ספר השמים
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html
כרך 20
ישו שלי,
אני מזמין את הרצון הקדוש שלך לבוא ולהעלות את עצמו על הנייר
מילים מאוד חודרות ורהוטות, במונחים המתאימים ביותר,
תעשה את עצמך מובן ה
לצבוע את ממלכת פיאט סופרמה עם הצבעים המרהיבים ביותר, האור הבהיר ביותר, האופי המושך ביותר
להחדיר
כוח מגנטי ה
מגנט חזק _
במילים שתגרום לי לכתוב.
כך כל אחד ייתן לעצמו להשתלט על ידי הרצון הקדוש ביותר שלך.
ואת, אמא, המלכה הריבונית האמיתית של הפיאט העליון , אל תעזבי אותי לבד. בוא והנח את ידי, תן לי את להבת לבך האימהי.
כשאני כותב, שמור אותי מתחת למעיל הכחול שלך
כדי שאוכל להגשים את כל מה שישוע האהוב שלי רוצה ממני.
הרגשתי מושקע ברצון העליון אשר מושך אותי אל האור העצום שלו,
הראה לי את סדר היצירה :
- איך הכל נשאר במקום שהוקצה על ידי בוראו. מוחי רץ בכל הבריאה,
- שמח לראות סדר, פאר ויופי שולטים.
ישו המתוק שלי שליווה אותי אמר לי :
"הבת שלי,
כל מה שיצא מהידיים היצירתיות שלנו, כל מה שנוצר,
מושב ותפקוד נפרדים הוקצו. כולם נשארים במקומם.
הם מרוממים את הפיאט הנצחי הזה בשבחי נצח
ששולט בהם, שומר עליהם ונותן להם חיים חדשים.
גם אדם
הוא קיבל את מקומו ואת משרדו הריבוני על כל הנבראים.
היה הבדל:
כל הדברים נשארו כפי שאלוהים ברא אותם, מבלי להגדיל או להקטין.
הרצון שלי,
הוא העניק לאדם עליונות על כל מעשי ידינו ורצה להראות לו יותר את אהבתו .
זה נתן לאדם את ההזדמנות לצמוח ללא הרף ביופי, בקדושה, בחוכמה ובעושר,
עד שיעלה לדמות בוראו.
זה היה בתנאי
-אשר נותן לעצמו להשתלט ולהנחות, ה
- שהוא משאיר את השדה החופשי לפיאט העליון ליצור בו את חייו האלוהיים כדי שיוכל ליצור את הצמיחה המתמשכת הזו של טובין ויופי, באושר אינסופי.
אכן, ללא שליטה של רצוני ,
לא יכולה להיות צמיחה, יופי, אושר, סדר, הרמוניה.
אבל הרצון הוא המקור, המורה וההתחלה של כל עבודת הבריאה,
איפה שולט,
יש לו יתרון לשמר את היופי של עבודתו כפי שהוא יצר אותה.
היכן שהצוואה שלי לא נוכחת,
התקשורת של מצבי הרוח החיוניים שלו נעדרת כדי לשמר את העבודה שיצאה מידינו.
האם אתה מבין אפוא את הרוע הגדול שהיציאה מרצוננו הייתה לאדם?
לפיכך, לכל הדברים, אפילו הקטנים ביותר, יש את מקומם.
אפשר לומר שהם בבית, בטוחים, ושאף אחד לא יכול להגיע אליהם.
יש להם שפע של סחורות,
כי הרצון שלי השוכן בהם הוא בעל מקור כל הטובין. כולם בסדר, הרמוניה ושלווה של כולם.
במקום זאת, על ידי עזיבת צוואתנו, האדם איבד את מקומו; הוא מצא את עצמו מחוץ לבית שלנו, חשוף לסכנות.
כל דבר יכול להגיע אליו ולפגוע בו,
האלמנטים עצמם עדיפים עליו
כי יש להם רצון עליון
בעוד שיש לו רק רצון אנושי מושפל שיכול להביא לו רק סבל, חולשות ותשוקות.
ומאחר שאיבד את מקורו, מקומו, הוא נשאר
בלי סדר,
בחוסר הרמוניה עם אחרים ה
בלי לדעת שלום, אפילו לא עם עצמו.
ניתן לומר שהוא הישות היחידה של הבריאה ששום דבר לא מגיע לו בזכות.
כי אנחנו נותנים הכל למי שחי ברצון שלנו. כי זה שייך לבית שלנו - זה שייך למשפחה שלנו.
מערכות היחסים, קשרי ההשתייכות שיש לו על ידי החיים שם מזכים אותו בכל נכסינו.
אבל מי שלא חי על חיי רצוננו, ניתק לפתע את כל הקשרים, כל מערכות היחסים.
אז אנחנו מחשיבים את זה כמשהו שלא שייך לנו.
הו! אם כולם ידעו
- מה זה אומר להפר את הרצון שלנו ה
- לאיזו תהום הם נופלים - כולם היו רועדים מפחד ו
הם ישאפו לחזור לממלכת הפיאט הנצחית כדי להחזיר לעצמם את המקום שהוקצה על ידי אלוהים!
הבת שלי
הטוב הנצחי שלי רוצה להחזיר את ממלכת הפיאט העליונה לאדם שדחה אותה בצורה כל כך לא חיננית.
אתה לא חושב שזו המתנה הכי גדולה שאני יכול לתת לדורות אנושיים?
אבל לפני שאני מעניק את זה, אני צריך לעשות את זה
- לאמן אותו,
-מהווים אותו, ו
- להודיע את מה שעד עכשיו לא היה ידוע על צוואתי, ידיעה כפי שהם יעשו
שמי שמכיר את הרצון שלי מעריך אותו, אוהב אותו וחושק לחיות בו.
הידע יהיה השרשראות, אבל לא כפוי.
במקום זאת, הגברים הם שיאפשרו לעצמם להיות כבולים מרצון. הידע הזה יהיה
-כלי נשק,
- החצים המנצחים שיכבשו את הילדים החדשים של פיאט העליון.
אבל האם אתה יודע מה יש לידע הזה?
השינוי באופיו
- בזכות, בטוב, ברצון שלי ,
כדי שיהיו להם ברשותם.
כששמעתי את זה, אמרתי:
" אהובי, ישו,
אם הידע הזה על רצונך המקסים מכיל כל כך הרבה מידות טובות, מדוע לא גילית אותם לאדם
אז מה בכך שידעו אותם לדורותיו?
הם היו אוהבים ומעריכים יותר טוב כזה.
זה היה מכין את הלבבות לזמנים שבהם אתה, המתקן האלוהי, קבע להעניק לנו את המתנה הגדולה הזו של ממלכת הפיאט העליון. "
וישוע , עדיין מדבר, הוסיף :
הבת שלי,
כל עוד הוא נשאר בגן העדן הארצי,
-חי בממלכת הרצון העליון, אדם היה בעל כל הידע,
- על מה שהיה שייך לממלכה שברשותו. מה אפשרי ליצור,
אבל ברגע שיצא, השכל שלו התערפל.
-הוא איבד את האור של מלכותו ו
הוא כבר לא הצליח למצוא את המילים
להפגין את הידע שרכש על הרצון העליון.
מכיוון שחסר לו אותו רצון אלוהי שמסר לו את התנאים הדרושים כדי להפגין לאחרים את מה שידע.
כמו כן, בכל פעם שהוא נזכר
- פרישתו מהצוואה שלי ה
- מהטוב הגדול שאיבד,
הוא היה כל כך מלא בעצב שהוא הפך לשתוק. הוא הלך לאיבוד מכאב
- אובדן ממלכה כה גדולה ה
- נזק בלתי הפיך שאי אפשר היה לו לתקן.
למען האמת, רק האל עצמו שהוא פגע בו יכול היה לתקן.
הוא לא קיבל פקודה מבוראו, ומה הטעם להפגין ידיעה שלא תיתן לו את הטוב שיש בה?
אני עושה טוב ידוע רק כשאני רוצה למסור אותו.
עם זאת, למרות שאדם לא דיבר הרבה על מלכות רצוני,
הוא לימד דברים חשובים רבים על הממלכה הזו.
עד כדי כך שבימים הראשונים של ההיסטוריה העולמית, עד נח,
דורות לא היו צריכים חוקים,
לא הייתה עבודת אלילים (או מגוון שפות). כולם הכירו באלוהים האחד שלהם (שפה) כי הם אהבו את הרצון שלי יותר.
אבל
-ממשיך להתרחק ממנו,
– באה עבודת האלילים והתדרדרה לרעות גדולות.
וזו הסיבה שאלוהים חווה את ההכרח
- להכריז על חוקיה
- לשמור על דורות האדם.
ככה
- מי שעושה את רצוני אינו זקוק לחוק.
כי הרצון שלי הוא חיים, זה חוק , הכל לאדם. חשיבותה של ממלכת הפיאט העליונה היא עצומה.
אני כל כך אוהב את זה שאני עושה את זה יותר מאשר בבריאה וגאולה חדשה.
למעשה, ביצירה , פיאט הכל יכול שלי
זה הוכרז רק שש פעמים לארגן ולספק את כל מה שהזמין.
דיברתי בגאולה .
אבל מכיוון שלא דיברתי על מלכות רצוני,
-שמכיל ידע ורכוש עצומים, לא היה לי הרבה מה לומר.
כי הכל היה מוגבל באופיו. די היה בכמה מילים כדי להבהיר זאת .
אבל כדי להודיע על הרצון שלי, בתי, יש צורך בהרבה יותר.
-ההיסטוריה שלו ארוכה מאוד
-לאסוף נצח ללא התחלה או סוף.
לכן, תמיד יש לי מה לומר. בגלל זה אני מדבר כל כך הרבה!
הרצון שלי חשוב יותר מהכל . מכיל
- יותר ידע,
-יותר אור,
- גדלים נוספים,
-עוד ילדי פלא ו
לכן דורש יותר מילים. יתר על כן, בהתחשב בכך
- ככל שאודיע לך יותר,
- כמה עוד אני מאריך את גבולות הממלכה
אני רוצה לתת אותו לילדים שיהיו בבעלותם.
לכן כל מה שאני מגלה לגבי הרצון שלי
-זו בריאה חדשה שאני עושה בממלכתי
-למי שיהיה להם האושר להכיר אותו. לכן, היזהר מאוד בעת גילוי זה.
סיימתי כרך אחד והייתי צריך להתחיל אחר.
הרגשתי את כובד הכתיבה. כמעט במרירות נאנחתי.
ישוע המתוק שלי התגלה בי, והרכין את ראשו אמר לי באנחה:
בתי, מה קורה? לא רוצה לכתוב?
ואני, כמעט רועדת כשראיתי אותו נאנח למעני, אמרתי לו:
"אהובתי, אני רוצה מה שאתה רוצה. נכון שכתיבה היא הקרבה, אבל למענך הייתי עושה הכל".
וישוע הוסיף :
בתי, את לא מבינה היטב מה זה אומר לחיות בצוואה שלי. כשנאנחת, כל הבריאה ואני נאנחת איתך.
כי למי שחי בצוואה שלי ,
-אחד הוא המעשה, -אחד התנועה, -אחד ההד. כולם צריכים לעשות את אותו הדבר ביחד. כי אלוהים הוא התנועה הראשונה.
כל הנבראים יצאו מתנועה מלאת חיים. אין דבר שאין לו את התנועה שלו.
כל הדברים סובבים סביב התנועה הראשונה של הבורא שלהם.
ככה
כל הבריאה היא ברצון שלי, הסיבוב שלה הוא בלתי פוסק, מהיר, מסודר.
מי שחי בה
-יש מקומו בין האחרים ו
- מסתובב במהירות בלי לעצור.
בתי, אנחת רצונך הרעה הזו יצרה הד בכל מקום. ואתה יודע איך כולם הרגישו?
זה כאילו קבוצת כוכבים רוצה
-עזוב את הכיסא שלו
- לצאת מכלל סדר,
- על הסיור המהיר שלו סביב בוראו.
ולראות את קבוצת הכוכבים השמימית שנראה כאילו רצתה לעזוב אותם,
- כולם הרגישו מפריעים בסיבוב שלהם,
-אבל הם נרגעו מיד על ידי החברות המהירה שלך e
-המשיכו בריצתם המהירה והמסודרת, והגדילו את בוראו
-שמחזיק אותם קרוב אליו כדי שילכו סביבו.
מה הייתם אומרים לו הייתם רואים כוכב אחד מתנתק מהאחרים ויורד מלמעלה?
לא היית אומר:
"הוא עזב את תפקידו, הוא כבר לא חי בקהילה עם אחרים. הוא כוכב אבוד"?
כזו היא הנשמה, שחיה בצוואה שלי, רוצה לעשות את שלה. הוא עוזב את מקומו, יורד ממרומי השמים.
הוא מאבד את הקהילה של המשפחה הקדושה.
רחוק מרצוני, היא מאבדת את האור, את הכוח ואת הקדושה של הדמיון האלוהי
הוא הולך לאיבוד הרחק מהסדר, מהרמוניה
והוא מאבד את מהירות המעגל סביב בוראו.
לכן, היזהר.
כי בממלכת רצוני ,
אין רתיעה או מרירות,
אלא רק שמחה.
אין כפייה,
- אבל הכל ספונטניות
- כאילו היצור רוצה לעשות מה שאלוהים רוצה -
כאילו היא רוצה לעשות את זה בעצמה. "
נבהלתי כששמעתי את זה מפי ישו המתוק שלי.
הבנתי את הרוע הגדול שברצון לעשות את רצונו.
התחננתי בפניו בכל ליבי שייתן לי את החסד לא לגרום לי ליפול לרוע כה חמור.
אבל בזמן שעשיתי את זה, ישו האהוב שלי חזר והוא הראה את עצמו כמעט עם כל איבריו פרוקים ממקומו וגרם לו לכאב בלתי נתפס.
והטיל את עצמו בזרועותי, אמר לי :
בתי, הגפיים הפרוכות האלה שגורמות לי לסבול כל כך הן הנשמות שלא עושות את רצוני .
הגעתי לארץ, הפכתי את עצמי לראש המשפחה האנושית. הם החברים שלי.
אבל החברים האלה נוצרו, התחברו, חברו יחד.
דרך ההומור החיוני של הרצון שלי. זורם לתוכם ,
מכניסים אותם לתקשורת עם הגוף שלי ומתחזקים, כל אחד במקומו.
הרצון שלי, כרופא רחום ,
לא רק שהוא שוקע את מצבי הרוח החיוניים והאלוהיים שלו
ליצור את המחזור הדרוש בין הראש והגפיים, אבל גם יוצר הרכבה מושלמת
-לשמור על החברים מחוברים היטב לראשם .
אבל מאחר והרצון שלי לא נמצא בהם, חסר להם מה שנותן חום.
-דָם,
-כוח ו
-הפקודה של הראש להפעיל את הגפיים. הוא מתגעגע להכל.
אפשר לומר זאת
כל התקשורת בין הראש והגפיים מופרעת . והם נמצאים בגוף שלי כדי לגרום לי לסבול.
רק הרצון שלי יכול לעשות את זה
- הבורא והנברא,
- הגואל והגואל,
להיות אחד, בהסכמה ובתקשורת.
בלי הרצון שלי,
זה כאילו הבריאה והגאולה לא היו חשובות להם,
-כי מה שגורם לחיי הסחורה שהם מכילים לזרום, חסר לו.
זו הסיבה שהרצון שלי הוא הכל.
- בלעדיה, העבודות היפות ביותר שלנו,
- הפלאים הגדולים ביותר שלנו
נשאר זר ליצורים עניים
כי
-רק הצוואה שלי היא הפקיד של כל היצירות שלנו וכן הלאה
-רק ממנו הם יכולים להיוולד ליצורים.
הו! אם כולם ידעו מה זה אומר לעשות או לא לעשות את הרצון שלי,
- כולם יסכימו איתה
-לקבל את כל הסחורה שניתן להעלות על הדעת ואת החיים האלוהיים עצמם !
אחרי זה עשיתי את הפעולות הרגילות שלי ברצון העליון כשהיום כמעט עלה, אמרתי:
"ישו שלי, אהובתי,
- היום עולה וברצונך, אני רוצה ללכת לכל היצורים כדי שיצאו משנתם,
הכל יכול להתעורר ברצון שלך לתת לך
הערצת כל האינטליגנציות,
- אהבת כל הלבבות,
מנחת כל יצירותיהם וכל הווייתם
באור שהיום הזה יאיר על כל הדורות. "
ובזמן שאמרתי את זה ועוד הרבה דברים אחרים, ישוע המתוק שלי התגלה בי ואמר לי:
בתי, בצוואה שלי,
- אין יום או לילה, אין זריחה או שקיעה,
כי יומו אחד, תמיד במלוא אורו.
ומי שגר בה יכול לומר:
" אין בי לילה, כי זה תמיד יום." כתוצאה מכך, היום שלי הוא אחד.
ומאחר שהיא פועלת כדי לעשות את רצוני ולבלות את חייה בה,
-יוצרים הרבה אורות בהירים מאוד במהלך יום חייו,
- מה שהופך את יום צוואתי שבו הוא חי ליותר מפואר ויפה יותר.
האם אתה יודע עבור מי נוצרים יום ולילה, זריחה ושקיעה?
- למי שעושה את הרצון שלי לפעמים, לפעמים את שלהם.
-אם זה שלי, זה יוצר את היום; אם הוא עושה את שלו, זה יוצר את הלילה.
היא שחיה במלואה ברצוני יוצרת את מלאות היום.
מי שלא חי שם במלואו, אלא עושה את רצוני רק בלחץ, יוצר את השחר.
- היא המקוננת על מה שרצוני נפטר ממנו יוצרת את השקיעה.
-ולמי שלא עושה את צוואתי בכלל, זה תמיד הלילה
תחילתו של אותו ליל גיהנום נצחי שלא יהיה לו סוף.
התמזגתי לחלוטין ברצון האלוהי עם הכאב בנפש שלא היה לי את ישו המתוק שלי.ניסיתי לעשות את העבודות שלי ברצונו, אבל מכיוון שלא הרגשתי אותו איתי, הו! כמה הרגשתי שחלק ממני נקרע לגזרים.
הרגשתי שהקיום הקטן והמסכן שלי נקרע ללא ישו, והתפללתי שהוא ירחם עלי ויחזור במהרה אל נשמתי המסכנה.
ואז, אחרי כל כך הרבה מאמץ,
הוא חזר , אבל עצוב מאוד על הבגידה האנושית.
נראה היה שהעמים רבים זה עם זה עד כדי הכנת מחסני נשק להילחם זה בזה. איזה טירוף, איזה עיוורון אנושי.
נראה ש
- מי כבר לא יכול לראות את הטוב, הסדר, ההרמוניה, ו
-שרואים רק רוע.
העיוורון הזה גורם להם לאבד את עשתונותיהם, כך שהם מוציאים עליהם. כשראיתי אותו כל כך במצוקה, אמרתי לו:
"אהובי, אל תהיי עצובה יותר. אתה תיתן להם את האור והם לא.
ואם הסבל שלי נחוץ,
אני מוכן כל עוד הם יישארו בשלום. "
וישוע אמר לי בכבוד ובחומרה :
"הבת שלי,
אני שומר אותך לעצמי
ליצור בך את ממלכת הפיאט העליונה שלי,
לא עבורם.
אפילו גרמתי לך לסבול יותר מדי כדי לחסוך מהעולם.
אבל בגלל הבגידה שלו, הוא לא ראוי שאמשיך לפגוע בך בשבילו.
ובשעה שאמר זאת, נראה היה שהוא מחזיק מוט ברזל בידו כדי לזרוק אותו על היצורים. פחדתי.
ברצוני להקל על ישוע מכאבו, אמרתי לו:
"ישו, החיים שלי,
לעת עתה תן לנו לדאוג לממלכת רצונך להרים אותך.
אני יודע שזו שמחה וחגיגה בשבילך להיות מסוגל לדבר על זה. לכן, פעולותיך זורמות לתוכי
- כך שעם אור רצונך, יותר משמש,
- הם יכולים להשקיע את כל היצורים
ואני יכול להסגיר את עצמי
- פעולה אחת לכל פעולה,
-מחשבה לכל מחשבה.
אצרף הכל, אעשה את כל מעשיהם כפי שבכוחי
-לעשות כל מה שהם לא עושים בשבילך.
כך תמצא בי הכל והייסורים יעזבו את לבך. "
וישוע, שהתנשא על תפילתי, ליווה אותי ואמר : בתי,
איזה כוח מכיל הרצון שלי.
רק אור חודר ומתפשט לכל עבר
הוא נותן את עצמו לכל מעשה, הוא מתרבה עד אינסוף.
אבל בזמן שאתה עושה כל כך הרבה דברים ומתרבה,
תמיד נשאר אחד,
- לשמור על כל מעשיו,
- בלי לאבד אפילו אחד.
תראי, בתי, הפעולה הראשונה
- מילא בצוואתי
-בשם כולם ולמען כל היצורים הוא נעשה על ידי המלכה הריבונית
והוא השיג עבור כל הברואים את הטוב הגדול המיוחל בהבאת הגואל ארצה.
מה
- פועל עבור כולם,
-בשם כולם, ה
- פיצוי לכולם
הוא משיג טוב אוניברסלי שיכול לשמש את כולם.
הפעולה השנייה שבוצעה ברצון העליון שלי בוצעה על ידי האנושות שלי .
חיבקתי את כל היצורים ואת כל הדברים כאילו כולם היו אחד. אני מרוצה לכולם,
לא השארתי אפילו מעשה אחד של היצור מבלי להוות את שלי בו
אז זה
התהילה, האהבה, הערצתו של אבי השמימי שלמים לכל מעשה של היצור.
וזה השיג את פרי בואי ארצה, ישועה וקדושה לכולם
אם רבים לא מקבלים אותם, זו אשמתם, לא של התורם.
לכן חיי השיגו מוצרים אוניברסליים לכולם. פתחתי את כל דלתות השמים.
המערכה השלישית בצוואתי תיעשה על ידך .
לכן, בכל מה שאתה עושה,
אני גורם לך לפעול למען כולם,
לחבק את כולם,
לשפות בשם כל מעשיהם. הפעולה שלך
- חייב להיות זהה לשלי,
חייב להיות מאוחד עם זה של הקיסרית השמימית.
זה ישמש לבקש את ממלכת פיאט העליון.
שום דבר לא חייב להימלט מאלה שצריכים לעשות טוב אוניברסאלי
לייחס לכל היצורים את הטוב שהוא רוצה לתת.
כדי לפצות על הכל,
המעשים שבוצעו בצוואתי יוצרים שרשראות כפולות,
-אבל שרשראות של אור
-שהם החזקים, הארוכים ביותר ואינם נתונים לשבירה. אף אחד לא יכול לשבור שרשרת של אור.
הוא יותר קרן שמש מכל אחד אחר
לא יכול לשבור ו
הרבה פחות לחסום את הדרך לאורכה ולרוחבה שהקרן רוצה להגיע אליה.
שרשראות האור הללו משתלבות
-אלוהים לתת סחורות אוניברסליות, למשל
- היצור שיקבל אותם.
הרגשתי כולי שקוע ברצון העליון
המוח המסכן שלי חשב על כל ההשפעות הנפלאות שהוא מייצר. ישו החביב שלי תמיד אמר לי :
" בתי, הביטוי הפשוט 'רצון אלוהים ' מכיל פלא נצחי שאף אחד לא יכול להשתוותו.
זהו מונח מקיף: שמים וארץ.
הפיאט הזו מכילה את המקור היצירתי, ואין טוב שהיא לא יכולה לצאת ממנה.
אפילו מי שמחזיק בצוואה שלי קונה
- מכוח צוואתי ובזכות, כל הרכוש שיש לפיאט זה.
כתוצאה מכך
-יש לו זכות להידמות לבוראו,
- רוכש את הזכות לקדושה אלוהית, לטובו, לאהבתו.
שמים וארץ שייכים לו בזכות, כי הכל נכנס לקיומה של הפיאט הזו.
-עם סיבה טובה, זכויותיו משתרעות על הכל.
לפיכך, המתנה הגדולה ביותר, החסד הגדול ביותר
מה שאני יכול לעשות ליצור זה לתת לה את הרצון שלי,
כי כל הסחורה האפשרית והניתנת להעלות על הדעת מחוברת אליו - בזכות, כי הכל שייך לה.
לאחר מכן ישוע המתוק שלי ראה את עצמו מגיע מבפנים והביט בי.
אבל הוא בהה בי כאילו הוא רוצה
-צייר והדפיס בנפשי המסכנה.
כשראיתי את זה, אמרתי לו:
"אהובי, ישו, רחם עליי. אתה לא רואה כמה אני מכוער? המחסור שלך בימים אלה הפך אותי למכוער עוד יותר.
אני מרגיש טוב לחינם.
אפילו את התורות בצוואתך, אני עושה אותם בקושי.
הו! כמה רע אני מרגישה! המחסור שלך הוא כמו אש שמכלה אותי וזה, שורפת בי הכל, מביאה לי גם את הרצון להיטיב.
הרצון המקסים שלך לבדו עוזב אותי, מה שקושר אותי אליו לחלוטין, גורם לי לרצות רק את הפיאט שלך, ורק לראות ולגעת ברצון הקדוש ביותר שלך.
וישוע חזר ואמר :
בתי, כשהצוואה שלי נוכחת,
- הכל קדושה, - הכל אהבה, - הכל תפילה. אז מכיוון שהמקור שלו בך,
המחשבות שלך, המבטים שלך, המילים שלך,
הדפיקות שלך וכל התנועות שלך - הכל אהבה ותפילה.
לא צורת המילים יוצרת תפילה – לא. זה הרצון הפועל שלי ש,
שולט בכל הווייתך,
מורכב ממחשבות, מילים, מבטים, דפיקות לב ותנועות
כל כך הרבה מזרקות קטנות שיוצאות מהרצון העליון. עולים לגן עדן, בשפתם השקטה,
-חלק מתפללים,
אחרים אוהבים, מעריצים, מברכים.
בקיצור, הרצון שלי גורם לנשמה לעשות את זה
מה קדוש -
מה ששייך להוויה האלוהית.
כתוצאה מכך
הנשמה בעלת הרצון העליון כחיים היא גן העדן האמיתי אשר,
-גם אם הוא אילם,
- מכריז על כבוד ה' ומכריז על עצמו מעשה ידיו היוצר.
כמה יפה זה לראות נשמה שבה הרצון האלוהי שלי שולט!
המחשבות, המבטים, המילים, הנשימות והתנועות שלו
יוצרים את הכוכבים המעטרים את השמים,
מספר את תהילתו של מי שברא אותו.
הרצון שלי
- חובק הכל כמו בנשימה אחת ה
- אינו נותן לנשמה לאבד דבר מהטוב והקדוש.
הרגשתי מדוכא ומרוסק תחת משקלה של השפלה עמוקה כי נאמר לי שלא רק מה שנוגע לרצון האל, אלא גם כל מה שישוע החביב שלי אמר לי צריך להתפרסם.
סבלתי עד כדי כך שלא יכולתי לומר מילה אחת כדי שלא יעשו זאת, וגם לא יכולתי להתפלל לישוע האהוב שלי שלא יאפשר זאת. הכל היה דממה בי ומסביבי .
זה היה אז שישוע הטוב שלי התגלה בי, חיבק אותי לתת לי כוח ואומץ, ואז אמר לי :
הבת שלי
אני לא רוצה שתתייחס למה שכתבת
- כמו שבא ממך,
- אלא כמשהו שלא שייך לך. אל תדאג, אני אדאג להכל.
כתוצאה מכך
-אני רוצה שתפקידי הכל בידיי, ואת מה שאתה כותב,
אני רוצה שתתני לי אותו כדי שאוכל לעשות איתו מה שאני רוצה,
ושתשמור לעצמך רק מה שצריך כדי לחיות בצוואה שלי.
נתתי לך מתנות יקרות כמו שנתתי לך
ואתה - אתה לא רוצה לתת לי כמה מתנות?
השבתי: "ישו שלי, סלח לי.
אני עצמי הלוואי שלא הייתה לי את ההרגשה הזאת.
המחשבה שמה שקרה בינינו מוכרח להיות ידוע על ידי אחרים מטרידה אותי וכואבת אותי מבלי שאוכל להסביר זאת.
אז תן לי כוח, אני נכנע לך ונותן לך הכל.
וישוע הוסיף :
ובכן, הבת שלי. זו התהילה שלי, ניצחון הרצון שלי שרוצה בכל זה. אבל היא רוצה, היא דורשת שתהיה הניצחון הראשון שלה.
האם אינך שמח להפוך לניצחון, לניצחון של הרצון העליון הזה?
האם אינך רוצה להקריב קורבנות כלשהם כדי שהממלכה העליונה הזו תהיה ידועה ותהיה ברשותה של יצורים?
אני יודע שאתה סובל הרבה שאחרי כל כך הרבה שנים של סודות בינך לביני, שבמהלכן החבאתי אותך בקנאה, עכשיו הסודות שלנו נחשפים. אבל כשאני רוצה את זה, אתה צריך לרצות את זה
.
לכן, בואו נסכים ואל תדאג .
לאחר מכן הוא הראה לי את האב הכומר, וישוע, לידו, הניח את ידו הימנית הקדושה על ראשו כדי להחדיר בו תקיפות, עזרה ורצון, ואמר לו :
"בני, תזדרז, אל תבזבז זמן.
אני אעזור לך, אהיה קרוב אליך כדי שהכל יקרה לפי רצוני.
בדיוק כפי שאני רוצה שהרצון שלי יהיה ידוע ו
כשם שהכתבתי את הכתבים על ממלכת הפיאט העליונה בטוב לב אבה, אדאג גם לפרסומם.
אני אהיה עם מי שמטפל בזה כדי שהכל יסתדר על ידי.
אז מהרו, תזדרזו.
הייתי מאוד ממורמר מחסלו של ישו המתוק שלי. כמה רע הייתי! כבר לא יכולתי לשאת את זה, אבל כשהגעתי לפסגת הכאב, זה התבטא בי , וכולי כאב ,
הוא אמר לי :
בתי, אני מסתכלת עד כמה אני חייבת להרחיב את גבולות ממלכת רצוני כדי להעניק לה רכוש ליצורים.
אני יודע שהם לא יכולים לתפוס את האינסוף הכלול בממלכת הרצון שלי.
מכיוון שהם לא ניתנו, כיצורים, לאמץ צוואה המקבילה לממלכה ללא גבולות.
למעשה, בהיותם יצורים, הם תמיד מוגבלים ומוגבלים.
אבל אפילו מוגבל, יש לי את הבעלות וההרחבה שהם חייבים להחזיק לפי הוראותיהם.
ולכן אני מסתכל אל הדורות הבאים ואל הנטיות שיהיו ליצורים. אני מסתכל על אלה של ההווה
-לראות מה הנטיות שלהם
- כי אלה של ההווה חייבים
להתפלל, לבקש ולהכין את ממלכת הפיאט העליונה לדורות הבאים.
לפי נטיות הדורות ולטובת היצורים הנוכחים,
-אני ממשיך להרחיב את גבולות הממלכה שלי,
-כי הדורות כל כך מחוברים שזה תמיד ככה:
אחד מתפלל, אחר מכין, אחר מבקש ואחר מחזיק.
אותו דבר קרה עם הגעתי ארצה כדי ליצור גאולה.
לא אלו היו נוכחים
-שהתפלל, נאנח ובכה
-כדי להשיג את הנכס הזה -
אבל אלה שחיו לפני הגיעו.
ובהתאם לנטיותיהם של היצורים בהווה ואלו של העבר, הארכתי את גבולות הסחורה של גאולתי.
למעשה , אני מעניק טוב רק כאשר הוא יכול להיות שימושי ליצורים.
אבל למה לתת את זה אם זה לא יכול להועיל להם? והתועלת הזאת תלויה בנטיות שלהם .
אבל האם אתה יודע מתי אני מרחיב את הגבולות שלו ?
כשאני מגלה לך ידע חדש לגבי ממלכת רצוני .
לכן, לפני שאני מגלה לך את זה, אני מסתכל לראות
- מה הנטיות שלהם -
- אם זה יועיל להם או
-אם זה יהיה כאילו לא אמרתי כלום.
אני רוצה להרחיב את הגבולות שלי יותר כדי לתת להם יותר סחורה, יותר שמחות, יותר אושר.
אבל אני רואה שהם לא מוכנים. אני עצוב ואני מחכה
- התפילות שלך,
- תורותיך בצוואתי,
- הסבל שלך,
לסדר את היצורים הנוכחים, כמו אלה של הדורות הבאים.
ואז אני חוזר להפתעות החדשות של גילויי הרצון שלי. לכן אני במצוקה כשאני לא מדבר איתך.
המילה שלי היא המתנה הגדולה ביותר. זוהי בריאה חדשה .
אני לא יכול להוריד את זה בגלל יצורים שלא מוכנים לקבל את זה.
אז אני מרגישה בי את משקל המתנה שאני רוצה לתת. ואני נשאר עצוב ושתק.
והצר שלי מתגבר עוד יותר כי אני רואה אותך כועס על חשבוני .
אם היית יודע כמה אני מרגיש את העצב שלך, וכמה זה נשפך לתוך ליבי! הרצון שלי נושא אותה אל מעמקי לבי, כי אין לי שני רצונות אלוהיים, אלא רק אחד
היא שולטת בך. לכן היא נושאת את ייסורייך בתוכי.
אתה מתפלל וממשיך בטיסתך בפיאט העליון לשאול
- שהיצורים מסדרים את עצמם, ו
-שאוכל להתחיל לדבר שוב.
אחרי זה הוא שתק ואני הייתי במצוקה יותר מבעבר.
הרגשתי את כל המשקל שישוע נשא בגלל חוסר הנטייה של היצורים.
חשבתי שישוע כבר לא רוצה לדבר איתי, אלא ברצונו להוציא אותי ממצוקותי ולשמוח גם הוא, אמר לי :
"בת שלי, אומץ, את מאמינה שכל מה שקרה בינך לביני ייוודע? לא, בתי, אני אודיע מה צריך, מה נוגע לממלכת פיאט העליון.
או יותר נכון, אני אהיה אפילו יותר נדיב
- ביחס למה שייקחו יצורים מהממלכה הזו, לתת להם דרור
-להתקדם יותר ויותר ה
- להרחיב את החזקה שלהם בפיאט העליון, כך שלעולם לא יוכלו לומר:
"זה מספיק, אין לנו מקומות אחרים ללכת אליהם". ט
– אשתמש בשפע כזה כמו
לאדם תמיד יהיה מה לקחת כדי להמשיך במסעו.
אבל למרות שפע כזה,
- לא כולם יידעו את הסודות שלנו,
-כמו שלא כולם יודעים
מה שקרה ביני לבין אמי כדי ליצור את ממלכת הגאולה
החסדים המפתיעים, אין ספור טובות הנאה.
הם יפגשו אותם בגן עדן, שם אין יותר סודות. בזמן שאתה עלי אדמות,
הם ידעו רק את מה שנתתי בשפע לטובתם.
זה מה שאני אעשה איתך. אם הסתכלתי,
זה היה לראות את אלה שרוצים לבוא ולגור בממלכת רצוני
אבל בשבילך
לילדת רצוני ,
כי מי שיצר איתי את הממלכה הזו עם כל כך הרבה קורבנות, לעולם לא יוכל לאהוב אותי
-להגיד "מספיק"?
-או לשלול ממך את דברי?
-או שלא תמשיך לשפוך את זרם החסדים שלי לתוכך?
לא, אני לא יכול, ילדתי: זה לא בטבע
של הלב שלי
ולא מרצוני .
הוא מכיל מעשה מתמשך, לעולם לא מופרע,
לתת ותמיד לתת הפתעות חדשות
למי שאינו מכיר חיים אחרים מלבד חיים בצוואה שלי.
אם אתה רואה אותי שותק, זו לא אשמתך.
כי אתה ואני לא צריכים מילים כדי להבין אחד את השני.
לראות אותנו זה להבין אותנו.
אני שופך את עצמי לגמרי בך ואתה בתוכי.
ושופכים אותי החוצה,
– לקראתך חסדים חדשים ו
- אתה לוקח אותם כי זה הכרחי שאתה תהיה הגורם הראשון להקים את ממלכת הפיאט הנצחית.
זה לא יהיה נחוץ עבור אלה שרק יצטרכו לחיות בו.
איתך, זה לא קשור
- לא רק לחיות בממלכה הזו,
אבל לאמן אותו.
לכן ישוע חייב להרבות בך
-לתת לך את חומרי הגלם
-הכרחי ליצירת מלכות קדושה כזו.
זה קורה גם בעולם התחתון:
-זה שחייב ליצור ממלכה
זה צריך הרבה אמצעים, הרבה חומרי גלם,
- בעוד שמי שרק רוצה להקים עיר צריך הרבה פחות,
-ומי שפשוט רוצה לחיות שם יכול לעשות זאת עם מעט מאוד אמצעים.
הקורבנות שעל מי שרוצה להקים ממלכה להקריב
-הם אינם נחוצים
-למי שמחליט לחיות בממלכה הזו. כתוצאה מכך
אני רוצה שתפעלו למען הקמת ממלכת פיאט העליונה . ישו שלך ידאג לכל השאר.
נקלעתי לסבל עז בגלל מחסורו של ישו המתוק שלי. חשבתי:
"ישו שלי, איך לא לרחם על הילדה הקטנה שלך שבלעדיך מרגישה שחייה נלקחים.
לא רק הסבל יהיה נסבל, אלא החיים עצמם אני מתגעגע.
אני קטן, אני חלש. בגלל הקטנות המוגזמת שלי, היית צריך להרגיש חמלה כלפי הילדה הקטנה והמסכנה הזו.
-שתמיד מתגעגע אליו בחייו,
-ומי מוצא את זה רק כדי להרגיש גוסס שוב.
ישו שלי, אהובי,
איזה סוג של מות קדושים חדש יש, שמעולם לא שמעו עליו קודם?
-למות שוב ושוב, ובכל זאת, לעולם לא למות.
אתה מרגיש את החיים שאני מתגעגע אליהם,
בלי התקווה המתוקה לטוס למולדתי השמימית. "
חשבתי.
אז ישוע הטוב שלי תמיד התגלה בי ובנימה עדינה מאוד אמר לי :
ילד רצוני, אומץ.
אתה צודק שאתה מתגעגע לחיים. כי שוללים ממני,
אתה מרגיש שחייו של ישו שלך - הוא נעדר - הם שמסתיימים בך.
ועם סיבה טובה, יצור קטן שאתה, אתה מרגיש את מות הקדושים הקשה של החיים שמסתיים בך.
אבל אתה חייב לדעת שהרצון שלי הוא החיים.
כאשר יצורים לא עושים את רצוני, הם דוחים אותו, אלו חיים אלוהיים שהם דוחים ומשמידים בהם.
ואתה מאמין
יהי רצון שהייסורים , מות הקדושים המתמשך של הרצון שלי
לשמוע כל כך הרבה מעשי חיים שאני רוצה ללדת יצורים עם כל כך הרבה טוב
להיכרת מעצמו כמו בחרב קטלנית?
ובמקום החיים האלוהיים האלה, יצורים מעוררים בהם חיים - של יצרים, - של חטא, - של חושך, - של חולשות.
מבלי לעשות את רצוני, אלו החיים האלוהיים שהיצורים מאבדים.
ובגלל זה, בזמן שאני שולט בך, המחסור שלי גורם לך להרגיש
- הסבל של החיים האלוהיים הרבים שניתקו על ידי יצורים,
-כדי שהם יתוקנו ויפוצו בך
מעשי החיים הרבים שגורמים לי להפסיד.
האם אינך יודע שכדי ליצור את ממלכת הפיאט האלוהית הוא חייב למצוא בך כמה מעשים שהוא הפסיד?
וזו הסיבה לחילופי נוכחותי והיעדרותי
לתת לך את האפשרות ליצור פעולות רבות של כניעה לצוואתי,
לשאת בתוכך את מעשי החיים האלוהיים שאחרים סירבו להם.
שכחת את זה כשהצגתי בפניך את משימתך לגבי הפיאט הנצחית
ביקשתי ממך את ההקרבה של סבל כל כך הרבה מקרי מוות
כמה יצורים הגיעו אל האור שסירבו לחיי הרצון שלי?
אה! הבת שלי
בכך שאני לא עושה את רצוני . יצורים דוחים חיים אלוהיים.
זה לא כמו לא לממש את המעלות. שם הם מסרבים
- תכשיטים, אבנים יקרות, קישוטים,
-בגדים שאתה יכול להסתדר בלעדיהם אם אתה לא רוצה אותם.
סרב לרצון שלי,
- זה לסרב לדרך החיים,
- זה להרוס את מקור החיים.
זה הרוע הכי גדול שיכול להיות.
לכן היצור שעושה רוע כה גדול אינו ראוי לחיות. להיפך, מגיע לו למות על כל הסחורה.
האם אינך רוצה, אם כן, לפצות את צוואתי על כל אותם חיים שיצורים לקחו ממנו?
ובשביל זה אתה צריך לסבול,
- אל תסבול,
-אבל היעדר חיים אלוהיים, שהם המחסור שלי.
כדי ליצור את מלכותו בך, הרצון שלי רוצה למצוא בך
- כל הסיפוקים שהיצורים לא נתנו לו -
- כל אותם חיים שרצוני רצה להוליד בהם; אחרת, זו תהיה ממלכה
- ללא בסיס,
- ללא זכויות צדק ה
- ללא התיקונים הדרושים.
אבל דע שישוע שלך לא יעזוב אותך יותר מדי זמן. כי אני גם יודע שאי אפשר לחיות בלחץ של מות קדושים כה קשה.
כמו כן, הייתי במצוקה כי כשהאב הכומר בא
- מי שחייב לדאוג לפרסום הכתבים על רצון ה' הקדוש ביותר,
הוא רצה לקבל את כל הכתבים מבלי להשאיר לי אפילו את אלה שהוא כתב עליהם . _
כבר היה לו עותק. אז, חשב
-שהדברים המאוד אינטימיים ביני לבין ישו יצאו החוצה,
- ולא יכולתי אפילו לסקור את מה שישוע אמר לי על צוואתו הקדושה,
רדף אותי.
ישוע חזר ואמר לי :
בתי, למה את מתאבלת כל כך? אתה צריך לדעת את זה
מה הכרחתי אותך להעלות על הנייר,
כתבתי את זה בעצמי עמוק בנשמתך, ואז הכרחתי אותך לכתוב את זה.
בנוסף, כתוב בך הרבה יותר מאשר על הנייר. לכן, כאשר אתה רוצה לסקור מה נוגע לאמיתות של פיאט העליון,
הסתכל לתוך עצמך ה
אתה תראה מיד מה אתה רוצה.
וכדי להיות בטוח במה שאני אומר לך,
עכשיו תסתכל לתוך נשמתך ותראה, לפי הסדר, את מה שגיליתי לך.
כמו שהוא אמר את זה,
הסתכלתי פנימה ויכולתי לראות הכל במבט אחד.
יכולתי גם לראות מה ישוע אמר לי שהזנחתי לכתוב.
הודיתי לאלוהים האהוב שלי והתפטרתי
- להקריב לו את כל הקורבנות שלי,
- לבקש זאת בתמורה
לתת לי את החסד שרצונו יוודע, יאהב ויפאר.
כרגיל, עשיתי את הסיור שלי ברצון העליון. ישוע גרם לי לראות כדור של אור בי.
כשחזרתי על עבודותיי בפיאט האלוהית,
הגלובוס הלך וגדל והקרניים שיצאו ממנו התארכו.
וישו החביב שלי תמיד אמר לי :
"הבת שלי,
- ככל שתפנה בצוואה שלי לחזור על מעשיך,
- ככל שהכדור של כדור האור הזה נעשה יותר.
-ככל שתפוקת האור שלו עולה,
- כמה עוד מתרחבות קרניה שחייבות להאיר את ממלכת הרצון של הפיאט הנצחי.
המעשים שלך,
- נמס, מומס בצוואה שלי,
- היא תיצור את השמש המיוחדת שחייבת להאיר מלכות קדושה שכזו. השמש הזו תחזיק בכוח היצירתי ו
מרחיב את קרניה,
ישאיר את חותמו
קדושתו, טובו, האור, יופיו ודמותו האלוהית.
מי שנותן לעצמו להיות מואר באורו ישמע
כוחה של יצירה חדשה של אינסוף שמחות, סיפוקים וסחורות. לכן, מכיוון שרצוני שולט בכל מעשיהם של מי שחיים בו,
מלכות הרצון שלי תהיה יצירה מתמשכת.
לפיכך היצור יישאר תחת מעשה מתמשך של הרצון העליון הזה, אשר ישאיר אותה נקלטת עד לנקודה של השארתה לעצמה .
שדה פעולה. בשביל זה אני כל כך אוהב שממלכת רצוני ידועה בגלל זה
- מהטוב הגדול שיקבלו היצורים, ו
- שדה הפעולה שיהיה לו.
אכן
הרצון העליון שלי מעכב כעת על ידי ה'עצמי' של היצורים .
אבל, בהיותך ידוע,
הקרניים הממריצות והחודרות שלו מלאות אור בהיר
הוא יאפיל על הרצון האנושי שיסנוור לאורו הזוהר.
בראותה את הטוב הגדול שמלווה אותה, היא תשאיר את כל חופש הפעולה לרצוני.
אז, בממלכה הזו,
-עידן חדש,
- בריאה מתמשכת חדשה תתחיל על ידי הרצון שלי.
זה יוציא את כל מה שהוקם עבור יצורים
- אילו תמיד היו הולכים בעקבות צוואתי, ו
-שנשמר במשך מאות שנים, כמו באחסון, ו
-ששוחרר כעת למען ילדי מלכותו. "
לאחר מכן המשכתי להתפלל.
ואז ראיתי את הטוב הכי גדול שלי, ישוע,
-לצאת במהירות ממעמקי הפנימיות שלי,
- המום וכאילו מוצל על ידי קרן אור שמנעה ממני לראותה.
אמרתי לו: "ישו שלי, למה אתה כל כך ממהר? זה כל כך חשוב לך? ".
והוא : "כמובן, בתי, זה בהחלט מה שהכי חשוב לי. את יודעת, מתוכך, גם הרגשתי את האבא, זה שלקח את כתביך,
"לדבר באהבה כזו של הרצון שלי אל הסובבים אותו, שהלב שלי נפגע מכך עמוקות."
בגלל זה רציתי לצאת ממך להקשיב לזה.
אלו אותן מילים שנהגתי לדבר על הרצון שלי והדהדו באוזני.
אני שומע את ההד של עצמי.
לכן, אני רוצה להקשיב לו בכיף
וגם אתה עושה את אותו הדבר, כגמול על ההקרבה שהקרבת.
באותו רגע ראיתי קרן אור יוצאת מישו שהשתרעה עד למקום שבו היה האב הכומר.
מכה אותו, הוא גרם לו לדבר.
ישוע התנחם כששמע אותו מדבר על צוואתו המקסימה.
הייתי שקוע בים הכאב של מחסור הטוב העליון שלי, ישוע, ככל שטיילתי יותר בשמים ובארץ, כך היה לי פחות אפשרי למצוא אחד כזה.
לאחר מכן נאנחתי כל כך.
יתרה מזאת, מי הסבל עלו יותר ויותר ויותר
- הטביע אותי בכאב ובצער -
- אלא מהסבל הזה שרק ישוע יכול לגרום ללב קטן ומסכן שאוהב אותו.
ומכיוון שהוא קטן, הוא אינו יכול לשאת את כל העצומות, את המים המרים של סבל מחסורו.
לכן הוא נשאר טובע ומדוכא,
מחכה לזה שעבורו כל כך וכל כך הרבה זמן נמק. הייתי המום כולי.
ואז ישוע הטוב שלי תמיד התגלה בי בענן של אור.
הוא אמר לי:
בת בכורה של צוואתי, למה את כל כך מדוכאת?
אם תחשוב על המזל שלך, הדיכוי שלך יעזוב אותך. האם אתה יודע מה זה אומר להיות הבכור של צוואתי ?
זה אומר
להיות הראשון באהבתו של אבא שבשמיים, ו
קודם כל להיות נאהב.
זה אומר להיות
- בת ראשונה של חסד, של אור,
-בת התהילה הראשונה,
הבת הראשונה שתחזיק בעושר של אביה האלוהי ,
-הבת הראשונה של הבריאה.
כבת בכורה של הרצון העליון, היא מכילה
כל הקשרים,
כל מערכות היחסים,
כל הזכויות של בת בכורה
קישור קרבה,
קשרי תקשורת עם כל הסידורים של אביו השמימי,
זכות החזקה בכל נכסיה. אבל זה לא הכל.
האם אתה יודע מה זה אומר להיות בכור בשם הצוואה שלי ? זה אומר
-לא רק להיות הראשון באהבת כל הדברים של בוראו, -אלא גם להבין בעצמו את כל האהבה וכל טובתם של הילדים האחרים. ככה
- אם לאחרים יהיה חלקו,
- היא, כבכורה, תחזיק את כל טובתם של אחרים ביחד.
וזה, בזכות ובצדק,
כי בתור בת בכורה, הרצון שלי הפקיד בידיה הכל, נתן לה הכל,
למה זה לכן
-המקור של הכל,
- הסיבה ליצירת הבריאה,
- המטרה שלשמה נכנסו לפעולה האהבה והפעולה האלוהיים.
מי שהיתה אמורה להיות הבת הבכורה של רצוננו הייתה הסיבה הראשונה לכל מעשיו של אלוהים.
כתוצאה מכך
- ממנו נובעות כל הטובין
- ממנה הם באים ואליה הם חוזרים.
אז תראה איזה מזל יש לך.
אתה לא יכול להבין עד הסוף מה זה אומר
"היה לך את הבכורה באהבת כל הדברים של בוראך".
כששמעתי את זה, אמרתי לו:
"אהובתי, מה את אומרת כאן? וחוץ מזה, מה ההזדמנות הגדולה הזו מגיעה לי כשאתה מונע ממני אותך?"
כל הסחורה הופכת למרירות בלעדיך .
ולא פעם אמרתי לך שרק אותך אני רוצה, כי זה מספיק לי בכל דבר
ואם היה לי הכל בלעדייך, הכל היה הופך למות קדושים וסבל בל יתואר. - אהבה, חסד, אור, כל הבריאה מדברת אליי עליך.
הם מודיעים לי מי אתה.
ואם לא אמצא אותך, אני מאוכזב. אני נכנס לחרדות קטלניות.
אז ראשוניות, זכות בכור: תן אותם למי שאתה רוצה. לא אכפת לי.
אם אתה רוצה לשמח אותי, תישאר איתי, רק אתה, זה מספיק לי.
וישוע הוסיף : בתי ,
אני צריך להיות הכל בשבילך,
אבל אני לא רוצה שתגיד שלא אכפת לך מהשאר. ט
-אם לא מספיק לי לתת את עצמי לך מבלי לתת לך את כל הדברים שלי,
-אם אכפת לי שיש לך את הבכורה של בכור, אתה חייב לרצות את זה גם.
אתה לא יודע
שהביקורים התכופים שלי קשורים לעובדה שאתה הילד הראשון שלי?
אתה לא יודע
שכל עוד אדם נשאר הבן הבכור של צוואתי, ובכך בעל קדימות על כל הדברים,
האם ביקרתי בו לעתים קרובות?
הצוואה השלטת שלי באדם נתנה לו את כל מה שצריך כדי להיות איתי כבן שעושה את נחמת אביו.
דיברתי אליו כמו בן והוא דיבר אליי כמו אבא.
על ידי פרישה מהצוואה שלי, היא הפסידה
- ראשוניותו, - זכויות הבכורה, ו- יחד עם כל רכושי. כבר לא היה לו כוח לתמוך בנוכחותי
לא נמשכתי עוד לכוח אלוהי ולרצון ללכת אליו.
כל קשריו אליי נשברו.
שום דבר לא היה מגיע לו בחוק. הוא הפסיק לראות אותי בלי צעיף, אבל רק בין ברק והוא מוקף לאור שלי, אותו אור רצוני שהוא סירב.
אתה לא יודע
- עליך חלפה הבכורה שאדם איבד כבכור הרצון שלי
-לכם אני עדיין חייב את כל הסחורה
מה עלי לשים עליו, אם הוא לא חזר בו מהצוואה שלי?
כתוצאה מכך
אני מסתכל עליך כיצור הראשון שיצא מהידיים שלנו,
כי היא שחיה ברצון שלי היא תמיד ראשונה לפני הבורא שלה.
וגם אם הוא נולד מאוחר יותר, אין לזה שום משמעות: בצוואתנו, מי שלא עזב אותו מעולם הוא ראשון.
ואז אתה רואה שאתה חייב להתעניין בהכל.
- עצם הגעתי ה
- הכוח שאי אפשר לעמוד בפניו של הרצון שלי שמושך אותי אליך ומפטר אותך. על כך אני רוצה ממך את הכרת התודה הגדולה ביותר
- לקבל את האפשרות להיות הבכור של צוואתי.
לא ידעתי מה לענות, התבלבלתי ובעומק נשמתי אמרתי: "פיאט, פיאט " .
שקעתי לגמרי ברצון הקדוש והאלוהי, מהלכתי בו, עושה את מעשיי, וישוע האהוב שלי התגלה בי ואמר לי: בתי,
- כל מעשה, כל תפילה וכל סבל שהנשמה מביאה לאור רצוני
- הופך קל ו
-יוצר עוד קרן אחת בשמש הרצון הנצחי.
קרניים אלו יוצרות את התהילה היפה ביותר שהיצור יכול להעניק לפיאט האלוהית,
בדרך כזו ש,
- ראה את עצמו מהולל לאורו שלו,
משקיעה את הקרניים הללו בידע חדש אשר,
הומר לקול,
גלו לנפש הפתעות אחרות של הרצון שלי.
אבל האם אתה יודע מה הידע הזה יוצר עבור היצור?
הם יוצרים את הליקוי של הרצון האנושי.
-ככל שהאור חזק יותר,
-יותר קרניים יש e
- ככל שהרצון האנושי נשאר
מסונוור ומעורפל לאורם של מכריי. אז זה
- מרגיש כמעט לא מסוגל לפעול ה
- לתת דרור לפעולת האור של רצוני.
הרצון האנושי נשאר עסוק בפעולת הרצון שלי. וחסר להם זמן ומקום לבצע את פעולותיהם.
זה כמו העין האנושית כשהיא מביטה בשמש:
כוח האור פוגע באישון וגורם לו לא לראות דברים אחרים.
אבל העין עדיין לא איבדה את הראייה. כוח האור הוא בעל הכוח הזה.
זה גורם לכל שאר החפצים להיעלם ומאפשר לו לראות רק את האור הזה.
לעולם לא אקח את רצונו החופשי מהרצון האנושי
מתנה גדולה שקיבל לבריאה ו
מה שהופך יצורים מסוגלים לרצות להיות הילדים האמיתיים שלי או לא.
לאור ידיעת צוואתי,
- אני מעדיף ליצור יותר קרני שמש ו
- כל מי שרוצה להכיר אותם ולהסתכל עליהם יושקע באור הזה בצורה כזו שבצל, הרצון האנושי
-אוהב לצפות באור הזה ו
הוא ישמח לראות את פעולת האור הזה תופסת את מקומה של הפעולה שלו.
והוא יפסיק לאהוב דברים אחרים.
לכן אני מדבר כל כך הרבה על הרצון שלי:
ליצור את האור החזק הזה,
-כי ככל שהוא יהיה חזק יותר,
- ככל שהליקוי ייצור גדול יותר כדי להעסיק את הרצון האנושי.
תסתכל על השמים, זה הדימוי שלהם.
אם אתה מסתכל עליו בלילה, אתה רואה שהוא משובץ בכוכבים.
אבל אם מסתכלים על זה במהלך היום, הכוכבים כבר לא קיימים עבור העין האנושית.
עם זאת, הם תמיד במקומם, בדיוק כמו במהלך הלילה. למי יש אם כן הכוח הזה לגרום לכוכבים להיעלם במהלך היום כשהם עדיין נוכחים?
השמש . בכוח האור שלו הוא האפיל עליהם, אבל בלי להרוס אותם. וזה כל כך נכון שכשהשמש מתחילה לשקוע, הם מתחילים לראות זה את זה שוב בקמרון השמים.
נראה שהם מפחדים מהאור
הם מתחבאים כדי להשאיר את השדה פתוח לפעולת אור השמש. כי בשפתם האילמת הם יודעים שהשמש מכילה עוד השפעות טובות לכדור הארץ ושנכון להשאיר את השדה לפעולה הגדולה של השמש.
אז, כדי לחלוק לו כבוד, הם הרשו לעצמם להיות בצל לאורו. אבל כאשר הליקוי מסתיים, הם רואים את עצמם , נוכחים ובמקומם .
כך יהיה עם השמש של הידע של הפיאט העליון ושל הרצונות האנושיים שיוארו בקרני האור של ידיעתי.
הם יעשו את ליקוי הרצונות האנושיים אשר בראותם את הטוב הגדול שבפעולת האור שלו, יתביישו ויפחדו לפעול עם הרצון האנושי. וישאירו את השדה פתוח לפעולת אור הרצון האלוקי. _ _ _
כתוצאה מכך
- ככל שתתפלל ותסבול יותר ברצוני,
- ככל שתמשוך ידע וידע לתוך עצמך ה
- ככל שהאור מתחזק עד שהוא יוצר את הליקוי העדין של הרצון האנושי.
כך אוכל להקים את הממלכה העליונה של הפיאט.
בהמשך לסיבוב הרגיל שלי ברצון העליון, אמרתי לעצמי:
"ישוע שלי, רצונך חובק וסוגר את כל הדברים, ואני בשם היצור הראשון שיצא מידיך היצירתיות ועד האחרון שייברא,
אני רוצה לתקן את כל ההתנגדויות של רצונות אנושיים לשלך, ולקחת בי את כל מעשי רצונך המקסים אשר יצורים סירבו לגמול לך באהבה ובהערצה;
כדי שלא יהיה מעשה מצדך ללא התכתבות עם מעשה שלי ושעל ידי מציאת המעשה הקטן שלי כמקום בילוי בכל אחד ממעשיך, תוכל להיות מרוצה ולבוא למלוך נצחון עלי אדמות.
האם לא במעשים אנושיים פיאט הנצחי שלך רוצה למצוא את המקום לשלוט בו? לכן, בכל מעשה שלך, אני מציע את שלי כשדה שתוכל להקים עליו את מלכותך. "
חשבתי ואמרתי את זה כשישוע הטוב שלי תמיד נע בתוכי ואמר לי:
בת קטנה של רצוני, נכון, יש צורך, נכון משני הצדדים - מצדך ובצד רצוני - שמי שהוא בנה ילך בעקבות ריבוי מעשי רצוני, וכי צוואתי. מקבל אותם.בעבודותיו. אב לא יהיה מאושר אם לא ירגיש את בנו לצידו שיעקוב אחר בנו במעשיו.
והבן לא ירגיש אהוב על האב אם, בהניחו בצד, האב לא נתן לבן ללכת אחריו. לכן 'בת רצוני ובכורה בה' פירושו בדיוק זה: ללכת אחרי כל מעשיה כבת נאמנה.
למעשה, עליך לדעת שבבריאה נכנס רצוני לשדה הפעולה של המעשים האנושיים של הנברא; אבל כדי לפעול הוא רוצה את מעשה הנברא בעצמו, כדי שיוכל לעשותו
להמשיך את פעולתו ולהיות מסוגל לומר: 'הממלכה שלי נמצאת בעיצומם של ילדיי ובמרכז המעשים האינטימיים ביותר שלהם'.
למעשה, במידה שבה הנברא לוקח את רצוני אני מאריך בה את מלכותי ושהיא מאריכה את מלכותה ברצוני. אבל במידה שהיא מאפשרת לי לשלוט במעשיו, אני מרחיב את גבולותיו בממלכתי, וככל שאני נותן יותר, כך יותר שמחה, אושר, הטבות ותהילה.
למעשה נקבע כי במולדת השמימית הם יקבלו תהילה, אושר ואושר כפי שהם יקבלו את הרצון האלוהי בנפשם עלי אדמות.
תהילתם תימדד באותו רצון שיש לנפשם; הם לא יוכלו לקבל יותר בגלל הקיבולת והרוחב שלהם
הם נוצרים על ידי הרצון האלוהי הזה שהם עשו והחזיקו בזמן שחיו על פני האדמה.
וגם אם הליברליות שלי הייתה רוצה לתת להם יותר, לא יהיה להם מקום להכיל את זה והכל היה עולה על גדותיו בחוץ.
בתי, מכל מה שרצוני הקים לתת לנבראים, מכל מעשיו הם לקחו מעט, הם ידעו מעט עד עכשיו, כי מלכותו לא הייתה ידועה ולא הייתה נחלתה. לכן, בשמיים, האב לא יכול לתת את כל התהילה או את כל ההנאות והאושר שיש לו, כי הוא בין הילדים חסרי הכושר הקטנים.
בשביל זה הוא ממתין לזמן מלכותו.
-בהרבה אהבה ורוך - א
הסוף של קיום האימפריה המלאה שלו ושל היכולת לתת מהפיאט שלו את כל מה שהקים כדי לתת ליצורים, ובכך ליצור ילדים המסוגלים לקבל את כל הסחורה שלו.
ורק הילדים האלה יעשו את תהילתם של כל המבורכים , כי מלכות רצוני תתגשם בארץ המולדת השמימית על ידי הילדים שסגרו את מה שרצוני רצה, נותנים לו דרור ואימפריה מלאה.
לכן תהיה להם 'התהילה המהותית', וכולם יחד ייהנו מהתהילה והאושר השלם של רצוני. כך ממלכת הפיאט העליונה תזכה לניצחון המלא בשמים ובארץ.
ואז אני אומר לעצמי: " ב'אבינו ' , אדוננו מלמד אותנו להתפלל: ' יעשה רצונך'. אז למה הוא אומר שהוא רוצה שנחיה בה? ישוע, תמיד מיטיב, נע בתוכי. ואמר לי:
בתי , ה'נעשה רצונך ' הזה שלימדתי ב'אבינו ' פירושו שכולם היו צריכים להתפלל כדי שיוכלו לפחות לעשות את רצון ה'.וזה לכל הנוצרים ולכל הזמנים. ושלא ניתן לקרוא לנו נוצרים אם לא נכין את עצמנו לעשות את רצון האב השמימי.
אבל לא חשבת על זה מיד: 'על הארץ כמו בשמים' ומה זה אומר לחיות ברצון האלוהי; זה אומר להתפלל עבור
ממלכת רצוני תבוא עלי אדמות לחיות בו. בגן עדן הם לא עושים את רצוני, אבל הם חיים בו , הם מחזיקים בו כטובתם וכמלכותם.
ואם הם עשו זאת, אך לא היו ברשותם, האושר שלהם לא יהיה שלם כי האושר האמיתי מתחיל עמוק בתוך הנשמה.
לעשות את רצון האל אין פירושו להחזיק בו, אלא להיכנע למה שהוא מצווה, בעודי חיים ברצוני הוא בעלות.
לכן, ב'אבינו ' ,
המילים ' נעשה רצונך' היא התפילה שכל אחד יכול להתפלל לרצון העליון.
- המילים ' על הארץ כמו בגן עדן' עוזרות לאדם לחזור לרצון הזה שממנו הוא בא, להחזיר לעצמו את אושרו, את סחורתו האבודה ואת החזקה של הממלכה האלוהית הזו.
נראה שאני לא יכול שלא להמשיך את הסיור שלי ברצון העליון.
נראה שזה הבית האמיתי שלי
אני שמח רק כשאני הולך בו
כי שם מצאתי את כל מה ששייך לישו המתוק שלי
ושמתוקף רצונו כל מה שהוא שלו הוא גם שלי. לכן יש לי הרבה מה לתת לאלוהים האהוב שלי.
מעל הכל, יש לי כל כך הרבה מה לתת לו שאני אף פעם לא מסיים. ואז אני תמיד חוזר לרצון
- לחזור ו
-כדי להמשיך את הסיור שלי
להיות מסוגל לתת לו
כל מה ששייך לרצון המקסים שלו.
עושה את הסיבובים שלי ו
לחשוב על הטוב הגדול שהרצון העליון מביא לנשמה,
התפללתי לישוע
-לרצות להודיע לכולם בקרוב
- כדי שיוכלו להשתתף בטוב כל כך גדול .
** וכדי להשיגו, בהלכתי אל כל נברא, אמרתי לישוע:
"אני בא לשמש כדי לארח חברה לרצון שלך
השולט ושולט בו, בכל הוד מלכותו.
"אבל בזמן שאני מארחת לך חברה בשמש, בבקשה
- כדי שהפיאט הנצחי שלך תהיה ידועה ו
-שממש כשהוא שולט מנצח בשמש,
- כדי שהוא ימלוך נצחון בין היצורים.
לִרְאוֹת
- השמש גם מתפללת לך -
כל אורו הופך בתפילה ומתפשט על פני הארץ להלביש את הצמחים והפרחים, ההרים והמישורים, הימים והנהרות באורו,
- התפלל שהפיאט שלך תגיע לארץ, בהרמוניה עם כל היצורים.
אז אני לא רק מתפלל, אלא גם מתפלל בכוח רצונך השולט בשמש.
-אור מתפלל;
- השפעותיו אינספור, הסחורה והצבעים שהוא מכיל מתפללים -
- כולם מתפללים שהפיאט שלך תמלוך על כל הדברים.
האם אתה יכול להתנגד למסה כזו של אור שמתפללת בכוח הרצון שלך?
ואני, קטן כמוני, מאריך אותך לחברה בשמש הזו, מברך, מעריץ, מהלל את רצונך המקסים.
עם הפאר והתהילה הזו
לפיה עצם רצונך מפאר את עצמו בעבודותיו.
אז האם רק ביצורים הרצון שלך לא מוצא את התהילה המושלמת של יצירותיו? לכן בואו - הביאו את הפיאט שלכם. "
עושה את זה,
אני מרגיש את כל אור השמש מתפלל לפיאט הנצחי שתבוא
או ליתר דיוק, זה הצוואה הנערצת ביותר שלו , אשר משקיעה את האור, מתפללת .
ואני, נותן לה להתפלל , ממשיך לדברים נבראים אחרים.
לביקור הקטן שלי,
- להיות חברה קטנה עם הרצון המקסים בכל אחד מהמעשים שהוא מבצע בכל נברא.
לכן אני הולך בשמיים, בכוכבים, בים
- כדי שהשמים יתפללו,
- יתפללו הכוכבים,
-שהים יתפלל ברחשו
תן לפיאט העליון להיות ידוע ולמלוך ניצחון על כל היצורים, כפי שהוא שולט בהם.
לָכֵן,
- לאחר שנסעתי בכל הנבראים כדי להיות בחברת פיאט האלוהית ה
- שביקשתי, בכל דבר, לבוא ולמלוך עלי אדמות,
כמה יפה לראות ולשמוע את כל הבריאה מתפללת למען תבוא מלכותה בין היצורים.
** אני יורד אל כל מה שישוע שלי עשה בגאולה -
- בדמעותיה, - בגניחות התינוק שלה,
- בעבודותיו, בצעדיו ובדבריו,
- בסבלותיו, - בפצעיו,
- בדמו וגם - במותו, כך
- כדי שדמעותיה יתפללו שיבוא הפיאט שלה,
- שגניחותיו וכל מה שעשה, הכל במקהלה, מתחננים שיכירו את הפיאט שלו ו
-שהמוות שלו עצמו
יהי רצון שהוא יגרום לחיי הרצון האלוהי למלוך ביצורים.
ואז בזמן שעשיתי את זה ועוד הרבה דברים אחרים
זה ייקח יותר מדי זמן אם אני מתכוון להכל
ישו המתוק שלי , חיבק אותי אליו, אמר לי :
ילד רצוני, אתה חייב לדעת
- שהרצון שלי הרשה לעצמו למלוך בכל הבריאה
- לאפשר ליצורים לעשות כמה שיותר ביקורים כמו שיש דברים שנוצרו.
הוא רצה את חברתו של היצור בשפה האילמת של היקום כולו.
כמה קשה הבידוד של הרצון הקדוש הזה,
-מי שרוצה לקדש ו
– שאינו מוצא מי לחלוק את קדושתו!
היא הייתה
כל כך עשיר ולהוט לתת , אבל לא מוצא מי לתת ,
כל כך יפה, ובלי למצוא מישהו לייפות,
כל כך שמח, ולא מוצא את מי לשמח.
להיות מסוגל לתת,
- אני רוצה לתת, ו
-לא למצוא מישהו לתת זה תמיד
עונש ה
כאב שלא ניתן לתאר.
(וכדי להחמיר את המצב, (להיות לבד.
לכן, לראות יצור נכנס לשדה היצירה כדי לארח לו חברה,
הרצון שלי שמח ו
היא מרגישה שהסיבה שהיא הרשתה לעצמה למלוך בכל מה שנוצר מתממשת.
אבל מה שעושה את זה אפילו יותר מאושר ומפואר הוא שכשזה מגיע לכל מה שנברא,
- לבקש שהפיאט שלו תהיה ידועה ותמלוך על הכל, ה
- אתה מחייה את אותו הרצון שלי בשמש, בשמים, בים
- ובכל מקום שתתפלל על מלכות רצוני לבוא.
אכן, מכיוון שהפיאט שלי נמצא בך,
אפשר לומר שזה הרצון שלי
- המתפלל ומחיה את כל מעשיי, וגם את דמעתי ואנחותי, למען תבוא מלכות רצוני.
אתה לא יכול להבין את הסיפוק שאתה נותן לי,
- איזו פריצת דרך מתרחשת בליבי וברצוני עצמו, כשאני שומעת את כל היצירות שלנו מתפללות כי הן רוצות את הפיאט שלנו.
אז אתה רואה את שביעות הרצון שלי מלראות
שלא תחפש לעצמך דבר, לא תהילה ולא אהבה ולא חסדים. ורואה שקטנות לא יכולה להשיג מלכות כה גדולה, אתה נוסע
- כל העבודות שלי,
- בכל מקום שבו מעשה מרצוני נוכח, וגרם לפיאט שלי לומר:
"בואי ממלכתך." נו באמת
יהי רצון שהוא יהיה מוכר, אהוב ותיחזק על ידי דורות אנושיים!'
רצון אלוהי המתפלל עם יצירותינו ועם בתו הקטנה הוא ילד הפלא הגדול ביותר. זה כוח שווה לשלנו שמתפלל.
ואי אפשר שלא לתת לו את מה שהוא מבקש.
ממלכת רצוננו היא כל כך קדושה, טהורה, אצילית וכולה אלוהית, ללא שום צל אנושי!
הפיאט שלנו תהיה הבסיס, הבסיס והעומק שלה,
- משתרע בין הילדים האלה של המשפחה השמימית,
- הוא יחזק את צעדיהם ויהפוך את מלכות רצוני לבלתי מעורערת עבורם. "
הייתי במצב הרגיל שלי.
ישו המקסים שלי ראה את עצמו בי, עם שמש יורדת משמים ומתרכזת בחזהו.
בזמן שהתפללתי, נשמתי ופעלתי ברצונו, קיבלתי את האור שישוע הרחיב עוד יותר בנשמתי, ותופס יותר מקום.
הופתעתי
לראות שכל מה שעשיתי קיבל את האור הזה מחזהו של ישוע, ו
התמלאתי בזה יותר ויותר .
לאחר מכן, ישוע אמר לי :
"הבת שלי,
האלוהות שלי היא מעשה חדש ומתמשך. הרצון שלי הוא
המשטר שלו ,
המוציא לפועל של העבודות שלנו,
נושאת המעשה החדש הזה, יש לה את מלוא המעשה הזה
לכן זה לנצח
-חדש ביצירותיו,
-חדש באושר, שמחתו, ו
חדש לנצח בגילויי הידע שלו.
זו הסיבה שהיא תמיד מספרת לך דברים חדשים על הפיאט שלי כי יש לה מקור לחדש.
ואם הרבה דברים נראים אותו הדבר, החזיקו ידיים,
- זה בגלל האור האינסופי שהם מכילים,
-שהוא בלתי ניתן לחלוקה, ו
אז הם נראים כמו אורות המחוברים זה לזה.
וכמו שבאור יש את המהות של הצבעים
שהם כמו כל כך הרבה מעשים שונים שיש להם את האור אי אפשר לומר שיש רק צבע אחד, אבל כולם
צבעים עם מגוון הגוונים: חיוור, בהיר וכהה. עם זאת, מה שמייפה את הצבעים הללו והופך אותם לבהירים יותר,
זו העובדה שהם מושקעים בכוחו של האור. אחרת הם יהיו כמו צבעים ללא משיכה ויופי.
דוֹמֶה,
- הידע הרב שניתנו על הרצון שלי, כי הם באים מאורו האינסופי,
-מושקעים באור ו
אז נראה שהם מחזיקים ידיים, הם נראים דומים .
עם זאת, במהותם,
הם יותר מסתם צבעים -
חדש לנצח באמת,
חדשות בדרך
חדשות בטוב שהם מביאים,
חדשים בקידוש שהם מתקשרים,
חדשות בתמונות,
חידוש ביופיים.
ועוד מילה חדשה הכלולה בגילויים השונים
על צוואתי זה תמיד
- צבע אלוהי,
- מעשה נצחי חדש,
המביאה לנברא מעשה שאינו מסתיים לעולם
בחסד ,
בנכס ה
בתפארת .
והאם אתה יודע מה זה אומר להחזיק את הידע הזה על צוואתי?
זה כמו להחזיק מטבע שיש לו יתרון לתקתק כמה שאתה רוצה.
אם יש לך מקור טוב, העוני כבר לא קיים.
כמו כן, הידע שלי הוא הבעלים
-אור, -בריאות,
-כוח, -יופי ועושר שעולים ללא הרף.
לפיכך, למי שמחזיק בהם יהיה המקור
- של אור, - של קדושה.
לכן עבורם ייגמר החושך, החולשות, כיעור החטא, העוני של הסחורה האלוהית .
כל הרעות יסתיימו ויחזיקו במקור הקדושה.
תראה, האור הזה שאתה רואה במרכז החזה שלי הוא הרצון העליון שלי.
על ידי פליטת המעשים שלך, האור - עולה ומתקשר אליך, מביא ידע חדש על הפיאט שלי , אשר,
לרוקן אותך , - להגדיל את החלל שבו אני יכול להתרחב יותר לתוכך.
וכשאני מרחיב,
- החיים הטבעיים שלך, - הרצון שלך - כל הווייתך
סוף, כי אתה מפנה מקום לשלי.
אני עובד - ליצור ו- להאריך
ממלכת פיאט העליונה יותר ויותר בך
יהיה לך תחום רחב יותר לנסוע אליו כדי לעזור לי בעבודה החדשה שלי
של היווצרות מלכותי ביצורים.
ואז המשכתי את מעשיי בגן העדן האינסופי של הרצון האלוהי.
יכולתי לגעת בידיים שלי בזה,
- בכל מה שיצא מהפיאט הנצחית,
-ביצירה, -בגאולה ובקידוש. נמצא
- ישויות רבות, - אין ספור דברים, כולם חדשים ונבדלים זה מזה.
לכל היותר אפשר לומר שהם
- הם נראים דומים, - להחזיק ידיים.
אבל אין ישות או דבר שיכול לומר: "אני זהה לאחר".
אפילו החרק הקטן ביותר, הפרח הקטן ביותר, נושא את סימן ה-
"הודעות".
אמרתי לעצמי:
"זה באמת נכון שהפיאט של ההוד האלוהי מכיל סגולה, המקור של מעשה חדש ומתמשך.
מה קרה
- לאפשר לעצמו להשתלט על ידי פיאט הכל -יכול הזה
- להיות תחת השפעת מעשה חדש, לעולם לא מופרע. "
חשבתי על זה כשישו המתוק שלי חזר.
הוא הביט בי באהבה בלתי ניתנת לתיאור וקרא לכל הדברים סביבו.
בשיחתו,
כל הבריאה וכל טובת הגאולה הקיפו את ישוע.הוא קשר את נשמתי המסכנה לכל הבריאה והגאולה .
-לתת לי לקבל את כל האפקטים
מכל מה שוויל המקסים שלו עשה.
והוא הוסיף: בתי,
היא שנותנת לעצמה להשתלט על ידי הרצון שלי
- נמצא בהשפעת כל מעשיו, ו
הוא מקבל את ההשפעות והחיים של מה שעשיתי בבריאה ובגאולה. הכל ביחס אליה, וביחס אליה.
חשבתי על הרצון הקדוש והאלוהי ואמרתי לעצמי: _
"אבל מה יהיה הטוב הגדול של הממלכה הזו של פיאט העליון?"
וישוע, שקטע את מחשבתי, נע במהירות בתוכי ואמר לי: בתי, מה יהיה הטוב הגדול? !
ממלכת הפיאט שלי תכיל
-כל הסחורה, -כל הניסים,
-כל ילדי הפלא הכי סנסציוניים.
בנוסף, הוא יתגבר על כולם ביחד.
ואם נס פירושו החזרת הראייה לאדם עיוור, יישור נכה, ריפוי חולה, העלאת מתים וכו'.
לממלכת רצוני יהיה המזון המשמר. לכל היצורים שנכנסים אליו,
לא יהיה סיכון להיות עיוור, חולה או חולה.
למוות כבר לא יהיה כוח על הנשמה
אם עדיין יש לו את זה על גופו, זה לא יהיה עוד מוות, אלא מעבר.
-ללא מזון החטא ורצון אנושי מושפל שהוליד שחיתות,
- עם המזון המשמר של צוואתי, הגופות לא יהיו כפופות עוד
-פירוק ה
- להיות מושחת להחריד
עד כדי זריעת פחד, גם בקרב החזקים ביותר, כפי שקורה כעת.
אבל הם יישארו מסודרים בקברם ומחכים ליום תחיית כולם.
אתה חושב ש
* הוא נס גדול יותר
- לתת ראיה לאדם עיוור, - ליישר נכה, - לרפא אדם חולה,
* או להיות בעל אמצעי שימור
- כדי שהעין לעולם לא תאבד את הראייה,
-שתמיד תוכל ללכת ישר,
להיות בריא תמיד?
אני מאמין שנס השימור גדול מהנס שמתרחש לאחר תקלה .
זה ההבדל הגדול
בין ממלכת הגאולה לממלכת פיאט העליון:
* בראשון , הנס היה ליצורים המסכנים שכמו היום קורה להם אסון או אחר.
זו הסיבה שנתתי דוגמה כלפי חוץ של ביצוע סוגים שונים של ריפויים שהיו סמל לריפויים שנתתי לנשמות, שיחזרו בקלות לחולשתן.
* השני יהיה נס שימור ,
- כי לרצון שלי יש את הכוח המופלא, ו
-הנותן לעצמו להשתלט על ידו לא יהיה נתון עוד לרוע.
לכן, לא יהיה צורך לחולל ניסים כי
-הכל תמיד יישמר בריא, יפה וקדוש
-ראוי ליופי הזה מהידיים היצירתיות שלנו שיצרו את היצור.
ממלכת פיאט האלוהית תעשה את הנס הגדול של הגלות
מכל הרעות,
מכל הסבל,
מכל הפחדים,
כי הוא לא יעשה נס לפי הזמן והנסיבות, אלא ישמור בתוכו את בני מלכותו
עם מעשה נס מתמשך, ה
לשמור אותם מכל רע
הופך אותם לבני מלכותו. זה, בנשמות.
אבל יהיו גם שינויים רבים בגוף ,
-כי החטא הוא תמיד האוכל של כל הרעות. ברגע שהחטא יוסר, לא יהיה עוד מזון לרוע.
יתר על כן, מכיוון שהרצון שלי והחטא שלי אינם יכולים להתקיים במקביל, לטבע האנושי יהיו גם השפעות מועילות שלו.
בתי, שצריכה להכין את הנס הגדול של ממלכת הפיאט העליון, אני עושה ממך לבת בכורה של צוואתי,
מה שעשיתי עם המלכה הריבונית, אמי, כשהייתי צריך להכין את ממלכת הגאולה.
קירבתי אותה מאוד אליי
העסיקתי אותה כל כך בתוכה כדי שאוכל ליצור איתה את נס הגאולה הנחוץ.
היו כל כך הרבה דברים שהיינו צריכים לעשות, לעשות מחדש ולהשלים ביחד,
-שהייתי צריך להסתיר במראה החיצוני שלו
- כל מה שאפשר לכנותו נס, מלבד מעלתו המושלמת.
בזה הפכתי אותה לחופשית יותר
- לגרום לו לחצות את הים האינסופי של פיאט הנצחית, ה
- שיכול לגשת להוד האלוהי כדי להשיג את ממלכת הגאולה.
מה יהיה הגדול ביותר:
-שהמלכה השמימית תחזיר לעיוורים את הראייה, דיבור לאלמים, וכן הלאה, או שמא
נס של הבאת המילה הנצחית ארצה?
הראשונים היו ניסים מקריים, חולפים ואינדיבידואליים כאחד. השני הוא נס קבוע : הוא שם עבור כל מי שרוצה בו.
לכן, הראשון לא היה כלום לעומת השני.
היא הייתה השמש האמיתית, זו שמאפילה את כל הדברים, מאפילה בעצמה את עצם דבר האב, כל הסחורה, כל ההשפעות והניסים שהפיקה הגאולה, גרמו לאור לנבוט ממנה.
אבל, כמו השמש, היא הפיקה סחורות וניסים מבלי לתת לעצמה להיות
- תראה בעצמך
- וגם לא להגדיר כגורם העיקרי לכל דבר.
למעשה כל הטוב שעשיתי עלי אדמות עשיתי כי קיסרית השמים הגיעה לנקודה שבה האימפריה שלה
אֱלוֹהוּת
דרך האימפריה שלו, הוא משך אותי מהשמים כדי לתת אותי ליצורים.
עכשיו אני עושה את אותו הדבר איתך כדי להכין את ממלכת הפיאט העליון.
אני שומר אותך איתי.
אני לוקח אותך דרך הים האינסופי שלו כדי לתת לך גישה לאב השמימי כדי שתוכל להתפלל אליו, לכבוש אותו, לקבל את האימפריה שלו איתך כדי להשיג את הפיאט של מלכותי.
ולמלא ולכלוך בך
- כל הכוח המופלא הדרוש ליצירת מלכות קדושה כזו,
-אני מעסיק אותך ללא הרף בפנים שלך על ידי עבודת הממלכה שלי.
אני כל הזמן שולח אותך מסביב לעשות מחדש, כדי להשלים את כל מה שצריך, ושכולם צריכים לעשות כדי ליצור את הנס הגדול של מלכותי.
מבחינה חיצונית
אני לא נותן לשום דבר מופלא להופיע בך, אם לא לאור הרצון שלי.
יש שיגידו, 'איך זה יכול להיות? ישוע מבורך
- מגלה כל כך הרבה פלאים ליצור הזה בנוגע לממלכת הפיאט האלוהית שלה, למשל
- הסחורה שהוא יביא יתגבר על הבריאה והגאולה אפילו טוב יותר,
יהיה הכתר של שניהם.
אבל למרות טוב כזה,
- שום דבר מופלא לא נראה בו, חיצונית,
- מאשר את טובתה הגדולה של ממלכת הפיאט הנצחית הזו, בעוד הקדושים האחרים,
- בלי הפלא של הטוב הגדול הזה, עשית ניסים בכל צעד.'
אבל אם ישקלו
- אמא יקרה שלי, הקדושה מכל היצורים,
– ואת הטוב הגדול שהיה בה להביא לנבראים, אין איש יכול להשוות אליה, שעבדה
- הנס הגדול של הגיית המילה האלוקית בה, ה
-ילד הפלא של נתינת אלוהים לכל יצור.
ומול ילד הפלא הגדול הזה שמעולם לא נראה או נשמע קודם לכן,
-להיות מסוגל לתת את המילה הנצחית ליצורים,
כל שאר הניסים ביחד הם כמו להבות קטנות מול השמש.
מי שיכול לעשות יותר יכול לעשות פחות.
כך, לפני הנס של מלכות רצוני הושבה ביצורים,
- כל שאר הניסים יהיו להבות קטנות לפני השמש הגדולה של רצוני.
כל מילה, אמת וגילוי על הממלכה הזו הם נס של רצוני כשומר על כל הרעות.
זה כמו מחייב יצורים
- לטובה אינסופית, - לתהילה גדולה מאוד וליופי אלוהי חדש לגמרי.
כל אמת על הפיאט הנצחית שלי
-מכיל יותר כוח וסגולה נפלאה מאשר עצמו
מת קם, מצורע נרפא,
עיוור החזיר לעצמו את ראייתו או - אילם יכול לדבר.
אכן
- דברי על הקדושה והכוח של הפיאט שלי
- יחזירו נשמות למקורן.
הם ירפאו אותם מצרעת הרצון האנושי.
הם יתנו להם את המראה לראות את הסחורה של מלכות רצוני, כי עד עכשיו הם היו עיוורים.
הם יתנו קול לכל כך הרבה יצורים אשר,
להיות מסוגל לדבר על הרבה דברים,
אבל אילם לגבי הרצון שלי.
הם יעשו את הנס הגדול של הכוח
הוא נותן לכל יצור רצון אלוהי שמכיל את כל הטובין.
מה שהרצון שלי לא ייתן להם
מתי היא תהיה ברשות כל בני מלכותה? זו הסיבה שאני רוצה שתמשיך לעבוד למען הממלכה שלי.
יש הרבה מה לעשות כדי להתכונן לנס הגדול שהממלכה הזו של הפיאט ידועה וידועה.
לכן היו קשובים בזמן חציית הים האינסופי של רצוני, כדי שייווצר סדר בין הבורא לנברא.
כך , דרכך, אוכל לעשות את הנס הגדול של שובו של האדם.
בשבילי
לקראת מקורו.
חשבתי אז על מה שכתוב למעלה, במיוחד על זה
כל מילה וביטוי על הרצון העליון הם נס.
וישוע, כדי לאשר את דבריו, הוסיף:
בתי, מה לדעתך הנס הגדול ביותר כשהגעתי לכדור הארץ:
-המילה שלי, הבשורה שהכרזתי,
-או העובדה שנתתי חיים למתים, ראייה לעיוורים, שמיעה לחירשים וכו'?
אה! בתי, המילה שלי, הבשורה שלי, הייתה נס גדול יותר ; במיוחד מאז
הניסים עצמם יצאו מהמילה שלי.
הבסיס, המהות של כל הניסים יצא ממילת היצירה שלי. הסקרמנטים, הבריאה עצמה, ניסים קבועים,
היו לו חיי המילה שלי.
לכנסייה שלי יש את המילה שלי, הבשורה שלי, כמשטרה וכיסוד שלה.
ככה
המילה שלי, הבשורה שלי, הייתה נס גדול יותר מהניסים עצמם שהתעוררו לחיים רק בזכות המילה המופלאה שלי.
לכן היה בטוח שדבר ישוע שלך הוא הנס הגדול ביותר.
המילה שלי היא כמו רוח עוצמתית שרצה, פוקעת את השמיעה, נכנסת ללבבות, מחממת, מטהרת, מאירה, עוברת מעם לאומה; הוא מכסה את כל העולם ומטייל לאורך הדורות.
מי יכול להרוג ולקבור את אחת המילים שלי? אף אחד.
ואם לפעמים נראה שהמילה שלי שותקת וכאילו נסתרת, היא לעולם לא מאבדת את חייה. כשאתה הכי פחות מצפה לזה, זה כבה ונשמע בכל מקום.
יעברו מאות שנים שבמהלכן הכל - אנשים ודברים - ייבלע וייעלם, אבל המילה שלי לעולם לא תעבור כי היא מכילה חיים -
הכוח המופלא של מי שממנו זה בא.
לכן אני מאשר לך שכל מילה וביטוי שאתה מקבל על הפיאט הנצחי שלי הוא הגדול מבין הניסים שישרתו את ממלכת רצוני.
ובגלל זה אכפת לי כל כך ורוצה שכל מילה תתבטא ותיכתב -
כי אני רואה בה נס ששייך לי ושיעשה כל כך טוב לילדי ממלכת הפיאט העליון.
נהגתי לעשות את הסיבוב הרגיל שלי ברצון האלוהי ,
- לשים ' אני אוהב אותך ' בכל דבר , ו
– הוא ביקש שממלכת הפיאט תבוא ותתפרסם עלי אדמות.
ובא לכל העבודות שישוע המתוק שלי מבצע בגאולה, ומבקש בכל מעשה ' בוא מלכותך',
חשבתי:
"לפני כן, כשעברתי את כל הבריאה והגאולה, שמתי רק את ה'אני אוהב אותך' שלי, ההערצה שלי וה'תודה' שלי.
ועכשיו, למה אני חייב לבקש לחלוטין את ממלכת הפיאט? אני מרגישה שאני רוצה להציף את כל הדברים
קטן וגדול,
שמים וארץ,
מעשיהם של ישו וישו עצמו - ה
להכריח אותם כדי שכל הדברים יוכלו לומר שוב איתי:
"אנחנו רוצים את ממלכת פיאט העליון. אנחנו רוצים שהוא ישלוט וישלוט עלינו".
אפילו יותר, כמו שכולם רוצים,
- אותם מעשי ישוע, - חייו, - דמעותיו, - דמו, - חוזרים על פצעיו: "תבוא מלכותנו עלי אדמות".
וכך אני נכנס למעשה של ישוע וחוזר איתו:
"ממלכת פיאט האלוהית תבוא בקרוב ".
חשבתי כך כשישוע האהוב שלי התגלה בי. ברוך שאין לתאר הוא אמר לי :
הבת שלי
היצור שנולד ברצון שלי מרגיש את החיים זורמים בה. כמובן, היא רוצה עבור כולם את מה שיש לה בעצמה.
ומכיוון שהרצון שלי הוא עצום ומקיף הכל וכל הדברים,
מי שמחזיק בו עובר בו בכל מקום ה
הוא מתחנן בפניה לרדת ארצה כדי ליצור את מלכותה.
עם זאת, אתה צריך לדעת שכדי שהם יגידו מה שאתה רוצה,
תחילה עליך להכיר ולאהוב אותם כדי שאהבה תוכל לתת לך את הזכות
הבעלים שלהם, ה
לגרום לו לומר ולעשות מה שאתה רוצה.
זו הסיבה, ראשית, לעבור על כל העבודות שלי,
- רצית להדפיס את שלך
"אני אוהב אותך, אני מעריץ אותך, תודה."
רכשת את הידע על היצירות שלי והשגת אותן.
עכשיו, אחרי החזקה, מה
יותר גדול,
קדוש יותר ויותר ו
יותר יפה,
יותר נושאי כל אושר לדורות אנושיים אתה יכול לשאול בין היצירות שלי ואיתם,
אם לא בואו של מלכות רצוני ?
במיוחד מאז
-ביצירה כמו
-במלכות הגאולה,
רציתי להקים את ממלכת הפיאט ביצורים.
כל מעשיי, חיי שלי, מקורם, מהותם, בעומקם,
שאלו את פיאט העליון
הם נוצרו עבור פיאט.
לו יכולתי לראות
- בכל אחת מדמעותיי,
-בכל טיפת דם שלי,
-בכל הסבל ה
-בכל העבודות שלי,
בהם תמצא את הפיאט שביקשו ו
איך הם הופנו לממלכת הרצון שלי.
לא זה ולא זה
אם, לכאורה, הם נראו מכוונים לגאולה והצלה של האדם,
זה היה הדרך בה הלכו כדי להגיע לממלכת רצוני.
זה גם מה שקורה ליצורים כשהם מחליטים להשתלט על ממלכה, בית, ארץ:
הם לא מיד ברשותך, ברגע.
אבל הם צריכים למצוא את דרכם.
מי יודע כמה סבל, מאבק והסלמה להגיע לשם ולהשתלט עליו.
הבת שלי
אם כל המעשים והייסורים של האנושות שלי
- לא היה כמקור, חומר וחיים , שיקום ממלכת הפיאט שלי עלי אדמות ,
-הייתי מתרחק מזה ו
-הייתי מאבד את מטרת הבריאה. זה בלתי אפשרי.
כי כשאלוהים עצמו הציב מטרה, הוא חייב ויכול להשיגה.
מה יקרה אם
בכל מה שאתה עושה אתה סובל ואומר, אתה לא מבקש את הפיאט שלי וזה
אין לך את הרצון שלי כמקור וכחומר, אתה מרחיק את עצמך מהשליחות שלך ואינך ממלא אותה.
ויש צורך שתעבור דרך צוואתי שוב ושוב, בין יצירותיי, לבקש, כולם במקהלה, לבואו של הפיאט העליון, כדי ש,
-עם כל הבריאה ו
עם כל העבודות שלי שנעשו בגאולה, אתה יכול להיות מלא עד אפס מקום
כל המעשים הנחוצים לפני האב שבשמים
להודיע ולבקש את מלכות רצוני עלי אדמות.
אתה חייב לדעת שכל הבריאה ו
כל מעשיי שנעשו בגאולה
-נמאס לחכות ו
-אני במצב של משפחה אצילה ועשירה .
כל הילדים בעלי קומה טובה, יפים, אינטליגנטים, תמיד לבושים היטב ולבושים היטב.
הם תמיד עושים רושם טוב על אחרים.
אבל אחרי כל כך הרבה אושר, למשפחה הזו יש חוסר מזל גדול: אחד הילדים שלהם, משפיל,
- יורד מאצילותו ו
ללכת לכל מקום עם בגדים מלוכלכים,
-עושה דברים לא ראויים ושפלים המביישים את אצולת המשפחה
כל מה שהם עושים כדי לגרום לו להיראות כמו האחים האחרים לא מצליח.
ואכן, זה הולך מרע לגרוע עד שהוא הופך למלאכת הצחוק של כולם.
כל המשפחה עצובה, ולמרות שהם מרגישים את הביזיון של הבן הזה, הם לא יכולים להרוס אותו ולומר זאת
-שלא שייך לו,
-שלא מגיע מאותו אב שאליו הם שייכים.
זה המצב שבו
כל הבריאה וכל מעשי הגאולה שלי נמצאים. כולם בני משפחה שמימית, מקורם באצילות אלוהית. לכולם יש את רצון אביהם שבשמים בתור תורתם, חוקים וחייהם .
לכן כולם שומרים על אצילותם היפה, הטהורה, של יופי קסום וראויים לצוואה זו המחזיקה בהם.
אחרי כל כך הרבה תהילה וכבוד למשפחה השמימית הזו, יש להם את המזל שרק אחד מהם, האיש שהגיע מאותו אב, הושפל.
בתוך התהילה והיופי הזה,
שתמיד מלוכלך ועושה מעשים מטופשים, לא ראויים ושפלים. הם לא יכולים להכחיש שהוא אחד מהם,
אבל הם לא רוצים את זה ביניהם כל כך מלוכלך וטיפש.
לכן, למרות עייפים, כולם מתפללים כי מלכות של
שהרצון שלי יבוא בין יצורים כדי שהאצולה, הכבוד והתהילה של המשפחה הזו יהיו אחד.
ובראותו שנערת רצוני באה ביניהם, מחיה אותם וגורמת לכל אחד לבקש את בואו של מלכות הפיאט העליון בין היצורים, כולם שמחים על כך שעצבותם עומדת להסתיים.
המשכתי להצטרף למעשים שישוע עשה בהם
גְאוּלָה
ישו החביב שלי תמיד אמר לי :
בתי, תראי איך
- כל המעשים אשר עשיתי בגאולת האדם, ה
אפילו הניסים שעשיתי במהלך חיי הציבוריים,
לא הייתה לו מטרה אחרת מלבד להחזיר את ממלכת הפיאט העליון בין היצורים.
בכך שאלתי את אבא שבשמיים
-להודיע ה
-לשחזר אותו
בדורות אנושיים.
אם החזרתי לעיוורים את הראייה , המעשה הראשון שלי היה
לגרש את החושך של הרצון האנושי,
הסיבה הראשונה לעיוורון של הנשמה ושל הגוף, כך שאור הרצון שלי
– עשוי להאיר את נשמות כל העיוורים
- כדי שיראו את צוואתי ויאהבו אותו,
- ושגם גופם אינו מאבד את הראייה.
אם החזרתי את השמיעה לחירשים , שאלתי תחילה את האב.
- כדי שירכשו את השמיעה כדי לשמוע את הקולות, את הידע, את נפלאות הרצון האלוהי שלי
-שהם יכולים להיכנס ללבם לשלוט בהם, ושאין יותר חירשים בעולם - בנשמה או בגוף.
במוות אני קם , שאלתי
- כדי שהנשמה תיוולד מחדש ברצוני הנצחי -
-אפילו אלה שנרקמו ונעשו גופות מרצון האדם.
וכאשר לקחתי את החבלים לגרש את המחללים מהמקדש ,
זה הרצון האנושי שאני מגרש החוצה כדי שהרצון שלי יוכל להיכנס, למלוך ולשלוט, ו
-שהם יכולים להיות עשירים באמת בנשמתם ולעולם לא יהיו נתונים לעוני טבעי.
וגם כאשר, בניצחון, נכנסתי לירושלים בתוך ניצחון ההמונים , מוקף בכבוד ותפארת,
זה היה ניצחון הרצון שלי שהקמתי בעם.
אין מעשה אחד שנעשה על פני האדמה
- שבה לא שמתי את צוואתי כמערכה הראשונה
-לשיקום בין יצורים,
-כי זה מה שהכי אכפת לי ממנו.
אחרת, אם בכל מה שעשיתי וסבלתי לא הייתה לי ממלכת הפיאט העליונה כמעשה הראשון שישוחזר בין היצורים.
הגעתי ארצה תביא לדורות חצי טוב, לא שלמה,
ותפארת אבי שבשמים לא ישוב על ידי במלואו .
אכן, כמו הרצון שלי
במקור כל נכס ה
הסיבה היחידה לבריאה ולגאולה.
לכן זוהי ההגשמה האולטימטיבית של כל העבודות שלי.
בלעדיה, העבודות היפות ביותר שלנו נשארות במסגרת ולא גמורות, כי זה הרצון שלי בלבד
כתר יצירותינו ה
החותם שהעבודה שלנו נעשית.
כתוצאה מכך
לכבוד ולתפארת עצם עבודת הגאולה, זה היה אמור להיות, כמעשה הראשון,
סוף מלכות רצוני .
לאחר מכן התחלתי את הסיור שלי ברצון האלוהי.
כשנכנסתי לעדן הארצי, שבה עשה אדם את המעשה הראשון של הסרת רצונו מהרצון האלוהי, אמרתי לישוע המתוק שלי:
"אהובתי, אני רוצה להכחיד את הרצון שלי בצוואתך
-כדי שלעולם לא יהיו לו חיים ה
- שיהיה לרצון שלך חיים בכל דבר ולנצח, כך
-לתקן את המערכה הראשונה של אדם ה
- להחזיר את כל התהילה לרצונך העליון כאילו אדם מעולם לא נסוג ממנו.
הו, כמה אני רוצה לכבד אותו
שהפסיד בכך שעשה את רצונו ודחה את שלך !
ואני רוצה לעשות את המעשה הזה כמה פעמים כמו כל היצורים
- הם עשו את רצונם, סיבת כל רע, ו
- סירבתי שלך, מקור ומוצא כל הטובין.
לכן אני מתפלל שממלכת הפיאט העליונה תגיע במהרה כך
- כולם, מאדם ועד כל היצורים שעשו את רצונם,
- יכולים לקבל את הכבוד והתהילה שאיבדו, ו
- כדי שרצונך יקבל ניצחון, תהילה והגשמה. "
אמרתי את זה כאשר טובי הגדול, ישוע, התרגש והתרגש, גרם לאבי הראשון את אדם להיות נוכח לפניי ונתן לעצמו לומר באהבה גדולה: "
בת מבורכת, סוף סוף, אדוני אלוהים, אחרי כל כך הרבה מאות שנים,
נתן אור למי שצריך לחשוב
להחזיר לי את הכבוד והתהילה שאיבדתי, אבוי, בעשיית רצוני .
איך אני מרגישה האושר שלי הוכפל.
עד עכשיו אף אחד לא חשב להחזיר לי את הכבוד האבוד הזה.
אז אני מודה עמוקות לאלוהים שנתן לך את היום שבו אני מודה לך , בתי היקרה , על התחייבות
- לתת כבוד לאלוהים כאילו רצונו מעולם לא נפגע ממני, ה
- לעשות לי את הכבוד הגדול שממלכת הפיאט העליונה קמה מחדש בין הדורות האנושיים.
נכון אני נותן לך את המקום שיועד לי כיצור הראשון שיצא מידי בוראנו. "
לאחר מכן, ישוע החביב שלי , צמוד אותי אליו , אמר לי : בתי,
לא רק אדם,
- אבל כל השמים מחכים ליצירותיך בצוואה שלי
לקבל את הכבוד שהרצון האנושי לקח מהם.
אתה חייב לדעת שהנחתי בך יותר חסדים ממה שהנחתי באדם, כך
- הרצון שלי עשוי להחזיק אותך ולשלוט בך בניצחון וב
- יהי רצון שלך להרגיש מכובד
לעולם לא יהיו חיים ולהיכנע לרצון שלי.
לא היה לי מקום באנושיות שלי באדם
- לתת לו עזרה וכוח, וכן - כתהלוכה של צוואתי, כי עדיין לא היה לי.
אבל שמתי את האנושיות שלי בך
- לספק לך את כל העזרה שאתה צריך כדי ש
- הרצון שלך יכול להישאר במקום ו
- יהי רצון שלי למלוך ויחד איתך, בצע את תורותיך ברצוני הנצחי
להקים את מלכותו.
כששמעתי את זה, מופתע, אמרתי לו:
"ישו שלי, מה אתה אומר כאן? נראה לי שאתה רוצה לפתות אותי וללעוג לי. איך ייתכן שהכנסת בי יותר חסדים מאשר באדם?
וישוע ענה:
בהחלט, בהחלט, בתי.
הרצון שלך היה צריך להיות נתמך על ידי אנושיות אלוהית אחרת כדי לא להסס , אלא להישאר איתן ברצוני .
גַם
אני לא צוחק עליך ,
אבל אני אומר לך כדי שתתאים אליי ותהיה קשוב.
המשכתי את סיור הבריאה שלי כדי לעקוב אחר כל מעשה הרצון העליון בכל דבר נברא.
ישו הטוב שלי תמיד יצא מבפנים כדי ללוות אותי בכל חלל קמרון השמים.
בהגיעו לכל דבר נברא, היו לישוע התפוצצויות של שמחה ואהבה. ואז, כשהוא עצר, הוא אמר לי:
הבת שלי
בראתי גן עדן וריכזתי את אהבתי לאדם בגן עדן .
כדי להעניק לו הנאה גדולה יותר, פיזרתי עליו כוכבים.
לא אהבתי את גן עדן, אבל אהבתי את האיש בגן עדן . בשבילו יצרתי את זה.
אהבתי הייתה גדולה וחזקה כשפרשתי את הקמרון הכחול הזה על ראשו של האיש, המעוטר בכוכבים הבהירים ביותר, כמו ביתן.
כזה שלא למלכים ולא לקיסרים יכול להיות אחד כזה.
אבל לא רק מיקדתי את אהבתי לאדם בגן עדן, שהיתה אמורה לשמש לו תענוג טהור.
רוצה לקבל את שמחת האהבה שלי איתו,
יצרתי את השמש על ידי ריכוז אהבתי לאדם בשמש .
אהבתי את האיש בשמש, לא את השמש.
שמתי את זה
אהבת ההכרח . כי השמש נחוצה לכדור הארץ, כדי לשרת את הצמחים ואת רווחת האדם.
אהבת האור, להאיר אותו
אהבת האש, לחמם אותה ;
וכל ההשפעות שנוצרו על ידי הפלנטה הזו. יש אינספור מהם. זהו נס מתמשך המוצב בקמרון השמימי, היורד עם אורו לטובת כולם.
ריכזתי כל כך הרבה סוגים של אהבה כלפי האדם בשמש מכיוון שהם מייצרים יתרונות והשפעות.
הו!
- אם לפחות היצור שם לב לאהבה שלי, המשודרת על ידי השמש,
-אשמח ואשלם בתמורה לאהבה הגדולה שנתתי
במתערב האלוהי הזה, המספר והנושא את אהבתי ואת האור שלי.
הרצון העליון שלי פעל לתת חיים לכל הנברא. לתת את עצמו דרכם כחיים לדורות אנושיים.
האהבה שלי , דרך הפיאט הנצחית שלי , מרוכזת באהבת האדם.
כך, בכל נברא
- ברוח, - בים, - בפרח הקטן, - בציפור המזמרת
בכל הדברים,
ריכזתי את אהבתי כדי שהכל יוכל להביא לו אהבה.
אבל
כדי לשמוע, להבין ולקבל את שפת האהבה הזו, האדם היה צריך לאהוב אותי.
אחרת כל הבריאה תישאר עבורו אילמת וחסרת חיים.
לאחר שברא את כל הדברים,
יצרתי את טבע האדם בידיי היצירתיות.
ריכזתי את אהבתי על ידי יצירת העצמות, הגידים, הלב. אחר כך לבשתי אותו בבשר ודם ועיצמתי את הפסל היפה שלו שאף אומן אחר לא יכול היה לעשות.
ואז הסתכלתי על זה, ואהבתי את זה כל כך, שלא יכולתי יותר להכיל את האהבה שלי והיא עלתה על גדותיה.
ובנשיפה עליו, החדירתי לו חיים. אבל עדיין לא היינו מרוצים.
בעודף אהבה, השילוש המקודש רצה להעניק לו תבונה, זיכרון ורצון.
ולפי יכולתו כיצור, העשירנו אותו בכל חלקיקי ישותנו האלוהית.
כל האלוהות הייתה נחושה בדעתה לאהוב את האדם ולשפוך לתוכו. כבר מהרגע הראשון בחייו, הוא הרגיש את מלוא עוצמת האהבה שלנו. מעומק ליבו הביע, בקולו שלו, את אהבתו לבוראו.
הו! כמה שמחנו לשמוע את העבודה שלנו, את הפסל שעשינו, לדבר, לאהוב אחד את השני - ועל אהבה מושלמת!
זה היה השתקפות של האהבה שלנו שיצאה ממנו.
אהבה זו לא הייתה נגועה ברצונו.
לכן אהבתו הייתה מושלמת כי היה לו את מלוא אהבתנו.
עד אז, מכל הדברים שנוצרו על ידינו,
אף אחד עוד לא אמר לנו שהוא אוהב אותנו.
כששמענו את האיש הזה שאהב אותנו, השמחה שלנו, הסיפוק שלנו, היו כה גדולים עד שהמצאנו אותו להגשמת החג שלנו .
-re של היקום כולו ה
- התכשיט המפואר ביותר של הידיים היצירתיות שלנו.
כמה יפה היה האדם בימי בריאתו הראשונים!
זה היה ההשתקפות שלנו, וההשתקפויות האלה
נתן לו יופי המסוגל לשמח את אהבתנו, ו
עשה אותו מושלם בכל מעשיו :
-שלמה הייתה התהילה שנתן לבוראו ;
- לשכלל את הערצתו,
- לשכלל את אהבתו,
- לשכלל את יצירותיו.
קולו היה כה הרמוני עד שהדהד לאורך כל הבריאה.
כי הייתה לו הרמוניה אלוהית ושל הפיאט הזו שהעניקה לו חיים.
הכל בו היה סדר כי רצוננו הביא לו את סדר בוראו. זה שימח אותו וגרם לו לצמוח בדמותנו ובדברינו:
" הבה נעשה אדם בצלם ובדמותנו. '
כל אחת מפעולותיו, שבוצעו באחדות האור של הפיאט העליון, הייתה צל של יופי אלוהי שרכש.
כל אחת ממילותיו הייתה עוד צליל הרמוני שצלצל. הכל אצלו היה אהבה.
בכל דבר הוא שר את ההלל
של תהילתנו,
מהכוח שלנו ה
מהחוכמה האינסופית שלנו.
כל הדברים - שמים, שמש וארץ - הביאו לו את השמחות, האושר והאהבה של מי שברא אותו.
אם הייתי יכול לעשות פסל כמה שיותר יפה
-שאת פסוק בכל מקום,
- לתת לו את כל מצבי הרוח החיוניים, למשל
אם עם אימפריית אהבתך נתת לו חיים, כמה לא תאהב אותו?
וכמה לא היית רוצה שאאהב אותך?
מה תהיה קנאת האהבה שלך כדי שהיא תישאר לגמרי לרשותך, ובלי לסבול שפעימה אחת של הלב שלה היא בשבילך?
אה! היית רואה את עצמך בפסל שלך. כתוצאה מכך
לכל דבר קטן שלא ייעשה עבורך,
היית מרגיש שברון לב בתוכך. זה המקרה שלי.
בכל מה שהיצור לא בשבילי, אני מרגיש שברון לב.
אפילו יותר, מאז
הארץ התומכת ביצור היא שלי,
-השמש שמאירה ומחממת היא שלי,
- המים שהוא שותה, האוכל שהוא לוקח שייכים לי.
הכל שלי.
היא חיה על חשבוני.
ובזמן שאני נותן לה הכל, היא, הפסל המפואר, לא בשבילי. מה בטח הכאב, העלבון והעבירה שהפסל הזה גורם לי? תחשוב על זה, בתי.
עכשיו, אתה צריך לדעת
- רק הרצון שלי יכול להפוך את הפסל שלי ליפה כמו שאני עשיתי, כי זה הרצון שלי
- שומר על כל יצירותינו,
-נשא של כל ההשתקפויות שלנו.
בצורה כזו שהנשמה שחיה על השתקפויות שלנו,
- אם היא אוהבת, הרצון שלי מעניק לה את שלמות האהבה שלנו,
- אם היא עובדת, הרצון שלי נותן לה את השלמות של העבודות שלנו.
בקיצור , כל מה שהוא עושה ברצוני מושלם. השלמות הזו מעניקה לו כל כך הרבה גוונים של יופיים שונים עד כדי קסם לבורא שיצר אותה.
בשביל זה אני כל כך רוצה את ה- Supreme Fiat
-זה ידוע ו
-יוצר את מלכותו בין דורות האדם א
- להחזיר את הסדר בין הבורא לנברא, ה
- חזור לחלוק איתך את הנכסים שלנו.
ורק לרצון שלנו יש את הכוח הזה. בלעדיו, לא יכול להיות הרבה טוב. גם הפסל שלנו לא יכול לחזור אלינו יפה כמו שיצא מידינו היצירתיות.
עשיתי את הסיבוב הרגיל שלי ביצירה .
רציתי להיות מסוגל לאהוב ולפאר כמו שהפיאט האלוהית עצמה אוהבת ומפארת בכל הנבראים.
*חשבתי:
"ישו המתוק שלי גרם לי לעבור את כל הבריאה כמו
- להגיע לרצונו בכל מעשיו ולחבר לו
- תן לו אחד מה'אני אוהב אותך, תודה, אני אוהב אותך' ו
- לבקש שממלכתו תבוא בקרוב.
אני לא יודע כל מה שהרצון האלוהי הזה עושה בכל דבר נברא . הייתי רוצה לדעת את זה כדי שהמעשה שלי יהיה אחד עם גן עדן. "
חשבתי.
ישו הטוב שלי תמיד, כל טוב, יצא מבפנים שלי ואמר לי: נכון לילדה הקטנה של צוואתי לדעת מה היא עושה במוצאה.
אתה חייב לדעת את הפיאט הנצחי שלי
-לא רק ממלא את כל הבריאה ו
-שהם החיים של כל נברא, אבל
- הוא גם משמר את כל התכונות שלנו הפזורות ברחבי הבריאה.
אכן, יצירה
זה היה אמור לשמש גן עדן ארצי למשפחה האנושית, למשל
לכן זה היה צריך להיות הד של האושר ושל השמים.
אם הוא לא הכיל את ההנאות והסיפוקים של המולדת השמימית, איך הוא יכול ליצור את האושר של המולדת הארצית?
במיוחד מכיוון שהצוואה היא א
מה מבורך הוא גן עדן ה
מה שעתיד לשמח את כדור הארץ היה אחד.
* אם אתה רוצה לדעת מה הרצון שלי עושה בגן עדן,
בכחול הזה שתמיד מופיע דומם ומתוח מעל ראשך... אין נקודה שבה אי אפשר לראות את השמים.
יום או לילה, זה תמיד נשאר במקום.
הרצון שלנו שומר על הנצח שלנו מתוחה, על תקיפותנו שאינה משתנה לעולם.
זה תמיד נשאר באיזון מושלם
מבלי להשתנות מנסיבות.
על ידי אהבה והאדרת הנצח שלנו, הווייתנו הבלתי משתנה משמחת את כדור הארץ.
הוא אמר לאיש:
"הסתכל וקח כמודל את השמים שתמיד מעליך.
תמיד תהיה תקיף בטוב,
בדיוק כמו שאני תמיד שוכב כאן כדי להגן עליך.
השמיים האלה מאוכלסים בכוכבים,
-שבעיניך זה נראה כל כך מחובר לשמיים שאפשר לומר שהכוכבים הם ילדי השמים.
תהיה כמו שמיים שניים מאוכלסים בכוכבים
- כדי שתהיה איתן גם בטוב, ה
- יהי רצון ששמי נשמתך יהיו משובצים בכוכבים כמו כל כך הרבה בנות שנולדו ממך.'
כמו כן, סיור בבריאה,
כשאתה מגיע לגן עדן.
גם אתה, מאוחד עם הרצון שלנו,
-לאהוב ולהאדיר את הנצח שלנו, את הישות הבלתי מעורערת שלנו שאינה משתנה לעולם
- להתפלל ל
- כדי שיעשה יצורים איתנים בטוב,
-שיכול להיות השתקפות של גן עדן ו
- שהם יכולים ליהנות מהאושר שמביא טוב מתמשך ולעולם לא מופרע.
לָכֵן
המשך סיורך בחלל הבריאה,
אתה תגיע לשמש , כוכב לכת הקרוב יותר לכדור הארץ מאשר לגן עדן.
הוא נוצר כדי להביא ליצורים
-מקור האושר הארצי ה
-דימויי האושר וטעמי האושר של המולדת השמימית.
* האם אתה יודע מה הרצון שלי עושה בשמש?
האדיר את האור האינסופי שלנו, את אינספור הטעמים שלנו,
אוהב ומפאר את אינסוף המתיקות שלנו, את הגוונים הבלתי ניתנים לתיאור של
היפים שלנו.
בחום שלו, הוא מהדהד את אהבתנו העצומה.
כשהשמש משבחת אותנו, היא אוהבת ומפארת את הווייתנו האלוהית!
האלוהות שלנו, חשופה,
הוא מברך את כל המולדת השמימית במעשים חדשים.
כמו כן, השמש,
-הד נאמן לבוראו,
- נושא שמים של ההוד העליון,
- מכוסה באורו שבו רצוני שולט ושולט, הוא מביא אושר ארצי לכדור הארץ.
הביאו את האור והחום שלו.
הוא מביא כמעט אינספור מתיקות וטעמים לצמחים, עשבי תיבול ופירות.
זה נותן צבע ובושם לפרחים וגוונים רבים ושונים של יופי כדי לשמח וליפות את כל הטבע.
הו! ככל השמש, אכן הרצון שלי בשמש,
-באמצעות צמחים, פירות ופרחים,
מציע אושר ארצי אמיתי לדורות אנושיים
ואם הם לא ינצלו את זה עד תום,
זה בגלל שהם התרחקו מהרצון הזה ששולט בשמש.
הרצון האנושי, המנוגד לאלוהי, שובר את אושרו. M a Will, מצועף באור השמש,
-האוהב ושר בשבחי תכונותינו האלוהיות, ממרומי הספירה שלו, אומר לאדם :
' בכל מה שאתה עושה, תמיד תהיה קליל, בדיוק כמוני,
-כדי שהאור יוכל להמיר אותך לחלוטין לחום e
- כדי שתוכל להיות כמו להבה של אהבה לבורא שלך.
תראה אותי:
בהיותי תמיד אור וחום, יש לי רכות.
עד כדי כך שאני מתקשר את זה לצמחים, ואת הצמחים אליך.
גם אתה, בהיותך תמיד קל וחם, תהיה בעל מתיקות אלוהית.
לא תהיה לך עוד מרירות או כעס בלב.
תחזיקו בטעמים ובגווני היופי השונים של הישות העליונה.
אתה תהיה שמש כמוני.
וכן, כיון שאלוהים ברא אותי בשבילך ואתה נוצרת בשבילו,
לכן זה נכון שאתה שטוף שמש ממני".
ראה, בתי, כמה דברים עליך לעשות מאוחדים עם הרצון שלי בספירת השמש הזו.
אתה צריך לשיר הלל, אהבה ותהילה
- של האור שלנו,
- למען אהבתנו,
- של המתיקות האינסופית שלנו,
- מאינספור הטעמים שלנו ו
- מהיופי הבלתי מובן שלנו.
עליך לבקש מהיצורים את כל התכונות האלוהיות שהשמש מכילה
כך שמציאת התכונות הללו בינם לבין עצמם,
- הרצון שלי יבוא למלוך ללא רעלה,
עם ניצחונה המוחלט בקרב הדורות האנושיים.
*ועתה, בתי, הבה נרד אל החלק התחתון של הארץ.
בוא נלך לים שם מצטברות ההמוניות העצומות של מים גבישיים -
סמל של טוהר אלוהי.
המים האלה תמיד בתנועה. הם אף פעם לא מפסיקים.
הם חסרי מילים והם לוחשים ;
הם חסרי חיים, אבל חזקים מספיק כדי ליצור גלים גבוהים כמוהם
- להציף ולהרוס ספינות, אנשים ודברים,
- הם פולשים לחופים שלהם לאחר שהופכים את הדברים שהם מכסים. ובשלווה, כאילו לא עשו כלום, הם ממשיכים בלחישה הרגילה שלהם.
הו! כמו הרצון שלי בים
לשיר הלל,
אהבה ואהבה _
הוא מפאר את הכוח שלנו, את הכוח שלנו, את התנועה הנצחית שלנו שלא נפסקת לעולם.
ו
- אם הצדק שלנו יוצר את גליו הצודקים כדי להפיל ערים ואנשים,
- כמו ים שליו לאחר הסערה, שלומנו לעולם אינו מופרע.
צוואתי, מכוסה במי הים, אמר לאדם:
" תהיו טהורים כמו המים הצלולים האלה ...
אבל
-אם אתה רוצה להיות טהור, לך תמיד לגן עדן, אחרת תירקב,
- בדיוק כפי שהמים הטהורים הללו היו מתכלים אילו לא היו תמיד בתנועה.
מי יתן ולחישת התפילה תהיה מתמשכת אם אתה רוצה להיות חזק ועוצמתי כמוני
-אם אתה רוצה להפיל את האויבים החזקים ביותר ואת הרצון המורד שלך
-שמונעים ממני לחשוף את עצמי ולעזוב את הים הזה
-לבוא למלוך ולהרחיב את הים השליו של חסדי בך.
"האם ייתכן שאתה רוצה להישאר מתחת לים הזה שמפאר אותי כל כך?"
גם אתה, יצור,
- לשיר הלל,
-אוהב ופאר את הטוהר, הכוח, החוזק והצדק שלנו, נשארים מאוחדים לרצון שלי שמחכה לך בים בתור בתו .
התנועה שלנו לעבר יצורים למענם היא נצחית לחישה של אהבתנו נמשכת דרך הנבראים .
לוחש את אהבתו,
הוא רוצה את החזרת הלחישה של אהבתם המתמשכת של יצורים.
התפלל לרצון שלי להעניק להם את התכונות האלוהיות שהוא מפעיל בים, כדי שהוא יבוא למלוך
בין אלה שדוחים אותה כעת בכל הבריאה.
אם אתה רוצה לדעת מה עושה הרצון שלי בכל הבריאה, עברו על זה.
הפיאט שלי, שמוצאת את בתה בכל הנבראים, תגלה את עצמה ותספר לך
- מה זה עושה עבור ההוד האלוהי,
- וכן הקריאה והשיעורים שהוא רוצה לתת ליצורים.
המשכתי את חיי בפיאט האלוהית ועשיתי בו את עבודותיי. ספגתי את האור.
בזמן שהוא יצר את השתקפויותיו, יצאו חוטי אור רבים.
יצרו רשת של אור על פני כדור הארץ כדי ללכוד יצורים. וישוע , שהתגלה בי, אמר לי :
הבת שלי
- בכל פעם שאתה עושה את תורך בצוואתי,
-לרכוש יותר אור כדי ליצור את הרשת שבה אני תופס יצורים.
ואתה יודע מה זו הרשת הזו? זה מורכב מהידע שלי.
-עוד חוכמה אני מראה לך מהפיאט הנצחי שלי,
- כמה יש לי עוד ופרש את הרשת המשמשת לתפוס את הנשמות שצריכות לחיות בממלכתי.
זה מנחה את ה' לתת אותם לך.
כשאתה עושה את תורך בצוואה שלנו, מכוח צוואה זו,
הפעולות שלך הופכות קלות ו
להרחיב לגעת באלוהות ה
למשוך יותר אור של אמת בין יצורים.
ואז, ממשיך את הסיור שלי בכל מה שנעשה ברצון העליון,
הגעתי לכל מה שאמא שלי שבשמיים עשתה שם , ואמרתי לה:
"מלכה ריבונית , אני בא להתחבא
אהבתי הקטנה בים הגדול של אהבתך,
הפולחן שלי לאלוהים באוקיינוס העצום שלך.
אני מסתיר את תודותי בים שלך.
אני מסתיר את תחינותיי, אנחותי,
אני מסתיר את דמעותיי ואת סבלותי בים שלך,
אז זה
ים האהבה שלי ושלך תהיה אחד,
שהפולחן שלי ושלך יהיה אחד,
מי ייתן ותודה שלי תקנה את העצומות שלך,
שהתחנונים, הדמעות והייסורים שלי יהפכו לים עם שלך,
כדי שגם אני אוכל לקבל את הים שלי של אהבה, הערצה וכו'.
כך ביקשה גדולתך הריבונית מהגואל המיוחל, כך שגם אני אציג את עצמי בפני ההוד האלוהי,
עם כל הימים האלה,
לבקש, להפציר, להפציר בממלכת הפיאט העליונה.
המלכה האם שלי ,
אני צריך להשתמש בחיים שלך, בים האהבה והחסדים שלך
-כדי לכבוש את פיאט ה
-כדי לגרום לו להעניק את מלכותו עלי אדמות,
בדיוק כפי שכבשת אותו כדי לגרום למילה הנצחית ליפול.
אתה לא רוצה לעזור לילדה הקטנה שלך בכך שתיתן לה את הים שלך?
כדי שאוכל לגרום לממלכת הפיאט העליונה לבוא ארצה בקרוב?
כשעשיתי את זה ואמרתי את זה, חשבתי לעצמי:
"אמי השמימית לא חיפשה ולא גילתה עניין רב בממלכת הפיאט העליונה כדי שהיא תוכל למלוך עלי אדמות.
העניין שלו היה בגואל המיוחל, והוא קיבל את זה. באשר לפיאט האלוהית,
-מה שהיה הכרחי ביותר, ו
- שהיא צריכה להחזיר סדר מושלם בין הבורא לנברא, לא היה אכפת לה.
היא הייתה חייבת, בתור מלכה ואמא ,
- ליישב בין הרצון האנושי לבין הרצון האלוהי
-כדי שיוכל למלוך ולנצח במלואו. "
באותו רגע התגלה בי ישוע הטוב תמיד, וכל טוב אמר לי:
הבת שלי
המשימה של אמי הבלתי נפרדת נגעה לגואל המיוחל . זה סיפק אותה בצורה מושלמת.
עם זאת, אתה צריך לדעת
הבסיס, המקור והשורש
מכל מה שהיא ואני עשינו הייתה ממלכת הרצון שלי. כדי להגיע לשם, הגאולה הייתה הכרחית.
בעוד שלטונו של הפיאט היה בפעולות הפנימיות שלנו,
מבחינה חיצונית, אנו עוסקים בעיקר בממלכת הגאולה.
מצד שני
המשימה שלך נוגעת אך ורק לממלכת הרצון העליון. כל מה שעשינו, המלכה הריבונית ואני,
אנו מעמידים אותו לרשותכם
-לעזור לך
-לשלב,
-להכיר לך את ההוד האלוהי
לבקש ממנו ללא הרף את בואו של ממלכת הפיאט הנצחית.
כדי לקבל את ברכות הגואל הנכסף, היית צריך לעשות את חלקך. אבל לא הייתי שם באותו הרגע, אמא שלי פיצתה אותך.
עכשיו תורך לעשות את אותו הדבר, למען ממלכת רצוני.
לפיכך, האם הייתה שם בשביל הבת, והבת שם בשביל האם. על אחת כמה וכמה שמלכת השמים הייתה הבת הראשונה של צוואתי. וזה תמיד חי במרחב שלנו.
הוא יצר את האוקיינוסים שלו של אהבה, חסד, פולחן ואור.
עכשיו את הבת השנייה של הרצון שלי. כל מה שהוא שלה הוא שלה הוא שלך
כי אמא שלך רואה בך לידה שיצאה מדעתה. והיא שמחה לראות את בתה בים שלה כדי לבקש את שלטונו המיוחל של פיאט האלוהית עלי אדמות.
אז תראה כמה אמא שלך תומכת בך בכך שהיא נותנת לך את כל מה שיש לה. יתר על כן, היא מרגישה כבוד לכך שהים העצום שלה יכול לשרת אותך לבקש מלכות קדושה שכזו.
מאוחר יותר, עקבתי ברצון האלוהי מה ישוע עשה בגאולה.
ישו המתוק שלי חזר והוסיף:
הבת שלי
הגאולה שלי באה כתרופה לאדם . לכן הוא משמש כתרופה, מזון,
לחולים, לעיוורים, לאלמים ו
לכל מיני מחלות.
למה גברים חולים,
הם לא יכולים לקבל ולא לקבל
הבאתי את כל הכוח הכלול בכל התרופות לטובתם .
הקודש האוקריסטי
-שהשארתי אותם כמזון לבריאות מושלמת,
-רבים אוכלים את זה שוב ושוב, אבל הם תמיד נראים חולים.
אוכל עלוב של חיי, חבוי מתחת לצעיפים של תאונות הלחם
כמה בניינים מושחתים,
כמה בטן עצלה שמונעת יצורים
לטעום את האוכל שלי ה
לעכל את כל הכוח של חיי הקודש שלי.
יתר על כן, הם נשארים משותקים וקודחים ולוקחים את המזון הזה ללא תיאבון.
לכן אני כל כך רוצה שממלכת הפיאט העליונה תבוא עלי אדמות. לָכֵן
כל מה שעשיתי כשהגעתי לכדור הארץ
הוא ישמש כמזון לאלו במצב בריאותי מושלם.
מה ההבדל בין אדם חולה שנוטל את אותו האוכל לאחר שבריאותו מושלמת?
-מי שנכה לוקח את זה בלי תיאבון, בלי טעם, והיא מאפשרת לה לפרנס את עצמה ולא למות.
-האדם הבריא אוכל בתיאבון ומכיוון שהוא שואב מזה הנאה, הוא לוקח אותה בחזרה ושומר על עצמו חזק ובריא.
חוץ מזה, מה לא יהיה שביעות הרצון שלי כשאראה את זה ,
- במלכות רצוני כל מה שעשיתי
- זה לא ישמש עוד מזון לחולים,
אבל זה ישמש כאוכל לילדי מלכותי . כל אלה יהיו מלאי מרץ ובריאות מושלמת! יתר על כן, בעל הרצון שלי,
-החיים הקבועים שלי יהיו בהם
-כפי שהקדוש ברוך הוא מחזיק בו.
כך הרצון שלי יהיה הצעיף שיסתיר בהם את חיי.
וכשם שהקדוש ברוך הוא מחזיקים בי בעצמם כחייהם , כי מקורו של אושר אמיתי בנפש, ו
-מכיוון שהאושר שהם מקבלים כל הזמן מהאלוהות דומה לאושר הפנימי שלהם , זו הסיבה שהם
תמיד שמח. דוֹמֶה,
הנשמה שיש לה את הרצון שלי תזכה לחיי הנצחיים שלי כשלעצמם, אשר ישרתו אותה
- מזון רציף
-ולא פעם ביום כמזון לחיי הקודש.
למעשה הרצון שלי לא יסתפק בנתינה עצמה
- פעם ביום, - אבל ברציפות.
כי היא יודעת למי יש חך טהור ובטן חזקה
הוא יכול להתענג ולעכל את הכוח, האור, החיים האלוהיים בכל רגע. והסקרמנטים, חיי הקודש , ישמשו להזנה ואושר .
חָדָשׁ
לחיי הפיאט העליון שיחזיקו .
ממלכת רצוני תהיה ההד האמיתי של ארץ המולדת השמימית. בגן העדן השמימי, הקדושים מחזיקים באלוהיהם כחיים שלהם,
הם גם מקבלים את זה מעצמם. זה גורם,
בתוכם יש להם חיים אלוהיים ו
החוצה, הם מקבלים את זה.. מה לא תהיה השמחה שלי
לתת את עצמי בקודש לילדי הפיאט הנצחי ה
למצוא בהם את החיים שלי?
חיי הקודש שלי אז יפיקו את מלוא פירותיהם.
המין שנצרך,
- לא הייתי דואג עוד להשאיר את ילדיי ללא הזנה של חיי המתמשכים, כי הרצון שלי, יותר מאשר תאונות קודש, תמיד ישמור על חייו האלוהיים במלואם.
בממלכת רצוני ,
- לא תהיה הפרעה, אלא קביעות האוכל וההתייחדות
כל מה שעשיתי בגאולה לא ישמש עוד כתרופה, אלא כתענוגות גדולים יותר מתמיד , שמחה, אושר ויופי .
ככה
ניצחון הפיאט העליון ייתן פרי מלא לממלכת הגאולה.
אני ממשיך לחיות נטוש לגמרי בצוואה המקסימה. תוך כדי התפילה חשבתי לעצמי:
"איך הייתי רוצה לרדת לבתי הכלא של נשמות חוזרות בתשובה
-לשחרר את כולם, למשל
- לאור הרצון הנצחי, הביאו את כולם לארץ המולדת השמימית. "
באותו רגע התגלה בי ישוע המתוק שלי ואמר לי :
הבת שלי
- נשמות נוספות שהועברו לחיים האחרים נמסרו לצוואה שלי ה
- כמה מעשים נוספים הם ביצעו בך,
- כמה דרכים נוספות נוצרו לקבל את נדרי הארץ.
לפיכך, כמה עוד עשה הרצון שלי,
- ובכך יוצרים את ערוצי התקשורת של הסחורה הנוכחית של הכנסייה, השייכת לי,
-עוד אלו שהתאמנו יביאו אותם:
הקלה, - תפילה, או - הפחתת כאב.
הנדרים נוקטים בדרכי המלוכה הללו של רצוני להביא לכל נשמה
-כשרון,
- הפירות ו
-עיר בירה
שנוצר בצוואה שלי .
לכן, ללא רצוני,
אין דרכים ואמצעים לקבל קולות.
הנדרים וכל מה שהכנסייה עושה תמיד יורדים אל המצרף. אבל הם הולכים לאלה שהכינו את דרכם.
עבור אחרים, אלה שלא עשו את רצוני,
- נתיבים סגורים או
- הם לא קיימים בכלל.
אם הנשמות הללו ניצלו, זה בגלל שלפחות בזמן המוות,
הם הכירו בשליטה העליונה של הרצון שלי,
שהעריצו אותו, ו
שהגישו לו - ה
המעשה האחרון הזה הוא שהציל אותם.
אחרת, לא ניתן היה להציל אותם. עבור הנשמה שתמיד עשתה את רצוני ,
אין מעבר לטהרה
דרכו מובילה ישר לגן עדן.
ומי שזיהה את צוואתי ונכנע לה,
לא תמיד ובכל הדברים, אבל במידה רבה,
נוצר עבור עצמו בכל כך הרבה דרכים ו
- אתה מקבל כל כך הרבה
יהי רצון שהטהרה ישלח אותו לגן עדן בקרוב .
נשמות חוזרות בתשובה נאלצו ליצור דרכים משלהן לקבל נדרים,
אפילו נשמות עולי רגל חייבות לעשות את רצוני
- לגבש את דרכיהם ו
– כדי שיעלו נדריהם בכור המצרף.
אם הם רחוקים מהרצון שלי ,
חסר להם תקשורת עם הרצון שלי, אשר לבדו מאחד ומאחד,
הקולות שלהם לא ימצאו
דרכים לטפס, רגליים ללכת, כוח להביא הקלה.
הם יהיו נדרים חסרי חיים כי חיי הצוואה שלי חסרים.
רק לה יש את הסגולה לתת חיים לכל הסחורה.
ככל שהנשמה מחזיקה יותר ברצון שלי,
כמה יקרים יותר תפילותיו, מעשיו, סבלותיו, וכך הוא יכול להביא הקלה לאותן נשמות פצועות.
אני מודד ומעריך את כל מה שהנשמה יכולה לעשות על סמך מה שיש לה מהרצון שלי.
* אם הרצון שלי פועל בכל פעולותיו , הממד הוא עצום. אפילו יותר טוב,
אני מפסיק למדוד ומדרג אותו עד כדי כך שלא ניתן לחשב את משקלו.
אם הנשמה בקושי ממלאת את רצוני, המידה אינה מספקת והערך חלש.
ולמי שלא עושה את רצוני בכלל, אין לי מידה או ערך לתת.
לכן, אם אין להם ערך,
איך הם יכולים להביא הקלה לאותן נשמות שבטהרה,
לא מזהה כלום ה
שום דבר לא יכול לקבל, אם לא את מה שהפיאט הנצחית שלי מייצרת.
אבל אתה יודע מי יכול להוביל
-כל ההקלות,
- האור המטהר,
-אהבה שמשתנה?
זֶה
- המחזיק בחיי רצוני בכל דבר ו
-בו הוא שולט בניצחון.
הנשמה הזו אפילו לא צריכה דרכים, כי בהחזקת הרצון שלי,
יש לו את הזכות לכל הדרכים.
הוא יכול ללכת לכל מקום כי יש לו בתוכו את הדרך המלכותית של צוואתי
- לך לכלא העמוק הזה ה
- להביא הקלה ושחרור לכולם.
הרבה יותר
- שביצירת האדם, נתנו לו את צוואתנו כנחלה מיוחדת ו
-שאנחנו מכירים בכל מה שעשה בגבולות הירושה שהענקנו לו.
כל דבר
- לא ניתן לזהות
- אף אחד מהם לא הרשה להיכנס לגן עדן
שלא נוצר על ידי יצורים,
-או בצוואתנו, או
- לפחות כדי שזה יקרה.
הבריאה יצאה מהפיאט הנצחית שלנו. כך הרצון שלנו, מקנא,
- אינו מאשר כל מעשה להיכנס למולדת השמימית
-שלא עבר דרך הפיאט שלו. הו! אם כולם ידעו
- מה פירוש רצון האל, ה
- איך הכל עובד,
אפילו אלה שנראות טובות, אבל ריקות מרצוני, הן יצירות ריקות מאור, ריקות מערך, ריקות מחיים.
היצירות ללא אור, ללא ערך וללא חיים אינן נכנסות לגן עדן. הו! כמה קשובים הם יהיו לעשות את רצוני בכל דבר ולנצח!
איזו ממלכה מפוארת זו תהיה:
ממלכה
-של אור, -של עושר אינסופי,
-ממלכה של קדושה ומלכות מושלמת.
הילדים שלנו בממלכה זו יהיו כולם מלכים ומלכות. כולם יהיו בני המשפחה האלוהית והאמיתית.
הם יסגרו את כל הבריאה בעצמם.
תהיה להם הדמיון, הפיזיונומיה של האב השמימי ולכן הם יהיו
הגשמת תהילתנו והכתר על ראשנו.
הייתי במצב המתמשך שלי, ברצון העליון.
התפללתי ללא הרף לאמי המלכה
לעזור לי לבקש את הממלכה הזו של פיאט הנצחית. ישו המתוק שלי התגלה בי ואמר לי :
הבת שלי
העותק המושלם ביותר של ילדי ממלכת הרצון שלי היה אמי השמימית.
מכיוון שממלכתי הייתה בעצמה בתה הראשונה, הגיעה הגאולה. אחרת
אם לא הייתה לנו הבת הראשונה של צוואתנו, אני, המילה הנצחית,
- הוא לעולם לא יירד מגן עדן.
כדי להגיע לכדור הארץ, לעולם לא יכולתי לסמוך על ילדים שאינם זרים לרצוננו.
אז אתה רואה שהיה צורך בבת רצוננו לבואה של מלכות הגאולה.
כי היא הייתה הבת של ממלכת הפיאט הנצחית,
-היה העותק הנאמן של בוראו ה
- העותק המושלם של כל הבריאה.
זה היה צריך לסגור
כל המעשים שהרצון העליון מבצע בכל הנבראים.
כי הייתה לו עליונות וריבונות על כל הבריאה,
הוא היה צריך להכיל בעצמו את השמים, הכוכבים, השמש וכל הדברים,
- כך שהעותק של השמים, השמש, הים ואפילו הארץ כולם בפרחים,
היא יכולה ליפול תחת ריבונותה. כמו כן, מסתכל על אמא שלי,
- הם נראו בילדי הפלא שלו עד כה.
אפשר היה לראות את זה מהשמיים,
- יכולת לראות שמש זורחת,
-יכולנו לראות ים צלול שבו שיקפנו לראות את הבת שלנו.
-ראינו את כדור הארץ באביב, תמיד פורח, מה שמשך את הבורא השמימי ללכת שם.
הו, כמה יפה היה הריבון השמימי שלנו,
בו ראינו לא רק את העותק שלנו, אלא את כל היצירות שלנו! וזה בגלל שהיה לו צוואתנו בצוואתו.
כעת, לבואה של ממלכת הפיאט העליון , נדרשה בת נוספת של רצוננו .
כי
-אם היא לא הייתה הבת שלנו,
- הרצון שלנו לא יכול היה להפקיד אותו בידיו
- הסודות שלה,
וגם לא הכאבים שלו,
וגם לא הידע שלו,
- נפלאותיו, קדושתו, האימפריה שלו.
כמו שאבא ואמא שמחים
- להודיע לילדים את רכושם ולתת להם את הרכוש.
יותר מזה,
- הם היו רוצים לקבל עוד כדי להפוך אותם לעשירים ומאושרים עוד יותר.
הרצון שלי שמח
-למסור את רכושו לילדיו
-להפוך אותם לעשירים ומאושרים, של אושר אינסופי.
כעת, בממלכת הפיאט העליונה, יהיו לנו את העותקים של המלכה הריבונית. גם היא נאנחת שהממלכה האלוהית הזו עלי אדמות תקבל את העותקים שלה.
חשבתי על מה שישוע אמר לי וחשבתי:
" לפני שהוא ידע שהיא תהיה אם המילה , _
לאמי לא סבל ולא עצב, למשל
- חי בתחומי הרצון העליון, הוא היה מאושר.
כתוצאה מכך
- בין הימים הרבים שהיו בה, לא היה ים של כאב. עם זאת, בלי ים הסבל הזה, הוא ביקש את הגואל המיוחל. "
וישוע , עדיין מדבר, הוסיף:
הבת שלי
-עוד לפני שידעתי שהיא תהפוך לאמא שלי,
-לאמי היקרה היה ים הכאב שלה.
הים הזה היה כואב על העבירות נגד בוראו. הו! כמה הוא סבל.
הסבל הזה הונפש על ידי רצון אלוהי
-שהיה בבעלותה ו
-המכיל בתוכו את מעלת המקור וכל הנוגע לו
להפוך את כל מה שנעשה שם, את הדברים הכי קטנים, את טיפות המים אפילו בים האינסופי.
הרצון שלי לא יודע איך לעשות את הדברים הקטנים. כל מה שהוא עושה נהדר.
חוץ מזה, אנחנו רק צריכים מילה לומר
- פיאט, להאריך שמים שאיננו רואים את גבולותיהם,
- פיאט, ליצור שמש המציפה את כל כדור הארץ באור, ועוד הרבה דברים.
זה מסביר את זה בבירור
- אם הרצון שלי מפעיל או משקיע אטום, מעשה קטן, האטום הזה, המעשה הקטן הזה, הופך לים.
ו
- אם הרצון שלי יורד לעשות דברים קטנים, הוא מפצה, הודות לסגולתו המתחדשת,
-שכפול אותם במספר כה גדול שאף אחד לא יכול לספור את כולם.
מי יכול לספור
-כמה דגים וכמה מינים מכיל הים?
-כמה ציפורים וכמה צמחים ממלאים את כדור הארץ?
כתוצאה מכך
ה'אני אוהב אותך ' הקטן הופך לאוקיינוס של אהבה;
התפילה הקטנה, ים של תפילות ;
ה'אני מעריץ אותך' ים של הערצה;
הסבל הקטן, ים של סבל.
ו
- אם הנשמה תחזור על ' אני אוהב אותך' , על הפולחן שלה , על תפילותיה בצוואה שלי, ו
- אם היא סובלת בה, הרצון שלי קם.
זה יוצר גלים ענקיים
- של אהבה, - של תפילות ושל - של סבל
שישפך אל הים האינסופי של ה'
- לחלוק את אהבת אלוהים ואת זו של הנברא
- כי אחד הוא הרצון של שניהם.
לכן היא שנותנת לעצמה להשתלט על ידי הרצון שלי
- יש בו כמה ימים כמו שיש בו פעולות,
- למרות שהוא עושה מעט, הוא מקבל הרבה.
יש לו רצון אלוהי שמתענג על הפיכת המעשה הקטן של היצור לים, הוא לבד עם הימים האלה
מי יכול לבקש את שלטונה המיוחל של פיאט האלוהית.
זו הסיבה שהילדה שזה עתה נולדה שלנו, הילדה של הרצון שלי, הייתה נחוצה
ל
-שעל ידי שינוי הסבלות הקטנות שלו, ה'אני אוהב אותך' שלו וכל מה שהוא עושה
בתוך הימים המתקשרים עם ים ה',
- הוא יכול לקבל את העולה לבקש את מלכות רצוני.
אחרי זה אמרתי לעצמי:
"כאשר ישו המתוק שלי מדבר על צוואתו, הוא כמעט תמיד מעורר את הבריאה. כי? "
וישוע חזר ואמר :
הבת שלי
- מי שחייב לחיות בממלכת הפיאט העליונה שלי חייב להתחיל בכך שידע את כל מה שרצוני עשה וממשיך לעשות מאהבתו .
למעשה , הרצון שלי לא נאהב כי הוא לא ידוע.
הבריאה היא המילה החיה של הרצון שלי.
הרצון שלי חבוי בכל הנבראים כמלכה אצילה.
- מי, לפני היציאה,
- רוצה להיות ידוע. יֶדַע
- לקרוע את הצעיף שמסתיר אותו ה
- יאפשר לו לצאת ולמשול בילדיו. ו
- מי טוב יותר מהבריאה, שכולם יכולים לראות ולגעת בה,
- האם הוא יכול להודיע מה עושה הרצון שלי עבור יצורים?
הבת שלי
תראה את אהבתה הנלהבת של המלכה האצילה הזו.
הוא מרחיק לכת עד כדי להסתיר את עצמו מפני האדמה
-כדי להפוך אותו למוצק
-כדי שהאדם יוכל לחצות אותו בבטחה.
וכשהוא הולך על מעטה הארץ המסתירה אותו,
– הוא לוקח את כפות רגליו בידיו האצילות והמלכותיות
-כדי שהאדם לא מעד ה
-כדי לחזק את צעדיו.
ברחבי הארץ,
משרת בחוזקה את כפות רגליו של האדם כנגד חזהו האצילי,
היא הייתה רוצה לצאת החוצה, להסיר את הצעיף הזה מהאדמה המכסה אותה.
אבל הגבר צועד עליה מבלי להבין זאת
- שתומך בצעד שלו
-שהוא מחזיק את גוש האדמה הגדול הזה כל כך חזק לעצמו כדי שלא מעד.
והמלכה האצילה נשארת מצועפת על ידי האדמה ו,
- עם סבלנות שאין לתאר שיש לה רק רצון אלוהי,
- היא מחכה שיכירו אותה כדי שיאהבו אותה ותספר את סיפורה הארוך:
את כל זה, מכוסה מהאדמה הזאת, הוא עשה מתוך אהבה לאדם.
האהבה שלו כל כך גדולה עד כדי כך
– היא מרגישה צורך לקרוע את צעיף האדמה הזה המכסה אותה, ו
-היא משתמשת באימפריה שלה,
-הוא מרעיד את הארץ ומסתיר בחיקו ערים ואנשים כדי שהאדם יוכל לדעת זאת
-בארץ הזאת ,
- מתחת לרגליו יש צוואה
-אשר שולט ושולט,
-מי שאוהב ואינו נאהב, ו
-שלמרבה הצער, רועד כדי להתפרסם.
בבשורה אנו יכולים לקרוא בהשתאות כי,
להשתטח לרגלי השליחים שלי,
שטפתי את רגליו .
אפילו לא התחמקתי מהבוגד יהודה.
המעשה הזה, שהכנסייה זוכרת,
- הוא בהחלט היה צנוע מאוד ובעל רוך שאין לתאר,
-ועשיתי את זה רק פעם אחת.
אבל הרצון שלי יורד עוד יותר
היא
- מונח מתחת לרגליים בפעולה מתמשכת, על מנת
-תמוך בהם, כדי להפוך את האדמה לאיתנה כדי שלא יפלו לתהום.
ובכל זאת, הם לא שמים לב אלינו.
המלכה האצילה הזו מחכה
בסבלנות בלתי מנוצחת,
-מסועף במשך כל כך הרבה מאות בכל מה שנוצר,
- שרצונו יהיה ידוע.
וכשאתה יודע,
-lacera את הצעיפים הרבים שמסתירים אותו ה
- יודיע מה הוא עשה במשך מאות שנים רבות למען אהבת האדם.
-הוא יספר דברים שלא נשמעו, עודפי אהבה בלתי נתפסים.
לכן, כשאני מדבר על הרצון שלי, אני מדבר לעתים קרובות על הבריאה.
כי הרצון שלי הוא חיי כל הנבראים , ו _
כי החיים האלה רוצים להיות ידועים כך שממלכת הפיאט הנצחית תבוא .
הרצון המצועף שלי נמצא בכל מקום. הוא מכוסה על ידי הרוח
ממפרשיו הוא מביא את רעננותו לאדם, כאילו מלטף אותו.
היא מביאה את נשימתו המתחדשת כדי לחדש אותה ללא הרף לחיים חדשים בחסד הולך ומתגבר.
אבל המלכה האצילה, מצועפת ברוח, שומעת
- הליטופים שלו נדחו בעבירות,
- רעננותו בשל להט התשוקות האנושיות.
נשימתו המתחדשת מקבלת נשימת מוות בתמורה לחסדיו.
ואז הרצון שלי מניף את המפרשים והרוח הופכת לזעם.
-בכוחו הוא מרחיק אנשים, ערים ואזורים כמו נוצות,
- מראה את כוחה של המלכה האצילה החבויה ברוח.
אין דבר נברא שבו הרצון שלי אינו מצועף. לכן כולם מחכים.
- שיודע ורצוני
- באה הממלכה והניצחון המלא של פיאט העליון.
הרגשתי מדוכא תחת משקל המחסור של ישו המתוק שלי. בעודי נאנחת אחרי המולדת השמימית שבה
-לעולם לא אאבד אותו שוב
-לעולם לא אהיה נתון שוב למות הקדושים הקשה של להרגיש את עצמי מת!
הייתי עייף ומותש מההמתנה
כאשר חיי המתוקים, אלוהים היקר שלי, ישו המתוק שלי, נע בתוכי, אבל, כולם סובלים, כאילו זה שלח עונשים על פני האדמה וזה,
- כדי לא לפגוע בי יותר, הוא לא רצה שאדע.
אבל כשראיתי אותו, הבנתי את העונשים שהוא שולח. ונאנח אמר לי :
בתי, אומץ, הרשו לי להפגין בפניכם את הדרוש לגבי ממלכת רצוני, כדי ששום דבר לא יכשל ביצירתה במשפחה האנושית.
ואז, כשהכל ייגמר, אני אקח אותך בקרוב למולדתנו.
האם אתה חושב שאתה רואה את הניצחון המלא של ממלכת הפיאט הנצחית לפני הגעתך לגן עדן? מגן עדן תראה את הניצחון המלא שלו .
זה יהיה לך כמו בשבילי עם מלכות הגאולה.
עשיתי הכל נכון.
הקמתי את הקרן , נתתי את החוקים והייעוץ הדרושים .
הכנתי את הסקרמנטים,
השארתי את הבשורות כנורמת חייהם,
סבלתי סבל מדהים עד שמתתי
אבל כשהייתי עלי אדמות, לא ראיתי כמעט כלום מהפירות ומהגשמת הגאולה.
לאחר שעשיתי הכל, ואין לי שום דבר אחר לעשות, הפקדתי הכל בידי השליחים.
-כדי
-שהם יכולים להיות מבשרי מלכות הגאולה ה
-שפירות העבודות שעשיתי למען מלכות הגאולה
יכול לבוא.
כך יקרה לממלכה העליונה של הפיאט.
נעשה את זה ביחד, בתי.
אני אתאחד בעצמי:
- הסבל שלך, הקורבנות הארוכים שלך, תפילותיך הבלתי פוסקות לממלכתי שתבוא בקרוב, ו
-הגילויים שלי בנוגע לממלכה זו כדי להפוך את היסוד שלה.
אני אכין את היסודות וכשהכל יסתיים, אפקיד את זה בידי השרים שלי כדי ש,
- בתור השליחים השניים של ממלכת רצוני ,
- הם עשויים להיות המבשרים.
האם אתה מאמין שבואו של אבי צרפת ( מצרפת),
-מה שמראה כל כך הרבה עניין ו
- מי לקח ללב את הפרסום של מה שנוגע לצוואה שלי, שקרה במקרה? לא, לא, ארגנתי את זה בעצמי.
זהו מעשה השגחה של הרצון העליון.
שרוצה שהוא יהיה השליח והמתכנת הראשון של פיאט האלוהית.
מכיוון שהוא מייסד מסדר, קל יותר לפנות אליו
-בישופים, כמרים ואנשים, ה
- אפילו במוסד שלך,
להכריז על מלכות רצוני .
בשביל זה אני כל כך עוזר לו ואני נותן לו אור מיוחד, כי כדי להבין את הרצון שלי אתה צריך
תודה גדולה,
אין מעט אור,
אבל שמש להבין רצון אלוהי, קדוש ונצחי,
וכן נטייה גדולה מצד מי שעליו מופקד תפקיד זה.
אני גם הייתי זה שארגן את הביקור היומי של הכומר לשם כך
- כדי להיות מסוגל למצוא בקרוב את השליחים הראשונים של הפיאט של מלכותי, ד
- כדי שיודיעו על מה שנוגע לרצוני הנצחי.
לכן, הרשו לי לסיים כך,
- כשאסיים,
-אני יכול להפקיד הכל בידי השליחים החדשים של צוואתי .
אתה יכול
לבוא לגן עדן, ה
הוא מסתכל מלמעלה על פירותיה של ממלכת הפיאט הנצחית המיוחלת לו .
לאחר מכן המשכתי לעשות את הפעולות הרגילות שלי ברצון העליון. חשבתי לעצמי: "רוחי המסכנה מטיילת בים, בשמש, בשמים -
לעקוב בכל מקום אחר העבודות שהרצון המקסים שלו השיג בבריאה. אבל אחרי שסיימתי, אני מוצא את עצמי למטה, בגלותי הקשה.
הו! כמה הלוואי שיכולתי לפחות לעשות את זה
- להישאר בכחול ה
-למלא את משרדו של כוכב לבורא שלי.
אפילו בסיכון ללכת לאיבוד בין הכוכבים, להיות לא יפה ולא קל. הכוכבים היו אז זורקים אותי אחורה ונופלים - בגלותי הארוכה .
חשבתי על זה. ישו המתוק שלי נע בתוכי ואמר לי:
הבת שלי
היא שחיה ברצון שלי, חיה באחדות הבורא שלה שהיא שומרת בעצמה,
מחזיק את הבריאה כולה באחדותה.
הוא גם מחזיק באחדותו את הנשמה שחיה בפיאט הנצחית.
והאחדות הזו מובילה אל הנשמה
- השתקפויות של יוצרו,
- אחדותו עם כל הבריאה,
כך שבנשמה אנו רואים את דמותו החיה של מי שברא אותה.
ומפגין את אחדותו עם כל הדברים,
לשמור את הנשמה הזו בהשתקפויות של כל הדברים שהיא יצרה.
השתקפויות אלו יוצרות את הים, השמש, השמים, הכוכבים וכל הזנים הקסומים של הטבע במעמקי הנשמה.
כך הנשמה שחיה בצוואה שלי, מוצבת בשמים הכחולים
- זה יהיה הקישוט המפואר ביותר של הכספת השמימית e
-פלא של שמים וארץ.
יהיה לה
- הבורא שלה רק בשבילה,
-שמיים, שמש, ים רק בשבילה
-כמו גם הארץ הפורחת,
-המתיקות של שירת הציפורים, נושאת השמחה והמוזיקה ההרמונית של בוראם,
כי יש תו אלוקי בכל נברא.
ובשביל זה,
במקום להאיץ אותך למטה, הכוכבים ישמחו לארח אותך איתם. כי בין אינספור פלאים הכלולים בצוואה שלי, יש לו את הכוח של
-צייר את כל היצירות שלנו בנשמה ו
-לרכז בו את פעולותיו.
הרצון שלי לא מרוצה
-שאם יראה את יופיו בנפש ו
-שמוצא את ההד שלו, את השמחה שלו ואת כל הווייתו, העצמי.
ימיי תמיד מתחלפים בין מחסור וביקורים קצרים של ישו המתוק שלי.
לעתים קרובות הוא בורח כמו ברק
משאיר אותי עם הרעיון המעצבן הזה: מתי הוא יחזור?
נאנחת, אני קוראת לו: "ישו שלי, בוא - חזור לגלותך הקטנה, בוא אחת ולתמיד.
תחזור לקחת אותי לחברה.
אל תשאיר אותי יותר בגלות הארוכה הזו, כי אני לא יכול לסבול את זה יותר. "
אבל ככל שהתקשרתי אליו, השיחות שלי היו לשווא.
לכן, כשהפקרתי את עצמי ברצונו האלוהי, עשיתי את הפעולות הרגילות שלי ככל שיכולתי, חציתי את כל הבריאה.
וישוע המתוק שלי, שנלקח בחמלה על נשמתי המסכנה שלא יכלה עוד לשאת אותה, שלף זרוע מבפנים, וחבל, אמר לי:
בתי, אומץ, אל תעצרו, המשיכו במעוף ברצוני הנצחי.
אתה חייב לדעת את הרצון שלי
- הוא ממשיך את תפקידו המתמשך בכל הנבראים ו
– מעשהו נבדל בכל דבר
זה לא כך
- מה השמיים עושים לשמש ?
וגם לא השמש מה שהיא עושה בים.
לצוואה שלי יש מעשה מיוחד לכל דבר
למרות שהצוואה שלי היא אחת, יצירותיה אינספור.
כעת הנשמה שחיה בו מכילה בפני עצמה את כל המעשים שרצוני מבצע בכל הבריאה.
הנשמה חייבת לעשות גם מה שהרצון שלי עושה בגן עדן, בשמש, בים וכו'.
הוא חייב להכיל בתוכו הכל
להיות מסוגל לעקוב אחר כל מעשי הרצון שלי אבל גם _
כדי שהרצון שלי יקבל מהנברא מעשה של החזרת אהבה.
לכן, אם המעשה שלך אינו מתמשך,
- הצוואה שלי לא מחכה לך - היא ממשיכה במהלכו,
-אלא השאר בך את הריקנות של יצירותיו ו
- נשאר מרחק מסוים ואי דומה בינך לבין צוואתי.
אבל אתה צריך להיות מודע
-שכל מה שהרצון שלי עושה בבריאה
-ושאתה סוגר בעצמך, מייצג יתרונות עצומים
מדוע, לפי מעשיו,
-קבל את השתקפות השמיים, שמתהווה ומתפשט בתוכך
- אתה מקבל את השתקפות השמש והשמש נוצרת בך
- אתה מקבל את השתקפות הים, והים נוצר בך
-קבל את ההשתקפות של הרוח, של הפרח, של כל הטבע, בקיצור, של הכל
הו, כמה זה עולה ממעמקי נשמתך.
השמיים שמגנים,
השמש המאירה, מחממת ומפרה,
הים שמציף ויוצר את גלי האהבה, הרחמים, החסד והעוצמה שלו לטובת כולם,
-הרוח המטהרת וגורמת גשם על נשמות שנשרפות מתשוקות,
- פרח ההערצה התמידית לבוראך ,
לחיות ברצון שלי הוא אפוא
-ילד הפלא של פלאים
- הניצחון האמיתי של פיאט העליון
- כי הנשמה הופכת לבבואה של בוראה ושל כל מעשינו.
במציאות, זה לבד
- כשהוא מכניס לנפשו מה שהוא יכול ויודע לעשות
- שהרצון שלנו מנצח לחלוטין.
הוא רוצה לראות לתוך הנשמה
-לא רק מי שיצר אותו,
-אבל כל העבודות שלו
היא לא מרוצה אם חסר הדבר הכי קטן ששייך לה.
הנשמות של פיאט העליון
הם יהיו היצירות שלנו , לא חלקיות, אלא שלמות
הם יהיו ילדי הפלא החדשים
שלא האדמה ולא השמים מעולם לא ראו ולא ידעו.
מה לא יהיה הקסם, ההפתעה של המבורכים עצמם, בראותם את הבת הראשונה של הפיאט האלוהית נכנסת למולדתם השמימית?
מה לא יהיו סיפוקם ותפארתם כשיראו אותה נושאת את בוראתה בתוך עצמה עם כל מעשיו : השמיים, השמש, הים, כל פריחת האדמה על שלל יופייה?
הם יזהו בה את העבודה השלמה של הרצון הנצחי, כי רק היא יכולה לבצע את הפלא והעבודות השלמות הללו.
ואז המשכתי את הנטישה שלי בפיאט הנצחי כדי לקבל את השתקפויותיה, וישו המתוק שלי הוסיף:
הבת שלי, אמא השמימית שלי
היא הייתה הראשונה שתפסה את המקום הראשון בגן עדן כבת הרצון העליון. בהיותה הראשונה, היא מחזיקה סביבה את המקום לכל ילדי הפיאט העליון. כך, סביב מלכת השמים, ניתן לראות מקומות ריקים רבים שניתן לתפוס רק על ידי העותקים שלה.
למעשה, שהיה הראשון בדור הצוואה שלי, ממלכת הפיאט תיקרא גם "ממלכת הבתולה".
הו! כיצד נכיר בילדינו את הריבונות על הבריאה כולה.
אכן, מתוקף צוואתי,
יהיו להם קשרים בלתי ניתנים להתנתקות עם כל הנבראים ,
הם יהיו איתם בתקשורת מתמדת .
הם יהיו הילדים האמיתיים שהבורא הנצחי שלהם ירגיש מכובד ומפאר.
כי הוא יזהה בהם את עבודת הרצון האלוהי שלו ששחזר את תמונותיו האמיתיות.
ואז אמרתי לעצמי:
"לאבי הראשון אדם, לפני הדיג, היו את כל הקשרים האלה וכל היחסים האלה עם כל הבריאה.
מאז, בעל כל הרצון העליון, הוא הרגיש בתוכו כמוולד את כל התקשורת שפעלו בכל מקום.
מתחמק מרצון הקדוש הזה,
האם הוא לא הרגיש את הדמעה עם כל הבריאה?
ניתוק כל החיבורים והתקשורת שזה הוליד?
כשאני מבקש מעצמי לבצע מעשה כן או לא. אם פשוט מהסס
אני מרגיש את השמיים רועדים,
-השמש נסוגה, ה
-כל הבריאה מזועזעת ועומדת לעזוב אותי לבד,
-כדי שאני עצמי רועד איתם, ו,
כל כך מפחד, מיד, ללא היסוס, אני עושה מה שאני צריך. איך אדם יכול לעשות את זה?
האם היא לא הרגישה את הדמעה הזו, כל כך כואבת ואכזרית?
ישוע התגלה בי ואמר לי :
בתי, אדם חשה את הדמעה האכזרית הזו. למרות הכל הוא נפל למבוך צוואתו.
שמעולם לא השאיר אותו לבד ,
לא לו ולא לדורותיו.
בנשימה אחת, כל הבריאה נסוגה ממנו. אדם המסכן,
- לאבד אושר, שלום, כוח, ריבונות, הכל,
-הוא מצא את עצמו לבד עם עצמו.
כמה עלה לו להימלט מהצוואה שלי!
פשוט בגלל שהוא הרגיש מבודד, מבלי להיות מוקף בתהלוכה של כל הבריאה, הפחד והאימה שלו היו כה גדולים עד שהוא הפך לאדם מפחיד.
הוא פחד מכל דבר, אפילו מעבודותיי ובסיבה טובה, כי נאמר:
"מי שלא איתי הוא נגדי. "
כיוון שהוא לא היה קשור יותר לדברים הנבראים, היו צריכים בכל צדק להעמיד את עצמם נגדו.
אדם המסכן,
מגיעה לחמלה שלנו.
לא הייתה לו דוגמה שמישהו נפל והרע הגדול שקרה לו, להזהיר אותו שלא ייפול בעצמו. לא היה לו מושג על רוע.
למעשה, לבתי, לרוע, לחטא, לנפילת יצור יש שתי השפעות:
למי שהוא רשע ורוצה ליפול, זה משרת
למשל, עידוד והסתה ליפול לתהום הרוע.
למי שטוב ולא רוצה ליפול, זה משמש תרופה נגד, בלם, סיוע והגנה מפני הנפילה.
אכן
- לראות את הרוע הגדול, את המזל של מישהו אחר,
- משמש דוגמה להימנעות מנפילה ולא ללכת באותה דרך כדי לא למצוא את עצמו באותו חוסר מזל.
כך, חוסר המזל של אחר מאפשר לנו להיות ערניים ולשמור על המשמר.
כתוצאה מכך
נפילתו של אדם עוזרת לך מאוד, שיעור וקריאה בזמן
לא היה לו את השיעור הזה של הרוע כי אז הרוע לא היה קיים.
המשכתי את מעשיי ברצון האלוהי ואמרתי לעצמי:
"אם הייתי מבלה יום אחד בלי לעשות את המעשים האלה, מה יהיה הטוב שאפסיד ומה הרע שאעשה?"
ישו החביב שלי תמיד אמר לי:
בתי, את יודעת מה היית עושה?
בכך שלא תעשה את עבודותיך ברצוני,
-היית מתגעגע להשתקפות הבריאה כולה.
מתגעגעת להשתקפות הזו באותו יום
- גן עדן לא יתפשט בתוכך,
-השמש לא תזרח,
-הים לא ישקע e
- הפריחה החדשה לא תפרח עלי אדמות
-לא היינו מרגישים בך אפילו
-השמחה, המוזיקה, השיר של תושבי האוויר,
-הסימפוניה המתוקה של הספירות.
הרצון שלי,
- לא מוצא את ההד שלו בך ה
- לכן זה יהיה עצוב
כי באותו יום, הילד של צוואתו
היא לא הייתה נותנת לו שמיים בתמורה, כהוכחה לאהבתו כי חסרה לה השתקפות השמים שלו.
לא יתן לשמש לזרוח בתמורה לאורה הנצחי,
לא היה גורם לו לשמוע את תנועת הים, ולא את הלחישה המתוקה שלו,
וגם לא מיסובי תושבי הגלים השקטים.
הרצון שלי יורגש בך
- היעדר כל מעשיו,
השתקפות יצירותיו,
זה לא יכול היה ליצור את ההד שלו בך. ובעצבותו אמר:
' אה! היום הילדה הקטנה של הרצון שלי לא החזירה לי היום
- גן עדן כמו שנתתי לו,
- לא השמש, הים, הפרחים, השירים, המוזיקה ו
- אפילו לא שמחה.
כך הוא איבד את הדמיון שלו אלי.
ההערות שלו כבר לא בהרמוניה עם שלי.
אהבתי אותה בגילויים רבים ובאהבה בלתי פוסקת. אבל היא לא אוהבת אותי.
רואים מה יקרה?
הרצון שלי לא היה סובל בך, בתה, את הריקנות של יצירותיה.
(3) כששמעתי זאת, אני אומר:
"ישו שלי, אהובתי,
שלעולם לא אתן כל כך הרבה סבל לרצון המקסים שלך!
אתה תעזור לי. אתה תיתן לי יותר תודה. אבקש את עצמי לקבל
-השתקפות הזו,
- הד הרצון שלך,
מהדהד בכל הבריאה,
- כך ששלי יתאים לזה.'
ישוע דיבר שוב והוסיף :
הבת שלי
אתה חייב לדעת שדרושים חסדים עצומים כדי ליצור את קדושת החיים ברצוני בנשמה.
קדושות אחרות יכולות להיווצר בחסדים קטנים. למה זה
- שאסור לו לחבק, ולא להחזיק ברצון עצום ונצחי,
-אבל רק עלילותיו הקטנות, הפקודות שלו, הצל שלו.
בעוד שלמען הקדושה הזו על הנשמה להחזיק ברצון שלי בתור חייה, לחזר אחריו,
- לעשות את מעשיו כמו גם את שלו.
לכן נדרשים אוקיינוסים של חסדים כדי ליצור את הקדושה הזו.
הצוואה שלי חייבת להיות דו-מקומית
-להרחיב את הים שלו אל מעמקי הנשמה,
- ואז לפרוש את הים שלו כדי להיות מסוגל לקבל את מה שמתאים לקדושתו, את האור האינסופי שלו, את הגודל הבלתי מוגבל שלו.
רצונה הטוב של הנשמה הוא לא אחר מאשר קרקעית הים אשר,
-יוצרים את החוף,
- מקיף את המים ליצירת ים.
הבת שלי
האם זה לוקח הרבה זמן
לקיים ולשמר רצון אלוהי בנשמה.
האלוהות,
- בידיעה שליצור אין דברים מקבילים לרצון הקדוש הזה,
- מרצע,
- מעמיד הכל לרשותך,
כדי שיוכל ליצור את קדושת החיים בצוואה שלי.
אלוהים עצמו פועל כשחקן וצופה בו זמנית. האנושיות שלי
– הוא עושה הכל, כל מה שעשה, סבל ורכש, מימי אינסוף
- לעזור לקדושה אלוהית מלאה זו.
המלכה האם עצמה
- מעמיד לרשותו את אוקיינוס החסדים, האהבה והייסורים שלו, כדי לעזור לו
- היא מרגישה כבוד שהם משרתים את הרצון העליון להגשים את קדושת הפיאט הנצחית ביצור.
שמים וארץ רוצים לתת, והם נותנים. כי הם מרגישים מושקעים מהרצון הזה
הם משתוקקים ומשתוקקים לעזור ליצור המאושר להגיע
- מטרת הבריאה
- מקור הקדושה שרצה הרצון העליון בנברא.
לכן, לישוע שלך לא יחסר דבר.
במיוחד מאחר שזו הרצון שלי שתמיד, כל כך רצוי, חלמתי, נכסף ומייחלת במשך 6000 שנה: אתה רואה
- התמונה שלנו משוכפלת ביצור,
- הקדושה המודפסת שלנו,
- הרצון המבצעי שלנו,
- יצירותינו הסגורות בו, ו
- פיאט המצליחה שלנו.
רציתי את השמחה וההנאה מלראות את ההשתקפות שלנו ביצור.
בלעדיה, הבריאה לא הייתה מביאה לנו שום עונג, הנאה, הרמוניה.
ההד שלנו לא ידע איפה להדהד, קדושתנו המקום להדפיס, היופי שלנו המקום לזרוח,
אהבתנו את המקום למזוג,
החוכמה והשליטה שלנו לא ימצאו איפה לפעול ולתת צד.
יתר על כן, הפעולה של כל התכונות שלנו תהיה מעוכבת
כי הם לא ימצאו את החומר הדרוש ליצירת עבודתם,
לקבל את ההשתקפות שלהם.
מצד שני, בנשמה שבה היא שולטת,
הצוואה שלי מפנה אותה להפוך לעניין הזה
כדי שהתכונות שלנו יוכלו לממש את האמנות הנפלאה שלהן.
מצב הנטישה הרגיל שלי ממשיך בפיאט סופרמה .
אבל במקביל אני קורא למי שמהווה את כל האושר שלי, החיים שלי, הכל שלי.
וישוע , שהתגלה בי , אמר לי :
הבת שלי ,
- ככל שאתה נוטש את עצמך ברצון העליון,
-עוד שאריות בדרכיו,
- ככל שתרכוש יותר ידע ה
- ככל שתשתלט יותר על הטובין שנמצאים ברצון האלוהי;
כי בו תמיד יש מה ללמוד ולקחת. ירושה ראשונה שניתן על ידי אלוהים לנברא ובעל סחורה נצחית,
לצוואה שלי יש את החובה לתת תמיד למי שחי בירושה זו.
וזה לבד
- כאשר הוא מוצא את היצור בגבולות צוואתו _
- שרצוני מרוצה ומתחילה פעילות משרדו.
בכך שהוא חוגג, הוא מעניק דברים חדשים ליורשת העצר שלו. לפיכך הנשמה שחיה בו היא חג הרצון שלי .
לעומת זאת
- אלה שגרים בחוץ
- לגרום לה לסבול כי הם הופכים אותה לבלתי מסוגלת
לתת ,
לממש את המשרד ה
למלא את תפקידו.
יתר על כן, כל מעשה של הרצון האנושי
-זהו צעיף שהנשמה מניחה לנגד עיניה ו
- מה שמונע ממנו לראות היטב את צוואתי ואת הסחורה שיש בה.
רוב היצורים
-חי ברציפות על פי רצונו, ה
- המפרשים שהם יוצרים הם כה רבים
- מה שהופך אותם כמעט לעיוורים לרצון שלי,
מורשתם המיוחסת שהייתה צריכה להפוך אותם לנצחיים בזמן ובנצח.
הו! אם יצורים יכלו להבין
- הרוע הגדול של האדם ירצה ה
- הטוב הגדול שלי,
הם ישנאו את הרצון שלהם כל כך
שהיו נותנים את חייהם כדי שיוכלו לעשות את שלי.
הרצון האנושי הופך את האדם לעבד הוא גורם לו להזדקק להכל.
הוא מרגיש שחסרים כל הזמן כוח ואור, קיומו תמיד בסכנה
הוא מקבל את מבוקשו רק באמצעות תפילה ובקושי.
יתר על כן, האדם שחי על פי רצונו הוא באמת קבצן.
מצד שני , למי שגר אצלי לא חסר כלום, יש להם הכל לרשותם.
הרצון שלי נותן לו את האימפריה על עצמו.
לכן, הוא בעל כוח ואור
-ולא כוח ואור אנושיים,
-אבל אלוהי.
קיומו בטוח תמיד. ומכיוון שהוא הבעלים,
-יכול לקחת מה שהוא רוצה ו
- לא צריך לבקש לקבל.
זה כל כך נכון
שלפני שאדם נסוג מהצוואה שלי, התפילה לא הייתה קיימת.
הצורך הוא שמוליד את התפילה.
אבל הוא לא היה צריך כלום, לא היה לו מה לבקש או לרצות.
כך הוא אהב, שיבח, העריץ את בוראו.
לתפילה לא היה מקום בעדן הארצית.
התפילה באה לאחר החטא כצורך קיצוני של לב האדם.
כשהוא מתפלל,
זה אומר שהוא צריך משהו ושהוא מקווה, מתפלל להשיג.
במקום הנשמה שחיה ברצון שלי
- הוא חי כאמן בשפע סחורות בוראו.
- אם אתה רוצה משהו, רואה את עצמך בין כל כך הרבה סחורות,
זה לרצות להעניק לאחרים את האושר שלו ואת טובת הונו הגדול של האדם.
דמות אמיתית של בוראו שנתן לו כל כך הרבה בלי שום מגבלה,
-הוא היה רוצה לחקות אותו בכך שהוא נותן לאחרים את מה שיש לו. הו! כמה יפה הוא גן עדן הנשמה שחי ברצון שלי.
זה שמיים בלי סערות, בלי עננים, בלי גשם. למה מים
-מה שמרגיע את צימאונו,
- שמפרה אותו,
- מי שנותן לה את צמיחתה ואת דמותה למי שברא אותה, הוא רצוני .
קנאתה היא כזו שהנשמה לא תרצה לקחת שום דבר שלא בא ממנה, היא כל כך גדולה שהיא ממלאת את כל התפקידים:
אם היא רוצה לשתות, היא מכינה מים שמרעננים אותה ומאטימים את כל השאר
צמא כדי שהצמא היחיד שלו יהיה צוואתו
אם היא רעבה, היא מכינה לעצמה אוכל שבכך משכך את הרעב שלה, לוקח ממנה הכל
תיאבון למאכלים אחרים.
אם היא רוצה להיות יפה, היא מכינה מברשת שנוגעת ביופי
כך שהרצון שלי נשאר מרוצה מול יופי נדיר כל כך שהתרשם ממנו ביצור.
הוא חייב להיות מסוגל לומר לכל השמיים: 'תראה כמה היא יפה. זה הפרח, זה הבושם, זה הצבע של הרצון שלי שעושה אותה כל כך יפה".
בקיצור, הרצון שלי נותן לה את הכוח שלה, האור שלה, הקדושה שלה, וכל זה.
להיות מסוגל לומר:
' זו יצירה שלמה של הרצון שלי. לכן, אני רוצה
שלא חסר לה דבר כדי להיות כמוני ולהחזיק אותי".
הסתכל לתוך עצמך כדי לראות את עבודת הצוואה שלי
כיצד מעשינו , שהושקעו על ידי האור שלו , שינו את כדור הארץ של נשמתך .
-הכל אור שעולה בך ובא לפגוע במי שפוגע בך.
לכן, העלבון הגדול ביותר שאני יכול לקבל מיצורים הוא
אל תעשה את רצוני.
לאחר מכן, הוא הוציא אותי מגופי כדי להראות לי את הרוע הגדול של הדורות האנושיים. מדבר שוב, הוא הוסיף:
בתי , תראי את כל הרוע שהרצון האנושי הוליד.
הם התעוורו, הכינו מלחמות ומהפכות איומות. הפעם זו לא תהיה רק אירופה, אלא יצטרפו אליה גזעים אחרים.
המעגל יהיה גדול יותר; חלקים אחרים של העולם ישתתפו.
כמה נזק יכול אדם לעשות -
- זה מעוור את האיש,
- מרושש אותו,
היא הופכת אותו לרוצח משלה.
אבל אני אשתמש בזה לטובתי .
והאיחוד המחודש של כל כך הרבה גזעים ישמש להקל על התקשורת של האמיתות כדי שיוכלו להיפטר בממלכת הפיאט העליונה.
לכן, העונשים שהתקיימו הם רק ההקדמה לבאות. כמה ערים יהרסו,
כמה תושבים נקברו מתחת להריסות וצללו לתהום!
היסודות יחזירו את חג הבורא שלהם. הצדק שלי הגיע לגבולותיו.
הרצון שלי רוצה לנצח והיא הייתה רוצה שלאהבה היא תקים את מלכותה.
אבל האדם לא רוצה לבוא לפגוש את האהבה הזו.
לכן, יש צורך לעשות את עבודת הצדק.
כשאמר את זה, הוא הראה לי אש ענקית שיצאה מהאדמה. אלה שהיו קרובים לאש זו כוסו באש זו ונעלמו. פחדתי והתפללתי בתקווה שאלוהים אהובי יירגע.
ישו החביב תמיד שלי משך אותי לתוך צוואתו המקסימה.
הוא גרם לי לראות ולהרגיש את התנאים הכואבים שבהם הוא נתון בגלל חוסר התודה של יצורים.
נאנח בעצב ואמר לי:
הבת שלי ,
הכאבים של הרצון האלוהי שלי הם בלתי נתפסים ובלתי נתפסים לטבע האנושי.
הרצון שלי נמצא בכל היצורים, אבל הוא בסיוט של מהומה נוראה ומחרידה,
כי במקום לתת לה למלוך, תן לה לחיות את חייה בתוכם ,
יצורים מדחיקים אותו, לא משאירים אותו חופשי לפעול, לנשום, לפלוט.
אז הרצון האנושי הוא שפועל, נושם בחופשיות, פועם כמו שהוא רוצה, בעוד שלי פשוט שם.
- לשרת אותם,
-לתרום למעשיהם ה
- להישאר שם, מיוסר ומחנק במשך מאות שנים.
הרצון שלי מתפתל מכאב ביצורים. הפרכוסים שלו הם
- ייסורי מצפון,
- התפכחות, כישלונות, צלבים,
-העייפות של החיים וכל מה שיכול לעצבן יצורים מסכנים
למה זה נכון ש,
- מכיוון שיצורים שומרים על הרצון האלוהי נצלוב ותמיד בתסיסה,
- הרצון האלוהי קורא להם בעוויתותיו,
הוא אינו מסוגל לעשות אחרת מכיוון שהוא מנוע מלמלוך.
מי יודע אם,
-לחזור לעצמו ה
- לראות את המזל שהרצון הרע שלהם מביא להם,
היצורים לא יתנו שום הפוגה לייסוריו.
ייסורי הרצון שלי כל כך כואב
- האנושות שלי, שרצתה לסבול בגן גת שמנים,
- הגיע לנקודה של לבקש את עזרת השליחים שלי עצמם -
-וגם זה נדחה.
העווית הייתה כזו שהזעתי את הדם שלי.
והרגשתי את עצמי נכנע למשקל העצום של הסבל של הרצון האלוהי שלי, פניתי לעזרתו של אבי שבשמיים באומרו : 'אבא, אם זה אפשרי, תן לכוס הזו לעבור ממני'.
בכל שאר הסבל של התשוקה שלי, אכזריים ככל שיהיו,
מעולם לא אמרתי, 'אם אפשר, תן לסבל הזה להיעלם'.
להיפך, על הצלב, צעקתי: ' אני צמא'. - אני צמא לסבל.
אבל בסבל הזה של הרצון העליון , הרגשתי את עצמי
- כל המשקל של ייסורים כה ארוכים,
- כל הייסורים של רצון אלוהי
סובל, מתפתל מכאב בדורות אנושיים. איזה ייסורים! אין דבר כזה.
אבל ה-Supreme Fiat רוצה עכשיו לצאת מזה.
הוא עייף ורוצה לעזוב את הייסורים המתמידים האלה בכל מחיר.
אם אתה שומע על עונשים, ערים הרוסות, הרס,
– אינם אלא פרכוסי ייסוריו. לא מסוגל לשאת את זה יותר,
- הפיאט שלי רוצה לגרום למשפחה האנושית להרגיש
את הכאב שלו וכמה הוא סובל בו, מבלי שאף אחד ירחם עליו.
ועם השימוש באלימות, עם הפרכוסים שלה,
הוא רוצה שהם ירגישו שהוא קיים ביצורים, אבל שהוא כבר לא רוצה לסבול
הוא רוצה את החופש, את הממלכה; הוא רוצה לחיות את חייו בתוכם.
איזה בלבול בחברה , בתי, כי הרצון שלי לא שולט שם!
הנשמות שלהם כן
-כמו בתים מבולגנים - הכל הפוך.
- הסירחון נורא, גרוע מזה של גופה רקובה .
והרצון שלי,
-להיות מה שזה,
- עם העצומות שלו,
הוא לא יכול להימלט אפילו מפעימת לב אחת של יצורים וסובל בתוך כל כך הרבה רעות.
וזה קורה בכל מקום באופן כללי, אבל אפילו יותר
- במסדר הדתי ,
-באנשי הדת,
- בין אלה שאומרים שהם קתולים, שם הרצון שלי לא רק סובל,
אבל הוא נשמר במצב של עייפות, כאילו הוא חסר חיים.
הו! כמה זה כואב לי יותר. לפחות כשאני סובל,
אני יכול להתפתל מכאב,
-לגרום לאנשים להרגיש שאני קיים ביצורים, גם אם זה בסבל.
אבל במצב זה של עייפות, שקט מוחלט שולט. זהו מצב של מוות מתמשך.
ונשארו רק מראית עין, הרגל של חיים דתיים, כי הם שומרים על הרצון שלי באדישות.
החיים הפנימיים שלהם אז ישנוניים,
כאילו טוב ואור לא בשבילם.
וכשהם עושים משהו חיצוני, הפעולה הזו
-הוא ריק מחיים אלוהיים ה
- אובד באדי תהילת הבל, אהבה עצמית, הרצון לרצות אחרים
אני, ברצוני העליון, בעודי חי בהם, אני יוצא ממעשיהם.
הבת שלי, מה אני מתמודד. כמה הלוואי וכולם ירגישו
- הייסורים הנוראים שלי,
- האדישות שבה הם שומרים על צוואתי
כי זה רצונם שהם רוצים לעשות ולא שלי.
הם לא רוצים שתשלוט, הם לא רוצים להכיר אותך.
ובשביל זה רוצה רצוני לצאת מחופיו בייסוריו וכי אם לא ירצו לקבלו בדרכי האהבה,
הם יכולים להכיר אותו בדרך של צדק.
עייף מייסורים שנמשכים מאות שנים, הרצון שלי רוצה לצאת. לכן, הכינו שני נתיבים:
הדרך לניצחון, המיוצגת על ידי הידע שלו, נפלאותיו וכל הטוב שתביא ממלכת הפיאט העליונה
וקול הצדק, עבור היצורים שאינם רוצים להכיר בו בתור הרצון המנצח.
זה תלוי ביצורים לבחור איך הם רוצים לקבל את זה.
נהגתי לערוך את הסיור הרגיל שלי בבריאה כדי לעקוב אחר מעשי הרצון העליון ושל ישו החביב תמיד, גורם לי לשמוע את קולו המתוק בכל נברא, הוא אמר לי:
מי זה שקורא לאהבה שלי לעשות את זה
-אשר עשוי לרדת לתוכו, או
-שאהבתו שלו תתעורר אצלי כדי להתמזג בתוכה וליצור אהבה אחת
- לתת לו את שדה הפעולה לגרום לים הקטן החדש של אהבתו להתעורר בנשמה?
כי האהבה מנצחת וחוגגת
כאשר ניתן לו פתח והיקפו .
כשהגעתי בשמש, בשמים, לים, שמעתי את קולו אומר:
מי מתקשר
- האור הנצחי שלי,
- המתיקות האינסופית שלי,
- היופי שאין דומה לו,
- התקיפות הבלתי מעורערת שלי,
- העצומות שלי,
ליצור את התהלוכה שלהם ולתת להם את שדה הפעולה לגרום להם לקום ביצור
- ים רבים של אור, רכות, יופי, מוצקות - לתת להם את הסיפוק שלא להיות בטלים,
אבל להשתמש בקטנות היצור כדי להקיף את כל תכונותיו?
מי זאת? אה! היא הילדה של רצוננו.
ואז, לאחר ששמע אותו אומר בכל נברא: "מי קורא לי?" ישו המתוק שלי יצא ממני, וחיבק אותי, הוא אמר לי :
הבת שלי
- כשאתה חוצה את צוואתי כדי למצוא כל דבר נברא,
-כל התכונות שלי שומעות את הקריאה שלך ונכנסות לפעולה
ליצור, בזה אחר זה, את הים הקטן של תכונותיהם.
הו! כמה הם מנצחים
רואים את עצמם פעילים ומסוגלים ליצור ים קטן משלהם.
אבל ההנאה שלהם גוברת כדי להיות מסוגלים ליצור את עצמם ביצור הקטן
ים האהבה, האור, היופי, הרוך והעוצמה שלהם.
החוכמה שלי פועלת כבעל מלאכה מוכשר ובכושר המצאה מופלא להעמיד את תכונותיו העצומות והאינסופיות בקטנות.
הו, כמה הנשמה שחיה ברצון שלי משתלבת בהרמוניה עם התכונות שלי. כל אחד מהם לוקח על עצמו את תפקידו לבסס את איכותו האלוהית.
אם ידעת
- הטוב הגדול שאתה רוכש על ידי מעקב אחר צוואתי בכל יצירותיו, ה
-האמנות הנפרשת בך,
גם אתה תהיה בשמחה של מסיבה מתמשכת.
לאחר מכן המשכתי לעקוב אחרי הבריאה.
יכולתי לראות את התנועה הנצחית הזו שלא מפסיקה לזרום לכל מקום.
חשבתי, "איך אוכל לעקוב אחר הרצון העליון בכל מקום אם הוא רץ כל כך מהר בכל הדברים? אין לי לא את המעלות שלו ולא את המהירות שלו.
לכן אני צריך לפגר בלי להיות מסוגל לעקוב אחר הלחישה הנצחית שלו בכל דבר. "
אבל אז התגלה בי ישוע המתוק שלי ואמר לי : בתי,
לכל הדברים יש תנועה מתמשכת כי,
מישות עליונה המכילה תנועה מלאה חיים, כל הדברים מאלוהים היו חייבים בהתאם
להחזיק בתנועה חיונית שלא מפסיקה.
ואם זה מפסיק, זה אומר שהחיים נעצרים.
יש לך בעצמך לחישה בתוכך, תנועה מתמשכת.
יתר על כן האלוהות, יוצרת את היצור,
זה נתן לו דמיון לשלושת האנשים האלוהיים.
הוא הכניס לשלוש תנועותיו שהם היו צריכים ללחוש ברציפות כדי להצטרף לתנועה הזו וללחישת האהבה המתמשכת הזו של הבורא שלהם.
אלו הם:
-תנועת פעימות הלב שאינה מפסיקה ,
- דם שמסתובב בלי להפסיק,
-הנשימה של הנשימה שאינה עוצרת לעולם.
וזה, בגוף .
בנשמה ,
ישנן שלוש תנועות נוספות הלוחשות ברציפות : אינטלקט, זיכרון ורצון .
הכל, אם כן, קשור לתנועה של בוראך ללחוש בהתאמה עם תנועתו הנצחית.
אז בצע את הרצון שלי
- בתנועתו הבלתי פוסקת,
-במעשיו שאינם פוסקים לעולם, ה
אתה מחזיר את התנועה שלך אל חיק הבורא שלך שמחכה לשובך עם כל כך הרבה אהבה
-העבודה שלו,
- על אהבתו, ו
- מהלחישה שלו.
על ידי יצירת היצורים,
האלוהות פועלת כאבא ששולח את ילדיו לטובתם,
אחד לעיר,
אחר בשדה,
אחר מעבר לים -
חלקם במקומות סמוכים ה
אחרים במקומות מרוחקים -
נותן לכולם משימה להשלים.
אבל על ידי שליחתם, הוא מחכה בקוצר רוח לשובם.
תמיד מסתכל לראות אם הם חוזרים. כשהוא מדבר, הוא מדבר על הילדים שלו.
אם הוא אוהב, אהבתו זורמת לילדיו,
מחשבותיו עפות אל ילדיו.
אבא מסכן,
הוא מרגיש צלוב כי הוא שלח את ילדיו ומשתוקק לראותם חוזרים.
ואם - שזה לעולם לא יקרה - אם הוא לא יראה את כולם חוזרים, אין לו נחמה.
הוא בוכה וגונח מכאב כדי לקרוע דמעות מהלבבות הקשים ביותר.
וזה בדיוק כאשר הוא
- רואה את כולם חוזרים לרחם אביו ה
- הוא יכול להחזיק אותם על חזהו הבוער מאהבה לילדיו, שמרוצה.
הו! כמה האב שבשמיים, יותר מאבא, נאנח, שורף, דלירי לילדיו, כי
- אשר לקח אותם מרחמה ו
-מי שמחכה לשובם כדי לחבק אותם .
וממלכת הפיאט העליונה היא בדיוק זו: החזרת ילדינו בזרועותינו האבהיות.
לכן אנחנו רוצים את זה כל כך.
ואז הרגשתי שקוע לגמרי ברצון האל המקסים, אמרתי לעצמי
- מה טוב יהיה אם כולם ידעו ויבצעו פיאט קדוש שכזה, ו
- איזו סיפוק גדול היו נותנים לאבא שבשמים. וישו המתוק שלי , עדיין מדבר, הוסיף :
הבת שלי
- יצירת היצור,
-ליצור אותו בידיים היצירתיות שלנו,
הרגשנו שמחה יוצאת מהרחם שלנו, סיפוק, כי זה היה צריך לשרת כדי לשמור
-הבידור שלנו על פני האדמה, ה
-המסיבה שלנו ממשיכה.
גַם
ביצירת רגליו , חשבנו שהנשיקות שלנו צריכות לשרת, כי הן צריכות להצטרף לצעדינו ולהיות האמצעי שלנו להיפגש כדי ליהנות ביחד.
בגיבוש ידיו חשבנו שהחיבוקים והנשיקות שלנו צריכים לשרת, כי היינו צריכים לראות בו את החוזר על יצירותינו.
מגבש את פיו ולבו , שהיו אמורים לשרת את הד דברנו ואהבתנו,
מחדירים לו את חיי הנשימה שלנו , כשראינו שהחיים האלה יצאו מאיתנו, שהם כולם שלנו, הידקנו אותם לחזה ואימצנו אותם,
מאשר את העבודה שלנו ואת האהבה שלנו.
וכדי שהוא יישאר שלם בעקבותינו, בעבודותינו, בהד דברינו ואהבתנו, ובחיי דמותנו הטבועה בו,
ירשנו לה את הרצון האלוהי שלנו כדי שהיא תשמור עליה כפי שיצרנו אותו ותמשיך את השעשועים שלנו, את הנשיקות האוהבות שלנו, את השיחות המתוקות שלנו עם מעשה ידינו.
מתי
אנו רואים את הרצון שלנו ביצור,
אנו רואים זאת בצעדינו, בעבודותינו, באהבתנו, במילים שלנו, בזכרוננו ובשכלנו, כי אנו יודעים שהרצון העליון שלנו לא ישאיר דבר שאינו שלנו.
לכן, בהיותנו שלנו, אנחנו נותנים לה הכל : נשיקות, ליטופים, טובות הנאה, אהבות, רוך יותר מאשר אבהית ואיננו רוצים לעזוב אותה בצעד אחד, שכן המרחק המינימלי מונע מאיתנו ליצור כיף מתמשך, להחליף נשיקות, לשתף שמחות וסודות אינטימיים מאוד.
מצד שני, בנשמה שבה אנחנו לא רואים את הרצון שלנו, אנחנו לא יכולים ליהנות כי אנחנו לא רואים שום דבר ששייך לנו.
אנחנו מרגישים בנשמה הזו
- חוסר הרמוניה כזה,
- הבדל כזה של צעדים, יצירות, אהבה,
להתרחק מהבורא שלה,
אם נראה שהמגנט החזק של רצוננו אינו נוכח,
- מה שגורם לנו לשכוח את המרחק האינסופי הקיים בין הבורא לנברא, - אנו מתעבים
-להנות איתה ו
-למלא אותו בנשיקותינו ובטובותינו.
אז האדם הזה, שנסוג מרצוננו, קטע את השעשועים שלנו והרס את העיצובים שהיו לנו על ידי יצירת הבריאה. זה רק עבור שלטונו של פיאט העליון שלנו, על ידי החזרת שלטונו,
-שאפשר לעשות את העיצובים שלנו ו
זה יכול לחדש את הבילויים שלנו עלי אדמות.
(1) כולי היה עצוב על מותה הפתאומי של אחת מאחיותיי.
הפחד שישוע הטוב שלי לא ישמור אותו איתו עינה את נשמתי ... ישוע , הטוב הגדול שלי, בא וסיפרתי לו על הסבל שלי.
הוא, כל הכבוד, אמר לי : בתי,
אל תפחד.
האם הרצון שלי לא שם כדי לתקן?
-בכלל
- לסקרמנטים עצמם ה
- לכל העזרה שאפשר לתת לאישה גוססת מסכנה?
על אחת כמה וכמה כשהאדם לא רוצה לקבל
- הסקרמנטים ה
- העזרה שהכנסייה נותנת כאם, ברגע קיצוני זה.
הרצון שלי,
- פתאום להסיר אותו מהאדמה,
- הקיף אותו ברוך האנושיות שלי.
הלב שלי, אנושי ואלוהי, הפעיל את הסיבים הרכים ביותר שלי:
כך שהפגמים, החולשות, התשוקות שלו
נצפו ונשקלו
עם עדינות של עדינות אינסופית ואלוהית.
בכל פעם שאני מפעיל את הרוך שלי,
-אני לא יכול שלא לחוש חמלה ולהביא אותה למקום מבטחים, כניצחון לרוך של ישוע שלך.
חוץ מזה, אתה לא יודע
- אם חסר סיוע אנושי,
- עוזרים אלוהיים יש בשפע?
אתה מפחד
-שלא היה איש סביבה ו
-שאם הוא רוצה עזרה, לא היה לו את מי לבקש.
אה! בתי, הקלה אנושית נפסקת ברגע זה. אין להם ערך או השפעה.
כי נפשו של הגוסס נכנסת למעשה הייחודי והראשוני עם בוראו.
לאף אחד אין את הזכות להיכנס לאקט הקדמון הזה.
ו
עבור יצור שאינו מעוות, מוות פתאומי מונע
- יישום הפעולה השטנית של כניסה למשחק
-עם הפיתויים והפחדים שהוא יולד עם כל כך הרבה אמנות בגוססים
כי הוא מרגיש שנלקחו ממנו מבלי שיוכל לפתות או ללכת בעקבותיהם.
כתוצאה מכך
- מה שנחשב בעיני גברים לאסון
- הוא לעתים קרובות יותר מחסד.
לאחר מכן נכנעתי לחלוטין ברצון העליון.
ישו המתוק שלי , מהדהד את דבריו, אמר לי :
הבת שלי ,
-מי שחי בצוואה שלי
- יש עליונות על הכל וכל מעשי היצורים. הוא מציג בפני בוראו את המעשה הקדמון שלו , באהבה.
ככה
- אם יצורים אחרים אוהבים, הנשמה שחיה ברצון שלי היא ראשונה מאוהבת.
- אחרים מגיעים שניות,
- אחרים מגיעים שלישי, רביעי, לפי עוצמת אהבתם.
-אם יצורים אחרים מעריצים אותי, תהלו אותי, התפללו אלי,
- הנשמה שחיה ברצוני היא ראשונה בהערצתה, בהאדרתה, בתפילתה .
וזה טבעי כי הרצון שלי הוא החיים והמעשה הראשון של כל היצורים.
לכן מי שגר בה
-הוא במערכה הראשונה שלו ה
- הוא קודם לפני אלוהים, לפני כל הברואים,
- עושים את כל מעשיהם וכל אלה שהם לא עושים.
ככה
המלכה הריבונית שמעולם לא ילדה את צוואתה,
אבל כל חייו היה בצוואה שלי ,
אז יש לו זכות ראשוניות.
לכן זה הראשון
-אוהבים אותנו, מפארים אותנו, מתפללים אלינו.
אם נראה שיצורים אחרים אוהבים אותנו,
- עומד מאחורי אהבתה של המלכה השמימית. אם יפארו אותנו ויתפללו אלינו,
- עומד מאחורי תהילתו ותפילותיו של האחד
בעל הבכורה, ולכן, השליטה על כל הדברים.
כמה יפה לראות
-כאשר יצורים אוהבים אותנו,
-הוא אף פעם לא מוותר על המקום הראשון שלו באהבה. אפילו יותר טוב,
- מוגדר כמערכה הראשונה,
- היא גורמת לים האהבה שלה לזרום סביב הוד מלכותה
אז זה
- היצורים האחרים נשארים מאחורי ים האהבה של האם השמימית,
-עם טיפות האהבה הקטנות שלהם. וכן הלאה לגבי כל שאר המעשים.
אה! בתי, חיה בצוואה שלי היא מילה, אבל מילה ששוקלת נצח .
זו אהבה שמחבקת הכל וכל הדברים.
הייתי במצב הרגיל שלי וניתן היה לראות את ישו הטוב שלי, פניו כפופות על חזי, עיניו נוצצות באור ומבטו הרחוק.
באור הזה, גם אני יכולתי לראות את עצמי .
- נהרות שוצפים, ים שפולשים לחופים שלהם, סירות המוצפות,
- ערים שקועות, סופות הוריקן שגורפות הכל ועוד הרבה רעות
-מי, בעוד שנראה שהם נרגעו במקומות מסוימים, באחרים הם חידשו את זעמם.
הו! שהיה מפחיד לראות
-מים, רוח, ים, אדמה, חמושים בצדק האלוהי, פגעו ביצורים המסכנים.
אחר כך התפללתי לטובתי הגדולה ביותר
-להירגע ו
- לחזור בו מהצו לעשיית צדק שנתן לגורמים אלו.
וישו המתוק שלי, זורק את זרועותיו סביב צווארי,
- חיבק אותי חזק מאוד נגדו ו
- גרם לי להרגיש את הצדק שלו:
בתי, אני מותשת.
הצדק שלי חייב להתקדם. אל תדאג לגבי מה שאתה רואה,
אבל תשמור במקום ממלכת הפיאט הנצחית שלי.
עדיין סובלים מהרעות הגדולות שיבואו ,
-נכנעתי ברצונו המקסים של ישו שלי,
-נסגרתי בכל המחשבות, המבטים, המילים, העבודות, הצעדים ודפיקות הלב
אז זה
- כל אהבו ובקשו יחד איתי שממלכת הפיאט העליונה תבוא ותקום בקרוב בדורות האנושיים.
וישוע האהוב שלי , עדיין מדבר, הוסיף :
בתי, החיים בצוואה שלי יוצרים את השמש האמיתית בין שמים וארץ.
הקרניים שלו משקיעות כל מחשבה, מבט, מילה, עבודה ואחרות.
-לחבר אותם עם האור שלו,
הוא יוצר איתם כתר סביב עצמו
- לשמור אותו בחוזקה כך ששום דבר לא ייצא ממנו.
המדפים שלו עולים ומשקיעים
-כל השמים,
-כל המבורכים, ה
מחזיק את כולם לאורו, שום דבר לא יוצא החוצה
כדי שהשמש, בניצחון, תוכל לומר:
״אני מכיל הכל.
שום דבר לא חסר במעשי הבורא שלי ובמה ששייך לו. עם כנפי האור שלי,
אני מכסה הכל, מחבק הכל, מנצח על הכל -
אפילו של הבורא הנצחי שלי,
כי לאור רצונו,
- אין דבר שהוא רוצה ו
-שאני לא מביא אותו,
אין מעשה אחד שאני עושה בשבילו, אין אהבה שאני לא נותנת לו.
עם כנפי האור שלי, שהפיאט הנצחי שלי מנהל אותי, אני המלך האמיתי,
- להשקיע הכל,
- שולט בהכל.'
מי יכול
- לעמוד בקרני השמש או
- להיפטר ממנו כשהוא בחוץ?
אין לעמוד בפני כוחו של האור. היכן שהוא משתרע,
- אף אחד לא יכול להימלט מהמגע שלו
שמרשים בעדינות את נשיקות האור והחום שלו ובניצחון שומר אותן מושקעות בהתרשמות האור שלו.
יכולים להיות אנשים כפויי טובה
שלא שמים לב לאור הזה ואפילו לא אומרים ' תודה'. אבל באור זה אפילו לא משנה.
היא
- מבצע את תפקידו של אור ו
-להמשיך לתת בתקיפות את הטוב שברשותו.
יתר על כן, השמש של רצוני לא
-כמו השמש הנראית בקמרון השמים,
-שכדור האור שלו מוגבל.
אם הכדור הזה היה כל כך גדול שיצר שמים שניים,
כדור הארץ, מסתובב, תמיד היה רואה את השמש שלו ,
לכן, לעולם לא יהיו חושך ולילה עלי אדמות.
וכשם שהארץ לעולם לא תאבד את מראה השמים המשתרעים בכל מקום, כך היא לעולם לא תאבד את השמש ותאיר ללא הרף על הארץ.
תחום השמש של רצוני
- זה לא מוגבל ו
אז יש לו אור יום מלא.
היצור שחי בה
מחבק את כל הזמנים, כל הדורות ו
משקיע את כל המעשים
הוא יוצר מעשה, אהבה ותפארת לבוראו.
אבל האם אתה יודע ממה עשויה השמש הזו של הרצון העליון שלי?
התכונות שלי הן קרני השמש הזו אשר,
אם כי שונים זה מזה באיכות ובתפקוד,
הם קלים בחומר שלהם.
והרצון שלי הוא האור המאוחד
-מי לוקח את כל האורות האלה ביחד ו
-מי המנהל של כל התכונות שלי.
לפיכך, כאשר יצורים ראויים להיפגע, אני מכוון את קרן הצדק שלי ו,
להגן על הזכויות שלי, זה משפיע על יצורים.
כולי ננטשתי בזרועותיו של וויל המקסים.
התחננתי לישוע המתוק שלי להשתמש במעשה מכוחו כדי שהרצון העליון - יוכל להשקיע את הדורות האנושיים ואת
-להתחבר אליו כדי ליצור את ילדיו הראשונים שהוא כל כך רוצה. וישוע , הטוב העליון שלי, נע בתוכי ואמר לי :
הבת שלי, כשלמישהו יש משימה מיוחדת,
-לאדם הזה קוראים אמא או אבא.
האדם שבא מהמשימה הזו, כשהיא הושלמה,
-אפשר לקרוא לבתה של האם הזו.
להיות באמת אמא זה אומר
- ללדת ישות מרחמה,
-צור אותו בדם שלך,
- לקבל סבל, קורבנות ו,
- במידת הצורך, להציע את חייו כדי ללדת לידה של השד.
וכשהלידה הזו הגיעה לקיצה ברחמה
וכשהיא יצאה לאור, אז, בצדק, בצדק ובסיבה טובה,
לידה זו נקראת בן, ו
היא שיצרה את זה, אמא.
לכן , כדי להיות אמא , זה הכרחי
קודם כל לאמן את כל החברים בעצמם -
ליצור אותם עם הדם שלו,
ומעשי ילדיו חייבים להיווצר מלב אמם.
עכשיו, בתי, כדי להיות בת לרצון שלי, נוצרת בה . אתה נוצר בה.
על ידי הכשרה,
אור, אהבת הרצון שלי, יותר מדם,
הוא השתיל בך את דרכיו, את הגישה שלו, את עבודתו,
לגרום לך לחבק את כל האנשים וכל הדברים.
זה כל כך נכון, שלהיוולד מהצוואה שלי, זה קורא לך
- לפעמים ה'ילוד של צוואתי',
-לפעמים ה'ילדה הקטנה' שלו.
רק אחד
-שנוצר על ידי הצוואה שלי
- הוא יכול לייצר ילדים מהצוואה שלי.
לכן, אתה תהיה האמא של דור ילדיה.
אמרתי לו:
"ישו שלי, מה אתה אומר שם? אני לא ילדה טובה. איך אני יכולה להיות אמא? "
וישוע : אבל ממך צריך לבוא דור הילדים האלה.
איזו אמא סבלה כל כך?
מי מרותק למיטתו ארבעים שנה ויותר, למען יולדו את דור ילדיו? אף אחד.
-איזו אמא, טובה ככל שתהיה, הקריבה את כל קיומה עד כדי סגירה של מחשבותיה, דפיקות לב, יצירותיה,
כדי שהכל יכול
- להיות מסודר מחדש בלידה שהוא נשא ה
לתת את החיים שלך, לא פעם אחת, אלא לכל מעשה של ילדך? אף אחד.
אתה לא מרגיש את הדורות של הילדים האלה בך?
- בעקבות המחשבות, המילים, העבודות והצעדים שלהם
- לארגן מחדש את כולם בצוואה שלי?
אתה לא מרגיש את עצמך
-רוצה לתת חיים לכולם,
- בתנאי שהם מכירים את הרצון שלי ויתחדשו בו?
כל מה שאתה עושה וסובל הוא שום דבר אחר
מאשר היווצרות וההתבגרות של כל הלידה השמימית הזו.
לכן סיפרתי לך לא פעם
המשימה שלך נהדרת, ללא תחרות ודורשת את מירב תשומת הלב.
לאחר מכן הרגשתי המום כי נודע לי שאבי צרפת הכומר פרסם את זיכרונות ילדותי וכל מה שאחריו.
ובכאבי אמרתי לישו האהוב שלי:
"אהובי,
תראה מה אתה עושה לי
על ידי פרסום מה שסיפרת לי על המעלות ועל רצונך המקסים, כעת הם מוסיפים את מה שמעסיק אותי.
הם יכלו לפחות לעשות את זה אחרי מותי, ולא עכשיו. אני היחיד שמכיר את הבלבול הזה ואת הכאב הגדול הזה.
אבל עבור האחרים, כלום.
אה! ישוע, תן לי את הכוח לעשות את רצונך הקדוש גם בזה. "
וישוע , לוקח אותי בזרועותיו לתת לי כוח, כל טוב, אמר לי:
הבת שלי
לא לסבול כל כך.
עליך לדעת שהקדושה האחרת הם אורות קטנים שנוצרים בנשמה .
סביר להניח שהאורות הללו יגדלו או יתעממו ואף ייכבו.
לכן, אני
- אין זה נכון להעלותו על הכתב כשהיצור עדיין חי בזמן, - לפני שהאור אינו נתון עוד להכחדה לאחר מעברו לחיים האחרים.
איזה רושם היית עושה אם תלמד שהאור הזה חדל להתקיים?
מצד שני ,
קדושת החיים ברצוני אינה אור, אלא שמש.
לכן הוא אינו נתון לדלדול קל או הכחדה.
מי בכלל יכול לגעת בשמש?
מי יכול לקבל טיפה אחת של אור? אף אחד. מי יכול לכבות אטום מהחום שלו ?
מי יכול לגרום לו לרדת אלפית סנטימטר מהגובה שבו הוא שולט ושולט על כל הארץ? אף אחד.
אם הם לא היו השמש של הפיאט העליון שלי, לא הייתי מרשה להדפיס אותם.
אבל להיפך, אני ממהר,
כי הטוב ששמש יכולה לעשות לא יכול להיעשות על ידי אור.
למעשה, טובת האור מוגבלת מדי. זה לא
וגם לא טוב אם נחשפים,
ולא רעה גדולה אם אסור לה לעלות.
השמש , לעומת זאת, חובקת הכל .
זה עושה טוב לכולם ולא נותן להם לקום
-בְּהֶקְדֵם הַאֶפְשַׁרִי,
- זה רע גדול
וזה טוב מאוד לתת לו לתפוח אפילו יום קודם.
מי יכול לומר את הטוב הגדול שיום שמש יכול להפיק? על אחת כמה וכמה אם זו השמש של רצוני הנצחי.
כמו כן, ככל שהאיחור גדול יותר,
- ימי השמש ביותר שנגנבו מיצורים ה
- ככל שהשמש צריכה להגביל יותר את קרניה בתוך מולדתנו השמימית.
אבל למרות כל מה שישוע אמר,
- הדיכוי שלי המשיך ה
- מוחי המסכן היה עצוב מהמחשבה שקיומי העלוב והלא משמעותי -
שראוי להיקבר בלי שאף אחד ישים לב שהייתי עלי אדמות, יש לשים לנגד עיניו ובידי אלוהים רק יודע כמה אנשים. אלוהים אדירים - כמה עצוב.
אבל זה היה אז שישו הטוב שלי תמיד ראה את עצמו בי , שוכב על בטני, כאילו האנושות הקדושה שלו היא היסוד של נשמתי הקטנה והמסכנה.
ונשא את דברו, אמר לי :
בתי, אל תסיח את דעתך.
האם אינך רואה שהיסוד של ממלכת הפיאט הנצחי נוצר בך?
מהצעדים שלי, מהעבודות שלי, מהפלפיטציות של האהבה שלי,
מהאנחות הנלהבות שלי ומהדמעות הנלהבות של עיניי לכבוד צוואתי?
כל חיי מורחבים בך כדי ליצור את הבסיס הזה. כתוצאה מכך , זה לא מתאים
- שהעבודה הקטנה שלך על היסוד הזה כל כך מוצק וכל כך קדוש תיעשה כלאחר יד
- או שתורותיכם ברצון העליון ייעשו בצל. לא, לא, בתי, אני לא רוצה את זה בשבילך.
אל תפחד, אתה תישאר סגור בשמש של רצוני.
מי, אם כן, יותר ממנו, יוכל להאפיל עליך בצורה כזו שאף אחד לא ישים לב בך?
השמש של פיאט העליון תשמור עליה.
לשמור על המנורה הקטנה של נשמתך מוקפת בקרניה,
השמש יכולה להופיע בו , ולהשאיר את המנורה מוסתרת בו .
אז תישאר בשקט אם אתה רוצה לשמח את ישו שלך עזוב לי הכל ואני אדאג להכל.
הנטישה הרגילה שלי בוויל המקסים נמשכה. כל הבריאה עשתה את עצמה נוכחת עם הרצון העליון זורם, דומיננטי ומנצח,
-כאור וחיים ראשונים,
בדברים גדולים כמו בדברים קטנים.
איזה קסם, איזה סדר, איזה יופי נדיר, איזו הרמוניה בהם!
כי אחד הוא הרצון
-מי שולט בהם ו,
-גלילה בו, היא מחברת אותם בצורה כזו שאחד לא יכול להיות בלי השני.
וישו המתוק שלי, שקטע את הערצתי, אמר לי :
בתי, הרצון שלי נשאר כחיים הפועלים בכל מה שנוצר כדי להיות מסוגל לשלוט בחופשיות ובניצחון מלא.
לצוואה שלי יש
- החיים התפעוליים של אור וחום בשמש,
-החיים האופרטיביים של עצומותיו וריבוי יצירותיו בשמים,
-החיים המבצעיים של כוחו וצדקתו בים.
למעשה הרצון שלי אינו כמו הרצון של יצורים אשר,
- גם אם הם רוצים, כי אין להם ידיים, הם לא יכולים לעבוד, - אין להם רגליים, הם לא יכולים ללכת,
אילם או עיוור, הוא לא יכול לדבר ולא לראות.
הרצון שלי, לעומת זאת, עושה את כל המעשים באחד: בזמן שהוא פועל, הוא פועל;
- יש את כל העיניים לראות,
-יש בו בזמן את הקול לדבר ברהיטות שאין שני לה. היא מדברת בהמולת הרעם, בברק, בשריקת הרוח, בהמולת גלי הים, בציפור השרה. הוא מדבר בכל מקום כדי שכולם ישמעו את קולו
- לפעמים חזק, לפעמים מתוק, לפעמים שואג.
רצוני, כמה אתה נפלא!
מי יכול לטעון שיש לו יצורים אהובים כפי שאהבת אותם?
האנושיות שלי - הו! כמה היא עומדת מאחוריך.
אני נשאר מוקף בך ואתה ממשיך במבצע שלך שאין לו התחלה או סוף.
אתה תמיד במקומך,
לתת חיים לכל הנבראים כדי להביא את חייך ליצורים.
הו! אם כולם ידעו
מה זה עושה להם,
כמה הוא אוהב אותם,
כמה נשימתו החיונית מעניקה להם חיים - הו, כמה יאהבו אותו!
כולם היו מתאספים סביב הפיאט הנצחית שלי כדי לקבל את החיים שהוא רוצה לתת להם.
אבל את יודעת, בתי,
- כי הרצון העליון שלי שולט בכל נברא
-למלא את תפקידו המובהק שם?
כי זה הוא עצמו שרוצה לשרת
הרצון שלו
שהיה צריך לחיות ולמלוך בנברא שלמענו ברא את כל הדברים.
הוא התנהג כמו מלך ש,
- רוצה להקים בית מגורים בו יוכל למלוך ולקבל את ביתו,
-לארגן חדרים רבים.
זה מתקין
כל כך הרבה אורות להילחם בחושך,
מזרקות קטנות של מים מתוקים מאוד.
להנאתו, הוא מנגן מוזיקה. ביתו מוקף בגנים יפים.
בקיצור, התקינו כל מה שיכול לשמח אותו ושראוי למלכותו.
מכיוון שהוא מלך, חייב להיות לו משרתיו, שריו, חייליו. מה קורה?
שוללים ממנו מלכות.
במקום המלך שולטים המשרתים, השרים והחיילים.
מה לא יראה עצב המלך הזה
-שעבודותיו אינן משרתות אותו, אלא, שלא בצדק, הן לשירות משרתיו ו
- שחייב להיות עבד עבדיו. כי כששירות, עבודה, משרת רק את עצמו, אי אפשר לקרוא לו משרת.
עכשיו, הרצון שלי היה צריך לשמש ביצורים.
לכן היא נשארה כמלכה אצילה בכל הנבראים.
כך שלא היה חסר דבר ממלכותה כמלכה ביצור.
אף אחד לא יכול להיות ראוי לשרת את הרצון שלי בכבוד, אם לא את הרצון שלי עצמו.
היא גם לא יכלה להסתגל לשרת על ידי משרתים. כי לאיש לא יהיו דרכיו האצילות והאלוהיות לשרת אותה.
הקשיבו אפוא לעצב הגדול של רצוני העליון .
רק שאת, שהיא הבת שלו,
דע את הכאבים של אמך, המלכה שלך ושלה שהיא חייך.
בבריאה היא פועלת כמשרתת של המשרתים.
הרצון האנושי נחוץ כי שלי לא שולט ביצורים.
כמה קשה לשרת משרתים - ובמשך מאות שנים.
כאשר הנשמה נסוגה מהרצון שלי כדי להפוך אותו לשלה, היא מכניסה את הרצון שלי לשעבוד בבריאה.
והכאב שלה גדול כשכמלכה היא פועלת כמשרתת, מבלי שאף אחד יכול להרגיע כל כך הרבה כאב מר.
ואם היא ממשיכה לשכון בבריאה כמשרתת של המשרתים, זה בגלל
- מחכה לילדיה,
– היא מחכה לזמן הזה שבו יצירותיה ישרתו את ילדי הפיאט הנצחי שלה, אשר נותנים לה למלוך ולשלוט בנפשם, הניחו לה לשרת את האצילות שלהם.
הו! רק ילדיו יוכלו להקל על ייסורים ארוכים ומרים כאלה. הם יייבשו את דמעותיו על כל כך הרבה מאות שנים של עבדות.
הם יחזירו לו את זכויות המלוכה שלו.
זו הסיבה שכל כך הכרחי להודיע את צוואתי.
-מה הוא עושה,
-מה שהוא רוצה,
כמה זה כל הדברים ו
מה מכיל את כל הסחורה, ה
איך הוא סובל ללא הרף מחוסר יכולת למשול.
אחרי זה התעכב דעתי
- כל כך חודר בסבלו של הרצון העליון, שכל הבריאה המתעוררת לפני רוחי,
יכולתי לראות את המלכה האצילה הזאת בעצב עצום ,
מצועף בכל נברא, בשירות היצורים.
היא פעלה כמשרתת בשמש, והעניקה ליצורים אור וחום. היא התנהגה כמו משרתת במים, והציעה את עצמה אל שפתיהם כדי להרוות את צימאונם.
היא פעלה כמשרתת בים, והציעה להם דגים. היא התנהגה כמו משרתת עלי אדמות,
נותן להם פירות, מאכלים מכל הסוגים, פרחים ועוד הרבה דברים.
בקיצור, ראיתי אותה בכל דבר, מצועפת בעצב. כי לא התאים לה לשרת יצורים.
לעומת זאת
זה לא היה ראוי לאצולה שלה כמלכה,
לפעול כמשרתם של יצורים כפויי טובה ומעוותות, שקיבלו את עבדותו
- אפילו בלי לשים לב לזה,
-בלי אפילו "תודה" - או עונש קל, כפי שקורה בדרך כלל עם משרתים.
מי יכול להגיד מה שאני מבין
של הסבל הנצחי הזה של פיאט, כל כך ארוך וכל כך אינטנסיבי?
הייתי שקוע בסבל הזה כאשר ישוע אהובי נע בתוכי, לוחץ עלי ובעדינות רבה, אמר לי :
בתי, זה מאוד עצוב ומשפיל שהרצון העליון שלי מתנהג כמשרתם של יצורים שאינם מאפשרים לו למלוך בבתיהם. אבל הוא ירגיש אפילו יותר מהולל ואהוב במי שנותנים לו למלוך.
התבוננו בעצמכם: כמה שמח לשרת אתכם .
-מלוך בך כשאתה כותב,
- מרגיש כבוד ושמח לשרת אותך על ידי הנחיית ידך
כדי שתוכלו להעלות על הנייר את המילים שיבהירו זאת.
הוא שם את קדושתו לשירותך בנפשך
להעביר לך את הרעיונות, התנאים, הדוגמאות העדינות ביותר של הרצון העליון שלי
לפתוח את דרכיו בין יצורים כדי ליצור את מלכותו.
זה משמש
מבטך להראות לך מה אתה כותב ;
הפה שלך להאכיל אותך במילותיו,
הלב שלך לגרום לו לפעום עם הרצון שלו.
איזה הבדל !
הוא שמח לשרת אותך כי הוא משרת את עצמו -
היא משמשת ליצירת חייו ;
יש צורך לדעת את עצמו, את הקדושה של עצמו ;
היא משמשת ליצירת מלכותו.
רצוני שולט בך כשאתה מתפלל ומשרת אותך
- גורם לך לעוף פנימה,
- לתת לך לבצע את פעולותיו ה
- לתת לך להשתלט על רכושו.
הדרך הזו לשרת את רצוני היא מפוארת, מנצחת, דומיננטית.
הרצון שלי סובל רק כשהנשמה לא מרשה לעצמה להיות משרתת על ידי הכל ובכל הדברים.
ממשיך במצב הנטישה הרגיל שלי בפיאט העליון המקסימה שלי,
נאנחתי לישוע, הטוב העליון שלי.
באור האינסופי הזה של הרצון הנצחי שגבולותיו אינם נראים
ללא התחלה או סוף -
היו לי את כל העיניים לראות אם אני יכול לראות למה אני כל כך מחכה בקוצר רוח.
וישוע , כדי להרגיע את התסיסה שלי, יצא ממני ואמרתי לו :
"אהובתי, איך את גורמת לי להילחם ולהיאנח על אהבתך. את באמת מחכה לרגע שבו אני לא יכולה יותר.
מה שמראה בבירור שאתה לא אוהב אותי כמו פעם.
ובכל זאת אמרת לי שאתה תאהב אותי יותר ויותר, שתמיד תהיה איתי, עכשיו אתה עוזב אותי לפעמים אפילו ליום שלם
-באחיזת הסבל שלי ה
- בלחץ המחסור שלך, לבד ונטוש.
ישוע קטע אותי ואמר :
הבת שלי ,
אומץ, אל ייאוש, אני לא אעזוב אותך.
וזה כל כך נכון שתמיד מתוכך אני בא לבלות איתך קצת.
אם אתה לא תמיד רואה אותי זה כדי לאפשר לך
לעקוב אחר המעשה האחד של צוואתי המכיל את כל המעשים ביחד.
אתה לא רואה שאור הרצון העליון שלי זורם
- הלב שלך, הפה שלך, העיניים שלך,
- הידיים והרגליים שלך
-של כל הווייתך?
הרצון שלי מאפיל עליי בך ואתה לא תמיד רואה אותי.
כי בהיותו אינסופי - שאינה האנושיות שלי - יש לו את הכוח להאפיל עליי.
אני אוהב את הליקוי הזה של הרצון העליון שלי.
מתוכך אני רואה את המעוף שלך, את הפעולות שלך בפיאט האלוהית.
אם תמיד הייתי מופיע כדי לבלות איתי כדי ליהנות מהנוכחות המתוקה והאוהבת שלי, היה אכפת לך רק מהאנושיות שלי.
היינו מחליפים באהבה שלנו.
לא יהיה לך את הלב לעזוב אותי ללכת בעקבות מעוף צוואתי
בבריאה ו
באותם מעשים שהאנושות שלי ביצעה בגאולה . _ _ _ _
כתוצאה מכך
-לאפשר לך לבצע את המשימה שהוטלה עליך,
-כדי להפוך אותך חופשי יותר,
אני נשאר חבוי בך כדי לעקוב אחר מעשיך בפיאט הנצחית.
האם שכחת שזה מה שאמרתי לשליחים שלי?
שהיה צורך להם להתנתק מהאנושיות שלי, שהם כל כך אהבו ולא יכלו לעזוב?
זה כל כך נכון שכל עוד חייתי עלי אדמות, הם לא עזבו אותי.
-לטייל מסביב לעולם,
- להטיף את הבשורה ה
-להודיע על בואי עלי אדמות.
אבל אחרי שעזבתי לגן עדן, מושקע ברוח האלוהית, הם קיבלו את הכוח הזה.
- לעזוב את האזור כדי להודיע על טובת הגאולה ה
-גם להציע את חייהם למען אהבתי.
לפיכך האנושות שלי הייתה מכשול למשימה של השליחים שלי. אני לא אומר שזה מה שקורה איתך.
כי בינך לביני אין מכשול כזה.
אכן, מכשול נוצר כאשר שני יצורים ניתנים להפרדה.
אבל כשהם הזדהו זה עם זה כל כך, שאחד חי בשני,
המכשול נעלם, כי לאן שאחד יכול ללכת, יש גם את השני.
כמו כן, מכיוון שהם נשארים יחד,
- אתה יכול ללכת ללא מאמץ לאן שאתה רוצה מכיוון שהאהוב נמצא בך ועוקב אחריך לכל מקום.
אני רק אומר
- שלעתים קרובות הליקוי מתרחש עקב האור החזק של רצוני אשר,
- שולט בך ובאנושיות שלי בך,
- הוא מאפיל עלינו וגורם לנו לעקוב אחר מעשיו.
זה לא אומר ש
-שאני לא אוהב אותך כמו קודם ו
-שאני יכול להיות בלעדיך - לחינם .
במקום זאת, הרצון שלי נותן לך את האהבה הנצחית והמוחלטת של ישוע שלך. מרכיב את עצמי סביבי כמו קיר עם האור שלו,
זה לא מאפשר, אפילו לא לרגע אחד, שאני יכול להתרחק ממך.
האם אתה יודע מה יוצר מרחק בין אלוהים לנשמה?
הרצון האנושי!
כל אחד ממעשיו הוא פסיעה בין הבורא לנברא. ככל שהרצון האנושי פועל יותר, כך הנשמה מתרחקת ממי שיצר אותה.
הוא מאבד את עיניו, מאבד את מקורו. זה שובר את כל הקשרים עם המשפחה השמימית.
תארו לעצמכם שקרן שמש יכולה להתנתק ממרכז הכדור שלה:
כשהוא מתרחק מהשמש, הוא מרגיש את האור מתפזר ומתרחק עד כדי איבוד מוחלט של השמש.
קרן זו מפזרת את כל האור שלה והופכת לחושך. התגייר בחושך,
-הקרן הזו מרגישה בו תנועה של חיים,
-אבל הוא כבר לא יכול לתת אור, כי הוא כבר לא מחזיק בו.
כתוצאה מכך
- תנועתו, חייו, יכולים רק להפיץ חושך עמוק.
כאלה הם היצורים:
קרני אור הבוקעות מכדור שמש האלוהות.
מתרחקים מהרצון, הם מתרוקנים מאור.
כי זה מרצוני לשמור על האור של הקרניים האלה. ואז הם הופכים לחושך.
הו! אם כולם ידעו מה זה אומר לא לעשות את צוואתי - הו! איך יהיה אכפת להם
- אל תתנו לרעל של הרצון האנושי, הורס כל טוב, להיכנס אליהם.
אחרי
זה הלכתי אחרי ישו
שלי בתשוקתו, בכלא הכואב
שלו .
הוא הוצמד
לטור בצורה
ברברית:
הוא לא יכול היה לעמוד זקוף, עם רגליו תלויות ומעוקלות, קשור לעמוד הזה, הוא התנדנד משמאל לימין.
עטפתי את ברכיו כדי לשמור עליו בשקט .
החלפתי את שערה המעורער שמכסה את פניה המקסימות שכולו מכוסה ליחה מכוערת. הו! איך הייתי רוצה להתיר אותו, לשחרר אותו מהעמדה הכואבת והמשפילה הזו!
ואז האסיר שלי ישוע , כולו סובל, אמר לי :
הבת שלי ,
אתה יודע למה הרשו לי להכניס אותי לכלא בזמן התשוקה שלי?
לשחרר את האדם מהכלא מרצונו האנושי. תראה כמה נורא הכלא הזה.
זה היה חדר קטן וצר שהותאם להכיל את הפסולת והגללים של היצורים. -הסירחון היה בלתי נסבל,
– חושך סמיך – אפילו מנורה קטנה לא השאירו לי.
-העמדה שלי הייתה בלתי ברת קיימא
מכוסה בליחה,
שיער מבולגן,
סבל בכל איברי,
קשור, - מעוקל
קשור אפילו בלי יכולת לעמוד ישר,
לא מסוגל לעשות שום תנועה כדי להרים אותי למעלה,
אפילו לא להיות מסוגל להוציא את השיער מהעיניים שלי שהפריע לי .
הכלא הזה דומה לזה שנוצר על ידי הרצון האנושי של יצורים .
-הסירחון שהוא נושף הוא בלתי נסבל
לחושך הצפוף, לעתים קרובות מאוד, אפילו לא נותרה מנורת ההיגיון הקטנה. -הם תמיד מודאגים, נסערים, מוטרדים, מלוכלכים ונסערים,
טרף לתשוקות השפלות ביותר.
הו! יש מה לבכות על הכלא הזה של הרצון האנושי.
איך הרגשתי בכלא הזה, את הרוע האמיתי שהוא עשה ליצורים!
הכאב שלי היה כל כך גדול עד שהזילתי דמעות מרות, התפללתי לאבא שבשמיים שישחרר את היצורים מהכלא הזה, הכואב והמתועב כל כך.
גם אתה מתפלל איתי שיצורים ישתחררו מרצונם.
הבוקר, ישו המתוק שלי לא חיכה יותר מדי זמן .
הוא גם דיבר איתי מספיק זמן, מה שהוא לא עשה הרבה זמן.
למעשה, כשהוא מגיע, הביקור שלו תמיד קצר מאוד וזה לא נותן לי הרבה זמן לדבר איתו.
הוא היחיד שמדבר כדי להגיד לי מה הוא רוצה.
או שהוא מדבר איתי ללא הרף על האור הנצחי של רצונו, כדי שישוע עצמו יישאר מוקף באור הזה, ואני איתו.
ואז שנינו מאבדים אחד את השני,
-למה האור הזה כל כך חזק וכל כך מסנוור
-שקטנות וחולשת הראייה שלי לא יכולים לתמוך בזה. אז אני מאבד הכל - וגם ישו.
היום
-כשהוא היה איתי,
- התסיסה שלו הייתה כזו שלבו הלם חזק מאוד .
הוא הטה את חזהו אל שלי, הוא גרם לי להרגיש את חום פעימות הלב שלו. הוא הביא את שפתיו לשפתי, שפך לתוכי חלק מהאש הזו ששרפה אותו. זה היה כמו אש נוזלית, אבל רך מאוד, של מתיקות שאין לתאר .
למרות זאת
בין הנחלים האלה שפרצו כמו מזרקות מפיו אל שלי,
היו פילטים של מרירות
אותה חוסר תודה אנושי שנשלח אל לבו של ישו המתוק שלי.
הוא לא עשה זאת הרבה זמן, בעוד שלפני כן הוא עשה זאת כמעט מדי יום.
לאחר שקם, לאחר ששפך בי את מה שיש לו בלבו הקדוש ביותר,
הוא אמר לי :
בתי, אנחנו חייבים לעשות הסכם:
שאתה לא צריך לעשות כלום בלעדיי ו
שאני לא צריך לעשות כלום בלעדייך .
ואני: "האהבה שלי נפלאה. אני אוהב את ההסכם הזה - "אל תעשה כלום בלעדייך."
וכשאתה לא בא, איך אני עושה את זה?
זה מרמז שאני צריך לצפות ולא לעשות כלום. ואתה, אז תשים את צוואתך בשלי. אז אני לא אוכל לרצות משהו שאתה לא רוצה. אז אתה תמיד תנצח ותעשה מה שאתה רוצה , ובלעדיי."
וישוע, כל טוב, שוב דיבר:
הבת שלי ,
כשאני לא בא, אתה לא צריך לצפות ולא לעשות כלום - לא, לא אתה צריך להמשיך לעשות
- מה עשינו ביחד
- מה שביקשתי ממך לעשות.
זה לא אומר לעשות דברים בלעדיי. כי הם כבר קרו בינך לביני. ותמשיך איך עשינו אותם ביחד.
כמו כן, אתה לא רוצה שהוא תמיד ינצח? הניצחון של ישו שלך הוא גם הניצחון שלך.
אז, על ידי ניצחון, אתה מפסיד
- בהפסד אתה מנצח.
עם זאת, ודא שאני לא אעשה שום דבר בלעדייך .
כאן כי
- הנחתי אותך ברצוני עם האור שלי, הקדושה שלי, אהבתי, החוזק שלי, כך,
-אם אתה רוצה את האור שלי, הקדושה שלי, האהבה שלי, החוזק שלי,
- אתה יכול להיפטר ממנו ה
-אתה יכול לקחת את האור שאתה רוצה,
-אתה יכול לקחת את הקדושה, האהבה, הכוח שאתה רוצה להחזיק.
כמה טוב לראות שאתה בעל הרכוש שלי.
זה מאפשר לי לא לעשות כלום בלעדייך .
אני יכול לסיים את ההסכמים האלה רק עם יצור שבו הרצון שלי
- שולט ו
- שולט.
לאחר מכן עשיתי את הפעולות הרגילות שלי ב-Supreme Fiat. חשבתי שאני רוצה להתחבא
- אהבתי הקטנה, הערצתי המסכנה וכל מה שיכולתי לעשות,
-במעשיו הראשונים של אדם
בזמן שבו היה בעל אחדות אור הרצון האלוקי, ו
- במעשיה של המלכה האם, שהיו כולם מושלמים.
וישוע אהובי הוסיף :
הבת שלי
זה רק כאשר מעשה מקיף את כל שאר המעשים ביחד
- שאפשר לקרוא לו מושלם.
ורק הצוואה שלי מכילה את המעשה המושלם הזה
-זה של מעשה בודד מייצר את כל המעשים שניתן להעלות על הדעת הקיימים בשמים ובארץ.
מעשה ייחודי זה של רצוני מסומל על ידי מזרקה:
-המזרקה הזו היא ייחודית,
אבל ממנו מגיעים הים, הנהרות, האש, האור, השמים, הכוכבים, הפרחים,
הרים ואדמה.
-הכל יוצא מהמזרקה הייחודית הזו. זהב
אדם, במצב התמימות שלו, והמלכה הריבונית,
- בעל הרצון שלי,
- כשהם אהבו,
- הם הסתגרו באהבה זו: הערצה, תהילה, הלל, ברכות ותפילה.
במחווה הכי קטנה שלהם, שום דבר לא היה חסר.
ממעשה זה צמח ריבוי התכונות של המעשה האחד של רצוני העליון.
מחבקים הכל, במעשה אחד, הם נתנו לבוראם את כל המגיע לו.
אם הם אהבו, הם אהבו אותו. אם הם אהבו, הם אהבו.
מעשים בודדים שאינם מצטרפים לכל שאר המעשים אינם יכולים להיחשב מושלמים.
אלו הם מעשים דלים של רצון האדם.
לכן רק בפיאט יכולה הנשמה למצוא שלמות אמיתית ביצירותיה ולהציע מעשה אלוהי לבורא שלה.
עשיתי את הפעולות הרגילות שלי ברצון הנצחי. ישו הטוב שלי תמיד נע בתוכי ואמר לי : _ _
הבת שלי ,
אתה ההד שלנו.
כאשר אתה נכנס לרצון שלנו לאהוב, להלל, לבקש את בואו של מלכותנו, אנו מקשיבים בך.
- הד האהבה שלנו,
- הד תהילתנו,
- ההד של הפיאט שלנו
שרוצה לבוא ולמלוך עלי אדמות,
שרוצה להתפלל שוב ושוב, ו
שרוצה למהר לבוא ולמלוך על פני האדמה כמו שהוא מלך בשמים.
וכשאתה עובר את כל הבריאה כדי לעקוב אחר יצירות הרצון העליון, אנו שומעים את ההד שלך.
-בים,
- בעמקים,
-בהרים,
- בשמש,
- בשמים ה
-בכוכבים-
-בכל הדברים. שההד הזה הוא ביה
ההד שלנו הוא המהדהד בכל הדברים שלנו.
בהד הזה, אנו שומעים
- זה של הקול שלנו,
- התנועה של היצירות שלנו,
- עקבות צעדינו,
- התנועות והפעימות של הלב שלנו.
אנו שמחים בקטנותך כאשר אנו בהד שלך,
אתה מחקה את הקול שלנו,
להעתיק את תנועות העבודות שלנו,
לחקות את קול צעדינו, ה
אוהבים עם פעימות הלב שלנו.
ואז, נאנח, הוסיף :
הבת שלי
-אם השמש הייתה נכונה ה
- אם הוא ראה צמח, ישות שרצה להיות לבד,
- היא תגביר את האור שלו, את החום שלו ואת כל השפעותיו על הישות הזו כדי להפוך אותה לשמש.
וגם אז הוא לא ידחה את האור שלו ואת השפעותיו על יצורים אחרים.
כי בטבעו של האור להפיץ את עצמו בכל מקום שהוא ולעשות טוב לכולם.
להיות עשיר, לקבל את כל ההשתקפויות ואת כל הסחורה שהשמש מכילה,
יהפוך לשמש..
איזו תהילה, איזה סיפוק השמש לא תדע אם הוא יכול
ליצור עוד שמש?
כדור הארץ כולו, במשך מאות שנים, מעולם לא קיבל כל כך הרבה תהילה, כל כך הרבה אהבה, מקבל את ההשפעות הרבות שלה, כמו הישות הזו שתהפוך לשמש.
החיים בפיאט שלנו, הנשמה רק מחקה את בוראו
השמש הנצחית מרכזת בה את כל השתקפויותיה, מה שהופך אותה לשמש הקטנה בדמותה של השמש האלוהית.
לא הייתה מטרתנו לומר:
"נעשה אדם בצלם ובדמותנו".
יצירת האדם ללא דמותנו ומבלי לשאת בתוכו את דמותו של מי שברא אותו לא תהיה ראויה ולא ראויה לעבודת ידינו. הכוח של הנשימה המתחדשת הזו שיוצאת מהרחם שלנו לא יכול היה לייצר עבורנו ישות אחרת.
מה היינו אומרים על אמא שתהיה אבא
-לא ילדה קטנה עם עיניים, פה, ידיים, רגליים, ושתראה כמוה בכל דבר - קטנה ממנה, - מבלי לפספס אפילו אחד מאיברי האם -
אבל מי ייצר צמח, ציפור, אבן, כל הדברים שאינם דומים לו?
זה יהיה מדהים - לא טבעי - ולא ראוי לאם שלא יכלה להחדיר את דמותה ואת כל איבריה לחדש שלה ...
נוֹלָד.
כל הדברים יוצרים ויוצרים דברים הדומים להם. על אחת כמה וכמה אלוהים, בהיותו הבורא הראשון, כי כבודו ותפארתו כללו ביצירת יצורים כמוהו .
בתי, שהטיסה שלך ברצון שלי תהיה מתמשכת, כדי שאוכל לרכז את קרניה בך, ובאמצעות השלכת עוקציו אעשה לך את השמש הקטנה שלה.
.
אחרי זה הרגשתי עייף ולא יכולתי לכתוב את מה שישוע האהוב שלי אמר לי.
וישו , להפתעתי ,
כדי לתת לי את הרצון והכוח לעשות את זה, הוא אמר לי :
בתי, את לא יודעת שהכתבים האלה באים ממעמקי לבי, ושאני נותן להם לזרום
הרוך שלו לרכך את מי שיקרא אותם, ו
המוצקות של דברי האלוהיים כדי לחזק אותם באמיתות הרצון שלי?
בכל המילים, האמיתות והדוגמאות שאני גורם לך לכתוב, אני נותן לכבוד החוכמה השמימית שלי לזרום,
- כדי שהקוראים אותם או מי יקראו אותם, אם הם בחסד,
-הוא ירגיש בהם
- רכותי, תקיפות דברי ואור חוכמתי.
- נשאר כך נמשך כמו על ידי מגנטים, בידיעת הרצון שלי.
באשר למי שאינו בחסד, לא יוכלו להכחיש שזהו אור.
אוֹר
זה תמיד טוב, זה אף פעם לא מזיק
- מאיר, מחמם,
- גורם לך לגלות את הדברים הפחות גלויים על ידי עידודך לאהוב אותם. מי יכול לומר שהשמש לא עושה לו טוב? אף אחד.
בכתבים האלה זה יותר משמש שאני יוצא מהלב שלי כדי שיוכלו לעשות טוב לכולם.
לכן אני רוצה שתכתוב.
זה למען הטוב הגדול שאני רוצה לעשות למשפחה האנושית.
אני מחשיב אותם ככתבים שלי.
כי אני זה שמכתיב.
ואתה, אתה המזכיר הקטן של ההיסטוריה הארוכה של צוואתי.
לאחר מכן הלכתי ברצון האלוהי אחרי כל מה שישוע המתוק שלי עשה כשהיה על פני האדמה באנושיותו .
שאלתי בכל מעשה שלו
-שפיאט שלו ידוע ו
- בא למלוך מנצח בין יצורים. הטוב העליון שלי, ישוע, שנע בתוכי, אמר לי :
הבת שלי
כמו הבריאה היא צעיף שמסתיר את הרצון שלי.
לפיכך האנושות שלי וכל יצירותיי, הדמעות והסבל שלי הם כולם צעיפים שמסתירים את הפיאט העליון שלי.
הוא שלט במעשי, נצחון ושתלטן, ו
הוא הניח את היסודות לבוא למלוך במעשים האנושיים של יצורים. אבל האם אתה יודע מי קורע את הרעלות האלה כדי לגרום לו לשלוט בלבו?
זה שמזהה אותו בכל מחווה שלי ומזמין אותו לצאת. לקרוע את מסך היצירות שלי,
- הכנס אותם,
-מכיר את המלכה האצילה ה
- אנא -
- מפציר בה לא להישאר חבוי יותר.
פותח לו את לבו ומזמין אותו להיכנס.
-לחרוך את צעיף הדמעות שלי, של הדם שלי, של הסבל שלי,
-lacera הצעיף של הסקרמנטים, הצעיף של האנושות שלי
בכך שהיא נכנעת לזה, היא מתחננת לזה
-כדי לא להישאר רעוע יותר, אבל
-להכיר כמלכה - וזהו - לעשות זאת
- להקים את האימפריה שלו ה
-ליצור את ילדי מלכותו.
מכאן הצורך ללכת לכל מקום
- בצוואתנו ה
-בכל העבודות שלנו
למצוא בתוכם את מלכת רצוננו האצילה, ולבקש ממנה להתגלות, לעזוב את דירותיה.
- כדי שכולם ידעו זאת וימליכו.
רוחי המסכנה רחצה בים האינסופי של הרצון הנצחי. ישו המקסים שלי הראה לי, כילד הפלא הגדול ביותר,
כמו הרצון הקדוש ביותר שלו,
למרות עצום,
יכול להיות מוכל בקטנותו של היצור,
נשאר עצום,
לשלוט בה ולעצב בה את חייה .
היא הייתה היצור שנשאר שקוע בפעולה המתמשכת של הרצון האלוהי הזה
-נס הניסים ה
- ילד הפלא שלא היה ידוע עד כה.
וישוע הטוב שלי, כל טוב, אמר לי:
הבת היקרה של הרצון שלי, את חייבת לדעת את זה
רק לרצון הנצחי שלי יש מעשה מתמשך שאינו פוסק.
מעשה זה מלא חיים ולכן נותן חיים לכל מה שיש. הוא שומר על הכל ושומר על איזון בעצמו ובכל הדברים.
רק הוא יכול להתפאר בכך שהוא בעל מעשה מתמשך זה
-שנותן חיים לצמיתות ה
-מי שאוהב ללא הגבלת זמן - בלי לעצור לרגע.
אם האנושות שלי מחזיקה בזה,
זה נובע מהעובדה שהפעולה המתמשכת של פיאט העליונה זרמה לתוכה.
כמה זמן נמשכו חיי האנושות שלי על פני כדור הארץ?
זה היה קצר במיוחד.
ברגע שהוא השיג את הדרוש לגאולה, הלכתי לארץ המולדת השמימית והעבודות שלי נשארו.
אבל אם הם נשארו, זה היה בגלל שהם היו מונפשים על ידי הפעולה המתמשכת של הרצון שלי.
במקום זאת הרצון שלי לעולם לא נעלם . זה תמיד במקומו, קיים מראש,
מבלי להפריע לעולם את מעשה החיים שלה על כל מה שיצא ממנה.
הו! אם רצוני עזב את הארץ ואת כל הנבראים,
- הם יאבדו את כל חייהם ה
- הם היו חוזרים לכלום.
כי הרצון שלי ברא את כל הדברים יש מאין. אם היא תיסוג, כולם יאבדו את קיומם.
אתה רוצה לדעת
-מי זה מה
הוא הניח לעצמו להשתלט על ידי המעשה המתמשך הזה של הרצון העליון שלי
שמבלי לתת חיים לרצונו שלו, קיבל את מעשה החיים המתמשך הזה של הרצון האלוהי, כדי ליצור בו חיים אלוהיים לגמרי ובדמות בוראו?
היא הייתה המלכה השמימית והריבונית .
מהרגע הראשון של התעברות ללא רבב היא קיבלה את מעשה החיים הזה מהרצון האלוהי,
ולאחר מכן לקבל אותו ברציפות לאורך כל החיים.
זה היה ילד הפלא הגדול, הנס המדהים:
חיי הרצון האלוהי בקיסרית השמים.
למעשה, רק מעשה חיים אחד של פיאט זה יכול ליצור
- השמיים, השמשות, הים,
-כוכבים ומה שהוא רוצה.
כך מונחים כל המעשים האנושיים לפני מעשה יחיד של רצוני
כמו כל כך הרבה טיפות מים שמתמוססות באוקיינוס,
כמו כל כך הרבה להבות מול השמש,
כמו כל כך הרבה אטומים במרחב הגדול של היקום.
ואז דמיינו לעצמכם כמה גבוהה חייבת להיות המלכה ללא רבב.
- עם החיים האלה של מעשה מתמשך של הרצון האלוהי בתוכם
-חיים אלוהיים,
- צוואה עצומה ונצחית שיש בה את כל הסחורה האפשרית והניתנת להעלות על הדעת.
לכן, בכל החגים שבהם הכנסייה מכבדת את אמי, כל השמים חוגגים, מפארים, משבחים ומודות לרצון העליון.
מכיוון שהוא רואה בה את חייו, הסיבה העיקרית שלשמה השיג את הגואל המיוחל.
מכיוון שלפיאט הזו היו חיים ששלטו בה ושלטו בה, שמים הם ברשותה של ירושלים השמימית.
זה בדיוק הרצון האלוהי שמעצב את חייו ביצור המצוינות הזה
שפתח את השמים שנסגרו ברצון האדם.
לכן בצדק כשהם חוגגים את המלכה, הם חוגגים את הפיאט העליון
- הוא יצר את המלכה שלו,
- שלט בה,
-יצר את חייו ו
-זהו הסיבה העיקרית לאושרו הנצחי.
אז, יצור
-מה שמאפשר לרצון שלי לשלוט ו
-המשאיר לו את השדה החופשי ליצור בה את חייו, הוא גדול הפלאים.
זה יכול לגעת בשמים ובארץ ובאלוהים עצמו.
-כאילו היא לא עושה כלום בזמן שהיא עושה הכל, ורק היא יכולה
- קח את הדברים החשובים ביותר,
- להסיר את כל המכשולים, ה
- להתמודד עם כל דבר
כי רצון אלוקי שולט בו.
האומניפוטנטיות של הפיאט ביצור הייתה הכרחית כדי לבקש גאולה.
והאנושיות שלי, שהיתה בעלת הכוח הזה, הייתה הכרחית כדי ליצור אותה,
באותו אופן, בקשו את בואו של ממלכת הפיאט שלי
עַצמוֹ
היה צורך ביצור אחר
-ייתן לו לחיות בה ו
- היה נותן לו דרור לעצב את חייו
כדי שאותו הרצון שלי, עבור היצור הזה, יוכל להגשים
- ילד הפלא היחיד והחשוב ביותר,
- בואו למלוך על הארץ כמו בשמים.
ומכיוון שזה הדבר הכי חשוב וזה ישיב את האיזון במשפחה האנושית, אני עושה בך דברים גדולים.
אני מרכז בך
כל מה שצריך ומתאים לדעת על הממלכה הזו:
הטוב הגדול שהוא רוצה לתת,
האושר של מי שחיים בו,
ההיסטוריה הארוכה שלו ,
הסבל הארוך שלו - ובמשך מאות שנים,
כי הוא רוצה לבוא ולמלוך בין יצורים לשמח אותם,
אבל
הם לא פותחים לו דלתות,
אל תיממו מאחוריו ,
הם לא מזמינים אותו
הם לא מכירים אותו למרות שהוא נוכח ביניהם .
רק רצון אלוהי יכול לשאת בסבלנות בלתי מנוצחת
-להיות בין יצורים ה
לתת להם חיים מבלי שיכירו אותם.
הרצון שלי גדול, נצחי ואינסופי.
הוא רוצה לעשות דברים ראויים במקום שבו הוא ממלכתי
מגדולתו ,
קדושתו ה
של הכוח שהוא מכיל.
לכן, בתי, תהיה קשוב
זו לא שאלה של שום דבר או של יצירת קדושה, אלא של יצירת מלכות לרצון האלוהי המקסים שלי.
עשיתי את הפעולות הרגילות שלי בפיאט העליון. ישוע אהובי יצא ממני ואמר לי:
בתי, במהלך התשוקה שלי, באה ממני קינה ממעמקי לבי המיוסר בעצב עצום:
" הם חלקו את הבגדים שלי והטילו גורל על הטוניקה שלי ."
כמה סבלתי
ראה את הבגדים שלי מחולקים בין התליינים שלי, ואת הטוניקה שלי נמשכת בהגרלה.
היה
- החפץ היחיד שהיה בבעלותי e
- שניתנה לי, בכל כך הרבה אהבה, על ידי אמי הכואבת. עכשיו, לא רק שהם פשטו את זה, אלא שהם עשו מזה משחק. אבל אתה יודע מה הכי פירב אותי?
בבגדים האלה,
אדם עשה את עצמו נוכח בפניי,
-לבוש בחלוק התמימות ה
- מכוסה באחד הבלתי נראה מהרצון העליון שלי .
ביצירתה, החוכמה הבלתי נבראת עובדת טוב יותר מאשר אם מאוד אוהבת.
יותר מאשר עם טוניקה, הוא הלביש אותו באור הנצחי של רצוני.
בגדים שלא ניתן לבטל, לחלק או להסיר
בגד שהיה אמור לשרת את האדם לשמור בו
דמותו של בוראו, ה
המתנות שקיבל, שהיו אמורות להפוך אותו לראוי להערצה ולקדושה בכל דבר.
יתר על כן, הוא היה לבוש כך בחלוק התמימות . ואדם, בעדן, עם תשוקותיו,
- חילק את גלימות התמימות ו
- אני מטיל גורל על הטוניקה של צוואתי -
בגד שאין שני לו ואור זוהר.
מה שאדם עשה בעדן חזר על עצמו לנגד עיניי בהר גולגולתא.
לראות את הבגדים המחולקים שלי ואת הטוניקה שלי מצוירת בהגרלה -
סמל הבגד המלכותי שניתן לאדם,
הסבל שלי היה כל כך עז שהתלוננתי.
ראיתי את היצורים,
עשה את רצונך ה
הטיל גורל על הרצון שלי ,
ובכל פעם הם מחלקים את בגד התמימות מהתשוקות שלהם.
כל הסחורה סגורה באדם
בזכות הלבוש המלכותי הזה של הרצון האלוהי.
לאחר שצויר,
האדם כבר לא מכוסה,
הוא מאבד את כל רכושו כי חסר לו הבגד ששמר אותם סגורים בתוכו .
בְּכָך,
- הרעות הרבות שיצורים עושים מרצונם,
- הם מוסיפים את הרוע הבלתי הפיך של הטלת גורל על הבגד המלכותי של צוואתי -
מנהיג שלא ניתן להחליפו במנהיג אחר.
הַבָּא,
ישו המתוק שלי הראה את עצמו
- שים את נשמתי הקטנה בשמש, ו
לשמור אותי בידיו הקדושות באור הזה,
מכסה אותי לגמרי מבפנים ומבחוץ,
זה מנע ממני לראות שום דבר מלבד אור.
ואהובתי הוסיפה:
בתי, יוצרת את האדם, האלוהות
- הוא הניח אותו בשמש הרצון האלוהי, ו
-כל היצורים איתו.
השמש הזו שימשה כבגד
- לא רק לנפשו,
-אבל קרניה כיסו גם את גופו כך
יותר מבגד,
הם עשו אותו כל כך יפה וכל כך לבוש כל כך יפה
שלא מלכים ולא קיסרים היו לבושים מעולם באור כה בהיר.
טועים אלה שאומרים שאדם היה עירום לפני שחטא. זה לא בסדר, לא בסדר.
אם כל הדברים שיצרנו כולם מעוטרים ולבושים,
-מי היה התכשיט שלנו ולמי נוצרו כל הדברים-
- האם לא אמור להיות לו את השמלה היפה ביותר ואת הקישוט היפה מכולם?
לכן ראוי היה שהוא קיבל את הבגד המפואר של אור השמש של רצוננו.
מכיוון שהיה ברשותו חלוק האור הזה, הוא לא היה צריך בגדים גשמיים כדי לכסות את עצמו.
על ידי נסיגה מהפיאט האלוהית, האור נסוג גם מנשמתה ומגופה. הוא איבד את הגלימה המפוארת שלו.
לא ראה את עצמו מוקף באור, הוא הרגיש עירום.
מתבייש לראות שהוא לבדו עירום בין כל הנבראים,
- הרגיש צורך לכסות ו
- הוא השתמש בדברים מיותרים, הוא ברא דברים, כדי לכסות את ערומו.
זה כל כך נכון שאחרי העצב הגדול
-לראות את הבגדים המשותפים שלי ואת הטוניקה המצויירת שלי,
- האנושות הקמתה שלי לא לקחה בגדים אחרים ה
– לבשתי את הגלימה הזוהרת של השמש של רצוני העליון.
זה היה אותו בגד שאדם לבש כשנברא.
כי כדי לפתוח את השמים, האנושות שלי הייתה צריכה ללבוש את חלוק השמש של הרצון העליון שלי, חלוק מלכותי.
כשהניח בידיי את האימפריה ואת סמל המלך, פתחתי שמים לכל הנגאלים.
מציג את עצמי לפני האב שבשמיים,
– הצעתי לו את בגדי צוואתו, שלמים ומפוארים,
-עם האנושות שלי הייתה מכוסה
לגרום לו להכיר בכל הנגאלים כילדים שלנו.
ככה
- בו זמנית אלו החיים, הרצון שלי
-זהו הלבוש האמיתי של בריאת היצור ה
אז יש לו את כל הזכויות.
אבל מה הם לא עושים כדי לברוח מהאור הזה? אז אתה,
- הישאר בשמש הזו של הפיאט הנצחי שלי ו
- אני אעזור לך לשמור על עצמך באור הזה.
כששמעתי את זה, אמרתי לו:
"ישו שלי והכל שלי, איך זה אפשרי?
אדם במצב של תמימות לא היה צריך בגדים כי אור רצונך היה יותר מבגד.
המלכה הריבונית , לעומת זאת, החזיקה בכל הרצון שלך ואתה היית הרצון שלך.
עם זאת, לא אתה ולא האם השמימית לבשתם בגדים של אור. לשניכם היו בגדי בד לכסות את עצמכם.
כי? "
ישוע המשיך ואמר :
הבת שלי
אמא שלי ואני יצרנו קשרי אחווה עם יצורים. באנו לגדל אנושות שנפלה
-ולכן אימצנו עליבות והשפלות
-היכן הוא נפל
לכפר על יצורים במחיר חיינו.
אם היו רואים אותנו לבושים באור,
-מי היה מעז לגשת אלינו ולהצטרף אלינו?
ובמהלך התשוקה שלי, מי היה מעז לגעת בי?
האור של שמש רצוני היה מסנוור ומביס אותם.
אז הייתי צריך לעשות נס גדול יותר.
- מסתיר את האור בצעיף האנושיות שלי ה
- להופיע כאחד מהם,
כי האנושות שלי ייצגה
אדם לא תמים,
אבל אדם נפל,
ואז נאלצתי להיכנע לרעותיו,
לוקח אותם עליי
כאילו הם שלי
לכפר עליהם לפני הצדק האלוהי.
אבל לקום לתחייה לאחר המוות,
-מייצג את אדם התמים, האדם החדש,
עצרתי את הנס של שמירת הבגדים הזוהרים של השמש של רצוני מוסתרת מאחורי הצעיף של האנושות שלי.
והתלבשתי באור טהור מאוד.
עם החלוק המלכותי המסנוור הזה נכנסתי למולדת השמימית,
פותח את הדלת,
שנשאר סגור עד אז,
להכניס פנימה את כל אלה שהלכו אחריי.
בעשיית רצוננו הטוב אינו אובד... והרע אינו נרכש.
המשכתי את הסיור שלי בבריאה כדי לעקוב אחר הרצון העליון בכל הנבראים.
תוך כדי, חשבתי לעצמי:
"מה טוב לי? איזו תהילה אני נותן לפיאט המקסימה הזו
סקור את כל הדברים שנוצרו ,
לשים את ' אני אוהב אותך' הקטן שלי ?
זה, אולי, רק בזבוז זמן. "
כששאלתי את עצמי את השאלה הזו, נע בתוך עצמי, אהבתי
ישוע אמר לי:
"בת שלי, מה את אומרת?
עם הרצון שלי אף פעם לא מבזבזים זמן, להיפך. בעקבותיו אנו חוסכים זמן נצח.
עכשיו, אתה חייב לדעת שלכל דבר יש תענוג משלו, האחד נבדל מהשני.
אנחנו
מי שיצר את ההנאות הללו
על מנת להשתמש בו
עבורנו ועבור היצור.
האהבה שלנו זורמת בכל דבר ואתה, עובר דרכם, מחליק את הפתק הקטן שלך.
אתה לא רוצה לשים את כל האהבה שלנו,
- התווים הקטנים שלך, הנקודות שלך, הפסקים שלך, המיתרים שלך
-שמדברים על אהבה ו
-אשר, בהרמוניה עם שלנו,
- להביא לנו, לך ולנו את ההנאה הרצויה?
תענוג מוערך ביותר כאשר נמצאים בחברה. בידוד מפחית את שביעות הרצון.
החברה שלך, במהלך הביקורים שלך ב- Creation,
- מזכיר לנו את הבידורים הרבים שהכנסנו לכל דבר שנוצר,
- להחיות את הטעמים שלנו.
בזמן שאתה משמח אותנו, אנחנו עושים לך אותו דבר. האם תרצה שהצוואה שלנו תהיה מבודדת?
לא, ילדה קטנה לעולם אינה בלי אמה,
- היא תמיד על ברכיה,
- לעקוב אחריה בכל מעשיה. "
בעוד מוחי המסכן שחה באוקיינוס העצום של הפיאט הנצחי,
ישו החביב שלי הוסיף:
"בתי, בין התכונות והזכויות שמחזיקות ברצון שלי יש את מעשה האושר הבלתי פוסק וככל שהנשמה עושה יותר ברצוני, כך היא צוברת בה יותר את מעשי האושר המובהקים הללו .
זה אומר ש,
- כמה פעולות נוספות הוא מבצע ב-FIAT,
- כמה גדולה יותר בירת האושר שלו, מה שהופך אותו לבעלים,
- מביא לו שלום אינסופי עלי אדמות ו,
- בגן עדן הוא יחוש בה את כל ההשפעות וההנאות של האושר הזה.
תראה, זה כמו טבע שני. בזמן שאתה על פני האדמה, מהשמים, הרצון שלי חופשי, מעצמו,
מעשה מחודש של אושר אינסופי .
אבל מי מרוויח מהמעשה הקבוע החדש הזה?
הקדושים, המלאכים שחיים מהרצון האלוהי לגן עדן.
עכשיו, למי שנמצא בגלות וחי בה,
זה לא יהיה נכון עבורו לאבד את כל מעשי האושר שלו, ו,
זה נכון, לכן נשמרים במילואים בנפשו, כדי ש,
ברגע שהוא עוזב למולדתו השמימית,
- יכול ליהנות מזה, - להציב את עצמו באותה רמה כמו אחרים שקיבלו את המעשה החדש הזה של אושר ללא הפרעה.
האם אתה רואה מה המשמעות של פעולה אחת של פחות או יותר בצוואה שלי?
- לקבל עוד כל כך הרבה מעשים של אושר, כמה פעמים עשה הרצון שלי, ו
- להפסיד את כל הפעמים שהוא איבד את שלו.
על כל הפעמים שהרצון שלי עשה,
- לא רק מעשי אושר מצטברים,
- אלא גם קדושה, מדע אלוהי, מעשים מובהקים של יופי ואהבה.
יתר על כן
- אם זה תמיד היה ב-FIAT Eterna שלי,
- תהיה לו קדושה כבוראו.
הו! כמה נפלא זה יהיה עבור היצור הזה, כאשר בגן עדן נשמע, בו,
ההד של האושר שלנו, של הקדושה שלנו, של האהבה שלנו, סוף סוף,
ההד שלנו עלי אדמות ובארץ המולדת השמימית ».
המשכתי את מצב הכניעה שלי ברצון העליון. בינתיים מוחי נע דרך הבריאה.
הלכתי אחרי הרצון האלוהי בכל מה שנברא, למען הרצון שלי לעשות
- להיות אחד עם שלך, ה
-יוצר מעשה אחד עם שלו.
משהיה איתי, ישוע החביב שלי תמיד אמר לי:
" הבת שלי,
כשהביאה את הבריאה לעולם, השכינה האלוהות את רצונו.
אחד נשאר בפנים ,
- על התזונה שלנו, השמחה שלנו, האושר שלנו, הסיפוק שלנו ו
- על אינספור ואינסוף האושר שיש לנו., כי לרצון שלנו יש את המקום הראשון בכל מעשינו.
הרצון הדו-ממוקד השני יצא מאיתנו בבריאה
לתת לנו, חיצונית
- תהילה אלוהית וכיבודים,
- אינספור שמחות ואושר.
למעשה, הרצון שלנו הוא בעל שמחות, שמחות ואושר כתכונות משלו. זה הטבע שלה.
אם היא לא השתחררה מאינספור האושר והאושר שיש לה, זה יהיה לא טבעי עבורה.
ההוד העליון הציב את רצוננו הדו-מקומואלי בכל הבריאה כדי להוות את החיים והמעשה של כל נברא.
אז היא שאבה מעצמה
- אין ספור עושר,
-שמחות ושמחות ללא גבולות
שרק כוחה של הפיאט הנצחי שלי יוכל לשמר ולשמור, כך שלעולם לא יאבדו את היושרה והיופי שלהם.
הנכסים האלה, מחוץ לנו,
- האדיר אותנו,
- נותן לנו את תהילת המעשים המתמשכים והאלוקים על כל נברא שבא לאור היום,
הם הוקמו כרכושם של יצורים אשר,
מאחדים את הרצון שלהם עם שלנו,
הוא היה צריך לעשות את המעשה שלהם בכל מעשה של רצוננו .
בדיוק כמו
- עלינו לקבל את המעשה האלוהי של רצוננו בכל נברא,
- עלינו לקבל גם את מעשה היצור, עירוי, כאילו היה מעשה יחיד.
היצור ידע אז את עושרו.
הכיר אותם, יאהב אותם וירכוש את הזכות להחזיק בהם.
כמה מעשים אלוהיים לא עושה הרצון העליון שלי בכל נברא מבלי שהנברא ידע הכי פחות על המעשים הללו?
ואם אינו מכיר אותם, כיצד יוכל לאהובם ולרכושם, אם אינם ידועים לו?
כך כל העושר, כל האושר שהם המעשים האלוהיים הקיימים בכל הבריאה
לא פעיל ה
חסר חיים ליצורים.
אם הם יקבלו משהו,
- זה לא כמו רכוש,
- אלא באמצעות השפעת הרצון העליון שנותן תמיד ממה שיש לו .
הוא נותן, כנדבה, גם למי שאין לו זכות חזקה. אחרים לוקחים אותם לגזילה.
אכן
- להחזיק את הסחורות האלה שהאב שבשמיים הניח בבריאה,
- היצור חייב לפלס את דרכו.
זה חייב להתעורר באיחוד עם הרצון האלוהי לעשות זאת
לעבוד איתה,
- לבצע את אותם פעולות,
- להכיר אותם כדי ליצור אותם ולהיות מסוגלים לומר:
" מה שהיא עושה, גם אני עושה."
כך הוא רוכש את הזכות להחזיק בכל המעשים בצוואה העליונה. כששתי צוואות הופכות לאחת, "שלי" ו"שלך" כבר לא קיימים.
להיפך, בצדק, מה ששלי הוא שלך, ומה ששלך הוא שלי. זו הסיבה לרצון העליון שלי
קורא לך,
אני מחכה לך
בכל נברא.
היא רוצה
- להודיע לך על העושר שהוא מכיל ,
- לגרום לך לחזור על מעשיה האלוהיים איתה, ה
- לתת לך את זכות החזקה.
אתה הופך לרכוש שלו בעצמך
הישאר מומס בעושרו ובעבודותיו העצומים.
הו! כמה פיאט האלוהית אוהבת להפוך אותך לאדון בעושר העצום שלה.
הרצון שלה להיות יורש כל כך גדול שהיא שמחה כפליים.
כאשר הוא רואה יצור שיודע את סחורתו ועושה את מעשיו האלוהיים לשלו.
ברגע שהיא ראתה את האיש הזה,
- מתחמק מרצונו,
- הולך לאיבוד בדרך שתוביל אותו להחזיק את שלטונותיו, פיאט האלוהית לא עצרה.
היה עודף אהבה והסבל הארוך, כשראה את עושרו לא פעיל לטובת היצורים,
ואז המילה הנצחית התלבשה בבשר אדם.
החיים נוצרו על ידי כל אחד ממעשיו כדי ליצור יותר עבור יצורים
-סחורה, -עזרים חזקים ה
-תרופות יעילות יותר בהישג ידה של אנושות שנפלה, כדי להשיג את המטרה של הפיכתה לבעלים של הבריאה.
שום דבר לא יוצא מאיתנו בלי הפרויקט של להחזיר את היצור לתוך הרצון שלנו . אחרת, אנחנו בעצמנו נהיה זרים ליצירות שלנו.
אז הבת שלי,
המטרה העיקרית של הבריאה והגאולה היא שהכל יהיה רצוננו, בשמים כמו עלי אדמות.
כאן כי
-הוא נוכח וזורם בכל מקום ובכל מקום
- כדי שהכל יהפוך לשלה ויוכל לתת את כל מה שהיא.
אז היזהר במעקב אחר העבודות שלנו.
לספק את רצונו העיקש של הרצון העליון שלי שרוצה את מי שמחזיק בסחורה שלו.
חשבתי על פיאט העילאי.
התחננתי לישוע המתוק שלי שייתן לי חסד, כל כך גדול,
- לגרום לי לקיים את צוואתו הקדושה ביותר במלואה, ו
-להודיע זאת לכל העולם
כדי שהוא ישוב בתפארת שהיצורים מתכחשים לו.
חשבתי על זה ועל דברים אחרים. ישו המתוק שלי נע בתוכי ואמר לי :
בתי, למה את רוצה שהצוואה שלי תיעשה בך וידועה על ידי כולם?
ואני:
"אני רוצה את זה כי אתה רוצה את זה.
אני רוצה שהסדר האלוהי של מלכותך יתבסס עלי אדמות.
אני רוצה שהמשפחה האנושית לא תחיה יותר בנפרד ממך, _
אבל זה יכול להתאחד שוב במשפחה האלוהית שממנה הוא מגיע.
וישוע , נאנח, הוסיף :
בתי, הסיבה שלך ושלי היא אחת.
כאשר בן רודף את אותה מטרה כמו אביו,
- הוא רוצה מה שאביו רוצה,
- אף פעם לא גר בבית של מישהו אחר,
-עבודה בשדות אביו ה
-כשהוא עם אנשים אחרים, הוא מדבר
על טוב ליבו, כושר ההמצאה והתוכניות הגדולות של אביו.
נאמר על הבן הזה שאוהב את אביו,
-שזה העותק המושלם,
-שנראה בבירור שהוא שייך למשפחה הזו,
- שהוא בן ראוי הנושא בתוכו, בכבוד, את דור אביו.
אלו הם הסימנים לכך שאתה שייך למשפחה השמימית
יש להם אותה מטרה כמו שלי,
לרצות את אותו צוואה, לחיות בו כמו בבית של עצמך,
לעבוד כדי להודיע על כך .
ואם נדבר, נוכל רק לומר זאת
מה אנחנו עושים ורוצים במשפחה השמימית שלנו.
היצור הזה
היא מזוהה בבירור, מכל הצדדים ובצדק, בצדק ובצדק, בתור ילדה
-ששייך לנו,
-מי מהמשפחה שלנו,
-שלא נשלל ממקורו,
-ששומר בה על דמותו, המנהגים, ההתנהגויות, חיי אביה, של מי שברא אותה.
כמו כן, אתה מהמשפחה שלנו
- וככל שתפרסם את צוואתי יותר,
-ככל שהבחנת את עצמך, מול שמים וארץ, כנערה ששייכת לנו.
למרות זאת,
מי שלא שואף לאותה מטרה
מעט מאוד, אם בכלל, נשאר בארמון המלכותי של צוואתנו
המשיכו ללכת, לפעמים לבית, לפעמים למעון זול. הוא לא מפסיק לשוטט בתשוקות של החוץ,
ביצוע מעשים שאינם ראויים למשפחתו.
- אם הוא עובד, הוא בחו"ל.
-אם הוא מדבר, אהבה, חסד, כושר המצאה, העיצובים הגדולים של אביו לעולם אינם מהדהדים על שפתיו.
עם כל התנהגותו, לא ניתן לזהות שהוא שייך למשפחה הזו. האם אפשר לקרוא לזה הבן של המשפחה הזו ?
ואם זה בא מהמשפחה הזו,
הוא בן מנוון ששבר את כל הקשרים שקשרו אותו למשפחה הזו.
כתוצאה מכך
רק מי שעושה את רצוני וחי בו יכול להיקרא הבן שלי, חבר במשפחתי האלוהית והשמימית.
כל האחרים הם ילדים מנוונים וזרים למשפחה שלנו.
ככה
- כשאתה דואג לפיאט האלוהי שלי, - אם אתה מדבר, אם אתה מסתובב בתוכו,
-אנחנו חוגגים למה
אנחנו מרגישים שזה מישהו ששייך לנו -
- אנו מרגישים שהבת שלנו היא המדברת, שמסתובבת, שפועלת בתחום הרצון שלנו.
ולמען הילדים שלו,
- הדלתות פתוחות -
- שום דירה לא סגורה בפניהם.
כי
-מה ששייך לאבא שייך לילדים.
- בילדים מונחת תקוות הדור הארוך של האב.
כך אני מניח בך את התקווה של הדור הארוך של הילדים של הפיאט הנצחי שלי.
מוחי המשיך לחשוב על הרצון העליון וחשבתי לעצמי :
"אבל איך יתכן שאני,
קצת להיות כל כך חסר חשיבות וטוב לחינם
שאין לה שום כבוד, סמכות או עליונות אני יכול
להטיל אותי, להפיץ את עצמי ולדבר על השמש הזו של הרצון האלוהי כדי להכריע אותו ולהרכיב את ילדי דורו ?"
חשבתי. ישו המתוק שלי קטע את מחשבותיי ויצא מבפנים כדי לומר לי:
בתי, זו הדרך הרגילה שלי לעשות את העבודה שלי, הגדולה ביותר, ראשון על אחד עם אדם אחד בלבד.
רק עם אמי לבד אני משיג את הפלא הגדול של התגלמותי. אף אחד לא נכנס לסודות שלנו
איש לא נכנס למקדש הדירות שלנו כדי לראות מה קורה ביני לבין השליט השמימי.
הוא גם לא החזיק בתפקיד של סמכות או כבוד בעולם.
כי כשאני בוחר, מה שמעניין אותי,
- זה לא מצב של כבוד או עליונות של האדם,
– אבל אני מסתכל דווקא על הפרט, שעל פניו אני רואה את רצוני, שהוא הכבוד הגדול ביותר והסמכות העליונה ביותר.
הילדה הקטנה מנצרת
לא היה לו תפקיד, כבוד, עליונות בעולם הזה,
- החזיק בצוואה שלי.
כך היו תלויים בה השמיים והארץ.
גורל האנושות היה בידיו, ו
את ייעוד כל תהילתי שהייתי לקבל מכל הבריאה.
לכן מספיק שתיווצר המסתורין של ההתגלמות.
-ביצור הנבחר הזה,
- ב-Unique,
כדי שאחרים יוכלו לקבל את ההטבות.
האנושות האחת והיחידה שלי הולידה את דור הגאולים.
לבד
-ליצור את כל הטוב שאתה רוצה שיהיה באדם
-להעניק חיים לדור הטוב הזה.
באופן דומה, די בזרע בודד כדי להכפיל את הדור של זרע זה באלפים ובאלפים.
ככה
כל הכוח , הסגולה, היכולת שסגולה יצירתית צריכה ,
טמון בהיווצרות הזרע הראשון הזה .
ברגע שנוצר, הוא מתנהג כמו שמרים, הדורות הולכים זה אחר זה.
כתוצאה מכך
אם נשמה תיתן לי חופש מוחלט
-להקיף את הטוב שאני רוצה,
- להפוך את השמש של פיאט העליון לצורה בה,
השמש הזו תהווה את דור הילדים של רצוני וכך תכוון את קרניה על פני כדור הארץ
אתה צריך לדעת
כל היצירות הגדולות ביותר שלנו נושאות בתוכם את דמות האחדות האלוהית ,
-ככל שהם מצליחים יותר,
כל כך טוב שהם קוצרים מהאחדות העילאית הזו.
אתה יכול גם לראות דוגמאות של אחדות אלוהית בבריאה
יצירות שלמרות שהן ייחודיות, עושות טוב מאוד
שריבוי היצירות האחרות שלנו ביחד לא עושה את אותו הדבר.
הסתכל מתחת לקמרון השמים - יש רק שמש אחת ,
- כמה יתרונות הוא לא מכיל?
-כמה זה מביא לכדור הארץ?
ניתן לומר שהחיים על פני כדור הארץ תלויים בשמש.
למרות לבד,
- עוטף הכל והכל באורו .
-הוא מביא הכל לאורו ונותן מעשה מובחן לכל דבר.
- לפי מגוון הדברים שהיא משקיעה,
מעבירה פוריות, התפתחות, צבע, מתיקות, יופי,
השמש לבדה בעוד הכוכבים רבים. למרות זאת
- הכוכבים אינם מביאים את אותם יתרונות לכדור הארץ כמו השמש,
-למרות שזה לגמרי לבד.
הכוח של מעשה בודד, המונפש על ידי הכוח היצירתי, אינו מובן.
אין דבר שהוא לא יכול לתת לו חיים.
הוא יכול לשנות את פני כדור הארץ על ידי הפיכתו מצחיח ומדבר למעיין פורח.
יש רק שמיים אחד והם משתרעים לכל עבר. יש רק מים אחד
-למרות שהוא מחולק לחלקים רבים של כדור הארץ,
-יוצרים ימים, אגמים ונהרות. כאשר הוא נופל מהשמים, הוא בצורתו. זה נמצא בכל מקום על פני כדור הארץ.
בסופו של דבר, הדברים שנוצרו על ידינו,
- נושא בתוכו את דמות האחדות האלוהית,
- הם הכי משתלמים.
בלעדיהם, חיים לא היו קיימים על פני כדור הארץ.
אז, בתי, אל תחשבי
-שאתה לגמרי לבד או
-שאין לך כבוד וסמכות חיצוניים - זה לא אומר כלום. אביא בך אחדות של יצירה גדולה.
הרצון שלי הוא יותר מהכל .
האור שלו נראה מושתק . אבל בשתיקתו,
- משקיע את המודיעין
- גורם להם לדבר כל כך רהוט
שהכי מלומדים, המומים, ישתקו.
האור לא מדבר .
אבל זה מראה, זה מגלה את הדברים הנסתרים ביותר. הודות לחמימות הרכה והעדינה שלו,
-מתחמם,
-האחד ממתיק את הדברים הקשים ביותר, את הלבבות העקשנים ביותר.
האור אינו מכיל זרעים, זה לא משנה. הכל בה טהור.
אפשר לראות רק גל של אור כסוף וזוהר.
אבל הוא יודע לחדור וליצור, לפתח, להפרות את הדברים הסטריליים ביותר.
מי יכול לעמוד בפני כוח האור? אף אחד.
אפילו העיוורים, כשהם לא רואים אותו, מרגישים את החום שלו. האילמים, החרשים, מרגישים ומקבלים את יתרונות האור.
מי יוכל לעמוד בפני האור של הפיאט הנצחי שלי?
כל הידע שלו יהיה יותר מקרני האור שלי
רוצה.
- על ידי דקירה של פני כדור הארץ ו,
- חודר לתוך הלבבות,
הם יביאו את הטוב שהוא מכיל ויכולים לעשות את האור של רצוני.
עם זאת, לקרניים שלה חייבת להיות כדור משלהן להתחיל ממנה.
הם חייבים להיות מרוכזים בנקודה אחת, שממנה לעלות כדי ליצור שחר, יום, אחר הצהריים ושינה בלבבות, כדי לקום בשעה
חָדָשׁ.
הכדור, הנקודה היחידה, זה אתה
הקרניים שבמרכזן בנקודה זו הן בידיעתי
אשר יתן פרי לדור בני מלכות רצוני.
לכן אני תמיד אומר לך: ' תיזהר '
כך שאף אחד מהידע שלי לא יאבד.
אם כן, היית גורם לכדור שלך לאבד קרן. אתה לא יכול לדמיין את כל הטוב שבפנים.
כי כל קרן מכילה את המומחיות שלה בין ההטבות המיועדות לילדי צוואתי.
יחד הייתם מונעים ממני את תהילת הטוב הזה של ילדיי.
אתה גם מונע מעצמך את התהילה של הפצת קרן נוספת של הספירה שלך.
הייתי נסערת כי ישו המתוק שלי לא בא. אבל בהזיות שלי דיברתי שטויות ובעוצמת הסבל שלי חזרתי:
"אלוהים, השתנית , מעולם לא חשבתי שתרחיק לכת עד כדי למנוע ממני אותך כל כך הרבה זמן."
אבל בזמן ששפכתי את כאבי, ישוע המתוק שלי בא כמו ילד והטיל את עצמו אל זרועותיי ואמר לי :
בתי, תגידי לי - ואתה, השתנית?
אולי אתה אוהב מישהו אחר? אתה כבר לא רוצה לעשות את צוואתי?
השאלות האלה של ישוע עקצו אותי, ומורת רוח, אמרתי לו: " ישו, למה אתה מתכוון בזה ?
לא, לא, לא השתניתי ואין לי אהבה אחרת.
ואני מעדיף למות מאשר לעשות את רצונך הקדוש ביותר. "
ישו המתוק שלי הוסיף :
אז לא השתנית?
ובכן, בתי, אם את, שיש לה טבע נתון לשינוי, לא השתנית, האם אוכל לשנות את עצמי, אני בלתי ניתנת לשינוי?
הייתי מבולבל ולא ידעתי מה לענות.
ישוע שלי , כל הכבוד, הוסיף : האם אתה רוצה לראות איך הייתי ברחמה של אמי הריבונית וכמה סבלתי בה?
ובאמרו את זה הוא הניח את עצמו בתוכי, באמצע החזה שלי, שוכב, במצב של שקט מושלם. ידיה הקטנות וכפות רגליה המוארכות היו מעוררי רחמים לראות אותן.
לא היה לו מקום לזוז, לפתוח את עיניו, לנשום בחופשיות. והחלק הכי קשה היה לראות אותו מת שוב ושוב.
איזה כאב לראות את ישו הקטן שלי מת.
הרגשתי שאני נמצאת איתו באותו מצב של חוסר תנועה.
ואז, לאחר זמן מה, ישו הקטן חיבק אותי ואמר לי.
:
בתי, מצבי ברחם היה מאוד כואב.
האנושות הקטנה שלי עשתה שימוש מושלם בתבונה ובחוכמתה האינסופית.
לכן, מהרגע הראשון של ההתעברות שלי, הבנתי את מצבי הכואב, שאין לי אפילו חוט של אור בחושך של הכלא האימהי!
איזה לילה ארוך של תשעה חודשים!
הצרות של המקום אילצה אותי להיות דומם לחלוטין, תמיד בדממה. לא יכולתי לגנוח ולא להתייפח כדי להביע את כאבי... כמה דמעות לא הזלתי בקודש רחם של אמי, בלי לעשות שמץ של תנועה.
וזה היה כלום.
האנושות הקטנה שלי התחייבה למות כדי לספק את הצדק האלוהי.
כמה פעמים הרגו היצורים את הרצון האלוהי שבהם
לעשות את העלבון הגדול של מתן חיים לרצון האנושי, לגרום לרצון האלוהי למות בו.
הו, כמה עלו לי מקרי המוות האלה. תמות וחי, חי ותמות.
זה היה הסבל הכי מייסר ומתמשך עבורי
במיוחד מכיוון שהאלוהות שלי היא אחת ו
להיות בלתי נפרד ממני,
לאחר שקיבלה את הסיפוקים האלה ממני , היא התנהגה כמו ערנית.
למרות שהאנושיות שלי הייתה קדושה וטהורה,
- זה היה כמו פנס קולג' לשמש העצומה של האלוהות שלי. הרגשתי
- כל משקל הסיפוקים שהייתי צריך לתת גם לשמש האלוהית הזו
- כאבה של אנושות שנפלה שנאלצה לקום שוב הודות למותי הרב.
זו הייתה דחיית הרצון האלוהי ,
- מתן חיים לרצונו
מה שהוביל לנפילתה של האנושות שנפלה.
והייתי צריך לשמור על האנושיות שלי ועל הרצון האנושי שלי
במצב של מוות קבוע.
כדי שהרצון האלוהי ימשיך את חייו בי
להרחיב את מלכותו אליך.
מרגע ההתעברות שלי,
לא חשבתי
לא טיפלתי בעצמי
מאשר להרחיב את ממלכת הפיאט העליון באנושיות שלי,
- במחיר של לא לתת חיים לרצון האנושי שלי להחיות את האנושות שנפלה.
אז זה,
- ברגע שהמלכות תתבסס בי,
– אני מתחיל להכין את החסדים, את הדברים הדרושים, את הסבל, את הסיפוקים הרצויים
להכריע ולמצוא אותו ביצורים.
לכן כל מה שאתה עושה, כל מה שאני עושה בך למען הממלכה הזו, אינו אלא המשך של מה שעשיתי מרגע ההתעברות שלי ברחם אמי.
לכן, אם אתה רוצה שארחיב את ממלכת הפיאט הנצחית בך,
תן לי לשחרר ו
לעולם אל תיתן חיים לרצון שלך.
לאחר מכן המשכתי את עבודתי ברצון הנצחי וישוע המתוק שלי הוסיף:
הבת שלי ,
הרצון שלי מייצג את הנשמה והבריאה מייצגת את גופה . לאחרון יש רק נשמה אחת, לאחרון יש רק רצון אחד.
לגוף יש הרבה חושים רבים, כמו נגיעות שונות
- כל אחד מהם עושה את המוזיקה הקטנה שלו ו
- כל חבר ממלא את תפקידו.
עם זאת, יש סדר כזה, כזה הרמוניה ביניהם, ש
- כאשר חבר ממלא את תפקידו,
-כל האחרים מתמקדים בחבר הפעיל,
סובל מכאב אם הוא סובל,
נהנה אם זה בשמחה.
כי הרצון המחייה אותם, והכוח השוכן בהם, זהה, היחיד.
זו הבריאה כולה:
זה כמו גוף מונפש על ידי הרצון שלי.
למרות שלכל דבר נברא יש את התפקיד המובהק שלו,
- כולם כל כך מאוחדים זה עם זה
הם יותר מהגפיים לגוף שלהם.
מכיוון שהרצון שלי הוא היחיד שמחייה אותם ושולט בהם,
כוחם הוא אחד.
מי שעושה את רצוני וחי בו
-הוא חבר ששייך לגוף הבריאה ה
-לכן יש לו את הכוח האוניברסלי של כל הנבראים,
- כולל זה של בוראו,
כי הרצון שלי זורם בעורקי הבריאה כולה
- יותר מדם בגוף -
- דם טהור, קדוש, מחייה באור ו
-שבא לרוחניות של הגוף עצמו.
הנשמה שקועה לחלוטין בעבודת הבריאה,
-לעשות מה שהיא עושה,
-להיות בתקשורת עם מעשיו
וכל הבריאה ממוקדת בה כדי לקבל את יצירותיה,
כי הפונקציה, הסונטה הקטנה של החבר הזה בתוך הבריאה
-זה כל כך יפה
-שכולם רוצים לשמוע את זה.
לכן החיים בצוואה שלי הם
- הכי שמח ו
- המיועד הבלתי יתואר ביותר.
נקודת המוצא של מעשיו היא תמיד השמיים וחייו באמצע הספירות.
חיכיתי בקוצר רוח לתינוק ישו הקטן. אחרי הרבה אנחות, זה סוף סוף מגיע.
הוא השליך את עצמו כמו ילד אל זרועותיי ואמר לי:
בת, את רוצה לראות איך אמי הבלתי נפרדת ראתה אותי כשיצאתי מרחמה?
תסתכל עליי, ותראה.
הבטתי בו וראיתי ילד בעל יופי נדיר ומענג.
מכל האנושות הקטנה שלו, מעיניו, מידיו ומרגליו יצאו קרני אור בוהקות שבקעו מקרני האור הבוהקות .
-לא רק עטף אותו,
אבל מורחבת לגעת בלב כל יצור,
זה היה כמו לתת להם את הישועה הראשונה של בואו ארצה.
הדפיקה הראשונה דופקת דופקת בדלת ליבם
לפתוח אותו ולהכניס אותו .
המכה הזו הייתה רכה, אבל נוקבת. עם זאת, בהיותה מכה של אור,
זה לא עשה רעש.
אבל זה היה חזק יותר מכל רעש.
כמו כן, באותו לילה,
- כולם הרגישו משהו יוצא דופן בלבם,
אבל מעטים היו אלה שפתחו את הדלת כדי לקבל אותו.
והילד הרך,
לא מקבלים שום סימן בתמורה,
- אין תגובה למכות הקטנות שלה, היא התחילה לבכות.
הוא התייפח, נאנח ונאנח.
שפתיה היו רועדות ורועדות מהקור.
האור שיצא ממנו
-היה עסוק בלפגוע בלבבות של יצורים
- ממנו קיבל את המלצותיו הראשונות,
אבל ברגע שיצא מרחמה של אמו השמימית, הוא השליך את עצמו אל זרועותיה האימהיות כדי לתת לה את הנשיקה הראשונה, החיבוק הראשון.
זרועותיה הקטנות לא יכלו לחבק אותו במלואו,
אבל האור שיצא מידיו הקטנות הקיף את כולם, אז האם והבן התרחצו באותו האור.
הו! איך הגיבה המלכה האם לחיבוק ולנשיקה של בנה!
הם נשארו מחובקים כל כך עד שנראה שהם התמזגו זה בזה.
הוא החזיר אליו, באמצעות אהבתו, את הדחייה הראשונה שקיבל ישוע מלב היצורים.
הילד הקטן היקר והמקסים ירד
תעודת הלידה הראשונה שלו
חסדיך ,
הכאב הראשון שלו ,
בלב אמו,
לפיכך, מה שנראה בבן ניתן לראות באמא.
אחרי זה הבייבי הקטן והחמוד נכנס לזרועותיי וחיבק אותי חזק מאוד.
הרגשתי שהוא נכנס אליי ונכנסתי אליו.
ואז הוא אמר לי :
בתי, רציתי לנשק אותך כפי שנישקתי את אמי היקרה כשנולדתי, כדי שתוכל לקבל
המערכה הראשונה של לידתי ה
הסבל הראשון שלי ,
הדמעות הראשונות שלי והגניחות הראשונות שלי, ו
כדי שתיקחו אותך בחמלה על המצב הכואב שלי בלידה.
אם לא הייתה לי את אמא שלי איפה שיכולתי
-הציב את כל טוב הלידה שלי ו
- לכוון את אור האלוהות שלי לתוכו שאני, דבר האב, מכיל,
לא הייתי מוצא אף אחד
-בו לאחסן את האוצר האינסופי של לידתי,
-או למי לכוון את אור האלוהות שלי שנבע מהאנושות הקטנה שלי.
אז תראה מה צריך
-כשההוד העליון מחליט שיש לעשות טוב גדול ליצורים,
-ואשר חייב לשמש כטוב אוניברסלי, בחרנו באחד
-למי להודות כל כך הרבה
כדי שיקבל בעצמו את כל הטוב שכל האחרים צריכים לקבל.
אכן
אם אחרים לא מקבלים את כולם, או רק חלק,
העבודה שלנו לא נשארת מושעה וחסרת פרי,
אבל הנשמה הנבחרת מקבלת את כל הטוב הזה בפני עצמה ועבודתנו זוכה לפרי פריה.
אז אמי הייתה האפוטרופוס לא רק של חיי, אלא של כל מעשיי.
בכל מעשיי,
הסתכלתי לפני, לפני שהכנתי אותם,
אם יכולתי להכניס אותם לתוכה.
הפקדתי בה
-הדמעות שלי,
- הנדודים שלי,
-הקור והסבל שעברתי.
הוא הדהד את כל מעשיי וקיבל את הכל בתודה בלתי פוסקת.
זו הייתה תחרות בין אמא ובן:
- אני שנתתי ,
- היא שקיבלה.
כשהאנושות הקטנה שלי עשתה את כניסתה הראשונה לכדור הארץ הזה,
האלוהות שלי רצתה להקרין אותו
ללכת לכל מקום כדי להפוך את הביקור הראשון שלו לרגיש לכל הבריאה.
גן עדן וכדור הארץ
הכל זכה לביקור על ידי בוראו,
חוץ מאדם.
הם מעולם לא קיבלו כל כך הרבה כבוד ותהילה כמו
-כאשר כולם יכלו לראות את מלכם, בוראו,
-בא ביניהם.
כולם הרגישו כבוד.
כי הם היו צריכים לשרת את זה שהם קיבלו את קיומו. לכן, כולם חגגו.
בלידה שלי קיבלתי הרבה מאוד שמחה ותהילה מ
אמא שלי ו
מכל הבריאה.
אבל קיבלתי כאב גדול מיצורים.
בגלל זה באתי אליך,
לשמוע את שמחותיה של אמי חוזרות בי, ה
הכנס בך את פירות הולדתי .
חשבתי אחר כך
כמה עצובה הייתה המערה הקטנה הזו שבה נולד ישו התינוק , _
כמה הוא היה חשוף לכל הרוחות והקור, עד כדי חולף. במקום גברים, היו חיות כדי לארח לו חברה .
וחשבתי לעצמי:
"איזה כלא היה הכי עצוב והכי כואב:
הכלא של ליל התשוקה שלו או מערת בית לחם? "
והילד המתוק שלי הוסיף: בתי, אי אפשר להשוות את עצבות הכלא של התשוקה שלי למערת בית לחם.
* במערה הייתה לי אמא קרובה, גוף ונפש.
הוא היה איתי אז
זכיתי בכל ההנאות של אמי היקרה .
והיו לו את כל אלה של בנו , שיצרו את גן העדן שלנו. ההנאות של אמא שבבעלותה ילדה הן גדולות
ההנאות שבבעלות אם גדולות עוד יותר. מצאתי בה הכל והיא מצאה בי הכל.
ואז היה הקדוש ג'וזף היקר שלי , ששימש אותי כאבי, והרגשתי את כל השמחות שהוא חש למעני.
* מצד שני, בתשוקה שלי , שמחותינו כולן נקטעו.
כי היינו צריכים לפנות מקום לסבל ובין אם לילד,
- הרגשנו את הכאב הגדול של הפרידה הממשמשת ובאה,
- הפרדה רגישה לפחות,
זה היה אמור לקרות במותי בין האם והבן.
* במערה , בעלי חיים
- זיהה אותי, כיבד אותי ו
-ניסו לחמם אותי בנשימה שלהם.
*בכלא ,
אפילו גברים לא זיהו אותי, ו,
כדי להעליב אותי כיסו אותי ביריקה ובחרפה.
כך שאין השוואה אפשרית בין השניים.
מוחי נשטף בשמש הרצון הנצחי. ישוע האהוב שלי אמר לי:
בתי, העלבון שיצור מבצע בכך שהוא לא עושה את רצוני הוא גדול.
הרצון שלי הוא יותר מאור השמש.
הוא פולש להכל והכל ואף אחד לא יכול להימלט מהאור האינסופי שלו!
עושה את רצונו,
היצור רוצה לחתוך את האור הזה וליצור בו את החושך שלו.
אבל הרצון שלי עולה וממשיך את מסלול האור שלו ומשאיר את היצור בחושך של רצונו.
אם מישהו קטע את אור השמש ויצר בו לילה ארוך, האם לא ייאמר שהוא משוגע ועושה רוע גדול?
מסכן אומלל,
- הוא ימות מקור, לא יקבל עוד חום ואור שמש.
-הוא ימות משעמום, בלי יכולת לפעול כי תחסר לו ברכת האור.
-הוא היה מת מרעב, ללא אור ולא חום
לטפח ולהפרות את שדהו הקטן המכוסה בחשכת רצונו.
נראה שזה:
" מוטב היה לו מעולם לא נולד יצור אומלל שכזה !"
כל זה קורה בנשמה שעושה את רצונה. לָכֵן
הרוע המצער ביותר הוא לא לעשות את רצוני.
כי כשהצוואה שלי נלקחת,
- הנשמה מתה מקור עבור כל הטובין השמימיים
- מת משעמום, מעייפות, מחולשה, כי הרצון שלי נעדר.
והיא זו שעושה את השמחה, הכוח והחיים של הפעולה האלוהית.
הנשמה מתה מרעב, כי
- נעדר אור
-שבא להפרות את השדה הקטן שיוצר את המזון שעליו לחיות.
יצורים חושבים שלא לעשות את רצוני אינו רוע גדול
הוא מכיל את כל הרעות יחד.
לאחר מכן הוסיף :
הבת שלי
כל טוב, כדי להיות טוב, חייב להיות מקורו באלוהים.
כתוצאה מכך
- אהבה, עצם עשיית הטוב,
-סֵבֶל,
-הרואיות של יצורים שזורקים את עצמם בראש כדי להשיג משהו,
- לימוד מדעים, קודש וחול -
- בקיצור, כל מה שלא מקורו באלוהים מנפח את הנברא, את ריקנות החסד.
וכל הסחורות האלה שלא מקורן באלוהים
-מתחיל רק במקור אנושי ה
- הם כמו יצירות הנסחפות ברוח גדולה שבכוחה מצטמצמת לערמת אבק
הערים, הווילות, בתי המגורים המפוארים.
כמה פעמים רוח חזקה לא הורסת את יצירות האמנות וההמצאה היפות ביותר,
צוחק , בזעם , על יצירותיו המהוללות והנערצות ! _ _
כמה פעמים הרוח החזקה
-הערכה עצמית,
- תהילה אישית,
זה לא טובח את היצירות הכי יפות?
אני מרגישה את הבחילה שאותו רכוש זה נותן לי!
לכן אין תרופה
-מה יותר יעיל, מתאים יותר ו
-שזה יותר מרפא
-שחוסם את הזעם של הרוחות האלה בנשמה, זה
כוחו של האור של הרצון שלי והליקוי שהוא יוצר.
בכל פעם שכוח זה קיים, הליקוי הזה נוצר על ידי האור האלוהי, - הרוחות הללו מונעות לנשוב ו
היצור חי תחת השפעה חיונית של רצון אלוהי,
בצורה כזו שניתן לראות את החותם של הפיאט על כל מעשיו, גדולים כקטנים.
המוטו שלו הוא:
' אלוהים רוצה את זה, אני רוצה את זה . אם אלוהים לא רוצה את זה, גם אני לא רוצה את זה .'
יתר על כן, הרצון שלי שומר על איזון מושלם בבריאה. שומר על איזון
-אהבה, טוב, רחמים,
- אומץ, כוח ו
-גם צדק.
כתוצאה מכך
כאשר אתה שומע על ייסורים וייסורים, זה רק השפעת הרצון המאוזן שלי.
למרות אהבתה ליצורים, היא אינה נתונה לחוסר איזון. אחרת הוא יהיה פגום וחלש אם יאבד שיווי משקל.
כל הסדר והקדושה של רצוני טמונים בזה:
האיזון המושלם שלו - תמיד אותו הדבר, לעולם לא משתנה.
(4) בתי, הבכורה של צוואתי,
הקשיבו למשהו יפה בפיאט העליון שלי.
הרצון שלי הוא דו-ממוקד ומעביר את האיזון המושלם שלו אל הנשמה
-מי חי בך ו
- שימלוך כדי ליצור את מלכותו.
כך, הנשמה מרגישה מאוזנת
באהבה, חסד, רחמים, אומץ, כוח וצדק.
הבריאה היא עצומה ביותר.
הרצון שלי מתאמן בכל פעולת האיזון המובהקת שלו. לנשמה יש את האיזון הזה.
כך הרצון שלי מרומם אותו ומרחיב אותו למצוא אותו בכל מעשיו.
איזון הדדי על ידי איחודם כדי להפוך אותם לבלתי נפרדים.
מכאן היצור
מוצא את עצמו בשמש,
לעשות את המעשים המאוזנים שהרצון שלי מבצע בו נמצא
בים _
בשמיים ,
בפרח הקטן הפורח, לשאת את הבושם שלו ;
בציפור הקטנה _
ששר כדי לעודד את הבריאה כולה עם מאזן השמחה.
נמצא
- בזעם של הרוח, המים, הסערות,
- לאיזון הצדק.
בקיצור, הרצון שלי לא יכול להיות בלי היצור הזה. הם בלתי נפרדים והם חיים ביחד.
והאם אתה חושב שזה מעט שהנשמה יכולה לומר:
-אני פרוש בגן עדן לשמור אותו למען אחיי.
-אני נוכח בשמש כדי לנבוט ולהפרות, לתת אור ו
להכין אוכל לכל האנושות.' וכן הלאה לגבי כל השאר?
מי בכלל יכול להגיד:
"אני אוהב את אלוהים שלי כמו שהוא אוהב את עצמו,
אני אוהב את כולם ו
האם אני עושה את כל הטוב שהבורא שלי עושה לכל המשפחה האנושית ?
היחיד שמקבל את האיזון של הפיאט האלוהי הזה ומאפשר לו למלוך בה.
ישו המתוק שלי, כשהוא הגיע, נראה
- נשיאת שמש במרכז החזה,
- מחזיק אותו בחוזקה בזרועותיו. מִתקַרֵב,
לקח את השמש הזו ממרכז החזה והידיים שלו,
לשים אותו במרכז שלי.
ואז הוא לקח את ידי בידיו כדי להחזיק את השמש בחוזקה.
הוא אמר לי:
השמש הזו היא הרצון שלי, שמרו עליה היטב ואל תתנו לה לברוח. כי יש לו את הכוח להמיר הכל לאור, אתה וכל העבודות שלך,
- לשלב את עצמך בו באופן מלא
- ליצור שמש אחת.
אחרי זה חשבתי על כל מה שישוע המתוק שלי עשה כשבא לארץ לגאולה.
כדי
- הצטרף אלי במעשיו ה
- בקש ממנו, מאהבת מעשיו שלו, להודיע את רצונו כדי שימלוך.
וישוע אהובי הוסיף :
הבת שלי ,
ברגע שהאנושיות שלי נוצרה, החלה בריאה חדשה, להפקיד שם את ממלכת הרצון שלי.
בכל המעשים שביצעה האנושות שלי.
כל הפעולות שלי, בתוך ומחוץ לאנושיות שלי, היו מונפשות על ידי הכוח היצירתי של הרצון האלוהי.
הם עברו את הבריאה החדשה והפכו את עצמם למעשי רצון אלוהי.
אז הרחבתי את מלכותו
- בתוכי ו
- במעשיי החיצוניים.
אכן , מי הרס ודחה את מלכות רצוני באדם?
זה הרצון האנושי שלו,
-מי שסירב לשלי, ו
- הוא נתן לעצמו להשתלט ולהחיות את עצמו
ליצור באדם ממלכה של סבל, יצרים וחורבות.
האנושיות שלי הייתה חייבת לעשות את זה
לעשות מחדש ולהיזכר בי, בממלכה זו של הרצון העליון בטבעי האנושי, לפי הסדר
-היה מוכן ליצור גאולה ה
-להיות מסוגל לתת לאנושות את התרופות שיצילו אותה.
אם לא הבטחתי את הממלכה הזו בי, אם לא נתתי לו את הזכות למלוך,
לא יכולתי להגשים את טובת הגאולה .
אם לא הייתה לי הזכות הראשונית ליצור בי את מלכותו, הרצון האלוהי שלי לא היה מוותר לי על סחורתו.
הוא היה נותן לי את התרופות להצלת יצורים רק בפעם השנייה.
הרצון העליון שלי התיישר בכל מעשיי. הוא שלט וניצח.
הוא השקיע בכוח היצירתי שלו
– דמעותיי, גניחותיי, אנחותי, דפיקות לב, צעדי, מעשיי, – דברי ויסורי – בקיצור, כל הדברים.
היא מחדירת להם את האור האינסופי שלה,
והיא יצרה בעבודותיי את הבריאה החדשה של מלכותה. כתוצאה מכך
ככל שהבנתי יותר,
עד כמה הפיאט האלוהי הרחיב את גבולות הממלכה שלו באנושיות שלי
יצירה
הוא נקרא משום מקום ו
הוא נוצר על בסיס המילה היצירתית שלי שדיברה, יצרה וציווה שכל הדברים יתפוס את מקומם בסדר ובהרמוניה.
ביצירת ממלכת הרצון העליון ,
- הרצון שלי לא הסתפק ביצירת הממלכה יש מאין,
- אך רציתי, כערובה, ל:
הבסיס, היסודות, הקירות ה
כל המעשים והייסורים של האנושות הקדושה ביותר שלי
ליצור את בריאת מלכותו.
ראה כמה עלתה לי ממלכת רצוני זו. כמה אהבה נדרשה.
לכן, הממלכה הזו קיימת.
כל שעלי לעשות הוא להודיע על כך עם כל הסחורה שהוא מכיל.
אז מה שאני רוצה ממך זה
- בדיוק כפי שהאנושות שלי השאירה את הרצון שלי חופשי ליצור את מלכותה,
-אתה יכול להשאיר אותי חופשי, בלי למנוע ממני כלום, ככה
-אני לא מוצא בך התנגדות ומעשיי יכולים
-לזרום אליך,
- לתפוס את מקום הכבוד שלהם ה
- התיישר היטב לפי הסדר
להמשיך בך את חיי מלכות רצוני.
אחרי זה ישו המתוק שלי ברח כמו ברק.
רציתי לעקוב אחריו, אבל בהבזק הזה ראיתי במרירות רבה שמחלות מדבקות יתפשטו לכל העמים, כולל איטליה. היה נדמה לי שגברים ימותו בכל מקום וירוקנו את הבתים.
הנגע יהיה אלים יותר במספר מדינות, אך כמעט כולן יושפעו. נראה לי שגברים מחזיקים ידיים כדי לפגוע באלוהים.
אדוננו מכה את כולם באותם פצעים.
אבל אני מקווה שהוא יירגע ולאנשים יהיה פחות מה לסבול.
(הרהרתי בשנה שהסתיימה ובחדשות שמתחילות.)
(2) המשכתי את טיסתי לאור הרצון האלוהי. התפללתי לתינוק ישו היפה ש,
- בדיוק כפי שהשנה שמסתיימת לעולם לא תיוולד מחדש,
זה יגרום לרצון שלי למות לעולם לא להיוולד מחדש. רק התחננתי בפניו כמתנה לשנה החדשה,
הוא היה נותן לי את צוואתו
– וכן נתתי לו את שלי כשרפרף לרגליו הקטנות והרכות.
- ושאני לא יכול לקבל חיים אם לא הרצון היחיד שלו.
אמרתי את זה ועוד דברים. ישוע המתוק שלי יצא ממני ואמר לי :
בת רצוני, כמה אני רוצה, אוהבת ורוצה שרצונך ימות בך. הו, איך אני מקבל את המתנה שלך!
איזה תענוג יהיה לי להשתמש בו כהדום לרגליים שלי .
למעשה, כל עוד הוא נשאר ביצור,
-מחוץ למרכז שלו שהוא אלוהים, הרצון האנושי קשה
אבל כשהיא חוזרת למרכז היא התחילה ממנו,
לשמש שרפרף לרגלי ישו הקטן שלך, הוא הופך רך, ואני משתמש בו כדי ליהנות.
האם זה לא הוגן שככל שאני קטן, אני נהנה? וזה בעיצומו של כל כך הרבה סבל, מחסור ודמעות ,
האם יש לי את הרצון שלך לרצות אותי?
עליך לדעת שהיצור ששם קץ לרצונו חוזר לנקודת מוצאו
ואז מתחילים בה החיים החדשים, חיי האור, חיי הנצח של הרצון שלי.
כשהגעתי לארץ,
-רציתי לתת הרבה דוגמאות
על איך לשים קץ לרצון האנושי.
-רציתי להיוולד בחצות כדי לשבור את ליל הרצון האנושי עם היום הבהיר שלי
גם אם בחצות,
- הלילה ממשיך,
זו עדיין תחילתו של יום חדש.
המלאכים שלי,
-לכבד את לידתי ה
- להראות לכולם את יום צוואתי,
מחצות , לייפות את קמרון השמים
עם כוכבים ושמשות חדשים
להפוך את הלילה לאור בהיר יותר מאור יום.
היה
- ההומאז' שחוללו המלאכים לאנושות הקטנה שלי,
שבו שכנה היום המלא של השמש של רצוני האלוהי, וזכר היצורים שבו.
בילדותי עברתי את הפצע האכזרי של ברית המילה
זה גרם לי לבכות דמעות מרות -
לא רק לי, אלא לאמי ולג'וזף הקדוש היקר שלי.
זו הייתה הפסקה שרציתי לתת לרצון האנושי, לתת לרצון האלוהי לזרום בו,
כדי שלא תהיה עוד צוואה קטומה, אלא רק שלי,
כילד רציתי לברוח למצרים .
צוואה רודנית ומרושעת רצתה להרוג אותי
סמל לרצון האנושי שרוצה להרוג את שלי. ברחתי, כדי להגיד לכולם:
' ברח מרצון אנושי אם אתה לא רוצה את שלי יהרג'.
כל החיים שלי לא היו אלא
להיזכר ברצון האלוהי באדם.
במצרים חייתי כזר בין העם הזה,
-סמל לרצוני הנחשב על ידו, כזר ו
- מסמל שהאדם שרוצה לחיות בשלום ומאוחד לרצון שלי חייב לחיות כזר לרצון האנושי.
אחרת, תמיד תהיה מלחמה בין השניים. הם שני רצונות בלתי ניתנים לגישור.
לאחר גלותי חזרתי למולדתי
סמל צוואתי אשר, לאחר גלות ארוכה של מאות שנים אחר מאות שנים, חוזרת למולדתה היקרה כדי למלוך שם בין ילדיה.
ולעבור את השלבים האלה בחיי,
יצרתי בי את מלכותו ו
התקשרתי אליו בתפילות בלתי פוסקות, בכאב ובדמעות,
לבוא ולמלוך בין יצורים.
חזרתי למולדתי וחייתי שם נסתר ולא ידוע.
הו! עד כמה זה מסמל את הכאב של הרצון החי הנסתר והלא ידוע שלי . ובאלמוניות הזו שאלתי
- שהעליון יוודע,
- כדי שהיא תקבל את ההומאז' והתהילה המגיעים לה.
כל מה שעשיתי סימל
- סבל של רצוני,
- המצב שבו הניחו אותו היצורים, ה
-קריאה לחזור לממלכתו.
וזה מה שאני רוצה שהחיים שלך יהיו:
הקריאה המתמדת של ממלכת רצוני בין היצורים.
(4) ואז עברתי את כל הבריאה כדי להחזיר אותה
- השמיים, הכוכבים, השמש, הירח, הים -
- בקיצור, כל הבריאה
לרגלי הילד ישוע לבקש ממנו, כולם ביחד,
בואה של ממלכת רצונו הזו עלי אדמות.
וברצוני אמרתי לו:
"תראה, אני לא היחיד שמתחנן אליך, אבל
השמים מתפללים בקול כל הכוכבים ;
השמש, עם קול אורה וחמה;
הים, עם המלמול שלו -
כולם מתפללים שרצונכם יבוא למלוך עלי אדמות. איך אתה יכול לעמוד בפני כל הקולות המתחננים אליך?
הם קולות תמימים, קולות מונפשים על ידי אותו צוואתך שמתחנן בפניך".
אני אמרתי את זה
ישו הקטן שלי יצא ממני
לקבל את המחווה של כל הבריאה ה
להקשיב לשפתו האילמת.
כשהוא חיבק אותי, הוא אמר:
בתי, הדרכים הטובות ביותר לזרז את בואו של צוואתי עלי אדמות
אני ידע.
יֶדַע
- להביא אור וחום, ה
- הם יוצרים בהם את המעשה הראשון של ה '
איך היצור מוצא את המעשה הראשון שעליו ייצור את שלו.
אם הוא לא מצא את המערכה הראשונה,
היצור שאין לו את הסגולה ליצור את המערכה הראשונה,
הוא יחסר את הדברים הנחוצים ביותר כדי ליצור את הממלכה הזו.
אז תראה מה זה אומר שיש לי יותר ידע על הצוואה שלי.
בכך שהם נושאים בתוכם את המעשה הראשון של אלוהים, יצורים נושאים
-כוח מגנטי, מגנט חזק,
-מה שמושך יצורים לחזור על המעשה הראשון של אלוהים.
עם האור שלו הם יוכלו לאכזב את הרצון האנושי
עם החום שלו, הם יביאו את הלבבות הקשים ביותר להתכופף לפני המעשה האלוהי. יצורים ירגישו מוקסמים וירצו לדגמן את עצמם על המעשה הזה.
כתוצאה מכך
עד כמה ידע גלוי יותר של הרצון שלי,
- ממלכת הפיאט האלוהית תגיע לארץ בהקדם האפשרי .
לבי המסכן גנח על כאב מחסורו של ישו היקר והאהוב שלי. השעות נראות לי כמו מאות שנים, והלילות אינסופיים בלעדיו. השינה בורחת מעיניי. אם הייתי יכול לפחות לישון , הכאב שלי היה נרדם ויכולתי למצוא קצת הקלה. אבל לא , במקום לישון , אני פוקח עיניים .
המחשבות שלי הן עיניים שרוצות לחדור
לראות איפה מה שאני מחפש ולא מוצא; -
-העיניים שלי הן אוזניים, לשמוע - מי יודע - את הצליל המתוק של צעדיו, את ההד המתוק והעדין של קולו.
-העיניים שלי מתבוננות - מי יודע, אולי יראו את הבזק הנמלט שלו מגיע.
הו! כמה עולה לי הקיפוח שלו. הו! כמה רציתי את זה.
הייתי בקינות האלה כשישוע המתוק שלי נע בתוכי וגרם לעצמו לראות,
- יושב ליד שולחן קל,
- כולם עסוקים בבחינת הסדר של מה שגילה על צוואתו הקדושה ביותר.
- הכל על צוואתו, מילים, ידע,
- הכל היה כמו קרן אור
בידו של ישוע ואשר הניח על שולחן האור הזה
הוא היה כל כך שקוע שלא משנה כמה דיברתי איתו והתקשרתי אליו, לא היה אכפת לו ממני.
אז שתקתי כשעמדתי לידו והסתכלתי עליו.
ואז, אחרי שתיקה ארוכה, הוא אמר לי :
בתי , בכל הנוגע לדברים הנוגעים לרצון שלי, השמיים והארץ
- לשמור על שקט כבוד
- להיות צופים במעשה חדש של הרצון העליון הזה.
כל אחד מהמעשים הללו נושא
- חיים אלוהיים, כוח, אושר,
- יופי מענג במיוחד.
כתוצאה מכך
כשזה מגיע לצוואה שלי,
- אנחנו צריכים לשים הכל בצד ו
- להתמקד רק בפיאט הנצחית.
זה לא קשור לסדר את עצמך מחדש
- רצון אנושי או כל סגולה, אבל רצון אלוהי ופועל.
לכן, עלינו לשים לב במלוא תשומת הלב
באשר לטובתו הגדולה של מעשה חדש של הרצון העליון הזה.
בגלל זה אני לא עונה לשיחות שלך.
כי כשעושים דברים גדולים, הקטנים נדחקים הצידה.
אחרי זה הלכתי בעקבות ישו הנלהב שלי בתשוקה ו,
- הוא הגיע למצב שהורדוס הציף אותו בשאלות בעודו שותק ,
חשבתי: "אם ישוע היה מדבר, אולי הוא היה מתגייר".
וג'יי אנחנו , נעים בי, אמרו לי :
הורדוס לא שאל אותי שום שאלה
-לדעת את האמת,
-אבל מתוך סקרנות וכדי לצחוק עלי.
אם הייתי עונה, הייתי לועג לו
כי כשאין רצון לדעת את האמת ולממש אותה, - הנכונות לקבל את החום שמביא איתו את אור האמיתות שלי
הוא נעדר מהנשמה.
לא מוצאים את הלחות להנביט ולהפרות את האמיתות, החום הזה שורף עוד יותר והורס את הטוב שהוא מייצר.
זה כמו עם השמש:
-כאשר אינו מוצא לחות על הצמחים, החום שלו גורם להם לקמול ושורף את חיי הצמחים ;
אבל אם הוא מוצא לחות, השמש עושה פלאים.
האמת יפה, חביבה, היא מחיה נשמות והופכת אותן לפוריות. עם האור והחום שלו,
הוא יוצר פלאים של התפתחות, חסד וקדושה
אבל זה בשביל הנשמות שאוהבות את זה לבצע את זה.
מצד שני
עם אלה שלא אוהבים לבצע אותו, האמת היא שלעג להם.
בזמן שכתבתי אותו הייתי כל כך מותש שכתבתי בקושי, גם לא הרגשתי שישוע נתן לי השראה להקל על המשימה שלי, וגם לא את מלוא האור הנפשי שנוצר במוחי , כמו ים.
אז אני רק צריך לקחת טיפות קטנות של אור כדי לשים על הנייר.
כי אחרת, אם הייתי רוצה לשים הכל,
-אני אהיה כמו אדם שייכנס לים והיה רוצה להכיל אותו כולו בידו
אבל אם הוא רוצה לקחת רק כמה טיפות, הוא יכול. לפיכך, הכל היה קשה בנפשי כמו בגוף שלי.
הרגשתי רע, חשבתי:
"אולי זה כבר לא רצון ה' שאני כותב. אחרת הוא היה עוזר לי כמו קודם.
להיפך, הקושי, המאמץ שאני צריך לעשות הוא כל כך גדול שאני כבר לא יכול להמשיך. לכן, אם ישוע כבר לא רוצה את זה, גם אני לא.
"
חשבתי על זה כשישו המתוק שלי יצא מבפנים ואמר לי :
היא שחייבת להחזיק את מלכות רצוני
לא צריך רק לעשות את זה ולחיות בו ,
אבל הוא חייב להרגיש ולסבול את מה שהרצון שלי מרגיש וסובל בנשמות.
מה שאתה שומע זה שום דבר אחר
מאשר המצב שבו אני נמצא ביצורים. באיזה קושי זורם הרצון שלי?
אילו מאמצים הוא לא צריך לעשות כדי להכניע יצורים.
כמה יצורים שומרים על זה מודחק ברצונם.
הם לוקחים ממנו את מיטב חייו, את האנרגיה שלו, את השמחה, את הכוח שלו ואת
הוא נאלץ לפעול בלחץ של רצון אנושי מלנכולי, חלש והפכפך.
הו! באיזה יצורי סיוט כואבים, מרירים ומעיקים שומרים על הרצון שלי.
אז אתה לא רוצה להשתתף בסבל שלו? בתי, את בטח מפתח, ו
- כל צליל רוצה שתעשה את רצוני,
- אתה חייב להשאיל את עצמך ליצור את הצליל שהרצון שלי רוצה לצאת.
וכשהיא יצרה בך את כל הצלילים שיש לה -
- קולות של שמחה, כוח, טוב לב, כאב וכו'. -
נצחונו יהיה שלם, לאחר שהקים כך את מלכותו בכם.
לכן, תחשוב במקום
-שזו סונטה נבדלת ושונה שהיא רוצה לנגן בך -
- שזה עוד מפתח אחד שהוא רוצה להוסיף לנשמתך כי בממלכת הפיאט העליונה,
- הוא רוצה למצוא את כל התווים של הקונצרט של המולדת השמימית כדי שאפילו המוזיקה לא תיעדר מממלכתו.
עשיתי את העבודות הרגילות שלי ברצון העליון, וישו המתוק שלי יצא מבפנים, הוא הושיט את זרועותיו לעברי ונישק אותי, מחזיק אותי כל כך חזק אליו עד שהייתי מכוסה לגמרי בישוע.
והוא אמר לי :
בתי, אני לא מרוצה
-אם אני לא רואה אותך מכוסה בי לגמרי, למשל
-כל כך מתמוסס בי שאני כבר לא יכול להבדיל אותך ממני, וגם לא אני ממך.
ואז הוא הוסיף :
הבת שלי
הנשמה שחיה ברצון האלוהי תמיד שווה לעצמה.
פעולותיו מסומנות באור
שמשדר מלפנים, מאחור, ימינה ושמאלה.
אם הוא מכיל עוצמת אור גבוהה יותר,
- משתרע עוד יותר,
אבל זה עדיין משדר
הרחבת היקף האור סביבו .
המעשים שבוצעו בצוואתי מסומלים על ידי האור.
כאשר מעשה היצור נכנס לצוואה שלי ,
הוא חובק את העבר, ההווה והעתיד; ובעל מלאות האור,
- הוא משתרע לכל מקום ומקיף את כל הדברים בהיקף האור האינסופי שלו.
לכן אף אחד, טוב ככל שיעשה, לא יכול לומר למי שחי בפיאט האלוהית: 'אני כמוך' .
אבל רק הנשמה הזאת יכולה לומר:
"'אני כמו זה שיצר אותי - מה שהוא עושה, גם אני עושה.
אחד הוא האור שמשקיע אותנו, אחד הכוח, אחד הרצון. "
אחרי זה חשבתי על החכמים הקדושים שביקרו את ישו הקטן במערת בית לחם.
ישו החביב שלי תמיד אמר לי :
בתי, תסתכל על סדר ההשגחה האלוהית שלי:
-עבור הפלא הגדול של התגלמותי, בחרתי בתולה צנועה וענייה,
-וכאפוטרופוס, שפעל עבורי כאבא, איש בתול, סנט ג'וזף, כל כך עני שהוא היה צריך לעבוד כדי לפרנס את המשפחה שלנו.
אתה רואה את זה ביצירות הגדולות ביותר
והמסתורין של התגלמותי לא יכול להיות גדול יותר - _
אנחנו תמיד בוחרים אנשים שלא מושכים תשומת לב.
כי כבוד, שרביטים ועושר הם תמיד אדים
-אשר עיוור ה
- למנוע ממנו להיכנס לתעלומות השמימיות
קבל מעשה גדול מאלוהים, ומאלוהים עצמו.
אבל להפגין בפני יצורים את בואו של דבר אלוהים עלי אדמות,
-רציתי את הסמכות המלכותית של אנשים מלומדים ומלומדים
כך שבסמכותם,
הם יכולים להפיץ את הידע של האל שנולד ולכפות זאת בעצמם על העמים.
אבל אם כולם ראו את הכוכב, רק שלושה שמו לב אליו והלכו אחריו. מה שאומר שהם היו היחידים
יש אימפריה על עצמך, ה
שיצרו בהם חלל קטן שיאפשר להם לקבל את הד הקריאה שלי דרך הכוכב.
ובלי לדאוג לקורבנות, רכילות ולעג בגלל שהם הולכים למקום לא מוכר
הם נאלצו להקשיב להרבה ביקורת. הם עקבו אחר הכוכב המאוחד לקריאה שלי
-מה שהדהד בהם,
-המוארים,
- משך אותם ו
- סיפרתי להם על זה שהם היו צריכים לבקר. שיכורים משמחה, הם הלכו בעקבות הכוכב.
אז אתה רואה שהיה צורך בתולה כדי להעניק את המתנה הגדולה של ההתגלמות.
- שלא היה לו רצון אנושי ,
-שהיה יותר מגן עדן מארץ, באופן דומה
- מאשר נס מתמשך שהפנה אותה לילד הפלא הגדול הזה .
לכן, לא היינו צריכים דברים חיצוניים ומראה אנושי.
שיכול היה למשוך את תשומת הלב של אנשים.
עם זאת, כדי להתבטא , רציתי גברים
-להיות אדון לעצמך ה
- יכול ליצור בהם חלל קטן כדי להדהד את ההד של השיחה שלי.
אבל מה הייתה ההפתעה שלהם כשהם ראו את הכוכב נעצר,
לא מעל ארמון מלכותי, אלא בעיירת פחונים עלובה.
הם לא ידעו מה לחשוב והשתכנעו
שזו הייתה תעלומה – לא אנושית, אלא אלוהית.
מונפש על ידי אמונה,
נכנס למערה,
הם כרעו ברך כדי לסגוד לי.
חשפתי את עצמי בכך שגרמתי לאלוהות שלי לזרוח עם האנושות הקטנה שלי. הם הכירו בי כמלך מלכי המלכים, זה שבא להציל אותם מיד, הם הציעו לשרת אותי ולהקריב את חייהם למעני.
אבל הרצון שלי התפרסם ושלח אותם בחזרה לאזורים שלהם כדי להיות, בין העמים, מבשרי בואי עלי אדמות.
לראות מה צריך
-האימפריה על עצמך ה
- החלל הקטן בלב לגרום לשיחתי להדהד ו
- ובכך להיות מסוגל לזהות את האמת ולהפגין אותה לאחרים.
נהגתי לעשות את הסיבובים הרגילים שלי כדי לעקוב אחר הרצון האלוהי לכל הבריאה.
ישו המתוק שלי , שמתגלה בי, אמר לי :
בתי, מה מפתיע את פעולת הנשמה בצוואה שלי! הוא שומר על איזון לאורך הבריאה, מהדהד את שלי.
הוא יוצר שיווי משקל בכל היצורים על ידי הרחבת ממלכת הרצון שלי אליהם.
זה כמו האור היורד מלמעלה, ו
מתקן את עצמו בכל דבר, הוא שם את ממלכת אהבת רצוני שם,
-כת,
-תהילה, ו
- מכל מה שיש לרצון שלי.
אבל ככל שהוא יורד, כאור כך ששום דבר לא נמלט ממנו, הוא גם עולה כאור ו
מביא לאיזון
- מכל מעשי הבריאה,
-מכל הזמנים ומכל הלבבות לבוראו.
מתוך האיזון של כל המעשים האנושיים
היכן שהנשמה הניחה לפעולת הרצון האלוהי להיכנס, היא מרוקנת את כל המעשים האנושיים
לתת לרצון האלוהי להיכנס כמערכה הראשונה.
והרצון האלוהי מציב את מלכותה שם. כי נפש זו חפצה בכל ליבה
- שאור הרצון האלוקי יכנס לכל המעשים האנושיים כך
האדם נעלם ה
שרק הרצון האלוהי יכול להופיע מחדש בכל הדברים.
לכן, בתי, אני גורמת לך לגעת כמעט בכל דבר בידך, כי אני רוצה שתפזר אותך לכל עבר כדי להפיץ את מלכות רצוני.
עם זאת, אפשר לברוח מאור זה בדיוק כפי שאפשר לברוח מאור השמש.
אבל זה לא מפריע לשמש שבבעלותה איזון האור,
הוא מכיל מעשה של אור לכל ולכל הדברים.
כך, מביא אור לכל מקום, השמש
הוא שומר על איזון התהילה של כל פעולות האור לבוראו ולכן נשאר בסדר מושלם.
ואילו הבורחים מהאור יוצאים מכלל סדר.
באותו אופן יש לנשמה את אחדות האור של הפיאט העליון
- בעל כל פעולות האור ו
- לכן הוא יכול לתת את פעולת האור שלו של הרצון האלוהי
לכל המעשים האנושיים ובכך מרחיב את מלכותו האלוהית לכל מקום.
אם היצורים בורחים, אור הרצון שלי עדיין מתפשט.
אני רואה, בנבחרי, את מלכותי ממשיכה את דרכה, מתרחבת ומתבססת.
לכן אני רוצה לראות את מעשיך בצוואה שלי
בכל מחשבה של יצורים, בכל מילה, בכל פעימת לב,
כל צעד וכל עבודה -
בכל הדברים.
לעת עתה, בואו נחשוב על יצירת הממלכה שלנו. כאשר היא תיווצר, נחשוב על אלה
-מי נמלטו, ו
- שנשארים לכודים ברשת האור של רצוני.
הרגשתי מאוד עייף אז כי הייתי עם חום כבר כמה ימים ובקושי יכולתי לכתוב את האמור לעיל.
אז, כשלא היה לי כוח להמשיך לכתוב, עצרתי והתחלתי להתפלל.
וישוע המתוק שלי, שיצא מבפנים, חיבק אותי ואמר לי בחמלה:
הבת שלי חולה, הבת שלי חולה... אתה חייב לדעת שבשם היצורים,
פתק של כאב הונח בממלכת רצוני - _ _ _
הערה שאיש , במשך מאות שנים , מעולם לא חשב לרפא,
פתק כואב מדי עבור פיאט e העליון
הסיבה לכך שהרצון האלוהי והרצון האנושי יראו בעין רעה.
אבל הבת הבכורה של הרצון שלי
- חייבים לאזן את כל החלקים לפני שמגיעים למולדתנו,
- חייב למלא את כל החסר כדי להקים את הממלכה שלי בין היצורים.
בהיותי חולה, בתי תיווצר בממלכה הזו , זו של הסבל האלוהי
WHO
- זורם כמו גל של אור וחום,
- זה ישמש לרכך את התו הכואב.
אתה לא יודע שלאור ולחום יש את הכוח?
להמיר את הדברים המרים ביותר בצוף הכי מתוק?
ניתן לך, בתי, שחיה בצוואתנו, לעזוב
- הכאב שלך, החום שלך,
- הסבל האינטימי של המחסור שלי שגורם לך למות בלי למות, שוקעים אל האינסוף שלנו
ל
- להשקיע את התו המאוד כואב הזה בפיאט האלוהית, ה
-ליצור בו צליל רך והרמוני מאוד,
כדי ששתי הצוואות כבר לא ייראו בעין רעה, אלא יתיישרו.
ואז הוא הוסיף :
הבת שלי
אתה לא יכול להבין את הרגשות שלי כלפיך:
את השמחות, את האושר שאני מרגישה
כי אני מוצא בך את הפירות הראשונים של מלכות רצוני.
מצאתי את תענוגות הביכורים, הפירות הראשונים של המוזיקה שרק היצור שחי ברצון שלי יכול להפיק.
כי
- מי לוקח את כל ההערות שנמצאות בצוואתנו,
תן לי להפוך אותם לשלו וליצור את המוזיקה הנפלאה בממלכה שלי.
ואני - אוי כמה שאני אוהב לשמוע את זה! אני מוצא _
הפירות הראשונים של הסדר,
אני מוצא את הפירות הראשונים של האהבה האמיתית שצוואה שלי העניק לו
הפירות הראשונים של היופי שמשמחים אותי עד שאוכל להסיר מהם את העיניים.
לכן אני מוצא את כל מעשיך כמעשים ראשונים אשר איש לא נתן לי לפניך.
הפירות הראשונים הם תמיד
-מה שאתה מעדיף, -שמושך ו
-מה שאנחנו הכי אוהבים.
ואם באים עוד דברים דומים לאחר הביכורים, מכוח המעשה הראשון יכלו להיווצר.
כל התהילה מגיעה למערכה הראשונה.
לכן תמיד יהיו לך הפירות הראשונים של ממלכת הפיאט האלוהית.
לא יעשה בו דבר שאינו חייב את תחילתו למעשה הראשון שלך. הכל יכוון אליך, אליך ראשית התהילה.
כתוצאה מכך
אני רוצה שהכל יתחיל איתך כדי ליצור את הממלכה העליונה שלי.
בהמשך לחום, הצלחתי לכתוב בקושי רב עד שהחלטתי לא לכתוב מוקדם יותר
-להצליח לעשות את זה פחות קשה, וגם
-כדי להיות מסוגל לכתוב בצורה מלאה יותר את מה שישוע מבורך מגלה לילדתו הקטנה.
בעצם, דווקא בגלל הקושי, אני משתדל להתמצות כמה שאפשר. ולמרות שלא חשבתי בכלל שעלי לכתוב, בהתחשב בהחלטתי, ישו הטוב תמיד התגלה בי.
כמו בתפילה, הוא אמר לי:
בתי, תכתבי קצת. אני מעדיף קצת ולא כלום.
כשתוכל, תכתוב יותר.
ובמה שאתה כותב אני אעזור לך, לא אשאיר אותך לבד
כשאני רואה שאתה לא יכול ללכת רחוק יותר, אני אומר "די".
כי אני אוהב אותך מאוד כי גם הטבע שלך הוא שלי. אני לא רוצה לעייף אותך מעבר לכוחותיך.
אבל אל תוריד ממני את התענוג הזה להמשיך לכתוב את התכתובת החדשה הזו שאני רוצה להעביר לך.
אתה יודע שאין נקודה אחת בכל העולם
-שם אני יכול לחלוק את ההנאות שלי ו
- לקבל אותם בתמורה.
נקודת האושר שלי בעולם היא אתה. האושר שלי נוצר על ידי המילה שלי.
כשאני יכול לדבר עם יצור, להפוך את עצמי למובן, זו שמחה עבורי,
ואושר מלא ושופע למי שמקשיב לי.
יתר על כן, אתה בצוואה שלי .
כשאני מדבר איתך, זה בצוואה שלי שאני מדבר, לא בחוץ. אז אני בטוח שאני מבין.
אפילו יותר, כשאני מדבר איתך על הרצון שלי, אני מרגיש את עצמי בתוכך
- האושר של הממלכה שלי,
- הד האושר של המולדת השמימית. את יודעת, בתי, מה יקרה?
בהתחשב בכך ש
אני מחזיק אותך בפיאט העליון,
-אני רואה אותך כשייך למולדתי השמימית.
מה הייתם אומרים אם נשמה שכבר חיה בגן עדן לא הייתה רוצה לקבל את השמחות החדשות?
שאני יוצאת באופן טבעי מרחמי לשמחת כל המבורכים?
למעשה, זה בטבע שלי לתת תמיד ברכות חדשות. הנשמה הזו תהיה מכשול לאושר שלי.
זה יכלול ברחמי את השמחות שאני רוצה להפיץ.
זה מה שיקרה איתך:
אתה תהיה מכשול
לשמחתי ,
לשמחות החדשות תמיד שיש לרצון שלי.
במיוחד כי אני מאושר יותר
- כשאני הופך את נערת הרצון שלי למאושרת יותר,
-מי שנמצא בגלות נמוכה זו רק למעננו - לבד
-לתת לנו את השדה בו ניתן ליצור את ממלכתנו בין היצורים ה
- להחזיר לנו את הזכויות והתהילה של עבודת הבריאה כולה.
אתה חושב שהלב שלי יכול לסבול לא לשמח את הילדה הקטנה שלי?
ואני: "כמובן, או ישו, אם רק היית יודע
איך אתה עושה אותי אומלל כשאתה מונע ממני את השמחה הזו -
כמה אני מרגיש את הריקנות של אושר אינסופי
ששום דבר אחר, יפה וטוב ככל שיהיה, לא יוכל להחליף.
וישוע : לכן, בתי,
- כי המילה שלי משמחת אותך,
-אני לא רוצה שהאושר שלי יישאר רק בריקנות הפנימית שלך,
אבל אני רוצה שזה יעזור לבסס את הממלכה שלי
כדי לאשר את המילה שלי ואת האושר שמגיע ממני, אני רוצה שזה יועלה על הנייר כאישור להתכתבות שלנו.
לאחר מכן התחלתי להתפלל, והבאתי אתי כל הבריאה לפני ההוד העליון:
כלומר, השמים, הכוכבים, השמש, הים, בקיצור, כל הדברים, כדי שתפילתי תהיה מונפשת על ידי כל המעשים שהפיאט העליון מבצע בכל הבריאה.
ישו המתוק שלי היה לידי, והשעין את ראשו על ראשי, הוא כרך את זרועו סביב צווארי כאילו כדי לתמוך בי.
ואמרתי לו: "אהובי, ישוע,
אני לא רק מתחנן אליך,
אבל הרצון שלך איתי שפועל בכל הבריאה, מתפלל שמלכותך תבוא.
הוא רוצה את זכויותיו, שלמות ושלמות, על כל הדברים.
רק עם הופעת ממלכת הפיאט העליון עלי אדמות יוחזרו לו כל זכויותיו.
שמע, הו ישוע,
- כמה מרגש קולה של הפיאט שלך בכל הכחול של השמיים,
- רהוט בשמש,
-כמה מושך וחזק בים.
קולו נשמע בכל מקום כשהוא מבקש את זכויות מלכותו. נא להקשיב לפיאט שלך.
הקשיבו לילדה הקטנה שלכם, שהופכת את כל העבודות שלה לשלה, מתפללת ומתחננת לבוא המלכות שלכם.
ולמרות שאני רק תינוק, אני רוצה גם את הזכויות שלי. האם אתה יודע, הו ישוע, מה הם?
שאוכל להחזיר את כל התהילה והכבוד לרצונך
-כאילו אף אחד לא פגע בה,
-כאילו כולם הגשימו, העריצו ואהבו את זה. אם אני הבת שלו,
-אני רוצה שיחזירו לו את זכויותיו, למשל
אני גם רוצה שאבי הראשון אדם יחזור לכבודו כאילו הוא מעולם לא חזר בו מצוואתך. "
וישוע הכי מתוק שלי התגלה בי ואמר לי : לילדתי הקטנה.
- מי מחזיק בזכויות של הפיאט האלוהית שלי כל כך בלבו ה
-מי משתמש בכוחה של הפיאט הזו,
כדי לפנות מקום לליבי, הכל יינתן. איך אפשר שלא להיות מרוצה, בתי?
הכל יינתן לך
נתאים גם את מה שנוגע לרצון שלי ומה שנוגע ליצורים.
אתה לא שמח? תראי, בתי -
מאז שהרצון שלי נכנס לשדה הבריאה,
תמיד היה תקיף ובלתי מתפשר בעשיית טוב,
למרות אינספור מעשיהם ועבירותיהם של יצורים.
מנצח מכולם, הוא המשיך במירוץ שלו כמו תמיד, ותמיד עושה טוב. כדי לאפשר ליצורים להיכנס שוב
תְקִיפוּת,
לטוב הנצחי ו
לבלתי משתנה של הרצון שלי,
אני רוצה להקים את מלכותי ביניהם.
כך אתה רואה שהצבתי אותך בחוזקה ובחוסר השינוי של הפיאט כדי לאפשר לך להפקיד בה את הממלכה הזו.
ואיך הרצון שלי מנצח על הכל בתקיפותו,
תנצח על כל הדברים באיתנותו ובחוסר השינוי של מעשיו, ה
תסדר מחדש את הסדר האלוהי בין שני הרצונות: הרצון האלוהי ישולב מחדש בתפארתו
הרצון האנושי יחזור לסדר שקבע אלוהים.
לאחר שכתבתי את האמור לעיל, אמרתי לעצמי שמה שכתוב אינו נחוץ, במיוחד מכיוון שאני תמיד קודחת, כותבת בקושי ורק קצת כדי לרצות את ישו.
וישוע המתוק שלי נע בתוכי ואמר לי :
בתי, כדי לחיות ברצון שלי, הנשמה צריכה להתרומם כדי לעלות לתוך הרצון שלי.
- עליו לעזוב את מה שלא שייך לצוואה שלי .
- עליו להשאיר מאחוריו את הסמרטוטים האומללים שלו, את הרגליו הוולגריים, את האוכל המכוער שלו, את מצוקותיו.
- חייב לעזוב הכל כדי לאמץ את הבגדים המלכותיים, הבגדים האלוהיים,
האוכל היקר והמזין, העושר האינסופי, בקיצור, כל מה ששייך לרצון שלי.
מה שכתבת נחוץ לרגע ויש צורך בממלכת פיאט העליונה.
אז זה יהיה הכלל
- לאלה שחייבים לחיות בממלכתו -
- כיצד עליהם לעשות שימוש בכל הפעולות המבצעיות של רצוני כדי לשמור על עצמם בגבולות הממלכה שלי .
כתוצאה מכך
-מה שלא נראה לך הכרחי,
-זה הכרחי להיווצרות הממלכה העליונה שלי.
המשכתי לשקוע ברצון העליון
ישו המתוק שלי נראה לוחץ את ראשו אל ראשי
מאז שסבלתי, אמרתי לו:
"אהובתי, תראי, אני בצוואה החביבה שלך .
מכיוון שאני רוצה לבוא איתך לגן עדן, זה הרצון שלך , לא שלי, שמבקש ממך לקחת אותי איתך.
על כן תמלא את רצונך אשר, בהיותך בכל מקום,
להתפלל בכל מקום - בשמים, בשמש, בים,
- אל תשאיר עוד את ילדך בגלות, הרחק ממך.
-אבל אחרי כל כך הרבה קשיים ומחסור שלך, אתה נותן לו לנחות במולדת השמימית שלך.
נו באמת! רחם עלי ועל רצונך המתחנן בפניך. "
ישוע , כולו רחום, אמר לי :
מסכנה, את צודקת , אני יודע כמה עולה לך הגלות שלך. כדי לשכנע אותי, אתה גורם לי להתפלל למען הרצון שלי. לא יכולה להיות דרך חזקה יותר.
אבל דעי, בתי,
שהפיאט העליון רוצה ממך משהו אחר:
מצידך, הוא רוצה שכל היופי, כל סוגי הצבעים הרב-צבעיים, כל הגוונים שלהם, יווצרו בממלכה שלו.
היפים שם, הצבעים על כל הזנים שלהם כולם מסודרים, אבל הגוונים חסרים.
אני לא רוצה ששום דבר חסר לתפאורה וליופי של הממלכה שלי. אם ידעת עד כמה ניואנס בולט, עד כמה הוא מקשט...
והאם אתה יודע איך ניתן ליצור גוונים אלו?
-מילה נוספת ממני יכולה להיות גוון נוסף במגוון הצבעים
- סיבוב קטן מצדך בצוואה שלי ,
-קצת סבל,
-הצעה,
- תפילה בפיאט הם כל ניואנסים
-שתוסיף ו
- שהצוואה שלי תשמח לנהל אותך.
בצוואתי כל הדברים שלמים. הוא לא היה סובל את בתו הראשונה
-לא לוקח את כל מעשיו השלמים,
-עד כמה שניתן ליצור ליצור את מלכותו האלוהית.
לאחר מכן, המשכתי בטיסתי ברצון העליון
ישוע המתוק שלי התגלה בי ואמר לי:
הבת שלי
מי שחי ברצון האלוהי לוקח הכל ביחד, כמו בלוק.
אכן, מכיוון שהצוואה שלי נמצאת בכל מקום,
- שום דבר לא יכול להימלט ממנו,
- חייו נצחיים,
- עוצמתו אינה יודעת גבולות או היקפים.
לכן, הנשמה שחיה בו לוקחת
- האל הנצחי,
- כל השמיים, השמש,
- כל מה שקיים,
- הבתולה, המלאכים, הקדושים -
-בקיצור, הכל.
ומתי
- להתפלל, לפעום, לנשום או לאהוב,
- מעשהו הופך משותף לכולם.
ככה
-כולם מוחשים עם דפיקות לב,
- כל אחד נושם בנשימה שלו,
- כל אהבה עם אהבתו
כי בכל מקום שהרצון שלי משתרע,
הוא מביא הכל לביצוע המעשה של מי שחי בו.
מכאן נובע שמכיוון שהמלכה הריבונית תופסת את המקום הראשון בפיאט האלוהי, הוא מרגיש קרוב אליה מאוד הילדה שחיה בו.
על ידי התרועעות איתה, המלכה
-חוזר על מה שהוא עושה איתה ה
- חולק את ים החסד, האור והאהבה שלו. כי אחד הוא רצון האם והילד.
הרבה יותר, מגובהה, ריבון השמים,
- הוא מרגיש מכובד ממעשי הרצון האלוהי.
- היא מרגישה את הילדה הקטנה הזו נכנסת לים שלה.
טלטול אותם במעשיו גורם להם להתנפח, להתרבות, להתרחב.
לעשות מה?
-לקבל את הבורא
להכפיל את התהילה והאהבה האלוהית מימי האהבה שלו,
- כדי שגם אמו השמימית תקבל כפל תהילה.
לכן, למרות שהוא קטן, היצור הזה נוגע בכל דבר וכופה את עצמו על הכל. כולם נתנו לה לעשות את זה.
כל אחד מרגיש את כוחו של הטוב שהוא רוצה לתת לכולם.
בְּכָך,
היא קטנה וחזקה,
הוא קטן ונוכח בכל מקום
הוא קטן והזכות שלו קטנה.
לָכֵן
אין לה שום דבר
אפילו לא רצונו
כי, מרצון, היא נתנה את זה למי שיש לה קרדיט.
והרצון האלוקי נותן לה הכל, אין דבר שאינו מפקיד אותה. לכן הם נפלאות החיים בצוואה שלי
בלתי יתואר א.ת
אינספור.
הו! אם כולם ידעו
- מה זה אומר לחיות בצוואה שלי,
-הטוב שהם מפיקים ממנו -
-שאין טוב שהם לא יכולים לקחת ואין טוב שהם לא יכולים לעשות.
הם יהיו בתחרות אחד עם השני והיו רוצים לחיות בצוואה המקסימה שלי.
קיבלתי את הקודש והייתי במצוקה ומיואשת כי התקפי השיעול היו כה חזקים ורבים כל כך עד שנחנקתי מבלי שיכולתי לחשוב או להיות עם ישוע כרגיל.
אחרי יותר משעה של שיעול אלים, נרגעתי וחשבתי:
"כבר חלפה יותר משעה מאז קבלתי את ישוע ולא יכולתי להתאסף להיות איתו לבד. התקריות של המארח כבר הושלמו, ישוע הלך ואני לא יודע איפה למצוא אותו.
אז בשבילי היום זה כאילו לא קיבלתי את הקדוש.
שִׁתוּף. אבל עמוק בפנים בחיבוק הזה, אני מעריץ ומברך את הפיאט העליון.
חשבתי על זה כשישו המתוק שלי יצא מבפנים, לוחץ את ראשו על כתפי ותומך בי בזרועו כדי לתת לי כוח, כי הייתי מותש והרגשתי שאני גוסס.
וכל הכבוד, הוא אמר לי:
בתי , את לא יודעת שיש התייחדות
-שהוא נצחי, כל כך גדול,
-שאינו נתון לירידה או לצריכה?
המפרשים שלו שמסתירים אותם מפני יצורים
אל תאבד כמפרשיו של צבא הקודש.
הוא ניתן בכל עת, בכל נשימה, בכל פעימת לב ובכל נסיבות.
אנחנו צריכים
- תמיד שמור את הפה שלך פתוח כדי לקבל את זה, כדי לקבל את כולם, אחרת חלק נשארים מחוץ לנשמה בלי להיכנס אליה,
זה
-עם הרצון לרצות תמיד לקבל את הקהילה הזו שהיא כל כך גדולה ובלתי פוסקת.
WHO
- אפילו על ידי תרומה מתמדת,
- אינו פוחת או נשרף.
אתה כבר מבין מה זה.
האיחוד הזה, כל כך גדול וכל כך מתמשך, הוא הפיאט האלוהי שלי.
מגילות
-כמו חיים בנפשך
-כחום כדי להפרות אותך ולגרום לך לגדול
-כמזון להאכיל אותך. מגילות
בדם הוורידים שלך,
בפעימות הלב שלך -
בסך הכל.
היא תמיד מוכנה לתת את עצמה לך כשאתה רוצה לקבל את זה.
זה היה מטביע אותך כל כך שהוא רוצה לתת את עצמו לך אם אתה רוצה לקבל את זה. עם היגיון, עם צדק וחוק,
האיחוד של רצוני היה חייב להיות בלתי מוגבל ובלתי מתכלה.
כי זה המקור, האמצעי והיעוד של היצור.
לכן היצור היה צריך להיות מסוגל לקבל אותו ולעולם לא למצות אותו.
אכן
מה שהוא מקור, אמצעי ומטרה חייב תמיד להיות מסוגל להינתן ולקבל.
אחרת, היצור יהיה חסר
- תחילת חייו
- האמצעים לשמור עליו.
הוא יחמיץ את קצה היעד שלו.
לכן החוכמה האינסופית שלי לא יכלה לאפשר לשיתוף הרצון שלי להיות מוגבל אליה.
מצד שני, הקודש לא הונהג.
-כמקור וסופם של יצורים,
-אבל כאמצעי, עזרה, ריענון ותרופה.
אמצעים, הקלה וכו'. ניתנות בצורה מוגבלת,
- הם אינם נצחיים.
הצעיפים של תאונות הקודש נתונים אפוא לצריכה.
אם יצורים אוהבים לקבל אותי ברציפות, יש את הקהילה הגדולה של הפיאט הנצחית שמוכנה לתת את עצמה לצמיתות להם.
עם זאת, היית במצוקה וכמעט מוטרדת.
מתוך מחשבה שמיני הקודש נצרך.
לא הייתה לך סיבה לבכות כי בתוכך ומחוצה לך
יש את האיחוד של הרצון שלי שאינו נתון לצריכה כלשהי.
חייו תמיד במלואם.
אהבתי לא יכלה לסבול שהילדה הקטנה של רצוננו לא תוכל לקבל את החיים האלוהיים שלנו, תמיד חדשים ומתמשכים.
עם זאת, המשכתי להרגיש רע
הסתובבתי בבריאה כדי לעקוב אחר יצירותיו של הרצון העליון,
הרגשתי בי נימה של עצב, כי הציות אילץ אותי לציית בכך שלקחתי את המחלה, בעוד אני נאנחת לשמים.
הייתי רוצה לעשות קפיצת מדרגה מדרך הבריאה כדי להגיע למולדתי הרצויה,
מתפלל לשמים, לכוכבים, לשמש ולכל הדברים הנבראים שילוו אותי.
למעשה, מכיוון שאחת מהן הייתה הפיאט שהעניקה לנו חיים, הייתה לי הזכות לומר זאת
שהם לא עוזבים אותי לבד,
אלא שהם ילכו אחריי לשערי הנצח שמחכים לרצון הזה
- אשר החזיק אותי עלי אדמות
- מקבל אותי ראשון בשמיים
ואז, לאחר שנכנסו לרצון השמימי והמבורך, הם יכלו לסגת, כל אחד במקומו.
אבל מכיוון שלא יכולתי לעשות את זה ,
הייתי מלנכולי כשעברתי את כל הבריאה.
אז נשמע קול עוצמתי, הרמוני וכסוף ממרכז הבריאה, האומר:
" הערת העצב שלך נמסרה לכל הנבראים. אתה שקעת את כולנו היום לתוך מלנכוליה.
ודא שכולנו לוקחים אותך לגן עדן.
זה נכון שה
-מי היה בינינו,
-מי שמר עלינו חברה,
לא יכול להיכנס לגן עדן בלי החברה שלנו.
אבל הבריאה כולה תישאר בלי זה שמביא לה שמחה, שמקיים אותה בחגיגה. ההד שלך לא יהדהד עוד בינינו, מה שאפשר לנו, באמצעות קולך, לפאר ולאהוב את הרצון האלוהי הזה שיצר ושומר עלינו.
נאבד את מי שיבקר אותנו ונחבר אותנו. "
הקול השתתק והרגשתי מלנכוליה.
חשבתי שחטאתי על כך ששקעתי את כל הבריאה במלנכוליה ועצב.
ואז רציתי את בואו של ישו המתוק שלי.
-לספר לו את הנזק שגרמתי
- לומר לו שהסיבה שהוא גרם לי לכתוב כל כך הרבה על הרצון האלוהי היא
-כדי שהם יוכלו להגיע ליצורים בצורה כזו ,
חיים בפיאט האלוהי הזה, הם יכולים להחזיק בממלכה קדושה כזו.
חשבתי על זה ועל דברים רבים אחרים כאשר ישוע האהוב שלי התגלה בי ואמר לי :
הבת שלי
אתה צודק שאתה רוצה לבוא, אבל ייקח זמן עד שכל הידע על צוואתי ייצא לדרך.
ומשום כך צודקת הבריאה באומרת שהיא שוב תטבול בדממה.
עם זאת, אני לא רוצה להציף אותך.
כניעה בי ותנו לישוע שלכם לעשות זאת בכל דבר.
ואני:
"אהובי, כשאתה לוקח אותי לגן עדן, אני מתפלל שזה יהיה בקרוב כדי שלא יהיה להם זמן לכפות עלי את הציות הזה."
אבל כפי שאמרתי את זה, נראה לי שראיתי את השמים, השמש וכל הבריאה משתחווים סביבי כדי לחלוק כבוד לי .
וישוע הוסיף:
בתי, כשאת מתה,
הבריאה כולה תשקיע אותך ה
אתה תעבור בשמים כמו ברק. אתה לא שמח?
המשכתי להיות חולה יותר מהרגיל וניתן היה לראות את ישו המתוק שלי.
לא רק זה, אלא עם שלושת האנשים האלוהיים.
הם הקיפו אותי ואני הייתי איתם, אבל בלי שום דבר מלבד הוד מעלתם והאור העצום המקיף אותם.
ושלושתם אמרו לי:
"באנו לבקר את הבת שלנו שחולה.
הרצון שלנו, יותר ממגנט רב עוצמה, משך אותנו וקרא לנו מהשמיים להביא אותנו אליך.
היה צורך לבוא לנחם אותה שהיא הבת הבכורה של צוואתנו ולחבר אותה מעט בסבלותיה.
כוחה של הפיאט שלנו אי אפשר לעמוד בפנינו וזוהי שמחה עבורנו להיכנע לכוחה".
מי יכול לומר מה הרגשתי והבנתי בזמן שהייתי ביניהם? אין לי מילים לבטא את עצמי.
אז, מכיוון שהציות אמר לי שאני צריך לאכול משהו,
-כי לא יכולתי לקחת כלום,
- ציית לפני שישוע בא,
-לקחתי כמה כפות מרק ו
-הרגשתי אותם בגרון, לא יכולתי להוריד אותם לבטן.
ביקשתי מישוע שיעזור לי לציית.
ישוע, כל הכבוד, העביר את ידו הקדושה מגרוני אל בטני וגרם להם לרדת כדי שאוכל לעכל אותם.
אז לא החזרתי אותם, כמו שעשיתי בדרך כלל עם כל מה שלקחתי.
הטוב האינסופי של ישו עבורי, שהוא היצור הקטן והעני ביותר.
חשבתי שיקחו אותי איתם.
לאחר שלא עשיתי זאת, הרגשתי עצוב ומצוקה.
וישוע, כדי לנחם אותי, הניח את פניו מול שדי ונשף.
אור ממריץ הגיע מנשימתו
לא רק הנשמה שלי,
אבל גם כל הגוף שלי.
כשהנשימה שלו נעצרה, גופי קרס.
ישוע , כדי להרגיע אותי , אמר לי :
"הבת שלי,
אומץ, אתה לא רואה שהנשימה הפשוטה והאור של הרצון שלי יוצרים מחדש את כל גופך?
אם נשימתי תיעצר, גופך יתפרק ומיד תלך בדרך של מולדתנו השמימית. "
ואני:
"אהובתי, אני חסר תועלת וטוב לכלום. לא עדיף היה אם תיפטר ממני בכך שתשלח אותי לירושלים השמימית?
ישוע , כל הכבוד, הוסיף :
הבת שלי
הכל שימושי לבנייה, אפילו הריסות ואבנים. זה חל גם עליך: כל הגוף שלך הוא אוסף של הריסות.
אבל מחודש על ידי הנוזל החיוני של הפיאט הנצחי, הכל הופך ליקר ובעל א
ערך בלתי נתפס, אז מההריסות היקרים האלה אני יכול לבנות את הערים החזקות והבלתי ניתנות לחדירה.
אתה חייב לדעת שכאשר האדם נסוג מהרצון האלוהי על ידי יצירת שלו
זה היה כמו רעידת אדמה גדולה שפגעה בעיר.
רעידת האדמה החזקה פותחת תהומות באדמה שבמקומות מסוימים בולעת בתים ובאחרים הורסת אותם כליל.
כוחו של הרעד פותח את השידות הבטוחות ביותר, ושופך יהלומים, מטבעות, חפצים יקרים כדי שגנבים יוכלו להיכנס ולקחת את מה שהם רוצים. העיר הענייה מצטמצמת לערימת אבנים, הריסות, הריסות והריסות.
אם מלך רוצה לבנות את העיר הזו מחדש, הוא משתמש בערימות האבנים, ההריסות וההריסות האלה.
מכיוון שהוא הופך את כל הדברים לחדשים, הוא יוצר סגנון מודרני המעניק לו יופי ואמנות מפוארים שאף עיר אחרת לא יכולה להשתוות. והוא הופך את העיר הזאת לבירת ממלכתו.
בתי, הרצון האנושי היה גרוע יותר מרעידת אדמה עבור האדם .
הרעד הזה עדיין נמשך -
-לפעמים חזק יותר, לפעמים קצת פחות,
- כדי שישאב מעצמו את הדברים היקרים ביותר שאלוהים הניח במעמקי האדם.
לפיכך, רעידת האדמה הזו מעצמה גורמת להרס.
מבחינתו, המפתח ל-Supreme Fiat ששמרה ושמרה על הכל בטוח כבר לא קיים.
כך, ללא עוד דלתות או מפתחות, אלא קירות מתפוררים, הגנבים משתלטים על תשוקותיו.
הוא נתון לחסדי כל רע
הוא במצב כל כך של ריקבון שקשה לזהות בו את העיר שבנה בוראו.
עכשיו, איך אני רוצה לבנות מחדש את ממלכת הרצון החדשה שלי בין היצורים!
אני רוצה להשתמש בהריסות וההריסות שלך. על ידי כיסוים בנוזל החיוני של הרצון היצירתי שלי, ארכיב את בירת ממלכת הפיאט העליונה.
זה מה שאתה מזכיר לי. אתה לא שמח?
(1) הרגשתי רע ולא יכולתי לכתוב את מה שישוע המבורך שלי הראה לילדתו הקטנה.
אז נשארתי בלי לכתוב כמה ימים.
בפנים ישוע עודד אותי לכתוב, אבל סירבתי בגלל חולשתי הגדולה. לבסוף הבוקר, יצא מהפנים שלי, הוא אמר לי :
הבת שלי צריכה לכתוב הערב.
כי גם אם הוא היה גוסס, אני רוצה שהוא ייתן את הבזקים אחרונים של אור, חזק ומסנוור, ידע על פיאט העליון.
כדי שכולם יוכלו לדעת
שהרצון שלי תמיד העסיק אותה עבורה ועבור מלכותה, ו
שנשימתו האחרונה תהיה רק פיצוץ אור אחרון ועוצמתי שיישאר כעדות אחרונה
-אהבה ו
- גילויים למלכות רצוני .
לכן, אעזור לך לכתוב.
הילדה הקטנה של רצוני לא תסרב דבר לישו שלה ולפיאט הזה שמחזיק אותך ברחמה באהבה רבה כל כך כדי להפקיד בך את כל סודותיה.
אז החלטתי לכתוב, אפילו קצת, כי ישו המתוק שלי מרוצה מהכל.
ואז הוא אמר לי :
בתי, היא שחיה ברצון האלוהי שלי נושמת את השלם.
הנשימה נלקחת וחוזרת, שמתקבלת ומיד חוזרת, אז הנושם את ה"כל", שהוא ה',
נותן את נשימתו, הוא מחזיר את ה"כל" שהוא נשם.
אז הוא לוקח הכל ומחזיר הכל.
הוא נותן הכל לאלוהים, נותן את אלוהים לאלוהים.
הוא נותן את השלם ליצורים, לנשום שוב את אלוהים ואת כל מה שאלוהים עושה.
זה טבעי שמי שלוקח הכל יכול לתת הכל.
רק ברצון האלוהי חייו של הישות העליונה ממוקמים ללא הרף על ידי יצורים.
ואני:
"ישו שלי, אני מרגיש שאני לא עושה כלום.
ואתה אומר לי שבפיאט שלך אני לוקח הכל ונותן הכל?
ישוע הוסיף : בתי, כאשר השלם פועל, הכלום נשאר במקומו, הוא רק הופך את עצמו לזמין כדי לקבל את פני השלם.
כמו כן, האם אתה לא מרגיש את הכוח של השלם הזה בעצמך?
כל זה עושה אותך
- לחבק ולפלוש לכל דבר: השמיים, הכוכבים, השמש, הימים והאדמה,
- חובק את כל המעשים שהפיאט שלי מבצעת בכל הבריאה,
-להביא הכל לבוראך, כמו בנשימה אחת, להחזיר לו הכל וכל הדברים?
האם מישהו הצליח לתת ולומר:
"אני נותן הכל לאלוהים, אפילו לאלוהים עצמו , כי כשאני חי ברצונו,
-אלוהים הוא שלי,
השמיים הם שלי,
- השמש וכל מה שהפיאט העליון הזה עשה הוא שלי.
אז הכל שלי, אני יכול לתת הכל ואני יכול לקחת הכל"?
היא שחיה ברצון שלי מחזיקה ב"הכל" שיוצר ומושך את מלכות הרצון האלוהי ארצה.
כי כדי לבנות ממלכה צריך את הכוח והכוח של
"הכל".
אחרי זה הוא הראה את עצמו כילד בוהה בי, כאילו אני מרשים אותו.
הוא רצה שאסתכל עליו עד כדי כך שהתרשמתי בעצמי.
ואז כל אהבה ורוך, הוא אמר לי :
בתי, זהו הדימוי האמיתי של החיים ברצוני הנצחי: הנשמה מעתיקה את הרצון האלוהי בו והרצון העליון מעתיק את הנשמה.
הבורא שלך שומר אפוא בליבו את העותק של תמונתך המודפסת. זה מאוד יקר לו, כי הוא רואה את זה בדיוק כפי שהיה במקור.
הוא לא איבד דבר מהרעננות והיופי שלו. עותק זה חושף תכונות אבהיות.
בתוך אלוהיו, האב,
– שר לו את שבחי כל הבריאה על כל מעשיה, ו- לוחש באוזנו ללא הרף:
"עשית הכל בשבילי. אהבת אותי ואתה כל כך אוהב אותי. אני רוצה להפוך הכל לאהבה בשבילך".
העותק הזה הוא הפלא של אלוהים ברחמה זה הזיכרון של כל יצירותיה.
כזה הוא העתקה של הנשמה באלוהים והעותק של אלוהים בנפש, וההתגלות של החיים האלוהיים בנברא.
כמה יפה היא מלכות רצוני!
- הכלום שאבד ב"הכל" וה"הכל" התמזג לתוך הכלום.,
- הענווה של היצור שגדל בהוד האלוהי,
-ההוד האלוהית ירדה למעמקי היצור.
הם שני יצורים המאוחדים יחד, בלתי ניתנים להפרדה, מעורבים, מזוהים, עד כדי כך שאנחנו בקושי יכולים לזהות שהם שני חיים הפועמים יחד.
כל ההוד, הקדושה, הנשגבות, נפלאות מלכות רצוני יהיו בדיוק זה:
- העותק הנאמן של הנשמה באלוהים, והעותק האלוהים, היפה והשלם, בנפש.
לכן ילדי ממלכת הפיאט האלוהית יהיו כמו כל כך הרבה תמונות של אלים קטנים בממלכה שלי.
הרגשתי נטושה לחלוטין בפיאט העליון, בעקבות מעשיו בבריאה וישו המתוק שלי בא מבפנים ואמר לי:
בתי, תראי כמה יפה סדר השמים.
באופן דומה, כאשר לממלכת הרצון האלוהי יש את האימפריה שלה על פני כדור הארץ בין יצורים, גם סדר האדמה יהיה יפה ומושלם.
אז יהיו לי שלוש ממלכות -
-אחת מארץ המולדת השמימית,
- אחר בבריאה, ה
-שליש בין היצורים.
כל אחד מהם יהיה ההד של השני, ההשתקפות של האחר.
לכל הנבראים יהיה מקום של כבוד, כולם מסודרים ובהרמוניה זה עם זה.
אף אחד מהשניים לא יזדקק לשני כי לכל אחת יהיה שפע ושפע של הסחורה שאלוהים נתן לה ביצירתו.
אכן
- לאחר שנוצרה על ידי ישות שמחה ועשירה להפליא, והעושר שלה לעולם אינו פוחת על ידי חלוקתו,
-כל הדברים שנוצרו
הם נושאים את אות האושר ואת שפע הסחורה של בוראם.
כמו דברים נבראים, כל ילדי ממלכת הפיאט העליונה
יש להם את מקום הכבוד שלהם, העיצוב שלהם והטריטוריה שלהם.
- בעל סדר השמים אפילו טוב יותר מהספירות השמימיות,
-להיות בהרמוניה מושלמת אחד עם השני,
שפע הסחורות שכל ילד יחזיק יהיה כה גדול
-שאף אחד מהם לא יזדקק לשני.
מ
לכל אחד יהיה בעצמו מקור הסחורה והאושר הנצחי של בוראו.
לכן עוני, חוסר מזל, צרכים ורעות יגורשו מילדי רצוני.
זה לא יתאים לרצון שלי, כל כך עשיר ומאושר,
יכולה להביא ילדים לעולם
- משהו חסר ה
- לא ליהנות מכל השפע של נכסיה המתחדשים ללא הרף.
מה הייתם אומרים כשתראו את השמש דלה באור ושהיא תשלח רק כמה הבזקים על כדור הארץ?
מה אם היית רואה חלק מהשמיים עם כמה כוכבים וכל השאר בלי הקסם של כחול השמיים?
לא היית אומר:
מי שברא את השמש אינו בעל האור העצום ולכן הוא מאיר את כדור הארץ רק בכמה הצצות.
אין לו את הכוח להרחיב את השמים לכל מקום.
אז הוא פשוט שם פס על הראש שלנו.'
אז הייתם חושבים שאלוהים עני באור ושאין בכוחו להרחיב לכל מקום את מעשי ידיו היוצרות.
אלא להיפך, בראותך שלשמש יש שפע של אור ושהשמים משתרעים לכל עבר, אתה משתכנע.
-שאלוהים עשיר ויש לו מקור האור,
-שלא איבד דבר בכך שסיפק לשמש כל כך הרבה אור, ו
-שכוחו לא ירד ממרחב השמים.
דוֹמֶה,
- אם ילדי צוואתי לא היו ברשותי הכל בשפע, ניתן לומר כי צוואתי
-הוא עני ואין לו את הכוח לשמח את ילדי מלכותו
זה לעולם לא יכול להיות.
לעומת זאת
כי זה יהיה דמות המלכות שיש לרצון שלי בבריאה.
בדיוק כמו
- השמיים משתרעים בכל מקום עם שפע של כוכבים,
- השמש שופעת אור, - האוויר בציפורים, - הים בדגים,
- האדמה שופעת צמחים ופרחים,
דוֹמֶה,
מכיוון שממלכת הפיאט העליונה היא הד הבריאה,
ילדי מלכותי יהיו מאושרים ויהיו להם הכל בשפע.
כתוצאה מכך
- כל אחד יחזיק במלאות הסחורה והאושר היכן שהרצון העליון הציב אותו
לא משנה מה המצב שבו הם ימלאו את התפקיד, כולם יהיו מרוצים מגורלו.
ומכיוון שזו תהיה ממלכת פיאט העליון
את ההד המושלם של הממלכה שיש לרצון שלי בבריאה, אנחנו נראה
-שמש מעל e
- עוד שמש מתחת
בין היצורים שיחזיקו את הממלכה הזו.
הד השמים ייראה בילדים העשירים הללו. הם יאכלסו אותם בכוכבים במעשיהם.
יתר על כן, כל אחד מהם יהיה שמיים ושמש נפרדים.
כי איפה שהרצון שלי נמצא, זה לא יכול להיות בלי שמים ושמש.
על ידי השתלטות על כל אחד מילדיה, צוואתי יהווה את גן העדן שלה ואת השמש שלה.
כי זה בטבעו ש
-בכל מקום שיש לו רכושו היציב, הקדושה שלו, האור האינסופי שלו, הוא כמו שמיים ושמש שנוצרים ומתרבים בכל מקום.
אבל זה לא הכל.
הבריאה, הד של המולדת השמימית , מכילה
- המוזיקה, - הצעדה המלכותית,
- הספירות, השמים, השמש, הים
לכולם יש סדר והרמוניה מושלמת בינם לבין עצמם. והם מסתובבים ברציפות.
הסדר הזה, ההרמוניה הזו והתנועה הזו, מבלי להפסיק לעולם, יוצרים סימפוניה כה ראויה להערצה!
ניתן להשוות אותו לנשימה של פיאט העליון בכל הנבראים.
אני כאן
כמו כל כך הרבה כלי נגינה
-ליצור את המנגינות היפות מכל ,
באופן שכאשר ישמע אותם, היצורים יוקסמו.
לממלכת פיאט העליון תהיה
הד המוזיקה של המולדת השמימית ה
ההד של מוזיקת הבריאה.
הסדר, ההרמוניה והתנועה המתמשכת שלהם סביב הבורא שלהם יהיו כל כך גדולים!
כל מעשה, כל מילה וכל צעד יהיו מנגינה מובהקת.
- הם יהיו כמו כל כך הרבה כלי נגינה שונים, שיקבלו את נשימת הרצון האלוהי.
- הם יהיו כמו קונצרטים רבים,
אשר יעשה את השמחה ואת המשתה המתמשך של ממלכת הפיאט האלוהית.
עבור ישו שלך, לא יהיה הבדל בין העובדה
-להישאר במולדת השמימית ה
- זה של ירידה בין יצורים לממלכת הפיאט העליון עלי אדמות.
עבודת היצירה שלנו תדרוש ניצחון ותחווה ניצחון.
להשלים.
יהיו לנו שלוש הממלכות באחת
סמל השילוש הקדוש.
כי כל היצירות שלנו נושאות את חותמו של מי שברא אותן.
אמרתי לעצמי אז:
למרות שהילדים האמיתיים של הפיאט העליון יהיו מאושרים ובשפע, בכל זאת המלכה שלי וישוע עצמו, שהיו בעצמו הרצון האלוהי, היו עניים על פני האדמה הזו.
הם סבלו מהסבל והקשיים של העוני".
וישו המתוק שלי הוסיף :
בתי, עוני אמיתי הוא כאשר יצור נזקק
אנחנו רוצים לקחת ואין מה לקחת,
ואדם מחויב לבקש מאחרים את מה שצריך בהחלט כדי לחיות. העוני הזה הכרחי וכמעט מאולץ
במקום זאת, איתי ועם אמא השמימית שלי, שבה הייתה מלאות הפיאט הנצחית,
זה לא היה עוני של הכרח ואפילו פחות מאולץ,
אלא עוני מרצון וספונטני בהשראת אהבה אלוהית.
הכל היה שייך לנו. יכולנו להוציא ארמונות מפוארים ונשפים מלאים במנות לא מוכרות.
ולמעשה, אם צריך, היה מספיק משאלה פשוטה
-כדי שגם הציפורים ישרתו אותנו ויביאו לנו פירות, דגים ועוד דברים במקורם,
- לעשות שמחה לשרת את הבורא והמלכה שלהם. עם הטריקים, השירים והציוצים שלהם ,
- הם ניגנו לנו את המנגינות הכי יפות
עד כדי כך שכדי לא למשוך את תשומת הלב של היצורים, היינו צריכים לשאול אותם
-לך ו
- להמשיך את מעופם מתחת לכספת השמים שם חיכה להם רצוננו. צייתנים, הם נסוגו.
לכן העוני שלנו היה סימן לאהבה.
העוני של הדוגמה הוא שלימד את היצורים ניתוק מכל כדור הארץ הנמוך.
זה לא היה עוני של צורך. זה לא יכול להיות ככה.
כי במקום בו שולטות חיי הרצון שלי,
- שולט מלאות ו
-כל הרעות מאבדות את חייהם ונעלמים במכה אחת.
ואז, כשהאב די פרנסיה שמע שאני קודחת,
תודיע לי שבמידת הצורך,
יכולתי להסתמך על הכסף שהוא השאיר לי לעבודותיו.
וישו החביב שלי, בא, כמעט בחיוך, אמר לי: בתי, ספרי לאבא בשבילי .
שאני מודה לו.
ושאגמול לו על החסד שיש לו כלפיך.
אבל תגיד לה שהבת של הרצון שלי לא צריכה כלום. כי הרצון שלי נותן לו הכל בשפע.
יתר על כן, הרצון שלי מקנא.
כי היא רוצה להיות היחידה שיכולה לתת לבתה משהו.
למעשה, היכן שהרצון האלוהי שלי שולט, אין צורך לפחד.
שאמצעים טבעיים ושפע הסחורות עלולים להזיק.
לעומת זאת
- ככל שיש לו יותר אמצעים, כך הוא שופע יותר,
- ככל שהוא רואה בו את הכוח, הטוב, העושר של הפיאט העליון וממיר הכל בזהב הטהור ביותר של הרצון האלוהי.
ככה
- כמה עוד נותן הרצון שלי ליצור,
- ככל שהיא מרגישה יותר מהוללת על ידי הגשמת חייה בה,
להציע את הדברים שלהם לאלה שנותנים להם לשלוט ולמשול.
זה יהיה אבסורד לאבא עשיר מאוד להביא ילדים עניים. אב כזה ראוי לגינוי.
יתרה מזאת, מה תהיה סיבת העושר שלו?
-אם מה נולד ממנו, ילדיו שלו, הוביל לקיום של קשיים ואומללות?
זו לא תהיה בושה לאבא הזה ומרירות בלתי נסבלת לילדיו לדעת את זה,
בזמן שאבא שלהם עשיר מאוד,
האם חסר להם הכל ובקושי מצליחים להשביע את רעבונם?
אם זה היה קלון, זה שטות לאב בסדר הטבעי,
זה יהיה הרבה יותר בסדר העל טבעי של פיאט העליון.
ה-Supreme Fiat היא יותר מאבא, כי היא מכילה את מקור כל הסחורה.
לכן, היכן שהוא נוכח, האושר שולט בנוסף לשפע.
על אחת כמה וכמה עם הנשמה שיש לה את הרצון האלוהי, הפיאט
- תן לשפע למלוך והא
-נותן לנפש ולגוף מבט חד וחודר
כך שהנשמה חודרת לתוך הדברים הטבעיים שמסתירים את הפיאט כמו צעיף.
ובקריעת הרעלות הללו, רואה הנשמה בדברים טבעיים את מלכת הרצון האלוקי האצילית השולטת ושולטת בה.
לפיכך, דברים טבעיים נעלמים עבור הנשמה הזו. מצא בכל דבר את הוויל המקסים שיש לו.
הוא מחבק אותו, מעריץ אותו והכל הופך לרצון אלוהי עבור הנשמה הזו.
לכן, כל דבר טבעי נוסף הוא עבורה מעשה חדש של הרצון האלוהי שיש לה.
לפיכך, דברים טבעיים הם אמצעי עבור מי שהוא ילד מרצוני להכריע את עצמו טוב יותר
- מה הרצון שלי עושה, יכול לעשות ומחזיק, ו
- כמה הוא אוהב את היצור.
אז אתה רוצה לדעת
-מכיוון שליצורים חסרים אמצעים טבעיים, למשל
-למה הם נלקחים ממנה לעתים קרובות כדי לצמצם אותה לסבל הכי מלוכלך?
* ראשית, מכיוון שליצורים אין את מלוא הפיאט העליון. * שנית, כי הם מבלבלים בין דברים טבעיים.
הם שמו את הטבע במקום האל.
הם לא רואים את הרצון העליון בדברים טבעיים, הם נאחזים בו בחמדנות כדי ליצור את עצמם.
-תהילה שווא,
- אומדן שמעוור אותם,
- אליל לליבם.
זה המצב
- דברים טבעיים חייבים להיות חסרים
-לבטח את נפשם.
אבל עבור מי שהוא ילד רצוני, כל הסכנות הללו אינן קיימות.
אז אני רוצה שזה יהיה בשפע ושום דבר לא חסר.
חשבתי לעצמי: "ישו המתוק שלי אומר לי לעתים קרובות שאני צריך לחקות אותו בכל דבר.
מסופר בבשורות שהוא כתב רק פעם אחת, ואפילו לא בעט, אלא באצבע.
אבל הוא רוצה שאני אכתוב.
אז הוא רוצה אותי מהחיקוי שלו, כי הוא לא כתב בכלל ואני צריך לכתוב כל כך הרבה. "
חשבתי את זה כשהוא בא, כמו תינוק יפה.
וכשהניח את עצמו בזרועותי, עם פניו אל הטוב, אמר לי :
בתי, תני לי את הנשיקות שלך ואני אתן לך את שלי.
נישקתי אותו כמה פעמים, והוא האיץ בי לנשק אותו שוב , ואז
הוא אמר לי :
ילדה, את רוצה לדעת למה לא כתבתי? כי הייתי צריך לכתוב דרכך .
זה אני
-מי מחייה את האינטליגנציה שלך,
-מי נותן לך השראה במילים,
-מי מחייה את היד שלך עם שלי,
כדי לגרום לך להחזיק את העט ו
לכתוב את המילים על נייר.
אז זה אני כותב, לא אתה .
אתה רק שם לב למה שאני רוצה שתכתוב.
לכן , כל העבודה שלך היא להיות קשוב, את השאר אני עושה בעצמי.
אתה לא רואה את זה לעתים קרובות,
-אין לך כוח לכתוב ודברים כאלה
- אתה מחליט לא לעשות את זה?
לגרום לך להרגיש במו ידך שאני זה שכותב,
אני משקיע בך,
זה חיה אותך בחיים שלי, ו
-אני כותב מה שאני רוצה. כמה פעמים זה לא קרה?
עם זאת, לקח זמן עד שממלכת הפיאט העליונה נודעה,
קודם כל היה צורך לתת זמן להכריז על מלכות הגאולה,
ואז מגיע זה של פיאט דיווין.
החלטתי לא לכתוב בזמן הזה ,
אלא לכתוב דרכך כשהממלכה הזו קרובה יותר.
וגם אני רציתי לעשות הפתעה חדשה ליצורים, להראות להם את עודף האהבה של הרצון שלי:
מה הוא עשה,
מה הוא סבל, ה
מה הוא רוצה לעשות למען אהבתם של יצורים.
לעתים קרובות, בתי, החידושים מביאים
-חיים חדשים,
- סחורה חדשה.
יצורים נמשכים מאוד לחידושים האלה.
הם נתנו לעצמם להיסחף אחר החדש.
במיוחד מאז
הביטויים החדשים לגבי הרצון האלוהי שלי
יש כוח אלוהי וקסם מתוק, ו
הוא ייפול כמו טל שמימי על נשמות שנשרפות מרצון אנושי.
הם יביאו אושר, אור וסחורות אינסופיות.
אין איומים או פחד בביטויים הללו. אם יש ממה לחשוש,
זה מיועד למי שרוצה להישאר במבוך הרצון האנושי.
אבל בכל השאר אתה יכול רק לראות
- ההד, - שפת המולדת השמימית,
- המזור מלמעלה המקדש, מזכה ומשלם עבור הפקדת האושר השולט רק בארץ המולדת השמימית.
זו הסיבה שאני כל כך נהנה לכתוב על פיאט האלוהית.
כי אני כותב על דברים שנוגעים למולדתי.
גדולים יהיו הבגידה וחוסר התודה
של אלה שלא יזהו את עצמם בגילויים הללו
- הד גן עדן,
- שרשרת האהבה הארוכה של הרצון העליון,
- שיתוף הסחורות של אבינו שבשמים שהוא רוצה לתת לנבראים.
וכאילו הוא רוצה לשים בצד את כל מה שקרה בהיסטוריה של העולם,
הוא רוצה להכניס עידן חדש, בריאה חדשה, כאילו סיפור הבריאה מתחיל עכשיו.
לכן, תן לי לעשות את זה.
כי כל מה שאני יוצר הוא בעל חשיבות לאין שיעור".
אחר כך אמרתי לו:
"אהובי, נראה לי שאתה אוהב את הממלכה הזו של פיאט הנצחית יותר מכל דבר אחר.
בו אתה מרכז את כל אהבתך, את כל העבודות שלך. אתה מביא את העבודות האלה שישרתו את הממלכה הזו, כמו בניצחון.
אם אתה כל כך אוהב את הממלכה הזו, מתי היא תגיע? למה אתה לא מזרז את בואו?
וישוע הוסיף :
הבת שלי ,
רק לאחר שהידע על הרצון האלוהי שלי עשה את דרכו,
- מראה את הברכות הגדולות שהם מכילים,
- סחורה שאף יצור לא חשב עליהן עד עכשיו, שתהיה מלכות רצוני
-פסגת השמים,
- הד האושר השמימי,
- מלאות הסחורה הארצית.
אז לאור הטוב הגדול הזה, פה אחד,
- הם ידממו,
-הם יבקשו שהמלכות שלי תבוא בקרוב.
וזה מה שכל הבריאה עושה בשפתה האילמת.
-אילם רק במראה החיצוני
כי יש לו בעצמו את הרצון שלי המבקש בקול חזק ו
אָמַן הַדִבּוּר
שזכויותיך מוכרות, ה
הרצון שלי שולט וממלוך בכל מקום.
כתוצאה מכך
-אחד יהיה ההד מקצה כדור הארץ לקצה השני,
-את נאנחת,
-תפילה שתצא מכל היצורים:
"תן לממלכת פיאט העליון לבוא ".
ואז, מנצח, הוא יבוא בין היצורים. מכאן הצורך בידע:
-יהיו התמריצים,
- הם יפתחו את התיאבון של יצורים לטעום אוכל טעים שכזה.
הם ירגישו את כל הרצון, הרצון לחיות בממלכה מאושרת כל כך כדי להשתחרר מהעריצות והעבדות שבהן הרצון שלהם שמר עליהם.
ומתקדם בידע
-כל האירועים,
- מבין המוצרים הכלולים ב-Supreme Fiat, הם ימצאו את הנורמות שלך:
איך הפכת את השמים והארץ על פיה,
לך לכל מקום כדי לבקש שהמלכות תבוא בקרוב.
ימצא
- כמה סבלת כדי להשיג הטבות כה גדולות עבורם,
- איזה יחס לאמץ
-איך הם צריכים להתנהג, למשל
- מה עליהם לעשות כדי להיות מסוגלים להיכנס ולחיות בממלכה הזו.
לכן זה הכרחי
-כדי שהכל יוודע כך שממלכתי תהיה שלמה,
-ששום דבר לא חסר, מהדבר הגדול ביותר ועד הקטן ביותר.
אז, כמה דברים שנראים לך קטנים,
- זה יכול להיות סלע אלוהי שהפך לזהב טהור
אשר יהווה חלק מיסודות ממלכת רצוני העליון.
(7)
אמרתי לעצמי אז:
"ישו המתוק שלי שר כל כך את שבחי האושר של ממלכת הפיאט העליון.
למרות זאת
- מי שהוא אותו רצון אלוהי, ו
- אמי השמימית, שהחזיקה בו לחלוטין, לא הייתה מאושרת עלי אדמות.
במקום זאת, הם היו אלה שסבלו הכי הרבה עלי אדמות.
ואני -
- הוא אומר שאני הבת הבכורה של צוואתו
ובכל זאת הוא החזיק אותי במיטה ארבעים ושלוש שנים או יותר, ורק ישוע יודע כמה סבלתי.
זה נכון
-שהייתי גם אסיר מאושר ו
-שלא אשנה את גורלי המאושר גם אם יציעו לי שרביטים וכתרים.
כי מה שישוע נתן לי שימח אותי יותר .
עם זאת, ככל הנראה, עבור עין אנושית, האושר הזה נעלם.
אז נראה לי שהאושר הזה שישוע דיבר עליו מפתיע כשחושבים על - הסבל שלו,
- אלה של המלכה הריבונית , ה
-במצב שלי, אני היצור הקטן ביותר שלו. "
חשבתי על זה כשישו המתוק שלי הפתיע אותי ואמר לי :
בתי, יש הבדל גדול
-בין מי שצריך ליצור טוב, מלכות, ה
-זה שחייב לקבל אותו כדי ליהנות ממנו.
באתי לארץ כדי לכפר, לגאול, להציל את האדם. בשביל זה הייתי חייב
לקבל את סבליהם של יצורים ה
קח אותם עליי כאילו הם שלי.
אמי האלוהית, שהייתה אמורה להיות שותפה לגואלת ,
זה לא יכול היה להיות שונה ממני
חמש טיפות דם
-שהוא נתן לי מלבו הטהור ביותר כדי ליצור את האנושות הקטנה שלי
– בא מלבו הצלוב.
הסבל היה עבורנו פונקציות שהיינו צריכים לבצע. הם היו כולם
- סבל מרצון ה
-לא נכפה על ידי אופי שביר.
עם זאת, אתה צריך לדעת
- למרות הסבל הרב שסבלנו כדי למלא את שליחותנו,
גם אני וגם אמא מלכה,
נהנינו _
של אושר עצום, של שמחות חדשות ואינסופיות, של גן עדן קבוע.
היה
*קל לנו יותר להפריד את עצמנו מהייסורים שלנו, כי הם לא היו
דברים שהיו מהותיים עבורנו,
דברים של הטבע,
אלא דברים שהם חלק מהמשימה
* מאשר להפריד בינינו
-מהים של אושר עצום ה
- שמח שטבע הרצון האלוהי שלנו, שהיינו ברשותנו, הפיק בנו. הם היו הדברים שלנו ומהותיים.
ממש כמו הטבע
של השמש היא לתת אור,
מים כדי להרוות את צימאונך ,
אש להתחמם ולהפוך הכל לאש.אם לא היו מאבדים את הטבע שלהם.
זה טבעו של הרצון שלי
- לעשות אותך שמח ומאושר, ה
- להוציא את גן העדן בכל מקום בו הוא שולט.
רצון ומזל אלוהים, זה לא קיים ולא יכול להתקיים.
אם הוא לא יהיה במלואו, הזרמים של האדם יחוללו מרירות עבור היצור המסכן.
מכיוון שלרצון האנושי לא הייתה גישה אלינו,
- האושר היה תמיד בשיאו, ו
- ימי השמחה היו בלתי נפרדים מאיתנו.
אפילו כשהייתי על הצלב ואמא שלי נצלבה לרגלי האלוהיות,
אושר מושלם מעולם לא עזב אותנו.
בשביל זה זה היה נחוץ
- שאני יוצא מהרצון האלוהי,
-שאני מתנתק מהטבע האלוהי ה
- הוא פועל רק עם רצון וטבע האדם.
לכן, כל הסבל שלנו היה מרצון, בהתאם למשימה שבאנו למלא.
הם לא היו פירות
-טבע אנושי,
--שבירות, או
- הטלת אופי מושפל.
חוץ מזה, האם שכחת שגם הסבל שלך הוא חלק מהשליחות שלך?
כתוצאה מכך, האם זה סבל מרצון?
למעשה, כשהתקשרתי אליך כקורבן, שאלתי אותך אם תקבל מרצון
ואתה, עם כל רצונך, קיבלת וביטא את הפיאט.
הזמן חלף וחזרתי על ההימנעות שלי בפניך, ושאלתי אותך אם אתה מוכן לחיות בתוך ועם הרצון האלוהי שלי .
חזרת על הפיאט שהחזירה אותך לחיים חדשים, שהפכה אותך לבתו לתת לך את המשימה והייסורים המתאימים להגשמת ממלכת הפיאט העליון.
בתי, לסבל מרצון יש כוח כזה על האלוהות
שיש להם את הכוח, את האימפריה, לקרוע את רחם האב שבשמים.
מהפצע הזה שהתרחש בו, אלוהים עולה על גדותיו, ויוצר ים של חסדים
- ניצחון ההוד העליון ה
- ניצחון היצור בעל סמכות עונשיו הרצוניים.
כתוצאה מכך
לנס הגאולה הגדול ה
למען ממלכת הפיאט שלי,
סבל מרצון היה הכרחי,
הסבל של המשימה שהיה צריך להחיות על ידי רצון אלוהי.
יש את האימפריה על אלוהים ועל היצורים,
- הם היו אמורים להביא את היתרונות הגדולים של שליחותם.
האושר הזה של ממלכת הפיאט האלוהית, שאותו שיבחתי, אינו סותר אפוא, כפי שאתה אומר לגבי העובדה ש
הייתי אותו רצון אלוהי ו
סבלתי, ו
פשוט כי שמרתי אותך במיטה כל כך הרבה זמן.
מי שצריך ליצור טוב, ממלכה, צריך לעשות דבר אחד:
-סובל,
-הכין את הדברים הדרושים, ה
-לכבוש את אלוהים כדי להשיג את הממלכה הזו.
מי שצריך לקבל אותו צריך לעשות משהו אחר:
כלומר לקבל אותו, להעריך אותו ולהיות אסיר תודה לו _ _ _
שנלחם וסבל, ו
שאחרי שהשיג אותו, הוא נותן להם את כיבושיו כדי לשמח אותם .
כתוצאה מכך
ממלכת רצוני בין היצורים תביא את הד האושר של גן עדן. כי אחד יהיה הרצון שחייב למלוך ולשלוט בגן עדן וביצורים.
אוהב את זה
- האנושות שלי נוצרה על ידי הדם הטהור ביותר של הלב הצלוב של המלכה הריבונית,
- הגאולה נוצרה על ידי הצליבה המתמשכת שלי,
הנחתי את חותם הצלב של ממלכת הגאולים על גולגולתא ,
דוֹמֶה,
ממלכת הפיאט העליונה תבוא מלב צלוב, כאשר הרצון שלי, יצלוב את שלך,
הוא יפיק את מלכותו ואושר עבור ילדי מלכותו.
לכן, מאז שקראתי לך קורבן, תמיד דיברתי איתך על הצליבה.
חשבת שזו צליבה של ידיים ורגליים. והשארתי אותך במחשבה על הצליבה הזו.
אבל זה לא היה זה.
זה לא היה מספיק להביא את הממלכה שלי.
הצליבה השלמה והמתמשכת של צוואתי הייתה הכרחית בכל ישותך.
וזה בדיוק מה שרציתי לספר לכם עליו:
שהרצון שלך יעבור ללא הרף את צליבתו של צוואתי
להביא לממלכת פיאט העליון.
ישו הטוב שלי תמיד, משך אותי אל עצמו, אמר לי:
הבת שלי
לממלכת הפיאט האלוהית יהיה במרכזה רק רצון אחד: הרצון האלוהי
לָכֵן,
אחד יהיה הרצון של כל אלה,
- משודר לאורך כל ה
- יחבק את כל הדברים,
-יתן אושר, סדר, הרמוניה, כוח ויופי לכולם.
כך תהיה מלכות הרצון:
רצון אחד למען כולם, והכל למען רצון אחד.
מה משמח את ארץ המולדת השמימית, אם לא רצון האל ורצון כולם?
הו! אם רצון אחר מלבד אלוהים היה יכול להיכנס לגן עדן! זה בלתי אפשרי.
הקדושים יאבדו את שלוותם הנצחית. הם היו מרגישים את הפרעת הרצון
-מי אינו אלוהי,
-שאינו מכיל את כל הסחורה,
- הוא אינו קדוש ואינו נושא אושר ושלווה. יתרה מכך, פה אחד, היו דוחים זאת מבחוץ.
לכן, לממלכת הפיאט תהיה
- רק הרצון שלי, ורק הוא,
- כחוק, כמשטר, כאימפריה.
מכוח זה, כולם יהיו מאושרים, עם אושר ייחודי. לעולם לא יהיו מחלוקות, אלא שלום נצחי.
בשל המאמץ הרב שהשקעתי בכתיבה והקשיים בהם נתקלתי, תהיתי אם להמשיך או לא.
וישוע אהובי דחק בי לעשות זאת, באומרו:
הבת שלי
- כל מילה יותר על הצוואה שלי
זה יכול להיות מפתח אחד נוסף לפתיחת ממלכת הפיאט העליונה.
-כל היכרות יכולה להיות דלת חדשה כדי להקל על כניסת הילדים לממלכתו.
-כל עימות על הרצון שלי הוא עוד נתיב אחד שנוצר כדי להקל על התקשורת של הממלכה הזו.
-הדבר הקטן ביותר בפיאט שלי הוא דפיקות לב שלו שאני רוצה ליצור בין ילדי הממלכה שלו
לא מתאים, בתי, לחנוק את דפיקות הלב הזה. פעימת הלב הזו תביא חיים חדשים ואלוהיים ,
- בילוקליזציה של פעימות הלב הזה,
לאושרם של אלה
-מי יתמזל מזלו להחזיק את הממלכה הזו.
האם אתה לא יודע שכדי לומר שיש ממלכה,
- יש להכשיר תחילה,
-אז אתה אומר שזה קיים?
לכן יש צורך ליצור שבילים, דלתות משוריינות, מפתחות זהב לא מזויפים עם שום מתכת,
כדי להקל על הכניסה לממלכת רצוני.
דרך אחת פחות, מפתח לא נמצא, דלת נעולה יכולה להקשות על הכניסה לממלכה הזו.
כתוצאה מכך
כל מה שאני אומר לך לא רק משרת
- להקים את הממלכה הזו,
-אבל גם כדי להקל על עבודתם של מי שרוצה להחזיק בו.
כך הבת הבכורה של צוואתי חייבת לטפל
להקל על כל מה שנוגע לממלכת הפיאט הנצחית.
ואז המשכתי את עבודתי ברצון העליון, ומצאתי את עצמי מחוץ לעצמי,
עברתי את כל הבריאה כדי ללכת לפי הרצון האלוהי בכל דבר נברא.
ובכך,
- צעיף כל הנבראים נתלש ו
יכולתי לראות בה את הרצון הקדוש
ביצוע כל מעשה שמכיל כל דבר שנברא - תמיד רץ בלי להפסיק.
וישו המתוק שלי , שיצא מהפנים שלי, אמר לי:
בתי, ראה את אהבתו השופעת של וויל שלי
תמיד יציב,
תמיד מבצעית,
תמיד בפעולת הנתינה,
מבלי לקחת שום דבר ממה שהוא החליט לעשות כשהפיאט העליון הדהד בבריאה.
הרצון שלי מחויב
-לתרגל את כל האומנויות,
-לבצע את כל הפונקציות,
- לבצע עבדות,
- לקחת כל צורה כדי לשמח את האדם.
יותר מזה,
- פעלה אפילו טוב יותר מאמא רכה מאוד
- לארגן כמעט את כל הדברים הנבראים כמו כל כך הרבה שדיים שבהם הוא התחבא כדי שהאדם יוכל להניק שם.
ככה
- היא הפכה לשמש כדי להניק אותו באורה.
- היא עשתה גן עדן כדי להניק אותו באהבה החיונית לבלתי משתנה.
- הוא קם לעמוד כדי להניק אותו במגוון הסחורות שיש בעבודותיו; - היא קיבלה מים, צמחים ופרחים
להניק אותו במי החסד, להרגיע את צימאונו ו
כדי להזין אותו במתיקותו ובבשמים הצנועים שלו.
הצוואה שלי לבשה את כל הצורות
של הציפור, של הכבש, של היונה
בקיצור, מכל הדברים,
להגיע לפיו של האיש ולהיות מסוגלים להניק אותו, לתת לו את הטוב שיש בו בכל הנברא.
רק רצון אלוהי שיצר את כל הדברים בהצפה של אהבתו
- זה יכול ללבוש צורות רבות,
- לבצע פונקציות רבות,
- גם להיות מתמיד,
מבלי להפסיק לבצע את מעשיו.
זה עדיין,
-ששואף לחדור לתוך כל דבר נברא
- לראות מי היא המציעה לו את שדיה
-לתת לו את החלב שלו, להאכיל את היצורים ולארח אותם כדי לשמח אותם?
כמעט אף אחד. הרצון שלי
- הוא נותן את עצמו ללא הרף,
- הוא מציב את חייו בכל מה שנברא כדי לתת חיים.
יצורים
-אל תתנשא אפילו להסתכל על זה ה
-ראה את מי שאוהב אותם כל כך והוא חיי חייהם!
גם כאב הרצון שלי גדול מכל הסירובים האלה של היצורים.
ובשביל זה,
בסבלנות אלוהית ובלתי מנוצחת,
מחכה לילדיה אשר מזהים אותה,
- יידע לקרוע את מסך הנבראים המסתיר אותו,
- הם יזהו את החזה של אמם בהכרת תודה,
- הם יאכילו כמו ילדים אמיתיים של השדיים האלוהיים האלה.
תִפאֶרֶת
- מכל הבריאה,
- מכל הגאולה,
- של ישו שלך ו
-של פיאט הנצחית תהיה שלמה
-כאשר ילדי מלכותו
- יתחבר לחזה שלך כדי להניק.
לאחר שזיהיתי את זה,
הם לעולם לא יירדו שוב,
- ייתן להם את כל הסחורה ו
- יהיה לו התהילה והסיפוק לראות את כל ילדיו מאושרים
ולילדים האלה יהיה הכבוד והתהילה לחקות את האם.
- שעם כל כך הרבה אהבה,
– היא שומרת אותם ברחמה כדי להזין אותם בחלב האלוהי שלה.
הרצון שלי נמצא כרגע בתנאי השמש
-כאשר העננים מונעים את מלוא האור שלו
-לכסות את הארץ בכל הדרו. בגלל העננים,
-השמש לא יכולה לפרוש את כל האור שהיא מכילה,
-כאילו העננים מנעו מתהילת השמש לתת דרור לאורה, אך תמיד אותו הדבר.
דוֹמֶה,
-עננים אנושיים ימנעו
המרוץ ששמש רצוני הייתה רוצה לרדוף כלפי גברים. מכיוון שהוא לא יכול להעביר את כל הסחורה שהוא מכיל,
- דרך הבריאה או ישירות,
– תהילתו יורטה על ידי ענני הרצון האנושי.
אבל כשהם
- הוא יכיר את Supreme Fiat e
- הם יהפכו לילדיו, העננים הללו יוסרו.
הרצון שלי יוכל לתת את הסחורה שברשותה. תהילתנו אז תהיה שלמה ביצורים.
כולי הייתי שקוע ברצון העליון.
עקבתי אחר מעשיו כדי להפוך את עצמי למעשה של כל יצור.
ישו המתוק שלי יצא מהפנים שלי, והושיט את זרועותיו לעברי, הוא חיבק אותי, מחזיק אותי בחוזקה אליו.
כשישוע חיבק אותי, כל הדברים נוצרו,
השמיים, השמש, הים
אפילו הציפור הקטנה ביותר
הוא הקיף את ישו וחיבק אותנו, רצה לחזור על מעשהו.
נראה היה שהם מתחרים אחד בשני ואף אחד לא רצה להישאר מאחור. הייתי מבולבל כשראיתי שכל הבריאה רצה לקראתי כדי לחבק אותי. ישוע אמר לי :
הבת שלי, מתי
- הנשמה חיה ברצון שלי ה
-אני עושה כלפיה מעשה - אפילו נשיקה פשוטה, מילה קטנה - כל הבריאה,
החל מהמלכה הריבונית ו
אפילו היצורים הקטנים ביותר ,
הכל התחיל לחזור על המעשה שלי.
אכן
הרצון שלי הוא אחד.
זה של הנשמה, שלי וראוי, לכל אחד יש זכות
- להתרועע איתי ה
-לעשות את מה שאני עושה.
כתוצאה מכך
זה לא הייתי רק אני,
- אבל כל היצורים שבהם קיים הרצון שלי, שהיו איתי לחבק אותך.
ככה
בכל פעם שאני עושה עוד מעשה אחד עם אחד שחי בצוואה שלי,
אני נותן חג חדש לכל הבריאה.
בכל פעם שיש מסיבה חדשה ו
-שאני מתכונן לתת לך מתנה או לומר לך מילה, כולם באים בריצה
-לְהִשְׂתַתֵף,
- לחזור על המעשה שלי,
-קבל את המשתה החדש ועשה לעצמך את חג היצירות שלהם.
זו לא הייתה מסיבה בשבילך להרגיש את החיבוק?
- של האם השמימית,
- זה של אור השמש,
-גלי הים, ה
-אפילו הציפור הקטנה שמתחה את כנפיה כדי לחבק אותך?
הבת שלי
איפה שהרצון שלי נמצא, יש הכל. שום דבר לא יכול להימלט ממנו.
המשכתי לעקוב אחר מעשיו ברצון העליון. ישו המתוק שלי הוסיף :
בתי, למי שיש לו את הרצון שלי,
- זה כאילו הוא מרכז בה את השמש אבל לא את מה שרואים בשמים.
-זו שמש אלוהית, בדיוק זו שמרכזה באלוהים. מרחיבה את קרניה,
הוא מרוכז בנשמה שהופכת לבעלים של האור
כי הוא מחזיק בפני עצמו חיי האור
עם כל הסחורה והאפקטים שהוא מכיל.
לכן הוא בשיתוף סחורות עם בוראו. הכל בשיתוף עם מי שמחזיק ברצון שלי:
-קהילה של אהבה,
-איחוד של קדושה,
-איחוד של אור -
- הכל בשיתוף איתה.
יתר על כן
הבורא שלו רואה בזה לידת רצונו האלוהי. היא כבר בתו ומצפה לאחד איתה את רכושו.
ואם זה לא היה אפשרי, הוא היה סובל כמו אב, שעשיר עצום, ימצא את עצמו לא מסוגל לחלוק את רכושו עם ילדיו הנאמנים.
כשהוא לא יכול לתת את מה שיש לו, הוא ייאלץ לראות אותם עניים.
האב הזה, בשפע של עושרו, ימות מכאב,
- מורעל במרירות שלו.
כי שמחה של אבא היא
- לתת ו
-לשמח את ילדיו באושר שלהם .
אם אב ארצי, שאינו יכול לחלוק את רכושו עם ילדיו, יכול לסבול כל כך הרבה, עד כדי גסיסה מכאב,
כמה יותר יסבול הבורא הנצחי, אפילו יותר מהאבות הרך ביותר,
אם לא היה יכול לאחד את רכושו עם
המחזיק בפיאט האלוהית ה
אשר, בהיותו בתו, יש לו את כל הזכויות להחזיק בשיתוף הטוב הזה עם אביו.
ואם זה לא היה המצב, זה היה עומד בסתירה
-באהבה שאינה יודעת גבול ה
-בטוב, יותר מאשר אבהי, שהוא הניצחון המתמשך של כל היצירות שלנו.
כתוצאה מכך
כשהנשמה מגיעה להחזיק בפיאט העליון,
המעשה הראשון של אלוהים הוא לחלוק איתה את סחורתו.
מרכז את השמש שלו בה,
- על ידי זרם האור שלו,
- גורם לסחורתו לרדת למעמקי הנפש
-לאן הוא לוקח כל מה שהוא רוצה ;
דרך אותו זרם אור שיש לו,
-החזיר את הסחורה הללו לבוראו
- כמחווה גדולה של אהבה והכרת תודה. אותו זרם גורם להם לרדת לעברה .
ככה
-מוצרים אלו עולים ויורדים ברציפות,
- כביטוח וחותם של חיבור בין הבורא לנברא.
זה היה מצבו של אדם כשנברא, עד שדג.
מה שהיה שלנו היה שלו.
מלאות האור התרכזה בו כי רצונו, אחד עם שלנו,
הבאנו לו את הקהילה של סחורתנו .
כמה הרגשנו את האושר שלנו מוכפל על ידי הבריאה
-כי הצלחנו לראות את אדם, בננו, שמח באושר שלנו.
אכן
הרצון שלו היה אחד עם שלנו,
כך רצוננו יכול לשפוך עליו את הסחורה שלנו ואת אושרנו בזרם מים.
כל כך זה,
- לא מסוגל להכיל כי לא הייתה לו יכולת של בוראו,
-מלא עד אפס מקום עד גדותיו,
אדם עקב אחר כל השאר אל זה שממנו קיבל הכל.
ומה הוא משך?
-האהבה המושלמת שקיבל מאלוהים,
- קדושה, התהילה שהיתה לו במשותף עמנו, כשואל לכניעה של אושר, אהבה ותפארת.
נתנו לו אושר, - הוא נתן לנו שוב אושר. הענקנו לו אהבה, קדושה ותהילה.
הוא החזיר לנו אהבה, קדושה ותהילה.
הבת שלי, להחזיק ברצון אלוהי זה דבר מדהים. הטבע האנושי אינו יכול להבין זאת במלואו.
הוא מרגיש את זה, הוא הבעלים שלו ולא יודע איך לבטא את זה.
לא רציתי לכתוב כי לא הרגשתי מסוגל לעשות את זה.
יתר על כן, השתטחות הכוח שלי הייתה כל כך גדולה עד שהרגשתי שאני לא יכול.
עלתה בי המחשבה: "אולי זה כבר לא רצון ה' שאני כותב, אחרת זה יעזור לי יותר וייתן לי יותר כוח.
כמו כן, ישו יכול לכתוב את עצמו אם הוא רוצה - בלעדיי. ישו המתוק שלי , שמתגלה בי, אמר לי :
הבת שלי
השמש תמיד שופכת אור
הוא אף פעם לא מתעייף ללכת בדרכו או להשקיע את פני כדור הארץ מנצח כשהוא מגלה:
-הזרע לנבוט, לפתח אותו כך שיתרבות,
- הפרח, לתת לו צבע ובושם,
- הפרי, לתת לו מתיקות וטעם.
על ידי העברת השפעותיה, השמש מראה, עם עובדות, שהיא המלך האמיתי של כדור הארץ, ולכן היא מנצחת.
- כאשר הוא מוצא למה הוא יכול לתקשר את ההשפעות שלו,
-לממש את תפקידו המלכותי על כל הטבע.
מצד שני, בארצות מסוימות שבהן אינו מוצא זרעים, פרחים, צמחים או פירות, הוא אינו יכול לתקשר את השפעותיו.
הוא שומר את כולם בתוכו ולכן מוצא את עצמו ללא ניצחון. הוא כמו מלך ללא נתינים, שאינו יכול לממש את תפקידו
לפיכך, כאילו היא מתקוממת על אי היכולת להעביר את השפעותיה, השמש שורפת את כדור הארץ הזה עד כדי כך שהיא הופכת אותו לסטרילי ואינה מסוגלת לייצר עלה דשא ולו הקטן ביותר.
הבת שלי
השמש היא סמל הרצון שלי
מטבעו, הרצון שלי רוצה להמשיך את מסלול האור שלו בנשמה שבה הוא שולט.
ומאחר לאורו יש אינספור השפעות,
- אף פעם לא מתעייף או נגמר ה
-לכן הוא רוצה לתקשר את ההשפעות שלו ואת הניצחון שלו כשהוא מוצא את הנטיות בך.
אז עדיף מזרע, פרח או פרי,
יכול לתקשר את השפעותיו: - הניחוח, הצבע, הרכות,
-מומרים בידיעה שזה שייך לו, הם יוצרים את הקסם של הגן שלו.
והפיאט האלוהי שלי, יותר מהשמש,
הוא מרגיש כמו מלך המסוגל למלא את תפקידו המלכותי.
רואה שיש לו לא רק את הנתינים שלו, אלא גם את בתו שאליה,
- מתקשר את ההשפעות שלו, את הביטויים שלו, זה גם מתקשר לדימוי של מלכה.
וזה הניצחון שלו:
להפוך את הנשמה למלכה ולהלביש אותה בבגדי מלכות.
כל האירועים שלי על פיאט סופרמה
יהווה את הגן החדש לילדי הממלכה שלי,
אז, הוא תמיד רוצה להכניס בך את האפקטים שלו עם האור שלו כדי שיהיה עשיר ושופע
-כל מיני הפרחים,
-פירות וצמחי שמים באופן כזה,
- נמשך על ידי מגוון היופי הרב,
כולם ישמחו וישאפו לחיות בממלכתי.
אם היו חסרים לך ההוראות
לקבל הודעות על השפעות השמש של רצוני ו_ _
לשים אותם כדי לכתוב אותם
כדי להודיע על הטוב שהוא מכיל ועל נפלאותיו המדהימות, הרצון שלי היה מתנהג כמו השמש
זה ישרוף אותך ואתה תהיה כמו ארץ עקרה ועקרה.
כמו כן, איך אני יכול לכתוב לבד, בלעדייך?
הגילויים שלי חייבים להיות מוחשיים, לא בלתי נראים.
הם חייבים ליפול במשמעות של יצורים.
לעין האנושית אין את הסגולה לראות דברים בלתי נראים
זה כאילו אמרתי לך: " כתוב בלי דיו, עט ונייר". האם זה לא יהיה אבסורד ובלתי סביר?
מכיוון שהגילויים שלי אמורים לשמש לשימוש ביצורים,
נוצר על ידי גוף ונשמה,
אני גם צריך קצת חומר כתיבה - ואתה חייב להשיג אותו בשבילי.
אתה צריך להשתמש בדיו, בעט ונייר כדי ליצור את הדמויות שלי בך.
ואתה, מרגיש אותם בך,
אתה הופך אותם למוחשיים על ידי כתיבתם על נייר.
לכן אינך יכול לכתוב בלעדיי, כי היית מתגעגע לחומר, לנושא, להכתבה להעתקה ולא תוכל לומר דבר.
ואני לא יכול לכתוב בלעדייך .
כי הייתי מתגעגע ליסודות כדי להיות מסוגל לכתוב:
-הקלף של נשמתך,
-דיו של אהבתך,
- עט רצונך.
לכן זו עבודה שעלינו לעשות ביחד, בהסכמה הדדית.
ואז, בזמן שכתבתי, חשבתי לעצמי:
"לפני שאני כותב כמה דברים קטנים שישוע אומר לי, זה נראה לי
-שהם בעלי חשיבות מועטה מאוד ו
-שאני לא צריך להעלות אותם על הנייר.
אבל בזמן שאני כותב אותם, הדרך שבה ישוע מצווה עליהם בי משנה פרספקטיבה ו,
גם אם קטן במראה,
נראה שהם בעלי חשיבות רבה במהותם.
לאחר שאמרתי זאת, איזה דין וחשבון ייתן אלוהים לכל אלה שיש להם והיו בעלי סמכות עלי, ושלא כפו את עצמם באמצעות ציות, על שכתבו לי?
כמה דברים התעלמתי כשלא קיבלתי הזמנה?
וישוע, נע בתוכי, אמר לי :
הבת שלי ,
הם למעשה יהיו אחראים אלי.
אם היו חושבים שזה אני, החשבון יהיה חמור מאוד.
למה להאמין שזה אני ולהתעלם רק מאחת מהמילים שלי,
זה כאילו רצו לחסום ים של סחורות ליצורים.
כי
המילה שלי תמיד באה מכוח הכוח היצירתי שלי.
למעשה הבטתי
- פיאט ביצירה.
ופיזרתי שמיים משובצים באינספור מיליוני כוכבים ;
- עוד פיאט, ואני יצרנו את השמש.
לא אמרתי עשרים מילים כדי ליצור כל כך הרבה דברים בבריאה, אבל פיאט אחת הספיקה לי.
המילה שלי תמיד מכילה את כוחה היצירתי, ולא אתה ולא אף אחד יכולים לדעת אם המילה שלי מכוונת ליצור שמים, כוכב, ים, שמש לנשמות.
כתוצאה מכך
- אל תיקח זאת בחשבון ואל תציג אותו בפני יצורים,
זה כמו להפוך את השמיים האלה, את השמש, את הכוכבים ואת הים הזה, כשהם יכולים לעשות כל כך הרבה טוב ליצורים.
והנזק שייגרם ייוחס למי ש,
- לא לוקח בחשבון את המילה שלי,
- חנק את זה בי.
מצד שני, אם הם לא מאמינים שזה אני, זה אפילו יותר גרוע.
כי אז הם עיוורים עד שאין להם עיניים לראות את שמש המילה שלי.
חוסר אמונה מוביל לעקשנות וקשיות לב. תוך אמונה
- מרכך את הלב,
- נוטה להיכבש בחסד ולקבל ראייה כדי להבין את האמיתות שלי.
הייתי במצב הרגיל שלי.
ישו המקסים שלי גרם לי לראות בי מיתרים רבים, אחד ליד השני ומתחיל מכדור שהוצב במרכזם.
מתחת לכדור הזה היה חלל ריק.
ישו המתוק שלי היה שם. הוא נגע במיתרים האלה והפיק מוזיקה כל כך יפה והרמונית שאי אפשר לתאר.
לאחר שניגן את הסונטה שלו, הוא אמר לי :
הבת שלי
החוטים האלה הם סמל הנשמה שבה שולט הרצון שלי.
אני עצמי נהנה לאמן אותם ולעשות בהם סדר. תראה כמה הם יפים.
לכל מיתר צבע מובחן, מצופה באור, כך שכולם יחד יוצרים את הקשת היפה ביותר, המקרינה אור. אבל האם אתה רוצה לדעת מדוע לכל מחרוזת יש צבע מובחן?
כי כל אחד מסמל את אחת מהתכונות האלוהיות שלי, כלומר את התכונות שלי.
אז, ארגנתי הכל בסדר
חבל האהבה,
-חבל הטוב,
-החבל של כוח, רחמים, חוזק, חוכמה, טוהר - בקיצור, מכל הדברים
לא החרגתי שום דבר, אפילו לא את חבל הצדק.
לכן, כשאני רוצה לאהוב ולהיות נאהב, אני נוגע בחבל האהבה . הו! כמה מתוק הצליל: נוקב, טעים, נקי
לעורר שמים וארץ ה
להשקיע את הסיבים האינטימיים ביותר מכל היצורים שבהם הרצון שלי שולט.
אני אוהב ואוהב.
כי הרעש הזה מושך ומשמח את כל אלה שאני, מוקסם מאהבתי, אוהב ושולח אוקיינוסים של אהבה.
הצליל הזה כל כך מלודי שהוא עושה אותי
סובל הכל ו
לסבול את הרעות הגדולות ביותר של העולם העני הזה.
הצליל הזה דוחף אותי לגעת במחרוזת הטוב
למשוך את תשומת הלב של כולם כדי לקבל את הסחורה שאלוהים רוצה לחלק ליצורים. קולות מדברים עם הצליל הזה.
הוא גורם לכולם להקשיב בתשומת לב, קולות של הפתעה והתפעלות כשהם שומעים, בצליל הקולות הזה, את הסחורה שאני רוצה לתת.
הצליל הזה גורם לי לשלוף את הדברים שלי.
זה גם גורם ליצורים לקבל אותם.
כמו כן, בכל פעם שאני רוצה להפעיל אחת מהתכונות שלי , אני נוגע במחרוזת המתאימה לה.
אתה יודע למה סידרתי בך את כל המיתרים האלה?
כי היכן שרצוני האלוהי שולט,
אני רוצה למצוא את עצמי שלם עם כל הדברים ששייכים לי כדי להיות מסוגל לעשות בנשמה שבה הפיאט העליון שלי שולט ושולט במה שאני עושה בגן עדן.
שהכס שלי, המנגינות שלי, ירטטו
- קול הרחמים להמיר נשמות,
-קול החוכמה להכריע אותי ,
- קול הכוח שלי והצדק שלי כדי לגרום לי לפחד. אני צריך להיות מסוגל לומר: ' הגן עדן שלי כאן. '
אחרי זה עשיתי את הטריקים הקטנים שלי ביצירה. הדפסתי את ה"אני אוהב אותך " שלי על כל מה שיצרתי.
ביקשתי שבזכות הרצון האלוהי הזה ששומר אותם יפים ואינטגרליים, ממלכת הפיאט העליונה עלולה לבוא לארץ.
אבל במקביל, חשבתי לעצמי:
"הדברים הנבראים הם דוממים, ולכן אין להם סגולה לבקש מלכות קדושה כזו ."
חשבתי על זה כשישוע האהוב שלי יצא מבפנים ואמר לי:
הבת שלי
נכון שליצורים אין נשמה. אבל חיי הרצון שלי זורמים בכל אחד מהם.
מתוקף צוואתי הם נשארים יפים, כפי שהם נוצרו.
הדברים שנוצרו הם כולן מלכות אצילות השייכות למשפחת המלוכה שלי.
בזכות הרצון שלי המחייה אותם ומכל המעשים שרצוני מפעיל עליהם, יש לדברים הנבראים הזכות לבקש את בואו של מלכותי כי זו גם מלכותם.
כדי לקבל את הזכות לבקש את הופעת ממלכת הפיאט האלוהית, יש צורך להיות חלק מהמשפחה שלנו
שבו לרצון שלנו יש את המקום הראשון שלו, את כס המלכות שלו, את החיים שלו.
לכן ילדתי אותך בה לראשונה
- הצוואה שלי עשויה להיות בעלת זכויות אבהות עליך, למשל
- אתה יכול לקבל את זכויות ההשתייכות, ה
לכן יש להם את הזכות לתבוע את מלכותו
ולא רק אתה, אלא גם בזכות כל הנבראים, כלומר מכל אינספור המעשים שרצוננו מבצע בכל הבריאה,
לבקש שהמלכות שלנו ושלך תבוא.
בתי, מי יכולה לשאוף לקבל את הזכות להיות מלך, אם לא בן המלך?
כולם מצפים שהמלכות תחזור אליו. ואם נראה משרת, איכר, שואף לממלכה הזו,
- אלה שאינם שייכים למשפחת המלוכה ה
-מי אומר שיש לו את הזכות להיות מלך ושהמלכות תהיה שלו,
לכן הוא נחשב לטיפש וראוי לכל הלעג.
כמו כן, כל אחד ירצה לבקש את מלכותי ו
- בו רצוני הקדוש אינו מלוך,
- בהיותו במצב של משרת, אין לו זכות לבקש את מלכותי.
ואם ישאל, זה רק דרך דיבור ובלי זכות.
עכשיו נניח שלמלך יש מאות, אלפי ילדים, כולם שייכים באופן לגיטימי למשפחת המלוכה שלו.
לא לכל אחד יש את הזכות לכבוש עמדות אצילות - בהתאם למדינתו
ותאמר ' ממלכת אבינו היא ממלכתנו כי זה דמו המלכותי הזורם בעורקינו?'
כעת, בכל הבריאה, בילדים השייכים לממלכת הפיאט האלוהית, יותר מדם, אבל חיי רצוני יזרמו, אשר יעניקו להם את הזכות להשתייך למשפחה המלכותית והשמימית.
- כדי שכולם יהיו מלכים ומלכות -
-כולם ימלאו תפקידים אצילים, ראויים למשפחה שאליה הם שייכים.
כתוצאה מכך
יצר דברים -
-כי כולן בנות גן עדן ו
- שיש להם מעשי רצוני המבקש זאת בהם - יש להם יותר זכות ממה שממלכת רצוני באה.
-שאותם יצורים אשר,
- עושים את רצונם,
- צמצמו את עצמם למצב של מלצר.
לכן, כאשר אתה, בשם השמים, השמש, הים וכל שאר הדברים יצרת,
- בקש שממלכת הפיאט הנצחית שלי תבוא,
- אתה מחייב את הרצון שלי לבקש את בואו של מלכותו.
ואתה חושב שזה לא הרבה
שרצון אלוהי מתפלל בכל נברא כשאתה מבקש את מלכותו?
לכן, המשיכו ללכת ולעולם אל תאטו.
אתה חייב גם לדעת שהרצון שלי הוא שמעלה אותך על הנתיב של כל הבריאה.
שיהיה את בתו איתו בכל מעשיה -
לגרום לך לעשות מה שהיא עושה ומה שהיא רוצה ממך.
תודה לאל.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html