Kniha nebeská

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Svazek 5 

Volání tvorů, aby se vrátili na místo, hodnost a účel

pro které byli Bohem stvořeni

Luisa Piccarreta

Dítě Boží vůle

Pane, přijď mi na pomoc. Zkroť mou vzpurnou vůli vždy tak vzdorovitou tváří v tvář svaté poslušnosti.

Naplň mě svou svatou a rozkošnou Vůlí, dokud nepřeteču, aby moje vůle byla pohlcena tou tvou.

Pak budu mít štěstí, že už nebudu bojovat proti svaté poslušnosti. A ty, svatá poslušnost, odpusť mi, když s tebou vždy válčím.

Dej mi sílu, abych tě ve všem klidně následoval, i když se to někdy nezdá příliš rozumné.

Jak mohu bojovat proti vám v tomto popisu spisů, které musím dělat v poslušnosti svému zpovědníkovi?

Ale dost, buďme zticha, už nečekejme a začněme psát. Můj předchozí zpovědník (1) je velmi zaneprázdněn, mnohem více než v letech, kdy mě vedl.

Nemohu přijít, místo něj přichází můj současný zpovědník (2).

Nikdy jsem si nemyslel, že se to stane, zvlášť když jsem byl jeden s druhým tak šťastný; měl mou plnou důvěru.

Asi rok a půl předtím, než se mnou začal můj současný zpovědník, a když jsem byl ve svém obvyklém stavu, požehnaný Ježíš mi řekl, abych se ujistil, že můj budoucí zpovědník se stará o můj vnitřní život a plně s Ním spolupracuje na mém stavu.

Řekl mi:

„Když svěřím duši oběti zpovědníkovi, jeho práce v této osobě musí být nepřetržitá. Řekneš svému budoucímu zpovědníkovi, že se mnou bude muset skutečně spolupracovat.

Jinak tě svěřím do rukou někoho jiného.

Pane, poslouchej,“ odpověděl jsem, „kdo jiný bude mít trpělivost přijmout každý den přicházet kříž a obětovat se jako můj současný zpovědník?

"Zavolám ho, dám mu světlo a on přijde. -Stěží přijme tento kříž. -Ano, přijde."

Pokud mě neposlechne, pošlu mu svou Matku. Protože ji miluje, tuto laskavost jí neodepře.

(1. Don Michele   De   Benedictis. 2. Don Gennaro Di Gennaro, který se stal jeho zpovědníkem v   roce 1889.)

Těm, kteří ho opravdu milují, to dlouho netrvá.

Budu však sledovat, co udělá. Řekni mu všechno, co jsem ti řekl."

Chvíli po jeho příchodu jsem mu vše řekl, ale chudák   kvůli novému úkolu nemohl nabrat směr mého vnitřního života.

Viděl jsem, že to byla spíše jeho neschopnost než úmyslná volba. Když jsem mu předal, co mi Ježíš řekl, uplatnil se lépe, ale brzy se vrátil ke svým starým zvykům.

Požehnaný Ježíš si na to stěžoval a já s ním znovu mluvil. ·

Jednoho dne mi sám poslal nového zpovědníka, kterému jsem otevřel svou duši a všechno mu řekl. Souhlasil s tím, že přijede a byl jsem překvapen, že řekl ano.

Ale zázrak brzy ustal. Nevím, jak si to vysvětlit, ale přišel jen na dva tři dny, pak odešel.

Zmizel jako stín a já pokračoval se svým současným zpovědníkem.

Dnes ráno jsem viděl svého velmi poníženého zpovědníka. S ním byl blahoslavený Ježíš   a   svatý Josef  .

Řekli mu: "Jdi do práce, Pán je připraven dát ti milost, o kterou žádáš."

Když jsem pak viděl svého drahého Ježíše trpět jako při svém utrpení, řekl jsem mu: „Pane, nejsi unavený z toho, že musíš snášet tolik utrpení?

Ježíš odpověděl:

„Ne, jedno utrpení nedělá nic jiného, ​​než že rozněcuje mé Srdce, abych přivítal druhého.

Toto je cesta božského utrpení:

trpět a jednat tak, že se budete dívat pouze na ovoce, které z toho pochází. Ve svých ranách a ve své Krvi vidím národy a spasená stvoření přijímající milosti.

Místo únavy cítí mé Srdce radost a spalující touhu více trpět.

„Musí to tak být pro každou duši.

Jeho utrpení musí být součástí mého vlastního utrpení. Duše se nesmí dívat na to, co dělá, ale na slávu vzdanou Bohu a na ovoce, které pochází z jeho utrpení a z jeho skutků."

Byl jsem mimo své tělo a viděl jsem, že můj zpovědník má velké potíže s milostí, po které toužil. Ještě jednou Benedikt a   svatý   Ježíš

Josef   mu řekl:

„Když půjdeš do práce, všechny tvé obtíže zmizí, odpadnou jako šupiny ryby.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Poté, co jsem byl nějakou dobu ve velkých potížích, uviděl jsem svého rozkošného Ježíše v náručí. Z jeho čela vyzařovalo světlo a v tomto světle byla napsána tato slova:

"Láska je vším a pro Boha i pro člověka; pokud přestane Láska, přestane i život sám. Existují však dva druhy lásky: jedna je duchovní a božská, druhá je tělesná a neuspořádaná. Mezi těmito dvěma láskami je velká láska." rozdíl.

Dalo by se říci, že tento rozdíl je stejně velký jako rozdíl mezi přemýšlením o něčem v duchu a děláním něčeho rukama. Mysl dokáže v mžiku myslet na sto věcí, ale ruce dokážou dosáhnout pouze jedné věci najednou.

„Božský Stvořitel stvořil stvoření pouze pro Lásku.

Jestliže Bůh zachovává své vlastnosti neustále adresované tvorům, je to Láska, která ho k tomu nutí.

Jeho atributy pocházejí z lásky.

Neuspořádaná láska, stejně jako láska k bohatství a potěšení, neudržuje lidský život. Tyto věci nejen že nevedou k posvěcení, ale člověk z nich může nakonec udělat bohy.

Je-li láska svatá, vede k posvěcení. Pokud je láska zvrácená, vede k zatracení."

Dnes ráno, po velmi hořkých dnech, přišel požehnaný Ježíš a komunikoval se mnou zvláště známým způsobem.

Tak moc, že ​​jsem si myslel, že ho budu vlastnit navždy. Ale rychlostí světla zmizela.

Moje bolest byla tak velká, že jsem měl pocit, že se zblázním, zvlášť když jsem si byl jistý, že už o ni nikdy nepřijdu.

Když jsem se bolestí zhroutil, vrátil se na rychlost světla a hlasitým a vážným hlasem mi řekl:

"Kdo jsi, že předstíráš, že mě máš pořád u sebe?" I když jsem byl blázen, statečně jsem odpověděl:

„Jsem vším, když jsem s tebou.

Cítím se jako vůle, která pochází z lůna svého Stvořitele. S touto vůlí,

- dokud zůstane s Tebou spojena,

-Zažívám existenci, život, mír a všechno zboží.

Bez tebe se však cítím zlomený, ztracený, neklidný, bez života, jen se špatnými věcmi.

Mít život a neztratit mě, má vůle, mimo tebe,

- musíte vždy hledat svá prsa e

- musí tam zůstat navždy."

Zdálo se, že Ježíš všemu rozumí.

Ale znovu se mě zeptal:

„  Ale kdo jsi? "

Pokračoval jsem: „Pane, nejsem nic jiného než kapka vody.

A dokud tato kapka vody zůstane v moři, je to, jako by to bylo celé moře.

Zůstává čistá a průzračná jako ostatní vody. Pokud ale vystoupí z moře, zabahní se

Pro svou malost se ztrácí. "

Dojatě se ke mně naklonil, objal mě a řekl:

"Moje dcera, ta, která chce vždy zůstat v mé Vůli, se účastní Božského Života. I když může na okamžik opustit mou Vůli, protože jsem ho stvořil svobodnou vůlí, moje Síla dělá zázrak a umožňuje mu pokračovat v účasti na Božství." Život..

Pro tuto nepřetržitou účast zažívá tak silné spojení s Božskou vůlí, že i kdyby chtěl, nemohl by ji opustit.

Toto je nepřetržitý zázrak, který uděluji tomu, kdo vždy plní mou Vůli.

Après avoir vécu plusieurs jours amers à příčina de nepřítomnosti pokračují z roztomilého Ježíše, já cítím, že mě čeká hluboké soužení.

Fatiguée et sans force, j'ai pensé que Jésus ne me voulait plus dans cet état, et j'ai presque décidé de tout abandonner.

Přívěsek que je pensais ainsi, mon aimable Jésus remua en moi et me laissa savoir qu'il priait pour moi.

J'ai compris qu'il imporait

- Puissance de son Père,

-sa Force d'âme et

-sa Prozřetelnost pour   moi.

Pak   řekl:

"Copak to nevidíš, otče,

-protože velmi potřebuje pomoc e

- jak, po velkém díky,

chce se stát hříšnicí a opustit tvou vůli?"

Nedokážu vyjádřit, jak se mi zlomilo srdce, když jsem slyšel tato Ježíšova slova. Vyšel ze mě, a když jsem se ujistil, že je to můj požehnaný Ježíš, řekl jsem mu:

"Pane, je tvá vůle, abych žila v tomto stavu jako oběť? Protože se už necítím jako dřív, už se nezdá nutné, aby zpovědník přicházel. Tak ho alespoň ušetřím této oběti."

Ježíš pokračoval: "Prozatím není mojí vůlí, abyste opustili tento stav. Pokud jde o oběť zpovědníka, zaplatím mu za jeho charitu stonásobně."

Potom, hluboce zarmoucen, dodal:

„Moje dcero, socialisté dokázali udeřit uvnitř církve, ve Francii to udělali   veřejně.

V Itálii   skrytějším způsobem.

Moje spravedlnost hledá příležitost poslat tresty."

Byl jsem mimo své tělo a viděl jsem Ježíše, jak drží hůl, kterou bije do lidí. Po bití se lidé rozešli a vzbouřili se.

Ježíš jim řekl:

"Uhodil jsem tě, aby ses se mnou sešel. Ale místo toho, aby ses sjednotil,

-ti rebel e

- utíkáš ode Mne.

Je tedy nutné hrát na trubku ».

Když to řekl, začal hrát na trubku.

pak jsem   pochopil

že Pán sešle tresty a že muži,

- spíše než se pokořit,

- byli by ho ještě urazili a utekli od něj.

Později Pán zatroubil za další vážné tresty.

Prošel jsem několika dny strádáním a slzami.

Zdálo se mi, že mě Pán pozastavil, abych se nestal obětí. Ať jsem cítil cokoliv, nemohl jsem nechat své smysly odejít.

Spíš mě sevřelo množství bolestí břicha, které mě znervózňovaly a kterým jsem nerozuměl.

Té noci, během snu, jsem viděl anděla, který mě vedl do zahrady. Všechny rostliny byly zčernalé.

Ale nevěnoval jsem tomu pozornost, protože jsem jen přemýšlel o tom, že mě Ježíš opustil.

Pak přišel můj zpovědník.

Když mě našel vzhůru, řekl mi, že réva zamrzla.

Byl jsem velmi zarmoucen při pomyšlení na ubohé lidi a bál jsem se, že se Ježíš zdrží toho, aby mě přivedl zpět do mého obvyklého stavu, abych mohl svobodně trestat.

Ale dnes ráno požehnaný Ježíš přišel a vzal mě zpět do mého obvyklého stavu. Jakmile jsem ho uviděl, řekl jsem mu:

"Pane, co jsi včera dělal? Nic jsi mi o tom neřekl."

Požádal bych vás, abyste tento trest alespoň částečně odložil."

Ježíš odpověděl:

„Moje dcero, bylo nutné, abych tě držel dál, jinak bys mě zatkla a já bych nebyl na svobodě.

Kromě toho, kolikrát jsem neudělal to, proti čemu jsi byl?

Protože člověk nechce uznat práva svého Stvořitele ».

I když mluvili latinsky, chápal jsem význam toho, co říkali. Když jsem je slyšel, třásl jsem se a cítil, jak mi ztuhla krev.

Modlil jsem se k Ježíši, aby projevil milosrdenství.

Pokračoval jsem ve svém bolestivém stavu deprivace.

Nanejvýš se Ježíš zjevil, aniž by ke mně promluvil a na krátký okamžik.

Dnes ráno, když jsem byl v bezvědomí, donutil můj zpovědník Ježíše, aby přišel téměř nadarmo.

Ježíš se musel ukázat. Oslovování zpovědníka výrazem

vážný a utrápený řekl:

'Co chceš?'

Kněz vypadal zmateně a nevěděl, co říct. Tak jsem řekl:

„Pane, možná je to pro milost, kterou chceš získat.

Ježíš mu řekl:

„Připrav se a dostaneš to.

Máte s sebou oběť duše: čím více zůstanete blízko v myšlenkách a záměrech, tím více se budete cítit silní a svobodní dělat, co chcete."

Zeptal jsem se Ježíše: "Pane, proč nepřijdeš?"

Odpověděl: "Chceš vědět proč? Poslouchal."

Pak jsem slyšel množství hlasů přicházejících z celého světa a křičících:

„Smrt papeži!

-Zničte náboženství!

- Masakrujte kostely!

- Porazte všechny úřady:

- nikdo by neměl být nad námi!"

A slyšel jsem spoustu dalších podobných satanských věcí. • Náš Pán dodal:

„Má dcero, když je muž ochoten přijmout milost, dostane milost.

Všechny tyto hlasy, které slyšíte, dosahují mého trůnu a to často. Také, když moje spravedlnost uvidí toho muže

-chce nejen zlo,

-ale ptá se naléhavě.

Pak je moje spravedlnost nucena udělit zlo.

Dělám to, aby pochopili, co je to zlo, po kterém touží.

Opravdu víte, co je zlo, když jste v něm. Proto se moje spravedlnost snaží muže potrestat."

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Jakmile jsem uviděl svého rozkošného Ježíše, řekl mi:

„Mír dává do pořádku všechny vášně.

Co však nade vším vítězí, zakládá úplné dobro v duši a vše posvěcuje?

Je to   čistota záměru  ,

to znamená dělat vše s   jediným úmyslem líbit se Bohu.

Čistota účelu

- upravuje a napravuje samotné ctnosti, včetně poslušnosti.

- je jako učitel, který řídí duchovní hudbu duše." To znamená, že zmizel rychlostí světla.

Opustil jsem své tělo.

Požehnaný Ježíš byl v mé náruči a byli jsme mezi mnoha lidmi. Holemi, meči a noži se lidé pokoušeli zranit Ježíšovo Tělo, ale ani přes veškerou snahu se mu nepodařilo žádné zranění způsobit.

Přestože byly jejich zbraně dobře vyvinuté, ztratily schopnost rány.

Ježíš a já jsme velmi litovali, když jsme viděli brutalitu těchto srdcí.

I když jejich snažení k ničemu nevedlo, stále opakovali údery s nadějí na úspěch. Pokud Ježíšovi neublížili, bylo to jednoduše proto, že nemohli.

Velmi se rozhněvali, protože jejich zbraně byly neúčinné a nemohli uspokojit svou touhu zranit Ježíše. Řekli si:

Proč to nemůžeme udělat?

Za jiných okolností bychom ho mohli dosáhnout, ale tentokrát, když je v náručí této ženy, nemůžeme mu nic udělat.

Uvidíme, jestli můžeme té ženě ublížit a oddělit je od sebe."

Když to řekli, Ježíš opustil mou náruč a dal jim svobodu dělat, co chtějí.

Než mě mohli dostat do rukou, řekl jsem:

"Pane, obětuji svůj život za Církev a za triumf pravdy. Přijměte prosím mou oběť."

Ježíš přijal mou oběť a oni,

- s pomocí meče,

- zavázal se mi podříznout krk.

Ale stejně jako oni jsem se vrátil do svého těla.

Myslel jsem, že jsem dosáhl bodu svých přání (zemřít). Ale k mému zklamání se vše zastavilo.

Poté, co jsem strávil poslední dny v strádání a utrpení Ježíše, dnes ráno jsem se ocitl mimo své tělo s Jezulátkem v náručí.

Jakmile jsem ho uviděl, řekl jsem mu: "Ach! Drahý Ježíši, když jsi mě nechal na pokoji. Nauč mě alespoň, jak se v tomto stavu chovat."

- zanedbávat a - nabízet."

Odpověděl:

"Moje dcera.

- vše, co trpíte ve svých pažích, nohách a srdci,

-Spoj to s mým vlastním utrpením

v ranách mých paží, nohou a srdce při recitaci   pěti „Sláva Otci  “.

A nabídněte se božské spravedlnosti jako náhradu

- špatné skutky e

- zlé touhy tvorů

sjednocení se s tím, co jsem vytrpěl pro svou trnovou korunu.

Udělejte to recitací   tří „Sláva Otci“

na odčinění hříchů spáchaných člověkem prostřednictvím svých tří schopností,

kteří se tak   znetvořili

že můj Obraz v něm nelze   rozpoznat.

Vždy ve střehu

-udržet   svou vůli spojenou s mou   e

- miluj mě za všech okolností.

Nechť   je tvá paměť   jako zvon, který v tobě neustále zvoní,

vzpomínám na tebe

- všechno, co jsem pro tebe udělal a vytrpěl

- mnoho milostí, které jsem ti udělil.

Děkuji a buďte vděční:

vděčnost je klíčem, který odemyká božské poklady. Nechte  svůj rozum   myslet na nic jiného  :

jen se starej o Boha  .

Pokud udelas,

-Najdu v tobě svůj obraz a

-Dostanu uspokojení, které nemohu získat od jiných tvorů.

Toto musíte dělat neustále, protože

pokud je trestný čin   nepřetržitý,

 spokojenost musí být příliš“.

Řekl jsem: "Ach! Pane! Jak jsem byl špatný! Byl jsem dokonce sobecký. Pokračoval:

Moje dcero, neboj se.

Když pro mě duše dělá vše, přijímám to, co dělá. Přijímám také útěchy a útěchy, které dostává, jako by byly dány mému trpícímu Tělu.

Také, abych tě osvobodil od jakýchkoli pochybností,

- kdykoli se cítíte uklidněni e

-že cítíte potřebu to přijmout, udělejte to pro mě a řekněte:

„Pane, chci utěšit tvé trpící Tělo

zároveň ve kterém je utěšováno mé vlastní tělo ».

Když jsem to řekl, pomalu se ode mě vzdaloval, až jsem ho už neviděl a nemohl jsem s ním mluvit.

Jeho odchod mi způsobil tak velkou bolest, že jsem měl pocit, že mě trhají.

Abych ho našel, vstoupil jsem do zamčené místnosti, kde byl zavřený. Tam jsem mu řekl: Aha! Gentleman! Proč jsi mě opustil?

Nejsi můj život?

Moje duše a dokonce i mé tělo jsou příliš slabé na to, aby snesly bolest z toho, že jsem o Tebe připraven.

Mám pocit, že umírám. Tato smrt je mou jedinou útěchou."

Zatímco jsem to říkal, Ježíš mi požehnal a znovu zmizel. Pak jsem se vrátil do normálu.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu, když jsem, ani nevím jak, v sobě viděl svého rozkošného Ježíška.

Když mě užasle viděl, řekl mi:

„Moje dcero, ti, kteří používají své smysly, aby mě uráželi, zkreslují můj obraz v nich.

Hřích zabíjí duši: stává se mrtvým pro všechno, co je božské.

Pokud na druhou stranu ten člověk používá své smysly k tomu, aby mě oslavoval, mohu mu říci: „Jste moje oči, moje uši, moje ústa, moje ruce a nohy“.

Je tedy spojena s mou tvůrčí činností.

„Jestliže kromě toho, že mi svými smysly dává slávu, ví, jak nabídnout   druhým – utrpení,

- spokojenost e

-opravit,

je také spojena s mým vykupitelským činem.

A pokud se ještě více poddá mému působení v ní, spojí se s mým posvěcujícím jednáním.

Takže vše, co jsem vykonal ve stvoření, vykoupení a posvěcení,

Vštěpuji účast v duši.

Všechno je tam, pokud duše odpovídá mému jednání v ní."

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu, opustil jsem své tělo a uviděl Jezulátko. V rukou držel pohár plný utrpení a hůl.

Řekl mi: "Vidíš, má dcero, svět mě nutí neustále pít z tohoto poháru utrpení."

Odpověděl jsem: "Pane, dej mi trochu tohoto utrpení, abys nebyl v utrpení sám."

Dal mi kapku tohoto hořkého nápoje.

Ppuis se tyčí, kterou držel v ruce, dotkl mého srdce a udělal do něj díru.

Z tohoto otvoru vytryskl malý pramínek tohoto hořkého nápoje, který jsem vypil. Ale tento nápoj se proměnil ve sladké mléko, které vytrysklo do úst Dítěte Ježíše, ulevilo mu a osvěžilo ho.

Řekl mi:

"Má dcero, pokud se duše, když dám duši hořkost a soužení, spojí s mou Vůlí, líbí se mi to."

Pokud si to

-děkuji za tvé utrpení,

- nabízí mi je jako dárek,

a to i když pro ni tato utrpení a hořkosti zůstanou, pak se pro mě jemně a příjemně mění.

Jestliže, pracující a trpící, duše

- jen se mě snaž potěšit,

- bez požadavku na odměnu,

dělá mi radost a ještě víc osvěžuje.

Co dělá duše

mému   srdci nejdražší,

nejkrásnější v mých očích   a

nejdůvěrnější s   Božskou Bytostí,

je to vytrvalost v tomto způsobu dělání věcí.

Stává se pak neměnným stejné neměnnosti Boha.

„Pokud duše naopak jednou řekne „ano“ a podruhé „ne“.

Pokud tentokrát hledá konkrétní cíl a příště jiný.

Jestliže se dnes snaží potěšit Boha a zítra stvoření, pak se duše podobá

- jednoho dne královně e

- druhý den ohavnému sluhovi,

-Někomu, kdo jeden den večeří vynikající jídlo a druhý den zbytky."

Pak zmizel.

Brzy se vrátil a dodal:

„Slunce existuje ku prospěchu všech, ale ne každý těží z jeho účinků.

Stejně tak božské slunce dává své světlo každému, ale kdo si užívá jeho blahodárných účinků?

Kdo nechává své oči otevřené Světlu Pravdy? Většina z nich zůstává ve tmě.

Pouze ti, kteří mají pevný úmysl mě potěšit, se radují z plnosti tohoto slunce."

Když jsem byl mimo své tělo a viděl jsem Královnu nebes, poklonil jsem se k jejím nohám a řekl jsem jí:

Má sladká Matko, v jakém hrozném stavu se nacházím, zbavena svého jediného pokladu, vlastního Života. Nevím, kterým svatým se mám zasvětit."

A já brečela.

Svatá Panna otevřela své Srdce, když se otevírá rakev. Přinesla tam Dítě Ježíše a dala mi ho se slovy:

„Moje dcero, neplač, toto je tvůj poklad, tvůj život a tvoje všechno  .

Vezměte si to, mějte to u sebe navždy a mějte oči upřené na Něj v sobě.

Nestyďte se, když vám nic neřekne nebo když mu nemáte co říct.

Jen mějte oči upřené na Něj ve vás a

všechno si poslechneš, všechno uděláš a za všechno se nasytíš.

„Toto je krása vnitřního života duše:

nemusí mluvit ani nepotřebuje vzdělání; nic vnějšího ji nepřitahuje ani neruší.

Všechno, co ji přitahuje, a veškerý její majetek je v ní. Tím, že se v ní jednoduše dívá na Ježíše, všemu rozumí a všechno dělá.

Vystoupíte tak na vrchol Kalvárie, kde uvidíte Ježíše ne jako dítě, ale jako Krucifix. A ty tam s ním zůstaneš."

S Dítětem Ježíšem v náručí a ve společnosti Nejsvětější Panny se zdálo, že jdeme cestou na   Kalvárii.

Mezitím se mi někdo pokusil Ježíše vzít.

Volal jsem k Nebeské královně o pomoc a říkal jsem:

"Matko moje, pomoz mi, protože mi chtějí vzít Ježíše."

Ona odpověděla:

"Neboj se.   Tvým úkolem je udržet své vnitřní oči upřené na Něho  . Má takovou moc, že ​​všechny ostatní síly,

člověk nebo zlo, bude poražen."

Pokračovali jsme v cestě a dorazili jsme ke kostelu, kde se sloužila mše svatá.

Ve chvíli přijímání jsem přistoupil k oltáři s Dítětem Ježíšem v náručí.

Velké bylo mé překvapení, když Ježíš hned po přijetí hostie zmizel z mé náruče. Brzy poté jsem se vrátil do svého těla.

Dnes ráno mě velmi znepokojila nepřítomnost mého rozkošného Ježíše.Najednou se ve mně objevil tak, že Jeho přítomnost naplnila celou mou osobu.

Když jsem se na něj podíval, řekl mi, jako by mi chtěl vysvětlit význam tohoto zjevení:

"Má dcero, proč se stydíš, protože jsem tvůj Mistr tak naprostým způsobem? Když ze mě duše dokáže udělat Mistra své mysli, svých paží, srdce a nohou, zkrátka celé své bytosti, hříchu." už mu nemůže vládnout.

I když do ní vstoupí něco nedobrovolného, ​​je okamžitě připravena k očistě a okamžitě nedobrovolnou akci odmítá, protože jsem Mistrem této duše a zůstává pod mou kontrolou.

Navíc, jelikož jsem svatý, je pro duši těžké udržet v sobě něco, co není

ne svatý. Navíc, protože mi duše za svého života dala všechno, je správné, že mu dám všechno při jeho smrti a bez prodlení ho připustím k blaženému vidění.

Kdo se Mi zcela odevzdá během svého života, toho se plameny očistce nedotknou.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Můj rozkošný Ježíš přišel a nechal mě slyšet Jeho sladký Hlas, který mi řekl: „Čím více se duše zbavuje přírodních věcí, tím více získává nadpřirozené a božské věci.

Čím více se zbavuje sebelásky, tím více získává lásku k Bohu. Čím méně touží po poznání věd o člověku a hledání rozkoší.

země, tím více získává poznání nebeských věcí a ctností“.

Byl jsem hluboce sklíčený a téměř šílený kvůli nepřítomnosti mého rozkošného Ježíše. Nevěděl jsem, kde jsem: na zemi nebo v pekle.

Najednou se mi zjevil Ježíš a řekl mi:

"Kdo jde po cestě ctností, žije můj vlastní život. Kdo jde po cestě neřesti, žije v rozporu se Mnou."

Zmizel a pak se rychle vrátil a dodal:

„Prostřednictvím mé inkarnace bylo mé lidství naroubováno na mé Božství.

Každý, kdo hledá

- zůstat se Mnou spojeni s jeho vůlí, jeho skutky a svým srdcem,

-žijící svůj život napodobující můj, roste v mém vlastním životě e

rozvíjí štěp, který jsem udělal ze svého lidství, na své Božství přidáním větve do stromu mého lidství.

Pokud se na druhou stranu duše se Mnou nespojí, nerozvíjí svou větev na mém Lidství.

Kdo se rozhodne nebýt se mnou, nemůže mít život: je ztracen a jde do záhuby."

Ještě jednou zmizel.

Pak jsem opustil své tělo a ocitl se v růžové zahradě.

Některé růže byly velmi krásné a dobře tvarované. Jejich okvětní lístky byly   poloviční

Otevřít.

Jiné růže při sebemenším vánku ztrácely okvětní lístky, až z nich zůstal jen stonek.

Jeden mladý muž, nevím, kdo to byl, mi řekl:

«  První růže představují duše, které žijí v interiéru.

-Tyto duše vykazují krásu, svěžest a stálost, které brání jejich okvětním lístkům (ctnostem) padat na zem.

-Skutečnost, že jejich okvětní lístky jsou napůl zavřené, symbolizuje otevření se vnějšímu světu.

Mají v sobě život a jsou provoněni ~ svatou láskou. Jako světla září před Bohem a lidmi.

„  Růžové vteřiny představují frivolní duše  : to málo dobra, které dělají, je vykonáno v očích všech.

- Jejich široce otevřené okvětní lístky symbolizují %

kteří nemají Boha a Jeho lásku za svůj jediný cíl.

-Jejich okvětní lístky (jejich ctnosti) jsou slabě připojeny:

jakmile začne vanout vánek hrdosti, potěšení, sebelásky nebo lidské úcty,

padají; zůstaly jen trny, které bodají do jejich svědomí.“ Pak jsem znovu integroval své tělo.

Meditoval jsem o hodině umučení

- kde Ježíš opustil svou Matku, aby šla na smrt,

- přesněji ve chvíli, kdy se Ježíš a Marie vzájemně žehnali.

Opravil jsem je

kdo ve všem dobrořečí Hospodinu, a

které ho dokonce   urážejí.

Také jsem se modlil, aby Bůh rozmnožil požehnání

- které potřebujeme

-aby nás udrželi v milosti.

A snažil jsem se nahradit to, co chybí k Boží slávě.

- kvůli zanedbávání tvorů

žehnat Bohu ve   všem.

Zatímco jsem to dělal, cítil jsem, jak se ve mně Ježíš pohnul a řekl mi:

"Moje dcera,

-když přemýšlíš o požehnání, které jsem udělil své matce,

- pomysli také na to, že jsem požehnal každé stvoření.

Všeho bylo požehnáno:

jejich myšlenky, jejich slova,

jejich tlukot srdce, jejich kroky a

jejich činy konané pro Mne.

Naprosto vše bylo poznamenáno mým požehnáním.

Všechno dobré, co ten tvor může udělat, už bylo vykonáno mým lidstvem. Všechno bylo tedy Mnou zbožštěno.

Pokračoval:

"Můj život jde opravdu na zem,

- nejen v Nejsvětější svátosti,

-ale také v duších, které žijí v mé milosti.

Tvorové nemohou přijmout vše, co jsem udělal. Jejich schopnosti jsou omezené.

Takhle

v takové duši pokračuji v   nápravě,

v tomto moje   chvála,

v tom druhém mé díky,

v tom druhém má horlivost pro svatost   duší,

v tomto jiném mé utrpení a tak   dále.

Podle kvality, se kterou jsou duše se Mnou spojeny, v nich rozvíjím svůj Život.

Představ si, jakou bolest mi ta stvoření způsobují,

když v nich chci hrát   ,

nevšímej si mě   ."

Později zmizel a já jsem doplnil své tělo.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Jakmile jsem uviděl Ježíše, řekl mi:

„Ať jsou andělé schopni střežit duše nebo ne,

plnit své povinnosti   e

nikdy neopouštějí tento úkol, který jim   Bůh svěřil.

I když, navzdory

- jejich péče,

- jejich nadšení a

- jejich přítomnost,

vidí, jak se duše ztrácejí, jsou vždy na svém místě.

Není to pravda?

- v závislosti na jejich úspěších nebo neúspěších,

vzdávají větší nebo menší slávu Bohu.

Protože jejich vůle vždy směřuje k dokončení díla, které jim bylo svěřeno.

„Obětí duše jsou lidští andělé, kteří musí

- oprava pro lidstvo,

-prosit jeho jménem e

- chránit to.

Ať už jsou ve svém poslání úspěšní nebo ne,

- nesmí přerušit svou práci,

- alespoň ne dříve, než jim to bude shora naznačeno.

Dnes ráno jsem v sobě viděl svého rozkošného Ježíše korunovaného trním. Když jsem ho takhle viděl, řekl jsem mu:

„Můj milý Pane, proč tvoje hlava

- záviděla tvému ​​zbičovanému tělu, které tolik trpělo a prolévalo tolik krve - a nechtěla být méně poctěna utrpením než on,

dokud nepopudíte své nepřátele

- korunovat tě tak bolestivou trnovou korunou?"

Ježíš odpověděl:

"Moje dcera,

koruna trním má několik významů  .

I když o tom bylo hodně řečeno, stále je toho hodně co říci. Jako by soupeřila s mým tělem, moje hlava chtěla mít své utrpení a svůj proud krve.

To, jak poznamenává, je něco téměř nepochopitelného pro stvořenou mysl.

Hlava spojuje tělo a duši  .

Takovým způsobem, že tělo bez hlavy není nic.

I když je možné žít bez ostatních členů, nelze žít bez vlastní hlavy, protože ta je podstatnou součástí celého člověka.

Ať už tělo hřeší nebo koná dobro,   vše řídí hlava.

Zbytek těla není nic jiného než nástroj.

„  Moje hlava   musela

- obnov mé království a mé lordstvo,

- Získat zásluhy tak

- nové nebe milosti a

-Nové světy pravdy mohou proniknout do lidské mysli

čelit peklu hříchů a odporným vášním.

Chtěl jsem korunovat celou lidskou rodinu

-o slávě, -o cti a -o důstojnosti.

Tak jsem nejprve chtěl korunovat svou lidskost,

- i s bolestivou trnovou korunou,

- symbol koruny nesmrtelnosti,

kterou jsem vrátil stvoření, která ji ztratila kvůli hříchu.

Také korunovat trním znamená

že bez trnů není slávy ani cti.

Vášně nelze nikdy   ovládat

ani nabyté ctnosti

bez umrtvování těla a ducha.

Skutečná síla je získána

- s darem sebe sama,

-s ranami umrtvování a oběti.

Konečně znamená trnová koruna

-že jsem jediný pravý král a

- ať má radost a pokoj ten, kdo ze mě dělá jediného krále svého srdce.

Učiním ji královnou svého království.

Ty pramínky krve, které mi tryskaly z hlavy

zaplavili lidskou mysl vědomím mého královského panství nad nimi."

Jak bych mohl vyjádřit, jak jsem se cítil v důsledku Ježíšových slov?

slova mi selhávají

Opravdu, to málo, co jsem řekl, mi připadá nekonzistentní.

Myslím, že to tak musí být, když mluvíme o věcech Božích.

Z

-Bůh je nestvořený a

- jsme jeho stvoření,

nemůžeme o něm mluvit bez šťourání.

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu, cítil jsem se plný hříchu a hořkosti. Můj rozkošný Ježíš se ve mně zjevil jako blesk.

Jakmile jsem to viděl, mé hříchy zmizely.

Rozechvělý jsem mu řekl: "Pane, jak je možné, že ve tvé přítomnosti, když bych si měl být více vědom svých hříchů, se děje opak?"

Odpověděl:

„Moje dcero, moje Přítomnost je moře bez hranic.

Kdo přichází do Mé Přítomnosti

je to jako kapka vody vstupující do moře. Jak poznám, zda je kalný nebo čistý, když se rozředí v mém moři?

Můj božský dotek vše očišťuje, dělá černé to, co je bílé. Proč se tedy bojíš?

Navíc má vůle je lehká.

Protože vždy plníš mou vůli, žij v tomto světle:

transformuje se

- vaše umrtvování, - vaše strádání a - vaše utrpení ve výživě světla pro vaši duši.

Jedinou podstatnou potravou, která dává skutečný život, je moje vůle.

Copak nevíš, že tato nepřetržitá strava světla způsobuje, že vady, které duše získá, zmizí?"

To znamená, že zmizel.

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu a svého rozkošného Ježíše jsem viděl jen v krátkých okamžicích. Řekl mi:

„Moje dcero, víš, co je hřích?

Je to akt lidské vůle

učiněno v rozporu s Boží vůlí.

Představte si dva nesourodé přátele:

Pokud jsou jejich neshody drobné, lze říci, že jejich přátelství není tak dokonalé, jak by mělo být.

-Jak se mohou milovat a odporovat si zároveň?

Pravá láska vyžaduje

- žít ve vůli druhého,

- i za cenu obětí.

Pokud jsou neshody vážné, nejsou už přáteli, ale nepřáteli. Takový je hřích.

Proti Boží vůli, i v těch nejmenších věcech. Je to jako stát se nepřítelem Boha.

Stvoření je vždy příčinou takových konfliktů. "

Mluvil jsem se svým zpovědníkem o svých obavách

-jestli můj stav oběti odpovídal nebo neodpovídal Vůli Boží e

-jestli, abych si to ověřil, nemusím se snažit opustit tento stav, abych zjistil, jestli můžu.

Můj zpovědník mi bez obvyklých potíží řekl:

"Dobře, zítra to zkusíš."

Cítil jsem se, jako bych se osvobodil od zátěže. Kněz

celebroval mši svatou. Když jsem přijal přijímání, uviděl jsem v sobě svého rozkošného Ježíše, se spojenýma rukama na mě zíral a prosil o milost a pomoc. V tu chvíli jsem opustil své tělo.

Ocitl jsem se v místnosti, kde byla vznešená a ctihodná žena, těžce paralyzovaná a ležela v posteli.

Čelo její postele bylo tak vysoké, že se dotýkalo stropu.

Byl jsem nucen stát na vrcholu tohoto čela, podpírán knězem, abych udržoval postel stabilní a hlídal pacienta.

Když jsem byl v této pozici, viděl jsem náboženství

- obklopit postel e

-příprava ošetření pro pacienta.

S velkou hořkostí si řekli:

„Je velmi nemocná, tak nemocná!

Stačilo by jen malé otřesení z postele."

Soustředil jsem se na to, abych pevně držel čelo postele

ze strachu, že pohyb postele by mohl způsobit smrt dámy.

Když jsem viděl, že zkouška probíhá, a naštvaný svou nečinností, řekl jsem tomu, kdo mě držel:

"Pro lítost, zklam mě, já tam nic nedělám a nepomáhám mu. Jaký má smysl zůstat takhle?"

Dole jsem jí mohl alespoň sloužit a pomáhat jí.“ Kněz odpověděl:

"Copak jsi neslyšel, že sebemenší pohyb postele může vážně zhoršit její stav? Když tě pustím dolů, nebude nikdo, kdo by postel stabilizoval a ona zemře."

Řekl jsem: "Je možné, že jen tím, že to udělám, mohu zabránit jeho smrti? V nebi, polož mě!"

Poté, co tato slova několikrát zopakoval, mě srazil na zem, aniž by mě kdokoli držel.

Přistoupil jsem k pacientovi a ke svému překvapení a lítosti jsem viděl, že se postel hýbe.

Jeho tvář se rozzářila.

Třásl se a slyšel řev smrti.

Několik přítomných řeholníků začalo plakat a říkalo: "Je příliš pozdě, je to v posledních nádechech."

Pak do místnosti vstoupili nepřátelé, vojáci a důstojníci, aby nemocnou ženu zbili. Přestože byla vážně nemocná, vstala a s velkou odvahou a důstojností nabídla, že ji zbije a zraní.

Když jsem to viděl, začal jsem se třást jako list a řekl jsem si: "Já jsem příčinou toho všeho, kvůli mně se to zlo děje."

Pochopil jsem, že tato žena symbolizovala Církev, zmrzačená na končetinách a mnoho dalších věcí (což nemusím zmiňovat, protože význam je z toho, co jsem napsal, jasný).

Potom ve mně Ježíš řekl:

"Pokud vás suspenduji natrvalo, moji nepřátelé začnou prolévat krev mé církve."

Odpověděl jsem: "Pane, není to tak, že bych nechtěl zůstat v tomto stavu. Nebe mi nedovoluje odstoupit od tvé Vůle, ani na okamžik. Pokud chceš, abych zůstal, zůstanu, jinak opustí."

Ježíš pokračuje:

„Má dcero, pokud tě tvůj zpovědník zprostí viny slovy:

"Dobře, zítra to zkusíš.", Vaše role oběti skončí.

Pouze skrze poslušnost se člověk stává obětí duše.

Bude-li to nutné, provedu zázrak své všemohoucnosti, abych osvítil toho, kdo vás vede.

Rád jsem trpěl, ale obětí ze mě udělala poslušnost mému drahému Otci.

Chtěl, aby všechny mé činy byly označeny pečetí poslušnosti. "

Když jsem se vrátil do svého těla, bál jsem se opustit svůj stav oběti, ale pospíšil jsem si říct:

"Tady. Já, veden poslušností, o tom musí přemýšlet. Pokud mě Pán chce, jsem připraven."

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Myslel jsem, že když Pán nepřijde, budu se muset pokusit přinutit se, abych zjistil, jestli bych mohl uspět.

Můj rozkošný Ježíš přišel.

Ukázal mi, že dokud chci zůstat ve stavu oběti, přitahuje mě k sobě takovým způsobem, že nemohu odejít.

A pokud chci tento stav opustit, stáhne se a nechá mi v tom volnost.

Pokud jde o mě, nevěděl jsem, co mám dělat, a řekl jsem si:

„Jak rád bych viděl svého zpovědníka a zeptal se ho, co mám dělat. O něco později jsem viděl našeho Pána se svým zpovědníkem.

Řekl jsem mu: „Řekni mi, jestli mám zůstat, ano nebo ne.

Jak jsem řekl, chápu, že můj zpovědník odvolal rozkaz, který mi dal den předtím. Okamžitě jsem se rozhodl zůstat v domnění, že pokud je pravda, že objednávku stáhl, je to v pořádku.

A kdybych si jen představoval, že odešel do důchodu, můj závěr byl špatný. Takže když můj zpovědník přišel a řekl mi, ať to zkusím jindy, uklidnil jsem se.

Požehnaný Ježíš se krátce poté znovu objevil a řekl mi:

„Má dcero, krása duše v milosti je tak velká, že je jí fascinován sám Bůh.

Andělé a svatí jsou ohromeni pohledem na tento velký zázrak.

Utíkají k této duši, která stále žije ve světě, ale má milost.

Přitahováni jeho nebeskou vůní a pro své největší potěšení nacházejí v této duši stejného Ježíše, který je blahořečil v nebi.

Natolik, že se mu líbí být s touto duší stejně jako žít v nebi.

"Co udržuje tento zázrak neustále udělovaný duši,

- s novými odstíny krásy, to je život v mé vůli.

Věci

- odstraňuje skvrny od nedokonalosti z duše e

- dává mu znalost předmětu, který vlastní? Moje vůle.

Co duši posiluje a stabilizuje a udržuje ji utvrzenou v milosti? Moje vůle.

„  Žít v mé vůli je vrcholem svatosti  . Vede k neustálému vývoji v milosti.

Ale kdokoli dnes plní mou vůli a zítra svou vůli, nemůže být potvrzen v milosti: postupuje a stahuje se.

Velmi ho to bolí na duši

To připravuje Boha a jeho duši o velkou slávu.

Je to jako někdo, kdo je jeden den bohatý a druhý den chudý. Nepotvrzuje se to ani v bohatství, ani v chudobě.

Nikdo nemůže říct, jak to dopadne."

Pak zmizel. Můj zpovědník přišel krátce poté.

Řekl jsem mu, co jsem napsal, a on mě ujistil, že skutečně odvolal příkaz, který mi dal.

V poslušnosti svému zpovědníkovi budu nyní dále mluvit o věcech, které jsem pochopil 24. října.

Žena symbolizovala   církev.

Není ochrnutý sám, ale na končetiny.

I když je na zemi, nepřátelé s ním špatně zacházejí a má zmrzačené končetiny, nikdy neztratí svou důstojnost a úctyhodný stav.

Rozumím tomu

- skutečnost, že žena ležela v posteli, znamenala,

I když je církev utlačována, paralyzována a napadána svými nepřáteli, odpočívá od věčného odpočinku.

- v míru a bezpečí v otcovském lůně Božím,

- jako miminko v matčině lůně.

Také jsem pochopil,   že čelo postele   , které dosahovalo ke stropu, symbolizovalo božskou ochranu, která vždy podporovala Církev.

Všechno v Církvi k ní přichází   z nebe  :

- svátosti,

- doktrína e

-všechen zbytek.

Všechno je nebeské, svaté a čisté.

Mezi nebem a církví existuje nepřetržitá komunikace.

Pokud jde o   pár řeholníků   , kteří té ženě pomáhali, chápu

kteří zastupovali těchto pár   lidí

kteří s rizikem svého života brání   církev,

trpí zlem, které přijímá, jako by bylo jeho vlastní.

 Zastoupena  je místnost, kde   paní bydlela, z kamenů

- síla církve   e

- jeho vytrvalost nevzdávat se žádného ze svých práv.

Umírající   žena statečně přijímá bití od svých nepřátel

ilustruje skutečnost, že církev,

- i když se zdá, že zemře,

se chová s velkou   nebojácností.

Utrpení a prolitá krev odrážejí jejího pravého ducha: je vždy   připravena na umrtvení, jako Ježíš Kristus.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu a na chvíli jsem uviděl svého milého Ježíše.

Řekl mi:

"Moje dcera,

je dobré a chvályhodné přijímat umrtvování a utrpení

- jako pokání a - jako trest. Ale toto není   Boží způsob jednání.

Udělal jsem toho hodně a hodně jsem trpěl.

Ale mým jediným motivem byla   láska mého Otce a láska lidí.

Je snadné vidět, zda stvoření jedná a trpí   božským způsobem:

za jeho činy a utrpením stojí jen láska.

Pokud existují jiné důvody, dokonce dobré, je to proto, že působí na úrovni tvorů. Zásluhy, které pak dostává, jsou právě takové

- že tvor může získat a

- Nezasloužím si božské.

Pokud přijme můj způsob jednání, oheň Lásky

zničit všechny nerovnosti a nerovnosti v něm   e

rozpustí v jediném díle dílo stvoření a   mé.

Dnes ráno se mi můj rozkošný Ježíš zjevil vnitřně vtělený. Podíval se na mě a řekl:

„Má dcero, když vidím, že se duše hodí k cílům mého Stvoření, jsem spokojený, protože na ní vidím, že moje práce splnila svůj účel. Cítím se jí zavázán.

„Život v mé Vůli je vyvrcholením svatosti a vede k neustálému vývoji v milosti. Ale kdokoli dnes plní mou vůli a zítra svou vůli, nemůže být potvrzen v milosti: postupuje a stahuje se.

To způsobuje mnoho škody na jeho duši.

To připravuje Boha a jeho duši o velkou slávu.

Je to jako někdo, kdo je jeden den bohatý a druhý den chudý. Nepotvrzuje se to ani v bohatství, ani v chudobě.

Nikdo nemůže říct, jak to dopadne."

Pak zmizel. Můj zpovědník přišel krátce poté. Řekl jsem mu, co jsem napsal a.

Ujistil mě, že skutečně odvolal rozkaz, který mi dal.

V poslušnosti svému zpovědníkovi budu nyní dále mluvit o věcech, které jsem pochopil 24. října.

Žena symbolizovala církev  .

Není ochrnutý sám, ale na končetiny.

I když je na zemi, nepřátelé s ním špatně zacházejí a má zmrzačené končetiny, nikdy neztratí svou důstojnost a úctyhodný stav.

Pochopil jsem, že skutečnost,   že žena ležela v posteli

znamenalo, že,

- i když je utlačován, paralyzován a napadán svými nepřáteli,

Církev spočívá v věčném odpočinku v pokoji a bezpečí v otcovském lůně Božím jako dítě v lůně své matky.

Také jsem pochopil,   že čelo postele, které sahalo až ke stropu, znamenalo  božskou ochranu, která vždy podporovala Církev.

Všechno v Církvi k ní přichází z nebe:

svátosti, nauku a vše ostatní. Všechno je nebeské, svaté a čisté.

Mezi nebem a církví existuje nepřetržitá komunikace.

Přidal:

„Mým závazkem vůči ní je intenzivnější láska, která jí umožňuje vychutnávat štěstí nebes.

Jinými slovy,

Vyživuji jeho inteligenci poznáním   věčných pravd,

Osvěžil jsem její pohled svou   krásou,

Hladím jeho uši sladkostí svého   hlasu,

Zakryju mu ústa svými polibky   a

Objímám její srdce se vší   náklonností.

To vše odpovídá účelu, pro který jsem to vytvořil:

-Poznej mě,

-miluj mě a

- Posluž mi."

Zmizel a pak, když jsem opustil své tělo, jsem uviděl svého zpovědníka.

Řekl jsem mu, co mi řekl Ježíš

Zeptal jsem se ho, jestli jsem na cestě Pravdy.

Odpověděl: "Ano, dobře víš, jak mluvit o Bohu. Protože když Bůh mluví a duše naslouchá,

- nejen vnímá pravdivost slyšených slov,

- ale je tak vnitřně dojatá

že autorem těchto slov může být pouze Duch Boží “.

Dnes ráno můj rozkošný Ježíšek nepřišel a já si začal říkat: „Kdo může říci, zda přichází Náš Pán, nebo spíše nepřítel, který mě chce oklamat.

Jak mě může Ježíš Kristus tak krutě opustit?"

Jak jsem si to myslel, tak se mi to na pár okamžiků projevilo. Zvedl pravou ruku, přitiskl si palec k ústům a řekl mi:

„Uklidni se, uklidni se!

Bylo by správné, kdyby to řekl někdo, kdo viděl slunce

- to nebylo slunce

-jen proto, že ho v tuto konkrétní chvíli nevidíš?

Bylo by spravedlivější a rozumnější, kdyby prostě řekl, že slunce je skryté?"

Pak zmizel. Ale i když jsem ho neviděl, cítil jsem jeho ruce

-Dotkni se mě,

- znovu a znovu se dotýkat mých úst, mé mysli a mého srdce. Rozzářilo mě to.

Ale protože jsem to neviděl, začal jsem mít pochybnosti.

Znovu se mi objevil a dodal:

„Pořád ještě nejsi spokojený?

Riskujete, že zničíte mou práci ve vás. Protože v pochybování vám chybí klid.

Jsem zdrojem míru  . Kdokoli

- uvědomte si, že vám chybí klid, budete pochybovat

- to jsem já, král míru,

-který vás vede a žije ve vás.

Ach! nechceš být rozumný?

Je pravda, že vše dělám ve své duši a beze Mne se ničeho nedosáhne.

Je také pravda, že ve své duši vždy zanechám pruh svobodné vůle.

Tím, že se trápíte, přerušujete své spojení se Mnou.

Pak musím zkřížit ruce, protože je mi bráněno v tobě cokoliv dělat.

Musím počkat, až budete mít opět mír a vaši vůli být sjednoceni s mou.

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html