Himlens bog
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html
Bind 9
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, befandt jeg mig uden for min krop med Jesusbarnet i mine arme.
Jeg sagde til ham: "Sig mig, min kære lille, hvad laver Faderen?"
Han svarede : "Faderen er ét med mig; hvad Faderen end gør, gør jeg." Jeg sagde: "Og ved de hellige, hvad laver I?"
Han svarede :
"Jeg giver mig selv til dem hele tiden.
Således er jeg deres liv, deres glæde, deres lyksalighed, deres enorme gode, uendelige og ubegrænsede.
De er fulde af Mig, og det er i Mig, de finder alt. Jeg er alt for dem, og de er alt for Mig".
Da jeg hørte dette, blev jeg lunefuld ved at fortælle ham:
"Til de hellige giver I jer selv uophørligt.
Men hos mig giver du dig selv så subtilt og med mellemrum!
Du er kommet til det punkt, hvor du får mig til at tilbringe en del af dagen uden at komme.
Nogle gange venter du så længe, at jeg er bange for, at du først kommer om aftenen.
Og så lever jeg en af de grusomste dødsfald. Alligevel fortalte du mig, at du elskede mig meget!"
Han svarede :
"Min datter, jeg giver mig selv uophørligt til dig også,
- nogle gange personligt,
- nogle gange af nåde,
- nogle gange gennem lyset, f.eks
- på mange andre måder.
Så hvordan kan du sige, at jeg ikke elsker dig meget?"
I det øjeblik kom tanken til mig at spørge ham, om min tilstand var i overensstemmelse med hans testamente. Det forekommer mig vigtigere end det, vi talte om.
han stillede så spørgsmålet.
Men i stedet for at svare mig, kom han hen og stak sin tunge i munden på mig, så jeg ikke længere kunne tale.
Jeg kunne kun sutte noget uden at vide, hvad det var. Da han trak tungen ud, havde jeg lige tid til at fortælle ham:
"Herre, kom straks tilbage, hvem ved, hvornår du kommer tilbage?"
Han sagde: "Jeg kommer tilbage i aften." Så forsvandt han.
Da jeg var meget lidende, til det punkt, at jeg ikke kunne bevæge mig, associerede jeg mine små lidelser med Jesu.
Jeg prøvede at sætte intensiteten af den kærlighed, han selv lægger i det,
når han gennem sine lidelser ærer Faderen
- reparation af vores fejl e
- for at få alle varerne.
Jeg troede:
"Jeg vil overveje
- hans lidelser, som om de var mine og udgjorde mit martyrium,
-min seng, som om det var mit kors, f.eks
-min stille som rebene, der holder mig fastgjort til at være mere dyrebar i mit Højeste Gods øjne.
Men bødderne, jeg ser dem ikke.
Hvem er så bødlen, der river mig så meget og gør mig i stykker,
-ikke kun i mit ydre
-men i dybet af mit væsen, så meget, at mit liv ser ud til at ville briste?
Ah! Min bøddel er min elskede Jesus selv! I det øjeblik fortalte han mig :
"Min datter,
det er en stor ære for dig, at jeg er din bøddel. Jeg opfører mig som en gentleman over for dig
-der forbereder sig på at gifte sig med sin forlovede f.eks
-hvilket for at gøre ham smukkere og mere værdig til ham,
han stoler ikke på nogen andre, ikke engang sin kæreste.
Det er ham selv, der vasker det, kæmmer det, klæder det på og pryder det med ædelsten og diamanter. Dette er en stor ære for bruden. Derudover behøver han ikke bekymre sig om spørgsmål som:
"Vil jeg have min mand til at kunne lide mig eller ej?
Vil han kunne lide den måde, jeg er udsmykket på, eller vil han skælde mig ud som et fjols for ikke at vide, hvordan han skal behage ham?"
Sådan opfører jeg mig med mine elskede koner.
Den kærlighed, jeg føler for dem, er så stor, at jeg ikke stoler på nogen andre. Jeg gør mig selv til deres bøddel, men en forelsket bøddel.
Sådan her
nogle gange vasker jeg dem,
nogle gange reder jeg dem,
nogle gange klæder jeg dem på, så de er endnu smukkere,
nogle gange pryder jeg dem med ædelsten,
ikke dem, der kommer fra jorden og dens overfladiske ting, men dem, der kommer fra jorden
-at jeg trækker ud fra dybet af deres sjæle og
-som er dannet ved berøring af mine fingre, der skaber den lidelse, som disse sten stammer fra.
Min berøring forvandler deres vilje til guld, som afslører alle mulige storslåede ting:
de smukkeste kroner,
det mest storslåede tøj ,
de mest duftende blomster e
de mest behagelige melodier.
Ligesom jeg fødte dem med mine egne hænder, arrangerer jeg dem med de samme hænder, så de bliver smukkere og smukkere.
Alt dette sker i lidende sjæle.
Derfor har jeg ingen grund til at sige dette
Er det, jeg gør i dig, en stor ære for dig?"
Jeg var i min sædvanlige tilstand, da min velvillige Jesus sagde til mig med lav stemme:
"Min datter,
- dødsfald, elendighed, afsavn, smerter og kors
du tjener, for den, der forstår at byde dem velkommen,
at præge min Hellighed i deres sjæle .
Det er, som om disse mennesker er pyntet med alle slags guddommelige farver. Deres lidelser er himmelske parfumer, hvis sjæle bliver duftende.
At være i min sædvanlige tilstand,
min venlige Jesus viste sig kort og sagde til mig:
"Min datter,
hvis nogen taler meget, er det et tegn på, at han er tom indeni.
Mens den, der er fyldt med Gud, finder mere glæde i sit indre,
- ønsker ikke at miste denne fornøjelse og
- tal kun af nødvendighed.
Og selv når han taler,
- forlader aldrig sit indre e
- prøv, hvad han angår,
at indprente andre, hvad han føler i sig selv.
På den anden side er den, der taler meget
- ikke bare tom for Gud
-men med sine mange ord forsøger han at tømme andre for Gud«.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, kom den velsignede Jesus og sagde til mig:
"Min datter, solen symboliserer nåde.
Hvis den finder et tomrum, det være sig en hule, en undergrund, en revne eller et hul, så længe der er et tomrum og en lille åbning til at trænge ind i det, går det ind og oversvømmer alt med lys.
Dette reducerer på ingen måde det lys, det giver andre steder.
Og hvis dens lys ikke skinner mere, er det ikke fordi den mangler det, men fordi den mangler plads til at sprede det.
Sådan er det med min nåde:
mere end en majestætisk sol omslutter den alle skabninger med sin gavnlige pragt.
Den kommer dog kun ind i hjerter, hvor den finder et tomt rum;
så tomhed, at den finder,
så meget lys får det til at trænge ind.
Og dette tomrum, hvordan dannes det?
Ydmyghed er spaden, der graver hjertet og danner tomrummet.
Løsrivelse fra alt, inklusive sig selv, er tomheden par excellence.
Vinduet til at bringe nådens lys ind i dette tomrum er
-tillid til Gud e
- selvtillid. Hvor stor tilliden end er,
så meget åbner han døren for at lukke lyset ind og lade andre nåde passere.
Barnepige
-der beskytter lyset og
- det, der får det til at vokse, er fred."
Mens jeg var i min sædvanlige tilstand, viste Jesus sig kort og sagde til mig:
"Min datter,
der er intet, der overgår kærligheden:
- ikke viden,
-eller værdighed, f.eks
- endnu mindre adelen.
I bedste fald formår velmenende mennesker, der bruger disse ting til at spekulere om mig, at forbedre sig lidt.
deres viden om Mig.
Men hvad får sjælen til at gøre mig til dens ejendom? Kærlighed. Hvad får sjælen til at spise mig som en ret? Kærlighed.
Den, der elsker mig, fortærer mig og finder mit væsen identificeret med hver partikel af sit væsen.
Der er lige så stor forskel på dem, der virkelig elsker mig og andre (uanset deres tilstand og kvalitet)
at der er forskel på
- den, der kender en dyrebar genstand, værdsætter og værdsætter den uden at være ejeren
- hvem er ejeren. Hvem er gladere:
-den der kun kender objektet el
- hvad er ejeren?
Det er klart, hvem der ejer det.
Kærlighed integrerer viden og overgår den,
den erstatter værdighed og overgår alle værdigheder ved at give guddommelig værdighed. Det kompenserer for alt og overgår alt".
I morges, efter nadveren, kom den velsignede Jesus ikke.
Jeg ventede på dette i lang tid mellem jeg vågnede og sov.
Da jeg så timen gå, og han ikke kom, ville jeg stå op fra søvnen og samtidig,
Jeg ville blive der på grund af den pine, jeg følte i mit hjerte, fordi jeg ikke havde set den.
Jeg følte mig som et barn, der gerne vil sove, men bliver tvangsvækket og så laver en scene.
Mens jeg kæmpede for at vågne op, sagde jeg inderst inde til Jesus:
"Sikke en bitter adskillelse! Jeg føler mig livløs, mens jeg lever, og mit liv er mere smertefuldt end døden.
Må dette afsavn være af kærlighed til dig,
må denne bitterhed, som jeg føler, er for din kærlighed, at den tortur, som mit hjerte lever, er for din kærlighed,
må det liv, jeg ikke føler, mens jeg er i live, være af kærlighed til dig.
Men for at alt er mere behageligt for dig, forener jeg min lidelse med intensiteten af din kærlighed.
Og ved at forene min kærlighed med din, tilbyder jeg dig din egen kærlighed. "Mens jeg bad sådan, bevægede han sig inde i mig og sagde til mig :
"Hvor sød og lækker er noten af kærlighed i mine ører! Sig det, sig det igen, gentag det igen,
glæde min hørelse med de toner af kærlighed, som er så harmoniske, at de falder ned i mit hjertes dyb og mætter hele mit væsen."
Men hvem kunne tro det - skammer jeg mig over at sige - i min frustration svarede jeg:
"Du bliver trøstet, efterhånden som jeg bliver mere bitter."
Min Jesus forblev stille, som om han ikke kunne lide mit svar. Så snart jeg vågnede, gentog jeg mine kærlighedsnotater flere gange. Hvad Ham angår, lod han sig ikke se eller høre sig resten af dagen.
Jeg fortsatte i min sædvanlige tilstand, og den velsignede Jesus kom ikke. Men i løbet af dagen,
Jeg følte, at nogen stod over mig og opfordrede mig til ikke at spilde et minut og bede uophørligt.
Men en tanke distraherede mig:
:
"Når Herren ikke kommer, beder du mere, du er mere opmærksom, og derfor opfordrer du ham til ikke at komme, fordi han siger til sig selv:
"Da hun opfører sig bedre, når jeg ikke kommer, er det bedre, at jeg fratager hende min tilstedeværelse."
Da jeg ikke kunne spilde tiden på at stoppe ved denne tanke, forsøgte jeg at smække døren i for denne tanke ved at sige:
"Jo mere Jesus fortsætter med ikke at komme, jo mere vil jeg forvirre ham med min kærlighed. Jeg vil ikke give ham en chance for at være ked af det ved at stoppe med at bede.
Det er, hvad jeg kan og vil gøre. Hvad ham angår, er han fri til at gøre, hvad han vil«.
Og uden at stoppe ved den dumhed i den tanke, der var faldet mig ind, blev jeg ved med at gøre, hvad jeg skulle.
Om aftenen, da jeg ikke engang huskede, at denne tanke var faldet mig ind,
den gode Jesus kom og sagde næsten smilende til mig:
"Bravo, tillykke til min elsker, som vil forveksle mig med sin kærlighed! Jeg vil dog gerne fortælle dig, at du aldrig vil forvirre mig.
Hvis det til tider forekommer mig, at jeg er forvirret over din kærlighed, er det mig, der giver dig muligheden for at manifestere den for mig.
For det, der glæder mig mest ved skabninger, er deres kærlighed.
Faktisk er det mig
- hvilket stimulerede dig til at bede,
- hvem bad med dig,
- det gav dig ingen pusterum,
så det var ikke mig, der var forvirret, men dig selv.
Du blev forvirret over min kærlighed.
Hvordan følte du dig fuld af kærlighed og forvirret over ham,
- da du så, at min kærlighed fyldte dig så meget, troede du, at du forvekslede mig med din kærlighed.
Så længe du prøver at elske mig mere, nyder jeg denne fejl fra din side og har det sjovt med dig og mig."
Jeg gennemgik en meget bitter periode for savn af min gode Jesus.
I bedste fald viste den sig som en skygge eller et lyn. I stykker var der ikke længere et lyn.
Min intelligens var plaget af følgende tanke:
"Hvor forlod han mig grusomt! Jesus er så god!
Måske var det ikke ham, der kom. Det ville hans venlighed ikke have gjort mod mig. Hvem ved, måske var det djævelen eller min fantasi eller drømme."
Men dybt inde i mig,
min sjæl ønskede ikke at være opmærksom på disse besværlige tanker og ville være i fred.
Han sank dybere og dybere ned i Guds vilje,
han gemte sig i hende og faldt i en dyb søvn. Og der var ingen tvivl om, at han ville rejse sig fra den søvn.
Det lod til, at den gode Jesus indesluttede ham så meget i sit testamente, at han ikke tillod nogen at finde engang døren for at banke på og sige, at Jesus havde forladt den.
Således sov min sjæl og forblev i fred.
Da jeg ikke modtog noget svar, tænkte min intelligens: "Er jeg den eneste, der ønsker at bekymre mig? Jeg vil også gerne falde til ro og gøre Guds vilje. Kom, hvad der kan lade sig gøre, så længe hans hellige vilje sker." Dette er min nuværende tilstand.
I morges, mens jeg tænkte på det, jeg lige har sagt, sagde min gode Jesus til mig :
"Min datter, hvis det var fantasi, drømme eller dæmoner,
de ville ikke have haft kraft nok til at få dig til at besidde fredens glorie. Og dette, ikke kun for én dag, men i mindst femogtyve år.
Ingen kunne have fået dig til at udånde det pust af sød fred
- både indeni og udenfor dig, bortset fra det, der er total fred.
Hvis et åndedrag af trængsel nåede ham, ville han ikke længere være Gud,
Hans Majestæt ville formørke,
dens størrelse ville blive mindre,
hans magt ville svækkes.
Kort sagt, hele hans guddommelige Væsen ville blive rystet af det.
Den, der besidder dig, og som du besidder, våger konstant over dig, så ingen lidelses ånde når dig.
Husk at hver gang jeg kommer,
Jeg korrigerede dig altid, hvis der var en snert af problemer i dig.
Intet jeg fortryder så meget som ikke at se dig i perfekt fred.
Og jeg lod dig være alene, efter at du fandt fred.
Hverken fantasi eller drømme, endsige djævelen, har denne evne. Endnu mindre kan de kommunikere denne fred til andre.
Rolig derfor, og vær ikke utaknemmelig mod mig«.
Jeg tænkte på den store elendighed i min stat, og jeg sagde til mig selv:
"For mig er det virkelig overstået! Jesus har glemt alt!
Han husker ikke længere de trængsler og lidelser, jeg oplevede i mange år, bundet til sengen af kærlighed til ham."
Mit sind huskede nogle særligt store lidelser. Den gode Jesus sagde til mig :
"Min datter,
alt hvad der er gjort for min skyld,
gå ind i Mig og
det bliver til mine egne værker.
Og da mine gerninger er udført til alles bedste, dvs
- for rejsende nedefra,
-for sjælene i skærsilden e
- for dem i himlen-,
alt hvad du har gjort og lidt for mig
-er i Mig og
- opfylder sin mission til alles bedste og for mine egne gerninger. Vil du huske det kun for dig?"
Jeg svarede : "Nej, aldrig Herre!"
Jeg blev stadig ved med at tænke på det,
bliver dermed lidt distraheret fra mine sædvanlige indre handlinger.
Den gode Jesus sagde til mig:
"Vil du ikke stoppe det her? Jeg får dig selv til at stoppe det."
Og han kom ind i mig og begyndte at bede højt og sagde alt, hvad jeg havde at sige.
Da jeg så dette, blev jeg forvirret og fulgte den gode Jesus.
Da han så, at jeg ikke længere var opmærksom på noget andet,
Han blev stille, og jeg fortsatte med at gøre det, jeg gjorde alene.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, tænkte jeg: "Hvad laver jeg her på jorden?
De er ikke længere til nogen nytte.
Han kommer ikke, og jeg er som en ubrugelig genstand, fordi uden ham er jeg ikke værd,
Jeg lider ikke af noget; hvorfor holde mig stille på denne jord!"
Han viste sig kort for mig og sagde til mig:
"Min datter, jeg holder dig som et legetøj, og legetøj holdes ikke altid i min hånd; ofte rører det ikke hinanden, selv i måneder og måneder.
Men når hans herre vil have ham, har han det meget sjovt med dem.
Og du, vil du ikke have, at jeg skal have et legetøj på jorden?
Lad mig have det sjovt med dig efter behag, mens du er på jorden, og til gengæld vil jeg tillade dig at have det sjovt med Mig i Himlen."
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, tænkte jeg ved mig selv:
"Fordi Herren absolut insisterer på, at der ikke er noget problem at komme ind i mig og,
at jeg i alle ting altid har fred?
Han synes ikke at kunne lide noget,
- selv store værker,
- heroiske dyder eller ulidelig lidelse, hvis han føler mangel på fred i sjælen:
så virker han væmmet og skuffet over denne sjæl".
I det øjeblik, med en værdig og imponerende stemme, besvarede han mit spørgsmål ved at sige :
Fordi fred er en guddommelig dyd , mens de andre dyder er menneskelige.
Derfor kan enhver dyd, der ikke er en glorie af fred, ikke kaldes en dyd, men snarere en last. Det er derfor, fred ligger mit hjerte så nært.
Fred er det sikreste tegn på, at man lider og arbejder for Mig,
Det er en smag af den fred, mine børn vil nyde sammen med Mig i Himlen."
Jeg tænkte på, hvad jeg havde skrevet den 27. i den foregående måned, og jeg tænkte ved mig selv :
"Jeg, der troede, jeg var noget i Herrens hænder, er nu bare et stykke legetøj!
Legetøj er lavet af ler, jord, papir, elastik eller andet
Og det er nok, at de er undsluppet, eller at der sker dem det mindste stød, så de går i stykker, og fordi de ikke længere er brugbare til legen, bliver de smidt væk.
Åh min gode, hvor bliver jeg overvældet ved tanken om, at du en dag kan smide mig væk!"
Så dukkede den gode Jesus op og sagde til mig :
"Min datter,
overvæld ikke dig selv. Når legetøj er lavet af værdiløst materiale og går i stykker, bliver det smidt ud.
Men hvis de er guld, diamanter eller andet værdifuldt materiale, repareres de og tjener altid til at underholde dem, der har den lykke at eje dem.
Dette er, hvad du er for Mig: et legetøj lavet af diamanter og rent guld, fordi du har mit billede i dig, og jeg har betalt prisen for mit Blod for at købe dig. Du er også udsmykket med lidelser, der ligner mine.
Derfor er du ikke en værdiløs genstand, som jeg kunne smide væk.
Du koster mig dyrt.
Du kan holde kæft, der er ingen fare for, at du bliver smidt væk”.
At være meget fortvivlet på grund af min dårlige tilstand,
Jeg følte mig væmmet i mine øjne og afskyelig i Guds øjne. Jeg følte det, som om Herren havde efterladt mig i halve, og at uden ham,
Jeg kunne ikke gå længere.
Jeg havde på fornemmelsen, at han ikke længere ville bruge mig til at skåne verden for straf, og for dette havde han taget korsene, tornene bort og gjort en ende på al deltagelse i hans lidenskab og hans kommunikation. Det eneste, jeg så, var, at han sørgede for, at jeg blev i fred.
"Min Gud, hvilken smerte!
Hvis jeg ikke distraherede mig selv fra mit tab af korset, af dig og alt, ville jeg dø af smerte. Ah! var det ikke for din hellige vilje, i hvilket hav af vanskeligheder ville jeg drukne! Åh! hold mig altid i din Hellige Vilje, og dette er nok for mig«.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og grædende sagde jeg til mig selv: "Den gode Jesus tog ikke hensyn til mig eller mine år i sengen eller mine ofre, ellers ville han ikke have forladt mig." Og jeg græd og græd.
På et tidspunkt følte jeg, at det bevægede sig i mig, og jeg mistede bevidstheden. Men selv uden for min krop blev jeg ved med at græde.
Så, som om en dør var åbnet i mig, så jeg Jesus, jeg følte mig så irriteret, at jeg ikke sagde noget til hende og fortsatte med at græde.
Han fortalte mig:
"Rolig, rolig, ikke græd.
Hvis du græder, føler jeg, at mit hjerte er rørt, og jeg besvimer af kærlighed til dig!
Vil du øge min lidelse på grund af din kærlighed?"
Så, med et majestætisk blik og som om han sad på en trone i mit hjerte, syntes han at tage en kuglepen og skrive.
Han vendte sig mod mig og sagde til mig :
"Se om jeg ikke tager hensyn til dine ting,
-ikke kun fra dine år i sengen,
- af dine ofre,
-men stadig tanker du havde til mig:
Jeg skriver dine følelser, dine ønsker, alt og endda hvad du gerne vil gøre og lide.
men det kan du ikke, fordi jeg ikke tillader dig.
Jeg tæller alt, jeg vejer alt og jeg måler alt
så intet går tabt, og du bliver belønnet for alt. Alle disse ting, som jeg skriver, gemmer jeg i mit hjerte."
Så, jeg ved ikke hvordan, fandt jeg mig selv i Jesus, mens jeg før var i mit eget indre.
Mit hoved syntes at være på plads, og alle mine lemmer dannede hans krop.
Han fortalte mig :
"Se, hvordan jeg holder dig, som min egen krop."
Så forsvandt han. Kort efter,
mens jeg fortsatte med at være bedrøvet og brød ud i gråd hele tiden,
Han fortalte mig :
"Mod, min datter, jeg har ikke forladt dig.
Jeg forbliver skjult, for hvis jeg viste mig selv som før, ville du holde mig konstant angrebet, og jeg kunne ikke længere straffe verden.
Jeg har heller ikke forladt dig halvvejs.
Har du glemt, hvordan de sidste år af dit liv er? Din skriftefader tog år.
Kan du ikke huske, at du fire eller fem gange kæmpede mod Mig,
Jeg ville tage dig væk, da du fortalte mig, at din skriftefader ikke ville have det.
Så jeg, der havde forberedt dig til at tage dig med, måtte forlade dig. Som et resultat oplever du mange års pause og tålmodighed.
Næstekærlighed og lydighed har deres torne
-Åbn store sår og få dit hjerte til at bløde,
men som åbner vermilion roser af de mest velduftende og smukke.
Opfatter i din skriftefader
- hans gode vilje, hans næstekærlighed og
- hans frygt for, at verden bliver straffet, samarbejdede jeg med ham på en bestemt måde.
Men hvis ingen havde grebet ind, ville du bestemt ikke være her. Kom nu, mod, eksilet varer ikke længe.
Og jeg lover dig, at den dag vil komme, hvor jeg ikke vil lade nogen vinde«.
Hvem kunne sige i hvilket hav af bitterhed jeg svømmer.
Jeg er trøstet, ja, men ked af det til marven af mine knogler.
Jeg kan ikke huske alt dette uden at græde, så meget, at mens jeg sagde det til min skriftefader, flød mine tårer så rigeligt, at jeg virkede vred på ham.
Jeg sagde virkelig til ham: "Du er årsagen til mine lidelser."
Jeg fortsatte i min lidelse for tabet af min gode Jesus.
Som sædvanlig havde jeg helt travlt med at meditere
passionens timer .
Jeg var i den tid, hvor Jesus blev anklaget for korsets tunge træ .
Hele verden var til stede for mig: fortid, nutid og fremtid.
Min fantasi syntes at se alle synder fra alle generationer undertrykke og knuse den velvillige Jesus, således at med hensyn til alle synder,
korset var kun et strå, skyggen af en vægt.
Jeg prøvede at holde mig tæt på Jesus ved at sige:
"Se, mit liv, min gode, jeg kommer for at blive her i alles navn. Ser du alle disse bølger af blasfemi?
Jeg er her for at gentage over for dig, at jeg velsigner dig på vegne af alle.
Hvor mange bølger af bitterhed, had, foragt, utaknemmelighed og mangel på kærlighed!
Jeg vil have
konsulater i alles navn,
elsker dig i alles navn,
tak, tilbeder og ærer dig på vegne af alle.
Men mine erstatninger er kolde, elendige og begrænsede, mens du, den krænkede, er uendelig.
Derfor ønsker jeg at gøre min kærlighed og erstatning uendelig . Og for at gøre dem uendelige, enorme, uendelige, forener jeg mig
-til dig,
- til din guddommelighed,
- foruden Faderen og Helligånden,
og jeg velsigner dig med dine egne velsignelser, jeg elsker dig med din egen kærlighed,
Jeg trøster dig med din egen sødme,
Jeg ærer og tilbeder jer, som I gør indbyrdes, de guddommelige personer«.
Hvem kunne sige alt, hvad der kom ud af min intelligens på denne måde, selvom jeg kun er god til at snakke sludder.
Jeg ville ikke afslutte det hele, hvis jeg mente det hele.
Når jeg laver passionens timer,
Jeg føler det, som om jeg sammen med Jesus omfavner det enorme i hans arbejde.
Og på vegne af alle,
- Herlige Gud,
-Jeg tager husly og tigger for alle.
Det er svært for mig at sige alt. En tanke kom til mig:
"Du tænker på andres synder, og hvad siger du om dine? Tænk på dine og gør op med dine!"
Så prøvede jeg at tænke på mine ondskaber, mine store elendigheder, mine savn af Jesus forårsaget af mine synder.
Så distraheret af de sædvanlige ting i mit indre sørgede jeg over min store ulykke.
I mellemtiden bevægede min Jesus, altid venlig, sig i mig.
Og han sagde til mig med en følsom stemme:
"Vil du være din egen dommer?
Arbejdet med dit indre er mit, ikke dit, du skal bare følge mig. Resten laver jeg selv.
Du skal holde op med at tænke på dig selv, ikke gøre andet end hvad jeg vil, jeg vil tage mig af dine dårligdomme og dine ejendele.
Hvem kan gøre mere ved dig eller mig? ”Og han så utilfreds ud.
Så jeg begyndte at følge ham.
Senere kom han til et andet punkt på vej til Golgata , hvor
mere end nogensinde før, der trængte ind i Jesu forskellige hensigter, kom en tanke til mig:
"Det skal man ikke bare
- lad være med at tænke på at hellige dig selv, men
- lad være med at tænke på at blive frelst.
Kan du ikke se, at du på egen hånd ikke er god til noget? Hvad godt kan du opnå ved at gøre dette for andre?"
Da jeg vendte mig mod Jesus, sagde jeg til ham:
"Min Jesus, dit Blod, dine smerter og dit kors er ikke også for mig? Jeg har været så ond, at jeg for mine synders skyld har trampet på alt, og så har du brugt alt for mig. Men tilgiv venligst mig og hvis du ikke vil tilgive mig, så efterlad mig din vilje og jeg vil være glad, din vilje er alt for mig.
Jeg blev efterladt alene uden dig. Og kun du kan kende det tab, jeg har lidt. Jeg har ikke fået nogen. Væsner uden dig keder mig.
Je me sens dans la prison de mon corps comme une esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas ta Sainte Volonté."
En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma meditation et
Jésus me dit d'une voix forte et imposante:
«Tu ne veux pas arrêter ça?
Veux-tu gâcher mon travail en toi?"
Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. Ensuite, j'ai tâché d'arrêter ça et de le suivre.
Après avoir reçu la Communion, mon toujours sigtebar Jesus vint brièvement. Comme j'avais eu une dispute avec mon confesseur au sujet de amaour vrai, je lui demandai si j'avais raison ou tort. jeg siger :
"Men fyld,
c'est exactement comme tu l'as dit, à savoir
-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et
-que son art består i at tage de la personne aimée i besiddelse.
Et, når il en pris besiddelse, amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.
Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir concernant ce qui lui appartient?
Que ne peut-elle pas espérer?
Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à take possess de amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.
L'amour vrai peut siger: "Je suis à toi et tu es à moi ", si bien que les êtres aimés peuvent
- disponer den ene de l'Autre,
-hvis féliciter hinanden,
-s'amuser ensemble.
Chacun peut dire à autore:
"Puisque je t'ai acquis, je peux disposer de toi à ma guise."
Kommentar l'âme pourrait-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,
ja den erhvervede genstand
- han er en stor remis,
-l'a embellie en tout et
-Fortsætter oprensningen?
Stemmer les vertus de amaour vrai:
- rense alt,
- triumf over alt e
- nå alt.
Ja, hvilken kærlighed kan man have til en person?
- at man ville være bange,
-hvilket man kan tvivle på,
- som vi ikke ville forvente alt af?
Kærlighed ville miste sine smukkeste egenskaber.
Det er rigtigt, at selv blandt de hellige kan vi se variationer på dette. Det viser blot, at selv blandt de hellige,
kærlighed kan være ufuldkommen og kan variere fra stat til stat.
Med hensyn til dig, her er hvad det er:
hvordan du skal være med mig i himlen
og at du ofrede ham for kærlighed til lydighed og næste,
- kærligheden er blevet bekræftet i dig,
- din vilje til ikke at fornærme er blevet bekræftet,
så meget, at dit liv er som et liv, der allerede er slut.
Derfor føler du ikke vægten af menneskelig elendighed.
Så vær forsigtig
til det, der passer dig og at elske mig, indtil du når uendelig kærlighed."
Da jeg fandt mig i min sædvanlige tilstand, kom den velsignede Jesus kort og sagde til mig :
"Min datter,
min jalousi og de forholdsregler, jeg tager for mine skabninger, er så store, at
- for ikke at lade dem gå til grunde,
Jeg er forpligtet til at omgive deres sjæle og deres kroppe med torne, for at forhindre mudderet i at vanhellige dem.
Jeg akkompagnerer med tornene, altså
- bitterhed, afsavn og forskellige indre tilstande,
selv de største tjenester, hvoraf jeg foretrækker de sjæle, der er mig kære, så disse torne kan
- gem dem for mig og
- advare dig om, at de bliver snavsede med mudder
selvkærlighed og lignende."
Så forsvandt han.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, forekom det mig, at jeg befandt mig med en baby i mine arme.
Han blev senere til tre børn, som jeg følte mig fordybet i. Da min skriftefader kom om morgenen, spurgte han mig, om Jesus var kommet.
Jeg fortalte ham, hvad jeg lige skrev, uden at tilføje noget.
Min skriftefader sagde til mig:
"Har de ikke fortalt dig noget? Hørte du ikke noget?"
Jeg sagde: "Jeg kan bare ikke fortælle det."
Han fortsatte : "Den Hellige Treenighed var her, og du kan ikke sige noget? Er du blevet dum? Vi kan se, at det er drømme." jeg genoptog :
"Ja, det er rigtigt, det er drømme."
Han tilføjede noget andet.
Mens han talte, følte jeg mig stærkt grebet af Jesu arme, så stærk, at jeg næsten mistede bevidstheden om ham.
Jesus fortalte mig:
"Hvem vil chikanere min datter?"
Jeg svarede : "Faderen har ret, fordi jeg ikke kan sige noget.
Der er ingen tegn på, at det var Jesus Kristus, der kom til mig."
Jesus fortsatte med at fortælle mig :
"Jeg handler med dig, som havet ville gøre med en person, der ville komme og dykke ned i dets dybder:
Jeg fordyber dig helt i mit væsen, så alle dine sanser er gennemsyret af det.
Sådan her
- hvis du vil tale om min uhyre, min dybde og min højde , kan du kun sige, at de er så store, at dit udsyn er blokeret.
-hvis du vil tale om mine glæder og mine kvaliteter ,
det eneste du kan sige er, at der er så mange, at så snart du åbner munden for at tælle dem, drukner du i dem.
Og så videre for resten.
På den anden side, hvad sker der?
Du sagde, at jeg ikke gav dig nogen tegn på, at det var mig? Det er ikke sandt!
-Hvem holdt dig i sengen i toogtyve år uden at knække dig og i total ro og tålmodighed?
Er det deres dyd eller min?
-Og hvad med de prøvelser, de fik dig til at gennemgå i dine første år
i den nuværende tilstand, da de fik dig til at sidde stille i sytten eller atten dage uden at tage mad: var det dem eller jeg, der holdt dig?
Efter det, som min skriftefader havde kaldt mig, vendte jeg tilbage til min krop. Så fejrede han helligmesse, og jeg modtog nadver.
Så vendte Jesus tilbage.
Jeg klagede over, at han ikke ville komme som før, at den store kærlighed, han havde til mig, syntes at have ændret sig koldt.
Jeg fortalte ham:
"Hver gang jeg brokker mig, finder du undskyldninger
Så du siger, du vil tugte, og det er derfor, du ikke kommer. Men jeg tror ikke på det.
Hvem ved hvad der er ondt i min sjæl, det er derfor du ikke kommer.
Fortæl mig i det mindste, så uanset prisen, inklusive prisen for mit liv,
Jeg fjerner den.
Uden dig kan jeg ikke være det.
Tænk hvad du vil, jeg kan ikke blive ved sådan her:
om jeg er med dig på jorden eller med dig i himlen!"
Jesus afskar mig og sagde til mig:
“ Rolig, rolig, jeg er ikke langt fra dig.
Jeg er altid med dig. Du ser mig ikke altid, men jeg er altid med dig.
Hvad kan jeg sige, jeg er dybt i dit hjerte for at hvile. Og mens du søger efter mig og tålmodigt lever dine nød,
du omgiver mig med blomster for at trøste mig og tillade mig at hvile mere i fred."
Da han sagde dette, så det ud til, at der var så mange forskellige blomster omkring ham, at de næsten skjulte ham.
Han tilføjede:
"Du tror ikke, at det er for at tugte verden, at jeg fratager dig mig. Alligevel er det virkelig sådan.
Når du mindst venter det, vil du høre om ting, der kommer til at ske."
Mens han sagde dette, viste han det til mig
- krige over hele verden,
- revolutioner mod kirken e
-Kirker i brand: dette var næsten nært forestående.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, tænkte jeg på valgene fra min fortid. Den gode Jesus viste sig kort og fortalte mig :
"Min datter,
dvæl ikke ved fortiden, fordi fortiden allerede er i Mig , og fordi du kunne dvæle ved den
- distrahere dig selv e
- føre dig til at ødelægge den lille vej, du stadig skal rejse, for at sænke dit tempo.
På den anden side, ved kun at fokusere din opmærksomhed på nuet,
- du vil have mere mod,
-Du vil holde dig tættere forbundet med Mig,
- du kommer videre på din vej e
- der vil ikke være nogen fare for at blive bedraget."
Efter at have modtaget den hellige nadver sagde jeg til min yndige Jesus:
"Nu er jeg tæt knyttet til dig, jeg er endda identificeret med dig. Og da vi er ét,
-Jeg efterlader mit væsen i dig og tager dit,
-Jeg forlader tankerne og tager Tien,
-Jeg efterlader dig mine øjne, min mund, mit hjerte, mine hænder, mine skridt og resten.
Åh! Hvor bliver jeg glad fra nu af! Jeg vil tænke med din Ånd,
Jeg vil se med dine øjne, jeg vil tale med din mund, jeg vil elske med dit hjerte, jeg vil handle med dine hænder,
Jeg går med dine fødder og det hele.
Og hvis der er en hindring, vil jeg sige:
"Jeg forlod mit væsen i Jesus og tog hans, så gå til ham, han vil svare dig i mit sted!"
Åh! Hvor er jeg glad!
Ah! Jeg vil også tage din lyksalighed, ikke, Jesus?
Men, eller mit liv og mit gode, for din salighed gør du glad hele himlen, mens jeg, når jeg tager din salighed, gør jeg ingen glad«.
Jesus sagde til mig: "Min datter, også du, ved at tage mit væsen og min salighed, kan gøre andre glade.
Hvorfor har mit væsen magten til at sprede lykke?
Fordi alt er harmoni i Mig:
den ene dyd harmonerer med den anden, retfærdighed med barmhjertighed,
Hellighed med skønhed, visdom med styrke,
Uhyre med dybde og højde og så videre.
Alt er harmoni i mig, intet er uenigt . Denne harmoni gør mig glad og fylder med glæde alle dem, der nærmer sig Mig.
Også ved at opsætte mit væsen,
sørg for, at alle dyderne harmonerer i dig.
Denne harmoni vil kommunikere lyksalighed til dem, der nærmer sig dig.
Hvorfor, hvis han ser i dig
Venlighed, Venlighed, Tålmodighed,
Næstekærlighed og lighed i alt, han vil være glad for at være i nærheden af dig."
Da jeg klagede til Jesus over mine savn, viste han sig kort og fortalte mig :
"Min datter, korset bringer sjælen stadig tættere på Mig.
Disse afsavn, som du lider af, får dig til at svæve over dig selv.
For ved ikke at finde den person, du elsker i dig selv, har du ikke længere smag for livet. Rundt omkring keder du dig og finder ikke noget at støtte dig til.
Den, du er vant til at stole på, virker fraværende for dig.
Og følgelig svæver din sjæl, indtil den renser sig selv fra alt, indtil den er fuldstændig fortæret.
Derefter vil din Jesus give dig det sidste kys, og du vil finde dig selv i Himlen. Er du ikke glad?"
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, syntes jeg at se Jesus spille en sonate på et orgel inde i mig. Han fandt det meget sjovt at spille.
Jeg sagde: "Åh! Hvor ser du sjov ud!"
Han sagde, "præcis.
Du skal vide, at siden du har handlet i forening med Mig, dvs.
-som du elskede med min egen kærlighed,
-som du forgudede med mine egne tilbedelser,
- at du reparerede med mine egne reparationer,
og så videre, alt er enormt i dig som i mig. Denne forening mellem dig og mig dannede dette organ.
Hver gang du lider igen,
- tilføje en ny tone til orglet.
Lige nu kommer jeg for at spille min sonate for at se, hvilken lyd denne nye tone giver.
Derfor nyder jeg en ny glæde.
Derfor, jo mere du lider, jo flere harmonier tilføjer du mit orgel, og jo mere nyder jeg."
Efter at have oplevet bitre dage med afsavn og modtaget nadver, klagede jeg til min venlige Jesus og fortalte ham:
"Det ser virkelig ud til, at du vil forlade mig fuldstændigt! Men fortæl mig i det mindste, hvis du vil have mig til at forlade denne stat?
Hvem ved hvilken uorden der er i mig, hvorfor du er gået væk på denne måde. Hjælp mig: af hele mit hjerte lover jeg dig, at jeg bliver bedre."
Jesus svarede: "Min datter, vær ikke bekymret.
når jeg slår dig ud, vær rolig,
når jeg gør det modsatte, forbliver du endnu mere rolig, uden at spilde tid.
Tag det hele med mine hænder, som det sker for dig.
Kan jeg ikke suspendere din tilstand i et par dage?
Med hensyn til lidelsen i dig, hvis der var nogen, ville jeg have fortalt dig det.
Ved du, hvad der forstyrrer sjælen?
Kun synd, hvor lille den end er.
Åh! Mens det forvrænger det, misfarver det det, det svækker det.
De forskellige stemninger og afsavn volder ham dog ingen skade.
Så pas på ikke at støde mig, selv meget lidt. Vær ikke bange for, at der er uorden i din sjæl".
Jeg gentager:
"Men Herre, der må være noget galt med mig. Før blev du ved med at komme og gå
Og under dine besøg gjorde du mig til en del af korset, sømmene og tornene.
Men nu hvor min natur har vænnet sig til disse ting, som er blevet naturlige for mig, så meget at det er lettere for mig at lide end ikke at lide,
du trækker dig tilbage. Hvorfor sker der ikke længere noget vigtigt i mig?"
Forsigtigt sagde Jesus til mig: "Hør, min datter,
Jeg var nødt til at indrette din sjæl, så du kan nyde lidelsen, så jeg kan udføre mit arbejde der.
Jeg var nødt til at teste dig, overraske dig, belaste dig med lidelse, så din natur blev genfødt til et nyt liv.
Jeg har fuldført dette arbejde, da din deltagelse i mine lidelser er blevet permanent, nogle gange mere, nogle gange mindre.
Nu hvor dette arbejde er afsluttet, nyder jeg det. Vil du ikke have mig til at hvile?
Hør, tænk ikke på dette, lad din Jesus, som elsker dig så højt, gøre det. Jeg ved
-når der er brug for min aktivitet i dig og
-når jeg skal hvile fra mit arbejde."
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, kom min søde Jesus kort.
Han fortalte mig: "Min datter,
den, der betragter korset fra et menneskeligt synspunkt, finder det
- mudret og derfor tungt og bittert.
På den anden side finder de, der betragter korset fra et guddommeligt synspunkt .
- fuld af lys, let og blød.
Ser på livet fra et menneskeligt synspunkt ,
man er berøvet nåde, styrke og lys.
Derfor kommer vi til at sige ting som: "Hvorfor sårede denne person mig?
Hvorfor voldte denne anden mig denne smerte, bagtalte mig?"
Og vi er fyldt med indignation, vrede, ideer om hævn . Således virker korset mudret, mørkt, tungt og bittert for os.
På den anden side er guddommelige måder at tænke på, fulde af nåde, styrke og lys. Derfor har man ikke fornøjelsen af at sige: "Herre, hvorfor gjorde du dette mod mig?"
Tværtimod ydmyger vi os selv, vi resignerer .
Og korset bliver lys og bringer lys og sødme til sjælen «.
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, reflekterede jeg over Jesu smerte i haven. Min venlige Jesus viste sig kort for mig og sagde til mig:
"Min datter, mænd har kun handlet på cortex af min menneskelighed. Mens den evige kærlighed virkede på hele mit indre.
Så under min smerte var de ikke mænd,
- men evig kærlighed,
- enorm kærlighed,
-uoverskuelig kærlighed,
- Skjult kærlighed
-har åbnet store sår i mig,
- han gennemborede mig med flammende negle,
- kronede mig med brændende torne og
- han vandede mig med den varme mark.
"Og ikke at være i stand til at bære så mange martyrer på samme tid,
- min menneskelighed fik store strømme af blod til at fosse ud,
- Han vred sig og kom til at sige:
"Far, hvis det er muligt, så tag denne kop fra mig.
Men min vilje er ikke gjort, men din . "Dette skete ikke mere under resten af min lidenskab.
Alt hvad jeg led under lidenskaben, led jeg alle sammen under smerten og det,
- mere intenst,
mere smertefuldt og
Dybere.
Fordi kærligheden så trængte ind i mig.
- til knoglernes marv,
- selv i de mest intime fibre i mit hjerte,
hvor et væsen aldrig kunne gå ned. Men Kærlighed når alt, intet modstår den.
Min første bøddel var således Kærlighed.
Det er derfor, under min passion,
Jeg har ikke engang givet et bebrejdende blik på dem, der har tjent mig som bødler. Fordi jeg havde en mere grusom og aktiv bøddel i Mig: Kærlighed.
Og de steder, hvor de eksterne bødler ikke ankom,
hvor en lille del af Mig er blevet skånet, har Kærligheden overtaget og ikke sparet på noget.
Og dette er, hvad der sker i alle sjæle: Hovedarbejdet udføres af Kærlighed .
Og når kærligheden har virket og fyldt sjælen,
hvad der kommer til syne på ydersiden er kun overløbet
- end hvad der blev gjort indeni.'
Efter at have modtaget nadveren, klagede jeg til den gode Jesus
-af mine afsavn e
- det faktum, at når det kommer, er det næsten altid som et lyn eller i fuldstændig stilhed.
Jesus fortalte mig:
"Min datter, i næsten alle sjæle
- hvortil jeg manifesterede mig på en ekstraordinær måde,
Jeg tildelte disse perioder med opgivelse ved slutningen af deres liv.
Dette, ikke kun af nogle grunde, der tilhører ham, men også fordi jeg er beæret og glorificeret i alle mine indgreb.
Mange siger:
"Disse sjæle var bestemt til et så højt niveau af hellighed, og de elskede ham så højt!
Efter at have modtaget så mange tjenester, nåder og karismer, ville de have været virkelig utaknemmelige, hvis de ikke havde nået dette niveau.
Hvis vi havde modtaget disse ting, ville vi også have nået dette niveau og endnu mere."
For at retfærdiggøre min adfærd får jeg dem også til at opleve forladthed og afsavn,
som er en rigtig skærsild for dem.
Jeg skal også tage hensyn
- deres loyalitet,
- deres dyders heltemod e
- det faktum, at fattigdom er lettere for dem, der aldrig har kendt rigdom, end for dem, der levede rigt.
Jeg skal også tage i betragtning, at overnaturlige rigdomme ikke er som materielle rigdomme, der tjener kroppen og kun er ydre.
De overnaturlige rigdomme trænger til det punkt
- i knoglemarven,
- i de inderste fibre af væren,
-i den ædleste del af intelligens.
Tænk bare, at det at blive frataget det er mere end et martyrium.
Disse sjæle har så meget medlidenhed med mig, at mit Hjerte knuses af ømhed for dem.
Da jeg ikke er i stand til at modstå, giver jeg dem styrke til at gå til slutningen af deres martyrium.
Alle engle og helgener holder øje med dem og våger over dem, så de ikke bukker under, vel vidende om det grusomme martyrium, de lider.
Min datter, tag mod til dig, du har ret, men vid, at alt er kærlighed i ord ."
Da han sagde dette, syntes han at gå væk.
Jeg mærkede min dybe natur fortære og forsvinde ud i den blå luft. Disse frø af styrke, lys og viden, som han syntes at besidde, var ved at blive til intet. Jeg følte, at jeg var ved at dø, men jeg var stadig i live.
Jesus kom tilbage, og idet han tog mig i sine arme, syntes han at støtte min intethed.
Han fortalte mig:
"Se, min datter, hvad nu hvis
- den lille kimen til din styrke,
- dit lyss dunkle lampe,
- den lille viden du har om Mig og
- alle dine andre små kvaliteter forsvinder,
så tager min Styrke, mit Lys, min Visdom, min Skønhed og alle mine andre egenskaber over og kommer til at fylde din intethed.
Er du ikke glad?"
Jeg sagde til ham :
"Hør, Jesus, hvis du fortsætter sådan, mister du lysten til at forlade mig på jorden".
Jeg har fortalt ham flere gange.
Og Jesus , som ikke ønskede at lytte til mine ord, svarede :
"Hør, min datter, jeg vil aldrig miste min smag for dig.
Hvis jeg holder dig på jorden, vil jeg have min smag på jorden. Hvis jeg tager dig til himlen, vil jeg have min smag i himlen.
Ved du, hvem der så mister smagen? Din skriftefader ».
I morges, ved nadveren, klagede jeg til Jesus over, at jeg ikke længere kunne vise min tilstand over for den, jeg skulle gøre det over for. Ja, ofte, når jeg føler mig fuld af Jesus,
Jeg har fornemmelsen af at røre ved det overalt; selv rører jeg ved mig selv, rører jeg ved Jesus.
Men jeg ved ikke, hvordan jeg skal tale om det. Jeg ville ønske, at jeg kunne miste mig selv i Jesus i den strengeste stilhed.
Og når jeg bliver bedt om at tale om det, åh! Hvilken indsats jeg skal yde! Jeg føler mig som et barn, der er meget søvnig og gerne vil vågne op med magt:
han laver rod. ·
Så jeg sagde til Jesus:
"Du befriede mig fra alt, fra dine lidelser, fra dine gunst, fra din harmoniske, blide og søde stemme. Jeg genkender ikke længere mig selv i det, jeg er blevet.
Hvis du får mig til at forstå noget, er det så dybt i mit væsen, at det ikke kan komme op til overfladen. Fortæl mig, mit liv, hvad skal jeg gøre?"
Han svarede :
"Min datter, hvis du besidder mig, ejer du alt, og det er nok for dig.
Hvis du føler dig fuld af Mig, er det et tegn på, at Jeg holder dig i min Guddommeligheds hus.
Hvis en rig mand byder en fattig velkommen i sit hjem, giver han ham alt, hvad han har brug for, selvom han ikke taler med ham hele tiden eller ikke kærtegner ham.
Ellers ville det være synd for hende.
Og er jeg ikke mere end denne rige person?
Så rolig ned og prøv at manifestere, hvad du kan til din skriftefader.
For resten, overlad alt til min varetægt."
Min tilstand af afsavn fortsætter og forværres endda. Had! Hvilket fald!
Jeg troede aldrig, jeg ville ende sådan her!
Jeg håber i det mindste aldrig at forlade din Allerhelligste Viljes cirkel. Hun er alt for mig.
Jeg har lyst til at græde over min beklagelige tilstand, og det er det, jeg gør nogle gange.
Men Jesus skælder mig så ud ved at sige ting som:
"Så du vil stadig være en lille pige?
Det er tydeligt, at jeg har med en lille pige at gøre. Jeg kan ikke stole på dig. Jeg håbede at finde i dig heltemodet om at ofre mig for Mig.
Men jeg finder i stedet tårerne fra en lille pige, der ikke vil ofre sig selv«.
Så når jeg græder, er han sværere og kommer til det punkt, at han slet ikke kommer den dag. Derfor er jeg forpligtet
- bevæbne mig med mod e
-at holde mine tårer tilbage ved at fortælle ham:
"Du siger, at det er af kærlighed, du fratager mig dit nærvær.
Og for mit vedkommende er det for din skyld, at jeg accepterer denne afsavn.
For din skyld vil jeg ikke græde."
Og hvis jeg kan gøre det, er han lidt mere tilgivende. ellers straffer det mig hårdere,
som får mig til at leve en uafbrudt død, mens jeg forbliver i live.
Så efter at have tilbragt en dag som denne, kunne jeg ikke holde tårerne tilbage.
Jesus fik mig til at betale for det, som jeg fortjente.
Men sent om aftenen, der forbarmede sig over mig, manifesterede det sig, som om et lille vindue af lys havde åbnet sig i mit sind.
Han fortalte mig :
"Du ønsker ikke at forstå, at før du forlader denne verden, skal du dø for alt:
-til lidelse, begær, tjenester.
Alt i dig skal dø i min Vilje og i min Kærlighed.
I himlen er det, der kommer ind i evigheden, kun min vilje og min kærlighed.
Alle de andre dyder fejler: tålmodighed, lydighed, lidelse, begær.
Kun min vilje og min kærlighed slutter aldrig.
Derfor skal du dø på forhånd i min Vilje og i Kærligheden.
Sådan må det være for alle mine hellige.
Og jeg selv ville ikke være en undtagelse
forladt af Faderen ,
at dø totalt i sin vilje og i sin kærlighed.
Åh! Hvor ville jeg ønske jeg havde lidt mere!
Åh! Hvor ville jeg ønske, jeg havde gjort mere for sjæle! Men alt dette døde i Faderens Vilje og Kærlighed. Sådan opførte de sjæle, der virkelig elskede mig.
Og du vil ikke forstå det!"
I morges kom min elskede Jesus kort og sagde til mig :
"Min datter, den rigtige hensigt er lys for sjælen.
Han dækker hende med lys og fortæller hende, hvordan hun skal handle guddommeligt.
Sjælen er som et mørkt rum.
Og hensigten lige som solen, der trænger ind og oplyser den,
med den forskel, at solen ikke ændrer væggene til lys, mens den handler med retfærdighed forvandler den alt til lys«.
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og gode Jesus kom kort.
Han fortalte mig: "Min datter,
min vilje fuldender kærligheden , modificerer den, binder den og helliggør den. Kærlighed vil nogle gange løbe væk og fortære alt.
Men min vilje forsøger at undertvinge ham ved at fortælle ham:
" Rolig ned, skynd dig ikke på den måde , fordi du kan skade dig selv. Hvis du vil fortære alt, kan du snyde dig selv."
Kærlighed er ren i det omfang, den stemmer overens med min vilje.
De to går hånd i hånd og kysser konstant hinanden for fred.
Nogle gange, på grund af hans humør eller fordi, efter at han flygtede, lykkedes det ham ikke, som han ville have ønsket,
Kærligheden vil gerne kritisere mig eller sidde passivt.
Så ansporer min vilje ham til at sige:
"Forsæt, sande elskere er ikke dovne, de gør det ikke på stedet." Kærlighed er kun sikker, når den leves i min vilje.
Kærligheden trækkes til venstre og højre og føres til udskejelser.
Min Vilje modererer ham, beroliger ham og nærer ham med fast og guddommelig føde.
Der kan være mange ufuldkommenheder i kærligheden, selv over for det hellige Vælg.
I mit testamente sker dette aldrig, alt er perfekt.
- det er ikke overraskende, at han husker sine synder og elendighed.
Husk at,
- i mit testamente,
-disse tanker om synder og selv kan ikke komme ind.
Min datter, dette sker frem for alt i de forelskede sjæle, som har haft nåden ved mine besøg, mine kys og mine kærtegn.
Disse sjæle er bytte for Kærlighed, når Jeg fratager dem Mit Nærvær. Kærlighed tager dem og får dem til at pesende, sygnende, vilde, gale, bekymrede, utålmodige.
Hvis det ikke var min Vilje, der nærer dem, beroliger dem og styrker dem, ville Kærligheden dræbe dem.
Selvom Kærlighed er den førstefødte af min vilje, skal den stadig rettes af min vilje.
Og jeg elsker ham lige så meget, som jeg elsker mig selv."
Under en diskussion mellem mig og min skriftefader,
fortalte mig, at det er svært at blive frelst, fordi Jesus Kristus sagde:
"Døren er smal, og du skal gøre en indsats for at komme igennem den."
Efter nadveren sagde Jesus til mig :
"Stakkel af mig, da jeg betragtes som smålig.
Fortæl din skriftefader, at det er for deres egen ondskab, at de betragter mig som smålig.
De ser mig ikke som det store væsen, uden grænser ,
- kraftfuld og uendelig i alle sine perfektioner,
at store skarer bedre kan passere gennem smalle døre end brede døre .
Mens han talte, syntes jeg at se en meget smal sti, der fører til en meget smal port, men fyldt med konkurrerende mennesker.
for at se, hvem der kunne komme mere frem og gå gennem døren.
Han tilføjede :
"Du ser, min datter, sikke en stor skare det presser på for at finde ud af, hvem der kommer først. I en konkurrence er der mange aktiviteter.
Hvis stien var bred, ville folk ikke skynde sig, vel vidende at den er der
masser af plads til at gå rundt, når de vil. Men selvom de tager sig god tid,
døden kan indtræffe, og de er måske ikke på vej på den smalle sti.
De ville da befinde sig på tærsklen til helvedes brede port.
Åh! Hvor nyttig er denne snæverhed !
Fænomenet opstår også blandt jer:
hvis der tilbydes en fest eller en service, og vi ved, at stedet er lille, vil mange skynde sig for at komme dertil
og der vil være flere, der nyder festen eller gudstjenesten.
Men hvis vi ved, at der er mange steder,
vi vil ikke have travlt, og der bliver færre tilskuere
fordi ved, at der er plads til alle, vil alle tage sig god tid.
Nogle kommer midt i showet, andre mod slutningen, andre kommer når det hele er overstået og ikke nyder noget.
Dette er tilfældet med frelse: hvis hans vej var bred, ville få skynde sig at nå frem,
og himlens fest ville være for nogle få«.
Jeg var i min sædvanlige tilstand og klagede til min Jesus over, at jeg blev frataget ham. Han kom kort og sagde til mig:
"Min datter,
Jeg råder dig til ikke at forlade min vilje, fordi min vilje bærer så meget kraft, at det er som en ny dåb for sjælen, og endnu mere.
I stedet
- i sakramenterne modtages min nåde delvist,
- i min Vilje modtager man i fylde.
Gennem dåben,
arvesyndens opgave fjernes, men lidenskaber og svagheder forbliver.
I min testamente ødelægger hans personlige vilje,
sjælen ødelægger sine lidenskaber, sine svagheder og alt, hvad der er menneskeligt. Han lever efter dyderne, styrken og alle de guddommelige egenskaber".
Da jeg hørte dette, tænkte jeg: "Han ender med at fortælle mig det.
at leve i hans vilje er større end selve fællesskabet."
Han fortsatte :
"Helt sikkert.
Til nadverfællesskabet varer det et par minutter. Mens der er liv i min vilje
- et evigt fællesskab, endnu mere,
-et evigt fællesskab: det strækker sig evigt i Himlen.
Sakramentalt nadver kan støde på forhindringer: for eksempel kan man ikke modtage nadver på grund af sygdom eller andre årsager,
eller den, der skal administrere det, kan være indisponeret.
Kommunion i min guddommelige vilje er ikke underlagt nogen hindring. Det er nok, at sjælen vil det, og det er gjort.
Ingen kan forhindre sjælen i at opnå dette store gode, som udgør jordens og himlens lykke:
- ikke dæmoner,
- ikke skabninger,
- ikke engang min egen almagt. Sjælen er fri.
Ingen har rettigheder over hende og kan ikke forhindre hende i at leve i mit testamente.
Det er derfor, jeg fremmer Min Vilje. Og jeg vil have væsner til at acceptere det.
Det er det, der betyder mest for mig, at jeg holder mest af.
Ikke alle andre ting interesserer mig så meget, selv de helligste.
Og når jeg får sjælen til at leve i min vilje, triumferer jeg
fordi det er det største i himlen og på jorden«.
Jeg skriver af lydighed.
Men jeg mærker mit hjerte knække af den indsats, det kræver. Men længe leve lydighed, længe leve Guds Vilje!
Jeg skriver, men jeg skælver, og jeg ved ikke selv, hvad jeg siger. Lydighed vil have mig til at skrive noget om
-hvordan jeg forbereder mig til nadver e
- hvordan siger jeg tak.
Jeg kan ikke sige noget om det.
Fordi, da jeg ikke er god til noget, gør min søde Jesus alt selv.
samme.
Han forbereder min sjæl og fortæller mig den tak, jeg skal give, og det er jeg. Jesu stier er altid enorme, og jeg sammen med ham,
Jeg føler enormt meget, at jeg ved, hvordan man gør noget.
Senere, da Jesus trækker sig tilbage, er jeg stadig den dumme, den uvidende lille pige, den dårlige lille.
Og det er netop derfor, at Jesus elsker mig.
Fordi jeg er uvidende, er jeg ingenting, og jeg kan ikke gøre noget.
Velvidende, at jeg vil modtage det for enhver pris,
og bliv ikke vanæret ved at komme ind i mig,
- men hellere for at modtage den største hæder, forbereder han selv min stakkels sjæl.
Han giver mig sine ting, sine fortjenester, sit tøj, sine værker, sine ønsker,
kort sagt, hele sig selv.
Om nødvendigt giver han mig også, hvad de hellige gjorde , for alt er hans. Om nødvendigt giver han mig også, hvad hans allerhelligste moder gjorde .
Og jeg fortæller også alle:
"Jesus, gør ære ved at komme ind i mig.
Moder, min dronning, alle de hellige og alle englene ,
Jeg er så fattig, at alt hvad du har, læg det i mit hjerte,
"Ikke for mig, men for Jesus".
Og jeg føler, at hele Himlen samarbejder om at forberede mig.
Og efter at Jesus er steget ned i mig, har jeg følelsen af, at alt er tilfredsstillet,
- at se sig selv beæret over sine egne ting.
Nogle gange siger han til mig :
"Bravo, bravo, min datter, hvor er jeg glad, hvor jeg kan lide det her! Overalt hvor jeg kigger, finder jeg ting, der er mig værdig.
Alt, hvad der er mit, er dit.
Hvor mange smukke ting du fik mig til at finde i dig«.
Når jeg ved, at jeg er meget fattig, at jeg intet har gjort, og at intet er mit, glæder jeg mig over Jesu tilfredshed.
Og jeg siger:
"Jeg er glad for, at Jesus mener det! Det er nok for mig, at han kom.
Jeg er ligeglad med, at jeg brugte min egen virksomhed: de fattige skal tage imod de rige."
Det er rigtigt, at der hist og her er glimt i mig af måden at gøre Jesus på i fællesskab, men jeg ved ikke, hvordan jeg skal samle disse glimt og gøre dem til en passende forberedelse og taksigelse: Jeg mangler kapacitet. For mig at se
-at jeg forbereder mig i Jesus selv og
-at jeg takker ham ved hjælp af ham selv.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, følte jeg, at jeg var virkelig ubrugelig. Jeg følte mig ude af stand til at sige noget,
- ikke om synd,
- heller ikke på kulde,
- heller ikke i ildhu.
Jeg så alt på samme måde.
Jeg følte mig ligeglad med alt, beskæftigede mig ikke med andet end Guds hellige vilje, og alt dette uden angst, i den mest fuldkomne ro.
Jeg tænkte ved mig selv: "Sikke en ynkelig tilstand jeg er i! Hvis jeg i det mindste tænkte på mine synder!
Det virker endda som om jeg er glad for det.
O min Gud, i hvilken elendighed jeg er sunket!"
Mens jeg underholdt disse tanker, kom min elskede Jesus og
Han fortalte mig :
"Min datter,
de, der bor her på jorden og indånder den luft, som alle indånder, er tvunget til at mærke de forskellige klimatiske variationer:
kulde, varme, regn, hagl, vind, nætter, dage.
Men dem, der bor deroppe , hvor luften er væk, er ikke udsat for klimatiske variationer.
For der er kun den perfekte dag der.
Når de ikke hører disse mutationer, bekymrer de sig ikke om noget. Dette er tilfældet for en, der kun lever i den guddommelige luft.
Fordi mit væsen ikke er genstand for forandring, men det er det
-altid den samme,
- altid i fred og i fuldkommen tilfredshed,
Hvor vidunderligt, at hun, der bor i mig, af min vilje og af min egen luft,
ligeglad med noget?
Vil du hellere bo her på jorden som de fleste gør,
det vil sige fra Mig, med en menneskelig luft, lidenskaber osv.?"
Jeg har det meget dårligt, som om det hele er forbi for mig,
Jeg klagede til Jesus over den totale forsømmelse, han fik mig til at leve.
Han fortalte mig :
"Min datter, dette er Guds veje: at dø og at genopstå uophørligt. Naturen selv er underlagt disse dødsfald og opstandelser.
Således blomsten er født og derefter dør, men at rejse sig igen smukkere. Hvis hun aldrig døde,
den ville ældes, miste livligheden af sine farver, duften af sin parfume.
Også her er der en lighed med mit væsen: altid gammel og altid ny.
Vi lægger kornet i jorden, som for at få det til at dø. Og faktisk dør det, indtil det bliver til støv.
Så rejser den sig igen endnu smukkere, og endda formeret sig. Dette er tilfældet for alt andet.
Hvis dette sker i den naturlige rækkefølge,
meget mere sker i den åndelige orden, hvor sjælen skal opleve disse dødsfald og opstandelser.
Mens det ser ud til
-at have sejret over alt f.eks
- overflod af inderlighed, i nåder, i forening med Mig, i dyder,
og som synes at have fået nye liv på alle punkter, jeg gemmer mig og alt ser ud til at dø for hende.
Jeg slår hende som en rigtig lærer, så alt dør for hende.
Og da jeg ser, at alt er dødt for hende, som solen, dukker jeg op.
Og hos mig rejser alt sig og bliver
smukkere, mere energisk, mere trofast, mere taknemmelig, mere ydmyg. Så hvis der var noget menneskeligt over hende,
døden ødelagde ham og genoplivede alt til nyt liv."
Jeg var i min sædvanlige tilstand, fuld af nød og bitterhed, og jeg mediterede over Vorherres pine .
Han fortalte mig :
"Min datter,
Jeg ønskede at lide smerten i haven for at hjælpe især de døende til at dø godt.
Se, hvordan denne smerte svarer godt til de kristnes smerte:
træthed, tristhed, angst og blodsved.
Jeg følte hver og ens død
som om jeg virkelig døde for alle i særdeleshed.
Så jeg mærkede hver enkelts træthed, tristhed og kvaler. Og gennem mine lidelser har jeg tilbudt dem hjælp, trøst og håb.
Da jeg følte hver enkelts død, fik jeg nåden til at dø i mig,
-som om deres åndedræt og mit var ét, og straks at blive saliggjort af min guddommelighed.
Hvis jeg led min smerte i haven, især for de døende , måtte min smerte på korset hjælpe dem.
- i deres sidste øjeblik,
- ved deres sidste åndedrag.
De var to forskellige kvaler:
- min pine i haven var fyldt med sorg, frygt, ængstelse og frygt, mens - min pine på korset var fyldt med fred og uforskammet ro.
Hvis jeg så råbte sitio - jeg er tørstig , det var en ekstrem tørst
at jeg har hørt alle tage deres sidste åndedrag i mit.
At se, at mange ville ignorere dette ønske med dyb smerte,
Jeg råbte "sitio". Denne "sitio" bliver fortsat lyttet til af alle og enhver
som en klokke ved døren til deres hjerter:
"Jeg tørster efter dig eller sjæl. Vær venlig,
- gå aldrig ud af mig, men ind i mig og pust ud med mig".
Så jeg dedikerede seks timer af min passion til at hjælpe mænd til at dø godt :
- de tre i haven for at hjælpe dem under deres smerte e
- de tre på korset for at hjælpe dem i deres sidste åndedrag .
Bør alle derfor ikke se på døden med et smil, især dem der elsker mig og forsøger at ofre sig selv på mit eget kors?
Kan du se, hvor smuk døden er, og hvordan tingene har ændret sig?
I løbet af mit liv er jeg blevet foragtet, og mine egne mirakler har ikke haft virkningerne af min død. Selv på korset led jeg fornærmelser
Men så snart jeg pustede ud, havde Min Død magten til at ændre tingene: alle slog sig for brystet og genkendte mig som Guds søn.Mine disciple tog mod til sig.
Nogle, der forblev i skjul, blev opmuntret, gjorde krav på min krop og gav mig en hæderlig begravelse.
I forening bekendte himmel og jord, at jeg var Guds søn.
Døden er noget stort, noget sublimt!
Sådan sker tingene for mine børn: i løbet af deres liv bliver de foragtet, undertrykt.
Deres dyder, der ligesom lys bør skinne i øjnene på dem omkring dem, forbliver halvflyvende.
Deres heltemod i lidelse,
deres selvfornægtelse og iver for sjæle projekterer begge dele
-lys og
Tvivl hos folk omkring dem.
Og det er jeg selv, der tillader det
så mine kære børns dyd bevares.
Men så snart de dør, da disse slør ikke længere er nødvendige, tager jeg dem af og
- tvivl bliver til sikkerhed,
-lyset er fuldt og får os til at værdsætte deres heltemod.
Så vi begynder at værdsætte alt i dem, selv de mindste ting. Derfor, hvad der ikke kan lade sig gøre i løbet af livet, kompenserer døden for.
Sådan går det her på jorden.
Men det, der sker deroppe, er virkelig fantastisk og værdigt til alle dødeliges misundelse."
Jeg var meget ked af fratagelsen af mit Højeste Gode.
Efter at have modtaget nadveren stoppede den hellige vært i halsen på mig, mens jeg prøvede at sluge den, fik jeg en sød og udsøgt smag i halsen. Efter at have fortsat mine bestræbelser i lang tid på at sluge værten,
hun gik ned og jeg kunne se hende forvandle sig til en lille pige, der sagde til mig :
" Dit legeme er mit tabernakel ,
din sjæl den ciborium , der indeholder mig e
dit hjerteslag - værten , der giver mig mulighed for at forvandle mig til dig.
Med denne forskel, - da værten er fortæret, er jeg udsat for kontinuerlige dødsfald.
Mens dit hjerteslag, som symboliserer din kærlighed, ikke er tilbøjeligt til at stoppe.
Dette tillader mit liv i dig at være kontinuerligt.
Hvorfor så være så foruroliget over dine savn? Hvis du ikke ser mig, så hører du mig.
Hvis du ikke hører mig, rører du mig.
Nogle gange er det duften af mine parfumer, der breder sig omkring dig, nogle gange er det lys, du føler, er investeret,
nogle gange en likør, der ikke findes på jorden, og som stiger ned i dig,
nogle gange er der det simple faktum, at jeg rører ved dig
Og der er mange andre måder, der er usynlige for dig."
Nu, af lydighed,
Jeg vil tale om de ting, som Jesus siger, der ofte sker for mig, og selv når jeg er lysvågen.
Denne parfume, som jeg ikke kan beskrive, jeg kalder den kærlighedens parfume. Jeg mærker det i fællesskabet, når jeg beder, når jeg arbejder, især når jeg ikke har set det.
Og jeg siger til mig selv:
"Du kom ikke i dag.
Ved du ikke, åh Jesus, at jeg ikke kan og ikke vil være uden dig? Umiddelbart føler jeg, at jeg er investeret i denne parfume.
Andre gange, når jeg flytter eller ryster lagnerne, mærker jeg denne parfume, og indefra mærker jeg Jesus sige til mig: "Jeg er her".
Andre gange, når jeg er helt fortvivlet og ved at kigge op, kommer en lysstråle ind i mit syn.
Men jeg, disse ting, jeg tager dem ikke rigtig i betragtning, de tager mig ikke.
ikke tilfredsstille.
Det eneste, der gør mig glad, er Jesus selv. Alt andet modtager jeg med en vis ligegyldighed.
Jeg skrev dette af ren lydighed.
Jeg var i min sædvanlige tilstand og havde det meget dårligt.
Jeg var også ked af det, fordi min skriftefader havde fortalt mig, at jeg havde afveget meget fra min tidligere tilstand, og at hvis ikke, ville Jesus komme.
Efter at have modtaget nadveren, klagede jeg til den velsignede Jesus over mine nød og bad ham om at have godheden til at fortælle mig, hvilken skade jeg gør,
-Fordi jeg gerne vil give mit liv for ikke at mishage ham:
"Hvor mange gange har jeg ikke fortalt dig, at hvis du ser mig ved at fornærme dig, selv en smule, så lad mig dø."
Jesus fortalte mig :
"Min datter, bare rolig.
Fortalte jeg dig ikke for flere år siden,
-at for at straffe verden ville jeg ikke læsse mig så ofte af på dig og
-at derfor vilde jeg ikke komme saa mange Gange som før, skønt jeg aldrig vil forlade dig.
Jeg fortalte dig også, at for at kompensere for mine hyppige kommer og går,
Jeg ville forlade messe og nadver for dig hver dag, så du kan hente den styrke, som du tidligere har modtaget gennem mine kontinuerlige besøg.
Jeg kom også for at true din skriftefader, hvis han ikke lod sig til dette.
Hvem kender ikke de straffe, der har fundet sted siden da?
Hele byer ødelagt, optøjer, tilbagetrækning af min nåde for dem, der gør ondt og også for onde religiøse, så denne gift, disse sår, som de har indeni, kan komme ud.
Ah! Jeg orker ikke mere, helligbrøde er enorme. Alligevel er alt dette ingenting sammenlignet med de kommende straffe.
Hvis jeg ikke allerede havde talt sådan til dig, ville du være forskrækket.
For at leve med selvtillid skal du stole på to kolonner.
En af dem er mit testamente .
Der kan ikke være nogen synder i hende.
Min vilje knuser alle lidenskaber og synder, som jeg siger, pulveriserer dem til det punkt, hvor de ødelægger deres rødder.
Hvis du betror dig selv til min viljes søjle,
- mørke bliver til lys,
- tvivl om sikkerhed,
- håber faktisk.
Den anden kolonne at læne sig op af er
den faste vilje og konstante opmærksomhed til ikke at fornærme mig, ikke engang en smule ,
sprede din vilje
lide alt,
stå over for alt e
- underkaste sig alt i stedet for at være ked af det.
Når sjælen hele tiden læner sig op ad disse søjler, hvad siger jeg, når disse søjler er mere for den end dens eget liv,
han kan leve med mere selvtillid, end hvis han levede med mine vedvarende tjenester, så meget desto mere som jeg tillader selv denne tilstand at forberede dig til at forlade denne jord.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, kom den gode Jesus kort og sagde til mig :
"Hør, min datter, elendigheden og svaghederne
de er midler til at ankomme til Guddommelighedens havn.
Fordi, at mærke vægten af menneskelig elendighed,
sjælen keder sig, bekymrer sig og forsøger at slippe af med sig selv. Og ved at gøre det, finder han sig selv i Gud«.
Så, efter at have lagt min arm om hans hals, krammede han mit ansigt og forsvandt. Senere kom han tilbage, og jeg klagede over, at han løb væk som et lyn, uden at give mig tid.
Han svarede :
"Da du ikke kan lide det, så tag mig,
bind mig, som du vil, og lad mig ikke flygte«.
Jeg sagde til ham: "Godt gået, godt gået, Jesus, hvilket smukt forslag du stiller til mig! Men kan vi virkelig gøre det sammen med dig?
Du kan lade dig binde og kramme så meget du vil, men i midten forsvinder du, og du kan ikke findes. Bravo, Jesus, du vil joke med mig!
Men gør trods alt hvad du vil. Det, der betyder noget for mig, er, at du fortæller mig det
-når jeg tilbyder dig f.eks
-i hvad du er ked af, så du ikke kommer som før”.
Jesus fortsatte : "Min datter, bare rolig.
Hvis der er reel fejl, behøver det ikke siges. Sjælen opfatter det selv.
For når en synd er frivillig, forstyrrer den de naturlige stemninger. Mennesket gennemgår en forvandling til det onde.
Og han føler sig gennemsyret af den skyld, han frivilligt har begået.
Tværtimod, sand dyd forvandler sjælen til det gode,
- hans humør forbliver i harmoni og
- hans natur føles som gennemsyret af sødme, næstekærlighed og fred. Dette er det modsatte af, hvad der sker med synd.
Har du følt denne omvæltning i dig selv?
Har du følt dig gennemsyret af utålmodighed, vrede, problemer? "
Og da han sagde dette, syntes han at kigge ind i mig for at se, om disse ting var der, og det så ud til, at de ikke var der.
Han fortsatte: "Du så med dine egne øjne!"
Jeg ved ikke hvorfor, men som han sagde det, viste han mig det
- ikke flere jordskælv med fuldstændig ødelagte byer,
- revolutioner og mange andre ulykker. Så forsvandt han.
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, fandt jeg mig selv ud af min krop. Jeg har set præster, foruden Jesus alle fordrevet,
hvis medlemmer er udstationeret.
Jesus pegede på disse præster og fik mig til at forstå, at selvom de var præster, var de løsrevne lemmer af hans krop.
Han klagede og sagde: «Min datter, hvor er jeg fornærmet over nogle præster! Deres overordnede våger ikke over deres måde at forrette sakramenterne på og udsætter mig for en enorm helligbrøde.
Det, du ser, er separate medlemmer. Selvom de støder mig meget, har min krop ikke længere nogen kontakt med deres afskyelige handlinger.
Men de andre,
- som hævder ikke at være adskilt fra Mig og
- som fortsætter med at udøve deres præstetjeneste, åh! hvor fornærmer de mig mere!
Hvilket grusomt slagteri bliver jeg udsat for, hvilke straffe de tiltrækker! Jeg kan ikke holde dem ud længere."
Mens hun sagde dette, så jeg flere præster flygte fra Kirken og vende sig mod hende for at føre krig mod hende.
Jeg så på disse præster med stor sorg. Jeg mærkede et lys, der fik mig til at forstå
-at ondskabens oprindelse hos nogle præster er:
som retter sjæle mod menneskelige ting, alt materiellt,
- uden streng nødvendighed.
Disse menneskelige ting udgør for præsten et netværk , der
- hjemsøger hans sind,
- gør hans hjerte følelsesløs for guddommelige ting og
- forhindrer hans skridt på den vej, der burde være hans ifølge hans ministerium.
Dette er også et net for sjæle .
For da disse præster er for optaget af menneskelige anliggender, forbliver nådegaverne fraværende fra dem.
Åh! Hvor meget skade disse præster gør, hvor meget blodbad af sjæle gør de ».
Må Herren oplyse alle.
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Jeg befandt mig uden for min krop inde i en kirke.
Over alteret var den himmelske dronning med det grædende Jesusbarn.
Som et tegn på øjnene fik min himmelske mor mig til at forstå
- tag Barnet i mine arme og
- gøre alt for at berolige ham.
Jeg gik hen, krammede ham, krammede ham og sagde:
"Hvad er problemet, min smukke lille pige?" Stol på mig.
Er kærlighed ikke balsamen og pacificeringen af alle smerter?
Er det ikke kærlighed, der får os til at glemme alt, som forsøder alt og dulmer efter skænderier?
Hvis du græder,
der må være noget uoverensstemmende mellem din kærlighed og skabningers.
Lad os derfor elske hinanden.
Giv mig din kærlighed, og jeg, med din egen kærlighed, vil elske dig."
Hvem kunne sige alt det sludder, jeg fortalte ham på den måde?
Han så ud til at være faldet lidt til ro, men ikke helt. Så forsvandt han.
Den næste dag, ud af min krop igen,
Jeg befandt mig i en have, hvor jeg lavede en Via Crucis.
Derved befandt jeg mig med Jesus i mine arme.
Da jeg kom til den ellevte station ,
Den allerhellige Jesus, ude af stand til at holde sig tilbage, stoppede han mig og,
- bringe hans mund tæt på min,
- skænkede os noget, der var både flydende og tykt.
Den flydende del, jeg kunne drikke den, men den tykke del ville ikke ned,
til det punkt, at da Jesus fjernede sin mund fra min, måtte jeg kaste den tilbage på jorden.
Så kiggede jeg på Jesus, og jeg så, at en tyk, meget sort væske fossede ud af hans mund.
Jeg blev bange og sagde til ham:
"Jeg tror
-at du ikke er Jesus, Guds søn og Maria Guds mor,
-men dæmonen.
Det er sandt, at jeg vil have dig, og at jeg elsker dig,
- men det er kun Jesus, jeg vil have,
- aldrig dæmonen.
Jeg vil ikke vide noget om djævelen.
Jeg vil hellere være uden Jesus end at beskæftige mig med djævelen."
For at være mere sikker lavede jeg korsets tegn på Jesus og derefter på mig selv. Så for at fjerne al frygt fra mig,
Jesus tog den sorte væske i sig selv,
-denne væske, hvis syn jeg ikke kunne bære.
Han fortalte mig :
"Min datter, jeg er ikke djævelen.
Det du ser er intet andet
- at de store misgerninger, som skabninger gør mod Mig, og
-som jeg vil hælde på dem.
For jeg kan ikke længere holde dem i mig.
Jeg hældte det ind i dig, og du kunne ikke holde det hele tilbage.
Du smed den på jorden. Jeg vil fortsætte med at betale for dem."
Da han sagde dette, fik han mig til at forstå, hvilke plager der vil regne fra himlen.
Det vil indhylle mennesker i sorg og bitre tårer.
Det lille, han har hældt ind i mig, vil skåne vores by, i det mindste delvist. Det viste mig mange dødsfald fra epidemier og jordskælv,
samt andre ulykker.
Hvor mange øde, så mange elendigheder!
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, havde jeg mistet bevidstheden.
Jeg har set mange mennesker flygte fra den allerhelligste Jesus. Flygtede og flygtede, men hvor end han gik, kunne han ikke finde et sted. Til sidst kom han til mig helt dryppende af sved, træt og fortvivlet.
Han kastede sig i mine arme, krammede mig hårdt og sagde til dem, der fulgte ham:
"Fra denne sjæl kan du ikke få mig til at flygte." Får, de trak sig tilbage.
Jesus fortalte mig:
"Pige, jeg orker ikke mere, giv mig en forfriskning." Og han begyndte at drikke af mit liv. Så fik jeg fyldt min krop op.
Jeg tænkte på Jesus
- at bære sit kors på vej til Golgata på dette tidspunkt
hvor han mødte kvinder , og hvor han ignorerede hans lidelser,
Han havde ansvaret for at trøste, besvare og instruere dem.
Hvor var alt kærlighed i Jesus!
Det var ham, der skulle trøstes, men alligevel var det ham, der trøstede. Og hvilken tilstand han var i!
Alle dækket af sår,
hovedet gennemboret med skarpe torne,
pesende og næsten døende under korset.
Han trøstede dog de andre. Hvilket eksempel!
Hvor er det synd for os, at et lille kryds er nok til at få os til at glemme pligten til at trøste andre!
Så huskede jeg de gange, hvor jeg var overvældet
lidelse eller
fra Jesu savn, f.eks
fuld af bitterhed til marven af mine knogler,
Jeg prøvede at trøste og undervise dem omkring mig
- glemmer mig selv,
- opfordret til dette af Jesus selv
at efterligne ham i dette særlige øjeblik af hans lidenskab.
Så begyndte jeg at takke ham.
-vær nu fri og fritaget for at være omgivet af mennesker -
- for den lydighed, der holder mig tilbagetrukket -, som giver mig mulighed for at passe på mig selv.
Så bevægede Jesus sig i mig og sagde til mig :
"Min datter,
- det var en trøst for mig, og jeg følte mig lettet,
-især fordi disse kvinder virkelig kom for at gøre mig godt.
I disse dage,
savner virkelig de mennesker, der sætter den sande indre ånd i sjæle:
ikke have det i sig selv,
de er ude af stand til at indgyde det i andre.
De er følsomme, samvittighedsfulde, useriøse sjæle,
uden egentlig løsrivelse fra alt og alle.
Dette frembringer sterile dyder, der dør, før de klækkes.
Og der er nogle, der tror på fremgang af sjæle ved at støtte omhyggelighed og skrupler.
De er snarere reelle forhindringer for sjæle. Min kærlighed faster med dem.
Hvad angår dig,
-hvordan jeg har givet dig en masse lys på de indre måder f.eks
-at jeg fik dig til at forstå sandheden om sande dyder og sand kærlighed, gennem din mund var jeg i stand til at få andre til at forstå
-Sandheden om dydernes sande veje. Jeg var glad for det".
Jeg fortalte ham:
"Men, højhellige Jesus, efter det store offer, jeg havde bragt,
disse mennesker sladrede. Lydighed har med rette forbudt disse menneskers komme«.
Han fortsatte:
"Her er fejlen: vær opmærksom på sladderen og ikke de gode, der skal gøres.
De forenede sig også om Mig.
Hvis jeg var stoppet ved disse fortællinger, ville jeg ikke have opnået menneskenes forløsning.
Derfor er det nødvendigt at passe på
- hvad skal vi gøre e
- ikke hvad folk siger.
Hvad angår sladder, forbliver rapporten fra den, der gør det."
Da jeg befandt mig i min sædvanlige tilstand, kom den allerhellige Jesus i skikkelse af et barn. Han kyssede mig, holdt om mig og kærtegnede mig i lang tid.
Jeg var overrasket over, at han gav mig sådan en hengivenhed, mig så ulykkelig. Jeg gav ham disse tegn på hengivenhed tilbage, men frygtsomt.
Gennem et lys, der kom ud af ham, fik han mig til at forstå, at når han kommer, er det altid en stor velsignelse,
- ikke kun for mig,
- men også for hele verden
For ved at elske en sjæl og hælde sig ind i den, når han hele menneskeheden .
Faktisk er der i denne sjæl flere forbindelser, der binder den til alle de andre: forbindelser
lighed,
faderskab eller tilhørsforhold,
af broderskab, af at være blevet skabt af hans hænder,
at alle er blevet forløst af ham, så alle kan mærkes af hans blod.
Derfor, når han elsker og begunstiger en sjæl,
andre er også elsket og begunstiget,
hvis overhovedet, i det mindste delvist.
Det er derfor, at komme til mig i denne tid med pest og kysse mig, kærtegne mig og se på mig,
Den allerhelligste Jesus ønskede at slutte sig til alle de andre skabninger og
gem dem delvist, hvis overhovedet.
Så så jeg en ung mand, jeg tror, det var en engel, der markerede dem, der ville blive ramt af plagene.
Han så ud til at gå til et stort antal mennesker,
Jeg var i min sædvanlige tilstand, og den allerhelligste Jesus kom ikke.
Jeg tænkte ved mig selv: "Hvor Jesus har forandret sig, hvordan han ikke længere elsker mig, som han plejede!
Inden jeg endelig blev bundet til sengen, mens der var kolera, havde han fortalt mig, at hvis jeg accepterede denne lidelse i et par dage, ville det stoppe koleraen, og da jeg accepterede den, stoppede pesten.
Men nu hvor han holder mig i sengen hele tiden,
vi hører om kolera, om den ødelæggelse det gør på de fattige.
Og han vil ikke høre på mig. Det er, som om han ikke vil bruge mig mere."
Mens jeg sagde dette, kiggede jeg ind og så Jesus, som med løftet hoved kiggede på mig og lyttede ømt til mig.
Da han så, at jeg lagde mærke til, at han kiggede på mig, sagde han:
"Min gode datter, hvor irriterer du mig!
Du vil gerne vinde med magt, ikke?
Det er godt, det er godt, men det generer mig ikke længere.” Så forsvandt han.
Jeg var i min sædvanlige tilstand
Det forekom mig, at min skriftefader ønskede, at jeg skulle lide korsfæstelse. Efter et par skænderier samarbejdede den velvillige Jesus lidt og fortalte mig.
"Min datter, på grund af verden kan jeg ikke holde det mere.
Mange fylder mig med indignation og river sårene fra mine hænder
med magt ". Da han sagde dette, forekom det mig, at en silende regn beskadigede vinstokkene.
Så jeg bad for min skriftefader, som så ud til at være der.
Jeg ville tage hans hænder, så Jesus kunne røre ved ham, og det forekom mig, at Jesus gjorde det. Jeg bad Jesus om at fortælle denne præst, hvad han forventede af ham. Jesus sagde til ham :
« Jeg ønsker kærlighed, tørsten efter sandhed og retfærdighed.
Det, der bidrager mest til at gøre et væsen anderledes end mig, er ikke at besidde disse tre egenskaber."
Så, da han udtalte ordet kærlighed, syntes han at forsegle med kærlighed.
- alle medlemmer,
- hjertet og
- præstens intelligens. Åh! Hvor er Jesus god!
Senere, da jeg fortalte min skriftefader, hvad jeg skrev den 9. i denne måned, tøvede jeg og tænkte ved mig selv: "Hvor ville jeg ønske, at jeg ikke behøvede at skrive disse ting!
Er det sandt, at Jesus suspenderer sårene for at tilfredsstille mig, eller er det min fantasi?"
Jesus fortalte mig : "Min datter , Retfærdighed og Barmhjertighed er i konstant kamp.
Men barmhjertighed vinder oftere end retfærdighed.
Når en sjæl er perfekt forenet med min vilje, deltager den i mine handlinger.
Og når hun er tilfreds med sin lidelse ,
Barmhjertighed får sine smukkeste sejre over Retfærdighed.
Siden jeg fryder mig over at krone alle mine barmhjertighedsegenskaber,
inklusive Retfærdighed, når jeg ser mig selv irriteret over en sjæl forenet med mig.
Så for at tilfredsstille hende, overgiver jeg mig til hende
siden hun har forladt sig selv i mit testamente.
Det er derfor, jeg ikke kommer, når jeg ikke vil give op. For jeg tror ikke, jeg kan modstå.
Så hvor kommer din tvivl fra?"
I morges var jeg i min sædvanlige tilstand.
Den allerhellige Jesus kom kort og sagde til mig :
"Min datter, enhver dyd er et paradis, som sjælen erhverver.
Således danner sjælen lige så mange himle, som den opnår dyd.
Disse himmelstrøg
overvinde alle menneskelige tilbøjeligheder i sjælen, ødelægge alt, hvad der er jordisk og
få hende til at gå frit
i de reneste rum,
i de helligste glæder,
i de guddommelige himmelske parfumer,
og lad ham smage nogle af de evige glæder i forvejen.«Så forsvandt han.
Efter at have modtaget nadveren følte jeg mig fuldstændig forvandlet til en højhellig Jesus, og jeg sagde til mig selv:
" Hvordan opretholder man denne forvandling i Jesus?"
Så troede jeg, at jeg hørte Jesus sige til mig internt:
"Min datter, hvis du vil
- forbliv altid forvandlet til Mig, f.eks
- selv at være ét med Mig:
altid elske mig.
Denne transformation til Mig vil blive opretholdt.
Ja, kærlighed er en ild.
Ethvert stykke træ, der kastes ind, lille eller stor, grøn eller tør,
tager form af denne ild og
det bliver til selve ilden
Efter at flere stykker træ var brændt,
- de er ikke længere adskilt fra hinanden,
-inklusive de stykker, der var grønne af dem, der var tørre. Vi ser kun ilden.
Så det er for sjælen, der aldrig holder op med at elske mig.
Kærlighed er ilden, der forvandler sjælen til Gud.
Kærlighed forener. Dens flammer
-investere alle menneskelige handlinger e
-at give dem form af guddommelige handlinger".
Jeg var i min sædvanlige tilstand. Jeg bad til min Jesus med kærlighed
-at opnå den lykkelige passage ind i det andet liv som præst
- som havde været min skriftefader i mange år.
Jeg sagde til min elskede Jesus:
"Husk
hvor mange ofre han ofrede,
med hvilken Iver han arbejdede for din Ære og Ære, og
alt hvad han gjorde for mig? Hvor meget led han ikke ?
Vær værdig til at give ham det tilbage ved at få ham til at gå direkte til himlen«.
Allerhelligste Jesus fortalte mig :
"Min datter, jeg ser ikke så meget på ofre
end til den kærlighed, hvormed de er lavet, og
til den forening med Mig, hvori de er skabt.
Jo mere sjælen er forenet med Mig,
jo mere tager jeg hensyn til hans ofre.
Hvis sjælen er tæt forenet med Mig,
- Jeg lægger stor vægt på hans små ofre, fordi der i denne forening er et mål af kærlighed.
Kærlighedens mål er et evigt og ubegrænset mål. På den anden side for sjælen
-hvilket ofrer meget, men
- som ikke er forenet med mig,
Jeg ser på hans ofre som en fremmeds ofre f.eks
Jeg giver hende den belønning, hun fortjener, en begrænset belønning.
Forestil dig en far og søn, der elsker hinanden meget højt . Sønnen bringer små ofre.
Og faderen på grund af båndene
faderskab,
tilhørsforhold e
af kærlighed, - dette sidste bånd er det stærkeste -,
se på disse små ofre, som om de var store ting. er triumferende,
Han føler sig beæret,
giver al sin rigdom til sin søn og
giver ham al sin omtanke og omsorg.
Lad os nu betragte en tjener , som
- arbejde hele dagen,
- er udsat for varme og kulde,
- udfører alle ordrer til punkt og prikke og evt.
- selv om natten holder han vagt for sin chef. Og hvad modtager den?
Den ringe dagsløn.
Så hvis han ikke arbejder hver dag, bliver han tvunget til at løbe tør for mad.
Dette er forskellen mellem den sjæl, der er forenet med Mig, og den sjæl, der ikke er ».
Som han sagde dette,
Jeg følte mig ude af min krop i selskab med den allerhelligste Jesus, og jeg sagde til ham:
"Min søde kærlighed, fortæl mig, hvor er denne sjæl?"
Han svarede : "I skærsilden.
Åh! Hvis du så i hvilket lys han svømmede, ville du blive overrasket."
Jeg sagde: "Du siger, at han er i skærsilden, og samtidig svømmer han i lyset?" Jesus fortsatte :
"Ja, svøm i lyset, for han havde dette lys på lager.
Da han døde, kørte hun over ham og vil aldrig forlade ham."
Jeg forstod, at dette lys kom fra
af hans gode gerninger udført med ren hensigt.
Jeg var ekstremt ked af savn af min venlige Jesus. Efter at have modtaget nadveren, klagede jeg over hans fravær.
Han fortalte mig internt:
"Min datter,
der er sørgelige ting, meget triste ting, der sker og vil ske." Jeg var bange for disse bemærkninger.
Der gik flere dage, uden at Jesus kom. Jeg har kun hørt ham sige til mig flere gange:
"Min gode datter, tålmodighed, jeg vil fortælle dig senere, hvorfor jeg ikke kommer."
Således sejlede jeg med bitterhed, men i fred. Jeg havde en drøm, der gjorde mig ked af det og endda forstyrrede mig meget. Især da jeg ikke så Jesus,
Jeg havde ingen at henvende mig til for at være omgivet af en atmosfære af fred
som kun kan komme fra Jesus.
Åh! Hvordan den urolige sjæl skal have medlidenhed.
Problemer er som helvedes luft, vi indånder. Denne helvedes luft
guide det himmelske fredsområde e
indtager Guds plads i sjælen. Med sine infernalske dampe,
- uorden dominerer sjælen så meget
-at selv de helligste og reneste ting synes at være de mest grimme og farlige.
Det gør alt rodet. Sjælen,
- gennemblødt i denne helvedes luft,
- han keder sig med alt og med Gud selv.
Jeg følte denne helvedes luft,
-ikke inde i mig, men omkring mig.
Han gjorde mig så meget ondt, at jeg ikke længere brød mig om, at Jesus ikke kom. Jeg følte endda, at jeg ikke ville se ham.
Dette var meget alvorligt.
Det var det faktum, at jeg var blevet forsikret
-at jeg ikke var i god stand
Og derfor,
-at lidelserne og Jesu komme ikke var Guds vilje og
-at jeg skulle overstå det én gang for alle.
Jeg siger ikke alt, fordi jeg ikke synes, det er nødvendigt. Jeg skriver det kun af lydighed.
Næste nat så jeg det
-vand kom ned fra himlen: en oversvømmelse, for at gøre en masse skade og begrave hele regioner. Denne drøm imponerede mig så meget, at jeg ikke ønskede at se noget.
I det øjeblik fløj en due rundt om mig og sagde til mig:
"Omrøring af blade og urter,
- vandets mumlen,
- lyset der invaderer jorden,
- hele naturens bevægelse,
- alt, alt kommer fra Guds fingre.
Kan du forestille dig, at din tilstand alene ikke ville komme fra Guds fingre?"
Så kom min skriftefader. Jeg har beskrevet alt dette for ham. Han fortalte mig, at det var djævelen, der ville genere mig.
Da han forlod mig,
- Jeg var lidt mere stille,
-men som en med en alvorlig sygdom.
Jeg var i min sædvanlige tilstand.
Det forekom mig, at Jesus havde vist sig lidt, og jeg sagde til ham:
"Mit livs liv, min kære Jesus, i disse dage har jeg været urolig. Du, som har været så jaloux på min fred,
du har ikke sagt et eneste ord alle disse dage
at give mig den fred, du så gerne vil."
Han svarede :
"Ah! Min datter, jeg var på toget
piske og ødelægge hele regioner e
begrave menneskeliv. Det var derfor, jeg ikke kom. I dag er en dag med pusterum,
- Jeg var hurtig til at komme og se dig
-inden du genoptager pisken.
Vid det, hvis du ikke belønnede
ting udført med et rent formål,
det virker og
alt hvad der er gjort for min skyld,
Jeg ville svigte en pligt relateret til min retfærdighed
og alle mine andre egenskaber ville blive sløret.
Når det er sagt, her er de tre mest kraftfulde våben.
at ødelægge det giftige og infernalske pletter, der er uorden.
Forudsat
-at behovet for at piske tvinger mig til ikke at komme et par dage f.eks
-at denne helvedes luft vil ramme dig, modstå den med disse tre våben:
formålets renhed ,
det rigtige og gode job i sig selv -
at være et offer, offeret for Mig med det ene formål at elske Mig .
Sådan her
du vil overvinde enhver lidelse og
du vil sende ham til helvedes dyb.
For din egen ligegyldighed vil du dreje nøglen, så den ikke kan mere
- gå ud og
- kom og genere igen."
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, kom den hellige Jesus og sagde til mig :
"Min datter,
den øverste union finder sted
når sjælen kommer til så tæt forening med min vilje
-som fortærer al sin egen viljes skygge, så den ikke længere kan skelnes
-som er min vilje og
- hvilket er hans vilje.
Så bliver min vilje denne sjæls liv, så det
- uanset hvad jeg har til hende,
- hvad angår de andre, er hun tilfreds.
Alt virker passende for ham: døden, livet, korset, fattigdom osv.
Se alle disse ting som tilhørende hende og tjener til at opretholde hendes liv.
Det når så langt, at ikke engang straffene skræmmer hende.
Den er fuld af den guddommelige vilje i alt.
-Hvis jeg vil have noget, så vil hun det også, og
-hvis han vil have noget, så giver jeg ham det.
Jeg gør hvad hun vil og hun gør hvad jeg vil.
Dette er det sidste åndedrag af forbruget af den menneskelige vilje i min,
-at mange gange har jeg spurgt dig og
-at lydighed og næstekærlighed over for din næste ikke har tilladt dig.
Mange gange,
- Det er mig, der gav efter for dig ved ikke at straffe
"Men du gav ikke efter for mig.
Dette tvang mig til at gemme mig for dig, for at være fri.
-da retfærdigheden tvang min hånd og
- da mænd provokerede mig til at tage pisken for at straffe dem.
Selv
under piskeslag,
Havde jeg haft dig med mig, med min vilje, kunne jeg have begrænset og mindsket svøben.
For der er ingen større magt i himlen og på jorden end en sjæl, der
- i alt og for alt fortæres det i min testamente.
Denne sjæl kommer til sagen
-at svække mig og for
- Afvæbn mig, når det passer dig. Dette er den øverste fagforening.
Der er også den blandede fagforening
-hvor sjælen er resigneret, ja,
men han tager ikke hensyn til mine dispositioner
-som hans ting,
- som om det var hans liv.
Hun
nyd heller ikke Min Vilje
opløser ikke hans i mit.
Jeg ser på det, ja Men det kommer ikke
-at jeg bliver forelsket i hende,
-at jeg kan gå amok med hende,
som det sker for sjælene i den øverste forening ».
I morges viste den allerhellige Jesus sig i mit indre i en hvilende holdning,
for at komme sig over al den bitterhed, som skabninger giver ham, sagde han disse enkle ord til mig: " Du er mit paradis på jorden, min trøst".
Så forsvandt han.
Kærlighed er en ild, og hvert stykke træ, der kastes ind i den, lille eller stor, grøn eller tør, tager form af denne ild og bliver til selve ilden.
Efter at flere stykker træ er blevet brændt, er de ikke længere forskellige fra hinanden, inklusive de stykker, der var grønne fra dem, der var tørre.
Vi ser kun ilden.
Så det er for sjælen, der aldrig holder op med at elske mig.
Kærlighed er ilden, der forvandler sjælen til Gud.
Kærlighed forener.
Dens flammer investerer alle menneskelige handlinger og giver dem form af guddommelige handlinger".
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/dunski.html