Jeg
så min velsignede Jesus, som var ved at
tugte verden .Himlens bog
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html
Bind 6
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, befandt jeg mig uden for min krop og så mig selv som en lille dampbåd.
Jeg var forbløffet over at se mig selv reduceret til denne form.
Min yndige Jesus kom og fortalte mig:
"Min datter,
menneskeliv er som en dampbåd, der kun kan bevæge sig med ild: hvis dens ild er stor og skarp, rykker den hurtigt frem,
hvis dens ild er lille, bevæger den sig langsomt, og hvis dens ild er slukket, forbliver den ubevægelig.
Så det er for sjælen:
- hvis kærlighedens ild til Gud er stor i hende,
den svæver over alt på jorden og flyver altid mod sit centrum, som er Gud
- Hvis denne brand er lille ,
avancerer med besvær, kravler og
dækket af mudder fra alt, hvad jorden er.
- hvis ilden er slukket ,
hun forbliver ubevægelig, uden Guds liv i sig. Hun er som død for alt det guddommelige.
Min datter
når sjælen gør alle sine handlinger af kærlighed til Mig og
når han ikke vil have nogen belønning for sit arbejde ud over min kærlighed, går han altid i dagens lys.
Det er aldrig nat for hende.
Den går også under solen, der omgiver den, og nyder fuldt ud dets lys.
Hans handlinger tjener som et lys for hans rejse. De producerer et stadigt nyt lys i den. "
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, bad jeg for andres behov. Den velsignede Jesus bevægede sig i mig og fortalte mig :
"Hvorfor beder du for disse mennesker? "
Og du, Herre, hvorfor elsker du os? -
"Jeg elsker dig, fordi du tilhører mig.
Og når noget tilhører os, føler vi os tvunget til at elske det. Det er ligesom en nødvendighed. "
Herre, jeg beder for disse mennesker, fordi de tilhører dig. Ellers ville jeg ikke være interesseret."
Han lagde sin hånd på min pande med et vist tryk på den og tilføjede :
"Åh! Det er fordi de er mine!
Derfor er næstekærlighed en god ting. "
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, viste den velsignede Jesus sig kort og sagde til mig :
"Min datter, ægte kærlighed glemmer sig selv og lever
interesser, lidelser og alt, hvad der tilhører den Elskede".
Jeg svarede: "Herre, hvordan kan vi glemme os selv, når vi føler så meget for os selv?
Det handler ikke om noget fjernt fra os, adskilt fra os, som let kan glemmes«.
Jesus fortsætter :
"Dette er netop ofret af ægte kærlighed:
mens man er hos sig selv, skal man leve af alt, hvad den Elskede tilhører.
Endnu mere, hvis hans selv kommer til overfladen, må vi stræbe efter at gøre dette til en ny mulighed for at forbruge os selv for det elskede objekt.
Hvis den Elskede på den anden side ser, at sjælen giver ham alt af sig selv, vil han vide, hvordan han skal belønne det ved at give det hele af sig selv og lade ham leve sit guddommelige liv. Således finder den, der helt glemmer sig selv, alt.
"Vi er nødt til at se forskellen mellem det, vi glemmer, og det, vi finder : vi glemmer, hvad der er grimt og finder, hvad der er smukt.
Vi glemmer naturen og finder nåde.
Vi glemmer lidenskaberne og finder dyderne. Vi glemmer fattigdom og finder rigdom. Vi glemmer galskaben og finder visdom.
Vi glemmer verden og finder Himlen. "
I morges, da jeg var ude af min krop, befandt jeg mig med Jesusbarnet i mine arme og i selskab med en jomfru, der lagde mig på jorden for at blive korsfæstet,
- ikke med søm, men med ild,
at sætte brændende kul på mine hænder og fødder. Den velsignede Jesus hjalp mig i min lidelse og fortalte mig :
"Min datter, der er intet offer uden forsagelse.
Opofrelse og forsagelse forårsager den reneste og mest perfekte kærlighed.
Og da offeret er helligt, indvier det min sjæl som en helligdom, der er Mig værdig.
så jeg kan bo der permanent.
Så lad offeret gøre sit arbejde i dig for at gøre din krop og sjæl hellig, så alt kan være helligt i dig.
Hellige alt til mig."
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, så jeg den velsignede Jesus i mig.
Et lys i mit sind fortæller mig:
"Mens man er ingenting, kan man være alt.
Men hvordan?
Man bliver til alt gennem lidelse.
Lidelse får sjælen til at blive pave, præst, konge, prins, minister, dommer, advokat, reparatør, beskytter, forsvarer.
Og da sand lidelse er den, som Gud vil,
hvis sjælen falder helt til ro i Guds vilje , tillader denne opfyldelse, kombineret med lidelse, sjælen at påvirke
- om Guds retfærdighed,
-til hans nåde,
-på mænd og
- om alle ting.
Lidelse overdraget Kristus
- alle kvaliteter,
- alle hæder og
-alle ministerier
den menneskelige natur kan have.
Ens,
deltagelse i Kristi lidelser, deltager sjælen
- kvaliteter,
- hæder og
-til ministerier
af Kristus, som er det Hele. "
Jeg blev slået af det, jeg skrev ovenfor, og spekulerede på, om det er sandt.
Derfor, så snart jeg så den velsignede Jesus, sagde jeg til ham:
"Herre, det jeg skrev er forkert:
hvordan kan det være sådan, af simpel lidelse?"
Han svarede :
"Min datter, bliv ikke overrasket.
Ja, ingen skønhed er lig med lidelse for Gud alene.
To pile flygter konstant fra Mig.
En første del af mit hjerte .
Det er en kærlighedspil, der sårer alle dem, der er på mine knæ, altså dem, der er i min nåde.
Denne pil sår, svækker, helbreder, plager, tiltrækker, afslører, trøster og forlænger min lidenskab og forløsning for dem i mit liv.
Den anden pil kommer fra min trone .
Jeg overlader det til englene, der ligesom mine præster får det til at flyve til alle slags mennesker, straffer dem og opmuntrer dem til omvendelse ».
Mens han sagde dette, delte han sine lidelser med mig og fortalte mig:
"Du deltager også i min forløsning".
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, så jeg kort den velsignede Jesus i mit indre. Som om han ville fortsætte med at fjerne min tvivl,
Han fortalte mig :
" Min datter,
Jeg er Sandheden.
Ingen løgn kan komme ud af Mig.
Det kan højst være ting, som mennesket ikke forstår. Sjælen skal reagere på mine ord ved at omsætte dem i praksis.
Faktisk er hvert eneste ord et link med nåde.
hvem kommer ud af Mig e
som han giver som gave til skabningen.
Hvis hun svarer,
det forener dette bånd med de andre, som det allerede har erhvervet. Hvis det ikke gør ,
han giver det tilbage til sin Skaber.
Ja
Jeg taler kun, når jeg ser det
at væsenet har evnen til at modtage mine gaver.
Ved at svare mig tilegner han sig
ikke bare mange forbindelser med nåde,
men også mange forbindelser med guddommelig visdom.
Desuden disponerer hun mig til at give hende endnu flere gaver.
Men hvis jeg ser, at mine gaver er vendt tilbage, trækker jeg mig tilbage og forbliver tavs. "
Da jeg fandt mig i min sædvanlige tilstand, kom min velsignede Jesus kort og sagde til mig :
"Min datter, enhver menneskelig handling udført uden for den guddommelige vilje sætter Gud uden for hans egen skabelse.
Lidelse selv, hvor hellig, ædel og dyrebar den end måtte være i mine øjne,
- hvis det ikke blev født i min vilje, i stedet for at behage mig,
- det forarger mig og frastøder mig."
O Guds vilje, hvor er du hellig, yndig og venlig! Hos dig er vi alt, selvom vi intet har gjort
Fordi du er frugtbar, og du føder alt, hvad der er godt for os. Uden dig er vi ingenting, selvom vi gør alt
Fordi den menneskelige vilje er steril og gør alt sterilt.
Jeg kunne ikke modtage nadver i morges.
Jeg var meget ked af det, selvom jeg sagde op. Jeg regnede med, at hvis jeg ikke var sengeliggende som offer, ville jeg helt sikkert få det.
Jeg sagde til Herren, "Ser du, offerskab kræver, at jeg ofrer det at blive berøvet at modtage dig i nadveren. Accepter i det mindste mit offer af afsavn som en større kærlighedshandling, end hvis jeg faktisk modtog dig.
At tro, at det at fratage mig selv dig beviser min kærlighed til dig endnu mere, blødgør bitterheden i dette afsavn. "
Som jeg sagde det, flød tårerne fra mine øjne.
Men, min gode Jesu godhed, så snart jeg begyndte at døse, og uden at han havde tvunget mig til at lede efter ham i lang tid som sædvanlig, kom han og lagde sine hænder på mit ansigt, kærtegnede han mig, siger :
"Min datter, min datter, mod! Din mangel på Mig vækker dit ønske
Og gennem dette ønske ånder din sjæl Gud.
Hvad angår Gud, der føler sig endnu mere opildnet af denne sjæls ophidselse, han ånder denne sjæl.
I disse gensidige åndedrag mellem Gud og sjælen,
tørsten efter kærlighed tændes, og da kærlighed er ild, danner den skærsilden for denne sjæl.
Resultatet for hende er ikke bare et nadver om dagen, som Kirken tillader, men et kontinuerligt fællesskab , ligesom åndedrættet er kontinuerligt.
Disse er fællesskaber af den reneste kærlighed kun i ånden, ikke med kroppen. Og da sindet er mere perfekt end kroppen, er kærligheden mere intens.
Så jeg belønner ikke dem, der ikke vil modtage mig, men dem, der ikke kan modtage mig og tilbyder mig dette for at tilfredsstille mig«.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, følte jeg mig som en vægt på min sjæl, som om hele verden tyngede mig for min savn af den velsignede Jesus. I min enorme bitterhed gjorde jeg alt for at finde ham.
Da han kom, sagde han til mig :
"Min datter, når sjælen søger mig, modtager den en guddommelig stråle, en guddommelig egenskab genfødes i mig lige så mange gange, som jeg genfødes i hende".
Jeg blev forbløffet over disse ord og sagde til ham: "Herre, hvad siger du?"
Og han tilføjede : "Åh! Hvis du bare vidste, hvordan hele Himlen smager, når en sjæl på jorden konstant søger Gud, som man gør i Himlen!
Hvad er den velsignedes liv? Hvad udgør det?
Deres kontinuerlige genfødsel i Gud og Guds kontinuerlige genfødsel i dem.
Det er erkendelsen af: "Gud er altid gammel og altid ny".
De føler sig aldrig trætte, fordi de hele tiden lever et nyt liv i Gud."
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, så jeg kort Jesus velsignet med sit kors på sine skuldre, da han mødte sin Allerhelligste Moder.
Jeg sagde til ham: "Herre, hvad gjorde din mor på tidspunktet for dette sørgelige møde?"
Han svarede :
"Min datter, du har gjort en enkel og dybtgående handling af tilbedelse. Jo enklere handling, jo lettere forenes den med Gud.
Med denne simple handling gjorde han, hvad jeg selv gjorde internt.
Det var enormt sjovt for mig, mere end hvis han havde gjort noget større. Sand tilbedelse består af dette :
skabningen opløses i den guddommelige sfære ved at forene sig med Gud i alt, hvad han gør.
Tror du, at det at tilbede med ord, når ånden er et andet sted, er sand tilbedelse?
I dette tilfælde er viljen langt fra Mig: bliver jeg tilbedt ved at udøve en af dens evner, mens de andre er spredt?
Nej, jeg vil have alt for mig selv, alt hvad jeg har givet til skabningen.
Tilbedelse er den største tilbedelseshandling, som væsenet kan gøre for mig."
I morges befandt jeg mig uden for min krop og undersøgte den himmelske hvælving. Jeg så syv af de klareste sole, selvom deres udseende adskilte sig fra den sædvanlige sol. De var formet som et kors plantet i et hjerte.
Jeg kunne ikke se det tydeligt, for lyset fra de sole var så stort, at man ikke kunne se indenfor.
Men jo tættere jeg kom, jo mere indså jeg, at dronningemoderen var inde. Jeg tænkte: "Hvor vil jeg gerne spørge dig, om du vil have, at jeg skal prøve at komme ud af denne tilstand uden at vente på præsten!"
Efter jeg henvendte mig til hende, var det, hvad jeg spurgte hende.
Han svarede med et kort nej, hvilket gjorde mig lidt ked af det. Den velsignede jomfru vendte sig så mod mængden og sagde: "Se, hvad hun vil gøre!"
Alle svarede: "Nej, nej!"
Så, fuld af venlighed, vendte hun sig mod mig og sagde :
"Min datter,
vær modig på lidelsens vej.
Se, de syv sole, der kommer ud af mit hjerte
det er mine syv smerter, der har bragt mig megen ære og pragt!
Disse sole, frugten af mine smerter, stikker konstant den hellige treenighed, som,
- føler sig såret,
sender mig løbende tak gennem syv kanaler.
Jeg uddeler disse nådegaver
til hele himlens ære,
til lindring af sjælene i skærsilden e
til gavn for pilgrimssjæle på jorden.” Senere forsvandt han, og jeg genintegrerede min krop.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, viste min yndige Jesus sig selv i form af krucifikset. Efter at have delt sin lidelse med mig, fortalte han mig :
"Min datter,
gennem skabelsen gav jeg mit billede til sjæle og,
gennem min inkarnation gav jeg dem min guddommelighed og guddommeliggjorde dermed menneskeheden.
Da jeg inkarnerede i menneskeheden, inkarnerede min guddommelighed også i korset.
Ligesom korset legemliggør guddommelighed i sjælen, legemliggør det også sjælen i guddommelighed,
- at ødelægge i hende, hvad der kommer fra naturen.
Der er ligesom inkarnationen af Gud i sjælen og af sjælen i Gud.Jeg var glad for at høre, at korset inkarnerer sjælen i Gud.
Han tilføjede : "Jeg taler ikke om forening, men om inkarnation.
Korset trænger så meget ind i sjælen, at det bliver til lidelse
Og hvor der er lidelse, er der Gud .
Fordi Gud og lidelse ikke kan adskilles.
Korset
- gør foreningen med Gud mere stabil e
- det gør adskillelsen fra Ham næsten lige så vanskelig som adskillelsen mellem lidelse og natur«.
Når det er sagt, forsvandt han.
Efter et stykke tid vendte han tilbage til det blik, han havde i sin lidenskab, da han var dækket af skændsel og spyt.
Jeg sagde til ham: "Herre, vis mig, hvordan jeg kan komme væk fra dig.
disse skændsler og erstatte dem med hæder, ros og tilbedelse".
Han svarede :
"Min datter, der er et tomrum omkring min trone
forårsaget af den herlighed, som skabelsen skylder mig, men ikke giver mig.
"Men som, der ser mig foragtet af skabninger , ærer mig ikke kun for sig selv, men for andre,
den opstår i dette tomrum af ære for Mig.
-Han, der ser mig uelsket , og som elsker mig
den opstår i dette tomrum af kærlighed til Mig.
-Den, der ser, at jeg fylder skabninger med velsignelser , når de ikke er mig taknemmelige, og som selv er mig taknemmelig ,
producerer i dette tomrum af taknemmelighed og tak for Mig.
Således skabes en duftende atmosfære omkring min trone
-at jeg kan lide og
- det kommer fra sjæle, der elsker mig ikke kun for sig selv, men også for andre."
I morges, da jeg var i min sædvanlige tilstand, kom baby Jesus. Da jeg så ham så lille, som om han lige var blevet født, sagde jeg til ham:
"Min kære Piccolino, hvorfor kom du fra himlen for at blive født så lille i denne verden?"
Han svarede :
"Årsagen var kærlighed.
Min timelige fødsel var resultatet af et overløb af kærlighed fra den hellige treenighed til skabninger.
For et overløb af kærlighed fra min mor forlod jeg livmoderen, og for et overløb af kærlighed inkarnerede jeg i sjæle.
Dette overløb var resultatet af begær.
Så snart sjælen begynder at begære mig, bliver jeg undfanget i den. Jo mere hun udvikler sig i sit ønske, jo mere vokser jeg i hende.
Og når dette begær fylder hende indeni, så det løber over,
Jeg er født i hele mennesket: i dets sind, i dets mund, i dets gerninger, i dets skridt.
Djævelen har også sine fødsler i sjæle.
Så snart en sjæl begynder at begære det onde,
Djævelen er undfanget i hende med sine onde gerninger
Hvis dette ønske næres, vokser djævelen op og fylder den indre sjæl med de mest grimme og modbydelige lidenskaber.
Hvis punktet for overløb er nået, hengiver mennesket sig til alle laster.
Min datter, hvor mange fødsler laver djævelen i disse triste tider! Hvis mænd og dæmoner havde magten,
de ville ødelægge alle mine fødsler i sjæle. "
Efter at have givet mig stor smerte, kom min velsignede Jesus kort.
Han viste mig mange menneskelige sjæle i sin menneskelighed og fortalte mig :
"Min datter, i himlen er alle menneskeliv i min menneskelighed
som i et kloster. Deres livsregime kommer fra Mig. Da jeg er et kloster, leder min Menneskehed livet for enhver sjæl.
Hvad er min glæde, når sjæle på jorden bor i dette kloster, og ekkoet af min menneskelighed blander sig med ekkoet af disse menneskeliv!
Men hvad er ikke min bitterhed, når utilfredse sjæle forlader dette kloster! Andre bliver der, men uden overbevisning.
De underkaster sig ikke regimet i mit kloster.
Og derfor blander mit ekko ikke sig med deres."
Fortsat i min sædvanlige tilstand, kom baby Jesus.
Og han lagde sig i mine arme, velsignede mig med sine små hænder og sagde til mig :
"Min datter, da menneskeheden er en familie,
- når nogen gør en god gerning og ofrer den til Gud, deltager hele den menneskelige familie i dette offer,
- det kommer til mig, som om alle tilbød mig det.
Da de tre konger gav mig deres gaver,
Jeg har set alle de menneskelige generationer til stede i deres folk, og alle har deltaget i fordelene ved disse tilbud.
Det første, de tilbød mig, var guld .
Til gengæld gav jeg dem viden og forståelse af sandheden. Men ved du, hvilket guld jeg forventer af sjæle?
Ikke materielt guld, nej, men åndeligt guld, altså
- deres viljes guld,
- guldet af deres kærlighed,
- guldet af deres personlige ønsker og smag.
-kort sagt guldet i hele menneskets indre.
Dette er alt det sjæleguld, jeg ønsker for Mig.
Selvom sjælen ikke uden videre kan give mig sådan en gave uden at ofre sig selv.
Myrra , som en elektrisk ledning,
- det forbinder menneskets indre,
- gør det lysere og
- giver det flere nuancer af farver
der giver alle former for skønhed til sjælen.
Der skal dog være et middel til at
-som en parfume og en brise, der kommer inde fra sjælen,
holder altid farver og friskhed i live,
det giver mulighed for at give gaver og at opnå gaver større end dem, der er givet, og som tvinger dem, der modtager og giver, til at bo i sjælen
så hun kan være i konstant samtale med ham.
Så hvad er denne måde?
Det er bøn, især den indre , som omdannes til guld
- ikke kun indvendige arbejder,
- men også eksterne arbejder. Det er røgelse . "
Jeg har tilbragt hele sidste måned med store smerter. Derfor skrev jeg ikke.
Mens jeg fortsat føler mig meget svag og har smerter,
vækker ofte frygten i mig, at det ikke er fordi jeg ikke kan skrive, men fordi jeg ikke vil skrive.
Det er rigtigt, at jeg føler mig meget tilbageholdende med at skrive, til det punkt, at kun lydighed kan besejre mig på dette punkt.
For at fjerne enhver tvivl besluttede jeg at skrive, ikke alt, men kun nogle få ord, som jeg husker, for at se, om jeg virkelig kan skrive.
Jeg husker en dag, hvor jeg havde det dårligt,
Jesus fortalte mig:
" Min datter, hvad ville der ske, hvis musikken stoppede i verden?" Jeg spurgte ham: "Herr, hvilken musik kunne du stoppe?"
Han fortalte mig :
"Min elskede , din musik .
Faktisk, når sjælen
- lide for mig,
-der beder, reparerer, priser og giver nåde konstant, dette er en kontinuerlig musik for min hørelse
som forhindrer at være opmærksom på jordens uretfærdighed og derfor straffe den efter behov.
Det er også musik for menneskers sind,
som dermed slipper for at gøre værre ting.
Hvis jeg tager dig ud af dette land, stopper min musik så ikke?
Det ville ikke gøre nogen forskel for mig, for det ville kun være hans bevægelse fra jorden til himlen: i stedet for at have ham på jorden, ville jeg have ham i himlen. Men hvordan ville verden gøre det?"
Jeg troede:
"Dette er hans sædvanlige undskyldninger for ikke at tage med sig!
Der er mange gode sjæle i verden, som gør meget for Gud, er jeg ikke på den sidste plads blandt dem? Alligevel siger han, at hvis han tager mig med, vil musikken stoppe?
Der er mange, der gør det bedre end mig. "
Da jeg troede det, kom det som et lyn og tilføjede :
"Min datter, det du siger er sandt.
Der er mange gode sjæle, som gør meget for mig.
Men da det er svært at finde en
som giver mig alt for at jeg kan give mig helt til hende!
-Nogle har lidt selvkærlighed, lidt selvværd,
- anden særlig hengivenhed, om end for en hellig person,
- andre bevarer lidt forfængelighed,
- anden tilknytning til jorden eller til ens personlige interesser.
-Kort sagt, hver sjæl beholder sin lille ting.
Så det, der kommer til mig fra hende, er ikke helt guddommeligt.
Hans musik er ikke i stand til at frembringe disse effekter for min hørelse og det menneskelige sind.
Derfor kan de store ting, disse sjæle gør, ikke
-frembringer de samme effekter e
- behage mig
som sjælens små gestus
-der ikke holder noget for sig selv og
-hvis kvinder tout à Moi. "
Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis
que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se calment.
Den velsignede Jesus fortalte mig :
"Min datter, din skriftefader vil have, at jeg rører ved dig for at lindre din lidelse. Men blandt alle mine kvaliteter har jeg også lidelse.
Hvis jeg rører ved dig, kan din lidelse øges snarere end aftage. Fordi det, min menneskehed nød mest, var lidelse, glæder jeg mig over at kommunikere det til dem, jeg elsker".
Det forekom mig, at Jesus rørte ved mig, og at jeg følte mere smerte. Så jeg siger:
"Min søde Gode, hvad mig angår, jeg ønsker intet andet end din allerhelligste Vilje. Jeg ser ikke om jeg har det dårligt eller om jeg glæder mig, men din Vilje er alt for mig."
Han fortalte mig :
"Dette er, hvad jeg forventer af dig. Det er nok for mig og tilfredsstiller mig.
Det er den største og mest ærefulde tilbedelse, som skabningen kan give mig tilbage,
- hvad han skylder mig som sin Skaber.
Når sjælen gør det, kan vi sige
- at hans ånd lever og tænker efter mit sind,
-at hans øjne ser gennem mine øjne,
- at hans mund taler gennem min mund,
- at hans hjerte elsker gennem mit,
- at hans hænder arbejder gennem mine,
- lad hans fødder gå ved mine fødder.
Jeg kan fortælle ham: "Du er mit øje, min mund, mit hjerte, mine hænder og mine fødder."
"På sin side kan sjælen sige:
"Jesus Kristus er mit øje, min mund, mit hjerte, mine hænder og mine fødder".
At blive i denne forening,
ikke kun efter hans vilje,
men med hele sit væsen,
sjælen vil, når den dør, ikke have mere at rense.
Fordi skærsilden kun vedrører dem
- som bor uden for mig,
- helt eller delvist.'
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, selvom jeg led mere end før.
Den velsignede Jesus kom, og fra hver del af hans menneskelighed kom mange små lysstrømme, som kommunikerede til alle dele af min krop.
Og fra min krop,
der var mange strømninger, der kommunikerede til Vorherres menneskelighed.
I løbet af denne tid befandt jeg mig omgivet af et væld af helgener, som kiggede på mig og sagde:
"Hvis Herren ikke udfører et mirakel, vil han ikke længere være i stand til at leve.
Fordi han mangler vitale tegn, er hans blodcirkulation ikke længere normalt. Ifølge naturlovene skal han dø. "
Og de bad til den velsignede Jesus om at udføre et mirakel, så jeg ville fortsætte med at leve.
Vorherre sagde til dem:
"Kommunikationen af de strømme, du ser, betyder, at alt, hvad den gør,
- selv naturlige ting, det er identificeret med min menneskelighed.
Når Jeg bringer sjælen til dette punkt, af alt hvad sjælen og kroppen gør, er intet tabt, alt lever i Mig.
Imidlertid
- hvis sjælen ikke er kommet til at identificere sig fuldstændig med min menneskelighed,
- mange af hans værker mangler.
Siden jeg har bragt det til dette punkt, hvorfor skulle jeg så ikke tage det med mig? "
Da jeg hørte disse ting, tænkte jeg: "Alt er virkelig imod mig:
-lydighed vil ikke have mig til at dø e
- bed til Herren, at du ikke tager mig med.
Hvad vil de mig?
Jeg ved ikke. For næsten med magt vil de have, at jeg skal leve på denne jord, langt fra mit højeste gode«.
Alt har ramt mig.
Mens jeg tænkte på det, sagde Jesus til mig :
"Min kære datter, sørg ikke.
Tingene i verden udfolder sig desværre og går fra slemt til værre.
Hvis tiden kommer til at give frie tøjler til min retfærdighed, vil jeg ikke længere lytte til nogen, og jeg vil tage dig."
Til stede
- af den hellige treenighed,
- af Dronningemoderen, Allerhelligste Maria,
- om min skytsengel og hele den himmelske domstol og adlyde min skriftefader,
Jeg lover, at hvis Herren i sin uendelige barmhjertighed giver mig nåden til at dø,
- så, når jeg finder mig selv sammen med min himmelske ægtefælle, vil jeg bede og gå i forbøn
- for Kirkens triumf e
- til forvirring og omvendelse af sine fjender.
Jeg lover at bede for
- at det katolske parti triumferer i vores by,
- at kirken San Cataldo genåbnes for gudstjeneste e
- at min skriftefader er befriet fra sine sædvanlige lidelser,
med en hellig åndsfrihed og en sand apostels hellighed f.eks
-at, hvis Herren tillader det, mindst en gang om måneden, vil jeg komme for at konferere med ham om himmelske ting og relateret til det gode for hans sjæl.
Jeg lover, og hvad mig angår, så sværger jeg.
I morges, i min sædvanlige tilstand,
da jeg så min velsignede Jesus, så jeg også mennesker lide. Jeg bad til Jesus om at befri dem fra deres lidelser,
selv på bekostning af at få mig til at lide i deres sted.
Jesus fortalte mig :
"Hvis du vil lide, kan du gøre det, mens du er et offer. Men senere, når offeret kommer til Himlen,
din by og selv herskerne vil se den tomhed, der følger.
Åh! Hvor meget vil de så anerkende det store gode
at jeg havde givet dem ved at give dem sjælen af et offer! "
Jeg glemte at nævne, hvad jeg nu vil skrive af lydighed,
- selvom det ikke er visse ting, fordi Vorherres nærvær manglede.
Jeg var ude af min krop, og det føltes, som om jeg var inde i en kirke.
hvor der var adskillige ærværdige præster og med dem sjæle i skærsilden og helgener, der diskuterede San Cataldo-kirken.
De sagde med sikkerhed, at vi ville få, hvad vi ønskede. Da jeg hørte det, sagde jeg: "Hvordan kan det være?
Forleden sagdes kapitlet at have mistet sin sag. Det er derfor ikke muligt at få den gennem retten.
Kommunen ønsker ikke at bevilge det, og du siger, at du får det?"
De sagde: "På trods af alle disse vanskeligheder er årsagen ikke tabt.
Og selvom det lykkes dem at række hånden op for at rive det ned, kan man ikke sige, at sagen er tabt, for San Cataldo vil vide, hvordan man forsvarer sit tempel godt.
Stakkels Corato, hvis de kunne gøre det! "
De fortsatte: "De første genstande er blevet rapporteret. Den kronede Jomfru er allerede blevet transporteret til sit hjem.
Du, gå foran Vor Frue og bed hende om helt at give os den nåde, som hun er begyndt at få fra os«.
Jeg forlod denne kirke for at gå og bede.
Men i løbet af den tid fandt jeg mig selv i min krop.
Jeg fandt mig selv meget kvalm og led over tabet af min gode Jesus.
Så snart jeg så ham , sagde han til mig:
"Min datter,
din sjæl skal prøve at efterligne ørnens flugt.
Det vil sige, at han skal forsøge at holde sig i højderne, frem for alt det lave på denne jord.
Det skal forblive så højt, at ingen fjende kan nå det.
Fordi den sjæl, der bor i højderne, kan nå sine fjender. Men de kan ikke nå det.
Ikke alene skal det leve højt,
men han skal prøve at have ørnens renhed og synsstyrke .
Når han lever i det høje , med skarpheden af sit syn , vil han være i stand til at trænge igennem guddommelige ting,
ikke på en forbigående måde, men
- meditere på dem, indtil de bliver deres yndlingsmad
-og foragter alt andet.
Han vil også vide, hvordan man trænger ind i andres behov,
han er ikke bange for at gå ned blandt dem
at gøre dem godt og om nødvendigt give dem liv.
Gennem hans bliks renhed ,
han vil være i stand til at gøre kærlighed til Gud og kærlighed til næsten til en kærlighed, og rette op på alt for Gud.
Det må være den sjæl, der ønsker at behage mig."
I morges følte jeg, udover at være plaget af fraværet af min Jesus, meget lidelse. Efter at have givet mig mange problemer, kom Jesus kort og sagde til mig :
"Min datter,
lidelser og kors er citater, som jeg sender til sjælen.
Hvis du accepterer disse opgaver (f.eks. en advarsel
betale af på en gæld eller foretage et køb for evigt liv)
at hengive sig til min vilje,
takker mig og
i at tilbede mine hellige dispositioner er vi straks enige.
Hun vil undgå nye stævninger, med inddragelse af advokater, for kun at blive dømt til dommeren.
Hvis sjælen reagerer med resignation og taksigelse, vil den kompensere for alt.
fordi korset vil tjene som en indkaldelse, fortaler og dommer
uden at hun behøvede andet for at komme i besiddelse af det evige rige.
Tværtimod, hvis sjælen ikke accepterer opgaven,
tænk selv over det, i hvilken afgrund af ulykke og forlegenhed det styrter.
Og hvor streng vil dommeren være i sin dom for at nægte korset?
Korset som dommer er meget
- mere overbærende,
- mere medfølende,
- mere tilbøjelig til at berige sjælen frem for at dømme den,
-mere tilbøjelig til at pynte på det i stedet for at fordømme det. "
Da Luisa var syg, tvang jeg hende til at diktere.
Ude af stand til at adlyde, dikterede han følgende til mig med stor afsky:
Da jeg led meget, havde jeg klaget til Vorherre, fordi han ikke havde taget mig med til Himlen.
Den velsignede Jesus fortalte mig:
"Min datter, mod i din lidelse!
Sørg ikke, fordi jeg ikke har taget dig til Himlen endnu.
Du skal vide, at hele Europa hviler på dine skuldre. Og om hans fremtid, god eller dårlig, afhænger af din lidelse.
Hvis du forbliver stærk og konstant i lidelse, vil de ting, der vil ske, være mere udholdelige.
Men hvis du ikke er stærk og konstant i lidelse, eller hvis jeg tager dig til Himlen, vil tingene være så alvorlige.
at Europa vil blive truet med invasion og kidnapning af udlændinge. "
Jesus sagde også til mig:
«Hvis du bor på jorden og lider meget med lyst og udholdenhed, vil alt, hvad der vil ske med straffen i Europa, tjene til at få Kirken til at triumfere.
Og hvis Europa ikke udnytter det, vil det forblive stædigt i synd.
Og din lidelse vil tjene som en forberedelse til din død, uden at Europa får gavn af det. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Efter at have givet mig en masse problemer, kom den velsignede Jesus ud af mit indre. Og da jeg ville tale med ham, lagde han sin finger på min mund og sagde :
"Hold kæft, hold kæft."
Jeg var forfærdet og turde ikke åbne munden.
Da han så mig så oprørt, tilføjede han :
"Min kære datter, på grund af tidens nødvendighed må vi forblive tavse. (Det er Luisas åndelige leder, fader Gennaro de Gennari, der taler her)
Hvis du taler til mig, vil dit ord binde mine hænder, og jeg vil aldrig være i stand til at straffe ordentligt. Vi bliver altid nødt til at starte forfra.
Derfor er det nødvendigt, at der mellem dig og mig er et langt øjebliks stilhed«.
Mens han sagde dette, trak han et skilt frem, hvorpå der stod:
"Dekret: plager, lidelser og krige". Så forsvandt han.
I morges, da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, befandt jeg mig på skuldrene af en person, der så ud til at være klædt som et lam.
Det gik langsomt fremad.
Foran hende var en slags bil, der kørte hurtigere. I mit indre sagde jeg til mig selv:
"Denne person bevæger sig langsomt.
Og jeg vil gerne ind i denne hurtigere bevægelige maskine."
Jeg ved ikke hvorfor, men så snart jeg tænkte over det,
Jeg befandt mig inde i denne bil med folk, der fortalte mig:
"Hvad gjorde du? Hvorfor forlod du præsten?
Siden hans liv foregår på marken, besidder denne hyrde alle medicinske urter, gavnlige eller skadelige .
Ved at blive hos ham kan man altid være sund.
Hvis vi ser ham klædt ud som et lam, er det fordi han ligner lam, så de nærmer sig ham uden frygt.
Og hvis han går langsomt, er det fordi han er mere sikker . "
Da jeg hørte dette, tænkte jeg:
"Da dette er tilfældet, vil jeg gerne være sammen med ham for at tale med ham om min sygdom."
I det øjeblik fandt jeg ham meget tæt på mig. Helt glad, sagde jeg i hans øre:
"Gode hyrde, hvis du er så erfaren, så giv mig noget for mine dårligdomme. Jeg er i sådan en lidelsestilstand!
Da jeg ville snakke mere, afbrød han mig ved at sige:
" Sand resignation
ikke en imaginær resignation undersøger ikke tingene,
men tilbeder i stilhed guddommelige ordninger . "
Mens han sagde dette, blev der lavet en åbning i hans fåres pels, og jeg så Vorherres ansigt med hovedet kronet med torne .
Uden at vide, hvad jeg skulle sige, forblev jeg tavs, glad for at være sammen med ham.
Han sagde : "Du glemte at fortælle din skriftefader en ting mere om korset." Jeg sagde: "Min dejlige Herre, jeg kan ikke huske det. Fortæl mig det igen, og jeg skal fortælle dig det."
Han fortalte mig:
"Min datter, blandt de mange frugter af korset er der glæde .
Faktisk, når du modtager en gave, hvad gør du så? Vi holder fest, vi glæder os, vi er glade.
Da korset er den mest dyrebare og ædle gave , f.eks
da det er lavet af den største og mest unikke person der findes ,
-det er denne gave, der glæder mest og bringer mere glæde end alle de andre gaver, der kan modtages.
Du kan selv nævne andre frugter af korset. Jeg svarede:
"Som du siger, det kan du godt sige
korset er festligt, strålende, glædeligt og attråværdigt ».
Han svarede : "Nå! Du talte godt!
Sjælen kan dog kun opleve disse virkninger.
- når hun er fuldkommen resigneret med mit testamente e
-da hun gav mig alt, uden at holde noget tilbage.
Og jeg, for ikke at blive overvældet i kærlighed af skabningen,
Jeg giver ham hele Mig, inklusive korset.
Sjælen, der genkender det som en gave fra Mig, fejrer og glæder sig ».
I morges følte jeg mig modløs og bitter over tabet af min dejlige Jesus. Mens jeg var i denne tilstand,
Han fik mig til at høre hans søde stemme, som sagde: " Alt udspringer af troen . Den, der er stærk i troen, er stærk i lidelsen .
Vielsesring
- gør at Gud findes overalt,
-Han viser det i enhver handling.
Alt, hvad der går forud, er for sjælen en ny guddommelig åbenbaring.
Derfor. være stærk i troen.
For hvis du er stærk i troen i alle tilstande og omstændigheder, tro
- vil administrere dine styrker og
-det vil sikre, at du altid er forenet med Gud".
I morges skulle jeg modtage den hellige eukaristien, og følgende tanke faldt mig op:
"Hvad vil min elskede Jesus sige, når han kommer ind i min sjæl?
Han vil sige : "Hvor er denne sjæl grim, ond, kold og afskyelig!"
Og det vil hurtigt brænde arten
bliv ikke i kontakt med denne grimme sjæl.
"Men hvad vil du mig?
Selvom jeg er så dårlig, skal du have tålmodighed til at komme.
For under alle omstændigheder har jeg brug for dig, og jeg kan ikke undvære dig. "I mellemtiden kom Jesus ud af mit indre og fortalte mig :
"Min datter, græd ikke for det her.
Det tager ikke lang tid at rette op på det.
Alt hvad du behøver er en perfekt handling af resignation til mit testamente
så du kan blive renset for alt det sludder du taler om.
Og jeg vil fortælle dig det modsatte af, hvad du tror.
jeg vil fortælle dig :
"Hvor smuk du er!
Jeg føler i dig min kærligheds ild og parfumen af mine dufte.
Jeg vil have min evige bolig i dig.” Så forsvandt han.
Da min skriftefader kom, fortalte jeg ham alt.
Han svarede, at det, jeg sagde, ikke var korrekt.
Fordi det er lidelse, der renser sjælen
og den opsigelse har intet med det at gøre.
Så, efter at have modtaget nadveren, sagde jeg til Jesus:
"Herre, Faderen har fortalt mig, at det, du har fortalt mig, ikke er korrekt. Forklar dig selv, og lad mig vide sandheden."
Venligst sagde Jesus til mig :
"Min datter,
når vi taler om forsætlige synder , har vi brug for lidelse,
når det kommer til ufuldkommenheder, svagheder, kulde eller andet,
hvor sjælen intet har lagt af sig selv , så er en handling af fuldkommen resignation nok.
Så renses sjælen om nødvendigt.
Fordi ved at udføre denne handling,
sjælen møder min guddommelige vilje det
renser den menneskelige vilje e
det pynter på det med dets kvaliteter.
Så identificerer sjælen sig med Mig".
I morges var jeg fyldt med frygt for,
- da jeg stadig ser mig så dårligt, forlader den salige Jesus mig. Så hørte jeg ham komme ud af mit indre, og han sagde til mig :
"Min datter, hvorfor er du bekymret for ubrugelige tanker og ikke-eksisterende ting ? Ved du, at du har tre titler
-der som tre snore binder dig fuldstændig til Mig
så jeg kan ikke forlade dig.
Disse titler er:
- flittig lidelse,
- evige reparationer e
- vedholdende kærlighed.
Hvis du som væsen bliver ved med dette,
Må Skaberen være mindre end hans skabning
- lade sig overvinde af det? Det er umuligt. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Efter at have givet mig en masse problemer, så jeg kort min dejlige Jesus.
Han sagde :
"Du, der har ønsket mig så meget, hvad vil du? Hvad holder du mest af?"
Jeg svarede: "Herre, jeg vil ikke have noget. Min største bekymring er kun dig."
Jesus fortsætter:
"Hvad, vil du ikke have noget?
Spørg mig om noget: hellighed, min nåde, dyd. Fordi jeg kan give dig alt "
Igen sagde jeg:
"Intet, intet! Jeg vil bare have dig, såvel som hvad du vil ."
Jesus fortsatte:
"Så vil du ikke noget mere? Jeg alene er nok for dig? Har dine ønsker ikke andet liv i dig end Mig alene? Så må al din tillid kun være til Mig.
For selvom du ikke vil have noget, så får du det hele. Så forsvandt han som et lyn.
Jeg var meget ked af det.
Især fordi, selvom jeg spurgte ham af al min magt, kom han ikke tilbage. Jeg sagde til mig selv: "Jeg vil ikke have noget, jeg bekymrer mig kun om ham, og det virker som om, han overhovedet er ligeglad med mig. Jeg forstår ikke, hvordan hans gode hjerte kan opnå dette?" Og jeg fortalte mig selv mange andre sådanne sludder.
Så kom han tilbage og fortalte mig:
"Tak, tak! Hvad er det største?
Hvis Skaberen takker skabningen eller skabningen takker Skaberen?
Ved, at når du venter på mig, og jeg forsinker min ankomst, så takker jeg dig. Når jeg straks kommer, er det dig, der er forpligtet til at takke Mig.
Så det virker lidt for dig
lade din Skaber sætte sig i stand til at takke dig? ”Jeg var forvirret.
I morges følte jeg mig bekymret over fraværet af den velsignede Jesus.
Jesus fortalte mig:
"Min datter,
når en flod udsættes for solens stråler,
ser vi på den, ser vi den samme sol som den på himlen.
Men det sker, når floden er rolig,
- uden at nogen vind kommer til at forstyrre dens farvande.
Men hvis vandet er forstyrret,
-Selvom floden er totalt udsat for solen, kan intet ses, alt er forvirret.
Dette er tilfældet med sjælen udsat for den guddommelige sols stråler.
Hvis det er roligt,
- ser den guddommelige sol i hende,
- hun mærker sin varme,
- ser sit Lys og
- hun forstår Sandheden.
Men hvis hun er ked af det ,
- selvom den har den guddommelige sol i sig,
den oplever ikke andet end forvirring og uro.
Så hvis du er bekymret for at forblive forenet med Mig, bevar din fred som din største skat . "
Jeg fortsætter i min sædvanlige tilstand,
- men altid med umådelig bitterhed i min sjæl for min velsignede Jesu savn.
Det kommer bedst, når jeg ikke orker mere f.eks
bagefter er jeg næsten overbevist om, at det aldrig kommer tilbage. Da jeg så ham, bar han en kalk i hånden .
Han fortalte mig :
"Min datter,
ud over kærlighedens mad ,
"Giv mig også din tålmodigheds brød .
Fordi tålmodig og lidende elsker
- det er en mere substantiel og styrkende fødevare.
Hvis han ikke er tålmodig , er kærligheden let og uden substans.
Hvis du giver mig dette, vil jeg give dig min nådes søde brød. "
Som han sagde dette,
Han gav mig at drikke, hvad der var inde i bægeret, han holdt i hånden. Det var som en sød likør, som jeg ikke kan identificere. Så forsvandt han.
Senere så jeg mange fremmede omkring min seng:
præster og lægmænd og lægfolk, der syntes at være kommet for at besøge mig.
Mange af disse mennesker sagde til min skriftefader:
"Fortæl os om denne sjæl,
- af alt det, Herren har åbenbaret for ham,
- af alle de nåder, hun gav ham,
Fordi Herren fortalte os det
-at han i 1882 havde valgt et offer.
- at tegnet til at genkende det var
at han den dag i dag har holdt hende i en ung kvindes tilstand
- hvor hun var, da han valgte hende,
- uden at blive påvirket af aldring. "
Som disse mennesker sagde det, ved jeg ikke hvordan,
Jeg så mig selv, som jeg var, da jeg lagde mig på sengen,
- selv efter alle disse år i denne lidelsestilstand.
At være i min sædvanlige tilstand.
Jeg fandt mig selv ud af min krop og så et væld af mennesker
et sted, hvor lyden af bomber og skud kunne høres. Folk faldt døde eller sårede.
De, der blev tilbage, flygtede til en nærliggende bygning. Men deres fjender forfulgte dem og dræbte dem alle.
Jeg sagde til mig selv: "Hvor ville jeg ønske, at Herren var der for at fortælle dem,
"Vær barmhjertig med disse stakkels mennesker."
Jeg begyndte at lede efter den og fandt den i form af et lille barn, men den vokser gradvist, indtil den når den perfekte alder.
Så jeg henvendte mig til ham og sagde:
"Gode Gud, ser du ikke den tragedie, der sker? Så du vil ikke bruge din nåde mere?
Måske anser du denne egenskab for unødvendig.
-som altid har forherliget din inkarnerede guddommelighed og
-som dannede en særlig krone på dit augusthoved, som også blev overvundet af en anden krone
"at så meget har du ønsket og elsket, en sjælekrone?"
Som jeg sagde dette,
Jesus fortalte mig :
"Nok nok, nok nok! Gå ikke længere! Vil du tale om barmhjertighed?
Og retfærdighed, hvad skal vi med det?
Jeg sagde til dig, og jeg gentager det: det er nødvendigt, at retfærdigheden går sin gang«.
Jeg svarede:
"Så der er ingen kur.
Så hvorfor efterlade mig på denne jord,
siden jeg ikke længere kan dulme dig eller lide i stedet for min næste? Hvis ja, må du hellere lade mig dø. "
I mellemtiden så jeg en anden person bag velsignede Jesu ryg. Jesus sagde til mig og nikkede:
"Presenter dig selv for min Fader og se, hvad han vil fortælle dig." Rystende præsenterede jeg mig selv.
Så snart han så mig, sagde han: "Hvorfor kom du til mig?" Jeg svarede:
"Nydelig godhed, uendelig barmhjertighed, ved at du er den samme barmhjertighed, er jeg kommet for at bede dig om nåde,
- nåde for dine billeder,
- barmhjertighed for de værker, du har skabt,
- nåde for dine skabninger. "
Dieu le Père me svarede :
"Så, det er den nåde, du ønsker.
Men hvis sand barmhjertighed ønskes, er det efter at retfærdigheden er udgydt, at barmhjertighed vil frembringe store og rigelige frugter. "
Uden at vide hvad jeg skal svare, siger jeg:
" Uendelig hellig far ,
når du tjener og mennesker i nød
- dukke op foran deres herre eller foran rige mennesker,
hvis de er gode, selvom de ikke giver alt, hvad du har brug for,
- De giver altid noget.
Og jeg, der gjorde den rigtige gestus til at præsentere mig selv foran dig,
- den absolutte Mester, den grænseløse Rigdom, den uendelige Godhed, vil du ikke give denne stakkels kvinde, at jeg er noget af det, hun bad dig om?
Er mesteren ikke mere beæret og glad, når han giver, end når han nægter, hvad der er nødvendigt for sine tjenere?
Efter et øjebliks stilhed sagde Faderen :
"For din skyld laver jeg fem i stedet for ti."
Når det er sagt, er Faderen og Sønnen forsvundet.
Så mange steder på jorden, især i Europa,
Jeg har set krige, borgerkrige og revolutioner formere sig.
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand.
Det forekom mig, at der omkring min seng var folk, der bad til Vorherre. Men jeg var ikke opmærksom på, hvad de ville have.
Jeg var bare opmærksom på faktum
-at det var sent og
-at Jesus endnu ikke havde vist sig.
Åh! Hvor mit hjerte blev pint og frygtet, at han ikke ville komme.
Jeg troede:
"Velsignede Herre, vi er i den sidste time, og du er endnu ikke kommet. Venligst spar mig denne smerte, lad mig i det mindste se dig."
Mens jeg sagde dette, kom Jesus ud af mit indre. Han sagde til dem omkring mig:
"Væsener kan ikke kæmpe med min retfærdighed. Dette er kun tilladt for dem , der har titlen som offer . Ikke alene kan de kæmpe med min Retfærdighed , men de kan også lege med min Retfærdighed.
Og dette, hvorfor
-når vi kæmper eller leger,
- lider let slag, nederlag og nederlag,
Offeret er klar til at tage slagene,
resignere med nederlag og nederlag,
- uden at være opmærksom på hans tab eller lidelse,
-men kun til Guds ære og til gavn for ens næste.
Hvis jeg vil være tilfreds,
Jeg har mit offer her
som er rede til at kæmpe og modtage al min retfærdigheds vrede over hende«.
Det er tydeligt, at folkene omkring min seng bad om at formilde Herren. Jeg blev oprørt og forbitret, da jeg hørte disse Vorherres ord.
I morges, da jeg var ude af min krop, befandt jeg mig med Jesusbarnet i mine arme. Vi var omgivet af flere præster og andre hengivne mennesker,
hvoraf mange hengav sig til forfængelighed, luksus og mode.
Det forekommer mig , at de sagde til hinanden det gamle ordsprog: "Kjolen gør ikke munken".
Den velsignede Jesus fortalte mig :
"Min elskede, åh! Må jeg føle mig berøvet den herlighed, som skabninger skylder mig, og at de afviser mig med frækhed, selv dem, der siger, at de er fromme!"
Da jeg hører dette, siger jeg til Jesusbarnet:
"Kære lille af mit hjerte, lad os recitere tre Gloria Patri med den hensigt at give Guddommen al den herlighed, som skabninger skylder ham.
Derfor vil du modtage en lille reparation. "
Jesus sagde : "Ja, ja, lad os recitere dem." Og vi reciterede dem sammen.
Så reciterede vi en Hail Mary med den hensigt
at give dronningemoderen al den ære, som skabninger skylder hende.
Åh! Hvor var det smukt at bede med den velsignede Jesus! Jeg havde det så godt, at jeg sagde til ham:
"Min elskede, hvor vil jeg gerne gøre min trosbekendelse i dine hænder, mens jeg reciterer trosbekendelsen med dig !"
Jesus svarede :
« Du vil kun recitere trosbekendelsen, fordi det er op til dig at gøre det og ikke til mig.
Du vil sige det i alle skabningers navn for at give mig mere ære og ære." Så jeg lagde min hånd i Jesu, og jeg reciterede trosbekendelsen.
Så sagde den velsignede Jesus til mig:
"Min datter,
Jeg synes at føle mig lettet, og at de mørke skyer af menneskelig utaknemmelighed, især hengivnes, har bevæget sig væk.
Ah! Min datter ,
skabningers ydre handlinger trænger dybt ind i dem
- at tage en kappe på deres sjæl.
Når den guddommelige berøring når sjælen,
- hun mærker det ikke stærkt, fordi snavset tøj dækker hende.
Så, uden at opleve nådens livlighed,
dette er
- eller nægtede,
- eller uden held.
Åh! Hvor er det svært
-søgning efter fornøjelser og luksus udadtil f.eks
- foragte disse ting internt!
Tværtimod: Vi elsker indeni og glæder os over alt omkring os. Min datter, se selv mit hjertes smerte
-at se mine nåder blive afvist af alle slags mennesker i disse tider.
I stedet
mine skabningers liv kommer fuldstændig fra Mig og det
al min trøst er at hjælpe dem, de afviser min hjælp .
Kom og del mine lidelser og sympatiser med min bitterhed. "
Når det er sagt, forsvandt han.
Og jeg var helt plaget af min yndige Jesu lidelser,
At være i min sædvanlige tilstand,
Jeg befandt mig omgivet af tre jomfruer
- som tog mig og ville korsfæste mig med magt.
Men da jeg ikke havde set den velsignede Jesus, al frygtsom, modstod jeg dem.
Da de så min udholdenhed, fortalte de mig:
"Kære lillesøster,
vær ikke bange for, at vores ægtefælle ikke er der. Vi begynder at korsfæste dig.
Tiltrukket af kraften af dine lidelser vil Herren komme. Vi kommer fra himlen.
Siden vi har set de meget alvorlige onder, der skal ske i Europa, er vi kommet for at få jer til at lide, så de kan lindres. "
Så gennemborede de mine hænder og fødder med søm,
-men med en sådan grusomhed, at jeg troede, jeg skulle dø. Mens jeg led, kom den velsignede Jesus.
Han så på mig med et strengt øje og sagde til mig :
"Hvem befalede dig at fordybe dig i disse lidelser? Hvad laver du så?
For at forhindre mig i at være fri til at gøre, hvad jeg vil, og at være en konstant hindring for min retfærdighed?"
Jeg sagde til mig selv inderst inde: "Hvad vil han mig? Jeg ville ikke engang det her. Det var dem, der opildnede mig, og han angriber mig!"
Men jeg kunne ikke tale på grund af smerten.
Når vi ser vor Herres strenghed,
disse jomfruer fik mig til at lide mest ved at fjerne og genplante mine negle. De bragte mig tættere på Jesus og viste ham mine lidelser.
Jo mere jeg led, jo mere så det ud til, at Jesus var ved at falde til ro.
Da de så ham mere beroliget og næsten blødgjort af mine lidelser, gik de bort og efterlod mig alene med Vorherre.
Så hjalp Jesus mig, og for at opmuntre mig sagde han til mig :
"Min datter,
mit liv manifesterer sig gennem ordene, gerningerne og lidelsen , men det er gennem lidelsen, at det manifesterer sig mere ».
I det øjeblik kom min skriftefader for at kalde mig til lydighed.
Dels på grund af min lidelse og dels fordi Herren ikke forlod mig, kunne jeg ikke adlyde.
Så jeg klagede til min Jesus og sagde til ham:
"Herre, hvorfor er min skriftefader her i denne time? Hvorfor kom han så tidligt?"
Jesus svarede :
"Jeg vil have, at han bliver hos os et stykke tid, og at han også får del i mine nåder. Når nogen går i et hus hele tiden,
han deltager
- til hendes tårer og hendes glæder,
- hans fattigdom og rigdom. Dette er tilfældet med skriftefaderen.
Deltog han ikke i dine dødsfald og nød? Deltag nu i min tilstedeværelse. "
Det forekom mig, at Jesus fik ham til at få del i sin guddommelige styrke ved at sige til ham:
" Guds liv i sjælen er håb
Jo mere sjælen håber, jo mere guddommeligt er der i den.
Og hvordan det inkluderer guddommeligt liv
- Kraft, visdom,
- Styrke, kærlighed osv.
således føler sjælen sig badet af lige så mange vandløb, som der er guddommelige dyder. Således fortsætter det guddommelige liv med at vokse i det.
Men hvis hun ikke håber
-i det åndelige område, f.eks
-selv i det legemlige - da det legemlige også deltager - vil det guddommelige liv formindskes, indtil det er helt slukket.
Så håb, håb igen . "
Så modtog jeg med nød og næppe den hellige nadver.
Så fandt jeg mig selv ud af min krop og så tre mænd i skikkelse af vilde heste, der gik vildt på Europa og lavede mange massakrer. Det så ud til, at de ønskede at involvere store dele af Europa i voldsomme krige, som inde i et net.
Alle rystede ved synet af disse inkarnerede dæmoner, og mange døde.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og jeg tænkte på Vorherre , da han kom til Golgata ,
i det Øjeblik, den blev nøgen af, og i det Øjeblik, den blev vandet med Marken .
Jeg fortalte ham:
"Min dejlige Herre, jeg kan ikke se
på dig kun tøj af blod og sår
for din snack og din fornøjelse, kun blomst og bitterhed.
for din ære og ære, kun forvirring, besvær og kors.
Please, efter at have lidt så meget, gør det
-at jeg ser på jordens ting
som intet andet end mudder og mudder,
-at jeg kun finder glæde i dig alene, og
- at min ære er ingen ringere end korset. "
Jesus viste sig selv og fortalte mig :
"Min datter,
hvis du havde gjort andet, ville du have mistet dit øjes renhed
Der ville have været et slør foran dit syn, der forhindrede dig i at se mig.
Faktisk har det øje, der kun nyder himlens ting, den dyd at se mig .
Mens øjet, der fryder sig over jordens ting
han har den dyd at se ting fra jorden .
Fordi han ser tingene anderledes, end de er og elsker dem på den måde."
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, og jeg oplevede en meget stor bitterhed over den fortsatte berøvelse af min yndige Jesus.
Da han dukkede op, sagde han til mig :
"Min datter,
den første bombe, der skal eksplodere i sjælen, er mortifikation . Når denne bombe kastes ind i sjælen, spilder den alt og ofrer alt til Gud.I sjælen er det, som om der var mange paladser,
-men bygninger fulde af laster som stolthed, ulydighed osv.
At hælde alt ind i sjælen, dødsens bombe
bygget som så mange andre paladser, men dydens paladser,
ofre alt og ofre alt til Guds ære. Efter at have sagt dette, forsvandt Jesus.
Kort efter kom dæmonen for at chikanere mig. Uden at skræmme mig sagde jeg til ham:
"Hvorfor vil du chikanere mig?
Hvis du vil vise mig, hvor modig du er,
tag en stang og træk mig ned, indtil jeg ikke har en dråbe blod mere,
- så længe hver dråbe blod, jeg taber, er bevis på det
-af kærlighed,
-reparation e
- af herlighed
som jeg vil give til min Gud«.
Han sagde: "Jeg har ikke en stang med til at slå dig. Og hvis jeg leder efter en, vil du ikke vente på mig."
Jeg sagde: "Gå videre, jeg venter på dig her."
Så han gik, og jeg stod tilbage med den faste hensigt at vente på ham.
Til min overraskelse så jeg, at han havde mødt en anden dæmon, og de tænkte:
"Det er nytteløst at gå tilbage; hvorfor slå ham, hvis det skal forårsage vores tab?
Det er godt at få dem, der ikke vil lide, til at lide, fordi de kunne fornærme Gud.Men med dem, der vil lide, skader vi os selv med vores egne hænder. "
Så djævelen kom ikke tilbage, og jeg var ked af det.
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Jeg mediterede og tilbød Vorherres lidenskab, især hans
kroning med torne.
Jeg bad til Jesus for
-at Han giver lys til de blinde ånder og
- Lad det give sig selv til kende.
For det er umuligt at kende Jesus og ikke at elske ham. Så kom min yndige Jesus ud af mit indre og sagde til mig :
"Min datter,
hvor mange ruiner er sjæle stolte!
Den danner en mur mellem skabningen og Gud, og den forvandler mine billeder til dæmoner.
Hvis det kniber dig, så længe væsnerne er blinde til sagen
- forstår ikke og
- ikke se den afgrund, de er i, f.eks
hvis det ligger dig så meget på hjerte, at jeg hjælper dem,
min passion kjoler mand
-at dække over hans store elendighed,
- at pynte på ham og give ham alt det gods tilbage, han har mistet på grund af synd.
Jeg giver dig det sådan her
du bruger det til dig selv og til hvem du vil. "
Når jeg hører dette, invaderer en stor frygt mig. I betragtning af gavens størrelse var jeg bange
- ikke ved, hvordan man bruger det
og derfor at mishage donoren.
Jeg sagde til Jesus: "Herre, jeg føler ikke styrken til at tage imod sådan en gave. Jeg er fuldstændig uværdig til sådan en tjeneste.
Det er bedre at du selv har det, dig der er alt og som ved alt. Kun du ved, hvem der skal ansøge om dette dyrebare tøj.
Kære mig, hvad ved jeg?
Hvis det skal gælde for nogen, og jeg ikke gør det, hvad vil du så ikke spørge mig om?"
Jesus svarede :
"Vær ikke bange.
Giveren vil give dig nåden til ikke at gøre denne gave ubrugelig.
Tror du, jeg kan give dig en gave for at såre dig? Aldrig! "
Jeg vidste ikke, hvad jeg skulle svare, selvom jeg forblev bange og med tilbageholdt ånde. Jeg tilbød at lytte til, hvad lydighedsdamen ville fortælle mig.
Det siger sig selv, at denne beklædningsgenstand er ingen ringere end
alt hvad vor Herre har gjort,
alt hvad han fortjente og
alt hvad han har lidt,
for hvilket væsenet
- hun modtager denne kappe for at dække sin nøgenhed blottet for dyd,
- modtager rigdom for at blive rig,
-Modtager skønhed for at gøre sig selv smuk, f.eks
-modtager midlet mod alle sine lidelser.
Efter at have rapporteret dette til den lydige dame, bad hun mig tage imod.
I morges, da den velsignede Jesus ikke kom, følte jeg mig overvældet og træt.
Da han kom, sagde han til mig :
"Min datter,
accepter ikke at blive træt af lidelse . Men opfør hellere som om,
-ved hver ny time begyndte dine lidelser.
Ja, hvis sjælen lader sig dominere af korset ,
dette ødelægger tre onde riger i den
- verdens rige ,
- Djævelens rige,
- kødets rige .
Han bygger tre gode riger, der er
- det åndelige område,
- det guddommelige rige og,
- det evige rige. Så forsvandt Jesus.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, blev min Jesus kort set i mit indre,
- først af sig selv og,
-derefter, ledsaget af de to andre guddommelige personer, alle tre i dyb stilhed.
I deres nærvær fortsatte jeg mit sædvanlige indre arbejde.
Og det virkede
- at Sønnen sluttede sig til mig,
- mens jeg for mit vedkommende bare fulgte efter ham.
Alt var stilhed, og i denne stilhed,
Jeg identificerede mig bare med Gud.
Hele mit indre,
-mine følelser, mit hjerteslag,
- mine ønsker og mine åndedrag
de blev dybtgående tilbedelseshandlinger for den Højeste Majestæt.
Efter at have tilbragt nogen tid i denne tilstand,
det forekom mig, at de tre guddommelige personer talte, men kun med én stemme.
De sagde:
"Vores elskede datter, du har brug for det
-mod,
- loyalitet og
-meget høj opmærksomhed
at følge, hvad guddommelighed virker i dig.
For alt hvad du gør, gør du ikke.
Alt du gør er at give din sjæl som bolig til guddommeligheden.
Det sker for dig som for en fattig kvinde, der kun har et hjem til sig, men kongen beder hende om at bo der, og
at kvinden giver til kongen ved at gøre, hvad hun vil.
Så, ved at kongen bebor denne masure, bliver den fyldt
-rigdom,
- af adel,
-af herlighed og
- af alle varer.
Men hvem tilhører alt dette? Til kongen.
Og hvis kongen forlader denne masure, hvad bliver så tilbage til den stakkels kvinde? Det eneste, han har tilbage, er hans fattigdom. "
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand
Så snart min yndige Jesus kom, fortalte han mig alt det sørgelige og lidelsesfulde:
"Ah! Min datter
-hvis mennesket kendte sig selv,
-hvor han ville passe på ikke at blive forurenet med synd!
På grund af dens skønhed, ædelhed og specificitet er de så store, at alle skønhederne og al mangfoldigheden af skabte ting er indesluttet i det.
Ja
- alle andre ting i naturen blev skabt til menneskets tjeneste,
-og han skulle være alle overlegen.
Derfor måtte han i sig selv besidde alle andre skabte tings egenskaber.
Som alle andre ting blev de skabt til mennesket
og at dette kun blev skabt for Gud, for at glæde,
- ikke kun mennesket skulle omslutte al skabning i sig selv,
-men han måtte overvinde det for at blive billedet af den højeste majestæt.
Men ubekymret af alle disse aktiver,
mennesket er kun forurenet med det grimmeste snavs.” Så forsvandt Jesus.
Jeg forstod, hvad der sker med os fattige
- som modtog en beklædning af gyldent stof beriget med ædelsten.
Da hun ved lidt om denne slags ting og ikke kender dens værdi, hun
- lad dette tøj blive udsat for støv,
- nemt blive snavset og
- anser det for en beklædningsgenstand af ringe værdi,
så hvis det tages væk, lider det lidt eller slet ikke. Dette er vores blindhed over for os selv.
Jeg var i min sædvanlige tilstand. Så snart han kom, sagde Jesus til mig :
"Min elskede datter,
væsenet er så kært for mig, og jeg elsker ham så højt
at hvis han forstod dette, ville hans hjerte briste af kærlighed.
Da jeg skabte den, lavede jeg ikke andet end en lille vase fuld af guddommelige pakker:
den har brudstykker af hele mit væsen
egenskaber, dyder, perfektioner -
efter den kapacitet, jeg gav ham.
Og det her, så jeg kan
find små noter der svarer til mine noter og,
så for at kunne glæde og underholde ham perfekt .
Når sjælen beskæftiger sig med materielle ting
og gå ind i hans lille kar fuld af det guddommelige,
- der kommer noget guddommeligt ud af hende f.eks
- der kommer noget materiale ind i det:
Hvilken krænkelse af guddommeligheden og hvilken skade på sjælen!
Vi skal være meget forsigtige med ikke at lade materielle ting komme ind i sjælen, hvis det er nødvendigt at håndtere dem.
Du, min datter, vær opmærksom.
Ellers, hvis jeg ser ting i dig, som ikke er guddommelige, vil jeg ikke længere blive set af dig.
I morges, efter at have kæmpet godt, kom den velsignede Jesus og sagde til mig :
"Min datter,
se alt, hvad der siges om dyder og perfektion. Alt dette leder dog til et enkelt punkt:
opfyldelsen af den menneskelige vilje i Gud.
Sådan her
- hvor meget mere er skabningen fortæret i Gud,
- jo mere kan vi sige, at den indeholder alt, og at den er perfekt.
Dyd og gode gerninger er nøglen til dette
- åbne de guddommelige skatte for væsenet e
- få ham til at opnå mere venskab, intimitet og udveksling med Gud .
Dog kun forbrug
- gør én ting med Gud og
- stiller den guddommelige kraft til din rådighed.
Efter at have givet mig mange problemer, kom den velsignede Jesus og sagde til mig:
"Min datter, menneskelig troskab har nået det punkt, hvor min barmhjertighed er udtømt.
Men min godhed er så stor, at den udgør barmhjertighedens døtre, så denne egenskab ikke er udtømt.
Disse er ofre sjæle, som er i fuld besiddelse af den guddommelige vilje.
efter at have ødelagt sin egen vilje.
Karret, som jeg har givet til disse sjæle ved at skabe dem, er fuldt aktivt og,
- modtaget et stykke af min barmhjertighed, administrer det til gavn for andre.
For at gøre dette skal disse sjæle naturligvis være i retfærdighed . "
Jeg sagde: "Herre, hvem kan hævde at være i retfærdighed?"
Han svarede:
"Den, der ikke begår alvorlige synder, f
han afholder sig fra frivilligt at begå selv de mindste vanlige synder. "
I morges, i min sædvanlige tilstand,
min yndige Jesus så sig selv kort og sagde til mig:
"Min datter, tegn på, at min retfærdighed
kan ikke længere tåle mennesket e
er ved at sende strenge straffe,
det er, når mennesket ikke længere kan holde sig selv ud.
Faktisk, afvist af mennesket, trækker Gud sig tilbage fra ham.
Det får ham til at føle den fulde vægt af hans natur, hans synd og hans elendighed.
Og mennesket, ude af stand til at bære denne byrde uden guddommelig hjælp,
- find en måde at ødelægge dig selv på.
Dette er den tilstand, den nuværende generation er i.
Mine dage er mere og mere smertefulde for den næsten kontinuerlige berøvelse af min yndige Jesus.
Jeg ved ikke hvordan, men jeg føler, at min sjæl, og også min krop, er fortæret af denne adskillelse.
Hvilken fortærende tortur!
Min eneste trøst er Guds vilje
For hvis jeg har mistet alt, inklusive Jesus,
Kun Guds Vilje, hellig og sagtmodig, bor i min kraft. Føler også at min krop også bliver spist,
-Jeg glæder mig over, at det ikke vil tage for lang tid at smelte, og
- derfor vil Herren en eller anden dag kalde mig til sig selv, hvilket vil gøre en ende på denne så hårde adskillelse.
Her til morgen, efter mange kampe - åh! Sikke en kamp! Jesus kom kort og sagde til mig:
"Min datter, livet er et kontinuerligt forbrug. Det forbruges for fornøjelser,
en anden for skabninger, en anden for synd,
en anden for sine personlige interesser, andre for deres luner.
Der er alle former for forbrug.
Den, der fortærer alt i Gud , vil med sikkerhed kunne sige:
" Herre, mit liv er blevet fortæret i kærlighed til dig.
Ikke alene blev jeg brændt,
men jeg døde kun for din kærlighed«.
Og for dette,
hvis du konstant føler dig opslugt af din adskillelse fra Mig, kan du sige
-at du dør uafbrudt i Mig og
-at du lider mange dødsfald for min skyld.
Hvis hele dit væsen er fortæret for mig,
- hvor stort dette forbrug end måtte være,
- så meget som du tilegner dig guddommeligt i dig selv. "
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand. Så snart Jesus blev velsignet, sagde han til mig :
"Min datter,
- når sjælen har til hensigt ikke at synde eller at gøre godt,
- men handler ikke i overensstemmelse med denne beslutning
er det
hans beslutninger blev ikke truffet med hans fulde vilje og det
det guddommelige lys havde ingen reel kontakt med hans sjæl.
Ja
- når viljen er oprigtig f.eks
- når det guddommelige lys får ham til at kende det onde at undgå eller det gode at gøre,
sjælen har ingen problemer med at omsætte det, den har foreslået, i praksis.
Hvis det guddommelige lys på den anden side ikke opdager stabilitet i sjælen,
Det sender ham ikke det nødvendige lys
-at hjælpe ham med at undgå én ting eller gøre noget andet.
Der kunne være
- øjeblikke med uheld eller forladt væsen e
-selv gange, hvor han gerne vil ændre sit liv, men straks ændrer hans menneskelige vilje sig.
Kort sagt, i stedet for ægte goodwill,
der er en blanding af lidenskaber, der aktiveres efter vinden.
Stabilitet afslører fremskridtet af guddommeligt liv i sjælen. For da Gud er uforanderlig ,
den, der besidder Gud, deler hans uforanderlighed til det gode . "
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da min dejlige Jesus kom ud af mit indre. Han holdt mig højt, fordi jeg var meget træt af at vente på ham så længe.
Han fortalte mig:
"Min datter,
for dem, der virkelig elsker mig,
alt, hvad der sker med ham, internt eller eksternt, giver det samme tilbage
fordi alt lever i den guddommelige vilje.
Intet bekymrer ham om alt, hvad der sker med ham ,
da han ser alt som at komme fra den guddommelige vilje.
For ham er alt fortæret i den guddommelige vilje. Dens centrum og dens formål er kun dig.
Den bevæger sig altid i hende som i en cirkel,
- uden nogensinde at finde vejen ud. Han giver hende løbende næring".
Når det er sagt, er Jesus forsvundet. Han vendte senere tilbage og tilføjede :
"Min datter, sørg for, at for dig er alt forseglet i kærlighed. Hvis du tænker, skal du tænke i kærlighed.
Hvis du taler, hvis du opererer, hvis dit hjerte slår, hvis du ønsker det,
- du skal gøre alt dette med kærlighed.
Selv for et enkelt ønske, der opstår, og det er ikke kærlighed,
begrænse det til at være kærlighed. Så lad ham gå."
Som han sagde det, forekommer det mig
som med sin hånd rørte ved hele mit væsen og satte mange kærlighedssegl på det.
I morges, i min sædvanlige tilstand,
Den velsignede Jesus kom kort og sagde til mig :
"Min datter,
når sjælen er løsrevet fra alting, finder den Gud i alle ting.
Den finder den i sig selv, den finder den udenfor sig selv. Han finder det i skabninger,
så kan vi sige
at alt forvandles til Gud for sjælen løsrevet fra alt.
Ikke alene finder han Gud,
men hun betragter ham, mærker ham og omfavner ham.
Da hun finder det i alt, giver alt hende muligheden
- at tilbede ham,
- at bede til ham,
-at takke,
- at knytte sig mere intimt til Ham.
Når det er sagt, dine klager over mit fravær
de er ikke helt rimelige.
Hvis du mærker mig i dit indre, er det et tegn på
-Jeg er ikke alene ved siden af dig,
-men også inde i dig, som i mit eget centrum."
Først glemte jeg at nævne, at det var Dronningemoderen, der bragte Jesus til mig. Og da jeg bad om, at han ikke ville lade mig berøve ham,
Han svarede med det, jeg lige skrev.
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand.
Så snart jeg så min yndige Jesus, sagde jeg til ham:
"Min Herre og min Gud!"
Jesus svarede : "Gud, Gud, Gud alene!
Min datter, tro gør Gud kendt, men tillid får ham til at finde. Derfor er tro uden tillid en steril tro.
Selvom tro besidder enorme rigdomme til at berige sjælen,
hvis tilliden mangler, forbliver troen altid fattig og blottet for alt. "
Da han sagde dette, følte jeg mig tiltrukket af Gud.
og jeg forblev opslugt af ham som en dråbe vand i det enorme hav.
Da jeg så på det, så jeg ingen grænser, hverken i højden eller bredden.
Himmel og jord, velsignede sjæle og pilgrimssjæle var alle fordybet i Gud.
har jeg også set
-krige som den mellem Rusland og Japan,
- de tusindvis af soldater, der døde eller var ved at dø, selv om sejren gennem retfærdighed vil tilhøre Japan.
Og jeg har set europæiske nationer planlægge krige, selv mod andre nationer i Europa.
Men hvem kunne sige alt, hvad jeg har set om Gud og i Gud? Det er derfor, jeg stopper her.
I morges kom den velsignede Jesus ikke
Og jeg finder mig selv uden for min krop,
Jeg gik og kom på jagt efter mit højeste og eneste Gode.
Da jeg ikke kunne finde den, føltes min sjæl som om den døde hvert øjeblik. som øgede min pine,
det var, at mens jeg følte, at jeg var ved at dø, var jeg ikke ved at dø.
Hvis jeg kunne dø,
Jeg ville have nået mit mål om at være for evigt i mit centrum, som er Gud.
Åh! Adskillelse, hvor er du bitter og smertefuld!
Der er ingen lidelse, der kan sammenlignes med dig. Åh! guddommelig afsavn,
du fortærer og gennemborer,
du er et tveægget sværd, der skærer på den ene side og brænder på den anden!
Den lidelse, du giver, er enorm, lige så stor som Gud er enorm.
Mens jeg vandrede, befandt jeg mig i skærsilden .
Mine smerter og mine tårer syntes at øge lidelsen for disse stakkels sjæle, der er berøvet deres liv, som er Gud.
Der så ud til at være flere præster iblandt dem, deriblandt en der syntes at lide mere end de andre.
Han fortalte mig:
"Min alvorlige lidelse kommer af, at jeg i mit liv har været meget tæt på.
- min families interesser,
- jordiske ting e
-lidt for nogle få mennesker.
Dette gør en præst meget ondt ,
- til det punkt, hvor der dannes en jernbrystplade dækket med mudder, der omslutter den som en beklædningsgenstand.
Kun skærsildens ild og Guds savn
sammenlignet med den anden forsvinder den første - den kan ødelægge denne rustning.
Åh! Hvor jeg lider. Mine lidelser er ubeskrivelige! Bed, bed for mig! "
Hvad mig angår, følte jeg mig endnu mere forpint og vendte tilbage til min krop.
Senere lever jeg som en skygge af velsignet Jesus.
Han fortalte mig :
"Min datter, hvad leder du efter?
For dig er der ingen lettelse og ingen hjælp undtagen Mig alene."
Så forsvandt han som et lyn.
Jeg tænkte: "Ah! Han fortæller mig, at kun Han er alt for mig, og alligevel har han modet til at forlade mig uden Ham!"
Fortsætter i min dårlige tilstand,
det forekommer mig, at min Jesus er kommet mere end én gang, og jeg har set ham som et barn omgivet af en skygge.
Han fortalte mig :
"Min datter, føler du ikke min Skygges friskhed? Bliv i hende, og du vil føle dig frisk."
Det forekom mig, at vi hvilede sammen med hans skygge, og at jeg, meget tæt på ham, følte mig fuldstændig oplivet.
Han fortsatte med at sige :
"Min elskede, hvis du elsker mig, vil jeg ikke have, at du ser
heller ikke inde i dig,
enten ude af dig eller undrende
hvis du er varm eller kold,
hvis du gør meget eller lidt,
hvis du lider eller glæder dig.
Alt dette skal ødelægges i dig.
Og du skal bare spørge dig selv at vide det
-hvis du gør alt hvad du kan for mig og
-hvis du gør alt for at behage mig.
Andre ting, hvor høje, sublime eller tapre de end måtte være, kan ikke behage mig eller tilfredsstille min kærlighed.
Åh! Hvor mange sjæle
- forfalske sand hengivenhed e
- vanhellige de helligste gerninger med deres egen vilje, altid søge sig selv.
Selv i hellige ting, hvis du søger
på sin egen måde ,
sin egen smag,
Personlig tilfredshed,
hvis man finder sig selv ,
man vender sig bort fra Gud og kan ikke finde ham. "
I morges, da han kom, tog den velsignede Jesus mig ud af min krop. Holdende min hånd førte han mig under himlens hvælving,
d'où su pouvait voir les bienheureux.
På entendait leurs synger du. Åh! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux ,
ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.
Jeget ligner også chaque bienheureux est
-a nouveau ciel dans cette demeure bénie
-chaque ciel distinct des autres
en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.
Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre ?
Amira davantage dans le Ciel et
il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.
Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?
Dieu merci han kvinde var une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire guddommelig.
Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter med Dieu sur la terre. På peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,
- vi vil fortsætte det i himlen,
- men med større perfektion.
Med andre ord, det gode, vi gør på jorden, er ikke midlertidigt, men
- vil vare evigt og
- det vil lyse konstant foran Gud og omkring os.
Åh! Hvor bliver vi glade for at se
at æren vil vi give til Gud, og
selv vores egen herlighed,
det vil opstå fra dette minimale gode, der er ufuldkomment realiseret på jorden.
Hvis alle kunne se det!
Åh! For de ville prøve hårdere
-elsk Herren,
- leje det,
- at takke ham osv.,
at kunne gøre det med større intensitet i Himlen.
Men hvem kan fortælle alt?
Jeg lader til at sige en masse vrøvl om dette velsignede ophold. Mit sind holder tanken, men min mund kan ikke finde ordene.
Når det er sagt, så fortsætter jeg. Jesus transporterede mig så til jorden.
Åh! Hvor forfærdelige er ikke jordens ulykker i disse triste tider! Alligevel ser det ud til, at dette ikke er noget i forhold til, hvad der kommer,
både fra den sekulære og fra den religiøse side.
Det ser ud til, at vi vil rive vores gode og hellige moder Kirken og hendes børn i stykker.
Så bragte Jesus mig tilbage til min krop og sagde :
« Fortæl mig lidt, min datter, hvad er jeg for dig? "
Jeg svarede:
"Alt, du er alt for mig, intet kommer ind i mig undtagen dig alene!"
Jesus fortsætter:
"Jeg er alt for dig. Der er intet ved dig, der ikke kommer ud af Mig, jeg finder alle mine glæder i dig.
Så ud fra hvad jeg er for dig, kan du se hvad du er for mig. Når det er sagt, er Jesus forsvundet.
Forsat i min sædvanlige tilstand kom Jesus kort og præsenterede sig selv som
Konge og Herre over alle ting .
Han havde en kongekrone på hovedet og et kommandoscepter i hånden. Han fortalte mig på latin. Jeg skriver, hvad jeg kunne forstå:
"Min datter, jeg er kongernes konge og herrernes Herre.
Til Mig alene giver de den kongelige hyldest, som skabninger skylder Mig.
Ikke at give dem tilbage til mig,
de anerkender mig ikke som skaber og herre over alting. "
Da Jesus sagde dette, syntes han at holde verden i sin hånd. Han vendte den igen og igen i døren.
-at skabninger underkaster sig hans autoritet og royalty.
Jeg så også, hvordan Vorherre regerede og dominerede min sjæl med et sådant mesterskab, at jeg følte mig fuldstændig fordybet i ham.
Det styrede mit sind, mine følelser og mine ønsker, som fra en elektrisk strøm . Jesus styrede alt og styrede alt.
Morgenen blev tilbragt i stor bitterhed til savn for mit højeste og eneste gode. Jeg var ude af min krop.
Min lidelse var så stor, at det, jeg fandt i mig, ønskede at ødelægge det, fordi jeg så det som en hindring for at finde Gud, min helhed.
Da jeg ikke kunne gøre det, skreg, græd og løb hurtigere end vinden. Jeg ville vende alting på hovedet, vende alting på hovedet for at finde det liv, jeg manglede.
Åh! Afsavn, hvor stor og altid ny er din bitterhed!
Da denne bitterhed altid er ny, oplever sjælen altid din lidelse på ny. Det er, som om et kød skilles i mange stykker, som kæmper for deres liv, dette liv, som de kun kan finde, hvis de finder Gud.
hvilket er mere end deres liv. Hvem kunne beskrive den tilstand, jeg var i?
I mellemtiden , de hellige, engle og sjæle i skærsilden
Han løb og lavede en krone omkring mig.
De holdt mig fra at løbe, sympatiserede med mig og hjalp mig.
Det var ubrugeligt for mig.
For jeg kunne ikke finde den, der alene kunne lindre min lidelse og genoprette mit liv.
Grædende råbte jeg højere: "Fortæl mig, hvor kan jeg finde det.
Hvis du vil have ondt af mig, så vær ikke sen med at vise mig det. Jeg kan ikke klare det mere! "
Derefter kom Jesus ud fra dybet af min sjæl.
lader som om jeg sover og er ligeglad med min dårlige tilstand.
På trods af at han var ligeglad med mig og sov,
-bare for at se ham, pustede jeg livet af ham, mens du indånder luften. Jeg siger: "Ah! Han er med mig!"
Jeg var dog ikke fri for mine smerter. Han var ikke engang opmærksom på mig.
Så vågnede han og sagde til mig :
"Min datter,
andre trængsler kan tjene som bod, forsoning og tilfredsstillelse.
Men afsavn alene er en lidelse af ild
som kun antændes, fortærer, udsletter og stopper, når menneskeliv ødelægges . Fortærende, levendegør det og udgør det guddommelige liv. "
At være i min sædvanlige tilstand,
Jeg befandt mig omgivet af engle og helgener , der fortalte mig:
"Du skal lide mere
for de ting, der er ved at ske mod Kirken.
Hvis disse ting ikke sker nu, vil de komme med tiden, men med mere mådehold og mindre fornærmelse af Gud."
Jeg sagde: "Er lidelse i min magt?
Hvis Herren får mig til at lide, vil jeg lide villigt«.
I det øjeblik tog de mig og bragte mig frem for Vorherres trone for at få mig til at lide.
Da han kom os i møde i form af krucifikset, delte den velsignede Jesus sine lidelser med mig.
Det meste af formiddagen gennemgik jeg korsfæstelsesfornyelserne.
Så sagde Jesus til mig :
"Min datter , lidelserne
afbøje min retfærdige indignation e
forny nådens lys i menneskets sind.
Ah! Min datter
Tror du, at lægfolk vil være de første til at forfølge min kirke? Ah! Nej, det bliver de religiøse, lederne selv!
I øjeblikket erklærer de sig selv for sønner, hyrder,
men i virkeligheden er de giftige slanger
- der forgifter sig selv e
- forgifte andre.
De vil begynde at rive denne gode Moderkirke fra hinanden. Og senere vil lægfolket følge efter. "
Efter at have kaldt mig lydighed trak Herren sig tilbage fuld af bitterhed.
Mens jeg fortsatte med at kæmpe, kom min dejlige Jesus kort. Selvom jeg mærkede den tæt på mig og prøvede at gribe den,
Han flygtede og næsten forhindrede mig i at forlade min krop på jagt efter ham. Efter at have kæmpet meget, viste han lidt og sagde til mig :
"Min datter,
led ikke efter mig uden for dig,
men i dig, i din sjæls dyb.
For hvis du går ud og ikke finder mig, vil du lide meget, og du vil ikke kunne holde det ud.
Hvis du lettere kan finde mig, hvorfor vil du så kæmpe hårdere?"
Jeg sagde, "Det er fordi jeg tror, at når jeg ikke umiddelbart finder dig i mig, kan jeg finde dig udenfor. Det er kærligheden, der presser mig til at gøre dette."
Jesus fortsætter:
"Ah! Er det kærlighed, der presser dig til dette?
Alt, alt skal være indeholdt i ét ord: Kærlighed.
Sjælen, der ikke rummer alt i kærlighed,
man kan sige, at han intet forstår af kunsten at elske mig.
Efterhånden som sjælen elsker Mig mere, vokser lidelsens gave i den."
Forbløffet og bedrøvet afbrød jeg Jesus og sagde til ham:
"Mit liv og mit højeste gode, fordi jeg lider lidt eller slet ikke lider, så elsker jeg dig lidt eller elsker jeg dig slet ikke?
Jeg er bange ved selve tanken om, at jeg ikke elsker dig. Min sjæl føler stor sorg, og jeg føler mig næsten stødt over dig!"
Jesus svarede :
"Jeg vil ikke skuffe dig
Din skuffelse ville veje mere på mit hjerte end på dit. Derudover skal du ikke bare kigge
smerter i kroppen,
- men også åndelig lidelse
- samt dit ønske om at lide.
Hvis sjælen virkelig ønsker at lide, er det for Mig som at lide. Så rolig og bare rolig, og lad mig blive ved med at tale med dig.
"Har du nogensinde observeret to nære venner?
Åh! Hvor prøver hver især at efterligne den anden og reproducere ham i sig selv!
Hver gengiver den andens stemme, måder, trin, værker, tøj. Så det kan sige:
"Den, der elsker mig, er en anden mig.
Og derfor kan jeg ikke lade være med at elske ham."
Sådan gør jeg med sjælen, der fuldstændig omslutter mig i den som i en lille kreds af kærlighed. Jeg føler mig totalt gengivet i hende.
Og da jeg finder mig selv i hende, elsker jeg hende af hele mit hjerte. Jeg kan ikke lade være med at være sammen med hende. Fordi, hvis jeg forlod ham, ville jeg forlade mig selv. Da han sagde dette, forsvandt han.
Efter at være blevet forsinket kom Jesus kortvarigt som et lyn.
Jeg oplevede mig selv internt og eksternt totalt fyldt med lys.
Jeg er ude af stand til at sige, hvad min sjæl har oplevet og forstået i dette lys. Jeg vil bare sige, hvad den velsignede Jesus fortalte mig derefter:
"Min datter,
det er ikke af gerninger, at menneskets fortjeneste kommer,
- men kun af lydighed mod den guddommelige vilje.
Så meget at,
- alt hvad jeg har gjort og
- alt, hvad jeg har lidt i mit liv
det blev opnået ved lydighed mod Faderens Vilje .
Mine fortjenester er umådelige
fordi alle blev opnået ved guddommelig lydighed.
Jeg ser ikke så meget på værkernes mangfoldighed og storhed, men snarere på deres forhold til lydighed mod Gud,
- direkte eller indirekte
gennem lydighed over for den person, der repræsenterer mig. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand og i selskab med min skytsengel,
Jeg besøgte kirker på en pilgrimsrejse til Jesus i det hellige sakramente .
Inde i en af kirkerne sagde jeg:
"Kærlighedens fange, du er alene og forladt, og jeg kommer for at holde dig med selskab. Og mens jeg holder dig med selskab, vil jeg
Jeg elsker dig for dem, der fornærmer dig,
pris for dem, der foragter dig,
tak for dem, i hvem du udøser din nåde og som ikke hylder dig taknemmeligheden,
trøst dig selv for dem, der plager dig,
gøre bod for enhver forseelse mod dig;
Kort sagt, jeg vil gøre for dig
- alt, hvad skabninger skylder dig
fordi du altid lever i det hellige sakramente.
Jeg vil gerne gentage det så mange gange
at der er dråber vand og sandkorn i havet. "
Mens jeg sagde dette, kom alt havets vand ind i mit sind, og jeg sagde til mig selv:
"Mit syn kan ikke fatte
- havets uendelighed,
- heller ikke at kende dybden og vægten af dets enorme vand. Herren ved alt dette".
Og jeg stod der, helt overrasket.
I det øjeblik sagde den velsignede Jesus til mig :
"Du er dum, hvorfor er du så overrasket?
Hvad er svært og umuligt for væsenet
- det er muligt og nemt, og endda naturligt for Skaberen. Hvad angår en, der
- ser på millioner og atter millioner af mønter med et blik, ville han sige:
"De er utallige, hvem kunne tælle dem?" Men den, der har taget dem på, kan med det samme sige: "De er mange - de er meget værd - de vejer meget".
Min datter
Jeg ved, hvor mange dråber vand jeg putter i havet. Ingen kan ændre det, ikke engang en dråbe. Jeg tæller alt, jeg vejer alt, og jeg vurderer alt.
Og sådan er det med alle andre ting.
Hvor vidunderligt er der så i, at jeg ved alt?"
Da jeg hørte dette, ophørte min undren. Og jeg undrede mig snarere over min dumhed.
Jeg kom i mange problemer, da jeg uventet
Jeg befandt mig helt inde i Vorherre.
Fra Jesu hoved kom et lysende net
som faldt ned i mit og bandt mig totalt ind i det.
Åh! Hvor var jeg glad for at være inde i Jesus! Hvor jeg end kiggede, så jeg intet andet end Jesus alene. Det var min største lykke. Jesus, bare ham og intet andet! Åh! Hvor havde jeg det godt!
Han fortalte mig :
"Mod, min datter,
Kan du ikke se, hvordan tråden i min vilje binder jer alle i mig? Hvis en anden vilje ville binde dig, hvis den ikke var hellig, kunne den ikke.
Hvorfor, siden du er inde i mig,
hvis denne vilje ikke var hellig, kunne den ikke komme ind. "
Mens han sagde dette, så han på mig og så på mig. Så fortalte han mig :
"Jeg skabte sjælen af sjælden skønhed;
Jeg har udstyret den med et lys, der er bedre end ethvert lys, der er skabt. Men mennesket spreder sig
-denne skønhed i grimhed,
- dette lys i mørket. "
Jeg fandt mig selv lidt såret. Da han kom, sagde den salige Jesus til mig:
"Min elskede datter,
- mere jern smedes,
- jo mere lys får den og,
selv om det ikke indeholder rust, tjener slagene til at holde det skinnende og støvet. Enhver, der nærmer sig det, kan således sagtens se på det, som om det var et spejl.
Sådan er det med sjælen.
- Jo mere korset slår det,
- jo mere lys får den f.eks
-mere er det støvet af alt snavs,
så enhver, der nærmer sig, kan se på det, som om det var et spejl.
Som et spejl udfører det sin funktion, det vil sige, at det giver dig mulighed for at se
- hvis ansigterne er snavsede eller rene,
- om de er gode eller dårlige.
Ikke nok med det, men jeg glæder mig over at komme og sætte den ind.
Ikke at finde i sjælen hverken støv eller noget andet, der forhindrer mig i at se mit billede i det, jeg elsker det mere og mere."
I morges følte jeg mig overvældet og melankoli fyldte min sjæl. Det forekommer mig, at den velsignede Jesus ikke fik mig til at arbejde særlig hårdt.
Da han så mig så undertrykt , sagde han til mig :
"Min datter, hvorfor denne melankoli?
Ved du ikke, at melankoli er for sjælen, hvad vinter er for planten?
Vinteren fratager planten løv og forhindrer den i at producere blomster og frugt. Og hvis forårets glæde og varme ikke kom, ville den stakkels plante forblive steril og til sidst tør.
”Sådan er det med sjælens melankoli.
Melankoli fratager sjælen guddommelig friskhed, der ligesom regn genopliver alle dyder.
Melankoli gør sjælen ude af stand til at gøre godt og,
hvis han gør det, gør han det mere af nødvendighed end af dyd.
Melankoli forhindrer sjælen i at vokse i nåde, og hvis sjælen ikke rystes af hellig glæde,
som er som forårsregn
som hurtigt genopliver planten i sin udvikling, tørrer til sidst ud. "
Som han sagde det, så jeg med lysets hastighed
- hele kirken,
- de krige, som de religiøse skal stå over for, f.eks
-krige i samfundet.
Der så ud til at være en generel tumult.
Det så ud til, at den hellige Fader havde meget få religiøse til at bringe god orden i kirken, præster og andre såvel som samfundet.
Da jeg så dette, sagde den velsignede Jesus til mig:
"Tror du, at kirkens triumf er langt væk?" Jeg svarede: "Selvfølgelig!
Hvem kunne bringe orden midt i så megen omvæltning?” ”Jesus gentog:” Tværtimod siger jeg jer, at han er nær.
Det kræver en konflikt, en meget stærk konflikt. For at forkorte ting,
Jeg vil tillade alt sammen med hensyn til religiøse og lægfolk.
Midt i denne konflikt, i dette store kaos, vil der være en god og velordnet konflikt,
men så frygtindgydende, at mennesker vil finde sig selv der, som om de var fortabte.
Jeg vil give dem så meget nåde og lys
- hvem vil genkende, hvad der er dårligt og
- hvem vil omfavne sandheden.
Jeg vil også få dig til at lide for dette formål.
Hvis de med alt dette ikke lytter til mig, så tager jeg dig til Himlen, og tingene vil ske endnu mere alvorligt og strække sig lidt længere.
Så vil den meget ønskede triumf komme".
Jeg levede en meget bitter morgen, næsten fuldstændig berøvet min velsignede Jesus.
Jeg befandt mig ude af min krop, alene, midt i krige, dræbte mennesker og belejrede byer.
Det forekom mig endda, at det foregik i Italien. Sikke en frygt jeg følte!
Jeg ville have elsket at være sluppet væk fra disse skræmmende scener, men jeg kunne ikke. En højere magt har holdt mig fast der.
Om han er en engel eller en helgen, kan jeg ikke sige med sikkerhed, men han sagde:
"Stakkels Italien, hvor bliver det krigshærget!"
Da jeg hørte dette, blev jeg endnu mere bange og genoprettede min krop.
Da jeg endnu ikke havde set ham, der er mit liv, og med alle disse scener i mit sind, følte jeg, at jeg var ved at dø. Så jeg så lige hans arm og han sagde til mig :
"Dette er noget, der helt sikkert vil ske i Italien".
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, følte jeg mig helt overvældet. Også, da jeg følte mig fortæret af krop og sjæl, frygtede jeg, at min elendige tilstand var djævelens værk.
Så snart han kom, sagde Jesus til mig:
"Min datter, hvorfor være så vred?
Ved du ikke, at selvom alle ondskabens kræfter forenes, kan de ikke
- går ind i et hjerte e
- dominere det
medmindre sjælen selv af egen fri vilje åbner døren for dem?
Gud alene har denne magt
- indtast hjerter e
- at dominere dem efter behag. "
Jeg sagde til ham: "Herre, hvorfor mærker jeg min krop og sjæl brænde, når du fratager mig dig? Er det ikke den dårlige ånde, der kommer ind i min sjæl og plager mig?"
Jesus svarede: " Jeg siger også jer, at det er Helligåndens ånde , som
- blæser på dig konstant,
- han holder dig altid betændt og fortærer dig med sin kærlighed. "
Efter det fandt jeg mig selv ud af min krop. Jeg så den hellige Fader, assisteret af Vorherre,
skrive en ny måde at opføre sig på for præster,
-hvad skal de gøre og
- hvad de ikke må gøre,
- hvor de ikke burde gå,
angiver den straf, der skal lide for dem, der ikke adlyder.
Jeg tænkte på det, jeg havde læst i en bog, nemlig at grunden til så mange frustrerede kald er ikke at have ondt efter at have syndet. Da jeg ikke tænker over det, og jeg kun tænker på den velsignede Jesus og hvordan man lader ham komme ind, uden at bekymre mig om noget andet, reflekterede jeg over den dårlige tilstand, jeg var i.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, fortalte den velsignede Jesus mig: "Min datter, opmærksomheden på ikke at synde erstatter den smerte, man kan føle efter at have syndet. Hvis nogen føler smerte, når han har syndet og fortsætter med at begå synder, er hans smerte forgæves. og frugtesløst. Mens opmærksomheden fortsætter med ikke at synde, erstatter den ikke kun den pågældende smerte, men den nåde, at sjælen ikke synder og altid holder sig renset. Vær derfor forsigtig med ikke at fornærme mig det mindste; det vil kompensere alt andet."
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, og min yndige Jesus kom ikke. Efter at have gjort alt, følte jeg mig totalt modløs. Jeg var meget bekymret for, at Jesus slet ikke ville komme denne morgen.
Til sidst kom han kort og sagde: "Min datter, du ved ikke, at modløshed dræber sjælen mere end nogen anden skavank. Så, mod, mod! Hvis modløshed dræber, genfødes mod, og det er sjælens mest prisværdige holdning. at have."
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand og følte mig bekymret over fraværet af min yndige Jesus. Efter at have givet mig mange problemer, kom Jesus og sagde:
"Min datter,
- så snart sjælen kommer ud af fredens dyb,
- forlad den guddommelige sfære e
- findes i sfæren eller djævelsk eller menneskelig.
"Fred gør det muligt at vide
hvis sjælen søger Gud for Gud eller for sig selv,
om det handler for Gud, for sig selv eller for skabninger.
Hvis det er for Gud, er sjælen aldrig bekymret. Vi kan sige
-at Guds fred og sjælens fred går sammen og
-at fredens grænser omgiver sjælen, så det
alt bliver til fred, også selve krigene.
Tværtimod, hvis sjælen er urolig,
- selv på de helligste ting,
- det beviser det
det er ikke Gud, sjælen søger,
men hans personlige interesser eller et menneskeligt formål.
Derfor, hvis du ikke føler dig rolig,
- se efter den virkelige årsag i dit interiør,
- ret hvad der er galt, og du vil finde ro. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Efter at have givet mig mange problemer, så jeg Jesus presset mod mig og holdt mit hjerte i sine hænder. Han stirrede på mig og sagde :
"Min datter,
når en sjæl har givet mig sin vilje,
- hun er ikke længere fri til at gøre, hvad hun vil,
- ellers ville det ikke være en rigtig gave.
Hvis det er sandt, kræver denne gave
-at ens vilje til stadighed holdes ofret til den, som den blev givet.
Dette er et kontinuerligt martyrium, som 1 sjæl tilbyder til Gud.
"Hvad med en martyr, der
i dag tilbyder han sig selv at lide alt og,
i morgen, trække sig tilbage? Vil du sige _
-som ikke har nogen reel disposition for martyrium f.eks
-at han en eller anden dag vil give afkald på sin tro.
Jeg fortæller også sjælen
- hvem lader mig ikke gøre, hvad jeg vil med sin vilje,
-som giver mig sin vilje en gang og en anden trækker den tilbage:
"Pige, du er ikke villig til at lide martyrdøden for mig. For sandt martyrium kræver kontinuitet.
Du kan sige, at du er resigneret, men ikke martyrdød.
En dag kan du ende med at gå fra mig som en barneleg.
Så vær forsigtig!
Giv mig fuld frihed til at agere sammen med dig på den måde, jeg bedst kan lide."
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, hørte jeg en stemme sige:
"Der er en lampe som
- enhver, der nærmer sig den, kan tænde så mange flammer, han vil, som er nødvendige:
at danne en æreskrone omkring lampen f.eks
at oplyse den, der tændte disse flammer. "
Jeg troede:
"Hvor er denne lampe smuk
-som indeholder meget lys
som kan give andre alt det lys, de ønsker
- uden at formindske sit eget lys! Hvem er dens ejer?"
Så hørte jeg nogen sige:
"Lampen er nåde, og det er Gud, der ejer den .
At nærme sig det viser dens vilje til at gøre godt. For alt det gode, man ønsker at opnå af nåde, kan det opnås. Små flammer er de dyder,
mens du giver ære til Gud, oplys sjælen. "
Så begyndte jeg at tænke på det
Vorherre blev kronet med torne, ikke én gang, men tre gange .
Og fordi de knækkede torne forblev i hans hoved, og kronen blev afvist, trængte disse knækkede torne endnu dybere ind.
Jeg sagde til Jesus:
«Min søde Kære, hvorfor ønskede du at gennemgå dette smertefulde martyrium tre gange i stedet for én gang ? Ville det ikke tage kun én gang at betale for vores dårlige tanker? "
Jesus viste sig selv og fortalte mig :
"Min datter,
- ikke kun var kronen med torne tredobbelt ,
men næsten alle de lidelser, jeg led under min lidenskab, var tre:
-tredobbelt var de tre timers smerte i haven;
- tredobbelt var piskerne ( jeg blev pisket med tre typer piske)
-tre gange skræmte de mig ;
- tre gange blev jeg dømt til døden (om natten, om morgenen og ved højlys dag);
-tredobbelt var mine fald under korsets vægt;
-tredobbelte var sømmene ;
- mit hjerte har udgydt blod tre gange
"alene i haven ,
"Så i korsfæstelseshandlingen , da jeg blev strakt ud på korset, så meget at hele min krop blev forskudt fra det, og
at mit hjerte brød indeni og udgød blod,
" Efter min død , da min side blev åbnet med et spyd."
-tredobbelt var de tre timers smerte på korset.
Hvor mange tredobler har der været!
Og alt dette var ikke et resultat af tilfældigheder.
Alt blev gjort ved guddommelig ordinance
- for at fuldende min Faders herlighed ,
- at udføre den erstatning , som skabningerne skyldte ham , f.eks
- opnå fordele for skabninger .
Fordi den største gave, som skabningen modtog fra Gud, var
være skabt i hans billede og lignelse , f.eks
være udstyret med tre kræfter : intelligens, hukommelse og viljestyrke .
Og der er ingen synd, som skabningen begår.
uden at disse tre magter konkurrerer.
Derfor er det smukke guddommelige billede, som skabningen besidder, forurenet og vansiret.
- fra hans forseelser til donoren ved at bruge denne tredobbelte donation.
Og jeg
- lav dette guddommelige billede i væsenet e
-at give Gud al den ære, hun skylder ham,
Jeg bruger min intelligens, min hukommelse og min vilje godt ud over disse tredobbelte lidelser,
at fuldende den herlighed, der tilkommer Faderen e
til gavn for skabninger. "
Fortsætter i min sædvanlige tilstand,
Jeg
så min velsignede Jesus, som var ved at
tugte verden .
Efter at have bedt ham om at falde til ro, sagde han til mig :
"Min datter, menneskelig utaknemmelighed er forfærdelig.
Sakramenterne, nåden og hjælpen , som jeg har skænket mennesket, såvel som dets naturlige gaver ,
de er alle lys
- at hjælpe ham med at gå på det godes vej e
- at finde lykken.
Men ved at forvandle alt dette til mørke, løber mennesket til sin skæbne.
Mens han løber mod sit tab, siger han, at han leder efter sit gode. Dette er menneskets situation.
Kan der være mere blindhed og utaknemmelighed?
Pige, den eneste lettelse og den eneste fornøjelse
-som skabninger kan give Mig i disse tider er: frivilligt at ofre sig for Mig .
Mit offer for dem var helt frivilligt.
Hvor finder jeg en vilje, der ønsker at ofre sig for Mig,
Jeg føler, at jeg bliver belønnet for det, jeg har gjort for skabninger.
Så hvis du vil løfte Mig op og behage Mig, så giv dig frivilligt ofre for Mig."
Da min søde Jesus ikke kom, havde jeg en dårlig morgen. Jeg prøvede bare at opgive mig selv.
Jeg troede:
"Hvad laver jeg her?
Hvordan føles det hele tiden at opgive mig selv? "Mens jeg troede det, kom Jesus som et lyn og sagde til mig :
"At give afkald på sig selv er bedre end erhvervelse af et kongerige. "
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand. Så snart Jesus blev velsignet, sagde han til mig :
"Min datter,
det er nødvendigt at arbejde i forening med Kristi menneskelighed og med hans vilje,
som om menneskets og Kristi vilje var ét,
og det er bare for at behage Gud.
Derved er sjælen i kontinuerlig kontakt med Gud, eftersom Kristi menneskelighed var en slags slør, der dækkede hans guddommelighed.
Når vi arbejder gennem dette slør, er vi automatisk hos Gud.
"Den eneste ene
- dem, der ikke vil operere gennem Vorherres allerhelligste Menneskehed e
- der ønsker at finde Kristus
det er som en, der vil finde frugten uden at finde dens konvolut. Det er umuligt. "
I morges befandt jeg mig ude af min krop på en gade
hvor der var mange små hunde, der bed hinanden.
For enden af gaden var der en religiøs, der
- Jeg så dem bide,
-Jeg hørte dem og
- han var urolig, da han så alt dette med sit naturlige syn.
De talte uden at granske tingene og uden det overnaturlige lys, der tillader dem at kende sandheden.
Imens hørte jeg en stemme sige :
"De er præster, der river sig selv i stykker. "
Præsten lignede en gæst, der
- at se præsterne bide hinanden, manglede guddommelig hjælp.
Jesus fortsatte i min sædvanlige tilstand og efter at have givet mig mange problemer, og så snart jeg så ham, sagde jeg:
"Ordet blev kød og tog bolig iblandt os".
Den velsignede Jesus svarede:
« Ordet blev kød
”Men der er ikke noget kød tilbage.
- Det forblev, hvad det var .
Og da ordet verbum betyder ord og
-at der ikke er noget, der påvirker mere end ordet, det var Ordet også
demonstration
kommunikation e
forening mellem det guddommelige og det menneskelige.
Hvis Ordet ikke var blevet kød,
der ville ikke være nogen mellemvej, der kunne forene Gud og mennesket.” Efter at have sagt dette, forsvandt Jesus.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, jeg gennemlevede meget urolige øjeblikke,
ikke kun på grund af det næsten fuldstændige fravær af mit eneste gode, men også fordi jeg så uden for min krop
at folk ville dræbe hinanden som hunde og
at Italien ville være involveret i en krig med andre nationer.
Jeg så mange soldater gå, og da mange ville blive ofre, ville mange flere blive tilkaldt.
Hvem kan sige, hvor overvældet jeg var.
Især da jeg følte mig næsten smertefri.
Så jeg begyndte at klage internt og sagde:
"Hvad nytter det at leve? Jesus kommer ikke, og jeg mangler lidelse. Mine kære og uadskillelige ledsagere,
Jesus og lidelsen har forladt mig.
Hvordan jeg dog fortsætter med at leve, jeg, der troede på, at uden det ene eller det andet ville jeg ikke længere kunne leve, så de var uadskillelige fra mig.
Åh! Gud, hvilken forandring, hvilken smertefuld tilstand, hvilken usigelig pine, hvilken hidtil uset grusomhed!
Hvis du har efterladt andre sjæle berøvet dig, har du aldrig gjort det uden lidelse.
Ingen har begået sådan en modbydelig fornærmelse.
Det var kun for mig, at denne lussing var så forfærdelig, kun mig, der fortjente denne ulidelige straf.
Det er en retfærdig straf for mine synder. Jeg fortjente endnu værre. "I det øjeblik kom Jesus som et lyn og sagde majestætisk til mig :
"Hvad sker der? Hvorfor siger du dette? Er Min Vilje ikke nok for dig til alt?"
Det ville være en straf
hvis jeg sætter dig ud af den guddommelige sfære ved at fratage dig min viljes næring,
som jeg vil have dig til at værdsætte mere end noget andet.
Det er nødvendigt, at du bliver uden lidelse i nogen tid,
at efterlade et sted for min Retfærdighed at straffe verden ».
Efter at have givet mig mange problemer, kom den velsignede Jesus og sagde til mig :
"Min datter,
når sjælen er klar til at gøre en god gerning,
om ikke andet for at sige hej Maria,
nåde bidrager til udførelsen af denne gode gerning.
Imidlertid
- hvis sjælen ikke holder ud i søgen efter det gode, ses det tydeligt
som ikke tager hensyn til de modtagne gaver, f.eks
der ler af nåde.
Hvor mange lidelser er forårsaget af sådan adfærd
- i dag ja, i morgen nej,
-hvis jeg kan lide det, gør jeg det,
- det kræver et offer at gøre det her gode, og jeg har ikke lyst til at gøre det.
Det er som en person, der
- efter at have modtaget en gave fra en ven i dag, returnerer han den i morgen.
I sin godhed sender vennen ham væk,
men efter at have opbevaret gaven et stykke tid, træt,
personen giver det tilbage igen.
Hvad vil veninden sige?
Han vil helt sikkert sige: "Det er klart, at denne person ikke sætter pris på min gave. Uanset om du bliver fattig eller dør, vil jeg ikke tage mig af dem mere."
Alt er relateret til vedholdenhed .
Mine nåders kæde er knyttet til sjælens udholdenhed i sin søgen efter det gode. Hvis sjælen undviger, bryder den denne kæde.
Så hvem kan forsikre ham om, at der vil ske en bedring?
Mine mål opfyldes kun i disse
-hvis handlinger er præget af vedholdenhed.
Fuldkommenhed, hellighed, alt er forbundet med udholdenhed .
Hvis sjælen handler intermitterende, hvis den mangler udholdenhed, er det det
- besejrer guds formål e
- går på kompromis med hans perfektion og hellighed. "
Mens jeg fortsætter i min sædvanlige tilstand, er min bitterhed stadig stigende
for mit allerhelligste og eneste godes næsten savn og tavshed.
Alt er flygtige skygger og lys. Jeg føler mig knust og svimmel. Jeg forstår ikke noget længere.
For det, der rummer lyset, har bevæget sig væk fra mig.
Det er som et lyn
-som kortvarigt lyser f.eks
- som efterfølgende bringer større mørke.
Den eneste arv, jeg har tilbage, er den guddommelige vilje.
Efter at have kæmpet godt, følte jeg, at jeg ikke kunne fortsætte. Jesus kom kort og sagde til mig :
"Min datter,
siden jeg var menneske og Gud, så min menneskehed
- alle synder,
-alle straffe e
-alle fortabte sjæle.
Jeg ville gerne have
- samle alt på ét sted,
-ødelægge synder og straffe, f
-red sjæle.
Jeg ville gerne have lidet lidenskaben
- ikke en eneste dag,
-men hver dag, for
at kunne rumme alle disse lidelser i Mig f.eks
skåne de stakkels skabninger.
Jeg ville ønske, jeg havde, og jeg kunne have gjort det .
Men så ville jeg have ødelagt den frie vilje i mine skabninger .
Og hvad ville der være sket med dem uden
deres egne fortjenester e
din egen vilje
til udførelse af det gode?
Hvordan ville mine børn have set ud?
Ville de stadig være værdige til min kreative visdom? Bestemt ikke. !
De ville have været som fremmede, der
- ikke at have arbejdet med andre børn,
- ville ikke have nogen rettigheder,
- ikke ville have ret til nogen arv. jeg
De ville spise og drikke i skam.
For de ville ikke have gjort nogen gyldig handling
-at vidne om deres kærlighed til deres far.
De kunne aldrig have været værdige til deres fars kærlighed.
Kort sagt, uden fri vilje,
skabninger ville aldrig have været værdige til guddommelig kærlighed.
På den anden side kunne jeg ikke modsige min kreative visdom .
Jeg var nødt til at elske det, som jeg gjorde og
Jeg måtte resignere med min menneskelighed ved at absorbere retfærdighedens tomrum , hvilket dog ikke kunne være tilfældet med min guddommelighed.
Hullerne i guddommelig retfærdighed er fyldt
dette livs straffe,
skærsilden og
Helvede.
Hvis så min menneskehed er resigneret med alt dette ,
måske vil du gerne overgå mig og
ikke modtage tomrum af lidelse i dig og dermed forhindre mig i at straffe folk?
Min datter, rettede sig efter Mig og vær stille«.
Efter at have modtaget eukaristien, tænkte jeg på vor Herres godhed, som giver sig selv som mad til den stakkels skabning, som jeg er.
Jeg spekulerede på, hvordan jeg kunne reagere på sådan en stor tjeneste.
Den velsignede Jesus fortalte mig :
"Min datter,
ligesom jeg laver mig selv til skabningens mad, kan det være min mad
- omdanne hele dens indre til mad.
Altså ved at sikre det
hans tanker, følelser, ønsker,
dens tilbøjeligheder, dens hjerteslag,
hans suk, hans kærlighed osv. de når mig.
Således, mens jeg kommunikerer til sjælen frugten af min mad, som er
-at guddommeliggøre sjælen e
- at forvandle ham til Mig -,
Jeg kan nære mig sjælen, altså
- hans tanker,
- hans kærlighed og
-resten.
Og sjælen kan fortælle mig:
"Hvordan lykkedes det dig at gøre dig til min mad og give mig alt, jeg har også lavet mig din mad.
Jeg har intet andet at give dig, for alt, hvad jeg er, tilhører dig«.
I det øjeblik forstod jeg den enorme utaknemmelighed hos skabninger, som
- mens Jesus viser et overskud af kærlighed for at blive næret af dem,
- de nægter mad og efterlader ham på tom mave.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og så snart han dukkede op, sagde min dejlige Jesus til mig :
"Min datter,
da jeg kom til jorden, var min menneskelighed min himmel på jorden . Ligesom du kan se det i himlens hvælving
mængden af stjerner, solen, månen,
planeterne og uhyrligheden, alt sammen arrangeret i god orden,
så min menneskelighed, som var min himmel på jorden,
- fik ordenen af den guddommelighed, der boede der, til at skinne, dvs
-dyderne ,
-magten,
-Smykke,
- Visdom og resten.
Når efter opstandelsen,
-min menneskehed er steget op til paradis, min himmel på jorden måtte eksistere.
Denne himmel består af sjæle, der giver hjem til min guddommelighed . I disse sjæle,
-Jeg finder min himmel på jorden e
-Jeg får rækkefølgen af dyder, der er indeni, til at skinne udadtil.
Hvilken ære for skabningen at tilbyde en himmel til sin skaber! Men åh! Hvor mange nægter mig det!
Vil du ikke være min himmel på jorden? Sig mig ja!"
Jeg svarede:
"Herre, jeg ønsker intet mere end
- blive set i dit blod, i dine sår,
- i din menneskelighed, i dine dyder.
Kun dér ønsker jeg at blive set, at være din himmel på jorden. Jeg vil være ukendt overalt".
Han så ud til at godkende mit forslag og forsvandt.
Jeg var totalt fortvivlet og overvældet.
Da jeg så min gode Jesus dryppe af blod, sagde jeg til ham:
"Velsignede Herre, vil du give mig mindst en dråbe af dit blod for at afhjælpe alle mine dårligdomme ?
Han svarede :
"Min datter, må der være en gave,
- det tager viljen fra den, der giver f.eks
- modtagerens vilje.
Ellers, hvis et af de to testamente mangler, kan gaven ikke gives. Vi har brug for foreningen af de to testamenter.
Åh! Hvor mange gange er min nåde kvalt og mit blod forkastet og trampet på! "
Mens han sagde dette, så jeg mange mennesker sværme i Jesu blod, mange er kommet ud,
- ikke ønsker at blive i det her blod hvor
-der er alle varerne og alle midlerne til vores dårligdomme.
I morges tilbød jeg alle Vorherres menneskeligheds handlinger
-til erstatning for alle vores menneskelige handlinger
gjort i ligegyldighed, uden et overnaturligt formål eller i synd,
- at opnå, at alle skabninger handler i forening med den salige Jesus f.eks
- så hans tomhed fyldes med herlighed,
den herlighed, som skabninger skulle have givet tilbage til Gud. Mens jeg gjorde dette, fortalte min yndige Jesus mig :
"Min datter,
min guddommelighed legemliggjort i min menneskelighed
- steg ned i afgrunden af alle menneskelige ydmygelser, således at
-at der ikke er nogen menneskelig handling, hvor beskeden den end måtte være,
-som jeg ikke har helliget og guddommeliggjort.
Og dette, for at genoprette en dobbelt suverænitet til mennesket ,
- hvad han mistede i skabelsen, f.eks
- hvad jeg fik af ham gennem forløsning.
Men mennesket er utaknemmeligt og sin egen fjende
kan lide at være slave frem for hersker.
Selvom det nemt kunne,
- at kombinere hans handlinger med mine,
- gøre hans fortjenstfulde gerninger til guddommelig fortjeneste,
han spilder dem ved at miste sin suveræne status. Når det er sagt, er Jesus forsvundet, og jeg har genindsat min krop.
Fortsætter i min sædvanlige tilstand,
Jeg fandt mig selv ud af min krop og kastet til jorden foran solen, hvis stråler
trængte mig ind og ud og
det efterlod mig som i en tilstand af fortryllelse.
Efter lang tid, træt af denne stilling, slæbte jeg mig til jorden, fordi jeg ikke havde kræfter til at rejse mig og gå.
Efter at jeg var meget træt, kom en jomfru, som tog mig i hånden og førte mig til et værelse, hvor Jesusbarnet sov fredeligt på en seng.
Glad for at have fundet ham kom jeg meget tæt på ham, men uden at vække ham. Efter noget tid vågnede han og begyndte at gå på sengen.
Da jeg frygtede, at han ville forsvinde, sagde jeg til ham:
"Kære skat, du ved, du er mit liv. Vær venlig ikke at forlade mig."
Han sagde : "Lad os bestemme, hvor mange gange jeg skal komme." Jeg siger: "Min gode, hvad siger du?
Livet er altid nødvendigt
Derfor skal du altid være der, altid. "
I det øjeblik kom to præster, og barnet trak sig tilbage i armene på den ene af dem og gav mig ordre til at tale med den anden.
Sidstnævnte bad mig give ham en beretning om mine skrifter
gennemgå dem én efter én. Frygtfuld sagde jeg til ham: "Hvem ved, hvor mange fejl der er!"
Så sagde han med elskværdig alvor til mig: "Hvad? Fejl imod den kristne lov? Jeg sagde:" Nej, grammatikfejl. Han sagde: "Det er ikke vigtigt."
Da jeg genvandt min selvtillid, tilføjede jeg: "Jeg er bange for, at alt er en illusion." Han så mig i ansigtet og sagde:
"Tror du, jeg er nødt til at gennemgå dine skrifter for at finde ud af, om du er vildledt eller ej?
Ved at stille dig to spørgsmål, vil jeg vide, om det er Gud, eller om det er djævelen, der arbejder i dig.
Først _
- tror du, at du har fortjent alle de nåder, du har modtaget,
-eller tror du, de var en gave fra Gud? "Jeg svarede:" Alt er af Guds nåde.
Han fortsatte: " For det andet , for alle de nådegaver, Herren har givet dig,
Tror du, at du er gået forud for nåden, eller tror du, at nåden er gået forud for dig?"
Jeg svarede: "Selvfølgelig er nåden altid gået forud for mig".
Han fortsatte: "Disse svar viser mig, at du ikke er vildledt." På dette tidspunkt har jeg genopfyldt min krop.
Jeg var meget rastløs og frygtede, at den salige Jesus ikke længere ville have mig i denne tilstand. Jeg mærkede en indre styrke, der skubbede mig til at komme ud af det.
Denne kraft var så stor, at jeg ikke kunne holde den tilbage og blev ved med at gentage:
"Jeg føler mig træt, jeg orker ikke mere."
Inde i mig hørte jeg en stemme sige:
”Jeg føler mig også træt, jeg orker ikke mere.
I et par dage skal du være fuldstændig suspenderet
af dit offerstatus for at give dem mulighed for at træffe beslutningen om at gå i krig. Så vil jeg få dig til at falde tilbage i denne tilstand.
Når de er i krig, vil vi se, hvad vi skal gøre med dig."
Jeg vidste ikke, hvad jeg skulle gøre. Lydighed ønskede ikke. Og kæmp med det,
det er som at krydse et bjerg
fylde jorden e
nå himlen og hvor der ikke er nogen måde at gå på, kort sagt et ufremkommeligt bjerg.
Jeg ved ikke, om jeg siger noget sludder.
Men jeg tror, det er lettere at kæmpe med Gud end med denne forfærdelige dyd lydighed.
Rastløs som jeg var, befandt jeg mig uden for min krop foran et krucifiks.
Jeg sagde: "Herre, jeg orker ikke mere. Min natur skuffer mig, og jeg har ikke længere styrken til at fortsætte i min offertilstand. Hvis du vil have, at jeg fortsætter, så giv mig styrke.
Ellers trækker jeg mig tilbage”.
Som jeg sagde dette, begyndte en kilde til blod at fosse ud fra krucifikset.
Blodet bevægede sig mod Himlen og faldt tilbage til jorden og blev til ild. Flere jomfruer sagde:
'For Frankrig, Italien, Østrig og England-
- de navngav andre nationer, men jeg forstod ikke helt deres navne -,
- Mange meget alvorlige borger- og regeringskrige er under opsejling. "
Da jeg hørte dette, blev jeg bange og gik tilbage ind i min krop. Jeg vidste ikke hvad jeg skulle beslutte mig for:
følg den indre styrke, der fik mig til at forlade denne tilstand eller
lydighedens styrke, der fik mig til at bo der.
Begge var stærke for, at jeg var så fattig og så svag. Indtil nu
det ser ud til, at lydighed sejrer,
men med besvær, og jeg ved ikke, hvordan det ender.
Jeg blev ved med at kæmpe. Jeg så mig selv nøgen og frataget alt.
Måske er der ingen mere elendig sjæl end min, da min elendighed er så ekstrem. Hvilken forandring!
Hvis Herren ikke udfører et mirakel af sin almagt for at få mig ud af denne tilstand, vil jeg helt sikkert dø af elendighed.
Den velsignede Jesus kom kort og sagde til mig:
"Min datter, mod!
At miste sin personlige smag fuldstændigt er begyndelsen på evig lyksalighed.
Efterhånden som sjælen mister sin personlige smag, kommer guddommelig smag ind i den.
Når sjælen
- gik helt vild,
- ikke længere genkendelig,
- han finder ikke længere noget af sig selv, ikke engang i åndelige ting,
så fylder Gud ham med sig selv og fylder ham med alle guddommelige glæder. Så, og først da, kan sjælen siges at være velsignet.
Ja
- så længe han havde noget af sig selv i sin besiddelse,
- hun kunne ikke blive fri for bitterhed og frygt, og Gud kunne ikke meddele hende sin lykke.
Hver sjæl, der er kommet til den evige lyksaligheds havn
han må nødvendigvis have oplevet denne løsrivelse - smertefuldt, ja, men nødvendigt. Generelt forekommer det på dødstidspunktet.
Skærsilden giver den prikken over i'et.
Det er derfor, hvis vi spørger skabningerne på jorden
- hvad er Guds smag,
- hvad er guddommelig lyksalighed,
Jeg kan ikke sige et eneste ord om det.
Imidlertid
- for mine elskede sjæle
- som har givet sig selv fuldstændig til Mig, jeg ønsker ikke deres lyksalighed
-det starter kun deroppe i himlen,
-men det starter her på jorden.
Ikke kun vil jeg fylde dem
af himlens lykke og herlighed,
men også af de lidelser og dyder, som min Menneskehed har oplevet på jorden.
Det er derfor, jeg stripper dem
- ikke kun det materiale smager, som sjælen betragter som gødning,
- men også åndelig smag,
for at
-fyld dem helt med mine aktiver f.eks
- at give dem begyndelsen til sand lyksalighed ».
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, så jeg Jesusbarnet med
et lys i hånden e
der kommer stråler ud af hans fingre. Denne udsigt fortryllede mig.
Jesus fortalte mig :
"Min datter, perfektion er let.
Enhver, der siger, at de vil opnå perfektion, ligner en, der gerne vil holde en lysende krop i hånden.
Så snart han forsøger at gøre dette, strømmer lyset gennem hans fingre, selvom hans hånd er gennemsyret af dette lys.
Gud er lys, og han alene er perfekt.
Den sjæl, der ønsker at være perfekt, gør ikke andet end at fange glimt af Gud. Nogle gange lever sjælen kun i Lyset og i sandheden.
Jo mere tomhed Lyset møder i sjælen, jo dybere trænger det ind.
Følgelig
- mere plads fylder f.eks
- jo mere hun meddeler ham sine ynder og fuldkommenheder. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og jeg tænkte på de mest ydmygende øjeblikke, som Vorherre har lidt.
Jeg følte en masse rædsel.
Jeg sagde til mig selv internt: "Herre,
tilgiv dem, der fornyer disse smertefulde øjeblikke med deres svagheder. I det øjeblik kom den velsignede Jesus og sagde til mig :
"Min datter, det meste af tiden resulterer i det, der kaldes menneskelig svaghed
- Manglende årvågenhed og opmærksomhed hos de myndighedspersoner, dvs. forældre og overordnede.
Når væsenet er godt overvåget f.eks
- at hun ikke får den frihed, hun ønsker,
svaghed forsvinder af sig selv på grund af mangel på mad.
Hvis man tværtimod giver efter for svaghed, nærer det den og får den til at vokse. "
Han tilføjede :
"Ah! Min datter
dyd, lys,
skønhed, ynde og kærlighed
det gennemsyrer sjælen, som vand gennemsyrer en tør svamp.
Ligeledes
synd, bevarede svagheder,
mørke, grimhed og endda had til Gud gennemsyrer sjælen, da en svamp er gennemblødt i mudder."
Jeg havde afsløret en vis tvivl over for min skriftefader
Og mit sind blev ikke stillet af, hvad han havde fortalt mig. Da han kom, sagde den salige Jesus til mig :
"Min datter,
-hvem tænker på lydighed vanærer det, f.eks
-Den som vanærer lydighed, vanærer Gud."
Da jeg følte mere lidelse end normalt, kom min yndige Jesus kort og sagde til mig :
"Min datter, korset er et frø af dyd. Ligesom en, der sår
- samler ti, tyve, tredive og endda hundrede for én, så korset formerer dyderne og perfektionerne
- smukt pyntede dem.
Jo flere kors der samler sig omkring dig, jo flere dyder bliver sået i din sjæl.
Så i stedet for at sørge, når et nyt kors kommer, bør du glæde dig.
- at tro, at du anskaffer dig endnu et frø for at berige og fuldende din krone. "
Jeg fortsætter i min elendige tilstand af afsavn og ubeskrivelig bitterhed. I bedste fald ser Jesus sig selv i stilhed.
I morges fortalte han mig :
"Min datter, mine børns egenskaber er
kærlighed til korset,
kærligheden til Guds herlighed e
kærlighed til Kirkens herlighed -
op til at give liv.
De, der ikke besidder disse tre egenskaber, siges forgæves at være min søn. Enhver, der tør sige det er
-en løgner og en forræder
- forråde Gud og forråde sig selv.
Tag et kig ind i dig selv for at se, om du har disse egenskaber. Så forsvandt han.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, havde jeg det elendigt med mig selv.
Da den velsignede Jesus kom, følte jeg mig overvældet af en sådan tilfredshed, at jeg sagde:
"Ah! Herre, du alene er min sande tilfredshed!"
Jesus fortalte mig :
« Den første opfyldelse af sjælen er Gud alene .
Den anden er, når sjælen , internt og eksternt, kun ser på Gud. Den tredje er, når
forbliver i den guddommelige atmosfære, forlader sjælen n
- intet objekt oprettet,
- heller ikke noget væsen
- ingen rigdom
ændre det guddommelige billede i hans sind .
Faktisk lever sindet af, hvad det tænker .
Ser kun til Gud alene ,
- det eneste, han ser her fra jorden, er, hvad Gud ønsker.
Han er ligeglad med andet, og derfor er han altid hos Gud.
" Den fjerde opfyldelse er lidelse for Gud .
Hvad enten det drejer sig om en samtale mellem sjælen og Gud,
-at kramme eller
- at være vidne til kærlighed,
Gud kalder på sjælen og sjælen svarer,
Gud giver sjælen til at lide, og sjælen accepterer med glæde at lide.
Han ønsker også at lide mere for Guds kærlighed og at kunne sige til ham: "Se, hvor jeg elsker dig".
Dette er den største af de glade ».
I morges, så snart den velsignede Jesus kom , sagde han til mig :
"Min datter, ydmyghed er en blomst uden torne.
At være uden torne, kan du
- tag det i hånden,
- kramme ham eller
- sæt den hvor du vil
uden frygt for at blive forstyrret eller svie.
Du kan gøre hvad du vil med den.
Styrker og lysner synet og holder sig uden torne. "
Fortsat i min sædvanlige tilstand, befandt jeg mig uden for min krop med en nøgle i hånden. Jeg gik langt og var til tider distraheret.
Så snart jeg tænkte på nøglen, fandt jeg den i min hånd.
Jeg kunne se, at denne nøgle var et palads, hvor Jesusbarnet sov. Jeg kunne se alt dette på afstand og skynde mig febrilsk for at kunne komme til paladset, inden han vågnede og begyndte at græde uden mig ved sin side.
Da jeg ankom, klar til at klatre, befandt jeg mig i min krop. Jeg var bekymret.
Senere, da Jesus blev velsignet , sagde han til mig :
Min datter
nøglen du altid finder i din hånd,
det er nøglen til min vilje , som jeg har givet dig .
Den, der holder en genstand i hånden, kan gøre, hvad han vil med den«.
Da Jesus var lidt mere lidende end normalt, kom han kort og
Han fortalte mig :
"Min datter, korset er
- støtte til de svage,
- den stærkes styrke,
- frøet og mødommens vogter! Så forsvandt han.
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand. Så snart Jesus blev velsignet, sagde han til mig :
"Min datter,
- kærlighed, der ikke har sit princip i Gud, kan ikke fortælle sig selv sand kærlighed.
Dyder, der ikke har deres princip i Gud, er falske dyder.
Faktisk kan ikke alt, der ikke har sit princip i Gud, kaldes kærlighed eller dyd . Disse er tilsyneladende lys, der til sidst bliver til mørke.
Han tilføjede :
"En skriftefader, der ofrer sig selv meget for en sjæl
det gør noget tilsyneladende helligt og endda heroisk.
Men hvis han gør det, fordi han har opnået eller håber at opnå noget, er princippet om hans offer ikke i Gud, men i ham selv og for ham selv.
Derfor kan dette ikke kaldes dyd. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og den velsignede Jesus kom et stykke tid, og jeg sagde til ham: "Herre, er min tilstand til din ære?"
Han svarede :
"Min datter,
Min herlighed og tilfredsstillelse ønsker , at hele dit væsen skal være i Mig . "
Han tilføjede :
"Alt er
- i sjælens mistillid og frygt i forhold til sig selv f.eks
- i sin tillid til Gud."Så forsvandt han.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da Jesus kom.
Jeg havde tidligere sagt til en urolig sjæl:
"Prøv ikke at forblive i denne tilstand af uorden,
- ikke kun for dit eget bedste, men
- især for Vorherres skyld.
Fordi den urolige sjæl ikke kun er urolig i forhold til sig selv, men volder også problemer for Jesus Kristus. "
Så sagde jeg til mig selv:
"Hvilken tåbelighed sagde jeg! Jesus kan aldrig blive foruroliget."
Så kom han og sagde til mig:
"Min datter, det du sagde var ikke nonsens, men sandhed.
Faktisk danner jeg et guddommeligt liv i enhver sjæl.
Hvis sjælen er bekymret, er dette guddommelige liv, som jeg danner, også bekymret. Desuden forhindrer det dette guddommelige liv i at blive fuldkommen opfyldt. "
Så forsvandt han som et lyn.
Så fortsatte jeg mine indre handlinger af hengivenhed til lidenskaben .
Da han kom for at møde Jesus og Maria på Via Crucis , viste Jesus sig igen og fortalte mig :
"Min datter,
Jeg møder sjælen hele tiden.
Hvis jeg i dette møde finder hende i toget
- at praktisere dyd e
- foren dig med mig,
trøster mig for den smerte, jeg har lidt
da jeg mødte min mor så bedrøvet for min skyld. "
Meget bedrøvet over min yndige Jesu savn tænkte jeg ved mig selv: "Hvor er Jesus grusom mod mig! Jeg kan ikke forstå, hvordan hans gode hjerte kan komme til at gøre dette. Hvis han holder så meget af udholdenhed, ser min udholdenhed ikke ud til at bevæge sig. hans gode hjerte ».
Mens jeg sagde dette til mig selv, såvel som andet sludder af samme slags, kom Jesus ud af ingenting og sagde til mig:
"Selvfølgelig er det, jeg bedst kan lide ved min sjæl, udholdenhed . For udholdenhed er seglet
- evigt liv e
- udviklingen af guddommeligt liv i sjælen.
Som Gud altid er gammel, altid ny og uforanderlig, sådan er den udholdende sjæl
- stadig gammel som det har været praktiseret i lang tid,
- altid ny, da den stadig er i drift og uden at være klar over det,
- det er uforanderligt, da det hele tiden fornyes i Gud.
For med sin udholdenhed,
sjælen gør i den den kontinuerlige erhvervelse af guddommeligt liv ,
finder i Gud det evige livs segl.
Kan der være et sikrere segl end det, som Gud selv har givet?"
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da Jesus kortvarigt blev set med et søm slået ind i sit hjerte. Da han nærmede sig mit hjerte, rørte han ved det med denne negl, og jeg mærkede dets dødelige lidelse.
Han fortalte mig:
"Min datter,
-det er verden, der slår dette søm dybt ind i mit hjerte
giver mig en vedvarende død.
Så for retfærdighedens skyld,
- hvordan de giver mig en vedvarende død,
-Jeg vil lade dem dræbe hinanden ved at dræbe hinanden som hunde."
Mens han sagde dette, fik han mig til at høre oprørers skrig, så meget at jeg var døv i fire eller fem dage.
Da jeg led meget, vendte Jesus tilbage efter nogen tid og sagde til mig :
"I dag er det palmesøndag.
hvorunder jeg blev hyldet til konge.
Alle skal stræbe efter et kongerige. For at erhverve det evige rige,
-det er nødvendigt for skabningen at erhverve herredømme over sig selv
- dominerer hans lidenskaber.
Den eneste måde at opnå dette på er gennem lidelse. Fordi at lide er at regere.
lider med tålmodighed,
-væsenet kommer i orden igen
-at blive dronning over sig selv og af det evige rige. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Den velsignede Jesus kom, han var ved at tugte verden, og han sagde til mig :
"Min datter, skabninger river mit kød og tramper mit blod uafbrudt. Jeg vil lade deres kød rives og deres blod udgydes.
I disse tider befinder menneskeheden sig som en fordrevet knogle.
For at sætte den tilbage, skal du tage den helt ud af æsken. "
Så faldt han lidt til ro og tilføjede:
"Min datter,
sjælen kan vide, om den dominerer sine lidenskaber, hvis,
når de bliver rørt af fristelser eller mennesker,
tager ikke hensyn til det .
For eksempel, hvis du bliver mindet om urenhedens fristelse, og du dominerer denne lidenskab,
- tager ikke hensyn til os e
- dens natur forbliver altid på sin plads.
Hvis sjælen på den anden side ikke dominerer denne lidenskab,
hun bliver vred,
sørger, f
han mærker en strøm af forrådnelse strømme gennem hans krop.
"Et andet eksempel, antag, at en person bliver fornærmet af en anden . Hvis han dominerer sin stolthed, holder han freden.
Hvis hun ikke dominerer sin stolthed, mærker hun et flow strømme inde i hende
-brand,
-forargelse e
-stolthed
som vælter den.
Sådan her
- når en lidenskab ikke er domineret e
- at en mulighed byder sig,
personen går af sporet. Dette er tilfældet for alt andet. "
Min lidelse var lidt mere intens end normalt. Min gode Jesus kom og sagde til mig :
"Min datter, lidelse bringer tre typer af opstandelser .
-For det første vækker det sjælen til nåde.
-Derefter forener det, tiltagende, dyderne og får sjælen til at vokse i hellighed.
- Til sidst, fortsæt, perfektionere dyderne,
den gør dem pragtfulde og danner en smuk krone, hvis sjæl herliggøres på jorden og i himlen. "
Når det er sagt, forsvandt han.
Mens jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, forekommer det mig, at min yndige Jesus kom ud af mit indre og sagde til mig med en sød og blid stemme:
"Min datter,
- alt hvad døden vil gøre ved den menneskelige natur,
-fordi nåden ikke skal få sjælen til at forudse, det vil sige få den til at dø på forhånd for Guds kærlighed
til alt det, han skal dø af en dag?
"Men han kan ikke opnå denne velsignede død
må de, der bestandig bor i min nåde.
Fordi, når man lever med Gud, bliver det lettere at dø for alt, der er flygtigt.
At leve med Gud og dø til alt andet,
- sjælen kommer til at forudse de privilegier, der vil berige den ved opstandelsen, dvs
-følelse åndeliggjort, guddommeliggjort og uforgængelig, samt
-deltag i alle guddommelige livs privilegier.
Der er også den udmærkelse af herlighed, som disse sjæle vil opleve i Himlen.
Deres herlighed vil adskille sig fra andres herlighed lige så meget, som Himlen adskiller sig fra jorden. Når det er sagt, forsvandt han.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da den velsignede Jesus kom. Da jeg så ham, ved jeg ikke hvorfor, sagde jeg til ham:
"Herre, tanken om, at jeg kan miste din kærlighed, river altid min sjæl fra hinanden."
Han svarede: "Min datter, hvem fortalte dig det?
Min faderlige godhed giver altid skabningen de midler, hun har brug for, forudsat at hun ikke nægter dem.
Vejen til ikke at miste min kærlighed,
- er at overveje min kærlighed og alt, hvad der angår mig
-som noget, der tilhører dig.
Kan vi miste det, der er vores? Bestemt ikke. Højst, hvis vi ikke har respekt for noget, der tilhører os, vil vi ikke bekymre os om at opbevare det et sikkert sted. Hvis sjælen ikke har agtelse for noget og ikke opbevarer det på et sikkert sted, er det et tegn på, at den ikke elsker det; derfor har denne ting ikke længere et liv i kærlighed til hende og kan ikke tælle det blandt hans personlige ting.
Men den, der gør min kærlighed personlig, værdsætter den,
beskytter ham og
holder altid øje med ham.
Og man kan ikke miste det, der er ens eget, hverken under livet eller efter døden. "
Mens jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, kom den velsignede Jesus kort og sagde:
"Min datter, det siges, at dydens vej er svær at følge. Det er ikke sandt.
Denne vej er svær at følge for den sjæl, der ikke forpligter sig til den. Hvorfor, ved ikke
- heller ikke tak
- heller ikke de trøster han kunne modtage fra Gud,
- ikke mere end hans hjælp til at gå,
denne vej forekommer ham vanskelig, og
ikke bevæger sig fremad, mærker han rejsens fulde vægt.
Men for den sjæl, der stræber, er dette meget let, fordi den nåde, der oversvømmer den, styrker den,
dydens skønhed tiltrækker ham og
sjælenes guddommelige Brudgom bærer hende lænet på sin arm hele vejen.
I stedet for at mærke vejens vægt og vanskeligheder, aktiveres sjælen til at nå målet hurtigere. "
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, da den velsignede Jesus kom.
Han fortalte mig: "Min datter, frygt formindsker kærligheden i sjælen. På samme måde
Dyder, som ikke har deres princip i kærlighed, formindsker kærligheden i sjælen.
I alle ting fortjener kærlighed præference, fordi kærlighed gør alt nemt.
De dyder, der ikke har deres princip i kærlighed, er som ofre, der går til slagtning, de går mod deres ødelæggelse. "
I morges tænkte jeg på den velsignede Jesus, der var spredt ud på korset. Jeg sagde: "Ah! Herre, hvor er du blevet plaget, og hvor er din sjæl blevet plaget!"
I det øjeblik kom Jesus som en skygge og sagde til mig:
"Min datter,
Jeg var ikke optaget af mine lidelser, men af formålet med mine lidelser; og hvordan jeg så min Faders vilje opfyldt med mine lidelser,
Jeg fandt min sødeste hvile i dem.
Faktisk indebærer opfyldelse af Guds vilje dette gode:
-Mens vi lider, finder vi den smukkeste hvile.
Men hvis man glæder sig, og denne jubel ikke er ønsket af Gud, finder man i denne samme jubel den grusomste pine.
"Jo tættere jeg kom på slutningen af min lidelse.
Skønt jeg brændende ønskede at opfylde min Faders Vilje, jo mere jeg følte mig lettet og jo smukkere blev min hvile.
Åh! Hvor anderledes er måden at skabe sjæle på!
Hvis de lider, eller hvis de arbejder, betaler deres opmærksomhed ikke
- ikke på den frugt, de kan få,
- heller ikke på realiseringen af den guddommelige vilje.
De fokuserer helt på det, de laver
- ikke at se de fordele, de kan få
- heller ikke den søde hvile, som Guds Vilje bringer.
De lever kede sig og forpint.
De flygter så meget som muligt fra lidelser og værker
- at finde hvile,
-men de er så meget desto mere forpinte. "
I morges var jeg ude af min krop, og jeg følte, at der var nogen i mine arme med hovedet hvilende på min skulder. Jeg kunne ikke se, hvem han var, og jeg slæbte ham med magt væk og fortalte ham:
"Fortæl mig i det mindste, hvem du er."
Han svarede: " Jeg er Alt ."
Da jeg følte, at det var Helheden, sagde jeg: "Og jeg er Intet.
Du ser, Herre, hvor ret jeg har til at sige, at dette intet skal forenes med Helheden, ellers vil det være som en håndfuld støv, som vinden vil sprede sig."
I det øjeblik så jeg en, der så bekymret ud og sagde:
"Hvordan er det, at du bliver så ked af hver eneste lille ting?" Og jeg, i et lys fra den salige Jesus, siger:
«For ikke at blive forstyrret, må sjælen have det godt i Gud, den må vende alt mod ham som mod et enkelt punkt og se på alt andet med et ligegyldigt blik.
Hvis hun gør andet, bliver hun i alt, hvad hun gør, ser eller hører, ramt af en bekymring som en langsom feber, der gør hende udmattet og ked af det, ude af stand til at forstå sig selv. "
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, så jeg Jesus velsignet både indeni og uden for mig.
Hvis jeg så ham udenfor som et barn, så jeg ham indeni som et barn; hvis jeg så det udefra som krucifikset, så jeg det indefra som krucifikset.
Jeg var forbløffet over dette, og Jesus sagde til mig: "Min datter, da mit billede blev dannet inde i sjælen, hvis jeg vil vise mig udenfor for at blive betragtet, viser jeg mig selv i samme form.
Hvad er vidunderligt ved det her?"
Jeg var ude af min krop med Jesusbarnet i mine arme. Jeg sagde til ham: "Min lille skat, jeg er fuldstændig og altid din; lad venligst ikke skyggen af noget, der ikke er din, flyde ind i mig."
Han svarede: "Min datter, når sjælen er min, føler jeg, at den er i mig konstant hviskende. Jeg hører konstant dens hvisken flyde i min stemme, i mit hjerte, i mit sind, i mine hænder, i mine skridt og endda i mit mit blod Åh, hvor er denne hvisken sød for mig!
Mens jeg mærker det, bliver jeg ved med at gentage: "Alt, alt, alt i denne sjæl er mit; jeg elsker det, jeg elsker det så meget!" Jeg forsegler i denne sjæl min kærligheds hvisken, så mens jeg hører hende hviske, hører hun min i hele sit væsen. Så hvis sjælen hører min hvisken flyde gennem dens væsen, er det et tegn på, at den er helt min."
I morges, da den velsignede Jesus kom, kastede han sig i mine arme, som om han ville hvile sig og sagde til mig: «Sjælen må forlade sig selv i lydighedens arme, som et barn forlader sig i god behold i sin mors arme.
Den, der forlader sig selv i lydighedens arme, modtager alle de guddommelige farver, fordi han kan gøre, hvad han vil med ham, der sover. Det kan siges om, hvem der virkelig forlader sig selv i lydighedens arme, der sover, og Gud kan gøre med ham, hvad han vil«.
Idet jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, sagde jeg til Herren: "Herre, hvad ønsker du mig? Vis din hellige vilje for mig. Han svarede mig:" Min datter, jeg vil have dig helt i mig for at kunne finde alt i dig.
Ved at blive helt i mig, vil du få mig til at finde alle skabninger i dig, du vil få mig til at finde erstatning, tilfredsstillelse, taksigelse, ros i dig, såvel som alt hvad skabninger skylder mig.
«Ud over guddommeligt liv og menneskeliv, har Kærlighed givet mig et tredje liv, som har fået alle skabningers liv til at spire i min menneskelighed.
Kærligheden gav mig uafbrudte dødsfald, slog mig og styrkede mig, ydmygede og ophøjede mig, gav mig bitterhed og fyldte mig med sødme, pinte mig og glædede mig. Hvad inkluderer ikke denne utrættelige kærlighed klar til hvad som helst?
Alt, alt kan findes i ham. Hans liv er evigt og altid nyt. Åh! Hvor ville jeg gerne finde denne kærlighed i dig for altid at have dig i mig og finde alt i dig!"
I morges, da han kom, sagde den velsignede Jesus til mig:
"Min datter, tålmodighed nærer udholdenhed, fordi den holder lidenskaberne stabile og styrker dyderne.
Gennem tålmodighed oplever dyd ikke den træthed, der frembringes af den inkonstans, der er så udbredt hos skabninger.
"Den tålmodige sjæl mister ikke modet, hvis den bliver forfærdet eller ydmyget, fordi dens tålmodighed nærer dens udholdenhed.
Hvis sjælen trøstes eller begunstiges, lader den sig ikke rive med, selv for meget, fordi dens udholdenhed holder den i mådehold.
I morges, da han kom, sagde den velsignede Jesus:
"Min datter, tanken om min lidenskab er som døbefonten. Når et kors ledsages af tanken om min lidenskab,
dens bitterhed og dens vægt er halveret".
Så forsvandt han som et lyn og
Jeg fortsatte med at tilbede og reparere internt.
Han vendte senere tilbage og tilføjede:
"Hvad er min trøst ved at finde i dig, hvad min menneskehed gjorde for så mange århundreder siden.
Faktisk blev de ting, jeg planlagde at blive lavet af sjæle, lavet af mig for første gang i min menneskelighed,
og hvis sjælen svarer, gør den igen, hvad jeg gjorde.
Men hvis det ikke passer,
-disse ting forbliver kun gjort i mig og
- Jeg føler en uudsigelig bitterhed.
Idet jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, tænkte jeg på, hvordan Jesus Kristus var død, og fortalte mig selv, at han ikke kunne frygte døden, fordi hans menneskelighed, forenet med hans guddommelighed og forvandlet til hende, var i fuldkommen sikkerhed som en person i sit eget palads.
Og jeg tænkte: "Hvor anderledes for sjælen!"
Mens jeg havde denne tåbelige tanke som andre som den, kom den salige Jesus og sagde til mig:
"Min datter, hun, der forener sig med min menneskelighed, er ved døren til min guddommelighed, fordi min menneskelighed er spejlet, hvorigennem sjælen ser min guddommelighed.
Hvis nogen står i dette spejls spejlinger, er det naturligt, at hele hans væsen forvandles til kærlighed. Min datter, alt, hvad der kommer fra væsenet, blinken med hans øjne, bevægelsen af hans læber, hans tanker og alt andet, burde være kærlighed.
Mit væsen er fuldstændig kærlighed, hvor jeg finder kærligheden, jeg absorberer alt i mig selv og sjælen bor i mig lige så sikker som i sin egen gane.
Så hvilken frygt kunne en sjæl have for at komme til mig gennem sin død, hvis den allerede er i mig? "
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, befandt jeg mig uden for min krop og så Dronningemoderen med Jesusbarnet i sine arme.
Hun gav ham sin søde mælk.
Da jeg så, at barnet drak mælk fra vores mors mave, tog jeg det forsigtigt af og begyndte at drikke. De smilede begge og lod mig gøre det.
Bagefter fortalte dronningemoderen mig:
"Tag din lille skat og glæd dig." Så jeg tog Barnet i mine arme. I mellemtiden hørte vi lyden af våben udenfor, og Jesus sagde til mig:
"Denne regering vil falde." Jeg spurgte ham: "Hvornår?"
Han rørte ved sin fingerspids og svarede: "Bare endnu en fingerspids." Jeg sagde: "Hvem ved, hvor lang den fingerspids er for dig." Han tilføjede ikke noget.
Hvad mig angår, var jeg ikke interesseret i at fortsætte med dette emne, og i stedet sagde jeg til mig selv:
"Hvor vil jeg gerne kende Guds vilje, hvad mig angår!"
Jesus fortalte mig:
"Har du et stykke papir?
Jeg vil skrive i den, hvad min vilje er for det, der vedrører dig».
Da jeg ikke havde et stykke papir, gik jeg for at hente et, og Jesus skrev:
"Jeg erklærer over for himmel og jord, at det er min vilje, at han skal være et offer. Jeg erklærer, at han har givet mig sin krops og sjæls gave, og at jeg,
at være dens absolutte ejer,
Jeg får ham til at deltage i min lidenskabs lidelser, når jeg kan lide det. Til gengæld giver jeg ham adgang til min guddommelighed og gennem denne adgang,
han beder konstant til mig for syndere og tiltrækker dem en kontinuerlig strøm af liv ».
Hun skrev så mange andre ting, at jeg ikke husker hende særlig godt. Derfor lod jeg det gå.
Da jeg følte mig forvirret over det, Jesus lige havde fortalt mig, sagde jeg til ham:
"Herre, tilgiv mig, hvis jeg bliver uforskammet:
-hvad skrev du, det gad jeg ikke vide,
- Du skal bare vide det.
Hvad mig angår, vil jeg gerne vide, om det er din vilje, at jeg forbliver i denne tilstand. "
Og internt undrede jeg mig
hvis det er hans vilje, at min skriftefader skal komme for at kalde mig til lydighed, og hvis den tid, jeg tilbringer med ham, ikke ville være min rene fantasi.
Men jeg ville ikke fortælle ham det af frygt for at vide for meget, og at hvis det var hans vilje til det ene, ville det være for det andet.
Jesusbarnet fortsatte med at skrive:
"Jeg erklærer, at dette er mit testamente
-at du fortsætter i denne tilstand,
- din skriftefader kommer og kalder dig til lydighed f.eks
-at du spilder tid med ham.
Det er også min vilje
at du frygter, at din tilstand ikke er efter min vilje. Denne frygt renser dig for de mindste skavanker."
Dronningemoderen og Jesus velsignede mig, og jeg kyssede Jesu hånd, og så vendte jeg tilbage til min krop.
Jeg var i min sædvanlige tilstand og gjorde mine sædvanlige indre handlinger, da den velsignede Jesus kom og sagde til mig :
"Min datter,
min menneskelighed er musik for det guddommelige.
Fordi alle mine værker var toner, der dannede den mest perfekte og harmoniske musik for det guddommelige øre.
Det er sjælen, der tilpasser sig mine indre og ydre handlinger
fortsæt med at producere denne musik af min menneskelighed for min guddommelighed".
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da den velsignede Jesus kom og sagde til mig :
"Min datter,
når en skriftefader åbenbarer for sjælen sin måde at arbejde i den på,
- mister smagen til at forfølge, og sjælen,
- ved at vide, hvad skriftefaderen forfølger i hende, bliver hun skødesløs og nervøs.
Hvis sjælen på den anden side åbenbarer sit indre for andre,
- hendes entusiasme vil aftage, og hun vil blive svækket.
Hvis dette ikke sker, når sjælen åbner sig for skriftefaderen, skyldes det, at nadverens styrke fastholder dampen, øger dens styrke og sætter dens segl. "
I morges bad jeg for en syg præst, som havde været min åndelige leder, og jeg stillede mig selv dette spørgsmål:
"Hvis han fortsatte med at være min åndelige leder, ville han så blive lammet eller ej?" Den velsignede Jesus dukkede op og fortalte mig:
"Min datter, som nyder de varer, der er inde i et hus? Dem, der bor der, ikke?
Selvom andre allerede har boet der,
kun dem, der bor der i øjeblikket, nyder det.
For eksempel, så længe en tjener bliver hos sin herre, betaler herren ham og lader ham nyde de varer, der er i huset.
Men hvis denne tjener går bort, kalder herren på en anden, betaler ham og får ham til at nyde sit gods.
"Sådan gør jeg det.
Hvis noget er ønsket af mig, men bliver sat til side af en person,
Jeg giver det videre til en anden, der giver hende alt, hvad der var meningen for den første.
Så hvis han fortsatte din retning i din offertilstand,
han ville have nydt godt af den ejendom, der er knyttet til den, der i øjeblikket kører dig.
Som følge heraf ville han ikke være blevet lammet. Hvis din nuværende guide,
- på trods af sit helbred får han ikke alt, hvad han ønsker sig,
- er, at den ikke helt gør, hvad jeg vil
Og
selvom det har visse egenskaber,
han er frataget nogle af mine karismer. "
Jeg var irriteret over ikke at kunne lave visse mortifikationer. Det forekom mig, at Herren ikke ville tillade mig, fordi han hadede mig.
Den velsignede Jesus kom og fortalte mig: "Min datter, den, der virkelig elsker mig, bliver aldrig irriteret over noget og forsøger at forvandle alting til kærlighed. Hvorfor ønskede du at fortære dig selv? Sikkert for min kærlighed.
Nå, jeg siger dig:
- "Mortivér for min kærlighed eller bliv lettet for min kærlighed,
de har begge samme vægt i mine øjne."
"Værdien af en handling, hvor ligegyldig den end er, vokser i overensstemmelse med graden af kærlighed, der ledsager den.
For jeg ser ikke på handlingen, men på intensiteten af den kærlighed, der følger med.
Derfor ønsker jeg ikke irritation i dig, men altid fred. I lidelsen,
-det er selvkærlighed, der ønsker at manifestere sig for at regere eller
-er fjenden, der vil gøre skade. "
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand og følte mig lidt ked af det.
Den velsignede Jesus kom og sagde til mig: "Min datter, den sjæl, der har fred, og hvis hele væsen er strakt ud mod mig, udsender lysdråber, som pryder mit tøj.
På den anden side
- den urolige sjæl bringer mørket frem, som danner en ond pryd. Disse omrøringer af sjælen
- hindre nådens udgydelse e
- gøre sjælen ude af stand til at fungere godt."
Og han tilføjede: "Hvis sjælen er bekymret på alle måder, er det et tegn på, at den er fuld af sig selv. Hvis den er bekymret for én ting og ikke for en anden,
det er et tegn på, at han har noget af Gud, men at han har mange huller at udfylde.
Hvis intet forstyrrer hende, er det et tegn på, at hun er fuldstændig fuld af Gud. Hvor skader problemet sjælen!
Dette kan gå så langt som at få sjælen til at afvise Gud og fylde sig selv fuldstændigt”.
Forsat i min sædvanlige tilstand, så jeg Dronningemoderen sige til Vorherre:
"Kom, kom til din have for at glæde dig selv."
Når han sagde dette, syntes han at henvise til mig. Da jeg hørte dette, følte jeg mig fuld af skam og indeni sagde jeg til mig selv: "Jeg har intet godt i mig, hvordan kunne det glæde mig i mig?"
Mens jeg tænkte på denne måde, sagde den salige Jesus til mig: "Min datter, hvorfor rødmer du? Al en sjæls herlighed er forbundet med, at alt i den ikke kommer fra den, men fra Gud.
Og til gengæld fortæller jeg denne sjæl, at alt, hvad der er mit, er hendes."
Når dette er sagt, forekom det mig, at min lille have, formet af Jesus selv, var forenet med hans meget store have i hans Hjerte, at de to var ét, og at vi nød det sammen. Så gik jeg tilbage til min krop.
I morges kom den velsignede Jesus og fortalte mig:
"Min datter, hvis sjælen i alle sine handlinger handler totalt og kun for at behage Gud, kommer nåden ind i den fra alle sider.
Det er som et hus med åbne altaner, døre og vinduer: Sollyset kommer ind fra alle sider, og du nyder lysets fylde.
Dette lys øges altid, indtil sjælen bliver fuldstændig lys. Men hvis sjælen ikke handler på denne måde, kommer lyset kun ind gennem sprækkerne og alt er mørke i det.
"Min datter, til dem, der giver mig alt, jeg giver alt.
Sjælen kan ikke modtage hele mit væsen på samme tid,
min nåde omgiver sjælen med lige så mange billeder, som jeg besidder af fuldkommenheder og dyder.
Gennem billedet af skønhed kommunikerer jeg skønhedens lys til sjælen; med visdommens billede meddeler jeg ham visdommens lys; gennem billedet af godhed meddeler jeg ham godhedens lys;
fra billederne af hellighed, retfærdighed, styrke og renhed,
Jeg meddeler ham lyset af hellighed, retfærdighed, styrke og renhed.
Og så videre.
"Således er sjælen omgivet,
- ikke en eneste sol,
- men lige så mange sole, som der er perfektioner.
Disse billeder omgiver enhver sjæl,
men det er kun for de sjæle, der svarer, at disse billeder er aktive.
For de sjæle, der ikke korresponderer, er disse billeder, som om de sover, så disse sjæle får ringe eller slet ingen udbytte af dem. "
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og så snart han kom, tog Jesus mig ud af min krop og fik mig til at tage del i hans lidelser.
Så fortalte han mig:
"Min datter,
når to personer deler byrden af et job, deler de også lønnen for det job.
Med denne løn kan begge gøre godt for hvem de vil.
"Ved at dele vægten af mine lidelser med mig, det vil sige ved at deltage i arbejdet med forløsning,
kom også for at deltage i lønnen for indløsningsarbejdet.
Belønningen for vores lidelse deles mellem dig og mig,
Jeg kan gøre godt mod hvem jeg vil, og du kan også gøre godt mod hvem du vil.
"Er det der
- belønningen for dem, der deler mine lidelser,
-belønning givet til sjæle, der lever i offertilstanden såvel som til sjæle tæt på dem.
Fordi, at være tæt på sjælens ofre,
de deltager lettere i de aktiver, de ejer.
Derfor, min datter, glæd dig, når jeg gør dig mere delagtig i min lidelse, for større vil din belønning være ».
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, sagde min velsignede Jesus til mig:
"Min datter,
-hvis sjælen gør alt for mig,
- efterligne disse sommerfugle
der konstant kredser om en flamme og ender med at fortære sig selv i den.
Så når sjælen tilbyder mig parfumen af sine handlinger eller ønsker,
det drejer sig om mine øjne, mit ansigt, mine hænder eller mit hjerte, alt efter de tilbud, det giver mig.
Det fortæres i min kærligheds flammer uden at røre skærsildens flammer«.
Efter at have sagt dette, forsvandt Jesus og vendte straks tilbage for at tilføje:
"At tænke på sig selv er som at gå ud af Gud og komme tilbage til sig selv. At tænke på sig selv
- det er aldrig en dyd,
-men det er altid en last, selvom det antager det gode aspekt. "
I morges sagde den velsignede Jesus til mig:
"Min datter,
skabningen skal bo i mit Hjerte. Dens dyder skal
- slår rod i mit hjerte e
-udvikle sig i ens hjerte.
Ellers ville det kun have naturlige og ustabile dyder.
Mens de dyder, hvis rødder er i mit Hjerte, og som udvikler sig i skabningens hjerte, er stabile, tilpasset alle tider og omstændigheder; de gælder for alle. "Nogle gange oplever folk ubegrænset næstekærlighed for nogen, som de alle er ild til og bringer virkelige ofre for, og som de også gerne vil give deres liv for. En anden person dukker op, en person der måske er mere i nød end den første, og Scenen ændrer sig fuldstændig: vi er kolde over for hende, vi ønsker ikke engang at ofre det at lytte til hende eller tale med hende, alt irriteret, hun udsættes. Er denne velgørenhed, hvis rod er fæstnet i mit hjerte? bestemt ikke snarere , det er en ond velgørenhed, helt menneskelig, som ser ud til at blomstre én gang og visne og forsvinde en anden.
"Andre mennesker er lydige over for en person: underdanige og ydmyge, de er som klude for den person, så den person kan gøre med dem, hvad han vil. Mod en anden person er de ulydige, genstridige og stolte. Det er det. Er dette den lydighed, der kom fra mit hjerte, som adlød alt, selv dets bødler?
"Andre er tålmodige ved visse lejligheder, måske endda midt i alvorlig lidelse; de ligner lam, der ikke engang åbner munden for at klage. Andre gange, midt i andre lidelser, måske mindre, bliver de rasende, irriterede og udslyngede fornærmelser: er dette den tålmodighed, hvis rod er fæstnet i mit hjerte?
"Andre er nogle gange fulde af inderlighed; de beder så meget, at de forsømmer deres statspligt. Andre gange, efter et noget ubehageligt møde, bliver de kolde og opgiver bønnen til det punkt, at de forsømmer de obligatoriske bønner. Det er Er dette bønnens ånd, for hvilken jeg kom til at svede blod, for at opleve dødens pine?
"Man kunne tale således om alle de andre dyder. Kun de dyder, der er rodfæstet i mit hjerte og podet i sjælen, er stabile og strålende. De andre, der fremstår som dyder, er laster. De virker lysende, mens de er mørke". Når det er sagt, er Jesus forsvundet.
Men mens jeg blev ved med at begære, kom han tilbage og tilføjede: "Sjælen, der uophørligt begærer mig, er konstant imprægneret med mig. Og jeg, som føler mig gennemsyret af denne sjæl, indgyder den i mig, så hvor jeg end vender mig, finder jeg den med den, du vil have, og rør den konstant."
Da han kom i morges, viste min yndige Jesus mig sit sødeste hjerte. Fra indersiden kom lysende tråde af guld, sølv og rødt ud. Disse tråde syntes at danne et spind, der tråd for tråd bandt alle menneskelige hjerter. Dette show fortryllede mig. Jesus fortalte mig: "Min datter, gennem disse børn, bringer mit Hjerte hengivenhed, ønsker, hjerteslag, kærlighed og også livet af menneskelige hjerter; disse hjerter ligner i alt mit menneskelige Hjerte, bortset fra at mit er anderledes i hellighed ...
"Hvis mine ønsker bevæger sig i himlen, vækker begærets tråd deres ønsker; hvis min hengivenhed bevæger sig, vækker hengivenhedens tråd deres hengivenhed; hvis jeg elsker, ophidser tråden af min kærlighed deres kærlighed; mit livs tråd bringer dem til liv. Åh! Hvilken harmoni mellem himmel og jord, mellem mit hjerte og menneskelige hjerter! Men kun de, der svarer, kan opfatte det. De, der afviser mig af vilje, bemærker ikke noget og gør mit menneskelige hjertes aktiviteter ineffektive for dem. "
Mens jeg var i min sædvanlige tilstand, viste min yndige Jesus mig sin allerhelligste menneskehed med alle dens sår og lidelser. Fra hans sår, ja endda fra dråberne af hans blod, kom grene ladet med frugt og blomster ud; og det forekom mig, at han meddelte mig sine lidelser ledsaget af alle disse grene
fuld af frugter og blomster. Jeg var forbløffet over Vorherres godhed, som gjorde mig til del i alle disse goder. Den velsignede Jesus sagde til mig: "Min elskede datter, bliv ikke overrasket over, hvad du ser, for du er ikke den eneste. Jeg har altid haft sjæle, der så vidt muligt for et væsen reagerer på den ene eller anden måde med formål om skabelse, forløsning og helliggørelse. Disse skabninger var i stand til at modtage alle de goder, der var bestemt til dem, som jeg skabte, forløst og helligede. Hvis jeg i hver tidsalder ikke havde haft en eneste person, der reagerede på dette, ville alt mit arbejde har været frustrerede, i det mindste for et stykke tid. "Det er i rækkefølgen af mit forsyn, min retfærdighed og min kærlighed, at der i enhver tidsalder er hun var i det mindste et væsen, som jeg var i stand til at dele alle mine ejendele med, og som gav mig alt, hvad hun skylder mig som væsen. Ellers, hvad er meningen med at beholde verden? På et øjeblik ville jeg have knust mig selv det.
"Netop derfor vælger jeg ofre sjæle. Siden guddommelig retfærdighed har fundet i mig alt, hvad den burde have fundet i enhver skabning, det vil sige, den har fundet i mig alle de goder, som den gerne ville have set i enhver skabning. Jeg finder alt dette i ofrets sjæle, og jeg deler alle mine varer med dem. "På tidspunktet for min lidenskab havde jeg min kære mor, som delte alle mine lidelser og mine goder: som en skabning, var hun omhyggelig med at samle i sig alt, hvad skabninger havde at tilbyde mig. Jeg fandt i hende enhver tilfredsstillelse, taknemmelighed, tak, ros, erstatning og korrespondance. Så kom Madeleine og Jean. Og så videre i alle kirkens tidsaldre. "For at gøre disse sjæle mere behagelige for mig, og for at jeg kan føle mig tiltrukket af at give dem alt, forbereder jeg dem: Jeg forædle deres sjæl, deres krop, deres træk og også deres stemme, så et enkelt ord fra dem har så megen styrke, den er så yndefuld, sød og gennemtrængende, at den bevæger mig og blødgør mig totalt. Jeg siger: "Ah! Dette er min elskedes stemme! Jeg kan ikke lade være med at lytte til ham". At gøre det modsatte ville være som at nægte mig selv, hvad jeg vil. Hvis jeg ikke ville lytte til ham, skulle jeg fjerne hans brug af tale. Send det tilbage tomhændet, nej, aldrig! Mellem denne sjæl og mig er der sådan en strøm af forening, at den ikke kan forstå alt her i livet, selvom den vil forstå alt klart i Hvis jeg ikke ville høre det, ville jeg være nødt til at fjerne dets brug af ordet. Send det tilbage tomhændet, nej, aldrig! Mellem denne sjæl og mig er der sådan en strøm af forening, at den ikke kan forstå alt her i livet, selvom den vil forstå alt klart i Hvis jeg ikke ville høre det, Jeg burde fjerne hans brug af ordet. Send det tilbage tomhændet, nej, aldrig! Mellem denne sjæl og mig er der en sådan foreningsstrøm, at den ikke kan forstå alt i dette liv, selvom den vil forstå alt klart i den anden."
I morges, efter at have givet mig stor smerte, så jeg Vorherre korsfæstet. Jeg sænkede hans hænders sår, reparerede ham og tryglede ham om at hellige, fuldkommengøre og rense alle menneskelige gerninger med alt det, han led i sine allerhelligste hænder.
Den velsignede Jesus fortalte mig: "Min datter, en ting, der har forværret mine hænders sår og gjort mig særlig forbitret, er de gode gerninger, der er udført af manglen på opmærksomhed, fordi manglen på opmærksomhed mindsker livet af gode gerninger. Og hvad er mangel på liv er altid tæt på døden, derfor gør sådanne gerninger mig syg, desuden for det menneskelige øje er et godt arbejde udført uden opmærksomhed mere skandaløst end synden selv.
"Det er kendt, at synd er mørke, og at mørke ikke giver liv. Et godt værk bør normalt give lys; men hvis det frembringer mørke, støder det det menneskelige øje og er en hindring på vejen til det gode."
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og så snart han kom, sagde den velsignede Jesus til mig: "Min datter, næstekærlighed er sand, hvis man ved at gøre godt mod sin næste gør det, fordi det er mit billede. Enhver næstekærlighed, der ikke udøves i dette miljø kan ikke kaldes næstekærlighed: hvis sjælen ønsker næstekærlighedens fortjeneste, må den aldrig undlade at se mit billede omkring det, der omgiver den.
"Min egen næstekærlighed forlader aldrig dette miljø; jeg elsker kun skabningen, fordi det er mit billede. Hvis mit billede i skabningen forvrænges af synd, mister jeg fornøjelsen ved at elske det; jeg hader det. Jeg er meget opmærksom på det. til bevaring. planter og dyr, fordi de bruges til mine billeder. Skabningen skal altid stræbe efter at ligne sin Skaber."
Jeg led meget under savn af min søde Jesus. I morges, på denne dag for Vor Frue af sorger af den allerhelligste Jomfru Maria, efter at jeg havde kæmpet meget, kom den velsignede Jesus og fortalte mig: "Min datter, hvad gør jeg. vil du have mig til at ville? meget?" Jeg svarede: "Herre, det, du har i dig, er det, jeg ønsker for mig." Jesus sagde: "Min datter, hvad jeg har, er torne, søm og kors". Jeg sagde: "Jamen det er det, jeg vil have for mig selv." Jesus gav mig sin tornekrone og gjorde mig til del i korsets lidelser.
Så fortalte han mig: "Enhver kan nyde de fortjenester og goder, som min mors smerter frembringer. Den, som betingelsesløst lægger sig i hænderne på forsynet og tilbyder sig selv at lide al lidelse, elendighed, sygdom eller bagtalelse, kort sagt alt det, Herren vil sende ham, han kommer for at deltage i den første smerte af Simeons profeti.
Den, der lider med resignation og i tæt forening med mig og ikke fornærmer mig, er som om han reddede mig fra Herodes' hænder og holdt mig i sikkerhed i sit hjertes Egypten. Deltag derfor i den anden smerte.
Den, der finder sig selv tør og berøvet min tilstedeværelse, og som forbliver tro mod sin sædvanlige praksis, selv benytter lejligheden til at elske mig og søge mig mere, kommer for at deltage i de fordele og goder, som min mor erhvervede, da hun mistede mig. Deltag i den tredje smerte. Den, der under alle omstændigheder fortryder at have set mig alvorligt fornærmet og foragtet, og som forsøger at gøre det godt igen, sympatisere med mig og bede for dem, der fornærmer mig, bliver som min egen Moder, da jeg mødte hende, den, der ville udfri mig. fra mine fjender, hvis han kunne. Deltag i den fjerde smerte. Den, der korsfæster sine sanser for min korsfæstelses skyld, og som søger at kopiere min korsfæstelses dyder, deltager i den femte smerte. Han, der i hele menneskehedens navn, hun forguder konstant og omfavner mine sår i en holdning af erstatning, taksigelse og lignende, det er som om hun holdt mig i sine arme, som min mor gjorde, da jeg blev taget ned fra korset. Deltag i den sjette smerte. Den, der holder sig i nåden, og som i sit hjerte ikke giver asyl til andre end mig, det er, som om han begravede mig i hjertet af sit hjerte. Deltag i den syvende smerte."
Her til morgen var jeg meget ked af, at den velsignede Jesus fik mig til at lide for sit fravær. Han dukkede kort op og sagde til mig: "Min datter, jeg kan ikke lide at se dig så trist og nedsunket i bitter lidelse på grund af min nød. Din lidelse volder mig stor smerte, især fordi det er på grund af mig; det er som hvis det var min egen lidelse. Min smerte er så stor, at hvis alle andres lidelser blev bragt sammen, ville de ikke give mig så stor smerte som din alene. munter og lad mig se, at du er glad. Så klemte han mig stramt og tilføjede: "Tegnet på, at sjælen er fuldkommen forenet med mig, er, at den er forenet med sin næste. Ligesom der ikke må eksistere nogen uoverensstemmelse mellem dem, der er i det synlige,
Mens jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, kom den velsignede Jesus og fortalte mig: "Min datter, selverkendelse tømmer sjælen for sig selv og fylder den med Gud. I sjælen er der mange rum, og alt hvad der kan se i denne verden har dens plads i disse rum, nogle ting mere og andre mindre, ifølge sjælens opfattelser.
"Den sjæl, der kender sig selv og er fuld af Gud, vel vidende, at den ikke er noget, ja, at den er et skrøbeligt, råddent og stinkende kar, er påpasselig med ikke at lade anden råddenhed af de ting, vi ser i verden, komme ind i den. ville være meget dum, den, der plaget af et inficeret sår, samler rådden for at lægge det på det.
"At kende sig selv indebærer at kende tingene i verden med deres forfængelighed, deres forgængelighed, deres bedrag, tilføjet til skabningens inkonstans. Dette får sjælen til at være forsigtig med ikke at lade disse forureninger trænge ind i sig selv og følgelig alle dens rum. er fulde af Guds dyder ».
Jeg havde læst en bog om dyder, og jeg var bekymret, fordi jeg ikke så nogen dyder i mig, bortset fra at jeg vil elske Jesus, at jeg vil have ham med mig, at jeg elsker ham og at jeg vil elskes af ham. Det forekom mig, at der ud over dette ikke eksisterede noget af Gud i mig.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, sagde min yndige Jesus til mig:
"Min datter, jo mere sjælen når sit mål ved at nærme sig kilden til alle goder, som er Guds sande og fuldkomne kærlighed, hvori alt vil blive nedsænket, og hvor kun kærligheden vil flyde som motoren i alt, jo mere er sjælen. mister alle de dyder, han praktiserede under sin rejse, idet han kun stoler på kærlighed og hviler fra alt i kærlighed.
Mister de velsignede i Himlen ikke alt for at elske?
"Jo mere sjælen avancerer, jo mindre oplever den dydernes arbejde, fordi ved at investere
dyd, kærligheden forvandler dem til sig selv og holder dem i ro i sig selv som ædle prinsesser.
Så opfatter sjælen ikke længere dyderne.
Disse findes i kærlighed smukkere, renere, mere perfekte, mere beriget. Hvis sjælen opfatter dem, ville det være et tegn på, at de er adskilt fra kærligheden.
"Antag for eksempel, at en sjæl modtager en ordre og adlyder.
-at erhverve dyd,
- ofre sin vilje eller
- af enhver anden sådan grund.
Ved at gøre det,
- opfatter at udøve lydighed,
- hun mærker smerten, det offer, som lydighedens dyd pålægger hende.
Antag, at en anden sjæl retfærdiggør sig ikke ved at lyde den person, der befaler, men ved at vide, at Gud ville være utilfreds med sin ulydighed.
Han ser Gud i den person, der befaler.
Gennem sin kærlighed til Gud ofrer han alt og adlyder.
Han indser ikke, at han adlyder, kun at han elsker.
"Mod så på din rejse. Jo mere du går videre,
jo mere du smager, selv her på jorden, den evige salighed af den eneste sande kærlighed. "
I morges, da han var i min sædvanlige tilstand, kom Jesus uventet og sagde til mig:
"Min datter, hvilken dumhed!
Selv i hellige ting tænker de på, hvordan de kan tilfredsstille sig selv. Hvis mine skabninger i hellige ting får mig til at flygte,
Hvordan finder jeg en plads i deres handlinger?
"Hvilken fejltagelse!
Det vigtige er at passe på vejen
- at fylde sine handlinger med kærlighed,
- samle så mange ting som muligt for at øge hans kærlighed og
- Bliv så tæt på mig som muligt
drik ved min kærligheds kilde, fordyb dig i min kærlighed.
Hvor er de vildledende! De gør alt forkert! "
Når det er sagt, er Jesus forsvundet.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og efter mange problemer blev Jesus velsignet og viste sig kort. Da han var ved at sende plager, sagde han til mig:
"Min datter, synd er en ild, og min retfærdighed er en ild. Som min retfærdighed altid skylder
- opretholde balance e
modtag derfor ingen profan ild i det,
- når syndens ild vil blande sig med retfærdighedens ild,
- min retfærdighed udgyder sin ild på jorden
gør det til en strafs ild. "
I betragtning af min elendighed og den menneskelige naturs svaghed, fandt jeg mig selv afskyelig og forestillede mig, hvor meget mere afskyelig jeg kunne være i Guds øjne.Jeg tænkte:
"Herre, hvor er den menneskelige natur blevet grim!" Jesus viste sig kort og fortalte mig:
"Min datter, intet der var dårligt kom ud af mine hænder.
Især skabte jeg en smuk og ædel menneskelig natur.
Hvis sjælen ser det mudret, råddent, svagt og afskyeligt, er det nyttigt for ham, som gødning er nyttigt for jorden.
"Nogen, der ikke ville forstå dette, vil måske sige: 'Det er dumt at forurene jorden med dette snavs! '
Men de, der forstår, ved, at dette snavs er nyttigt
- at gøde jorden,
- at dyrke planter f.eks
- for at gøre frugterne smukkere og mere velsmagende.
Jeg skabte den menneskelige natur med disse elendigheder
så alle dyder blomstrer i hende.
Ellers kunne mennesket ikke udøve de sande dyder. "
Så så jeg menneskets natur i ånden som fuld af huller, hvori der var gødning og mudder.
Derfra kom grene fyldt med blomster og frugt.
Så jeg forstod, at alt er i den brug, vi gør af tingene, inklusive vores egen elendighed.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, blev jeg meget bedrøvet over min yndige Jesus savn, og jeg sagde:
"Ah! Herre, jeg vil kun have dig, jeg finder ikke tilfredshed udenfor dig, du er gået så grusomt!"
Jesus kom ud af mit indre og sagde til mig:
"Okay, jeg er din eneste tilfredshed.
Jeg finder i dig al min lykke, så hvis jeg ikke havde nogen anden, ville kun du gøre mig glad.
Min datter, hav lidt tålmodighed indtil krigens start. Så gør vi som før. "
Uden at tænke siger jeg: "Herre, lad dem begynde".
Men jeg tilføjede straks: "Herre, jeg tog fejl".
Jesus sagde : "Din vilje skal være min.
Du vil ikke have noget, hvor de hellige ting ikke er i overensstemmelse med min Vilje. Jeg ønsker, at du altid cirkulerer i kredsen af min vilje uden nogensinde at gå ud af den, for at blive så elskerinde for mig selv.
Vil jeg have krig? Også dig.
For den sjæl, der opfører sig på denne måde, laver jeg mit væsen til en cirkel omkring det for at få det til at leve af mig og i mig. "
Så forsvandt han.
Jeg tænkte på Vorherres lidenskab, og jeg sagde til mig selv:
"Da jeg gerne vil ind i Jesu Kristi indre for at se alt, hvad han gjorde,
at vide
hvad der glædede hans Hjerte mest og
at kunne respektere det senere i en vis forstand
-reducere hans lidelse e
- at være så behagelig som muligt med ham."
Mens jeg tænkte på dette, bevægede den salige Jesus sig ind i mit indre og sagde til mig:
"Min datter, i min lidelse, var jeg bekymret
- før jeg behager min kære far i alt og for alle og,
- derefter for at forløse sjæle.
Det, jeg kunne lide mest, var hjertet
- se min Faders tilfredshed
se mig lide af kærlighed til ham.
Alt var beregnet til ham – ikke et eneste åndedrag eller suk blev savnet.
Denne tilfredsstillelse af min far
det var nok til at gøre mig tilfreds med alt, hvad jeg led,
selvom lidelserne i min lidenskab var for skabningers forløsning.
Min fars tilfredshed var så stor
som hældte sin guddommeligheds skatte ind i min menneskelighed.
Ledsag min passion på denne måde. Du vil give mig mere glæde.
Efter at have givet mig mange problemer, kom Jesus kort og sagde til mig:
"Min datter,
til den sjæl, der er resigneret med min vilje,
det sker som en, der nærmer sig for at se en dejlig mad på nært hold, føler lysten til at spise den.
Som et resultat kommer han for at spise det og bliver til hans kød og blod.
Hvis han ikke havde set denne mad, ville han ikke have ønsket det, han ville ikke have spist den, og derfor ville han være blevet på tom mave.
Sådan er det for den resignerede sjæl.
Gennem sin resignation opfatter han et guddommeligt lys. Han fjerner det, der forhindrede ham i at se Gud.
Sjælen ser Gud og ønsker at nyde ham
Med denne nydelse føler han, at han spiser det,
på en sådan måde, at hun føler sig totalt forvandlet til Gud.
Derfor
- det første skridt er at sige op,
- det andet er at begære Gud og at gøre i al hans vilje,
-den tredje er at gøre Gud til sin daglige mad og,
- den fjerde, at opfylde sin vilje i Guds.
Men hvis vi ikke tager det første skridt, holder vi os hurtige fra Gud."
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand. Så snart han kom, sagde den velsignede Jesus til mig:
"Min datter,
når væsenet gør godt,
et lys udgår fra det, og dette lys går til Skaberen
- giv ære til Skaberen af lys e
- forskønner sjælen med guddommelig skønhed."
Så så jeg min skriftefader tage den bog, jeg skrev, for at læse den. Han var ledsaget af Vorherre, som siger:
"Mit ord er regn
Det er frugtbart, da regn er frugtbart for jorden.
Det kan vi vide
hvis det, der er skrevet i denne bog, er mit Ords regn
-Selv
- er frugtbar og
-spiredyd."
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand og tænkte på den velsignede Jesu lidenskab.
Viser sig selv i form af krucifikset,
han fik mig til at deltage lidt i hans lidelser og fortalte mig:
"Min datter,
Jeg ønskede at blive løftet op og korsfæstet på korset, så de sjæle, der ønsker mig,
kan finde mig.
* Hvis nogen vil have mig som Mester
da han føler behov for at blive undervist, bøjer jeg mig ned for at undervise ham
- så meget de små ting
-at højere ting for at gøre det akademisk.
* Hvis nogen stønner i forladthed og glemsel og leder efter en far,
komme til foden af mit kors
Jeg vil gøre mig til hans Fader ved at give ham
- mine sår som et hjem,
- mit blod som en drink,
- mit kød som mad e
- mit rige som arv.
* Hvis nogen er syg,
han finder mig som en læge, der giver ham det
- ikke kun healing,
-men også sikre midler til ikke at lamme igen.
* Hvis nogen bliver undertrykt af bagvaskelse og foragt,
han finder mig som sin forsvarer
som kommer for at forvandle disse bagvaskelser og foragt til guddommelig hæder.
Og så videre.
"Kort sagt alle, der vil have mig
- som dommer,
-som en ven,
- som ægtefælle,
- som advokat,
- som præst mv. finder mig sådan.
Her er grunden til, at jeg ønskede, at mine hænder og fødder skulle sømmes:
for ikke at modsætte os på nogen måde, hvad vi ønsker,
så de kan gøre hvad de vil med mig.
Men ve den, der,
- da jeg ikke engang kan røre en finger,
- tør fornærme mig. "
Jeg sagde til ham: "Herre, hvem er dem, der fornærmer dig mest?" Han svarede:
"Dem, der får mig til at lide mest, er de religiøse.
Disse, der lever i min menneskelighed,
piner mig og riv mit kød indefra,
Mens de, der lever uden for min menneskelighed, ødelægger mig langvejs fra."
Jeg forblev i min sædvanlige tilstand og var i bøn, da Jesus blev velsignet. Hun krammede mig hårdt og fortalte mig: "Min datter, bøn er musik i mit øre, især når den kommer fra en sjæl, der er fuldstændig tilpasset min vilje på en sådan måde, at en kontinuerlig livsholdning i den guddommelige vilje opfattes i den.
"Det er, som om der var en anden Gud i denne sjæl, der spiller denne musik for mig. Åh! Hvor er det behageligt for mig at finde en, der er lige med mig og giver mig guddommelig ære. Kun én, der lever i min vilje, kan nå Alle de andre sjæle, selvom de gør meget og beder meget, præsenterer mig menneskelige ting og bønner, ikke guddommelige, derfor har de ikke denne magt, og de vender sig til mit øre ».
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og da den velsignede Jesus kom, sagde han til mig: "Min datter, jeg er ikke glad for sjæle, der kun udsender gløder; jeg ønsker, at deres tanker skal være lette, deres ord skal være lette, deres ønsker skal være lys, deres værker er lette, deres skridt er lette, og alt dette lys til at danne en sol, hvori hele mit billede er formet.
"Det sker, når en sjæl gør alt, absolut alt for mig. Så bliver det hele lys. Og som den, der vil ind i solens lys, ikke finder nogen hindring for at komme dertil, så finder jeg ingen hindring i denne sol, som skabningen danner med hele sit væsen. På den anden side, i en, der ikke er helt let, støder jeg på mange forhindringer for at danne mit billede."
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, kom den velsignede Jesus kort og sagde: "Ingen kan modstå sandheden eller sige, at sandheden ikke er sandheden. Hvor dårlig eller dum en person end måtte være, kan han ikke sige, at hvid er sort og sort. det er hvidt, lyset er mørke og mørket er lys Kun de der elsker sandheden omfavner den og omsætter den i praksis De der ikke elsker sandheden er urolige og forpinte Så forsvandt han som et lyn.
Lidt efter vendte hun tilbage og tilføjede: "Min datter, den, der lever i min viljes sfære, er i al rigdoms bolig, og den, der bor uden for denne sfære, er i al rigdoms bolig.
i al elendigheds bolig. Derfor siges der i evangeliet, at vi vil give til dem, der har, og at vi vil tage det lille, de har, fra dem, der ikke har.
"Faktisk, eftersom den, der lever i min viljes sfære, er i alle rigdommes bolig, er det ikke overraskende, at han altid er rigere på alle goder. For dem, der bor i mig som hjemme, kunne jeg være nærig? Tværtimod, ville jeg ikke gøre ham en tjeneste nogle gange, nogle gange en anden, indtil jeg har delt alle mine ejendele med ham? Så sandelig.
På den anden side, for ham, der er i al elendigheds bolig, uden for min Vilje, er hans egen vilje i sig selv den største af elendighed og ødelæggeren af alt gods. Det er derfor ikke overraskende, at hvis denne sjæl har nogle goder, goder uden kontakt med min testamente, bliver disse goder taget fra ham, da de er ubrugelige for ham.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html