ספר השמים

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

כרך 29 

 

חיי, ישו המתוק שלי, הובוא לעזרתי, אל תנטוש אותי.

 

בכוח הרצון הקדוש ביותר שלך,

-השקיע את נשמתי המסכנה וקח ממני את כל מה שמטריד ומענה אותי!

- לגרום לשמש החדשה הזו של שלום ואהבה לזרוח בי!

אחרת, אני לא מרגיש מספיק כוח להמשיך להקריב את הכתיבהכבר היד שלי רועדת והעט שלי כבר לא רץ על הנייר.

 

אהובי, אם לא תעזור לי, אם לא תיקח ממני את הצדק שלך

-זה מכניס אותי למצב הנורא שאני נמצא בו,

אני ארגיש שאני לא מסוגל לכתוב אפילו מילה אחת שוב.

 

כמו כן, עזור לי ואשתדל לציית לו ככל האפשר.

שמצווה עלי לכתוב את כל מה שסיפרת לי על   צוואתך הקדושה ביותרמכיוון שאלו דברים מהעבר,

אני אאסוף כל מה שקשור לרצון האלוהי שלך.

הרגשתי מדוכא ומוצף במרירות עזהואז ישוע המתוק שלי ראה את עצמו בי

הוא לקח אותי בזרועותיו כדי לתמוך בי.

 

הוא אמר לי:

בתי, תאזרי אומץ, תחשבי

רצון אלוהי ימלוך בך   ו

שהוא מקור האושר והשמחה הנצחיים.

 

מרירות ודיכוי

- הם יוצרים עננים סביב השמש של הרצון שלי ה

- למנוע מקרניה לזרוח על הווייתך

 

הרצון שלי רוצה לשמח אותך   .

הוא מרגיש שהאושר שהוא רוצה להעניק לך נדחה על ידי המרירות שלךלרשותך  עומדת  שמש אלוהית .

 

 

  3

אבל בגלל המרירות שלך, אתה מרגיש את הגשם הזה

-מי מדכא אותך ו

-שממלא את נשמתך עד אפס מקום.

 

אתה צריך לדעת

- שהנשמה שחיה ברצון שלי נמצאת במרכז הספירה של השמש האלוהית

-ואפשר לומר: "השמש היא שלי".

 

אבל מי שאינו גר בו נמצא בהיקף האור שהשמש האלוקית מפזרת לכל עבר.

 

הרצון שלי, עם העצומות שלו, לא יכול ולא יסרב לאף אחדזה כמו השמש שנאלצת להפיץ את כל האור שלה,

גם אם לא כולם רוצים לקבל את זה.

 

ולמה?

כי הרצון שלי הוא אור.

ומכיוון שטבעו של האור הוא להתמסר לכולם,

-למי שלא רוצה את זה

-באשר למי שרוצה.

 

אבל   מה ההבדל הגדול ביניהם

- הנשמה שחיה במרכז השמש האלוהית שלי ה

-מה בהיקפו?

 

זה   שלראשונים   יש את הסחורה של האור, והם אינסופיים.

האור מגן עליו מכל רע

כדי שלא יהיו לחטא חיים באור הזה.

 

אם מרירות עולה, זה כמו עננים שלא יכולים לקבל חיי נצח.

משב רוח קטן מהרצון שלי מספיק כדי לפזר את העננים הכבדים ביותרוהנשמה שקועה במרכז השמש שלה שיש לה.



 

על אחת כמה וכמה   שהמרירות של מי שחיים בצוואה שלי היא תמיד  למטרה שלי  . 

אני יכול לומר

-שאני מרגיש מרירות איתך ו

-שאם אני רואה אותך בוכה, אני בוכה איתך

כי הרצון שלי הופך אותי לבלתי נפרד ממי שחי בואני מרגיש את הסבל שלו יותר מאשר אילו היו שלי.

 

למעשה הרצון שלי ששוכן בנשמה הזו

קרא לאנושיות שלי במי שסובל כדי לגרום לו לחזור על   חייו הארציים הואילו פלאים אלוהיים קורים:

4

זרמים חדשים נפתחים בין כדור הארץ לשמים עקב חיי הסבל החדשים הללו

יהי רצון שישוע יוכל לחיות ביצור שלו!

 

הלב שלי הוא אנושי, אבל הוא גם אלוהי ובעל הרוך המתוק ביותרכשאני רואה סובל יצור שאוהב אותי, האטרקציות והרכות של הלב שלי כל כך עוצמתיות!

ואז אהבתי העדינה ביותר מנזלת את ליבי.

וזה נשפך על הסבל ועל ליבו של היצור האהוב שלי.

 

לכן אני איתך בסבל ובשתי דרכים:

- כשחקן סבל ה

- כצופה.

אז אני יכול ליהנות מפירות הסבל שלי שאני רוצה לפתח ביצור.

למי שחי בצוואה שלי,

יש שמשות במרכז חייו   ואנחנו בלתי נפרדים  אני מרגיש את זה פועם בי.

והוא מרגיש את החיים שלי פועמים באינטימיות של נשמתו.

 

באשר   למי שחי בהיקף האור  : השמש של הרצון האלוהי שלי משתרעת בכל מקום.

אבל ליצור הזה אין את האור.

 

כי יש רק חזקה אמיתית

-אם נכס שוכן בפני עצמו ה

-אם אף אחד לא יכול לקחת את זה ממך, לא בחיים האלה ולא בחיים הבאים.

רכוש בחוץ נתון לסכנה ואינו יכול לספק ביטחון.

 

כך הנשמה סובלת מחולשה, חוסר יציבות ותשוקות.

הם מייסרים אותה עד כדי תחושת ריחוק מבוראו.

 

כאן כי

אני תמיד רוצה אותך בצוואה שלי

לגרום לי להמשיך את חיי עלי אדמות.

 

ואז המשכתי את המעשים הקטנים שלי

 הערצה, אהבה, שבח וברכה

בפיאט האלוהי לבורא שלי.

הרצון האלוהי אז הפיץ אותם לכל מקום.

כי אין מקום שבו זה לא.

 

ישו תמיד החביב שלי הוסיף:

  5

הבת היקרה של הצוואה שלי, את חייבת לדעת שהצוואה שלי לא עושה כלום בחציזה עושה הכל כל כך מושלם שהוא יכול להגיד:

 

"היכן שהרצון שלי הוא גם המעשה שלי. "

האלוהות שלנו רואה ברצון האלוהי שלנו את הפולחן והאהבה של בריתוכך הוא מוצא את מנוחתו בכל מקום באדירותו.

היצור ברצוננו הופך עבורנו להפסקהאין דבר יותר טעים לנו מהמנוחה הזו.

 

המנוחה הזו היא סמל המנוחה שלקחנו לאחר שבראנו את כל הבריאה.

 

כל הדברים עלי אדמות ובשמים מלאים ברצון האלוהי שלנו.

הם כמו צעיפים שמסתירים את זה, אבל צעיפים אילמיםבשתיקתם הם מדברים ברהיטות על בוראם.

דווקא הרצון שלי החבוי בדברים הנבראים הוא שמדבר דרך הסימנים האלה:

-לשמש מחום ואור,

-ברוח השוררת,

-באוויר שיוצר את נשימתם של יצורים.

הואם השמש, הרוח, האוויר וכל הנבראים יכלו לקבל את טובת המילה, כמה דברים יכלו לומר לבוראם!

 

מהי עבודתה של הישות העליונה המסוגלת לדברזה היצורכל כך אהבנו את זה ביצירתו עד שנתנו לו את הטוב שבמילה.

הרצון שלנו רצה שזה ייאמר ביצורהוא רצה לעזוב את שתיקת הדברים הנבראים.

והוא יצר בה את איבר הדיבור כדי שיוכל לשוחח עמה.

 

זו הסיבה שקול היצורים הוא צעיף המדברהרצון שלי מדבר איתה ברהיטות ובתבונההיצור לא תמיד אומר או עושה את אותו הדבר כמו הדברים הנבראים הללו

-שלעולם לא ישנו את פעולתם ה

-שהם תמיד בעמדה שלהם לעשות את אותה פעולה שאלוהים מצפה מהם.

כך הרצון שלי יכול להרבות ללא הרף את דרכי הפעולה של היצור.

 

אנו יכולים לומר שאלוהים מדבר לא רק בקול,

אלא גם בעבודות, בצעדים, בנפשם ובלבם של יצורים.

 

אבל מה לא העצב שלנו כשאנו רואים שהיצירה הדוברת הזו משתמשת בטובתה הגדולה של המילה כדי לפגוע בנו.

 

 

6

אנו רואים שהוא משתמש במתנה הזו

- להעליב את התורם ה

- למנוע את הפלא הגדול של החסדים, האהבה, הידע האלוקי והקדושה שאני יכול להגשים בעבודת הדיבור של הנברא!

 

אבל עבור מי שחי בצוואה שלי, הם קולות שמדבריםהוכמה דברים אני מגלה לו!

-אני כל הזמן בפעולה,

יש לי חופש מוחלט לעשות ולומר דברים מפתיעים   ו

אני מבצע את ילד הפלא של צוואתי המדבר, אוהב ופועל ביצוראז תן לי   חופש מלא.

אז תראה מה הרצון שלי יכול לעשות בך.

 

חשבתי על כל מה שישו המתוק שלי אמר ליאדוני האהוב חזר ואמר:

בתי, חומר הישות האלוהית שלנו הוא   עצום של אור טהור מאוד.

מה שמייצר כמות עצומה של אהבה.

 

אור זה מכיל את כל הסחורה, כל השמחות, אושר אינסופי ויופי בלתי יתואר.

האור הזה משקיע הכל, רואה הכל, מבין הכל.

כי מבחינתה אין לא עבר ולא עתיד, אלא מעשה בודד, תמיד בעיצומומעשה זה מייצר ריבוי השפעות המסוגלות למלא את השמים ואת   הארץ.

עוצמת האהבה שמייצר האור שלנו גורמת לנו לאהוב

-הווייתנו ו

- כל מה שיוצא מאיתנו

של אהבה שמסוגלת להפוך אותנו לאוהבים מושלמים.

אנחנו לא מסוגלים לשום דבר מלבד לאהוב, לתת ולבקש אהבה.

 

הד האור שלנו והאהבה שלנו

- זה מהדהד בנשמתו של היצור שחי ברצוננו

- להפוך אותו לאור ואהבה.

 

כמה אנחנו שמחים להכשיר את הדוגמניות שלנו בידיים היצירתיות שלנואם אתה רוצה לשמח את ישו שלך,

-היזהר ו

- ודא שהחיים שלך מורכבים מאור ואהבה בלבד.

 

עשיתי הכל כדי להיכנע לרצון האלוהי.

חשבתי על כל האמיתות על צוואתו הקדושה שישוע האהוב שלי גילה לי.

כל אמת אימצה את האינסופי והכילה מספיק אור כדי למלא את השמים והארץ.

  7

הרגשתי את כוחו של האור ואת משקל האינסוף פולשים אליי באהבה שאין לתארהם הזמינו אותי לאהוב אותם ולהפוך אותם לשלי על ידי מימושם   .

 

דעתי אבדה באור כה גדולישוע המתוק שלי   אמר לי  : בתי,

העבודה שלנו על היצור התחילה עם הבריאה.

המשך בעולםזה מכיל את הכוח היצירתי שלנו

שמדבר ויוצר את היצירות היפות והמופלאות ביותר.

 

בעבודתם של ששת הפיאטים   שיצרו את המכונה הגדולה של היקום, כללתי את האדם שהיה אמור לחיות שם ולהיות המלך של כל היצירות שלנואבל אחרי שסידרנו הכל, האהבה שלנו הזמינה אותנו לנוח.

מנוחה לא אומרת שהעבודה הסתיימהזו הפסקה לפני החזרה לעבודה.

 

רוצה לדעת מתי נחזור לעבודהבכל פעם שאנו מגלים אמת, אנו מבצעים את עבודת הבריאה.

 

כל מה שנאמר בברית הישנה היה עיבוד מחודש מהיצירה.

הגעתי לכדור הארץ לא הייתה אלא חזרה לעבודה מאהבת היצורים.

הדוקטרינה שלי, האמיתות הרבות שנאמרו מפי, הראו בבירור את עבודתי האינטנסיבית למען יצורים.

 

כמו בבריאה, הישות האלוהית שלנו נחה.

עם מותי ותחייתי, גם אני רציתי לנוח

לתת זמן לעבודה שלי לשאת פרי בין יצוריםאבל זו תמיד הייתה הפסקה ולא סוף העבודה.

 

עד סוף המאות,

העבודה שלנו תהיה חילופין של עבודה ומנוחה, מנוחה ועבודה.

אז את מבינה, בתי היקרה, את העבודה הארוכה שהייתי צריכה לעשות איתך כדי להפגין בפניך את כל האמיתות הללו על הרצון האלוהי שלי.

 

הישות העליונה שלנו מבקשת   מעל   הכל להתפרסם  אז לא חסכתי כלום בעבודה כל   כך ארוכה

לעתים קרובות לקחתי רגעים קטנים של   מנוחה

-לתת לך זמן לקבל את העבודה שלי ה

-כדי להכין אותך להפתעות אחרות על עבודת המילה היצירתית שלי.

 

כתוצאה מכך

תדאג   לשמור ולא לאבד שום דבר מעבודת   דברי.

 

 

 

8

ערכו אינסופי ומספיק להציל ולקדש עולם שלם.

 

 

 

הנטישה שלי בפיאט האלוהית נמשכת, גם אם אני חי בסיוט

- מרירות עזה,

-בכי מתמשך ה

-באקלים של תסיסה לא בריאה

שמונעים ממני את השלווה והשלווה הרגילים שלי.

 

התפטרתי, אני מנשק את היד שפוגעת בי.

אבל אני מרגישה את האש השורפת אותי ואת הסערות הרבות שהיא משחררת בקיום העלוב שלי.

ישו שלי, עזור לי, אל תנטוש אותי!

ישוע קורע לעתים קרובות את צעיפי העננים הצפופים שמקיפים אותי באמירת כמה מילות עידוד, אבל אני חייב להישאר במצב הזה.

ואז ישו המתוק שלי הפתיע אותיהוא אמר לי  :

 

בתי היקרה,   אזרי אומץ  .

אל תפחד שאי פעם אעזוב אותך.

להרגיש את חיי בך ואם הייתי נוטש אותך, החיים האלה יהיו

-ללא מזון כדי לגרום לו לגדול,

- בלי אור כדי לשמח אותה.

לא תהיה לו עוד את תהלוכת חיי האלוהיים שאני עצמי יצרתי בך.

 

אתה צריך לדעת

-שהחיים שלי בעצמי לא צריכים שום דבר כדי לגדול ו

-שהחיים שלי לא יכולים להצטמצם.

אבל החיים שאני יוצרת ביצור חייבים לצמוח

-לקבל הזנה אלוהית

- כדי שלאט לאט יוכלו החיים האלוהיים למלא את כל היצורלכן, אני לא יכול לעזוב אותך.

אם נראה לך שנעלמתי והכל נגמר בינינו,

פתאום אני חוזר לילדתי ​​הקטנה לתת לה את האוכל של צוואתי.

 

אתה צריך לדעת

-   שהרצון שלי הוא אור   ו

-שהגר שם רוכש את נכסיו.

  9

אז כשהוא עובד,

- יצירותיו מלאות אור עד גדותיהן ה

- להופיע עם תכונות האור של בוראו.

 

אם אלו תכונות האהבה האלוהית, הם ממלאים את אהבת   היצור,

אם היצור סוגד, המאפיינים של הכת האלוהית ממלאים את פולחן היצורבקיצור, אין מעשה של הנברא שאינו מתגשם על ידי התכונות האלוהיות.

בצוואה שלי הרצון האנושי נעלםוהנכסים האלוהיים נשארים לרשותו.

 

הו, אם כולם יכלו לדעת

- מה זה אומר לחיות ברצון האלוהי שלי, ה

- הטוב הגדול שמתקבל בצורה הפשוטה ביותר!

 

ואז המשכתי את הנטישה שלי בפיאט האלוהית.

לא יכולתי לומר שום דבר מלבד ה"אני  אוהב אותך שלי  בעבודות אלוהים. חשבתי:

"ישו, אהובי, '  אני אוהב אותך שלי  זורם בנשימה שלך, בשפה שלך, בקולך ובחלקיקים הקטנים ביותר של האדם המקסים שלך"   .

 

בדרך זו, אהובת חיי נראתה מניחה את   שלי

"  אני אוהב אותך  " בלבו, בתוך ומחוץ לאדם האלוהי שלוהוא כל כך אהב את זה שהוא עודד אותי

-לחזור על כל ה"אני  אוהב אותך  " שהצלחתי   לראות אותם בכל   הווייתו.

ואז חיבק אותי   ואמר לי  :

 

בתי, אהבה היא החיים.

כשהאהבה הזו יוצאת מהנשמה שחיה ברצון שלי,

בעל הסגולה של יצירת חיי האהבה באלוהים עצמוהמהות של החיים האלוהיים היא אהבה.

כך היצור יוצר חיים אלוהיים נוספים באלוהיםואנחנו מרגישים שזה נוצר בנו על ידי היצור.

 

הרצון האלוהי הוא המאפשר לנברא ליצור חיים אלוהיים, חיי האהבה באלוהים. החיים האלה, שהנברא יצר באהבתו המאוחדת עם רצוננו, הם ניצחון האלוהים ושל הנברא.

 

הבה ניקח את הניצחון הזה של החיים האלוהיים שנוצרו על ידי הנברא כדי לתת את הטוב הזה לכל הברואים.

אנו נותנים אותו כמתנה יקרת ערך לילד רצוננו.

 

 

 

10

אנחנו לא יכולים לחכות שהוא יבוא עם אהבתו כדי ליצור חיים אלוהיים אחרים בהוויה העליונה שלנו.

 

בתי, האהבה שלנו לא סטרילית.

הוא מכיל את הזרע המסוגל ליצור חיים מתמשכים.

 

כשאמרת את "  אני אוהב אותך"   "

- בפעימות ליבי,

- בנשימה שלי,

יצרתי עוד פעימות לב, עוד נשימה וכן הלאההרגשתי בי את דור ה"אני  אוהב אותך  " שלך

שיצר את החיים החדשים של אהבתי.

 

הוכפי ששמחתי לחשוב

שהבת שלי תיצור בתוכי את החיים שלי, הכל באהבה!

לו רק ידעת כמה מרגש המעשה הזה של היצור.

הנותן את אלוהים לאלוהים באהבתוכמה שזה משמח אותנו!

 

ובהתלהבותנו אנו נותנים אהבה אחרת

לקבל את הסיפוק שבצורך לחזור על חיי האהבה החדשים שלנו.

 

לכן  ,

תאהב, תאהב הרבה ותהפוך את ישו המתוק שלך למאושר יותר.

אני חי ימים מרים מאוד והקיום העני שלי הוא סיוטישוע שלי, עזור לי!

אל תנטוש אותי!

תמיד היית כל כך טוב אלי

תמכת בי בכל כך הרבה אהבה במאבקי חיי, אהאל תנטוש אותי כשההתקפות עכשיו הכי זועמות!

 

אהובי, תראי את כוחךראה, ישוע,

- שאינם שדים

שאוכל לברוח עם אות צלב,

-אבל הם עדיפים שרק אתה יכול לשים בעמדה הזו.

 

אני הנידון המסכן ואני עצמי לא יודע מה עשיתי.

  11

הושהסיפור שלי עצובהם אמרו

-שרצו להעמיד אותי בהנחייתו של כומר אחר שהופקד על ידי הבישוף ושיביא את הרופאים לקבל את כל ההוכחות שהוא רוצה.

אני אעזוב על ידי אחרים ואהיה תחת סמכותופרצתי בבכי שלמדתי את זה, לא יכולתי לעצור.העיניים שלי כמו מזרקות.

 

אני מבלה את הלילה בבכי ומתפלל לישוע

-לתת לי כוח ו

- לשים קץ לסערה הזו.

"אתה רואה את האהבה שלי," אמרתי לו, "אני נלחם כבר יותר מחודשיים:

-קרב עם יצורים,

- להילחם איתך כדי שלא תגרום לי ליפול לסבל. "

 

כמה עולה לי להילחם עם ישו שליאבל

-לא כי לא רציתי לסבול,

-אלא כי אני כבר לא יכול לשאת את המצב

אני אפסיק לבכות כשהוא יסכים לשחרר אותי מהצרות שלי עם הכומר הזהכי זו תמיד מלחמה.

ובכיתי כל כך מרה שהרגשתי שהדם זורם כמו רעל בוורידים שלי, אז לעתים קרובות הרגשתי מת ולא יכולתי לנשום.

המשכתי לבכות ולהתייפחהייתי בים הדמעות הזהישו שלי חיבק אותי ואמר בעדינות, כאילו גם הוא עומד לבכות:

בתי היקרה,

אל תבכה יותראני לא יכול לסבול אותו יותר.

הדמעות שלך הגיעו לתחתית ליבי והמרירות שלך כל כך חיה שהיא עומדת להתפוצץ.

 

אומץ, בתי,

דעי שאני אוהב אותך מאוד ושהאהבה הזו גורמת לי לאלימות כדי לספק אותך.

אם עד עכשיו השעתי אותך לפעמים ממצב הסבל, זה היה כדי להבהיר שהצוואה שלי היא שממשיכה להחזיק אותך כפי שעשיתי במשך ארבעים ושש שנים.

 

אבל עכשיו כשהם רוצים לשים אותך למרגלות החומה,

הם הכניסו אותי למצב שבו אני צריך להשתמש בצוואה המתירנית שלי כדי להשעות אותך ממדינת הקורבן.

 

לכן, אל תפחד.

 

12

לעת עתה לא אעביר לך יותר את סבלותיי.

אני לא ארחיב יותר לתוכך בצורה כזו שתישאר נוקשה וחסר תנועהאז לא תצטרך אף אחד יותר.

אל תדאג, בתי..

הם לא רוצים שתיפול לסבל יותר ואני לא אעשה את זה שוב.

 

אתה חייב לדעת שמצב הסבל שבו הכנסתי אותך היה האנושות שלי שרצתה להמשיך את חיי הסבל שלה בךהצוואה שלי נותרה כעת הדבר החשוב ביותר בך.

אתה חייב לתת לי את המילה שלך

-שתמיד תחיה בה,

- שאתה תהיה הקורבן, הקורבן של הרצון שלי.

 

ודא, בתי היקרה, שלא תתעלם מכל מה שלימדתי אותך לעשותותמשיך במה שעשית עד עכשיו עם הפיאט שלי.

הדבר החשוב ביותר עבור ישו שלך הוא

- להבטיח בנשמתך את זכויות הצוואה שליאז תגיד לי שאתה תיתן לי סיפוק.

 

ואני:

"ישו שלי, אני מבטיח, נשבע, אני רוצה להמשיך לעשות את מה שלימדת אותי,

אבל אתה לא צריך לעזוב אותי.

כי אני יכול לעשות איתך הכל, אבל בלעדייך אני לא טוב בכלום. ".

 

ישוע אמר:

אל תדאג, אני לא אעזוב אותך.

דעי שאני אוהב אותך ושהם הם שדחפו אותי להפסיק לגרום לך ליפול למצב הזה של סבלזו האהבה שלי אליך, לראות אותך בוכה כל כך הרבה, שהרצון שלי זכה לגרום לו לומר די.

 

אבל דעו שאסונות ירדו עכשיוהם ראויים להם.

אם הם לא יקבלו את הקורבנות שאני רוצה ואיך שאני רוצה אותם, מגיע להם להיענש בחומרה.

ואל תחשוב שאני אעשה את זה באותו היום.

תן לזמן לחלוף ותראה מה הצדק שלי הכין.

 

ביליתי את היום הראשון בלי להתווכח עם ישו

שהבטיח לי שהוא לא יגרום לי ליפול לסבל.

אז כבר לא הייתי צריך לבקש כדי להיות מסוגל לקבל את הסבל שישוע רצה לתת ליאבל אם המאבק יסתיים, נשארתי עם הפחד שישוע האהוב שלי עלול להפתיע אותי.

כדי להרגיע אותי   הוא אמר לי  :

  13

בתי היקרה, אל תפחדי, ישוע אמר לך מספיק.

אני לא יצור שיפר את המילה שליאני אלוהים וכשדיברתי, אני לא משתנה.

אמרתי לך שגם אם הם לא יירגעו, אני לא אגרום לך ליפול לסבלוכך יהיה.

 

וגם אם העולם יתהפך בגלל הצדק שלי שרוצה להעניש יצורים, אעמוד במילה שלי.

כי אתה חייב לדעת ששום דבר לא יכול לפייס את צדקתי ולשנות את העונשים הגדולים ביותר לכתבי חסד, מלבד סבל מרצון.

והקורבנות האמיתיים הם לא אלו שסובלים

- מכורח, מחלה או פציעהכי העולם מלא בסבלות האלה.

 

הקורבנות האמיתיים   הם אלה שהסכימו ברצון לסבול.

- מה אני רוצה שהם יסבלו,

-ואיך הייתי רוצה.

הם הקורבנות שנראים כמוני.

הסבל שלי היה מרצון לחלוטין.

הם לא היו יכולים לגרום לי לכאב הקטן ביותר אם לא רציתי.

 

זו הסיבה שכמעט תמיד שאלתי אותך, כשהייתי צריך לגרום לך ליפול לסבל, אם אתה מקבל את זה ברצון.

סבל כפוי או הכרחי הוא לא הרבה לפני אלוהים.

 

מה שמסוגל לשמח ולכבול את אלוהים עצמו הוא סבל מרצון.

לו רק ידעת כמה פצעת את ליבי בכך שהנחת את עצמך בידיים שלי כמו כבש קטן כדי שאוכל לאגד אותך ולעשות איתך מה שרציתי!

לקחתי ממך את התנועה שלך, איבנתי אותך.

אני יכול לומר   שגרמתי לך לחוות סבל אנושי ואתה נתת לי לעשות את זה.

זה עדיין לא היה כלום.

 

כי הדבר הגרוע ביותר היה שלא יכולת לצאת מהמצב שהכומר שלך הכניס אותך אליו אם אחד השרים שלי לא היה בא להזכיר לך צייתנות.

זה מה שהפך אותך לקורבן אמיתיאפילו לא לאדם חולה או לאסיר,

האפשרות לבקש עזרה במקרים של צורך קיצוני לא מוסרת.

 

רק בשבילך הכינה אהבתי את הצלב הגדול ביותר.

כי רציתי ועדיין רוצה לעשות איתך דברים גדולים.

ככל שהמטרות שלי גדולות יותר, הצלב שאני יוצר יוצא דופן יותר.

 

14

אני יכול לומר שמעולם לא היה צלב בעולם כמו זה שישו שלך הכין עבורך בכל כך הרבה אהבה.

 

לכן אין לתאר את העצבות שלי כשראיתי את עצמי מוטרדת על ידי יצורים,

- לא משנה מה עמדת הסמכות שלהם,

על איך אני רוצה להתמודד עם נשמות.

 

הם רוצים להכתיב לי חוקים כאילו שלהם חשובים משלי.

לכן הכאב שלי גדול והצדק שלי רוצה להעניש את האנשים האלה שהם הגורם לסבל כה רב עבורי.

 

 

 

עקבתי אחר מעשיי ברצון האלוהי שהצגתי

- הקורבנות שהקריבו קדושי הברית הישנה,

- אלה של אמי השמימית,

- כל הקורבנות של ישוע האהוב שלי, עם כל השאר.

הרצון האלוהי מסדר את כולם לפני מוחי, הצעתי אותם כמחווה היפה ביותר לבורא שלי.

עשיתי זאת כאשר ישו המתוק שלי התגלה בי   ואמר לי  :

 

הבת שלי

בכל מה שעשו או סבלו הקדושים במהלך ההיסטוריה העולמית,

אין הקרבה שבה הרצון שלי לא השתתף בחוזקה, בעזרה ובתמיכה שלו.

 

כאשר הנשמה מקריבה את הקורבנות הללו לאלוהים במחווה לתהילה

- על ידי היזכרות בזיכרון של הקורבן הזה ושל העבודה הזו, הרצון האלוהי שלי מכיר בהם ומעניק סגולה.

להכפיל את תהילת הקורבן הזה.

 

טוב אמיתי לא מפסיק להתקיים, לא בשמים ולא על פני האדמה.

מספיק שיצור יתקשר אליו בחזרה ויציע אותו:

- התהילה מתחדשת בשמים ה

- ההשפעות של הטוב הזה יורדות על פני האדמה לטובת היצורים.

 

  15

אכן, האם זה לא המהלך הקצר של חיי עלי אדמות?

שהם חיי הכנסייה שלי,

-מי מאכיל אותו והאם האדון בו?

 

אני יכול לומר שאלו

-הייסורים שלי   המקיימים   אותו ה

-הדוקטרינות שלי   שמלמדות   את זה, שכל הטוב עשיתי

- לא מת,

-אבל הוא ממשיך לחיות, לגדול ולתת את עצמו למי שרוצה.

 

וכשהיצור   נזכר בהם  ,

כבר בקשר עם הנכס שלי.

כשהם   מציעים לה אותם  , הם מכפילים את הכפיל שלהם כדי לתת את עצמם לה.

ואני מרגיש את התהילה של מה שעשיתי למען אהבת היצורים.

 

היא שעובדת ברצון האלוהי שלי רוכשת את הסגולה הזו של לידה מחדשהפיאט שלי ממהרת לשתול את זרע האור שיש לו את הסגולה להחיות כל רגע וכל מעשה,

כמו השמש העולה לכל צמח ולכל פרח כי זה לא נותן אותו דבר לכולם:

-מייצר השפעה על הצמח ה

-נותן צבע לפרח, ולכל אחד צבע מובחן.

 

אז זה לגבי המעשים שנעשו ברצון האלוהי שלי:

- הם חושפים את עצמם לקרני השמש האלוהית שלי e

- הם מקבלים את זרע האור המעורר בכל מעשה של היצור מגוון של יופי וצבעים מובהקים.

ומעשה אחד דורש אחר.

 

כך שמי שחי ברצון שלי עם זרע האור יקום לתחייה

- תמיד נותן לי דברים חדשים ו

- הוא תמיד מתקיים בפעולה של החייאת האהבה, התהילה והחיים של בוראו.

 

לאחר מכן המשכתי את עבודתי ברצון האלוהי

רציתי לאמץ הכל כדי להציב את כל הבריאה בפולחן שלי, באהבתי, בהכרת התודה שלי למי שכל כך אהב אותי ושברא

כל כך הרבה דברים לאהבה שליישו המתוק שלי   הוסיף  :

 

הבת שלי

גדולה אהבת הפיאט שלי למי שחי ופועל ברצון האלוהי שלי כשהוא רואה את הקטנות של היצור שהולך לכל הנבראים.

 

16

לעשות סדר במעשיו הקטנים

- מי לא רק אוהב את הרצון האלוהי הזה, אלא

-מי שרוצה להכיר בכל מעשיו כהרבה סימני אהבה.

 

אהבה מעלה אהבה אחרת

הרצון שלי מעניק לנשמה את הזכויות של טובין אלוהיים.

כך כל מעשה שמבצע היצור

זוהי זכות שהוא רוכש על רכושו של בוראו.

 

לכן, בזכות היא מרגישה אהובה על ידי הישות העליונהכי הוא שם את אהבתו באהבה נצחית.

והיא רכשה את הזכות להיות נאהב.

 

אהבת היצור והאהבה האלוהית מתמזגים כך.

וכל אחד מהצדדים מרגיש את הזכות לאהוב זה את זהבזכות זה היצור

- מקבל אור שמש,

- נושם אוויר,

- שותה מים,

- הוא ניזון מפירות האדמה וכו'.

הו, כמה גדול ההבדל בין הנהנים מזכות הסחורה האלוהיתזה יכול להיקרא ילדה, בעוד האחרים הם רק ביתיים.

והיצור שמחזיק בזכויות האלה נותן לנו אותן

- אהבת ילד,

- אהבה חסרת אנוכיות,

-אהבה שמדברת על אהבה אמיתית.

לכן חי תמיד ברצון שלי

להרגיש בך את כל אהבת האבהות האלוהית.

 

 

אני ממשיך לחיות במרירות של מצבי הנוכחימַחֲשָׁבָה

- שישוע אהובי ממטיר אסונות ו

זה שאנשים עירומים ורעבים מענה אותי.

 

  17

הרעיון

-שהאהוב שלי נשאר לבד בסבלו ו

- זה שאתה כבר לא משתתף איתו זה ייסורים בשבילי.

 

נראה לי

- ישוע היזהר לא לגרום לי ליפול לסבל כמו קודם, למשל

- שמסתיר בפני עצמו את כל הסבל כדי להשאיר אותי חופשי.

 

בראותי אותי סובל, נדמה לי שאהבתה העזה גורמת לה להניח בצד את סבלותיה כדי לפנות אל ייסורי ולומר לי:

 

הבת שלי, הבת שלי, אומץ.

ישו שלך עדיין אוהב אותך ואהבתו לא פחתה בשום צורהזה בגלל שלא אתה סירבת לי לסבוללא, הבת שלי לעולם לא תעשה את זה והם   הכריחו אותה.

 

ואני, לתת לך שלום ולגרום לך לראות

-שזה אני שמרתי אותך כל כך הרבה שנים במצב הזה של סבל

זו לא הייתה מחלה ולא סיבה טבעית, אבל זה היה הטוב האבהי שרצה להיות יצור

-שיכול לפצות על הסבל הארצי שלי, וזאת לטובה של כולם-

 

ועכשיו הם הכריחו אותי בגלל הדרישות שלהם

-לעצור את הסבל שלך על ידי לגרום לך לקחת הפסקה.

 

זה מראה בבירור שישוע שלך היה המחבר של המדינה שלך.

אבל אני לא יכול להסתיר את הכאב שלי שהוא כל כך גדול שאני יכול לומר שיצורים מעולם לא גרמו לי לדבר כזה בכל ההיסטוריה של העולםהלב שלי כל כך נקרע מהכאב הזה שאני נאלץ להסתיר ממך את הדמעה העמוקה כדי לא להגביר את המרירות שלך.

לראות את האדישות של חלקם - ואתם יודעים מי הם -

-שמתנהגים כאילו לא עשו לי כלום,

זה מגביר את הכאב שלי ומאלץ את הצדק שלי להמשיך את גשם הפורענות הזה.

 

בתי, כבר אמרתי לך,

אם אצטרך להשעות אותך לחודש בודד ממצב הסבל שלך,

הם יראו כמה עונשים ייפלו על פני האדמה.

 

ובעוד שהצדק שלי יתנהל,

 

18

- אני אמשיך להודיע ​​לך את הרצון האלוהי שלי ה

-אתה תקבל את היתרונות של הידע שלו.

 

כי כל ידיעה גורמת לחיי הרצון שלי לצמוח בךכל מעשה שמתבצע בידע החדש הזה של הפיאט שלי מרחיב את מלכותה בנשמתך.

במיוחד מכיוון שיצורים לא יכולים להיכנס לרצון האלוהי שלי.

-להפריע לנו ו

-להכתיב לנו את החוקים שלהם.

לכן נהיה חופשיים לעשות מה שאנחנו רוצים בחופש מוחלטאז היזהרו מלהמשיך לחצות את הימים האינסופיים שלה.

 

כשהוא אמר את זה, האינטליגנציה הקטנה שלי הרגישה מועברת אל תהום אור בלתי נגישההאור הזה הסתיר את כל השמחות והיופי.

זה נראה קל, אבל בהסתכלות פנימה, לא היו רכוש שהיא לא החזיקהישו המתוק שלי הוסיף:

 

בתי,   הישות האלוהית שלנו היא אור טהור מאוד  ,

-אור שמכיל הכל, ממלא הכל, רואה הכל, מגשים הכל,

-אור שאף אחד לא יכול לראות גבולות, גובה ועומק שלו.

 

היצור אבוד באור שלנו.

כי הוא לא רואה את הבנקים שלו או את הדלתות שלו לצאת.

ואם הנברא לוקח את האור הזה, אלו רק טיפות קטנות שממלאות אותו עד שהוא עולה על גדותיו.

אבל האור שלנו לא פוחת בשום צורה

כי הוא מוחלף מיד בתחיית האור שלנו.

 

כדי שהישות האלוהית שלנו תהיה תמיד באותה רמה, באיזון מושלם, אנחנו יכולים לתת כמה שאנחנו רוצים

-אם נוכל למצוא את הנשמות שרוצות לקחת ממה ששלנו, מבלי שנאבד דבר.

למען האמת, אם אנחנו מוצאים נשמה שרוצה לקחת, אנחנו מתחילים לעבוד.

למה אתה צריך לדעת

-שיש בנו מנוחה מוחלטת,

-שאין מה לעשות ו

-שאין מה להסיר או להוסיף.

 

האושר שלנו שלם ושלם.

השמחות שלנו תמיד חדשות והרצון שלנו הוא אחד, נותן לנו מנוחה מושלמת עם האושר של ישותנו האלוהית, שאין לה התחלה או סוף.

 

  19

כך שתהום האור הזה שאתה רואה מכילה תהום

-של שמחה, כוח, יופי, אהבה ודברים רבים אחרים. אנחנו, בשמחה שלנו, נחים בהם

כי אפשר לקרוא לזה מנוחה אמיתית ומוחלטת

-היכן ששום דבר לא חסר ה

-שאין להוסיף לו דבר.

 

במקום האלוהות שלנו,

העבודה שלנו היא שהולכת לשדה, והשדה הזה הוא היצוריםאותן תכונות אלוהיות ש,

-בנו, זה נותן מנוחה,

- מתוכנו אני בעבודה.

ואז אנחנו שמים את הרצון שלנו לפעול לטובת היצוריםזו הפיאט האלוהית שאנו מוציאים לפעולה בבריאה,

- שממנו יצאו כל הדברים,

שלעולם אינו נוטש את עבודתו ופועל ללא הרף: הוא פועל למען שימור כל הדברים,

המעבדה

-מי שרוצה להיות מוכר,

-מי שרוצה למלוך, עבודה

-מה שמביא לאור נשמות אחרות בעולם שבהן הוא מעצב את העיצובים הנפלאים שלו

לפתח את עבודתו ולהיות מסוגל לעבוד   תמיד.

 

זה עובד גם על ידי קריאת נשמות   אל הנצח.

הרצון האלוהי שלנו הוא העובד הבלתי נלאה

שלא חוסך מאמץ, גם לא למי שלא מכיר בכך.

 

אהבתנו פועלת כרחמינו, כוחנו, וגם הצדק שלנו לטובת היצורים.

 

אחרת הישות העליונה שלנו לא תהיה מאוזנת ומושלמת.

כי תהיה בו חולשה אם הצדק שלנו היה מודח בצד כשיש כל סיבה להניח לזה.

 

אתה רואה שיצורים הם העבודה שלנוכי על ההתלהבות של אהבתנו,

האהבה שלנו מובילה אותנו לעבוד כדי לאהוב אותם תמידכי אם עבודת האהבה שלנו תיפסק,

הבריאה תיפול לתוך כלום.

 

הנטישה שלי נמשכת בפיאט האלוהית

עשיתי בו את מעשיי כדי שאוכל להצטרף למעשיואז כל הבריאה עמדה לפני מוחי.

הוא אמר לי בשפתו האילמת

- שהרצון האלוהי אהב אותי כמה פעמים הוא ברא דברים ו

-שעכשיו הגיע תורי לאהוב אותו בכל נברא, ולהחזיר לו כל כך הרבה מעשי   אהבה

כדי שאהבתו ושלי לא יישארו מבודדים, אלא יישארו חברה אחד לשני.

 

בינתיים, ישוע המתוק שלי חדר כל כך עמוק לתוך נשמתי עד שלא יכולתי לראות אותו,   והוא אמר לי  :

 

בתי, האהבה שלנו ליצור הייתה בנו אב אטרנו, תמיד אהבנו אותה.

אבל האהבה הראשונה שלנו הופצנה מחוץ לנו בבריאההפיאט שלנו בהגייה יצרה את השמיים, השמש וכו', נקודה אחר נקודה,

- ובכך מחצין בכל נברא

אהבת התוכן שלנו של כל הנצח ליצורים.

 

אבל את יודעת, בתי,   שאהבה אחת קוראת לאחרת  .

האהבה החיצונית שלנו בבריאת היקום חוותה עד כמה מתוק הביטוי של האהבה.

 

זה רק על ידי החצנה שלו

-שהאהבה באה לידי ביטוי ו

-שאנחנו יודעים כמה זה מתוק לאהוב.

 

זו הסיבה שהאהבה שלנו התחילה להתבטא.

- הוא לא ידע עוד שלום לפני שברא את זה שלמענו החל להחצין על ידי זריעת אהבה בכל הנבראים.

 

כך זרמה האהבה בעוצמה בנו בצוואתו.

לבצע   מעשה אהבה שלם  ,   קורא לאדם משום מקום

ל

- תן לו את ההוויה ו

- ליצור בו את חיי האהבה שלנו  

 

מבלי ליצור בו את חיי האהבה כדי שיוחזרו,

 

  21

לא הייתה שום סיבה, אלוהית או אנושית, להביע כל כך הרבה אהבה כלפי   האדם.

 

אם אהבנו אותו כל כך, זה היה הגיוני ונכון שהוא אהב אותנואבל אין לו שום דבר משלו,

- זה התאים לחוכמתנו ולעצמנו

ליצור את חיי האהבה שיוחזרו על ידי היצור.

 

ראה, בתי, את עודף האהבה שלנו:

לפני יצירת האדם,

זה לא הספיק לנו להחצין את אהבתנו בבריאה.

 

אבל על ידי גילוי הווייתנו האלוהית, התכונות שלנו,

- פרסנו ים של כוח ואהבנו אותו בכוחנו.

-נפרשנו ים של קדושה, יופי, אהבה וכו'. ואהבנו אותו בקדושתנו, ביופיו ובאהבתנו

 

הימים האלה היו אמורים לשמש כדי לדרוס את האדם כדי שיוכל

- למצוא בכל תכונותינו את הד כוח האהבה והאהבה שלנו

-אוהב אותנו בכוח האהבה הזה,

של אהבה קדושה, של אהבה ליופי קסום.

 

ואחרי שיצאו מתוכנו הימים האלו של תכונותינו האלוהיות, יצרנו את האדם על ידי העשרתו בתכונותינו.

כמה זה יכול להכיל

שגם לו יש מעשה המסוגל להדהד

-בכוחנו,

- באהבה שלנו,

- בטובתנו, ו

שיכול לאהוב אותנו עם התכונות שלנו.

 

רצינו את האיש

- לא כמשרת, אלא כילד,

לא עני, אלא עשיר,

- לא מחוץ לנכס שלנו, אלא בתוך הנכסים שלנו.

 

לאשר את כל זה,

נתנו לו את רצוננו כחיים וכחוק.

 

על כך אנו אוהבים את הנברא כל כך: כי הוא בא מאתנואל תאהב את מה שבא מעצמך הוא

- זר לטבע ה

- בניגוד להיגיון.

 

הרגשתי את מוחי המסכן שקוע

באור האינסופי של הרצון האלוהיניסיתי לעקוב אחר מעשיו בבריאה, אמרתי לעצמי:

 

"הייתי רוצה להיות גן עדן כדי להיות מסוגל להרחיב בכל מקום ועל כל אהבתי, הערצתי ותהילה לבורא שלי.

הייתי רוצה להיות השמש ושיהיה לי מספיק אור כדי למלא את השמים והארץ, להמיר הכל לאור ולהטיל את זעקתי המתמשכת של

'  אני אוהב אותך, אני אוהב אותך'. "

 

רוחי אמרה את השטויות האלה כשראתה את ישו המתוק שלי   ואמרה לי  :

 

בתי, כל הבריאה

מסמל את אלוהים, סדר המגוון של קדושים ונשמות.

 

ההרמוניה שלו,

- האיחוד שיש לכל הבריאה,

-להזמין,

-אי-הפרדה,

הכל מסמל  את ההיררכיה השמימית עם הבורא שלה בראש  . 

 

הביטו  בשמים  המשתרעים לכל עבר וסוגרים את כל הנבראים מתחת לכספת הכחולה שלושולט על הכל.  

בצורה כזו שאף אחד לא יוכל להימלט ממראהו ומהאימפריה שלו.

הומה זה מסמל את אלוהים שמרחיב את האימפריה שלו לכל מקום שממנו איש לא יכול לברוח.

אולם, גן עדן זה מכיל את הכל, יש מגוון רחב של דברים שנוצרוחלקם קרובים כמו הכוכבים שמבט מלמטה,

- הם נראים קטנים למרות שהם גדולים מאוד ה

-עם מגוון צבעים ויופיים.

 

במירוץ המסחרר שלהם עם כל הבריאה

-ליצור סימפוניה ואת המוזיקה היפה ביותר.

התנועה שלהם מייצרת מוזיקה כל כך יפה ששום מוזיקה כאן עלי אדמות לא יכולה להשתוות אליה.

 

נראה שהכוכבים האלה   חיים מהשמים ומזדהים איתם.

זהו סמל הנשמות שיחיו ברצון האלוהי:

- הם כל כך קרובים לאלוהים וכל כך מזוהים איתו

 

  23

שיקבל את כל מגוון התכונות האלוהיות

- מהם יחיו כדי ליצור את קישוט השמים היפה ביותר לבוראם.

 

בתי, תסתכל שוב.

מתחת לשמים, אבל כאילו מנותקים מהם ובין שמים לארץ, אנו רואים  את השמש  , כוכב שנברא לטובת הארץ. 

 

האור שלו עולה ויורד

כאילו הוא רוצה לחבק גם את השמים וגם את הארץ.

ניתן לומר שכאשר האור שלו נוגע בשמים, הוא חי מהשמים

 

זהו סמל של אותן נשמות שנבחרו על ידי   אלוהים

- לתת לחסדים לרדת מהשמים ולהחזירם לארץ כקריאה לחיות ברצון   האלוהי

 

הראשונה מבין הנשמות הנבחרות הללו היא  אמי השמימית ,  

- ייחודי כמו השמש,

-הפורש את כנפי האור שלו

 

האור שלו עולה כלפי מעלה ויורד כלפי מטה כדי לעשות זאת

- להפגיש בין אלוהים ואדם,

-לפייס אותו עם בוראו ה

-להוביל אותו אליו עם האור שלו.

 

נראה שהכוכבים חיים למען עצמם, מאוחדים עם השמים האלוהייםאבל השמש חיה של אלוהים כדי לתת את עצמה לכולם.

המשימה שלו היא לעשות טוב לכולם.

 

כזו היא השמש של המלכה הריבונית  .

אבל השמש הזו לא תהיה לבדכי כל כך הרבה שמשות קטנות אחרות יקומו שישאבו את אורן מהשמש הגדולה הזו. אלו יהיו הנשמות המעטות האלה שתהיה להן המשימה להכריע את הרצון האלוהי שלי.

 

אז מה שמתחת, האדמה, הים, הצמחים, הפרחים, העצים, ההרים, החורשות הפורחות, מסמלים את כל הקדושים ואת כל הנכנסים בפתח הישועה.

 

אבל תראה את ההבדל הגדול:

-השמים, הכוכבים, השמש אינם צריכים את כדור הארץ, אלא הם אלו שנותנים הרבה לכדור הארץהם נותנים לו חיים   ותומכים בו.

אפילו יותר, כל הדברים שנוצרו על ידינו בגבהים

- הם עדיין במצב שלהם,

- לעולם לא ישתנה,

 

 

 

24

- אין לגדול או לרדת.

כי המלאות שלהם היא כזו שהם לא צריכים כלום.

 

להיפך, האדמה, הצמחים, הים וכו' משתנים.

לפעמים הם נראים טוב ואז נעלמים לגמרי הם צריכים הכל, מים, אור, חום,

זרעים להתרבותאיזה הבדל!

 

דברים שנוצרו בגובה

-יכול לתת   ו

- הם צריכים רק את אלוהים כדי לשמור על עצמםמצד שני,   כדור הארץ

-לא רק צריך את אלוהים,

-אבל כל השאר.

 

אם יד אדם לא באה לעבוד איתו, היא הייתה נשארת סטרילית בלי לייצר הרבההנה ההבדל:

- הנשמה שחיה ברצוני זקוקה רק לאלוהים כדי לחיות.

אבל זה שבתחילה לא הפציר בעזרה ובתמיכה של כולםאם חסרה לו תמיכה זו

- היא נשארת כמו האדמה שאינה יודעת לייצר טוב גדול.

 

כתוצאה מכך

אם אתה רוצה רק צריך את ישו שלך, זה

חייך ותחילת כל מעשיך נמצאים רק בצוואה שליתמיד תמצא אותי מוכן, להוט יותר לתת לך אותו מאשר לקבל אותו.

להיפך, העזרה והתמיכה של יצורים ניתנת בעצב ובחוסר רצון, כך שהמקבלים אותם מרגישים את מרירותם.

 העזרה שלי, להיפך, מביאה שמחה ואושר.

 

לאחר מכן המשכתי את ה"אני  אוהב אותך  " שלי בפיאט האלוהית

חשבתי: "אבל האם אהבתי טהורה?" וישוע אהובי   הוסיף  :

 

בתי, מבט לתוך עצמך יגיד לך אם תעניק לי אהבה טהורה:

-אם הלב שלך פועם, נאנח ורק חפץ באהבה שלי,

-אם הידיים שלך פועלות רק למען אהבתי,

-אם רגליך הולכות רק מאהבה,

-אם רצונך רק חפץ באהבתי,

-אם האינטליגנציה שלך תמיד מחפשת דרך לאהוב אותי, אז אתה יודע מה ה"אני  אוהב אותך  " שלך עושה?

 

  25

זה מפגיש את כל האהבה שיש בך

להפוך את זה למעשה של אהבה טהורה ושלמה לישו שלך.

 

המילה שלך רק מחצינה את האהבה שיש לך בתוכךאבל

- אם הכל בך אינו אהבה ה

- אם מעיין האהבה חסר,

אהבה זו לא יכולה להיות טהורה או שלמה.

 

הנטישה שלי ברצון האלוהי נמשכת.

 

אבל הנסיבות שבהן אני נמצא כל כך רבות, עד שנראה שהרצון האנושי המסכן שלי רוצה לצאת.

- מכל חלקי הווייתי

יש מעשה חיים כלשהו.

ואני מרגיש מרוסק ושבור תחת המשקל העצום של הרצון האנושי שליהושכן זה נכון שהוא האכזר מבין העריצים

 

ישו שלי, עזור לי, אל תנטוש אותי, אל תעזוב אותי בסמכות רצוני!

אם אתה רוצה, אתה יכול להציב אותו תחת האימפריה המתוקה של הרצון האלוהי שלך.

 

וישוע האהוב שלי ראה את עצמו בי לאחר שהקשיב לי.

הוא אמר לי  :

 

הבת שלי, אומץ, אל תדאג כל כך.

סבל תחת משקל הרצון הוא   סבל כואב מאוד.

ואם הייתי רוצה את זה, זה כבר לא היה סבל והיה הופך לסיפוק.

להרגיש את הרצון שלו זה דבר אחדלרצות את רצונו זה אחר.

אז הסר ממוחך את הרעיון שאתה תמיד חוטא כי אתה מרגיש את הרצון שלך.

 

לכן, אל תפחדאני שומר עליך.

וכשאני רואה שהרצון שלך רוצה שהחיים שלו יהיו בתוכך, אני גורם לך לסבול כדי לגרום לו למות מסבל.

 

26

סמוך על ישוע שלך, כי מה שהכי כואב לך הוא חוסר האמוןאהזה תמיד הרצון האנושי שמטריד את הנשמה,

גם כשאני מחזיק אותה!

 

והסבל הזה

- הרגיש את כובד הרצון האנושי, עד כמה ישו שלך הרגיש זאת!

כי היא ליוותה אותי כל חיי.

לכן חבר את רצונך עם שלי.

הציעו אותם לניצחון הרצון שלי בנשמות.

 

הניחו הכל בצד ובואו לנוח ברצון האלוהי שלי.

היא מחכה לך עם כל כך הרבה אהבה במרכז הלב שלי כדי לאהוב אותך.

והאהבה הכי יפה שרוצה לתת לך היא המנוחה בסבלות שלך.

הוכמה מתוק לראות את הילדה הקטנה שלנו נחה,

-מי שאוהב אותנו ו

-אנחנו אוהבים את זה!

 

ובזמן שאתה נח, הרצון שלי רוצה לעשות עליך את הטל השמימי של הגשם הקל שלובאחדות האור שלו, הוא תמיד עושה מעשה בלי להפסיק לעשות אותו,

ומעשה שאפשר לומר שהוא שלםכי זה לא נתון לשום הפרעה.

המעשה הזה מעולם לא נפסק

-אומר הכל,

-מחבק הכל ה

-אוהב את כל היצורים.

 

ממרומיו שבו המעשה הזה אף פעם לא אומר "מספיק",

הוא מקרין אינסוף אפקטים שגורמים לו להחזיק את השמיים והאדמה בידווזה מתקשר את הטל השמימי של ההשפעות

- הוד קדושתך,

- אהבתו ו

- מחייו האלוהיים ליצורים.

 

אבל זה

- כדי שהנברא ימיר אותם במעשים כדי שירגיש את המעשה בעצמו

- של החיים האלוהיים,

- אור קדושתנו ה

- של אהבתו.

 

היצור שחי בצוואה שלי

 

  27

-מאמן את חייו ואת האוכל שם, ו

- הוא צומח מתחת לגשם של טל שמימי של המעשה הייחודי של בוראו.

וההשפעות הללו הופכות למעשים ביצור מהשמש הקטנה שלו שאומרת עם השתקפויות קטנות שלה:

"אהבה, תהילה וכבוד ללא הרף למי שברא אותי."

 

עד כדי כך שהשמש האלוהית והשמש נוצרו על ידי הרצון האלוהי שלי בנברא

- נפגשים ברציפות,

- לפגוע אחד בשני.

השמש הקטנה הופכת לשמש העצומה של הנצח.

יחד הם יוצרים חיים של אהבה הדדית ולעולם לא נקטעה.

 

אהבה מתמשכת זו משכרת ומרדימה את הרצון האנושימספק את המנוחה היפה ביותר ליצור.

 

לאחר מכן עקבתי אחר מעשיי ברצון האלוהיהבנתי איך,

כשאנחנו מוכנים לעשות   מעשה,

לפני שנוכל לבצע את המעשה הזה, הרצון האלוהי מניח בו את פעולתו הראשונה.

-לתת חיים למעשה ביצור.

 

ישו המתוק שלי   הוסיף  :

בתי, כל מעשה של היצור הוא משולש:

קודם כל, המעשה נוצר בכוח היוצר

בהתבסס על מעשה הכוח היצירתי, היצור יוצר את פעולת אהבתו הפועלת הניזונה מכוח היצירה.

לפי עוצמת האהבה של היצור, ריבויו, למעשה הזה יהיה טוב, ערך.

וכך הוא מקבל פחות או יותר אוכל מהכוח היצירתיאין דבר טעים יותר, נעים יותר ונוח יותר לאלוהים מאשר הזנת מעשיו של הנברא.

כי כשאנחנו רואים שזה אנחנו במעשה האנושי, אנחנו מרגישים את הבעלות שלו.

מוכרים על ידם, אנו מרגישים אותם כשותפים,

- לא כילדים רחוקים, אלא קרובים, מאוחדים איתנו,

יוצרים עבורנו כתר של ילדים שרוצים בצדק את מה שלנו.

 

בשמחה אנו מזינים את מעשיהם בכל אהבתנו, כך שהם ניזונים מאתנו,

הם הופכים לילדים אצילים הראויים לאביהם שבשמים.

לאחר מעשה הכוח היוצר

ומעשה האהבה של הנברא בא מעשה   הגשמת האהבה.

 

28

מעשה לא מתבצע ולא ניתן לייחס את שוויו ההוגן אם חסר לו אפילו פסיק, נקודה, של ניואנס כלשהו.

אם לא ניתן לייחס ערך ליצירה בלתי גמורה, היא לא יכולה לקצור לא כבוד ולא תהילה.

 

לכן, אהבה פועלת מלווה באהבה אסירת תודהזו שאלה של תודה ונתינה לאלוהים את מה ששייך לאלוהים.

 

הנברא קיבל את המעשה הקדמון מאלוהים.

הוא המשיך להביא לנו את אהבתואבל ניזונה מאלוהים, היא עושה את זה באהבה גדולה עוד יותרוזה מחזיר לאלוהים את מה שמקורו באלוהים.

 

זוהי הנקודה האחרונה והניואנס המשובח ביותר של מעשה היצורלאחרונים אלוהים עצמו מעניק את הערכתו האלוהית.

הוא מרגיש כבוד ומפאר מהמתנה הקטנה שקיבל.

מכוח זה הוא נותן ליצור הזדמנויות אחרות לבצע מעשים חדשים.

לשמור אותה תמיד קרובה אליו ולשמור איתה על קשר.

 

 

אני מוצא את עצמי בסיוט של הסבל הרגיל שליאחרי חודש של הפוגה שבו ישו המתוק שלי כבר לא שיתק אותי, אני חוזר לנקודת ההתחלה.

בזמן הזה זה היה כאילו התרוקנתי מכל כאביכי ישו המתוק שלי כבר לא החזיק אותי נוקשה או חסרת תנועה.

לפני כן, במצב הסבל שלי, נראה היה שהחיים רצו לעזוב אותיכל כך הרבה נחנקכבר לא הייתה לי שמץ של שליטה בעצמיחיכיתי בסבלנות שרק ישוע יכול היה לתת לי, המתוודה.

הוא היה צריך לקרוא לי לציות ולהחזיר לי את התנועה ולהוציא אותי מהתהום שבה הייתי.

 

אז הרגשתי חופשייה.

למרות שאני אוהב לחלוק את סבלותיו של ישוע, הטבע שלי ניצחבמיוחד שלא הייתי צריך יותר אף אחד.

 

 

  29

לכן, כשמצאתי את עצמי כבול ומאופק במצולות כמו קודם, הטבע המסכן שלי מרגיש כל כך הרבה דוחה.

אם ישו המתוק שלי לא יבוא לעזרתי, הוא לא מחזק אותי, הוא לא מושך אותי בחסד מיוחד, אני לא יודע מה אני יכול לעשות כדי להימנע מלפול בחזרה למצב הזה של סבל.

 

אהישו שלי, עזור ליאתה שתמכת בי במהלך כל כך הרבה שנים של כאב עז!

הו,   אם   אתה רוצה   שאמשיך   ,   תהיה   תמיכתי   והשתמש  ברחמיך   כלפי החוטא המסכן הזה כדי שלא אתנגד לרצון הקדוש ביותר שלך   

מצאתי את עצמי בתוך סלידה ופחדים למצוא את עצמי בסבל הרגיל שלי.

 

ואז ישו המקסים שלי    , שהראה את עצמו עצוב מאוד,   אמר לי  : בתי, מה זה?

אתה לא רוצה לסבול איתי יותראתה רוצה להשאיר אותי לבד?

האם אתה רוצה לקחת ממך את הזכויות שהענקת לי כל כך הרבה פעמים כדי להיות מסוגל לעשות איתך מה שאני רוצה?

 

בתי, אל תגרמי לי את הכאב הזה, עזבי את עצמך בזרועותיי ותני לי לעשות מה שאני רוצה.

 

ואני: "אהובי, סליחה, אתה יודע את המאבקים שאני מנהל ולאילו השפלות עמוקות נזרקו לי.

אם הדברים היו נשארים אותו הדבר, האם אי פעם דחיתי אותך?

אז תחשוב, ישוע שלי, על מה שאתה עושה ולאיזה מבוך אתה זורק אותי אם אתה גורם לי ליפול בחזרה לסבלות הרגילות שלי.

אם אני אומר לך פיאט, אני אומר לך בכוח, אבל נראה לי שאני גוססישוע, ישוע, עזור לי! "

 

בתי היקרה, אל תפחדי,

- השפלה מביאה תהילה,

- הבוז של יצורים מביא הערכה אלוהית ה

- נטישה לבוז שלהם מזכירה את החברה הנאמנה של ישו שלך.

 

כמו כן, תן לי לעשות את זה.

אם היית יודע מה זה צדק מזוין,

-לא היית מתנגד ה

-אתה מעדיף לבקש ממני לגרום לך לסבול כדי לחסוך חלקית מהאחים שלך.

 

אזורים אחרים ייחרבו והסבל נמצא בפתחם של ערים ואומותהלב שלי מרגיש כל כך הרבה רוך כשאני רואה את מצב השממה והתהפוכות שאליו האדמה מצטמצמת.

הרוך שלי כל כך רגיש ליצורים נעלבת מהקשיחות של

 

 

30

לב אנושיהוכמה בלתי נסבלת קשיות הלב האנושיבמיוחד בגלל שלי זה כל רוך וחסד כלפיהם.

 

לב קשה מסוגל לכל רע

הוא בא לצחוק על סבלם של אחרים.

להפוך את רוך ליבי עבורו לסבל ולפצעים עמוקים.

 

הזכות היפה ביותר של ליבי היא הרוך.

הסיבים, החיבה, התשוקות, האהבה, פעימות הלב שלי, כולם נובעים מרוך.

 

כל כך זה

- הסיבים שלי רכים,

- חיבותיי ותשוקותיי עדינות מאוד,

- אהבתי ודפיקות הלב שלי כל כך עדינות שלבי נמס ברוך.

 

האהבה העדינה הזו גורמת לי לאהוב כל כך יצורים

שאני שמח לסבול בעצמי במקום לראות אותם סובלים.

 

אהבה שאינה רכה היא

- כמזון ללא תבלינים,

-כמו יפהפייה זקנה שלא יודעת איך למשוך מישהו לאהוב,

- כמו פרח ללא בושם, פרי צחיח וחסר טעם.

 

אהבה קשה וחסרת כבוד היא בלתי מתקבלת על הדעת

אין לו את הסגולה להיות אהוב על ידי אף אחד

כך שהלב שלי סובל כל כך כשאני רואה את קשיותם של יצורים, שהם באים לשנות את חסדי לפורענות.

 

לפתע, הרגשתי המום על ידי כוח עליון.

שלא יכולתי לעמוד בפניולמרות הסלידה הגדולה שלי, נכנעתי לרצון האלוהי, המפלט היחיד שלי.

וישוע, כדי לתת לי כוח, ראה את עצמו לרגע קצרהוא אמר לי:

 

בתי, ביצירת האדם, האלוהות שלנו החצינה: קדושה, אהבה, טוב, יופי וכו'.

הם היו מאפשרים את היצור

- להיות קדוש, טוב,

-לקיים איתנו חילופי אהבה.

 

 

 

  31

אבל רכושנו לא נלקח לגמרי על ידי האדם ומחכים שמישהו יבוא לקחת אותם.

 

אז בואו לנכסינו, בואו וקח את פירורי הקדושה, האהבה, הטוב, היופי, האיתנות.

אני מדבר על פירורים לעומת מה שתשאיר מאחורכי הנכסים שלנו הם עצומים.

מה שהיצור יכול לקחת דומה לפירורים, למרות שהוא מלא בהם עד כדי גדותיו.

האהבה שלנו אז שמחה לראות את היצור האהוב, בתוך הסחורה שלנו, מלא עד אפס מקום.

הפירורים האלה שהוא מביא לשולחן השמימי שלנו,

הם מאכלים אלוהיים רבים, כל אחד שונה כמו השני, מהם הוא ניזון.

 

כשהוא נותן לנו את יצירותיו, ניזונות מפירורים אלוהיים,

בעלי קדושה, טוב, תקיפות, אהבה ויופי רבאנו מזהים מיד את ההזנה האלוהית שלנו בהם.

הו, כמה אנחנו שמחים לקבל את המעשים האלוהיים האלהאנחנו מריחים את הבשמים שלנו,

אנו נוגעים בקדושתנו ובטובתנו, ו

אנחנו מרגישים מתוגמלים על הפירורים שנתנו לו.

 

הנטישה שלי נמשכת ברצון הקדוש.

אבל אני מרגיש את התיעוב שלי חי וקיים כשאני נופל למצב של סבל רגילהרתיעה הללו נגרמות מהמאבקים שאני צריך לסבול ומהתנאים שהם כופים עליי.

 

במרירות נשמתי, אמרתי לישוע שלי:

"אהובתי, את רוצה לגרום לי ליפול לסבל ואפילו להעליב, אבל אני לא רוצה להתנגד לרצון שלך. את רוצה לעשות את זה ואני אעשה את זה. אבל לבד, אני לא רוצה לעשות את זה. כל דבר."

 

ישוע העצוב אמר לי:

בתי, מה יכולתי לעשות עם הסבל שלך בלי רצונך?

לא יכולתי לעשות שום דבר בנידוןהם לא יכלו לשרת אותי כדי לפרק את הצדק האלוהי מנשקו או לפייס את הבוז הצדיק שלי.

 

 

32

כי הדבר היפה והיקר ביותר שיש   לנברא הוא הרצון  זה זהב וכל השאר רק שטחי וחסר תוכןלסבל כשלעצמו אין ערך.

 

אם, לעומת זאת, חוט הזהב של   הרצון הספונטני זורם בסבל,   יש בכך כדי לשנות אותם לזהב טהור, הראוי למי שסבל מרצונו עד כדי גסיסה מאהבת היצורים.

 

אם הייתי רוצה לסבול בלי רצון, זה כל כך נפוץ   בעולם שהייתי יכול לסבול את זה אם הייתי רוצה.

 

הסבל הזה חסר חוט הזהב של הרצון הם לא מושכים אותי, הם לא פוצעים את ליבי.

אני גם לא מוצא שם את ההד לסבל שלי מרצוןלכן אין להם סגולה להפוך פורענויות לחסדים.

 

סבל ללא רצון הוא ריק  ,

בלי מלאות של חסד, בלי יופי, בלי כוח על הלב האלוהי שלי.

 

רבע שעה של סבל מרצון מתגבר על הסבל הנורא ביותר בעולםכי האחרונים הם אנושיים בטבעם.

בעוד   סבל מרצון הוא אלוהי.

 

לכן מנערת רצוני,

לעולם לא אקבל את סבלו ללא הספונטניות של רצונו.

 

ימין

-מי עשה אותך יפה וחיננית,

- שפתח את זרם הגילויים של הרצון האלוהי שלי.

וזה, בכוח מגנטי, גרם לי לבקר את נשמתך לעתים קרובות כל כך.

 

הרצון שלך שהוקרב מרצון למען אהבתי היה החיוך שלי וההנאה שליהייתה לו הסגולה להפוך את הכאבים שלי לשמחות.

 

אני מעדיף לשמור את הסבל לעצמי

במקום לגרום לעצמך לסבול ללא הסכמה ספונטנית של רצונך.

 

זה ידרדר אותך ויוביל אותך אל מעמקי הרצון האנושי, ואז יאבד את התואר האציל ואת המאפיין היקר של

בת הרצון שלי!

 

 המעשה הכפוי אינו קיים בצוואתי.

  33

אף אחד לא הכריח אותה ליצור את השמים, את השמש, את כדור הארץ, את האדם בעצמו.

היא עשתה הכל בהתנדבות, בלי שאף אחד אמר לה כלום, מאהבת היצורים.

אבל הרצון שלי ידע שהוא יצטרך לסבול למענםזו הסיבה שאני לא רוצה להכריח אף אחד לחיות בצוואה שלי.

להיות בכוח זה טבע האדם.

הכוח הוא חסר אונים, הוא ניתנות לשינוי, הוא האופי האמיתי של הרצון האנושי.

 

אז תיזהרי, בתי היקרה.

אנחנו לא משנים שום דבר ואנחנו לא גורמים לכאב הזה ללבי שכבר כה פגוע.

 

טבעתי במרירות שלי, אמרתי לו:

"ישו שלי, אבל אלה שמעלי אומרים לי:

 

'  איך זה אפשריהאם עבור ארבעה או חמישה אנשים שרצו לעשות רע, האם הוא ישלח כל כך הרבה עונשיםאדוננו הגיוני.

בגלל שיש הרבה חטאים יש את כל האסונות האלה.' ויש עוד הרבה דברים שהם אומרים ויודעים. "

 

וישוע, כל טוב, ענה:

בתי,   כמה שהם טועים  !

לא על חטאם של ארבעה או חמישה שבאו בבגידה כזו גם להשמיץ - אלה ייענשו בנפרד -

אבל  זה היה בגלל התמיכה שלקחו ממני  . 

 

 הסבל שלך משמש לי כתמיכה.

 אם התמיכה הזו תילקח ממני, השופט שלי לא ימצא מי שיתמוך בה.

נשאר ללא תמיכה, ירד גשם,

-במהלך הזמן שהשתחררת מסבלך   הרגיל, גשם מתמיד של אסונות איומים.

אם הייתה תמיכה זו, גם אם היו קורים פורענות, היה מעשר או חמישי.

 

עוד ועוד

-שתמיכה זו נוצרה על ידי סבל מרצון הרצוי לי ו

-שבסבל מרצון, נכנס לכוח אלוהי.

בצורה כזו שאוכל לומר שאני מפרנס את עצמי בסבלותיך כדי לקיים את צדקתי.

 

בלי הסבל שלך, חסר לי החומר ליצירת תמיכה והצדק שלי נשאר חופשי לעשות מה שהוא רוצה.

 

 

 

34

זה אמור לגרום להם להבין את הטוב הגדול שעשיתי.

- לכולם ולכל העולם

שומר אותך במשך שנים רבות במצב של סבל מרצון.

 

אז אם אתה לא רוצה שצדקתי תמשיך להרעיד את הארץ,

- אל תמנע ממני את סבלך המרצון אני אעזור לךאל תפחדתן לי לעשות את זה.

 

לאחר מכן נטשתי את עצמי לגמרי בפחד לפיאט האלוהית.

-להיות מסוגל לסרב משהו לישו   ה

- אל תעשה תמיד את הרצון האלוהיהפחד הזה קורע את נשמתי ומרגיז אותי.

רק בנוכחותו של ישוע אני מוצא שלווה.

 

אבל אם אני אאבד את זה מעיני,

בחזרה לסערת הפחדים, הפחדים והרתיעהכדי לנחם אותי, ישוע המתוק שלי הוסיף:

בתי היקרה, קדימה, קום, אל תתגבר על עצמך.

האם אתה רוצה לדעת כיצד אור הרצון האלוהי שלי נוצר בנשמתך?

 

רצונות חוזרים הם כמו כל כך הרבה נשימותנושבים על הנשמה שלך, הם קוראים

 להבות קטנות  ,

טיפות האור הקטנות שמאירות   בך.

ככל שהרצונות עזים יותר, יש יותר נשימות להזין ולהעצים את הלהבה הקטנה.

אם הנשימה נעצרת, הלהבה הקטנה עלולה לכבות.

 

כך, כדי ליצור ולהדליק את הלהבה הקטנה,

- חייבים להיות להם את הרצונות האמיתיים והבלתי פוסקים האלהכדי שהאור יגדל ויתפתח,

- לוקח את האהבה הטמונה בזרע האור.

 

היית נושף לשווא עם משאלותיך אם חומר דליק היה חסר בנשימות החוזרות ונשנות שלך.

אבל מי שומר על הלהבה הקטנה הזו

- כדי להפוך אותו לבלתי מתכלה,

-ללא סכנת הכחדה?

 

המעשים שבוצעו ברצון האלוהי שלי.

הם לוקחים את החומר הבוער של הלהבה הקטנה של האור הנצחי שלנו,

  35

-שאינו נתון להכחדה.

הם שומרים את זה בחיים ותמיד גדל.

והרצון האנושי מוקפל ומסווור לפני האור הזה.

עיוורת, היא כבר לא מרגישה מוסמכת לפעול ומשאירה את היצור המסכן לבד.

 

לכן, אל תפחד, אני אעזור לך לנשוםנפוצץ ביחד.

הלהבה הקטנה תהפוך יפה ובהירה יותר.



 

הנטישה שלי נמשכת בזרועות הרצון הקדוש והעליון ביותר.

אני נמצא מתחת לעננים העבים של מרירות בלתי ניתנת לביטוי

שלוקח ממני את יופיו של האור האלוהי שאני מרגיש מוסתר מאחורי העננים,

כשאני אומר "  אני אוהב אותך  " שלי ועושה את העבודות שלי בפיאט, הוא יוצר את הרעם.

על ידי שליחת ברקים, הוא קורע את הענניםדרך הפתחים האלה, האור הבהיר

- היכנס לנפשי ה

- הביאו לי את אור האמת שישוע רוצה להפגין בפני היצור הקטן שלו.

 

זה נראה לי ככה

ככל שאחזור על "אני אוהב אותך",

עוד רעמים וברקים קורעים את העננים כדי לגעת בישוע שלי ששולח לי את האור שלו כדי להכריז על ביקורו אצל ילדתו הקטנה המלאה במרירות.

 

הייתי במצב הזה כשישוע האהוב שלי הגיע, רחום ומלא.

הפציעות הקשות שספג שברו את ידיו.

הוא השליך את עצמו לתוך שלי, הוא ביקש ממני עזרה בעיצומו של כל כך הרבה סבל.

אני לא יודע איך להתנגד לזה.

חיבקתי אותו, הרגשתי שהוא מעביר אליי את סבלותיו,

אבל במידה כזו

שהרגשתי שאני גוסס.

נפלתי לתהום מצב הסבל שליפיאט!...

 

עם זאת, המחשבה על היכולת להקל על ישוע בסבלות הקטנות שלי   נתנה לי שלווה.

 

 

36

ישוע השאיר אותי לבד בסבלותייואז הוא חזר ואמר לי:

 

הבת שלי

אהבה אמיתית לא יכולה

-לא עושה דבר

- וגם לא לסבול שום דבר בלי שאלו שאוהבים אותי ישתתפו.

כמה מתוקה חברתם של היקרים לנו בסבל!

 

הנוכחות שלהם פוטרת אותי מהסבלות שלי ואני מרגישה שהם מחזירים לי את החיים שלי

להחזיר את עצמי לחיים באמצעות סבל היא האהבה הגדולה ביותר שאני יכול למצוא ביצור, בתמורה אני מחזיר לה את חיי.

האהבה אז גדולה כל כך שהם מחליפים את מתנת החיים.

 

אבל האם אתה יודע מה משך אותי אל זרועותיך לבקש ממך עזרה בסבל שליזה היה הרעם המתמיד של ה"אני   אוהב אותך" שלך   והברק שגרם לי לבוא ולהשליך את עצמי לזרועותיך כדי לבקש ממך לעזור לי.

 

כדאי גם לדעת

- הרצון האלוהי שלי הוא גן עדן ושהאנושות שלך היא הארץ.

על ידי עשיית העבודות שלך ברצון האלוהי שלי, אתה לוקח גן עדן.

ככל שאתה עושה יותר עבודות, אתה תופס את מקומך יותר בגן העדן של הפיאט שלי.

 

וכאשר אתה לוקח את גן עדן, הרצון שלי לוקח את הארץ שלך.

שמים וארץ מתמזגים וכך נשארים אבודים זה בזה.

 

לאחר מכן המשכתי את הנטישה בפיאט האלוהי.

 

ישו אהובי חזר עם ליבו הפתוח ממנו זרם הדם בחופשיות.

בלב האלוהי הזה,

כל הסבל של ישוע

- מיד התרכזו כל חלקי האדם האלוהי שלו.

 

כי זה שם

- המשרד הראשי ה

-ההתחלה

מכל סבלותיו

 

הם מסתובבים בכל האנושות הקדושה ביותר שלו

כמו כל כך הרבה זרמים שעולים אל לבו הקדוש ביותר

  37

והם מביאים איתם את הייסורים של אישיותו האלוהית.

 

ישוע הוסיף  :

 

הבת שלי

כמה אני סובלתסתכל על הלב הזה:

- כמה פציעות,

- כמה כאב,

- כמה סבל זה מסתיר.!

הוא המפלט של כל הסבל.

אין כאב, עווית של כאב או עבירה שלא עולים בלב הזה.

 

הסבל שלי כה רבלא מסוגל עוד לשאת   את המרירות שלו,

-אני מחפש את היצור שיסכים לקחת חלק קטן ממנו כדי לתת לי אנחת רווחה.

 

כשאני מוצא אותו, אני מחזיק אותו כל כך חזק שאני לא יודע איך לשחרר.

אני כבר לא מרגיש לבדיש לי מישהו

- למי אני יכול להבהיר את סבלותי,

- למי אוכל להפקיד את סודותיי ה

-בו אני יכול לשפוך את להבות האהבה שלי שאוכלות אותי.

 

זו הסיבה שאני מבקש ממך לעתים קרובות לקבל חלק מהסבל שליכי יש כל כך הרבה.

ואם אני לא הולכת לעזרה לילדים שלי, למי עלי לפנות?

 

הייתי נשאר כמו אבא

-בלי ילדים,

-שאין לו צאצאים, או

- ילדים חסרי תודה ויתרו.

אה, לא, לא, אתה לא תנטוש אותי, נכון, בתי?

 

ואני:

"ישו שלי, אני לעולם לא אנטוש אותך.

אבל אתה תיתן לי חסד, אתה תעזור לי בתנאים שבהם אני נמצא עכשיו.

כי אתה יודע כמה הם קשים.

"ישו שלי, עזור לי, כי גם אני אומר לך בלב: הו! אל תנטוש אותי, אל תעזוב אותי לבד.

 

38

הוכמה אני צריך אותך בחייםתעזור ליתעזור לי! "

 

וישוע לקח פן מתוק מאוד לקח את נשמתי המסכנה בידיו, ובעומק נשמתי הוא כתב:

"  שמתי את הרצון שלי ביצור הזה, 

 כהתחלה, אמצע וסוף"

 

 

ואז הוא חזר ואמר: בתי,

אני מציב  את הרצון האלוהי שלי  בנשמתך  כתחילת החיים  משם כל הפעולות שלך ירדו מנקודה אחת.   

מתפשט בכל הווייתך, נשמתך וגופך,

הם יגרמו לך להרגיש את החיים הפועמים של הרצון האלוהי שלי בךרצוני יסתיר בו את כל מעשיך כמו במקדש, על פי העיקרון האלוהי שלו.

 

הרצון האלוהי שלי כעיקרון,

אתה תישאר לגמרי מסור   לבוראך.

-תזהו שכל התחלה באה מאלוהים, ו

-אתה תיתן לנו תהילה וחילופי אהבה

מכל הדברים שנוצרו בידיים היצירתיות שלנו.

 

עושה את זה,

-אתם תאמצו   את עבודת הבריאה

אשר   אנו   ההתחלה   , החיים והשימור  .

 

מההתחלה תעבור  את האמצע  אתה בטח מכיר את האיש הזה 

- נסיגה מהרצון האלוהי שלנו

הוא סירב להכיר בהתחלה ונעשה מבולגןהוא נשאר שברירי, ללא תמיכה, ללא כוח.

עם כל צעד, הוא חש נטייה ליפול כמו

-אם האדמה הייתה יכולה להחליק מתחת לרגליו ה

- השמיים יכולים לשחרר סערה איומה מעל ראשו.

 

עכשיו צריך אמצעי לחזק את כדור הארץ ולגרום לשמיים לחייךהגעתי לכדור הארץ היא הסביבה הזו  

שמפגישה

-גן עדן וכדור הארץ,

-אלוהים ואדם.

 

לה שמכילה את הרצון האלוהי שלי כעיקרון, תתגלה לה הסביבה.

זה יאמץ את כל עבודת הגאולהיתן

  39

-תהילה ו

- חילופי אהבה

מכל הסבל שסבלתי כדי לגאול את האדם.

 

אבל אם יש התחלה וחצי,  חייב להיות סוף  סופו של האדם הוא גן עדן. 

למי שמכיל את הרצון האלוהי שלי כעיקרון,

- כל מעשיו

לזרום בגן עדן כסוף אליו חייבת להגיע הנשמה הזו, תחילת האושר שלה שלא יהיה לו סוף.

 

עם הרצון האלוהי שלי כסוף,

אתה תיתן לי תהילה וחילופי אהבה בשהות השמימית המאושרת הזו שהכנתי ליצורים.

 

לכן, בתי, תהיה קשובאאטום בנשמתך

הרצון האלוהי שלי, כהתחלה, אמצעי וכסוף.

אלו יהיו חיים ומדריך בטוח עבורך

מי יוביל אותך בזרועותיו לארץ השמים.

 

החיים שלי ממשיכים תחת האימפריה של פיאט הנצחית, זה מערב אותי בגוף ובנפשאני מרגיש את המשקל האינסופי שלו.

כמו אטום שאבד באינסוף הזה, אני מרגיש את הרצון האנושי שלי מרוסק וכמעט מת תחת האימפריה של רצון אלוהי עצום ונצחי.

 

"ישו שלי, עזור לי ותן לי כוח במצב הכואב שבו אני נמצא. הלב המסכן שלי מדמם ומחפש מקלט בתוך כל כך הרבה סבלורק אתה, ישו שלי, יכול לעזור לי.

הועזור לי, אל תנטוש אותי "...

 

בזמן שנשמתי המסכנה שפכה את סבלה,

ישוע המתוק שלי ראה את עצמו בי מלווה בשישה מלאכים,

- שלוש נכון ו

-שלושה משמאל לפרסונה המקסימה שלו.

כל מלאך החזיק בידיו כתר, משובץ בתכשיטים מבריקים, כאילו להציע אותו לאדוננו.

נדהמתי.

 

 

 

40

ישו המתוק שלי אמר לי:

אומץ, בתי, אומץ הוא לנשמות שנחושות לעשות טובהם לא נרתעים תחת הסערה.

למרות שרעמים וברקים יכולים לגרום להם לרעוד,

- להישאר בגשם ו

- הם משתמשים בו כדי לשטוף ולצאת עוד יותר יפה, מבלי לדאוג מהסערה.

הם נחושים יותר מאי פעם לא לנטוש את הטוב שבוצע.

 

ייאוש הוא עבודתן של נשמות בלתי פתורות שלעולם לא מצליחות להשיג טובהאומץ פותח את הדרך,

אומץ לב מפחיד את כל הסערות, האומץ הוא הלחם של החזקים,

האומץ שייך ללוחם שיודע לנצח בכל הקרבות.

לכן בתי, אומץ, אל תיראוממה הייתם מפחדים?

 

נתתי לך שישה מלאכים שישמרו עליך.

לכל אחד מהם מוטלת המשימה להדריך אותך במסע האינסופי של רצוני הנצחי.

כדי שתוכל להיות בקשר איתי

- המעשים שלך,

-אהבתך,

- ומה הרצון האלוהי עשה על ידי הגיית שש הפיאטים   בבריאה.

 

לכן כל מלאך   מחזיק פיאט ומה שיצא מאותה   פיאט  ,

- לקרוא לך להחליף כל אחת מהפיאטים האלה, אפילו בהקרבת חייך.

 

המלאכים האלה אוספים את הפעולות שלךהם יוצרים איתם כתריםמשתטח    ,  _

הם מציעים אותם   לאלוהות

בתמורה למה שהרצון האלוהי שלנו עשה, כדי שיוכל

-להיות ידוע ה

-ליצור את מלכותו עלי אדמות.

 

אבל זה לא הכל.

בראש המלאכים האלה, יש אני

-המנחה אותם ומשגיח עליך בכל דבר,

-מה שיוצר בך את המעשים עצמם ואת האהבה הזו הרצויה לנו כדי שתוכל

  41

- יש מספיק אהבה ו

- להיות מסוגל להחליף עם כל כך הרבה יצירות גדולות של הרצון העליון שלנו.

 

זה גם לא מפסיק.

יש לך הרבה מה לעשות:

אתה חייב ללכת אחרי, אני אף פעם לא מפסיק.

- עליך ללכת בעקבות המלאכים, כי הם רוצים למלא את המשימה שהופקדה עליהם, ועלייך למלא את שליחותך כבת רצוננו האלוהי.

 

אחרי זה הרגשתי מודאג וחשבתי:

"נסיבות חיי כואבות מאוד.

במיוחד מכיוון שלעתים קרובות אני מרגיש אבוד בעיצומה של סערה, כך נראה

-אני אף פעם לא רוצה להפסיק, למשל

-גם להעצים.

ואם אדוננו לא נותן לי עזרה וחסד רב, החולשה שלי כל כך   גדולה שאולי ארצה לצאת מהרצון האלוהיואם זה יקרה, מסכן, הכל ילך לאיבוד. "

 

חשבתי על זה כשישו המקסים שלי פשט את זרועותיו כדי לתמוך ביהוא אמר לי:

בתי, את חייבת לדעת שהמעשים שבוצעו ברצון האלוהי שלי הם

- בלתי מתכלה ה

-בלתי נפרד מאלוהים.

אני התזכורת המתמשכת

- שלנשמה היה האושר לעבוד עם הרצון האלוהי,

-שאלוהים החזיק את היצור בעצמו כדי לבצע את העבודה הזו עם רצונו האלוהי.

זיכרון שמח, מבצעי וקדוש זה גורם:

שתמיד נשמור את זכרו של אלוהים בנפשנושניהם הופכים לבלתי נשכחים

אם היה לנברא את המזל לצאת מהרצון האלוהי ולשוטט רחוק,

-יעלם,

-אבל הוא תמיד ירגיש על עצמו את מבטו של אלוהיו שזוכר אותם בעדינות.

מבטו יפנה אל מי שמתבונן בו ללא הרף.

אם הוא נודד מרחוק, הוא נשמע

- הצורך שאי אפשר לעמוד בפניו,

- השרשראות המוצקות האלה

המושכים אותה לזרועות בוראו.

 

זה מה שקרה לאדם.

תחילת חייו התרחשה ברצון האלוהי שלי.

למרות שחטא והודח מגן עדן לחיות את חייו, האם אדם   אבוד?

 

 

42

אהלא!

כי הוא הרגיש על עצמו את כוח הרצון שלנו שבו פעל.

הוא הרגיש את העין מביטה בו והזמין את שלו להביט בנו.

והוא שמר בצוואתנו את הזיכרון היקר של המעשים הראשונים בחייואתה לא יכול לדמיין את עצמך

- מהי עבודה בצוואתנו ה

- כל הטוב שהוא מייצג.

הנשמה רוכשת אפוא משכונות בעלי ערך אינסופי

- על כל הפעולות שבוצעו בפיאט שלנוהבטחות אלו נשארות באלוהים.

מכיוון שליצור אין לא את היכולת ולא את המקום לשים אותם,

-כל כך גדול הערך שהם מכילים.

 

האם אי פעם תוכל להאמין

שבעוד אנו שומרים על האסימונים הללו של היצור בעל הערך האינסופי,

- נוכל לאפשר לו ללכת לאיבוד,

למי שייכות המחויבויות היקרות הללואהט!...

 

כמו כן, אל תדאג.

המעשים שנעשו בצוואתנו הם

- קשרים נצחיים,

-שרשרות שאי אפשר לשבור.

 

אם יצאת מהצוואה שלנו, מה לא יקרה?

- היית עוזב, אבל מעשיך היו נשארים ולא יכלו לצאתכי הם נוצרו בבית שלנו.

 

ליצור יש את הזכויות על מה שנעשה

- בבית שלנו, בצוואה שלנו.

עוזב את צוואתנו, הוא יאבד את זכויותיו.

 

אבל למעשים אלה יהיה הכוח לזכור את מי שהחזיק בהםלכן, אל תפריעו לשלום לבכם.

תיכנע לי ואל תפחד.

 

עקבתי אחר מעשיי בפיאט האלוהית.

הוכמה הלוואי ששום דבר לא ברח ממני ממה שנעשה,

  43

-ביצירה כמו

- בגאולה,

על מנת להתחרות בקטן והבלתי פוסק שלי

"אני אוהב אותך, אני מעריץ אותך, אני מודה לך, אני מברך אותך ואני מתחנן בפניך להביא את ממלכת הרצון האלוהי שלך ארצה!"

 

בזמן שחשבתי על זה,   ישוע האדיב שלי אמר לי  :

בתי, העבודה האלוהית שלנו כל כך שופעת

שהנברא לא יכול לשאת את שפע הסחורות שאנו מכניסים ליצירה שלנו.

עם זאת, אנו תמיד מבקשים ממנו השתתפות קטנה.

תלוי בקטנות או בגדולתו של מה שהוא עושה,

- אנו מספקים יותר או פחות סחורה

בעבודה שאנו רוצים לעשות לטובת   היצורים.

 

כי מעשי היצור משמשים לנו פיסת אדמה קטנה או מקום להפקדת הסחורה שלנו.

אם המקום בו החלל קטן, נוכל להכניס אליו רק כמה דבריםאם זה גדול, נוכל לקחת יותר זמן.

אבל אם נרצה לשים עוד יותר, לא יוכל הנברא לקחת ולהבין מה ניתן לו.

 

אתה רואה אפוא את נחיצות הפעולות של הנברא

כדי שיצירותינו יוכלו לחיות בעיצומם של דורות אנושיים.

 

כשהיצור מתחיל את המעשים הקטנים שלה, את התפילות שלה, את הקורבנות שלה

כדי לקבל את הטוב שאנחנו רוצים לתת לו,

ואז הוא שם את עצמו בתקשורת עם בוראוכך מתחילה סוג של התכתבות.

אז כל הפעולות שלה הן רק מכתבים קטנים שהיא שולחת לובאלה היצור לפעמים מתפלל, לפעמים בוכה ולפעמים מציע את חייה.

-להביא את בוראו להעניק לו את הטוב שהוא רוצה לתת לוזה מניח את הנברא לקבל ואלוהים לתת.

אם זה לא מעיד על המקרה, בחוסר דרך, לא תהיה תקשורתהנברא לא יכיר את מי שרוצה לתת.

זה יהיה לתת ולחשוף את המתנות שלנו לאויבים,

שאנחנו לא אוהבים, - שלא אוהבים אותנו זה לא יכול   להיעשות.

כשאנחנו רוצים לעשות עבודה,

-אנחנו תמיד עפים על היצור שאנחנו אוהבים ושאוהב אותנו.

 

כי האהבה היא הזרע, החומר וחיי היצירות שלנו.

 

44

בלי אהבה, היצירה קצרת נשימה, היא לא פועמת.

מי שמקבל את המתנה לא מעריך אותה ומסתכן במות בלידה.

 

ראה אפוא את נחיצות מעשיך ואת הקרבת חייך כדי שרצוני האלוהי יוודע וימלוך.

אין עבודה יותר גדולהבגלל זה אני רוצה

- המעשים החוזרים ונשנים שלך,

- תפילותיך הבלתי פוסקות ה

- הקרבה מתמשכת של חיים שנקברים בחיים:

זה לא אחר מאשר החלל הגדול הזה שבו אני יכול להפקיד טוב כזה.

 

המעשה הקטן שלך הוא מכתב שאתה שולח לנו ובו אנו קוראים:

"אה! כן, יש יצור כזה

- הוא רוצה את רצוננו עלי אדמות ה

- הוא רוצה לתת לנו את חייו כדי למלוך! "

 

אחרי זה יש לנו דברים, תודה ואירועים

שימלא את החלל הקטן שלךאנו מחכים שהוא יתרחב כדי להפקיד את המתנה הגדולה של ממלכת רצוננו.

 

זה מה שקרה בגאולה.

חיכיתי הרבה זמן לפני שירדתי מהשמיים לארץ

לתת לאנשים הנבחרים מספיק זמן להתכונן,

-עם מעשיהם,

- תפילותיהם ה

- הקורבנות שלהם,

החלל הקטן שבו יכולתי להניח את פירות הגאולה,

- כל כך שופע שהיצורים עדיין לא לקחו הכל.

 

אם הייתי עושה יותר, הייתי נותן יותראבל אם הייתי רוצה לתת אפילו יותר,

-בלי שהיה להם תחילה אפילו פסיק או תקופה של מעשיהם, זה היה כמו עבורם

- ספר לא מובן, כתוב בשפה לא ידועה,

-אוצר ללא מפתח שתוכנו לא ידוע

 

כי מעשה הנברא הוא

-העין הזו שקוראת ה

-המפתח הזה שנפתח

כדי שאוכל לקחת את המתנות שלי.

 

ותן בלי להודיע ​​את הטוב שניתן לך

-היה סובל

  45

- זה מעשה שאינו ראוי לחוכמתנו.

 

לכן דאג לעקוב אחר הרצון האלוהי שלי.

ככל שתעקוב אחריו, כך תזהה אותו יותר, והוא יעניק לך סחורה בשפע.

 

הבת שלי

הנשימה, הלב, המחזור והדם של  הבריאה  , 

-זו האהבה שלנו, ההערצה שלנו והתהילה שלנו.

 

אנחנו שמים את מה שאנחנו בעצמנוהטבע שלנו הוא אהבה טהורה.

הקדושה שלנו היא כזו שמה שהאהבה הזו מייצרת הוא לבד

- פולחן עמוק ה

- תהילה נצחית של הווייתנו האלוהית.

 

לכן היינו צריכים להכניס את מה שיש לנו בבריאהלא יכולנו להוציא מעצמנו את מה שלא היה שייך לנו.

 

לכן, נשימת הבריאה היא אהבה

כל דפיקות לב מקשטות אותו באהבה חדשה שמחזורה חוזר ללא הרף:   "הערצה ותפארת לבוראנו".

 

כאשר היצור פונה לדברים נבראים כדי לשים את אהבתה שם, היא מגלה את שלה ולוקחת את שלנו.

זה מוציא אהבה אחרת שבתורה מצפה לקבל ולתת את אהבתו.

אז יש חילופי יריבות בין הנבראים לבין היצור המתאחד זה עם זה כדי לתת אהבה, הערצה ותהילה לישות העליונה שלנו.

 

אז אם אתה רוצה לאהוב,

תחשוב שלכל הדברים הנבראים יש מנדט לתת לך אהבה

בכל פעם שהם מקבלים   את שלך.

 

חג אהבתנו יתקיים אפוא בין שמים   וארץאתה תרגיש את האושר של   אהבתנו.

נשימת האהבה, פלפיטציה של הערצה ותהילה נצחית יזרום בדמך אל הבורא שלך.

 

אתה צריך לדעת שהעבודות שלנו מלאות חיים.

לכוח היצירתי שלנו יש את הסגולה להפקיד את הזרע החיוני בכל יצירותינו ולהעבירו ליצורים המשתמשים בהם.

 

הבריאה מלאה ביצירות היצירה שלנו.

 

 

 

46

גאולה היא שדה בלתי מוגבל של מעשינו המבוצעים.

כי הם הביאו חיים ואת הטוב שהם מכילים ליצוריםכדי שנהיה מוקפים בפאר של יצירותינו, אבל בסבל

- לא נלקחים ו

-שרבים אפילו לא מוכרים ליצוריםיצירות אלו הן אז כמו מוות.

כי הם מפיקים פירות חיים רק במידה שהיצור משתמש בהם.

 

ושכל כך הרבה מהעבודות שלנו נפגעות,

- שמכיוון שרבים מהנכסים שלנו אינם מייצרים את הפירות שהם מכילים,

- ושאנו רואים גם את היצור המסכן החלש וחסר החיים של טובין אמיתיים,

זה כל כך פוגע בנו

-שאתה לא יכול להבין את מצב הסבל שבו יצורים מכניסים אותנו.

 

אנו מוצאים את עצמנו בעמדה של אב לילדים רבים

-מי מכין להם ארוחה.

בהכנתו הוא שמח לדעת שילדיו

-לא יצום ו

- יוכל לאכול את מה שהוא מכין;

 

ערכו את השולחן, הכינו מגוון מנות.

אחר כך הוא קורא לילדיו לטעום מהמנות הנפלאות שהכיןאבל הילדים לא מקשיבים לקול האב.

והארוחה נשארת שם בלי שאף אחד יגע בה.

 

מה הכאב של האב הזה כשהוא רואה את ילדיו

- הם לא יושבים ליד שולחנו ה

- אל תאכלו את הכלים שהכין להם!

ולראות את השולחן מכוסה באוכל זה כאב עבורו.

 

זה המצב שלנו כשאנחנו רואים שיצורים לא מתעניינים.

-לעבודות הרבות שעשינו עבורם בכל כך הרבה אהבה.

 

כאן כי

- ככל שאתה לוקח יותר ממה ששלנו,

-עוד חיים אלוהיים תקבל ה

- כך תשמח אותנו יותר.

 

כך תרפא בנו את הפצע העמוק של חוסר התודה האנושי.

 

 

הכניעה שלי לרצון האלוהי   נמשכת.

האימפריה המתוקה שלו מובילה לרצוני העלוב, שהיה רוצה לברוח מהנסיבות הכואבות שבהן אני נמצא.

אבל פיאט הכל יכול, עם כוח האור הבלתי ניתן לעמוד בפניו המכוון בליל רצוני,

- מונע ממני לעשות זאת ה

-יוצרים את יום האור בנשמתי

שדוחף אותי לעשות את העבודות הקטנות שלי ברצונו האלוהי.

 

חשבתי:

"מדוע ישוע כל כך יקר?

שאני לא מפסיק לחזור על מעשיי בצוואתו המקסימה? "

 

ישוע  כולו רוך וטוב לב,   אמר לי  :

הבת שלי

כי כל המעשים שאתה עושה בעצמך הם מעשים שלימדו ונוצר על ידי.

אז אלו   המעשים שלי .  

אני לא רוצה שתישאר מאחור במקום להמשיך איתי.

 

כי אתה חייב לדעת

כשאני עושה עבודה   בנשמה,

כשאני מדבר   ומלמד,

ישוע שלך כל כך חזק שהוא ממיר את הטוב שנלמד ונוצר ביצור לטבע.

ואת הנכס הזה בטבע אי אפשר להרוס.

 

זה כאילו אלוהים נתן לך

- לראות בה נכס של הטבע שלך ושהיא לא הייתה רגילה להסתכל עליך,

- קול, ידיים, רגליים,

ושלא היו רגילים לראות, לדבר, לעבוד וללכתהאם זה לא יהיה ראוי לגינוי?

 

עכשיו, באותו האופן שבו אני מייחס מתנות בטבע לגוף, כשאני מדבר, למילה היצירתית שלי יש את הכוח

לתת לנשמה את המתנה שאני רוצה לעשות עם המילה שלי.

 

כי רק אחד מהפיאטים שלי   יכול להכיל שמים, שמש, תפילה בלתי פוסקת ולהפוך אותם למתנותבטבע הנשמה.

 

 

48

זה אומר שמה שאתה מבין בתוכך,

אלו מתנות טבעיות שהמילה שלי יצרה בך.

 

לכן, היזהר לא להפוך את התרומות שלי לחסרות תועלתשמתי אותם בך כדי ש,

- עם פעולות חוזרות ונשנות של רצוני,

אנחנו יכולים לבקש יחד את המתנה הגדולה שהרצון האלוהי שלי יבוא למלוך עלי אדמות

 

על אחת כמה וכמה, בתי היקרה,   שמעשים חוזרים ונשנים   הם כמו מוהל הצמח:

בלעדיו הצמח מתייבש ואינו יכול לייצר פרחים או פירותכי המוהל הוא הדם החיוני של הצמח

- מסתובב בו, משמר אותו,

- גורם לפירות היפים והטעימים ביותר לצמוח ולהפיק כדי ליצור את התהילה והרווח של החקלאי.

עם זאת, מוהל זה אינו נוצר על ידי הצמח לבדו.

על החקלאי לדאוג להשקות ולטפח את הצמח, ולא רק פעם אחת, אלא כל הזמן, עליו לתת לו את המזון היומיומי המאפשר לו לפרוח על מנת להניב פרי למגדלים אותואבל אם החקלאי מתעצל, הצמח מאבד את המוהל שלו ומת.

 

כעת ראה מה  מייצגות המעשים החוזרים ונשנים   .

הם הדם של הנשמה, ההזנה, השימור והצמיחה של המתנות שלי.

אני, האיכר השמימי, לא מפסיק להשקות אותךלא סביר שאהיה עצלן.

מכיוון שאתה זה שמקבל את הלימפה החיונית הזו, זה מגיע אליך כשאתה חוזר על יצירות הרצון שלי במעמקי נשמתך.

באותו רגע אתה פותח את פיך ואני שופך את הדם לתוך נשמתך, כדי לגרום לך:

- חום אלוהי,

- אוכל שמימי.

ועל ידי הוספת המילים האחרות שלי, אני שומרת עליך ומגדילה את המתנות שלי.

הואם הצמח היה נכון ויכול היה לסרב להשקותו על ידי החקלאי,

מה יהיה גורלו של הצמח המסכן הזה?

הוא יאבד את חייוומה חבל על האיכר המסכן!

 

חזרה על המעשים פירושה:

- אני רוצה לחיות ולאכול.

- זה לאהוב ולהעריך,

-זה כדי לספק רצונות

 

 

  49

זה כדי לספק, לשמח את האיכר השמימי שלך

שעבד בשדה נשמתך בכל כך הרבה אהבה;

כשאני רואה אותך חוזר על מעשיך, לבד או איתי,

- אתה נותן לי את פירות עבודתי ה

-אני מרגיש אהוב ומתוגמל שוב על המתנות הרבות שנתתי לך.

ואני מוכן לעשות אותך גדול יותר.

 

לכן היה חרוץ ותן לעמידותך לגרום לך לכבוש ולשלוט בישוע שלך.

 

לאחר מכן הרגשתי שעלי לחזור למצב רגיל של סבל.

בהתחשב במטלות הרגע, לא רצה לקבל, הטבע המסכן שלי רעד והרגשתי את עצמי אומר לישו המתוק שלי:

"אַבָּא,

אם זה אפשרי שהכוס הזו תתרחק ממניאבל רצונך ייעשה ולא שלי. "

ישוע אהובי הוסיף:

 

 הבת שלי ,

אני לא רוצה סבל כפוי, אלא מרצון.

מכיוון שהסבל הכפוי מאבד את הרעננות, היופי והקסם המתוק שבדמיון שלו עם סבלו של ישוע שלך, כולם סבלתי מרצוני.

סבל כפוי הוא כמו אותם פרחים קמלים ואותם פירות ירוקים עדיין שהמבט מזלזל בהם והפה מסרב לבלוע, כל כך חסרי טעם וקשים.

 

אתה צריך לדעת שכאשר אני בוחר נשמה,

- יצרתי את מקום מגורי שם, למשל

-אני רוצה להיות חופשי לעשות מה שאני רוצה בבית שלי, לחיות בו כרצוני ללא כל הגבלה מצד היצור.

-אני רוצה חופש מוחלט,

אחרת אני לא מרוצה ונבוך בפעולה שלי.

 

זה יהיה המזל הגדול ביותר,

-אפילו לעניים ביותר, לא להיות חופשיים במרמה הקטנה שלו.

אז הייתי רוצה לדעת את חוסר המזל של אדם אומלל שאז

- הם הקימו בית באהבה גדולה,

- הם ציידו וסידרו אותו לחיות בו,

למרבה הצער הוא כפוף לתנאים ולהגבלות.

 

נאמר לו:

"אתה לא יכול לישון בחדר הזה, בזה אתה לא יכול לקבל ו

 

50

בזה, אתה לא יכול לעבור. "

 

בקיצור, הוא לא יכול ללכת לאן שהוא רוצה או לעשות מה שהוא רוצה.

שהעני ירגיש אומלל כי איבד את חירותווהוא מתחרט על הקורבנות שהקריב כדי לבנות את הבית הזה.

 

אני זהכמה עבודות, כמה קרבנות, כמה חסדים

היה צורך להתאים יצור ולהפוך אותו לבית שלי!

 

וכשאני משתלט על זה, זה החופש שלי שאני אוהב יותר מכל דבר אחר בבית שלי.

וכשאני מוצא לפעמים את הרתיעה, לפעמים את ההגבלות,

במקום שיהיה בית מותאם לי, אני זה שחייב להסתגל אליו.

 

גם אני לא יכול לפתח את חיי או את הדרכים האלוהיות שם, וגם לא אוכל להגשים את המטרה שלשמה,

-בכל כך הרבה אהבה בחרתי בבית הזהלכן, אני רוצה חופש.

אם אתה רוצה לשמח אותי, תן ​​לי לעשות מה שאני רוצה.

אני עדיין בירושה היקרה של   הרצון האלוהי.

לאן שלא מוחי פונה, אני רואה אותה ממלכת עם האימפריה המתוקה שלה על נשמתי המסכנהובקול כל כך רהוט, כל כך מתוק, כל כך חזק ונושף כל כך הרבה אהבה שזה יכול להצית את כל העולם, היא אמרה לי:

 

אני מלכה ואני מחכה לך בכל העבודות שלי שתבוא לעצב ולהרחיב את הממלכה האלוהית הקטנה שלך בעבודות אלו.

תראה אותי, אני המלכה ולמלכה יש את הכוח לתת לילדים שלה את מה שהיא רוצה, במיוחד מאז

- הממלכה שלי היא אוניברסלית,

- הכוח הבלתי מוגבל שלי, ה

-שאני אוהב לא להיות לבד בממלכה שלימלכה, אני רוצה

-התהלוכה, חברת הילדים שלי ו

-לחלק ביניהם את האימפריה האוניברסלית שלי.

 

 

  51

העבודות שלך הן אפוא מפגשים עם המלכה השמימית שלך

המצפה להיות מסוגל לתת לך את מתנותיו כהבטחה בטוחה של מלכותו.

 

מוחי המסכן היה שקוע באור העצום של הרצון האלוהי כאשר   ישוע החביב שלי תמיד אמר לי  :

 

 הבת שלי ,

מי שרוצה לקבל חייב לתת.

המתנה מפנה את הנברא לקבל ואת אלוהים לתתישו שלך מתנהג לעתים קרובות כך:

-כשאני רוצה משהו מהיצור, אני נותןאם אני רוצה קורבנות גדולים, אני נותן הרבה,

ככה

-כשראיתי את כל מה שנתתי לו,

היא תתבייש ולא יהיה לה אומץ לסרב לי את ההקרבה שאני מבקש ממנה.

 

מַתָן

- זה כמעט תמיד ההתחייבות שגם האדם יקבל,

- מושך את תשומת ליבו, את אהבתומַתָן

הוא סימן של הערכה,

-היא תקווה,

- מעורר את זיכרון התורם בלב.

 

וכמה פעמים אנשים שלא הכירו הפכו לחברים בזכות תרומה?

 

בסדר האלוהי,   הנותן הוא תמיד אלוהים

הוא הראשון שנותן את מתנותיו ליצור.

 

אבל אם היא לא תעשה כלום

לחזור לבוראו, אפילו קצת אהבה, הכרת תודה, קורבן קטן.

אנחנו כבר לא שולחים כלום.

כי בכך שהוא לא נותן לנו דבר, הוא קוטע את הקשר ומפר את החברות המופלאה שהמתנות ההדדיות שלנו היו מולידות.

 

הבת שלי

נתינה וקבלה הם המעשים ההכרחיים הראשונים

שמראים בבירור

-שאנחנו אוהבים את היצור ו

-שהיא אוהבת אותנו.

אבל זה לא מספיק.

הוא חייב לדעת לקבל

 

 

52

- על ידי המרת הנכס שהתקבל לעין,

- לאכול אותו ה

- ללעוס אותו בצורה מושלמת כדי להמיר את המתנה בדם לנשמה.

 

וזו הסיבה למתנות שלנו: לראות את המתנה שנתנו המרה בטבעכי המתנות שלנו כבר אינן בסכנה ומוכנות לגדול יותר.

והיצור שהמיר את המתנה שלנו לטבע,

- מביא אותו למקום מבטחים,

- נשאר הבעלים ה

- הוא ירגיש בה את הטוב, את המקור, של המתנה הזו שקיבלה המרה בטבע.

 

ומכיוון שהמתנות שלנו הן נושאות של שלום, אושר, כוח בלתי מנוצח ואוויר שמימי,

הוא ירגיש את הטבע בפני עצמו

- שלום, אושר ו

- של הכוח האלוהי שיהווה בו את אויר השמים.

 

זו הסיבה

אני שותק אחרי שנתתי לך את המתנה הגדולה של המילה שלי

זה בגלל שאני מחכה שתאכל ותלעס את המילה שלי היטב, כדי לראות שמה שאמרתי לך השתנה בך בטבע.

 

כשאני רואה את זה, אז אני מרגיש את הצורך שאי אפשר לעמוד בפניו לדבר איתך שוב כי מתנה אחת אני עושה אחרת.

המתנות שלי לא יכולות לעמוד לבד.

אני תמיד נוטה לתת, לדבר ולפעול עם מי שממיר את המתנות שלי בטבע.

 

אחרי זה חשבתי על  הרצון  האלוהי   וכמה קשה נראה לי שממלכתו יכולה לבואישוע אהובי ענה:

 

הבת שלי

כפי שחמץ בעל סגולה של גידול לחם, רצוני הוא חמץ של מעשי הנברא.

 

קורא לרצון האלוהי שלי בעבודותיו,

הם מקבלים את החמץ ויוצרים את הלחם של מלכות רצוני.

 

שמרים לבד לא מספיקים להכנת הרבה לחם.

צריך הרבה קמח ומישהו לערבב את השמרים עם הקמח.

צריך מים כדי לאחד אותם ולאפשר לערבב את הקמח עם השמרים כדי לתקשר את סגולתם.

ואז צריך אש כדי להפוך אותם ללחם שאפשר לאכול ולעכל.

ספר שמים - כרך 29 - 53

האם לא לוקח יותר זמן ויותר פעולות ליצור לחם מאשר לאכול אותו?

ההקרבה היא להכשיר אותו.

הצריכה מתבצעת מיד וניתן להתענג על ההקרבה.

 

לכן, בתי, לא די בכך שלפיאט האלוהי שלי יש את הסגולה להתסיס את יצירותיך ולרוקן אותן מרצון אנושי כדי לשנותן ללחם הרצון האלוהי.

זה דורש המשך של מעשים וקורבנות, ולאורך זמן

- שרצוני יעלה את כל המעשים הללו ויצר לחם רב וישמור אותו במילואים לילדי מלכותה.

 

כשהכל יתגבש, יישאר לארגן את האירועים

זה קל יותר וניתן לעשות זאת באופן מיידי כי זה בכוחנו לגרום לדברים לקרות לפי מה שאנחנו רוצים.

 

האם זה לא מה שעשיתי למען   הגאולה  ?

שלושים שנות חיי הנסתרות היו כמו חמץ שבו כל מעשיי עוררו את טובת הגאולה הגדולה, את החלק הקצר של חיי הציבוריים והתשוקה שלי.

 

זה   הלחם שלי שהרצון האלוהי יצר   ועשה לחמץ במעשיי, כדי שכדי לשבור את הלחם יוכלו כולם

-קבל את לחם הגאולה ה

-קבל את הכוח הדרוש כדי להציל את עצמך.

 

לכן, תשכח מזה.

עדיף לחשוב על ביצוע חובתך ואל תניח לשום מעשה שבו אין שמרים של הרצון האלוהי שלי, כך שהוא יגרום להווייתך לקום לתחייה.

אני אדאג לכל השאר.

 

ואז חשבתי: "אבל מה ישוע שלי הרוויח ממני במצב העצוב הזה ומדוע הוא מתעקש כל כך שאני אפול לסבלות הרגילות שלי עם כל הבעיות שהוא גורם לי לתת לאחרים, מה שאני יכול לקרוא למות הקדושים שלי?

 

אוי, כמה שזה קשה

קשור   ליצורים,

להרגיש שאנחנו צריכים אותם כל הזמן!

זה משפיל אותי עד כדי כך שאני מושמד באין של עצמיחשבתי על זה ועוד כשישו המתוק שלי אמר לי:

 

בתי, את רוצה לדעת מה הרווחתי?

 

 

 

 

54

הרצון האלוהי שלי התגשם, וזה הכל בשבילי.

מעשה אחד שהושג של הרצון האלוהי שלי כולל את כל השמים, הארץ וכל עצמי.

 

אין

- של אהבה שאני לא מוצא בו,

- של טוב שאין לו,

- של תהילה שאינה חוזרת אלי.

כל השאר נשאר מרוכז בפעולה מוצלחת של רצוניהיצור המאושר שעושה את זה יכול לומר לי:

"נתתי לך הכל, אפילו לעצמך, אני לא יכול לתת לך יותר."

 

מכיוון שהרצון האלוהי שלי מכיל הכל, אין דבר או טוב שנמלט ממנהבכך שאני עושה מה שאני רוצה, היצור מגלה שהרצון שלי הוא שנמצא בה.

ואני יכול לומר: "בכך שנתתי לך את החסד לתת לעצמך לעשות מעשה מושלם של רצוני, נתתי לך הכל".

 

אכן, בביצוע מעשה זה,

- הסבל שלי מתעורר,

- הצעדים שלי, המילים שלי והיצירות שלי מכפילים ומתחילים לתת את עצמם ליצורים.

 

כי הרצון האלוהי שלי עובד גם ביצורים

זה מניע את כל העבודות שלנו כדי להוציא את החיים החדשיםואתה שואל אותי מה אני יכול להרוויח מזה?

בתי , תחשבי על הפיכת   חייך לפעולה מתמשכת של רצוני  .

 

 

 

אני שוב בירושה היקרה של פיאט האלוהיתנראה לי שאתה לוחש לי באוזן:

 

"כמו שהייתי בהתחלה, אני תמיד אהיה, לנצח נצחים.

ואם אתה רוצה לשכון ברצון האלוהי שלי,

- אתה תמיד תהיה זהה לעצמך,

- לעולם לא תשנה את פעולתך,

- אתה תמיד תעשה את רצוני.

  55

הפעולות שלך, אתה יכול לקרוא להן במגוון ההשפעות שלהן של הפעולה הראשונה והיחידה של רצוני

-שזורם בעבודות שלך כדי ליצור אחת,

-שיש לו סגולה להפיק, כמו השמש, את מגוון הצבעים המפואר של הקשת, את השפעת האור שלה, מבלי לשנות את הפעולה הייחודית שלה של תמיד לתת אור.

 

איזו תחושת אושר בנשמה להיות מסוגל לומר:

"אני תמיד עושה את הרצון האלוהי!"

 

האינטליגנציה הקטנה והחלשה שלי נקלטה לאור הרצון האלוהיהרגשתי את הכוח הייחודי והעוצמתי שלו בתוכי מכין לי כתר להשקיע בו.

השפעותיו הרבות מספור היו מבטיחות

- שמחה, שלווה, חוזק,

- חסד, אהבה, קדושה ה

-ביופי בל יתואר.

ההשפעות האלה היו כמו כל כך הרבה נשיקות של החיים שהעניקו לנשמתיעדיין היה לי אותונדהמתי.

ישו החביב שלי תמיד אמר לי:

 

 הבת שלי ,

כל המעשים שמבצע היצור ברצון האלוהי מאושרים על ידי אלוהים כמעשים אלוהיים.

אישור זה מהווה את חיי המעשים הללוהם מסומנים בחותם האלוהי כמעשים

בלתי מתכלה

תמיד חדש   ו

של   יופי קסום.

אני יכול לקרוא למעשים שנעשו ברצון האלוהי שלי יצירה חדשה של היצורכשהוא מבצע את יצירותיו בצוואה שלי,

הפיאט שלי באה לכפות את כוחה היצירתי והחוק שלה מאשר אותם.

 

זה קורה כמו בבריאה:

הכוח היצירתי של הרצון שלי מיהר ליצור את כל הדברים שנותרו בלתי ניתנים לשינוי ולעולם לא השתנו.

האם השמיים, השמש, הכוכבים השתנוהם איך שהם נוצרו.

כי בכל מקום שרצוני מציב את כוחו היצירתי,

- חיי הנצח של מעשה זה נשארים ו,

-אושר, לעולם לא יכול להשתנות.

אז ראה מה זה אומר לפעול ולחיות ברצון האלוהי שלי:

- זה לחיות תחת האימפריה של כוח יצירתי

 

 

56

מה שמאשר ומבטיח את כל מעשי היצור שהופך אותם לבלתי ניתנים לשינוי.

 

עד כדי כך שעל ידי החיים בצוואה שלי היצור נשאר מאושר

-בטוב שהוא עושה,

- בקדושה שהוא רוצה,

- בידע שיש לו,

- בניצחון ההקרבה.

 

האלוהות של הרצון שלנו שנוצר באופן ספונטני נשארת תחת אימפריית האהבה

-מי שרץ ללא התנגדות,

- הרוצה לתת לנברא.

עד כדי כך בהתלהבות האהבה שלנו

האדם נברא מנגיעות   התכונות האלוהיות שלנו.

 

להוויה האלוהית שלנו, בהיותה הרוח הטהורה ביותר, לא היו ידיים או רגלייםהתכונות האלוהיות שלנו שימשו כידינו ליצירת האדם.

על ידי שפיכתו עליו כמו נחל גועש, עיצבנו אותו

ועל ידי נגיעה בו החדירנו בו את ההשפעות של התכונות העילאיות שלנו.

 

המפתחות האלה נשארו באדם

אז אנחנו רואים בו כמה תכונות נפלאות

טוב לב,   כישרון,

מודיעין   ואחרים

 

הם המעלות של הנגיעות האלוהיות שלנו ש,

-ממשיכים לעצב את האדם, לייצר את השפעותיו.

 

הם אות האהבה שלנו שאיתם לשנו אותו וזה, למרות היותו הוא

לא זוכר את זה   ה

אולי אנחנו אפילו לא יודעים, הם ממשיכים את תפקידם האלוהי לאהוב את הישות האלוהית שלנו.

 

אבל אם מישהו נוגע בחפץ או באדם,

מי שנוגע מרגיש את הרושם של האדם המושפעמאז שנגיעות האיכות האלוהית שלנו נשארו באדם,

הרושם שנגע בו נשאר בתכונות העילאיות שלנו, עד כדי כך שאנו מרגישים אותו   בעצמנו.

 

אז איך אפשר שלא לאהוב אותו?

 

לכן, במידה שהאדם פועל ברצוננו, נעשה זאת

 

  57

לפגוש אותו

עם המצאות חדשות של אהבה והפזמון המאושר שלנו לאהוב אותו תמיד.



 

המשכתי בעבודותיי ברצון האלוהי.

הייתי מאוחד בעבודות שהושגו בבריאה

- לתת כבוד, אהבה והערצה לכל מה שנוצר לאהבת יצורים,

 

רוחי העלובה הועברה לעדן, במעשה   נפילת האדם  :

- כמו שנחש התופת, בערמומיותו ובשקרו, דחף את חוה להפריד את עצמה מרצון בוראו,

-כמו איב, עם החנופה שלה,

הסית את אדם ליפול באותו חטאזה היה אז שישוע האהוב שלי   אמר לי:

הבת שלי

אהבתי לא כבתה בנפילת האדםזה נדלק אפילו יותר.

למרות שהצדק שלי העניש אותו וגינה אותו בצדק,

אהבתי, מחבקת את הצדק שלי וללא התערבות הזמן, הבטיחה לגואל העתידי.

 

וַיֹּאמֶר אֶל הַנָּחָשׁ הָרֹמָה אֶת-מִמְמֶרֶת כֹּחִי:

"השתמשת באישה כדי לחטוף גבר מהרצון האלוהי שלי.

אני, דרך אישה אחרת שכוח הפיאט שלי בכוחה, אהרוס את הגאווה שלך והיא תמחץ את ראשך ברגל ללא רבב. "

המילים האלה

- נחש התופת נשרף יותר מהגיהנום עצמו ה

- הכניס כל כך הרבה כעס בלבו, עד שאי אפשר היה לעצור אותו עוד.

 

הוא לא הפסיק להסתובב ולסובב את כדור הארץ כדי לגלות את מי שהיה צריך למחוץ את ראשו,

- אל תמחץ אותו,

אבל להיות מסוגל, עם אומנויות התופת שלו,

על הטריק השטני שלו,

- להפיל את מי שהיה צריך להביס אותו,

- תחליש אותו וכלוא אותו בחשכת התהום.

 

 

58

במשך ארבעת אלפים שנה הוא טייל על פני כדור הארץ

כשהוא ראה נשים טובות יותר ויותר טובות,

- הוא נלחם בקרב שלו,

-בדק אותם בכל הדרכים.

ואז הוא עזב אותם לאחר שווידא, בגלל חולשה או פגם כלשהו, ​​שלא על ידם הוא אמור להיות מובס.

 

אחר כך המשיך בסיור שלו.

 

אבל היצור השמימי בא והיה צריך למחוץ את ראשה והאויב הרגיש בה כוח כזה שרגליה נחלשו ולא היה לה כוח להתקרב אליו.

כועס מזעם,

- הוא שלף את כל ארסנל נשק התופת שלו כדי להילחם בו,

ניסה להתקרב אליה,

אבל הוא הרגיש שהוא נחלש, רגליו שבורות, והוא נאלץ לסגת.

 

אז זה היה מרחוק שהוא ריגל

מעלותיו הראויות להערצה,

כוחו   ו

הוֹד קְדוּשָׁתוֹ.

 

ואני, לבלבל ולפקפק בזה,

גרמתי לה לראות דברים אנושיים בגברת הריבונית השמימית,

כמו לאכול, לבכות, לישון וכו', והיא השתכנעה שזו לא   היא.

כי אדם כה חזק וקדוש לא יכול היה להיות כפוף לצרכים הטבעיים של   החיים.

ואז הספק החזיר אותו והוא רצה לחזור לתקיפהאך לשווא.

הרצון שלי הוא כוח ומחליש את כל הרעות ואת כל כוחות התופת.

האור הוא שמפרסם את עצמו לכולם ומרגיש את כוחו היכן שהוא שולט.

כך שאפילו השדים לא יכולים לסרב להכיר בו.

 

לכן   מלכת השמים הייתה ונשארה אימת כל הגיהנום.

 

אבל הנחש מרגיש על ראשו את המילים המועטות ששמע בעדן הגינוי הבלתי חוזר שלי שאישה תמחץ את ראשו.

והוא יודע שראשו נמחץ,

  59

- תופל מלכותו עלי אדמות,

-שיאבד את היוקרה שלו, ו

-שכל הרע שעשה בעדן באמצעות אישה אחת יתוקן על ידי אישה אחרת.

 

ואף   על פי שמלכת השמים

- החליש אותו,

- מחץ את ראשו  , ו

שאני   עצמי חיברתי אותו לצלב

- כדי שהוא כבר לא יהיה חופשי לעשות מה שהוא רוצה,

עדיין יכול לפנות לכמה אנשים אומללים כדי לשגע אותם.

 

במיוחד שהוא רואה

- שהרצון האנושי עדיין לא כפוף לרצון האלוהי,

-שממלכתו עדיין לא נוצרה.

 

והוא חושש שאישה אחרת תצטרך לסיים לשרוף את רקותיו.

עד כדי כך שהמשפט גורם לו "למחץ את ראשו לרגלי המלכה ללא רבב"

מוצא את התגשמותו.

כי הוא יודע שכשאני מדבר,

למילה שלי יש סגולה תקשורתית ליצורים אחרים.

 

כמובן שמה שחשש היה   ממרי הבתולה,

והוא לא היה מסוגל כעת להילחם בו, הוא חידש את סיבוביו.

חפש בכל מקום אם אישה אחרת הייתה מקבלת מאלוהים את המשימה   להכריע את הרצון האלוהי כך שהוא ישלוט.

כשהוא ראה אותך כותב הרבה על הפיאט שלי,

- הספק היחיד שיכול להיות שאתה גרם לו לקום בגיהנום נגדךזו הסיבה לכל מה שסבלתם - שימוש בגברים רשעים שממציאים השמצות ודברים שאינם קיימים.

אבל לראות אותך בוכה כל כך הרבה,

- השדים משוכנעים שזה לא אתה

- שחוששים כל כך,

-מי שמסוגל להוביל את ממלכת הרע שלהם להריסות.

 

עד   כאן מלכת השמים   על נחש התופתעכשיו אני רוצה להגיד לך מה עם היצורים עליו.

 

בתי ,   היצור השמימי   היה   עני.

המתנות הטבעיות שלו היו כנראה רגילות, מבחוץ לא הופיע שום דבר חריגהיא התחתנה עם בעל מלאכה עני שהרוויח את לחמו היומי מעבודתו הצנועה   .

נניח שהיה ידוע מראש, בקרב הרופאים והכוהנים, שזה יהיה

 

 

60

אמא של אלוהים, שהיא, בין כל גדולי העולם הזה, תהיה   אמא ​​של המשיח העתידי.

הם היו  נלחמים נגדו מלחמה בלתי נלאית, אף אחד לא יאמין לזה והם היו אומרים:

"ייתכן שלא היו ואין כיום נשים אחרות בישראל,

וכי האישה המסכנה הזו הייתה אמורה להיות אם המילה הנצחיתהיו יהודית ואסתר ורבים אחרים. "

איש לא היה מאמין בכך והם היו מעלים ספקות ומכשולים ללא מספר.

 

היו להם ספקות לגבי    האדם  האלוהי שלי

-לא מאמין שהוא המשיח המיוחל.

רבים עדיין הגיעו להאמין שירדתי ארצה

- למרות הניסים הרבים שעשיתי

- לעודד את הכי לא מאמינים להאמין בי!

 

אהאלה שליבם קשוח, עקשן, לא מסוגל לקבל טובהאמיתות, הניסים עצמם הם עבורם כמתים וחסרי חיים.

על אחת כמה וכמה עבור האם השמימית כאשר שום דבר מופלא לא התגלה בחוץ.

 

עכשיו, בתי, תקשיבי לי.

הם מצאו את הספקות החמורים ביותר, את הקשיים החמורים ביותר בכתביך

הם למעשה הבאים:

 

אמרתי לך שקראתי לך לחיות בממלכת הרצון האלוהי שלי בכך שנתתי לך את המשימה המיוחדת והייחודית להכריז על מלכותי.

 

אמרתי את זה בעצמי בפאטר נוסטר והכנסייה הקדושה אומרת את זה שוב:

"תבוא מלכותך, יעשה רצונך עלי אדמות כפי שהוא בשמים".

 

בתפילה זו לא נאמר שהמלכות הזו   על   פני האדמה, אלא שהיא   באה  לא הייתי מחבר את התפילה הזו אלמלא היו לה השפעותיה.

 

עכשיו, כדי להגיע לשם, לא הייתי צריך לבחור אישה אחרת,

- היא שכל כך מפחדת מנחש התופת,

זה שאיבד את האנושות דרך האישה הראשונה?

 

וכדי לבלבל את זה, אני משתמש באישה

-לתקן את מה שגרם לי לאבד e

-לחזור על כל הטוב שהוא ניסה להרוס.

 

  61

מכאן הצורך

-הכנה, -תודה,

- הביקורים שלי ו - התקשורת שלי.

 

הקוראים לא אהבו ומשם הספקות והקשיים הללו: אי אפשר

-שבין כל כך הרבה קדושים גדולים אף אחד לא חי בממלכת רצוני ה

-שזה היא לבדה שהוא מעדיף על פני כל האחרים.

 

כשהם קראו שאני שם אותך ליד המלכה הריבונית

- כי לאחר שחייתי בממלכת הפיאט האלוהית שלי יכולת לחקות אותו,

- רוצה ליצור לעצמך תמונה שנראית כמוהו, למשל

שאני מניח אותך בידיה כדי להדריך אותך, לעזור לך, להגן עליך כדי שתוכל לחקות אותה בכל דבר,

זה נראה להם מאוד אבסורדי.

לפירוש שקרי ושובב של המשמעות,

הם אמרו שתוכרז כמלכהכמה טעויות!

לא אמרתי שאתה כמו מלכת השמים, אבל אני רוצה שתהיה כמוה.

 

בדיוק כפי שאמרתי להרבה נשמות אחרות היקרים לי שאני רוצה שהן יהיו כמוני.

אבל זה לא גרם להם לאלוהים כמוני.

 

יתר על כן, בהיותי גבירת השמים המלכה האמיתית של ממלכת רצוני,

זה תלוי בו לעזור וללמד את היצורים המאושרים שרוצים להיכנס ולחיות שם.

 

נראה שעבורם,

אין לי את הכוח לבחור את מי אני רוצה ומתי אני רוצה.

 

אבל הזמן יגיד.

כמו שהם לא יכולים לסרב להכיר בכך שבתול נצרת היא אמי, הם לא יכולים לסרב להכיר.

- שבחרתי בך למטרה היחידה להודיע ​​את צוואתי, ו

-שדרכך אקיים את תפילת   "תבוא מלכותך"  .

 

בטוח

-שהיצורים הם כלי בידיים שלי ו

-שאני לא מסתכל על מי אני.

אבל   אם אני יודע שהרצון האלוהי שלי החליט לפעול באמצעות הכלי הזה,

זה מספיק לי כדי להגשים את המטרות הגבוהות שלי.

 

 

 

62

ולגבי הספקות והקשיים של יצורים,

-אני משתמש בהם לאורך זמן ומקום כדי לבלבל ולהשפיל אותם,

אבל זה לא עוצר אותי ואני ממשיך בעבודה שאני רוצה לעשות דרך היצור.

לכן עקבו אחריי ואל תסוגו.

 

לגבי השאר, אנחנו יכולים לראות את זה מדרך החשיבה שלהם

-שחשבו רק באדם שלך.

אבל הם התעלמו   ממה שהרצון האלוהי שלי יכול ועושה.

וכאשר צוואתי מחליט לפעול ביצור למטרותיו הגדולות ביותר בקרב הדורות האנושיים,

אף אחד לא מכתיב לו חוקים,

- אף אחד לא אומר לך את מי צריך להיבחר, ​​לא הזמן ולא המקום, אבל זה במוחלט שאתה פועל.

 

זה גם לא לוקח בחשבון כמה מוחות קטנים

- אני לא יודע איך לעלות בסדר האלוהי והעל טבעי,

- ולא להשתחוות ליצירותיו הבלתי מובנות של בוראם, ואשר בעודם רוצים להגיב עם שכלם האנושי,

- לאבד את התבונה האלוהית ולהישאר מבולבל ומלא   אמון.

 

מוחי המסכן שחה בים העצום של הפיאט הנצחיתזרמתי בו כמו נחל ובקטנותי רציתי לאמץ את עצומותיו כדי למלא את עצמי לגמרי ברצונו הקדוש ולהיות סיפוק לומר:

"הווייתי הקטנה אינה אלא מעשה יחיד של הרצון האלוהי, הזרם הזעיר שלי מלא ברצון הזה הממלא את השמים והארץ. הו הרצון הקדוש, היה חיים, שחקן וצופה בכל מעשיי כך שעל ידי החייאת הכל. בך זה הופך לקריאה של כל מעשי היצורים להיוולד מחדש בפיאט שלך ושממלכתו תתרחב לכל היצורים! ».

 

אבל תוך כדי, חשבתי לעצמי:

"מה אני עושה טוב

קורא ליצירותיהם של יצורים להיוולד מחדש ברצון האלוהיישוע החביב שלי אמר לי:

  63

הבת שלי

הטוב אינו נתון למוות

כשחיי הטוב מופיעים, הם עומדים בהגנה על כל היצוריםואם יצורים מוכנים לקחת את הטוב הזה,

- הם לא רק מוגנים.

אבל הם לוקחים את החיים של הטוב הזה.

והטוב מופיע ויוצר חיים כמו שיש יצורים שלוקחים אותו.

 

ולמי שלא מוכן לעשות זאת,

זה נשאר להגנתם עד שהם מתכוננים.

 

המעשים שבוצעו בצוואתי

-לרכוש את זרע האורכמו אור,

-למרות שזה   אחד,

- בעל   סגולה

להאיר לכל עין הרוצה בטובת האור להפוך אותה לשלהכך שהפעולות הקטנות ביותר שנעשו ברצון האלוהי שלי,

-שהוא עצום וכולל הכל, הופך להיות קל והגנה לכולם.

יתר על כן, הנברא מחזיר אפוא לבוראו

- האהבה, התהילה וההערצה שיש לו את הזכות לצפות ולדרוש מהיצורים.

 

המעשים שנעשו בצוואתי הם תמיד ילד פלא והם אומרים בעצמם:

"אנחנו ההגנה של כל יצור.

אנו עומדים בין שמים וארץ כדי להגן על יצורים.האור שלנו הוא האור של כל רוח.

אנחנו מגיני הבורא שלנו עם פיצוי, עם מעשינו הנצחיים

על העבירות העולות מן הארץ. "

 

וטוב זה תמיד טוב.

האם אתה מאמין שכל מה שעשיתי בזמן עלי אדמות נלקח על ידי יצוריםכמה נשארו!

אבל אנחנו לא יכולים לומר שהמנוחה הזו לא טובה.

 

יעברו מאות ומאות שנים.

יבוא הזמן שכל הטוב שעשיתי יתעורר לחיים בין יצוריםמה שלא נלקח היום,

-יצורים אחרים יוכלו לקחת את זה מחר ובזמנים אחרים.

 

החיים האמיתיים של הטוב לא נמאס לחכות.

מעשי הרצון שלי אומרים באווירה של ניצחון:

 

64

"אנחנו לא נתונים למוות

לכן בוודאי יגיע הזמן שבו ניתן את הפירות שלנו שיולידו חיים רבים אחרים הדומים לנו. "

 

האם אתה מאמין שמכיוון שאינך רואה את ההשפעה של כל   מעשיך ברצון האלוהי שלנו,

שום דבר טוב לא ייצא מזה?

אמנם, נראה שזה המצב היום.

אבל חכו לימים שיבואו ויגידו את הטוב הגדול שיבוא מזה.

כמו כן,   המשך כך ואל תתייאש  .

עליך לדעת שרק שפע הטוב הוא ההוכחה הבטוחה ביותר שמבטיחה לאלוהים ולנשמת המצב שבו הוא נמצא.

 

מצב ממושך של סבלנות בסבל

-ומצבים כואבים בחיים,

-תפילה שחוזרת על עצמה מבלי להתעייף מלחזור עליה,

-נאמנות, קביעות ושוויון של הנשמה בכל הנסיבות, זה מה שיוצר מרחב מספיק,

- מושקה בדם הלב,

שבו אלוהים מרגיש שנקרא על ידי כל מעשי הנבראים

- שנותנים לו את הוודאות שהוא יכול להשלים את הפרויקטים הגדולים ביותר שלו שם.

 

והנברא מרגיש בשפע יצירותיו

- שליטתו בעצמו ה

- הוודאות שזה לא יתנדנד.

 

היופי של יום לא אומר כלום.

זה   טוב היום, כמובן, אבל לא מחר כשאומרים חולשה וחוסר יציבות, פרי הרצון האנושי.

טוב הפכפך אומר שעבור הנברא הטוב הזה, הסגולה הזו, אינו רכושולכן טוב שאינו שייך לו הופך לרע, וסגולה לרע.

 

אז אתה רואה שהנשמה, כדי להיות בטוחה שהיא בעלת טוב או סגולה, חייבת להרגיש את חיי המעלה הזו בפני עצמה.

ועם עמידות ברזל, שנה אחר שנה ולאורך כל חייו, עליו לתרגל את הטוב הזה.

ואז מובטח לאלוהים שהוא יכול להפקיד שם את טובתו ולעבוד דברים גדולים בקביעות הנברא.

 

זה מה שעשיתי עם   מלכת השמים  .

רציתי שהקביעות של חמש עשרה שנים של חיים טהורים וקדושים, הכל ברצון האלוהי, תרד מהשמים לארץ בבתוליה של רחמה.

 

 

  65

יכולתי לעשות את זה מוקדם יותר, אבל לא רציתי.

קודם כל רציתי את מעשיה של וודאות וקביעות בחיי הקדושה שלה, כאילו כדי לתת לה את הזכות להפוך לאמי.

ורציתי לחכות שחוכמתי האינסופית תראה לי את הזכות לעשות בה פלאים מדהימים.

 

וזו לא הסיבה

במשך כל סבלך,   ה

למה רציתי להיות בטוח בעצמך, לא במילים, אלא במעשים?

האם זה לא מה שמסביר את הביקורים הרבים שלי ואת כל האמיתות שגיליתי לך בקביעות של חייך המוקרבים?

ואני יכול לומר שהגעתי ודיברתי איתך במרכז האש של הקורבן שלך.

 

וכשאני שומע אותך אומר: "איך יתכן, ישוע שלי, שהגלות שלי כל כך ארוכה? אין לך רחמים עלי? ואני, אתה יודע מה אני אומר?

"אה! בתי לא יודעת היטב את סוד ההקרבה הממושכת, ושככל שהיא ארוכה יותר, כך המטרות שיש להגשים גדול יותר.

לכן, סמוך עליי ותן לי לעשות את זה. "

 

 

הכניעה שלי לרצון האלוהי   נמשכת.

המוח המסכן שלי נעצר פה ושם, כאילו רציתי לנוח בכל אחת מהאפקטים.

של הרצון האלוהי, שהם אין ספור למרות שמעשהו הוא אחד.

כך שהוא לעולם לא יוכל למצוא את כולם, ופחות להבין אותם.

ובהיותי קטן מדי, אסור לי לנשק את כולם, אני עוצרת על אחת מהשפעותיה להנאתי ולמנוחתי.

 

ישו המתוק שלי, שכל כך שמח למצוא אותי בצוואתו המקסימה, עוצר בחייו ואומר לי:

 

הבת שלי

כמה מתוק זה למצוא אותך ברצון האלוהי שלי, לא כמו אותם יצורים שנמצאים שם

- כי הם נאלצים לעשות זאת,

- בהכרח ה

-כי הם לא יכולים בלי,

ואשר למרות היותם בה, לא מכירים אותה, לא אוהבים אותה וגם לא מעריכים אותה.

 

 

66

אבל אתה, אתה שם מרצון.

אתה יודע, אתה אוהב את זה ואפילו מצליח למצוא שם מנוחה מתוקה אז אני מאוד נמשך אליך.

על אחת כמה וכמה מאחר שכוח הרצון שלי מחייב שישוע שלכם יתגלה, איני יכול להכחיש ממנו דבר.

כי יכולתי לומר שהאושר היחיד שמגיע אליי מהאדמה הוא

- למצוא את היצור ברצון האלוהי שלי.

וכשאני מוצא אותה שם, אני רוצה להחזיר לה את האושר שהיא מעניקה לי.

- קודם כל לשמח אותה

- ואז מכין אותו ומפנה אותו לעשות מעשה בצוואתי. J אני מכין את המקום לכך.

כי גדולתו, הקדושה והכוח של מעשה שהושלם בצוואתי הם כאלה שהנברא לא יכול היה להכיל אותו אם לא אתן לו את היכולת.

 

היא שחיה ברצוני איפוא בלתי נפרדת ממני.

מכיוון שעשיתי את המעשה הזה, אני צריך להכין עבורך את המעשה הבאעוד ועוד

-שאני לעולם לא עוזב את היצור היכן שהגיע ו

-שאני תמיד גורם לה לגדול עד שאוכל לומר לה:

"אין לי יותר מה לתת לו. אני שמח שנתתי לו הכל".

 

אתה חייב לדעת שכאשר היצור עושה מעשה ברצון האלוהי שלי,

- שוקע באלוהים ו

הוא שוקע בה.

טובלים אחד את השני,

-אלוהים מודיע על המעשה החדש שלו, שלא נקטע,

-האדם נשאר בסמכותו של הרצון האלוהי והיצור מרגיש

- אהבה חדשה,

- כוח ורעננות חדשים עם כל המנוחה האלוהית,

כך שבכל פעולות שלה היצור מרגיש שנולד מחדש לחיים אלוהיים   מבלי לאבד את מה שקיבלה במעשים הקודמים,

- רוכש ומשלב את החיים החדשים שנמסרו לו,

עד כדי כך שהיא מרגישה מוגבהת, גדלה וניזונה ממזונות חדשים.

 

זו הסיבה שהיא שחיה ברצון שלנו

- תמיד רוכש ידע חדש על בוראו.

הידע החדש הזה מביא לו את הזרם של המעשה המתמשך החדש שיש לאלוהים.

אתה לא רואה את השמים, הכוכבים והשמשהאם אתה רואה בהם שינויים?

או שאחרי כל כך הרבה מאות שנים הם לא כל כך צעירים, כל כך יפים ואחידים

  67

חדש מרגע יצירתםולמה?

כי הם תחת השפעת הכוח היצירתי של הפיאט שלנו

-מי יצר אותם ו

-שחי בהם כחיי נצח.

לכן קביעות הרצון שלי ביצור מייצרת עבור האימפריה שלה חיים חדשים של סבלנות, תפילה, הקרבה ושמחות אינסופיותזה מה שהרצון שלי רוצה לעשות עם היצור שחי בו.

 

המשכתי לחשוב על הרצון האלוהי   וישו המתוק שלי הוסיף:

 

הבת שלי

כאשר הרצון האלוהי שלי מוציא מעשה,

- היא אף פעם לא נסוגה ממנו ה

-הופך לנצחי.

 

הבריאה עצמה אומרת זאתהיא כל הזמן עושה את המעשים האלה שהצוואה שלי הניחה בה על ידי יצירתם,

אפשר לומר שדברים שנוצרו הם חוזרים על מעשי הרצון האלוהי שלי.

גן עדן   תמיד נשאר פרוש מבלי לסגת מעולם מנקודה כלשהי, ובכך הוא חוזר על מעשי הרצון האלוהי.

 

השמש   תמיד נותנת אור ומבצעת את אינספור פעולות הרצון האלוהי המופקדות עליה באורההוא נותן

- הצבע והריח של כל פרח,

- טעמים וטעמים עם פירות,

- גידול צמחים,

- אור וחום לכל יצור.

 

והוא עדיין מופיע בהרבה אקטים אחרים.

הוא ממשיך את המירוץ שלו בכבוד על ידי ביצוע כל המעשים שהופקדו עליו,

הוא הסמל האמיתי של ההוד והאימפריה של צוואתי.

 

הים עם   המלמול שלו,

המים   שניתנים ליצורים,

האדמה   שהופכת לירוקה ומייצרת צמחים ופרחים, כולם מבצעים מספר רב של פעולות של רצוני

-מי המנוע של הכל ו

-המכיל את כל הבריאה באקט של מילוי צוואתוולכן כולם שמחים מאוד

הם לא מאבדים את עמדת הכבוד שלהם ואינם נוטים למוות בגלל

הרצון שלי הפועל בדברים הנבראים נותן להם חיי נצח.

 

 

68

רק היצור,

- היא שיותר מאחרים צריכה להעיד על ידי השלמת המעשה המתמשך של רצוני, - היא לבדה סוטה מהמנוע של רצוני ו

- הוא אפילו בא להתנגד לרצון הקדוש הזהכמה עצוב!

ואיזה חשבון הוא לא יתן לי?

 

ישו שלי   שתק

הוא נסוג, עזב אותי לאור צוואתו הו, כמה דברים יכולתי להבין!

אבל מי יכול לספר את כולם?

 

על אחת כמה וכמה שהרצון שלו מדבר עליו במילים שמימיות.

ומוצא את עצמי בתוך עצמי, אני צריך להתאים את המילים השמימיות האלה לשפה האנושית.

מחשש לבלבול, אני פשוט הולך רחוק יותר

בתקווה שאם ישוע ירצה, הוא יסתגל לדבר עם דברי העולם הזה.

 

לאחר מכן המשכתי בעבודותיי בפיאט האלוהית

רוחי העלובה נעצרה בבית הקטן של נצרת

- היכן שחיו מלכת השמים, המלך השמימי ישוע וג'וזף הקדוש בממלכת הרצון האלוהי.

 

לכן הממלכה הזו אינה זרה לכדור הארץ:

- בית נצרת,

המשפחה שגרה שם הייתה שייכת לממלכה הזו ושלטה שם בצורה מושלמתחשבתי על זה כשהמלך הגדול שלי   ישוע אמר לי  :

בתי, ממלכת הרצון האלוהי כבר התקיימה עלי אדמותלכן יש תקווה אמיתית שהוא ישוב במלוא   מרץ.

 

הבית שלנו בנצרת היה הממלכה האמיתית שלו אבל לא היו לנו אנשים.

 

אבל אתה חייב לדעת   שכל אדם הוא מלכות  לכן היצור הגורם לרצון שלי למלוך בה יכול להיקרא הממלכה הקטנה של הפיאט העליון.

זהו אפוא בית קטן בנצרת שבבעלותנו עלי אדמות.

 

וכמה שזה יהיה קטן, כשהרצון שלנו שולט בו,

השמיים אינם סגורים בפניו   ה

יש לו אותן זכויות כמו   הארץ השמימית

היא אוהבת באותה   אהבה,

  69

אוכל אוכל מלמעלה   ה

הוא משולב בממלכת   האזורים האינסופיים שלנו.

וליצור את הממלכה הגדולה של רצוננו עלי אדמות,

ראשית נבנה את הבתים הזעירים של נצרת,

- כלומר, הנשמות שירצו לדעת את רצוני כדי למלוך בהן.

אני אהיה,   עם המלכה הריבונית  , בראש הבתים הזעירים האלה.

 

על היותי   הראשון   להחזיק בממלכה זו עלי אדמות,

-זכותנו, שלא ניתן לאף אחד, להיות המנהלים שלהם.

 

הבתים הקטנטנים האלה חוזרים על ביתנו בנצרתאז נתאמן

- מדינות קטנות רבות,

- מחוזות רבים.

לאחר שנוצרו היטב והוסדרו כמו כל כך הרבה ממלכות קטנות של רצוננו,

הם יתמזגו יחד ליצירת ממלכה אחת ועם אחד גדול.

 

לכן, כדי לבצע את העבודות הגדולות ביותר שלנו,

הדרך שלנו היא להתחיל   בפעולה דרך יצור אחד  .

לאחר יצירתו, אנו הופכים אותו לערוץ, המאפשר לנו לכלול אותו בעבודותינו

-שניים, ואז עוד שלושה יצורים.

ואז אנחנו מתרחבים ליצירת ליבה קטנה

- שגדל לכלול את כל העולם.

 

העבודות שלנו מתחילות במנותק מאלוהים ומהנשמההם מסיימים בהמשך חייהם בין   עמים שלמים.

 

וכאשר אנו רואים את תחילתה של אחת מיצירותינו, סימן בטוח שהיא לא תמות בלידה.

 

לכל היותר זה יישאר חבוי לזמן מהאז היא תמשיך ותיצור את חיי הנצח שלו.

כתוצאה מכך

אני רוצה לראות אותך תמיד הולך קדימה, יותר ויותר, ברצון האלוהי שלי.

 

70

(1) אני עדיין בים של הרצון העליוןהוכמה דברים יפים יש

יש את כל מעשיו של ישוע בפעולה,

יש את אלה של המלכה הריבונית, אלה של אבינו שבשמים,

- מה הוא עשה ו

- מה הוא יעשה.

זהו ים שאינו מחולק, אלא "אחד", אינסופיזה   הכל.

 

בים הזה אין לא סכנה ולא פחד מפני ספינה טרופה כי היצור המאושר שצולל לתוכו נוטש את בגדיה הישנים ומתלבש   באלוהי.

בזמן שהייתי בים הזה, ישוע המתוק שלי גרם לי להיות נוכח ברגע התשוקה שלו כאשר השליחים

איבד, ברח,

מותיר אותו לבדו ונטוש בידי אויביווישוע, הטוב ביותר שלי, אמר לי:

 

הבת שלי

- העצב הגדול ביותר של התשוקה שלי,

-הציפורן שהכי פילחה את ליבי,

זה היה   הנטישה והפיזור של השליחים שלי.

לא היה לי חבר אחד להסתכל עליו.

 

אכן, הנטישה, העבירות, אדישות החברים עולים, הו כמה!

- כל הסבל ואפילו המוות שאויבים יכולים לגרום לנו.

 

ידעתי שהשליחים שלי צריכים לתת לי את המסמר הזה ושפחדנים יברחו.

אבל קיבלתי את זה כי, בתי,

-מי שרוצה לעשות עבודה אסור לו לעצור בסבלבמקום זאת, הוא צריך להכיר חברים

-כשהכל בסדר,

- שהכל מחייך אליו,

-אשר יזרע ניצחונות ונפלאות, וגם יעביר כוח מופלא למי שהוא הופך לחברו ותלמידו.

 

כל אחד אז מתגאה בכך שהוא חבר של מי שמוקף בתפארת וכבוד.

וכולם מקווים.

כמה חברים ותלמידים רוצים אז להשתתף.

כי תהילה, ניצחונות וזמנים מאושרים הם מגנטים רבי עוצמה שמושכים יצורים לעבר המנצחים.

 

מי רוצה להיות חבר ותלמידו של אדם אומלל שמשמיץ, מושפל ומבוזה?

  71

אף אחד.

אז כולם חיים בפחד ובשנאה להתקרב אליו.

הם אפילו מסרבים להכיר במי שהיה חבר שלהם קודם לכן, כפי שעשה לי פטר הקדוש.

 

לכן אין טעם לקוות שיהיו חברים

כאשר היצור חי את סיוט ההשפלה, הבוז וההשמצה.

לכן יש צורך להכיר חברים במהלך

- תן לשמים לחייך אליך ה

-המזל רוצה להעמיד אותך על כס המלכות

אם אנחנו רוצים שהנכס הזה, העבודות האלה רוצות, להיות מסוגלים לעשות את זה

- לקחת חיים ו

-המשך לתוך יצורים אחרים.

 

הכרתי חברים תוך כדי זריעת ניסים וניצחונות, עד שהם האמינו.

שאני אהיה המלך שלהם עלי אדמות   ו

כי בהיותם תלמידי, הם היו תופסים   איתי את המקומות הראשונים.

ולמרות שהם נטשו אותי במהלך התשוקה שלי, כאשר תחייתי ניפצה את הניצחון שלי,

-השליחים נסוגו,

-מקובצים יחד וכמנצחים,

- הם עקבו אחר הדוקטרינה שלי, חיי והקימו את הכנסייה המתהווה.

אילו נזפתי בהם על שנטשו אותי מבלי להפוך אותם לתלמידי בשעת ניצחונותי, לא היה לי מי שידבר עלי לאחר מותי ויידע אותי.

 

לכן יש צורך בזמן שמח, תהילהזה גם הכרחי

-לקבל ציפורניים מחוררות ה

-להיות בעל סבלנות לשאת אותם כדי לקבל את החומר של היצירות הגדולות ביותר שלי ושהם יוכלו להתעורר לחיים בין יצורים.

 

סבל, השפלה,

האם ההכפשות והזלזול שאתה עובר בכל חזרות חיי אינם חוזרים על עצמם?

 

שמעתי בך שוב ושוב את מסמר הנטישה והפיזור של השליחים שלי כשראיתי שנותרו כל כך מעט לעזור לך.

ראיתי אותך נטוש ובודד בזרועותיי

עם מסמר הנטישה של אלה שתמכו בךבכאבי אמרתי:

"עולם הרע, איך אתה יודע איך לחזור על סצינות התשוקה שלי בילדים שלי!"

 

72

והצעת את מרירותך

- לניצחון הרצון שלי ה

-לעזור למי שהיה צריך להודיע ​​זאת.

 

אומץ, אם כן, בנסיבות הכואבות של החייםאבל דע שישוע שלך לעולם לא ינטוש אותך.

זה משהו שאני לא מסוגל לעשותהאהבה שלי אינה הפכפכה בטבעה.

זה מוצק וקבוע ומה שפי אומר יוצא מחיי הלב.

 

היצורים, לעומת זאת,

הם אומרים דבר אחד ומרגישים משהו אחר בלבם.

הם גם מערבבים מטרות אנושיות, אפילו תוך כדי יצירת חבריםואתה רואה אותם משתנים בהתאם   לנסיבות.

מכאן הפיזור של אלה

-שנדמה היה שהם רוצים לסכן את חייהם בזמנים מאושרים   ו

- הנמלטים בפחדנות כשמגיע רגע ההשפלה   והבוז.

 

כל אלה הם השפעות של הרצון האנושי וזהו הכלא האמיתי של היצור   המסוגל ליצור חדרים קטנים רבים.

-אשר עם זאת אין חלונות

כי אין בכוונתו ליצור פתחים לקבל את טובת האור.

והתשוקות,

- חולשות, פחדים,

- פחדים מוגזמים,

- חוסר יציבות

כולם חדרים אפלים בכלא שלו

שבו היצור נשאר כלוא, בזה אחר זה  .

 

פחד מוליד פחד.

ואז היצור מתרחק ממי שמציע לה את חייו מאהבה.

מצד שני

הנשמה שבה שולט הרצון שלי חיה בארמון שלי שבו יש כל כך הרבה   אור

סֵבֶל,

השפלה ו

לשון הרע היא לבד

מדרגות של ניצחון ותהילה,   ה

הישג של יצירות אלוהיות גדולותבמקום לברוח ולנטוש את   השהיד המסכן

- מושקע לאבק על ידי עיוות אנושי,

ניגש אליו בסבלנות ומחכה לשעת הניצחון החדש.

  73

הו, אילו הרצון שלי היה מושל כולו בשליחים, הם בוודאי לא היו בורחים באותה עת.

- היכן שהכי נזקקתי לנוכחותם, לנאמנותם, בכאבי הרבים,

בין אויבים שרצו לטרוף אותי.

 

הלוואי שהיו לי את החברים הנאמנים שלי סביבי.

כי אין דבר מנחם יותר מאשר להיות חבר קרוב אליך כשיש מרירותובהיות שליחיי היקרים קרובים אלי, הייתי רואה בהם את פירות ייסוריי.

והו, כמה זיכרונות מתוקים הם היו מחזירים ללבי, מה שהיה מזור למרירות העצומה שלי!

הרצון האלוהי שלי עם האור שלו היה מונע מהם לברוח והם היו מצטופפים סביבי.

 

אבל בזמן שהם חיו בכלא של רצונם האנושי,

- מוחם   חשוך

- ליבם   מתקרר,

- הפחד פולש אליהם,

ובכל רגע שכחו את כל הטוב שקיבלו ממנילא רק שהם נטשו אותי, הם נפרדו.

הנה שוב ההשפעות של הרצון האנושי ש

- לא יודע לשמור על האיגוד ה

- פשוט לדעת להתפזר ביום אחד

הטוב שנעשה שנים רבות ובהרבה קורבנות.

לכן, תן לפחד היחיד שלך להיות לא לעשות את רצוני.

 

 

אני מרגיש את הכוח העוצמתי של הפיאט האלוהי קורא לי בו לעקוב אחר מעשיו.

האינטליגנציה הקטנה שלי נעצרה בעדן במעשה   בריאת האדם  .

איזה מעשה חגיגי!

 

זה קרה לאחר בריאת כל הדברים.

כאילו לחגוג את מי שבשבילו הוליד את כל הבריאה, כדי שיהפוך לארמון, מפואר ונוח,

היכן שהאדם ישכון, מבלי שחסר לו דבררק תחשוב שזו הייתה אחוזה מעוצבת

74

- מאבינו שבשמים ומכוח הפיאט האלוהי שלוחשבתי על זה וישו המתוק שלי אמר לי:

 

ילדה אהובה, השמחה שלי עצומה כאשר היצור זוכר את אהבתי בבריאת   האדם.

אהבתנו דמתה לזו של אמא שיולדת את ילדהאהבתנו מיהרה לסגור את היצור בעצמו כך שבכל מקום,

-בחוץ וגם בתוכו,

היא יכולה לשמוע את קול האהבה שלנו שאומר לה: "אני אוהב אותך, אני אוהב אותך".

 

הצליל המתוק של אהבתנו

- לוחש   לו באוזן,

-פועם בלבו,   ה

-הוא מנשק אותו בלהט ו

- מהדהד בקול על שפתיו,

- מחבק אותו בזרועותינו האבהיות כאילו אומר לו בניצחון שאהבתנו, יהיה המחיר אשר יהיה, רוצה לאהוב את היצור.

 

עד כדי כך שאין דבר מתוק יותר, אין דבר נעים יותר,

לזכור באיזו אהבה יצרנו את האדם ואת כל הדברים.

 

וההנאה שלנו כל כך גדולה, שעבור היצור המאושר שבא לפני הוד מלכותנו המקסימה להזכיר לנו אהבה כה גדולה,

- אנחנו מכפילים את קשרי האהבה שלנו אליה,

- אנו נותנים לו חסדים חדשים, אור חדש, ו

- אנחנו קוראים לה זו שמחדשת את המסיבה שלנו.

 

כי בבריאה הכל היה רק ​​חגיגה עבורנו ועבור כולם.

וזה חוגג את היצור שזוכר את מה שעשינו בבריאה

- האהבה שלנו, הכוח שלנו, החוכמה היצירתית שלנו שיצרה את כל היקום בשליטה שאין לחקות,

שהתעלה על עצמו בבריאת האדם.

 

לכן כל התכונות האלוהיות שלנו נחגגות.

היצור מתבונן במה שחגג בזכרו ובחילופי האהבה הקטנים שלו.

התכונות האלוהיות שלנו מתחרות זו בזו כדי להכפיל

- לפעמים אהבה, לפעמים טוב ולפעמים קדושה.

בקיצור, כל אחת מהתכונות האלוהיות שלנו רוצה לתת את מה שיש לה

לחזור בנברא מה שעשינו בבריאה.

 

כתוצאה מכך

חוזרת לעתים קרובות על הזיכרון המתוק של האהבה הבלתי ניתנת להפליא שהייתה לנו

  75

בבריאההוא יצור מחוצה לנו,

אחת   התמונות שלנו,

אחד מהילדים שלנו שהבאנו לאור ושהראינו לו כל כך הרבה אהבה.

 

על ידי התעוררות הזיכרון הזה, אנחנו אוהבים אותו אפילו יותר.

עד כדי כך שכל הבריאה אינה אלא ביטוי של הרצון האוהב שלנו כלפי הנברא.

ובעדות אהבה זו הוא חוזר ואומר: "פיאט, פיאט" כדי לעטר את הבריאה כולה בתהלוכת האהבה שלה.

 

על אחת כמה וכמה שכל מעשה, מילה, מחשבה המבוצעים ברצון האלוהי שלנו יוצרים את הזנת הנשמה

-מי שומר על החיים,

-מה שגורם לו לגדול ונותן לו את הכוח הדרוש

ליצור מספיק מזון ולא צריך לצום.

 

למעשה, מעשים מתמשכים הם אפוא לא יותר מאוכל שמוכן מהיום למחר.

שתמיד יהיה מה לאכול.

ללא מעשים אלו, לא יהיה ליצור המסכן דבר להרגיע את רעבונה והעבודות הטובות, הקדושות והאלוהיות הללו ימותו בו.

אם המעשים אינם מתמשכים, האוכל הוא דלכשהיא לא מספיקה, החיים של הטובים נחלשים.

חולשה זו גורמת לך לאבד את הטעם ואת התיאבון שלך לאכול.

 

לעומת זאת, כאשר המעשים מתמשכים, כל אחד מהם תורם את תרומתו:

- מייצר מזון,

-זה מביא מים,

- השני את האש לבשל אותם.

- אחרים מספקים את התוספות שיתנו טעם כדי לספק את התיאבון.

בקיצור,   מעשים חוזרים ונשנים

הם אינם אלא המטבח האלוהי שעורך את השולחן השמימי עבור היצור.

 

כמה יפה לראות את היצור

-הכין מאכלים אלוהיים עם המשך פעולותיו בפיאט שלנו, ה

- ניזון ממאכלי ארצנו השמימית!

 

למה אתה צריך לדעת

-מחשבה קדושה אחת קוראת למחשבה אחרת,

-מילה, מעשה טוב מזמין את האחר לאכול, ואוכל יוצר חיים.

 

 

76

אחרי זה המשכתי לחשוב על הרצון האלוהי ועל הטוב הגדול שמקבל אדם על ידי חיים נטוש   בזרועותיו שלו.

ישו המתוק שלי   הוסיף  :

 

 בתי הטובה, זה הטוב הגדול של החיים ברצון האלוהי

-מדהים ו

- כמעט בלתי מובן ליצור האנושי.

עליך לדעת שכל מה שנעשה טוב וקדוש ברצוני האלוהי אינו אלא זרע הנובט בשדה הנשמה.

-לתת אור אלוהי ה

-ליצור התחלה שלא יהיה לה סוף

כי כל מה שנעשה ברצון האלוהי שלי נזרע,

-נובט וגדל להפליא על פני כדור הארץ בזמן שהוא חי שם,

-וימצא את התגשמותו בשמים.

 

הפיתוח האחרון, מגוון היופי,

יינתנו לו הטונים, הצבעים היפים ביותר במולדת השמימית.

 

זה אומר ש

כל מעשה שהיצור יעשה עלי אדמות יזכה אותה למקום גדול יותר במשכן השמימי, להחזיק בו   מראש,

על כל מעשה נוסף היצור יביא עמה ברכות חדשות, שמחות חדשות שהרצון שלי   מסר לו.

הפיאט האלוהי שלי לא מפסיק לתת ליצור.

הוא רוצה שהיא תגדל בקדושה, בחסד, ביופי עד נשימתה האחרונה בחייה כאן עלי אדמות.

והוא שומר לעצמו את הזכות לשאת את משיכת המכחול האחרונה להגשמת ניצחונו באזורים השמימיים.

 

בצוואה שלי אין עצירותנסיבות החיים

לפעמים סבל,

לפעמים השפלות   ה

לפעמים   תהילה

ליצור את השבילים כך שהם תמיד יוכלו לרוץ בך. ה

- לתת לו דרור לזרוע זרעים אלוהיים חדשים בנברא

שמבצע את הפיאט האלוהית

לטפח   ה

לגדול בצורה מופלאה,

עד להתגשמותם בתפארת שמים.

 

  77

בסופו של דבר, שום דבר לא מתחיל בגן עדן.

אבל הכל מתחיל עלי אדמות ומתרחש בגן ​​עדן ..

 

 

הנטישה שלי לרצון האלוהי נמשכת   ,

אם כי בסיוט המחסור של ישו המתוק שלי.

 

כמה מיוסר וטורד לבי המסכן לא למצוא את מי שנשימתו השמימית גורמת ללב זה לפעום!

ישו שלי, חיי, לא אמרת בעצמך:

שרצית שאנשום את    נשימתך  האלוהית

-להיות מסוגל לעצב את חיי בפעימות הלב שלך

כדי שלי יוכל לחיות את אהבתך, את הסבל שלך ואת כולך?

 

אבל כשליבי המסכן שפך את כאבו על קיפוחו של ישו האהוב שלו, שמעתי את קולו הצלול מהדהד באוזני.

הוא אמר ברוך שאין לתאר:

 

"אבי הקדוש ביותר, אני מתפלל עבור הילדים שלי ועבור כל אלה שנתת לי כי אני מכיר בכך שהם שליאני מחבק אותם כדי להגן עליהם מהסערה שמתכוננת נגד הכנסייה שלי".

ואז הוא הוסיף:

 

הבת שלי

כמה הכחשות יהיו, כמה מסכות ייפלולא יכולתי יותר לשאת את הצביעות שלהם

הצדק שלי היה המום מכל כך הרבה יומרות והם כבר לא יכלו לשמור את המסכה מאחור.

 

לכן, התפלל איתי

-שאלו שחייבים לשרת לתפארתי יישארו בטוחים, ו

- אלה שרוצים לפגוע בכנסייה שלי נשארים בבלבול.

 

אחרי זה הוא   שתק.

מוחי המסכן הצליח לראות הרבה דברים קטלניים וטרגייםבזמן שהתפללתי, ישוע, הטוב ביותר שלי, חזר ואמר:

 

 הבת שלי ,

 

78

- להיות מסוגל לתקשר טוב לאחרים,

יש צורך להחזיק את מלוא הטוב הזה.

כי הנשמה שבבעלותה יודעת את ההשפעות, את החומר, את הדרך לרכוש את הטוב הזה.

לכן תהיה לו הסגולה המאפשרת לו לעשות זאת

- להחדיר את הטוב הזה לאחרים,

-להצליח לספר על היופי, הזכויות והפירות שהטוב הזה מייצרמצד שני, אם נשמה לא יכלה לרכוש

-שלגימה מהטוב הזה, מהסגולה הזו, ו

-מי שרוצה להתחיל ללמד את זה לאחרים,

הוא לא יידע במלואו את מלוא הסגולה הזו.

 

לכן היא לא תדע

-איך לחזור על טובתו הגדולה

וגם לא לתת מקום לרכוש אותו.

 

היא תיראה כמו ילדה קטנה שזה עתה למדה תנועות ורוצה להיות מורה מול אחרים:

- ילד מסכן, המשחק שלו יהפוך לפארסה

כי לא יוכל להמשיך בהוראתו!

הקדושים האמיתיים התחילו בהיותם מלאים כל כך

-מאהבה,

- ידע אלוהי,

- סבלנות וכו',

וכאשר התמלאו בו עד שלא יכלו עוד להכיל בתוכם הכל,

-הרכוש שבבעלותם עלה על גדותיו כדי לתקשר עם אחריםדבריהם היו נלהבים.

זה היה קלוהם לימדו

- לא באופן שטחי

- אבל בצורה מעשית ומהותית את הרכוש שבבעלותם.

 

זו הסיבה שרבים רוצים להיות מורים אבל לא עושים טוב.

על שאין בהם מספיק אוכל, איך הם יכלו להאכיל אחרים?

לאחר מכן נכנעתי לפיאט העליוןדעתי המסכנה הלכה לאיבוד בזה

פתאום מצאתי את עצמי מול הישות האלוהית.

ממנו בקע אור אינסופי שהתפזר באינספור קרניים.

-אשר לעתים קרובות מאוד אורות קטנים שלובים זה בזה

-שנראה כאילו נולד ואוכל אותו דבר

ליצור את חייו ולצמוח כפי שאלוהים התכוון.

  79

איזה כישוף הם הגבהים האלוהיים האלה!

הנוכחות הקסומה שלו, העין אבודה באדירותה עד כדי כך היופי שלה, ריבוי   ההנאות האינסופיות שלה,

שכמו יורד כמו גשם שופע של הווייתו האלוהית.

אנחנו שותקים ולכן לא יכולים לומר דבר על זההייתי שקוע במה שחשבתי.

ואז ישוע האהוב שלי   אמר לי  :

 

בת הרצון האלוהי שלי, תסתכל על   האור העצום הזה.

זה לא אחר מאשר הרצון שלנו שנובע ממרכז ההוויה האלוהית שלנו.

כשביטאנו את פיאט, היא התרחבה

ליצור את כל הנבראים בכוח היצירתי שלוכדי שאף אחד מהם לא יצא מאורו,

מה שיצא מהידיים היצירתיות שלנו נשאר בה.

 

האריגים שאתה רואה בקרני האור שלנו הם למעשה כולם דברים נבראים:

- חלקם נשמרים לאורנו כדי לא לעבור שום שינוי,

- אחרים, היצורים החיים ברצוננו, לא רק מוגנים, אלא ניזונים כל הזמן מאור האל,

-להשתלב, עם האורות הקטנים שלהם,

אותו רצון אלוהי לפעול בהם

 

האורות הקטנים האלה משאירים את השדה פתוח לפיאט האלוהי שלנו כדי לגרום לו לעבוד בהם ברציפות.

הם תמיד משאירים לנו מה לעשותהם אפשרו לנו להמשיך את העבודה שהתחלנו בבריאה עם כל כך הרבה אהבה.

כאשר היצור נותן לנו את האפשרות להמשיך בעבודתנו

- משאיר לנו את החופש לעבוד באור הקטן שלו,

אנחנו כל כך אוהבים את זה שאנחנו מערבים מעט אור בעבודה שלנו.

 

אנחנו לא מרגישים מבודדים מהיצור.

אבל אנחנו נהנים מהיופי של החברה שלה והיא שלנו.

לכן, על ידי חיים ברצון האלוהי, לעולם לא תעזוב אותנו לבדותהיה לך העונג הגדול ליהנות מחברתנו.

 

 

הייתי בסיור שלי   בבריאה

לעקוב אחר המעשים שבוצעו בו על ידי הרצון האלוהינראה לי שבכל נברא יש,

 

80

 כמו מלכה אצילה  ,

וויל המקסים כמרכז החיים

-לעשות את המפגש המתוק שלו עם היצור

אבל המפגש הזה נעשה על ידי מי שמזהה אותו בכל נברא.

במפגש המשמח הזה,

-החיבורים פתוחים משני הצדדים,

- הם חוגגים יחד, הרצון האלוהי נותן והיצור מקבל.

 

דעתי הלכה לאיבוד בדברים הנבראיםואז טובתי הגבוהה ביותר, ישוע, אמר לי:

 

 הבת  שלי  ,

כל הבריאה מתבטאת

אַבהוּת,

כּוֹחַ,

אהבה   ו

ההרמוניה של מי שיצר אותה.

אבל האם אתה יודע עבור מי אנחנו מרגישים אבא?

 

למי שזוכר ומכיר שכל הבריאה היא רכושו של בורא

שברצונו להפגין את אבהותו ליצורים, יצר עבורם הרבה דברים יפים מתוך אהבה

 

לכן זה תלוי ב

שמזהה אותו   ו

שכדי לגמול ולהודות לו, מצטופף סביב אביו שבשמים

כמו ילדה שמזהה

- רכושו ו

-שברא אותם כי הוא רוצה שבתו תשתלט על הסחורה של אביו.

אילו ידעת את שמחתנו

-להרגיש כמו אבא ה

- לראות את הילדים שלנו מצטופפים סביבנו בזכות הדברים   שיצרנו!

 

היצור,

- לזכור ולהכיר במה שאלוהים עשה עבורה,   לאהוב אותנו כאבא ואנחנו אוהבים אותה כבתנו   , אנו מרגישים שהאבהות שלנו אינה סטרילית, אלא פורייה.

 

ככה

אני מרגיש גואל ה

  81

יש לי את היתרונות של גאולה

למי שזוכר ומכיר את מה שעשיתי וסבלתי בחיי   ותשוקתי  ,

 

ואני מקיף את היצור המאושר בסבלות שלי, בעבודות שלי, בצעדיי.

לעזור לה, לקדש אותה ולגרום לה להרגיש את ההשפעות של כל חיי.

ובמי שמכיר מה עשתה ויכולה אהבתנו לעשות בסדר החסד,

אני מרגיש את המאהב הנלהב ואני הופך אותה לבעלים של   האהבה שלי אז היא תרגיש כל כך הרבה אהבה אליי שהיא לא תוכל יותר לחיות בלי לאהוב אותי.

 

מכיוון שאהבה אמיתית מורכבת מעשיית רצוני ללא הרף, אני מבינה ילד פלא של אהבתי ושל רצוני.

 

כמה עצוב יהיה לאבא להביא ילדים לעולם ולא לראות אותם סביבו לאהוב את עצמו וליהנות מפירות רחמו.

זו האלוהות שלנו.

הרחבנו את האבהות שלנו בבריאה עד אינסוףכאבא, אנו שומרים על ילדינו כך שלא יחסר להם דבר.

הזרועות שלנו מרגישות צורך קיצוני להחזיק אותן קרוב אלינו כדי לתת להן אהבה ולקבל אותה.

כשאנחנו רואים את היצור רץ לעברנו לנשק אותנו, הו, כמה אנחנו מאושרים

- שהאבהות שלנו מוכרת ה

-שנוכל להיות אבא לילדינו!

 

אין ספור בני דורנואולם הסובבים אותנו מעטים.

 

כל השאר רחוקים, פיזית, מרצון, רחוקים מהדמות שלנו, רחוקים מהלב,

בכאב שלנו לראות כל כך מעט ילדים סביבנו, אנו אומרים:

"ושאר הילדים שלנו, איפה הם?

איך זה שהם לא מרגישים צורך

-יש לך אבא שבשמיים,

לקבל את הליטופים האבהיים שלנו,

- הבעלים של הרכוש שלנו? "

 

אז הקפידו לזהות את הסחורה שלנו ואת היצירות שלנו

אתה תרגיש את האבהות שלנו   בשמיים   משובצי הכוכבים מהניצוץ הרך שלהם

הם קוראים לך   הבת שלהם

והעיד על אהבת   אביך .

 

 

82

האבהות שלנו משתרעת   על השמש   שבאורה התוסס קוראת לך ילד ואומרת לך: "הכר באורי את המתנה הגדולה של אביך האוהב אותך כל כך שהוא רוצה שתחזיק את האור הזה".

האבהות שלנו משתרעת בכל מקום:

-במים שאתה שותה,

- באוכל שאתה לוקח,

-במגוון יפי הטבעליצירות שלנו יש קול משותף.

כולם קוראים לך "הבת של אבא שבשמיים"

מכיוון שאת הבת שלו, הם רוצים להיות מרותקים עליך.

 

מה יהיה האושר שלנו אם בכל הדברים שנוצרו על ידינו,

-לקול הרך שלנו שקורא לך ילדה,

אנחנו יכולים לשמוע את קולך קורא לנו "אבא" ואומר:

"זו מתנה מאביהו, כמה שהוא אוהב אותיוגם אני רוצה לאהוב אותו מאוד מאוד".

 

 

אני חושב על הרצון האלוהי

כיצד יכולה המלכות הזו לבוא לעולם?

בהתחשב בסערות המאיימות עלינו ובמצוקת הדורות האנושית, זה נראה בלתי אפשרי.

ונדמה לי שהאי-אפשרות הזו גדלה

- על אדישותם וחוסר הסבלנות של אלה שלפחות אומרים שהם טובים,

אבל אין להם עניין להודיע ​​את הרצון הקדוש הזה ואת צוואתו שרוצה להעניק לנו את החסד הגדול של הרצון למלוך בין היצורים.

 

איך אפשר לתמוך בטוב שאנחנו לא מכיריםחשבתי כך כאשר ישו החביב שלי הפתיע אותי באומרו:

 

בתי, מה שאי אפשר בעיני גברים אפשרי עבור אלוהים.

עליך לדעת שהחסד הגדול ביותר שנתנו לאדם ביצירתו היה

- תן לו את האפשרות להיכנס לרצון האלוהי שלנו

-לבצע שם את מעשיו האנושיים.

 

הרצון האנושי היה קטן והרצון האלוהי גדולזה היה בעל סגולה

לספוג את הקטן בגדול   ה

להפוך את הרצון האנושי לרצון אלוהי.

  83

לכן  אדם,  בתחילת בריאתו,  

- הוא נכנס לסדר הרצון האלוקי שלנו ועשה שם הרבה מאוד מעשים.

אם על ידי נסיגה מצוואתנו הוא יצא מרצוננו,

מעשיו האנושיים שבוצעו ברצוננו נשארו כמו

- התחייבות וזכות אדם, ה

- ההתחלה והיסוד של מלכות שרכש.

 

ברצון האלוהי מה שמושג בו הוא בל יימחה

אלוהים עצמו אינו יכול לבטל מעשה אחד שביצע היצור בפיאט העליון.

 

יצא מהצוואה שלי,  אדם, האדם  הראשון שנברא,  

- היה כתוצאה מכך השורש, הגזע של כל הדורות האנושיים כדי שיוכלו לרשת,

- כמעט כמו הענפים היוצאים מהשורשים ומגזע עץ האדם.

 

כמו כל היצורים שעברו בירושה בטבע

הנבט והזרע של   החטא הקדמון,

הם ירשו את מעשיו הראשונים שהושלמו ברצוננו ואשר מהווים את העיקרון והזכות של מלכות הרצון האלוהי שלנו ליצורים.

 

כאישור לכך  באה הבתולה הטהורה  לפעול ולעקוב אחר מעשיו של אדם על מנת להשלים את ממלכת הרצון האלוהי כולה ולהיות היורשת הראשונה של הממלכה הקדושה הזו, ולתת את הזכות לילדיה היקרים להשתלט עליו.  

וכדי להשלים את כל זה  האנושות שלי  באה .  

 בעל הרצון האלוהי שלי  מטבעי

שאדם והמלכה הריבונית החזיקו   בחסד

 לאשר את ממלכת הרצון האלוהי עם החותם של   יצירותיו  .

 

כך   שהממלכה הזו באמת קיימת

כי אנושות חיה יצרה בו את פעולותיה,

מעשים שהם החומרים הדרושים להיווצרות הממלכה הזו כדי לתת את הזכות לשאר האנושות   להחזיק בה.

 

וכדי לאשר זאת עוד יותר, לימדתי   את אבינו   .

כדי שעם התפילה הזו יכול הנברא

- להיפטר ממנו,

- לרכוש את הזכויות לקבלתו, ה

שאלוהים ירגיש את החובה להעניק לו את זה.

 

 

84

בהוראת הפטר נוסטר, אני עצמי נתתי בידיהם את הזכות לקבל אותוהחלטתי לתת מלכות קדושה כזו.

 

ובכל פעם שהנברא מדקלם את אבינו, היא רוכשת מעין זכות כניסה למלכות זו:

- קודם כל   כי זו תפילה

נלמד על ידי ואשר מכיל את ערך התפילה שלי.

-שניה  כי האהבה של האלוהות שלנו כלפי יצורים כל כך גדולה

שנשים לב להכל,

שנשים לב לכל דבר, אפילו למעשים הקטנים ביותר, לתשוקות הקדושות, לתפילות הקטנות,

להגיב בתודה גדולה.

 

אנו יכולים לומר כי אלו הן הזדמנויות, באמתלות שאנו מבקשים להיות מסוגלים לומר:

"עשית את זה ואנחנו נותנים לך את זה.

עשית מה שקטן ואנחנו נותנים לך מה שגדול. "

 

כך   קיימת המלכות  .

ואם דיברתי איתך פעמים רבות על הרצון האלוהי שלי,

אלו היו רק ההכנות של מאות שנים רבות של הכנסייה שלי:

התפילות, הקורבנות והדקלומים המתמשכים של הפטר נוסטר שהביא את   טובתנו

- בחר יצור

- להפגין בפניו את הידע הרב של רצוננו ונפלאותיו הגדולים.

 

כך קשרתי את רצוני ליצורים, ונתתי לו הבטחות חדשות לממלכתו.

וכשהקשבת וניסית להתאים את התורה שנתתי לך,

יצרת קשרים חדשים לקשור יצורים בצוואה שלי.

 

אתה חייב לדעת שאני האלוהים של כולם

כשאני עושה טוב, אני אף פעם לא עושה את זה לבד

אני עושה את זה לכולם, חוץ מאלה שלא רוצים ולא רוצים לקחת את זה.

וכאשר יצור שווה לי,

אני לא רואה אותו כאילו הוא לבד, אלא כשייך לכל המשפחה האנושית, כך שטובתו של אחד מועברת לאחרים.

אבל אם הממלכה קיימת,

-שהאנושות החיה שלי החזיקה אותו וחיה בו,

- שהרצון שלי רוצה למלוך בין יצורים

  85

המכרים שלי אומרים את זה בבירור.

 

איך אם כן אתה יכול לחשוב שאי אפשר שהמלכות הזו תבוא?

 

הכל אפשרי עבורי  .

אשתמש בסערות עצמן ובאירועים החדשים

- להכין את אלה שצריכים לעבוד להכריז על צוואתיסערות ישמשו לטיהור אוויר רע ולפנות את מה   שמזיק.

 

בגלל זה אני אפטר מהכל.

אני יודע מה לעשות ויש לי את הזמן לרשותיאז תן לישו שלך לעשות את זה

אתה תראה כיצד יוודע ויתגשם צוואתי.

 



לקחתי את תורי ברצון האלוהי לעקוב אחר מעשיוהגעתי לנקודה שבה   הילד השמימי היה במצרים.

אמו השמימית נענעה אותו לישון

בזמן שהיא עושה בידיה האימהיות בגד קטן עבור הילד האלוהי.

הצטרפתי לאמו כדי לגרום לישוע לרוץ בין אצבעותיה ובשרשור ה"אני   אוהב אותך  שלי לשזור אותן בהרגל.

לרגלי המלכה שהניפה את העריסה, הנחתי את שלי

כדי שגם אני אוכל לטלטל אותו ולעשות למען ישוע מה שאמא שלו עשתה.

 

ואז הילד השמימי, בין ערות לשינה, אומר: "שתי האמהות שלי?"

נזכרתי בזה ובמה שכתוב בספר עשרים וארבע, חשבתי לעצמי:

"עכשיו ישו היקר שלי חוזר על המילים המתוקות האלה 'שתי האמהות שלי'".

אחרי הסערה כל כך נוראית

-אשר הרס את נפשי המסכנה כמו גשם ברד, ו

- מי יודע כמה טעויות אחרות עשיתי,

חשבתי שלישוע לא תהיה עוד אהבה עדינה אליי שגרמה לו לומר כל כך בחביבות:

"שתי האמהות שלי."

חשבתי על זה ואז ישו הטוב שלי אמר לי: בתי, איך לא הפסקת.

86

- הצטרף ללא הרף לאמנו השמימית,

-כדי לשים את ה"אני   אוהב אותך  " שלך במה שהוא עשה בשבילי, האם אוכל להפסיק לומר:   "שתי האמהות שלי"?

 

אז אני אוהב אותך פחות ממה שאתה אוהב אותי.

אמנם מעולם לא נתתי לעצמי להתגבר מאהבת היצורכדאי גם לדעת

- שכל מה שהיצור עושה ברצון האלוהי שלי,

- הטוב הזה שעושה הנברא יש בו סגולה להמיר את עצמו לטבעטוב אמיתי בטבע לעולם לא הולך לאיבוד.

יתר על כן, אין קושי לחזור על זה כמה פעמים שתרצה.

 

האם תתקשה לנשום, לגעתלא, כי זה בטבע שלך.

אם אתה לא רוצה, אתה צריך לעשות מאמץ ומאמץ שעלול לעלות לך בחייך.

וזהו ילד הפלא הגדול ביותר של צוואתי:

-להמיר את התפילה, האהבה, הקדושה, הידע של האדם לטבע.

וכשאני רואה שהיצור העמיד את עצמו תחת סמכות הרצון שלי,

- כדי שהרצון שלי יוכל לשנות את הטבע,

הסחורה האלוהית שלי, המילים שלי מהדהדות בנשמה עם הכוח היצירתי שלי ומעניקות לה אמהות מטבעה

 

אז איך לא לחזור:

"שתי האמהות שלי?" מה שאני אומר זה המציאות.

זה לא נכון שאמא שלי היא אמא שלי לפי סדר הטבע ו

מי היא גם אמי על פי הסדר האלוהי מכוח הרצון האלוהי שהיה לה?

 

אם היא לא הייתה בעלת הצוואה שלי, היא לא הייתה יכולה להיות אמא שלי,

- לא בסדר האנושי

- וגם לא בסדר האלוהי.

 

הו, כמה דברים מסוגל הרצון שלי לעשות ביצור שנותן לשלוט בו!

הרצון שלי יודע איך

- להוריד את הסדר האלוהי באדם ה

-להמיר את הסדר האלוהי בטבע.

הוא יודע לעשות פלאים המסוגלים להדהים את השמים והארץ.

 

תן לעצמך להיות נשלט על ידי הרצון שלי ואני אגרום למילים המתוקות שלי להדהד איתך:

"אמא יקרה שלי, שמור את הפיאט שלי עלי אדמות בשבילי".

 

לאחר מכן עקבתי אחר הפיאט האלוהי בבריאה ואמרתי לעצמי:

  87

"אני רוצה להיכנס   לשמש   ולרוקן אותה מהאהבה שאלוהים שם שם מאהבת היצורים.

ועל כנפי האור שלו, החזר אותו לבורא שלי בתמורה לאהבתי.

 

אני רוצה לרוקן   את הרוח   כדי להחזיר את הדחף, את הגניחות ואת שלטון האהבה למלוך על הלב האלוהי

להביא את מלכות הרצון האלוהי ארצה.

אני רוצה לרוקן את  השמים   מהאהבה שהם מכילים כדי להחזיר לבורא שלי את האהבה שלעולם לא נגמרת, שלעולם לא אומרת מספיק,

ולהביא אותו אליו בתמורה לאהבתי אליו בכל מקום ובכל דבר. "

 

אבל מי יכול לומר את כל השטויות שאמרתי על כל הנבראיםאני עשיתי את זהואז ישוע המתוק שלי   אמר לי  :

 

בת הצוואה שלי, כמה אני אוהב את זה

הנשמה שנכנסת לרצון שלי למצוא את כל היצירות שלי!

ועף מדבר נברא אחד לשני, הוא מחשב לפי אמצעיו הנמוכים

כמה אהבה, טוב לב, כוח, יופי ועוד דברים הצלחתי להכניס לכל   דבר נברא.

 

כי מי שנמצא בצוואה שלי, מה ששלי הוא שלה.

הוא מחבק הכל ומחזיר אותו אליי וסביבי בתמורה לאהבתו.

אני מרגיש שאני חוזר אליי

- האהבה שאנו מכניסים לבריאה,

- העוצמה, הטוב והיופי שבהם ציירנו את כל הבריאה.

ובעודף האהבה שלנו אנחנו אומרים:

"בת צוואתנו מחזירה לנו את יצירותינו, אהבתנו, טובתנו וכל השאר, בזמן שהיא מחזירה לנו אותם, היא משאירה אותם במקומם.

ואנחנו מרגישים שמחה ואושר

כאילו אנחנו יוצרים מחדש את כל הבריאה. "

 

עכשיו אתם חייבים לדעת שביצירת היקום כולו, מגוון של כל כך הרבה דברים שונים, עשינו מעשה ספציפי ומספיק לכל דבר,

כך שאף אחד לא יכול לחרוג מהגבול שבתוכו הוא נוצר.

אולם, גם אם היה זה מעשה נחוש

-שדברים שנוצרו אינם יכולים לחרוג, זה היה מעשה שלם.

עד כדי כך שיצורים לא יכולים לקחת את כל הטוב שכל נברא מכיל ואין להם את היכולת לעשות זאת.

 

אז מי באמת יכול לומר:

 

88

"האם אני יכול לקבל את כל אור השמש"? אוֹ:

"השמים מעל ראשי לא מספיקים לי"? אוֹ:

"לא כל המים יכולים להרוות את צימאוני"? אוֹ:

"האדמה מתחת לרגלי לא מספיקה לי"? והרבה דברים אחרים.

 

וזה משום שכאשר האלוקות שלנו עושה מעשה ויוצרת דברים:

כל כך גדולה היא אהבתנו,

- כל כך שופע היוקרה, התערוכה והפאר של מה שיש לנו!

 

אף אחת מהעבודות שלנו לא יכולה להיות מוגדרת כענייהכולם אירוע נהדר,

- חלקם נותנים מותרות של אור,

- אחרים על פאר היופי שלהם,

- אחרים עדיין בשל מגוון הצבעים שלהם.

 

נראה שהם מתכוונים בשפתם האילמת:

"הבורא שלנו עשיר מאוד, יפה, חזק, חכם.

כולנו, אם כן, כיצירות הראויות לו, אנו מתהדרים במותרות זו בתפקיד שאלוהים נתן לנו. "

 

עכשיו, בתי, זה לא היה כך   ביצירת האדם

לא שמנו בו מעשה מובהק, אלא מעשה שתמיד צומח.

אהבתנו לא התכוונה לאדם שזה מספיק.

זה היה כמו מכשול לאהבה שלנו, בלם להתלהבות שלנו.

לא, לא, ה"די" שלנו לא התבטא בבריאת האדםזה לא נגמר, אלא מעשה שהולך וגדל.

כדי שלגילויי האהבה שלנו אולי לא יהיה סוף, אלא יוכלו להפגין פאר של מותרות, חסד, קדושה, יופי וטוב וכל השאר כרצונו.

צירפנו את פעולת הצמיחה שלנו לרצונו החופשי

כך שלא יכול להיות מכשול בפני המותרות שאליו היא תהיה מסוגלת.

 

וכדי שהמעשה שלנו יגדל באדם

-יכול לקבל את כל התמיכה האפשרית והאפשרית,

העמדנו גם את הרצון האלוהי שלנו לרשותו

- לאפשר לו לשמור על חשבון רצוננו את כל המותרות והשפע הרצויים של טובין בוראו.

אהבתנו לא העזה לומר:

"זה מספיק לגבר, התינוק שלנו - עד כאן אתה יכול להגיע." לא, לא, הוא היה כמו אבא שאומר לילדיו:

"עד תאריך מסוים אתה יכול לשבת ליד השולחן שלי, ואז זה ייגמר".

  89

זו לא תהיה אהבה של אבא, אלא של מורהשהילד רוצה להפסיק לקבל אוכל מאביו, יכול להיות, אבל האב אומר לו:

"אתה תישאר בצום", זה לעולם לא יהיה.

כזה הוא הטוב שלנו: לעולם לא נגיד מספיק לנברא.

פעולת הצמיחה שלנו תשרת ללא הרף את מזונו לגידול ושימור.

אבל אם היצור כפוי טובה מסרב להשתמש בפעולת הצמיחה שלנו,

-את המתנה הגדולה הזו שבוראו נתן לו, יהיה לנו העצב לראות

בננו היקר הצום, בעוני,

המעשה שלנו מופרע וחסר חיים.

והיצור ישנה את ההתלהבות שלנו מאהבה לעצב.

 

אז אם אתה רוצה שהאקט ההולך וגדל שלנו יכיל בך חיים,

- לעולם אל תצא מהרצון האלוהי שלנו

שיחפש בקנאה כדי לגרום לך לגדול תמיד, תמיד.

 

 

נראה שהמוח המסכן שלי אינו יודע דבר מלבד לחשוב על הרצון האלוהי.

זה מוצא את החיים שלו בכל מה שאני רואה, זה בשביל הפנים.

בחוץ הוא מוצא רק את הפיאט האלוהית שהוא כל כך אוהב ורוצה שיאהבו אותואני מרגיש צורך למצוא את זה בכל דבר

- לנשום אותו פנימה, להרגיש את פעימות האור שלו,

כמו הדם שמסתובב בנשמה והופך לחיים הקדמוניים של ישותי המסכנה.

ובמקום שאני לא יודע איך למצוא את זה בכל דבר, אני מתגעגע לזה.

- פעימות מתמשכות בלב,

- משב רוח צח המאפשר את חיי הרצון האלוהי בנשמתי.

והתפללתי לישוע שילמד אותי למצוא אותו בכל דבר, כך שלעולם לא אפספס את חיי הנצח שלו בי.

הטוב הגדול ביותר שלי, ישוע, אומר לי בטובו:

 

הבת שלי

היא שעושה את רצוני וחיה את ספר הפיאט האלוהי בצורותיה בנשמתה.

אבל הספר הזה

עליו להיות שלם ולא ריק, או עם דפים מלאים חלקית.

 

 

 

 

90

אם הוא לא שלם, הוא יסיים לקרוא אותו במהירות.

בלי שום דבר אחר לקרוא בספר הזה, היא תתעניין בספרים אחרים.

חיי הרצון האלוהי ייקטעו וכאילו נשברו בנברא.

אם, לעומת זאת, הספר שלם,

- תמיד יהיה מה לקרוא ו

- אם זה נראה גמור, אני מוסיף עוד דפים אפילו יותר נשגבים כך שהוא לעולם לא יחמיץ את זה

חיים, מכרים חדשים   ה

- ההזנה המשמעותית של הרצון האלוהי שלי.

 

חייבים להיות עמודים רבים בספר הזה:

- דפים   על אינטליגנציה, רצון וזיכרון,

-דף על תשוקה, חיבה, פעימות לב, המילה שאתה צריך לדעת כדי לחזור על מה שנקרא.

 

אחרת זה יהיה ספר שלא יעשה טוב לאף אחד.

כי למי שעושה ספר, המטרה הראשונה היא להפיץ אותו.

 

לכן, בחלק הפנימי של הספר חייבים להיות דפים כתובים על הרצון האלוהי שלי.

הספר חייב להיות כל כך מלא עד שהוא לא מוצא שום דבר אחר לקרוא מלבד הרצון שלי ורק אתה.

וכשהנשמה מילאה את פנים ספרה,

הוא יכיר היטב את הספר החיצוני של הרצון האלוהי.

 

כל הבריאה היא לא אחרת מאשר ספר הרצון האלוהי שלי.

כל מה שנוצר הוא עמוד שיוצר ספר גדול מאוד עם כרכים רבים.

לאחר שיצר את ספרו הפנימי וקרא אותו היטב,

הנשמה תדע לקרוא היטב את ספר הבריאה החיצוני.

 

ובכל הדברים הוא ימצא את הרצון האלוקי שלי בפעולה לתת אותו

-חייו,

- שיעוריו הנשגבים והנשגבים ה

- האוכל העדין והקדוש שלו.

כי הנשמה שתיצור בה את ספר הפיאט האלוהי ותקרא אותו היטב, היא תהיה כמוה שהיה לה ספר,

- הוא קרא אותו וקרא אותו שוב,

-למד היטב את החלקים הקשים ביותר,

- פתר את כל הקשיים,

- הבהירו נקודות לא ברורות,

בצורה כזו שהוא כלה את חייו על הספר הזה:

אם מישהו מבחוץ יביא לו עוד ספר דומה, הוא ודאי יידע ויזהה את שלו בספר הזהבמיוחד מהרצון האלוהי שלי

  91

הוא סגר את היצור במעגל הקדוש ביותר שלו   ה

 הוא הניח את ספר הפיאט שלו בעומק נשמתו 

ובבריאה פיאט שלי חזרה על הספר האלוהי הזה

כך שאחד מהדהד את השני והם מסתדרים נפלא.

 

אז אתה רואה שזה הכרחי

- להכיר במעמקי נשמתו את ספר הפיאט האלוהי,

-קרא אותו היטב כדי להפוך אותו לחיי נצח.

הנשמה תוכל אפוא לקרוא בקלות את הדפים היפים של הספר הגדול של צוואתי.

לכל הבריאה.

 

לאחר מכן המשכתי את עבודתי ברצון האלוהי וישוע המתוק שלי הוסיף:

בתי, הרצון האלוהי שלי שומרת על המעשה המתמשך שלו שאינו מפסיק להישפך על כל היצורים כדי להלביש אותם במעשה מתמשך.

-אוֹר,

-קְדוּשָׁה,

-יוֹפִי,

-תמיכה,

- כוח ה

-של שמחה.

 

אהבתו היא כזו שמעשה אחד לא מחכה שהאחר ישפך בזרמים השופעים יותר מגשם על כל היצורים.

מעשה מתמשך זה מוכר ומתקבל בברכה על ידי כל תושבי כדור הארץ השמימי באופן שייצור הפתעות חדשות.

- שמחות בלתי ניתנות לתיאור   ה

- אושר אינסופי.

אפשר לומר שהוא מהווה את החיים והמהות של האושר של כל המבורכים.

כעת, מכיוון שהרצון האלוהי שלי מחזיק באופן טבעי במעשה המתמשך הזה, הוא לא יכול ולא ישנה את המשטר שלו.

בזמן שהוא נותן את המעשה המתמשך הזה לגן עדן, הוא גם נותן אותו.

-לכל הבריאה ה

- לכל יצור.

 

כל אחד מקבל חיים ממעשהו המתמשךאם זה היה מפסיק, החיים של כולם היו נעצרים.

לכל היותר יכולים להיות שינויים בהשפעות.

 

כי הרצון האלוהי שלי פועל לפי הנטיות של כל בריהלכן, אותו מעשה מתמשך מייצר

 

 

תשעים ושתיים

-על חלק השפעה ה

- השפעה נוספת על אחרים.

יש גם כאלה שלמרבה הצער, למרות שהם כל הזמן תחת הגשם של מעשה מתמשך זה של אור, קדושה, יופי וכו',

- הם אפילו לא רטובים

- לא מואר, לא קדוש ולא יפה,

-ומי שממיר את מעשה הטוב המתמשך הזה לחושך, ליצרים ואולי אפילו לחטא.

 

אבל הרצון שלי לא מפסיק, עם זאת,

להמטיר על כולם את מעשהו המתמשך של הסחורה האלוהית.

 

כי זה במצב של השמש גם זה

-אם בני אדם לא רוצים לקבל את האור שלו,

- וגם לא העצים, הצמחים והפרחים אליהם הוא יכול לתקשר

- ההשפעות הרבות והראויות כל כך שמעשה האור המתמשך שלו מכיל,

-כלומר, המתיקות, הטעם, הקשת המרהיבה על כל צבעיה עדיין ימשיכו את פעולת האור שלה.

 

אם השמש הייתה ניחנת בהיגיון, כשהיא רואה את כל היתרונות שיש לה, בגלגל הענק של האור שלה ואשר היא באמת נותנת, לא מתקבלות, היא הייתה זועקת דמעות של   אור בוער מכאב.

 

הרצון האלוהי שלי הוא יותר מהשמש:

הוא מכיל באור האינסופי שלו את כל היצורים וכל הדברים.

הטבע שלו הוא תמיד לרצות לתתוהיא תמיד נותנת.

אם כולם היו רוצים לקחת הכל, כולם היו קדושיםהעולם יהפוך לאושר.

אך מפאת סבלו הרב, סחורתו אינה מתקבלתהם אפילו נדחים לאורם.

 

אבל זה לא מפסיק ועם אהבה עדינה וחסרת ערך,

הוא ממשיך בפעולה המתמשכת שלו   לתת את מה שיש לאור שלו.

 

 

עקבתי אחר מעשיי ברצון האלוהי וחשבתי: "איך נוכל לדעת אם הפיאט האלוהי שולט ביצור? והאם לנשמה המסכנה יש טובת מלכותו או לא? אבל חשבתי על זה כשישוע המתוק שלי אמר לי:

תנועה היא סימן חיים

איפה שאין תנועה, לא יכולים להיות חיים.

 

לכן  , כדי לדעת אם היצור מחזיק ברצון שלי,  יש צורך   שהיא תרגיש את עצמה באינטימיות של נשמתה  

שהרצון שלי לבדו   הוא התנועה הראשונה מכל מה שקורה בו

 

כי אם היא תמלוך,

 הרצון שלי ירגיש את תנועתו האלוהית הראשונה

שעליו יתבססו כל המעשים הפנימיים והחיצוניים.

הרצון שלי יהיה אפוא

- הפרק הראשון,

- הסיסמא,

-המפקד,

-המלך,

כך שכל מעשה ממתין לתנועה הראשונה הזו לפני משחק ומשחק.

 

אז  כשהיצור מרגיש את התנועה הראשונה שלי במעשיו 

הרצון   הוא סימן לכך שהרצון שלי שולט בנשמתו .   

 

מצד שני,   אם היצור שומע בתנועה הראשונה שלו

- מטרה אנושית, - ההנאה שלך,

- סיפוקים טבעיים, - ההתלהבות של הנאה עם יצורים, לא רק שהרצון שלי לא ימלוך, אלא

היא תהפוך למשרתת, שתשרת את היצור במעשיה.

 

כי אין מעשה שהנברא יכול לעשות

אם הרצון האלוהי שלי משתתף בו   לא לשלוט ולא לשרת.

 

עכשיו את חייבת לדעת, בתי,

שהוא  הדרכון  להיכנס לממלכה שלי  

- רצון נחוש לעולם   לא לעשות את רצונו,

 לא משנה מה ההקרבה, אפילו במחיר חייו.

 

המעשה הנחוש אך האמיתי   הזה הוא כמו החתימה המונחת על הדרכון ללכת לממלכת הרצון האלוהי שלי.    

 

 אם הנברא עושה סימן כדי לשלוח אותו, אלוהים עושה סימן כדי לקבל אותו.

 

החתימה האחרונה הזו תהיה כה יקרה עד שכל השמים יבואו לקבל את פני היצור אל ממלכת הרצון האלוהי.

 

 

 

 

94

עיניו של כל אחד יהיו נשואות אל מי שיש לו חיים עלי אדמות במלכות הרצון האלוהי שיש לו בשמים.

 

אבל  הדרכון לא מספיק. 

 

יש צורך גם ללמוד

-שפה,

-מוסרי   ו

-מכס

של הממלכה האלוהית הזו.

 

אלו   הם

-יֶדַע,

- זכויות יתר,

-יפהפיות ו

- הערך

הכלול בצוואה שלי.

אחרת היצור יהיה כמו חייזר שלא יכול לקבל אהבה ולא להיות נאהב.

 

אם לא  יקריב את הלימוד כדי שיוכל לדבר על זה 

שפה  ,

אם הוא לא יתאים למנהגים של מי שחיים בממלכה הקדושה הזו, הוא יחיה בבידוד.

 

כי אם הם לא יבינו את זה, הם ימנעו מזהוהבידוד לא משמח אף אחד.

 

לאחר מכן היצור חייב  לעבור מלימוד לתרגול מה שיש לו 

למד  .

 

לאחר תקופה של תרגול, היא סוף סוף מוכרזת כאזרחית של ממלכת הרצון האלוהי שלי.

אז הוא יטעם את כל האושר שנמצא בממלכה קדושה כזוהם יהפכו לרכוש שלו.

הוא ירכוש את הזכות לחיות בממלכה כמו גם בארצולאחר מכן   הוסיף ישוע  :

בתי , היא שחיה ברצון שלי הופכת   את עצמה ליוצרת שלום בין אלוהים לנברא.

מעשיו, דבריו, תפילותיו וקרבנותיו הקטנים

-כולם קשרי שלום בין שמים וארץ, הם כלי נשק של שלום ואהבה

  95

שאיתו הנברא נלחם בבוראו לעשות זאת

-לפרוק אותו מנשקו,

- לעשות את זה מועיל ה

-להפוך את הפצעים לרחמים.

הרצון האנושי יצר את המלחמה שניהל נגד מי שיצר אותו,

- באים להפר את הברית, סדר ושלום.

 

כך הרצון שלי,

-בכוח נוכחות הכל שלו השולטת בנברא, הוא ממיר את מה שהיצור עושה

-בקשרים של ברית, סדר, שלום ואהבה.

עד כדי כך שענן לבן קטן עולה מהיצור

- המתארך ועולה אל הכסא האלוהי,

לפרוץ בקולות רבים כמו המעשים שמבצע היצור

-זה אומר:

"אלוהים גדול, אני מביא לך את שלום הארץ ו

- אתה נותן לי את שלומך להחזיר אותו כקשר של שלום בינך לבין הדור האנושי. "

 

הענן הזה עולה ויורד, יורד ועולה, וממלא תפקיד של משכן שלום בין שמים וארץ.

 

 

הרגשתי שקוע בפיאט.

האוויר שלו כל כך מתוק, כל כך מרענן שאני מרגיש שנולד מחדש בכל רגע לחיים חדשים.

אבל מה אנחנו נושמים באוויר הזה של הרצון האלוהי?

 

אנחנו נושמים אוויר

- של אור, - של אהבה, - של מתיקות,

- כוח הנשמה, - ידע אלוהי וכו'.

כך היצור מרגיש משוחזר לחיים חדשים.

 

האוויר המועיל והנעים הזה שהיא נושמת גורם לחיים אלוהיים לצמוח ביצורהמנגינה הזו כל כך עוצמתית.

מה שהיא שואפת בכל נשימה מספיק כדי לתת לה חייםהוא צריך לנשוף את העודףאבל מה זה ההצפה הזו שפג תוקפו?

 

96

זה מה שהוא קיבל לאחר שמילא אותו, כלומר את האהבה, האור והטוב שהוא נשם ושהוא רוצה להחזיר.

רוחי המסכנה אבדה באוויר האלוהי הזהואז ישוע המתוק שלי אמר לי: בתי,

כל הפעולות הטובות שביצע היצור ברצון האלוהי שלי עולות

לאלוהים.

מכיוון שהוא מחזיק בכוח האלוהי למשוך אל האדמה השמימית את מה שעושה ברצונו.

 

הוא זה שבכוחו האלוהי גורם להם ליפול עם גשם מועיל על הנברא.

באופן שכאשר היצור אוהב, מברך, מעריץ, מודה או משבחאלוהים מגיב במטר של אהבה, ברכות וחג הודיהכי הוא הרגיש אהוב ומודים על ידי היצור.

וזה פורץ במטר הלל מול כל החצר השמימית.

 

הו, כמה הטוב האלוהי שלנו מחכה להערצה, ה"אני   אוהב אותך המתוק  של היצור כדי שנוכל לתת דרור לאהבתנו ולומר:

"ילדה אני אוהב אותך." אין שום מעשה שהיצור יכול לעשות עבורנו שהרוך האבהי שלנו לא גורם לו להתרבות.

 

לאחר מכן המשכתי בעבודותיי בפיאט האלוהיתישוע אהובי הוסיף:

 

הבת שלי

הרצון האלוהי שלי נושא את היצור בזרועותיה.

אהבתו היא כזו שהוא מחזיק את כל הבריאה סביבו במעשה שהוא תמיד יוצר כדי לעשות זאת

- לרצות אותו,

-לשמח אותה ה

-לספר לו:

 

"הכוח היצירתי שלי שומר על כל המכונה של היקום. אם היא תיסוג, השמש תיעלם.

באותו זמן השמים וכל מה שבתוכם היו נופלים לכלוםכי זה בא משום מקום

וביצירתו, הכוח היצירתי שלי שומר עליו ללא הרף.

 

אפשר לומר בעצם:

"בשבילך יצרתי את השמש,

כדי שהחיים שלך, הדרך שלך יהיו זרועים   באור

לכחול   השמים,

  97

כך שמבטך עולה וישמח בהרחבה שלואני יוצר   בשבילך הכל.

אני מסדר הכל כי אני אוהב אותך. "

 

הרצון האלוהי שלי הופך לחיים במעשה של כל הדבריםזה תומך ומשמר אותם.

הוא שם אותם סביב היצור כדי לגרום לו להרגיש דרך כל הדברים האלה.

חייו   הבלתי מעורערים,

 החוזק הבלתי משתנה שלו  ,

אהבתו הבלתי מנוצחת.

ניתן לומר שהרצון האלוהי שלי מחבק אותו בכל מקום כניצחון אהבתו.

והיא לא רק שומרת על הסדר החיצוני ועל כל הדברים במעשה יצירההוא שומר באופן פנימי, עם הכוח היצירתי שלו,

הכל במסגרת הסדר של היצור.

כך שהרצון שלי תמיד בפעולה של יצירה

- פעימות לב, נשימה,

תנועה, זרימת דם,

- אינטליגנציה, זיכרון וכוח רצון.

 

זה מתנהל כמו החיים בקצב הלב, בנשימה ובכל הדברים.

הוא תומך ומשמר מבלי לסגת מעולם מהנשמה והגוףובעוד שהרצון העליון שלי הוא הכל, הוא עושה הכל, הוא נותן הכל, הוא לא מזהה את עצמו ודווקא שוכח את עצמו.

 

אפשר לומר כמו שאמרתי לשליחים:

"אני איתך כל כך הרבה זמן, ואתה עדיין לא מכיר אותי!"

 

הם יודעים הרבה דברים שאינם יוצרים את חיי היצורמצוואתי לא ידוע דבר היוצר חיים ואת מעשה החיים המתמשך, שבלעדיו היצור לא יכול היה לחיות.

 

לכן, בתי  , תהיה קשוב ותזהה

- בתוכך ומחוצה לך,

-בכל הדברים,

הרצון שלי שהוא יותר מהחיים שלך.

 

אתה תשמע דברים ראויים להערצה, המעשה המתמשך שלו

-מי אוהב אותך באהבה בלתי נלאה ו

-אשר, עבור האהבה הזו, נותן לך חיים.

 

 

אני שוב בזרועותיה של פיאט האלוהית.

נדמה לי שהאור העצום שלו מקיף אותי כמו יםעושה את מעשי האהבה, ההערצה וההודיה שלי,

אני לוקח מהאור הזה את האהבה שיש לרצון האלוהי.

עם זאת, אני לוקח רק כמה שאפשרכי זה כל כך גדול

-שיצור לא יכול לקחת הכל e

-שאין לי לא את היכולת ולא את המרחב להכיל את האהבה האינסופית הזו שממלאת את כולי, כך שלמרות היותי יצור, האהבה שלי למי שברא אותי מלאה ושלמה.

 

מכאן הערצתי

כי המעשים המבוצעים ברצון האלוהי חייבים להיות בעלי מלאות כזו שהנברא חייב להיות מסוגל לומר:

"כל הווייתי מתמוססת באהבה ובהערצה. לא נשאר ממני כלום".

 

הבורא חייב להיות מסוגל לומר:

"כל האהבה שהיא יכלה לתת לי, היא נתנה לי אותה. לא נשאר כלום לעצמה   "

 

כפי שעשיתי את מעשיי הקטנים בים הזה,

- גלים קטנים נוצרו גם באינטליגנציה שלי

- היכן הם הפכו לאור של ידיעת הרצון האלוהי.

 

ישו החביב שלי תמיד   אמר לי  :

בתי, היא שחיה ברצון האלוהי שלי

תמיד יש לזה קשר לאור, לעולם לא לחושך.

מכיוון שהאור פורה, הוא מוליד את הידע שיש לו בנפש.

סגולת האור היא נפלאה ומופלאה

אם מסתכלים עליו אינך רואה דבר מלבד אור,

פנימית מחזיקה במלוא   הסחורה,

אבל זה לא מתקשר אותם למי שרק מסתכל    עליהם 

ורק למי שנותנת לעצמה לגעת, לעצב, לחבק, לחבק את   נשיקותיו הלוהטות.

-לגעת, לטהר,

- מנשק, סוגר את אורו בנפש ו

-בפוריות שאינה יודעת להתבטל, פועלת ללא הרף ומתקשרת לקשת הצבעים היפהפייה והיופי האלוהי,

  99

- יוצק ביופיו את האמיתות המופלאות והסודות הבלתי ניתנים לתיאור של בוראו.

חי באור הרצון האלוהי שלי ולא יכול להיות

- האור של הדברים האלוהיים, של הסודות שלנו,

- לא להרגיש את הסגולה המפרכת של האור,

זה יהיה כאילו אלוהים רוצה להפריד בין חיי היצור שלו.

 

המטרה היחידה שלנו הייתה שהרצון שלנו היה גם של היצור כי אנחנו רוצים לחיות איתו ביציבות.

בגלל זה זה יהיה אבסורד

-חי בצוואה שלי ה

- לא להרגיש את פריה של הטובין שברשותו של האור הזה, שהוא זה של הפיכת חיי ה' ושל הנברא דומים.

 

ואז הוא הוסיף:

הבת שלי

אתה רואה אפוא בבריאה את כל ההכנות לחג החגיגי הזה, זה שהשכינה שלנו רצתה לחגוג עם הנברא מתחילת קיומו.

מה לא הכנו שהחג הזה יהיה החגיגי ביותר?

 

כוכבים משובצי כוכבים, שמש קורנת באור,

רוחות של רעננות, ים,

פרחים ופירות במגוון רחב של טעמים וטעמיםאחרי שהכנו הכל, יצרנו את האדם

-כדי שהוא יוכל לחגוג ואנחנו איתו.

זה היה נכון שהבוס המפלגה

מי שהכין הכל בכל כך הרבה אהבה יכול ליהנות איתו,

במיוחד כי מהות המסיבה נוצרה על ידי חברת האורחים שרצינו במסיבה הזו.

כדי שהמשתה הזה לעולם לא יופסק בינינו לבין האדם, נתנו לו את אותו רצון ששלט בישותנו האלוהית.

כדי שהמשטר והשלטון בין אלוהים לנברא יהיו אחד.

 

אבל כשהאדם נסוג מרצוננו,

- איבדו את המשטר והממשלה שלנו,

- ושני הצדדים הפסיקו לחגוג.

 

כתוצאה מכך

כאשר אתה עושה את העבודות שלך בצוואה שלנו ה

כשאתה זוכר את כל מה שאנחנו עושים בבריאה כדי להכין את המשתה שלנו עם היצור,

- אנחנו מרגישים שהפיאט שלנו היא הדיאטה והכלל שלך.

 

100

זה מחדש את הקשרים שלנו, דוחף אותנו ליצור את החג החדש וגורם לנו לחזור על זה של הבריאה.

 

ואני: "ישוע אהובי, ככל שתהיה רצוני לחיות ברצונך גדול, ואני מעדיף למות מאשר לעשות את רצונך הקדוש ביותר,

עם זאת, אני מרגיש רע ומלוכלךאיך אני יכול לחזור על החג הזה לך? "

 

ישוע אמר:

כל כך הרבה אהבתנו למי שהחליט לחיות ברצוננו ולנצח, עד שהרצון שלנו עצמו הופך למכחול של אור.

 

בנגיעות האור והחום שלו, הוא מטהר את היצור מכל כתמיו כדי שלא יתבייש להיות בנוכחותו המקסימה.

זה מאפשר לו לחגוג איתנו באמון ובאהבה.

 

לכן   תנו לעצמכם להצטייר על ידי הרצון האלוהי שלי, אפילו במחיר של כל סבל.

הרצון שלי יחשוב על הכל.

 

הנטישה שלי נמשכת ברצון האלוהי.

הבנתי את הטוב הגדול שחשה הנשמה הקטנה שלי בחיים תחת סמכותו של הרצון הקדוש הזה.

קנאתו ואהבתו הם כאלה שהוא משגיח על הדברים הכי קטנים ונראה שהוא אומר:

"אף אחד לא נוגע בזה מלבדי, ואוי למי שמעיז. "

 

חשבתי אז:

"הוא אוהב אותי כל כך.

האם אי פעם היה לי המזל להתנגד לצוואה כה חביבה ומקסימה?

יש לי ספקות רציניים

-במיוחד בתקופה האחרונה של קיומי ה

-עם מה שקרה,

שהיו כמה הפסקות בין הרצון שלי לבין הרצון האלוהי. "

 

מוחי המסכן היה הרוס מהספק העצוב הזה.

ואז ישו המתוק שלי, שלא יכול היה לשאת אותי יותר פגוע, בטובו, אמר לי:

 

  101

בתי היקרה,

"תפטר מכל הספקות והחרדות מהמוח שלך.

כי הם מחלישים אותך ושוברים את המעוף שלך לעבר הרצון הזה שכל כך אוהב אותך.

נכון שהיו הרהורים, פחדים, חוסר נטישה מוחלטת, עד כדי כך שהרגשת את כובד הרצון שלך.

אם ירצה לעזוב ללכת בדרכו שלו.

 

והפכת לילדה הקטנה שמפחדת מהכל, אז היא בוכה לעתים קרובות.

ואז אני מחזיק אותך חזק בזרועותיי

תמיד תשמור על הרצון שלך כדי לשמור עליו בטוח.

לכן לא היו קרעים אמיתיים בין הרצון האלוהי שלי לשלך, בתי.

אם - אנחנו מתגעגעים לגן עדן, בתי - זה היה יכול לקרות, היית סובלת מאותו חוסר מזל כמו זה של אדם.

 

כמה הכנות קדמו לקיומההאהבה שלנו לא השאירה אותנו לבד.

היינו באימון

-שמיים ושמש,

-גן יפה ו

- הרבה דברים אחרים,

-כל פעולות ההכנה הללו.

נתנו דרור ליצירותינו למען אהבתו של האיש הזהוביצירתו, האהבה שלנו

- שפכנו בו את חיינו האלוהיים,

- הפך את חייו של האיש הזה לצמיתות.

כך שהוא הרגיש חיי נצח בתוכו

כמו מתוך עצמו בעבודותינו שנברא מתוך אהבה אליו.

 

האהבה שלנו הייתה כל כך גדולה שהיא הפכה למגלה את הווייתנו האלוהית באדםכי הוא הקים בו את חיי הקבע שלנו.

וזה הופיע מבחוץ.

כך כל מה שנברא היה גילוי של אהבתנו שעשתה זאת עבורו.

במיוחד מאז בבריאה

- כל הנבראים ניתנו לאדם,

- כמו גם החיים שלנו,

קבוע ולא במרווחים.

 

אהבה שאומרת כן היום ולא מחר היא אהבה שבורהאופי האהבה שלנו אינו מתאים לאהבה שנקטעה.

האהבה שלנו היא נצחית והיא אף פעם לא אומרת מספיק.

 

 

102

בגלל זה אדם,

- על ידי הפרדת עצמנו מהרצון האלוהי שלנו,

הוא בזבז את כל הבריאה בחיינו שהיו בו.

 

זו עבירה חמורה מאוד לסגת מהרצון האלוהי שלנואז שמנו את כל ההכנות בצד,

הטוב הגדול הזה שיצרנו.

נסוגנו מהאדם.

איתנו כל הבריאה נעלבה.

 

עד כדי כך שכאשר אדם יצר את ההפסקה עם הצוואה שלנו, הוא נעלב

- השמיים, הכוכבים, השמש,

-האוויר שהוא נשם,

-הים, האדמה שעליה הלך.

 

כולם הרגישו נעלבים.

כי הרצון האלוהי שלי הוא כמו

- דופק ה

-מחזור הדם

מכל הנבראים.

 

כולם הרגישו את העצב של שבירת הרצון האנושי.

הם הרגישו שהדופק שחייו ושימורו הם מקבלים נגע.

 

אז אם אי פעם היה נתק בין הרצון שלך לרצוני, הייתי דוחף הצידה

-כל ההכנות הרבות שלי שנעשו בנשמתך ו

ניתנו חסדי הרבים.

והייתי נסוג על ידי הנחתך בצד.

 

אם תמשיך להרגיש את הנוכחות שלי, זה הסימן

- הרצון שלי נשאר איתן בך, ו

- שהרצון שלך יישאר בעמדתו.

 

 אם הייתי יודע מה זה אומר לא לעשות את הרצון שלי!

 

היצור מעז

-למנוע ולהרוג את התנועה הבלתי נגמרת הזו, למשל

- נותן מוות לעבודות הקודש שהרצון האלוהי שלי קבע כדי לבצע בנברא.

 

הרצון שלי רוצה לתת חיים אלוהיים.

  103

אם אתה רוצה לתת ו

אם הרצון האנושי לא יקבל את זה ומתנגד לו,

היצור מכין את הסכין כדי להרוג ולחנוק את החיים האלוהיים האלה בנשמתו.

 

נראה לו שלא לעשות את הרצון שלי זה כלוםאמנם זה מהווה

- כל רוע היצור ה

- העבירה הגדולה ביותר להוד מלכותנו העליון.

 

לכן  ,

היו קשובים ותנו לנטישתכם להיות מתמשכת בצוואה שלי.

אני עדיין שם, במרכז הפיאט האלוהי,

אם כי בסיוט של מחסורו של ישו המתוק שליכמה כואב לשמוע את ישוע בורח, ממנו

-מי אוהב אותי ואת מי אני אוהב e

-מה שיוצר את חיי כוח, אהבה ואור, בורח מחיי.

הואלוהים אדירים, איזה כאב להרגיש את החיים, אבל זה לא החיים האמיתייםאיזה עינוי, איזה פצע!

ובעוד אני מרגיש שאני חוזר: "אין כאב כמו שלי. שמים וארץ בוכים איתי

כולם מתחננים אליי לשובו של ישוע הזה שאוהב אותי ואת מי שאני אוהב! "

 

נכנעתי עוד יותר בפיאט האלוהי הזה

שאף אחד לא יכול לקחת אותי משם, אפילו לא ישוע עצמו.

הוא מסתיר את עצמו ולפעמים מתרחק ממני, אבל הרצון האלוהי שלו לעולם לא עוזב אותיהוא תמיד איתי.

מוחי המסכן נודד בכל מה שהפיאט האלוהית עשתה ועדיין עושה למען אהבתנו.

 

חשבתי על האהבה הגדולה הזו שבאה לידי ביטוי   ביצירה שלנו.

ואז ישוע אהובי יצא מהמחבוא ואמר לי:

 

"הבת שלי,

בריאת האדם הייתה המרכז

-שבו האלוהות שלנו ריכזה בנברא את כל הטובין שהיו אמורים להתעורר.

 

 

104

הכנסנו לתוכו את החיים האלוהיים ואת הרצון האלוהי, את החיים האנושיים ואת הרצון האנושי.

 

חיי אדם היו אמורים לשמש כמעון שלנו.

שתי הצוואות המאוחדות היו אמורות ליצור חיים משותפים בהרמוניה מושלמתהרצון האנושי ייקח את הרצון שלנו ליצור את יצירותיו,

והרצון שלנו יהיה בפעולה מתמשכת של מתנת העצמי כדי שהרצון האנושי יוכל

נשאר מעוצב   ו

הכל מיודע ברצון האלוהי   .

 

אבל אין חיים,

- גם אנושי וגם רוחני ואלוהי,

מי שלא צריך אוכל כדי לגדול, להתחזק, לייפות ולשמוח,

על אחת כמה וכמה מאז שהצבנו את חיינו האלוהיים באדם.

 

לא יכולנו לקבל את כל מלוא ההוויה האלוהית, אנו מכניסים לתוכו את מה שהוא יכול להכיל מחיינו,

- תן לו את החופש לגרום לו לגדול כמה שהוא יכול ורצה.

 

החיים שלנו באדם צריכים מזון כדי לגדוללפיכך היה צורך להכניס בו רצון אלוהי.

כי החיים האלוהיים שלנו לעולם לא היו יכולים להסתגל למזונות הרצון האנושי.

 

זו הסיבה שכל מעשיו של הנברא מבוצעים

-מכוח הרצון האלוהי שלנו ה

-בְּתוֹך,

הוגש עם אוכל וגרם לחיים האלוהיים שלנו לצמוח בו

 

אז ברגע שהיצור עשה את מעשיה בפיאט שלנו, היא לקחה

- לפעמים מאהבתנו והאכילו אותנו בה,

- לפעמים מכוח הנפש שלנו,

- לפעמים מהמתיקות האינסופית שלנו,

- לפעמים מהשמחות האלוהיות שלנו להזין אותנו.

איזה סדר, איזו הרמוניה בין האדם לבינינו בבריאה, עד כדי לבקש ממנו את ההזנה שלנו,

- לא בגלל שהיינו צריכים את זה, אלא כדי לשמור על זה

- ההתלהבות של האהבה,

-הִתכַּתְבוּת,

- האיחוד הבלתי נפרד בינו לבינו!

 

  105

בזמן שהוא טיפל בנו, אנחנו טיפלנו בנו

-להאכיל אותו ולשמור על מקום מגורינו היקר,

-לעשות לו מתנות נפלאות אחרות על מנת

-לשמח אותו יותר,

-אוהב אותו יותר ו

-כדי לגרום לנו לאהוב אותך יותר.

 

אבל האם אתה רוצה לדעת מהן המתנות הנפלאות ביותר שאנו נותנים ליצורזה על ידי הוכחה

-ידע על הישות העליונה שלנו,

- אמת שמעסיקה אותנו,

-אחד הסודות שלנו,

זו המתנה הכי טובה שאנחנו נותנים לו.

 

כל אחת מהמתנות הללו יוצרת קשר נוסף בין היצור לבינינווכל אמת היא קניין שאנו שמים בנפשו.

זה שבנשמה שבה שולט הרצון שלנו, אנו מוצאים

- האוכל האלוהי שלנו,

- הרכוש שלנו במידה שהדבר אפשרי עבור יצור,

-המעון שלנו.

 

לכן אנו מוצאים את עצמנו

-בבית שלנו,

- במרכז שלנו,

- באמצע הנכסים שלנו.

 

אז אתה מבין מה זה אומר?

- תן לרצוננו למלוך, ו

- היתרון הגדול בלידע אותך על האמיתות שלנו?

 

כל אחת מהאמיתות שלנו נושאת את הטוב המובהק שלה:

-אחד מביא את האור שלו,

- האחר את חוזקתו,

- אחרים טובתם, חוכמתם, אהבתם וכו';

כל אחד מהם קושר את הנברא לאלוהים בצורה מיוחדת ואת אלוהים לנברא.

 

אז אתה יודע איך

- מתאים לכל כך הרבה מתנות שישוע שלך נתן לך,

- ותמיד לחיות ברצון שלנו.

 

106

הכניעה שלי לרצון האלוהי   נמשכת.

אני מרגיש את הכוח הקסום שלו שכופה את עצמו בעדינות עליי, אבל בלי להכריח אותי.

כי הוא לא אוהב דברים מאולציםהם לא בשבילו.

אלו דברים שלא שייכים לו.

 

לכן זה מבטיח שכל הפעולות שלי

- לקבל את חיי הרצון האלוהי ה

- יכול להיות כמו מעשיו שלו.

 

נראה לי שכל מעשה שנעשה בצוואה המקסימה שלו הוא ניצחון.

שקטנות רצוני תנצח.

וחשבתי: "כמה מכוער הטבע האנושי ללא הרצון האלוהי". ישו המתוק שלי אמר לי:

הבת שלי

הטבע האנושי שחי בלי הרצון שלי הוא מכוער.

כי הוא נברא על ידי הישות העליונה לחיות מאוחד עם הפיאט האלוהי, כדי שחיים בלעדיו תתרחש תנועה בטבע האדם:

בסדר התנועה הזה נלקחים כוח, אהבה, אור, קדושה, התבונה עצמה.

כל המתנות הנפלאות הללו נמצאות שם בנברא כי אלוהים הניח אותן שם כמו במקדשאבל הם כבר לא במקומם, כולם בחוסר סדר.

לא נמצאים בעמדה שלהם יותר, אחד משחק נגד השני:

- יצרים נלחמים בקדושה,

- חולשה נלחמת בכוח,

-אהבת האדם נלחמת באלוהי,

-היצור הבורא וכו'.

 

הטבע האנושי ללא הרצון האלוהי הופך לכיעורהוא מסתובב.

באי סדר שלו, הוא יוצא למלחמה נגד בוראו.

 

הנשמה והגוף נוצרו על ידי אלוהים כדי לחיות יחד.

אם הגוף רצה לקבל חיים נפרדים מהנשמה,

האם זה לא יעבור מהפך עצוב עד כדי אי-זיהוי עוד מה זה?

בבריאת האדם, האלוהות שלנו גרמה לחוכמה האינסופית שלנו להשתתף,

-זה של אומן מומחה

  107

בעל כל המדע והאומנות של היצירה, ורואה זאת בדעת הכל שלו

- שהאיש הזה יהיה לכבודנו וראוי

- עבודת הידיים היצירתיות שלנו,

- לתפארתנו ו

- גם הוא חייב

-להיווצר על ידי גוף ונשמה, ה

-להיטען ברצון שלנו כחיים הראשונים של הנשמה והגוף, כך

- מהי הנשמה לגוף,

- הרצון שלנו היה צריך להיות עבור שנינו.

 

לכן היצור נברא והיה לו את העיקרון שלו:   גוף, נשמה, רצון אנושי ורצון אלוהי, כולם ביחד  , שצריכים להיות להם חיים משותפים בהסכמה הגדולה ביותר.

 

הרצון שלנו שהיה בעל ראשוניות היה צריך להיעשות

- מזין,

-שמרני ה

-שולט

של היצור הזה.

 

זהב

- אם הטבע האנושי ללא הרצון האלוהי שלנו הוא מכוער,

- מאוחד לרצוננו הוא בעל יופי נדיר וקסום.

 

ביצירתו שמנו את הנבט ואת זרע האור.

יותר טוב מאמא רכה, הפיאט שלנו פורשת כנפיים על הזרע הזההוא מלטף אותו, נותן לו את נשימתו, מחבק אותו, מזין אותו, גורם לו לגדול ומתקשר בחום ובאור שלו את כל מגוון היופי האלוהי.

 

הטבע האנושי שמקבל השתתפות זו נמצא בתנופה והשפעה מתמשכת של כוח, של קדושה, של אהבה אלוהית לחלוטיןזה הופך להיות יפה, אדיב ומעורר הערצה בעיני כולם.

 

כך הטבע האנושי, כפי שנוצר על ידינו, אינו מכוער, אלא יפה.

אנחנו לא יודעים איך לעשות דבר רע.

אבל זה יכול להיות מכוער

לא נשאר בדרכים שבשבילם הוא נוצר ורצה על ידינו.

 

אז אתה רואה כמה הכרחי ליצורים לעשות את זה

 

108

- לעשות את רצוננו ה

- לחיות ברצון שלנו

כדי שיוכל להיכנס למעשה הראשון של בריאתו.

כי אם זה מושמד, היצור נשאר מעוות וללא חיים אמיתייםכל הדברים נוצרו בבידוד.

כל טוב הוא לשמור על עצמו כפי שהם נוצרו על ידי אלוהים.

 

זה המקרה עם המדע:

אם אדם רצה ללמוד לקרוא מבלי לרצות ללמוד תנועות והאיחוד שלהם עם עיצורים,

-שהוא העיקרון והיסוד, החומר שממנו נובעים המדעים,

האם הוא יוכל אי פעם ללמוד לקרוא?

היא אולי אוהבת ספרים, אבל היא אף פעם לא לומדת.

 

אז אתה רואה את הקווים הדרושים לעקוב אחריהם

- לגבי הדרך בה נוצרו הדברים בתחילת קיומם,

אם אתה לא רוצה לעבור

-מטוב לרע,

-מטוב לרע,

- מהחיים למוות.

 

מה טוב יכול היצור לקוות

- שאינו חי מאוחד לרצוננו

-במי נקבעה ראשית הבריאה?

 

הואם כולם היו יכולים להבין,

- כמה קשובים הם יהיו לתת לעצמם להשתלט, להזין, לטפח את הרצון שלי,

מה שהיה בתחילת קיומם ייווצר   בהם

כל היופי, הטוב, הקדושה והמזל הגדול של החיים   כאן עלי אדמות,

ואז התהילה הגדולה של חייהם שם למעלה!

 

לאחר מכן המשכתי את עבודתי ברצון האלוהי, נראה לי שלמעשים הללו היו  אז  מעלות  .

-לאחד שמים וארץ,

- למשוך את כל התושבים השמימיים להתבונן ביצור שהרשה לעצמה להיות מושקע על ידי הרצון האלוהי, כדי שתוכל לפעול בעבודותיו.

 

ישו המתוק שלי הוסיף:

 

  109

בתי, אין   כלום

-   יפה יותר,

-   קדוש יותר,

- חינני יותר

בעל סגולה וכוח קסום יותר מנשמה הנשלטת על ידי הרצון האלוהי שלי.

היא החיוך של גן עדן עלי אדמות  .

כל מעשה שלו הוא קסם לבוראו שמרגיש בנברא את הכוח המתוק של רצונו

שמח לטובה, ו

כל המבורכים מרגישים שעל פני האדמה יש נשמה המענגת את רצון השמיים

לעשות אותו שלו ולחיות במשותף איתם.

 

הוהם שמחים שבעתיים לראות שהפיאט הזו שמנצחת אותם ומביאה להם אושר עילאי שולטת גם בנקודה של כדור הארץ, שם היא פועלת ומנצחת.

אנו רואים בנקודה זו של כדור הארץ

-ענן של שמיים,

- רצון אלוהי בעבודה,

-חיוך של ארץ המולדת השמימית שמושך את תשומת הלב של כל השמים

כדי שיוכל להגן עליו וליהנות מהחיוך הזה שיוצר את הרצון האלוהי ביצור הזה.

 

כי הקדושים אינם ניתנים להפרדה מכל מעשיו ומשתתפים בו לפי כשרונםמאז המעשים שנעשו ברצון האלוהי שלי הם כל כך הרבה שרשראות של אהבה שעוברות בין שמים וארץ ואוהבות את כולם ללא יוצא מן הכלל.

מכיוון שהיצור אוהב את כולם, היא מוזמנת לכולם.

 

לכן, בתי, תהיה קשוב

עוף, רוץ תמיד ברצון האלוהי שלי כדי ליצור את החיוך של גן עדן עלי אדמות.

טוב לראות את חיוך השמיים.

אבל מכיוון שאושר וחיוך הם תכונותיו, כדור הארץ נכנע

-יפה יותר,

- יותר מושך.

כי החיוך השמימי שהרצון האלוהי שלי יוצר בנברא אינו רכושו

 

 

הנטישה שלי ברצון האלוהי   נמשכת

אני מנסה לאחד ככל שאני יכול את המעשים הקטנים שלי עם אלה של הרצון האלוהי

כדי שהם יהיו אחד עם שלו, עד כדי יכולת כמעט לומר:

"מה שאתה עושה, אני עושה. אני טובל באור שלך כדי להיות מסוגל להימתח   איתך

וכך אני יכול לחבק ולאהוב את כל היצורים עם אותו רצון שלךעשיתי את זה   כשישוע האהוב שלי אמר לי  :

 

בתי, המעלה והכוח של המעשים שנעשו ברצון האלוהי שלי הם כאלה

שהם הופכים לשליחים אלוהיים שעוזבים את הארץ לכספת השמים

השליחים האלה יוצאים מהרצון האלוהי שלי, אבל הם נשלחים על ידי יצור שעובד וחי בוכך הם נושאים עימם את הזכות להיכנס לאזור השמימי שלנו.

 

הם מביאים את הבשורה המשמחת שכדור הארץ רוצה את מלכות רצוננוכי גלות קטנה שפועלת וחיה ברצון שלנו לא עושה שום דבר אחר

-שמשתמשים ברצון הזה ששולט בשמיים

-לבקש ממנו לרדת למלוך על פני האדמה כפי שהוא מלך בשמים.

 

שליחי האור האלה, כמה סודות הם לא מסתיריםאור הרצון האלוהי שלנו

-הוא כבר בעצמה מזכירה של כל הדברים האלוהיים והאנושיים,

-ויודע לשמור על הסוד האמיתי.

כאשר רואים את האור במראה, מסתירים באור הזה את כל הסודות של כל הדבריםשום דבר לא יכול להימלט ממנו.

 

האור הזה טומן בחובו את הסוד הגדול של כל תולדות הבריאההוא מפקיד את סודותיו רק למי שרוצה לחיות לאורו.

 

כי האור מכיל סגולות

- לגרום ליצור לחיות ולהבין את הסודות האלוהיים,

- ובמידת הצורך, ארגן אותה להציע את חייה

כדי שיוכל לתת חיים לסודות האלוהיים שלו ולמטרת הבריאה

שרק הרצון שלנו שולט על פני האדמה כפי שהוא שולט בשמים.

 

לכן, בתי, אם את רוצה להיזהר לחיות תמיד בצוואה שלי,

  111

- היא תפקיד בידיך את כל סודות תולדות הבריאה,

-הוא יגרום להפקדה בנשמתך מכל שמחותיו ומכאוביו העצומיםכמו המזכיר שלו, באור התוסס שלו, שהופך את עצמו למכחול, הוא יצייר בך את השמש, השמיים, הכוכבים, הים והפריחה המרהיבה.

 

כי כשהיא מדברת, הרצון שלי לא מסתפק רק במיליםכי מילים לא יכולות להספיק

-לאהבתו הבלתי ניתנת לכיבוי ו

-לאור האינסופי שלוהוא רוצה פעולה.

 

לכן, עם סגולתו היצירתית,

כשהוא מגלה את   סודותיו,

מדבר ויוצר את הבריאה החדשה בנבראצוואתי אינו מסתפק בלספר את   סודותיו.

אבל היא רוצה ליצור יצירות המכילות את סודותיה.

 

זו הסיבה שנראה ביצור שחי ברצון שלי

-שמים חדשים,

-רק בהיר יותר מאשר בבריאה עצמה.

 

כי אתה חייב לדעת שזה בצוואה שלי

-צמא, תשוקה בוערת לרצות תמיד להיות בעבודה.

חפשו את היצור שרוצה להקשיב לה ולקבל את מעלתה היצירתית כדי לא להציג את יצירותיה שלא לצורך.

 

הוא בהחלט מחפש את הרצון הזה בנשמהכשהוא מוצא אותה, הוא רואה את יצירותיו מובטחות על ידי הפיאט האלוהי הזההיא לא חוסכת   במאמץ

לאחר מכן היא מבצעת עבורך את היצירות היפות ביותר ואת הפלאים הגדולים ביותר.

 

הוהכוח והאומניפוטנציה של הרצון שלי!

אם כל היצורים הכירו אותך, הם יאהבו אותך ויתנו לך לשלוטוהארץ תשתנה לגן עדן!

 

 

עשיתי את העבודות שלי ברצון האלוהי.

התפללתי שזה יכסה את כל הווייתי.

כדי שכל פעימות הלב, הנשימות, המילים והתפילות שלי ייצאו ממני כפעולות חוזרות ונשנות של הרצון האלוהי.

 

112

הואיך הייתי רוצה להיות מעשה מתמשך של הרצון האלוהי כדי להיות מסוגל לומר:

"כל מעשיך ואהבתך בכוחי.

אז אני עושה מה שאתה עושה ואני אוהב אותך לא פחות ממה שאתה אוהב אותי! "

 

נראה לי שאהבה אמיתית לא יכולה להגביל את עצמה

הוא רוצה להתרחב עד כדי רצון אהבה אינסופית בכוחו.

לא ניתנה ליצור כדי להיות מסוגל לחבק אותה, היא פונה לרצון האלוהי כדי להשיג אותו.

כשהוא שקוע בה, אמר היצור בסיפוק עילאי:

"אני אוהב באהבה אינסופית. "

האינטליגנציה הקטנה שלי הלכה לאיבוד בפיאט האלוהיתאז כאשר ישוע האדיב שלי אמר לי:

 

הבת שלי

מי שמרוצה ממעט האהבה שיש לנברא

- אינו יודע את טבעה של אהבת אמתבמיוחד אהבה זו נתונה להכחדה.

אם היא מרוצה ממנו, היצור חסר את המקור ההכרחי שמחייה את להבת האהבה האמיתית ומזין אותה.

 

כך את רואה, בתי, שהטוב האבהי שלנו נתן לאדם בכך שברא אותו.

החופש לבוא אלינו כמה פעמים שהוא רוצה

בלי להציב גבולות.

להיפך, כדי לעודד אותו להגיע הרבה יותר, הבטחנו לו שבכל ביקור,

הוא יקבל את ההפתעה הנחמדה של מתנה חדשה.

 

על אהבתנו הבלתי ניתנת לכיבוי זה היה כאב אם לא תמיד היה לה מה לתת לילדיה.

 

הוא לא יכול לחכות שהם יגיעו כדי להפתיע אותם בזה אחר זה במתנות יפות יותר מהאחרים.

האהבה שלנו רוצה לחגוג את היצור

הוא שמח להכין את החגיגות בעצמו כדי שתהיה לו הזדמנות לתת תמיד.

 

זה כמו האב שרוצה להיות מוקף בילדיו

- לא מקבלים,

-אלא לתת ולהכין סעודות ומשתה לשמוח עם ילדיו.

 

 

 

  113

מה יכול להיות הכאב של אבא אוהב

מה אם הילדים שלו לא יבואו או שלא היה להם מה לתת לו?

על טובתנו האבהית,

- אין סכנה שאין לנו מה לתת להם,

-אבל יש מה שהילדים שלנו לא באיםהאהבה שלנו הופכת להזויה כי היא רוצה לתת.

וכדי להיות בטוח יותר היכן היצור יפקיד את המתנות,

הוא רוצה למצוא בו את הרצון האלוהי שלנו שישמור על הערך האינסופי של המתנות שלנו.

 

היצור יפסיק להיות קטן באהבתו, בתפילותיו ובמעשיו, אך הוא ירגיש מאוחד לרצוננו הזורם בו כמו וריד אינסופי.

כדי שהכל יהיה אינסופי עבור היצור:

אהבתו, תפילותיו, מעשיו והכל.

 

בכך שהוא אוהב אותנו, אז הוא ירגיש בה את שביעות הרצון שהיא לא אחרת מאשר אנחנו.

כי הוא יחזיק רצון אלוקי בכוחו, והוא זה שרץ במעשיו.

 

לאחר מכן המשכתי את הסיור שלי במעשים שפיאט הכל יכול עשה   בבריאה כדי לאהוב, לכבד ולהודות למה שעשה  .

 

הבנתי את הסדר, האיחוד וחוסר ההפרדה של כל הנבראים,

וזאת רק משום שרצון אלוהי שולט בהם.

כך שניתן לקרוא לכל הבריאה מעשה יחיד ומתמשך של הרצון העליון.

מעשה זה, מכיוון שהצוואה השולטת היא אחת -,

הוא שומר על שלום, סדר, אהבה וחוסר הפרדה בין כל הנבראים.

 

כי אחרת, אם לא היה   רק ​​וויל אחד  ,

- אבל יותר מאחד שישלוט בהם,

לא יהיה איחוד אמיתי בין הדברים הנבראים

 

השמיים יהיו במלחמה עם השמש, השמש עם הארץ, הארץ עם הים וכו'.

הם היו מחקים גברים שאינם מרשים לעצמם להשתלט על ידי רצון עליון אחד, כך שאין ביניהם איחוד אמיתי ואחד מתנגד לשני.

 

ישו שלי, אהובי, הו, כמה הייתי רוצה להיות מעשה יחיד של רצונך כדי להיות בשלום עם כולם ולרכוש את האיחוד והבלתי נפרד של גן עדן, של השמש ושל כל הדברים!

 

 

114

ואתה תמצא בי אהבה

שאתה שם בשמים, בשמש ובכל דברישו המתוק שלי הוסיף:

 

הבת שלי

לכל הדברים שיצרנו יש את הכוח המאחד ואת הקשר של אי-הפרדההפיאט האלוהי שלנו יודע לעשות להפריד דברים אחד מהשני.

בצורה כזו שדבר נברא אחד לא יכול לומר: "אני כמו השני".

 

השמיים לא יכולים להגיד שזו שמש והשמש לא יכולה להגיד שזה ים.

אבל הוא לא יודע

איך לעשות דברים מבודדים ונפרדים אחד מהשני.

 

האיחוד משמח את הפיאט האלוהית שלנו עד כדי כך   שהוא מציב אותם במצב שבו   אחד לא יכול להיפרד מהשני.

 

למרות שהם שונים ולכל אחד יש תפקיד משלו,

- סדר ואחדות בתנועתם הם כאלה

-שהתנועה הזו היא אחת,

-וזה הסיבוב הבלתי פוסק שלהם.

אבל למה הפיאט שלי עושה את התנועה שלה והמהפכה שלה נמשכתזה בשביל

- תן להם את מירוץ האהבה הזה למי שברא אותם,   ו

-לגרום להם לרוץ לעבר יצורים כדי לממש את תפקידם להציע את אהבת הבורא שלהם שברא אותם   עבורם.

 

כעת היצור מחזיק בחיבור של כל הנבראים והוא מסתובב איתם.

 

אז אם אתה נושם,

זה האוויר   שגורם לך לנשום, למשש, להזרים את הדם בוורידים שלךהאוויר נותן לך את הנשימה, את פעימות הלב שלך.

הוא לוקח אותו כדי להחזיר לך אותו.

וכשהיא נותן לך ללא הרף ועוצר את נשימתך, הוא מסתובב ורץ עם כל הנבראים.

והנשימה שלך מסתובבת ורצה עם האוויר.

 

העין שלך  המלאה באור, רצה לעבר השמש.

הרגליים שלך   רצות עם האדמה.

 

 

 

 

  115

אבל אתה רוצה לדעת למי יש יופי של תחושה

-הכוח, האיחוד, הסדר וחוסר ההפרדה של כל היצורים החיים הנבראים, ה

-המירוץ של כל הווייתו כלפי הבורא?

היא   זו שנותנת לעצמה להשתלט ובעלת חיי הרצון שלי.

 

הדברים לא השתנו והם כפי שהיו בהתחלההיצור הוא שהשתנה בכך שלא עשה את רצוננו.

אבל היצור שעושה את רצוננו ונותן לעצמה להשתלט על ידה תופס את מקום הכבוד כפי שנברא על ידי אלוהים.

 

לכן אנחנו מוצאים את זה

-בשמש,

-   בשמיים,

-   בים

ובאיחוד עם כל הנבראים.

הוכמה יפה למצוא אותו בכל דבר

-שיצרנו ו

- משהו שעשינו רק מתוך אהבה אליה.

רוח מסכנה שלי,

- על ידי התייחסות למעשים שבוצעו על ידי הרצון האלוהי,

- לעקוב אחר כל מי שהוא יצר עבורו

-להכיר אותם, לאהוב אותם, להעריך אותם ו

- להציע אותם כמחווה היפה ביותר לרצון האלוהי הזה כפירות ראויים של יצירותיו.

עשיתי את זה כשישוע המתוק שלי אמר לי:

 

בתי, כמה נעים ומתוק ללבי

- לשמוע אותך מתחקה אחר כל מה שעשה הרצון האלוהי שלי

לזהות  אותו  , לאהוב  אותו ולהציע  לנו אותו  כמחווה  היפה  ביותר  של האהבה שהייתה   לנו  ליצורים על ידי יצירת כל כך הרבה דברים!          

נשמתך בהתחקות אחריהם מצלצלת בפעמון כפנייה לכל הדברים שיצאו מהפיאט האלוהית שלנו ולומר לנו: "כמה דברים יפים יצרת לי כדי לתת לי אותם וכמשכון לאהבתך!

ובתמורה, אני מחזיר אותם אליך

כמתנה ואות לאהבתי אליךאז אנחנו מרגישים

116

- חיי היצור הפועמים ביצירותינו,

-אהבתו הקטנה זורמת לשלנו, ותכלית הבריאה   מתממשת.

 

דע את העבודות שלנו ואת המטרה שלשמה הן נוצרו

זוהי נקודת התמיכה של היצור שבה הוא מוצא רצון אלוהי בכוחו.

זה התירוץ שלנו לעשות לו הפתעות אחרות, מתנות חדשות וחינדות חדשות.

 

ואני: "אהובתי, מחשבה מציקה בי:

אני חושש שאני מתגעגע להמשך העבודות שלי ברצון האלוהי שלך ה

שפגע בהפרעה של צליל הפעמון שלי,

אתה שם אותי בצד ואתה מפסיק לתת לי את החסד לתת לי לחיות ברצונך. "

ישוע הוסיף:

 

בתי, אל תפחדי, את חייבת   לדעת

- שצעד אחד מוביל לצעד אחר,

- טוב הוא החיים ותמיכתו של טוב אחר ה

-מעשה אחד מביא לחיים מעשה אחר.

 

ושגם הרוע, האשמה, הוא חייו של רע אחר וחטאים אחרים.

דברים אף פעם לא נשארים מבודדים, אבל כמעט תמיד יש רצף משלהם

 

הטוב הוא כמו הזרע המכיל את הסגולה המחוללת:

- כל עוד יש לנברא סבלנות לזרוע אותו בחיק האדמה, הוא יפיק פי עשר, עשרים או מאה יותר.

כמו כן, אם לנברא יש סבלנות וערנות

- לכלול בנפשו את זרע הטוב שעשה,

יהיה לו הדור, הריבוי, פי מאה המעשים הטובים שעשה.

 

אם יכולת לדעת מה זה אומר   לעשות מעשה טוב  כל מעשה הוא

-הגנה שהיצור רוכש,

-קול לפני כס מלכותנו המדבר בעד מי שעשה טובכל מעשה טוב הוא מגן נוסף עבור היצור.

אם בשל נסיבות החיים,

הוא מוצא את עצמו במצבים קשים ומסוכנים

- היכן שנראה שהוא רוצה להתנדנד וליפול,

  117

המעשים הטובים שהוא עשה הפכו לתוקפים שמציקים לנו כך שהיצור אשר

-הוא אהב אותנו והיו לו רצף של מעשים טובים לא מדשדש.

הם ממהרים סביב היצור כדי לתמוך בו כדי שלא ייכנע לסכנה.

 

ואם היה רצף של פעולות שנעשו ברצוננו, לכל אחד מהפעולות היה ערך, סגולה אלוהית המגנה על הנברא!

 

אנו רואים את הרצון שלנו בסכנה בכל מעשיו.

אז אנחנו הופכים למגינים ותומכים של מי שהעניקה חיים לפיאט האלוהית שלנו במעשיה.

פחית

- להתכחש לעצמנו או

- האם אתה מכחיש את עבודת רצוננו בנבראט.

 

כמו כן, אל תפחד ותתמסר כמו תינוק בזרועותינו כדי להרגיש את התמיכה וההגנה שלנו ממעשיך שלך.

האם אתה מאמין שטוב חוזר ומתמשך אינו כלום?

אלו תכונות אלוהיות שהיצור רוכש,

צבאות שנוצרו לכיבוש האזורים השמימיים.

 

מי שיש לו הרבה מעשים טובים מתמשכים דומה למי שרכש נכסים רבים.

נסיגה לא יכולה להזיק לו הרבה.

כי המאפיינים הרבים שלו ימלאו את החלל שנוצר בעקבות הכישלון הזה.

מי שקנה ​​מעט דברים או שאין לו כלום,

- מספיקה התגובה הקלה ביותר כדי לזרוק אותו על המדרכה באומללות הכי מלוכלכת.

ככה זה לעשות טוב מאוד, או רק מעט, או בכלל לאלכן, אני חוזר אליכם,

- הזהר,

- תהיה נאמן לי;

והטיסה שלך לצוואה שלי תהיה מתמשכת.

 

ישוע הוסיף:

בתי, את חייבת לדעת שעל ידי הכנת עצמך לעשות את העבודות שלך ברצון האלוהי שלי, זה נשאר מושג במעשה שלך.

על ידי כך אתה נותן לו את השדה החופשי ליצור את חייו במעשה שאתה מבצע.

הפעולות החדשות שלך משמשות מזון למי שכבר בוצעכי הרצון האלוהי שלי הוא החיים.

 

118

כשהיא נלכדה במעשיו של היצור, היא מרגישה צורךאוויר, נשימה, פעימות לב, אוכל.

יש צורך במעשים חדשים כי הם משמשים לתחזוקה

- האוויר האלוהי שלו,

- נשימתו המתמשכת,

- פעימותיו הבלתי פוסקות ה

-מזון

לגרום לרצון שלי לצמוח ביצור.

 

ראה, לפיכך, המשך מעשיך הכרחי כדי לגרום לרצון שלי לחיות ולמלוך בנברא.

אחרת הרצון שלי היה מתבייש, ללא ניצחונה המוחלט בכל מעשיו.

 

הכניעה שלי לרצון האלוהי נמשכתכשעשיתי את מעשיי, חשבתי:

"אבל האם זה נכון שישוע אוהב את המשכיות הפעולות הקטנות שלי?" וישוע שהשמיע את עצמו אמר לי:

 

בתי, אהבה שנקטעה לעולם לא יכולה להוביל לגבורה

מכיוון שאינו רציף, הוא יוצר חללים רבים ביצור

- אשר מייצרים חולשה וקור,

-שכמעט מכבים את הלהבה הדולקת, מסירים את תקיפות האהבה.

 

אהבה עם האור שלה מראה מי הוא האדם שהוא אוהב.

עם החום שלו הוא שומר על הלהבה ומוליד את הגבורה של אהבת אמת,

עד כדי כך שהוא שמח לתת את חייו למען מי שהוא אוהב.

 

לאהבה מתמשכת יש סגולה לייצר בנשמת הנברא את האוהב לצמיתותלידה זו נוצרת במרכז אהבתו המתמשכת.

אז אתה מבין מה המשמעות של אהבה בלתי פוסקת?

 

זה יוצר את המדורה כדי לשרוף אותך ולכלות אותך כדי ליצור את חייו של ישוע האהוב שלך. כלומר: "אני מכלה את חיי באהבה מתמשכת כדי לגרום למי שאני אוהב לחיות לנצח".

 

 

  119

הואם לא תמיד אהבתי את היצור של אהבה שלעולם לא אומרת מספיק,

לעולם לא הייתי יורד מהשמים לארץ כדי לתת את חיי בתוך כל כך הרבה סבל וגבורה, מאהבתה!

 

הייתה זו האהבה המתמשכת שלי, אשר, כמו שרשרת מתוקה, משכה אותי וגרמה לי לבצע את המעשה ההרואי הזה כדי להשיג את אהבתואהבה מתמשכת יכולה לקרות לכל דבר, היא יכולה לעשות ולהקל על הכל, והיא יכולה להמיר הכל לאהבה.

 

להיפך, אפשר לקרוא לזה אהבה קטועה

- אהבה לנסיבות, אהבה אנוכית, אהבה נבזית, מה שקורה לעתים קרובות,

- אם הנסיבות משתנות,

להכחיש ואף לבזות את האדם שאנו אוהבים.

 

על אחת כמה וכמה שרק מעשים מתמשכים יוצרים חיים בנבראכשהוא יוצר את המעשה שלו,

-אור, אהבה, קדושה, עלייה במעשה עצמו לפי המעשה שהוא מבצעג.

 

לכן אי אפשר לקרוא לאהבה שנקטעה או טוב

וגם לא     אהבה אמיתית

וגם לא   בחיים  האמיתיים

ולא אמיתי.

 

ואז הוא הוסיף במבטא עדין:

 

בתי , אם את רוצה שישוע שלך יבצע את פרויקטי   האהבה שלו בך,

- תן לאהבתך ולעבודותיך להיות רציפות בצוואה שלי.

 

כי זה בהמשכיות זה

- יכול להיפטר מדרך הפעולה האלוהית שלו.

- יכול לעסוק באקט רב שנתי של היצורוהוא ממהר לעשות מה שקבע לה,

 

כי בזכות מעשיו הבלתי פוסקים,

- אז מצא את החלל, את ההכנות הנדרשות ואת החיים עצמם היכן שאתה יכול להרשות לעצמך

-יוצר את רישומיו להערצה ו

-השלם את העבודות היפות ביותר שלו

 

יתר על כן, כל מעשה שנעשה בצוואתי הוא

- קישור מתוקן יותר בין הרצון האלוהי לרצון האנושי,

 

 

 

120

- עוד צעד לתוך הים של הפיאט שלו,

- זכות נוספת גדולה שהנשמה רוכשת.

 

לאחר מכן המשכתי להתפלל מול משכן האהבה.

חשבתי לעצמי:   "מה את עושה, אהובי, בכלא הזה של אהבה?"

 

כל טוב, ישוע, אמר לי:

 

בתי, את רוצה לדעת מה אני עושה שםאני עושה את היום שלי.

אתה ודאי יודע שנעלתי את כל חיי כאן עלי אדמות ביום אחד.

 

היום שלי מתחיל עם  ההתעברות  ואחרי  הלידה  .   

צעיפים של תאונות קודש משמשים כחיתולים לגיל התינוק.

כשגברים עוזבים אותי לבד מתוך חוסר תודה ומנסים לפגוע בי, אני חי  את הגלות שלי  בחברת נשמה אוהבת.  

-שכמו אמא שנייה לא יודעת להתנתק ממני ה

- מחבר אותי נאמנה.

מהגלות הזאת אני נוסע  לנצרת  לחיות את חיי הנסתרים  

בחברת מעט הנשמות הטובות שסביביממשיך את היום שלי,

כשהיצורים מתקרבים לקבל אותי,

אני חי מחדש  את חיי הציבוריים  על ידי חזרה על הסצנות האוונגליסטיות שלי,  

נותן לכל תורתי את התמיכה והנחמה שהם צריכים.

אני פועל כאבא, כמורה, כרופא ובמידת הצורך גם כשופט.

 

אני מבלה את היום שלי בהמתנה לך ועושה טוב לכולם.

וכמה פעמים אני נשאר  לבד  בלי שהלב פועם לצידיאני מרגיש מדבר סביבי ואני נשאר לבד, לבד להתפלל.  

אני מרגיש את הבדידות של ימיי ביליתי  במדבר  כאן עלי אדמות, הוכמה זה כואב לי!  

אהבתי הקנאית מחפשת לבבות ואני מרגישה מבודדת ונטושהאבל היום שלי לא נגמר עם הנטישה הזו.

 

לא עוברים ימים רבים מבלי  שנשמות כפויות  באות לפגוע בי ולקבל אותי בחילול קודש,  

הם גורמים לי לחיות את היום  שלי עם התשוקה שלי ומותי על הצלב  . 

 

אהזהו חילול הקודש והמוות האכזריים ביותר שאני מקבל בסקרמנט האהבה הזה.

עד כדי כך שבמשכן הזה,

אני מבלה את היום בחידוש   כל מה שעשיתי במהלך שלושים ושלוש השנים של  

חיי התמותה שלי  .

 

  121

ובכל מה שעשיתי ובכל מה שאני עושה, המטרה הראשונה, מעשה החיים הראשון הוא שרצונו של אבי ייעשה עלי אדמות כמו בשמים.

 

אז במארח הקטן הזה אני לא עושה דבר מלבד להתחנן

שהרצון שלי ושל ילדיי יהיה אחד,

 

ואני קורא לך ברצון האלוהי הזה שבו אתה מוצא את כל חיי בפעולה.

ובעקבותיו, מהרהר בו ומציעים אותו,

- הצטרפו ליום האאוכריסטיקה שלי

להשיג שרצוני יוודע וימלוך עלי אדמות.

 

וכך גם אתה יכול לומר:   "אני מבלה את היום שלי עם ישו".

 



נראה שהמוח המסכן שלי אינו יודע דבר מלבד ללכת לאיבוד בפיאט האלוהיתאיזה כאב כאשר, אפילו לרגע קצר, הוא הרוס מצל המחשבה על אי שלם ברצון האל!

אני מרגיש, אבוי, את כובד הרצון האומלל שלי.

אם, לעומת זאת, אין דבר שנכנס אליי שאינו רצון האל,

אני מרגיש   שמח,

אני חי בעוצמת   האור שלו,

אני אפילו לא יכול לדעת היכן מסתיים האור שלו, מה שיוצר עבורי את השהות השמימית של שלום נצחי.

הוכוחו של הרצון העליון,

אל תעזוב אותי לרגעאתם שיודעים לשנות

האדם   שבאלוהי,

כיעור   ביופי,

סובל   בשמחה,

גם אם הם ממשיכים לסבול.

 

זרועות האור שלך מחזיקות אותי כל כך חזק שכל השאר, מפוזר על ידי האור שלך, כבר לא מעז להדאיג אותי או לשבור את האושר שליחשבתי על זה כשישו המתוק שלי, כאילו כדי לאשר ולאשר את מחשבותיי, אמר לי:

 

בתי,   הרצון האלוהי שלי לא יפה  !

אההיא לבדה היא נושאת האושר האמיתי של היצור המסכן והונו הגדול

שעושה את רצונו אינו עושה דבר מלבד

 

122

- לשבור את האושר שלו,

- לנתק את זרם האור ה

-שנה את הונו לאסון גדול.

וכשהיצור מוכן לעשות את רצוני, היא משקמת את הסחורה האבודה.

כי חומר הרצון האלוהי שלי הוא אור.

וכל יצירותיו יכולות להיקרא אפקטים של האור הזה.

 

כך שאצל אלה שנותנים לעצמם להשתלט,

המעשה יהיה   אחד,

אלא כחומר של האור   שיש לו.

 

היצור יחוש בהשפעותיו הרבות

כי המעשה הייחודי הזה יפיק בהשפעת האור שלו:

- עבודות, מילים, מחשבות,

- דפיקות הרצון שלי ביצור אשר יוכל לומר:

"כל זה הוא מעשה יחיד של הרצון העליון.

וכל השאר אינו אלא ההשפעות של האור הזה. "

 

ההשפעות של האור הזה ראויות להערצה

- כל קווי הדמיון,

- כל צורות העבודה,

- צעדים, מילים, סבל,

-תפילות ודמעות,

אבל כולם מונפשים על ידי אור

מה שיוצר מגוון כל כך של יופי שישו שלך מתענג.

 

לגבי השמש

-שמחייה הכל עם האור שלו מבלי להרוס או לשנות דבר,

אבל היא באה לדבר בשם עצמה ו

-מתקשר את מגוון הצבעים, את מגוון הטעמים,

לגרום להם לרכוש סגולה ויופי שלא היו להם.

 

זה   הרצון האלוהי שלי:

- מבלי לבטל דבר ממה שהיצור עושה,

הוא מקשט את הנשמה באורו ומעביר אליה את כוחו האלוהי.

 

לאחר מכן המשכתי את נטישתי בפיאט האלוהית, בעקבות יצירותיו, הוסיף ישוע אהובי:

 

בתי, כל טוב מגיע מאלוהים בבגרות

התבגרות זו נוצרת בין אלוהים לנשמה.



אתה רואה, בביצוע הפעולות שלך, אתה חושף את עצמך לקרני השמש האלוהית. תחת החום והאור, הפעולות שלך

- לא להישאר יבש וחסר טעם,

אבל הם מתבגריםואתה איתם

- מאוהב ו

-בידע אלוהי בכל מה שאתה עושה.

 

ואני

- לראות אותך מתבגר במעשים האלה,

אני מכין בי עוד אהבה ואמיתות אחרות לספר לךשום דבר סטרילי לא יוצא ממני.

אבל הכל פורה ומתבגר היטב בלהבה החיה של אהבתיכך אתה מקבל סגולות ליצירת התבגרויות חדשות בך.

 

זו הסיבה שלעתים קרובות אני מחכה לסיום מעשיך כדי להפתיע אותך בכך שאודיע לך על אמיתות אחרותאלה, כמו כל כך הרבה נשימות חום ואור,

- פעל על ידי הבשלה בנשמתך את הטובין והאמיתות שישוע שלך מסר לך.

 

כך אתה רואה את הצורך במעשיך

- להכין את עצמכם לקבל ידע אחר מהפיאט האלוהי שלי

-לגרום לי למצוא בך את המשך הפעולות שלך כדי להבשיל אותןאם לא, מה אני יכול לעשות?

 

אשאר כמו שמש שנוסעת על פני כדור הארץ

-לא ימצא פרח או פרי להבשיל.

כך שכל ההשפעות המופלאות שהשמש מכילה נשארות באורהוהארץ לא תקבל דבר.

 

מסיבה זו שמים פותחים בפני הנשמות הפועלות את הכוח המופלא של האור של רצוני האלוהי,

לא לנשמות בטלות, אלא   לאלה

-מי עובד,

- שמקריבים את עצמם, שאוהבים,

-שתמיד מוצא לי משהו לעשות.

 

אתה צריך לדעת   ששמחות השמים חוזרות לארץ

- ללכת ולהתיישב בנפש הפועלת בצוואה שלי.

כי הם לא רוצים להשאיר אותו משולל שמחות ואושר שמימיים בזמן שהנשמה הזו יוצרת רצון אחד ויחיד עם השמיים.

124

אולם, נשמות מבורכות,

אם הם שקועים בשמחות אלוהיות, הם לא רוכשים שום זכות.

 

מצד שני, עבור הנשמה שעדיין מטיילת, היא מוסיפה לאושרה וליתרונותיה.

 

כי למי שעושה את רצוני עלי אדמות, הכל ראוי:

- המילה, התפילה,

-הנשימה והשמחות עצמן מומרות ליתרונות ולרכישות חדשות.

 



 

עקבתי אחר מעשיי ברצון האלוהיהתפללתי לישוע הטוב ביותר שלי

- לגרום לשמש הרצון האלוהי לזרוח בכל מעשה שלי, כדי שאוכל לתת אותה לכל מעשה

אהבה, מחווה ותהילה.

השמש הזו תיווצר עבורו בכל אחד מהפעולות שלי יום אחד

של אור אלוהי, אהבה   והערצה עמוקה

מעביר את היום הזה במעשה למען צוואתו.

הוכפי שהייתי רוצה לומר בכל פעולותיי, קטנות או גדולות:

"אני אעשה יום אחד כך שישוע יאהב אותו יותר".

חשבתיואז ישו אהובי חזר על ביקורו הקטן והרגיל בנשמתיוהוא אומר    לי 

 

בתי, הרצון האלוהי שלי הוא היום האמיתי של היצוראבל כדי ליצור את   היום הזה,

- יש לקרוא את צוואתי במעשה היצור

לנקוט בצעדים כדי להעלות את יומו האלוהי.

 

ויש לה סגולה

-להפוך את המעשה, המילה, הצעד, השמחות והייסורים בימים היפים והקסומים ביותר.

 

כשהיצור יוצא משנתו,

הצוואה שלי מחכהלהיקרא לגבש בה את יום פעולתו.

הרצון שלי הוא אור טהור.

אין זה ראוי לפעול במעשה העלום של הרצון האנושי.



היא הופכת את המעשה ליום כדי ליצור את יומה המלא והנהדר - מעשי גבורה ואלוהיים - עם סדר ויופי הראויים רק לסגולתה המחייה והפועלת.

 

אפשר לומר שהצוואה שלי מחכה מאחורי דלתות המעשה של היצור.

-כמו השמש מאחורי חלונות החדרים.

 

למרות שהאור שופע בחוץ,

אלה נשארים   בחושך

כי הדלתות עדיין לא פתוחות.

 

לפיכך, למרות שהרצון האלוהי שלי הוא האור שמאיר הכל,

- המעשה האנושי תמיד אפל

אם יום רצוני לא נקרא לקום בו.

 

לכן קרא לרצון שלי לקום שוב בכל פעולה שלך, אם אתה רוצה

- שתהווה בך את יומה המפואר, ו

- כדי שאוכל למצוא בך ובכל מעשה שלך את ימי האהבה שלי המקיפים אותי בשמחות ותענוגות כדי לגרום לי לחזור:

"ההנאה שלי היא להיות עם ילדי הרצון האלוהי שלי. "

 

את ימיי המאושרים אעביר בך,

-לא בלילה המצער של רצונך האנושי,

-אבל בסלון של אור מלא ושלווה נצחית של כדור הארץ השמימי שלי.

 

אהכן, אני חוזר:

"אני שמח ביצור. אני מרגיש בה

ההד של היום שלי כאן עלי אדמות   ה

ההד של היום שבו אני מבלה בכלא שלי בסקרמנט האהבה, כולו מלא ברצון האלוהי שלי. "

 

זו הסיבה שאם אתה רוצה לשמח אותי,

- תן לי למצוא בך את הסגולה הפועלת של הרצון האלוהי שלי

-שיודע ליצור עבורי את היום היפה והבהיר ביותר, שכולו משובץ בשמחות בלתי ניתנות לתיאור ובאושר שמימי.

 

כיון שהנברא, כבר מראשית בריאתה, יצאה מאלוהים ביום השמח והרגוע של רצוננו האלוקי:

הכל בה היה קל, צהריים מלאים, מבפנים ומבחוץ.

 

בלבו, לנגד עיניו, מעל ראשו וגם מתחת לצעדיו, ראה וחש את חייו הפועמים של רצון הקדוש שלי.

 

 

126

זה האחרון, כשהשאיר אותה שקועה במלאות האור והאושר, סגר את כל הדרכים והמדרגות של חוסר המזל האנושי.

 

והנברא הוא שנוצר בעשיית רצונו האנושי

- יציאות,

- המסלולים האומללים,

- צעדים כואבים,

- הלילה המעיק לא ממנוחה, אלא משמרות של יצרים, תסיסות וייסורים,

זה ברצון האלוהי שלי עצמו!

 

וזה בגלל   שהיצור נברא רק בשביל רצוני.

- לחיות בתוכך ולמענך,

אין לה מטרה, לא בארץ ולא בשמים, ואפילו לא בגיהנום, מחוץ לפיאט האלוהי שלי.

 

זו הסיבה שהיצור שחי ברצון האלוהי שלי

הוא סוגר את היציאות האלה, עם כל אחת מהפעולות שלה   בך

הוא מסיר את שבילי האבדון   שיצר,

גורם לצעדים כואבים להיעלם,

נחנק   בלילה.

 

הנה מגיעה המנוחה ששמה קץ לכל תחלואיו.

ואז אותו צוואה שלי שרואה שהיצור רוצה לחיות בו

לְלַטֵף,

חוגג את זה   ו

זה עוזר לו להסיר את דרכיו החוצה.

 

היא סוגרת את דלתות הרעות שלה כי

אנחנו לא רוצים ולא אוהבים שהיצור יהיה אומלל.

 זו הסיבה שהוא מבזה אותנו ויוצר את הכאב שלו ושלנו.

 

לכן, אנחנו רוצים לראות אותה מאושרת, ואת האושר שלנוהוכמה זה כואב על הלב האבהי שלנו

- בעל עושר עצום, אינסוף שמחות, ו

- לראות את ילדינו בבית שלנו, כלומר ברצון שלנו, בעוני, בצום ובאומללות.

 

 

עשיתי את הסיבוב שלי ברצון האלוהי

לעקוב אחר כל פעולותיו שבוצעו מתוך אהבה כלפינו



הגעתי לעדן, עצרתי במעשה שבו  ברא אלוהים את האדם  : איזה רגע חגיגיאיזו התלהבות מאהבה! 

מעשה שאפשר לקרוא לו

-טהור מאוד,

-להשלים,

-אהבה אלוהית מהותית ובלתי פוסקת.

 

האיש

עבר   הכשרה,

הייתה   התחלה שלה,

הוא נולד באהבת   בוראו.

 

זה היה נכון שהוא גדל תוך כדי לישה והנפשה על ידי הנשימה,

-כמו להבה קטנה, מנשימתו של מי שאהב אותו כל כך.

חשבתי על זהואז ישו המתוק שלי ביקר את נשמתי הקטנה ואמר לי:

 

בתי, בריאת האדם לא הייתה אלא השתפכות של אהבתנואולם לא היה לו אפשרות לקבל הכל בעצמו.

לא הייתה לו היכולת לקבל בעצמו מעשה ממי שהוליד אותו.

זו הסיבה שהמעשה שלנו נשאר בתוכו ומחוצה לו, כך שהוא השתמש בו כמזון כדי לגדול לפני מי שברא אותו באהבה רבה ואהב אותו כל כך.

 

ביצירת האדם, לא רק שפכנו את אהבתנו,   אלא

- כל התכונות האלוהיות שלנו,

- כוח, טוב לב, יופי וכו',

הם התפשטו גם לעולם החיצון.

 

עם ההשתפכות הזו של התכונות האלוהיות שלנו

-השולחן השמימי הוכן תמיד לאדם.

 

 כשרצה, יכול היה לבוא ולשבת ליד השולחן השמימי

-להאכיל מהטוב, הכוח, היופי, האהבה והחוכמה שלנו,   ה

- לצמוח לפנינו עם אותן תכונות אלוהיות ודגם של הדמיון שלנו.

 

בכל פעם שהוא הגיע לנוכחותנו כדי ללגום מהתכונות האלוהיות שלנו, היינו לוקחים אותו על ברכינו כדי לנוח ולעכל את מה שלקח.

- כדי שיוכל להאכיל שוב מהמאכלים האלוהיים שלנו

- ליצור את צמיחתו המלאה של טוב, עוצמה, קדושה ויופי כפי שנרצה על ידי אהבתנו ורצוננו.

כשאנחנו עושים עבודה, האהבה שלנו כל כך גדולה

-שאנחנו נותנים ומכינים הכל

 

128

כדי ששום דבר לא יחסר בעבודתנו.

 

אנו מבצעים עבודות שלמות, אף פעם לא באמצע הדרך.

אם נראה שמשהו חסר, זה בגלל היצור

שאינו לוקח את כל אשר עבדנו לטובתו ולכבודנו.

 

לאחר מכן המשכתי לחשוב על הרצון האלוהיישוע אהובי הוסיף:

 

הבת שלי

החיים ברצון האלוהי הם מתנה שאנו נותנים לנבראזו מתנה נהדרת

העולה על כל מתנה אחרת בערכה, בקדושה, ביופי ובאושר, בצורה אינסופית ובלתי   מתגברת.

 

כשאנחנו נותנים את המתנה הזו כל כך גדולה,

כל מה שאנחנו עושים זה לפתוח את הדלתות

להפוך את היצור לבעל הסחורה האלוהית שלנו.

 

זה מקום

-היכן התשוקות והסכנות כבר אינן בחיים ה

-במקום שבו שום אויב לא יכול לפגוע או לפגוע בה.

 

המתנה מאשרת את היצור

-בנכס,

-התאהב,

-באותם חיי הבורא.

 

הבורא נשאר מאושר בנברא אז יש אי-הפרדה בין אחד לשני.

 

עם המתנה הזו, היצור ירגיש שגורלה השתנה:

-מעניים היא תתעשר,

- חולה, היא תתאושש בצורה מושלמת,

- אומללה, היא תרגיש שהכל הפך עבורה לאושר.

 

לחיות במתנה של רצוננו   שונה מאוד   מעשיית הרצון שלנו .   

 

הראשון הוא מחיר, פרמיהזו ההחלטה שלנו

-לכבוש את היצור בכוח בלתי מנוצח ובלתי ניתן לעמוד בפניו,

- למלא את הרצון האנושי בצורה רגישה כדי

שתגע בידך ובבהירות בטוב הגדול שבא לך,

 

 

  129

תצטרך להיות משוגע כדי לצאת ממשהו כזה.

כי כל עוד הנשמה בדרכה, הדלתות לא נסגרות מאחורי המתנה, אלא נשארות פתוחות.

 

כדי שהנשמה תוכל לחיות בחופשיות ובלי שנאלץ לחיות במתנה שלנו, על אחת כמה וכמה שעם המתנה הזו הוא לא יעשה את רצוננו לא מתוך צורך, אלא בגלל שהוא אוהב אותו והוא שלו.

 

במקום זאת  , עשיית רצוננו  אינה פרס, אלא חובה וצורך שעל הנשמה לשאת, בין אם תרצה בכך ובין אם לאו.  

 

הדברים הנעשים מתוך חובה והכרח, אם הם יכולים לברוח, הם בורחים.

כי   האהבה הספונטנית   שגורמת  לנו לאהוב ולהכיר ברצון שלנו לא נכנסת אליהם 

כראוי  להיות נאהב וידוע  . 

 

צוֹרֶך

- מסתיר את הטוב שהוא מכיל ה

- גורם לך להרגיש את כובד ההקרבה והחובה.

 

להיפך,   החיים ברצוננו

זה לא הקרבה, אלא הישג,

זו לא חובה, אלא אהבה.

 

היצור מרגיש אבוד במתנה שלנוהוא אוהב אותו לא רק   כרצון שלנו,

אלא גם כי זה שייך אך ורק לו.

לא לתת לה את המקום הראשון, את הממלכה, את השליטה, זה לא לאהוב את עצמה.

 

עכשיו, בתי,

זה מה שאנחנו רוצים לתת ליצור:   הרצון שלנו במתנה  .

כי ההתבוננות בו והחזקה בו כאילו הוא שלך יקל עליו לתת לו ליצור את מלכותו.

 

מתנה זו ניתנה לאדם בעדןהוא דחה זאת בחוסר תודהאבל הרצון שלנו לא השתנהאנחנו שומרים את זה במילואים.

מה שאחד סירב, עם חסדים מפתיעים יותר, אנחנו שומרים על מוכנים להינתן לאחרים.

הזמן לא משנהכי עבורנו המאות הן כמו נקודהעם זאת, יש צורך בהכנות גדולות מצד היצורים.

- לדעת את טובתה הגדולה של המתנה הזו להיאנח עליה.

 

130

אבל יבוא הזמן שבו הרצון שלנו יהיה בידי היצור כמתנה.

 

 

הרגשתי מדוכא מהמחסור של ישו המתוק שלי.

איזו מסמר מייסר שאף אחד לא יכול להסיר או להרגיע כדי להביא קצת הקלה למות קדושים שכזה!

 

רק שובו ונוכחותו העדינה יכולים להפוך את הציפורן והסבל בצורה קסומה לשמחות טהורות.

רק ישוע יודע איך לתקשר אותם אלינו באמצעות נוכחותו העדינה.

 

זו הסיבה שפשוט נטשתי את עצמי בזרועות   הרצון האלוהיהתפללתי שהוא יגלה את מי שאחריו אני נאנח.

עשיתי את זה כשישוע הטוב שלי האיר את נשמתי המסכנה כמו ברק.

 

הוא אמר לי  :

 

אומץ, בתי הטובה,

זה מציף אותך יותר מדי וההצפה שלך מצמצמת אותך לקיצוניות, ומטילה בך ספק

-שישו שלך לא אוהב אותך ושאולי הוא לעולם לא יחזור.

 

לא, לא, אני לא רוצה את הספק הזה.

הדיכויים, הספקות, הפחדים פצועים לאהבה שלי.

והם מחלישים את האהבה שלך אליי

גורם לך לאבד מומנטום וטיסה ללכת אלי ולאהוב אותי.

וזרימת האהבה המתמשכת אליי נקטעת,

-הנה אתה עני וחולה ו

-אני כבר לא מוצא את הדחף העוצמתי של אהבתך הבלתי פוסקת שמושך אותי אליך.

 

עליך לדעת שכל מעשי הרצון האלוהי שלי, שהם אין ספור, כולם מצטמצמים לנקודה ולפעולה אחת.

זה הפלא הגדול ביותר של ישותנו העליונה ליצור, להחזיק ולראות כל מעשה אפשרי וניתן להעלות על הדעת במעשה אחד.

כך כל המעשים שמבצע הנברא ברצוננו מצטמצמים למעשה אחד.

 

אבל כדי שתהיה לו סגולה להעמיד את כל המעשים במעשה אחד, הנברא חייב

 

 

  131

ליצור ולהחזיק בעצמו אהבה מתמשכת ורצוני הנצחי אשר יגרום לכל המעשים להתחיל בסגולה של מעשה יחיד.

 

ראה אפוא שכל מה שעשית בצוואתי

-מובא יחדיו במעשה אחד, ה

- ליצור את התהלוכה שלך, את התמיכה שלך, את הכוח שלך, את האור שלך שלעולם לא כבה.

והם כל כך אוהבים אותך שבכך שהם מייצרים לך נשק הם מחזיקים אותך כתלמיד יקר של הפיאט שלי, כי זה בך שהם נוצרו וקיבלו חיים.

 

כתוצאה מכך

- אל תציף את עצמך,

ליהנות מפירות   הרצון שלי

אם אתה רואה שאני איטי לבוא, חכה לי באהבה סבלנית כשאתה פחות חושב על זה,

-אני אפתיע אותך בביקור הקטן הרגיל שלי e

אשמח למצוא בך את צוואתי תמיד במעשה אוהב אותילאחר מכן   הוסיף   :

בתי, הרצון האלוהי שלנו גדול, עוצמתי, עצום וכו'.

וזה לא מפתיע שכן כל התכונות האלוהיות הללו הן שלנו מטבען.

וכולם ביחד יוצרים את הישות העליונה שלנוכך שמטבענו אנחנו

- עצום בכוח,

- עצום באהבה, יופי, חוכמה, רחמים וכו',

מכיוון שאנו עצומים בכל דבר, כל מה שיוצא מאיתנו נשאר ברשתות התכונות האלוהיות העצומות שלנו.

 

אבל מה  מעורר את הפלאים הגדולים ביותר, 

- זה לראות שהנשמה שחיה ברצון האלוהי שלנו

מכיל במעשה הקטן שלו את המעשה העצום והעוצמתי של בוראו,

- זה לראות מיושר בפעולות הקטנות של להיות סופי

האהבה העצומה, החוכמה העצומה, היופי האינסופי, הרחמים חסרי הגבולות, הקדושה האינסופית של מי שברא אותה.

 

זה שהקטן מכיל את הגדול יותר נפלא מהגדול שמכיל את הקטןאני

קל לגדולתנו לחבק הכל, לסגור הכלבלי צורך באמנות או בתעשייה,

מכיוון ששום דבר לא יכול לברוח מהעצום שלנו.

 

אבל כדי שהקטן יכיל את הגדול,

זה דורש אמנות מסוימת, תעשייה אלוהית

 

 

132

שרק כוחנו ואהבתנו הגדולה יכולים להיווצר בנבראאם לא נעשה את זה לבד, הוא לא היה יכול לעשות את זה לבד.

 

לכן זהו פלא הנפלאות, הגדול מבין פלאי החיים בפיאט האלוהי שלנוהנשמה הופכת כל כך יפה וכל כך מבריקה שזה כישוף בשבילנו לראות אותה.

 

אפשר לומר שבכל מעשה קטן מתכנס אחד הניסים שלנואחרת הקטן לא יכול היה להכיל את הגדול.

הטוב שלנו כל כך גדול

-שתקבלו ממנו את מירב ההנאה ו

-שהיא מחכה עם כל כך הרבה אהבה ליצור כדי לתת לה את ההזדמנות לממש את האמנות האלוהית של ניסים מתמשכים.

 

שהחיים ברצוננו יהיו ללבכם יותר מכל דבר אחראז אתה תהיה מרוצהואנחנו נהיה יותר מרוצים ממך.

אתה תהיה בידיים היצירתיות שלנו תחום הפעולה שלנו והעבודה הרציפה שלנו.

אם הייתם יודעים כמה אנחנו אוהבים לעבוד בנשמות שחיות בצוואה שלנו, הייתם נזהרים יותר לא לצאת מזה לעולם.

 

לאחר מכן עקבתי אחרי הנטישה שלי בפיאט האלוהית.

העצב ליווה אותי על כל כך הרבה דברים מעיקים שהעסיקו את מוחי המסכן ושאין צורך לדווח כאן כי זה נכון שישוע לבדו יודע כמה סודות אינטימיים.

במבטא העדין ביותר, ישוע האהוב שלי אמר לי:

 

בתי, את חייבת לדעת:

בטבע יום   ולילה,

גם לנשמה יש את הלילה שלה, השחר, נקודת היום, הצהריים המלאה והשקיעה.

הלילה קורא ליום וליום לילה.

אפשר לומר שהם מתקשרים אחד לשני.

 

בליל הנשמה  , אלו הן החסרונות שלי.

אבל למי שחי ברצון האלוהי שלי הלילות האלה יקרים, הם לא מנוחה עצלה, שינה חסרת מנוחה.

לא, לא, אלו לילות יעילים של מנוחה, שינה שלווה.

 

כי כשהוא רואה את הלילה הזה מגיע, הוא נוטש את עצמו בזרועותיי.

לתת לראש העייף שלו לנוח על לבי האלוהי ה

-לשמוע את פעימותיו,

להסיר אהבה חדשה משנתו ולומר לי בזמן שהוא ישן:

"אני אוהב אותך, אני אוהב אותך, ישו שלי  !"

  133

שנתו של מי שאוהב אותי וחי ברצון שלי

דומה לזה של הילד אשר עוצם את עיניו, קורא מנומנם:

"אמא אמא."

כי הוא רוצה שהזרועות שלו והשדיים של אמו יישנועד כדי כך שכשהוא מתעורר,

-המילה הראשונה של התינוק היא "אמא", ו

- החיוך הראשון, המבט הראשון הוא לאמא.

 

זו הנשמה שחיה בצוואה שלי.

הילדה הקטנה היא שבבוא הלילה מחפשת את האחד שהיא אוהבת לירות בו

-כוח חדש,

-אהבה חדשה לאהוב עוד יותר.

 

כמה יפה זה לראות את הנשמה הישנה הזו שואלת, משתוקקת, נאנחת לישו!

הבקשה הזו והתשוקה הזו קוראת לשחר, יוצרים את השחר ואת בואו של היום הגדול,

שקוראת לשמש.

אני קם כדי להרכיב את מירוץ היום וזה מלא בצהריים.

 

אבל את יודעת, בתי, שכאן עלי אדמות הדברים מתחלפים.

רק בגן עדן זה תמיד באור יום

כי ההווה שלי הוא נצחי בין המבורכים.

 

זו הסיבה שכשאתה רואה שאני עומד לעזוב, אתה יודע לאן אני הולך?

בתוכך.

לאחר שלימדת את נשמתך ונתתי לך את שיעורי לאור נוכחותי,

אז זה

-אתה יכול להבין אותם טוב מאוד ו

-שיוכלו להגיש לך אוכל ועבודה במהלך היום, אני נסוג ויוצר את השקיעה.

 

ואני מתחבא בך במהלך הלילה הקצר

-היה כמו השחקן והצופה של כל הפעולות שלך.

 

אם בשבילך זה אולי נראה כמו הלילה, זה בשבילי המנוחה היפה ביותר כי אחרי שדיברתי איתך, אני נח במילה שלי.

ואני צריך את המעשים שאתה עושה

-שיר ערש,

 

 

134

-הֲקָלָה,

- הגנה ו

-הרפיה מתוקה בעוויתות האהבה שלי.

 

אז תן לי לעבוד.

אני יודע מתי זה צריך להיות יום או לילה, בשבילך ובי, בנשמה שלך.

אני רוצה שלום נצחי בך

כדי שאוכל להשלים את מה שאני רוצה.

 

אם אתה לא נשאר בשקט, אני מרגיש עצבני בעבודה שלי.

ובקושי, ולא ביתר קלות, אממש את מטרותיי.

 

 

 

מוחי המסכן סובב סביב השמש של הפיאט העליונה שבה אני מוצא אותה מוקפת

-כל העבודות,

- קורבנות,

-סבל ה

- גבורות

מבוצע על ידי הקדושים הישנים והחדשים, על ידי אלה של מלכת השמים וגם

אלה שהגשימו את עצמם מתוך אהבה לישו המבורך שלנו.

 

הרצון האלוהי שומר על הכל.

השחקן הראשון של כל המעשים הטובים של יצורים, הוא שומר עליהם בקנאות בפיקדון ומשתמש בהם לתפארתו ושל אלה שביצעו אותם.

 

ואני, כשראיתי שהכל היה מרצון אלוהים,

-כמו שזה גם שלי, הכל היה שלי

 

במסירת כל מעשה הצעתי אותם כשלי.

- לפאר טוב יותר את הרצון הנצחי ה

-לבקש שממלכתו תבוא ארצה.

עשיתי את זה   כשישוע  החביב שלי  הפתיע אותי   ואמר  :

 

בתי, הקשיבי לסוד הראוי להערצה של הצוואה שליאם היצור רוצה למצוא את כל מה שנעשה

- של יופי, של טוב, של קדושה

 

  135

לאורך ההיסטוריה של העולם

-ממני,

-מהאמא השמימית ה

- מכל הקדושים,

הוא חייב להיכנס לרצון האלוהיבו אנו מוצאים את כל   המעשים.

 

מזהה כל מעשה,

- זכרת את זה,

- אתה הצעת את זה

כך הקדושים שביצעו את המעשה הזה, את הקורבן הזה, הרגישו שנקראו על ידי הנשמה וראו את מעשהם שוב פועם עלי אדמות.

התהילה לבוראם ולעצמם כפולה.

ואתה שהצעת את המעשה הזה, אתה מכוסה בטל השמים של טובת   המעשה הקדוש הזה

ולפי האצילות וגובה התכלית שבה   הוצעה, ככל שההוד והטוב היא חזקה וגדולה יותר.

 

כמה עושר יש לרצון שלי!

בהם כל מעשיי, אלה של המלכה הריבונית,

-שכולם מחכים שיתקשרו ויציעו היצור על מנת לעשות זאת

-כדי להכפיל את היתרונות עבור יצורים ה

-לתת לנו תהילה כפולה.

 

מעשים אלה רוצים להיזכר כדי לפעום חיים חדשים ביצורים.

אבל מחוסר תשומת לב,

- יש כאלה שמתים,

- אחרים חלשים ושורדים בקושי,

-חלקם קפואים מהקור או שאין להם מה להשביע את הרעב.

טובתנו, מעשינו וקרבנותינו אינם יוצאים אם לא נקראים, כי על ידי זכרונם והקרבתם מתסדרים הנבראים.

- לזהות אותם ו

-לקבל את הטוב שמעשינו מכילים.

 

לכן אין כבוד גדול יותר שאתה יכול לתת לכל גן העדן מאשר להציע יצירות

שהם השיגו על פני האדמה למען המטרה האצילית, הגבוהה והנשגבה ביותר להביא את מלכות הרצון האלוהי ארצה.

לאחר מכן המשכתי לחשוב על הרצון האלוהיישוע אהובי הוסיף:

 

הבת שלי

כל מעשה, תפילה, מחשבה, חיבה, מילה,

 

136

-כדי להיות בברכה, מושלם, מסודר ושלם, עליו להתעלות אל המטרה הרצויה על ידי אלוהים עצמו.

 

כי כשהנברא עולה במעשהו אל המטרה שרצה הישות העליונה, הוא חובק את ההתחלה ומציב במעשהו את התכלית שלשמה ברא אותו ה'.

אלוהים והנברא מתאחדים לרצון ולעשות אותו הדבר.

 

עושה את זה,

- הסדר האלוהי,

- המעשה האלוהי ה

- הסיבה שבגללה אלוהים רוצה שהיא תעשה את מעשהו נכנסת למעשה הנברא.

כך התוכנית האלוהית נכנסת לפעולה.

הוא נעשה שלם, קדוש, מושלם ומסודר וכך גם מחבר המעשה הזה.

מצד   שני,

אם הנברא לא יגיע למטרה שרצה האל במעשהו,

- יורד בתחילת יצירתו ה

לא ירגיש בה את חיי המעשה האלוהי.

 

הוא יכול לבצע פעולות רבות, אך לא שלם, פגום, מופרע.

אלו יהיו מעשים שאיבדו את המטרה שכוונת הבוראזו הסיבה שהדבר שאנחנו הכי אוהבים הוא

לראות את מטרתנו במעשה הנבראלכן אנחנו יכולים לומר שזה   ממשיך

-החיים שלנו עלי אדמות ה

- הרצון הפעיל שלנו

ביצירותיו, בדבריו ובכל   דבר.

 

 

אני מרגיש לבוש לגמרי בכוח הכל-יכול של הפיאט האלוהי שסופג אותי והופך אותי   לאורה.

 

האור הזה הוא אהבה וגורם לחיי הבורא לפלוט בי.

האור הזה הוא מילה והוא נותן לי את החדשות הטובות ביותר לגביו

תחילת   קיומי,

יחסים,

 

קשרי   האיחוד,

מתקשר סגולה,

חוסר ההפרדה שעדיין קיימת בין אלוהים   לביני.

 

אבל מי מחזיק בכל זה במלוא עוצמתו, אם לא הרצון האלוהיהוכוחה של פיאט העליון.

 

השתטח בעצומות האור שלך,

-אני אוהב אותך עמוקות ו

- הקטנה שלי אבודה באהבתך.

 

חשבתי על זה   כשישו המתוק שלי אמר לי  :

בתי היקרה,

רק הרצון שלי שומר ומשמר בשלמותו, עם מעשה מתמשך, את תחילת בריאת היצור.

הישות העליונה שלנו יזמה והחיה את חייו בכוח הנשימה האלוהית שלנו.

אסור להפסיק את הנשימה הזו.

במיוחד שכאשר אנו נותנים ומבצעים מעשה, אנו לעולם לא חוזרים בו.

הוא משמש ליצירת עבודת ההוויה השלמה שאנו מביאים לאור.

 

מעשה ראשון זה משמש ליזום וליצור חייםזה גם משמש להפוך את היצור למעשה מוצלח.

דרך הנשימה שלנו, אנו יוצרים בה את המעשים המתמשכים שלנו כדי להשלים את חיינו האלוהיים.

הנשימה שלנו יוצרת בלגימות קטנות את צמיחת חיינו ביצור.

בכך שהוא נותן לעצמו, הוא יוצר את המעשה המושלם שלנו של קדושה, יופי, אהבה, טוב וכו'.

 

כאשר מילאנו אותו עד כדי כך שכבר אין לנו מעשה להכניס בו כי הוא מוגבל, הנשימה שלנו נפסקת וחייו מסתיימים על פני האדמה.

 

להנציח את נשימתנו בשמיים,

- אנו מביאים לתוכו את חיינו הסופיים, את המעשה המושלם שלנו, אל השהות השמימית שלנו כניצחון בריאתנו.

 

אין יפהפיות נדירות יותר מהחיים והמעשים הללו שבוצעו בשהות השמימית.

 

החיים האלה הם מספרי הסיפורים

- הכוח שלנו,

- ההתלהבות של אהבתנו.

 

 

הם הקולות

-שאומרים הנשימה הכל יכולה שלנו,

-שיכול ליצור רק את החיים האלוהיים, המעשה שלנו שנעשה בנברא.

 

אבל האם אתה יודע היכן נוכל ליצור את החיים האלה ואת המעשה המושלם הזה שהם שלנובנשמה שחיה ברצון האלוהי שלנו ונותנת לעצמה לשלוט בו.

אה, רק בו נוכל ליצור חיים אלוהיים ולפתח את המעשה השלם שלנו!

 

הרצון שלנו מפנה את היצור לקבל את כל התכונות והצבעים האלוהיים.

הנשימה הבלתי פוסקת שלנו, כמו המכחול של האמן, צובעת את הצבעים היפים ביותר בשליטה ראויה להערצה ובלתי ניתנת לחיקוי ויוצרת את הדימויים של הישות העליונה שלנו.

בלי התמונות האלה, לא היו כאלה

- לא הייתה עבודת הבריאה הגדולה הזו

- וגם לא העבודה הגדולה של כוח ידינו היוצרות.

 

יצירת השמש, השמים והכוכבים והיקום כולו היה דבר נפלא לכוחנו.

אבל להיפך,

- כל הכוח שלנו,

- כל האמנויות האלוהיות שלנו,

- העודף הבלתי יתואר של אהבתנו העזה,

זה לבצע את המעשה המושלם שלנו ביצור, ליצור בה את חיינו.

 

הסיפוק שלנו הוא כזה

שאנחנו בעצמנו נשארים תחת כישוף המעשה שאנו מפתחים.

 

ביצוע מעשה שהושלם ביצור הוא

- התהילה הגדולה ביותר המפארת אותנו ביותר,

-האהבה העזה ביותר שהכי משבחת אותנו,

- הכוח שמשבח אותנו ללא הרף.

 

אבל אבוי, למי שלא חי ברצוננו,

- כמה מעשים שבורים ולא משכנעים,

- כמה מהחיים האלוהיים שלנו הגו זה עתה או שלכל היותר נולדו בלי לגדול!

יצורים שוברים את המשך עבודתנו וקושרים את זרועותינו.

הם שמו אותנו בעמדה של מאסטר

מי הבעלים של האדמה, אבל משרתים כפויי טובה מונעים

לעשות מה שהוא רוצה עם אדמתו,

-לזרוע אותו ולשתול מה שהוא רוצה.

 

אדון עני שארצו עקרה, בלי הפירות שיכל לקבל בגלל עוון עבדיו!

 

יצורים הם הארץ שלנו.

המשרת כפוי טובה הוא הרצון האנושי אשר בניגוד לשלנו מונע מאיתנו ליצור בתוכם את חיינו האלוהיים.

עכשיו אתה חייב לדעת שאף אחד לא נכנס לגן עדן בלי להחזיק

החיים האלוהיים שלנו,

-או לפחות חיינו הגו או נולדו.

כזו תהיה התהילה, ברכת הקדוש ברוך הוא

לפי צמיחת חיינו שנוצרו בהם.

 

מה יהיה ההבדל

-למי שבקושי אפשר לו להרות, להיוולד או להתבגר,

- ביחס ליצור שגורם לנו ליצור חיים שלמים?

ההבדל יהיה כזה שלא יהיה מובן לטבע האדםאלה יהיו כמו אנשי הממלכה השמימית.

מאידך, מי שבצלמנו יהיו כמו הנסיכים, השרים, חצר האצילים, צבא המלוכה של המלך הגדול.

לכן היצור שעושה את רצוני האלוהי וחי בה יכול לומר:

"אני עושה הכל ואני גם שייך כמו האדמה הזו למשפחתו של אבי שבשמיים".

 

 

הקיום הקטן שלי הופך תמיד לרצון האלוהיאני מרגישה שהוא מושך אותי יותר ויותר אליו.

כל מילה, אור או ידיעה מצידו היא

חיים חדשים שמחדירים אותי,

-שמחה בלתי רגילה שאני מרגישה

-אושר אינסופי, גדול ממה שאני יכול להכיל כי הוא קטן מדי.

 

אני מרגיש כאילו הלב שלי יכול להתפוצץ משמחה ואושר אלוהייםהורצון אלוהי.

הפוך את עצמך ידוע, דיבוק ואהוב כך שכולם יהיו מאושרים, אבל של אושר שמימי ולא ארצי!

 

חשבתי.

ואז ישו המתוק שלי ביקר לי את ביקורו הקטן ואמר לי:

 

הבת שלי

 



כל מעשה שאתה מבצע ברצון האלוהי שלי הוא צעד שאתה עושה לקראת אלוהים, ואז אלוהים לוקח צעד לקראתך.

 

המדרגה של הנברא היא הקריאה המזמינה את הצעד האלוהי לפגוש אותולעולם איננו מאפשרים לעצמנו להיות המום או מובס על ידי מעשיו;

-אם היא עושה צעד אחד, אנחנו לוקחים חמישה, עשרה.

מאחר ואהבתנו גדולה משלה, היא ממהרת ומכפילה את הצעדים כדי לזרז את הפגישה ולהטביע את השניים זה בזה.

 

לעתים קרובות אנחנו עושים את הצעד הראשון כדי להזמין את היצור לבוא אלינו.

אנחנו רוצים את היצור שלנו.

אנחנו רוצים לתת לו משהו מאיתנואנחנו רוצים שהוא יראה כמונו.

אנחנו רוצים לשמח אותה.

 

אז אנחנו עושים מאמצים רבים להתקשר אליו.

מי שנמצא ברצון שלנו, הוכשהוא שומע את הקול המתוק של צעדינו וממהר לבוא אלינו לקבל את פירות צעדינו.

 

האם אתה רוצה לדעת מה הם הפירות האלההמילה היצירתית שלנו  .

כי ברגע שהפגישה מתקיימת, היצור זורק את עצמו למרכז הישות העליונה שלנו.

אנחנו מקבלים את זה בכל כך הרבה אהבה ש,

- לא מסוגלים להכיל את זה, אנחנו מצטרפים אליו איתנו.

 

בעזרת המילה שלנו אנו שופכים עליה את הידע שלנו, מה שהופך אותו לחלק מהישות האלוהית שלנו.

עד כדי כך שכל מילה שלנו היא פורקן.

דרגות הידע שהנברא רוכש באמצעות דברנו הן כולן דרגות ההשתתפות שהוא מקבל מבוראו.

 

כל מעשה שאתה עושה ברצון האלוהי שלי הופך אפוא לדרך לצעד הזה ליצור את עצמך כולו מתוך הרצון האלוהי.

המילה שלי תשתמש בכם בגיבוש, באור ובהשתתפות באלוהות שלנו.

 

לאחר מכן נמשכה הנטישה שלי בפיאט האלוהיתישו המתוק שלי הוסיף:

ילד רצוני, אתה חייב לדעת

המטרה היחידה של הבריאה הייתה   האהבה   שלנו

- מתבטא מחוץ לנו,

היא יצרה את המרכז שלה כדי לפתח את ייעודה.

 

המרכז הזה היה היצור שבו היינו צריכים

- לגרום לחיינו לפעום ה

- לגרום לו להרגיש את האהבה שלנו.

וכל הבריאה צריכה להיות היקפו של המרכז הזה, בדיוק כמו קרני השמש.

-שצריך להקיף, לייפות ולתמוך במרכז הזה

- מי, מתקן את עצמו בנו,

זה צריך לתת לנו את השדה להפגין אהבה חדשה

- להפוך את המרכז הזה ליפה יותר, עשיר יותר, מלכותי יותר, ו

- שעליו יכולה להיראות אהבתנו

לעשות יצירה ראויה לידיים היצירתיות שלנו.

 

כל היצורים חייבים ליצור, מאוחדים יחד, את מרכז האהבה המופגנת שלנו.

 

אבל רבים התרחקו מהמרכז.

האהבה שלנו נשארה מושהה, בלי שיהיה לנו על מה להתקבע

-לממש את המטרה העיקרית שלו, את עצם הסיבה ליציאתואבל סדר החוכמה שלנו, החיים הפעילים של אהבתנו המופגנת לא יכלו לסבול את כישלון מטרתנו.

 

במשך מאות השנים,   תמיד הייתה נשמה שאלוהים יצר כמרכז הבריאה כולה.

 

זה אצלה

-שהאהבה שלנו הייתה מבוססת ו

-שהחיים שלנו היכו והגיעו למטרה של כל הבריאה.

 

זה דרך כל המרכזים האלה

- שהבריאה נשמרת ה

-שהעולם עדיין קיים.

אחרת לא תהיה לזה סיבה להתקיים.

כי הוא יתגעגע לחיים ולסיבת כל הדברים.

 

אז לא הייתה ולא תהיה מאה שנים

שבו לא נבחר נשמות יקרות, חשובות יותר או פחות,

-אשר יהווה את מרכז הבריאה ה

- שבו נגרום לחיים הדופקים שלנו ולאהבה שלנו לעבוד.

לפי זמנים, זמנים, צרכים ונסיבות,

- הוצעו לטובתם ולהגנתם של כולם, ו

-הם לבדם שמרו על זכויותי הקדושות ו

הצעת לי את השדה לשמור בו את סדר החוכמה האינסופית שלי.

 

כעת עליכם לדעת שהנשמות הללו נבחרו על ידי הישות האלוהית שלנו בכל מאה כמרכז הבריאה.

 

לפי הטוב שרצינו לעשות ולהודיע, וכן

- בהתאם לצרכי המרכזים הפזורים,

מכאן מגוון מעשיהם, דבריהם והטוב שעשואבל כל המהות של הנשמות הללו היו חיי הפועמים   והאהבה שלי שהתגלתה בהן.

 

בחרנו בך במאה זו כמרכז כל הבריאה להכריז

- הטוב הגדול עם יותר בהירות ו

- מה זה אומר לעשות את רצוננו

כדי שכולם ירצו בו ויקראו את מלכותו.

 

כדי שהמרכזים המפוזרים יוכלו לעשות זאת

- נפגשים במרכז הייחודי הזה ה

-יוצרים רק אחד.

הבריאה היא לידה שנולדה מכוח הרצון האלוהי שלי  נכון וצריך שכולם יכירו בכך

-מי היא אותה אמא ​​שילדה אותם בכל כך הרבה אהבה

כדי שכל ילדיו יהיו מאוחדים לרצון אמם.

כשיש צוואה, יהיה קל ליצור מרכז אחד שבו האם השמימית הזו תפיל את חיינו האלוהיים ואת האהבה שלנו   בעבודה.

 

בייחוד מאחר שהסגן השולט במאה זו, האליל של רבים, הוא הרצון האנושי, גם בטוב שהם עושים.

זו הסיבה שאנו רואים שהרבה תקלות וחטאים באים מתוך הטוב הזה.

זה מראה שהמקור שהחיה אותם לא היה טהור, אלא מרושעכי טוב אמיתי יודע להפיק פירות טובים.

זה מה שאנחנו יודעים אם הטוב שאנחנו עושים הוא נכון או שקרי.

לכן יש צורך קיצוני   להודיע ​​את הרצון האלוהי שלי,

- קשר לאיגוד מקצועי,

-נשק חזק של שלום,

- משקם מועיל של החברה האנושית.

 

 

אני עדיין בזרועות הרצון האלוהי המהווה את יום האור שלו בנשמתי הקטנה, ולמרות שבאותו יום מופיע ענן, כוח האור שלו קבוע בו והענן, שרואה את עצמו מתבונן, בורח, מתפוגג. ונראה אומר. : "רואים שאין מקום לי ביום זה ליצור את הרצון האלוקי בנברא". ונראה שהיא עונה:

 

איפה שאני נמצא אין מקום לאף אחד כי אני רוצה מעשה אחד של רצוני לבד עם היצור, שאינו מודה בשום דבר שאינו שייך לי.

 

הוהרצון האלוהי, כמה אתה נפלא, חזק ואדיב, וכמה גדולה קנאתך במקום שבו אתה שולטהותמיד הרחיק את הסבל שלי, את החולשות שלי ואת ענני הרצון שלי כדי שהיום שלי יהיה תמיד נצחי ושמי נשמתי הקטנה תמיד שלוויםאבל חשבתי על זה כשישוע הטוב שלי אמר לי:

 

בתי, האור הוא טוב.

אם הטוב הזה נעשה ברצוני האלוהי, כמה קרניים נוצרות כעבודות טובות, והפיאט שלי מקובע על קרני האור הללו בהיקף האור הנצחי שלה.

כך שפעולות אלו מתרחשות במעשינו וממלאות תפקיד כפול:

-אחד של שבחים, הערצה ואהבה נצחית כלפי הוד מלכותנו המקסימה, ו

אחר של הגנה, של רחמים, של עזרה ושל אור לדור האנושי לפי הנסיבות שבהן הוא נמצא.

 

מצד שני

אם מעשים טובים לא ייעשו ברצוני ובכוחו, גם אם הם קלים,

אין להם כוח להתרחב כדי לתקן את עצמם בהיקף האור שלנו,   למשל

הם נשארים ללא תמיכה כמו קרניים שבורות ולכן ללא חיי נצחללא מקור האור, הם עשויים לכבות בהדרגה.

 

לאחר הנטישה שלי ברצון האלוהי, הרגשתי כולי סובל מחסורו של ישו המתוק שלי.מחסורו הוא כמו פטיש שתמיד פועם כדי להחמיר את כאבי.

וזה מפסיק לפעום כשהאורח האלוהי יוצא ממחבואו כדי לבקר את היצור האהוב שלו: נוכחותו המתוקה, טוב הלב שלו מחייה את השמחה של אותו עצבוהפטיש מפסיק את עבודתו המתמדת והאכזרית.

אבל ברגע שהמבקר השמימי נסוג, הוא מתחיל שוב להכות והנשמה המסכנה שלי נמצאת אז בכוננות, למקרה שייראה ונשמע שובואני מצפה לזה שפגע בי ולבד יש את הכוח לרפא את הפצע הזה, למרבה הצער כל כך כואב!

 



אבל כך שפכתי את כאבי, כאשר ישוע המתוק שלי חזר, מחבק את נשמתי המסכנה,   הוא אמר לי  :

 

ילדה, אני כאןלהתמסר לזרועותי ולנוח.

הכניעה שלך בי מחייבת את הכניעה שלי בך ויוצרת את מנוחתי המתוקה בנשמתך.

הנטישה בי יוצרת את השרשרת המתוקה והעוצמתית הקושרת אותי כל כך חזק אל הנשמה, עד שאיני יכול עוד להתנתק ממנה, עד כדי יצירת האסיר היקר והרך שלה.

כניעה בי מולידה אמון אמיתי

 

ואז הנשמה בוטחת בי ואני בוטחת בהאני סומך על אהבתו, שלא תיחלש,

אני סומך על הקרבנות שלו שהם לעולם לא ימנעו ממני שום דבר שאבקש,

ויש לי ביטחון מלא שאוכל להשיג את המטרות שלי.

 

הכניעה שבי אומרת שזה נותן לי חופש ושאני חופשי לעשות מה שאני רוצהבוטח בה, אני מגלה לה את הסודות הפנימיים ביותר שלי.

 

לכן, בתי, אני רוצה אותך נטושה לגמרי בזרועותייככל שתזנח בי יותר, כך תרגיש את הנטישה שלי בך.

ואני: "איך אוכל להיכנע בך אם אתה בורח?"

 

ישוע הוסיף:

כניעה   מושלמת  כאשר  רואים  שאני  בורח   ,  אתה  מוותר  אפילו יותר זה לא מקל עלי לעזוב, אבל זה מחייב אותי עוד  יותר.         

 

ואז הוא הוסיף:

בתי, חיים, קדושה מורכבת משני מעשים:

אלוהים נותן את רצונו והיצור מקבל אותו.

 

לאחר שהחיים נוצרו בה על ידי מעשה זה של הרצון האלוהי שקיבלה להחזיר אותם כמעשה רצונה.

לקבל אותו שוב.

תן וקבל, וקבל ותן  הכל שם.

 

אלוהים לא יכול היה לתת יותר מהפעולה המתמשכת של רצונו לנבראהיצור לא יכול היה לתת יותר לאלוהים.

כי כל מה שהנברא יכול לקבל מרצונו האלוהי התקבל אצלו כהיווצרות החיים האלוהיים.



כל הפנים של היצור הופך

כאנשי ממלכת הרצון האלוהי:

-  מודיעין  ,

אנשים נאמנים שמתפארים בהדרכת המפקד העליון של הפיאט האלוהית

-  קהל המחשבות   המתגודד ושואף להכיר ולאהוב יותר ויותר את המלך הגדול היושב מוכשר במרכז האינטליגנציה

של היצור,

-  רצונות, משפיעים, דפיקות לב שיוצאות מהלב

הגדל את מספר יושבי מלכותי הו, איך הם מצטופפים סביב כסאו!

כולם קשובים, מוכנים לקבל פקודות אלוהיות ולבצע אותן במחיר חייהם.

 

איזה אנשים צייתנים ומצויים שממלכת הפיאט האלוהית שליאין מחלוקת, אין מחלוקת.

יש רק קהל זה של אנשים בתוך היצור המאושר הזה שרוצה רק אחד ואותו דבר.

כמו צבא מאומן היטב,

הם ממקמים את עצמם במבצר ממלכת הרצון האלוהי שלי.

 

לפיכך, כאשר החלק הפנימי של היצור הופך לכל עמי,

-זה יוצא מבפנים ו

-להגדיל את אנשי המילים, את אנשי העבודות, את אנשי הצעדים.

 

ניתן לומר שכל מעשה שעושה העם השמימי הזה מכיל את המילה, הסדר הכתוב באותיות זהב: "רצון ה'".

 

וכשהקהל הזה של אנשים מתחיל לבצע את הפונקציה ההדדית, הם שולפים את הדגל עם המוטו "פיאט", ואחריו המילים הכתובות באור חי: "אנחנו שייכים למלך הגדול של הפיאט העליון".

 

לכן אתה רואה שכל יצור שנותן לשלוט ברצוני יוצר עם למלכות אלוהים.

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html