ספר השמים

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

כרך 19 

ישו, האהבה שלי והחיים שלי,

- עזור לי להתגבר על חולשתי וחוסר הרצון לכתוב,

תן לצוואתך לכתוב   עבורי

כדי שלא יהיה ממני כלום אלא רק מה שאתה רוצה. ואת, אמא שמימית שלי ואימא של הרצון האלוהי,

- בוא להחזיק את ידי בזמן שאני כותב,

תן לי את המילים,

-אפשרו לי להבין בקלות את המושגים שישוע מעביר לי כך

אני יכול לתאר בצורה ראויה את הרצון הקדוש ביותר   ה

 ישוע שלי היה מרוצה.

חשבתי:

מדוע לעתים קרובות כל כך ישוע המבורך קורא לי התינוק הקטן של צוואתו?

אולי זה בגלל שאני עדיין רע, ואחרי שלא עשה צעד אחד לעבר צוואתו, הוא קורא לי בצדק. "

בזמן שחשבתי על ישו המקסים הזה שלי,

מקיף אותי בזרועותיו, הוא חיבק אותי בחוזקה על לבו, ואמר:

"אני לא רוצה להכחיש דבר מהילוד הקטן של צוואתי. אתה רוצה לדעת למה אני קורא לך כך?

יילוד פירושו   להיוולד  . מ

לא רק שאתה חייב להיוולד מחדש בכל אחת מפעולותיך בצוואה שלי   , אלא,

הרצון שלי   ,

לעשות את עצמך מחדש מכל ההתנגדויות של הרצונות האנושיים,

רוצה להיוולד מחדש הרבה   פעמים

שרצונות האדם התנגדו לו.

אז   אתה חייב להיות תמיד יילוד.

זה קל

להחיות מישהו כמה שאתה רוצה   ו

לשמר אותו ללא צמיחת הרצון האנושי.

אבל, ככל שהנשמה גדלה, קשה יותר לשמור עליה ללא קיום האגו שלה.

וזה לא הכל.

זה מועיל, הכרחי ומתאים

-בשבילה,

- לגבי הרצון שלי,

הפוך את הרך הנולד שלי לאחד במעשה יהוה.

זה לא צריך רצף של מעשים. מאז   מעשה ייחודי זה   מעניק את הישות האלוהית

-הגדולה,

-פְּאֵר,

- העצומות,

-נֵצַח,

-כּוֹחַ. לבסוף, זה שומר   הכל.

זה מאפשר לו לצאת מהמעשה היחיד הזה מה שהוא רוצה.

לפיכך, היילוד שלנו מרצוננו,

- הצטרפו למעשהו האחד של ה',

- נדרש לבצע רק פעולה יחידה זו:

כלומר, להיות תמיד במצב של לידה מחדש על ידי עשיית הרצון היחיד שלנו.

ובמעשה האחד הזה הוא נולד מחדש ללא הרף, אבל   למה הוא   נולד מחדש?

יש לו חדש

-יוֹפִי,

-קְדוּשָׁה,

-אוֹר,

לדמות חדשה לבוראו,

ללידה מחדש שלך ברצון שלנו  , האלוהות

-הוא, למעשה, משולם בתמורה, שכן אתה פרי הבריאה, ו

- היא מרגישה את השמחות ואת האושר שהיצור חייב להחזיר אליה.

הוא לוחץ אותך על החזה האלוהי שלו.

זה ממלא אותך בשמחה ובחסדים אינסופיים

מביא לך ידע נוסף על צוואתנו   ו,

- להחיות את עצמך לרצון שלנו.

כמו כן,   הלידות החוזרות הללו   גורמות לך למות

- לנוחותך,

-לחולשות שלך,

- סבל,

לכל מה שאינו רצוננו   .

כמה יפה גורלו של התינוק הקטן שלי, אתה לא מרוצה?

תראה, גם אני נולדתי פעם אחת.

והלידה הזו אפשרה לי להיוולד מחדש ללא הרף,

-בכל מארח מקודש ה

– בכל פעם שהיצור חוזר לחסדי.

הלידה הראשונה שלי פירושה שיכולתי להיוולד מחדש לנצח. יצירות אלוהיות הן כאלה.

מספיקה פעם אחת בלבד כדי שהמעשה יחזור על עצמו ללא הגבלת זמן.

וזה יהיה אותו הדבר עבור התינוק הקטן שלי בצוואה שלי. לאחר הלידה, תעודת הלידה תמשיך.

כאן כי

- אני מסתכל כדי שרצונך לא ייכנס בך ה

-אני מקיף אותך בחסד שלי כך

תמיד נולדת בצוואה שלי   ו

שלי תמיד נולד   בך."

להיות בפחדים הרגילים שלי,

ישו החביב תמיד שלי שמראה את עצמו בכל טובו. הוא אמר לי:

"בת שלי, אל תבזבז זמן.

כי בכל פעם שאתה דואג לעצמך אתה מאבד מעשה בצוואה שלי. אתה יודע מה זה אומר?

אתה מאבד מעשה אלוהי, החובק הכל והכל, המכיל את כל טובת השמים והארץ;

זה הרבה יותר מהרצון שלי מכיוון שזה מעשה ללא הפרעה,

- שלעולם לא קוטע את מסלולו

אתה גם לא יכול לצפות כשהפחדים שלך יקפיאו   אותך.

זה תלוי בך לעקוב אחריו (Will) במסלולו המתמשך

זה לא בשבילה לצפות מתי אתה עומד לעקוב אחריה.

לא רק שאתה מבזבז זמן.

אבל מנסה להרגיע את הדאגות שלך כדי לחזור לנתיב הרצון שלי,

אתה מאלץ אותי להתמודד עם דברים שאינם נוגעים   לרצון האלוהי.

- אתה שולל את המלאך שלך שקרוב אליך,

שכן, כל מעשה שנעשה בך בעקבות מהלכו, הוא:

עוד אושר בר מזל שהוא נהנה   לצידך,

גן עדן כפול   בשמחה,

כמה שמח הוא מרגיש שגורלו מחזיק אותך תחת   חסותו.

מכיוון ששמחות השמיים הן נפוצות, המלאך שלך מציע

- האושר הבלתי צפוי, שהתקבל על ידך, ה

- גן העדן הכפול שלו

לכל בית המשפט השמימי

כפרי הרצון האלוהי של חסותו. כולם חוגגים, נהנים ומשבחים

כּוֹחַ,

קְדוּשָׁה,

העצומה של   הרצון שלי.

אז,   היו ערניים.

בצוואה שלי אי אפשר לבזבז זמן. יש יותר מדי דברים לעשות.

זה חכם שאתה עוקב אחר מעשה אלוהים, לעולם לא מופרע".

(3) מאוחר יותר הוא נעלם והותיר אותי נדהם. כשראיתי את הנזק שגרמתי, אמרתי לעצמי:

"איך יתכן ש,

-חי ברצון האלוהי,

- שוכח את כל השאר כאילו שום דבר מלבד הרצון הנצחי לא קיים עבורי,

האם אני משתתף בכל מה שקשור לצוואה חביבה זו? "אז   ישוע  , שחזר,   הוסיף  :

(4) "הבת שלי, אני פשוט חושב   ש,

-  זה שנולד בצוואה שלי   ,

- למד את סודותיו

יתר על כן, זה מאוד פשוט ומולד למעשה.

נניח שנלך לגור בבית,

לזמן מה   או

לָנֶצַח,

שבו מוזיקה הרמונית ואוויר ריחני מפיחים בך חיים חדשים.

ובכן, לא הבאת אותם. אבל, לגור בבית הזה,

ליהנות מהמוזיקה שלו    ומהאוויר  הניחוח שלו

ובכך לחדש את הכוח שלך   לחיים חדשים.

נניח שהבית הזה מכיל

- ציורים מרהיבים,

- דברים מרתקים,

-גן שמעולם לא ראית בשום מקום עם כל כך הרבה עצים ופרחים שונים שאי אפשר לרשום את כולם,

- מנות מעולות שמעולם לא טעמתם

הו! כמה אתה יוצר את עצמך מחדש, מענג ונהנה מהחסד

לכל כך הרבה   דברים יפים,

 למנות הטעימות האלה  .

ובכל זאת שום דבר לא בא ממך, אבל אתה מרוויח   רק מלגור בבית הזה  .

אוֹ,

אם זה קורה   בסדר הטבעי,

- בעל-טבעי של הרצון שלי זה אפילו יותר קל לממש.

הנשמה שנכנסת אליו (רצון),

יוצר מעשה אחד עם הרצון האלוהי   ו,

בהיותו בעל אופי זהה, הוא משתתף

מעשיו, ה

למה   שבבעלותו

חי ברצון שלי,

-תחילה מפשיטים אותה מבגדיו של אדם הזקן, האשם, בגלל

-אז לבש את גלימותיו של אדם המקודש החדש.

חלוק זה מייצג את אור הרצון העליון עצמו. דרכו הם מועברים לנשמה:

סמכויות

אלוהי

אצילים

לתקשר עם כולם.

האור הזה

- לקחת את כל מה שהוא אנושי

-מחזיר לו את הפיזיונומיה של בוראו.

האין זה נפלא?

כדי שיוכל לחלוק   את כל מה שיש לרצון האלוהי,

להיות חיים   ורצון ביחד?

אז היו ערניים. היזהר והיה נאמן. ישו שלך

הוא מתחייב לתת לך לחיות תמיד   בצוואתו,

שמירה כדי שלעולם לא תוכל   לצאת.

הרגשתי המומה ומאוד לא שש לפתוח את נשמתי כדי להפגין את מה שישוע אמר לי. אז רציתי לשתוק לנצח כדי ששום דבר   לא יתגלה.

התלוננתי בפני ישו המתוק שלי ואמרתי לו:

"היית משחרר אותי מעומס עצום בכך שתבקש ממני לא לחשוף יותר דבר על מה שקורה בינך לביני. אני אשמח! אתה לא רואה את הסלידה שלי, את המאמץ שזה   עולה לי?"

יחד עם זאת, ישו החביב תמיד שלי שנע בתוכי אמר לי:

"   הבת שלי,

האם הייתם קוברים את האור, החסד, האמת, ובכך מכינים את הקבר לישו שלכם?

השתיקה סביב האמת קוברת את האמת, בעוד המילה

- עולה שוב,

- מחזיר אור, חן, טוב ועוד.

כי דבר האמת מגיע מהפיאט העליון.

למילה הייתה שדה אלוהי ברגע שבו,

- מבטאת המילה פיאט,

-גרמתי ליצירה להופיע.

יכולתי לעשות את זה גם אם הייתי שותק. אבל רציתי להשתמש במילה "  פיאט"

-  כך שהמילה היא גם ממקור אלוהי ה

-כדי שמחזיקים בכוח היצירתי,

זה שישתמש בו,

-מפגין את מה ששייך לי,

- יכול להיות בעל הכוח לתקשר את האמיתות הללו למי שיש לו הזדמנות לשמוע אותה (המילה).

בשבילך זה אפילו יותר חשוב.

כי כל מה שאני אומר לך, הוא רוב המילה המקורית. בדיוק הפיאט הזו חוזרת כמו ברגע הבריאה,

הוא רוצה לחשוף את הסחורה העצומה של צוואתי

מחלק ממנה את הכוח הגדול הזה על כל מה שאני מגלה לך   ,

על מנת להיות מסוגל להעביר את הבריאה החדשה של   הרצון שלי בנשמות.

האם כך אתה אוהב אותי, חופר את הבור שלך לצוואה שלי עם השתיקה שלך?"

פחדתי ומצוקה אפילו יותר   מבעבר.

התחלתי להתפלל לישוע שיעניק לי את החסד למלא את צוואתו. אהובי, כאילו רצה להקל עלי, יצא ממני, והחזיק אותי בחוזקה מאוד אל לבו הקדוש, הוא נתן לי שוב כוח.

באותו רגע בדיוק נפתח גן עדן ושמעתי את כולם אומרים במקהלה:

"תהילה לאב, לבן ולרוח הקודש".

ואני לא יודע איך, אבל השבתי: "  כפי שהיה בראשית, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים. כך יהיה".

מה זה היה?

 * הכוח היצירתי נראה במילה   "אבא" 

מטפטף   בכל מקום,

כל זאת תוך שמירה על   ה

לתת חיים לכל דבר.

הנשימה שלו הספיקה כדי לשמור על מה שברא את החולה שלם, יפה וחדש תמיד.

* במילה   "בן"   ראינו את כל מעשי המילה

- מחודש,

-הורה,

- מוכן למלא שמים וארץ ה

לתת את עצמו לטובת היצורים.

* המילה   "רוח הקודש  " השקיעה הכל באהבה

-אָמַן הַדִבּוּר,

-עבודה ו

- ממריץ.

אבל איך להגיד הכל?

רוחי המסכנה הייתה שקועה בשמחות הנצח. ישו המקסים שלי שהזכיר לי את עצמי אמר לי:

"  בת שלי, את יודעת למה קיבלת את החלק השני של   גלוריה?

בהיותי רצוני בך, זה היה תלוי בך לקחת את הארץ לגן עדן כדי לתת,   בשם כולם, עם החצר השמימית, את התהילה הזו שתישאר נצחית לנצח   נצחים.

דברים נצחיים, שלפיכך לעולם אין להם קץ, קיימים רק ברצון שלי.

מי שמחזיק בו מתקשר עם גן עדן על ידי השתתפות במה שנעשה באזורים השמימיים, כמו בפעולה עם תחומי השמים".

מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישו החביב שלי תמיד בא   אליי, ולקח אותי ביד, הוא משך אותי אליו במרומים, בין שמים וארץ. מפחד, אהיה נגד ישוע, נאחז בידו הקדושה ביותר, ונותן דרור לכאבי הכבד, אומר לו:

"ישו, אהבתי,   החיים שלי,

לפני זמן מה רצית לעשות לי עותק נאמן של אמי השמימית.

למרות זאת

-לא למדנו ממנה הרבה

– וגם לא מהחסדים העצומים שהענקת לו בכל רגע.

הוא לא סיפר על זה לאף אחד, שמר את הכל לעצמו או שהבשורה לא חשפה כלום. אנחנו פשוט יודעים

-שהיא אמא שלך,

-שהוליד אותך, מילה נצחית

אבל אנחנו לא יודעים כלום על החסד והטובות שבינה וביניכם.

מצד שני, לגביי, אתה רוצה

-שאני מגלה את דבריך ו

-מה שקורה בינך לביני אינו סוד.

סליחה, אבל מה הדמיון ביני לבין אמא שלי?"

וישוע  המתוק שלי   ,  הצמיד אותי אל לבו ברוך מלא, אמר לי:

"הבת שלי, אומץ, אל   תפחדי

לגבי אמא שלי  ,   ידענו רק מה שצריך לדעת:

-שהייתי הבן שלה שבא בזכותה לשחרר את הדורות ו

-שהיא הייתה הראשונה שבה,

בנשמתו היה לי השדה הראשון של פעולות אלוהיות. כל השאר: טובות הנאה, מרחבי חסדים שקיבלתם, נשארו מרותקים במקדש הסודות האלוהיים.

מצד שני ידענו, וזה הדבר הכי חשוב, הכי גדול, הכי קדוש,   שבן האלוהים הוא בנו.

זה היה, בעיניו, כבוד עצום שהעלה אותו מעל כל היצורים.

אז, להיות מודע ל"עוד" על אמא שלי,

ה"מינוס" לא היה הכרחי. אותו דבר יקרה לבת שלי

אנחנו נדע

- שלרצון שלי יהיה שדה אלוהי ראשון בנשמתך, ו

- כל מה שחשוב שיכירו ואיך

הוא רוצה לעשות הכל

כדי שהיצור יחזור   למקורו,

היא חיכתה לו בזרועותיה בחוסר סבלנות

כדי ששום דבר לא   יפריד בינינו יותר.

אם זה לא היה נחשף, איך יכולנו לקוות לטוב הגדול הזה? כיצד נוכל להתכונן לחסד כה גדול?

אם אמי לא הייתה רוצה לגלות שאני המילה הנצחית ובנה, איזו תועלת הייתה מביאה הגאולה?

הטוב המועט, למרות היותו נהדר,

הוא אינו מאפשר להעביר את הטוב שיש לו.

אמי לא התנגדה, לכן גם הבת שלי חייבת לקבל את צוואתי. כל שאר הסודות,

הטיסות שאתה עושה   בצוואתי,

הסחורה שאתה   לוקח,

הדברים האינטימיים בינך   לביני,

הוא יישאר במקדש הסודות האלוהיים.

אל תפחד, ישוע שלך יידע לספק אותך בכל דבר ».

נשמתי המסכנה שוחה בים האינסופי של   הרצון האלוהי, ישוע החביב עלי אי פעם הראה את כל הבריאה בפעולה:

-איזו סדר,

-איזו הרמוניה,

-כמה יפהפיות שונות.

לכל דבר היה גושפנקא של אהבה לא נבראת שמתנהלת כלפי יצורים. אשר ירדו (דברים) למעמקי הלבבות, זעקו בשפתם האילמת:

"אוהב, אוהב את מי שאוהב כל כך."

הייתי בקסם מתוק וראיתי את הבריאה.

אהבתו השקטה פגעה בלבי המסכן אפילו יותר מקול עוצמתי, עד כדי אכזבה.

ישו המתוק שלי, החזיק אותי בזרועותיו, אמר לי:

"בת שלי, כל הבריאה   זועקת:

"תהילה והערצה לבוראנו, אהבה ליצורים".

לכן   הבריאה היא תהילה, הערצה אילמת לנו.  למכונית לא הייתה ברירה, לא לגדול או להתכווץ;

לקחנו את זה מאיתנו

- לשמור את זה בנו, כלומר, ברצון שלנו,

- מרוממים, אם כי מטומטמים, את כוחנו, היופי, הפאר והתהילה שלנו עד כדי כך שאנו עצמנו מתפארים

הכוח שלנו, התהילה שלנו, האהבה האינסופית שלנו, עשוי טוב, הרמוניה   ויופי.

הבריאה אינה מביאה לנו דבר כמו עצמה.

למרות שזהו פסגת הישות האלוהית שלנו, היא פועלת כמראה לאדם

מראה לו כיצד לראות ולהכיר את   בוראו,

נותן לו שיעורים נשגבים של סדר, הרמוניה, קדושה   ואמו.

כמעט אפשר לומר שהבורא עצמו, בהנחה את אויר המורה האלוהי, נותן שיעורים רבים כמו שיש יצירות נברא,

בידיים היצירתיות שלו, מהגדול עד הקטן ביותר. זה לא היה המקרה   עם בריאת האדם.

אהבתנו אליו הייתה כזו שהוא התעלה על כל האהבה שהשקענו בבריאה.

על כך הענקנו לו שכל, זיכרון ורצון,

-שים את רצוננו על השולחן

כי אתה מכפיל אותו, מכפיל אותו פי מאה,

-לא עבורנו, שאינם צריכים את זה, אלא לטובתו

כדי שלא יישאר

-אילם ותמיד באותו מצב כמו יצורים אחרים, אבל גדלים אפילו יותר

- בתפארת, - בעושר, - באהבה ו- בדמיון לבוראו;

כדי שתהיה לו כל העזרה האפשרית והאפשרית, העמדנו את צוואתנו לרשותו

- כדי שהוא יוכל להגשים, בכוחנו,

הטוב, הצמיחה, הדמיון עם בוראו שהוא חפץ בו.

האהבה שלנו, ביצירת האדם, שיחקה משחק מסוכן בהכנסת הדברים שלנו למעגל הצר של הרצון האנושי, כמו על השולחן:

היופי שלנו, החוכמה, הקדושה, האהבה וכו'.  ו

צוואתנו שהיתה אמורה להיות המדריך והשחקנית של   מעשיו

אז זה

לא רק שזה עוזר לו לצמוח   בדמותנו

אבל זה גם נותן לו צורה של   אלוהים קטן.

כשראינו את הסחורה הנהדרת הזו נדחתה על ידי היצור, הכאב שלנו היה עצום. "המשחק המסוכן" שלנו באותה תקופה, נכשל אבל גם אם הוא לא היה מוצלח.

זה עדיין היה משחק אלוהי שיכול וצריך לחזור מהכישלון שלו.

ואז, אחרי כל כך הרבה שנים, אהבתי רצתה לחזור על "המשחק המסוכן" הזה שוב וזה היה עם אמי ללא רבב.

בה, ה'משחק' שלנו לא נכשל, הוא מצליח לחלוטין

על כן נתנו לה והפקדנו אותה בכל טוב יותר, מתחרה: אנחנו נותנים, והיא   מקבלת.

עכשיו אתה חייב לדעת שהאהבה שלנו רוצה לשחק איתך את ה"משחק המסוכן" הזה כדי שעם האם השמימית זה יגרום לנו   לנצח.

לכן ננקום על הכישלון שסיפק האדם הראשון, אדם.

אז הצוואה שלנו משחזרת את רווחיה, היא יכולה שוב להיפטר מהסחורה שלה ולחלק אותן באהבה לברואים שלה.

מאז שאני מנצח ב"משחק" שלי,

הצלחתי להרים את שמש הגאולה כדי להציל את האנושות האבודה, בזכות    הבתולה הקדושה   .

כך, הודות לך, אני אגרום לשמש של רצוני להופיע שוב כדי שתתחקה אחר דרכה ביצורים.

שפוך לתוך עצמך

-תודה רבה לך,

כל כך הרבה ידע בצוואה שלי

זה רק "המשחק המסוכן" שלי שאני משחק בך.

אז היו ערניים שלא אצטרך להרגיש את הסבל הגדול ביותר בהיסטוריה של העולם.

סובל מהכישלון של המשחק השני שלי.

אתה לא תעשה לי את זה!

אהבתי תצא מנצחת והרצון שלי יתגשם.

לאחר שנעלם את ישו, מה שהוא אמר לי זה עתה גרם לי לחלום למרות שהופק לחלוטין   לרצונו העליון.

באשר למה שאני כותב, רק ישוע יודע את ייסורי נשמתי ואת חוסר הרצון הגדול שלי להעלות את הדברים האלה על הנייר שהייתי רוצה לקבור.

רציתי להילחם נגד הציות עצמו.

אבל ה-FIAT של ישו ניצחה ואני ממשיך לכתוב מה שאני לא רוצה. ישו המתוק שלי, שחזר, ראה אותי מודאג, אמר לי:

"הבת שלי, למה את מפחדת? את לא רוצה שאשחק   איתך?

לא יהיה לך מה לעשות מלבד להצית את הלהבה הקטנה של רצונך שהתקבלה ממני במהלך בריאתך. זה אומר שהסיכון של הרכוש שלי יהיה שייך לי.

אתה לא רוצה להיות כמו אמא שלי?

בשביל זה, בוא איתי לפני כס המלכות האלוהי.

אתה תמצא את להבת הרצון של מלכת השמים לרגלי ההוד העליון. הוא נתן את זה למשחק האלוהי. כי כדי לשחק, אנחנו תמיד צריכים להמר על משהו ששייך לנו. אחרת למנצח לא יהיה כלום והמפסיד לא ישאיר כלום.

יצאתי מנצחת במשחק עם אמא שלי.

הוא איבד את הלהבה הקטנה של צוואתו. זה היה אובדן משמח. הוא השאיר אותו כמחווה קבועה לרגלי בוראו.

הוא עיצב את חייו באש האלוהית הגדולה שצומחת על ים הסחורה האלוהית. זה אפשר לו להשיג את הגואל הנכסף.

עכשיו זה תלוי בך לגשת אל להבת   הרצון הקטן שלך לזו של אמי הבלתי נפרדת.

לעצב אותך גם באש האלוהית   ו

לצמוח בהשתקפויות   הבורא שלך

להשיג, מההוד העליון, את ה-FIAT הרצוי.

נוכל לראות את שתי הלהבות הקטנות האלה,

- משוללים מהחיים שלהם,

- למרגלות הכסא העליון לנצח:

-תחילה ניתנה הגאולה ה

- מצד שני, הגשמת הרצון שלי, המטרה היחידה של הבריאה, הגאולה והנקמה של "המשחק המסוכן" שלי ביצירת האדם".

תוך זמן קצר בכלל מצאתי את עצמי מול האור הבלתי נגיש הזה.

והצוואה שלי, בצורת להבה, הונחה ליד זו של אמי השמימית שהלכה אחריה במה שעשתה.

אבל איך אתה מביע את מה שאתה עשוי לראות, להבין ולעשות?

המילים שאני מתגעגע אליה עוצרות שם. ואז ישו המתוק שלי   ענה  :

"בת שלי, זכיתי בלהבת רצונך ואתה זכית   בשלי.

בלי לאבד את שלך לעולם לא היית יכול לזכות בשלי. עכשיו שנינו מאושרים, מנצחים.

אבל ההבדל הגדול בלהיות ברצון שלי טמון בעובדה ש

-שדרוש רק פעם אחת עבור מעשה, תפילה, "אני אוהב אותך"

- כדי שהם יחזרו לנצח

מהרגע שתפסו את מקומם ברצון העליון. כי כשמעשה נעשה בצוואתי,

- נשאר ללא הפרעה

-חוזר על עצמו לנצח.

פעולת הנשמה ברצוני שונה מהפעולה האלוהית. מכיוון שהמעשה עושה פעם אחת, אין צורך לחדשו.

מה לגבי ה"אני   אוהב אותך"  הרבים שלך  בצוואה שלי, שתמיד חוזרים על אותו הפזמון  : "אני אוהב אותך, אני אוהב אותך"  ?

יהיו לי הרבה פצעים.

הם יכינו אותי להעניק את החסד הגדול ביותר:

- שרצוני יהיה ידוע, נאהב ויתגשם.

לכן, בצוואתי,

- תפילות, מעשים, אהבה הם תחום הסדר האלוהי.

אפשר לומר   שאני זה שמתפלל, פועל, אוהב  . מה יכולתי להתכחש לעצמי?

ממה לא יכולתי להסתפק? "

אני משוטט ברצון האלוהי הקדוש   .

רציתי לאמץ הכל ולתת הכל לאלוהים שלי,

-כאילו הדברים האלה, שהציעו לו, שייכים לי,

- נותן את זה בתמורה,

- על כל הנברא,

מילת אהבה קטנה, תודה, ברכה,   מעריצה.

ישו החביב תמיד שלי, יוצא ממני, עם ה-FIAT הכל יכול שלו

-נקרא כל הבריאה,

- הניח אותו על ברכי כדי לתת לי מתנה,

וברוך מלא אהבה אמר לי:

"בת שלי, הכל   שייך לך.

כל מה שיוצא מהצוואה שלי, כל מה שהיא משמרת ומחזיקה, שייך בזכות למי שחי בה.

פיאט הכל יכול שלי

- להפוך את השמיים לרחבים יותר,

-הזרועים בכוכבים,

- הוליד אור,

- יצר את השמש ואת כל השאר.

הוא נשאר בבריאה כחיים

מְנַצֵחַ

דומיננטיות   ה

שמרני.

זו שזוכה ברצוני מתגברת על כל הבריאה כאלוהים בעצמו, כך שבשם הצדק היא חייבת להחזיק בכל מה שברשותי.

הרבה יותר.

כי הבריאה נוצרה בשקט כך

היא שתגרום לה לחיות בצוואה שלי, תגיד לה את   המילה

לגרום לכל הדברים שנוצרו על ידי לדבר ולא להשתיק עוד.

כתוצאה מכך

אתה תהיה   הקול של גן עדן   ו

המילה שלך תהדהד באווירה השמימית   באומרה:

"אני אוהב, מעריץ ונותן תהילה לבורא שלי."

אתה   תהיה הקול של כל כוכב  ,   של השמש, של הרוח, של הרעם, של הים, של העצים, של ההרים, של הכל,   וחוזר ללא הרף:

"אני אוהב, מברך, מכבד, מעריץ ומודה למי שיצר אותנו  ".

הו! כמה יפה יהיה הקול

של התינוק שזה עתה נולד שלי בצוואה שלי   ,

של נערת   הרצון שלי.

הבריאה כולה גורמת לי לדבר,

הבריאה תהיה יפה יותר מאשר אם היית מקנה אותה בדיבור.

אני כל כך אוהב אותך שאני רוצה לשמוע את קולך

-בשמש, אוהב, מכבד, מעריץ  ; אני רוצה לשמוע את זה

-בספירות השמימיות,

- ברעש הים,

- בהתפתלות הדגים,

בשירה, ציוץ   הציפורים,

-בכבש הפועם, ביונה הגונחת, אני רוצה לשמוע אותך בכל מקום

לא הייתי שמח אם בכל הנבראים, שרצוני תופס את המקום הראשון בהם, לא אשמע את קולו של התינוק הקטן שלי,

- הענקת יצירת המילה

זה נותן לי אהבה, תהילה והערצה לכל דבר.

אז, בתי, תיזהרי,   לאחר שמילאתי ​​אותך כל כך, אני רוצה אותו דבר בתמורה  .

המשימה שלך היא עצומה. לחיי הרצון שלי

-אשר חובק הכל ו

-מי הבעלים של הכל

זה חייב להתגשם בך", ללא הרף.

(3) לאחר מכן, במבט לאחור, אני אומר לעצמי:

"איך אני יכול לעשות כל מה שישוע שלי מבקש ממני:

-להיות בכל דבר נברא,

- שיהיה מעשה לכל מימוש הרצון העליון

- מהדהד את ההד שלו, אם אני רק ילוד ברצון האלוהי   ?

אני צריך להתבגר קצת

-להצליח להפיץ את עצמי טוב יותר מכל צד כפי שישו האהוב שלי רוצה". אז בזמן ששאלתי את עצמי את השאלה הזאת, כשיצא ממני   הוא אמר לי  : •

(4) «אל תופתעו להיות הרך הנולד של צוואתי, בידיעה שגם אמא שלי ללא רבב עצמה.

מאחר והילוד נמצא באמצע

מהו הבורא   ה

מה שהיצור יכול להיות ולקחת   מאלוהים.

לאחר שהייתי הרך הנולד של צוואתי,

היא נוצרה בצלם בוראתה והפכה למלכת הבריאה כולה.

אז הוא שלט בכל. זה הדהד את זה של הרצון האלוהי.

הם יכולים להיקרא גם יילודים, ברצון הנצחי,

- בנוסף לריבון השמימי,

- הקדושים, המלאכים, המבורכים.

לנשמה,

פעם אחת יצא   מגופו התמותה,

זה נולד מחדש בצוואתי אם זה לא נולד מחדש בה   ,

לא רק שהוא לא יכול להיכנס לארץ    המולדת  השמימית

אבל הוא גם לא יכול להציל את עצמו

כי אף אחד לא נכנס לתהילה הנצחית מבלי להיוולד מרצוני.

עם זאת אתה צריך לדעת את ההבדל ביניהם

- הילוד של הרצון העליון בזמן ה

-אלה שנולדים מחדש בשערי הנצח.

כמו מה

- המלכה אמי הייתה הרך הנולד בזמן הרצון האלוהי ככזה, היה לה הכוח לתת לבורא שלה, עצום ככל שיהיה, לרדת ארצה, היא צמצמה אותו ברחמה.

הוא הלביש אותו בטבעו שלו והציע אותו כמושיע הדורות האנושיים.

זה עתה נולד,

היא יצרה מרחבים של חסד, אור, קדושה,   מדע.

להיות מסוגל לארח את מי   שיצר.

בעל כוח החיים של הרצון העליון,

- יכול לעשות הכל, להשיג הכל ו

אפילו אלוהים לא יכול היה להכחיש דבר מהיצור השמימי הזה

כי מה שהוא ביקש תאם את רצונות הרצון שלו.

כך שהיא שזה עתה נולדה בזמן בצוואה שלי

נוצר על ידי מגורים בגלות ים החסד ו,

- ביציאה מהארץ, הוא מביא עמו את כל מגוון הסחורות שיש לרצון האלוהי, כלומר אלוהים.

להחזיר את הרצון הזה מהגלות, את האל הזה השולט בשמים, זו משימה אמיתית.

קשה לך להבין בצורה ברורה

 היתרונות העצומים  ,

נפלאותיו של יילוד בזמן צוואתי אבל,

-להיות מובטח,

אתה יכול לעשות הכל,

הרבה יותר כי הרצון שלי יעשה את זה במקום הישות הקטנה שלך.

בעוד, למי שנולד מחדש בצוואה שלי לאחר שעזב את הארץ,

הרצון האלוהי הוא שמביא  אליו את  המרחבים העצומים הללו

כדי שתוולד בה הנשמה מחדש   .

האלוהים שלה לא איתה, אבל הוא מאפשר לה להגיע אליה

מה ההבדל בין אחד לשני

לפיכך, לגרום לך להיוולד מרצוני, לא יכולתי לעשות אותך בחסד נעלה.

אם אתה רוצה לגדול, תגרום לרצון היחיד שלי לגדול."

מאוחר יותר, כשאני חושב על זה, אני אומר לעצמי:

"איך אני יכול לעשות כל מה שישוע שלי מבקש ממני:

-להיות בכל דבר נברא,

- שיהיה מעשה לכל מימוש הרצון העליון

- מהדהד את ההד שלו, אם אני רק ילוד ברצון האלוהי   ?

אני צריך להתבגר קצת

-כדי להיות מסוגל להתפשט טוב יותר לכל מקום

- כמו שישוע האהוב שלי רוצה ».

אז בזמן ששאלתי את עצמי את השאלה הזאת, כשיצא ממני   הוא אמר לי  :

"אל   תתפלא

- להיות הרך הנולד של צוואתי

- הידיעה שאמא שלי ללא רבב היא גם בגלל שהרך הנולד נמצא באמצע

מהו הבורא   ה

מה שהיצור יכול להיות ולקחת   מאלוהים. לאחר שהייתי היילוד של רצוני   ,

-הוא נוצר בצלם בוראו

- להפוך למלכה של כל הבריאה וככזו,

- הוא שלט על הכל, נותן את ההד שלו לזה של הרצון האלוהי.

(1) אני כותב רק במטרה להגשים את רצון ה' האחד. בעניין זה   חשבתי  לעצמי:

"ישו האדיב שלי כל הזמן אומר לי שאני חייב להפוך לעותק של אמי השמימית, כלומר

- כולם מחובקים,

- לדאוג לכולם על מנת להשיג את ה-FIAT הנכסף

בדיוק כפי שהמלכה הריבונית השיגה את הגואל המיוחל אבל איך אני יכול לעשות את זה   ?

היא הייתה

-קָדוֹשׁ,

תוכנן ללא התקלה המקורית. בזמן שהם   כן

 אחד היצורים הקטנים והעניים ביותר,

מלא בסבל   וחולשות,

- הרתה, כמו כל ילדי אדם, בחטא הקדמון.

איך יכולתי לעקוב אחר טיסותיה של הגברת הריבונית ברצון האלוהי  - כדי לגשת ל-  FIAT המיוחלת  

-שישו המתוק שלי רוצה למלוך עלי אדמות?"

בזמן שחשבתי על זה, ישו המקסים שלי, שיצא ממני וחיבק אותי חזק מאוד, אמר לי:

(2) "   הבת שלי,

אמי הרתה ללא האשמה המקורית כדי שתוכל להרות את הגואל הנכסף.

כי זה היה נכון, נכון,

מה שהחיים יתנו לי, להשתחרר מחיידק האשמה, הכל

להיות האציל ביותר, הקדוש ביותר מבין   היצורים,

אלא של אצילות וקדושה אלוהיים המשתווים לזו של   בוראו,

- בעל כל חן ויכולת,

- לאפשר לו להוליד את קודש הקודשים, דבר הנצח.

זה מה שיצורים מתבקשים לעשות לפעמים: לפי ערך החפצים שיש לשמר.

אם הם יקרים או בעלי ערך רב, משתמשים בכלים נוצצים התואמים לדברים היקרים שהם אמורים להכיל. ואילו, אם החפצים הם רגילים וחסרי ערך,

- נשתמש בסירי חימר,

- מבלי לדאוג לשמור אותם במנעול ומפתח כפי שהיינו עושים עם אלו של הגראנד פרי.

מצד שני, הם ייחשפו.

לפי

- עידון האגרטל והדרך לשמור עליו

- ניתן להסיק שהתוכן איכותי וערך גבוה.

אבל הייתי צריך לקבל את הדם שלה כדי להרות ברחמה, ככה,

נכון היה שגם נפשו וגם גופו היו צלולים ומעשירים.

מכל החסדים, הפריבילגיות והזכויות האפשריות והניתנות להעלות על הדעת

אלוהים יתן והנברא   מקבל.

אז אם   לאמי היקרה   היה כל זה אצלה,

כמשימה להביא את הגואל המיוחל   ארצה,

כְּמוֹ כֵן

לאחר בחירתך עבור   FIAT הרצוי,

מבוקש על ידי שמים כמו גם על ידי כדור הארץ,

- חיכה בקוצר רוח שכזה על ידי   האלוהות עצמה,

- כמעט יותר מקוה על ידי אלוהים מאשר על ידי   בני אדם,

הייתי חייב לתת לך את כל החסד

מאפשר להפקיד, בנפש ובגוף נקי   משחיתות,

- לא רק הידע הטמון בצוואה שלי

- אלא גם את החיים שלה שהיא (הרצון) הייתה צריכה ליצור ולפתח

בך.

אז, באמצעות הכוח שלו,

אם הוא לא היה יכול לשחרר אותך מהאשמה המקורית,

- היא החלישה אותו ועצרה עדיין על האח כדי שלא ייצור השפעות מושחתות, זה אומר שלחטא הקדמון שלך, שנמחץ על ידי רצוני, אין יותר חיים.

זה היה נכון, להיפך

-של האצולה,

-כבוד ה

-של קדושה

של הרצון העליון.

אם השפעות רעות שוכנות בך, הרצון שלי היה מוקף בצללים, ערפילים. זה ימנע ממנו לעשות זאת

-להפיץ את קרני האמת שלה כמו השמש באמצע אחר הצהריים, אפילו פחות,

-להפוך אותך למרכז ההתגלות של חייו האלוהיים, כי   זה כל כך ברור ו. הוא לא יכול להסתגל לחיות עם הפגם הקטן ביותר. "•

(3) כששמעתי זאת, רועדת, אמרתי: "אלוהים, מה אתה אומר לי? האם זה אפשרי? ובכל זאת אני מרגיש כל כך עלוב וקטן ואני צריך אותך, לעזרתך, לנוכחותך כדי שאוכל להמשיך לחיות. זה היה מצער שאני מוצא את עצמי כשמונעים ממני   אותך".

ואז   ישוע,   שקטע את דברי,   הוסיף:   •

"בת,   אל תתפלא.

קדושת הרצון שלי היא שדורשת זאת

כדבר הגדול ביותר בשמיים ובארץ,

אם בזמן הגאולה באתי   להציל את האדם,

עכשיו זה הרצון שלי ביצורים שאני בא להציל. כלומר: להודיע   :

- המטרה - של הבריאה, - של הגאולה,

סחורה שאתה   מפיץ,

-החיים שהוא רוצה להקים בהם,

- הזכויות המתאימות לו.

לָכֵן

הצלת   רצון אלוהי   בקרב יצורים היא הגדולה ביותר, ו

הרצון המוכר והשלט שלי,

זה יהיה מעל היתרונות של בריאה וגאולה.

זה יהיה גולת הכותרת של יצירותיי והניצחון שלנו.

אם הרצון שלי לא היה מוכר, אהוב וממומש,

- לא הבריאה ולא הגאולה היו משיגים את מטרתם

-וההטבה לא תהיה   שלמה.

הבריאה והגאולה תצא מהפיאט הכול יכול שלי

- תהא תהילתנו שלמה ו

-כדי שהיצור יוכל לקבל את כל האפקטים והסחורות הכלולים בו,

הכל חייב לחזור לרצוננו. •

רוחי המסכנה שחתה בעצומה של הרצון הנצחי. אבל איך לספר?

איך להבין את זה?

מה שהכי הדהים אותי הייתה העובדה ש

- פיאט נאלצה לחרוג אפילו מההטבה של הכופר

– ועוד הרתיעה הבלתי נסבלת מלהביע את האמור לעיל, מחשש שהציות יאלץ אותי לכתוב!

איך הייתי רוצה שהוא ישתוק. אבל בואו לא נתווכח עם פיאט.

כי בכל מצב,   הוא חייב לצאת מנצח  .

כשחזר, ישוע המתוק והנדיב שלי   אמר לי  : •

"בת שלי, חיוני שתדווחי על   זה,

לא   בשבילך,

- אלא על הכבוד והקדושה שבזכות רצוני

האם אתה מאמין שכל העבודה שנעשתה בנשמתך במשך ארבעים שנה ועוד הרבה יותר עשיתי רק בשבילך, כי אני אוהב אותך?

אה! לא!

זה היה   מעל הכל בגלל הכבוד הקשור לצוואה שלי,

וידאתי שבהמלכה בך היא תמצא את זה

-העבודה שלי,

- תפילתי הבלתי פוסקת המזמינה אותו לבוא,

- כסא העבודות שלי, של מכאובי שעליו להיות מסוגל לשלוט   ולהפוך אותו לביתו, - אור הידע   וה

כך הוא מוצא בך כיבודים ותהילה אלוהית משלו.

לכן ההסברים לגבי הרצון העליון

- היו חיוניים,

- על הכבוד הראוי לו.

כדאי גם לדעת

-הרצון שלי גדול ואינסופי יותר מהגאולה.

מה שגדול תמיד מביא יתרונות ויתרונות גדולים יותר. רצוני הוא נצחי, בזמן ובנצח, ללא התחלה או סוף, בעוד הגאולה,

- למרות שזה היה נצחי ברוח האלוהית,

- הייתה התחלה בזמן להיות תוצר של הרצון הנצחי זה אומר ש,

- לא הגאולה היא שנתנה חיים לרצון האלוהי. אבל להיפך,

- הצוואה שלי שהגה את זה.

מי שיש לו את הכוח להוליד,

- בטבע או בהכרח,

- זה חייב להיות פורה יותר מאלה שמקבלים חיים. וזה לא הכל.

יצירה,

האלוהות שאבה את הצללים מעצמה

- של האור שלו, של הידע שלו, של כוחו,