ספר השמים
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html
כרך 18
ישו שלי, תן לי כוח, אתה שרואה את כל הרתיעה שאני מנסה לכתוב, עד כדי כך,
- אם זה לא היה ציות קדוש ופחד שלא לצער אותך,
-לא הייתי כותב יותר מילה אחת.
המחסור הארוך שלך עושה אותי טיפש ולא מסוגל לעשות כלום. לכן אני צריך הרבה עזרה כדי להעלות על הנייר את מה שהצוואה שלך לוחשת לי באוזן. תן לי את ידך ותמיד תישאר איתי.
התמזגתי לתוך הרצון האלוהי וניסיתי להודות לאלוהים.
-על כל מה שהוא השיג בבריאה
-לאהבת יצורים.
המחשבה עלתה בי
-שדרך התפילה הזו לא מצאה חן בעיני ישו שלי ו
זה היה תוצר טהור של הדמיון שלי.
נע בתוכי, ישוע החביב שלי תמיד אמר לי:
"בת שלי, את חייבת לדעת
-להודות לאלוהים על כל הדברים שהוא ברא רחוק מלהרע את אלוהים,
- שזוהי דווקא זכות אלוהית ואחת החובות הראשונות של הנבראים.
הבריאה נוצרה למען אהבת היצורים. האהבה שלנו אליהם הייתה כל כך גדולה,
- אם נחוץ,
- היינו יוצרים כמה שיותר שמיים, שמשות, כוכבים, ארצות, ימים, צמחים וכו', כמו הרבה יצורים שהיו יוצרים,
כך שלכל אחד יהיה היקום שלו.
למעשה, בהתחלה, אדם היה היחיד שנהנה מהיתרונות של הבריאה.
ואם לא הכפלנו יקומים, זה כן
- כי במציאות,
-כל יצור יכול ליהנות מהבריאה במלואה כאילו היא שלו.
"מי לא ידע לדעת
"השמש היא שלי" ותיהנה מהאור שלה ככל שתרצה,
או "המים הם שלי" ולהשתמש בהם כמה שהם צריכים,
או "האדמה, הים, האש, האוויר הם שלי", וכן הלאה ?
אם כמה דברים אולי חסרים לאדם,
או אם חייו קשים לפעמים, זה בגלל החטא ,
- לחסום את הגישה להטבות שלי,
- אינו מאפשר לדברים שיצרתי להיות נדיבים ליצורים חסרי תודה.
"כל הנברא הוא ביטוי של אהבתו של אלוהים לנבראיו,
מוטלת עליהם החובה להביע את אהבתם ותודתם לאלוהים על הברכה הגדולה הזו. זו גם חובתם הראשונה לבורא.
אי מילוי חובה זו תהיה הונאה חמורה מצידם כלפי הבורא.
"החובה הזו כל כך חשובה שאמא שלי השמימית ,
-מי עמדו על ליבנו תהילתנו, הגנתנו והאינטרסים שלנו,
- עבר על כל הנבראים, מהקטנים ועד הגדולים, כדי לשים עליהם חותם בשם כל היצורים
מאהבה,
של תהילה ו
תודה לבורא.
בעקבות אמי , האנושות שלי מילאה גם את החובה הקדושה הזו.
זה הוביל את אבי להיות אדיב כלפי האנושות האשמה. אז יש את התפילות של אמא שלי ושלי.
האם אינך רוצה לחזור גם על התפילות הללו?
למעשה, בשביל זה קראתי לך לחיות בצוואה שלי:
להתרועע איתנו ו
כדי שתחזור על מעשינו".
לאחר המילים הללו של ישוע, התחלתי לשחזר את כל הנבראים כדי לשים חותם על כל אחד מהם.
מאהבה,
של תהילה ו
של הכרת תודה
מוקדש לבורא בשם כל הברואים.
חשבתי שראיתי שם כלבי ים.
-של אמי הקיסרית ו
- של ישו האהוב שלי.
החותמות האלה
יצר הרמוניה מרהיבה בין שמים וארץ
לקשור את הבורא לנבראים.
הם היו כמו סונטות שמימיות מקסימות.
ישו המתוק שלי הוסיף:
"הבת שלי, כל הדברים הנבראים נובעים ממעשה של רצוננו. הם לא יכולים לשנות את מקומם או את תפקידם.
הם כמו מראות המשקפות את תכונותיו של אלוהים:
קצת מהכוח שלו,
אחרים היופי שלה,
אחרים טובתו,
אחרים העצום שלו,
אחרים האור שלו וכו' .
בקולותיהם האילמים הם מספרים לגברים כמה אלוהים אוהב אותם.
כמו יצורים אחרים, האדם נברא על ידי מעשה מרצוננו.
עם זאת, במקרה שלו, יש עוד:
- זו נביעה של השד שלנו,
- חלק מעצמנו.
יצרנו אותו מתוך רצון חופשי,
כדי שיוכל לצמוח יותר ויותר ביופי, חוכמה וסגולה.
בדמותנו, הוא יכול להרבות בסחורתו ובחסדיו.
הו! אם לשמש היה רצון חופשי והיה יכול לעשות שתי שמשות מאחת, ארבע משניים, איזו תהילה,
- איזה כבוד לא היה נותן לבוראו ה
-איזו תהילה לא יתן לעצמו?
"כמה דברים שנוצרו אובייקטים אינם מסוגלים להשיג
-כי אין להם רצון חופשי ה
-כי הם נוצרו כדי לשרת את האדם.
כל האהבה שלנו התמקדה באדם. העמדנו את כל הבריאה לרשותו. ארגנו הכל לפיו,
כדי שיוכל להשתמש בעבודות שלנו כאבני מדרך
להתקרב ,
להכיר ולאהוב אותנו.
יתר על כן, מה אינו הכאב שלנו
-כאשר אנו רואים את זה מתחת לאובייקטים שנוצרו,
-כאשר אנו רואים את נפשו היפה מכוערת מחטא, נורא לראות!
כאילו כל הדברים שיצרנו לא מספיקים
-לספק את אהבתנו לאדם, ולשמור על רצונו החופשי,
- נתנו לו את המתנה היקרה ביותר:
הרצון שלנו.
נתנו לו את המתנה הזו כעיקרון ראשון
של חייו ה
של מעשיו.
הוא היה צריך לגדול בחסד וביופי, הוא נזקק לרצון העליון הזה. זֶה
- זה לא היה רק להיות בחברת רצונו האנושי, אלא
- היה עליו להחליף אותה כדי לכוון את פעולתו.
שלום, אני רוצה להיות סופר גדול! Il n'a même pas voulu le connaître.
Dans la mesure où l'homme accepte notre Volonté comme principe de sa vie,
-il croît continullement en grâce, en lumière et en beauté,
-התשובה au ma premier de la Création, et
-nous recevons par lui la glooire qui nous est due pour toute la Création.
Je me fusionnais dans la Divine Volonté et, avec mon faible amour, je louais Jésus pour tout ce que, dans la Création, il a fait pour la race humaine.
כדי לתת יותר ערך לאהבה שלי, ישוע נע בתוכי והחל ללוות אותי במה שאני עושה.
הוא אמר לי:
"בת שלי, כל הנבראים נוצרים למען האדם . לדברים האלה אין רגליים, אבל הם עובדים.
הם זזים
-או למצוא את האיש,
-או תן לעצמך להימצא על ידו.
אור השמש עוזב את מרומי השמים כדי לבוא אל האדם, להאיר ולחמם אותו.
מים עומדים לרשות האדם כדי לרענן אותו, להרוות את צימאונו ואף להיכנס פנימה שלו.
הזרעים מחליפים את עצמם לתוך האדמה כדי להפיק את פירותיהם לטובת האדם.
אין דבר נברא שאינו חווה משיכה, תנועה, כלפי הישות שיועדה לו על ידי הבורא.
הרצון שלי ער
- שסדר והרמוניה שוררים בכל מקום בבריאה
- לטובת האדם.
עם זאת, מי שמודה לרצון שלי שהוא
אור שמש כדי להאיר ולחמם אותו,
מים כדי להרוות את צימאונך,
לחם להשביע את רעבונו,
פרחים ופירות כדי לנחם אותו, ה
הרבה דברים אחרים בשביל האושר שלו?
מכיוון שהצוואה שלי עושה הכל למען האדם,
האין זה נכון שהאדם עושה הכל כדי למלא את צוואתי?
"הו! אילו רק ידעת איזו משתה יש בדברים הנבראים כשאני בא לשרת את היצור שחי ברצון שלי!
הרצון שלי עובד ביצורים והרצון שלי עובד בדברים הנבראים
לנשק באהבה ה
לשיר מזמור הערצה לבורא לילד הפלא הגדול של הבריאה.
דברים שנוצרו מרגישים כבוד כאשר הם משרתים יצור שחי בצוואה המחייה אותם.
במקום זאת הרצון שלי מרגיש תחושת סבל.
מול אותם הדברים הנבראים
- כאשר יצורים שאינם חיים ברצון שלי צריכים לשרת.
זה מסביר מדוע האלמנטים לפעמים מתנגדים לאדם.
-להכות בו ה
-להעניש אותו.
אלמנטים אלו מרגישים עליונים על האדם, משום שהאדם הציב את עצמו מתחתיהם, והותיר את רצון הבורא.
הם עצמם נשארו נאמנים לרצון הזה מאז תחילת הבריאה.
אחרי המילים האלה של ישוע, התחלתי להרהר
חג עליית אמי השמימית .
בנימה עדינה ומרגשת, ישוע המתוק שלי אמר לי:
הבת שלי
השם האמיתי של החג הזה צריך להיות חג הרצון האלוהי .
הרצון האנושי הוא זה
- שמיים סגורים,
- שבר את הקשרים עם הבורא,
- פתחה את הדלת לסבל ולסבל, ו
- לשים קץ למשתה השמימי שהיצור היה אמור ליהנות ממנו.
המלכה האם שלי,
- על ידי מילוי מתמיד של רצון יהוה
- ניתן לומר שחייו היו רק רצון אלוהי-,
-פתח גן עדן והחזיר את החגיגות עם יצורים לגן עדן.
עם כל מעשה שעשה ברצון העליון,
זו הייתה מסיבה בגן עדן,
רק נוצר כדי לקשט את החג הזה, ו
ניגונים נוצרו כדי להקסים את ירושלים השמימית.
הסיבה האמיתית לחגיגות אלו הייתה:
הרצון הנצחי הפועל באמא השמימית שלי .
זה יהיה
- פעל בנפלאותיו שהדהימו את השמים והארץ,
- כבל אותו לאדון בקשרי אהבה בלתי ניתנים להפסקה, ו
- שימח את המילה ברחמה של אמו.
קסומים, חזרו המלאכים:
"מאיפה כל כך הרבה תהילה, כבוד, גדלות ונפלאות באים ביצור הזה?
אבל זה בא מהגלות!"
המומים ורועדים, הם זיהו שזהו רצון בוראם הפועל בו, ואמרו:
"קדוש, קדוש, קדוש! כבוד ותפארת לרצון אדוננו הריבון! קדוש שלוש פעמים הוא שעושה בה את הרצון העליון הזה!"
מעל הכל זו צוואתי שנחגגת בחג עלייתה של אמי הקדושה ביותר.
הצוואה שלי היא שהעלתה את אמי לגובה כזה. כל מה שיכול היה לקרות לו
- זה לא היה כלום
- בלי הנפלאות שצוואה שלי פעלה בה.
הרצון שלי הוא שנותן לו את זה
העניק את הפריון האלוהי ה
הפכה אותה לאם המילה.
הצוואה שלי היא שעשתה את זה
- חובק את כל היצורים,
- להפוך לאמא של כולם ולאהוב כל אחד באהבה אימהית אלוהית. הצוואה שלי היא שהפכה אותה למלכה של כל היצורים.
כשאמא שלי הגיעה לגן עדן ביום ההנחה,
- הרצון שלי זכה לכבוד גדול והתפאר לכל הבריאה
- ומשתה גדול, שלא פסק מאז, התחיל בגן עדן.
למרות שגן עדן כבר נפתח על ידי
ואף על פי שכבר היו הרבה קדושים,
זה היה כשהמלכה השמימית, אמי האהובה, הגיעה לגן עדן, החל החג הגדול הזה של רצוני.
אמי הייתה הגורם הראשון למשתה הזה, היא שבה הרצון שלי
-הוא השיג כל כך הרבה פלאים ו
- שהתבונן בו בצורה כה מושלמת לאורך חייו הארציים.
הו! איך כל השמים שיבחו את הרצון הנצחי
-כשהופיע בעיצומו של החצר השמימית
- המלכה הנשגבת הזו כולה הילה של אור השמש של הרצון האלוהי!
ראינו את כולה מעוטרת בכוחה של פיאט העליון , שכן לא היה פעימת לבה.
שעליו לא הודפסה פיאט זו.
נדהמים, כל האלים למחצה הביטו בה, ואמרו, "עלו למעלה, עלו אפילו יותר גבוה!
זה נכון שמי שכיבד את פיאט העליון כל כך
שדרכו אנו מוצאים את עצמנו במולדת השמימית,
-יש לו את כס המלכות הגבוה ביותר ו
- שהיא תהיה המלכה שלנו!"
הכבוד הגדול ביותר שקיבל באותו יום היה זה
הרצון האלוהי זכה לכבוד".
הימים שלי נעשים מרים יותר ויותר בגלל מחסורו של ישו המתוק שלי.
כל מה שנשאר זה רצונו,
המורשת היקרה הזו שביקוריו הרבים הותירו לנפשי המסכנה.
הנה אני עכשיו לבד,
נשכח לחלוטין על ידי מי שהוא כל חיי.
ובכל זאת נראה לי שהוא לא יכול היה בלעדיי ושלא יכולתי בלעדיו. אז מה קרה למי שכל כך אהב אותי?
מה עשיתי כדי שהוא יעזוב אותי? אה! אלוהים, חזור, חזור, אני לא יכול לסבול את זה יותר!
בזמן שכל כך הצטערתי
לאחר שאיבדה אותה שכל תקוותי וכל השמחה שלי,
ישוע כפה את עצמו עלי
שאוכל להמשיך במעשיי בצוואתו המקסימה.
Il m'empêcha presque de me plaindre de sa prition.
Ceci me laissa pétrifiée, sans le moindre réconfort, ni céleste ni terrestre.
כשהמשכתי במצב הנורא הזה, חשבתי על הסבל שישוע סבל במהלך התשוקה שלו . הוא הופיע בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי,
דרך הסבל שלי, תמיד הייתי אותו הדבר,
-המראה שלי תמיד היה מתוק,
-הפנים שלי תמיד שלווים,
-המילים שלי תמיד רגועות ומכובדות.
היה לי כזה שוויון בדרכי שגברים יכלו לזהות שאני הגואל שלהם רק על ידי ראיית ההתנהגות שלי.
אמנם לפי עוצמה ומספר,
הסבל שלי היה מספיק כדי להשמיד אותי לחלוטין, זה לא היה ככה.
בתוך אויבי,
-שכבתי כמו שמש מלכותית
-בשלווה הרגילה ובהתנהגות השלווה שלי.
להיות שווה לעצמך כל הזמן
הוא שייך לאלוהים ולילדיו האמיתיים של אלוהים.
דרך ההוויה הזו
-מדפיס אופי אלוהי בנשמה ה
- מגלה את טוהרתו וקדושתו.
מצד שני, מצב נפשי לא יציב
- מגלה לב עריצות על ידי יצרים ה
- עושה את האדם לא נעים לכולם.
אז אני ממליץ לך להיות תמיד אותו הדבר:
-אותו הדבר בשבילי,
אותו דבר איתך ו
- אותו דבר עם אחרים,
- אותו דבר אפילו בסבל,
אפילו בסבל של המחסור שלי.
גם אם המחסור הזה נוצר בך ומסביבך ענני כאב. הדרכים השוות שלך
זה יהיה האור אשר יפזר את העננים הללו ו
זה יגלה שלמרות שהוא נסתר, אני חי בך".
אחרי המילים האלה של ישו המקסים שלי,
המשכתי להרהר בסבלותיו במהלך התשוקה שלו, עם מסמר המחסור שלו בלבי.
הוא שתק כולו וכל כך במצוקה שזה עורר את רחמי. אמרתי לו:
"אהובתי, למה את שותקת? נראה לי שאת כבר לא רוצה לדבר איתי, או אפילו לספר לי את הסודות שלך ואת הכאבים שלך".
כל חסד, אף על פי שנפגע, אמר לי :
"בת שלי, השתיקה לפעמים אומרת יותר ממילים. לשתוק זו ההחלטה
- מי שלא רוצה להיות מיואש,
-אב שנמצא עם בן שהוא מאוד אוהב
בין ילדים אחרים חסרי משמעת ושאותם הוא רוצה לתקן.
אתה חושב ש
-כשאני לא בא לראות אותך א
-כשאני לא גורם לך להשתתף בסבל שלי, האם זה אומר משהו?
אה! הבת שלי, להיפך, זה דבר נהדר! כשאני לא בא,
הוא שהשופט שלי מואשם בעונשים על כך שפגע באדם:
-כל הרעות של העבר,
- רעידות אדמה,
-סחורה,
הם מעט דברים בהשוואה
- המצוקות שבאות,
-של המלחמה הגדולה והמהפכות שמתכוננות.
גברים מבצעים כל כך הרבה חטאים שהם לא ראויים להם
- שתשתתף בסבלות שלי כדי לשחרר אותם מהעונשים המגיעים להם.
לכן, היה סבלני:
הרצון שלי יפצה על היעדר הנוכחות הגלויה שלי, גם אם אני חבוי בך.
אם לא עשית זאת, לא תהיה לך השקט הדרוש להמשיך את הסיבובים הרגילים שלך בצוואה שלי.
למעשה אני, החבוי בך, עושה את הסיורים האלה ואתה. אתה עושה אותם עם מה שאתה לא רואה.
כשייגמר הצדק שלי עם העונשים, אבוא כמו קודם.
אז היה אמיץ, חכה לי ואל תפחד.
בזמן שהוא דיבר איתי,
מצאתי את עצמי מחוץ לגופי בין העמים. כמעט אצל כולם ניתן היה לראות את זה
-הכנות למלחמה,
-המצאת טכניקות לחימה חדשות שמעוררות פחד רק כדי לראות אותן.
ה-aveuglement des hommes הגדול
-les amenait à act comme des bêtes et
-les empêchait de voir qu'en blessant les autres, ils se blessaient eux-mêmes.
חדר רחצה צמוד, tout effrayée, j'ai réintégré mon corps, sans mon Jésus et avec un clou dans mon cœur,
parce qu'il m'avait laissée toute seule.
אתה לי טורדה דה דולר. Mon doux Jesus bougea en moi.
Soupirant devant mon pitoyable état, il me dit:
"מא פילה, סויס רגועה, סויס רגועה, je suis en toi, je ne t'ai pas laissée! D'ailleurs, הערה pourrais-je te laisser?
בכבוד, אבל Volonté est partout.
Si tu es dans ma Volonté, je n'ai aucun endroit où aller pour me distancer de toi. Il me faudrait rendre ma Volonté limitée, ce qui est בלתי אפשרי.
דונק,
-sois suree que je ne t'ai pas laissée et
- לטבול את עצמך יותר ויותר בעצומות הרצון שלי."
בדרכי הרגילה,
-ליוויתי את ישו המתוק שלי בסבלות התשוקה שלו ,
-הצעתי את העינוי שנגרם לי בגלל הקיפוח שלו
כהוכחה לאהבתי אליו וכדי לנחם אותו.
אלוהים האהוב שלי הרים את זכותו בתוכי.
באצבעותיו הוא גרם לדם ואור לזרום על נשמתי המסכנה שהושפעה כל כך מהייסורים של מחסורו, עד כדי כך שישוע התרגש.
כדי לנחם אותי הוא אמר לי:
"הבת שלי, אומץ, אל תפחדי.
מי שחי ברצון שלי חי במרכז האנושיות שלי.
למה, באותו אופן כמו
השמש נמצאת במרכז הכדור שלה,
הרצון האלוהי שלי הוא במרכז האנושיות שלי.
וכמו כן, מבלי לעזוב את הכדור שלו במקום שבו הוא יושב בהדר,
-השמש מפזרת את אורה על פני כל כדור הארץ,
- הרצון האלוהי שלי באנושיות שלי מקרין על כל אדם ו
בכל מקום עלי אדמות.
איך האדם שבר את הקשר שלו עם הרצון האלוהי,
- ראוי כי בשמו,
- האנושות שלי עושה את הצעדים הראשונים כדי לחזור על החיבור הזה.
ככה,
עם חייו, מילותיו וסבלו,
האנושות שלי החזירה את האדם לבוראו
-כדי שהוא יתאים לסדר שלשמו הוא נוצר שוב.
ו
בשל העובדה שהנשמה שחיה ברצון שלי היא במרכז האנושיות שלי, כל מה שעשיתי וסבלתי מכוון לנשמה זו:
אם הוא חלש אני נותן לו כוח,
אם הוא מלוכלך, הדם שלי שוטף ומקשט אותו,
התפילות שלי תומכות בה,
זרועותיי מחזיקות אותה בשקט ומכסות אותה בפרי עמלי. בקיצור, הכל רץ כדי להגן ולעזור לנשמה הזו.
וזו הסיבה שהמחשבה על סבלותי היא טבעית לך באותה מידה:
מכיוון שאתה חי בצוואתי,
-הייסורים שלי מקיפים אותך כמו ענני אור וחסדים.
הרצון שלי ממוקם בתחום האנושיות שלי
- העבודות שלי, הצעדים שלי, המילים שלי, הדם שלי, הפצעים שלי, מכאובי, ו
- כל מה שעשיתי כמו בפעולה כדי לאתגר את האדם ו
לתת לו את העזרה והאמצעים הדרושים
כדי שיינצל וישוב אל חיק רצוני.
אם הרצון שלי היה מאתגר ישירות את האדם, הוא היה מפחד. במקום זאת, בחרתי למשוך אותו
מכל מה שזכיתי וסבלתי
כמו כל כך הרבה עידוד ואמצעים
להחזיר אותו לידיים שלי.
חי במרכז האנושיות שלי,
הנשמה שחיה ברצון שלי
לנצל עד תום את הפירות של כל מה שעשיתי וסבלתי.
הצוואה שלי מממשת בו במלואה את המטרה שלשמה הוא נוצר.
באשר למי שלא חי בצוואה שלי,
- יכול מאוד להיות שהוא ימצא דרך להינצל, אבל
- אינו נהנה מכל פירות הבריאה והגאולה ».
בעקבות המילים האלה של ישוע החביב שלי, אמרתי לו:
"אהובתי, אני מבולבל:
תגיד לי שאני חי בצוואתך ואז אתה עוזב אותי! אה! איזו מות קדושים קשה אתה גורם לי!
אתה לבד עוצר את נשימת החיים בנשמתי המסכנה. ברגע שאתה עוזב אותי, הכל משתנה.
אני כבר לא מזהה את עצמי, הכל מת בי: האור מת, האהבה מתה.
הו! אנא רחם עלי ואל תעזוב אותי; אני לא יכול לסבול את זה יותר! "ישוע שלי קטע אותי ונאנח, אמר לי :
"בת שלי, אל תדאגי,
תפסיק עם המילים האלה שפגעו בלב שלי.
הו! איך הייתי רוצה להסיר את הציפורן הזה מהלב שלך.
אני יודע, עבור אלה שאוהבים אותי, המסמר הזה הוא בלתי נסבל: הוא הורג ללא הרף ללא רחמים.
תשכח מהמחשבה שאולי אעזוב אותך. אתה צריך לשכנע את עצמך
-שאני לא עוזב אותך, אבל
-שאני שוקע בך עמוק יותר ו
-תן לי לשתוק בספינת נשמתך.
האמת היא ששום דבר לא השתנה בך:
כל מה שהיה שם עדיין שם בסדר מושלם.
רק תנועה קטנה ממני ואני איתך.
"ואז איך יכולתי לעזוב אותך?"
מי שעושה את רצוני וחי בה הכל קשור
מהקישורים שהם מצרפים
- יצורים לבורא,
- נפשות שנשמרו אצל הגואל, ה
- נשמות המקודשות למקדש.
הרצון שלי אוטם את כל הקשרים הללו והופך את היצור לבלתי נפרד ממני. לכן היה בטוח שישוע שלך לעולם לא יעזוב אותך ».
כמו שהוא אמר את זה,
ראיתי הרבה קרני אור מגיעות לליבי.
-חלקם היו קשורים לכל הנבראים,
-אחר לכל מה שישוע עשה וסבל, למשל
- אחר לסקרמנטים.
שהכל יהיה לכבוד ה', לטובה לנפשי ולכל הנשמות! אָמֵן.
כרגיל, אני מתמזג לתוך רצון ה' הקדוש ביותר. בזמן שעבדתי על הכנסת "אני אוהב אותך" על כל הנבראים, רציתי לעשות זאת.
-שישו שלי רואה ושומע רק את אלה אני אוהב אותך , או
-מי שרואה ושומע הכל דרך אלה אני אוהב אותך .
עלתה לי מחשבה:
"אני מתנהגת כמו ילדה שלא יכולה לומר דבר מלבד המתנה הקטנה שלה שנלמדה מהלב. מה אני אוהב אותך חוזרים כל הזמן ?"
ואז, כשיצא מהפנים שלי, ישוע המקסים שלי הראה את עצמו.
-עם אני אוהב אותך מודפס על כל האדם האלוהי שלו:
- על השפתיים, על הפנים, על המצח, על העיניים, על החזה, על הידיים, על קצות האצבעות, בקיצור בכל מקום.
הוא אמר לי בעדינות:
"בת שלי, את לא מאושרת?
-שאף אחד מה"אני אוהב אותך" שלך לא אבוד, אבל
- מה , יותר נכון, כולם טבועים בי?
והאם אתה מכיר את כל הטוב שמגיע עם זה?
אתה צריך לדעת מתי נשמה מחליטה
-עשה טוב,
- לממש סגולה,
הוא מוליד את זרע הסגולה הזאת בלבו.
כתוצאה מכך,
- חוזר על מעשיו,
-יוצרים מים
להשקות את הצמח שנוצר מהזרע הזה.
-ככל שהוא חוזר על מעשיו,
- ככל שהצמח מקבל יותר מים, הוא גדל בבריאותו וביופיו ומפיק במהירות פרי.
מצד שני
- אם הנשמה מגלה מעט להט לחזור על פעולותיה, הצמח נחנק ו,
- אם הוא מצליח לצאת מהאדמה הוא שברירי ואינו מניב פירות.
צמח מסכן שחסר לו מים לגדול! השמש שלי לא זורחת עליו
- להפרות אותו,
- להפוך אותו לבוגר ה
- לגרום לו לשאת פרי טוב.
אם הנשמה חוזרת על מעשיה ללא הרף,
- מייצר הרבה מים להשקות הצמח שלו ה
-השמש שלי זורחת עליה בכל פעם שהיא מקבלת מים.
אני שמח לראות אותו כל כך מלא בכוח וגדל כל כך מהר. אני מרים את ענפיו אלי ו,
- לראות את פירותיו הרבים,
-אני בוחר בהם בהנאה.
ואני אוהב לנוח בצלו.
החזרה על ה"אני אוהב אותך" שלך
- מספק לך מים
-לגרום לעץ האהבה לצמוח בך.
החזרה על מעשי הסבלנות מייצרת בך את עץ הסבלנות.
החזרה על היצירות שלך בצוואה שלי יוצרת מים
להצמיח בך את העץ האלוהי והנצחי של רצוני.
שום דבר אינו מורכב ממעשה בודד או מכמה מעשים בלבד. זה דורש פעולות מתמדות וחוזרות על עצמו.
רק ישוע שלך יכול ליצור דברים, אפילו הגדולים ביותר, בפעולה פשוטה,
כי יש לו את הכוח היצירתי.
זה מתוך כוונה לחזור על אותו מעשה
שהיצור יכול, לאט לאט, ליצור את הטוב שהוא חפץ בו.
מתוך הרגל, סגולה הופכת לטבעית .
זה המקרה של הסדר הטבעי.
-אדם לא יכול להיות מורה בלי לקרוא תנועות ועיצורים פעמים רבות.
הוא צריך לעבוד ללא לאות כדי להרוות את מוחו, רצונו ולבו בכל המדע הדרוש כדי להיות מסוגל ללמד אחרים.
-אדם לא יכול להיות מרוצה אם הוא לא אוכל ביס אחר ביס את האוכל שהוא צריך.
-איכר אינו יכול לקצור אם לא עבד יום אחר יום במשך זמן רב בשדה שלו.
-זה המצב עם הרבה דברים אחרים.
חזרה על אותו מעשה שוב ושוב היא סימן לכך שהאדם באמת רוצה להשיג את מטרתו. לכן, חזור ללא הרף, לעולם אל תתעייף".
ואז, אחרי שמצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי. ישו מתוק שלי
- הוביל אותי לכל המקומות שבהם,
- בזמן שהוא היה עלי אדמות,
הוא פעל, סבל, התפלל ואפילו בכה. הכל היה בפעולה, כל מה שהוא עשה.
ואלוהים אהובי אמר לי:
הבת שלי, הבת של הרצון העליון שלי, הרצון שלי רוצה שתשתתף בכל דבר.
מה שאתה רואה הם כל הפעולות שעשיתי עלי אדמות.
צוואתי מחזיקה את פירות המעשים הללו במתח
- כי יצורים לא מוכנים לקבל אותם,
זה נובע בעיקר מהעובדה שהם לא יודעים מה עשיתי.
ראה את התפילות הליליות הרבות והמנוקדות שלי
– דמעות מרות ו- אנחות נלהבות להצלת כולם. הם מחכים לשפוך את הפירות שלהם על יצורים.
בתי, היכנסי אליהם ותני לרצון שלי להציף אותך בפירות האלה.
הצוואה שלי מחזיקה במילואים
כל כאבי ילדותי,
כל המעשים הפנימיים של חיי הנסתרים
- שהם נפלאות של חסד וקדושה -,
כל ההשפלות, התהילה והכאבים של חיי הציבוריים, ה
כל הכאבים הנסתרים של התשוקה שלי.
הפירות שלהם ממתינים,
-נאספו רק חלקית על ידי יצורים.
IS
- בנשמות שחיות ברצון שלי, ו
-רק בנשמות האלה,
שיורד במלואו.
לאחר מכן הכנס
-בכל מעשיי ה
- בכאבים שלי
כדי שהצוואה שלי תמצא את התגשמותו המלאה בך.
אני לא רוצה שמשהו בינך לביני יחכה.
באותו אופן אני רוצה להיות מסוגל לספר לך כל מה שאני רוצה.
אני רוצה למצוא בך את הרצון שלי
כדי ששום דבר לא ימנע ממני לתת לך את כל מה שאני רוצה ».
בזמן שישוע דיבר אליי ככה,
עברתי כל אחת מהפעולות שלו והפכתי כולי טרנספורמציה, מכוסה.
מעשיו ,
מהתפילות שלו ,
מהדמעות שלה ו
מהמשפטים שלה .
מי יכול להגיד את כל מה שעברתי?
אני מקווה שישוע האהוב שלי ייתן לי את החסד להתאים בצורה מושלמת את צוואתו המקסימה.
אָמֵן.
הייתי במצב הרגיל שלי.
מוחי המסכן מצא את עצמו פתאום במצב רוח גבוה ביותר. נראה היה שראיתי את האלוהות ו,
-בחיקו של האב שבשמים,
- המלכה האם כמתה, חסרת חיים.
כל הפתעה, אני אומר לעצמי:
" אמא שלי מתה, אבל איזה מוות נפלא: למות ברחם בוראו!"
ואז, בבדיקה מעמיקה יותר, ראיתי את הצוואה של אמא מרי
- היה מנותק מגופו ה
-אם trouvait dans les mains du Père celeste. Abasourdie, je n'arrivais pas à comprendre.
Alors, une voix provenant du trône divin dit:
«Elle est l'élue parmi tous les élus.
היא היפה,
היא היצור היחיד שנתן לנו את רצונה והניחה אותו ללא רוח חיים ברחמה, בידינו.
אשר לנו, בתמורה, נתנו לו את מתנת צוואתנו. לא יכולנו לתת לו מתנה גדולה יותר
כי רכישת הרצון העליון הזה נתנה לו כוח
-להביא את המילה ארצה ה
- ליזום את גאולת האנושות.
לרצון אנושי לא יהיה כוח משיכה עלינו.
אבל רצון אלוהי ביצור שאין דומה לו שימח וכבש אותנו. לא מסוגל להתנגד,
- נכנענו להפצרותיו ו
-הבאנו את המילה ארצה.
"עם זאת, אנחנו מצפים ממך
לבוא ולמות על ברכו השנייה של האב
גם נותן לנו את רצונך.
לאחר מכן, בראותנו בידינו את מתך כאילו לא היה קיים יותר עבורך,
- אנו ניתן לך את המתנה שלנו ו,
- בשבילך - כלומר, לרצון שלנו בך - הפיאט שלנו תחיה שוב על פני האדמה.
נתבונן בשתי הצוואות שלך, זו של האם האלוהית ושלך, כהבטחה יקרה,
מתאים לכופר
- לכל שאר הרצונות האנושיים.
ואז הקול הפסיק להישמע.
מצאתי את עצמי כורע על ברכו השנייה של האב בפעולת הנשיפה האחרונה שלי.
ואז חזרתי לגוף שלי.
אני לא יכול להגיד מה הרגשתי.
אבל אני יכול רק לומר שהתפללתי על כך מכל הלב
-ששלי לעולם לא יחזור אליי ה
- שרק לרצון האל יהיו בי חיים.
אה! זה יהיה
הבעלים של כל הרכוש,
משקף בצורה מושלמת את ישוע בנשמות,
הוא חובק הכל וחוזר מושלם לאלוהים על יצירות הבריאה שלו, הגאולה והקידוש.
זה יכול להשיג הכל, המלכה היא ששולטת בכל.
מאוחר יותר ראיתי את אמי השמימית עם ישו התינוק שלה בזרועותיה . היא נישקה אותו והניחה אותו על חזה כדי להאכיל אותו בחלב הטהור שלה.
אמרתי לו:
"אמא שלי, את לא נותנת לי כלום?" הו! תעזוב אותי לפחות
- שים את ה"אני אוהב אותך" שלי בין הפה שלך לזה של ישו כשאתה מנשק אותו,
- כדי שה'אני אוהב אותך' הקטן שלי ילווה את כל מה שאתה עושה!"
היא ענתה:
"הבת שלי, תעשי את זה, לבשי את 'אני אוהב אותך' הקטן שלך
- לא רק על השפתיים שלנו,
-אבל גם על כל מה שקורה ביני לבינו.
אתה צריך לדעת את זה
- כל מה שעשיתי למען בני,
- עשיתי את זה גם עבור הנשמות שהיו חיות ברצון האלוהי כי,
- להיות ברצון הקדוש הזה,
- הם יכלו ליהנות מהדברים האלה כמו ישו.
אז כשחיבקתי את בני, חיבקתי את כל הנשמות האלה. אם אתה רוצה שאחזור בפניך על מה שעשיתי למען בני, הקפד להיות תמיד בצוואתו.
ואני אהיה נדיב בטובתי אליך."
אחרי שני משחקים כואבים שביליתי במחסורו של ישוע הטוב העליון שלי, הרגשתי אותו זז בתוכי.
נדמה לי שהוא ישב בתוכי, ראשו מונח על כתפי, מסוגל לדבר איתי.
שמרתי את זה עליי ובנטישה מוחלטת הכנסתי את עצמי לגישה של הקשבה.
נראה לי שהוא אמר לי:
"הבת שלי,
הרצון שלי הוא יותר מהזנה לגוף.
זֶה
-נותן כוח לגוף,
- מספק חום,
- נותן חיים לחבריו,
- מגביר את כמות הדם שלך,
- לשרוד את האינטליגנציה של האדם ה
- מעודד אותו לעבודות חדשות ולהקרבה.
אלה שמזנחים להזין את גופם היטב
- מרגיש עייפות בכל איבריו,
-חוסר דם וחום,
- בעל אינטליגנציה שנוטה להתבלבל,
- נוטה למלנכוליה ולעצלות, ולא להקריב את עצמו בשום דבר. מסכן, הוא מתגעגע לחיים בכל הווייתו!
זה כל כך נכון ש
כאשר לאדם יש מחלה קטלנית,
- מפסיק להאכיל ה
- כך יוצא אל המוות.
כפי שנקבע על ידי חוכמה נצחית, הנשמה זקוקה גם לאוכל .
הרצון האלוהי הוא אוכל טעים עבורה.
האוכל הזה עושה את זה
חזק במרדף אחר טוב ה
שופע אהבה לאלוהיו.
זה ממלא את הנשמה בחיוניות, דוחף אותה
לצמוח בכל המעלות,
לבצע עבודות חדשות ה
להקריב קורבנות גדולים .
זה בא לידי ביטוי באינטליגנציה של האדם.
זה מוביל אותו להכיר טוב יותר את בוראו ולהידמות לו יותר ויותר.
דם אלוהי שופע בנשמה זו, גורם לחיים אלוהיים לצמוח בה.
"כמו כן, האוכל הזה זמין
- בכל עת ,
- בכל נשימה,
- יום ולילה, בכל דבר,
-מתי שתרצה.
בניגוד למזון גוף,
אסור לנו לחשוש שאם ניקח יותר מדי, נוכל להתעצבן.
להיפך, ככל שניקח יותר ,
פלוס אחד מבוצר ו
ככל שאתה מאמין יותר בדמותו של הבורא שלך .
זה שלעולם לא לוקח את האוכל הזה
- נחשף למוות לנצח .
באשר למי שלעתים רחוקות לוקח את זה ,
-הוא חלש והפכפך בטוב, קר באהבה, עני בדם אלוהי.
-החיים האלוהיים אנמיים בו,
- אור תבונתו כה עמום, עד שאינו יודע כמעט דבר על בוראו
וכי, לפיכך, הדמיון שלה אליו חלש.
- חוסר חיוניות בחיפוש אחר הטוב: לפעמים חסרה סבלנות, לפעמים צדקה, לפעמים ניתוק מהכל.
בקיצור, משולל את התזונה של הרצון שלי,
המעלות כאילו נחנקות באדם הזה.
אה! אילו יכולנו לראות את הנשמה משוללת מהאוכל השמימי הזה, היינו בוכים עליהן, כל כך הרבה
- סבל ה
-אַשׁפָּה
שבו הוא מכוסה!
נכון יהיה להזדהות עם יצור נטול הזנה גופנית , שכן, בדרך כלל,
זו תוצאה של חוסר כסף להשיג את זה.
אבל הנשמה המונעת מעצמה את מאכל רצוני ראויה לגינוי , כיון שהיא מסרבת למאכל.
-מה שנותן לו חיים ו
-אשר מוצע לו בחינם.'
זמן קצר לאחר מכן, לאחר ששמע שיש התנגדות, השפלה או אחרת, ישוע המתוק שלי אמר לי:
"הבת שלי, כשהגוף מכיל דם רע שמדביק את הטובים , זה הכרחי
- להשתמש בפנצ'רים,
-שימוש בעלוקות או הקזת דם, כך שדם רע יפונה.
אחרת, תהיה סכנה שהאדם יישאר משותק כל חייו.
באופן דומה הנשמה שאינה ניזונה ברציפות מהרצון שלי.
הסיכון להידבק בכל מיני נטיות רעות.
יש צורך לפנות
לרפואת ההשפלה כדי להוציא את הנטייה הרעה של אהבה עצמית,
לנשוך עלוקה כדי להוציא את הנטייה הרעה של תהילת הבל ,
לדימום כדי להשתחרר מהחזקות קטנות לאנשים מסוימים שעושים טוב.
אחרת, הטרנדים הרעים הללו עלולים להשתרש לנקודה.
להדביק את כל הטוב שהאדם עושה, ו
לשתק אותה לשארית חייה.
פנצ'רים זה תמיד טוב.
הם זקירי הלב שהם שומרים
דם טהור ו- כוונות הנשמה בדרך הנכונה.
אם הכל היה טוב רק מתוך כוונה להתאים את רצוני , הפנצ'רים לא היו נחוצים.
כי הרצון שלי הוא ההגנה מפני כל הנטיות הרעות.
עקיצות ממלאות גם את תפקיד העונשים
למי שאינו מזין את עצמו מספיק מהרצון שלי ».
הבוקר, כשהוא בא, ישוע המתוק שלי אמר לי:
הבת שלי
אני מביא לך את נשיקת כל גן עדן. הוא נישק אותי והמשיך:
"על ידי הישארות ברצון שלי, גן עדן הוא ההד של כל הפעולות שלי, כלומר, הוא חוזר על כל מה שאני עושה".
ואז הוא נעלם.
כעבור כמה שעות , הוא חזר והוסיף :
"בת שלי, תחזירי לי את הנשיקה שנתתי לך.
בכל גן עדן, אמי, אבי שבשמיים ורוח הקודש ממתינים לחזרה זו. למעשה, מכיוון שלרצוני מעשה מהם איחד יצור בגלות, הם כמהים לחזרה מהיצור הזה, לאותו הרצון הזה ».
אחרי שאמר את זה, הוא הביא את פיו אל שלי וכמעט רועד נתתי לו את הנשיקה שלי.
זה הפיק צליל הרמוני שלא נשמע קודם לכן,
-אשר עלה גבוה מאוד ו
-להפיץ על כל הדברים והיצורים. ואז, באהבה שאין לתאר, הוא אמר לי:
"כמה יפה הוא מעשה שנעשה בצוואתי! איזו עוצמה, איזו גדלות, איזו פלא!
זה מגיע לכל דבר בשמים ובארץ, ולכל הבריאה. מלאכים וקדושים מצטרפים אליו.
מעשה כזה חייב לקבל תמורה, אחרת,
- כולם היו סובלים
- למצוא שמעשה אלוהי בו השתתפו לא חזר.
כמו צליל חזק, מעשה שנעשה ברצוני
תחילה למשוך את תשומת הלב של כולם,
ואז זה חוזר וחוזר על עצמו בעדינות. דרכו ,
כולם מגלים נשמה שפועלת בצוואה שלי ה
הם מקבלים את התהילה והכבוד של מעשה אלוהי ».
ואז הוא נעלם.
באשר לי, אני מתמזג לתוך הרצון האלוהי.
- כאב על כל אחת מהעבירות שנעשו על ישוע שלי על ידי גברים, מהאדם הראשון שהגיע לארץ ועד האחרון שיבוא לשם
- מבקש סליחה על עבירות אלו.
תוך כדי, אמרתי לעצמי:
"ישו שלי, האהבה שלי, לא מספיק לי
-להעציב אותי ו
- לבקש סליחה על כל העבירות הללו,
אבל הייתי רוצה להשמיד כל חטא
כך שלעולם לא תפגע בעצמך שוב ». כשנע בתוכי, ישו שלי אמר לי:
"הבת שלי,
הרגשתי עונש מיוחד על כל חטא שביצע בני אדם, וקשרתי לכל אחד מחילה לאשמים.
סליחה אלו מושעות בצוואה שלי , וכאשר חוטא חש כאב על חטא שביצע, הכאב שלי מצטרף לשלו ואני מיד מעניק לו מחילה.
עם זאת, כמה פוגעים בי ולא מרגישים כאב!
תודה, בתי,
להיכנס לרצון שלי כדי ללוות את כאבי ואת הסליחה שלי. המשיכו לזרום לתוך הרצון שלי ו,
- שמירה על הכאבים והסליחה שלי,
-זועק על כל עבירה "כאב, סליחה", כך
-אני לא רק סובל וסלחן, אלא זה
-אני מלווה בילד של צוואתי."
להיות במצב הרגיל שלי,
הייתה לי התחושה שישו המתוק שלי שוכב בתוכי בייסורים.
הרגשתי את נשימתו גוועת והתחלתי לסבול איתו. לאחר שסבלנו יחד במשך זמן מה,
הוא אמר לי: "הבת שלי, האדם הזה
תחשוב על התשוקה שלי ה
חמלה על הסבל שלי מנחמת אותי :
תחושת מלווה באדם
- שבגללו סבלתי כל כך הרבה ו
זה שאני אוהב כל כך מקל על הסבל שלי.
מצד שני, אם אשאר לבד, בלי אף אחד
- למי להפקיד את גזר דיני ה
- שבו לשפוך את פרי סבלותי,
אני מרגיש מדוכא מהסבל שלי והאהבה שלי.
אז כשהאהבה שלי כבר לא מחזיקה, אני בא אליך בשביל
- להציע את התשוקה שלי ה
- לחזור על כל מה שעשיתי וסבלתי באנושיות שלי.
מי יתן ויצור להחיות את התשוקה שלי ה
שאחר חושב על התשוקה שלי רק על ידי הזדהות עם הסבל שלי,
יש הבדל עבורי.
* במקרה הראשון, אני מרגיש את היצור
-באמת חי את מה שחוויתי ו
נותן לי חזרה לחיים אלוהיים ו,
* בשנייה, אני פשוט מרגיש חברה של יצור.
אבל האם אתה יודע במי אני באמת יכול לחזור על התשוקה שלי? באדם שהרצון שלי הוא מרכז חייו.
" הצוואה שלי היא מעשה פשוט ולא רצף של מעשים.
המעשה הפשוט הזה כאילו קבוע בנקודה שלעולם אינה זזה: נצח.
- היקפו כל כך עצום ששום דבר לא יכול להימלט ממנו.
-הוא המעשה הראשון, המעשה הנצחי.
-הכל בא ממנו.
-חבק הכל וכולם בחיבוק אחד.
הבריאה, הגאולה וההתקדשות הם מעשה לרצוני.
יש לו את הכוח להפוך את כל המעשים לשלו, כאילו היו אחד.
" ליצור שחי בצוואה שלי יש את המעשה הפשוט הזה ברשותה .
לכן אין זה מפתיע שאתה משתתף בסבלות התשוקה שלי.
באמצעות מעשה פשוט זה, הוא מתאחד עם בוראו במעשה היצירה.
להיות אחד עם אלוהיו,
הוא יוצר איתו, ובכך משתתף בתפארת הבריאה והבורא.
הוא אוהב את כל הנבראים כמו שלו.
בבהלה של אהבה, הוא אמר לאלוהיו:
"מה ששלך הוא שלי ומה ששלי הוא שלך. תהילה, כבוד ואהבה לבורא שלי!"
עם המעשה הפשוט הזה, היצור הופך את הגאולה לשלה.
- ללבוש את סבלותי כאילו היו שלו.
זה קשור לכל מה שעשיתי: התפילות שלי, המילים שלי והעבודה שלי. היא שופעת אהבה אליי, מזדהה עם הסבל והתיקונים שלי. באמצעות המעשה הפשוט הזה הוא מוצא הכל, מנכס לעצמו הכל ושם את ה"אני אוהב אותך" שלו בכל מקום.
זו הסיבה שחיים בצוואה שלי הם עילוי פלאים .
אלוהים וכל השמים שמחים לראות יצור זעיר שוחה בכל הדברים של בוראו.
כמו קרן שמש, היא מתפשטת לכל מקום ובכל אחד.
כתוצאה מכך
- אפילו במחיר חייך, לעולם אל תעזוב את המעשה הפשוט הזה של צוואתי,
ככה
מה שאני יכול לעשות דרכך
יצירה, גאולה וקידוש.
אפילו בטבע , יש דברים שמחקים את המעשה הפשוט הזה.
-בגן עדן , מכיוון שהיא נוצרה על ידי אלוהים , השמש תמיד מבצעת את אותו מעשה פשוט.
האור והחום שלו קשורים קשר הדוק עד כדי כך שהם בלתי נפרדים. הוא כל הזמן בפעולה לחלק את היתרונות שלו ליצורים.
למרות שנראה שהוא עושה רק מעשה פשוט, היקף האור שלו כה גדול עד שהוא מקיף את כל כדור הארץ.
בחיקו הוא מייצר אינספור אפקטים, שעושים חיים ותהילה של כל הנבראים.
הוא משגיח על כל הצמחים:
לאחד זה מבטיח התפתחות, לאחר הבשלת פירות, לאחר מתיקות,
לבושם אחר.
ניתן לומר שכל כדור הארץ חי על השמש ושכל צמח, אפילו עלה הדשא הקטן ביותר, מקבל את צמיחתו ופירותיו.
למרות זאת
- לעולם לא משתנה.
-איל שואב את תהילתו מהמעשה הפשוט האחד שהוא מבצע ללא הרף.
גם לאדם יש משהו דומה למעשה פשוט:
פעימות הלב שלו .
אלה מהווים מעשה פשוט:
הלב אינו יודע דבר מלבד לפעום.
חיי אדם מתחילים בפעימות לב.
ההשפעות של פעימות הלב הן אינספור:
פועם, הלב מזרים דם בכל הגוף, כולל החלקים הרחוקים ביותר שלו.
נותן כוח
רגליים כדי שיוכלו ללכת, ידיים כדי שיוכלו לעבוד, פה כדי שהיא תוכל לדבר,
למוח כדי שיוכל לחשוב;
נותן חום וכוח לכל האדם.
הכל תלוי בקצב הלב;
- אם הם הופכים לחסר,
האדם מאבד אנרגיה והרצון לעבוד, האינטליגנציה שלו נחלשת,
הוא מלא בבעיות: חולשה כללית.
ואם הלב מפסיק לפעום, החיים עצמם נעצרים.
הכוח של מעשה שחוזר על עצמו כל הזמן הוא גדול.
זה נכון במיוחד לגבי האל הנצחי שעשה הכל בזכות מעשה פשוט אחד.
למעשה הפשוט הזה אין עבר, אין הווה, אין עתיד. מי שחי ברצון שלי נמצא שם.
ממש כמו,
- בבני אדם, הלב פועם ללא הרף,
- הרצון שלי פועם ללא הרף בעומק הנשמה, אבל רק של פעימה אחת.
כך הוא מעביר את הרצון שלי לנשמה
- יופיה, - קדושתה, - כוחה, - אהבתה, - טובתה, - חוכמתה.
מעשה זה של רצוני מקיף את שמיים וארץ. כמו במקרה של מחזור הדם,
- ההשפעות שלו מגיעות לכל דבר,
-כולל המקומות הגבוהים והמרוחקים ביותר.
מעשה זה פועל במרץ ושולט על הכל: ילד פלא שרק אלוהים יכול להגשים.
המעשה הזה גורם לנו לגלות
- שמיים חדשים,
- עומקים חדשים של חסד, ה
- אמיתות מפתיעות.
אם ישאלו את הנשמה מאיפה כל זה נובע, היא הייתה עונה:
"אוהב את זה
- השמש עם האור שלה והחום שלה,
- פעימות לב בבני אדם, למשל
- המעשה הפשוט של האל הנצחי,
-אני עושה רק דבר אחד: כל הזמן
- אני מקיים את רצון האל ה
אני חי בצוואה הזו.
זה הסוד שלי ושביעות הרצון שלי. "אחרי המילים האלה, ישוע נעלם.
זמן קצר לאחר מכן מצאתי את עצמי מחוץ לגופי עם ישו התינוק הקטן בזרועותיי.
הוא היה חיוור מאוד וכולו רעד,
שפתיה היו כחולות,
– הוא היה קר ותשוש מאוד, עד כדי רחמים.
נראה היה שהוא מצא מקלט בזרועותיי כדי להגן עליו. לחצתי אותו על הלב כדי לחמם אותו;
-לקחתי את ידיה הקטנות ואת רגליה הקטנות בידי ו
-סחטתי אותם כך שהם הפסיקו לרעוד;
-נישקתי אותו שוב ושוב ו
– אמרתי לו שאני אוהב אותו מאוד.
בזמן שעשיתי את זה,
- הוא קנה בחזרה את הצבעים והפסיק לרעוד;
- התאושש לחלוטין ולחוץ עליי חזק יותר.
ואז, כפי שחשבתי שזה תמיד יישאר איתי,
הופתעתי לראות שזה מתחיל לרדת לי מהברכיים.
אז התחלתי לבכות בזמן שהחזקתי אותו בזרוע ואמרתי:
"אלוהים, לאן אתה הולך? איך זה אפשרי? אתה עוזב אותי?" הוא אמר, "אני חייב ללכת."
חזרתי: "מתי אתה חוזר?" הוא אמר, "בעוד שלוש שנים." ואז הוא התחיל להתרחק.
הכאב שלי היה קיצוני. באמצע הדמעות והעוויתות שלי, חזרתי לעצמי:
"לעולם לא אראה אותו שוב במשך שלוש שנים! אוי אלוהים, מה אני אעשה?"
אבל peine était si grande que j'en perdis connaissance et je ne pouvais plus rien entendre.
Par la suite, ayant repris connaissance, les yeux à peine ouverts, je vis qu'il était revenu et qu'il remontait sur mes genoux.
ה-se blottit sur moi et me caressa avec ses petites mains, m'embrassa et me répéta:
"calme-toi, calme-toi, car je ne te quitte pas."
תליון qu'il me disait cela, je sentis que je revenais à la vie. חדר רחצה צמוד, je réintégrai mon corps,
mais avec une telle peur que je me sentais mourir.
Privée de mon doux Jésus, je vivais des jours très amers.
La pensée de ne plus le revoir hantait אכזריות mon cœur:
"אה! אלוהים, tu me plonges dans un véritable enfer! Mes peines עולה על ה-même celles de l'enfer,
étant donné que, n'ayant pas en eux la semence de amour, les damnés te fuient.
Ils n'aspirent pas à t'embrasser puisque leurs soffrances seraient aggravées par ta presence.
Quand on hait d'amore, on ne recherche pas la presence de la personne que l'on hait.
Ainsi, pour les damnés, the privation de toi est plus tolerable.
"Mais, pour moi, malheureuse que je suis, c'est tout le contraire:
je t'aime, je sens la semence de amour jusque dans mes os, mes nerfs et mon song.
- לאחר שחיו יחד יותר מארבעים שנה,
-אתה לא זוכר שמילאתי את כל הווייתי בנוכחותך? משולל ממך, אני מרגיש ריק מהכל:
-העצמות שלי, העצבים שלי והדם שלי נאנחים מאחוריך.
בי ישנה גניחה מתמשכת שמענה אותי:
כל הווייתי רוצה למצוא את מי שמילא אותו.
"אתה לא רואה את שברון הלב האכזרי שהקיום העלוב שלי עמוס בו?
אה! בגיהנום, אין
- הכאבים הנוראיים האלה,
-של שברון הלב האכזרי הזה,
- על היעדר זה של אלוהים דיבוק ואהוב!
אה! ישוע, חזור לאלו שאוהבים אותך, חזור אל האומללים שבאומללים. למי שלא מרוצה רק בשבילך, רק בשבילך.
אה! אני יכול לומר זאת: אתה לבדך גרמת לי אומלל; אני לא מכיר חוסר מזל אחר!"
כששחיתי בים העצוב הזה של המחסור,
עצרתי כדי לשקול את סבלות לבו של ישו שלי
להשוות אותם לאלו של לבי המסכן.
אבל במקום למצוא נחמה במחשבה על סבלו של ישוע שלי, הסבל שלי גברו.
זה הוביל אותי לחשוב שהסבל שלי עולה על אלה של ישו שלי, שכן,
- למרות שהם גדולים מאוד, סבלותיו נגרמות לו על ידי ישויות סופיות,
- בעוד שלי הם עבור ישות אינסופית, אלוהים.
אכן
-ישוע לא יכול לסבול את הסבל של הישארותו על ידי אלוהים,
והוא גם לא יכול לעזוב את עצמו. לכן, זה לא יכול לסבול
סבל שמתגבר על כל סבל,
להיות משולל אלוהים.
אפילו לבו המנוקב לא יכול היה לסבול את הסבל הזה.
יתר על כן, כמה גדול הסבל שנגרם לו על ידי יצורים,
- אל תפחית את ריבונותו,
- אין להקטין אותו כשלעצמו, למשל
- אל תמנע ממנו להישאר הישות הנצחית, העצומה, האינסופית, החביבה והמקסימה שהוא.
באשר לי, אין לי ריבונות או שליטה, ובשללי ישוע, אני מרגיש מופחת, מושמד:
"לכן אתה רואה, או ישוע, עד כמה הסבל שלי גדול משלך.
אה! דע את היצורים הסובלים גורמים לך. אבל אתה לא יודע סבל
שאלוהים יכול לגרום לנבראיו,
כמה כואב המחסור שלך יכול להיות עבורם!"
מה שכתבתי למעלה נותן מושג טוב על המחשבות המטופשות ששעדרו את דעתי המסכנה.
חשבתי לעצמי שאי אפשר להשוות סבל לסבל של מניעת ישוע: סבל בלתי נסבל, ללא התחלה או סוף. כמה שישוע גדול, גדול הסבל מהיעדרו.
כתוצאה מהמחשבות הללו, הלב המסכן שלי היה חסר חיים.
כדי לא להמשיך עם המחשבות המטופשות האלה, ניסיתי להפסיק להשוות את הסבל שלי לאלו של ישו ולהמשיך הלאה.
התחננתי בפניו שייתן לי את כוחו.
הסבל של מניעת ישוע
בעל מבטא מסתורי ואלוהי שאין לסבלים אחרים,
יש נטל כבד יותר מכל שאר הסבל ביחד,
אז התפללתי לישוע ש,
-בטובו, קבל את הסבל שלי וזה,
-באמצעותה הוא מעניק לי את החסד הגדול ביותר:
"הודע לכולם את רצונו הקדוש ביותר, ו
"שעם המבטא המסתורי והאלוהי שלו,
- מהדהד בכל לבבות וקורא להם לחיות בו,
- ריסוק עם משקלו את הרצון האנושי, היצרים והחטאים, כך
- כולם יכולים להכיר ולאהוב את זה, ו
- להבין מה זה אומר לאבד אלוהים.
אבל איך אני כותב את כל מה שעבר לי בראש?
זה היה ארוך מדי ויתרה מכך, הייתי מעדיף לשתוק. אבל הציות גבר והייתי צריך להמשיך.
עם זאת, בסופו של דבר הרגשתי מותש ולא יכולתי להמשיך.
ואז ישו המתוק שלי קם מבפנים.
הוא היה מותש כולו ופיו היה מלא בדם.
הדם היה כל כך שופע שהוא בקושי יכול לדבר. במבט עצוב היא ביקשה את עזרתי. מול הסבל שלו, שכחתי את שלי - בעצם בהיותי הוא איתי, כבר לא סבלתי - והתחננתי בפניו שיגרום לי לסבול איתו.
לאחר שסבל זמן מה ביחד, הדם נעלם מפיו.
כשראיתי כמה היעדרותו היכה בי,
הוא חיבק אותי והתמתח בתוכי כדי למלא אותי בו.
הוא אמר לי:
"מסכנה, כמה את חלשה!
אכן, הסבל של נטילת אלוהים הוא הגדול מכל הסבל.
לכן כוח הרצון שלי היה הכרחי כדי שתוכל לשאת אותו.
אבל האם אתה יודע מה זה אומר לסבול בצוואה שלי?
הסבל שלך זרמו היכן שהרצון שלי היה:
עלי אדמות,
בגן עדן,
בקדושים ובמלאכים.
כולם הסתכלו עליך ועזרו לך.
ואם שמים היו יכולים לסבול, השמחה והאושר שלהם היו הופכים לסבל.
אבל, ללא יכולת לסבול, כולם התחננו להודות עבורך.
סבלות הנשמות שחיות בצוואה שלי
- אני הצלב של הכל,
-לספק לכולם, ה
-הפך את זעמו של הצדק האלוהי לטל שמימי.
לכן, אזרו אומץ ואל תנטוש את הרצון שלי".
הייתי מבולבל: ציפיתי לתוכחות מישו בגלל המחשבות המטורפות שלי, אבל שום דבר לא קרה ואנחנו נשארים בשלווה מושלמת.
התמזגתי לתוך הרצון האלוהי בדרך הרגילה שלי.
עשיתי כמיטב יכולתי להודות לישוע האדיב שלי על כל מה שעשה בגאולה.
הוא נע בתוכי ואמר לי:
"הבת שלי, עפה בצוואה שלי,
הצטרף לכל הסקרמנטים שקבעתי, ה
לרדת למעמקים של כל אחד לתת לי החזרות קטנות של אהבה.
הו!
-איזה דמעות סודיות תמצא שם,
– כל כך הרבה אנחות, כל כך הרבה אנקות רוח הקודש!
הגניחות הללו מתמשכות על כל ההתפכחות שאהבתנו סובלת.
"הנהגתי את הסקרמנטים
להאריך את חיי עלי אדמות עם הילדים שלי.
אבל איזה אכזבות!
בגלל זה אני צריך את האהבה שלך.
זה יהיה קטן, אבל הרצון שלי יעשה את זה נהדר.
אהבתי לא סובלת אף אדם שחי בצוואה שלי
זה לא קשור לסבל שלי, למשל
זה לא נותן לי החזרות קטנות של אהבה על כל מה שהשגתי וסבלתי.
" כשיילוד נטבל , אני בוכה, כי אז
-שאני מוצא את הבן שלי,
-שאני מחזיר לו את חפותו,
-שאני מחזיר לו את כל זכויותיו על הבריאה,
-שאני מחייך אליו באהבה,
-שהוצאתי את האויב לברוח בכך שלקחתי את כל הזכויות לילד הזה,
-שאני מפקיד אותו בידי המלאכים, ה
-שכל גן עדן חוגג לכבודו,
החיוך שלי הופך במהירות לאבל והמסיבה לאבל, בידיעה שהילד הזה יהפוך
-אויב, -אדם חדש, ו
- אולי נשמה אבודה.
הו! איך האהבה שלי נאנקת בכל טבילה !
במיוחד אם בכל זאת השר שמטביל את העובדה
ללא כבוד, כבוד ותפאורה עקב קודש מתחדש.
כמה פעמים הוא קשוב יותר לשטויות מאשר לניהול הקודש בפועל. לפיכך, האהבה שלי מרגישה נבגדת.
- לא רק מהטובלים,
-אלא גם ממי שמטביל.
לכן אינך רוצה לתת לי בכל טבילה
חזרה של אהבה,
אנקת אהבה?
"הבה נחזור כעת לסקרמנט האישור . גם כאן, איזה אנחות מרות!
לאישור,
אני מחזק את האומץ של מקבל הקודש ה
אני מחזיר לה את הכוח האבוד שלה כך שהיא תהפוך לבלתי מנוצחת מול אויביה ותשוקותיה.
אני מכניס אותה למיליציה של הבורא כדי שהיא תוכל לכבוש את מולדתה השמימית.
רוח הקודש
- נותנת לו את נשיקת האהבה שלה,
- מכסה אותו באלף ליטופים ו
- מציע ללוות אותו בלחימה.
לרוב, למרבה הצער, הוא לא מקבל בתמורה
-שהנשיקה של הבוגד, -הזלזול הזה בליטופיו ובחברתו. כל כך הרבה אנחות, כל כך הרבה גניחות שהאדם הזה יחזור!
כמה מילים לחשו בלבו!
אך לשווא.
Ne veux-tu donc pas donner au Saint-Esprit
- התפרצות של אהבה,
-נשיקה של אהבה, ו
- לארח לו חברה?
"אבל אל תעצרו, המשיכו בטיסתכם, ותשמעו את גניחותיה המיוסרות של רוח הקודש בסקרמנט התשובה.
כל כך הרבה חוסר תודה וחילול השם מצד
- אלו המנהלים אותו ה
-של מי שמקבל אותו!
דרכו, הדם שלי פועל על החוטא שחוזר בתשובה בכך שהוא מכסה את נשמתו
-לשטוף אותו, -לייפות אותו,
- לטפל בו, - לחזק אותו ו
- החזירו לו את החסדים האבודים.
הוא נותן לו את המפתחות לגן עדן שהחטא לקח ממנו ומרשים את נשיקת הסליחה המרגיעה על מצחו.
עם זאת, איזה נאנק כשהם רואים כמה אנשים מתקרבים לסקרמנט הזה בקביעות וללא חרטה!
במקום למצוא חיים וחסדים לנפשם, הם מוצאים אותך
- מוות ו - עידוד לתשוקות של האדם.
הקודש הוא בדיחה עבורם.
הדם שלי, במקום להיות אמבטיה לנפשם, הופך לאש שגורמת להם לנבול עוד יותר.
בכל וידוי, אהבתי בוכה וחוזרת באנחות: "כפירת תודה אנושית, כמה אתה גדול!
בכל מקום שתנסה להעליב אותי.
בזמן שאני מציע לך חיים, זה לקראת המוות שאתה הולך. "
ראה, אם כן, בתי, כמה אנו מחכים להתפרצויות האהבה שלך בסקרמנט התשובה.
"אל תיתן לאהבה שלך לעצור שם.
לך לכל המשכן, לכל המארחים ,
ואתה תשמע את רוח הקודש נאנקת בכאב בל יתואר.
באמצעות הקודש של הסעודת, נשמות מקבלות
- לא רק החיים שלך,
-אבל גם שלי.
הסקרמנט הזה יוצר בתוכם את חיי.
החיים האלה צומחים דרך החזרה על קהילות. הנשמות הללו יכולות לומר: "אני ישו אחר ".
אבל אבוי, מעטים מאוד מרוויחים מהסקרמנט הזה!
בכמה לבבות אני יורד, אני מזהה כלי נשק
- לפגוע בי ו - לחזור על התשוקה שלי.
ובעוד המינים נצרכים,
- רחוק מלהרגיש השראה לשכון בלבבות אלה,
-אני צריך לעזוב במהירות, בוכה על גורל הסקרמנט שלי. אז, תן לי שפע של אהבה אינסופית עבור
להרגיע את הבכי שלי ה
לרכך את אנקות רוח הקודש.
אל תפסיק, אחרת נתגעגע להתפרצויות האהבה שלך.
"רד גם בקודש המסדרים הקדושים .
שם תמצא
- הסבל הכמוס ביותר שלנו,
- הדמעות המרות שלנו,
- הגניחות העמוקות ביותר שלנו.
הסמיכה מעלה את האדם לגובה עליון ומפקידה עליו שליחות אלוהית:
- לחזור על חיי,
- לנהל את הסקרמנטים,
- לחשוף את הסודות שלי,
- הכריז על הבשורה, המדע הקדוש ביותר שלי,
- ליישב שמים וארץ,
- להביא את ישו לנשמות.
אבל אבוי, כמה כהנים יש לנו
-יהודה, מחללי הקודש הטבועים בהם.
הו! איך רוח הקודש נאנקת כשהוא רואה את הכוהנים האלה מחללים את הקשרים הקדושים ביותר שנוצרו בין שמים וארץ!
הסדר מכיל את כל הסקרמנטים .
אם הכהן יודע לשמר בשלמותו את האופי הראוי לכל קודש, הוא -
-כשומר שלהם וכמגן על ישו עצמו.
אם לא,
הכאב שלנו גדול, - הגניחות שלנו מתמשכות.
אז תן להתפרצויות האהבה שלך לזרום לכל מעשי הכוהנים,
להיות בחברת אנקות האהבה של רוח הקודש.
"תקשיב עכשיו בליבך
הגניחות העמוקות שלנו על סקרמנט הנישואין.
נישואין הועלו על ידי לדרגת קודש לצורך
ליצור קשרים קדושים בין אב, אם וילדים
-מאהבה,
-קונקורד
-שָׁלוֹם
דומים לאלה הקיימים בשילוש הקדוש.
לפיכך, כדור הארץ היה אמור להיות מאוכלס במשפחות ארציות המשקפות את המשפחה השמימית. החברים שלהם יהיו כמו מלאכים ארציים שנקראו לבוא לאכלס את האזורים השמימיים.
עם זאת, כמה גניחות לראות כל כך הרבה משפחות ארציות משקפות גיהנום ולא גן עדן.
במקום אהבה שוררים בהם מחלוקת, חוסר אהבה ושנאה. לפיכך, יצורים ארציים רבים דומים למלאכים מרדניים המסורים לגיהינום,
מה שגורם לרוח הקודש לגנוח מאוד.
אז תן לנו יציאות של אהבה
לכל חתונה,
לכל יצור שנולד.
לפיכך, הגניחות המתמשכות שלנו פחות יכאבו לנו.
"התפלטות האהבה שלך תהיה גם על מיטת הגוססים שאליהם משיחה של חולים.
יש אוסי, que de gémissements, que de larmes secrètes!
קודש א-לה-ורטו
להביא את החוטא למקום מבטחים ברגע המוות.
-אשר את קדושת הטוב שעשה.
-הוא טווה קשר סופי בין הנברא לבוראו.
-היא מניחה את חותם השמים על הנשמה הגאולה
להחדיר בו את יתרונותיו של הגואל כדי להעשיר, לטהר וליפות אותו.
-היא משיכת המכחול האחרונה שניתנה לה על ידי רוח הקודש כדי להכין אותה היטב לעזוב את הארץ ולהופיע לפני בוראה.
בקיצור, משיחת החולים היא הביטוי השנים עשר לאהבתנו לנפש. זו ההכרה בכל מעשיו הטובים.
זה עובד בצורה מדהימה על אלה הפתוחים לחסד.
בשביל הקודש הזה הנשמה כאילו מכוסה בטל שמיימי המכבה בנשימה אחת את יצריה, התקשרותה לארץ ולכל מה שאינו מגן עדן.
עם זאת, זה
-גמיטים, -דמעות מרות,
- של תחלואים, - של רשלנות, - של אובדן נפשות! כמה שמעט מרוויחים מקודש החולה
-על קידוש נפשם ה
-על מינוי כל מעשיהם הטובים!
אם אנשים יכלו לשמוע את הגניחות שלנו על המתים שמקבלים את קודש החולים, הם היו מרגישים כאב גדול!
האם אינך רוצה להעניק לנו שפע של אהבה בכל פעם שעושים את הסקרמנט הזה?
"הצוואה שלנו מחכה לך בכל מקום
-לקבל את זרעי האהבה שלך ה
- יש את החברה שלך כתוצאה מהגניחות והאנחות שלנו."
רציתי להתמזג ברצון האלוהי הקדוש
כמו שאני עושה בדרך כלל,
ואז להעריץ את אלוהים הצלוב שלי.
אבל, כמו שקרה לי יותר מפעם אחת לאחרונה
מה שמעולם לא קרה לי קודם -
נרדמתי כשאפילו לא הבנתי את הדבר הראשון ולכן אין יותר הערצה.
אז חשבתי לעצמי:
"אני אסגוד קודם כל לצלב.
אז, אם אני לא מוצף בשינה,
אני אמזג את עצמי ברצון האלוהי כדי לבצע את הפעולות הרגילות שלי".
בזמן שחשבתי על זה,
-ישו המתוק שלי יצא מהפנים שלי ו,
- קירבה את פניה לשלי,
הוא אמר לי: "הבת שלי,
מתחיל במיזוג עצמך בצוואה שלי ו
שם, לעמוד מול ההוד העליון
מחזיר את כל רצונות האדם אליו,
ואז, בעזרת הרצון שלי,
לתקן את כל מעשי הרצון האנושי בניגוד לרצוני.
רצוננו בא להנחיל יצורים ואנו רוצים את רצונותיהם של יצורים בתמורה.
הפגיעה הישירה ביותר שיצורים יכולים לעשות לבוראם היא
לעשות את רצונם
דוחים את זה של בוראו.
חזור
- לסרב למוצרי הבריאה ה
- לסרב להיות בדמותו של הבורא.
"זה יכול להיות טריוויאלי
אם, לאחר מיזוגתי בצוואה שלי ,
האם לקחת אותה ברחם והחלת את מעשה הניקוד שלה על כל היצורים, ואז הצגת את כל מעשי הרצון שלי בפני ההוד העליון?
שים לב ל,
להכיר במעשה הקדמון בשם כל היצורים
מה הרצון שלי עשה עבור כל אחד מהם,
אף אחד לא עשה את זה מעולם.
זו חובתך לעשות זאת,
מכיוון שאתה חובה למשימה מיוחדת בנוגע לצוואה שלי.
ואם השינה תופסת אותך בזמן שאתה עושה אותה,
אבא שבשמיים יביט בך באהבה
לראות שאתה ישן בזרועותיו ו
שגם בזמן שינה,
בתה הקטנה מחזיקה את כל מעשי הרצון שלה ברחמה
לתת לו אהבה הדדית ואת כל הכבודים השייכים לו.
כתוצאה מכך
- קודם תמלא את חובתך ו,
"אז, אם אתה יכול, תעריץ גם את הפצעים שלי ."
יהי רצון שישוע תמיד יוודה.
באותו ערב, בזכות טוב לבה, הצלחתי לעשות את שניהם.
התמזגתי לתוך הרצון האלוהי הקדוש בדרך הרגילה שלי. נע בתוכי, ישו המתוק שלי חיבק אותי.
בנימה של אדם שרוצה ללמד, הוא אומר לי :
"הבת שלי,
אתה צריך לדעת את זה,
- כאשר אדם עומד בראש משימה,
- עוד נכסים שבבעלותה ביחס למשימה זו,
- ככל שתוכל לתקשר עם אחרים.
הסחורה המועברת תהפוך לזרע
עבור האנשים שתהיה להם הזדמנות לקבל אותם,
מי יהיה הבעלים של היבול הבא.
זה מה שקרה לאדם ש,
-כאדם הראשון,
-היה בראש כל הדורות.
ככזה, היה עליו להחזיק את כל הזרעים הדרושים להתפתחות חיי אדם.
אפשר לומר שהכל בא ממנו. הוא החזיק בכל המדעים. הדברים
- שצאצאיו ילמדו לדעת לאחר מאמצים רבים, הוא הכיר את כולם בצורה חדה: היה לו המדע
- כל הצמחים,
- מכל עשבי התיבול עם סגולותיהם המיוחדות,
- המדע של כל מיני בעלי החיים ה
-איך לנצל את זה היטב,
- מדע אומנויות המוזיקה, השירה, הכתיבה והרפואה
בקיצור, המדע של הכל.
אם הדורות שלטו במדעים מסוימים, אדם שלט בכולם.
אז תראה כמה אדם שאחראי על משימה חייב לשלוט בכל מה שיהיה לו כדי לתקשר לאחרים.
וזה המקרה שלך, בתי.
כי שמתי אותך לאחראי על משימה מיוחדת, שהיא יותר משל אדם.
זה לא מדע אנוש, אבל
של מדע המדע, זה של רצוני, מדע שמימי.
אני רוצה שתחזיק את כל הזרעים שהצוואה שלי טומנת בחובה.
- ככל שתפעל יותר בצוואה שלי,
ככל שתצבור יותר ידע בנושא ,
ככל שתוסיף יותר קרניים לשמש שלו.
אז, באור גדול,
רצוני יתפשט לטובת הדורות
כדי שנשמות יידעו בצורה ברורה יותר את הסחורה שהיא מכילה, למשל
היתרונות הגדולים שהם יצטרכו לחיות שם.
זה יהיה כמו השמש הטבעית ש,
-כי יש לו שפע גדול של אור,
- הוא יכול בקלות לקחת את כל כדור הארץ תחת הגנתו, לחמם אותו, להאיר אותו ולהפרות אותו,
כך שכולם - חלקם יותר, חלקם פחות - יוכלו ליהנות מהיתרונות שלו.
אם השמש הייתה דלה באור, היא לא הייתה יכולה להאיר את כל כדור הארץ. במקרה הטוב, הוא יגיע לחלקים מסוימים על ידי משיכה קרובה יותר אליו.
"אם למען הדורות,
נתתי לשמש הטבעית אור בשפע,
אני רוצה לעשות את זה הרבה יותר למען השמש של רצוני כדי שאוכל
- להאיר חזק נשמות,
-לחמם אותם ו
-להביא להם את הזרע הפורה של הקדושה האלוהית.
בדיוק כמו
בחרתי באדם להנהיג את הדורות האנושיים וכן הלאה
בחרתי נקודה בשמיים לבהות בשמש המאירה את כדור הארץ,
- בחרתי בך להיות במרכז השמש של רצוני.
השמש הזו
חייבת להיות בו כמות של אור
כדי שכולם יוכלו להיות מוארים ומתאימים.
לכן , הפעולות שלך בצוואה שלי כל כך נחוצות , כמו גם כל הידע שאני נותן לך.
זו הדרך הרגילה לעשות חוכמה נצחית
-לערב את פעולותיהם של יצורים
-כדי להשלים את הטוב אני רוצה למלא אותם.
זה היה המקרה עם גאולת האנושות.
נדרשה תקופה של ארבעת אלפים שנה
כך שפעולות ההכנה שהיו על היצורים הושגו .
האבות, הנביאים וכל הטוב שנעשה בברית הישנה נקראו לסלול את הדרך להגשמת הגאולה.
אבל זה היה צריך יותר: כמה שהמעשים האלה היו טובים וקדושים, החומה הגבוהה מאוד של החטא הקדמון שמרה תמיד על קו פרשת המים בין הנבראים לאלוהים.
" בואה של בתולה הייתה הכרחית ,
בתולה שהתעברה ללא אשמה מקורית, תמימה, קדושה,
- מועשר על ידי אלוהים בכל החסדים, ה
- שידע להפוך את כל מעשי הקודש שבוצעו במהלך ארבעת אלפים השנים לשלו.
הוא סיקר את המעשים הללו
- תמימותה, קדושתה וטהרה,
כדי שהאלוהות תוכל לחיות אותם כמו דרך אלה של היצור התמים והקדוש הזה , אשר,
לא רק חיבק את כל מעשי הזקנים,
אבל הוא עלה על כולם.
כך הוא השיג את הירידה המיוחלת לארץ המילה.
"ניתן להשוות את מה שקרה למעשים שעשו צדיקים בברית הישנה
מצבו של אדם
-שיש בו הרבה מטבעות זהב וכסף,
-אבל מבלי שדמותו של המלך מודפסת עליה.
אמנם למטבעות אלו עצמם יש ערך, אך הם אינם יכולים להיחשב כמטבע תקף בממלכה.
אם, לעומת זאת, המלך קונה את המטבעות הללו ומדפיס עליהם את דמותו, הם הילך חוקי.
כך עשתה הבתולה :
הוא הדפיס את מעשי הברית הישנה
- התמימות שלו,
- קדושתו ה
הרצון האלוהי שהיה ברשותו.
הוא הציג את המעשים שעברו טרנספורמציה אלו בפני האלוהות.
כך השיגה שהגואל ירד ארצה.
"עם זאת, על מנת שלמעשים אלה יהיה ערך של כסף כדי לאפשר כניסה לגן העדן,
- לא רק שצריך היה להדביק את חותמת הקדושה, התמימות והרצון האלוהי,
-אבל גם חותמת פעולת המילה עצמה.
מעשיה של הבתולה הספיקו כדי לגרום לי לרדת בין יצורים.
הפעולה האלוהית שלי הייתה הכרחית כדי לאפשר ליצורים לעלות לגן עדן . ככה
-הפכתי לשלי את כל מעשי הקודש שעשו יצורים,
מהראשון שיבוא על פני האדמה ועד האמצע לבוא לשם, ו
אני שם את החותם שלי עליהם,
אשר מורכב מהסבל הבלתי נשמע שלי ומהדם השפוך שלי.
ככה
כמו מלך אדיב,
העמדתי לרשות כולם,
המטבע שמאפשר לך להיכנס לגן העדן.
כל זה
-נגזר על ידי חוכמה בלתי נבראת ו
-היה הכרחי כדי להביא את הגאולה להשלמתו.
"הבת שלי,
זה חייב להיות עבור הרצון שלי מה שהיה עבור הגאולה. אז זה
הרצון שלי יהיה ידוע על ידי יצורים ו
יכול להפוך לעקרון החיים שלהם,
יש צורך שהמעשים השתפרו.
בעקבות הדוגמה של אמי השמימית ושלי, עליך לאמץ בצוואה שלי
כל המעשים שבוצעו בברית הישנה,
אלה שביצעה מלכת השמים ה
אלה שנעשו על ידי עצמי,
וכן אלו שהתממשו או יתממשו על ידי הטוב והקדוש
אֲנָשִׁים
עד סוף הזמן.
על כל המעשים האלה תשים את חותם
- של אהבה, - של ברכות ושל - של הערצה
מועשר בקדושה ובכוח של רצוני.
שום דבר לא צריך לברוח ממך.
הרצון שלי חובק הכל: גם אתה חייב לאמץ הכל ».
הרגשתי שקוע לגמרי בים העצום של הרצון האלוהי. הייתי רוצה, כמו שישוע הטוב שלי אמר לי,
אל תיתן לשום דבר לברוח מכל מעשיו בעבר, בהווה ובעתיד - שהם עבורו מעשה פשוט, ו
- הישאר תמיד ברצון האלוהי הזה
להרבות בו כל הזמן מעשי אהבה והודיה.
לכל הפחות, הייתי רוצה לעשות רשימה ארוכה של מעשיו.
-לעורר אותי להערצה ולשבח, ה
-לעזור לי לשמור את עצמי תמיד בתוכה.
אבל בגלל הקטנות שלי,
לא ידעתי מאיפה להתחיל, בהתחשב
שנמצא בכל מקום ו
היא תמיד עושה מעשים מפתיעים, הן בדברים הגדולים והן בדברים הקטנים.
בזמן שחשבתי על זה, ישו המתוק שלי יצא מהפנים שלי.
הוא אמר לי :
"בת רצוני הקדושה,
כשאתה ילד, אתה חייב לדעת
-מה אביו עושה ו
כל מה שבבעלותו,
ויוכל לומר לו:
"מה ששלך הוא שלי."
אם זה לא המקרה, זה אומר
-שאין הרבה הסכמים בין אב לבת או, אולי,
- שאינה בתו הלגיטימית.
אם את בת אמיתית של הרצון שלי, את חייבת לדעת זאת
כל מה שהרצון שלי עושה ו
-כל הרכוש שבבעלותו.
"לחיות ברצון שלי זה להיות בחברת כל מעשיו.
הרצון שלי
הוא לא רוצה להיות מבודד בבריאה, אבל
הוא תמיד רוצה להיות בחברת יצורים. הוא כל כך אוהב יצורים שמבחינתם ,
שומר על סדר בכל מקום בבריאה ה
הוא מתעורר לחיים עבור כל אחד מהדברים הנבראים.
כשהיא מוצאת נשמה ששומרת לה חברה במעשיה בתוך הבריאה,
עולה על גדותיו בשמחה ה
היא רואה בנשמה הזאת
יצור שאוהב ועל ידו היא אהובה, יצור שאפשר לגלות לו את סודותיה,
שמדפיס בתווים זוהרים בנשמתו.
"כמה יפה הוא הרצון שלי כשהוא מתקיים במקביל לקטנות הרצון האנושי.
באקט שלו להיות בחברת שלו!
הרצון שלי תמיד רוצה לתת.
מצא את הקטנות היפה, העשירה והעוצמתית.
הוא רוצה לשמור אותו אצלו כל הזמן כדי שיוכל לתת לו אותו כל הזמן.
" אין דבר יותר יפה, חינני ומפתיע
-שרואים נשמה
המתחבר עם מעשי רצון בוראו.
בין הנשמה הזו לבורא יש
-יריבות,
אהבה הדדית ,
תנועה מתמשכת של נתינה וקבלה.
אה ! לו רק היית יודע כמה אתה עשיר!
ככל שאתה יודע דברים על צוואתי,
כמה יש לך נכס בבעלותך!
ואם תנסה לספור את הסחורות האלה,
אתה לא יכול לעשות את זה ה
אתה טובע בהם.
היו קשובים למעשי צוואתי אם ברצונכם לארח אותם תמיד ».
התמזגתי לרצון האלוהי הקדוש בדרך הרגילה שלי: ניסיתי
לשאת את כל הנבראים ברחם ה
-ללבוש את כולם אני אוהב אותך,
אחד אני מודה לך, אחד אני מעריץ אותך ואחד אני מברך אותך,
על מנת להיות בחברת הרצון האלוהי אשר,
-באהבה,
- נמצא בכל מקום בבריאה.
כשעשיתי את זה, עלתה בי מחשבה:
"מה מקבלת הנשמה שחיה ברצון האלוהי?"
בצאתי מבפנים, ישוע המקסים שלי לחץ אותי בחוזקה אל עצמו ואמר לי : בתי, האם את רוצה לדעת מה מקבלת הנשמה שחיה ברצון שלי?
היא מקבלת שהצוואה שלי מתאחדת עם שלה בכך שהיא מעניקה לה את השוויון בין שתי הצוואות שלנו .
הרצון שלי, בהיותי קדוש, טהור וקל,
הוא רוצה שהנשמה הזו תהיה שווה לו בקדושה, בטהרה ובאור.
ומכיוון שהרצון שלו הוא לחיות בצוואה שלי,
הרצון שלי הוא לתת לרצונו דמיון מושלם לשלי.
זו הסיבה שאני רוצה אותך עם הצוואה שלי בכל מקום שהיא עובדת, כדי שהיא תוכל לגרום לך להרוויח כל הזמן ממעשיה ».
כששמעתי זאת, אמרתי לישוע:
"אהובתי, הרצון שלך נמצא בכל מקום ולכן כולם חיים בו. ובכל זאת לא לכולם יש את הדמיון הזה".
ישוע חזר מיד:
"נכון שכולם חיים בצוואה שלי, כי היא נמצאת בכל מקום. אבל רובם חיים שם
כזרים או שכירי חרב, או
בכורח, או
כמו מורדים.
הם חיים בצוואה שלי
בלי לדעת זאת ה
מבלי לדעת את עושרו.
הם גוזלים את החיים שקיבלו ממנה.
כל אחת מהפעולות שלהם מדגישה
השוני בין רצונם לזה של בוראו, ה
גם העוני שלהם, תשוקותיהם והחושך הצפוף שבו הם שקועים.
הם עיוורים לכל מה שנראה לגן עדן.
"כדי להגיע לשוויון עם הרצון שלי, אסור שהנשמה תגור שם.
- בתור זר,
-אבל כמו הבעלים. צריך ל
- לראות את כל הדברים כשייכים לעצמו ה
- שמור על זה.
עם זאת, אתה צריך לדעת את הדברים האלה היטב אם אתה רוצה להיות במצב טוב.
-אוהב אותם ו
-להיות הבעלים.
לא משנה כמה דבר יפה וטוב הוא, אם הוא לא לגמרי שייך לנו,
- אתה לא באמת יכול לאהוב אותו ולתת לו את כל תשומת הלב שמגיעה לו:
- אנחנו מסתכלים על זה באדישות ובלי להיקשר אליו.
אם, לעומת זאת, הדבר יהפוך לרכושנו,
- אנו מתבוננים בו בקפידה,
- אנחנו אוהבים את זה ו
- באנו לעשות מזה אליל.
זה לא המקרה.
-בגלל שהדבר השתנה או נעשה יפה יותר,
-אלא כי זה האדם שהשתנה כתוצאה מרכישת הדבר הזה כרכושו הבלעדי.
"זה מה שקורה לנשמה שחיה בצוואה שלי:
הוא תופס את הרצון שלי כשלו;
מרגיש את ההילה השמימית שלו;
תופס את הדמיון שלו עם מי שיצר אותו;
היא מרגישה מושקעת בהשתקפויות הבורא;
בכל דבר, הוא מרגיש את כוחו של היוצר פיאט. בים הסחורות שבבעלותו, הוא אומר:
"כמה אני שמח, רצון האל שייך לי ואני אוהב אותו!"
"המעשים שבוצעו בצוואתי התפשטו לכל עבר. עם עלות השחר אמרת לי:
תן לרוחי להתעורר ברצונך האלוהי ולכסות ברצונך את כל האינטליגנציות של היצורים כך שיתעוררו ברצונך.
בשם כל אני מציג בפניכם את הערצתם, אהבתם וכניעתם. "אז טל שמימי מרצוני
- התפשט לכל היצורים,
- הביא לכל אחד את החסד שהושג במעשהך.
כמה יפה היה לראות את כולם מכוסים בטל הזה
שטל הבוקר הוא הסמל שלו,
שמדי בוקר מכסה את הצמחים, מייפה אותם, מפרה אותם ומונעת מהעומדים לקמול להתייבש.
כמה טעים טל הבוקר,
הרבה יותר הוא הטל הנובע מהמעשים שנעשו בצוואתי ».
אמרתי לישוע: "עם זאת אהבתי וחיי, למרות הטל הזה, היצורים אינם משתנים".
הוא אמר:
"אם טל הבוקר מועיל כל כך, אלא אם כן הוא יורד
- על עץ יבש או על משהו שאין לו חיים -, טל הרצון שלי מועיל אפילו יותר,
- אלא אם כן הנשמות שמקבלות אותו
- הם לא מתו לגמרי בחסד, ואולם במקרה זה, בסגולתו הנותנת חיים, הוא מנסה לתת להם חיים מעט.
אבל כל שאר הנשמות
חלקם יותר, חלקם פחות, לפי נטיותיהם
להרגיש את ההשפעות של הטל המועיל הזה".
עשיתי את העבודות הרגילות שלי ברצון האלוהי,
חובקת כל הבריאה ה
להפוך את כל מעשי היצורים לשלי.
באהבתי החלשה, הודיתי לאל שלי על כל מה שהוא השיג בבריאה.
עלתה לי מחשבה:
"לוקח לך הרבה זמן להתפלל ככה,
אבל מה באמת אתה עושה ואיזו כבוד אתה נותן לאלוהיך?"
ואז, נע בתוכי, ישו המתוק שלי
הושיט את זרועו,
הוא אימץ את כל הדברים ואת כל היצורים, ואז, כשהרים אותם, הציע אותם לאביו.
ואז הוא אמר לי :
"הבת שלי,
אדם שבאמת חי בצוואה שלי
יש לו במעמקי נשמתו את כל היצורים וכל הדברים.
אכן, על חייו בצוואתי,
הוא מחזיק בכל מה שהרצון שלי עשה ויעשה ו
היא אוהבת כמו שאני אוהב.
לכן, אני מוצא את זה
השמיים זרועי הכוכבים, השמש המסנוורת,
הים העצום, - כרי הדשא הפורחים וכו' .
וזה נכון ש,
מסתובב בכל הדברים האלה,
הוא מניח נשיקה על כל אחד ומרשים "אני אוהב אותך" על מי שיצר אותם בכל כך הרבה אהבה ובשפע רב כל כך.
"וכפי שכל החיים האמיתיים מתחבקים בצוואה שלי,
יש, באדם הזה
– האדם הקדוש במצב בו הוא יצא מידיי היוצר, ו
- אדם האשם , מושפל ובכי.
כך האדם שחי בצוואה שלי
- קשור לאדם במצב הקדושה שלו,
מצטרף למעשיו התמימים והקדושים,
זה יכול לתת לי תהילה ולגרום לכל הבריאה לחייך שוב.
יתר על כן
משתפת בדמעותיה,
הוא יכול להתאבל איתו על הפיאט המסורבת הזו שהובילה לכל כך הרבה הריסות.
"באדם שחי בצוואתי הם גם נמצאים
הנביאים,
האבות ו
האבות הקדושים עם כל מעשיהם ,
- אלה שנאנחו כל כך אחרי בואו של הגואל .
בצוואתי אדם זה יכול להתחבר עם אנחותיו.
יש בה גם את אמי הבלתי נפרדת ועצם האדם שלי.
- עם כל מעשיהם,
- שמהם עלו פלאים רבים.
בקצרה,
אני רוצה שתשתתף בכל הדברים שלי בעבר, בהווה ובעתיד. נכון וצריך שכל הדברים האלה יהיו בלתי נפרדים ממנה.
אם אני לא אמצא אותם אצלה,
- זה שהוא לא חי לגמרי בצוואה שלי ה
-שלא יכול לתת לי החזרות של אהבה לכל מה ששייך לי.
האם לא יצרתי אותו כדי להיות עולם קטן וקצת אלוהים?
"כאן כי
אני חוזר ואומר לך שהחיים בצוואה שלי עדיין לא ידועים,
אני מלמד אותך הרבה דברים, ו
אני מרחיב את היכולת שלך כך שכל הסחורה שלי תיכנס בך.
אני רוצה שהאהבה תחזור על כל מה שבא ממני. אני יכול לסבול רק אדם שחי בצוואה שלי
אני לא יודע את כל הדברים שלי,
הוא לא אוהב אותם ו
אין לו אותם.
אחרת איך אפשר לדבר על הפלא הגדול של החיים בצוואה שלי?"
ואז ישו המתוק שלי שתק .
התחלתי לשוטט ברצון האלוהי.
הו! כמו שהייתי רוצה
לשים נשיקה של אהבה והכרת תודה על כל הנבראים ה
מדפיס " אני אוהב אותך" על כל מעשי צוואתו,
כדי שאוכל לאחוז בו ולהפוך אותו לכתר עבור ישוע בתוכי!
ואז ראיתי את השמים זרועי הכוכבים וישוע הטוב שלי אמר לי :
"בת שלי, תסתכלי לשמים:
-איזו סדר,
-איזו הרמוניה!
אף כוכב לא יכול להיות בלי האחר,
אחד תומך בשני,
האחד הוא כוחו של השני.
אם - זה לעולם לא יקרה - כוכב בודד יעזוב את מקומו, זה יקרה
כזה בלבול,
כזה בלגן
שתהיה סכנה שהכל יתפרק.
לפיכך, היופי הגדול של השמיים טמון בעובדה ש,
דרך הכוח התקשורתי והמושך שיש לכוכבים במשותף,
כל אחד שומר על מקומו, ו
כולם, יותר מחשמל, נשארים רדומים ומחוברים זה לזה.
כמו השמים מעל פני האדמה,
אפילו יצורים אנושיים יוצרים שמים: שמים עשויים מכוכבים מונפשים.
אם זה לא היה בגלל התקלה המקורית,
- כל הדברים שאדם הוא
- כל אלה שצאצאיו היו יוצרים יקובצו על ידי כל בני האדם.
לכל אחד יהיה את זה ברשותו
- לא רק הכוח האישי שלו,
- אבל גם של אחרים.
Tous les biens auraient été en commun.
כמו מה שהחשמל עושה, הרצון שלי
-היה מחזיק את כל בני האדם ביחד ו
– היה מספק להם את כל הטוב והקדוש.
בעוד הצוואה שלי כנקודת מוצא ה
שיש להם עסק משלהם , כולם יהיו
-הומר לאור ה
אז זה היה קל עבור אחרים.
אז תבין את הכאב שלי
לראות את שמי היצורים בבלגן כזה.
הכאב הזה כל כך גדול עד שלא ניתן להבין אותו למוח האנושי.
כאשר הרצון שלי , שהיה להרמוני כל ביצורים,
סירב,
היה:
אי סדר, - בלבול, - חוסר איחוד,
חולשה, - חושך.
השמים המסכנים של היצורים התהפכו! רק חיים ברצון שלי
יחזיר את הסדר ו
אור חדש יאיר.
זו הסיבה שאני רוצה למצוא את כל הדברים ואת כל היצורים בך. הרצון שלי, המעשה הראשון של כל היצורים השמימיים והארציים,
יגידו לך את כל מעשיהם.
אתה תתחבר אליהם והם אליך.
היזהר מאוד, כי אני רוצה לתת לך את הדבר הכי גדול שאפשר. אבל אני רוצה דברים גדולים ומקסימום תשומת לב ממך.
מי שנותן הרבה מצפה להרבה".
חשבתי על הדמעות שישו התינוק הזיל בלידתו וחשבתי לעצמי:
"כמה אוהבות בטח היו הדמעות האלה, כמה הן בטח היו.
או להקפיא או לשרוף את הפנים הרכות האלה !"
למעשה, ממה שאני יודע, לדמעות יש שתי השפעות אפשריות:
אם הם נגרמים מאהבה, הם נשרפים וגורמים לייפחות;
אם הם נגרמים מכאב, הם קרים וגורמים לצמרמורת.
בילד המלכותי הקטן שלי, הייתה אהבה אינסופית וכאב ללא גבול. אז הבכי שלו כנראה היה מאוד כואב עבורו.
בזמן ששענתי את המחשבה הזו, ישו המתוק שלי
-זז בי ו
- הראתה לי את פניה רטובות מדמעות.
דמעותיה זלגו בשפע,
עד כדי להרטיב את חזהו וידיו.
הוא נאנח ואמר לי :
"הבת שלי, הדמעות שלי
- זה התחיל מהתעברות שלי ברחמה של אמי השמימית ה
- נמשך עד נשימתי האחרונה על הצלב.
צוואתו של אבא שבשמים חייבה אותי בחובת הדמעות.
דמעות רבות בוודאי זלגו מעיניי כמו מעיני כל היצורים יחד.
בדיוק כפי שהרגתי את כל נשמתם,
נאלצתי להזיל את כל הדמעות שלהם .
אז אתה יכול להבין כמה הייתי צריך לבכות.
בגלל יצריהם, כדי שיכבו התשוקות הללו.
-Ils ont versé les larmes qui sont nécessaires après le peché pour insuffler en elles
החרטה על עבירת מ'אאויר,
ההרשעה qu'elles ont mal agi, et
הרצון לא לחטוא יותר.
- הם הזילו דמעות כדי לעודד אותם להזדהות עם סבלות התשוקה שלי.
-הם הזילו דמעות בשפע של אהבה כדי לעורר אותם לאהוב אותי.
מה שאמרתי לך זה מספיק כדי שתבין
-שאין דמעות מזילות על ידי יצורים
-שלא שילמתי בעצמי.
"אף אחד לא היה מודע לכל הדמעות הסודיות האלה שנזלו מעיניי.
כמה פעמים, אפילו בתור ילד,
טסתי מהארץ לגן עדן,
שם הנחתי את ראשי הקטן על ברכיו של אבי שבשמיים ואמרתי לו מתייפחת:
"אבא שלי, אתה מבין,
הלכתי ארצה לבכות ולסבול כמו אחיי
-נולדו,
-חי ו
-בְּכִי.
אני כל כך אוהב אותם שאני רוצה שכל הדמעות שלהם יעברו לי דרך העיניים. אני לא רוצה שאף אחד מהם יברח ממני
להפוך את כולם לדמעות
-מאהבה,
- עונש,
-ניצחון,
- קידוש ה
-של דיניזציה".
כמה פעמים אמא היקרה שלי ניקבה את הלב כשראתה אותי בוכה ככה. היא הייתה מצטרפת לדמעותיה עם הדמעות שלי והיינו בוכים יחד.
לפעמים נאלצתי להתחבא כדי לתת דרור לדמעותיי, ובכך להימנע מלנקב את לבה האימהי והתמים.
לפעמים חיכיתי שאמא שלי השמימית תטפל בעבודות הבית כדי לתת דרור לדמעותיי".
בעקבות דבריו של ישוע, אמרתי לו:
"ואז, אהובי, העיניים שלך נשפכו החוצה.
- הדמעות האישיות שלי, וגם
- אלה של אדם אבינו הראשון.
אני רוצה שתזיל את הדמעות האלה על נשמתי, כדי לתת לי חסד
- לא רק כדי למלא את רצונך הקדוש ביותר,
- אלא להחזיק בו כרצוני."
ואז הוא הנהן. דמעות זלגו מפניה אל נשמתי המסכנה. הוא הוסיף:
"בת צוואתי,
- באמת הזלתי את הדמעות שלך
- כדי שדרכם אוכל לתת לך את המתנה הגדולה של צוואתי.
"מה שאדם לא יכול היה לקבל עם הדמעות שלו,
למרות שהם עברו דרך העיניים שלי,
אתה יכול.
לפני שחטא, אדם החזיק ברצון שלי, וככזה,
הוא גדל בצורה מפוארת בדמותו של בוראו,
עד כדי כך שכולם בגן עדן שמחו והרגישו כבוד לשרת אותו.
על חטאו הוא איבד את החזקה של צוואתי. למרות ש
אשמתו בכתה הרבה,
לא עוד חטא, ה
עדיין יכולתי למלא את צוואתי,
הוא כבר לא יכול היה להחזיק בו. כי השתל שחיבר אותו לאלוהים נשבר.
השתל הזה בוצע מחדש על ידי, המילה הנצחית, לאחר ארבעת אלפים שנה. בשלב זה, אדם כבר חצה את סף הזרע.
"למרות זאת,
למרות השתל האלוהי הזה שנעשה מחדש בעיצומו של כל כך הרבה
-דמעות, -גמיטות וסבל,
כמה מרוצים ממצבו של אדם לאחר נפילתו:
רק לעשות את הרצון שלי ?
אַחֵר
אני לא רוצה לשמוע את הרצון שלי מדבר או, גרוע מכך,
למרוד בה.
רק מי שבוחר לחיות בצוואה שלי מגיע למצב של חפותו של אדם לפני נפילתו.
יש פער גדול מאוד בין אלה שעושים את הרצון שלי לבין אלה שמחזיקים בו, אותו דבר
רק בין מצבו של אדם לפני נפילתו למצבו לאחר נפילתו.
כשהגעתי לכדור הארץ, פעלתי מאלוהים בכך שעשיתי את מה שהיה נחוץ לאדם כדי לשחזר את מצבו המקורי, כלומר להחזיק ברצון שלי.
למרות שכרגע רוב
נצל את בואו שלי רק כתרופה להצלתם,
לפנות לרצון שלי רק כדי לא ללכת לגיהנום,
אני ממשיך לחכות לנשמות
- לעלות גבוה יותר ה
- קבל את הרצון שלי כחיים.
כשאני מגלה את הוויל הזה, אני מחכה
-שנשמות בוחרות להשתלט עליה,
- שהשתל האלוהי שעשיתי מחדש נושא פרי.
כך, הדמעות שלי יהפכו לחיוכים שמימיים ואלוהיים.
- עבורי ו- עבורם."
חשבתי על האמור לעיל:
שהרצון האלוהי הוא מתנה וזה,
כמתנה מחזיק בו כטובת עצמו, ומי שמסתפק בעשיית רצון ה' חייב
-שלח להזמנות ה
- לעתים קרובות מאוד לשאול מה לעשות.
אם הוא רוצה לעשות פעולה שאלוהים ירצה,
- חייב לשאול את המתנה ולמסור אותה לאחר סיום הפעולה.
כשחשבתי על זה, זה עלה על דעתי.
השוואות שונות הממחישות את ההבדל בין שני המצבים.
הנה שניים מהם.
נניח שקיבלתי במתנה מטבע זהב שיש לו סגולה להפיק כמה כסף שאני רוצה. הו! אפשר להעשיר את עצמי במטבע הזהב הזה!
-נניח עכשיו שאדם אחר קיבל יצירה דומה, אבל רק לשעה, או כדי לעשות עבודה כלשהי, ואז הוא יצטרך להחזיר את היצירה.
איזה הבדל בין שני המצבים האלה!
שוב נניח שקיבלתי במתנה אור שלא כבה לעולם.
אז, ביום ובלילה, אני בטוח ותמיד יש לי את האור הזה. זה כאילו זה חלק מהטבע שלי.
זה נותן לי את היתרון לדעת תמיד
-מה טוב לגרום לזה לקרות ו
- שזה לא נכון להימנע מזה.
אז, עם האור הזה, אני צוחק על הכל:
של העולם, של השטן, של התשוקות שלי ואפילו של עצמי. האור הזה הוא עבורי מקור תמידי של אושר:
- אין לו נשק, אבל הוא מגן עלי;
– אין לו קול, אבל הוא מורה לי;
-אין לו לא ידיים ולא רגליים, אבל הוא מדריך בטוח בשבילי להוביל אותי לגן עדן.
עכשיו נניח שאדם אחר קיבל את אותו האור, אבל
-שאין לו את זה כל הזמן ו
- מי חייב לשאול מתי הוא חושב שהוא צריך את זה ,
- גם אם זה אומר להחזיר אותו בחזרה .
מכיוון שהיא לא רגילה לראות דברים באור הזה,
- אין לה ידע מה נכון ומה לא נכון, ו
- אין לו מספיק כוח לעשות טוב ולהימנע מהרע.
אין את האור הזה זמין כל הזמן,
עם כמה אכזבות, סכנות ומעברים צפופים הוא מתמודד?
כשמוחי דמיין דוגמאות כאלה, חשבתי לעצמי:
לחיות ברצון האלוהי זה להחזיק בו, ולכן זו מתנה. אבל אם אלוהים לא מוכן לתת את המתנה הזו ליצור, מה יכול היצור המסכן לעשות?"
ואז ישוע הטוב שלי נע בתוכי, ומחזיק בו,
הוא אמר לי:
"הבת שלי,
זה נכון שלחיות ברצון שלי היא מתנה וזו המתנה הגדולה ביותר.
אבל המתנה הזו,
-שיש לו ערך אינסופי,
-שהוא מטבע שעולה בערכו בכל עת,
-שהוא אור שלעולם לא דוהה,
-שהיא שמש שלעולם לא שוקעת ו
-המחזיר לאדם את מקום כבודו ואת ריבונותו בבריאה,
זה מוענק רק לאלה
- בעלי נטייה טובה,
-זה לא יבזבז את זה, ו
-שהם מוכנים להקריב את חייהם כדי שלמתנה זו תהיה ראשוניות מוחלטת.
כדי לתת את המתנה הזו ליצור, אני מקפיד קודם כל
מי באמת רוצה לעשות את רצוני ולא שלו,
- מי מוכן להקריב הכל כדי להשיג זאת ו
-אשר, בכל מעשה שהוא עושה, דורש את מתנת צוואתי, אפילו בצורת הלוואה.
כשאני רואה שהיא התרגלה לעשות הכל בהלוואה של הצוואה שלי, אני נותן לה את זה כי,
- כל הזמן מבקש את זה,
-יצר בה את החלל שבו אוכל להפקיד את המתנה השמימית.
רגיל לחיות עם ההזנה האלוהית של הרצון שלי בצורה של הלוואה,
- הוא איבד את טעם רצונו,
- חיכו הפך לאציל ואינו יכול עוד להסתגל לאוכל השפל מרצונו.
לָכֵן
- כשהוא רואה את עצמו ברשותו של המתנה הזו שהוא כל כך רצה,
- היא חיה בזה ונותנת לו את כל אהבתה.
עכשיו נניח גבר שאוהב ילד מאוד
נותן לו שטר אלף דולר
לבוא לארח לה חברה לזמן מה,
אבל, בלי לדעת את ערכו של השטר, הילד קורע אותו לאלף חתיכות.
לא תאשים את האיש הזה שעשה את זה?
נניח, במקום זאת, שלפני מסירת הכרטיס לילד, הגבר מוודא זאת
החפץ בכך בכך שהוא מסביר לו את כל הטוב שהוא יכול לשאוב ממנו
וזה, לאחר מכן,
במקום לקרוע את הכרטיס,
הילד מעריך אותו מאוד, שומר עליו ואוהב את התורם יותר.
במקרה האחרון, לא תשבחו את האיש על שעשה זאת במקום.
אם גברים יודעים לעשות דברים טוב בינם לבין עצמם, על אחת כמה וכמה אני יודע לתת את מתנת הצוואה שלי.
עם חוכמה, צדק ואהבה.
עם זאת, יש צורך שהאדם
בעל נטייה טובה,
מכיר את המתנה המוצעת, ו
הוא באמת מעריך אותו.
ידע הוא הצעד הראשון עבורה:
הידע הזה
פותח את הדרך ו
זה כמו החוזה שצריך לחתום כדי לקבל את המתנה.
- ככל שהנשמה רוכשת ידע על הרצון שלי,
- ככל שאתה רוצה את זה יותר ה
- גם קורא לתורם האלוהי לשים את חתימתו על החוזה שימסור לו אותה.
"סימן לכך שעכשיו אני רוצה לתת ליצורים את מתנת הרצון שלי הוא שאני כל כך רוצה שהידע שלו יתפשט.
בכל מקום .
לָכֵן
-אם אתה רוצה שאני אשים את החתימה שלי
כדי שמתנת הרצון שלי תהיה לכל היצורים,
- היזהר ששום דבר לא יברח ממך ממה שאני מלמד אותך.
ואז רוחי המסכנה החלה לנדוד ברצון האלוהי בזמן שאני שואפת לעשות את כל העבודות שלי בו.
ואז הרגשתי מושקע באור עליון והמעשים הקטנים שעשיתי נכנסו לאור הזה והפכו לאור בעצמם.
עם זאת, לא יכולתי לדעת היכן הם נמצאים באור הזה. פשוט ידעתי שהם שם.
באשר לי, אי אפשר היה לי לנווט באור הזה. יכולתי להיכנס, כמובן.
אבל לחצות אותו לגמרי לא היה בהישג יד הקטנות שלי. ישוע הטוב שלי נע בתוכי ואמר לי :
"בת שלי, כמה יפה לראות נשמה פועלת ברצוני! פועלת לאור רצוני,
הוא מצטרף למעשה הייחודי של בוראו ה
הוא תופס את מקומו הראוי באור הזה. הוא לא יכול לראות את מעשיו בזה,
גם אם בטוח שיש להם את מקומם בעבר, בהווה ובעתיד.
"לשמש, דמות האור האלוהי, יש חלק מהנכס הזה.
נניח שאתה נמצא במקום מואר על ידי השמש: אתה רואה את האור שלה
- לפניך, - מעליך, - מאחוריך, - מימינך ו- משמאלך. עם זאת, אינך יכול לדעת איזה חלק מהאור הזה מקיף אותך, אבל אתה יודע שהוא מקיף אותך.
עצמי
- באותו אופן שהם מומרים לאור אלוהי,
-המעשים שלך יכולים להיות מומרים לאור שמש,
האם אתה חושב שאתה יכול לדעת היכן נמצאות חלקי האור הקשורים לפעולות שלך? בוודאי שלא.
עם זאת, היית יודע שהם באים ממך ושולבו באור הזה.
זו הסיבה שהחיים ברצון האלוהי הם הדבר הגדול ביותר שיכול לקרות לך: בשביל זה אתה חי בצורה אלוהית.
"ברגע שהבורא רואה נשמה ברצונו,
לוקח אותה בזרועותיו,
– הוא מניח אותה בחיקו ו
- הוא נותן לך לפעול במו ידיך ובכוח הפיאט שבו נעשו כל הדברים.
כך גם מעשי היצור
-הופך להיות קל,
הצטרפות למעשה הייחודי של הבורא, ה
– לשיר תהילתו והללו.
אז תוודא
- שהדבר החשוב ביותר עבורך הוא לחיות בצוואה שלי ו
-שבדרך זו לעולם לא תעזוב את ברכי בוראך".
הייתי שקוע לגמרי ברצון האלוהי והמוח החלש שלי זרם דרכו. יכולתי לראות את זה בפעולה בכל מקום בבריאה.
הו! שהייתי רוצה
ללוות אותו ברציפות, ה
על כל מעשה שהיא עשתה, תציע לה את האהבה הקטנה שלי ,
התודות שלי,
הערצתי העמוקה והחברה הצנועה שלי.
ישוע הטוב שלי נע בתוכי ואמר לי :
"הבת שלי,
הרצון שלי פועל ברציפות בעיצומם של הדברים הנבראים לטובת היצורים .
אבל מי מביא להגשמה את מה שהצוואה שלי עושה שם? מי שם את הנקודה האחרונה בזה?
-היצור, או יותר נכון
- היצור הרואה את כל הנבראים כנובעים מהרצון שלי.
"תחשבו על החיטה .
לאחר שנתן את זרעו
– סגולת הנבטה והריבוי, רואה רצוני
שהוא קבור,
- שהשמש תעשה אותו פורה,
שהרוח תטהר אותו,
-הרעננות עוזרת לו להשתרש, למשל
-שהחום עוזר לו להתפתח ולהגיע לבגרות.
ואז הרצון שלי נותן בעלות למכונות
-כדי לחתוך את היבול,
-להכות אותו ו
- לטחון אותו,
כדי שיהפוך לבצק לחם.
לבסוף, הרצון שלי
- מבקש מהאש לבשל את הפסטה הזו כדי שתהפוך ללחם,
שהוא מביא לפי יצורים להאכיל בו.
"כך אתה יכול לראות את הדרך הארוכה שרצוני מביא את זרע החיטה להפוך ללחם לטובת היצורים.
אבל מי שם קץ להתערבות אלוהית זו?
מי שלוקח את הלחם כנושא רצוני וניזון ממנו.
על ידי אכילת הלחם הזה, תאכל את הרצון שלי שנמצא שם, ובכך תתחזק
- גופו ו
- הנשמה שלו.
אפשר לומר שהיצור הוא בעל המלאכה
- שאר הצוואה שלי
- כתוצאה מהתערבויות שלו עם יצורים.
"זה המקרה עם כל הדברים הנבראים בשירות האדם :
- הרצון שלי מתערב בים ומשגיח על התפשטות הדגים;
- מתערב בכדור הארץ ומרבה צמחים, בעלי חיים וציפורים;
- נפרש במרחבים שמימיים וגורם להכל לעבוד בהרמוניה שם;
-הוא עשוי מכפות הרגליים, הידיים והלב של יצורים כך שיתרונותיו אינספור עשויים להועיל להם.
אבל השמחה שלו מגיעה רק מיצורים המחשיבים את כל הדברים האלה כפרי רצוני .
אם הרצון שלי לא צפה ללא הרף
-שדברים שנוצרו משרתים היטב גברים
- ובכך להגשים את המטרה שלשמה הם נוצרו -,
אלה יהיו כמו ציורים המתארים דברים שאין להם חיים.
"בסופו של יום, זה
- לא נברא דברים שמשרתים את האדם,
אבל זה הרצון שלי דרכם.
כתוצאה מכך
-תפוס את הרצון שלי בדברים הנבראים ה
לשרת אותו באותו אופן שהוא משרת גברים
האם זו לא אחת החובות הקדושות ביותר של האדם?
כשהאיש עושה את זה, אני מרגיש מתוגמל ואני חוגג.
" מה שקורה לרצון שלי קורה לשחקן שרוצה לעשות הצגה .
עני,
- איזה מאמץ להכנת המופע,
-גם לגבי המחוות, כדי להביא את הקהל
לפעמים לצחוק,
לפעמים בוכה!
הוא מזיע ומתעייף מאוד. כשהכל מוכן, הזמינו את הקהל ו,
ככל שתראה יותר אנשים מופיעים,
- ככל שהשמחה עולה בלבו,
כי התוכנית יכולה להיות להיט גדול.
זה יהיה המקרה אם, לאחר המופע, ידיו מלאות במטבעות זהב וכסף כדי לאשר את הערכת הקהל.
"מצד שני, אם,
אחרי שהתכוננו הרבה ונתנו את כל הפרסום הדרוש,
אף אחד לא מופיע,
או רק כמה אנשים שעוזבים אחרי המערכה הראשונה,
מסכן, איזה סבל, איך משתה המצופה שלו הופך לאבל!
מה מציף כל כך את האיש הזה, שהוא בכל זאת אמן מיומן?
הקהל כפוי טובה שנמנע מההופעה שלו.
"זהו המצב של צוואתי אשר בתיאטרון הגדול של הבריאה,
לערוך את הסצנות היפות ביותר להנאת הגברים -
לא לצורך קבלה, אלא לצורך נתינה:
- סצינות זוהרות באור,
- סצנות פרחוניות של יופי בוהק,
-זירת כוח משאגת הרעם,
- המהלך המתמשך של הגלים ה
-גובה ההר הגבוה,
- סצנות מרגשות כאלה
הילד שבוכה, רועד וחסר תחושה מהקור,
הסצנות העצובות והטרגיות של הדם השפוך שלי והתשוקה שלי,
-וסצנת מותי.
אף שחקן, מוכשר ככל שיהיה, לא יכול להשתוות אלי בעריכה של סצנות יפות כולן חדורות אהבה.
אבל אבוי, כמה אנשים
- לא לתפוס את הרצון שלי מאחורי כל הקלעים האלה ה
-אני לא יודע איך להנות מהפירות שמגיעים ממנו.
כך המשתה שתכנת הרצון שלי בזמן הבריאה והגאולה משתנה לאבל.
לכן, בתי, אל תני לשום דבר לברוח ממך.
ראה את כל הדברים הנבראים כמתנות של רצוני,
- בין אם קטן או גדול, טבעי או על טבעי, מר או מתוק.
- לגרום לכולם להיראות לך כמתנות של צוואתי".
הרגשתי נטושה לגמרי על ידי שמים וארץ.
ונזכרתי שישוע אמר לי פעם שאחווה את הגלות הקשה של החיים כאילו אין אחר מלבדי והוא.
כל האחרים ייעלמו מהמוח שלי ומהלב שלי.
ועכשיו, כשכולם באמת נעלמו ושאני חיה לבד עם ישו לבד, עכשיו הוא עזב גם אותי.
הו! אלוהים אדירים, איזה מרירות, איזה עינוי! רחם עלי.
חזור אל מי שצריך את חייך יותר מחייו שלו.
בזמן ששענתי את המחשבה הזו ואחרות מדכאות באותה מידה
שייקח יותר מדי זמן לתאר כאן -,
ישו המתוק שלי נע בתוכי ואמר לי באנחה:
"בת הרצון שלי, אומץ!
הבידוד שלך הוא בן לוויה לבידוד הרצון שלי בין יצורים,
שהוא הרבה יותר כואב משלך.
הרצון שלי הוא אם כל הרצונות האנושיים. הוא הציב את עצמו במרכז הבריאה עבור
-רצון אנושי חופשי ה
- לשמור אותם איתה,
- שים אותם על הברכיים שלך,
- מאכילים אותם בחלב תורתו ה
- לגרום להם לצמוח בדמותו על ידי העמדת כל הבריאה אליהם
מַעֲרָך.
להיות במרכז כל הדברים הנבראים,
הרצון שלי נמצא עם יצורים באשר הם
יותר מאמא אוהבת, היא מבטיחה להם
- טיפול אימהי אף פעם לא חסר e
לא לאבד לא את האצילות שלהם ולא את דמיונם לאלוהים.
"אבל אבוי,
- רצונות האדם אינם לוקחים בחשבון אהבה וטיפול אימהי
יהי רצון שהרצון שלי יפרגן להם.
- הם מתרחקים ממנה.
-רבים אפילו לא יודעים את זה.
-אחרים מתעבים אותו או שלא אכפת להם.
אמא מסכנה שננטשה על ידי ילדיה!
בזמן שהם לוקחים את חייה, הם משתמשים בחיים האלה כדי לפגוע בה.
אמא יכולה לחוות יותר סבל מזה
ננטשים על ידי ילדיהם,
-להיות לא ידועה למי שילדה?
לפיכך הסבל של הבידוד שעובר הרצון שלי הוא קיצוני.
"שהבידוד שלך ילווה את הבידוד של האם הזו שנאנחת על ילדיה למרות
- הדמעות שלה,
- קריאותיו העדינות, אנחות האש שלו,
-או אפילו המבטאים הזועמים של עונשיה, תתרחקו ממנה.
את, הבת האהובה של צוואתי,
האם אינך רוצה לחלוק את הסבל הכואב שעובר הרצון שלי בדרך זו?
ואז התחלתי לעבוד את אלוהים הצלוב שלי. בינתיים,
ראיתי במוחי טור לא שבור של חיילים חמושים בכבדות. הייתי רוצה לחשוב רק על ישו הצלוב שלי ולא לראות יותר את החיילים האלה, אבל, למרות עצמי, עדיין ראיתי אותם.
הוא התפלל לישוע המתוק שלי שישחרר אותי מהמראה הזה.
עצוב, הוא אמר לי:
"הבת שלי,
למרות שהוא משבח את השלום, העולם מתכונן למלחמה ו
למרות שיש לו הבנה טובה עם הכנסייה, הוא מכין את המאבק נגדה.
קרה לי אותו דבר:
-העם בירך אותי כמלך ונשא אותי בניצחון בדרכי חזרה לירושלים, אך מיד אחר כך צלבו אותי .
" דברים שאינם מבוססים על אמת אינם יכולים להימשך זמן רב.
-כי כשאין אמת, אין אהבה.
-ללא נוכחות של אהבה, החיים קמלים.
לכן, מה שהעולם שומר נסתר יתגלה.
שלום יהפוך למלחמה. כל כך הרבה דברים לא צפויים יקרו!"
ואז ישו נעלם והייתי מאוד במצוקה. עלתה בי המחשבה הבאה:
"ישוע האהוב שלי אמר לי לעתים קרובות מאוד שאני התינוק הקטן שלו ברצון האלוהי.
כשהחיים שלי מתחילים בצוואתו ואני צריך אותו יותר בשביל הצמיחה שלי, הוא עוזב אותי לבד.
אז אני אהיה כמו הפלה ברצון האלוהי.
את לא רואה, אהובי, באיזה מצב מעורר רחמים אני נמצא. כמה הציורים שלך עושים לי לא כולם?
הו! אם אתה לא רוצה לרחם עליי, לפחות תרחם
-על עצמך,
- מהציורים שלך עלי ו
- על העבודה שעשית בנפשי המסכנה!"
בעוד מוחי המסכן ניסה לשקוע אפילו יותר עמוק לתוך המחשבות הפסימיות הללו, ישו האהוב שלי יצא מבפנים.
הוא הסתכל עליי מכף רגל ועד ראש, אמר לי :
"הבת שלי,
- בצוואה שלי אין לא מוות ולא הפלה.
- מי שחי בצוואה שלי יש לו את הרצון שלי לכל החיים.
גם אם היא מרגישה גוססת או מתה, היא עדיין בצוואה שלי. זה גורם לו לקום לתחייה בכל רגע
לחיים חדשים,
-ליופי חדש,
-לאושר חדש.
הצוואה שלי שומר את זה
- קטן גם אם גדול,
- קטן אבל חזק,
-קטן אם כי יפה.
הצוואה שלי תמיד שומר עליה כל כך טרייה
-אין בזה שום דבר אנושי, אבל
- שהכל בה אלוהי.
כך חייו הם רק הרצון שלי.
לממש את כל הפרויקטים שלי בלי לתת לאף אחד לברוח.
"אתה תהיה
כמו טיפת המים בים או
גרעין החיטה בערימת חיטה: אף אם טיפת המים או
נראה שגרגיר החיטה הושמד, איש אינו יכול לקחת ממנו את קיומו.
כתוצאה מכך
אל תפחד,
אל תהסס לאבד את חייך כדי שיהיה לך רק את הרצון שלי כחייך".
תוך כדי הרהור על הרצון האלוהי הקדוש, עלתה בראש השאלה הבאה:
" איך זה שאדם, לאחר ששבר את הרצון האלוהי, כבר לא עשה את תענוגות אלוהים כמו קודם?".
ואז ישוע הטוב שלי נע בתוכי, ובקרן אור אמר לי:
" הבת שלי,
לפני שהוא פרש מהצוואה שלי , אדם היה הבן שלי וכל חייו וכל מעשיו התרכזו בצוואה שלי .
לפיכך היה לו כוח, שליטה ומשיכה אלוהית. נשימתו, פעימות ליבו ואפילו פעולותיו הפשוטות ביותר הפריחו את האלוהי.
כל הווייתו הניפה ניחוח שמימי נפלא.
היה לנו כיף איתו, לא הפסקנו למלא אותו בהטבות, כי כל מה שהוא עשה בא מנקודה אחת: הרצון שלנו.
אהבנו הכל בו, לא מצאנו בו שום דבר לא נעים.
- על חטאו איבד את מצבו כבן ועבר למצב של משרת. הכוח האלוהי, השליטה, המשיכה והריח שהיה לו נעלמו.
מעשיו כבר לא שיקפו את האלוהי כמו קודם.
עכשיו שמרנו מרחק מאיתנו ואנחנו ממנו.
למרות שהוא המשיך להתנהג כמו קודם, מעשיו כבר לא אמרו לנו כלום.
אתה יודע מה זה בשבילנו?
מעשיהם של יצורים שנעשו מחוץ למלוא רצוננו?
-הם כמו אותם מאכלים ללא חומר וללא תיבול שבמקום לעורר את ההנאה מהחיך, מעוררים גועל.
-הם כמו פירות בוסר ללא מתיקות וטעם.
-הם כמו פרחים נטולי ריח.
-הם כמו כלים מלאים, אבל מלאים בדברים דהויים, שבירים ופגומים. דברים אלו יכולים לספק את צרכיו הצרים של היצור, אך מבלי להעניק לו אושר מושלם.
הם יכולים לתת קצת תהילה לאלוהים, אבל לא את מלוא התהילה.
באיזה הנאה אנחנו לא טועמים אוכל מוכן היטב? איך זה מגרה את כל האדם!
הריח הפשוט של החבישה שלו מעורר את התיאבון שלך.
אדם מצדו, לפני שחטא, תיבל את כל יצירותיו עם ה
תיבול של רצוננו,
-מה שעורר את התיאבון לאהבתנו ו
- גרם לנו להתייחס לכל מעשיו כאוכל טעים. בתמורה הצענו לו את האוכל הטעים של צוואתנו.
בשל חטאו, הוא איבד את אמצעי התקשורת הישירים שלו עם בוראו,
- אהבה טהורה כבר לא שלטה בו ו
– אהבתו לבוראו הייתה מהולה בפחד.
מכיוון שכבר לא היה לו הרצון האלוהי, למעשיו כבר לא היה אותו ערך.
לכל הבריאה, כולל האדם, כבר לא היה הרצון העליון הזה כמקור ישיר לחיים.
למעשה, לאחר אשמתו של אדם,
- הדברים שנוצרו נשארו שלמים. אף אחד לא איבד דבר מהמקור שלו.
-רק האדם מושפל:
הוא איבד את האצילות והדמיון המקורי שלו לבוראו.
עם זאת, הצוואה שלי לא נטשה אותו לחלוטין.
גם אם היא כבר לא הייתה מסוגלת לתמוך בו כמו קודם
כי הוא נפרד ממנה,
הוא הציע את עצמו שוב כתרופה כדי שלא ימות לחלוטין.
" זה הרצון שלי
תרופה, איזון, שימור, הזנה, חיים ומלאות קדושה.
לא משנה כמה האדם רוצה שהרצון שלי יבוא אליו, הוא בא ככה.
אם הוא רוצה את זה כתרופה, זה עניין של חיסול
- קדחת התשוקות שלו,
- חולשת חוסר הסבלנות שלו,
- ורטיגו של גאוותו,
- מחלת ההתקשרויות שלו, ה
-וכן הלאה.
אם הוא רוצה את זה כאוכל, הוא מופיע
להחיות את החוזקות שלה ו
לעזור לו לגדול בקדושה.
אם הוא רוצה בכך כאמצעי להגיע למלוא הקדושה,
ואז צוואתי חוגג, כי הוא רואה שהוא רוצה לחזור למקורו. ואז הוא מציע להחזיר אותו
- דמותו לבוראו,
המטרה היחידה שלשמה הוא נוצר.
הצוואה שלי לעולם לא עוזבת את האדם . אם היא תעזוב את זה, זה היה נעלם באוויר.
אם הוא לא ינסה להפוך לקדוש למען רצוני ,
- הרצון שלי עדיין נוקט באמצעים לפחות להציל את עצמו." כששמעתי את זה, אמרתי לעצמי:
"אלוהים, אהובי, אם כל כך אכפת לך
- שהרצון שלך פועל בנברא
-כמו ברגע שיצרת אותו,
למה לא הבנת את זה כשהגעת לכדור הארץ כדי לגאול אותנו?"
ואז, כשיצא מבפנים, ישוע חיבק אותי בחוזקה על לבו ברוך שאין לתאר, הוא אמר לי:
"בתי, הסיבה העיקרית שבגללה באתי לארץ היא בדיוק שהאדם משלב מחדש את חיק הרצון שלי כפי שהיה בהתחלה.
אבל כדי לעשות זאת הייתי צריך קודם כל, דרך האנושיות שלי, ליצור את השורשים, הגזע, הענפים, העלים והפרחים של העץ שממנו אמור היה לבוא הפרי השמימי של רצוני.
אי אפשר להשיג את הפרי בלי העץ. העץ הזה היה
נשטף בדם שלי,
מעובד על ידי סבלותי, גניחותיי ודמעותיי, ה
הרצון שלי מואר על ידי השמש.
פרי הרצון שלי בהחלט יבוא. אבל קודם אנחנו צריכים
- אתה רוצה את זה,
-לדעת כמה זה חשוב e
- מכיר את היתרונות שלו.
"זו הסיבה שדיברתי איתך כל כך הרבה על הצוואה שלי.
ואכן, הידע שלו יוביל לרצון לנסות את זה.
Et quand les creatures auront goûté à ses bienfaits, plusieurs d'entre elles, sinon toutes, se tourneront vers elle.
ההילה הפשוטה והקונפליקט בין הרצון ההומני לבין ה-volonté du Créateur.
De plus, faisant suite aux nombreux fruits que ma Redemption a déjà produits sur la terre, viendra le fruit "que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel".
אז תהיו הראשונים לקחת את הפרי הזה.
והוא לא חפץ באוכל או חיים אחרים שהרצון שלי ».
כאן אני מאוד עצוב על מותו הכמעט פתאומי של המוודה שלי. לפיכך, הסבל החדש והכואב הזה ללבי מתווסף לסבלות הפנימיות שלי שנגרמו מהמחסור התכוף שלי בישוע המתוק שלי: אובדן האדם היחיד שמכיר את נשמתי המסכנה ביסודיות.
אבל תמיד "יעשה רצונך"!
כדור הארץ לא היה ראוי לאדם כזה. כדי להעניש אותו, ה' לקח אותו איתו.
במרירות הגדולה הזו של למצוא את עצמי ללא מוודה,
-ולא יודע למי לפנות,
-התפללתי לישו האדיב עבור הנשמה המבורכת הזו, ואמרתי:
"אהובתי, אם לקחת את זה ממני, לפחות קח את זה איתך ישירות לגן עדן."
בוכה, הוספתי:
"אני מניח אותו ברצון שלך, מה שמכיל את כל הדברים: אהבה, אור, יופי וכל הטוב שהיה ויתגשם -
אתה מטהר אותו, מייפה אותו, מעשיר אותו בכל מה שצריך כדי שהוא יופיע ישירות בנוכחותך ».
בזמן שהתפללתי ראיתי בתוך כדור של אור את נשמתו של המוודה שלי הולכת לעבר קמרון השמים.
הוא לא אמר לי מילה אחת.
כמובן שהתנחמתי למראה גורלו של מוודה שלי. אבל באותו זמן הייתי מאוד במצוקה בגלל גורלי.
התפללתי לישוע שבטובו,
- מהעובדה שהוא לקח איתו את המוודה שלי ו
-שכבר לא היה לי למי לפנות
משחרר אותי מהצורך להביך את המוודה שלי באופן קבוע ולהעניק לעצמי את החסד הזה,
לא כי אני רוצה את זה,
אלא כי זה הוא שרוצה את זה.
כי אם ישוע היה נותן לי את החסד הזה כי זה אני שרוצה אותו, הייתי מרגיש כאילו יש היעלמות.
-מהאדמה מתחת לרגלי,
-מהשמים מעל ראשי, o
- פעימות ליבי, וכך,
זה יהיה חבל לי יותר מחסד.
ואז, נטוש לגמרי לסבלי, הצעתי הכל לישו.
כדי שייתן לי את החסד לקיים תמיד את צוואתו הקדושה ביותר.
מלא חמלה על הסבל שלי, ישוע קירב אותי אליו ואמר לי:
"הבת שלי, אומץ, אל תפחד, אני לא אעזוב אותך, אני תמיד אהיה איתך. ואני מבטיח לך שאם לא כומר
הם לא רוצים לעמוד לרשותך,
לא רוצה ללכת לפי הרצון שלי, אני אשחרר אותך מהמטרד הזה,
לא כי אתה רוצה את זה,
אלא כי אני זה שארצה את זה.
אז אל תפחד, כי אני לא אתן לרצון שלך לבוא לידי ביטוי בעניין הזה. אני אעשה הכל לבד.
אני אצפה בקנאה
אל תתן לרצון שלך להתערב בכלום,
אפילו לא כשזה מגיע לנשימה שלך. רק הרצון שלי יתערב.
כשהגיע הלילה, פתאום הרגשתי פחד כזה.
-ישו האהוב הזה
מפתיע אותי ו
מטביע אותי בסבלות הרגילות שלי,
-שהתחלתי לרעוד ולצרוח, עד כדי כך שהרגשתי שאני רוצה שהוא ישחרר אותי.
ואז ישוע המתוק יצא מבפנים והניח את פניו על פני.
היא בכתה כל כך שהרגשתי את הפנים שלי רטובות מדמעות. הוא מתייפח ואמר לי :
"בת שלי, תהיה סבלני
זכרו שגורל העולם מכביד על כתפיכם .
אה! אתה לא יודע איך זה להיות איתי במצב הסבל הזה, אפילו לחצי שעה או חמש דקות!
אלה החיים האמיתיים שלי שחוזרים על עצמם עלי אדמות.
זה החיים האלוהיים האלה
לסבול, - להתפלל, - לתקן את עצמך .
ומי בך מניח את צוואתי
-שעובד בך
כפי שהוא עשה באנושיות שלי.
אתה חושב שזה לא הרבה?"
ואז היא המשיכה לבכות בשתיקה .
הלב שלי נשבר כשראיתי אותו בוכה ככה.
הבנתי שהיא בוכה בשבילי לתת לי חסד.
- שלצוואתו יש את כל זכויותיו עלי,
-ששומר את חייו במלואם בנשמתי,
-שהרצון שלי לעולם לא יהיה החיים.
הדמעות שלו נועדו להביא את הרצון שלו למקום מבטחים בנפשי המסכנה. הם גם בכו שהכוהנים יעשו זאת
- שיש להם חסד להבין את מעשיו ה
- שהם מוכנים לקיים את צוואתו.
התמזגתי לתוך הרצון האלוהי כרגיל.
הפיכתי את שלי, ל"אני אוהב אותך " הנצחי של ישו המתוק שלי , הפצתי בבריאה על ידי הדפסת ה"אני אוהב אותך" הזה בכל מקום .
כך שכל הדברים הנבראים רוטטים לאותו מקהלה
"אני אוהב אותך", "אני אוהב אותך", "אני אוהב אותך" לבורא.
בזמן שעשיתי את זה, ישוע הטוב שלי יצא מהפנים שלי ו,
- לוחץ את לבי, אמר לי בעדינות:
"בת שלי, כמה יפים ה'אני אוהב אותך' האלה המופנים לבורא
על ידי אדם שחי בצוואה שלי!
מה"אני אוהב אותך" האלה אני מקבל החזרת אהבה
מכל הנבראים
על כל מה שעשיתי.
ומכיוון שלאהוב פירושו להחזיק במה שאתה אוהב ,
- אתה הבעלים של כל הבריאה
-מכיוון שזה שלי ו
אני יכול לתת לך לאהוב אותי.
ה"אני אוהב אותך " שלך המודפס בכל מקום מהווה את חותמת החזקה שלך.
מרגיש נאהב, דברים נוצרו
להכיר באדם שאוהב אותם;
הם חוגגים ו
תתני לה את עצמך .
על ידי מלכות באדם זה, הצוואה שלי מאשרת את המתנה הזו .
"כאשר לשני אנשים יש את אותו חפץ,
הסכמה מושלמת חייבת לחול ביניהם כיצד להיפטר מהחפץ.
הו! איך רצוני השלטוני באדם זה מעלה אותו מעלה מ
הכל ;
-אוהב את כל הנברא באהבת אלוהים,
- להפוך לבעלים ולמלכה של כל הבריאה.
"הבת שלי ,
במצב המאושר הזה נברא האדם .
רצוני רצה שיהיה לו הכל כדי להיות בדמותו של בוראו. ואני רוצה שתהיה במצב הזה.
לכן, אני לא רוצה
אין חלוקה בינך לביני,
ולא שמה ששלי אינו שלך.
לכן אני רוצה שתדע את כל מה ששייך .
ואיך
-אוהב את כל הדברים ו
-הראה את ה"אני אוהב אותך " שלך על כל אחד , כל הבריאה מזהה אותך.
- היא מרגישה בך את ההד של ראשית האנושות ו,
- בשמחתה, היא רוצה להיות נכסף על ידך.
"אני מתנהג איתך כמו מלך
שמבוזה ונעלב מנתיניו שאינם רוצים עוד להיכנע לחוקיו.
אם הם מקיימים חוקים מסוימים, זה בכוח ולא באהבה. לפיכך, המלך העני נאלץ לחיות.
- הוא פרש לארמונו,
- משולל אהבת נתיניו והכנעתם לרצונו. עם זאת, אחד מהנושאים שלו הוא חריג:
הוא
- נאמן לחלוטין למלך,
- כפוף לחלוטין לרצונו.
הוא בוכה ומתקן לרצונות המרדנים של בני אזרחיו ה
הוא עושה כל שביכולתו כדי לגרום למלך למצוא בו את כל מה שהוא צריך למצוא בשאר נתיניו.
"המלך נוטה לאהוב את האדם הזה.
הוא מתבונן בו כדי לראות אם הוא קבוע כדי להיות בטוח שלמה שהוא מתכוון לעשות יהיה עתיד.
אכן, תקריב את עצמך ותעשה טוב
ליום אחד זה קל,
אבל לעשות את זה לכל החיים זה הרבה יותר קשה.
אם זה קורה זה בגלל שהאדם מאוכלס בסגולה אלוהית.
כשהמלך בטוח באדם הזה,
- גורם לה לבוא לארמונו ו
-נותן לו את כל מה שהיה רוצה להיות מסוגל לתת לכל נתיניו. בהתעלמות מאחרים, היא מולידה דור חדש, שלחבריו לא תהיה שאיפה אחרת מאשר
--- חי על פי רצונו ה
---- היו כנועים לו לחלוטין כמו תינוקות שנולדו מרחמו.
"בת שלי, את לא חושבת שזה מה שאני עושה איתך?" ההזמנות המתמשכות שלי לחיות ברצון שלי
שלא רצונך אלא שלי יחיה בך, ותשוקתי הנלהבת לראות אותו זורם לכל מקום בבריאה
- שלך " אני אוהב אותך ",
- מעשי הפולחן שלך ה
- מעשי הפיצוי שלך
לבורא בשם כל בני האדם , מהראשונים שהגיעו לארץ ועד לאחרונים שיבואו, לא מציינים בבירור
-שאני רוצה ממך הכל כדי שאוכל לתת לך הכל, ו
-אשר מתעלה מעל כל הדברים,
אני רוצה שהרצון שלי ישוחזר בך ,
הכל יפה ומנצח כמו בראשית האנושות?
"היצורים סירבו לרצון שלי, למרות שבמקור הם חיו בה. למרות שסירבו, הרצון שלי
- אולם לא פרש לחלוטין ה
- הוא רוצה למצוא את מרחב המחיה שלו ביצורים.
אתה לא רוצה להיות מרחב המחיה הקטן הראשון שלו?
אז היו זהירים.
אם אתה רוצה לעשות דבר אחד,
- אל תעשה את זה לבד,
אבל בקש מהצוואה שלי לעשות זאת עבורך .
אכן
-אם אתה עושה את זה בעצמך, זה יישמע לא נכון, ו
- אם הרצון שלי הוא שעושה את זה,
"זה ישמע טוב,"
"זה יהיה בהרמוניה עם גן עדן,"
"יתקיים בחסד ובכוח אלוהי",
"יהיה תוצאה של פעולת הבורא בנברא",
"יהיה לו ניחוח אלוהי",
"חובק את כל היצורים בחיבוק אחד, ו
"כולם ירגישו בה את פעולתו המועילה של הבורא בתוך הנבראים".
חשבתי:
"למה יש בי פחד כל כך גדול?
לא למלא את הרצון הקדוש ביותר של אלוהים בצורה מושלמת ומוחלטת, עד כדי איבוד הכרתו?
עצם המחשבה להיכשל בנקודה זו עושה לי טראומה.
מה יקרה
"מה אם אצא מרצונו המקסים של הבורא שלי, גם אם רק לרגע?"
בזמן שחשבתי על זה, ישוע הטוב שלי יצא מהפנים שלי ולקח את ידי בידיו,
הוא דפק אותם באהבה שאין לתאר, ואז, הצמיד אותה לחזה שלו,
הוא אמר לי בעדינות:
"בת שלי, כמה יפה הרצון שלי פועל מידיך!
התנועות שלך הן עבורי פצעים, אבל פצעים אלוהיים, כי הם באים ממעמקי הרצון שלי השולט ומנצח בך. לפיכך, אני מרגיש פגוע כמו על ידי אחר בעצמי.
אתה חושש בצדק. אם השארת את צוואתי, אפילו לבד
לרגע, איזו נפילה טראגית היית עושה!
היית יורד ממצב של אדם חף מפשע למצב של אדם אשם.
"מכיוון שאדם היה ראש כל הדורות האנושיים,
- ניתוק מרצון בוראו,
- רצונו האנושי הכניס תולעת לשורשי עץ הדורות.
כל בני האדם חווים אפוא את ההרס שתולעת הרצון האנושית הזו גרמה להם מאז ראשית האנושות.
כל מעשה שנוצר על ידי רצון אנושי אינו קשור לזה של אלוהים
- יוצר מרחק תהומי בין הבורא לנברא
- במה שנוגע לקדושה, יופי, אצילות, אור, מדע וכו'.
" על ידי נסיגה מהרצון האלוהי, אדם נסוג מבוראו , מה שהשפיע מאוד.
להפחית את זה,
לרושש אותו ה
לא איזון את זה ,
ולא רק הוא, אלא כל הדורות האנושיים שלאחר מכן. כשהרע נמצא בשורש, כל העץ סובל.
לכן, בתי, מכיוון שקראתי לך לעמוד בראש משימת הרצון שלי, הרצון שלי חייב ליצור מחדש את הקשרים בינך לבין הבורא .
- לבטל את המרחק בין רצונך לרצונו,
-להצליח ליצור בך שורש של עץ שהמוהל שלו יהיה רצוני בלבד.
'אם, לאחר מכן,
- ביצעת מעשה מרצונך האנושי שלא קשור לרצוני,
אתה תכניס תולעת לא בריאה למשימה שהפקדתי עליך, וכמו אדם שני ,
היית מזהם את שורש עץ הרצון שלי שאני יוצר בך ו
אתה תסכן את כל אלה שרוצים להשתיל על העץ הזה.
" אני זה שיוצר בך את הפחד הזה,
- כך שהרצון שלי ישלוט בך ללא הרף ו
- שכל הגילויים שעשיתי לך נושאים בך פרי בלתי פוסק
ליצירת שורשים, גזע, ענפים, פרחים ופירות
של העץ האלוהי שאני יוצרת בך, מוגן לחלוטין מרצונך האנושי.
כך,
אתה תחזור למוצאך,
הכל זורח בחיק בוראך.
ומרוצים מעבודתה המקורית של יצירת האדם שנמצא בך, האלוהות תשאב ממך את אנשיה שנבחרו על ידי
"נעשה רצונך עלי אדמות כמו בשמים".
לכן, בתי, תהיה קשוב
כדי לא לסתור את עבודת צוואתי בך.
-אני כל כך אוהב את העבודה הזו,
זה עולה לי כל כך הרבה ש,
בקנאות, אשתמש בכל המשאבים שלי כדי שהאדם שלך לעולם לא יתעורר לחיים".
המילים הללו של ישוע הפתיעו אותי וראיתי בבירור את ההבדל.
-בין מעשה ברצון האנושי ה
- מעשה ברצון האלוהי.
כאשר היצור פועל מרצונו
- הוא מאבד את דמותו לבוראו,
-מלביש את היופי שהיה לו כשנוצר,
- הוא מכוסה בסמרטוטים אומללים,
- גרור את הכפה בבאר,
- נראה כמו השטן ולא אלוהים, למשל
- ניזון ממזון מלוכלך.
כמעט רועד,
ניסיתי לשקוע עמוק יותר ברצון האלוהי ה
ביקשתי עזרה מאמי השמימית
כך שיחד ובשם כולם אנו מעריצים את הרצון האלוהי. ואז שמים נפתחו וישוע שלי, לבו בחגיגה, אמר לי:
"בת צוואתי, את חייבת לדעת את זה
- כאשר הרצון שלי שולט בנפש,
- מנכס את כל מה שהנשמה הזו עושה.
לכן לא אתה פנה לאמי, אלא הרצון שלי בך.
באשר לאמי, מרגישה את עצמה מאותגרת על ידי הרצון האלוהי
שתמיד היה בו שלם ומנצח -,
היא הבינה שמישהו מהמשפחה השמימית מבקש ממנה ללכת לארץ.
הוא אמר מיד לכל גן העדן:
"קדימה, קדימה, זה מישהו מהמשפחה שלנו
שקורא לנו למלא חובות משפחתיות עלי אדמות".
אז כולם כאן איתנו: הבתולה, הקדושים והמלאכים, כדי לבצע את מעשה ההערצה שאנו רוצים לעשות. והשכינה שם כדי לקבל את המעשה הזה.
"לרצון שלי יש כוח כזה שהוא יכול
- הכל מצורף ה
- לגרום לכולם לעשות את אותו הדבר במעשה אחד.
ההבדל בין
גדולה היא הנשמה שגורמת לרצון שלי למלוך ומי שחי מהאגו שלו .
*במקרה הראשון,
- הרצון האלוהי הוא שמתפלל, פועל, חושב, מסתכל וסובל דרך הנשמה.
-לכל אחת מהתנועות של הנשמה הזו. שמים וארץ יוצאים לדרך,
כך שהכל
- להרגיש את כוחו של אלוהים פועל בנברא ה
- להכיר בו באצילות והתעלות של הבורא. הכל בגן עדן
להגן על הנשמה הזו,
עזור לו,
להגן עליו, ה
הוא משתוקק ליום שבו יהיה איתם במולדת השמימית.
"וזה בדיוק ההיפך עבור
זה שחי מרצונו - שהוא המפתח
-גֵיהִנוֹם,
- סבל ה
- חוסר עקביות -:
הוא לא יודע איך לפתוח את עצמו לשום דבר אחר מלבד הרוע ה
- אם זה עושה טוב, זה רק במראה החיצוני,
כי יש בו תולעת רצונו המכרסמת הכל.
לכן, גם אם זה יעלה לך בחיים, לעולם אל תנטוש את צוואתי".
מלבד סבל עצום על היעדרו של ישו המתוק שלי,
הייתי המום מהמון מחשבות שעוררו במוחי.
נאבקתי בין התקווה שהוא לא ישאיר אותי לבד יותר מדי זמן לבין הפחד שלא אראה אותו יותר לעולם.
ישו החביב שלי הפתיע אותי,
ממלא את עצמי לגמרי איתו,
- עד כדי כך שכבר לא ראיתי את עצמי, אלא רק אותו בעיצומו של ים עצום של להבות
המייצגים את כל האמיתות הקשורות לאלוהותו ולרצונו האדיב.
רציתי לתפוס את כל הלהבות האלה כדי לעשות את זה
- להכיר בצורה מושלמת את מי שהוא הכל בשבילי ו
-להודיע לכולם.
כך או כך, זה יהיה בלתי אפשרי עבורי למצוא את המילים לבטא את הדברים האלה,
מכיוון שהמוח שלי מוגבל מכדי להכיל את כולם,
- כמו גם ללכת לאיבוד מול העצומות האלוהית.
כמובן, אני יכול להבין כמה דברים קצת.
אבל השפה השמימית שונה מאוד מהשפה הארצית.
לכן, אני לא מוצא את המילים כדי להפוך את עצמי למובן.
כשאני עם ישו, יש לי אותה שפה כמו שלו ואנחנו מבינים זה את זה בצורה מושלמת.
אבל כשאני מוצא את עצמי בגוף שלי, אני בקושי יכול להגיד כמה דברים ואני מגמגם כמו תינוק.
בזמן ששחיתי בים הלהבות הזה, ישוע האהוב שלי אמר לי:
"זה נכון שהילוד הקטן של צוואתי משתתף
אל המנוחות,
לשמחות ו
לאושרו של מי שהביא אותו לאור.
כל הלהבות האלה שאתה רואה בים רצוני מסמלות
- האושר הסודי,
-השמחות ה
-אושר
הכלול בצוואה שלי.
אני אומר סוד למה
אני עדיין לא הבעתי לאיש את מכלול האושר הכלול בצוואה שלי,
"מאחר שאין יצור שיש לו את הנטיות הדרושות לקבל אותם."
" שמחות אלו נשארות סגורות באלוהות עד שנוכל להפקיד אותן במי שיחיה ללא הפרעה ברצוננו.
הרצון שלו אחד עם שלנו,
- ייפתחו לו כל הדלתות האלוהיות ה
– אפשר לגלות לו את הסודות הפנימיים ביותר שלנו.
ניתן לחלוק שמחות ושמחות שמימיות עם יצור במידה שהוא יכול לקבל אותן.
כל ביטוי שאני עושה לך בנוגע לרצון שלי הוא אושר מחיק האלוהות.
לא רק האושר הזה משמח אותך ומכין אותך לחיות טוב יותר בצוואה שלי,
אבל הם מכינים אותך להכרות חדשה.
יתר על כן, כל גן העדן מואר על ידי האושר הזה שיוצא מהרחם שלנו. הו!
-כמה אסירי תודה הם ברוך שמיים ו
איך הם מתפללים שאמשיך אליך את הגילויים האלה של הרצון שלי!
האושר הזה נכלא בנו על ידי הרצון האנושי. כל מעשה של רצון אנושי היה המנעול שלהם,
- לא רק לאורך זמן,
-אבל בנצח.
"כל מעשה רצוני שנעשה עלי אדמות
-בנשמה זרע של אושר
- מי ייהנה בגן עדן.
ללא הזרע שלו, לא ניתן לקוות לצמח.
לכן אני רוצה אותך יותר ויותר עמוק בצוואה שלי ».
הרגשתי שקוע באווירה שמימית נפלאה, שקוע לגמרי ברצון האלוהי.
- מוצאים בי את הרצון שלהם,
כל מעשי הרצון האלוהי נתנו לי נשיקה.
נתתי להם את הנשיקה הזו והדפסתי " אני אוהב אותך" על כולם.
נראה היה שהם רצו שיכירו אותי ולקבל את אישורי. ואז ישו המתוק שלי יצא מהפנים שלי.
עם ידיו האלוהיות,
הוא קשר אותי לאור שבו מצאתי את עצמי כך שלא ראיתי עוד את ישוע, רצונו וכל מה שהוא עשה.
איזו שמחה, איזו שמחה! ישו גם חגג.
הוא נראה כל כך שמח לראות אותי בצוואתו.
שעצלן רצה להתמודד רק עם הרצון שלו ,
להיות שלם בי ולנצח על הכל,
כדי שהמטרה שלשמה נבראו כל הדברים יכולה להיות מושגת במלואה.
ואז הוא אמר לי:
"הבת שלי, יילוד קטן מרצון שלי, אתה חייב לדעת שמי שנולד בצוואה שלי.
-יכולה להיות אמא ו
- ללדת כל כך הרבה ילדים מרצוני.
להיות אמא,
הכרחי שיהיה בתוכו את מה שנדרש כדי ליצור את החיים שאדם רוצה להביא לאור. הוא מורכב מדם, בשרו וממזון הנצרך ברציפות.
אם אין לאדם מספיק זרע או חומר בעצמו, אי אפשר לקוות להיות אמא.
"מכיוון שנולדת בצוואה שלי, זרע הפוריות ההכרחי נמצא בך.
אנחנו יכולים להגיד
- שכל ידיעה שנתתי לך היא זרע לילד מרצוני.
- מעשיך נמשכים בצוואתי
הם מזון בשפע שמאפשר לך
"ליצור בך את הילדים האלה",
"להציג אותם בפני צוואתי".
הם יהיו לנצח שמחת האם שילדה אותם.
"כל ביטוי נוסף שאני עושה לך אומר
לידה חדשה בתזמורת הצוואה שלי,
חיים אלוהיים חדשים לטובת היצורים, ה
ריקבון הרצון האנושי לטובת הרצון האלוהי.
אז אתה צריך להיות מאוד זהיר
ששום דבר לא בורח ממך,
אפילו לא ההפגנה הקטנה ביותר.
למה שתמנע ממני ילד נוסף
- יידע את הרצון שלי,
-הייתי רוצה,
- להיכנע לכוחו ה
- הודע זאת.";
ואז, אני לא יודע למה, הרגשתי את הפחד הרגיל שלי נוטש את רצונו הקדוש ביותר, גם אם רק לרגע.
ואז ישוע החביב שלי חזר, ובכל אהבה הוא אמר לי:
"בת שלי, למה את מפחדת?"
תקשיב, כשאתה דואג מפחד לצאת מהצוואה שלי, זה משעשע אותי.
כי יש כל כך הרבה מים בים הרצון שלי איפה שאתה נמצא
-שלא יכולת למצוא את הגבולות כדי שתוכל לעזוב אותו.
- לאן שלא תכוון את צעדיך - ימינה, שמאלה, קדימה או אחורה - היית הולך, כן, אבל תמיד היית בים רצוני.
"מי הים הזה, אתה בעצמך יצרת אותם.
אכן, מכיוון שהרצון שלי הוא בלתי מוגבל,
- תן בה רבים ממעשיך,
-יצרת את הים הזה שממנו אינך יכול לברוח.
והפחד שלך לעזוב את המקורות שלך
יוצרים גלים שדוחפים אותך רחוק יותר לתוך הים הזה.
עם זאת, אני לא מאשים אותך, כי אני יודע איפה אתה ואיך אתה. אני פשוט מנסה לעורר בך השראה לחיות בשלום בצוואה שלי .
אני אפתיע אותך בדברים עוד יותר מדהימים
מה שיגרום לך לשכוח הכל, כולל הפחדים שלך,
ובשלום תפליג על ים רצוני .
ואני, הקפטן האלוהי,
אשמח להדריך את מי שחי הכל ברצוננו העליון. "יהי הכל לכבוד ה' ולבלבול שלי,
אני האומלל מכל היצורים.
תהילה לה'!
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html