ספר השמים

 כרך 16 

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

 

כרגיל, נטשתי את עצמי לחלוטין לרצון האלוהי, וישוע המתוק שלי נראה מתקדם לקראתי כדי לקבל אותי ברצונו   הקדוש ביותר   .

הוא אמר לי: "בת שלי, הרצון שלי נמצא כל הזמן ביחס לרצון הנברא. ובאמצעות מערכת היחסים הזו, הרצון האנושי מקבל את האור, הקדושה והכוח שמכיל הרצון שלי.

 

צוואתי עושה זאת במטרה

לתת ליצור את חיי גן עדן מראשאם הוא מקבל אותי, הוא דבק בחיים השמימיים האלה.

 

אבל אם, במעשיו, הוא לא יקבל את הרצון העליון הזה שמתכוון לשמח אותו, חזק, קדוש, אלוהי.

והשתנה על ידי אור אלוהי,

היא נשארת לבד עם הרצון האנושי שלה

מה שהופך אותו לחלש, אומלל, בוצי ומלא בתשוקות נבזיות.

 

אתה לא רואה כמה נשמות מסתבכות בחולשות שלהן, בלי יכולת להחליט לעשות טוב?

חלקם אינם מסוגלים לשלוט בעצמם.

אחרים הפכפכים כמו קני סוף שנושבים ברוח, או אינם מסוגלים להתפלל ללא אינספור הסחות דעת.

אחרים עדיין לא מרוצים.

נראה שאחרים נולדו לעשות רוע בלבד.

כל הנשמות הללו מונעות מעצמן להצטרף לרצוני במעשיהן.

 

הצוואה שלי זמינה לכולם.

אבל בגלל שהם בורחים ממנה, הם לא מקבלים את רכושה, וזה עונש צודק למי שהם

-שרוצים לחיות מרצונם עם כל האומללות.

 

אבל הצוואה שלי שהנשמות הללו לא רצו להתאחד אליה במהלך חייהן ואשר יכול היה לתת להן שפע של סחורות,

הם יפגשו אותה במותם, יחוו סבל רב,

-במידה שהם יימלטו ממנו במהלך חייהם.

למה, לברוח ממנו,

- הם יהיו אשמים,

- הם יהיו מכוסים בבוץ.

 

יתרה מכך, זה יהיה נכון שהם יסבלו

ביחס לסירובם להתאחד עם רצוני עלי אדמותהסבל הזה יהיה

- ללא ערך,

-ללא רווחים חדשים, בניגוד למה שזה היה   נראה

אם הם היו מתאחדים עם הרצון שלי במהלך חייהם הארציים.

 

הוכמה גניחות עולות מהטהרה וכמה זעקות ייאוש בורחות מהגיהנום

כי הרצון שלי נדחה על ידי הנשמות הללו עלי אדמות.

 

לכן, בתי,

הדאגה הראשונה שלך היא לחיות בצוואה שלי,

יהי רצון שהמחשבה והפעימות הראשונות שלך יהיו לאחד את עצמך לפעימות הלב הנצחיות של צוואתי,

כדי שאוכל לקבל את כל אהבתי.

 

השתדל לאחד ללא הרף את הרצון שלך עם שלי כדי להפוך את עצמך לרצון שלי

כך, בשעה האחרונה שלך, אתה תהיה מוכן למפגש האחרון עם הרצון שלי מבלי שזה יכאב".

 

הרגשתי מדוכא מאוד בגלל המחסור של ישו החביב שלי תמיד.אמרתי לעצמי: "בשבילי הכל נגמר, ככל שאני מחפש אותו יותר, הוא בא פחות. איזה עינויים, איזה מות קדושים!"

 

בזמן שחשבתי כך, ישוע המקסים שלי הראה את עצמו נצלב ונשכב על המסכן שלי.

אור   מהמצח היפה שלה   אומר לי  :

 

"הבת שלי,

הרצון שלי מכיל את כל הישות שלי.

כל נשמה שמחזיקה בה מחזיקה בי יותר מאשר אם הייתה לה נוכחות מתמשכת שלי.

למעשה, הרצון שלי חודר את היצור לתוך הסיבים האינטימיים ביותר שלוספור את פעימות הלב והמחשבות שלך.

זה החיים של החלק הטוב ביותר שלו,

זה הפנימי שלו, שממנו נובעות יצירותיו החיצוניות כמקור והופכות אותו לבלתי נפרד ממני.

 

אם, לעומת זאת, אני לא מוצא את הרצון שלי בנשמה,

-אני לא יכול להיות החיים הפנימיים שלו והוא חי בנפרד ממני.

 

כמה נשמות שאחרי שנהנו מטובתי ומנוכחותי, נפרדו ממני.

 

כי

- מלוא הרצון שלי,

- האור שלו,

- הוד קדושתך

הם כבר לא היו בתוכם,

הם נבלעו בחטא ותענוג.

 

הם נפרדו ממני.

כי הרצון האלוהי, שמגן לחלוטין על הנשמה מחטא, אפילו הקטן ביותר, לא היה בהם.

 

העבודות הטהורות, הקדושות והגדולות ביותר

הם נוצרים באלה שיש להם את מלוא הרצון שלי.

 

באשר לאלוהים, לרצון יש בכורה בנבראאם הוא מיישם את רצונו לטוב, יש חיים.

אבל חוץ מזה,

-הוא כמו עץ ​​שלמרות שיש לו גזע,

- ענפים ועלים, הוא אינו נושא פרי.

 

ביצור, הרצון אינו המחשבהאבל זה נותן חיים לרוחזה לא העין, אבל זה נותן חיים למראה.

אם יש רצון, העין רוצה לראות.

אחרת, זה כאילו לעין אין חיים.

 

הרצון הוא לא המילה, אבל הוא נותן חיים לכל מילהזה לא הידיים, אבל זה נותן חיים לפעולה.

זה לא הרגליים, אבל זה נותן חיים לצעדים.

זו לא אהבה, רצונות, חיבה, אבל זה נותן חיים לאהבה, רצונות, חיבה.

למרות שהרצון הוא חיי כל פעולות האדם, היצור מופשט מהם לאחר שביצע אותם.

כשם שעץ עמוס פירות מופשט מידיהם של הבאים לאסוף אותם.

 

למרות זאת

- המבטים שהיצור הניח,

- המחשבות שהוא יצר,

- המילים שהוא אמר,

- הפעולות שהוא עשה

הם כאילו חתומים בצוואתו.

 

ידיו של היצור פועלות,

אך מעשיו אינם נשארים בידיוהם הולכים רחוק יותר, ומי יכול לומר איפה.

עם זאת, הדברים של הרצון יישארו במקומם.

 

לכן הכל נוצר, חתום בצוואה.

כך זה עם הרצון האנושי, כי בו פיזרתי את הזרע כדי שיהיה כמו הרצון שלי.

 

לחשוב

- למה שהרצון שלי יכול להיות בי, ו

-למה שהוא יכול להיות עבור היצור אם הוא נותן לעצמו להשתלט על זה ».

 

 

הבוקר, ישו המתוק שלי נראה בצורה נפלאה.

הוא עצר על לבי במקום שבו הניח שני מוטות ומעל, קשת.

 

באמצע הקשת היה גלגל קטן עם חבללחבל הוצמד דלי קטןישוע הביא במהירות את הדלי לתוך לבי ואז לקח אותו משם מלא מים שהוא שפך על העולם.

הוא המשיך לינוק ולפרוק עד שהקרקע הוצפה.

 

זה היה מענג לראות את ישו כולו עסוק ומטפטף זיעה מהמאמץ שנדרש כדי לשאוב כל כך הרבה מים.

 

חשבתי:

"איך יתכן שאפשר להוציא כל כך הרבה מים מהלב שלי שהוא כל כך קטן, ומתי הוא שם את המים האלה?"

ישוע המבורך גרם לי להבין שכל זה היה פרי רצונו שהוא עבד בי בכל כך הרבה טוב.

המים ששאב תאמו את המילים והמשנתות על צוואתו המקסימה שהניח בליבי כפיקדון,

שממנו שאבה הכנסייה מים כדי להתמלא בהם.

 

הוא אמר לי:

"הבת שלי,

עשיתי את זה בהתגלמותי.

קודם  כל, הפקדתי לאמי היקרה את כל הסחורה הדרושה לי כדי לרדת מגן עדן לארץ.

ואז   התגלמתי, והפקדתי בו את החיים שלי.

 

מאמי, הפיקדון הזה התפשט כמו החיים של כולםאותו דבר יקרה לצוואה שלי.

עלי להתחיל בהפקדת הסחורה, ההשפעות, ילדי הפלא והידע הכלולים בצוואה שלי.

לאחר שהפקדתי את הדברים האלה בכם,

הם יעשו את דרכם וימסרו את עצמם ליצורים אחרים.

 

הכל מוכן, ההפקדה כמעט הושלמהכל מה שנותר הוא להפיץ את הדברים האלה כדי שהם לא יהיו עקרים".

 

שקעתי ברצון האלוהי הקדושישו המתוק שלי בא   ואמר לי  :

"בת שלי, בכל פעם שהנשמה נכנסת לצוואה שלי כדי להתפלל, לפעול או אחרת, היא מקבלת את צבעיה האלוהיים בשפע, חלקם יפים יותר מאחרים.

 

האם אתה לא רואה את כל הצבעים והיפים שיש בטבע?

הם צללים של אלו שנמצאו באלוהות שלי.

אבל מאיפה מגיעים צמחים ופרחים ממגוון כזה של צבעים?

 

מי הוזמן לצייר אותםבשמש:

האור והחום שלו מכילים את הפוריות ואת מגוון הצבעים המסוגלים לייפות את כל כדור הארץ.

הצמחים פשוט צריכים לחשוף את עצמם

- נשיקות האור שלו,

- לחיבוק החמימות שלו כך שפרחים שלהם ייפתחו.

וכאילו הם מחזירים לה את הנשיקות והחיבוקים, היא מקבלת מהם את כל הצבעים היוצרים את גוון הפנים היפה שלה.

 

הנשמה שנכנסת לרצון שלי

זה כמו הפרח שחושף את עצמו לנשיקות ולחיבוקים של השמש.

 

כדי לקבל את הצבעים השונים של השמש הנצחית, הנשמה חושפת את עצמה לקרניה.

 

כך הוא הופך לפרח שמימי

-שהשמש הנצחית צבעה את נשימת האור שלו, עד כדי כך

-לבשם ולייפות שמים וארץ ה

-לשמח את כל החצר השמימית ואת האלוהות עצמה.

 

קרני הרצון שלי

לרוקן את הנשמה ממה שהוא אנושי   ה

למלא אותו במה   שאלוהי.

 

כך ניתן לראות שם את הקשת הנהדרת של התכונות שלי.

 

לכן, בתי, נכנסת לעתים קרובות לצוואה שלי כדי להפוך יותר ויותר דומה לבוראך ».

 

הרגשתי במצוקה רבה כי היום ישוע השמש שלי לא קם על נשמתי המסכנהשִׂנאָהאיזה כאב לבלות יום בלי השמש שלי, ללא הרף בלילה!

בזמן שהייתי כל כך מחוררת בנשמה, ניחמתי את עצמי בהסתכלות בשמיים זרועי הכוכבים ואמרתי לעצמי:

 

"איך זה שישו המתוק שלי כבר לא זוכר כלום?

אני לא יודע איך הוא יכול לשאת את טוב ליבו שלא לתת לשמש של נוכחותו החביבה לעלות בי, אחרי שאמר לי שזה לא יכול היה אלא לבוא מהילדה הקטנה שלו.

מאחר והקטנים לא יכולים לבלות הרבה זמן בלי אביהם.

הצרכים שלהם כה רבים עד שאביהם נאלץ להיות איתם, לתמוך בהם ולהאכיל אותם.

אהאתה לא זוכר שהוצאת אותי מהגוף שלי, שם למעלה, אפילו מעבר לכספת השמיים, באמצע הספירות השמימיות, שם טיילנו יחד בזמן שהדפסתי את ה"אני   אוהב אותך  " שלי בכל כוכב, בכל כַּדוּר?

 

אהנראה שאני רואה את ה"אני אוהב אותך" שלי בכל כוכב ושומע את ההילות הנוצצות שלהם מהדהדות ב"ישו   , אני אוהב אותך  ".

 

אבל הוא לא מקשיב להם, הוא לא בא

השמש שלו לא זורחת אלא, מאפילה על כל הכוכבים שניחנו בשלי

"  אני אוהב אותך  " היה קולט אותם כך שהם יהיו אחד איתו.

 

כך, כשקם לתחייה באמצע הספירות השמימיות, יכולתי להדפיס   "  ישו, אני אוהב אותך  " חדש.

 

הו כוכבים, אנא קראו את ה"אני   אוהב אותך  " שלי כדי שישוע, נרגש, ישוב אל בתו הקטנה, מגלותה הקטנה.

 

הו ישוע, בוא, תן לי את ידך, תן לי להיכנס לרצון האלוהי שלך כדי שאוכל למלא את האווירה, את הכחול של השמיים, את אור השמש, את האוויר, את הים ואת כל הדברים של ה"אני   אוהב אותך".  "והנשיקות שלי.

כך שבכל מקום שאתה נמצא,

-אם   אתה מסתכל  , אתה יכול לראות את   ה"אני אוהב אותך  " שלי ולהרגיש את הנשיקות שלי;

-אם   אתה מקשיב  , אתה יכול לשמוע את ה"אני  אוהב אותך  " שלי ואת קול הנשיקות שלי;

-  אם  אתה נושם, אתה יכול לנשום את נשיקותיי המיוסרות;

-אם   אתה עובד  אתה מרגיש את ה"אני  אוהב אותך  " שלי זורם בידיים שלך;

-אם   אתה הולך  , אתה יכול לשים את הרגליים על ה"אני  אוהב אותך  " שלי ולשמוע את קול הנשיקות שלי.

מי יתן וה"אני  אוהב אותך  " שלי תהיה שרשרת שקושרת אותי אליך   ו

תן לנשיקות שלי להיות המגנט העוצמתי, שבין אם תרצה או לא, מאלץ אותך להגיע למי שלא יכול לחיות בלעדיך   ."

 

מי יכול להגיד את כל השטויות שאמרתי ככה?

בזמן ששענתי את המחשבות האלה,   ישו המקסים שלי הגיע

 

 

הוא הראה לי את הלב הפתוח שלו, ומלא בטוב,   הוא אמר לי  :

"בת שלי, תניחי את ראשך על ליבי ותנוחי, כי את עייפה מאוד. אחר כך נטייל כדי להראות לך את ה'אני  אוהב אותך'   שלי שנכתב עבורך בכל הבריאה".

 

ואז חיבקתי את ישוע ואז השענתי את ראשי על לבו כדי לנוח כי הרגשתי צורך קיצוני.

מאוחר יותר, כשהמשכתי להיות מחוץ לגוף שלי וממוסמר לליבו,

הוא הוסיף:

 

"בתי, את הבת הבכורה של הרצון העליון שלי, אני רוצה להודיע ​​לך

-איך, על כנפיה, כל הבריאה נושאת את ה"אני   אוהב אותך  " שלי ליצורים

-איך, על אותן כנפיים, יצורים צריכים לתת לי את התשובה עם "  אני אוהב אותך  " שלהם.

 

תסתכל   על השמיים הכחולים  :

אין נקודה אחת בשמים האלה שבה "  אני אוהב אותך  " שלי עבור יצורים לא מודפסים.

כל   כוכב   עם הכתר הנוצץ שלו מסמל "  אני אוהב אותך  ". כל   קרן שמש   שמביאה אור לכדור הארץ,

כל פיסת אור זה נושאת "  אני אוהב אותך  ".

 

בעוד   שאור השמש מכסה את כדור הארץ

ותן לאדם להסתכל על הארץ הזאת ולטייל בה,

"  אני אוהב אותך  " שלי מגיע לעיניו, לפיו, לידיו ומתמתח מתחת לרגליו.

 

גלי האוקיינוס   ​​לוחשים לאיש "  אני אוהב אותך", "אני אוהב אותך",

"אני אוהב אותך."

כל טיפות המים הן תווים רבים אשר, לוחשים יחד, יוצרים את ההרמוניות היפות ביותר של ה"אני אוהב אותך" האינסופי שלי.

 

צמחים, עלים, פרחים, פירות

תדפיס את "  אני אוהב אותך".

 

כך  , כל הבריאה

להביא לאדם את  ה"אני אוהב אותך "  החוזר על עצמו כל הזמן .

 

והאיש   עצמו  ,

כמה מה"אני  אוהב אותך  " שלי הוא לא נושא בכל ישותו?

 

המחשבות שלו   חתומות על ידי "  אני אוהב אותך  ".

הלב שלו  , שפועם בחזהו עם ה"טיק, טיק, טיק..." המסתורי הזה, חוזר ללא הרף: "  אני אוהב אותך, אני אוהב אותך, אני אוהב אותך  ".

דבריו   מלווים ב"אני  אוהב אותך  "

התנועות שלו   הצעדים שלו וכל מה שביניהם 

הם מסומנים ב"אני  אוהב אותך  " של הבורא שלהם.

 

עם זאת, בעיצומו של הצפה כזו של "  אני אוהב אותך  ", האדם אינו מסוגל לצאת מעצמו כדי להגיב לאהבה שליאיזו חוסר תודה וכמה פצועה אהובתי!

לכן, בתי, בחרתי בך כבת רצוני כדי שתוכל להגן בנאמנות על זכויות אביך.

האהבה שלי בהחלט רוצה החזרת אהבה מהיצורים.

 

בצוואתי תמצא את כל ה"אני  אוהב אותך  " שלי.

אתה תדפיס את שלך בכל אחד משלי, עבורך ועבור כולם.

 

הוכמה אני אשמח לראות את אהבת היצורים מתמזגת עם שלי.

 

אני מעמיד את צוואתי לרשותך כך שלפחות יצור אחד,

- להגן על זכויות אהבתי,

הוא מחזיר לי על האהבה הזו שהכנסתי לכל הבריאה."

 

התמזגתי לגמרי ברצון הקדוש של אלוהים. מכסה את עצמי באור עילאי,   ישוע המתוק שלי אמר לי  :

 

בתי, אם הרצון האלוהי שלי לא היה גורם לרצון האנושי שלי להיכנס אליה, האנושות שלי, קדושה וטהורה ככל שהייתה, לא הייתה יכולה להשיג את הגאולה כולה.

 

לרצון האנושי שלי לא היה החזון האוניברסלי של אלוהים.לכן, הוא לא היה מסוגל לראות את כל היצורים.

לא הייתה לו את העצומות של אלוהים והוא לא יכול היה לאמץ הכללא הייתה לה אומניפוטנציה של אלוהים והיא לא הייתה מסוגלת להציל את כל היצורים.

היא תהיה משוללת מהנצח האלוהי ולא תוכל לרכז הכל במקום אחד ולתקן הכל.

 

כך התפקיד הראשון בגאולה הלך לרצון האלוהי שלי והשני לאנושיות שלי.

 

כדי לקבל גאולה,

הייתי צריך לפתוח את דלתות הרצון האלוהי שלי לאנושיות שלי, דלתות שהאדם הראשון סגר.

 

והשארתי את השדה פתוח לאנושיות שלי, נתתי לה להגשים את הגאולה

בתוך הרצון האלוהי שלי.

מאז אף אחד אחר לא נכנס לרצון האלוהי שלי כדי להיות מסוגל לפעול כמאסטר.

- בחופש מוחלט,

- בעל כל הכוח וכל הסחורה שהוא מכיל.

 

הרצון שלי הוא עבורי מה שהנשמה עבור הגוף.

 

אם למלא את רצוני היה חסד גדול עבור הקדושים, להיכנס אליהם כאילו על ידי הרהור,

איך זה היה אם לא רק יקבלו בברכה את בבואתה, אלא אם ייכנסו אליה ויהנו מכל מלאותה?

 

אם, כדי לעשות את הגאולה, זה היה הכרחי

שלאנושיות שלי ולאנושיות תהיה גישה לרצון האלוהי שליהדבר נכון כיום לגבי בניית ה

"נעשה רצונך עלי אדמות כמו בשמים".

 

צריך

- שאני פותח את דלתות הרצון האלוהי שלי,

-שהכניסתי יצור אחר ו

- שבהשארתי את השדה חופשי, אני מרשה לו,

בכל מעשיו, מהגדול ועד הקטן ביותר,

לפעול בחזון האוניברסלי, בעצומות ובכוח של הרצון שלי.

 

אם תיכנס אליו ותמקם אותו שם

המחשבות שלך, המילים שלך,   העבודה שלך,

הצעדים שלך, התיקונים שלך,   הכאבים שלך,

 אהבתך ותודה שלך, הרצון העליון יעשה

-להרוויח רווחים מכל המעשים האלה ה

-חתמו אותם בתמונה האלוהית.

 

זה יעניק להם את הערך של מעשים אלוהיים אשר, בהיותם אינסופיים, יכולים

לפעול למען   כולם,

להגיע לכולם,   ה

יש השפעה כזו על   האלוהות

כדי שהרצון האלוהי יורד על הארץ עם כל רכושו.

 

זה יקרה לגבי מטבעות מתכת (זהב, כסף או אחר):

כל עוד דמותו של המלך לא מוטבעת,   אין להן ערך כספי,

אבל ברגע שהם מסומנים בדמות   המלך,

הם מקבלים ערך כספי ויכולים להסתובב ברחבי הממלכה.

 

אין עיר, עיירה או כיכר חשובה שלא נהנית מיוקרתם כמטבע.

שום יצור לא יכול לחיות בלעדיהם.

אם המתכת שלהם יקרה או נבזית, זה לא משנה, כל עוד מודפסת עליה דמות המלך.

הם מסתובבים ברחבי הממלכה,

יש להם עליונות על הכל והם אהובים ומכובדים על ידי כולם.

 

כך כל המעשים שהנשמה עושה ברצוני, שכן הם מסומנים בדימוי האלוהי,

-להסתובב בשמים ובארץ,

- יש עליונות על הכל,

- לתת למי שרוצה אותם, ו

- אין מקום שלא נהנה מהשפעותיהם המיטיבות.'

 

בזמן שישוע אמר את זה,

התפללנו יחד והוא הביא את האינטליגנציה שלי לתוך הרצון האלוהי שלו.

יחד, הצענו את ההוד העליון מחווה, תהילה, כניעה

ופולחן כל האינטליגנציות הנבראות.

 

במגע עם הרצון האלוהי,

תמונה אלוהית הוטבעה במחווה ומעשי פולחן אלה שהתפשטו לכל האינטליגנציות הנבראות.

כמו כל כך הרבה שליחים של הרצון האלוהי בבריאה.

 

ישו המתוק שלי   הוסיף  :

"בת שלי, ראית?"

רק בצוואה שלי כל זה יכול לקרותלכן, המשיכו לשאת בו

- כל המראה שלך, העבודה שלך,

- הלב שלך וכל השאר, ו

אתה תראה דברים מפתיעים".

 

לאחר שביליתי יותר משלוש שעות ברצון האלוהי בעשיית מה שישוע ביקש ממני,

חזרתי לגוף שלי.

 

אבל מי יכול להגיד הכל?

האינטליגנציה העלובה שלי לא מסוגלת לזה.

אם אתה רוצה את ישוע, אמשיך לדבר על הדברים האלה מאוחר יותרלעת עתה אפסיק.

 

שקעתי ברצון האלוהי הקדושחיבק אותי, ישו המתוק שלי התפלל איתי.

 

ואז   הוא אמר לי  :

"הרצון האנושי כיסה את האטמוספירה בעננים

כך שחושך צפוף משתולל על כל היצוריםאז, כמעט כולם מגששים.

 

כל פעולה אנושית הנעשית מחוץ לרצון האלוהי מגבירה את החושך הזה והופכת את האדם לעיוור יותרכיעבור הרצון האנושי, השמש היא הרצון האלוהיבלעדיו, אין אור   לנברא.

 

מצד שני, מי שפועל ברצוני מתעלה מעל החושך הזה.

שלח קרני אור לכדור הארץ.

כך הוא מטלטל את אלה שחיים ברמה הנמוכה של רצונם ומכין אותם לקבל את השמש של הרצון האלוהי.

 

בגלל זה אני כל כך רוצה

- חי בצוואה שלי,

-שתכין שמים של אור

אשר ישלח ללא הרף קרני אור על פני האדמה, יוכל לפזר את שמי החושך הללו שנוצרו על ידי הרצון האנושי.

ואז, מחזיקים באור הרצון שלי, גברים יאהבו אותווהרצון האלוהי יוכל למלוך על פני האדמה".

 

 

(1) הרגשתי מדוכא מחסורו של ישו המתוק שלי והתחננתי בפניו שלא יעכב את חזרתו אל נשמתי המסכנה כי לא יכולתי לסבול זאת יותר.

 

להפתעתי, ראיתי אותו על צווארי, מקיף אותי בזרועותיו, פניו נוגעות בשלי, באור שהוא רצה להחדיר לתוך מוחי.

נמשכתי אליו וזיין אותו, אבל דחיתי את האור הזה, ואמרתי לעצמי:

"לא מעניין אותי ללמוד דברים.

כל מה שאני רוצה זה להציל את נשמתי ורק ישוע יכול להציל אותיכל השאר זה כלום".

 

אבל כשישוע נגע במצח שלי, כבר לא יכולתי להתאפק והאור נכנס בי.

 

הוא אמר לי  :

"הבת שלי, מי שנקראה למלא תפקיד חייב לדעת את סודותיה, חשיבותה, חובותיה, יסודותיה וכל מה שנוגע לה.

יצור פשוט שבר את מערכת היחסים   שהתקיימה בין הרצון האלוהי לבין יצוריםחתך זה סיכל את תוכניתו של אלוהים לאדם.

 

אבל יצור פשוט אחר,   מריה הבתולה, מלכת הכל    שהתברכה בכל כך הרבה חסדים וזכויות יתר - אך עדיין יצור - הייתה בעלת המשימה להתייחס לרצון בוראו לתקן את השבר שחולל היצור הראשון.

 

הראשונה הייתה אישה והשנייה הייתה גם אישה.

היא היא אשר, על ידי כבול רצונה לשלנו, החזירה לנו את הכבוד, הכניעה והכבוד לזכויות הבורא.

 

יצור אחד הביא את הרוע לאדמה וזרע את חורבן כל הדורות.

רק יצור אחד אחר החזיר את הטוב לארץ.

ועל ידי יצירת קשר עם רצון בוראו,

הוא יצר את הנבט של הפיאט הנצחי שיביא ישועה, קדושה ורווחה לכולם.

 

ככל שהיצור השמימי הזה גדל, כך היה בה זרע הפיאט, וכאשר הזרע הזה הפך לעץ,

המילה הנצחית נוצרה ברחמה הבתולית, שם הרצון הנצחי שלט כמלך ריבוני.

 

תראה איך

כל הסחורה מגיעה מהרצון האלוהי   ה

האם כל הרעות התבטאו כשהיצור נסוג מהרצון   האלוהי הזה?

 

אם לא מצאת יצור

-שחייו היו הרצון שלי ה

-מי הצטרף אליי,

לא הייתי רוצה או יכולתי לרדת מגן עדן

להלביש בשר אדם כדי להציל את האדם.

"אז   אמי   הייתה הזרע של 'יעשה רצונך עלי אדמות כפי שהוא בשמים'. מכיוון שיצור אחד השמיד את מלכות רצון האל עלי אדמות, ראוי היה שיצור אחר ישקם אותה.

 

מזרע הרצון שלי שהיה   באמא האלוהית  שלי, האנושיות שלי - שמעולם לא נפרדה מהאלוהות שלי -

הוא יצר את הפרויקט הגדול של הרצון האנושי ברצון האלוהי.

 

לפי   הרצון האנושי שלי מאוחד עם הרצון האלוהי שלי,

כל המעשים האנושיים שלי היו קשורים לרצון האלוהי.

 

לפי הרצון האלוקי הייתי מודע לכל מעשי כל הדורותברצון האנושי שלי תיקנתי אותם וצירפתי אותם לרצון הנצחי.

 

שום מעשה לא יכול היה לחמוק ממני.

הכל הוסדר על ידי באור הטהור ביותר של הרצון העליון.

 

"אני יכול לומר שהגאולה עלתה לי מעט יחסית:

החיים החיצוניים שלי,

- הסבל של התשוקה שלי,

הדוגמאות שלי והמילים שלי היו מספיקות והכל היה יכול להיעשות במהירות.

 

אבל

-  לבצע את הפרויקט הגדול של הרצון האנושי שהתמזג ברצון האלוהי

-לתקן את כל הקישורים שנשברו על ידי רצון אנושי,

 

הייתי חייב לערב

כל   הפנים שלי,

כל חיי הנסתרים,

את כל הסבל האינטימי שלי.

שהיו הרבה יותר מרובים ועזים מהסבלות החיצוניות שלי וטרם ידועים.

 

לא סתם התחננתי

- מחילה על חטאים,

- ישועה והגנה על חיי אדםכפי שעשיתי עם התשוקה שלי.

 

אבל זה היה החידוש של כל פנים האדםהייתי צריך להרים את השמש של הרצון הנצחי אשר,

- לאחד עם הכוח את כל הפנימיות של האדם, אפילו את סיביו האינטימיים ביותר,

- היה מוביל אותו אל רחמו של אבי שבשמיים,

הוא יחיה אותו ברצונו הנצחי.

 

הוכמה קל היה לי להפציר בישועתו של האדם מאשר לחדש את פנימיותו ברצון האלוהי שלי!

 

ואם לא, גאולה

- זה לא היה שלם,

- לא הייתה זו עבודה ראויה לאל.

 

לא הייתי

- לא חידש את כל חלקי האדם,

- וגם לא להחזיר בו את הקדושה האבודה על ידי שבירת יחסיו עם הרצון האלוהי.

 

הפרויקט כבר הושלם.

אבל לפני שמפרסמים את זה,

קודם כל צריך שהאדם ידע   ש,

דרך חיי ותשוקתי, יכול לקבל סליחה   וישועה.

 

זה מונע ממנו ללמוד מאוחר יותר

איך התחננתי עבורו את הדבר הגדול והחשוב ביותר: החזרת רצונו לתוך שלי

אז זה

- אצילותו הושבה,

- שיחודשו הגשרים בין רצונו לשלי ושהגשרים בין רצונו לשלי יחודשו

-שכך הוא חוזר למצבו המקורי.

 

"הבת שלי,

חכמתי הנצחית קבעה כי יצור שמימי, הקדוש מכולם,

זה היה חייב להיות במקור ההתעלות החדשה של האדם ברצון האלוהי שלי.

 

עכשיו, דרך יצור אחר,

שאני רוצה להביא אל משכני הנצח של הרצון שלי

מחייב את רצונו   לשלי,

מאחד את זה לכל   מעשיי,

על ידי החזרת הפנים של האדם אל השמש של רצוני הנצחי   , אני רוצה לפתוח   את השדה של הפרויקט הזה לדורות,

כך שכל מי שרוצה יוכל לגשת אליו.

 

ואם עד עתה יכלו יצורים ליהנות ממוצרי הגאולה, מעתה הם יוכלו ללכת רחוק יותר וליהנות מפירות רצונך הנעשה על פני האדמה כמו בגן עדן, כדי להחזיר לעצמם את האושר האבוד.

אותה אצילות והשלום השמימי שבעשיית רצונו העלים האדם מעל פני האדמה.

 

זה החסד הכי גדול שאני יכול לתת לאדםכי על ידי החזרתה לצוואה שלי,

אני מחזיר את כל הסחורה שסיפקתי ביצירתו.

היזהר, אם כן, כי מדובר בפתיחת תחום סחורות גדול עבור כל אחיך ».

 

חשבתי לעצמי: "מדוע ישוע המבורך אוהב כל כך שרצונו ייעשה? איזו תהילה יכולה להגיע מיצור מסכן ואומלל שזונח את רצונו ברצונו הגבוה, הקדוש והמקסים של ישוע?"

בעודי מטפח מחשבות כאלה, ישוע האדיב שלי אמר לי ברוך רב:

 

"בת שלי, את רוצה לדעת?

 

האהבה והטוב שלי כל כך גדולים,

בכל פעם שיצור פועל על פי הרצון שלי, אני נותן לה הרבה.

 

וכדי לתת לה תמיד הרבה, אני אוהב שהיא תעשה את רצוני.

 

לכן הסיבה האמיתית שבגללה אני רוצה שהיצור ימלא את צוואתי היא שהיא מספקת לי את האמצעים לתת אותו ללא הרף.

 

האהבה שלי לעולם לא רוצה להיות במנוחה.

הוא תמיד רוצה לרוץ, לעוף אל היצורובשביל מהלתת.

 

כשהיצור עושה את רצוני, היא מתקרבת אלי ואני ממנה:

-אני נותן והיא לוקחת.

אם, לעומת זאת, הוא לא ימלא את צוואתי,

הוא מתרחק ממני והופך לזר לילכן, היא לא יכולה לתפוס מה הייתי רוצה לתת לה.

 

אם אתן לה בכל זאת, זה יהיה מזיק ובלתי ניתן לעיכול, כי החיך שלה היה גולמי ונגוע ברצון האנושי שלה.

זה לא יאפשר לו ליהנות ולהעריך מתנות אלוהיותהמשאלה שלי היא לתת לו את זה ללא הרף.

 

היצורים הממלאים את רצוני מגדילים את תהילתי.

זוהי תהילה שיורדת מגן עדן וחוזרת ישירות למרגלות כס מלכותי כפולה ברצון האלוהי שנמצא בנברא.

 

מצד שני, אם יש תהילה אחת שמי שלא מקיים את רצוני יוכל לתת לי, זו תהיה תהילה זרה לי, תהילה שיכולה לבוא להגעיל אותי.

 

כאשר היצור מתרגל לעשות את רצוני, אני נותן לו את שלי, מה שמקנה את יצירותיו

- הקדושה שלי, הכוח שלי, החוכמה שלי, היופי של יצירותיי, ערך שלא ניתן לחשב.

 

אני יכול לומר שאלו

- פירות שלטוני,

- מעשי מלכותי השמימית,

- תהילת ילדיי הלגיטימיים.

 

כמו היצור שמשקיעה את כל מרצו להגשים את צוואתי

לא הייתי אוהב את זהאיך יכולתי שלא להרגיש את הכוח המענג של הרצון העליון שלי בעבודותיו?

הואם היצורים ידעו את הטוב של כל זה,

הם כבר לא ירשו לעצמם להתאכזב מרצונם".

 

חשבתי:

"ישוע הטוב שלי אומר דברים ראויים להערצה על רצונו, למשל שאין דבר גדול יותר, גבוה יותר, קדוש יותר מאשר לחיות ברצונו.

אם כן, כמה דברים נפלאים וסנסציוניים עלי לעשות, גם כלפי חוץעם זאת, אני לא רואה בי משהו יפה או מפתיע.

 

להיפך, אני מרגיש את האדם הכי עלוב, שלא יודע לעשות שום דבר טוב לעומת הקדושים שעשו כל כך הרבה טוב, כל כך הרבה דברים סנסציוניים, כל כך הרבה ניסים.

והוא אומר שהחיים בצוואתו משאירים את כל הקדושים מאחור! "

בזמן שהמחשבות הללו עברו במוחי, ישוע שלי נע בתוכי, ובאור הרגיל שלו   הוא אמר לי  :

הבת שלי

כאשר קדושה היא אינדיבידואלית, לזמן ומקום נתון, היא מגלה יותר נפלאות כלפי חוץ, כדי להביא את אנשי הזמן והמקום ליהנות טוב יותר מהחסדים והטובות הנובעות מקדושה זו.

 

מצד שני

קדושת החיים ברצוני אינה קדושה אינדיבידואלית,

מוקדש לעשות טוב

במקום מסוים   ,

לעם מסוים   ה

ברגע מסוים   .

אדרבא, זוהי קדושה שחייבת לעשות טוב.

-לכל האנשים מכל המקומות ובכל הזמנים.

 

היא קדושה שקועה בשמש הנצחית של רצוני   אשר, חובקת הכל, היא

אור ללא   מילים,

- אש ללא עצים,

קדושה בלי רעש, בלי עשן.

 

למרות זאת, הקדושה הזו ממשיכה להתקיים

- הכי מלכותי, הכי יפה והכי פורההאור שלו טהור יותר, החום שלו חזק יותר.

 

התמונה הטובה ביותר של הקדושה הזו היא השמש המאירה את האופק שלנו  :   היא מאירה הכל, אבל בלי קולות  .

זה קל, אבל זה לא מדברהוא לא אומר כלום   לאף אחד

-הטוב שזה   עושה,

- הזרע שמפרה,

- החיים שהוא נותן לכל הצמחים, כמו גם

- הדרך שלו לטהר את האוויר המזוהם על ידי השמדת כל מה שיכול להיות מסוכן לאדם.

 

זה כל כך שליו

שגם אם לאנשים יש את זה איתם, הם לא שמים לב לזה.

עם זאת, היא לא מפסיקה להיות יפה ומלכותית ולהמשיך לעשות טוב לכולם.

 

יתרה מכך, אם זה לא היה שם, כולם היו נחרדים כי הנס הגדול של פריון ושמירת הטבע היה חסר.

קדושת החיים ברצון שלי היא יותר מהשמש  .

 

הנשמה הצודקת והמסודרת לגמרי בצוואה שלי היא יותר מצבא המסוגל להילחם.

האינטליגנציה שלו   מסודרת ומוצמדת לאינטליגנציה הנצחית.

פעימות לבו  , חיבתו, רצונותיו מסומנים בקשרים נצחיים.

מחשבותיו  , רצונו וכל פנימיותו יוצרים צבא של שליחים הממלאים את השמים והארץ והם קולות רהוטים וכלי נשק המגנים על כל היצורים, ובראש ובראשונה על אלוהיהם.

 

הם עושים טוב לכולם ויוצרים מיליציה שמימית ואלוהית אמיתית.

עומד תמיד לרשותו של ההוד העליון ותמיד מסוגל לציית לפקודותיו.

 

קחו בחשבון את אמי  : היא הדוגמה המושלמת לחיים בצוואה שלי.

חלקו הפנימי היה שקוע לחלוטין בשמש הנצחית של הרצון העליון.

 

להיות

מלכת קדושת הקדושים ואם כל היצורים

לטובתו הוא היה צריך להביא את חיי, ולכן, את כל הסחורה,

זה היה כאילו חבוי בתוך   הכל,

להביא להם את רכושי מבלי שיכירו אותי.

 

יותר מהשמש השקטה,

הוא הביא אור ללא מילים, אש ללא רעש, טוב מבלי להראות את עצמו.

 

לא היה שום דבר טוב בלעדיה.

שום נס לא נעשה בלי לעבור אותוחיה בצוואה שלי, היא נשארה מוסתרת שםזה היה ועודנו במקור הרכוש של כולם.

היא הייתה כל כך מאושרת באלוהים, כל כך מקובעת ברצון האלוהי, שכל הפנימיות שלה שחה בים הרצון הנצחי הזה.

הוא הכיר את הפנימיות של כל היצורים והניח את עצמו בפנים כדי לסדר מחדש הכל באלוהים.

 

היה זה בדיוק הפנימי של האדם, ולא החיצוני שלו, שהיה צריך להיות מחדש ולסדר מחדש  .

לכן, מכיוון שרוב עבודתה צריכה להיעשות בתוך הגבר, נראה שהיא לא התמודדה עם החוץ.

עם זאת, היא דאגה.

נכסים חיצוניים ופנימיים כאחד.

כנראה שזה נראה כאילו הוא לא משיג שום דבר יוצא דופן וסנסציוני.

 

יותר מהשמש היא עברה מבלי משים וחבויה בענני אור הרצון האלוהי.

אז, כנראה, הקדושים עשו דברים סנסציוניים יותר מאמי.

אולם, מהם הקדושים הגדולים ביותר בהשוואה אליההם רק כוכבים קטנים בהשוואה לשמש הגדולה.

אם הם בהירים, זה בגלל   השמש.

 

היא אמנם לא עשתה דברים סנסציוניים במבט ראשון, אבל היא עדיין נראתה יפה   ומלכותית.

היא ריחפה על פני האדמה, כולה השתרעה לעבר הרצון הנצחי אשר,

-באהבה ובעוצמה,

הוא שמח, עד כדי כך שגרם לה לרדת מהשמים לארץ,

הצוואה הזו שמשפחת האדם הגלתה באכזריות כל כך מהאדמה.

 

חלקו הפנימי היה מסודר כולו ברצון האלוהי.

כל מה שהוא עשה, המחשבות שלו, פעימות הלב שלו, הנשימות שלו, היו קשרים מרתקים שמשכו את המילה הנצחית ארצה.

והוא זכה בהימור שלו   בכך שעשה את הנס הגדול ביותר   שאף אחד אחר לא יכול היה לבצע.

 

הנה מה שאת חייבת לעשות, בתי:

- קסם אותי לבוא ולצרף את עצמי כל כך חזק אל הפנימיות שלך, הכל מסודר מחדש ברצון האלוהי

שזה יירד מהשמים לארץ

-להיות ידוע ולמלוך שם כפי שהיא שולטת בגן עדן  אל תדאג לגבי שום דבר אחר  .

מי שצריך לעשות את החלק הגדול, לא צריך לעשות את הפחות.

הדלת פתוחה לאחרים לעשות את החלק הפחות, כדי שהכל נעשה.

 

אני יודע מה צריך, מה הם הזמנים והמקומות להכריז על היצירות הגדולות שלי, לפעמים עם פלאים חיצוניים.

 

באשר אליך, המשך תמיד בטיסתך בצוואתי,

-מילוי שמים וארץ,

- מרתק אותי עד כדי כך שאני לא יכול להתאפק לעשות את הניסים הגדולים ביותר, זה של מלכות רצוני ביצורים ».



 

הייתי מאוד במצוקה מחסורו של ישו המתוק שלי.

אף על פי שקראתי לו בכל כוחי, הוא לא התנשא לבוא לגלותו הקטנה והענייההוכמה כבד הגלות שלי!

 

הלב המסכן שלי מת מכאב כי מי שהוא חייו לא באבעודי נמק בדרך זו, הגיע המוודה שלי, ובאותו רגע ממש ישו נע בתוכיעל ידי לחיצה חזקה על הלב, הוא הפך את עצמו לגלוי.

אמרתי לו: "ישוע שלי, האם לא היית מגיע ראשון?

 

עכשיו אני נאלץ לציית.

אנא חזור כשאקבל אותך בקודש קודשאז נהיה לבד וחופשיים להיות ביחד".

 

בגישה מכובדת וכנה,   הוא אמר לי  :

"בת שלי, האם את רוצה שאשבור את סדר החוכמה שלי ולקחת מהכנסייה שלי את הסמכות שהענקתי לה?"

 

בכך שאמר זאת, הוא שיתף אותי בסבלוזמן קצר לאחר מכן אמרתי לו:

"תגידי לי, אהובי, למה שלא תבואי ותגרום לי לחכות עד כדי כך שאאבד תקווה שתחזור ונשמתי תאבק בין חיים למוות?"

 

מלא טוב,   ישוע ענה לי  :

"הבת שלי,

לאחר שעשיתי אותך לפילגש הרצון שלי, אני רוצה לא רק להחזיק בו   ,

אבל תן לנו לדעת איך לטפח ולהרבות אותו.

לפיכך, הסבל שלך, הערנות שלך, סבלנותך ואפילו הקיפוח שלך ממני ישמשו להגן ולהרחיב את גבולותיו בנשמתך.

לא מספיק להחזיק, צריך גם לדעת איך לעשות את זה.

 

מה יעזור לאדם להחזיק שדה

מה אם הוא לא טרח לזרוע ולטפח אותו, ואז לקצור את הפירות של עמלו?

גם אם הוא הבעלים של השדה שלו,

אם הוא לא יעבוד את זה, לא יהיה לו מה להאכיל.

 

לכן, לא החזקה היא שעושה את האדם עשיר ומאושר, אלא הידיעה לטפח היטב את מה שיש לו.

כך הוא עם החסד שלי, עם המתנות שלי, ובמיוחד עם הרצון שלי, שהצבתי בך כמלכה.

הוא מבקש ממך להאכיל אותו בסבלך ובמעשיךזה דורש את זה,

- כפוף לזה לחלוטין,

אתה מעניק לו בכל דבר את הכבוד המגיע לו כמלכה.

 

בכל מה שאתה עושה וסובל,

זה נותן לך את מה שאתה צריך כדי להזין את הנשמה שלךאז אתה מצד אחד ואני מהצד השני,

אנו מרחיבים בך את גבולות הרצון העליון שלי ».

 

 

הרגשתי מרירות גדולה על קיפוחו של ישו המקסים שלי. גרוע מכך, הוא הראה את עצמו לזמן קצר כרעם, גרר אותי החוצה

 

גופה ונעלם מיד, מה שאילץ אותי לראות דברים טרגיים ושמועות על מלחמה.

זה היה כאילו רצינו לערב את איטליה.

ראשי מדינות יצרו קשר עם אחרים והציעו להם סכומי כסף כדי להשתתף במלחמה.

 

ביום שבו סבלתי במיוחד,   ישוע אמר לי   שמאז ינואר,

הוא גרם לי לסבול   כדי שהעמים,

רוצה לצאת   למלחמה,

רצה לאמן אחרים איתם,

- להציע להם סכומי כסף כדי למשוך אותם.

 

איזה כאב זה היה עבורי

-של צורך לעזוב את הגוף שלי כדי לראות אנשים סובלים ומלחמה מאורגנת חדשה, למשל

- אל תהיה איתי את ישו שלי כדי לדבר איתו   ולהתחנן   ברחמיו   על האנושות האומללה  , אפילו במחיר הסבל.

 

ביליתי כמה ימים במצב הזה והלב שלי לא יכול היה לסבול את זה יותר.

לא רק שהרגשתי את הכאב של כמעט תמיד נטילת ישוע, אלא שחוויתי סבל נוסף, סבל כה גדול עד שאיני מרגיש מסוגל לתאר אותו.

אחר כך הוא נראה לזמן קצר, ומבלי שיכול לשאת זאת יותר, הוא נצמד לליבי כדי לחפש מקלט ומנוחהחיבקתי אותו אלי ואמרתי לו:

"חיי, ישוע, תגיד לי:"

איך פגעתי בך שלא באת?

ומה זה הסבל הזה שמוסיף למחסור שלך ושקורע אותי כל כך?"

 

בטון מצוקה   הוא ענה  :

"בת שלי, באמת רצית לפגוע בי כדי שאתרחק ממך?" אמרתי: "לא, ישוע שלי, אני מעדיף למות מאשר   להעליב אותך."

 

הוא המשיך  :

"יופי. ילדה שתמיד הייתה עם אביה חייבת להקפיד לדעת את סודותיו ודרכי הפעולה שלו.

האם הייתי איתך כל כך הרבה זמן ואתה עדיין לא מבין את הסיבות למה אני מתרחק ממך?

ובכל זאת הרגשת אותם כשבאתי אליך בהבזק, הוצאתי אותך מגופך והשארת אותך לבד לשוטט על פני האדמה.

כמה דברים טרגיים לא ראיתם, ועליהם המלחמות שהעמים מכינים.

 

שנה שעברה,

-בקרב נגד גרמניה, צרפת צלצלה בפעמון ראשוןאיטליה, מול יוון, צלצלה בפעמון שני.

אומה אחרת תצלצל בפעמון שלישי על ידי ארגון המלחמהאיזו בגידות, איזו עקשנות!

לפיכך, ללא יכולת לשאת עקשנות כזו, הצדק שלי מאלץ אותי להתרחק ממך כדי להיות חופשי לפעול.

 

לגבי הסבל שאתה חש בלב

-ואשר מתווסף לזה של נטילת ממני, אין זה אלא סבל ש

אני גורם לאנושות עם הפרידה ממני.

 

מה שאתה חווה הוא הסבל הנורא שהלב שלי עובר עקב הפרידה הזו.

 

בגלל הקשרים שיש לך איתי,

- להישאר מקושר לכל המשפחה האנושית ה

אתה נאלץ להרגיש את הסבל הזה שנגרם לי על ידי הדורות האנושיים על ידי הפרדה ממני על ידי חטאיהם הנוראים.

 

אומץ, אל תתייאש, תן לי לתת כיוון לצדק שלי.

לאחר מכן, אהיה איתך שוב ונתפלל ונבכה יחד את היום

גורלה של האנושות המסכנה.

נפסיק לנדוד על פני האדמה ונחזור לאלוהים".

 

 

הייתי מאובן מהכאב על מחסורו של ישו המתוק שלי.

 

אפילו נראה לי שהמראה שלו, ברק או כמו צללים, מתמעטים, ביטויים

- שהיו תמיכתי היחידה בייסוריי ו

-אשר, כמו טיפות קטנות של טל,

סיפק את הצמח הקטן והמסכן של נשמתי היבש בהיעדרו, נותן לו עורק חיים שמנע ממנו למות.

 

עם זאת, התפטרתי עם צוואתו.

ניסיתי כמיטב יכולתי להמשיך במעשים הפנימיים,

כמו בזמן שטסתי בפלוגתו ב-SS שלורָצוֹן.

 

אבל, הוכפי שעשיתי בקושי, מבלי שהצלחתי להגיע לכולם להגיש מנחות לאלוהיי בשם כולם.

 

אמרתי לו:

"ישו שלי, ברצונך, אני מאחד את המחשבות שלי לשלך בזמן שמחשבותיך מסתובבות בכל האינטליגנציות הנבראות,

אני רוצה שכל מחשבה על יצורים תשאב מהמחשבות שלך את האהבה שמוצאת בנפשך,

כדי להציב כל מחשבה של יצורים במעוף האהבה.

 

שהטיסה הזו

- גן עדן מגיע לכס המלכות העליון.

- ערבוב עם אהבה נצחית,

לגרום לאהבת השילוש הקדוש ביותר לרדת על פני האדמה, על כל היצורים".

 

בזמן שנשאתי תפילה זו ואחרות כמוה, ישו המקסים שלי נע בתוכי   ואמר  לי  באנחה:

 

הבת שלי

אתה לא יכול להיות בלעדיי. ועוד פחות מכך, שאני יכול בלעדיך.

כל מה שאתה מרגיש בליבך הוא אני  הרצונות הבוערים שלך, האנחות שלך,

- מות הקדושים שאתה חי למחסור שלי, כל זה אני.

אלו פעימות הלב שלי

-מהדהדים בך,

-שגורם לך לחלוק את הסבל שלי ו

-שגורם לי להיעלם בעיניך.

אבל כשהאהבה שלי לא יכולה לסבול את זה יותר, מתגברת על הצדק שלי, היא מאלצת אותי להתגלות שוב בפניך".

בכך הוא הפך את עצמו לגלויהואיך הרגשתי שנולדתי מחדש!

 

הוא הוסיף:

"הבת שלי,

נתת לי בית עלי אדמות בתוכך.

יחד עם זאת, אני שומרת אותך בגן עדן, בלבי.

האלוהות מתענגת עם נערת הרצון העליון, שהיא איתו בגן עדן.

 

מכיוון שיש לנו את בתנו הקטנה בשמים ובארץ, אין לנו עוד צורך להרוס את הארץ.

- כמו שהצדק היה רוצה ה

-כפי שמגיע ליצורים.

 

הכי הרבה,

- ערים ייעלמו,

- כדור הארץ ייפתח בכמה מקומות ויגרום למקומות ולאנשים להיעלם,

- מלחמות יחריבו יצורים.

 

אבל, למען הילדה הקטנה שלנו,

- למי שהטלנו עליו את המשימה לגרום לרצון שלנו לחיות על פני האדמה, לא נשמיד את כדור הארץ הזה.

 

אז תחמש את עצמך באומץ   ואל   תתייאש יותר מדי בזמן היעדרותי.

דע שלא יכול לעבור זמן רב עד שאחזור אליך.

 

ואתה לא   מפסיק לאהוב אותי,

קודם לעצמך   ו

גם לכל   אחינו היקרים.

 

למעשה,   האם אתה רוצה לדעת מדוע אדם חטא?

זה בגלל שהוא שכח שאני אוהב אותו והוא שכח לאהוב אותי.

 

זו הייתה הסיבה העיקרית לנפילתו.

אם הוא היה חושב שאני אוהב אותו מאוד ושיש לו חובה לאהוב אותי, הוא לעולם לא היה מחליט שלא לציית לי.

האהבה פסקה קודם, ואז הגיע החטא.

כאשר אדם חדל לאהוב את אלוהיו,   פסקה גם האהבה האמיתית לעצמו.

 

חבריו וכוחותיו מרדו בוהוא איבד את שלטונו, הפקודה נעלמה ונבהלה.

גם אהבה אמיתית ליצורים אחרים פסקהאמנם יצרתי אותו באותה אהבה

- שמי ששולט בין האנשים האלוהיים,

- האהבה שעבורה האחד הוא דמותו של האחר, האושר שלו, שמחתו וחייו.

 

ובשביל זה,

כשהגעתי לכדור הארץ, הדבר שנתתי לי הכי חשיבות היה

- שאוהבים אחד את השני

-איך הם אהבו אותי,

בצורה כזו שתגרום לאהבת השילוש הקדוש לרחף על פני האדמה.

 

בכל סבלך ומחסוריך,

- לעולם אל תשכח שאני אוהב אותך מאוד,

-לעולם לא לשכוח לאהוב אותי.

 

יתר על כן, כבת של צוואתנו  , מוטלת עליך המשימה לאהוב אותי עבור כולם  אז אתה תישאר בסדר ולא תפחד מכלום".

 

שמעתי פחדים

- שאולי זה לא היה ישו המקסים שלי שדיבר אליי, והפגין לי כל כך הרבה אמיתות נשגבות, במיוחד על הרצון האלוהי,

-אבל זה היה דווקא השד שניסה לרמות אותי בכך שלקח אותי גבוה מאוד ואז צלל אותי לתהום.

 

אמרתי: "ישו שלי, שחרר אותי מידיו של האויב, אני לא רוצה לדעת שום דבר מלבד להציל את נשמתי".

 

ישוע המבורך נע בתוכי   ואמר לי  :

"בת שלי, למה את מפחדת?"

אתה לא יודע שהדבר שנחש התופת יודע עלי פחות הוא הרצון שלי?

למעשה, הוא לא רצה לגרום לזה לקרות, וכתוצאה מכך, הוא לא הכיר או אהב אותה.

 

אפילו פחות, הוא חדר לסודותיו כדי לדעת את כל השפעותיו וערכוומכיוון שהוא לא יודע את זה, איך הוא יכול לדבר על זה?

מה שהוא הכי מתעב זה שהיצור עושה את רצוני.

 

לא אכפת לו מהנשמה

לְהִתְפַּלֵל

ללכת   להודאה,

מקבל   התייחדות,

לעשות תשובה או לעשות ניסים.

בגלל המרד שלו נגד רצוני נוצר בו הגיהנום, ומכאן מצבו האומלל והכעס המכה אותו.

 

אז  הרצון שלי הוא גיהנום בשבילו

 

ובכל פעם שהוא רואה נשמה

-  בכפוף לרצוני,

- להכיר את תכונותיו, ערכו וקדושתו,

הוא מרגיש את הגיהנום שלו כפול.

כי הוא רואה את השמים, את האושר והשלווה שהוא איבד בכך שנברא בנשמה הזו.

 

ככל שהוויל שלי מוכר יותר, כך היא נעשית מיוסרת וזועמת יותר.

יתר על כן, איך היא שיוצרת את הגיהינום שלה יכולה לספר לך על הצוואה שליאם הוא מדבר איתך עליה, המילים שלו רוצות ליצור בך גיהנום.

כי הוא יודע את הרצון שלי רק כדי לשנוא אותו ולא לאהוב אותו.

 

מה ששנוא אינו יכול להביא לא אושר ולא שלווה.

מכיוון שמילה שלו הייתה נטולת חסדים, כיצד יוכל למסור לו את החסד לעשות את רצוני?"

 

הרהרתי איך הכל מסתובב סביב השמש: כדור הארץ, עצמנו, הים, הצמחים, הכל.

ובעודנו משיכה סביב השמש,

אנו מוארים על ידו ומקבלים את החום שלו.

 

כך, השמש מקרינה את קרני האש שלה עלינו ועלינו, עם כל הבריאה,

במשיכה סביב השמש, אנו נהנים מהאור שלה ומקבלים כמה מהיתרונות שלה.

כמה יצורים לא נמשכים סביב השמש האלוהית?

כולם עושים את זה: כל המלאכים, הקדושים, האנשים, כל הנבראים, כולל המלכה האם שמחזיקה בדרגה הראשונה על ידי קליטת קרני השמש הנצחית ככל האפשר.

 

בזמן שחשבתי כך, ישוע האלוהי שלי נע בתוכיוהוא החזיק אותי חזק בשבילו, הוא   אמר לי  :

 

"בת שלי, זו הייתה המטרה המדויקת שלשמה יצרתי את האדם:

-שתמיד נמשך סביבי ו

-שאני, השמש שלו, הצבתי במרכז המהפכות שלו, מקרינה אותו

-של   האור שלי,

- של   אהבתי,

-לדמותי ה

- של האושר שלי.

 

עם כל מהפכה סביבי, רציתי לתת לו אותה

- תמיד סיפוקים חדשים,

- תמיד יפהפיות חדשות ו

- חיצים לוהטים יותר ויותר.

 

לפני שהאדם יחטא,

האלוהות לא נסתרה ממנוכי, משיכה סביבי,

זה היה ההשתקפות שלי, ולכן,

-היה קצת אור.

 

זה היה טבעי שבזמן שהייתי השמש הגדולה, האור הקטן שלה ניזון מהאור שלי.

 

עם זאת, ברגע שהוא חטא, הוא הפסיק להימשך סביבי. וכתוצאה מכך,

האור הקטן שלו   מתכהה,

הוא נעשה עיוור ואיבד את היכולת לראות את האלוהות שלי בבשרו בן התמותה, עד כמה   שיצור יכול.

 

מאוחר יותר, בא לגאול את האדם,

התחתנתי עם בשרו בן התמותה כדי שיראה  ,

- לא רק בגלל שחטא בבשרו ובבשר הזה עמדתי לכפר,

- אלא גם כי הוא כבר לא ראה את האלוהות שלי על בשרו.

 

זה כל כך נכון שהאלוהות שלי, שאכלסה את האנושות שלי,

יכולתי לשחרר רק כמה קרניים של האלוהות שלי בשבילו.

 

אז בואו נראה מהו החטא הרע הגדול:

הוא הביא את האיש

-להפסיק להסתובב סביב בוראו,

-כדי להתמודד עם מטרת יצירתו ה

-לשנות אור לחושך ויופי לכיעור  .

 

החטא הוא רוע כה גדול, שלמרות הגאולה שלי, לא הצלחתי להחזיר לאדם את היכולת לראות את האלוהות בבשרו בן התמותה.

זה יהיה אפשרי רק כאשר,

-מובס ומרוסק על ידי מוות, הוא יגיע ביום הדין.

 

מה יקרה אם הבריאה תפסיק להתגרש סביב השמשהכל יהיה הפוך,

הכל יאבד אור, הרמוניה ויופיאחד יפגע בשני.

וגם אם השמש תישאר נוכחת, היא תהיה כמו מוות לבריאה כי היא כבר לא תמשוך סביבה.

 

עקב התקלה המקורית,

האדם הפסיק להסתובב סביב בוראו, וכתוצאה מכך הוא הפסיד

הסדר שבו הוא   חי,

השליטה שלו על   עצמו,

האור שלו.

 

בכל פעם שהוא חוטא,

לא רק שהוא לא נמשך סביב   אלוהיו,

אך היא מפסיקה להסתובב סביב טובין הגאולה, אשר, כמו שמש חדשה, נמצאים שם כדי להעניק לו סליחה   וישועה.

 

האם אתה יודע מי הוא זה שלא מפסיק להסתובב סביבי?

 

מי שמקיים את רצוני וחי בההוא עדיין רץ,

לעולם לא מפסיק ה

הוא מקבל את כל הפאר של האנושיות שלי והברקות מסוימות של האלוהות שלי".

 

התמלאתי במרירות על מחסורו של ישו המתוק שלי.

הכל נראה לי נגמר, כמעט לא הייתה לי תקווה שהוא ישוב לגלותו הקטנה והענייה.

 

לבי שקע בכאב מהמחשבה שלעולם לא אראה אותה שוב, שלאחר שחלקה איתי את חייה, היו החיים האמיתיים שלי.

עכשיו חיי נפרדו ממני: "ישו שלי, באיזו אכזריות הרגת אותי. בלעדייך, אני מרגיש את סבלות הגיהנום: בזמן שאני מת, אני נאלץ לחיות".

 

בזמן שהייתי במצב כל כך נורא, ישו האדיב שלי נע בתוכי, ולקח את זרועי, חיבק אותי כדי להחזיר אותי לחיים.

 

הוא אמר לי:

"הבת שלי, הרצון שלי רצה להבהיר איתך דברים תוך התחשבות בכך שכל התכונות שלי משמשות בעבודות שלי.

 

כשהדורות הבאים יראו את כל מה שזרקתי לתוככם ואומרים, מסונוורים, "איך יכול להיות שהוא לא יעשה את כל זה אחרי כל מה שהוא קיבל?",

הצדק שלי יראה להם מה גרם לך לסבול ויגיד להם:

 "הכנסתי את זה למוקד הצדק שלי ומצאתי את זה נאמן.

זה אפשר   לאהבה  שלי  להמשיך את דרכה".

 

מה שעזר     להצדיק אותך      מלכתחילה הוא האהבה שלי כמה   ניסיונות הוא לא העביר אותך כדי להיות בטוח   באהבתך?

 

שנית   הצלב    הוא שהעמיד אותך במבחן קשה, עד כדי כך שהרצון שלי, בהנחיית אהבתי והצלב, ירד לתוכך וגרם לך לחיות בו.

 

הרצון שלי  , הקנאי, לא רצה להישאר מאחור עם האהבה והצלב שליכך היא נסוגה כדי לראות אם תמשיך לעוף בצוואתי בלעדיי".

 

כששמעתי זאת, אמרתי לו: אה! איך יכולתי להמשיך בלעדיך? היה חסר לי האור. וגם אם הייתי מתחיל, לא הייתי מצליח לסיים.

כי מי שעשה את הכל נוכח בי ורוצה שאעשה הכל בשביל כולם בכך שגרם לי לאמץ את כל הקשרים בין הבורא לבריאה, לא היה איתי.

מוחי שוחה בריק מבלי לראות אף אחדאיך, אם כן, יכולתי להשיג את המטרה?"

 

ישוע המשיך  :

"התחלת והכאב שלך שלא הצלחת לסיים עשה את השאר:

זה דורש אומץ ונאמנות  .

עם מעט ראיות אנחנו בטוחים יותר ויותר.

אפילו המלכה אמא ​​שלי לא ניצלה: האם היית רוצה להינצל?"

 

זמן קצר לאחר מכן   הוא חזר.

-להיראות בי באמצע מעגל ה

- מזמין נשמות ללכת על המעגל הזה.

הצטרפתי לאחרים כדי להמשיך תמיד במעגל הזה.

 

ישוע החביב שלי   אמר לי  :

"   הבת שלי,

המעגל הזה מייצג את הרצון הנצחי שלי החובק את גלגל הענק של הנצח.

הכל בפנים

- זה לא אחר ממה שהאנושות שלי עשתה ברצון האלוהי

להתערב כדי שרצוני ייעשה עלי אדמות כמו בגן עדן.

 

הכל מוכן, אין מה לעשות מלבד

-לפתוח דלתות ה

- להודיע ​​את צוואתי

כדי שנשמות ישלטו עליו.

 

כשהגעתי לארץ כדי לגאול את האדם,

עליי נאמר שאהיה ישועה וחורבן של רבים.

 

אותו דבר אפשר לומר עכשיו:

זה יהיה הרצון שלי

o מקור של קדושה גדולה, כי הרצון שלי הוא של קדושה מוחלטת

או חורבן של   רבים.

 

כשהנשמה מתקדמת במעגל הזה,

- אתה חייב תמיד להסתכל פנימה, לעולם לא החוצה.

כי בתוכו יש אור, ידע, החוזק שלי, המעשים שלי, כמו גם עזרה, משיכה וחיים,

כדי שהנשמה תוכל לקבל בה את חיי הרצון שלי.

בחוץ אין שום דבר מזה.

הנשמה מוצאת חושך ונופלת לתהום.

 

לכן, היזהר,

- שמור את מבטך תמיד על צוואתי

ותמצא בה את מלוא חסד החיים בה ».

 

הרגשתי הרוסה מהסבל של מחסורו של ישוע והייתה לי המחשבה העצובה שהוא לא יחזור.

הוכמה כואב לי לחשוב שלעולם לא אראה אותה שוב שהיא כל חיי, השמחה והטוב שלי.

 

בעודי אוחז במחשבות הכואבות הללו, ישו המתוק שלי נע בתוכי   ואמר לי  :

"הבת שלי,

איך יכולתי לעזוב אותך

מאחר והרצון שלי כלוא בנשמתך,

-שם זה נותן חיים לכל הפעולות שלך ה

-היכן הוא שם את חייו כמרכז שלו?

 

כך גם חייו במקום עלי אדמות.

אהאם חיי לא היו שם עלי אדמות, הצדק שלי היה נשפך בזעם כזה שהוא היה מחסל אותו".

 

כששמעתי את המילים האלה, אמרתי לו:

"ישו שלי, הרצון שלך נמצא בכל מקום ואתה אומר שהוא כלוא בי?"

 

הוא אמר  :

"למעשה זה נמצא בכל מקום

- על העצומות שלו,

- על נוכחותו בכל מקום,

- בכוחוכמו מלכה,

הוא נכנע להכל, לא משאיר לאיש לברוח מהאימפריה שלו.

 

אבל, בתור חיים שבהם יצורים טובלים את חייהם כדי ליצור את חיי הרצון האלוהי על פני האדמה, זה לא קיים.

למי שלא מקיים את הרצון שלי, זה כאילו הרצון שלי לא היה קיים.

 

זה כמו

-לאדם היו מים בחדר שלו אבל לא רצה לשתות אותם,

-או שהיה לו מקור חום אבל לא רצה להתקרב כדי להתחמם,

-או שעמד לרשותו לחם אבל לא רצה לאכול אותו.

 

אם לא ישתמש באלמנטים אלה העומדים לרשותו כדי לקיים את חייו, הוא עלול למות מצמא, מקור ורעב.

 

אם היא השתמשה בו רק לעתים רחוקות, היא תהיה חלשה וחולהאם היא הייתה משתמשת בו כל יום, היא תהיה בריאה וחסונה.

 

כאשר אתה בעל נכס, עליך לדעת כיצד להשתמש בו ולהשתמש בו בצורה נכונהכך תוכל להרוויח.

 

זה המקרה עם הצוואה שלי  :

כדי שהיא תהפוך לחיי נשמה, עליה להעלים את רצונה על ידי טבילתו בשלי.

רצונו לא חייב להתקיים יותר.

 

הרצון שליכמעשה ראשון, עליו להשתלט על כל מעשיו ולהתמסר לה,

-או כמו מים כדי להרוות את הצמא עם המים השמימיים והאלוהיים שלהם,

- או כאש, לא רק כדי לחמם אותה, אלא להרוס את מה שיש בה אנושי ולהחליף אותו בחיי רצוני,

- גם כמזון, כדי להזין אותו ולהפוך אותו לחזק ובריא לחלוטין.

 

הוכמה קשה למצוא יצור שמוכן לוותר על כל זכויותיה כדי להעניק רק לרצון שלי את הזכות למלוך בה  !

 

כמעט כל אחד רוצה לשמור משהו מרצונו החופשי.

מכיוון שהרצון שלי אינו שולט בהם כולם, הוא אינו יכול ליצור בהם את חייו".

 

כאב המחסור של ישוע שלי העמיק בלבי המסכןכמה היו לילותי בלעדיו: נראו לי לילות נצח בלי כוכבים ובלי שמש.

הדבר היחיד שנשאר לי היה הצוואה החביבה שלו בה נכנעתי ומצאתי את מנוחתי.

 

"אהישוע, ישוע, בוא אל לבי המעונה, כי בלעדיך אני לא יכול לחיות!".

 

בעודי שוחה בים הסבל שנגרם על ידי מחסורו של ישוע שלי, הוא נע בתוכי, ולקח את ידי בידיו, לחץ אותן בחוזקה על לבו, ואמר לי:

 

"בת שלי, כדי שהרצון שלי יירד לארץ, יש צורך שרצונך יעלה לגן עדן.

וכדי שהוא יעלה לגן עדן ויחיה בארץ המולדת השמימית, צריך שהוא יתרוקן.

- מכל מה שהוא אנושי,

- מכל מה שאינו קדוש, טהור וישר.

אף נשמה לא נכנסת לגן עדן כדי לחיות בקהילה איתנו אם היא לא ניתנת לאלוהות והופכת לחלוטין אלינו.

 

מצדו, הרצון האלוהי שלי לא יכול לרדת ארצה ולהביא את חייו לשם כמו במרכזו שלו.

אם לא ימצא בו צוואה אנושית מרוקן מכל דבר,

-להצליח למלא אותו בכל נכסיו.

 

הרצון האנושי הזה אינו אלא צעיף דק מאוד.

- נהג להסתיר אותי,

-כמארח מקודש שבו אני מפקיד את חיי;

אני עושה בה את כל הטוב שאני רוצה: אני מתפלל, אני סובל, אני נהנה.

 

והמארח לא מתנגד, הוא משאיר אותי חופשי  .

 

תפקידו לעמוד לרשותי

לשמור על עצמי מוסתר   ו

לשמור על חיי הקודש    שלי  בשתיקה.

 

זה המקום שבו אתה ואני נמצאים:

הרצון שלך מגיע לגן עדן ושלי יורד ארצה.

אסור שיהיו לרצון שלך חיים משלואין להם יותר סיבה להתקיים.

אז זה היה עבור האנושות שלי:

למרות שהיה לי רצון אנושיהיא שתקה לחלוטין ולגמרי נועדה   לתת חיים לרצון האלוהי שלי.

היא לא החליטה דבר בעצמה, אפילו לא בשביל הנשימה שלי: גם הרצון האלוהי שלי דאג לזה.

 

כאן כי

- הרצון הנצחי שלט על האנושות הארצית שלי כמו בגן עדן;

-הוא חי בה את חייו הארציים.

 

והרצון האנושי שלי, כולו מוקרב לרצון האלוהי,

הוא הפציר שבבוא העת, הרצון האלוהי יורד לארץ כדי לחיות בין יצורים בדיוק כפי שהוא עושה בגן עדן.

 

אתה לא רוצה שהצוואה שלי יקבל את המקום הראשון עלי אדמות?"

 

בזמן שהוא דיבר, הרגשתי שאני בגן עדן ושם, כאילו מנקודה מסוימת, יכולתי לראות את כל הדורות.

 

השתטחתי בפני ההוד העליון,

לקחתי את האהבה המשותפת לבני האדם האלוהיים ואת קדושת רצונם והצעתי להם אותה בשם כל היצורים.

כהחזרת אהבה וכניעה שעליהם לתת לבוראם.

 

רציתי לאחד את השמים עם הארץ, את הבורא עם הנברא,

כדי שיוכלו להחליף את נשיקת איחוד רצונותיהם.

 

ישו שלי הוסיף  :

"  זו העבודה שלך:

חי   בנו ,

להשתלט על כל מה ששייך לנו   ה

לתת לנו אותו בשם   אחיך,

כך שנוכל, נמשכים למה ששייך לנו

להיות מקושר לדורות אנושיים   ה

 תן להם שוב את הנשיקה האולטימטיבית

של איחוד צוואותיהם עם שלנו, כפי שקרה בזמן הבריאה ».

 

הרגשתי מחוסל לחלוטין מבפנים.

המחסור שלי ממנו שקע בי בהשפלה העמוקה ביותר.

בלי ישו, הרגשתי את פנים נשמתי הרוסה.

 

נראה היה שכל הטוב שבי ירד ומת.

"ישו שלי, ישו שלי, כמה כואב לי לשלול ממךהואיך הלב שלי מדמם כשראיתי שהכל מת בי כי מי שהוא החיים ומי שהוא היחיד שיכול לתת חיים לא איתי."

 

בזמן שהרגשתי במצב הזה, ישוע המתוק ביותר שלי יצא מבפנים, כשהוא מניח את ידיו על לבי ואחז בו בחוזקה,   הוא אמר לי  :

 

"הבת שלי,

למה אתה מתאבל כל כך

תתמסר לי ותן לי לעשות את זה.

 

כשנראה לך שהכל בך מתכלה ומת, ישוע שלך יחייא הכל, אבל יותר יפה ופורהל

 

הנשמה היא השדה בו אני עובד, זורע וקוצר.

והתחום האהוב עלי הוא הנשמה שחיה בצוואה שלי.

בתחום הזה העבודה שלי מאוד נעימה.

אני לא מתכסה כולי בבוץ כשאני זורע.

 

כי הרצון שלי הפך את השדה הזה לשדה של אוראדמתו בתולה, טהורה ושמימית.

ואני נהנה מאוד בזריעת אורות קטנים, קצת כמו טל שיוצר את השמש של רצוני.

 

הוכמה יפה לראות את השדה הזה מכוסה כולו בטיפות אור, שככל שהן יגדלו לאט לאט ייווצרו עוד שמשות.

המחזה של זה קסוםכל השמים מוקסמים מזה.

כולם קשובים לראות את האיכר השמימי מטפח את השדה הזה

- עם הרבה יכולת,

-עם זרע אצילי כזה שהוא יומר לשמשות.

 

בתי, התחום הזה הוא שלי ואני עושה איתו מה שאני רוצה.

כשהשמשות נוצרות, אני אוסף אותן ולוקח אותן לגן עדן בתור הכיבושים היפים ביותר של הרצון שלי  .

 

ואז   אני חוזר   לעבוד בתחום הזה, הופך את הכל על הפוך.

ואז הילד של צוואתי

היא מרגישה שהכל נגמר, שהכל מת בה.

במקום השמשות המאירות כל כך באור, הוא רואה רק את טיפות האור שאני זורע וחושב שהכל עומד למות.

 

כמה לא בסדר: זה הקציר החדש שמתכונןומכיוון שאני רוצה לעשות את זה אפילו יותר יפה מהקודם,

אני זורע בשפע כדי שאוכל להכפיל את היבול שלי.

 

במבט ראשון, העבודה נראית קשה יותר והנשמה סובלת יותר.

אבל הסבל הזה נובע ממכות האת שבעזרתן ישקע הזרע עמוק יותר לתוך האדמה ויצבט בצורה איתנה יותר למען יוקרה ויופי רב יותר.

 

אתה לא מבין ששדה נראה הרוס ועני אחרי שנקטף אותועם זאת, לאחר שנזרעה שוב, הוא הופך לפרוח יותר מבעבר.

 

אז  תן לי לעשות את זה.

חי ברצוני, אתה תמיד תהיה בעבודה איתי. ביחד נזרע את טיפות האור הקטנות.

נערוך מירוץ לראות מי מאיתנו זורע הכי הרבה.

 

אז נהנה,

לפעמים זורע, לפעמים נח, אבל תמיד ביחדאני יודע, אני יודע מה הפחד הכי גדול שלך: שאעזוב אותך.

לא, לא, אני לא עוזב אותך!

מי שחי ברצון שלי הוא בלתי נפרד ממני".

 

אמרתי לו: "ישו שלי, בעבר אמרת לי שכשאת לא באת, זה בגלל שרצית להעניש את האנשים.

אבל עכשיו לא בגלל זה אתה לא בא, אלא מסיבות אחרות".

ישוע המשיך באנחה: "העונשים יבואו, הם יבואו! אה! אילו רק ידעת! לאחר שאמר את זה, הוא נעלם.

 

 

אני עדיין חי ממורמר, הלב שלי מאובן מכאב על מחסורו של ישו המתוק שלי.

אני מרגיש חסר חיים כי מי שהוא החיים האמיתיים לא איתי.

לעתים קרובות אני אומר: "אמור לי, הו אלוהים העליון והיחיד שלי, לאן כיוונת את שלך

לא בגלל שבעקבותיהם אני יכול למצוא אותך?

אהמרחוק אני מנשק את ידיך אשר, באהבה רבה כל כך, חיבקו והידקו אותי על ליבךאני אוהב ומזיין את הפרצוף הזה שעם כל כך הרבה חן ויופי הראה את עצמו לי, גם אם הוא מסתתר ממני עכשיו.

 

תגיד לי איפה אתהבאיזו דרך אני צריך ללכת כדי למצוא אותך?

מה עלי לעשותאיך פגעתי בך בגלל שברחת ממניאמרת לי שלעולם לא תעזוב אותי, אבל בכל זאת עזבת אותי.

 

אהישוע, ישוע, חזור אל מי שאינו יכול לחיות בלעדיך, אל הילדה הקטנה שלך, אל הגלות הקטנה!"

 

מי יכול להגיד את כל הגניחות והשטויות שאמרתי בצורה כזומרגיש על סף עילפון,

ראיתי יונה בוערת וסובלת מאוד ולצדה מישהי ש,

מהנשימה הלוהטת שלו,

- דלק אותו בלהבותיו ו

- מנע ממנו לקחת כל   מזון אחר.

 

הוא החזיק אותה חזק ונשאר כל כך קרוב לפיו שהיא לא יכלה שלא לנשום ולבלוע את   להבותיו.

היונה המסכנה סבלה ממות קדושים.

זה הפך ללהבות האלה שהוא נדלק מהן.

 

הופתעתי לראות את ההצגה הזונע בתוכי,   ישוע המתוק שלי אמר לי  :

 

"בת שלי, למה את מפחדת שאעזוב אותך?

כדי לעזוב אותך, אצטרך לעזוב את עצמי, וזה בלתי אפשרי.

אפילו עם כל הכוח שלי, זה בלתי אפשרי עבורי לעזוב את עצמיאז זה עבור מי שחי בצוואה שלי:

הוא הופך בלתי נפרד ממני ואין לי את הכוח להתנתק ממנו.

 

כמו כן, אני כל הזמן מאכיל אותו עם הלהבות שלילא ראית את היונה הזאת כולה בלהבות?

זה היה דמות הנשמה שלךומי שהאכיל אותה בנשימתו הלוהטת הייתי אני.

אני כל כך שמחה כשבנשימה שלי אני ניזונה מלהבות הבורחות מלבי אלה שחיים ברצון שלי!

 

אתה לא יודע

מי שחי בצוואה שלי חייב להיות מסונן על ידי האור הטהור ביותר שלו  ?

זה יותר מלהיות תחת עיתונות  .

כי גם אם העיתונות קורעת הכל, תמיד יש משהו מבלבל.

 

מה שמסונן על ידי האור הצפוף מאוד של הרצון שלי   כבר לא מבולבלהכל ברור כמו האור שסינן אותו.

בנשמה שחיה ברצון שלי,

אם היא חושבת, מדברת או   אוהבת,

הכל מטוהר על ידי האור הטהור ביותר של הרצון שלי.

 

וזה כבוד גדול עבורה.

אסור שיהיה הבדל בין מה שהוא עושה למה שאנחנו עושיםהכל חייב להתאחד, הכל חייב להיות דומה".

 

בזמן שישוע דיבר כך, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי בגן שבו, עייף, ישבתי מתחת לעץ לנוח.

אבל קרני השמש היו כל כך חדות עליי שהרגשתי כאילו אני בוער.

 

רציתי להיכנס מתחת לעץ עלים יותר, שיביא יותר צל, כדי לא להיות מוטרד מהשמש.

אבל קול שנשמע לי כמו של ישוע - הזהיר אותי שלא.

 

הוא אמר לי:

"מי שחי ברצון שלי נחשף לקרני השמש הבוערת והנצחית

-חי של אור,

-לראות רק אור ו

-גע רק באורזה מוביל את נשמתו לאלוהות.

 

רק כשהנשמה ניתנת לאלוהות ניתן לומר שהיא חיה ברצוניבמקום זאת, צאו מהעץ הזה ובואו ללכת בגן השמימי של צוואתי.

 

לפיכך, על ידי חדירתך לעומק, השמש תוכל לעשות זאת

-הומר לאור ה

- לתת לך מגע של ניבוי עתידות."

 

אז התחלתי ללכת.

אבל, כפי שעשיתי, הציות אילץ אותי לחדש את גופי.

 

הרגשתי מדוכא בגלל מחסורו של ישו המתוק שלי וגם בגלל שהמודה שלי סירב לי להפטר,

 

מכיוון שלא הייתי בטוח מספיק כדי להיפתח אליו והייתי "מרושע".

 

אז, לאחר קבלת הקודש, התמסרתי בזרועותיו של ישוע המתוק שלי, ואמרתי לו:

"אהובתי, תעזור לי, אל תנטוש אותי.

אתה יודע באיזה מצב אני נמצא בגלל המחסור שלי ממך וגם בגלל שבמקום לעזור לי, יצורים גורמים לי כאב אחר כאב.

 

אין לי אף אחד מלבדך לזעוק את הכאב שלי על שאיבדתי אותך.

זה צריך לדחוף אותך עוד יותר לא לעזוב אותי, להיות בחברת האישה הנטושה המסכנה שחיה את המוות בגלותה הקשה.

אתה הכומר פר אקסלנס, תן לי סליחה, אמור לי שאתה שוכח את החטאים שבנשמתי, תן ​​לי לשמוע את קולך המתוק שנותן לי חיים וסליחה".

 

כששפכתי את כאבי בישוע, הוא ראה את עצמו בפנים שלי   וצעיף הקודש נוצר כמו מראה שבה הוא מצא את עצמו חי ואמיתי מאוד.

 

הוא אמר לי:

"הבת שלי,

המראה הזה נוצר על ידי תאונות הלחם שמחזיקות אותי כלוא במארחאני יוצר את חיי במארח, אבל המארח לא נותן לי כלום,

בלי חיבה, בלי דפיקות לב, לא "אני אוהב אותך" הכי קטןזה כמו מוות   בשבילי.

אני נשאר לבד, בלי צל של פיצוי

 

כתוצאה מכך, האהבה שלי חסרת סבלנות

-צא החוצה,

-לשבור את המראה הזו,

- לרדת ללבבות

למצוא את החזרת האהבה הזו שהאורח לא מכיר ואינו יכול לתת לי.

 

אבל האם אתה יודע איפה אני מוצא חזרה אמיתית של אהבה?

בנשמה שחי ברצון שלי.

כשאני יורד לתוכה, ממש ברגע זה,   אני שובר את התאונות של האורח

כי אני יודע

שהתאונות האצילות ביותר, שהכי יקרות לי, מוכנות

לכלוא אותי   ו

אל תיתן לי לעזוב את הנשמה הזו שנותנת לי חיים לכל   החיים.

 

אני לא לבד, אלא עם בן לוויה הנאמן ביותר שליאנחנו שני לבבות לפעום יחד:

אנחנו אוהבים ביחד, הרצונות שלנו הם אחד.

 

לכן אני חי בנשמה זו ובה אני יוצר את חיי האמיתיים, כמו בקדוש ברוך הוא.

 

אבל האם אתה יודע מהן התאונות האלה שאני מוצא בנפש שחיה   בצוואה שלי?

מעשיו שנעשו בצוואתי הם שיותר מאשר תאונות מקיפות אותי וכלואות אותי.

וזה  , בכלא אציל ואלוהי  , לא בכלא חשוך.

 

על המעשים האלה שנעשו בצוואתי

מאיר ומחמם את הנשמה יותר מהשמש.

 

הוכמה אני מרגישה מאושרת ליצור את חיי האמיתיים בנשמה הזואני מרגיש כאילו אני בארמון המלכותי השמימי שלי.

 

תסתכל עליי בליבך,

-קורנביאנו אני שמח,

- כמה אני טועם ומרגיש את השמחות הטהורות ביותר! "

 

אמרתי לו:

"ישו אהובי, האם אתה לא מספר לי משהו חדש בכך שאתה אומר לי שבמי שחי ברצונך, אתה יוצר את חייך האמיתיים?

זו לא שאלה של חיים מיסטיים,

זה שחי בנשמה במצב של חסד?"

 

הוא אמר  : "

טזה לא חיים מיסטיים כמו אלה שנמצאים בחסד אבל לא מבצעים את מעשיהם ברצוני.

אין להם מספיק חומר כדי לאמן אירועים שיכולים לכלוא אותי.

 

כאילו לא היה הכהן מארח בידו ורצה לבטא את דברי

הַקדָשָׁההוא יכול מאוד לומר אותם, אבל היה אומר אותם בריק: חיי הקודש שלי ודאי לא יצמחו מדברים אלה.

 

ככה אני בלבבות ש,

- למרות שהם מחזיקים בחסד שלי,

אל תחיה לגמרי ברצון שלי.

אני נמצא בהם בחסד, אבל לא באמת".

 

המשכתי  : "אהובתי, איך ייתכן שאת באמת חיה בנשמה שחיה ברצון שלך?"

 

הוא המשיך  :

"בת שלי, האם אני באמת חיה במארח הקודש, עם הגוף שלי, הדם שלי, הנשמה שלי והאלוהות שלי?

ולמה זה כך?

כי אין רצון שמתנגד לשליאם אמצא במארח צוואה בניגוד לשלי,

הייתי חי שם חיים שהם לא אמיתיים ולא קבועים.

 

גם מסיבה זו תאונות קודש מתכלות כאשר היצור מקבל אותי.

כי

-שאני לא מוצא בה רצון אנושי מאוחד עם שלי,

 

- שאינו מוכן לאבד את הרצון לרכוש את שליאבל שאני מוצא בה צוואה שרוצה לפעול לבדכמו כן, אני עורך את הביקור הקטן שלי ועוזב.

מצד שני, עבור אדם שחי בצוואה שלי, אני אחד איתו  מה אני עושה במארח, כמה עוד אני יכול לעשות באדם הזה!

אני מוצא בה

-דופק לב,

-המצב,

- האהבה חוזרת ה

- העניין שלי,

מה שאני לא מוצא במארח.

 

עבור הנשמה שחיה בצוואה שלי, החיים האמיתיים שלי טבועים בואחרת איך הוא יכול לחיות בצוואה שלי?

 

אהנראה שאתה לא רוצה להבין   שהקדושה ברצון שלי   שונה לחלוטין מהקדושה האחרת.

חוץ   מ

-צלבים,

- מיתות ה

- מעשי החיים הדרושים

(שהכי מקשטים את הנשמה כשהם נעשים ברצוני),

החיים ברצוני הם לא אחר מאשר חיי המבורכים בגן עדן.

 

כי הם חיים ברצון שלי, ובזכות הרצון הזה,

הם מחזיקים אותי בכל אחד מהם כאילו אני קיים רק בשבילם, וזאת בדיוק ולא באופן מיסטי.

 

החיים שלהם לא יכולים להיקרא חיי גן עדן

- אם לא היו לי בתוכם כחיים שלהםהאושר שלהם לא יהיה שלם ולא מושלם.

- אם חלק מחיי היה חסר גם בהם.

 

כך זה עבור מי שחי ברצון שלי: הרצון שלי לא יהיה שלם ולא מושלם בה אם חיי האמיתיים, המקיימים את הרצון הזה, היו חסרים.

 

כל זה הוא ילד פלא של אהבתי.

זהו הפלא של הפלא שצוואה שלי שמר במילואים עד היום ואשר כעת רוצה להודיע ​​על מנת שהסוף הראשון של בריאת האדם יושג.

אלו הם החיים האמיתיים הראשונים שלי ביצור שאני רוצה ליצור בך."

 

כששמעתי את זה, אמרתי:

"אה! אהובי, ישו, גם הפעם אני מרגיש כל כך רע בגלל כל הניגודים האלה שבי, ואתה מכיר אותם.

נכון שהם מובילים אותי לנטוש את עצמי עוד יותר בזרועותיך ולשאול אותך מה חסר לי.

אבל, למרות זאת, אני מרגישה בי הפרעות שמפריעות ליתגיד לי

מה אתה רוצה שיעצב את החיים האמיתיים שלך בי הוכמה אני רחוק מזה!"

 

ישוע המשיך  :

"הבת שלי, אל תדאגי. מה שאני רוצה זה

-שאת לא תעשה דבר משלך ו

-שתציית כמה שיותר.

 

ידוע שכל שאר הקדושות, כלומר אלו של ציות ושאר המידות, אינן פטורות.

רשעות,   הפרעה,

קונפליקטים ובזבוז   זמן,

מה שמונע היווצרות של שמש יפה.

במקרה הטוב, הקדושות הללו יוצרות כוכב קטן.

 

רק הקדושה ברצוני משוחררת מהמצוקות הללובמקום זאת   הצוואה שלי כוללת את כל הסקרמנטים והשפעותיהם  .

לכן   נטש את עצמך לחלוטין בצוואה שלי  תהפוך את זה לשלך!

ותקבלו את השפעות הזיכוי או כל דבר אחר שעלול להישלל מכם.

 

אז אני ממליץ לך לא לבזבז זמןכי בזבוז זמן,

אתה מפריע לחיים האמיתיים שלי שאני יוצר בך."

 

המחסור שלי בישוע נמשך.

במקרה הטוב, זה מגיע כמו משב רוח, ולמרות שנראה שהוא רוצה לשפוך עליי קצת אור, אני חוזר לחושך יותר מבעבר.

 

בעודי שוחה במרירות המחסור שלו, הוא גרם לעצמו להופיע בי עסוק בכתיבה, לא בעט, אלא באצבע.

זה הוליד קרני אור ששימשו לי כעט לכתוב עמוק בנשמתי.

רציתי לדבר איתו, הוא שיודע כל כך הרבה על הנשמה המסכנה שלי אבל, שם את האצבע שלו על שפתי, הוא גרם לי להבין שאני חייבת לשתוק כי הוא לא רצה להסיח את דעתי.

 

ואז   הוא אמר לי  :

"בת הרצון העליון שלי,

אני כותב בנשמתך את חוק רצוני ואת הטוב שהוא עושהאני רוצה קודם כל לכתוב בנפשך ואז, לאט לאט, לתת לך הסברים".

אמרתי לו  "ישו שלי, הייתי רוצה לדבר איתך על מצב נפשי. הו! כמה רע לי! תגיד לי למה עזבת אותי?

מה אני צריך לעשות כדי לא ללכת לאיבוד?"

הוא ענה:

"אל תתאבל, בתי.

אתה חייב לדעת שכשבאתי לכדור הארץ,

באתי לבטל את החוקים הישנים או לשכלל אותם.

 

עם זאת, גם אם הייתי מבטל את החוקים האלה,

-לא נמנעתי מלהתבונן בהם;

-התבוננתי בהם בצורה מושלמת אפילו יותר מאנשים אחרים.

 

לאחר שהייתי צריך ליישב בי את הישן והחדש, רציתי להתבונן בכל דרך אחת

למלא   את החוקים הישנים

להדביק עליהם את החותם של החלפתם

- להציג את החוק החדש   שבאתי להקים עלי אדמות, חוק של חסד ואהבה,   שבאמצעותו,

עמדתי לסגור   בי את כל הקורבנות,

מאז   התכוונתי להיות ההקרבה האחת והיחידה.

 

כתוצאה מכך, כל שאר הקורבנות כבר לא היו נחוצים עבור, בהיותם אדם ואלוהים,

שלי היה די והותר כדי לספק את כולם.

 

עכשיו, בת אהובה,

אני רוצה לתת לך תמונה מושלמת יותר שלי.

 

אני רוצה   ללדת קדושה חדשה,

-כולם אצילים ואלוהיים, ה

- בהתאמה ל"יעשה רצונך עלי אדמות כמו בשמים"

 

לכן אני רוצה לרכז בכם את כל המצבים הפנימיים שהיו עד עכשיו בדרכי הקדושה.

 

ובגלל שאתה חי אותם בצוואה שלי, אני

- להשלים אותם,

- כתרים,

- קישוטים ו

- אוטם אותם.

הכל חייב להצליח בצוואה שלי.

 

היכן שהקדושה העתיקה מסתיימת, מתחילה הקדושה ברצוני,

הופך כל קדושה אחרת לקרש הקפיצה שלו.

"ככה,

-תן לי לעשות את זה,

תן לי לחזור בך

חיי וכל מה שעשיתי עם כל כך הרבה אהבה בגאולה.

עם עוד יותר אהבה, אני רוצה לחזור על כל זה בך

להתחיל את ההתחלות של ידיעת רצוני וחוקיואני רוצה שהרצון שלך יהיה מאוחד לשלי ויתמוסס בו".

 

ננטשתי לגמרי בזרועותיו של ישו המתוק שלי.

כשהתפללתי אליו, ראיתי את נשמתי הקטנה והקטנה ביותר.

חשבתי: "כמה אני קטן!

ישוע צדק כשאמר לי שאני הקטן מכולםאני באמת רוצה לדעת אם אני הקטן מכולם".

 

כשנע בתוכי, ישו החביב תמיד הראה לי שהוא לקח את הילדה הקטנה הזאת בזרועותיו והחזיק אותה על לבו בזמן שהיא נתנה לו לעשות מה שהוא רוצה ממנה.

 

הוא אמר לי  :

"קטנה יקרה שלי, בחרתי בך בקטן כי הקטנים מאפשרים לנו לעשות איתם מה שאנחנו רוצים. הם לא הולכים לבד אלא נותנים לעצמם להדריך.

יתר על כן, הם מפחדים להניח את רגליהם על הקרקע בכוחות עצמם.

 

אם הם מקבלים מתנות, מרגישים שאינם מסוגלים לשמור אותם, הם מניחים אותם על ברכי האםהקטנים מופשטים מהכל ואין זה משנה אם הם עשירים או ענייםלא אכפת להם מכלום.

 

הוכמה יפה הוא הגיל הרך, כולו מלא חן, יופי ורעננות!

ככל שאני רוצה לעשות דברים גדולים בנשמה, כך אני בוחר בה קטן יותראני מאוד אוהב את הרעננות והיופי של ילדים.

אני כל כך אוהב את הנשמות הקטנות שאני שומר אותן בקטנות ובאין שמהן הן באות.

אני לא משאיר בהם דבר כדי שלא יאבדו את הקטנות שלהם,

כך שהרעננות והיופי המקוריים שלהם נשמרים".

אמרתי לישו  :

"אלוהים, אהובי, נראה לי שאני רע מאוד [רע] ובגלל זה אני כל כך קטן.

עם זאת, תגיד לי שאתה אוהב אותי מאוד כי אני קטןאיך זה אפשרי?"

 

ישוע המשיך:

"הקטן שלי,

הרעים לא יכולים להיכנס לקטנים האמיתיים.

האם אתה יודע מתי מתחיל רוע הצמיחהכאשר הרצון של אחד מתחיל להיכנס.

ואז היצור מתחיל להרגיש את עצמו, לחיות לבד.

 

והשלם עוזב את הקטנות של בריתוליצור הזה נראה שקטנותו נעשית גדולה יותר, מגדולה שגורמת לנו לבכות.

 

כיוון שאלוהים אינו חי בה לגמרי, הוא מתרחק ממוצאו ומבזה אותם.

הוא מאבד את האור, היופי, הקדושה והרעננות של בוראו.

 

נראה שהוא צומח לפני עצמו ואולי לפני גברים אבל, לפניי, הואיך זה מצטמצם!

היא יכולה להיות גדולה, אבל היא לעולם לא תהיה האהובה הקטנה שלי, זו שמילאתי ​​בי מתוך אהבה, בתקווה שהיא תישאר כפי שבראתי אותה כדי להפוך אותה לגדולה ביותר, כזו שאף אחד לא יוכל להשתוות אליה.

 

כך זה היה עבור   אמי השמימית  .

מכל הדורות היא הקטנה ביותר כי מעולם לא פעל בה רצונה: רק רצוני הנצחי.

וזה לא רק שמר אותו קטן, יפה ורענן כפי שהיה כשיצא מאתנו, אלא הוא הפך אותו לגדול מכולם.

 

הוכמה יפה היא הייתה!

היא הייתה קטנה בעצמה, אבל גדולה ונעלה על כולם בגללנו.

בשל הקטנות שלו,

היא הועלתה לגובה של אמו שיצר אותה  .

 

כמו שאתה רואה,

כל הטוב שבאדם נובע מהגשמת רצוני בו, ו

- הרע נובע מהגשמתו של עצמו.

 

כדי לבוא לגאול את האדם, בחרתי באמא שלי כי היא הייתה קטנה.

השתמשתי בו כערוץ

לגרום לכל פירות הגאולה לרדת על האנושות.

במקום זאת, כדי שרצוני יוודע ושמיים ייפתחו לגרום לו לרדת לארץ כדי שימלוך שם כמו בגן עדן,

הייתי צריך לבחור עוד אחד קטן מכל הדורות.

 

מכיוון שזו העבודה הכי גדולה שאני רוצה להשיג

להחזיר את האדם למקורותיו ולהחזיר לו את   הרצון האלוהי שהוא סירב,

פתחו את זרועותיכם אליו וקבלו אותו בחזרה אל הרצון שלי, החוכמה האינסופית שלי קוראת לקטן ביותר,   מכלום.

 

נכון שהיא הייתה קטנה:

אם אשים אחד קטן בראש   הגאולה,

הייתי צריך לשים עוד קטן אחראי   על

"נעשה רצונך עלי אדמות כמו בשמים".

 

עם שני קטנטנים, הייתי חייב להבין

- מטרת בריאת האדם,

-הציורים שלי עליו.

 

דרך אחד  ו,

הייתי צריך לגאול את האדם,

לשטוף אותו מכיעורו עם הדם שלי   ו

להעניק לו   מחילה.

 

דרך השני  , הייתי צריך להחזיר את האיש

למקורותיו   ,

לאצולה האבודה שלו,

בגבולות הצוואה שלי שהוא   חצה,

להודות בזה שוב לפני החיוך של רצוני הנצחי,

כדי שנוכל לחבק ולחיות אחד את השני  .

 

מטרת בריאת האדם הייתה לא אחרת מזו.

למה שהחלטתי, אף אחד לא יכול להתנגד.

 

אולי יעברו מאות שנים אבל,

בדיוק כפי שהתרחשה הגאולה,

-  האדם יחזור לזרועותי כצפוי כשנברא  .

 

כדי לעשות זאת, הייתי חייב

תבחר קודם במי שיהיה הראשון   לחיות ברצון הנצחי שלי,

- לחבר אותו לכל הבריאה ו

-לחיות איתה מבלי להיפרד מרצוננו, שכן הרצון שלה ושלנו הם אחד.

מכאן הצורך

שהיה הקטן ביותר, הנובע מהבריאה באופן כזה,

- כשהיא רואה את עצמה כל כך קטנה, היא רוצה לברוח מרצונה

קושרת אותה בחוזקה לשלנו עד שהיא לעולם לא הופכת אותה לשלו, וזה, גם אם קטן, יכול לחיות איתנו

מהנשימה שבה יצרנו את האדםהצוואה שלנו שמרה עליה רעננה ויפה

היא החיוך שלנו, הכיף שלנו.

ואנחנו עושים את זה כמו שאנחנו רוציםהוכמה הוא שמח!

נהנה מקטנותה ומגורלה המאושר,

התפלל על אחיו ו

- לא עשה דבר מלבד לפצות אותם איתנו על כל הרע שהם עושים לנו בכך שהם נשארים מנותקים   מרצוננו.

 

הדמעות של מי שחי ברצון שלנו הן חזקות, שכן הוא רוצה רק מה שאנחנו רוצים.

 

לאחר השלב הראשון של הגאולה, נפתח   את השני, זה של "נעשה רצונך בארץ כמו בשמים".

 

אחרי המילים האלה, אמרתי:

"אהבתי וכל שלי, תגיד לי, מי תהיה הילדה הקטנה והמאושרת הזו? הו! איך הייתי רוצה לפגוש אותה."

 

הוא ענה בפתאומיות  :

"מה? אתה לא מבין מי הוא? זה אתה, הקטן שלי!

אמרתי לך הרבה פעמים שאתה הקטן שלנו ובגלל זה אני אוהב אותך!"

 

כשהוא אמר את זה, הרגשתי כאילו מביאים אותי   מהגוף שלי לאור מאוד טהור.

-שבו ניתן היה לראות את כל הדורות כיוצרים שני   אגפים,

-אחד מימין לכס האלוהים ה

- השני משמאל.

 

בראש אחד האגפים הללו עמדה   המלכה האם הנעלה  , שממנה   ירדה כל סחורת הגאולה  .

הוכמה יפה הייתה הקטנות שלה!

הו, הקטנות הנפלאה והמופלאה:

- קטן וחזק,

- קטן וגדול,

- קטן ומלכה,

- קטנה כשכולם נאחזים בקטנותה בזמן שהיא

היה   הכל,

שלט על   הכל.

 

הוא עטף את המילה בקטנותו,

- לגרום לו לרדת מגן עדן לארץ

לתת לו למות מאהבת גברים.

 

בראש האגף השני היה תינוק נוסף

-אני אומר את זה רועד ומתוך ציות-.

היא הייתה מה שישוע מכנה   בתו הקטנה של הרצון האלוהי.

 

ישו מתוק שלי, מקום

-בין שני האגפים הללו, ו

אז בין שני הקטנים שעמדו   בראשם,

היא לקחה את שלי ביד אחת ואת המלכה האם ביד השנייההוא הצטרף אליהם   ואמר:

"בנותיי, הושטי את ידך מול כס המלכות שלנו ואמצו את ההוד האלוהי הנצחי בזרועותיכן הקטנות.

 

רק לך, על הקטנות שלך, זה ניתן

- לאמץ את הנצחי, האינסופי ו

-להיכנס אליו.

 

אם הקטן הראשון קיבל גאולה מאהבה נצחית,

- שהשנייה, המוחזקת בידו של הראשונה, נעזרת בה להשיג את האהבה הנצחית

"נעשה רצונך עלי אדמות כמו בשמים".

 

מי יכול לומר מה קרה אחר כךאין לי מילים לתאר את זה.

אני יכול רק לומר שהייתי מושפל ומבולבל מתמיד.

 

קצת כמו ילדה קטנה גחמנית,

רציתי לדבר עם ישו שלי כדי לחלוק את הפחדים והספקות שלי.

 

התחננתי בפניו שייקח ממני את כל הדברים האלה, כי פחדתי שעצם המחשבה שלהם תעורר בי גאווה דקה.

אמרתי לו שאני רוצה רק דבר אחד: החסד לאהוב אותו באמת ולמלא את רצונו הקדוש ביותר בכל דבר.

כשחזר, ישוע הטוב שלי תמיד ראה את עצמו ביוהאיש שלי כאילו מכסה את זה.

בלי לתת לי זמן לדבר,   הוא אמר לי  :

 

"מסכן קטן שלי,   ממה אתה מפחד  ?

בחייך, אני זה שאעשה הכל בילדה הקטנה שלי.

לא יהיה לך מה לעשות מלבד ללכת אחריי בנאמנותאמיתי?

אתה צודק שאתה אומר שאתה קטן מדי ושאינך יכול לעשות כלום,

אבל אני אעשה הכל בךאתה לא רואה איך אני בתוכך איפה שאתה רק הצל שמכסה אותי?

 

"הוא זה שימשוך את הגבולות הנצחיים והאינסופיים של הרצון שלי לתוככם. אני אאמץ את כל הדורות כדי להביא אותם.

-מלווה בצל שלך, לרגלי ה'.

 

כך שהרצון האנושי והרצון האלוהי יכולים

- לנשק, לחייך,

- אל תסתכל יותר על עצמך כזרים,

-אבל הם מתמזגים זה בזה והופכים לאחד.

 

זה הכוח של ישוע שלך שחייב לעשות זאתכל שעליכם לעשות הוא להצטרף.

אני יודע, אני יודע שאתה כלום, שאתה לא יכול לעשות כלום ושזה מה שמפריע לךאבל כוח הזרוע שלי הוא שיכול ורוצה לפעול.

אני אוהב לעשות דברים גדולים בקטנים.

 

חיי הרצון שלי כבר נמצאו עלי אדמות.

זה לא לגמרי חדש, גם אם זה היה כמו בטעות.

הוא חי באמא הבלתי נפרדת והיקרה שלי.

 

אם לא היו חיי הרצון שלי, אני, המילה הנצחית,

לא יכולתי לרדת מהשמיים,

לא היה לי דרך ללכת, חדר   להיכנס אליו, אנושיות לכסות את האלוהות שלי, אוכל להאכיל אותי.

הייתי מפספס   הכל,

כי כל דבר אחר לא היה מתאים לי.

 

אבל כשמצאתי את הרצון שלי באמי האהובה, מצאתי בה את גן העדן שלי, את השמחות שלי, את שביעות הרצון שלי.

 

לכל היותר, נאלצתי לשנות את מקום מגורי מגן עדן לארץאבל, אחרת, שום דבר לא השתנה.

מה שהיה לי בגן עדן מצאתי עלי אדמות בזכות הרצון שלי שהיה באמא שלי.

לכן, מלא באהבה,

ירדתי לתוכה כדי להלביש בשר אדם.

 

כך הרצון שלי קיים את חייו על פני האדמה, באנושיות שלי, שדרכו השגת את הגאולה.

 

לא רק זה, אלא, מתוקף צוואתי,

הפקדתי את עצמי לכל עבודת האדם, אטמתי אותם במעשיי האלוהייםוחוץ מזה, התפללתי לאבי

האדם לא רק   נגאל,

אלא גם שבזמנו הוא נהנה מרצונו   כמו   כשנברא,

-להיות מסוגלים לחיות על פי הפרויקט שהיה לנו ביצירתו, כלומר "שרצון השמיים ורצון הארץ יתאחדו".

 

לכן, הכל נקבע על ידי:

- תכנית הגאולה ה

- זה של "יעשה רצונך בארץ כמו בשמים".

 

זו לא הייתה עבודה ראויה לי אם לא הייתי משקמת לחלוטין את האדם כפי שהיה כשנברא.

זו הייתה חצי עבודה וישו שלך לא יודע איך לעשות דברים באמצע הדרך.

 

לכל היותר חיכיתי מאות שנים כדי להשלים את משלוח כל הסחורה שהוכנה על ידי.

אז אתה לא רוצה להישאר איתי כדי להשלים את העבודה שבוצעה כשהגעתי לארץ?

אז, היה קשוב ונאמן, ואל תפחד, אני תמיד אשמור אותך קטן כדי שאוכל לממש טוב יותר את המטרות שלי לגביך."

 

הרגשתי שקוע לגמרי ברצון האלוהי ונראה לי שבתוכי ישו המתוק שלי נהנה מאוד לשלוח אותי ל

אוֹרהרגשתי כאילו אני מעורפל על ידי האור הזה.

 

הרגשתי את מוחי כל כך מלא עד שלא יכולתי יותר להכיל אותואמרתי לישוע: "ישו, לבי, אתה לא יודע שאני קטן?

אני לא יכול להכיל את מה שאתה רוצה להעלות על דעתי."

 

הוא השיב  :

"בת שלי, אל תפחדי, ישו שלך יגרום לך לשתות את האור הזה בלגימות קטנות, כדי שתוכל לקבל ולהבין אותו.

אתה יודע מה זה האור הזה?

זה האור של הרצון האלוהי שלי.

הרצון הזה שנדחה על ידי יצורים אחרים ואשר רוצה לבוא לשלוט בכדור הארץ, רוצה למצוא מישהו שמקבל אותו, מבין אותו ואוהב אותו.

 

כדי לבוא ולמלוך, היא רוצה למצוא נשמה קטנה שתוכל להציע את עצמה לקבל את כל המעשים שהרצון האלוהי ייעד ליצורים לעשות אותם שמחים וקדושים.

 

אבל האושר הזה, הקדושה הזו והטובין האלה שהרצון הנצחי סילק עבור היצורים, כפי שזכתה כל הבריאה, נמצאים במחאה.

 

ואם לא תמצא מי שמקבל את פניהם באופן שייתן לרצון האלוקי את כל הכבוד והכבוד שלא נתנו לה יצורים אחרים, לא תוכל לבוא למלוך עלי אדמות.

 

לכן  המשימה שלך היא לחבק את כל הדורות   כדי לקבל עבורם את כל מעשי הרצון העליון שהם סירבו.

אם לא תעשה זאת, הרצון הנצחי שלי לא יוכל לחגוג לבוא ולמלוךהיא תמשיך לבכות כבעבר, על חוסר התודה הגדולה שבה נדחתה.

 

מי שבוכה לא מושללכן, אתה רוצה

- שיהיה פיצוי על דחיית יצורים ממעשי צוואתו, ה

- מישהו שמקבל באהבה את אושרו וסחורתו."

 

אמרתי לו  :

"אלוהים, אהובי, איך אני יכול לעשות את זה?

אני קטן מדי, וחוץ מזה, אני שובב [קצת רע]. ואתה יודע את זה היטבאני גם מפחדת שלא אוכל לעשות את זה בעצמי.

אז איך אני יכול לעשות את זה עבור אחרים".

 

ישוע המשיך  :

"בדיוק מסיבה זו בחרתי בך ושמרתי אותך קטן, כך שאינך יכול לעשות דבר לבד, אלא תמיד ורק איתי.

 

מבחינתך, אני יודע שכמעט שאתה,

-אתה לא טוב בכלום,

- לכל היותר לגרום לי לחייך מסקרנותך.

ישו שלך ידאג להכל.

 

זה הכרחי, בדיוק כפי שהיה הכרחי

שאחד מילדינו   , אמי  , חשב לחובתה

לקבל בו את כל מעשי רצוננו שנדחו על ידי הנבראים.

היא עשתה אותם משלה,

קיבל אותם בהכרת תודה   ובכבוד,

הוא אהב אותם,

הוא גמל לנו, עד כדי אימוץ מוחלט, עד כמה שאפשר   ליצור.

 

יתר על כן, כאשר האלוהות ראתה את רצונו משלב את הבריאה באמצעות הקטן הזה,

- לא רק עבור עצמה, אלא עבור כל השאר,

היא הרגישה כל כך נמשכת שכתוצאה מכל מעשי הבריאה שלה,

 

הוא ביצע את המעשה הגדול והמופלא ביותר,

-זה של לגדל את הילדה הקטנה הזו לכבוד הייחודי והבלעדי של להיות אמא של הבורא שלה.

 

אני, המילה הנצחית, לעולם לא הייתי מסוגל לרדת מגן עדן אם לא הייתי מוצא בו את רצוני.

שרצינו לכל היצורים.

 

מה הייתה הסיבה לירידתי ארצה?

 

הרצון שלי שקיים ביצור קטן.

האם דאגתי לקטנותו?

כל מה שהיה חשוב לי הוא שהרצון שלי היה בטוח בו, ללא הפרעה מרצונו האנושי.

 

לאחר שהובטחה רצוננו, זכויותינו הוחזרו: הנברא עשתה את עצמה בסדר ביחס לבורא שלה.

והבורא היה בסדר ביחס לנברא.

 

ניתן היה להשיג את מטרת הבריאה

ולכן, הגענו לעובדות, כלומר,   המילה הפכה לבשר,

- ראשון   לגאול את האדם   ו,

- אם כן,   כדי ש"יעשה רצוננו עלי אדמות כמו בשמים  ".

 

אה כןהייתה זו אמי, אשר לוקחת בתוכה את מכלול הרצון שלנו, שלחה חיצים אל האלוהות.

באופן כזה, שנפצעה מהחצים שלנו, המילה נמשכה אל רחמה כמו ממגנט רב עוצמה.

 

איננו יכולים להכחיש דבר ממי שמחזיק ברצון שלנו.

אתה רואה את הצורך שלי למצוא יצור אחר

שמציע את עצמו לקבל בו את כל מעשי רצוננו ביחס לבריאה, לתת את התגשמותו לפיאט

זה הוריד אותי ארצה

-ושזה רצה והובנה רק על ידי אמי.

 

האלוהות רוצה להיפצע שוב על ידי החצים של עצמה

לתת את הטוב הגדול הזה לדורות: שרצוני ימלוך בהם.

 

כמה גדול הוא הדבר הכי גדול שאני רוצה לתת

שהאדם השתוקק לו מאז מוצאו   -,

רצון אנושי אינו מספיק כדי להפציר בכך, שלא לדבר על לפגוע באלוהות.

 

זה לוקח את הרצון האלוהי לנשמה שאיתה הנשמה יכולה לפצוע את בוראתה בחצים אלוהיים,

בצורה כזו שהוא פותח את השמים וגורם לרצונו לרדת על הארץ.

 

כי הוא ימצא שם את התהלוכה האצילית שלו

(כל מעשי רצונו הצטברו ביצור הזה שקרע אותם ממנו), הוא יבוא למלוך עלי אדמות בניצחון מוחלט ».

 

במילים אלו   אמרתי לו  :

"אהובתי ובכן,

המילים שלך מכניסות אותי לבלבול, הן אפילו מחסלות אותי.

עד כדי כך שאני מרגיש כמו תינוק קטן שהגפיים שלו עדיין לא מאומנים היטב ולכן יש לחתל אותו.

 

עם זאת, למרות שחיתולים נחוצים עבורי לאימון, האם אתה רוצה לקחת ממני את החיתולים הללו, ולאיזו מטרה?

לגרום לי למתוח את ידי התינוק הקטנות שלי כדי לאמץ את הרצון הנצחי שלך?

ישו שלי, אתה לא רואה שאני לא יכול לעשות את זה,

שאני לא יכול לתפוס את הרצון שלך, שאני באמת קטן מדי.

ואם אתה כל כך רוצה שהרצון שלך ימלוך עלי אדמות, למה חיכית כל כך הרבה זמן?

כי כשהגעת לכדור הארץ, לא עשית את שניהם בו זמנית, -

- כלומר גאולה

וכי רצונך ייעשה עלי אדמות כפי שהוא בשמים?

 

יש לך זרועות חזקות וארוכות, המסוגלות לאמץ את הרצון האינסופי שלך.

ראה, או ישוע, שלי חלשים ונמוכיםאיך אני יכול לעשות את זה? "

 

הוא השיב  :

"ילד מסכן, אתה צודק.

המילים שלי מכניסות אותך לבלבול.

אור הרצון שלי מסנוור אותך וגורם לך להיוולד באמת מהרצון העליון.

 

בוא אל זרועותי, אני אקשר אותך בחיתולי צוואתי כדי שתחזק את איבריך בכוחו.

בדרך זו יהיה לך קל לתפוס בזרועותיך את הרצון הנצחי שעם כל כך הרבה אהבה רוצה לבוא ולמלוך בך ».

אז מיהרתי לזרועותיו כדי לאפשר לו לעשות איתי מה שהוא רוצה.

 

הוא הוסיף  :

"יכולתי מאוד לעשות את שניהם בעצמי כשהגעתי לארץ.

אבל היצור אינו מסוגל

לקבל במכה אחת את יצירות בוראו.

כמו כן, אני נהנה תמיד לתת הפתעות חדשות של אהבה.

 

היצור חילל את טעמו תוך שימוש ברצונו שלונשימת נשמתו מריח רע מכל כך הרבה דברים רעים, עד כדי מגעיל אותי.

 

זה הגיע לנקודה

-אוהב את הדברים הכי מגעילים,

-לגרום לנוזל רקוב לזרום על שלושת כוחות נפשו, כך שלא ניתן יהיה לזהות עוד את האצילות שלו.

 

אז הייתי צריך להתמודד עם כל זה קודם כל דרך הגאולה שלי,

- נותן ליצור את כל התרופות ה

- נותן לרעותיו את מרחץ הדם שלי לשטוף אותם.

 

גם אם הייתי רוצה לעשות את שניהם, היצור לא היה עושה את זה

עיני האינטליגנציה להבין את   הרצון שלי,

ולא את האוזניים   לשמוע אותו,

ולא הלב   לקבל את זה,

כי לפי רצונה האנושי, היא הייתה כל כך מלוכלכת, עיוורת וחירשת.

 

אם לא מקשיבים לו ולא מוצאים מקום לגור בו, הרצון שלי יחזור לגן עדן.

 

לכן, זה היה נחוץ לאדם

- כולל תחילה את נכסי הפדיון,

- על מנת להבין אז את הנכסים   של

"נעשה רצונך עלי אדמות כמו בשמים".

 

אותו הדבר היה קורה לך אם בהתחלה, כשהתחלתי לדבר איתך, הייתי מדבר איתך מיד על רצוני: לא היית מבין.

 

אהיה כמו מורה שבמקום ללמד את תלמידו את האותיות הראשונות באלפבית, מלמד אותו מיד מדעים ושפות זרותילד מסכן, הוא היה מבולבל ולא ילמד כלום.

 

במקום זאת,   רציתי לדבר איתך על סבל ומעלות  , על דברים

- אשר נגישים ומוחשיים יותר לטבע האדם, ה

-שאפשר לקרוא לו האלפבית של החיים הנוצריים.

זוהי שפת הגלות ושל השואפים למולדת השמימיתבמקום זאת   הרצון שלי הוא חלק משפת השמים   ו

זה מתחיל במקום שבו נגמרים כל המדעים והמעלות האחרות.

 

היא מלכה השולטת בכל הדברים ומכתירה את כל היצורים.

לפני קדושת רצוני,

כל המעלות האחרות מתכווצות ורועדות.

 

אז רציתי קודם כל להתנהג כמו המורה שלך לאפבית, לארגן את האינטליגנציה שלך.

לאחר מכן, הפכתי למאסטר השמימי והאלוהי שלך שרק יודע

שפת המולדת השמימית   ה

המדע הגבוה הכלול בצוואה שלי   .

 

הייתי צריך לקחת לך את הטעם קודם כלכי הרצון האנושי מזקק את הרעל הזה.

זה גורם לך לאבד את הטעם של הרצון האלוהי.

 

בכל הנבראים, מאז שהם באו ממני, הנחתי טעם של האלוהי.

אבל, עושה רצונו, הנשמה אינה מרגישה את הטעם הזה, אפילו לא בדברי קודש.

 

יתר על כן, כדי להביא לך רק את הטעם של צוואתי, אני מקפיד לא לתת לך לטעום שום דבר אחר, כדי שתהיה מוכן יותר לקבל את השיעורים הנשגבים שלי עליה   .

מה שהיה הכרחי עבורך היה אפילו יותר עבור הכנסייה שאליה נאלצתי להודיע ​​לראשונה את הדברים הקטנים.

הגדול מכולם מגיע אחרי: הכרת צוואתי ».

 

פחדתי ממה שאני כותב וחשבתי לעצמי:

"מה יהיה הבלבול שלי ביום הדין אם, במקום ישו, זו הפנטזיה שלי או האויב התופת שמדבר אליי?

 

ישו שלי, אני מרגיש שאני מת מעצם המחשבה על זהואתה יודע את הרתיעה הגדולה שאני מנסה לכתובאלמלא ציות קדוש, לא הייתי כותב מילה אחת".

הבלבול שלי היה כזה שאם יכולתי, הייתי מצית הכל.

 

בזמן שהייתי במצב זה, ישוע המקסים שלי תמיד הראה את עצמו בי כילד, והניח את ראשו הקטן על כתפי, השעין אותו על פני   ואמר לי  :

"בת שלי, למה את מפחדת?"

אתה לא צריך לעצור ברגשות, אלא בעובדותזה לא נכון שעל ידי אימוץ הרצון שלי,

הרצון שלך רוצה להגיע לכולם

- לצרף אותם לצוואה שלי,

- להחזיר את כל הקשרים השבורים בין הרצון האנושי לרצון האלוהי, וזאת על ידי מאבק בעצמך

-להגן ו

- לתרץ את היצורים ו

- לתקן עבורם עם הבוראזו עובדה, לא?

 

בהגיית ה"או" אני שלך, לא נשבעת שאתה רוצה לחיות בצוואה שלי? אה, ה"כן" הזה הוא שרשרת שמחזיקה אותך מחוברת לצוואה שלי.

מציאת התענוגות שלך בו גורמת לך לתעוב את עצם הצל של רצונךגם זו עובדה, כמו הרבה דברים אחרים

אתה יודע טוב.

 

אילו כתבתי ללא רוח חיים - העובדות שכתבת - לאחר שאיכלסתי אותך,

-טוב היית עושה אם לפחד ו

לא הייתי נותן לך שום כוח, שום אור, שום עזרה.

היית הופך לאדיוט ולא היית מגיע רחוק.

 

לכן, תירגעו והמשיכו לחיות

כאילו לישה בצוואה שלי   ,

להרחיב את גבולות הרצון האנושי שלך לתוך   שלי.

 

גם האנושות שלי הייתה קטנה.

זה גדל כאילו נלוש ברצון האלוהי.

לכן, ככל שגדלתי, הרצון האנושי שלי גדל בו זמנית, שקוע לחלוטין ברצון האלוהי.

בזמן שהתכונן הוא הרחיב ללא הרף את גבולותיו ברצון יהוה

- גאולה ה

- "יעשה רצונך עלי אדמות כפי שהוא בשמים".

באשר אליך, האם אינך רוצה לחקות את הצמיחה שלי בצוואה שלי?

 

הרצון שלי הוא לא רק חייםהיא אוויר הנשמה.

 

אם אין אוויר:

- הטבע יורד, - נשימה מופרעת,

- הלב נבוך בפעימותיו,

- זרימת הדם הופכת לא סדירה,

-האינטליגנציה נעשית קהה,

-העיניים הופכות כמעט חסרות חיים,

- הקול נחנק, - הכוחות יורדים.

 

מה מביא כאוס כזהחוסר אוויר.

כל זה נגרם על ידי הרצון של האדם, שכמו אוויר חסר,

זה מייצר כאוס, אי-סדירות, חולשה, בקיצור, ירידה של כל מה שטוב בנשמה.

 

אם חיי אדם לא יעזרו באוויר השמימי של רצוני המחיה הכל, שמחזק, מסדר ומקדש הכל,

אלה חיים נכחדים למחצה, לא מסודרים ועל מדרון הרוע. "



 

הייתה לי שעת הפסיון שבה   קיבלה האם העצובה   את הבן המת בזרועותיה והניחה אותו בקבר.

 

אמרתי למריה:

"אמא מתוקה, ליד ישו, אני מניח את כל הנשמות בזרועותיך כך

- אתה מזהה את כולם בתור הילדים שלך,

- אתה רושם אותם אחד אחד בלבך ו

- הכניסו אותם לפצעי ישוע.

הם הילדים של הכאב העצום שלך וזה מספיק בשבילך כדי להכיר ולאהוב אותם.

אני רוצה להכניס את כל הדורות לרצון העליון כדי שאף אחד לא יחסר, ובשם כולם אני מנחם ומזדהה איתך".

 

באותו רגע,   ישו  המתוק שלי  נע   בתוכי, ואמר לי  :

"הבת שלי,

אילו ידעתי באיזה אוכל האכילה אמי העצובה את כל ילדיה   ! "

 

עניתי: "מה היה האוכל הזה, ישו שלי?"

הוא המשיך  :

 

"מכיוון שאתה הקטן שלי שנבחר על ידי למשימת הרצון שלי, ומכיוון שאתה בפיאט שלשמה נוצרת,

אני רוצה ליידע אותך

הסיפור של רצוני הנצחי,

ההנאות שלה, הסבל שלה,   ההשפעות שלה,

הערך העצום שלו,

מה עשיתי, מה קיבלתי,

והאדם שהתחייב להגן עליו.

 

הקטנים שמים לב לי יותר

כי המוח שלהם לא מלא בשום דבר אחר הם כמו ריקים מכל דבר.

ואם מישהו רוצה לתת לו אוכל אחר, הוא נגעל.

כי בהיותם קטנים, יש להם הרגל לקחת רק את חלב הצוואה שלי, הצוואה הזו, שיותר מאשר במקרה של אמא אוהבת, מחזיקה אותם

השד האלוהי שלו להזין אותם בשפע.

 

והם שומרים על פיהם פעור ומחכים לחלב תורתי, מה שמשעשע אותי מאוד.

הוכמה יפים הם להסתכל עליהם, עכשיו מחייכים, עכשיו צוהלים, עכשיו בוכים, בזמן שאני מספר להם את סיפור הצוואה שלי.

 

מקור הרצון שלי הוא נצחי  .

 

שום סבל מעולם לא נכנס בה.

בין האנשים האלוהיים, הרצון הזה הוא הרמוני לחלוטיןאכן, זה   אחד  .

על כל מעשה שלו, פנימי או חיצוני, הוא נותן לנו

- אינסוף שמחות,

- סיפוקים חדשים ה

-אושר עצום.

 

כשהשקנו את מכונת היצירה,

כמה תהילה, הרמוניה וכבוד משכנו!

 

ברגע שהפיאט הוכרזה  ,

 

הוא הפיץ את היופי שלנו, האור שלנו, הכוח שלנו, הסדר שלנו, ההרמוניה שלנו, אהבתנו, קדושתנו וכו'.

 

ואנחנו התפארנו בזכות המעלות שלנו על ידי ראייתנו, דרך הפיאט שלנו, את פריחת האלוהות שלנו החבויה בכל היקום.

 

הרצון שלנו לא נעצר שםנפוח מאהבה ברא את האדם.

אתה מכיר את ההיסטוריה שלה, ולכן, אני לא אעצור כאןאהזה היה האיש שגרם לצוואה שלנו לכאב הראשון שלוהוא העציב את מי שאהב אותו כל כך ורצה אותו כל כך   מאושר.

 

הרצון שלי בכתה יותר מאם רכה שבכתה על בנה שהפך נכה ועיוור לאחר שהסתלק ממנה.

 

הרצון שלי רצה להיות השחקן הראשון באדם בלי סיבה אחרת מלבד לתת לו כל הזמן הפתעות חדשות.

של אהבה, שמחה, אושר, אור, עושרהיא רצתה לתת לו את זה כל הזמן.

אבל האדם רצה לעשות את רצונו ולהתנתק מהרצון האלוהיהוכמה היינו רוצים שהוא לא עשה זאת!

הרצון שלי נסוג ונפל לתהום כל הרעות.

כדי לאחד מחדש את שתי הרצונות, היה צורך באדם בעל הרצון האלוהי בתוכו.

כמוני, מילה נצחית, אהבתי את האדם באהבה נצחית,

אנחנו, האנשים האלוהיים, קבענו שאתלבש בבשר אדם כדי לבוא ולהציל את האדם ולאחד את שתי הרצונות.

אבל מאיפה לרדת?

מי יהיה הנברא שישאיל את בשרו לבוראו?

 

כך בחרנו יצור.

ומכוח זכויותיו העתידיות של הגואל לעתיד, היא פטורה מחטא הקדמון.

הרצון שלו ושלנו היו אחד.

היצור השמימי הזה היה צריך לדעת את ההיסטוריה של הרצון שלנו.

 

סיפרנו לה הכל כמו ילד:

- כאב הרצון שלנו ה

- כיצד, תוך ניתוק רצונו משלנו, הכריח האיש הכפוי טובה את רצוננו לסגת אל המעגל האלוהי שלו,

מזועזע בעיצוביו   ה

מנוע מלמסור את סחורתו לאדם ולהשיג את המטרה שלשמה   יצר אותו.

 

עבורנו, נתינה משמחת אותנו

כמו אלה שמקבלים מאיתנו - זה להעשיר את האחר מבלי   לרושש את עצמנו,

זה לתת את מה שאנחנו מטבענו ושהנברא מקבל בחסד, זה יוצא מאיתנו לתת את מה שיש לנו.

 

כשאנחנו נותנים, האהבה שלנו זורמת והרצון שלנו נחגגאם לא היינו רוצים לתת, למה היינו יוצרים את הבריאה?

 

מכאן, העובדה הפשוטה של ​​אי יכולת לתת

לילדים שלנו,

-לתמונות היקרות שלנו,

זה היה כמו אבל על הרצון העליון שלנו.

 

לבד

לראות את האדם מתפקד  , מדבר והולך בלי להיות מחובר לרצון שלנו - המגע נקטע על ידו -

ושימו לב כי נהרות החסד,   האור, הקדושה, המדע וכו'. שיכול היה לזרום אליו אבל לא יכול,

הרצון שלנו סבל.

 

עם כל פעולה שהיצור עשה, היה סבל עבורנו.

כי ראינו את הפעולה הזו

משולל ערך אלוהי,

ללא יופי או   קדושה,

שונה לחלוטין   מהפעולות שלנו.

 

הואיך הבין השמימי הקטן את הכאב הגדול הזה שהיה לנו ואת הרוע הגדול שהאדם עשה בכך שגזר את עצמו מרצוננו!

 

הוכמה דמעות היא הזילה בגלל הכאב שלנו והאומללות הגדולה של האדםמבוהלת, היא לא רצתה לתת פיסת חיים לצוואתה.

ובגלל זה הוא נשאר קטן.

מאחר והצוואה שלה לא היו בה חיים, איך הוא יכול היה לצמוח?

 

עם זאת, מה שהרצון שלנו לא עשההוא עשה אותה יפה, קדושה ואלוהית.

זה כל כך העשיר אותו עד שהפך אותו לגדול מכולם.

זה היה עילוי של רצוננו, עילוי של חסד, של יופי, של קדושה.

 

אבל הוא תמיד נשאר קטן, עד כדי כך שהוא לא עוזב את זרועותינוכשהוא לוקח את הגנתנו ללב, הוא תיקן את כל המעשים הכואבים שחווה הרצון העליון שלנו.

לא רק שהיא הייתה בסדר גמור עם הרצון שלנו, אלא היא הפכה את כל היצירות של היצורים לשלה.

היא ספגה בה את הרצון שלנו שנדחה על ידי גברים, היא עשתה פיצוי   ואהבה אותו בשמםבהתחשב ברצון שלנו כפי שהופקד בלבה הבתולי, היא הכינה את המזון של הרצון שלנו לכל   היצורים.

 

«  האם אתה רואה, אם כן, באיזה אוכל אמא האהובה הזו מזינה את ילדיה?

האוכל הזה עלה לו בסבל מדהים לאורך חייו, אפילו בחיי בנו.

 

כך הוא יצר בה מאגר שופע של הזנה זו של רצוני   כדי לשמור אותה לרשות כל ילדיה כאמא רכה ואוהבת.

 

הוא לא יכול היה לאהוב את ילדיו יותר מזה.

בכך שנתן להם את האוכל הזה, אהבתו הגיעה לדרגה הגבוהה ביותר.

לכן, בין כל התארים שלה, היפה ביותר שניתן להעניק לה היה זה של   אמא ומלכת הרצון האלוהי.

 

אם אמא שלי עשתה את זה על עבודת הגאולה,

עליך לעשות זאת ביחס ל"נעשה רצונך  ".

 

אסור שיהיו בך חיים ברצון שלך.

שמירה על כל מעשי הרצון שלי עבור כל היצורים,

אתה תכניס אותם לתוכך.

ועושה פיצוי לרצון שלי בשם כולם,

אתה תיצור בעצמך את כל ההזנה הדרושה כדי להזין את כל הדורות של הזנת הרצון שלי.

 

כל מילה וכל ידע נוסף לגביו יהיו טעם נוסף שימצאו באוכל הזה, כדי שיאכלו אותו בתאווה.

כל מה שסיפרתי לך על צוואתי ישמש לעורר את התיאבון שלהם, כך שהם לא ירצו עוד אוכלבמחיר של כל הקרבה.

 

אם היו מכירים שמאכל הוא טוב, הוא מחזיר כוח, מרפא חולים, יש לו את כל הטעמים, ועוד יותר מכך, שהוא נותן חיים, מייפה את האדם ומשמח אותו, שלא היה מוכן להקריב את כל הקורבנות להשיג מזון. ?

כך זה עם ההזנה של הרצון שלי.

 

כדי שרצוני יהיה נאהב ורצוי, הוא חייב להיות ידוע  אז תהיו קשובים וקבלו אותו בברכה, כדי שכמו אמא שנייה, תוכלו להכין אוכל לילדים שלנו.

 

על ידי כך תחקה את אמילמעשה זה יעלה לך הרבה אבל מול הצוואה שלי כל הקרבה לא תיראה לך כלוםתעשה את זה כמו קטן: לעולם אל תעזוב את זרועותיי ואני אמשיך לספר לך את סיפור הצוואה שלי.

 

הרגשתי שקוע ברצון האלוהי של ישוע שלי.

 

הנשמה הקטנה שלי נראתה לי כמו תינוק

שישוע מבורך עצר את נשימת צוואתו בזרועותיו, עם כל כך הרבה קנאה שהוא רצה בה -

- לא מסתכל על כלום, לא מרגיש כלום ולא נוגע בכלום.

 

כדי ששום דבר לא מסיח את דעתה,

הוא ריתק אותה עם הקסם המתוק של תורתו על צוואתו הקדושה ביותר.

 

התינוק הקטן טופח וגדל על ידי נשימת הרצון של

ישו שלו.הוא גם כיסה אותו בהרבה צלבים קטנים של אור: צלב של אור נראה מתרשם בכל חלק בהווייתו.

 

ישו נהנה,

לפעמים להכפיל את   הצלבים האלה,

לפעמים רוצה שהתינוק ישמור עליו את מבטו   כדי לספור את מילותיוששירתו    אותו 

- אוכל ו

- דרך לגדול.

 

לאחר מכן, ישוע שלי אמר לי:

"הבת שלי, הרך הנולד שלי מהרצון האלוהי, הרצון שלי

צייר אותך,

ילדה אותך   ו

עכשיו זה גורם לך לגדול מוצף   באהבה.

 

האם אתה לא רואה באיזו אהבה אני מחזיק אותך בזרועותיי ואני לא מרשה לך לקחת שום אוכל מלבד נשימת הרצון שלי?

הרך הנולד של רצוני הוא הדבר היפה, היקר והיקר ביותר שיצא מהבריאה עד כה.

ואני אחזיק אותה בקנאה כזו שלא אתן לאף אחד לגעת בההרצון שלי יהיה הכל בשבילך:

-חַיִים,

-מזון,

-לבוש ה

-דרך.

 

למה, להיות הדבר הכי גדולזה יהיה לא הולם עבור ישו שלך לערבב אותו עם כל מה שלא בא מהרצון שלנותשכח מהכל, כדי שהמים לא יקיפו אותך,

בפנים ובחוץ,

אם לא זה של הים העצום של הרצון הנצחי שלי.

 

אני רוצה למצוא בך

-כָּבוֹד,

- האצולה ו

- קישוט

של הרך הנולד האמיתי של צוואתי ».

 

כששמעתי את זה, במקום לשמוח, הרגשתי שאני מת מבלבולהיה לי רק האומץ לומר:

"אלוהים, אהובתי, אני קטן, זה נכון, אני רואה את זה בעצמי. אבל אני גם קצת שובב [רע] ושוב, אתה מספר לי את כל זה?

איך זה אפשריאולי אתה רוצה לצחוק עלי?

אני יודע שרבים גורמים לך לבכות ובכל זאת אתה רוצה שאשמח בדמעותיךאז אתה רוצה לרמות אותי עם הבדיחות האלהעם זאת, גם אם אני שקוע בבלבול, המשך בתחבולות הרצון שלך. "

 

כשהוא לוחץ עליו חזק יותר, הוא המשיך:

"לא, לא, ישו שלך לא צוחק עליך.

אני נהנה, זה נכון, אבל סימן בטוח שמה שאני אומר לך הוא נכון,

אלה הם צלבי האור שבהם סימן אותך הרצון שלי.

 

דעי, בתי,   שהצלב הארוך והרחב ביותר עבור האנושות שלי, צלב שמעולם לא עזב אותי,

היא הגיעה מהרצון האלוהי  .

 

יותר מזה,

- כל מעשה של הרצון האנושי בניגוד לרצון האלוהי היה צלב מסוים שהרצון העליון הטביע עמוקות באנושיות שלי.

 

למעשה, מתי

הרצון האנושי עוזב את כדור הארץ כדי לפעול ברצון האלוהי   ,

-עזוב את גן עדן לפגוש אותה ולהיות אחד איתה, לשקוע זרמים

-תודה,

-אור   ו

- של קדושה   במעשה זה.

 

אבל, מסרב לעמוד ברצון האלוהי, ברצון האנושי

- הוא יוצא למלחמה נגד בוראו ה

- דוחף בחזרה אל האזורים השמימיים את הטוב, האור והקדושה שרצה להפיץ עליה.

 

נפגע כך, הרצון העליון רצה לקבל ממני פיצוי.

על כל מעשה של רצון אנושי, הוא הטיל עלי צלב.

 

עם   הצלבים האלה קיבלתי את כל הסחורה שנדחתה על ידי בני אדם  ,

- על מנת לשמור אותם באחסון

- לזמן שבו היצור ירצה לפגוש את הרצון האלוהי ביצירותיה,

אבל למרות זאת, לא יכולתי שלא להרגיש את הכאב העז שנגרם מכל כך הרבה הצלבים.

 

תסתכל בתוכי   כמה מיליוני צלבים מכילה האנושות שלי  ככה

- הצלבים שקיבל צוואתי היו בלתי ניתנים לחישוב,

- הסבל שלי היה אינסופי,

גנחתי תחת משקל הסבל האינסופי.

 

לסבל האינסופי הזה היה כוח כזה שהוא נתן לי מוות בכל רגע בכך שהוא נתן לי צלב.

על כל מעשה של הרצון האנושי בניגוד לרצון האלוהי.

 

הצלב שבא מהרצון שלי   אינו מעץ,

-מה שגורם לנו להרגיש רק את משקלו ואת הסבל שלו.

 

אדרבא, זהו צלב של אור ואש, הבוער, מכלה ומשתיל את עצמו כדי ליצור אחד עם המקבל אותו.

 

כדי לספר לך על הצלבים שהרצון האלוהי שלי נתן לי, אני צריך

-לטוות את כל מעשיהם של יצורים,

- הצג אותם ה

- תן לעצמך להרגיש במו ידיך איך, בטענה לסיפוק אמיתי,

הרצון שלי שנגרם לי צלב אחר צלב.

 

זה היה   רצון אנושי   שפגע ברצון האלוהי ושבר איתו, לא?

יתר על כן, הרצון האלוהי הוא שצלב וגרם לטבע ולרצון האנושי שלי לסבול.

 

באדם המקור, השורש, חומר הרע או הטוב נמצא בתחתית רצונו, כל השאר יכול להיחשב שטחי.

 

רק הרצון האלוהי יכול לגרום לי לפצות את הרוע של כל כך הרבה רצונות אנושיים.

 

באשר אליך, אני רוצה שתפרסם את כל צוואתי

- מה הרצון האלוהי עשה,

- מה גרם לי לסבול,

- מה אתה רוצה לעשות.

 

לכן אתה מסומן בצלבים רבים של אור.

הצלב שלך בא אליך מהצוואה שלי.

 

זה שינה הכל באור כדי להכין אותך להיות הרך הנולד

- למי הוא רוצה להפקיד את סודותיו, שמחותיו וצערו כמו לנערה נאמנה,

מצטרף לעבודותיו, הוא יכול לפתוח את גן עדן   אליו

-  לגרום לרצון שלי לרדת על פני האדמה ה

-להפוך אותו ידוע, מקובל ואהוב."

 

 

הרהרתי במה שכתבתי על הרצון הקדוש ביותר של ישוע המתוק שלי.העובדה שישוע המבורך מבין דברים נשגבים רבים ברצונו היא נורמלית.

 

כי מה שאומרים עליו: גובהו, גודלו, נפלאותיו וכו'. כל זה טוב.

בכל מקרה, הכל מעט לעומת מה שאפשר לומר.

 

אבל האזכור המתמיד הזה שלי באמצעות תורתו של ישוע לא צריך להיותאת צוואתו הוא חייב להודיע, לא אני.

המסכן שלי לא צריך להתקייםכל העניין הוא שלה, לא שלי.

מבחינתי, כל מה ששלי הוא הבלבול שמגיע עם מה שזה אומר עליאולם הציות מחייב אותי לכתוב לא רק על הרצון האלוהי, אלא גם על הקשר שישוע יוצר ביני לבין רצונו.

 

בזמן שהרהרתי בכל זה, ישוע המתוק שלי יצא מבפנים, וחיבק אותי,   הוא אמר לי  :

 

"בת שלי, את עדיין הרך הנולד של צוואתי. אבל את טועה לחשוב איך את חושבת.

האם אתה רוצה שאדבר על הרצון שלי, כדי להודיע ​​אותו, אבל האדם שחייב להיות הערוץ שלו, הדובר, הכלי, לא צריך להתקיים?

 

אם הכל היה נשאר בינך לביני, אולי זה יכול להיות בסדר.

אבל אני רוצה שהרצון שלי יקבל את הממלכה שלו וממלכה לא מורכבת מאדם אחד, אלא מאנשים רבים ומאנשים בתנאים שונים.

 

לכן, יש צורך בכך,

לא רק הרצון שלי,

אבל הסחורה שהוא   מכיל,

האצילות של אלה שרוצים לחיות   בממלכה הזו,

אתה יודע את הטוב, האושר, הסדר, ההרמוניה שכולם   יחזיקו בך   .

 

כמו כן, יש צורך להכיר את האדם שטוב ליבי בחר להיות מעורב בהתחלות של טוב כל כך גדול.

 

להיות מעורב בתורה שלי על הרצון שלי, להתעלות מעל כל דברי הבריאה,

זה לא אומר שום דבר מלבד לתת יותר חשיבות לצוואה שלי,

-להעלות אותו גבוה יותר, לתת לו יותר משקל.

 

ככל שמלך טוב, קדוש, עשיר ונדיב, כך הוא אוהב יותר את נתיניו.

עד כדי הקרבת חייו שלו במקום לתת למישהו   בממלכתו להיפגע,

ככל שממלכתו זוכה להערכה רבה יותר, כך גדל אצל כולם הרצון לחיות שםאנשים גם מתחרים על ההזדמנות הזו.

יתר על כן

תפקודה התקין של הממלכה וחשיבותה נובעים מהכרת המלך.

 

אומר שאתה לא רוצה להתערב בתורות שלי על הרצון שלי,

זה איך שאתה רוצה את זה

- ממלכה ללא מלך,

-מדע ללא מורה,

-בעלות ללא בעלים.

מה יקרה לממלכה הזו, למדע הזה, לנכס הזהכמה אי סדר וכמה הרס זה יגרם!

מבחינתי, אני לא יודע איך לעשות דברים מבולגניםלהיפך, הסדר טבוע באלוהות שלי.

 

זה היה קורה עבור הגאולה

אם אמא היקרה שלי לא רצתה שנדע

מי הייתה   אמא ​​שלי,

אשר הרתה אותי   ברחמה הבתולית,

שהאכיל אותי   בחלבו.

 

בואי עלי אדמות והגאולה לא הייתה אמינה ואף אחד לא היה נוטה להאמין וליהנות ממוצרי הגאולה.

 

מצד שני

כי אמא שלי הודיעה

-מי היה

-שהיא נקייה מכל כתם, כולל הכתם המקורי (נס של חסד),

-שאהב את כל היצורים כילדים רכים, ו

- אשר מאהבתם הקריב את חיי מי שהיה בנו ואלוהיו,

 

גְאוּלָה

- קיבלה יותר חשיבות,

- הפך נגיש יותר למוח האנושי ו

-יצר את ממלכת הגאולה עם השפעותיה הבלתי ניתנות להערכה.

 

יתר על כן, שיתוף אמי בעבודת הגאולה לא היה אלא מתן חשיבות רבה יותר לטוב הגדול.

שבאתי להביא לארץ.

 

זה חייב להיות גלוי לכל ולהלביש את בשר האדם,

הייתי צריך להשתמש ביצור מהמין האנושי שהייתי צריך לגדל מעל הכל.

להוציא לפועל את הפרויקטים הגדולים שלי.

 

זה היה צריך לקרות כדי ליצור   את ממלכת הגאולה שלי   עלי אדמותלפיכך, הצורך ליצור   את ממלכת הרצון שלי  , זה הכרחי

- שייוודע יצור אחר, שבו מקורה מלכות רצוני,

- ספר לנו מי היא, כמה אהבתי אותה, איך הקרבתי אותה למען כל אחת ואחת.

בקיצור, תן לנו לדעת את כל מה שהצוואה שלי הזרימה לתוכו.

 

עם זאת, גם אם אתה מעורב בכל זה, זה עדיין הצוואה שלי שמראה את עצמו.

 

אלו הם

- נתיבים ואמצעים להודיע ​​שהם מוצעים,

- כמו גם אטרקציות, פרודים, אורות, מגנטים למשוך את כולם

לבוא ולחיות בממלכת האושר, החסד, השלום והאהבה.

 

אז תן לישו שלך לעבוד,

-זה שאוהב אותך מאוד,

-מי לא רוצה לצער אותך ו

-למי בכלל אכפת מהדרך שבה הוא מערבב אותך עם כל זה.

 

רק תחשוב על המשך טיסתך אל המרחבים הנצחיים של הרצון העליון."

 

התפללתי, וישו המתוק שלי נראה בפנים שלי, מבטו נעוץ ביבאשר אליי, נמשכת למבטו, הסתכלתי עמוק פנימה שנראה כמו גביש שבו ניתן היה לראות את כל מה שהוא עושה.

 

בכך שהצטרפתי אליו, ניסיתי לעשות את מה שהוא עושה.

 

ברגע אחר נדמה היה לי שישוע לקח את נשמתי לידיו ונתן לה דחף בעוצמתו של צוואתו, ואמר לי: "יילוד מרצוני, נולדת ברצוני. אני רוצה שתשכון בה. .

 

טוס ברצון הנצחי, תמלא את המשימה שלך.

ראה מה צריך לעשות בין האלוהות לנבראים, לנסוע בין הדורות, אבל תמיד ברצון שלי, אחרת לא תמצא את כולם.

 

ולאהוב, לפעול, לתקן ולהעריץ את כולם, תבוא לפני הוד מלכות העליון לתת לה את כל האהבה והמחווה של כל אחד ואחת, כבת בכורה אמיתית של רצוננו ».

 

המראתי וישו עקב אחריי בעיניואבל מי יכול לומר את כל מה שעשיתי?

בצוואתו אספתי את כל האהבה שרצונו להעניק ליצורים.

לא נלקחה, האהבה הזו נשארה בחיבוק ידיים וחיכתה להילקחהשתלטתי עליו, והשקעתי את כל האינטליגנציות שנוצרו,

עשיתי עבור כל מעשה של אהבה ופולחן וכל מה שיש לכל נפש להחזיר לאלוהים.

 

צברתי הכל בתוכי והנחתי את כל היצורים על רחמי, הלכתי לגן עדן להניח הכל ברחם האב שבשמיים  , ואמרתי לו  :

 

"אבא קדוש  , אני בא לפני כס מלכותך כדי להעמיד את התמונות היקרים שלך שנוצרו על ידך על ברכיך, כדי שתוכל לחבר אותם מחדש לרצון שלך שהם סירבו.

זה הקטן מרצונך שמבקש ממך זאתאני קטן, זה נכון, אבל אני לוקח על עצמי לשמח את כולכם.

לא אעזוב את כס מלכותך אלא אם תקשור את הרצון האנושי לרצון האלוהי, כדי שממלכת רצונך תוכל להתבסס עלי אדמותשום דבר לא נשלל מהקטנים כי מה שהם מבקשים אינו אלא הד של הרצון שלך, של מה שאתה עצמך רוצה".

 

אחר כך הלכתי אל ישו שחיכה לי בחדר הקטן שלי ושקיבל אותי בזרועותיומכסה אותי בנשיקות וליטופים,

הוא אמר לי:

"קטן שלי, כדי שרצון השמים יירד לארץ, יש צורך שכל מעשי האדם יהיו חתומים במעשי הרצון האלוהי,

כך, שנמשך על ידי המגנט החזק של רצונו שלו, הרצון העליון יכול לרדת על פני האדמה ולמלוך שם.

זו המשימה שהופקדה עליך כבת בכורה של צוואתנודע   שכדי להוריד את המילה מהשמים,

אמי ביצעה את המנדט הבא:

 

זה הלך לכל הדורות

הפך את כל מעשי הרצון האנושי לשלו, הוא הניח בו את הרצון האלוהי, שכן הוא החזיק בתוכו בשפע את טובין הרצון האלוקי עד כדי עלות על כל מה שכל היצורים יחדיו יכולים להחזיק.

 

ובכל   סיבוב שעשה, הוא הכפיל את הסחורה הזו  .

 

לראות   שאחד היצורים הנאמנים ביותר שלנו השתפר

עם כל כך הרבה חסד ואהבה כל המעשים האנושיים ברצון האלוהי

- לוקח ללב את כל מה שצריך לעשות זאת,   ובראותי   שרצוננו נוכח בעולם, אני, המילה הנצחית, ירדתי מהשמים   לארץ.

 

מנדט שני מתקיים: זהו מימוש הגאולה

ולי הוא נפל.

כמה הייתי צריך לבקר את כל המעשים האנושיים

לוקח את כולם בידיים שלי,

- מכסה אותם ה

- חותם אותם ברצון האלוהי שלי,

לגרום לאבי שבשמיים לבחון את כל המעשים האנושיים   הלבושים ברצון האלוהי הזה שהאדם דחה   באזורים השמימיים.

 

כך, אבי האלוהי פתח את דלתות השמים שנסגרו על ידי רצון אנושישום טוב לא יורד אלא דרך ערוץ   הרצון שלי.

יש למלא מנדט שלישי וזה תלוי בך  .

 

בתור הבכור של רצוננו, זה תלוי בך להוסיף את החותם השלישי של רצוננו על כל המעשים האנושיים.

-אחרי הראשון והשני,

לגרום למלכות רצוני לבוא עלי אדמות.

 

כתוצאה מכך

תלכי, בתי, בין מעשיהם האנושיים של יצורים,

-חודר לבבות ו

- מביא את פעימות הרצון שלי לכל פעימת לב,

- בכל מחשבה הנשיקה והידיעה של צוואתי.

 

הדפיסו את פיאט הכל יכול בכל מילה.

הוא פלש להכל ומציף הכל בפיאט הזה

כדי שממלכתי תגיע לארץ.

 

ישו שלך לא ישאיר אותך לבד בסיורים האלההוא יסייע לך וידריך אותך בכל דבר".

 

איך שהוא אמר את זה,

המשכתי את הטיסות שלי, ביקרתי בכל דבר ובכל אדםאבל מי יכול לומר את כל מה שעשיתי?

רק ישו, זה שגרם לי לעשות את כל זה, יכול לומר זאת.

 

אז ביליתי לילה שלם עם ישו, וברגשתי, הבאתי אותו אליו.

-לפעמים כל המחשבות,

- לפעמים כל המילים,

- לפעמים כל העבודות, כל הצעדים, כל פעימות הלב, מכוסות בצוואתו

וישוע קיבל הכל באהבה ובחגיגה.

 

ואז   הוא אמר לי  :

"אתה רואה איזה הבדל גדול יש ביניהם

קדושה ברצוני וקדושת מידות אחרות?

 

הראשון   נושא את היצור

- לקבל זרמי חסד, אור ואהבה בכל עת, ה

-היה בסדר עם בוראו בכל מעשה שלוזו הקדושה הכי קרובה לבורא.

 

השני  , זה של שאר המעלות, מתאים לזמנים ולאירועים:

-לפעמים תהיה לנו הזדמנות לגלות סבלנות,

- לפעמים צייתנות,

- לפעמים צדקה או סגולות אחרות כאלה.

ואם ההזדמנויות אינן מציגות את עצמן, המעלות הן חסרות צמיחה ואינן יכולות לייצר את הטוב שהן היו יכולות לעשות אילו היו בפעולה.

 

מצד   שניבקדושה ברצון שלי  אין עצירה או הפרעה.

 

הרצון שלי תמיד מחויב לפלוש ליצור, שיכול לקבל אותו בכל רגע.

בין אם היצור נושם, חושב, מדבר, דופק, או לוקח אוכל או ישן, הכל נכנס לרצון שלי.

 

ובכל רגע, היצור יכול להתמלא ברצון שלי מכל הטובין שהוא מכיל".

 

 

חשבתי על ההתעברות ללא רבב של אמא המלכה שלי

לאחר הקהילה, ישוע הטוב שלי תמיד הראה את עצמו בפנים שלי כמו בחדר מלא באור.

באור זה הופיע כל מה שעשה במהלך חייו.

 

אתה יכול לראות, מסודר לפי הסדר,

כל יתרונותיו, יצירותיו,   סבלותיו,

 הפצעים שלו  ,

 הדם שלו 

בקיצור, כל מה שהביאו חייו כאדם וכאל.

כמו במעשה שמירת הרעה הפחותה נפש שהייתה יקרה לו מאודנדהמתי לראות כל כך הרבה תשומת לב של   ישו.

 

הוא אמר לי  :

"אני רוצה להודיע ​​על התינוק הקטן שלי

ההתעברות ללא רבב של הבתולה הרתה ללא חטא.

 

תחילה עליך לדעת   שהאלוהות שלי מורכבת מאקט אחד בלבד  : כל המעשים מרוכזים במעשה אחד.

זו המשמעות של להיות אלוהים.

ילד הפלא הגדול ביותר של המהות האלוהית שלנו הוא שאנחנו לא נתונים לרצף של מעשים.

ואם בשביל הנברא נראה שאנחנו עושים משהו שוב ושוב, זה בגלל שהוא לא יודע הכל בבת אחת וצריך ללמוד לאט לאט.

 

כל מה שאני, המילה הנצחית, הייתי צריך לעשות באנושיות שלי, עשיתי במעשה אחד, לפי המעשה האחד שהוא   האלוהות שלי.

 

כתוצאה מכך, כאשר אמי, מריה הבתולה האצילה, נולדה, כל מה שהמילה הנצחית הייתה צריכה לעשות עלי אדמות כבר היה קיים.

 

לפיכך, במעשה שבעזרתו זה הוגה, כל היתרונות שלי, מכאובי, הדם שלי, כל מה שכולל את חייו של אלוהים ברא את האדם - הקיפו את התפיסה הזו:   היא נוצרה בתהום האינסופית של היתרונות שלי. דם אלוהי כמו גם בים העצום של סבלותי.

 

בזכות זה היא נשארה ללא רבב, יפה וטהורה.

והיתרונות הבלתי נתפסים שלי חסמו את הדרך עבור האויב שלא יכול היה להזיק לו.

 

זה היה נכון שמי שעתיד להרות את בן האלוהים היה הגדול ביותר במעשיו של אלוהים, בעל הסגולה להרות את המילה לגאול בני אדם.

 

כך   זה נתעבר בי לראשונה ואחר כך נתעברתי בו  כל שנותר היה להודיע ​​את הפלא הזה ליצורים בזמןאולם, באלוהות, זה כבר   נעשה.

 

כך, מי שקטף הכי הרבה פירות של הגאולה

אכן, הוא קיבל את מלוא הפירות שלו - הוא היה   היצור הנשגב הזה.

 

לאחר שנולדה בי, היא אהבה, העריכה ושמרה כשלה את כל מה שבן האלוהים עשה עלי אדמות.

הוהיופי של הקטן הרך הזה!

זה היה פלא של חסד, עילוי של האלוהות שלנוהיא גדלה כמו הבת שלנו

זו הייתה השמחה שלנו, הכבוד שלנו והתהילה שלנו".

 

בזמן שישוע המתוק שלי דיבר אליי ככה, אמרתי לעצמי:

 

"זה נכון שהמלכה האם נוצרה בגלל היתרונות האינסופיים של ישו שלי. אבל הדם שלה, הגוף שלה, הוה ברחמה של אנה הקדושה, שלא היה

לא פטור מחטא הקדמון.

אז איך יכול להיות שמריה לא ירשה אף אחת מהרעות הרבות שכולנו ירשנו עקב חטאו של אבינו הראשון אדם?"

 

ישוע אמר לי  :

"בת שלי, עדיין לא הבנת שכל רוע נמצא ברצון.

רצונו של האדם הוא שריסק את טבעו ולא טבעו שריסק את רצונוהטבע שלו, כפי שנוצר על ידי, נותר ללא שינוי.

 

זה היה הרצון שלו שהשתנה.

הוא התנגד לא אחר מאשר לרצון האלוהי.

רצונה המרדני ריסק את טבעה, החליש אותה, זיהמה אותה והפך אותה לשפחה של התשוקות השפלות ביותר.

 

זה היה כמו מיכל מלא בשמים או חפצים יקרים.

אם הוא מרוקן מתכולתו ואז מתמלא בחפצים רקובים או נבזיים, האם המיכל משתנה?

מה שמכניסים פנימה משתנה, אבל המיכל תמיד זההבמקרה הטוב, הוא הופך להיות פחות או יותר מכובד, תלוי מה הוא מכילכך היה עם האדם.

 

להרות ביצור שהיה חלק מהמין האנושי לא הזיק לאמי, כי נשמתה הייתה חסינה מכל חטא.

לא הייתה ניגוד בין רצונו לרצון אלוהיו.

 

הזרמים האלוהיים לא נתקלו במכשול לזרום לתוכה.בכל רגע היא קיבלה זרמים של חסדים חדשים.

ואז, עם הרצון והנשמה הזו, הכל קדוש, הכל טהור, הכל יפה, נשאר הכלי שהיה הגוף שקיבל מאמו.

-ריחני, לפי הסדר, אלוהות,

כדי להיות חופשי מכל מחלה טבעית שטבע האדם עלול להיפגע ממנה.

 

אהבו התממשה ה-Fiat Voluntas Tua במלואה על פני האדמה כמו בגן עדן,   מה שהאציל אותה והחזיר לה את טבעה האנושי כפי שהיה במקור, לפני החטא הקדמון.

 

היא הפכה יפה עוד יותר בזכות הזרימה המתמשכת של הפיאט הזו ששחזרה בה תמונות דומות לחלוטין לזו שיצרה אותה.

 

 

מכוח הרצון האלוקי שפעל בו, ניתן לומר שמה שהוא מטבעו הפך בחסד.

הרצון שלנו יכול לעשות ולממש הכל כשהנשמה נותנת לנו חופש

לפעול ואינו מפריע לעבודתנו מרצונו האישי".

 

 

לאחר שביליתי ימים מרים מאוד על מחסורו של ישו המתוק שלי, הרגשתי כמו סמרטוט עלוב שישו מניח בצד.

הוא היה כל כך נגעל.

 

ואז שמעתי בתוכי: "בצוואה שלי אין סמרטוט. הכל חיים שם, וחיים אלוהיים.

בד נקרע ומתלכלך כי אין לו חיים.

בצוואה שלי, שיש בה חיים ונותנת אותם לכל הדברים, אין סכנה שהנשמה תקרע את עצמה, ופחות מכך, תתלכלך".

 

באשר לי, בלי לשים לב למה ששמעתי, אמרתי לעצמי:

"איזו מסיבת חג המולד יפה ישוע גורם לי לעבור! תראה כמה הוא אוהב!"

 

הוא נע בתוכי   ואמר לי  :

"הבת שלי, למי שעושה את צוואתי, זה תמיד חג המולד.

 

כאשר נשמתה נכנסת לצוואה שלי, אני מתעבר בהכשהיא ממשיכה בצוואה שלי, אני מביאה אליה את חיי.

כשהוא מסיים את מעשהו, קורה דבר גדול יותר:

הנשמה הזו בעצמה נוצרה בי, נושאת את חייה לתוך שלי ומשתתפת בפעולות שלי.

 

מי שמשתתף במסיבת חג המולד פעם בשנה חווה משהו חדש בעצמו

אבל, עבור מי שחי בצוואה שלי, זה תמיד חג המולד: אני נולד מחדש לכל אחת ממעשיו.

 

האם אתה רוצה שזה ייוולד בתוכך רק פעם בשנהט!

 

כי מי שעושה את רצוני, לידתי, חיי, מותי ותחייתי יוצרים מעשה מתמשך, לעולם לא מופרע.

אחרת, מה יהיה ההבדל, ההבדל הבלתי ניתן למדידה, ביחס לקדושה אחרת?"

 

כששמעתי את המילים האלה, הרגשתי מריר עוד יותר ואמרתי לעצמי:

"כל כך הרבה פנטזיות!

מה שאני מרגיש אינו אלא גאווה עדינה מאוד מצידי.

רק הגאווה שלי יכולה להציע לי דברים כאלה ולגרום לי לכתוב כל כך הרבה דברים על רצון האל.

אחרים טובים וצנועים.

וזו הסיבה שאף אחד אחר לא העז לכתוב שום דבר".

 

כשחשבתי כך, הרגשתי כאב כזה ששבר את ליביניסיתי להסיח את דעתי כדי לא להרגיש כלום.

איזה מאבק נורא, עד כדי הרגשה שאני גוססת!

 

ישוע האהוב שלי ראה את עצמו כאילו הוא רוצה לספר לי עוד על רצונו הקדוש ביותר.

 

אמרתי לו  :

"ישו שלי, עזור לי; אתה לא רואה כמה גאווה יש בי? רחם עלי, שחרר אותי מהגאווה העדינה הזו.

אני לא רוצה לדעת שום דבר מלבד לאהוב אותך!"

 

הוא אמר לי  :

"הבת שלי,

צלבים וכאבים הם כמו לחץ על הנשמה.

 

בדיוק כמו שהבית הבד משמש ללחוץ ולקלוף את הענבים כך שמיץ היין ילך מצד אחד והקליפות מצד שני.

אז צלבים וכואבים, כמו עיתונות, מקלפים את הנשמה

-גאווה,

-אהבה לעצמו,

-תשוקות ו

- מכל מה שהוא אנושי.

משאירים רק את היין הטהור של המידות הטובותאז, מעלותי

-דיפוזיה בנשמה כמו על קנבס לבן

-ולכתוב עליו תווים בלתי ניתנים למחיקה.

 

אז איך לפחד אם בכל פעם שאני מגלה לך את האמיתות שלי לגבי הרצון שלי,   קודמים לו צלבים וכאבים  ?

 

ככל שהאמיתות גבוהות יותרככל שהכאבים חזקים יותר.

 

זה לא יותר מלחץ העיתונות שאני מפעיל עליך כדי שכל מה שבך אנושי יוסר.

זה האינטרס שלי יותר מאשר שלך שהאמיתות האלה לא יהיו מעורבות עם קליפות התשוקות האנושיות.'

 

אני חוזר  :

"ישו שלי, סלח לי אם אני אומר לך את זה, אבל אתה בעצמך הוא הגורם לפחדים שלי.

אם לא הייתי מסתיר ומונע מעצמי אותך, לא היה בי מקום לעורר את הפחדים האלה.

 

אהאלוהים, אתה גורם לי למות, וזה של מוות אכזרי וכפול, כי אני לא מתאהאם רק יכולתי למות באמת, כמה מתוק זה יהיה בשביליאהאלוהים, אני מבטיח לך שאני לא יכול לסבול את זה יותר: או שאתה לוקח אותי איתך או שאתה נשאר איתי".

 

בזמן שאמרתי את זה, ישו האדיב שלי חיבק אותיזה היה כאילו הוא לוחץ על משהו עם הידיים והרגשתי שאני תחת לחץאני לא יכול לדבר על הסבל שחוויתירק הוא יודע מה גרם לי   לסבול.

 

לאחר   מכן הוא אמר לי  :

"הבת האהובה של הרצון שלי,

תראה בי איך הרצון העליון לא נתן אפילו רוח חיים לרצון האנושי שלי, קדוש ככל שיהיה.

 

הייתי צריך להיות יותר תחת הלחץ של הרצון האלוהי מאשר תחת עיתונותזה היווה את החיים

-בכל פעימות ליבי,

-עם כל המילים שלי,

- מכל מעשיי.

 

והרצון האנושי הקטן שלי מת בכולם

-הלב שלי פועם,

-הנשימות שלי,

- מהמעשים שלי,

- מדברי וכו'.

 

במציאות, לעולם לא יהיו לזה חיים.

היה לי את זה רק כדי לגרום לה למות כל הזמןולמרות שהיה

- כבוד גדול לאנושות שלי ה

- גדולי הפלאים,

כל מוות של הרצון האנושי שלי הפך לחיים של הרצון האלוהי.

מקרי המוות המתמשכים הללו היו מות הקדושים הגדול והמריר ביותר של האנושות שלי.

 

הוכמה קטנים היו כאבי התשוקה שלי לפני המוות המתמשכים האלה בי.

 

בכך נתתי תהילה מושלמת לאבי שבשמים שאהבתי באהבה העולה על כל אהבת כל היצורים.

"למות, לסבול, לעשות משהו גדול לפעמים, במרווחים, זה לא כל כך נהדר.

 

הקדושים ושאר היצורים הטובים עשו זאת, אך מכיוון שזה לא היה רציף, זה לא היווה

- לא תהילה מושלמת לאב,

- וגם לא גאולה שיכולה להגיע לכל אחד.

 

אז, בתי שזה עתה נולדה ברצוני הנצחי, ראה היכן ישוע שלך רוצה אותך: תחת הלחץ של הרצון האלוהי שלי,

- כדי שרצונך יקבל מיתות מתמשכות, בדיוק כפי שקרה עם הרצון האנושי שלי.

 

אחרת לא אוכל ללדת את העידן החדש שבו הרצון שלי יוכל למלוך עלי אדמות.

 

זה   לוקח

-פעולה,

-סבל ה

-מוות מתמשך

כך שה-Fiat Voluntas Tua יורדת מגן עדן לארץ.

 

"תיזהר, בתי, אל תסתכל על האחרים, אפילו לא בקדושים, על איך התנהגתי איתם:

זה עשוי להפתיע אותך איך אני מתנהג סביבך.

 

רציתי לעשות איתם דבר אחדאיתך זה משהו אחר לגמרי."

 

כשהוא אמר את זה, הוא קיבל את צורת הצלוב על ידי לחיצת מצחו על שלי וכיסה את כל האדם שלי.

הרגשתי תחת הלחץ שלו, טרף של רצונו.



 

הייתי בתפילה כשהייתי מחוץ לגוף שלי במקום שבו היה צלב מושלך על הארץ.

התקרבתי להעריץ ולאמץ את הפצעים הקדושים ביותר של ישוע, אבל באותו רגע הופיע הצלוב: ישו שחרר את ידיו מהצלב ונצמד לצווארי, אוחז בי בחוזקה.

מחשש שזה לא ישו, ניסיתי להשתחרר מהחיבוק הזה.

ישוע אמר לי:

 

"בת שלי, למה את רוצה לברוח ממני? איך יתכן שאת רוצה לעזוב אותי?

האם אתה לא יודע שיש קשר נצחי בינך לביני שלא אתה ולא אני יכולים לשבור אותולמעשה, מה שנצחי נכנס בי ואינו יכול לעזוב אותי.

 

כל המעשים שעשינו יחד ברצוני הם מעשים נצחיים, כשם שהרצון שלי הוא נצחי.

אז יש משהו ממך בי ומשהו ממני בךזרם נצחי זורם בתוכך שהופך אותנו לבלתי נפרדים.

ככל שאתה מרבה את מעשיך בצוואה שלי, אתה לוקח יותר חלק במה שנצחי.

 

אז לאן אתה רוצה ללכת?

חיכיתי שתבוא לאסוף אותי ותשחרר אותי מהמקום הזה

- שאליו השליכה אותי הבגידה האנושית,

-שם, עם חטאים נסתרים ורעות סודיות, הוא צלב אותי באכזריות.

בגלל זה נצמדתי אליך

כדי שתוכל לשחרר אותי ולקחת אותי איתך ».

 

חיבקתי אותו, נישקתי אותו ומצאתי את עצמי איתו בחדר הקטן שליוראיתי כמה הפנימיות שלי מרוכזת בו ושלו בי.

 

מאוחר יותר קיבלתי את הקודש.

כרגיל קראתי לכל הנבראים, והצבתי אותם סביב ישוע כדי שיעניקו לו החזרת אהבה ויחלקו לו את המחווה המגיעים לבוראם.

כולם מיהרו אל הייעוד שלי ויכולתי לראות בבירור את כל האהבה של ישו שלי אליי באה לידי ביטוי דרכם.

 

בלבי קיבל ישוע את כל האהבה הזו ברוך רב.

עפתי על כל הדברים ונשקתי אותם, ניגשתי לרגליו של ישוע ואמרתי לו:

"אהבתי, ישוע שלי, אתה יצרת את כל הדברים בשבילי ונתת לי אותם במתנה. לכן, כל הדברים האלה בהיותי שלי, אני נותן לך אותם כדי להראות לך את אהבתי.

 

אני אומר לך

-  "אני אוהב אותך  " בכל טיפת שמש,

- "  אני אוהב אותך  " בנצנוץ הכוכבים,

- "  אני אוהב אותך  " בכל טיפת מים.

 

הרצון שלך גורם לי לראות את   ה"אני אוהב אותך  " שלך עבורי, אפילו בקרקעית האוקיינוס.

ואני מדפיסה לך את ה"אני   אוהב אותך" שלי  בכל דג שמתבדח   בים.

 

אני רוצה להדפיס

"  אני אוהב אותך  שלי  בקצב של ציפור,

"  אני אוהב אותך  " שלי בכל מקום,   אהובי.

 

אני רוצה להדפיס את ה"אני   אוהב אותך  " שלי

על כנפי   הרוח,

בתנועת   העלים,

בכל ניצוץ של   אש,

שלי '  אני אוהב אותך  עבורי ועבור כולם".

 

כל הבריאה אמרה    איתי "אני אוהב אותך ".

אבל כשרציתי לאחד את כל הדורות האנושיים ברצון   האלוהי, כדי שהם ישתחוו לפני ישוע ויגידו   "אני אוהב אותך  " עם כל פעולה, מילה   ומחשבה שלהם,

ברחתי ולא ידעתי איך לעשות את זהציינתי זאת בפני ישוע והוא   אמר לי  :

דעי, בתי, שהחיים בצוואה שלי מורכבים בדיוק מ

להביא את כל היצורים לפני   ובשם   כולם,

לתת לי את   המחווה שלהם.

 

אף אחד לא צריך לברוח ממך,

אחרת הרצון שלי ימצא פערים בבריאה ולא יהיה מרוצה.

 

אבל אתה יודע למה אתה לא מוצא את כל היצורים וכל כך הרבה

לברוח ממךזהו כוחו של הרצון החופשי.

 

עם זאת, אני רוצה ללמד אותך את הסוד למצוא את כולם:

היכנס לאנושיות שלי  .

בה תמצא את כל המניות שלהם כמו בפיקדון,

אותם יצורים שעבורם אני מחויב לרצות את   אבי שבשמיים בשמם.

 

אתה  , תמשיך לעקוב אחר כל מעשיי   שהיו מעשיהם של כולםכך תמצאו את כל הדברים.

ותחזיר לי אהבה על הכל ועל הכל.

 

הכל נמצא בי.

לאחר שפעל למען כולם, בי נמצא המאגר של כל הדברים.

ואני נותן לאב האלוהי את חובת האהבה לכל.

כל מי שרוצה יכול להשתמש בי כדרך לגן עדן".

 

ואז נכנסתי אל ישוע.

ובקלות, מצאתי את כל הדברים ואת כל האנשיםבעקבות מעשיו של ישוע,

אני אומר   "אני אוהב אותך  "

-בכל מחשבה על יצורים,

- במעוף כל מבט,

-בכל צליל של מילים,

- בכל פעימה של הלב,

-בכל נשימה וחיבה.

"אני אוהב אותך  " בכל טיפת דם, בכל פעולה ובכל צעד.

 

אבל מי יכול להגיד כל מה שעשיתי ואמרתיהרבה דברים אי אפשר להגיד.

יתרה מכך, כל דבר שניתן לומר יהיה רע מאוד בהשוואה לדרך האמירה כאשר נמצאים עם ישוע.

 

ואז,   כשאמרתי "אני אוהב אותך  ", מצאתי את עצמי בגוף שלי.

 

 

חשבתי על ישו בגן כשהוא אמר:

"אבא, אם אפשר, שהכוס הזאת תעבור ממני, אבל רצוני לא נעשה, אלא שלך".

כשנע בתוכי,   ישוע המתוק שלי אמר לי  : "בת שלי, האמיני שזה היה ביחס לכוס התשוקה שלי שאמרתי לאבא:

"אבא, אם אפשר שהכוס הזאת ימות ממני"?

 

בכללזה היה הגביע של הרצון האנושי.

היא הציגה לי כל כך הרבה מרירות ושפע של פגמים, שביחס אליה, הרצון האנושי שלי התאחד לרצון האלוהי שלי זעק:   "אבא, אם זה אפשרי, תן ​​לכוס הזאת לעבור ממני  ".

 

כמה מכוער הרצון האנושי בלי הרצון האלוקי, שכמו בגביע נמצא בכל בריה!

אין רע בין הדורות

שהרצון האנושי אינו העיקרון שלו.

 

כשראיתי את קדושת הרצון שלי מכוסה בכל הרעות שיוצר הרצון האנושי, הרגשתי את עצמי גוסס.

למעשה, הייתי מת אם האלוהות לא הייתה תומכת ביואתה יודע למה אמרתי עד שלוש פעמים:

"הרצון שלי לא נעשה אלא שלך"?

 

הבאתי אותי

- הרצון של כל היצורים,

- כל חטאיהם.

ובשם הכל צעקתי אל אבי:

"האדם לא ייעשה עוד על פני האדמה, אלא הרצון האלוהי. האדם יגורש ושלך ישלט."

 

קראתי את התפילה הזו ממש בתחילת התשוקה שלי.

כי "יעשה רצונך עלי אדמות כמו בגן עדן" היה הדבר החשוב ביותר עבורי.

 

זה בשם כל מה שאמרתי:



"הרצון שלי לא נעשה, אלא שלך."

באותה תקופה שיוויתי את עידן פיאט וולונטאס טואה עלי אדמות.

 

חזרתי על התפילה הזו שלוש פעמים:

בפעם הראשונה   שקיבלתי את הטוב המבוקש;

בפעם השנייה   הבאתי אותו ארצה, ו,

בפעם השלישית  עשיתי אותה ריבונית.

 

עם התפילה הזו, רציתי

- יצורים ריקים מרצונם האנושי ה

- למלא אותם ברצון האלוהי.

לפני שמתתי, כי נותרו לי רק כמה שעות,

רציתי לנהל משא ומתן עם אבי שבשמיים על המטרה העיקרית שלשמה באתי ארצה:

שלרצון האלוהי יש את המקום הראשון בנברא  .

 

העבירה הראשונה של האדם נגד הרצון העליון הייתה לסגת ממנה.

כל הפגמים האחרים שלו הם משניים לזה.

 

כתוצאה מכך

הייתי חייב   קודם

- לבצע את "פיאט וולונטאס   טואה עלי אדמות כמו בגן עדן",

-כדי     לבצע   את הגאולה באמצעות סבלותי  .

 

אכן, הגאולה עצמה היא משניתתמיד הרצון שלי הוא שקודם לכל דבר.

 

פירות הגאולה הופיעו תחילה,

אבל זה היה בזכות החוזה הזה שכרתתי עם אבי האלוהי.

"שרצונו ימלוך עלי אדמות"  ,

-המטרה האמיתית של הבריאה ה

- המטרה העיקרית שלשמה באתי ארצה

שהאדם היה מסוגל לקבל את פירות הגאולהאחרת, לחוכמתי לא היה סדר.

ראשיתו של הרע באדם היה ברצונו.

את הצוואה הזו הייתי צריך להזמין ולשחזר.

- על ידי יצירת האיחוד בין הרצון האלוהי לרצון האנושי.

 

הרצון שלי הוא כמו מלך ש,

גם אם יש לה קדימות על הכל, היא מגיעה אחרונה,

-הקודם, על כבודו ועטורו,

מעמו, צבאו, שריו, נסיכיו וכל חצר המלוכה.

 

כדי שקודם כל התגלו פירות הגאולה, כדי שהוד מלכות רצוני תוכל להתאחד.

חצר המלוכה שלו, עמו, צבאותיו, שריו.

 

ואתה יודע מי היה הראשון שצעק איתי:

"לא רצוני, אלא שלך ייעשה  "?

 

היא הייתה התינוקת הקטנה שלי של הרצון שלי, הילדה הקטנה שלי,

שחש כל כך הרבה סלידה ופחד כלפי רצונו ו

אשר רועד, נצמד אלי, בוכה איתי:

"אבא, אם זה אפשרי, יעבור ממני כוס רצוני הזה".

 

ובוכה איתי הוספת:

"הרצון שלי לא נעשה, אלא שלך."

 

אה כןהיית איתי בחוזה הראשון עם אבי שבשמיים.

כי לפחות יצור אחד היה צריך להשתתף כדי לאמת את החוזהאם לא, מי יכולנו להפקיד את המשימה הזו?

 

וכדי להפוך את שמירת החוזה הזה לבטוחה יותר,

נתתי לך את כל פירות התשוקה שלי במתנה,

- ליישר אותם סביבך כמו צבא אדיר שבזמן שהתהלוכת המלכותית של צוואתי התגבשה,

- הוא עשה מלחמה עזה נגד רצונך.

 

אז, תתכבד במצב שבו אתה נמצא.

בטל את המחשבה שאני יכול לעזוב אותך: זה יהיה נזק לצוואה שלי, שכן אני צריך להשגיח על חוזה הצוואה שלי שהופקד בך.

 

אז, תישאר בשקט.

הצוואה שלי היא שמעמידה אותך במבחן, ברצון

-לא רק לטהר את עצמך,

אבל הרס אפילו את הצל של רצונך.

 

במלוא השלווה,

- המשך טיסתך בצוואה שלי ה

- אל תדאג לכלום.

 

ישו שלך יוודא

כל מה שיכול לקרות בתוכך ומחוצה לך משפיע על

- שהרצון שלי יבלוט עוד יותר ה

- תן לגבולות הרצון שלי להתרחב ברצונך האנושי.

 

אני אשכן בך שלום

כדי שאוכל לכוון הכל בך לפי רצוני.

 

עלי אדמות, דאגתי רק לעשות את רצונו של אבימכיוון שכל הדברים קיימים, לא היה אכפת לי מכל דבר אחר.

 

אם התפללתי, זה היה בשביל דבר אחד:

"הרצון האלוהי ייעשה על פני האדמה כמו בגן עדן", הכל כלול.

לא עשיתי דבר מלבד לפי הרצון העליון:

- המילים שלי, מכאובי, יצירותיי ופעימות הלב שלי היו מלאים ברצון השמימי.

 

וזה מה שאני רוצה בשבילך.

עליך לרכז הכל ברצוני בכך שתאפשר לעצמך להישרף בנשימתו

עד כדי איבוד לנצח כל ידע שונה מזה של צוואתי ».

 

הררתי   את תעלומת ההלקאה   והזדהיתי עם ישו המתוק שלי, שבקרב האויבים, התאכזר, הופשט עירום והוכה.

בצאתי מהפנים שלי במצב בו היה בזמן ההלקאה,   ישוע האדיב שלי אמר לי  :

 

"הבת שלי,

אתה רוצה לדעת למה התפשטתי כשהלקפתיבכל תעלומה של התשוקה שלי טיפלתי בעצמי

לפני   תיקון ההפרדה בין הרצון האנושי לרצון האלוהי   ו,

שנית,   לתקן את העבירות הנובעות   מהפרדה כזו.

 

כאשר, בגן העדן, שבר האדם את הקשרים שאיחדו את רצונו לרצון העליון,

הוא התפשט עם הבגד המלכותי של   צוואתי

ללבוש את הסמרטוטים העלובים של   רצונו:

חלש, הפכפך ולא כשיר לעשות משהו טוב.

 

הרצון שלי היה קסם מתוק עבורו.

היא שמרה אותו רחץ באור רך מאוד ונתנה לו לדעת רק את אלוהיו שממנו הוא בא ושהעניק לו אינספור הטבות.

 

הוא היה שקוע כל כך בנדיבות כל כך של אלוהיו שהוא לא חשב על עצמו.

 

הוכמה הוא היה מאושר וכמה שמח על האלוהות

להעניק לו חלקיקים מהישות שלו ככל שיצור יכול לקבל, כדי שיוכל להיות דומה לו.

 

אז ברגע שהאדם שבר את האיחוד של הרצון שלנו עם שלו, הוא הפסיד.

- הגלימה המלכותית שלו

- בנוסף לקסם, אור ואושר.

 

בהסתכל על עצמו ללא אור הרצון שלי, ללא הקסם שספגה אותו, הוא למד להכיר את עצמו.

והוא חש נבוך ומפוחד לפני אלוהיו.

הטבע שלה חש את הקור של עירומה ואת הצורך החיוני לכסות את עצמה.

 

בעוד   הרצון שלנו   שמר אותו בנמל של אושר עצום,   רצונו   הציב אותו בזו של אומללות  .

 

לפני נפילתו, הרצון שלנו היה כולו בשבילו:

בך מצאת הכל.

זה היה נכון, לאחר שיצאנו מצוואתנו וחיה בה כבתנו הרכה, הצוואה שלנו תספק את כל צרכיה.

מצד שני,   ברצונו לחיות מרצונו החופשי  , הוא היה צריך הכל.

כי לרצון האנושי לא הייתה היכולת לספק את כל צרכיוהוא אינו מכיל את מעיין הטוב בפני עצמו.

 

כך הוא נאלץ לספק את צרכי חייו באמצעות תלאותהאם אתה מבין מה זה אומר לא להיות מאוחדים עם הרצון שלנו?

 

הואם כולם ידעו זאת, היה להם רק רצון אחד:   שרצוננו יבוא וימלוך עלי אדמות  .

 

אם אדם לא היה נסוג מהרצון האלוהי,

- הטבע שלה לא היה צריך להתלבש בשום אופן,

- הוא לא היה מרגיש נבוך במערומיה,

הוא גם לא היה נוטה לסבול מקור, חום, רעב וחולשהעם זאת, החסרונות הטבעיים האלה הם כמעט כלום לעומת הרכוש הגדול שאיבדה נשמתו.

 

אז, בתי,   לפני שנקשרה לעמוד כדי להלקות,

רציתי להתפשט כדי לסבול ולתקן את ערומו של האיש שנשלל מלבוש המלוכה של צוואתי.

 

הרגשתי בלבול גדול וכאב כשראיתי את עצמי מתפשט מול אויבים שלועגים לי.

בכיתי על מערומי האדם והצעתי את מערומי לאב השמימי כדי שהאדם ילבש את הלבוש המלכותי של צוואתי.

 

וככופר, כדי שלא יסרבו,

הצעתי את הדם שלי, בשרי נקרע לגזרים.

ונתתי לעצמי להפשיט לא רק את הבגדים שלי,

אלא גם של העור שלי.

 

שפכתי כל כך הרבה דם בתעלומה הזו, באף אחת אחרת לא שפכתי כל כך הרבה   כדי לכסות את האדם בחלוק שני, חלוק דם,

-כדי לחמם אותו

-לנקות אותו ה

- לאפשר לו לקבל את הבגד המלכותי של צוואתי ».

 

כששמעתי זאת, מופתע, אמרתי לישוע:

"ישו החביב שלי, איך זה שאדם, לאחר שפרש מרצונך, נבוך ונבהל והרגיש צורך להתלבש?

 

ובכל זאת אתה שתמיד עשית את רצונו של האב שבשמים, אחד   איתו, ואמא שלך שמעולם לא ידעה את רצונה, נזקקת לבגדים ולאוכל והרגשת את הקור   והחום".

 

הוא השיב  :

"זה באמת היה ככה, בתי.

אם האיש הרגיש נבוך במערומיו והיה נתון לכל מיני סבל טבעי,

זה היה בגלל שהוא איבד את הקסם של הרצון שלי.

 

גם אם נפשה היא שעשתה את הרע ולא גופה, זו הייתה שותפה בעקיפין לרצונה חולה וחוללה על ידהשניהם, הגוף והנפש, סבלו מכאב הרוע שבוצע.

באשר לי, כמובן, תמיד הגשמתי את הרצון העליוןאבל איך

אני לא באתי

- בגברים חפים מפשע כמו לפני אשמה,

אבל בגברים חוטאים עם כל מיני סבל, רציתי להתרועע איתם

- לוקח עליי את כל האומללות שלהם ו

- על ידי הכפפת אותי לכל צרכי חייהם, כאילו הייתי אחד מהם.

 

אם הייתי רוצה, לא הייתי צריך את זה

- שום דבר, בלי בגדים, בלי אוכל, שום דבר אחר.

אבל לא רציתי להשתמש בזה למען גבריםרציתי להקריב את עצמי בכל דבר,

אפילו בדברים התמימים ביותר שנוצרו על ידי כדי להוכיח את אהבתי הנלהבת לגברים.

זה שירת אותי להפציר מאבי האלוהי ש,

- עבורי ועבור רצוני הכל הועלה עבורו,

הוא רוצה להחזיר לאיש את הבגד המלכותי האצילי של רצוננו".

 

על ההיעדר הרגיל של טוב החביב שלי,

-הרגשתי המום ממרירות,

נשללה ממני האחד שיכול לבדו להיות השמש, החום, החיוך והאושר של נשמתי המסכנה.

בלעדיו זה לילה, אני משותקת מהקור, אני לא מרוצה.

 

נע בתוכי,   ישוע המתוק שלי אמר לי  :

"הבת שלי, אומץ, אל תתני לעצמך להיות המום על ידי דיכוי.

 

לו רק היית יודע כמה אני סובל מלראות אותך סובל!

אני כל כך סובל שכדי לא לראות אותך סובל, אני גורם לך לשקוע בשינהעם זאת, אני גר לידך, לא אעזוב אותך.

 

בזמן שאתה ישן, אני עושה בשבילך מה שהיינו עושים ביחד אילו היית ער, כי לא אתה רוצה לישון, אלא אני שגורם לך לשקוע בשינה.

 

אתה רואה כמה אני אוהב אותך?

לו רק היית יודע כמה אני סובל כשאני רואה אותך מתעורר חסר מנוחה כי לא קלטת שאני מאוד קרוב אליך, לאחר שנרדמתי בזמן שאתה מתייסר מהיעדרתי!

 

נכון שאתה סובל, אבל גם אני סובל.

בינתיים, הרצון שלי זורם בתוכך, ובאמצעות לחיצה חזקה יותר, הוא הופך את האיחוד שלנו ליציב עוד יותר.

 

אומץ וזכור

-שאתה הסירה הקטנה שלי בצוואה שלי ו

-שהרצון האלוהי אינו ים של מים עם נמלים וחופים שבהם סירות ונוסעים עוצרים לנוח וליהנות וממנו רבים אפילו לא חוזרים לים.

 

ים רצוני הוא ים של אור ואש, ללא נמל או חוףלכן, אין עצירת ביניים לסירה הקטנה שלי.

עליך לנווט ללא הרף ובמהירות כזו שתוכל לאמץ את הנצח בכל פעימת לב ופעולה,

כך שהם מחוברים לפעימות הלב ולפעולות של האחר.

 

אתה תבקר בנצח בכל פעימות הלב שלךאתה תיקח הכל ותחזיר את כל מה שבא מהאלוהות

- כדי שיוכל לקבל באותו זמן שהוא   נותן.

לסירה הקטנה שלי יש את המשימה לנווט בים העצום של רצוני לגמול לנו על כל מה שבא   מאיתנו.

 

עם זאת, אם אתה נותן לעצמך להיות המום, אתה מאבד את תשומת הלב שאתה צריך עבור הסיורים שלך.

 

אני לא מרגיש מאוחד על ידי הסיבובים המהירים של הסירה הקטנה שלי,

- ים הרצון שלי מכלה אותך יותר

-ואתה נסער יותר מהיעדרתי.

 

אבל אם אתה ממשיך לשוט, אתה כמו משב רוח עדין ש,

- כפי שהוא מביא רענון לאש שלנו,

אתה צריך את זה כדי להמתיק את הייסורים שמהם אתה סובל בגלל היעדרותי ».

 

נכנעתי לחלוטין לרצון הקדוש של אלוהים, ואמרתי לעצמי:

 

"באמצעות  בוראו פיאט  , האלוהות יצרה את היקום כולו שבאמצעותו הוא מתגלה,

-באמצעות כל דבר נברא, אהבתו לגברים.

 

עם הפיאט השני שלו,   פיאט הגאולה  ,

אלוהים ביקר אותנו נותן חיים לכל אחד ממעשיו של דבר הנצח.

 

הפיאט של הבריאה וזו של הגאולה קשורים,

- כל אחד הוא כמו הד של השני.

 

במקום זאת, ישו המקסים שלי אמר לי כמה פעמים שהפיאט השלישית נחוצה.

כדי שיושלמו יצירות הבריאה והגאולהתהיתי איך זה ייעשה".

בזמן שחשבתי כך,  ישוע החביב שלי  , שנע בתוכי,   אמר לי  :

 

"הבת שלי

אם באמצעות   בוראו פיאט  ,   האב הנצחי

הראה כל כך הרבה אהבה לאנושות דרך כל הנברא, זה היה נכון   שאני, בנו  ,

אני עושה כל כך הרבה   מעשים   כדי לתגמל אותו על אהבתו,

-  לשזור את הפיאט שלו עם שלי

מי יתן   ופיאט אחר  ,   אנושי ואלוהי,   יעלה מהאדמה כדי להחזיר לו אהבה מכל היצורים.

 

עד שאני בא לארץ,

לבדה באה הפיאט לידי ביטוי בכל הבריאהאבל כשבאתי, הוא כבר לא היה לבד.

 

והמשימה הראשונה שלי הייתה להפגין בפני אבי כמה פעולות שהוא עשה בבריאה.

לפיכך, לפי פיאט שלי,

לפיאט הבריאה היה בן לוויה מתוק והרמוני.

 

אבל הנצח לא רוצה להגביל את עצמו לשתי הפיאטות הללוהוא רוצה שלישי.

וזה, אתה זה שחייב לגרום לזה לקרות.

 

בגלל זה, שוב ושוב,

- הוצאתי אותך מגופך ו

-הצבתי אותך בפיאטים של יצירה וגאולה כדי שתוכל לטוס לשם.

 

ומכיוון שאתה חייב לשזור את הפיאט שלך עם שלנו, ככל שתפעל יותר בפיאט שלנו, כך תגיע ליעד מוקדם יותר.

 

עבור פיאט   הבריאה  ,

הרבה דברים נפלאים ויפים יצאו מאיתנו

באמצעות פיאט   הגאולה  הוא הושג עבור כל מעשיהם של יצורים, לקח אותם ביד והחזיר אותם לחיק האב השמימי.

באופן דומה,   הפיאט השלישית   תצטרך לעקוב אחר המסלול שלה ולראות את השפעותיה:

הרצון שלי ידוע, אהוב ושולט עלי אדמות  .

 

כל פעולה שתשתלב בפיאט שלנו תהיה

- נשיקה אנושית שתיתן להם,

- חיזוק הקשר בין הרצון האנושי לרצון האלוהי, כדי שהאחרון יוכל לעשות זאת

-להיות ידוע ה

- לבסס את שלטונו המלכותי בקרב בני האדם.

 

הכל מורכב מהכרת הרצון האלוהי, השאר יבוא מעצמו.

 

לכן ייעצתי לך לא פעם

כתוב כל מה שלימדתי אותך על צוואתי כי   ידע הוא הדרך   ו

כי   האור המתקבל פועל כחופר

כדי להשמיע אותו על ידי המאזין.

 

וככל שהחצוצרה נשמעת יותר

וזה מהדהד אפילו יותר ככל שיש לו ידע להתבטא: יותר אנשים ימהרו אליו.

 

ידע דורש גישה

-לפעמים מהמטיף,

- לפעמים על ידי המורה,

-לפעמים מהאב,

- לפעמים של המאהב הנלהב.

 

בקיצור, לידע יש את כל האמצעים שביכולתו

- נכנס ללבבות,

-לכבוש אותם ולנצח על כל הדברים.

וככל שהידע הזה רחב יותר, כך עומדים לרשותו יותר אמצעים".

 

מבולבל ממה ששמעתי, אמרתי:

"אהובתי המתוקה, את יודעת כמה אני אומלל ובאיזה מצב אני. אני מרגישה שאי אפשר לי לקחת את הדרך כמו הפיאטים של הבריאה והגאולה עם המעשים שלי."

 

ישוע חזר ואמר  : "האם הפיאטים שלנו לא יכילו את כל הכוח שהם רוצים? אילו היה להם את זה ליצירה ולגאולה,

איך הם לא פעלו   בך?

מה שאנחנו צריכים זה הרצון שלך.

 

אני אחרוט את הפיאט שלי בשלך.

בדיוק כפי שחרטתי את הפיאט האלוהי שלי ברצון האנושיות שלינמשיך באותה דרךהרצון שלי יכול לעשות הכל  .

 

דרך נוכחותי בכל מקום,

היא תציג בפניכם את כל מעשי הבריאה והגאולה.

ואתה, במעשיך, תשזור בקלות את הפיאט השלישית עם השתיים האחרותאתה לא שמח?"

בזמן שהוא דיבר איתי על רצונו, ישו המקסים שלי נעלם כאילו בצל אור גדול, בדיוק כמו שהכוכבים נעלמים תחת השמש המסנוורת.

 

אמרתי לו  : "ישו, חיי, לא מדבר אלי על רצונך.

כי על ידי כך, אתה מאפיל על עצמך לתוך האור שלו ואני נשאר לבדאיך זה שהרצון שלך גורם לי לאבד את חיי, את הכל?"

 

ישוע המשיך  :

"הבת שלי, לאנושות שלי יש גדלות פחותה מהרצון הנצחי שלי.

יש לזה גבולותלכן, כאשר הרצון האינסופי שלי מתקרב אליכם עם הידע שלו, האנושות שלי כאילו מכוסה על ידי האור הזה.

 

בגלל זה אתה לא רואה אותי.

אבל אני תמיד נשאר בך ואני אוהב לראות את הילוד הקטן שלי של רצוני בצל אותו האור המאפיל על האנושות שלי.

 

אנחנו ביחד, אבל מכיוון שראיינו מעוננים על ידי האור המסנוור של הרצון העליון, איננו יכולים לראות אחד את השני."

 

הרגשתי מאוד מדוכא בגלל היעדרו של ישו המתוק שלי, וגם מסיבות אחרות שאין צורך להעלות על הכתב.

כשהרגשתי עומד להיכנע, ישוע האהוב שלי נע בתוכי וחיבק אותי כדי לתת לי כוח,   ואמר לי:

 

"הבת שלי,

הרצון שלי הוא החיים והתנועה של הכל  .

 

אבל אתה יודע מי איכשהו טס ברצון הנצחי שלי

-להיות מסוגל לנוע כמוך בספירת הנצח,

-להיות בכל מקום שאתה נמצא ה

-לעשות כל מה שהוא עושה?

זוהי הנשמה שננטשה לחלוטין ברצון הקדוש שלי.

נטישה נותנת כנפיים כדי להיות מסוגל לעוף בצוואה שלי.

 

אם הנטישה נפסקת, הנשמה מאבדת מעוף וכנפיה נהרסותכולם מרגישים את התנועה, את חיי הרצון שלי.

כי אין תנועה שלא באה ממני אבל רבים נשארים היכן שהם נמצאים.

רק אלו

-שיש להם כנפי נטישה בי ו

-שעוקבים אחר זרימת הרצון שלי

הוא מרחף מעל הכל, גם בשמיים וגם בארץ

 

הם נכנסים לתחום הנצח.

הם נעים בתוך שלושת האנשים האלוהיים, חודרים למקומות המסתור האינטימיים ביותר שלהם ו

הם יודעים את סודותיהם ואת האושר שלהם.

 

זה כמו למנוע שבמרכזו הגלגל הראשי עם הרבה גלגלים קטנים אחרים סביבו ונשארים ללא תנועה.

כאשר הגלגל הראשי מסתובב, הגלגלים הקטנים חשים בתנועה, אך הם אינם יכולים לגעת בגלגל הראשי

הם לא יודעים דבר על מה הגלגל הראשי עושה או איזה סחורה הוא מכיל.

 

אבל יש גלגל קטן, לא חסר תנועה, אשר,

-באמצעות מנגנון מיוחד,

הוא מסתובב ברציפות ועושה את סיבובו באמצע כל הגלגלים, ולאחר מכן

- הצטרף לכל תנועה של הגלגל הראשי ה

- התחל מחדש את הסיור שלך באמצע הגלגלים הקטנים.

 

הגלגל הקטן בתנועה

-דע מה יש בגלגל הראשי ה

-משתתף בנכסים שהוא מכיל.

 

הגלגל הראשי הוא הרצון שלי.

הגלגלים הקטנים חסרי התנועה הם נשמות

- נשאר לעצמך ה

-שהם כל כך חסרי תנועה בטוב

 

הגלגל בתנועה הוא הנשמה שחיה ברצון שלי.

והמנגנון המיוחד הוא כניעה מוחלטת   בי.

 

לפיכך, כל חוסר כניעה בי

זהו סיור שאבד בספירת הנצח.

הואם היית יודע מה זה אומר להחמיץ סיור נצחי!"

 

כששמעתי זאת,   אמרתי לו  : "אבל אמור לי, אהובי, מה פירוש הנצח ומה הם מסעות הנצח האלה?"

 

ישוע המשיך  :

"בת שלי, הנצח הוא מעגל כל כך עצום שאף אחד לא יכול לדעת איפה הוא מתחיל ואיפה   הוא נגמר.

במעגל הזה נמצא   אלוהים

- ללא התחלה וללא סוף, ה

- להחזיק באין סוף אושר, אושר, שמחה, עושר, יופי וכו'.

 

עם כל מעשה אלוהי, שאינו פוסק לעולם, אלוהים פולט מהמעגל האלוהי

-אושר חדש,

-יפהפיות חדשות,

- ברכות חדשות וכו'.

 

כל מעשה חדש הוא מעשה שלעולם אינו מופרע גם אם המעשים שונים זה מזה.

 

הסיפוקים שלנו הם תמיד חדשים.

האושר שלנו כה רב, שבזמן שאנו נהנים מאחד, אחר מופיע ומפתיע אותנו.

זה תמיד ככה וזה אף פעם לא מפסיק.

המעשים שלנו הם נצחיים, עצומים, בדיוק כמונו.

 

ומה שנצחי יש בו סגולה לייצר תמיד דברים חדשים.

הדברים הישנים והחוזרים אינם קיימים בנצח.

 

אבל אתה יודע מי, בגן עדן, משתתף הכי הרבה

לחידוש המתמשך הזה שלעולם לא נגמרהאדם שהתאמן הכי הרבה עלי אדמות.

הטוב הזה הוא כמו הזרע שהידע מביא לו

-שמחות, שמחות, יופי, אהבה, טוב וכו'.

 

בעקבות הטוב שתרגל עלי אדמות, בהרמוניה עם האושר השונות שלנו, הוא ניגש אלינו ומתמלא בלגימות גדולות מהברכה הזו שממנה הוא נושא את הזרע, עד שהוא עולה על גדותיו.

 

הוא משתתף בכל מה שכרוך בו מעגל הנצח, הוא מתמלא בו לפי הזרעים הנרכשים עלי אדמות.

 

זה קורה בתור מישהו שלמד מוזיקה, או מקצוע, או מדעכשהמוזיקה מושמעת, רבים מאזינים ונהניםאבל מי מבין, מרגיש את כל התווים האלה של שמחה או עצב פולשים לאינטליגנציה שלו ויורדים אל לבו, מרגיש שחדר כולו מהסצנות שהמוזיקה הזו מעוררתזה שלמד, שעבד קשה כדי ללמוד.

 

אחרים נהנים אבל לא מבינים

ההנאה שלהם היא ממה שמצלצל באוזניים, אבל הפנימיות שלהם נשארות ריקזה המקרה למי שלמד מדעיםמי מרוויח הכי הרבה?

 

האם זה שלמד ויישם את האינטליגנציה שלו כדי להבין טוב או זה שרק הסתכל?

מי שלמד יכול להרוויח לא רע, הוא יכול לתפוס עמדות שונות, בעוד שהאחר יכול להסתפק רק מלראות דברים הקשורים למדעיםזה המצב לגבי כל שאר הדברים.

 

אם זה נכון לגבי הדברים שבארץ, זה נכון אפילו יותר לגבי אלה שבשמים,

שבו הצדק שוקל עם מאזני האהבה

כל המעשים הטובים הקטנים שמבצע היצור, להם היא מעניקה אושר, שמחה ויופי אינסופיים.

 

ומה יהיה אם כן לנשמה שחיה בצוואה שלי שבה כל מעשיה הם כמו זרע נצחי ואלוהי?

 

מעגל הנצח יישפך עליה עד כדי כך שירושלים השמימית כולה תהיה המומה, תחגוג חגים חדשים ותזכה לתהילה חדשה".

 

הרגשתי מרה בהיעדרו של אלוהים המובהק והיחיד שלי, הייתה לי הרגשה שהכל נגמר עבורי, שמה שכל חיי לא יחזור, ושכל העבר היה אשליה.

הואם זה היה בכוחי, הייתי שורף את כל הכתבים כך שלא נשאר ממני זכר.

 

אפילו הטבע שלי סבל מההשפעה הכואבת, אבל זה חסר תועלת להעלות על הנייר את כל מה שעבר עלי כי, באופן אכזרי, אפילו בעיתון אין מילת נחמה עבורי ואינו מחזיר לי את מה שאני רוצה כל כך. הַרבֵּה.

 

להיפך, באמירת הדברים האלה, הכאבים שלי נעשים מרים עוד יותר.

 

אחרי שאמרתי את זה, אמשיך.

בזמן שהייתי במצב כל כך מצער,   ישוע  האדיב שלי  הראה את עצמו עם קנה אש בידו,   ואמר לי  :

"בת שלי, איפה את רוצה שאכה אותך עם המקל הזה?"

אני רוצה להכות את העולם, ולכן אני בא אליך כדי לראות כמה מכות אתה רוצה לקבל, השאר צריך ללכת ליצורים.

אז תגיד לי איפה אתה רוצה שאני ארביץ לך?"

 

ממורמר ככל שהייתי,   עניתי  :

"הכה אותי איפה שאתה רוצה, אני לא רוצה לדעת שום דבר מלבד הרצון שלך."

 

הוא אמר,   "אני רוצה שתגיד לי איפה אתה רוצה שאכה אותך."

המשכתי  : "לא, לא, אני לעולם לא אגיד לך; אני רוצה שתרביץ לי איפה שאתה רוצה."

 

ישוע שאל אותי שוב את אותו הדבר, וראיתי שהשבתי כל הזמן: "אני רוצה רק את רצונך",

הוא אמר, "אתה אפילו לא רוצה להגיד לי איפה אתה רוצה שאכה אותך?"

 

ואז, בלי יותר, זה פגע בי.

המכות שלו היו כואבות, אבל בעקבות ידיו של ישו, הן החדירו בי חיים, חוזק וביטחון.

 

אחרי שהוא היכה אותי והרגשתי כולי מוכה, נצמדתי לצווארו, וקירבתי את פי אליו, ניסיתי לינוק.

ואז נכנס לי לפה נוזל מתוק מאוד שניחם אותי מאודאבל זה לא מה שחיפשתי, רציתי את המרירות שלו.

היה לו כל כך הרבה בליבו הקדוש ביותר.

 

אחרי   שאמרתי לו  :

"אהובי, איזה גורל קשה הוא שלי, היעדרותך הורג אותי והפחד שאתה מרחיק אותי מרצונך מוחץ אותי. אמור לי: באיזה אופן פגעתי בך?

למה אתה עוזב אותיולמרות שאתה איתי עכשיו, אני לא חושב שבאת להיות איתי כמו פעם, אלא שאתה פשוט עובר.

אהאיך אני יכול להיות בלעדייך, חייתגיד לי!" ואז פרצתי בבכי.

 

הוא לוחץ אותי אליו   ואמר לי  :

"בתי המסכנה, בתי המסכנה, אזרי אומץ, ישוע שלך לא יעזוב אותך.

 

אתה גם לא צריך לפחד לצאת מהרצון שלי, כי הרצון שלך כבולה לבלתי משתנה שלי.

 

הכי הרבה

אלו מחשבות, רשמים שאתה מרגיש, אבל לא עובדות אמיתיותואכן, מאחר והבלתי משתנה של רצוני נמצא בך,

-אם הרצון שלך עמד לעזוב את שלי,

אתה תרגיש את המוצקות והחוזק של הבלתי משתנה שלי והרצון שלך יהיה כבול עוד יותר לשלי.

 

חוץ מזה, היית שוכח מזה

שאני לא רק בליבך, אלא בעולם כולו, ושמפנימיותך אני מכוון את גורל כל היצורים?

 

מה שאתה מרגיש אינו אלא איך שהעולם מתנהג איתי והכאבים שהוא גורם לי.

בגלל שהם נמצאים בך, הדברים האלה משקפים אותךאהבתי, כמה העולם נותן לנו לסבול!

 

אבל קדימה, אומץכשאני רואה שאתה לא יכול יותר,

אני עוזב הכל ואני בא אל הבת שלי לנחם אותה ולנחם אותי מהכאב שהעולם נותן לי".

 

עם זאת, הוא נעלם.

התחזקתי, כן, אבל עם כל כך הרבה מלנכוליה, עד כדי הרגשה שאני גוססתהרגשתי שקוע באמבט של מרירות וייסורים, עד כדי כך שלא היה לי כוח לומר לישו: "תחזור".

 

ואז, בזמן שהייתי מתפללת הרגילה שלי, ישוע אהובי חזר   ואמר לי  : "בת שלי, ספרי לי למה את כל כך מלנכולית.

 

אתה מבין, אני חוזר מקרב היצורים עם דמעות בעיניים, הלב שלי נמלט, נבגד על ידי רבים,   ואמרתי לעצמי  :

 

"בואי נלך אל בתי, התינוקת הקטנה שלי מרצוני, כדי שתייבשי את דמעותי. על מעשיה בצוואה שלי, היא תיתן לי אהבה וכל מה שאחרים לא נותנים לי.

אנוח בה ואנחם אותה בנוכחותי".

 

אבל אני מוצא אותך כל כך מלנכולי שאני צריך לשים את הכאבים שלי בצד כדי לטפל בכאב שלך.

 

אתה לא יודע   שאושר הוא   מה שהוא עבור הנשמה

בושם   לפרחים,

תבליני  מזון  ,

מראה טוב   לאנשים,

בשלות   לפירות,

השמש לצמחים?

 

כמו כן, בגלל המלנכוליה הזו, לא נתת לי למצוא אותה

-בושם שיכול לנחם אותי,

- לא אוכל טעים,

- לא פרי בשל.

במקום זאת, אתה עצלן להזיז אותי ברחמים.

ילדה מסכנה, אומץ, תחזיקי בי, אל תפחדי!"

 

נצמדתי אליו.

רציתי לפרוץ בבכי ויכולתי לשמוע את קולי נחנק, אבל התחמשתי בכוח, שברתי את דמעותיי   ואמרתי לו  :

"אלוהים, אהובי, הכאבים שלי הם כלום לעומת שלך.

אז בוא נסתכל על הכאב שלך, אם אתה לא רוצה להוסיף עוד מרירות לשלי.

תן לי לייבש את דמעותיך ולשתף אותי בכאבי לבך".

 

הוא שיתף אותי בכאביו והראה לי את החטאים החמורים הקיימים בעולם ואת אלה שיבואוזה נעלם.

 

הייתי שקוע לגמרי ברצון הקדוש האלוהי.

בתור היצור הקטן מכל, הצבתי את עצמי בראש כל הדורות, אפילו חזרה לזמן שלפני בריאת אדם וחוה.

 

באופן כזה שלפני שהם חטאו, אוכל לתקן את ההוד האלוהימכיוון שברצון האלוהי אין לא עבר ולא עתיד, הכל בהווה.

 

וגם בצורה כזו שבהיותו קטן מאוד,

אני יכול לגשת להוד האלוהי כדי להתחנן אליה ולעשות את העבודות הקטנות שלי בצוואתה

-לכסות את כל מעשי היצורים ה

- להיות מסוגל לחבר את הרצון האנושי לרצון האלוהי כך שיהפכו לאחד.

 

עם זאת, בהתחשב בהשמדתי, באומללותי ובקטנותי המופלגת,

אמרתי לעצמי  :

"במקום לשים את עצמי בראש כולם ב-SS. וויל, אני מעדיף לעמוד מאחורי כולם,

אפילו מאחורי האדם האחרון שיבוא.

 

למעשה, מכיוון שאני הכי עלוב ואומלל מכל היצורים, זה המקום האחרון שמתאים לי".

ואז ישוע אהובי יצא מבפנים, ולקח את ידי   ואמר לי  :

 

"הבת שלי, בצוואה שלי, ילדים חייבים להיות בראש הכל. עוד יותר מכך, ברחם שלי.

מי שחייב להתחנן, לתקן ולאחד את רצוננו, לא רק עם שלו, אלא עם אלה של כולם, חייב להיות קרוב אלינו ואם מאוחד איתנו

המקבל את כל תפארת השכינה להתרבותם בה.

מחשבותיו, מילותיו, יצירותיו, צעדיו, אהבתו חייבות להיות של כולם ולמען כולם.

 

ואיך הרצון שלנו מכסה את כל היצורים, זה שבצוואתנו

מחשבותיך הן מחשבות כל   הדורות, והן   עבור

הפעולות שלך   ה

אהבתך.

 

שבכוח רצוננו,

- המחשבות שלך, המעשים שלך ואהבתך הופכים לכאלה

- תרופות נגד, מגינים, אוהבים, מפעילים וכו'.

 

אם ידעת

- באיזו אהבה מחכה לך אבינו שבשמים ה

- איזו שמחה הוא מרגיש כשהוא רואה אותך, קטן מאוד,

הנח את כל הבריאה בחיקך כדי לתת לו תמורה על הכלכך הוא מרגיש את התהילה, השמחות והסיפוק הצפויים בזמן הבריאה.

לכן יש צורך שתעלו לראש של כולם  .

 

לאחר מכן, תערכו סיור בצוואתנו  .

 

אז תרדוף אחרי כולם.

תשים אותם כאילו בבטן ותשא את כולם בבטן שלנוואנחנו, כשראינו אותם מכוסים בעבודותיך שנעשו בצוואתנו,

נקבל אותם באהבה רבה יותר.

ואנחנו נהיה מוכנים יותר לקשור את רצוננו עם זה של יצורים, כדי שהרצון שלנו יחזור למלוא שלטונו.

 

אז תאזרי אומץ!

ילדים הולכים לאיבוד בקהל וזו הסיבה שאתה חייב ללכת קדימה כדי למלא את המשימה שהופקדה עליך בצוואתנו.

 

בצוואתנו, לילדים אין מחשבות על עצמםגם אין להם דברים אישיים.

אבל יש להם הכל במשותף עם אבא שבשמים.

כמו שכולם נהנים מהשמש כשהם תחת אורה, כיון שנברא על ידי ה' לטובת כולם,

כולם גם נהנים מהמעשים שמבצעת נערת רצוננו, שמקרינה יותר מהשמש על כולם

- כדי ששמש הרצון הנצחי תתגלה שוב לפי המטרה שלשמה נבראו כל הדורות.

 

לכן אל תלך לאיבוד בתוך שפע האומללות שלך ותיעובךאבל תחשוב רק על התפקוד שלך כמו על כל הקטנה של צוואתנו.

והיזהר לבצע את המשימה שלך היטב".

 

 

חשבתי על כל מה שכתבתי בימים האחרוניםחשבתי

-שאלו לא היו דברים הכרחיים או רציניים ה

-שיכולתי להימנע מלעלות אותם על הנייר.

-אבל שעשיתי את זה רק מתוך ציות ו

-שזו הייתה חובתי לומר את ה"פיאט" שלי גם בשביל זה.

בעודי משעשע את המחשבות האלה, ישוע האהוב שלי אמר לי:

 

הבת שלי

כל מה שאמרתי לך הכרחי

- להודיע ​​על דרך החיים בצוואתיאם לא כתבת הכל, היית בטוח

- שחסרו כמה אינדיקציות לחיות בצוואתי.

 

למשל של הנטישה הדרושה כדי לחיות ברצוני, אם הנשמה לא חיה נטושה לגמרי ברצוני,

- הוא יהיה כמו מישהו שיגור בארמון מפואר, אבל שיעביר את זמנו

-או להסתכל מהחלונות,

-או לצאת למרפסות,

-או לרדת לדלת הראשית.

 

לכן, זה היה עובר רק לעתים רחוקות ובמהירות בחדרים מסוימיםלכן, הוא יידע מעט

- על איך לחיות ולפעול שם,

- על הטובין הכלולים בהם,

- על מה שהוא יכול לעשות או לעזוב שם.

כתוצאה מכך, הוא לא יאהב את הארמון כפי שהוא צריך ולא יעריך אותו.

 

לנשמה שחיה ברצון שלי ולא ננטשה שם לגמרי,

-חשיבה וטיפול מרוכז בעצמו,

- פחדים וצרות הם כמו חלונות, מרפסות ודלת ראשית שהיא מקימה שם.

דרך יציאותיה התכופות, היא מובלת לראות ולהרגיש את עליבות חיי האדם.

 

כי אומללות הם רכושו האישי בעוד שהעושר של רצוני הוא שלי,

הנשמה מייחסת את עצמה לאומללות יותר מאשר   לעושר

כך הוא לא מגיע לאהבה והוא לא טועם מה זה לחיות ברצון שלי.

 

לאחר שהקימה את הדלת הראשית שלה,

- יום אחד או אחר הוא יעזוב לחיות בשכונת העוני האומללה מרצונו.

 

ראה, לפיכך, כיצד נחוצה נטישה מוחלטת בי כדי לחיות ברצון שלי.

הרצון שלי לא צריך את עליבות הרצון האנושי

היא רוצה שהיצור יחיה ברצוני, כולו יפה וכמו שיצאה מהרחם שליאחרת, יהיה פער

זה יביא עצב הן ברצון שלי והן ברצון האנושי.

 

האם אתה רואה כמה זה הכרחי לגרום לאנשים להבין שנטישה מוחלטת היא הכרחית כדי לחיות בצוואה שליואתה אומר שאין צורך לכתוב על זה!

 

יש לי חמלה אליך,

-כי אתה לא רואה את מה שאני רואה

-כי אתה לוקח את זה בקלות.

 

עם זאת, בהכרת הכל שלי,

אני רואה שהכתבים האלה יהיו עבור הכנסייה שלי כמו שמש חדשה שתזרח בה.

 

נמשכים על ידי האור המסנוור שלו, יצורים יאפשרו לעצמם לעבור טרנספורמציה ולהפוך לרוחניות ולהאללההכנסייה תתחדש ופני האדמה ישתנו.

הדוקטרינה על צוואתי היא הטהורה והיפה ביותר,

- לא סובל מצל של חומר או אינטרסים אישיים, הן בסדר הטבעי והן בסדר העל טבעי.

 

כמו השמש, היא תהיה החודרת ביותר, הפורה ביותר, הרצויה והמוערכת ביותרבהיותה אור, היא עצמה תובן ותעשה את דרכה.

 

זה לא יהיה נתון לספקות, חשדות או טעויות.

ואם כמה מילים לא היו מובנות, זה היה בגלל שהרצון שלי פולט יותר מדי אור אשר, המאפיל על האינטלקט האנושי, אינו מאפשר לבני אדם להבין את האמת במלוא גדולתה.

 

עם זאת, הם לא ימצאו מילים שאינן אמתבמקרה הטוב, הם לא יוכלו להבין אותם במלואם.

 

אז לגבי הטוב שאני רואה, אני מזמין אותך לא להזניח שום דבר בכתביםזה יכול להיות מילה, ביטוי, השוואה על הצוואה שלי

-כטל מועיל לנשמות,

- איך הטל מועיל לצמחים לאחר יום שמש חם, או

כמו גשם שוטף אחרי חודשים של בצורת.

 

אי אפשר להבין את כל הטוב, האור והעוצמה שכל מילה מכילה.

אבל ישו שלך יודע את זה.

והוא יודע ממי הם ירוויחו ומה הטוב שהם יכולים לעשות".

 

בזמן שהוא סיפר לי את זה, הוא הראה לי שולחן באמצע כנסייה והם הניחו שם את כל כתבי הרצון האלוהי.

כמה אנשים מכובדים הקיפו את השולחן והפכו לאור ואלהים.

 

וכשהאנשים האלה הלכו, הם העבירו את האור הזה לכל מי שהתקרב אליהם.

 

ואז ישוע הוסיף:

"מהשמיים תראה את הטוב הגדול של רצוני כאשר הכנסייה תקבל את ההזנה השמימית הזו שתחזק ותגדל אותה בניצחון".

 

חשבתי על סבלו של הלב הקדוש ביותר של ישוע.

הוכמה הסבל שלנו נעלמים לעומת שלוישו החביב שלי תמיד   אמר לי  :

 

"בתי, סבל הלב שלי בלתי יתואר ובלתי נתפס עבור היצור האנושי. עליך לדעת שכל פעימה של הלב שלי הביאה לי סבל חדש ומובחן מהאחרים.

חיי אדם הם פעימת לב מתמשכת:

אם פעימות הלב נפסקות, החיים נעצרים.

 

תארו לעצמכם את שטפי הסבל שהביאה לי פעימות ליבי, וזאת עד לרגע האחרון של   חיי הארציים.

מרגע ההתעברות ועד נשימתי האחרונה, הלב שלי לא חס ממני, והביא לי ללא הרף   סבל חדש.

 

"עליך לדעת גם שהאלוהות שלי, שהייתה בלתי נפרדת מהאנושיות שלי ושמרה עליה, לא רק גרמה לסבל חדש להיכנס לליבי בכל פעימה, אלא גם לשמחות חדשות, סיפוקים חדשים, הרמוניות חדשות, סודות שמימיים.

 

אם היית מלא בכאב

הלב שלי שמכיל ים עצומים של   סבל-,

הייתי גם מלא אושר, שמחות אינסופיות ומתיקות שאין דומה לה.

 

הייתי מת מכאב בפעימת הלב הראשונה שלי אם האלוהות, אוהבת את ליבי באהבה אינסופית,

הוא לא נתן לכל פעימה להישמע כפול בי:

- סבל ושמחה,

- מרירות ומתיקות,

- מוות וחיים,

- השפלה ותהילה,

- נטישה אנושית ונוחות אלוהית.

 

הולו יכולתי לראות בלבי,

אתה תראה את כל הסבל שניתן להעלות על הדעת מרוכז בו,

- שממנו יצורים עולים לחיים חדשים,

וכן כל הסיפוק וכל העושר האלוהי הזורמים בו כנהרות והנשפכים לטובת כל משפחת האדם.

 

אבל מי יכול ליהנות יותר מהאוצרות העצומים האלה של לבי?

זה שסובל הכי הרבה.

על כל סבל של היצור, יש בליבי שמחה מסוימת המלווה את הסבל הזה.

 

הסבל הופך את הנשמה למכובדת יותר, חביבה יותר, מבינה יותר.

הלב שלי משך אליו את כל האהדה האלוהית בזכות הסבל שהוא סבל.

כשאני רואה את הסבל בלב

סבל הוא תכונה מיוחדת של   הלב שלי-

מלא אהבה, אני יוצק על הלב הזה את ההנאות והסיפוק הכלולים בליבי.

 

עם זאת, כאשר הלב שלי

- רוצה שהשמחות שלי ילוו את הכאב שאני שולח ליצור,

- אבל אל תמצא בה את אהבת הסבל וההשלמה האמיתית כמו זו הסגורה בלב שלי,

שמחותיי אינן מוצאות דרך להיכנס ללב הסובל הזה, ועצוב, נתתי לשמחות הללו לחזור אליי.

 

מצד שני, כשאני מוצאת נשמה שלמה ומאוהבת בסבל, היא הופכת כאילו התחדשה בליבי.

ואואוהב את זה

סבל   ושמחות,

- מרירות ומתיקות מתחלפות בו!

אני לא מעכב שום דבר מכל הסחורה שאני יכול לשפוך לה".

 

התמזגתי לתוך הרצון האלוהי בדרך הרגילה שלי, כדי לאחד את כל הנבראים.

לתת לאלוהים החזרת אהבה בשמי האישי ובשם כולם.

 

תוך כדי כך חשבתי:

"ישו שלי אומר שהוא ברא הכל לאהבתי ולמען האהבה של כולם.

 

איך זה אפשרי, בהתחשב בכך שיש כל כך הרבה דברים שנוצרו שאני אפילו לא יודע, כל כך הרבה דגים הולכים בים, כל כך הרבה ציפורים עפות באוויר, כל כך הרבה צמחים, כל כך הרבה פרחים, מגוון כל כך גדול של יפהפיות בכל היקום?

מי יודע את כל הדברים האלה?

אז אם אני לא מכיר אותם, במיוחד אני שמרותק למיטה כל כך הרבה שנים, איך הוא יכול לומר שכל הנבראים מסומנים עבורי בחותם ה'אני   אוהב אותך' שלו  ?"

 

בזמן שחשבתי כך, ישו המתוק שלי נע בתוכי, הושיט יד כאילו להקשיב לי,   ואמר לי  :

 

"בת שלי, זה נכון שכל נברא מביא לידי ביטוי אהבה מובהקת אליך. נכון גם שאתה לא מכיר את כולם, אבל זה לא אומר כלום.

להיפך, זה מגלה לך את האהבה שלי עוד יותר ואומר לך בבירור שה"אני  אוהב אותך שלי  הוא

גם קרוב וגם   רחוק,

גם נסתר וגם   גלוי.

אני לא מתנהג כמו יצורים שכשהם קרובים הם כולם אהבה, ושברגע שהם מתרחקים מתקררים ואינם יכולים יותר לאהוב.

האהבה שלי יציבה, יש לה רק   צליל  אחד  ללא הפרעה  : " אני אוהב אותך".

 

אתה מכיר היטב את אור השמש

אתה מקבל את האור והחום שבו כמה שאתה רוצהעם זאת יש הרבה אור,

עד כדי טבילת כל כדור הארץ.

אם היית רוצה יותר אור, השמש הייתה נותנת לך אותו: גם כל האור שלה.

 

כל אור השמש אומר לך   "  אני אוהב אותך  ", גם קרוב וגם רחוק.

מכסה את כל כדור הארץ, הוא מנגן עבורך את הסונטה של ​​"  אני אוהב אותך "  . עם זאת, אתה לא יודע

וגם לא הכבישים שהוא לוקח,

- וגם לא הארצות שהוא מאיר,

- וגם לא האנשים שנהנים מהשפעתה המיטיבה.

 

גם אם אתה לא יודע כל מה שאור השמש עושה, אתה נמצא בו.ואם אתה לא לוקח הכל, זה בגלל שחסרה לך היכולת לקלוט אותו לחלוטין.

למרות זאת, אתה לא יכול להגיד שכל אור השמש לא אומר לך

"אני אוהב אותך."  היא גם מפגינה אהבה גדולה יותר, שכן, מכסה את כל כדור הארץ, היא אומרת לכולם "  אני אוהב אותך  ".

 

זה זהה לכל טיפות המים  .

אתה לא יכול לשתות את כולם ולנעול את כולם בתוכך, אבל למרות זאת, אתה לא יכול להגיד שלא כולם אומרים לך "  אני אוהב אותך  ".

זה המקרה של כל הנבראים   , ידועים או לא ידועים לך: לכולם יש את החותמת של "  אני אוהב אותך".

כי כולם תורמים

-ההרמוניה של היקום,

-לפאר הבריאה,

-להכרת הידע של היד היצירתית שלנו.

 

אני מתנהג כמו אבא עשיר ורך שאוהב מאוד את בנו.

מאחר שהיה צריך לעזוב את בית אביו כדי לתפוס את מקומו בחיים, הכין לו אביו ארמון מפואר ובו אינספור חדרים, שכל אחד מהם מכיל משהו שיכול להועיל לבנו.

 

מכיוון שהחדרים הללו רבים מאוד, הבן לא יכול לראות את כולם בו-זמניתיתרה מכך, הוא אינו מכיר את כולם, כי לא עלתה סיבה לבקר אותם.

אף על פי כן, אי אפשר להכחיש שכל חדר מגלה אהבה אבהית מסוימת לילד, כפי שטוב האב סיפק את הילד מכל הסוגיםאם הם מגישים את זה או לא.

 

ככה אני עושה את זה.

הילד הזה יצא לי מהרחם ורציתי שלא יחסר לו כלוםכמו כן, יצרתי מגוון רחב של דברים,

- כמה שיש להם טעם כזה,

- אחרים כמו אחרים.

אבל לכולם   יש צליל ייחודי  : "  אני אוהב אותך  ".

 

 

למרות כל מה שישוע המתוק שלי סיפר לי על צוואתו הקדושה ביותר, חשבתי:

 

"איך ייתכן שלא הייתה נשמה אחת שחיה ברצון האלוהי לפני היום ושאני הראשון?

מי יכול לומר כמה אנשים אחרים חיו לפני בצורה הרבה יותר מושלמת ופעילה ממני?"

 

בזמן שחשבתי כך, ישוע הטוב שלי תמיד נע בתוכי   ואמר לי  :

 

"הבת שלי,

כי אינך רוצה להכיר בחסד שנתתי לך בכך שקראתי לך עם א

דרך מיוחדת וחדשה מאוד לחיות בצוואה שלי?

 

מכיוון שחיים בצוואה שלי זה הדבר החשוב ביותר, הדבר שהכי אכפת לי ממנו,

אילו הייתה נשמה אחרת לפניך שהייתה לה אפשרות לחיות בצוואה שלי, הייתה לה ידע על החיים האלה,

חי את האטרקציות שלה והכיר את היתרונות.

 

אז הייתי משתמש בכוחי כדי לגרום לדרך החיים הנשגבת להאיר ברצוני דרכו.

הייתי שומר על הנשמה הזו כל כך תקועה שהיא לא יכלה להתאפק מלגלות לאחרים את כל מה שרציתי.

בדיוק כפי שיש על כך מונחים ותורות

-התפטרות,

-סבלנות,

- צייתנות וכו',

היו גם   חיים בצוואה שלי  .

 

זה היה מוזר מאוד אם הייתי מסתיר ממני את הדבר החשוב ביותרככל שאדם אוהב משהו יותר, כך הוא רוצה להבהיר אותו יותר.

ככל שיש לי יותר סיפוק ותפארת דרך חיים, כך אני רוצה שהיא תהיה ידועה יותר.

 

אין זה בטבעה של אהבת אמת להסתיר את מה שיכול לגרום לאחרים להיות מאושרים ועשירים.

אילו ידעת כמה רציתי את הזמן הזה שבו ייוולד הילוד שלי מרצוני, איזו תהלוכת חסדים הכנתי כדי להגיע למטרה,

אתה תהיה מופתע ויותר אסיר תודה וקשובאהאתה לא יודע מה זה אומר לחיות בצוואה שלי  .

זה אומר   שהשמחות הטהורות הצפויות מבריאת האדם קורות לי.

משמעות הדבר   היא היעלמות כל המרירות שהאדם הבוגד נתן לי מאז כמעט שחר הבריאה.

זה אומר   חילופי דברים מתמשכים בין הרצון האנושי לרצון האלוהי בעוד הנשמה, חוששת מרצונה,

הוא חי שלי ושלי ממלא אותו באינסוף שמחות, אהבות וסחורות.

 

הוכמה אני מרגישה מאושרת

להיות מסוגל לתת כל מה שאני רוצה לנשמה הזו.

אין עוד חלוקה בינך לביני, אלא איחוד יציב

- בפעולה, במחשבה ובאהבה.

כי הרצון שלי עושה מה שצריך לכל דבר.

כך אנו חיים בהרמוניה מושלמת ובשיתוף סחורות.

 

זו הייתה מטרת בריאת האדם:

-שחי כמו הבן שלנו ו

- שכל רכושנו משותף עמו

כדי שהוא יוכל להיות מאושר במלואו ושנוכל לשמוח באושר שלו.

 

החיים ברצוני הם מה שציפו בבריאה, עם זרימת השמחות והחגים המתמשכים.

 

ואתה אומר שהייתי צריך להסתיר את זה בכנסייה שליהייתי הופך את השמים והארץ,

הייתי ממלא את הלבבות בכוח שאי אפשר לעמוד בפניו כדי שההגשמה האמיתית של הבריאה תהיה ידועה.

 

אתה רואה כמה אכפת לי מהחיים בצוואה שלי?

הוא שם את חותמי על כל העבודות שלי כדי שכולן יושלמו.

 

אולי זה לא נראה לך כלום או שיש דברים דומים בכנסייה שלי?

 

טעבורי, זה כל העבודות שלי.

 

אתה חייב להעריך את זה ככזה ולהקפיד יותר למלא את המשימה שהפקדתי בידך ».

 

חשבתי על מה שכתבתי למעלה וחשבתי:

"איך ייתכן שה' בירך, אחרי כל כך הרבה מאות שנים,

- לא טעמו את השמחות הטהורות של הבריאה ו

- אתה מחכה שהחיים יתיישבו על פני האדמה ברצון האלוהי כדי להכיר מחדש את השמחות הללו ואת התהילה המקבילה.

מתי תושג המטרה שלשמה נוצר הכל?"

 

בזמן שחשבתי על זה ועל דברים אחרים, ישוע המתוק שלי הראה את עצמו בי, ובאמצעות אור שהוא שלח לתוך השכל שלי,   הוא אמר לי  :

הבת שלי

טעמתי את ההנאות הטהורות של הבריאה, את ההנאות התמימות שלי עם יצורים, אבל במרווחים, לא ברציפות.

כאשר, באדם, השמחות הגדולות אינן מתמשכות, זהו זה

- גורם לסבל,

- גורם לנו לנמק לאחר שובן של השמחות הללו ה

זה גורם לו להיות מוכן להקריב כל קורבן כדי שהם יהיו   קבועים.

 

טעמנו את שמחות הבריאה הטהורות כאשר לאחר שבראנו הכל, יצרנו את האדם ואת זה, עד שהוא חוטא.

 

בינו ובינו הייתה הבנה מושלמת, שמחות משותפות, צהלה תמימה.

זרועותינו תמיד היו פתוחות

- נשקי אותו,

- תן לו שמחות חדשות וחסדים חדשים

 

זו הייתה חגיגה מתמדת עבורנו ועבורו.

נתינה היא עבורנו שמחה, אושר ושמחה  .

 

אבל כאשר, על ידי חטא, שבר האדם את האיחוד של רצונו עם שלנו, שמחות אלו פסקו.

כי מלאות רצוננו כבר לא הייתה בו.היכולת לתת לו אותה ללא הרף נעלמה.

 

התענגנו על ההנאות הטהורות של הבריאה כאשר, לאחר כמה מאות שנים,  נולדה הבתולה ללא רבב.

מכיוון שהיא נשתמרה מצל החטא, היא החזיקה במלוא רצוננו, ו,

שבין רצונו לרצונו לא היה צל של פילוג, שמחותינו התמימות ושמחותינו חזרו אלינו.

 

הוא הביא לנו את כל חגי הבריאה.

העשרנו אותו בכל רגע בחן חדשות, סיפוקים חדשים ויופיים חדשים,

עד כדי כך שהוא לא יכול היה לסבול יותר.

 

אבל   יצור הקיסרית הזה   לא נשאר זמן רב על פני כדור הארץ.

כשהוא עבר לגן עדן, לא היו עוד יצורים כאן על פני האדמה כדי להנציח את שמחות הבריאה שלנו.

 

במהלך שהותי בארץ אמי האהובה,

האלוהות, שופעת אהבה ליצור הקדוש הזה,

היא נתנה לו פוריות אלוהית והרתה אותי ברחמה הבתולית כדי שאוכל לבצע את עבודת הגאולה הגדולה.

 

חיי עלי אדמות היו סיבה נוספת עבורנו להתענג על שמחות הבריאה.

 

אם זה לא היה הבתולה הנפלאה הזו,

- שחי חיים כל כך מושלמים בצוואה שלי,

המילה הנצחית לעולם לא הייתה מגיעה לכדור הארץ כדי להשיג את גאולת האנושות.

 

אז אתה מבין שזה העניין

-הגדול ביותר,

- הכי   חשוב,

- הכי נעים   ו

- מה שהכי מושך את אלוהים הוא החיים בצוואה שלי.

 

וכי מי שחי בזה ירצה

לכבוש את אלוהים   ו

זה מוביל אותו לעשות מתנות גדולות עד כדי להדהים את השמים   והארץ, מתנות שבמשך מאות שנים לא ניתן היה לתת   .

 

הוכמו האנושות שלי, שהכילה את עצם חיי הרצון העליון

למעשה הוא היה בלתי נפרד ממני - הובא לאלוהות, בצורה מושלמת,

- כל ההנאות,

-תִפאֶרֶת,

- החזרת האהבה מכל הבריאה.

 

האלוהות שמחה כל כך עד שהיא נתנה לי עדיפות על כל הדברים והזכות לשפוט את כל היצורים.

הוכמה טוב זה היה ליצורים, שכן אחד מהם, שכל כך אהב אותם וסבל להביא אותם למקום מבטחים, היה צריך להיות השופט שלהם!

 

בראותי בי את המימוש המלא של הבריאה, האלוהות, כאילו מוותרת על כל זכויותיה, העניקה לי את כל הזכויות על כל   היצורים.

 

אבל כשהאנושות שלי עברה לגן עדן,

לא נשאר אף אחד על פני כדור הארץ שינציח את החיים המלאים ברצון האלוהי, כלומר

מישהו שמורם מעל הכל וכולם - בצוואתנו,

-זה מביא לנו את ההנאות הטהורות של הבריאה ו

-אנחנו ממשיכים את השעשועים התמימים שלנו עם יצור ארצי.

 

אז שמחותינו נקטעו,

המחזה שלנו נשבר על פני האדמה".

 

כששמעתי את זה,   אמרתי  :

"ישו שלי, איך זה אפשרי?

נכון שאמא שלנו והאנושות שלך עברו לגן עדן  , אבל לא הבאת את השמחות איתך,

להמשיך את הכיף התמים שלך בשמיים עם אביך שבשמים?"

 

ישוע השיב:

"שמחות השמיים הן שלנו ואף אחד לא יכול לקחת אותן או להקטין אותן.

אבל אלה שמגיעים אלינו מהאדמה, אנחנו נמצאים בפעולת רכישתם, מה שמעמיד אותנו עם אפשרות של ניצחון או תבוסה.

 

כך נוצרות חדוות הרכישהואם יש תבוסה, נוצר סבל.

 

עכשיו אלינו, בתי.

כשהגעתי לכדור הארץ, האדם היה

- אם נבלע ברשע ה

-אם מלא ברצונו האנושי

שהחיים בצוואה שלי לא מצאו מקום בו.

 

יתר על כן, בגאולה שלי,

ראשית התחננתי לאדם שיזכה לחסד להתפטר עם רצוני, כי במצב שבו הוא היה, הוא לא יכול היה לקבל את המתנה הגדולה ביותר: זו של החיים ברצוני.

 

ואז התחננתי אליו.

- החסד הגדול מכל,

- ההכתרה והגשמת כל החסדים:

חסד החיים ברצון שלי,

אז זה

-השמחות הטהורות שלנו בבריאה ה

- הבילויים התמימים שלנו

הם חוזרים למסלולם על פני כדור הארץ.

 

כמעט עשרים מאות שנים חלפו מאז נקטעו עבורנו שמחות הבריאה האמיתיות והטהורות, מאחר שלא מצאנו אותן.

- הפוטנציאל הרצוי,

- הפשטה מוחלטת של הרצון האנושי, כדי להיות מסוגל להפקיד את החיים ברצוננו.

 

כדי להשיג זאת, היינו צריכים לבחור יצור שהיה קרוב מאוד לדורות אנושיים.

אם הייתי בוחר באמא שלי כדוגמה  ,   אנשים היו מרגישים מאוד רחוקים ממנה והיו אומרים:

"איך הוא לא יכול היה לחיות ברצון האלוהי,

מכיוון שהוא היה נקי מכל כתם, אפילו מהכתם המקורי?"

 

ואז, היינו מושכים בכתפיים ומניחים הכל בצד.

ואם הייתי לוקח את האנושיות שלי כדוגמה,

אנשים היו מפחדים עוד יותר ואומרים: "

הוא היה אלוהים ואדם, ומכיוון שהרצון האלוהי היה עצם חייו, אין זה מפתיע שהוא חי ברצון העליון ».

 

כך, כדי שהרצון האלוהי הזה יחיה בכנסייה שלי,

הייתי צריך לרדת יותר למטה ולבחור יצור מתוכם  .

בכך שאמרתי לו מספיק תודה ועשיתי את דרכי אל נשמתו, הייתי חייבת

- לרוקן אותו מהכל,

- לגרום לו להבין את הרוע הגדול של הרצון האנושי, כך שהוא מתעב אותו, עד כדי כך שהוא מוכן למות במקום לעשות את רצונו.

 

ואז, בהנחת הגישה של מורה, גרמתי לו להבין

-כל היופי,

-כּוֹחַ,

- ההשפעות ה

- הערך

של החיים ברצוני הנצחי, כמו גם דרך החיים בו.

 

הפקדתי בה את חוק צוואתי.

פעלתי כמו בגאולה שנייה שבה הקמתי

-בשורה,

- הסקרמנטים ה

-הלימוד כנקודת מוצא

על מנת לבצע את הגאולה הזו.

 

אם לא הייתי מניח שום דבר כבסיס,

במה יצורים יכולים להיאחזאיך יודעים מה לעשות?

הנה איך עשיתי את זה איתך.

כמה תורות לא נתתי לך?

כמה פעמים לא הובלתי אותך ביד בטיסות בצוואתי?

ואתה, עומד על כל הבריאה, הבאת את שמחותיה הטהורות לרגלי השכינה, ונהנינו איתך.

 

מכיוון שבחרנו ביצור שככל הנראה אינו מובחן מהאחרים, האחרון יזדקק לאומץ.

 

ורואה

-הלימודים,

- הדרך, ו

- הטוב הגדול שהחיים טומנים בחובם צוואתי, הם יגיעו לעבודה.

 

אז שמחות הבריאה הטהורות וההנאה התמימה שלנו לא יופסקו עוד על פני   האדמה.

וגם   אם בכל דור היה רק ​​אדם אחד שחי   בצוואתנו, זו תמיד תהיה חגיגה   עבורנו.

 

כשיש מסיבה, יש יותר ויותר אירועים ואנחנו נותנים יותר בנדיבות.

הוכמה טוב ישיגו האנשים האלה לכדור הארץ כפי   שהבורא שלהם מתענג על   תחומיו!

אז, בתי היקרה, היו קשובים לתורתיכי הכל מסתכם ביצירת   חוק

לא חוק ארצי, אלא   חוק שמימי,

לא חוק של קדושה בלבד, אלא    חוק  אלוהי

שלא יאפשר לנו עוד להבחין בין אזרחים ארציים לאלו שבשמים, חוק האהבה אשר,

- השמדת כל מה שיכול למנוע את האיחוד של יצורים עם בוראם, תאפשר שיתוף של כל טובת רצוני עם יצורים,

- לוקחים מהם את כל החולשות והסבל הנובעים מהחטא הקדמון.

 

חוק הרצון שלי יכניס כל כך הרבה כוח לנשמות

-אשר יהיה קסם מתוק עבורם ו

-חולשות הטבע שלהם ירדמו

- החלפתם בלחשים המתוקים של הסחורה האלוהית.

 

זכור בכל פעם שראית אותי כותב במעמקי נשמתך: זה היה חוק החיים החדש ברצוני.

ראשית  , היה לי העונג לכתוב את זה כדי להגביר את היכולת שלך,

ואז   לקחתי את הגישה של מורה להסביר לך את זהכמה פעמים לא ראית אותי שותק ומהורהר במעמקי נשמתך?

 

זו הייתה האומנות הגדולה של צוואתי שיצרתי בך.

ואתה, שלא ראית אותי מדבר, התלוננת שאני כבר לא אוהב אותךאהבדיוק ברגע זה, זורם לתוכך,

הרצון שלי הגדיל את היכולות שלך, אישר אותך בה ואהב אותך יותר.

 

אז אל תבדוק שום דבר שאני עושה בך,

אבל זה נשאר שליו, תמיד בצוואה שלי ».

 

 

כשהרגשתי שקוע ברצון האלוהי, חשבתי לעצמי:

כמה דברים אחרים אסור ישוע המתוק שלי לומר לנשמות אחרות של רצונואם כל כך הרבה דברים שהוא אמר לי, שאני כל כך לא ראוי ולא מסוגל, כמה דברים הוא לא צריך להגיד לאחרים שהם הרבה יותר טובים ממני? "

 

נע בתוכי,   ישוע האדיב שלי אמר לי  :

 

"הבת שלי,

היסודות   וכל סחורת הגאולה   הופקדו על ידי   בלב אמי היקרה.

למעשה, מכיוון שהיא הייתה הראשונה שחיה בצוואתי, וכתוצאה מכך היא שבה התעברתי, היה זה נכון שהיא תהיה האפוטרופוס של כל טובין הגאולה.

 

וכשהשתלבתי בחיי הציבוריים,

לא הייתי צריך להוסיף פסיק אחד למה שכבר היה לאמי.

כמו כן, לשליחים ולכנסייה כולה לא היה מה להוסיף על מה שאמרתי ועשיתי כשהייתי עלי אדמות.

הכנסייה לא הוסיפה שום בשורה אחרת ולא ייסדה שום סקרמנט אחרהוא תמיד לימד רק מה שעשיתי ואמרתי.

 

יש צורך שמי שנקרא להיות הראשון יקבל את כל היסודות ואת כל התורות שיועברו ברצף לכל הדורות.

נכון שהכנסייה העירה על הבשורות וכתבה הרבה על כל מה שעשיתי ואמרתי, אבל היא מעולם לא סטתה מהמקור, מתורתי המקורית.

 

אז זה יהיה   בשביל הרצון שלי:

אני אשים בך את כל היסודות ואת   התורות הנחוצות כדי שהחוק הנצחי של רצוני יובן היטב.

וכאשר הכנסייה מתחייבת לתת הסברים והערות על החוק הזה, היא לעולם לא תחרוג מהמקור הראשוני שגיבשתי.

ואם מישהו רוצה לסטות מזה, זה יהיה בלי אור, בחושך עמוק.

ואם יחפוץ באור, יאלץ לחזור למקור תורתי המופקדת בך ».

 

כששמעתי את זה, אמרתי לו:

"אהובתי המתוקה, כשמלכים קובעים חוקים, הם קוראים לשרים שלהם לחזות בחוקים האלה, שהם מפקידים בידיהם לפרסום כדי שאנשים יוכלו לקרוא ולקיים. אני לא שר, אני מאוד קטן וטוב לחינם. "

 

ישוע חזר ואמר: "   אני לא כמו מלכי כדור הארץ שמנהלים משא ומתן עם מבוגרים. אני אוהב להתייחס טוב יותר לילדים קטנים כי הם צייתנים יותר, הם לא מייחסים דבר אחד לשני ומסתמכים רק על טוב ליבי.

 

אולם בחרתי באחד משרי שילווה אותך במצבך הנוכחי ולמרות שביקשת ממני הרבה לשחרר אותך מביקוריו היומיומיים, לא הקשבתי לך.

וגם אם כבר לא הייתי עלול להיקלע למצב הזה, לא אתן לשלול ממך את עזרתו.

 

הסיבה שאחד השרים שלי מלווה אותך היא

- שהוא מיודע במלואו על חוק צוואתי,

- הוא עד ושומר ו,

- כך שכשר נאמן של הכנסייה שלי, הוא מפרסם את הטוב הגדול הזה".

 

כתוצאה משיחה זו, הייתי כל כך שקוע ברצון האלוהי, עד שנראה לי שאני בים עצום.

מוחי שחה בו ולקחתי טיפה של רצון אלוהי כאן, עוד אחת שם.

 

הידע עליו ירד לתוכי עד כדי כך שלא הייתה לי את היכולת לקבל את כולםאמרתי לעצמי: "כמה עמוק, גבוה, עצום וקדוש הוא רצונך, הו ישוע שלי!

אתה רוצה לרכז כל מה שקשור אליה ואני, בתור ילד, טובע בזהלכן, אם אתה רוצה שאני אבין את מה שאתה רוצה שאבין, החדיר את זה בי לאט לאט.

בדרך זו אוכל להעביר את הידע הזה למי שאתה רוצה".

 

ישוע המשיך  :

"הבת שלי, הרצון שלי הוא באמת עצום, הוא מכיל את כל מה של הנצח. אם היית יודע את הטוב שהוא יכול להכיל

-מילה פשוטה על זה או

- מעשה אחד שנעשה בך, תתפלא.

על מעשה פשוט שנעשה בצוואתי,

היצור מחזיק את השמים והארץ בכוחו.

 

הרצון שלי הוא החיים של הכל וזורם לכל מקום.

הוא מסתובב בכל חיבה, בכל פעימת לב, בכל מחשבה, בכל מה שיצורים עושים.

מגילות

-בכל מעשה של הבורא,

-בכל טוב שאני עושה,

- באור שאני שולח למודיעין,

- בסליחה שאני מעניק,

- באהבה שאני נותן,

- בנשמות שאני מאיר,

- בקדוש ברוך הוא אשר אני מברך: בכל.

 

אין טוב שנובע ממני

וגם לא נקודה בנצח שבה הרצון שלי אינו תופס לפחות מקום קטןהוכמה יקר לי הרצון שלי, כמה אני מרגיש בלתי נפרד מעצמי!

 

לכן, אופנה בו

ותיגע בידיך במה שאני אומר לך ».

 

בזמן שהוא אמר את זה, צללתי לתוך הים העצום של צוואתו, ושם הפלגתי, הפלגתי... אבל מי יכול לומר הכלהפלגתי לכל מקום והצלחתי לגעת במה שישוע אמר לי, אבל אני לא יכול לכתוב את זה.

 

אם ישוע רוצה שאעשה את זה, הוא ייתן לי יותר יכולתלעת עתה אעצור כאן.



 

בזמן שהתפללתי, הרגשתי את ישו הטוב שלי בתוכי,

מתפלל בכל   פעם,

סבל לאחר   ה

עובד על אחר.

 

לעתים קרובות הוא קרא לי בשמי ואמרתי לו:

"אלוהים, מה אתה רוצה? מה אתה עושה? אתה נראה מאוד עסוק ומאוד סובל. וכשאתה מתקשר אליי, עסוק בדאגות שלך,

אתה שוכח שהתקשרת אליי ואתה לא אומר לי כלום."

 

ישוע השיב:

"הבת שלי,

אני מאוד עסוק.

כי אני נושא את כל נתוני החיים בצוואה שליאני צריך לעשות את זה בך קודם.

 

ובזמן שאני עושה את זה,

אני מאיר את כל הפנים שלך באור האינסופי של הרצון שלי, כדי שהרצון האנושי הקטן שלך יוכל

מאוחד לחלוטין עם שלי, ו

מקבל את כל הסחורה

שהוא רוצה לתת לרצון האנושי.

 

אתה חייב לדעת שכאשר האלוהות יצרה את האנושות, הוא גילה את כל מה שהוא עמד לתת לאדם:

- המתנות שלו, החסד שלו, הליטופים שלו,

- הנשיקות שלו ו

- האהבה שהיא עמדה להראות לו.

 

באותו אופן שהיא נתנה לו

השמש, הכוכבים, הכחול של השמים

וכל שאר   הדברים,

הוא גם הניח בצד את כל המתנות שבהן היה אמור להעשיר את נפשו.

 

כאשר האדם נסוג מהרצון העליון, הוא סירב לכל המתנות הללואבל האלוהות לא מחק אותם לגמרי.

הוא השאיר אותם תלויים ברצון האלוהי, מחכה שהרצון האנושי יחזור לסדרו המקורי על ידי חיבור מחדש לרצון האל.

לפיכך הם מושעים בצוואתי

- אהבה מעודנת, נשיקות, ליטופים,

- המתנות, התקשורת וההנאות התמימות שלי שהייתי חווה עם אדם אם לא היה חוטא.

 

על ידי החזרת חוק החיים בצוואה שלי, הרצון שלי רוצה לספק את כל הסחורה הזו.

-אשר גזרה לתת ליצורים ו

-אשר תלויים ועומדים בין הבורא לנבראים.

 

בשביל זה אני עובד בך לחבר את הרצון האנושי שלך לרצון האלוהייש לי כל כך הרבה בלב את השחזור של ההרמוניה בין הרצון האנושי לרצון האלוהי, ש,

עד   שיש לי את זה

אני מרגיש שהבריאה שלי לא תואמת בכלל את המטרה המקורית שלי.

 

דע שאם השלמתי את הבריאה,

זה לא בגלל שהייתי צריך אותההייתי מספיק מאושרת בעצמי.

 

אם הייתי מודע לזה, זה בגלל שבנוסף לכל הטוב שיש בנו, רצינו תענוג מחוץ לנו.

לכן הכל נוצר.

 

בהתפרצות עצומה של אהבתנו הטהורה ביותר, משכנו את יצור הנשימה הכל יכולה שלנו, כי

-שנוכל לשמוח עם זה ו

- שתהיה מאושרת איתנו ומכל הדברים שיצרנו מתוך אהבה אליה.

 

על ידי נסיגה מהרצון שלנו, בנאדם,

-מה שהיה אמור לאפשר לנו לשמוח איתו, העניק לנו מרירות.

כי במקום ליהנות איתנו, הוא נהנה באנוכיות.

-עם הדברים שנוצרו על ידינו ו

- עם התשוקות שלהם, ובכך לשים את עצמנו בצד.

 

האם הוא לא שם את הבריאה ללא מדפים מעכב את המטרה העיקרית שלנוראה, אם כן, עד כמה נחוץ לנו להחזיר את זכויותינו וליצור להשתלב מחדש ברחמנו.

האדם חייב לסגת על ידי חיבורו מחדש לרצון שלנו עם קשר בלתי ניתן להסרההוא חייב לוותר על רצונו לחיות על שלנו.

 

לכן אני עובד בנשמתך.

אשר לך, התאימו את עצמכם לעבודתו של ישוע שלכם, אשר כל כך רוצה להחזיר לארץ את המתנות והחסדים הבולטים בצוואתו ».

 

 

תהיתי איך

המחשבות, המילים והמעשים של ישוע יכולים להתרחב אל אלו של יצורים  .

 

כשנע בתוכי, ישוע האהוב שלי אמר לי:

 

"כל זה לא צריך להפתיע אותך.

בתוכי יש אלוהות עם האור האינסופי של הרצון הנצחי שלי

שבזכותו אני יכול לראות בקלות רבה

כל   מחשבה,

כל   מילה,

כל פעימת לב,

כל מעשה של   יצורים.

כשאני חושב, לאור שלי, המחשבה שלי מתאחדת עם מחשבותיהם של יצורים וכך זה עם המילים שלי וכל מה שאני עושה וסובל.

 

גם לשמש   יש תכונה זו: האור שלה הוא ייחודיובכל זאת, כמה מוצפים בו?

 

עם האור שלה,   השמש יכולה לעשות   זאת מלמעלה

בלי צורך לרדת לכאן כדי להאיר ולחמם כל אחד שעם זאת יש לו רק את צל האור שלי

 

אז אני יכול לעשות הרבה יותר  , אני בעל האור האינסופיכי לרצון שלי יש את הכוח, כשהנשמה נכנסת אליו,

הוא פותח בנשמה זו את זרם האור שלה שדרכו

- כל מחשבה על הנשמה הזו,

- כל דבריו ה

- כל מעשה שלו משתרע על כולם.

אין שם כלום

- יותר נשגב,

-יותר גדול,

- אלוהי יותר,

- קדוש יותר

מאשר לחיות בצוואה שלי.

 

כשהנשמה אינה מאוחדת לרצון שלי ואינה נכנסת אליו, היא לא עושה את הסיבובים הקטנים שלה.

וזה לא פותח את זרם האור האינסופי של הרצון שלי.

 

לכן, כל מה שהיא עושה הוא אישי עבורההטוב שהוא עושה ותפילותיו

-כמו האורות הקטנים המשמשים בחדרים,

- לא מסוגל להאיר את כל חדרי הבית ועוד פחות להקרין החוצה.

 

ואם חסר לנשמה שמן דהיינו אם תפסיק לעשות מעשים,

- האור הקטן שלו כבה ונופל לחושך".

 

לאחר המילים הללו של ישוע, התמזגתי ברצון הנצחי והאלוהי, והצבתי את עצמי בראש כל היצורים שיובאו אל ההוד האלוהי.

- החזרה של הכל,

- האהבה של כל אחד.

 

תוך כדי, חשבתי לעצמי:

"  איך זה אפשרי שאני יכול ללכת בראש כל היצורים   כשאני נולד אחרי כל כך הרבה דורות?

לכל היותר אני צריך להפריע,

- בין דורות עבר ועתיד,

או יותר נכון, על חוסר המשמעות שלי, מאחורי כולם". נע בתוכי,   ישוע הטוב שלי אמר לי  :

"הבת שלי,

כל הבריאה נוצרה כדי שכולם ימלאו את צוואתי.

חיי היצורים היו צריכים לזרום ברצון שלי כמו דם זורם בוורידים.

היצורים היו צריכים לחיות בצוואה שלי בתור הילדים שלישום דבר לא היה צריך להיות זר להם ממה שהוא שלי.

הייתי אמור להיות אביהם הרך והאוהב.

והם היו צריכים להיות הילדים הרכים והאוהבים שלי.

 

זו הייתה מטרת הבריאה.

אבל, מכיוון שדורות קודמים חרגו ממטרה זו, הם יישארו מאחור.

ורצוני ישים במקום הראשון את הנבראים שיהיו ויישארו נאמנים לתכלית שלשמה נבראו.

 

הנשמות הללו, בין אם הגיעו במוקדם או במאוחר, יתפסו את המקום הראשון עם האלוהות.

לאחר שענו על תכלית הבריאה, הם יתבלטו בין כולם ויסמנו בהילה של רצוננו כמו מאבן יקרה נוצצת, וכולם יניחו להם לעבור כדי שיתפסו את מקומות הכבוד הראשונים.

 

זה לא מפתיע: אותו דבר קורה גם בעולם הזה.

 

דמיינו מלך בתוך חצרו, שריו, סגניו וצבאו והנסיך התינוק הקטן שלו מגיע.

גם אם כל הדמויות הללו גבוהות, מי לא ייתן לנסיך הקטן גישה חופשית כדי שיוכל לתפוס את מקום הכבוד שלו לצד המלך אביומי יעז להתמודד עם המלך עם ההיכרות שהילד הזה יכול להרשות לעצמו?

 

מי יאשים את המלך הזה ואת בנו בכך שאף על פי שהאחרון הוא הקטן מכולם, הוא עובר מעל הכל ותופס את מקומו הראשון והראוי אצל מלך אביובוודאי שאיןלהיפך, כולם יכבדו את זכויות הנסיך הקטן.

 

בוא נרד עוד יותר נמוךתארו לעצמכם משפחה: ראשון נולד שם בן, אבל הוא לא רוצה לעשות את רצונו של אביו וגם לא רוצה ללמוד או לעבוד.

בינוני ועצלן, זו המום של האב.

בן נוסף נולדלמרות שהוא קטן יותר, הוא עושה את רצונו של אביו, קפדן ומצליח להפוך למורה בדרג גבוה.

מי יהיה הראשון במשפחה הזו ויקבל את מקום הכבוד עם אביהםזה לא מה שהגיע אחרון?

 

יתר על כן, בתי,   רק אלה שהצליחו להגיב בצורה מושלמת למטרת הבריאה ייחשבו לילדים הלגיטימיים האמיתיים שלי.

 

על ידי עשיית רצוני, הם ישמרו בעצמם את הדם הטהור של אביהם השמימי אשר העניק להם את כל התכונות של דמותו.

לכן, ניתן יהיה לזהות אותם בקלות כילדינו הלגיטימיים.

ורצוננו יבטיח שישמרו על אצילותם, טוהרם, רעננותם וכל אהבתם של אלה שיצרו אותם.

כמו הילדים שלנו אשר

- תמיד היה בצוואתנו ו

- הם לעולם לא יתנו חיים לרצונם,

הם יהיו כאילו הם הראשונים שנוצרו על ידינו,

- נותן לנו את התהילה והכבוד התואמים את המטרות שלשמן נבראו כל הדברים.

 

לכן העולם לא יכול להיגמר עכשיו

אנו ממתינים לדור ילדינו אשר, החיים ברצוננו, יעניק לנו את תהילת מעשינו.

לאנשים האלה יהיה רק ​​רצון החיים שלנו.

 

זה יהיה טבעי עבורם לבצע את הרצון האלוהי באופן ספונטני, ללא מאמץ, בדיוק כפי שפעימות הלב, הנשימה, מחזור הדם הם טבעיים.

הם לא יסתכלו על זה כחוק שיש לקיים - החוקים הם עבור המורדים - אלא כעל החיים שלהם, כבוד, התחלה וסוף.

 

תוכלי, בתי,

- יש רק את הרצון שלי בלב,

- אל תדאג לגבי שום דבר אחר,

כדי שישוע שלך יגשים בך את תכלית הבריאה כולה ».

 

 

נראה לי שאני מת על היעדרו של ישו המתוק שלי.

אחרי כל כך הרבה מאבקים מצידי, הוא נע בתוכי ושיתף אותי בסבלו עד כדי כך שנחנקתי והרגשתי טראנס של ייסורים.

 

לא יכולתי לזהות את הסיבה לסבל הזה פרט לכך שהרגשתי שקועה באור עצום שהופך עבורי לסבל.

 

לאחר מכן,   ישוע האדיב שלי אמר לי  :

 

"הבת שלי,

ידידי הנאמן והבלתי נפרד, בגלל זה לא באתי:

הסבל שלי היה כל כך גדול שחששתי שבואי תוביל אותי לחלוק איתך את הסבל הזה ולהיאלץ לסבול כשראיתי אותך סובל למעני".

אמרתי: "אה! ישוע שלי, איך השתנית. מה שאתה אומר לי מראה לי את זה

-שאת לא רוצה יותר לסבול איתי,

-שאתה רוצה לעשות את זה בעצמך.

 

אז אם אני כבר לא ראוי לסבול איתך,

אל תתחבא, אלא תבוא מבלי לגרום לי לסבול.

זה נכון שלא השתתפות יותר בסבלות שלך תהיה מסמר חודר עבורי,

אבל זה יהיה פחות כואב מלהימנעות ממך. "

 

הוא אמר  :

"בת שלי, את מדברת ככה כי את לא יודעת את טבעה של אהבה אמיתית.

אהבה אמיתית לא מסתירה דבר מהאהוב, לא את שמחותיו ולא את ייסוריו.

 

למחשבה עצובה אחת, סיב אחד של הלב

- ששומר על עצמו נסתר ואינו שופך לתוך האהוב, הוא מרגיש נפרד ממנו, לא מסופק, מוטרד.

ועד שהוא לא ישפוך את כל ליבו באדם שהוא אוהב, הוא לא יכול למצוא מנוח.

 

אז, בוא לראות את עצמך ואל תשפוך את עצמך לתוך עצמך

- כל לבי, כאבי, שמחתי וכפירת הכרת הטוב של גברים יהיו קשים מדי עבורי.

הייתי נשאר חבוי במעמקי נשמתך במקום

- בוא ו

- אל תשתף אותך בסבלות שלי ובסודות הכי פנימיים שלי.

 

לכן אסתגל לסבל על ידי צפייה בך סובל במקום לשפוך את כל ליבי לתוכך. "

 

עניתי:

"ישו שלי, סלח לי.

דיברתי ככה כי אמרת שתסבול אם תראה אותי סובללמעשה, אף פעם אין דבר שמפריד בינינו.

תן לכל הסבל לבוא, אך לעולם אל תיפרד!"

 

ישוע המשיך  :

"אל תפחדי, בתי, היכן שהרצון שלי נמצא, לא יכולה להיות פרידה באהבה.

במציאות, לא עשיתי לך דבר:   אור הרצון שלי הוא שגרם לך לסבול  .

 

חודר אליך כמו אור טהור מאוד,

הרצון שלי נשא את סבלותי אל סיבי ליבך האינטימיים ביותר.

הרצון שלי הוא

- חודר יותר מכל עוקץ,

- יותר מציפורניים, קוצים או ריסים.

 

בהיותו אור טהור מאוד, באדירותו, הוא רואה הכל ומכיל הכללכן, זה מרמז על היכולת לסבל.

מכניסה את אורה אל הנשמה, היא מביאה אליה את הסבלות שהיא חפצה בה.

 

לפיכך, מכיוון שרצונך ושלי הם אחד, האור שלו הביא לך את סבלותי.

 

כך פעל הרצון האלוהי שלי באנושיות שליהאור הטהור ביותר שלו הביא לי סבל

בכל   נשימה,

עם כל פעימה,

עם כל תנועה, בכל   הווייתי.

 

שום דבר לא הוסתר מהצוואה שלי:

וגם לא עבירות של יצורים,

וגם לא מה שהיה נחוץ כדי להחזיר   את כבוד האב בשמם,

וגם לא מה היה צריך כדי   להציל אותם.

 

לכן רצוני לא חסך ממני דבר:

האור הצלוב הטהור ביותר שלו

 הסיבים הפנימיים ביותר שלי  ,

הלב הבוער שלי.

הוא צלב אותי ללא הרף לאורך כל הווייתי.

 

אהאם היצורים ידעו

מה שהרצון האלוהי שלי גרם לאנושות שלי לסבול מאהבה אליהם, הם יימשכו לאהוב אותי כמו על ידי מגנט רב עוצמה.

 

אבל, לעת עתה, זה לא אפשרי

-כי טעמם גס ומחולל מרצון אנושי.

הם לא יכולים ליהנות מהפירות המתוקים של הסבל של הרצון האלוהי שלי.

 

חיים ברמה הארצית של הרצון האנושי,

הם לא מבינים את הגובה, את הכוח ואת הטובין הכלולים ברצון האלוהי.

 

אבל מגיע הזמן שבו,

- עושה דרכו בין היצורים ה

- לגרום לעצמך להבין טוב יותר,

הרצון העליון יביא לידי ביטוי את הסבל הגדול שהרצון הנצחי שלי גרם לאנושות שלי.

 

לכן תנו לעצמכם להחדיר את אור הרצון שלי כדי שיוכל לפעול בצורה מושלמת ושלמה בתוככם.

 

ואם אתה לא רואה אותי לעתים קרובות, אל תתאבל:

אירועים חדשים ואירועים בלתי צפויים מתכוננים לאנושות המסכנהעם זאת, לעולם לא תחמיץ את אור רצוני".

 

לאחר מכן, ישו האדיב שלי נעלם והרגשתי שקוע בצוואתו.

הרגשתי

- הקטנות המסכנה שלי מול העצומות האלוהית,

- האומללות שלי מול העושר האלוהי,

-הכיעור שלי מול היופי הנצחי.

 

בצוואתו הרגשתי את קרני ה', ובזמן שקיבלתי ממנו הכל, מצאתי הכל ונשאתי את כל הבריאה כמו על ברכיי לרגלי הוד מלכות הנצחנראה לי שבצוואתו אני רק עולה לגן עדן וחוזר לארץ, ואז עולה שוב כדי להביא לו את כל הדורות, לאהוב אותו על כולם ולגרום לו לאהוב את כולם.

 

בזמן שעשיתי את זה, ישוע שלי הראה את עצמו   שוב ואמר לי:

 

"הבת שלי,

כמה מענג לראות את היצור חי בצוואתנו!

הוא חי בהדר שלנו שדרכו הוא רוכש דמיון לבוראוזה הופך להיות כל כך מקושט ומלא בנו

שתהיה מסוגל

- קח את כולם ואת כל הדברים ה

-להביא אותם אלינו.

הוא שואב מאיתנו כל כך הרבה אהבה שהוא הופך להיות מסוגל לאהוב אותנו עבור כולם.

 

אנחנו מוצאים בו הכל:

- האהבה שלנו התפשטה בכל הבריאה,

- האושר שלנו והתמורה ליצירותינו.

 

האהבה שלנו לנשמה שחיה ברצוננו כל כך גדולה עד כדי כך

- מה שאנחנו מטבענו,

הנשמה הופכת לזה בזכות רצוננו.

אנחנו שופכים הכל פנימה.

אף אחד מהסיבים שלו לא נשאר בלי משהו מאיתנואנו ממלאים אותו היכן שהוא עולה על גדותיו, יוצרים נהרות וימים אלוהיים סביבו, שם אנו יורדים להנות.

 

בה אנו מתפעלים באהבה מהעבודות שלנו

-מרגיש מהולל לחלוטין.

 

לכן, בתי,

הוא חי באור הטהור ביותר של הרצון שלי

אם אתה רוצה שישוע שלך יחזור אליך על המילה הזאת שהוא אמר כשברא את האדם:

 

"מכוח רצוננו,

אנו יוצרים את הנשמה הזו בדמותנו ובדמותנו ».

 

 

בזמן ששקעתי בים העצום של הרצון האלוהי, ישוע המתוק שלי יצא מבפנים ובירך אותי.

לאחר שבירך אותי, הוא כרך את זרועותיו סביב צווארי ואמר:

 

"בת שלי, אני מברך אותך

הלב שלך,   הקצב שלך,

החיבה שלך, המילים שלך, המחשבות שלך   ו

אפילו   התנועות הקטנות ביותר שלך

כדי שהכל בך מושקע בסגולה אלוהית.

 

לפיכך, ברצוני ובזכות ברכה זו, הכל בך יכול

- להפיץ סגולה אלוהית זו ה

- להכפיל את עצמי בכל אחד מהיצורים,

כדי לתת לי אהבה ותהילה כאילו שלכולם יש את החיים שלי בתוכם.

 

כתוצאה מכך

- היכנס לצוואה שלי,

-הליכה בין שמים וארץ ה

-לבקר בכל אחד.

 

הרצון שלי הוא אור טהור ביותר שיש לו ידיעת-כולזה כמו דרכון להיכנס

המקומות הכי נסתרים,

הסיבים   הסודיים ביותר,

התהומות   הכי עמוקות,

החללים הגבוהים ביותר.

דרכון זה אינו זקוק לחתימה כלשהי כדי להיות תקף.

 

זה בפני עצמו.

וכיון שיש את האור היורד מלמעלה,

אף אחד לא יכול למנוע ממנו ללכת או לחסום את הכניסההוא המלך על כל הדברים ויש לו סמכות בכל מקום.

 

אז מקום

- המחשבות שלך, המילים שלך, פעימות הלב שלך,

- הסבל שלך וכל הווייתך במחזור בצוואה שלי.

 

לא תשאיר בך כלום כדי ש,

מהדרכון של אור רצוני   ה

בזכות המעלה האלוהית שלי,

אתה יכול להיכנס לכל פעולה של יצורים ולהרבות את חיי בכל אחד מהם.

 

הוכמה אני אשמח לראות את זה,

- מתוקף צוואתי,

"יצורים ימלאו את השמים והארץ בכמה מהחיים שלי כמו שיש יצורים!"

 

אחרי דבריו אלה של ישוע,

נכנעתי ברצון העליון.

 

מסתובב בה, אני נותן למחשבות שלי, למילים שלי, לפיצויים שלי וכו', לזרום.

-בכל אינטליגנציה שנוצרה ה

-בכל עבודת האדם.

בזמן שעשיתי את זה, נוצר ישוע.

 

הוכמה מענג היה לראות כל כך הרבה של ישו

בכל מקום שעבר הדרכון של אור הרצון הנצחי!

 

לאחר מכן, מילאתי ​​את גופי ומצאתי את ישו נצמד לצווארימחבקת אותי לגמרי,

נראה היה שהוא חוגג כאילו אני הגורם להתרבות חייו, שהעניקה לו את הכבוד והתהילה של כל כך הרבה חיים אלוהיים.

 

אז אמרתי לו:

"אהובתי, זה לא נראה לי אפשרי

שהצלחתי להרבות את חייך כדי לתת לך את הכבוד הגדול של כל כך הרבה חיים אלוהיים.

אתה נוכח בכל מקום ודרך הסגולה שלך, החיים האלה מתבטאים בכולם,

לא בגללי אני עדיין הילד המושלם".

 

הוא ענה לי:

בת שלי, מה שאת אומרת נכון:

אני נוכח בכל מקום.

 

וזה הכוח שלי, העצומות שלי ויודע הכל שלי שמאפשרים לי להיות בכל מקום.

לא האהבה או הפעולות של היצורים בצוואה שלי הם שגורמים לי לכל מקום ולהתרבות.

 

אבל   כשהנשמה נכנסת לרצון שלי  ,

-היא   אהבתו   ,

-אלה   פעולותיו   המלאות בסגולה אלוהית

שגורמים ל-V שלי להתרומם.

זאת,   לפי האופן המושלם יותר או פחות   בו מתבצעות מעשיו.

 

הסיבה שאני חוגג היא

- לקחת את מה שלי ו

-החזרת לי את האהבה שלי, התהילה שלי וגם את החיים שלי.

 

שביעות הרצון שלי כל כך גדולה

שהנברא לא יכול להבין את זה בזמן שהוא חי בגלות.

היא תבין זאת בארץ המולדת השמימית, כאשר היא תתוגמל בכמה שיותר חיים אלוהיים כפי שיצרה עלי אדמות".

 

הסברתי למודה את מה שכתוב למעלהזה אומר לי

- שלא היה משוכנע שהדברים הללו נכונים ו

-שאם כן,

מישהו היה צריך לראות את העולם משתנה, לפחות חלקית, באותו בוקראז, נרתעתי לכתוב או לומר עוד משהו.

כשישו הגיע, נכנעתי בזרועותיו ושפכתי את לבי לתוכואני אומר לו

- מה חשב המוודה שלי ה

-כדי להאמין שאנשים ירצו לראות דברים נפלאים, ניסים.

 

חיבק אותי,   ישוע האהוב שלי  , כאילו כדי להפיג את הספקות שלי,   אמר לי  :

 

"הבת שלי,

אומץ, אל תאבד את הלבאם אתה לא צריך לכתובלא הייתי מכריח אותך להקריב את זה.

 

אתה חייב לדעת שאת האמיתות שאני מגלה לך

- של צוואתי ה

- מה יצורים צריכים לעשות כדי לחיות שם

הם כמו מגנטים שונים, טעמים, אטרקציות, מנות, הרמוניות, בשמים, אורות.

 

כל מה שאני מדבר אליך מכיל את המיוחדות שלוכתוצאה מכך

- לא להודיע ​​על כל הסחורה שבצוואה שלי,

- או כמה רחוק יכולה הנשמה להגיע על ידי חיים בה,

 

אתה תהיה הגורם להיעדרות

- או פיתוי ללכוד נשמות,

-או מגנט למשוך אותם,

-או אוכל כדי להשביע אותם

 

ואז ההרמוניה המושלמת של החיים ברצוני,

התענוג של הבשמים שלו ושל האור שלו להנחות את הנשמות לא יוודע.

בלי לדעת את כל הסחורה שלו, לנשמות לא תהיה הרצון הנלהב להתעלות מעל הכל כדי לחיות ברצון שלי.

 

מצד שני, אל תדאג לגבי מה שאמרו לך.

גם לאמי הייתה הרצון שלי כחיים.

זה לא מנע מהעולם להמשיך את דרכו ברוע:

- נראה ששום דבר לא השתנה,

- לא נתפס עליה נס חיצוני.

אולם את מה שלא עשה כאן עלי אדמות, הוא עשה בגן עדן עם בוראו.

בחייו הוא ממשיך ברצון האלוהי,

- הוא יצר שם את המרחב לקבל את פני המילה עלי אדמות;

 

זה שינה את גורל האנושות.

הוא עשה את הנס הגדול ביותר שאף אחד אחר לא עשה או יעשה אי פעם:

זה של הבאת גן עדן לארץ.

מי שמקבל הכי הרבה לא צריך לעשות מה שפחות.

 

עם זאת, מי ידע

מה אמא ​​שלי עשתה,

- על מה שעשה עם ה'

להשיג את הפלא הגדול של ירידת המילה בין יצורים?

 

זה היה ידוע רק

- על ידי כמה במהלך ההתעברות שלי ה

- עוד קצת כשנשמתי את נשימתי האחרונה על הצלב.

 

הבת שלי

ככל שהטוב שאני רוצה לעשות לנפש גדול יותר, קודם כל טוב

- להתממש לטובת דורות האדם ה

תביא לי תהילה מלאה,

ככל שאני מושך את הנשמה הזו אלי   ו

ככל שאני מתבגר בטוב הזה בינה לביני.

 

אני מבודד אותו ומתעלם ממנו.

כשהצוואה שלי רוצה שאהיה קרובה ליצור,

צריך את כל הכוח שלי להיכנע לקורבן הזהלכן   תן לישו שלך לעשות את זה, והירגע »  .

אמרתי לו:

"אלוהים, הם צודקים!

הם אומרים שהם לא רואים שום הוכחה, שום טוב חיובי, שאלו רק מילים.

 

לגביי, אני ממש לא רוצה כלום.

כל מה שאני רוצה זה לעשות מה שאתה רוצה:

- בצע את רצונך הקדוש ביותר ה

- יהי רצון שמה שקורה בינך לביני יישאר בסוד ליבנו".

 

ישוע המשיך:

"אה! בתי, היית אוהב את זה

- שעבדתי למען גאולתי בסתר עם האב שבשמים ועם אמי היקרה שהיתה עתידה להרות אותי, ו

-שאף אחד אחר לא ידע שירדתי ארצה?

 

טוב ככל שיהיה,

אם זה לא ידוע,

- אינו מייצר חיים,

- אינו מתרבה,

- לא אוהבים אותו ולא מחקים אותו.

אז לגאולה שלי לא הייתה השפעה על יצורים.

 

"בת שלי  ,   תן ​​להם לדבר ותני לי לעשות את זה  .

אל תדאג.

תעשה כפי שעשיתי פנימית וחיצונית כשהייתי עלי אדמות,

- במיוחד במהלך חיי הנסתרים.

היצורים לא ידעו כמעט כלום על מה שאני עושה.

 

אולם מול אבי האלוהי הכנתי והבשלתי את פירות הגאולההתעלמו ממני כלפי חוץ, מסכנה, אומללה ובזוי.

אבל לפני אבי, הפנים שלי עבדו

לפתוח ים של אור, של חסדים, של שלום וסליחה בין שמיים וארץ.

 

המטרה שלי הייתה לפתוח את שערי גן עדן, סגורים במשך כמה מאות שנים,

- לטובת הארץ ה

- כדי שאבי יתבונן ביצורים באהבה.

 

השאר היה צריך לבוא מעצמוזה לא היה טוב גדול?

זה היה השמרים, ההכנההבסיס לגאולהאז זה בשבילך.

 

זה הכרחי

- שאני מניח את חמץ רצוני בכם,

-שמפעיל את ההכנה,

-שאני מניח את היסודות,

-שיש הסכמה מוחלטת בינך לביני, בין הפעולות הפנימיות שלי לשלך, כך שזה

-שגן עדן נפתח לחסדים חדשים, לזרמים חדשים, ו

- שההוד העליון מתנשא להעניק את החסד הגדול ביותר: רצונו נודע עלי אדמות ו

הוא מפעיל שם את מלוא שלטונו כפי שהוא עושה בגן עדן.

 

ובזמן שאתה עושה את זה, אתה חושב שכדור הארץ לא מקבל טובאהאתה טועה!

הדורות ממהרים לעבר הרוע ולכן מי תומך בהם?

שבריצה המסחררת שלהם,

מה שמונע מהם להיות שקוע עד כדי כך שהם נעלמים מפני השטח של

כדור הארץ?

 

זכרו שלפני זמן לא רב פרץ הים את גבולותיו מתחת לאדמה, ואיים לבלוע ערים שלמות, כולל שלך.

מי עצר את הנגע הזה?

מי גרם למים לעמוד במקום ולהישאר בגבולותיהם?

 

זוהי הנגע הגדול שמתבשל עקב גזע היצורים המסחרר והעגוםהטבע זועם על כל כך הרבה רוע ורוצה לנקום את זכויות הבוראכל הדברים הטבעיים רוצים להתנגד לאדם:

ים, אש, רוח ואדמה

הם עומדים לחצות את גבולותיהם כדי להרוס דורות.

 

אתה מוצא את זה טריוויאלי

-שבעוד שהמין האנושי שקוע ברועות בלתי ניתנות לתיקון, אני קורא לך ה

-זה, טיפוס בין שמים וארץ ה

- לזהות אותך עם המעשים שלי,

אני גורם לך לרוץ בצוואה שלי

לבצע מעשים המנוגדים לסטייה כזו?

 

אתה מוצא את זה טריוויאלי

אתה קורא לעצמך לשתף פעולה כדי לכבוש את האדם עם אהבתי, כדי שהוא יפריע למסלולו המסחרר

- מראה לו את הדבר הגדול ביותר, זה של אור רצוני,

-כדי שכשהוא יודע את זה, הוא יכול לקחת את זה כאוכל

-להשיב את כוחו ובכך התבצר,

יכול לשים קץ לרשלנותה   ה

האם אתה יכול לקחת צעד מכריע אחורה כדי לא ליפול   שוב לרוע?"

 

ואז ישו שלי נעלם ומצאתי את עצמי ממורמר עוד יותר במחשבה על הגזע הוורטיני המכוער של היצורים ועל הצרות שהטבע יגרום להם.

 

בעודי התפללתי שוב, ישוע שלי חזר אליי במצב מצער: הוא נראה חסר מנוחה ונאנח.

 

הוא הושיט את ידו לעברי, לפעמים פנה ימינה, לפעמים שמאלה.

שאלתי אותו: "אלוהים, אהובי, מה זה? הו! אתה סובל הרבה! שתף בבקשה בסבלות שלך, אל תהיה לבד!

אתה לא רואה כמה אתה סובל ושאתה לא יכול לסבול את זה יותר?"

כשהבעתי את עצמי כך, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי בזרועותיו של כומרלמרות שהאדם נשמע כמו כומר, נראה לי שהקול שלו היה קולו של ישוע.

הוא אמר לי:

"אנחנו נלך רחוק, תיזהר במה שאתה רואה." הלכנו בלי לגעת באדמה.

בהתחלה נשאתי אותו בזרועותיי.

אבל, כשכלב רדף אחרי וניסה לנשוך אותי, נבהלתי.

 

כדי לשחרר אותי מהפחד הזה, התפקידים התהפכו: הוא זה שהביא אותי.

אמרתי, "למה לא עשית את זה קודם?

פחדתי, אבל לא אמרתי כלום כי חשבתי שצריך לקחת אותךעכשיו אני מרוצה כי מאז שאתה נושא אותי בזרועותיך, הוא לא יוכל לעשות לי שום דבר".

הוספתי: "ישו נושא אותי בזרועותיו!"

הוא ענה  : "  אני נושא את ישו בזרועותיי  ".

 

הכלב עקב אחרינו לאורך כל המסע.

הוא החזיק את אחת מכפות רגלי בפיו, מבלי לנשוך אותה.

 

זה היה מסע ארוך ושאלתי: "כמה נשארו?"

הוא ענה  : "עוד מאה מיילים (160 ק"מ)".

ואז, כששאלתי שוב, הוא אמר: "עוד 30 (48)". וכך הלאה עד שמגיעים   לעיר.

 

ומה אפשר לראות   בדרך?

במקומות מסוימים הצטמצמו ערים לערימת אבניםבמקומות אחרים הוצפו אדמות וערים קבורות מתחת למיםאו נהרות או ים שיוצאים ממיטותיהם.

במקומות אחרים, תהומות פתוחות לרווחה מלאות באש.

 

נדמה היה לי שכל הגורמים הסכימו לתקוף את הדורות האנושיים על ידי דוגמנות קברים כדי למקם אותם שם.

 

הדבר הנורא ביותר היה הרוח הרעה של היצורים  כל מה שהגיע מהם היה

-חושך סמיך בסביבה רקובה ורעילה.

החושך היה כזה שלפעמים לא יכולתי להבחין היכן אנחנו נמצאים.

 

הכל נראה כוזב וכפולות, מלכודות ערמומיות הוטמנו, ואם טוב כלשהו בא לידי ביטוי, זה היה רק ​​למראית עין: הטוב הזה הסוווה את החטאים המכוערים ביותר.

זה לא מצא חן בעיני יהוה יותר מאשר אם אדם היה עושה רע בגלויכל המעמדות החברתיים היו מעורבים.

זה היה כמו תולעת מכרסמים שתוקפת את שורש הטוב.

 

במקומות מסוימים אפשר היה לראות מהפכות או רציחות שבוצעו במרמה וכו'. מי יכול לומר את כל מה שראינו?

נמאס לי לראות כל כך רע, חזרתי כמה פעמים:

"מתי נסיים את המסע הארוך הזה?"

 

כל מהורהר, מי שנשא אותי ענה:

"עוד קצת, עוד לא ראית הכל."

 

בסופו של דבר, לאחר מאבק ארוך מאוד, מצאתי את עצמי בגופי ובמיטתי.

 

ישו המתוק שלי, שסבל הרבה, המשיך לגנוחהוא הושיט לי את זרועותיו ואמר:

"בת שלי, תני לי קצת לנוח, כי אני לא יכול לסבול את זה יותר." כשהצמיד את ראשו אל החזה שלי, נראה היה שהוא רוצה לישון.

עם זאת, שנתו לא הייתה שלווה.

 

באשר לי, לא יודע מה לעשות, נזכרתי בזה ב-SS. האם תהיה מנוחה מושלמת.

 

אמרתי לו:

"אהובי, ברצונך,

-  אני מציב את האינטליגנציה שלי באינטליגנציה הלא נוצרת שלך

כדי שתוכל לאחד כך את כל האינטליגנציות הנבראות ולהניח בהן את הצל שלך, כדי שהאינטליגנציה הקדושה שלך תוכל לנוח.

 

אני מניח את קולי בפיאט שלך   כדי להציב את הצל של פיאטך הכל יכול בכל אחד מהקולות האנושיים, כדי שהנשימה שלך ופיך ינוחו.

 

אני מניח את עמלי בעמלך   לשים את הצל ואת קדושת עמליך בעמל הנבראים לתת מנוחה לידיך.

 

אני מניח את אהבתי הקטנה בצוואתך   לשים אותה באהבתך העצומה לשים את צל אהבתך בכל לבבות כדי לתת מנוח ללבך העייף".

 

בזמן שהתבטאתי כך, ישו שלי נרגע ונרדם במתיקותלאחר זמן מה הוא התעורר בשקט.

חיבק אותו   ואמר לי  :

"בת שלי, הצלחתי לנוח כי הקפת אותי בצללים

- של העבודות שלי, של הפיאט שלי ושל האהבה שלי.

זו המנוחה שהייתי צריכה לחוות אחרי שבראתי את כל הדברים.

 

מכיוון שהאדם היה האחרון שנברא, רציתי לנוח בוכלומר, בזכות רצוני המהווה את הצל שלי בו,

הייתי צריך למצוא בו את מנוחתי ואת הכתר של כל עבודתיאבל זה סירבו לי, כי האדם לא רצה לעשות את רצוני.

 

אני יכול רק לנוח

- כשמצאתי מישהו שמוכן לחיות בצוואה שלי,

-מקבל להציב את הצל של הדימוי שלי בנשמתו.

 

לא מוצא את הצל שלי, אני לא יכול לנוח.

כי אני לא יכול להשלים את עבודתי ולתת את משיכת המכחול האלוהית האחרונה לכל הבריאה.

 

לכן יש לטהר ולחדש את כדור הארץ, וזאת, בטיהורים כה חזקים עד שרבים מאבדים את חייהם.

ואתה, היה סבלני, ותלך תמיד ברצון שלי ».

 

 

ההיעדרויות של ישו המתוק שלי נמשכות, והם מבלים את ימיי בצהרה חיה.

אני מרגיש שאני מת, אבל אני לא מתאני קורא לזה, דליריום, אבל לשווא.

 

מה שאני מרגיש בי הוא כל כך טראגי שאם זה היה מופיע מבחוץ, אפילו האבנים היו זזות מרחמים ופורצות בבכי.

 

אבל אבוי, אף אחד לא זז לרחם עליי, אפילו לא ישו, שאמר לי שהוא כל כך אוהב אותי.

 

מאז שהייתי בשיא סבלותי, ישוע האהוב שלי, חיי, הכל שלי, נע בתוכי, ויצר עריסה בזרועותיו,   ערסל אותי בתוכה, ואמר לי  :

"תישן, בתי, תישן בזרועותיו של ישו שלך. תישן, קטן שלי."

 

וכשראה שברגע שישנתי התעוררתי שוב,   הוא חזר ואמר  :

"לכי לישון, בתי."

ואז, לא יכולתי להתאפק, באי רצון ובכי, נפלתי בשינה עמוקהואז, אחרי שעות על גבי שעות של שינה מבלי שהצלחתי להתעורר, ישו המתוק שלי נשען על לבי בלחץ עצוםלמרות זאת, לא הצלחתי להתעוררהוכמה דברים רציתי להגיד לו, אבל השינה מנעה ממני!

 

ואז, אחרי שנאבקתי הרבה בשינה, ראיתי שישוע הטוב שלי סובל הרבה, עד כדי כך שנראה שהוא נחנק.

 

אמרתי  לו: "אהובי, אתה כל כך סובל, עד כדי חנק, ובזמן הזה אתה גורם לי לישון? למה אתה לא גורם לי לסבול איתך? ואם אתה רוצה שאני אשן, למה אלן אתה לא שוכב איתי?"

 

כולו במצוקה,   הוא ענה  :

"הבת שלי,

העבירות שפוקדות אותי כל כך רבות שאני מרגישה שאני טובעת בהן.

אם רציתי לחלוק איתך את סבלותיי, לא יכולת לשאת זאת בעודך בחייםאתה לא מרגיש את המשקל שהם מטילים עליי עד כדי ריסוקמכיוון שאני בך, זה בלתי נמנע ממני לחלוק את זה איתך.

 

ואם הייתי רוצה לשכב איתך,

הצדק שלי יפול על האדם ללא כפייה והעולם יתמוטט".

 

כשהוא אמר את זה  , ישוע עצם את עיניו.

נראה היה שהעולם מתמוטט וכל הנבראים עוזבים את סדר הבריאה: מים, אש, אדמה, הרים וכו',

הסתבך והרסני לאדםמי יכול לומר את האסונות הגדולים שבאו?

 

מפוחדת, צעקתי: "אלוהים, פקח את העיניים, אל תישן!

אתה לא רואה איך כל הדברים נופלים לאי סדר?"

 

ישוע אמר לי:

"ראית, בתי?" אני לא יכול להרשות לעצמי לישוןרק עצמתי את עיני ו... לו רק ידעתי כמה אסונות קרו!

 

בשבילך   יש צורך לישון כדי לא להיכנע לגמרי  .

 

אבל דע לך שאני מציב אותך בדרך זו במרכז הרצון שלי.

–  יהי גם שנתך מעוז נגד צדקתי   אשר, מסיבה טובה, רוצה לשפוך את עצמו על בני אדם.

 

המשכתי להרגיש סחרחורת וישנונית.

היכולות שלי לא אפשרו לי להבין כלום

ואם, ברגע של הפוגה, הבנתי משהו, אז הרגשתי שפלש לי צל שחדר עמוק לתוך הסיבים שלי, גרם לי להשתוקק לרצון האלוהים הקדוש.

הוכמה פחדתי לצאת מרצונו הקדוש ביותר!

 

מאוד מאוכזב

- מהעונשים עליהם דיבר אלי ישוע, ו

- למראה תהפוכות הנבראים,

שמעתי גם על אסונות גדולים שהתרחשו בימים אלה במקומות שונים בעולם, אפילו הרס של אזורים שלמים.

 

בזמן שטיפלתי בכל זה, נע בתוכי,   ישוע שלי אמר לי  :

"בת שלי, זה עדיין כלום!

נלך רחוק יותר כדי לטהר את פני האדמהאני כל כך נגעל מכל מה שקורה שאני לא יכול לסבול את זה".

 

למילים אלו הרגשתי מדוכא עוד יותר ונזכרתי בתמונה הנוראה של הפרעות הטבע שראיתי בימים אלו.

 

ואז, כשאני חוזר כרגיל לתפילה, אני אומר לישו האדיב:

"מכיוון שאתה נחוש להושיט יד כדי להעניש את העולם ועכשיו אני כבר לא יכול לעשות כלום.

לא לסבול ולא לגרום לך לוותר על הרעות שמגיעות לאנשים -   ,

לא יכולת לשחרר אותי מהמצב הקורבן הזה או להשעות אותי לזמן מה?

לפחות הייתי מציל חלק מהמבוכה".

 

ישוע אמר לי:

"הבת שלי,

אני לא רוצה להצטער: אם אתה רוצה שאשעה אותך, אני אעשה זאתמחשש שזו התגשמות צוואתי,   הוספתי מיד  :

"לא. לא, אהובתי, את לא חייבת לספר לי" אם   את רוצה ", אלא" זה אני עצמי שרוצה להשעות אותך מהמצב הזה. "זה לא חייב לבוא מהרצון שלי, אלא   מהרצון שלך .

רק אז אקבל, לא כדי לספק אותי, אלא בגלל שרצונך נעשה בי ».

 

ישוע ממשיך  :

"אני לא רוצה לא לרצות אותך, אני רוצה לרצות אותך. אם אתה רוצה שאשעה אותך, אני אעשה זאת.

אבל דע לך שצדקתי רוצה לפעול, אתה ואני חייבים לעשות את חלקנו בוויתורים.

 

יש כמה זכויות צדק שאי אפשר לפגוע בהן.

אבל מאז, במצבך של קורבן, הצבתי אותך במרכז צוואתי, גם אם פעם אחת אתה צריך לישון, אחר לסבול, אחר להתפלל, זה תמיד מעוז נגד הצדק שלי למנוע את ההרס הכמעט מוחלט של דברים. .

במציאות, לא מדובר רק בעונש, אלא בהרס.

 

מצד שני, דע שאני לא רוצה להכריח אותךאף פעם לא אהבתי כוח.

עד כדי כך שכשהגעתי לארץ ורציתי להיוולד בבית לחם, הלכתי לשם, כן, אבל דפקתי מדלת לדלת כדי למצוא מקום להיוולד, אבל לא הכרחתי אף אחד.

 

עם הכוח שלי, יכולתי להשתמש בכוח כדי לקבל מושב פחות לא נוחאבל לא רציתי.

פשוט דפקתי על דלתות וביקשתי מקלט, בלי להתעקש.

 

ומכיוון שאף אחד לא רצה לקבל אותי,

שמחתי להיוולד במערה שבה חיו בעלי חיים

- נתן לי גישה חופשית ו

- הם היו הראשונים לעבוד את הבורא שלהם, במקום להכריח מישהו לקבל את פניי.

 

אולם סירוב זה עלה הרבה לתושבי בית לחם.

בגלל שנשללו מהם ההטבות שהוציאו הסוליות שלי על אדמותיהם או הזכות לראות אותי שוב ביניהן.

 

אני אוהב דברים ספונטנייםדברים לא מאולציםאני אוהב לעשות עבור הנשמה את מה שהיא מקבלת כשלה,

כאילו מה שנתתי לה בא ממנה ולא ממני,

לקבל ממנה את מה שאני רוצה ולתת לי אותו באהבה.

 

חוזק מיועד לעבדים, למשרתים ולמי שלא אוהביםלכן, באשר לאנשי בית לחם,

אני מתרחק מהנשמות האלה שלא מוכנות

-להכניס אותי ו

- לתת לי חופש מוחלט לעשות מה שאני רוצה".

 

כששמעתי את זה, אני אומר:

"אהובי, ישו, לא, אני לא רוצה שיכפו אותי, אבל, בחופשיות, אני רוצה להישאר במצב הזה, אפילו במחיר של סבל תמותה.

ואתה, לעולם אל תעזוב אותי ותן לי את החסד לעשות תמיד את רצונך ».

 

אני חי את ימיי במרירות, ללא ישו המתוק שלי, כמו גם מועמס על ידי שינה כה עמוקה שאני לא יודע איפה אני ומה אני עושהאני מרגיש סביבי את הצל של ישו שלי שמציב אותי כאילו בשריון ברזל המשתק אותי, לוקח את חיי ומהמם אותי.

ואני כבר לא מבין כלום.

 

איזה שינוי כואב בי,

לא ידעתי איך זה לישוןוגם כששינה קלה הפתיעה אותי, לא איבדתי את הכרת   הפנים שלי.

 

הייתי מודע לסיבים של הלב שלי, למחשבות שלי, כדי להיות מסוגל להחזיר אותם לישו שאוהב אותי כל כך, כדי להיות מסוגל

- ללוות אותו בכל שעות התשוקה שלו,

- או ללכת בעצומות רצונו להחזיר לו הכל ולהציג בפניו את המעשים שהוא רוצה מכל היצורים.

 

הכל נגמר עכשיו!

"ישו שלי, באיזה כאבים מרים, באיזה ים של כאב אתה רוצה שהנשמתי המסכנה תפליג!

הובבקשה תן לי כוח, אל תעזוב אותי, אל תנטוש אותי.

 

זכור שאתה בעצמך אמרת לי שאני קטן, אכן, הקטן מכולם, הכל רק נולד

ואם תעזוב אותי, אם לא תעזור לי, אם לא תיתן לי עוד כוח, התינוק בוודאי ימות!"

 

בזמן שהייתי במצב הזה, חשבתי לעצמי:

"מי יודע, אולי השטן הוא זה שיוצר עליי את הצל הזה ומכניס אותי פנימה

מצב הדממה הזה?'

אז הרגשתי מרוסק יותר מתמיד תחת משקל עצום.

בכך שהראה את עצמו, ישוע הטוב שלי הניח את קצה הגלגל שהוא נשא עלי.

 

כולה פגועה,   הוא אמר לי  : "בת שלי, סבלנות, זה כובד העולם שמוחץ אותנו. אבל רק צד אחד שנשען עליך מונע ממני לסיים את העולם כולו.

 

אהאם רק היית יודע כמה טעויות נעשות וכמה תכסיסים סודיים הם זוממים להרוס עוד יותר אנשים!

כל זה מגדיל את המשקל על כתפי עוד יותר, עד שכוס הצדק האלוהי עולה על גדותיו.

לכן מגיעות מכות גדולות בכל רחבי הארץ.

 

כמו כן, למה אתה מפחד שהאויב מכניס אותך למצב הזה?

כאשר האויב הוא שגורם למישהו לסבול,

זורע ייאוש, קוצר רוח, צרות.

 

מצד שני, כשזה אני,

אני משרה אהבה, סבלנות ושלווה, אור ואמת.

 

האם בטעות תרגיש חוסר סבלנות וייאוש שעלולים לגרום לך לפחד שזה האויב?"

עניתי: "לא, ישו שלי. במקום זאת, אני מרגיש שקוע בים עצום ועמוק: הרצון שלך.

והפחד היחיד שלי הוא להיות מסוגל לצאת מתהום הים הזה.

אבל, כשאני חושש, אני מרגיש את הגלים שלו עולים מעלי חזק יותר וצוללים עמוק יותר".

 

ישוע ממשיך:

"מסיבה זו האויב לא יכול להתקרב, כי גלי הים של רצוני,

- צולל לתהום שלה,

לקבל משמורת ואפילו להרחיק את הצל של האויב.

 

למעשה, הוא אינו יודע דבר על מה שהנשמה עושה וסובלת ברצוני;

אין לה לא את האמצעים, לא את הדרכים ולא את הדלתות כדי להיות מסוגלים להיכנסלהיפך, הרצון שלי הוא הדבר שהיא הכי שונאת.

 

ואם לפעמים החוכמה שלי מגלה משהו ממה שהנשמה עושה בצוואה שלי, האויב מרגיש כל כך הרבה כעס עד שמתרבות ייסורי התופת שלו.

 

כי כאשר הרצון שלי ממלא את הנשמה ונאהב על ידה, הוא יוצר גן עדן, ואילו כאשר הוא נעדר מהנשמה ואינו אהוב על ידה,

יוצרים גיהנום.

לכן  , אם אתה רוצה להציל את עצמך מאיזו מלכודת רעה, קח את הרצון שלי ללב וחי בו ללא הרף".

 

ביליתי את ימי במרירות עמוקה מאוד,

- לסבול שתיקה כבדה מצידו של ישו

עם שלילה כמעט מוחלטת של נוכחותו העדינה.

 

אלו סבל נוראי.

אני חושב שעדיף לי להתעלם מהם כדי לא להוסיף על מות הקדושים הכואבים שלי.

 

הבוקר, אחרי כל כך הרבה מאבקים מצידי, ישו מבורך נראה בי.

כאילו הוא ממלא אותי לגמרי בעצמו.

ואני, מופתע מנוכחותו הבלתי צפויה, רציתי להתלונן על היעדרותו, אבל הוא לא נתן לי זמן.

 

כולה פגועה,   הוא אמר לי:  "בת שלי, כמה אני מרגיש מר!

 

היצורים פילחו אותי עם שלוש מסמרים,

-לא בידיים שלי,

אבל בליבי ובחזה שלי,

שנותן לי   את סבל המוות.

 

הם מכינים שלוש קונספירציות, אחת מכוערת מהשנייהובקונספירציות האלה הם מכוונים לכנסייה שלי.

האדם לא רוצה לוותר על הרועלהיפך, זה ממהר יותר.

 

בכך הוא הראה לי פגישות סודיות שבהן תכננו איך לעשות את זה

- לתקוף את הכנסייה,

- לעורר מלחמות חדשות או

- מהפכות חדשות.

כמה מחלות איומות אפשר היה לראות!

 

ישו המתוק שלי   דיבר שוב  :

"בת שלי, זה לא הוגן אלא הצדק שלי

-מכה גבר ו

- זה הורס אותם כמעט לחלוטין

שמטמאים את הארץ ומעלימים איתם אזורים שלמים,

 

כדי שתטהר הארץ

-מחיי מגיפה רבים ה

-של כל כך הרבה שדים בהתגלמותם אשר,

במסווה של טוב, זומם את חורבן הכנסייה והחברה?

 

אתה חושב שההיעדרות שלי ממך היא לבנאליותלא ולא!

ואכן, ככל שההיעדרות שלי תהיה ארוכה יותר, כך העונשים יהיו חמורים יותר.

 

זכור את כל מה שסיפרתי לך על הצוואה שלי.

יתר על כן, מכות והרס ישמשו להגשמת מה שאמרתי לכם:

- הרצון שלי יבוא למלוך עלי אדמות.

 

אבל הוא חייב למצוא את האדמה מטוהרת, וכדי שהיא תטוהר יש צורך בהרס.

 

לכן   סבלנות, בתי, ולעולם אל תעזוב את צוואתי.

כי כל מה שקורה בתוכך ישרת

כדי שהרצון שלי ימלוך נצחון בין בני אדם".

 

כתוצאה מדבריו של ישוע, התפטרתי, כן, אבל בסבל רב.

המחשבה על הרוע הגדול ששלט בעולם והמחסור שלי על ישוע היו כמו סכין פיפיות

-מי הרג אותי ו

זה הגביר את הייסורים שלי בלי לגרום לי למות.

 

למחרת בבוקר, ישו המתוק שלי הראה את עצמו מכורבל בתוכי.

הוא אמר לי:

"בת שלי, אני מוצב בך.   מהפנים שלך אני מסתכל על מה שהעולם עושה.

 

בך אני מוצא את אוויר הרצון שלי

אני מרגישה שאני יכולה למצוא שם את כל התפאורה שמתאימה ל-My Person. זה נכון שהרצון שלי נמצא בכל מקום.

 

עם זאת, הושהוא שונה

כאשר הרצון שלי הוא חיי היצור וחי ברצון שלי!

אחרת הרצון שלי מבודד, נעלב וחסר יכולת.

- לפרוק את הסחורה הכלולה בו ה

-ליצור חיים לחלוטין על ידך ובשבילך.

 

מצד שני

כשאני מוצא יצור שאינו רוצה חיים אלא הרצון שלי, הרצון שלי

- מצא בנשמה זו של החברה,

- הוא אהוב עליה ונהנה לחלוק איתה את רכושו,

ובכך יוצרים בה חיים שמקורם ברצון שלי ובאמצעות הרצון שלי.

 

למצוא את הדברים שלי בנשמה הזו

הקדושה שלי, האור שלי ועצם הרצון שלי הפועלים בו   -,

בו אני מוצא את הכבוד והכבוד שמצאתי באנושות שלי כשהייתי על פני האדמה,

-שם האלוהות שלי הייתה כאילו מעוטרת באנושיות שלי.

 

כך אני מקשט את עצמי בנשמה שהרצון שלי עושהאני חי חבוי בה כמו במרכז שלי.

מבפנים,

אני מסתכל ברשעות של יצורים ובוכה ומתפלל עבורם.

 

 

לראות מישהו בין יצורים שיש לו את הרצון שלי לחיים עלי אדמות,

כמה רעות ועונשים יש לי מאהבת הנשמה הזאת!

 

כמה פעמים אני לא הולך להשמיד יצורים ולסיים אותם בגלל הרעות הגדולות שהם מבצעים.

 

אבל פשוט על ידי התבוננות בך והתבוננות במצודת הרצון שלי שבך, אני מתכרבל בך שוב ואני נמנע מלעשות זאת.

אז, בתי, סבלנות, ותן לרצון שלי תמיד להיות חיים שלמים בך."

 

התפללתי כרגיל

נטשתי את עצמי בזרועות הרצון העליון, הצעתי להעריץ את ההוד האלוהי שבה.

 

נע בתוכי, ישוע שלי לקח את נשמתי המסכנה בידיו, הרים אותה בין שמים וארץ, העריץ את הישות העליונה איתי ואמר לי:

 

"הבת שלי,

פולחן אמיתי ומושלם מורכב

להסכים באופן מוחלט לאיחוד נשמתו עם הרצון האלוהי.

 

ככל שהנשמה מאחדת את רצונה לזה של בוראה, כך הערצתה השלמה והמושלמת יותר.

 

מצד שני

אם הרצון האנושי אינו מאוחד עם הרצון האלוהי   -

אפילו יותר, אם זה מאוד רחוק מזה, אי אפשר לקרוא לזה   פולחן,

-אבל חושך, צל חסר צבע שאינו משאיר עקבות.

 

אם הרצון האנושי לא מוכן לקבל את נשיקת הרצון העליון,

זה יכול להיות עלבון או בוז במקום הערצה.

 

פולחן הוא קודם כל הכרה ברצון הבורא להתאים לו.

אם זה לא המקרה, הנשמה מעריצה במילים אבל, למעשה, מעליבה ופוגעת.

 

אם אתה רוצה לדעת את המודל האמיתי והמושלם של פולחן,

בוא איתי בעיצומם של שלושת האנשים האלוהיים  ».

 

אז אני לא יודע איך,

ישוע החזיק אותי חזק יותר והרים אותי גבוה מהרגיל,

-בתוך אור אינסופיהרגשתי הרוס.

 

אבל ההשמדה שלי הועלתה על ידי חיים אלוהיים שהוציאו הרהורים שונים.

- יופי, קדושה, אור, טוב, שלום, אהבה וכו',

בצורה כזו, שהשתנו על ידי הגוונים האלוהיים האלה,

-כלום שלי כבר לא היה   מוכר והוא היה מאוהב במי שקישט אותו כל כך.

 

 ישו המתוק שלי  דיבר שוב:

 

"תראי, בתי,

המעשה הראשון של האנשים האלוהיים הוא ההסכם המושלם בין צוואותיהם.

 

הרצונות שלנו כל כך מאוחדים עד שלא ניתן להבחין בין רצונו של האחד לזה של האחרגם אם האנשים שלנו שונים, אנחנו שלושה, הרצון שלנו הוא אחד.

 

והרצון האחד הזה מייצר מעשה רציף ומושלם של הערצה בקרב האנשים האלוהיים: כל אחד מעריץ את האחר.

הסכם זה בין צוואותינו מייצר שוויון

- קדושה, אור, טוב,

- יופי, כוח ואהבה.

 

זה מביא לנו סדר ושלווה.

וזה נותן לנו שמחות ואושר עצומים, אינסוף אושר.

 

ההסכם בין הרצון האנושי לרצון האלוהי   הוא החוליה הראשונה בין הבורא לנברא.

לאיזה

-כמו דרך ערוץ, המעלות האלוהיות

- לרדת לתוך היצור ה

-לייצר בפולחן האמיתי שלו ואהבה מושלמת לבוראו.

 

דרך אותו ערוץ, היצור מקבל את השתקפויות השונות של   התכונות האלוהיותבכל פעם שהנשמה קמה כדי לטבול את עצמה ברצון הנצחי, היא מייפה את עצמה ומשיגה עוד יותר מגוון של   יופי אלוהי.

 

בגלל זה אני אומר את זה

הנשמה שעושה את רצוני עושה את השעשוע והסיפוק שלי.

 

אני מחזיק את מכחול הרצון שלי ביד, כשהנשמה צוללת לתוך הרצון שלי, אני נהנה

-לבצע שינויים ה

- לצבוע גוונים חדשים

על היופי שלי, על האהבה שלי, על הקדושה שלי ועל כל התכונות שליעבורי, להיות בנשמה הזו ולהיות בגן עדן זה אותו דבר.

אני מוצא בה

- אותה הערצה כמו זו של האנשים האלוהיים,

- כמו גם הרצון שלי והאהבה שלי.

 

"וכיוון שתמיד יש משהו שניתן לתת ליצורים, אני פועל

לפעמים כצייר מיומן שמצייר את דמותי   בנשמה הזו,

לפעמים כמורה המעביר לו את   הדוקטרינות הנשגבות ביותר,

לפעמים כמאהב נלהב נותן ורוצה   אהבהבקיצור, אני משתמש בכל האמנויות שלי כדי ליהנות עם   הנשמה הזו.

וכאשר, נעלב על ידי יצורים,

- אהבתי לא מוצאת מקום למצוא מקלט כדי לברוח מהם

- שרודפים אחרי כדי לגרום לי למות,

-או מי שרוצה להכריח אותי לסגת אל קמרון השמים,

 

אני מוצא מקלט בנשמה שיש לה את הרצון שלי ושם אני מוצא

- הכוח שלי שמגן עלי,

- אהובתי שאוהבת אותי,

- השלום שלי שנותן לי מנוחה,

- כל מה שאני רוצה.

 

הרצון שלי מחבר את כל הדברים - שמים, ארץ וכל הטובין - שמהם הוא אחד וממנו מגיעים כל הטובים האפשריים והניתנים להעלות על הדעת.

כמו כן, אני יכול לומר

- שהנשמה שעושה את רצוני היא הכל עבורי ו

"שאני הכל בשבילה."

 

ואז ישו החביב שלי נעלם, נסוג אל מעמקי לבי.

ניחמתי, התחזקתי, כן, אבל בכאב שהייתי בלעדיו ולא אמרתי לו מילה אחת על המצב הקשה שלי.

 

אה כןכשהנשמה נמצאת עם ישוע, היא משלימה את עצמה בטירוף ואינה מרגישה צורך  .

 

איתו כל הדאגות נעלמות וכל הסחורה זמינה.

אבל כשהוא נסוג, הדאגות חוזרות וכאב היעדרותו הופך חריף עוד יותר, קורע את לבו ללא רחמים.

 

ישו שלי הופיע שוב ואמר לי שהלב שלו מכוסה בפצעים.

כאילו הוא נדקר אלף פעמים.

 

הוא אמר לי:  "בת שלי,   אתה זה שעשית את הפצעים האלה בליבי  :

-כשהתקשרת אליי, פגעת בי.

-כשהזכרת לי שאתה בלעדיי, חידשת את הפצעים שלך.

"וכאשר סבלת מהיעדרתי, הוספת עוד יותר פצעים".

 

כששמעתי את זה, אמרתי לו:

"אהובתי, לו רק ידעת

- כמה הלב שלי מדמם בגללך, ו

-כמה אני מרגיש פגוע וממורמר מהמחסור שלי ממך, עד כדי כך שאני לא יכול לסבול את זה יותר!

אז הלב שלי פצוע אפילו יותר משלך".

 

הוא המשיך  : "בוא נראה, אם כן, למי יש עוד פצעים בינך לביני."

 

אז הוא ביקר בתוך נשמתי וערך את ההשוואה בינו לביני, כדי לגלות למי היו פצעים נוספים: לו או לי.

להפתעתי, הבנתי שיש לו יותר פציעות ממני, למרות שהיו לי כמה.

 

הוא אמר לי:  "ראית איך אני פצוע יותר ממך?

עם זאת, דע שיש כמה חוסר אהבה הנובע מהיעדרתי.

אל תפחד, אני מניח את המחויבות למלא אותם.

כי אני יודע שאתה לא יכול לעשות בהיעדר את מה שאתה עושה כשאני איתך.

 

מכיוון שלא אתה בוחר לקבל את חוסר האהבה הללו, ישוע שלך ידאג למלא אותם.

 

בריחה ברצוני תספיק כדי להעמיד אותנו בשורה אחת, כך,

- עולה על גדותיו החוצה,

אהבה זו נשפכת לטובת אחינואז תן לי לפעול ולסמוך עליי".

 

רוחי המסכנה נדדה בעצומה של הרצון העליון.

הרגשתי כאילו אני בתוך ים וכל הווייתי בלע את המים המועילים של הרצון הנצחי בלגימות גדולות.

 

המים האלה נכנסו אלי מכל עבר:

דרך האוזניים שלי, הפה שלי, העיניים שלי, הנחיריים שלי, נקבוביות העור שלי.

 

ישו המתוק שלי נע בתוכי   ואמר לי  :

"הבת שלי,

הרצון שלי הוא נצחי ומעשיו של מי שחי בו, מהקטן לגדול ביותר, חובק את הנצח ומונפש ברצון נצחי, מקבלים   ערך, ערך וצורה של   פעולות אלוהיות ונצחיות.

 

הרצון האלוהי

- לרוקן את מעשיו של האדם הזה מכל מה שהוא אנושי,

- הופך אותם לשלו,

- מניח עליהם את חותמו ו

- הופך אותם לפעולות אלוהיות ונצחיות".

 

במילים האלה, מופתע, אמרתי לו:

"איך זה אפשרי, טובי שבשמיים,

שפשוט חי ברצונך, היצור מקבל את הטוב הגדול הזה: שמעשיה הופכים לאלוהיים ונצחיים?"

 

ישוע חזר ואמר  : "מדוע אתה מופתע?

 

זה מאוד פשוט: הכל נובע מהעובדה ש

שהרצון שלי הוא אלוהי ונצחי ושכל מה שבא ממנה,

- לאחר שנולד מרצון אלוהי ונצחי, הוא אינו יכול אלא להיות אלוהי ונצחי,

 

כל עוד היצור משאיר את רצונו האנושי בצד

-לפנות מקום לשלי.

 

אם זה כן,

המעשים שלו כאילו היו שלנו, גדולים כקטנים.

 

אותו דבר קרה לבריאה.

כמה דברים, גדולים וקטנים, לא נבראו, עד הזרע הקטן, עד החרק הקטן?

אי אפשר לומר שהעבודות הגדולות שלי

- הם נוצרו על ידי הרצון העליון ולכן הם יצירות אלוהיות, וכי הקטנים לא נבראו ביד אלוהית.

 

ולמרות שאנו יכולים להבחין שמה שנוצר בחלל

השמיים, השמש, הכוכבים   וכו' .

הוא קבוע ויציב, בעוד מה שנברא מתחת לאדמה

פרחים, צמחים, ציפורים וכו'. - נוטה למוות   ומתחייה, זה לא אומר כלום.

 

להיפך, מכיוון שנוצר על ידי רצון אלוהי ונצחי,

לזרע יש סגולה להתרבות

כי בכל הדברים יש בא היצירתי והמשמר שלי.

 

אם כל הנבראים, גדולים וקטנים, יכולים להיקרא יצירות אלוהיות,

- לאחר שנוצרה על ידי סגולת הפיאט הכל-יכול שלי, כל כך הרבה יותר ניתן להגדיר את הפעולות שרצוני משיג בנשמה כאלוהי ונצחי.

- על ידי הצבת רצונה האנושי לרגלי הרצון שלי, תן ​​לה חופש מלא לפעול.

 

אהאילו יצורים יכלו לראות את הנשמה שגורמת לרצון שלי לחיות בה, הם היו רואים דברים מדהימים שלא נראו קודם לכן:

אלוהים שעובד במעגל הקטן של הרצון האנושי,

-שזה הדבר הגדול ביותר שיכול להתקיים עלי אדמות ובגן עדן.

 

הבריאה עצמה מפגרת הרחק מאחור

לעומת הנפלאות שאני מבצע ביצור הזה".

 

 

הרגשתי מריר מאוד

למחסור של ישו המתוק שלי   וגם

כי הייתי אובססיבי   לספק עצוב

שכל מה שישוע אמר ועשה לי בנשמתי היה רק ​​אשליה, תחבולה של אויב התופת.

 

אמרתי לעצמי: "אם היה מותר לי ואם כל הכתבים היו בידי,

הואיך הייתי שורף אותם בהנאה!

אבל אבוי, הם לא ברשותי.

וגם אם הייתי רוצה, לא היו נותנים לי.

 

אהישוע, לפחות הציל את נשמתי המסכנה, אל תיתן לי למותומכיוון שהכל נגמר - היחסים בינך לביני -

אל תאפשר לי לסבול את המזל הגדול ביותר:

זה של לא להגשים, אפילו במעט, את צוואתך הקדושה והמקסימה ביותר   ».

 

כששעשעתי את המחשבות האלה, ישו האדיב שלי נע בתוכיועל ידי נוכחותו המקסימה,

-החושך עף משם,

- הספקות נעלמו ו

חזרו אליי אור ושלווה.

 

הוא אמר לי  :

"בת צוואתי, מדוע את מפקפקת בפעולה שלי בך?

להיות בספק לגבי הרצון העליון שלי ומה שסיפרתי לך עליו זה הדבר הכי אבסורדי שיכול להתקיים.

 

תורת הרצון שלי היא מים צלולים יותר מהגביש שיוצא מהמקור הצלול של האלוהות שלי.

זה יותר מהשמש הקופחת שמאירה ומחממת.

זהו המראות הברור ביותר וכל הנהנים מהתועלת הגדולה לשקוע בתורה שמימית וא-לוהית זו יתרגשו וירגישו טובת הטהור מטומאותיהם, כדי שיוכלו לשתות עמוקות מתורת שמים זו וכך. על להיות מקושט בקישוטים אלוהיים.

 

אתה חייב לדעת למה, ביצירה,

החוכמה האלוהית רצתה לבטא את הפיאט.

הוא יכול היה ליצור את כל הדברים בלי לומר מילה אחת.

 

אבל מכיוון שהוא רצה שרצונו ירחף מעל כל הדברים, כדי שכולם יקבלו את סגולתו וסחורתו, הוא ביטא את   ה"פיאט  ".

 

בהגייתו הוא מסר לבריאה את נפלאות רצונו כדי שכל הדברים יוכלו לקבל את רצונו.

-כמו החיים,

-כדיאטה,

- כדוגמה   ה

-   כמחנך.

 

נהדר, בתי,

היה המילה הראשונה של אלוהיך שנשמעה בכספת השמים:

זו הייתה   פיאט  .

הוא לא אמר שום דבר אחר.

זה אומר שהכל היה בפיאט ההיא.

 

ממנו,

יצרתי את כל הדברים, המצאתי הכל,

הזמנתי הכל, כללתי הכל,

הפקדתי את כל רכושי לטובת כל אלה שלא רצו לצאת מהפיאט הנצחית שלי.

 

כאשר, לאחר שבראתי את כל הדברים, רציתי ליצור את האדם, לא עשיתי דבר מלבד לחזור על הפיאט שליוכאילו רציתי לערבב אותו עם אותו רצון שלי, הוספתי: "הבה נעשה אדם בצלם ובדמותנו.

 

מכוח רצוננו,

-ישמור את כל הדמיון שלנו בפנים ו

- זה ישמור על התמונה היפה והשלמה שלנו."

 

כאילו הוא לא יכול לומר דבר מלבד המילה פיאט,

חוכמה בלתי נבראת חזרה על המילה הנחוצה והנשגבת הזו עבור כולם.

 

והפיאט הזו עדיין מרחפת מעל כל הבריאה

-כשומר על יצירותיי ה

-בפעולת הירידה לאדמה א

להשקיע   באדם,

הוא סוגר אותו בפני עצמו, כך שהוא חוזר מהמקום   שהגיע: מהרצון שלי, כך שהוא חוזר לתוך   הרצון שלי.

 

הרצון שלי הוא שכל הנבראים יחזרו אלי באותה דרך שנעשית כדי ליצור אותם,

כדי שיחזרו אליי

הכל יפה   ו

כפי שנישא בניצחון על ידי   הרצון שלי.

 

כל מה שסיפרתי לך על רצוני היה לשם כך: שרצוני יוודע ויבוא למלוך עלי אדמותאני אעשה הכל כדי להשיג אותו, אבל הכל חייב לחזור אלי דרך המילה הזאת: פיאט.

 

אלוהים אמר פיאט והאדם חייב לומר פיאט  .

בכל דבריו לא יהיה לו אלא

- ההד של הפיאט שלי,

- המותג של הפיאט שלי,

- ההשפעות של הפיאט שלי,

מה שיאפשר לי לתת לו את הסחורה שהצוואה שלי מכילהכך אגשים את מטרות הבריאה במלואן.

 

ובגלל זה אני מחויב להודיע ​​לאנשים

-האפקטים,

- הערך,

-סחורה ו

- הדברים הנשגבים של רצוני, ו

כמו הנשמה, לוקחת את אותה הדרך כמו הפיאט שלי,

- הוא יהפוך כל כך נשגב, אלוהי, מקודש, מועשר,

כי שמים וארץ יתפעלו למראה הנפלאות

- הושלם בו על ידי פיאט שלי.

 

אכן, מתוקף צוואתי,

- תודה חדשה שלא ניתנה קודם לכן,

- אור בהיר יותר,

- פלאים מדהימים שלא נראו קודם לכן יצוצו ממני.

 

אני מורה שמלמד מדעים לתלמידו:

אם הוא מלמד את תלמידו, זה בגלל שהוא רוצה להפוך אותו למורה כמוהו.

 

ככה אני עושה את זה איתך.

השיעור הנשגב הזה התמקד   במילה הראשונה שלי פיאט,

התפילה שלימדתי הייתה   פיאט עלי אדמות כמו בגן עדן  , וניסיתי ללמד אותך שיעורים.

- רחב יותר, ברור ונעלה יותר מהרצון שלי.

 

זו הסיבה שאני רוצה

- התלמיד שלי לא רק רוכש את מדע הרצון שלי,

- אבל היא הופכת למורה בעצמה כדי להודיע ​​זאת לאחרים;

 

לֹא זוֹ בִּלְבַד.

אני גם רוצה שהיא תרכוש

-הסחורה שלי, ההנאות שלי והאושר שלי.

 

לכן היה קשוב ונאמן לתורתי ולעולם אל תסתלק מרצוני".

 

חשבתי על עלייתו לגן עדן של ישוע המתוק שלי ביום עלייתו המפוארת ועל הכאב של השליחים שכל כך נטולי כל כך הרבה טובנע בתוכי,   ישוע המתוק שלי אמר לי  :

 

בתי, הכאב הגדול ביותר של כל חיי השליחים שלי היה להישאר ללא המאסטר שלהםכשהם ראו אותי עולה לגן עדן, ליבם נבלע בכאב של מחסור נוכחותי.

הכאב הזה היה חריף וחודר על אחת כמה וכמה כי זה לא היה כאב אנושי כאילו הם מאבדים משהו חומרי, אלא כאב אלוהי: זה היה אלוהים שהם מאבדים.

 

ולמרות שעדיין החזיקתי באנושיות שלי, בשל העובדה שהיא עלתה, היא זכתה לרוחניות ולפאר.

ולפיכך, כאבם העיקרי היה בנפשםהכאב הזה חדר לכל ישותם:

הם היו אכולים בכאב עד כדי חווית מות קדושים כואב ביותר.

 

אבל כל זה היה נחוץ להם: עד אז הם היו רק ילדים רכים לגבי המידות הטובות, ידיעת הדברים האלוהיים   והכרת האישיות שלי   .

בקיצור, הייתי ביניהם.

אבל הם לא באמת הכירו אותי או אהבו אותי.

 

אבל   כשהם ראו אותי עולה לגן עדן  , הכאב של אובדן אותי קרע את הצעיף והם הכירו בי כבן האלוהים האמיתי, בוודאות כזו שהכאב העז שלא לראות אותי שוב בקרבם החדיר בהם איתנות בטוב. וכוח לסבול הכל למען אהבתו של זה שהם איבדו.

 

זה גרם לאור של המדע האלוהי להיוולד בהם,

לקחו להם את חיתולי הילדות   ו

הוא הפך אותם   לגברים חסרי פחד ואמיצים.

הכאב שלהם שינה אותם ויצר בהם את האופי האמיתי של השליחיםמה שהם לא יכלו להשיג בנוכחותי,

הם השיגו אותו באמצעות הסבל של מחסור נוכחותי.

 

עכשיו, בתי, שיעור קטן בשבילךאפשר לקרוא לחיים שלך

-סבל מתמיד של אובדן עצמי ה

- שמחה מתמדת למצוא אותי.

אבל, בין הכאב של לאבד את עצמי לשמחה למצוא את עצמי, כמה הפתעות לא נתתי לך?

כמה דברים לא סיפרתי לך?

 

מות הקדושים הכואבים של אובדן אותי היא שדחתה אותך להקשיב לשיעורים הנשגבים שלי על צוואתי.

 

למעשה, כמה פעמים הרגשת שאיבדת אותי.

ובזמן שהיית שקוע בכאבך האכזרי, האם באתי אליך עם אחד השיעורים היפים ביותר שלי על צוואתי וגרמתי לך לחיות מחדש את השמחה של   מציאת עצמי כדי להכין את עצמי שוב לכאב החריף של   היעדרותי?

 

אני יכול לומר לך שהסבל של להיות בלעדיי הוליד את הידע של הרצון שלי בך.

כמו גם ידע על השפעותיו, ערכו ויסודותיו.

 

היה לי צורך להמשיך כך איתך, כלומר

-אני בא לעתים קרובות מאוד ו

-אז אני עוזב אותך בכאב של להיות בלעדיי.

 

מאז שבחרתי להודיע ​​לך בצורה מאוד מיוחדת דברים רבים מרצוני,

נאלצתי להשאיר אותך באחיזה של סבל אלוהי מתמשך.,

 

כי הרצון שלי הוא אלוהי ו

כי רק על סבלות אלוהיות הוא יכול להקים את כסאו ולהרחיב את שלטונו.

 

בהנחה של גישה של מאסטר,

העברתי לך את הידע על צוואתי ככל שהיה אפשרי עבור יצור.

 

רבים יתפלאו

לשמוע על הביקורים המתמידים שעשיתי אצלך

-וזה לא עשיתי לאחרים

והסבל המתמשך שלך על היעדרותי.

 

אם לא היית רואה אותי כל כך הרבה פעמים, לא היית מכיר ואוהב אותי כל כך.

כי כל ביקור שלי מביא

-ידע חדש עלי ו

-אהבה חדשה.

וככל שנשמה מכירה אותי ואוהבת אותי, כך הסבל שלה מתגבר.

כשבאתי, גרמתי לסבל שלך ביתר שאת

- כי רציתי שרצוני לא יחסר בך את תהלוכת הכאב האצילית המחזקת את הנשמה,

- וגם לבסס את משכנו הקבוע בך ולתת לך שיעורים חדשים ומתמשכים על צוואתי.

 

לכן, אני חוזר אליכם, הרשו לי לעשות זאת ולבטוח בי".



 

הבוקר מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי וראיתי את המוודה האחרון שלי שמת מוקף בכמה אנשים קשובים ושמחים בהקשבה לו.

הוא דיבר ודיבר, והוא התלקח עד כדי להלהיב אחרים.

 

ניגשתי לשמוע מה הוא אומר, ולהפתעתי שמעתי אותו מספר את כל מה שישוע אמר לי ואיך הוא התנהג איתי:

העדינות האוהבת שלו, ההתנשאות הרבה שלו.

 

וכאשר דיבר איתי על התחבולות האוהבות של ישוע כלפיי, הוא הקרין אור עד כדי הפיכת עצמו לאור הזהולא רק הוא, אלא גם אלה שהקשיבו לוהופתעתי וחשבתי לעצמי:

"זה מה שהמודה עשה כשחי עלי אדמות - הוא דיבר עם אחרים על דברים של נשמתי - והוא עדיין עושה את זה אחרי מותו, בחייו השניים".

 

וחיכיתי שהוא יסיים לדבר כדי שאוכל לגשת אליו   ולספר לו כמה מהקשיים שלי, אבל הוא לא סיים ומצאתי את עצמי   בגוף שלי.

 

ואז, כרגיל,

ליוויתי את ישוע האהוב שלי בתשוקתו  ,

רחם עליו, עושה פיצוי והופך את סבלותיו לשלי.

 

הוא נע בתוכי   ואמר לי  :

"הבת שלי,

איזו תועלת גדולה מושכת נשמה כשהיא נזכרת

-של אותי ו

- מכל הדברים שעשיתי, סבלתי ואמרתי במהלך חיי!

 

לחמלה עלי,

משתף את הכוונות שלי ה

זוכר את סבלותיי, עבודתי ודברי,

הוא קורא להם בתוך עצמו ומסדר אותם בנפשו,

-להנות מהפירות של כל מה שעשיתי, סבלתי ואמרתי.

 

זה מייצר בנשמה זו סוג של לחות אלוהית ששמש החסד שלי שמחה להפוך לטל שמימי.

 

והטל הזה לא רק מייפה יפה את הנשמה

 

יש לו סגולה לרכך את קרני השמש הבוערת של הצדק האלוהי שלי

אם הנפש נשרפה מאש החטא וצדקתי עומדת להכות בה, שרוף אותה ויבש אותה עוד.

 

על ידי ריכוך קרני השמש הערה הזו, הטל האלוהי הזה משתמש בקרניים הללו כדי ליצור טל מועיל כדי שהיצור לא ייפגעהוא עצמו מהווה לחות חיונית כדי שהנשמה לא תתייבש.

 

זה קורה כמו בטבע:

כאשר לאחר יום של שמש קופחת, הצמחים עומדים לקמול, מספיק לילה רטוב כדי להפוך אותם למוצקים.

אז השמש יוצרת את הטל שלה, ובמקום להרוג את הצמחים האלה, החום שלה משמש כדי להפרות אותם ולהביא את פירותיהם לבגרות מלאה.

 

בצורה נפלאה עוד יותר,

אותו דבר קורה בסדר העל טבעי.

להיזכר במה שעשיתי, סבלתי ואמרתי זו תחילתו של טוב.

 

תזכורות אלו יוצרות לגימות קטנות עבור הנשמה כדי להחיות אותןכששוכחים דברים,

הם מאבדים את המשיכה ואת המעלות החיוניות שלהם לנשמה.

 

הפניות אלו הן לא רק במקור הסחורה בחיים, אלא לאחר המוות הן סיבה לתפארתהאם לא ראית כמה שמח מוודה המנוח שלך מדבר על החסדים שנתתי לך?

 

הסיבה לכך היא שבמהלך חייו,

- הוא התעניין,

הוא שמר על זכרונו על זה ועל זה

חלקו הפנימי התמלא עד כדי גדותיו   כלפי חוץ.

 

וכמה טוב זה נותן לו בחייו החדשים!

זה בשבילו כמו מעיין שעולה על גדותיו לטובת הזולת.

לכן, ככל שהנשמה זוכרת יותר את חסדי ואת שיעורי, כך נשפך לתוכה מקור הסחורה שלי,

עד לנקודה שיש הצפה לטובת אחרים".

 

 

חייתי את הסבל הכואב הרגיל שלי מהיעדרו.

הרגשתי מעונה על ידי צדק קפדני, בלי אפילו צל של רחמים.

 

הו צדק העונשין של אלוהים, כמה אתה נורא!

אבל אתה אפילו יותר נורא כשאתה מתרחק מאלה שאוהבים אותך.

החיצים שלך יהיו רכים יותר עבורי אם בזמן שהענשת אותי ותקרע אותי לגזרים, ישו שלי היה איתיהואיך אני בוכה על גורלי!

 

הייתי רוצה שכל השמים והארץ יתאבל איתי על גורלה של הגולה הענייה, אשר לא רק חיה רחוק ממולדתה, אלא גם ננטשת על ידי ישו שלה שהוא נחמה היחידה, תמיכתה היחידה בגלותה האינסופית.

 

בעוד הלב המסכן שלי היה המום מהמרירות הנוראה הזו,

ישו המקסים שלי גרם לעצמו לראות בפנים שלי כשליט של כל הדבריםהוא החזיק בידיו כמו כל כך הרבה כליות.

וכל מושכות היו מחוברות ללב אנושיהיו הרבה מושכות כמו שיש יצורים.

 

הוא אמר לי:

"בת שלי, הדרך ארוכה וכל חיים של יצורים הם דרך נפרדת.

לכן יש צורך ללכת הרבה ובשבילים רביםאתה תהיה זה שתיסע בכל הדרכים הללו, כי מכיוון שאני חייב להקיף את צוואתי בך, אתה חייב להקיף את כל מה שיש בו.

 

עם הרצון שלי אפשר לך לנסוע את כל הדרכים ביחד: אלה של כל היצוריםלכן   בצוואתי יש לך הרבה מה לעשות   ולסבול  ".

 

במילים אלו, מדוכא ועייף ככל שהייתי, אמרתי לו:

 

"ישו שלי, זה יותר מדי: מי יכול לעשות את זה?

אני די עייף וחוץ מזה, אתה עוזב אותי בשקט ובלעדייך אני לא יכול לעשות כלוםאהאם תמיד היה לי אותך איתי, הייתי יכול להבין את זה

אבל אבוי, אתה עוזב אותי בשקט ואני לא יכול שלא!"

 

ישוע ממשיך  :

"עם זאת, אני בלב שלך, אני נוהג בהכל.

ואת כל השבילים האלה טיילתי על ידיאני מצרפת הכלאני לא נותן לאף דפיקות לב או לסבל של יצור לחמוק ממני.

 

ואתה חייב לדעת את זה, כיוון שעלי להציב את רצוני בך כמו במרכז החיים שלו,

זה הכרחי שתמצא את עצמך

-כל נתיבים של יצורים ה

- כל מה שישוע שלך עשה.

כי הדברים האלה בלתי נפרדים ממני.

 

מספיק שתסרב רק לדבר אחד מרצוני כדי למנוע זאת

-ליצור את המרכז שלו בך,

- בעל עליונות מלאה,

-יש לו את נקודת המוצא שלו להכריע את עצמו ולשלוט בכל דבר.

 

אז תראה כמה זה נחוץ

-שאתה סוגר את כל היצורים ו

-שתלכו בכל דרכם,

לקחת על עצמך את הניסיונות, הכאבים והמעשים של כולם,

אם אתה רוצה שהוד מלכות רצוני תרד בך כדי להמשיך במסעה ».

 

מופתע, אמרתי לו:

"אהובתי, מה אתה חושב?

אתה יודע כמה אני מסכן ובאיזה מצב אניכיצד אוכל להקיף את מכלול הצוואה שלך בעצמי?

לכל היותר, בחסדך,

אני יכול לעשות את רצונך,

אני יכול לחיות בה.

אבל אי אפשר להבין את זה, אני קטן מדי.

זה בלתי אפשרי עבורי להכיל רצון אינסופי."

 

הוא אמר  :

"בת שלי, זה מראה שאת לא רוצה להבין.

מי שרוצה לסגור בך את צוואתו

זה ייתן לך את החן ואת היכולת להכיל את זה.

 

האם לא נעלתי את כל הווייתי ברחמה של אמי השמימית?

האם יתכן שהייתי נועל בה רק חלק מעצמי, ומשאיר חלק בגן עדןבוודאי שלא.

היא לא הייתה הראשונה שהשתתפה?

-לכל מעשי בוראו,

-לכל סבלותיו,

-להזדהות איתו כדי לא להשאיר שום דבר שהוא עושה?

האם לא הייתה זו נקודת ההתחלה של מתנת עצמי לכל היצורים?

 

אם עשיתי את זה עם אמא הבלתי נפרדת שלי לעשות את זה

- לרדת לאדם ה

-כדי להשיג את הגאולה שלי,

 

אני לא יכול לעשות את זה עם יצור אחר

- נותן לה את החסד והיכולת להכיל את הרצון שלי,

- לגרום לו להשתתף בכל מעשיי,

-יוצר בו את חיי כמו באמא שנייה

- לבוא בין יצורים,

-להודיע ​​לי עליהם ו

-לבצע את "פיאט וולונטאס טואה עלי אדמות כמו בגן עדן"?

 

האם אינך רוצה להיות נקודת המוצא של ממלכת הרצון שלי עלי אדמות?

 

"אובייקטיבי, הו! כמה זה עלה לאמא המלכה שלי

תהיה נקודת המוצא של בואי בין יצורים!

 

כך יעלה לכם להיות נקודת המוצא של ממלכת הרצון שלי בין היצוריםמי שצריך לתת הכל חייב להכיל הכל בתוכו.

 

אתה יכול לתת רק מה שיש לך.

 

לכן, בתי, אל תקחי זאת בקלות

- הנוגע לרצון שלי ו

- מה עליך לעשות כדי שהיא תוכל ליצור את חייה בך.

 

זה הדבר שהכי מעניין אותי ואתה צריך להיות קשוב לתורתי".

 

תודה לאל.

 

וברוך תמיד מי שטוב כל כך עם אחרוני בריותיופיאט

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html