Himlens bog
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html
Bind 5
Kalder væsner til at vende tilbage til plads, rang og formål
som de er skabt til af Gud
Luisa Piccarreta
Den guddommelige viljes barn
Herre, kom mig til hjælp. Tæm min oprørske vilje altid så genstridig over for hellig lydighed.
Fyld mig med din hellige og yndige Vilje, indtil jeg flyder over, så min vilje kan blive fortæret af din.
Jeg vil da have den lykke ikke længere at kæmpe mod hellig lydighed. Og du, hellige lydighed, tilgiv mig, hvis jeg altid fører krig mod dig.
Giv mig styrken til at følge dig roligt i alt, selvom det til tider ikke virker særlig rimeligt.
Hvordan kan jeg kæmpe imod dig i denne beretning om de skrifter, jeg skal gøre i lydighed mod min skriftefader?
Men nok, lad os være stille, lad os ikke vente længere og begynde at skrive. Min tidligere skriftefader (1) har meget travlt, meget mere end i de år, hvor han vejledte mig.
Da jeg ikke kan komme, kommer min nuværende skriftefader i hans sted (2).
Jeg troede aldrig, det ville ske, især da jeg var så glade for hinanden; han havde min fulde tillid.
Cirka halvandet år før min nuværende skriftefader begyndte med mig, og mens jeg var i min sædvanlige tilstand, havde den velsignede Jesus fortalt mig, at jeg skulle sørge for, at min fremtidige skriftefader bekymrer sig om mit indre liv og samarbejder fuldt ud med ham om min tilstand.
Han fortalte mig:
«Når jeg overlader en offersjæl til en skriftefader, skal hans arbejde i denne person være kontinuerligt. Du vil fortælle din kommende skriftefader, at han virkelig bliver nødt til at samarbejde med mig.
Ellers lægger jeg dig i en andens hænder.
Herre, hør», svarede jeg,« hvem ellers vil have tålmodighed til at acceptere det kors, der kommer hver dag og ofre sig selv, som min nuværende skriftefader gør?
"Jeg vil kalde ham, jeg vil give ham lyset, og han vil komme. -Han vil næppe tage imod dette kors. - Ja, han kommer.
Hvis han ikke lytter til mig, sender jeg ham min mor. Da han elsker hende, vil han ikke nægte hende denne tjeneste.
(1. Don Michele De Benedictis. 2. Don Gennaro Di Gennaro, der blev hans skriftefader i 1889.)
Dem, der virkelig elsker ham, tager ikke lang tid.
Jeg vil dog holde øje med, hvad han vil gøre. Fortæl ham alt, hvad jeg har fortalt dig."
Nogen tid efter hans komme fortalte jeg ham alt, men den stakkels mand var på grund af en ny opgave ude af stand til at tage retningen af mit indre liv.
Jeg kunne se, at det mere var hans manglende evne end et bevidst valg. Da jeg gav ham det, Jesus havde fortalt mig, brugte han sig bedre, men han vendte hurtigt tilbage til sine gamle vaner.
Den velsignede Jesus klagede over det, og jeg talte til ham igen. ·
En dag sendte han mig selv en ny skriftefader, som jeg åbnede min sjæl for, og fortalte ham alt. Han sagde ja til at komme, og jeg var overrasket over, at han sagde ja.
Men undren ophørte hurtigt. Jeg ved ikke, hvordan jeg skal forklare det, men han kom kun i to-tre dage, så gik han.
Han forsvandt som en skygge, og jeg fortsatte med min nuværende skriftefader.
I morges så jeg min meget ydmygede skriftefader. Med ham var den salige Jesus og den hellige Josef .
De sagde til ham: "Gå på arbejde, Herren er klar til at give dig den nåde, du beder om".
Da jeg så min kære Jesus lide som under hans lidenskab, sagde jeg til ham: "Herre, er du ikke træt af at udholde så megen lidelse?
Jesus svarede:
"Nej, en lidelse gør ikke andet end at opildne mit hjerte for at byde en anden velkommen.
Dette er vejen til guddommelig lidelse:
lide og handle ved kun at se på de frugter, der kommer fra det. I mine sår og i mit Blod ser jeg nationer og frelste skabninger modtage nåde.
I stedet for at føle sig træt, føler mit hjerte glæde og et brændende ønske om at lide mere.
”Sådan skal det være for enhver sjæl.
Hans lidelser må være en del af mine egne lidelser. Sjælen skal ikke se på, hvad den gør, men på den ære, der er givet til Gud og på de frugter, der kommer af hans lidelser og af hans gerninger."
Jeg var ude af min krop, og jeg så, at min skriftefader havde store vanskeligheder med den nåde, han ønskede. Endnu en gang Benedikt og Hellig Jesus
Josef sagde til ham:
"Hvis du går på arbejde, vil alle dine vanskeligheder forsvinde, de vil falde af som skæl af en fisk.
Jeg var i min sædvanlige tilstand. Efter at have været i store problemer i nogen tid, så jeg min yndige Jesus i mine arme. Et lys strålede fra hans pande, og i dette lys blev følgende ord skrevet:
"Kærlighed er alt, og for Gud og for mennesket; hvis kærligheden ophører, ophører livet selv. Der er dog to typer kærlighed: den ene er åndelig og guddommelig, den anden kropslig og uorden. Blandt disse to kærligheder er der en stor forskel.
Man kan sige, at denne forskel er lige så stor som forskellen mellem at tænke på noget i dit sind og at gøre noget med dine hænder. Sindet kan på et øjeblik tænke på hundrede ting, men hænderne kan kun udrette én ting ad gangen.
"Den guddommelige Skaber skabte skabninger kun for Kærlighed.
Hvis Gud konstant holder sine egenskaber henvendt til skabninger, er det Kærligheden, der presser ham til at gøre det.
Dens egenskaber stammer fra kærlighed.
Uordnet kærlighed, ligesom den til rigdom og fornøjelser, opretholder ikke menneskets liv. Disse ting fører ikke kun til helliggørelse, men mennesket kan ende med at gøre dem til guder.
Hvis kærligheden er hellig, fører den til helliggørelse. Hvis kærlighed er pervers, fører det til fordømmelse."
I morges, efter meget bitre dage, kom den velsignede Jesus og kommunikerede med mig på en særlig velkendt måde.
Så meget, at jeg troede, jeg ville eje den for evigt. Men med lysets hastighed forsvandt det.
Min smerte var så stor, at jeg følte, at jeg var ved at blive skør, især da jeg var sikker på, at jeg aldrig ville miste den igen.
Da jeg faldt sammen af smerte, vendte han tilbage til lysets hastighed, og med en høj og alvorlig stemme sagde han til mig:
"Hvem er du at lade som om du altid har mig hos dig?" Skør som jeg var, svarede jeg modigt:
"Jeg er alt, når jeg er sammen med dig.
Jeg føler mig som en vilje, der kommer fra dens Skabers skød. Med denne vilje,
- så længe det forbliver forenet med dig,
-Jeg oplever tilværelsen, livet, freden og alle goder.
Uden dig føler jeg mig dog knust, fortabt, rastløs, livløs, med kun dårlige ting.
At have liv og ikke miste mig, min vilje, uden for dig,
- skal altid kigge efter dine bryster f.eks
- det skal blive der for evigt."
Jesus så ud til at forstå alt.
Men endnu en gang spurgte han mig:
« Men hvem er du? "
Jeg fortsatte: "Herre, jeg er ikke andet end en dråbe vand.
Og så længe denne dråbe vand bliver i havet, er det, som om det var hele havet.
Det forbliver rent og klart som andre farvande. Men hvis det kommer op af havet, bliver det mudret
På grund af sin lillehed går den tabt. "
Bevæget lænede han sig mod mig, krammede mig og sagde:
"Min datter, hun, der ønsker at forblive altid i min vilje, deltager i det guddommelige liv. Selvom hun kan forlade min vilje et øjeblik, siden jeg skabte ham med fri vilje, udvirker min kraft et mirakel, der tillader ham at fortsætte med at deltage i det guddommelige liv. .
For denne kontinuerlige deltagelse oplever han en så stærk forening med den guddommelige vilje, at han, selvom han ville det, ikke kunne forlade den.
Dette er det vedvarende mirakel, som jeg giver til en, der altid gør min vilje.
Après avoir vécu plusieurs jours amers à cause de absence continulle de mon adorable Jesus, j'ai senti ce matin que j'avais ateint les profondeurs de affliction.
Fatiguée et sans force, j'ai pensé que Jésus ne me voulait plus dans cet état, et j'ai presque décidé de tout abandonner.
Pendant que je pensais ainsi, mon aimable Jésus remua en moi et me laissa savoir qu'il priait pour moi.
J'ai compris qu'il imporait
- Puissance de son Père,
-sa Force d'âme et
-sa Providence pour moi.
Så sagde han:
"Ser du ikke, far,
-fordi han har stort behov for hjælp f.eks
- hvordan, efter mange tak,
ønsker hun at blive en synder og forlade din vilje?"
Jeg kan ikke udtrykke, hvordan mit hjerte knuste, da jeg hørte disse ord fra Jesus. Han kom ud af mig, og efter at jeg havde sikret mig, at han var min velsignede Jesus, sagde jeg til ham:
"Herre, er det din vilje, at jeg lever i denne tilstand som en offersjæl? Da jeg ikke længere føler det samme som før, synes det ikke længere nødvendigt, at skriftefaderen kommer. Så i det mindste vil jeg skåne ham for dette offer".
Jesus fortsatte: "For nu er det ikke min vilje, at du forlader denne tilstand. Hvad angår skriftefaderens ofring, vil jeg betale ham hundrede gange for hans velgørenhed".
Så, dybt bedrøvet, tilføjede han:
"Min datter, det lykkedes socialisterne at strejke inden for kirken. I Frankrig gjorde de det offentligt.
I Italien, på en mere skjult måde.
Min retfærdighed leder efter en mulighed for at sende straffe."
Jeg var ude af min krop, og jeg så Jesus holde en stang, som han slog folk med. Efter at være blevet slået spredte folket sig og gjorde oprør.
Jesus sagde til dem:
"Jeg slog dig for at genforenes med Mig. Men i stedet for at forene,
-ti rebel e
-du løber væk fra Mig.
Det er derfor nødvendigt at spille trompet ».
Mens han sagde dette, begyndte han at spille trompet.
så forstod jeg
at Herren ville sende straffe, og at mænd,
- i stedet for at ydmyge dig selv,
- de ville have fornærmet ham mere og stukket af fra ham.
Senere ville Herren blæse i basunen for andre alvorlige straffe.
Jeg gik igennem flere dage med afsavn og tårer.
Det forekom mig, at Herren havde suspenderet mig fra at være et offer. Uanset hvad jeg følte, kunne jeg ikke slippe mine sanser.
Tværtimod blev jeg grebet af et væld af mavesmerter, der gjorde mig ængstelig, og som jeg ikke kunne forstå.
Den nat, under en drøm, så jeg en engel lede mig ind i en have. Alle planterne er blevet sorte.
Men jeg var ikke opmærksom, fordi jeg bare tænkte på, at Jesus havde forladt mig.
Så kom min skriftefader.
Da han fandt mig vågen, fortalte han mig, at vinstokkene var frosset til.
Jeg var meget fortvivlet, da jeg tænkte på de stakkels mennesker, og jeg frygtede, at Jesus ville afstå fra at bringe mig tilbage til min sædvanlige tilstand for at kunne straffe frit.
Men i morges kom den velsignede Jesus og tog mig tilbage til min sædvanlige tilstand. Så snart jeg så ham, sagde jeg til ham:
"Herre, hvad lavede du i går? Du fortalte mig ikke noget om det.
Jeg ville have bedt dig om at suspendere denne straf, i det mindste delvist."
Jesus svarede:
"Min datter, det var nødvendigt for mig at holde dig væk. Ellers havde du arresteret mig, og jeg havde ikke været fri.
Desuden, hvor mange gange har jeg ikke gjort det, du var imod?
Fordi mennesket ikke ønsker at anerkende sin Skabers rettigheder ».
Selvom de talte på latin, forstod jeg meningen med det, de sagde. Da jeg hørte dem, rystede jeg og mærkede mit blod fryse.
Jeg bad til Jesus om at vise barmhjertighed.
Jeg fortsatte i min smertefulde tilstand af afsavn.
Højst viste Jesus sig uden at tale til mig og i et kort øjeblik.
I morges, da jeg var bevidstløs, tvang min skriftefader Jesus til at komme næsten forgæves.
Jesus måtte vise sig. Tiltaler skriftefaderen med et udtryk
alvorlig og forpint sagde han:
'Hvad vil du have?'
Præsten så forvirret ud og vidste ikke, hvad han skulle sige. Så jeg sagde:
"Herre, måske er det for den nåde, du ønsker at opnå.
Jesus sagde til ham:
"Gør dig klar, og du vil modtage den.
Du har sjælens offer med dig: jo mere du forbliver tæt i tanker og hensigter, jo mere vil du føle dig stærk og fri til at gøre, hvad du vil."
Jeg spurgte Jesus: "Herre hvorfor kommer du ikke?"
Han svarede: "Vil du vide hvorfor? Hørte.
Så hørte jeg en mængde stemmer komme fra hele verden og råbe:
"Død over paven!
- Ødelæg religion!
- Massakrér kirkerne!
- Slagt alle myndigheder:
- ingen skal være over os!"
Og jeg har hørt en masse andre sataniske ting som den. • Vorherre tilføjede:
"Min datter, når en mand er villig til at modtage nåde, modtager han nåde. Når han er indstillet på det onde, er det ondskab, han modtager.
Alle disse stemmer, du hører, når min trone og dette ofte. Også når min Retfærdighed ser den mand
- ønsker ikke kun det onde,
-men spørger han insisterende.
Så er ondskab, hvad min Retfærdighed er tvunget til at give.
Jeg gør det for at få dem til at forstå, hvad denne ondskab de ønsker er.
Du ved virkelig, hvad ondskab er, når du er i det. Det er derfor, min retfærdighed forsøger at straffe manden«.
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Så snart jeg så min yndige Jesus, sagde han til mig:
"Fred bringer alle lidenskaber i orden.
Men hvad sejrer over alt, etablerer det fuldstændige gode i sjælen og helliger alt?
Det er intentionens renhed ,
det vil sige at gøre alting udelukkende med den hensigt at behage Gud.
Formålets renhed
- regulerer og korrigerer selve dyderne, herunder lydighed.
- han er som en lærer, der dirigerer sjælens spirituelle musik.” Når det er sagt, forsvandt han med lysets hastighed.
Jeg havde forladt min krop.
Den velsignede Jesus var i mine arme, og vi var blandt mange mennesker. Med stokke, sværd og knive forsøgte folk at skade Jesu Legeme, men trods deres bedste anstrengelser kunne de ikke gøre ham skade.
Selvom de var veludviklede, havde deres våben mistet kraften til at såre.
Jesus og jeg var meget kede af at se disse hjerters brutalitet.
Selvom deres indsats ikke resulterede i noget, gentog de alligevel slagene med håb om succes. Hvis de ikke gjorde Jesus ondt, var det simpelthen fordi de ikke kunne.
De blev meget vrede, fordi deres våben var ineffektive, og de kunne ikke tilfredsstille deres ønske om at såre Jesus. De sagde til sig selv:
Hvorfor kan vi ikke gøre det?
Under andre omstændigheder kunne vi nå ham, men denne gang, mens han er i denne kvindes arme, kan vi ikke gøre ham noget.
Lad os se, om vi kan såre denne kvinde og adskille dem fra hinanden."
Mens de sagde dette, forlod Jesus mine arme og gav dem frihed til at gøre, som de ville.
Inden de kunne få fingrene i mig, sagde jeg:
"Herre, jeg ofrer mit liv for Kirken og for sandhedens triumf. Accepter venligst mit offer."
Jesus tog imod mit offer, og de,
- ved hjælp af et sværd,
- han påtog sig at skære min hals over.
Men som de gjorde, vendte jeg tilbage til min krop.
Jeg troede, jeg var nået til mit ønske (at dø). Men til min skuffelse er alt stoppet.
Efter at have tilbragt de sidste dage i Jesu nød og lidelse, befandt jeg mig i morges uden for min krop med Jesusbarnet i mine arme.
Så snart jeg så ham, sagde jeg til ham: "Ah! Kære Jesus, siden du har ladet mig være i fred. Lær mig i det mindste, hvordan jeg skal opføre mig i denne tilstand.
- forsømmelse og - tilbud.'
Han svarede:
"Min datter.
- alt hvad du lider i dine arme, ben og hjerte,
-Foren det med mine egne lidelser
i sårene på mine arme, ben og hjerte, mens jeg reciterede fem "Ære til Faderen ".
Og byd dig selv til guddommelig retfærdighed som erstatning
- dårlige gerninger e
- skabningers onde ønsker
at forene dig med det, jeg har lidt for min tornekrone.
Gør det ved at recitere tre "Ære til Faderen"
som erstatning for de synder, mennesket har begået gennem dets tre evner,
som er blevet så vansiret
at mit Billede i ham ikke kan erkendes.
Altid på udkig
-at holde din vilje forenet med min e
-elsk mig til enhver tid.
Må dit minde være som en klokke, der konstant ringer i dig,
huske dig
- alt hvad jeg har gjort og lidt for dig og
- de mange nåder, jeg har skænket dig.
Tak og tak:
taknemmelighed er nøglen, der låser op for guddommelige skatte. Lad dit intellekt ikke tænke på andet :
bare pas på Gud .
Hvis du gør,
-Jeg vil finde mit billede i dig og
-Jeg vil modtage den tilfredsstillelse, som jeg ikke kan modtage fra andre skabninger.
Dette skal du gøre løbende, fordi
hvis lovovertrædelsen er vedvarende,
tilfredshed skal også være".
Jeg sagde: "Ah! Herre! Hvor var jeg dårlig! Jeg var endda egoistisk. Han fortsatte:
Min datter, vær ikke bange.
Når en sjæl gør alt for Mig, accepterer jeg, hvad den gør. Jeg accepterer også den trøst og trøst, han modtager, som om de var givet til min egen lidende krop.
Også for at frigøre dig fra enhver tvivl,
- hver gang du føler dig trøstet e
-at du føler behov for at acceptere dette, gør det for mig og sig:
"Herre, jeg ønsker at trøste din lidende krop
samtidig med, at min egen krop trøstes ».
Mens jeg sagde dette, gik han langsomt væk fra mig, indtil jeg ikke længere så ham, og jeg kunne ikke længere tale med ham.
Hans afgang forårsagede mig så stor smerte, at jeg følte, at jeg blev revet fra hinanden.
For at finde ham gik jeg ind i det aflåste rum, hvor han var spærret inde. Der sagde jeg til ham: Ah! Gentleman! hvorfor forlod du mig?
Er du ikke mit liv?
Min sjæl og endda min krop er for svag til at bære smerten ved at blive berøvet Dig.
Jeg føler, at jeg er ved at dø. Dette dødsfald er min eneste trøst."
Mens jeg sagde dette, velsignede Jesus mig og forsvandt igen. Så gik jeg tilbage til normalen.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da jeg ved ikke hvordan jeg så min yndige Jesus i mig.
Da han så mig forbavset, sagde han til mig:
"Min datter, dem, der bruger deres sanser til at fornærme mig, forvrænger mit billede i dem.
Synden dræber sjælen: den bliver død for alt det guddommelige.
Hvis personen derimod bruger sine sanser til at glorificere mig, kan jeg sige til ham: "Du er mine øjne, mine ører, min mund, mine hænder og mine fødder".
Det er derfor forbundet med min kreative handling.
"Hvis han, ud over at give mig ære med sine sanser, forstår at tilbyde andre - lidelser,
-tilfredshed e
-reparation,
det er også forbundet med min forløsende handling.
Og hvis hun overgiver sig endnu mere til min handling i hende, forbinder hun sig med min helliggørende handling.
Alt det, jeg har opnået i skabelse, forløsning og helliggørelse,
Jeg indgyder en deltagelse i sjælen.
Alt er der, hvis sjælen svarer til min handling i den."·
Mens jeg var i min sædvanlige tilstand, forlod jeg min krop og så Jesusbarnet. Han holdt en kop fuld af lidelse og en stok i hænderne.
Han fortalte mig: "Du ser, min datter, verden får mig til at drikke konstant af denne lidelses kop".
Jeg svarede: "Herre, giv mig noget af denne lidelse, så du ikke er alene om at lide."
Han gav mig en dråbe af denne bitre drik.
Ppuis, med stokken han holdt i hånden, rørte ved mit hjerte og lavede et hul i det.
Fra dette hul fossede et lille dryp af denne bitre drik, som jeg havde indtaget. Men denne drik var blevet til en sød mælk, der fossede ind i Jesusbarnets mund og lindrede og forfriskede ham.
Han fortalte mig:
"Min datter, hvis, når jeg giver bitterhed og trængsel til en sjæl, den forener sig med min vilje, så kan jeg lide det."
Hvis det
-tak for din lidelse,
- tilbyder mig dem som en gave,
og selv om disse lidelser og bitterheder forbliver for hende, så ændrer de sig blidt og behageligt for mig.
Hvis, arbejder og lider, en sjæl
- prøv bare at behage mig,
- uden at bede om noget vederlag,
det gør mig glad og opfrisker mig endnu mere.
Hvad sjælen gør
det kæreste til mit hjerte,
den smukkeste i mine øjne og
det mest intime med det guddommelige væsen,
det er vedholdenhed i denne måde at gøre tingene på.
Det bliver så uforanderligt af den samme uforanderlighed af Gud.
”Hvis sjælen tværtimod siger ’ja’ én gang og ’nej’ en anden.
Hvis han leder efter et bestemt mål denne gang og et andet mål næste gang.
Hvis han i dag prøver at behage Gud og i morgen skabningerne, så ligner sjælen
-til en dronning en dag e
- til en modbydelig tjener næste dag,
-til en, der spiser den ene dag med udsøgt mad og den næste dag med rester."
Så forsvandt han.
Snart vendte han tilbage og tilføjede:
"Solen eksisterer til gavn for alle, men ikke alle nyder godt af dens virkninger.
Ligeledes giver den guddommelige sol sit lys til alle, men hvem nyder dens gavnlige virkninger?
Hvem holder deres øjne åbne for Sandhedens Lys? De fleste af dem forbliver i mørke.
Kun de, der har den faste hensigt at glæde mig, glæder sig over denne sols fylde."
Da jeg var ude af min krop og havde set himlens dronning, bøjede jeg mig for hendes fødder og sagde til hende:
Min søde mor, i hvilken frygtelig tilstand jeg befinder mig, berøvet min eneste skat, mit eget liv. Jeg ved ikke, hvilke helgener jeg skal dedikere mig til".
Og jeg græd.
Den velsignede jomfru åbnede sit hjerte, da en kiste åbnes. Hun bragte Jesusbarnet dertil og gav ham til mig og sagde:
"Min datter, græd ikke, dette er din skat, dit liv og dit alting .
Tag det, hold det hos dig for evigt og hold dine øjne rettet mod Ham i dig.
Skam dig ikke, hvis han ikke fortæller dig noget, eller hvis du ikke har noget at fortælle ham.
Bare hold blikket rettet mod Ham i dig og
du vil lytte til alt, du vil gøre alt og du vil blive mæt for alt.
"Dette er skønheden ved en sjæls indre liv:
han behøver ikke at tale og har heller ikke brug for uddannelse; intet ydre tiltrækker eller forstyrrer hende.
Alt, hvad der tiltrækker hende, og alle hendes ejendele er i hende. Ved blot at se på Jesus i hende, forstår hun alt og gør alt.
Ved at gøre det, vil du klatre til toppen af Golgata, hvor du vil se Jesus, ikke som et barn, men som krucifikset. Og du bliver der hos ham."
Med Jesusbarnet i armene og i selskab med den hellige jomfru så det ud til, at vi gik på vej til Golgata.
I mellemtiden forsøgte nogen at tage Jesus fra mig.
Jeg råbte til den himmelske dronning om hjælp og sagde:
"Min mor, hjælp mig, for de vil tage Jesus fra mig".
Hun svarede:
"Vær ikke bange. Din opgave er at holde dine indre øjne rettet mod ham . Han har en sådan magt, at alle andre kræfter,
menneske eller ond, han vil blive besejret."·
Idet vi fortsatte vores rejse, ankom vi til en kirke, hvor den hellige messe blev fejret.
I nadverens øjeblik nærmede jeg mig alteret med Jesusbarnet i mine arme.
Stor var min overraskelse, da Jesus umiddelbart efter at have modtaget værten forsvandt fra mine arme. Kort efter vendte jeg tilbage til min krop.
I morges var jeg meget foruroliget over fraværet af min yndige Jesus. Pludselig viste han sig i mig på en sådan måde, at hans tilstedeværelse fyldte hele min person.
Mens jeg så på ham, sagde han til mig, som for at forklare betydningen af denne tilsynekomst:
"Min datter, hvorfor skammer du dig, fordi jeg er din Mester på sådan en total måde? Når en sjæl formår at gøre mig til Herre over sit sind, sine arme, sit hjerte og sine fødder, kort sagt over hele sit væsen, synden kan ikke længere herske over ham.
Selv hvis der kommer noget ufrivilligt ind i hende, er hun øjeblikkeligt indstillet på renselse og afviser straks den ufrivillige handling, da jeg er denne sjæls Mester, og den forbliver under min kontrol.
Desuden, da jeg er en helgen, har sjælen svært ved at holde noget i sig selv, der ikke er
ikke hellig. Desuden, da sjælen har givet mig alt i løbet af hans liv, er det rigtigt, at jeg giver ham alt ved hans død, idet jeg uden forsinkelse indrømmer ham til det salige syn.
Den, der giver sig fuldstændig til Mig i løbet af sit liv, vil ikke blive berørt af skærsildens flammer.
Jeg var i min sædvanlige tilstand. Min yndige Jesus kom og fik mig til at høre Hans søde Stemme og fortalte mig: "Jo mere en sjæl fjerner naturlige ting, jo mere erhverver den sig overnaturlige og guddommelige ting.
Jo mere han fratager sig sin selvkærlighed, jo mere tilegner han sig Guds kærlighed, jo mindre stræber han efter viden om menneskevidenskaben og jagten på fornøjelser
af jorden, jo mere han får viden om himmelske ting og dyder."
Jeg var dybt bedrøvet og næsten gal på grund af fraværet af min yndige Jesus. Jeg vidste ikke, hvor jeg var: på jorden eller i helvede.
Pludselig viste Jesus sig for mig og sagde til mig:
"Den, der går på dydernes vej, lever mit eget liv. Den, der går lastens vej, lever i modsætning til Mig".
Han forsvandt og vendte hurtigt tilbage og tilføjede:
"Gennem min inkarnation er min menneskelighed blevet podet på min guddommelighed.
Enhver, der leder efter
- at forblive forenet med Mig med hans vilje, hans gerninger og hans hjerte,
-leve sit liv efterligne mit, vokser i mit eget liv e
det udvikler den graft, jeg lavede af min menneskelighed på min guddommelighed, ved at tilføje en gren til min menneskeligheds træ.
Hvis sjælen på den anden side ikke forener sig med Mig, udvikler den ikke sin gren på min Menneskelighed.
Den, der vælger ikke at være sammen med mig, kan ikke få livet: han er fortabt og går til grunde«.
Endnu en gang forsvandt han.
Så forlod jeg min krop og befandt mig inde i en rosenhave.
Nogle roser var meget smukke og velformede. Deres kronblade var halve
At åbne.
Andre roser mistede deres kronblade i den mindste brise, indtil kun deres stilk var tilbage.
En ung mand, jeg ved ikke hvem han var, sagde til mig:
« De første roser repræsenterer sjæle, der bor i det indre.
-Disse sjæle viser en skønhed, friskhed og konstanthed, der forhindrer deres kronblade (dyder) i at falde til jorden.
-Det, at deres kronblade er halvt lukkede, symboliserer den åbning, de laver til omverdenen.
Når de har liv i sig, er de parfumeret ~ med hellig næstekærlighed. Som lys skinner de for Gud og mennesker.
" De lyserøde sekunder repræsenterer useriøse sjæle : det lille gode, de gør, bliver gjort i alles øjne.
- Deres vidt åbne kronblade symboliserer %
som ikke har Gud og hans kærlighed som deres eneste mål.
-Deres kronblade (deres dyder) er svagt knyttet:
så snart en brise af stolthed, glæde, selvkærlighed eller menneskelig respekt begynder at blæse,
de falder; kun de torne, der prikker deres samvittighed tilbage. "Så genintegrerede jeg min krop.
Jeg mediterede på lidenskabens time
- hvor Jesus forlod sin mor for at gå i døden,
- mere præcist i det øjeblik, hvor Jesus og Maria velsignede hinanden.
Jeg fiksede dem
som ikke velsigner Herren i alle ting, og
som endda støder ham.
Jeg bad også om, at Gud ville mangedoble velsignelserne
- som vi har brug for
-at holde os i nåde.
Og jeg prøvede at kompensere for det, der mangler i Guds herlighed.
- på grund af skabningers uagtsomhed
at velsigne Gud i alt.
Mens jeg gjorde dette, mærkede jeg Jesus røre i mig og sige til mig:
"Min datter,
-når du tænker over den velsignelse, jeg skænkede min mor,
-tænk også på, at jeg har velsignet enhver skabning.
Alt var velsignet:
deres tanker, deres ord,
deres hjerteslag, deres skridt og
deres handlinger gjort for mig.
Absolut alt var præget af min velsignelse.
Alt det gode, som skabningen kan gøre, er allerede opnået af min menneskelighed. Således blev alt guddommeliggjort af Mig.
Han fortsatte:
"Mit liv går virkelig til jorden,
- ikke kun i det hellige sakramente,
-men også i de sjæle, der lever i min nåde.
Væsner kan ikke omfavne alt, hvad jeg har gjort. Deres muligheder er begrænsede.
Sådan her
i sådan en sjæl fortsætter jeg min erstatning,
i denne min ros,
i det andet min tak,
i det andet min iver for sjælenes hellighed,
i denne anden mine lidelser og så videre.
I henhold til den kvalitet, som sjæle er forenet med Mig, udvikler jeg mit liv i dem.
Forestil dig, hvilken smerte skabningerne forårsager mig,
mens jeg vil handle i dem,
vær ikke opmærksom på mig ."
Senere forsvandt han, og jeg fyldte min krop op.
Jeg var i min sædvanlige tilstand. Så snart jeg så Jesus, sagde han til mig:
"Uanset om englene er i stand til at beskytte sjæle,
udføre deres opgaver e
de opgiver aldrig denne opgave, som Gud har betroet dem .
Skønt trods
- deres omsorg,
- deres entusiasme og
- deres tilstedeværelse,
de ser sjæle fare vild, de er altid på deres plads.
Er det ikke rigtigt det
- afhængigt af deres succeser eller fiaskoer,
give mere ære eller mindre ære til Gud.
Fordi deres vilje altid er rettet mod fuldførelsen af det arbejde, der er betroet dem.
"Sjælens ofre er menneskelige engle, der skal
-reparation for menneskeheden,
-tigger på hans vegne e
-beskyt den.
Uanset om de har succes med deres mission eller ej,
- de må ikke afbryde deres arbejde,
- i hvert fald ikke før det er indikeret til dem fra oven.
I morges så jeg i mig min yndige Jesus kronet med torne. Da jeg så ham sådan, sagde jeg til ham:
"Min søde Herre, hvorfor dit hoved
- hun misundte din piskede krop, der havde lidt så meget og udgydt så meget blod - og hun ville ikke være mindre beæret end ham af lidelse,
indtil du har anstiftet dine fjender
-at krone dig med sådan en smertefuld tornekrone?"
Jesus svarede:
"Min datter,
kroningen med torne har flere betydninger .
Selvom der er blevet sagt meget om det, er der stadig meget at sige. Som om jeg konkurrerede med min krop, ville mit hoved have sin lidelse og sin blodstrøm.
Dette, bemærker han, er noget næsten uforståeligt for et skabt sind.
Hovedet forener krop og sjæl .
På en sådan måde, at kroppen uden hoved er ingenting.
Selvom det er muligt at leve uden andre medlemmer, er det umuligt at leve uden hovedet, da det er den væsentlige del af hele mennesket.
Uanset om kroppen synder eller gør godt, er det hovedet, der styrer alt.
Resten af kroppen er ikke andet end et værktøj.
" Mit hoved måtte
- genoprette mit rige og min herredømme,
-Få meritterne så
- nådens nye himmel og
-nye verdener af sandhed kan trænge ind i det menneskelige sind
at imødegå helvede af synder og modbydelige lidenskaber.
Jeg ønskede at krone hele den menneskelige familie
-af herlighed, -af ære og -af værdighed.
Så jeg ønskede først at krone min menneskelighed,
- selv med en smertefuld tornekrone,
-symbol på udødelighedens krone,
som jeg har givet tilbage til de skabninger, som havde mistet det på grund af synd.
Også at krone med torne betyder
at der er ingen ære eller ære uden torne.
Lidenskaber kan aldrig kontrolleres
heller ikke de erhvervede dyder
uden kødets og åndens død.
Sand magt er opnået
- med selvets gave,
-med sårene af død og offer.
Endelig betyder tornekronen
-at jeg er den eneste sande konge og
- må den person, der gør mig til den eneste konge i sit hjerte, have glæde og fred.
Jeg vil gøre hende til dronning af mit rige.
De rislen af blod, der fossede ud af mit hoved
de oversvømmede det menneskelige sind med viden om mit kongedømme over dem."
Hvordan kunne jeg udtrykke, hvordan jeg havde det som følge af Jesu ord?
ord svigter mig
Virkelig, det lille, jeg har sagt, forekommer mig inkonsekvent.
Jeg tror, det må være sådan, når vi taler om Guds ting.
Fra
-Gud er uskabt og
- vi er hans skabninger,
vi kan ikke tale om ham uden at pille ved.
Mens jeg var i min sædvanlige tilstand, følte jeg mig fuld af synd og bitterhed. Min yndige Jesus viste sig i mig som et lyn.
Så snart jeg så det, forsvandt mine synder.
Skælvende sagde jeg til ham: "Herre, hvordan er det muligt, at i dit nærvær, når jeg skulle være mere opmærksom på mine synder, sker det modsatte?"
Han svarede:
"Min datter, mit nærvær er et hav uden grænser.
Hvem kommer til Mit Nærvær
det er som en dråbe vand, der kommer ind i havet. Hvordan ved jeg, om det er mudret eller klart, når det er blevet fortyndet i mit hav?
Min guddommelige berøring renser alt, gør sort, hvad der er hvidt. Hvorfor er du så bange?
Desuden er min Vilje lys.
Da du altid gør min vilje, så lev i dette lys:
det forvandler sig
- dine dødsfald, - dine savn og - dine lidelser som næring af lys til din sjæl.
Den eneste væsentlige næring, der giver sandt liv, er min vilje.
Ved du ikke, at denne kontinuerlige diæt af lys får de skavanker, som sjælen får, til at forsvinde?"
Når det er sagt, forsvandt han.
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand og så kun min yndige Jesus i korte øjeblikke. Han fortalte mig:
"Min datter, ved du, hvad synd er?
Det er en handling af menneskelig vilje
gjort i opposition til den guddommelige vilje.
Forestil dig to venner i uenighed:
Hvis deres uenighed er mindre, kan det siges, at deres venskab ikke er så perfekt, som det burde være.
-Hvordan kan de elske og modsige hinanden på samme tid?
Ægte kærlighed kræver
- leve i den andens vilje,
- selv på bekostning af ofre.
Hvis uenigheden er alvorlig, er de ikke længere venner, men fjender. Sådan er synden.
At modsætte sig den guddommelige vilje, selv i de mindste ting. Det er som at blive en fjende af Gud.
Væsenet er altid årsagen til sådanne konflikter. "
Jeg havde talt med min skriftefader om min frygt
-hvis min offertilstand svarede eller ej til Guds vilje e
-hvis jeg for at bekræfte dette ikke behøver at prøve at forlade denne tilstand for at se om jeg kan.
Min skriftefader sagde uden sine sædvanlige vanskeligheder til mig:
"Okay, i morgen vil du prøve."
Jeg følte, at jeg var befriet fra en byrde. Præsten
fejrede den hellige messe. Efter at have modtaget nadveren, så jeg min yndige Jesus i mig. Med sine hænder sammen stirrede han på mig og bad om nåde og hjælp. I det øjeblik forlod jeg min krop.
Jeg befandt mig i et værelse, hvor der var en ædel og ærværdig kvinde, alvorligt lammet og liggende i en seng.
Sengegavlen på hendes seng var så høj, at den rørte ved loftet.
Jeg blev tvunget til at stå oven på denne sengegavl, støttet af en præst, for at holde sengen stabil og passe på patienten.
Mens jeg var i denne stilling, så jeg religiøse
- omslut sengen e
-udarbejdelse af behandlinger til patienten.
Med stor bitterhed sagde de til hinanden:
"Hun er meget syg, så syg!
Bare et lille ryste fra sengen ville være nok."
Jeg koncentrerede mig om at holde hovedet af sengen fast
af frygt for, at en bevægelse af sengen kunne forårsage damens død.
Da jeg så, at prøvelsen var i gang, og irriteret over min inaktivitet, sagde jeg til den, der holdt mig:
"For skam, svig mig ned; jeg gør ikke noget lige der, og jeg hjælper ham ikke. Hvad er meningen med at blive på den måde?
Nedenunder kunne jeg i det mindste tjene hende og hjælpe hende.” Præsten svarede:
"Har du ikke hørt, at den mindste bevægelse af sengen kan forværre hendes tilstand alvorligt? Hvis jeg lader dig gå ned, vil der ikke være nogen til at stabilisere sengen, og hun vil dø."
Jeg sagde: "Er det muligt, at jeg bare ved at gøre dette kan forhindre hans død? Ved himlen, læg mig ned!"
Efter at have gentaget disse ord flere gange, slog han mig ned, uden at nogen holdt mig længere.
Jeg henvendte mig til patienten, og til min store overraskelse og fortrydelse så jeg, at sengen bevægede sig.
Hans ansigt blev rasende.
Han skælvede og gjorde dødens brøl hørt.
De få religiøse tilstedeværende begyndte at græde og sige: "Det er for sent, det er ved de sidste åndedrag".
Så kom fjender, soldater og officerer ind i lokalet for at slå den syge kvinde. Selvom hun var alvorlig syg, rejste hun sig og tilbød med stort mod og værdighed at blive slået og såret.
Da jeg så dette, begyndte jeg at skælve som et blad, og jeg sagde til mig selv: "Jeg er årsagen til alt dette; på grund af mig sker dette onde".
Jeg forstod, at denne kvinde symboliserede Kirken, forkrøblet i hendes lemmer og mange andre ting (som jeg ikke behøver at nævne, da betydningen er klar af det, jeg har skrevet).
Så inde i mig sagde Jesus:
"Hvis jeg suspenderer dig permanent, vil mine fjender begynde at udgyde min kirkes blod".
Jeg svarede: "Herre, det er ikke sådan, at jeg ikke ønsker at forblive i denne tilstand. Himlen tillader mig ikke at trække mig tilbage fra din vilje, ikke engang et øjeblik. Hvis du vil have mig til at forblive, forbliver jeg, ellers er det vil forlade."
Jesus fortsætter:
"Min datter, hvis din skriftefader frikender dig ved at sige:
"Okay, i morgen vil du prøve.", Din rolle som offer ophører.
Det er kun gennem lydighed, at man bliver et offer for sjælen.
Hvis det er nødvendigt, vil jeg udføre et mirakel af min Almagt for at oplyse den, der vejleder dig.
Jeg led gerne, men det var lydighed mod min kære far, der gjorde mig til et offer.
Han ønskede, at alle mine handlinger blev markeret med lydighedens segl. "
Da jeg vendte tilbage til min krop, var jeg bange for at forlade min offertilstand, men jeg skyndte mig at sige:
"Han her. mig ledet af lydighed skal tænke over det. Hvis Herren vil have mig, er jeg klar."
Jeg var i min sædvanlige tilstand. Jeg tænkte, at hvis Herren ikke kom, skulle jeg prøve at tvinge mig selv til at se, om det i det mindste kunne lykkes mig.
Min yndige Jesus er kommet.
Han viste mig, at så længe jeg ønsker at forblive i offertilstanden, trækker han mig til sig på en sådan måde, at jeg ikke kan gå væk.
Og hvis jeg vil forlade denne tilstand, trækker han sig tilbage og lader mig frit gøre det.
Hvad mig angår, vidste jeg ikke, hvad jeg skulle gøre, og jeg sagde til mig selv:
«Hvordan vil jeg gerne se min skriftefader og spørge ham, hvad jeg skal gøre. Lidt efter så jeg Vorherre med min skriftefader.
Jeg sagde til ham: "Sig mig, om jeg skal blive, ja eller nej.
Som sagt forstår jeg, at min skriftefader havde trukket den ordre, han havde givet mig dagen før, tilbage. Med det samme besluttede jeg at blive, og tænkte, at hvis det var rigtigt, at han havde trukket ordren tilbage, var det fint.
Og hvis bare jeg havde forestillet mig, at han var gået på pension, var min konklusion forkert. Så da min skriftefader kom og bad mig prøve det en anden dag, faldt jeg til ro.
Den velsignede Jesus dukkede op igen kort efter og sagde til mig:
"Min datter, skønheden i en sjæl i nåde er så stor, at Gud selv er fascineret af den.
Engle og helgener er forbløffede over synet af dette store vidunder.
De løber mod denne sjæl, som stadig lever i verden, men besidder nåde.
Tiltrukket af dens himmelske parfume og til deres største fornøjelse finder de i denne sjæl den samme Jesus, som saligkårede dem i Paradis.
Så meget, at han kan lide at være sammen med denne sjæl lige så meget som at leve i himlen.
"Hvad holder dette mirakel til stadighed givet til sjælen,
- med nye nuancer af skønhed er dette livet i min testamente.
Ting
- fjerner ufuldkommenhedspletter fra sjælen f.eks
- giver det ham viden om den genstand, han ejer? Min vilje.
Hvad styrker og stabiliserer sjælen og holder den bekræftet i nåde? Min vilje.
« At leve i min vilje er hellighedens toppunkt . Det fører til en kontinuerlig udvikling i nåden.
Men den, der gør min vilje i dag og hans vilje i morgen, kan ikke bekræftes i nåde: han går videre og trækker sig tilbage.
Det gør meget ondt i hans sjæl
Dette fratager Gud og hans sjæl megen herlighed.
Det er ligesom en, der er rig den ene dag og fattig en anden dag. Det bekræftes hverken i rigdom eller fattigdom.
Ingen kan sige, hvordan det ender."
Så forsvandt han. Kort efter kom min skriftefader.
Jeg fortalte ham, hvad jeg havde skrevet, og han forsikrede mig om, at han faktisk havde trukket den ordre, han havde givet mig, tilbage.
I lydighed mod min skriftefader vil jeg nu fortsætte med at tale om de ting, jeg forstod den 24. oktober.
Kvinden symboliserede Kirken.
Han er ikke alene lam, men i sine lemmer.
Selv om han er nedslidt, mishandlet af sine fjender og forkrøblet i sine lemmer, mister han aldrig sin værdighed og ærværdige tilstand.
Det forstod jeg
- det faktum, at kvinden lå i sengen betød, at
Selvom den er undertrykt, lammet og angrebet af sine fjender, hviler Kirken fra en evig hvile.
- i fred og sikkerhed i Guds moderliv,
- som en baby i moderens mave.
Jeg forstod også, at hovedet på sengen , der nåede loftet, symboliserede den guddommelige beskyttelse, som altid har støttet Kirken.
Alt i kirken kommer til hende fra himlen :
- sakramenterne,
- doktrinen e
-resten.
Alt er himmelsk, helligt og rent.
Der er en kontinuerlig kommunikation mellem Himlen og Kirken.
Hvad angår de få religiøse , der hjalp kvinden, forstår jeg
som repræsenterede disse få mennesker
som med fare for deres liv forsvarer Kirken,
at lide de onder, han modtager, som om de var hans egne.
Rummet, hvor damen boede, lavet af sten, er repræsenteret
-Kirkens styrke e
- hans vedholdenhed i ikke at give afkald på nogen af sine rettigheder.
Den døende kvinde accepterer modigt at blive slået af sine fjender
illustrerer det faktum, at kirken,
-selvom det ser ud til at dø,
opfører sig med stor frygtløshed.
Lidelse og udgydt blod afspejler hendes sande ånd: hun er altid klar til dødsfald, ligesom Jesus Kristus.
Jeg var i min sædvanlige tilstand og for et stykke tid så jeg min dejlige Jesus.
Han fortalte mig:
"Min datter,
det er godt og prisværdigt at acceptere dødsfald og lidelser
- som bod og - som straf. Men det er ikke Guds måde at handle på.
Jeg har gjort meget og lidt meget.
Men mit eneste motiv var min Faders og menneskers kærlighed.
Det er let at se, om et væsen handler og lider på en guddommelig måde:
kun kærlighed er bag hans handlinger og lidelser.
Hvis der er andre grunde, endda gode, er det, fordi det handler på niveau med skabninger. Den fortjeneste, han så modtager, er netop det
- at et væsen kan erhverve og
- Jeg fortjener ikke guddommelig.
Hvis det adopterer min måde at handle på, kærlighedens ild
ødelægge alle uligheder og uligheder i det e
han vil opløse skabningens og mit værk i et enkelt værk.
I morges viste min yndige Jesus sig for mig inderst inkarneret. Han kiggede på mig og sagde:
"Min datter, når jeg ser, at en sjæl passer til målene for min skabelse, er jeg tilfreds, fordi jeg ser på hende, at mit arbejde har nået sit formål. Jeg føler mig forpligtet over for hende.
«At leve i min vilje er kulminationen af hellighed og fører til en kontinuerlig udvikling i nåde. Men den, der gør min vilje i dag og hans vilje i morgen, kan ikke bekræftes i nåde: han rykker frem og trækker sig tilbage.
Dette forårsager meget skade på hans sjæl.
Dette fratager Gud og hans sjæl megen herlighed.
Det er ligesom en, der er rig den ene dag og fattig en anden dag. Det bekræftes hverken i rigdom eller fattigdom.
Ingen kan sige, hvordan det ender."
Så forsvandt han. Kort efter kom min skriftefader. Jeg fortalte ham, hvad jeg havde skrevet og.
Han forsikrede mig om, at han faktisk havde trukket den ordre, han havde givet mig, tilbage.
I lydighed mod min skriftefader vil jeg nu fortsætte med at tale om de ting, jeg forstod den 24. oktober.
Kvinden symboliserede Kirken .
Han er ikke alene lam, men i sine lemmer.
Selv om han er nedslidt, mishandlet af sine fjender og forkrøblet i sine lemmer, mister han aldrig sin værdighed og ærværdige tilstand.
Jeg forstod, at det faktum, at kvinden lå i en seng
mente det,
- selv om han er undertrykt, lammet og angrebet af sine fjender,
-Kirken hviler med evig hvile i fred og tryghed i Guds moderliv, som et barn i sin mors mave.
Jeg forstod også, at hovedet på sengen, der nåede loftet, markerede den guddommelige beskyttelse, som altid har støttet Kirken.
Alt i kirken kommer til hende fra himlen:
sakramenterne, læren og alt det andet. Alt er himmelsk, helligt og rent.
Der er en kontinuerlig kommunikation mellem Himlen og Kirken.
Han tilføjede:
"Min forpligtelse over for hende er en mere intens kærlighed, der giver hende mulighed for at nyde himlens lykke.
Med andre ord,
Jeg nærer hans intelligens med viden om evige sandheder,
Jeg genopfriskede hendes blik med min skønhed,
Jeg kærtegner hans ører med min stemmes sødme,
Jeg dækker hans mund med mine kys og
Jeg omfavner hendes hjerte med al min hengivenhed.
Alt dette svarer til det formål, som jeg oprettede det til:
-lær mig at kende,
-elsk mig og
- Tjen mig."
Han forsvandt, og da jeg forlod min krop, så jeg min skriftefader.
Jeg fortalte ham, hvad Jesus havde fortalt mig
Jeg spurgte ham, om jeg var på Sandhedens vej.
Han svarede: "Ja, du ved godt, hvordan man taler om Gud. For når Gud taler, og sjælen lytter,
- ikke kun opfatter sandheden af de ord, der er hørt,
- men hun er så rørt internt
at kun Guds Ånd kan være ophavsmanden til disse ord”.
I morges kom min yndige Jesus ikke, og jeg begyndte at sige til mig selv: "Hvem kan sige, om Vorherre kommer eller rettere, fjenden, der vil bedrage mig.
Hvordan kan Jesus Kristus forlade mig så grusomt?"
Mens jeg troede det, manifesterede det sig for mig i et par øjeblikke. Han løftede min højre hånd og pressede min tommelfinger mod min mund og sagde til mig:
"Rolig, rolig!
Det ville være rigtigt for en, der har set solen, at sige det
- det var ikke solen
-bare fordi du ikke i dette øjeblik ser ham?
Ville det være mere retfærdigt og mere rimeligt for ham blot at sige, at solen er skjult?"
Så forsvandt han. Men selvom jeg ikke så ham, kunne jeg mærke hans hænder
-Rør mig,
- rør min mund, mit sind og mit hjerte igen og igen. Det fik mig til at gløde.
Men da jeg ikke kunne se det, begyndte jeg at blive i tvivl.
Han viste sig for mig igen og tilføjede:
"Er du stadig ikke tilfreds?
Du risikerer at ødelægge mit job i dig. Fordi i tvivl mangler du fred.
Jeg er kilden til fred . Hvem som helst
- indse, at du mangler fred vil tvivle
- det er jeg, fredens konge,
-som vejleder dig og bor i dig.
Ah! vil du ikke være fornuftig?
Det er sandt, at jeg gør alt i min sjæl, og uden Mig opnås intet.
Det er også rigtigt, at jeg altid efterlader en stribe fri vilje i min sjæl.
Ved at være urolig bryder du din forening med Mig.
Så må jeg krydse armene, for jeg er forhindret i at gøre noget i dig.
Jeg må vente, indtil du har fred igen og din vilje til at blive forenet med min.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html