Kniha nebeská

Svazek 7 

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Můj požehnaný Ježíš přišel a řekl mi:

„Moje dcero, je to nutné pro duši

- konat dobro se stálostí e

- podřídit se Božím plánům pro ni. Bůh je spravedlivý, svatý a milosrdný.

* Duše nemusí být

- trpělivý, pokorný a poslušný den a,

- jiný den, netrpělivý, hrdý a nestálý. Protože tak jsou jeho ctnosti vykolejeny,

směs černé a bílé, světla a tmy, ve které je všechno zmatené.

„Cesty, kterými se tyto duše ubírají, nejsou cesty Stvořitele. Konflikty

- oplývají svými domovy a

- živí své vášně, které s pomocí hledají vítězství

- démoni,

- stvoření a

- o jejich nevyrovnaných ctnostech.

Pokud budou tyto duše spaseny, oheň očistce bude mít co dělat, aby je očistil.

"   Stálá duše je obývána mírem  . Neboť stálost je meč, před kterým se vyhýbá veškerý nepořádek   . Stálost je řetěz   , který

- spojuje všechny ctnosti,

- bolí to všechny vášně,

- reorganizovat vše uvnitř duše,

-nyní duše na cestách Stvořitele.

Nezbude jí nic k očistě v očistci hned od stálosti

- bude mít všechno v ní objednané a

- postaví jej na cesty Stvořitele ».

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Cítil jsem se velmi ohromen strádáním mého požehnaného   Ježíše  . Přišel a řekl mi:

„Moje dcero, ctnosti stvoření pro ni staví víceméně velkou zeď.

Pro duši, která žije v Boží vůli,

zeď je tak vysoká a tak široká, že nikdo nemůže znát její hranice.

Je to ryzí zlato a nemůže utrpět žádnou katastrofu.

Protože, když duše žije v Boží vůli (to jest v Bohu), Bůh sám ji střeží.

Žádná moc nemůže porazit Boha!

„Duše, která žije v Boží vůli, je ozdobena

světla podobného světlu, které existuje v Bohu.

Tato duše

- bude zářit v nebi více než ostatní e

- bude to příležitost velké slávy pro svaté.

Má drahá dcero,

vzpomeňte si   na atmosféru míru,   ve které jsou slova ponořena:

"Boží vůle"!

Už při samotné myšlence žít v této atmosféře

- duše se již cítí proměněna.

- obklopuje ho božská atmosféra.

-Cítí, že ztrácí svou lidskost a je zbožšťován.

-Pokud je netrpělivý, buď trpělivý,

- je-li hrdá, stává se pokornou, poslušnou, dobročinnou a poslušnou. Ve zkratce,

- z chudé, jaká byla, se stává bohatou,

-všechny její přednosti se rozvíjejí a stávají se korunou této neomezené zdi.

Duše

- ztratí se v Bohu,

-ztrácí své limity e

- získává ty Boží vůle ».

Dnes ráno

Meditoval jsem   o utrpení našeho Pána   ve chvíli, kdy byl   přibit na   kříž  .

Když jsem s ním pocítil soucit,   požehnaný Ježíš   mi řekl:

"Moje dcera,

nejen moje ruce a nohy byly přibity na   kříž,

ale také všechny částice mého Lidství, mé Duše a mého Božství.

-Všechno bylo přibito k vůli mého otce

Protože ukřižování chtěl on; bylo to nezbytné.

Ve skutečnosti, co je hřích, než se stáhnout

- Boží vůle,

- o tom, co je dobré a svaté, a

věříš v něco mimo   Boha?

Kromě toho, aby

-napravit tolik drzosti ze strany tvorů e

-Chtěl jsem zničit tyto vlastní modly, za cenu velkých obětí,

- Úplně jsem ztratil svou vůli e

- žít pouze v Otcově. "

Dnes ráno přišel můj požehnaný Ježíš a řekl mi:

"Moje dcera,

největší poctou, kterou může tvor Bohu jako   svému Stvořiteli dát, je zcela spoléhat na jeho   Vůli.

Potom v ní Bůh vylévá svou milost ».

Zatímco požehnaný Ježíš řekl toto:

- vycházelo z něj světlo

- abych pochopil, jak je jeho milost sdělována duši.

Já to pochopil takto

- duše například cítí zničení sebe sama.

- vidí svou nicotu, svou bídu a neschopnost konat byť jen náznak dobra.

Potom, v tomto stavu, Bůh, který

od přírody je to Pravda   a

nemůže klamat ani být klamán. - sděluje mu svou   Pravdu:

ve všem se duše vidí přesně taková, jaká je, bez klamu, bez temnoty.

Milostí se stává tím, čím je Bůh od přírody, pohrdá pozemskými věcmi,

- vidět v nich nestálost, omyl a podvod.

Zatímco je v tomto stavu, Bůh jí sděluje milost.

-pravá láska,

- věčné lásky.

Sděluje jí svou krásu a svádí ji.

Tak je naplněn Láskou a Krásou Boha.

- zatímco Bůh je od přírody věčnou láskou,

- duše se milostí stává láskou.

Tato milost ji nutí, aby se propůjčila k božskému působení v ní. když

- přijímá pravdy, které jí Bůh sděluje, a činí z nich svůj pokrm,

- zmocní se toho.

V duchu jsem si řekl:

"Pane, projev svou Vůli, abych jasně věděl, zda mám nebo nemám být v tomto stavu. Co ztratíš, když řekneš ano nebo

říct ne?"

Zatímco jsem o tom přemýšlel,  požehnaný Ježíš   se ve mně projevil a řekl mi:

"Moje dcero, i já chci, aby ses dostala z tohoto stavu oběti. Ale... oh! Chudák dítě, když uděláš tohle:

Říkáš mi, abych se z tohoto stavu dostal a pak ne? Odpověděl jsem.

Ježíš: Já ti to vysvětlím.

Vnuc se, páchaj na sobě násilí, i když nemusím tvé prosbě vyhovět. Dívka, která je neustále se svým otcem, musí znát jeho temperament.

Musí znát časy a příčiny svých způsobů jednání.

Musí myslet na všechno a v případě potřeby odradit otce od toho, aby jí dal ten či onen příkaz.

Luisa: Neudělala jsem to, protože mi to poslušnost nedovoluje.

Ježíš: Když ti dá svolení... ubohý zpovědník, když ti to dá! Luisa: Pane, zdá se, že mě chcete   otestovat.

Jsem zmatená a nevím, co mám dělat.

Ježíš: Jen jsem se bavil a hrál si s tebou.

Nebaví se spolu manželé?"

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, ocitl jsem se mimo své tělo s mým požehnaným Ježíšem, který se ukázal jako extrémně truchlící dítě.

Řekl jsem mu: "Můj milovaný, řekni mi, proč tolik trpíš. Co mohu udělat, abych tě utěšil?"

V tu chvíli se Dítě Ježíš klanělo tváří dolů a modlilo se, abych mohl rozeznat jeho Vůli.

Navzdory tomu jsem ničemu nerozuměl. Zvedl jsem Ježíše, několikrát ho políbil a řekl jsem mu: "Lásko, vůbec ti nerozumím. Chceš, abych podstoupil ukřižování?"

Odpověděl záporně a pak mě vzal za paži a zvedl mi rukáv košile.

Zeptal jsem se ho: "Chceš, aby moje paže byla odkrytá? Velmi se tomu bráním, ale kvůli tobě se podvoluji."

Najednou jsem ve svém městě uviděl muže, který v zoufalství spáchal sebevraždu.

Ježíš mi řekl:  „Nedokážu udržet tolik hořkosti, přijmi z ní část“.

Nalil mi trochu své hořkosti do úst a já jsem běžel k tomuto muži, abych mu pomohl činit pokání ze svého špatného skutku.

Viděl jsem, jak se démoni zmocnili její duše a položili ji do ohně, otáčeli ji znovu a znovu, jako by ji chtěli opéct.

Dvakrát se mi ho podařilo osvobodit.

Potom jsem se vrátil do svého těla a prosil Ježíše, aby se nad touto nešťastnou duší smiloval.

Požehnaný Ježíš   se vrátil s   korunou plnou trnů na hlavě  .

Byla stlačena tak pevně, že se jí trny dostaly do úst.

Řekl mi:

Ach! Má drahá dcero,

mnozí nevěří, že mi trny vnikly do úst.

Ale chtěl jsem to trpět kvůli lidské pýše.

To je těžký hřích, který zraňuje duši a brání Bohu, aby v ní žil.

Tato pýcha jde tak daleko, že duše ztrácí smysl pro sebe; zabíjí tělo i duši.

Vše výše uvedené jsem napsal pouze z poslušnosti. Po přečtení můj zpovědník vypověděl, že muž skutečně ráno spáchal sebevraždu.

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, viděl jsem svého požehnaného   Ježíše   a několik   duší  v  očistci  .

Poslal je Ježíš

- pomáhat národům

- kde mělo dojít k několika katastrofám:

nakažlivé nemoci, zemětřesení a sebevraždy.

To vše, protože člověk,

- unavený ze sebe e

- žít bez Boha,

už necítí sílu žít.

Dnes ráno můj požehnaný Ježíš ještě nepřišel a já jsem si říkal:

"Pane, ty to nevidíš

- do jaké míry z důvodu vaší nepřítomnosti,

Cítím, že mi byl odebrán život   ?

Tak moc mi chybíš, že cítím, jak se moje bytí rozpadá.

Ach! Neodpírejte mi, co je pro mě nezbytně nutné! Nežádám tě o polibky, pohlazení ani laskavosti, ale jen to, co je pro mě nezbytné. "

Když jsem o tom přemýšlel, cítil jsem se pohlcen Ježíšem.

Celá moje bytost se v něm ztratila a neviděl jsem nic jiného než to, co chtěl, abych viděl Ježíš.

Byl jsem velmi šťastný.

Cítil jsem, že všechny mé schopnosti spí a jsou klidné,

jako někdo, kdo by byl v hlubinách moře   a

který, kdyby chtěl vidět, viděl by jen   vodu.

kdyby se pokusil promluvit, voda by zablokovala jeho slova a také by pronikla do jeho   útrob,

kdyby chtěl slyšet, slyšel by jen šumění vody, která mu vnikla do   uší.

To vše s jedním rozdílem:

-V moři je nebezpečí ztráty života a člověk se nemůže cítit šťastný.

-V Bohu se naopak získává stále více života a božského štěstí.

Tehdy mi můj požehnaný   Ježíš   řekl:

Má dcero, pokud nemůžeš být beze mě, je to znamení, že i ty jsi pro mě nezbytná.

Pokud někdo potřebuje druhého, je to znamení, že ten druhý potřebuje jeho.

Takže vím, kdy musím přijít a kdy mě potřebujete. Vím, jak moc mě potřebuješ.

Jak ve vás roste potřeba mě, roste potřeba vás ve mně a já si říkám:

"Jdu k ní, aby dala mé lásce odpočinek." A tak přicházím! "

Ráno mi bylo špatně

-protože jsem byl mimo své tělo a

-Protože jsem neviděl nic než oheň.

Země se mi zdála otevřená, hrozilo, že pohltí města, hory a lidi. Zdálo se mi, že Pán chce zničit zemi.

Viděl jsem tři různá místa, daleko od sebe. Jedno z těchto míst bylo v Itálii a mělo tři body, které vypadaly jako sopečné průduchy.

Vyšel z ohně, aby pohltil města. Jinde se země otevírala a zuřila hrozná zemětřesení.

Nemohl jsem vědět, jestli se to děje, nebo jestli tyhle katastrofy byly pro budoucnost. Kolik ruin je všude!

Hlavní příčinou těchto katastrof byl hřích:

člověk se nechce vzdát;

vzbouří se proti   Bohu.

Bůh tedy proti němu staví živly:

voda, oheň, vítr a mnoho dalších věcí, které způsobují mnoho úmrtí.

Při pohledu na tyto děsivé scény jsem chtěl vytrpět všechny bolesti, abych uklidnil Pána. Potom   se Ježíš   ukázal.

Něco jsem mu řekl, abych ho uklidnil, ale on mě hned neposlouchal. Později   mi řekl   :

"Má dcero, nenacházím místo k odpočinku ve svém Stvoření. Prosím, nech mě spočinout v tobě a ty, odpočívej ve mně a mlč."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, mohl jsem v sobě vidět svého požehnaného   Ježíše   ,   velmi zarmouceného a trpícího ukřižováním.  Zatímco jsem s ním trpěl, řekl mi:

"Moje dcero, všechno je tvoje: já i moje utrpení."

Později mi řekl:

„ Moje dcero, jaké špatné věci dělají tvorové! Jak žízní po hříchu a krvi!

To je důvod, proč chci vrhnout oheň na zemi, aby všechno shořelo. "

Odpověděl jsem:

"Pane, co to říkáš? Právě jsi mi řekl, že jsi celý můj a že kdo se dává tomu druhému, už mu nepatří. Nechci, abys to dělal! Jestli chceš být spokojený, udělej to Trpím, co chceš, jsem připraven na všechno."

Pak jsem v sobě ucítil Ježíše, jako bych ho svázal.

Několikrát opakoval: "Nech to na mně, protože už se nedokážu udržet."

Odpověděl jsem: "Já to nechci, Pane, já to nechci!"

Když jsem to řekl, cítil jsem, jak se mé srdce rozplývalo něhou, když jsem viděl dobrotu Ježíše pro mou hříšnou duši. Rozuměl jsem mnoha věcem jeho božské dobroty, ale nevím, jak je vyjádřit.

Ve svém obvyklém stavu jsem viděl lidi shromážděné kolem mé postele. Chtěli, abych viděl tresty, které přicházely na svět.

Byla to zemětřesení, války a další věci, kterým jsem moc nerozuměl. Prosili mě, abych se přimluvil u Pána, aby se nad každým smiloval. Připadali mi jako svatí, ale nejsem si jistý.

Pak jsem se ocitl mimo své tělo a slyšel jsem, jak   požehnaný Ježíš   říká těmto lidem:

Neobtěžujte ji a nezarmucujte ji předváděním těchto bolestivých scén.

Nechte ji se mnou o samotě."

Odešli a já pořád myslel na to, co se děje ve světě.

Když jsem byl ještě mimo své tělo, viděl jsem kněze pronášet kázání o zemětřesení a dalších událostech, které jsem viděl. Řekl:

"Pán se velmi hněvá a věřím, že tresty ještě nekončí."

Řekl jsem: "Kdo ví, jestli budeme ušetřeni!"

Kněz byl tak dojat, že jsem slyšel, jak jeho srdce bije velmi rychle, a jeho tlukot se rozezněl v mém srdci. Nevěděl jsem, kdo to je, ale měl jsem pocit, že mi sděluje něco, čemu jsem nerozuměl.

Pak mi řekl: „Jak se mohou stát tak vážné události zřícenin a úmrtí, když je pro každého milující srdce?

V nejlepším případě dojde k otřesům, ale bez většího poškození. "

Když jsem cítil „  milující srdce pro všechny  “, byl jsem dojat a, nevím proč, jsem řekl:

„Co takhle: ‚milující srdce pro všechny‘? Nejen   srdce

- kdo miluje všechny,

-ale ti, kteří trpí, ti, kdo děkují, ti, kdo uctívají a ti, kteří respektují svatý zákon pro všechny  .

Nemyslím si, že máme opravdovou lásku k lidem, pokud jim nedáváme lásku a uspokojení, které potřebují. "

Když mě poslouchal, kněz byl dojatý a zanícený ještě víc. Přiblížil se ke mně se silnou touhou mě políbit.

Bála jsem se a bylo mi líto, že jsem takhle mluvila.

Moje srdce, ovlivněné jeho údery, bilo ještě rychleji než jeho. Kněz změnil svůj vzhled a zdálo se mi, že je Náš Pán, ale nejsem si jistý. Když jsem nemohla odolat jeho objetím, řekl mi:

"Každé ráno za tebou přijdu a dáme si společný oběd." Byl jsem v tomto stavu, když jsem doplňoval své tělo.

Zatímco jsem byl ve svém obvyklém stavu, Ježíš  přišel   , naplnil mě svou Přítomností a   řekl mi:

„Má dcero, duše vyprázdněná sama od sebe je jako voda

-který plynule proudí a

-který se zastaví, jen když je zpátky tam, odkud přišel. Jelikož je voda bezbarvá, může přijímat všechny barvy, které do ní přicházejí.

Duše se tak sama vyprázdnila

- vždy běží do božského středu, odkud pochází e

-jen když je zcela naplněna Bohem.Úplně patřící Bohu

- protože je prázdný od všeho ostatního,

- nic z božské Bytosti mu neunikne.

Jelikož je bezbarvý, přijímá všechny božské barvy.

„Pouze duše zbavená všeho kromě Boha,

rozumí věcem podle Božské pravdy, například:

hodnota   utrpení,

důležitost ctností   e

potřeba přilnout k Pánu; nebo   to,

milovat něco,

je naprosto nezbytné nenávidět věci, které tomu odporují. Pouze duše, která je zbavena všeho kromě Boha, může dosáhnout takového štěstí.  "

Byl jsem zarmoucen, protože jsem jasně neviděl svého dobrého Ježíše. Zdálo se mi, že to, co je můj Život, už mě nemiluje!

Ach! Jak se mé srdce roztrhlo!

Plakala jsem hořkými slzami a nevěděla, co mám dělat, abych se těch myšlenek zbavila.

Řekl jsem Ježíšovi:

"I když mě nemiluješ jako dřív, budu tě milovat ještě víc." Po tolika čekání přišel Ježíš. Vzala mé slzy a položila si je na tvář. Nevěděl jsem, proč to dělá, ale udělal jsem to později.

Pochopila jsem důvod: právě pro tuto větu jsem řekla a přivedla mě k tomu, abych ho milovala víc!

Spokojený s tím mi řekl: "Cože! Cože! Já tě nemiluji? Miluji tě tak moc, že ​​beru v úvahu i tvé slzy a dávám si je na tvář, abych se potěšil."

Později dodal:

"Má dcero, chci, abys byla přesnější, když píšeš: všechno musí být řečeno. Někdy vynecháváš věci, které by byly užitečné pro ostatní."

Když jsem to slyšel, byl jsem zmatený, protože je pravda, že někdy nepíšu všechno. Cítím se však tak nerada tyto věci zapisovat, že mě k tomu mohou vést pouze zázraky, které poslušnost dokáže.

Z vlastní vůle bych nebyl schopen napsat ani slovo. Kéž je to všechno ke slávě Boží a mému vlastnímu zmatku!

Ve svém obvyklém stavu jsem se cítil odmítnut kvůli nedostatku mého Ježíše.

Přišel s chlebem, aby mě nakrmil, a řekl mi:

"Moje dcera,

hmotný chléb je tedy potravou a životem pro tělo (není   žádná část těla, která by nepřijímala život   chleba),

Bůh je potrava a život pro duši.

Následně

není žádná část duše, která by neměla přijímat svůj pokrm a život od Boha.

Duše musí být zcela vyživována Bohem:

jeho touhy, jeho náklonnosti, jeho sklony, jeho láska. Nesmí ochutnat žádné jiné   jídlo.

Ale, oh! Kolik duší se živí všemožnou špínou a neskromností! "

Poté, co to řekl, mě opustil.

Později jsem se viděl uvnitř kostela, kde bylo mnoho lidí, kteří říkali: „Sakra! - jako by chtěli proklínat blaženého Pána stejně jako tvory.

Nedokážu vysvětlit jeho význam.

Mohu jen říci, že tyto kletby odpovídaly odmítnutí Boha těmito lidmi a také Božímu odmítnutí sebe samých.

Plakal jsem kvůli těm kletbám.

Později jsem viděl oltář a kněze – který se zdál být Náš Pán – slavit mezi lidmi, kteří ho prokleli.

Vážně a plný autority řekl:

"Buď prokletý! Buď prokletý!"

Tato slova opakoval nejméně dvacetkrát.

Když to řekl, zdálo se, že tisíce lidí umírají na revoluce, zemětřesení, oheň a vodu a že tyto tresty jsou předzvěstí budoucích válek.

Brečela jsem.

Ježíš ke mně přistoupil a řekl mi:

"Má dcero, neboj se! Neproklínám tě. Ne! Tobě říkám:

"Požehnaný, tisíckrát požehnaný!"

Plačte a modlete se za všechny tyto vesnice. "

Dnes ráno, po svatém přijímání, jsem mohl vidět požehnaného Ježíše ve svém nitru.

Řekl jsem mu: „Můj nejdražší Ježíši, jdi ven!

Vypadni ze mě, abych tě mohl políbit, šukat a mluvit s tebou. "

Zamával mi rukama a řekl:

„Dcero moje, nechci chodit ven, je mi s tebou moc dobře.

Pokud vyjdu z vaší lidskosti, která dokáže zažít něhu, soucit, slabost, plachost, je to, jako bych vyšel ze své vlastní lidskosti. Protože

- vykonáváš můj stejný úřad jako oběť,

- musíte cítit tíhu bolesti druhých.

Půjdu z tebe, jo,

-ale jako Bůh, bez mého lidství, např

-Moje Spravedlnost se vydá na cestu, aby potrestala stvoření. "

Pořád jsem mu říkal:

"Pane, vypadni ze mě! Zachraň své děti, své členy, své obrazy!"

Mávnutím ruky mi zopakoval:

"Nepůjdu ven! Nepůjdu ven!" Několikrát mi to zopakoval.

Sdělil mi mnoho věcí o tom, co obsahuje jeho lidskost.

Držel jsem je v mysli, nevěděl jsem, jak je vyjádřit slovy.

Raději tyto věci psát nebudu, ale abych byl poslušný, ano. Fiat! Fiat vždy!

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, pociťoval jsem extrémní utrpení z nedostatku mého požehnaného Ježíše.Byl jsem unavený a cítil jsem se velmi slabý.

Ježíš se ve mně slabě nechal vidět a   řekl mi  :

"Mé dítě,

duše se musí neustále svírat, protože je jako houba. Pokud se vyprázdní, naplní se Bohem a pocítí v sobě svůj Život. Cítí lásku ke ctnostem a svatým sklonům.

Cítí se poražená a proměněná Bohem.

Pokud nezavazuješ,

zůstává plný sám sebe, a   tak

cítí všechny vlivy své   zkažené povahy.

Následují všechny neřesti: pýcha, závist, neposlušnost, nečistota atd."

Moje tělo i duše strašně trpěly, když jsem v sobě viděl svého požehnaného Ježíše.

Odpočíval a klidně spal.

Volal jsem mu, ale nevěnoval mi pozornost. Po chvíli mi řekl:

"Moje dcera,

neruší to můj odpočinek.

Není to tvůj neúprosný záměr trpět ve své lidskosti?

moje vlastní   utrpení,

ty, které bych trpěl ve svém lidství, kdybych ještě žil na zemi – pro

- ty trpíš na mém místě,

- ulehčit mým končetinám e

-Nech mě být? "

Odpověděl jsem: "Ano, Ježíši, to je účel všech mých utrpení." Odpověděl:

"Nuže! Pak, zatímco budeš trpět, já si odpočinu. Při těchto slovech Ježíš hluboce usnul."

Pak zmizel.

Často zažívám Ježíšovo strádání.

Maximálně se to ve mně projeví, odpočívám a spím, beze slova. Když si stěžuji, říká mi věci jako:

"Ty si hloupě stěžuješ! Máš mě v soukromí svého interiéru, co víc chceš?" NEBO:

„Pokud mě máš úplně v sobě, proč se bojíš?

Možná s vámi nemluvím, ale jen při pohledu na sebe existuje vzájemné porozumění! "

NEBO,

-pokud mi nepřijde dát pusu, obejmout, pohladit a

-kdo vidí, že nejsem v klidu,

tvrdě mi vyčítá:

"Nelíbí se mi tvoje nespokojenost. Pokud se neuklidníš,

- Opravdu tě rozzlobím,

-Úplně se schovám, abys mě vůbec neviděl. "

Kdo by mohl vyjádřit hořkost mé duše v důsledku těchto slov?

Pro mě je nejlepší zůstat v klidu a nadále prožívat tento stav Ježíšovy deprivace.

Dnes ráno jsem krátce viděl Ježíše a cítil, jak vystupuji ze svého těla. Nemůžu říct, jestli jsi byl v nebi

Ale přesto byli všichni svatí zářiví a plní lásky. I když byli všichni naplněni láskou, láska, kterou jeden projevoval, se lišila od lásky druhého. Také, být mezi nimi, jsem je chtěl všechny překonat, abych se odlišil v lásce.

Moje žárlivé srdce nechtělo trpět, když vidělo, že se mi ostatní rovnají. Chtěl jsem být první milenec.

Protože se mi to tak zdálo

- duše, která nejvíce miluje, je blíže Bohu e

-že je jím nejmilovanější.

Ach! Duše by měla dát všechno.

bez obav o život nebo   smrt,

dělat všechny excesy ve svém záměru být blíže Bohu

být milován o něco více než ostatní Nejvyšší Bytosti. Pak mě neodolatelná síla vrátila zpět do mého   těla.

Po dlouhém čekání    přišel   můj požehnaný Ježíš  a řekl mi:

"Moje dcera,

lze říci, že   Božství je důsledkem Lásky  .

-Láska ho nutí tvořit a tvořit;

-Láska je duší všech jejích operací. Kdyby Božství nemělo Lásku,

nemohl   vyrobit,

neměl by   život.

Stvoření   není nic jiného než   jiskra velkého ohně Boží lásky.

Přijímá z této jiskry

jeho život   a

způsobilost k   práci.

Ne každý však tuto jiskru používá

-milovat,

- dělat to, co je krásné, dobré a úplné.

Mnozí to místo toho používají

- jejich sebevědomí,

- láska stvoření,

-láska k bohatství a také

-láska k bestiálním věcem-

k velké zlosti jejich Stvořitele.

„Když Stvořitel vytáhl tyto jiskry ze svého velkého ohně, přeje si, aby   se mu vrátily – zvětšené   a

-jako mnoho obrazů jeho božského života.

Ach! Jak málo lidí odpovídá těmto očekáváním svého Stvořitele!

Má nejdražší dcero, miluje - mě.

Kéž je pro mě tvůj dech také nepřetržitým aktem lásky.

Takže vaše jiskra

- vytvoří malý oheň a

-zaměřit se na Lásku svého Stvořitele. "

Cítil jsem intenzivní utrpení jak na duši, tak na těle.

Cítil jsem se pohlcen velkou horečkou, která mi pálila maso až do mdlob.

Cítil jsem se, jako bych umíral, protože můj požehnaný Ježíš nepřicházel. Opustil jsem své tělo.

Byl jsem přibit na kříž. Nebyly to jen moje ruce a nohy

přibitý jako jindy, ale každá z mých kostí měla také svůj hřebík. Mohl jsem vidět svého požehnaného Ježíše ve velkém světle.

Ale, oh! Jak velkou bolest jsem trpěl!

I při sebemenších pohybech jsem se cítil rozdrásaný nehty. každou chvíli jsem měl pocit, že umřu.

Byl jsem ponořen do Boží vůle

- což se mi zdálo být klíčové

- otevřít všechny božské poklady. Dodalo mi to sílu

- nejen mě udržuj v tomto stavu utrpení,

-ale být tam šťastný.

Zdálo se, že hřebíky produkují oheň. Celý ponořený do tohoto ohně jsem shořel. Můj požehnaný Ježíš mě viděl a smiloval se.

Řekl mi:

"Moje dcero,   všechno musí být zredukováno na jednoduchý plamen  . Jakmile se očistí,

-tento plamen produkuje čisté světlo

- jako slunce,

- podobný tomu kolem mě.

Takto proměněná ve světlo je duše velmi blízko božskému Světlu.

Navíc mé Světlo pohlcuje jeho a bere ho do Nebe. Tak seberte odvahu! Je to úplné ukřižování duše a těla, které právě prožíváte.

Nevidíš

-že vaše světlo je připraveno připojit se k mému

-kdo to chce úplně absorbovat? "

Když to Ježíš říkal, objevil jsem v sobě velký plamen. Z tohoto velkého plamene

-Vytáhnu malý jasný plamen,

připraven k letu do nebe. Kdo by mohl vyjádřit mé   štěstí

- myslet si, že smrtí budu moci, navždy,

-být s mým Životem a mým Středem, s mým nejvyšším a jediným dobrem? Mohu říci, že jsem Nebe cítil předem.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu a měl jsem bolesti.

Můj požehnaný Ježíš přišel a přikryl mě dobře zdobeným oděvem bez švů a otvorů.

Řekl mi:

"Má milovaná, toto roucho je podobné mému. Dal jsem tě do něj."

-protože jsem si tě vybral jako oběť e

-protože ses podílel na bolestech mé vášně. Tento oděv chrání před světem.

Bez švu nebo otvoru jím nic neprojde.

Kvůli všemu svému zneužívání si svět nezaslouží, aby byl zahalen v tomto rouchu, a já mu dám pocítit tíhu božského hněvu.

Chystám se otevřít toto roucho, které mám na sobě, abych dal volný průchod své Spravedlnosti. "

Cítil jsem se stále špatně. Vyjádřil jsem to svému zpovědníkovi

- moje potíže s poslušností e

- moje touha opustit současný život.

Ach svatý Bože, jen ty víš, čím procházím! Umírám pořád

Mojí jedinou útěchou by bylo definitivně zemřít, abych se ocitl s tebou sám!

Ale zpovědník mi řekl, že mi nemůže dovolit, abych požádal našeho Pána. Jaké hořké utrpení!

Ó poslušnosti, jak jsi hrozná! Vždycky ze sebe děláš krutého tyrana! Chceš mě pořád

-umírá

- aniž by mi dovolil bezprostředně žít ve společnosti Boží ve věčném životě!

Později, když jsem se ocitl mimo své tělo, viděl jsem našeho Pána se svým zpovědníkem.

Ten druhý požádal Ježíše, aby mě nenechal zemřít.

Ze strachu, že Ježíš vyslechne mého zpovědníka, jsem začal plakat.

Pán mi řekl:

„Moje dcero, uklidni se, nesužuj mě svými slzami.

Mám všechny důvody, proč tě chci vzít s sebou

-že chci potrestat svět a

-že jsem svázaný a kvůli tobě a tvému ​​utrpení nemůžu dělat, co chci.

Zpovědník má své důvody, proč vás nechává na zemi.

Co se vlastně stane se světem, jaký je? Co se stane, když ho nikdo nebude chránit? Radujte se!

Jak se věci mají, mám větší sklon naslouchat vám než vašemu zpovědníkovi.

Také budu vědět, jak změnit jeho vůli. "

Pak jsem si doplnil tělo.

Nemyslel jsem si, že tyto věci musím psát, nezdálo se mi to nutné.

Ve skutečnosti, protože zpovědník byl u našeho Pána, byl jsem přesvědčen, že ví všechno, co bylo řečeno.

Když jsem si přečetl, co jsem včera napsal, můj zpovědník byl znepokojen. Protože to absolutně chtěl

-že odporuji Pánu e

-že mu říkám, že poslušnost nechce, abych zemřel. Cítil jsem se však špatně, protože Ježíšovo strádání požehnalo

- upálil mě zaživa a

- přiměl mě chřadnout po nebi.

Moje malé lidstvo se vzbouřilo proti poslušnosti.

Cítil jsem svou ubohou duši rozdrcenou její obrovskou gravitací. Nevěděl jsem, jak se rozhodnout.

Náš Pán přišel. V rukou držel luk světla.

Z tohoto luku unikl šíp. Oblouk světla zůstal pohlcen v Ježíši.

Proto

Ježíš zmizel, aniž by mi dal čas, abych mu řekl, co poslušnost chtěl, abych řekl. Pochopil jsem, že luk je moje duše a že šíp je smrt, po které jsem toužil.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Zpovědník

- přišel a

- trval na dodržení svého příkazu nežádat Ježíše, aby   zemřel.

Později přišel Ježíš v podobě dítěte a já jsem mu vyjádřil své pochybnosti o všem, co mi můj zpovědník řekl o   poslušnosti.

Když mě hladil a slitoval se, dával mi polibky. Prostřednictvím svých polibků mi dodala odvahu žít dál.

Následně jsem pocítil obnovu elánu ve své lidskosti.

Jen Bůh může pochopit duševní bolest, kterou zažívám a kterou prostě nedokážu popsat. aspoň doufám

– Pane, dej mi lepší vysvětlení tohoto typu poslušnosti – odpusť mi, pokud se svou bolestí řeknu nesmysly.

V mém obvyklém stavu Ježíš přišel a řekl mi:

"Moje dcero, opravdu tě chci vzít do nebe, protože chci mít volnost jednat ve světě, jak se mi zlíbí."

Zdálo se mi, že mě Ježíš chtěl pokoušet, protože poslušnost ho chtěla jinak.

Zatímco jsem o tom přemýšlel, Ježíš mi ukázal velmi krásný a zářivý prsten, který držel v ruce. Na tomto prstenu byl bílý drahokam, ze kterého viselo mnoho propletených zlatých prstenů.

která nádherně zdobila ruku našeho Pána. Chodil kolem hrdě a ukazoval tento prsten, moc se mu líbil.

Potom řekl: „Učinil jsi mi to v posledních dnech svými utrpeními; Připravím vám ještě krásnější ».

Po svatém přijímání jsem se cítila ve velmi důvěrném spojení s mým milovaným Ježíšem, zatímco on mě líbal, spočinula jsem v něm a on ve mně.

Po chvíli mi řekl:

"Můj nejdražší,

duše, která žije v mé Vůli, odpočívá, protože Božská Vůle pro ni dělá vše.

Zatímco pro ni pracuji, nacházím také svůj největší odpočinek. Boží vůle je tedy odpočinkem pro Boha a pro duši.

Zatímco duše spočívá v mé Vůli, je vždy připoutána k mým ústům a přijímá božský Život, který tvoří její nepřetržitou výživu.

“  Vůle Boží je rájem duše na zemi a duše, která žije v Boží vůli, je rájem Božím.

Boží vůle je jediným klíčem

-otevřít božské poklady e

- dát duši

známost v Domě Boží, jako by byl jeho majitelem. "

Kdo by mohl říci vše, co jsem pochopil o Boží vůli? Ó Božská vůle, jak jsi úžasná, laskavá, žádoucí a krásná!

Být v tobě mi dává pocit ztráty mého vlastního utrpení a všeho mého zla. Pro vás se stávám novou bytostí, obdařenou všemi božskými statky.

Ježíš mě našel v obvyklém stavu, krátce přišel a řekl mi:

"Moje dcera,

kdo se mi dává všechno, zaslouží si, abych se já odevzdal jemu. Jsem vám k dispozici  . "

Nicméně jsem ho o nic nežádal; Jen jsem mu řekl:

"Můj nejdražší,

Nechci   nic než tebe samotnou. Ty mi stačíš, protože když tě mám, mám všechno."

Ježíš dodal: "Byl jsi velmi dobrý v otázce: protože nic nechceš, máš   všechno."

Poté, co jsem při čekání na Ježíše hodně trpěl, jsem se cítil unavený a bezmocný. Ježíš přišel a řekl mi:

"Má dcero, všechno, co trpí pro stvoření, je jako kopí, které probodne stvoření z jedné hlavy a z druhé se dotýká Boha. A pokaždé, když se cítí tak dotčeno, Bůh dává stvoření něco ze svého Božství."

Dnes ráno jsem viděl svého požehnaného Ježíše s klíčem v ruce. Řekl mi: „Moje dcero, tento klíč je klíčem mé vůle.

Je vhodné, aby ti, kteří žijí v mé Vůli, měli tento klíč k otevírání a zavírání mých pokladů, jak se jim zlíbí. Všechny mé poklady jsou jim k dispozici.

Protože tím, že žijí v mé Vůli, se o to starají víc, než kdyby byli jejich.Všechno, co je moje, je jejich.

Neplýtvají mými poklady.

Vědí, jak to dát ostatním a vědí, co mi může dát čest a slávu.

Proto vám dávám tento klíč. Buďte opatrní s mými poklady. "

Když to Ježíš říkal, cítil jsem se ponořen do Boží vůle.

Nic jiného jsem neviděl.

Strávil jsem celý den v ráji této Boží vůle. Jaká radost! Jaká radost!

Během noci, když jsem pokračoval v této atmosféře, mi Pán řekl:

"Vidíš, má drahá,

není žádná milost dána nebi ani na zemi

bez těch, kteří žijí v mé   Vůli

jsou první, kdo   to obdrží. Tohle je   příroda!

Protože kdo žije v Otcově domě, je plný všeho svého majetku.

Jestliže ten, kdo žije mimo moji Vůli, něco přijímá, je to na základě toho, kdo žije uvnitř."

Můj požehnaný Ježíš mi řekl:

"Moje dcera,

lidské činy,

- dokonce i ti, kterým se říká svatí,

- jsou plné tmy

pokud nejsou vyrobeny s výslovným záměrem mě potěšit.

Nicméně, když jsou hotové

- se spravedlností e

- s úmyslem mě potěšit,

přicházejí ke mně plné světla.

Protože záměr očišťuje jednání. "

Dnes ráno

Když jsem viděl svého rozkošného   Ježíše přibitého na kříž  , v duchu jsem si říkal:

"   Co si mohl Ježíš myslet, když přijal kříž?"

Ježíš mi řekl:

„ Má dcero, políbil jsem kříž, jako by to byl můj nejdražší poklad. Skrze kříž jsem dal věno duším; Vzal jsem si je.

Další,

- při pohledu na kříž, pozorování jeho délky a šířky,

- Užil jsem si to, protože jsem viděl dost dárků pro všechny své ženy.

Kromě toho se nikdo z nich nemohl bát, že si mě vezme

-protože jsem měl v rukou kříž,

- tedy cena jejich věna.

"Vezmu si duši pod jednou podmínkou:

-že přijímáš drobné dárky, které jí dávám, tedy kříže. To je znamení, že mě přijímá za manžela.

Potom je uzavřena svatba a věno je dáno duši.

Pokud naopak

duše mé malé dary nepřijímá,   tzn

pokud neodstoupí mé Vůli, vše je   anulováno.

I kdybych mu chtěl dát věno, nemůžu.

Pro manželství je nutné, aby obě strany, duše i já, souhlasily. Pokud duše nepřijme mé dary, znamená to, že nepřijme můj závazek."

Když jsem byl ve svém obvyklém stavu, můj požehnaný Ježíš krátce přišel.

Když jsem ho uviděl, velmi silně jsem ho políbil, jako bych ho chtěl zamknout ve svém srdci. Zároveň jsem viděl, jak někteří lidé kolem mé postele říkají:

"Podívejte se, jak je troufalý! Jakou svobodu bere!

Přestože se s ní zachází s takovou důvěrou, nemá takovou úctu,

uznání a respekt, který by měl mít“.

Když jsem to slyšel, zčervenal jsem rozpaky.

Ale nedokázal jsem změnit svůj postoj. Hospodin jim řekl:

"  Opravdu milujete předmět, pouze pokud se ho chcete zmocnit.   Když se ho nechcete zmocnit, je to proto, že se vám opravdu nelíbí.

Když si něčeho nevážíme, nemáme k tomu žádnou úctu ani respekt.

Pokud například člověk miluje bohatství, projevuje se to

-velký respekt k ní,

- velký respekt k bohatým e

-velká touha vlastnit bohatství.

Pokud naopak člověk nemá rád bohatství,

- jen mluvit o tom mu způsobuje nudu.

To je případ lásky ke všemu.

„Takže spíše než kritizováno si zaslouží pochvalu.

To, že mě chce vlastnit, znamená, že mě miluje, váží si mě a respektuje mě. "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu. Můj požehnaný Ježíš přišel, políbil mě a řekl:

"Moje dcera,

v jednoduchosti je ctnost koření pro jídlo. Pro duši, která je přímočará a jednoduchá,

- neexistuje žádný klíč nebo dveře, které by mě nebo mě do ní dostaly.

- může vstoupit libovolně do mě a já do ní.

Je ve mně, aniž bych musel vstupovat, protože jeho jednoduchost se podobá té mé.

Jsem ta nejjednodušší mysl, a proto jsem všude. Nic a nikdo mi neunikne z ruky.

„Upřímná a prostá duše je jako sluneční světlo, které navzdory mrakům nebo špíně může potkat,

vždy zůstává   lehký,

komunikovat se všemi   e

nikdy se to   nemění.

Tedy prostá duše

- přijmout všechna umrtvování a smutek

- aniž by přestával být světlem pro sebe a pro ty, kdo ho umrtvují.

Pokud vidí špatné věci, není tím poskvrněn. Vždy zůstane lehký a nikdy se nemění.

Jednoduchost je ctnost, která se nejvíce podobá božské Bytosti.

Díky této ctnosti se duše účastní ostatních božských kvalit.

Prostá duše se nestaví proti božské milosti, která do ní vstupuje a působí v ní. Protože být lehký,

-Snadno splyne s božským Světlem a

- promění se v to.

Kdo by mohl říci vše, co jsem takto pochopil o jednoduchosti? Mám pocit, že jsem ponořený do sraček.

Píšu jen pár kapek toho, co vnímám a dělám to neúplně. Díky Bohu a chvála za všechno!

Dnes ráno jsem se cítil unavený a smutný z nedostatku mého požehnaného Ježíše. Krátce přišel a řekl mi:

„Moje dcero, pro ty, kteří chtějí dojít až na konec, je to nutné

- vždy běžet a

- nikdy nepřestávej.

Běh usnadňuje cestování.

Čím déle běžíte, tím rychleji dosáhnete cíle, za kterým jdete. Navíc, s pomocí milosti, člověk necítí únavu z cesty.

„U těch, kteří neběhají, je to naopak.

Při zpomalení tempa se cítí unavený a ztrácí sílu pokračovat. Jak se zdržuje, ztrácí ze zřetele konec své cesty, tedy Nejvyšší Dobro. Cítí se vyčerpaný a znechucený.

Navíc ztrácí milost

Protože díky tomu, že neběhá, se mu to nedává nadarmo. Jeho život se stává nesnesitelným, protože   nečinnost způsobuje setrvačnost  . "

Ve svém obvyklém stavu přišel můj požehnaný Ježíš a řekl mi:

"Moje dcera, tomu, kdo pro mou lásku,

- ví, jak se v tomto životě připravit o malé radosti,

-V posmrtném životě dám více blaženosti.

Čím méně se zde bude bavit, tím více tam bude.

Spočítejte počet strádání, které jste kvůli mně utrpěl během posledních třiceti let v posteli; za ně, oč více blaženosti vám dám v   nebi! ».

Odpověděl jsem:

"Moje jediné dobro, co říkáš? Cítím se ti poctěn a zavázán, protože mi dáváš příležitost se kvůli tobě připravit! A ty říkáš, že mi dáš hodně blaženosti?"

Řekl: "To je pravda."

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, viděl jsem svého rozkošného Ježíše, jak drží kříž celý pokrytý bílými perlami.

Přiložil mi ho na prsa a hned mi pronikl do srdce a zůstal tam jako ve svatyni.

Řekl mi:

"Moje dcera,

kříž je   poklad.

Duše je nejbezpečnějším místem pro uchování tohoto vzácného pokladu. Toto místo je bezpečnější, když

- za jeho trpělivost,

-s jeho rezignací a

- pro své další přednosti,

duše se stala způsobilou přijmout tento poklad.

Ctnosti, zejména trpělivost, jsou zámky, které chrání duši před zloději. "

Dnes ráno, když jsem byl mimo své tělo, jsem viděl některé kněze zabývající se vědeckými a lidskými činnostmi, které pro jejich životní stav nebyly nutné.

Jejich činy byly navíc poznamenány duchem vzpoury proti jejich nadřízeným.

Náš Pán mi řekl úzkostným tónem:

„Moje dcero, vědecké a lidské aktivity nejsou záležitostí   kněží.

V nich se tvoří blátivá a hnilobná druhá přirozenost, díla (stejný svatý)

vyplývající z těchto   činností

smrdí tak strašně, že cítím nesnesitelnou nevolnost. Modlete se a napravte tyto přestupky, protože jsem   znechucený.

Dnes ráno jsem začal svůj den vyřizování účtů, tedy přípravy na smrt. Po svatém přijímání jsem řekl Ježíšovi:

„Blažený Ježíši, pojďme si nyní vyrovnat účty, abychom je nenechali na poslední chvíle mého života.

Právě teď neznám svůj skutečný stav, protože na sebe nereflektuji. Necítím se zděšený, úzkostlivý nebo neklidný, ale na druhou stranu vidím, že ostatní jsou mnohem lepší než já.

Navíc i svatí, o kterých jsem četl, o sobě neustále přemýšleli. Chtěli vědět, jestli jsou studené nebo horké, v pokušení nebo v míru, jestli vyznávají dobro nebo zlo atd.

A většina z nich byla plachá, ustaraná a úzkostlivá.

„Přesto vám věnuji veškerou svou pozornost a lásku, protože vás nechci urazit.

O zbytek se nestarám.

A když se pevným prohlášením chci prozkoumat, vnitřní hlas mě nadává a říká:

„Chceš ztrácet čas?

Zabývejte se pouze věcmi Božími!"

Takže nevím, v jakém jsem stavu: zima nebo horko.

Kdyby mě někdo požádal, abych se ohodnotil, nevěděl bych, co odpovědět.

Vyřiďme si proto nyní účty, abychom vše napravili. "

Po modlitbě   mi Ježíš řekl  :

"Moje dcera,

Vždycky jsem tě nechal sedět na mém klíně, takže tě nenechám ani myslet na sebe. Jste jako dítě na klíně jeho otce: někdy ho pohladí, někdy políbí.

Pokud se malé dítě bez opatrnosti ušpiní, otec ho očistí, protože si dítě jeho chování neuvědomuje.

“ Na druhou stranu, když dítě vidí

-že je jeho otec postižen, utěšuje ho a utírá mu slzy.

-Pokud vidí, že je jeho otec rozrušený, uklidní ho.

Zkrátka otec je život maličkého a maličký útěcha a život tatínka.

Mezitím se ostatní děti, ty starší, musí starat o domácí úklid; musí se prát a starat se o další úkoly.

„  Tohle dělám s tebou. Chovám se k tobě jako ke svému dítěti.

Držím tě tak důvěrně spojené se mnou, že

Nedovolím ti cítit se   sám sebou.

-Postarám se o všechno tvoje.

-Umyji tě, když budeš špinavý, nakrmím tě, když budeš mít hlad.

O vše se postarám, takže ani nevíte, jaké máte potřeby. Mít tě důvěrně blízko u mě je milost, kterou ti dávám,

takovým způsobem, aby byl zbaven mnoha vad.

V důsledku toho  musíte myslet na to, že děláte práci, kterou vám přidělím,   a nestarat se o nic jiného.

Když jsem se ocitl mimo své tělo, viděl jsem se s malým Ježíšem. Byli jsme s několika lidmi.

Ježíš   mi řekl:

"Moje dcera,

všechna díla, slova a myšlenky tvorů musí být opatřena pečetí   „Ad Gloriam   Dei“.

-Všechna díla, slova a myšlenky

které nejsou tak označené, zůstávají ve tmě.

Jsou pohřbeni ve tmě a nemají žádnou cenu.

Tvor pak hromadí jen temnotu a hrůzy! Nepracují pro slávu Boží,

- se odchyluje od účelu, pro který byl vytvořen.

- zůstává oddělen od Boha a opuštěn sám sobě.

„Na druhou stranu, protože Bůh je Světlo,

lidské činy konané ke slávě Boží získávají světlo a hodnotu.

Nedivte se tedy, že stvoření, které nepracuje ke slávě Boží:

- nečerpá nic ze svého úsilí e

- hromadí spoustu dluhů."

Potom jsme s hořkostí viděli tyto lidi

nepracovat ke slávě   Boží

pohřben ve tmě.

Abych odvrátil pozornost mého požehnaného Ježíše od této scény,

Několikrát jsem ho políbil a když jsem si s ním hrál, řekl jsem mu:

„Opakuj po   mně

"Dávám modlitbě této duše dostatek síly, abych jí poskytl to, oč žádá!"

Ale Ježíš mě nemiloval. Pak jsem chtěl, aby to udělal, naléhal jsem a políbil ho se slovy: "Opakuj po mně slova, která jsem ti řekl!"

Kvůli mému naléhání se mi zdá, že je Ježíš řekl. Pak jsem se ocitl ve svém těle, ohromen a zahanben svou drzostí.

Přemýšlel jsem o stavu, ve kterém jsem byl,

-kde se mi všechno zdálo mír, láska a dobro. Nic mě netrápilo.

Protože tento stav byl bezhříšný, říkal jsem si: "Co se stane v okamžiku mé smrti, když se současná situace změní a všechno se obrátí vzhůru nohama, to znamená, že vše, co jsem udělal, byl řetěz zla?"

Zatímco jsem o tom přemýšlel, Ježíš mi řekl:

„Moje dcero, zdá se, že chceš narušit odpočinek, který v tobě žiji. Odkud se bere tvá trpělivost, vytrvalost a klid?

O vás nebo o tom, kdo ve vás žije? Tyto dary mám jen já!

*Kdyby bylo

 přírodní zlato

 démon _ 

kdo do tebe zasahoval,

Vaše duše by se cítila tyranizovaná neustálými změnami.

- V určitém okamžiku by se cítila ovládána láskou,

-potom jiným;

- v určitém okamžiku by se cítila trpělivá a,

- v příštím okamžiku by se zlobila a tak dále.

 zkrátka _ 

tvá ubohá duše by byla jako rákos, pohybující se silným a měnícím se větrem.

Ach! Moje dcera

- kde není Bůh,

- neexistuje žádná kontinuita a skutečná dobrota.

Proto nechoďte rušit svůj a můj odpočinek, ale děkujte se mnou ».

Dnes ráno jsem se ocitl mimo své tělo.

Mohl jsem vidět malého Ježíše jako v mnohotvarém zrcadle. V každém ohledu jsem to mohl velmi dobře pozorovat.

-Mohl bych ho rukou pozvat k sobě a

-Mohl by mi také zavolat, abych šel za ním.

Zatímco jsme to dělali,

Mezi mnou a Ježíšem jsem viděl několik zbožných lidí a kněží, všichni o mně mluvili špatně, ale nevěnoval jsem jim žádnou pozornost.

Moje oči zůstaly obrácené k mému sladkému Ježíši.

Ježíš rychle vyšel ze zrcadlové hry, aby potrestal lidi, kteří o mně mluvili špatně.

Řekl jim: "Nikdo se toho nedotkne, protože

- když se dotkneš někoho, koho miluji,

-Cítím se více uražen, než kdybych se mě přímo dotkl.

Ukážu vám vše, co vím, abych bránil nevinnost těch, kteří se mi zcela odevzdali."

Zatímco mě jednou rukou líbal, druhou jim vyhrožoval.

Ale já, když jsem nepřikládal důležitost tomu, co tito lidé řekli, jsem naštvaný, že je Ježíš chtěl kvůli mně potrestat.

Řekl jsem mu:

"Můj sladký život, nechci, aby kvůli mně někdo trpěl. Poznám, že mě miluješ, když se uklidníš a nebudeš je trestat."

Rád bych, ale ne naopak."

Potom se mi zdálo, že se Ježíš uklidnil.

Vzalo mě to pryč od těchto lidí a vrátilo mě to zpět do mého těla.

Pak jsem ho znovu uviděl, už to nebylo dítě, ale ukřižovaného. Řekl jsem mu:

"Můj rozkošný Ježíši, vím, že během tvého ukřižování měly všechny duše místo ve tvém lidství. Prosím, řekni mi, jaké bylo moje místo? Kde jsem byl?"

Ježíš odpověděl:

„Má dcero, milující duše byly v mém Srdci.

Ale vy, kteří jste pomohli ve Vykoupení se svým stavem oběti, i já jsem vás měl ve všech svých členech jako útěchu ».

Zpovědník mi řekl, že představený si nepřeje, aby za mnou někdo přišel, aby mě nerozptyloval. Řekl jsem mu, že tento pokyn mi byl dán již několikrát. Chvíli byl respektován, ale brzy zapomenut. Pokud mám dostat pokyn, abych nemluvil, budou muset být všichni nuceni držet se ode mě dál. Po svatém přijímání jsem řekl   Pánu:

„Prosím, rád bych věděl, jak tyhle věci mají fungovat.

Uvědomte si, v jakém násilnickém stavu jsem, když jsem s lidmi:

Jsem v míru jen s tebou samotným.

Navíc nechápu, proč se mnou lidé chtějí být, když jsem jen farmář a nedělám nic, čím bych je přitahoval. Spíše bych si přál zůstat vždy sám! "

Ježíš odpověděl:

„Moje dcero, jasná, jednoduchá a čistá pravda je velkým magnetem, který přitahuje srdce,

ochotný čelit všem obětem kvůli tomu

- za pravdu e

- pro lidi, kteří to říkají.

Pravda způsobila, že všichni mučedníci byli schopni prolít svou krev.

Pravda dala Svatým sílu zachovat si čistý a cudný život uprostřed tolika bitev.

„Je to prostá, prostá, nezištná pravda, kvůli které lidé chtějí ke mně chodit.

Ach! Moje dcera

jak těžké je někoho najít

-kdo ví, jak projevit pravdu nahý,

- i mezi duchovními, řeholníky a oddanými dušemi!

V jejich projevech a jejich práci je vždy něco

-lidské a

- sobecky zahalit pravdu.

Člověk, který naslouchá, tedy není ovlivněn

- ze samé pravdy, ale

- nějakým jiným lidským zájmem, který to falšuje.

V důsledku toho posluchač neobdrží milosti související s pravdou.

"To je důvod

tolik zpovědí je promarněných, znesvěcených a neplodných  .

Neodmítám dát lidem světlo pravdy, ale oni ho nepřijímají. Věří se, že když někdo mluví pravdu nahý,

- ztratíme svou prestiž,

- už nebudeme milováni,

-už nebudeme mít lidské uspokojení, které hledáme e

-že jeho zájmy budou ohroženy. Ach! Jak se mýlíme!

"Který opouští všechno pro pravdu."

-bude mít nadbytek všeho a

-dostane více než ostatní.

V důsledku toho, kdykoli můžete,

- neopomene říkat pravdu jasně a jednoduše.

Vždy však musíte být poslušní tomu, kdo vás vede, když se vám naskytne příležitost projevit pravdu.

Pokud jde o   charitu   , všiml jsem si, že jsem o ní často mluvil zastřeným způsobem. A pokud jde o příkaz, který mi byl dán, abych vše zapsal do detailů, zdá se mi, že jsem vždy neuposlechl.

Když se na to našeho Pána zeptal, řekl mi, že jsem mluvil dobře, protože kdo vidí jeho chyby, je na správné cestě.

Po dlouhém čekání na mého rozkošného Ježíše jsem se cítil ohromen a znepokojen, když jsem se snažil zjistit, proč nepřichází.

Nakonec přišel a řekl mi:

"Moje dcera,

pokoj je světlem pro duši, pro druhé i pro Boha.

Pokud je duše v klidu, je světlo.

Být světlem, je spojen s věčným Světlem,

- ze kterého neustále přijímá nové světlo,

nejen pro   sebe,

ale i pro   ostatní.

Chceš-li být vždy lehký, zůstaň v pokoji."

Ve svém obvyklém stavu přišel můj požehnaný Ježíš, políbil mě a řekl:

"Moje nejdražší dcero,

Jednání s Kristem způsobuje, že lidské jednání mizí a objevuje se božské jednání. Z tohoto důvodu,

vždy se mnou jednáš, jako bychom oba dělali totéž  .

-Pokud trpíš, dělej to, jako bys trpěl se mnou;

- modlíš-li se, pracuješ-li, dělej to ve mně a se mnou.

Tak ve vás lidské jednání zmizí, aby se ocitlo zbožštěné.

Ach! Jak nesmírné je bohatství, které mohou tvorové získat tímto jednáním, ale je jim to jedno!"

To znamená, že zmizel a já cítil velkou touhu ho znovu vidět. Později jsem se ocitl mimo své tělo a hledal ho všude. Když jsem to nenašel, zvolal jsem:

"Ó Pane, nebuď tak krutý k duši, která je celá tvoje a kvůli tvé lásce neustále umírá. Vidíš, moje duše tě hledá, a nenachází tě, neustále umírá, protože jsi životem její vůle."

Můj dech, můj tep, moje paměť, moje inteligence,

všechno ve mně žije neustálou krutou smrtí. Nemáš se mnou soucit?"

V tu chvíli jsem se vrátil do svého těla a našel v sobě Ježíše. Chcete mi dát lekci,

Řekl mi: "Vidíš, jsem celý v tobě a vše pro tebe."

Zdálo se mi, že na její hlavě vidím trnovou korunu. Když ho stiskl, kapala krev.

Pak řekl: "Tato krev se prolévá za tvou lásku."

Také mi ukázal své rány a řekl: "Jsou pro tebe."

Ach! Jak jsem se cítil zmatený, když jsem viděl, že před jeho očima byla moje láska jen stínem!"

Po svatém přijímání jsem se cítil mimo své tělo a viděl jsem člověka velmi zavaleného několika kříži.

Můj požehnaný Ježíš mi řekl:

"Řekni mu,

- zatímco on trpí,

- může použít své utrpení k uzdravení a vyléčení mých ran. Někdy se postará o můj bok, někdy hlavu, někdy ruce a někdy nohy.

Všechny tyto rány jsou bolestivé a podrážděné kvůli velkým přestupkům tvorů.

Řekni mu, že je pro mě velká čest, že ho dělám tímto způsobem.

Dávám mu lék na uzdravení mých ran a zásluhu za to, že mě uzdravil."

Zatímco ke mně Ježíš mluvil,

Viděl jsem několik duší v očistci, které, když to slyšely, byly ohromeny.

řekl mi:

"Ty máš ale štěstí

-kteří přijímají tak vznešená učení a

-kdo může získat zásluhy ulevit a uzdravit Boha! Tyto zásluhy

- předčí všechny ostatní e

- dávají vám slávu, která předčí slávu ostatních, jako nebe předčí zemi.

Ach!

Kdybychom dostali

- tato učení e

- vědomí, že naše utrpení může uzdravit Boha, kolik bohatství a zásluh jsme mohli získat,

o které jsme připraveni! "

Když mě můj požehnaný Ježíš našel v mém obvyklém stavu, krátce přišel a řekl mi:

„Má dcero, jednoduchost naplňuje duši milostmi, které se šíří venku.

Pokud duše chtěla omezit tyto milosti na sebe, nemohla. Vskutku, jak se dokonale prostý Duch Boží přirozeně šíří všude.

 také bez námahy 

bez   únavy,

stejně tak i duše vlastnící ctnost prostoty

- šíří milost v ostatních

- aniž by si to uvědomovali. To znamená, že zmizel.

Když mi bylo dovoleno říci pár slov pro případ, že by někdo přišel, bál jsem se, že jsem neuposlechl, protože Ježíš nepřišel.

Kdo by chápal bolest mé duše při pomyšlení, že jsem spáchal hřích! Být o něj zbaven je vždy krutá bolest. Ale pomyšlení, že jsem možná udělal chybu, mi způsobilo ještě hroznější muka.

Cítil jsem se klamný zoufalstvím, jako bych zemřel na otřes mozku.

Po dlouhém čekání přišel Ježíš.

Třikrát se mě dotkl a řekl mi:

„Moje dcero, obnovuji tě

- v moci Otce,

-v mé moudrosti a

-v Lásce Ducha svatého ».

Nedokážu vysvětlit, jak jsem se tehdy cítil a co jsem prožíval.

Potom mi položil hlavu z trnové koruny na srdce a pokračoval:

„  Správnost úmyslu způsobuje, že božská Láska hoří v duši.

Duplikace má naopak tendenci tuto Lásku například dusit

skrze   sebelásku,

skrze lidskou úctu   e

z touhy potěšit druhé.  "

Ve svém obvyklém stavu jsem se ocitl mimo své tělo s malým Ježíšem.

Zdálo se mi, že se chce bavit. Řekl mi:

"Moje dcero, jsem tvoje učitelka a můžu si s tebou dělat, co chci. Musíš to vědět."

-že   jsi můj   a

-že   nejste pán

- o sobě  ,

- ani žádné z vašich myšlenek,

- ani žádné vaše přání,

- ani váš srdeční tep.

Jestli se chceš stát v něčem pánem, ukradni mě.

V tu chvíli jsem uviděl svého zpovědníka

- pocit sklíčenosti e

- chce na mě vyložit své utrpení.

Ježíš ho prudce zastavil rukou a řekl mu:

„Nejprve chci uvolnit své mnohé bolesti.

Pak to můžete udělat ve svém tahu..

Když to řekl, přišel ke mně a nalil mi do úst velmi hořkou tekutinu. Prosil jsem ho, aby se postaral o zpovědníka, a požádal jsem ho, aby se ho dotkl svými malými ručičkami, aby se cítil lépe. Ježíš se ho dotkl a řekl:

"Ano, ano. Pak zmizel."

Když jsem byl ve svém obvyklém stavu, Ježíš přišel a řekl mi:

"Má dcero, kříž je pro stvoření tím, čím je pro koně uzdečka. Co by se stalo s koněm, kdyby na něj člověk nenasadil uzdu? Bylo by to nezdolné."

Byl by spěchal ke srázu, dokud by se nerozzuřil a škodil.

k člověku   a

k   sobě samému.

Na druhé straně se svou přírubou

- stát se poslušným,

- projíždí bezpečnými cestami,

je chráněna proti srázům   a

slouží potřebám člověka jako věrný přítel.

"Toto je kříž pro člověka. Kříž."

- společník e

- brání mu upadnout do nepravidelných cest jeho vášní, které ho pohltí jako oheň.

Kříž tento požár uhasil

Spíše než aby mu dovolila zuřit na Boha a na něj samotného, ​​zkrotí ho.

Kříž je cestou ke spáse člověka a pomáhá mu vzdávat slávu Bohu.

Ach! Kdyby to nebyl kříž

-kterou ve své nekonečné moudrosti používá Božská prozřetelnost k omezení člověka,

- kolik zla by se rozplynulo na lidské rase! "

Dnes ráno se požehnaný Ježíš ukázal v proudu světla, který zaplavil všechna stvoření. Proto byly všechny lidské činy prováděny z tohoto světla.

Když jsem to viděl, požehnaný Ježíš mi řekl:

"Moje dcera,

Zasahuji do každého lidského jednání, budiž

-myšlenka,

- dýchat zlato

- krátký pohyb.

Nicméně stvoření

- nikdy v nich nepřemýšlejte o mém podnikání e

nejednaj za   mě.

Spíše si připisují zásluhy za vše, co dělají.

Ach!

Kdyby mysleli na to, že do   nich neustále zasahuji,

nepoužili by toho, co je mé, ke škodě mé slávy a

o jejich blaho!

„Tvorové by měli

- udělej to všechno pro mě,

- nabídni mi všechno.

Protože

- co pro mě dělají,

-Držím to v depozitu, abych mu to vrátil v příštím životě.

Na druhou stranu akty

- které nejsou vyrobeny pro mě

- nemůže do mě vstoupit,

protože mě nejsou hodni.

I když jsou vyrobeny

-svým zásahem (protože zasahuji za všechny lidské činy),

- Je mi špatně a odmítám je. "

Ve svém obvyklém stavu se můj dobrý Ježíš ukázal a řekl mi:

"Moje dcera,

dá se říci, že duši je všechno lhostejné

- pokud je vaše přání jakékoli, svaté nebo lhostejné,

- je připravena je obětovat Boží vůli ve svatém míru.

Pokud se rozčílí nebo bude mít obavy,

že si alespoň něco nechává pro sebe. Při těchto slovech, když jsem ho slyšel mluvit o touhách, řekl jsem mu:

"Moje nejvyšší dobro, mou touhou je přestat psát. Ach, jak je to pro mě těžké!

Kdyby to nebylo ze strachu, že se odchýlím od tvé vůle nebo že se ti znelíbím, už bych ti nepsal. "Zkrátím to, co jsem říkal,

Řekl: "Tuhle oběť nechceš, ale já ji chci. Takže jestli chceš poslechnout, napiš.

V tuto chvíli tyto spisy slouží jako zrcadlo

- nejen pro tebe,

-ale pro ty, kteří se podílejí na vaší práci

Přijde čas, kdy budou ostatním sloužit jako zrcadlo.

Protože vše, co píšete, říkám já a tvoří „božské zrcadlo“.

Je vaší touhou udržet toto zrcadlo dál od mých stvoření? Myslete na to vážně

Nechci se rozčilovat tím, že nenapíšu celé toto "božské zrcadlo". "

Když jsem to slyšel, byl jsem zmatený a ponížený.

Ještě větší odpor k psaní jsem pocítil, zvláště tyto poslední řádky. Přesto mi to poslušnost naprosto vnutila a píšu jen proto, abych poslechl.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu.

Ocitl jsem se mimo své tělo s malým Ježíšem. Obrátil se ke knězi a řekl:

„Marnost otravuje milost ve vás i v druhých, když vás ostatní krmí.

Duše snadno vnímá

-že vaše slova a vaše činy

- jsou vyrobeny tak, aby uspokojily vaši potřebu být oceněn.

Pokud je to, co děláš, poskvrněné marnivostí,

- milost nevstupuje sama od sebe do druhých,

-ale doprovázen jedem, který neseš.

V důsledku toho, místo aby ve vás vnímali život, vnímají smrt. "

Později mi Ježíš řekl:

"Je to nutné

-že jste od všeho vyprázdněni

- abyste se mohli zcela naplnit Bohem.

Když máte Celek v sobě, můžete ho snadno dát komukoli, kdo k vám přijde. "

Pak jsem viděl, jak od nás prchá duše v očistci.

Její hanba byla tak intenzivní, že ji ponížení téměř rozdrtilo. Velmi mě to překvapilo a v tu chvíli Ježíš zmizel.

Přistoupil jsem k této duši a zeptal jsem se ho na důvod jeho chování. Cítila se tak trapně, že se nezmohla ani na slovo.

Po mém naléhání mi řekl:

"Je to spravedlnost Boží, která zpečeťovala na mé čelo zmatek a strach v jeho přítomnosti, a to natolik, že jsem nucen od Něho uprchnout. Dělám to proti své vlastní touze, protože zatímco se stravuji tím, že to chci, toto utrpení spojené s útěkem mě drtí.

"Ach Bože, vidět tě a zároveň utíkat je extrémní bolest! Ale zasloužil jsem si toto utrpení víc než jiné duše."

Je to tak, že když jsem žil zbožným životem, často jsem se toho zdržel

komunikátor pro peccadilloes:

- za pokušení,

- za strach nebo -

- z různých jiných nedůležitých důvodů

Někdy také,

Šel jsem ke zpovědníkovi, abych mu vyjádřil své slabé důvody, proč jsem nepřijal přijímání. Tyto věci, které se mohou duši zdát bezvýznamné, Bůh přísně soudí,

- spojovat je s utrpením, které převyšuje mnoho jiných,

-protože tyto chyby jdou přímo proti Lásce.

„Ježíš v Nejsvětější svátosti hoří láskou a touhou odevzdat se duším.

A jestli duše

-jste v pozici, abyste to dostali,

-ale nedělá to pro zjednodušující záminky, dělá urážku.

Způsobuje mu to tolik smutku, že se cítí ve své Lásce udušen a spaluje. Nenacházet

nikdo nepřijme jeho   lásku,

osoba, se kterou zapálíme tento   oheň,

Bude se opakovat:

„Excesy mé Lásky

- neberou se v úvahu;

- jsou dokonce zapomenuti.

Ani duše, které se prohlašují za mé manželky, mě nechtějí přijmout. Nemohu jim dát důvěru.

Ach! nejsem milován; moje Láska nepřijímá žádnou návratnost.“ „Je správné, že opravuji své chyby.

Pán mi dal účastnit se mučednické smrti, kterou trpí, když ho duše nepřijímají; je to oheň srovnatelný s ohněm očistce. "

Poté jsem se ocitl ve svém těle, omámený a utrápený,

-myšlení na muka této ubohé duše e

-jak za maličkosti nepřijímáme svaté přijímání.

Protože jsem opomněl napsat následující, poslušnost mi přikázala to zahrnout.

Takže jsem byl mimo své tělo a měl jsem pocit, jako by se v nebi konala speciální párty.

Byl jsem pozván na tento svátek a zdálo se mi, že zpívám s blahoslavenými. Nebylo potřeba se učit, protože tam byla vnitřní infuze

To, co ten druhý zpíval nebo dělal, jsme uměli taky.

Zdálo se mi, že každý blažený   dává

- samostatná hudební nota   ,

-nebo spíše samostatná symfonie.

I když každý byl v dokonalé harmonii s ostatními.

Někteří hráli symfonie chvály, jiní slávy, další díkůvzdání, další požehnání.

Všechny tyto symfonie končily jediným tónem, kterým byla láska.

Tento tón lásky   zazněl

- s tolika sladkostí a   silou

-že všichni ostatní v tomto hymnu lásky jakoby vyhynuli.

Zdálo se mi, že každý požehnaný

- byl uchvácen - pak usnul, - pak se probudil,

opojen touto písní Lásky tak harmonickou a tak krásnou, že pohltila celé nebe. Pak si užil, abych tak řekl, nový ráj.

Ale kdo byli privilegovaní

-kdo zpíval nejhlasitěji a

-kteří hráli své milostné poznámky všude a

-Kdo dal tolik štěstí v nebi?

Byli to oni, kdo nejvíce miloval Boha, když žil na zemi. Ach! nebyli to oni, kdo to udělal

- velké věci, - velká pokání nebo - zázraky. Vůbec!

Láska je jen to, co povznáší nade vše. Všechno ostatní zaostává.

Takhle

- ti, kteří velmi milují,

- spíše než ti, kteří dělají mnoho, jsou nejblíže Pánu.

Zní to, jako bych mluvil nesmysly, ale co se dá dělat? Poslušnost zasadila ránu.

A kdo potom neví, že věci shora nelze říci zde dole?

V důsledku toho, abych neřekl žádné další nesmysly, tady končím.

Když mě můj požehnaný Ježíš našel v mém obvyklém stavu, přišel na chvíli a řekl mi: „Má dcero,

díla, která se mi líbí nejvíce, jsou skrytá díla. Protože jsou osvobozeni od lidské mysli.

Patří k nejúžasnějším věcem, které mám ve svém srdci.

Kdybychom mohli porovnávat

- milion veřejných a externích děl s

- jedinečný interiér a skryté dílo,

milion externích děl by klesal pod skrytou práci.

Je to proto, že ve vnější práci je vždy část lidské mysli. "

Když jsem byl mimo své tělo, ocitl jsem se uvnitř chrámu, kde se mnoho lidí účastnilo posvátného obřadu.

Zdálo se mi, že se souhlasem úřadů mohou lidé vstoupit a znesvětit svaté náměstí.

-Někteří lidé běhali a skákali všude,

- ostatní použili násilí proti ostatním e

Jiní položili ruce na Nejsvětější svátost stejně jako na kněze.

Když jsem to viděl, plakal jsem a prosil Hospodina:

"Nedovolte lidem znesvětit vaše posvátné chrámy." Kdo ví, kolik trestů je budete muset potrestat za tyto strašné hříchy! »

Ježíš odpověděl  : „Tyto obrovské pohoršení lze přičíst hříchům kněží.

Hřích vede k dalším hříchům a je jejich trestem.

Za prvé, kněží tajně znesvětili můj svatý chrám

-sloužení svatokrádežných mší a

- doprovázení udílení svátostí nečistými skutky. Tato znesvěcení byla spáchána pod aspektem svatosti.

Neznesvěcovali jen mé kamenné chrámy, ale také mé vlastní Tělo!

„To vše se dostalo k laikům.

Protože nevnímali v kněžích potřebné světlo, které by je vedlo.

Našli v nich jen temnotu.

Laici tak zčernali, že ztratili světlo víry.

Vzhledem k nedostatku tohoto světla se nelze těmto vážným excesům divit.

Modlete se za kněze

- aby byli světlo mezi lidmi e

-že, znovuzrození ve světle, mohou laici znovu získat život a být schopni vidět své chyby.

- Vidět své kněze plné světla,

- budou se zdráhat spáchat tyto závažné excesy, které vyžadují velký trest.

Když mě našel v mém obvyklém stavu, přišel můj požehnaný Ježíš, byl velmi zarmoucen a chtěl na mně vylít svou bolest.

Řekl mi:

„Má dcero, tvorové mi dávají tolik hořkosti, že to nedokážu

obsahovat to. Z tohoto důvodu chci, abyste se zúčastnili. V těchto časech je všechno zženštilé.

Dokonce i členové kléru

- ztratili svůj mužský charakter a

- získali ženské způsoby.

Je stále obtížnější najít mužské kněze, protože kolem je spousta zženštilých. Ach! V jakém žalostném stavu je lidstvo! "

To znamená, že zmizel. Nechápal jsem význam toho, co mi řekl,

ale poslušnost chtěla, abych to napsal.

Když jsem pokračoval ve svém obvyklém stavu, ocitl jsem se mimo své tělo a zdálo se mi, že mě někteří lidé chtějí ukřižovat.

Když mě položili na kříž, viděl jsem v sobě našeho Pána.

Zasahovalo to do mě a prodlužovalo se se mnou také.

V mých rukou byly jeho ruce a nehty probodávaly mé ruce a jeho ruce zároveň. Kromě toho všechno, co jsem vytrpěl já, vytrpěl i on.

Tyto nehty byly tak bolestivé, že jsem měl pocit, že umírám.

Lidé pokračovali a přibíjeli mi nohy.

V tu chvíli jsem uviděl Ježíše, ne se mnou, ale před sebou. Moje utrpení

- nabyla různých podob a světlých

- poklekl před naším Pánem v aktu adorace.

Ježíš mi řekl:

"Moje dcera,

pro ty, kteří mají prospěch z milosti,

- je to světlo, cesta. jídlo, síla a útěcha. Pro ty, kteří toho nevyužívají,

- není světlo.

Nemaje silnici pod nohama a nemá sílu, je úplně ve tmě.

Jeho cesta se mění v oheň a trest. "

Po svatém přijímání jsem se viděl ve velkém Světle.

V tomto Světle byl sám Ježíš. Řekl mi   :

„Moje dcero, všechno, co je Světlo, pochází ode mě. Nic nepochází od stvoření.

Předpokládejme, že je člověk oblečený do slunečních paprsků.

Bylo by hloupé, kdyby si chtěla připisovat světlo, které má ráda.

Kdyby odešel od světla a řekl:

"Chci chodit ve tmě" by stačilo, aby se dostal do tmy.

Tak se duše může stáhnout z mého Světla.

Ale pak je to ve tmě a temnota může způsobit jen zlo."

Můj požehnaný Ježíš ve svém obvyklém stavu krátce přišel a řekl mi:

„Má dcero, trpělivá duše v utrpení dostává stále větší milosti

- také sebeovládání

- velké bohatství a

- nesmírná sláva pro věčný život. "

Modlil jsem se, jako bych byl ve společnosti našeho Pána as Jeho úmysly.

Recitoval jsem „  Věřím v Boha  “, aniž bych přemýšlel o tom, co říkám. Můj záměr byl

získat stejnou Ježíšovu víru k nápravě nevěry mnohých   a - získat dar víry pro   všechny.

Ponořil jsem se do této modlitby, když se ve mně objevil Ježíš a řekl mi:

"Moje dcero, mýlíš se,

Neměl jsem ani víru, ani naději, protože jsem byl   Bůh.

Měl jsem jen   lásku."

Když jsem slyšel slovo „láska“, tak mě přitahovala myšlenka prostě milovat, že jsem bez obav přidal další idiocii:

"Můj Pane, chtěla bych být jako ty, všechna láska a nic jiného."

Potom Ježíš pokračoval:

„To je přesně můj cíl pro vás.

Z tohoto důvodu často sázím na totální podání. Žij v mé Vůli

- duše získává nejdokonalejší lásku;

- dokáže mě milovat mou vlastní Láskou

- stane se láskou;

- je v neustálém kontaktu! Se mnou.

Ve mně, se mnou a skrze mě,

- dělá vše, co chci;

- netouží po ničem jiném než po mé Vůli

-ve kterém se nachází úplná Láska Páně e

- kde se také nachází.

"Tak duše téměř ztrácí víru a naději. Protože žiji v mé Vůli,

- již nepotřebuje víru, protože je jakoby ponořena do Boha;

- již nepotřebuje naději, protože již dosáhl konce této ctnosti.

Vlastnictví Boží vůle je pro duši pečetí jejího předurčení do nebe a zaručeného vlastnictví Boha. Meditujte o tom! "

Potom jsem zůstal zamyšlený a na pochybách a říkal jsem si: možná mě chce vyzkoušet, aby viděl, co udělám, nebo mi dá příležitost říct jiné nesmysly, aby mi ukázal, kam mě má pýcha může zavést.

Myslím si však, že je dobře, že říká nesmysly, protože tímto způsobem má Ježíš sklon ke mně mluvit, což mi dává potěšení slyšet jeho hlas.

Rád slyším jeho hlas; bere mě ze smrti do života. Pak jsem si pomyslel: "Jakou jinou idiocii bych mohl říct?"

Potom můj požehnaný Ježíš dodal:

"To ty mě chceš pokoušet a ne já!"

Cítil jsem se zmatený a přemýšlel jsem o tom, co mi Ježíš řekl.

Ale jak jsem mohl všechno říct? Jsou věci, které se nedají vysvětlit.

Byl jsem ve svém obvyklém stavu a   meditoval jsem o jeho vášni.  Náš Pán přišel a řekl mi: „Má dcero,

ona, která vždy medituje o mém utrpení

cítí to v něm   a

 je ke mně plný soucitu  .

Moc se mi to líbí, protože jsem odměněn za všechno, co jsem vytrpěl. Duše, která vždy medituje o mé vášni, se neustále živí jídlem bohatým na různé chutě a koření.

"Namísto,

- během své vášně jsem byl svázán řetězy a nitěmi,

-tato duše mě odpojuje a vrací mi svobodu.

- Kompenzuje nenávist, plivání a ostudu, kterými jsem byl zatížen, oceňuje mě, očišťuje mě a ctí.

- Odškodnit urážky těch, kteří mě svlékli donaha a bičovali, uzdravili a oblékli.

- Zatímco jsem byl korunován trním,

Zacházeli se mnou jako se směšným králem,

že má ústa zhořkla ohněm a ukřižována,

tato duše, která medituje o všech mých bolestech, mě korunuje slávou a

ctí mě jako svého krále.

Sundává hřeby z kříže a zvedá mě do svého srdce.

"Kdykoli to duše udělá,

Za odměnu mu dávám nové milosti.

Tato duše je tedy mým pokrmem a já jsem jeho.

Co se mi obzvlášť líbí,

je, že duše vždy medituje o mém utrpení“.

Ach! Jak moc jsem trpěl pro Ježíšovo strádání!

Po dlouhém čekání se krátce objevil a řekl mi:

„Moje dcera, stejně jako

dokonalá rezignace je jistým znamením předurčení do   nebe,

kříž posouvá hranice Království nebeského.  "

Když jsem se ocitl mimo své tělo, viděl jsem tolik urážek spáchaných zasvěcenými dušemi a laiky a velký zármutek, který pociťoval Ježíš.

Řekl jsem mu: „Můj sladký život, je pravda, že zasvěcené duše a laici tě urážejí.

Projevuješ však více bolesti a smutku, když tě urážejí právě zasvěcené duše. Zdá se, že jste všichni očima toho, co dělají, a že nevidíte, co dělají ostatní. "

Ježíš odpověděl: „Ach, má dcero, ty nechápeš rozdíl mezi urážky zasvěcených duší a těch druhých, proto se tomu divíš!

Zasvěcené duše prohlásily, že mi patří, milují mě a slouží mi. A já zase

-Svěřil jsem jim poklady své milosti a

-některým, mé svátosti, jako je tomu u mých kněží.

„Také tyto duše

- displej externě patří mně,

ale jsou mi vnitřně vzdáleni   .

- Navenek dávají najevo, že mě milují, ale

vnitřně

urážejí mě a používají svaté věci k krmení svých vášní.

Hlídám je, protože to nechci

-moje dary a -moje milosti. Nicméně i přes moji péči

- podaří se mi promarnit mé dary,

-také ve vnějších věcech, kterými mě jakoby oslavují.

To je velmi závažný přestupek.

Kdybys to dokázal pochopit, zemřel bys bolestí.

„Na druhou stranu tyto profánní duše prohlašují

-které mi nepatří,

- kteří mě neznají e

-kteří mi nechtějí sloužit.

Proto jsou osvobozeni od pokrytectví. Nejvíc mě mrzí to pokrytectví.

Protože prohlásili, že mi nepatří, nemohu jim svěřit své dary. I kdyby je moje Milost chtěla stimulovat a bojovat s nimi, tato Milost jim nemůže být dána, protože ji nechtějí.

„Situaci lze přirovnat k situaci krále.

který bojoval ve válce za osvobození některých vesnic svého království z otroctví. S použitím síly a s velkým krveprolitím,

- podařilo se mu osvobodit mnoho z těchto vesnic

- které jsou následně drženy pod jeho vládou. Těmto lidem poskytuje vše

Pokud je to nutné, dejte jim místo v jeho vlastním domě.

"A teď," řekněte mi, "kterých by král litoval, kdyby ho urazili? Lidi, kteří s ním žijí, nebo ty, které chtěl osvobodit, ale koho ne?"

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, viděl jsem svého požehnaného Ježíše jako stín. Řekl mi:

"   Moje dcera,

- pokud by potravina mohla být zbavena své podstaty, např

- kdyby to někdo snědl,

by z toho neměl prospěch. Toto jídlo by sloužilo pouze k nafouknutí žaludku. Stejně tak odvedená práce

-bez vnitřního ducha e

- bez spravedlivého záměru

postrádají božskou podstatu. Jsou k ničemu.

Slouží pouze k nafouknutí člověka a nadělají mu více škody než užitku. "

Pokračoval jsem ve svém ubohém stavu, plný hořkosti nad téměř neustálým strádáním mého druhu Ježíše, viděl jsem Ho jako blesk.

Řekl mi:

"   Moje dcera,

poslušnost dává duši

neoblomný

tedy silné a   pevné

-že všechny věci vypadají jako nesmysl

- před božskou silou, kterou má.

Poslušná duše může vládnout všemu a nic to nemůže narušit.“ Po tom, co to řekl, zmizel.

Stále ve svém ubohém stavu jsem viděl svého požehnaného Ježíše.

Měl jsem pocit, že se proměnil ve mě

- pokud dýchal, cítil jsem jeho dech ve svém;

-jestli pohnul paží, ucítil jsem jeho paži ve své; a tak dále.

Řekl mi:

"Má drahá dcero, vidíš, v jakém úzkém spojení s tebou jsem? Takhle tě chci vidět spojenou se mnou."

Nevěřte však, že to můžete udělat pouze tehdy, když se modlíte nebo trpíte. Ne, to můžeš udělat vždycky.

-Pokud se pohneš,

- pokud dýcháš,

-jestli pracuješ,

- pokud jíte,

- jestli spíte,

to vše musíte udělat

-jako bych to udělal ve své lidskosti,

-jako by všechna tvá práce byla   moje.

 " Nic se nebude konat tímto způsobem  ."

Všechno, co děláte, musí být, jako by to bylo uloženo uvnitř skořápky. Otevřením této skořápky je třeba nalézt pouze ovoce božské práce.

Vše musíte dělat tímto způsobem a

- ve prospěch všech tvorů,

-jako by moje lidstvo obývalo všechna stvoření.

Pokud to všechno uděláš skrze mě,

- i ty nejlhostejnější činy e

-nejmenší

získat zásluhy mé lidskosti.

„Být Bohem, obsahoval jsem v sobě všechno.

-ve svém dechu jsem zadržel dechy všech;

- v mých pohybech, pohyby každého z nich;

-v mých myšlenkách, v myšlenkách každého.

V důsledku toho bylo vše mnou obnoveno a posvěceno.

"Pracuji zcela s úmyslem překročit mě,

přijdeš obsáhnout všechna stvoření v   sobě;

vaše dílo bude šířeno pro dobro   všech.

Proto, i když mi ostatní nic nedají, přijmu vše skrze vás. "

To znamená, že zmizel.

Chtěl jsem se vyhnout psaní těchto věcí viděl

což mi připadalo osobní a

že jsem nevěděl, jak je jasně vyjádřit. Ať je vše ke slávě   Boží!

Když jsem byl zbaven svého požehnaného Ježíše, byl jsem úzkostný a cítil jsem velkou hořkost.

Bože, jaká bolest!

Ostatní bolesti oproti tomu jsou jen stíny a také úlevy. Bolestí lze nazvat pouze úzkost z vaší deprivace.

Zatímco jsem si to říkal, Ježíš mi v mém nitru řekl:

"Co chceš? Uklidni se! Uklidni se! Máš mě tady!

Nejen, že jsem s vámi, ale jsem ve vás!

V důsledku toho vás nechci vidět nervózní. Všechno ve vás musí být sladkost a mír.

Tímto způsobem bude možné o vás říci to, co se o mně říká:

- Nic ze mě nekape kromě medu a mléka.

-Med symbolizuje sladkost a

- mléko, mír.

To je to, co mi kape z očí, úst a veškeré mé práce.

Pokud ukážete sebemenší náznak úzkosti a hořkosti  ,   zneuctíte toho, kdo ve vás žije.

„ Moc miluji tuto sladkost a tento klid

-  že nemohu přijmout tyto citlivé, násilné a rozrušené způsoby

Chci jen přijmout laskavé a pokojné způsoby   , protože laskavost a mír jsou to, co spojuje srdce. Pak mohu říci: „V této duši je prst Boží“.

"Navíc,

pokud   nemám rád   tyhle rozrušené a přetahované cesty  ,

stvoření jsou také nespokojená.

Kdo mluví a jedná s Božími věcmi

– ani mírnými, ani mírumilovnými způsoby

- ukazuje, že jeho vášně nejsou v pořádku.

A pokud někdo není uspořádaný, nemůže vzbuzovat řád v ostatních. Následně

- jestli mě chceš poctít,

- podívej se na všechno v sobě, co není sladkost a mír. "

Pokračoval jsem ve stavu naprostého strádání mého Ježíše a řekl jsem mu ve svém nitru:

"Život mého života, proč nepřijdeš?"

Jak jsi zatvrdil své Srdce, když mě neposloucháš! Kde jsou tvé sliby?

Kde je tvá Láska, když mě necháváš tak opuštěného v propasti mých strastí? Slíbil jsi mi, že mě nikdy neopustíš; řekl jsi, že mě tolik miluješ.

A teď? Sám jsi mi to řekl

že podle stálosti můžete vědět, jestli někdo opravdu miluje   a

že pokud není stálost, nelze o jeho lásce usuzovat nic.

Chceš-li ode mne stálost, proč mi ji ty, který tvoříš můj život, odepíráš? "

Zatímco jsem říkal toto a další, vešel do mě Ježíš, podepřel mě paží a řekl mi:

"Jsem v tobě a schovávám se, abych viděl, co děláš. V žádném případě jsi mi nechyběl."

ani v mých   slibech,

ani v mém   Arnouru,

ani v mé stálosti. Dále

- pokud se ke mně chováš nedokonale,

-Dělám pro tebe všechno v naprosté dokonalosti. To znamená, že zmizel.

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu a byl jsem více než kdy jindy zahořklý kvůli strádání mého Ježíše.

A tak jsem se v okamžiku cítil zcela pohlcen Božskou vůlí. Začal jsem pociťovat své vnitřní uklidnění takovým způsobem, že jsem se už necítil.

Byl jsem zcela pohroužen do Boží vůle, i když jsem prožíval Ježíšovo strádání.

Říkal jsem si: "Jakou sílu, jaké kouzlo, jakou přitažlivost tato Boží vůle obnáší, až do té míry, že zapomenu na sebe!"

Když jsem byl v tomto stavu, vešel do mě Ježíš a řekl mi:

"Moje dcero, ach! Jak je Božská vůle jediné podstatné jídlo, které obsahuje všechny chutě vlastní duše!

Najděte si vynikající jídlo a zklidněte se.

Tam najde své krmivo a myslí na to, že se bude pomalu pást, aniž by si přál něco jiného.

Jeho sklony už nenacházejí místo, kde by se projevily, protože našly způsob, jak se uspokojit.

Jeho vůle už nemá po čem toužit, protože ji nechal za sebou, ten, kdo ji předtím trápil.

Našel Boží vůli, která tvoří jeho štěstí.

Opustil chudobu a našel bohatství, ne lidské, ale božské.

„Zkrátka duše nachází potravu v Boží vůli,

tedy činnost, ve které zůstává zaneprázdněn a pohlcen. Také nachází svou spokojenost a to, co musí   dělat.

Naučte se neustále se učit a vždy oceňovat nové věci.

Z vedlejší vědy se učí hlavní vědě. Od malých věcí po ty větší.

Od jedné chuti přejdeme k vynikajícím chutím.

A v této atmosféře Boží vůle má vždy co ochutnat! "

Pokračoval jsem ve svém obvyklém stavu a krátce jsem viděl požehnaného Ježíše. Řekl mi:

„Dcero moje, pokud se duše bojí, je to znamení, že si hodně důvěřuje.

-Najděte v ní tedy jediné slabosti a bídy,

- samozřejmě a přesně, obává se.

Jestliže se duše naopak ničeho nebojí, je to znamení, že veškerou svou důvěru vkládá v Boha, její bídy a slabosti jsou v Bohu ztraceny.

Cítí se oděna božskou Bytostí.

Již nepracuje duše, ale Bůh v duši. Čeho se může bát?

Pravá důvěra v Boha reprodukuje božský život v duši. "

Když jsem si přečetl, že nějaká duše má o všem skrupule a je   vyděšená, protože pro ni je všechno hřích, řekl jsem si:

"Jak jsem povrchní." Také bych si rád myslel, že všechno je hříšné, dávat si větší pozor, abych neurazil Pána   ».

Požehnaný Ježíš mi řekl:

„Moje dcero, to není nutné.

Duše, která takto uvažuje, je na cestě ke svatosti pozdě. Jediná pravá svatost je

-obdržet

- jako projev božské lásky vše, co se děje,

i ty nejlhostejnější věci, jako je například přijímání dobrého jídla nebo méně dobrého jídla.

Božská láska se projevuje v chuti, protože je to Bůh, kdo vytváří dobrou chuť.

Miluje stvoření natolik, že mu dává potěšení z hmotných věcí.

Božská Láska se projevuje i smutky. I v tomto případě je nutné milovat Boha.

Chci, aby se mi duše podobala i v umrtvení.

„Božská láska se projevuje

- když je člověk povýšen popř

- když je ponižována,

- když je zdravé popř

- když je   nemocná,

-když je bohatý   popř

- když je to chudé.

Totéž pro dech, zrak, jazyk, všechno. Duše musí

- přijímat vše jako projev božské lásky e

- vrátit vše Bohu jako výraz jeho lásky.

Duše musí

-Přijměte vše jako vlnu Boží lásky a na oplátku

- posílá vlnu své vlastní lásky k Bohu.

„Ach! Jaké posvěcující koupele jsou tyto vlny vzájemné lásky!

- očistit duši,

- posvětit a

- uděláte tak velký pokrok, že si toho ani nevšimnete.

Duše tak žije životem nebes více než životem země. To je to, co pro tebe chci, ne myšlenka na hřích. "

Když mě požehnaný Ježíš našel v mém obvyklém stavu, krátce přišel a řekl mi:

"Moje dcera,

připoutanost tvorů k jejich osobní spokojenosti je taková, že jsem nucen své   dary zadržet.

je to,

místo toho, aby se připojili k dárci, připojili se k darům   ,

obdivovat a

urazit   dárce.

Takhle

pokud najdou potěšení v mých   darech,

používají to k živení svých   vášní.

Pokud v tom naopak nenajdou radost, ztratí o to zájem.

"Jejich osobní spokojenost je pro ně druhou přirozeností. Nevědí, kde najít to pravé potěšení."

Je to s obtížemi

- že vnímají rozkoše odpovídající Lásce Boží,

- i ve svatých věcech.

Přijímám mé dary, poděkování a přízeň,

- nesmí si to přivlastňovat

- hledejte pouze své vlastní potěšení.

Musí je považovat za božské dary,

- sloužit k velké lásce k Pánu,

- připraveni je obětovat pro stejnou Lásku. "

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, uviděl jsem svého požehnaného Ježíše a řekl mi:

"Má dcero, jak hluboce jsem miloval muže! Vidíš, lidská přirozenost byla."

- zkorumpovaný,

- ponížený a

- bez naděje na slávu a vzkříšení. Abych je zachránil, chtěl jsem trpět

- všechna ponížení v mém   lidství,

- zejména být svlékán, bičován a   trestán.

Také jsem trpěl bičováním do té míry, že moje lidskost byla téměř zničena.

To vše proto, aby

- obnovit svou lidskost,

-naplnit je životem, ctí a slávou pro život věčný. Co jsem pro ně mohl udělat, co jsem neudělal?"

Po přečtení několika životů svatých včetně

- vytoužené utrpení e

- další maličkost,

V duchu jsem si položil otázku:

"Jaký je nejlepší způsob svatosti, který mám k dispozici?" Nemohl jsem na tuto otázku odpovědět, cítil jsem se ohromen.

Abych se osvobodil od této myšlenky a myslel jen na lásku k Ježíši, řekl jsem si:

„Nechci aspirovat na nic jiného než

- milovat Ježíše a

- dokonale naplnit svou vůli."

Zatímco jsem byl pohroužen do této úvahy, přišel můj požehnaný Ježíš a řekl mi:

„Miluji tě ve své Vůli.

Copak nevíte, že pokud pšeničné zrno není pohřbeno a úplně nezemře, nemůže vytvořit nový život a rozmnožit se?

Rovněž

- pokud duše není pohřbena v mé Vůli,

- tedy pokud zcela nezemře sám sobě,

- vložit svou vůli do mé,

nemůže vytvořit úplně božský nový život

- s reprodukcí všech Kristových ctností - které tvoří pravou svatost.

„Moje vůle by měla být ta úderná pečeť

- jakýkoli vnější tón e

- všechny vaše interiéry.

A   až bude vše ve vás obnoveno, pak najdete pravou Lásku.

Zde se nachází to nejlepší ze vší svatosti, o kterou stvoření může usilovat. "

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, řekl jsem Ježíšovi:

"Pane, dovol, abych byl celý tvůj a nikdy mě od tebe neodděloval. Nedovol, abych byl trnem, který tě rozhořčuje, nudí nebo obtěžuje. Udělej ze mě však pro tebe stimulant."

- podporovat vás, když jste unavení a zatíženi,

-utěšit tě, když jsi sužován, např

-radovat se, když jste znechuceni tvory. "

Když to řekl, můj požehnaný Ježíš přišel a řekl mi:

„Moje dcera, ta, která má neustálou touhu mě milovat

-je vždy se mnou a

- nikdy to nemůže být trn, který mě bolí.

Spíše je to stimulant, který mě podporuje, utěšuje, hladí a uklidňuje, protože pravá láska má moc učinit milovaného šťastným.

Kdo mě miluje, vždy nemůže

- Omlouvám se o

- to se mi hnusí

protože Láska pohlcuje celou jeho osobu.

Mohl dělat maličkosti, které by se mi nelíbily a on by si jich nevšímal. Ale Láska má tu ctnost, že to očišťuje, takže v této osobě mohu vždy najít své potěšení. "

Prožil jsem hořké dny pro téměř nepřetržité strádání požehnaného Ježíše.

Čas od času se jako blesk krátce objevil. Potom okamžitě,

-Skryl se ve mně v hlubokém tichu,

- tak moc, že ​​jsem to neviděl.

Po dlouhém čekání na něj jsem ho uviděl, ale byl velmi zahořklý a tichý. Řekl jsem: „Pověz mi alespoň, proč tak trpíš?

Pak mi neochotně a jen proto, aby mě potěšil, řekl:

"Ach! Má dcero, ty nevíš, co se stane."

Také, kdybych vás na to upozornil, uklidnil byste mé rozhořčení a já bych nemohl dělat, co chci. Proto mlčím.

Buď v klidu, jak jsem s tebou v tomto krátkém období. Odvahu, protože to pro vás bude velmi hořké.

Chovej se jako skvělý sportovec,

- stále žije velkoryse a

- zemřít v mé Vůli, aniž bych plakal.

Když jsem to řekl,

Ježíš se skryl ještě hlouběji ve   mně,

zanechal mě zkamenělého a neschopného truchlit nad jeho   deprivací.

Píšu to jen z poslušnosti, protože už dlouhou dobu jsem byl téměř nepřetržitě mimo své tělo.

Možná to byl jen sen, ale zdá se, že jsem to viděl

- pustá místa,

- opuštěná města,

- celé ulice bez chodců e

- hodně mrtvých.

Můj úžas byl takový, že se stále divím.

Také si přeji napodobovat svého dobrého Ježíše a zůstat mlčenlivý a tichý. Důvod toho všeho nevím.

Ježíš, mé Světlo, mi nic neřekl. Tyto věci píšu jen z poslušnosti.

Deo děkuji! (Díky bohu!).

Pokračoval jsem ve svém mlčení a strávil jsem několik dní s velkou hořkostí. Bylo to, jako by do mého nitra udeřil blesk.

Nemohl jsem se vrátit ani vpřed.

Nevím, jak si vysvětlit, co se mi vnitřně stalo. A myslím, že pro mě bude nejlepší o tomhle pomlčet.

Když se dnes ráno objevil můj požehnaný Ježíš, řekl mi:

"Moje dcera,

kdo neodpovídá mé milosti, žije jako draví ptáci:

- žije z   rabování,

- ukrást mou   milost,

- nepoznává mě a

- nakonec mě uraz. "

Byl jsem ve svém obvyklém stavu

Dozvěděl jsem se, že moje město zažívá epidemii, která na jiných místech zabíjí mnoho lidí.

Požádal jsem tedy našeho Pána, aby mě potěšil tím, že ušetří oběti a nechá mě trpět místo nich.

Zatímco jsem mu to vyprávěl, Ježíš mě nechal trpět a pak mi řekl:

"Moje dcera, kdysi dávno,

Řekl jsem, že k záchraně měst je nutná smrt člověka. To byla pravda, ale v té době nebyla pochopena.

Vždy bylo nutné, aby člověk trpěl pro druhé.

'Být přijat,

- tato osoba se musí dobrovolně nabídnout,

-jen a z lásky k Bohu a jeho bratřím.

Jeho utrpení

- nerovnat se utrpení druhých;

- spíše je předčí a neexistuje hodnota, která by se jim vyrovnala.

Myslíte si, že vaše utrpení je dostatečné? Ne.

Kdybych epidemii úplně zastavil, jak by tato města skončila? Ach! Běda jim, věci by byly horší! "

Jednoho dne, když jsem byl ve svém obvyklém stavu,

můj dobrý Ježíš se mi ukázal, pohladil mě a políbil.

Dal mi pochopit, že když je máma velmi nemocná, přijde pro ni.

Pak jsem mu řekl: „Můj Pane, ty to chceš a já ti to dávám. Nechci však, abys to hned nesl.

Především chci být odměněn za tento dar, který vám dávám.

Chci, abyste to přijali přímo v nebi, aniž byste to nechali projít očistcem.

A tohle,

- za cenu mého vlastního utrpení,

- to znamená, že místo něho chci činit pokání ».

Požehnaný Ježíš   mi řekl: „Moje dcero, chci to udělat“.

Potom jsem pokračoval v modlitbě a řekl jsem mu:

"Má sladká lásko,

- jak mohlo mé srdce vidět mou matku trpící v očistci, tu, která pro mě tolik trpěla a tolik slz?

-Je to tíha vděčnosti, která mě tlačí a nutí.

Ve všech ostatních věcech si děláš, co chceš, ale v tomhle se nevzdávám. Uděláš mi radost, když budeš dělat to, co chci. "

Ježíš   pokračuje:

„Má milovaná, nebuď tak nevítaná:

- jsi neúnavný,

- hodně se mě ptáš e

- nutíš mě, abych tě potěšil! "

Na všechno, co jsem mu řekl, mi Ježíš nedal přesnou odpověď a já plakala jako miminko.

Ptal jsem se a žádal a nabízel ho

- minutu po minutě,

- hodinu po hodině,

všechno, co ve své vášni vytrpěl.

Aplikoval jsem její utrpení

- do duše mé matky

- aby byla očištěna a ozdobena  .

Tímto způsobem jsem doufal, že dostane to, oč jsem žádal.

Ježíš mi otřel slzy a dodal:

"Má milovaná, neplač, moc tě miluji! Nemohl bych tě potěšit?"

S touto nepřetržitou nabídkou mé vášně,

Nechybělo mi nic ze všeho, co jsem vytrpěl ve prospěch vaší matky.

Jeho duše zůstala ponořena v nesmírném moři.

A toto moře ji omývá, zkrášluje, obohacuje a zalévá světlem. Aby ses ujistil, že mě budeš mít rád, až zemře

překvapí vás oheň, ze kterého budete mít pocit, že záříte. "

Byl jsem šťastný, ale nejsem si jistý.

Protože mě Ježíš ve skutečnosti nezajistil, že ho vezme přímo do nebe.

Od mého posledního psaní uběhly dva měsíce. S velkým odporem a pouze z poslušnosti se vracím k úkolu. Jak se cítím těžce!

Přemýšlel jsem a řekl jsem svému Ježíši:

"Podívej, jak tě miluji a jak moje láska roste, protože,

-z lásky jen k tobě,

Podléhám této těžké   oběti.

Jak je pro mě těžké začít znovu psát, chci vám to říct

"  Miluji tě  ."

Nepamatuji si úplně všechno, co se stalo.

Povím, co se stalo od chvíle, kdy jsem požádal svého Ježíše, aby vzal mou matku přímo do nebe, aniž by musela projít očistcem. Věci jsou však v mé paměti trochu rozmazané.

Bylo 19. března, den zasvěcený svatému Josefovi.

Ráno, když jsem byl ve svém obvyklém stavu, přešla máma z tohoto života do dalšího.

Požehnaný Ježíš mi ukázal, že ji nese, a řekl mi:

"Moje dcero, Stvořitel bere zpět své stvoření."

V tuto chvíli,

-Cítil jsem se vnitřně i zevně pohlcen ohněm tak intenzivním, že jsem cítil, jak moje vnitřnosti a celé tělo září.

Kdybych něco snědl,

-stal se vnitřním ohněm a

- Byl jsem nucen to okamžitě zvracet.

Tento oheň mě pohltil, ale nechal mě naživu.

Ach! Jak jsem pochopil, co je to oheň očistce:

zatímco spotřebovává, dává   život.

Konejte dílo jídla, vody, smrti a života!

Navzdory všemu jsem byl v tomto stavu šťastný.

Ale protože jsem neviděl, kam Ježíš moji matku vedl, moje radost nebyla úplná. Myslel jsem, že moje utrpení pochází od mámy, za předpokladu, že byla v očistci.

Když viděl Ježíše požehnaného v těchto dnech, nenechal mě samotného. Plakal jsem a řekl mu:

"Má sladká lásko, kde jsi to vzala? Jsem ráda, že jsi to vzala, ale pokud to u sebe nemáš, nemůžu to vystát. Budu dál plakat, dokud mi v tomto bodě neodpovíš."

Zdálo se mi, že Ježíš měl radost z mých slz. Otřel mi slzy a řekl mi:

„Moje dcero, neboj se.

Zůstaň v klidu a až se uklidníš, ukážu ti to. Budete velmi šťastní.

Také oheň, který cítíte, poslouží jako důkaz, že jsem vás uspokojil. "

Přesto jsem dál brečel, zvlášť když jsem ji viděl, protože jsem cítil, že v její blaženosti něco chybí.

Brečel jsem tak moc, že ​​si lidé, kteří za mnou přišli, mysleli, že pláču pro svou něžnost k ní a pro lítost, že jsem ji ztratil. Byli trochu rozhořčení, protože si mysleli, že se nepřizpůsobuji Boží vůli, ale ve skutečnosti jsem v ní plaval víc než kdy jindy.

Nehledal jsem však útočiště u žádného lidského soudu, protože všechny jsou falešné, ale pouze u soudu Božského, protože toto je pravda. Můj dobrý Ježíš mě neodsoudil.

Bylo mi docela líto a abych se podpořil,

přicházel   častěji,

dává mi více příležitostí k   pláči.

Kdyby nepřišel, neměla bych s kým brečet kvůli tomu, co jsem chtěla, aby se stalo.

Po několika dnech přišel můj dobrý Ježíš a řekl mi:

„Moje dcero, prosím, utěš se.

Chci ti říct a ukázat ti, kde je tvoje matka.

Před a po tom, co jsi ho vzal s sebou, jsi mi nabídl vše, co jsem si pro ni v životě zasloužil a trpěl.

V důsledku toho se ve fázi, ve které se nyní nachází, podílí na všem, co moje lidstvo dělalo a co si užívalo.

Moje Božství je mu však stále skryto, ale brzy mu bude odhaleno.

Oheň, který jsi utrpěl, a tvé modlitby sloužily k osvobození tvé matky od tolika bolestí smyslů, které jsou údělem každého. "

V tuto chvíli,

Zdálo se mi, že svou matku vidím v obrovském prostoru. V tomto prostoru byly radosti a slasti odpovídající všem

slova, myšlenky, pohledy, práce, utrpení, tlukot srdce atd. nejsvětějšího   Ježíšova lidstva.

Také jsem pochopil

-že toto svaté lidstvo je středním rájem pro blažené a

-že každý, aby mohl vstoupit do ráje svého Božství, musí nejprve projít rájem svého lidství.

Na druhou stranu pro mou matku to bylo velmi jedinečné privilegium vyhrazené jen pro pár lidí, kteří očistec zažít nemusí.

Také jsem dobře pochopil, že nebyl v mukách, ale v slasti. Jeho radost však nebyla dokonalá, ale částečná.

Trpěl jsem dalších dvanáct dní tak živě, že jsem měl pocit, že umřu.

Byla to také poslušnost, která zasáhla, aby nepřetrhla nit života, která mě stále brzdila. Pak jsem se vrátil do svého přirozeného stavu. Nevím, proč mi poslušnost vždy překáží, abych nešel do nebe.

Můj dobrý Ježíš mi řekl:

„Moje dcero, Požehnaná nebes, vzdej mi velkou slávu za dokonalé spojení jejich vůle s mou.

Protože jejich život je reprodukcí mé vůle.

Mezi nimi a mnou je tolik harmonie, že jejich dech, jejich pohyby, jejich radosti a vše, co tvoří jejich blaženost, je důsledkem mé vůle.

"Pokud jde o duše, které jsou stále cestujícími,

- spojují se s mou Vůlí

- abych se s tím nikdy nerozloučil.

Jejich život je z nebe a od nich dostávám stejnou slávu, jakou dostávám od blažených. Cítím v   nich však větší potěšení a uspokojení,

- protože to, co dělají požehnaní v nebi,

- dělají to bez obětí as radostí. Na druhou stranu, co dělají poutnické duše,

- dělají to s obětí a

- s utrpením.

A tam, kde je oběť, jsem velmi šťastný a přijímám více radosti. Sami blahoslavení, protože žijí v mé Vůli,

tvoří se mnou stejný život   a

tak sdílejí také rozkoše, které ke mně přicházejí od duší poutníků.

Vzpomínám si, že při jiné příležitosti mi dobrý Ježíš v obavě, že to, co prožívám, bylo dílem ďábla, řekl:

"Moje dcero, i ďábel ví, jak mluvit o ctnosti. Ale zatímco o ní mluví, nechává ji v duši."

- odpor a nenávist k těmto stejným ctnostem. Ubohá duše je tedy ve stavu

- rozpor e

- bez síly cvičit to, co je dobré.

Na druhou stranu, když mluvím já,

moje Slovo je   Pravda,

je plný   Života,

není to sterilní, úrodná destinace.

Když mluvím, vštěpuji do duše lásku a ctnost.

Pravda je síla, světlo, podpora a druhá přirozenost pro duši, která se jí nechá vést."

Abych pokračoval ve svém příběhu, řeknu, že od smrti mé matky uplynulo pouhých deset dní, když můj otec zase vážně onemocněl.

Pán mi dal pochopit, že i on zemře.

Předal jsem to Pánu a opakoval vše, co jsem pro svou matku udělal, aby i on nešel do očistce.

Pán se však velmi zdráhal a neposlechl mě. Velmi jsem se bál, i když ne o jeho bezpečnost.

Protože asi před patnácti lety mi ten dobrý Ježíš dal slavnostní slib, že ze všech, kteří ke mně patřili, nebude nikdo ztracen. V důsledku toho jsem se nebál o jeho spasení.

Měl jsem však velký strach z očistce. Neustále jsem se modlil, ale dobrý Ježíš přicházel jen zřídka.

Teprve šestnáctého dne tátovy nemoci, když umíral, se ukázal požehnaný Ježíš, celý dobrotivý a oblečený v bílém, jako by byl připraven na večírek.

Řekl mi: "Dnes obměkčím tvého otce. Nicméně pro tvou lásku se s ním setkám."

- ne jako soudce,

-ale jako dobrotivý otec Tak ho přivítám v náručí. "

Trval jsem na otázce očistce, ale když si mě nevšímal, zmizela.

Když můj otec zemřel, nezažil jsem žádné zvláštní utrpení, jako když zemřela moje matka. Proto jsem pochopil, že můj otec odešel do očistce.

Modlil jsem se a modlil, ale Ježíš se ukázal jen velmi krátce, aniž by mi dal na cokoli čas. Kvůli tomu jsem nemohl ani plakat, protože jsem neměl s kým plakat: jediný, kdo slyšel můj pláč, ode mě unikal.

Rozkošná Boží spravedlnost na jeho cestách!

Po dvou dnech vnitřní bolesti jsem viděl požehnaného Ježíše.

Když jsem se ho ptal na svého otce, slyšel jsem jeho hlas, jako by stál za Ježíšem, celý v slzách a žádal o pomoc. V tu chvíli oba zmizeli. Zůstal jsem s velkou bolestí na duši a hodně jsem se modlil. '

O sedm dní později, když jsem se ocitl mimo své tělo, jsem se viděl uvnitř kostela, kde bylo několik duší v očistci.

Požádal jsem našeho Pána, aby alespoň mému otci dovolil v tomto kostele provést očistec, protože jsem mohl vidět, že duše v očistci, které jsou v kostele, jsou neustále utěšovány modlitbami a mšemi, které se tam slaví;

Ještě více je utěšuje svátostná Ježíšova přítomnost, která je pro ně neustálou útěchou! V tu chvíli jsem uviděl svého otce s uctivým aspektem a Náš Pán ho umístil blízko svatostánku. Při tomto pohledu mi zůstalo méně bolesti v srdci.

Matně si vzpomínám, že Ježíš mi nejprve umožnil pochopit vzácnou hodnotu utrpení a že jsem ho požádal, aby každý pochopil, jaké velké dobro v něm je.

Řekl mi: Má dcero, kříž je plod navenek plný trní a hořkosti. Kromě trnů a obalu je v něm však vzácné a znamenité ovoce, které může ochutnat jen ten, kdo má trpělivost překonávat nepohodlí jeho trnů.

Jen oni mohou objevit tajemství tohoto zázraku a chuť tohoto ovoce. Kdokoli objevil toto tajemství, s láskou a chtíčem jej uchovává, hledá toto ovoce, aniž by si všímal trnů. Všichni ostatní se na toto ovoce dívají s despektem a despektem. "

Řekl jsem Ježíšovi:

"Můj milý Pane, jaké je tajemství ovoce kříže?"

Řekl mi: „Jeho tajemství spočívá v mnoha mincích, které tam duše najde na dohled.

- jeho vstup do ráje e

- o jeho věčné blaženosti.

S těmito kousky se duše stává bohatou a věčně požehnanou. "

Všechno, co si pamatuji, si pamatuji zmateně a není to v mé mysli příliš uspořádané. Za tímto účelem se zde zastavím.

Když jsem se ocitl ve svém obvyklém stavu, na krátký okamžik jsem uviděl svého požehnaného Ježíše a modlil jsem se k němu za sebe i za   druhé.

Dělal jsem to však s neobvyklými obtížemi,

-Protože jsem si myslel, že toho moc nedokáži

- kdybych se modlil jen za sebe.

S tím mi dobrý Ježíš řekl:

"Moje dcera,

modlitba je soustředěna do jediného bodu.

Tento bod je schopen spojit všechny ostatní body dohromady.

Takže to můžete získat

- velmi, když se modlíš jen za sebe a

- tolik, když se modlíš za druhé. Jeho účinnost je jedinečná. "

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html