil jsem ji, aby byla tak laskavá a prozkoumala tyto věci před světlem Pravdy a byla natolik laskavá, aby přišla a osvítila mě později. Dodal jsem, že pokud to udělá, za odměnu nechám sloužit mši pro jeho účely.

Řekl: „Pán chce!

Protože jsme tak ponořeni do Boha

že bez vašeho souhlasu nemůžeme ani hnout víčky.

Žijeme v Bohu jako lidé žijící v jiném těle.

Můžeme myslet, mluvit, pracovat, chodit tak daleko, jak je nám dáno tímto pomocným tělem.

Pro nás to není jako pro tebe,

- kdo má svobodnou volbu,

- kdo má tvou vůli.

Pro nás přestala fungovat naše osobní vůle.

Naše vůle je pouze Boží, žijeme v ní.

V ní nacházíme veškerou svou spokojenost, všechno naše dobro a všechnu naši slávu ».

Potom jsme se v nevýslovném naplnění Boží vůle oddělili.

Zpovědník mě požádal, abych se modlil k Pánu, aby mi ukázal cestu.

- přitahovat duše ke katolicismu e

- odstranit nedůvěru.

Několik dní jsem se v tomto bodě modlil k Ježíši a on se rozhodl tuto otázku řešit.

Takže dnes ráno jsem se ocitl mimo své tělo, transportován do zahrady.

Zdálo se mi, že to byla   zahrada Církve  .

Bylo tam mnoho kněží a dalších hodnostářů, kteří o tom diskutovali.

Přišel obrovský a mohutný pes a většinu z nich opustil tak vyděšenou a vyčerpanou, že se nechali od šelmy kousnout. Následně ze schůzky odstoupili jako ustrašení.

Zuřivý pes však neměl sílu je kousnout

- který měl Ježíše v srdci

- jako střed všech jejich činů, myšlenek a tužeb.

Ach ano! Ježíš byl štítem těchto lidí.

Šelma před nimi tak zeslábla, že neměla sílu dýchat. Když lidé mluvili, slyšel jsem Ježíše říkat za mnou:

„Všechny ostatní společnosti vědí, kdo patří do jejich skupiny.

Jen moje Církev neví, kdo jsou její děti.

Prvním krokem   je vědět, které mu patří. Můžete je poznat

- uspořádáním setkání, na které budou pozváni katolíci,

-na dobře zvoleném místě pro takové setkání.

A tam s pomocí laických katolíků určit, co je třeba udělat.

Druhým krokem   je donutit přítomné katolíky k přiznání, to je hlavní.

-to obnovuje člověka a

- dělá z něj pravého katolíka.

A to nejen pro ty, kteří se účastní, ale i pro toho, kdo je nadřízený.

K přiznání bude muset donutit i své poddané.

Ty, kteří odmítají, je musíte zdvořile vyhodit.

Když každý kněz vytvoří skupinu svých katolíků, můžeme podniknout další kroky.

A rozpoznat vhodné časy k postupu vpřed,

musíme udělat pro stromy, které je třeba prořezat.

Prořezávané stromy dávají kvalitní ovoce

Ale pokud strom není prořezán, ukazuje krásnou přehlídku větví a listových květů, ale nemá dostatek mízy a síly, aby proměnil tolik květů v ovoce.

Když pak přijde silný déšť nebo poryv větru, květy opadnou a strom se stane holým.

To je případ   věcí náboženství  .

Za prvé  , musíte vytvořit skupinu katolíků, která bude dostačující k tomu, abyste se postavili jiným skupinám.

Takže   se můžete připojit k ostatním skupinám a vytvořit jednu ".

Poté, co jsem to řekl, už jsem o něm nikdy neslyšel.

Aniž bych ho znovu viděla, ocitla jsem se ve svém těle.

Kdo by mohl říci mou bolest, že jsem celý den neviděl Ježíše požehnaného

a všechny slzy, které jsem prolil!

Protože Ježíš byl stále nepřítomen,

-Byl jsem pohlcen bolestí a

-Cítil jsem, jak moje horečka stoupá do bodu, kdy se stávám klamným.

Zpovědník přišel slavit Boží oběť a já jsem přijal přijímání. Neviděl jsem však svého drahého Ježíše jako obvykle, když přijímám přijímání.

Zde je důvod, proč jsem začal mluvit hloupě:

„Pověz mi, můj Bože, proč se neukážeš?

Zdá se mi, že tentokrát jsem tvůj útěk nezavinil já! Co? Právě mě opouštíš? Ach!

Ani přátelé této země se takto nechovají. Když už musí odejít, alespoň se rozloučí.

A ani neřekneš sbohem! Můžeme to udělat? Promiňte, když tak mluvím.

Je to horečka, která mě přivádí do blouznění a přivádí mě do tohoto šílenství!“ „Kdo by mohl říct všechny ty nesmysly, které jsem mu řekl?

Byla jsem zklamaná a plakala.

V určité chvíli Ježíš ukázal ruku, druhou, paži.

Viděl jsem zpovědníka, který mi dal svolení podstoupit ukřižování. Takto vynucený poslušností se Ježíš ukázal.

Řekl jsem: "Proč jsi se neukázal?"

A on mi přísným tónem   řekl  :

"To nic! To nic! Já jen chci potrestat zemi."

Být v dobrém vztahu byť jen s jedním člověkem mě odzbrojuje a už nemám sílu dát do pohybu trest.

Když vidíte, že chci posílat tresty, začnete říkat: "Vylej mi to. Nech mě trpět".

Pak se cítím být tebou poražen a nikdy nepůjdu trestat. Ale mezitím ten muž začíná být jen provokativnější."

Zpovědník mi dovolil podstoupit ukřižování. Ale Ježíš pokračoval pomalu,

na rozdíl od jiných časů okamžitě jednal.

Řekl:  "Co chceš dělat?"

Řekl jsem: "Pane, co chceš."

Obrátil se ke zpovědníkovi a řekl mu vážným tónem:

"Chceš mě také spoutat tím, že jí dáš svolení, aby trpěla?"

Když to řekl, začal se mnou sdílet bolesti kříže.

Později, zpacifikován, si na mě vylil svou hořkost.

Potom řekl  : "Kde je zpovědník?"

Odpověděl jsem: "Nevím. Určitě už mezi námi není."

Ježíš řekl:   "Chci ho vidět, protože protože občerstvil mě, chci občerstvit i jeho."

Dnes ráno mi požehnaný Ježíš ukázal Svatého otce s roztaženými křídly. Hledal své děti, aby je shromáždil pod svá křídla.

Slyšel jsem její sténání:

„Mé děti, kolikrát jsem se vás pokoušel shromáždit pod svá křídla, ale vy mi unikáte.

Pro soucit, poslouchej mé sténání a soucíť s mou bolestí!"

Hořce plakal.

Zdálo se, že se od papeže neodchýlili jen laici, ale i kněží. A způsobilo mu to ještě větší bolest. Jak bolestné je vidět papeže v tomto stavu!

Pak jsem viděl, jak Ježíš odrážel sténání Svatého otce:

"Mezi těmi, kteří zůstali věrní, někteří žijí sami pro sebe. Nemají horlivost odhalit se pro mou slávu a pro dobro duší. Jiné jsou brzděny strachem.

Jiní mluví, navrhují a slibují, ale nikdy nejednají.“ Pak zmizel.

Krátce nato se vrátil a já se cítil z jeho přítomnosti zničený.

Když mě viděl zničeného, ​​řekl mi: "Má dcero,

čím více se snížíš,

tím více mě přitahuje sklonit se nad tebou a naplnit tě svými milostmi.

Pokora přitahuje mé světlo. "

Po svatém přijímání jsem uviděl svého sladkého Ježíše.

Pozval mě, abych s ním šel ven, za předpokladu, že ať půjdeme kamkoli,

- kdybych viděl, že byl hříchy donucen k trestům,

- Já bych nic nenamítal.

Tak jsme šli kolem světa.

Nejprve jsem viděl, že je na některých místech všechno otrávené. Řekl jsem Ježíšovi:

„Pane, co budou tito chudáci dělat, když nebudou mít jídlo, kterým by se nakrmili?

Ach! Můžeš dělat cokoliv.

Stejně jako jsi nechal tyto země vyschnout, nech je vzkvétat."

Když měl na hlavě trnovou korunu, natáhl jsem ruce a řekl:

"Má drahá, co ti ti lidé udělali? Možná ti nasadili tu trnovou korunu? Tak mi ji dej.

Tímto způsobem budete utěšeni a dáte jim jíst, aby nezemřeli ».

Vzal jsem jeho trnovou korunu a přitiskl jsem si ji k hlavě. Zatímco jsem to dělal,   Ježíš mi řekl  :

„Je celkem jasné, že tě nemůžu vzít s sebou.

Protože vzít tě s sebou a nic nedělat je to samé ».

Odpověděl jsem: „Pane, nic jsem neudělal!

Odpusťte mi, pokud si myslíte, že jsem udělal něco špatně. Ale z lítosti si mě nech u sebe."

Řekl mi:  "Tvoje způsoby jednání mě úplně svazují!"

A pokračoval jsem: "Já to nedělám, jsi sám sebou. Protože být s tebou vidím, že ti všechno patří."

Zdá se mi, že když se nepostarám o tvé věci, nepostarám se ani o tebe.

tebe.

Proto mi musíte odpustit, pokud se tak chovám.

Protože to dělám z lásky k tobě. Kvůli tomu mě od sebe nemusíš odstraňovat!"

Poté jsme pokračovali v prohlídce.

Snažil jsem se mu nic neříkat, abych mu nedal příležitost   mě vyhodit.

Ale když jsem si nemohl pomoct, začal jsem něco namítat.

V Itálii jsme dosáhli bodu

kde jsme vymýšleli způsob, jak způsobit velký kolaps. Ale nechápal jsem, co to bylo.

Začal jsem říkat: "Pane, nedopusť to! Co budou tito chudáci dělat? Když viděl, že začínám být nervózní a chci mu zabránit v jednání, řekl mi s autoritou: "Udělej krok zpět, udělej krok zpět!"

Vzal opasek plný hřebíků a špendlíků, který mu byl zaražen do těla

a kdo ho hodně trápil,   dodal  :

"Udělej krok zpět a vezmi si tento pás s sebou; hodně mi ulevíš."

Řekl jsem: "Ano, dám to na tvé místo, ale dovol mi zůstat s tebou."

Dodal  : "Ne! Vrať se!"

Řekl mi to s takovou autoritou, že jsem se nemohl bránit a vrátil jsem se do svého těla. Nemohl jsem pochopit, co je to za vynález.

Když jsem dnes ráno dorazil, můj rozkošný Ježíš mi řekl:

„Jako je slunce světlem světa, tak

Slovo Boží, inkarnující se, se stalo světlem duší.

Jak hmotné slunce dává světlo všem obecně a všem zvlášť

(aby si to každý mohl užít, jako by to bylo pro něj osobní),

tak Slovo, zatímco dává světlo obecně, dává je všem zvlášť

Každý to může mít, jako by to bylo jeho osobní dobro."

Kdo by mohl říci vše, co jsem pochopil o tomto božském světle a blahodárných účincích, které přináší duším.

Zdálo se mi, že vlastnit toto světlo,

duše nechává temnotu ducha prchnout, jako hmotné slunce nechává prchnout temnotu noci.

Je-li duše studená, toto božské světlo ji zahřívá; postrádá-li ctnost, činí ji plodnou;

je-li nakažen vlažností, podněcuje ho to k zápalu.

Jedním slovem, božské Slunce zaplavuje duši všemi svými paprsky a přichází, aby ji proměnilo ve své vlastní světlo.

Protože jsem se cítil vyčerpaný,   Ježíš mi řekl  :

"Dnes ráno se z tebe chci radovat."

A začal dělat své obvyklé milostné triky.

Poté, co jsem na to dlouho čekal, můj sladký Ježíš se ukázal v mém srdci.

Viděl jsem to jako slunce, které vysílá své paprsky.

Uprostřed tohoto slunce jsem uviděl vznešenou postavu našeho Pána.

Co mě ale překvapilo nejvíc

že jsem viděl několik servírek oblečených v bílém s korunkami na hlavách.

Obklopovali božské Slunce a živili se jeho paprsky.

Ach! Jak krásné, skromné, pokorné a vše použitelné k radosti z Ježíše!

Nevěděl jsem, co to všechno znamená a trochu se bál, požádal jsem Ježíše, aby mi řekl, kdo jsou tyto dámy.

Řekl mi  :

„Tyto ženy jsou vaše vášeň

-že jsem se svou milostí proměnil v mnoho ctností a

-to ze mě dělá vznešený průvod.

Všichni jsou mi k dispozici a vyživuji je svými nepřetržitými milostmi: „Ach! Pane, cítím se tak špatně, že se za sebe stydím!

Dnes ráno jsem velmi trpěl nepřítomností mého drahého Ježíše.

Odměnil by mě však za mou bolest.

reagovat na touhu poznat určitou věc, která mě nějakou dobu provázela.

Tady je:

Volal jsem ho modlitbami, slzami a písněmi (kdo ví, možná by se mým hlasem dotkl a nechal se najít), ale vše marné. opakoval jsem slzy. Ptal jsem se mnoha, kde bych to našel.

Konečně ve chvíli, kdy jsem už nemohl pokračovat a cítil jsem, jak mi puklo srdce,

Našel jsem to. Ale viděl jsem to zezadu.

V tu chvíli jsem si vzpomněl na odpor, který jsem mu kladl (což řeknu ve zpovědníkově knize), a požádal jsem ho o odpuštění. Pak se mi zdálo, že jsme v dobrém.

Zeptal se mě, co chci, a já řekl:

„Buď tak laskav a řekni mi, co mám dělat

 když se také ocitnu s velmi malým utrpením 

když nepřijdeš a když přijdeš, uděláš to jako   stín. Takže když tě nevidím, neopouštím   smysly.

V tomto stavu nalézám

- že dělám věci sám a

-že nesmíme čekat, až zpovědník přijde opustit můj stav.

Ježíš odpověděl:

-Ať trpíš nebo ne,

- jestli přijdu nebo nepřijdu,

váš stav je vždy stavem oběti, podle mé a vaší vůle.

nesoudím

- podle toho, co děláš,

-ale podle vůle, se kterou člověk jedná.

Můj pane, řekl jsem mu, že to, co říkáš, je dobré.

Ale cítím se zbytečný a zjišťuji, že je to promarněný čas.

Mám obavy z toho, co říkáš, a zároveň se trochu bojím. Nejsem si jistý, jestli přivedení zpovědníka je podle tvé vůle. -

Věříte, " pokračoval Ježíš ", že nosit zpovědníka je hřích?" - Ne, ale obávám se, že to není vaše vůle.

Musíš utéct před samotným stínem hříchu a na všechno ostatní ani nepomyslet.

Ale pokud to není vaše Vůle, k čemu je dobrý příchod zpovědníka? -

Ach! zdá se mi, že moje dcera chce utéct ze stavu oběti, že? "Ne, můj pane," dodal jsem a začervenal se.

Říkám to pro období, kdy mě nenecháš trpět a nepřijdeš. Nech mě trpět a já zůstanu klidný. -

Zdá se mi, že chceš   utéct.

Tím, že se ode Mne odpoutáte a snažíte se tuto situaci změnit, jste zaneprázdněni   něčím jiným.

A pak, když přijdu,

Zjistil jsem, že jsi nepřipravený a mám tendenci se otočit a jít jinam.

Kéž se to nikdy nestane, Pane, řekl jsem mu vyděšeně. Nechci znát nic jiného než vaši nejsvětější Vůli. Zůstaňte v klidu a čekejte na zpovědníka, Ježíš skončil. To znamená, že zmizel.

Po tomto rozhovoru s Ježíšem se mi velmi ulevilo.

Bolestná bolest, kterou cítím, když mě Ježíš připravuje o svou přítomnost, však neustala.

Dnes ráno, po svatém přijímání, jsem se ocitl v moři hořkosti.

protože jsem neviděl Ježíše, své nejvyšší Dobro.

Zatímco celé mé nitro plakalo, krátce se to projevilo. Skoro mi vynadal a   řekl mi  :

"Víš, že se mi nevzdáváš,

chce si uzurpovat práva mého Božství a tím mě velmi urazit? Odevzdejte se Mi a uklidněte ve Mně celé své vnitřní já a naleznete mír.  A když najdeš mír, najdeš mě."

Když to řekl, jakoby bleskově zmizel a už se neukazoval.

"Ó Pane, necháš mě prosím celou opuštěnou a obejmutou ve své náruči, abych nikdy nemohl uniknout? Jinak budu mít vždy ty malé ztráty."

Blahoslavený Ježíš nepřišel!

Ó Bože, jaká nepopsatelná bolest být od tebe oddělen!

Ze všech sil jsem se snažil být v klidu a opustil jsem ho, ale bez úspěchu.

Mé ubohé srdce nemohlo odolat.

Snažil jsem se všechno uklidnit a pomyslel jsem si:

"Moje srdce, počkejte ještě chvíli. Možná přijde. Použijme nějaký trik, abychom ho přiměli přijít."

Řekl jsem mu: "Pane, pojď, už je pozdě a ty jsi ještě nepřišel! Dnes ráno dělám všechno pro to, abych zůstal v klidu."

Ale stále vás nelze najít. Pane, nabízím ti mučednickou smrt zbavení sebe sama

-jako dar lásky pro vás a pro váš příchod.

Je pravda, že nejsem hoden, abys přišel.

Ale ne proto tě hledám, ale

-za lásku k tobě a

-protože když tam nejsi, mám pocit, že můj život chybí."

Když jsem ještě nepřišel, řekl jsem mu:

"Pane, buď přijď, nebo tě unavím svými slovy. Až budeš unavený, pak ti bude dobře."

Kdo by mohl říct všechny ty nesmysly, které jsem mu takhle řekl? Zmínit je všechny by trvalo příliš dlouho.

Později se vplížil, jako by se právě probudil ze spánku.

Pak se to projevilo výrazněji a vytáhlo mě z těla.

Řekl mi  :

"Stejně jako pták musí mávat křídly, aby vzlétl. Tak musí přimět duši, aby přišla ke mně."

Ve svých impulsech musí mávat křídly své pokory.

Pak se svými údery rozvine jako magnet, který mě přitahuje takovým způsobem, že

když ode mě uteče, já jí vezmu svůj."

Ach! Pane, je zřejmé, že mi chybí magnet pokory. Kdybych cestou měl všude magnet pokory,

Nebyl bych tak unavený, když čekám, až přijdeš!

Po několika trpkých dnech strádání a výčitek od požehnaného Ježíše

za můj nevděk a odpor vůči jeho Vůli a Milosti mi dnes ráno   řekl  :

"Moje dcera,

pas pro vstup do blaženosti, kterou může mít duše na této zemi, musí být podepsán třemi podpisy:

Rezignace,

Pokora   a

Poslušnost  .

Dokonalá rezignace na mou   Vůli

zkapalňuje naše dvě vůle a spojuje je v jednu.

Je to cukr a med.

Ale odporem k mé Vůli cukr zhořkne a med se změní v jed. Nestačí dát výpověď sám sobě.

Ale musí se přesvědčit i duše

že největší dobro pro ni   je

nejlepší způsob, jak se oslavit, je vždy plnit svou   vůli.

Vyžaduje také podpis   Pokory.