Himlens bog
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html
Bind 28
Jeg er altid bytte for denne guddommelige Fiat, som forstår at sejre med styrke og sødme.
Med sin sødme tiltrækker den mig uimodståeligt.
Med sin styrke vinder han mig på en sådan måde, at han kan gøre, hvad han vil med mig.
"Åh! Hellige Vilje, siden du tager min erobring,
lad mig gøre dit med din egen styrke og sødme.
Og giver efter for mine konstante bønner,
- kom og reger på jorden,
-dan din søde fortryllelse til den menneskelige vilje, f.eks
- få alt til at blive guddommelig vilje på jorden. "
Jeg tænkte på den guddommelige vilje, da min søde Jesus så sig selv manifesteret i mig.
Han fortalte mig :
Min datter
hvis du vidste, hvad det vil sige at blive ofre for min guddommelige vilje!
Sjælen forbliver omgivet af vores uforanderlighed og alt bliver uforanderligt for den.
Uforanderlig: hellighed, lys, nåde, kærlighed.
Sjælen føler ikke længere mangfoldigheden af måderne at være menneske på, men stabiliteten af det guddommelige.
Derfor kan en, der lever i min guddommelige vilje, kaldes "himlen", som altid forbliver fast og stabil på sin æresplads blandt stjernerne.
Og hvis himlen bevæger sig, som den er i solidaritet med den bevægende Skabelse, skifter den ikke sted og bevæger sig ikke,
men det forbliver altid uforanderligt med alle stjernerne. Dette er sjælen, der lever i min guddommelige vilje.
Den kan bevæge sig og udføre forskellige handlinger.
Men hvordan vil sjælen bevæge sig
- i kraft af min guddommelige Fiat e
- i samråd med min guddommelige vilje, vil det altid være himlen og
den vil forblive uforanderlig i sin ejendom og i de rettigheder, som min Højeste Vilje har udstyret den med.
I stedet, hvem der bor uden for min guddommelige Fiat,
- uden sin handlekraft,
det kan kaldes ved disse vandrende stjerners navn
der falder ud i rummet, som om de ikke havde noget fast punkt. Og disse sjæle ligner de stjerner, der falder hovedkulds, som om de havde løsrevet sig fra himlens hvælving.
Sådan er sjælen, der ikke lever i min guddommelige vilje.
Skift til enhver tid
Og han føler i sig selv så mange forandringer, at han bliver træt af konstant at gøre godt. Og hvis der kommer en lysgnist ud af denne sjæl, er det ligesom lyset fra en af disse stjerner, der straks forsvinder.
Det kan siges, at dette er tegnet for at vide, om en sjæl lever i den guddommelige vilje : det godes uforanderlighed .
Det er tegnet på at vide, om du lever i den menneskelige vilje: sjælen ændrer sig i hvert øjeblik .
Hvorefter jeg fulgte den guddommelige Fiats værker.
Jeg har foretaget min tur i skabelsens værker, i Eden, på de højeste steder og i de mest fremtrædende mennesker i verdens historie,
bede om den guddommelige viljes rige på jorden i alles navn. Min søde Jesus manifesterede sig i mig. Han fortalte mig:
Min datter trækker sig tilbage fra min guddommelige vilje,
mennesket gav døden til de fordele, som min guddommelige Fiat ville have givet ham, hvis min Fiat ikke var blevet afvist.
Når mennesket er kommet ud af min guddommelige vilje,
den vedvarende handling af guddommeligt liv døde i mennesket.
Hellighed, som altid vokser, er død.
Skønheden, der aldrig holder op med at gøre mere og mere smuk, er også død, såvel som - den uudtømmelige kærlighed, der aldrig siger "Nok"
og vil altid give.
ja, ved at nægte min guddommelige vilje,
-det er ordenen, der er død, med luften og maden, der hele tiden ville nære mennesket.
Kan du så se, hvor mange guddommelige velsignelser mennesket fik ham til at dø ved at trække sig fra min guddommelige vilje?
Hvor har de godes død været,
det kræver livets offer at genoplive dette gode.
Det er derfor, da jeg ville
fornyer verden og giver godhed til skabninger,
Jeg bad med retfærdighed og visdom om livets offer,
-hvordan jeg bad Abraham om at ofre sin eneste søn for mig, hvilket han gjorde.
Og det var mig, der stoppede ham.
I dette offer kostede Abraham mere end hans eget liv
- den nye generation opstod, hvorfra den guddommelige befrier og forløser skulle nedstamme
som ville genoplive det gode i skabningen.
Som tiden gik, skænkede jeg Jakob offeret og den store sorg over hans elskede søns, Joseph, død. Selvom Joseph ikke var død,
det var faktisk til Jakob.
Dette var det nye kald, der blev genopstået i dette offer. Den himmelske befrier bad om genfødsel af det tabte gode.
Sådan var det også for mit komme til jorden: Jeg ville dø. Med min døds offer ringede jeg
- genfødslen af alle disse liv og det gode, som skabningen havde gjort for at dø.
Og jeg ønskede at rejse mig for at bekræfte det gode liv og opstandelsen af den menneskelige familie. Hvilken stor forseelse at dræbe de gode!
Så stor, at for at genoplive det kræver det at ofre andre liv.
Men med min forløsning og min døds offer, da den guddommelige vilje ikke hersker (i skabningen), er al godhed i skabningen ikke opstået. Min guddommelige vilje er undertrykt og
Han kan ikke udvikle den hellighed, han ønsker. Det gode lider med mellemrum.
Nogle gange genopliver den, nogle gange dør den.
Og min Fiat forbliver med konstant lidelse
af ikke at kunne genoplive i væsenet alt det gode, som han gerne vil.
Derfor forblev jeg i den lille sakramentale vært ,
- fra himlen,
- men han blev på jorden blandt skabninger
at blive født, leve og dø - om end mystisk - så alt godt genfødes i skabninger,
dette gode, som mennesket havde nægtet ved at trække sig tilbage fra min guddommelige vilje.
Og kombineret med mit offer,
Jeg bad om ofring af dit liv, så min guddommelige viljes rige kan blive genfødt blandt de menneskelige generationer.
Og i hvert tabernakel bliver jeg vakt til at udføre
- Redemptionens arbejde e
"ske din vilje som i himlen og på jorden"
at tilfredsstille mig med mit eget offer og død i hver vært for at få mig til at rejse mig igen
- solen i min guddommelige Fiat
- og den nye æra af hans fuldstændige triumf.
Da jeg forlod jorden, sagde jeg:
"Jeg går til himlen og bliver på jorden i nadveren".
Jeg vil kun vente i århundreder. Jeg ved, det vil koste mig meget.
Jeg vil ikke savne de utrolige forseelser, måske endda mere end under min passion. Men jeg vil væbne mig med guddommelig tålmodighed.
Og fra denne lille vært , vil jeg gøre arbejdet.
Jeg vil få min vilje til at regere i hjerter, og jeg vil fortsætte med at forblive
blandt skabninger for at nyde frugterne af alle de ofre, jeg har lidt.
Slut dig derfor til at ofre for denne hellige sag og for min viljes retfærdige triumf, som vil regere og dominere.
Jeg tænkte på det store ønske, som min altid venlige Jesus havde om at gøre sin hellige guddommelige vilje kendt. Jeg tænkte ved mig selv: "Han elsker, sukker og ønsker, at hans rige skal komme.
Alligevel er den så langsom, at den stiger blandt skabninger.
Hvis han ville, kunne han gøre alt. Det er ikke kraften, den mangler.
Det kunne forvandle himmel og jord på et enkelt øjeblik. Hvem kan modstå hans magt? Ingen.
Ydermere, i Jesus er vilje (noget) og magt (noget) det samme. Så hvorfor forsinkelsen? "
Jeg tænkte på dette, da min søde Jesus manifesterede sig i mig og fortalte mig :
Min datter
at vente, ønske og ønske et gode er at være klar til at modtage det.
Når nogen modtager et gode, som han har ventet på længe, elsker han dette gode, værdsætter det, holder af det og byder bæreren af dette gode velkommen
som han har ventet på længe.
Også dette er endnu et overskud af vores kærlighed:
at skabningen længes efter det gode, som vi ønsker at give ham, fordi vi ønsker, at skabningen skal sætte sit eget,
- i hvert fald med sine suk, sine bønner og sin vilje til at ville dette gode, at kunne sige:
"Du ser, du fortjente det, fordi du på din side gjorde alt for at få det."
I virkeligheden er alt en effekt af vores godhed.
Det er derfor, vi begynder med at fortælle, hvad vi ønsker at give til skabninger. Vi kan sige, at vi sender ham korrespondance, kærlighedsbreve.
Så vi sender vores budbringere, som siger, hvad vi vil give.
Og alt dette for at disponere skabninger, for at få dem til at ønske denne store gave, som vi ønsker at give dem.
Er det ikke det, vi har gjort for Forløsningsriget?
Der har været fire tusinde års ventetid. Jo tættere tiden kom, jo mere presserende blev brevene og jo hyppigere breve.
Og alt dette for at komme godt af med dem.
Sådan er det med den guddommelige viljes rige. Jeg bliver, fordi jeg vil
- at de kender ham,
- at de beder om hans komme,
-der ønsker sit rige e
-at de forstår storheden af denne gave, så jeg kan fortælle dem:
"Du ønskede og fortjente det, og han kommer til at regere iblandt jer.
Gennem din viden, dine bønner og dit ønske har du dannet hans udvalgte folk, hvor jeg kan regere og regere. "
Uden et folk kan et rige ikke dannes.
Og dette er også grunden til, at det er nødvendigt for os at vide, at min guddommelige vilje ønsker at herske på jorden: så de kan bede, begære og disponere sig til at danne hans folk.
hvor min guddommelige vilje
- kan gå ned blandt dem og
-danner sit kongelige palads, sit sæde, sin trone.
Vær derfor ikke overrasket over at se så stor interesse fra min side i at ønske min viljes rige og forsinke den.
Disse er dispositionerne af vores uopnåelige visdom, der bringer alt i orden. Forsinkelsen tjener til at give flugt til hans bekendte, der vil være som breve, telegrammer og telefonopkald, samt
budbringere, der danner folket i min guddommelige vilje. Så bed og lad din flugt være kontinuerlig. "
Hvorefter jeg fortsatte min tur i den guddommelige Fiat. Ankommet til Eden stoppede jeg op for at tænke
-til udveksling af kærlighed mellem Gud og den uskyldige Adam.
- som Guddommen, der ikke fandt nogen hindring fra menneskets side, hældte strømme over ham.
Med sin kærlighed glædede Guddommen mennesket ved at få ham til at høre en sød stemme, der sagde til ham: "Søn, jeg elsker dig, jeg elsker dig så højt".
Og Adam, såret og henrykt over denne evige kærlighed, gentog på sin side:
"Jeg elsker dig jeg elsker dig."
Og mens han kastede sig i armene på sin Skaber, omfavnede Adam sig selv så tæt, at han ikke vidste, hvordan han skulle bryde løs fra ham, fordi hans Skaber var den eneste kærlighed, han kendte.
Og at elske ham var hendes eneste grund til at leve.
Min ånd gik tabt i denne udveksling af kærlighed mellem Gud og skabningen, da min søde Jesus, al godhed, sagde til mig:
Min datter, sikke et sødt minde om den skabelse af mennesket.
Han var glad, og det var vi også. Vi smagte frugten af glæden ved vores arbejde. Vi havde det så sjovt at elske ham og blive elsket af ham.
Vores guddommelige vilje holdt ham ung og smuk.
Og ved at bære hende i sine arme af lys fik vores vilje os til at overveje, hvor smukt det værk var, vi havde skabt, vores kære søn.
Han var som en søn i vores hjem, i vores uendelige ejendele. Og da han var vores søn, var han også ejer.
Det ville have været imod vores kærligheds natur ikke at gøre vores søn til en mester,
den, vi elskede så højt, og som elskede os.
I ægte kærlighed siger vi ikke "det er mit og det er dit", men alt er delt.
Og at gøre den til ejer gav os ingen problemer. Tværtimod var vi glade. Det fik os til at smile, det morede os.
Og han gav os de vidunderlige overraskelser af vores egne ejendele.
Desuden, hvordan kunne han ikke være herre, hvis han besad vores guddommelige vilje?
hvem hersker over alle ting?
Ikke at gøre ham til herre, vi burde have gjort vores vilje til slaver,
det var umuligt. Der er intet slaveri, hvor vores vilje hersker,
men alt er ejendom.
Så længe mennesket levede i vores guddommelige Fiat, oplevede det derfor ikke slaveri. Da mennesket syndede ved at trække sig tilbage fra vores guddommelige vilje,
han mistede sin ejendom og gjorde sig til slave. Hvilken forandring!
Fra søn til tjener!
Han mistede kommandoen over skabte ting og blev alles tjener.
Ved at bevæge sig væk fra vores guddommelige Fiat, følte mennesket sig rystet til selve fundamentet.
og hans egen person vaklede.
Han vidste, hvad svaghed var, og han følte sig som en tjener for sine lidenskaber,
hvilket fik ham til at føle skam. Han kom til det punkt, hvor han mistede sit imperium.
Styrke, lys, nåde og fred var ikke længere i hans magt som før.
Han måtte bønfalde dem fra sin Skaber med tårer og bønner. Er du nu, hvad vil det sige at leve i min guddommelige Vilje? Det er at være ejer. Den, der gør hans vilje, er en tjener.
Overrasket over, hvad Jesus havde sagt, sagde jeg til ham:
"Min kære, hvis det er trøstende at høre dig tale om din guddommelige vilje, er det også smertefuldt at høre tale om den menneskelige viljes ondskab".
Jesus tilføjede:
Min datter, hvis det er nødvendigt at tale med dig om min guddommelige Fiat, som vil tjene som en invitation, tiltrækning og ømme, søde og stærke stemmer til at invitere jer alle til at bo i min guddommelige viljes kongelige palads for ikke længere at være tjenere, men ejere.
Det er også nødvendigt at fortælle dig om den menneskelige viljes ondskab, for jeg vil aldrig tage hans frie vilje fra mennesket.
Derfor er det i min guddommelige viljes rige nødvendigt, at jeg skaber de kongelige vagter til hest, de ædle vagter, som gør skabninger opmærksomme ved at få dem til at kende den store ondskab i den menneskelige vilje, så de kan være opmærksomme.
Således, som afskyr den menneskelige vilje, elsker skabninger den lykke og den egenskab, som min guddommelige vilje giver dem.
Jeg lever stadig i lidelsen under min søde Jesu savn, hvilket hårdt martyrium!
Uden hans hellige vilje, som tager Jesu plads og får mig til at føle, at når hans vilje giver mig liv, holder mig konstant optaget og fortabt i ham, ville jeg ikke vide, hvordan jeg skulle leve.
Men med alt dette, og med alle de gode minder om Jesus, troede jeg, at jeg aldrig ville miste ham af syne .
Hans blide og gentagne besøg, alle hans kærlighedstricks, alle hans overraskelser, der fik mig til at føle mig mere i himlen end på jorden, og selv det enkle minde om Jesus er grusomme sår, der forværrer mit smertefulde martyrium.
"Ah! Jesus, Jesus! Hvor er det nemt for dig at lægge til side og glemme den, der elsker dig, og hvis martyrium du udgør.
Du har ofte selv sagt til mig, at du elsker mig! Ah! Jesus, kom tilbage! Jeg kan ikke klare det mere. "
Men da min stakkels sjæl følte en feber, som Jesus ønskede og akavet vrangforestilling, fortalte min søde Jesus mig, der viste sig i mig og tog mig i sine arme, som for at gøre en ende på min akavethed:
Min datter, rolig, rolig. Jeg er her.
Jeg har ikke lagt dig til side, og min kærligheds natur kan ikke glemme nogen. I stedet er jeg i dig til at udføre alle dine handlinger i min guddommelige vilje, fordi jeg ikke ønsker, at nogen af dine handlinger, selv de mindste, skal være ædle og guddommelige og bære forseglingen af min guddommelige Fiat. Jeg vil se min Fiat pulse i alle dine handlinger.
Her er al min opmærksomhed:
at danne den første kopi af sjælen, der skal leve i min guddommelige vilje.
Han sagde det og så tav han.
Jeg fortsatte min tur i den guddommelige Fiat. Jeg ønskede at samle alt, hvad skabninger havde gjort for at indeslutte alt i den guddommelige vilje. Mit højeste gode, Jesus, tilføjede:
Min datter, livet i min guddommelige vilje er opfordringen fra alle skabningers handlinger til min viljes enhed.
Alle er kommet ud af vores viljes enhed, af vores unikke handling, som giver liv til alle handlinger, og det er retfærdighed, at alle vender tilbage til os for at erkende, hvor de kom fra.
Anerkendelse
- oprindelsen af en handling,
- af den, der giver liv til så mange handlinger, og på hvilken måde, er den smukkeste hyldest til vores magt og visdom
som med en enkelt handling er livet for alle handlinger .
Kun væsenet, der bor i min Fiat,
- omfavner alt i ham,
-høster ligesom i en enkelt håndfuld og
- ved at lukke alt i denne testamente, som han lever i, lykkes det ham at bringe os alle ting i vores enhed
og betaler os den sande skat af alle virkningerne af vores enkelt handling.
Det er derfor, at revolutionerne i vores guddommelige vilje ikke kun samler alt,
men den meddeler også sin handling til alle skabte ting, således at
-hele himlen stopper for at tilbede med dine tilbedelser,
-solen til at elske os med din kærlighed,
-og vinden til at forherlige med dig.
Kort sagt, alle skabte ting er investeret af min vilje. Når de føler den handling, du gør i mit testamente,
de stopper for at tilbede os og give os ære og taksigelse, så vi kan føle, at i vores guddommelige Fiat,
skabningen giver os kærlighedens fylde, helheden af tilbedelse og fuldstændig herlighed.
Fortsæt derfor din flugt i min guddommelige vilje og bekymre dig ikke om andet,
fordi du har meget at lave.
Så fortsatte jeg med at tænke på den guddommelige viljes enhed, og min søde Jesus tilføjede : Min datter, ved du, hvad "den guddommelige viljes enhed" betyder ?
Det betyder, at alt, hvad der er smukt, godt og helligt, kommer inde fra denne ene vilje.
I denne guddommelige vilje, som er vores,
den ene er dens enhed,
en er hans handling.
Men samtidig med at vi er ét, strækker vilje, enhed og handling sig overalt.
Således smelter den, der lever i vores guddommelige vilje, ind i vores enhed.Alt, hvad han gør, kommer ikke ud af os, men bliver i os.
På den anden side, for en, der lever uden for vores guddommelige vilje, føler vi smerten ved hans handlinger revet fra vores vilje.
Og da denne sjæl fjerner disse handlinger, returnerer den dem ikke, fordi dens vilje ikke er ét med vores guddommelige vilje.
Derfor er den store forskel for sjælen, der bor uden for vores Fiat, at alle dens handlinger er delt og brudt, ikke smeltet sammen.
Således vil denne sjæl ikke have fornøjelsen af at føle i sig.
lysets fylde, af lykke,
eller hele ejendommen,
men alt vil være elendighed, svaghed og mangel på lys.
Min opgivelse i Fiaten fortsætter. Jeg føler mig bundet i hans arme af lys så stramt, at jeg ikke kan lave den mindste bevægelse, og jeg vil ikke gå. Jeg vil undgå at bevæge mig væk fra hendes skød af lys. Det forekommer mig, at der er en aftale mellem den guddommelige vilje og mig, og at vi begge er ude af stand til at adskilles fra hinanden.
"O hellige Vilje, hvor er du mild og mægtig!
Du tiltrækker mig, glæder mig og charmerer mig med dine bekvemmeligheder. Og jeg, fortryllet, jeg ved ikke, hvordan jeg ikke skal sætte mig fast i dig. Men med din kraft dominerer du min lillehed.
Du hælder strømme, så jeg har tabt mig ud af dets uendelige lys. Sikke et lykkeligt tab.
Åh! Jeg beder dig yndige Fiat, må alle også fare vild, så de kun kan kende den, der vejleder i din guddommelige vilje. "
Men hvordan kan skabninger vide så godt?
Jeg tænkte dette, da min søde Jesus, der gjorde sig gældende i mig, sagde til mig:
Min datter, viden om min guddommelige vilje er måder, der kan føre skabninger ind i lysets arme på min guddommelige Fiat. Viden er frø. Og dette frø markerer begyndelsen på fødslen af min guddommelige vilje i skabningen.
Hver viden vil være som en lille slurk af livet, der vil danne modenheden af dette guddommelige liv i skabningen .
Til dette har jeg fortalt dig meget om min guddommelige Fiat. Hver viden vil bringe noget, der vil få min Viljes liv til at modnes i sjæle
- man vil bære frøet,
- en anden fødsel, mad, luft, lys og
- endnu et heat.
Al viden rummer en højere grad af modenhed.
Derfor, jo flere skabninger forsøger at vide, hvad jeg har manifesteret på min guddommelige Fiat, jo mere vil de føle sig modne.
Min viden om min guddommelige Fiat vil danne sjæle og slukke den menneskelige viljes ild ved at røre ved dem.
Denne viden vil være som en barmhjertigheds Moder, der
ønsker for enhver pris at tage sig af din baby og se ham smuk og sund.
Hvis du bare vidste, hvad det vil sige at kende min guddommelige vilje!
Denne viden indeholder videnskaben om at danne livet af min guddommelige vilje for at danne folket i hans rige.
Sådan er det også i den naturlige verden.
Enhver, der vil undervise, skal vide, hvad naturvidenskab handler om.
Hvis han ikke ønsker at anvende sig selv til videnskabelig viden, vil han aldrig være parat til at blive lærer.
Og afhængigt af graden af videnskab, han har studeret, vil hans uddannelse være højere eller lavere:
-med lidt naturvidenskab kunne han have en uddannelse som en folkeskolelærer.
-Hvis du har meget naturfag, har du måske forberedelsen til at være lærer på et gymnasium.
Altså, efter hvad man ved - i kunsten som i videnskaben - er de så meget desto mere trænede i dette gode, de kender, og i stand til at få andre til at dyrke det gode ved den videnskab og kunst, de besidder.
Men hvis jeg har givet dig så meget viden om min guddommelige vilje, var det ikke for at lære dig en vidunderlig nyhed, nej nej. Han var ved at danne videnskab først i dig, og derefter blandt skabninger, så denne videnskab, som er guddommelig og hele Himlen, kunne blive kendt, som kunne få min guddommelige Fiats liv til at vokse og danne dens rige.
Hvorefter jeg fortsatte min tur i den guddommelige vilje og dvælede her og der ved, hvad min elskede Jesus havde gjort og lidt.
Han blev såret af selve de handlinger, jeg satte omkring ham, og af det, jeg sagde til ham: min kærlighed, mit "jeg elsker dig" flyder ind i din. Se, Jesus, hvor meget
du elskede os. Endnu en ting mangler at blive gjort. Du har ikke gjort alt. Det er op til dig at give os den store gave af din guddommelige Fiat som liv blandt skabninger, så han kan regere og danne sit folk. Snart, eller Jesus?
Hvad venter du på? Dine egne gerninger og lidelser kræver det: "Ske din vilje på jorden som i himlen". Det tænkte jeg, da min Jesus manifesterede sig uden for mig og sagde til mig:
Min datter, når en sjæl husker, hvad jeg har gjort og lidt i mit liv her på jorden, føler jeg, at min kærlighed er genfødt .
Min kærlighed udvider sig og flyder over, og min kærligheds hav danner de højeste bølger til at fordoble over skabningerne.
Hvis du vidste, med hvilken kærlighed, jeg venter på dig, når du gør din runde i min guddommelige vilje og i hver eneste handling af mig, fordi i ham er alt, hvad jeg har gjort og lidt, i handling, som om jeg gjorde det lige nu.
Og med al min kærlighed venter jeg på, at du siger til dig selv : "Se, min datter, dette har jeg gjort for dig, dette har jeg lidt for dig. Kom og genkend din Jesu egenskaber, som også er dine".
Mit hjerte ville lide, hvis pigen i min guddommelige vilje ikke genkendte alle mine goder.
At skjule vores gods for en, der bor i min guddommelige Fiat, ville være ikke at betragte hende som et barn, eller ikke at have fuld tillid til hende, hvilket aldrig kan være, fordi vores vilje identificerer hende så godt med os, at det, der er vores, er hendes.
Det ville derfor være en smerte for os, og vi ville være i tilstanden af en rig far, der har mange goder, og hvis børn ikke ved, at deres far har så mange goder.
Derfor, uden at kende disse goder, er disse børn vant til at leve i fattigdom og på en rustik måde; de ville heller ikke klæde sig ædelt. Ville dette ikke være en smerte for faderen, der har skjulte aktiver fra sine børn?
Men ved at gøre dem kendte, ville deres levevis ændre sig. Og de klædte sig og opførte sig ædelagtigt efter deres tilstand.
Det ville være en smerte for en jordisk far og endnu mere for din Jesus, som er den himmelske Fader. Ved at fortælle dig, hvad jeg har gjort og lidt, og alle de goder, som min guddommelige vilje besidder, vokser min kærlighed til dig, og din kærlighed vokser mere og mere.
Og mit hjerte glæder sig over at se vores lille pige rig på alle vores ejendele.
Derfor er dine drejninger i min guddommelige vilje en udgang til min kærlighed og disponerer mig til at lade dig og du vide nye ting.
giv lidt mere lektion om alt, hvad der angår os, og de vil forberede dig til at lytte og modtage vores gaver.
Min flugt i den guddommelige Fiat fortsætter. Mit stakkels sind kan ikke lade være med at omgå dets utallige handlinger. Jeg føler, at en suveræn kraft holder mit sind fast på min Skabers gerninger og går rundt og rundt uden nogensinde at blive træt.
Og åh! hvor mange smukke overraskelser den opdager. Nogle gange i Skabelsen, nogle gange i Forløsningen, som Jesus selv er fortælleren om, og hvor det, når noget overrasker mig, ikke er andet end en større opfindelse af hans kærlighed.
Mens jeg vandrede ind i Eden og tiden før han kom til jorden, tænkte jeg ved mig selv:
"Hvorfor ventede Jesus så længe, før han kom for at forløse menneskeheden?
"
Han manifesterede sig i mig og fortalte mig :
Min datter, når vores uendelige visdom er at give godt til skabninger, beregner det ikke tiden, men skabningers handlinger, fordi dage og år eksisterer ikke før Guddommeligheden: kun en enkelt og evig dag. Derfor måler vi ikke tid, men vi tæller de handlinger, som skabninger udfører.
Således, i den tid, der forekommer dig så lang, var de handlinger, som vi ønskede at komme for at forløse mennesket, ikke blevet udført. Kun fakta bestemmer, hvad der bringer godt, ikke tid. Desuden forpligter kendsgerningerne vores retfærdighed til at fjerne skabninger fra jordens overflade, som det skete i syndfloden, hvorfra kun Noa fortjente at blive frelst sammen med sin familie ved at adlyde vores vilje og med sit langsigtede offer ved at bygge arken ...
Med sine handlinger fortjente han fortsættelsen af den nye generation, hvor den lovede Messias skulle komme. Et langsigtet og kontinuerligt offer besidder en sådan tiltrækningskraft og glæde hos det Højeste Væsen, at det får det til at give store goder og en fortsættelse af livet til menneskeheden.
Hvis Noa ikke havde adlød os og ofret sig selv for at udføre et langt arbejde, ville han være blevet revet med af stormflodens storm. Og ikke at blive reddet
ham selv, verden og den nye generation ville være forbi.
Forstår du, hvad et langt og vedvarende offer betyder? Den er så stor, at den bringer dig i sikkerhed og får dig til at rejse dig
-et nyt liv i andre,
- samt det gode, vi har sat os for at give.
Derfor, for min guddommelige vilje, ønskede jeg dit lange og kontinuerlige offer i så mange år i sengen.
Dit lange offer bringer dig i sikkerhed, bedre end i arken, i min guddommelige viljes rige og tilbøjer min godhed til at give så meget godt, at det får det til at regere blandt skabninger.
Hvorefter jeg fortsatte min tur i den guddommelige Fiat for at bringe alle skabningers handlinger til hyldest til min Skaber, og jeg sagde til mig selv:
"Hvis jeg er i stand
at samle alt, hvad de har lavet og
omslutter alt i den guddommelige vilje,
Vil handlingerne ikke blive transformeret til handlinger af den guddommelige vilje? "
Og min søde Jesus tilføjede :
Min datter
enhver handling af skabningen har sit sæd i overensstemmelse med, hvordan den blev udført.
Hvis den ikke er lavet i min guddommelige Fiat, har den ikke frøet til min Fiat.
Derfor vil det aldrig være en handling efter min vilje.
Fordi han ved at gøre det manglede min Viljes lysfrø, som har den kraft at ændre handlingen til sol.
Da lysets frø af den guddommelige Fiat er den første handling i skabningens handling.
I skabningers handlinger sker dette på følgende måder:
-hvis en person har et blomsterfrø og planter det, vil han have blomster.
-Hvis du planter et frugtfrø, vil det have frugt.
Blomsternes frø vil ikke bære frugt, og frugtens frø vil ikke give blomster, men hver enkelt vil give i overensstemmelse med frøets natur.
Dette er skabningers handlinger.
Hvis der var en god afslutning på handlingen, en hellig grund til at behage og elske mig, vil vi se - i én handling godhedens frø,
-og i den anden, hellighedens, frøet til at behage mig, frøet til at elske mig.
Disse frø er ikke lette, men de specificerer, hvilken blomst, frugten, en frøplante, og hvilken der vil være en dyrebar juvel. Og jeg føler hyldest af blomsten, af frugten osv.; men ikke den vejafgift, en sol kan gøre for mig.
Ikke at samle alle disse handlinger for at lukke dem i min Fiat, disse handlinger forbliver, hvad de er, hver med den natur, som frøet har givet ham.
Og vi ser, at dette er skabningens handlinger og ikke handlinger, som min guddommelige vilje kan udføre med sit frø af lys i hver af dem.
Frøet til den guddommelige vilje gives ikke til handlingen
- hvis skabningen ikke lever i den guddommelige vilje, f.eks
- hvis skabningen ikke giver ærespladsen til den guddommelige vilje i sine handlinger.
Jeg gjorde min tur i den guddommelige Fiat til at følge alle hans handlinger.
Da jeg ankom til Eden, forstod og beundrede jeg Guds storslåede handling og hans overstrømmende og overstrømmende kærlighed til menneskets skabelse.
Og ude af stand til at holde dens flammer tilbage, sagde min venlige Jesus til mig :
Min datter
vores kærlighed blev så forelsket i handlingen, da vi skabte mennesket, at vi ikke gjorde andet end at reflektere over ham,
så det var et værk, der var vores kreative hænder værdigt.
Og mens vores refleksioner regnede ned over ham, skete det, at intelligens, syn, hørelse, tale, hjerteslag, håndbevægelser og føddernes skridt blev indpodet i mennesket.
Vores guddommelige væsen er den mest rene ånd; derfor har vi ikke sanserne. I helheden af vores guddommelige væsen er vi et meget rent og utilgængeligt lys.
Dette lys er øje, hørelse, tale, arbejde og ikke. Dette lys gør alt, ser alt, hører alt og er overalt. Ingen kan undslippe vort lyss imperium. Derfor, da vi skabte mennesket, var vores kærlighed sådan, at vores lys dannede det ved at bringe vores refleksioner over det.
Og ved at danne ham, bragte vort lys ham virkningerne af Guds refleksioner. Kan du se, min datter, med hvilken kærlighed mennesket blev skabt? Vores guddommelige væsen er kommet til det punkt at opløses i refleksioner over ham for at kommunikere vores billede og lighed med ham.
Kunne vi have givet ham større kærlighed? Alligevel bruger mennesket vores refleksioner til at fornærme os, når det skulle have brugt dem til at komme til os og med de refleksioner, vi har givet ham, til at fortælle os:
"Med hvilken skønhed din kærlighed skabte mig, og til gengæld elsker jeg dig, jeg vil altid elske dig, og jeg ønsker at leve i lyset af din guddommelige vilje ".
Hvorefter jeg fortsatte med at følge gerningerne i den guddommelige Fiat, og jeg sagde til mig selv:
"Jeg gentager og gentager kontinuerligt den lange historie af mine handlinger af guddommelig vilje,
den lange og monotone sang af min 'Jeg elsker dig'. Men hvad er deres virkninger?
Åh! hvis jeg kunne gøre den guddommelige vilje kendt og regere på jorden, i det mindste for mig, ville det være det værd. "
Men jeg tænkte det, da min elskede Jesus holdt mig meget tæt til sit hjerte.
Han fortalte mig:
Min datter, fasthed i anmodningen
- danner livet for det ønskede gode,
- forbereder sjælen til at modtage det gode, den ønsker, f.eks
- presser Gud til at give den ønskede gave.
Endnu mere ved at gentage alle sine handlinger og bønner,
sjælen har i den dannet livet, øvelsen og vanen med det gode, den kræver. Gud, overvundet af anmodningens fasthed, vil give den til sjælen.
I kraft af gentagne handlinger; skabningen modtager Gavens Liv fra Gud. Den ønskede ejendom vil blive omdannet til en art.
Således vil væsenet føle sig elskerinde og sejrende, føle sig forvandlet i den gave, hun har modtaget.
Således former din uophørlige anmodning om min guddommelige viljes rige hans liv i dig.
Dit kontinuerlige "jeg elsker dig" danner min kærligheds liv i dig .
Siden jeg har givet jer begge, føler I det, som om jeres natur ikke føler andet end min Viljes og min Kærligheds livgivende dyd. Fasthed i anmodningen er visheden om, at gaven er din.
Og spørgsmålet for hele min guddommelige viljes rige er optakten til, at andre kan modtage den store gave fra min Supreme Fiat.
Bliv derfor ved med at gentage dine handlinger og bliv ikke træt af dem.
Min dårlige intelligens føler sig tvunget til at krydse det enorme hav af den guddommelige Fiat og søge hans værker i hans hav af kærlighed for at tilbede ham og holde ham med selskab.
Mit stakkels sind er så under indflydelse af en uimodståelig kraft, at det altid får det til at vandre på jagt efter den Højeste Viljes handlinger.
Men mens jeg gjorde det, tænkte jeg ved mig selv:
"Hvad nytter jeg for at rejse igen og igen i havet af den guddommelige Fiat?"
Min søde Jesus sagde til mig:
Min datter, hver gang du rejser over min guddommelige viljes hav, danner alt, hvad du tager i ham, dine dråber i vores hav, som er spredt i det for at være uadskillelige fra det.
Vi mærker dine små dråber, der elsker os for at danne et liv med os.
Og vi siger:
"Den nyfødte af vores vilje elsker os i vores hav, ikke udenfor. Det er rigtigt, at vi giver hende ret til at komme til vores hav, så ofte hun har lyst. Mere end dette vil han kun have, hvad vi vil «.
Og det er vores største glæde at se hende bære i sin lille barm al vores guddommelige vilje, som flyder over fra alle sider, mens den forbliver formørket i hendes lys.
Vi kan godt lide at se hendes lillehed låst inde i vores lys.
Hvis du føler denne uimodståelige kraft til at komme og tage dine små skød i vores hav,
det er den dominerende kraft i vores Fiat, som elsker at se din lillehed danne lysdråberne i dens hav.
Dette er, hvad det betyder at gå ind i den første handling af vores vilje: skabningen placerer sig i den og danner dens dråber.
Betragt dig selv som meget rig til at turnere vores Fiat.
Hvorefter jeg fulgte den guddommelige Fiats handlinger i skabelsen.
Det forekom mig, at alt pulserede med Skaberens kærlighed til skabninger.
Himlen, stjernerne, solen, luften, vinden, havet og alle skabte ting er
i perfekt harmoni med hinanden, så de, mens de er forskellige, lever sammensmeltet.
Dette er så sandt, at hvor der er sollys,
- vi finder i samme rum luften, vinden, havet og jorden,
- men hver med sit tydelige hjerteslag af kærlighed til væsenet. Jeg tænkte på dette og mere, da min gode Jesus krammede mig meget tæt og sagde til mig:
Min datter, vores kærlighed i Skabelsen var overstrømmende, men altid mod mennesket.
I enhver skabt ting har vi lagt lige så mange kærlighedshandlinger, som skabningen skal gøre brug af denne skabte ting.
Vores guddommelige Fiat opretholder ligevægten i hele Skabelsen og er dens evige liv.
Når han ser, at væsenet kommer til at bruge sollys,
Han sætter vores kærlighed i gang, så vores kærlighed er indeholdt i det lys, som skabningen modtager.
Hvis væsenet drikker vand, manifesterer vores kærlighed sig ved at sige til væsenet, der drikker:
"Jeg elsker dig."
Hvis væsenet trækker vejret, gentager vores kærlighed til ham: "Jeg elsker dig".
Hvis han går på jorden, siger vores kærlighed under hans fodspor: " Jeg elsker dig ".
Der er intet, som væsenet tager, rører ved og ser, da vores kærlighed ikke får sit lykkelige møde med væsenet, der siger "Jeg elsker dig", for at give ham kærlighed.
Men ved du, at det er grunden til så meget insisteren på vores kærlighed?
Sådan modtager vi mødet med skabningens kærlighed i alle hendes ting.
Således ønskede den uendelige kærlighed at møde den endelige kærlighed for at danne en og sætte balancen mellem Guds kærlighed i skabningen.
Væsenet bruger skabte ting uden overhovedet at tænke på, at vores kærlighed går ham i møde i de ting, han tager for at få ham til at høre vores gentagne omkvæd.
"Jeg elsker dig jeg elsker dig,"
Den bruger sig selv uden selv at se på den, der sender den skabte ting.
Således forbliver kærligheden til skabningen ubalanceret.
Fordi den ikke møder vores kærlighed, mister kærligheden til skabningen sin balance og forbliver uordnet i alle sine handlinger.
Fordi han har mistet sin guddommelige balance og styrken af sin Skabers kærlighed.
Vær også opmærksom i din kærlighedsudveksling for at reparere så meget kulde hos skabninger.
Hvorefter jeg fortsatte min tur i den guddommelige vilje, sagde jeg til mig selv:
"Hvilken mening giver det at lave om på alle mine ture i Supreme Fiat for at følge dens handlinger?"
Min søde Jesus tilføjede :
Min datter, alt liv har brug for mad.
Uden mad dannes personen ikke og vokser ikke.
Og mangler personen mad, er der fare for, at hans liv bliver taget fra ham.
At følge min Vilje, at forene dig selv med dens gerninger, gøre og gentage dine vendinger i den, tjener til at danne næring til at nære og danne livet af min Vilje i din sjæl og til at få den til at vokse.
Min Vilje ved ikke, hvordan den skal nære sig med andre handlinger, hvis ikke med de handlinger, der udføres i vores vilje.
Den kan heller ikke dannes i skabningen eller vokse, hvis skabningen ikke går ind i vores vilje.
Og gennem foreningen af skabningens handlinger med min guddommelige vilje, danner min vilje hendes lyss fødsel for at danne hendes liv som guddommelig vilje i skabningen.
Jo mere skabningen gør handlinger af guddommelig vilje,
jo mere han forener sig med den guddommelige viljes handlinger og lever i den,
så meget rigeligere er den føde, som væsenet danner for at nære min Viljes liv og få det til at vokse hurtigere i hans sjæl.
Derfor, ved at gøre dine drejninger i min vilje, er det det liv, du danner.
Det er mad
- som tjener til udviklingen af min guddommelige viljes liv i din sjæl, og
- som tjener til at tilberede mad for at nære min vilje i andre skabninger.
Vær også forsigtig, og du vil ikke stoppe.
Min opgivelse i Fiaten fortsætter. Efter hans handlinger,
- Jeg tænkte på f.eks
jeg fulgte med
min søde Jesu bitreste smerte.
Jeg tænkte: "Hvordan vil jeg forsvare Jesus og forhindre ham i at modtage nye forseelser". Han manifesterede sig i mig og holdt mig i sine arme og sagde til mig :
Min datter
hvis du vil forsvare mig, så krænkelser ikke længere når mig, så reparer mig i min guddommelige vilje.
Fordi ved at reparere i min testamente, laver du en mur af lys omkring mig.
Og hvis de fornærmer mig, vil deres krænkelser forblive uden for denne lysmur . De kommer ikke ind.
Jeg vil føle mig beskyttet af denne lysmur, det vil sige af min egen Vilje.
Jeg kan være sikker der.
Således vil din kærlighed i min guddommelige vilje danne en mur af kærlighed og lys for mig.
Din tilbedelse og dine erstatninger vil for mig danne en mur af lys, tilbedelse og erstatninger, så kærlighedens afvisninger og skabningers foragtshandlinger ikke når mig, men forbliver uden for disse mure.
Og hvis jeg hører dem, bliver det ligesom på afstand.
Fordi min datter har omgivet mig med min guddommelige viljes ufremkommelige mur.
Min datter
kærlighed, erstatninger og bønner uden for min Fiat er bare små dråber. I stedet er der i min guddommelige vilje de samme ting og de samme handlinger
-hopper, -høje mure og endeløse floder.
Min vilje er enorm, og gør skabningens værker enorme.
Derefter fulgte jeg Fiat'en i skabelsen, og mit sind var tabt i at forstå Fiatens fortsatte handling over for skabninger gennem direkte skabte ting. Direkte bærer den Supreme Fiats kontinuerlige handling os i hans arme for at være vores bevægelse, vores åndedræt, vores hjerteslag og vores liv.
Åh! hvis skabninger kunne se, hvad denne guddommelige vilje gør for os! Åh! hvordan de gerne vil og lade sig dominere af det!
Men ak da
- at vi er uadskillelige fra den guddommelige vilje,
- at alt kommer til os gennem dig og
-at hun er mere end vores eget liv, bliver hun ikke genkendt,
vi ser ikke på det og
vi lever, som om vi var langt fra hende.
Mens jeg gik rundt i skabelsen og manifesterede uden for mig selv,
min elskede Jesus sagde til mig :
Min datter, alle skabte ting siger "kærlighed".
Men solen har med sit lys og sin varme forrang over alle ting og er min kærligheds sår. Så snart den står op, begynder solen at så kærlighed.
Solens lys og varme dækker jorden. Går fra blomst til blomst, med et enkelt strejf af lys,
-frø mangfoldigheden af farver og dufte,
- spreder kærlighedens frø, af de forskellige guddommelige kvaliteter og dens parfume af kærlighed.
Passerer fra plante til plante, fra træ til træ med sit lyskys, strømmer det ud
frøet af den guddommelige kærligheds sødme på én,
mangfoldigheden af vores guddommelige ligheder med andre, f
substansen af guddommelig kærlighed over andre.
Der er kort sagt ingen plante, blomst eller græsstrå
som ikke modtager vor kærligheds frø, som solen bringer ham.
Og udstråler hele jorden, bjergene og havet med dets lys,
solen sår overalt kærligheden til dets Skabers evige lys.
Men kender du årsagen til disse vedvarende og uafbrudte frø af vores kærlighed, som solen danner på jordens overflade og på så mange måder? Er det til jorden? Til planterne? Ah! Ingen! Alt er for skabningerne.
Åh! Jep! For deres kærlighed og for at have en kærlighedsudveksling med dem.
Og åh! hvor sårede og bitre vi er
når vi ser, at skabninger bruger blomster, frugter og andre ting uden at erkende, at i alt, hvad de tager,
-der er kimen til vores kærlighed
som vi har hældt ud over alt, der er skabt gennem solen. Og for så meget kærlighed bliver vi nægtet et "jeg elsker dig".
Herefter blev han tavs.
Jesu lidelse var så stor, at jeg blev plaget af den. Jeg fortsatte mine værker i den guddommelige Fiat, og Jesus tilføjede :
Min datter, selvom solen er en utrættelig sår af vores kærlighed på jorden,
når han trækker sig tilbage for at danne dagen i andre regioner,
aftenen synes at bringe fred på jorden
giver ham evnen til at producere eller ikke producere frøet
at solen har plantet og reserveret et nyt angreb på kærlighedens frø.
I stedet forlader min guddommelige viljes sol aldrig sjælen.
Ved at reflektere sit lys på sjælen, mere end solen, er min Vilje en guddommelig såmand i sjælen og danner dens sol i skabningen med dens refleksioner.
Derfor for dem, der lever i min guddommelige vilje,
- der er ingen nætter, ingen solnedgang, ingen solopgang, ingen solopgang,
-men altid ved højlys dag
fordi lyset fra min guddommelige vilje er givet til skabningen for at være hendes egen natur.
Og det, der gives til sjælen som dens egen natur, forbliver dens ejendom. ja, min guddommelige viljes sol besidder lyskilden. Han kan danne alle de sole, han vil.
desuden
- selv om den sjæl, der lever i min Vilje, har sin guddommelige Viljes sol
der aldrig går på pension,
- solen på min Fiat har altid et nyt lys og en varme at give, en ny blødhed, nye ligheder, en ny skønhed.
Og sjælen har altid noget at tage til.
Der er ingen pauser som med solen, der er under himlens hvælving, fordi da den ikke besidder lyskilden, kan solen ikke danne så mange sole, som der er jordens tårne omkring den.
Men gennem min guddommelige viljes sol, som besidder kilden, skinner dens lys altid.
Og ved konstant at kalde skabningen til at arbejde med hende, giver min guddommelige viljes sol altid skabningen sin nye og afbrudte handling.
Min stakkels sjæl føler det uimodståelige behov for at krydse det uendelige hav af Supreme Fiat. Mere end af en kraftig magnet føler jeg mig tiltrukket af mit søde ophold i den kære arv givet mig af min kære Jesus, som er hans yndige vilje. Det forekommer mig, at Jesus venter på, at jeg skal give mig sine beundringsværdige lektioner, nu om en handling udført af hans guddommelige Fiat, nu på en anden.
Mit sind forsvandt derefter i kredsen af de uendelige handlinger af hans guddommelige Fiat.
Og da jeg ankom til det kære Eden, hvor alt blev fejret, sagde min kære Jesus til mig og stoppede mig:
Min datter, hvis bare du vidste med hvor meget kærlighed menneskets skabelse blev dannet!
Kun i hans minde opstår vores kærlighed og danner nye oversvømmelser. Vores kærlighed glæder sig over mindet om vores arbejde, smukt, perfekt og lavet med en kunst af en sådan beherskelse, at ingen kan danne en lignende.
Manden var så smuk
som er kommet for at vække jalousi i vores kærlighed, må hele menneskeheden være for os.
Desuden blev mennesket skabt af os.
Det var vores. At være jaloux på ham var en ret for vores kærlighed.
Dette er så sandt, at vores kærlighed er kommet til punktet.
-hvor alle de første handlinger udført i Adam var hans Skabers værk: den første hjertebanken, den første tanke, det første ord.
Kort sagt, alt, hvad han kunne have gjort derefter, indeholdt vores første akter , som vi havde opført i ham. Og Adams handlinger fulgte vores første handlinger. Så da han elskede, kom hans kærlighed inde fra vores første kærlighedshandling.
Hvis han tænkte, kom hans tanke fra vores første tanke, og så videre. Hvis vi ikke havde gjort de første ting i ham, ville han ikke have været i stand til at gøre noget, og heller ikke vide, hvordan han skulle gøre det .
På den anden side, når den øverste handling udfører sine første handlinger,
-vi har placeret lige så mange fontæner i Adam , som de første handlinger udført i ham.
Hver gang han ønskede at gentage vores første handlinger,
- havde disse springvand til sin rådighed
og mange forskellige kilder til kærlighed, tanker, ord, værker og skridt.
Alt tilhørte derfor os, indeni og udenfor mennesket.
Og vores jalousi var ikke kun en ret
Det var retfærdighed, da alt skulle være for os og for os.
Desuden har vi givet ham vores guddommelige vilje til at holde ham smuk, ny og få ham til at vokse med guddommelig skønhed. Vores kærlighed var ikke glad eller tilfreds med at have givet ham så meget, men han ville fortsætte med at give det for evigt; han vidste ikke, hvordan han skulle sige "nok". Vores kærlighed ønskede at fortsætte hans kærlighedsværk.
Og for at have ham hos os og tage sig af ham, gav vores kærlighed ham selve vores vilje, som ville gøre ham i stand til at modtage ham og altid holde ham hos os, i et testamente altid. Med min vilje var alt garanteret og sikkert, for ham såvel som for os.
Mennesket skulle være vores nydelse, vores glæde og lykke og emnet for vores samtale.
Således fejres vores kærlighed i mindet om menneskets skabelse.
At se det
- uden garanti fra vores Fiat,
- uden sikkerhed og derfor vaklende,
- vansiret og langt fra os, vores kærlighed er trist.
Han føler hele vægten af vores uendelige kærlighed lukket i sig selv, fordi han ikke kan give sig selv til mennesket.
Fordi han ikke finder det i vores guddommelige vilje. Men det er ikke alt.
Det var ikke kun Adam, vores kærlighed strømmede ud
indtil han kom til at udføre alle de første handlinger, som alle menneskelige handlinger skulle have levet af.
Men enhver skabning, der skulle fødes, var til stede i menneskets skabelseshandling.
Og vores Fiat, forenet med vores kærlighed, løb og omfavnede dem alle, elskede dem hver især med en unik kærlighed, og vores kærlighed placerede forrangen af vores handlinger i enhver skabning, der ville komme til verden, fordi for os er der ingen fortid eller fremtid og alt er til stede og i aktion.
Hvis dette ikke var tilfældet, ville vores Fiat være begrænset og blokeret, ude af stand til at gøre det
at udvide dens flammer til at omslutte alle skabninger i dens lys for at gøre i hver, hvad den gør i én.
Så det var ikke kun Adam, der havde skabelsens lykke. Alle de andre skabninger blev beriget med alle goderne og, i ham, ejerne af de samme goder.
Ydermere, alle de handlinger, som Gud udfører i en skabning, erhverver andre skabninger ret til at gøre, undtagen dem, der ikke ønsker at gøre brug af disse handlinger. Er det ikke det, der sker i Forløsningen?
Da den suveræne Himmelske Dame blev velsignet til at blive gravid og føde mig, erhvervede alle andre skabninger rettighederne til forløsningens velsignelser.
Og de fik alle retten til at modtage mig i deres hjerter. Og kun det utaknemmelige væsen, der ikke vil have mig, er tilbage uden mig.
Min datter, ved at ikke adlyde vores vilje, mistede Adam vores rige. Og for ham var alle goderne i vores Fiat uden vor guddommelige viljes nærende og livgivende liv. Det kan siges, at han var som ødelæggeren af goderne i min guddommelige viljes rige i sin sjæl, fordi disse goder, hvis de mangler levende dyd og vedvarende næring, gradvist mister livet.
Du skal vide, at for at genoplive disse goder i skabninger, var det nødvendigt for et væsen at kalde min Fiat tilbage i sin sjæl og nægte ham intet for at få ham til at regere frit i ham. Min Fiat vil så være i stand til at administrere sin bekræftende og nærende dyd til varer igen, for at bringe de ødelagte varer tilbage til live. For dette har min guddommelige vilje, ved at underlægge dig og du accepterer at blive underkastet, genoplivet sin livgivende dyd i din sjæl.
Og kalder dig til hans bolig, min vilje nærer dig for at kalde alle hans goder tilbage til dig.
- Alle de handlinger, som du gør i min guddommelige vilje, gør og gentager dine ture i hans værker,
-og din konstante anmodning om hans rige på jorden,
de er intet andet end mad, som min Vilje giver dig.
Dette er retten for andre skabninger til at modtage min guddommelige viljes rige igen med livet af alle dets ejendele.
Når jeg vil give godt til alle skabninger, sætter jeg kilden til det i et væsen.
Fra denne kilde åbner jeg mange kanaler og giver alle ret til at tage de varer, som denne kilde besidder.
Vær derfor opmærksom og må din flugt i min guddommelige vilje være kontinuerlig.
Det forekommer mig, at min søde Jesus har lyst til at tale om den overstrømmende kærlighed, som mennesket blev skabt med.
Han vil gerne fortælle sin historie
at gøre opmærksom på intensiteten af hans kærlighed e
at tiltrække sympati fra sin lille pige,
at give ham, hvorfor han elsker hende så højt, og hvorfor han har ret til at blive elsket.
Så gik han rundt i sin guddommelige vilje og var ankommet til Eden , og han fortsatte :
Datter af min guddommelige vilje,
Jeg vil gerne fortælle dig alle detaljerne om menneskets skabelse
så du forstår overskuddet af vores kærlighed og vores Fiats ret til at dominere den.
Det burde du vide
i skabelsen af mennesket befandt vores guddommelige væsen sig i situationen med nødvendigheden af vores kærlighed til ham (at elske ham). "
Fordi alt, hvad vi har givet ham, ikke er forblevet løsrevet fra os, men er blevet transfunderet i os.
Dette er så sandt, at vi ved at blæse ind i ham tilførte ham liv.
Vi tog ikke vejret fra den, vi skabte i ham, men vi gjorde hans ånde identisk med vores,
så når manden trak vejret, mærkede vi hans ånde i vores.
Ordet blev skabt med vores Fiat.
Ved at udtale ordet på menneskets læber, med vores Fiat, forblev ordet ikke løsrevet.
det var en stor gave til mennesket inde fra vores guddommelige vilje.
Hvis vi skabte kærlighed, bevægelse og skridt i ham,
-denne kærlighed er forblevet bundet til vores kærlighed,
-denne bevægelse til vores bevægelser e
-disse skridt med den kommunikative dyd vores skridt i hans fødder.
Vi følte
- mennesket i os, og ikke uden for os,
-sønnen ikke langt fra os, men tæt på os. Eller rettere sagt smeltet sammen i os.
Hvordan man ikke elsker ham
hvis det var vores,
hvad hvis hans liv var i fortsættelsen af vores handlinger? At ikke elske ham ville gå imod vores kærligheds natur.
Og hvem elsker så ikke det, der tilhører ham, og hvem der blev dannet af ham?
Derfor har vores Højeste Væsen fundet sig selv, og er selv nu i situationen med behovet for at elske mennesket.
Fordi mennesket stadig og altid nu er det, vi har skabt. Vi mærker hans ånde i vores.
Hans ord er ekkoet af vores Fiat. Vi har ikke fjernet alle vores ejendele.
Vi er det uforanderlige væsen, og vi er ikke genstand for forandring. Vi elskede og vi elsker.
Denne kærlighed er sådan, at vi sætter os selv i nødvendigheden af at elske den.
Dette er årsagen
- af alle vores tricks af kærlighed,
- og for dette sidste overfald, hvormed vi ønsker at gøre ham til vores Fiats store gave
for at få ham til at regere i hans sjæl.
For uden vores Vilje føler mennesket i sig selv virkningerne af det guddommelige liv, men det opfatter ikke dets årsag.
Derfor er han ligeglad med at elske os.
Vores guddommelige vilje vil få ham til at føle, hvad livet giver ham.
Så vil han også føle behovet for at elske, at elske den, der er den første årsag til alle hans handlinger, og som elsker ham så højt.
Så fortsatte jeg min tur i Skabelsen, og min altid venlige Jesus tilføjede:
Min datter, se på den orden, der hersker i universet.
Der er himlen, stjernerne, solene. Alt er pænt.
Ydermere, i menneskets skabelse spredte vores guddommelige væsen rækkefølgen af vores guddommelige kvaliteter i dybet af hans sjæl som så mange sole.
Derfor har vi spredt
- kærlighedens paradis i ham,
- vor godheds paradis,
- vor helligheds himmel,
- vores skønheds himmel,
og så videre for alt andet.
Efter at have udvidet himlens orden med vore guddommelige egenskaber, dannede vores Fiat, i disse himmelhvælvinger, sjælens sol.
Denne, med sin varme og sit lys, der reflekterer på den, skal vokse og bevare vores guddommelige liv i skabningen.
Og eftersom vores guddommelige egenskaber betegner vores Højeste Væsen,
disse himle udvidet i mennesket indikerer, at han er vores hjem.
Hvem vil kunne sige, hvordan og med hvilken kærlighed vi skabte mennesket? Åh! hvis mennesket vidste, hvem det var, og hvad det besad!
Åh! jo mere du selvværd!
Hvor ville han have været forsigtig med ikke at besmitte sin sjæl!
Hvor ville han elske den, der skabte ham med så megen kærlighed og nåde!
Min overgivelse til den guddommelige vilje fortsætter.
Dens lys formørker mig, dens styrke lænker mig og dens skønhed glæder mig, så meget, at jeg føler mig naglet uden mulighed for at forlade tanken om sådan en hellig vilje eller forhindre mig i at se på den.
Hans liv dræber mig, og jeg mister mig selv i dets uhyre.
Men da min ånd var fortabt i den almægtige Fiat, viste min søde Jesus sig i mig og omfavnede mig sagde han til mig :
Min datter, min guddommelige vilje løber altid til skabningen som den første handling i livet for at gøre hende glad, omfavne hende og befri hende fra vægten af alle menneskelige handlinger.
Fordi alt, hvad der ikke er min Vilje i skabningen, er hårdt, tungt og undertrykkende.
Min Vilje tømmer skabningen for alt, hvad der er menneskeligt, og med sin ånde gør den alting let.
Derfor er tegnet på, at sjælen lever i min guddommelige vilje, at føle sig lykkelig i sig selv.
Fordi min Vilje er lykkelig af natur og kan ikke bringe ulykke for dem, der bor i den. Fordi han hverken ejer eller ønsker ulykker.
Min guddommelige vilje kan ikke ændre sin natur.
Derfor, hvem der bor i min Fiat
-føler i sig selv den dyd, der giver lykke f.eks
- han føler en stribe af lykke strømme i alt, hvad han gør,
som gør enhver handling, enhver lidelse og ethvert offer lys.
Denne lykke
- medfører udelukkelse af alle onder f.eks
-fylder væsenet med utrolig styrke.
På en sådan måde, at skabningen i sandhed kan sige:
Jeg kan og er i stand til at gøre alt, fordi jeg føler mig forvandlet til guddommelig vilje. Han fik dig til at flygte fra mig: svagheder, elendighed og lidenskaber.
Min egen vilje, gjort glad af den guddommelige vilje,
- han vil drikke sin guddommelige lykke i store slurk og
- han ønsker ikke at leve af andet end den guddommelige vilje. "
Ulykke, bitterhed, svagheder og lidenskaber kommer ikke ind i min vilje, men forbliver udenfor.
Min viljes lune luft blødgør og styrker alt.
Jo mere sjælen lever i min vilje og gentager sine handlinger i min guddommelige vilje, jo mere opnår den grader af guddommelig lykke, hellighed, styrke og skønhed.
Selv i skabte ting,
sjælen føler den lykke, disse ting bringer fra deres skaber.
Min guddommelige vilje ønsker, at skabningen, der bor i hende, skal føle naturen af hendes lykke.
Således gør min guddommelige vilje skabningen glad
- ved solens lys,
- i luften du indånder,
-i vandet han drikker,
- i maden tager han f.eks
-i blomsten, der glæder dig.
Kort sagt, i alle ting får min Vilje skabningen til at føle, at min Vilje ikke kan give skabningen andet end lykke.
Derfor er himlen ikke langt væk, men i sjælen. Han vil se hende glad i alt.
Så fortsatte jeg min tur i Skabelsen for at følge den guddommelige Fiat i alle skabte ting.
Jeg kiggede på alt for at sætte mit sædvanlige " Jeg elsker dig " til at elske ham i bytte for så meget kærlighed spredt over hele universet.
Men mit sind ønskede at stoppe suset fra mit kontinuerlige "jeg elsker dig" ved at sige til mig: "det er livet for denne 'jeg elsker dig', som jeg gentager i
Mig selv? "
Jeg tænkte på dette, da min søde Jesus , holdt mig meget tæt til sig, sagde til mig :
Min datter, du har glemt, at kun et " jeg elsker dig" i min guddommelige vilje har dyd,
efter at have fået at vide én gang, stop aldrig med at sige "Jeg elsker dig, jeg elsker dig". "Jeg elsker dig" i min guddommelige vilje er liv.
Og livet kan ikke holde op med at leve, det skal have sin kontinuerlige handling. Min Fiat ved ikke, hvordan man laver færdige handlinger.
Og alt, hvad en skabning gør i ham, opnår kontinuerligt liv.
Åndedræt, pulsering og kontinuerlig bevægelse er nødvendige for at leve. Således bliver handlingerne udført i min guddommelige vilje, som har deres begyndelse i hende, ændret til liv.
Ligesom Livet opnår de fortsættelsen af den samme handling, uden nogensinde at stoppe.
Derfor er "Jeg elsker dig " ikke andet end fortsættelsen af din første
"Jeg elsker dig." Being Life, dit første "jeg elsker dig" ønsker at blive næret til at vokse. Han ønsker åndedrættet, pulsen og livets bevægelse.
Og når du gentager dit "jeg elsker dig", mærker dit første "jeg elsker dig" pulsering, åndedræt og bevægelse og vokser ind i kærlighedens fylde.
Og (ved at gentage dit "jeg elsker dig") tjener det til at formere lige så mange kærlighedsliv som det "jeg elsker dig", du har udtalt.
Derfor kalder den ene "jeg elsker dig" insisterende og minder den anden om "jeg elsker dig". Til dette føler du et behov, et behov for kærlighed til at følge forløbet af dit "jeg elsker dig". Et sandt gode forbliver aldrig isoleret, meget mindre i min guddommelige vilje.
Det er liv uden begyndelse eller ende.
Alt, hvad der bliver gjort i dig, er ikke genstand for opsigelse eller afbrydelse.
Derfor er der brug for et "jeg elsker dig".
at minde livet om et andet "jeg elsker dig" og holde det i live.
"Jeg elsker dig" er trin i det kærlighedsliv, som skabningen lavede i min testamente.
Stop heller ikke. Fortsæt løbet med dit "Jeg elsker dig" for den, der elsker dig så højt.
Min lille sjæl fortsætter sin gang i værkerne skabt af den guddommelige vilje. Jeg så til Skabelsen for at deltage i den hyldest, som skabte ting betaler min Skaber.
Jeg så, at alt var lykke i dem.
Himlen var glad i sin udstrækning. Det ser ud til at sige "fuldhed af glæde" Alle dens stjerner er grader af lykke, som himlen besidder.
Og ved at ophøje dem til sin Skaber, forherliger himlen den med glæden ved dens forlængelse og af alle de grader af stjerner, den besidder.
Åh! hvor er solen glad
at stige op til ham, der skabte det,
at bringe ham ære og hyldest for så megen lykke.
Men mens mit sind var fortabt i alle disse glæder, som Skabelsen besidder,
min søde Jesus sagde til mig :
Min datter, alle skabte ting er glade.
De er glade, fordi de er skabt af en guddommelig vilje, som i sig selv er evigt lykkelig.
De er glade for den stilling, de har,
- glade i det rum, de er i,
- glade, fordi de forherliger deres Skaber.
Desværre er der ikke oprettet noget, vi har lavet. Alt har fylde af lykke.
Hvis vi nu har spredt så meget lykke gennem hele skabelsen. I skabelsen af mennesket skabte vi ham ikke bare dobbelt lykkelig ved at give ham
en ven af lykke i sindet,
syn, tale, puls, bevægelse og skridt.
Fordi vi også har sat lykken i sig selv i dens magt, multipliceret den.
i enhver god gerning, hvert godt skridt og hvert godt ord, og
i alt, hvad han ville gøre.
Der var ingen grænse for hans lykke, hvad angår skabte ting.
Mennesket havde modtaget dyden af stadigt stigende lykke, men kun hvis det lod sig dominere af min guddommelige vilje.
Uden min vilje kan lykke ikke herske.
Åh! hvis skabte ting kunne komme ud af vores Fiat, ville de miste lykke i dette øjeblik og ville blive de mest uheldige værker.
Derfor, hvis du ønsker at være lykkelig, så lad dig dominere af min guddommelige Vilje.
Fordi han alene har dyd
- bringe lykke til skabningen e
-at forvandle de mest bitre ting til den sødeste nektar.
Min datter, du skal vide, at vi elsker skabningen af fuldkommen kærlighed. Derfor, ved at skabe det, har vi lagt i det:
fuldkommenheden af lykke, kærlighed, hellighed og skønhed.
Så skabningen kunne
konkurrere med os e
gør os fuldstændige: lykke, kærlighed og hellighed
Så ville vi i hende finde vores fornøjelser til det punkt at kunne sige:
"Hvor er det smukt, vi har skabt!"
Og for at sikre, at vores gaver ikke lider nogen skade i skabningen,
vi har betroet skabningen til vores guddommelige vilje. Dette ville være skabningens liv at våge over
- vores lykke, vores kærlighed, vores hellighed og vores skønhed i skabningen, hvilket får dem til altid at vokse.
Ved at afvise vores guddommelige vilje, ophører alle varer.
Der er ingen større ulykke end ikke at lade sig dominere af min guddommelige vilje.
Fordi hun alene er den konservative og vores gods kald i væsenet.
Som sædvanlig har jeg fulgt den guddommelige vilje i skabelsen. Jeg forstod, at Skabelsen er så forenet med sin Skaber.
-som ligner et lem i forening med dets krop f.eks
som i kraft af denne forening føler varme, bevægelse og liv. Jeg tænkte på dette, da min altid venlige Jesus sagde til mig :
Min datter, alt sammen skabt
er for mig et særskilt medlem og
det er derfor nyttigt for mig at opretholde Skabelsens orden og liv. Og gennem Skabelsen bruger jeg den til at manifestere
- nogle gange min nåde,
-nogle gange min magt og
- nogle gange min retfærdighed.
Min skabelse er fordybet i min guddommelige vilje.
Den kan ikke have bevægelse eller funktion, hvis min guddommelige Fiat ikke giver den
-bevægelse o
- evnen til at fungere.
Ligesom Skabelsen er skabningen nu et medlem af Gud.
Så længe det forbliver forenet med Gud, deltager det i alle Guds kvaliteter, ligesom et lem, der er knyttet til kroppen, deltager
-blodcirkulation,
-til varmen og bevægelsen af denne krop.
Men hvem fastholder denne forenings bånd?
Hvem holder dette skabningsmedlem knyttet til sin Skaber permanent og i fuld kraft? Min guddommelige vilje.
Min guddommelige vilje er
- foreningens bånd,
-kommunikation af varme og bevægelse
hvilket gør Skaberens liv følsomt i enhver bevægelse.
Og mere end blod sætter min guddommelige vilje i gang i dette medlem:
hellighed, styrke, kærlighed og godhed: kort sagt alle dens Skabers kvaliteter.
Men hvis min vilje ikke er der, vil væsenet være et løsrevet medlem, som ikke kan være i kommunikation med kroppen. Væsenet virker forenet i udseende, men det vil være som et lammet lem, der lever med besvær og uden bevægelse.
Og det vil være en forlegenhed og smerte for den guddommelige leder at have et medlem uden at være i stand til at kommunikere sit livs gode til ham.
Derefter tilføjede han :
Min datter, min guddommelige vilje samler alt, hvad der tilhører hende. Jaloux på hendes handlinger lader min guddommelige vilje ikke engang komme på afveje.
Fordi hver af hans handlinger indeholder en uendelighed, en komplet evighed, der aldrig ender. Derfor er der tale om handlinger, der ikke bør gå tabt.
Og når min Fiat danner sine handlinger, er kærligheden og jalousien ved dens handling så stor, at min Fiat holder den i sig selv af lys.
som herlighed og triumf for kraften i hans gerninger.
Nu, når sjælen lever i min guddommelige vilje og omslutter sine handlinger i min vilje, bliver den en handling af guddommelig vilje.
Så alene sjælen
- gentager alle de handlinger, som den guddommelige vilje udfører f.eks
- giver den guddommelige vilje æren og gensidigheden af skabningens guddommelige handlinger.
Så åh! hvordan min guddommelige Fiat føler sig triumferende over dette væsen, når den finder i hende en ren handling af hendes vilje.
Han er foreneren af alt, hvad denne skabning kan gøre.
Min guddommelige Fiat taber ikke en gang pusten. Fordi han ser sin vilje virke i alle ting.
Dette er nok til at gøre værkerne værdig til min guddommelige Fiat.
Og han elsker skabningen så højt, at han holder hende alt sammen i sit lyss skød for at give hende det vedvarende liv af sin vilje og modtage dens gensidighed.
Derfor, min datter, vær opmærksom på at modtage den guddommelige viljes liv, så du kan sige: "Du giver mig den guddommelige viljes liv, og jeg giver dig den guddommelige viljes liv".
Jeg følte mig undertrykt af min søde Jesu savn Åh, Gud, hvilken lidelse! Den er nådesløs, uden lindring, uden støtte.
Hvis vi savner Jesus, mangler alt.
Dette er grunden til, at vi føler manglen på livet hos den, der giver liv. Det er en smerte, der forvandler hele mennesket til stemmer, der kalder på den, der kan give liv.
Det er en lidelse af lys, der tydeligere afslører, hvem Jesus er.Men mens jeg var fordybet i hans barske lidelser, blev der tilføjet endnu en smerte, som hamrede på min dårlige intelligens.
De fortalte mig, at de tvivler på mine skrifter, at jeg havde skrevet, at Jesus havde omfavnet mig, kysset mig, og at han kom næsten hver dag. Min stakkels ånd kunne ikke modstå.
Og jeg sagde noget sludder:
"Se, min elskede, hvordan er det ikke at blive set og genkendt? Hvis jeg gjorde det, ville de være fanget og ude af stand til at være uden dig.
De ville fange dig selv, og du ville ikke være i stand til at undvære dem. "
Jeg er blevet tortureret af tvivl og frygt, som ikke behøver at blive fortalt.
I sin medfølelse med mig og al godhed sagde min søde Jesus til mig :
Min datter, rolig, rolig .
Du ved, at i dig har jeg aldrig tolereret tvivl og frygt. Dette er den menneskelige viljes gamle klude.
Hvor min Guddommelige Fiat hersker, tillader den ikke disse elendigheder, fordi den er fred og tryghed af natur, og fungerer som sjælen, der lader sig dominere af sit lys.
Derfor er det, jeg ønsker fra dig, at dit åndedræt, dit hjerteslag og hele dit væsen er ingen anden end min Vilje og min kærlighed.
Kærlighed og den guddommelige vilje danner tilsammen det største offer og den smukkeste hyldest, som skabningen kan give sin Skaber.
Det er den handling, der minder mest om vores handling.
Vi fortsætter også altid med at elske hinanden uden nogensinde at afbryde vores kærlighed.
En guddommelig vilje altid opfyldt og en kærlighed aldrig afbrudt, dette er den største ting, der kan eksistere i himlen og på jorden.
Dette tilhører kun vores guddommelige væsen og ham, der overgiver sig til vores vilje.
Og så, min datter, hvorfor sørger det dig så meget over det, de har sagt? Jeg er forfatter til love, og ingen kan underkaste mig en anden lov. Jeg gør hvad jeg vil og hvad jeg kan lide.
Sjæles disposition, opfyldelsen af mit formål over en sjæl, dette er en ret, som jeg forbeholder mig selv, og kun for mig selv.
Hvad er det mest alvorlige?
Sakramental at give sig selv hver dag, gå ind i munden, falde ned i maven og måske også ind i sjælene fulde af lidenskaber for at kommunikere mit liv,
blande mit blod med deres blod?
Eller give et kys eller et kram til dem, der elsker mig og kun lever for Mig? Åh! som det er sandt
-at mænd har kortsynethed,
-der gør store ting små og små ting store, kun fordi de ikke er fælles for alle.
Desuden var alt, hvad der skete mellem dig og mig, de mange intimiteter, udskejelserne af min kærlighed og mine gentagne besøg, alt var nødvendigt for gaven af min guddommelige vilje, som måtte blive gjort kendt gennem dig.
Hvis jeg ikke var kommet ofte, hvordan kunne jeg så have fortalt dig så meget om min guddommelige vilje? Hvis jeg ikke havde placeret mig selv i dit hjerte som i et levende tempel, ville mine lektioner ikke have været så kontinuerlige.
Derfor må de forstå, at alt, hvad jeg har gjort mod din sjæl , var nødvendigt for min guddommelige vilje, som er alle ting værdig.
Alt var nødvendigt for at få dem til at føle så mange nedladende kærlighed, for at få dem til at forstå, hvor meget jeg elsker skabningen, og hvor meget jeg kan elske hende for at ophøje hende til min rene kærlighed og til den fulde tillid, hun må have til dem, der elsker hende så meget.
For hvis der ikke er total tillid mellem Skaberen og skabninger,
de kan ikke opdrages til at leve i min guddommelige vilje.
Manglende tillid er altid en hindring for foreningen mellem Skaberen og skabningen .
Det er det, der forhindrer dem, der elsker det så højt, i at flyve. Det er det, der får væsenet til at leve på jordoverfladen.
Og selvom væsenet ikke falder, får manglen på tillid ham til at føle styrken af sine lidenskaber.
Desuden har manglen på tillid været det svage punkt gennem århundreder.
Det er også sket, at gode sjæle er blevet forsinket på dydernes vej på grund af manglende tillid.
At jage den sløvhed væk fra mistillidens ånd ville jeg gerne
- vis mig al kærlighed til dig, og med intimitet, bedre end en far til sin datter,
-kalder jer ikke kun jer, men også alle andre sjæle, til at leve som børn og blive vugget i mine arme.
Jeg kunne godt lide det, og du også.
Hvor er det smukt, at væsenet udelukkende er kærlighed og tillid over for mig. Så jeg kan give hende, hvad jeg vil have, og hun er ikke bange for at få, hvad hun vil have. Så, med den sande tillid etableret mellem mig og skabningen, blev den største hindring for at få min guddommelige vilje til at regere i sjæle fjernet.
Derfor, min datter, kender jeg formålet med mine projekter, hvad de skal gøre, og hvad jeg gør stort og smukt, når jeg vælger et væsen.
Og væsnerne, hvad ved de?
Som følge heraf har de altid noget at sige om mine værker.
Og dette blev ikke sparet for mig under min korte jordiske eksistens, da min allerhelligste Menneskehed var blandt skabninger, og jeg var al kærlighed til dem.
Hvis jeg kom for tæt på syndere, fandt de noget at klage over: at det ikke var passende for mig at omgås dem.
Og jeg lod dem sige. Og uden at tage mig af dem, gjorde jeg det. Jeg gik til endnu flere syndere.
Jeg elskede dem mere for at tiltrække dem til at elske mig.
Hvis jeg udførte mirakler, fandt de fejl, fordi jeg var søn af Sankt Josef, og den lovede Messias kunne ikke være kommet fra en håndværker. Og de rejste tvivl om min guddommelige person til det punkt, hvor de dannede skyer omkring min menneskeligheds sol.
Og jeg fik ikke vinden op for at komme ud af deres skyer.
Jeg dukkede op igen i et lysere lys blandt dem.
for at opfylde formålet med mit komme på jorden, som var forløsning.
Bliv derfor ikke overrasket, hvis de fandt noget at sige om, hvordan de skal opføre sig over for dig.
Selvom de har dannet skyer omkring det arbejde, jeg har udført med dig, vil jeg hæve brisen for at slippe af med disse skyer.
Hvis de elsker sandheden, vil de vide, at min måde at handle med dig på, selvom det ikke var det samme med andre sjæle, var nødvendig for vores kærlighed, fordi det var nødvendigt for vores vilje at gøre det kendt og at regere.
Så tilføjede han med en endnu sødere accent: min datter, disse stakkels sjæle er ikke vant til at gå i lysmarkerne fra min guddommelige vilje. Som et resultat er det ikke overraskende, at deres intelligens forblev blind.
Men hvis de vænner sig til at se på lyset, vil de tydeligt se, at kun min kærlighed kan opnå så meget.
Og da jeg så ønsker, at min guddommelige vilje bliver kendt, så den regerer, ønskede jeg at være overstrømmende i det overskud af min kærlighed, som den indeholdt i mit hjerte.
Alt, hvad jeg har gjort med dig, kan faktisk siges at være en optakt til, hvad jeg vil gøre mod en, der lader sig dominere af min Fiat!
Men alle dem
- som havde noget at sige om min menneskelighed på jorden, og
-som ikke accepterede at tro på mine gerningers hellighed, blev frataget det gode, jeg kom for at tilbyde alle.
Og de forblev ude af mine gerninger.
Det vil være det samme for dem, der hvisker, hvad jeg gør, og hvad jeg siger. Og hvis de ikke accepterer, vil de også forblive private og ude af det gode, som jeg ville tilbyde alle med så meget kærlighed.
Min opgivelse i Fiaten fortsætter. Min stakkels ånd fulgte skabelsen for at være i selskab med de gerninger, der blev udført i den af den guddommelige vilje, og min søde Jesus sagde til mig :
Min datter, alle skabte ting inviterer skabningen til at gøre den guddommelige vilje. De har ingen stemme, og de taler.
Men de taler i overensstemmelse med den handling, som den guddommelige vilje udfører i dem.
For hver skabt ting udfører han en separat handling af den guddommelige vilje.
Og med denne handling kalder den skabte ting skabningen til at opfylde den guddommelige vilje.
Til dette formål har enhver skabt ting modtaget en særlig fornøjelse fra Gud at invitere skabningen på en mystisk måde til at gøre hans guddommelige vilje.
Således omgiver orden og harmoni skabningen, så solen med sit lys og sin varme kalder skabningen til at opfylde sin Skabers Vilje.
Skjult under lysets slør,
min guddommelige Fiat, med insisteren og uden nogensinde at blive træt, kalder væsenet til at modtage sit liv
- så han kan folde den ud, som Han folder den ud i solen . Som om han var tæt på at angribe hende for at hun skulle lytte til ham,
Solen
rammer væsenet fra alle sider, højre, venstre, over hovedet, f.eks
han ligger også under skabningens fødder for at fortælle ham på sit lyssprog :
"Se på mig, lyt til mig.
- Se hvor smuk jeg er.
-Se, hvad godt jeg gør ved jorden, fordi en guddommelig vilje hersker og dominerer over mit lys!
Og du, hvorfor lytter du ikke til mit strejf af lys
at modtage den guddommelige viljes liv for at få ham til at regere i dig? "
Himlen taler til dig med stjernernes søde glimt.
Vinden taler til dig med sin styrke, havet med sin mumlen og sine bølger.
Luften taler til dig i åndedrættet og i hjerteslaget.
Den lille blomst taler til dig med sin parfume.
Kort sagt, alle skabte ting konkurrerer med hinanden.
at kalde dig for at modtage min testamente og få den til at regere
må himlen og jorden være en handling af guddommelig vilje.
Åh! hvis de ville lytte
- alle skabelsens stemmer,
- tavse stemmer, men meget virkelige og altid til stede, l
Han skabninger ville få den guddommelige vilje til at regere, mens han regerer med fuld triumf i alt det, der er blevet skabt af os.
Jeg fortsatte derefter min rundvisning i Skabelsen.
Da jeg ankom til Eden, fulgte jeg, hvad Gud har gjort i menneskets skabelse.
Min elskede Jesus sagde så til mig:
Min datter, når du ankommer til punktet for menneskets skabelse, føler vi os sårede, og vi har foran os den bevægende scene for hans skabelse. Vores kærlighed vokser, flyder over og løber for at søge mennesket, som det blev skabt af os.
I sit delirium vil han have vores kærlighed
- kys manden
- hold hende til vores bryster, storslået og hellig, da hun kom ud af vores kreative hænder.
Og ikke at finde det, vores kærlighed
- bliver til en vildfarelse af amorøs lidelse og
-suk for den der elsker så meget.
Nu skal du vide, at vores kærlighed var sådan i at skabe mennesket, at umiddelbart efter dets skabelse
- vi har placeret det inden for vores guddommelige grænser, og
- vi har givet ham den menneskelige vilje som et lille atom nedsænket i den guddommelige viljes uhyre.
Livet i den guddommelige vilje var derfor en ting medfødt for mennesket, fordi det var et lille atom af ham.
Vores guddommelighed siger til mennesket: "Vi stiller vores guddommelige vilje til din rådighed
så det lille atom i din menneskelige vilje føler behovet
- at leve i den guddommelige viljes uendelighed,
- at vokse i hans hellighed,
-forskønne dig selv i sin skønhed e
- at bruge sit lys. "
Mennesket, der så sig selv lille, følte sig lykkeligt over at leve inden for rammerne af vores Fiat og leve efter vores guddommelige egenskaber.
Og vi var glade for at se dette lille atom af menneskelig vilje leve i vores uendelige grænser, under vores varetægt. Under vores blik er mennesket vokset i skønhed og ynde, af en så sjælden skønhed - i stand til at glæde os og få os til at finde vores glæder i ham.
Men menneskets lykke og vores glæde over at have skabt ham var kort.
Dette atom af menneskelig vilje ønskede ikke at leve for den guddommelige vilje, men for sig selv.
Det kan siges, at mennesket har fortrængt vores vilje for at leve af sin egen, fordi, hvor meget det end ønskede at komme ud af vores vilje, kunne det ikke finde
der er ingen plads at gå, fordi der ikke er noget sted, hvor vores vilje ikke findes.
Derfor, hvad end menneskets ønske om ikke at leve i vores vilje var, havde han ingen steder at tage hen.
Således, mens Han var i Vores guddommelige Fiat, boede han der, som om han ikke var der.
Han levede frivilligt af sin elendighed og det mørke, han selv dannede.
Det er herefter, vi konstant sukker: den mand
- holder op med at undertrykke vores vilje e
- snarere undertrykker den atomet af sin egen vilje til at gøre det
- for at han kan leve lykkeligt og helligt, f.eks
- så vi kan finde vores glæder i ham.
Åh! hvor meget jeg længtes efter mit himmelske fædreland.
Jeg ville forsvinde fra jorden uden nogensinde at se nogen igen.
Jeg vil kaste mig i Jesu arme for at sige til ham:
"Min elskede, kram mig. Lad mig ikke gå længere.
For det er kun i dine arme, at jeg føler mig tryg og frygtløs. Jesus, forbarm dig over mig. Du ved, hvad der foregår i min sjæl. Forlad mig ikke. "
Jeg forsøgte med al min styrke at forlade mig selv i Supreme Fiat.
Da han forbarmede sig over mig og blev set, sagde min søde Jesus til mig med ømhed:
Min stakkels datter, tag mod til dig .
Du ved, at du ikke er alene om at lide, men at du har din Jesus-lidelse med dig.
Jeg lider endnu mere end dig, for det er ting, der bekymrer mig mere end dig.
Disse lidelser er så alvorlige, at mit gennemborede hjerte er revet i stykker.
Men det, der burde trøste os, er, at det er ting uden for os. Intet har ændret sig mellem dig og mig. Tingene er, som de var.
Menneskelige domme har ingen magt over vores intimitet og kommunikation.
Så de kan ikke skade os.
Derfor ønsker jeg, at din flugt i min guddommelige vilje aldrig stopper.
Min guddommelige vilje besidder gentagne dyder.
Alle de ting, der er skabt af os, og som bor i vores vilje, besidder dyder.
- at gentage den kontinuerlige handling, de modtog fra Gud i skabelsen, f.eks
- give deres handling til skabninger hver dag.
Hver dag giver solen sit lys, og luften får hele tiden lov til at ånde. Hver dag får mennesket vand til at slukke sin tørst, vaske det og genoprette det.
Og alle de andre skabte ting gentager således min guddommelige Fiats gentagne dyd.
Og hvis nogle af disse skabte ting kunne komme ud af min guddommelige Fiat,
de ville øjeblikkeligt miste den dyd at gentage deres kontinuerlige handling. Selvom dette er gammelt, er det altid nyt til gavn for skabninger.
Det er det sikreste tegn på, at skabte ting er i min guddommelige vilje.
Og her er tegnet på, at sjælen bor i hende og lader sig dominere af hende:
hvis hans værker, selv om de er gamle, besidder den dyd, at de altid er nye og kontinuerlige.
Der er ingen stop i min guddommelige vilje.
Sjælen føler letheden og dyden af dens kontinuerlige handling.
Afbryder solen sin gang ved altid at give sit lys? Bestemt ikke.
Dette er sjælen, der lever i min guddommelige vilje.
Hun føler i sig al fylden af den levendegørende dyd af de guddommelige fordele og den guddommelige Fiats vedvarende handling, som om hun var blevet omvendt til sin natur.
Nu gentager mine og min himmelske Moders handlinger deres kontinuerlige handling ligesom skabte ting. Da de er udført i den guddommelige vilje og animeret af dem, besidder vores handlinger gentagne dyder.
Det er bedre end solen
vores handlinger svier skabninger og regner over deres hoveder alle goder af alle vores handlinger, som, selv om de er gamle, stadig er
nyt og
for denne uheldige menneskeligheds skyld. Fordi de besidder den kontinuerlige handling.
Men selvom de altid er spredt over deres hoveder, bliver vores handlinger ikke taget af skabninger.
Og skabningerne modtager kun frugten af vores kontinuerlige handlinger
- hvis de genkender dem, tigge dem og vil modtage dem. Hvis ikke, modtager de intet.
Det er det samme med solen.
Hvis væsenet ikke går ud for at nyde det gode ved sit vedvarende lys,
skabningen modtager ikke alt det gode af sit lys, og modtager det kun, hvis det slukkes.
Og hvis en anden ikke åbner døren, selvom solen dækker hele jorden med sin kontinuerlige lysakt, vil skabningen forblive i mørket.
Derfor, min datter, hvis du ønsker at modtage alle goderne fra din Jesus og af Himlens Suveræne Dame, vil du finde dem alle i aktion i vores Fiat.
Bed dem for dig, genkend dem, og du vil være i regnen af vores kontinuerlige handlinger.
Min lille intelligens føler det ekstreme behov for den guddommelige vilje, fordi han alene er min støtte, min styrke og mit liv.
Åh, guddommelig vilje! Venligst ikke forlad mig.
Hvis jeg, som er utaknemmelig, ikke har kunnet følge din flugt og dit lys, så tilgiv mig.
Og styrker min svaghed,
-absorbere i dig det lille atom af min eksistens e
- få ham til at leve fortabt i dig for altid og kun at leve efter din Højeste Vilje.
Mit sind var tabt i den guddommelige Fiat
Min søde Jesus, der aflagde sit lille besøg i min sjæl, fortalte mig: Min datter, mod. Jeg er med dig. hvad er du bange for?
Hvis du kendte skønheden og den værdi, som den menneskelige vilje får, når den gør det
gå ind og forbliv konstant i min Fiat!
Ah! Spild ikke et øjeblik af livet i ham!
Du skal vide, at når den menneskelige vilje træder ind i den guddommelige vilje, pynter vores lys den og klæder den med en sjælden skønhed.
Sjælen er så sammensmeltet, at den ikke føler sig fremmed for sin Skaber.
Han føler, at hans væsen er hel i det Højeste Væsen, og at det guddommelige væsen er hele hans.
Og med barnets frihed, uden frygt og med lækker tillid, hæver sjælen sig i enhed af sin Skabers vilje.
Og i denne enhed placerer menneskets atom sit "jeg elsker dig". Og mens sjælen danner sin kærlighedshandling,
al guddommelig kærlighed vender, omgiver og omfavner "jeg elsker dig " og forvandles til dette "jeg elsker dig" af skabningen. Og guddommelig kærlighed gør skabningens "jeg elsker dig" så stor, lige så stor som vores kærlighed.
Og vi mærker fibrene, vores kærligheds liv i skabningens lille "jeg elsker dig".
Og vi reagerer på dette "jeg elsker dig" ved at give vores kærligheds lykke til skabningens lille "jeg elsker dig".
Dette lille "jeg elsker dig" kommer ikke længere ud fra vores viljes enhed. Og ved at være der spreder "Jeg elsker dig" sig så meget i Fiat'ens kredsløb, at det kun følger den guddommelige vilje overalt.
Og det er det samme for alle de andre handlinger, som væsenet foreslår at gøre i vores vilje.
Du skal tænke over dette:
at det er en skabende vilje, der går ind i skabningens handling, og at denne vilje derfor skal opfyldes
- prisværdige gerninger,
- handlinger, som han ved, hvordan man gør, og som er passende for en guddommelig vilje. Jeg følte mig mere overvældet end nogensinde.
Mit stakkels sind var plaget af overvældende tanker.
De jagede den fredfyldte skønhed væk, som jeg stadig nyder, og som Jesus anså for så vigtig. Han var jaloux på min fred og lod den ikke forstyrre.
Og nu føler jeg, at de vil udløse en storm på mit hoved.
Autoritative mennesker fandt efter at have læst nogle bind af mine skrifter, at den intimitet, som Jesus brugte med mig, var problematisk.
At sprede sin bitterhed i min uværdige sjæl og mange andre ting var ikke en måde at handle i henhold til guddommelig værdighed over for en skabning.
Mine tidligere skriftefadere og hellige folk med autoritet
- til hvem jeg med bekymring spurgte, om det var Jesus, der opførte sig sådan med mig, han forsikrede mig om, at det virkelig var Jesus,
og de fortalte mig, at han jokede på jorden med sine skabninger. I min enkelthed troede jeg på deres forsikringer
Og jeg lagde mig selv i Jesu hænder og lod ham gøre, hvad han ville med mig.
Selvom jeg skulle igennem ulidelige lidelser eller endda døden, var jeg glad hver gang det skete.
fordi det var nok for mig at vide, at Jesus var glad.
Også hvad Jesus gjorde med mig,
- hvis han udgyder sin bitterhed,
-eller tage mig med,
-eller hvad, han efterlod mig aldrig i skyggen
- en følelse af synd, eller
- af noget ondt eller ugudeligt. Hans berøring var altid ren og hellig.
Og endnu renere hvad der kom ud af hans mund ind i min og
som var som en kilde, der kom ud af hans mund for at løbe ind i min.
Og hvad angår den smerte, jeg har følt,
Jeg opdagede, hvor meget Jesus led, og hvor slem synd var.
Og jeg ville have givet mit liv mange gange i stedet for at fornærme ham.
Jeg mærkede, at mit lille væsen konverterede alt til erstatning for at kunne forsvare min søde Jesus. Derfor syntes jeg så forfærdeligt at tænke på, at sådan en hellig handling af Jesus var blevet så fejlfortolket, at jeg ikke havde ord til at udtrykke det. Medfølende med mig viste min elskede Jesus sig og fortalte mig ømt :
Min datter, vær ikke bange.
Min måde at agere på er altid ren og hellig .
Uanset hvad det gør, selvom det virker fremmed for skabninger, fordi al hellighed ikke er en hindring for ydre handling, men kommer ud af det.
- springvandet af indre hellighed e
- frugterne produceret af min måde at handle på.
Hvis frugterne er hellige, hvorfor vil du så dømme vejen? Jeg kunne godt lide min måde, så jeg brugte den.
Det er ud fra dets frugt, vi bedømmer træet, for at vide, om det er godt, middelmådigt eller dårligt.
Og til min store fortrydelse, i stedet for at dømme frugterne,
de bedømte træets bark og måske ikke engang træets substans og liv. Stakkels ting!
Hvad kan de forstå
- ser kun på ydersiden af min handling
-uden at undersøge de frugter, den har produceret?
De forbliver i mørke og kan lide farisæernes ulykke, som kun så på barken af mine gerninger og ord og ikke indholdet af mit livs frugter, forblev blinde og endte med at give mig døden. Således afsiges en dom uden at have bedt om hjælp fra forfatteren og lysuddeleren, og uden at rådføre sig med den, der dømmer så let!
Og hvad ondt gjorde jeg, og hvilket ondt modtog du, da jeg udgydte - fra min mund i din - den kilde, der kom ud af kilden til min bitterhed, og hvilke skabninger har givet mig?
Jeg udøste ikke synden i dig, men en del af dens virkninger.
Du har således mærket intensiteten af bitterheden, kvalmen og hvor slem synden er.
Da du mærkede disse virkninger, afskyede du synden og forstod, hvor meget Jesus lider. Du forvandlede dit væsen, og også alle dråberne af dit blod som erstatning for din Jesus.
Ah! du ville ikke have ønsket at lide så meget for at reparere mig, hvis du ikke havde mærket virkningerne af synd i dig, og hvor meget Jesus lider for at blive fornærmet.
Men de kan sige, at siden jeg gjorde det med munden, kunne jeg have gjort det anderledes. Jeg kunne godt lide at gøre det på den måde.
Jeg ville opføre mig som en far med sin lille pige.
Da den er lille, så lad den gøre, hvad vi vil.
Og hendes far strømmer ind i hendes lille med hengivenhed og kærlighed, som om han fandt sit eget liv i hende.
Fordi han ved, at han ikke ville nægte Faderen noget, selv om det betød ofringen af hans eget liv.
Ah! min datter, min forbrydelse er altid kærlighed. Og det er også forbrydelsen af dem, der elsker mig.
Da de ikke finder noget andet at dømme, dømmer de overskydningen af min kærlighed og mine børn, som måske har givet deres liv for dem, der dømmer dem.
De kan dømme, som de vil.
hvilket ikke vil være deres forvirring
- hvornår de vil komme foran mig, og hvornår de vil se godt
-at det var mig, der handlede på den måde, de fordømte,
-og at deres dømmekraft har forhindret
komme af en stor herlighed for mig og et stort gode blandt skabninger, et gode, der er at vide mere klart, hvad det betyder
handle i min guddommelige vilje e
få det til at regere?
Der er ingen større kriminalitet end ejendomsforhindring.
Derfor, min datter, råder jeg dig
- lad dig ikke forstyrre
- ej heller ændre noget, der sker mellem dig og mig.
Giv mig visheden om, at mit arbejde vil finde sin opfyldelse i dig. Gør mig ikke smerte.
Jeg ville gerne sprede det gode omkring dig, men mennesket kommer i vejen for mine projekter.
Bed også for
-at mennesket vil blive besejret, og
- at min guddommelige viljes rige ikke er kvalt blandt skabninger.
Men jeg siger jer, at viden om min guddommelige vilje ikke vil forblive begravet.
De er en del af mit guddommelige liv, og dette liv er ikke underlagt døden. De kan højst holde sig skjult, men de dør aldrig.
Fordi det er bestemt af Guddommen, at det vil være min guddommelige viljes rige
kendt.
Og når vi dekreterer, kan ingen menneskelig magt modsætte sig det. Det er højst et spørgsmål om tid.
Og på trods af modstand og modsatrettede domme fra myndighederne,
Jeg vil gøre, som jeg vil.
Og hvis de med deres domme ønsker at begrave så stort et godt og så mange guddommelige liv af mine sandheder, vil jeg lægge dem til side for at gøre, hvad jeg vil.
Jeg vil sætte andre mennesker, - ydmygere og enklere,
-mere tilbøjelig til at tro på mine beundringsværdige og mange måder at bruge det på med sjæle.
Og med deres enkelhed, idet de er bedre indstillet i stedet for at søge skænderier, vil de erkende, at det, jeg har manifesteret på min guddommelige vilje, er en gave fra himlen.
Og de vil tjene mig beundringsværdigt
at udbrede kendskabet til min Fiat i hele verden. Er det ikke det, der skete, da jeg kom til jorden?
Vismændene, de lærde og højtstående personer ønskede ikke at lytte til mig.
De skammede sig ret meget over at henvende sig til mig.
Deres doktrin fik dem til at tro, at jeg ikke kunne være den lovede Messias, så jeg hadede mig.
Jeg kasserede dem for at vælge de ydmyge, simple og fattige fiskere, der troede på mig. Jeg brugte det beundringsværdigt til at danne min kirke og til at udbrede forløsningens store gode. Jeg vil gøre det samme for min guddommelige vilje.
Så, min datter, fortvivl ikke, når du hører om alle disse vanskeligheder, de rejser. Vi ændrer ikke på noget, der foregår mellem dig og mig.
Fortsæt med at gøre i min guddommelige vilje, hvad jeg har lært dig.
Jeg har aldrig udeladt noget af det, jeg skulle gøre for forløsningen, selvom ikke alle troede på mig.
Alt ondt blev hos dem (de forblev i mørket, fordi de dømte træets bark frem for dets frugter).
For mig var jeg nødt til at fortsætte mit løb, som var blevet indstiftet af kærlighed til skabninger.
Du vil gøre det samme. Fortsæt din overgivelse i min guddommelige vilje og dine handlinger i den. Jeg vil ikke forlade dig. Jeg vil altid være med dig.
Min overgivelse til den guddommelige vilje fortsætter.
Åh! Jep! Jeg føler, at den ligesom luft lader sig indånde af min stakkels sjæl. Jeg mærker dets rene lys, der afviser min stakkels sjæls mørke nat.
Når min menneskelige vilje stiger til at handle,
lyset fra den guddommelige vilje, som blidt hersker over min vilje,
-ikke alene driver den mørket væk ved ikke at tillade min menneskelige vilje at få liv, men den kalder mig stærkt og tiltrækker mig til at følge dens handlinger.
Således, efter hans guddommelige gerninger, så jeg, hvor meget han elsker os. For fra hver handling af ham kom der hav af kærlighed til skabninger.
Min altid venlige Jesus viste sit hjerte dækket af flammer af brændende kærlighed til skabninger. Han fortalte mig :
Min datter, min kærlighed til skabninger er så stor, at den ikke holder op med at elske dem et øjeblik. Hvis min kærlighed holdt op med at elske dem et øjeblik,
hele universet og alle skabninger ville ende i ingenting.
Men eksistensen af alle ting havde den første livsakt af min totale, hele, uendelige og uophørlige kærlighed.
For at min kærlighed skal have al sin fylde, har jeg trukket min guddommelige vilje fra mig selv som en livshandling for hele universet og af enhver skabning.
Min vilje er alle tings liv.
Min kærlighed er hele skabelsens kontinuerlige næring . Livet kan ikke være uden mad.
Hvis maden ikke finder liv, har den ingen at give sig selv til eller ingen at brødføde.
Derfor hele skabelsens substans
-det er min Vilje som Liv, og
-det er min kærlighed som mad.
Alle andre ting er overfladiske og dekorative.
Himlen og jorden er fulde af min kærlighed og min vilje.
Der er intet sted, hvor de ikke blæser som en brusende vind mod skabninger.
Og dette altid, uden nogensinde at stoppe.
Min vilje og kærlighed er altid i aktion for at strømme ud over skabninger.
Så meget, at hvis skabningen tænker , er min guddommelige vilje livet for skabningens intelligens, og min kærlighed, der nærer intelligensen, udvikler den.
Hvis skabningen ser ud , bliver min guddommelige vilje liv med hendes øjne, og min kærlighed nærer det lys, hun ser igennem.
Hvis væsenet taler, hvis dets hjerte slår, hvis det virker eller går ,
min Vilje er hans stemmes liv, min kærlighed hans ords næring.
Min guddommelige vilje er hendes hjertes liv, min kærlighed næringen af hendes slag.
Kort sagt, der er ikke noget væsenet kan gøre hvor
- min vilje flyder ikke som livet e
- min kærlighed som mad.
Men hvad er ikke vores smerte, når vi ser, at skabningen ikke genkender
-Den, der former sit liv f.eks
-Han, der fodrer alle sine handlinger!
Derefter fortsatte jeg mine handlinger i den guddommelige vilje. Og jeg tænkte ved mig selv:
"Hvilken ære jeg giver Gud ved altid at gentage de samme handlinger, og
hvad er dens formål? "
Og min søde Jesus sagde til mig :
Min datter, en enkelt handling danner ikke liv eller virker i skabninger. I skabelsen ønskede Divinity selv mindst seks gentagelser for at danne hele universets maskine.
Vi kunne have skabt alle ting fra en Fiat.
Men nej, vi kunne godt lide at gentage det for at have fornøjelsen af at se vores kreative styrke komme ud af os:
- nogle gange den blå himmel,
- nogle gange solen,
-og så videre for alle de ting, vi har skabt.
Den seneste Fiat blev gentaget på mand,
som fuldbyrdelsen af hele skabelsesværket.
Vores Fiat tilføjede ikke en anden Fiat for at skabe andre ting.
Han gentager sig altid for at holde og holde alle ting i gang i sin Fiat-ånde, som om vi havde skabt dem (i dette øjeblik). Gennem gentagelser vokser kærligheden og fornøjelsen fordobles.
Vi værdsætter mere, hvad der gentages.
Og vi mærker livet af den handling, som vi gentager.
Når du således fortsætter dine handlinger i min guddommelige vilje, kommer du til at danne livet af min guddommelige vilje i dig.
Ved at gentage dine handlinger får du dette liv til at vokse og nære det. £ £
Tror du, at du ved kun at gentage dem et par gange kunne have dannet hans liv i dig?
?
Nej, min datter. Du kunne højst have mærket dens lune luft, styrke og lys, men ikke dannet dens liv.
Handlinger, der aldrig ophører, er nødvendige for at kunne sige:
"Jeg ejer Fiat'ens liv".
Er det ikke det samme i det naturlige liv?
Mad og vand gives ikke én gang, og sættes så til side, uden at der bliver tilbudt noget andet til skabningen.
De gives hver dag. Hvis du vil beholde livet, skal du fodre det. Hvis ikke, slukker den af sig selv.
Fortsæt derfor dine handlinger i min Fiat
-hvis du ikke ønsker, at hans liv skal slukkes, og det ikke har sin opfyldelse i dig.
Mit stakkels hjerte er fanget mellem to uoverstigelige kræfter: den guddommelige Fiat og smerten ved min søde Jesu savn.
Begge dele er stærke på mit stakkels hjerte:
-Avtagelsen af den, der har gjort al min fattige eksistens lykke, bliver for mig til intens bitterhed
-Den guddommelige vilje, der underkuer mig
han absorberer mig i sin guddommelige vilje for at forvandle min bitterhed til ham.
Jeg var under disse frygtelige undertrykkelser, da min søde Jesus kom til at overraske mig og sagde:
Min datter, mod. Vær ikke bange. Jeg er her med dig. Og tegnet er, at du føler
Livet af min Fiat. Jeg er uadskillelig fra min Fiat.
Du skal vide, at vores vilje er i konstant bevægelse i vores guddommelige væsen.
Hans bevægelse stopper aldrig, hans værker er altid i aktion. Derfor er den stadig i drift.
De vidunderlige overraskelser, der opstår, når væsenet kommer ind
vores guddommelige vilje er fortryllende og vidunderlig. Når skabningen kommer ind, nærmer vores vilje sig væsenet.
Det kommer tæt nok til at fylde væsnet helt. Væsenet
hun er ude af stand til at omfavne det fuldt ud
heller ikke at indeholde det helt i det.
Således flyder vores vilje over, indtil den fylder himmel og jord.
Så vi ser, at skabningens lillehed omslutter en guddommelig vilje, som opretholder sin uophørlige bevægelse og virker i handling i skabningen.
Der er ingenting
- større,
- helligere,
- smukkere,
- mere vidunderlig
end min Viljes handling i skabningens lillehed.
Når min vilje virker, da skabningen ikke kan
-luk den helt inde,
-eller kys ham fuldt ud siden da
- min vilje er uendelig og
- ikke har mulighed for at omslutte det uhyre og det uendelige,
væsenet tager, hvad det kan indeholde, indtil min Vilje flyder over.
Når min vilje flyder over,
væsenet kan ses i en skarp regn
- sjældne og anderledes indre og ydre skønheder
som gør vores guddommelige Væsens glæder til det punkt, hvor de forårsager dets henrykkelse.
Hvorfor ser vi den menneskelige lillehed,
i kraft af vores Fiat, som fylder ham,
det forvandles til skønheden i vores guddommelige egenskaber.
Disse har styrken
- at glæde os e
- at få os til at mærke vores mest rene glæder og vores uudsigelige lykke i skabningen.
Du skal vide dette hver gang væsenet
- kalder min vilje til at handle i det som et driftsliv e
- det kaster sig ind i Ham at forblive nedsænket, vi kan lide det, så længe hele vores Væsen bidrager til det, og vi tillægger denne handling al den værdi, som vores guddommelige væsen indeholder.
Faktisk har vores guddommelige Fiat den første livsakt i skabningens handling. Væsenet var bare en deltager.
Derfor, da det er vores handling, lægger vi hele vægten af vores guddommelige liv i den. Kan du nu se, hvad det vil sige at udføre en handling i vores testamente? Hvad vil det sige at multiplicere handlingerne?
Og forstår du, hvor stort tabet er for dem, der ikke handler i vores Vilje?
Jeg tænkte på de mange sandheder
_que min velsignede Jesus havde talt til mig om den guddommelige vilje og
-som jeg kun havde sat på papir til lydighed.
Jeg tænkte på de mennesker, der, når de læser dem, ikke blot ikke er grebet af disse sandheder, men synes at betragte dem som sandheder, der ikke bør tillægges betydning.
Jeg var meget ked af det.
Mens disse sandheder for mig er som sole
smukkere end hinanden og
i stand til at oplyse hele verden. For andre er det modsat.
Det ser ud til, at for dem kan disse sandheder ikke engang opvarme verden og give den noget lys. Jeg tænkte på dette, da min venlige Jesus sagde til mig :
Min datter
her på jorden er alle ting, både i den naturlige orden og i den overnaturlige orden, tilsløret. Kun i Himlen er de åbenbaret.
for i det himmelske hjemland er der ingen slør. Tingene ses, som de er.
Deroppe behøver intellektet således ikke arbejde for at forstå dem, da tingene selv viser sig, som de er.
Og hvis der er et arbejde i den velsignede bolig, hvis du virkelig kan kalde det et arbejde,
-det er at være glad og nyde de ting, vi ser åbent.
Ikke sådan her på jorden.
Da menneskets natur er krop og sind, forhindrer kroppens slør sjælen i at se mine sandheder. Sakramenterne og alt andet er tilsløret.
Jeg selv, Faderens Ord, havde min Menneskeligheds slør.
Alle mine ord og mit evangelium var i form af eksempler og billeder
Alle der kom til mig
-at lytte til mig med tro i mit hjerte,
-med ydmyghed og ønske om at kende de sandheder, som jeg manifesterede for dem for at omsætte dem i praksis, forstod jeg mig selv. jeg
De rev således sløret, der skjulte mine sandheder. De fandt det gode ved min handling med tro og ydmyghed.
At ville kende mine sandheder var et arbejde, de gjorde for dem.
Og med dette arbejde
- var ved at rive sløret og
- de fandt mine sandheder, som de er i sig selv.
Derfor forblev de knyttet til mig og til det gode, der indeholdt mine sandheder.
Andre gjorde ikke dette job.
De rørte ved sløret for mine sandheder og ikke frugten, der var i dem. Så de blev frataget det og forstod ingenting.
Så vendte de sig væk fra mig og forlod mig.
Det er de sandheder, som jeg med så megen kærlighed har manifesteret om min guddommelige vilje. For at få mine sandheder til at skinne som åbenbarede sole, hvad de er, må skabninger gøre deres del, gå vejen for at røre ved dem, hvilket er tro.
De skal
-vil have mine sandheder,
- du vil gerne kende dem,
-bede og ydmyge deres intelligens
at åbne deres intellekt, så det gode ved mine sandheders Liv kommer ind i dem.
På denne måde, dem
- riv sløret af e
- vil finde sandheder lysere end solen.
Ellers vil de forblive blinde, og jeg vil gentage evangeliets ord:
"Du har øjne og du ser ikke,
ører og du hører ikke,
et sprog og du er dum. "
Selv i den naturlige orden er alle ting tilsløret. Frugterne har et slør af skrællen.
Hvem elsker det gode ved at spise frugt?
Den, der gør arbejdet med at nærme sig træet, plukke frugten og fjerne skrællen, der skjuler frugten. Elsk frugten og lav den frugt, der ønsker dens mad.
Markerne er tilsløret med halm. Hvem tager det gode, der skjuler strået?
Den, der fjerner halmen, tager kornets godhed for at danne brød og gøre det til sin daglige føde.
Kort sagt, alle ting her på jorden har et slør, der dækker dem for at give dem til mennesket.
-Opera,
- viljen og
- kærligheden til at eje og elske dem.
Men mine sandheder overgår langt naturlige ting og præsenterer sig selv for skabninger som ædle tilslørede dronninger i færd med at give sig selv til skabningen.
Men mine sandheder vil have væsnets arbejde.
De ønsker trinene i viljen hos den skabning, der nærmer sig dem for at gøre det
- at lære dem at kende,
- eje dem og
-elsker dem.
Dette er de nødvendige betingelser for at rive sløret, der skjuler dem.
Når sandhedens slør løftes,
sandhederne viser sig i lyset for at give sig selv til den, der søgte dem.
Det er grunden til, at nogle læser sandheden om min guddommelige vilje uden at forstå, hvad de læser, ja, de er forvirrede.
De har ikke den sande vilje til at ville kende dem.
Man kan sige, at de ikke har arbejdet med at kende dem. Intet kan opnås uden arbejde.
De fortjener heller ikke så stort et gode.
Og jeg med retfærdighed nægter dem, hvad jeg giver i overflod.
- til de ydmyge,
-til dem, der stræber efter det store gode i lyset af mine sandheder.
Min datter, hvor mange af mine sandheder bliver kvalt af dem
- hvem kan ikke lide at kende dem f.eks
- Jeg vil ikke gøre deres lille job for at eje dem!
Jeg føler, at han gerne ville kvæle mig, hvis han kunne.
I min smerte er jeg tvunget til at gentage, hvad der er sagt i evangeliet. Jeg vil gøre det med fakta:
Jeg vil tage fra dem, der intet eller kun har lidt af mine ejendele. Jeg vil efterlade dem i deres sorte elendighed, fordi disse sjæle,
-Jeg vil ikke have mine sandheder og
- kan ikke lide dem,
behold dem uden at værdsætte dem og uden frugt.
Og jeg vil give mere rigeligt til dem, der er.
Fordi de vil beholde mine sandheder som dyrebare skatte og vil få dem til at vokse mere og mere.
Jeg er under den guddommelige Fiats imperium, den eneste, der kender mine dybe sår, som rådner og formerer sig i min stakkels sjæl.
Mit eneste håb er
- at kun den guddommelige vilje hersker i disse smertefulde og uheldige omstændigheder i min eksistens her på jorden, og
-at disse omstændigheder fremskynder min afgang mod det himmelske hjemland. .
Jeg befandt mig i mareridtet af denne bitre lidelse. Min søde Jesus sagde til mig :
Min datter, overvæld ikke dig selv.
Fordi overvældende genererer modløshed, som fordobler lidelsens byrde.
Så meget, at det stakkels væsen smerteligt slæber sig selv ad den vej, hun skal følge.
Mens min Vilje gerne vil se hende flyve til min Viljes uendelige lys .
Og nu, lidelse. Det er mig, der returnerer disse små besøg til dig i lidelse.
Lidelse er sløret.
Men indeni er det min person, der,
- Gemt under lidelsens slør, besøg væsenet.
Og nu , skabningens behov.
Det er mig, der er gemt i nød.
Jeg har behov for at kunne aflægge de smukkeste besøg for at hjælpe mig med disse behov.
Så jeg besøger skabningerne
ikke bare vise mig,
men på mange andre måder.
Vi kan sige
- at ved hvert møde,
- under alle omstændigheder,
- i stort såvel som småt,
det er et besøg, som jeg er villig til at besøge væsenet
-at give hende, hvad hun har brug for.
Og for dem, der lever i min guddommelige vilje, der har min permanente bolig i skabningen,
Jeg besøger det ikke kun,
men jeg udvider også grænserne for min vilje.
Jeg fortsatte med at følge Fiat Supremas handlinger for at gøre det
-at være i stand til med mine kærlighedshandlinger at følge min Skabers uophørlige og endeløse Kærlighed.
Min søde Jesus sagde til mig:
Min datter, hvis du bare vidste, hvor sød din kærlighed er til mig! Fordi det er
- vores ekko, som jeg hører i din kærlighed,
-vores guddommelige fibre, som ved at hæve din kærlighed i vores, får din kærlighed til at flyde så behageligt i vores kærlighed ved at fortælle os:
"Jeg vil elske dig lige så meget, som du elskede mig, og som du elskede mig.
For jeg vil gerne fortælle dig, at jeg elsker dig alle de gange, du har fortalt mig. "
Det er vi så glade for
at vi ønsker, at væsenet skal være gentageren af vores kærlighed.
Vi øger skabningens kærlighed
indtil vi hører den søde lyd af skabningens kærlighed i al vores kærlighed.
Endnu mere, det første
-hvilket satte gang i den første handling af alt, hvad vi har gjort for skabninger, var Kærlighed.
Og lige siden
- uden vores vilje ville vores kærlighed have været som en ild uden lys
- uden kærlighed ville vores vilje have været som et lys uden varme, det der gav liv til vores kærlighed var Fiat'en.
Derfor var det kærlighed, der satte os i gang. Men det, der har givet og giver liv til alt, er vores guddommelige vilje.
Derfor må den, der ønsker at finde det sande liv, gå ind i vores guddommelige vilje, hvor sjælen er
- vil finde fylden af vores kærlighed og
- vil opnå vor Kærligheds rettigheder, som er:
-en kærlighed, der befrugter,
-en kærlighed, der vokser,
-en kærlighed, der favner alt,
-en kærlighed, der bevæger alt i kærlighed,
- en uovertruffen og uendelig kærlighed,
-en kærlighed, der elsker alt og vinder alt.
Derfor, når jeg lytter til dig
- løbe fra en skabt ting til en anden e
sæt dit "jeg elsker dig" på hver handling af min vilje for at klæde min viljes handlinger med dit "jeg elsker dig",
Jeg hører den søde lyd af din kærlighed i vores, og jeg elsker dig mere og mere.
Så tilføjede han med en øm accent:
Min datter
vores kærlighed til skabninger er så stor, at den optræder i enhver handling
-Vores kærlighed løber for at elske ham og
- vores vilje løber for at danne livet i sin handling.
For hver tanke , som skabningen danner i hans sind, er det således en kærlighedshandling, vi sender ham. Og vores vilje egner sig til at forme hans tankes liv.
I hvert ord han taler, i hvert hjerteslag, i hvert skridt i hans fodspor,
der er mange handlinger af vores kærlighed
-der løber mod væsenet f.eks
- hvor vores Fiat egner sig til at danne liv
- hendes ord,
- hans hjerteslag e
- skridt af hans fødder.
Væsenet er således blandet med vores kærlighed og lever i vores kærligheds søde storm. Vores uophørlige kærlighed svæver over væsenet, der elsker hende så højt. Og vores kærlighed løber hurtigt for at give væsenet livet af hver eneste af hendes handlinger, selv den mindste.
Åh! hvis skabningerne vidste, hvor meget vi elsker dem, og hvor meget vi er tilbøjelige til at elske dem altid, altid
til det punkt, at vi ikke går glip af en tanke om ham uden at sende ham vores særlige og særlige kærlighed,
Åh! hvor meget de vil elske os!
Vores kærlighed ville ikke forblive så alene - uden kærligheden til skabninger!
Vores kærlighed falder konstant ned til skabninger.
Deres lille kærlighed er ikke klar til at stige op til sin Skaber.
Hvilken smerte, min datter, at elske og ikke at blive elsket.
Og for dette,
når jeg finder et væsen, der elsker mig , føler jeg hans kærlighed harmonere med min. Når min kærlighed går ned til dette væsen, går hans kærlighed op til mig.
og jeg sender ham overflod
-tak skal du have,
- favoriserer og
- guddommelige gaver
op til forundring og himmel og jord.
Jeg tænkte på min himmelske mor , da hun blev optaget i himlen.
Jeg tilbød mine små værker i den guddommelige Fiat til hyldest til hans ære og herlighed.
Min søde Jesus sagde til mig:
Min datter
min himmelske Moders herlighed, storhed og magt i det himmelske hjemland er uovertruffen. Ved du hvorfor? Hans liv på jorden blev levet i vores guddommelige sol.
Den har aldrig forladt sin Skabers bolig. Han kendte intet andet end vores vilje.
Han elskede intet uden for vores interesser og bad om intet, der ikke var til vores ære.
Det kan siges, at han dannede sit livs sol i sin Skabers sol. Derfor skal den, der ønsker at finde ham i det himmelske hjem, komme til vores sol.
-hvor den suveræne dronning, der dannede sin sol, spreder alle sine gavnlige moderstråler på alle hende.
Den er så strålende smuk, at den glæder hele himlen. Alle føler sig dobbelt glade for at have det
- sådan en hellig Moder og
- sådan en herlig og så magtfuld dronning.
Jomfruen er
- den første og eneste datter, der besidder sin Skaber, og
- den eneste, der skabte sit liv i det Højeste Væsens Sol.
Efter at have trukket sit liv fra denne evige sol, er det ikke overraskende.
-at hun, der levede af lys, dannede sin blændende sol, som er glæden ved hele det himmelske hof.
Det er præcis, hvad det betyder at leve i min guddommelige vilje: at leve i lyset og at danne sit liv i vores sol.
Dette var formålet med skabelsen:
har skabninger skabt af os,
- vores elskede børn,
-hjemme hos os,
- fodre dem med vores mad,
-klæd dem i rigtigt tøj, f.eks
- give dem glæde af vores ejendom.
På jorden, hvad kan far og mor tænke
- at skille dem bort, der er født fra deres liv, deres børn, uden at give deres arv til deres børn?
Det tror jeg ikke, der er.
Men hvor mange ofre gør de ikke for at gøre deres børn glade? Hvis en jordisk far og mor er i stand til dette, hvor meget mere er ikke vor himmelske Fader!
Han ønskede og ønskede, at hans børn skulle blive i hans hjem
- hav dem omkring sig,
-vær glad for dem e
- bære dem som en krone af sine kreative hænder.
Men den utaknemmelige mand
- forlod vores hus,
- afviste vores ejendom e
- han var tilfreds med at vandre på eventyr og leve i sin menneskelige viljes mørke.
Min overgivelse til den guddommelige vilje fortsætter.
Jeg føler mig opslugt af hans uovervindelige kraft, så jeg kun kan følge hans handlinger. Jeg fulgte hans gerninger i skabelsen, da min venlige Jesus fortalte mig :
Min datter, min guddommelige Fiats kærlighed til skabninger er så stor, at den tager alle former for at kunne give sig selv til skabningen.
Det tager form af himlen , der hviler på skabningen.
Og forbliver evigt strakt ud, omfavner min guddommelige Fiat væsenet fra alle sider, guider hende, beskytter og forsvarer hende uden nogensinde at trække sig tilbage, og den forbliver altid himlen for hendes himmel i skabningens hjerte.
Min guddommelige Fiat tager form af stjernerne og sænker blidt sit blink på væsenet for at kærtegne det med dets lyskys og blidt insinuere sig selv til at danne stjernerne af de smukkeste dyder i skabningens sjæl.
Min Fiat tager form af solen for at bestråle væsenet med sit lys og sænke sig ned i sjælens dyb med sin vibrerende varme.
Og med styrken af sit lys og sin varme danner min Fiat skyggerne af de smukkeste farver for at danne solen fra sin Fiat i væsenet.
My Divine Fiat tager form af vinden for at rense væsenet. Og under sit imperium holder han ved at blæse det guddommelige liv i live og får det til at vokse i skabningens hjerte.
Min guddommelige vilje sænker sig til alt dette.
Hans kærlighed er sådan, at den udgør livet for alle, der kan tjene skabningen.
Min guddommelige vilje kommer til at tage form af luften , der lader sig indånde,
formen på føden , der nærer væsenet , og vandet , der slukker det.
Kort sagt, der er intet, der tjener skabningen, hvor min vilje ikke findes.
konstant give til skabningen.
Min Fiat omgiver væsenet på flere måder for at omgive det med dets former for kærlighed
så det
- hvis skabningen ikke genkender min guddommelige vilje på én måde, genkender hun den på en anden. Og hvordan reagerer væsenet?
- hvis min guddommelige vilje ikke vækker skabningen på én måde, vækker den hende på en anden,
i det mindste at modtage
-et blik,
- et smil af tilfredshed,
-en invitation til at få det til at stige ned i din sjæl til at regere der,
-Et "Tak" af taknemmelighed for så meget kærlighedsvanvid?
Ah! hvor mange gange forbliver min guddommelige vilje der
uden at væsenet gav ham den mindste opmærksomhed! Hvilken lidelse! Hvor er min guddommelige vilje gennemboret!
Men trods alt stopper min guddommelige vilje ikke. Fortsæt igen og
altid.
Og den ophører ikke med sin guddommelige fasthed,
at få sit guddommelige liv til at løbe i alle skabte ting.
Han venter med uovervindelig tålmodighed på den, der skal erkende og modtage den for at kunne gøre det
-forme sit liv i den menneskelige skikkelse (af skabningen) e
-Dette fuldender kongeriget af alt det, vi har skabt.
Derefter fulgte jeg den guddommelige vilje i skabelsens handlinger.
Da jeg ankom til Eden, hvor mennesket blev skabt , tilføjede min altid venlige Jesus :
Min datter, skabelsen af mennesket var centrum, hvor vores Fiat og vores kærlighed investerede sig selv for at beholde deres evige sæde.
Vores guddommelige væsen holdt alt i os:
centrum for vores kærlighed e
udviklingen af vores viljes liv.
Med menneskets skabelse ønskede vores guddommelige væsen at danne det andet centrum for vores kærlighed, så vores Fiat kunne udvikle menneskeliv med dets rige og imperium, som det gjorde i vores Højeste Væsen.
Du skal vide, at i Adams skabelse blev alle skabninger skabt i ham.
Alle var til stede, ingen undslap os.
Vi har elsket alle skabninger lige så meget, som vi har elsket ham, og vi har elsket dem alle i ham.
At danne menneskeheden af Adam med så megen kærlighed,
- form og berøring med vores kreative hænder,
- danner hans knogler,
- fordeling af nerver,
- dække dem med kød,
- danner menneskelivets harmonier,
alle skabninger blev støbt og æltet i ham.
Vi har dannet knoglerne og spredt alle skabningers nerver. Og ved at dække dem med kød, efterlod vi dem der.
- berøringen af vores kreative hænder,
- vores kærligheds segl e
- vor Viljes livgivende dyder.
At puste sjælen ind i Adam med styrken af vores almægtige åndedræt,
-sjæle dannet i alle legemer
med samme kraft, som sjælen blev dannet med i Adam.
Ser du så, at enhver skabning er en ny skabelse, som om vi havde skabt den nye Adam?
Fordi vi i enhver skabning ønsker at forny Skabelsens store vidunderbarn, indsættelsen af centrum for vores kærlighed og udviklingen af vores Fiats liv.
Overskuddet af vores kærlighed til at skabe mennesket var sådan, at indtil den sidste skabning kommer på jorden, vil vi være i den kontinuerlige skabelseshandling.
at give hver, hvad der blev givet til det først skabte menneske:
- vores overstrømmende kærlighed,
-berøring af vores kreative hænder til dannelsen af hver af dem.
Derfor, min datter, råder jeg dig til at vide, hvordan du genkender og holder dig selv i dig selv
indvielsen af vores kærlighed e
funktionen af vores Fiats liv. Du vil opleve _
- den vedvarende skabelses vidundere e
- vores overstrømmende kærlighed, der oversvømmer dig med kærlighed.
Så du vil ikke opleve andet end min kærlighed og min vilje.
Min opgivelse i den guddommelige Fiat fortsætter.
En uovervindelig kraft fører mig ind i dens guddommelige handlinger.
Jeg føler og ved, at den guddommelige vilje virker i alle skabte ting. Denne guddommelige vilje inviterer mig blidt til at følge hende i hendes handlinger for at få mit selskab. Jeg gjorde det, da min altid venlige Jesus sagde til mig :
Min datter, alle skabte ting er fulde af min guddommelige vilje, som forblev i dem, ikke for os, fordi vi ikke havde brug for det.
- men af kærlighed til skabninger,
ved at give os selv på flere måder i alt det, vi har skabt.
Som en sand mor ønskede min guddommelige vilje at knytte sig til alt, der kom frem i dagens lys (til alt, der blev født).
Hun ville
- give sig selv til enhver tid og uden afbrydelse, i små slurke, for at danne sit liv og udvide sit rige i hver sjæl.
Du ser, at der ikke er noget, hvor min Fiat ikke vil give sig selv.
Det kan siges, at alt, hvad der er skabt, danner en trone af kærlighed til min Fiat
hvor han nedbringer sin barmhjertighed, sine nåder og sin måde at formidle sit guddommelige liv på.
Min guddommelige vilje er på vagt for at se, hvad godt den kan gøre ved sine børn,
for at se, om de åbner deres hjerter for ham
modtage sin ejendom e
tilpasse sig ens guddommelige hensigter.
Således kaldes enhver skabt ting, som min guddommelige vilje gør mod skabningen.
at modtage den gave, som min guddommelige vilje ønsker at give ham.
Hver skabt ting er en ny kærlighed, der ønsker at give sit næb til skabninger,
en gestus mod væsenet og i væsenet.
Men åh! hvilken utaknemmelighed fra skabningers side!
Min guddommelige vilje omfavner skabninger, omfavner dem på hendes barm med hendes lysarme.
Og de undslipper hans lys uden at vende hans omfavnelse og uden at se på dem, der elsker dem så højt!
Derfor min datter,
være reparatøren af min guddommelige vilje .
Følg hende i alle opkald, hun foretager til dig gennem alt, hvad der er skabt
-elske ham for kærlighed og
-at modtage slurkene af hans guddommelige Liv i dybet af din sjæl
-at lade hende fri til at regere.
Derefter fulgte jeg den guddommelige viljes handlinger. Jeg fortsatte min opgivelse i den Højeste Vilje.
Mit stakkels sind var optaget af de mange ulykker, som Vorherre havde elimineret og stadig har i min fattige tilværelse. Og min søde Jesus tilføjede :
min datter ,
- krydsninger, ulykker, mortifikationer,
- handlingerne, opgivelsen af væsner e
- alt hvad der kan lides for min kærlighed
de er kun små sten, der markerer vejen, der fører til himlen.
Således vil skabningen i dødsøjeblikket se
-at alt, hvad hun led, var nyttigt til at danne den vej, hun markerede
-uudslettelig
-med uforanderlige sten
den rette vej, der fører til det himmelske hjemland.
Og hvis, i alt hvad mit Forsyn har disponeret for skabningens lidelse,
sidstnævnte lider under det
- at opfylde min guddommelige vilje e
- ikke at modtage lidelse, men en handling af guddommeligt liv,
så vil væsenet danne lige så mange sole som handlinger fuldført og gennemgået.
,
Således vil skabningens vej blive markeret både til højre og til venstre for sole, der,
- tag væsenet e
-klæd det med lys,
det vil føre ham til de himmelske egne.
Derfor er livets mange ulykker nødvendige. Fordi de tjener til at danne og spore vejen til himlen.
Hvis vejene ikke dannes, er det svært at gå fra et land til et andet.
Meget mere for at opnå evig ære.
Jeg følte mig fordybet i den guddommelige Fiat. Dens lys har blændet mit intellekt.
Og absorberer mig selv i dets lys,
han får mig til at følge hans handlinger, som jeg gjorde i Skabelsen.
Ved at gøre det følte jeg så bitterhed og undertrykkelse, at jeg havde svært ved at udføre mine handlinger i den guddommelige vilje. Min søde Jesus, taget af medfølelse, fortalte mig :
Min datter, hvor meget smerte din bitterhed gør mig! Jeg føler det flyder i mit hjerte.
Så tag mod til dig.
Ved du ikke, at undertrykkelse og bitterhed er det godes langsomme gift ,
hvilket giver en sådan vanskelighed
- at han reducerer sjælen til en ekstrem lidelse, som han føler i sit hjerte, og min kærlighed lider i skabningens hjerte;
-Væsenet mærker lidelsen på sine læber, og min bøn lider,
-Væsenet føler lidelse i sine hænder og i sine skridt, og mine skridt og mine gerninger lider.
Og endnu mere for skabningen, der ønsker at leve i den guddommelige vilje.. skabningens vilje er ét med min.
Så mærker jeg lidelsen i min guddommelige Person.
Så tag mod til dig. Overgiv mig
Jeg vil rejse et mere blændende lys af min guddommelige vilje, som,
- bliver til en vugge,
Jeg vil rocke dig til at kommunikere min guddommelige hvile til dig.
Og med sit lys og sin varme,
-Jeg vil ødelægge din bitterheds langsomme gift
at ændre det blidt og til en kilde til tilfredsstillelse.
Og mens du hviler i min guddommelige viljes vugge, vil du få en sød hvile.
Og når du vågner, vil du se, at bitterheden og undertrykkelsen vil være væk. Jeg vil tage dig i mine arme, og du vil kende din sædvanlige sødme og sindsro
at få min guddommelige viljes liv til at vokse i dig.
Så fortsatte jeg, så meget jeg kunne, min opgivelse i den guddommelige Fiat. Min søde Jesus tilføjede :
Min datter
bitterhed, undertrykkelse og alt, hvad der ikke er af min vilje, optager plads i din sjæl.
Og min guddommelige vilje føler sig ikke fri til at udvide sit lys
at få liv til at opstå i hver partikel og i hvert hjørne af din sjæl med dets kreative og opkvikkende dyd.
Hun føler sig omgivet af skyer, som selvom solen er til stede,
-mellem ham og jorden e
- forhindre dens stråler i at falde ned med lysets fylde for at oplyse jorden.
Min vilje føles blokeret af skyerne af bitterhed og undertrykkelse for at sprede sit lys
-i dybet af skabningen e
-i de mindste fordybninger af hans sjæl.
Min vilje føler sig forhindret i at kunne sige:
"Alt i skabningen er min vilje, alt vedrører mig og alt er mit. "
Og din Jesus, som stræbte efter at danne en hel sjæl i sin Vilje, lider og forbliver blokeret i sine gerninger.
Du skal vide, at jeg er den guddommelige administrator af min Fiat i væsenet. Og når jeg ser væsenet villig til at gøre min vilje
- i alle ting,
-i hver handling han udfører,
Jeg er klar til at udføre den forberedende handling.
Antag, at vi ønsker at udføre en kærlighedshandling. Jeg går på arbejde med det samme.
Jeg lægger vejret i denne kærlighedshandling.
Jeg puttede en dosis af min kærlighed i det.
Jeg fylder akten med en række skønhed indeholdt i mit testamente.
Den guddommelige administrator af min vilje, som er mig
- administrer min guddommelige vilje på denne kærlighedshandling
på en sådan måde, at denne handling, skabningens handling, bliver genkendt som en handling, der er kommet ud af midten af min guddommelighed.
Jeg er meget jaloux på de handlinger animeret af min guddommelige vilje, som væsenet ønsker at gøre.
Jeg tillader ingen forskel mellem vores handlinger.
Til dette sætter jeg mit og mit arbejde i skabningens gerning.
Og jeg skal gøre det i alle hans handlinger.
Hvis væsenet ønsker at udføre tilbedelseshandlinger, bønner, ofre,
Jeg lægger mit arbejde der, så det
-denne tilbedelse er ekkoet af guddommelig tilbedelse,
-Hans bøn genlyder mit e
- hans offer min gentagelse.
Kort sagt, jeg må finde mig selv i enhver handling af skabningen,
din Jesus, besidder af min guddommelige vilje.
Jeg ville ikke være fra administratoren af min guddommelige vilje, hvis jeg ikke fandt
hellighed,
renhed e
kærlighed
af min menneskelighed i skabningens gerning.
Derfor ønsker jeg at finde skabningen fri fra enhver sky, som kan kaste skygge på min guddommelige vilje.
Vær derfor opmærksom, min datter.
Hinder ikke det arbejde, jeg ønsker at udføre i din sjæl.
Jeg fortsatte mine værker i den guddommelige vilje
Min stakkels ånd stoppede i Eden, hvor Gud skabte mennesket for at starte skabningens liv. Min elskede Jesus, al ømhed og godhed, gjorde sig synlig og fortalte mig :
Min datter, Eden er et lysfelt, hvori vores Højeste Væsen skabte mennesket. Man kan sige, at mennesket blev skabt i lyset af vores Fiat. Hans første livsakt var lyset, der strækker sig et uendeligt felt af lys foran og bag ham, til venstre og højre for ham. Hans første handling var at løbe sin vej til at danne Adams liv, hvor Adam tiltrak lige så meget lys som handlingerne for at danne sit eget lys, et personligt gode i kraft af sine gerninger, selvom lyset kom fra mine. Vilje.
Nu i den, der arbejder i min guddommelige vilje fra begyndelsen til enden, hvis alle handlinger er knyttet til begyndelsen af lyset, hvor skabningens liv blev dannet og havde sin første livsakt, er lyset vogteren af dette liv, det forsvarer og lader ikke noget uvedkommende ind i skabningens lys for at danne et af de vidundere, som kun lys kan udøve.
På den anden side går den, der stiger ned fra dette lys, ind i sin viljes mørke fængsel.
Og derved tiltrækker det mørket. Det tiltrækker lige så meget mørke som kendsgerningerne for at danne sine egne mørkegoder. Mørket ved ikke, hvordan det skal våge over dem, der bor der, og kan ikke forsvare dem.
Og hvis dette væsen udfører en god gerning, er den gerning altid mørk, da den er forbundet med mørke.
Og da mørket ikke har den dyd at vide, hvordan man forsvarer det, trænger fremmede ting, der er forbundet med dette mørke, ind i denne sjæl: chikanen af svagheder, lidenskabernes fjender og de uforsonlige tyve, der får væsenet til at kaste sig ud i synd – til det punkt at kaste det ned i evigt mørke, hvor der ikke er noget håb om lys. Hvilken forskel på en der lever i lyset af min guddommelige vilje og en der lever fængslet i den menneskelige vilje!
Derefter fortsatte jeg med at følge den guddommelige viljes rækkefølge i skabelsen. Min stakkels lille intelligens stoppede ved det punkt, hvor Gud skabte den ubesmittede jomfru. Min gode Jesus, der manifesterede sig uden for mig, fortalte mig:
Min datter, alle de gode og hellige gerninger fra profeterne, patriarkerne og alle mennesker i Det Gamle Testamente dannede jorden, hvor det Højeste Væsen såede sæden til at danne livet for det himmelske barn, som spirede i Maria, eftersom sæden var taget fra menneskeheden.
Jomfruen, der har den guddommelige viljes arbejdsliv i sig selv, udvider jorden med sine værker, gøder den, guddommeliggør den og får sine dyders hellighed og sin varme til at flyde i ham bedre end en gavnlig og forfriskende regn. .
Og ved at prikke jorden i sollyset fra den guddommelige vilje, som han besad af egen ret, forberedte han jorden til den himmelske Frelsers kloak. Og vores guddommelighed åbnede himlen for at regne ned over de retfærdige, de hellige, ordet i denne kim. Sådan blev mit guddommelige og menneskelige liv dannet for at danne menneskeslægtens Forløsning.
Du ser, at i alle vores værker rettet mod skabningers bedste, ønsker vi at finde en støtte, et sted, en grund, hvor vi kan placere vores arbejde og det gode, vi ønsker at give til skabninger. Hvor skulle vi ellers placere det? I luften? Uden at der er mindst én sjæl, der kender det og tiltrækker os med sine handlinger ved at danne det lille felt?
Og uden en himmelsk såmand til at så det gode, vi vil give? Hvis vi på begge sider - Skaber og skabning - ikke arbejdede sammen: skabningen, der forbereder sig med sine små handlinger til at modtage, og Gud, der giver, ville det være, som om vi ikke gjorde og ikke ville gøre noget for væsenet .
Således forbereder skabningens handlinger jorden for den guddommelige såmand. Hvis der ikke er jord, er der ingen plantage at forvente. Ingen vil plante uden at have et lille stykke jord.
Og Gud mindre end nogen anden, den himmelske såmand, vil så frøet af sine sandheder, frugten af sine gerninger, hvis han ikke finder den lille jord i skabningen.
For at komme på arbejde, ønsker Guddommen først at have en forståelse mellem hende og sjælen. Når aftalen er indgået, og vi ser, at sjælen ønsker at modtage dette gode, at den beder til os og udgør grunden til at lægge dette gode i, så giver vi det med kærlighed. Ellers ville det udstille vores værker unødigt.
Jeg fulgte den guddommelige vilje, og mit stakkels sind var optaget af alle de ting, som min søde Jesus fortalte mig om den guddommelige Fiats rige.
I min uvidenhed sagde jeg til mig selv:
"Åh! Hvor vanskelig er hans erkendelse, hans rige og hans triumf på jorden! Men min søde Jesus sagde til mig :
Min datter
Forløsningen skyldes Jomfrudronningens troskab .
Åh! hvis jeg ikke havde fundet dette sublime væsen
- du har ikke nægtet mig noget,
-Han ville ikke være trukket tilbage fra noget offer, hvis det ikke havde været der
- hans fasthed i at bede om forløsning uden nogensinde at tøve,
- hans utrættelige troskab,
- hans brændende og uophørlige kærlighed,
- hans bestandighed over for sin Skaber, hvad der end sker, både fra Guds og skabningers side!
De bånd, han knyttede mellem himmel og jord,
- opstigningen han havde erhvervet,
- dens magt over Skaberen
de var sådanne, at de gjorde sig værdige til at bringe det guddommelige Ord til jorden.
På grund af hans uafbrudte troskab og fordi vores guddommelige vilje selv herskede i hans jomfruelige hjerte, havde vi ikke styrken til at modstå ham.
Hans troskab var den søde lænke, der bandt mig og glædede mig fra himlen til jorden.
Det er derfor, hvad skabninger ikke har opnået i mange århundreder, får de gennem den suveræne dronning.
Ah! ja, hun alene var værdig
- at fortjene, at det guddommelige Ord stiger ned fra Himlen til jorden, f.eks
-at modtage forløsningens store gode
for at, hvis de ønsker, alle kan modtage dette store gode.
Fasthed, troskab og uforanderlighed i det Gode e
anmodningen fra de velkendte kan kaldes guddommelige, ikke menneskelige dyder.
Følgelig
det ville være at nægte os selv at nægte det, hvad det beder os om.
Sådan er det i den guddommelige viljes rige.
Vi ønsker at finde en trofast sjæl
-hvori vi kan handle, og -som gennem troskabens søde kæde binder os på alle sider
på en sådan måde, at vores guddommelige væsen ikke finder nogen grund til ikke at give ham det, han beder om.
Vi ønsker at genvinde vores fasthed
som er den støtte, der er nødvendig for at indeslutte i sjælen det store gode, den beder om.
Det ville ikke være passende for vores guddommelige gerninger at blive betroet til vægelsindede sjæle, som ikke er villige til at ofre for os.
Skabningens offer er forsvaret af vores værker . Det betyder at placere vores værker et sikkert sted.
Og da vi fandt det trofaste væsen og
når arbejdet lader det gøres i væsenet, er arbejdet udført. Frøet kasseres.
Og lidt efter lidt spirer den og giver andre frø, som breder sig. De, der ønsker det, kan få dette frø til at spire i deres sjæl.
Gør landmanden ikke det samme? Hvis denne landmand har dette frø, der kan tjene en formue, sår han det i sin jord, hvor det spirer og kan producere ti, tyve, tredive frø. Landmanden planter så ikke kun ét frø, men alle dem, han har samlet.
Og han trækker sig tilbage, indtil han kan så nok til at fylde hele sit land og nå det punkt, hvor han også kan give sin formue kimen til andre.
Jeg, den himmelske landmand, kan så meget mere.
For jeg finder et væsen, der har forberedt jorden for hans sjæl
hvor kan jeg så mine gerningers sæd.
Dette himmelske frø af min guddommelige vilje plantet i dybden af deres sjæle vil spire. Og lidt efter lidt vil det vokse og gøre sig kendt,
kærlighed og begær hos nogle få, så hos mange.
Derfor, min datter, vær trofast og opmærksom.
Lad mig så dette himmelske frø i din sjæl, og at intet vil hindre dets spiring. Hvis frøet er der, er der et bestemt håb om, at spiring vil give andre frø.
Men hvis frøet ikke eksisterer, ophører alt håb.
Og det er nytteløst at håbe på min guddommelige viljes rige.
Ligesom det ville have været forgæves at håbe på forløsning, hvis den himmelske dronning ikke havde undfanget mig i hendes moderliv, frugten af hendes troskab, fasthed og opofrelse.
Så lad mig handle, og jeg tager mig af resten.
Jeg er stadig i min kære og hellige arv fra den guddommelige Fiat. Jeg føler det ekstreme behov for aldrig at komme ud af det, fordi det lille atom i min eksistens er bevidst om dets intet og intet kan gøre noget, hvis den guddommelige vilje, leger med den, ikke fylder den med alt for at få den til at gøre hvad den har lyst.
Og åh! hvor meget jeg føler behov for den guddommelige vilje til at holde mig i sit liv og for at jeg altid bliver der. Og jeg, bange, føler, at jeg ikke kan leve uden den guddommelige Fiat. Min søde Jesus sagde med ubeskrivelig godhed til mig:
Min datter, vær ikke bange. Frygt er pisk af stakkels intet, så dette intet, der rammes af frygtens pisk, kan føles svækket og miste livet. På den anden side er kærlighed det, der presser intet til at kaste sig ud i helheden. Alt er fyldt med hans guddommelige liv, og intetheden føles virkeligt liv, som ikke er underlagt forfald, men for evigt.
Du skal vide, at den kærlighed, der nærer vores guddommelige væsen til skabningen , er så stor, at vi giver os selv , så skabningen kan
konkurrere med sin skaber. Til dette giver vi ham vores vilje, vores kærlighed og vores liv, så skabningen gør dem til hans for at fylde tomheden i hans intethed, og så han kan gøre mig til vilje til vilje, kærlighed til kærlighed, liv for livet.
Og vi, selvom vi har givet disse ting til skabningen, accepterer, at han giver dem til os, som om de var hans, og vi glæder os over, at skabningen kan konkurrere med os, den der giver os, og os der modtager.
Vi gør dette for at give tilbage til skabningen, hvad han har givet os, så han altid har noget at give os. Hvis skabningen ikke ønsker at modtage, så føler hun tomheden i sit intet uden en guddommelig vilje, der helliggør hende og uden den kærlighed, der fører hende til at elske sin skaber.
Og det er så, at ondskaberne løber på dette intet, frygtens pisk, mørkets rædsler, regnen fra al den elendighed og svaghed, der giver følelsen af, at livet er ved at dø. Stakkels intet, der ikke er fyldt med alt!
Så fortsatte jeg med at bede, fuldstændig overgivet til den guddommelige viljes søde rige. Og min elskede Jesus tilføjede:
Min datter, i skabelsen af mennesket etablerer vores Højeste Vilje allerede alle de handlinger, som alle skabninger skal udføre, og det første liv af alle disse handlinger er blevet konstitueret. Der er derfor ingen menneskelig handling, der ikke har nogen plads i vores guddommelige vilje. Ydermere, når skabningen udfører hver af sine handlinger, bliver vores guddommelige vilje sat i værk i skabningens menneskelige handling. Derfor kommer al kraft og hellighed af en guddommelig vilje ind i enhver skabning.
Hver handling (hver af de etablerede skabningers handlinger) er kommet ind i hele skabelsens rækkefølge, og hver af dem indtager sin plads, næsten som stjerner, der hver især indtager en plads i himlens blå. Og da hele menneskeslægten med alle dens gerninger er blevet ordnet og dannet af vores guddommelige fiat i skabelsen, når skabningen gør en handling, sættes hele skabelsens orden i bevægelse, og vores guddommelige vilje sættes i værk, som om han var skabe i det præcise øjeblik hele Skabelsen.
Dette sker, fordi alt er i handling i vores vilje, og skabningens handling går ind i vores vilje, og i stedet for, som er fastsat af Gud, fornyes virkningerne af hele skabelsen, og den menneskelige handling går ind i racen af alle skabte ting. hvor den har sin særlige plads.
Denne menneskelige handling er altid i aktion i den guddommelige bevægelse for at tilbede og elske sin Skaber. Således kan skabningens virke i vores guddommelige vilje kaldes vor egen viljes frugtbare og guddommelige felt i skabningens lille felt.
Jeg fortsætter i min sædvanlige tilstand. Jeg blev ved den handling, hvormed den suveræne dronning fødte Jesusbarnet
(gav ham dagen). Hun pressede ham mod sine bryster og kyssede ham igen og igen med glæde, før hun gav ham sin søde mælk. Åh! hvor meget jeg forventede også at kunne give mine kærlige kys og ømme kram til mit Jesusbarn.
Da han så, som om han tog imod dem, sagde han til mig:
Datter af min vilje, så meget var værdien af min himmelske mors handlinger , fordi de gik ud fra min guddommelige viljes enorme skød.
hvorigennem han besad sit rige, sit liv. jeg
Der var ingen bevægelse, handling, åndedræt eller hjerteslag i hende.
som ikke var fyldt med den Højeste Vilje, før den flød over.
De ømme kys, han gav mig, kom ud af den fontæne.
De kyske omfavnelser, hvormed han omfavnede min infantile Menneskehed, indeholdt min Højeste Viljes umådelighed.
Mens jeg ammede med den meget rene mælk fra hendes jomfruelige bryst, som hun nærede mig med, ammede jeg i det enorme bryst på min Fiat. I denne mælk har jeg trukket de uendelige glæder af
min Fiat, dens ubeskrivelige sødme, maden, substansen, væksten af min menneskelighed,
af min guddommelige viljes enorme afgrund.
Således følte jeg i hans kys det evige kys af min vilje, som, når den gør en handling, aldrig ophører med sin handling.
I hans omfavnelser følte jeg en guddommelig uhyre kysse mig. Ved min Vilje, som altid fyldte hende, i hendes mælk, nærede hun mig guddommeligt og menneskeligt. Han gav mig glæden og det himmelske indhold af min guddommelige vilje.
Hvis den suveræne dronning ikke havde haft en guddommelig vilje i sin magt ,
Jeg ville ikke have været tilfreds med hendes kys, hendes kærlighed, hendes kys og hendes mælk.
Min menneskelighed ville højst have været tilfreds.
Men min guddommelighed , Faderens ord,
som indeholdt uendelighed og uendelighed i min magt
- endeløse kys, store kys,
-en mælk fuld af guddommelige glæder og slik.
Dette er den eneste måde, jeg var tilfreds på:
som min moder, der besidder min guddommelige vilje, kunne give mig
-kys kys,
-af kærlighed og alle dens handlinger, der har givet mig uendelighed.
Du skal vide, at alle handlinger udført i min guddommelige vilje er uadskillelige fra den.
Man kan sige, at handlingen og viljen udgør én ting . Vilje kan kaldes lys og varme lov,
som er uadskillelige fra hinanden.
Således vil den, der besidder min Fiat som Liv, have i sin magt alle den himmelske Moders handlinger.
Hun havde alle deres handlinger i sin magt, så jeg i hendes kys og kys følte mig omfavnet af alle dem, der skal leve i min Vilje.
Og i de sjæle, der skal leve i min vilje,
Jeg føler mig kysset og krammet igen af min mor.
Alt er forenet og i fuldkommen overensstemmelse med min vilje. Hver menneskelig handling nedstammer fra hendes livmoder.
Og med sin kraft får den den til at vende tilbage til det centrum, den kom fra.
Vær derfor opmærksom og lad intet undslippe fra det, der kommer ind i min guddommelige vilje, hvis du vil give mig alt og modtage alt.
Min stakkels ånd fortsætter sin kurs i den guddommelige vilje. Den guddommelige vilje er altid
- min støtte,
- min begyndelse,
- midten og slutningen af mine handlinger.
Hans liv flyder gennem mig som havets søde mumlen, der aldrig stopper. Og jeg, i bytte for hyldest og kærlighed, giver den guddommelige vilje hvisken fra mine værker, som denne guddommelige Fiat får mig til at gøre. Min altid venlige Jesus bliver ved med at fortælle mig:
Min datter, hver handling udført i den guddommelige vilje danner en opstandelse i sjælen. Livet består ikke af en enkelt handling, men af mange handlinger, der er sat sammen.
Jo flere handlinger der er, jo mere rejser sjælen sig i min vilje for at danne et helt liv, hele min guddommelige vilje.
Menneskelivet består af mange forskellige medlemmer for at danne dets liv.
Hvis der kun var et lem, kunne det ikke kaldes liv. Og hvis der mangler et lem, ville det være et mangelfuldt liv.
Således tjener de handlinger, der gentages i min vilje, til at danne de forskellige medlemmer af den guddommelige vilje i skabningen. Og ved at tjene til at forene disse handlinger til at danne liv, tjener de også til at nære dette liv. Da min guddommelige vilje ikke har nogen grænser, jo flere handlinger der udføres i den, jo mere guddommeligt liv vokser der i skabningen.
Og når det guddommelige liv rejser sig og vokser, er det den menneskelige vilje, der dør for disse handlinger udført i min guddommelige Vilje. Den menneskelige vilje finder ikke næring og føler sig døende ved hver handling udført i min guddommelige vilje.
Og hver gang den menneskelige vilje gør sin vilje i sine værker, er det den guddommelige vilje, der dræber i disse handlinger.
Åh! Hvor er det forfærdeligt at se en endelig vilje sætte en uendelig vilje ud af sin handling, når den ønsker at give den sit liv af lys, skønhed og hellighed.
Jeg fortsatte mine værker i den guddommelige vilje med mit sædvanlige omkvæd:
"Jeg elsker dig, jeg elsker dig i alt, hvad du har gjort for vores kærlighed." Men mens jeg gjorde dette, tænkte jeg ved mig selv: "Mit refræn ' Jeg elsker dig, jeg elsker dig' må være trættende for min velsignede Jesus. Så hvad er meningen med at gentage det?"
Og min søde Jesus , der viste sig i mig, sagde til mig :
Min datter
ægte kærlighed, ledsaget af disse ord "jeg elsker dig", trætter mig aldrig.
Fordi at være mig selv et kærlighedskompleks og en handling af vedvarende kærlighed, der aldrig stopper med at elske, når jeg finder kærligheden i skabningen, er det mig selv, jeg finder.
Tegnet på, at kærligheden til skabningen er en del af min kærlighed, er når kærligheden til skabningen er vedvarende. En afbrudt kærlighed er ikke et tegn på guddommelig kærlighed.
Det kan højst være
- en kærlighed til omstændighederne,
-en kærlighed til interesser, der ophører, når de stopper.
Selv ordene " Jeg elsker dig, jeg elsker dig " er intet andet end den luft, som min kærlighed frembringer i skabningen, og som, fortættet i skabningen, frembringer så mange lysglimt mod den, som skabningen elsker.
Og når jeg hører "Jeg elsker dig, jeg elsker dig ", ved du, hvad jeg siger?
Jeg siger: "Min datter frembringer lysglimt i luften af hendes kærlighed til mig, og det ene glimt venter ikke på det andet."
Så er alle de kontinuerlige handlinger (udført i min testamente) dem, der har den dyd at bevare, nære og få skabningens liv til at vokse.
Se på solen . Han står op hver dag og udfører sin kontinuerlige lyshandling. Det kan ikke siges at stå op hver dag slider mænd og jorden.
Det er lige det modsatte.
Alle venter på daggry. Og det er kun fordi den opstår hver dag, at den danner jordens føde.
Dag efter dag nærer den gradvist frugtens sødme, indtil den når modenhed.
Det giver næring til blomsternes forskellige farvenuancer og udviklingen af alle planter. Og så videre for alt det andet.
En kontinuerlig handling kan kaldes et evigt mirakel , selvom skabningerne ikke er opmærksomme på det.
Men din Jesus kan ikke lade være med at være opmærksom på ham.
Fordi jeg kender den vidunderlige dyd ved en uafbrudt handling.
Derfor er dit "jeg elsker dig " vant til det
-at vedligeholde,
- fodre mig og
-at vokse livet af min kærlighed til dig.
Hvis du ikke nærer dette liv med min kærlighed til dig, kan det ikke vokse eller acceptere mangfoldigheden af sødme og mangfoldigheden af guddommelige farver, som min kærlighed indeholder.
Jeg lever midt i min søde Jesu vedvarende savn. uden ham kan jeg ikke finde mit center, hvor jeg hviler. Desuden ved jeg ikke, hvilket fly jeg skal tage (for at finde det).
Jeg kan ikke finde den guide, jeg kan stole på. Jeg kan ikke finde den, der med så megen kærlighed blev min lærer til at give mig de mest sublime lektioner.
Hans ord er byger af glæde, kærlighed og nåde på min stakkels sjæl. Og nu er alt dyb stilhed. Jeg ville gerne have, at himlen, solen, havet og hele jorden brast i gråd for at græde til den, jeg ikke kan finde mere, for jeg ved ikke, hvor hans skridt gik hen. Men ak! ingen fører mig til ham.
Ingen forbarmer sig over mig! "Ah! Jesus, kom tilbage, gå tilbage til ham, som du sagde, at du kun ville leve for dig og med dig. Og nu er det hele forbi. Mit stakkels hjerte er fuldt, og hvem kunne sige, hvor meget smerte det er for savn af hans Jesus , hans liv, dets helhed, etc, etc ... Og mens jeg var i denne tilstand af voldsomhed og bitterhed, fulgte jeg den guddommelige viljes værker, på et øjeblik var alt til stede foran mig.
Min altid gode Jesus lod sig se og sagde med al ømhed til mig :
Min datter , mod .
Min kærlighed har ingen grænser.
Derfor elsker jeg skabningen af uendelig og uovertruffen kærlighed. Du siger, du elsker mig. Men hvad er forskellen mellem skabt kærlighed og skabt kærlighed?
Skabelsen giver dig et billede af forskellen.
Se på solen . Dens lys og varme fylder dine øjne og dækker hele din person.
Men hvor meget lys tager du? Meget lille. Bare en skygge. Det , der er tilbage af sollyset, er så stort, at det er muligt at dække hele jorden med det:
symbol på din lille skabte kærlighed , der, selvom du føler fylden flyde over, altid vil være en meget lille kærlighed.
Bedre end solen, din Skabers kærlighed forbliver altid enorm og uendelig: at overvinde alle ting, bringer skabningen ind i sin kærligheds triumf, hvilket får hende til at leve i den kontinuerlige regn af hans kreative kærlighed.
Vand er et andet symbol . Du drikker det. Men hvor meget drikker du egentlig i forhold til, hvad der findes i havet, floder, brønde og indvolde på jorden?
Meget lidt, kan vi sige. Og det, der bliver tilbage, symboliserer den skabende kærlighed, som i kraft af sin egen kraft besidder det uhyre hav og forstår at elske den enorme kærligheds skabning.
Jorden selv taler til dig om din lille kærlighed. Hvor meget jord skal du bruge for at støtte dine fødder? Lidt plads. Og hvor mange er der tilbage! Der er således en enorm og umådelig forskel mellem Skaberens og skabningens kærlighed.
Vi tilføjer også, at Skaberen, der skabte mennesket, gav ham sit eget
Ejendom.
Følgelig
udstyret ham med sin kærlighed, hellighed, godhed, intelligens og skønhed.
Kort sagt, den har udstyret mennesket med alle dets guddommelige egenskaber, givet det fri vilje til at sætte vores medgift i arbejde for altid at øge den, alt efter om han vil vokse mere eller mindre, placere sine gerninger i vore egne guddommelige egenskaber, i iflg. den opgave, der er betroet ham, at værne om og gøre frugtbar den medgift, vi har givet ham.
Vores uendelige visdom ønskede ikke at udslette værket af vores kreative hænder, vores fødsel og vores søn, uden at give ham, hvad der er vores. Vores kærlighed kunne ikke holde ud at give ham dagen (at føde) - nøgen og uden ejendele.
Det ville ikke have været vores kreative hænder værdigt. Hvis vi ikke havde givet ham noget, ville vores kærlighed ikke have haft meget grund til at elske ham. Men da det er vores, fordi det har det, der er vores, og vores kærlighed koster så meget, elsker vi det meget, så vi giver det liv.
Når ting ikke koster og intet har modtaget, bliver de ikke elsket. Det er præcis det, der holder vores kærligheds brændende ild levende og brændende. Det er fordi vi har givet ham meget, at vi stadig giver til skabningen.
Ser du så, hvilken stor forskel der er mellem skabningens kærlighed og Skaberens kærlighed? Hvis væsenet elsker os, tager det fra vores gode, at vi gav det for at elske os. Kærlighed, selvom det er den lille skabte kærlighed, sammenlignet med den kreative kærlighed.
Vi ønsker dog denne lille kærlighed; vi følger ham længe. Vi vil have det.
Og når væsenet ikke giver os det, bliver vi gale.
Det er som en far, der elsker sin søn og giver ham sine ejendele.
Og denne elskede søn bærer ofte frugterne af disse varer, som han modtog som gave til sin far. Åh! fordi faderen er glad, og selvom han ikke har brug for disse gaver, føler han sig elsket af sønnen for disse gaver. Gaven er hans søns mærke og kærlighedsord.
Og faderens kærlighed vokser til denne søn. Faderen føler sig beæret, tilfreds med, at han har givet sine ejendele til dem, der elsker ham, og som nærer sin fars hengivenhed.
Men sikke en fars smerte ville ikke være, hvis sønnen aldrig sendte ham noget, han modtog! Han ville således bryde sin mest hellige pligt, kærligheden mellem søn og far, og dermed forvandle glæden og lykken ved faderskabet til lidelse.
Vi elsker skabningen mere end en far, og al vores lykke er at blive elsket.
Tilbage.
Og hvis væsenet ikke elsker os, ville vores faderskab blive til smerte, hvis det kunne.
Derfor, min datter, jo mere du elsker os, jo flere gaver giver du til din himmelske Fader .
Vi kan godt lide disse gaver, fordi de er frugterne af vores guddommelige goder skænket med så megen kærlighed af din Skaber.
Min opgivelse i den guddommelige vilje fortsætter, omend med frygt, fordi jeg på grund af min utroskab kunne have den ulykke at blive afvist af den højeste Fiats vidunderlige himmel.
Min Gud! Hvilken lidelse!
«Min Jesus, tillad mig ikke at forlade min kære arv, som du har givet mig med så megen kærlighed, og som du altid har været jaloux over.
Jeg beder dig, for den kærlighed til himlen, som du med så megen kærlighed har strakt over mit hoved, et symbol på himlen, som du med endnu større kærlighed har indesluttet i min stakkels sjæl og som er din Vilje.
Må din vilje herske i mig og må hans rige strække sig over hele verden.
Jeg beder dig med den kærlighed, der fik dig til at skabe solen, der skinner uafbrudt på jorden, som aldrig afbryder dens gang, om at tilbyde mig sin kærlighed til lyset, et levende og ægte billede af din viljes sol, hvori mere end i en hav af lys, du indesluttede din lille pige.
jeg spørger dig
- på grund af lidelsens labyrint
hvori jeg var indhyllet og belejret,
- lidelser, der konstant giver mig lyst til at drikke og føle mig under storme, der truer med at kvæle mig,
-lidelser, som jeg helst ikke sætter på skrift.
Jesus, Jesus, forbarm dig over mig og lad din guddommelige vilje herske i mig og i hele verden. "
Sådan spredte jeg min smerte, da min søde Jesus, mit kære liv, rakte sine arme ud for at støtte mig og fortælle mig:
Min datter, mod. Frygt for at miste ejendom betyder
- som er ejet,
- at vi kender ham og at vi elsker ham, og
-at denne besiddelse ikke er tilranet, men en retfærdig ejendomsret.
Når et aktiv er i besiddelse af en retfærdig ejendomsret, kan ingen lov, hverken menneskelig eller guddommelig, lovligt forårsage tab af den ejendom, den ejer.
Dette er endnu mere sandt, hvis dette er din Jesu vilje
at du med ejendomsret besidder arven efter min guddommelige Fiat, og som jeg har givet med så megen kærlighed
så du ved lov kan bede om, at hans rige kommer til jorden.
Fordi den, der besidder min Vilje, har ret til at kræve, at hans rige kommer til jorden og spredes overalt.
Og som min vilje fylder himlen, solen, havet og alle ting,
- selvom de ikke har nogen grund,
de er frit domineret af min Fiats kraftfulde styrke og fornuft
- som de aldrig skiltes fra.
Derfor har du i himlens, solens og alle tings navn ret til at bede om hans rige for dem.
Da alt, fra det mindste til det største, animeret af min guddommelige vilje,
det er altid mennesket overlegent.
For uden min guddommelige vilje indtager mennesket den sidste plads
- mennesket er det mest nedværdige og ydmygede af alle skabte ting. Hun er det mest trængende og fattigste væsen, den der for at leve må række hånden ud til alle skabte ting for at modtage næstekærlighed fra deres gavnlige virkninger.
Og nogle gange nægtes de ham af den udtrykte vilje fra ham, der dominerer alle skabte ting.
Desuden sætter Guds Vilje elementerne imod mennesket for at gøre det kendt.
hvad det vil sige ikke at leve i min guddommelige viljes arv.
Kun min vilje
-giver ophøjelse af vores kreative hænders værker,
-giver dem hæderspladsen e
- udstyre dem med alle varerne på en sådan måde, at de ikke behøver nogen.
Endnu bedre, min vilje udfører disse værker ved at dominere sig selv og alle ting.
i kraft af min vilje, som de besidder.
Alle bøjer sig og føler sig beæret over at være under deres styre.
Vær heller ikke bange. Fordi frygt gør
- ulykkelig det gode du ejer e
- at elske de mest rene, hellige og guddommelige glæder ved min Fiat.
Faktisk, hver handling udført i min guddommelige vilje
det udgør en føde til at nære de tidligere handlinger udført i hende.
Og det skyldes, at så mange handlinger samlet har dannet livet for min vilje i sjælen, og livet kan ikke bevares eller vokse uden mad.
Således tjener en handling til at bevare en anden og til at danne livet for min vilje i skabningen. Gentagne handlinger danner vand for at overrisle livet af min vilje, da luften tillader dette liv i hele himlen at ånde kontinuerligt.
De gentagne handlinger danner hjerteslag, så min viljes liv kan føle min viljes kontinuerlige slag. De danner maden for at holde min vilje i live.
Kroppen kan ikke leve uden mad, uden luft at trække vejret eller uden hjerteslag, der giver bevægelse til hele dens liv.
Det er heller ikke tilstrækkeligt at danne menneskeliv.
- tag kun mad lejlighedsvis,
- træk vejret og få dit hjerte til at slå med mellemrum.
Men kroppen har brug for alt dette igen og igen
fordi kun kontinuerlige handlinger har den dyd at danne liv. Ellers går livet ud.
Den, der vil danne min Viljes liv i sig selv, har brug for gentagne handlinger. Så dette liv ikke fejler
- luft til at trække vejret,
- mad til ernæring,
-af varme og lys, så skabningen kan mærke himlens liv i sin sjæl.
Derfor skal du ikke bekymre dig om andet
hvis ikke altid at gøre fremskridt i min guddommelige vilje.
Min opgivelse i den guddommelige vilje fortsætter, men min dårlige eksistens er det
det udvikler sig meget ofte midt i min søde Jesu bitterhed og nød.
I mellemtiden ville jeg have ham til det punkt, at jeg følte, at jeg også savnede mit liv.
Fordi han er mit liv, og jeg kender intet andet liv eller fornøjelse end Jesus.
Så hvis han kommer et stykke tid, hvis han genopliver mig, gør han dette livspust, han gav mig, bittert.
Fordi han kun taler til mig om de store straffe, som guddommelig retfærdighed har forberedt,
og hvordan elementerne vil forene sig mod mennesket: vand, ild, vind, klipper og bjerge vil blive forvandlet til dødbringende våben.
Voldelige jordskælv vil få byer og mennesker til at forsvinde i alle nationer. Også vores vil ikke blive skånet.
Og så er der de revolutioner, der allerede eksisterer, dem, der vil komme, og de krige, der er ved at bryde ud. Det ser ud til, at hele verden vil blive fanget i nettet, som mænd selv forbereder.
Men Jesus siger dette med stor bitterhed og har efterladt mig uden mine sædvanlige lidelser, som han plejede at meddele mig før.
Jeg blev fyldt med bitterhed og fortsatte mine gerninger i den guddommelige vilje, da min søde Jesus blev set og sagde til mig :
Min datter, stå op.
Indtast mit operative testamente. Det er kæmpestort.
Men i sin umådelighed er der intet sted, hvor den ikke udøver særlige og distinkte handlinger over for menneskeheden. Selvom min vilje er én, er én dens uendelighed, én er dens værker.
Den rummer i sin uhyre rækkefølgen af alle de virkninger, der som handlinger kommer ud af den enkelte handling for at sprede sig på hver skabning.
Hver skabning modtager dem derefter efter deres egen disposition. Hvis væsenet er villig til at elske mig,
den modtager virkningerne af den kærlighed, som min opererende vilje spreder. Hvis skabningen er villig til at være god,
det modtager virkningerne af min testamentes funktionsdygtighed. Hvis hun er villig til at hellige sig selv,
det modtager virkningerne af min viljes hellighed.
Således, i henhold til dens dispositioner, udgyder min Fiats umådelighed sine distinkte virkninger på hvert væsen, der konverterer dem til fakta.
Og den, der ikke vil, får intet,
selvom min guddommelige vilje altid virker på enhver skabning.
Og da disse skabninger ikke ønsker at modtage det gode, som min Vilje ønsker at give dem, omsætter min retfærdighed de goder, som skabningen nægter, til straf.
Derfor er min guddommelige vilje altid på vagt i elementerne for at se, om skabningerne er villige til at modtage det gode ved hans kontinuerlige arbejdende vilje.
Da jeg så at blive afvist, væbner min vilje, træt, elementerne mod skabninger. Som følge heraf er der ved at opstå uforudsete straffe og nye fænomener.
Med sine næsten vedvarende rystelser advarer jorden mennesket om at bruge sund fornuft; ellers vil jorden falde sammen under hans fødder, fordi den ikke længere vil støtte ham. Alvorlige er de ulykker, der er ved at ske. Ellers ville jeg ikke have suspenderet dig fra dit sædvanlige offer.
Men for den skabning, der går ind i min guddommelige vilje, undslipper ingen handling ham.
Væsenet løber mod hver af de virksomme handlinger i min vilje,
-elsker dem,
- tak dem,
-elsker dem,
- ærer den Højeste Vilje overalt, og
- holder ham med selskab.
Og væsenet vil i sin lillehed gerne garantere med sin lille kærlighed alle min viljes gerninger. Derfor kan hun, der lever i min Vilje, forsvare denne hellige Viljes rettigheder. Til dette vil jeg altid have dig i min testamente. Lad dig aldrig komme ud.
Jeg gjorde min tur i Skabelsen til at følge de handlinger, som den guddommelige Fiat gør i skabte ting.
Da jeg ankom til Eden, forekom det mig, at min gode Jesus ventede på, at jeg skulle kommunikere kærlighed, godhed, hellighed, magt og alt det, han havde gjort for at skabe mennesket, og sætte det hele i mennesket.
- til det punkt at fylde ham med sig selv og hans guddommelige egenskaber,
-til det punkt at få dem til at flyde over udenfor mennesket.
Gud betroede mennesket en opgave, menneskets største ære:
kærlighed, godhed, hellighed og Guds kraft tjener ham til at udvikle hans liv til gavn for den, der skabte ham.
Jeg følte mig mættet med guddommelige egenskaber. Så sagde min søde Jesus til mig :
Min datter, mennesket blev skabt til at være uadskilleligt fra Gud.
Og hvis Gud ikke er kendt og elsket, er det netop, fordi mennesket tror, at Gud er det Væsen, der er langt fra ham, som om vi ikke havde noget med mennesket at gøre, ej heller med os.
At tro, at Gud er langt væk, får mennesket til at afvige fra Gud.
Følgelig forbliver alt, hvad mennesket besad, da det blev skabt, det vil sige vores egne guddommelige kvaliteter, svækket og kvalt.
Og for mange, som om de ikke længere havde et liv.
Vores guddommelighed er ikke langt væk, men tæt på. Det er også i mennesket.
Og i alle hans handlinger. Vores smerte er derfor stor ved at se skabninger holde os i skak og tro, at vi er langt fra dem.
Det er derfor, de ikke kender os og ikke elsker os. At tro at være langt væk er det dødelige instrument, der dræber skabningens kærlighed til sin Skaber. Afstand bryder venskab.
Hvem kan elske og kende et fjernt væsen, eller forvente noget af ham? Ingen.
Vi er forpligtet til at gentage:
"Vi er sammen med dem, i dem, og det ser ud til, at de ikke kender os."
Og mens deres kærlighed og deres vilje er langt fra os
fordi de ikke kan lide os, siger de, at vi er langt fra dem.
Det er derfor, nogle af dem, der har læst om min intimitet med dig, er kommet til at tvivle på mig. Det er netop, fordi de tror, at jeg er en fjern Gud, og på grund af denne afstand kunne der ikke være så meget intimitet mellem dig og mig.
Min datter
Vil du vide, hvad der gør Gud levende i skabningers hjerter? Dette er min regerende vilje i skabningen.
For ved ikke at give liv til den menneskelige vilje, tillader min Fiat væsenet at føle livet af hans kærlighed, kraft, godhed og hellighed, som løber i alle skabningens handlinger.
For denne skabning er der ingen fjern Gud, men en nær Gud, hvis liv er den primære årsag til skabningens liv og til alle hans handlinger.
Derfor bevarer livet i min guddommelige vilje kraften af alle de goder, vi har givet mennesket ved at skabe det.
Han gør den til Guds trone og hans herlighed, hvor Gud regerer og dominerer.
Derefter fortsatte jeg med at følge alt det vidunderlige og sublime, der blev udført
Guddommelige Fiat i skabelsen. Jeg troede:
" Jeg vil ind i solen for at finde den guddommelige vilje, der virker i solens lys for at give den guddommelige vilje al den skønhed, renhed, hellighed og kraft, som en menneskelig vilje, der virker i solens lys, kan indeholde.
Jeg ønsker at gå ind i himlens blå for at omfavne den og give den guddommelige vilje min vilje, der virker i himlens uendelighed og i stjernernes mangfoldighed, for at give den guddommelige vilje en himmels herlighed og kærlighed og som mange handlinger af dyb beundring ligesom stjernerne.
Og så fulgte jeg alle skabte ting. Men mens jeg gjorde det, faldt en tanke op i mig:
"Skapede ting er ikke rigtige - skabte ting er sejl, der skjuler denne Fiat - og med den guddommelige grund af fiat, større, end hvis skabte ting var rigtige.
og i kraft af Fiat, Fiat
- dominerer skabte ting,
- opretholder perfekt balance e
-adora, elsker og glorificerer sig selv. "
Det tænkte jeg, da min elskede Jesus blev set, og han omfavnede mig ømt og sagde til mig :
Lille datter af min guddommelige vilje, min vilje er én.
Selvom det har den dyd, at det er duplikering, findes det til enhver tid
- i alle ting e
- i hver akt
så alle kan få det for sig selv
- i sine egne gerninger e
- i sit eget liv.
Men min Vilje mister ikke sin enhed. Hun er altid en.
Og med sin enestående styrke holder den
- forening, harmoni, orden,
-kommunikation e
-uadskillelighed, hvor den hersker
Den rummer alt i sig selv, i en enkelt akt. Akten er én. Min vilje er en.
Men det spreder sig overalt uden at efterlade selv et atom af skabte ting.
som er frataget sit operative og livgivende liv.
Åh ja! skabte ting er netop slør, der skjuler min Vilje.
Min vilje er tilsløret med lys.
Strækker sig ind i solen med dens lys,
kærtegner skabninger, omfavner dem, varmer dem og elsker dem.
Min vilje strækker sig på himlen og får stjernerne til at se på skabningerne.
Stjernernes søde glimt er tavse stemmer, der blødt synes at kalde skabninger til det himmelske hjemland.
Min vilje vælter ud i luften .
Og fylder det helt, får det væsnerne til at trække vejret.
Og ved at blæse på dem ånder man min Vilje til at give liv til skabninger.
Min vilje løber til skabninger i alle skabte ting
for at give dem alle dets særskilte effekter,
at tilbyde dem sin kærlighed, sit liv og deres bevarelse.
Men handlingen er én. Den ene er viljen, der fylder jorden og himlen.
Nu, min datter , for en der gør min vilje og lever i den:
- når dette væsen udfører sin gerning,
det tiltrækker alle de handlinger, som min Fiat har været i stand til og fortsætter med at gøre.
Min vilje tiltrækker skabningen og skabningens handling ind i min viljes handling. Således i kraft af sin vilje,
Træk væsenet ind i himlen, ind i solen, i luften og alt muligt.
Og ved du, hvad der så sker?
Det er ikke længere guddommelig fornuft og guddommelig vilje, der alene fylder himmel og jord, men anden fornuft og anden vilje,
en menneskelig grund og vilje til , at
at sprede sig i den guddommelige fornuft og vilje,
Man kan så sige, at det bliver som sløret for skabte ting.
Det er et slør, der har en menneskelig grund og vilje
ofret og smeltet sammen i guddommelig fornuft og guddommelig vilje.
Så min Fiat ikke længere kun skal elske, ære og forherlige sig selv i skabte ting, men nu er der en anden vilje: en menneskelig vilje, der elsker den, tilbeder den og forherliger den.
på himlen, i solen og i luften.
kort sagt, hvor er min Fiat, og hvor den hersker i hver enkelt ting.
Således, når min guddommelige vilje trækker den menneskelige vilje ind i den og i dens handlinger
at gøre hende elsket, tilbedt og glorificere hende med min viljes kærlighed, tilbedelse og herlighed,
væsenet, der ikke ønsker at leve af andet end min ene vilje,
trækker ind i det alle de handlinger, der er udført af min vilje og
hun bliver i stand til at elske og helliggøre, da en guddommelig vilje forstår at elske og hellige
Og den guddommelige vilje udvider sin himmel og danner dens sol.
Kort sagt, min guddommelige vilje forfølger sin guddommelige kunst, som den begyndte og fortsætter med at gøre i skabelsen.
Se så
- hvad vil det sige at gøre noget i min guddommelige vilje?
- at ikke at gøre det betyder at miste min Viljes sol, dens sol, dens luft, dens nådehav og dens guddommelige kunst?
Derfor ønsker jeg altid at finde min guddommelige viljes barn i hende.
Min flugt i den guddommelige vilje fortsætter. Jeg synes at kalde den guddommelige vilje, for ellers ville jeg savne det gode liv, kærlighedens liv, lysets liv og fredens liv.
Min menneskelige vilje, der ser sig selv alene, ville give mig angrebet til at give liv til mine lidenskaber.
Af denne grund er jeg så bange for at blive frataget, selv for et enkelt øjeblik, den Fiat, der opererer i mig.
For når den guddommelige vilje forbliver i mig, forbliver min menneskelige vilje skjult og tør ikke bevæge sig foran sådan en hellig og kraftfuld vilje.
Derfor kalder jeg den guddommelige vilje, og den hjælper mig med at bringe dens værker til mig, så jeg kan følge den og holde den med selskab.
Og da den guddommelige Vilje har skabt alt for kærlighed til skabninger, når han føler et væsen tæt på og sammensmeltet i sig selv, føler han så meget glæde, at han føler sig belønnet for alt, hvad der er kommet ud af hans kreative hænder.
Jeg fulgte den guddommelige vilje i skabelsen, da min søde Jesus blev set. Han så på mig og sagde :
Min datter, hvor er det sødt for mig at se på en sjæl, der lader sig forme af min guddommelige vilje. Det er en triumf på begge sider.
-Min vilje investerer væsnets intelligens, og
- sidstnævnte lader sig investere. Kort sagt dannes der en aftale på begge sider.
Min vilje gør så sin triumf over enhver tanke om skabningen.
Og skabningen tilegner sig og bærer triumferende så mange guddommelige tanker i sit sind.
Således sejrer min guddommelige vilje
- at give til væsenet e
- at tage væsenet i besiddelse.
Sjælen triumferer i at ville og modtage det.
Derfor, hvis væsenet ser, taler det, hvis dets hjerte slår, hvis det virker, eller hvis det går,
- de er altid min viljes triumfer over skabningen,
-og skabningen triumferer og tager disse guddommelige handlinger i besiddelse.
Mellem disse udvekslinger af triumfer og ejendele dannes der så mange glæder og lykke på begge sider, at det er umuligt for dig at forstå alt.
Du skal vide, at dette gode, triumf og besiddelse, bringer glæde og lykke, når det viser sig mellem to væsener. Et isoleret gode har aldrig gjort nogen glad.
Det gode, der føles isoleret, mister al glædens skønhed.
Således søger min guddommelige vilje sin skabning for at danne sine triumfer, så han sammen med skabningen kan danne sine glæder og lykke på jorden.
Det er et stykke tid siden, jeg skrev, fordi mit stakkels hjerte er opsvulmet af bitterhed, så det tager mig ind i de højeste stormfulde bølger af lidelse og dyb ydmygelse.
Jeg havde ikke kræfter til at skrive en side af den mest smertefulde periode af min eksistens her på jorden på papir. I den voldsomme smerte gentog jeg til vor Herre:
"Jeg ledte efter
-en trøster midt i så megen lidelse, og jeg har ikke fundet nogen
-en ven til at sige et ord til min fordel, og jeg har ikke fundet nogen,
- ja, ham, der skulle støtte mig og give mig et pust af mod, jeg fandt ham forandret, som om han var blevet min værste fjende. "
Åh ja! Jeg kan godt gentage med min søde Jesus:
"En flok hunde omringede mig for at rive mig fra hinanden og fortære mig." Jeg tror, at himlen græd over min skæbne, ligesom min søde Jesus gjorde
græd med mig mange gange. Åh! hvor er det sandt, at kun Jesus (med sjælen) er tilbage i lidelse og ydmygelse!
Væsner er til stede, når alt smiler til os og bringer os ære og ære. Men når det modsatte sker, løber de væk og efterlader det stakkels offer alene og forladt.
"O Jesus! Min store gode, lad mig ikke være alene i denne smertefulde periode af mit liv. Efterlad dig selv hos mig, eller tag mig med dig.
Kan du venligst hjælpe mig! Hjælp mig, åh Jesus! "
Og det, der plager mig mest, er de kampe, jeg må udholde med min søde Jesus.
Til trykning af bindene af den guddommelige vilje,
Jeg er anklaget i det hellige kontor for ting, jeg ikke engang ved.
Jeg ved ikke, hvor mine anklagere bor, eller hvem de er, og de er lige så langt væk fra mig, som himlen er fra jorden.
Jeg var sengeliggende i seksogfyrre år.
Man kan sige, at jeg er en uheldig person, der er begravet levende.
Jeg kender ikke landet, og jeg kan ikke engang huske, at jeg havde en egoistisk kærlighed.
Min søde Jesus vågede altid over mit hjerte og holdt det helt adskilt.
Må Herren takkes for evigt!
Besøget af den præst, der kommer for at kalde mig til lydighed i mine lidelsers tilstand, har bagtalt det hellige embede. Så der var påbud og forbud.
Her føres en kamp med min elskede Jesus, jeg beder ham om at befri mig, eller om at gøre det helt alene
Det vil sige, at han kaster mig ud i lidelse og befrier mig, når han har lyst. Og Jesus, al godhed, sagde til mig:
Min datter, tror du, jeg ikke kan gøre det? Jeg kan gøre det! Men jeg vil ikke. For mig er min vilje mere værd end min kraft.
Jeg kan i det ene øjeblik skabe himmel og jord og i det næste øjeblik ødelægge dem.
Dette er styrken af min kraft.
Men ved at ødelægge en handling af min vilje, som jeg ikke ønsker eller kan gøre, ville jeg ødelægge rækkefølgen af min viljes handlinger.
som fra al evighed kommer fra guddommelig stabilitet.
Det ville være at handle imod min visdom, imod mine egne planer og imod min kærlighed.
Jeg ville ikke handle i Gud, men som en mand, der nemt ændrer mening
- alt efter om de kan lide tingene eller ej,
-efter hvad de ser ud for ham e
-afhængigt af om de kan lide dem eller ej. Jeg er den uforanderlige.
Jeg ændrer ikke noget i de design og værker, som min hellige og guddommelige vilje i sin høje visdom har etableret for at udføre.
Jeg ville da ikke opføre mig som Gud ved kun at ændre mig, fordi de ønskede at beskylde dig for sort bagvaskelse ved at bruge deres autoritet med ondartet troskab til at nå frem til det hellige embede.
Det kommer til dette punkt, hvor en ondskab har nået et overskud, og ingen autoritet kan afhjælpe det længere. Og det er netop til dette, at vi kan genkende dine anklageres ekstreme perfidskab.)
Skal jeg ændre mine måder og mine planer, som jeg har lavet om dig i så mange år? Åh! hvis du bare vidste, hvilken smerte de har forvoldt mit hjerte, som, ude af stand til at bære torturen, tvinger mig til at slå alle dem, der har deltaget i sådan en mørk anklage.
Og tro ikke, at jeg gør det i dag.
Med tiden vil min retfærdighed væbne sin arm mod dem.
Ingen, ingen vil blive skånet. Den smerte, de forårsagede mig, er for stor.
Og jeg: "Min kære, hvis du skuffer mig (i tilstanden af offer) og du ikke hjælper mig med at befri mig selv, hvad gør jeg så?
Du ønsker ikke at ændre noget på den måde, du opfører dig omkring mig.
Hvis myndighederne, der ser tingene anderledes, ikke accepterer det, du ønsker,
Hvordan gør jeg det? Forsikre mig i det mindste om, at du vil tage mig med til himlen.
Så du og jeg, og de også, vil alle være glade. Kan du ikke se, hvilken labyrint de satte mig i?
Jeg er den anklagede, den dømte, som om jeg var blevet det mest foragtelige væsen på jorden, og der var faldet en forbandelse over min fattige tilværelse.
Jesus, Jesus! Hjælp mig.
Forlad mig ikke. Lad mig ikke være alene. Hvis alle har grusomheden til at forlade mig, vil du, Jesus, ikke lade mig være i fred, vel? Min smerte var så stor, at jeg brød ud i gråd.
Og Jesus, grædende, sagde også til mig:
Mod, min modige datter. Du skal vide, at min guddommelige vilje virker på to måder:
den ene frivillig og den anden eftergivende.
Når min vilje handler frivilligt,
- opfylder mine mål, danner hellighed.
Og skabningen, som modtager denne frivillige handling af min vilje, får ham til at omgive sig med lys, nåde og hjælp.
Dette rige væsen skulle ikke mangle noget
for at kunne udføre denne frivillige handling af min vilje.
I stedet handler min guddommelige vilje på en tilladelig måde.
når skabninger, med den frie vilje, de besidder,
prøv at binde den Almægtiges hænder, som i den nuværende situation, hvor de ønsker at ændre tingene på deres egen måde og ikke som jeg har organiseret dem indtil nu med så meget kærlighed. De tvinger mig til at handle efterladt.
Og min eftergivende vilje indebærer retfærdighed og straf. Dine anklageres blindhed er stor, og hvem ved, hvor langt de vil gå. Derfor vil jeg handle med min tilladelige vilje.
Fordi de nægter, som jeg vil, vil jeg suspendere dig fra at være et offer.
Og min retfærdighed, der ikke længere finder sin støtte, vil frit aflaste mod disse mennesker.
Jeg laver den første turné i alle lande. Så meget, at jeg meget ofte suspenderer dig fra offerstaten, fordi jeg ser dig for bitter til min sag og til det, de ønsker.
Og for alt deres forræderi mod dig, og fordi jeg ser dig så bitter, har jeg ikke hjerte til at kaste dig ud i din sædvanlige lidelsestilstand.
-som du modtog med så meget kærlighed og
-som jeg med endnu mere kærlighed har meddelt dig.
Derfor vil jeg give videre til dig. Men hvis du kendte min smerte! Og i min smerte bliver jeg ved med at sige : "Menneskelig utaknemmelighed, hvor er du forfærdelig !"
Jeg er klar til anden runde af straffe i alle nationer, gentagne jordskælv, dødelighed, uventede fænomener,
ondskab af enhver art, der er tilstrækkeligt til at ramme terror og chok.
Straffene vil falde som en tyk tåge over folket, og mange vil forblive nøgne og sultne.
Og når anden runde er overstået, starter jeg den tredje. Og hvor straffene vil rase mest,
krige og revolutioner vil være mere hensynsløse.
Min datter
Jeg anbefaler én ting: tålmodighed.
Åh, vær venlig ikke at volde mig smerten ved at modsætte din vilje min.
Husk
hvor mange nåder jeg har skænket dig,
-med hvilken kærlighed jeg elskede dig for at erobre din vilje og gøre den til min.
Hvis du vil gøre mig glad, så sørg for at du aldrig nogensinde gør din vilje.
Og for mig, der forsikrer Jesus om, at jeg aldrig vil gøre min vilje, er omstændighederne sådan, at jeg lever med konstant frygt, og det forgifter mig,
- at kunne falde i den store ulykke ikke altid at gøre den guddommelige vilje.
Min Gud, sikke en smerte.
Hvilken pine for mit stakkels hjerte, især siden i min omskiftelige tilstand,
Jeg går dage uden at være i en tilstand af lidelse.
Og nu er jeg tortureret over tanken
at Jesus forlod mig, og at jeg aldrig vil få den lykke at se ham igen.
Og i min smerte gentager jeg: «Farvel, Jesus, vi ses ikke igen. Det hele er overstået".
Og jeg sørger over ham, der var mere end mit liv. Jeg tilbringer to, tre dage i denne tortur.
Og når jeg er overbevist om, at jeg ikke længere vil falde i denne lidelsestilstand, overrasker Jesus mig så og får mig til at falde i lidelse.
Og så bliver jeg tortureret af tanken: "Hvordan skal jeg være lydig?"
Så i begge tilfælde føler jeg så meget sorg og bitterhed, at jeg selv ikke længere ved, hvordan jeg skal leve videre.
Jeg håber, at min søde Jesus vil forbarme sig over min lidelse, og at han vil bringe sit fattige eksil til det himmelske hjemland.
"Jeg beder dig alene, Jesus, om at gøre en ende på denne storm. Med din kraft befaler ham at falde til ro.
Og giv dit lys til dem, der forårsagede denne storm,
- de vil kende alt det onde, de har gjort og
- de vil kunne bruge dette lys til at hellige sig selv. "
Fiat!
Jomfru Maria velsigne os fromme afkom
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html