Jeanne le Royer / Sister of the Incarnation

REDAKTEURS NOTICE

OP DIT FJIRDE VOLUME

-------------

The Sister of the Nativity, sa't wy sjoen hawwe yn 'e tredde bondel, hie skreaun, oan 'e ein fan har libben, yn in tiid dat se gjin korrespondinsje mear hawwe koe mei har direkteur, twa grutte oantekeningsboekjes fan oanfolling, of oanfolling op ' e foarige trije dielen. M. Genêt, oan hwa't dizze skriften yn 1802 by syn weromkomst út Ingelân troch de non-fertrouwen fan 'e Suster, dy't fjouwer jier letter yn 'e rook fan hilligens stoarn wiene, oerlevere, seine, pratend oer dizze oanfolling, dy't er noch moast. skriuw , dat it in soarte fan Deuteronomium is yn twa oantekenboekjes, dêr't de Suster oer in protte dingen giet dy't se al sein hie, en dat er dêrtroch ferplichte wurde sil om in protte ôf te koartsjen, wylst hy lykwols de nije ideeën behâlde mei de ûntjouwingen dy't it meast like behâldsweardich (1).

(1) Acht lêste jierren fan 'e suster, fjirde tiidrek, 3e vol. , blz. 452.

It wie natuerlik om út dizze wurden fan M. Genêt (dy't pas yn 1817 ferstoar, dat wol sizze fyftjin jier nei syn weromkomst út Ingelân) te konkludearjen, dat er syn projekt echt útfierd hie en dat er oan syn wurk tafoege hie. in ferkoarte ferzje fan dizze ekstra notebooks. Mar wat de oarsaak ek is, it is wis dat hy it net die. Al ús ûndersyk oer dit ûnderwerp is nutteloos.

(II)

Wy hawwe yn ús hannen dizze notebooks, mar net skreaun, en sa't se waarden diktearre troch de suster fan de Geboorte. Wy hâlde se fan de depositaris fan de papieren fan de hear Genet, dy't se oan ús jûn hat as ûnderdiel fan it hiele wurk, dat ús eigendom wurden is. Dêrnjonken stjoerde Madame de Sainte-Magdeleine (Oerste en ien fan 'e twa non-fertrouwen fan 'e Suster fan 'e Geboorte), ús in twadde eksimplaar, dat se sertifisearret om krekt en wier te wêzen, sa't wy sille sjen oan 'e ein fan dizze bondel .

Oan dit wichtige stik, dêr't net oan twifele wurde kin (1), is in net minder autentike hanneling ferbûn, dy't ta ús kaam út 'e famylje fan M. Binel (2), dêr't de Suster fan 'e Naativity syn dagen yn ôfmakke hat. , en dy't syn lêste winsken útdrukt yn ferbân mei dizze ekstra notysjeboekjes.

Hjir is dizze hanneling wurd foar wurd, sa't it ús stjoerd is.

"De dei foar har dea (fan 'e suster fan' e Geboorte), of twa dagen earder, in jonge dame dy't har fertrouwen hie, nei't se har te sjen wie, fertelde har benammen wat se al oan Madame des Séraphins talitten hie, dus dat dizze twa tsjûgen de hear Genet der by syn weromkomst oer ynformearje.

De Heare, fertelde se him, makke syn wil oan my bekend op dizze lêste ûnskreaune notysjeboekjes. Syn wil is dêrom dat se oerlevere wurde oan de hear Genet, of him mislearre, oan elke oare predikant fan 'e Hear fol mei deselde geast, sadat hy se skriuwe kin en alles fan har ferwiderje kin wat er defekt fynt. de termen of yn 'e útdrukkingen, dy't ik faak net hear, of úteinlik yn 'e Frânske taal, dy't ik noait leard haw.

Allinne oan 'e Tsjerke, dat is, oan har predikanten, moatte se jûn wurde. De wil fan 'e Hear is dat se net ferskine moatte lykas se binne, mar dat se skreaun wurde moatte yn deselde geast as it wurk.

"Om't ik gjin oare wil haw as dy fan God, en om't ik in ûnderdanige dochter fan 'e katolike, apostolike en roomske tsjerke stjerre wol, sa binne dus myn lêste winsken, dêr't ik yn bid, genede om oer te bringen oan 'e tsjerke, dat wol sizze, oan dy fan har predikanten fol mei har geast, net wolle dat der wat fan my ferskynt (of leaver fan God, dy't mar sa'n swak ynstrumint brûkt om der syn gloarje oan te heljen), wat net goedkard wurdt troch dizze hillige Tsjerke. »

Neffens dy lêste winsken fan de Geboortesuster tochten wy dat it foaral ús plicht wie om de oanbelangjende skriuwboekjes ûndersocht te litten. Dêrtroch ha wy haasten om se te kommunisearjen oan ferskate Ecclesiastics, ûnderskieden troch har talinten, troch har deugden en troch har teologyske kennis.

Nei in folwoeksen ûndersyk die bliken dat it, neist it gefaar fan it feroarjen fan it sin fan 'e skriuwer, troch it besykjen fan in skrift fan dizze aard te retûsjen of te bewurkjen, it oan 'e iene kant mear yn oerienstimming mei de wierheid wêze soe, en oan 'e oare, nofliker foar de lêzer, om de Suster foar harsels sprekke te litten; en dat as har dimmenens har liede om harsels te dekken en te ferbergjen ûnder de foarm fan in liende redaksje, de gloarje fan God easke dat har tinzen sûnder frjemde omslach oan it publyk foarlein wurde. Boppedat freget de Suster om beoardiele te wurden troch de predikanten fan 'e Hear en troch de Tsjerke. Dêrfoar moat it sels heard wurde; en dizze lêste skriften, dy't krekt syn eigen binne, sille helpe om in oardiel oer it hiele Wurk út te sprekken: miskien is it sels troch it ûntwerp dat God woe dat se,

It waard dêrom beoardiele dat se net wêze soene. Sadwaande hawwe wy ús beheind ta wat perfoarst nedich wie, om se oan it printsjen leverje te kinnen.

1°. Neist it grutte tal staveringsflaters, sa't wy ús foarstelle kinne, hawwe wy guon útdrukkingen dy't te skokkend tsjin de taal wiene, korrigearre, guon ferkearde konstruksjes, guon wurden oerset, fergetten of ûnnedich werhelle, faaks mear troch de skuld fan de sekretarissen as troch dy fan de Suster.

2°. De materialen ferspraat yn 'e notebooks, en diktearre troch de Suster, sa't se harsels oan har presintearren, waarden sammele yn ferskate artikels ferdield troch paragrafen, mei titels en mei marzjinale notysjes.

Mar dizze lytse korreksjes en dit byinoar bringen fan de ûnderwerpen yn itselde artikel hawwe neat feroare yn 'e styl fan 'e Suster, dy't men, it is wier, faak ûnskuldich en sels diffús fine sil (lykas dy fan in earme doarpsgenoat de Bretagne, dy't sels seit dat se de Frânske taal nea leard hat), mar dy't de lêzer likefolle sil behagen troch syn libbenens, syn naïviteit en syn ienfâld, as troch syn krêft, syn enerzjy en sels syn sublimens, benammen as de Suster besiket te ûntbleate wat se ûntduts yn it ljocht fan God.

Sa sil de Geboortesuster har yn dizze lêste bondel sjen litte sa't se is, sûnder sluier en sûnder wolk; wy sille him sûnder tolk en sûnder tuskenpersoanen prate hearre; wy sille it witte; wy sille har oardielje.

Wy sille dizze bondel ôfslute mei in pear brieven dy't de Suster yn 'e lêste jierren fan har libben oan har belidenis skreaun en stjoerd hie en dêr't wichtige dingen yn steane.

Uteinlik garandearje wy allinich alles dat yn dizze bondel is befette, yn dizze sin, dat wy soargje dat it krekt yn oerienstimming is mei de notebooks

hânskriften dy't yn ús hannen bliuwe, en dy't wy ree binne om te kommunisearjen oan dy fan 'e Prediker dy't se rieplachtsje wolle. Foar de rest ûnthâlde wy ús fan it útlizzen fan elk oardiel oer dizze manuskripten. Wy jouwe se oan it publyk as needsaaklik keppele oan it wurk fan M. Genet, en as in tige nijsgjirrich part fan 'e skriften fan' e suster fan 'e Geboorte. Wy leauwe dat wy syn lêste winsken genôch ferfolle hawwe; en dêrmei litte wy dizze tafoeging, lykas de foargeande bondels, oer oan it ûndersyk fan de teologen en oan it oardiel fan de tsjerke.

(1-5)

LIBBEN EN IEPENINGEN

FAN

DE Natuerlike wis.

EKSTRA FERGESE.

LÊSTE SKRIFTEN DIKTE FAN LA, SUSTER FAN DE NATIVITEIT, KORT FÊR HAR DEAD.

EARSTE ARTIKEL.

Opmerklike trekken fan it libben fan 'e suster, ferteld troch harsels.

§. IK.

Bysûnder ljocht dat de suster fan God krige fan har ierste bernetiid. Yndrukken makke op syn siel troch de earste ynstruksjes fan syn mem.

Ik kom werom op in saak dêr't ik leau dat ik yn 'e oare bondel mar tige licht útlein haw, en ik sil fertelle wat God my iepenbiere hat. Ik doch it mei de bedoeling om my bekend te meitsjen oan de Tsjerke, sadat dy oardielje kin oft ik net ferrifele bin yn al it bûtengewoane ljocht dat ik skreaun bin.

Op 'e leeftyd fan twa en in heal komt se yn petear mei trije manlju dy't ferbûn binne mei it hjoeddeistige libben.

Hjir is it earste bûtengewoane ljocht dat God my, as bern, yn 'e âldens fan twa en in heal jier en in pear wike joech, sa't Us Hear my fertelde, om't ik net wist hoe âld ik wie. Ik waerd de forstân beroofd, dat ik wist gjin dingen fen God, noch fen God; Ik wist net wa't my skepen hie en yn 'e wrâld brocht hie.

Dat barde my yn it hûs fan myn heit, dêr't ik it iennichste bern wie. Op in dei wiene der trije mannen, dy't ik hielendal net koe; Ik  seach dêr noch myn heit noch myn mem: dizze trije mannen sieten oan tafel; se dronken, laitsje en hiene wille. Midden yn harren petear seit ien fan de trije: Ah! wat soene wy ​​bliid wêze as wy net stjerre! Ik wie by de bank, tichtby ien fan dizze mannen, dy't op 'e bank siet, en de twa oaren  tsjinoer.

God manifestearret him oan har yn 'e foarm fan in globe fan fjoer.

Ik harke mei in boppenatuerlik ljocht nei wat dizze mannen seinen: tagelyk seach ik út 'e eagen fan 'e lea, en noch mear út 'e eagen fan 'e siel, yn 'e hûs in bol fan fjoer ferskine, sa grut as in tonne. It siet yn 'e loft slingere, en it spruts der út stralen sa suver en sa sêft, dat se liken te hawwen wat mei in reinbôge. Op dat stuit spruts God tsjin my út 'e midden fan dizze bol fan ljocht, dêr't er mei omsingele wie; doe kearde ik de trije manlju de rêch ta, ik stie foar de stim dy't tsjin my spriek en sei tsjin my: "Harkje, myn leave bern, nei wat dizze mannen sizze; se prate as dwazen. Ik bin de Skepper fan 'e himel en de

ierde; Ik makke alles: Ik makke in moai keninkryk om harren besit derfan te jaan; Ik haw se oannommen foar myn bern, en se wolle net stjerre om nei my te kommen, dy't se folje soe mei tûzen wille! »

Ik begriep, troch dizze pear wurden, dat it myn God wie, myn Skepper. Yn dizze heechste en soevereine godheid erkende ik dit grutte universum befolke mei skepsels dy't God út it neat lutsen hie en foar syn bern oannommen hie. Ik seach dat alle ferstannige wêzens him eare, gloarje, oanbidding, leafde en tankberens te tankjen hawwe; dat se him de earbetoan betelje moatte fan dit tydlike libben, dat wy hjir ûnder hawwe, om ús troch syn leafde yn 'e lokkige ivichheid mei him te ferienigjen, dêr't wy mei him yn syn keninkryk fol wurde mei ivige lok. Ik wist dat sa'n diel wêze soe fan dyjingen dy't him trou wiene, en dat dejingen dy't him ûntrou wiene en net oerienkomme mei syn leafde, fan him skieden wurde soene en gjin diel mei him hawwe soene yn syn keninkryk de hiele tiid. 'ivichheit. Ik wist doe net dat God de hel foar de goddeleazen skepen hie; Ik leaude dat se genôch straft wurde soene om foar ivichheid út God te smiten.

Wylst ik yn fernuvering en bewûndering wie fan safolle wûnders, God bleau te sprekken tsjin my, sei tsjin my mei in teare en genedelike leafde: "En do, myn bern, wolst net stjerre om dy mei my te ferienigjen yn myn leafde, yn 'e blidens fan myn ryk? Op dat stuit ferljochte God myn ferstân en al myn binnenste mei sa'n helder ljocht en mei in leafde sa suver en sa tear, dat ik my oanlutsen fielde en as yn syn godlikens droegen, troch fûle en ekstreme begearten om stjerre te wollen. oere om my hielendal by myn God te ferienigjen.

Syn winsk om te stjerren om te ferienigjen mei God.

Ik reagearre net mei geartikulearre wurden, mar allinnich mei de bewegingen en begearten fan myn hert, dy't him sa útdrukten: "Myn Hear en myn God, gjin fertraging: alles yn ien kear. Ik jou mysels en wijd mysels folslein oan dy, en sa't ik bin yn it wêzen dat jo my jûn hawwe; Ik offerje it oan dy op mei myn libben, ree om dêr daliks te stjerren foar jo leafde en om my mei jo te ferienigjen. Ik spruts dizze wurden mei fûle iver, en ik leaude dat God, dy't sa goed is, op dit stuit myn begearten jaan soe; mar spitigernôch ! God liet my witte dat it oere noch net kommen wie; dat er my myn gebed jaan soe; mar

(6-10)

dat ik tefoaren trou wêze moast oan syn genede en my by syn wil belje moast.

O God! wat moast ik opofferje, sjoen dat God my noch libje litte woe! It realisearjen fan dat de godheid soe ferdwine út myn eagen, ik ûntjoech mysels oan dit grutte krús foar de leafde fan God, ferlitten mysels hielendal oan him yn alle dingen, en besletten om te libjen sa lang as er wol. Daliks ferdwûn de Godheid sa gau as de bliksem. God liet lykwols yn myn binnenste in ljocht efter dat my hast oanhâldend nei him ta brocht mei teare en leaflike begearten.

Ik hie gelegenheid om ferskate kearen te erkennen, yn 'e rin fan myn libben, dat God my fan dy tiid ôf genede jûn hie dy't gratuite genede neamd wurde . It is dit ljocht, dêr't er myn ynderlik mei forljochte, it is dit, dat my altyd laat hat, en dêryn is JC my in grut tal kearen forskynd, tsjin my spriek, my sjen litten, my útlein en besteld hat om te skriuwen . My, om God te hearren, skriuw ik alles wat God my sels yn syn godlik ljocht diktearret.

Syn iver foar de gloarje fan God en it heil fan sielen.

Dit ljocht die yn my, hoewol in swak bern: syn prinsipe is de gloarje fan God en it heil fan sielen. De gloarje fan God makke sa'n yndruk op my fan myn teare bernejierren, dat ik woe en winske, ta eare fan God en syn leafde, elke dei troch tûzen soarten pine te stjerren, en dat God troch syn macht , Ik soe deselde deis wer opstien wêze, dat ik de oare deis wer pine en dea lije soe, sa ûnfoldwaande wiene myn begearten nei de gloarje fan God. Ik rôp: Goede God! myn god! net foar ien dei noch foar twa, mar oant it ein fan myn libben, Hear, of leaver oant de ein fan 'e wrâld.

Hjir is noch in begearte dy't ik hie, in begearte dy't neigde ta iver foar it heil fan sielen (it prinsipe wie de leafde foar God) dy't Us Hear mei syn kostber bloed ferlost hie; Ik woe, dat myn lichem yn stikken slein wie, en dat de goede Hear se feroare hie yn safolle talen, dy't fuorthelle en ferspraat wiene troch it hielal, om lûdop te roppen: Doch boete, of jimme sille allegearre omkomme !

Earste ynstruksjes fan syn mem; effekten dy't se produsearje yn syn siel.

Op 'e leeftyd fan trije of fjouwer kin ik net krekt sizze hokker fan 'e twa leeftiden myn mem, dy't in goede kristen wie, my myn gebeden begon te learen. Doe't se my liet sizze Us Heit, dy't yn 'e himel is, sei ik tsjin mysels: it is dejinge dy't ik sjoen haw en dy't soms tsjin my praat. Ik frege mem wat dat betsjutte, en as hy ús heit wie; myn mem naam de kâns om my it adorable mystearje fan 'e Allerhillige Trije-ienheid te fertellen en fan 'e ienheid fan 'e trije ûnderskate Persoanen, de Heit, de Soan en de Hillige Geast. Se ynstruearre my yn 'e mystearjes fan ús hillige religy, troch my te litten witte dat de Soan de twadde persoan fan' e Allerhillige Trije-ienheid wie; dat hy wie ynkarneare yn 'e skoot fan' e hillichste Faam; dat er in man en in lyts bern wurden wie lykas de rest fan ús; dat hy in god-minske en in minske-god wie; úteinlik hat se my ynstruearre yn 'e hiele lear fan 'e Kategismus foar jonge bern. Ik fûn dizze lear bewonderenswaardig, en ik seach,

Myn mem learde my dat d'r in hel wie, martelingen en demoanen dy't de ferneatlingen martelden, en dat der in paradys wie fol mei allerhanne wille, dêr't men ivich fan God geniete. Se liet my ek witte dat it de goede wêze soe dy't op dit plak fan wille ûntfongen wurde soene, benammen dyjingen dy't God mei har hiele hert leafhawwe soene.

Eangst hat se om ferdomd te wurden.

Doe't myn mem my de ferskate stjerlike en ferneatige sûnden ferklearre, benammen op 'e geboaden fan God en fan' e tsjerke, fûn ik it tige spitich dat men nettsjinsteande in goede wil by steat wie om God te misledigjen, jinsels te ferliezen en ferdomd: it die my fertrietlik yn myn lytse binnenste, en it wie út dit fertriet dat de Duvel syn earste oanfal op my begon troch my troch sterke yndrukken te suggerearjen dat ik net nedich hie om sa bliid te wêzen yn ferwachting om God te sjen; dat ik him nea sjen soe, en dat ik alle sûnden dwaen soe, dy't  my útlein wiene.

Om't it ljocht fan it leauwen oer de wierheden fan it evangeelje my allinich iepenbiere waard doe't de mystearjes my útlein waarden, yn 'e tiid dat de duvel my mei dizze eangsten ferliede, wist ik net dat de goede God yn' e hillige Tsjerke fan de sakraminten, en benammen dat fan boete, dy't de sûnder mei God fermoedsoent as er in berou en fernedere hert hat. Dêrom fûn ik yn dizze grutte pine neat fêst

om mysels te treasten. Ik waard hieltyd fersliten troch dizze bedriging: Jo sille wurde ferdomd, do silst nea sjen God!

De ynstruksje fan syn mem oer it algemien oardiel fergruttet syn eangsten.

Yn dizze pine barde it dat myn mem my ynstruearre dat de siel, op it oere fan 'e dea, ferskynde foar it oardiel fan God, dy't it oardiele nei wat se hie. goed of min dien. Yn 'e oerfloed fan myn fertriet gryp ik dizze kâns, en ik sis tsjin mysels: Wis,

(11-15)

om't nei de dea ien foar God komt, ik ken him, ik wit tige goed dat hy my leaf hat, ik sil my foar syn fuotten smite, ik sil syn ferjouwing freegje mei sa'n goed hert, ik sil him sa twinge dat hy net wol net skiede him, en dat hy sil lûke my mei him yn syn keninkryk. Ik realisearre net dat ik yn 'e flater rekke, om't ik noch net ynstruearre wie, en myn reden wie noch net avansearre genôch. Dizze gedachte treaste my en joech my sterke stipe tsjin 'e demon. Doe't ik fierdere ynstruksjes krigen hie, erkende ik myn flater, frege ik heul nederich om ferjouwing fan God, en ik bekende  .

Syn eangst en syn skrik doe't de tonger rommele.

Dat barde my yn 'e rin fan dizze pine: sa't myn mem my spritsen hie oer it algemien oardiel en fan 'e tekens dy't der foarôfgeane soene, fan 'e tongers en de ierdbevingen, wêrnei't God sichtber ferskine soe om de minsken te oardieljen; en sa't de demon in grutte skrik yn myn siele ôfprinte hie oangeande Us Hear, troch my hieltyd te begripen te jaan dat er my ferdomdje soe; dit alles soarge der foar dat doe't der tonger en bliksem wie, ik waard troch eangst; Ik sei tsjin mysels: Hjir is it algemiene oardiel! hjir is de goede Hear dy't sil ferskine om my te oardieljen en my miskien foar altyd fan him te skieden!... stoarm yn in lyts hoekje fan it hûs, wachtsje op de Heare; Ik socht troch de doar of it rút, heal dof, as ik net sjen koe net

Us Hear komt, myn eagen wurde hieltyd rjochte op it firmamint. Doe't de stoarm foarby wie en it waar rêstich wurden wie, sprong ik op en del, bliid en sis tsjin mysels: It sil noch net foar hjoed wêze; it sil foar in oare kear wêze.

Mei tiid en ferstân ferdwûn dizze eangst doe't ik better opliede waard en myn mem begon my mei te nimmen nei mis en kategismus. It wie sa dat it ferstân en it ljocht fan it leauwe mear en mear de oerhân namen en my ferlost fan alle ûnbegrûne eangsten fan 'e jeugd, om my yn fêstere wierheden yn te gean  .

Ik haw dit skreaun om te witten fan dyjingen dy't my liede as ik net ferrifele bin troch de duvel.

§. II.

De Suster is, nei't se lang alles geheim hâlden hat wat God yn har wurke hat, ferplichte it te ûntdekken en sels opskriuwe te litten. Har earste skriften wurde ferbaarnd, en nei in lange ferfolging dy't se lijt oer dit ûnderwerp, hat se har wer skreaun.

Ik gean hjir mei de ûnoantaaste geheimen te dwaan, dy't ik fan myn bernetiid ôf bewarre oant de tiid dat God woe dat ik myn ynderlik oan myn belidenis iepenbierre soe; Ik bin noch altyd dwaande mei de pine dy't my feroarsake binne troch ferskate nonnen, benammen troch in oerste en twa belidenis.

De suster hâldt in djip geheim oer har ynterieur.

Ik sil hjir sizze dat it as in wûnder is, dat in bern fan twa en in heal jier in ivige geheim hâlde koe oer alles wat yn him barde en oer alles wat er yn God seach, sels op ferskate ferskynsels wat ús godlike Ferlosser die my doe't ik sân of acht wie, of acht of njoggen jier âld. Ik kin de krekte leeftyd net fêststelle; mar wat ik wit is dat it yn myn bernetiid wie. Ik haw der noait oan ien oer ferteld. Ik like net mear bewege of oars as de oare bern. Ik haw it geheim safier hâlden dat ik der gjin inkeld wurd oer sei tsjin myn belidenis, útsein as ik erkend hie dat ik God misledige hie oer ien of oare ûnderwerp oangeande dizze bûtengewoane dingen.

Om dúdlik te meitsjen hoe't ik ta ferantwurding kaam fan myn ynterieur sa't ik opskriuwe koe wat der yn my omgie, moat ik sizze dat ik in jier as twa nei't ik myn godstsjinstige geloften yn ús mienskip ôfsprutsen hie, noch altyd leaude dat de belidenis allinne syn sûnden ferteld wurde soe. Ik soe it ferkeard tocht hawwe, as ik him rekkening jûn hie fan myn gewisse, benammen om't ik leaude dat elkenien troch deselde ljochten as ik liede waerd; mar doe't de ûre kaam, fûn God in manier om my bekend te meitsjen oan myn  belidenis.

Se is ferplichte om bekend te meitsjen wat God yn har wurket.

Ien dei foar it feest fan 'e Himelfeart fan Us Hear, stelde ik my foar belidenis. De belidenis, tsjin syn gewoante yn, stoppe my efkes om my te preekjen oer de triomf fan Us Hear. De taspraken fan Gods predikanten makken altyd in grutte yndruk op my. Doe't er ophâlden wie mei praten, ik, sûnder te witten wat ik sizze soe, en sûnder dat ik sels prate woe, begon ik wer oer itselde ûnderwerp dat hy begon, en begon ik te praten mei in beweging fan bewûndering fan 'e triomfen en fan de blidens feroarsake trochdat Us Hear de ierde ferliet om nei de himel op te gean. De pryster harket in skoft nei my, dan seit er tsjin my: Myn Suster, ik wol dat jo op sa'n dei weromkomme om my te finen, om my fan jo gewisse ferantwurding te jaan. Ik, dy't it noch noait dien hie, wie tige ferrast. Lykwols,

(16-20)

dizze saak oan Us Hear, dy't my joech om te begripen dat it syn wil wie.

Sa gyng ik op 'e bestimde tiid nei myn biechtfader; Ik joech him in rekken fan alles wat de goede Hear my ynspirearre om him te fertellen. Doe't ik fuortgie, fertelde myn belidenis my dat ik koart dêrnei weromkomme moast. Ik makke in protte swierrichheden foar him, bewearde ferskate foarwendsels dy't my suggerearre waarden troch de keunst fan 'e duvel, dy't net woe dat ik ta belidenis gean soe foar dit ûnderwerp, en bewearde dat it de oarsaak wêze soe fan myn feroardieling. Doe't myn belidenis seach dat ik redenearre, joech er my ta. Ik bin mei in bytsje tefredenheid mei pensjoen. De demon makke my mear lije as foarhinne. Wat makket it út? ik

weromkaam om hearrigens te dwaan, joech ik myn belidenis in rekken sa't God easke. Foar't ik mei pensjoen gong, smeekte ik him earnstich om my fan syn oarder frij te litten, dat ik net mear ferplichte wêze soe om him ferantwurding te jaan fan myn gewisse; it makke my tefolle pine fan de demoanen yn myn binnenste. Dizze goede belidenis joech myn fersyk ta, dat my befrediging joech. De demoanen hâlde op mei har eigensinnigens om my te fjochtsjen. Ik fûn mysels mear yn frede mei mysels. Dit duorre sa'n twa moanne, oan 't ein dêr't Us Heare my by myn kommunion strikt befel hie, om nei myn biechtfader ferantwurding te dwaan fan myn gewisse, safolle as er goed achte, en him út syn namme te fertellen dat er bestelde my ta. Hy ûntfong my mei freonlikens, en liet my begripe dat it perfoarst nedich wie foar de gloarje fan God en it heil fan myn siel; dat ik my liede moat troch myn belidenis, dat ik net troch de duvel ferrifele wurde soe. Sûnt dy tiid haw ik altyd harke ûnder de lieding fan myn belidenis.

Foardat ik mei pensjoen gie, fertelde myn belidenis my, dat er my sa min mooglik hinderje soe, fanwege it wurk fan de mienskip; dat it nedich wie om op snein of feestdagen ta belidenis te gean, en hy foege der oan, as ik it skriuwen witten hie, dan soe er my dêrta ferplichte hawwe.

Yn tsien oant alve jier dat er direkteur fan ús gemeente wie, joech ik him ferslach fan myn gewisse. Hy is troch ús biskop fan ús ôfnommen, om rektor te wurden. Foardat er my ferliet, joech er my opdracht om ferslach te jaan fan myn gewisse oan wa't komme soe om him te ferfangen, en ek oan alle oaren nei him.

Ien fan syn belidenis ferplichtet him om op te skriuwen wat God ynderlik oan him meidielde.

Dizze earste belidenis, dy't my dêrom weromlutsen hie, rjochte my ta dejinge dy't yn syn plak kaam. Koart dêrnei joech er my opdracht om him yn it geheim te kommen en te finen, mits ik tastimming krij fan myn oerste, om't er de rekken fan myn gewisse skriuwe woe; mar spitigernôch ! it duorre net lang. Ik sil hjir net alle obstakels fertelle, alle swierrichheden dy't oan beide kanten ûntstien binne, en de argewaasje dy't ûntstien binne. Ik seach yn God dat se allinich troch demoanen ta my opwekke waarden. God joech my ek opdracht om fierder te skriuwen, om't it syn wil wie. Wy wiene ferplichte om ús petearen in skoft te stopjen. Yn dit ynterval kaam in misjonaris om ús in retreat te meitsjen. Myn biechtfader lei my yn syn hannen tidens dizze retreat, en gebea my om him rekkening te jaan oer myn gewisse. Fan syn kant liet er neat weilitte dat him opdrage koe alle

de swierrichheden en alle swierrichheden dy't yn 'e mienskip ûntstiene, doe't it opmurken dat ik te lang yn 'e belidenis siet; en hy liet him it begjin sjen fan 'e skriften dy't wy tegearre skreaun hiene.

Oan 'e ein fan 'e retreat sei de misjonaris tsjin my: Ik wol perfoarst dat jo skriuwe, en ik befel jo dat te dwaan. As jo ​​​​oerste jo oars gebiedt, harkje har dan net, want myn gebod is boppe harres. Ik stelde har mei dimmenens foar dat der nonnen wiene dy't dit fernimme soene, en dat it noch altyd foar problemen soargje soe yn 'e mienskip. De sindeling antwirde my dat it nedich wie om jûns te gean, nei it wurk fan 'e mienskip, en as de nonnen har weromlutsen wiene yn har sellen, dat barde om acht oere jûns. Hy joech my tastimming fan acht oant tsien allinnich.

Ferfolging ûnderfynt se by dizze gelegenheid.

Mar spitigernôch ! Wat ferneatige de duvel! hy brocht seis of sân nonnen op om oer my te waken en my fan ferskate plakken om 'e belidenis yn 'e gaten te hâlden. Oan 'e oare kant folle de demoanen myn geast en ferbylding mei eangsten en eangsten, en ynsinueare my dat ik de goede God misledige en dat ik oanlieding joech om him te misledigjen. Myn belidenis makke my altyd troch te gean, en de demon wurke oan syn kant om my te foarkommen fan skriuwen.

De demoanen makken troch har keunstwurken gebrûk fan ferskate ûnrêstige en nijsgjirrige nonnen dy't, sa't ik al sei, har oansletten by in pear âldsten waans karakter ientalich wie. It ûngelok wie dat mines yn tsjinstelling ta harren wie. De demoanen triomfearren doe om sa'n moaie kabal te sjen dy't foar har foardiel wurke, en se koenen it net helpe om har tefredenheid oan my te sjen troch har spot.

Op in dei dat ik krekt skreaun hie,

(21-25)

de earste keamer fan 'e belidenis ferlitten, trof ik twa of trije demoanen by de doar, dy't krekt as de nonnen yn 'e hinderlaag leine doe't se nei my kamen te harkjen. Doe't ik de demoanen seach wie ik tige ferrast.

Ik bleau foar harren stean om te sjen wat it wurde soe. Se begûnen my te fertellen: Hoe hurd jo ek besykje, jo binne ûntdutsen en wy sille jo ophâlde mei skriuwen. It is sa'n persoan, dy't wy brûke, dy't nei dy komt te harkjen. Doe bigounen se my mei in protte wille en mei sa'n krêft út te laitsjen, dat se oer inoar rôlen. Ik stapte mei ferachting fan har ôf en sei tsjin mysels dat se ligers wiene en wat se diene wie allinich om my bang te meitsjen.

Befel om op te hâlden mei skriuwen.

Ik fertelde dit alles oan myn belidenis, dy't my fertelde dat it altyd nedich wie om troch te gean. De nonnen dêr't ik it oer haw skreaun in brief yn 'e styl fan har karakter en sûnder de kennis fan 'e Superior, en dit brief waard stjoerd nei de Major Superior. Op in dei, foardat it antwurd de belidenis berikt hie, trof ik de eardere non dy't de kabaal liede en dy't de demon my neamd hie as dejinge dy't nei my harke. Dat sei ik tsjin myn biechtfader, dy antwurde: Suster, lit ús ophâlde mei skriuwen; Ik sil in brief stjoere nei de Major Superior. Yntusken krige myn belidenis befel om op te hâlden mei skriuwen; want doe wie alles ferlitten.

Hoewol't ik in objekt fan spot en spot wie foar de nonnen, dêr't ik oer praat, wie ik bliid en ik leaude fêst dat alles foar altyd foarby wie. Myn biechtfader waerd gefaarlik oanfallen troch in sykte fan lijen; Ik wie bang dat de papieren dy't er yn 'e hannen hie yn dy fan syn âlden, dy't minsken fan 'e wrâld wiene, falle soene, yn 't ûnthâld dat der guon passaazjes yn dizze skriften wiene dy't op gjin inkelde manier geskikt wiene foar sekuliere minsken.

Saken befette yn 'e skriften. Se wurde ferbaarnd.

Der koene twa of mear hânskriften fan papier wêze, dêr't ferskate dingen oer de hjoeddeiske saken yn stiene. Der wiene ek ferskate dingen dy't ús mem de hillige Tsjerke oanbelangen, en dy't benammen de predikanten fan 'e Hear ynteressearre. Der wie noch in traktaat oer de leafde foar God, dy't it ferskil útlein tusken de suvere leafde fan God en syn suvere hearlikheid út de hearlikheid en de leafde foar jinsels. De suvere leafde fan God hie wat te krijen mei it Lied.

Op in dei, doe't ik mysels fûn mei myn belidenis, fertelde ik him fan myn eangsten, en sei tsjin him: Heit, ik tink dat it better wêze soe om dizze skriften te ferbaarnen. Hy is

antwurde dat er it tocht hie as ik, en dy jûns lei er se allegearre op it fjoer. Koart nei't er ferstoar.

D'r wie in pryster yn ús stêd, dy't fan dizze skriften wist, om't myn biechtfader se him sjen liet. Doe't er learde dat alles ferbaarnd wie, fielde er in fertriet dat neat útdrukke kin. Hy wie fan doel om it yn besit te nimmen nei de dea fan myn belidenis.

Wat lijt de Suster oer dit ûnderwerp fan 'e nonnen, har Superior en de belidenis.

Oh myn God! is it mooglik om de krusen, de mortifikaasjes en de fernederingen, dy't ik te lijen ha moast, útlizze te kinnen, sawol fan 'e mienskip as út dy fan 'e belidenis. Doe kaam in jonge pryster as Direkteur fan de Mienskip. De oerste fan dy tiid hie de biskop frege. It wie dejinge dy't de yntriges dêr't ik hjirboppe spriek oer hân hie, en dy't de majoar skreaun hie om op te hâlden mei skriuwen. Se makke betiid gefoelens tsjin my op dizze nije belidenis, neffens har eigen miening oer harren.

Op in dei doe't ik in pasjint yn 'e sikehûs wachte hie, frege dizze Superior my om yn dizze sikehûs op in bêd te lizzen. Se tocht dat ik sliepte, en spitigernôch wie it net. Der wiene by har allinne de assistinten út it ferline, dy't nei my harke hiene yn 'e belidenis, en de nije belidenis, dy't kommen wie om de stjerrende frou by te stean. Ik hie it ûngelok om myn ekskús te hearren. Elk fan harren fertelde har ferhaal neffens wat se sjoen of heard hiene; mar de Oermaster wist noch mear, al wist se neat wier en wirklik fan hwat it ynderlik fan myn gewisse oangie, om't God it my ferbean hie. Ik hearde it hiele petear; mar wat mear gefoelich wie foar myn hert, ik hearde myn Superior fertelle wat se hie fan my leard, nettsjinsteande myn biddeljende har, op beide knibbels, mei it gesicht nei ûnderen, geheim te hâlden wat se heard hie. As de bikendfader der mar by west hie, hie it my net sa bot oandien as it werheljen fan him nei fiif of seis nonnen, dy't mei-inoar in ûnderwerp fan spot makken. De oerste hat de bichtfader ynsinuearre, dat ik my net op deselde wize noch op deselde foet gedrage mocht as de eardere belidenis, en dat er allinne nei my harkje soe om te bekennen; dy't de belidenis tige goed yn 'e praktyk sette. Nei't ik al dy taspraken heard hie, wie ik hiel fier fan it iepenjen fan myn ynterieur foar him, útsein as der in grutte wie om wat se heard hie geheim te hâlden. As de bikendfader der mar by west hie, hie it my net sa bot oandien as it werheljen fan him nei fiif of seis nonnen, dy't mei-inoar in ûnderwerp fan spot makken. De oerste hat de bichtfader ynsinuearre, dat ik my net op deselde wize noch op deselde foet gedrage mocht as de eardere belidenis, en dat er allinne nei my harkje soe om te bekennen; dy't de belidenis tige goed yn 'e praktyk sette. Nei't ik al dy taspraken heard hie, wie ik hiel fier fan it iepenjen fan myn ynterieur foar him, útsein as der in grutte wie om wat se heard hie geheim te hâlden. As de belidenis der mar by west hie, hie it my net sa bot oandien as it werheljen fan him nei fiif of seis nonnen, dy't mei-inoar in ûnderwerp fan spot makken. De oerste hat de bichtfader ynsinuearre, dat ik my net op deselde wize noch op deselde foet gedrage mocht as de eardere belidenis, en dat er allinnich nei my harkje soe om te bekennen; dy't de belidenis tige goed yn 'e praktyk sette. Nei't ik al dy taspraken heard hie, wie ik hiel fier fan it iepenjen fan myn ynterieur foar him, útsein as der in grutte wie De oerste hat de bichtfader ynsinuearre, dat ik my net op deselde wize noch op deselde foet gedrage mocht as de eardere belidenis, en dat er allinnich nei my harkje soe om te bekennen; dy't de belidenis tige goed yn 'e praktyk sette. Nei't ik al dy taspraken heard hie, wie ik hiel fier fan it iepenjen fan myn ynterieur foar him, útsein as der in grutte wie De oerste hat de bichtfader ynsinuearre, dat ik my net op deselde wize noch op deselde foet gedrage mocht as de eardere belidenis, en dat er allinnich nei my harkje soe om te bekennen; dy't de belidenis tige goed yn 'e praktyk sette. Nei't ik al dy taspraken heard hie, wie ik hiel fier fan it iepenjen fan myn ynterieur foar him, útsein as der in grutte wie need.

Ik bleau tolve jier yn dizze posysje, sûnder it minste betrouwen te hawwen yn belidenis of yn Superior, en

(26-30)

hieltyd martele troch de demoanen, dy't like te spyljen bal mei my. Allinnich God wit wat ik te lijen hie fan ferskate nonnen, benammen doe't ik ûnder de lieding stie fan dizze Superior. Mar wat my it pynlikste wie, wiene de smaaden fan 'e belidenis en de betizing dêr't se my mei oermasteren: it like der op dat myn godlike Ferlosser wie

sels yn it spul, en joech my oarders oer ferskate dingen dy't er my bekend makke. Gean hinne, sei de Heare tsjin my, Ik befel dy datst dêr rekkenskip fan jaan moat oan dyn belidenis. Ik wie der tige fan oertsjûge, dat ik tige min ûntfong wurde soe en dat er net mei wille nei my harkje soe: wat hie it út? Ik gie. De belidenis harke nei my doe sei er tsjin my: Gean, fertel dat oan dyn bûtengewoane bekentenis. Hy wie de belidenis fan in nonnenmienskip: hy wie rûch as in distel, òf yn belidenis òf doe't ik him ferslach joech fan myn ynderlik; wat it fertrouwen dat ik yn him hie tige ferswakke; Ik rjochte my allinnich ta him út redens en suver leauwen. De demoanen hieltyd martele my te ferlitten him, fertel my dat de bekentenissen dat Ik wie dwaan oan him wiene min. As ik God rieplachte, seach ik dat it my sear dwaan soe om him te feroarjen; dat er sielen perfekt koe; dat er in foarbyldige pryster wie yn syn frommens, en dat er kennis en ûnderfining hawwe moast. Dit is wêrom ik, nettsjinsteande de tsjinstridichheden en nettsjinsteande de besikingen fan 'e duvel, boppe alles kaam, en ik bleau nei him te gean oant de tiid dat God oars bestelde  .

Us Hear ferplichtet him om oan syn belidenis de Frânske Revolúsje oan te kundigjen en de fergryp dy't oan ús Hillige Heit de Paus makke wurde moasten.

Hjir is no wat my benammen bard is. Us Hear lit my witte de steat dêr't Frankryk troch de naasje fermindere wurde soe, en de ûnderdrukking dêr't se ús Hillige Heit de Paus yn hâlde soe, oant it punt om him syn machten te ûntnimmen. Us Hear hat my ferplichte om dêr ferslach fan te jaan oan myn belidenis, dy't, nei't ik twa of trije wurden heard hie, tsjin my sei: myn  Suster,

gean, fertel dyn biechtfader bûtengewoan, dy't hjir op sa'n dei komme sil.

De belidenis slacht har ôf; se leaut harsels in jansenist; se docht in algemiene bekentenis.

Ik gong nei de beneamde dei, en ik spruts as dizze belidenis fan 'e ferwoasting fan Frankryk: mar doe't ik melding makke hie fan 'e ûnderdrukking fan 'e Hillige Heit, fan wa't de naasje syn krêften ôfnimme soe, rôp er op in manier om bang te meitsjen my

: Weromlûke, do hast neat oars as sinistere dingen om my te melden. Refleksje oer wat hy my ferteld hie, wist dat ik allinich sinistere dingen oan him oankundige hie, begriep ik dizze term sinister net hielendal ., en ik tocht dat er my fertelde dat ik in Jansenist wie. Ik makke dêrom in ûndersiik fan myn hiele libben en fan myn hâlden en dragen op de bûtengewoane wizen, en ik seach se as de wegen fan de Jansenisten, sûnder lykwols ûntmoedige te wurden. Ik seach mysels lykwols as in ferrifelde persoan, en dy't, sûnder dat te winskjen, yn 'e wei stie fan 'e Jansenisten. Eh. GOED! Ik sei tsjin mysels, de goede Hear sil meilijen hawwe oer my. Hjir is myn bleatstelde bedrog, ik herken it; Ik sil in algemiene bekentenis meitsje fan alle falske ljochten dy't myn geast op 'e dwaal brocht hawwe; Ik sil it ôfjaan, en boete dwaan foar it de rest fan myn libben. Ik gyng de biechtfader to finen, dy't sa rûch en strang wie, en dy't my sa útskolden hie om't er him sinistere dingen ferteld hie. Ik fertelde him dat ik in algemiene bekentenis dwaan woe, om't ik tocht dat ik ferrifele wie. Hy stimde wol yn. Ik beskuldige mysels, neffens myn leauwen, fan alle falske ljochten, fan alle bûtengewoane dingen, en fan alles wat ik leaude fout yn my te wêzen, goed besletten om alle dingen ôf te jaan bûtengewoan.

God jout him gruttere ljochten.

Dit is wat my bard nei in algemiene bekentenis; mar wat kin it skepsel dwaan as de Skepper it gebiedt en bestjoert! Nei myn belidenis like it derop dat God der nocht oan hie om my swieter yndrukken fan syn oanwêzigens te jaan en my noch dúdliker alle dingen te meitsjen dy't er bekend meitsje woe.

Us godlike Rêder wist goed hoe't ik alle resolúsjes dy't ik yn myn belidenis nommen hie, en alle gedachten dat ik troch dizze bûtengewoane manieren ferrifele waard, út myn ûnthâld te jagen. Doe't dizze godlike Ferlosser, troch in effekt fan syn teare leafde, kaam om my syn bern te neamen, rekke it my sa djip dat ik mysels hielendal oan him joech om te hanneljen en te lijen.

wat him wol. Dizze gedachte drong my sa sterk oan yn God, dat ik fielde dat ik hielendal by God hearde, en God joech himsels alles oan my.

Nei tolve jier lijen feroaret alles oer de Suster. Se hat har skriuwen wer.

Yn 'e tolve jier dy't ferrûnen ûnder lieding fan dizze twa belidenis, de iene sêfte en de oare hurd, wie ik altyd yn lijen en striid, gjinien om myn fertriet mei te dielen, en doarst se te ferklearjen: noch oan myn bekentenissen, noch oan myn superieuren. Mar ynienen feroare God dingen oer my. Earst fûn ik mysels yn 'e hannen fan in superieur yn wa't ik grut fertrouwen hie. Fan ús twa belidenis, de iene ferliet ús, en de oare waard siik en stoar. Der kaam as direkteur fan ús gemeente in sindeling dy't in protte kennis, lear en ûnderfining hie: myn superieur moedige my oan om him myn fertrouwen te jaan en mysels oan him bekend te meitsjen. Ik hie gjin muoite om it te dwaan, om't God my makke

(31-35)

te fielen dat it syn wil wie, en dat it sa te sizzen wie wat God my foarbehâlden hie. Ik fergriem gjin tiid, nei syn komst, om mysels oan him bekend te meitsjen. Hoe mear ik tsjin har spriek, wat mear ik fielde in beskate gemak by it iepenjen fan myn hert foar har, en it fertellen har alles mei it grutste fertrouwen. Hy woe earst dat ik in algemiene bekentenis die. Ik stelde him foar dat ik it net fielde dat ik it nedich hie. Hy antwurde dat it foar him nedich wie, om my better te kennen. Myn bekentenis makke, hy joech my opdracht om him ferantwurding te jaan fan myn gewisse, om't er alles opskriuwe woe wat ik tsjin him sei, en hy foege der oan dat ik gjin oare soarch hie as te hearren. Ah! Ik erkende doe dat it de oere wie dat de Heare foar himsels reservearre hie om syn wurk te dwaan (1),

(1) Dit is rûchwei it ferhaal fan de hear Genet, redakteur fan de earste trije dielen. It sil de lêzer noflik wêze om de Suster it sels te hearren.

Ik gyng hast alle dagen myn biechtfader to finen om ús wirk troch to gean; hy makke allinnich oantekeningen fan wat ik tsjin him sei; wêrnei't er by dei of nacht de saken skreau en bewurke dy't ik him útlein hie. Wy gongen mei grutte stappen, nettsjinsteande de winen en de stoarmen dy't tsjin ús opstutsen en dy't de duvel oanstuts troch twa of trije lekesusters, dy't in hân joegen om my te ûndersykjen en my oeral te folgjen. Foaral ien fan harren soe de holle kwyt wêze fan jaloerskens en nijsgjirrigens om te witten wat ik dwaan of sizze soe tsjin de belidenis. Boppedat bispiede se my doe't ik nei de oermaster gong. Dit alles wiene ferskriklike gritenijen foar har, dy't har liede ta my emosjonele skokken te jaan, net allinich yn privee, mar ek yn it iepenbier. Hja spuie tsjin my alles wat de demon har yn har siel foarstelde; mar wat! Ik gong altyd myn wei út hearrigens, en stipe troch myn belidenis en myn superieur. Doe't ik jouns myn biechtfader to finen gyng, lei myn Oermaster my en bleau by de doar fan 'e belidenis, út eangst, dat der ien komme soe en nei my harkje; as guon saken har foarkaam, sette se in betroubere non yn har plak, dy't yn 't geheim wie.

De belidenis wurdt twongen om te flechtsjen. It wurk wurdt ûnderbrutsen; mar hja stjoere har de skriften dy't de Suster diktearre oan in fertroude non.

Yn minder as sân of acht moanne wie ús taak hast klear; mar spitigernôch! de omwentelingen fan 'e naasje twongen ús belidenis te flechtsjen. Hy bleau noch wat langer yn Frankryk, en hy joech my it befel om it skriuwe te litten troch in fertroude non en yn opdracht fan myn oerste; wat wy dien hawwe. Doe't wy in beskaat lyts bedrach skreaun hiene, hawwe wy dat oan him trochjûn op it plak dêr't er mei pensjoen wie.

De naasje, dy't him út Frankryk fordreaun hie, gyng nei Ingelân, dêr't wy him ús skriften stjoerden, salang't wy de middels founen; mar it barde al gau dat der neat mear ferstjoerd wurde koe, en der waard ús sein om neat mear te stjoeren. Doe't ús mem dan in lyts pakje klear hie, sei ús mem tsjin my: myn Suster, ik sil dit pakje net nimme, ik bin te bang foar it sykjen en opgraven fan it folk, ferbrânje it of hâld it, meitsje -as do asjebleaft. Ik hold it.

Hjir is in bepaald ding, dat liet sjen dat God it wurk beskerme. Fyftjin dagen of trije wiken letter, op in sneontemoarn doe't ik foar it Hillige Sakramint wie, sei Us Heare mei fêste stimme tsjin my: Gean en nim dyn pakje en stjoer it daliks. Ik gean fuort fuort, ik nim se

skriften gean ik nei myn Superior, siswize tsjin har: Myn mem, de Heare sei soks tsjin my; hjir is it pakket, stjoer it asjebleaft. Myn Superior hat daliks folbrocht wat de Heare sein hie. It pakket gie sa lokkich foarby dat, nei't wy ús belidenis ferteld hawwe dat der wat lekkens yn it pakket sieten, dy't wy graach weromstjoere soene as hy se oerskreaun hie, in skoft letter de blêden wêr't wy om frege hiene feilich oankamen. yn it foarbygean.

Sjoen dat it sa goed slagge wie, seine wy: Wy moatte noch opskriuwe wat wy eins dien hawwe. Acht dagen letter stjoerden wy noch in notebook werom; mar wy learden dat de navigators ferplichte wiene om in protte pakjes brieven en oare wichtige papieren oerboard te smiten.

Spitigernôch wie ús skriuwboekje der ien fan: de belidenis skreau ús dat er neat krigen hie. Neffens dizze meidieling hawwe wy net mear skreaun.

§. III.

Us Hear ferskynt oan de Suster op ferskate manieren en ûnder ferskillende foarmen.

Ik ferslach hjir hoe't Us Hear my op ferskillende wizen en ûnder ferskate foarmen ferskynde, sûnder dat de uterlike sintugen hast wat sjen litte.

Ik gean wer werom nei myn iere bernejierren, om de Tsjerke better yn 'e kunde te bringen mei de wize wêrop ik liede waard.

(36-40)

Hoe't Us Hear oan 'e Suster ferskynde.

Doe't Us Hear my op 'e leeftyd fan twa en in heal jier ferskynde, wie dizze ferskynsel sichtber foar de uterlike sinnen en ek foar de siel. Ik seach Us Hear net dúdlik: ik fernaam troch de uterlike sinnen allinnich de globe fan ljocht dy't de Godheid omsingele. Yn alle ferskynsels, sels fan myn ierste bernetiid, yn alles wat Us Hear my fertelde,

of fielde, doe't er my hjir en dêr yn 'e geast mei him ferfierde, en yn 't algemien yn al dat bûtengewoane my barde, de sintugen foar it gewoane hawwe der gjin diel oan hân, of alhiel, minder hiel lyts. Bygelyks, doe't ik Us Hear seach, wie it net mei de eagen fan it lichem. Doe't er tsjin my spriek, wiene it net de earen fan it lichem dy't him hearden, it wie myn siel en myn ferstân, koartsein, myn hiele innerlik.

Hy ferskynde har faak yn 'e foarm fan in pryster.

Ik sil ek sizze de foarmen dêr't Us Hear yn my ferskate kearen ferskynde. Bygelyks, doe't de demon my yn myn bernetiid oanfallen, ferskynde Us Hear my ferskate kearen ûnder de figuer fan in pryster klaaid yn in alb en omgord mei in koar, De stole krúst op 'e boarst, úteinlik as in pryster dy't him oanklaaie soe fiere Hillige Mis. Sadree't ik him seach, rûn ik nei him ta. Syn klean wiene fan sa'n fyn en sa'n wyt, dat se in grut ljocht om him hinne sprieken.

Us Hear spriek tsjin my oer de gefjochten dy't ik hie en dy't ik tsjin de demoanen oanhâlde soe. Hy warskôge my, en sei tsjin my: "Lyf dyn hert en dyn geast nei my ta, de demoanen sille jo gjin kwea dwaan." Nim my ta, myn bern, ik sil jo beskermje en jo stypje yn 'e gefjochten. »

Ik haw him mear as tweintich kear sjoen ûnder de figuer fan in pryster, sa't ik krekt sei. It wie wichtich. It wie om my te ynspirearjen, wat yndie barde, in grutte achting, in djip respekt en in unike ferearing foar de tsjinners des Heare; en om't Us Heare wist dat ik in protte saken mei har ôfhannelje soe, woe er dat ik fan alle minsklike genegenheid en alle minsklike respekt bewarre bleaun wie, sis ik net allinne by belidenis, mar benammen yn 'e ynterviews dat ik ferplicht wurde soe hawwe mei harren allinne. God woe dat ik dêr noait wat minskliks oandrage, mar se sjen yn God, en God yn har.

Hy ferskynde har faek yn syn natuerlike foarm, en spruts faker noch tsjin har sûnder him oan har to sjen.

Us Hear is my faaks ferskynd ûnder syn natuerlike figuer, en sa't er wie yn syn stjerlik libben mei syn apostels. Hy spriek noch faker tsjin my, sûnder my te ferskinen en sûnder dat ik wat seach, allinne hearde en fielde yn myn hert de oanrin fan syn gefoelige oanwêzigens, sa't men bygelyks de oanwêzigens fielt fan in freon dy't fan herte en tear hâldt, en wa komt by dy nachts op besite. Jo hawwe gjin fjoer, gjin kears, en jo freon ek net. Jo werkenne jo freon oan it aksint fan syn stim, hoewol jo dat net dogge

net sjen. Daliks neame jo him by syn namme, en de leafde dy't jo foar him hawwe, ferspraat yn jo hert en makket jo bliid, om't jo fiele dat jo freon oanwêzich is, hoewol jo him net sjogge. Dit is my oerkommen oangeande Us Heare, yn in pear forskynsels dy't min of mear lykje op it foarbyld dat ik krekt oanhelle haw.

Uterlik fan in ljochtsjend krús, en dan fan Us Hear yn 'e steat dêr't er troch Pilatus oan it folk presintearre waard.

Mar hjir is wat mear bysûnders. Om myn sân of acht jier hinne siet ik meastentiids allinnich om de kij op it fjild en de heide te fersoargjen. Op in dei fûn ik mysels yn in grut fjild; Ik seach ynienen út it firmamint in grut krús kommen as dat dêr't Us Hear op krusige wie. It like my hielendal fan goud, fan in goud sa suver en sa briljant dat der bliksemflitsen út flitsen dy't as stjerren wiene. Dit krús begon it firmamint te ferlitten en del te sakjen nei de ierde as droegen troch in ingel. Se sakke har yn 'e hoeke fan it fjild dêr't ik wie. Ik roun, strekkende myn beide earms omheech, as woe ik it ûntfange, en rôp lûd en mei al myn krêft: O moai krús! dat ik werhelle ferskate kearen, oant ik wie op it plak dêr't ik hie sjoen ôfset troch de ingel; mar doe't ik op dat plak wie, wie it gjin krús mear: ik seach in byld fan 'e grutte fan in man, dêr't Us Hear yn 'e steat wie, dêr't Pilatus him oan it folk presintearre, sizzende:Ecce homo , dat is de man. De ingel hold it skilderij rjochtop, nei my ta. Ik bleau as in persoan dy't oardiele wurdt, feroardiele, en dy't hast syn libben ferlern hat, en seach op it adorable lichem fan myn Ferlosser allinich wûnen en syn bloed dat streamde: it wiene allinich kneuzingen en grutte swarte tumors; syn adorable lieder wie allegear leaden en lilk. Oerweldige fan fertriet by dit gesicht, wist ik dat it de sûnden wiene dy't him ta dizze steat ferlege hiene. Ynienen, en sûnder te witten hoe, ferdwûn it skilderij en ek de ingel; Ik libje neat  mear

: Ik luts my, tige benaud, werom nei de oare kant fan it fjild, dêr't ik fuortgien wie doe't ik it krús seach.

Uterlik fan Us Hear yn it hert fan 'e trouwe siel.

Op myn earste plak oankommen, seach ik ynienen in troep ingels klaaid yn wite mantels foar my ferskine.

(41-45)

lykas snie, mei gouden riemen en skouderriemen mei sifers opskreaun. Dizze ingels, as yn in sirkel gearstald, stipen in hert de grutte fan in man, dêr't in iepening yn ferskynde, dêr't Us Hear siet as op in troan, syn fuotten nei de punt fan it hert. Hy wie klaaid yn keninklike klean, mei syn keninklike kroan op 'e holle en de scepter op' e rjochter earm. Myn hiele oandacht wie om Us Hear yn dit hert te beskôgjen. In rêst sa swiet en oannimlik waerd oer har antlit ferspraat, dat it frede en de swietste treast ynspirearre. Hy hie de eagen dellein en hold in djippe stilte, as in kening fan majesteit; hy siet op syn keninklike troan: de ingels droegen him yn triomf sjongende hymnen ta syn lof en gloarje. ik Ik wie tige ferrast troch al dit apparaat. Ik frege de Angelen wat al dizze dingen betsjutte; sy antwirde my lûdop: "It is ús kening dy't yn it hert fan 'e wier trouwe siel wennet. Sjoch en besjoch, der is as in kening dy't alle machten fan 'e siel regearret en regearret; hy is dêr as op syn troanje; hy gebiedt syn ingels om te kommen en dizze siel te bewarjen. Dêr rêst er yn frede, dêr nimt er syn leafste wille. De ingels bleaunen by Us Hear stean om my dizze dingen te hearren, en doe't se spritsen hiene, ferdwûn alles yn in  flinter.

Uterlik fan Us Hear yn 'e foarm fan in soevereine paus.

Ik gean troch nei noch in oare ferskynsel, dit is de lêste dy't ik rapportearje sil. Ik soe nea klear wêze, as it nedich wie, yn 'e rin fan myn libben, om mar it tsiende part fan alle skyningen dy't ik fan Us Hear hân haw te fertellen.

Op in dei, doe't ik mysels allinnich fûn yn in appartemint, seach ik fuortdaliks foar my ferskine, yn 'e midden fan dit appartemint, in soevereine paus sitten yn in leunstoel. Ik koe him net. It is pas sûnt doe dat ik yn skilderijen de pauslike klean fan 'e Hillige Heit opmurken. Ik seach dizze Divinity klaaid yn dizze gewoante dy't my ûnbekend is. Ik bleau folslein ferrast. It wiene net de klean fan in ienfâldige pryster; hy hie syn tiara op 'e holle; syn gesicht wie majestueus, wyt en fermiljoen; har eagen, ljochtsjend mei in sêfte briljantheid, yndrukt leafde nei de djipten fan 'e siel. Sa't er yn syn pauslike mantels klaaid wie, seach ik him allinne mar oan sûnder oan te doarjen.

Dizze soevereine paus bigoun de eagen op my to smiten, en sei doe mei in lucht fan freonlikens: Kom nei my, myn bern. Nei dit wurd gean ik; mar daliks hearde my in oandwaanlike en ferskriklike stim boppe myn holle.

Nederje dysels! nederje dysels! rôp hja, en hja hold net op mei gûlen, oant ik oan 'e fuotten fan 'e Sûvereine Paus wie. Ik knibbele oan syn fuotten; Ik prostreare mysels, ik adore him, en doe kaam ik oerein.

Dizze soevereine paus, dy't seach my triljen en grypt fan eangst, begon myn hannen te nimmen en my te aaien, lykas in goede heit syn bern aaiet. As ik dizze heraut hearde dy't altyd skriemde, fernederje dysels! Ik luts myn lytse hannen tusken harren werom om my foar har fuotten te bûgjen, dy't ik mei respektfol leafde tute. Dizze soevereine paus sei my oerein te kommen, en begon my noch teder te aaien, en wrijven myn wangen mei syn hillige hannen, en

nimt it by it kin. Dit drukte myn siele sa'n grutte tearens fan leafde ôf, dat ik it dreech fûn hawwe soe om dy te hâlden, as God my net sels stipe hie.

Ik stie lang oan 'e fuotten fan 'e Sûvereine Paus en hie my dêr ferskate kearen prostreare, sa't ik al sein haw. Ik hie in ekstreme winsk om te witten hokker fan 'e trije persoanen fan 'e Hillige Trije-ienheid by my wie: ik hie it fermoeden dat it de heit wie; mar eangst en respekt ferhindere my om it iepen te freegjen. De bekendheid en de strelingen dy't God my joech, joegen my lykwols in bytsje frijheid. Ik sis mei in heal leech en eefkes lûd, as in persoan dy't net doar te praten: Wa bisto? De Sûvereine Paus antwurde my: Ik bin ien fan dyn freonen. Ik wie net hielendal tefreden, en ik gong fierder: bist de Hillige Faam? De soevereine paus antwirde my mei bewûnderlike sêftens: ik bin net de Faam, myn bern, ik bin ien fan jo freonen, en op in dei sille jo witte wa't ik bin. Wylst er dizze wurden spriek, ferdwûn er: ik seach neat mear. Alles wat ik dwaan koe wie de heraut wer roppen hearreNederje dysels! Ik rjochte my ta dizze stimme sûnder te witten mei wa't ik spriek, en sei tsjin him: Hwa is dejinge dy't by my wie en dy't krekt ferdwûn is? Dizze stim antwurde my noch lûder: Och! wa is dit ? it is de wiisheid fan de ivige Heit . Dat sei, de stim hâldde op, en alles  einige.

Dat hat ús Hear my bekend makke nei dizze forskining, dêr't er him oan my toande ûnder de figuer fan in soevereine paus, klaaid yn syn pauslike klean. Dizze foarm markearret dat ús Hillige Heit de Paus wier fertsjintwurdiget ús Hear Jezus Kristus; dizze heraut dy't ûnophâldend rôp Vernederje jimsels , markearret de eangst en it respekt, dat moat gean oant

(46-50)

ferneatiging, dêr't wy hearrigens, leafde en respekt mei te tankjen hawwe oan it haad fan 'e hillige Tsjerke, en oan 'e Tsjerke, lykas oan JC sels. JC is yn 'e Tsjerke, en de Tsjerke yn God. Wy moatte harkje nei it wurd fan 'e tsjerke as wie it it wurd fan God sels.

Yn 'e skyn, dêr't ik krekt oer praat haw, mingde ús Hear soms syn stim mei dy fan 'e heraut, sizzende tsjin my: Vernederje jimsels; dat lit sjen dat de stim fan 'e Sûvereine Paus dy fan God is, en dat dit alles ien is. Wa't de tsjerke tsjinsprekt, tsjinsprekt God; wa't de Tsjerke net hearrich is, heart net oan God; dy't de Tsjerke net erkenne wol, begrypt God ferkeard; en dy't him ôfskiedt fan 'e Tsjerke, skiedt him folslein fan God.

§. IV.

Demoanen ferskine ek op ferskate manieren oan 'e suster. Ferskil tusken de ferskynsels fan 'e duvel en dy fan Us Hear.

Ik sil hjir noch de machinaasjes fan de demoanen oer my bekend meitsje, de besikingen, de suggestjes, de spoeken en de chimeras dêr't se myn ferbylding fan makken; dat barde frij faak, dat is, doe't se my oanfoelen troch my sichtber te ferskinen, en tagelyk myn geast mei swarte dampen bewolke, mar de tiid doe't se my it measte pine makken, wie it de dei fan myn religieuze berop, Tidens de seremoanjes dy't plakfûnen yn it koar, dit ferskriklike meunster net mear witte wat te dwaan, folge my oeral; it wie foar myn eagen om my bang en bang te meitsjen. Yn it mom fan in bear bleau er foar my stean en makke sels ûnfatsoenlike contortions. Hy sei tsjin my: It is foar my datstû dyn geloften dwaan silst. Hy joech my eangsten, problemen en eangsten yn 'e ferbylding, dy't my grutte pine joech. Wylst se de Suscipe songen , begeliede er my troch it koar; en doe't ik weromkaam fan 'e boaiem fan it koar nei de poarte, sette hy himsels neist myn Superior, dy't  wie

sitten op in stoel, dêr't se wachte op my te ûntfangen myn geloften. Doe't ik har oan 'e ein fan Suspice benadere, sei ik lûdop, neffens de foarskreaune gewoante: Untfang my, myn God, neffens jo wurd, en betize my net yn myn ferwachting, myn winsk en myn hope. By it dwaan fan dit gebed wie myn bedoeling, yn 'e midden fan myn striid, mysels, as mei kop, yn' e earms fan Gods barmhertichheid te smiten, yn 'e hope fan syn ûneinige goedens dat hy my soe helpe by de praktiken fan' e nije wijing dy't ik soe him dwaan troch myn geloften. Op dit stuit ferdwûn de demon. Ik prostreare mysels oan 'e knibbels fan myn Superior, dêr't ik myn geloften útsprutsen mei grut fertrouwen en grutte moed.

Uterlik fan demoanen op 'e tiid fan belidenis.

Oan 'e foarjûn fan in grut feest, yn' e konfesjonele seal, seach ik op in lyts alter trije of fjouwer demoanen dûnsjen en bliid ûnder harsels. Ik wist yn God dat de demoanen der mei opsetsin kamen om minne bekentenissen te dwaan. Elke demon hie syn amt: guon wiene ferantwurdlik foar it inisjearjen fan petearen om tarieding op belidenis foar te kommen; de oaren soene twisken de susters oproppe, hwa't foarrang krije soe op 'e oaren. Guon hiene de funksje om de nonnen ûngeduldich te meitsjen by it oansjen fan har susters dy't te  lang oan it beliden wiene. De grutste foldwaning fan 'e demoanen wie om nonnen te sjen dy't ûngeduldich út 'e bekentenisstoel weromlutsen, sizzende: Ik kom net werom nei belidenis. De duvel wie doe op it hichtepunt fan syn  freugde.

Ik observearje hjir it ferskil dat ik fielde tusken de ferskynsels fan Us Hear en dy fan 'e duvel. It is maklik om te fersin, de demon dy't goed wit hoe't er de ingel fan it ljocht ferfalske.

Illusjes en bedrogen fan 'e duvel. Falske fisioenen en falske devoasjes.

De duvel hat syn oanhingers en syn oanhingers; hy wit de ekstazen en beskate gebaren dy't bûten, en yn it iepenbier, de tekens fan wiere tawijing ferskine, tige nei te imitearjen. Sûnt ik op ierde west haw, hat God my ferskate minsken bekend makke dy't troch de duvel ferrifeld wiene sûnder it te witten. God hat my ferplichte om har te warskôgjen en har belidenis te warskôgjen, wat ik ûnder oare dien hat yn relaasje ta ien fan har, dy't, sûnder te merken dat se it boartersguod fan 'e duvel wie, sa sterk ferbûn wie oan har foarstelde iepenbieringen, om har yllúzjes, oan har raptures en nei har ekstazen, dat se like op dy wrâldske froulju, dy't har hert allinich mei sinlike wille en de maksimen fan 'e wrâld fiede: as se op har húske binne om harsels te fersieren mei har

modieuze klean, se steane foar in spegel om harsels te sjen en oanpasse  oan de moade. se steane harsels hûndert kear foar de spegel, of leaver, se bliuwe dêr hiel lang inoar te bewûnderjen en nei te tinken. Sa binne dizze earme skepsels dy't ferrifelje en harsels ferrifelje; want de duvel kin ús net ferrifelje sûnder ús  meidwaan.

As it in hert fynt dat ree is om te fieden op sensuele en yllegale wille,

(51-55)

it is dan dat er syn aas smyt, en dit hert, begearich nei wille, lit him der gau troch ynnimme, hwat it froulike geslacht ornaris bart; en, lykas ús mem Eva, altyd nijsgjirrich om nije dingen te witten en te learen, wurde dizze earme skepsels sa te sizzen bedwelm fan har moaie devoasjes, en sjogge ûnophâldend nei harsels yn har ynderlik dêr't de duvel syn troan opheft hat. It is dêrwei dat it har, neffens har ferbylding en nei har begearten, allerhande yllúzjes en tinkbyldige fisioenen yndrukt dy't har geast en harsens folje, wêrfan komme dizze fantastyske tinzen, wêrmei't se har sa drok dwaande binne. . . In damp komt nei de harsens, en fuortdaliks is der de saneamde hillige dy't yn ekstase falt, mar yn in diabolyske ekstase en sûnder frucht: it liket net op dy fan de moaie Ester, dy't troch har ekstatyske swakte har folk ferlost; mar krekt oarsom, dizze ferrifeljende minsken ferlieze har siel en sette dy ûnder de finzenskip en ûnder de macht fan 'e duvel; om't de duvel gjin muoite hat om har derfan oertsjûgje te kinnen dat se hillich binne: se leauwe it fêst, se fiede op al dizze wille dy't de duvel yn har ferbylding skilderet, dat wurdt as in byld fan al dy bûtengewoane dingen wêryn't se nei elkoar seagen , betochten inoar en bigounen inoar ta har grutte foldwaning te sjen. Hoe tichter wy by it algemiene oardiel komme, hoe mear de duvel falske devotees en falske devotees sil meitsje. dizze ferrifeljende minsken ferlieze har siel en sette se ûnder de finzenskip en ûnder de macht fan 'e duvel; om't de duvel gjin muoite hat om har derfan oertsjûgje te kinnen dat se hillich binne: se leauwe it fêst, se fiede op al dizze wille dy't de duvel yn har ferbylding skilderet, dat wurdt as in byld fan al dy bûtengewoane dingen wêryn't se nei elkoar seagen , betochten inoar en bigounen inoar ta har grutte foldwaning te sjen. Hoe tichter wy by it algemiene oardiel komme, hoe mear de duvel falske devotees en falske devotees sil meitsje. dizze ferrifeljende minsken ferlieze har siel en sette se ûnder de finzenskip en ûnder de macht fan 'e duvel; om't de duvel gjin muoite hat om har derfan oertsjûgje te kinnen dat se hillich binne: se leauwe it fêst, se fiede op al dizze wille dy't de duvel yn har ferbylding skilderet, dat wurdt as in byld fan al dy bûtengewoane dingen wêryn't se nei elkoar seagen , betochten inoar en bigounen inoar ta har grutte foldwaning te sjen. Hoe tichter wy by it algemiene oardiel komme, hoe mear de duvel falske devotees en falske devotees sil meitsje. sjoch nei elkoar en wurde wjerspegele yn harren grutte tefredenheid. Hoe tichter wy by it algemiene oardiel komme, hoe mear de duvel falske devotees en falske devotees sil meitsje. sjoch nei elkoar en wurde wjerspegele yn harren grutte tefredenheid. Hoe tichter wy by it algemiene oardiel komme, hoe mear de duvel falske devotees en falske devotees sil meitsje.

Ferskil tusken de optredens fan God en dy fan 'e demon.

Der is dit ferskil tusken de ferskynsels fan God en dy fan 'e demon, dat de forskining fan God in touch fan syn leafde en fan syn majesteit meidraacht, dy't de siel rjocht jout op in sêfte driuw fan leafde, dy't fol is mei grutte kennis yn 'e majesteit fan God. Dizze opperste majesteit follet de siel mei leafde en betizing: God lit syn grutheid oan 'e siel sjen, dêr't er tagelyk syn leechheid en syn neat oan ûntdekt. Einliks is se foarsichtich om harsels net in hillige te leauwen; doe't elkenien en sels har belidenis har dat sei, soe se it net leauwe. De reden dêrfoar is dat hoe tichter in siel by God komt, hoe mear God him dêrmei ferienet; hoe mear se ek nederich wurdt troch de kennis fan har leechheid en it ferfelende neat fan it skepsel. Se is dêrom net allinnich nederich, God.

Yn 'e ferskynsels fan 'e demon is it krekt oarsom; want de duvel liedt nea de sielen dy't er ferrifelet om God leaf te hawwen, dat is him ûnmooglik. Hy wit net wat de leafde fan God is. Hy hat har noait leaf, en hy sil noait. As dizze ferrifeljende minsken leauwe dat se fan God hâlde, binne se yn echte flater. Se meie yndie belibje, yn wierheid, troch de keunst fan 'e demon, ik wit net hokker entûsjasme fan leafde foar harsels en foar har eigen treflikens; wat dimmenens oangiet, se steane der fier fan ôf: krekt oarsom, der is neat yn harren as pretinsje, ferklaaiïng en dûbelsinnigens yn har wurden, yn har dieden en foaral yn har gedrach. Krekt troch dit feit kinne se de belidenis ferrifelje; om't har heechmoed har ta it punt fan harsels yn it iepenbier fernederje, mar fan in skynhillige en feinste dimmenens, en sûnder frucht, dy't foar syn doel en bedoeling allinne mar nederich to sjen yn 'e eagen fan 'e minsken en fan har belidenis, om achting en reputaasje te krijen en as hillich eare te wurden. Har besunigings en har lichaamlike ferstjerren binne soms grutter en wreedder as dy fan 'e wiere learlingen fan JC, en dit alles is allinich it effekt fan ambysje en in ûnregelmjittige hertstocht om te ferskinen, om har grutskens te befredigjen.

Manieren om de yllúzjes fan 'e demon te foarkommen.

In persoan ûnder lieding fan de geast fan God is net altyd ymmún foar de oanfallen fan de satan; mar neffens myn eigen ûnderfining binne dat de gewoane wapens dy't in siele, dy't allinne de gloarje fan God en syn leafde siket, dy't allinne mar stjerre wol oan 'e wrâld, oan alle skepsels en harsels foar de leafde foar God en dy't op 't lêst  allinne har God  behaagje wol , en him allinne tsjinje wol, moat har fijân fersette, dy't soms net wit wêr't har oanfalle, om't er har freze en trille

te feroverjen: dizze siel dy't yn dizze disposysjes en yn 'e praktyk fan dizze deugden is, as God der oan komt en dêrmei sprekt, sil it grif werkenne; want der is eat dat ik net wit wat, dat men net ferstean kin en dat men net ferklearje kin, wat út dizze godlike stim komt, yn it hert dringt en de siel trillet fan in swiete blydskip. Se ropt dan by harsels en sûnder lûd: O hjir is de God fan myn hert, it ienige objekt fan al myn begearten, en dy't myn hert leaf hat! Fan doe ôf, as God har wat freget, harket se nei him mei in hillich respekt mongen mei eangst en ferneatiging. Hja biedt harsels oan him oan, of om to hanneljen, of to lije, to libjen of to stjerren; syn grutste attraksje is in offer himsels yn 'e hannen fan' e Hear, neffens de

Doe't myn fijân my oanfoel en my bigripe woe, dat er de Heare wie, koe myn earme siel him net werkenne; oarsom, sy

(56-60)

trille fan skrik út eangst om in flater te meitsjen. Se fûn harsels ûnrêstich en oanfallen troch ferskate dingen dy't se net koe begripe. Fan doe ôf, mei in libben fertrouwen yn God, riis ik nei him ta mei alle genede fan myn hert en mei al myn leafde. Kom, myn Hear en myn God, sei ik tsjin him, hastich ta myn help, en hastich om te kommen om my te helpen.

Sa ferliet ik Satans partij, dy't ferdwûn as reek. Dit is wat ik ferskate kearen meimakke haw.

Ik sil hjir twa of trije heul nuttige tips tafoegje foar it bestriden fan 'e fijân. It is net om jin alhiel oan treasten te hechtsje, hoewol't men moreel leaut dat se fan God binne; jin net hechtsje, net allinne oan bûtengewoane treasten, mar ek gewoane. As in siel God allinnich wol behagen wol, dan moat se har yn 't algemien losmeitsje fan alles dat net God is, fan it geastlike as fan 'e tydlike, en sels fan goede skepsels as fan minne, om nei God te sjen yn alle skepsels en yn 'e leafde fan AD, en sjoch alle skepsels yn God. Under dejingen dy't dit lêze sille, binne der guon dy't it ûnmooglik leauwe sille; mar ik antwurdzje dat wy alles kinne dwaan mei help fan genede. Dêr hat men gjin bûtengewoane genede foar nedich, de wierheden fan it leauwe allinne binne genôch;

persoan. Sels as it giet om jo neiste sibben, kinne jo yn God de freonskip drage dy't jo foar har hawwe, en God yn har hâlde. O lokkige praktyk foar dyjingen dy't der oant it ein yn trochsette! Wy kinne sizze dat se it paradys op ierde fûnen, of leaver dat se God op ierde begon te leafhawwe, lykas har neiste, lykas se ivich dwaan sille yn 'e himel yn 'e silligens fan 'e sillige.

§. V.

De Suster wrakselet tsjin de hertstochten en de natuerlike oanstriid fan it hert, koart nei har religieuze berop.

Ik wie fjouwerentweintich of fiifentweintich doe't ik it gelok hie om myn religieuze geloften te dwaan. God hie my perfekte sûnens en in grutte krêft fan temperamint jown, dêr't de nonnen mei sjarmearre wiene, yn 'e hope dat ik de mienskip tsjinst leverje soe. Dêrmei hie de goede God my in goede ropping jûn mei in goede wil om de plichten fan myn steat te ferfoljen en út 'e leafde foar God en út tankberens foar de mienskip alle goede tsjinsten en bystân te jaan dy't ik koe ... oan alle nonnen, en benammen oan 'e sike, en oan dyjingen dy't mear help nedich hawwe; dy't my mei in mannich to natuerlike freonskip oanfoel, dy't yn striid wie mei de mienskiplike goedens dy't men inoar toand hat.

Te natuerlike freonskippen fan ferskate nonnen foar de Suster; wat se lijt by dizze gelegenheid.

Dit wekte jaloerse geasten op en makke my tige grutte pine yn myn binnenste, sawol oan de iene kant as oan de oare. Ik koe dúdlik sjen yn God dat al dizze oerdriuwen kamen fan 'e demon; en wat my oanbelanget, om't ik út ûnderfining wist dat dizze fijân my hast altyd efterfolge en dat er alles dien hie, sawol oan 'e kant fan 'e skepsels as op myn eigen, om foar te kommen dat ik in non wêze soe, seach ik wol Der soe noch oer my fochten wurde. Ik naam myn kant neffens wat ik seach yn 'e wil fan God.

Ik gyng myn Oermaster to finen en smeekte har, doe't guon nonnen har tastimming fregen om my wat te jaan, it te wegerjen en te sizzen dat ik it net nedich hie en dat ik it fine soe.

gewisse ferlegen fanwegen myn gelofte fan earmoed. De nonnen brochten my nettsjinsteande dit alles yn ús sel wat se hiene, om my te behagen. Doe't ik it fûn, naam ik it nei de Superior. Sadree't se derfan fernamen, waarden se lilk op my, en dêr wie ik bliid om, om't it nocht joech oan oaren, dy't tsjin my wiene. Dus wat ik dwaan koe sûnder dat God misledige wie, die ik om har temperatuer te fersachtsjen. Soms, as se my allinnich fûnen, spuie se tsjin my alles wat de demon har foarstelde. Ik hie grut begrutsjen om te sjen dat se sa lijen fanwege my. Doe't se wiene twa pasjinten yn 'e sikehûs, wêrfan de iene my leaf hie, en de oare tsjin my wie, die ik mysels geweld oan út 'e leafde foar God. Ik seach goed op it lêste, en joech sels mear omtinken om har goed te tsjinjen, ek yn it neidiel fan de earste; dy't in beskate kjeld en ûnfrede soarge foar dejingen dy't myn foarstelde freonen bliken te wêzen, en dy't oaren in protte wille joech. Yn myn ynterieur gedroech ik my neffens wat ik yn God seach as it meast perfekt foar dizze twa  tsjinoerstelde partijen.

Doe't ik tsjinst levere oan dyjingen dy't tsjin my wiene, leaude ik dat it God behaaglik wie, en myn bedoeling wie suver foar syn gloarje. Oangeande oaren, doe't ik joech se werom

(61-65)

tsjinst, Ik fielde in beskate wjerstân dat ik net sjen litte se, Ik wie bang dat yn de measte fan 'e tsjinsten ik rendered oan harren myn tiid soe wurde fergriemd foar God. Dit is de reden dat ik myn goede bedoelingen bleau fernijen om it allinich te dwaan foar de suvere leafde fan God.

Tidens har noviciaat waard se hurd behannele troch de  spendthrift.

Doe't ik in postulant en in novice wie, wie ik altyd ûnder de eagen fan in non dy't in spendthrift wie. Ik seach har as in wiere freon neffens de geast fan God. Se korrizjearre my foar al myn fouten, en wurke om se te korrigearjen mei myldens en woldiedigens. Se learde my wat  ik der foar dwaan moast; mar doe't se yn it iepenbier wie, en benammen foar bepaalde nonnen dy't tsjin my wiene, makke se  skeel mei my

belang, en rapportearre alle flaters ik hie makke yn 'e keuken; hja fertelde my, dat ik in bist wie, en dat ik net goed koken leard hie: yn ien wurd, hja like yn alle opsichten hurd tsjin my te dwaan.

Se fielt foar dizze non in te natuerlike genegenheid dy't se hastich ûnderdrukke.

It wie foar har dat ik de measte oanstriid fielde, om't ik yn God seach dat al syn mieningen en syn manier fan hanneljen tsjin my allinich foar myn goed wiene. Nei myn berop hâlde se op mei my yn it iepenbier te twiveljen; mar de demon, dy't altyd oer myn ûndergong wachte, seach, dat ik him oansloech, en dat ik him op in minlike en tankbere wize tsjinje joech. Ja, ik fielde yn myn binnenste in beskate oanstriid foar har, dy't ik net fielde foar de oaren. Doe't ik allinnich mei har wie, joech ik my oan in pear lytse bekendheden, lykas har hannen nimme. Dizze goede mem luts se daliks werom en joech my in goeddiedige fertoan, en fertelde my dat it net goed wie tusken nonnen om de hannen te nimmen troch bekendheid of natuerlike freonskip; dat ik godstsjinstich wie, en dat ik allinne God leafhawwe soe en my allinne oan him oanhingje soe. Alles wat se tsjin my sei brocht my ta achting en freonskip foar har, sjoen dat God har oan my jûn hie om myn standerts.

Boppedat, oan dizze al te teare freonskip dy't ik tsjin him fielde, foege de demon in sterke ferlieding ta oan ûnregelmjittige freonskip. Yn alles wat ik foar har die, fielde ik in bepaalde leafde foar har dy't altyd oerhearske: it gie sa fier dat ik oergeunstich fielde. Doe't ik dizze yndruk fernaam, waard ik ôfgryslik: werom nei mysels, sei ik tsjin de Heare: Haw meilijen mei my; dit is wat ik by steat bin. Ik naam de resolúsje om ta belidenis te gean, en mysels te beskuldigjen fan alles wêrfan ik my skuldich fûn, en benammen by dizze gelegenheid. Ik besleat om yn it bysûnder te praten mei de non dy't it objekt fan myn pine wie. Ik sei tsjin har: Mem, bid foar my ta God. Ik bikende har fernimlik alles wat ik yn myn ynderlik foar har fielde; en om it te foarkommen, Ik smeekte har om my net sa'n probleem te meitsjen, har fersekerje dat ik troch de genede fan God besletten wie om dizze passy te bestriden as it him fielde. Ik ha har tasein dat ik har gjin acht jaan soe en dat ik net iens nei har sjen soe of har groetsje, wol dat se my freegje soe as se saken mei my hie, of wat nedich hie. Spitigernôch hienen wy faak saken tegearre, sy wie in spendthrift, en ik, in suster yn 'e keuken. Ik knibbele del en smeekte har om my te ferjaan en ta de Heare te bidden wol dat as se saken mei my hie, of wat nedich hie, se my freegje soe. Spitigernôch hienen wy faak saken tegearre, sy wie in spendthrift, en ik, in suster yn 'e keuken. Ik knibbele del en smeekte har om my te ferjaan en ta de Heare te bidden wol dat as se saken mei my hie, of wat nedich hie, se my freegje soe. Spitigernôch hienen wy faak saken tegearre, sy wie in spendthrift, en ik, in suster yn 'e keuken. Ik knibbele del en smeekte har om my te ferjaan en ta de Heare te bidden DWAAN

bringe thús oerwinning. Dizze goede mem beloofde my dat se it dwaan soe, en fertelde my om tsjin har te hanneljen lykas de goede Hear my ynspirearje soe, en fersekere my dat se gjin problemen soe hawwe.

Doe skieden wy; Ik spruts allinne mei him neitiid as it nedich wie. Ik doarst net iens de eagen op te slaan om nei har te sjen wylst ik tsjin har praat; Ik die safolle geweld tsjin mysels dat ik skodde. Spitigernôch fûn se har in soad oerlêst troch in pine yn 'e side, sûnder lykwols op bêd te lizzen. Se kaam op in moarn nei de keuken, klagend oer de pine dy't se fielde; mar, o God! wat fertriet ik sels doe't ik seach dat it myn plicht wie om har te warskôgjen en har bouillon oan te bieden, lykas de susters eartiids tsjin sike nonnen diene. Dizze goede mem hie de dimmenens om my ien te freegjen. Ik joech it him daliks mei grutte foldwaning, en betanke God foar it net brekken fan myn belofte.

De striid fan suster om harsels te ferslaan. Betsjut se nimt. Syn oerwinning.

Myn fertriet, yn relaasje ta dizze passy, ​​net minder, nettsjinsteande alles wat ik die om it te feroverjen. Ik wie dei en nacht martele, altyd drok mei har, soargen oer hoe't it mei har wie, mei ekstreme winsken om by har te wêzen. Doe't ik dêr wie, wie ik ferplichte om de beloften dy't ik oan God dien hie te hâlden, net nei har te sjen, net mei har te praten en har gjin oandacht te jaan. It like derop dat al dizze foarsoarchsmaatregels allinnich dienen om my te lijen.

Op in dei sei dizze non tsjin my: Myn suster, jouns, as jo yn jo sel binne, sis dan jo rozenkrans foar my. Amper wie ik der yn kommen, as ik mei fertriet tsjin mysels begon te sizzen, tsjin dizze non: ik

(66-70)

soe heul goed wêze om myn rozenkrans foar har te sizzen! Ik lije safolle oer him! Ik wie hast fêst fan doel it net te dwaan. Ik tocht lykwols, by besinning, dat miskien de goede Hear meilijen mei my hawwe soe; Ik sis myn rozenkrans ta eare fan 'e Hillige Faam, sadat se foar my fan har dierbere Soan befrijing krije kin fan dizze passy. Doe't it sein waard, waarden al dizze fertriet my op it stuit ôfnommen, en al dizze gedachten ferdwûnen sa

gau, dat ik der net wer oan tocht oant de oare deis om de middei hinne. Dizze ferflokte passy, ​​sa sterk fergrutte troch de duvel, duorre krekt in moanne. Dizze tiid like my langer ta dan as ik in pear jier lêst hie. De ramp fan myn binnenste wie my ûndraaglik wurden troch de eangst om God te misledigjen en plak te jaan foar de swakte fan 'e natuer, en ik wie bang dat it myn hiele libben duorje soe. Ik sei tsjin mysels: As ik myn berop net makke hie yn dizze mienskip, soe ik noait beslute om it te meitsjen, salang't ik dizze beweging fan passy foar dizze non yn my fielde. Yn myn pine, dy't ekstravagant wie, hie ik graach in non wêze wollen mear as hûndert kompetysjes fan har.

Dit is hoe't ik my dizze moanne gedrage. Ik hearde blyn myn belidenis yn alles wat er my fertelde te dwaan, en joech myn eigen oardiel en reden oan him. Ik hie graach gjin Kommunion nimme wollen, om't it dikke tsjuster dêr't myn siel mei omsingele wie. Ik eange, wylst ik de kommuny nimme, om hillichdom te dwaan, yn 'e gedachte dat God tige lilk op my wie, om't hy dit moaie ôfnommen hie ljocht dêr't ik earne oer praat haw, en dat er sa ferlitten hie en my yn it tsjuster liet, dat ik gjin drip mear seach om my te lieden. Leauwe rjochte my sûnder ferstannige tawijing, en sels al it ferstannige waard ophongen yn wat tawijing oanbelanget. Dochs joech ik myn eigen oardiel ôf om yn alles te folgjen dat fan myn belidenis. Hy woe dat ik alle kommunions meitsje soe, en allinich elke wike nei belidenis gean.

De goede Hear joech my de genede om him te folgjen. Ik koe my melde by myn frouwe en har alles fertelle wat der oan de gong wie oangeande de non, dy't ik  har neamde. Ik krige der in protte treast fan, en hja fertelde my, dat it suver in ferlieding wie. Hoe, myn suster, foege se der oan, koest dy oan in non hechte, dy't dy sa útskolden hat en dy't sa hurd tsjin dy west hat? Myn frouwe woe ek dat ik alle kommunions dwaan soe  .

Hjir is wer wat my yn dy moanne bard is. Ik siet hast de hiele dei yn stilte, ek by de oare nonnen, dy seagen  dat ik wat mis hie. Hja kamen my to treasten, en bisochten my út to klinken, om út to finen hwet my oan 'e hân wie; mar ik hold myn pine te geheim om der tsjin immen te praten as myn biechtfader en myn frouwe. De nonnen seagen dúdlik dat ik my net gedroech as gewoanlik; en ik, eangst om my oan har te hechtsje, sa't ik my yn 'e rin fan dizze moanne oan 'e oare hechte hie, doarde ik net, doe't se tsjin my sprieken, myn eagen opsmite om se yn it gesicht te sjen. Ik antwurde har allinich wat nedich wie, en ik ferliet se fuortdaliks, en smeekte se my te ferûntskuldigjen, om't ik wurkje moast. dêr

holle, dat ik my net gedrage as gewoanlik, dat ik amper mei har spriek en dat ik amper nei har seach. Hy bikende my dat se oer my klage hiene. Hy skelde my út en fertelde my dat ik dingen te fier dreau.

It wie foar my in tanimming fan fertriet, dy't my begriep, dat it net fan God kaam, om't myn belidenis it ôfkeurde; dat it sadwaande nedich wie om dizze mortifikaasjes ôf te jaan om te hearren, en dat it my goed wêze soe.

Dochs stipe ik mysels troch de genede fan God yn wat ik ûndernommen hie, om't myn belidenis my net iepenlik sein hie it net te dwaan.

Nei myn bekentenis konstatearren de nonnen dat ik myn stilte en myn gewoane wize fan hanneljen trochgie. Der wie benammen ien, dy't my op in dei yn 'e keuken kaam te finen, en dy't yn 'e oanwêzigens fan ferskate nonnen op my skeat en alles sei wat se yn 'e holle tsjin my hie.

ik wie tige drok; Ik antwurde him hielendal net. Se fertelde my ferskate fan 'e wurden dy't myn belidenis tsjin my yn privee sein hie: Dat  ik myn geast kwytrekke en dat ik gek waard. Dit sirkulearre yn de mienskip: de nonnen seagen my oan as ien dy't har ferstân rekke  .

De goede Hear ferlost my fan dizze passy, ​​lykas ik hjirboppe sei. De non yn kwestje fertelde my neat fan wat der yn de mienskip oer my sein waard; mar sa gau't ik fernaam dat ik alhiel fan dizze pine ferlost wie, makke ik it har bekend, troch har te hanneljen lykas ik earder dien, har yn alles te ferwachtsjen en har tsjinst mei nocht en tankberens te leverjen. Om't ik troch dizze passy sa goed bestraft wie, bea ik de Heare om my te deadzjen

(71-75)

hielendal nei dizze natuerlike leafde, om skepsels allinnich yn God te sjen, en om se allinnich leaf te hawwen yn 'e suvere woldiedigens fan it hert fan Jezus. Dizze God fan goedens follet my mei safolle genede dat it my like dat ik de hel ferlitten hie om werom te gean nei it genot fan 'e oanwêzigens fan God en fan syn godlike ljochten.

§. VI.

Oare gefjochten fan de Suster tsjin de hertstochten, en benammen tsjin dy fan grutskens.

De goede Hear warskôge my dat ik it roaster ôfsûnderje moast, myn âlden en de wrâld stjerre moast en my witte litte wat ik lije soe fan 'e duvel, fan myn hertstochten en fan 'e wrâld. Hy sei tsjin my: "Myn leave bern, jo moatte de wrâld folslein ôfsizze, jo âlden, troch it offer te bringen om net mear nei de poarte te gean útsein út hearrigens. Sprek hjiroer tsjin jo belidenis en jo Superior, en doch sa't se jo bestelle.  »

Se beslút om net mear nei de salon te gean as út hearrigens. Flústert yn de mienskip tsjin har.

Ik gyng myn Biechtfader en myn Oermaster to finen; Ik fertelde harren it plan dat ik makke hie foar de gloarje fan God en it heil fan myn siel. Se hawwe beide myn resolúsje goedkard. Myn oerste sei tsjin my: Suster, dû moatst der gjin gelofte oer ôflizze, hwant ik koe it wol goed fine om dy fuort te litten. Mar, oh myn God! it wie foar my, oangeande ferskate nonnen, en benammen ien fan har, in nije taname fan pine. Guon seine dat it in soarte fan skynhilligens fan myn kant wie, dat ik opfallen wurde woe troch wat ientalich te dwaan, om oaren yndruk te meitsjen; oaren bewearden dat it út dommens wie; dat ik boppedat net de geast hie om mei minsken yn 'e wrâld te praten. Der wiene guon fan har, dy't my yn privee namen om my har ûntslach út it hert te jaan, en dy't my in soap fan belang joegen. Wat goed foar my wie, wie dat de belidenis en de oerste foar my wiene, dat makke it de stoarm.

Ien fan har susters wol har perfoarst sjen. Se antwurdet him.

Mar de duvel dy't seach dat syn skot miste wie, kearde him ta myn âlden, dy't lilk waerden op 'e koers dy't ik nommen hie; hja woenen my perfoarst sjen, en binammen ien fan myn susters, dy't op 'e bichtfader gyng en him smeekte om my te stjoeren, sadat se my sjen koe by de poarte fan 'e belidenis dy't iepene yn 'e bekenteniskeamer. Hy frege om de Superior en sei har om my dy kear te heljen, sadat myn suster en ik inoar sjen koene. Myn oerste kaam my te heljen, en, my by de hân naam, brocht se my nei de bekentenis, o ik fûn myn suster op my te wachtsjen. De earste hallo dy't se tsjin my sei wie om my te  oerweldigjen

ferwyt, en hja helle alles út wat har dierber wie, yn it bywêzen fan de Biechtfader en de Oerste, dy't my net ferlieten. Doe't se alles sein hie, hjir is it antwurd dat ik har joech: Bliuw, myn suster, by dyn húshâlding en sjoch oer dyn saken; kom hjir net om my yn myn leave iensumens to steuren, dêr't ik my opsluten haw foar de leafde foar God. Ik joech him om te begripen dat ik hielendal resolúsje wie om noait foar ien nei de poarte te gean, útsein as hearrigens my dat easke.

Besiken fan minsken fan 'e wrâld. Hoe't de Suster der fan ôf kaam.

Ik genietsje fan in bytsje rêst; mar hjir is in nije gust, slimmer as de oaren. De duvel joech my in falske reputaasje yn 'e hollen fan' e minsken fan 'e wrâld, en ynspirearre se mei in idel achting foar my. Hy liet se komme en my by de poarte freegje, al wie ik neat foar harren. Soms wiene se sels de earsten yn 'e stêd. Myn Oermaster, dy't seach dat dizze minsken om my fregen as út nijsgjirrigens, makke my nei de poarte, en ferskate kearen waard ik twongen om dat te dwaan út hearrigens, wat my grutte pine feroarsake. Ik realisearre it stratagem dat de demon mei de wrâld makke om my ta eare te bringen en my te ferneatigjen. Tinkend oer wat te dwaan, kaam ik mei in útfining foar doe't de fatale gelegenheid barde om nei de poarte te gean, elkenien, dat it minsken fan 'e wrâld wiene dy't my fregen: it wie om ûnskuldich te dwaan oer alles wat se tsjin my seinen, benammen oer bepaalde bûtengewoane fragen, en har gjin oar komplimint te jaan as har te fertellen dat ik allinich nei de poarte gie fan hearrigens. Doe't minsken út 'e wrâld kamen om har religieuze sibben te sjen, fregen se my ek: ik wegere se perfoarst. Dizze wize fan hanneljen slagge my tige goed, en ik gie in skoft net mear nei de poarte fan de se fregen my ek: ik wegere se perfoarst. Dizze wize fan hanneljen slagge my tige goed, en ik gie in skoft net mear nei de poarte fan de se fregen my ek: ik wegere se perfoarst. Dizze wize fan hanneljen slagge my tige goed, en ik gie in skoft net mear nei de poarte fan de Alle.

De demon ferliedt har mei grutskens. Syn gefjochten.

Mar de duvel foel my oan mei myn dominante passy, ​​dy't grutskens is, en hy foege sterke fersikingen fan selsbefrediging ta. Al gau moast ik mei skerpe wapens fjochtsje tsjin mysels en tsjin de fijân dy't him hieltyd oan myn ferbylding en myn geast foardroegen. Sjoch, sei er tsjin my, nei de moaie reputaasje dy't jo no hawwe yn 'e wrâld en yn 'e godstsjinst; hast elkenien sjocht nei dy op en achtet dy in hillige. Hy die my tinken oan alle ferskillende wurden dy't oan my rjochte wiene by de

grid of yn 'e mienskip. Ik hie gjin oare boarne as de genede fan

J.C,; Ik seach soms

(76-80)

dat ik op it punt stie yn 'e ôfgrûn te ûnderdompeljen; it like derop dat alles my grutsk makke en tsjinne as wapens foar de demon om my te fjochtsjen. Ik fernedere mysels yn 'e haadstikken foar de mienskip: dit alles diene my allinich mear pine te fielen.

Se freget de Heare om fernederingen en lijen. Se wurdt ferliend.

Op in dei doe't ik midden yn myn fertriet mysels oan alle kanten útfochten seach, hie ik myn hert en myn geast nei de himel, sizzende: "Hear, jo dy't de gewelddiedige steat sjogge wêryn ik ûnder myn fijannen bin. , dy't hieltyd oarloch tsjin my meitsje, kom my te help, allinich kinne jo de oerwinning berikke. Stjoer my asjebleaft, o myn God, wat grutte sykte, swakkens en fernederingen, dy't dit lichem en dizze sûnens sa perfekt oanfallen dat jo my yn myn jeugd joegen, en dy't allinich tsjinje om myn hertstochten te lokjen en in middel om my op te heljen foar skepsels, en sels foar de mienskip, dy't sa tefreden en sa bliid is om my yn 'e godstsjinst set te hawwen. »

Der wie oars neat as applaus en jubeljen oer my, dat altyd feroarsake, yn myn opsicht, twa partijen yn 'e hûs, ien fan freonen, en de oare fan jaloersken. By dizze gelegenheid bea ik de Heare om dit  auddele lichem te slaan, en ik joech mysels folslein oan him om te lijen wat him behaagde om foar de skepsels fernedere te wurden, ynstee fan  myn  siel te ferliezen. O  myn

God! noch nea is in fersyk my sa gau yngien. Doe't ik dit gebed ta God bea, fielde ik in sterke oanfal fan 'e natuer tsjin my opstean, dy't my hearde: Wat freegje jo? Witte jo hokker fertriet en hokker lijen jo stypje sille yn in mienskip dy't jo miskien mei likefolle pine yn 'e sykte hâlde sil as it nocht hie om jo yn sûnens te besit? Ik fûn mysels ferpletterd ûnder it gewicht fan ellinde, seach mysels fjochtsjen tsjin mysels. Sûnder myn gebed werom te lûken, haw ik my foarjûn oan 'e wil fan God, yn'e hope dat

myn gebed soe him net misledigje, om't ik it bad foar syn suvere leafde en foar myn heil.

Ik wie net mear as acht dagen, sa fier as ik my herinnerje kin, sûnder de effekten fan myn fersyk te fielen. Dizze godlike Ferlosser, tige liberaal en fereale op lijen foar ús leafde, eare my mei it kostbere kado fan syn krús, troch allerhanne gewoane en ivige swakkens, en fernederingen foar God en foar minsken. It wie in geweldige manier om myn hertstochten te bestriden en te ûnderdrukken mei help fan genede. Mar spitigernôch ! de superb lizze nea mar by ússels. En ik sil noch in wrede oanfal fertelle dy't de demon my levere by gelegenheid fan 'e geunsten en genede dy't God my sels soms yn 'e grutste pine joech.

God stipet har mei bûtengewoane genede yn in heul pynlike operaasje.

Op in dei wie ik yn 'e hannen fan in sjirurch, en ik moast wrede pine lije fan it útroegjen fan in fergrutglês út myn knibbel, de grutte fan in bern syn holle. Hy moast ferskate kearen snije. Dizze God fan goedens begeunstige my mei syn genede yn 'e tiid fan dizze operaasje, dy't sawat in kertier duorre. Ik siet yn in leunstoel, sûnder hâlden of bûn te wurden, myn knibbel frij en sûnder te knibbeljen, en dat ta grutte fernuvering en bewûndering fan 'e assistinten, en sels fan 'e sjirurch, dy't dat sei, as hy yn myn plak west hie , it soe fêst bûn wurde moatten. Mar spitigernôch ! as jo mar wisten hoe't dit alles yn myn hert barde troch it fjoer fan 'e godlike leafde en de oanwêzigens fan 'e Allerhillige Trije-ienheid, waans petearen sa leaf wiene dat se al myn skerpste fertriet fertsjoene!noch mear, myn God, noch mear! en myn hert woe dat it foar himsels west hie dat dizze ynsnijdingen makke wiene, om it slachtoffer te wurden fan 'e godlike leafde dy't it yn 'e brân stie. Mar spitigernôch ! de geunst fan God dy't tsjin 'e jûn ferdwûn wie, miste myn haadfijân syn skot net. Hy kaam my te ferlieden troch in sterke ferlieding, troch foar myn ferbylding alle idele achting te fertsjintwurdigjen dy't foar my west hie, benammen yn dizze omstannichheid. Do bist in hillige, insinuearre er my. Al dyjingen dy't wiene taskôgers fan de operaasje, divulged it yn 'e mienskip en yn' e wrâld, en do bist yn ferearing fan hilligens oan harren.

De eangst foar idelens lit him God freegje om swiere pine sûnder ferstannige geunsten. Se wurdt ferliend.

Op dat stuit rôp ik mei al myn krêft ta God, sizzende: "Hear, dit is de steat wêryn ik bin, en hoe't myn fijân him tsjin my wapenet! Ik smeek jo, o myn God, om my swiere pine te jaan, dy't oerienkomt mei dy't ik ûnder de operaasje lijen haw. Ferwar my mei mysels en mei myn selsbyld, stypje my mei jo geduld, mar sûnder ferstannige geunsten. Dizze God fan goedens joech myn fersyk.

Skerpe fertriet fan de Suster. Syn geduld.

Efkes letter kaam my in kwea-aardige en pikante humor yn it binnenste fan it liif, en dy barde op tige gefoelige plakken. Dêr kamen sokke skerpe stekken út, dat ik wol sizze kin dat se de ynsnijdingen fan de operaasje lyke. Der waard in swiere kolyk oan tafoege.

(81-85)

Yn 'e hichte fan dizze pine, dy't sawat in heale dei duorre sûnder in merkbere treast, wie ik altyd ree om ûngeduldich te wurden. Ik hie it foar ien hûndert kear dien, as ik yn syn hertstocht in momint út it each ferlern hie. Ik sei hieltyd tsjin him: Geduld fan JC, haw meilijen mei my! Oh myn God ! hoe goed en aardich bist om sa gau de remedies te jaan dy't passe by de grutte kwea fan 'e hertstochten, benammen de superb!

Gefaar fan grutskens. Moatte fjochtsje dizze passy.

O treflik diabolysk en ôfgryslik! hoefolle sielen rispje jo foar de hel! wat is de minske? It is in reekdamp dy't yn 'e loft ferdwynt. O dat al syn projekten, wiene se sels foar tawijing en sels foar it heil fan sielen, nutteloos, as de bedoeling net suver is, en foar it inkeld belang fan 'e gloarje fan God, troch net sels te sykjen - sels neat as syn heil en de wil fan God! Sokke wil begjinne mei de geast fan God en mei dimmenens,

en sil einigje yn heechmoed en grutskens. Dan wurdt it hiele gebou omkeard, en falt yn 'e hel yn.

Ik trilje en huverje tûzen kear as ik tink oan 'e keunstsinnige trúkjes fan dit wrede bist dat deadet en ferplettert, fleijend en it hert yllegale wille jout. Wat is dit bist dêr't ik it oer ha? It is net oars as ússels. As ik mysels achtsje neffens de fordjerring fan de hertstochten, en binammen fan dy fan grutskens, dan tink ik, dat der neat yn 'e wrâld is, dat men net lije, mije en offerje moat, om jins hertstochten te bestriden en te ferneatigjen; dat men altyd de earms yn 'e hân hawwe moat sûnder los te litten oant de lêste azem fan jins libben; want der is gjinien mear yn gefaar as hy dy't leaut dat er yn frede is mei syn hertstochten en dy ta it neat fermindere hat. Dat wol sizze, de tsjinstfeint fan God moat konstant oer himsels wake, en in ivige striid hâlde tsjin syn fijannen. as se jouwe it wat frede, och! it is in falske frede. Se ferbergje, dizze listige fijannen, des te better om ús te ferrassen. JC-soldaten binne altyd ree om te fjochtsjen. Se sykje allinnich frede fan geast, en frede mei JC, dy't de kening fan fjochters is.

Suster syn gefoel fan dimmenens.

As ik my ôffreegje hoe't men dwaen moat om jinsels te fernederjen mei in dimmenens dy't God behaagt, och! Ik wit net hwat ik dwaen moat en ek net hoe't ik it moat, hwant ik fyn neat oars as  idelheit yn dizze boarne fan korrupsje.

Hoe mear ik mysels beskôgje, hoe mear ik fyn dat ik sûnder de help fan Gods genede allinich ta idelheid yn steat bin, en dêryn bin ik as de demon dy't net by steat is ta in hanneling fan dimmenens dy't God wol. , en dy't kin beweare allinich it superb. Och! Oh myn God! bûge foar jo fuotten, bedutsen mei betizing dat ik my net kin fernederje, dêryn lykje ik op de demon. O myn God, ik sil mysels fernederje, om't ik my net kin fernederje. O hillige dimmenens fan JC, myn model! it binne jo dy't, troch jo genede, my alle remedies meidiele dy't geskikt binne om myn kwea te genêzen. It is fan dy dat ik help en bystân ferwachtsje; want op 't lêst haw ik myn heil yn 'e hannen fan jo ûneinige barmhertichheid pleatst. Nettsjinsteande de hel, de wrâld en myn hertstochten, set ik al myn hoop op dy, en ik dat hy troch syn hillige barmhertigens, nettsjinsteande myn ûnweardichheit, my net sûnder middel ferneatigje sil en my net feroardielje sil  .

Ik soe nea ôfmakke wêze as ik myn belidenis alle striid bekend meitsje woe dat myn ferskillende hertstochten, oansletten by de besikingen fan 'e duvel, my lije makken. Se hawwe my oanfallen sûnt myn bernetiid, en ik foarsjoch dat se sille jaan my gjin wapenstilstân oant myn dea.

Wat ik hjirboppe skreaun haw oer myn hertstochten, is om bekend te meitsjen oan dyjingen dy't my liede, yn hokker rjochting en op hokker wize ik se bestride, en fan har te learen as ik net ferrifele bin troch de demon yn alle saken fan myn gewisse. Ik haw mysels folle mear útlein, in pear jier lyn, en ik makke my sels bekend oan myn belidenis, dy't my alle ljochten en kennis opskriuwe liet dy't God my jûn hie. Ik haw him ek in algemiene belidenis dien, dat er sels myn sûnden en de ferneatiging fan myn moraal witte soe.

AFDELING II.

Ûntwikkelingen en ynstruksjes oer ferskate ûnderwerpen dy't al behannele binne yn 'e foargeande bondels, hel, boete, de goedens fan God tsjin oprjocht bekearde sûnders, it grutte tal fan 'e ferwûnen en it lêste oardiel.

§. IK.

Details fan 'e pine yn' e hel reservearre foar wrâldske en sensuele sielen. Korrupsje fan in hert bedoarn troch de geast fan 'e wrâld.

Yn in grutte sykte wurdt de suster yn geast nei de hel brocht.

Myn heit, ik sil jo fertelle wat my bard is yn in grutte sykte, dêr't ús Hear my yn 'e geast mei him yn 'e hel stjoerde.

(86-90)

De goede Hear gunde my alle dagen fan syn hillige krús ôf, mei in oanhâldende koarts, mei heftige werhellingen en in eangstme hoest, dy't soms oeren en in heal duorre. Hjir is lykwols nochal wat ferrassends: op it stuit dat de natuer oan alle kanten yn ferlegenheid en pine siet, like God it boppeste diel fan myn siel yn besit te nimmen, as soe hy my hielendal ta himsels lûke. Yn dizze steat liedt dizze godlike Ferlosser my yn 'e djippe plakken fan' e hellike ôfgrûnen. Ik kin my hjir net ferklearje oer de ferskate ferskriklike en ôfgryslike dingen dy't God my bekend makke hat: ik sil dernei langer útwreidzje, as God my in pear dagen jowt om it skriftlik markearje te kinnen.

Ik sis hjir mar twa of trije wurden oer wat God my sjen litten hat, en oer de ûnferbidlike haat dy't er draacht tsjin alle wrâldlingen en tsjin alle wrâldske froulju. Hy liet my witte hoe't er sels yn 'e plooien en de plooien fan it hert sykje soe, om te sjen oft it net bevlekt of gangreus wie mei dizze geast fan 'e wrâld.

Doe liet God my, op dit tsjustere plak, sjen as in bepaalde romte, hast op in rots tekene, en liet my begripe, dat er my, foar it no, it ôfgryslike gesicht fan 'e hel ôfnaam; sadat ik gjin siele lije seach, en ik seach gjin demoanen.

Us Hear lit him nei it algemien oardiel yn 'e hel in plak foar wrâldske sielen sjen.

De wil fan ús Hear wie om my de ôfgryslike straf sjen te litten, dêr't de wrâldske wol mei bestraft wurde, as se stjerre sûnder in wiere bekearing en sûnder boete. Us Hear spriek altyd tsjin my as wiene wy ​​tichtby it oardiel. "Sjoch," sei er tsjin my, "dizze rots sa rûch en sa min boud." Nei myn oardiel sil de wrekende earm fan myn gerjochtigheid alle wrâldske sielen rispje, ferienige oan har lichems. Ik sil se byinoar drukke, hurder as de bakstiennen yn 'e oven binne. Doe liet God my sjen hoe fûleindich de fersierjende flammen wiene wêrmei't se foar alle ivichheid op elkoar oanstutsen wurde soene  .

Se sjocht in oar plak reservearre foar ketters, skismaten, ôfgoadendienaars en sensuele sielen.

God liet my noch oare djippe plakken sjen wêr't bewarre bleaun wie as in ôfgrûn fan modderige wetter dy't ûnophâldend yn grutte bubbels siede wylst er boppe-op kaam. Us Hear sei doe tsjin my: "Hjir binne de ûngelokkige plakken dêr't de sielen wurde smiten, dy't har oerjûn hawwe yn dizze wrâld oan alle soarten fan hertstochten en sinlike wille. "Ik wist dat dit plak wie foar alle ketterse, skismatyske en ôfgoadyske sielen, en úteinlik foar al dyjingen dy't alle soarten ûndeugden begeane, of dy't, neffens har wil, yn al har wille, as wolle se de almacht útdaagje en majesteit fan God.

It wie doe dat ús Hear tsjin my sei: "Yn dizze djippe varvassière (1), dy't jo siede sjogge troch de grime fan myn grime, sille se ûnder de parse fan myn wraak fertrape en knead wurde." Ik sil dizze mar folje mei alle soarten lijen útfûn troch myn gerjochtichheid. Ik wist dat d'r yn dizze ôfgrûn hyt as fjoer, en siedend fan korrupsje, in gearstalling fan ynfeksje wêze soe, waans sielen mei har lichems foar alle ivichheid yn lange sûpen sille drinke.

(1) Grutte en djippe boiler soarten.

Hjir binne fierdere details fan 'e saken dêr't ik earder oer praat haw, doe't ús Hear my yn 'e geast nei de hel stjoerde, dêr't er my ferskate bysûndere dingen sjen liet oer de pine fan 'e ferwûnen  .

Korrupsje fan 'e herten fan wrâldske sielen.

Us Hear, wylst hy klaagde oer de wrâldlingen, dy't nettsjinsteande syn leafde en al syn ûndersyk nei de hel geane, liet my ferskate herten belibbe en as libbene, en dy't fan fleis wiene, en sei tsjin my: " Sjoch en beskôgje hokker gangreen dizze herten oanstutsen binne, der is hast neat sûn. Ik begûn te sjen en beskôgje de meast bedoarn; Ik fernaam in swart en leaden gangrene dat yn it binnenste fan it hert trochdrongen wie.

Us Hear sei tsjin my: "Iepenje dit hert. Hy waard ferpakt yn in hûd dy't him de foarm fan in hert oannimme en hâlde. Doe't ik it iepen gong, gyng it fan himsels iepen; it wie fan binnen allegear rot, en it wie de grutste horror om te sjen. Ik seach allinne swart, bûgd bloed, rot, slyk fleis. "Sjoch, myn bern, seit de Heare tsjin my, de oerienkomst fan dizze wrâldske sielen; bûten lykje se libben en belibje har lichems, libje en fiede harsels mei wrâldske en sinlike wille; mar se binne dea yn myn eagen, en foar de ivige lokwinsken dy't ik foar har taret hie; se binne my odiouser troch de misdieden

dat se alle dagen begien, wat is de ôfgryslike ynfeksje dy't ik dy sjen litten hat yn dit rotte hert. Sjuch, ús Hear fertelt my nochris, yn dit earste hert, de oerienkomst fan alle wrâldske sielen, dy't har folslein oan alle sinlike wille oerjûn hawwe, en dy't net oars libje kinne. Hoe ferwachtsje jo, sei er, dat ik nim foar

(91-95)

my in siel dy't sa ûnrein is, as se my net folslein bekeart, en as se gjin oprjocht boete docht? Sjoch en beskôgje de steat fan oare herten. »

Ferskate graden fan korrupsje.

Ik begon har te sjen. Der wiene guon dy't gangrene begûn; it wie sa djip trochdronken dat it rjocht yn it sintrum fan it hert gie. Ik seach oaren op wa't gangreen ynprinte wie en yn it libbene fleis groeven. De lêste dy't ik seach hie gangrene allinich boppe op 'e hûd, dus  it wie maklik te ferwiderjen en te genêzen. Us Hear lei my de sin út fan wat ik yn dy herten opmurken hie; oangeande de twadde, sei er tsjin my: "Dizze is hast gelyk oan de earste." Syn siel ûnderfynt noch in bytsje muoite om yn alle wrâldske wille te oerlibjen; mar spitigernôch ! har fertriet sil gau ferdwine. It hert, dat jo dêr seagen, en dêr't de wûne noch mar yn it fleis groeven, stiet foar, seit Us Hear, de sielen, dy't harsels frijwillich oan 'e wrâld begjinne te jaan. Wat de lêste oangiet, dy't gangreen op 'e râne hie, hy fertsjintwurdiget de sielen dy't de wrâld haatsje, en dy't alles dogge om har der fan ôf te skieden, mar dy't troch in ûngelokkige needsaak soms mei dwaande binne, lykas nettsjinsteande harren. Krekt sa't men syn finger net yn it fjoer stekke kin sûnder ferbaarnd te wurden, sa kinne ek dizze earme sielen net mei it wrâldske prate sûnder der vlekken fan te krijen. »

Gefaar fan hannel mei de wrâld foar minsken wijd oan God.

Us Hear foege ta: "Der is in oar soarte fan minsken (lykas bygelyks tsjerkeminsken, of minsken dy't oan God wijd binne troch plechtige geloften) dy't by tafal minsken fan 'e wrâld moetsje, itsij sibben as freonen, dy't har allinich fermeitsje mei wrâldske dingen, of mei har idele wille. As dizze oan God wijde lju mei nocht harkje en it petear geande hâlde, dan sille se folle mear sûndigje as minsken fan 'e famylje, dy't sa no en dan twongen wurde om inoar yn 'e famylje te sjen, en taspraken soms mear wrâlds te hearren as oars. Dizze minsken haatsje de wrâld en har maxims.

Gedrach fan wrâld-hatende sielen dy't yn 'e midden fan' e wrâld libje.

Fier fan genietsje, slute se har earen ticht foar de stim fan 'e betoverende slangen fan 'e hel, en ynstee fan it wille fiele se in bittere fertriet yn har hert. As se ûnder ien of oare foarwendsel behendich mei pensjoen kinne, of dit desastreus petear feroarje kinne yn in oar ûnferskillich, dêr't God net yn misledige wurdt, dan ha se der hast fan profitearje. »

Gemak fan it fuortheljen fan de vlek kontrakteare troch de hannel fan 'e wrâld.

Us Hear fertelde my dat it de lêste wie dy't gangreen op 'e râne hie, en dat der mar in bytsje nedich wie om it te genêzen: en sa lei er my út wat ûnder dit lytse ding te begripen wie. Goede  kristenen dy't bang binne om God te misledigjen, en dy't de wrâld, har maksimen en har treasten haatsje, sels yn har âlden, hawwe allinich in goede belidenis en in resinsje yn har ynderlik nedich, mei in died fan berou. Hjir is dit gangrene op it oerflak fan 'e hûd fuorthelle, en it hert suvere.

Need de wrâld te flechtsjen.

Mar, sil immen sizze, dizze sielen, dy't jo sizze, hawwe gangreen op 'e râne, hawwe net sûndige; hja gedragen har as hilligen; oaren sille tafoegje: en sels oan scruples. No ! Ik nim oan dat it is sa't jo sizze, en dat se net sûndige hawwe yn it petear dat se mei de minsken fan 'e wrâld hân hawwe: se hawwe dochs altyd sûndige, al is it mei tsjinsin, itsij troch iten te nimmen ûnder dizze minsken, of troch werom te kommen oan harren famyljes, dêr't se wiene wis te finen minsken fol mei de geast fan 'e wrâld. Us Hear net

gjin oansjen foar dizze wrâldske boargerlikens; krektoarsom, hy ropt altyd ta ús: flechtsje de wrâld . Och! it is nei alle gedachten te ferûntskuldigjen troch dizze needsaak om nei sibben of freonen te gean, sûnder te beskôgjen hokker geast har besit. Wy geane nei harren ta; jo moatte se dan thús ûntfange: is dat om it wurd fan God te hâlden? Ynstee fan wrâldske selskip te mijen, bringt men se yn it eigen hûs yn. Al dyjingen dy't gjin sûnde fine yn dit gedrach, ik rop se ta it oardiel fan God, en se sille sjen oft se harke wurde.

Gefaar fan iten en gearkomsten fan 'e wrâld, benammen foar minsken fan' e tsjerke. JC klachten oer dit.

As Us Hear sûnde fynt yn sekuliere minsken, sels yn dyjingen dy't de wrâld haatsje, wat sil it wêze fan tsjerkeminsken dy't fûn wurde yn iten, yn gearkomsten fan 'e wrâld, en dy't dan weelderich meitsje, wêr't se ferplicht binne om alle minsken fan 'e wrâld? As ik oer persoanen fan 'e tsjerke praat, sprek ik oer har yn 't algemien, sûnder dat ik ien yn 't bysûnder wit; Ik wit allinnich wat God my derfan witte litten hat, en it is hy dy't my ferplichtet deroer te praten.

Soe God dat al dyjingen dy't oan God wijd binne, en dy't flaters makke hawwe troch har oan 'e wrâldske geast te ferbinen, de klachten hearre kinne dy't JC ferspraat oer it ferlies fan har sielen! Hjir is wat er seit: "Ik haw bern iten en grutbrocht, dy't ik as favoryt behannele; Ik naam se út

(96-100)

dy massa fan 'e wrâld dy't de wei nei it ferneatiging is; Ik fied en fette se oan myn tafel; Ik wol sizze dat ik har genede op genede jown haw, en dat ik se fan alle kanten ferrike haw mei myn foardielen en myn geunsten: Ik haw it har tafertroud en Israel ûnder har hoede set, dat se mei soarch op myn wynstôk sjen litte; mar de ûnrêsten hawwe my de rêch keard; hja binne oan 'e kant fen myn fijannen, en fjochtsje mei har tsjin my. De kolommen  dy't ik hie oprjochte om myn tsjerke te stypjen wurde skodde en delslein. Is dit de fêstichheid dy't ik ferwachte, nei safolle genede dat ik se jûn hie?  Israel, myn leafste folk, jo binne plondere en ferneatige troch dejingen dy't ik  jo jow

foar stipe: ah! wee dy predikanten fan ûngerjuchtichheit, dy't, yn plak fan de sielen te rêden dy't ik harren yn bewarring jûn hie, se troch har minne foarbylden, har skandalen en har minne advys yn 'e hel driuwe! »

Us Hear joech my te begripen dat syn klachten waarden rjochte oan alle persoanen dy't wiene yn posysjes dêr't der is heffing fan sielen; dy't spitigernôch in min foarbyld joech; dy't troch har gedrach jong en âld likegoed skandaalje, en dy't harsels ferjitte oer de plichten fan har steat.

§. II.

Eangsten en eangsten fan gewisse dy't de demon ynspirearret yn 'e Suster om har ta wanhoop te bringen. Treasten en ynstruksjes krige se fan Us Hear.

Satan besiket de Suster ta wanhoop te riden. Se triomfearret.

Myn Heit, hjir is in oare pine dy't ik ûnderfûn fan 'e ferfolging fan' e duvel. Doe't ik troch de wil fan God út dit plak fan it tsjuster kaam, waard dit infernale meunster, ús mienskiplike fijân, mei grime tsjin my ferfierd, sjoen wat de Heare my sjen litten hie en wittende wat er fan my frege: dêr is er is dizze sterke man,

dy't tsjin my oandraacht; oerweldige ûnder it gewicht fan de meast akute lijen en pine, en hast alle dagen op 'e baai, ik lijen doe't de gefjochten fan in ferfelende natuer, wurch fan lijen, en triuwd ta de limyt; hja stie oan myn fijân om my te fjochtsjen. Dit infernale meunster folde myn geast mei syn kwea-aardige en pestilente dampen, swarte myn ferbylding mei dikke tsjusterens, en herinnerde my oan hûndert dingen, dêr't ik net oan moast út in plicht fan woldiedigens. Yn 'e hichte fan' e transporten fan myn koarts spile er bal mei my, en draaide en draaide my sa't er woe; mar doe't it sûne ferstân my weromkaam, ûndersocht ik mysels om ferjouwing fan God te freegjen. Dat hy ferdûbele syn ynspanningen om my oer de afgrond te smiten, meitsje my te begripen dat ik op it punt fan 'e dea wie, en dat der gjin útsjoch wie om ta belidenis te gean. Ik fielde myn fertrouwen yn God swakker, en in beweging dy't my ta wanhoop dreau doe't ik mysels yn 'e freeslike moeras fan myn sûnden smiten seach. Doe hie ik midden yn myn tsjuster ta de goede God en ta de Hillige Faam; Ik smeekte har mei myn hiele hert dat se my net stjerre soe sûnder belidenis.

It is hjir dat ik de goedens en genede fan myn God net te folle bewûnderje kin. Yn minder as fjouwerentweintich oeren komt der in weardige tsjinstfeint des Heare, dy't my tsjinnet en my hillich Viaticum jout. Troch de fertsjinsten en de genede fan it sakramint, troch de ljochten en advys fan 'e belidenis, hat God troch syn hillige besite al myn twifels en al myn leed fuorthelle, myn tsjuster ferdwûn en my dy swiete frede en dy teare werombrocht. fertrouwen fan in bern oan syn goede heit. Boppe alles joech er my dat moaie ljocht werom, dat myn hiele binnenste ferljochte en it tsjuster fuortjage.

Nije Demon Assault. It fersteurt syn gewisse.

Lykwols, de satan, dizze sterke bewapene, studearre en ûndersocht mei hokker middelen hy my noch steure koe. Wat my oanbelanget, yn ûnwittendheid dat dizze wrede fijân oer myn ferneatiging waacht, haw ik trije of fjouwer dagen yn tanksizzing trochbrocht foar de foardielen dy't ik fan myn God krigen hie. Op in moarn, ynienen, begûn it gefjocht mei in beweging yn it ûnderste part dy't ûngemaklik beweech nei in ûndersyk fan mysels. Myn soargen gewisse sei tsjin my: Jo meitsje josels ûnferdraachlik troch jo klachten, jo dogge sear dy't jo tsjinje, jo wurde lestich en saai foar har, jo jouwe har oanlieding om lilk te wurden: jo sille dit alles foar God bringe. Tagelyk smyt er in swarte damp nei my ta, ik bedoel fol tsjuster dat myn ferstân fersloech. Doe erkende ik dat it dit infernale meunster wie dy't my noch woe lokke yn syn fellen. God joech my de genede om daliks ta Him te kommen en mei alle macht te roppen om syn help te smeken: Hear, sei ik, kom my te helpen, hastich; Wachtsje net, want ik sil omkomme! In pear minuten hat it God behaagd om my gûle te litten en tsjin myn fijân te fjochtsjen.

Us Hear ferskynt him. Hy treast har en leart har.

Mar úteinlik, nei ferskate útbarstings nei God, en ferskate ferdûbele roppen, ynienen dizze beminnelijke Ferlosser (net troch in gewoane genede, dat wol sizze troch in godlike beweging, of troch de deugd fan it leauwe, nea troch in bûtengewoane genede fan dizze God fan goedens)

(101-105)

sichtber ferskynde my as in triomfantlike oerwinner, en in sterke man dy't in oar útdriuwt dy't ûnder him is.

Hjir binne de wurden dy't Us Hear ta myn benaud siel rjochte: "Wêr bisto bang foar, myn dochter? wêrom dogge jo him? Ik tarekkenje jo net de minste skuld yn alles wêr't jo ferwyt wurde; Ik ferjow him alles; Ik bin net lilk op dy. "O God! dy't de oerfloed fan treast en ynderlik ljocht betinke koe, dêr't dizze hillige wurden my mei foldienen! Ik koe net genôch útdrukkingen fine om my foar God te fernederjen, om ferjouwing te freegjen en him te tankjen. Myn adorable Ferlosser, troch syn suvere goedens en troch syn grutte dimmenens, bleau in skoft by my om my te learen yn alle trúkjes fan 'e demon, en de stratagems dy't hy ynsinueare yn' e geasten fan persoanen dy't de goedens en de woldiedigens hienen om  tsjinje my.

Wjersidige woldiedige praktiken binne heul ûngeunstich foar de duvel. Hy docht in poging om se foar te kommen.

Us Hear warskôge my, dat ik pas to hoedzjen foar de measte minsken dy't my oankamen, sawol binnen as bûten, om't de duvel hieltyd op 'e útkyk wie om se yn har taspraken wat fatsoenliks te setten om de muoite yn myn mindere te dragen; ek sei Us Heare dat ik myn memmen út syn namme warskôgje moast, dat de duvel lilk op har wie; earst, fanwegen de frede en de feriening yn JC syn woldiedigens, dy't ús trijen tegearre hiene, en dy't er besletten hie om dy frede te brekken en twisken en skieding ûnder ús te smiten, sa yn tsjinstelling ta it woldiedigens, en dy't God sa ûngeunstich binne; dat wat de duvel tige mislik wie, yn it twadde plak de goeddiedige  en bruorlike warskôgingen dy't wy inoar joegen; en tredde, de disposysjes en tariedings dy't wy makken, om werom te gean nei genede by God.

Regel te folgjen yn 'e petearen foarskreaun oan' e Suster troch Us Hear.

Hjir is wat Us Hear my yn myn priveelibben oanrikkemandearre om my te warskôgjen foar de falkûlen fan 'e duvel.

"Yn petearen sei er tsjin my, en yn al jo taspraken, sprek krekt allinich oer wat nedich is en fan wat myn gloarje kin tsjinje,

ta it woldiedigens en ta it ûnderwizen fan ús neiste. Jo prate tefolle yn  ûnferskillige saken, foaral wêr't jo leauwe dat d'r gjin skea is  .

Hald dy de mûle. As der in protte yn dyn bywêzen sein wurdt, doch dyn ynderlike earen ticht, fernederje dysels foar my, en siikje net om te ûndersiikjen oft de redes goed of min binne, of oft se my misledigje of net; mar drop it allegear as in foarbygeane wervelwyn  "

D'r is gjin sûnde om oer te kleien as men lijt. Us Hear hâldt alles yn 'e rekken as it hert syn hiele is.

Us Hear liet my witte, oangeande de klachten fan 'e natuer, dat de duvel my oan 'e sûnde tarekkene hat, dat der gjin kwea wie, om't it natuerlik is om te klagen.

"As ik woe," sei er tsjin my, "Ik koe jo begeunstigje mei in genede dy't ik joech oan myn hilligen, en yn it bysûnder oan myn martlers, dy't, midden yn har yntinse pine, triomfearren oer de natuer en al syn klachten. Se koene it net sûnder spesjale genede. Wat jo oanbelanget, as ik jo dizze genede jown hie en jo jo pine yn 'e stilte en sûnder klacht fan 'e natuer lien hiene, dan soe de duvel jo ferliede hawwe ta earmoed en pronk. Dit is wêrom, myn bern, ik wit wat goed is foar elkenien, sels yn 'e ferdieling fan myn genede. Alles profitearret dejinge dy't fan my hâldt. As in hert folslein wijd is oan myn leafde, sjoch ik nei alle lijen fan lichem en geast, nei alle suchtsjen en alle ôfwikseljende klachten dy't feroarsake binne troch it mislearjen fan it libben fan 'e stjerrende: alles wat teld wurdt en myn leafde behaagt. »

Us Hear sei tsjin my: "Imitearje myn trouwe sielen, dy't de klachten fan in altyd gefoelige natuer net kinne stopje: se biede my it oantal fan dizze klachten yn plak fan it oantal dieden fan myn suvere leafde dy't har hert altyd winskje. meitsje mysels. It is ek goed om dieden fan wiere berou ta te foegjen, dy't sprekke fan myn leafde. It is in heul fertsjinste metoade om de fijân te ferslaan. Hjir binne de wapens dy't ik jo jou om it te bestriden: Sjoch en bid. De manier om oer dizze liuw te triomfearjen is om jo ûnoantaaste oan my en oan myn leafde te hechtsje; om mei syn hiele hert en mei syn hiele siel te neisjen om my folsleiner leaf te hawwen, en mei te dwaan oan it godlike gebod fan myn leafde perfekte leafde foar myn neiste. »

Hjir is wat Us Hear tsjin my sei: “Wês net bang, myn dochter, ik sil dy bystean mei myn genede; mar ik wol dat jo der mei en troch it mei al jo krêft wurkje. »

§. III.

Bekentenisfragen. Godlik ministearje, fan 'e prysters oant it tribunaal fan boete. Kindness en leafde fan God foar wirklik boetearjende sûnders.

Myn Heit, ik jou jo rekkening fan wat ik yn myn binnenlân meimakke haw,

(106-110)

by gelegenheid fan ferskate fragen oer belidenis.

By it ûntbrekken fan in pryster op it punt fan 'e dea is men net ferplichte, en sels is it net passend, om syn sûnden te bekennen oan in sekulier.

Ik fûn mysels op in dei yn in bedriuw dêr't se rûzje wiene oer belidenis. Ik waard ferteld: Myn Suster, as jo op it punt fan 'e dea wiene en net ta belidenis gean koenen by in goedkarde pryster, dan soene jo by in sekuliere belidenis moatte, en jo sûnden mei dimmenens beskuldigje. God soe it graach hawwe, al hie de sekulier gjin macht om jo absolúsje te jaan. Ik ha dit foarstel ôfwiisd, sizzende dat it alhiel net to dwaen wie: dat ik yn dat gefal mysels oan God bilitte soe en dat ik him mei myn hiele hert om ferjouwing freegje soe.

Doe't ik mysels allinne fûn, kaam ik werom nei myn ynderlike tusken God en my, en ik betocht de taspraken dy't my makke wiene. Hjir is wat God my bekend makke hat: Dizze aksje is hielendal net goed om te dwaan, om't de gefolgen derfan liede ta fersin en sielen te ferrifeljen. God wol op dy manier gjin dimmenens. Us Hear fertelt my dat de duvel fan it begjin fan syn Tsjerke oant no ta besocht hat de belidenis dy't de leauwigen oan syn predikanten dogge, te ferneatigjen; dat er dêrfoar allerhanne keunstwurken en falske foarwendsels brûkte om se yn ketterij te fallen.

In stjerrende man kin, en moat sels, in freon alles fertelle wat nedich is om syn famyljesaken op oarder te setten, syn ûnrjocht te reparearjen, ensfh.

Hjir is lykwols in omstannichheid dy't ik yn God libje en dy't God goedkart

: bygelyks fan twa freonen, dy't troch de bannen fan it woldiedigens yn it katolike leauwe ferienige binne, wurdt men op it punt fan 'e dea ferrast, sûnder help fan goede prysters te hawwen; dizze earme stjerrende fielt syn gewisse oer ferskate famyljesaken besoarge en besoarge: it is dan dat er, neffens wat ik yn 'e wil fan God sjoch, de saken fan syn gewisse oan syn yntime freon iepenbierje kin. God joech my dejingen oan dy't er him tafertrouwe koe

: rjochtsaken, oanklachten fan minderjierrigen, weromjeften, úteinlik, yn 't algemien alle bedriuwen dêr't it gewisse dwaande is, en dat it nedich is om te ûntdekken mei oaren; mar wat God dizze stjerrende ferbiedt, is om gjin bedoeling te hawwen om himsels te bekennen of te beskuldigjen fan syn misdieden lykas in boetearder dwaan soe oan 'e fuotten fan in pryster. As er stellen hat, scoe er dizze sûnde net sa sizze, mar allinne sizze: ik haw sa'n man safolle skuldich; Ik smeek dy om har te foldwaan mei myn goed; en, bygelyks, as se makken de stellerij tegearre, hy kin en moat fertelle har, en oantrúnje har om werom mei him. As dizze selde stjerrende guon minsken laster hat, en dêrmei bydroegen hat oan it ferlies fan har reputaasje, dan moat er ek syn skuld oan syn freon ûntdekke, troch tsjin him te protestearjen dat wat er fan dizze minsken sein hat falsk is,

Mar alle ferburgen sûnden dy't dizze stjerrende yn it geheim begien hat, dêr moat er net oer prate tsjin syn freon, noch tsjin in wrâldske, hoe hillich hy ek wêze kin. Hy moat himsels opwekke ta grutte berou, himsels, yn it geheim fan syn hert, oan God bekenne en beskuldigje, en ferjouwing freegje, yn 'e bitterheid fan syn siel, foar alle sûnden fan syn libben, benammen dy dêr't er him skuldich oan fielt sûnt syn lêste belidenis mei in echte winsk om te bekennen oan in goedkard pryster, as de gelegenheid him foarkomt; en mei in fêste resolúsje, as God him yn sûnens bringt, syn libben te feroarjen, mear foar de leafde foar God as út 'e eangst foar de hel. Ik sjoch yn God dat oangeande alle persoanen dy't stjerre yn dizze hillige disposysjes, yn wier leauwe, leafde en fertrouwen yn 'e genede fan God,

Kwea dat in man dwaan soe, dy't sûnder grutte need syn geheime sûnden oan in oare man iepenbiere.

God hat my it kwea bekend makke dat in man soe dwaan dy't syn geheime sûnden oan in oare man iepenbiere hat, sûnder grutte needsaak, lykas ik hjirboppe útlein. Ik nim oan dat dizze stjerrende oerhoer pleegd hat, dat allinne God bekend is; as er it ûntdekt oan syn freon, hy skandalisearret him, en ferliest syn reputaasje. Hjir is wat God tsjin my sei: Der is likefolle skea, en noch mear, yn it ferliezen fan jins reputaasje mei skandaal, as yn it ferliezen fan dy fan jins buorman. God liet my witte dat er dizze dimmenens ôfwiisde; mar hjir is wat oer it skandaal:

De Suster docht har mûle ticht foar in goddeleaze man dy't tsjin bekentenis spriek.

Ik fûn mysels yn in selskip dêr't ien sûnder godstsjinst wie, dy't de taal fan 'e goddeleazen hold. Hy hâldde nea op de goede preesters te lasterjen, sûnder dat ien him doarst te ûnderbrekken; hy bewearde, yn syn goddeleaze taspraken, dat it bekennen fan dit soarte fan prysters syn reputaasje ferlieze soe; dat dy mannen as de oaren oan allerhanne flaters ûnderwurpen wiene: hy forklearre dúdlik syn gefoelens en liet de tsjinsin toande, dy't er har to bikenjen hie. Doe kearde er syn praat nei ingels, en sei dat er by in ingel beliden soe, om't se fan geastlike aard wiene; hy like nei syn toan God ferwyt te wollen dat er  ús gjin ingels jûn hie om te  bekennen.

Ik dy't yn myn hert lêst hie om sokke taspraken te hearren, ik ûnderbriek him op in dryste toan; en animearre troch dy iver dêr't ik mysels net korrigearje kin, as it benammen om de gloarje giet

(111-115)

fan God en it heil fan sielen, sis ik tsjin him: Tsjin wa fan 'e ingels, sels fan 'e serafijnen, hat God sein: Dy waans sûnden jo ferjaan sille wurde ferjûn, en waans sûnden jo behâlde sille bewarre wurde? God joech my de genede dat sa'n machtige wierheid syn mûle tichtsloech; en sûnder ien wurd te antwurdzjen, feroare er syn spraak.

Weardichheid, grutheid en godlike macht fan 'e pryster yn it tribunaal fan boete.

Myn heit, oer it ûnderwerp fan belidenis, hjir is wat my bard troch in boppenatuerlik ljocht, of leaver troch de fakkel fan it leauwe, dêr't God myn geast en myn begryp oangeande syn ministers ferljochte. Yn 'e tiid fan' e belidenis seach ik se as omfoarme ta God, ik bedoel mei de machtige al-godlike autoriteit wêrmei God har ynvestearre hie yn har ministearje fan jurisdiksje. Se fertsjintwurdigen posityf de persoan fan ús Hear JC yn har rjochtbank fan soevereine rjochter, mei de skalen fan gerjochtichheid en de barmhertichheid fan God yn har hannen hâlden, om alle sûnden dy't se hearre te ûndersykjen en te weagjen; wat hjit it gewicht fan it hillichdom. Wat dogge dizze weardige ministers? Se ûntslaan of ûntsiferje boetelingen, neffens de goede of minne disposysjes dy't se yn har werkenne of ûntdekke. Mar, oh myn God! wat in wûnder seach ik doe! God liet my de ministers sjen yn 'e tiid fan absolúsje; se komme út harsels om te hanneljen yn God, troch al syn gesach en syn ûneinige macht; hja ferjaan sûnden oan God; en lykas God rôp ik doe yn myn binnenste: O rieden en taspraken fan de smjunten en de goddeleazen! iepenje jo eagen foar it leauwe en foar de katolike religy, en jo sille safolle wûnders en wûnders sjen yn al ús sakraminten en ús adorable  mystearjes

! Us Hear liet my witte dat dit goddeleaze ras ûnleauwiger is as de Fariseeërs; se ferwikselje ljocht foar tsjuster, en tsjuster foar ljocht.

Ynienen feroaring dat de goedens fan God wurket yn sielen op it momint fan de pryster syn absolúsje by it tribunaal fan boete.

Myn Heit, hjir is wat oangeande belidenis, en barmhertigens foar goede boetelingen yn 'e rjochtbank fan boete. De geast des Heare brocht my nei in hege berch; dêr seach ik in brânstapel fol hout dat tige droech wie, yn 'e brân te stekken. It waard taret lykas it waard taret yn it Alde Testamint om de slachtoffers te konsumearjen. Doe wist ik yn God de heit de wraak fan syn gerjochtichheid en syn grime, dy't as tongerslaggen, fjoer en tonger bigounen to barsten, dy't him hjir en dêr om 'e peal hinne forsprieken. Wy wiene doe in lyts tal minsken op 'e knibbels, net fier fan 'e stek; wy hienen de earmen útstutsen, de hannen opsmiten nei de himel en rôpen: Barmhertichheit, Heare! genede, myn God!

Myn God, wy freegje jo ferjouwing foar ús en foar al jo folk; hawwe meilijen mei ús! Wy wachten allinich op 'e dea, wêrfan it momint markearre waard troch it fjoer fan' e grime fan God dat op 'e brandstapel foel om it yn in momint te fertarren, en wy leauden dat wy allegear op dat stuit fertarre wurde soene.

Mar, o God! wat feroaring! Wy seagen fuortdaliks in lyts lammetsje ferskine, sa'n jier âld, dat wie hielendal wyt, sûnder plak. Hy ferskynde boppe op 'e brandstapel, bleatsteld as in slachtoffer oan it krús. Daliks hâlde de tongers en stoarmen op; wy seagen de grime fan 'e rjochter feroare yn 'e leafde fan in heitehert, dy't út 'e hichte fan 'e himel, as in sêfte ynfloed en as in hillich en goedaardig fjoer, him oer de brandstapel om it laem hinne ferspraat.

Daliks, by it oansjen fan in foroaring sa great en sa min forwachte, fielden wy yn ús hert in swiete frede, in libbene freugde en in greate treast.

Dat ik rjochte mysels ta God en sei tsjin him: Myn God! wat betsjutte al dizze dingen? Wy tochten dat wy ferlern wiene, en ynienen oerhearske jins goedens en jins genede oer jins gerjochtichheid. God antwirde my: "De misdieden fan sûnders binne op myn troan opgien, en ik soe alles bedjerre hawwe troch myn gerjochtichheid, mar foar de fertsjinsten fan it sêftmoedige laam dat op dizze peal ferskynde, en dy't ferienige ta syn fertsjinsten en ta syn offer it offer fan in protte boete, fernedere en wier boetelike herten, dy't har, nei it foarbyld fan kening David, yn 'e boeterjochtbank fine; lykas slachtoffers klear om te lijen en te ymmolearjen foar myn leafde. Myn soan kaam har daliks te help troch it ministearje fan 'e prysters dy't har frijlitten. Dizze hommelse feroaring dy't jo sjoen hawwe, fynt plak yn 'e tribunaal fan boete yn herten dy't, wirklik bekearend, bekeard wurde wolle. Jo hawwe sjoen, tafoege de Heare, myn tongerbollen springe hjir en dêr om 'e stekken; dit is de manier wêrop ik oarloch meitsje tsjin sûnders. Ik meitsje se bang, ik meitsje se bang, trilje en huverje; Ik lit myn bliksem en myn tonger yn 'e djipten fan har hert klinke, en ik sis har dat as se net fuortendaliks boete dwaan, se allegear sille omkomme. Ik smyt myn bliksem net ynienen op harren; se sjogge de pylken fan myn grime om fleanen, en ik wachtsje om te sjen oft se sille keare roppe  om genede. »

Wat foar belidenis moat in skandalich sûnder oan 'e doar fan 'e dea dwaan dy't gjin goedkarde pryster oanskaffe kin.

Heit, hjir is in oare soarte fan belidenis dy't God my bekend makke hat foar sûnders dy't harsels jûn hawwe

(116-120)

yn har libben oan allerhanne misdieden dêr't it publyk oer woede. As sa'n sûnder himsels, op it punt fan 'e dea, sûnder help fan in goedkarde pryster fynt, en wurdt oanrekke troch in bûtengewoane genede fan' e suvere barmhertichheid fan God, dan moat er him opwekke ta in bittere boete, en ta in skerp fertriet foar alle misdieden dy't syn hert skeure; en yn 'e ûnmooglikheid om by in pryster belidenis te kinnen, moat er, sa't God my bekend makke hat, syn iepenbiere belidenis sa dwaan: Hy sil om him hinne in oantal minsken fan alle geslachten, fan alle leeftiden en foaroan sammelje. fen hjar scille hjar mei hjar lichems op 'e grûn bûge; as er net kin, alteast yn hert en geast. Yn dizze posysje, fan doel om te bekennen oan 'e Almachtige Heit, en net oan' e skepsels om him hinne, en belibbe troch de geast fan it leauwen, basearre op 'e fertsjinsten fan JC, en yn 'e geast fan 'e tsjerke, moat hy lûdop sizze: Ik belid mysels oan God, de Almachtige Heit; Ik beskuldigje mysels tsjin him fan alle misdieden fan myn libben, yn it bywêzen fan himel en ierde, en fan alle minsken dy't my hearre. Ik smeek se om foar my ta God te bidden. Hy moat dan, foar safier't er kin, alle iepenbiere misdieden fan syn libben, sels de grutste, yn 'e eagen fan 'e oanwêzigen útlizze, iepenbiere reparaasje meitsje foar alle skandalen dy't hy hat jûn, en alle ûnrjochten werombringe dy't hy dien hat. de folgjende. Dit is wat God my bekend makke hat: Dizze sûnder moat by syn belidenis de bedoeling net út it each ferlieze, noch de oandacht dat it allinnich oan God is dat hy himsels bekent en beskuldiget.

As dizze earme stjerrende man, nei't er foldien hat oan alles wat foar him mooglik wie, de pear dagen, en miskien de pear oeren dy't him oerbliuwe, oanhâldend ferjouwing freegje fan God, yn triennen fan bittere berou, wist ik yn God dat nettsjinsteande syn goddeleaze libben, hy moat hoopje op 'e genede des Heare, en dat God him ferjaan sil troch de fertsjinsten fan JC. hy sil it krije, as it de grutste skismatyk wêze soe, mits er yn syn algemiene belidenis alle weromlûken en reparaasjes dien hat, dy't de Tsjerke easket.

§. IV.

In grut oantal wrâldlingen dy't alle dagen nei de hel haasten. Nije genede fan bekearing dy't God oan sûnders jout, foaral troch har te warskôgjen

syn oardiel komt tichterby. Unrepentant dea fan 'e wrâldlingen.

It kin barre dat der yn 'e wrâld minsken binne dy't noch alhiel wrâldske noch alhiel goede kristenen binne: bygelyks ien dy't hertstochtlik fan 'e wille fan 'e wrâld hâldt, harket nei in preek , soms in goed lêzen; hy sil ek in goede belidenis wêze dy't him de wei nei it heil sjen sil. Dizze persoan sjocht dat hy himsels ferdomt as hy de wrâld yn har oerdriuwen trochgiet. De wrâld folslein ferlitte sûnder der werom te kommen en der in lêste ôfskied te nimmen is foar him ûnmooglik. Ah! wat sille de minsken sizze, sei se tsjin harsels, wat sille de minsken sizze, as ik net mear nei de bal gean, en as se my net mear sjogge by de komeedzje? Wat minsken deroer sille sizze en minsklik respekt stopje it; it fynt in bepaalde omjouwing dêr't it him oan oanpast; se sil mar sa no en dan de wrâld yn gean, en mits se dat net docht gean der mar trije of fjouwer kear yn it jier hinne, se sil de wrâld stil meitsje, mar se sil altyd de oanhing en de leafde foar de wrâld yn har hert drage. Hja sil ta belidenis gean; de belidenis, sjoen dat dizze persoan it tal fan syn besites oan 'e wrâld sterk fermindere hat, leaut dat it allegear goed is dat er der fan ôfgiet en dat syn hert him der fan losmeitsje wol. Hy jout har absolúsje en nimt har mei nei de mienskip. Se wurdt sjoen as in wier kristlike siel dy't har heil útwurket of dat wol. Mar spitigernôch! Och! Ik lit it oan it oardiel fan God oer om te besluten wat der barre sil. de belidenis, sjoen dat dizze persoan it tal fan syn besites oan 'e wrâld sterk fermindere hat, leaut dat it allegear goed is dat er der fan ôfgiet en dat syn hert him der fan losmeitsje wol. Hy jout har absolúsje en nimt har mei nei de mienskip. Se wurdt sjoen as in wier kristlike siel dy't har heil útwurket of dat wol. Mar spitigernôch! Och! Ik lit it oan it oardiel fan God oer om te besluten wat der barre sil. de belidenis, sjoen dat dizze persoan it tal fan syn besites oan 'e wrâld sterk fermindere hat, leaut dat it allegear goed is dat er der fan ôfgiet en dat syn hert him der fan losmeitsje wol. Hy jout har absolúsje en nimt har mei nei de mienskip. Se wurdt sjoen as in wier kristlike siel dy't har heil útwurket of dat wol. Mar spitigernôch! Och! Ik lit it oan it oardiel fan God oer om te besluten wat der barre sil.

Fisy fan bisten dy't dejingen fertsjintwurdigje dy't allinich leafde hawwe foar it guod fan 'e ierde.

De Heare brocht my nei in grutte greide dêr't moaie greiden wiene en in grut tal hynders, mûzels en mûzels, dy't it gers weiden en weiden as se it opsloegen. Ik wie benaud oer wat dat betsjutte. God makke my bekend dat ûnder de figuer fan dizze bisten de gierigen fan 'e ierde fertsjintwurdige waarden, dy't yn har hertstochten, fergelykber mei dy brute bisten dy't it gers fortjerre, har allinich oan 'e ierde hechtsje en goud en sulver sammelje mei deselde libbenens dy't ik seach yn dy bisten dy't it gers weiden.

Brede manier fan ferneatiging; grut tal fan dyjingen dy't dêr rinne.

Nei dit fisioen liedde God my troch lytse sleine wegen, oan 'e râne fan in haadwei dêr't it my ferbean waard om yn te gean. Se stoppe my

op 'e râne om my foarbygongers te sjen en te beskôgjen. It wie in hiel moai paad, grutter as de gewoane paden, en folle better oanlein; it wie rjocht, der wie gjin hol, gjin hichte, gjin stiennen of wat dan ek dat de foet stroffelje koe. It wie foar de natoer allinne mar wille om dit paad te rinnen. Ik, dy't makke waard om te rinnen troch lytse paden dy't faak fol binne mei bramen en toarnen, ik frege om dizze wei te gean. Dejinge dy't as gids tsjinne, antwurde my: witst it

(121-125)

goed wêr liedt it? It liedt ta de hel; it hjit de hege en brede wei; en it paad dat nei it Paradys liedt, is de smelle wei en besaaid mei bramen en  toarnen.

Op datselde stuit seach ik in greate mannichte fan foarbygongers, en in greate betizing fan minsken fan beide geslachten, weinen, weinen en weinen fan alle soarten dy't troch de minske brûkt wurde kinne om te reizgjen. Der wiene guon op it hynder; de measten wiene te foet; der wiene safolle dat de dyk der fol wie; Ik seach allinnich minsken. Der wiene guon fan alle steaten, fan alle beroppen, en fan hast alle leeftiden. Der wiene prysters, muontsen, nonnen en sels bern fan njoggen oant tsien jier âld. De earmen waarden dêr opmurken, mar yn in lyts tal, min of mear gelyk oan it lytse tal prysters. It grutste part fan dizze ûngelokkige mannichte wie út rike minsken, fan wrâldlingen en sosjalisten, yn koart fan al dyjingen dy't ferbûn wiene yn hert en geast.

Hjir is har manier fan gean: de weinen en alle bemanningen gongen mei sa'n grutte snelheid, dat se in skriklik lûd makken. Dy op it hynder galoppearren ademleas; dy't te foet gongen, rûnen mei alle macht. Al dit apparaat skynde as yn 'e wrâld. Ik seach in prachtige pracht ferskinen, weinen foar en efter, en njonken dy weinen in tal minsken, fan 'e wrâld yn 'e pracht fan har klean, en foarútgean mei deselde pracht wêrmei't se nei balen en gearkomsten geane. It makke in sjarmante sicht, en har mannichte besloech hast de hiele wei. Wy seagen allinnich shiny dingen fan alles

oandielen; mar it wiene allinnich dejingen dy't noch wrâlds noch wrâlds wiene dy't se seagen.

Ik frege wa't dizze minsken wiene, en wêr rûnen se sa hurd? Us Hear fertelde my dat dizze minsken nei de hel rûnen; dat it like, om dizze wrâldlingen yn har libben hannelje te sjen en se te sjen rinnen efter de wille fan 'e wrâld dy't nei de hel liede, dat se haasten om nei har ûngelok te rinnen, as wiene se bang der net te wêzen. genôch, of as wiene se bang dat de hel har ûntsnapt.

"Ik haw jo sjen litten," sei de Heare, "de piningen dy't harren wachtsje yn dit ôfgryslike fjoer: hawwe jo op dizze grutte manier fernaam hoe't alle sûnders yn deselde rjochting geane? Jo hawwe net sjoen ien komme werom út de hel; mar allegearre geane dêr sûnder werom.  »

Nije genede dy't Us Hear de wrâld jout om sielen te bewarjen fan falle yn 'e hel.

Dit is wat de Heare tsjin my sei: "Ik jou oan 'e wrâld, oan' e wrâldlingen en oan al myn folk nije genede om har te ferlossen fan 'e grime fan myn straf, dêrom haw ik jo ferskate fisioenen jûn, dat  ik hawwe jo in protte dingen iepenbiere en dat ik jo útkard haw om dit alles te publisearjen om it bekend te meitsjen oan myn Tsjerke; it is om dizze redenen dat ik jo twongen it skriuwe te litten.  »

De Suster keazen troch God, fan har bernetiid, om sûnders te warskôgjen  fan 'e oanpak fan it  algemiene oardiel.

“Ik haw dy út dyn bernetiid útkeas, en dat út rekkening foar sûnders, om de mannichte dy’t alle dagen yn de hel falle tsjin te hâlden. D'r binne guon dy't ferrast wurde oer alles dat ik har oankundigje, en de warskôgingen dy't ik har feroarsaakje te jaan. Lit se net fernuverje; hjir is noch in oare warskôging: it algemiene oardiel is tichtby, en myn grutte dei komt oan. Ik jou dizze warskôgingen oan sûnders sadat se bekeare, en it is om dizze reden dat ik publisearje dit. Dat ik sis jimme nochris: Ja, it oardiel komt der oan; Och! ach! Och! Wat ûngelokken by har oanpak! Hoefolle bern sille omkomme foardat se berne wurde! Hoefolle jonge minsken fan beide seks sille wurde ferpletterd troch de dea yn 'e midden fan harren reis! Bern oan 'e boarst sille mei har mem omkomme. Wee dan it wrâldske, wee de minsken fan it minne libben, einliks wee alle sûnders dy't noch yn sûnde libje sille sûnder boete dien te hawwen! »

As Us Hear seit dat it oardiel tichtby is, betsjut dat dat alles tichtby is foar God; en as er seit dat syn grutte dei komt, dan komt it net sa koart; mar hjir is wat ik yn God wist oer it lêste oardiel.

Ik fûn mysels yn 'e oanwêzigens fan God. Ik hearde in donderjende stim sizzen: Wee, wee, wee de lêste ieu! Ik begriep, troch dizze machtige stim, dat dizze ûngelokken dejingen wiene dy't komme soene by de oanpak fan it oardiel, en by it oardiel sels. Ik sis gjin wurd; en sa't de Heare my bekend makke hat dat gjin minske op ierde posityf witte sil hokker dei of hokker jier de minskesoan nei de ierde delkomt om alle minsken te oardieljen, frege ik net mear.

De Suster oardielet, yn it ljocht fan God, yn hokker tiid sawat it algemiene oardiel komt.

Mar hjir is wat God woe dat ik yn syn ljocht sjen soe. Ik begon yn it ljocht fan God te sjen nei de ieu dy't yn 1800 begjinne moat; Ik seach by dit ljocht dat it oardiel der net wie, en dat it net de lêste ieu wêze soe. Ik beskôge, ûnder it dek fan dit selde ljocht, de ieu fan 1900, oant tsjin it ein,

(126-130)

om posityf te sjen oft it de lêste wêze soe. Us Hear hat my bekend makke en my tagelyk yn twifel steld oft it oan 'e ein fan 'e ieu fan 1900 wêze soe, of yn dy fan 2000. Mar wat ik sjoen haw is dat as it oardiel komt yn 'e ieu fan 1900 , it sil pas nei de ein komme; en dat as  dizze ieu foarby giet, dy fan 2000 net foarby gean sil sûnder dat it komt, lykas ik yn it ljocht fan  God sjoen haw.

De sûnders dy't troch de oankundiging fan it oardiel net folle beynfloede wurde, om't it noch fier is, wurde weromroppen, troch de Suster, op it momint fan har dea dat tichterby is.

Sûndlju sille harsels treastje, sjoen dat it oardiel noch in bytsje fier liket, en sizze: wy sille dy tiden net sjen; wy sille ferlost wurde fan 'e ûngelokken dy't har foargean moatte. Arme ûngelokkige sûnders dy't amper tinke oan de ûngelokken fan 'e ivichheid, en wa binne sa bot bang foar dy fan de tiid, och! as jo stjerre foardat jo wrâldske wille ferlitte, en foardat jo in goede belidenis meitsje, hokker hope kinne jo dan hawwe op 'e dea? It is net de wrâld en de sûnde dy't jo ferlitte, it is de wrâld en de sûnde dy't jo ferlitte. Op dit stuit fiele jo, it is wier, dat leafde en it wille dat jo yn jo hert hawwe, ferdwine en ferdwine. Mar is it út bittere berou? is it foar de leafde fan God? Nee. Dit fertriet komt fan 'e skrik fan 'e dea dy't sûnders nettsjinsteande harsels oankommen sjogge. Want dan wanhope se derfan om tenei har wille befredigje te kinnen, en it is it oantinken oan dizze eardere wille dy't har yn wanhoop komme litte. Alles wat se op ierde sjogge, is allinich geskikt om grime yn har hert te setten, want alles wurdt Tsjinoersteld.

Portret fan in sosjalist op syn stjerbêd.

Sil it in sosjalist wêze, in yntime freon fan 'e pasjint, en syn makker, of sels ferskate freonen fan dit soarte, dy't komme om it bêd fan dizze earme stjerrende man om him te treasten? Mar hjir is de tael dy't se oer har earme freon hâlde: Wy meie net, sizze se, tsjin him oer de dea prate, noch warskôgje dat er stjerren, om't dat him tefolle spyt. Dit is wat der bart, en dizze ferflokte taal wurdt hâlden tusken nauwe sibben sels. Och! se hoege him net te warskôgjen dat er stjert, hy fielt it al te goed. Wy moatte dêrom bliid wêze dizze earme stjerrende man, wy moatte him opnij oanmeitsje. Sa geane se ien en oar mei him te praten oer wat se witte dat er yn syn libben nocht hat, oer baltsjes, feesten, koartsein oer alles wat de ferbylding, of leaver de kweade geast, harren oanjout. Foar dizze stjerrende man, alle wille dat se fertelle him dat der safolle swurden binne dy't se yn syn hert smite; de pine dy't er ûnderfynt, komt net út bittere berou foar de sûnden dy't er dien hat, mar út spyt fan de wille fan de wrâld dy't er ferlit. As syn krêft him mislearret, en swakke him oerweldiget, begjint er faaks de mislearrings fan 'e dea te fielen; syn holle is yn de war, en hy seit in pear wurden dy't er hast net ferwurdzje kin. Dat al syn freonen en lânslju ferlitte him en komme nea werom hy begjint gauris de swakkens fan 'e dea te fielen; syn holle is yn de war, en hy seit in pear wurden dy't er hast net ferwurdzje kin. Dat al syn freonen en lânslju ferlitte him en komme nea werom hy begjint gauris de swakkens fan 'e dea te fielen; syn holle is yn de war, en hy seit in pear wurden dy't er hast net ferwurdzje kin. Dat al syn freonen en lânslju ferlitte him en komme nea werom mear.

De âlden stjoere in pryster om him te bekennen: mar de dûmny des Heare hellet der guon wurden út dy't er grutte muoite hat om te begripen; op 't lêst docht er in boeteaksje, dy't de preester him sa goed as er kin útsprekke lit; dan, om't er bang is dat er foarby komt, jout er him absolúsje en kommuny, lêste sakraminten dy't reliëf en treast binne

boetearjende sielen, mar dy't foar him wurde, en de sûnders dy't op him lykje, allinich problemen en wanhoop.

Wanhoop fan 'e stjerrende sûnder.

Dizze wanhoop begjint by it oansjen fan 'e pryster dy't komt om it wurd fan God oan him te ferkundigjen. Dizze minister besiket yn syn geast en hert it leauwen yn te lûken, de leafde foar God, hope op syn barmhertigens en bittere berou. Mar spitigernôch! hy is der neat fan; it is krekt oarsom. De stjerrende begjint syn hel fan dit stuit ôf mei in grime fan wanhoop dy't wer opwekke wurdt troch de eangst dy't syn sinnen yn opstân bringt by it ienige wurd fan leafde fan God, want hy sjocht yn himsels syn gewisse beladen mei alle misdieden, dy't feroardielet  ta ivige ûngelok; hy liket de demoanen om syn bêd hinne te fielen en te glimkjen, dy't him beskuldigje, en dy't him sûnden bekend meitsje, dêr't er nea oan tocht hie. It liket him dat se wachtsje op syn kriminele siel, dat is harres, foar de 

Gewoanwei, dizze ferskriklike oanpak fan de demoanen plakfine allinne as de siel is op it punt om te ferlitte it lichem; de duvel smyt dan syn grutste  gif nei him ta om foar te kommen dat er weromkear nei God. Dizze earme stjerrende man, midden yn syn fertriet, hat hast neat mear oer as in sucht: hy docht in poging om him op te heljen ta syn God; mar, wat sis ik? Och! hy is syn God net mear; it is in wraaksuchtige God, dy't de tongerslaggen en boltsjes fan syn gerjochtichheid tsjin him wapenet, en dy't ree is om  him te feroardieljen!

Arme siel! by wa sille jo in berop dwaan, om't de skriuwer fan alle help en bystân jo ferlit? Dizze stjerrende sjocht dat der gjin remedie mear is foar syn ferlies, en, as wie er net genôch ferdomd, ferdommt er himsels noch mear: hy komt yn haat en fijânskip tsjin God sels, en, lykas demoanen, lastert er tsjin him, en as er it net mei de mûle kin, docht er it út it hert. Yn wanhoop jout er himsels werom nei de

(131-135)

demon, en stimt yn dat er syn siel weinimme as it út syn lyk komt; hy jout him oan om foar altyd by him yn 'e hel te wêzen.

De oere fan dizze earme siel is kommen; der is gjin tiid mear foar har, gjin hope mear, gjin genede mear. Se komt út har lichem yn lêste ûnboete, en se wurdt troch de demoanen droegen foar de soevereine Rjochter, dy't tsjin har op in donderjende toan seit: Kom werom fan my; gean nei it ivige fjoer, dat taret wie foar de demoanen en foar dyjingen dy't har tsjinne.

De suster ropt sûnders sterk op om te profitearjen fan dit foarbyld en net te wachtsjen op 'e dea om te bekearen.

Beskôgje no, wrâldske sielen, en jimme sûnders dy't ferbûn binne mei jo kriminele hertstochten, en dy't libje yn ûnboete, beskôgje al dizze dingen en meditearje derop. Jo treastje jo op in goede peccavi yn 'e oere fan 'e dea; de dea is kommen, en de goede peccavi , wêr is it? Kinne jo net as ferneatlingen stjerre, lykas dy earme stjerrende, waans tryste ein ik dy krekt ferteld haw? Ah! wês foarsichtich! as jo as ferstoarnen libje, rinne jo it risiko om as ferstoarnen te stjerren, en om, yn it oardiel fan God, deselde sin te ûntfangen dy't de ferwûnen foel.

Wêr is de treast dy't jo no hawwe, fan net tsjûgen te wêzen fan 'e skriklike tekens dy't foarôfgean moatte oan it algemien oardiel? Och

! bist wisker fan dyn heil? binne jo feiliger fan 'e skriklike ûngelokken dy't dit algemien oardiel foargean sille? Beskôgje de eangsten en de kwalen fan dizze earme stjerrende man: neist de pine fan syn ynderlik, dêr't ik oer praat, en dy't him feroarsake wurde troch it oansjen fan demoanen, sjocht er al syn neiste freonen en sibben bûten. , dy't ferlitte it; al dit grutte universum, al syn wille, sels it ljocht fan 'e dei, ferdwynt, en syn fertsjustere eagen litte him allinne dikke tsjusterens sjen: hy kin mei gjinien mear prate; sels syn earen kinne net mear hearre. Och! sis my, al dizze ûngelokken, al dizze ûngelokken, ferienige yn ien persoan, binne se net wurdich of binne se net noch ferskrikliker as dejingen dy't it oardiel foargean sille? Kin dizze stjerrende net mei wierheid sizze: Hjir bin ik oan 'e ein fan 'e wrâld! hjir bin ik dea! hjir bin ik by it oardiel! As it net algemien is, sil it net geunstiger wêze foar dejinge dy't yn stjert bestraft.

Wat sil it foar jo wêze om fyftich jier of twa ieuwen yn 'e hel te wêzen, wylst jo wachtsje op it algemiene oardiel? do silst allinne mar mear lije, en do silst dêrom net frij wêze fan de eangsten fan dit oardiel. It is fan 'e ferneatiging dat der sein wurdt: Rotsen, bergen, falle op ús, ferpletterje ús, sadat wy net ferskine foar de soevereine rjochter fan it hielal.

OFDELING III.

Oer folsleinens en de kristlike deugden, benammen oer leauwen en de leafde foar God, fûnemintele deugden fan heil.

§. IK.

Fisy wêryn de suster leart wêrút wiere folsleinens bestiet.

Hjir is in foarbyld dat de Heare my liet sjen foar minsken dy't wolle stribje nei folsleinens.

De beskermengel fan 'e suster is ferantwurdlik foar it lieden fan har wêr't God fan doel is har te reparearjen.

Op in dei sei Us Hear tsjin my: "Hjir is jo beskermingel dy't jo liede sil wêr't ik wol dat jo hinnegean: harkje nei him. Dizze ingel ferskynde my yn 'e foarm fan in jonge man fan tusken de fyftjin en sechtjin. Hy seach frij himelske út, en fol mei grutte myldens, woldiedigens en woldiedich tsjin my. Hy sei tsjin my: Folgje my.

Ferskate plakken sy giet troch.

Hy liedt my troch paden en lannen folslein ûnbekend. Wy fûnen in mienskip; Ik woe de nonnen sjen; Ik mocht se tige leuk. Ik woe dêr bliuwe: myn goede ingel fersette him der sterk tsjin, sizzende: It is net wêr't God dy wol. Ik bleau him folgjen. Underweis troffen wy inkelde oanhingers, dy't my oantrúnje om by har te bliuwen. Myn goede Angel stie der noch tsjin. Wy gongen fierder troch ferlitten plakken. Dêr wie in hermitage en in  famkes-klûshûs fier fan de manljuskûl. Ik woe de hermitage fan 'e famkes yngean en har hûs sjen. Se hiene in lytse kapel dy't fersierd wie mei allerhanne devoasjes, sels nijsgjirrige, en beklaaid  mei bylden

it libben en de dea fan Us Hear fertsjintwurdigje. It wie as in lyts paradys. Ik mocht it dêr tige, en ik sei tsjin myn goede Ingel: Ik sil hjir bliuwe; mar hy sei wer tsjin my: Nee; it is net de wil fan God. Sa folge ik him wer.

De ingel lit har allinnich yn in woastyn en jout har in boek om te meditearjen.

Hy brocht my yn in tsjuster bosk dat neat noflik hie as stilte en frede; it siet sa fol mei hout, dat it der middeis tsjuster wie of hiel min deiljocht. Op in lyts plakje yn 'e bosk, dêr't it hout kapt wie, en dat net grutter wie as it plak fan in hûs, sei myn goede ingel tsjin my: Bliuw dêr, it is hjir dat God dy wol. ik knibbele del; hy joech my in boek en sei tsjin my: Dit is wat God jo jout om oer te meditearjen yn dizze woastyn; betinke it goed. En tagelyk ferdwûn er.

Ynhâld fan it boek. Gedrach fan 'e Suster en ynstruksje fan Us Hear.

Doe't ik mysels allinne seach, sûnder te witten wêr't ik wie en sûnder ien te kennen, lies ik yn uterste fertriet en pine: Even letter sei ik tsjin mysels: ik moat myn boek lêze; hy

(136-140)

sil myn treast wêze: it komt fan God; der komme moaie dingen. Ik die it boek iepen. Boppe op alle blêden stie: God allinne , en allinne dizze wurden, God allinne . Al it oare wie leech.

De nacht kaam tichterby, dat makke my te huverjen fan eangst en eangst. Dat ik kearde my ta God mei triennen en kreunen. Hear, sei ik, haw my genedich; sjoch de steat wêr't ik bin! Us Hear kaam my te helpen, en sei tsjin my: "Myn bern, mar lês dyn boek. - Heare, der is hast neat te lêzen. Us Hear antwirde my: “Der binne in protte; meditearje allinnich op dizze twa wurden; der binne mear as jo sille observearje. Jo kinne lykwols mei help fan myn genede. Klem mar oan my; lit alle skepsels, sawol goed as kwea: hâld oan neat, net iens dit boek, noch in byld, noch neat fan devoasje. »

§. II.

Belang fan leauwen. Fan jongs ôf naam de suster suver leauwen as de regel fan har gedrach.

Leauwe is fan 'e lêste konsekwinsje. Och! Och! dizze deugd is it meast negeare! want it grutste part fan de skepsels hechtet har oan 'e idele, om net te sizzen misdiedige, dingen fan 'e wrâld; ferjitte en ferachtsje it katolike, apostolike en roomske leauwen en godstsjinst: it is lykwols dat wy ús fêsthâlde moatte, fêst en ûnwrikber wêze tsjin alle machten fan 'e hel, dêr't it altyd troch bestriden wurdt

Gedrach fan 'e suster troch suver leauwen.

It is dit kostbere leauwen dat my altyd stipe hat yn 'e rin fan myn libben. Fan myn bernetiid ôf, en sa gau't my leard wie dat ik in bern fan God en fan 'e hillige katolike tsjerke wie, haw ik my oan har ferbûn as oan God sels; en mysels dêrmei fêsthâldend as in ûnbidige pylder, sette ik alle bûtengewoane treasten oan 'e kant, en sels de gewoane, dat wol sizze, ik brûkte se allinnich foar de doelen dêr't God se oan my meidielde en dat ik seach op harren, en ûndersocht se allinnich yn it ljocht fan it leauwe. As ik wat ûntduts dat yn striid wie mei it leauwen, doe't ik it seach, smiet ik it my ôf om der net mear oer nei te tinken, sterk oertsjûge dat alles wat yn striid is mei it leauwe yn striid is mei God. Ik leaver te praten mei God, itsij troch geastlik gebed of troch fokaal gebed, en altyd op 'e wierheden fan it Evangeeljeleauwe, de maksimen en mystearjes fan' e hillige religy. Ik hie gjin swieter treast as doe't God yn myn ynderlik de suvere praktyk fan it leauwe liet, en doe't ik gjin ferstannige treast smakke en fielde as dy fan in leauwe neaken.

God hat my de genede jown om my, yn hast de hiele rin fan myn libben, te begeunstigjen mei de praktyk fan dit suvere leauwen; en as God my ferskate bûtengewoane dingen witte litte woe, dan wie it om 'e doelen dat hy my sjen liet: dizze ljochten prenten harsels yn my allinich om de dingen út te fieren dy't God my gebean hie, en om te harkjen. De hearrigens makke, ik hechte my alhiel net mear oan de fisioenen, noch oan de iepenbieringen; it glied my út it ûnthâld en út '  e geast, as wie my neat oerkommen, en ik fûn mysels  hjiryn

lokkige praktyk fan it leauwe, praktyk dy't ik hoopje te bewarjen, troch middel fan 'e genede fan God, en dêr't ik yn libje en stjerre wol.

As ik leau, dat men it hert fan God wint troch it leauwe en de leafde, it is ek troch it leauwe en de leafde dat men de swierste fertriet en de gefaarlikste besikingen oerwint, alle lijen fan 'e geast, fan 'e siel, en sels fan it lichem, om't it fan it leauwe is dat it syn hillige Foarsjenning is dy't ús sparret en dy't ús yn tiid en plak alle krusen jout dy't er ús hiele libben foar ús bestemd hat.

De suster falt yn grutte droechte en leaut dat se net fan God hâldt.

Ik sil hjir in sin fertelle, dy't it Us Hear behaagde my te stjoeren, Nei't ik fan 't grat ôfsjoen hie, en dy't ik dêrnei, troch in frijwillige hanneling, ek út 'e leafde foar God ôfseach hie fan alle natuerlike genegenheid foar skepsels, allinne mar leafhawwe wollen yn God en foar God yn 'e feriening fan 'e woldiedigens fan JC, om my allinich oan God te hechtsje, fielde ik sa'n grutte droechte yn myn binnenste foar alles wat God oangie, en dêrmei sa'n bleatheid fan leauwe, dat ik de geloften fan myn doop en de earste wierheden fan myn godstsjinst ûnthâlde moast, om mysels te herleven en te fersterkjen yn 'e kristlike en religieuze praktiken dy't ik yn myn mienskip folbringe moast. Oh! hoe lestich en wurch wie dizze pine! Ik stipe my allinne troch de suvere geast fan it leauwe; it like der sels op, dat myn leauwen my mislearre, of dat ik der mar by in tried oan klong. Wat de leafde foar God oangiet, hie ik mysels dat tasein nei't ik mysels befrijd hie fan alle ierdske genegenheden en minsken, ik soe gjin hindernis mear fine om God folslein leaf te hawwen; en dêryn tocht ik dat ik noch oer  alles frustreare wie

(141-145)

dêr't ik op hope hie; mar ik hâldde mysels te tinken oan it leauwe; allinne hja koe my treastje; want, sa't ik tsjin mysels sei, it is fan wier leauwe dat God oeral is, dat God my sjocht en my ken yn 'e oanhâlding dêr't ik yn bin. Ik makke dizze gedachte myn ienige stipe en myn ienige treast. Soms kamen der hiel tryste gedachten by my op: Nou! do hast de wrâld ferlitten, ôfsjoen fan natuerlike freonskippen,  dy't

makket de treast en it wille fan maatskippijen: jo hawwe dit dien om de goede Hear better leaf te hawwen; sjoch as jo mear fan him hâlde. Krektoarsom, do hâldst noch fan God noch fan skepsels; do bist as in dead lid dat gjin aksje fan it libben mear hat.

Yn dizze grutte pine hat de Suster in berop op suver leauwen.

Dizze smaaden liken de dea yn myn hert te bringen troch te tinken dat ik God net leaf hie, en dat alles wat ik dien of tocht foar God allinich deade wurken wie. Om werom te kearen nei de kant fan skepsels, ik wie te wearze, en ik erkende te goed it misbrûk, it neat fan dizze suver natuerlike leafde. Dat doe kearde ik my nei Gods kant, sizzende: Hear, Jo witte yn hokker ellinde tastân ik bin, dat ik Jo net leafhawwe kin; mar, myn God, it leauwe leart my, do bist in machtige God yn dysels, in God fol mei gloarje en majesteit, dy't de ingels en de hilligen oanbidde en ûneinich leafhawwe. Jo sille foar ivich in hearlike God wêze  en fol mei  ivige blidens. By dizze wurden sei ik: O myn God!  mei  a

grutte winsk om dy leaf te hawwen, ik haw it ûngelok om dy net leaf te hawwen; mar, myn God! do bist, en dat is genôch foar my. Yn myn ellinde werhelle ik ferskate kearen efterinoar: God is, en dat is my genôch. Ik feroare soms troch te sizzen: God is ivich, en werhelle: God is ivich lokkich; Ik wol fan him hâlde yn himsels en foar himsels. Foar my sil ik wurde wat er wol. Ik bedoelde mei dizze gefoelens dat ik al myn krêft, al myn lok, sels myn paradys, yn it ivige wêzen fan God lei; en dêryn ferbjustere myn siel fan blydskip en blydskip, en sei mei myn hiele hert: God is, en dat is my genôch.

Doe't de demon kaam om my te hinderjen en te hearren: Jo sille ferdomd wurde, al jo dieden binne ferlern foar God, om't jo net fan him hâlde, koe ik neat tinke om te sizzen, útsein myn geast op te heffen ta God, en om beskôgje al syn bewûnderlike perfeksjes. Myn hert fielde sa'n grutte treast, dat ik mysels ferjitten sei: God is, en dat is my genôch.

Syn romhertich en belangeleas leauwen.

Ienkear, wylst ik yn dizze pine hie, spriek in non tsjin my oer de saak fan myn heil, en fertelde my, dat dizze saak de iennichste wie dy't wy yn dizze wrâld dwaan moasten, en dat wy it sterk op '  e hert nimme moasten. 

My, ik tocht, dat ik de goede Hear net leaf hie, en dat myn heil  tige yn gefaar stie. Dêrop andere ik har: Myn suster, ik haw myn  heil ferlitten

yn 'e hannen fan God, dat ik allinne wol en siikje de suvere gloarje fan God: dat de goede Hear docht mei my wat Hy wol.

Stel, God lit my witte, dat er in siel mei mines feriene hat, lit my ek witte, dat it ien of it oare ferdomd wurde moat, en dat sels God, de saak oan myn kar oerlit, tsjin my seit: Ik jou dy de kar; asto wolst, scilstû wêze, dy't nei myn keninkryk komme scille, en dizze oare scil fordomd wirde.

As dizze lykwols yn myn ryk kaam, soe it my folle mear ferhearlikje as jo. Yn dizze ûnderstelling, sprekend ta de non, antwurde ik har frijmoedich dat ik myn heil offerje soe foar de gloarje fan God en foar dizze siel dy't him mear ferhearlikje soe as my yn it paradys.

Syn ûnmacht yn gebed.

Dizze straf duorre ferskate jierren; Ik kin it nûmer net posityf sizze. Wat my mear leed wie dat ik myn tiid folslein fergrieme yn gebed. Doe't ik mei de mienskip foar it Hillige Sakramint wie, en wy it punt fan it gebed oan it lêzen wiene, sei ik tsjin mysels: ik sil my goed tapassen, om it lêzen te behâlden om te besykjen myn gebed te dwaan. Doe't it lêzen wie, koe ik it lêste wurd net mear ûnthâlde as it earste. Ik haw in protte tiid bestege oan it ûndersykjen fan oer hokker ûnderwerp de lêzing gie. Doe't ik wat fûn, pakte ik it, miende dat ik it hie; it wie om 'e nocht, it gyng foarby as in flits, en ik koe hielendal neat fine dêr't ik my op oansette koe. Doe't ik dit seach, stie ik yn 'e oanwêzigens fan God foar it Hillige Sakramint, en ik bleau dêr stean sûnder wat te sizzen, om't ik my neat wist. Doe't de oerste it sinjaal joech om it gebed ôf te meitsjen, kaam ik oerein as de oaren; Ik sei tsjin ús Hear: Nou! myn Hear, ik gean fuort lykas ik kaam; Ik ferlear de hiele tiid bea.

Heldhaftich offer fan 'e suster, dy't har einliks befrijt fan dizze lange sin.

Oare kearen, yn gebed, ferwyt ik de goede God, sizzende: Hear, it is my tige spitich om jo net leaf te hawwen! Ik fersmyt om de leafde foar dy, en om dy te behagen, alle natuerlike leafde foar skepsels, en ik wol my der net fan weromlûke; Ik wol har allinne leafhawwe út pure woldiedigens. Nou, Heare,

(146-150)

Ik bring dy ta in offer fan it lok dat ik haw om dy leaf te hawwen; Ik bied jo de fertrieten oan dy't feroarsake binne troch de begearten dy't ik haw om fan jo te hâlden en dat net te kinnen. Myn God, ik jou my oan om de rest fan myn dagen troch te bringen yn 'e pine wêr't ik bin, en ik sil nea weromkomme nei skepsels; harren freonskippen, de wille dy't men dêr smakket binne te ûnsin en te bitter. As jo ​​net wolle, o myn God! dat ik fan dy hâld, sil ik de rest fan myn libben hielendal neat hâlde. Ik hoopje, o myn God! dat jo my de genede dwaan sille om jo teminsten yn ivichheid leaf te hawwen.

It like my ta dat dizze godlike Ferlosser allinnich op dit offer fan myn kant wachte om myn pine fuort te nimmen, sa gau waard ik ferlost fan myn ûngefoelens en út alle blynens fan myn geast, en dat sûnder te witten hoe. Ynienen forljochte en drong it moaie ljocht, kommend as út 'e sinne fan 'e gerjochtichheid, myn ferstân yn, en ferhearde myn siel, fernuvere oer sa'n blide feroaring.

§. III.

Hoe't de suster har hiele libben bidden. Gebedsmetoade dy't him troch Us Hear leard waard.

Ik sil wat mear rapportearje oer gebed, en oer it algemien oer wat my yn myn libben oer dit ûnderwerp bard is. Nimmen hat my oait leard hoe te bidden; Ik leau dat der allinnich God sels wie.

Fan har jeugd ôf soarge de Suster foar God en meditearre midden yn 'e fjilden, sûnder te witten dat se oan it bidden wie.

Fan myn teare bernejierren ôf, doe't ik allinne op 'e fjilden wie om de kij te fersoargjen, tocht ik, sûnder te witten dat dit gebed dien wie en dat it God wolgeardich wie. Ik praat, it grutste part fan 'e moarnen, soms oer de mystearjes fan 'e hertstocht fan Us Hear, soms oer de oardielen fan God; oare kearen oer de hel, en oer alles wat my yn 't sin kaam oer God. Ik liet my der troch penetrearje as hie ik der west, sûnder te witten dat it in gebed of in gebed wie. Ik tocht gewoan dat se wiene

dingen dy't God en it heil fan ús sielen oanbelangen, en dat it goed wie om der oer nei te tinken en der oer te praten.

Nei't se yn 'e religy kaam, wit se net hoe't se mei it bidden moat gean.

Ik siet yn dizze flater oant ik yn religy kaam. Doe't ik de nonnen seach, nei it lêzen fan it gebedspunt, yn stilte knibbeljen, wie ik yn mysels tige soargen oer wat se diene. Ik frege wat nonnen; hja antwurden, dat hja bidden. Dit foldie my net; Ik begriep net wat dit gebed wie, en ik wist net wat ik yn dit gebed soe moatte pleatse. Ik tocht soms dat it dy gebeden wiene dy't men yn boeken fynt, dêr't men gebeden yn set oan it begjin fan gebeden. Ik herinnerde my, dat yn 'e ynlieding fan myn kategismus, dy't my leard wie, twa soarten gebeden wiene, de geastlike en de fokale; dat mentale gebed makke wit en hert yn syn ynderlik, sûnder de wurden út te sprekken; mar ik tocht, it wie as de Pater en de Ave, dy't men yn 't hert sei sûnder it út te sprekken.

Se nimt ta de metoade fan gebed foarskreaun yn 'e boeken, mar sûnder sukses.

Mei dit alles wie ik net mear feardigens. Myn frouwe hie it sa drok dat se my net regissearre. Ik haw taflecht ta boeken. Ik fûn guon dy't my ynstruearre hoe't ik it dwaan moast. Ik sis tsjin mysels: O myn God, ik haw nea bidd; Ik moat wurkje en mysels tapasse om it te dwaan. Ik woe de metoade leare dy't ik yn 'e boeken fûn hie om it yn 'e praktyk te bringen. D'r wiene tiden dat ik mysels tapast, troch de krêft fan myn geast, om de praktiken te folgjen; einliks wie it gebed foarby en ik wie noch net slagge om al dizze metoade fan gebed te folgjen dy't men yn boeken fynt; dêrmei in hert sa droech as wedstriden, in blyndoek, en altyd yn in soarte fan geweld. Ik sei tsjin de goede Heare, tige ûntefreden:

Se bidt en tinkt dat se it net docht.

It barde soms dat as ik begon te bidden, as ik de Hillige Geast oanrôp, en doe't ik my yn 'e oanwêzigens fan God pleatste, ús Ferlosser syn oanwêzigens sa taastber makke foar my, dat hy myn geast en myn ferstân nei him luts, en dat, ferjitten fan alle metoaden fan gebed, I

mear tocht. Doe't de oerste it sinjaal joech om it gebed te ferlitten, dat, like my ta, mar in momint duorre hie, bin ik dochs mei de oaren fuortgien, tige ûntefreden mei myn lot. Ah! Hear, sei ik, ik haw net bidden. Hoe dan ek, Hear, ik kin it net helpe; Ik haw fergetten de metoade, en ik haw net tocht op alles.

Ik gie werom nei myn wurk, dêr't ik eartiids tige min praat, en ik tocht oer de haadpunten dy't my it meast beynfloede hiene yn 'e lêzing dy't ik moarns dien hie. Normaal wiene myn lêzingen oer it libben, dea en passy fan Us Hear Jezus Kristus, en oer it Evangeelje.

Us Hear leart him in metoade fan gebed dy't suksesfol is foar him.

Us leaflike Ferlosser seach de ferlegenens en de pine dy't ik oangeande it gebed hie, my der sels út en liet my witte dat ik de metoade fan boeken ferlitte moast. Hy learde my sels, en sei tsjin my: "Tink en tink yn jo hert, as jo

  _  (151-155)

binne yn gebed, en meditearje derop lykas jo dogge wylst jo wurkje. Doe sei God tsjin my: As jo ​​begjinne te bidden, itsij partikulier as mei de mienskip, set jimsels yn myn oanwêzigens mei dimmenens, rop de help fan de Hillige Geast; Ik nim my oan om jo de saken dêr't jo bidde moatte te foarsjen en foar jo te markearjen.

Normaal moatte jo, as jo it gebed yngeane, yn josels sjen nei wat Myn Sûvereine Majesteit it meast misliket, en altyd wurkje om jo dominante passy te ferneatigjen, útsein as ik jo hert en jo geast earne oars oanlûk. Stribje tidens jo gebed de ferneatiging fan jo hertstochten, lykas ik jo sei. Ik begûn te oefenjen, safolle as ik koe, dizze goede lessen mei help fan genede. Gelokkich bin ik yn mysels bleaun om te sjen yn hokker flaters ik it meast yn foel. Ik fernaam benammen dat it grutskens en selsleafde wie dy't my dominearren, en dat it troch dizze passy wie dat ik de oare sûnden begien.

Se krijt it kado fan triennen om har sûnden te rouwe.

De Heare liet my sawat in jier op dizze manier fan gebed, en ik wit net dat God my sa favoryt hat mei it kado fan triennen as yn dizze saken. Yn it gebed hie ik my der net foar ferdigenje kinnen; it wie as in sêft geweld dat ik net wjerstean koe. Hoewol't ik op in ôfskieden plak siet, dêr't de nonnen my net iens oantlit ta oantlit sjen koene, barde it wol dat guon it opmerkten. Der wiene nijsgjirrige minsken dy't oan 'e ein fan it gebed my yn it gesicht kamen te sjen oft ik gûld hie, doe kamen se glimkjend werom. Se gongen myn mêtresse te finen en fertelden har dat ik ferlieding en geastlike problemen hie, dat ik allinnich yn it gebed skriemde en dat se my rjochtsje moast. Ienris, by it ôfgean fan it gebed, kaam myn frouwe ta my to praten en sei tsjin my: Myn suster, wêrom skrieme jo sa folle? hokker fertriet hasto? Ik antwurde dat ik gjin oare fertriet hie as dy fan myn sûnden en yn it bysûnder fan myn grutskens.

Hja koe neat oars witte, útsein dat ik om myn sûnden rouwe.

Se meditearret oer de mystearjes.

Us Hear makke my in skoft troch te gean mei dizze manier fan gebed. Soms, benammen op 'e grutte feesten fan it jier, feroare Us Hear myn gebed, en makke my normaal te meditearjen oer de mystearjes dy't dizze feesten fertsjintwurdigje. Sûnt dy tiid haw ik mysels yn syn hannen oerlitten, benammen foar gebed. Doe't wy it punt fan it gebed lêze, harke ik dernei lykas de oaren. Doe't ik begûn te bidden, luts Us Hear my op it stuit oer in oar ûnderwerp ta him, dêr't ik, sa folle as ik koe, my trou makke om syn attraksjes te folgjen, sûnder fan immen rie of advys krigen te hawwen.allinne fan God op myn gebed.

Se is bang om ferkeard te wêzen; Us Hear stelt har gerêst.

Soms kaam it yn my op dat ik in flater makke hie, om't ik tsjin mysels sei: De nonnen bidde allegear op itselde punt fan gebed, en ik doch it op in oar. It liket derop dat ik net de mienskip bin. Dêrop liet Us Heare my witte dat it net nedich wie om al it gebed oer itselde ûnderwerp te dwaan; dat wy net allegearre deselde behoeften hiene, en dat allegearre net yn deselde graad fan genede roppen wiene; dat foar my, ik moast him folgje; dat, as it him befalt, er my op 'e lêzing bidde litte soe, en dat ik by dit merk witte soe, dat de oantrekking fan 'e genede op 'e mienskiplike punt fan it gebed falle soe. Ik naam dêrom de fêste resolúsje om it net te dwaan

om yn myn gebed ôf te wykjen fan 'e rieden en advys dy't God my jûn hie, hokker leed en besikingen dy't my oerkomme mochten.

In belidenis befêstiget har yn har manier fan bidden.

Tritich jier letter kaam ik ûnder de lieding fan in belidenis dy't woe dat ik ferslach die fan myn gewisse. Ik fertelde him, dat ik, doe't ik by de godstsjinst kaam, grutte muoite hie mei it bidden, en ik fertelde him wat fan wat Us Hear my oer dit ûnderwerp ferteld hie. Hy antwirde my dat ik it tige goed dien hie om de metoade fan boeken te ferlitten, en dat hy net wollen hie dat ik it folge hie. Ik joech him in rekken fan hoe't God my liedt, en hoe't ik bidde; hy antwurde dat it my goed die en dat er it foar him op in protte deselde manier die. Ik waard tige treast troch syn goedkarring, om't ik in beskate eangst hie om in flater te meitsjen, en ik woe de miening hawwe fan in persoan fan 'e tsjerke, dêr't ik myn fertrouwen yn sette koe.

De gefoelens fan suster oer boeken dy't omgean mei it purgative, ferljochtende en unitive libben.

Hjir is nochris wat ik dizze goede preester frege oer it lêzen fan boeken dy't behannelje oer it gedrach fan sielen, lykas bygelyks it purgative, ferljochtende en unitive libben. Ik fertelde him myn gefoelens deroer, en fertelde him dat ik de boeken dy't oer autoriden geane nea priuwe hie

sielen, útsein as it in kwestje wie fan it purgative libben, en dat ik, oant myn dea, altyd wat te ferneatigjen, fouten om te korrigearjen en myn hert te reinigjen. De pryster andere dat ik hjiryn noch hie

(156-160)

goed dien, en dat oars kin de duvel maklik ferrifelje sielen.

§. IV.

Wa't werom nei God wol en yn 'e fuotstappen fan Us Hear rinne wol, moat himsels liede troch it leauwe en troch de leafde fan God.

Leauwe en it neilibjen fan 'e foarskriften troch leafde is de ienige manier dy't nei God liedt.

Hjir is wat Us Hear my leard hat, en wat hy wol dat alle sielen folgje dy't him folgje wolle. Se moatte as prinsipe fan har dieden it leauwe nimme dat rjocht nei God liedt, en se moatte harsels benammen bekend meitsje troch de leafde foar syn hillige wet en syn ferskate geboaden. It is op dizze manier dat God de sielen fan sels de grutste sûnders út 'e slyk fan 'e sûnde hellet en in trouwe siel liedt ta de fûnemintele deugden fan it heil.

Neffens wat ik yn God sjoch foar leauwe, hope en woldiedigens, liket it my ta dat in siel dy't dizze goede wurken docht, net ferdwine kin. As se falt, komt se wer oerein troch dizze fêste deugden. God ferlost har fan alle gefaren en gefaarlike kânsen om har te misledigjen. Op 't lêst liket it my ta, dat hja troch it striden mei dy deugden befrijd wurdt fan alle ûngelokkige ûngemakken, dy't har yn 'e hiele rin fan har libben barre kinne, en dy't har ta it fordyl bringe soene.

Fisy dy't dizze wierheid befêstiget. De Suster fynt harsels yn in djippe mar en sjocht Us Hear op in  hichte.

Hjir is in foarbyld dat sil fertsjintwurdigje en weromhelje wat wy hjirboppe skreaun hawwe. De Geast fan 'e Hear late my op in dei nei in tige djippe mar omjûn troch hichten. Op in hichte by de mar seach ik Us Hear, yn minsklike foarm, dy't lâns in paad rûn dat op 'e hichte wie. Ik seach mysels fan alle kanten omjûn troch allerhande gefaren, sûnder help, ik sei tsjin mysels: Hjir is de Heare, allinne hy kin my út dêr't ik bin. Ik sis dit yn 'e geast fan in libbendich leauwe dat my begriep dat ik mysels helpe moast en myn bêst dwaan moast om út dizze mar te kommen en de hichten te beklimmen om ús Hear direkt te berikken. Ik waard oertsjûge troch it leauwen dat Us Hear my daliks troch syn macht út dit gefaar lûke koe sûnder it koste my; mar ik sjoch it ek leauwe dat ik sels wurkje moast en besykje te klimmen, en dat ik sa fêst hoopje koe  him te berikken.

Ynspanningen makket se om op te gean en Us Hear te berikken.

Op dat stuit helle ik my mei al myn krêft út dit moeras en klom rjocht omheech nei de hichte dêr't ik Us Hear seach. Safolle ûngemakken barden my foar it berikken fan Us Hear, dat ik sûnder it leauwe dat my stipe hie hielendal ûntmoedige west hawwe, en ik soe alle hope ferlern hawwe. Doe't ik trije of fjouwer stappen omheech dien hie, foel de grûn yn en foel ik wer del. Sa gau gyng ik omheech, en hast fuort foel ik. Ik kin net sizze hoe faak dizze ûngelokken my barde. Der wiene tiden doe't ik mei grutte muoite hast op 'e top fan 'e berch klommen wie, en alles yn 'e hân hie, wat ik leaude my stypje te kinnen, fan lytse toppen (1) dy't út 'e grûn kamen. op it stuit dat se by myn hân kamen,

(1) Tips fan struiken.

Oerweldige fan wurgens, en nettsjinsteande al myn ynspanningen, realisearre ik dat ik, fier fan foarútgong, my weromlutsen. Ik fielde yn myn ynterieur in grutte wanhoop dy't my foarkaam fan nije ynspanningen om omheech te gean. Ik beken dat as it net west hie foar it leauwe dat my ta rêding kaam, ik de moed net hân hie om werom te klimmen nei de top fan 'e berch, it wie sa fluch; mar mysels mei in nije moed wer oplibje, besleat ik gjin tiid te fergriemen en ûnophâldend te wurkjen om Us Hear te berikken, as ik yn it wurk stjerre soe.

Test dêr't Us Hear de Suster oan sette foardat se har út it gefaar ferlost.

Dus hjir gean ik werom mei de gewoane wurgens, en it slagge my om de top te berikken; sadat ik myn earmen op 'e râne fan 'e gong sette dêr't Us Hear wie. Hy gyng hiel ticht by my troch sûnder te dwaan oft er my seach; Ik bigoun to roppen: Hear, haw my genedich; jou my dyn hân, oars sil ik omkomme. Us Hear komt tichterby, stelt him mei in beskate ûnferskilligens foar my en lit my in skoft yn it úterste dêr't ik wie, sûnder my help te jaan. My, yn myn binnenste, sei ik hieltyd: Hear, jou my jo hân; en smeekend him, hâldde ik my mei de iene hân oan 'e fêste grûn, en stiek de oare nei him út. Us Hear komt om my te sizzen: Hâldsto fan my? Ik antwurdzje: Oh! ja, Heare, ik hâld fan dy. Mar ynstee

om my earst syn hân te jaan, bûcht dizze Godlike Ferlosser him del, leit syn hân op myn hert en hâldt dy dêr in momint (as wol ik my witte litte dat er de herten ûndersocht), om te sjen oft der ien wier leafst wie ; doe mysels by de hân naam, kaam ik daliks op 'e hichte, dêr't ik sa'n healoere mei Us Hear rûn. Us

(161-165)

De Heare hat my benammen ynstruearre oer it grutte gebod fan syn hillige leafde; en ik lokwinske mysels, fielde myn hert slein mei it fjoer fan syn godlike leafde;  en bliid te wêzen yn it bywêzen fan myn God, leaude ik dat alles foarby wie en dat ik net mear te lije soe .

Nije wurken fan de Suster. Se krúst smelle buorden dy't boppe it wetter hingje.

Mar spitigernôch! hoe fersin ik wie yn myn ferwachting! Op it stuit dat ik dizze gedachte hie, kearde ús Godlike Ferlosser him ta en sei tsjin my: “Alles is net dien; do hast noch in lange wei te gean; en my in lyts paadsje toane, sa rûch en sa smel, dat de yninoar ferweefde bramen en toarnen fan de iene kant fan it paad nei de oare oanroerden, "Dêr is dyn paad, sei Us Heare tsjin my; dy kant moatte jo rinne. ik sis: Ah! Hear, ik kin net; it is ûnmooglik dat ik der hinne kin, as jo net mei my komme. Us Hear sei tsjin my: "Nou! Ik sil mei dy gean; en daliks giet er foar my troch. Ik wie goed treast om Us Hear by my te hawwen. Oan 'e ein fan dat paadsje stiene planken dy't gjin heale foet breed wiene, en dy't midden yn in grut wettergebiet dêr't ik it ein net fan sjen koe. Doe't wy tichtby dizze planken oankommen wiene, sei Us Hear my dat it nedich wie om dizze planken troch te gean. Ik sis: Heare, ik kin dêr gjin foet sette. Us Hear sei tsjin my: “Wês net bang; as jo leauwe en myn leafde hawwe, sille jo troch alles gean. » Ik sis: Hear, jou my asjebleaft dyn hân. Hjir is de Heare dy't my syn hân jout. Ik fielde amper dat ik rûn; de Heare liedt my mei sa'n snelheid en lichtens, dat ik gjin pine hie, mar wille  .

De wurken fan 'e Suster binne in foarbyld foar sûnders dy't boete dwaan wolle.

Doe't wy op 'e wetters goed foarút wiene, sei Us Heare tsjin my: "Ik mei jo hân net altyd fêsthâlde, hwent safolle fertsjinsten soene jo net hawwe; It is needsaaklik dat jo josels liede troch it leauwen en dat jo allinich rinne op alle planken dy't jo op jo paad passe moatte, benammen om't ik, troch jo dizze paden te rinnen, wol dat jo as foarbyld tsjinje foar sûnders, sadat se komme werom ta boete troch myn genede, en dat it jo kin tsjinje as boete foar jo sûnden. Wês net bang; Ik sil dy ferlitte, mar myn geast sil jo liede wêr't ik ek wol dat jo gean: Ik sil by dy wêze troch myn genede en myn leafde. ik sis: Ah! Hear, rin yn myn ellinde op syn minst twa of trije stappen foar my, om te sjen oft ik allinne efter Jo rinne kin. De Heare joech it my. Ik begon allinnich te rinnen, en waard bolder. Us Hear sei tsjin my: “Goede moed, myn bern; do sjochst hiel goed datst goed allinne rinne; en tagelyk ferdwûn er, en ik fûn mysels midden yn it wetter, yn in frjemd lân, en sûnder help fan ien persoan.

Generositeit fan syn leauwen en syn leafde.

Ik wapene my mei moed; Ik fertroude yn 'e genede fan God en yn syn leafde, en ik begon te rinnen mei grutte muoite. De wei like my sa lang! myn geast wie sa beslein mei eangst en ferfeling! De wurgens dy't myn lichem fielde, oerweldige my, en soms stieken myn skonken sels en trillen fan eangst. As ik in bytsje stoppe om te rêstjen, wie it doe dat it my like dat ik yn it wetter ûnderdompele soe. Ik naam moed en gie myn wei mei  oerfloed.

Se giet troch in modderige sompe.

Einliks oankommen oan 'e ein fan 'e planken, op 'e râne fan in kust, liedde de geast fan 'e Hear my troch in tige swier paad dat wie as in sompe fol mei wetter sa modderich, dat it like dat ik elk momint wêze soe opslokt.

Se komt oan 'e râne fan in tige smel planke, boppe in mar fol mei giftige reptilen, figueren fan demoanen.

Dit paad wie noch lang. It einige yn in tige lange planke dy't op twa stiennen pylders hong. Dizze planke, dy't net breder wie as trije fingers, wie midden op in dyk sa'n fyftjin meter breed, tige djip en fol mei it rioel fan 'e sompen dêr't ik krekt foarby wie.

De stilsteande wetters wiene fol mei aspen, skorpioenen, slangen en ferskate oare giften (1) dy't har tongen útstutsen en op 'e tips fan' e sturten opstutsen yn grime en grime.

(1) Giftige reptilen.

Ik wie doe oan 'e ein fan it boerd dêr't ik dizze grutte gefaren út tocht. Ik bigoun God oan to roppen om myn help, om him te smeken om my genedich te wêzen, sizzende dat ik omkomme soe as er my net te helpen kaam. Doe fûn ik mysels wer opwekke mei grutte moed, en hope dat God my troch syn genede fersterke soe.

God liet my witte, troch in ynterieur ljocht, dat dizze mar net fier fan 'e hel wie, en dat de geast fan' e duvel yn it lichem fan dizze slangen wie om se te belibjen en te irritearjen tsjin alle minsken dy't, fallen yn dizze mar, fuortendaliks ferlieze harren libben en falle yn de hel.

Ik wachte op 'e oanwêzigens fan Us Hear, en ik woe him wer sjen yn minsklike foarm, dat hy koe rêde my út dit freeslike gefaar; mar nee, ik wist dat de geast des Heare my oanstie om to rinnen.

Grut gefaar rint se. Syn moed. Us Hear ferlost har.

Doe't ik in bytsje foarút wie op 'e planke, stroffele de eangst foar de slangen dy't ûnder wiene: ik seach

(166-170)

doe't ik ûnder de planke falle soe. God liet my de earmen net oan it boerd hâlde, dat ik mei al myn krêft bigoun to knypjen, en ik bleau dêr sa'n kertier ûnder slingere, myn hiele liif stiif, om de fuotten werom te krijen op Plaat. Ik rôp de Heare mei al myn krêft; hy ferskynde my daliks op it boerd, en fertelde my

: Lokkich, myn bern, it is gau foarby; do bist boppe dyn pine; en op itselde stuit fûn ik mysels, troch in lichte ynspanning, op 'e knibbels skeef op 'e planke, dêr't ik mei beide hannen oan hold. Ik sis: Heare, sjoch it gefaar dêr't ik yn bin; jou my dyn hân; sûnder jo helpende en almachtige hân kin ik gjin stap nimme. Us Hear naem mei bewûnderlike aardichheid myn hân en sei: Myn bern, dyn boete is dien; hja sil as foarbyld tsjinje foar alle sielen dy't my folgje wolle.

Doe tilde Us Heare my mei syn machtige hân út it gefaar en fierde my mei him troch de loft nei it grutte wetter dat ik foarby wie en dêr't planken op leine. Doe't Us Hear my syn hân joech, fielde ik my ljocht as in persoan dy't it gewicht fan syn lichem hielendal net fielt, en ik fûn mysels droech op it wetter rinnen lykas Us Hear. Hy brocht my nei in greide en hy ferdwûn.

Taljochtingen fan dizze fisy dy't lessen befettet foar allegear, en benammen foar de grutte sûnders.

Hjir is wat de Heare my bekend makke hat, yn syn ljocht, oer wat de reis fan it paad oanbelanget dat er my reizgje liet; oer de wurgens, de eangsten, de skrik en de gefaren dêr't ik oan bleatsteld wie. Al dit soarte dingen binne wichtich en goed om te observearjen, likefolle foar my as foar alle oaren, en benammen foar de grutte sûnders en foar al dyjingen dy't yn grutte ôfwikingen bûten de hillige katolike, apostolike en roomske godstsjinst jûn hawwe, op betingst dat se komme werom nei de boezem fan 'e Hillige  Tsjerke, en meitsje alle reparaasjes dy't har misdieden freegje, sa't ik it yn God sjoch.

1°. It kostet grutte muoite om út 'e sûnde te kommen en werom nei God.

Us Hear wol dat ik der in pear wurden oer sis. Foarste plak, dizze grutte mar dêr't ik wie, en dêr't ik seach Us Hear op 'e hichten, betsjut, troch de wurgens dat ik fielde om te gean nei God, alle wurgens en tsjinslaggen fan boete, en hoefolle kostet sûnders om werom te gean nei God .

2°. D'r is gjin wiere bekearing sûnder bekearing fan hert.

Twads, de ûnferskilligens wêrmei God my ûntfong, frege my oft ik fan him hâld, en ûndersocht nei de boaiem fan myn hert oft ik de wierheid fertelde, betsjuttet it ûndersyk dat Us Hear sil meitsje as de sûnder nei him weromkomt. , yn 'e tribunaal fan boete. It sil sonde nei it sintrum fan

syn hert; hy sil sykje yn 'e plooien en útsparrings fan syn gewisse, en hy sil sjen oft wat de boetearde mei de mûle bekent, echt yn syn hert is, as der leafde is en as syn hert wier berou en fernedere is. As de sûnder dizze needsaaklike en fereaske disposysjes hat, sil Us Hear him barmhertigens sjen litte troch syn hân te skodzjen en him ta himsels te lûken troch de absolúsje fan 'e pryster. Mar, wee, wee, wee de ûnbekearde, ferrifeljende en ferrifeljende sûnders dy't sûnder dizze foarsjenningen nei it tribunaal fan boete komme. Ik sis jimme, ik sjoch yn God, dat er se omkearde sil, ynstee fan har de hân te jaan, en dat Hy har yn 'e djippe slyk fan 'e sûnde falle scil, dêr't se foardogge dat se útkomme wolle, wêrtroch't se mear skuldich meitsje en mear krimineel as foarhinne.

3°. Bliid en frede fan it gewisse fan 'e wier boetelike sûnders.

Tredde sjoch ik yn God dat al de wei dy't de Heare my reizgje litten hat, en de grutte wetters dy't ik mei safolle pine en swierrichheden trochgie, mar holpen en liede troch Us Hear, betsjutte dat de sûnder, dy't nei God weromkommen is troch in goede bekentenis, is yn jubel en yn in grutte gewissefrede. Ik sjoch yn 'e Heare dat er tsjin him seit, lykas hy tsjin my sei doe't ik tocht dat ik alles dien hie

: Jo moatte noch wurkje; do hast noch in lange wei te gean.

4°. It wurk fan boete moat oant de dea duorje.

As fjirde liedt er har dan troch it pynlike en moeisame paad fan 'e boete, fol mei it wetter fan' e ferdrukking, dat allinich troch de genede en de fûnemintele deugden fan 'e godstsjinst trochjûn wurde kin. Ik ferklearje my dêr net oer; do kinst wol bigripe, dat ik it ha wol oer allerhande krusen en lijen fan lichem en geast, dy't ús nei de dea liede, om't de wiere boetear de rin fan syn libben, oant syn lêste azem, yn 'e geast fan 'e wiere boete, trochbringe moat.

5°. De demon ferdûbelet syn oanfallen as de dea tichterby komt. Levendich fertrouwen fan 'e boetearjende siel.

As fyfde, op it lêst, dizze planke ophongen boppe de slangen en de aspen, dy't God my trochjûn hat yn 'e fyzje dy't hjirboppe beskreaun is, oantsjut de earme sûnders, en ik de earste, op it oere fan 'e dea. It liket derop dat op dit stuit alle demoanen ûnderweis binne en oefenje

har kwea om in earme boetelike siel yn 'e ôfgrûn fan 'e hel te lokjen. Ik sjoch yn God dat hoe mear dizze siel boete dien hat en hoe mear deugden se beoefene hat, hoe mear de demoanen ferdûbelje

(171-175)

fan ynspanning om har te pakken, sizzende tsjin elkoar: As wy har op dit stuit misse, is it foarby, se is ús foar alle ivichheid ferlern.

Mar, hâld moed, goede boetelike siel, wês net bang foar it sissen fan slangen en adders; wês net bang foar de byt fan asps; God is ree om jo te helpen. As hy in momint fertraget, is it allinich om jo mear te testen; sa, wês geduldich en nea ûntmoedige. It is wis dat dizze freonlike Ferlosser komme sil en dat er dizze hillige wurden tsjin jo sprekke sil: “Wês net bang, ik bin mei dy; nim moed, do bist  oan 'e ein fan dyn problemen, alles sil gau wêze foarby. Dat dizze earme siel, dy't harsels hast ferlern sjocht, smyt in opwelling fan leafde nei har God, sizzende: Hear, ferlos my fan dit gefaar en jou my jo hân. Op itselde stuit sei dizze God fan goedens tsjin him: It is dien, dyn boete en al dyn pine  binne klear En mei syn almachtige hân nimt er it fan him ôf  ,

har siel skieden fan har lichem, en har foar altyd ferlost fan 'e tiranny fan' e hertstochten en de duvel.

§. V.

Op de ljochten fan it leauwe.

Ta gelegenheid fan in doekwurk makket Us Heare de Suster bekend yn wat bestiet it ljocht fan it leauwe.

Op in dei wie ik oan it wurk yn it gemeentehûs, dêr't se in wyt kleed brûkten dat bedoeld wie foar it hoareka fan de nonnen. Dit wie om in grutte platte hiem te meitsjen, ien inch breed. De oerste fan dy tiid achte passend, sadat dit hiem tige rjocht wie, dat der in tried lutsen waard

lâns de stof, om de zoom rjocht te meitsjen. Ik seach de nonnen dy't grutte muoite hienen om dizze tried te lûken, en ik bewûndere yn mysels de feardigens en delikatens fan 'e minsklike geast om dit lytse wurk ta syn grutste folsleinens te bringen  .

Jûns, yn ús sel, begon ik te bidden. Ynstee fan oer it ûnderwerp nei te tinken en te meditearjen, fergeat ik mysels, en ynienen fûn ik mysels te tinken oan dit wurk dat myn Oermaster dien hie, en yn myn gedachten wie ik dwaande mei alles wat mei dit wurk te krijen hie. Yn in eachwink ferskynde Us Heare oan my en sei tsjin my: "Hjir binsto opslokt, myn bern, yn it tinken oer it wurk fan dyn Oerste. Ik wie yn de war, benammen om't Us Hear my yn in skuld betrape hie en oan nutteleaze dingen tocht hie; om't ik binammen tsjin mysels sei: Myn Superior sil my net sizze om mei dit wurk te helpen, om't myn sicht net goed genôch is. Ik sis noch tsjin mysels: As se my ta twong, soe ik har dan folgje moatte? Ik tocht ja, dat wy hearre moatte, en dat

It wie yn dizze gedachten dat Us Hear my ferrast. Hy joech my in stik linnen, wyt as snie, en ekstreem fyn, en sei tsjin my: "Hjir, myn bern, sjoch as jo de tried fan dizze stof sjen kinne."

Ik bigoun har oan to sjen en har oan to tinken; mar spitigernôch ! Ik sis gau: Hear, it is my ûnmooglik om mar ien tried te sjen, en ik kin net ien út it web lûke. Ik sjoch dit doek sa gewoan as in perkamint. Us Hear antwurde my: "Ik leau it echt, myn bern, dat jo it net sjogge. Ik sil jo in ljocht jaan dat jo each fan leauwe sil ferljochtsje, dat jo net suver genôch hawwe. »

Op datselde momint joech er my in grutte kears, fergelykber mei in Paaskekears, dy't skynde mei in flam dy't net hielendal wie as de flam fan in materieel fjoer. Dizze flam wie sa suver en sa himelsk ynkarnearre; it riisde mei sa'n libbenens, en op sa'n behendige en subtile manier, dat it altyd like te hanneljen sûnder in diel fan 'e kears te fertarren. Doe sei Us Heare tsjin my: "Dopje jo hannen, jo moatte it hâlde. Ik tocht dat it de hannen fan it lichem wiene. Ik makke in poging om myn earms in bytsje te bewegen en myn hannen iepen te meitsjen om de kears te ûntfangen. Ik tocht dat ik in materiële kears pakke soe; mar nee, myn hannen kamen oer neat byinoar, en dochs seach ik de kears, dy't Us Heare my yn hannen lein hie.

It wie doe dat myn siel ferljochte waard mei in nij, folslein himelsk en folslein godlik ljocht oer wat benammen de wierheden fan it leauwe oangiet. Op dat stuit stelde Us Heare my it linnen foar en sei tsjin my: "Sjoch, myn

bern. Ik seach dúdlik yn dit moaie linnen, en it like my te ûnderskieden alle ferskillende skientme, en alle delikatesse fan dit wurk.

Ljocht fan it leauwe yn tsjinstelling ta suver minsklik ljocht.

Us Hear tafoege: "Myn bern, jo bewûnderje jo Superior foar it wurk dat se dien hat; hjir is ien dy't fan in oare delikatesse is; it is it wurk fan 'e Hillige Geast dy't direkt tsjinoer alle lekkernijen, oan alle subtiliteiten fan 'e minsklike geast. De minsken fan 'e wrâld triuwe har delikatesse sels yn har klean, yn har drank, yn har iten, en dêryn hannelje se troch de wrâldske geast. Mar ûnder nonnen, dyjingen dy't hannelje op dizze manier sûndige

(176-180)

tsjin 'e folsleinens fan har tastân, en litte sjen dat se noch wat fan 'e wegen fan 'e wrâld yn 'e holle hâlde. As se mar in spjelde mei in troffen loft, en yn 'e geast fan 'e wrâld, dat fynt my net; en dit binne defekten dy't op syn minst yn it purgatory suvere wurde moatte.

"Wat jo oanbelanget, myn bern, wês net opboud troch jo Superior, hoewol ik jo witte liet dat har delikatesse my mislike hat. De sûnde fynt my allinnich nei opfettings en kwea: en dyn oerste hat net tocht dat se my mislike. It binne dizze fouten fan blinens en ûnwittendheid dy't fergetten binne. »

Persoanen dy't oan God wijd binne, begeane in protte fouten om yn it purgatorium te fergoedzjen, hanneljend troch de minsklike geast.

Us Hear liet my yn syn ljocht witte dat, sels yn persoanen dy't oan God wijd binne yn 'e oere fan' e dea, d'r in massa fan flaters is dy't se begien hawwe troch minsklike ûnwittendheid, troch ferjitten en troch har gebrek oan trou. dingen. It is in ôfgrûn fan fouten dy't yn it purgatorium fergoede wurde moatte troch skriklike en lange straffen. It is dêr dat se sjogge dat se in web weefd en weefd hawwe dat troch boete ferwoaste wurde moat, troch it tried foar tried los te meitsjen.

Us Hear sei tsjin my: "Bewapen jimsels mei it ljocht fan it leauwe dat fan binnen útljochtet, en dat it hert suveret. Hawwe suverens fan yntinsje yn alle wurden, yn alle dieden en yn alle fertriet; want wa't wend wurdt om my trou te wêzen yn lytse dingen, dy sil ik troch myn genede bewarje fan it fallen yn grutte sûnden.

Us Hear jout de Suster de fakkel fan it leauwen om harsels te hâlden en de fijannen fan it leauwe te bestriden.

Us Hear sei tsjin my: "Foar jo, myn bern, jou ik jo de fakkel fan it leauwen om jo troch de ferskate gefaren te lieden, troch minne moetings en troch de plakken fan it tsjuster dêr't jo troch moatte. Jo sille wurde oanfallen en tsjinwurke fanwegen myn Tsjerke en mysels, myn Evangeelje ferdigenje tsjin de diabolyske arguminten dy't jo moatte fjochtsje. Mar ik sis jim wer: Wês trou om de geast fan it leauwen te folgjen en te oefenjen. »

It kado fan it leauwe is in folslein geastlik kado.

Ik frege Us Hear, yn alle dimmenens, wêrom't de kears dy't ik seach, en dy't er yn myn hannen pleatst hie, net fiele koe? Us Hear antwurde my: "Myn bern, dit soarte fan genede is te hillich en te godlik om gefoelich te wêzen foar de sinnen. It wurdt jo jûn om jo leauwen te fersterkjen en de fijannen fan it leauwe te bestriden. Normaal binne de genede dy't ik jou om it leauwe te fersterkjen of te fergrutsjen allegear geastlik, en ornaris falle se net ûnder de sinnen. »

Ik sis nochris: Hear, doe't jo my seinen de kears yn 'e hannen te ûntfangen, wêrom fielde ik sa'n grutte bedriging yn myn hiele lichem en yn al myn ledematen, om't ik myn earmen en hannen in bytsje mei ynspanning beweech, om gripe de kears dy't jo my oanbean hawwe? Us Hear antwirde my: "Myn bern, ik die sa mei opsetsin om dy sjen en witte te litten, dat de jefte, dy't ik dy dien haw, alhiel geastlik wie, dat de sinnen der hast gjin diel oan hiene en as it wiene ferbean. . »

Effekten dy't it ljocht fan it leauwe yn 'e Suster makke. Syn hearrigens en ûnderwerping oan 'e katolike tsjerke.

Ik bin ferplichte om hjir de yndrukken te markearjen dy't dizze jefte fan 'e fakkel fan it leauwe yn myn siel makke hat. Op it momint dat ik it krige, ferljochte it my

begryp troch in boppenatuerlik ljocht, dat makke my te sjen, hast yn ien momint, hoe't it wie nedich om te observearjen de wierheden fan it leauwe en fan 'e katolike religy, om har ûnderwurpen te wurden, en te hearren ús mem de hillige Tsjerke, lykas God sels! Ik seach (sa't ik troch guon net wit hoe't dat kin ik net ferklearje) dit ljocht dat in ferkoarte paad foar my opspoarde om direkt nei God te gean.

Syn iver om syn leauwe te hâlden en it te ferdigenjen tsjin dyjingen dy't him oanfallen.

Hjir is wat se noch yn my makke, doe't ik it ûngelok hie myn mienskip te ferlitten. It tsjinne my, yn myn binnenlân, as in gids en in warskôging foar allerhanne gefaren, en as beskerming tsjin myn fijannen troch my ferskate kearen te bewarjen fan falle yn har hannen. Doe't ik troch myn fijannen oanfallen waard, lei se my yn 'e mûle wat ik antwurdzje moast om myn leauwe te ferdigenjen; want God liet my oanfallen wurde troch ferskate fijannen fan it leauwe, dy't my op 'e slach nommen hiene, om my te bekearen, seinen se, en my yn har striken te lokjen. It wie doe dat ik ûnderfûn hoe machtich de genede yn gefaren is; hja lei yn myn hert en yn 'e mûle wat it wie om te antwurdzjen foar God en godstsjinst.

Ik hie in berop op it boek fan it Evangeelje, biddende de Heare om my, troch syn genede, in begryp derfan te jaan, om it har út te lizzen, en der wapens fan te nimmen om de diabolyske arguminten te bestriden dy't se graach diene tsjin my.

Soms, om't se seagen dat se oerwûn waarden troch myn antwurden en dat de minsken dy't oanwêzich wiene begon te laitsjen, waarden se yrritearre, en waarden har geast ûnrêstich. My, doe't ik dat seach, luts ik my werom oant ik weromroppen waard, en doe't ik weromroppen waard ta in nije oanfal, wêryn't ik op oare artikels fan it leauwe, of op oare dingen, oare punten fan it Evangeelje stride moast.

(181-185)

Dizze God fan goedens beskerme my sa nau, dat ik yn it Hillige Evangeelje, dêr't ik alle dagen oer lies en meditearre, nije genede en nije ljochten fûn, dy't my tsjin myn fijannen tsjinne as help.

Doe't ik weromroppen waard om te fjochtsjen, kaam ik der werom út hearrigens oan myn belidenis, dy't my de opdracht jûn hiene.

Ik kin net sizze hoefolle oanfallen ik tsjin har oanhâlde moast: soms kamen se sels om my oer ien fan 'e wichtichste saken te sprekken. Dizze God fan goedens hat my noait ien kear bliuwe litten sûnder har oer it ûnderwerp te antwurdzjen en sûnder har te oertsjûgjen dat se yn 'e fersin wiene, en dat troch har út te lizzen wat ik yn it hillige Evangeelje lêzen hie en wat Us Hear dêr sein hie. . Ik rapportearre de punten fan it Evangeelje om in protte fan har beswieren te ferwarren. Soms makken se my sokke dwaze en minsklike arguminten, troch it geastlike mei it natuerlike te mingen; oare kearen seine se my op ferskate ferweefde learpunten sokke betize dingen tsjin my, dat ik net mear wist wat ik se antwurdzje moast”. Wylst se my dit alles preke, Ik rôp allinne ta God: Myn God! help my en help my!

De suster krijt spesjale help fan God. Se bekeart in protte fijannen fan it leauwe.

Sjuch hjir hwat de genede yn 'e swakste fakken dwaen kin, by in  earme ploechdochter, dy't net wit hwat it is om studearre te hawwen, of wat leard te hawwen, benammen yn 'e saken fan har diabolyske teology, dy't oeral syn gif smyt en dy't feroaret goed yn kwea. Doe't it barde dat God my leech litte woe yn 'e tiid dat it nedich wie om te praten, om my syn genede better te kennen en him alle eare en gloarje te jaan, wie it yn dizze mominten dat God my prate liet. en mear nei it punt: ynienen ferljochte it ljocht myn ferstân, en soms gongen hiele oare oeren foarby sûnder dat ik ophâlde te praten.

Op in dei wiene ferskate minsken op it plak kommen, dêr't al ús debatten plakfûnen; Ik fûn mysels yn it gefal dat ik haw krekt relatearre; ynienen begûn it ljocht fan God, dat ik folge yn myn geast, en dat makke my te praten, my te fallen; Ik koe neat sjen, en ik spriek in wurd sûnder te witten wat ik dernei soe sizze. Mar wa sil de goedens fan God net bewûnderje! yn in eachwink, sûnder dat ik in momint ophâlde te praten, lei er my yn 'e geast en yn 'e mûle in bewonderenswaardig ûnderwerp, dat my dien hat om te witten hoe't it nedich wie om jin te befrijen fan ketterij, dy't my foarsjoen fan de middels om it te bestriden, en dy't my lang dwaande hâlde. Dizze God fan 'e goedens wie troch syn genede oerwinnend, en hy helle dêr syn gloarje oan; en ik waard rêden fan ketterij.

ferklearre harsels iepenlik foar de goede godstsjinst, mar benammen ien dy't eigensinniger wie as de oaren, en dy't, nei't se mear wisten as my te fertellen.

Se oanfalle him op it mystearje fan 'e ynkarnaasje, en se beswier tsjin him it minne gedrach fan prysters en religieuzen.

It ûnderwerp dat my mear pine en muoite feroarsake, wie it mystearje fan 'e ynkarnaasje fan it Wurd. Se woenen JC allinne as man tajaan, erkende dat er krusige wie en dat er dea wie, mar net leauwe dat er opstien wie.

Der wie noch in ding, dat my it meast fertriet; want ik koe der hast gjin antwurd op fine; it wie dat se har op it hâlden en dragen fan oan God wijde persoanen, prysters, manlju en froulju religieuze. Se fertelden my har fouten yn detail, lasterden se wier en falsk, skulden har loslittenskip, neamden har skat fan rykdom begearichheid en sizze hûndert oare dingen dy't net werhelle wurde kinne. Hja behannele belidenis as dwaasheid, en de belidenis as bespotlik: ik koe dat alles allinne beäntwurdzje troch de wurden dy't Us Heare sei yn it Evangeelje, oer wat it Sakramint fan de boete en syn predikanten oanbelanget; en ik tafoege dat as der in Judas yn it selskip fan 'e apostels is, dat wol sizze, yn 'e hiele hillige Tsjerke, ûnder har predikanten, it gesach fan JC wie net minder skattich, respektabel, om troch syn oardielen te frezen en te frezen; en dêrop rôp ik hjar ta it oardiel fan God mei al hjar falskens en perverse praetsjes, en ik frege hjarren, oft der dan nei harke wurde scoene. Mar, troch de genede fan God, wiene der in protte dy't erkenden dat se fersin wiene, en dy't ta belidenis gongen; sadat, ear't ik it kanton, dêr't ik wenne, ferliet, ferskate it gelok hiene de kommuny te nimmen, tige fêst yn it leauwe wiene en in goed foarbyld lieten troch har frommens. troch de genede fan God wiene der in protte dy't erkenden dat se fersin wiene, en dy't ta belidenis gongen; sadat, ear't ik it kanton, dêr't ik wenne, ferliet, ferskate it gelok hiene de kommuny te nimmen, tige fêst yn it leauwe wiene en in goed foarbyld lieten troch har frommens. troch de genede fan God wiene der in protte dy't erkenden dat se fersin wiene, en dy't ta belidenis gongen; sadat, ear't ik it kanton, dêr't ik wenne, ferliet, ferskate it gelok hiene de kommuny te nimmen, tige fêst yn it leauwe wiene en in goed foarbyld lieten troch har frommens.

Admirable eigenskip fan in ienfâldich en romhertich leauwe yn in earme lân frou.

Hjir is noch in lyts wurd om te sjen hoe't bewonderenswaardige genede is yn 'e sielen dy't him trou binne en dy't nei him harkje. Op in dei moete ik in lyts lânfrou, dy't my frege har it Evangeelje foar Palmsnein te lêzen, in protte klage dat d'r gjin prysters mear wiene, noch ien om it wurd fan God oan te kundigjen. Ik lês dit oan him foar

(186-190)

mei nocht: nei't ik dit evangeelje lêzen hie, foardat ik it har útlein hie, en om út te finen oft se oplieding wie, frege ik har wat sa'n punt betsjutte; hja andere: Myn Suster, dat kin ik net witte, ik kin hielendal net lêze; Ik haw gjin ynstruksje útsein dat wat de prysters my yn myn bernetiid joegen om myn Peaske te fieren, en dy fan 'e hearlike preester dy't ús yn ús parochy preke. Ik stie der oan: No, myn goede freon, fertel my wat jo tinke oer josels op dit punt. Se antwurde my sa sekuer mooglik neffens de wierheid fan it leauwe. Ik gie troch alle oare punten fan dit evangeelje, en ik begûn te freegjen har wer wat se tocht derfan, en wat it betsjutte. Se antwirde my, en (sa fier as ik koe it witte yn God) hja ferklearre alles oan my yn 'e wierheid fan it leauwe, en yn 'e ljochten fan 'e Hillige Geast; en sels op punten dêr't ik har ûnderwize woe, wie it earder sy dy't my ynstruearre en my de wierheden witte liet; dat wist ik net.

Ik begon him te freegjen oer de wierheden fan it leauwen, en oer de needsaaklike en fereaske disposysjes om syn leauwe te bekennen, sels mei gefaar fan syn libben. Ik kin dy sizze dat dizze lytse frou my betsjoen hat; Ik fûn yn har, troch har antwurden, dat har siel sa stevich wie as in rots, om alle  ferskillende ferfolgingen en ferdrukkingen te dragen dy't it God behagen soe om har, of har man, of har bern te stjoeren. Ik kaam ta him, sizzende: Mar, myn goede freon, as it in kwestje wie fan in punt fan leauwen dat ûntkenne wurde moast, oars soene dyn man, dyn bern en dysels ta in wrede dea feroardiele wurde troch in soarte fan skriklike marteling !... Ik stelde har sels de sêftens fan har bernsbern foar, har hert bloeide mei in gefoel fan serafyske leafde; en  sy

sei tsjin my: Myn Suster, troch de genede fan God, ik sil myn leauwe nea ûntkenne, en ik sil my noait oerjaan oan tirannen foar alle pine dy't se my liede kinne  . It wie om 'e leafde foar God dat se harsels oerlitte,  en

as in triomf, har man en bern dêr stjerre te sjen en mei har te stjerren foar JC en foar sa'n goed doel.

Ik bewûndere yn mysels alle goede bewegingen dy't de genede troch har trou yn dizze frou makke hie. Ik koe allinich, foardat ik har ferlitten, har trochsettingsfermogen oanbefelje, har oanmoedigje om God foar alles te freegjen

de rest fan har libben, gjin oar paad to sykjen as dat dêr't de Hillige Geast har yn pleatst hie, dit moaie paad fan 'e wierheden fan it leauwe en it evangeelje altyd te folgjen en har bern it te learen.

§. VI.

Oer leauwe, hope en woldiedigens, fûnemintele deugden fan heil.

Leauwe, hope en woldiedigens, trije deugden dy't nedich binne foar heil.

Ik moat hjir útlizze wat ik yn God sjoch oangeande de deugden fan leauwen, hope en kristlike woldiedigens. Bygelyks, ik sjoch yn God dat om in goede kristen te meitsjen, hy in libbend en animearre leauwen hawwe moat; Ik bedoel in leauwe dat him sjen lit troch wurken; dat dit leauwe beselskippe wurde moat fan in fêste hope, stifte op de fertsjinsten fan JC, dy't dizze godlike Ferlosser as boarch yn 'e boezem fan 'e hillige Tsjerke pleatst hat, en troch in grut fertrouwen; dat hy troch leafdefol neilibjen fan 'e wet fan JC, dy't wy allegearre beloofd hawwe te hâlden yn ús doop, en dat hy trou wêze oan 'e genede dy't JC by de hillige doop troch leauwe, hope en woldiedigens ús sielen ynprente hat, it ivige heil berikke sil.

Leauwe, hope en woldiedigens, prinsipe en keppeling fan 'e oare deugden.

Dizze trije deugden stypje en belibje inoar, en ik sjoch yn God dat as se goed fêstlein binne yn in siel dy't har hannelingen docht mei de kristlike deugden dy't derfan ôfhingje, dizze trije godlike deugden noch altyd dizze krêft hawwe. de oare deugden yn 'e siel, en om se troch in alhiel godlike bân noch nauwer te ferienigjen ta leauwe, hope en neidiedigens. It is yn dit, en yn dizze sin, dat ik yn God sjoch wat de perfekte kristen makket.

Us Hear, yn syn stjerlik libben, easke in akte fan leauwen fan dyjingen dy't er genêze woe.

Doe't Us Hear yn syn stjerlik libben op 'e ierde wenne en de wrâld reizge om syn evangeelje te fêstigjen en sûnders te bekearen troch

syn hillige wurd, ik fernaam wat dat my grutte moed joech om my mear en mear oan de wierheden fan it leauwe te hechtsje, en dat mei in libben leauwe dat oerienkomt mei de trije teologyske deugden. Hjir is dan wat ik  opmurken yn it Hillige Evangeelje, ferkundige troch Us Hear. It earste wurd dat er ornaris ta sûnders rjochte, doe't er de genêzing fan lichem en siel beynfloedzje woe, wie dit: Leau jo, of hawwe jo leauwe? Dizze earme sûnders antwurden: Ja, Hear, ik leau. Dizze leaflike Ferlosser hoegde har net te freegjen oft se leauwe hiene; hy seach it binnenste fen hjar herten, en hy wist better as dy earme sûnders, oft hja dat hiene of net. Mar hjir is wat de Heare tsjin my sei: "Ik brûkte dizze fraach mei myn folk, om har te litten witte dat it troch dizze deugd fan it leauwe wie dat ik har myn genede jaan woe en har fersiken jaan, en yn deselde tiid

(191-195)

om de kommende ieuwen de achting to toanen dy't ik hie foar de kostbere skat fan it leauwe. Hoe faak, seit ús Hear tsjin my, haw ik dizze term brûkt by it oankundigjen fan myn hillige wurd! Wa't yn my leaut, sil rêden wurde; mar wa't der net yn leaut, wurdt al oardiele. »

Bûten de Tsjerke, lykas bûten it leauwe, is der gjin heil.

Ik sjoch yn God dat der bûten de Hillige Tsjerke gjin heil is, lykas bûten it leauwe gjin heil is. Lit ús trilje, en lit ús altyd bang wêze om  dizze kostbere skat fan it leauwe net te hawwen; Ik bedoel, dit libbene, animearre leauwen, beselskippe fan hope en woldiedigens, en tagelyk mei alle deugden dêr't God om freget, en dy't Hy ús troch syn genede gunt om goede kristenen te wurden. Lit ús sûnder ophâlden bidde ta Us Hear dat er ús dizze kostbere skat fan it leauwe jowt; lit ús sizze tsjin him, lykas dy earme sûnder yn it Evangeelje, oan wa't Us Hear freget oft er yn him leaude. Doe't er syn leauwe wankele fielde, antwurde er: Ik leau, Hear, mar fergrutte myn  leauwen.

Surges fan leafde fan 'e suster.

Ik sjoch yn God de reden wêrom't Us Hear hast altyd it motyf fan it leauwe brûkte, om net te sprekken fan it motyf fan hope, noch dat fan 'e leafde, dy't er kaam om op 'e ierde te bringen om de herten fan al syn folgelingen op te priuwen. Dizze God, dy't neat oars is as leafde, joech ús it gebod sa moai en sa hillich om Him leaf te hawwen. Dizze godlike leafde is neffens de goede Sint Paulus boppe alle oare deugden; hy hie gjin muoite om te sizzen dat de leafde boppe leauwe en hope stie; en ik sjoch yn God dat de leafde alle oare deugden as yn triomf nei har lûkt en se allegear yn leafde omsette. O leafde! O hillige leafde! dy't altyd baarnt sûnder dy oait te fertarren: O leafde fan alle ivichheid! O ivige leafde dy't nea einigje sil, en altyd duorje sil, ja,

Ik sjoch yn God, en de reden foar it leauwen docht it sels oan ús, dat as in trouwe kristen, op 'e oere fan 'e dea, de Tsjerke militant ferlit om te gean en te ferienigjen, troch de fertsjinsten fan JC, en de Triomfantlike Tsjerke; it sil dan wêze dat leauwe en hope neat wêze sille. De sillige sille dan sjen wat se leaud hawwe troch de godlike deugd fan it leauwe; hja sille alhiel alles besitte, hwat de deugd fan 'e hope har to hoopjen joech; mar foar woldiedigens sil it komme om se fan alle kanten te oerstreamen lykas in fisk midden yn 'e see is;

en yn alle ivichheid sille se wêze as opslokt yn streamen fan 'e wille fan' e leafde en fan 'e triomf dy't se hawwe fan it besit fan dizze leafde: se sille net mear libje as yn leafde en om leafde.

Reden wêrom Us Hear leauwe oanbefellet sûnder te sprekken fan woldiedigens. Leauwe, prinsipe fan woldiedigens.

Ik sjoch yn God de reden wêrom't Us Hear syn Tsjerke it leauwe sa oanbefelet dat er it sels fêststelde as de earste fan de trije teologyske deugden. Ik haw bekend dat it de deugd fan it leauwe is (dizze folslein godlike fakkel, dy't de siel ferljochtet, lykas ik al sei), dy't de bewûnderlike eigenskip hat om de siel te ferheegjen ta kennis fan God. , fan syn eigenskippen, en binammen fan syn ûneinige goedens, fan syn grutte barmhertichheid en fan syn ûnútputlike woldiedigens, dêr't er sûnders mei lijt yn har misdieden, dêr't syn ûneinige leafde altyd syn earmen útstekt om se yn boete te ûntfangen.

Datselde leauwe lit de siel noch sjen, dat dizze selde God, sa fol fan goedens, as de sûnder misbrûkt syn geduld en syn genede, sûnder oprjocht werom te kommen ta him troch de fertsjinsten fan JC en troch boete, dizze God

machtich sil syn leafde en freonlikens feroarje yn ûnferbidlike grime en juste tuchtigingen.

De bekearing fan sûnders fynt plak troch leauwen.

As in siel har oanreitsje lit en de eagen iepenet foar dizze wierheden dy't sa essinsjeel binne foar har heil; as de fakkel fan it leauwen, werhelje ik, se bekend en begrepen makket; as se seit, by it oansjen fan dizze wierheden dy't har troffen en oanrekke hawwe: it is dien, ik jou my oer en jou mysels oan dizze almachtige God foar alles wat er mei my dwaen wol; it is hjir in greate hanneling dy't hja opbringt troch de deugd fan it leauwe. Ik sjoch dat dizze siel is as de earme sûnders dy't ús Hear antwurden doe't er op ierde wie.

: Ja, Heare, ik leau; en dat Us Hear by dit wurd skatten fan genede oer har útgiet.

Ik sjoch yn God dat dit is wat Us Hear noch alle dagen docht mei oangeande safolle earme sielen dy't begroeven binne yn it tsjuster en it skaad fan 'e dea fan 'e sûnde. Hy treft se earst troch de dúdlikens fan 'e moaie wierheden fan it leauwe, en makket se dêrmei mear en mear klear om de oerfloed fan syn genede te ûntfangen; want, nei't dit leauwen har makke hat God kennen te kennen, en se yn dizze kennis komme troch in wiere winsk om alles fan him te wêzen, is it dan dat God syn genede oan dizze sielen útrikt.

Ik sjoch yn God dat dizze gelokkige siel, dy't noch mar de ienfâldige strielen fan it leauwen glimke, op it stuit yn har berne fielt, troch de kennis dy't se troch de deugd fan it leauwe betocht hat, in fêste hope yn 'e freonlikens en de barmhertichheid fan God, stifte op 'e fertsjinsten fan JC It is op dizze hillige foarsjenningen dat it hillige fjoer fan 'e woldiedigens fan JC wurdt oanstutsen yn

(196-200)

dizze siel, en dat er it reanimearret, belibbet en makket it libjen yn alle praktyken fan goede wurken, yn it woldiedigens fan JC, en troch it woldiedigens fan JC, as se him trou is.

Effekten fan woldiedigens yn in siel.

Ik sjoch yn God, dat dizze moaie keninginne fan 'e deugden fan Gods leafde, as se in siel ynkommen is, se yn har en troch har libje lit; it feroaret alles yn leafde en foar leafde; se is nea ledig; it nimt altyd ta, oant it de siel yn 'e boezem fan God sels brocht hat, dy't it ivige libben is; en ik sjoch yn God, dat in siel dy't opstannich is tsjin dizze keninginne fan deugden, dy't troch har goddeleaze har godlike beweging net folgje wol en dy't har ferplichtet om har te ferlitten, it libben ferlit om yn 'e dea te fallen.

Deplorable lot fan sielen dy't libje en stjerre sûnder woldiedigens.

Ik sjoch noch yn God, en ik werhelje it, dat in siel sûnder de leafde fan God libbenleas is, en dat de leafde foar God mear it libben fan ús siel is, as ús siel it libben fan ús lichem is. Och! Ik trilje foar mysels en foar alle sielen dy't it ûngelok hawwe sille, oan 'e ein fan har dagen, sûnder leafde te stjerren; want ik sjoch yn God dat dizze earme sielen gjin libben hawwe, en binne stoarn foar it ivige en sillige libben fan dy godlike woldiedigens dy't it libben jout yn 'e boezem fan God sels. Ah! earme sielen! hja sille nea libje útsein te lije ivich. As straf foar it hawwen fan God nea leafhawwe woenen yn harren libben, se sille nea leafhawwe dizze leaflike God, en, as gefolch, ûntnommen fan dizze godlike leafde, se sille wêze dea foar alle ivichheid. Och! Och! Ik sjoch yn God dat it grutste part fan de sielen ferlern gien is foar it oertrêden fan dit grutte gebod sa hillich en sa godlik fan 'e leafde fan God!....

Wylst se op ierde wennen, wiene se allinich yn namme kristenen, en mochten se, om sa te sizzen, leauwe, hope en woldiedigens yn har útroege, dy't de fûnemintele deugden fan godstsjinst en heil binne. hja hawwe har libben trochbrocht yn in beskate leffens, lulkens en tragemoed yn saken dy't har heil oangeane en yn in frijwillich ferjitten fan 'e geloften fan har doop. Dêrom wie it leauwen yn har in dead leauwe dat gjin krêft mear hie: har hope wie idel; godlike leafde is útbleaun en hat har ferlitten, om't dizze godlike leafde net wenje kin yn in hert dêr't it leauwe is útstutsen.

De kristen dy't sûnder leafde libbet, libbet al gau yn sinlike wille en ferliest it leauwe.

It treurichste wat ik sjoch is dat dit yn sielen plakfynt hast sûnder dat se it realisearje: nei't se ferskate jierren fan har libben yn sêftens, nonchalance en dommens útsleept hawwe oer wat de tsjinst fan God en har heil oangiet, sûnder aktiviteit en krêft te hawwen útsein foar har hertstochten en har ûnregelmjittige wille einigje se troch har hert te hechtsjen oan alle ferbeane en sels misdiedige wille.

Ik sjoch yn God dat dizze sielen allinich fiede en libje fan 'e natuer, en korrupte natuer. Dizze earme sielen binne blyn en as opsocht troch de wille fan 'e sinnen; sadat se, as se goed beskôge wurde as nau ferbûn mei in lichem fan fleis, fan geastlik wêzen allegear natuerlik en alhiel fleislik wurde, sadat se gjin fieding mear fine kinne, útsein yn natuerlike en natuerlike wille.

Oft jo mei har prate oer de hillige godstsjinst of de wierheden fan it leauwe, se witte der eins hast neat mear fan, want yn har hert wolle se net mear leauwe, útsein wat har wol; se fersmite ferskate artikels fan it leauwe en dogge pretend oaren te leauwen. En wêr komt dizze omslach yn in siel sa hillich en sa godlik yn har natuer? Ik sjoch yn God dat it komt fan it feit dat se gjin leauwe mear hawwe, it is yn har útblûge, se prate net mear, se dogge net mear as fan natuere. Wat harren folsleine blinens yn it leauwen oanbelanget, is dat de natuer, wend oan it fieden fan sinlike wille, altyd wat sjen of fiele, ynkringe of witte wol yn it leauwen: sa kinne se net mear leauwe yn geastlike dingen, dy't net ûnder har sinnen falle. O wee, wee, wee dy bline sielen dy't harsels mei opsetsin ferbline hawwe!

It ferlies fan it leauwe, de oarsaak fan alle kwea fan 'e tsjerke.

Ik sjoch yn God, dat it dizze ûngelokken binne, dy't safolle skeelingen en ketterijen yn 'e wrâld opwekke en brocht hawwe, fan it begjin fan 'e tsjerke oant no ta; dy't safolle sielen yn 'e hel smiet; dy't safolle bloed fergetten hawwe, en dy't de oarsaak west hawwe fan safolle oarloch en bloedbad.

De Suster hearde yn har jeugd in ynstruksje fan har parochypryster oer de wissichheid fan it leauwe. Syn tinzen oer dit.

Op 'e leeftyd fan sân of acht namen myn âlden my mei nei de Hillige Mis. De rektor preke oer de wierheden fan leauwen en godstsjinsten, en fierder

wat jo minsken moasten leauwe en dwaan om rêden te wurden. Hy fertelde ús dat wy ús sinnen dy't ferrifeljend wiene net fertrouwe moatte; dat it leauwe net ûnder de sinnen foel; dat it nedich wie om jins leauwen te basearjen op it wurd fan Us Hear, en alles te leauwen wat er sein en iepenbiere hie, en alles wat de Tsjerke ús foarstelt te leauwen. Dizze goede minister fan 'e Hear brocht ús in foarbyld op it plak. De sinnestrielen gongen troch glêzen ruten, en berikten de foet fan 'e preekstoel. Sjogge jo, sei er, dizze sinnestrielen? Ja. Dat is frij wis

(201-205)

de sinne skynt, om't hjir har strielen foar jo eagen binne. Goed! wat it leauwe ús foarstelt is sûnder mis wierer as it wier is dat wy de sinne sjogge troch de helderheid fan har strielen; want ús eagen, dy't allinne sjogge wat ûnder de sinnen falt, kinne ús ferrifelje, en it leauwe kin ús nea ferrifelje.

Ik harke mei grutte oandacht, en God joech my de genede om myn geast te iepenjen foar de grutte wierheden dy't my oankundige waarden. Mar it foarbyld fan 'e sinnestrielen fernuvere my tige, en joech my in protte te reflektearjen oer myn ynderlik, en ik sei tsjin mysels: It is fansels dat it de sinne is, om't dy útstrielt; mar ik moat my allinne hechtsje oan wat de Tsjerke my leart troch har predikanten; Ik moat leauwe de manier wêrop se my leare. Ik kaam werom om yn mysels op in oare manier te redenearjen, sizzende: Us godstsjinst moat tige hillich wêze, om't it leauwe dat ús it observearje lit sa geastlik en sa godlik is dat ús sinnen neat ûntdekke kinne; om't de prachtige mystearjes fan ús religy net ûnder ús sinnen falle,

Ik sei wer tsjin mysels, bûten de Tsjerke, en nei te tinken oer wat ik heard hie: Myn God, haw my genede, jou my jo Hillige Geast en begryp, dat ik leauwe meie en dat ik alle wierheden leau dy't binne learde my; lit my leauwe, net troch in natuerlik motyf, mar earder troch geastlike en godlike gedachten, om't dizze hillige deugd folslein geastlik en folslein godlik is. Ik sis noch tsjin mysels: As myn sintugen my yn 'e problemen komme en my ta it ferstân bringe, dan sil ik se oan 'e kant sette troch in died fan leauwen; ik

Ik sil se ferachtsje as in dierlike natuer dy't net wit wat it seit, en dy't my ferrifelje kin.

Oandacht fan 'e suster om harsels te learen yn 'e wierheden fan it leauwe, en harsels goed te fersterkjen yn dizze deugd.

Fan tiid ta tiid, tinkend oan myn godstsjinst, dy't ik alle dagen learde, frege ik oft wat my leard wie in artikel fan leauwen, en ik waard meastentiids  ja antwurde, en dat it leauwe moast om  rêden te wurden.

Ik haw der yn it bysûnder de trije teologyske deugden oan leard en goed opmurken wat se betsjutte, en de útlis dy't de prysters jûn hawwe. Mar wat my de measte iepenheid joech, wie it ljocht dat ik fan God krige, troch syn godlike genede, yn 'e útlis fan 'e artikels fan it Credo yn it Frânsk. Dat fûn ik te bewûnderjen, en ik sei: Hear! Hoe hillich is dyn wet! Ik waard leard te leauwen yn God, Almachtige Heit; en yn mysels reflektearre, sei ik: Ja, myn God, ik leau yn jo, en dit op jo hillige wurd.

Leauwe stipet de Suster yn al har fersikingen.

Myn leauwe waerd sterker as ik waerd âlder; troch de genede fan God haw ik my altyd lieden troch de ljochten fan it leauwe en fan in neaken leauwen, skieden fan alle gefoelens fan 'e natuer. Myn hiele libben hat it leauwe myn skat en myn treast west. Yn al myn minne dagen bedoel ik yn 'e rin fan' e meast gewelddiedige en eigensinnichste besikingen, dy't God woe dat ik ûnderfine, tsjin it leauwe en tsjin 'e wichtichste mystearjes fan ús hillige godstsjinst, soms wurch en oandien troch de duvel, dy't altyd weromkaam. oan 'e lading mei syn fergiftige pylken, hjir is, troch de genede fan God, it wapen dat ik altyd yn 'e hân hie. It wie leauwe; en ik sei, myn hert rjocht op God ta: Myn God! Ik leau, en ik bin ree om te lije wat jo wolle, en myn libben op te offerjen foar myn leauwen. Want wurd,Ik leau , ik sei tsjin God dat myn hert oer it algemien leaude yn alle artikels fan it leauwe, yn dyjingen dy't ik net wist, lykas yn dyjingen dy't ik wist. It is sa dat ik yn 'e djipte fan myn ferlieding, troch myn leauwe, in grutte help en in krêft fûn mei in nije moed, om alle wierheden fan it leauwen te omearmjen en te leauwen, sels mei it gefaar fan myn libben  .

It leauwe liedt yn bûtengewoane dingen, wêrby't men it risiko rint flaters te meitsjen en jinsels te ferliezen.

It leauwe hat myn treast west, net allinne yn myn besikingen, mar ek yn in protte bûtengewoane dingen dy't my oerkommen binne, lykas fizioenen, iepenbieringen en in protte omstannichheden dy't net gewoan binne, en dy't God my teisterje woe. Op dit punt haw ik witten dat men yn dizze bûtengewoane dingen in grut risiko rint om fersin te wurden, yn yllúzje te fallen en jinsels by dizze gelegenheid te ferliezen. It leauwe wie myn gids en myn treast. It wie yn har dat ik myn krêft en alle genede fan myn hert sette, oangeande al it bûtengewoane as mei ûnferskilligens, om net te sizzen mei ôfkear, en mei sa'n grutte tsjinstelling, dat ik soms bang wie om der tsjin yn te gean, de wil fan God en him misledigje. Alles wat ik doe die wie boartsje

Se leaver de oanwêzigens fan Us Hear troch leauwen boppe syn ferstannige oanwêzigens troch ferskynsel.

Dit libbene leauwe lit my bygelyks leauwe dat God mear wier oanwêzich is yn ús hillige mystearjes en yn it hillige sakramint fan it alter as as er troch in bûtengewoane genede oan my ferskynde en himsels oan my sjen liet, itsij mei de eagen fan it lichem, troch in ferstannich sicht, óf út 'e eagen fan 'e siel, troch in yntellektueel sicht, mei in yntime oertsjûging dat it wier Us Hear wie.

(206-210)

Hjir is hoe't ik, troch de genede fan God, it brûkte yn ferskate omstannichheden dêr't de oanwêzigens fan Us Hear my op in bûtengewoane manier like. Doe't ik mysels yn it bywêzen fan Us Hear, foar it Hillige Sakramint, altyd eangst om ferrifelje te wurden, hie ik  ta it leauwen talitten, en ik sei tsjin mysels: as dit de goede God is, sil ik him net troch it leauwe mishaagje. Ik prostreare mysels en oanbidde Us Hear yn it Hillige Sakramint, troch in died fan leauwen, sizzende: Hear, ik leau fêst dat jo wiere God en wiere Man binne; dat jo binne yn it Allerheiligste Sakramint  fan

it alter; en it is dêr, myn Hear, dat ik Jo sjoch en Jo mei de eagen fan it leauwe oansjen. Doe't ik ien of oare iepenbieringen ûnderfûn of hearde, haw ik troch de genede fan God grutte soarch om se fuortendaliks te ûndersiikjen, mei de fakkel fan it leauwe; en doe't ik wat seach dat tsjin it leauwe wie, fersloech ik it en joech it mei ôfgriis ôf. Sûnder leauwe wie ik al lang ferlern gien. Dit leauwe hat myn ljocht west yn 'e tiid fan dit tsjuster dat de satan safolle kearen yn myn geast smiet troch myn hertstochten en de besikingen dy't hy yn my opwekke.

In wiere kristen moat ree wêze om alles te ferliezen en alles te lije foar it leauwe yn 'e ûngelokkige tiden wêryn wy ússels fine.

Ik sjoch yn God dat in wiere kristen, yn alle steaten, yn 'e disposysje wêze moat om alles te ferliezen, alles te lijen en sels syn libben foar it leauwe te lizzen. Om in perfekte kristen te wêzen en it leauwen te hâlden yn 'e  gefaarlike stappen fan it libben, en benammen yn 'e minne dagen wêryn wy binne, en wêr't alle kristenen sille wêze, yn alle ûngelokken dy't barre en sille barre tusken no en ein fan 'e wrâld, wy moatte in beroep hawwe op hope en woldiedigens  .

OFDELING IV.

Oer de folsleinens dêr't persoanen ta wijd oan God roppen wurde. Hoe fier rint de ferplichting fan religieuze geloften? Misbrûk dy't de mienskippen binne ynfierd, fan sawol manlju as froulju. Hoe moatte de nonnen dy't de revolúsje bûten har mienskippen set hat har yn 'e wrâld gedrage?

§. 1e.

Religieuze mienskippen fallen út har eangst, en pervertearre troch it gebrek oan ropping en troch de geast fan

wrâld dy't it ynkaam. Wa binne de sielen fan ús Hear yn 'e tsjerke?

Dit traktaat sprekt fan 'e wyngert fan' e Hear, ik bedoel mienskippen fan manlju en froulju religieuze; fan it ferskil tusken goed en min; fan it ûndersyk dat makke wurde moat fan roppingen foar it godstsjinstich libben, om dy fan God fan dy fan 'e duvel ûnderskiede te kinnen; want it grutste part fan de muontsen en nonnen ferliest harsels yn 'e godstsjinst troch misbrûk, minne gewoanten, en benammen troch de geast fan 'e wrâld.

Klachten fan Us Hear oer mienskippen pervertearre troch de geast fan 'e wrâld.

Us Hear sei tsjin my: “Myn wyngert is folslein woesten, dieven binne der yn it geheim en yn 'e stilte fan 'e nacht yngien; se hawwe it folslein ferneatige; hja hawwe alles ferneatige of meinommen, wat ik dêr set hie, dat it leafst en  kostberst wie; it is yn myn hert ûntaard ta wylde en bittere fruchten: de goede druif dêr't ik op wachte is net mear as fersûch; hja is it laitsjen fan myn fijannen wurden, en foarbygongers hawwe har ûnder de foetten trape. Ik haw it sa tastien, seit de Heare, yn myn grime.  »

Ik wist yn God, dat dizze rovers fan 'e nacht, dy't yn it geheim kommen wiene, de ferflokte geast fan 'e wrâld wiene, dy't harsels, en ûnder it foarwendsel fan frommens, yn it grutste oantal religieuze mienskippen fan ien en fan it tsjinoerstelde geslacht.

Geast fan 'e wrâld yntrodusearre yn mienskippen troch minne roppingen.

Dit is wat de Heare tsjin my sei: "Sjoch dizze wrâldske mienskippen, en hoe't har geasten fol binne mei de geast fan 'e wrâld. God liet my sels yn har ynderlik sjen, hoe't de geast fan 'e wrâld dêr ynkommen wie troch minne roppingen, ik bedoel mei roppingen útmakke troch de duvel. As de demoanen in goede mienskip sjogge, leech fan 'e geast fan 'e wrâld, fol mei de geast fan God, en dêr't de sielen allegear yn ferbûn binne om har plichten te ferfoljen en God te behagen, wurde se lilk fan nettsjinsteande ; en gjin iepening fine om it oan te fallen, sizze se tsjin harsels: wy moatte wrâldske famkes ynbringe, troch se te leauwen

dat se in ropping hawwe om religieus te wêzen, en dat God har ropt ta sa'n mienskip.

Jonge minsken fan 'e wrâld dy't religieus wurde út nettsjinsteande.

Der binne famkes dy't sa wrâldsk binne, dat se soms by it ferlitten fan 'e bal, dêr't se wat skande belibbe hawwe, yn in geast fan murmeljen en nettsjinsteande de mienskip komme om de oerste te freegjen, om har te praten.

(211-215)

yn it geheim fan har ropping, dy't, sizze se, begelaat wurdt troch goede begearten; mar ûnderoan hawwe se allinnich falske projekten fan deugd. Se beweare dat se fan God neamd binne; hja easkje de yngong fan de mienskip earnstich en fan deselde dei ôf.

De Superior jout har ta, ferrifelje troch har blykber goede oanhâldingen.

Dizze earme Superior is bliid om sokke goede disposysjes te sjen; se leaut dat it in oerwinning fan genede is. As de duvel in yngong sjocht, hâldt er der net op, hy bringt oaren út buorstêden, en sels út fiere stêden, en yn koarte tiid sille wy yn 'e mienskip mear as sân oant acht postulanten sjen, dy't allegear liede troch de geast fan Satan yn har ropping.

Dit binne de dieven dy't, neffens de Heare, yn it geheim fan 'e nacht, syn wyngert ferneatigje en ûntwortelje. De duvel docht grutte soarch om har ropping te stimulearjen, en om se goed te meitsjen, sawol yn 'e eagen fan 'e nonnen as yn har eigen eagen. Hy lit har begripe dat as se weromkomme yn 'e wrâld, se sille wurde ferdomd troch it wille dat se fiele foar alle maxims fan 'e wrâld. Hy lit har de goede foarbylden sjen dy't de nonnen yn it bûtenlân jouwe, en lit har derfan oertsjûgje dat se dat ek dwaan sille; dat de regel net sa dreech is, en dat se it goed oefenje. De duvel nimt grutte soarch om se ferienige te hâlden yn deselde geast, en yn deselde oerienkomst en freonskip.

natuerlik. Harren begelieders yn 'e wrâld, lykas har âlden, komme net nei en jouwe har lange petearen oer de wille fan' e wrâld, en fertelle har alles dat it meast ynteressant is en it meast wierskynlik har te behagen.

De nije nonnen foarmje, nei har talitting, geheime liaisons en meitsje wille ta.

Dit is hoe't de demon begjint in brek te meitsjen yn dizze mienskip, troch de geast fan 'e wrâld yn te fieren troch frekwinsjes fan it raster. Dizze saneamde postulanten binne al oan it kabbeljen, oandreaun troch de geast fan 'e satan; en as se út 'e oanwêzigens fan 'e mêtresse binne, dan iepenje se har hert foar elkoar en diele har gefoelens wjersidich.

Der sil ien fûn wurde dy't sizze sil: Hoe kinne wy, myn goede freon, safolle wille en safolle ferdivedaasje opofferje, dat wy genoaten hawwe op 'e bal, by it spul, mei sa'n en sa'n persoan? Oaren sille har oanmoedigje, en antwurdzje: Hoe, myn goede freon, hawwe de nonnen fan dizze mienskip al dizze wille net goed opoffere? Wês net bang, se foegje fuortendaliks ta, wy sille altyd dyn goede freonen wêze foar it libben: wy sille jo mei alles kompensearje foar de wille dy't jo ferlern hawwe. Meiinoar ferienige yn hert en geast, kinne wy ​​ússels bliid meitsje. Boppedat sille wy by de poarte al ús freonen en ús sibben sjen dy't mei ús prate en ús hert bliid meitsje troch mei ús te praten oer de feroveringen dy't de wrâld makket. Wy sille freonen meitsje

Se ferbergje en ferrifelje har mêtresse en de Superior tidens har noviciaat.

Se leare inoar hoe't se reagearje moatte op 'e mêtresse as se har ferantwurding makket foar har berop, en se hâlde ûnderling it geheim fan 'e projekten en plots dy't se tegearre foarmje.

Dizze earme frouwe freget al dy postulanten ôf: hja freget oan dyjingen dy't se wit dat se wrâldske binne, oft se noch in oantrekking fiele foar de wille fan 'e wrâld, en wat de reden is foar har ropping. Elk fan dizze

postulanten, dy't inoar sa goed learden, antwurdet: Myn mem, de wille dy't ik fielde foar de wrâld is wat makke dat ik it opjaan om in non te wurden, om't ik tocht dat as ik yn 'e wrâld bleau, ik mysels ferdomde dêr en koe dêr myn heil net meitsje: dat is de reden foar myn ropping; en allegearre, ien nei de oare, hawwe de bêste ropping motiven. Hja krije de hillige gewoante, dy't se mei tsjinsin nimme, en yn 'e rin fan har noviciaat kabbelje se altyd ornaris tegearre; se hearre allinich troch beheining; se bine harsels as mei keatlingen om harsels te boeien yn it observearjen fan de hearskippij fan 'e mienskip dêr't se yn gien binne, om har te ûnthâlden fan alle wille dy't se dêrnei nimme kinne, itsij ûnderinoar as by de poarte; en hja sizze tsjininoar: Wy moatte op 'e wacht wêze, myn susters, want as wy faak nei de poarte geane, dan sille ús goede memmen ús forfolgje; se sille altyd efter ús wêze: it is better om ús efkes te boeien.

Nei har berop jouwe se har frij oer oan 'e geast fan' e wrâld, skeine de regels, en kwea wint de mienskip.

Hjir is op 't lêst de dei dat it berop dien wurdt: hjir binne se allegearre godstsjinstich, allinnich yn namme en gewoante. Se binne der net earder wis fan dat se noait wer útgean, lit se ympuls jaan, safolle mooglik oan al har wrâldske oanstriid, en flechtsje nei de poarte, dêr't allerhande minsken fan 'e wrâld. Yn dizze besites sprekt men fan alle yllegale wille en wrâldske maksimen; ferskate romans en boeken dy't oerienkomme mei har oanstriid wurde útliend oan dizze nonnen.

Dizze minne nonnen hearre net

(216-220)

allinnich as de dingen harren oan de bûtenkant net hindere. Se mije hearrigens yn alles wat se kinne ferbergje foar har mêtresse en superieur. Se meitsje feesten om nachts te sjen, om ûnderinoar iten te jaan en te fieren oan lekkernijen en nei har smaak klearmakke skûtels, dy't har âlden en freonen har yn it geheim en tsjin hearrigens brocht hawwe.

Ik soe noait ôfmeitsje as ik alles rapportear wat ik yn God sjoch oer dizze nonnen, har eigen útbarstings en dejingen dy't se feroarsake hawwe. Al rillegau rint de geast fan dizze ferflokte wrâld oer de hiele mienskip, en dêr is er, fan de hillige wie it, hast hielendal pervers.

Goed foarbyld fan guon nonnen foar de betizing fan oaren.

Dochs binne der altyd in pear nonnen dy't stevich tsjin de stream steane, de goede oarder hâlde en it goede foarbyld jouwe. God lit it sa ta om de leffe dy't him ûntrou binne te betize. God liet my in protte dingen witte oer it minne foarbyld fan dizze mienskip. Ik haw al sein dat God my dizze kennis yn it bysûnder net jûn hat en dat it bygelyks net in kwestje wie fan sa'n mienskip, sa'n oarder of sa'n gemeente.

Mienskippen dy't ta Us Hear hearre, en dyjingen dy't ta de Duvel hearre.

God makke my witte dat as de duvel syn nonnen yn 'e mienskippen hie, Us Hear ek syn hie, en dat as de duvel hast allegear mienskippen hie, Us Hear ek syn; dat er se goed wist te werkennen, en dat er se op in dei sels útsoargje soe. Mar wat my tige leed wie dat de mienskippen, sawol manlju as froulju, dy't ta Us Hear hearre, minder yn tal binne as dy fan 'e duvel.

De geast fan 'e wrâld komt noch yn in mienskip troch wrâldske boarders.

Us Hear liet my ek sjen dat de geast fan 'e wrâld guon mienskippen troch de poarte yngiet, en yn oare troch wrâldske en ûnbeheinde boarders dy't har fertroud meitsje mei de nonnen. Dêrmei meitsje se har de geast fan har steat te ferliezen, sadat har religieuze geast gau feroare wurdt yn 'e geast fan 'e sekulêre wrâld. Dizze nonnen wiene goed begûn en wierne wier fan God roppen, mar spitigernôch lieten se har gean mei de stream fan 'e geast fan 'e wrâld dy't de hiele mienskip ynkaam. Dizze earme nonnen einigje min.

Wat binne de tekens fan in goede berop.

Ik seach yn God dat as de famkes dy't har presentearje om de hillige religy yn te gean, wolle witte oft se wirklik fan God roppen binne, en as har ropping komt fan 'e Hillige Geast, se moatte ûndersykje yn 'e boaiem fan har hert wat de dominant motyf.

It earste punt fan in goede ropping is haat foar de wrâld. Sjoch as jo de wrâld en de maxims fan 'e wrâld haatsje lykas sûnde. As twadde, sjoch as de winsk foar boete jo animearret foar de leafde fan God en om jo heil te garandearjen. Tredde, as út dizze motiven de winsk foar boete yn dyn hert ûntstiet. Ah! gryp it dêrom, en tankje God foar dit kostbere kado, om't it net oan allegearre jûn is; doch net lykas de nonnen fan 'e satan dy't ferrifelje, en dy't harsels ferrifelje troch de suggestjes fan 'e duvel dy't har allegear siedend makket mei de winsk om nonnen te wêzen, en har opwekt oer har ropping, wylst se allinich sykje om 'harsels yn te goaien' in mienskip, sûnder te beskôgjen oft har ropping fan God komt of net,

Ferskate soarten kweade roppingen.

De duvel ferrifelet in protte. Guon sille gjin oare reden hawwe as de eangst om earm te wurden yn 'e wrâld, mar in hiel lyts fortún te hawwen, en sa midsmjittich, dat se dúdlik sjogge dat it net genôch is foar har ûnderhâld fan' e manier wêrop se soene as se yn 'e wrâld  bliuwe . Dan meitsje fertriet en nettsjinsteande harren dit beslút: ik sil in non wurde yn sa'n mienskip, om't it is tige ryk en tige moade; de nonnen behannelje inoar dêr goed, se hawwe in protte frijheid fan geast en kommunikaasje mei minsken fan 'e wrâld. As ik libbe fan myn lytse ynkommen, soe ik grif net sa goed fied wurde as ik dêr wêze soe. Se hawwe hast alle dagen wyn, altyd goede cider, kofje en drank fan ferskate soarten. libben.

D'r binne oaren dy't de duvel ferrifelet foar in oar motyf. By gelegenheid fan in oergeunst dy't se net ferneare kinne, sille se harsels yn in mienskip smite om religieus te wêzen. Yn oaren sil it it ferlies fan in oanstriid wêze dy't har ûntkomt. Oaren sille úteinlik de religy ynfierd hawwe fan oare minne motiven. Se erkenne dan har flater; mar minsklik respekt foarkomt dat se it oan har âlden beliden. Se wolle leaver har heil bleatstelle as de mienskip te ferlitten. Sa wekt de duvel by famkes allerhande ûngelokkige ûngemakken op, dy't har tsjinje as foarwendsel om nonnen te wurden.

Kwea dien troch nonnen dy't har sibben freegje om religy yn te gean.

It is noch altyd in grut kwea foar nonnen om famkes te freegjen, har te warskôgjen of oan te moedigjen om nonnen yn har mienskip te wurden. Somtiden

(221-225)

it sil in muoike wêze dy't har nicht ferlooft, en soms in suster dy't har suster oanlûkt. It binne jonge dames dy't allinich minsklike opfettingen hawwe, en dat is alles wat se nedich binne om religieus te wêzen.

De famkes dy't liede troch de demon om nonnen te wurden kieze altyd de meast ûnrêstige mienskip, en fol mei de geast fan 'e wrâld, om't dizze geast neffens har oanstriid is.

Portret fan wrâldske mienskippen. Klachten fan Us Hear oer dit ûnderwerp.

Us Hear makke my bekend dat der mienskippen fan 'e satan wiene, dy't yn oerfloed wiene en fol mei rykdom; dy't oanlieding joech ta harren wrâldlikens. De nonnen triuwden de dingen sa fier, dat se hast al har dagen yn 'e wille en yn 'e goede moed trochbrochten mei de minsken fan 'e wrâld, sawol bûten, by de poarte as binnen; dat hy hie kofje partijen mei ferskate fan 'e meast sensuele desserts; einliks, dat hapkes waarden tsjinne dêr mei wyn en ferskate soarten likeuren; dat minsken fan 'e wrâld, fan beide geslachten, dêr kamen om har te fermeitsjen mei de nonnen, dy't har neat joegen om tegearre mei de wrâldske manlju en froulju te drinken, te iten, te laitsjen en te bliidjen.

Us Hear sei tsjin my: "Sjoch nei dizze wrâldske nonnen, hoe't se my fergriemje, hoe't se har mei freugde fan hert ferbûn binne mei myn fijannen! Wêrom binne se net yn 'e wrâld litten? Har ûngelok soe net sa grut west hawwe; hwent hja kamen hjir allinne om hjar hel dûbeld ellinde to meitsjen. »

Us Hear sei doe tsjin my: "Wat soene jo noch sizze fan dy grutte abbes, dy't ûnder de titel fan godstsjinstich it hert fol hawwe fan 'e geast fan 'e wrâld?" Glorieuze en opblazen mei idelens, selsweardichheid en de weardichheid fan har amt, hearskje se as lytse keningen oer de muontsen dy't ûnder har hearrigens steane. It liket derop dat se mei lakeien prate. Se moatte marsjeare by it minste teken fan har wil of har bisarre stimming. It is de wrâldske geast dy't se allegear regearret yn dizze ferflokte huzen. Jo kinne amper ien of twa goede Israeliten fine. De wrâldske selskippen dy't men dêr sjocht en de weelderige mielen dy't yn dizze huzen jûn wurde, hawwe soms mear apparaat as yn dy fan minsken fan 'e wrâld. It is dan nedich dat dizze grutte abbé, en ferskate religieuze dat hy hat foar de socialites.

Wat sil ik dizze saneamde religieuzen neame? Hoe sil ik har huzen neame? In hutte fan dieven, of leaver it kastiel of de demon jout beneaming oan syn boargers ornearre foar de ûnderwrâld. Dy't de wrâld leafhawwe wol, hatet my; dy't mei genede yn dizze wrâld wennet, giet fan my ôf, en ik gean fan him ôf. Minsken út alle lagen fan de befolking dy't har oan de wrâld hechtsje, dy't har der mei wille fan hert oan jouwe, keare my de rêch ta. Ik sis tsjin hjar yn myn grime: Ik brek ek mei dy; Ik draai dy de rêch ta; Ik haw neat mear as kjeld en strangens foar dy. As se net bekeare, binne se as al feroardiele ta de martelingen fan 'e hel, en nea diel mei my te hawwen.  »

Us Hear treastet de Suster troch har de sielen kennen te litten dy't har it leafst oan har hert binne yn har Tsjerke.

Doe spruts Us Heare him ta my en sei tsjin my: Ik haw dy oandien, ik haw dyn hert treurich makke, troch dy al de woestenijen fan myn wyngert to toanen; mar alles is noch net ferlern. Kom, sjoch en ferbliidzje yn my; dat ik dy dêr de blom fan 'e fjilden en de lelie fan 'e dellingen lit sjen. Ik wol begjinne mei jo de sielen sjen te litten dy't myn hert it leafst binne yn 'e Tsjerke; en se binne sûnder mis al myn trouwe predikanten, dy't, om myn leafde, har libben trochjaan yn 'e pynlike en moeizame arbeid fan har apostoalyske tsjinst foar it heil fan sielen, sûnder dat se harsels om dy reden ferwaarleaze" yn 'e saak fan har eigen heil. »

Dit is wat Us Hear tsjin my sei: "Ik sil se ûntfange yn myn keninkryk as keningen, en se sille de leafste favoriten fan myn hert wêze. By myn oardiel scil Ik hjar op troanen sitte litte, dêr't hja mei my rjuchtsje scille oer de tolve stammen fen Israël. Ik sil myn gloarje en blidens mei har diele foar ivichheid. Se sille it tichtst by myn soevereine troan wêze. It liket derop dat God, yn alle ivichheid, wille sil hawwe om út syn adorable boezem út te skinen

op harren, as syn leafste favoriten, de swietste geunsten en al de wille fan syn hert. Hy sil se oerstreame en har oanstekke mei in fjoer sa suver en swiet, dat alle segene yn har lok de Heare bliid meitsje en ferhearlikje, sizzende: Gloarje, tanksizzing en segeningen oan 'e Heit, oan' e Soan en oan 'e Hillige Geast! Glorie oan 'e hege Trije-ienheid foar alle leafde, foar alle hearlike beleanningen dy't jo jo ministers jouwe. Hja sille yn jubelje fan tanksizzing útroppe: Och! Hear, jo geane nei oertsjûging, en ta in ivige oerfloed, dy't nea einigje sil!

(226-230)

§. II

Fervent en reguliere mienskippen. Yn hokker graad fan folsleinens de religieuze siel opstiet troch it trouwe neilibjen fan 'e geloften. Formaasje fan nije mienskippen yn tige lytse oantallen.

Portret fan in hillige mienskip. Sy is it objekt fan de geunsten fan Us Hear.

Us Hear sei tsjin my: "Wolle jo komme en myn wynstôk sjen, dizze leafste wynstôk? Se is as in prachtige hôf beplante mei alle soarten goede  beammen, dy't produsearje prachtige fruchten yn oerfloed. Ik bedoel religieuze mienskippen fan beide geslachten. Se binne mines, en ik bin harres. Se rinne yn myn leafde en ûnder myn beskerming. Wrâldske geast en wrâldske leafde hawwe dêr gjin yngong. Betink en sjuch, seit de Heare tsjin my; Ik sil jo har ynterieur sjen litte, hoe goed oardere it is, en oerienkomt mei de weardichheid fan har steat.  »

Ynterieur en eksterieur perfeksje dêr't de goede nonnen hieltyd nei stribje.

Doe waard myn geast ferljochte oer de ynderlike en uterlike folsleinens fan 'e hillige nonnen, dy't mei har hiele hert nei de folsleinens fan har steat neigean. Ik haw yn God witten, dat in goede non, dy't mei har hiele hert, nei de leafde foar God, om perfekt te wêzen, God har al as folslein beskôget, om't er yn har hert dizze grutte winsk nei folsleinens sjocht, en dat syn dieden oerienkomme. oan dizze winsk. Ik haw wer de wrâld foar har krusige sjoen, en hja krusige foar de wrâld, en perfoarst dea oan al har idelheden en al har begearichheid troch de haat dy't se him draacht.

Har uterlike perfeksje. Se geane noait nei de poarte, útsein as it perfoarst nedich is. Gedrach nimme se dan.

Yn dizze mienskippen is der gjin poarte, sels net foar de postulanten, útsein as it foar driuwend famyljebedriuw is. Wy witte net hoe't it is om te gean nei it roaster foar bepaalde nonnen; mar der binne gefallen fan absolute needsaak om der hinne te gean foar de Superior, en foar dyjingen dy't soargje foar de boarchsom, en dy't hawwe de lieding oer de tydlike saken fan it hûs. Ik waard ferteld hoe't se har dêr gedrage. Bygelyks, in Superior dy't by de poarte frege wurdt, giet dêr mei de beskiedenens fan in wiere frou fan JC, de sluier del, de eagen dellein, smyt hjir en dêr gjin nijsgjirrige blikken út, weaget har wurden op sa'n manier dat gjinien ûntkomt him ûnnedich. Nei in nederige bûging freget se de minsken wa hawwe neamd hokker ûnderwerp bringt se, en wat is it oer? De minsken fan 'e wrâld litte har begripe dat se kommen binne om har te besykjen en har te sjen. Daliks antwurdet dizze goede non: In goede frou fan JC wit net wat it is om besites te krijen, noch werom te jaan. Dat lit ik oer oan 'e minsken fan 'e wrâld; wy diele net mear mei him; ús deaslach hat klonk (1). Wy hawwe ússels en alle dingen fan 'e ierde ôfsjoen; wy stoar yn 'e wrâld, en begroeven mei JC, en foar de leafde fan him. As se fuortgiet, smeekt se har net de muoite om werom te kommen foar itselde ûnderwerp, en fertelt se dat se allinich nei de poarte giet foar it bedriuw fan har mienskip.

(1) Utdrukking bekend op it plattelân. Toll de knibbel is om te warskôgjen, troch it lûd fan 'e klok, dat immen krekt stoarn is, dat wy bidde foar him.

De depositaris giet der allinnich foar de saak fan har depot, en se giet dêr yn deselde geast as har Superior.

As it bart dat se ferplicht wurde om nei de poarte te gean, en de minsken fan 'e wrâld meitsje har klear om har wat nijs of wat te bringen

ferhalen, se binne net bang om har stil te lizzen, sizzende tsjin har: In frou fan JC wit net oer wrâldske saken te praten, se wol gjin  nije leare; hja stoar oan it allegear. Se wol allinnich witte it libben fan JC  krusige.

De Superior, yn eangst foar de geast fan 'e wrâld,  ûndersiket en testet de postulanten soarchfâldich.

Se binne sa bang om yn har mienskip wat vonken fan it fjoer fan 'e geast fan' e wrâld yn te bringen, dat as postulanten harsels presentearje, de Superior har freget en har wurden net fertrout. Se freget har ôf oft se de wrâld ôfsjoen hawwe, en as se der in hekel oan hawwe. Dizze jonge dames antwurdzje dat se it opjaan wolle, en dat se dêrom freegje om de mienskip yn te gean. Mar de oerste sei tsjin harren: Dames, sille jim it nochris belibje; gean boete dwaan; de wûnen fen dyn sûnden binne noch allegearre bloedich. Gean om rie freegje, en jou dyn belidenis ferslach fan dyn ropping; en as jo haatsje de wrâld, en hawwe in echte wearze foar it yn dyn hert, do silst komme werom, en wy sille sjen wat wy sille dwaan.

As se yn 'e mienskip binne, observearret de oerste mei myldens en foarsichtich de begearten, de oanstriid en de oanstriid dy't se hawwe foar it kwea, en benammen by de poarte en foar de poarte, en se lit se der soms hinne gean, om har neiste sibben te sjen. ; ôfsjoen fan dat, grid punt. Se observearret oandachtich, mar sûnder strang te wêzen, de blik dy't se meitsje as se frustrearre wurde troch de poarte. As se in tryste blik sjocht, sels in pear trekken fan humor en triennen ferjit, dan sjocht dizze goede non dúdlik dat yn dit hert noch leafde foar de wrâld is, om't se dêr in oanstriid en leafde foar it raster yn sjocht. dus  sy

(231-235)

sei tsjin dizze postulant: Myn dochter, gean werom nei dyn âlden, en reinigje dyn hert fan 'e leafde foar de wrâld, oant jo der ôfkear en haat foar fiele, ynstee fan dizze leafde dy't jo wer foar him hawwe.

Dan, as de berop bliuwt te fielen, kinne jo weromkomme, as jo wolle.

It goede doel fan JC ferienet alle nonnen ûnderinoar.

De woldiedigens dy't de nonnen ûnderinoar hiene, wie folslein hillich. Hja hiene allegearre mar ien hert en ien siel yn 'e feriening fan JC's woldiedigens; hja foarmen allegearre tegearre ien en deselde winsk en deselde wil om God te behagen. De Superior hie JC syn myldens en goedwillich leafde dy't se brûkt om te bestjoeren al dizze famkes as in goede mem. Uteinlik makken se allegear tegearre in ferwachte paradys. It like dat se hjir begongen wat se foar altyd sille dwaan yn 'e silligens fan it paradys.

Ik meitsje ôf wat har bûtenkant oanbelanget; mar Us Hear wol dat ik hjir wat oer har ynderlik sis.

Har ynderlike folsleinens. Se meitsje it bestean yn 'e ferfolling fan' e plichten fan kristenen en religieuzen.

Har plichten as nonnen ferhinderje har net om nei har plichten as kristenen te sjen, lykas yn it wêzen fan perfekte nonnen. Dy beide folsleinens tsjinje har as twa wjukken, dêr't de godlike leafde har suver aloan op tilt nei har heitelân, leech fan 'e wrâld en fier fan 'e soargen fan 'e ieu en al har wille: har sielen binne fol mei de geast fan God; in suver en ûnskuldich hert belibbet se, en de oanwêzigens fan God liedt se yn alle dingen.

Perfektion fan 'e fjouwer religieuze geloften.

Mar lit ús sjen hoe't dizze keilige echtpearen de folsleinens fan har geloften yn 't algemien beskôgje, en de folsleinens fan elke gelofte yn' t bysûnder. Mar spitigernôch! wa koe it sizze, folle minder begryp it? allinnich de godlike Spouse, tsjûge fan 'e folsleinens fan har wurken, en de fruchten fan godlike leafde, kin der oer prate. God wol lykwols dat ik in pear wurden sis oer elke bepaalde gelofte. Sadwaande sil ik koart yngean op de folsleinens fan 'e fjouwer geloften fan 'e godstsjinst.

Perfektion fan 'e gelofte fan hearrigens. Se hearre yn God en foar God.

Gelofte fan hearrigens. - Dizze keale froulju wijde har troch in teare en genedelike leafde ta oan 'e godlike man, en beskôgje, troch de gelofte fan hearrigens, wat er fan har freget, en wat der dien wurde moat om oannimliker te wêzen foar syn godlik hert. Dan hearre se God troch de beweging fan leafde en har wil; hja hearre God hjir ûnder op ierde, lyk as de ingels him yn 'e himel hearre. Se folgje foar God godlike ynspiraasjes, bewegingen fan genede, har belidenis, grutte superieuren en har superieuren. Se hearre elkenien as God sels, se sjogge allinich yn God, en God yn har.

Perfektion fan 'e gelofte fan earmoed. Se nimme dat fan JC as model.

Gelofte fan earmoed. - Se ûndersykje oft se in natuerlike leafde hawwe of sels sykjen. Wat sil ik sizze? hja binne earm yn alle ierdske guod, sels de meast ûnskuldige wille ûntholden. Sûnder oanhing oan neat, en skieden fan alles dat net God is, nimme se as foarbyld de hillige earmoed fan har godlike Spouse, dy't se as har model beskôgje.

Sûnt syn ynkarnaasje hawwe se dit godlike Laam fan God folge wêr't hy ek giet, ik bedoel yn alle mystearjes fan syn libben, fan syn dea en fan syn passy, ​​yn alle pynlike arbeid dy't er lijen hat om syn Evangeelje te ferkundigjen, en yn alle pine dy't er trochmakke hat syn kostbere libben te einigjen oan 'e beam fan it krús. Dizze hillige froulju komme ferskate kearen deis mei him ôf: se beskôgje him yn al syn mystearjes; se sjogge dat it begjin fan syn libben oerienkomt mei syn dea, en dat hy ferrint yn 'e earms fan' e hillige earmoede, sa't er dy by syn berte yn in krêbke tusken twa bisten ûntfong. It is dêr dat dizze hillige froulju dronken wurde en opstutsen wurde mei begearten foar syn hillige earmoed, syn hillige ôfkarring, syn ûngemak, syn arbeid,

Oan hokker oerfloed fan ôfkearing, lijen en beswier, JC hat himsels fermindere út leafde foar earmoede.

Ik soe nea klear wêze as it nedich wie om alles te sizzen dat folget en alles wat de hillige earmoed fan JC begeliedt, en alles dat dien wurde moat troch dyjingen dy't him neimeitsje wolle en yn syn fuotstappen rinne. Mar litte wy hearre wat it seit

JC sels yn it sprekken oer it guod fan 'e ierde, de treast, de gemak en de wille fan it libben, dat binne de earste objekten dêr't men jin losmakket troch de

hillige earmoed. "De foksen hawwe har hoalen, en de fûgels har nêsten om har jongen te ûntfangen, seit ús Hear, en de minskesoan hat nearne om syn holle te lizzen. Us Hear seit nochris troch de mûle fan syn profeten:

“Ik bin in wjirm en gjin man; Ik bin it smaad wurden fan stjerliken en it skuorre fan 'e befolking. »

Dit binne kostbere begelieders fan hillige earmoed en hillige ôfkearing. O hillige earmoed fan J. C., wat hast macht en sjarmes! do hast de kening der keningen betsjoen, do hast him bedwelmen mei de winsk en de leafde om dy te besit. It wie by de dea dat er mear leafde foar dy toande: do makkest him ta de lêste smaad, troch him neaken, as in ierdwjirm, nei de beam fan

(236-240)

it krús, sa't er sei. Hillige earmoed fan JC, op hokker wize hawwe jo him foldien foar safolle leafde dy't hy jo yn 'e rin fan syn hillichste libben droech, oant it punt dat er har altyd as kammeraatske hawwe woe? dit is dan de beleanning dy't jo him by de dea jouwe! It is JC dy't it sels seit: “Ik bin fol ferwyten. »

Sa is de oerfloed fan leafde dy't JC droech oan 'e hillige earmoed, en ta hillige ôfwizing dy't is as syn âldste dochter. Wat! Hear, wie jo leafde foar hillige earmoed as in honger en in toarst dy't jo útdroege? it hat dy foldien, mar wat tefreden? Och! Hear, ferwyt. Wie dat it doel fan jo winsken? Nou, Heare, och! Och! do bist tefreden! en dêrom sizze jo dat alles folbrocht is, as woene jo sizze dat al jo winsken folbrocht binne.

Libjende oanmoediging om de ôfskieding fan alles en de ôfwizings fan te omearmjen

JC

Kom, o hillige echtpeallen fan JC, kom en besjoch dyn man en dyn model! kom en ûntfang, op it momint fan syn dea, syn lêste wurden en de begearten fan syn hillige wil! De begearten dy't him oantrúnje, binne dat jo him neimeitsje, rinnend, sa ticht as jo kinne, yn 'e fuotstappen dy't er foar jo markearre hat, om mei him nei de berch fan Golgotha ​​te gean. Mar

opkomme mei him oan it krús, om de ierde net mear oan te reitsjen; want dat is wat er wol. Hy wol dy ta himsels lûke troch algemiene ôfskieding fan alles dat skepen is; jo, benammen dy't de gelofte makke hawwe fan hillige earmoed en hillige ôfkearing. As er mei syn leaflike lippen seit: “As de minskesoan opwekke wurdt tusken himel en ierde, sil er alles ta himsels lûke. Oan wa binne dizze wurden rjochte, as net oan alle sielen dy't him neimeitsje wolle en yn syn fuotstappen rinne, en yn 't foarste plak oan dyjingen dy't mear yn it bysûnder oan syn tsjinst wijd binne? Kom dan, elite sielen; it bisto

JC wachtet, en hy wol, fan 'e boppekant fan syn krús, him oanlûke.

Sterke winsken fan JC syn froulju om foar him te lijen en mei him te ferienigjen oan it krús.

It is dêr dat syn hillige froulju opslokt wurde yn 'e kontemplaasje fan' e dea en de hertstocht fan har man, dat se dronken wurde fan 'e begearte nei syn leafde dy't har opblaast, en dat se brâne fan' e winsk om mei him te ferienigjen, net allinich yn tiid, mar ek yn ivichheid. Dizze hillige bedwelming makket dat se alles ferjitte dat makke is en makket har los fan alles op ierde. Se sjogge har man dy't syn hiele libben lijen hat foar har leafde, en dy't syn lijen allinich oan it krús einige. Nei syn foarbyld, se wurde ûntbûn mei syn leafde, en brâne mei de winsk om te lijen lykas hy.

Hja roppe tsjin harsels: Leafje en lije, en lije foar myn man, dat binne al myn winsken en al myn wille. Har hert is fêst oan it krús, en har siel is ferienige mei JC Se sizze dan: Ik rêste yn it skaad fan dejinge dy't ik leaf hie. Wat betsjut it om te rêstjen , neffens it idee fan dizze hillige spouse, yn it skaad fan 'e iene dy't se leaf hie? Dit betsjut dat se echt fielt dat se fêsthâldt, en dat se ferbûn is en as krusige mei JC, en foar syn leafde, oan 'e beam fan it krús, en dat it dêr is dat se har dwaan wol, bliuwt de rest fan syn dagen. Dit is wat him seit: ik sil rêste yn it skaad fan dejinge dy't ik leaf hie. Wat betsjut it om te rêstjen? De hillige frou begrypt it goed, se bedoelt: As ik troch myn fijân efterfolge bin, en as ik wurch bin fan 'e striid, dan sil ik nei myn himelske man flechtsje, en dêr sil ik rêste yn it skaad fan him, dy't ik graach  hie  .

Dizze hillige spouse freget nei har man wêr't er syn keppels nei it weidzjen liedt, wêr't er se middeis rêstt en wêr't er sels rêst. Dan erkent se dat de middei fan har heulste leafde oan it krús is, dat it dêr de middei is fan 'e sinne fan 'e gerjochtichheid, en dat hy by it stjerren foar ús, it is fan dêrút dat hy de heulste stralen fan 'e sielen smyt. syn godlike leafde. It wie doe dat dizze hillige frou yn har transporten rôp: Lit de neitinkers har treastingen en har wille sykje safolle as se wolle:

sil fine op Tabor; se sizze mei de apostel: It is hjir goed, lit ús dêr bliuwe. Wat my oanbelanget, seit dizze hillige spouse, myn beslút is nommen en myn kar is makke: ik wol myn ferbliuw op Calvary fêstigje, en ik sil rêste yn it skaad fan dejinge dy't ik leaf hie. Mar sjoen dat har man stoar út leafde foar har, dy leafde hat syn master oan 'e dea foarlein, en dat it foar har is dat er stjert fan leafde, Och! sei se, as myn man stjert fan leafde foar my, kin ik net mear libje. Yn har transporten fan leafde foar ús Hear, liket dizze leafde har de tsjinslach te jaan en har oan 'e dea te leverjen. Se kin mei wierheid sizze: ik libje net mear yn 'e wrâld, noch yn syn begearten; Ik bin dea foar dat alles, en dea foar mysels: nee, ik libje net mear, it is JC dy't yn my libbet, en ik net

Perfektion fan 'e gelofte fan keinens. Se binne fergelykber mei ingels yn  har suverens.

Belofte fan keinens - Mar wat sil ik sizze fan dizze suvere en smoarge jongfammen? Ik sil sizze dat it moaie lelies binne, en de lelies fan 'e dellingen troch har wytheid en har suverens; dû meist se net iens oanreitsje mei de tip fen dyn finger, noch dyn azem oer hjar hinne smite, hwent dû soest se bedjerre.

(241-245)

Dizze jongfammen binne fersierd mei de fleur-de-lis fan har kening Jezus, dy't har man is en de leafhawwer fan jongfammen. Hja imitearje, dizze suvere jongfammen, op  ierde, wat de ingels dogge yn 'e himel; mar wat sis ik, de ingels binne der jaloersk op, om't de jongfammen har sa nau imitearje yn in stjerlik lichem en midden yn safolle gefaren, en dat se troch deugd en leafde foar har man ek suver binne as se binne fan natuere. It is oer dit ûnderwerp dat de ingels yn fernuvering en bewûndering roppe: O wûnder fan genede! O wûnder fan leafde! Gloarje oan 'e Allerheechste foar altyd en altyd  !

Perfektion fan 'e slutende gelofte. Iens fan it hert, en yntime kommunikaasje mei JC

Ofsluting Gelofte. - Hjir is wat de Heare seit fan nonnen dy't stribje nei folsleinens: "Ik sil myn leafste yn in djippe iensumens liede, fier fan 'e wrâld en fan lûd. Us Hear, sa sprekt, wiist de iensumens fan it hert oan. As er seit: fier fan 'e wrâld en fan lawaai, leau dan net dat de godlike frou fan syn frou in slaaf makket fan in mannichte fan ûndúdlike en nutteleaze tinzen, om net te sizzen minne, en dat er har ferbylding har hjir drage lit en dêr sûnder dat se de mêtresse wie. It past in minne non of in ûntrou wiif; dêrom seit de hillige spouse: "Ik sil him fan 'e wrâld en fan 'e lûd nimme; en dêr scil ik ta syn hert sprekke. »

O wat iensumens! O wat stilte fan hert en geast! of leaver wat swiete petearen hat de hillige man mei syn frou dy't yn 'e ôfsletten tún wennet en dêr't de man allinnich de kaai ta hat! Nimmen komt dêr yn, útsein syn frou en himsels. Hy komt der yn as er wol, en op hokker oere fan 'e dei of nacht hy wol.

Manier wêrop Us Hear de fouten fan syn frou korrizjeart en ferbettert. Syn boete.

Hy komt der soms yn om te sjen oft syn frou net idel is of sliept, of de fruchten fan har dieden de folwoeksenheid berikt hawwe, as der stutsen of krom binne; as der net, yn al syn dieden, eat is dat it hert fan 'e hillige spouse ferwûnt. Dan ûndersiket er oft al syn dieden mei folsleinens útfierd wurde; hy lit har syn fouten mei sjen freonlikens en fernederje him djip; hy lit har witte dat de leafde dy't er foar har hat har dizze vlekken net yn har hert sjen lit. Dêrom sis ik dat de hillige man giet en weromkomt as er wol: want dan lûkt er him werom om syn frou te deadzjen en te tsjinjen foar har suvering; hy lit har yn suchten en triennen fan bittere berou oer it misledigjen fan har man. Se tinkt dat er lilk op har is, en se siket allinnich mooglikheden om mei him te fermoedsoenjen en him te behagen. Dêrfoar ferdûbelet se al har eangst yn in geast fan boete en  leafde.

Doe't se de Hillige Spouse yn har tún weromkommen seach, rjochte se him dizze wurden: Kom, myn leafste, nei dyn tún! Wêrom, sei se, yn dyn tún ? It is om't dizze tún har hert is, dat se de Heare joech mei al har fruchten, al har wurken en al har produksjes; dêrom neamt se it de tún fan 'e brêgeman, dy't troch him fan binnen en fan bûten ôfsletten wurdt, sadat nimmen der yn komt, útsein de brêgeman. Kom, sei se, nochris, kom bisiikje al myn dieden; kom en sjoch, o myn leafste, de fouten dy't ik soe hawwe begien troch myn lytse leafde en myn lytse

fan alertheid. Doe omearme de Hillige Spouse har, gyng syn earmen yn en joech har de hillige tút fan fersoening, sizzende tsjin har: Myn frou, myn leafste, dyn hert liket op in tún fol mei roazen, lelies en allerhanne blommen, dy't allegear bliid binne myn hert troch de goede rook dy't se ferspriede.

Signaal geunst dat Us Hear docht oan syn frou. Hy reinigt syn hert en jout it in touch fan leafde.

Us Hear docht him in grut geunst om út dit libben de leafde en boete te beleanjen fan syn berou en fernedere hert. Eartiids liet er har sjen de flaters dy't se begien hie en dy't se oanstriid om te begean, hoewol't dy flaters wiene hiel lyts, en wiene sels, om it better te sizzen, allinnich ûnfolsleinens. Mar sa't allinne God ús hert folslein kenne en ûndersiikje kin, seach dizze godlike man yn it hert fan syn frou as de fezels fan eat dat ta de natuer hearde, dat mei in hier te fergelykjen wurde koe, en dat de man mislike wie, om't it dit hier wie. dat feroarsake wat lichte flaters by bepaalde gelegenheden. Tagelyk seach ús adorable Ferlosser yn dat hert safolle leafde, safolle dimmenens, sa'n grutte winsk om har man te behagen, en sa'n iver om boete te dwaan en harsels te reinigjen, dat se oanhâldend dizze genede fan har man frege. Dizze godlike man fûn himsels sjarmearre troch alle goede winsken fan syn frou. Hy wist hiel goed dat se net bewust wie dat dit hier dat yn har hert wie, kaam fan 'e oerfloed fan leafde dy't dizze godlike man syn frou droech en it wie dizze oerfloed fan leafde dy't him ferplichte om him in heul grutte genede te kommunisearjen yn it útlûken fan dit hier sels en it meitsjen fan syn hert suver en smjunt yn syn eagen. Dizze godlike Ferlosser die dizze prachtige operaasje yn har hert, sûnder dat se it wist. se wie net bewust dat dit hier dat yn har hert wie, kaam fan 'e oerfloed fan leafde dy't dizze godlike man oan syn frou droech en it wie dizze oerfloed fan leafde dy't him ferplichte om him in heul grutte genede te kommunisearjen troch himsels dat hier te skuorjen en makke syn hert suver en vlekkeloos yn syn eagen. Dizze godlike Ferlosser die dizze prachtige operaasje yn har hert, sûnder dat se it wist. se wie net bewust dat dit hier dat yn har hert wie, kaam fan 'e oerfloed fan leafde dy't dizze godlike man oan syn frou droech en it wie dizze oerfloed fan leafde dy't him ferplichte om him in heul grutte genede te kommunisearjen troch himsels dat hier te skuorjen en makke syn hert suver en vlekkeloos yn syn eagen. Dizze godlike Ferlosser die dizze prachtige operaasje yn har hert, sûnder dat se it wist.

Mysterieuze effekt fan dizze grutte geunst.

Dizze genede wie te grut om har effekt net te hawwen. Yn dizze operaasje fielde de breid daliks dat touch fan leafde dy't Us Hear pleatst hie om har hert te suverjen. Tagelyk rôp se,

(246-250)

yn djippe dimmenens: O myn frou! myn hert is ferwûne troch jins leafde; no bin ik allegearre dyn. Us Hear antwirde har: "Jou dysels alles oan my, myn frou, en ik sil ivich al dyn.

»

Dizze hillige frou fûn harsels op it stuit as ferlern yn harsels, sûnder te witten wat se wurden wie, en seach harsels as feroare yn God allinich. Dit is wat har laat om te roppen fan freugde en blydskip: God allinne! God allinne! Ik sei eartiids: God en ik! mar no't ik allinne God allinne sjoch, en dat ik mysels yn mysels forlern bin, kin ik neat mear sizze: God allinne yn al myn dieden: God allinne yn myn libben: God allinne yn myn dea, en God allinneyn ivichheid. Dit is de beleanning dy't God jout oan syn frou yn dit libben, en dit is it effekt produsearre troch syn operaasje yn it hert fan syn frou. Doe't Us Hear se seach dat se mei sa'n grutte trou oerienkomme mei syn genede, tute dizze godlike Echtgenoat him wer yn 'e tút fan syn hillige leafde en sei tsjin him; "Jo binne moai, myn leafste, en jo sille foar altyd de leafste fan myn hert wêze. »

Us Hear sei nochris tsjin har: "O moaie dochter fan Sion, hoe noflik binne dyn dieden foar my! dochter fan 'e prins, hoe wol ik dyn prosedueres! It sil oan dy wêze, myn frou, dêr't ik gau tsjin sizze sil, as ik dy weromlûk út dit plak fan ballingskip, om dy by my yn myn ryk te pleatsen: Kom, myn douwe! kom, myn leafste! kom, myn suster! kom, myn frou! de winter is foarby, de rein is ophâlden yn ús kantons, der binne gjin mist of froast mear. De maitiid is begûn, de douwe hat har heard. Kom, leafste fan myn hert, genietsje fan 'e moaie dei fan 'e ivichheid, dêr't de sinne fan gerjochtichheid altyd skynt en nea ûndergiet! »

Us Hear hat my bekend makke dat in goede mienskip dêr't alle nonnen, fol mei iver foar har heil en de gloarje fan God, inoar belibje om har geloften en har regels te hâlden en harsels tegearre te hilligjen, like noflik foar him is as in melodieus konsert fan muzyk, dy't, belibbe troch syn leafde, ferieniget mei de lieten fan 'e ingels, mei de eare en de hearlikheid dy't him weromjûn wurdt yn 'e himel.

Nije mienskippen, in pear yn tal, dy't Us Hear oan syn Tsjerke tasein.

Us Hear sei tsjin my: "Myn wylde wynstôk hat himsels ferneatige; mar doe't ik hjar oan jimme toande allegearre ûngeunstich en ûnferbûn, allegearre  brutsen en fertrape ûnder de foet, do seachst dat ik soe berne in lyts  jonkje

wynstokken, dy't oan 'e foet fan 'e muorren oanboud en plante wurde soene, en dêr't ik de wynboeren opdrage soe om der goed foar te soargjen? Ik sil har myn geast jaan, dy't yn har frucht drage sil. Mar om't de mienskippen dy't ûntlost wurde, tige min yn oantal sille wêze, lykas ik jo sjen liet,  sille de wynboeren allinich wynstokken kultivearje hjir en dêr, en goed fan elkoar ôf. De measte sille duorje oant it regear fan 'e antykrist. Dejingen dy't de antykrist fynt ûnder syn macht sille fuortendaliks lije martlersdom, en alle mienskippen fan beide seks sille allegearre wurde ferpletterd en klear.  »

§.  III.

Op nonnen dy't lauwe en ûnfolsleine libbens liede. Oarsaken en straf fan har lulkens.

Us Hear makket de Suster it lauwe libben fan ûnfolsleine nonnen bekend.

Us Hear sei tsjin my: "Ik liet dy nonnen sjen dy't folslein min wiene, en doe liet ik dy de nonnen sjen dy't nei hieltyd ta folsleinens, dêr't guon binne dy't, mei help fan myn genede, perfekt wurde. Mar hjir binne oaren dy't net sa slim binne as dejingen dy't ik dy sjen litten hawwe, noch sa goed as dejingen dy't myn echte froulju binne. Wurkje oan har perfeksje. It binne ûnfolsleine nonnen, dy't ûntaard binne út 'e primitive geast fan har heiten, en dy't stadichoan fallen binne yn in gedrach dat har de geast fan har steat kwytrekke hat. Der binne mienskippen, dêr't it grutste part fan 'e nonnen, oangeande de saak fan har heil, yn moedeleasheid, lulkens, leffens, koartsein, yn alle sleauwens falle, dy't mei in lauw en sêft libben yn 'e godstsjinst begeliedt.  »

De oarsaken fan dizze lulkens. Taheaksels fan it hert, oergeunst, selsbyld.

Ik doarst te freegjen oan ús Hear: Wêrom, Heare, binne dizze earme nonnen yn sa'n jammerdearlike steat rekke? Hy antwurde my: "It is net oan myn genede dat it tarekkene wurde moat. Ik joech har genede op genede, foaral yn 'e tiid fan retreats en misjes, wêr't ik har mear yn it bysûnder de eagen fan' e siel iepene. Ik liet harren harren sjen

fouten, en foaral dy lytse ôfgoaden dy't se yn 'e djipte fan har hert drage. Ik liet har witte dat dêr al har fouten en de minne steat fan har sielen wei kamen. Myn genede rekke har, searde har oanstriid en makke in poging om har hert te penetrearjen. Mar al dat nutteloos wie, hja hearden leaver harren ôfgoaden as myn genede. »

(251-255)

Hjir is wat de Heare my bekend makke hat oangeande dizze ôfgoaden. By guon sil it in freonskip en in oanhing wêze foar ien of oare non fan 'e mienskip, of foar ien fan 'e minsken op 'e wrâld, mei wa't men hielendal net brekke wol; yn oaren sil it in geheime oergeunst of oergeunst wêze tsjin ien fan har susters dy't boppe har set is, en dy't se mear eare en mear wurdearre sjogge as se. Dizze oare sil in lyts achting en in bepaalde leafde foar harsels hawwe, om't se harsels yn 'e kantoaren sjocht, en se wurdt eare as hawwende geast, en as by steat genôch om har plak te foljen.

Foarbyld fan in novice dy't har berop makket mei in beskate oanhing fan hert foar de wrâld. Syn ûnfolsleine libben, en ûndeugd fan syn bekentenissen.

Oh! wat sil ik sizze? D'r binne hûndert soarten dingen dy't de duvel kin ferrifelje. Bygelyks, in novice mei in bytsje kennis fan 'e steat dy't se omearmje wol, makket berop mei dizze ferflokte geast fan' e wrâld, dy't noch net fersmoarge of dea yn har hert. Dit is it kwea; en dêr moatte de nonnen tige foarsichtich op wêze, binammen de minnaressen, dy't har novicen goed kennen en har goed ûnderwize moatte. Hoe kinne se hoopje in goed ûnderwerp te hawwen yn in persoan dy't noch altyd de geast fan 'e wrâld yn syn hert hat? want de freonskip en de oanhing, dy't dizze jonge, dy't biliede, noch foar de wrâld hat, biwize dat hja der noch de geast fan hat.

Mar, silst my sizze, dizze goede novice hat grutte frommens; se benaderet de sakraminten, se hat in goede algemiene belidenis dien. It is te leauwen dat se al har sûnden beliden hat, en benammen alles wat de wrâld oangiet. Wierskynlik ja; mar hat se dat ôfgod fan wille en freonskip foar de wrâld bikend dêr't dit alles noch yn bestean lit

syn hert? Sy bekende! en dat bringt har yn in falske frede! Se sil oanjûn hawwe hoefolle kearen se nei de bal west hat of nei lette gearkomsten; se sil sels alles ferteld hawwe wat har by dy gelegenheid oerkommen is, en se tinkt dat se der klear mei is. In belidenis dy't harsels mei sa'n krektens oanklaget sjocht, sil net leaud hawwe dat se noch yn har hert nocht en oanhing oan 'e wegen fan 'e wrâld behâldt.

Se makket har berop, en nei har berop, yn stee fan te besykjen dit ôfgod te fersmoarjen, nimt se har wille en foldwaning út 'e poarte. Dan bikent se harsels yn 'e bekentenissen dat se tefolle tiid oan 'e poarte fergriemd hawwe, dat se dêr te lang praat hawwe mei minsken fan 'e wrâld en fan 'e dingen fan 'e wrâld; mar se past goed op harsels net te beskuldigjen fan de oanhing oan 'e wille fan 'e wrâld dy't se noch yn har hert draacht, fan 'e foldwaning dy't se fynt yn it tinken oer har en it praten oer har en it bekend meitsje dat it fan dit is wille dat komt syn leafde foar it raster en foar it praten mei minsken yn 'e wrâld.

Ik sis neat fan wat ik yn God sjoch oangeande de bekentenissen en mienskippen fan dizze nonnen. Ik doar net te sizzen wat ik yn God sjoch, en God sil my derfan ûntskuldigje. Mar hja binne lyk as alle oare lju, dy't lyk as hja hjar lyts ôfgodsbyld ferburgen hawwe soene, en yn hjar belidenissen dissimulearre hawwe tsjin de smaaden fen hjar gewisse, en tsjin 'e trou dy't men oan 'e genede to tankjen hat.

Straf fan lulkens. Blindens fan geast en ferhurding fan hert.

God is gewoanlik gewoan om sokke persoanen te straffen neffens de omfang en kwaliteit fan har sûnden. Se falle yn in bepaalde blinens fan 'e geast, benammen oan 'e binnenkant fan har gewisse, oangeande wat se oan God te tankjen hawwe. It ljocht fan it leauwe dift, har hert wurdt hast sa hurd as stien. Se litte harsels oer oan nonsjalânse en lulkens, sadat se har geloften en har regels allinich troch routine neikomme. It is itselde mei belidenis en mienskip. Uteinlik oefenje se fan al har ferplichtingen allinich it uterlik, dat wol sizze de bast; mar om it merg fan har geloften en har regels witte se der hielendal neat fan, om't se

Men kin allinnich út sa'n treurige tastân komme troch in bûtengewoane genede, dat nimmen himsels tasizze hoecht.

Se soene de rest fan har libben yn dizze ûngelokkige tastân trochbringe, as God har troch syn suvere goedens gjin bûtengewoane en sterke genede jaen dy't har opheve en út har blinens liede. Mar dejingen dy't yn sa'n jammerdearlike steat binne, moatte net op dizze bûtengewoane genede rekkenje, om't God se gjinien jowt; en as er it soms tajout, docht er dat allinnich foar dyjingen dy't er wol.

§. IV.

Op hebzucht en hurdens foar de earmen, noch mear feroardiele yn manlju en froulju religieuze as yn minsken fan 'e wrâld. Ferfolgingen lijen troch in religieuze trou oan syn geloften, yn in mienskip dy't skeint harren. Hoe God wol dat mienskippen wurde herfoarme.

De grime fan God tsjin de ellinde.

Hjir is wat God my twingt om te skriuwen. Ik haw de Heare yn syn grime en yn syn gerjochtichheid sjoen mei syn hillige mûle en tonger oardielen fan feroardieling tsjin de ellinde dy't alles opofferje om guod fan 'e ierde, skatten en rykdom te sammeljen  ,

(256-260)

sûnder te tinken oan dyjingen yn 'e himel, en waans hongerige herten binne as dy fan' e úthongere dy't net tefreden wurde kinne. Binne har tassen en kisten fol mei goud en sulver, binne har lannen gâns fergrutte, binne se noch mear honger as ea. Begearte, diabolyske hertstocht, waarmet har hert oanienwei: hoe mear se hawwe, hoe mear se besitte wolle. Ik sjoch yn God dat dizze ûngelokken sa smel binne as de earmen dy't gierich binne om harsels te ferrykjen.

Elds en lijen fan 'e earmen.

Wylst de grappich yn 'e boezem fan 'e ierde syn ûnbidige skatten ferburgen hâldt dy't roest bedjert en fergriemt, sjocht God oan 'e oare kant de widdo en de wees kreunen en jammerjen oer it ûntberch fan 'e needsaak fan it libben. Hy sjocht har sa hurd kweakjen en lije dat se in stjerrend libben slepe, dat har nei ferskate moannen, of as jo fan ferskate jierren fan krapte hâlde, har ûnmerkber nei de dea liedt.

Har foartidige dea feroarsake troch de hurdens fan 'e riken, lûkt godlike wraak.

Ik sjoch yn God, dat dizze earme minsken hommels stjerre, en as fan hommels dea, fan honger en ellinde, dy't selden yn 'e eagen fan 'e wrâld ferskynt. Mar God dy't alles trochkringt, dy't alles lijt, sjocht dúdlik dat de sekundêre oarsaken, nedich foar it natuerlik libben, net slagge binne om safolle earme minsken te ûnderhâlden, en sels oan dy fan safolle earme ûnskuldigen dy't noch yn 'e widze sitte, en dy't leaver fiele de needsaak om te drinken en te iten dan te betinken dat se berne binne. Hy sjocht in treurjende mem har triennen mingen mei dy fan har bern. O triennen fan it bern en fan de mem! jo klimme op, jo klimme op nei de troan fan God om derút del te bringen de bliksem en de tonger dy't God op 'e holle fan' e gierigen en op 'e hurde herten nei de earmen, dy't se helpe kinne, lansearje.

Ik sjoch noch yn God, dat dizze ûnskuldige lytsen en in protte earme lytsen fan 'e bern ôf lije troch it ûntbrekken fan it iten dat  nedich is foar it libben, en dat dit ûntbrekken, nei safolle lijen, har foar it grutste part ta de dea liedt. folgjende. Soms sels as se tafallich hawwe wat nedich is, om't de natuerlike kanalen fersmelle wurde, en de mage wurdt ferswakke, bart it dat, lykas it effekt fan iten is om te produsearjen binnen en sûnder de fakulteit en de natuerlike krêft om te groeien en krêft te krijen , as se de leeftyd berikke fan in sterke en robúste man komme se om.

Dizze God fan 'e goedens, dy't ús dagen en ús jierren beheind hat, en dy't it oere fan ús dea fêststeld hat, is ree om de sekundêre oarsaken, dêr't ik krekt oer praat haw, tsjin 'e earmen hannelje te litten; en foar te kommen dat natuerlike krêften, dy't altyd lijen hawwe, de oerhân wer krije; sadat de minste koarts, of in lichte sykte, se fan dei ta dei minderet en har libbenstried snijt yn 'e blom fan har leeftyd. Dit bart sûnder dat it yn 'e eagen fan 'e wrâld blykt dat krapte de oarsaak fan har dea is. Se sille sizze: it is koarts,

it wie in sykte, dy't dizze earme man stoar. Mar spitigernôch ! Hoe oars binne de oardielen fan God fan dy fan minsken! Ik sjoch yn God dat Hy har oardielje sil en dat Hy har feroardielje sil, as se net bekeare, as moardners en beulen fan 'e earmen dy't syn leden binne. Mar syn tongerslaggen sille benammen falle op 'e gierige en op 'e rike minsken dy't de krêft hiene om har by te stean, en dy't harsels net frijsprutsen hawwe fan 'e plicht fan 'e woldiedigens dy't God sa'n soad oanbefelet tsjin 'e earmen.

Mar spitigernôch ! ach! Ik sjoch yn God, dat as er, yn 'e strangens fan syn gerjochtichheid, de minsken fan 'e wrâld sa swier behannelet foar har eangst, sil hy yn 'e kleaster minder swier omgean mei begearige religieuzen? Dit is wat ik sjoch yn God, en wat myn hert grypt mei fertriet en ôfgryslikens, is dat de grime hearsket yn al syn grime; en as dizze ferflokte hertstocht ferskate religieuzen grypt; benammen fan dyjingen dy't tydlik guod yn 'e hannen hawwe, lykas fan dyjingen dy't belêste binne mei it geastlike, it is dan dat se ûnder de sluier fan' e hillige earmoede, troch de grutte ynkomsten fan har foardielen en har hieren, goud sammelje en sulver. Wat sil ik sizze? Op allerhande manieren wurdt de gelofte fan de hillige earmoede skeind; de stellerijen, de rapines tanimme alle dagen.

Har hurdens foar de earmen.

As de earmen by har doarren komme te kreunen, och! har skriemen binne har eangst en lêstich. As de prokurator har tafallich hwat jowt, dan sil it wêze om se ôf te jaan en har mei in dryste loft op te roppen om net in oare kear werom te kommen om har mear te bemuoien, en tafoege dat it de Oermaster is dy't it guod fan 'e mienskip hat. dat hy foar him allinnich de bursar is; dat se net fan him binne, dat se by de mienskip hearre en dat er in gelofte fan earmoede ôflein hat.

God driget harren mei syn wraak.

Sa is de tael, dat dizze gierige man yn 'e earen klinkt fan 'e earmen fan JC O ferflokte taal! hoe beledigje jo God! en hoefolle ûngelok jo bringe! O skynhillige, seit Us Hear, do bedekke dysels mei it masker fan deugd troch de gelofte fan hillige earmoed! Do bist neat minder as in dief, in moardner en in moardner fan myn earmen; moardner sels fan 'e sielen dy't ûnder jo lieding binne. Jo fetje josels, ealman, op it guod en de wille fan 'e ierde dy't

(261-265)

binne jo prerogatyf en jo god yn dizze wrâld, wylst ik wachtsje op 'e dei fan jo oardiel, wêryn't ik de tongerbollen fan myn grime op jo en jo medeplichtigen yn alle ivichheid sil lansearje.

Ik sjoch ek yn God dat in mienskip sa bedoarn en bedoarn is troch it oertrêdzjen fan 'e hillige geboaden en fan alle geloften, en sels in hiele mienskip dy't har oerjûn hat oan' e duvel troch dizze begearte fan 'e begearte, en oan alle hertstochten mei dy't se blyn is, wurde sa te ferfelen yn 'e eagen fan' e Hear, dat se har ta syn goedens hawwe moatte, dat se him oproppe om geduld te brûken om gjin fjoer út 'e himel op har te smiten en nei de boaiem fan 'e ôfgrûn te rinnen fan de hel foar de tiid.

Yn minne mienskippen binne d'r guon goede religieuzen dy't it skandaal fersette.

Yn dizze ôfgryslike mienskippen binne der altyd religieuzen krimineler en mear skuldich yn 'e eagen fan God as de oaren. Bygelyks, der sil yn dizze kweade mienskippen in kompetysje wêze fan beskate religieuze meiwurkers yn har diabolyske hertstochten, en dy't fan deselde manier fan tinken en fan deselde manier fan hannelje sille wêze; se sille besykje alle godstsjinstige fan 'e mienskip mei har te ferienigjen, en troch de keunst fan 'e demon sille se mar al te goed slagje. Mar God lit ta dat der altyd guon binne dy't harren de rêch keare, en dy't har ferneatige sin net folgje wolle.

Wat bart der fanôf? Ik sjoch yn God dat in goede religieuze allinnich sil stean midden yn 'e korrupsje fan oaren. In arrogante superieur, opblaasd mei de grutskens fan Lucifer, sil him befelje, tsjin de wet fan God of tsjin syn winsken, om dit en dat te dwaan of net te dwaan; dizze hillige godstsjinstige, fol mei de geast fan God en syn steat, ferset sokke oarders mei alle macht, sûnder bang te wêzen foar alle skande dy't him driigje.

Ferfolgingen belibbe troch in trouwe religieuze. Misbrûk fan bline hearrigens.

Dizze goede godstsjinstige wurdt net mear as in ôffalle fan 'e gelofte fan hearrigens beskôge; want it is nedich, lykas se sizze yn dizze minne mienskippen,

harkje blyn, sûnder te beskôgjen oft der sûnde is of net. Ik kin hjir wat sizze fan wat ik yn God sjoen haw op dizze foarstelde bline hearrigens. Yn 'e minne mienskippen dêr't ik it oer ha, steane de godstsjinsten, om har better byinoar te kommen, in protte hearrigens oan en oefenje se út, dat se bline hearrigens oan har superieuren neame. It is allinnich hjiryn dat se al har foarstelde hilligens bestean; en dit is wêrom't se yndrukke yn 'e geasten fan har learlingen en har| novices dizze hypokrityske deugd dy't de wiere en hillige hearrigens fan JC oan it krús ferfalsket. Mar ik sjoch yn God dat dizze ferneatige list ûntdutsen wurde sil op 'e dei fan it oardiel, en dat dan sil bekend wurde dat dizze falske bline hearrigens net sil

Jonge novicen fan in smel geast dy't har ferrifelje litte troch in falske tapassing fan wat allinnich by wiere deugd past.

Under de jongelju dy't har foardogge om de religy yn te gean, binne der beskate bekrompen lytse geasten, dy't har mei tefredenens ynnimme litte troch dizze bline hearrigens, om't har ferteld wurdt: Nea hearrich is ferdomd; as jo hillich wêze wolle, wês dan blyn hearrich oan jo superieuren, om't se alles witte dat it nedich is om hillich en perfekt te wêzen.

Ik sjoch yn God dat d'r ûnderwerpen sa beheind binne, dat se allinich hechte binne oan it folgjen fan it foarbyld fan har superieur, om him te applaudearjen yn al syn dieden en om him blyn te folgjen. . . De duvel foeget der in beskate yllúzje oan, dy't har gewisse kalmearret en fladdert, troch har dizze kweade geast te hearren! dat de meast wêzentlike fan har ferplichtingen is om de blinen yn alles te harkjen. Uteinlik jouwe se plak foar de stream en it mienskiplike ferrin fan dizze minne mienskip; se hearre yn seizoen en bûten seizoen, dei en nacht, nei spultsjes, nei dûnsen, nei feesten en nei gearkomsten fan wrâldske amuseminten, sawol thús as yn 'e wrâld: op it lêst hearre se blyn tsjin de wet fan God en fan de hillige geboaden, tsjin har geloften en har grûnwetten;

Resultaat fan dit kwea: it ferlies fan it leauwe en it ferjitten fan 'e meast essensjele plichten.

Ik sjoch yn God dat benammen dizze jonge religieuzen dêr't ik krekt oer sprutsen haw, safolle de geast fan it leauwen fan 'e katolike religy ferlieze, en God en de Hillige Tsjerke safolle ferjitte, dat se al har wichtichste ferplichtingen oan 'e kant sette, en dat se har dat foarstelle, mits se harke, sûnder

ûndersiikje oft der kwea is of net, se sille hilligen wurde, en dat dizze lytse godstsjinst foar har allegear makke is, sadat se nei de himel geane. Dit binne heul grouwe yllúzjes.

Mar, sille jo my sizze, binne d'r gjin grutte superieuren om sokke grutte misbrûk te korrigearjen? Och! Och! Ik sjoch yn God dat dizze grutte superieuren keazen binne troch de superieuren fan dizze kweade mienskippen, net troch de geast fan God, mar troch de minsklike geast, sadat se tsjinje kinne om har ûnregelmjittige hertstochten te favorisearjen.

Gedrach fan grutte superieuren yn har besites.

Ek sjoch ik yn God hoe't dizze grutte superieuren har besites meitsje, en hoe't se de misbrûk fan dizze minne mienskippen reformearje. By harren oankomst is der allinnich mar applaus en jubeljen fan de kant fan de  provinsje en syn assistinten, nei  de

(266-270)

superieur en al it godstsjinstich fan 'e mienskip, waans superieur net slagget te klinken mei lof en ûnderwerping oan al syn oarders. Hy hâldt benammen stil by de lof fan dizze jonge godstsjinstige, dy't er grutbrocht en bûgd ûnder it jok fan hearrigens, en hy jout hope dat se ienris grutte ûnderwerpen wurde sille.

Mar hjir is de tsjinoerstelde kant: as der in ûnderwerp of twa is dy't de regel observearje en dy't wegerje de superieure te harkjen yn alles wat se witte tsjin God en de regel te wêzen, dan is it tsjin dizze dy't de superieure en de oare religieuze ferklearje fan de mienskip. Wat grouwélige laster! it binne eigensinnige of opstannige geasten, dy't har geloften straffeleas skeine, en dy't aparte devoasjes hawwe. Ik soe noait klear wêze, as ik alles sei wat de duvel úttinkt om de earen en de holle fan 'e grutte superieuren te foljen dy't mei ferûntskuldiging nei al dizze rapporten harkje tsjin dizze earme en goede ûnderwerpen. Al har soarch is om te witten hokker boete of hokker straffen genôch evenredich wêze sille oan 'e misdieden fan dizze ûngelokken; en as d'r mar ien goede religieuze is, lykas ik hjirboppe sei, ferskate.

De trouwe religieuzen feroardiele en straften.

Ik sjoch yn God dat dizze grutte superieuren bestelle dat dizze religieuze foar har brocht wurde. Hoe pynlik is de foarstelling dy't ik yn God sjoch  fan dit tryste slachtoffer!... Mar, och! wat  sis ik  !. O bliid slachtoffer!  Oh

lokkich slachtoffer! jo fertsjintwurdigje my yn dizze JC striid presintearre foar Kajafas, Pilatus en Herodes. Ik sjoch dat dit slachtoffer himsels op 'e knibbels prostreert, syn gesicht tsjin 'e grûn, as soe er beskuldige wurde fan alle misdieden fan 'e mienskip, en dat er him skuldich oardiele foar God. Se freget ferjouwing fan God, fan har superieuren en fan 'e hiele mienskip, foar alle fouten en alle pine dy't se har feroarsake hat; se ûntfangt mei geduld en yntsjinjen de beledigingen en lasteringen dy't út 'e opstutsen mûlen fan har superieuren komme. Dit ûnskuldige slachtoffer, nei it foarbyld fan Us Hear, antwurdet neat en hâldt in djippe stilte: se fielt dat al har ekskuzen nutteloos wêze soene, noch foar de eare fan God, noch foar it heil fan har sielen, noch foar har eigen reden. Dêrom is se stil, en ûndergiet fan tefoaren alle tuchtigingen en de ferskate boetes dy't him oplein wurde sille. Wy betinke, foardat wy it haadstik ferlitte, oer de boete dy't dizze rebel oplein wurde moat, op dizze ôffalle. Alle superieuren binne fan deselde miening en sizze dat it nedich is om him te freegjen, en te freegjen oft er oan bline hearrigens ûnderwurpen wurde wol, dat wol sizze oan alles wat syn superieur fan him fereaskje sil. As dizze rebel in perfekte hearrigens wurde wol, sil syn boete licht en tydlik wêze; mar as er yn syn reboelje oanhâlde wol, dan moat syn boete sa lang wêze as syn libben. Wy freegje dan dizze goede muonts, dy't sa stevich is as it aambyld: hoe mear wy har slaan, hoe hurder en sterker se wurdt om de klappen te ûntfangen, sûnder dat se weromkomme. Wy freegje dizze muonts, wy nimme him strang, se litte him de swiere boetes sjen, dy't him opdien wurde sille, as er net fan gedachten feroarje wol. Men mingt mei de soere wurden wat wurden fan swiet en genede; wy jouwe him te begripen dat wy wille sille brûke tsjin him. Dizze goede muonts, stevich as in rots, protestearret dat hy allinich J.C. hearrich sil, allinich de tsjerke, allinich har regel en al har winsken.

Dan komt der in ienriedige gjalp fan grime fan superieuren en religieuzen op tsjin dit slachtoffer, se sjogge harsels oerwûn troch de antwurden fan dizze held fan 'e Hear; en fiele harsels it gewisse ferwyt har foar har misdieden, se sizze tsjin 'e grutte superieuren: Ferwiderje dit beruchte objekt en ûnweardich om ûnder ús yn 'e mienskip te ferskinen foar ús eagen. Dan sprekke dizze ûnskuldige superieuren dy't as keningen, hearen en rjochters binne fan dyjingen dy't ûnder har gesach binne, út tsjin dizze ûnskuldige

it beslút dat him feroardielet om in bepaald oantal kearen troch de mienskip bestraft te wurden, ta in ivige finzenis, soms om yn in lege kûle of yn in tsjustere dungeon smiten te wurden, en werom te bringen ta it hawwen fan, foar alle iten, mar in grutte swart brea dat har hûnen net ite soene, en wetter foar syn drank. Dizze hillige boeteling soe noch bliid wêze as er genôch hie.

De superieuren fan 'e mienskip triomfearje en oerfloedzje har Major Superiors mei seiningen, fertellen har dat se weardich binne om te regearjen, dat se goed witte hoe't se ûndeugd kinne korrigearje en deugd stypje, en dat se har ferlost hawwe fan in skriklike lêst  . harren. Ik sjoch yn God dat dizze goede tsjinstfeint lokkiger is om allinnich mei God mei pensjoen te wurden en ta de dea feroardiele te wurden, dan de rest fan syn dagen troch te bringen tusken dizze  ferrazende wolven.

God manifestearret oan 'e suster syn wil oer de herfoarming fan' e mienskippen.

Hjir is wat ik yn God sjoen haw, en dat God my absolút ferplichtet om op te skriuwen. It is de wil fan God dat alle religieuze manlju en froulju net ûnder de regearing moatte stean, noch ûnder de jurisdiksje fan 'e provinsjalen, definators en grutte superieuren fan' e religieuzen fan har oarder,

(271-275)

fanwegen de ûngemak dy't der út ûntstien binne, en dy't noch ûntstean kinne. Gods wil is dat se ûnder it regear, jurisdiksje en tucht steane fan de biskop fan it bisdom dêr't harren kleasters lizze. Ferskate jierren lyn hie de Heare my dit bekend makke: ik hie it net op skrift weaged, mar no moast ik my oan de wil fan God jaan en him hearrich meitsje.

§. V.

De gelofte fan earmoede befrijt in religieuze net fan it helpen fan 'e earmen. Yn guon gefallen se

sy moatte. Guon praktyske regels om dizze gelofte mei folsleinens te observearjen.

De suster twifelet om in earme frou te helpen, fanwegen har gelofte fan earmoed. Les jûn oan him troch Us Hear oer dit ûnderwerp.

Hjir is wat my koartlyn bard is. In earme frou, oanstutsen troch ferskate grutte krusen, dêr't se as oerfallen mei wie, fertelde it my, wat my triennen yn 'e eagen brocht en myn hert mei pine trochsloech. Mei al dy krúskes hie se noch brea ferlet, en hie se gjin klean foar harsels en foar har bern. Ik koe har net bystean neffens de winsk fan myn hert, om't ik gjin tastimming hie fan myn Superior. In pear oeren letter, fûn mysels allinnich, ik tocht yn myn hert fan wat ik koe jaan foar de opluchting fan dizze earme frou. Ik sei tsjin mysels: ik haw twa of trije ellen doek, dy't ik him jaan soe; mar myn Superior sil it net tastean. Doe't ik dizze gedachten yn myn tinzen rolde, hearde ik in stim boppe myn holle, as komst fan Us Hear, sei tsjin my: "As se it net wol, sis har dan dat de Heare it nedich hat om syn bleate leden te dekken. »

Ferwûndere en ferbjustere troch dizze oandwaanlike wurden begon ik de holle op te heljen en te sjen nei wêr't de stim wei kaam. Ik hie net opmurken dat der in skilderij boppe myn holle siet, dêr't dit wurd my út kaam. It fertsjintwurdige Us Hear spikere oan it krús, en de beulen dy't wurkje om it krús rjochtop te ferheegjen om it yn it gat te setten dat se makke hiene en it te befeiligjen. Ik begon te reflektearjen en myn eagen te rjochtsjen op de foarstelling fan Us krusige Ferlosser; sjuch, op dat stuit spriek Us Heare in twadde kear tsjin my. Ik seach en ik hearde dat dizze stim posityf kaam út it skilderij fan Jezus krusige; en hjir binne de wurden dy't er my rjochte wylst ik nei him seach: Ik waard neaken oan 'e beam fan it krús spikere. Dejingen dy't, út leafde foar my, de neakene ledematen fan myn earmen sille bedekke en beklaaie, sille my mear wille jaan as as se my op 'e dei fan myn hertstocht de woldiedigens dien hiene om myn bleatheid oan it krús te bedekken. »

In non dy't in gelofte fan earmoede ôflein hat, moat mei tastimming yn beskate gefallen diele wat se hat mei de earmen.

Hjir is wat dit godlike wurd my bekend makke yn myn binnenste, oer wat my oanbelanget, oangeande de praktyk en de folsleinens fan 'e gelofte fan' e

hillige earmoed. Earst liet God my witte, dat ik forskate stikken linnen en klean hie, en dat hy woe, dat ik se mei myn Oermastere tastimming diele en mei de earmen diele; dat ik soks forplichte wie, en dat ik net sizze soe: ik bin earm en ta it goede doel. Want d'r binne gelegenheden dat de earmen inoar woldiedigens jouwe. Ferlykje, Us Hear hat my heard, dyn earmoed en dyn need mei dy fan dizze earme frou. Dit sette my yn in heul grutte betizing yn mysels, en ik waard sels skodde fan eangst foar myn heil oer myn gelofte fan hillige earmoed. Och! Ik sei tsjin mysels, ik moat perfoarst earm wêze, ik haw in gelofte dien, en dochs mankearret my neat. Charity soarget foar my yn myn sykten en yn myn swakkens, dat mis ik net mear as in oare tiid. Dit joech my in soarte fan gewisseeangst.

Us Hear liet my bigripe, dat er net frege dat syn wiere echtgenoaten, om de gelofte fan 'e hillige earmoed te hâlden, ta biddeljen fermindere wurde as de earmen dy't fan hûs ta doar har brea freegje; dat er dat ek net litte litte soe; en dat, doe't dat barde, se soene net de mear perfekt yn syn eagen. Mar ien ding, dat God mishat, is om yn syn froulju in beskate moed te sjen, dy't har altyd bang makket foar need en earmoede foar de kommende tiid, en in beskate begearichheid, dy't har liedt om sûnder need te klagen; sadat der dejingen binne dy't altyd ree binne om te ûntfangen, sels út woldiedigens, en nea te jaan.

Bûtengewoane omstannichheden wêryn in non ferplicht is de earmen by te stean.

God joech my te begripen dat de nonnen neffens de gelofte fan earmoede en de woldiedigens dy't it by gelegenheden fan tsjintwurdige en driuwende need opbiedt, ferplichte wiene om lytse of grutte aalmoasjes te jaan, lykas oare kristenen; lykas, bygelyks, yn bûtengewoane tiden fan hongersneed of dearth. Ik sjoch yn God, dat om in minske syn libben te rêden, in non har stik bôle mei har diele moat, as se alles hat: se moat sa te sizzen hap foar hap diele, om it libben fan har broer te rêden; dit bart komselden.

De religieuze siel moat in hert hawwe frij fan alle habsucht, en rekkenje op de oandachtige soarch fan de Providence.

"Jacht út dyn hert, seit Us Hear tsjin syn froulju, alle habsucht en alles

(276-280)

lust, sa gau as jo realisearje it. Jim binne earme frijwilligers, jim lieten alles om my te folgjen; lit dysels sûnder reserve oan myn godlike foarsjenning. Hoe hawwe jo my mist om oer my te kleien? de mem soe har bern yn 'e widze earder ferjitte as ik dy ferjitte. »

Oefenjen fan earmoed yn iten, yn klean en op bêd.

Ik seach yn Us Hear dat om syn gelofte fan earmoede út te fieren en yn folsleinens te libjen, de godstsjinstige alle dagen fan syn libben de praktyk moatte hawwe om har frijwillich te ûnthâlden fan wat syn gewoane iten. It is net dat God wol dat wy ússels bleatstelle oan it siik wurde, mar dat wy in bytsje op 'e appetit bliuwe, en dat wy ús ûnthâlde, as it allinich in mûlefol brea wie, of wat op 'e tafel. It is foar God ûnweardich dat in persoan dy't earmoed belijt, him oergiet oan ûnbehoarlik iten en drinken; dat wol sizze, tefreden en tefreden te wêzen neffens wat de oerfloed fan de natoer  en har begearten freegje, lykas de wrâldlingen. Dizze minsken sûndigje folle mear

as harren; en as it by elts miel en alle dagen de gewoante is, dan skeine hja har gelofte fan earmoede, en dogge se it hielendal net. Op dit punt moat in non ek foar it each hawwe om alle dagen in teken fan hillige earmoede en hillige abjeksje yn har klean, en sels yn har bêd, te dragen om eat te hawwen dat de hillige earmoede foarstelt, en dat him der oan tinkt. Se moat de besite bringe, of troch har oerste dwaan litte, om der wis fan te wêzen oft se net sa klaaid is dat de hillige earmoede skokt, en nochris te ûndersykjen oft der net wat mear is as krekt wat nedich is, om te wêzen in bytsje dwaan kinne foar de earmen.

Oanmoediging ta de praktyske folsleinens fan earmoed. Yn wat bestiet dizze folsleinens?

Hjir is wat de Heare seit: "Jo binne earme en earme frijwilligers; mar it is net genôch, om dizze gelofte út te fieren en op 'e wei nei de folsleinens te wêzen, allinnich earm te wêzen yn 'e wil: de wil moat ek hannelje. It is dêrom needsaaklik dat dit ús ús hannen oan it wurk sette sil en de aksjes fan 'e hillige earmoed oefenje. De oare earmen binne wier earm, en earm út absolute need, en faaks tsjin har wil; mar foar jimme, dy't earme frijwilligers binne, sille jimme nea goed earm wêze, noch perfekt yn myn eagen, as jo wil net foar myn leafde hast by alle gelegenheden docht. As dizze wil net hannelet, hoewol't it fol is fan goede begearten dy't ús maklik ferrifelje kinne, falle de praktiken fan 'e hillige earmoed fuort fuort.  »

Hjir is it prerogatyf, of leaver de banier fan JC krusige en fan syn hillige earmoed. It bestiet út it dragen fan alle dagen fan jins libben it boetekrús fan 'e hillige earmoed en ferstjerren fan 'e innerlike en uterlike sintugen yn in hillige ôfkearing, ferachting en ferneatiging fan jinsels, by it oansjen fan JC krusige. Dit is de standert dêr't wy efter rinne moatte; dit is de wei nei de wiere folsleinens fan alle deugden.

Hoe't in non gebrûk meitsje moat fan it jild dat har jûn is foar har bestean.

Hjir is wer wat God my bekend makke. As de mienskip en de Oermaster wat jild yn hannen fan in non set hawwe foar har bestean en ûnderhâld, dan moat dizze non, om yn 'e folsleinens fan har gelofte fan earmoede te wêzen, dit jild útjaan en brûke neffens de doelen dêr't waard him jûn. Salang't se jild hat foar har bestean, moat se gjin aalmoesje krije, om't se net yn 'e eigentlike need is om it te ûntfangen, en it komt allinich oan 'e wiere earmen. Om yn 'e folsleinens fan' e gelofte fan earmoed te wêzen, moat d'r in hjoeddeiske need wêze om, foar de leafde fan God, de woldiedigens te ûntfangen dy't ús jûn wurde. As jo ​​​​mar tsien kroanen hawwe, en jo sette se yn 'e boarch troch de geast fan' e habsucht wêrfan ik spriek, en yn eangst foar kommende behoeften; ast dêrnei ten koste fan it woldiedigens fan goede sielen libbest en alle aalmoezen krigest dy’t dy jûn wurde, dan meitsjest dysels in eigner tsjin de gelofte fan earmoede, en bist earnstich sûndigje sûnder it hast op te merken. As it is in grutte som jild, Jo moatte earst

te besteegjen oan jo behoeften en needsaak, foardat jo aalmoasjes ûntfange. As it in lyts bedrach is dat net genôch is om jo in healjier te fieden, dan moatte jo dit lytse jild mingje mei de aalmoezen dy't jo ûntfange, en it útjaan dat jo God net misledigje. Bygelyks, de nonnen dy't har bestean fertsjinje, itsij troch har wurk, of troch har wittenskip of har talinten, hawwe in grut foardiel. Mar ik sjoch yn God dat it meast perfekt foar har soe wêze as se, mei in bytsje of in protte jild yn 'e reserve hawwe, of as as op boarch, it mingen mei dat wat har jûn wurdt foar har hjoeddeistich bestean, dat de habsucht net komme soe om har te gripen . Yn tiden fan foar de hân lizzende need, as hiele famyljes fan 'e earmen yn drege need binne, moatte se nimme tagong ta dit reservejild, sûnder eangst om it te ferminderjen, om de earmen te helpen. As se dat net dogge, en se

(281-285)

hâld jild op boarch foar ferskate jierren, se wurde eigners fan dizze som.

Skuld dy't de Suster jout ta te hawwen begien tsjin earmoede.

Hjir is de skuld dy't ik makke, en dy't God my bekend makke. Troch myn leeftiid en myn swakkens net te fertsjinjen, joegen fromme lju my, út woldiedigens, hûndert pûn yn 't jier, om my te helpen foar it folk dêr't ik by wenje. Ik hie ek hûndert en trije en fyftich pûn, dy't myn Oermaster my jûn hie om my te helpen yn it libben: ik hâlde dit jild as in boarch, en sûnder de lju te witten dy't my út it goede doel fieden. Myn goede superieur sei op in dei tsjin my: Myn suster, ik wol dat jo wat jild nimme dat jo yn 'e reserve set hawwe, fyftich pûn yn't  jier,

dy't jo sille tafoegje oan 'e hûndert pûn dy't goeddiedige minsken jo jouwe om dejingen te helpen dy't jo fiede. Jo sille trije jier hawwe; it is folle better datst se oan dyn iten besteegje, as aalmoezen oan de earmen ûntlûke, hwent it is wis dat dejingen dy’t dy fiede út it goede doel minder jouwe oan de earmen. Hoe leausto

foar God ûntfongen wurde, dat jild nei dyn dea foar de nonnen hâlde?

Ik krige dizze oarder as fan God; Ik wie der sels bliid fan, en ik haw myn Superior tasein it út te fieren. In fjirde part fan myn pensjoen foel, en ik foege der by wat myn Oermaster my foarskreaun hie. Mar spitigernôch! hjir is in ferflokte besinning dy't my kaam oer myn behoeften yn myn sykten en oer myn ûnderhâld. Ik fûn mysels tekoart oan klean foar de winter; Ik spruts der oer mei myn Superior, en ik fertsjintwurdige har myn behoeften leaver om te kommen as oanwêzich.

Dizze goede mem joech my ta oan myn foarstellingen troch my te fertellen dat ik dit jild brûke soe sa't ik it nedich hie, itsij om mysels te klaaien of foar myn needsaak yn myn sykte.

Dit is wat God my lit witte en wat er my ferplichtet te dwaan. Hy befelet my om oan dyjingen dy't my fiede, it jild werom te jaan dat ik har jaan moatten hie sûnt de tiid dat ik kertier jûn hie. Ik fyn mysels skuldich foar fyftich pûn fan 'e trije en sechstich pûn dy't ik noch haw. God wol dat ik mei dit jild mysels foar it hjoeddeiske frijmeitsje fan wat ik skuldich bin, om't ik yn perfekte earmoed wêze sil oan tydlik guod. As ik lykwols de gelofte fan hearrigens makke haw, sil ik allinich hannelje neffens it advys fan myn belidenis en myn Superior.

§. VI.

Gedrach te folgjen yn 'e wrâld troch nonnen dy't de revolúsje hat twongen om har kleasters te ferlitten. Kostuum moatte se drage. By dizze gelegenheid rapportearret de Suster de omstannichheden fan har fuortgean en de gedrachsregels dy't Us Hear har jûn hat.

Dit traktaat sjocht nei persoanen dy't oan God wijd binne, benammen religieuzen, yn tiden fan revolúsjes en ferfolgingen tsjin de Tsjerke, wêrby't it geweld fan 'e ferfolgers religieuzen út har mienskippen ferdreaun om se as swalkjende skiep en sûnder dûmny yn 'e wrâld te pleatsen.

Hjir is wat de Heare my ferplichtet om skreaun te hawwen oer it gedrach dat folge wurde moat troch nonnen dy't har twongen fine om yn 'e wrâld te libjen, neffens wat hy my in skoft foar dizze ferflokte bekend makke hie

ramp, wêrby't wy bedrige waarden om ús mienskip mei geweld en geweld te ferlitten.

Suster alarmearret as se leart dat se út har mienskip helle wurde sil. Se ferwiist nei it gebed.

Dit ûnferhoarde ûngelok pakte myn hert op sa'n manier dat ik net wist wat te antwurdzjen. Ik kearde my daliks ta Us Hear, biddende ta him yn ienheid mei it hillige gebed dat hy die yn 'e Olivetún op 'e foarjûn fan syn hillige Passy. Dit is wat ik de Heare frege: Myn God, as it mooglik is, lit dizze kelk foarby gean sûnder dat wy it drinke. Ik werhelle dit gebed elke kear as wy it wrede nijs fertelden dat wy wis wiene dat wy út ús mienskip helle wurde. Doe't ik tiid ha koe, gong ik foar it Hillige Sakramint om by de fuotten fan Us Hear om barmhertichheid te roppen, altyd wer itselde gebed.

Us Hear ferklearret him dat syn útgean is ornearre yn syn gerjochtichheid. Se jout har der oan.

Us Hear sei tsjin my: "Ja, do silst útkomme, ik haw it besteld yn myn gerjochtichheid. En God liet my begripe dat syn oarders net allinich foar my wiene, mar ek foar hast alle mienskippen, dy't my  slimmer yn alarmen smieten as  de dea.

Dochs haw ik my deljûn oan 'e wil fan God, en ik offere mysels oan syn gerjochtichheid yn 'e feriening fan it offer dat Us Hear syn Heit makke en oanbean hie troch syn hillige Passy te akseptearjen. Ik sei: Och! Hear, yn it offer dat ik oan Jo bring, komt alles myn sinnen, de natuer en myn eigen wil yn opstân; mar dochs bring ik it offer oan dy. Jo hillige wil dien wurde, net myn. Doe fertsjinwurdigje ik al myn alarmen foar Us Hear, en sei tsjin him: Hear, dit offer kostet my mear as de dea. Hoe, myn God, te gean yn 'e wrâld dy't ik haatsje, en dat ik fuortgien mei sa'n grut hert? hoe sil ik geloften neikomme oars  as

(286-290)

yn in mienskip? En mei ferdûbele kreunen sei ik: Myn God, wêr sille jo my liede, wêr sille jo my sette om myn ferplichtingen te ferfoljen en de geast fan myn steat te bewarjen? Us Heare bedarre myn wekkers troch tsjin my te sizzen: “Wurst net sa folle, myn dochter; berop my, ik sil altyd by dy wêze en ik sil dy yn myn hert sette."

Hoe nonnen waarden fuorthelle út harren mienskip.

Dan komt hjir de fatale dei doe't ús ramp begûn. In tal bewakers fan bewapene soldaten presintearren harsels: guon makken har los, beskaalden de muorren en lieten de slûzen opheffe troch in slotmaker; doe gongen se op nei de ruten fan it koar dêr't wy allegearre byinoar wiene. Twa gongen troch de ruten en diene alle doarren iepen: doe kamen allegearre mei ús bewapene it koar yn, sûnder ús lykwols oan te reitsjen of te beledigjen, net iens te praten. De âlden fan ferskate nonnen stjoerden foar koetsen dy't yn 'e omwâling riden waarden.

Suster's protest foardat se yn 'e auto stappe.

De Hillige Providence liet ta dat ik de earste wie dy't yn 'e koets stapte, en dit is my oerkommen: ik fielde in djippe yndruk yn myn binnenste fan Us Hear, dy't tsjin my sei: "Praat mei de gemeente, en lit him jo witte pine en de gefoelens fan jo hert. Daliks, sûnder te betinken of nei te tinken, sei ik: Hearen, tastimming om te praten; se joegen my in publyk. Ik sei tsjin hjar mei in sterke en animearre stim: Wit, hearen, dat as de wet dy't ús út ús mienskip set, leaver ús libben besocht hie, it foar ús in genede en in grutte genede west hie. En daliks stapte ik yn 'e koets mei twa fan ús memmen, dy't har broer frege hiene om my út it goede doel mei te nimmen.

Effekten fan syn protest.

Doe't wy oankamen, joech Us Hear my te begripen dat as wy, by it oansjen fan safolle minsken, allegear útgien wiene sûnder in wurd te sizzen, lykas skiep, d'r soldaten soene west hawwe dy't tige skandaal wêze soene. , tinke dat se hie ús mear wille jûn as pine. Mar ynstee fan skandalisearre te wurden, begûnen ferskate fan 'e meast ûntbûne soldaten te gûlen. Us Hear joech my ek te begripen dat hy yn 't algemien oardiel, om syn earlikens te sjen, guon brûke soe

wurden dy't er my yn 'e mûle lein hie, om de pine sjen te litten dy't syn froulju oanbrocht wie.

Gedrachsregels dy't Us Hear de Suster jout.

Twa of trije dagen nei it ferlitten fan 'e mienskip, smeekje yn myn gebeden de help fan God om my te helpen en my yn dizze triendal te lieden; Us Hear hat my troch syn suvere goedens ynstruearre hoe't ik my gedrage moat, en dit is wat er tsjin my sei: "Bewapen dysels as in soldaat dy't in slachfjild yngiet, nim oanfallende wapens en ferdigenje; hawwe in libbendich leauwen, in fêste hope, in fûle leafde; it sil myn grutte leafde wêze dy't jo de oerwinning winne sil oer al jo fijannen, en triomfearje yn al jo fjildslaggen. Hâld uterlike iensumens safolle mooglik. Foar ynderlike iensumens fan geast en hert is it perfoarst nedich foar jo. Rinne yn myn oanwêzigens as it skaad it lichem folget, dat is de manier om perfekt te wurden. Fluch de wrâld sa't ik der flechte; haat syn maxims en taspraken, lykas sûnde; oefenje stilte en gebed; leafde gebed en wurk; dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » haat syn maxims en taspraken, lykas sûnde; oefenje stilte en gebed; leafde gebed en wurk; dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » haat syn maxims en taspraken, lykas sûnde; oefenje stilte en gebed; leafde gebed en wurk; dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » oefenje stilte en gebed; leafde gebed en wurk; dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » oefenje stilte en gebed; leafde gebed en wurk; dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » dwaan boete yn triennen en yn pine by it sjen fan my sa misledige, mei it kreunjen fan in berou en fernedere hert. Us Hear foege ta: "Sa is it gedrach fan it innerlike libben dat ik jo foarskriuw. Ik rop jo op om it safolle mooglik te observearjen. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » observearje safolle as jo kinne. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. » observearje safolle as jo kinne. Ik scil mei dy wêze yn al dyn ferdrukkingen; en wêr't jo liede wurde, sil ik jo begeliede. Ik sil al jo stappen observearje, ik sil as jo gids tsjinje yn alle ûnbekende paden. Ik bin de goede dûmny. Ik ken myn skiep, en myn skiep ken my; sa scil Ik hjar by de namme neame, Ik scil foar hjar oantlit rinne, en hja scille my folgje. »

Troch dizze beproeving sil Us Hear de nonnen kenne dy't syn binne. Soarch sil er foar harren nimme.

De Heare sei doe tsjin my: "Hjir haw ik alle nonnen op 'e proef set, de goede as de minne, en dêrmei sille wy sjen hokker fan my hearre. De nonnen dy't fan my binne, sille altyd de geast fan har steat op it hert hawwe troch de leafde dy't se foar my hawwe: sa sil ik se noait ferlitte. Om't se hast altyd har hert nei my draaie sille, sil ik altyd myn eagen op har hawwe. Yn 'e driuwende behoeften, en yn' e pine dy't se sille ûnderfine, sil ik altyd ree wêze om har te helpen. De mem soe earder de bern ferjitte dy't se yn har liif berne hie as ik se ferjitte. Ik sil har God wêze, har heit en har man, úteinlik har kening. »

Us Hear treastet de Suster yn de pine dy't se ûnderfynt by it ûntnimmen fan de sakraminten.

Op in dei, mei grutte pine by it ûntnimmen fan 'e sakraminten, makke Us Hear my dit sêfte smaad: "Wêr klagest oer, myn dochter? Bin ik net dyn dûmny, dyn belidenis, dyn direkteur? Hoe kinne jo kleie oer my? Ik bin jo alles yn alle dingen. »

Genade dy't Us Hear belooft oan alle religieuzen. Dejingen dy't sille profitearje, en dyjingen dy't net.

Doe sei de Heare tsjin my: "Ik sil soargje foar alle nonnen, Ik sil se allegearre ynstruearje yn it algemien, de

(291-295)

goed en min; en yn 'e rjochtbank fan myn gerjochtichheid sille se my gjin smaad hawwe: se sille harsels oardielje op it ûngelokkige gedrach dat se folge hawwe sille, ta skea fan myn genede. Ik sil har leare en ik sil har leare troch goede boeken en troch de ynstruksjes fan myn ministers. Hûndert kear haw ik yn it geheim har hert oanrekke mei libbene en yndringende bewegingen fan myn genede, wêrtroch't se witte wat te dwaan en wat te foarkommen. Myn trouwe frou sil nei my harkje, en, hearrich oan myn ynspiraasjes, sil safolle mooglik útfiere wat ik har bestelle sil oer har plichten en har ferplichtingen. Mar sille it de wrâldske nonnen wêze dy't my hearre sille? Nee. Ik sil hûndert en hûndert kear gean om op 'e doar fan har herten te klopjen, sûnder dat se my iepenje. Ynstee fan te dwaan lykas de ferstannige jongfammen, dy't troch de oandacht dy't se op harsels hawwe, alle minne gelegenheden mije dy't har ta sûnde liede kinne, sykje dizze har krekt op en geane sels nei har ta. Op myn beurt sil ik har weromlûke, lykas se my weromlûke. Wat kin ik ferwachtsje fan dizze wrâldske en ûnleauwe nonnen yn har mienskip, útsein dat se al myn foardielen fertrape, en dat se nocht hawwe om wrâldske petearen te sykjen, ynstee fan myn genede trou te wêzen. Ik sil se oerlitte oan har ferneatige sin; Ik sil litte se rinne de wille en krekt oarsom, se sykje se op en geane der sels hinne. Op myn beurt sil ik har weromlûke, lykas se my weromlûke. Wat kin ik ferwachtsje fan dizze wrâldske en ûnleauwe nonnen yn har mienskip, útsein dat se al myn foardielen fertrape, en dat se nocht hawwe om wrâldske petearen te sykjen, ynstee fan myn genede trou te wêzen. Ik sil se oerlitte oan har ferneatige sin; Ik sil litte se rinne de wille en krekt oarsom, se sykje se op en geane der sels hinne. Op myn beurt sil ik har weromlûke, lykas se my weromlûke. Wat kin ik ferwachtsje fan dizze wrâldske en ûnleauwe nonnen yn har mienskip, útsein dat se al myn foardielen fertrape, en dat se nocht hawwe om wrâldske petearen te sykjen, ynstee fan myn genede trou te wêzen. Ik sil se oerlitte oan har ferneatige sin; Ik sil litte se rinne de wille en wês trou oan myn genede. Ik sil se oerlitte oan har ferneatige sin; Ik sil litte se rinne de wille en wês trou oan myn genede. Ik sil se oerlitte oan har ferneatige sin; Ik sil litte se rinne de wille en

sykje de befrediging fan 'e wrâld; en ynstee fan de wrâld op te bouwen, sille se it skandalisearje.

"Myn frou, krekt oarsom, troch de oandacht dy't se op harsels en har ferplichtingen hat, sil harsels respektabel meitsje foar allegear, sels foar har fijannen, en elkenien sil har opsjen en har erkenne as in goede en wiere religieuze ... En wat ik sis fan dizze goede non, sis ik fan allegearre dy't fan my binne en dy't my trou binne. It is tsjin harren dat ik sei: Wês perfekt, lykas jo himelske Heit perfekt is. Wês hillich, om't jo himelske Heit trije kear hillich is. »

Kostuum te dragen troch nonnen oer de hiele wrâld.

Ik bin ferplichte om te ferklearjen wat God my yn syn ljocht bekend makke hat oangeande it kostúm fan 'e nonnen dy't yn 'e wrâld smiten binne, en dy't fan 'e hillige gewoante fan 'e godstsjinst ôfstutsen binne om se yn wrâldske klean te klaaien.

Harren kapsel.

Ik sjoch yn God dat it ferkeard is foar in keine frou fan JC har holle en nekke klaaid te hawwen yn 'e moade fan' e minsken fan 'e wrâld. De wil fan God is, dat elke non in wimpe op 'e holle draacht dy't har om it gesicht slacht en om 'e kraach giet, dat hwat fan 'e wimple op 'e boarst en op 'e skouders falt, om 'e kraach helle wurdt; dat de hollebân fan 'e godstsjinst op 'e kop oer 'e wimple lein wurdt; oft it in tredde of de helte fan 'e foarholle is, ûnder in rollet-haadkleed dy't de hollebân in bytsje oerrint, falle op 'e foarholle; dat it halsdoek fan spûnen linnen is of bleek linnen; dat it kleed fan 'e koif fan 'e selde soart is as de bûsdoek dy't se oer 'e omtrek fan 'e wimple sette sille, fêstmakke mei in spjelde boppe op 'e kraach; dat de twa ljeppers fan 'e hollen ek ûnder it kin bûn binne, en net oer de holle opheven; dat de kap fan wol is, sûnder siden rânen; dat it it hollekleed fan 'e breedte fan in finger nei de wynbrauwen oerstreamt; dat de nonnen it deistich drage om de sluier oan te foljen; mar as se troch need twongen binne om út te gean, se sille it, as se wolle, ferleegje ta har  tawijing.

Kleur en ienfâld fan harren klean.

Hjir is wat ik wer yn God seach oer alle sekuliere klean dy't nonnen drage kinne. D'r binne trije kleuren: de earste is brún, fan 'e ienfâldichste wollen stof, om de jongfammen te imitearjen

wizen dy't yn 'e hillige Tsjerke libje, dy't de wrâld en al har maksimen opjaan, en dy't, om sjen te litten dat se it selibaat hâlde, brún drage; it twadde kleed is swart fan kleur, om dat fan tsjerklike klean nei te dwaan; de tredde is wyt, yn neifolging fan it wite kleed dat oan ús Hear jûn is by Herodes. Dit wite kleed kin allinich fan takje of linnen wêze, of fan 'e ienfâldichste wol.

Ik sjoch yn God, dat de earme nonnen, dy't net de middels hawwe om in folsleine gewoante te keapjen, de religieuze klean fan har mienskip brûke kinne, se útnaaie en yn sekuliere klean sette, fan hokker kleur dan ek; it wurdt oannommen dat se net fan wrâldske kleur binne.

Alle nonnen kinne klean drage fan ien fan 'e trije hjirboppe neamde kleuren, en sels griis, dat yn har mienskip wenst wie, mits dy klean fan 'e ienfâldichste stoffen binne en neffens beskiedenens, hillige earmoed en hillige abjection.

Harren skuon.

Fluch alle moade yn 'e wrâld, sels yn skuon; dat de skuon sa ticht mooglik by de yn 'e mienskip droegen wurde; lit it like foar de kousen wêze, en lit der nea strepen noch yn 'e flanellen noch yn 'e stoffen wêze. As in pear minsken, út woldiedigens,

(296-300)

jou de nonnen wat gestreepte klean, dy moatte se ferve litte foardat se se oan hawwe. Hja binne ek ferplichte om, as se útgeane, in swarte wollen mantel oer de klean te dragen, sûnder wrâldske moade, foar gruttere beskiedenens.

Harren bedtiid.

Alle nonnen binne ferplichte, safolle as se kinne, op bêden te sliepen, lykas yn har mienskippen, mei it hier dien as se wiene. Dejingen dy't klaaid sliepe, moatte har mantel oan en har

riem, lykas yn harren mienskip. Ik ken ferskate dy't dat dogge. Yn tiden fan skrik kin elke non harsels ferklaaie om de sakraminten te krijen.

§. VII.

Hoe nonnen dy't yn 'e wrâld binne har geloften neikomme moatte. Geloften fan hearrigens en earmoed.

De nonnen binne ferplichte om te stribjen nei folsleinens troch it neikommen fan har geloften.

Ik bin noch altyd ferplichte, wat nonnen oanbelanget, wat te melden oer it neikommen fan har geloften wylst se yn 'e wrâld binne. D'r binne nonnen dy't sa ûnfolslein binne dat se har yntinke dat se, bûten har mienskippen, hast neat te hâlden hawwe fan har geloften of fan har regels. It liket har ta dat alles ôfsein is en dat se neat mear ferplichte binne, om't se net mear yn har mienskip sitte. Dy blinens komt út it feit dat se net mei har hiele hert nei de folsleinens neigean, dêr't se dochs ferplichte binne om te stribjen, ûnder straf fan 'e stjerlike sûnde.

Want as Us Hear yn syn Evangeelje sei: "Wês folmakke sa't jimme himelske Heit folmakke is," sjoch ik yn God dat it net in kwestje is fan it hawwen fan de fermoedens en de drystmoedigens om de hilligens fan God te berikken dy't trije kear hillich is. Us Hear jout dêrmei oan dat elke kristen ferplichte is om nei de folsleinens fan syn steat te stribjen, mar benammen dat elke persoan dy't oan God wijd is troch de steat fan hilligens dêr't God him ta ropt, ferplicht is om nei de folsleinens fan syn hiele hert en mei syn hiele siel foar de leafde fan God, en ûnder pine fan stjerlike sûnde; en dat as it ophâldt te stribjen nei folsleinens, en as it dit grutte punt ferjit, itsij út ferachting, of negligens, of eangst om scrupulous te wurden, it is in flater.

Illuzje oer de gelofte fan hearrigens.

Ik sjoch yn God dat sokke nonnen fan God ôfgeane en him ferjitte; lit se harsels ferjitte en de measte fan har ferplichtingen ferjitte. Bygelyks oer it ûnderwerp fan 'e gelofte fan hearrigens sille de ûnfolsleine nonnen, dy't ferplicht binne om yn 'e wrâld te libjen, fine dat se bûten it jok fan 'e hearrigens binne, net mear ûnder de eagen fan' e Superior steane;

en om't se in algemiene tastimming hân hawwe om de mienskip te ferlitten, foarmje se foar harsels in libbensplan yn 'e wrâld, nei har wille en nei har eigen wil; se sizze tsjin harsels: Ik bin ophâlden foar God, myn Superior hat my folsleine tastimming jûn. Se litte elkenien dy't nei har harkje wol begripe dat se hannelje mei tastimming fan har Superior.

As se nei belidenis geane, fine se hast neat om har ûndersyk op te dwaan. As se tastimming hawwe om har belidenis te freegjen, sille se net oansprekke oan dyjingen dy't mear ûnderfining hawwe fan it religieuze libben; se sille gean om ien te finen dy't faaks noait gjin stúdzje fan 'e kleasterbeloften dien hawwe sil: se sille syn tastimming freegje om in kuier te meitsjen en wat frisse lucht te nimmen foar har sûnens. Dizze belidenis, dy't de omfang fan 'e ferplichting fan 'e geloften net goed wit, lit har alles yn 'e grutte en op see ta. De earme famkes! dat is alles wat se  wolle.

As de superieur fernimt dat se harsels tefolle frijheid jouwe, en as se har berispe wol en har goeddiedige remonstraasjes jouwe, dan anderje se har: Mem, ik haw tastimming fan myn belidenis. Dizze goede mem-oerste sil har antwurdzje: Myn susters, de hearen prysters sizze net allegearre itselde; Ik haw guon fûn dy't it kwea sjogge wêr't oaren gjin fine. Dizze nonnen sille har antwurdzje: Myn mem, dû silst sykje nei it meast skrupelichste: foar ús hearre wy ús belidenis, en wy binne op 'e wei nei it heil. Op sa'n wize dat de Oerste ferplichte is om te jaan en werom te lûken.

Karakter fan wiere hearrigens.

Alle skea komt fan net genôch yn dysels yngean, en fan net meditearjen oer jo ferplichtingen. De non dy't nei folsleinens stribbet fynt in protte ûnderwerpen dêr't se harsels op ûndersykje kin. Rûnjend yn 'e oanwêzigens fan God sil se gjin stap, gjin stap nimme, se sil gjin projekt foarmje sûnder God en har gewisse te rieplachtsjen om te witten oft dêr wat yn is tsjin har winsken of tsjin har ferplichtingen yn. Unthâld dat Us Hear hearrich wie, en hearde ta de dea oan it krús foar ús leafde, sil se har bêst dwaan om him leafde foar leafde te jaan, en se sil neat dwaan yn al har aksjes dy't tsjinstridich wêze kinne

(301-305)

nei de wil fan God. Hast altyd dwaande mei it ûndersykjen fan harsels, sei se tsjin harsels: Is dit echt de wil fan God dy't ik doch? bin ik wêr't God my wol? Se folget syn hillige genede sa folle mooglik, tinkend dat it God sels is dy't se harket. Se folget har Superior punctually, itsij troch brief, as se is te fier fan har, of yn persoan troch te gean om har te finen. Dizze goede non freget him krekt om syn tastimmingen, en jout him net allinne oan de bûtenkant, mar ek fan binnen rekkenskip fan syn hâlden en dragen.  Se gravearde lang tefoaren yn har hert de goeddiedige advizen en remonstraasjes dy't har goede mem har jout, yn betinken dat se it plak fan God sels foar har hâldt .

It leauwe en de leafde fan God, offensive en definsive wapens fan in goede religieuze.

Dizze goede non is kontinu yn har offensive en definsive earms ynrjochte, sa't wy al sein hawwe. Dizze wapens binne it leauwen en leafde fan God. De fakkel fan it leauwe liedt har yn al har stappen en ferljochtet har yn al har dieden. De leafde foar God blaast har sa libbendich op en ferienet har sa nau mei har man, dat men sizze soe dat se mear fan God heart as harsels; dat God is as it libben fan syn libben, en de siel fan syn siele.

Wend te hanneljen troch de wierheden fan it leauwe dat har rjocht nei God liedt, sûnder in minne omwei, hat se gjin oare besetting as har man te behagen en ûnder syn ôfhinklikens en yn syn oanwêzigens te libjen. Se meditearret, safolle as se kin, oer har hillige wet, har godlike geboaden en al har ferplichtingen, oertsjûge dat dit it paad is dat God foar har útstimd hat om har genietsje yn 'e himel te berikken. Lokkich binne de nonnen dy't har sa gedrage sille!

Eigenskip fan in non dy't wend wie oan 'e oanwêzigens fan God.

Yn myn mienskip koe ik in non, dy't my oer de goede God spriek, ynienen tsjin my sei, op in manier om sjen te litten dat it út 'e oerfloed fan har hert kaam: Och! myn suster, wat is it in grut ûngelok om de oanwêzigens fan God te ferliezen de lingte fan allinich in pater en in ave! Ik frege har sûnder nijsgjirrigens, mar om my te ynstruearjen, hoe't se har mei de nonnen yn 'e wurkkeamer, dêr't it middeis wurke wie, prate mocht. Se antwurde gewoan: Myn suster, lykas de

Ik bin wend oan 'e oanwêzigens fan God, it komt my wolris foar, nei't ik in pear wurden tsjin 'e nonnen sein haw, alle oandacht te ferliezen foar de skepsels en foar alles wat se sizze; sadat ik net alles wat sein waard en alles wat barde koe ferantwurdzje.

Yn wat bestiet wiere religieuze earmoede? Har omfang.

Lit ús ek wat sizze oer de gelofte fan earmoed dy't religieuzen yn 'e wrâld hâlde moatte, yn tiden fan ferfolging. Hillige earmoed, dy't net te skieden is fan 'e hillige absinsje, har âldste dochter, moat krekt praktisearre wurde. Dizze deugd befettet trije dingen: absolute earmoed fan alle tydlike goed, earmoede fan geast, earmoed fan hert, dat wol sizze fan alle begearte, sels fan alle treast.

JC earmoede

Ik kom altyd werom nei dit godlike model, ús adorable Ferlosser, dy't sa'n grutte earmoed praktisearre fan syn berte oant syn dea. Men sjocht ljochtsjen yn syn persoan dizze hillige earmoed en dizze hillige ôfkearing. Ah! hwat ôfgryslik foar dizze ferlosser God, om berne te wurden op 'e dongbult, tusken twa bisten, en yn in krêb lein te wurden! Hy begjint earmoede te omearmjen, en it begeliedt him syn hiele libben nei it grêf, lykas wy sjogge yn it Evangeelje, dat hy kaam om ús oan te kundigjen om ús te learen yn syn hillige wet. Dizze godlike Ferlosser makke himel en ierde.

Alle eigendom is syn, en dochs hie er gjin tydlik eigendom, noch hûs, noch lân, noch ynkommen, en libbe allinnich fan 'e aalmoezen fan goeddiedige persoanen. Hy wie yn dizze wrâld as in foarbygongende pylger, dy't neat hat as syn libben, en om syn reis allinich de goede doelen te meitsjen dy't him jûn binne. Hy hat net allinnich, dizze godlike Ferlosser, genôch om it earbetoan oan Caesar te beteljen. Hy moat in wûnder dwaan; in protte kearen docht er wûnders foar syn skepsels as se yn need binne en iten ûntbrekke, lykas it barde mei it fermannichfâldigjen fan 'e broden. Och! dizze godlike Ferlosser docht net safolle foar himsels, noch foar syn apostels; want der wurdt sein dat op in dei doe't se yn 'e need en yn' e need wiene om te iten, sûnder wat te hawwen om harsels te ûnderhâlden, hie dizze freonlike Ferlosser, gjin taflecht ta in wûnder; mar hy en syn apostels gongen oan it snijden fan nôt earen yn in fjild, ferpletterje se yn 'e hannen en leine in pear knypkes yn 'e mûle, dy't se ieten om har honger in bytsje te stillen. Och wat! godlike Ferlosser, jo hawwe safolle kearen wûnders dien om te fieden

kluzeneren yn 'e djipten fan 'e woastinen! jo hawwe se brea stjoerd troch jo ingels, en soms sels troch beesten!

O hillige earmoed! O hillige ôfwizing! hoe leaf bist by myn Ferlosser! hy nimt dy syn libben lang as syn maat, en bliuwt oan dy ta de dea ta. Hy wol yn dyn earms stjerre. It liket my ta dat himel en ierde it iens binne en gearwurke hawwe om lijen te lijen en te feroarsaakjen

(306-310)

alle manieren dizze freonlike Ferlosser. Hy is fan alle godlike en minsklike treast ûntnommen. It liket derop dat de himel yn brûns feroare is om him alle help te ûntkennen. Wat! hy bidt ta syn Heit, en dizze godlike Heit harket net mear nei syn Soan, en syn iennichste Soan! Wat wie it ûnderwerp fan 'e rjochtfeardige klacht fan dizze leafdefolle Ferlosser oan it krús: Myn God, wêrom hawwe Jo my ferlitten? Hy klaget oer toarst, se wetter him mei gal en jittik; in glês wetter wurdt him wegere. O hillige earmoed! do hast him syn eigen klean útlutsen om him neaken op it krús lizzen te litten! O wat wanhoop! O wat ferlitten! O wat in offer fan alles! O myn godlike Ferlosser, yn hokker steat binne jo fermindere foar ús leafde!

JC syn krús is de preekstoel dêr't er de meast ferhevene folsleinens oan sielen preekt.

Ik sjoch yn God dat dizze godlike Ferlosser, wiere God en wiere minske, oan it krús ferbûn, fan dit krús in preekstoel makke hat, dêr't er as in godlike predikant it foarbyld jout, de hillichste lear ferkundiget en alle deugden yn har meast ferhevene en godlike folsleinens. Om him yn dizze steat te sjen, dêr't er it grutste wûnder docht dat ea west hat, en dat nea troch de minsken begrepen wurde kin; om wat fan dit wûnder te sjen, moatte wy dizze godlike Ferlosser oan it krús beskôgje as op in troan fan gerjochtichheid, wêrfan hy dizze wurden útsprutsen dy't hy yn syn stjerlik libben sei: "As de Minskesoan opwekke is tusken himel en ierde, hy sil alles nei himsels tekenje. Ik sjoch yn God dat er alles nei himsels lûkt troch libbend leauwen, troch in fûle leafde en troch de winsk om, elk yn syn steat, nei folsleinens te neisjen.

Sielen dy't oan God wijd binne troch geloften dy't net nei folsleinens neigeare, reitsje sûnder it te merken.

Ik sjoch yn God dat alle sielen, dy't plechtige geloften dien hawwe en dy't har mear yn it bysûnder oan God wijd hawwe as gewoane kristenen, troch har berop ferplichte binne om ûnophâldend nei folsleinens te neisjen; as se fuortgean fan dit punt, of ferjitte harsels in sêft libben te lieden en besykje it midden te hâlden, dat wol sizze, net hielendal min te wêzen, út eangst om skandaal te jaan, mar ek om te setten de winsk en de middels om te stribjen nei de folsleinens fan har steat; as se yn dizze hâlding tefreden libje, leauwende har heil te meitsjen, ferjitte dizze sielen dizze wurden: Wa't net foarútgiet, lûkt him werom. Ik sjoch yn God, dat se sa weromrinne, dat se fan blinens yn blinens falle, hast sûnder it te realisearjen; se realisearje net iens dat se op 'e wei binne nei it  ferneatiging.

Trouwe sielen, krekt oarsom, dy't hyltyd stribje nei folsleinens, gean in protte foarút sûnder dat te merken.

Ik sjoch ek yn God dat sielen trou binne om nei de genede te harkjen en yn 'e praktyk te bringen wat it yn har ynspirearret, dy't gjin grinzen sette oan 'e aktiviteit fan har begearten; dy't hyltyd oanstriid hawwe om harsels te reinigjen en te hilligjen, en dy't wurkje yn it ljocht en yn 'e geast fan it leauwe en fan 'e suvere leafde fan God, om har godlike Ferlosser mear en mear te behagen troch de praktyk fan 'e deugden; Ik sjoch yn God, sis ik, dat it dizze goede sielen gauris oerkomt om mei grutte stappen nei de folsleinens foarút te gean, hast sûnder it te merken. Ik sjoch yn dizze adorable Ferlosser genede fan hilliging dy't kontinu oer dizze sielen streame, en wêrmei't er se nei himsels lûkt, dy't de skriuwer is fan alle folsleinens.

Praktyk fan earmoede. Neat hawwe fan jins eigen; krije alles yn aalmoezen.

Hjir is, yn relaasje ta hillige earmoed, wat úterlik en ynderlik praktisearre wurde moat troch alle religieuzen dy't ferplichte binne om yn 'e wrâld te libjen.

Se moatte harsels sterk oertsjûgje dat se ta de rang fan 'e earmen hearre en dat se in gelofte fan earmoede ôflein hawwe. De earmen dy't by de poarten om aalmoezen freegje, kinne oer wat harren jûn wurdt, en sizze: dit is myn; mar de non kin it net sizze, en sels net tinke, se moat harsels sjen

as in pylger, in frjemdling, dy't libbet op kosten fan 'e hillige woldiedigens, dy't de hillige Foarsjennichheid har oanbiedt, en alles te ûntfangen, al wie it mar in pear of in appel, of in glês wetter. Hja moat alles út woldiedigens krije as aalmoezen; dêr sil se gjin muoite mei hawwe, as se wier earm is fan hert, geast en wil.

Mar, in bepaalde non sil my sizze, ik bin fan famylje en fan grutte berte; Ik bin by myn neiste sibben, ik kin my net útskiede fanwegen myn gelofte fan earmoede, ik moat oan har tafel ite. Hjir is wat ik sjoch yn God, Elke non is dea foar har âlden; se moat fan har krije al it goede dat se har dogge út suvere leafde en út 'e leafde foar God.

Gedrach fan in non mei earme sibben.

As God in non oan 'e tafel fan 'e hillige earmoed pleatst en har mei krapte besiket, dat bart as se wennet by earme minsken dy't har amper de needsaak fan it libben jaan kinne, dan is dizze goede non, dy't yn har hert har gelofte fan earmoede draacht , sil mei blydskip en treast tekoart lije, en sil de Heare seingje om harsels te sjen yn steat om har gelofte fan earmoed út te fieren. En dit moat elke non dwaan, as God har de kâns jout.

Line fan leafde foar earmoed yn in non hjoed.

Dit is wat in goede non dien hat yn ús dei. Se sette har op yn in earme hut yn in âld gebou. D'r wiene ferskate iepeningen dy't allinich mei spinnewebben en stof ferstoppe wiene. Se hâldde fan harsels yn

(311-315)

dizze hoale. Of woe har, út woldiedigens, earne oars ûnderbringe. Nee, sei se, ik kin dizze wenning net ferlitte dy't safolle te krijen hat mei de stâl yn Bethlehem dêr't myn Ferlosser berne is. Om in bestean te fertsjinjen naam se lytse bern om les te jaan. Foar syn lean brochten guon him lytse stikjes bôle, en  oaren

lytse chanteaux (1); sadat se soms tefolle tagelyk hie. Hja iet it skimmel; mar út eangst om him kwyt te litten, gie se ôf, dat se him mar ien of twa kear yn 'e wike brea jaan soene, en yn beskate lytse hoemannichten. God, dy't him noch teste woe, liet dizze goede minsken ferjitte him op 'e bepaalde dei brea te bringen. It wie sels yn in tiid fan fêstjen. Dizze non tocht gewoan net dat se neat te iten hie. Doe't it oere kaam, middeis, gyng se iten. Se fynt mar in lyts breaskorste fan twa of trije mûlefol. It wie doe dat syn hert bloeide fan freugde en treast.

(1) Kwart fan in brea.

Ah! sei hja, hjir sit ik oan 'e tafel fan 'e hillige earmoed. Myn god! Ik tankje jo dat jo my yn steat hawwe om myn gelofte fan earmoed te oefenjen.

Op dat stuit kaam se te tinken dat de stifter derfan, nei it foarbyld fan Us Hear, om syn brea smeekte. Ik moat, sei se, God net forsikje en tinke dat er in wûnder dwaan sil om my te iten. Ik sil om Gods wille brea by de poarten helje. Syn hert, fol fan leafde foar God, wie yn jubelje, en wie bliid om dizze gelegenheid te finen om dimmenens en hillige absinsje te oefenjen. Se giet fuort, en giet nei de neiste buorman. Yn 'e geast fan in goede earme man, út 'e leafde foar God, en út leafde freget se om in stik bôle foar it iten. Dizze earme minsken, tige forwûndere en fernuvere, joegen him foar syn iten hwat hja koenen, en seine tsjin him: Mefrou, as jo it nedich hawwe, kom dan nei ús hûs, salang't wy brea hawwe, silst it hawwe; mar asjebleaft, freegje der net om út suver woldiedigens, noch op dizze manier docht it ús tefolle pyn. As jo ​​komme om wat fan ús te heljen, as de bern der mar wiene, hjir is wêr't it brea set wurdt, gean frijmoedich yn, as wie it dyn hûs, en nim safolle as jo nedich hawwe. De non antwirde: Né, myn freonen, dat scil ik net dwaen, en ik smeek jimme om jimme sels gjin pine oan to meitsjen as jimme my oankomme om jimme om aalmoezen te freegjen út woldiedigens en om de leafde foar God. Ik sil it dwaan, om't ik moat en om't ik my dêr ta ferplichte haw troch myn gelofte fan earmoed. Ik smeek jo dat jo my net foarkomme om it te oefenjen, om't jo my grutte pine feroarsaakje. Alles wat ik fan dy freegje, freegje ik dy út woldiedigens, en alles wat ik krij, krij ik út woldiedigens en foar de leafde fan God. Dêrom, myn goede minsken, fyn it asjebleaft net min. Ik kin net oars. Ik bin der oan wend út respekt foar myn gelofte fan earmoede,

Gedrach fan in non oan rike sibben.

Ik sjoch yn God dat de nonnen dy't yn 'e maatskippij en mei tige rike âlden binne mear te bekennen binne as dejingen dêr't ik krekt oer praat haw. Se kinne lykwols har geloften observearje, op syn minst yntern, en tendearje nei folsleinens, as se ekstern oefenje wat God my skriuwt. As se ferplichte binne om alle dagen oan 'e tafel fan har âlden te iten, en kinne se net oars, dan moatte se hillige earmoed yn it each hawwe, en de oanwêzigens fan Us Hear, dy't se sjocht en oeral oansjen. Troch dit middel sille se moed nimme, en se sille in grut fertrouwen hawwe yn God en yn 'e leafde fan Us Hear.

As se oan tafel binne, moatte se in beskieden loft hawwe, klean dy't in non passe, en oerienkomme mei earmoede en hillige abjection. Se moatte neat hawwe fan wrâlds, noch yn klean, noch yn spraak, noch yn dragen; delfallen eagen hawwe sûnder affection, hiel lyts en allinne út need prate; pas op om har oandacht te jaan oan wrâldske of profane taspraken, en oan dyjingen dy't ferskate deugden tagelyk oanfalle. Se moatte djip stilhâlde, sûnder wurden yn it petear te mingjen, útsein dat se, as se weromhelle wurde út har stilswijen, gewoan antwurdzje moatte: ik haw neat te sizzen tsjin dizze taspraken, se binne myn steat net en dogge it net oan. my; en werom nei harsels, hja sille betinke dat Us Hear har oansjen en sjocht dat se har miel nimme. As de tafel meastentiids goed betsjinne wurdt, moatte se de hillige earmoed en hillige ôfkarring net ferjitte, ûnskiedber fan dimmenens, dy't allinnich libbet fan  mortifikaasjes.

De nonnen moatte wyn, kofje en drank allinnich brûke as middel en út need. Se moatte elke útnoeging foar in miel wegerje en net bywenje.

Ik sjoch yn God dat nonnen gjin wyn, drank of kofje brûke moatte, útsein as se se nimme as in middel of út grutte need. As it barde dat in non frege waard, yn har húshâlding of earne oars, om te iten, iten of iten te gean, dan mocht se hielendal net gean; dit is perfoarst yn striid mei syn winsken en syn ferplichtingen. Se bleatret harsels

(316-320)

stelt him yn 'e wrâld, tsjin Gods ferbod derfan. Se moat reagearje op minsken dy't har útnoegje om by har te iten: ik bin jo ferplichte, ik kin der net hinne, myn gewisse lit my net ta, yn relaasje ta myn plichten en myn ferplichtingen. Se moat net bang wêze om it derop te meitsjen dat de geast fan har tastân har foarkomt harsels yn 'e wrâld te sjen.

De nonnen moatte oppassen om har te hechten oan wat har jûn wurdt, oan wat se mei har wurk fertsjinje en oan jild.

As it in non, dy't by har âlden wennet, ryk as  earm, oerkomt dat se har âlden of oare minsken iten jouwe, dan moat se harsels absolút frijmeitsje en alles dwaan om it miel net by te wenjen. ite yn 'e hoeke fan in souder. Se soe har ek weromlûke yn iensumens, safolle mooglik, en dêr har geastlike gebeden, har kantoar opsizze, har lêzingen dwaan, en har wurk op 'e tiden dat se se die yn har mienskip  .

Lit elke non der foar soargje dat der gjin goede genegenheid hechtet oan hwat goeddiedigens en har wurk har opbringe kinne: lit se tinke dat de geast fan earmoede har ferbiedt om te sizzen: dat is myn; en sels dat kinne se net frijwillich by dizze gedachte ophâlde, om't se neat hawwe as in boarch dy't foar har gebrûk yn need tsjinje moat, en dy't om dy reden net brûkt wurde moat om har oerstallige dingen te krijen, ek gjin klean neffens de wrâldske geast, ek net te delikat iten, dat soe yn striid wêze mei de geast fan earmoede en ferstjerren.

As de nonnen, yn 'e ûngelokkige tastân dêr't se har yn fine, net fan it hawwen fan wat jild ôfbrekke kinne, lit se derfoar soargje dat dit ferflokte jild har net in protte misbrûk makket. De duvel sil alle ynspanningen meitsje om in net ferneatige non te ynspirearjen mei begearten en leafde dy't har liede om har lust te befredigjen. Hûndert kear sil se oan har jild tinke en de winsk fiele om alles te hawwen dat har foldwaan kin, itsij yn klean as yn iten. Oare nonnen, krekt oarsom, hawwe leaver tekoart oan wat nedich is as om har jild te skeeljen. Se sille dei en nacht wurkje, har gebeden, lêzingen en devosjonele gebeden, dy't gewoanlik wiene yn har mienskip, oan 'e kant litte, yn it neidiel fan har

hallo, en dit om jild te fertsjinjen en har beurs te fergrutsjen. Sjoch mar ris nei dyn jild; tink dat it in slang is dy't jo by jo hâlde, en dat as jo it misbrûke tsjin jo ferplichtingen, dizze slang jo sil fortarre en jo ferneatigje.

Line fan in muonts dy't de demon besiket te ferlieden mei it aas fan in beurs fol goud en sulver.

In religieuze hillige dy't mei syn maat op 'e dyk wie, seach de demon in trap foar har lizzen, in beurs mei jild op it paad dêr't se troch moasten. Dizze beurs waard ûntbûn, en goud en sulver waarden deryn sjoen. De goede hillige giet foarby sûnder dizze beurs oan te reitsjen en de muonts te observearjen dy't by him wie, dat er it net oanrekke. Dizze muonts bûgde him krekt del om de hân op 'e beurs te lizzen. De oare forkearde him daliks, en sei tsjin him: myn broer, wat dochsto? It is de duvel dy't in trap foar ús leit. As jo ​​​​de beurs oanreitsje, is de duvel binnen yn 'e foarm fan in slang dy't jo hân sil fersoargje. Op dit stuit ferdwûn de duvel,  dy't himsels oerwûn seach, as  reek.

Religieuzen moatte delbêden mije.

Ik sjoch yn God dat de nonnen dy't by rike âlden binne oppassen moatte dat se net te sêft op it dekbed sliepe. As se libje mei republikeinen dy't har tsjin religy fersette, moatte se har huzen absolút ferlitte en in oar asyl sykje by guon goede kristenen.

§. VII.

Ferfolch fan itselde ûnderwerp. Geloften fan keinens en ôfsluting. Konklúzje oer de ferplichting om te stribjen nei folsleinens, en oer de jammerdearlike blinens fan nonnen dy't har geloften negearje om de maksimen en gewoanten fan 'e wrâld te folgjen.

Eksterne manier om de gelofte fan keinens yn 'e wrâld te observearjen. Ienfâldichheid yn klean. Beskiedenens yn alles.

Lit ús no fierder gean nei de geloften fan keinens en ôfsluting. De gelofte fan keinens, foar it uterlik, bestiet út in keilige frou fan JC dy't likefolle op 'e wacht stiet om har skat te behâlden as de gierige wachtet tsjin dieven, yn eangst dat syn skatten him ôfnommen wurde sille. In goede non moat beskiedenens as har foarrjocht hawwe; hja moat beskieden wêze yn har klean, sa't ik al sa faak sein haw, en sa't ik nochris herhelje; se moat neat yn 'e klean hawwe dat modieus is, sels gjin kreuk of in naaldpunt. Krektoarsom, se moat yn har klean de moade fan 'e wrâld tsjinhâlde, sadat elkenien dy't har sjocht sizze kin dat se net modieuze is. Se moat rinne mei ferlege eagen, as se begelaat troch sekulieren, en sels wannear sy is by nonnen. Yn al har wurden, yn al har dieden, yn har postuer, yn in wurd yn alles, moat se it foarbyld fan in hillige beskiedenens sjen litte en oeral it byld fan in frou fan JC drage. , benammen manlju, net iens syn bruorren, en

(321-325)

sels tige reservearre te toanen tsjin persoanen fan har geslacht, útsein as it susters binne dy't fier fan har ôf wenje, en dy't se selden sjocht, of bernsbern fan har neiste sibben, of sels fan oaren. Mar wat jonges oangiet, se mei har net boppe de tolve jier tútsje. Hja mei nea sliepe mei sekulieren, ek net mei nonnen, útsein as der grutte need is, en mar ien kear yn it foarbygean.

Allinnich of yn selskip moat in non har skonken nea oer de oare krúsje. Dizze postuer is in gewoante fan 'e wrâld, ûnfatsoenlik foar in non.

Net ûntfange besikers.

Se moat nea besite krije fan minsken yn 'e wrâld, benammen oer it ûnderwerp fan in houlik, útsein as it by ferrassing is, en se koe it net foarkomme. Jo kinne altyd earlik en beleefd om ferûntskuldigje, sizzende: it is tsjin ús steat om besites te ûntfangen fan minsken fan 'e wrâld, om't it ús ferbean is troch ús regels en ús

ferplichtingen, om besites te ûntfangen, of sels kaartsjes werom te jaan. Ik sjoch yn God, dat dy besites him tige mislik meitsje, om't it is as it hâlden fan in beskate korrespondinsje mei de wrâld; dy't petearen makket mei de minsken fan 'e wrâld dy't soms tsjin 'e ferplichtingen fan in non binne.

In eigenskip fan in non dy't, twongen om by gefaarlike petearen oanwêzich te wêzen, bystien en ynstruearre waard troch NS

Ik ken in non dy't, doe't se har mienskip ferliet, bleau by minsken dy't besite krigen. Dizze non, tige ferlegen en lijend yn har gewisse om yn dizze petearen fan minsken fan 'e wrâld ferskate taspraken te hearren dy't tsjin har ferplichtingen wiene, stelde foar de minsken mei wa't se libbe, dat it nutteloos wie foar har om by de petearen fan dizze minsken fan 'e wrâld, en dat syn gewisse wie te ferlegen. Se smeekte har om har allinich mei pensjoen te litten nei in appartemint. Mar dizze minsken antwurden dat it net wêze soe en woene dat se by har bleau. Dizze non tocht, dat se har hearrich wêze moast, en betocht doe't se seach dat se net oars koe.

Op in dei kaam der ûnder oaren besite fan minsken fan beide geslachten. Dizze non wie oan it wurk; en om't se net tastien wie om him te ferlitten en it appartemint út te gean, kin men net útdrukke hoefolle har petear har pine feroarsake hat. Se koe it net betelje om har eagen frijwillich op te heljen om nei har te sjen.

Benammen ien hear begûn net te praten fan in kristen, mar earder fan in heidensk. Dizze non stribbe der mear en mear om har hert ta God op te heljen, sjoen dat it net tastien wie har te  antwurdzjen, sizzende: Hear, haw my genedich, en lit my net omkomme. Dizze God fan goedens kaam har te rêden, en op in heul bysûndere manier, en sei tsjin har: "Myn dochter, hjir bin ik, ik sil mei dy prate. Dizze non fûn har sa sterk ta God oanlutsen dat se alle ferstân fan 'e earen fan it lichem ferlear, sûnder lykwols op te hâlden mei te wurkjen. Se wit net hoe't it petear ôfrûn is. Se seach of hearde neat mear wat sein waard, en se lutsen har werom sûnder dat se it yn 'e gaten hie  .

Us Hear makke dizze selde non bekend, dat se net ferplichte wie om de minsken by hwa't se libbe te hearren, en dat sels foar de takomst, yn hokker hûs se ek wie, as se har foar him hâlde woene om dingen te feroarsaakjen dien wurde yn tsjinstelling ta jins ferplichtings, of dy't him hâlde soe oan 'e maksimen fan 'e wrâld, men moat net neikomme, en stevich wêze yn 'e wegering;

dat as it folk oanhâlde, hja in oar hûs sykje scoe, dêr't dy selde ûnrêst net hearskje soe. De Heare helpt altyd dejingen dy't ta him talitte, en dy't in goede wil hawwe om him te behagen.

Uterlike manier om de gelofte fan sluting yn 'e wrâld te observearjen. De flater oer dizze gelofte.

Ik haw noch wat te sizzen oer it uterlik fan 'e slotbelofte.

Ik praat net oer wat it ynterieur fan 'e geloften oanbelanget, om't ik hjirboppe mei behannele haw. Der binne in protte nonnen dy't leauwe dat se net ferplichte binne om de gelofte fan ôfsluting te dwaan, en sels ferskate tsjerklike hearen tinke datselde. Ik koe ien dy't fan dit gefoel wie. It wie in kwestje om op it plattelân te kuierjen. Dizze hearlike pryster fertelde my dat ik mei it selskip rinne moast. Ik antwurde dat ik it net dwaan koe fanwegen myn kleastergelofte. Hy antwurde dat ik net mear ferplichte wie ta de sluting as hy. De hearen prysters begripe dat om de gelofte fan 'e omheining te hâlden, it nedich is om yn' e mienskip en yn 'e omheining te wêzen, sadat de minsken fan' e wrâld der allinich yn komme kinne as se wurde makke om it yn te gean foar needsaaklike dingen; en nimme it sa, se hawwe gelyk.

In non moat net ûnnedich útgean.

In non dy't de geast fan har steat net hat, sil maklik leauwe dat se har slutingsbelofte net mear neikomme kin, en om't se net mear yn 'e mienskip is, sil se leauwe dat it annulearre is. Mar in goede godstsjinstige dy't in ynderlike geast en in leafde foar har ferplichtings yn har hert hat, hoewol't se bûten har mienskip is, sil alles dwaan om har geloften dêr te hâlden, en benammen dy fan kleaster. Se sil har ûnthâlde

(326-330)

komme en gean, en alle besites dy't se net nedich of net nedich fynt.

Yn hokker gefallen kinne de nonnen derút.

Dit is wat ik sjoch yn God. De nonnen kinne mei rjocht útgean as it giet om de sakraminten te benaderjen, fier of tichtby, of om belidenis te feroarjen, as se gjin betrouwen hawwe yn dejinge dy't se hawwe. Likegoed kinne se útgean om it foarskrift fan ús mem de Hillige Tsjerke te foldwaan, troch te helpen by it Hillige Misoffer. Yn dit gefal, de goede non sil rjocht op har wei, altyd mei har lêste gelofte yn sicht. Nei it hearren fan de mis en it neikommen fan har ferplichtings, sil se direkt nei har hûs werom, sûnder hjir of dêr hinne te gean. Krektoarsom, in ûntbûn non, dy't har gelofte fan ôfsluting fergetten is, sil nei de Hillige Mis gean, en nei't se it heard hat, sil gjin oare soarch hawwe as kuierjen en besite yn 'e wrâld. Se sil ien kear yn ien hûs ite, en in oare kear yn in oar. Ik sjoch foar God dat dizze non mear kwea docht as goed, en dat se better thús bliuwe soe om de Hillige Mis te hearren. It liket my, neffens wat ik yn God sjoch, dat de nonnen net ferplichte binne om nei Vespers te gean, noch nei Heil, sels as se tichtby de Tsjerke binne, en dat se mear ferplichte binne om iensumens yn har partikulier te hâlden en ta ferfolje harren winsk. As de wrâld dêrtroch min opboud is, en it smaet har dêrfoar, lit se dan antwurdzje dat se troch har gebeden by de Tsjerke ferienige binne, mar dat har kleasterbelofte har foarkomt om út te gean en har út te jaan om it by te wenjen. Ik sjoch sels dat op 'e dagen fan' e wike as de Hillige Mis net fan foarskrift is,

Foar nonnen dy't byinoar brocht wurde om in kost te fertsjinjen, en dy't gjin feint betelje kinne, kinne se rjochtmjittich útgean foar alles wat nedich is foar it libben, en foar alle oare behoeften. De nonnen kinne der noch wol op út om har oer har ynrjochting te rapportearjen en út te sykjen hoe't se har gedrage moatte yn relaasje ta har ferplichtings. As de superieur sward hat (1), moatte jo sûnder mis har tastimming freegje, en har net erkenne as har superieur. De nonnen kinne noch útgean om har susters yn 'e mienskip te sjen, útfine oft se tekoart binne, itsij yn it geastlike as yn 'e tydlike, en har bystean yn har behoeften. De nonnen dy't yn krappe huzen wenje en gjin tún hawwe, kin útgean om wat frisse lucht te heljen yn 'e tichtste en meast ôfsletten tunen; mar se moatte it momint kieze dat der gjinien is, benammen gjin manlju.

(1) Meitsje de eed fereaske troch de Konvinsje.

It meast noflike wurk foar God dat nonnen dy't ferplichte binne om har bestean te fertsjinjen kinne dwaan is lytse bern te learen.

Foar nonnen dy't ferplichte binne om har bestean te fertsjinjen, sjoch ik yn God dat fan alle wurken dy't se dwaan kinne, dejinge dy't God it meast noflik is om lytse bern te learen. God sil ûntliene syn gloarje en it heil fan dizze goede nonnen; en as it in kwestje wie fan it beliden fan jins leauwe mei libbensgefaar, dan soe men dy nonnen sa fêst as in rots midden yn 'e weagen fan 'e see sjen Ik sjoch yn God dat de nonnen ek lytse jonges ûnderwize kinne as lytse famkes, en lear har de wichtichste wierheden fan it leauwe, om har yn steat te meitsjen har earste mienskip te meitsjen. Se moatte har net lêze of skriuwen leare, mar allinnich de kategismus.

As der sekuliere manlju of froulju ticht genôch by harren wiene dy't skoallen hiene, dan soene se allinich famkes ynstruearje.

In non moat al har ferplichtings krekt út leafde neikomme.

It is ek nedich dat de nonnen neat fan har haadferplichtingen weilitte, en yn it bysûnder fan dyjingen dy't fan foarskrift binne, útsein as de Tsjerke se fan har ôfsmyt. Us Hear seit yn it Evangeelje dat dejingen dy't him leafhawwe, dejingen binne dy't syn geboaden hâlde. Wiswier, de goede Hear sjocht allinnich de leafde yn it bysûnder; it is de leafde dy't alles makket en alles docht. De leafde is nea leech, se hâldt altyd troch sûnder oait te sizzen: Genôch is genôch. D'r sille allinich de wiere wêze, froulju fan JC dy't it fan dit soarte leuk fine sille; dy't de hillige geboaden fan God hâlde sil; dy't mei har hiele hert de neiging hawwe om alles wat se kinne fan har ferplichtingen te observearjen, en dy't troch har leafde oanhâlde om him hieltyd mear leaf te hawwen: om't in trouwe frou fan JC,

God ferjouwt maklik de fouten fan kwetsberens oan 'e siel dy't him leaf hat.

It is net dat dejingen dy't wirklik leaf ha gjin flaters meitsje: ja, dat dogge se. De leafde makket jin net ûnberikber, benammen yn dizze tiden dat it paad fan de deugd sa dreech is en de stappen sa glêd. Mar as jo falle, keale frou fan J. C., ferlies net hert, ús adorable Ferlosser is ree om jo op te heljen en jo te ferjaan, op betingst dat jo hert tige spitich is, en jo wil in grutte winsk hat om better te dwaan. . Dizze God fan goedens ken ús swakkens en ús swakkens, en wit dat wy neat kinne dwaan sûnder syn genede. Se sil net mist wurde;

(331-335)

lit ús dêrom besykje om dermei oerien te kommen en der trou oan te wêzen.

Wat de suster skreau oer folsleinens komt fan God. Ferplichting om te korrespondearjen mei genede en te stribjen nei folsleinens.

As ik hjirboppe oer de kleasterbeloften yn har folsleinens skreaun hie, dan koe ik der net fan ôfmeitsje; it komt net fan my. Leau wat ik yn God sjoch oangeande genede, aksjes, kristlike en religieuze deugden; hwent  ik sjoch yn God, dat, om't er ûneinich folmakke is, alle genede en deugden ús ta de folsleinens to bringen, en ik sjoch yn in eachwink dat alles dat daliks fan God komt, folslein is. Ik sjoch ek yn God dat d'r genede binne dy't guon gruttere folsleinens fereaskje as oaren. Wy binne allegear ferplichte om te korrespondearjen neffens de genede dy't God ús hat jûn. Jo dogge net oan folsleinens as in mantel; it is in hiel smel en hiel drege dyk. Wy meitsje ferskate falt, mar

jo moatte oerein komme en it paad fan folsleinens net ferlitte foar misstappen en falt.

Dizze regels fan folsleinens geane net oer wrâldske nonnen. Har jammerdearlik gedrach.

Wat ik hjirboppe skreaun haw, giet oer benammen goede nonnen dy't har heil op it hert hawwe en dy't troch de genede fan God alles wat se kinne fan 'e ferplichtingen fan har steat neikomme sille; mar dat giet net om wrâldske nonnen. Ik neam se sa, om't se yn 'e brede wei rinne fan' e wrâldske, alle praktiken fan har geloften en ferplichtingen ferlitte, harsels ferrifelje, en sizze dat se net mear yn har mienskip binne, se net mear ferplichte binne.

Oh myn God! do seist yn it Evangeelje datst de goede Herder biste en datst dyn skiep koest en dat hja dy koenen; datsto

rinne foar harren, en hja folgje dy. Ah! sûnder mis meitsje minne nonnen harsels bekend, om't se dy net folgje. Krektoarsom, jo ​​hawwe se ferskate kearen neamd troch jo genede, mar se kearden jo de rêch en flechten foar jo, rinnende nei de sinnlike wille en ferrifeljende idelheden fan 'e wrâld. Se noch kwalifisearje te wêzen fan it oantal fan dyn froulju; mar spitigernôch! it binne froulju dy't lykje op dwaze jongfammen dy't gjin oalje yn har lampen hawwe, dat wol sizze dy't gjin leauwe, noch leafde hawwe, noch winsk om har man te behagen. Se wurde sjoen yn 'e wei fan' e ferneatiging en harsels sûnder eangst bleatstelle oan tûzen gelegenheden fan it begean fan sûnden, tsjin har geloften en ferplichtingen, op syk nei it selskip fan wrâldlingen, troch har korrupte maxims te folgjen en se te imitearjen yn har moade. Och! Och! wat kin men tinke en sizze fan dizze earme mislearre minsken? De dei is har net genôch om ûnorderlike wille te sykjen ûnder de wrâldske, se fertsjinje dêr noch in part fan har nachten. Sels yn har klean en sieraden meitsje se harsels bekend. Wat sil ik sizze fan dy modieus makke jurken fan siden, muslin, cambric en Yndiaan? hoofddeksels fan kant en gazon, mei de meast modieuze grutte kokarde fan linten, en it horloazje oan 'e kant? Fan kop oant tean imitearret alles oer har moade. Wat in skandaal feroarsaakje dizze nonnen troch besites te krijen fan minsken yn 'e wrâld en se op dizze manier werom te jaan! wat kin men tinke en sizze fan dizze earme mislearre minsken? De dei is har net genôch om ûnorderlike wille te sykjen ûnder de wrâldske, se fertsjinje dêr noch in part fan har nachten. Sels yn har klean en sieraden meitsje se harsels bekend. Wat sil ik sizze fan dy modieus makke jurken fan siden, muslin, cambric en Yndiaan? hoofddeksels fan kant en gazon, mei de meast modieuze grutte kokarde fan linten, en it horloazje oan 'e kant? Fan kop oant tean imitearret alles oer har moade. Wat in skandaal feroarsaakje dizze nonnen troch besites te krijen fan minsken yn 'e wrâld en se op dizze manier werom te jaan! wat kin men tinke en sizze fan dizze earme mislearre minsken? De dei is har net genôch om ûnorderlike wille te sykjen ûnder de wrâldske, se fertsjinje dêr noch in part fan har nachten. Sels yn har klean en sieraden meitsje se harsels bekend. Wat sil ik sizze fan dy modieus makke jurken fan siden, muslin, cambric en Yndiaan? hoofddeksels fan kant en gazon, mei de meast modieuze grutte kokarde fan linten, en it horloazje oan 'e kant? Fan kop oant tean imitearret alles oer har moade. Wat in skandaal feroarsaakje dizze nonnen troch besites te krijen fan minsken yn 'e wrâld en se op dizze manier werom te jaan! Wat sil ik sizze fan dy modieus makke jurken fan siden, muslin, cambric en Yndiaan? hoofddeksels fan kant en gazon, mei de meast modieuze grutte kokarde fan linten, en it horloazje oan 'e kant? Fan kop oant tean imitearret alles oer har moade. Wat in skandaal feroarsaakje dizze nonnen troch besites te krijen fan minsken yn 'e wrâld en se op dizze manier werom te jaan! Wat sil ik sizze fan dy modieus makke jurken fan siden, muslin, cambric en Yndiaan? hoofddeksels fan kant en gazon, mei de meast modieuze grutte kokarde fan linten, en it horloazje oan 'e kant? Fan kop oant tean imitearret alles oer har moade. Wat in skandaal feroarsaakje dizze nonnen troch besites te krijen fan minsken yn 'e wrâld en se op dizze manier werom te jaan!

Ferskillende soarten ûnleauwe nonnen. Wat se binne yn 'e eagen fan God.

Ik sjoch noch yn God oare nonnen, en in grutter tal, dy't, as in beskate eftergrûn, oanhâlde om net sa slim, noch sa treflik fersierd, noch sa wrâlds te wêzen as dejingen dêr't ik fan kom. mar dochs imitearje se de minne nonnen mear as de goede. Ik sjoch noch yn God dat it slimste fan allegear dejingen binne dy't sward hawwe en dejingen dy't troud binne. Se wurde sjoen foar God en foar minsken as meunsters fan grouwel. Der binne noch in stikmannich oare nonnen, dy't net sward hawwe, dy't net troud binne, mar dy't sa treflik, sa grutsk en sa wrâldsk binne, dat God har haatsje en yn 'e rang set fan dyjingen dy't har oerjaan oan har ôfwikende sin.

Foar de nonnen dy't it midden hâlde tusken it goede en it minne, hearre se, troch har ûnkonstânsje, soms by God, soms by de duvel. Se swaaie ferskate kearen, en as se it fernimme, besykje se mei help fan genede wer oerein te kommen. Mar de skandalen se jouwe

binne folslein ferneatigjend en dogge skea oan alle nonnen útsein goede en krekte nonnen. Dit is de namme dy't God harren jout. Dizze goede nonnen dy't nei folsleinens stribje, ûndersiikje net hoe't oaren hannelje; se harkje allinnich nei God en har gewisse. Mar wat de ûnfolsleine of minne nonnen oangiet, ik sjoch dat de duvel harren strikken leit en har de ferlieding jout om nei te tinken oer it minne gedrach fan de oare nonnen, troch har te hearren: Sa'n non en sa'n oar dogge dit goed, doch goed dat. Bygelyks wrâldske bedriuwen, petearen mei wrâldske minsken, boadskippen en besites dy't nutteloos binne, wat sil ik einliks sizze? hûndert oare fouten, tsjinje as minne foarbylden foar ien en oar, en se sizze: Om't nonnen dizze goed dogge

(336-340)

dingen, Ik kin ek dwaan se. Dit is hoe't se dit kwea mei elkoar kommunisearje, dat ferspraat as de pest. Safolle kwea bart allinich om't wy net yn ússels gean en reflektearje oer de steat fan ús bewustwêzen.

In hillige stifter ferskynt oan in non fan syn oarder. Les jout er har.

Ik fertel hjir wat der bard is mei in non dy't noch libbet, doe't se yn har mienskip wie. Op in dei ferskynde har hillige stifter har en makke himsels har bekend. Ferfierd mei blydskip en treast, smyt se har op syn knibbels en begjint tsjin him te sizzen: Och! myn heit, ah! myn heit, fertel my asjebleaft wat foar myn oplieding. Dizze goede hillige antwirde him: Do neamst my dyn heit, en do hast gelyk, hwent ik bin. Fier yn dysels yn, sjoch en beskôgje as jo myn bern binne. Daliks ferdwûn er.

Op it stuit frege de non God om de genede om de steat fan har gewisse te witten. Doe krige se in ynterieurljocht dat har in protte gebreken yn har geloften, yn har hearskippij en yn al har ferplichtingen ûntduts. Tagelyk makke dit ljocht har de steat fan folsleinens te sjen wêr't se hinne wie

stribje om de hilligens fan syn steat te berikken. Se seach ek hoe fier se der fan wie troch har flaters.

ARTIKEL V.

Guon details oer de pine fan Us Hear Jezus Kristus yn 'e Olivetún, en oer syn opstanning. Praktyk foar it reliëf fan sielen yn it Purgatory. Warskôging dat de suster fan 'e Geboorte ûntfangt fan Us Hear en de Hillige Faam.

§. IK.

Omstannichheden fan 'e agony fan JC Causes of his pains. Grutte fan syn leafde foar manlju.

Ynterieur steat fan JC yn 'e rin fan syn stjerlik libben en tidens syn passy.

Ik rapportearje hjir wat Us Hear my fertelde oer ferskate punten fan syn hillige passy. Us Hear fertelt my dat yn syn stjerlik libben de ivige dúdlikens fan syn godheid, as God, ûntdutsen en ferienige waard mei syn hillige minsklikheid, as minske; sadat er, lykas God en minske, it yn himsels genoat, sûnder har bûten te verblinden, en op 'e berch Tabor liet er der mar in flau strieltsje fan ferskine. Mar yn 'e dagen fan syn hertstocht, fan it lêste miel oant de opstanning fan syn hillich lichem, waard Us Hear, as minske, fan dizze godlike dúdlikens fan syn godheid ûntnommen.

Us Hear sei tsjin my: „It waerd my as in swarte krûp oer myn forstân en oer myn forstân lutsen, dat myn leave siel as omsingele en fersluiere wie: hja seach neat mear as it krús en de kwellingen fan myn hertstocht; mar yn it bysûnder, de grutste marteling dêr't hja waard oerweldige wie it gewicht fan it oantal en de enoarmiteit fan 'e misdieden begien en te begean fan it begjin fan' e wrâld oant de ein fan 'e ieuwen, dy't kamen te lossen op har, en de gerjochtichheid fan God, myn heit, dy't easke dat se boete wurde soene troch it bloed fan in God. Dat wie wat makke my triuwe dit krekt

klacht, it benaderjen fan de Olivetún: Myn siel is tryst oant de dea. »

Earste fyzje fan it plak dêr't Us Hear syn wrede lijen te lijen hat. De foarm fan syn lichem ôfdrukt op 'e ierde.

Ik fûn mysels op in dei, foar de twadde kear, yn 'e Olivetún, krekt op it plak dêr't Us Hear syn swiere pine litten hie. De earste kear dat ik dit plak seach, ferskynde Us Heare my net. ik wie allinne; dochs seach ik, yn it ljocht fan God, dat it it plak wie, dêr't myn Ferlosser safolle lien hie, en dit is wat ik fernaam. De yndruk dy't it hillige lichem fan Jezus makke op it plak dêr't er op 'e knibbels lei, sakke dêr ea sa'n bytsje, doe't Us Hear syn hillichste oantlit op 'e grûn delstuts. Ik seach dêr syn hillich printe portret, syn earms en syn skouders, en de foarm fan in

lichem op 'e grûn. Ik seach dat troch it swit fan syn kostber bloed, dat yn syn mantel trochdrongen wie, it plak dêr't er wie read wie en dat sels dizze ierde in bepaalde kleur oannommen hie, as wie se mei dizze kneed en trape.

kostber bloed. Der wiene plakken dy't mear bloed wiene as inoar, en binammen it plak dêr't er syn hillichste antlit prostreare hie; en wy kinne leauwe dat ús godlike Ferlosser triennen fan bloed skriemd hie. Wêr't de hiemen fan har mantel droegen hiene, wiene grutte bloedtriennen oaninoar stutsen en op 'e grûn stutsen, en dy't har út 'e klean fallen wiene. Dit is wat ik de earste kear seach, op in hillige tongersdeitejûn.

Twadde fyzje fan itselde plak. Us Hear ferskynt him en leit him de betsjutting út fan it gebed dat er oan syn Heit rjochte.

In skoft nei't ik sjoen haw wat ik krekt sein haw, sa't ik de nacht fan skerpte tongersdeitejûn seach, en it hast wyt trochjaan foar it Hillige Sakramint, ta eare fan 'e hillige passy fan ús godlike Ferlosser, dy nacht meditearjend oer de leedlike mystearjes fan Us Hear tocht ik oer syn pine yn 'e Olivetún. Ynienen fûn ik mysels troch de geast fan 'e Hear op itselde plak dat ik in skoft earder sjoen hie. Ik herkende itselde plak, dat ik sjoen hie, en dat my ferteld wie, dêr't Us Hear lijen hie.

(341-345)

syn hillige pine. Op datselde momint ferskynde Us Hear tige ticht by my, en sei tsjin my: "Myn bern, dit is it plak dêr't ik sa lijen haw foar jo leafde en foar de leafde fan it hiele minskdom. Ik focht en ik wie allinnich om te fjochtsjen tsjin al myn fijannen.

Ik wol dy leare, dat de earste kear, dat ik my foar de majesteit fan God, myn heit, prostreare, it wie om genede te freegjen troch it gefoel en troch de beweging fan myn hillige minsklikheid, dy't him oan alle kanten oerweldige fûn. Yn dizze fernederende hâlding makke ik dizze foarstelling oan 'e hillige majesteit fan God, sizzende: Myn heit, as it mooglik is, lit dizze kelk fan smaaden en fernederingen foarby gean sûnder dat ik it drink. Mar daliks myn leafde foar it minskdom, machtiger as de beulen en myn folk om my stjerre te litten, daliks antwurdet dizze godlike, ivige en ûneinige leafde, my yn 'e feriening fan 'e hillige wil fan myn heit, dat it net dien wol, dat er der tsjinoan stie, dat er de oerwinning winne soe en dat hy dejinge wêze soe, dy't triomfearje soe oer de dea en oer de dea fan it krús. En ik antwurde: Myn heit,

JC syn earste gebed

Myn earste gebed, it effekt fan 'e natuer, waard feroarsake troch it oansjen fan' e ferwoasting en de grouwels begien yn 'e hillige plakken, fan alle hillichdommen en alle profanaasjes fan' e hillige mystearjes, en wer troch it oansjen fan myn útkarde folk, dy't ik hie lutsen út 'e heidenen en de barbaren,  en wa wie it krekt dy't, ûnder al myn skepsels, hie keazen en útkard om my te krusigjen as in smjunt en in dief; noch hied er by him al myn skepsels, myn ministers, prysters, muontsen en nonnen, al dyjingen dy't troch plechtige geloften myn leafste en favoryt folk waarden, en in protte fan wa't my letter de rêch kearden en my ferriede as ien fan myn apostels , Judas... Ach! myn folk, wêrom ferriede jim my sa? As op syn minst do hast net ferlieze  dyn siel! Fan hokker kant sil ik om  help sykje,

om't dejingen op wa't ik rekkenje moatten hawwe,  my ferlitten hawwe  ! Dus al  myn

minsken, dat fan it âlde en dat fan it nije testamint, komme byinoar om stipe te jaan: de skriftgelearden en de Fariseeërs, om my te deadzjen; oan Pilatus om my te feroardieljen, en oan 'e beulen om my te krusigjen. Se skiede har fan ûnskuldige en trouwe sielen, om te rieplachtsjen

mei Judas om my te ferrieden. Al dizze ûngelokken byinoar binne as in stream dy't my delsleept en my oerweldiget foar de majesteit en gerjochtichheid fan God, myn heit. »

Charity fan Us Hear tsjin syn apostels.

Us Hear sei tsjin my: "Ik stie de earste kear op om te gean en de moed fan myn apostels, dy't sliepten, wer op te wekken. De woldiedigens dy't ik yn myn hert hie foar har en foar al myn predikanten fan 'e nije Tsjerke, liet my net litte om har te ferlitten. Nei it wekkerjen fan har yn lichem en siel, gie ik werom nei myn gebed, wêr't ik de misdied betocht dat God myn heit dien hie, troch it grutte oantal en de omfang fan 'e misdieden wêrfan ik de lieding hie oernommen en feiligens jûn. , te reparearjen, lykas God, de majesteit fan God, myn heit, dy't fergriemd wie, en om as minske te lijen de pine, de pine, de ferneatiging en úteinlik de dea, dy't de sûnden fan myn folk fertsjinne hiene.

JC syn twadde gebed

Ik foel my wer op 'e knibbel, sizzende: Myn heit, om't it jo wil is dat ik dizze kelk drink, gean ik der mei ta; Jo wil dien wurde, net myn. Us Hear komt in twadde kear werom om syn apostels wekker te meitsjen, mar hy makket se gewoan wekker sûnder in wurd tsjin har te sizzen, en komt dan werom nei syn gebed.

JC de goede dûmny. Hy soarget foar syn apostels. Foarbyld jout er oan de pastoaren fan syn Tsjerke.

Hjir is wat Us Hear tsjin my sei: "Ik bin de wiere en goede hoeder. Ik lit myn skiep noait ferlitte. » Doe seach Us Heare my oan, sizzende: «Myn apostels binne oerweldige troch de swiertekrêft fan de natuer, dy't oandien is, en dy't se yn in soarte fan slaperigens sonken hâldt.

Se fertsjintwurdigje foar my de leffe, lauwe dûmny's, weage troch de leafde en genede dy't se foar harsels hawwe. Se falle lef yn 'e sliep, en ferlieze it each op 'e soarch en waakzaamheid dy't se hawwe moatte foar har keppels. Sjogge jo it foarbyld dat ik harren jou troch te gean om myn apostelen wekker te meitsjen, dy't allinich sliepe út in natuerlike sliep en troch swakke; sjochsto hoe't ik oer har waak, en hoe't ik troch de leafde dy't ik foar har haw, al myn wurgens en al myn pine ferjit, en dit midden yn myn bloedich swit, dat my yn swakke en yn slaperichheid bringt, en my

hast fermindere ta pine? Lykwols, sûnder rekken mei myn hillige minsklikheid, draacht myn woldiedigens my en makket my dwaande om nei har te gean.

Hoe genede wurket yn in siel. De earste genedeslach dy't sielen wekker makket, is sterker as de twadde.

Mar sjoch hjir ien ding, seit Us Hear, en lear wat it kado fan genede is. De earste kear dat ik gie om se wekker te meitsjen, makke ik se bang. Ik naam se werom in bytsje yn 'e strangens fan myn

(346-350)

» woldiedigens, benammen dyjinge dy't ik keazen hie om it haad fan myn Tsjerke te wêzen; Ik bedekte him mei betizing, lykas de oare apostels, en ik sei tsjin him: Wat! Piter, sliepsto? kinne jo net ien oere mei my sjen? Tagelyk liet ik him troch myn wurd hearre yn syn binnenste: Wat! Petrus, witte jo net dat de duvel siket om jo op te brekken en jo te siven lykas men weet siftt? Ik haw dy al warskôge. Mar wat! Do sliepst! Ik warskôgje dy nochris: sjoch en bid, datstû net falle yn fersiking en yn 'e strikken fan 'e satan. Fertrouwe net op dysels. Ik warskôgje dy wer. De geast is fluch, en de natuer is kreupel en swak. Us Hear fertelt my dat er itselde seit tsjin de oare apostels. "Sjogge jo no, seit Us Hear, hoe't genede wurket, troch it foarbyld dat ik jo jou fan myn apostels dy't yn sliep falle yn plak fan te sjen en te bidden? As ik de wachters fan Israel wekker meitsje, dy't geastlik sliepe troch de sliep fan har sielen, komt myn genede net om har wekker te meitsjen, om har te hearren dat de fijannen har efterfolgje, en om har de gefaren te sjen wêryn't se binne, de gefaren dy't har driigje, en hoe't se oer har keppels wake moatte, dêr't se antwurd op moatte; op it lêst makket dizze genede bang en ynspirearret eangst: it giet werom, donderet se, en dêrnei lûkt se har werom om te sjen oft de dûmny's har advys brûke sille. As se wer yn 'e sliep geane, makket se har mar wekker, en stelt har foar yn har geast en hert, en lûkt har daliks werom, sûnder fierdere yndruk op har te meitsjen. »

Neffens dit foarbyld is hjir wat Us Hear tsjin my sei nochris: "Leau, myn bern, dat de earste genedeslach dy't ik in siel foar har bekearing jou, yndrukken en bewegingen folle sterker hat as de twadde sneed  . As dizze siel net profitearret fan de earste warskôging en spitigernôch weromfalt yn har gewoane ûndeugden, wurdt de genede der kâld nei, se stelt har gewoan foar, makket har geast wekker, lit har de brekken sjen, dêr't se noch yn fallen is. en dan, sûnder eangst of eangst te meitsjen, lûkt se har werom, en dit is de wei dy't ik folge mei myn apostels. De twadde kear dat ik by harren kaam, sei ik gjin wurd tsjin harren. Ik liet mysels gewoan oan har sjen en wekker se, en gong fuortendaliks werom nei myn gebed.  »

JC syn tredde gebed Immenens fan syn pine feroarsake oan 'e iene kant troch de grutheid fan' e misdriuw fan God, en oan 'e oare, troch it lytse oantal sûnders dy't sil profitearje fan myn dea.

Us Hear sei tsjin my: "Ik prostrearre my foar de tredde kear foar de majesteit fan God, myn heit, en frege him om genede en barmhertichheid foar it hiele minskdom, sizzende tsjin him: Hillige Heit, gewoan Heit, adorable Heit, om't jo leafde wol rêd it hiele minskdom, ik wol it ek. Jo hillige wil dien wurde; Ik wol alles wat jo wolle, om't jo hillige wil fan my is, en wy binne ien. Hjir is wat Us Hear tafoege: "Hjir wie it pynlikste momint foar myn siel. Fan alle kanten foel op har in driuwende stream, feroarsake sawol troch myn leafde as troch de gerjochtichheid fan God, myn heit. Ik fûn mysels oan alle kanten opslokt, sûnder in momint fan treast te finen. Ik seach de gerjochtichheid fan God, myn heit, yrritearre tsjin alle misdieden fan 'e minske, dy't wraak en foldwaning foar har easke. De oertrêding fan God, dy't opstien wie nei de troan fan 'e heechste majesteit fan myn heit, makke my triljen en triljen yn elk diel fan myn hillige minsklikheid; en myn hert, troch safolle pine en eangst, penetrearre wat de mislediging wie fan in ûneinige God” yn al syn hillige folsleinens. »

Noch manlju noch ingels sille ea begripe wat de oertrêding fan God is. Allinne JC begriep it.

Dizze godlike Ferlosser, dy't my in tige tryste blik smiet, sei tsjin my: "Witte jo, myn bern, wite jo wat de oertrêding fan God is? Nee, do net  , en do silst nea. De heechste serafijn sil it net witte, en sil nea yn steat wêze om te begripen hoe fier't de ferskriklike misdied  fan

it misdriuw fan God. Om dizze misdie te begripen en te witten, soe men God sels begripe en kenne moatte; dat is ûnmooglik, en dat sil foar altyd wêze foar alle skepen wêzens. D'r is allinich God dy't himsels ken, en dy't himsels ferstiet yn al syn eigenskippen en yn al syn godlike  folsleinens.

Foar my, myn bern, wit ik wat de oertrêding fan God is; it dringt yn myn hert troch, en it liket wol oft de pine it yn twa dielen splitst, by it oansjen oan 'e iene kant fan 'e grime tsjin God, myn heit, en oan 'e oare kant, fan 'e skriklike situaasje fan sûnders, fan wa't hy dêr sil wês sa'n pear dy't profitearje wolle fan myn ferlossing, fan myn genede en fan al myn lijen, en fan dizze skriklike mannichte fan ferwûnen dy't foar altyd ferneatiging sille wêze, om't se net allinich myn genede ûntrou west hawwe, mar ek foar de ferachte troch it oertrêdzjen fan myn geboaden en myn foarskriften, en wa sil harsels mear krimineel meitsje, troch

(351-355)

alle fertsjinsten dy't ik foar har ferkrigen haw troch myn passy en troch myn dea. Dit makket my wer te sizzen:

Fûle begearten fan it hert fan Jezus dy't syn Heit wol en freget om it heil fan alle minsken.

O rjochtfeardige Heit! moat men safolle en nutteloos lije foar safolle sielen! O leaflike Heit! myn leafde wol se allegearre, mar se wolle it net; myn leafde ropt se allegearre, mar se draaie it ear en reagearje net op 'e tearens fan myn hert en fan myn leafde dy't efter har oanrint, oantrunet, smeket om nei my te kommen en rêden te wurden; mar hja flechtsje foar my út, keare my de rêch ta en ferachtsje my. O Heit, fol barmhertigens! Ik bin God lykas jo; sjoch yn hokker steat har misdieden my fermindere hawwe; sjoch myn pine! Ik bin in man lykas harren, en ik haw begrutsjen mei harren. Ik bin it haad fan it minsklik ras, en ik fiel yn myn hert alle pine en alle ûngelokken fan al myn leden. »

Skerpe pine fan JC Syn swit fan bloed, syn pine.

Us Hear gie sa troch: Doe't de pine my mei grutte geweld oan alle kanten drukten, begûn myn bloedsweet hast altyd wer yn krampen. Myn hillige minskdom foel yn swakkens, mislearrings en stjerlike lijen; myn hiele liif trille; it like my ta, dat myn hillich minskdom op it punt stie te mislearjen; en safolle pine soe my nei de dea liede, as myn tiid kommen wie. Ik wie allinnich yn it ûnderhâlden fan al myn gefjochten; Ik fjochte mysels tsjin mysels, troch de leafde dy't ik die oan alle sûnders, mar yn it bysûnder foar alle boetearjende sûnders en foar al myn útkarden. Ik waard doe prostreare, myn heul hillige gesicht tsjin 'e grûn, en baden yn myn swit fan bloed. Myn lichem waard weage troch swakte en swakte. Myn leafde woe my in swiere pine litte litte, dêr't ik my net fan 'e grûn ophelje koe, noch myn ledematen ferpleatse, noch sels de holle ophelje, dy't jo de yndruk sjogge, as wie ik krekt opstien út myn gebed. »

Yn syn lijen keart JC him nei syn Heit.

Doe sei dizze godlike Ferlosser tsjin my: "Doe't ik mysels oan 'e lêste úteinen fan myn pine seach, in lilke bleekheid ferspraat oer al myn  ledematen, myn hert dat klopte fan pine en leafde, myn gaspen ferswakke mei tuskenskoften, hie ik ta myn Heit, en sei tsjin him: Myn Heit, haw my genedich; sjen oft der pine is lykas myn. Ik wol watst wolst, o myn Heit! mar sjoch de oerfloed fan myn pine. Ik bin ûnderdompele yn in see fan lijen en eangsten. Sjoch myn bloed dat al gau oer myn klean en op 'e grûn is: myn krêft hat my ferlitten, myn hiele lichem is yn in steat fan mislearring dy't my ta de dea liket te ferminderjen.  »

Syn Heit stjoert him ingels om him te treasten. Les foar dyjingen dy't lije.

Us Hear, dy't my nei my kearde, sei tsjin my: "Hjir jou ik in geweldich foarbyld fan 'e needsaak om ta God te roppen yn' e grutste lijen en ferdrukkingen fan it libben, en sels yn 'e pine fan' e dea, en freegje Him om help. Wa't ta gebed hat, sil treast wurde, lykas ik sels fan myn godlike Heit wie. Sadree't ik myn gebed dien hie, kamen der út 'e himel del, yn opdracht fan myn Heit, ferskate ingels dy't kamen om my te treasten yn 'e oerfloed fan myn ellinde. Dizze ingels tilden my op fan 'e ierde, dêr't ik waard lijm troch myn bloed dat stie. Hja namen my yn 'e earmen en leine my op 'e boezem. Myn leden,

alles kâld en stiif, begûn in bytsje beweging werom te krijen, en myn krêft kaam stadichoan werom. Ik seach doe ferskate woldiedige ingels om my hinne, dy't myn Heit stjoerd hie om my yn myn ellinde te treasten, en dizze ingels seine tsjin my:

Taspraak fan 'e ingels oan JC

"O Hear, kening fan himel en ierde! wy binne troch jo Heit stjoerd om Jo te treasten, Jo, myn God, dy't de treast binne fan alle lijen, de freugde en it lok fan alle paradys, fan al jo ingels, en al gau fan al jo foarbestinden. Sjoch, o Hear, soan fan 'e ivige Heit, hokker eare jo jo Heit jouwe! hy is tefreden, syn hert is bliid. Jo binne hjoed dat sêfte laam fan God, dy't alle sûnden fan 'e wrâld nimt.

Ja, jo hawwe de oertrêding fan God tefreden; do hast tefreden yn God en as God, en God tefreden. Ja, jim Heit is bliid, want neat minder as it bloed fan in God wie nedich om syn gerjochtichheid te foldwaan. Ja, jim Heit is tefreden, godlik laem fan God, godlik laem sa suver, sa hillich en sa ûnskuldich! dyn Heit is tefreden, mar dyn leafde net: hy wol, dizze godlike leafde, de oerwinning winne oer al syn fijannen. Hy wol, dizze machtige oerwinner en dizze sterke wapene, de dea út syn ryk stroffelje, en dy feroverje, ik wit net hoefolle miljoenen en miljarden sillige sielen, dy't de proai fan 'e hel west hawwe, dy't profitearje sille fan jo fertsjinsten , en dy't, trou oan jo genede, yn jo fuotstappen gean sil.

(356-360)

"Tink oan, o myn kening! wat in triomf sil dyn hillige hertstocht meitsje, en hokker gloarje sil dizze moaie triomf fan dyn leafde winne! Hjir is it krús en de kelk dy't de ivige Heit jo stjoert; it is it kado dat hy jo hjoed jout. Mar, godlik laam, it sil wêze, dit hillige krús, neidat jo hawwe ferrûn op it, it sil wêze en wurdt it ûnderwerp fan de oanbidding fan alle kristenen. O godlik Lam fan God! Ik bin ferplichte om jo te fertellen, fan God jo Heit, dat jo feroardiele binne om te stjerren en te stjerren oan in krús.

It binne net jo fijannen dy't jo feroardielje, it binne de sûnden fan alle minsken, dêr't jo leafde jo wis foar makke hat. De ivige Heit

hat dy oardiele en ta de dea feroardiele, en dyn leafde feroardielet dy dêrta: dy easket it fan dy, o soevereine en adorable God, oan wa't alle skepsels eare, lof, oanbidding en hearrigens te tankjen hawwe! Jo hert is klear, o godlike Jezus, jo hert is klear om te harkjen, net allinich de wil fan jo Heit en jo leafde, mar ek de ferfolgers fan gerjochtichheid, en de beulen dy't jo oan it krús sille spikere. »

JC nei syn agony, wer syn krêft en syn skientme. Der blykt gjin spoar te wêzen fan syn bloedich swit.

Hjir is wat de Heare tsjin my sei: "Doe't myn krêft begon werom te kommen, en ik wer nije krêft krige, knilde ik del en liet my gean, in bytsje leunend op 'e ingel dy't my stipe. , myn swit fan bloed stoppe, en de poarjes oanstutsen wiene, sirkulearren myn bloed neffens de gewoane gong fan 'e natuer. Dizze goede ingel, mei in wyt kleed, fage myn hillige gesicht, myn hannen en myn klean, sadat ik myn earste natuerlike skientme, myn krêft en myn krêft werom krige. Tagelyk krigen myn klean deselde kleur oan as se earder hiene, dat noch myn holle, noch myn ledematen, noch myn klean gjin flek fan myn kostber bloed behâlden.

JC's pine en de krêft dy't er dêrnei wer werom kriget. Effekt fan syn ûnbidige leafde foar manlju.

Myn leafde om mear te lijen foar minsken hie my al myn natuerlike krêft ûntnommen, en ta it neat fermindere troch it ein fan in tryste pine, dy't myn hillige minskdom te lijen hie. It diskusje dat de ingels my joegen oer dizze selde leafde learde my neat nijs. Ik ken it fan alle ivichheid; Ik haw alle dingen sjoen en bekend yn myn Heit yn syn ivige besluten; mar myn hert hie in protte foldwaning by it hearren fan 'e godlike leafde en de smaadingen fan myn hillige hertstocht, en noch mear as op Tabor yn myn transfiguraasje. Mozes en Elia, dy't my kamen te besykjen om my mear te earjen, sprieken tsjin my oer neat oars as de ferskate martelingen fan myn passy. Op deselde wize fertsjintwurdige myn ingels, troch har taspraken, my it byld fan myn hertstocht, en de hearlikheid dy't myn Heit derfan ûntfange soe. Dizze iver foar de gloarje fan myn Heit, dy't komt út 'e leafde dy't ik fan alle ivichheid foar him hân haw, is as in fortearjend fjoer dat yn myn hert is en dat nea einigje sil. Dizze selde leafde joech my al myn minsklike krêft werom; en nei't er my, sa te sizzen, alles fan my ôfnommen hie, joech er my alles werom en joech my werom yn besit fan myn soevereine macht. Myn hert wie allegear yn 'e brân fan dit

fortjerjend en hillich fjoer. Alles wat my yn 't sin kaam wie it lijen, de fernederingen, de beswierskriften, de swipen, de toarnkroan, de spikers, einliks it krús en de dea. In hert oerferhit en ferbaarnd fan toarst, rint net sa hurd nei de boarnen, dat myn hert, toarstich fan 'e winsk om te foldwaan oan 'e gloarje fan God myn Heit en it heil fan 'e sielen, rûn nei de dea fan it krús.

Mei hokker krêft komt JC op om nei pine en dea te gean. Syn toarst feroarsake troch leafde foar it heil fan sielen.

»Animearre troch dizze nije flam fan myn leafde, kaam ik oerein yn plak fan myn gebed, as in liuw dy't opstiet om te rinnen en syn proai op te feroverjen. Myn hert dronk, tidens myn passy, ​​lange sûpen yn út dizze bittere kelk dy't myn Heit my jûn hie. Ik dronk it neffens de feroaring fan myn toarst, dy't my brocht te drinken nei de drek; en noch oan it krús, myn leafde ferplichte my om te sizzen dat er noch toarst hie. »

De manier om JC's toarst te lessen is hertlike berou en boete.

Us Hear kearde him nei my ta en sei tsjin my: "Myn bern, it binne jo, mei it hiele minskdom, dy't dizze fortyljende toarst befredigje kinne: it is wier dat safolle lijen, dy't myn hillich lichem trochmakke hat, by steat binne my in te jaan. grutte natuerlike toarst; mar de begearte dy't ik yn mysels hie troch de fûleindige leafde ta it heil fan sielen en ta de hearlikheid fan God myn Heit, makke my in oare toarst en in folle wreder marteling. Jimme binne it, leave sielen, dy't my safolle kostje! al myn fertriet sil ik se ferjitte, as jo myn toarst befredigje, troch my wetter te jaan út in berou en fernedere hert om 'e leafde fan God, om't ik my sa misledige hat. Dit is alles wat ik freegje om myn toarst te lessen út it fjoer (1), dat altyd myn toarst feroarsaket. Wat myn passy mist is

(1) Ungewoane útdrukking, misbrûk fan wurden, drystmoedige tinken, dy't út 'e styl fan 'e Skrift komt, en dy't men needsaaklikerwize ferswakke hawwe soe troch it besykjen om it oars út te drukken. Boppedat moat de lêzer betinke (en hy hat it oant no ta fernimme kinnen) dat it de styl fan de Suster is dy't wy jouwe, en net ús.

(361-365)

út dy geastlike toarst, dat is it ivige heil fan jimme sielen

: it is wier dat ik alles yn myn stjerlik libben folbrocht haw troch myn lijen en troch myn dea; dy't my oan it krús liet sizze: Alles is folbrocht. Ja, sûnder twifel, alles wurdt dien oan myn kant, alles is folbrocht, alles is folbrocht ta de eare fan God myn Heit en foar dyn heil; mar oan jo kant is alles net dien, alles is net dien, en alles is net folbrocht. Jo moatte meiwurkje mei myn genede; dat jo yn feriening fan 'e fertsjinsten fan myn hillige passy yn myn fuotstappen rinne; dat jo myn krús drage al de dagen fan jo libben foar myn leafde en foar myn gloarje, yn boete foar jo sûnden en dy fan sûnders. »

JC ree om wer, foar ien siele, alle piningen fan syn hertstocht te lijen, as it nedich is.

Us Hear sei tsjin my: "Ik haw dit alles safolle op it hert ta de gloarje fan myn Heit en ta it heil fan sielen dy't, as it noch nedich wie om foar ien siel te lijen alles wat ik lien haw, en dat myn Heit soe it tastean, ik soe it mei myn hiele hert lije om har foar alle ivichheid seinge te meitsjen. »

§. II.

Opstanning fan JC en har omstannichheden. Wûnders dy't barde by it grêf fan JC doe't syn siel syn glorieuze lichem moete. Unmooglikheid om de oermjittige leafde fan God foar minsken te ferklearjen en sels te begripen.

Us Hear ferskynt oan 'e suster en fertelt har hoe let hy opstien is.

Ik rapportearje hjir de triomf fan de opstanning fan Us Hear JC, neffens wat er my bekend makke. Op Hillige sneontenacht, foar Peaskesnein, om ien oere nei middernacht, waard ik wekker. Doe't ik op bêd wie, waerd wekker, hearde ik de grutte klok ien oere slaan; op dat stuit ferskynde Us Heare my en sei tsjin my: "Myn bern, dit is de oere dat ik opstien út 'e deaden en triomfantlik en hearlik it grêf ferliet: kom dat ik

meidwaan oan myn opstanning. Ik haw dy troffen troch jo de pine fan myn hertstocht yn 'e Olivetún te litten: dêrom, myn bern, wol ik jo bliid meitsje en jo wat witte litte fan myn triomfantlike opstanning. »

De Suster wurdt ferfierd nei it grêf fan JC. Se sjocht dêr de moeting fan alle rjochtfeardige sielen út it limbo, en fan ferskate troepen ingels.

Op it stuit waard ik ferfierd nei de tún dêr't Us Hear yn it grêf pleatst wie. Us Hear sei tsjin my: "Dit is it plak dêr't ik triomfantlik oer de dea útkaam; myn hearlike siel brocht mei út limbo de troep fan de sillige rjochtfeardigen fan it Alde Testamint. By it grêf oankommen, toande ik har al myn hillige lichem dea en fan it libben ôf, bedutsen mei wûnen en alles weage troch de kneuzingen fan 'e klappen dy't ik krigen hie. Op dat stuit wie de loft briljant fan dúdlikens fan 'e troepen fan ingels dy't sa fluch as de bliksem delkamen, en dy't yn 'e tún kamen te smelten om myn triomf te earjen. »

Fan dy ingels wie der in part fan elk fan de njoggen koaren; se rûnen har yn goede oarder om it grêf hinne, dêr't se mar in koar foarmen, dêr't de aartsingel Sint Michaël de lieder fan wie. De patriarchen foarmen it twadde koar. De profeten, de martlers en al dyjingen dy't it measte lêst hiene foar JC, waarden rûn mei it koar fan 'e patriarchen: de rest fan 'e rjochtfeardigen makken it tredde koar út; se stiene yn tige moaie oarder yn 'e tún, om it Hillige Grêf hinne.

Opstanning fan ferskate hillige patriarchen.

Ferskate lichems fan 'e âlde patriarchen, lykas dy fan 'e profeten en ferskate oaren, waarden weropstien mei Us Hear, en yn 'e rin fan in each wiene har sielen ferienige mei har hearlike lichems; en der wie gjin libbene man by de opstanning útsein dejingen dy't saligearre wiene, en dy't, troch de fertsjinsten fan Us Hear, fit en weardich wiene om syn triomfantlike hearlikheid te genietsjen.

Lieten fan freugde fan ingels en hilligen yn 'e tiid fan' e opstanning fan JC

Nei't al dizze troep syn hillich lichem sjoen hie, yn in momint, yn it bywêzen fan 'e ingels en de hilligen, komt dizze moaie siel wer by syn hillige lichem, en ferskynde Us Hear midden yn dizze prachtige gearkomste, sa't hy is. yn 'e himel, fol mei gloarje en yn 'e glâns fan sokke hege majesteit, dat de

pracht skynde der oan alle kanten út. It earste koar fan hillige ingels yntonearre de Gloria in excelsis Deo , en de oare twa koaren reagearren op har beurt, en allegear tegearre, mei in konsert fan melodieuze muzyk, dy't like op dat fan it Paradys. Ik hearde dat se songen: Dit is wier de dei dy't de Heare makke hat; bliid! meie himel en ierde trilje fan freugde en blydskip, om't JC wier opstien is, en dat er net mear ûnderwurpen wurde sil oan 'e dea. Mei eare, gloarje, macht, earbetoan en oanbidding foar altyd jûn wurde oan it Laam fan God, dat de dea lijen hat foar de ferlossing fan it minskdom!...

As JC reanimearret, wurdt hy fereare troch alle ingels, troch alle hilligen, en troch Maria, syn godlike mem.

Us Hear fertelde my dat doe't er ferskynde yn lichem en siel wirklik opstien, en yn al syn gloarje, de hiele gemeinte, mei de ingels dy't yn 'e himel bleaun wiene, harsels prostreare, him oanbidden yn geast en yn wierheid, en erkende him as

(366-370)

wiere God en wiere minske, as de kening fan 'e himel en ierde, as de Ferlosser fan 'e minske, en as de soevereine rjochter fan 'e libbenen en de deaden. Doe foege er ta: "Myn godlike Mem, dy't fan 'e sinakel, troch myn dúdlikens, alles seach wat der barde, prostrearre harsels earst mei alle geasten fan 'e ingels en de hilligen, om my te oanbidden en it foarbyld te sjen oan alle sillige geasten en foar it hiele minskdom. »

Tidens dizze lieten fan freugde en dizze prachtige triomf ferskynde de hillichste en meast adorable Trije-ienheid, altyd ûndielbere ienheid, midden yn 'e triomf, mei deselde gloarje en deselde majesteit dy't him sjen lit yn 'e himel, en it makke himsels te sjen alle ingels en oan alle hilligen. Hjir is, neffens wat ik yn it ljocht fan God bekend haw, wat de ivige Heit tsjin syn leafste Soan seit: "Jo binne myn Soan; Ik haw dy fan alle ivichheid berne yn 'e pracht fan myn gloarje. Ik verwekje dy hjoed wiere God en wiere minske, ûnstjerlike en ûnferoarlike kening, en God lykas my: ik ferwekje dy God en minske, dy't de dea lien hawwe yn jo hillige minsklikheid. Dêr bist

oerwinner fan 'e dea en al jo fijannen, en jo binne wier opstien yn jo gloarje. Jo binne myn Soan, myn Wurd, en myn leafste Soan, yn wa't ik al myn selsbefrediging en myn ivige saling pleatst haw. Alle macht, alle gesach is jo jûn, sawol yn 'e himel as op ierde, en yn 'e djipten fan 'e ôfgrûn. »

Begjin fan 'e triomfantlike Tsjerke, en folsleinens fan nije genede útgetten oer de militante Tsjerke.

Doe makke Us Hear my bekend dat de triomfantlike Tsjerke begûn by syn opstanning, om't er, opstien, de hearlike saling makke fan alle sillige dy't oanwêzich wiene. Hjir is noch in wûnder, it wie it gesicht fan 'e nije tsjerke militant, fol mei de ûneinige graces, sakraminten en fertsjinsten, dy't wiene de fruchten fan' e hertstocht en

fan 'e dea fan ús Hear en syn hillige opstanning. Al dizze adorable mystearjes waarden my yn God toand troch it salige sicht, dat de hiele gearkomste fan 'e nije triomfantlike Tsjerke hie hân troch it fizioen fan 'e hillichste en meast adorable Trije-ienheid yn syn gloarje.

Fisy fan de hiele Tsjerke militant yn it algemien, en dan yn it bysûnder, fan 'e hiele troep fan' e útkarden oant it ein fan 'e wrâld.

Dizze sillige sielen seagen wer yn God de hiele Tsjerke militant foar har gearkommen, en wisten de foarbestemde en de ferhearlike, al dyjingen dy't goed gebrûk makken fan 'e genede en fertsjinsten fan Us Hear, en al dyjingen dy't har misbrûkten. Mar foaral mei hokker blydskip en hokker blydskip wiene dizze hearlike sielen net fol, doe't it harren de troep fan 'e foarbestimming, gearstald út safolle pausken, apostels, royale martlers, belidenis, anchorites en faam, om net te hawwen oer in ûneinich oantal trouwe kristenen fan alle steaten en fan alle leeftiden, en safolle boetelike hilligen dy't ûnder it jok wyt hawwe fan boete, it imitearjen fan it foarbyld fan har adorable Ferlosser! Se liken te sjen dat dizze royale striders yn troepen foarútgongen om har mei har te ferienigjen en triomfantlik fan 'e Tsjerke-militant nei de Tsjerke oer te gean; dy't yn God mar ien en wiere Tsjerke makket. Doe bigounen se, fol fan in transport fan freugde by it oansjen fan de fertsjinsten fan Us Heare, allegearre dizze kantikus te sjongen: O bliid skuld, dy't sa'n  Ferlosser foar ús fertsjinne hat!

De ivige Heit jout syn segen oan alle útkarden.

Op dit stuit wurdt de stim fan 'e ivige Heit heard troch de hiele gearkomste, Hy jout de segen oan al dyjingen dy't de triomfantlike Tsjerke gearstald hawwe, en tagelyk seinget hy alle sillige dy't hy sjocht, yn syn ivige dekreten, te dwaan boete, om oerien te kommen mei de genede fan 'e ferlossing fan syn Soan, en syn foarbyld nei te folgjen. "Ja, sei er, ik segenje se yn tiid en yn ivichheid. Ik sil se yn myn keninkryk bringe troch de fertsjinsten fan myn Soan syn passy en dea: Ik sil ûntfange se yn myn keninkryk yn 'e namme fan myn Soan en troch myn Soan. »

Suster syn refleksjes oer de leafde fan JC dêr't wy moatte reagearje mei leafde.

It binne jo, o ynkarnearre Wurd, wiere God en wiere minske, dy't troch jo dea en hertstocht foar har de doar fan 'e himel iepene hawwe, dy't al fjouwer tûzen jier sletten is. It binne jo dy't har wei en har libben binne, en dy't se nei de wierheid liede; einlings binne jo har heil. Jo leafde foar jo folk hat triomfearre en wûn in glorieuze oerwinning; mar dizze godlike leafde (1) wol as beleanning foar de leafde, se wol leaf wurde; hy sil allinich it heil wêze fan dyjingen dy't fan him hâlde. It is foar harren dat dizze godlike leafde safolle oerwinnings wûn hat; dat er troch syn wurken en troch syn triomf de dea foar allegearre ferslein hat. Ik sis foar elkenien, om't dizze godlike leafde wol dat elkenien bewarre wurdt, en elkenien hâldt it. Dit is wêr't se foar altyd sille libje. Wat de dea neamd wurdt, is de ivige dea: de dea fan it lichem wurdt foar neat teld; it is mar in bytsje stof dat de lêste dei wer opstean sil; mar wat de wiere dea neamd wurdt, is de ivige dea. It is

(1) Wy hawwe al ferskate kearen opmurken, en wy sille wer merken, benammen yn dizze skôgings fan 'e Suster fan' e Geboorte, dat se personifiearret JC syn leafde foar manlju, neffens wat Sint Jan seit, ep. 1, c. 4, c. 8: Quoniam Deus charitas est; want God is leafde. Dêrom dizze útdrukkingen fan de Suster: De leafde wol leaf wurde; leafde leafde , ensfh., ensfh.

(371-375)

sy dy't de leafde foar alle sielen slein hat dy't mei har korrespondearje wolle en har leafhawwe mei har hiele hert, mei har heule siel, mei har heule geast en mei al har krêft.

Us leafde foar JC moat konstant en grinsleas wêze. It moat fergees wêze en fan ús kar.

Hy wol gjin grinzen oan ús leafde foar him. Godlike leafde is ûneinich, en sil altyd ivich brâne, nea konsumearje. Ek dizze godlike leafde wol dat allegearre dy't him leafhawwe wolle en goed dogge foar syn leafde, oant de dea ta. Wa't stjert út leafde, sil stjerre yn 'e dea. De godlike leafde hat troch syn triomf net allinnich de dea omkeard, mar ek de poarten fan 'e hel foar ús sluten, en

iepene dy fan syn keninkryk. It is de leafde dy't de kaai is foar it keninkryk fan 'e himelen; wy sille allinich iepenje foar him dy't leaf hat en dy't goede wurken dien hat foar syn leafde.

Dizze godlike leafde dy't ús sa leaf hat en dy't ús noch mei in ûneinige leafde leaf hat, dy't út syn frije wil en troch eigen wil fan 'e himel delkomme woe en allerhanne krúskes, lijen en fernederingen omfetsje. , en op 't lêst wol de dea, sûnder dêrta ferplichte te wêzen útsein troch syn te grutte goedens en syn te grutte leafde, dy't him leafhawwe, him leafhawwe troch har frije wil en har goede wil. Hy makke in gebod om him leaf te hawwen: hy liet ús de wei nei de himel sjen, dy't bestiet yn it folgjen fan syn  foarbyld en it observearjen fan syn godlike geboaden. Hy ferplichtet himsels sels, dizze godlike leafde, mear as genôch genede te jaan om ús heil te bewerkstelligen; mar hy sil allinne rêde dyjingen dy't wolle rêde harsels, hy sil net twinge frije  wil.

Neidat wy ús de wei wiisd hawwe, is it oan ús om it te folgjen of net: ús lot is yn ús hannen. As wy ússels wer oerjaan wolle oan 'e ivige dea, de hel dy't dy foar ús sletten hie wer iepenje en it keninkryk ôfsizze dat dizze godlike leafde foar ús taret hat, binne wy ​​frij. As jo ​​​​ferdomd binne, binne jo it dy't josels ferdomme wolle dat jo gjin goede kar meitsje wolle. Jo hawwe leaver jo begearten en jo ûnregelmjittige oanstriid neifolgje, en jo hâlde fan josels yn jo eigen natuer, bedoarn troch jo hertstochten; dit is wêrom dizze godlike leafde sil sizze tsjin jimme:

„Ik ken dy net; do bist net fan it tal fan dyjingen dy't fan my hâlde; do hast ferlern, en do woene. »

Fisy fan it ûntelbere oantal fan 'e Forsaken. De ivige Heit ferflokt har.

De ivige Heit, troch in nij ljocht, liet de triomfantlike nije Tsjerke, gearstald út de útkarden, en de blidens fan de sillige yn ivichheid. Hy liet tagelyk de ferneatiging sjen fan 'e ûngelokken yn 'e hel, hwaens oantal sa ôfgryslik wie, dat as dizze sillige sielen ta problemen en ellinde yn steat west hiene, har freugde en har triomf fermindere wiene. Mar nee: alles draacht by ta de gloarje fan de Heare. As it net yn syn leafde is, sil it yn syn ivige gerjochtigheid wêze dat wy him sille ferhearlikje nettsjinsteande de koppens fan 'e wil fan' e goddeleazen dy't altyd rebelje tsjin God.

De ivige Heit, nei't er bleatsteld hie oan 'e kennis en it sicht fan 'e sillige it formidabele oantal fan 'e ferwûnen, sei yn har bywêzen: "Foar jo, goddeleaze, ferflokke ik jo, ik ferflokte jo yn myn ivige besluten, dy't ik kend haw. fan alle ivichheid dyn kwea en dyn tsjustere ferrie, en hoesto my spylje soest; mar myn macht en myn rjucht scil dy ivich spot meitsje. »

De ivige Heit foarmet syn soan kening fan it universum en soevereine rjochter fan de libbenen en de deaden.

Doe sei de ivige Heit, syn soan oansprekkende, tsjin him: "Do bist kening en de kening fan hearlikheid; Ik meitsje dy ta de soevereine rjochter fan de libbenen en de deaden.

Jo sille de gloarje en lok wêze fan dyjingen dy't fan dy hâlde; mar foar dyn fijannen scilstû hjar hearskje mei de izeren stêf, en dû scilst se ûnder dyn foetten forpletterje. Jo macht sil triomfearje oer har, en fergriemje se yn 'e ôfgrûn. »

God sjocht alles as in punt fan alle ivichheid en yn alle ivichheid.

Ik meitsje hjir bekend wat ik yn God libje. Op 'e dei fan it algemien oardiel, as Us Hear tsjin syn útkarren sizze sil: Kom, seine fan myn Heit, om it keninkryk te besitten dat foar jo taret is fan it begjin fan 'e wrâld; en dat er ek tsjin de goddeleazen sizze sil: “Gean fuort fan my, jim ferflokte, gean nei it ivige fjoer dat taret is foar de duvel en foar dy fan syn partij; » Ik wist yn God, dat Us Hear sa sprekt, om't fan alle ivichheid en yn alle ivichheid alles wat God skepen hat, lykas alles wat er skeppe sil, it ferline, it hjoeddeistich en de takomst him altyd as in stip oanwêzich binne.

Hoe't de suster libbet alle mystearjes hat se krekt rapportearre.

As ik hjir alles rapportearje wat ik yn God seach yn it adorable mystearje fan 'e opstanning, leau dan net dat ik yn dit mystearje seach, likemin as yn alle oare mystearjes, dúdlik en op' e manier fan 'e sillige. Och! Ik bin tige bang en ik bin tige bang dat ik it nea wurdich wêze sil. Bygelyks, doe't ik sei dat de Allerhillige Trije-ienheid himsels fûn yn it Hillige Grêf, yn 'e midden fan' e sillige, en dat se him sjen liet yn har gloarje en sa't it yn 'e himel wie, goed! Ik seach allinich in globe fan ljocht dy't de trije godlike persoanen omsingele, en ik seach gjinien fan 'e trije adorable persoanen. Ik beken dat gjin libbene minske by steat is noch genôch

(376-380)

rein om God altyd te sjen sa't hy is yn syn gloarje; hy is net iens by steat om te sjen in inkele seinge yn 'e hearlikheit des Heare. Ik beken dat as dat barde, it soe wêze troch in grut wûnder. Ik leau wol dat God wûnders docht as er wol; mar foar my kin ik der alles oer sizze dat de minske sokke hillige en godlike dingen nea sjen koe sûnder syn libben te ferliezen. Ik ferklearje fierder dat, doe't it ús leaflike Ferlosser behaagde om my wat fan syn godlike mystearjes te sjen, bygelyks dat fan syn hillige opstanning, hy tsjin my spriek, en dat doe't er tsjin my spriek, syn stim al myn binnenste ferljochte en foarme yn myn ferstân in soarte fan forkoarte byld, dêr't ik alles yn seach wat dizze God fan goedens my bekend meitsje woe en dêr't er fan twongen om wat op skrift te setten; wat ik dien út hearrigens.

Wat se skreaun hat is fier ûnder wat se seach yn God. It is ûnmooglik om it út te lizzen.

Wat ik skreaun haw is fier ûnder en komt net oan wat ik yn God sjoen en bekend haw. Ik freegje ferjouwing fan Us Hear foar it feit dat ik my sa min útlein haw, en net sizze kinnen of ûntwikkeljen wat ik seach of wat ik seach. Us Hear liet my witte dat it net yn myn macht wie, en dat ik net iens besykje moast dúdlik út te lizzen wat er my yn syn godlikens sjen liet; dat soe wêze om God te ferlieden.

Godlike leafde is boppe alles net te ferklearjen. De segene yn 'e himel sil dit noait folslein begripe.

Bygelyks, Us Hear makke my te sjen yn it mystearje fan syn dea en syn passy in lyts stekproef fan de triomf fan syn leafde. Ik wist net oft de Heare my ferplichtsje soe der wat fan op skrift te setten, en ik wist yn syn ljocht dat er it net fan my frege. "Hoe, myn bern,

sei hy, kinne jo sokke hillige dingen skriuwe litte en útlizze wat ik jo sjen litten haw? witte jo dat de triomf fan godlike leafde it wurk fan God sels is? De segene yn 'e himel sil yn 'e ivichheid beset wurde yn it betinken, sjen, bewûnderjen en leafhawwe fan dizze prachtige triomf fan myn leafde, dizze prachtige triomf fan myn leafde yn al de mystearjes fan myn libben, dea en hertstocht, en yn alles wat ik dien haw yn myn Tsjerke troch myn genede en troch de sakraminten; mar yn it bysûnder dizze moaie triomf fan myn leafde dy't troch myn genede mei in sêft geweld yn 'e herten komt en dy't se nei my lûkt sûnder har eigen  frijheid yn te hingjen.

Hoe soene jo dit alles ferklearje kinne dat it effekt is fan in ûnbidige leafde, dy't allinnich libbet fan oerwinningen en triomfen, en dêr't sels de dea net tsjin kin? Alle seinge yn 'e himel sille yn 'e leafde foar alle ivichheid yn 'e leafde helle wurde, sûnder it perfekt te begripen. » Hjir tafoege Us Hear: «De stilte fan in hert dat dizze godlike leafde leaf hat en dat oanbidt, docht mear earbetoan oan syn majesteit as wurden, kennis en útlis. »

Us opstanne Hear komt út 'e tún mei de troep fan 'e rjochtfeardigen en de ingels, en giet om syn hillige Mem te besykjen.

Foardat Us Heare mei al dizze sillige troep de tún ferliet, song de hiele gemeente in tanksang foar de Heare. Dizze triomf duorre likernôch in oere; sa dat ik wist dat it hast twa oere wie doe't dizze moaie gearkomste út 'e tún ferdwûn. Op it momint fan 'e opstanning fan Us Hear kaem de dageljochting, en doe't Us Hear de tún ferliet, wie de sinne al in pear minuten op. Hy wie foarútgong yn syn race om tsjûge te wêzen fan wat der barde by de opstanning fan 'e Ferlosser.

De earste besite dy't ús hearlike Hear makke by it ferlitten fan 'e tún, wie nei it kenakel, dêr't er flugger gie as tocht, om de hege en godlike Maria, de Hillige Faam, syn mem te besykjen. Hy besocht har as wiere God en wiere minske en ûnstjerlik. De freugde dy't Us Hear har joech yn har triomfantlik

opstanning, wie evenredich mei de grutte pine dy't se oan 'e foet fan it krús lijen hie. Yn de fjirtich dagen dy't Us Heare op ierde trochbrocht hat, wie er meast by har yn lichem en siel. Dêrfoar wie it net nedich dat de Hillige Faam altyd allinnich en sûnder selskip wie, om't Us Hear himsels ûnsichtber makke en ek de hiele gemeinte fan 'e ingels en de sillige, dy't him oeral folgen, ûnsichtber makke foar de Hillige Faam.

Uterlik fan JC oan syn apostels.

Hy makke himsels net ûnsichtber foar de apostels. Hy makke ferskate ferskynsels oan har, sa't it Evangeelje seit, wêryn't hy himsels oan har op in minsklike manier toande, de glâns fan syn majesteit ophâlde, har syn hillige minsklikheid bekend makke, fertroud mei har konversearje, har fersekerje, wier, dat hy wie wier opstien, en fertelde harren dat se gjin eangst hawwe soene, dat hy beklaaid wie mei syn hillich lichem, fleis en bonken, en sa bewiisde oan harren dat er wier opstien wie. Us Hear hat har al dizze bisizen brocht om it leauwen, dat by guon noch tige swak wie, yn har to plantsjen en to woarteljen.

De hillige froulju geane nei it grêf. Ingels ferwiderje de stien. Bang foar de bewakers. De ingels kundigje de hillige froulju oan dat JC opstien is.

Doe't dizze ferneamde gearkomste de tún ferliet, wiene de froulju dy't nei it grêf gongen, en dy't foarstelden om it hillige lichem fan ús godlike Ferlosser te balsemjen, al gau oankommen. God stjoerde ingels foar harren

(381-385)

kundigje dit grutte en prachtige nijs oan fan 'e opstanning fan ús adorable Ferlosser. Hy liet ien fan syn ingels sichtber ferskine oan 'e bewakers om har bang en bang te meitsjen. Tagelyk hearden dizze bewakers in grut geraas dat út 'e stien kaam, dy't de ingels út 'e yngong fan it grêf rôlen. Oan dit lûd waard in ierdbeving tafoege, dy't sa grut wie,

binammen yn 't tún en yn Jeruzalem, dat gjin minske stean koe. De bewakers waarden as heal dea delslein. Sadree't se fan har eangst herstelden, flechten se út 'e tún, en de hillige froulju kamen dêr oan. Dêr seinen de ingels tsjin harren: Wat jimme oanbelanget, eangje neat en eangje net, om't wy witte dat jimme Jezus fan Nazareth sykje; mar hy is hjir net mear, hy is opstien sa't er sein hie; gean hinne en fertel Petrus en de oare apostels, en fersekerje har dat se him sille sjen yn Galilea, lykas hy har tasein hie.

§. III.

In praktyk leard oan 'e Suster fan' e Geboorte troch Us Hear, en lutsen út syn Passion, om in protte by te dragen oan 'e reliëf fan' e sielen yn it fjoertoer.

Us Hear hat my bekend makke de manier wêrop it nedich is om de sielen te ferlossen yn it Purgatory "It is troch koarte gebeden en sels troch aspiraasjes makke nei syn hert, foar de bedoeling en ta eare fan 'e fertsjinsten fan syn hillige dea. en passy. God makket my mar ien aspiraasje bekend makke mei leafde en soarch ta eare fan 'e fiif fertrietlike mystearjes, en nimt fan tiid ta tiid in mystearje mei elke stribjen, en biedt alles wat Us Hear lijen en úthâlden hat en al syn fertsjinsten, foar it ferlossing fan de sielen yn it Purgatory, of ien yn it bysûnder, wie fan ûneinige fertsjinste yn it garandearjen fan har rappe befrijing.

By hokker gelegenheid leart Us Hear de Suster dizze praktyk.

Dit is de gelegenheid wêrop God my de kennis fan dizze tawijing joech.

In eardere non stoar. Dejinge dy't har sel nei har besette soe, wie bang foar de ferstoarne en smeekte my om dêr in moanne te sliepen. Ien nacht stie ik om middernacht op, mei tastimming fan myn belidenis en myn Superior, en begon te bidden, foar it Hillige Sakramint oan, mysels yn hert en geast te ferienigjen mei de nonnen dy't doe matins recitearren. Normaal de nachten dy't Us Heare my oantekene hie om te bidden, benammen de nacht fan tongersdei op freed, hy warskôge my om oerein te kommen; en ik bleau yn gebed oant it momint dat

Us Heare liet my witte dat ik wer op bêd moast. It wie yn ien fan dizze nachten dat Us Hear my dizze tawijing learde, lutsen út syn hillige passy, ​​yn it foardiel fan 'e sielen yn it Fjoertoer, en dit is hoe't it barde:

In ferstoarne non ferskynt him en freget him om foar har te bidden.

Nei't ik de tastimming fan Us Hear krige hie om te gean en myn rêst wer op te nimmen, kaam ik oerein fan myn gebed en draaide my nei de kant fan it bêd om te lizzen. Ik seach mei de eagen fan lichem en siel de ferstoarne mei har gesicht, lykas yn har libben, en yn har nachtklean, dy't har altyd foar my sette om foar te kommen dat ik op bêd kaam, my ferwyt dat ik sûnt ik oerein stie. hie net foar har bidd. Ik draaide my om 't bêd om te lizzen; it wie altyd foar my om foar te kommen dat ik der op kaam.

Doe't ik dat seach, rjochte ik my ta Us Hear, en sei tsjin him: Hear, lit my in skoftke yn it gebed bliuwe foar dizze ferstoarne, foardat ik op bêd gean. Nee, antwurde Us Hear, ik wol dat jo op bêd geane. Doe't se noch foar my siet, sei Us Heare tsjin my: “Raak har oan mei dyn hân. Se hie noch altyd de rêch nei my ta. Ik stiek de hân út mei grutte eangst, mar mei leauwen, en stelde al myn fertrouwen yn God, waans oanwêzigens my te fielen like, sûnder dat ik him op ien of oare manier seach. Ik seach allinnich de ferstoarne. Doe't ik tocht dat ik de hân op har rêch lei en har oanrekke, rekke ik hielendal neat, en sa gau as tocht, wie se dêr njonken my en joech my plak. Ik lei gau del, en doe't ik op bêd wie, ûnder de geunst fan in moai moanneljocht, dy't yn 'e sel joech, en dy't in helderheid hie dy't hast gelyk wie oan dy fan 'e dei, seach ik har om ús bêd hinne rûnen en har ynspanningen dien om der yn te klimmen. It wie op dit stuit dat Us Hear my dit koarte gebed learde foar de sielen yn it Purgatory dêr't ik krekt oer praat haw. Dizze God fan goedens sei tsjin my: "Offer oan myn ivige Heit, foar dizze siel, alles wat ik lijen en fernearde yn it pynlike mystearje fan myn gebed yn 'e Olivetún en biede it troch leafde en yn feriening mei de leafde wêrmei Ik haw it lêst. Ik foel yn sliep mei it sizzen fan dit gebed, en doe't ik wekker waard, wie it learde dit koarte gebed foar de sielen yn it Purgatory dêr't ik krekt oer praat haw. Dizze God fan goedens sei tsjin my: "Offer oan myn ivige Heit, foar dizze siel, alles wat ik lijen en fernearde yn it pynlike mystearje fan myn gebed yn 'e Olivetún en biede it troch leafde en yn feriening mei de leafde wêrmei Ik haw it lêst. Ik foel yn sliep mei it sizzen fan dit gebed, en doe't ik wekker waard, wie it learde dit koarte gebed foar de sielen yn it Purgatory dêr't ik krekt oer praat haw. Dizze God fan goedens sei tsjin my: "Offer oan myn ivige Heit, foar dizze siel, alles wat ik lijen en fernearde yn it pynlike mystearje fan myn gebed yn 'e Olivetún en biede it troch leafde en yn feriening mei de leafde wêrmei Ik haw it lêst. Ik foel yn sliep mei it sizzen fan dit gebed, en doe't ik wekker waard, wie it dei.

(386-390)

§. IV.

Sterke tsjinsin fan 'e suster fan' e Geboorte om bûtengewoane dingen te skriuwen. Warskôging krijt se oer dit ûnderwerp fan Us Hear en dêrwei de Allerhillige Faam.

Gehoorzaamheid fan 'e suster, nettsjinsteande har ûnwilligens om minsken te skriuwen.

Heit, ik lit jo witte de mear as natuerlike tsjinsin dy't ik haw, en altyd hie, om de bûtengewoane geheimen op te skriuwen dy't God my tafertroud hat en dy't ik yn it geheim fan myn gewisse drage. Nettsjinsteande de pine dy't ik fiel om minsken oan it skriuwen te krijen, haw ik altyd, troch de genede fan God, sûnder dat ik neat kin, se skreaun krije as myn godlike Ferlosser en myn belidenis my ta befel hawwe; hoewol't by de ôfwizing en de pine in besiking fan 'e duvel tafoege wurdt, dy't my altyd liedt om net te skriuwen, om't dit skriuwen de oarsaak fan myn ruïne wêze sil.

Se flaait harsels mei de hope net mear te skriuwen ferplichte. De wil fan God stiet der tsjin. Ferwyts makke oan him troch de Hillige Faam.

Sûnt ik oan it skriuwen bin, befalt it myn godlike Ferlosser my in lange tuskenskoft te jaan, sels ferskate jierren efterinoar, sadat ik ferskate kearen leaude dat it foarby wie en dat de goede Hear net mear fan my easke hie om te dwaan skriuwe; dy't my tige treaste. Yn de hjoeddeiske tiid, dêr't ik haw minsken skriuwe, der binne mar fjouwer of fiif dagen dat ik tocht mear as ea dat ik it net mear dwaan; dy't my tige treast, seach my sa befrijd fan myn pine en fan ferskate oare pine dy't dêrwei komme.

Mar spitigernôch ! wat is it nut fan 'e man dy't foarstelt? Dizze God fan goedens beskikt neffens de besluten fan syn hillige wil, en sa't er wol.

Hjir is wat my de ôfrûne dagen bard is, oangeande de wil fan God oangeande de Skrift. God liet my mear as ea witte dat it syn wolwêzen en syn hillige wil wie dat ik noch skriuw. Oer dit ûnderwerp fertelde de Hillige Faam my dat se graach hawwe soe dat ik bepaalde gegevens opskreaun hie dy't se my bekend makke hie oer har mystearjes, benammen

op dy fan syn hearlike oanname; en meitsje my in soarte fan smaad: Hoe, myn dochter; sei se tsjin my, do hast neat fan my neamd yn dyn skriften!  do hast neat skreaun oer ferskate ferskillende dingen dy't ik dy bekend makke haw, ik, dy't dy fan dyn bernetiid ôf ûnder myn beskerming naam, en dy't sa faek de hurde striid en de besikingen dy't de demoanen tsjin JOU oproppe woene ôfliede! Jo sille allinich yn 'e oare wrâld witte, myn dochter, de bysûndere soarch dy't ik foar jo hie, en de genede fan beskerming dy't ik foar jo krige fan myn godlike Soan.

Ik wie ferbjustere mei skamte en betizing yn 'e oanwêzigens fan' e Hillige Faam. Ik frege ferjouwing fan Us Hear en de Hillige Faam foar alle ûntankberens en ûntrou dy't ik yn 'e hiele rin fan myn libben begien hie, en foar de lytse erkenning dy't ik hie fan 'e leafde en tearens fan sa'n goede mem. Ik haw tasein mear trou te wêzen; Ik lei my oan har ta, dat hja mei my dwaen soe hwat hja wol; en ik smeekte har, nettsjinsteande myn ûnweardichheit, om my net te ferlitten en har leafste Soan foar my te bidden, dat er my al myn sûnden ferjaan mocht. Ik haw har tasein dat ik har hearrich wêze soe oant de lêste azem fan myn libben, en dat ik har feroarsaakje soe te skriuwen oer wat har oanbelanget en wat ik soe witte soe it meast foardielich wêze soe foar de gloarje fan God en it heil fan sielen .

Uterlik fan Us Hear dy't de Suster ferwyt oer itselde ûnderwerp.

Deselde deis dat de hillige my ferskynde, ferskate oeren letter ferskynde Us Hear my foar itselde ûnderwerp. Hy liet my witte dat der ferskate dingen yn myn binnenlân wiene dy't fan him ôfkamen en dy't ik ferburgen hie, ûnder it foarwendsel dat se net nedich wiene. Hy wiisde my, artikel foar artikel, op de ferskillende saken dy't er my op skrift sette woe, en ek de genede en ferskate geunsten dy't syn hillige mem my jûn hie, en hy fertelde my dat er my oan syn beskerming talitten hie  . .

Se belooft alle hearrigens oan Us Hear, nederich foar Him har ôfwiking. Antwurd fan Us Hear. Syn ôfwikingen binne in grutte genede.

Ik beloofde Us Hear alle ûnderwerping en hearrigens, dy't Him, mei grutte betizing en djippe dimmenens, de pine en ôfwikingen fertsjintwurdige dy't ik skreaun hawwe moast. Hjir is wat Us Hear my útrikt: "Witte jo, myn bern, dat dizze ôfwiking in genede is dat ik

haw jo jûn, en in bysûndere genede dy't ik jo jûn haw, op it gebed fan myn hillichste Mem, en dy't jo mei myn genede fertsjinnet troch jo hearrigens. Sûnder dy pine, sûnder dy genede dy't jo elke kear as jo skriuwe begeliedt, soe de duvel, dy't fan it begjin ôf op 'e wacht stie om jo in skriklike ferlieding te leverjen, opwekke troch de hertstocht fan grutskens en earlikens, jo hert en jo opblaasd hawwe. tink mei idelens, by gelegenheid fan 'e bûtengewoane dingen dy't ik jo bekend makke haw. Hy soe jo de ferlieding en in bûtengewoane winsk jown hawwe om nijsgjirrige dingen skreaun en bekend te meitsjen, dêr't er troch de begearte dy't altyd yn dy oproere wêze soe, mei syn eigen mingd wêze soe en dy nij sjen litten hawwe soe dingen. Sjoch, myn earme bern, wêr soesto wêze!

(391-395)

Wat gefjochten, wat alarmen, en hoefolle gefaarlike oanfallen soe dizze geast fan ferneatiging jo hawwe levere! Dizze pine dy't ik dy jûn haw, dy't noch altyd begelaat wurdt troch in beskate betizing, dizze ôfkear fan alle dingen dy't bûtengewoan lykje, en de winsk dy't jo hawwe om ferburgen te wurden foar de eagen fan 'e minsken, dit alles hâldt jo foar de ûngelokkige ferlieding dy't ik hawwe krekt oankundige oan dy. »

De Suster, penetrearre mei pine, makket in folsleine oerjefte fan harsels oan NS

Ik foel mear as ea foar de Hear, yn in tanimming fan skamte, betizing en pine, om't ik sa ûntankber west hie tsjin God en de Hillige Faam, en dat ik safolle kearen klage oer de pine dy't ik fielde om te skriuwen. Ik jou my folslein oer yn 'e hannen fan Us Hear, foar alles wat er nettsjinsteande myn ôfwiking skreaun hawwe wol.

OFDELING VI.

Nije details en oanfolling op wat de Suster fan 'e Geboorte yn 'e earste bondels skreaun hie oer de revolúsje, har gefolgen en har foarútgong. Trials

kontinu goddeleaze oant it ein fan 'e wrâld om it leauwen yn JC te ferneatigjen en syn Tsjerke omkeare.

Yntervallen fan frede foar de Tsjerke, noch bestean nettsjinsteande harren ynspanningen. Syn triomfen, en briljante bekearing ûnder syn grutste fijannen en sels ûnder de makkers fan 'e antykrist. Guon omstannichheden fan it regear fan 'e antykrist. Syn fal. lot fan syn makkers.

§. IK.

Dea fan Loadewyk XVI. Syn lok yn 'e himel.

De Suster wit fan de dea fan Loadewyk XVI twa jier earder. Syn gebeden om har ôf te lieden.

Hjir is wat ik hjir sil rapportearje oer de dea fan ús leave en leafste monarch Loadewyk XVI, kening fan Frankryk, en oer it lok dat syn siel yn 'e himel genietet troch de genede fan God. Op in dei doe't ik foar it Hillige Sakramint bea, fertelde de Heare my dat de kening deade wurde soe. Ik, by it hearren fan sa'n tryst nijs, smeekte ús Hear tige nederich om dit net barre te litten. Sûnt dit benearjende nijs, dat ik twa jier foar syn dea fernaam, haw ik yn myn hert in djip geheim hâlden oer sa'n grut ûngelok, sûnder dat oan ien te fertellen. Ik bea sûnder ophâlden ta God om dizze kelk fan my en út hiel Frankryk ôf te lieden; mar myn gebeden wiene te swak foar God om my te antwurdzjen.

Nei de dea fan 'e kening wit se dat hy yn' e himel regearret.

Mear as twa jier letter kaam dizze fatale en ferflokte slach, dy't myn hert troch in swurd fan pine en bitterens trochsloech; mar in pear dagen nei dit tryste nijs ferskynde Us Heare my en sei: "Wês bliid, myn dochter! Ik haw dy oandien mei de dea fan jo kening, mar ik kom om jo hjirmei te  treasten

goed nijs: hy is hearlik, triomfantlik en kening yn myn keninkryk; hy is

kroan. Ik joech him in scepter en in foarhôf dat ivich wêze sil: syn scepter en syn kroan sille him nea ôfnommen wurde. »

§. II.

Fisy en beskriuwing fan in wûnderlike beam, mei fjouwer grutte woartels, figuer fan 'e goddeloosheid dy't driget te ûnderdrukke de Tsjerke. Ynspanningen fan de bern fan de Tsjerke om dizze beam om te kapjen en te ûntworteljen.

Fisy fan in grutte beam mei fjouwer woartels.

Dit hat de Heare my bekend makke oangeande de revolúsje: de geast des Heare liet my in wûnderlik hege en tige grutte beam sjen; it klong oan 'e ierde, dêr't it yn woartele wie troch fjouwer woartels sa grut as tonnen: trije fan dy woartels ferskynden op 'e ierde en foarmen as in tripod, of trije stutten, om dizze grutte beam te stypjen; de fjirde woartel wie yn it hert fan 'e beam, en kaam sa djip yn 'e yngewant fan 'e ierde mei de oare trije woartels, dat men soe sein hawwe dat se har krêft en har krêft lutsen út 'e diabolyske kwea fan 'e hel, lykas de geast fan de Heare fertelde my.

Wat betsjut de hurdens fan syn bast, en syn foar in part ôfsnien tûken. Hy leunt op 'e tsjerke om it te ferpletterjen.

Dizze beam hie gjin blêden noch grien; syn bast like it metaal fan in kanon, en wie like hurd. Ik waard ferteld dat dit betsjutte dat syn geast altyd oarlochsich wêze soe. Dizze grutte beam wie sa heech, dat ik de koepel net sjen koe (1); it bûgde nei de iene kant, sadat it troch syn wûnderlike grutte foarkaam as in breed paad dêr't men op dizze beam rinne koe. Der stie, ûnder de oanhinging fan dizze beam, in grutte en moaie Tsjerke; dizze beam bûgde har oer har hinne as om  har te ferpletterjen en te ferneatigjen. De geast des Heare sei my, dat it net sa wêze soe, dat er syn Tsjerke behâlde soe, en dat er dy stypje soe oant de ein fan de ieuwen; dat it goed ûnderdrukt wurde koe, mar dat it, nettsjinsteande de ferfolgingen, allinnich mar hwat bloeiender wurde soe.

(1) Boppe.

Dizze beam hie de tûken ôfsnien; mar wy hiene twa of trije fuotten litten

(396-400)

fan tûken, sadat se net flak mei de beam ôfsnien waerden, en se waarden ek net allegearre op deselde wize ôfsnien. Dejingen dy't op 'e top fan' e helling wiene, waarden flush, dy't de trochgong op dizze beam foarmen. Ik seach in protte godlike minsken, en sels guon fan myn kunde, op en del gean fan dizze beam. Ik seach noch arbeiders rûnom, mei pikken, billen en ferskate oare ark, lykas yn 'e hâlding om him út te roppen en te snijen.

Hjir is wat de Heare tsjin my sei: dizze ôfsniene tûken stelden dizze oarloch foar dy't er yn it binnenlân fan Frankryk tastien hie, as om himsels yn syn gerjochtichheid te wreken op 'e goddeleazen fan wa't dizze beam it byld en de foarstelling is. Ik seach yn God, dat troch dizze darmoarloch, ferbûn mei dy fan frjemde kroanen, ik wit net hoefolle sielen, fan 'e grutskens en wreedste yn 'e kwea, yn 'e boaiem fan 'e ôfgrûn fan 'e hel delslein binne. Sjuch, seit de Heare tsjin my, hoe't ik boartsje mei de goddeleazen; Ik lûk der myn gloarje út troch myn eigen gerjochtichheid.

Nutteleaze ynspanningen fan 'e hiele tsjerke yn aksje en gebeden om dizze beam om te kapjen en te ûntwortelen. Hy sil omkapt wurde, mar net ûntwoartele.

Ik frege Us Heare wat dizze minsken dy't fan dizze beam op en del gongen woene; hy antwurde: "Se geane omheech om grutte kabels út te lizzen en te regeljen, dy't oan 'e koepel fan dizze beam fêstmakke binne om dy út it plak te lûken, dêr't er oer de Tsjerke leanet." Doe makke Us Heare my alles wat dizze beam oangie op in dúdliker wize witte, sizzende tsjin my: “De hiele Tsjerke is yn aksje om dizze beam om te kapjen; wy soene it wol oproppe, mar ik wol net. De leauwigen sprekke my oan mei har gebeden en har kreunen dy't myn hert reitsje; har triennen sille wurde heard. Ik sil de tiid foarútgean om dizze beam om te kapjen; mar, it is myn wil, it sil allinne wurde snije op grûn nivo. Jo sjogge, tafoege de Heare,

hoe't al dy earme minsken ûnrêst binne, fan wa't in protte oan 'e foet fan 'e beam binne mei ark om it op te roppen? mar do sjochst, harren ynspannings binne nutteloos, se kinne neat dwaan. It is myn wil dy't har stopet. Ik ken de wreedheid en hurdens fan dizze kweade geasten, dy't hurder binne as de bast fan dizze beam, dêr't de bile net yn kin; mar ik sil in wûnder dwaan troch myn genede. Sûnder my kinne manlju neat dwaan. »

It wie doe dat ik yn God wist dat it allegear in ein komme soe. Mar wannear? Ik wit it hielendal net. God sil de tiid ynkoarte yn it foardiel fan 'e gebeden fan' e hillige Tsjerke; mar ik wit noch net oft it tichtby is of fier.

Wa binne de sielen waans gebeden en striid it hert fan God reitsje en him liede om it momint nei foaren te bringen dat de beam kapt wurde sil.

Ik seach yn God de minsken hwaens gebeden it hert fan God rekke en him in soarte fan hillich geweld diene, dêr't dizze God fan 'e leafde, dy't neat oars is as leafde, him beweechje liet. Ik wit benammen dat it de goede preesters binne dy't kreunje en bidde ûnder it jok fan boete, harsels ferienigje mei de hillige martlers fan ús dagen, dy't bidde yn 'e gleonens fan' e godlike leafde, dy't suver en folslein is. Prostrearre foar de troan fan God, yn ienheid mei it Lam fan God dat foar ús lijen, roppe se om genede foar de militante tsjerke.

Ik sjoch noch yn God dat dizze arbeiders, mei har ark, de oarloggen fertsjintwurdigje foar it goede doel, mei goede bedoelingen en neffens legitime regels. Mar God ferbiedt moarden en moarden begien troch ferried of fijânskip, koartsein hokker soarte fan oerfal. Dizze excessen, ynstee fan ús befrijing foarút te lûken, fertrage it.

Ik sjoch noch yn God de folken fan 'e Hillige Tsjerke, dy't noch yn 'e genede binne, yn beweging setten en yn grutte stilte hannelje en stride mei geastlike wapens, om troch har gebeden de beam om te kapjen, dy't troch dizze kabels fertsjintwurdige binne hja lûke de beam út syn oanstriid, dat er de hillige Tsjerke net fierder ûnderdrukt. Ik sjoch God as in al-hillige milysje, hanneljend op twa manieren, mar yn ien oerienkomst.  Oan 'e iene kant, de prysters, manlju en froulju religieuzen, en al it folk fan God, dy't fjochtsje mei geastlike wapens, en dy't har tagelyk ferienige hawwe mei de legers fan it folk fan God, dy't, oan 'e oare kant, fjochtsje foar it goede doel. Ik sjoch noch yn God dat se allegear tegearre de goede striid fan it leauwe stride moatte, mar ferlieze

net moed, dy't altyd de wapens fan 'e hope yn 'e hannen hat, en it woldiedigens fan JC yn 't hert, om 'e leafde dêr't it striidt.

It is nedich om geduld te wêzen en mei moed te wurkjen, oant de oere fan 'e Hear oankommen is.

Lit ús geduld foar in lange perioade fan tiid. As de Heare stadich is om ús te helpen, lit ús ús dan ûnderjaan oan syn hillige en adorable wil, en stevich hoopje dat hy ier of letter komt. Ja, hy sil komme, werhelje ik jimme: lit ús wachtsje op de Heare, net yn ledigens mar troch te wurkjen en te fjochtsjen foar syn leafde. Hoewol't wy neat kinne sûnder dat er by ús is, en hoewol't wy allinich hoopje kinne op sukses as syn tiid kommen is, hy wol gjin leffe feinten, dy't it hert ferlieze, en wa't har ledigens yn steat wêze soe

(401-405)

syn wurk earder fertrage as it foarútgong. Lit ús ús noch ien kear treastje; as de oere des Heare komt, sa't er tasein hie dat er dit moaie wûnder dwaan soe, sil alles goed komme.

§. III.

Nei in hiel skoft wurdt de beam einliks kapt. Triomf en frede fan 'e tsjerke foar in tiid. Bekearing fan ferskate fan syn ferfolgers. It leauwe wreidet út yn in protte lannen.

Yn in momint sil God de grutte beam kapje. Joy of the Church, dy't sil útwreidzje nei ferskate lannen.

Ik sjoch yn God dat der in tiid komt dat dizze grutte beam, dy't wy no sa ferkeard sjogge yn kwea en korrupsje, en dy't allinnich noch giftige en pestifere fruchten produsearret, omkapt wurde sil. As de oere fan 'e Hear sil wêze

as er komt, sil er dy sterke earm fan de satan yn in momint stopje en dy grutte beam delslaan, flugger as lytse David de grutte reus Goliat delfoel. Dan sil der roppen wurde: Bliid wêze, de arbeiders fan ûngerjuchtichheit binne oerwûn troch de krêft fan 'e almachtige earm des Heare. Ik sjoch yn God dat ús mem de hillige Tsjerke yn in protte keninkriken útwreidzje sil, ek op plakken dêr't se ieuwenlang net mear bestie. It sil frucht yn oerfloed produsearje, as om harsels te wreken foar de fergryp dy't it te lijen hat troch de ûnderdrukking fan goddeleaze en troch de ferfolgingen fan syn fijannen.

Effekten en oarsaken fan 'e ferfolgingen fan' e goddeleazen tsjin 'e tsjerke.

Ik sjoch yn God hoe't de ferfolging him hiel fier ferspraat hat, en hoe't se, as in fertearjend fjoer, alles op beskate plakken fertarre hat, en troch syn vonken in protte ûntstekkingen feroarsake hat yn in protte oare lannen dêr't it liket dat se net trochkringe moat. . Mar, wat sis ik? God is prachtich! hy lit de goddeleazen in skoft hannelje, wêr't syn fordoemlike kwea him ek liedt, en oan syn kwea sil sels de Heare syn gloarje ûntliene. Ik sjoch yn it ljocht fan 'e Hear, dat it leauwe en de hillige godstsjinst hast yn alle kristlike keninkriken ferswakken. God joech ta dat se stutsen waarden mei de roede fan 'e goddeleazen, om har út har sliep wekker te meitsjen; en nei't God syn gerjochtichheid foldien hat, sil er genede yn oerfloed útstjitte oer syn Tsjerke; hy sil it leauwe útwreidzje,

Fervor fan 'e bern fan' e tsjerke nei harren befrijing. Bekearing fan ferskate ferfolgers.

Ik sjoch alle earme minsken, wurch fan it hurde wurk en besikingen dy't God har stjoerd hat, trillen fan 'e freugde en blydskip dy't God yn har hert útgiet. Se sille sizze: Hear, Jo hawwe de freugde en de krêft fan 'e jeugd yn ús hert útgetten; wy fiele net mear de muoite, of de wurgens, of de ferfolgingen dy't wy hawwe trochmakke.

De Tsjerke sil, troch har leauwen en har leafde, fûler en bloeiender wurde as ea. Dizze goede mem sil in protte opfallende dingen sjen, sels fan har ferfolgers, dy't komme en harsels foar har fuotten goaie, har herkenne en God en har ferjouwing freegje foar alle misdieden en alle fergryp dy't se har dien hawwe. . . Dizze hillige mem sil se ûntfange yn 'e woldiedigens fan JC. Ja, dizze goede mem, berikt troch har beloften om wiere en oprjochte boetelingen te wêzen fan in beroufolle hert; fernedere en brutsen fan  pine,

har hiele libben, sille dizze earme boetelingen yn har boezem krije. Se sil se net mear as har fijannen beskôgje, mar se sil se ûnder har bern pleatse.

Duration fan dizze frede fan 'e tsjerke, dy't sil wurde beselskippe troch in bepaalde eangst. Frequent oarloggen. Feroarings yn boargerlike wetten.

Ik sjoch yn God dat de Tsjerke in skoftke in djippe frede genietsje sil, wat my in bytsje lang liket te wêzen, de wapenstilstân sil dizze kear langer duorje, as it sil wêze tusken no en it algemien oardiel, yn 'e yntervallen fan revolúsjes . Hoe tichter wy it algemien oardiel komme, hoe mear de revolúsjes tsjin de Tsjerke ynkoarte wurde; en de frede dy't dernei sletten wurdt, sil ek koarter wêze, om't wy foarút geane nei it ein fan 'e tiid, dêr't hast gjin tiid mear is om te brûken, itsij foar de rjochtfeardige, om goed te dwaan, of foar de goddeleazen. kwea dwaan.

Ik sjoch yn God dat de Tsjerke restaurearre wurde sil, en ik haw sein dat se nochal in lange frede genietsje sil, mar dochs in bytsje yn eangst, om't it in protte oarloggen sil sjen, in protte kearen, tusken in protte keningen en foarsten fan keninkriken. De wapenstilstân fan dizze oarloggen sille koart wêze, en d'r sil in protte ûnrêst wêze yn 'e boargerlike wetten.

§. IV.

De fjouwer grutte woartels sprieken ynienen har lotten út. Fisy fan 'e prachtige beam fan' e Tsjerke en fan 'e fjouwer beammen dy't út' e woartels fan 'e earste komme. Nije oanfal tsjin de Tsjerke, dy't der oer triomfearret.

Dat ik sei hjirboppe dat de beam kapt wurde sil; mar om't it allinnich op ierdnivo ôfsnien wurde sil, sille de fjouwer woartels har gewoane kwea-aardigheid útkieze, dy't noch slimmer wêze sil as foarhinne. Ik sei hjirboppe ek dat de frede fan 'e Tsjerke, as dy werombrocht is, dizze kear in bytsje lang libje sil. Oangeande de fjouwer woartels seach ik se, sa'n tritich jier lyn (1), sa.

(1) De suster diktearre dit net letter as 1798, it jier fan har dea. It fisioen dêr't se oer sprekt, fûn dus plak, om it jier 1768 hinne.

(406-410)

Fisy fan in prachtige beam dy't de Tsjerke foarstelt, en fan fjouwer grutte beammen dy't út 'e fjouwer woartels fan 'e earste beam komme, in figuer fan goddeleaze. De Tsjerke hat se by de foet ôfseage.

De geast fan 'e Hear lied my nei in hege berch, dêr't ik seach in grutte beam goed bedekt mei tûken, en laden mei blommen en fruchten fan in protte soarten, syn prachtige grien, syn grutte krêft, en de ferskaat skientme fan syn fruchten presintearre oan sjoch in bewûnderlike blik. Fyftjin of tweintich meter fan dizze moaie beam, seach ik fjouwer jets opstean út 'e grûn tsjin elkoar, yn in fjouwerkant, en fjouwer of fiif fuotten útinoar. Yn in momint waerden se fjouwer like heech, triuwen harren kopke boppe dizze moaie beam beladen mei fruit, en waarden sa grut as in dij, tige grien en rjocht as pylken. Daliks hearde ik ferskate minsken praten, dy't yn 'e beam beladen mei fruchten sieten, en dy't seine: Hjir binne de wylden, dy't ús beam ferwolkje sille; hja meie net sparre wirde, hwent hja binne min en hjar fruchten binne tige bitter. Op datselde momint ferskynden arbeiders dy't se oant grûnnivo seagen.

It waard my bekend makke dat dizze grutte en moaie beam, sa beladen mei fruchten, de Tsjerke fertsjintwurdige, en dat dizze fjouwer takken dy't ik sjoen hie groeie en fuortendaliks ferneatigje, de fijannen fan 'e Tsjerke wiene, dy't, nei't se foarme wiene yn geheim harren projekten en harren plots, soe haasten komme mei alle warberens om oan te fallen ús mem de hillige Tsjerke, fertsjintwurdige troch dizze moaie beam. Ik sjoch noch yn God dat de fjouwer woartels fan dizze beam de figuer binne dy't de naasje fertsjintwurdiget. (1)

(1) De Suster ûnderskiedt hjir dúdlik twa dingen: 1° de fjouwer jets dy't út 'e fjouwer woartels komme, dy't de fijannen fan 'e Tsjerke of de lieders fan 'e goddeleazen fertsjintwurdigje; 2° de fjouwer woartels dy't ûnder de grûn ferburgen binne, dy't de mannichte oanwize, it folk (of wat se it folk neamt , neffens de yn har tiid brûkte term), dy't har troch de goddeleazen ferliede en ferrifelje litte. Dizze opmerking sil heul nuttich wêze foar it begripen fan wat folget.

Untwikkeling fan 'e profetyske fisy. Clandestine plots foarme tsjin de ûndergrûnske tsjerke. De fijannen fan de Tsjerke litte har ynienen sjen. Se fersmyt se út har boezem.

Hjir is wer wat ik sjoch yn it ljocht fan God, op 'e kommende tiid, dat wol sizze, yn 'e rin fan 'e ieuwen, fan hjir ôf nei it algemiene oardiel.

De tsjerke sil noch folle te lijen hawwe. De earste oanfal dy't se sil moatte stypje nei de iene dy't se op it stuit lijt, sil komme fan 'e geast fan' e satan, dy't kompetysjes en gearkomsten tsjin har opstekke sil. Der sille sels dejingen wêze dy't yn ûndergrûnske plakken ferstoppe sille om har diabolyske plannen te foarmjen. Se sille sels duvels brûke, de keunst fan magy en betsjoeningen, en dit alles yn har grime en kwea, om de Tsjerke oan te fallen en de religy ôf te skaffen en te ferneatigjen. Se sille dan ynienen ferskine, en hast sa gau as ik seach dat de fjouwer jets út 'e grûn komme, wêr't se ferburgen wiene. Se sille dan har wurk sjen litte, en dêrmei sille wy har projekten en har diabolyske kwea erkenne.

Se sille harsels lykwols sjen litte yn in apparaat dat nijsgjirrige geasten en minsken fan lytse religy sil sjarmearje. Troch har stratagems sille se besykje harsels yn 'e geast te ynsinuearjen, en elkenien sjen te litten dat har wegen rjocht en ridlik binne foar elke minsklike geast. Dit wurdt fertsjintwurdige  troch de fjouwer spruiten dy't ik seach, en dy't fjouwer jonge beammen wurden binne fan sa'n moai oansjen, rjocht, goed opinoar en fan moai grien. Se sille allegear it skyn hawwe dat se slagje om goed te ferrifeljen, en se sille leauwe dat se grutte foarútgong meitsje troch har kwea. Mar wat kin de geast fan 'e satan tsjin God dwaan as er him omkeare wol  ! Ik sjoch yn God dat harren regear, of leaver dat harren  projekt

sil net lang duorje. De Hillige Geast, dy't ús Hillige Mem Tsjerke regearret, sil har bern bekend meitsje dat se betoverers en ferrifelders binne dy't har ferliede wolle. Dan sil de Tsjerke troch it ljocht fan 'e Hillige Geast beslute, dat dit minne beammen en wylde bisten binne, dy't allinne mar bittere fruchten bringe, en dy't gau omkapt wurde moatte.

Se hawwe lykwols genôch tiid om ferskate minsken oan har partij te winnen.

Ik sjoch hjirmei yn God dat har plannen fuortendaliks weromdraaid wurde.

Mar as ik prompt sis, is it net dat ik wol ymplisearje dat it mar in moanne, in jier duorret. Ik sjoch yn God dat dit noch in pear jier trochgean kin, en ik sjoch net dat de Tsjerke ûnderdrukt wurdt yn har ministers, of yn har hillige ministearje. Mar spitigernôch sille der in protte minsken wêze, fan beide geslachten, dy't har ferrifelje litte litte troch har betoveringen. Se sille har falske maksimen safolle leauwe dat se har begjinne te folgjen.

§. V.

De goddeleazen skûlje wer ûnder de ierde, en meitsje ferneatige boeken. Har rappe en ferburgen foarútgong. Devilish hypokrisy fan harren assosjearren. Grutsk op har suksessen komme se út har retreats, en ferrifelje de minsken troch har falske en skynbere deugden.

Ferwûndering en ellinde fan de Tsjerke, dy't gearkomme yn ried en úteinlik ûntdekt harren hypokrisy.

De goddeleazen lûke har wer werom yn ûndergrûnske passaazjes, en meitsje wurken om de folken te ferlieden.

Dizze satelliten sille har weromlûke en sille net mear yn it iepenbier ferskine: mar se sille nachtlike gearkomsten hâlde, en, lykas wylde bisten, sille se har weromlûke yn 'e djipten fan' e bosken. Ik sjoch yn God dat har ferneatige maxims har liede sille om ferskate pamfletten te komponearjen, dy't se sille trochjaan oan dy fan har minne partij, mei wa't se sille hawwe

(411-415)

korrespondinsjes. Der sille oeral sokke minsken wêze; der sille ferskate wêze yn 'e stêden en doarpen; der sille guon wêze op it plattelân en hast oeral om it plak dêr't se kazerne wurde sille. Dizze minne minsken sille har, út ynteresse, in protte tsjinje yn har kwea, troch har, yn dizze ferburgen retreats, fan iten en alle nedige dingen te foarsjen. Se sille alles wat passend is foar de útfiering fan har projekten oan har medeplichtigen bringe, en se sille alle pamfletten werombringe dy't se sille hawwe gearstald troch de geast fan 'e satan en dy't fol sille wêze mei allerhanne prachtige devoasjes, nijichheid en falske ferhalen dy't se sille advertearje as wier. Dizze ferhalen sille altyd krityk op religy wêze. Njonken de brosjueres dat

fan wurken, dy't se troch har meiwurkers printe litte sille, en dy't se  útdielje sille oan minsken dy't se witte dat  se har leuk fine.

Wat skea dogge dizze boeken? Ferburgen foarútgong fan  ferlieding.

Oh! Hoefolle kwea sille se dwaan mei dizze ferflokte boeken, dy't se út kwea-aardichheid oproppe sille oan al dyjingen dy't se lêze of lêze hearre! it kwea besmetliker as de pest! Al dizze minne hannel sil lang duorje sûnder bûten te ferskinen; alles sil barre yn stilte, en wurdt omhuld yn ûnbidige geheimhâlding

: as in fjûr, dat by it stjerren (1) fan ûnderen baarnt, en dat útbrekt sûnder syn flam op te stekken, sil dit kwea ferspriede yn in grutte romte en yn in protte lannen, en it sil des te gefaarliker wêze foar de Hillige Tsjerke , dat wy sil al syn fjurren net gau fernimme.

(1) Rêstich, bytsje by bytsje, ûnmerkber.

Dejingen dy't ferrifeld binne, yn eangst foar ûntdutsen troch de Tsjerke, foarmje ûnder harsels in ôfgryslik plan fan hypokrisy.

Tidens dizze list, dy't, sa't ik werhelje, lang duorje sil, sille se alles dwaan om te ferbergjen foar de Tsjerke. Mar as guon preesters, itsij yn 'e stêden as op it plattelân, wat reek fan dit ferflokte fjoer fernimme, dan sille se opstean tsjin 'e minsken, dêr't se inkelde singulariteiten fan devoasje yn fernimme sille, en dy't har sels in bytsje ûnderskiede sille fan 'e goede gewoanten fan de Hillige Tsjerke.

Hjir is dan de list dy't de satan brûke sil, en de ferflokte ynstruksje dy't dizze ûngelokkige meiwurkers inoar jaan sille: Pas goed op, sille se sizze, fan sjoen en ûntdutsen wurde. Mar as wy tafallich wat opmerke en ús soargen meitsje, litte wy grutte soarch nimme, sels mei gefaar fan ús libben, om net te sizzen wêr't it oer giet, en ús geheim foar gjinien te ûntdekken. Mar litte wy ús leaver hearrich meitsje oan de ministers, as lytse bern sûnder wjerstân en ûnmacht. Lit ús yn uterlik ûnderdanich wêze; lit ús belide sa't wy wolle, en de sakraminten oanpakke sa't ús belidenis it goed fynt. As hy ús soargen makket oer eat dat ús geheim oanbelanget, moatte wy him foarstelle dat wy op dit punt folslein ûnwittend binne, en hannelje as frjemden, as wie dizze affêre ús perfoarst frjemd. As er ús oertsjûget fan eat, dêr't ús sjoen is te dwaan, of fan in wurd, dêr't wy sizzen heard hawwe, en dêr't wy sels tsjûgen fan fine kinne, dan moatte wy net stride, mar hannelje yn frede en mei sêftens; sels tajaan it ding as wy

binne fansels oertsjûge; om te sizzen dat wy ferkeard binne, dat it komt fan ús ûnwittendheid en ús gebrek oan ûnderwiis; dat wy net tinke dat wy sear dogge; dat wy ús oan 'e Tsjerke en oan har tsjinstfeinten oerjaan, lykas oan God sels, en dat wy ree binne om alle boetes te dwaan dy't ús oplein wurde : op dizze  manier sille wy har ferfolging foarkomme en sille se goed oer ús tinke . Dêrfoar sil it nedich wêze om yn uterlik in grutte berou fan ús flaters te markearjen, en sels te ferheegjen op 'e boetes dy't men  ús oplein hawwe sil.

Ik sjoch yn God dat de satellyten fan 'e satan, dy't, ferburgen, lykas ik al sei, yn ûndergrûnen en op ûnbekende plakken, de lieders sille wêze fan al dizze kweade naasje wêrfan ik krekt spritsen haw, in falske wet sille fêststelle dy't se sil ûnoantaaste neame : se sille ynstruearje en regearje as satan syn wetjouwers.

De ferlieders komme úteinlik út har retreats. Grutte lijen fan de tsjerke.

As se sjogge dat se in oantal learlingen hast sa grut wûn hawwe as it nedich is om in keninkryk te befolkjen, sille se dan tsjin harsels sizze: Wy moatte ferskine en ús goede bedoelingen foar it ljocht bringe. Dan sille dizze razende wolven út har hoalen komme, bedekt mei skieppehûd; se sille wiere rabiate en hongerige wolven wêze, ree om sielen te ferdrinken. O wat meilije ik de hillige Tsjerke! Och, hoe sil se lije moatte fan 'e hannen fan har fijannen! hja sil fan alle kanten oanfallen en oanfallen wurde, troch frjemden, ôfgoadendienaars en sels troch har eigen bern, dy't as adders har yngewant skuorre sille en har fijannen oan 'e kant sille om har te bestriden.

O hillige mem troffen, mear troch it ferlies fan har bern as om harsels! Ja, nettsjinsteande de goddeleazen, syn trúkjes en diabolyske ferrieden, dizze goede mem, stipe troch de Hillige Geast,

(416-420)

sil duorje oant de dei fan it oardiel, sa't ik it yn God ken, en sa't ik it skreaun haw, út hearrigens, yn 'e oare bondel, in protte jierren lyn  :

dêrom set ik hjir allinne wat ik leau dat ik net yn 'e oare set haw, en wat ik sûnt yn God oer dizze saak wist.

Se ferrifelje en ferliede troch har falske deugden, en ferbergje har ferflokte lear.

Ik rapportearje hjir hoe't dizze kweade naasje har sjen sil yn har oanpak foar de Hillige Tsjerke. Men sil sjen, men sil hearre oer de devotionale praktiken, en de besunigings fan in grut tal minsken. Men sil de ynwenners fan 'e stêden sjen dy't grutte generositeit oan 'e earmen jouwe, en sels oansjenlike sommen jild jouwe oan 'e Tsjerke. Dat is net alles, se sille sels it guod fan har erfskip ferkeapje, en dat om it publyk bekend te meitsjen dat se har suver fan alles ôfhelje om it goede doel út te oefenjen. Se sille tastimming jaan om sikehûzen, kleasters te bouwen, guon yn ien stêd, en oaren yn in oare. Se sille gemeenten en mienskippen oprjochtsje; dy't de Tsjerke grutte skea dwaan sil, troch de skyn fan frommens en woldiedigens dy't se beynfloedzje. Ferskate rektors (1), tawijing.

Ferskate prysters sille har iver applaudissearje: sels biskoppen sille ferrifelje. Yn it begjin sille se har ferflokte wet ferburgen hâlde, dy't skreaun, ûndertekene en goedkard wurde sil troch al har makkers. Se sille publisearje dizze ferflokte wet mar ferskate jierren foar de komst fan 'e antykrist, likegoed as de minne boeken wêryn sil wurde markearre de wize fan observearjen harren wet. Se sille al har geskriften ferbergje foar de minsken fan 'e Hillige Tsjerke; d'r sil allinich dizze minne naasje wêze dy't se lêze sil, en sels yn geheime en ûndergrûnske plakken, dy't dizze skynhilligen foar dizze lêzing reservearre hawwe sille.

(1) Wy witte dat yn Bretanje de prysters de namme fan rektors drage .

Ferwûndering fan 'e Tsjerke dy't gearkomt yn' e ried, oarderet om har tafersjoch te hâlden, en úteinlik har hypokrisy ûntdekt.

Ik sjoch yn God dat de preesters en alle predikanten des Heare fernuverje sille oer sa'n feroaring, sûnder dat der mear misjes en preken west hawwe as oars. D'r sille lykwols tsjinstfeinten fan 'e Hear wêze, dy't, mear ferljochte troch de Hillige Geast, mei eangst grypt wurde, ûnwis oer hoe't dit alles ôfrint, en wat sil resultearje yn sa'n grut fjoer, dat sil ferspriede mei sa folle snelheid.

Ik sjoch yn God dat goede ministers, altyd ûnder lieding fan de Hillige Geast, aartsbiskoppen en biskoppen, in ried oproppe sille om ûnderinoar te rieden. Ik sjoch yn God dat it sil wurde besletten troch de Hillige Geast, om de meast ferneamde persoanen fan har folk te observearjen; om wachters temûk op wacht te setten, om har gedrach te ûndersykjen, sawol by dei as by nacht. Wy sille net lang wêze sûnder in oantal fertochte dingen te ûntdekken, dy't sille bewize dat se in wrok tsjin 'e Tsjerke hiene, en wy sille derfan oertsjûgje dat se bedrigers en skynhilligen binne. Benammen troch de feardichheden en de waakzaamheid fan de minsken dy't ferantwurdlik binne foar it tafersjoch dêrop, binne guon boeken yn beslach naam fan partikulieren dy't se sa goed ferburgen hâlde. Sa sil God tastean dat se folslein ûntdutsen wurde, en d'r sil gjin twifel mear wêze, sa't Us Heare seit yn syn hillich Evangeelje, dat de fijân by nacht kaam om ûnkrûd te sieden ûnder it goede sied op it fjild fan 'e tsjerke. O God! yn hokker pine en yn hokker agitaasje sil ús mem de Hillige Tsjerke wêze, as se ynienen har foarútgong, har omfang en safolle sielen waarnimt dat se yn har partij sleept hawwe!

Grut oantal ferrifelde sielen; fanwege harren attraksje.

Ik sjoch yn God dat fan 'e tiid dat se harsels oan 'e Tsjerke begjinne te ferkundigjen, oant de tiid dat de Tsjerke it fynt, it in min naasje is. Ik sjoch yn God, dat fan 'e tiid dat se út '  e hoalen komme sille, oant de tiid dat de Tsjerke har kwea-aardigheid erkenne sil, in lange tiid foarbygean sil, miskien in heale ieu, min of mear, ik kin it net krekt sizze. Yn al dy tiid sille har duvelske berop en har ferneatige skynhilligens, dy't har op hilligen lykje, in grut tal sielen yn har spoar lûke; sadat dit wurk fan ûngerjuchtichheit altyd sil tanimme, en sil duorje oant it ein fan 'e wrâld, altyd ferfolgje ús mem de hillige  Tsjerke.

Ik sjoch wer yn God dat de minsken dy't it meast ûnderwurpen binne oan ferrifeljen te wurden troch de wilen fan 'e duvel of troch de wilen fan' e goddeleazen, dejingen sille wêze dy't, wekkerjend yn it leauwe, allinich in dead leauwe yn har hert hawwe, dat is dat sizze, sûnder krêft en sûnder aktiviteit, en dy't boppedat plak meitsje sil foar it gefoel fan 'e korrupte natuer, foar in geast fan nijsgjirrigens, foar in jeuk, en as it wie foar in beskate eangst foar natuerlike lust, fan kennis of fan alles te learen dat bart yn dizze prachtige religy novelties.

As, sa't ik al sei, sil der tusken no en it oardiel nea safolle bedrog sjoen wurde ûnder de kleur fan 'e godstsjinst, safolle tawijing en hilligens yn uterlik en reputaasje, lykas ik sjoch ek dizze skynhilligen, fan wa't ik spriek, monteare op 'e heechmoedige, en fol mei de grutskens en pronk fan

(421-425)

Lucifer, meitsje moaie taspraken; hja sille alle idele sielen, dêr't ik krekt oer praat haw, en dy't hast allinne de namme fan Christian drage, ta har oanlûke. Ik sjoch yn God dat se nei al dy nijichheden rinne sille en dat se har makliker en sterker fange litte litte as de fiskers de fisk yn har dekzeilen fange (1).

(1) Fiskersboat.

Manier om ferlieding te foarkommen.

Ik sjoch noch yn God dat men, om safolle ûngelokken troch de genede te foarkommen, ûnferbidlik fêsthâlde moat oan it leauwen, nea wurch wurde fan it bestriden fan syn fijannen, stevich stean as in rots midden yn in see, yn grime dy't it slacht op alle kanten fan syn weagen, om altyd syn earste leauwen te ûnthâlden, sadat de hillige en godlike wet fan JC altyd ús stipe is en de regel fan ús gedrach oant de lêste sucht fan ús libben.

Lit ús yn 'e namme fan God alle nijsgjirrigens en alle lust nei alle bûtengewoane devoasjes dy't in prachtich uterlik hawwe bûten, en dy't yn 'e eagen fan 'e wrâld skine ûnder de kleur fan frommens en hilligens. Lit ús om 'e leafde fan God al dizze bûtengewoane nijichheid en singulariteiten ôfwize, en it bedriuw fan ús heil mei eangst en trilling foarútgean. Lit ús ús leauwe, ús leafde en ús hoop sette op God en op ús mem de hillige Tsjerke, en lit ús ússels ferbergje, as lytse poppen, ûnder de wjukken fan har hillige beskerming: se sil ús noait ferlitte, en se sil altyd helpe ús yn 'e treurichste en gefaarlikste gelegenheden, útsein as wy sels har earst ferlitte, as ûntankbere en opstannige bern, om te rinnen om har fijannen te kommen en har mei har te fjochtsjen  .

§. VI.

Geastlike middels brûkt troch de Tsjerke yn sa'n grutte ferwoasting. In grut oantal ferrifelde sielen wurdt bekeard. Woede en nettsjinsteande de skynhilligen; harren ôfgryslike lear. Se sille har lieders rieplachtsje.

Briljante bekearing fan in protte fan Satans lieders en hantlangers, dy't hilligen wurde en sels martlers.

De tsjerke bestelt fêsten, optochten, iepenbiere gebeden, misjes, ensfh.

Dit is wat der barre sil as de hypokriten beseffe dat de hillige Tsjerke har kwea ûntdutsen hat. Sadree't de Tsjerke har bewust wurdt fan dit perverse folk, dat de leauwigen ûnder it mom en de kleuren fan tawijing ferrifelje sil, sil der yn 'e Hillige Tsjerke in beskate agitaasje ûntstean, en in emoasje dy't lykwols net boppe útbarste sil. Mar ik sjoch yn God dat de Tsjerke, om it ûnderwerp fan har lijen posityf bekend te meitsjen, harsels folslein wapene sil mei har geastlike wapens. Fêsten, optochten en iepenbiere gebeden wurde besteld; misjes wurde makke hast yn alle stêden en plattelân, de fjirtich oeren wurde fêstlein op ferskate plakken; predikanten sille wurch wêze fan it sprekken fan it wurd fan God; en op dit punt, it sil lykje dat de genede fan God har stypje sil, as wiene se ûnfoldwaande. Ik sjoch yn God dat se yn har preken dit ûngelokkige punt fan skynhilligens faak oanroppe sille, sûnder lykwols ien te neamen; se sille nettsjinsteande in pear bysûndere feiten oanhelje, en foarkomme dat elkenien oanlieding foar skandaal jaan sil.

Jubileums yn alle katolike keninkriken. Bekearing fan in protte ferrifelde en ferliede sielen.

De Hillige Heit de Paus, dy't it haad is fan 'e hillige Tsjerke, sil in Jubileum yn alle kristlike keninkriken ordinearje. Safolle gebeden en safolle goede wurken sille net om 'e nocht wêze. Ik sjoch yn God dat dit in oantal sielen út 'e yllúzje ferwiderje sil, dy't, leauwende dat se de meast perfekte folgen, harsels yn 'e ferkearde partij smiten hiene, en dy't it opsizze sille troch de preken dy't se heard hawwe, en troch de ferfolgingen goed bekentenissen dy't se yn 'e boetetribunaal yngeand ûndersykje sille. It is troch dizze praktiken sa heillik dat de bekentenissen in protte sielen sille arrestearje dy't wankelje en ree binne om

jou oan 'e ferkearde partij, en dy't har mear as ea oan it leauwe en oan 'e hillige Godstsjinst hechtsje.

Woede en nettsjinsteande de hypokryten om harsels folslein bleatsteld te sjen.

De minne naasje sil, sûnder dat it nei bûten ta útbarst, fan wrok stjerre yn himsels: it sil dizze feroaring fernimme sûnder wat sizze te kinnen; mar as dizze skynhilligen allegearre byinoar byinoar witte posityf dat se ûntdutsen binne, sille se lilk wurde yn har ûndergrûn. Ik lykje se te sjen as in pak liuwen yn lilkens en wanhoop, dy't de grûn stampen, de tosken knarse, har hier skuorre, en inoar slaan, sizzende: it is in ûnferskilligens, it is in ferrie. Yn in sin sille se gelyk hawwe, om't ik yn God sjoch dat de sielen, dy't har partij bekeare en ferlitte, har oan 'e Tsjerke oansprekke sille en har har flaters en har minne leauwen ferklearje; sadat de Hillige Tsjerke net mear yn twifel oer harren

(426-430)

minne maxims. Alle ministers fan JC, as se nije ûntdekkingen meitsje, sille harsels bewapene mei nije geastlike wapens om alle ûndeugden te bestriden.

Har flaters, en har ûntwerp om de tsjerke te ferneatigjen.

God hat my ferskate flaters bekend makke dy't se yn har wet sille pleatse, benammen dy't de Hillige ynkarnaasje fan it ivige Wurd oanbelanget, dy't yn 'e skonk fan' e Hillige Faam Maria ynkarneare waard, dy't minske waard yn 'e ferieniging mei ús minske natuer, en dy't dêrmei wiere God en wiere minske is, God en minske mei-inoar. It sil dit adorable mystearje fan ús hillige religy wêze, dat geweldder oanfallen wurde sil, en dat se sille pretendearje folslein ôf te skaffen. O lokkige sielen oan wa't God de genede jaen sil om ferfolging en martlersdom te lijen foar de wierheid fan dit adorable mystearje! Ik sjoch yn God dat der in protte bloed fergetten wurde sil yn 'e hillige Tsjerke foar  dizze grutte wierheden. Ik sis foar dizze grutte wierheden, om hokker hillige  mystearjes

binne omsletten yn it adorable mystearje fan 'e ynkarnaasje! Och! Och! Och! wy moatte, as God de genede hie, triennen fan bloed skrieme, of leaver stjerre fan pine, as wy tinke dat de goddeleazen dit moaie mystearje fan 'e ynkarnaasje fan it Wurd ôfskaffe wolle.

Ik sjoch yn God dat se sille beweare dat se ús ôfskaffe en folslein ferneatigje Mem de Hillige Tsjerke. En yndied, as God, sa't er ús tasein hat, it net ûnderhâlde en bestjoere soe troch syn Hillige Geast, soe ús goede mem de hillige Tsjerke, frou fan JC, dan net ôfskaft wurde? en koe se stean tsjin 'e grime fan 'e hel en fan 'e minsken? Op dit punt sjoch ik yn God dat har ûntwerp sil wêze om ús hillige religy folslein ôf te skaffen. Dizze foarstelde Messias, sille se tsjin harsels sizze, hat himsels it haad fan 'e godstsjinst fan 'e kristenen makke; wy moatte alles ferneatigje wat hy yn har wet fêststeld en ornearre hat foar har gedrach. Ik sjoch yn God dat al dizze satelliten net langer lije wolle yn 'e Hillige Tsjerke, gjin pryster, noch offer, noch alter, noch belidenis, noch kommuny, noch hokker sakramint. Se sille wolle dat gjin teken fan ús hillige religy ferskynt, Kristenen.

Konspiraasje fan 'e goddeleazen yn har wanhoop. Resolúsje om te gean en har haadlingen te rieplachtsjen yn 'e meast ferneamde stêd.

Ik sjoch noch yn God dat nei de grime en de wanhoop fan dizze goddeleazen gearkommen yn har ûndergrûnske, lykas ik hjirboppe sei, hjir it ferneatige plot is dat se foarmje sille: Se sille ûnderinoar sizze: Wy kinne neat goeds mear dwaen neffens ús wet; de ministers hawwe ús ûntdutsen, en sels wy kinne har ministearje net mear brûke; se wegerje ús absolúsje. Wy kinne dúdlik sjen dat se net mear wolle dat wy mei de oaren kommunisearje en dat se de goede miening ferlern hawwe dy't se fan ús hienen; sa binne wy ​​hjir gau ferlern yn eare en reputaasje troch elkenien, en mei ús al ús famyljes. Wy realisearje sels dat it gewoane folk, yn stee fan ús te earjen, lykas se earder diene, ús mei in bepaalde loft fan ferachting mije. Dus hjir is de resolúsje hja sille nimme: Wy moatte, sille se sizze, rie en rie nimme fan ús opperhaden, dy't de skriuwers binne fan ús wet en ús wetjouwers. De saak is hiel wichtich.

Problemen en skrik fan 'e foarsten en fan 'e hiele gemeinte.

Dêrtroch sille se gean om har masters en lieders te finen, dy't ferburgen wurde yn 'e meast ferneamde stêd. Dêr sille se in grut oantal fine

har meiwurkers, dy't foar itselde ûnderwerp nei har haadlingen gien wêze sille. Elk fan harren sil fertelle it nijs fan syn lân, en sil diele syn soarch en syn ellinde oer it ûnderwerp fan de obstakels dy't de Hillige Tsjerke sil hawwe pleatst yn harren projekten. Ik sjoch yn God dat de ferskillende rapporten dy't se oan 'e lieders meitsje sille har fersteure en bang meitsje; eangst sil har hert gripe, en, ferbûn mei de muoite fan har gewisse, sil har opstekke, en sil har ferbylding folje mei fantomen. Se sille inoar net mear witte wat se tsjin inoar sizze sille en wat se inoar freegje. God sil tastean se te hawwen in skriklike eangst foar ús hillige mem Tsjerke. Se sille it bang wêze, en sille tsjin harsels sizze: Wat sille wy dwaan? Wy binne ûntdutsen! Wy sille net mear meie wenje ûnder de leauwigen, en boppedat,

Genade ynspirearret yn in protte de winsk om har oan 'e Tsjerke te jaan.

De genede, dy't troch de barmhertichheid fan God altyd waakst oer sels de grutste sûnders, sil dan sykje om te sjen oft se gjin yngong fine koe yn har ûnrêstich en benaud gewisse. Wat ik yn God sjoch, is dat d'r ferskate, yn dizze troep fan satelliten, sille wêze, dy't sille sprekke troch in effekt fan hillige genede, dy't yn har sille operearje sûnder dat se it witte. Dit is de taal dy't se sille brûke yn dizze ûngelokkige gearkomste, wêr't elkenien sil prate sûnder wat op te lossen. De ûnderwerpen, lykas de lieders, sille ferdield wurde yn har diabolyske gefoelens. Der wurde ferskate partijen foarme, neffens de ferskate sentiminten. Wy sille lytse cabals meitsje, yn 'e oanwêzigens fan' e lieders, dy't soms net wolle harkje of reagearje op fersiken. It is dit punt dat de genede sil gripe om te triomfearjen, troch in protte dizze taal yn 'e mûle te setten: Wat sille wy dwaan? wy sille it smaad wêze fan 'e Tsjerke, as wy net oerjaan net

(431-435)

mei in oprjocht hert: sels ús lieders ûntbrekke moed, en witte net mear wat middels te nimmen.

Se skiede har royaal fan 'e oaren en flechtsje om te gean en harsels yn 'e boezem fan 'e Tsjerke te smiten.

Yn dizze fatale gearkomste sille dejingen dy't it gelok hawwe om dizze gefoelens te hawwen troch it effekt fan genede inoar opsykje en in bân apart foarmje. Se sille inoar oanmoedigje, sizzende: Lit ús gjin tiid fergrieme, lit ús fuortgean en lit ús net mear nei dizze harkje; lit ús gjin soargen meitsje oer wat fan har wurde sil, noch oer de middels dy't se nimme.

Ik sjoch yn God dat syn genede prachtige effekten produsearret as it in wei fynt yn it hert fan in sûnder. Ik sjoch dat yn dizze troep, dêr't de genede yn begjint te triomfearjen, ferskate fan 'e opperhaden, ferskate tsjoenders en ferskate tsjoenders sille wêze, dy't op itselde stuit dizze ûngelokkige gearkomste ferlitte sille.  Dizze godlike genede sil har al sa'n grutte moed ynspirearje, dat se by it fuortgean  in ivich ôfskied nimme sil fan 'e goddeleazen; en as hiene se neat mear te frezen, dan sille se lûdop tsjin har sizze: Doch sa't jo wolle: foar ús binne wy ​​net mear ûnder jimme en geane wy ​​daliks mei in oprjocht en boetearend hert nei de 'Tsjerke . Dan sille se mei grutte snelheid fuortrinne, dat se net stoppe wurde troch de satelliten.

Oprjocht fan har bekearing en boete.

Ik sjoch yn God dat dizze lokkige troep, sa sterk ferienige troch genede, en yn sa'n koarte tiid, rjocht gean sil wêr't de genede har liede sil. Ik sjoch sels dat se gjin muoite sil hawwe om troch de Hillige Tsjerke erkend te wurden foar wier boete, om't de Hillige Geast de tsjinners fan 'e Hear ferljochtsje sil.

As de bekearde sûnders har sa ôfskieden hawwe fan dizze diabolyske bân, en har weromlutsen binne út har ûnderierdske plakken, sille dizze earme boetelingen foarsichtich foarkomme dat se har meilangers moetsje, yn eangst en yn eangst dat se har werom krije sille. . .

Ik sjoch yn God dat dizze wiere boetelingen trou sille wêze oan 'e genede; dus  sil God har bliuwe beskermje. De Hillige Geast sil de predikanten fan 'e Tsjerke ferljochtsje troch in wûnderlike genede, en sil har foarkomme troch tsjin har te sizzen: Wês net bang om boete te ûntfangen fan dizze earme sûnders dy't op it punt komme om jo oan te sprekken. It binne net mear, lykas foarhinne, ferhearlike wolven, bedutsen mei skieppevellen; se sille jo net langer jildbeurzen bringe om har skynhilligens te dekken; mar se sille har hert oan jo fuotten lizze, fernedere en brutsen fan pine om't se  God misledige hawwe.

Har iver om har skandalen te reparearjen. In protte bekearingen makke troch har foarbyld en troch har wurden. Twadde rispinge, hast like folop as de earste.

Ik sjoch yn God dat elk fan dizze boetelingen him earst foarstelle sil oan de rektors fan de stêden of it plattelân; se sille net bang wêze om bekend te meitsjen, sels yn it iepenbier, wat se earder wiene; hja scille mei barmhertichheit ûntfongen wirde fen 'e tsjinners des Heare. Dizze goede boetelingen, sjoen dat God har safolle genede jout, sille sa fol wêze mei tankberens en leafde foar God, dat, as antwurd, elk fan harren sil weromkomme nei syn famylje om har froulju, bern en tsjinstfeinten oan te moedigjen. . . Se sille dêr net ophâlde, se sille gean, lykas predikanten dy't mei lege stimmen preekje, om har âlden, har freonen en alle minsken dy't se kenne, dy't yn hypokrisy jûn hawwe, te learen. Genade sil by dizze gelegenheid sa fruchtber wêze dat bewonderenswaardige bekearingen fan alle kanten sille wurde sjoen, en sûnders folje de tsjerken om nei it tribunaal fan boete te kommen. Ik sjoch yn God dat it sil wêze as in twadde rispinge fan 'e genede fan' e Hillige Geast. Hy sil dizze twadde kear bekeard wurde, troch de besunigings en troch de gebeden dy't de Tsjerke dwaan sil, hast likefolle sûnders as hy de earste kear bekeard is troch de misjes, de fêsten en de jubileums dêr't ik hjirboppe oer sprutsen haw. .

Se wurde hilligen, sy, har bern en har bernsbern, en God jout har de genede fan it martlerdom.

Ik sjoch yn God, dat dizze wiere boetelingen hilligen wurde sille, en dat hja it lok ha, dat hjar bern en hjar bernsbern ek sa wirde sille; en God sil har de genede jaan om it martlerdom te lijen, by de oankomst fan 'e antykrist, dizze foarstelde messias.

Bewûnderlik gedrach fan genede foar de grutste sûnders. Wiere bekearing fynt plak troch leauwen, hope en woldiedigens.

Dit is wat ús mem de Hillige Tsjerke sil produsearje, dy't troch har geastlike wapens in ûntelbere skare sielen ta de Heare lûke sil. Njonken de mannichte sûnders dy't bekeard wurde sille troch misjes, preken en de boeterjochtbank, hokker machtige genede sil net krije fan dizze troep dêr't ik krekt oer praat haw! Ja, wat ik hjir mear bewûnderje, en wat my bûten mysels set, is earme sûnders te sjen dy't troch har goddeleaze en har opboude misdieden ien foet hast yn 'e hel hawwe sille, dy't harsels midden yn in gearkomste fine sille lykas hjar, dêr't hja allinne mar diabolyske taspraken en plannen, swarren en godslasteringen tsjin God en de Hillige Tsjerke hearre sille, en dêr't allegearre fan wanhoop lilk wurde sille, is it om dy earme sûnders te sjen

omset troch genede. Wat in wûnder! It is midden yn dizze hellike gearkomste dat de genede komme sil om harsels oan te jaan en te besykjen, te midden fan dizze hellike betizing, as it oan it ljocht komme kin om har hert te penetrearjen. Dizze godlike genede sil, troch de fertsjinsten fan J. C., sa feardigens slagje, en sil safolle krêft hawwe op ferskate fan har, dat it fan 'e grutste misdiedigers goede boetelingen meitsje sil.

(436-440)

Hoefolle oerwinningen sille graasje winne fan 'e earste striid! Dejingen dy't har dêrfoar ûnderlizze, sille har dêrmei al tegearre fine om te wurkjen foar har perfekte bekearing.

Ik sjoch yn God dat de earste beweging fan dizze genede har liede sil om har kweade wet fan herte ôf te jaan, en har sjen te litten dat se fersinne binne mei har makkers. Yn it twadde plak sjoch ik de deugden fan leauwen, hope en woldiedigens har hert yn besit nimme: ik sjoch yn God de wurking dat leauwen, dy deugd sa boppe de sinnen, sa geastlik, sa hillich en sa godlik, en dy't sa'n moai makket fruchten, sille dwaan yn it binnenste fan dizze earme sûnders, sa gau as se hawwe iepene de doar fan harren hert foar him. Midden yn it tsjuster fan 'e hel en fan 'e demoanen, dêr't har hert mei omsingele is, komt dit libbene leauwe, as in oerwinnende genede, foar it ljocht en bringt dúdlikens en ljocht wêr't it ek giet, ik bedoel yn 'e hiele binnenste fan 'e siel. en yn syn superieure dielen, en driuwt demoanen út mei tsjuster: it jout frede, ferljochtet de geast en ferheft it begryp ta kennis fan God. Troch dit witten rekket se it hert, en stelt har sit dêr mei hope en leafde; want ornaris binne dizze trije deugden net te skieden, of, as se ferdield binne, wurde se sa wifkjend en sa ûndúdlik, dat se sa te sizzen de namme ferlieze deugden.

§. VII.

Nei de bekearing fan ferskate fan harren wije de lieders fan 'e ûnhillige gearkomste har oan 'e tsjinst fan 'e satan. Hy kundiget har oan en belooft har de antykrist as har lieder. Eeden

execrable tsjin JC Anti-kristlike wet beëdige en tekene. Ferskriklike opstân út 'e hel tsjin 'e Tsjerke.

Wanhopige goddeleaze minsken roppe Satan om help. Gods beskerming oer nije bekearlingen.

Ik skriuw fierder wat der barre sil yn takomstige tiden, en ik kom werom nei wat de band fan satelliten sil dwaan, as de hillige boetelingen dêr't ik oer sprutsen hawwe harren gearkomste ferlitten: dizze ministers fan ûngerjuchtichheit sille ferbean wurde, wanhopich en út harsels. Ik sjoch yn God dat se har diabolyske plannen net op har eigen kinne ûndernimme en útfiere. Dêrom sille se, net wittende hokker kant se moatte nimme, sizze: Lit ús ta de satan ta; boppedat is it sels dy't de baas is fan ús ûndernimmingen, en dy't ús oeral slagje lit. Se sille magy brûke en de duvels mei har bringe. Ik sjoch yn God dat de demoanen inoar sille opslokke, en in helske ûnrêst sille hawwe oer de nije bekearlingen. Se sille Gods beskerming safolle oer har fiele dat se net sille sil net de krêft hawwe om se te ferlieden lykas se soene. Se sille sels foarkommen wurde om harsels te presintearjen yn 'e gearstalling fan har satelliten, wylst de nije bekearlingen der binne.

God sil net wolle dat de demoanen komme en har giftige pylken smite tsjin herten dêr't genede allinnich yn berne wurde sil.

Uterlik fan demoanen. Har grime. Bittere smaadingen meitsje se har oanhingers.

Sa sille de demoanen, fol lilkens en grime tsjin har ûnderdienen, smelten yn har hoalen komme as in tongerslach: de goddeleazen, dy't net de gewoante hawwe om op dizze wize oansprutsen te wurden troch de demoanen, sille mei skrik slein wurde. De demoanen sille har it folsleine gewicht fan har lilkens fiele litte en sille tsjin har sizze: Is it sa lef en yndolent dat jo dwaande binne om de saken fan jo heitelân te stypjen? De grutte tsjoenders sille antwurdzje: Wêrom binne jo sels net kommen? De demoanen sille har antwurdzje: As wy komme kinnen hiene, soene wy ​​net safolle fan ús ûnderdienen ferlern hawwe: alles is hast ferlern ûnder ús; net in dei, of sels in oere, giet foarby dat immen ús net ûntkomt troch de reputaasje en de solicitation fan dizze ôffallen. De demoanen sille tafoegje: Lit ús gjin tiid fergrieme. Ik kin, troch myn moed, troch myn krêft en myn moed, om dy út 'e ôfgrûn te lûken dêr't jimme allegearre yn fallen binne; helje jo moed op, wurch dat jo binne; do meitsje my skamje te hawwen

sokke soldaten dy't my folgje!... Ik sjoch yn God dat de demoanen op har ûntsteane pylken fan grutskens, heechmoed en fermoedens lansearje sille, en dat se har mei in duivelse moed belibje; sadat har geast en hert sa opstutsen sil nimme op 'e gefoelens, kwea en kwea fan' e duvels.

Speech fan Satan. Hy belooft harren de antykrist as harren lieder, en ûntwikkelet syn talinten en syn macht.

Dan sil de satan tsjin dizze gearkomste sizze: Lit ús gjin tiid fergrieme, it is by dizze klap dat ik wol dat jo triomfearje. Ik wol fan boppen nei ûnderen alle folken dy't tsjin ús wêze sille ferneatigje; Ik wol dy masters meitsje oer de hiele ierde. Jo sille wurde oanbea as goaden; dû scilst ryk wêze oan goud en sulver, dû scilst it hawwe op dyn befel en yn sa'n grutte hoemannichte as it sân fen 'e sé: ik bin it dy't my oannimme om it dy te leverjen. Ik sil jo in lieder jaan dy't machtich wêze sil yn dieden en yn wurden, en dy't alle wittenskippen by útstek besitte; Ik sil sels syn master wêze. Ik sil him leare en ik sil him ûnder myn lieding nimme fan syn jeugd ôf: hy sil gjin tsien jier wêze as hy machtiger, learder sil wêze as jo allegearre, en as hy troch syn grutte geast en syn briljante dieden sjen sil mear wearde dat jo dogge hawwe se allegear byinoar. Fan dizze selde leeftyd fan tsien jier sil ik him troch de loft rinne, dat wol ik sil dwaan

(441-445)

sjoch alle keninkriken en riken fan 'e ierde; Ik scil him hear meitsje oer elkenien, en ik scil him dit alles yn syn besit jaan. Hy sil in perfekte gelearde wêze yn 'e oarlochskeunst; Ik sil fan him in dappere strider meitsje en in grutte oerwinner, dy't oeral oerwinnings winne sil. Uteinlik sil ik in god fan him meitsje, dy't oaneare wurde sil as de ferwachte messias.

Hy scil net yn al syn folle macht hannelje en syn oerwinningen en triomfen net sjen litte, oant er tritich jier âld is; mar foar dy tiid sil er yn it geheim syn talinten sjen litte. Ik sil jo bekend meitsje, wa't myn ûnderwerpen binne. Fan syn jeugd ôf sille jo him komme te erkennen as jo kening, en him oanbidde as jo god en jo messias.

De duvel, as de priis fan syn beloften, easket dat allegearre har opofferje yn syn tsjinst. Abominable kontrakt mei him.

De duvel sil tsjin 'e gearkomste sizze: Unleauwigen oan jo lân en oan jo wet, sjoch wat jo binne; sjoch wat ik al foar dy dien haw, en hoefolle feroveringen ik jo alle dagen meitsje, en nettsjinsteande dat binne jo ûnleauwigen en ûntankber! Ik wol en ik beweare, as master, dat jo my jo hân jouwe, as bewiis dat jo jo tenei allegear foar my opofferje, yn 'e tiid en foar ivichheid, mei ûnbeheinde trou om my te tsjinjen, om jo lân te tsjinjen en my ûnderwerpen te winnen.

Se sille in kontrakt meitsje, wêryn't de demon himsels ferplichtsje sil om de beloften dy't er har makket, te hâlden en sels fierder te gean. Wês net benaud, sil er har sizze, jo sille neat ûntbrekke yn myn tsjinst; wat jo wolle, sil jo jown wurde: as jo troepen nedich binne foar de oarloch, dan sil ik dy daliks leverje. Se sille oeral hinne gean om jo te triomfearjen en oerwinningen te heljen, op betingst dat jo jo beloften mei ûnbidige trou hâlde, en dat jo jo noait skuldich meitsje oan in ûntankberens lykas dy't jo tsjin my begien hawwe. Ik kin dy dêrfoar allinne ferjaan foarsafier't ik dy yn  'e takomst trou sjoch.

Execrable eed tsjin JC

De demon sil dan tafoegje: Lit elk komme en syn hân yn it kontrakt stekke en de eed ôflizze om my trou te wêzen oant de dea. Ik sjoch yn God dat dizze earme earmen, transportearre mei blydskip en betsjoen troch de beloften fan 'e demoanen, bliid en entûsjast troch fisioenen en yllúzjes dy't se sille foarmje yn har ferbylding, en waans flaterjende byld sil genôch kompensearje foar eangsten, eangsten en problemen dat sille se earder meimakke hawwe, sille gean, fan har eigen wil en mei in grut hert, om it kontrakt te tekenjen, en de eed fan trou oan 'e demon te meitsjen foar har hiele libben. Se sille sels tsjin dizze tsjoender sizze: As wy tûzen libben hiene, soene wy ​​dy oan jo offerje. De demon sil hjarren antwirdzje: Jo hawwe gjin tûzen libbens, lyk as jo wolle, ik fertsjinne se goed; mar ynstee wol ik en ik easket fan dy wer datstû fan my hâldst en de Kristus, dy't jim de Soan fan de Allerheechste neame, absolút haatsje; dat jo alle maxims dy't hy yn syn Tsjerke fêstige, ôfsjitte; dat dy ûnder jimme dy't doopt binne absolút ôfjaan fan harren doop en alle ferplichtingen dy't se by eed oangien hawwe; dat allegearre dy't net doopt binne, befetsje yn 'e eed fan trou, dy't se my liene sille, dy't se nea wêze sille  .

Ik wol en ik beweare absolút dat jo likefolle haatsje as ik dizze saneamde God dy't oarloch op ús makket, en dy't ús sa lijt, sels troch syn eigen. It is nedich, lykas ik, om it yn haat en yn ôfgriis te hawwen, lykas alles wat fan him komt; sadat jo dogge of jo neat mear fan him ferwachtsje en dat jo erkenne dat ik jo kening en jo God bin: en ik doch as dat jo my yn 'e takomst, en ek fan no ôf, de oanbidding werom jaan sille. fan oanbidding en leafde dy't er foar him easket. Ik fertsjinne it mear en mear rjocht as hy.

Sjoch, myn ûnderwerpen, wat in ferskil is der tusken myn ûnderwerpen en syn. Hy legt op himsels in wet hurd op oan 'e sinnen en oan 'e natuer; hy bringt se yn oanhâldend ûngemak, en as beleanning oerweldiget er se mei sykten fan lichem en geast, en lit se alle soarten lijen ferneare; en my, do sjochst hoe't ik behannelje dy. Jo kinne net sizze dat ik fan natuere in hurde en strange learaar bin. Ik treastje jo en stypje jo yn jo  swakkens. Ik lit dy net yn earmoede, noch yn 'e fernedering fan krapte, sa't er syn ferlit. Krektoarsom, ik jou jo en ik sil jo alles yn  oerfloed jaan.

Op dat stuit sil de duvel, troch syn taspraken en troch de fjoerige pylken dy't er yn har hert sjitte sil, sa goed dwaan, dat se in ûnferbidlike haat tsjin God betinke sille, en dat se yn har grime en har grime ree sille wêze om ferneatigje en om God en syn folk te ferneatigjen, as se koene. Uteinlik sille har herten en geasten wurde as dy fan demoanen. Se sille foar har fiele in fûle iver, in leafdefolle genede en in grutte winsk om trou te wêzen yn har tsjinst; sadat dy fan 'e gearkomste dy't noch net fan 'e maatskippij fan 'e grutte tsjoenders sille wêze, hastich om it yn ien kear yn te gean mei de

(446-450)

grutste foldwaning, en ta grutte tefredenheid fan 'e demoanen.

As it kontrakt skreaun en ûndertekene is, en de eeden ôflein is, sil de gearkomste dan wurde as de haad fan 'e grutte tsjoenders; en de demon sil tsjin harren sizze mei in lucht fan blydskip en tefredenens: It is no dat jo myn wiere freonen binne, en dat de pine dy't jo my yn it ferline feroarsake hawwe jo ferjûn is. Ik meitsje jim masters fan alle skepsels en

al myn autoriteit; Ik jou jo folsleine krêft om op dit kontrakt al dyjingen dy't wolle meitsje deselde beloften dy't jo hawwe makke. Ik sil my dan ferplichte hâlde om har deselde genede en deselde geunsten te jaan dy't ik jo tasein haw, mits se yn har ferplichtingen de foarskreaune eed ôflizze en har hantekening jouwe.

Anti-kristlike wet tafoege oan kontrakt en eeden dy't moatte wurde observearre. Wat it bestiet út.

It is no, myn freonen, dat wy allegear yn konsert moatte hannelje. Lit my jo wet sjen, dy't tafoege wurde moat oan it kontrakt dat wy krekt makke hawwe, en dy't oan 'e kop fan dizze wet pleatst wurde moat, sadat it de earste wêze kin dy't neikommen en yn 'e praktyk brocht wurdt. Ik sjoch yn God dat dizze wet sil wurde brocht troch de hollen fan 'e gearkomste. De demoanen sels sille dit kontrakt oan it haad fan har wet sette, en se sille oan dizze wet tafoegje wat se wolle, neffens har diabolyske geast.

Dit is wat ik sjoch yn God: Yn dizze ferflokte wet sil de lang-winske Messias oankundige wurde, en der sil sein wurde dat hy de iennichste is yn wa't wy leauwe moatte, en dat wy him oanbidde moatte. Hy sil in pear jier oankundige wurde troch profeten en troch ingels (ik sjoch yn God dat it twa of trije jier sil wêze) foardat hy berne is. Ik kin hjir net alles opskriuwe dat flaterender en mear folbrocht wurde sil oer har persoan, har skientme en har rykdom. Hy sil wêze as omjûn troch in godlike dúdlikens, briljanter as de strielen fan 'e sinne. Hy sil ferskine mei in himelske hof fan ingels, dy't him folgje sille; hiele legioenen fan ingels sille him hulde jaan as oan har kening, en sille him oanbidde as de wiere Almachtige God, en de Messias sa winske en ferwachte sûnt it begjin fan 'e wrâld. Mar yn dit alles sjoch ik yn God allinnich ôfgryslike flaters en ôfgryslike misledigingen. It sille safolle demoanen wêze dy't ûnder de figuer fan 'e ingels fan it ljocht de komst fan dizze man fan ûngerjuchtichheit profetearje sille; krekt sa't der sil wêze legioenen fan demoanen dy't sille komme te betelje harren rjochtbank oan him en adore him as de Messias.

Wat my it measte pynet, is dat ik yn God sjoch dat dizze ferflokte wet in protte godslasteringen en beswierskriften sil befetsje tsjin ús adorbere Ferlosser. As ik net bang wie om God te misledigjen, soe ik der noait oan tinke om sokke grouwels opskriuwe te litten; De smjunten sille harsels bekend meitsje troch har goddeleaze en jammerdearlike taal. Hjir is wat se sille sizze yn relaasje ta it ynkarnearre wurd. Se sille beweare dat er in falske messias is en in tsjoender, dy't troch de duvel beset is; dat hy in moardner is dy't ta de dea feroardiele is foar syn misdieden en foar syn falske wet; dat ferskate minsken it net woenen

erkennen foar de Messias; dat it dêrfoar is dat se him oardielje en him ta de dea feroardielden en him troch de hannen fan de beulen tusken twa briganten ferstoarn hawwe; dat it dizze misdiediger is dy't de wier ferwachte Messias neamd wurdt; dat dêrtroch ferskate persoanen, ûnder de titel fan kristenen, bekent hawwe dizze hurde wet te folgjen, dy't allinich fêststeld liket te wêzen om de minske te ferneatigjen, ynstee fan him te libjen; dat in oansjenlik tal fan dizze kristenen blyn genôch en dwaas genôch west hat om yn him te leauwen en alles wat er yn syn kweade wet foarskreaun hat; dat se har fan generaasje op generaasje stipe hawwe yn dit falske en idele leauwen, en dat der guon fûn binne dy't sa eigensinnich binne yn har mieningen, dat se leaver de dea lije,

Ferskriklike opstân fan 'e foarrinners fan' e antykrist, tsjin 'e tsjerke en de kristenen. Publikaasje fan harren ôfgryslike wet.

Dizze skurken sille goede kristenen oerweldigje mei beledigingen en boes, eeden en flokken útsprekke dy't himel en ierde trilje sille. It is gjin tiid mear om te kibbeljen, sille se sizze, wy moatte dizze nije wet omearmje, dy't ús oer in pear jier de wiere messias belooft, dy't safolle winske hat, dy't safolle leafde hat foar de minsken en dy't se folje sil mei safolle genede. en geunsten: as jo net mei goede genede oerjaan wolle, sille jo dat mei geweld twongen wurde, want de oere is kommen dat de ferovering fan 'e hiele ierde makke wurde sil troch de macht en troch de deugd fan 'e wierheid Messias. Lit ús ferneatigje, sille se ûnderinoar sizze, al dizze saneamde Tsjerke, en lit der yn 'e wrâld gjin praat mear wêze fan dizze falske messias.

Ik sjoch yn God dat se, nei't se mei in skyn fan sêftmoedigens oan 'e minsken preke hawwe, kopyen fan har falske wet sille feroarsaakje op 'e krusing en op' e posten fan 'e stêden, en dat se sille soargje dat se iepenbier wurde lêzen, sawol yn 'e stêden as op it plattelân: dan sille se alle mystearjes fan ús hillige religy, yn it bysûnder dy fan 'e ynkarnaasje fan it Wurd, ferneatigje en annulearje; se sille de seremoniën fan 'e hillige  Tsjerke bespotlik meitsje en se yn bespotting meitsje; sy  sille behannelje

(451-455)