ספר השמים

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

כרך 24 

עקבתי אחרי פיאט האלוהית כדי ללוות את מעשיה.

מוחי המסכן חשב על האמיתות הרבות שישוע האהוב שלי סיפר לי על הרצון האלוהי, ובאיזה אהבה ואכפתיות הוא גילה לי אותן.

אמרתי לעצמי:

"האמיתות הראשונות שהוא אמר לי היו כמו הבזקי אור   שהכילו בעצמם אור אינסופי.

ואז, לאט לאט, הם כבר לא היו ברק, אלא מקורות אור.

ונשמתי המסכנה הייתה תחת הסילון המתמשך של מעיינות האור האלה.

לבסוף הם היו כמו ים של אור ואמת שבהם נשמתי המסכנה נשארה שקועה עד הנקודה.

- אי יכולת לקחת הכל ה

-על הצורך להשאיר כל כך הרבה אמיתות בים הזה שהרגשתי שקוע בו.

לא ניתן לי להגביל בעצמי את האור האינסופי אשר,

- הומר   למילים,

- הוא גילה לי את ההרמוניה, היופי והכוח של הרצון העליון.

ועכשיו נראה לי שאני באור. אבל היא לא מדברת.

גם אם אני שותה ים של אור, אני לא מסוגל להגיד כלום. "

בזמן שחשבתי על זה, ישוע הטוב שלי תמיד גילה בי את כל אהבתו,   הוא אמר לי  :

בתי, את חייבת לדעת

- כאשר האדם נסוג מרצוננו,

הטוב האבהי שלנו לוקח את חיי העבודה שלו בין היצורים.

לכן יכלו לומר עליה מעט.

כי ים האור הפעיל של פיאט האלוהית לא זרם בהם כמו חיים. כי בחוסר התודה שלהם הם דחו אותה.

ועל חסדנו הרב, עזבנו אותם

- הטוב שביכולת לבצע את פקודות צוואתנו

- לא חיים, שבהם יש לקוות לישועה.

כי בלי רצוננו אין ישועה או קדושה.

אבל טובתנו האבהית, רצוננו ואהבתנו נאנחו ורצו לחזור לחיים על ידי עבודה בין יצורים.

ראינו שיצורים

- לא יכול היה לממש את המטרה המושלמת של הבריאה,

- ולא נהיה לגמרי בדמותנו ובדמותנו כפי שרצינו,

בדיוק כפי שיצרנו אותם, בלי החיים הפעילים של הפיאט שלנו.

כי הפיאט שלנו היא המעשה הקדמון של היצור.

אם זה נכשל, הוא נשאר מופרע, מזויף. כי הוא מתגעגע לאקט הקדמון של קיומו.

אבל אתה חייב לדעת שאחרי מאות שנים רבות של אנחות נסתרות,

הישות העליונה שלנו מלאה באהבה, אהבה עזה אפילו יותר מאשר בבריאה ובגאולה עצמם.

האהבה שלנו זרמה מאיתנו והרגשנו צורך באהבה לעשות את הצעדים הראשונים לעבר היצור.

כאשר התחלתי להפגין בפניכם את האמיתות הראשונות על הרצון האלוהי, הפצירתי בכם בתוקף לעשות את הצעדים הראשונים בין היצורים. מרכזתי את צעדיו בך באמצעות   הידע שלו  .

וכשראיתי שאתה הולך בעקבות הפיאט האלוהית, שמחתי וחגגתי את המשתה.

על ידי גילוי יותר אמת לגביו,

דחפתי את הפיאט האלוהית לעשות עוד צעדים.

לכן האמיתות הרבות שסיפרתי לכם על צוואתי

-יש הרבה שלבים

שגרמתי לפיאט שלי לעשות,

לעשות את שובו בין היצורים כחיי עבודה.

על כך סיפרתי לכם כל כך הרבה, עד כדי כך שניתן לומר שהשמים   והארץ מלאים עקבות הכרת הרצון שלי.

יחד הם יוצרים את ים האור בנשמתך,

-זה יוצא ממך

לפלס את דרכך בין היצורים.

השלבים הללו ילכו ויתרבו

במידה שהאמיתות לגבי צוואתי יוכרו.

כי אני אף פעם לא מגלה אמת

- מבלי לרצות לתרום את זה,

- מבלי לתת חיים ואת הטוב שיש בו. ובשביל זה,

עד שרצוני האלוהי נודע עם כל הידע שלו,

- יעוכבו צעדיו ו

- הטוב שהוא רוצה לעשות ליצורים יושעה.

אם ידעת כמה זה כואב:

-להצליח לעשות טוב,

- להיות מסוגל לעשות זאת, ה

- צריך להשאיר את זה בהמתנה כי אתה לא יודע,

- חכה ושוב חכה, ה

- לגנוח מאחורי אלה שרוצים להודיע,

להיות מסוגל להשתחרר מעול הטוב הזה שרוצים לתת - הו! איך היית ממהר להודיע ​​על כל הצעדים של הפיאט שלי!

אפילו יותר מכך, מכיוון שהצעדים הללו יובילו

- ללא תרופות, עזרים או תרופות -

-אבל מלאות החיים, האור, הקדושה ומכלול הסחורות.

אהובי

שוצף ומציף את כל    העולם 

לכונן מחדש את סדר הבריאה וממלכת רצוני בלב המשפחה האנושית.

לאחר מכן, ישו המתוק שלי נראה עם לבו האלוהי שממנו יצאו קרני אור רבות.

כל ידיעה על הרצון האלוהי הוטבעה בנקודה שממנה יצאו הקרניים, וכך נוצרה כתר מופלא של תהילה ואור סביב הלב האלוהי.

ישו אהובי   הוסיף  :

בתי, תראי את כתר התהילה והאור היפה שיש ללב שלי!

לא יכול להיות אחד יפה יותר או נוצץ יותר.

הקרניים האלה הן כל הידע של הרצון שלי. עם זאת, קרניים אלו מונעות.

הם לא יכולים להתפשט

- כי ידיעתם ​​אינה ידועה! לכן הם לא יכולים להתרחב

-למלא את כל הארץ באורו.

זה כאילו קרני השמש עוזבות את הכדור שלה,

-נאלצו להישאר תלויים באוויר מבלי יכולת להתרחב

-לגעת באדמה ה

- להלביש אותו באור ובחום שלו.

לא מסוגל להרחיב את קרניה,

-השמש לא יכלה לתת את ההשפעות שהאור שלה מכיל ו

- גם האדמה לא יכלה לקבל אותם.

יהיה מרחק מסוים בין כדור הארץ לאור השמש. המרחק הזה ימנע מהשמש לעשות טוב לכדור הארץ.

זה יישאר סטרילי וסטרילי.

זה הידע של הפיאט שלי:

אם הם לא נחשפים, הקרניים שלהם לא יכולות

-להרחיב ו

-לקחת נפשות לידיהם, כביכול, א

- לחמם אותם,

- הסר אותם מגיפת הרצון האנושי,

- לשפץ אותם,

-להפוך אותם שוב בחיים שהפיאט שלי רוצה להנחיל להם.

למה הידע הזה

-אני ו

- להכיל את יצורי הטרנספורמציה החדשים שיצרו כפי שיצאו מהידיים היצירתיות שלנו.

חשבתי על הפיאט האלוהי שתהיה מאוחדת עם אחדותה כדי שתוכל לפצות על אחדות הרצון הזו שחסרה בין הבורא לנברא. וחשבתי לעצמי:

"האם זה אפשרי עבורי להגיע עד כדי לחדור לאחדות הבורא שלי?"

ישוע התגלה בי. הוא אמר לי:

הבת שלי

כאשר הנשמה ממקמת את עצמה באחדות הרצון שלי, זה כאילו הונחה בספירת השמש.

תראה את השמש, זה אחד.

ממרומי הספירה שלו הוא מבצע רק מעשה אחד. אבל האור היורד חובק את כל הארץ.

באמצעות השפעות האור שלו, הוא מייצר אינספור פעולות מרובות. הוא לובש כמעט הכל, כל צמח.

הוא נותן לה את חיבוק האור שלו

ויאמר לה:

"מה אתה רוצה? מותק? אני אתן לך את זה. ואתה? חום? הנה זה.

ואתה, בושם? גם אני נותן לך.

האור שלו נשפך בלהט על כמעט הכל. זה נותן לו את מה שמתאים לאופי שלו

-לעצב את חייו ו

-לגדול לפי הסדר שברא אלוהים.

ולמה כל זה?

כי הכדור שלו מכיל

- גם הרבה אור

- כל הזרעים וכל ההשפעות של כל הדברים והצמחים המפוזרים על פני האדמה.

אבל זה   מסמל את הנשמה שרוצה לחיות באחדות הרצון שלנו  . לאחר מכן היא מתעוררת בתחום הפיאט הנצחי

-שמכיל כל כך הרבה אור ששום דבר לא יכול לברוח ממנו, למשל

-שיש בו את כל זרעי חיי היצורים.

האור שלו

- מעילים ומעצבים כל אחד מהם, למשל

- להתפלל שכולם יקבלו את החיים, היופי והקדושה הרצויים לבוראם.

והנשמה של הספירה הזו היא חלק מכל הנבראים ונותנת את עצמה לכולם.

חזור על המעשה שלנו שהוא אחד.

אבל למעשה הייחודי הזה יש סגולה לעשות הכל ולתת את עצמו לכולם,

כאילו לכל אחד יש את זה לרשותו וזה בזכות עצמו.

אכן, אחדות היא

-בנו טבע, ה

- בנשמה זה יכול להיות חסד.

אנו מרגישים מתרבים בנפש שחיה באחדותנו. הו! איך אנחנו אוהבים לראות את הקטנות של היצור

-לַעֲלוֹת,

-אז תרד ו

-הֶבדֵל

באחדותנו להיות החוזר על בוראו!

אחרי זה שאלתי את עצמי

איך ישוע מבורך יביא את מלכות רצונו: איך היצור יכול לאמץ הכל ביחד

וכמעט בבת אחת

- כל כך הרבה ידע על צוואתו,

- סחורה כה גדולה,

- נימוסים אלוהיים כאלה,

- יופי וקדושה

שיש בהם השתקפות של הדמיון לבוראו?

חשבתי על כל זה

ואז ישוע  אהובי    התגלה בי   ואמר לי  :

הבת שלי, מטבעה,

היצור לא יכול לקבל טוב כל כך גדול, אור בלתי מוגבל, כולם ביחד.

הוא צריך לקחת אותו בלגימות קטנות ולהמתין עד שיבלע את הראשון לפני שהוא לוקח עוד אחד.

ואם יקח הכל בבת אחת, האישה המסכנה תטבע. הוא ייאלץ להחזיר את מה שהוא לא יכול להכיל.

הוא נאלץ לחכות עד שיעכל את המעט שלקח,

- כדי שיוכל להסתובב כמו דם בעורקיו ה

- כך שמצב הרוח החיוני שלה יתפשט בכל הגוף שלה כדי להכין אותה ללגימה נוספת

זה לא הפקודה שעשיתי איתך?

מתגלה לך   לאט לאט, מה קשורה הפיאט הנצחית שלי? התחלתי בשיעור הראשון, אחר כך השני, השלישי וכן הלאה.

ואחרי שלעסתי היטב ובלע את הראשון,

- לתת לזה לזרום כמו דם לתוך נשמתך,

הכנתי את השיעור השני והצוואה שלי יצרה בך את מעשי החיים הראשונים.

ואני חגגתי את תהילתו בהגשמת תכלית הבריאה,

- מצפה להיות מסוגל לתת לך שיעורים נשגבים אחרים ה

-ממלא את עצמך כל כך עד שלא ידעת לאן לקחת כדי לחזור עליהם.

אני אעשה את אותו הדבר כדי ליצור את ממלכת הרצון האלוהי שלי.

אתחיל בשיעורים הראשונים שנתתי לך. אני רוצה שהם יתחילו להתפרסם.

כך יוכלו לפלס את דרכם, להכין ולסדר נפשות, כך שלאט לאט הם חושקים בלהט לשמוע שיעורים אחרים על הטוב הגדול שקיבלו מהראשון.

זו הסיבה   שהכנתי שיעורים ארוכים כל כך על הצוואה שלי.

כי הם מכילים

- התכלית הראשונית שלשמה נבראו האדם וכל הדברים, ו

- אותם חיים שהאדם חייב לנהל בצוואה שלי.

ללא רצוני לאדם אין חיים אמיתיים.

יש לו חיים כמעט זרים לו ולכן מלאי סכנות, אסונות ואומללות.

העני, ללא חיי הצוואה שלי, היה טוב לו אם לא היה נולד.

אבל לצערה הגדול, היא אפילו לא מכירה את חייה האמיתיים. כי עד עכשיו לא היה מי שישבור איכשהו את הלחם האמיתי של ידיעת צוואתי

- ליצור דם טהור ולגרום לחייו האמיתיים לצמוח בנברא.

הם שברו לחם מעופש ותרופות. הלחם הזה,

-אם הוא לא הרג אותו,

- לא אפשר לו לגדול בריא, נמרץ וחזק בכוח אלוהי,

כמו לחם הרצון האלוהי שלי.

הרצון שלי

- זה חיים, ויש לו את הסגולה לתת את החיים שלהם.

-זה אור ומפיג חושך

זה עצום ודרוש לאדם מכל עבר כדי לתת לו כוח, אושר, קדושה.

כדי שהכל יהיה בטוח סביבו.

אה! אתה לא יודע

– אילו אוצרות של חסד חבויים בידיעה זו

- כל הטוב שהם יביאו ליצורים.

לכן, אתה לא מגלה בהם עניין כשהם מתחילים לעשות את דרכם להתחיל את היווצרות ממלכת רצוני.

הכניעה שלי לרצון האלוהי היא מתמשכת

אבל בזמן שהייתי שם נטוש לגמרי, חשבתי לעצמי:

«   מה תהיה ההוכחה שישוע ישאל

מאלה שיחיו בממלכת הרצון האלוהי?

אם ישוע רוצה הוכחת נאמנות מכולם

-לאשר את המצב שאליו הוא קורא להם ה

-כדי להיות בטוח ביכולתו להפקיד בידי היצור את הסחורה שהוא רוצה לתת לה, הוא ידרוש עוד יותר את ההוכחה הזו מילדי מלכותו, שתהיה המצב הנשגב ביותר שיכול להתקיים. "

חשבתי על זה כשישוע הטוב שלי תמיד התגלה בי.

הוא אמר לי  :

בתי, אין ודאות ללא בדיקות.

וכשהנשמה עוברת את המבחן הזה, היא מקבלת אישור לכוונות שלי.

עם   הכל

-מה נחוץ לו ו

-שנוח לה לחיות במדינה בה התקשרתי אליה.

בגלל זה רציתי   לבדוק את אדם.

לאשר את מצבו המאושר ואת זכותו לשלוט בבריאה כולה.

שלא היה נאמן בבדיקה, נכון שלא יכול היה לקבל אישור על הסחורה שרצה הבורא לתת לו.

אכן, באמצעות הוכחה האדם רוכש את חותמת הנאמנות.

המקנה לו את הזכות לקבל את הסחורה שה' קבע לתת לו במצב אליו נקראה הנשמה על ידו.

אפשר לומר שמי שלא נבדק אין לו ערך

- לא לפני אלוהים

-לא מול גברים

- לא מול עצמו.

אלוהים לא יכול לסמוך על האדם מבלי לחוות אותו. והאדם עצמו אינו יודע שזה כוחו שלו.

אם אדם היה מצליח במבחן זה, כל הדורות האנושיים היו מאושרים במצב האושר והמלכות שלהם.

אהבתי את הילדים האלה של הרצון האלוהי שלי באהבה מיוחדת מאוד.

אני עצמי רציתי לעבור את המבחן הזה באנושיות שלי, לכולם

הזמנתי עבורם כהוכחה היחידה

- לעולם אל תאפשר להם לעשות את רצונם,

- אבל רק ותמיד הרצון שלי.

בדרך זו אוכל לאשר בפניהם מחדש את כל הסחורה הדרושה כדי לחיות בממלכת הפיאט האלוהית שלי.

אז סגרתי להם את כל דלתות היציאה.

משחתי אותם בכוח בלתי מנוצח, כך ששום דבר אחר לא יוכל לעבור את המחסומים הנשגבים של מלכותי.

אכן

כשאני מורה שלא לעשות משהו, זו דלת שאני עוזב

שבאמצעותו הרצון האנושי יכול למצוא מוצא.

זו הזדמנות שתמיד נשארת עם היצור, ושמאפשרת לה לצאת מהרצון שלי.

אבל כשאני אומר

"מכאן אין יציאה", כל הדלתות נשארות סגורות, חולשתו מתנחמת, והדבר היחיד שנותר ליצור הוא ההחלטה.

- היכנס כדי לעולם לא לצאת

-או לא להיכנס בכלל.

כתוצאה מכך

לחיות בממלכת רצוני, תהיה רק ​​ההחלטה לקבל.

ההחלטה היא שתניב את המעשה המושלם  . זה לא מה שאני עושה איתך?

האם אני לא בוכה כל הזמן מעומק הלב שלך?

"ששום דבר לא נכנס לכאן מלבד הרצון היחיד שלי!"?

מרכז החיים, עם כוחו הכל יכול והאור המסנוור שלו, הרצון שלי שומר את כל הדברים מחוץ לך.

זה גורם לתנועת החיים הראשונית שלו לזרום בכל מעשיך. היא שולטת וממלכה כמלכה.

לאחר מכן עקבתי אחר מעשי הרצון האלוהי לכל הבריאה להביא אותם כמחווה לבורא שלי.

תנועת חיים זרמה בכל הנבראים

שהפגיש את כולם והניע הכל. הופתעתי   וישו המתוק שלי הוסיף  :

הבת שלי

תנועת החיים הזו בכל הבריאה היא הרצון שלי

שמניע את כל הדברים ומחזיק את כולם כאילו ביד החיים. כמה זמן התנועה הזו! - ולמרות מרובים, זה אחד.

לכן ההיסטוריה של צוואתי היא ארוכה.

והעבודה שלך בהלחנת הסיפור שלו הופכת ארוכה ביותר.

וכמה שאתה רוצה לקצר את הדיבור, קשה לך לעשות את זה. על התנועה שלו שגורמת לכל הדברים לנוע ברציפות,

יש לו כל כך הרבה מה לומר על כל מה שהוא עשה בהיסטוריה הארוכה מאוד שלו. למרות כל מה שהוא כבר אמר, נראה שזה עדיין כלום.

כל התנועות, כל החיים וכל התחומים שייכים לו. לצוואה שלי יש דרכים רבות לספר את סיפורה הארוך.

אתה תהיה המספר והנושא של הסיפור של צוואה נצחית.

בכך שהיא תספר לכם את סיפורה, היא תערבב אתכם איתה כדי לתת לכם את חיי מעשיה ותתקשר אליכם, ככל האפשר, את תנועתה ואת הסחורה שהיא מכילה.

לכן עליך לדעת שמי שחי בצוואה שלי מציע

- ממעשי מלכות ועד להוד הנצחי.

- מעשים שנמצאים רק בארמון האלוהי והמלכותי של צוואתי.

כאשר היצור מופיע לנו עם המעשים המלכותיים שרצוננו מבצע בכל הבריאה,

רק אז אנחנו מרגישים שמכבדים את זה. המעשים האלה הם אלוהיים, ראויים להוד מלכותנו.

מצד שני, מי שלא חי ברצוננו, כל טוב שיעשה, תמיד מציע לנו רק מעשים אנושיים ולא אלוהיים.

המעשים הללו נחותים מאיתנו

כי המעשה המלכותי של פיאט האלוהי שלנו לא זורם בהם.

הוא כמו מלך שמשרת על ידי אחד הדפים שלו מביא לו דברים מארמון המלוכה שלו.

למרות שהדברים האלה באים ממנו, המלך מרגיש כבוד.

כי אם שותה, שותה ממימיו הטהורים והצלולים מכלי הזהב הטהור שלו.

אם הוא אוכל, אלו מאכלים ראויים, המוגשים על צלחות כסף. אם הוא מתלבש, מביאים לו בגדי מלכות המתאימים למלך.

המלך שמח ומרוצה, כי הגישו לו דברים מלכותיים השייכים לו.

מצד שני, יש עוד עמוד שמשרת את המלך. כשהמלך רוצה לשתות,

הדף הזה הולך למשכנו האומלל לחפש מים עכורים אותם הוא מחזיר בסירי חרס לא נקיים.

אם המלך רוצה לאכול, הוא מביא לו אוכל גס, בכלים מגעילים

אם המלך רוצה להתלבש, הוא מציג לו בגדים בסיסיים, שאינם ראויים למלך.

המלך לא שמח ולא מתכבד לשרת אותו על ידי הדף הזה. במקום זאת, הוא חש כאב בלבו ואומר:

"איך זה יכול להיות? יש לי את הרכוש המלכותי שלי והוא מעז להגיש לי את הדברים האומללים האלה מביתו?"

העמוד הראשון הוא זה שחי בצוואה שלי. השני חי ברצון האנושי.

כמה גדול ההבדל בין השניים!

עשיתי את תורי בפיאט האלוהית.

דברים רבים על הרצון העליון חלפו במוחי. אאור, חשבתי לעצמי:

"איך זה שאם הידע על הרצון האלוהי ידוע, אז המלכות יכולה לבוא?

הוא עשה כל כך הרבה למען בואו של ממלכת הגאולה

רק ידיעה על הגאולה לא הספיקה, למשל

-הוא היה צריך לעבוד, לסבול, למות, לחולל ניסים...

* ידע בלבד יספיק

למלכות פיאט האלוהית שהיא גדולה מהגאולה? "

חשבתי על זה כשישוע הטוב שלי התגלה בי ואמר לי:

בתי, כדי ליצור את הדבר הקטן ביותר, יצורים צריכים חומר גלם, עבודה, והם חייבים להמשיך צעד אחר צעד.

אבל אלוהים, ישוע שלך, לא צריך שום דבר כדי ליצור ולהכשיר את היצירות הגדולות ביותר ואת היקום כולו. עבורנו, המילה היא הכל.

האם היקום כולו לא נוצר ממילה אחת?

וכדי שהאדם ייהנה מכל היקום, היה מספיק לדעת זאת.

אלו דרכי חכמתנו:

-לתת, אנו משתמשים במילה,

-ועל האדם, כדי לקבל, לדעת מה אמרנו ועשינו במילתנו.

אכן, אם עם

- אינו מכיר את כל זני הצמחים הפזורים על פני כדור הארץ,

- לא יכול ליהנות או להחזיק בפירות של צמחים אלה.

כי במילה שלנו,

-יש לא רק כוח יצירתי, אלא בשילוב איתו,

-זה הכוח התקשורתי - הכוח לתקשר ליצורים את כל מה שאמרנו ועשינו.

אבל אם הם לא יודעים, לא ניתן להם כלום. בשביל מה הוסיף האיש

-להנות מאור השמש ו

-כדי לקבל את ההשפעות? כל דבר.

והוא אפילו לא הוסיף כלום.

- המים שהוא שותה,

-האש שמחממת אותו ה

-לכל שאר הדברים   שנוצרו על ידי.

עם זאת, הוא היה צריך   להכיר אותם,

אחרת זה היה בשבילו כאילו הם לא קיימים. ידע מבטיח

- חיי מעשהנו ה

- החזקה של הסחורה שלנו עבור יצורים.

זו הסיבה שהכרת הצוואה שלי

- יש לו את הסגולה ליצור את מלכותו בין יצורים,

-כי זו הייתה כוונתנו להפגין אותם.

ואם בגאולה

רציתי לרדת מגן עדן לקחת בשר אדם,

זה בגלל שרציתי לרדת לכל המעשים האנושיים כדי לסדר אותם מחדש.

יתר על כן

- כפי שאדם נסוג מרצוננו כדי לספק את אנושיותו,

- ושעל ידי כך הוא נעשה מופרע לחלוטין, הוא איבד את מצבו המקורי.

הייתי צריך ללכת באותה דרך:

- לרדת לאנושות

-לסדר אותו מחדש.

וכל מה שעשיתי באנושות הזו היה צריך לשרת

-תְרוּפָה,

-תְרוּפָה,

-דוגמא,

-מַרְאָה,

-אוֹר

להיות מסוגל לעשות סדר באנושות בהריסות.

זהב

- עשו כל מה שצריך, ועוד,

אז לא היה לי מה לעשות-

עשיתי הכל,   ו

עשיתי את זה כמו אלוהים, באופן מפתיע   ו

באהבה בלתי מנוצחת לארגן מחדש את האנושות ההרוסה הזו.

והאדם לא יכול לומר:

"ישוע לא עשה את זה

-לרפא,

- החזירו אותנו לסדר ה

- הפוך אותנו בטוחים"

כל מה שעשיתי באנושיות שלי היה לבד

הכנה   ה

התרופות   שרשמתי

כדי שמשפחת האדם   תוכל

- להתאושש ו

- לחזור לסדר הרצון האלוהי שלי.

כך, לאחר אלפיים שנות רפואה,

זה נכון ומתאים לנו ולאדם

- מי שכבר אינו חולה,

אבל שוב בריא

להיכנס לממלכת רצוננו.

זו הסיבה שהכרת הרצון שלנו הייתה הכרחית כדי שהכוח היצירתי שלנו יהיה כזה

- לדבר וליצור,

-לדבר ולתקשר,

-לדבר ולשנות,

-דבר ונצח,

פחית

-לדבר וליצור אופקים חדשים,

- מעלה שמשות חדשות על כל ידע שהוא מגלה,

כדי ליצור מספר כה של לחשים מתוקים, שהיצור, המום,

-ייכבש ו

– אתלבש באור רצוני הנצחי.

אכן

לא חסר לו דבר אחר בביאת מלכותו מלבד חילופי נשיקה בין שתי הרצונות:

-אחד מתמוסס לתוך השני,

- הרצון שלי שנותן,

- והרצון האנושי המקבל.

לכן, המילה שלי

-א היה מספיק כדי ליצור את היקום,

- זה יספיק כדי ליצור את ממלכת הפיאט שלי.

אבל זה הכרחי

-המילים שאמרתי ו

- הידיעה שגיליתי ידועה

להיות מסוגל לתקשר את הטוב שמכילה המילה היצירתית שלי.

בגלל זה אני כל כך מתעקש

- ידיעת הצוואה שלי ה

-אתה יודע את המטרה שלשמה הפגנתי אותם,

כדי שאוכל לממש את המלכות שאני כל כך רוצה לתת ליצורים. ואני אזיז את השמים והארץ כדי להשיג את   המטרה הזו.

ישו, חיי ולבי, כאן אני שוב בשביל ההקרבה הגדולה הזו כדי להתחיל לכתוב עוד   כרך.

הלב שלי מדמם מהמאמץ, במיוחד מהמצב שבו נשמתי המסכנה.

אהובי, אם לא תעזור לי, אם לא תבלע אותי בך תוך שימוש בכוח שלך ואהבתך עלי, אני לא אוכל להמשיך ואני אהיה

לא מסוגל לכתוב מילה אחת.

על כך אני מתפלל שרק הפיאט שלך תנצח בי!

ואם אתה רוצה שאמשיך לכתוב, אל תפקיר אותי לעצמי, תמשיך בעבודתך כמורה שאתה מכתיב לנפשי הקטנה.

אבל אם אתה רוצה שאפסיק לכתוב, אני מחבק ומעריץ את הרצון האלוהי שלך. תודה.

אני מתפלל שאוכל לנצל את השיעורים הרבים שהענקתם לי, כדי שאוכל להרהר בהם ללא הרף ולעצב את חיי על תורתם.

אמא שמימית, מלכה ריבונית, פרשה עלי את גלימתך הכחולה כדי להגן עלי.

הנח את ידי בזמן שאני כותב כדי שאוכל להגשים את הרצון האלוהי.

כתבתי את הכרך העשרים ושלושה.

רק ישוע יודע באיזה קושי ובמחיר אילו קורבנות

בכיתי לישוע המבורך שלי

- נדירות תורתו, ה

- ממה שגרם לי להתאמץ לכתוב רק כמה מילים. חשבתי:

"אין לי מה לכתוב. כי אם ישוע לא מדבר, אני לא יודע מה להגיד ונראה לי שלישוע אין יותר מה להגיד לי.

זה נכון

- שההיסטוריה של הפיאט שלו היא בלתי מוגבלת,

-שלא נגמר לעולם, למשל

-שאפילו לנצח, בגן עדן,

תמיד יהיה לו מה לומר על הרצון הנצחי

בהיותו נצחי, הוא מבין את האינסופי וכי לאינסוף יש אינסוף דברים וידע לספר, כך שהוא לעולם לא מפסיק.

זה כמו השמש, שמעניקה את אורה, יש לה יותר ויותר אור לתת, מבלי שאורה יתמה לעולם...

אבל זה אפשרי

-מה שמבחינתי שם גבול למילה שלו, ה

האם אתה מתעכב על סיפור ההיסטוריה הארוכה של צוואתו הנצחית? "

חשבתי על זה כשישוע המתוק שלי התגלה בי   ואמר לי  : בתי, כמה את קטנה!

ואנחנו רואים שככל שאתם ממשיכים, אתם הולכים וקטנים עוד יותר.

כל כך קטן שאתה רוצה להשוות

- גדולתנו לקטנותך,

-המילה הנצחית שלנו עד גבולות המילה שלך.

והילד הקטן הזה שאתה מרוצה שלישוע שלך אין עוד מה לומר לך.

היית רוצה לנוח ולחזור להפרעות הקודמות שלך, כי אין לך מה לעשות. ילדה קטנה ומסכנה!

אתה לא יודע

שהן רק הפסקות קצרות שישוע השמימי שלך לוקח מסיבות

-ששייכים לו,

-מה לא ברור לך?

שכאשר אתה הכי פחות מצפה לזה, חזור על השיח החשוב ביותר שלו על ההיסטוריה הארוכה של רצונו הנצחי?

אחרי כל כך הרבה קשיים, הכתבים על הרצון האלוהי סוף סוף הגיעו לכאן ממסינה. הרגשתי סיפוק מסוים כי סוף סוף יכולתי להיות קרוב אליי. הודיתי לישוע מעומק ליבי.

אבל ישוע התגלה בי. הוא נראה עצוב ואמר לי: בתי,   את שמחה ואני עצוב.

אם רק הייתם יודעים כמה משקל עצום שוקל על אלו של מסינה.

הם גילו עניין בכתבים האלה ונתנו להם לישון. הייתה להם אחריות של רצון אלוהי.

משראיתי את חוסר המעש שלהם, אפשרתי להחזיר לך את הכתבים האלה.

כל המשקל הזה מכביד עכשיו על אלה שהתעקשו כל כך להחזיר אותם:

- אם הם לא יטפלו בזה בעצמם,

- גם הם יהיו אחראים לרצון האלוהי.

אם היית יודע מה זה אומר להיות אחראי לצוואה קדושה כזו  ...

זה אומר לשמור אותה בשלשלאות, בזמן שהיא משתוקקת להשתחרר מכבליה.

זה על ידי ליידע אותך שאתה יכול להסיר את הקישורים האלה.

הוא מלא בחיים שעולים על גדותיו בכל מקום, עוטפים הכל. אבל החיים האלה כאילו נחנקו בין יצורים,

כי זה לא ידוע. והיא נאנקה. כי היא רוצה

- חופש חייו, ה

- הוא נאלץ לשמור בתוכו את קרני האור הנצחי שלו, כדי לא להיות ידוע.

אבל   מי אחראי לכל כך הרבה סבל עבור הרצון האלוהי שלי?

מי צריך לדאוג להודיע ​​ומי לא.

האם הייתה כוונתי לפרסם את הפיאט שלי כל כך הרבה מבלי לרצות את פירותיה? ט.

אני רוצה את החיים של מה   שאמרתי,

אני רוצה לגרום לשמש לזרוח,

אני רוצה את הפרי של כל הידע שגיליתי   ,

אני רוצה שלעבודה שלי תהיה האפקט הרצוי.

למעשה, עד כמה לא עבדתי כדי להיפטר ממך לקבל ידיעה כה חשובה על הצוואה שלי?

ואת,

- כמה קרבנות לא הקרבת, ה

כמה תודה לא נתתי לך כדי שתוכל לעשות לה?

העבודה שלי הייתה ארוכה.

כשראיתי אותך מוקרב, הסתכלתי

- הטוב הגדול שהידע שלי על הפיאט יפיק בקרב יצורים,

- העידן החדש שעתיד היה להתעורר בזכות ידיעה זו

בזמן שהוא סבל מהקריב אותך,

הלב הרך שלי מצא הנאה עצומה מלראות

-הרכוש,

-סדר ו

-אושר

שילדיי האחרים יקבלו בזכות ההקרבה הזו.

מתי

-אני עושה דברים גדולים בנשמה,

- גילוי אמיתות חשובות וחידושים שאני רוצה להביא למשפחה האנושית,

-לא רק בשביל היצור הזה אני פועל.

כי אני רוצה לכלול את כולם בטוב הזה  .

כמו השמש, אני רוצה שהאמיתות שלי יזרחו על כולם כדי שכל מי שרוצה בה יוכל לקבל את האור שלו.

האם זה לא מה שעשיתי עם   אמי השמימית?

אם הוא היה רוצה לשמור את גלגול המילה נסתר, מה הייתה מביאה ביאי לעולם? אף אחד

הייתי הולך לגן עדן בלי לתת את חיי בשביל אף אחד. והמלכה הריבונית, אילו הייתה מסתירה אותי, הייתה

-אחראי ה

-גַנָב

מכל החיים האלוהיים הטובים והרבים שיצורים יקבלו.

כמו כן, אלה יוכרזו

- אחראי ו - גנבים

מכל הטוב שתביא ידיעת הפיאט האלוהית שלי. כי זה יביא טוב

-חיים של אור וחסד, ה

- הסחורה העצומה הכלולה ברצון אלוהי. כתוצאה מכך

אחריות כבדה מוטלת על מי צריך לטפל בזה -

אם הם ימשיכו לעזוב את השמשות, המועילות כל כך, של כל כך הרבה אמיתות על הרצון הנצחי שלי.

ואם תרצה, קודם כל, להתנגד להכרזת מה שרצוני נוגע, היית הגנב הראשון של השמשות הרבות הללו ושל כל הסחורה שהיצורים צריכים לקבל בשביל הידע הזה.

ואז, בנימה עדינה יותר, הוא הוסיף:

הבת שלי

זה כאילו העולם בוער

ואין מי שופך עליהם מים זכים שיכולים להרוות את צמאונם.

המעט שהם שותים הם המים העכורים של רצונם ששורפים אותם עוד יותר.

אפילו הטובים, הילדים של הכנסייה שלי שמנסים לעשות טוב, אחרי שהם עושים את זה

- הם לא מרגישים את האושר של הטוב הזה,

- הם דווקא מרגישים את המשקל שהעצב והעייפות מביאים להם.

אתה יודע למה?

כי   החיים של הפיאט שלי נעדרים באותו נכס. החיים האלה מכילים את הכוח האלוהי שמסיר כל עייפות.

האור והחום של הרצון שלי   נעדרים. אלה, שיש להם מעלות

- הסר כל משקל ה

-כדי לרכך כל מרירות.

הטל המועיל של הפיאט שלי   נעדר. זֶה

-מעטר את פעולותיהם של יצורים ו

-עושה אותם יפים עד כדי נשיאת חיי האושר איתם

המים השוצפים הנצחיים של הרצון שלי   נעדרים זה

-פירות בדרך אלוהית, נותן חיים

- מקל על צימאונם.

בגלל זה הם שותים, אבל הם שורפים עוד יותר.

ראה כמה יש צורך אם כך שהידע שלו

-ידועים ו

- עשה את דרכך בין היצורים

להציע לכל אחד את חיי הצוואה שלי, עם מקור הסחורה שהיא מכילה.

גם מי שאומרים שהוא הכי טוב מרגיש   שמשהו חסר.

הם מרגישים שהעבודות שלהם לא שלמות. וכל אחד נמק אחרי השני היטב.

אבל הם עצמם לא יודעים מה זה.

זו המלאה והמכלול של הפיאט האלוהית שלי שחסרה במעשיהם.

לכן עבודותיהם חצי גמורות.

כי   רק עם רצוני וברצוני ניתן לבצע עבודות שלמות.

לשם כך שואף צוואתי להתפרסם כדי   להביא את חייו והגשמתו לעבודותיהם של   יצוריו  .

במיוחד שאני מכין אירועים גדולים

- עצוב ושמח - עונשים ותודה

- מלחמות בלתי צפויות ובלתי צפויות

כל זאת כדי לאפשר להם לקבל את טובת הידע של הפיאט שלי.

אם יתנו להם לישון מבלי לפזר אותם בין יצורים, הם יהפכו את האירועים שאני מכין לחסרי תועלת. מה שהם לא יצטרכו להגיד לי!

דרך הידע הזה,

אני מתכונן לחידוש ושיקום המשפחה האנושית.

לכן, בצד שלך, זה לא מציג מכשולים. התפלל   שממלכת הרצון האלוהי שלי תבוא בקרוב.

עשיתי את תורי בפיאט האלוהית. ליוויתי את ישו המתוק שלי בכאבי התשוקה שלו הלכתי אחריו לגולגולתא. מוחי המסכן עצר לחשוב על סבלו הנוראיים של ישוע על הצלב.

ישוע התגלה בי ואמר לי:

הבת שלי

גולגולתא הוא גן העדן הארצי החדש שבו האנושות מחזירה את מה שאיבדה על ידי נסיגה מרצוני:

-בשמים איבד האדם את החסד,

- בגולגולת, הוא רוכש אותו.

בגן עדן,

גן עדן נסגר בפניו,

- הוא איבד את אושרו ו

-הפך להיות עבד לאויב התופת. כאן, בגן העדן החדש,

גן עדן   שוב פתוח בפניו,

למצוא שלווה ואושר אבודים,

השד כבול תוך כדי

האדם משוחרר   משעבודו.

בגן עדן,

- השמש של פיאט האלוהית חשכה ותמיד היה חשוך עבור האדם. זהו סמל השמש

-אשר נסוג מעל פני האדמה

במהלך שלוש השעות של ייסוריי הנוראים על הצלב. הוא לא יכול היה לשאת את ייסוריו של בוראו.

ייסורים אלה נגרמו על ידי הרצון האנושי אשר, בבגידה רבה, הפחית את האנושות שלי למצב זה.

מזועזע, השמש   שקעה

כשלקחתי את נשימתי האחרונה,

הוא הופיע שוב והמשיך בריצת האור שלו.

כך השמש של הפיאט שלי, סבלותי, מותי, קראו לשמש של רצוני למלוך על יצורים.

בשביל זה, גולגולתא יצרה את השחר שקרא לשמש של רצוני הנצחי לזרוח שוב בין היצורים.

זריחה פירושה הוודאות שהשמש תזרח.

כמו כן, השחר שיצרתי על גולגולתא מבטיח,

- למרות שחלפו אלפיים שנה,

מי יקרא לשמש רצוני למלוך שוב בין היצורים.

בגן עדן, יצורים כבשו את אהבתי. הנה, הוא זה שמנצח וכובש יצורים.

בגן העדן הראשון,

האדם מקבל גזר דין מוות של נשמתו וגופו. בגן העדן השני,

- משוחרר מהרשעתו, ו

- תחיית הגופים מאושרת על ידי תחיית האנושות שלי.

ישנם מערכות יחסים רבות בין גן העדן הארצי לגולגולת. מה שהאדם הפסיד שם, הוא החזיר לו כאן.

בממלכת סבלותי, הכל משוקם.

כבודו ותפארתו של היצור המסכן מאושרים מחדש

-מסבלות שלי ו

- מאז מותי.

על ידי נסיגה מהצוואה שלי, בנאדם

היא יצרה את ממלכת הרעות שלו, חולשותיו, תשוקותיו ואומללותיו.

רציתי לבוא לכדור הארץ, רציתי כל כך לסבול,

נתתי לאנושות שלי להיקרע, לבשרו להיקרע, זה   היה רק ​​פצע.

וגם רציתי למות כדי ליצור, עם הסבל הרב והמוות שלי,

הממלכה התנגדה לרעות הרעות שהיצור יצר.

ממלכה

- הוא לא נוצר על ידי מעשה אחד,

אבל הוא מורכב ממעשים רבים הבאים זה אחר זה.

ככל שיש יותר פעולות, כך הממלכה נעשית גדולה ומפוארת יותר. לכן מותי היה הכרחי לאהבתי.

עם מותי נאלצתי לתת את נשיקת החיים ליצורים.

דרך הפצעים הרבים שלי, נאלצתי להוציא את כל הסחורה כדי ליצור את ממלכת הסחורות ליצורים.

לפיכך,   הפצעים שלי   הם   מקורות   שמהם  נובעים סחורה   .

מותי   הוא   מעיין של   חיים שוצפים לכל היצורים.

ובדיוק כמו מותי, תחייתי הייתה הכרחית לאהבתי. כי האדם, בעשיית רצונו, איבד את חיי הרצון שלי.

רציתי לקום לתחייה כדי להתאמן

- לא רק תחיית הגוף, אלא

- בו תחיית חיי רצוני.

אם לא הייתי קם, היצור לא יכול היה להתרומם בפיאט שלי.

הוא היה מפספס את זה

-מַעֲלָה,

- הקשר של תחייתו שלי, ואהבתי הייתה מרגישה לא שלמה.

הייתי מרגיש שאני יכול לעשות יותר ממה   שעשיתי.

והייתי נשאר עם מות קדושים קשה של אהבה לא שלמה.

לכן, אם האיש כפוי טובה לא מנצל את כל מה שעשיתי, הרוע הוא כולו שלו, אבל   אהבתי יודעת את ניצחונו ונהנית ממנו במלואה.

חשבתי על הרצון האלוהי ואלף מחשבות צצו בראשי:

-איך יכולה לבוא מלכותו?

-איך יצורים יוכלו לקבל כל כך הרבה טוב ולהתעלות כל כך גבוה כדי להיכנס לפיאט הזה שממנו יצא הבריאה?

חשבתי על כל זה כשישוע האהוב שלי התגלה בי   ואמר לי  :

 הבת שלי ,

הרצון שלי בעל סגולה

לטהר, לטהר, לייפות ולשנות את הטבע עצמו.

הרצון האנושי הוא כמו זרע

- מפונק מבפנים, א

- בזמן שזה נראה טוב מבחוץ.

הבגד שמכסה אותו נראה במצב טוב.

אבל אם נסיר אותו, נבין שהזרע הזה חצי רקוב ועוד   אחד ריק. אחרים בעלי חיים אינם חושפים אותם לשמש ולרוח.

ובסופו של דבר זה נרקב.

אם, לעומת זאת, הוא חשוף לשמש ולרוח, לאור, לחום ולרוח

- הסר את החלק הפגום,

- לטהר את הזרע ה

- ייתן לו חיים חדשים.

זה הרצון האנושי:

זרע מקולקל, מלא עשן וריקבון, רקוב למחצה. עם זאת, לא כל הזרעים מתים לחלוטין.

לחלקם עדיין יש רשת חיים.

אם אלה יהיו חשופים לשמש של הרצון האלוהי שלי,

האור שלו, החום שלו והרוח החודרת שלו ישקיעו את זרע הרצון האנושי.

והאור והחום יטהרו את הזרע על ידי הסרת מה שהתקלקל. הם ימלאו אותו בחיים.

והרוח השלטת של הפיאט שלי

- ישחק איתה,

- הוא יעלה אותה לגדר בפיאט הזו שממנה יצא.

עם סגולתו הוא ישנה את אופי הזרע וישקם את חייו המקוריים.

מספיק לו לעשות את זה

- לחשוף את עצמך לשמש של רצוני ולקרני הידע הבוערות והזוהרות שלו,

- תן לעצמך להיות מושקע, ללטף את האור שלו, להתחמם מהחום שלו, להיסחף בכוח הרוח שלו

כדי שממלכת רצוני תבוא עלי אדמות. זכויות יתר אלו הן גם של הסדר הטבעי.

אם האוויר שאנו נושמים כבד ומעיק, מספיקה נשימה של רוח כדי לרוקן את האוויר ממשקל זה ולאפשר לנו לנשום אוויר נקי.

אם אתה מרגיש חום מוגזם או קור מקפיא, נשימה של רוח מספיקה כדי למתן את החום הזה או להפחית את הקור הזה.

אם עננים עבים מכסים את האופק, הרוח והשמש מספיקות כדי להפיג אותם ולגרום לכחול השמים להופיע מחדש, יפה מתמיד.

אם שדה נמצא בסכנת ריקבון עקב קיפאון של מים, מספיקה רוח חזקה כדי לייבש אותו והאור והחום של השמש יכולים להחזיר אותו לחיים.

אם זה יכול להיעשות על ידי הטבע, מונפש בכוח הרצון שלי,

הרצון שלי יכול לעשות את זה אפילו יותר על הנשמות שמאפשרות לעצמן להיות מושקעות בו.

הרצון שלי ישפץ אותם עם החום שלו. זה יהרוס את מה שנהרס בהם.

הוא ינשף בהם באורו, ייקח מהם את כובד הרצון האנושי ויחזירם לטבעם המקורי.

כשאדם חטא, הוא השחית את זרע רצונו.

אם הרצון שלי לא היה נסוג ממנו, האור שלו והחום שלו היו יכולים להחזיר אותו מיד.

אבל הצדק דרש ממנו להרגיש את ההשפעות של זרעו המושחת. וכשהצוואה שלי נסוגה,

הוא כבר לא הרגיש אור וחום בנשמתו

-לשחזור ה

-להגן על הזרע מפני שחיתות רצונו.

זה לא כך?

ממלכת רצוני, תשוקתו הנלהבת

-לשוב בין יצורים, ועדיף משמש,

לגרש שחיתות מזרעים שלהם

להיות מסוגל למלוך ולשלוט בתוך המשפחה האנושית?

לאחר מכן המשכתי לחשוב על הפיאט העילאית. ישוע החביב שלי הוסיף:

בתי, בהגיית הפיאט של הבריאה, הרצון האלוהי שלי יצר את ההד.

מהדהד דרך החלל הריק של היקום כולו, ההד האלוהי הזה

- הביא איתו את כל התכונות שלנו, ו

-למלא את השמים והארץ באהבה שלנו.

כשיצא מהפיאט שלנו, ההד הזה יצר את הדברים היפים ביותר:

השמיים, השמשות, הרוחות, הים ודברים רבים אחרים. ההד הזה נשאר בכל מה שנברא.

שומר על חיי השמים הכחולים עם כל הכוכבים.

היא שומרת על חיי השמש, ובהמשך להד האור והחום שלה, שומרת עליה מלאת אור, שלמה ויפה, כפי שהיא יצרה אותה.

כך כל דבר נברא משמר את ההד של הפיאט שלנו שהוא תחילתו ושימורו.

לכן הוא נשמר

-סדר, -כוח,

ההרמוניה והפאר של היצירות שלנו.

בכל פעם שהאלוהות רוצה לפעול ולשחזר את עצמה, גם אם זה החיים שלנו, הפיאט שלנו מהדהדת זאת.

הד זה יוצר ויוצר את כל מה שאנו רוצים.

רואים את זה   גם במוסד הקודש של הסעודת

איפה הפיאט שלנו יצרה את ההד.

ההד משקיע לחם ויין כדי ליצור אותו

-הגוף שלי,

-הדם שלי,

- נשמתי ו

- האלוהות שלי.

הד זה עדיין מהדהד בכל אורח.

וחיי הקודש מונצחים ללא הרף.

אבל   הד זה הדהד בבריאת האדם.

על ידי נסיגה  מהרצון שלנו, האדם איבד את ההד שלו. הוא כבר לא הרגיש בתוך עצמו ומחוצה לו

-סאונד רך, עוצמתי והרמוני

-שהיתה לו סגולה לשמור אותו כפי שיצא מידינו היצירתיות; ואז הוא נעשה חלש ולא הרמוני.

מסכן, בלי ההד של הפיאט שלנו שהעניקה לו חיים,

- הוא לא היה מסוגל לסדר את עצמו מחדש. הוא כבר לא הרגיש בעצמו

- הד האור של בוראו,

- הד של אהבה, סדר, כוח, חוכמה, מתיקות וטוב אלוהי.

בלי ההד של הפיאט שלנו, האדם הפך לילד שגדל בלי אמא, שאין לו מי שילמד אותו לדבר וללכת,

או כתלמיד שאין לו מורה שילמד אותו קרוא וכתוב.

אם הוא יעשה משהו בעצמו, זה יהיה מבולגן.

כזה הוא האיש בלי ההד של הפיאט שלנו: ילד בלי אמא, תלמיד בלי מורה.

אבל אם הנשמה תמשיך לקרוא לרצון שלי כעיקרון של כל ישותה, היא תשמע את ההד האלוהי שלו.

הד זה יזכיר לה את ההתחלה שלה. מהדהד בה, היא תסדר מחדש.

ההד שלנו נסוג מהאדם כי הוא נמלט מרצוננו, אך כאשר נשמות יכירו בו, אוהבות אותו ולא רוצות דבר מלבד הפיאט האלוהי שלנו, הד רצוננו יחזור בין היצורים.

מלכות הפיאט האלוהית שלנו   היא בדיוק זו:   החזרת ההד האלוהי שלנו.