ספר גן עדן

כרך 32 

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

ישוע הריבוני השמימי שלי, הסתר אותי בליבך האלוהי כדי שאוכל להתחיל את   הספר הזה

- לא בחוץ,

אבל בליבך.

אור הרצון האלוהי שלך יהיה העט, החדור באש אהבתך כדי להכתיב לי מה אתה רוצה לומר לי.

אני אהיה רק ​​מאזין פשוט שישאיל לך את כרטיס הנשמה הקטנה שלי. אתה זה שתכתוב

-מה אתה רוצה,

-איך שאתה רוצה ו

-כמה אתה רוצה.

מאסטר החביב שלי, אל תאפשר לי לכתוב שום דבר בעצמי, אחרת אעשה אלף דברים מטופשים.

ואת, המלכה הריבונית שלי,

תחביא אותי מתחת   לגלימה שלך,

-הגן עליי מפני הכל ה

זה אף פעם לא משאיר אותי   לבד

כדי שאוכל למלא את הרצון האלוהי בכל הדברים.

אחרי זה המשכתי לחשוב על פיאט המקסימה. הרגשתי מוקפת בכל הנבראים. כל אחד אמר: אני   הרצון האלוהי.

מה שאתה רואה מאיתנו כלפי חוץ הם רק הסמרטוטים   שמכסים אותו.

אבל יש בתוכנו חיים פעילים ומרגשים. כמה מפוארים ומכובדים אנחנו מרגישים

- ליצור את בגד הרצון האלוהי.

השמש   יוצרת לה בגד של אור,

השמיים   חלוק כחול,

הכוכבים   בגד זהב,

האדמה   בגד של פרחים.

בקיצור, לכל הדברים היה הכבוד ליצור את בגד הרצון האלוהי.

וכולם במקהלה שמחו.

״  הוא היה נדהם,   המום.

הייתי כאילו, הו! אם גם אני יכולתי לומר שאני הבגד של הרצון האלוהי, כמה הייתי שמח.

וישוע המלך הגדול ביקר את ילדתו הקטנה ואמר לה:

בתי הטובה   ,

להיות מלך, בורא, רצון אלוהי  , פירושו:

- לשלוט, להשקיע ולתחזק את חיינו בכל מה שיצרנו.

יצירת אמצעים

- להאריך את חייך,

- להסתיר את הרצון היצירתי שלנו בעצם הדבר שאנו יוצרים.

לִיצוֹר

- זה להביא דברים משום מקום,

-לסגור את השלם

לשמר אותם בשלמות היופי שבו יצרנו אותם.

אתה צריך לדעת את זה

הרצון שלי הוא מלכה המחופשת בכל דבר נברא

אם יצורים מזהים אותה מתחת לבגדיה,

-מסתבר ו

- היא נותנת בשפע את מעשיה האלוהיים ואת מתנותיה המלכותיות כפי שרק הקיסרית השמימית הזו יכולה לתת.

אם זה יישאר לא ידוע,

– היא נסתרת, בלי להרעיש או להדר מדמותה המלכותית, אבל בלי לתת בשפע את המתנות שרק צוואה קדושה כזו יכולה להעניק.

יצורים נוגעים בבגדיו

אבל הם לא יודעים ולא מקבלים כלום מהפיאט שלי ומהתרומות שלה.והפיאט שלי נשארת

- בעצב שלא מכירים בו ה

- בסיוט שלא עשה את מתנותיו האלוהיות

כי בלי לדעת זאת, היצור לא

- ולא קיבולת

- לא הרצון

לקבל את מתנותיו המלכותיות.

אני מתנהג כמלך העובר מחופש בין נתיניו אם יבחינו בו, גם אם אינו לובש את בגדי המלוכה, יזהו אותו לפי התנהגותו, לפי פניו, ו

יבואו להקיף אותו לתת לו את הכבוד המגיע למלך,

הם יבקשו תרומות וטובות הנאה

המלך יתגמל את תשומת הלב של מי שמזהים אותו בתחפושתו בכך שייתן להם יותר ממה שהם רוצים;

למי שלא מזהה,

-נשאר זר בלי לתת להם כלום.

במיוחד שהם עצמם לא מבקשים ממנו כלום, מתוך אמונה שהוא רק אחד מהם.

זה מה שהרצון שלי עושה כשהוא מזהה את עצמו במסווה של דברים נבראים.

זה מראה.

אבל היא לא מחכה כמו המלך שיתבקשו ממנה מתנות וטובות הנאה, כי היא עצמה היא שאומרת: "אני כאן, מה אתה רוצה?"

והיא מוצפת במתנות ובטובות הנאה משמיים. אבל הרצון שלי עושה אפילו יותר מהמלך

כי על ידי חלוקה,

זה   החיים שלו שהוא נותן ליצור שזיהה אותו  , מה שמלך לא יכול לעשות.

לכן אתה יכול לומר: "  אני רצון האל  ".

אתה יכול לעשות מעצמך את הסמרטוט, הבגד שמסתיר את הרצון האלוהי שלי.

לא רק אם אתה מזהה את זה בדברים שנוצרו, אלא

-אם אתה מזהה את זה בעצמך,

-אם תיתן לו למלוך בכל מעשיך, ו

-אם תעמיד לשירותו את כל מה שהסמרטוט של ישותך יכול לעשות כדי לגרום לחייו לצמוח בך,

אז צוואתי ימלא אותך עד כדי כך שרק הסמרטוטים יישארו ממך אשר ישמשו רק ככיסוי.

וכל הנבראים יהיו מאושרים יותר. כי אתה תהיה הסמרטוט החי.

כי אתה   תשתף את הרצון שלי

השמחות שלו, האושר שלו וגם הסבל האינסופי שלו.

כי היא רוצה להיות החיים של כל היצורים

אבל כפויי טובה לא נותנים לה למלוך לגמרי.

בקיצור, תמיד תחיו ביחד

אתה תשמור על החברה הנצחית שלה על ידי יצירת חיים אחד ויחיד איתה.

אחר כך המשכתי לעקוב אחר המעשים שביצע הרצון האלוהי   בבריאה.

זה תמיד בפעולת היצירה, מכוח השימור

-שמושג כל הזמן בכל דבר נברא, אני תמיד מוצא את זה באקט היצירתי

-להיות מסוגל לספר עם עובדות לכל היצורים:

"כמה   אני אוהב אותך!"

בשבילך אני יוצר את כל המכונה של היקום! הו! להכיר כמה אני אוהב אותך! "

אבל מה שהכי הפתיע אותי זה

- שהפיאט הנצחית חיכתה לי,

- מי רצה שבאקט היצירתי אוכל לומר לי:

"בואי לעשייה שלי, בוא נעשה את מה שאני עושה ביחד."

הרגשתי מבולבל ואהבתי הנצחית ישוע הפתיעה אותי באומרו:

ילד רצוני, אומץ, למה הבלבול הזה? ברצוני אין מה שלך ומה שלי מעשה האחד חייב להתאחד עם מעשה האחר כדי להפוך אותו לאחד כאשר היצור נכנס   לרצון שלנו,

- נשארת מאושרת במעשה שהפיאט שלי עושה.

אהבתו ותעלולי האהבה שלו כל כך גדולים שהוא רוצה להיות מסוגל לומר ליצור:

"עשינו את זה ביחד. הנה איך

- הרחבה של השמים,

- האור הבהיר של השמש ה

-כל השאר

הם שלך ושלי. יש לנו זכויות משותפות עליהם. "

לכן המעשה שלי נוכח תמיד כי אני רוצה שהיצור תמיד איתי

אהבתו היא המושא היחיד של כל המאמצים שלי ושאני רוצה לשמוע מעצם המעשה שאני מבצע:

"אני אוהב אותך אני אוהב אותך אני אוהב אותך."

אין לך "אני אוהב אותך" בעבודה כל כך נהדרת ונפלאה,

-כדי לא להכיר, זה יהיה כאילו האהבה שלנו ידעה תבוסה.

ברור שלא! לא! בין מספר כה גדול של יצורים, עלינו למצוא אחד

-מי שאוהב ועובד איתנו,

מה שנותן לנו את החלפת הקטנה

כדי שאהבתנו תמצא את מוצאה ואת האושר שלה ביצור.

נכנסים לפיאט שלנו,

היא נשארת מאושרת וכבולה במעשיו האלוהיים. באופן שמעלתו, שבכוחה לקשור, תוכל לאחד את ה' ונבראים.

בבריאה כמו   בגאולה,

אין מעשי עבר. הכל קורה בהווה. עבור הישות העליונה, העבר והעתיד אינם קיימים. זה אומר שישו שלך תמיד על הרכבת.

- להיות מתוכנן,

-להיוולד,

- לבכות   ,

- להציע   ,

-למות ו

-להתעורר.

כל המעשים שלי ממשיכים

- מצור על כל יצור בלי להפסיק,

- להטביע אותה באהבתי היוקדת, שאני נותן לה דרור, חוזר ללא הרף:

"תראה, זה רק בשבילך

-שאני יורד מגן עדן,

-שאני הרה ו

-שאני בא לעולם.

אתה, בא להרות איתי

להיוולד איתי מחדש לחיים חדשים שישוע שלך מביא לך.

תראה אותי

-אני בוכה בשבילך,

"אני סובל בשבילך.

רחם על דמעותיי וייסורי, אנחנו סובלים ביחד

-כדי לגרום לך לחזור על מה שעשיתי א

-כדי שתדגמי את חייך על שלי כדי שאוכל לומר לך: 'מה ששלי הוא שלך. אתה המפיק של חיי. "

כשאני מת, אני קורא לו למות איתי.

לא כדי לגרום לה למות, אלא כדי לגרום לה לקום מחדש עם אותם חיים כמו זה שכל כך אוהב אותה.

כך החיים שלי חוזרים על עצמם שוב ושוב. כי אהבה בעבר או עתיד לא תספק אותי   , זו לא תהיה אהבה ולא גאולת אלוהים.

המעשה הנוכחי הוא בעל סגולה

-לגעת, לכבוש ולתקן את היצור

להציע את חייו לאהבתו של מי שמציע את חייו עבורה.

עדיין יש הבדל עצום מצד היצורים:

כמה מהם מקשיבים לי  .

הם לוקחים כהווה את כל מה שעשינו,

- גם בבריאה וגם בגאולה.

הם יוצרים את חייהם איתנו

והם מרגישים את הפעולות האלוהיות שלנו זורמות לתוך מעשיהם. הכל מדבר אליהם על אלוהים.

 מצד שני, אחרים

לראות בהם דברים של העבר. הם שומרים רק על הזיכרון.

הזיכרון בהם אינו יוצר לא את החיים האלוהיים ולא את גבורת הקדושה.

קח את הדברים כפי שהם באמת,

-  תמיד בפעולה,   (  ברגע הנוכחי.)

אז אני אוהב אותך ואתה תמיד תאהב אותי.

אני תמיד טרף   לפיאט האלוהית.

אהבתו כל כך גדולה, שאף רגע לא עובר בלי להאכיל את נשמתי המסכנה.

לשם כך הוא רוצה שאהיה לצידו במעשיו כדי להכין יחד את האוכל שאני צריך. אולם בהתאם למעשיו,

עצרתי בזה של  בריאת האדם. 

מפתיע אותי, ישוע, הטוב העצום שלי, אמר לי:

בתי המבורכת, טובתנו העילאי לא הסתפק   באהבת האדם בכך שהפך את היקום כולו לזמין עבורו   .

כדי לשפוך את אהבתנו העזה, הפקנו את התכונות האלוהיות שלנו כדי   להזין את נשמתו:

-כוח, חוכמה, טוב,

-אהבה, קדושה, עוצמת הנשמה היוו את   המזון האלוהי והשמימי שלה.

בכל פעם שהוא בא אלינו, ערכנו את שולחננו השמימי כדי להזין אותו ולהשוות אותו.

שום דבר לא מאחד אותנו ומזהה אותנו יותר עם יצור המזון שהופך בו לדם, חום, כוח, צמיחה וחיים.

האלוהות שלנו, שרוצה להזין אותה בתכונות האלוהיות שלנו, הפכה לחום, לכוח, לצמיחה ולחיים של היצור.

אבל זה לא הספיק.

מעוכל, האוכל הזה לא רק גרם ליצור היפה והקדוש לצמוח עם סגולות האוכל שאכלה.

אבל   זה שימש כדי לגרום לחיים האלוהיים לצמוח.

-שלא מותאם למזון אנושי.

הוא צריך את האוכל האלוהי הזה

- לגדול ו

- לעצב את חייו במעמקי פנימיות הנפש.

אפשר להוכיח

- אהבה גדולה יותר,

- איחוד יותר אינטימי ובלתי   נפרד   מהצעת   האוכל

- הישות האלוהית שלנו,

- התכונות העצומות והאינסופיות שלנו,

מדוע היצור גדל בדמותנו?

ושהוא יכול אז לתת לנו את האוכל הזה בנשמתו

- כדי לא לגרום לנו לצום ה

-להיות מסוגל לומר:

"אלוהים מאכיל את הנשמה.

אני עם האוכל שהוא נותן לי,

- אני מזין את חייו ואני גורם להם לצמוח בי. "

לכן האהבה מרוצה כשהיא יכולה לומר:

"אהבת אותי ואני אהבתי אותך. מה שעשית בשבילי, גם אני עשיתי את זה בשבילך."

אנחנו יודעים שהיצור לעולם לא יוכל להגיע אלינו. ואז אנחנו נותנים להם את מה ששייך לנו.

אנחנו כל כך שווים בינינו, שמחים ומרוצים, היצור ובינינו.

כי אהבה אמיתית מרגישה מאושרת ומסופקת כשהיא יכולה לומר:

"מה ששלך הוא שלי.   "

ואל תחשוב שזה היה בדיוק ככה לאדם הראשון. מה שאנחנו עושים פעם אחת, אנחנו תמיד ממשיכים.

עכשיו כולנו זמינים ליצורים.

בכל פעם

- שמתאחד עם רצוננו,

-מי שהולך לאיבוד בתוכנו ונותן לה לשלוט, זה ביקור שהוא עורך אצל הישות העליונה שלנו. האם נשלח אותו בחזרה על בטן ריקה?

אה! לא, אנחנו לא רק מאכילים אותו.

אנחנו נותנים לה את מה שלנו כדי שיהיה לה מספיק אוכל

- לצמוח כפי שהרצון שלנו רוצה, ה

- כדי שלא יחסר לה דבר כדי להמשיך ולצמוח בה את חיינו.

וכדי שלא יחסר לו כלום, אנחנו נותנים לו גם שפע יתר

אז אם משהו חסר, זה תמיד בצד של היצור ולעולם לא בצד שלנו.

לאחר שרוחי המסכנה המשיכה ללכת לאיבוד ברצון האלוהי, ישוע החביב שלי תמיד הוסיף:

בתי המבורכת, הרצון האלוהי שלי הוא   האפוטרופוס

- מכל מה שנעשה על ידינו ו

- מכל מה שיצורים עשו.

שום דבר לא חסר, אפילו לא מחשבה, לא מילה.

העבודות הגדולות ביותר כמו הקטנות ביותר, הצעדים, הנשימות, הסבל, הכל נמצא באחסון.

כל מה שאתה עושה קורה בצוואה שלי. אתה לא יכול להסתיר שום דבר.

כי הוא מבין אותך באדירותו.

עם הכוח שלו הוא שחקן של כל מה שאתה עושה. זכויותיה האלוהיות הופכות אותה למאהבת

-להחזיק,

-דע ו

- לשמר את כל עבודת כל הדורות האנושית, לגמול ולהענישם לפי המגיע להם.

הטוב והכוח שלו הם כאלה שהוא לא מפסיד

- לא כוכב,

- לא קרן שמש,

-אף טיפת מים מהים

וכך הוא לא מאבד אפילו מחשבה על היצור.

היא הייתה רוצה את זה אבל היא לא יכלה.

כי ידיעת הכל שלו מוצאת את זה במעשה בצוואתו.

הו! אם היצור היה יכול להבין   שרצון אלוהי מקבל בפיקדון את כל מה שהוא עושה וחושב,

הו! כיון שזה יבטיח שהכל קדוש וצודק.

הם יקראו לרצון העליון להיות החיים של כל מה שהם עושים.

- לא מקבלים שום שיפוט שלילי על מעשיהם.

אלה יישארו מופקדים ברצון האלוהי

-כמעשים שאף אחד לא יכול לקבל את החוצפה לשפוט.

אלו יהיו מעשים של הרצון האלוהי הפועל ביצור  .

יתר על כן, הרצון האלוהי הוא השומר של כל הדברים ושל כל הדברים. הרצון האנושי הוא גם מאגר מחשבותיו, מילותיו, צעדיו, יצירותיו   וכו' .

זה לא מאבד כלום ממה שהוא עושה.

נהיה אחד איתה והכל אטום ובלתי ניתן למחיקה.

כל מילה, סבל, מחשבה נשארים בה בסימן דמות בל יימחה.

הכל נשאר כתוב וחתום.

הזיכרון אולי שכח הרבה דברים. הרצון מחזיק הכל ולא מפסיד כלום.

הוא השומר והנושא של כל מעשיו.

לפיכך הרצון האלוהי הוא השומר של כל הדברים ושל כל הדברים.

הרצון האנושי הוא השומר והנושא האישי של עצמו.

איזה ניצחון זה יהיה לנצח,

- איזה כבוד זה

- איזו תהילה לנברא   שפעל וחשב ברחמים  !

ואיזה בלבול עבור מי שהפקיד חטאים, יצרים, מעשים לא ראויים ברצון האנושי,

והפך לנושא הרעות שלו!

אם הרעות שלה חמורות מאוד, היא תהפוך למרעה של להבות נצחיות. אם הם פחות חמורים, הם ירעו את להבות הטיהור.

אש וסבל יטהרו את הרצון האנושי המלוכלך.

אבל הוא לא יוכל להשיב את המעשים הטובים והקדושים שלא עשה.

לכן, היזהר בגלל הכל

-מה כתוב ו

-מה שלא אתה ולא אנחנו מפסידים.

לכל מחשבה, לכל מילה יהיו חיי נצח

הם יהיו החברים הנאמנים והבלתי נפרדים של היצור.

אז אתה צריך לאמן את החברים הטובים והקדושים שלך.

לתת שלום, אושר ותהילה נצחית.

אני מוצא את עצמי   משקיע,

כאילו נצור על ידי אור הרצון הנצחי. הקטנות שלי היא כזו שבהיותי מפחד מעצמי,

אני מתחבא יותר ויותר בבית השמימי הזה. הו! כמה הלוואי שיכולתי להרוס את הקטנות שלי, להרגיש רק את הרצון האלוהי.

אבל אני מבין

-שאני לא יכול

-ישוע לא רוצה שזה ייהרס לחלוטין.

הוא רוצה שהוא קטן, חי, שיוכל לפעול בצוואה חיה, ושדה הפעולה הקטן שלו יהיה בקטנותי.

קטנה, חלשה וחסרת יכולת, היא חייבת להשאיל את עצמה בצדק לקבל את העבודה הגדולה של הפיאט האלוהי.

בסלון הזה הכל לפעמים שקט ושלווה,

בשלווה שבה לא שומעים אפילו נשימה קטנה של רוח. בשאר הפעמים, רוח קלה מתקררת ומתחזקה.

שם מתגלה הדייר השמימי, ישו, ומדבר באהבה על הארמון שלו, על מה שעשה ועל מה שוויל החביב והמקסים שלו עושה.

וישוע אמר לי:

בתי לרצון האלוהי שלי, עליך לדעת שקטנותו של היצור משרתת לנו מקום ליצירת   יצירותינו.

כמו בבריאה, שום דבר לא מאפשר לנו לקרוא ליצירות היפות ביותר שלנו לחיים.

אנחנו רוצים שהדבר הקטן הזה יהיה ריק

מכל מה שלא שייך לנו, אבל חי כדי שיוכל

- לראות כמה אנחנו אוהבים את זה, ו

- להרגיש את חיי היצירות שהרצון שלנו משיג בו.

אתה צריך להסתפק בלהתגורר בלי להחזיק את זה.

ההקרבה הגדולה והגבורה של מי שחי ברצון האלוקי היא אפוא

- להישאר   בחיים כדי להיכנע לסמכות האלוהית

כדי שתוכל לעשות

-מה שהוא רוצה,

-כשאתה רוצה ו

- ככל שתרצה.

זהו הקרבת הקרבנות, גבורת הגבורה.

זה נראה לך מעט עבור יצור

- להרגיש את החיים מרצונו החופשי מבלי להיות מסוגל להשתמש בהם, כאילו אין לו את הזכות,

- מרצון לאבד את רצונם

כדי שהצוואה שלי תשמש לו כזכות?

ישו   שתק.

ואז, כאילו קרא ספקות לגבי הרצון האלוהי במחשבותיי, הוא הוסיף:

הבת שלי

העבודות הגדולות ביותר שנעשו על ידי הישות העליונה שלנו נעשו כולן בחופשיות,

-בלי להסתכל אם היצורים ראויים לכך

- בלי שנשאל.

אם היינו לוקחים את זה בחשבון,

היינו קשורים באגרופים וברגליים שלנו ומפסיקים את עבודתנו. ובנוסף ל

- אל תתפאר על ידי יצורים חסרי תודה,

-להישלל בו זמנית את התהילה והשבח של יצירותינו שלנו, הו לא! לא!

במיוחד שרק אחת מהעבודות שלנו מפארת אותנו יותר

מכל היצירות של כל הדורות האנושיים יחד.

מעשה בודד שבוצע על ידי רצוננו ממלא את השמים והארץ. עם המעלות שלו והכוח המחדש והתקשורתי שלו,

היא מחדשת עבורנו כל כך הרבה תהילה אינסופית, שהיא כמעט ולא ניתנת ליצורים כדי להבין אותה.

מה היה כשרונו של האדם בבריאה?

השמיים, השמש וכל השאר?

זה עוד לא היה קיים ולא היה לו שום מילה בעניין.

זה אומר שהבריאה הייתה עבודת אלוהים עצומה ובעלת הוד יוצאת דופן, חופשית לחלוטין.

באשר   לגאולה, האם אתה מאמין שהאדם זכה בה?

בוודאי שלא!

זה גם היה בחינם. ואם האדם התחנן שנקבל אותו, זה בגלל שהבטחנו לו את בואו של הגואל לעתיד.

אבל היוזמה הייתה שלנו.

כי קבענו שהמילה תתגלם.

זה קרה בתקופה שבה חטא וחוסר תודה אנושיים דהרו והציפו את כל כדור הארץ.

אם היצורים היו מסוגלים לעשות משהו, זה היה רק ​​טיפות קטנות שלא הספיקו במידה רבה כדי לזכות לעבודה כה גרנדיוזית.

לא ייאמן שאלוהים דומה לאדם כדי להביא לו ישועה, כשהאחרון כל כך פגע בו.

עכשיו, העבודה הגדולה של פרסום   הצוואה שלי   .

- כדי שהוא ימלוך בין יצורים, זו תהיה גם עבודתנו החופשית.

והטעות  בכל  זה היא  

שמאמינים שיש להם את הקרדיט ולוקחים בו חלק,   אה כן! אמנם הם יביאו רק כמה טיפות קטנות.

כמו שהיה עם היהודים כשבאתי למסור אותם.

אבל בהיות היצור מה שהוא, תמיד נישא את חלקנו החופשי

ועל ידי מילויו באור, תודה ואהבה, נעצבן אותו עד כדי כך

-הוא ירגיש בה כוח ואהבה שלא הרגישו מעולם,

- הוא ירגיש את חיינו פועמים ביתר שאת בנשמתו.

יתר על כן, יהיה לה מתוק לתת לעצמה להשתלט על ידי הרצון שלנו.

החיים שלנו עדיין קיימים בנשמה עכשיו. היא ניתנה לו בזמן יצירתו.

אבל שם זה כל כך מוסתר ומודחק, זה כאילו אין את זה,

- להישאר כמו אש מתחת לאפר,

שמכסים ומועכים אותו ומונעים ממנו להפיץ את חומו.

 אבל כל מה שצריך זה רוח סוערת

-שהאפר נגרש   ה

-שהאש מראה את חייה שוב.

באותו אופן, הרוח הסוערת של האור של ה-FIAT שלי תברח

- הרוע, היצרים שמסתירים, כמו אפר, את החיים האלוהיים בו, ובתחושתו כל כך חי, היצור יתבייש

כדי לא לתת לרצון שלנו לשלוט.

בתי, ימים יגידו

ומי שלא מאמין בזה ייתפס לא מוגן".

אחר כך הלכתי בעקבות הרצון האלוהי  בהתגלמות המילה  לעשות   

גזע האהבה, ההערצה ומעשה החסד שלי במעשה הזה

- אם חגיגי,

-כל כך מלא ברוך ועודף אהבה

שהשמים והארץ נשארו דוממים ורועדים,

- בלי למצוא את המילים להביע אהבה כה מדהימה, ישו המתוק שלי, ברוך שוברת לב, אמר לי:

הבת היקרה   ביותר, בהתגלמותי  , 

האהבה הייתה כל כך גדולה שהשמים השתחוו והאדמה עלתה.

אם השמים לא היו יורדים,

-לאדמה לא הייתה את הסגולה להיות מסוגלת להתרומם.

זהו גן העדן של ישותנו העליונה שבעודף אהבה, הגדול ביותר שהיה אי פעם,

הוא השפיל את עצמו לחבק את האדמה ולהרים אותה אליו

- חבר אותה אליו כדי לקיים איתה חיים משותפים, ה

-ליצור לא רק עודף של אהבה, אלא שרשרת מתמשכת של עודפות, המגבילה את העצומות שלי במעגל הקטן של האנושיות שלי.

עבורי כוח, חוזק ועצום היו הטבע שלי והשימוש בהם לא היה עולה לי כלום.

מה שזה עלה לי זה שבאנושיות שלי הייתי צריך להגביל את הגודל שלי ולהיות

-כאילו אין לי לא כוח ולא כוח

בזמן שהם היו איתי ובלתי נפרדים ממני.

והייתי צריך להסתגל למחוות הקטנות של האנושות שלי רק בשביל האהבה.

האנושות שלי ירדה לכל המעשים האנושיים כדי לרומם אותם ולתת להם צורה וסדר אלוהיים.

האדם, על ידי עשיית רצונו, הרס את הדרך והסדר האלוהיים שבו.

והאלוהות שלי מכוסה על ידי האנושיות שלי באה לעשות מחדש את מה שהאדם הרס.

האם ניתן להפגין אהבה גדולה יותר כלפי יצור כה כפוי טובה?

לנשמה הקטנה שלי יש את הצורך הקיצוני לחיות בזרועות הפיאט האלוהית ומכיוון שרק נולדתי, אני חלשה ואני עדיין לא יודעת איך לעשות צעד, ואם הייתי רוצה לנסות את זה הייתי טועה ו מסתכן לפגוע בעצמי.

מפחד מה אני יכול לעשות, אני נכנע עוד יותר בזרועותיו ואומר:

"אם אתה רוצה שאני אעשה משהו, בוא נעשה את זה ביחד כי אני לא יכול לעשות כלום לבד."

ואז אני מרגישה בי זרם מתמשך של אהבה, תנועה, נשימה שאינה ממני, אבל כל כך מתערבבת בי עד שאני כבר לא יודע מה שלי או לא.

בזמן שהייתי במחשבותיי, ישוע הריבוני שלי הפתיע אותי.

ומלא כל טוב הוא אמר לי:

ילדה מבורכת, עליך לדעת שהישות האלוהית שלנו אינה אלא   חומר שכולו אהבה, כך שהכל בנו וגם מחוצה לנו הוא אהבה.

הנשימה שלנו היא אהבה והאוויר שאנו נושמים הוא אהבה.

פעימות הלב של האהבה שלנו יוצרות את זרימת האהבה הטהורה בהוויה האלוהית שלנו.

במירוץ שלא מפסיק.

ומכיוון שהמחזור הזה שומר על חיינו באיזון טהור ומושלם של אהבה, הוא נותן אהבה לכולם והיה רוצה שכולם יתנו לה אהבה.

ומה זה לא אהבה

-לא נכנס אלינו,

-אין לו מקום שם.

כי המלאות שלנו תבער את כל מה שאינו אהבה טהורה וקדושה. אבל מה מכוון את חיינו באהבה הזו?

האור, הקדושה, הכוח, ידיעת הכל וגודל הרצון שלנו הממלא את השמים והארץ בהוויתנו העליונה,

- אשר לכן נמצא בכל מקום,

-מי שאוהב לבד.

אבל האהבה והרצון הזו לא סטרילית.

להיפך, הם פוריים ומייצרים ללא הרף. פועלים בכל אנחה, הם נוצרים

- היצירות היפות והנפלאות ביותר,

- ילדי הפלא המדהימים ביותר,

עד כדי כך שהדורות האנושיים מרגישים בורים, מבולבלים וחסרי מילים,

מול היצירות הקטנות ביותר שלנו.

כעת, ילדה אמיצה, הקשיבי לתדהמה העצומה של חיינו ביצור, שאיש אינו יכול להתפאר בה, למרות אהבתו וכוחו:

"אני יכול לזוז, ובעוד שאני נשאר מי שאני, אני יכול לשחזר את חיי באדם שאני אוהב".

מי שיגיד שזה יהיה מטורף, כי לא למלאכים ולא לקדושים אין את הכוח הזה. רק אלוהיך, ישוע שלך מחזיק בו, בהיותו מלאות הווייתנו, השלמות, השלמות.

בעצומות שלנו איפה זה, שעוטף את כל הדברים, לנשום. ובנשימה פשוטה אנו יוצרים את חיינו האלוהיים בנברא.

והרצון שלנו שולט בו, מזין אותו, גורם לו לגדול ויוצר את הפלא הגדול של סגירת חיינו האלוהיים במעגל הקטן של נשמת   הנברא.

ה"אני אוהב אותך" המתמשך שלך הוא אפוא שלנו. הוא נשימת חיינו, הוא פעימות הלב שהפלפיטציות שלו אומרות ללא הרף

"אני אוהב אותך אני אוהב אותך אני אוהב אותך."

מה שצריך זה לשמור על חיינו שאינם יודעים דבר מלבד לאהוב, לתת אהבה ולרצות שיאהבו אותנו.

ה"אני   אוהב אותך  " הזה שהוא שלנו הוא גם שלך, גם הנשימה שלנו היא שלך. וכשאנחנו נותנים לך אהבה, אתה גם נותן לנו אהבה.

וה"אני אוהב אותך" שלנו מתמזג עם שלך,

זה פוגש את עצמו ומרגיש כמו "אני אוהב אותך" אחד כשיש שניים.

משמחים זה את זה, הם הופכים לאחד.

אבל מי יכול להרגיש את החיים האלוהיים האלה פועמים בתוכם? היצור שחי ברצון שלנו

היא מרגישה את החיים שלנו, אנחנו מרגישים את החיים שלה ואנחנו חיים ביחד.

כל שאר היצורים חונקים אותו וחיים כאילו לא יכלו לקבל אותו. ואהבתי נותנת בלי לקבל.

ואני חי בהם בזיון כואב של אהבה,

בלי שהיצורים האלה ידעו שאני הם.

אז, היה חרוץ והפוך את ה"אני אוהב אותך" שלך לרציף. כי הוא רק השטות שלי".

כשחזרתי לסיור שלי בבריאה ובזכות   הגודל האלוהי שלו, הרגשתי את חייו פועמים בדברים הנבראים, מחכה באהבה שאין לתאר את פעימות הלב של ה"אני   אוהב אותך"   של הקטנות שלי   .

הייתי כמו, "מה ההבדל בין

דרכו של אלוהים   בבריאה   והדרך   בנשמת הנברא  ?"   וישוע החביב שלי תמיד, כל הכבוד, אמר לי:

בתי, יש   הבדל גדול.

האלוהות שלנו   בדברים הנבראים  היא   במעשה הבריאה והשימור,

- מבלי להוסיף או להסיר דבר ממה שנעשה.

כי לכל נברא יש את מלוא הטוב שיש בו.

לשמש   יש את מלאות האור,

השמיים  , ההיקף הכולל של המעטפת הכחולה שלו,

הים  , מלאות המים וכו'...

והם יכולים לומר: אנחנו לא צריכים כלום.

כי זה השפע שלנו שאנחנו יכולים לתת מבלי שייגמר.

אז בואו ניתן תהילה מושלמת לבוראנו.

מצד שני,   ביצור האנושי  , זה המעשה האלוהי שלנו

-  יוצר, אוצר, מפעיל וצומח.

כי האהבה שלנו לא הציבה לה גבולות, כל הזמן להוטה לתת דברים חדשים.

אם הוא מסכים, מעלתנו פועלת ללא הרף:

לפעמים אנחנו נותנים לו אהבה חדשה,

- לפעמים אור חדש,

-מדע חדש, קדושה, יופי. ובזמן שאנחנו נותנים, אנחנו פועלים.

ואכן, על ידי יצירת היצור,

הקמנו סחר בין שמים וארץ, שממנו מורכב דרכי הפעולה שלנו

- לתת בצד שלנו, ה

- משלו לקבל

כמו כן, אנחנו לא רוצים לסחור לבד.

כמו כן, אם נוכל להרגיש כאב, האושר שלנו היה מתכהה לולא היה איתנו.

כך מאהבתנו מגיע   המעשה המתמשך שלנו שמחזיק את היצור בגשם של אהבתנו והמעשה היצירתי, השמרני, הפעיל והצומח שלנו.

(1) הרצון האלוהי משתרע בתוכי ובסביבתי.

קנאת האור שלה היא כזו שהיא רוצה ששום דבר שאינו שייך לה ייכנס אליי,

- להיות מסוגל להגשים ולגרום לחיי הרצון האלוהי לצמוח בי,

- בשבילי לצפות ולשחזר את דרכיו האלוהיות.

זה רק נותן לי את מה שנדרש כדי להיות מסוגל לומר לי:

"העבודות של הבת שלנו קטנות, כי היצור לעולם לא יוכל להשתוות אלינו.

אבל הם מעוצבים ונראים כמו שלנו".

מוחי הלך בעקבות האור של הרצון האלוהי. ואז ישו המתוק שלי בא לראות את נשמתי הקטנה. מלא אהבה הוא אמר לי: •

(2) בתי, מעשה נעשה כאשר העובד בו עושה בו כל מה שצריך להגשמתו.

אם משהו חסר או אם אנחנו יכולים להוסיף משהו, אנחנו לא יכולים לומר שהעבודה הזו הסתיימה.

ככה אנחנו עובדים תמיד,

- לשים את כל מה שאנחנו יכולים לשים אהבה, כוח ויופי כדי שהעבודה שיוצאת לנו תהיה גמורה, שלמה ומושלמת.

זה לא שנגמר לנו. כי הישות העליונה אף פעם לא נגמרת

אבל זה שבעבודה שעשינו, לא נותר לנו מה להשקיע בה כדי שהיא תהיה שלמה ושאם היינו רוצים להכניס עוד, מה שיכולנו להוסיף היה חסר תועלת, אם לא מזיק.

זה מה שעשינו בעבודת הבריאה, בגאולה ולמטרות קדושת כל בריה.

מי יכול לומר שהבריאה חסרה משהו?

מי יכול לומר שאהבתנו הפועלת בגאולה לא מוצתה,

-כל כך גדול עד שעדיין יש אינסוף ימים שיצורים יכולים לקחת ועדיין לא לקחו, ושהימים האלה יורדים סביבם כי הם רוצים לשאת את פירותיהם, להסתיר אותם בגלים שלהם כדי שאהבה, יצירות, אינסוף יוכלו לסבלם של האל המואנש מתעורר בהם לחיים?

אנחנו מרוצים רק אחרי שאנחנו מותשים והאהבה המותשת היא שמביאה לנו מנוחה ואושר

אבל אם יש לנו משהו אחר לתת או לעשות בעבודותינו, זה משאיר אותנו ערים, אנחנו ערניים, הווייתנו האלוהית היא כל מה שאנחנו עושים כדי לתת, עד כדי כך שלא מוצאים את המעשה השלם במלוא עייפותנו.

בבריאה ובגאולה לא היו מאבקים או מניעות לעייפותנו לבצע את מעשינו כי העבודה לא הייתה תלויה באיש.

שום רצון אנושי לא השתתף שיכול למנוע מאיתנו להתיש את עצמנו כפי שרצינו.

כל מאבק נובע מיצורים לכל מטרת קדושה שאנו רוצים להשיג בהם.

וגם, הו! אילו קשיים הם גורמים לנו

- כאשר הרצון האנושי מסרב להתאחד עם שלנו,

- אם זה לא יחזור לידיים שלנו

כדי שנוכל לנהוג בו כפי שאנו רוצים

-כדי להשלים את הציורים שלנו ו

-להגדיר את עצמנו על ידי יצירת מעשה שלם.

אה! אנחנו לא יכולים לתת מה שאנחנו רוצים,

- אם לא פירורים וניצוצות של אהבתנו

כי הרצון האנושי תמיד דוחה אותנו ונלחם בנו.

יתר על כן, כאשר אנו מוצאים רצון שמתאים לו, זה בשפע ובשפע.

- שאנחנו נותנים,

-שאנחנו שומרים עליו

יותר טוב מאמא על בנה כדי לגרום לה לגדול יפה ומושכת, להתאמן

- תהילתו וכבודו של הילד ה

- טובת העולם כולו.

אז בואו לא נעזוב את זה לרגע,

אנחנו תמיד נותנים,

אנחנו תמיד מעסיקים אותה כדי שלא נותנים לה זמן לטפל במשהו אחר כדי שנוכל לומר:

"הכל שלנו",   אנחנו יכולים להתיש את עצמנו על היצור הזה.

בזמן שאהבתנו מתחננת,

עם צדק הוא רוצה להכניס את כל מעשיו

- כל מה שאתה יכול,

-כל האהבה שלו,

-כל החיים שלו,

להיות מסוגל לומר:

"אתה מותש בשבילי, אז אני לא יכול אפילו להכיל את כל מה שנתת לי, וגם אני רוצה להתיש את עצמי בשבילך."

לאחר מכן היצור מדגמן את עצמו על יצירותינו ומעתיק את מעשינו האלוהיים. מכאן קנאת הרצון האלוהי, האור שתמיד זורח בך וסביבך.

כי הוא רוצה שהכל יהיה שלו.

ולמרות שהרצון שלך מרגיש חי, אסור שיהיו לו חיים כדי שהרצון שלי יצור בו את חייו ויבצע את מעשיו האלוהיים.

להיות מסוגל להתפאר בכך שנתתי את כל מה שרציתי לתת, מיציתי את עצמי ביצור הזה והוא מוצה עבורי.

אין אושר נעים יותר, מזל גדול יותר מהתשישות ההדדית הזו בין אלוהים לבין הנברא.

אבל מה כל זה יכול לייצר? מעשה שלם של רצוננו הפעיל.

לאחר מכן המשכתי בעבודותיי ברצון האלוהי ובעקבותיהן הגעתי לעדן שם האהבה האלוהית עצרה אותי, וישוע הריבוני שלי אמר לי:

בתי המבורכת, הישות האלוהית שלנו היא אור טהור מאוד והתכונות שלנו כולן לבד, כולן שונות זו מזו, אך מאוחדות יחד ובלתי נפרדות ליצירת הכתר שלנו.

בעת יצירתו, היצור מצא את עצמו בשמשות העצומות הללו כדי ליצור את דרכו הקטנה.

ומי יכול ליצור את הדרך הקטנה הזו?:

היצור שחי ברצון שלנו

כאשר התכונות האלוהיות שלנו מתיישרות עם ימין ושמאל שלה כדי   להראות לה את הדרך להנחות את צעדיה כדי שתוכל

ליצור אותה קטנה,   ה

בדרכו הם אוספים טיפות אור שהוא נשאר מכוסה והן קסומות כי הוא ניזון מהאור הזה שמייפה אותו ולא מבין ולא יודע לדבר אלא באור הזה.

התכונות שלי מקיפות ואוהבות את היצור הזה כמו תפוח העין שלהם.

הם מרגישים את חייו בתוכם ואת חייהם בהם הם נותנים לעצמם את המשימה

- לעשות את זה הכי יפה שאפשר ה

- אל תגרום לזה לסטות צעד אחד מהנתיב שהם יצרו באור האינסופי הזה.

עד כדי כך שעבור היצור שחי ברצון שלנו, אנחנו יכולים לקרוא כל כך "מעט" בזמן.

אבל בנצח,

זה כבר לא יהיה הקטן, אלא הדרך הארוכה, אכן הדרך שלעולם לא נגמרת כי האור הוא אינסופי.

היצורים האלה תמיד יהיו בדרכם לקבל מהאור האינסופי הזה:

יופי, שמחות והכרות חדשה.

אהבתנו   באה לידי ביטוי יותר מתמיד בעדן זו על ידי יצירת האדם. לבסוף, כדי להפוך אותו לבטוח יותר, יצרנו את דרכו על ידי הארה באור התכונות שלנו.

הוא יצא מזה כי הוא לא רצה לעשות את רצוננו.

אבל הטוב שלנו היה כזה שהוא לא סגר את הכביש הזה.

הוא השאיר את זה פתוח למי שרוצה לחיות רק ברצון האלוהי שלנו.

עשיתי את הסיבוב שלי ברצון האלוהי   .

אני מרגיש כמו פרפר קטן שמסתובב באורו ובאהבתו הנלהבת, תמיד מקווה שאשאר שרוף ואכלה באור האלוהי שלו להרגיש דבר עם רצונו הקדוש ביותר.

כשאני מתחיל מהנקודה הראשונה של הבריאה, אני תמיד מוצא הפתעות חדשות של אהבה שמשאירות אותי נדהם.

ישוע העליון שלי, כדי לגרום לי להבין טוב יותר, אמר לי:

בתי, מכיוון שאת אוהבת את השהות שלך במעשי הישות העליונה שלנו בבריאה, אני מרגישה מאושרת ומאולצת מאהבתי לספר לך את סיפור האהבה שהיה לנו בבריאה וכל מה שהיה לנו.

עשינו את זה מאהבה טהורה ליצורים, כי להיכנס ליצירות שלנו זה כמו להיכנס לבית שלנו ולא להגיד כלום על כל המעשים האלה יהיה כמו לשלוח אותך בחזרה על בטן ריקה, משהו שאהבתנו לא יודעת ולא רוצה   לעשות .

אז אתה חייב לדעת שהפיאט שלנו האריכה את הכספת הכחולה הזו שאהבתנו משובצת בכוכבים, והכניסה בכל אחת מהן אקט מתמשך של אהבה ליצורים, כך שכל כוכב יוכל לומר: "הבורא שלך אוהב אותך ולעולם לא יכול להפסיק לאהוב אותך , ואנחנו כאן בלי לזוז כדי שנוכל להגיד לך 'אני אוהב אותך, אני אוהב אותך' "אבל הפיאט שלנו גם   יצרה

שמש שהתמלאה בכל כך הרבה אור כדי להאיר את כל   כדור הארץ.

ואהבתנו, בתחרות עם השמש, מילאה אותה באינספור השפעות: השפעות של מתיקות, מגוון של יופי, צבעים, טעמים ורק האדמה, כי נגעה באור זה, זוכה להשפעות הנפלאות הללו של החיים.

הוא חוזר על שירו ​​הקטן והבלתי פוסק: אני אוהב אותך באהבתי למתיקות,

אני אוהב אותך ואני רוצה לעשות אותך יפה, אני רוצה לייפות אותך בצבעים האלוהיים שלי ואם אני מייפה לך את הצמחים, אני רוצה אותך אפילו יותר יפה.

דע שבאור זה אני יורד אליך כדי לומר לך בעוצמה שאני אוהב אותך, ואני מקשיב לשמוע אותך אומר "אני אוהב אותך".

אני יכול לומר שהשמש מלאה ב"אני אוהב אותך" המתמשך שלי. אבל אבוי!

היצור אינו נותן בי מחשבה ואינו שם לב לאהבתנו המתבטאת בכל כך הרבה דרכים, עד שדי להטביע אותה ולכלות אותה באהבה.

אבל אנחנו לא עוצרים, פיאט שלנו ממשיכה.

אני יצרתי את הרוח ואהבתנו ממלאת אותה בהשפעותיה כך שהרעננות, המערבולת, הלחישות, הגניחות, שאגת הרוח הם

"אני אוהב אותך" שוב ושוב אנחנו אומרים ליצור.

ברעננות ובמערבולות אנו מפוצצים את אהבתנו אליו, ואפילו בגניחות ויללות הרוח אנו חוזרים על אהבתנו הבלתי פוסקת.

הים, האדמה נוצרו על ידי הפיאט שלנו, הדגים, הצמחים שהם מייצרים הם השפעות של האהבה שלנו שחוזרת על עצמה בעוצמה בכל מה שאני אוהב אותך. אני אוהב אותך בכל הדברים, אני אוהב אותך בך, והאהבה שלי כל כך גדולה, הו! אל תכחיש לי את אהבתך.

אולם נראה שליצורים אין אוזניים להקשיב לנו או לבבות לאהוב אותנו.

לכן, כאשר אנו מוצאים יצור שמקשיב לנו, אנו עושים זאת.

תן לנו לתמוך בעצמנו כדי שנוכל לפרוק את אהבתנו עם מזכירה קטנה של תולדות הבריאה.

לאחר מכן הוא שתק ואני המשכתי במעשי הרצון האלוהי להגיע לגאולה, וישוע אהובי הוסיף:

בתי המבורכת, תקשיבי שוב לסיפור האהבה הארוך שלי. אני יכול לומר שזו שרשרת אינסופית של   אהבה בלתי פוסקת ולעולם לא נקטעת.

הרי יצרתי את היצור כדי לאהוב אותו, לאחד אותו איתי.

לא לאהוב אותו יהיה ללכת בניגוד לרצוני, הייתי פועל בניגוד לטבעי שכולו אהבה.

יצרתי אותו כי הרגשתי צורך להביע את אהבתי ולגרום לו לשמוע את הלחישה המתוקה והמתמשכת הזו: "  אני אוהב אותך, אני אוהב אותך, אני אוהב אותך  ". אתה חייב לדעת כי מהתפיסה שלי ולאורך כל חיי,

הכנסתי אהבה, כיבוש וניצחון בכל האקטים שביצעתי.

העבודה שלי הייתה שונה מאוד מזו של יצורים. זה היה בכוחי

- תעשה או לא תעשה,

- לסבול או לא לסבול.

ידיעת הכל שלי לא הסתירה ממני דבר.

ראשית אני מציב את רצוני במעשיי,

- מלאות הקדושה,

- מלאות האהבה,

- מלוא כל הסחורה.

במודעות מלאה, עבדתי או סבלתי לפי מה שאני עצמי רציתי.

כך הפכתי למנצח ולמנצח במעשיי. אבל האם אתה יודע עבור מי השגתי את הכיבושים והניצחונות האלה?

עבור יצורים.

כל כך אהבתי אותם ורציתי לתת.

רציתי להיות ישו הכובש, לתת להם בעצמי את הכיבושים והניצחונות שלי כדי לבצע את כיבושם.

עד כדי כך שהחיים שלי כאן עלי אדמות לא היו אלא מעשה אהבה מתמשך והרואי שכיבושים וניצחונות לעולם אינם מספיקים עבורו   כדי לשמח את ילדיי.

ועשיתי את זה לכל דבר.

הייתה לי הסגולה להיות מסוגל לנסוע מעיר אחת לאחרת מבלי להשתמש בצעדיי.

אבל רציתי ללכת ורצתי.

רצתי לשים את אהבתי בכל צעד שלי.

ובכל אחד מהם עשיתי את עצמי כובש ומנצח על צעדיי.

הו! אם היצורים היו שמים לב, הם היו שומעים את הצעקה המתמשכת הזו בעקבותיי:

"אני רץ, אני רץ בחיפוש אחר יצורים כדי לאהוב אותם ולהיות נאהבים. "

אז   כשעבדתי עם סנט ג'וזף   כדי לספק לנו את מה שאנחנו צריכים לחיים, זו הייתה האהבה שרצה.

אלו כיבושים וניצחונות שזכיתי בהם   כי פיאט בודדת הייתה מספיקה כדי להעמיד הכל לרשותי   מאחר והשתמשתי בידיים לרווח קטן,

- השמיים היו המומים,

-המלאכים היו שמחים ואילמים בראותי אותי מוריד את עצמי לעבודות החיים הצנועות ביותר.

אבל אהבתי מצאה את שפיכתה שם. זה היה גדוש במעשים שלי.

ותמיד הייתי הכובש האלוהי והמנצח.

לא הייתי צריך לקחת אוכל

אבל לקחתי את זה בשביל אהבה וכדי לעשות כיבושים חדשים וניצחונות חדשים.

אז נתתי את עצמי לדברים הצנועים והנמוכים ביותר בחיים  , שלא היו נחוצים לי.

אבל עשיתי את זה כדי ליצור כל כך הרבה דרכים שונות.

-כדי לגרום לאהבה שלי לרוץ,

- ליצור כיבושים וניצחונות חדשים על האנושות שלי כדי לתת אותם לאלה שאני כל כך אוהב.

בשביל זה היצור שאינו אוהב אותי יוצר את   מות הקדושים הכואב ביותר שלי וצולב את אהבתי.

רק אחת מהדמעות שלי, אנחה, הייתה מספיקה כדי ליצור את   הגאולה  .

אבל אהבתי לא הייתה מסופקת.

להיות מסוגל לתת ולעשות יותר, האהבה שלי הייתה נשארת מופרעת בפני עצמה.

והוא לא יכול היה להתפאר בכך שאמר:

"עשיתי הכל, נתתי הכל, סבלתי הכל. נתתי לך הכל, הכיבושים שלי הם בשפע, הניצחון שלי שלם."

אני יכול לומר שאפילו באתי לבלבל בין חוסר תודה אנושי לאהבה שלי, עם ההגזמות שלי ועם סבל שלא נשמע.

לכן אני עצמי הכנסתי בכל סבל את עוצמת הכאב המר והעז ביותר,

הבלבול הכי משפיל, הברבריות האכזריות ביותר.

ואחרי שהטיל עלי את הסבל הזה בהשפעות הכואבות ביותר, כאלה שרק אדם אלוהים יכול לשאת,

הצגתי את עצמי לסבול

וגם, הו! הכיבושים הראויים להערצה של סבלותי והניצחון המוחלט שאהבתי השיגה!

אף אחד לא יכול היה לגעת בי אם לא רציתי. זהו הסוד.

כי הסבלות שלי היו מרצון, רצוני, ולכן הם מכילים

-הסוד המופלא,

- הכוח הכובש,

-אהבה שמביאה חרטה

יש להם סגולות

- לטאטא את כל העולם ה

-לשנות את פני כדור הארץ.

אני כל הזמן חושב על סבלו של ישו הנלהב שלי, וכשהגעתי לנשימת חייו האחרונה, הרגשתי שזה מהדהד במעמקי לבי:

"  בידיך, אבא, אני מניח את רוחי  ."

זה היה עבורי השיעור הנשגב ביותר, זיכרון כל הווייתי בידי אלוהים, הנטישה המלאה בידיו האבהיות.

דעתי אבדה בהשתקפויות הללו.

כאשר ישוע האבל ביקר את נשמתי הקטנה ואמר לי:

בתי המבורכת, חיי כאן עלי אדמות התחילו כשהסתיימו. ומרגע ההתעברות שלי המעשה שלי היה   מתמשך.

אני יכול להגיד   בכל עת