Kniha nebeská

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Svazek 6 

Ve svém obvyklém stavu jsem se ocitl mimo své tělo a viděl jsem se jako malý parník.

Byl jsem ohromen, když jsem se viděl zredukovaný do této podoby.

Můj rozkošný Ježíš přišel a   řekl mi:

"Moje dcera,

lidský život je jako parník, který se může pohybovat pouze ohněm: je-li jeho oheň velký a ostrý, postupuje rychle,

pokud je jeho oheň malý, pohybuje se pomalu, a pokud jeho oheň uhasne, zůstává nehybný.

Takže pro duši:

- je-li  v ní velký oheň lásky k Bohu,

vznáší se nad všemi věcmi na zemi a vždy letí ke svému středu, kterým je Bůh

-  Pokud je tento oheň malý  ,

postupuje s obtížemi, plazí se a

pokrytý bahnem ze všeho, co je na zemi.

-   pokud je oheň uhašen  ,

zůstává nehybná, bez života Boha v ní. Je jako mrtvá pro všechno, co je božské.

Moje dcera

když duše dělá všechny své činy z lásky ke Mně a

když za svou práci nechce jinou odměnu než moji lásku, vždy chodí za denního světla.

Nikdy to pro ni není noc.

Také se prochází pod sluncem, které ji obklopuje, a plně si užívá jeho světla.

Jeho činy slouží jako světlo na jeho cestě. Produkují v něm stále nové světlo. "

Ve svém obvyklém stavu jsem se modlil za potřeby druhých. Požehnaný Ježíš se ve mně pohyboval a   řekl mi  :

"Proč se modlíš za tyto lidi?   "

A ty, Pane, proč nás miluješ? -

„Miluji tě, protože mi patříš.

A když nám něco patří, cítíme se nuceni to milovat. Je to jako nutnost. "

Pane, modlím se za tyto lidi, protože patří tobě. Jinak by mě to nezajímalo."

Položil mi ruku na čelo s mírným tlakem na   něj a dodal  :

"Ach! To je proto, že jsou Moje!

Proto je láska k bližnímu dobrá věc. "

V mém obvyklém stavu se požehnaný Ježíš krátce ukázal a   řekl mi  :

„Moje dcero, pravá láska zapomíná na sebe a žije

zájmy, utrpení a vše, co patří Milovanému“.

Odpověděl jsem: „Pane, jak můžeme zapomenout na sebe, když k sobě tolik cítíme?

Nejde o něco od nás vzdáleného, ​​od nás odděleného, ​​na co lze snadno zapomenout."

Ježíš pokračuje  :

„Toto je přesně oběť pravé lásky:

dokud je člověk sám se sebou, musí žít ze všeho, co patří Milovanému.

A co víc, pokud jeho já vystoupí na povrch, musíme se snažit, aby to byla nová příležitost, jak se stravovat pro milovaný objekt.

Pokud na druhé straně Milovaný uvidí, že mu duše dává všechno ze sebe, bude vědět, jak ji odměnit tím, že jí dá všechno ze sebe a umožní mu žít svůj božský život. Kdo tedy úplně zapomene na sebe, najde všechno.

„Musíme vidět   rozdíl mezi tím, co zapomínáme a tím, co nacházíme  : zapomínáme, co je ošklivé, a nacházíme to, co je krásné.

Zapomínáme na přírodu a nacházíme milost.

Zapomínáme na vášně a nacházíme ctnosti. Zapomínáme na chudobu a nacházíme bohatství. Zapomínáme na šílenství a nacházíme moudrost.

Zapomínáme na svět a nacházíme nebe. "

Dnes ráno, když jsem byl mimo své tělo, jsem se ocitl s dítětem Ježíšem v náručí a ve společnosti panny, která mě položila na zem, abych byl ukřižován,

- ne hřebíky, ale ohněm,

přikládání hořícího uhlí na mé ruce a nohy. Požehnaný Ježíš mi pomohl v mém utrpení a   řekl mi  :

„Moje dcero, není oběti bez odříkání.

Oběť a odříkání způsobují nejčistší a nejdokonalejší lásku.

A protože je oběť posvátná, zasvěcuje mou duši jako svatyni Mne hodnou.

abych tam mohl trvale bydlet.

Nechte tedy oběť, aby ve vás vykonala svou práci, aby vaše tělo a duše byly posvátné, aby ve vás mohlo být posvátné vše.

Zasvěť Mi všechno."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, viděl jsem v sobě požehnaného Ježíše.

Světlo   v mé mysli   mi říká:

„Zatímco člověk není nic, může být vším.

Ale jak?

 Člověk se skrze utrpení stává vším  .

Utrpení způsobí, že se duše stane   papežem, knězem, králem, princem, ministrem, soudcem, právníkem, opravářem, ochráncem,   obráncem.

A protože pravé utrpení je to, které chce Bůh,

pokud se duše zcela zklidní ve Vůli Boží  , toto naplnění v kombinaci s utrpením umožňuje duši   ovlivňovat

- o spravedlnosti Boží,

- na jeho milost,

- na muže   a

-o všech   věcech.

Utrpení udělené Kristu

- všechny vlastnosti,

- všechna vyznamenání a

- všechna ministerstva

kterou lidská přirozenost může mít.

Podobně,

účastí se na utrpení Kristově, duše se účastní

- vlastnosti,

- vyznamenání a

- na ministerstva

Krista, který je Celek. "

Zarazilo mě to, co jsem napsal výše, jestli je to pravda.

Proto, jakmile jsem uviděl požehnaného Ježíše, řekl jsem mu:

„Pane, to, co jsem napsal, není správné:

jak to může být takhle, z prostého utrpení?"

On odpověděl  :

„Moje dcero, nediv se.

Vskutku, žádná krása se nevyrovná utrpení pouze pro Boha.

Dva šípy přede Mnou neustále unikají.

První část mého srdce  .

Je to šíp lásky, který bolí všechny, kdo jsou na mých kolenou, tedy ty, kteří jsou v mé milosti.

Tento šíp zraňuje, umrtvuje, léčí, sužuje, přitahuje, odhaluje, utěšuje a prodlužuje mé utrpení a vykoupení pro ty v mém lůně.

Druhý šíp pochází z mého trůnu  .

Svěřuji ji andělům, kteří ji jako moji služebníci nechávají létat ke všem druhům lidí, trestají je a povzbuzují k obrácení."

Když to řekl, podělil se se mnou o své utrpení a řekl mi:

"I vy se účastníte mého vykoupení."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, krátce jsem ve svém nitru viděl požehnaného Ježíše. Jako by chtěl dál rozptýlit mé pochybnosti,

Řekl mi   :

"   Moje dcera,

Já jsem Pravda.

Žádná lež ze Mne nemůže vyjít.

Maximálně to mohou být věci, kterým člověk nerozumí. Duše musí reagovat na má slova tím, že je uvede do praxe.

Ve skutečnosti je každé mé slovo spojením s milostí.

kdo vychází ze Mne   e

kterou dává jako dar   stvoření.

Pokud odpoví,

spojuje toto pouto s ostatními, které již získalo. Pokud ne   ,

vrátí ho svému   Stvořiteli.

Vskutku

Mluvím jen když vidím

že stvoření má schopnost přijímat mé dary.

Tím, že mi odpoví, získává

nejen mnoho spojení s   milostí,

ale také mnoho spojení s božskou moudrostí.

Kromě toho mě připravila k tomu, abych jí dal ještě více dárků.

Ale když vidím, že se mé dary vrátily, stahuji se a mlčím. "

Když mě můj požehnaný Ježíš našel v mém obvyklém stavu, krátce přišel a   řekl mi  :

„Má dcero, každý lidský čin vykonaný mimo Boží Vůli staví Boha mimo jeho vlastní stvoření.

Samotné utrpení, jakkoli je v mých očích svaté, vznešené a vzácné,

- pokud se to nezrodilo v mé Vůli, místo aby mě potěšilo,

- to mě pobuřuje a odpuzuje."

Ó vůle Boží, jak jsi svatá, rozkošná a laskavá! S vámi jsme vším, i když jsme nic neudělali

Protože jsi plodný a rodíš vše, co je pro nás dobré. Bez tebe nejsme nic, i když děláme všechno

Protože lidská vůle je sterilní a dělá vše sterilním.

Dnes ráno jsem nebyl schopen přijmout přijímání.

Byl jsem velmi smutný, i když rezignovaný. Říkal jsem si, že kdybych nebyl upoután na lůžko jako oběť, určitě bych to dostal.

Řekl jsem Pánu: "Vidíš, oběť vyžaduje, abych přinesl oběť tím, že jsem připraven tě přijmout ve svátosti. Přijmi alespoň mou oběť nedostatku jako větší skutek lásky, než kdybych tě skutečně přijal."

Takže myslet si, že tím, že mě o tebe připravím, ještě více dokazujem mou lásku k tobě, zmírňuje hořkost tohoto zbavení. "

Když jsem to řekl, z očí mi tekly slzy.

Ale, bože můj dobrý Ježíši, jakmile jsem začal podřimovat a aniž by mě donutil ho dlouho hledat jako obvykle, přišel, položil mi ruce na tvář a   pohladil mě. říká  :

"Má dcero, má dcero, odvaha! Tvá touha po Mně vzrušuje."

A skrze tuto touhu vaše duše dýchá Boha.

Pokud jde o Boha, který se cítí ještě více zanícený tímto vzrušením duše, dýchá tuto duši.

V těchto vzájemných výdechech mezi Bohem a duší,

rozněcuje se žízeň po lásce, a protože láska je oheň, tvoří pro tuto duši očistec.

Výsledkem pro ni není jen každodenní přijímání, jak to církev dovoluje, ale   nepřetržité přijímání  ,   stejně jako je nepřetržitý dech.

Jsou to společenství nejčistší lásky pouze v duchu, nikoli s tělem. A protože mysl je dokonalejší než tělo, láska je intenzivnější.

Odměňuji tedy ne ty, kteří mě nechtějí přijmout, ale ty, kteří mě nemohou přijmout, a nabízím mi to, aby mě uspokojil."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, cítil jsem se jako tíha na duši, jako by mě tížil celý svět kvůli mé nouzi o požehnaného Ježíše.Ve své nesmírné hořkosti jsem udělal vše, abych ho našel.

Když přišel,   řekl mi  :

"Má dcero, když mě duše hledá, dostává božský paprsek, božská vlastnost se ve mně znovu rodí tolikrát, kolikrát jsem se znovuzrodil v ní."

Byl jsem ohromen těmito slovy a řekl jsem mu: "Pane, co to říkáš?"

A dodal  : "Ach! Kdybyste věděli, jak všechno nebe chutná, když na zemi duše neustále hledá Boha, jak se to dělá v nebi!

Jaký je život Vznešeného? co to tvoří?

Jejich neustálé znovuzrození v Bohu a neustálé znovuzrození Boha v nich.

Je to realizace: „Bůh je vždy starý a vždy nový“.

Nikdy se necítí unavení, protože neustále žijí nový život v Bohu."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, krátce jsem viděl Ježíše požehnaného s křížem na ramenou, když se setkal se svou Nejsvětější Matkou.

Řekl jsem mu: "Pane, co tvá matka udělala v době tohoto smutného setkání?"

On odpověděl  :

„Moje dcero, udělala jsi jednoduchý a hluboký akt adorace. Čím jednodušší je akt, tím snadněji se spojí s Bohem.

Tímto jednoduchým činem udělal to, co jsem vnitřně dělal já.

Bylo to pro mě nesmírně příjemné, víc, než kdyby udělal něco většího. Pravé uctívání se skládá z tohoto  :

stvoření se rozpouští v božské sféře tím, že se ve všem, co dělá, spojuje s Bohem.

Myslíte si, že uctívání slovy, když je duch jinde, je pravé uctívání?

V tomto případě je vůle ode Mne vzdálená: jsem uctíván vykonáváním jedné z jejích schopností, zatímco ostatní jsou rozptýleny?

Ne, chci všechno pro sebe, všechno, co jsem tomu stvoření dal.

Klanění je ten největší akt zbožňování, který pro Mne stvoření může udělat."

Dnes ráno jsem se ocitl mimo své tělo a zkoumal nebeskou klenbu. Viděl jsem sedm nejjasnějších sluncí, i když jejich vzhled se lišil od obvyklého slunce. Měly tvar kříže zasazeného do srdce.

Neviděl jsem to jasně, protože světlo z těch sluncí bylo tak velké, že nebylo vidět dovnitř.

Čím více jsem se však přibližoval, tím více jsem si uvědomoval, že královna matka je uvnitř. Pomyslel jsem si: "Jak rád bych se tě zeptal, jestli chceš, abych se pokusil dostat z tohoto stavu bez čekání na kněze!"

Když jsem se k ní přiblížil, zeptal jsem se jí na to.

Odpověděl krátkým ne, což mě trochu mrzelo. Nejsvětější Panna se pak obrátila k davu a řekla: "Podívejte se, co chce udělat!"

Všichni odpověděli: "Ne, ne!"

Pak se plná laskavosti otočila ke mně a   řekla  :

"Moje dcera,

buď statečný na cestě utrpení.

Hle, těch sedm sluncí, která vycházejí z mého Srdce

je to mých sedm bolestí, které mi přinesly mnoho slávy a lesku!

Tato slunce, ovoce mých bolestí, neustále bodají Nejsvětější Trojici, která

- cítit se ublíženě,

neustále mi posílá díky sedmi kanálům.

Rozdávám tyto milosti

pro slávu celého   nebe,

pro úlevu duším v očistci   e

ve prospěch duší poutníků na zemi.“ Později zmizel a já znovu integroval své   tělo.

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, můj rozkošný Ježíš se ukázal v podobě krucifixu. Poté, co se se mnou podělil o   své utrpení, mi řekl  :

"Moje dcera,

skrze stvoření jsem dal svůj obraz duším a,

prostřednictvím své inkarnace jsem jim dal své Božství, čímž jsem zbožštěl lidstvo.

Když jsem se inkarnoval do lidstva, moje Božství se také inkarnovalo v kříži.

Stejně jako kříž ztělesňuje božství v duši, ztělesňuje také duši v božství,

- ničí v ní to, co pochází z přírody.

Existuje jakoby inkarnace Boha v duši a duše v Bohu. S radostí jsem slyšel, že kříž vtěluje duši do Boha.

Dodal  : „Nemluvím o spojení, ale o inkarnaci.

Kříž proniká do duše natolik, že se stává utrpením

A kde je utrpení, tam je Bůh  .

Protože Boha a utrpení nelze oddělit.

Kříž

- činí spojení s Bohem stabilnější e

- činí odloučení od Něho téměř stejně obtížné jako odloučení mezi utrpením a přírodou ».

To znamená, že zmizel.

Po chvíli se vrátil k vzhledu, který měl ve své vášni, když byl pokryt potupou a sliny.

Řekl jsem mu: „Pane, ukaž mi, jak se od tebe mohu dostat pryč.

tyto ostudy a nahraďte je poctami, chválou a zbožňováním“.

On odpověděl  :

„Moje dcero, kolem mého trůnu je prázdnota

způsobené slávou, kterou mi stvoření dluží, ale nedává mi.

„Kdo však   vidí, že mnou opovrhují stvoření  ,   ctí mě  nejen pro sebe, ale i pro ostatní,

vyvstává z této prázdnoty pro Mne.

-Ten, kdo   mě vidí nemilovanou   a   kdo mě miluje

vzniká v této prázdnotě lásky ke Mně.

-Ten, kdo   vidí, že naplňuji tvory požehnáním   , když mi nejsou vděční, a   kdo je mi vděčný sám  ,

vytváří v této prázdnotě vděčnost a díky za Mne.

Kolem mého trůnu se tak vytváří voňavá atmosféra

- že se mi líbí a

-to pochází z duší, které mě milují nejen pro sebe, ale i pro ostatní."

Dnes ráno ve svém obvyklém stavu přišel Ježíšek. Když jsem ho viděl tak malého, jako by se právě narodil, řekl jsem mu:

"Můj drahý Piccolino, proč jsi přišel z nebe, aby ses narodil tak malý na tomto světě?"

On odpověděl  :

„Důvodem byla láska.

Mé dočasné zrození bylo výsledkem přetečení lásky Nejsvětější Trojice ke stvořením.

Pro přelití lásky od mé Matky jsem opustil lůno a pro přelití lásky jsem se vtělil do duší.

Toto přetečení bylo výsledkem touhy.

Jakmile po mně duše začne toužit, jsem v ní počat. Čím více ona postupuje ve své touze, tím více v ní rostu.

A když ji tato touha naplní uvnitř až k bodu přetečení,

Narodil jsem se v celém člověku: v jeho mysli, v jeho ústech, v jeho dílech, v jeho krocích.

Ďábel má také svá zrození v duších.

Jakmile duše začne toužit po zlu,

ďábel je v ní počat se svými zlými skutky

Pokud je tato touha živena, ďábel roste a naplňuje vnitřní duši těmi nejošklivějšími a nejodpornějšími vášněmi.

Je-li dosaženo bodu přetečení, člověk se oddává všem neřestem.

Má dcero, kolik porodů dělá ďábel v těchto smutných časech! Kdyby lidé a démoni měli moc,

zničili by všechna má zrození v duších. "

Poté, co mi způsobil velkou bolest, můj požehnaný Ježíš krátce přišel.

Ukázal mi mnoho lidských duší ve své lidskosti a   řekl mi  :

„Moje dcero,   v nebi jsou všechny lidské životy v mém lidství

jako v klášteře. Jejich životní režim pochází ode Mne. Jelikož jsem klášterem, moje lidstvo vede život každé   duše.

Jaká je moje radost, když duše na zemi obývají tento klášter a ozvěna mého lidství se mísí s ozvěnou těchto lidských životů!

Ale co není mou hořkostí, když nespokojené duše opouštějí tento klášter! Ostatní tam zůstávají, ale bez přesvědčení.

Nepodléhají režimu mého kláštera.

A proto se moje ozvěna nemísí s jejich."

Když jsem pokračoval ve svém obvyklém stavu, přišel Ježíšek.

A vložil se mi do náruče, požehnal mi svými ručičkami a   řekl mi  :

"Moje dcero, protože lidstvo je rodina,

- když někdo udělá dobrý skutek a obětuje jej Bohu, účastní se této oběti celá lidská rodina,

-to mi přijde, jako by mi to každý nabízel.

Když mi tři králové dali své dary,

Viděl jsem všechny lidské generace přítomné v jejich lidech a všechny se podílely na zásluhách těchto   obětí.

První věc, kterou mi nabídli, bylo   zlato  .

Na oplátku jsem jim dal poznání a pochopení pravdy. Ale víte, jaké zlato očekávám od duší?

Ne hmotné zlato, to ne, ale duchovní zlato

- zlato jejich vůle,

- zlato jejich náklonnosti,

- zlato jejich osobních tužeb a chutí.

-zkrátka zlato celého nitra člověka.

To je všechno zlato duše, které pro sebe chci.

I když mi duše nemůže snadno dát takový dar, aniž by se obětovala.

Myrha  , jako elektrický drát,

- spojuje niternost člověka,

- dělá to jasnější a

- dodává mu více odstínů barev

které poskytují duši všechny druhy krásy.

Musí však existovat   prostředek    , který

-jako parfém a vánek, který přichází z duše,

vždy udržuje   barvy a svěžest živé,

umožňuje   dávat dary a získávat dary větší, než jsou darované, a   nutí   ty, kdo přijímají a dávají, přebývat v duši.

aby s ním mohla být v neustálém rozhovoru.

Takže co je to za způsob?

Je to modlitba, zvláště ta  vnitřní  , která se proměňuje ve zlato

- nejen interiérové ​​práce,

- ale i externí práce. To je   kadidlo  . "

Celý poslední měsíc jsem strávil ve velkých bolestech. Proto jsem nepsal.

Jak se stále cítím velmi slabý a bolestivý,

často ve mně vzbuzuje strach, že to není proto, že neumím psát, ale protože psát nechci.

Je pravda, že se velmi zdráhám psát do té míry, že mě v tomto bodě může porazit pouze poslušnost.

Abych odstranil veškeré pochybnosti, rozhodl jsem se napsat, ne všechno, ale jen pár slov, která si pamatuji, abych zjistil, jestli opravdu umím psát.

Vzpomínám si na jeden den, když jsem se cítil špatně,

Ježíš   mi řekl:

"   Moje dcero, co by se stalo, kdyby na světě přestala hrát hudba?" Zeptal jsem se ho: "Pane, jakou hudbu byste mohl zastavit?"

Řekl mi  :

"Má milovaná  ,   tvoje   hudba  . "

Vskutku, když duše

- trp pro mě,

-Kdo se neustále modlí, opravuje, chválí a dává milost, to je nepřetržitá hudba pro můj sluch

který brání věnovat pozornost nepravostem země, a proto ji patřičně trestat.

Je to také hudba pro lidské mysli,

kteří se tak vyhýbají dělání horších věcí.

Když tě vezmu z této země, nepřestane moje hudba?

Nezáleželo by na tom, protože by to byl pouze jeho přesun ze země do nebe: místo toho, abych ho měl na zemi, měl bych ho v nebi. Ale jak by to svět udělal?"

Myslel jsem:

„To jsou jeho obvyklé výmluvy, proč si je nebrat s sebou!

Na světě je mnoho dobrých duší, které pro Boha dělají mnoho. Nejsem mezi nimi na posledním místě? Přesto říká, že když mě vezme s sebou, hudba   přestane?

Je mnoho lidí, kteří to dělají lépe než já.  "

Jak jsem si to myslel, přišlo to jako blesk a   dodal  :

„Moje dcero, to, co říkáš, je pravda.

Je mnoho dobrých duší, které pro Mne dělají hodně.

Nicméně, jak je těžké najít

který mi dává všechno, abych se jí mohl úplně odevzdat!

-Někteří mají trochu sebelásky, trochu sebeúcty,

- jiná zvláštní náklonnost, byť jen ke svaté osobě,

- jiní si zachovávají trochu marnivosti,

- nějaká jiná připoutanost k zemi nebo k vlastním zájmům.

-Zkrátka, každá duše si nechává svou maličkost.

Takže to, co mi od ní přijde, není úplně boží.

Jeho hudba není schopna produkovat tyto účinky pro můj sluch a lidskou mysl.

Proto velké věci, které tyto duše dělají, nemohou

-vyvolávají stejné účinky e

- já, prosím

jako malá gesta duše

-kdo si nic nenechává pro sebe a

-jestliže ženy tout à Moi. "

Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis

que mon confeur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffances se calment.

Požehnaný Ježíš mi řekl  :

„Má dcero, tvůj zpovědník chce, abych se tě dotkl, abych ti zmírnil utrpení. Ale mezi všemi svými vlastnostmi mám také utrpení.

Pokud se vás dotknu, vaše utrpení se může spíše zvětšit než snížit. Protože to, co si mé lidstvo nejvíce užívalo, bylo utrpení, rád to sděluji těm, které miluji."

Zdálo se mi, že se mě Ježíš dotýká a že cítím větší bolest. Takže říkám:

"Moje sladké Dobro, pokud jde o mě, nechci nic jiného než tvou nejsvětější Vůli. Nedívám se, jestli se cítím špatně nebo se raduji, ale tvoje Vůle je pro mě vším."

Řekl mi  :

"Tohle od tebe očekávám. Mně to stačí a uspokojuje mě to."

Je to největší a nejčestnější uctívání, které mi stvoření může obnovit,

- co mi jako svému Stvořiteli dluží.

Když duše ano, můžeme říci

- že jeho duch žije a myslí podle mé mysli,

- že jeho oči se dívají mýma očima,

- že jeho ústa mluví mými ústy,

- že jeho srdce miluje skrze mé,

- že jeho ruce pracují přes mé,

- ať jeho nohy jdou u mých nohou.

Mohu mu říci: "Jsi moje oko, moje ústa, moje srdce, moje ruce a moje nohy."

„Duše může říci:

"Ježíš Kristus je moje oko, moje ústa, moje srdce, moje ruce a moje nohy."

Udržování v tomto svazku,

nejen svou   vůlí,

ale celou svou   bytostí,

duše, až zemře, už nebude mít co očišťovat.

Protože očistec se týká jen těch

- kteří žijí mimo mě,

- zcela nebo částečně."

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu, i když více utrpení než předtím.

Požehnaný Ježíš přišel a z každé části jeho lidství vycházelo mnoho malých proudů světla, které se šířilo do všech částí mého těla.

A z mého těla,

bylo mnoho proudů, které sdělovaly lidstvu našeho Pána.

Během této doby jsem se ocitl obklopený množstvím svatých, kteří se na mě podívali a řekli:

„Pokud Pán neudělá zázrak, nebude moci žít.

Protože mu chybí životní funkce, jeho krevní oběh už není normální. Podle přírodních zákonů musí zemřít. "

A modlili se k požehnanému Ježíši, aby vykonal zázrak, abych mohl dál žít.

Náš Pán jim řekl:

"Komunikace toků, které vidíte, znamená, že vše, co dělá,

- dokonce i přirozené věci, to je ztotožňováno s mou Lidskost.

Když přivedu duši do tohoto bodu, ze všeho, co duše a tělo dělají, není nic ztraceno, vše žije ve Mně.

nicméně

- jestliže se duše zcela neztotožnila s mým lidstvím,

- mnoho jeho děl chybí.

Když už jsem to dovedl až sem, proč bych si to nevzal s sebou? "

Když jsem slyšel tyto věci, pomyslel jsem si: „Všechno je opravdu proti mně:

-poslušnost nechce, abych zemřel e

- modlete se k Pánu, abys mě nebral s sebou.

Co ode mě chtějí?

Nevím. Protože téměř násilím chtějí, abych žil na této zemi, daleko od mého nejvyššího dobra."

Všechno mě sužovalo.

Zatímco jsem o tom přemýšlel,   Ježíš mi řekl  :

„Má drahá dcero, netruchli.

Věci na světě se smutně vyvíjejí a jdou od špatného k horšímu.

Pokud přijde čas dát průchod své spravedlnosti, nebudu už nikoho poslouchat a vezmu si tě."

V docházce

- Nejsvětější Trojice,

- Královny Matky, Nejsvětější Marie,

- mého anděla strážného a celého nebeského dvora a poslouchat mého zpovědníka,

Slibuji, že když mi Pán ve svém nekonečném milosrdenství dá milost zemřít,

-poté, až se ocitnu se svým nebeským Snoubencem, budu se modlit a přimlouvat

- za triumf církve e

- za zmatek a obrácení svých nepřátel.

Slibuji, že se budu modlit

- že katolická strana v našem městě triumfuje,

- že kostel San Cataldo je znovu otevřen pro bohoslužby e

- že můj zpovědník je osvobozen od svého obvyklého utrpení,

se svatou svobodou ducha a svatostí pravého apoštola e

-že, pokud to Pán dovolí, alespoň jednou za měsíc přijdu, abych se s ním pohovořil o nebeských věcech a souvisejících s dobrem jeho duše.

Slibuji a pokud jde o mě, přísahám.

Dnes ráno, ve svém obvyklém stavu,

když jsem viděl svého požehnaného Ježíše, viděl jsem také lidi trpící. Modlil jsem se k Ježíši, aby je osvobodil od jejich utrpení,

i za cenu, že budu trpět místo nich já.

Ježíš mi řekl  :

"Pokud chceš trpět, můžeš to udělat, když jsi obětí. Ale později, až oběť přijde do nebe,

vaše město a dokonce i vládci uvidí prázdnotu, která následuje.

Ach! Jak moc pak poznají velké dobro

kterou jsem jim dal tím, že jsem jim dal duši oběti! "

Zapomněl jsem zmínit, co teď napíšu z poslušnosti,

- ačkoli to nejsou jisté věci, protože chyběla přítomnost našeho Pána.

Byl jsem mimo své tělo a měl jsem pocit, jako bych byl uvnitř kostela.

kde bylo několik ctihodných kněží a s nimi duše v očistci a svatí diskutující o kostele San Cataldo.

Řekli, že určitě dostaneme, co jsme chtěli. Když jsem to slyšel, řekl jsem: „Jak se to může stát?

Jednoho dne prý kapitula ztratila svůj případ. Není tedy možné jej získat soudní cestou.

Obec to nechce udělit a vy říkáte, že to dostanete?"

Řekli: „Navzdory všem těmto potížím není příčina ztracena.

A i když se jim podaří zvednout ruku pro jeho zbourání, nelze říci, že je věc ztracena, protože San Cataldo bude vědět, jak svůj chrám dobře bránit.

Chudák Corato, kdyby to dokázali! "

Pokračovali: "Byly hlášeny první předměty. Korunovaná Panna už byla převezena do svého domova.

Vy, jděte před Pannu Marii a modlete se, aby nám plně udělila milost, kterou od nás začala získávat ».

Opustil jsem tento kostel, abych se šel modlit.

Ale během té doby jsem se ocitla ve svém těle.

Zjistil jsem, že jsem velmi zarmoucen a trpím kvůli ztrátě mého dobrého Ježíše.

Jakmile jsem ho uviděl   , řekl mi:

"Moje dcera,

vaše duše se musí pokusit napodobit let orla.

To znamená, že se musí snažit udržet se ve výšinách, nad všemi nízkými věcmi této země.

Musí zůstat tak vysoko, aby ho žádný nepřítel nedosáhl.

Protože duše, která žije ve výšinách, může dosáhnout svých nepřátel. Ale nemohou toho dosáhnout.

Nejen, že musí žít vysoko,

ale musí se snažit mít   čistotu a zrakovou ostrost orla  .

Žijící na výšinách  ,   s bystrým zrakem  ,   bude schopen proniknout do božských věcí,

ne letmo, ale

- meditovat o nich, dokud se nestanou jejich oblíbeným jídlem

-a pohrdat čímkoli jiným.

Bude také vědět, jak proniknout do potřeb druhých,

nebojí se mezi   ně sestoupit

dělat jim dobře a v případě potřeby jim dát život.

Skrze čistotu jeho pohledu  ,

bude moci učinit lásku k Bohu a lásku k bližnímu láskou a vše napravit pro Boha.

Tohle musí být duše, která mě chce potěšit."

Dnes ráno, kromě toho, že jsem byl sužován nepřítomností mého Ježíše, jsem cítil mnoho utrpení. Poté, co mi Ježíš způsobil mnoho problémů, krátce přišel a   řekl mi  :

"Moje dcera,

utrpení a kříže jsou citáty, které posílám do duše.

Pokud tato přiřazení přijmete (například varování

splatit dluh nebo koupit věčný život)

rezignovat na mou   vůli,

děkuji mi   a

v uctívání mých svatých dispozic se okamžitě   shodneme.

Vyhne se novým předvoláním se zapojením právníků, jen aby byla odsouzena k soudci.

Pokud duše odpoví rezignací a díkůvzdáním, vše vynahradí.

protože kříž bude sloužit jako výzva, obhájce a soudce

aniž by potřebovala cokoli jiného, ​​aby získala vlastnictví Věčného království.

Naopak, pokud duše nepřijme úkol,

zamyslete se sami, do jaké propasti neštěstí a trapnosti se vrhá.

A jak přísný bude soudce ve svém rozsudku za odmítnutí kříže?

Kříž jako soudce je hodně

- shovívavější,

- soucitnější,

- spíše obohacovat duši, než ji soudit,

-spíš to přikrášlovat, než odsuzovat. "

Protože byla Luisa nemocná, donutil jsem ji diktovat.

Neschopen neuposlechnout mi s velkým odporem nadiktoval následující:

Protože jsem hodně trpěl, stěžoval jsem si Našemu Pánu, protože mě nevzal s sebou do nebe.

Požehnaný Ježíš mi řekl:

„Má dcero, odvahu ve svém utrpení!

Netruchli, protože jsem tě ještě nevzal do nebe.

Musíte vědět, že na vašich bedrech spočívá celá Evropa. A zda jeho budoucnost, dobrá nebo špatná, závisí na vašem utrpení.

Pokud zůstanete silní a stálí v utrpení, věci, které se stanou, budou snesitelnější.

Ale pokud nejste silní a vytrvalí v utrpení, nebo pokud vás vezmu do nebe, věci budou tak vážné.

že Evropě bude hrozit invaze a únos cizinců. "

Ježíš mi také řekl:

„Pokud žijete na zemi a hodně trpíte touhou a stálostí, vše, co se stane s trestem v Evropě, poslouží k triumfu církve.

A pokud toho Evropa nevyužije, zůstane tvrdohlavá v hříchu.

A vaše utrpení bude sloužit jako příprava na vaši smrt, aniž by z toho Evropa měla prospěch. "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Požehnaný Ježíš vyšel z mého nitra poté, co mi způsobil mnoho problémů. A protože jsem s ním chtěl mluvit, položil mi prst na ústa  a řekl  :

"Drž hubu, mlč."

Byl jsem zděšen a neodvážil jsem se otevřít ústa.

Když mě viděl tak znechuceného,   ​​dodal  :

"Moje nejdražší dcero, kvůli nutnosti doby musíme mlčet." (Hovoří zde duchovní vůdce Luisy, otec Gennaro de Gennari)

Když se mnou promluvíš, tvé slovo mi sváže ruce a já nikdy nebudu moci pořádně potrestat. Vždy budeme muset začít znovu.

Proto je nutné, aby mezi vámi a mnou bylo dlouhé ticho."

Když to řekl, vytáhl cedulku, na které bylo napsáno:

„Dekret: mor, utrpení a války“. Pak zmizel.

Dnes ráno, když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, jsem se ocitl na ramenou osoby, která vypadala, že je oblečená jako beránek.

Šlo to pomalu dopředu.

Před ní bylo nějaké auto, které jelo rychleji. Ve svém nitru jsem si řekl:

„Tato osoba se pohybuje pomalu.

A rád bych se dostal do tohoto rychleji se pohybujícího stroje."

Nevím proč, ale jakmile jsem o tom přemýšlel,

Ocitl jsem se v tomto autě s lidmi, kteří mi řekli:

"Co jsi udělal? Proč jsi odešel od pastora?"

Tento Pastýř, protože se jeho život odehrává na polích, vlastní všechny léčivé byliny, prospěšné i škodlivé  .

Když s ním člověk zůstane, může být vždy zdravý.

Pokud ho vidíme oblečeného jako beránka, je to proto, že vypadá jako beránky, takže se k němu beze strachu přibližují.

A   pokud jde pomalu, je to proto, že je bezpečnější  . "

Když jsem to slyšel, pomyslel jsem si:

"Vzhledem k tomu, že je tomu tak, chtěla bych být s ním a promluvit si s ním o své nemoci."

V tu chvíli jsem ho našel velmi blízko sebe. Celý šťastný, řekl jsem mu do ucha:

„Dobrý pastýři, když jsi tak zkušený, dej mi něco na mé neduhy. Jsem v tak velkém utrpení!

Protože jsem chtěl mluvit víc, přerušil mě slovy:

„  Opravdová rezignace

ne imaginární rezignace nekontroluje   věci,

ale   tiše uctívá božská uspořádání  . "

Zatímco to říkal, udělal se otvor v jeho ovčím rounu a já jsem uviděl tvář   našeho Pána s hlavou korunovanou trním  .

Nevěděl jsem, co říct, mlčel jsem, šťastný, že jsem s Ním.

Řekl  : "Zapomněl jsi svému zpovědníkovi říct ještě jednu věc o kříži." Řekl jsem: "Můj milý Pane, nevzpomínám si. Řekni mi to znovu a   já ti to řeknu."

Řekl mi:

„Má dcero, mezi mnoha plody kříže   je radost  .

Ve skutečnosti, když dostanete dárek, co uděláte? Máme párty, radujeme se, jsme šťastní.

Protože kříž je nejvzácnější a nejušlechtilejší dar  , např

protože je vytvořena tou největší a nejjedinečnější osobou, která existuje  ,

-právě tento dárek potěší nejvíce a přináší větší radost než všechny ostatní dárky, které lze dostat.

Sám se můžete zmínit o dalších plodech kříže. Odpověděl jsem:

„Jak říkáš, můžeš to říct

kříž je slavnostní, zářivý, radostný a žádoucí ».

Odpověděl  : "Dobře! Mluvil jsi dobře!"

Duše však může zažít pouze tyto účinky.

-  když je dokonale smířená s mou vůlí e

-když mi ji dala celou, aniž by cokoliv zadržovala.

A já, abych nebyl v lásce přemožen stvořením,

Dávám mu všechno ze sebe, včetně kříže.

Duše, která to pozná jako dar ode Mne, oslavuje a raduje se."

Dnes ráno jsem se cítil celý sklíčený a hořký kvůli ztrátě mého krásného Ježíše.

Dal mi slyšet jeho sladký hlas, který říkal: "  Všechno pramení z víry  .   Kdo je silný ve víře, je silný v utrpení  . "

Snubní prsten

- nutí Boha nalézt všude,

-Ukazuje to v každé akci.

Vše, co předchází, je pro duši nové božské zjevení.

Proto. buď silný ve víře.

Protože pokud jste silní ve víře ve všech stavech a okolnostech, víra

- bude spravovat vaše silné stránky a

-to zajistí, že budete vždy spojeni s Bohem."

Dnes ráno jsem musel přijmout svatou eucharistii a napadla mě tato myšlenka:

„Co řekne můj milovaný Ježíš, až vstoupí do mé duše?

Řekne: "Jak ošklivá ,  zlá, chladná a ohavná je tato duše!"

A rychle spálí druhy

nezůstávej v kontaktu s touhle ošklivou duší.

„Ale co ode mě chceš?

I když jsem tak zlý, musíš mít trpělivost, abys přišel.

Protože v každém případě tě potřebuji a neobejdu se bez tebe." Mezitím Ježíš vyšel z mého nitra a   řekl mi  :

„Moje dcero, neplač kvůli tomu.

Oprava netrvá dlouho.

Vše, co potřebujete, je dokonalý akt rezignace na mou Vůli

abyste mohli být očištěni od všech těch nesmyslů, o kterých mluvíte.

A já vám řeknu opak toho, co si myslíte.

řeknu ti  :

"Jak jsi krásná!

Cítím v tobě oheň své lásky a vůni mých vůní.

Chci si v tobě vytvořit svůj trvalý příbytek.“ „Pak zmizel.

Když přišel můj zpovědník, všechno jsem mu řekl.

Odpověděl, že to, co říkám, není správné.

Protože je to utrpení, které očišťuje duši

a ta rezignace s tím nemá nic společného.

Potom, když jsem přijal přijímání, řekl jsem Ježíši:

"Pane, Otec mi řekl, že to, co jsi mi řekl, není správné. Vysvětli to a dej mi poznat pravdu."

Ježíš mi laskavě   řekl  :

"Moje dcera,

když mluvíme   o svévolných hříších  , pak potřebujeme   utrpení,

pokud jde o nedokonalosti, slabosti, chlad nebo   jiné,

tam, kde duše ze sebe nic nevložila  , pak stačí akt dokonalé rezignace.

Pak, je-li to nutné, se duše očistí.

Protože při provádění tohoto činu

duše se setká s mou Božskou vůlí, že

očišťuje lidskou vůli   e

zdobí ji svými   kvalitami.

Potom se duše ztotožňuje se Mnou."

Dnes ráno jsem byl plný strachu, že

- když mě vidí stále tak špatně, požehnaný Ježíš mě opouští. Pak jsem ho slyšel vycházet z mého nitra a   řekl mi  :

"Moje dcero,   proč se bojíš zbytečných myšlenek a neexistujících věcí  ? Věz, že máš tři tituly."

-které vás jako tři provazy úplně ke Mně připoutá

takže tě nemůžu opustit.

Tyto tituly jsou:

-  vytrvalé utrpení,

- věčné opravy e

- vytrvalá láska.

Pokud v tom jako stvoření vytrváte,

Kéž je Stvořitel menší než jeho stvoření

- nechat se tím překonat? To je nemožné. "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Poté, co jsem měl spoustu problémů, jsem krátce uviděl svého milého Ježíše.

Řekl  :

"Ty, co jsi mě tolik chtěl, co chceš? Na čem ti nejvíc záleží?"

Odpověděl jsem: "Pane, nic nechci. Jde mi hlavně o tebe."

Ježíš pokračuje:

„Cože, nic nechceš   ?

Zeptejte se mě na něco: svatost, má milost, ctnost. Protože ti můžu dát všechno   "

Znovu jsem řekl:

"Nic, nic!   Chci jen tebe, stejně jako cokoliv chceš ty  ."

Ježíš pokračoval:

"Tak ty už nic nechceš? Já sám ti stačím? Nemají tvoje touhy v tobě jiný život než jen Mne? Pak musí být veškerá tvá důvěra jen ve Mne."

Protože i když nic nechceš, všechno dostaneš. Pak zmizel jako blesk.

Byl jsem velmi smutný.

Zejména proto, že i když jsem ho ze všech sil žádal, už se nevrátil. Řekl jsem si: "Nic nechci, záleží mi jen na něm a zdá se, že mu na mně vůbec nezáleží. Nechápu, jak toho jeho dobré srdce může dosáhnout?" A řekl jsem si mnoho dalších takových nesmyslů.

Pak se vrátil a   řekl mi:

"Děkuji, děkuji! Co je největší?

Jestliže Stvořitel děkuje stvoření nebo stvoření děkuje Stvořiteli?

Vězte, že když na mě budete čekat a já odložím svůj příchod, děkuji vám. Když okamžitě přijdu, jsi to ty, kdo Mi musí poděkovat.

Tak to se vám zdá málo

dovol, aby se tvůj Stvořitel postavil do pozice, aby ti poděkoval?“ „Byl jsem zmaten.

Dnes ráno mě znepokojovala nepřítomnost požehnaného Ježíše.

Ježíš mi řekl:

"Moje dcera,

když je řeka vystavena slunečním paprskům,

při pohledu na něj vidíme stejné slunce jako to na obloze.

Ale to se stane, když je řeka klidná,

- aniž by přišel vítr, který by narušil jeho vody.

Ale pokud jsou vody narušeny,

-I když je řeka totálně vystavena slunci, není nic vidět, všechno je zmatené.

To je případ duše vystavené paprskům božského slunce.

Pokud je klid,

- vidí v ní božské slunce,

- cítí její teplo,

- vidí své Světlo a

- rozumí   Pravdě.

Ale   pokud je naštvaná  , 

- ačkoliv má v sobě božské Slunce,

nezažívá nic jiného než zmatek a zmatek.

Takže pokud vám záleží na tom, abyste zůstali se Mnou spojeni,   zachovejte svůj pokoj jako svůj největší poklad  . "

Pokračuji ve svém obvyklém stavu,

- ale vždy s nesmírnou hořkostí v duši pro strádání mého požehnaného Ježíše.

Přijde to nejlepší, když už to nemůžu vydržet e

poté jsem téměř přesvědčen, že se to nikdy nevrátí. Když jsem ho uviděl,   nesl v ruce kalich  .

Řekl mi  :

"Moje dcera,

kromě jídla   lásky,

„Dej mi také chléb   své trpělivosti  .

Protože   trpělivá a trpící láska

- jde o vydatnější a posilující potravinu.

Pokud není trpělivá  , je láska lehká a bez podstaty.

Dáš-li mi toto, dám ti sladký chléb své milosti. "

Jak řekl toto,

Dal mi vypít to, co bylo uvnitř poháru, který držel v ruce. Bylo to jako sladký likér, který nedokážu identifikovat. Pak zmizel.

Později jsem kolem své postele viděl mnoho cizích lidí:

kněží, laici a laici, kteří mě zřejmě přišli navštívit.

Mnoho z těchto lidí řeklo mému zpovědníkovi:

"Pověz nám o této duši,

- ze všeho, co mu Hospodin zjevil,

- ze všech milostí, které mu dala,

Protože nám to Pán řekl

-že si v roce 1882 vybral oběť.

- že to bylo znamení k rozpoznání

že ji dodnes uchovává ve stavu mladé ženy

- kde byla, když si ji vybral,

- bez ovlivnění stárnutím. "

Jak tito lidé řekli, nevím jak,

Viděl jsem se takový, jaký jsem, když jsem si lehl na postel,

- i po všech těch letech v tomto stavu utrpení.

Být ve svém obvyklém stavu.

Ocitl jsem se mimo své tělo a viděl jsem spoustu lidí

v místě, kde byly slyšet zvuky bomb a výstřelů. Lidé padli mrtví nebo zranění.

Ti, kteří zůstali, utíkali do nedaleké budovy. Ale jejich nepřátelé je pronásledovali a všechny zabili.

Říkal jsem si: „Jak bych si přál, aby tam byl Pán, aby jim řekl:

"Smiluj se nad těmito chudáky."

Začal jsem ho hledat a našel jsem ho v podobě malého dítěte, ale postupně roste, až dosáhne dokonalého věku.

Šel jsem tedy k němu a řekl:

"Dobrý bože, nevidíš tu tragédii, která se děje? Takže už nechceš používat svou milost?

Možná tento atribut považujete za zbytečný.

-která vždy tak oslavovala vaše vtělené Božství a

-která tvořila zvláštní korunu na vaší srpnové hlavě, kterou navíc převyšovala další koruna

"Tolik jsi chtěl a miloval, korunu duší?"

Jak jsem řekl toto,

Ježíš mi řekl  :

"Dost dost, dost dost! Nechoď dál! Chceš mluvit o milosrdenství?"

A spravedlnost, co s tím uděláme?

Řekl jsem vám a opakuji to: je nutné, aby spravedlnost nabrala svůj směr."

Odpověděl jsem:

„Takže neexistuje žádný lék.

Tak proč mě necháš na této zemi,

protože už tě nemohu konejšit nebo trpět místo svého bližního? Pokud ano, raději mě nech zemřít. "

Mezitím jsem za zády požehnaného Ježíše viděl dalšího člověka. Ježíš mi řekl a přikývl:

"Představ se mému Otci a uvidíš, co ti řekne." Rozechvělý jsem se představil.

Jakmile mě uviděl, řekl: "Proč jsi za mnou přišel?" Odpověděl jsem:

"Rozkošná dobrota, nekonečná milost, protože vím, že jsi stejné milosrdenství, přišel jsem tě požádat o milost."

- milost pro vaše obrázky,

- milosrdenství pro díla, která jsi vytvořil,

- milosrdenství pro vaše stvoření. "

Dieu le Père mi odpověděl  :

„Takže tohle je milost, kterou chceš.

Je-li však požadováno pravé milosrdenství, milosrdenství přinese velké a hojné ovoce až poté, co se vylije spravedlnost. "

Nevím, co odpovědět, říkám:

"  Nekonečně svatý otče  ,

když sloužíte lidem v nouzi

- vystupovat před svým pánem nebo před bohatými lidmi,

pokud jsou dobré, i když nedávají vše, co potřebujete,

- Vždycky něco dají.

A já, který jsem udělal to správné gesto, abych se před tebou představil,

- Absolutní Mistře, bezmezné Bohatství, nekonečná Dobrota, nechceš dát této ubohé ženě, že jsem něco z toho, co po tobě žádala?

Není pán více poctěn a šťastnější, když dává, než když odmítá to, co je pro své služebníky nezbytné?"

Po chvíli ticha   otec řekl  :

"Pro tebe udělám pět místo   deseti."

To znamená, že Otec a Syn zmizeli.

Takže na mnoha místech na Zemi, zejména v Evropě,

Viděl jsem, jak se množí války, občanské války a revoluce.

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu.

Zdálo se mi, že kolem mé postele jsou lidé, kteří se modlí k Našemu Pánu. Ale nevěnoval jsem pozornost tomu, co chtějí.

Jen jsem dával pozor na skutečnost

-že bylo pozdě a

-že se Ježíš ještě neukázal.

Ach! Jak mé srdce trýznilo a bálo se, že nepřijde.

Myslel jsem:

"Požehnaný Pane, jsme v poslední hodině a ty jsi ještě nepřišel. Prosím, ušetři mě té bolesti, dovol mi alespoň tě vidět."

Zatímco jsem to říkal, Ježíš vyšel z mého nitra. Řekl lidem kolem mě:

"Tvorové nemohou bojovat s mou spravedlností. To je dovoleno pouze těm,   kteří mají titul oběti  . Nejen, že mohou   bojovat s mou Spravedlností  , ale mohou   si s mou Spravedlností také hrát. "

A tohle, proč

- když bojujeme nebo hrajeme,

- snadno snášet rány, porážky a porážky,

Oběť je připravena přijmout rány,

smířit se s porážkami a porážkami,

- aniž by věnoval pozornost jeho ztrátě nebo utrpení,

-ale jen ke slávě Boží a k dobru bližního.

Pokud chci být spokojený,

Mám tu svou oběť

která je připravena bojovat a přijmout na ni všechnu zuřivost mé spravedlnosti ».

Je jasné, že lidé kolem mé postele se modlili, aby uklidnili Pána. Když jsem slyšel tato slova Našeho Pána, byl jsem zdrcen a rozhořčen.

Dnes ráno, když jsem byl mimo své tělo, jsem se ocitl s Dítětem Ježíšem v náručí. Byli jsme obklopeni několika kněžími a dalšími oddanými lidmi,

mnozí z nich se oddávali marnivosti, luxusu a módě.

Zdá   se mi , že si řekli staré přísloví: "Šat nedělá mnicha".

Požehnaný Ježíš mi řekl  :

"Má milovaná, oh! Kéž se cítím oloupen o slávu, kterou mi dluží stvoření, a že mě s drzostí odmítají, dokonce i ti, kteří říkají, že jsou zbožní!"

Když to slyším, říkám Dítěti Ježíši:

„Drahý maličký mého srdce, zarecitujme   tři Gloria Patri   s úmyslem dát Božstvu veškerou slávu, kterou mu stvoření dluží.

Proto obdržíte malou opravu. "

Ježíš řekl  :   "Ano, ano, pojďme je recitovat." A společně jsme je recitovali.

Potom jsme recitovali   Zdrávas Maria   s úmyslem

dát královně matce všechnu slávu, kterou jí stvoření dluží.

Ach! Jak krásné bylo modlit se s požehnaným Ježíšem! Cítil jsem se tak dobře, že jsem mu řekl:

"Můj milovaný, jak rád bych složil své vyznání víry ve tvých rukou, zatímco s tebou recituji   vyznání víry  !"

Ježíš odpověděl  :

„  Vyznání víry budete recitovat pouze proto, že je na vás, abyste to udělali, a ne na mně.

Řekneš to ve jménu všech tvorů, abys mi dal více slávy a cti."   Vložil jsem tedy ruku do ruky Ježíšovy a recitoval jsem vyznání víry.

Potom   mi blahoslavený Ježíš řekl:

"Moje dcera,

Zdá se, že se mi ulevilo a že temná mračna lidského nevděku, zvláště těch oddaných, se vzdálila.

Ach! moje dcera  ,

vnější působení tvorů do nich hluboko proniká

- oblékání hábitu na jejich duši.

Když božský dotek dosáhne duše,

- necítí to silně, protože ji zakrývá špinavé oblečení.

Pak,   když nezažiješ živost milosti,

tohle je

-nebo odmítl,

- nebo neúspěšně.

Ach! Jak je to těžké

-hledat potěšení a luxus externě e

- těmito věcmi vnitřně pohrdat!

Naopak: milujeme se uvnitř a radujeme se ze všeho kolem nás. Má dcero, přesvědč se sama o bolesti mého Srdce

-vidět mé milosti odmítnuté všemi druhy lidí v těchto časech.

Namísto

život mých tvorů pochází zcela ode Mne a   to

jedinou mou útěchou je pomáhat jim, oni mou pomoc odmítají   .

Přijďte se podělit o mé utrpení a soucítit s mou hořkostí. "

To znamená, že zmizel.

A celý jsem byl sužován utrpením mého rozkošného Ježíše,

Být ve svém obvyklém stavu,

Zjistil jsem, že jsem obklopen třemi pannami

- který mě vzal a chtěl mě násilím ukřižovat.

Ale protože jsem neviděl požehnaného Ježíše, který byl celý vystrašený, postavil jsem se jim na odpor.

Když viděli moji výdrž, řekli mi:

"Milá sestřičko,

nebojte se, že tam náš Manžel není. Začínáme tě křižovat.

Pán přijde přitahován ctností vašeho utrpení. Pocházíme z nebe.

Protože jsme viděli velmi vážná zla, která se v Evropě musí vyskytnout, přišli jsme, abychom vás nechali trpět, aby bylo možné je zmírnit. "

Pak mi probodli ruce a nohy hřebíky,

-ale s takovou krutostí, že jsem si myslel, že umřu. Zatímco jsem trpěl, přišel požehnaný Ježíš.

Podíval se na mě přísným pohledem a   řekl mi  :

"Kdo ti přikázal, aby ses ponořil do těchto utrpení? Co tedy děláš?

Aby mi zabránil v tom, abych mohl dělat, co chci, a abych byl stálou překážkou mé spravedlnosti?"

V duchu jsem si říkal: "Co po mně chce? Tohle jsem ani nechtěl. To oni mě popudili a On na mě útočí!"

Ale kvůli bolesti jsem nemohl mluvit.

Když vidíš přísnost našeho Pána,

tyto panny mě nejvíce trápily tím, že jsem si sundal a znovu zasadil nehty. Přivedli mě blíž k Ježíši a ukázali mu moje utrpení.

Čím více jsem trpěl, tím více se zdálo, že se Ježíš uklidňuje.

Když ho viděli více uklidněného a téměř změkčeného mým utrpením, odešli a nechali mě samotného s naším Pánem.

Potom mi Ježíš pomohl a aby mě povzbudil,   řekl mi  :

"Moje dcera,

můj život se projevuje skrze Slova, skutky a utrpení  ,   ale více se projevuje skrze utrpení  .

V tu chvíli mě přišel vyzvat k poslušnosti můj zpovědník.

Částečně kvůli svému utrpení a částečně proto, že mě Pán neopustil, jsem nedokázala poslouchat.

Stěžoval jsem si tedy svému Ježíši a řekl jsem mu:

"Pane, proč je tady v tuto hodinu můj zpovědník? Proč přišel tak brzy?"

Ježíš odpověděl  :

"Chci, aby s námi chvíli zůstal a také aby se podílel na mých milostech. Když někdo chodí pořád do domu,

se účastní

- k jejím slzám a její radosti,

- jeho chudoba a bohatství. To je případ zpovědníka.

Nepodílel se na vašem umrtvování a strádání? Nyní se zúčastněte mé přítomnosti. "

Zdálo se mi, že mu Ježíš dal podíl na své božské síle tím, že mu řekl:

„   Život Boží v duši je naděje

Čím více duše doufá, tím více je v ní božské.

A jak to zahrnuje Božský život

- Moc, moudrost,

- Síla, láska atd.

tak se duše cítí omývána tolika proudy, kolik je božských ctností. Božský život v něm tedy nadále roste.

Ale   pokud nedoufá

- v duchovní oblasti, např

-i v tělesné říši - jelikož se jí účastní i říše tělesná - bude božský život ubývat, až úplně vyhasne.

Tak   doufej, zase doufej  . "

Pak jsem s obtížemi přijal svaté přijímání.

Pak jsem se ocitl mimo své tělo a uviděl tři muže ve tvaru divokých koní, kteří zuřili na Evropu a prováděli mnoho masakrů. Zdálo se, že chtějí zatáhnout velkou část Evropy do zuřivých válek, jako v síti.

Všichni se třásli při pohledu na tyto vtělené démony a mnozí zemřeli.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu a myslel jsem na   našeho Pána   , když přišel   na Kalvárii  ,

ve chvíli, kdy byla svlékána, a ve chvíli, kdy byla zalévána polem  .

Řekl jsem mu:

„Můj milý pane, já to nechápu

na tobě jen šaty z krve a   ran

pro vaši svačinku a vaše potěšení jen květ a   hořkost.

pro tvou čest a slávu jen zmatek, odpor a   kříž.

Prosím, po tolika utrpení to udělej

-že se dívám na věci země

jako nic než bláto a bláto,

-že nalézám potěšení jen v tobě samotném, a

- že mou ctí není nikdo jiný než kříž. "

Ježíš se ukázal a   řekl mi  :

"Moje dcera,

kdybys byl udělal jinak, ztratil bys čistotu svého oka

Před tvým zrakem by byl závoj, který ti bránil mě vidět.

Ve skutečnosti oko, které se těší pouze   z nebeských věcí, má tu ctnost, že mě vidí  .

Zatímco oko, které si   libuje ve věcech pozemských

má ctnost   vidět věci ze země  .

Protože vidí věci jinak, než jsou, a tak je miluje."

Když jsem pokračoval ve svém obvyklém stavu, prožíval jsem velmi velkou hořkost nad neustálým strádáním mého rozkošného Ježíše.

Když se objevil,   řekl mi  :

"Moje dcera,

první bomba, která musí explodovat v duši, je umrtvování  . Když je tato bomba vhozena do duše, vše vysype a vše obětuje Bohu. V duši je to, jako by bylo mnoho paláců,

-ale budovy plné neřestí jako je pýcha, neposlušnost atd.

Nalévání všeho do duše, bomba umrtvování

postavený jako mnoho jiných paláců, ale paláce   ctnosti,

obětuj všechno a obětuj všechno ke slávě Boží.“ Když to Ježíš řekl,   zmizel.

Brzy nato mě démon přišel obtěžovat. Aniž bych mě vyděsil, řekl jsem mu:

„Proč mě chceš obtěžovat?

Jestli mi chceš ukázat, jak jsi statečný,

vezmi tyč a tahej mě dolů, dokud mi nezůstane ani kapka krve,

- pokud každá kapka krve, kterou ztratím, je toho důkazem

-lásky,

- oprava e

- slávy

které dám svému Bohu ».

Řekl: "Nemám s sebou hůl, abych tě porazil. A když půjdu nějaký hledat, nebudeš na mě čekat."

Řekl jsem: "Do toho, počkám tady na tebe."

Tak odešel a já zůstal s pevným úmyslem na něj počkat.

Ke svému překvapení jsem viděl, že potkal jiného démona, a oni si pomysleli:

„Je zbytečné se vracet; proč ho bít, když to má způsobit naši ztrátu?

Je dobré nechat trpět ty, kteří nechtějí trpět, protože by mohli urazit Boha  , ale s těmi, kdo trpět chtějí, si ubližujeme vlastníma rukama. "

Tak se čert nevrátil a já byla naštvaná.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Meditoval jsem a nabízel Umučení našeho Pána, zvláště Jeho

korunující trním.

Modlil jsem se za Ježíše

-že dává světlo slepým duchům a

-Ať o sobě dá vědět.

Protože je nemožné poznat Ježíše a nemilovat ho. Potom můj rozkošný Ježíš vyšel z mého nitra a   řekl mi  :

"Moje dcera,

kolik trosek se pyšní v duších!

Tvoří zeď mezi stvořením a Bohem a proměňuje mé obrazy v démony.

Pokud vás to bolí, dokud jsou tvorové slepí k věci

- nerozumím a

- nevidí propast, ve které jsou, např

jestli ti tak leží na srdci, že jim pomáhám,

moje vášeň obléká muže

-aby zakryl svou velkou bídu,

- ozdobit ho a vrátit mu všechno zboží, o které hříchem přišel.

Dávám ti to takhle

používáte to pro sebe a pro koho chcete.  "

Když to slyším, napadá mě velký strach. Vzhledem k velikosti dárku jsem se bála

- nevím, jak to použít

a proto k nelibosti   Dárce.

Řekl jsem Ježíši: "Pane, necítím sílu přijmout takový dar. Jsem naprosto nehodný takové   laskavosti.

Je lepší, když to máš ty sám, ty, který jsi všechno a kdo všechno víš. Jen vy víte, kdo by se měl ucházet o tento vzácný oděv.

Vážení, co já vím?

Pokud se to na někoho musí vztahovat a já ne, na jaký přísný počet se mě nezeptáte?"

Ježíš odpověděl  :

"Neboj se.

Dárce vám dá milost, abyste tento dar neučinili zbytečným.

Myslíš, že ti můžu dát dárek, abych ti ublížil? Nikdy! "

Nevěděl jsem, co odpovědět, i když jsem zůstal vyděšený a se zatajeným dechem. Nabídl jsem se, že si poslechnu, co mi paní z poslušnosti řekne.

Je samozřejmé, že tento oděv není nikdo jiný než

všechno, co náš Pán udělal,

vše, co si zasloužil   a

všechno, co   vytrpěl,

pro které stvoření

- dostává toto roucho, aby zakrylo svou nahotu zbavenou ctností,

- získává bohatství, aby zbohatl,

-Přijímá krásu, aby se stala krásnou, např

-dostane lék na všechny své neduhy.

Poté, co to nahlásila poslušné paní, mi řekla, abych to přijal.

Dnes ráno, protože požehnaný Ježíš nepřišel, jsem se cítil celý ohromen a unaven.

Když přišel,   řekl mi  :

"Moje dcera,

nepřijímejte   unavovat utrpení  . Ale raději se chovej, jako by

-v každé nové hodině začalo tvé utrpení.

Opravdu,   nechá-li se duše ovládat křížem  ,

toto v něm zničí tři zlá království, která jsou

- království   světa,

-   ďáblovo království,

- království   těla.

Vybuduje tam tři dobrá království

- duchovní oblast,

- Boží království a

- Věčné království. Potom Ježíš zmizel.

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, můj Ježíš byl krátce spatřen v mém nitru,

- nejprve sám a,

-potom za doprovodu dalších dvou Božských osob, všechny tři v hlubokém tichu.

V jejich přítomnosti jsem pokračoval ve své obvyklé vnitřní práci.

A zdálo se

- že se ke mně přidal Syn,

- zatímco z mé strany jsem ho jen sledoval.

Všechno bylo ticho a v tomto tichu,

Jen jsem se ztotožňoval s Bohem.

Celý můj interiér,

- moje náklonnosti, tlukot mého srdce,

- moje touhy a mé dechy

staly se hlubokými akty uctívání Nejvyššího Veličenstva.

Po nějaké době strávené v tomto stavu,

zdálo se mi, že tři Božské Osoby mluvily, ale pouze jedním hlasem.

Říkali:

„Naše milovaná dcero, potřebuješ

-odvaha,

- věrnost a

- velmi vysoká pozornost

následovat to, co ve vás působí Božství.

Protože všechno, co děláš, neděláš.

Jediné, co děláte, je dát svou duši jako sídlo Božství.

Stane se vám to jako chudé ženě, která má jen jedno místo pro svůj domov, ale král ji žádá, aby tam bydlela, a

že žena dává králi tím, že dělá, co chce.

Tím, že král obývá tento masure, je pak naplněn

-bohatství,

- šlechty,

- slávy a

- veškerého zboží.

Ale komu to všechno patří? Ke králi.

A pokud král opustí toto masírování, co zbyde ubohé ženě? Jediné, co mu zbylo, je jeho chudoba. "

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu

Jakmile můj rozkošný Ježíš přišel, řekl mi všechno smutné a trpící:

"Ach! Moje dcera."

- kdyby člověk poznal sám sebe,

-jak by si dával pozor, aby se neznečistil hříchem!

Pro svou krásu, ušlechtilost a specifičnost jsou tak velké, že jsou v nich uzavřeny všechny krásy a veškerá rozmanitost stvořených věcí.

Vskutku

- všechny ostatní věci přírody byly stvořeny pro službu člověku,

-a musel být nadřazený všem.

V důsledku toho musel mít v sobě všechny vlastnosti jiných stvořených věcí.

Jako všechny ostatní věci byly stvořeny pro člověka

a že to bylo stvořeno jen pro Boha, aby to potěšilo,

-nejen člověk musel v sobě uzavřít veškeré stvoření,

-ale musel to překonat, aby se stal obrazem Nejvyššího Veličenstva.

Nicméně, bezstarostně o všechny tyto majetky,

člověk je kontaminován jen tou nejošklivější špínou.“ Potom Ježíš zmizel.

 Pochopil jsem, co se s námi chudáky děje 

- který dostal oděv ze zlaté látky obohacený drahými kameny.

Protože o takových věcech ví málo a nezná jejich hodnotu

- nechte tento oděv vystavený prachu,

- snadno se ušpiní a

- považuje to za oděv malé hodnoty,

takže pokud je odebráno, trpí málo nebo vůbec ne. To je naše slepota k sobě samým.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Jakmile přišel,   Ježíš mi řekl  :

"Moje milovaná dcero,

ten tvor je mi tak drahý a já ho tak miluji

že kdyby to pochopil, srdce by mu puklo láskou.

Při jeho vytváření   jsem neudělal nic jiného než malou vázu plnou božských balíčků:

má úlomky celého mého Bytí

vlastnosti, ctnosti, dokonalosti   -

podle kapacity, kterou jsem mu dal.

A tohle, takže můžu

najít v něm malé poznámky odpovídající mým poznámkám   a,

tak, aby ho dokázal dokonale potěšit a pobavit   .

Když se duše zabývá hmotnými věcmi

a vejdi do jeho malé nádoby plné božského,

-vychází z ní něco božského e

- do něj vstupuje něco hmotného:

Jaká urážka božství a jaká škoda na duši!

Musíme být velmi opatrní, abychom materiální věci nevstoupili do duše, pokud je nutné se s nimi vypořádat.

Ty, má dcero, buď pozorná.

Jinak,   když ve vás uvidím věci, které nejsou božské, už mě nebudete vidět.

Dnes ráno, když dobře bojoval, přišel požehnaný Ježíš a   řekl mi  :

"Moje dcera,

viz vše, co se říká o ctnostech a dokonalosti. To vše však vede k jedinému bodu:

naplnění lidské vůle v Bohu.

Takhle

- o co více je stvoření pohlceno v Bohu,

- tím více můžeme říci, že obsahuje vše a že je perfektní.

 Klíčem k tomu jsou ctnost a dobré skutky

-  otevřít božské poklady   stvoření e

-  přimět ho, aby získal více přátelství, intimity a výměny s Bohem  .

Nicméně   pouze spotřeba

- dělá jednu věc s Bohem a

- dává vám k dispozici Božskou sílu.

Poté, co mi dal mnoho problémů, přišel požehnaný Ježíš a řekl mi:

„Má dcero, lidská proradnost dosáhla bodu, kdy vyčerpala mé milosrdenství.

Moje dobrota je však tak velká, že tvoří dcery milosrdenství, takže tato vlastnost není vyčerpána.

Toto   jsou obětní duše, které jsou plně v držení Boží vůle.

po zničení vlastní vůle.

Nádoba, kterou jsem dal těmto duším při jejich stvoření, je plně aktivní a

- obdržel kus mého milosrdenství, spravuj ho ve prospěch druhých.

Samozřejmě, aby to dokázaly,   musí být tyto duše ve spravedlnosti  . "

Řekl jsem: "Pane, kdo může tvrdit, že je ve spravedlnosti?"

Odpověděl:

„Kdo se nedopouští těžkých hříchů, např

zdržuje se dobrovolného páchání i těch nejmenších všedních hříchů. "

Dnes ráno, ve svém obvyklém stavu,

můj rozkošný Ježíš se krátce viděl a řekl mi:

„Moje dcero, znamení mé spravedlnosti

už nemůže snést člověka   e

se chystá poslat přísné   tresty,

je to tehdy, když už člověk nemůže snést sám sebe.

Bůh, zavržen člověkem, se od něj vzdaluje.

Dává mu pocítit plnou tíhu své přirozenosti, svého hříchu a utrpení.

A člověk, neschopný unést toto břemeno bez Boží pomoci,

- najít způsob, jak se zničit.

To je stav, ve kterém je současná generace.

Mé dny jsou čím dál bolestnější kvůli téměř neustálému strádání mého rozkošného Ježíška.

Nevím jak, ale cítím, že moje duše a také moje tělo je tímto odloučením pohlceno.

Jaké požírající mučení!

Mou jedinou a jedinou útěchou je vůle Boží

Protože, pokud jsem ztratil všechno, včetně Ježíše,

V mé moci přebývá pouze vůle Boží, svatá a mírná. Také mám pocit, že mé tělo je také požíráno,

-Těším se, že to nebude trvat příliš dlouho, než se rozpustí a

-proto, že jednoho nebo druhého dne mě Pán povolá k sobě, což ukončí toto tak těžké odloučení.

Dnes ráno, po mnoha bojích - oh! Jaký to boj! Ježíš krátce přišel a řekl mi:

"Moje dcero, život je neustálá konzumace. Konzumuje se pro potěšení,

jiný pro stvoření, jiný pro hřích,

jiný pro své osobní zájmy, jiný pro své rozmary.

Jsou všechny druhy konzumu.

Kdo spotřebovává vše v Bohu   , bude moci s jistotou říci:

„  Pane, můj život byl pohlcen láskou k Tobě.

Nejen, že jsem se spálil,

ale zemřel jsem jen pro tvou lásku."

a za tohle,

pokud se neustále cítíte pohlceni vaším odloučením ode Mne, můžete říci

-že neustále umíráte ve Mně a

-že kvůli mně trpíte mnoha smrtmi.

Je-li celá tvá bytost pohlcena pro Mne,

- jakkoli velká může být tato spotřeba,

- tolik, kolik v sobě získáte božského.  "

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu. Jakmile byl Ježíš požehnán,   řekl mi  :

"Moje dcera,

- když duše nemá v úmyslu hřešit nebo konat dobro,

- ale nejedná v souladu s tímto rozhodnutím,

je to?

jeho předsevzetí nebyla učiněna s jeho plnou vůlí a   tak

božské Světlo nemělo žádný skutečný kontakt s jeho   duší.

Vskutku

-  když je vůle upřímná   e

-  když mu božské Světlo dá poznat, jakému zlu je třeba se vyhnout nebo co je dobré konat,

duše nemá potíže uvést do praxe to, co navrhla.

Pokud na druhé straně   božské Světlo nezjistí   stabilitu   v duši,

Nevysílá mu potřebné světlo

- pomoci mu vyhnout se jedné věci nebo udělat jinou.

Může zde být

- okamžiky smůly nebo opuštěnosti ve stvoření e

-i chvíle, kdy by chtěl změnit svůj život, ale vzápětí se změní jeho lidská vůle.

Stručně řečeno, místo skutečné dobré vůle

je tam směs vášní, které se aktivují podle větrů.

Stabilita   odhaluje pokrok božského Života v duši. Protože  Bůh je neměnný  , 

kdo má Boha, sdílí jeho neměnnost k dobru  . "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu, když můj milý Ježíš vyšel z mého nitra. Držel mě vysoko, protože jsem byl velmi unavený tak dlouho na něj čekat.

Řekl mi:

"Moje dcera,

pro ty, kteří mě opravdu milují,

vše, co se mu stane, vnitřně nebo externě, se vrací stejně

protože všechno žije v Boží   vůli.

Nic ho netrápí kvůli  všemu, co se mu stane   , 

protože vidí vše jako pocházející z Boží vůle.

Pro něj je vše stráveno v Boží vůli. Jeho středem a účelem jste pouze vy.

Pohybuje se v ní pořád jako v kruhu,

-aniž bych kdy našel cestu ven. Dává jí nepřetržitou výživu."

To znamená, že Ježíš zmizel. Později   se vrátil a dodal  :

"Moje dcero, postarej se, aby pro tebe bylo všechno zpečetěno láskou. Když myslíš, musíš myslet v lásce."

Pokud mluvíte, pokud operujete, pokud vaše srdce bije, pokud si přejete,

-to vše musíte dělat s láskou.

I pro jedinou touhu, která se objeví a není to láska,

omezit to na lásku. Tak ho nech   jít."

Jak to řekl, zdá se mi

který se svou rukou dotkl celé mé bytosti a vložil na ni mnoho pečetí lásky.

Dnes ráno, ve svém obvyklém stavu,

Požehnaný Ježíš   krátce přišel a   řekl mi  :

"Moje dcera,

když je duše odpoutaná od všeho, nachází Boha ve všech věcech.

Nachází to v sobě, nachází to mimo sebe. Nachází to ve stvořeních,

takže můžeme říct

že pro duši odloučenou od všeho se vše proměňuje v Boha   .

Nejen, že nachází Boha,

ale ona o něm uvažuje, cítí ho a objímá ho.

Jelikož to ve všem nachází, všechno jí dává příležitost

- uctívat ho,

- modlit se k němu,

-poděkovat,

- připoutat se k Němu důvěrněji.

To znamená, vaše stížnosti na moji nepřítomnost

nejsou úplně rozumné.

Pokud mě cítíte ve svém nitru, je to znamení

- Nejsem vedle tebe sám,

-ale také uvnitř tebe, jako v mém vlastním středu."

Nejprve jsem zapomněl zmínit, že to byla královna matka, kdo mi přinesl Ježíše, a když jsem se modlil, aby mě nenechal připravenou,

Odpověděl tím, co jsem právě napsal.

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu.

Jakmile jsem uviděl svého rozkošného Ježíše, řekl jsem mu:

"Můj Pane a můj Bůh!"

Ježíš odpověděl  : „Bůh, Bůh, Bůh jediný!

Má dcero, víra Boha pozná, ale důvěra ho nalézá. Proto je víra bez důvěry sterilní víra.

Přestože víra má nesmírné bohatství k obohacení duše,

chybí-li důvěra, zůstává víra vždy chudá a bez všeho. "

Když to řekl, cítil jsem se přitahován k Bohu.

a zůstal jsem v Něm pohroužen jako kapka vody v nesmírném oceánu.

Při pohledu na to jsem neviděl žádné hranice, ani na výšku, ani na šířku.

Nebe a země, požehnané duše a poutnické duše byly všechny ponořeny v Bohu.

Také jsem viděl

- takové války mezi Ruskem a Japonskem,

- tisíce vojáků, kteří zemřeli nebo se chystali zemřít, i když díky spravedlnosti bude vítězství patřit Japonsku.

A viděl jsem evropské národy, jak plánují války, dokonce i proti jiným národům v Evropě.

Ale kdo by mohl říci vše, co jsem viděl o Bohu a v Bohu? Proto se zde zastavuji.

Dnes ráno požehnaný Ježíš nepřišel

A já, když jsem se ocitl mimo své tělo,

Šel jsem a přišel hledat své nejvyšší a jediné Dobro.

Protože jsem to nemohl najít, moje duše měla každou chvíli pocit, že umírá. což zvýšilo moje muka,

šlo o to, že i když jsem měl pocit, že umírám, neumíral jsem.

Kdybych mohl zemřít,

Dosáhl bych svého cíle být navždy ve svém středu, kterým je Bůh.

Ach! Rozchod, jak jsi hořký a bolestivý!

Neexistuje žádné utrpení, které by se s vámi dalo srovnat. Ach! božské strádání,

konzumujete a   propichujete,

jsi dvousečný meč, který na jedné straně seká a na druhé pálí   !

Utrpení, které dáváte, je nesmírné, stejně nesmírné, jako je nesmírný Bůh.

Během svého putování   jsem se ocitl   v Očistci  .

Zdálo se, že moje bolesti a mé slzy zvýšily utrpení těchto ubohých duší zbavených svého Života, kterým je Bůh.

Zdálo se, že mezi nimi bylo několik kněží, včetně jednoho, který trpěl více než ostatní.

Řekl mi:

„Moje vážné utrpení pochází ze skutečnosti, že jsem byl ve svém životě velmi blízko.

- zájmy mé rodiny,

- pozemské věci e

-trochu pro pár lidí.

 To kněze velmi bolí  ,

-do té míry, že vytvoří železný pancíř pokrytý blátem, který ho obalí jako   oděv.

Pouze oheň očistce a oheň Božího strádání

oproti druhému první mizí – může toto   brnění zničit.

Ach! Jak trpím. Moje utrpení je nevyslovitelné! Modlete se, modlete se za mě! "

Pokud jde o mě, cítil jsem se ještě více mučený a vrátil jsem se do svého těla.

Později žiji jako stín požehnaného Ježíše.

Řekl mi  :

„Moje dcero, co hledáš?

Pro vás  není žádná úleva a žádná pomoc kromě mě samotného."

Pak zmizel jako blesk.

Pomyslel jsem si: "Ach! Říká mi, že jedině On je pro mě vším, a přesto má odvahu nechat mě bez Něho!"

Pokračuji v mém špatném stavu,

zdá se mi, že můj Ježíš přišel více než jednou a viděl jsem ho jako dítě obklopené stínem.

Řekl mi  :

"Moje dcero, necítíš svěžest mého stínu? Zůstaň v ní a budeš se cítit svěží."

Zdálo se mi, že odpočíváme společně s jeho stínem a že velmi blízko u něj jsem se cítil naprosto oživený.

Dále řekl  :

„Má milovaná, jestli mě miluješ, nechci, abys se díval

ani uvnitř   tebe,

buď z vás, nebo se divíte

jestli je vám horko nebo   zima,

jestli děláš hodně nebo málo,

jestli trpíš nebo se raduješ.

To vše ve vás musí být zničeno.

A musíte se jen zeptat sami sebe, abyste to věděli

-pokud pro mě uděláš vše, co můžeš

-jestli uděláš všechno pro to, abys mě potěšil.

Jiné věci, jakkoli vysoké, vznešené nebo udatné mohou být, mě nemohou potěšit ani uspokojit mou lásku.

Ach! Kolik duší

- zfalšovat pravou oddanost e

- znesvěcují nejsvětější díla vlastní vůlí, vždy hledajíce sami sebe.

Dokonce i ve svatých věcech, pokud hledáte

svým vlastním způsobem   ,

svou vlastní   chuť,

Osobní spokojenost,

pokud člověk najde sám sebe   ,

člověk se odvrací od Boha a nemůže ho najít. "

Dnes ráno, když přišel, požehnaný Ježíš mě vzal z mého těla. Držel mě za ruku a vedl mě pod nebeskou klenbu,

d'où su pouvait voir les bienheureux.

Na entendait leurs zpíváš. Ach! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait leur   vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

Me také vypadá jako chaque bienheureux est

-a nouveau ciel dans cette demeure bénie

-chaque ciel different des autres

en conformité avec la manière dont il s'était behavior avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

Amira davantage dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?

Dieu merci ona žena byla une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire božská.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. Na peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

- budeme v tom pokračovat v nebi,

- ale s větší dokonalostí.

Jinými slovy, dobro, které na zemi konáme, není dočasné, ale

- bude trvat navždy a

- bude nepřetržitě zářit před Bohem a kolem nás.

Ach! Jak rádi uvidíme

že slávu vzdáme Bohu,   a

i naše vlastní sláva,

vznikne z tohoto minimálního dobra, které je na Zemi nedokonale realizováno.

Kdyby to všichni viděli!

Ach! Protože by se víc snažili

- milovat Pána,

- pronajmout si to,

- poděkovat mu atd.,

abychom to mohli dělat s větší intenzitou v nebi.

Ale kdo všechno může říct?

Zdá se, že o tomto požehnaném pobytu říkám spoustu nesmyslů. Moje mysl drží tu myšlenku, ale moje ústa nemohou najít slova.

Když jsem to řekl, budu pokračovat. Ježíš mě pak přenesl na zem.

Ach! Jak strašná jsou neštěstí země v těchto smutných časech! Přesto se zdá, že to není nic ve srovnání s tím, co přijde,

jak ze světské, tak z náboženské stránky.

Zdá se, že naši dobrou a svatou matku Církev a její děti roztrháme na kusy.

Potom mě Ježíš přivedl zpět do mého těla   a řekl  :

„  Pověz mi trochu, má dcero, co jsem pro tebe?  "

Odpověděl jsem:

"Všechno, jsi pro mě vším, nic do mě nevstupuje kromě Tebe samotného!"

Ježíš pokračuje:

"Jsem pro tebe vším. Není na tobě nic, co by nevycházelo ze Mne, nacházím v tobě všechna svá potěšení.

Takže z toho, čím jsem pro vás vším, můžete vidět, čím jste pro mě. Poté, co to řekl, Ježíš zmizel.

Ježíš pokračoval v mém obvyklém stavu a krátce se představil

Král a Pán všech věcí  .

Na hlavě měl královskou korunu a v ruce velitelské žezlo. Řekl mi to latinsky. Píšu to, čemu rozumím:

„Má dcero, jsem Král králů a Pán pánů.

Pouze Mně vracejí královské pocty, které Mi stvoření dluží.

Nevracet mi je,

neuznávají mě jako tvůrce a pána všeho. "

Když to Ježíš řekl, zdálo se, že drží svět v ruce. Ve dveřích to znovu a znovu otočil.

-že se tvorové podřizují jeho autoritě a královské hodnosti.

Také jsem viděl, jak Náš Pán vládl a ovládal mou duši s takovým mistrovstvím, že jsem se v Něm cítil zcela ponořen.

Ovládlo mou mysl, náklonnosti a touhy jako z   elektrického proudu  .  Ježíš všemu vládl a všemu vládl.

Ráno bylo stráveno ve velké hořkosti pro zbavení mého nejvyššího a jediného Dobra. Byl jsem mimo své tělo.

Moje utrpení bylo tak velké, že to, co jsem v sobě našel, jsem chtěl zničit, protože jsem to viděl jako překážku k nalezení Boha, mé totality.

Když jsem to nedokázal, křičel jsem, plakal a běžel rychleji než vítr. Chtěl jsem všechno obrátit vzhůru nohama, obrátit všechno vzhůru nohama, abych našel život, který mi chyběl.

Ach! Deprivace, jak velká a stále nová je vaše hořkost!

Protože tato hořkost je vždy nová, duše vždy   znovu prožívá vaše utrpení. Je to, jako by se tělo rozdělilo na mnoho kousků, které bojují o svůj život, tento život, který mohou najít pouze tehdy, když najdou   Boha.

což je víc než jejich život. Kdo by mohl popsat stav, ve kterém jsem byl?

Mezitím   svatí, andělé a duše v očistci

Rozběhl se a udělal kolem mě korunu.

Zdržovali mě od běhu, sympatizovali se mnou a pomáhali mi.

Tohle mi bylo k ničemu.

Protože jsem nemohl najít toho, kdo by jediný mohl zmírnit mé utrpení a obnovit můj život.

S pláčem jsem křičel ještě hlasitěji: „Řekni mi, kde to najdu.

Jestli mě chceš litovat, tak mi to neukaž. Už to nezvládám! "

Potom Ježíš vyšel z hloubi mé duše.

předstírat spánek a nestarat se o můj špatný stav.

Navzdory tomu, že se o mě nestaral a spal,

-jen abych ho viděl, vdechl jsem jeho život jako ty dýcháš vzduch. Říkám: "Ach! On je se mnou!"

Nebyl jsem však osvobozen od své bolesti. Ani mi nevěnoval pozornost.

Pak se probudil a   řekl mi  :

"Moje dcera,

jiná soužení mohou sloužit jako pokání, usmíření a zadostiučinění.

Ale   samotné strádání je utrpením ohně

který se zapálí, pohltí, zničí a zastaví se pouze tehdy, když   je zničen lidský život  . Pohlcující, oživuje a tvoří božský Život. "

Být ve svém obvyklém stavu,

Zjistil jsem, že jsem   obklopen anděly a světci   , kteří mi řekli:

„Musíš trpět víc

za věci, které se stanou proti církvi.

Pokud se tyto věci nestanou nyní, přijdou časem, ale s větší mírou a menší urážkou Boha."

Řekl jsem: „Je utrpení v mé moci?

Nechá-li mě Pán trpět, budu trpět dobrovolně."

V tu chvíli mě vzali a přivedli před trůn našeho Pána, aby mě nechali trpět.

Požehnaný Ježíš, který se s námi setkal v podobě krucifixu, se se mnou podělil o své utrpení.

Většinu dopoledne jsem procházel obnovou ukřižování.

Potom   mi Ježíš řekl  :

„Moje dcero  , utrpení

odvrátit mé spravedlivé rozhořčení   e

obnovit světlo milosti v   lidských myslích.

Ach! Moje dcera

Myslíte si, že laici budou první, kdo bude pronásledovat mou církev? Ach! Ne, budou to řeholníci, sami vůdci!

V současné době se prohlašují za syny, pastýře,

ale ve skutečnosti jsou to jedovatí hadi

-které se otráví e

- otrávit ostatní.

Začnou trhat tuto dobrou Matku Církev. A později budou následovat laici. "

Potom mě Pán nazval poslušností a pln hořkosti se stáhl.

Jak jsem pokračoval v boji, můj milý Ježíš   nakrátko přišel. I když jsem to cítil blízko sebe a snažil jsem se to   chytit,

Utekl a málem mi zabránil opustit mé tělo a hledat ho. Poté, co hodně bojoval, ukázal málo a  řekl   mi   :

"Moje dcera,

nehledej mě mimo sebe,

ale ve vás, v hloubi vaší duše.

Protože když půjdeš ven a nenajdeš mě, budeš hodně trpět a neuneseš to.

Když mě snáze najdeš, proč chceš bojovat víc?"

Řekl jsem: "Je to proto, že si myslím, že když tě hned nenajdu v sobě, můžu tě najít venku. Je to láska, co mě k tomu tlačí."

Ježíš pokračuje:

"Ach! Je to láska, co tě k tomu tlačí?

Všechno, všechno musí být obsaženo v jednom slově: Láska.

Duše, která v lásce neobsahuje vše,

dá se říci, že nerozumí umění mě milovat.

Jak mě duše více miluje, roste v ní dar utrpení."

Ohromen a zarmoucen jsem Ježíše přerušil a řekl mu:

„Můj život a moje nejvyšší dobro, protože trpím málo nebo netrpím vůbec, pak tě miluji málo nebo tě nemiluji vůbec?

Bojím se už při samotné myšlence, že tě nemiluji. Moje duše cítí velký zármutek a cítím se tebou skoro uražen!"

Ježíš odpověděl  :

„Nebudu vás zklamat

Vaše zklamání by zatížilo mé Srdce více než vaše. Navíc se nemusíte jen dívat

bolest těla,

- ale také duchovní utrpení

- stejně jako vaše touha trpět.

Pokud duše opravdu touží trpět, je to pro mě jako utrpení. Tak se uklidni a neboj se a nech mě s tebou dál mluvit.

„Viděl jsi někdy dva blízké přátele?

Ach! Jak se každý snaží napodobovat druhého a reprodukovat ho v sobě!

Každý reprodukuje hlas, způsoby, kroky, díla, oblečení toho druhého. Dá se tedy říci:

„Kdo mě miluje, je jiné já.

A proto si nemohu pomoci a miluji ho."

Tak to dělám s duší, která mě v sobě úplně uzavírá jako v úzkém kruhu lásky. Cítím se v   ní úplně reprodukován.

A když jsem se v ní našel, miluji ji celým svým srdcem. Nemůžu si pomoct a jsem s ní. Protože, kdybych ho opustil, opustil bych sebe. Když to řekl, zmizel.

Poté, co byl Ježíš zdržen, přišel krátce jako blesk.

Zjistil jsem, že jsem vnitřně i externě zcela naplněn světlem.

Nejsem schopen říci, co moje duše v tomto světle zažila a pochopila. Řeknu jen to, co mi potom řekl požehnaný Ježíš:

"Moje dcera,

zásluhy člověka nepocházejí ze skutků,

- ale pouze z poslušnosti Boží Vůli.

tolik, že

- všechno, co jsem udělal a

- všechno, co jsem v životě vytrpěl

bylo dosaženo   poslušností Otcově vůli  .

Moje zásluhy jsou nezměrné

protože vše bylo získáno   božskou poslušností.

Nehledím ani tak na mnohost a vznešenost děl, ale spíše na jejich vztah k poslušnosti Bohu,

- přímo nebo nepřímo

skrze poslušnost osobě, která mě zastupuje. "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu a ve společnosti svého anděla strážného,

Navštívil jsem kostely na pouti k   Ježíši v Nejsvětější svátosti  .

Uvnitř jednoho z kostelů jsem řekl:

"Vězeňi lásky, jsi sám a opuštěný a já ti přijdu dělat společnost. A zatímco ti budu dělat společnost, chci

Miluji tě pro ty, kteří   tě urážejí,

chvála těm, kdo tebou pohrdají,

děkuji ti za ty, v nichž vyléváš své milosti a kteří ti nevzdávají hold   vděčnosti,

utěš se pro ty, kteří   tě sužují,

napravit jakýkoli přestupek   proti vám;

Jedním slovem, chci to pro vás udělat

- všechno, co ti stvoření dluží

protože vždy žijete v Nejsvětější svátosti.

Chci to zopakovat tolikrát

že v moři jsou kapky vody a zrnka písku. "

Zatímco jsem to říkal, napadla mě všechna mořská voda a řekl jsem si:

„Můj zrak to nedokáže zachytit

- nesmírnost moře,

- ani znát hloubku a váhu jeho nesmírných vod. Pán to všechno ví."

A já tam stál celý ohromen.

V tu chvíli   mi požehnaný Ježíš řekl  :

„Ty jsi hloupý, proč se tak divíš?

Co je pro tvora obtížné a nemožné

- je to možné a snadné a pro Stvořitele dokonce přirozené. Pokud jde o někoho, kdo

- při pohledu na miliony a miliony mincí by řekl:

"Je jich nespočet, kdo by je mohl spočítat?" Kdo si je ale nasadil, může hned říct: „Je jich mnoho – stojí za mnoho – hodně váží   “.

Moje dcera

Vím, kolik kapek vody dávám do moří Nikdo to nezmění, ani kapka. Vše počítám, vše vážím a vše hodnotím.

A tak je to se všemi ostatními věcmi.

Jak úžasné je tedy to, že vím všechno?"

Když jsem to slyšel, můj úžas přestal. A spíš jsem se divil své hlouposti.

Dostal jsem se do mnoha problémů, když nečekaně

Našel jsem se úplně uvnitř našeho Pána.

Z hlavy Ježíše vycházela světélkující síť

která sestoupila do té mé a zcela mě v ní spoutala.

Ach! Jak šťastný jsem byl, že jsem uvnitř Ježíše! Kam jsem se podíval, neviděl jsem nic než samotného Ježíše. Bylo to moje největší štěstí. Ježíš, jen on a nic jiného! Ach! Jak dobře jsem se cítil!

Řekl mi  :

"Odvahu, má dcero,

Nevidíš, jak vás všechny ve mně svazuje vlákno mé vůle? Kdyby vás jiná vůle chtěla svázat, kdyby nebyla svatá, nemohla.

Proč, když jsi ve mně,

kdyby tato vůle nebyla svatá, nemohla by vstoupit. "

Když to řekl, podíval se na mě a podíval se na mě. Pak mi řekl  :

„Stvořil jsem duši vzácné krásy;

Obdařil jsem ji světlem lepším než jakékoli světlo vytvořené. Přesto se člověk rozchází

-tato krása v ošklivosti,

-toto světlo ve tmě. "

Zjistil jsem, že jsem trochu zraněný. Když přišel, požehnaný Ježíš mi řekl:

"Moje milovaná dcero,

- vyrábí se více železa,

- čím více světla získá a,

i když neobsahuje rez, údery slouží k tomu, aby byl lesklý a prašný. Každý, kdo se k němu tedy přiblíží, se na něj může snadno dívat, jako by to bylo zrcadlo.

Tak je to i s duší.

-Čím víc ho kříž bije,

- čím více světla získá např

- více je zaprášený od všech nečistot,

aby se na něj každý, kdo se přiblíží, mohl dívat, jako by to bylo zrcadlo.

Jako zrcadlo plní svou funkci, to znamená, že umožňuje vidět

- pokud jsou tváře špinavé nebo čisté,

- zda jsou dobré nebo špatné.

Nejen to, ale jsem rád, že jsem to přišel vložit.

Nenacházím v duši ani prach, ani nic jiného, ​​co mi brání vidět v ní svůj obraz, miluji ji čím dál víc."

Dnes ráno jsem se cítil ohromen a melancholie naplnila mou duši. Zdá se mi, že požehnaný Ježíš mě příliš nenutil pracovat.

Když mě viděl tak utlačovaného   , ​​řekl mi  :

„Moje dcero, proč ta melancholie?

Copak nevíš, že melancholie je pro duši tím, čím je zima pro rostlinu?

Zima zbavuje rostlinu listů a brání jí v tvorbě květů a plodů. A pokud by radost a teplo jara nepřicházely, chudinka rostlinka by zůstala sterilní a nakonec by vyschla.

„Tak je to i s melancholií duše.

Melancholie zbavuje duši božské svěžesti, která jako déšť oživuje všechny ctnosti.

Melancholie činí duši neschopnou konat dobro a,

pokud to dělá, dělá to spíše z nutnosti než ze ctnosti.

Melancholie brání duši růst v milosti, a není-li duše otřesena svatou radostí,

což je jako jarní déšť

který rychle oživí rostlinu v jejím vývoji, nakonec uschne. "

Když to řekl, viděl jsem rychlostí světla

- celá církev,

- války, kterým musí řeholníci čelit, např

- války ve společnosti.

Zdálo se, že nastal všeobecný rozruch.

Zdálo se, že Svatý otec má jen velmi málo řeholníků, kteří by vnesli řád do Církve, kněžím a ostatním, jakož i společnosti.

Když jsem to viděl, požehnaný Ježíš mi řekl:

"Myslíš, že triumf Církve je daleko?" Odpověděl jsem: „Jasně!

Kdo by mohl přinést pořádek uprostřed tolika otřesů?“ „Ježíš opakoval: „Naopak, říkám vám, že je blízko.

Bude to chtít konflikt, velmi silný konflikt. Zkrátit věci,

Vše dohromady dovolím s ohledem na řeholníky i laiky.

Uprostřed tohoto konfliktu, tohoto velkého chaosu, dojde k dobrému a spořádanému konfliktu,

ale tak ponižující, že se tam lidé ocitnou jako ztracení.

Dám jim tolik milosti a světla

- kdo pozná, co je špatné a

-kdo přijme pravdu.

Za tímto účelem vás také nechám trpět.

Pokud mě s tím vším neposlechnou, vezmu tě do nebe a věci se stanou ještě vážnější a ještě se trochu rozšíří.

Pak přijde tolik vytoužený triumf."

Prožil jsem velmi hořké ráno, téměř úplně zbaven svého požehnaného Ježíše.

Ocitl jsem se mimo své tělo, sám, uprostřed válek, zabíjení lidí a obléhaných měst.

Dokonce se mi zdálo, že se to děje v Itálii. Jaký strach jsem cítil!

Rád bych unikl těmto děsivým scénám, ale nemohl jsem. Vyšší moc mě tam držela jako přibitou.

Jestli je to anděl nebo svatý, to nemohu s jistotou říci, ale řekl:

"Ubohá Itálie, jak to bude válka roztrhaná!"

Když jsem to slyšel, vyděsil jsem se ještě víc a obnovil své tělo.

Tím, že jsem ještě neviděl toho, kdo je můj život, a se všemi těmi scénami v mé mysli, jsem měl pocit, že umírám. Takže jsem viděl jeho paži a   řekl mi  :

"To je něco, co se určitě stane v Itálii."

Ve svém obvyklém stavu jsem se cítil celý ohromen. Také jsem se cítil pohlcený tělem i duší a bál jsem se, že můj ubohý stav je dílem ďábla.

Jakmile přišel, Ježíš mi řekl:

„Moje dcero, proč se tak zlobíš?

Copak nevíte, že i kdyby se všechny síly zla spojily, nemohou

- vstupuje do srdce e

- ovládnout to

pokud jim sama duše ze své svobodné vůle neotevře dveře?

Tuto moc má pouze Bůh

- zadejte srdce e

- ovládnout je dle libosti. "

Řekl jsem mu: "Pane, proč cítím, jak moje tělo a duše hoří, když mě o tebe připravuješ? Není to zápach z úst, který mi vstupuje do duše a trápí mě?"

Ježíš odpověděl: „  Říkám vám také, že je to dech Ducha svatého   , který

- neustále na tebe fouká,

- vždy tě rozpaluje a požírá tě svou láskou. "

Poté jsem se ocitl mimo své tělo. Viděl jsem Svatého otce, kterému pomáhal Náš Pán,

napsat nový způsob chování pro kněze,

- co budou muset udělat a

- co by neměli dělat,

- kam by neměli chodit,

s uvedením trestu, který mají vytrpět ti, kdo neuposlechnou.

Přemýšlel jsem o tom, co jsem četl v knize, totiž že důvodem tolika frustrovaných povolání je nemít bolest po zhřešení. Protože na to nemyslím a myslím jen na požehnaného Ježíše a na to, jak ho nechat vstoupit, aniž bych se staral o cokoli jiného, ​​přemítal jsem o špatném stavu   , ve kterém jsem byl.

Požehnaný Ježíš, když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, mi řekl: „Moje dcero, pozornost věnovaná nehříchu nahrazuje bolest, kterou člověk cítí poté, co zhřešil. Pokud někdo pociťuje bolest, když zhřešil, a pokračuje v páchání hříchů, jeho bolest je marná. a neplodná. Pozornost se i nadále nehřeší, ale nejen nahrazuje dotyčnou bolest, ale dává milost, že duše nehřeší a vždy se udržuje očištěná. Proto si dávejte pozor, abyste mě ani v nejmenším neurazili, vše vynahradí   jinak."

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu a můj rozkošný Ježíšek nepřicházel. Po tom, co jsem všechno udělal, jsem se cítil úplně znechucený. Velmi jsem se obával, že dnes ráno Ježíš vůbec nepřijde.

Nakonec krátce přišel a řekl: "Má dcero, ty nevíš, že sklíčenost zabíjí duši víc než jakákoliv jiná vada. Takže odvaha, odvaha! Jestliže sklíčenost zabíjí, odvaha se znovu rodí a je to nejchvályhodnější postoj duše." mít."

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu a cítil jsem se znepokojený nepřítomností mého rozkošného Ježíše. Poté, co mi Ježíš způsobil mnoho problémů, přišel a řekl:

"Moje dcera,

- jakmile duše vyjde z hlubin míru,

-opustit božskou sféru e

- se nachází v kouli nebo ďábelské nebo lidské.

„Mír vám umožňuje vědět

pokud duše hledá Boha pro Boha nebo pro   sebe,

zda jedná pro Boha, pro sebe nebo pro stvoření.

Je-li to pro Boha, duše se nikdy netrápí. Můžeme říci

-aby pokoj Boží a pokoj duše šly spolu a

-že hranice míru obklopují duši, takže

všechno se mění v mír, dokonce i samotné války.

Naopak, pokud je duše znepokojena,

-i na ty nejsvětější věci,

- to dokazuje

není to Bůh, koho duše hledá,

ale jeho osobní zájmy nebo nějaký lidský účel.

Proto, pokud se necítíte v klidu,

- hledejte skutečný důvod ve svém interiéru,

- opravte, co je špatně, a najdete mír. "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Poté, co mi způsobil mnoho problémů, viděl jsem Ježíše, jak se ke mně tiskne a drží mé srdce ve svých rukou. Zíral na mě a   řekl  :

"Moje dcera,

když mi duše dala svou vůli,

- už si nemůže dělat, co chce,

- jinak by to nebyl skutečný dárek.

Pokud je to pravda, tento dar vyžaduje

- že něčí vůle bude neustále obětována tomu, komu byla dána.

Toto je nepřetržité mučednictví, které 1 duše nabízí   Bohu.

„Co třeba mučedník kdo

dnes se nabízí, že bude všechno trpět   a

zítra odstoupit?  Řekl by jsi _

-který nemá skutečné sklony k mučednictví e

-že se jednoho dne zřekne své víry.

Také říkám duši

-který mi nedovolí dělat, co chci s jeho vůlí,

-kdo mi jednou svou vůli dá a jiný ji odvolá:

„Děvče, nechceš za mě podstoupit mučednickou smrt, protože skutečné mučednictví vyžaduje kontinuitu.

Můžete říci, že jste rezignovaný, ale ne mučednický.

Jednoho dne možná ode mě odejdete jako dětská hra.

Buď opatrný!

Dej mi plnou svobodu jednat s tebou tak, jak se mi nejvíc líbí."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, slyšel jsem hlas, který říkal:

„Je tam taková lampa

- každý, kdo se k němu přiblíží, může zapálit tolik plamenů, kolik chce, které jsou potřeba:

tvořit čestnou korunu kolem lampy   e

aby osvítil toho, kdo zapálil tyto plameny.  "

Myslel jsem:

„Jak krásná je ta lampa

- který obsahuje hodně světla

kteří mohou dát druhým všechno světlo, které chtějí

- bez snížení vlastního světla! Kdo je jeho vlastníkem?"

Pak jsem slyšel někoho říkat:

„Lampa je milost a je to Bůh, kdo ji vlastní  .

Přiblížení se k němu ukazuje jeho ochotu konat dobro. Všechno dobro, které chce člověk z milosti získat, je možné získat.  Malé plameny jsou ctnosti, které

zatímco vzdávám slávu Bohu, osvěcuj duši. "

Pak jsem o tom začal přemýšlet

Náš Pán byl   korunován trním,   ne jednou, ale   třikrát  .

A protože zlomené trny zůstaly v jeho hlavě a koruna byla odmítnuta, pronikly tyto zlomené trny ještě hlouběji.

Řekl jsem Ježíšovi:

„Má sladká lásko, proč jsi chtěla podstoupit toto bolestné   mučednictví třikrát místo jednou  ? Nebude to trvat jen jednou, abychom zaplatili za naše špatné myšlenky? "

Ježíš se ukázal a   řekl mi  :

"Moje dcera,

- nejen   že korunování trním bylo trojnásobné  ,

ale téměř všechna utrpení, která jsem během své vášně prodělal, byla tři:

-trojnásobné byly   tři hodiny Agónie v zahradě;

-trojité byly   bičování   (byl jsem šlehnut třemi druhy bičů)

-třikrát  mě vyděsili   ;

- třikrát jsem byl   odsouzen k smrti (v   noci, ráno a za bílého dne);

-trojnásobné byly   mé pády pod tíhou kříže;

-trojité byly   hřebíky  ;

-  moje srdce třikrát prolilo krev

"sám   na zahradě  ,

"Potom při aktu   ukřižování   , když jsem byl natažen na kříži, tak moc, že ​​jsem měl celé tělo vymknuté z toho, a

že se mé srdce zlomilo uvnitř a prolilo krev,

"  Po mé smrti   , když můj bok otevřelo kopí."

-trojnásobné byly   tři hodiny agónie na kříži.

Kolik trojic bylo!

A to vše nebylo výsledkem náhody.

Vše se dělo podle Božího nařízení

- abych dokončil   slávu náležející mému Otci  ,

- provést   reparaci   , kterou mu tvorové dlužili  , např

- získat   výhody   pro stvoření  .

Protože největší dar, který stvoření dostalo od Boha, bylo

být stvořen k jeho obrazu a podobě  , např

být obdařeni třemi schopnostmi  :   inteligencí, pamětí a  silou  vůle  .

A není žádný hřích, kterého by se stvoření   dopouštělo.

aniž by tyto tři mocnosti   soupeřily.

Proto je nádherný božský obraz, který stvoření má, znečištěný a znetvořený.

- z jeho přestupků vůči Dárci použitím tohoto trojitého daru.

a já

-vytvářet tento božský obraz ve stvoření e

- dát Bohu veškerou slávu, kterou mu dluží,

Kromě těchto trojitých utrpení využívám dobře svou inteligenci, paměť a vůli,

dovršit slávu náležející Otci   e

pro dobro tvorů.  "

Pokračuji ve svém obvyklém stavu,

Viděl jsem svého   požehnaného Ježíše, který se chystal potrestat svět  .

Když ho prosil, aby se uklidnil,   řekl mi  :

„Moje dcero, lidský nevděk je hrozný.

Svátosti, milost a pomoc   , které jsem udělil člověku, stejně jako  jeho přirozené dary  , 

všechna jsou světla

-pomáhat mu jít cestou dobra e

- najít štěstí.

Ale když to všechno promění v temnotu, člověk utíká ke svému osudu.

Když běží vstříc své ztrátě, říká, že hledá své dobro. Toto je situace člověka.

Může být více slepoty a nevděku?

Dívka, jediná úleva a jediné potěšení

-které Mi stvoření mohou v těchto časech dát, jsou:   dobrovolné obětování se pro Mne  .

Moje oběť pro ně byla naprosto dobrovolná.

Kde najdu vůli, která se chce pro Mě obětovat,

Mám pocit, že jsem odměněn za to, co jsem pro stvoření udělal.

Takže jestli mě chceš pozvednout a potěšit Mě, dobrovolně se pro mě obětuj."

Protože můj milý Ježíšek nepřicházel, měla jsem špatné ráno. Jen jsem se snažil vzdát sám sebe.

Myslel jsem:

"Co tady dělám?

Jaký je to pocit neustále se vzdávat sám sobě? "Jak jsem si to myslel,   Ježíš   přišel jako blesk a   řekl mi  :

„Zřeknutí se sebe sama je lepší než získání království. "

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu. Jakmile byl Ježíš požehnán,   řekl mi  :

"Moje dcera,

je nutné pracovat ve spojení s lidstvím Krista a s jeho vůlí,

jako by vůle člověka a vůle Kristova byly   jedno,

a to jen pro potěšení   Boha.

Při tom je duše v nepřetržitém kontaktu s Bohem, protože lidství Kristovo bylo jakýmsi závojem, který zakrýval jeho Božství.

Když pracujeme přes tento závoj, jsme automaticky s Bohem.

"Jediný

- ti, kteří nechtějí působit prostřednictvím nejsvětějšího lidstva našeho Pána e

-kdo chce najít Krista

je to jako někdo, kdo chce najít ovoce, aniž by našel jeho obal. To je nemožné. "

Dnes ráno jsem se ocitl mimo své tělo na ulici

kde bylo mnoho malých psů, kteří se navzájem kousali.

Na konci ulice byl řeholník, který

- Viděl jsem je kousat,

-Slyšel jsem je a

- byl ustaraný, když to všechno viděl svým přirozeným zrakem.

Mluvili bez zkoumání věcí a bez nadpřirozeného světla, které jim umožňuje poznat pravdu.

Mezitím jsem slyšel   hlas  :

„Jsou to kněží, kteří se trhají na kusy. "

Duchovní vypadal jako návštěvník, který

- když jsme viděli, jak se kněží navzájem koušou, chyběla božská pomoc.

Zůstal jsem ve svém obvyklém stavu a poté, co mi způsobil mnoho problémů, přišel Ježíš. Jakmile jsem ho uviděl, řekl jsem:

"Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi."

Blahoslavený Ježíš odpověděl:

„  Slovo se stalo tělem

„Ale maso už nezbylo.

-Zůstalo to, co bylo  .

A jelikož slovo sloveso znamená slovo a

-že nic neovlivňuje víc než slovo, tak bylo i Slovo

demonstrace