ספר גן עדן

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

 כרך 2

לואיזה כותבת מתוך ציות.

בפקודת המוודה שלי, ביום זה, 28 בפברואר 1899, אני מתחיל לכתוב את המתרחש יום אחר יום בין אדוננו לביני.

למען האמת, אני מרגיש את הרתיעה הגדולה ביותר לעשות זאת. המאמץ שנדרש ממני כל כך גדול שרק ה' יכול לדעת עד כמה מיוסרת נפשי.

הו ציות קדוש, הקשר שלך כל כך חזק

-שרק אתה יכול לשכנע אותי להמשיך

וחוצה את ההרים הכמעט בלתי נגישים של התיעוב שלי,

-אתה קושר אותי לרצון האל ואל המתוודה.

הו בן זוגי הקדוש, ככל שההקרבה שלי גדולה יותר, כך אני זקוק לעזרתך יותר. אני לא מבקש ממך דבר מלבד שאתה מחזיק אותי בזרועותיך ותומך בי. בעזרתך אני יכול רק לומר את האמת,

- רק לתפארתך ולבלבול הגדול ביותר שלי.

הבוקר, מאחר שהמוודה חגג מיסה, יכולתי לקבל את הקודש.

מוחי היה בים של בלבול על מה שהמודה ביקש ממני לעשות: לרשום את כל מה שקורה בליבי.

לאחר שקיבלתי את ישוע, התחלתי לדבר איתו

- הכאב הגדול שלי, חוסר ההתאמה שלי ודברים רבים אחרים. עם זאת, נראה שישוע לא התעניין בסבלי ולא אמר דבר.

אור האיר את מוחי וחשבתי: "אולי בגללי ישוע לא מופיע כרגיל".

ואז, בכל ליבי, אמרתי לו:

"הו! בבקשה, אדוני וכל כולי, אל תהיה אדיש אלי

למה אתה שובר את ליבי מכאב!

אם זה בגלל הכתיבה, אז שיהיה.

גם אם אצטרך להקריב את חיי שם, אני מבטיח לעשות זאת".

ואז   ישוע   שינה את גישתו    ואמר לי  בשקט:

"ממה אתה מפחד?

האם לא תמיד עזרתי לך בעבר?

האור שלי יעטוף אותך לחלוטין ואתה תוכל להפגין אותו. "

בזמן שישוע דיבר איתי, ראיתי את המתוודה לצדו. אמר לו ישוע:

"כל מה שאתה עושה הולך לגן עדן.

הצעדים שלך,

המילים שלך   ו

המעשים שלך   מגיעים אליי.

באיזו טוהר עליך לפעול!

אם מעשיך טהורים, כלומר,   נעשה עבורי  ,

אני עושה את זה לתענוגות שלי   ו

אני מרגיש שהם מקיפים אותי כמו כל כך הרבה שליחים שגורמים לי לחשוב עליך  כל  הזמן.

אבל אם הם נוצרו מסיבות ארציות ושפלות, אני מתעצבן עליהם".

איך שהוא אמר את זה,

הוא נטל את ידיו של המתוודה, והרים אותן לשמים  ואמר   :

"תוודא שהעיניים שלך תמיד כלפי מעלה.   אתה בא מגן עדן, תעבוד בשביל שמיים!"

המילים האלה של ישוע הובילו אותי לחשוב כך

- אם זה נעשה,

הכל קורה לנו כמו

כאשר אדם עוזב את ביתו כדי לעבור לאחר.

מה זה עושה?

תחילה היא מעבירה לשם את כל החפצים שלה ואז היא הולכת לשם בעצמה.

כמו כן, אנו שולחים תחילה את יצירותינו לגן עדן כדי להכין לנו מקום.

ובזמן שנקבע לאלוהים, אנחנו הולכים לשם בעצמנו. הו! איזו תהלוכה נפלאה יעשו לנו העבודות שלנו!

כשהסתכלתי על המתוודה, נזכרתי שהוא ביקש ממני לכתוב על האמונה לפי מה שישוע לימד אותי.

חשבתי על זה כשלפתע, האדון משך אותי כל כך חזק אליו, שהרגשתי שאני עוזב את גופי כדי להצטרף אליו לכספת השמים.

הוא אמר לי:

"אמונה היא אלוהים".

מילים אלו בוקעו אור כה עז עד כי נראה לי בלתי אפשרי להסביר אותן; עם זאת, אעשה כמיטב יכולתי.

הבנתי שהאמונה היא אלוהים עצמו.

כפי שהזנה חומרית נותנת חיים לגוף כדי שלא ימות, האמונה מעניקה חיים לנפש.

ללא אמונה, הנשמה מתה  .

האמונה מחייה, מקדשת ומרחיבה את האדם.

זה עוזר לו להשאיר את עיניו נעוצות בישות העליונה.

כדי שלא תלמד דבר מהעולם הזה אלא דרך אלוהים.

הו! אושר הנשמה שחיה באמונה! הטיסה שלו היא תמיד לכיוון השמים.

הוא תמיד רואה את עצמו באלוהים.

כשהמבחן מגיע, אמונתה מעלה אותה לאלוהים ואומרת לעצמה:

"אוי! אני אהיה הרבה יותר שמח ועשיר יותר בגן עדן!"

חפצי הארץ סבלו זאת, הוא שונא אותם ורומס אותם. הנשמה המלאה באמונה נראית כמו אדם עשיר במיליונים,

בעל ממלכות עצומות ומישהו ירצה להציע להן   פרוטה.

מה אותו אדם היה אומר? האם היא לא תיעלב?

האם היא לא הייתה זורקת את הפרוטה הזו בפניו של מי שקרא לה?

מה אם הפרוטה הזו הייתה מכוסה בבוץ כמו הדברים שבעולם הזה ורק רצינו להלוות לו אותה?

ואז האדם היה אומר:

"יש לי עושר עצום ואתה מעז להציע לי את הפרוטה הבוצית האומללה שלך.

וחוץ מזה, רק לזמן מה?"

הוא ידחה את ההצעה לאלתר.

זהו יחסה של נשמת האמונה לטובת העולם הזה.

עכשיו בואו נחזור לרעיון האוכל.

כאשר אדם סופג מזון, גופו לא רק עולה,

אבל החומר הנספג משתנה בגופו.

כך גם עם   הנשמה שחיה באמונה.  ניזון מאלוהים,

- סופג את החומר של אלוהים.

וכתוצאה מכך, הוא דומה לו יותר ויותר  . היא הופכת לתוכו.

מכיוון שאלוהים הוא קדוש, הנשמה שחיה באמונה הופכת לקדושה. מכיוון שאלוהים הוא חזק, הנשמה הופכת לעוצמתית.

מכיוון שאלוהים הוא חכם, חזק וצודק, הנשמה נעשית חכמה, חזקה וצדיקה. זה המקרה עם כל התכונות של   אלוהים.

בקיצור, הנשמה הופכת לאלוהים   קטן.אוי!

כמה מבורכת הנשמה הזאת עלי אדמות ותהיה עוד יותר בשמים!

הבנתי גם שהמילים "אשא אותך באמונה" שה' פונה לנפשותיו האהובות אומרות ש,

-בנישואים מיסטיים, האל נותן את מעלותיו שלו לנשמה.

זה נראה כמו מה שקורה לזוג:

חולקים את רכושם,

- רכושו של האחד אינו נבדל עוד מזה של האחר. שניהם בעלים.

אולם בענייננו הנפש ענייה וכל רכושה בא מאת ה'.

האמונה היא כמלך בתוך חצרו:

כל שאר המעלות מקיפות אותו ומשרתות אותו. ללא אמונה, המעלות האחרות חסרות חיים.

נראה לי שאלוהים מעביר את האמונה לאדם בשתי דרכים:

- לפני   הטבילה   ו,

- אז,   משחרר בנשמה חלקיק מהחומר שלה  , שנותן לה את המתנה

-חולל ניסים,

- להקים את המתים,

-לרפא חולים,

-לעצור את השמש וכו'.

הו! אם לעולם הייתה אמונה, כדור הארץ היה הופך לגן עדן ארצי  !

הו! כמה גבוהה ונשגבת מעוף הנשמה המופעלת בסגולת האמונה.

הוא מתנהג כמו הציפורים הקטנות והביישנות ש,

-מחשש מציידים או מלכודות,

קן על גבי עצים או גבוה.

כשהם רעבים, הם יורדים להביא אוכל.

ואז הם מיד חוזרים לקן שלהם.

הזהירים ביותר אפילו לא אוכלים על הקרקע.

ליתר ביטחון, הם נושאים את מקורם לקן שבו הם בולעים מזון.

הנשמה שחיה באמונה נבוכה מהטובות שבעולם הזה. ומחשש להימשך אליהם, היא אפילו לא מביטה בהם. משכנו   גבוה יותר, מעבר לדברים של הארץ,

- במיוחד   בפצעיו של ישוע המשיח  .

בשקע הפצעים הקדושים האלה,

- היא גונחת, בוכה, מתפללת וסובלת עם בעלה ישו למראה האומללות שבה טמונה האנושות.

בזמן שהנשמה חיה בפצעיו של ישוע,

ישוע נותן לה חלק ממעלותיו כי הוא מנכס אותן.

אולם, בעודו מכיר בסגולות אלו כשלו, הוא יודע שבמציאות הן באות מה'.

מה שקורה לנשמה הזו קורה לאדם שמקבל מתנה. מה זה עושה? היא מקבלת את זה והופכת לבעלים.

אבל בכל פעם שהיא מסתכלת על זה, היא חושבת לעצמה:

"הפריט הזה הוא שלי, אבל האדם הזה נתן לי אותו."

כך עבור הנשמה, האדון הופך את עצמו בצלמו בכך שהוא מעביר אליו חלקיק מהישות האלוהית שלו.

מכיוון שהנשמה הזו שונאת חטא,

-יש חמלה לנשמות אחרות ו

-להתפלל עבור אלה שצועדים לכיוון המהלך.

הוא מתאחד עם ישוע המשיח ומציע את עצמו כקורבן

לפייס את הצדק האלוהי ולהציל יצורים את העונשים המגיעים להם.

אם יש צורך בהקרבת חייו, הו!

באיזו שמחה יעשה זאת, ולו רק להצלת נפש!

כשהמודה ביקש ממני להסביר לו איך אני תופס את אלוהים,

אמרתי לו שאי אפשר לי לענות על השאלה שלו.

בערב הופיע אלי ישו המתוק שלי וכמעט נזף בי על סירובי.

ואז הוא נתן לי שתי קרניים בהירות מאוד.

מההתחלה הבנתי את זה אינטלקטואלית

אמונה היא אלוהים ואלוהים הוא אמונה.

כך, למעלה, יכולתי לנסות לומר משהו על אמונה.

עכשיו, בעקבות הקרן השנייה,

אנסה להסביר איך אני תופס את אלוהים.

כשאני מחוץ לגוף שלי ובמרומי השמים, נראה לי שאני   רואה את אלוהים כמו בתוך אור.

נראה שאלוהים הוא האור הזה בעצמו. באור זה הם מוצאים את עצמם

- יופי, חוזק, חוכמה, עצום, גובה ועומק אינסופיים.

אלוהים נוכח גם באוויר שאנו נושמים.

לפיכך, אנו נושמים אותו ואנחנו יכולים להפוך אותו לחיים שלנו. שום דבר לא בורח מאלוהים ושום דבר לא יכול   להימלט ממנו.

האור הזה נראה לגמרי קול, למרות שהוא לא מדבר. זה נראה לגמרי פעולה, למרות שהוא תמיד במנוחה. הוא נמצא בכל מקום, למרות   המרכז שלו.

הו אלוהים, כמה אתה לא מובן!

אני רואה אותך, אני מרגיש את הנוכחות שלך, אתה החיים שלי ואתה סוגר את עצמך בתוכי, אבל אתה נשאר עצום ולא מאבד דבר מעצמך.

אני באמת מרגיש שאני מגמגם ולא אומר שום דבר מועיל על אלוהים. אם לנסח את זה במילים אנושיות,

אני אגיד שאני רואה השתקפויות של אלוהים בכל מקום בבריאה:

במקומות מסוימים, השתקפויות אלו הן   יופי,

עבור אחרים אני   בושם,

עבור אחרים הם קלים, במיוחד   בשמש.

השמש נראית לי מייצגת במיוחד את אלוהים.

אני רואה את אלוהים חבוי בספירה הזו שהוא מלך כל הכוכבים. מהי השמש? שום דבר מלבד כדור אש.

הגלובוס הזה הוא ייחודי אבל הקרניים שלו מגוונות.

הגלובוס מייצג את אלוהים וקרניו, התכונות האינסופיות של אלוהים.השמש היא בו זמנית אש, אור וחום.

השילוש הקדוש מיוצג אפוא על ידי השמש,

האש שמייצגת את   האב,

האור, הבן   ו

חום,   רוח הקודש.

למרות שהשמש היא אש, אור וחום, היא אחת.

בדיוק כמו בשמש, לא ניתן להפריד בין אש לאור וחום,

אז כוחו של האב,

- זה של הבן ה

- אלה של רוח הקודש אינם ניתנים להפרדה.

לא יעלה על הדעת שהאב מקבל עדיפות על פני הבן ורוח הקודש, או להיפך. כי לשלושתם אותו מקור נצחי.

כשם שאור השמש מתפשט לכל עבר, אלוהים נוכח בכל מקום עם העצומות שלו.

עם זאת, ההשוואה עם השמש כאן אינה מושלמת.

כי השמש לא יכולה להגיע למקומות שבהם האור שלה לא יכול לחדור. בעוד אלוהים נוכח לחלוטין בכל מקום.

אלוהים הוא רוח טהורה  .

השמש מתאימה גם להיבט זה של אלוהים

כי קרניה חודרות לכל מקום בזמן שאיש אינו יכול לתפוס אותן.

כמו השמש, שאינה מושפעת בשום אופן מהכיעור של החפצים שהיא יכולה להאיר, אלוהים רואה את כל עוונותיהם של בני האדם.

- תוך שהוא נשאר טהור לחלוטין, קדוש וללא רבב.

השמש   מפזרת את אורה

- עולה באש אבל לא נשרף,

-על הים והנהרות, אבל לא טובע.

היא מאירה הכל, מפרה הכל, נותנת חיים לכל דבר בחום שלו, אבל היא לא מאבדת מאומה מהאור שלו או מהחום שלו.

למרות כל הטוב שהוא עושה ליצורים, הוא לא צריך אף אחד ותמיד נשאר אותו הדבר: מלכותי, מבריק ובלתי משתנה.

הו! כמה קל לראות תכונות אלוהיות דרך השמש! על העצומות שלו,

-אלוהים נמצא באש אך אינו מתכלה;

- הוא קיים בים אך אינו טובע;

- הוא נמצא מתחת למדרגות שלנו אבל הוא לא נמחץ.

-נותן לכולם בלי להיעשות יותר עניים ולא צריך אף אחד.

– הוא רואה הכל ושומע הכל.

- הוא מכיר כל סיב של הלב שלנו וכל מחשבה שיש לנו גם אם, בהיותו מוח טהור, אין לו לא עיניים ולא אוזניים.

האדם יכול למנוע מעצמו את אור השמש ואת ההשפעות המועילות שלו,

-אבל זה לא משפיע על השמש בשום צורה: ט

- כל הרע הנובע מהמחסור הזה נופל על האדם

מבלי שהשמש תושפע לפחות.

בזמן שהוא חוטא,

- החוטא מתרחק מאלוהים ובכך מאבד את ההנאה מנוכחותו המועילה,

-אבל זה לא משפיע על אלוהים בשום צורה. הרוע חוזר אל החוטא.

העגלגלות של השמש מסמלת את נצחיותו של אלוהים

שאין לו התחלה או   סוף.

אור השמש כל כך עז שאי אפשר להגן עליו לאורך זמן מבלי להסתנוור.

אם השמש הייתה קרובה לבני אדם, הם היו הופכים לאפר.

זה המקרה   עם השמש האלוהית  :

- שום רוח נברא לא יכולה לחדור אליו, אם תנסה לעשות זאת,

– הוא היה מסונוור   ומבולבל.

אם  , בזמן שאנחנו עדיין שוכנים בגוף התמותה שלנו,

השמש האלוהית רצתה להראות לכולנו את אהבתו,

- נצטמצם לאפר.

בקיצור, אלוהים זורע השתקפויות של עצמו לאורך הבריאה. זה יוצר בנו רושם לראות ולגעת בו.

לפיכך, אנו מאוחדים על ידו ללא הרף.

לאחר שה' אמר לי את המילים:

"אמונה היא אלוהים",

שאלתי אותו: "אלוהים, אתה אוהב אותי?"

הוא ענה  : "ואתה, אתה אוהב אותי?" אני חוזר:

"  כן, אדוני, ואתה יודע שבלעדיך,

אני מרגיש שאין בי חיים".

ישוע המשיך:

"אז אתה אוהב אותי ואני אוהב אותך! אז בואו נאהב אחד את השני ואנחנו תמיד ביחד." אז הפגישה שלנו הסתיימה,

כשהבוקר הסתיים.

מי יכול לומר את כל מה שהמוח שלי תפס על השמש האלוהית? אני מרגיש שאני רואה את זה ונוגע בו בכל מקום.

אני מרגישה לבושה, מבפנים ומבחוץ.

עם זאת, גם אם אני יודע כמה דברים על אלוהים, ברגע שאני רואה אותו, נראה לי שלא הבנתי כלום. גרוע מכך, נראה שלא אמרתי דבר מלבד שטויות.

אני מקווה שישוע יסלח לי על כל השטויות שלי.

הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע הטוב שלי היה ממורמר ומכאיב.

הוא אמר לי  :

"הבת שלי,

הצדק שלי הפך כבד מדי והעבירות שאני מקבל מגברים הן כה רבות שאני לא יכול לשאת אותן עוד.

לפיכך, לחרמש המוות יהיה בקרוב הרבה מה לקצור, בין אם בפתאומיות ובין אם בשל מחלה.

העונשים שאשלח יהיו כה רבים שהם יהוו סוג של פסק דין".

אני לא יודע כמה עונשים הוא הראה לי וכמה פחדתי. הכאב שאני מרגיש כל כך גדול שעדיף לי לשתוק.

אבל, מכיוון שציות מחייב זאת, אני ממשיך. חשבתי שראיתי רחובות זרועים בבשר אדם,

הארץ העקובת מדם וכמה ערים הנצורות על ידי אויבים שלא חסו אפילו על הילדים.

זה נראה כמו זעם מהגיהנום

ללא כבוד לכמרים או לכנסיות.

נדמה היה שהאדון שלח עונש משמיים - אני לא יודע מה זה היה -

היה נדמה לי שכולנו נקבל מכה אנושה.

ושחלקם ימותו בעוד אחרים יתאוששו.

ראיתי גם צמחים מתים והרבה צרות אחרות משפיעות על הקציר.

הו! אלוהים! איזה כאב לראות את הדברים האלה ולהיאלץ לדבר עליהם!

"אה! אדוני, תירגע!

אני מקווה שהדם והפצעים שלך ירפאו אותנו.

אדרבה, שפך את עונשיך על החוטא שאני, כי אני ראוי להם.

או קח אותי ותעשה איתי מה שאתה רוצה.

אבל כל עוד אני חי, אעשה הכל כדי להתנגד לעונשים האלה".

הבוקר, ישו האהוב שלי הראה את עצמו עם היבט חמור ולא מלא במתיקות וחיבה כרגיל.

מוחי היה בים של בלבול ונשמתי נחסלה,

במיוחד על העונשים שישוע הראה לי בימים אלה. כשראיתי את ישוע במצב הזה, לא העזתי לדבר איתו.

הבטנו אחד בשני בשתיקה. אלוהים אדירים, איזה כאב! פתאום ראיתי גם את המתוודה, ושלח לי קרן אור אינטלקטואלית,

ישוע אמר:   "צדקה!

צדקה אינה אלא השתפכות של הישות האלוהית על כל הבריאה אשר,

כולם מדברים על אהבתי לגברים ומזמינים אותם לאהוב אותי.

למשל,   פרח השדות הקטן ביותר   אמר לאיש: "אתה מבין, מהבושם העדין שלי.

תמיד מסתכל על השמיים, אני נותן כבוד לבורא שלנו. גם אתה, מעשיך מבושמים, טהורים וקדושים.

אל תפגע בבוראנו בכך שתפגע בו בריח רע של מעשים רעים.

הו בן אדם, בבקשה אל תהיה טיפש להסתכל תמיד על כדור הארץ.

במקום זאת, הסתכלו על השמיים.

הגורל שלך, המולדת שלך, נמצא שם למעלה. יש את הבורא שלנו והוא מחכה לך".

המים שזורמים   ללא הרף מול עיני האנשים אומרים להם: "תראו, אני בא מהלילה ואני חייב לשקוע ולברוח.

עד שאחזור למקום ממנו באתי.

גם אתה, גבר, רוץ, אבל רוץ אל חיק האלוהים שממנו אתה בא. הו! נא לא לרוץ בשבילים הלא נכונים, אלה המובילים לתהום. אחרת, אוי לך!"

אפילו החיות הפרועות ביותר   אומרות לאדם:

"אתה רואה, הו אדם, כמה אכזרי אתה חייב להיות כלפי כל מה שאינו אלוהים.

כשמישהו ניגש אלינו,

 אנו זורעים פחד בשאגות שלנו  ,

כדי שאף אחד לא יעז להתקרב אלינו ולבוא להפריע לבדידות שלנו.

גם אתה   ,

כאשר הסירחון של דברים ארציים, כלומר, של תשוקותיך האלימות,

- סיכון ליפול לתהום החטא,

אתה יכול למנוע כל סכנה

-משאגת תפילותיך ה

- לברוח מהזדמנויות החטא ».

וכן הלאה עבור כל שאר היצורים.

בקול אומרים וחוזרים לאדם:

"אתה רואה, גבר, הבורא שלנו ברא אותנו מתוך אהבה אליך. כולנו לשירותך.

אז אל תהיה כפוי טובה.

בבקשה, אהבה  !

אנחנו אומרים לך שוב,   אהובה! אוהבים את הבורא שלנו!"

ואז ישוע החביב שלי   אמר לי  :

"כל דבר שאני רוצה,

- האם אתה אוהב את אלוהים ו

-שאתה אוהב את רעך מאהבת ה'  .

תראה כמה אהבתי גברים, הם כל כך חסרי תודה! איך אתה רוצה שאני לא אעניש אותם?"

באותו רגע חשבתי שראיתי סופת ברד איומה ורעידת אדמה גדולה שגרמה נזק רב, עד כדי השמדת צמחים ואנשים.

ואז, נשמה מלאה במרירות, אמרתי לישוע:

אלוהים אדיב תמיד, למה אתה כל כך כועס?

אם גברים אינם אסירי תודה, זה לא כל כך מתוך זדון אלא מתוך חולשה. אה! לו רק היו מכירים אותך קצת,

כמה צנועים ומרגשים הם יהיו באהבה אליך! הרגע בבקשה.

בפרט, הצילו את העיר שלי קוראטו ואת אהוביי".

כמו שאמרתי את זה,

הבנתי שמשהו עדיין עומד לקרות בקוראטו,

אבל זה יהיה מעט בהשוואה למה שהיה קורה   בערים אחרות.

הבוקר, בזמן שלקחתי את עצמי איתו, ישוע המתוק שלי הראה לי את שלל החטאים שנעשים עלי אדמות.

זה בלתי אפשרי עבורי לתאר אותם כי הם כל כך נוראים ורבים.

באוויר יכולתי לראות כוכב ענק שמרכזו הכיל אש שחורה ודם.

זה היה כל כך נורא לראות שעדיף למות מאשר לחיות בזמנים כל כך עצובים.

במקומות אחרים, הרי געש עם מכתשים מרובים נראו מציפים את המדינה השכנה בלבה. ראינו גם אנשים פנאטים שהמשיכו להדליק מדורות.

כשהסתכלתי על זה,   ישוע האדיב שלי אמר לי   לכל במצוקה:

"האם ראית איך הם פוגעים בי ומה אני מכין להם  ?   אני נסוג מארץ האנשים  ."

כשהוא אמר לי את זה, חזרנו למיטה שלי. הבנתי שבגלל הנסיגה הזו של ישוע,

גברים היו מתחייבים

- אפילו יותר עוונות,

-עוד רציחות, ה

- לעמוד אחד מול השני.

ואז   ישוע   תפס את מקומו בלבי והחל להתייפח  , ואמר:

"אוי גבר, כמה אני אוהב אותך!

לו רק היית יודע כמה זה מפריע לי להעניש אותך! אבל הצדק שלי מחייב אותי.

הו בן אדם, הו בן אדם, כמה שאני מצטער על גורלך!"

ואז הוא פרץ בבכי, חזר על המילים הללו כמה פעמים. איך לבטא

- הרחמים, הפחד, הייסורים שפולשים לנשמתי,

- במיוחד לראות את   ישוע כל כך פגוע  .

ניסיתי להסתיר ממנו את הכאב שלי כמיטב יכולתי. כדי לנחם אותו, אמרתי לו:

"הו אלוהים, לעולם לא תעניש אדם ככה! בן זוג אלוהי, אל תבכה.

כפי שעשית כל כך הרבה פעמים בעבר, אתה תשפוך עליי את עונשיך.

אתה תגרום לי לסבול.

לפיכך, הצדק שלך לא יכריח אותך להעניש את עמך".

ישוע המשיך לבכות ואני חזרתי אליו:

"תקשיבי לי קצת.

לא הכנסת אותי למיטה הזו כדי להיות קורבן לאחרים?

אולי לא הייתי מוכן לסבול בפעמים הקודמות

לחסוך על היצורים שלך? למה אתה לא רוצה להקשיב לי עכשיו?"

למרות המילים העלובות שלי, ישוע המשיך לבכות.

ואז, לא יכולתי להתאפק יותר, גם פתחתי את סכר הדמעות שלי ואמרתי:

"ג'ֶנטֶלמֶן,

-אם אתה מתכוון להעניש גברים,

-גם אני לא יכול לשאת לראות את היצורים שלך סובלים כל כך.

כתוצאה מכך

-אם אתה באמת רוצה לשלוח להם פצעים ד

שהחטאים שלי הופכים אותי לא ראוי לסבול במקומם,

-אני רוצה לעזוב,

"אני לא רוצה לחיות על כדור הארץ הזה יותר."

ואז הגיע המוודה.

בעודו מאתגר אותי בציות, ישוע נסוג והכל הסתיים.

למחרת בבוקר,

תמיד ראיתי את ישו חבוי עמוק בליבי. גם שם באו לרמוס אותו.

עשיתי כל מה שיכולתי כדי לשחרר אותו, ופנה אליי   ואמר  :

"אתה רואה איך גברים נהיו חסרי תודה? הם מכריחים אותי   להעניש אותם.

אני לא יכול   אחרת.

ואת, בתי היקרה, אחרי שראית אותי כל כך סובלת,

שאתה נושא את הצלבים עם עוד יותר אהבה, וגם בשמחה ».

הבוקר, ישו האהוב שלי המשיך להתגלות בלבי. לראות שהוא היה קצת יותר שמח,

אזרתי את האומץ שלי בשתי ידיים   ו

התחננתי בפניו שיפחית את   העונשים.

הוא אמר לי  :

"אוי! בתי, מה דוחף אותך להתחנן בפניי לא להעניש את היצורים שלי?"

עניתי:

"בגלל שהם בדמותך וכשהם סובלים, גם אתה סובל."

הוא המשיך   באנחה:

"צדקה יקרה לי עד כדי כך שאינך יכול להבין.   ההוויה שלי פשוטה כמו שהיא פשוטה.

למרות הפשוטה, ההוויה שלי עצומה, עד כדי כך שאין מקום שהיא לא חודרת אליו.

זה המקרה של צדקה: בהיותה פשוטה, היא מתפשטת לכל עבר.

אין לו שום התייחסות לאף אחד במיוחד, אם כן

חבר או   אויב,

כאזרח או כזר, הוא אוהב את כולם ».

כשישו הופיע הבוקר, פחדתי שזה לא הוא, אלא השטן. אחרי המחאות הרגילות שלי  ,

אמרתי לעצמי  :

"ילדה, אל תפחדי, אני לא השטן. חוץ מזה, אם השטן מדבר על מידות טובות,

זו סגולה עם מי ורדים ולא סגולה אמיתית. הוא לא יכול להחדיר סגולה בנפש, אלא רק לדבר עליה.

אם, לפעמים, הוא גורם לנשמה להאמין שהוא רוצה שיעשה טוב,

לא יכול להתמיד בזה   ו,

בזמן שהיא עושה זאת, היא סתמית וחסרת   מנוחה.

"  אני היחיד שיכול להחדיר אותי בלבבות

כדי   שיוכלו לתרגל סגולה   ו

לסבול באומץ, בשלווה והתמדה.

הרי ממתי השטן מחפש סגולה? במקום זאת, הם החטאים שהוא מחפש.

אז אל תפחד ותהיה שלווה".

הבוקר, ישו הוציא אותי מגופי והראה לי כמה אנשים מתווכחים. הו! כמה כאב לו!

כשראיתי אותו סובל כך, ביקשתי ממנו לשפוך בי את הסבל שלו.

הוא לא רצה לעשות זאת, כיוון שהוא מתמיד בכוונתו להעניש את העולם.

עם זאת, לאחר התעקשות רבה מצידי,

בסופו של דבר הוא ענה לי בכך שהשפך בי חלק מהסבל שלו.

ואז, בהקלה קלה,   הוא אמר לי  :

"הסיבה שהעולם נמצא במצב כל כך מצער,

היא שאיבדה כל רוח של כניעה למנהיגיה  .

ומכיוון שאלוהים הוא השליט הראשון בו הוא מורד,

הוא איבד כל כניעה

לכנסייה   ,

חוקיו   ו

לכל רשות לגיטימית.

אה! הבת שלי

מה יקרה לכל היצורים האלה שנדבקו בדוגמה הרעה של אלה עצמם?

שנקראים להיות

 המנהיגים שלהם  ,

הממונים   עליהם,

ההורים שלהם   וכו'?

אה! הגענו לנקודה שבה

- לא ההורים,

לא מלך,

- אף אחד מהעקרונות לא יכובד.

הם יהיו כמו צפעים המרעילים זה את זה.

אז אתה יכול לראות

- כיצד יש צורך בעונשים ה

-כי המוות חייב להרוס כמעט לחלוטין את היצורים שלי.

המספר הקטן של הניצולים ילמד,

- על חשבון אחרים,

להיות צנוע וצייתן.

אז תן לי לעשות את זה.

אל תנסה למנוע ממני להעניש את האנשים שלי".

הבוקר   ישו המקסים שלי הראה את עצמו על הצלב. הוא מסר לי את הסבל שלו  , ואמר:

"יש הרבה פצעים שסבלתי על הצלב, אבל היה רק ​​צלב אחד.

לפיכך, ישנן דרכים רבות בהן אני מושך נשמות לשלמות.

אבל יש רק גן עדן אחד שבו הנשמות האלה חייבות להתאסף. אם לנשמה חסר גן עדן זה,

אין דבר אחר שיכול להציע לו נצח מבורך".

הוא הוסיף  :

"היה רק ​​צלב אחד, אבל הצלב הזה היה מורכב מפיסות עץ שונות.

לכן, יש רק שמיים אחד, אבל, בשמים האלה, יש   מקומות שונים  , מפוארים יותר או פחות, המיוחסים   לפי מידת הסבל שאדם יסבול   כאן עלי אדמות.

אה! אם היינו יודעים   כמה יקר סבל  ,

היינו מתחרים אחד בשני כדי לסבול יותר!

אבל המדע הזה אינו מוכר

לפיכך, גברים שונאים את מה שיכול להפוך אותם לעשירים יותר לנצח."

אחרי כמה ימים של מחסור ודמעות, הייתי מבולבל והרוס. בפנים המשכתי לחזור על כך:

"תגיד לי, אלוהים אדירים, למה הלכת ממני?

איך פגעתי בך כדי שלא תבוא יותר או שכשאתה בא, אתה נשאר כמעט חבוי ואילם.

בבקשה אל תגרום לי לחכות יותר כי הלב שלי לא יכול לסבול את זה יותר!

"

לבסוף ישוע התבטא קצת יותר בבהירות, וראה אותי כל כך הרוס,   הוא אמר לי  :

"לו רק היית יודע כמה אני אוהב ענווה.

ענווה היא הצמח הקטן ביותר, אבל ענפיו עולים לשמיים,

- מקיף את כסאי וחודר עמוק אל לבי.

הענפים המיוצרים על ידי הענווה תואמים   אמון.

בקיצור,   אין ענווה אמיתית בלי אמון  . ענווה ללא אמון היא מעלה כוזבת".

המילים האלה של ישוע מראים שלבי היה

- לא סתם   מושמד

- אבל גם   מיואש.

הנשמה שלי המשיכה להרגיש הרוסה ופחדה לאבד את ישו. לפתע הוא הראה   את עצמו ואמר לי  :

"  אני שומר אותך בצל הצדקה שלי  .

מכיוון שהצל הזה חודר לכל מקום, אהבתי שומרת אותך חבוי בכל מקום ובכל דבר. למה אתה מפחד?

איך אני יכול לנטוש אותך

בזמן שאתה נטוע כל כך עמוק באהבה שלי?"

רציתי לשאול אותו למה הוא לא הופיע כרגיל.

אבל הוא נעלם בלי לתת לי זמן לומר מילה אחת. אלוהים אדירים, איזה כאב!

עדיין הייתי באותו מצב.

הבוקר הייתי שקוע במיוחד במרירות. כמעט איבדתי תקווה שישוע יבוא.

הו! כמה דמעות אתה מזיל! זו הייתה השעה האחרונה וישוע עדיין לא הגיע. אלוהים אדירים, מה לעשות? הלב שלי דפק מאוד.

הכאב שלי היה כל כך חזק שהרגשתי ייסורים.

בפנים אני אומר לישו:

"ישו טוב שלי, אתה לא רואה שאני גוסס! לפחות תגיד לי שאי אפשר לחיות בלעדיך.

למרות חוסר התודה שלי מול כל החסדים שלך, אני אוהב אותך מאוד.

וכדי לכפר על חוסר התודה שלי, אני מציע לך את הסבל האכזר שנגרם לי עקב היעדרותך.

בוא, ישו! תהיה סבלני, אתה כל כך טוב! אל תגרום לי לחכות יותר! לבוא! אה!

אתה לא יודע שאהבה היא עריץ אכזרי! אין לך חמלה אלי?"

הייתי במצב העגום הזה כשישוע סוף סוף הגיע. בקול מלא חמלה  , הוא אמר לי  :

"אני כאן, אל תבכה יותר, בוא אליי!"

ברגע אחד מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי בחברתו. הסתכלתי עליו, אבל בפחד כזה לאבד אותו שוב שהדמעות שלי התחילו לזלוג.

ישוע המשיך  :

"לא, אל תבכה יותר! תראה איך אני סובל.

תסתכל על הראש שלי, הקוצים חדרו כל כך עמוק שאי אפשר לראות אותם יותר.

תראה את הפצעים והדם הרבים בכל הגוף שלי. עלה ותנחם אותי ».

בהתמקדות בסבלות שלו, שכחתי קצת את שלי. התחלתי עם אלה שבראש שלו. הו!

כל כך הצטערתי לראות את הקוצים כל כך עמוק בבשרו שבקושי ניתן היה להסירם!

כשעבדתי קשה כדי לעשות את זה, הוא נאנק מכאבים. כשסיימתי לקרוע לה את כתר הקוצים השבורים, קלעתי אותו שוב.

ואז, כשידעתי איזו הנאה גדולה ישוע יכול להעניק על ידי סבל עבורו, דחפתי אותו על ראשי.

ואז הוא גרם לי לנשק את הפצעים שלו אחד אחד. ועבור חלק, הוא רצה שאמצה דם. עשיתי מה שהוא רוצה, גם אם בשתיקה.

הבתולה הקדושה ביותר באה ואמרה לי:

"שאל את ישו מה הוא רוצה לעשות איתך".

הבוקר, ישו בא ולקח אותי לכנסייה. שם השתתפתי במיסה הקדושה וקיבלתי מידיו את הקודש.

אחר כך נצמדתי לרגליה כל כך חזק שלא יכולתי עוד למשוך אותן.

כשזכרתי את הסבל של הימים האחרונים שנגרם עקב היעדרותו, כל כך פחדתי לאבד אותו שוב, עד שאמרתי לו בוכה:

"הפעם אני לא אתן לך ללכת כי כשאתה עוזב אותי, אתה גורם לי לסבול יותר מדי ולחכות יותר מדי."

ישוע אמר לי:

"בוא לזרועותיי

אפשר לנחם אותך ולהשכיח ממך את הסבל של הימים האחרונים האלה".

כשהיססתי לעשות זאת, הוא הושיט לי את ידיו והרים אותי. ואז הוא הצמיד אותי לליבי ואמר:

"אל תפחד, כי אני לא אנטוש אותך.

הבוקר, אני רוצה לרצות אותך. בוא איתי אל המשכן ».

אז פרשנו למשכן. שם

-לפעמים הוא נישק אותי ואני נישקתי אותו,

- לפעמים נחתי בו והוא נח בי,

-לפעמים יכולתי לראות את העבירות שהוא מקבל

ועשיתי פעולות פיצוי בהתאם.

כיצד לתאר   את סבלנותו של ישוע בקודש הקדושים  ? רק לחשוב על זה משאיר אותי המום.

ואז ישוע הראה לי את המתוודה שבא להוביל אותי בחזרה אל גופי   ואמר לי:  "עכשיו זה מספיק, לך, כי הציות קורא לך".

אז, הרגשתי

-שהנשמה שלי חוזרת אל גופי ו

-שלמעשה, המתוודה אתגר אותי בשם הציות.

היום ישוע בא ללא דיחוי רב.

הוא אמר לי  :

"  אתה המשכן שלי.

בשבילי להיות בקודש זה כמו להיות בלב שלך.

גם אם אמצא בך עוד משהו:

אני יכול לחלוק איתך את הסבל שלי   ו

שיש אותך איתי כקורבן לפני הצדק האלוהי, שאינני מוצא   בקודש.

אז אומר שהוא מצא מקלט בי.

בזמן שזה היה בתוכי, זה גרם לי להרגיש

לפעמים עקיצות   קוצים,

לפעמים סבלו של   הצלב,

לפעמים את סבלות   ליבו.

ראיתי מסביב ללב שלו צמה של תיל שגרמה לו לסבול הרבה.

אה! איזה כאב הרגשתי לראות אותו סובל ככה!

רציתי לקחת עליי את סבלו, ובכל לבי התחננתי בפניו שייתן לי את פצעיו וסבלו.

הוא אמר לי  :

"ילדה, מה שהכי פוגע בלב שלי זה

- המוני חילול הקודש ה

-צְבִיעוּת."

הבנתי מדברים אלו שאדם

- יכול להביע כלפי חוץ אהבה ושבח לאדון ה

- להיות מוכן מבפנים להרעיל אותו;

- הוא עשוי להיראות כלפי חוץ כדי לפאר ולכבד את אלוהים

- כשהיא מחפשת פנימה תהילה וכיבודים לעצמה.

כל עבודה שנעשתה מתוך צביעות, אפילו הקדושה ביותר לכאורה,

-מורעל ו

-למלא את לבו של ישוע במרירות.

הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע הזמין אותי ללכת ולראות מה היצורים שלו עושים.

אמרתי לו:

"ישו מקסים שלי, הבוקר אני לא רוצה ללכת ולראות כמה אתה נעלבת. בוא נישאר כאן ביחד."

אבל ישוע התעקש שנצא לטייל. רציתי לרצות אותו, אמרתי לו:

"אם אתה רוצה לצאת, בוא נלך לכנסיות כי אתה פחות נעלבת שם." אז הלכנו לכנסייה.

אבל   גם כאן הוא נעלב, יותר מאשר במקומות אחרים,

- לא בגלל שנעשו שם יותר חטאים מאשר במקומות אחרים,

אבל מאחר שהעבירות שנעשו שם באות מאהובתו,

של אלה שצריכים לתת לעצמם גוף ונפש על כבודו ותפארתו.

זו הסיבה שהעבירות הללו פוגעות בלבו כל כך עמוקות.

ראיתי נשמות מסורות ש,

בגלל דאגות מיותרות, הם לא התכוננו היטב   לתפילה.

במקום לחשוב על ישו, מוחותיהם התמלאו   וטיליה.

אה! כמה רחמים ישוע על אותן נשמות שחשות חמלה כלפי עצמן! הם מפנים את תשומת לבם לשטויות, בלי שמץ של מבט לישו.

ישוע אמר לי  :

"הבת שלי,

תראה איך הנשמות האלה מונעות ממני להעניק בהן את חסדי.

אני לא עוצר בשטויות, אלא באהבה שבה מגיעים אליי. במקום לדאוג לדברים של אהבה,

-הנשמות הללו מתחברות לעוברי קש. אהבה יכולה להרוס את הקש אבל,

-אפילו בשפע, הקש לא יכול להגדיל את האהבה בשום אופן.

זה גם הפוך, טיפת הדאגות האישיות מקטינה את האהבה.

הדבר הגרוע ביותר עבור הנשמות האלה הוא שהם

להיות מוטרד   ה

לבזבז הרבה   זמן.

הם אוהבים לבלות שעות בדיבור עם המוודה שלהם על כל השטויות האלה.

אבל לעולם אל תחליטו החלטות נועזות כדי להתגבר על הטעות הללו.

ומה לגבי כמרים מסוימים, בתי? אתה יכול לספר להם

- אתה פועל בצורה כמעט שטנית

הופכים לאלילים עבור הנשמות שהם מנחים.

הו! כן! זה מעל לכל הילדים האלה שמנקבים את ליבי.

כי אם אחרים פוגעים בי יותר, הם פוגעים באיברי הגוף שלי,

בעוד אלה פוגעים בי היכן שאני הכי רגיש,

- כלומר, במעמקי לבי".

איך לתאר את הייסורים של ישוע? כשאמר את המילים הללו, הוא בכה בכי.

עשיתי כמיטב יכולתי לנחם אותו.

ואז, יחד, חזרנו למיטה שלי.

הבוקר הייתי במצב הרגיל שלי כשלפתע, מצאתי את עצמי לא מסוגל לזוז. הבנתי שמישהו נכנס לחדר שלי, סוגר את הדלת ומתקרב למיטה שלי.

חשבתי שהאדם הזה התגנב פנימה בלי שהמשפחה שלי שמה לב. אז מה יקרה לי?

הייתי כל כך מפוחד

-שהדם שלי קופא בוורידים שלי ושאני רועדת עם כל הווייתי.

אלוהים אדירים, מה לעשות? חשבתי:

"המשפחה שלי לא ראתה אותו. אני כולי קהה ולא יכול להגן על עצמי או לבקש עזרה. ישוע, מרי, תעזור לי! ג'וזף הקדוש, הגן עליי!"

כשהבנתי שהוא מטפס על המיטה שלי כדי להתכרבל אליי, הפחד שלי היה כזה שפקחתי את עיני ושאלתי אותו: "תגיד לי מי אתה?"

הוא ענה: "העני מבין העניים, אני הומלס.

אני אבוא אליך אם תשאיר אותי איתך בחדר הקטן שלך. תראה, אני כל כך מסכן שאין לי אפילו בגדים. אבל אתה תטפל בזה".

הסתכלתי על זה.

הוא היה ילד כבן חמש או שש, בלי בגדים, בלי נעליים. זה היה מאוד יפה וחן.

עניתי:

"באשר לי, הייתי רוצה להשאיר אותך, אבל מה אבא שלי יגיד? אני לא חופשי לעשות מה שאני רוצה. יש לי הורים שמונעים ממני.

באשר לבגדים עבורך, אוכל לפרנס אותם בעמלי העלובים ואקריב את עצמי במידת הצורך. אבל זה בלתי אפשרי עבורי להשאיר אותך כאן.

ואז אין לך אבא, אמא, בית? "הילד הקטן ענה בעצב:

"אין לי אף אחד. הו! בבקשה אל תיתן לי לשוטט יותר, קח אותי איתך!"

לא ידעתי מה לעשות. איך לשמור עליו? מחשבה נגעה במוחי:

"יכול להיות שזה ישו? או שאולי שד בא להפריע לי?"