ספר השמים
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html
כרך 15
התפללתי והצטרפתי לרצון הקדוש ביותר של אלוהים למרות כמה ספקות במוחי לגבי מה שישוע המתוק שלי אמר לי על צוואתו.
הוא האיר את דעתי ואמר לי :
"הבת שלי,
הרצון שלי הוא הזרע, הדרך והסוף של כל סגולה.
בלי זרע הרצון שלי אי אפשר אפילו לדבר על סגולה. זה כמו העץ:
הוא מתחיל בזרע שלו, המכיל את כל העץ בכוח. שורשיו החלו מהזרע הזה.
כאשר אלו שוקעים באדמה, צומחים ענפיו ויוצרים כתר מפואר.
מי יעשה את תהילתו.
על ידי הפקת פירות רבים, העץ מביא רווח ותהילה למי שזורע אותו. לוקח זמן לצמוח ולחלק מהעצים לוקח מאות שנים לשאת פרי. ככל שהעץ יקר יותר, כך הוא לוקח יותר זמן.
כך זה עם עץ הרצון שלי:
מכיוון שהוא היקר ביותר, האציל ביותר, האלוהי ביותר, הגבוה ביותר, לוקח יותר זמן לגדול ולהניב פירות.
עץ הכנסייה , לעומת זאת, שאב את זרעו מעץ הרצון שלי, שבלעדיו לא תהיה קדושה.
ואז ראה עץ הכנסייה את ענפיו צומחים, שעדיין נותרו קשורים לעץ הרצון שלי.
כעת על הכנסייה לקצור את הפירות, ליהנות ולהזין את עצמה. הפירות האלה יהיו לתפארתי ולכתר שלי.
מדוע, אם כן, אתה מופתע מכך,
- במקום לחשוף את פירות הצוואה שלי בהתחלה, האם בחרתי לעשות זאת דרכך אחרי כל כך הרבה מאות שנים?
כיוון שעץ הרצון שלי עדיין לא צמח, איך הוא יכול לשאת פרי?
זה כל מה שזה.
מלך לא מוכתר אלא אם יש לו כבר ממלכה, צבא, שרים וארמון.
רק אז הוא מוכתר.
אם היינו רוצים להכתיר אותו בלי שיהיה לו ממלכה וצבא, הוא היה עובר למלך הקומדיה.
הרצון שלי חייב להיות
הכתר של הכל ו
הגשמת תהילתי ביצורים.
כשהכל יתגשם על פי רצוני בעץ הבריאה,
לא רק שאני אגרום לו להניב פרי,
אבל אני אאכיל אותו ו
אני אתן לו להגיע לגובה שאין לו מתחרים.
רק ברצוני אפשר לומר: " הכל גמור ".
זו הסיבה שאני באמת רוצה שיכירו אותם.
הפירות והברכות העצומות הקשורות לצוואה שלי ,
וכן הטוב הגדול שמקבלת הנשמה על ידי החיים בה.
אם האמיתות הללו אינן ידועות,
איך אפשר לרצות ולטפח אותם?
אם לא חשפתי מה זה אומר לחיות ברצוני וביתרונותיו, עבודת הבריאה שלי
- זה לא יהיה שלם ה
- לא יכול היה לדעת את הכתרתו המפוארת.
תראה עכשיו
- כמה נחוץ
יוודע כל מה שסיפרתי לך על צוואתי
-למה אני דוחף אותך כל כך חזק ומתנצל בפני אחרים לעתים קרובות כל כך?
אתה גם מבין למה, במקרה של אנשים אחרים,
-גיליתי רק לאחר מותם את החסדים שקיבלו,
-בזמן שאני עושה את זה בשבילך כשאתה עדיין בחיים?
זה כדי שכל מה שסיפרתי לך על צוואתי יהיה ידוע.
מה שלא ידוע אי אפשר להעריך או לאהוב.
ידיעת הרצון שלי תשמש כדשן לעץ, ותגרום לפירות להבשיל.
האושר שלי יבוא בעקבותיו ושלך".
הרהרתי בתשוקה של ישו המתוק שלי והתחלתי להרגיש את כאביו כפי שהוא חש אותם.
כשהסתכל עליי, הוא אמר לי :
"הבת שלי,
סבלתי את כל כאבי התשוקה שלי בצוואה שלי .
בזמן שהרגשתי אותם, נפתחו דרכים נוספות בצוואה שלי להגיע לכל יצור.
אם לא סבלתי בצוואה שלי, שעוטפת הכל, את סבלותי
- לא היה מצטרף אליך ו
- לא היה מצטרף לאף יצור אחר.
הם יישארו אך ורק באנושיות שלי.
איך הנחתי את סבלותי בצוואה שלי,
-שבילים שונים שנפתחו ליצורים ו
-שבילים רבים נפתחו גם כדי לאפשר ליצורים לאורך ההיסטוריה
- בוא אליי ותתאחד עם סבלותיי.
כשהריסים ירדו עליי,
הרצון שלי גרם לי להכות כל יצור .
בצורה כזו שזה לא היה
-לא רק היצורים הנוכחים שהצליפו בי,
- אבל גם אלה מכל הזמנים אשר,
עם עבירותיהם האישיות, הם השתתפו בהצלפות הברבריות הללו.
אותו דבר קרה לכל שאר הסבל שלי.
הרצון שלי הביא אלי את כל היצורים. איש לא נעדר.
"הו! הסבל שלי היה הרבה יותר כואב וגדול מאלה שנראו רק לעין!
לגביך, אם אתה רוצה להגיע
החמלה שלך, הפיצוי שלך והייסורים הקטנים שלך לשלי,
- לא רק כדי ללוות אותי,
-אבל לפתוח את דרכיי ו
- להכניס הכל לתוך צוואתי,
אז כל הדורות יקבלו את ההשפעות.
לא רק הסבלות שלי הגיעו לכל היצורים, אלא גם המילים שלי, כי הן נאמרו בצוואה שלי.
לדוגמה, כשפילטוס שאל אותי אם אני מלך, השבתי :
"הממלכה שלי אינה מהעולם הזה.
אם זה היה מהעולם הזה, גדודי מלאכים היו באים להגנתי".
כשראה אותי כל כך מעורר רחמים, מושפל ומבזה, פילטוס הופתע בתדהמה וביקש ממני פרטים נוספים, ואמר: "אז אתה מלך?"
"עניתי לו ולחבריו בתקיפות:
" אני המלך. באתי לעולם הזה כדי ללמד את האמת.
זה לא
וגם לא הסמכות העליונה,
וגם לא הממלכות,
וגם לא הזכות להזמין
שמאפשרים לאדם לשלוט,
שמאדירים אותו ומעלים אותו מעל אחרים.
הדברים האלה הם רק עבדות ואומללות. הֵם
- להפוך את האדם לעבד לתשוקות נבזיות,
- להוביל אותו לבצע מעשים לא צודקים המשפילים אותו ה
- לעורר את שנאת פקודיו.
עושר הוא עבדות ו
כוח הוא חרב שפוצעת או הורגת מספר גדול.
הכוח האמיתי הוא
-מַעֲלָה,
- לוותר על הכל,
-לשכוח,
-כניעה לאחרים.
זה מאחד הכל וכולם באהבה.
שלטוני לא יהיה סוף ושלך עומד להסתיים".
נפטרתי למילים הללו, שנאמרו בצוואתי,
- להצטרף לאוזני כל בעלי תפקידי הסמכות,
כדי שידעו את הסכנה הגדולה שבה הם נמצאים.
הם היו אזהרה לאלה השואפים לכבוד ולכוח".
אני כותב מתוך ציות.
אני מציע הכל לישו המתוק שלי באיחוד עם הקרבת הציות שלו, כדי להשיג את החסד והכוח לעשות מה שהוא רוצה.
הו ישוע שלי,
תן לי את ידך הקדושה,
-תן לי את אור האינטליגנציה שלך וכתוב איתי.
חשבתי על הנס הגדול
של התעברות ללא רבב של מלכתי ואימי השמימית
ובתוכי הרגשתי:
"הבת שלי,
ההתעברות ללא רבב של אמי האהובה הייתה כל כך מופלאה ומופלאה עד שהשמים והארץ נדהמו ונחגגו.
שלושת האנשים האלוהיים התחרו זה בזה:
האב שלח ים עצום של כוח,
אני, הבן, ים עצום של חוכמה ו
רוח הקודש ים עצום של אהבה נצחית.
הימים הללו חברו יחד ויצרו אחד.
ובתוכה התעברה הבתולה, שנבחרה מבין הנבחרים. האלוהות השגיחה על מהותה של תפיסה זו.
הים הזה
הוא לא רק היה מרכז החיים של היצור הייחודי והנפלא הזה, אלא היא הקיפה אותו.
כדי להגן עליו מכל מה שעשוי להעיב עליו, כמו גם
לתת את זה בדרך מתחדשת
יופי, חסד, כוח, חוכמה, אהבה, זכויות יתר וכו'.
האדם הקטן שלו הוה בלב ים זה והתפתח בהשפעת הגלים האלוהיים.
ברגע שהיצור האצילי והיוצא מן הכלל הזה התעברה, היא רצתה להציע לאלוהים.
- הנשיקות שלו,
- אהבתו ההדדית,
- הנשיקות שלו ו
- הקסם שהגיע מהחיוכים הגלויים שלה.
הוא לא רצה לחכות, כמקובל ביצורים אחרים.
יתר על כן, מהתפיסה שלו,
-נתתי לו שימוש בהיגיון ו
-העשרתי אותו במתנת כל המדעים.
אפשרתי לו להכיר את השמחות שלנו כמו גם את הכאבים שלנו לגבי הבריאה.
מרחם אמה היא הגיעה לגן עדן למרגלות כס מלכותנו
תנשק אותנו,
- הציעו לנו את אהבתה זה לזה ואת נשיקותיה העדינות.
היא השליכה את עצמה בזרועותינו, חייכה אלינו בהכרת תודה ותודה שעוררה את החיוכים שלנו.
הו! כמה יפה היה לראות את היצור התמים והמיוחס הזה,
- כל כך עשיר בכל התכונות האלוהיות,
בואו בינינו, מוצפים באהבה ובאמון, ללא פחד.
רק חטא
- להפריד בין הנברא לבורא,
- הורס אהבה ותקווה,
- מעורר פחד.
היא באה בינינו כמלכה שלמען אהבתה,
- שהופקד בו על ידינו -,
גרם לנו להיענות לרצונותיו, שימח אותנו,
הוא עודד אותנו לחגוג והוא לכד את האהבה שלנו. והרשינו לו את כל זה.
נהנה מהאהבה הזו שהקסימה אותנו, הפכנו אותה למלכת שמיים וארץ.
שמים וארץ שמחו ושמחו איתנו סוף סוף, אחרי כל כך הרבה מאות שנים, מלכה.
השמש חייכה לאורה
והוא חש שמח לשרת את מלכתו בכך שנתן לה את האור שלו.
השמים, הכוכבים והיקום כולו שמחו.
והם חגגו כי יכלו להקסים את המלכה שלהם
לתת להם לראות את היופי שלהם ואת ההרמוניה שבה הם שקועים.
הצמחים חייכו כי יכלו להאכיל את המלכה שלהם.
אפילו האדמה חייכה והרגישה אצולה להיות מסוגלת להציע בית לקיסרית שלה ולהיות מסוגלת ללכת בעקבותיה.
רק הגיהנום בכה , מרגיש נחלש מהגעתו של הריבון הזה.
האם אתה יודע מה היה המעשה הראשון של היצור השמימי הזה?
מתי הוא הגיע לראשונה לפני כס המלוכה שלנו?
הוא ידע שכל רשעותם של בני האדם באה מההפסקה בין רצונם לרצון בוראם.
הוא רעד, ובלי לבזבז זמן וללא היסוס,
הוא הניח את רצונו למרגלות כס מלכותנו.
הרצון שלנו נקשר אליה והפך למרכז חייה, עד כדי כך שכל מערכות היחסים והתקשורת נפתחו בינה לבינה, ולא היה סוד שלא הפקדנו אותה.
זה היה בדיוק מעשה הנחת רצונו לרגלינו.
שהיה היפה, הגדול והגבורה מכל מעשיו.
מאושרים עם זה, הפכנו אותה למלכה של הכל.
האם אתה מבין, אם כן, מה זה אומר להיות קשור לרצון שלנו תוך התעלמות שלו?
" המעשה השני שלו היה להציע מתוך אהבה כלפינו .
הזמינות המלאה שלו לכל הקרבה שאנו מבקשים ממנו.
המעשה השלישי שלו היה להחזיר את הכבוד והתהילה של הבריאה שהאדם טמא בעשיית רצונו.
מהרגע הראשון שלה ברחם היא בכתה מאהבה אלינו ומכאב על נפילת האדם.
הו! כמה בכי תמים נגע בנו והאיץ את הגשמת הגאולה המיוחלת.
המלכה הזו הדריכה אותנו, קשרה אותנו וקרעה מאיתנו חסדים אינסופיים.
הוא ניסה כל כך להתבונן במין האנושי עד שלא יכולנו לעמוד בפני הפצרותיו הבלתי פוסקות.
אבל מאיפה הוא קיבל כוח והשפעה כזו על האלוהות?
אה! כבר הבנתם שזהו כוח הרצון שלנו הפועל בו. במקביל הוא שלט בזה,
הרצון הזה נתן לו כוח על אלוהים עצמו.
איך יכולנו להתנגד ליצור כזה תמים,
- מלא בכוח ובקדושה של רצוננו? זה היה מתנגד לעצמנו.
ראינו בה את התכונות האלוהיות שלנו.
הדהוד התכונות האלוהיות עטפו אותו כמו גלים, הדהודים של קדושתנו, של אהבתנו, של כוחנו וכו'.
זה היה הצוואה שלנו שנמצאה בו
-שמשך בה את כל ההדהודים הללו של התכונות האלוהיות שלנו ו
-שהיווה את הכתר וההגנה של האלוהות השוכנת בו.
אם הבתולה הטהורה הזו לא הייתה בעלת הרצון האלוהי כמרכז חייה,
כל יתר הזכויות שהעשרנו בהן היו נשארות לא יעילות.
הרצון האלוהי הוא שאישר אותו ושמר על זכויותיו הרבות. והם גדלו כל הזמן.
כאשר אנו פועלים, אנו עושים זאת בהיגיון, בחוכמה ובצדק.
הסיבה שהפכנו אותה למלכה של כל היצורים היא כדלקמן:
- מעולם לא הוליד את רצונו האנושי.
- הרצון שלנו תמיד היה חלק בלתי נפרד בו.
איך יכולנו לומר ליצור:
" את מלכת השמיים, השמש והכוכבים."
אם במקום להיות מכוון על ידי צוואתנו זה היה מכוון על ידי רצונה? כל הנבראים אז היו נמלטים מסמכותו.
בשפתם האילמת, הם היו אומרים:
"אנחנו לא רוצים את זה.
אנחנו עליונים ממנו כי מעולם לא עזבנו את הרצון הנצחי שלך. איך יצרת אותנו, איך אנחנו."
זה מה שהם היו אומרים:
השמש עם האור שלה,
הכוכבים עם הניצוץ שלהם,
הים עם גליו וכו' .
עם זאת, לראות את הבתולה הנשגבת הזו
- שמעולם לא רצה לדעת את רצונו אלא רק את רצונו של אלוהים,
הם חגגו ואפילו יותר,
הם מצאו את עצמם לכבוד לקבל אותה כמלכה.
הם רצו אליה,
הם ספדו לו על ידי הנחת
הירח מתחת לרגליו כמדרגה,
-הכוכבים ככתרו,
- השמש כעטוף שלה,
-מלאכים כמשרתיו, ה
גברים שיעזרו לו.
בהחלט כולם כיבדו אותו ועשו לו כבוד.
אין כבוד או תהילה שלא ניתן לתת לרצוננו, לפעול בנו,
או שמאכלס יצור.
האם אתה יודע מה הייתה הפעולה הראשונה של המלכה האצילה הזו כשהיא יצאה מבטן אמה?
ופקח את עיניו לאור העולם השפל הזה?
כשהוא נולד, המלאכים שרו לו שירי ערש. היא הייתה מאושרת.
נשמתה היפה עזבה את גופה הקטן, ובליווי מארח מלאכים, הסתובבה בשמים ובארץ, ואספה את כל האהבה.
שאלוהים שפך על הבריאה.
היא הגיעה למרגלות כס המלכות שלנו והציעה לנו את האהבה הזו. אחר כך הודה תחילה בשם כולם.
הו! כמה שמחנו לשמוע את זה תודה מהמלכה הקטנה הזו. ומילאנו אותו בכל החסדים ובכל ההטבות,
עולה על אלה של כל שאר היצורים יחד.
ואז, משליך את עצמו לזרועותינו, הוא שמח איתנו. ושחייה בים של אושר, הוא רכש
- יופי חדש, אור חדש ואהבה חדשה.
שוב, הוא התערב למען האנושות,
-התפלל בדמעות שהמילה הנצחית תרד להציל את אחיו. בזמן שהיא עשתה את זה,
צוואתנו הודיעה לו שהמילה תרד על פני האדמה.
ואז הוא מיד עזב את שמחתנו. לעשות מה? לממש את רצוננו.
איזה מגנט חזק היה הרצון שלנו
-חי על פני האדמה במלכה שזה עתה נולדה!
הארץ כבר לא נראתה לנו זרה כמו פעם.
ולא רצינו עוד להעניש אותה במתן דרור לצדק שלנו.
כוח הרצון שלנו בילד הקטן התמים הזה החזיק בזרוע הצדק שלנו . הוא חייך אלינו מהאדמה והפך את העונש לתודה וחיוכים מתוקים.
לא יכול היה לעמוד בפני הלחש, המילה הנצחית קדמה להתערבותו. הו פלא הרצון האלוקי: הכל מגיע לך, הכל מתגשם עבורך.
אין פלא גדול מזה
שהרצון שלנו שוכן ביצור! "
חשבתי על המעשה שבו ירדה המילה הנצחית מגן עדן ונולדה ברחמה של המלכה ללא רבב.
.
מבפנים ישוע המתוק שלי הושיט זרוע, נישק את צווארי ואמר לי :
"הבת האהובה שלי,
התפיסה של אמי השמימית הייתה יוצאת דופן,
מאז שהורת בים על ידי שלושת האנשים האלוהיים,
לא התעברתי בים הזה
אלא בים הגדול השוכן בנו , בשכינה שלנו, ואשר ירד אל חיק האם השמימית הזו.
"גם אם זה הוגן לומר שהמילה הוגה ,
האב השמימי ורוח הקודש נשארים בלתי נפרדים ממני .
למרות שהייתי הסוכן בתפיסה הזו,
שלושת האנשים האלוהיים היו באותו זמן "המתכננים".
תארו לעצמכם שתי מראות הפונות זו לזו ומשקפות אובייקט שביניהם.
ואז מופיעים שלושה אובייקטים:
זה של המרכז שלוקח את התפקיד הפעיל, ה
לשני האחרים יש תפקיד כפול של משתתפים וצופים.
האובייקט המוצב במרכז מתאים למילה בהתגלמותו,
- אחד החפצים המשתקפים בשילוש הקדוש,
-והשני לאמי היקרה.
תמיד חי בצוואה שלי,
אמי היקרה הכינה ברחמה הבתולית את "האדמה האלוהית" הזעירה שבה אני, המילה הנצחית, הלבשתי את עצמי בבשר אנושי.
לעולם לא הייתי נכנס לתחום אנושי גרידא.
כשהשילוש משתקף באמא שלי, האנושות שלי נוצרה.
לפיכך, בזמן שהשילוש שכנה בגן עדן,
האנושות שלי נוצרה בחיקה של המלכה האצילה הזו.
כל שאר הדברים,
- כמה שתהיה גדולה, אצילית, נשגבת או מפתיעה, אפילו התפיסה של המלכה הבתולה,
הם משניים במקרה הטוב.
אי אפשר להשוות שום דבר לתפיסה שלי:
ולא אהבה,
ולא גדולה,
ולא כוח.
עיצוב שלי
- זה לא היה יצירת חיים חדשים
-אבל זו הייתה עובדת הכלים בבשר האדם את החיים שנותנים את כל החיים.
זה לא היה
לא משהו שעשה אותי יותר ממה שהייתי,
אבל משהו שהגביל אותי לתת.
מי שברא הכל היה נעול באנושות קטנה שנוצרה! אלו הן עבודות שרק אלוהים יכול לעשות,
-אל שאוהב ו
- אשר יהא המחיר אשר יהיה, רוצה לקשור את היצור לאהבתו כדי שתהיה מוסמכת לאהוב.
אבל כל זה כלום.
האם אתה יודע לאן נעלמו האהבה, הכוח והחוכמה שלי?
ברגע שהכוח האלוהי יצר את האנושות שלי
- גדול כמו אגוז לוז,
-למרות שכל איבריו נוצרו לחלוטין) ושהמילה השתלטה על האנושות הזו, ולכן עצום הרצון שלי,
המכיל את כל יצורי העבר, ההווה והעתיד, הגה את החיים של כל היצורים הללו.
ככל שהחיים שלי התקדמו, החיים האלה גדלו בי.
גם אם נראה לי שאני לבד, דרך המיקרוסקופ של הרצון שלי ניתן היה לתפוס בי את חייהם של כל היצורים.
.
זה היה כמו מים שנצפו בשתי דרכים:
בעין בלתי מזוינת זה נראה צלול אבל,
נראה תחת מיקרוסקופ, הוא שופע חיידקים.
זו הייתה התפיסה שלי.
ואז גלגל הענק של הנצח נפל באקסטזה למראה.
-הגזמות בלתי ניתנות להתאמה של האהבה שלי ה
- מכל הנפלאות הללו.
רחבת היקום התערערה
לראות את מי שנותן כל חייו מסתגר, מגביל את עצמו ועושה את עצמו קטן.
להגשים מה?
לגרום לכל החיים הנבראים להופיע."
הייתי מחוץ לגוף שלי ומאוד מוטרד מהיעדרו של ישו המקסים שלי.
למעשה, הרגשתי מעונה.
הלב המסכן שלי נאבק בין חיים למוות.
לא משנה מה נראה לי שאני עומד למות, כוח נסתר חיזק אותי כדי לאפשר לי להמשיך בייסורי המרים.
הו להיות בלי ישו, איזה מצב מעורר רחמים ואכזרי! המוות עצמו הוא כלום בהשוואה!
בעוד המוות מוביל אותנו לחיי נצח, המחסור של ישוע גורם לחיים עצמם לברוח.
עם זאת, כל זה לא היה כלום.
נשמתי המסכנה, מאחלת לי לחיות,
שהגוף שלי מקווה למצוא חיים לפחות חיצונית.
במקום זאת, מצאתי את עצמי בתוך העצומות חסרת הגבולות.
בתהום הזו הסתכלתי לכל הכיוונים ואמרתי לעצמי:
"מי יודע, אולי אצליח לראות אותו, לפחות מרחוק, ולהשליך את עצמי לזרועותיו?"
אבל הכל היה לשווא. פחדתי ליפול לתהום.
בלי ישו, לאן הייתי הולך? מה יקרה לי?
רעדתי, צרחתי, בכיתי, אבל אף אחד לא ריחם עלי.
רציתי לחזור לגוף שלי, אבל כוח לא ידוע מנע ממני לעשות זאת.
זה היה מצב נורא כי מחוץ לגוף שלי,
הנשמה שלי מקרינה את עצמה בדרך כלל אל האל שלה כמו אל המרכז שלה,
- מהר יותר מאבן
אשר, משוחרר מגובה רב, נופל לכיוון מרכז כדור הארץ.
יש לה אופי של אבן
- לא תלויים באוויר
-אבל מחפש את כדור הארץ כמקום תמיכה ומנוחה.
כך גם בטבעה של הנשמה, כשהיא עזבה את גופה, לשגר את עצמה לעבר המרכז ממנו יצאה.
המצב הזה גרם לי לפחד ושברון לב.
שאני יכול לתאר כסובל ישירות מהגיהנום. נשמות מסכנות שהן בלי אלוהים, איך הן עושות את זה?
איזה סבל הוא אובדן אלוהים עבורם! אה! ישו שלי, אל תאפשר לאף אחד לאבד אותך!
לאחר זמן מה במצב הנורא הזה, חזרתי לגוף שלי.
הצטרף אלי, ישו המתוק שלי כרך את זרועותיו סביב צווארי והראה לי שהוא מחזיק ילדה קטנה מאוד.
הילד נראה על סף מוות.
ישוע נשף עליו מעט ואז החזיק אותו חזק אל לבו.
הילד המסכן חזר לייסוריו, אבל הוא לא מת ולא חזר אליו.
ישוע היה מאוד קשוב, הוא השגיח עליו, עזר לו, תמך בו.
התנועה הקטנה ביותר של הילד הגוסס לא חמקה ממנו.
כל הסבל של הקטן המסכן הזה שברו לי את הלב. בהסתכל עליי, ישוע אמר לי :
"בת שלי, התינוק הקטן הזה הוא הנשמה שלך.
אתה רואה איך אני אוהב אותך? באיזו דאגה אני מסתכל עליך? אני שומר אותך בחיים עם נשימת הרצון שלי.
הרצון שלי עושה אותך קטן, גורם לך למות ומחזיר אותך לחיים. אבל אל תפחד, אני לעולם לא אנטוש אותך!
הזרועות שלי תמיד ילחצו אותך על החזה שלי".
התפללתי והתמסרתי לחלוטין לרצון האל הקדוש ביותר.
ישו הטוב שלי תמיד, בא מבפנים ונותן לי יד, אמר לי :
"הבת שלי,
בוא איתי וראה את התהום הקיימת בין שמים וארץ.
לפני שהפיאט שלי הוכרז, זה היה נורא לראות את התהום הגדולה הזו. הכל היה מבולגן.
לא הייתה הפרדה בין אדמה, מים והרים. זו הייתה צבירה מפחידה.
ברגע שהפיאט שלי הוכרז,
כל האלמנטים מופרדים זה מזה, כל אחד במקומו. כל הדברים
- הוסדרו ו
- לא יכולתי לזוז בלי הסכמת הפיאט שלי.
כדור הארץ כבר לא היה מפחיד. הם היו בוציים,
הים והמים העצומים הפכו צלולים בלחש המתוק שלהם,
-כאילו הם קולות ששרים בשלווה את יופייה של כדור הארץ. איזה סדר ואיזו תשומת לב עורר המחזה הזה ביצורים!
איזה מחזה של יופי היא האדמה עם הצמחייה והפרחים שלה!
אבל זה לא הספיק.
הוואקום לא התמלא מספיק.
בזמן שהפיאט שלי עפה על פני האדמה,
הפרדתי הכל והטלתי סדר על פני האדמה,
גם הגיעו לגבהים והגדילו את גודל השמים,
לקשט אותם בכוכבים.
כדי למלא את החלל האפל, יצרתי את השמש שהאירה את כדור הארץ,
מגרש את החושך וחושף את יופייה של הבריאה.
מה היה הגורם לכל כך הרבה הטבות?
פיאט הכל יכול שלי .
אבל הפיאט הזו הייתה זקוקה לריקנות
ליצור את המכונה הנהדרת הזו שמרכיבה את היקום.
הבת שלי
האם אתה רואה את החלל הגדול הזה שממנו יצרתי כל כך הרבה דברים?
אולם הריקנות של הנשמה גדולה עוד יותר .
בעוד שהמרחב הפנוי של היקום היה אמור לשמש כמקום משכנו של האדם,
ריקנות הנשמה חייבת לשמש כמעונו של אלוהים.
שם, בריקנות הנשמה,
אני לא צריך לבטא את הפיאט שלי רק שישה ימים
כמו כשבראתי את היקום,
אבל בכל רגע בו הנשמה מניחה בצד את רצונה לממש את שלי.
איך הפיאט שלי חייבת ליצור עוד דברים בנשמה
שכאשר הוא יוצר את היקום, הוא צריך יותר מקום. האם אתה יודע מי נותן לי את מרחב הרוחב למלא את החלל הגדול הזה של הנשמה? הנשמה היא שחיה ברצון שלי.
הפיאטים שלי מבוטאים שם שוב ושוב.
כל מחשבה שלו מלווה בכוחה של הפיאט שלי. הו! כמה כוכבים מעטרים את שמי הנשמה הזאת!
מעשיו מלווים בפיאט שלי, הו! כמה שמשות עולות בו!
המילים שלו, לבושות בפיאט שלי, מתוקות יותר מרמול מי הים.
וים חסדי זורם למלא את הריקנות הגדולה שלו. הפיאט שלי מתמוגגת על ידי יצירת גלים
-שמגיעים לגן עדן ויורדים מוגברים כדי להרחיב את ים הנשמה הזו.
הפיאט שלי נושבת על לבו , עושה את פעימותיו להבות של אהבה. שום דבר לא חומק מהפיאט שלי:
הוא מלביש את כל רצונותיו, חיבותיו ונטיותיו,
- מאפשר להם לפרוח יפה.
כמה דברים מממשת הפיאט שלי בריקנות הגדולה של הנשמה שחיה ברצון שלי!
הו! כמה מאחור נמצאת המכונה הגדולה של היקום. השמיים נדהמים ורועדים,
תסתכל על פיאט הכל יכול שפועל ברצונו של היצור הזה.
הם מרגישים מאושרים כפול
בכל פעם שפיאט זו פועלת ומחדשת את הכוח היצירתי שלה.
הם מקפידים לראות מתי אגיד את הפיאט שלי, כדי לקבל תהילה גדולה יותר ויותר אושר.
הו! אם כולם ידעו
- הכוח של פיאט שלי e
- כל היתרונות שהוא מכיל,
כולם היו נכנעים לרצון הכל יכול שלי!
האם זה לא מספיק כדי לגרום לך לבכות?
"כמה נשמות,
-עם הריק הגדול הזה שבהם,
- אני יותר גרוע מהריקנות של היקום לפני שהפיאט שלי הוכרז!
בלי ההגה של הפיאט שלי בפנים, הכל לא בסדר.
החושך כה סמיך שהוא מעורר אימה ופחד.
אנחנו רואים מקבץ של דברים, אבל שום דבר לא במקומו.
בהם עבודת הבריאה הפוכה.
כי רק הפיאט שלי היא סדר. הרצון האנושי הוא אי סדר.
כך, בת הרצון שלי,
-אם אתה רוצה להזמין בתוך עצמך,
תן לפיאט שלי להיות בך חיים של הכל.
אתה תיתן לי את הסיפוק הגדול לראות את פיאט שלי מתפרסת,
- גילוי הנפלאות והברכות שהוא מביא".
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, שמעתי את ישו המקסים שלי מתפלל בתוכי ואומר:
אבי, בבקשה
- כדי שרצוננו יהיה אחד עם רצונו של הילד הזה מרצוננו.
שהרצון שלו יהיה מקום הולדתו של רצוננו ביצורים.
הו! לכבוד רצוננו הנצחי,
שום דבר לא יוצא מזה שלא בא מהרצון שלנו .
כדי להשיג זאת,
אני מציע לך את כל מעשי האנושות שלי,
- הכל הושג בצוואה המקסימה שלנו."
ואז השתררה דממה עמוקה. אני לא יודע איך, הרגשתי
-שהייתי בתוך המעשים שביצע ישו ו
-שהפצתי אותם בזה אחר זה, ביצעתי את מעשיי באיחוד עם שלו.
זה החדיר לי אור גדול,
כך שישוע ואני היינו שקועים בים של אור.
יצאה מהפנים שלי, היא קמה, כפות רגליה על לבי. שולחים את היד, שממנה בקע יותר אור מאשר מהשמש,
הוא צעק בקול:
"בואו כולם, מלאכים, קדושים, נוסעים, דורות, בואו וראו את הנס הגדול ביותר שנראה אי פעם:
הרצון שלי עובד ביצור! "
לשמע קולו המתנגן והתוסס של ישוע שמילא את השמים והארץ, השמים נפתחו וכולם מיהרו להביט בתוכי.
לראות איך הרצון האלוהי פעל.
כולם שמחו והודו לישו על עודף טוב שכזה.
הייתי מבולבל ומושפל ואמרתי לו:
"מה את עושה אהובתי?
נראה שאתה רוצה להראות לי הכל, שאני מוקד. כמה סלידה אני מרגישה! "
ואז ישוע אמר לי :
"אה! בתי, זה הצוואה שלי
שאני רוצה להודיע לכולם ו
נוכח כמו השמים החדשים והדרך לדור חדש. אתה תהיה כאילו קבור בצוואה שלי .
זה חייב להיות כמו האוויר שאנחנו נושמים: גם אם אנחנו לא רואים את זה, אנחנו מרגישים את זה.
חודר לכל מקום, גם לבדים האטומים ביותר. זה נותן חיים לכל פעימת לב.
לאן שלא תיכנס, יהיה זה
-באפילה,
- בעומק רב o
-במקומות הכי סודיים, זה תומך בחיים של הכל.
הרצון שלי יהיה בך יותר מהאוויר.
ממך היא תעשה את החיים של הכל.
אז היה מאוד קשוב ופעל לפי רצונו של ישוע שלך.
עם ערנותך, תדע היכן אתה נמצא ומה אתה עושה.
ערנותך תגרום לך להעריך ולהעריך יותר את הארמון האלוהי של צוואתי.
היא מניחה שאדם נמצא בארמון המלך, מבלי לדעת שהבניין שייך למלך.
דעתה תהיה מוסחת ותסתובב ומדברת וצוחקת. היא לא תהיה מוכנה לקבל מתנות מהמלך.
עם זאת, אם הוא יודע שזה ארמון המלך,
הוא יבחן בזהירות את הכל ויעריך הכל.
הוא ילך על כפות רגליו, ידבר חרישית ויתבונן היטב, לראות מאיזה חדר ייצא המלך.
היא תתמלא בתקווה לקבל מתנות יפות מהמלך.
אתה מבין, ערנות היא דרך הידע .
הידע משנה את האדם כמו גם את תפיסתו את הדברים, מכין אותו לקבל מתנות חשובות.
מכיוון שאתה בארמון צוואתי,
תקבל הרבה מה שאתה יכול לתת לכל אחיך. "
הרגשתי מיוסרת מהיעדרו של ישו וחשבתי לעצמי:
"למה הוא לא בא?
מי יודע איזו עבירה יכולתי לגרום לו להסתיר עבורי.
חשבתי על עוד הרבה דברים כאלה שלא צריך להזכיר כאן.
ישו המקסים שלי נע בתוכי. מחזיק אותי חזק ללב שלו,
הוא אמר לי בקול רך וחומל:
"הבת שלי, אחרי כל כך הרבה עיכוב שהתחלתי לבוא אליך,
אתה אמור להיות מסוגל להבין למה אני מתחבא ממך. אני מתחבא בתוכך, לא בחוץ."
ואז, נאנח, הוסיף : "אוי ואבוי, העמים מתכוננים לצרה הכללית השנייה. אני אשאר חבוי בך לראות מה הם עושים!
עשיתי הכל כדי להניא אותם: נתתי להם אור והודיה.
בחודשים האחרונים גרמתי לך לסבול יותר מהרגיל
כך שלפגוש אותך כמחסום,
צדקתי יכולה לתת לאור ולחסד לרדת בחופשיות רבה יותר אל נפשם כדי להניא אותם מלצאת לצרה השנייה הזו.
אבל הכל היה לשווא.
"נוצרות בריתות נוספות,
ככל שהם מציתים יותר מחלוקת, שנאה, חוסר צדק ו,
ובכך לאלץ את המדוכאים לנקוט נשק כדי להגן על עצמם.
כשזה מגיע להגנה על המדוכאים ואפילו על הצדק הטבעי, אני חייב להסכים.
יתר על כן, אני חייב לומר שהמדינות הכובשות משיגות ניצחון על ידי הונאת עוול משווע.
הם צריכים להבין את זה
ולהיות יותר סובל מדוכאים.
להיפך, הם אפילו יותר בלתי נמנעים,
- לחפש לא רק השפלה,
-אבל הרס. איזה נוכל שטני!
והם לא מרוצים מכל שפיכות הדמים. כמה עניים יאבדו! צריך לטהר את כדור הארץ.
כמה ערים יהרסו.
גם אני אקח חיים רבים על העונשים שאשלח משמים. כשזה יקרה, אני אשאר חבוי בך ואתבונן".
נראה לי שאז הוא מתחבא בי יותר. המילים שלו צללו אותי לים של מרירות.
מאוחר יותר, שמתי לב שאני מוקף באנשים מתפללים.
נכנסה אליי, אמי השמימית לקחה את ישוע בזרועו ומשכה אותו ממני ואמרה:
"בני, בוא בין האנשים. אתה לא רואה את הים הסוער שהם עומדים לצלול אליו, את ים הדם הזה? "
אבל ישוע לא רצה לצאת.
הוא פנה אלי ואמר :
"תתפלל שהכל יקרה בצורה יותר רחומה".
אז התחלתי להתפלל אליו.
ואז הוא הכניס את האוזן שלו לאוזני ו
זה גרם לי לשמוע את תנועות העמים ואת קולות הנשק. ואז הוא הראה לי אנשים מגזעים שונים שחברו יחד:
- המוכנים לצאת למלחמה ה
- אלה שהתכוננו.
החזקתי אותו בתקיפות אלי ואמרתי לו:
"תירגעי, אהובי, תירגעי.
האם אינך רואה את הבלבול הגדול בין העמים, את המהפך הגדול! אם זו ההכנה, איך זה יהיה כשהכל יתחיל? "
ישוע אמר : "אה! בתי, זה מה שהם רוצים! ההונאה של האדם מגיעה לקיצוניות, כל אחד רוצה לצלול את השני לתהום.
אולם מכאן ואילך, האיחוד של גזעים שונים ישרת את תהילתי".
ביליתי את הימים האחרונים בים של מרירות
כי ישוע האהוב שלל ממני הרבה מנוכחותו החביבה. כשהוא הראה את עצמו, הוא עשה את זה בתוכי,
טובל בים שגליו התנשאו מעליו. כדי לא להיחנק, הוא הדף את הגלים בידו.
במבט מעורר רחמים, הוא הביט בי וביקש עזרה, ואמר דברים כמו:
"בת שלי, תראי איך הגלים מנסים להטביע אותי! הם היו מטביעים אותי אלמלא פעולת היד שלי.
איזו תקופה רעה יש לזה השלכות כאלה! "
ואז הוא התחבא עמוק יותר בתוכי.
כמה כאב לי לראות אותו במצב הזה! הנשמה שלי נקרעה. הו! כמה הייתי רוצה לסבול ממות קדושים אם היא הייתה יכולה להקל על ישו המתוק שלי!
הבוקר נראה לי שהוא לא יכול לשאת יותר.
תוך שימוש בכוחו הוא יצא מהים מלא בנשק מוכן לפגוע ולהרוג, שעצם מראהו עורר אימה.
היא הניחה את ראשה על החזה שלי
היא הייתה חיוורת ורדופה, אם כי יפה להפליא.
הוא אמר לי: "אהובתי, אני לא יכול להמשיך.
אם הצדק יעשה את שלו,
האהבה שלי רוצה להתפשט וללכת בדרכה שלה.
בגלל זה עזבתי את הים הנורא הזה
עם זאת, שגליו נוצרים על ידי חטאי היצורים
-לתת דרור לאהבה שלי ה
לתת הקלה ללב שלי
בחברת הילד של צוואתי. גם אתה לא יכול לעשות יותר.
שמעתי את אנקת מוותך בים הנורא, כי נשללת ממני.
אז, בהתעלמות מכל השאר, כביכול, רצתי אליך.
להשתחרר מהנטל הזה ו
להרים אותך באהבה ההדדית שלנו, ובכך לתת לך חיים חדשים".
כשהוא אמר את זה, הוא חיבק אותי חזק ונישק אותי, מניח את ידו על גרוני,
כאילו הוא רצה להרגיע אותי על הסבל שהוא גרם לי.
בגלל הימים הקודמים, הגרון שלי נשאר במצב כמעט נחנק. ישו שלי היה כולו אהבה והוא רצה שאחזיר לו את הנשיקות, הליטופים והחיבוקים שהוא נתן לי.
מאוחר יותר הבנתי שהוא רוצה שאכנס לים העצום של צוואתו כדי להתבצר מול ים חטאי היצורים.
החזקתי אותו חזק ואמרתי לו:
"אהובי, איתך אני רוצה לעקוב אחר כל המעשים שהאנושות שלך ביצעה ברצון האלוהי.
מה שהשגת, גם אני רוצה לעשות
כדי שבכל מעשיך תמצא את שלי.
ברצונך העליון, רוחך עוברת דרך כל הרוחות של יצורים
להציע לאב שבשמים תהילה, כבוד ופיצוי בדרך אלוהית על כל מחשבה רעה של יצורים.
לאטום כל אחד באור ובחסד של רצונך,
לכן, גם אני רוצה לחזור על כל מחשבה של יצורים, מהראשונה ועד האחרונה, כדי לחזור על מה שעשית.
ובזה אני רוצה להצטרף לאמנו השמימית.
שלעולם לא נשאר מאחור וזה שומר אותי איתך. אני גם רוצה להצטרף לקדושים שלך ».
ואז ישוע הביט בי ומלא רוך אמר לי :
"הבת שלי,
ברצון הנצחי שלי ,
תמצא כמו בגלימה את כל יצירותיי וכל אלה של אמי,
שכלל את מעשיהם של כל היצורים שהיו קיימים או יתקיימו.
במעיל זה ישנם שני חלקים:
-אחד הועלה לגן עדן ונמסר לאבי כדי להחזיר לו את כל מה שיצורים חייבים לו, כגון אהבה, תהילה, פיצוי וסיפוק;
- השני נשאר להגן ולעזור ליצורים.
הקדושים שלי מילאו את צוואתי, אבל הם לא נכנסו אליו
להשתתף בכל הכיבושים שלי ולהביא איתם את כל הגברים, מהראשון ועד האחרון, מה שהופך אותם לשחקנים, צופים וחושבים.
אם אחד לבד יעשה את רצוני,
אחד לא מתאים לחזור על כל מה שעושה הרצון הנצחי שלי. ואז הוא יורד לתוך היצור רק בצורה מוגבלת, במידה שהוא יכול להכיל אותו.
במקום זאת היא הנכנסת לצוואה שלי
-משתתף בצמיחתו הנצחית.
-המעשים שלה עולים בקנה אחד עם שלי ושל אמא שלי.
תסתכל על הצוואה שלי:
האם אתה גם רואה בזה מעשה בודד שבוצע על ידי יצור (חוץ מאמא שלי) שהצטרף לשלי בכיסוי כל המעשים שבוצעו עלי אדמות?
תראה, אתה לא תמצא
מה שאומר שאף אחד לא נכנס לצוואה שלי.
זה היה שמור לילדה הקטנה שלי
- לפתוח את דלתות הרצון הנצחי שלי
- לאחד את מעשיו עם שלי ושל אמי
-וכך אנו משלשים את כל מעשינו לפני ההוד העליון, לטובת היצורים.
כשהדלתות פתוחות כעת,
- יצורים אחרים יכולים להיכנס אליו,
- כל עוד יש לך נכס כה גדול.'
בחברת ישוע,
– המשכתי לנסוע בצוואתו
-עושה כל מה שהוא עשה.
ואז הסתכלנו על כדור הארץ:
- אילו דברים מתועבים ראינו שם;
– כמה נחרדנו מההכנות למלחמה! רועדת, חזרתי אל גופי.
ישו חזר מעט מאוחר יותר ו
הוא המשיך לדבר איתי על צוואתו הקדושה ביותר, ואמר:
"הבת שלי,
הרצון שלי בשמיים הוא של האב, של הבן ושל רוח הקודש. היא.
למרות ששלושת האנשים נבדלים, הרצון שלהם הוא אחד. מכיוון שרק רצון אחד הוא שפועל בנו,
הוא מהווה את האושר והשוויון שלנו באהבה, כוח, יופי וכו'.
אם במקום רצון אלוהי אחד היו שלושה,
אנחנו לא יכולים להיות מאושרים, שלא לדבר על לשמח אחרים. יתר על כן, היינו לא שווים בכוח, בחוכמה ובקדושה וכו'.
הרצון היחיד שלנו הוא הטוב היחיד שלנו , שממנו זורמים ימים של אושר.
לראות את הערך הרב הנובע מאחדות הפעולה שלנו ברצון האלוהי,
הרצון שלנו גם רוצה לפעול מאוחד
בשלושה אנשים שונים עלי אדמות: האם, הבן והכלה.
משלושת האנשים הללו יזרמו ימים אחרים של אושר, שיביאו טוב עצום לכל הנוסעים".
נדהם, אמרתי לו:
"אהובי, שהם האם, הבן והכלה,
שלושת המאושרים האלה המהווים שילוש על פני האדמה ושהרצון שלכם הוא אחד בלבד? "
הוא ענה : "אתה לא מבין?
שניים מהאנשים האלה כבר קיבלו את הכבוד הזה: אמא שלי ואני ,
אני המילה הנצחית, בנו של האב הנצחי ובנה של האם השמימית.
בזכות התגלמותי ברחמה, אני באמת בנה.
-הכלה היא הילדה של רצוני.
אני במרכז, אמא שלי מימיני והכלה משמאלי. כאשר הרצון שלי פועל, הוא מהדהד לימין ולשמאל, ויוצר צוואה אחת.
המון תודה שזרקתי לך. פתחתי לך את דלתות צוואתי,
חשיפת הסודות והנפלאות הכרוך בכך ה
פותחת דרכים רבות עבורך כדי שהד הרצון שלי יגיע אליך.
אם תאבד את הרצון שלך, אתה חייב לחיות רק בשלי. אתה לא שמח? "
עניתי:
"תודה לך, הו ישוע, ובבקשה הרשה לי למלא תמיד אחר רצונך".
בגלל היעדרו של ישו המתוק שלי הרגשתי מת. אם זה זז בתוכי,
הוא גרם לעצמו לראות בים הנורא הזה של חטאי היצור. לא יכולתי לשאת את זה יותר, גנחתי בקול רם ובקול. מזועזע, ישוע יצא מהים הזה, והחזיק אותי חזק , אמר לי :
"בת שלי, מה קורה?
שמעתי את הגניחות שלך.
השארתי הכל בצד כדי לבוא לעזרתך. היו סבלניים .
אתה ואני מתים לטובת האנושות הטובעת בים החטאים , למרות שהאהבה מקיימת אותנו ומונעת מאיתנו למות".
כשהוא אמר את זה, זה נשמע כמו גלי הים הזה
הכריע את שנינו. איך לתאר את הסבל הזה!
כשראיתי את ההכנות למלחמה בגלים האלה, אמרתי לישוע:
"אהובתי, מי יודע כמה זמן תימשך המלחמה השנייה הזו? אם הראשונה נמשכה כל כך הרבה זמן,
מה לגבי השני, שנראה אפילו יותר הרסני?
מודאג, ישוע אמר לי :
"זה בהחלט יהיה הרסני יותר, אבל זה לא ייקח כל כך הרבה זמן כי אני אשלח עונשים משמים שיקצרו את אלה מהאדמה.
לכן, הבה נתפלל. באשר אליך, לעולם אל תנטוש את צוואתי."
הייתי שמח.
מהר מאוד הופיע ישו המתוק שלי ואמר לי :
"אומץ לב, בתי!
היה נאמן וקשוב תמיד,
כי נאמנות ותשומת לב
לייצב את הנשמה ה
- תן לה שקט ושליטה מושלמת, כדי שהיא תקבל את מה שהיא רוצה.
האדם שחי ברצון שלי הוא כמו השמש
-שלא משתנה לעולם ה
-שנשאר קבוע בייצור האור והחום שלו. זה לא עושה דבר אחד היום ומחר אחר.
הוא תמיד נאמן לשליחותו.
למרות שהפעולה שלו היא אחת,
זה מתורגם לכמות אינספור של יתרונות עבור כדור הארץ:
- אם מצא פרח שאינו פתוח, פותח אותו ונותן לו צבע ובושם;
- אם מצא פרי בוסר, מבשיל ומרכך;
- אם מצא שדות ירוקים, מחזיר אותם לזהב;
-אם הוא מוצא אוויר מזוהם, הוא מטהר אותו על ידי נשיקת האור שלו.
בקיצור, השמש נותנת את כל מה שהיא צריכה לקיומה,
כדי שהיא תוכל לייצר את מה שאלוהים תכנן עבורה.
על נאמנותו ועמידותו,
השמש מגשימה את הרצון האלוהי על כל הנבראים.
הו! אם הוא לא תמיד היה נאמן לשלוח את אורו, איזה בלבול היה שורר עלי אדמות!
האדם לא ידע איך לנהל את שדותיו ויבוליו.
הוא היה אומר: "אם השמש לא תיתן לי את אורה וחמה,
אני לא אדע מתי יהיה הקציר או מתי יבשילו הפירות".
כך זה עבור הנשמה הנאמנה והקשובה שחיה בצוואה שלי. פעולתו היא אחת, אך השפעותיה אינספור.
להיפך, אם הנשמה הפכפכה ודעתה מוסחת,
לא אתה ולא אני יכולים לחזות מה זה יפיק."
ערכתי את הערצתי הרגילה מול הצלוב, נטשתי את עצמי לחלוטין לרצונו המקסים של ישוע היקר שלי.בזמן שעשיתי זאת, הרגשתי אותו מתקרב בתוכי.
הוא אמר לי :
"בת שלי, תזדרזי ,
הזן את הצוואה שלי ה
עשה כל מה שהאנושות שלי עשתה ברצון העליון כדי שתוכל לאחד את הפעולות שלך עם שלי ושל אמי.
זה כל כך נקבע
- אם אף יצור אחר (חוץ ממרי) לא נכנס לרצון הנצחי ובכך משלש את מעשינו,
- הרצון העליון לא ירד על פני האדמה
לעשות את דרכם בין הדורות האנושיים. הוא רוצה שפמליה של אקטים משולשים תחשוף את עצמה.
אז תמהר. "
ישוע שתק והרגשתי את עצמי מושגר אל הרצון הנצחי.
אני לא יודע איך לתאר את מה שקרה לי,
אלא שהצטרפתי לעבודותיו של ישוע והוספתי את שלי.
מאוחר יותר, ישוע אמר לי :
"בת שלי, כמה יש
הדברים שהאנושות שלי עשתה ברצון הנצחי!
כדי שהגאולה תהיה מושלמת ושלמה, האנושות שלי הייתה צריכה לפעול ברצון הנצחי.
אם פעולותיי לא היו מבוצעות בה, הן היו מוגבלות ומסתיימות. אולם ברצון הנצחי,
הם היו בלתי מוגבלים ואינסופיים ו
הם חיבקו את כל המשפחה האנושית, מהאדם הראשון ועד האחרון.
ספגתי בי כל מיני סבל. כל היצורים הרכיבו את הצלב שלי.
הנה איך זה הפך כל כך גדול:
- אורך כל המאות ה
- רוחב כל הדורות האנושיים.
זה לא היה רק הצלב הקטן של גולגולתא שבו צלבו אותי היהודים. זו הייתה רק תמונה של הצלב הגדול
- שעליו צלב אותי הרצון העליון.
כל היצורים יצרו את הצלב שלי.
למרות שהוא מתח אותי על הצלב הזה וצלב אותי שם, הרצון האלוהי לא היה לבדו בהקמת הצלב שלי. אבל היא נעזרה בכל מי שחלק מזה.
בשביל זה הייתי צריך את מרחב הנצח עבור הצלב הזה. גודל כדור הארץ לא היה מספיק כדי להכיל אותו.
הו! איך יצורים יאהבו אותי כשהם ילמדו
- מה האנושות שלי עשתה עבורם ברצון האלוהי
-וכמה סבלתי על אהבתם!
הצלב שלי לא היה עשוי מעץ . לא, זה היה עשוי מנשמות.
הרגשתי אותם רועדים בצלב שעליו הציב אותי הרצון האלוהי.
לא סירבתי לאף אחד.
נתתי לכולם מקום
בדרך זו,
הייתי צריך לשכב
-בצורה כל כך נוראית ו
-עם כאבי תופת כאלה
שבהשוואה, כאבי התשוקה שלי נראים זעירים.
אז תמהר,
שהצוואה שלי יכולה לחשוף
כל מה שהרצון הנצחי השיג באנושיות שלי.
הידיעה הזו תוליד כל כך הרבה אהבה ביצורים שייכנעו לה ויתנו לה לשלוט בהם ».
אז כשאמרתי, הוא הראה כל כך הרבה רוך וכל כך הרבה אהבה, עד שנדהמתי, אמרתי לו:
"אהובתי, למה אתה מראה כל כך הרבה אהבה כשאתה מדבר על הרצון שלך? בשביל האהבה הגדולה הזו נראה לי שאתה רוצה ליצור אחרים בעצמך.
כשאתה מדבר על דברים אחרים, למה אתה לא מראה את עודף האהבה הזה? "
ישוע המשיך:
"בת שלי, את רוצה לדעת למה?"
כשאני מדבר על הרצון שלי לגלות אותו ליצורים,
אני רוצה להחדיר בך את האלוהות שלי ובכך ליצור ממני אחרים. האהבה שלי מתגלה עד הקצה למטרה זו.
אני אוהב יצורים כמוני.
כאן כי,
- כשאני מדבר על הרצון שלי,
-נראה שהאהבה שלי חורגת מגבולותיה
להוות את הבסיס לרצון שלי בלבבות של יצורים. כשאני מדבר על דברים אחרים, אלו המעלות שלי שאני מנחיל.
ואז אני אוהב את היצור כמו א
בוראו, אביו, גואלו,
המאסטר שלו, הרופא שלו וכו ' .
זו לא אותה התלהבות של אהבה כמו כשאני רוצה ליצור אחרים בעצמי."
הייתי מאוד מוטרד מכך שהמצב שלי יכול להיות אשליה גדולה.
המחשבה הזו הטרידה אותי עמוקות וגרמה לי להרגיש יותר גרוע מהאנשים המרושעים ביותר ואפילו מהארורים.
נשמה סוטה יותר משלי הייתה קיימת אי פעם!
מה שהכי העציב אותי זה לא הצלחתי לצאת מהמצב הכימרי הזה, למרות שהתוודיתי על חטאי ועל כך הייתי מוסר את חיי.
לשם כך, קראתי בלהט את הטוב והרחמים האינסופיים של ישוע, בהיותו הנשמה הגרועה מכולם.
לאחר הסערה, ישוע היקר שלי הופיע אלי ואמרתי לו:
"ישו אהוב שלי, איזה מחשבות רעות אלו! הו! אל תאפשר לי להיות כל כך סוטה!
תן לי למות במקום
מאשר לאפשר לי להעליב אותך עם המכוער ביותר של רשעות, הונאה.
זה מפחיד אותי, זה מרסק אותי, זה מחסל אותי,
לקרוע אותי מהזרועות הכי מתוקות שלך ו
מכניס אותי תחת רגליהם של כולם, אפילו הארורים.
ישו שלי, אתה אומר לי שאתה אוהב אותי מאוד.
ובכל זאת, הרשה לנשמה שלי להיקרע ממך. איך הלב שלך יכול להתנגד לכאב שלי? "
הוא השיב :
"הבת שלי, אומץ, אל תתייאשי.
מי שצריך לעלות מעל כולם, חייב לרדת נמוך יותר מכולם.
נאמר על אמי, המלכה מכולם, שהיתה הצנועה מכולם .
עם הידע שהיה לו על אלוהים בוראו ושהוא נברא שלו,
הוא היה צנוע עד כדי כך,
- במידת הענווה שלו,
העלינו אותו גבוה יותר מכל יצור אחר.
זה חייב להיות ככה בשבילך:
מעל הכל, לגדל את הילד של צוואתי
- ולתת לה את המקום הראשון בצוואתי,
אני צריך להשפיל אותו עמוקות, נמוך מהכל.
ככל שזה יהיה יותר צנוע,
ככל שניתן להרים אותו ולתפוס את מקומו ברצון האלוהי.
הו! כמה אני שמח כשאני רואה יצור,
-שצריך להתעלות מעל הכל,
- תהיה נחות מכולם!
אני רץ, אני עף אליך
לקחת אותך בזרועותיי ו
-להרחיב את הגבולות שלך ברצון שלי.
כמו כן, אני נפטר מהכל לטובתך
להגשמת תקוותיי היקרים ביותר עבורך.
עם זאת, אני לא רוצה שנבזבז זמן במחשבה על זה. כשאני לוקח אותך בזרועותיי, הניח הכל בצד ופעל לפי הרצון שלי ."
הרגשתי שאני מת כי נפרדתי מהישו המתוק שלי.
אם הוא בא, הגיע הזמן להברקה. מכיוון שלא יכולתי עוד לסבול את כל זה, ישוע צעד קדימה בתוכי מלא בחמלה.
ברגע שראיתי אותו אמרתי לו:
"אהובתי, איזה סבל! בלעדייך נראה שאני מת, אבל ממוות שאני לא באמת מת ממנו, שהוא יותר כואב מהמוות עצמו.
אני לא יודע איך אוכל לשאת את טוב ליבך שאני נשאר לבד ובמצב המוות הזה זה ממשיך למענך ».
הוא אמר לי :
"בת שלי, אל תאבד את הלב!
אתה לא לבד בכאב הזה,
-כי חוויתי את זה לפניך,
- כמו גם אמי היקרה.
הו! הכאב שלי היה יותר גרוע משלך!
כמה פעמים האנושות הגונחת שלי הרגישה לבד
-כאילו האלוהות שלי נטשה אותה, גם אם היא בלתי נפרדת ממנו!
הסיבה לכך הייתה
ליצור מקום באנושות שלי
- לכפרה ה
- על סבל,
מה שלא היה אפשרי עבור האלוהות שלי.
הו! כמה מרה הרגשתי את השממה הזאת! עם זאת, זה היה הכרחי.
אתה חייב לדעת שכאשר האלוהות שלי השיקה את עבודת הבריאה,
הוא גם השיק
כל התהילה,
היתרונות ו
האושר שכל יצור היה צריך להחזיק,
לא רק בחיים האלה, אלא במולדת השמימית.
מכסת הנשמות האבודות נותרה מושעה מכיוון שלא יהיה למי לתרום אותה.
למה הייתי צריך
להשלים ולספוג הכל שבי,
סבלתי מהשממה שהארורים עצמם חווים בגיהנום.
הו! כמה כואב הסבל הזה בשבילי! זה היה מוות חסר רחמים.
עם זאת, כל זה היה הכרחי.
מכיוון שהייתי צריך לספוג בי את כל מה שיצא מאיתנו בבריאה (תהילה, ברכות, אושר,...)
לאחר מכן להיפטר ממנו לטובת אלה שירוויחו ממנו,
הייתי צריך לספוג
כל הסבל ו
גם חסד האלוהות שלי.
עכשיו, כשכל היתרונות של הבריאה נקלטו בי, ומאחר שאני הראש שממנו מגיעים כל היתרונות .
היורדים על כל הדורות ,
אני מחפש נשמות שנראות כמוני
- מסבלם ו
-מהעבודות שלהם כדי לגרום להם להשתתף
- בתפארת רבה ו
-אושר
מה שהאנושות שלי מביאה.
כיון שלא כולם נשמות
-מי רוצה לנצל את זה ו
-שהם מרוקנים מעצמם ומדברי הארץ, אני מחפש
- שאיתו אני יכול להיות אינטימי ו
-בו אני יכול ליצור את הסבל של מניעת נוכחותי.
הנשמה שתעבור שממה זו תבוא לרכוש תהילה
-שהאנושיות שלי טומנת בחובה ו
-נדחה על ידי אחרים.
אם לא הייתי איתך כמעט תמיד, לא היית מכיר או אוהב אותי, ואז לא היית מסוגל לחוות את כאב השממה הזו.
כי זה היה בלתי אפשרי עבורך.
היה חסר לך את הבסיס לסבל הזה.
הו! כמה נשמות מופרדות ממני ואפילו מתות!
הנשמות הללו עצובות אם נמנעת מהן קצת הנאה או כל נטייה אחרת.
עם זאת, באשר לקיפוח ממני,
- אל תרגיש שמץ של חרטה ה
הם אפילו לא נותנים לנו מחשבה.
לכן הסבל שלך צריך לנחם אותך כי זה סימן בטוח
-שבאתי אליך,
-שגברת יודעת ו
-שהישוע שלך רוצה להעניק לך
התהילה, הברכות והאושר שאחרים דוחים".
נכנעתי הכל ל-SS. הרצון של ישו המתוק שלי. כשהרגשתי שברון לב גדול על היעדרותו, חשבתי לעצמי:
"מדוע הוא סיפר לי כל כך הרבה מהצוואה הנצחית שלו אם הוא נוטש אותי עכשיו?
ואכן, דבריו פילחו את לבי וקרעו אותו.
למרות שאני פרש ואימצתי את הפצעים החריפים האלה וגם אותם
בזמן שהוא פילח אותי, יש לי הרגשה ברורה שהכל נגמר עבורי. "בזמן ששענתי את המחשבות האלה, ישו המתוק שלי נע בתוכי.
כרך את זרועותיו סביב צווארי ואמר לי :
"הבת שלי, בתי, אל תפחדי. שום דבר לא הסתיים בינך לביני. ישו שלך הוא תמיד" ישו שלך ".
מה שקושר אותי הכי חזק בנפשי הוא אובדן רצונה בנפשי .
איך יכולתי לנטוש אותך?
בכך שסיפרתי לך כל כך הרבה מהצוואה שלי, יצרתי קשרים בלתי ניתנים לניתוק בינך לביני.
הרצון הנצחי שלי מצרף את הרצון הקטן שלך לשלי בכל מילה שאני פונה אליך.
אתה חייב לדעת שביצירת האדם, זו הייתה כוונתנו.
- יחיה ברצוננו ו
- שלוקח כך את מה ששלנו וחי מאמצעינו,
להפוך את המעשים האנושיים שהוא היה מבצע למעשים אלוהיים רבים.
אבל האדם רצה לחיות על פי רצונו, באמצעים שלו ו,
מאותו רגע הוא הוגלה ממולדתו האמיתית ומכל היתרונות הכרוכים בכך.
אז ההטבות העצומות שלי נשארו ללא יורשים, אף אחד לא ניצל מהם.
כתוצאה מכך, האנושות שלי תפסה את מקומו של האדם ולקחה על עצמה את כל היתרונות הללו על ידי חי כל רגע ברצון הנצחי.
בלידתו, במהלך צמיחתו, במהלך ציריו ובמותו, האנושות שלי תמיד נשארה קשורה.
לנשיקות הנצח של הרצון העליון.
כך קיבל לידיו את כל ההטבות שהכפירים הכחישו.
בתי, החוכמה האינסופית שלי דיברה אליך בשפע על רצוני,
- לא רק כדי להודיע לך,
-אבל גם לגרום לך לחיות בו ו
-לאפשר לך להשתלט על היתרונות שלו.
האנושות שלי השיגה הכל והשתלטה על הכל, לא רק עבורה, אלא גם עבור כל אחיה.
חיכיתי מאות שנים, דורות רבים עברו ואני אחכה שוב, אבל האדם חייב לחזור אלי
על כנפי הרצון שלי שממנו הוא בא.
היו הראשונים להגיע! המילים שלי דוחקות אותך
להשתלט על הדברים האלה ה
ליצור שרשראות שקושרות אותך בלעדיו לרצון שלי ».
חשבתי על סבלותיה של אמי השמימית. נע בתוכי, ישוע המתוק שלי אמר לי :
"הבת שלי,
אני מלך הכאבים.
בהיותי אדם ואלוהים יחד, נאלצתי לרכז הכל בתוכי כדי שיהיה לי קדימות על הכל, אפילו על הסבל.
הסבלות של אמי היו ההדהודים שלי. וכך, הוא השתתף בכל הסבל שלי.
סבלותיה היו כאלה שהיא הרגישה את עצמה גוססת עם כל הדהוד, אבל אהבה סיפקה אותה והחזיקה אותה בחיים.
ככה היא מלכת הכאבים".
כשהוא אמר את זה, חשבתי שראיתי את אמי השמימית לפני ישוע.
הסבל והלב המנוקב של ישוע
הם באו לידי ביטוי בלב מלכת הצער. זה היה כמו חרבות שעברו בליבו.
החרבות הללו נאטמו על ידי פיאט האור שהציפה אותה לחלוטין באור.
הפיאטים האלה, באור זוהר, כיסו אותה בתפארת כזו שמילים לא יכולות לתאר אותה.
ישוע אומר:
"לא הכאבים הפכו את אמא שלי למלכת הכאבים וגרמו לה לזרוח בכל כך הרבה תהילה, אלא הפיאט הכל-יכול שלי שהצטרפה לכל מעשיו ולכל אחד מכאביו.
הפיאט שלי היה חייו של כל אחד מכאביו והמעשה הראשון שיצר את החרבות והעניק להן את עוצמת הסבל הדרושה.
הוא יכול להחדיר בליבו המנוקב כמה סבל שרצה,
- הוספת פצע אחר פצע, כאב על כאב, מבלי להיתקל בהתנגדות הקטנה ביותר.
הרגשתי כבוד להפוך לחיי כל פעימות הלב שלו. הפיאט שלי נתנה לה את כל התהילה וביסס אותה כמלכה לגיטימית ואמיתית.
"מהן הנשמות שבהן אני יכול להפקיד את הדהוד הסבל שלי ושל חיי?
אלה הם אלה שמאכלסים את הפיאט שלי.
הם סופגים בהם את ההדהודים שלי ואני נדיב לגרום להם להשתתף בכל מה שהרצון שלי משיג בי.
אני מחכה לנשמות בצוואה שלי, מוכנה להעניק להן תהילה שלמה על כל מעשיהן ומכאוביהן.
אולם מחוץ לרצוני,
אני לא מזהה את המעשים או הסבל של נשמות.
יכולתי לומר להם: "אין לי מה לתת לכם. מה יחייה אתכם במעשיכם ובייסוריכם? חפשו שם את גמולכם".
לעשות טוב ולסבול בלי להתייחס לרצוני אינו אלא עבדות אומללה.
רק הרצון שלי מעניק
-דומיין אמיתי,
-סגולה אמיתית ה
-תהילה אמיתית
זה יכול להפוך את מה שהוא אנושי לאלוהי".
לאחר הקודש הופיע לי ישוע המתוק שלי.
ברגע שראיתי אותו, קמתי לנשק אותם.
הוא אמר לי :
בתי, בואי אל זרועותיי וגם אל ליבי.
אני מתחבא בסעודת הקודש כדי לא לעורר פחד.
הסקרמנט הזה צולל אותי לתהום העמוקה ביותר של השפלה כדי להעלות את היצור אלי.
- כדי שתהיה אחד איתי,
- שהדם הקודש שלי זורם בוורידים שלך,
– יהי רצון שאהפוך לחיים של כל אחד מפעימות ליבו, של כל אחד ממחשבותיו ושל כל הווייתו.
האהבה שלי מכלה אותי ורוצה שהיצור יאכל את עצמו בלהבותיו
כדי שהוא יוכל להיוולד מחדש כעצמי אחר .
רציתי להתחבא בסעודת האדון
להיכנס אל היצור ולבצע את השינוי הזה.
אולם כדי שהשינוי הזה יתרחש,
יש צורך בנטיות מתאימות של הנשמה.
כשייסדתי את הסעודת, אהבתי, הובילה לעודפים, חזתה
תודה, הטבות,
טובות ואור לעשות את האדם ראוי לקבל אותי.
אני יכול לומר שאהבתי סיפקה לאדם יתרונות שאפילו עולים על היתרונות של הבריאה.
רציתי להעניק לאיש את החסדים הדרושים כדי שיוכל
- קבלו אותי בכבוד ו
- תהנה בשפע מפירות הסקרמנט הזה.
אבל, כדי לקבל את החסדים האלה,
- חייב להתרוקן,
- חייב להיות שנאת חטא ורצון לקבל אותי.
המתנות שלי לא נופלות לרקבון או לבוץ. אם לנשמה אין את הנטיות הנכונות לקבל אותי,
אני לא מוצא את החלל הריק בו לשפוך את חיי.
הכל קורה כאילו אני מתה בשבילה והיא מתה בשבילי אני נשרף אבל היא לא מרגישה את הלהבות שלי.
אני אור אבל היא נשארת עיוורת.
אבוי, כמה כאב אני מוצא בחיי הקודש! מספר רב של נשמות, חסרות הנטיות הנדרשות,
אל תפיק תועלת מהסקרמנט הזה ובסופו של דבר אתה עושה לי בחילה.
אם הם מתעקשים לקבל אותי בצורה כזו, זה נובע
-בשבילי המשך של גולגולתא ו
-עבורם ארור נצחי.
אם זו לא האהבה שמעודדת אותם לקבל אותי , היא כן
- עוד עלבון שתוקף אותי ה
- עוד חטא על מצפונם.
התפלל ועשה פיצוי על ההתעללויות והחילולים הרבים שבוצעו בסקרמנט זה ».
הייתי במצב הרגיל שלי כאשר ישו היקר שלי התבטא בהיבט עדין ומלכותי במיוחד.
הכול היה חדור באור שבעיקר זהר בעיניו והקרין מפיו.
עם כל אחת מתנועותיו, מילותיו, פעימות ליבו וצעדיו, האנושות שלו הוצפה באור.
בזמן שהייתי מוקסם ממה שראיתי, הוא הביט בי ואמר :
"הבת שלי, בעת תחייתי,
האנושות שלי הושקעה באור ותהילה גדולים. למה, במהלך חיי עלי אדמות:
כל המעשים שלי, הנשימות שלי, המבטים שלי והמילים שלי היו ספוג הרצון העליון!
בזמן שהבנתי הכל בה,
הוא הכין תהילה ואור לתחייתי.
מכיוון שאני מכיל בתוכי את הים העצום של אור רצוני,
זה לא מפתיע שאם אני מסתכל, מדבר או זז, אור גדול קורן ממני, מתקשר לכולם.
אני רוצה
עקבו אחריכם עם האור הזה, התגברו על עצמכם וזרעו בך כמה זרעים של תחיית המתים כמו שיש מעשים שאתה עושה ברצוני.
רק הרצון שלי הוא שמעלה את הגוף והנשמה לתפארת.
היא זורעת שם
חסד, קדושה עליונה, תחיית המתים ותפארת.
במידה שבה הנשמה מבצעת את מעשיה ברצוני, היא רוכשת אור אלוהי. כי
- מטבעי, הרצון שלי הוא אור ו
- הנשמה שחיה בו רוכשת את היכולת לשנות את עצמה
מחשבותיו, מילותיו, מעשיו וכל מה שהוא עושה באור".
אז אני אומר לישו המתוק שלי:
ארגן לי להתפלל ברצונך כדי שהדברים שלי יצמחו בכל דברי הנבראים, כשהם מתרבים בה.
מבטאים של תפילה, שבח, ברכה, אהבה ופיצוי.
הלוואי שבהיותי מורם בין שמים וארץ, הקול שלי יספוג את כל הקולות האנושיים.
-להציג לך אותם בחינם ה
-לתפארתך בצורה שאתה חפץ בכל אחת מדברי יצוריך".
בזמן שאמרתי את זה, ישוע היקר שלי התקרב לפיו אל שלי. דרך הנשימה שלו, הוא ספג את הנשימה שלי ואת הקול שלי לתוך שלו.
כשהכניס אותם לצוואתו, הוא השתלט על כל מילה וכל קול אנושי, והפך אותם בדרך שאמרתי.
אחר כך הוא דיקלם את התפקיד לפני אלוהים בשם כולם עם כל הקולות האנושיים.
הופתעתי מאוד.
לזכור שישוע כבר לא דיבר איתי על צוואתו פעמים רבות,
אמרתי לו: "תגיד לי, אהובי, למה אתה לא מדבר איתי לעתים קרובות כל כך על צוואתך? אולי לא הייתי מספיק קשוב לשיעורים שלך או נאמן מספיק כדי ליישם אותם!
הוא השיב :
"הבת שלי, בצוואה שלי,
חסרים בו מעשים אנושיים שבוצעו באופן אלוהי.
את החלל הפנוי הזה חייבים למלא מי שחיים בצוואה שלי.
ככל שתפעיל את עצמך לחיות בצוואה שלי ולהודיעה לאחרים, כך החלל הזה יתמלא מוקדם יותר.
לָכֵן
בראותו את האדם ינוע בו כאילו הוא חוזר למקורו, הרצון שלי יסופק ורצונותיו הנלהבים יתגשמו.
אולי יהיו מעט מהרצונות האנושיים האלה, אבל גם אם אמצא רק אחד,
הרצון שלי, בכוחו, יוכל לשחזר הכל.
זה דורש רצון אנושי
- היכנס לצוואה שלי ה
-להבין כל מה שאחרים מזניחים.
זה יהיה כל כך נעים לי שהשמיים ייקרעו.
לגרום לרצון שלי לרדת על פני האדמה
- לחשוף את יתרונותיו ונפלאותיו.
כל מעשה חדש שאתה עושה בצוואה שלי מגרה אותי
לתת לך יותר ידע ו
לספר לכם על פלאים אחרים.
כי אני רוצה
-שאתה יודע מה הטוב שאתה עושה,
-שאתה מעריך את זה ו
- מי שרוצה יותר ויותר להחזיק ברצון שלי. כשאני רואה שאתה אוהב אותו ומכיר בערכו, אני נותן לך אותו.
הידע הוא עין הנשמה.
הנשמה הלא מודעת עיוורת ליתרונות ולאמיתות אלו.
בצוואה שלי אין נשמה עיוורת.
במקום זאת, כל רכישה חדשה של ידע מביאה לו תובנה גדולה יותר.
היכנס לעתים קרובות לצוואה שלי והרחיב את האופקים שלך בה. מאוחר יותר, אחזור לספר לך יותר על זה.
כפי שהוא אמר זאת, שנינו הסתובבנו ברחבי העולם. אבל, הו! כמה מפחיד זה היה!
רבים רצו לפגוע בישו האהוב שלי, חלקם בסכינים ואחרים בחרבות.
ביניהם היו בישופים, כמרים ודתיים שפצעו את לבו באלימות אימתנית.
הו! איך הוא סבל! הוא השליך את עצמו לזרועותיי כדי שאוכל להגן עליו!
שמרתי אותו קרוב אליי והתחננתי שיאפשר לי להשתתף בסבלו.
הוא סיפק אותי בכך שניקב את ליבי בצורה כל כך אלימה שהרגשתי פגועה קשות כל היום. והוא חזר כמה פעמים כדי להכות אותי שוב.
למחרת בבוקר, עדיין הייתי חולה מאוד. ישוע חזר ואמר , "תן לי לראות את לבך." כשהיא הסתכלה עליו, היא שאלה אותי:
"אתה רוצה שארפא אותך ואשחרר אותך מהסבל שלך?"
עניתי:
"אהובתי, למה את רוצה לרפא אותי? האם אני לא ראוי לסבול בשבילך?
הלב שלך פצוע לגמרי ושלי, לעומת זאת, כמעט שלם! במקום זאת, אם אתה רוצה, תן לי יותר סבל".
לחץ אותי אליו, הוא המשיך לחורר את ליבי,
מה שגרם לי יותר לכאב. ואז הוא עזב אותי. שהכל יהיה לתפארתו!
הייתי שקוע לגמרי ברצון האלוהי ואמרתי לישוע שלי:
"אה! בבקשה לעולם אל תן לי לעזוב את צוואתך הקדושה ביותר.
ודא שאני תמיד חושב, מדבר, פועל ואוהב בצוואתך! "
בזמן שאמרתי את זה, ראיתי את עצמי מוקף באור טהור מאוד ואז ראיתי את האהבה שלי שאמרה לי:
"הבת האהובה שלי,
אני כל כך אוהב את המעשים שנעשו בצוואה שלי.
ברגע שנשמה נכנסת לרצון שלי לפעול, האור שלי מקיף אותה. ואני רץ לוודא שהמעשה שלי ושל הנשמה הם אחד.
מכיוון שאני המעשה הראשון של כל הבריאה,
-בלי אני כמנוע הראשי,
-כל מה שנוצר יהיה משותק, לא מתאים לפעולה הפשוטה ביותר.
החיים הם תנועה. בלי תנועה הכל מת.
הם המנוע העיקרי שמאפשר את כל התנועות האחרות. זה כמו מכונית:
- כשההילוך הראשון מתחיל לנוע, כל השאר זזים.
במובן הזה זה כמעט טבעי
- מי פועל בצוואה שלי
משתתף במערכה הראשונה שלי, וכתוצאה מכך, בפעולות של כל היצורים.
אני רואה ושומע את היצור הזה
- משחק במערכה הראשונה שלי ו,
-כך, במעשי כל היצורים.
היצור הזה נותן לי
-מעשה אלוהי
- על כל מעשה אנושי אשם שאחרים עושים.
הוא יכול לעשות את זה כי הוא משחק במערכה הראשונה שלי.
אז אני יכול להגיד את זה שחי בצוואה שלי.
- להיות התחליף שלי עבור כולם,
- מגן עלי מכולם ו
-מגן על הפעולה שלי, כלומר על החיים שלי.
לפעול לפי צוואתי הוא פלא של פלאים. אבל, בכל זאת, בלי כבוד אדם.
זה הניצחון שלי על הבריאה כולה.
כמה אלוהי הוא הניצחון הזה של הרצון העליון שלי,
- שום מילה אנושית לא יכולה לבטא זאת."
חשבתי על האמור לעיל ומוחי שוחה בים הרצון האלוהי. הרגשתי שאני טובע בה.
מילים נכשלות בי לעתים קרובות כשאני רוצה לבטא את עצמי.
לעתים קרובות אני גם לא יודע איך לארגן את הדברים הרבים שאני רוצה לכתוב ונראה שאני כותב אותם בלי לעקוב.
אבל נראה שישוע סובל אותי. כל מה שצריך זה שאכתוב.
אם לא, הוא נוזף בי ואומר:
"אסור לשכוח שהדברים האלה הם לא רק בשבילך, אלא גם עבור אחרים."
חשבתי בעצמי:
"אם ישוע כל כך להוט להודיע על דרך החיים בצוואתו ואם יבוא עידן חדש,
שיתרונותיו יעלו אפילו על הגאולה.
אז הוא צריך לדבר עם האפיפיור ש,
-כמשנה למשיח, הוא בעל סמכות
להשפיע ישירות על כל חברי הכנסייה ובכך להעביר את הטוב הגדול הזה לכל הדורות.
או, לכל הפחות, הוא יכול לפנות לאנשים משפיעים אחרים שעבורם יהיה קל מאוד לבצע את העבודה.
אבל עבור אדם כמוני, בור ואלמוני, איך נוכל להכריע את הטוב הגדול הזה? "
נאנח ומנשק אותי חזק יותר, ישוע אמר לי :
"הבת היקרה שלי,
הרצון העליון שלי תמיד מייצר את יצירותיו הגדולות ביותר
- דרך נשמות בתולות ומתעלמות
שהן לא רק בתולות לפי הטבע,
אלא גם בחיבתם, בלבם ובמחשבותיהם.
בתוליה אמיתית היא הצל האלוהי. רק דרך הצל שלי אני יכול להפרות את היצירות הגדולות ביותר שלי.
בזמן שבאתי להציל את האיש, היו אפיפיורים ורשויות. אבל לא הלכתי אליהם כי הצל שלי לא היה בהם.
במקום זאת, בחרתי בתולה שכל מי שידוע לי ממנה התעלמה ממנה. אם בתוליה אמיתית היא הצל שלי,
העובדה שבחרתי בבתולה לא ידועה נובעת מהקנאה האלוהית שלי.
רציתי את זה לגמרי ממני.
בגלל זה שמרתי את זה לא ידוע לכולם מלבדי.
מכיוון שהבתולה השמימית הזו לא הייתה ידועה, הייתי חופשי יותר להכריז על עצמי ולפתוח את הדרך לכולם להיות מודעים לגאולה.
ככל שהעבודה שאני רוצה לעשות דרך אדם גדולה יותר, כך אני גורם לזה להיראות רגיל .
מכיוון שהאנשים שאתה מדבר עליהם ידועים,
קנאה אלוהית לא תוכל להציע את הכרזותיה. הו! כמה קשה למצוא את הצל האלוהי באנשים האלה! כמו כן, אני בוחר את מי שאני רוצה.
שתי בתולות נגזרו לבוא לעזרת האנושות :
אחד שיעזור להציל את האדם,
- האחר לעזור בבואה של מלכותי עלי אדמות לעשות זאת
להעניק לאדם אושר עלי אדמות,
- לאחד את הרצון האנושי עם הרצון האלוהי ה
-לוודא שהתכלית שלשמה נברא האדם תגיע להגשמתה המלאה.
תן לי לבחור איך לחשוף את הדברים שאני רוצה להודיע.
מה שחשוב לי הוא שיהיה לי יצור ראשון בו אוכל לרכז את הרצון שלי ו
שבו זה לוקח חיים עלי אדמות כמו בגן עדן.
כל השאר יבוא בעקבותיו.
לכן, אני חוזר אליכם, המשיכו במסע שלכם בצוואתי
כי לרצון האנושי יש חולשות, יצרים ואומללות.
אלו הם מכשולים שמונעים מהרצון הנצחי לפעול.
"חטאי המוות הם כמו מחסומים שהוקמו בין הרצון האנושי לרצון האלוהי.
זוהי חובתך להסיר מכשולים, לשבור את המחסומים ולאחד את כל המעשים האנושיים לאחד בצוואה שלי.
- הנחתם לרגלי אבי שבשמיים
- כך שיאושרו ויחתמו על ידי צוואתו שלו.
לראות שיצור הלביש את כל המשפחה האנושית ברצון האלוהי,
- נמשך ומוקסם מזה,
הוא ישאיר את רצונו על הארץ כדי שימלוך על פני האדמה כמו בגן עדן".
הבוקר, ישו האוהב שלי הוציא אותי מעצמי למקום שבו ניתן היה לראות דגלים מתנופפים ותהלוכות בהשתתפות כל המעמדות של האנשים, כולל כמרים.
ישוע נראה נעלב מזה.
והוא רצה להרים את היצורים כדי לרסק אותם.
לקחתי
את ידו ביד ומשכתי
אותו אלי. אמרתי
לו :
"ישו שלי, מה אתה עושה?
בסך הכל, נראה שהם לא עושים דברים רעים, אלא טובים.
נראה שהכנסייה מצטרפת לאויביך לשעבר.
והם כבר לא מראים את הרתיעה הזו מלהתמודד עם אנשי הכנסייה.
להפך,
מבקשים
מהם לברך על
דגליהם. זה
לא סימן טוב?
ובמקום להיות שמח, אתה נראה פגוע. "
לעומת זאת
כמה מהם חוגגים את הקורבן האלוהי מבלי להאמין בקיום שלי.
עבור אחרים, אם הם כבר מאמינים, זו אמונה ללא מעשים. וחייהם הם רצף של חילול קודש עצום.
מה הם יכולים לעשות אם אין להם את זה בעצמם?
איך הם יכולים לקרוא לאחרים להתנהגות של נוצרי אמיתי?
להכריע מהו הרע הגדול החטא, אם חסר להם חיי חסד?
עם כל העסקאות שהם עושים, גברים כבר לא מיישמים את המרשמים. לכן זה לא האסוציאציה של ניצחון הדת.
זה הניצחון של המפלגה שלהם.
וכשהם מסתתרים מאחוריו,
הם מנסים להסתיר את הרוע שהם זוממים. מתחת למסכות האלה יש מהפכה של ממש.
ואני תמיד נשאר האלוהים הנעלב, הרבה
מהרע, שממנו ניצוץ רחמים כדי לחזק את התפקיד ולגרום נזק חמור יותר, ה
על ידי אנשי הכנסייה , שעם אדיקות כוזבת, כבר לא טובים בלמשוך אנשים ללכת אחרי. להיפך, הם אלה שמפטרים אנשים.
האם יכול להיות זמן עצוב יותר מזה?
צביעות היא החטא הכי מכוער וזה הכי כואב לי בלב. לכן, התפלל ותקן. "
הרגשתי שקוע באור האינסופי של הרצון הנצחי.
ישו המתוק שלי אמר לי :
"בת שלי, האלוהות שלי לא צריכה לעבוד כדי להגשים את יצירותיו, מספיק שהוא רוצה אותן.
אז, אני רוצה ואני רוצה .
היצירות הגדולות ביותר, היפות ביותר, פשוט יוצאות מהרצון שלי.
מצד שני, גם אם היצור ירצה,
אם זה לא עובד, אם זה לא זז, זה לא עושה כלום.
עכשיו, למי שעושה את רצוני שלו ושוכן שם כמו בממלכתו שלו, אותו כוח שמועבר אליי מועבר אליו, ככל שניתן לנברא.
כשהוא אמר את זה, הרגשתי נמשכת מעצמי,
וראיתי מתחת לרגלי מפלצת איומה שנשכה הכל בזעם.
ישו, שעמד לידי, הוסיף:
"כאשר אמי הבתולה מחצה את ראשו של נחש התופת,
אני גם רוצה עוד בתולה, שחייבת להיות הראשונה להחזיק ברצון העליון,
לוחץ שוב על ראש התופת הזה כדי למחוץ ולהחליש אותו, להגביל אותו לגיהנום,
ל
שיש לו שליטה מלאה עליו, ו
שאינו מעז להתקרב למי שחייב לחיות בצוואה שלי. אז שימו את הרגל על הראש שלו ותמחצו אותו. "
סיימתי נועז, עשיתי את זה, ועוד קצת...
אבל כדי לא להרגיש את המגע שלי, הוא נעל את עצמו בתהום האפלה ביותר.
זו הסיבה שישוע לקח את דברו :
"בת שלי, את חושבת שלגור בצוואתי זה כלום? לא, לא -
אלא, זה הכל,
הוא הגשמת כל הקדושה,
זוהי השליטה המוחלטת של עצמך, של תשוקותיו ושל חטאיו הקטלניים: גאווה, קמצנות, תאווה,...
אם הנברא מקבל לתת לרצון שלי לחיות בה ולעולם לא רוצה להכיר את שלו שוב, אז זה הניצחון המוחלט של הבורא על הנברא.
אין לי יותר מה לקבל מהנברא ואין לו יותר מה לתת לי. כל משאלותיי מתגשמות, הציורים שלי התממשו.
כל מה שנותר הוא לברך את עצמך, רק לשמוח.
הרגשתי שדעתי אבודה בעצומה של הרצון הנצחי.
ישוע המתוק שלי חזר לתורתו על רצון האל הקדוש ביותר.
הוא אמר לי:
"בת שלי, הו! כמה טוב העבודות שלך מתאימות בצוואה שלי!
-אני בהרמוניה עם המעשים שלי ועם אלה של אמי האהובה,
- הם נעלמים בהם ויוצרים מעשה אחד.
זה כמו גן עדן עלי אדמות וארץ בשמיים,
ההד של אחד נמצא בכל השלושה ו
שלושתם נמצאים באחד מהשילוש הקדוש.
הו!
כמה זה מתוק לאוזנינו, כמה זה מענג אותנו,
עד כדי כך שהרצון שלנו יורד מהשמים לארץ!
"כאשר 'פיאט וולונטאס טואה' שלי ("יעשה רצונך") יודע את התגשמותו עלי אדמות כמו בגן עדן,
אז המשך אבינו יתממש במלואו:
תן לנו היום את לחמנו של היום הזה.
"בשם כולם אמרתי: 'אבינו, אני מתחנן בפניך לשלושה מיני לחם.
הראשון הוא לחם הרצון שלך שהוא יותר מלחם רגיל.
כי לחם רגיל צריך רק פעמיים או שלוש ביום
בעוד לחם הרצון שלך תמיד ובכל נסיבות. הוא אותו אוויר חנוט שגורם לחיים האלוהיים להסתובב ביצור.
אבא, אם לא תיתן את לחם רצונך לנברא,
לעולם לא אוכל ליהנות מכל הפירות של חיי הקודש ,
שזה סוג הלחם השני שאני שואל אותך כל יום .
הו! באיזה מצב רע חיי הקודש שלי:
במקום להאכיל את הילדים שלי,
- לחם הקודש מושחת מרצונם! הו! זה מחליא אותי!
גם אם אני הולך אליהם, אני לא יכול לתת להם ברכות וקדושה.
כי לחם רצונך אין בהם.
אם אני נותן להם משהו, זה רק חלק קטן, לפי נטיותיהם, לא כל החסדים שיש בי.
על מנת להעניק להם את כל ברכותיו, חיי הקודש שלי מחכים בסבלנות עד שיוזנו אותם לפני לחם רצונך העליון.
קודש הקודש וכל שאר הסקרמנטים שנתתי לכנסייה שלי
הם ישאו את כל פירותיהם ו
זה יובא לידי בגרות
רק כאשר רצונך יתממש עלי אדמות כמו בגן עדן".
אחרי זה ביקשתי את הלחם השלישי, הלחם החומרי . איך יכולתי לומר בצמצום:
"תן לנו את לחמנו החומרי של היום הזה" כי האדם,
מי היה צריך לעשות את רצוננו,
– האם הוא לקח לעצמו את מה ששלנו?
האב לא היה רוצה לתת
- לחם רצונו,
- הלחם של חיי הקודש ה
- חומר לחם
לילדים לא חוקיים, לאנשים מרושעים ולגזלים, אבל רק
- לילדים לגיטימיים,
-לאנשים טובים שדבקים בברכות האב.
לכן אמרתי : תן לנו את לחמנו.
כשיאכלו את הלחם המבורך הזה, כולם יחייכו אליהם;
שמים וארץ יחיו בהרמוניה של בוראם.
מאוחר יותר הוספתי :
סלח לנו על עבירותינו כפי שאנו סולחים למי שפגע בנו.
כאשר רצונך יתגשם עלי אדמות כמו בגן עדן, אז הצדקה תהיה מושלמת.
לסליחה תהיה אופי הרואי כמו כשהייתי על הצלב.
זה יקרה כאשר האדם יאכל את לחם הרצון שלך יחד עם לחם האנושות שלי.
אז יחיו המידות בצוואה שלי,
מקבל את החותמת של גבורה אמיתית ואופי אלוהי. הם יהיו כמו נחלים שיוצאים מהים הגדול של רצוני.
המשכתי במילים ואל לנו להיכנע לפיתוי . כי האדם הוא תמיד גבר, ניחן ברצון חופשי.
אני אף פעם לא לוקח ממנו את מה שנתתי לו ביצירתו.
מפחד מעצמו, על האדם לזעוק:
"תן לנו את לחם רצונך כדי שנעמוד בפיתוי ובזכות אותו לחם נשחרר אותנו מהרע. אמן".
שימו לב כיצד אנו מוצאים כאן קישור עם ה
" הבה נעשה אדם בצלם ובדמותנו " של בראשית, כפי שכל מעשה שאדם מבצע מקבל תוקף,
איך מחזירים את ההרשאות האבודות, איך מחזירים להם את הביטוח
שיחזיר לו את אושרו הארצי והשמימי האבוד.
ראה גם
- כי "יעשה רצונך בארץ כמו בשמים" הוא הדאגה הראשונה שלי ו
כי מעולם לא לימדתי תפילה אחרת מלבד אבינו.
הכנסייה, מוציאה לפועל נאמן ושומרת על תורתי, תמיד שמרה את התפילה הזו על שפתיה בכל הנסיבות.
וכולם, מלומדים ובורים, צעירים ומבוגרים, כוהנים והדיוטות, מלכים ונתינים, כולם מבקשים שהרצון האלוהי ייעשה על פני האדמה כמו בשמים.
אתה לא רוצה שהרצון שלי יירד על האדמה הזו?
הגאולה נעשתה ביוזמת בתולה.
ואני לא התגלמתי באופן אינדיבידואלי בכל בן אדם לגאול אותו, גם אם מישהו ירצה בכך.
-יכול ליהנות מהיתרונות של הכופר ה
- הוא יכול לקבל אותי עבורו רק בסקרמנט האהבה שלי.
ממלכת הרצון האלוהי בלבבות חייבת להיות יזומה וגדלה גם על ידי בתולה.
זה שנוח לו
הם יוכלו ליהנות מהסחורה המוצעת למי שחיים בצוואה שלי.
אם לא הייתי הרה אצל אמי היקרה ביותר, הגאולה לא הייתה מתממשת.
כמו כן, אם לא אתן לנשמה לחיות ברצון העליון שלי, לא ניתן לקיים "נעשה רצונך בארץ כמו בשמים".
הייתי במצב הרגיל שלי כשהרגשתי נשלפת מהגוף שלי. לא ראיתי את השמים הכחולים שלנו ואת השמש הארצית שלנו אלא שמיים שונים, זהובים לחלוטין ומנוקדים בכוכבים בצבעים שונים בהירים יותר מהשמש.
הרגשתי נמשכת כלפי מעלה.
השמיים נפתחו מולי ומצאתי את עצמי שקוע באור טהור מאוד.
זימנתי במוחי את כל הרוחות האנושיות שהיו קיימות או חייבות להתקיים, מהרגע שבו שבר אדם את האיחוד של רוחו עם רוח הבורא על ידי נסיגה מהרצון האלוהי ועד לאדם האחרון שיתקיים עלי אדמות . .
ניסיתי לתת לאלוהים כבוד, תהילה, כניעה וכו'.
-על ידי כל הרוחות שנוצרו.
עשיתי את אותו הדבר עבור היכולות והחושים השונים של האדם,
- קורא בי אלה מכל היצורים.
עשיתי זאת ברצונו הטוב של אלוהי היכן שהכל נמצא ושום דבר לא בורח ממנו,
אפילו דברים שלא קיימים כרגע.
כשעשיתי את זה, קול של עצום אמר:
בכל פעם שנשמה נכנסת לרצון האלוהי
להתפלל, לעבוד, לאהוב
או להתמכר למשהו אחר,
זה פותח דרכים רבות של הנברא לבורא.
לראות את היצור מגיע אליה,
האלוהות גם פותחת דרכים לפגוש את היצור שלו.
בפגישה זו, היצור
- מחקה את מעלותיו של בוראו,
-סופג את חייו לתוך ה-e שלה
- נכנס בצורה מלאה יותר לתוך סודות הרצון העליון.
כל מה שהיצור מבין כבר אינו אנושי אלא אלוהי.
זה מוליד שמי זהב שבהם האלוהות
בא קדימה ו
הוא שמח למראה הנפלאות שהוא רואה ביצור.
כך, בצוואה שלי, היצור
- מתקרב לדמותי,
- להכין את הציורים שלי, ה
- ממלא את מטרת הבריאה.
אחרי זה, מצאתי את עצמי בגוף שלי.
הייתי במצב הרגיל שלי כשלפתע עזבתי את גופי. הרגשתי שאני צועד דרך ארוכה מאוד שם פגשתי אנשים רבים שמראהם היה נורא לשאת.
חלקם נראו כמו שדים בהתגלמותו. אנשים טובים היו נדירים.
הדרך הייתה כל כך ארוכה שנראתה אינסופית. עייף, רציתי לחזור לגוף שלי,
אבל האדם שלידי עצר אותי ואמר:
"קום ותלך.
צריך להגיע להתחלה וכדי להגיע לשם צריך לעבור את כל הדורות.
עליך להתבונן בכולם כדי להביא אותם לבורא.
ההתחלה שלך היא אלוהים ועליך להגיע לאותה נקודה בנצח שבה יהוה ברא את האדם
לתת לו תהילה וכבוד על עבודת בריאתו ולהחזיר את כל ההרמוניות בין הבורא לנברא ».
כוח גבוה יותר החזיק אותי, ו,
לרוע המזל נאלצתי לראות את כל הרעות העבר, ההווה והעתיד של כדור הארץ: מראה נורא.
מאוחר יותר מצאתי את ישו המתוק שלי.
עייף, חיבקתי אותה ואמרתי:
"אהובתי, כמה רחוק הייתי צריך ללכת!
נראה לי שחלפו מאות שנים מאז שראיתי אותך, אתה תמיכתי! "
מלא אהבה, ישוע אמר לי :
"אה כן! בתי, תנוח בזרועותי. תחזור להתחלה שלך.
חיכיתי בקוצר רוח שתקבל ממך, בצוואתי,
- כל מה שהבריאה חייבת לי ה
לתת לך, בצוואתי,
כל מה שיש לי להעניק לבריאה.
רק הרצון שלי יכול לשמור בקנאות ולהבטיח את כל הדברים הטובים שאני רוצה לתת ליצורים.
מתוך רצוני, היתרונות שלי בסכנה ומוגנים מעט.
"בצוואה שלי יש שפע.
ואני רוצה להעניק ליצור מסוים את מה שאני רוצה לתת לכולם. אני רוצה לרכז את כל הבריאה בך,
שים את עצמך בפסגת בריאת האדם.
זה ההרגל שלי לנהל משא ומתן על בסיס אחד לאחד, כלומר עם אדם אחד בלבד.
מה שאני נותן לאדם הזה, אני רוצה לתת לכל השאר. דרכה, כל השאר מקבלים את הברכות שלי.
"אה! בתי, יצרתי את האדם כפרח שחייב לצמוח, להפוך לצבעוני ולהתבשם באלוהות שלי.
על ידי נסיגה מהצוואה שלי, האדם נעשה כמו פרח מנותק מגזעו.
כל עוד הוא נשאר על הגבעול,
- הפרח יפה, צבע בהיר וריחני מאוד.
נחתך מהגבעול, הוא נובל, מאבד את צבעיו, הופך למכוער ומריח רע.
כזה היה גורלו של האדם והוא הגורם לכאבי
כי כל כך רציתי שהפרח הזה יגדל באלוהות שלי שהייתי שמחה!
"עכשיו, דרך האומניפוטנציה שלי,
אני רוצה להצמיח מחדש את הפרח החתוך הזה על ידי השתלתו בחיק האלוהות שלי.
אבל אני רוצה נשמה שמוכנה לגור שם. הנשמה הזו, בהסכמה, תהיה הזרע. השאר יגיע על ידי צוואתי.
אז אשמח שוב בבריאה. יהיה לי כיף עם הפרח המיסטי הזה ו
אמצא את מה שציפיתי מבריאה".
חייתי בייסורים גדולים, מופקעת כמעט לחלוטין מהישוע המתוק שלי.
היעדרותו היא מות קדושים נורא ללא אפשרות לקחת גן עדן בכוח, כמו במקרה של הקדושים, מה שהופך את סבלם למתוק.
ההיפרדות מישו היא מות קדושים מצמרר הפותחת תהום בין הנשמה לאלוהים.
זה מרגיש כמו למות, גם אם המוות לא מגיע.
הו! אלוהים! איזה עליבות!
בזמן שהייתי שקוע בתהום הסבל הזו, הרגשתי את ישוע נע בתוכי ואמרתי לו: "אה! ישו שלי, אז אתה לא אוהב אותי יותר! ».
הוא לא שם לב אליי.
הוא נראה לי רדוף, מחזיק חפץ שחור שהוא עמד לזרוק לעבר היצורים.
אחר כך הוא לקח את ליבי בידיו וסחט אותו בחוזקה, חורר אותו. קיבלתי בברכה את הסבל הזה כהקלה וכבושם לעומת הסבל של ההפרדה ממנו.
הו! כמה חששתי שהוא ייקח ממני את הסבל הזה ויצלול אותי בחזרה לתהום הסבל של ההפרדה ממנו!
ואז הוא אמר לי:
" בת שלי, אני לא שמה לב לטקסטים, אני נותן את זה רק לתוצאות .
אתה חושב שקל למצוא נשמה שבאמת רוצה לסבול? הו! כמה זה קשה!
הם אומרים שהם רוצים לסבול אבל,
ברגע שהם נתונים לשיפוט,
- לברוח.
איך הם רוצים להשתחרר!
אני תמיד לבד בסבל שלי!
כמו כן, כשאני מוצא נשמה
-שאינו בורח מסבל ו
-מי שרוצה לארח לי חברה בסבלות שלי,
מחכה כל הזמן שאביא לו את לחם הסבל, הוא נותן לי את התלהבות האהבה
והיא נותנת לי נדיבות מוגזמת כלפיה, עד כדי הדהימה של שמים וארץ.
אתה חושב שאני נשאר חסר תחושה לעובדה ש,
- בזמן שהיית מופרד ממני,
– רצית שאביא לך את סבלותי? "
כשהוא אמר זאת, הוא ציין בפניי שהקדוש ברוך הוא עובר ברחוב.
הוא נישק אותי חזק ושאלתי אותו:
"ישו שלי, מה קורה?
לאן אתה הולך ומי לוקח אותך? "
הוא ענה בעצב:
"אני הולך לאדם חולה, נישא על ידי תליין של נשמות". מפוחדת אמרתי לו:
"אלוהים, מה אתה אומר? איך יכול אחד השרים שלך להיות תליין של נשמות? "
הוא השיב :
" יש הרבה תליינים של נשמות בכנסייה שלי! יש כאלה
-הצמודים לכסף ה
- שמקריבים נפשות בדוגמאותיהם הרעות.
במקום לעזור לנשמות להתנתק מכל מה שיש מהאדמה, הן הופכות אותן לקשורות עוד יותר.
יש אנשים מגונים שבמקום לטהר נשמות, מעוותים אותם.
יש את התליינים המסורים
-תחביבים, הנאות, טיולים או אחרים.
הם מסיטים את דעתם של הנשמות במקום
לקרב אותם ולעורר בהם אהבה לתפילה ובדידות.
כל אלו הן דרכים להקריב נשמות.
כמה זה שובר את הלב שלי לראות את אותם אנשים
מי צריך לעזור להם להתקדש דוחף אותם לאבדון! "
היעדרו של ישו המתוק שלי היה ממושך.
לבסוף הוא בא ואמרתי לו: "תגיד לי, אהובי, איזה עבירות עשיתי לך בגלל שאתה כל כך רחוק ממני? אוי, כמה מייסר הסבל הזה!"
ישוע ענה לי: "האם אולי חזרת מהצוואה שלי?"
על זה עניתי מיד:
"לא, לא. שמיים יגנו עליי מחוסר מזל כזה!"
ישוע המשיך:
"אז למה אתה שואל אותי איך יכולת לפגוע בי?
יש חטא רק כאשר הנשמה נסוגה מרצוני.
אה! בתי, כדי להשתלט על רצוני המלאה, עליך לקחת בתוכך את כל מצבי הנפש של כל היצורים. זה מה שקרה לאמי ולאנושות שלי.
כמה סבל ומצבי רוח התרכזו בנו!
בכמה הזדמנויות, אמי היקרה נשארה במצב של אמונה טהורה בזמן שהאנושות הגונחת שלי נמחצה.
תחת המשקל העצום של כל החטאים והייסורים של יצורים.
אבל בזמן שסבלתי,
הייתה לי סמכות על כל הטובין בניגוד למצוקות של יצורים.
אמי היקרה נשארה מלכת אמונה, תקווה, אהבה ואור,
בצורה כזו שאפשר לתת
אמונה, תקווה, אהבה ואור לכולם. כדי להיות מסוגל לעשות את זה ,
קודם כל צריך לרכז בעצמו את כל האומללות של היצורים
ועם השלמה ואהבה,
-שנה את הרע לטובה,
-חושך באור,
-הקור בלהבות.
הרצון שלי הוא מלאות .
מי שרוצה לחיות בה חייב לקבל סמכות על כל הסחורה האפשרית והאפשרית.
ככל שזה אפשרי ליצור.
כמה סחורה אני יכול לתת לכולם! או אמא שלי.
אם אנחנו לא נותנים זה בגלל שאף אחד לא רוצה לקבל. אנחנו נותנים כי סבלנו הכל.
בזמן שהיינו עלי אדמות,
משכנו היה במלואו של הרצון האלוהי.
תורך
ללכת באותה הדרך שלנו ה
- להתקיים במקום בו התרחשנו.
תאמין שאתה חי בצוואה שלנו
-או דבר קטן או זה
-האם זה כמו חיים, אפילו קדושים?
ט! זה הכל. הכל חייב להיות סגור.
אם משהו חסר,
אז אינך יכול לומר שאתה חי במלוא הרצון שלנו.
לכן היו קשובים והמשיכו במסע שלכם ברצוננו הנצחי.
הרגשתי שקוע ברצון הנצחי כאשר, מושך אותי אליו, ישוע המתוק שלי הוציא אותי מגופי וגרם לי לראות את השמים ואת הארץ.
הוא הראה לי אותם ואמר לי :
"בת אהובה, ברצוננו העליון יצרנו את המכונה הגדולה של היקום, השמיים, השמש, האוקיינוסים וכל השאר שיינתן במתנה.
אבל למי? לאלה שעושים את רצוננו.
הכל ניתן להם בתור הילדים הלגיטימיים שלנו. עשינו את זה מתוך כבוד לכבוד היצירות שלנו.
אנחנו לא נותנים אותם לזרים או לילדים לא חוקיים.
כי הם לא יבינו את הערך הרב של מתנות אלו, ולא יעריכו את הקדושה הגדולה של מעשינו. אדרבא, הם היו בזים ומפזרים אותם.
על ידי מתן מתנות אלו לילדים הלגיטימיים שלנו, הרצון שלנו, שהוא החיים האמיתיים שלהם, גורם להם לתפוס את כל היבטי האהבה שלנו המתבטאת דרך הבריאה.
כי כל דבר נברא מבטא היבט מסוים של האהבה שלנו.
לכן עליהם לגמול לנו על ידי מתן אהבה, תהילה וכבוד לכל אחד מההיבטים הללו של אהבתנו.
כך ההרמוניות בינינו מקרבות אותנו יותר ויותר.
למרות שמי שלא מממש את רצוננו נראה נהנה ממתנות אלו, הם עושים זאת כגזלים וכילדים לא חוקיים.
כיון שרצוננו אינו שוכן בהם,
תפיסה מועטה או לא של האהבה שלנו אליהם המתבטאת דרך הבריאה,
וגם לא היתרונות הגדולים של הרצון שלנו.
רבים אפילו לא יודעים מי יצר את כל הדברים האלה. הם זרים, שלמרות שהם חיים בין כל הסחורות הללו, לא רוצים להכיר בהם כשלנו.
לגבי בן לגיטימי,
האב השמימי הפקיד בידי האנושות שלי את המתנה הגדולה של היקום כולו.
אין דבר שלא הצעתי לו הדדיות עבורו,
מתנה למתנה, אהבה לאהבה.
ואז הגיעה אמי השמימית שידעה טוב מאוד להיכנס לחיבור עם בוראה. עכשיו הילדים של הרצון שלי באים.
כל הבריאה שמחה בשמחה, מפורסם
ואיתי אתה מזהה בעצמך בת לגיטימית של הרצון העליון.
כל היצורים ירוצו אליך,
- לא רק כדי לקבל את פניך,
-אבל להעריך, להגן ולחשיב אותך כמתנה מהבורא שלהם.
הם יתחרו
להציע לך את ההיבטים השונים של האהבה הנובעים מדברים נבראים.
יצור יעניק לך את מתנת יופיו של הבורא שלך עם האהבה הקשורה בו.
אחר יציע לך את מתנת הכוח עם האהבה הקשורה אליו.
וכך זה יהיה למתנות
המהווים חוכמה, טוב, קדושה, אור, טוהר, עם היבטים מסוימים של אהבה הקשורים לתכונות האלוהיות הללו.
כך, כל המחיצות בין הנשמה לאלוהים ישברו.
ממוקמת בין שמים וארץ, הנשמה תכיר את סודות האהבה השונים המצויים בבריאה ותהפוך למאגר של כל מתנות האל".
ליוויתי את ישו המתוק שלי בסבלותיו,
במיוחד אלה שהוא חווה בגן גת שמנים .
בזמן שאני מזדהה איתו, הוא נע בתוכי ואמר :
"הבת שלי,
אבי שבשמיים היה היוזם של סבלות האנושות שלי. רק לו היה הכוח ליצור סבל ולהחדיר את הדרוש כדי לשלם את חובותיהם של יצורים.
לגבי יצורים,
-הסבל שהם נתנו לי היה משני. כי לא היה להם כוח עליי,
הם גם לא יכלו ליצור סבל כרצונם. אבא שבשמיים פועל באופן דומה ביצורים.
ביצירה, למשל,
העבודה הראשונה שנעשתה בנשמתו ובגוף האדם נעשתה על ידי אבי האלוהי.
כמה הרמוניה ואושר הוא הטיל בטבע האנושי!
הכל באדם הוא הרמוניה ואושר.
רק קחו בחשבון את מבנה הגוף שלו.
כמה הרמוניה ואושר זה מביא!
עיניו רואות, פיו מדבר, רגליו הולכות.
ידיו לוקחות ומתפעלות את הדברים שרגליו אפשרו לו להשיג.
אבל אם עיניו ראו אז שלא יהיה לו פה לבטא את עצמו, או אם היו לו רגלים ללכת ואין לו ידיים לקחת.
האם לא חסר לו הרמוניה ואושר?
הבה נתבונן כעת בנפש האדם , על הרצון, השכל והזיכרון שלה.
כמה הרמוניה ואושר זה מביא!
הטבע האנושי (גוף ונשמה) הוא באמת חלק מהרמוניה נצחית. אלוהים ברא עדן בנפשו ובגופו של האדם, עדן שמימית לחלוטין.
ואז הוא נתן לו את עדן הארצית כמעונו. כל דבר בטבע האדם הוא הרמוניה ואושר.
למרות שהחטא הפריע להרמוניה הזו ולאושר הזה,
זה לא הרס לחלוטין את הדברים הטובים שאלוהים ברא באדם.
בדיוק כפי שאלוהים ברא את ההרמוניה והאושר של יצורים במו ידיו,
הוא יצר בי את כל הסבל הנחוץ
-כדי לפצות על חוסר תודה אנושי ה
-כדי לפצות על אובדן האושר וההרמוניה. זה המקרה עם כל היצורים.
כשאני קורא לאחד מהם לקדושה או שליחות מיוחדת, הידיים שלי הן שפועלות בנשמתו,
- לגרום לו לסבול בשלב מסוים,
- לאחר של אהבה או ידע של אמיתות שמימיות.
הקנאה שלי כל כך גדולה שאני לא מרשה לאף אחד אחר לגעת בה. אם אני מרשה ליצורים לעשות משהו לנשמה הנבחרת הזו, זה תמיד משני. אני שומר על הבכורה ומעצב אותה לפי התוכנית שלי".
דאגתי מהיעדרו של ישו המתוק שלי ואמרתי לעצמי:
"מי יודע את הרוע שיש בי וממנו ישוע מסתיר את עצמו כדי להימנע מצער?" זז בתוכי,
הוא אמר לי :
"הבת שלי, השלט
שאין רע בנפש ו
שהוא מלא לגמרי באלוהים,
הוא שכל מה שקורה לו מבפנים או מבחוץ לא מסב לו שום הנאה.
ההנאה היחידה שלו היא בי ובי.
זה נכון לא רק לגבי
דברים חילוניים,
אבל גם לדברים הקדושים,
לאנשים אדוקים,
-טקסים דתיים,
- מוזיקה וכו'.
בשביל הנשמה הזאת,
כל הדברים האלה קרים, אדישים ונראה שהם לא שייכים לו. הסיבה מאוד פשוטה:
אם הנשמה מלאה בי לגמרי, היא מלאה בהנאותיי. תענוגות אחרים לא מוצאים מקום להשתלב בו.
כמה שהם יפים, הנשמה לא נמשכת אליהם.
הם נראים לה מתים.
מצד שני, הנשמה שאינה שלי היא ריקה .
כשהוא בא במגע עם דברים ארציים, הוא חווה
- בבקשה אם זה מגיע לדברים שהיא אוהבת ו
- סליחה אם זה מגיע לדברים שאתה לא אוהב.
לפיכך, הוא נמצא במעגל מתמשך של הנאות וצער.
כמו הנאות שלא באות ממני
-לא יחזיק מעמד ה
- הופך לעתים קרובות לעצב,
הנשמה שמחה בפעם אחת ועצובה בפעם השנייה.
בשלב מסוים היא חביבה, וברגע הבא, נסוגה. הריקנות של הנשמה היא שגורמת לשינויים ולשינויים במצב הרוח.
באשר אליך, האם אתה מוצא הנאה במה שקיים כאן עלי אדמות?
מדוע אם כן אתה חושש שיש בך רע, שבגללו הייתי מסתתר כדי להימנע מצער? איפה שאני נמצא, לא יכולה להיות חרטה".
עניתי:
"אהובתי, אני לא נהנה מכלום ארצי, טוב ככל שיהיה.
אתה יודע יותר ממני.
איך יכולתי ליהנות מכל דבר מלבד הכאב של היעדרותך
- סופג אותי,
- ממרר אותי עמוק בתוכי ו
- האם זה גורם לי לשכוח הכל חוץ מהכאב של מניעתך? "
ישוע המשיך :
"זה מאשר לך שאתה שלי ומלא בי.
לעונג יש את הכוח הזה:
- אם הוא שלי, הפוך את היצור אלי;
- אם זה טבעי, זה מביא את הנשמה לדברים אנושיים;
-אם זה בא מהתשוקות, זה מוביל את הנשמה לרוע.
תחושת העונג עשויה להיראות טריוויאלית; אבל זה לא: זו הפרק הראשון
- לטובה או
- לרוע.
בוא נראה למה זה כך:
מדוע אדם חטא?
כי הוא התרחק מההנאה מהשכינה
לזו של הפרי כשהגישה לו חוה את הפרי האסור ואמרה לו לאכול אותו.
למראה הפרי הוא חש עונג.
והוא שמח על דבריה של חוה שאמרה לה שהוא יהיה כמו אלוהים אם יאכל אותו.
הוא נהנה לאכול אותו וההנאה הזו הייתה התנועה הראשונה בנפילתו.
אם, להיפך, הוא היה מנסה
- סליחה כשאתה מסתכל על זה,
- אי הנוחות בהקשבה לדברי חוה ה
- מרוב סלידה מהמחשבה לאכול אותו, לא היה חוטא.
במקום זאת, הוא יבצע את מעשה הגבורה הראשון בחייו.
- התנגדות לחוה ו
- לתקן את זה.
הוא ישמור על כתר הנאמנות שלו לאחד
למי הוא חייב כל כך הרבה ה
שהחזיק בכל הזכויות עליו .
הו! כיצד יש צורך להיות קשוב להנאות השונות המתעוררות בנשמה:
אם הם הנאות אלוהיות , הם מובילים לחיים,
אם הם בני אדם או באים מתשוקות , הם מובילים למוות. אז קיימת הסכנה להיות המום בזרם הרשע".
ממשיך במצב הרגיל שלי,
התפללתי שישוע המתוק שלי יתכבד לבקר את נשמתי המסכנה.
הכל טוב , הוא גילה.
בידיו הקדושות הוא נגע בי כמה פעמים.
איפה שזה נגע בי, זה השאיר סימן, אור. לאחר מכן, הוא עזב.
ואז בא המוודה הראשון שלי, שנפטר עכשיו, ואמר לי:
"אני רוצה לגעת במקומות שבהם יהוה נגע בך".
לא באמת רציתי, אבל לא היה לי כוח להתנגד, אפשרתי את זה. כשעשה זאת, נאמר לו שהאור שישוע השאיר נוגע בי.
עם כל מגע נוסף - במקומות שבהם ישוע נגע בי - האור פלש אליה יותר ויותר.
נדהמתי והמודה שלי אמר לי:
" ה' שלח אותי לתגמל אותי על היתרונות שנרכשו כשבאתי אליך לצדקה.
עכשיו זה הופך עבורי לאור של תהילה נצחית".
ואז הגיע בתורו המוודה השני שלי, גם הוא נפטר . הוא אמר לי, "אמור לי מה ישוע אמר לך.
אני רוצה להקשיב לו כדי שאור האמיתות הללו יתאחד עם האור של האמיתות הרבות שישוע דיבר אליך עליהן במהלך חיי ושבהן הייתי ספוג אז.
האדון שלח אותי לקבל פרס על היתרונות שזכיתי בו על ידי הרצון לשמוע את אמיתותיו במהלך חיי.
לו רק ידעת מה זה אומר לשמוע את האמיתות של אלוהים! איזה אור מרתק הם מכילים!
היתרונות של השמש מאפילים על ידי היתרונות למי שמדבר על אמיתות אלו או שומע אותן.
אתה צריך להכפיל את המאמצים שלך כדי להכריע אותם למי שרוצה להקשיב להם.
אז מה הוא אמר לך? "
נזכרתי במה שישוע סיפר לי על צדקה, העברתי לו זאת.
בכך הפכו דברי לאור והאור הזה הקיף אותו. שמח מאוד, הוא איננו.
הנה מה שישוע אמר לי על צדקה :
"הבת שלי, צדקה יודעת איך להפוך הכל לאהבה.
קחו בחשבון אש - היא יכולה להמיר זנים שונים של עצים ודברים אחרים לאש. אם לא היה לו את הכוח לשנות הכל בלהבות, הוא לא היה ראוי לשמו.
אותו דבר לגבי הנשמה : אם היא לא תמיר הכל לאהבה,
דברים על טבעיים ודברים טבעיים,
שמחות וצער וכל מה שמקיף אותה, היא לא יכולה לטעון שהיא בעלת צדקה אמיתית".
כשהוא אמר את זה, להבות רבות
- ברח מלבו,
-שמים וארץ מלאים
-לאחר מכן מאוחדים בלהבה אחת.
הוא הוסיף:
"להבות מתמשכות יוצאות מהלב שלי. לאחד הן מביאות אהבה,
לאחר הכאב, לאחר האור,
לכוח אחר וכו'.
למרות שיש להם פונקציות שונות, הלהבות האלה מגיעות כולן מהכבשן של אהבתי ומטרתן העיקרית היא לתקשר אהבה ליצורים.
לכן, הם מתמזגים ללהבה אחת. זה חייב להיות ככה עבור יצורים:
למרות שהם עושים דברים שונים, המטרה הסופית שלהם חייבת להיות אהבה.
כך מעשיהם הופכים ללהבות קטנות אשר, מאוחדות יחד, יוצרות להבה גדולה ששורפת הכל והופכת הכל אלי.
אחרת ליצורים אלה אין צדקה אמיתית".
זה עתה קיבלתי את ישוע האהוב שלי בקודש. הייתי שקוע לחלוטין ברצון האל הקדוש ביותר כשהוא גרם לי להציג את כל מעשי חייו הארציים,
כאילו הם מממשים את עצמם.
הוא גרם לי לראות
- מוסד קודש הקודש
-והקודש שנתן לעצמו.
כמה נפלא, איזו עודפת אהבה הייתה ההתאחדות הזו עם עצמך! המוח שלי היה מבולבל מול ילד פלא כל כך גדול.
ישו המתוק שלי אמר לי :
"הבת האהובה של הרצון העליון שלי, הרצון שלי מכיל הכל.
הוא ממיר כל מחשבה אלוהית לפעולה ושום דבר לא חומק ממנו.
מי שחי בצוואה שלי רוצה להודיע על יתרונותיה.
אני רוצה שתדע למה רציתי לקבל אותי כשכסדתי את סקרמנט האהבה שלי.
זה נס בלתי מובן למוח האנושי:
שהאדם מקבל את הישות העליונה,
שהישות האינסופית סגורה בהוויה סופית ה
- אך יזכה לכבוד המגיע לו וימצא שם מגורים ראויים לו,
זו תעלומה כל כך לא מובנת למוח האנושי
שהשליחים, שבכל זאת האמינו בגלגול ובתעלומות אחרות,
הוא הפך לאי נוחות ונוטה לא להאמין.
הם הסכימו רק לאחר ההפצרות הרבות שלי.
בהקמת סעודת האדון, הייתי צריך לחשוב על הכל. מכיוון שהיצור היה אמור לקבל אותי,
- נמצאו כבוד, כבוד ובית אחד לאלוהות.
גם בתי, כאשר קבעתי את הסקרמנט הגדול הזה, רצוני הנצחי,
מאוחד עם הרצון האנושי שלי,
הוא הציג לי את כל המארחים המקודשים שהיו קיימים עד קץ הימים.
הסתכלתי על כולם ואכלתי אותם בזה אחר זה.
ראיתי בכל אחד מחיי הקודש חי ולהוט להתמסר ליצורים.
האנושות שלי, בשם כל המשפחה האנושית,
נטל על עצמו את החובה שכולם יקבלו אותי ה
הוא קיבל בית לכל אורח.
האלוהות שלי, שהייתה בלתי נפרדת מהאנושיות שלי, הקיפה כל מארח קודש.
- כבוד,
-שבח ו
- ברכות אלוהיות,
כך שהוד מלכותי יתקבל בברכה בלבבות בכבוד הרצוי.
כל מארח קודש הופקד בידי והפך למשכן האנושיות שלי.
כל אחד הושקע בתהלוכת הכבוד בזכות האלוהות שלי. אחרת איך יכולתי לרדת לתוך היצור?
זה היה פשוט לקבל את עצמי ככה
-ששמרתי על כבודי ועל כבודי המגיעים לי, למשל
-שבניתי בית ראוי לאישי.
זה איפשר לי לסבול
חילול הקודש,
-אֲדִישׁוּת,
- חוסר כבוד ו
- חוסר התודה של יצורים.
אם לא הייתי מקבל את עצמי ככה, לא הייתי מצליח לרדת ליצורים. לא תהיה להם לא הדרך ולא האמצעים לקבל אותי.
זו הדרך שלי לעשות דברים עבור כל אחת מהעבודות שלי.
אני מבצע את המעשה פעם אחת נותן לו חיים עבור כל שאר הפעמים שהוא יחזור על עצמו.
כל המבחנים מצטרפים למערכה הראשונה כאילו מדובר במערכה אחת.
כך האומניפוטנציה של הרצון שלי גרמה לי לחבק את כל המאות.
הוא גרם לי להציג את כל המתפללים ואת כל המארחים הקודשים.
קיבלתי את עצמי על כל אחד.
מי יכול היה להאמין בעודף אהבה שכזה?
לפני שירדתי ללבם של יצורים, קיבלתי את עצמי עבור
-לשמור על זכויותי האלוהיות ה
-להצליח להציג את האדם שלי בפני יצורים.
באופן שווה
רציתי להשקיע יצורים באותם מעשים שביצעתי על ידי קבלת עצמי,
- לתת להם את הנטיות הראויות וכמעט את הזכות לקבל אותי'. כששמעתי את דבריו של ישוע, הופתעתי מאוד ועל סף ספק.
ישוע הוסיף:
"למה אתה מטיל ספק?
האם זו לא עבודת אלוהים?
מעשה זה, למרות שהיה מעשה בודד, הוא לא הוביל לכל האחרים?
חוץ מזה, לא כך היה?
-לגלגולי,
-לחיי עלי אדמות ה
- בשביל התשוקה שלי?
התגלמתי רק פעם אחת, חייתי חיים וסבלתי תשוקה. אולם הגלגול שלי, חיי והתשוקה שלי היו עבור כולם ועבור כולם בפרט.
אני עדיין בפעולה עבור כל יצור
כאילו, ברגע זה, התגלמתי וסבלתי את התשוקה שלי.
אם לא, לא הייתי פועל כאלוהים, אלא כיצור אשר,
לא בעל כוח אלוהי,
הוא לא יכול ללכת לכולם ולא להתמסר לכולם.
עכשיו, בתי, אני רוצה לדבר איתך על עודף של האהבה שלי.
היצור שמגשים את הרצון שלי וחי בו בא לאמץ את כל הפעולות של האנושות שלי.
כי אני מאוד חרדה שהיצור יהפוך כמוני.
כיון שרצונו ורצוני הם אחד,
- הרצון שלי שמח, ונהנה,
– הוא מניח בנברא את כל הטוב שיש בי, לרבות צבאות הקודש.
הרצון שלי, שנמצא ביצור, מקיף אותה בכבוד ובכבוד אלוהיים.
אני סומך עליה כי הצוואה שלי הפכה אותה לאפוטרופוס
של כל הסחורה שלי, של כל היצירות שלי וגם של החיים שלי".
כרגיל, הערצתי את אהבתי הצלובת, ואמרתי לו:
"אני נכנס לצוואתך, או ליתר דיוק, תן לי את ידך
ושם אותי בעצמך בעצמת הרצון שלך, כך שלא אוכל לעשות שום דבר שאינו תוצאה של רצונך הקדוש ביותר ».
כשאמרתי את זה, חשבתי לעצמי:
"אם הרצון האלוהי נמצא בכל מקום ואני בתוכו, מדוע אני אומר: 'אני נכנס לרצון שלך'?"
נע בתוכי, ישוע המתוק שלי אמר לי :
"הבת שלי,
יש הבדל גדול בין אלה שפועלים או פשוט מתפללים,
- כי מטבעי הרצון שלי נמצא בכל מקום ועוטף הכל. ומי שבמודע ועל פי בחירתו ,
היכנס לממלכת רצוני לפעול ולהתפלל.
בואו נסתכל על דוגמה.
כאשר השמש זורחת מכדור הארץ, לא כל המקומות מקבלים את אותה כמות אור וחום. בחלק מהמקומות יש צל ובאחרים האור ישיר ועז יותר. איזה יצור מקבל הכי הרבה אור וחום:
מה נמצא בצל או מה נחשף?
למרות שאי אפשר לומר שאין אור בצל, העובדה נשארת שהאור בהיר יותר והחום חזק יותר במקומות לא מכוסים. ואכן, קרני השמש מציפות את המקומות הללו וסופגות אותם.
אם השמש הייתה בהכרה ויצור שנחשף לקרניה הבוערות היה אומר לו בשם כולם:
"אני מודה לך, הו שמש, על האור שלך ועל כל היתרונות שאתה מביא לנו על ידי הקרנת כדור הארץ. בשם כל היצורים, אני מודה לך על כל הטוב שאתה עושה."
איזה תהילה, איזה כבוד ואיזה תענוג לא תקבל השמש מהיצור הזה!
למרות שזה נכון שהרצון שלי נמצא בכל מקום, הנשמה שכנה בצל רצונה אינה יכולה לחוות את עוצמת האור של רצוני, לא את החום שלה, ולא את כל היתרונות שלה.
מצד שני, הנשמה שנכנסת לרצון שלי גורמת לצל הרצון שלה להיעלם.
כך מאיר עליו אור הרצון שלי, עוטף אותו והופך אותו לתוך עצמו.
הנשמה השקועה ברצוני הנצחי אומרת לי:
"תודה לך, הו הרצון הקדוש והעליון, על האור שלך ועל כל ההטבות שאתה מביא לנו בכך שאתה ממלא את השמים והארץ באור שלך.
בשם כולם, אני מודה לך על כל ההטבות שלך".
אז, אני מרגיש כל כך הרבה כבוד, תהילה והנאה ששום דבר לא משתווה.
בתי, כמה רעות באות לנפש שחיה בצל רצונה! הצל הזה מקפיא אותה ומכניס אותה לעצלות וחוסר תחושה.
זה ההפך עבור הנשמה שחיה לאור הרצון שלי ».
מאוחר יותר, עזבתי את גופי וראיתי שמתקרבת מחלה מדבקת,
- כרוך בהסגר של אנשים רבים.
הפחד שלט והרבה רעות מסוג חדש השתוללו. עם זאת, אני מקווה שישוע מרוצה בזכות דמו היקר ביותר שלו.
חשבתי על אהבתו העצומה של ישו המתוק שלי.
הוא הראה לי את כל היצורים מאוחדים ברשת של אהבה ואמר לי :
"הבת שלי,
ביצירת האדם הפקדתי הרבה זרעים של אהבה
בשכלו, בעיניו, בפיו, בלבו, בידיו וברגליים. שמתי זרעים של אהבה בכל האדם שלו.
מכיוון שהייתי צריך לפעול מבחוץ,
שמתי את עצמי ואת כל היצורים לפניו כדי להנביט ולגדל את הזרעים האלה לפי רצוני.
נזרע על ידי אלוהים נצחי, זרעים אלה הם נצחיים. כך לאדם יש אהבה נצחית בתוכו.
אהבה נצחית מחפשת תמיד חזרה של אהבה נצחית.
אני רציתי להיות
-בתוך האדם כזרע ה
- מחוצה לו כעובד,
לגרום לעץ אהבתי הנצחית לצמוח בו.
איזו תועלת יפיק אדם מכך שיש לו עיניים לראות,
מה אם לא היה לו מקור אור חיצוני שיאפשר לעיניו לראות?
אותו דבר לגבי המוח,
אם אין לו מילים להביע את מחשבותיו, שכלו אינו פרי. וכן הלאה.
אני אוהב את האדם כל כך, שלא רק שהפקדתי בו את זרע אהבתי הנצחית, אלא הכפפתי אותו לגלים החיצוניים של אותה אהבה נצחית שהתפשטה בכל הבריאה.
כך, זורחת בעיניו, השמש מביאה לו את גלי אהבתי הנצחית.
אם הוא לוקח מים כדי להרוות את צימאונו או מזון כדי להשביע את רעבונו, הסחורה הזאת מביאה לו גלי אהבתי הנצחית.
בכך שהיא מספקת לו תמיכה לרגליו, היבשת מביאה לו גלי אהבתי הנצחית. כך גם לגבי הפרח שנותן לו את ריחו או האש שנותנת לו את החום. הכל מביא לו גלים של אהבתי הנצחית.
אני עובד בתוך ומחוץ לנשמה עבור
- לעשות הכל בסדר,
-אשר הכל ה
-לאטום הכל.
בדרך זו אני מגלה לך את אהבתי הנצחית כדי שתוכל להציע לי חזרה של אהבה נצחית.
כל הבריאה יכולה לאהוב אותי באהבה נצחית כי היא נושאת את הזרע.
גם אם אהבתי הנצחית נזרעת באדם, הוא לא חווה אותה. כי לאחר שהרג את הזרע הזה, הוא התעוור.
אם זה נשרף, זה לא מרגיש חום.
אם הוא אוכל ושותה, אינו ממריץ את עצמו ואינו מרווה את צימאונו. כי במקום שהזרע נחנק, אין פוריות".
הייתי מאוחד עם הרצון הקדוש ביותר של אלוהים
- ביקור ברוחו של כל יצור ה
- להציע אהבה לאהבה לישו שלי על כל מחשבה על יצורים. כשעשיתי את זה, עלתה בי מחשבה:
"מה היתרון בתפילה כזו?
זה נראה הרבה יותר שטויות מאשר תפילה".
נע בתוכי, ישוע האדיב שלי אמר לי :
"הבת שלי,
האם אתה רוצה לדעת את היתרונות של דרך תפילה זו?
כאשר היצור זורק את אבן רצונו לים העצום של האלוהות שלי, אז,
אם הרצון שלו רוצה לאהוב,
- מי הים האינסופי של אהבתי מקמטים ו
-אני מרגיש את גלי אהבתי נושפים את הבושם השמימי שלהם;
אני מרגיש את ההנאות והשמחות של אהבתי
אשר הופעלו על ידי אבן הרצון של היצור.
אם הוא מעריץ את קדושתי , אבן הרצון האנושי מרגש את ים הקדושה שלי
אני מרגיש רענן מהבושם הטהור ביותר של קדושתי.
בקיצור, כל מה שהרצון האנושי משיג בצוואה שלי
זה כמו אבן שנזרקת לים בהתאם לתכונות שלי.
ובאמצעות הגלים שנגרמו,
אני מרגיש שגם התכונות שלי מוצעות לי
הכבוד, התהילה והאהבה ש,
-בדרך אלוהית,
היצור נותן לי כך.
אפשר להשוות את זה לאדם עני מאוד
ביקור באחוזה של איש עשיר מאוד שבבעלותו הכל, כולל
-מעיין של מים קרים,
-מזרקת מים חמים ה
-מזרקה ריחנית.
לעניים אין מה להציע כי לעשירים כבר יש הכל. אבל הוא עדיין רוצה לרצות ולאהוב אותה.
מה זה יכול לעשות?
הוא לוקח חלוק נחל ומשליך אותו לתוך מזרקת המים הקרים.
אז נוצרים קמטים על המים ומתעוררת רעננות עדינה.
בעל הבית נהנה מההנאה שרעננות זו מעניקה לו ולכן מעריך את הסחורה שברשותו. בשביל מה?
כי העני עלה על דעתו לערבב את המים ושהמים שמערבבים יכולים להפיץ טוב יותר את טריותם, חמימותם או ריחו.
הנה מה זה אומר להיכנס לצוואה שלי :
הזיז את הישות שלי ותגיד לי:
"אני רואה כמה אתה טוב, אדיב, קדוש, עצום ועוצמתי. אתה הכל ואני רוצה לנער הכל בך כדי לאהוב ולרצות אותך."
זה לא נשמע הרבה? עם המילים האלה הוא נסוג לתוך הפנים שלי.
חשבתי:
"כמה טוב ישוע!
נראה שהוא מאוד נהנה לתקשר עם היצור ונהנה מאוד לחשוף את אמיתותיו.
כשהוא חושף אחד, היא פועלת כממריץ שמוביל אותו, בכוח כמעט שאי אפשר לעמוד בפניו, לחשוף את האחרים. נִפלָא! איזו אהבה! "
שוב, ישוע יצא ממני. היא קירבה את פניה לשלי והוסיפה :
"הבת שלי,
אתה לא יודע מה זה אומר בשבילי לחשוף את האמיתות שלי.
אז אתה מופתע מההנאה שלי ומהכוח שאין לעמוד בפניו שדוחף אותי לחשוף את עצמי בפני היצור .
מי שראוי להקשיב לי ולדיאלוג איתי הוא מקור לשמחה עבורי.
אתה צריך לדעת שכאשר אני חושף אמת לראשונה, הפעולה שלי היא יצירה חדשה.
אני אוהב לחשוף את הסחורות והסודות הרבים שיש בי.
כי אני המעשה שלעולם לא חוזר על עצמו,
אני תמיד עומד לומר משהו חדש.
אני תמיד חדש באהבה, יופי, אושר, הרמוניה. אז אף אחד לא עייף.
אני כל הזמן נוטה לתת ולהגיד דברים חדשים.
הכוח שאי אפשר לעמוד בפניו שדוחף אותי לחשוף את עצמי הוא האהבה הנצחית שלי. הנחתי את הבריאה בשטף של אהבה.
כל מה שניתן לראות ביקום היה בי.
האהבה גרמה להשתקפות של האור שלי לצאת ממני ובראתי את השמש;
הוא הוציא ממני השתקפות של העוצמה וההרמוניה שלי
ופתחתי את השמים, תוך הרמוניה ביניהם עם שפע של כוכבים וגרמי שמים.
דברים אלו ואחרים שיצרתי הם רק השתקפויות של התכונות שלי שיצאו ממני.
לפיכך, אהבתי מצאה את הזרימה שלה.
ונהניתי מאוד מלראות את כל מה שהיה בי מפוזר בחלקיקים קטנים, מרחף על כל הבריאה.
עם זאת, מהי השמחה שלי כשאני מגלה את האמיתות שלי שאני,
-לא השתקפויות של התכונות שלי, אלא עצם המהות של טובין
-שהם בתוכי,
-המדברים עלי ברהיטות, לא בשקט כפי שדברים נבראים עושים!
וכיון שהמילה שלי היא יצירתית, מה לא השמחה שלי
כשאני רואה את האמיתות אני חושף הן יוצרות יצירה חדשה בנשמות!
גם אם מפיאט בודדת יצרתי הרבה דברים. כך, חושפת את האמיתות שלי,
זה לא רק פיאט שאני מבטא
אבל האמת שאני מגלה.
דמיינו את ההנאה שלי כשאני מגלה את האמיתות שלי לנשמות,
- לא בשתיקה,
-אבל עם קול קולני.
בגילוי האמיתות שלי, אהבתי מוצאת את פורקן וחוגגת.
ואני אוהב מאוד את מי שמתנשא להקשיב לי".
ליוויתי את ישו המתוק שלי בשעות התשוקה שלו , במיוחד כאשר הוא הואשם על ידי היהודים בפני פילטוס .
זֶה
לא מרוצה מההאשמות נגד ישו,
נחקר על מנת למצוא סיבות מספיקות להרשיעו או לשחררו.
מדבר אליי בפנים, ישוע אמר :
"הבת שלי, הכל בחיים שלי
זה היה תעלומה עמוקה ו
- הוראה נעלה
שעליו האדם צריך להרהר כדי לחקות אותי.
היהודים היו כל כך מלאי גאווה וכל כך מיומנים
- העמדת פנים ה
לתת לעצמך מראה של אנשים ישרים ומצפוניים
שהאמין שעצם העובדה שגרמתי לי להופיע בפני פילטוס,
באומרו שהם מצאו אותי צפוי למוות, הוא הקשיב להם וללא עיון נוסף, גינה אותי.
הם הסתמכו במיוחד על כך שפילטוס היה לא יהודי שלא ידע
לא אלוהים.
אבל אלוהים החליט אחרת לעשות את זה
- להזהיר את הרשויות ה
-ללמד אותם את זה,
למרות היושרה והקדושה לכאורה של המאשימים של פושע לכאורה,
הם לא צריכים להאמין למאשימים האלה בקלות רבה מדי
אבל הם חייבים לדעת לחקור אותם הרבה כדי שיוכלו לשפוט
אם מאחורי הופעת הכוונות הטובות,
-יש את האמת או
- דווקא קנאה, טינה וכמיהה ליתרון או כבוד כלשהו.
בדיקה מדוקדקת
- לחשוף אנשים,
-עלול לבלבל אותם ו
- יכול להוכיח שהוא לא אמין.
כשהם נשאלים, הם יכולים לנטוש את הרעיון של לקצור יתרונות.
להאשים אחרים. באיזה נזק לא יכולים הממונים להיות אשמים כאשר הם נותנים קרדיט לטובה מזויפת ולא לסגולה מוכחת!
היהודים הושפלו מאוד
- לא להאמין בקלות על ידי פילטוס ו
- צריך לענות על הרבה מהשאלות.
הם היו מושפלים ככל שראו
שבשופט הלא יהודי הזה היו יותר צדקנות ומצפון מאשר בעצמם. כמו כן, אם פילטוס גינה אותי,
זה לא בגלל שהוא האמין בזה
- אלא בגלל שלא הייתה לו ברירה אחרת לא לאבד את מעמדו.
אנחנו צריכים לדעת איך לבחון את הכוונות.
זה מוביל להארה כדי להרגיע את הטובים ולבלבל את השובבים.
ברצונו לדעת יותר, פילטוס אמר לי:
"אז אתה מלך? איפה הממלכה שלך?"
רציתי לתת לו עוד שיעור נעלה באמירה, "כן, אני מלך". עם התשובה הזו, רציתי לומר לו:
"אתה יודע מהי הממלכה שלי?
אלה הסבל שלי, הדם שלי והמעלות שלי.
הממלכה שלי אינה מחוצה לי, אלא בתוכי. מה שיש לך מחוצה לך
זו לא יכולה להיות ממלכה אמיתית ולא אימפריה אמיתית.
כי מה שמחוץ לאדם
זה יכול ללכת לאיבוד או לגזול וייאלץ לעזוב אותו.
בעוד מה שבתוך האדם לא ניתן להסיר. החזקה שלו היא נצחית.
המאפיינים של הממלכה שלי הם
פציעות,
כתר הקוצים ה
הצלב .
אני לא מתנהג כמו מלכים אחרים
- השומרים על הנתינים שלהם בנפרד מהם,
- ללא בטיחות וגם ללא ספק כוח:
אני קורא לאנשים שלי
-חי בפצעים שלי,
- מחוזקת מהייסורים שלי,
-כבוי על ידי הדם שלי ה
- ניזון מבשרי.
זה מה שבאמת שולט.
כל שאר התמלוגים הם תמלוגים לעבדות, סכנה ומוות. בממלכה שלי יש חיים אמיתיים".
כמה מסתוריות עמוקות טמונים בדברי! בייסוריה, בהשפלותיה ובנטישתה של הכל, בתרגול המעלות האמיתיות, צריכה הנשמה לומר לעצמה:
"זו הממלכה שלי שלא תאבד. אף אחד לא יכול לקחת אותה ממני או לגעת בה.
הוא נצחי ואלוהי, כמו זה של ישוע המתוק שלי. הסבלות שלי מחזקים אותו.
אף אחד לא יכול להילחם בי בגלל המבצר שאני נמצא בו".
זו ממלכת שלום שכל ילדיי צריכים לשאוף אליה. "
התפללתי והתמסרתי לחלוטין בזרועותיו של ישו המתוק שלי כשהמחשבה הבאה עלתה בי: "אני היחיד שסובל ממות הקדושים של לעצבן אחרים ולהיות נטל על המודים שלי, מאמץ אותם עם המטלות והיחסים שלי. עם ישו, בעוד האחרים חופשיים.
כשהם נכנסים למצב של סבל, הם משחררים את עצמם.
ובכל זאת כמה פעמים התפללתי לישוע שישחרר אותי, אבל לשווא ». בעודי מחזיק את המחשבות הללו ורבות אחרות,
ישוע האהוב שלי הגיע, כל טוב ואהבה. הוא התקרב אלי מאוד, אמר לי :
"הבת שלי,
ככל שהעבודה שאני רוצה לעשות גדולה יותר,
ככל שיש צורך להתייחס ליצור הנבחר בצורה יוצאת דופן.
עבודת הגאולה הייתה הגדולה ביותר. בחרתי כמתווך ביצור ה
מילאתי אותה בכל המתנות כמו שלא היה מעולם, כדי שהיא תוכל להיות אמא שלי ו
כדי שאפקיד בה את כל חסדי הגאולה.
מרגע ההתעברות שלה, ועד זו של ההתעברות שלי בה, החבאתי אותה בשילוש הקדוש ביותר, ששמר וכיוון אותה בכל דבר.
כאשר הריתי ברחמה הבתולית,
בהיותו הכהן הגדול האמיתי והראשון בין הכוהנים,
חשבתי להגן עליה ולכוון אותה בכל דבר, גם בפעימות ליבה.
כשמתתי, לא רציתי לעזוב אותה ללא עזרתו של אחד מהכוהנים שלי, יוחנן, נשמה מיוחסת, מלאת חסדים וייחודית הן לפני אלוהים והן לפני ההיסטוריה.
האם עשיתי את זה למען נשמות אחרות?
לא, כי אין לי כל כך הרבה מתנות וחסדים,
אף אחד אחר לא היה ראוי להגנה וסיוע שכאלה.
וגם את, בתי, מיוחדת מולי ומול ההיסטוריה. לא היו יצורים אחרים לפניך ולא יהיו יצורים אחריך אשר,
מתוך הכרח, הם ניתנו במידה כזו בסיוע השרים שלי.
בחרתי בך להפקיד בך את מעשי הרצון העליון שלי. זה היה מתאים, מתוקף קדושת הרצון שלי,
כמה מהשרים שלי מלווים אותך ויהיו האפוטרופוסים שלהם
- חסדי רצוני,
ואז להעביר אותם לשאר חברי הכנסייה.
אנחנו צריכים הרבה אמצעי זהירות מכם ומהשרים האלה. לגביך , כמו עוד אמא בשבילי ,
אתה חייב לקבל את המתנה הגדולה של צוואתי ה
- אתה חייב לדעת את כל היתרונות.
באשר השרים שלי, הם חייבים לקבל את הדברים האלה מכם,
כך ש"פיאט וולונטאס הורגים" עלי אדמות כפי שהם מתממשים בגן עדן בכנסייה שלי.
אה! אתה לא יודע את כל מה שהייתי צריך לתת לך כדי לאפשר את הפקדת הצוואה שלי בך. לקחתי ממך את זרע השחיתות.
טיהרתי את נשמתך ואת הטבע שלך כך
- אתה לא מרגיש כלום כלפיהם והם כלפיך.
חוסר החיידק הזה דומה לעץ ללא אש.
למרות שלא פטרתי אותך מחטא הקדמון כפי שעשיתי עבור אמי היקרה,
עשיתי בך נס של חסדים שלא ניתן לאף אחד אחר,
- הסרת חיידק השחיתות ממך.
זה לא היה נוח לצוואה הקדושה שלי שלוש פעמים
- יורד לתוך נשמה,
- להשתלט עליו ה
- מעביר אליו את מעשיו,
אם הנשמה הזו הייתה מלוכלכת על ידי השחתה הקטנה ביותר.
בדיוק כמו שזה לא היה מתאים לי, דבר האב,
התעברתי ברחמה של האם השמימית מבלי שהיא הייתה פטורה מאשמה מקורית.
כתוצאה מכך, כמה חסדים לא נתתי לך? אתה מאמין שזה כלום ולכן אתה לא עוצר שם.
במקום להודות לי, אתה דואג לגבי איך נפטרתי ממך ומאלה שהצבתי סביבך, כשכל מה שאני רוצה זה שתפעל לפי הרצון שלי.
אתה חייב לדעת שהגשמת הרצון שלי היא כל כך חשובה שהיא מדורגת בין הגזירות החשובות ביותר של האלוהות.
אני רוצה שגזירה זו תיוודע כך שבהכרת הגדלות והחסדים העצומים הכרוכים בהגשמת צוואתי,
נשמות נאחזות בו.
בשלוש הזדמנויות, האלוהות פעלה "מודעה נוספת":
בפעם הראשונה , במהלך הבריאה שהושגה ללא עזרתו של יצור, כיון שלא היה קיים אז.
השני , במהלך הגאולה אשר ביקשה את עזרתה של אישה, אמי השמימית, הקדושה והיפה מכל היצורים.
השלישי נוגע להגשמת רצוננו עלי אדמות כמו בגן עדן , כך שהנברא חי ויפעל בקדושה ובכוח רצוננו.
הגשמה זו אינה ניתנת להפרדה מהבריאה והגאולה, כשם ששלושת האנשים של השילוש הקדוש ביותר אינם ניתנים להפרדה.
ניתן לומר שמלאכת הבריאה תושלם רק כאשר,
- כפי שקבענו,
הרצון שלנו יחיה ביצור עם
אותו חופש,
אותה קדושה ה
אותו כוח כמו בעצמנו.
הגשמת רצוננו עלי אדמות כמו בגן עדן תהיה הגשמת הבריאה והגאולה.
שרה
- החלק הבהיר ביותר שלהם,
- השיא שלהם ה
- החותם למימושם הכולל.
כדי ליישם גזירה זו, אנו רוצים להשתמש באישה אחרת: בעצמך.
זה היה תחת התעקשותה של אישה שהגבר נקלע לאירועי הרפתקאותיו.
ורצינו לקרוא לאישה
-לתקן את הדברים,
-לחלץ את האיש מהכישלונות שלו,
- להשיב את כבודו, כבודו ודמותו האמיתית לאלוהות, כצפוי בבריאה.
אז היזהר ואל תיקח דברים בקלות.
זה לא סתם משהו אלא
-גזירות אלוהיות ה
-השלמת יצירות הבריאה והגאולה .
הפקדנו את אמי בידי ג'ון כדי שתשפוך לתוכו ובאמצעותו לכנסייה, את כל תורתי ואת כל אוצרות התודה שהופקדו בידי ושלקחתי על עצמי ככומר.
הפקדתי בה, כמו במקדש,
כל הציוויים והתורות שהכנסייה תצטרך.
בתורה, נאמנה ומקנאת במעשיי ובמילים שלי כפי שהייתה, היא הניחה אותם בתלמידי הנאמן יוחנן.
לפיכך אמי מחזיקה בבכורה על הכנסייה כולה .
הלכתי איתך באותה הדרך:
מכיוון שכל הכנסייה חייבת להשתתף ב"פיאט וולונטאס טואה", הפקדתי אותך בידי אחד השרים שלי, כדי שתוכל להפקיד בו
- כל מה שגיליתי לך על צוואתי,
- בזכות זה מצורף,
-איך להזין e
- העובדה שהאב רוצה לפתוח עידן חדש של חסד , לחלוק את הסחורה השמימית שלו עם יצורים
כדי להחזיר את האושר האבוד שלהם. לכן היו קשובים והיו נאמנים לי ».
להיות במצב הרגיל שלי,
ישו הטוב שלי בא במבט כואב ונראה שלא הצליח לעזוב אותי. אלוהים, הוא אמר לי :
"בת שלי, באתי לגרום לך לסבול.
זוכר כשרציתי להעניש גברים, התנגדת שאתה רוצה לסבול בשבילם? האם כדי לספק אותך ולמענך, הסכמתי לתת רק חמישה עונשים במקום עשרה?
נכון לעכשיו, מדינות רוצות להילחם ואלו שמאמינים שהם החזקים ביותר מתחמשים עד השיניים כדי להשמיד את החלשים ביותר.
לכן באתי לגרום לך לסבול כדי להעניק לך, כפי שהובטח, הפחתת מספר העונשים לחמישה. עם אש ומים, הצדק שלי יפעיל את הכוח של האלמנטים האלה כדי להשמיד ערים ועמים שלמים.
סבל מצידך הכרחי כדי להפחית את העונשים הללו".
כשהוא אמר את זה, הוא נסוג לתוך הפנים שלי.
נראה היה שהוא מחזיק בכמה כלים, וכשהניף בהם,
חוויתי סבל כזה שאני לא יודע איך הצלחתי לשרוד. כשראה שאני גונח ורועד על הסבל הזה ובאוויר של מי שניצח על הכל , אמר לי :
"אתם החיים שלי ואני יכול להיפטר מהחיים שלי כראות עיניי". וזה המשיך לגרום לי לסבול.
יהי הכול לכבוד ה', לטובת נפשי ולהצלת כולם.
מאוחר יותר הוסיף :
"בת שלי, כל העולם הפוך.
כולם מקווים לשינוי, שלום ודברים חדשים.
הם מתכנסים לדון ומופתעים שהם לא יודעים מה לסיים ושהם לא מגיעים להחלטות רציניות.
אז אין שלום אמיתי והכל מסתכם במילים ללא עתיד. הם מקווים שכנסים אחרים יכולים להביא החלטות אפקטיביות אך לא מוצלחות.
בינתיים כולם מחכים בפחד. חלקם מתכוננים למלחמות חדשות ואחרים לכיבושים חדשים.
אבל אנשים נעשים עניים יותר ויותר. בתקופה עצובה, אפלה ועקובת מדם זו, הם מחכים ומקווים לעידן חדש שבו רצון האל יתגשם על פני האדמה כמו בגן עדן.
כולם, עייפים מהמצב הנוכחי, מקווים לעידן החדש הזה, אך מבלי לדעת ממה הוא יכלול באמת.
כשם שאנשים לא היו מודעים לבואי ארצה כשבאתי לראשונה, הציפייה הנרחבת הזו היא סימן בטוח לכך שהשעה קרובה.
אבל הסימן הכי בטוח הוא שאני מגלה מה אני רוצה לעשות על ידי פנייה אל נשמה, כפי שעשיתי אז עם אמא שלי.
אני מעביר לנשמה זו את רצוני, את החסדים וההשפעות שהוא מכיל כדי להודיעם לכל האנושות".
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html