ספר השמים
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html
כרך 6
בהיותי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי וראיתי את עצמי כסירת קיטור קטנה.
נדהמתי לראות את עצמי מופחת לצורה הזו.
ישו המקסים שלי בא ואמר לי:
"הבת שלי,
חיי אדם הם כמו סירת קיטור שיכולה לנוע רק באש: אם האש שלה גדולה וחדה, היא מתקדמת במהירות,
אם האש שלו קטנה, היא נעה לאט, ואם האש שלה נכבית, היא נשארת ללא תנועה.
אז זה לנשמה:
- אם אש האהבה לאלוהים גדולה בה,
הוא מרחף מעל כל הדברים עלי אדמות, תמיד עף לכיוון מרכזו שהוא אלוהים
- אם האש הזו קטנה ,
מתקדם בקושי, בזחילה ו
מכוסה בוץ מכל אשר על הארץ.
- אם האש כובתה ,
היא נשארת ללא ניע, ללא חיי אלוהים בה. היא כאילו מתה על כל אלוהי.
הבת שלי
כאשר הנשמה עושה את כל מעשיה מתוך אהבה אלי ו
כשהוא לא רוצה פרס על עבודתו מלבד אהבתי, הוא תמיד הולך לאור היום.
זה אף פעם לא לילה בשבילה.
הוא גם הולך מתחת לשמש המקיפה אותו, נהנה במלואו מאורו.
מעשיו משמשים אור למסעו. הם מפיקים בו אור חדש. "
בהיותי במצב הרגיל שלי, התפללתי לצרכים של אחרים. ישוע המבורך נע בתוכי ואמר לי :
"למה אתה מתפלל עבור האנשים האלה? "
ואתה, אדוני, למה אתה אוהב אותנו? -
"אני אוהב אותך כי אתה שייך לי.
וכשמשהו שייך לנו, אנחנו מרגישים נאלצים לאהוב אותו. זה כמו צורך. "
אדוני, אני מתפלל עבור האנשים האלה כי הם שייכים לך. אחרת לא הייתי מעוניין".
הוא מניח את ידו על המצח שלי עם קצת לחץ עליה, הוא הוסיף :
"הו! זה בגלל שהם שלי!
זו הסיבה שאהבת לרעך היא דבר טוב. "
בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך הראה את עצמו בקצרה ואמר לי :
"הבת שלי, אהבה אמיתית שוכחת את עצמה וחיה
אינטרסים, סבל וכל מה ששייך לאהובה".
השבתי, "אלוהים, איך אנחנו יכולים לשכוח את עצמנו כשאנחנו מרגישים כל כך עם עצמנו?
לא מדובר במשהו מרוחק מאיתנו, נפרד מאיתנו, שיכול להישכח בקלות".
ישוע ממשיך :
"זו בדיוק ההקרבה של אהבת אמת:
בזמן שהוא עם עצמו, צריך לחיות על כל מה ששייך לאהוב.
יתרה מכך, אם העצמי שלו עולה על פני השטח, עלינו לשאוף להפוך זאת להזדמנות חדשה לצרוך את עצמנו עבור האובייקט האהוב.
אם, לעומת זאת, האהוב יראה שהנשמה נותנת לו את כולה, הוא יידע לתגמל זאת במתן הכל מעצמו ויאפשר לו לחיות את חייו האלוהיים. כך, מי ששוכח את עצמו לגמרי מוצא הכל.
"אנחנו צריכים לראות את ההבדל בין מה שאנחנו שוכחים למה שאנחנו מוצאים : אנחנו שוכחים את המכוער ומוצאים את מה שיפה.
אנחנו שוכחים את הטבע ומוצאים חסד.
אנחנו שוכחים את התשוקות ומוצאים את המעלות. אנחנו שוכחים מעוני ומוצאים עושר. אנחנו שוכחים את הטירוף ומוצאים חוכמה.
אנחנו שוכחים את העולם ומוצאים את גן עדן. "
הבוקר, בהיותי מחוץ לגוף שלי, מצאתי את עצמי עם ישו התינוק בזרועותי ובחברה של בתולה שהניחה אותי על הארץ כדי להצליב,
- לא עם מסמרים, אלא עם אש,
לשים פחם בוער על הידיים והרגליים שלי. ישוע המבורך סייע לי בסבלי ואמר לי :
"בת שלי, אין הקרבה בלי ויתור.
הקרבה וויתור גורמים לאהבה הטהורה והמושלמת ביותר.
וכיון שהקרבן קדוש, הוא מקדש את נפשי כמקדש הראוי לי.
כדי שאוכל לגור שם לצמיתות.
אז תן לקורבן לעשות את עבודתו בך כדי לקדש את גופך ונפשך כדי שהכל יהיה קדוש בך.
קדש לי הכל".
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישוע המבורך בתוכי.
אור במוחי אומר לי:
"בעוד אחד הוא כלום, אדם יכול להיות הכל.
אבל איך?
אדם הופך להכל דרך הסבל.
הסבל גורם לנפש להפוך לאפיפיור, כומר, מלך, נסיך, שר, שופט, עורך דין, מתקן, מגן, מגן.
ומכיוון שהסבל האמיתי הוא זה שאלוהים רוצה,
אם הנשמה נרגעת לחלוטין ברצון האל , הגשמה זו, בשילוב עם סבל, מאפשרת לנשמה להשפיע
- על צדקת אלוהים,
-לרחמיו,
-על גברים ו
-על כל הדברים.
הסבל המוענק למשיח
- כל התכונות,
- כל הכבוד ו
-כל המשרדים
שיכול להיות לטבע האדם.
דוֹמֶה,
משתתפת בסבלו של ישו, הנשמה משתתפת
-התכונות,
- כיבודים ו
-למשרדים
של המשיח, שהוא השלם. "
נדהמתי ממה שכתבתי למעלה ותהיתי אם זה נכון.
לכן, ברגע שראיתי את ישוע המבורך, אמרתי לו:
"אדוני, מה שכתבתי לא נכון:
איך זה יכול להיות ככה, מתוך סבל פשוט?"
הוא השיב :
"בת שלי, אל תתפלא.
אכן, שום יופי אינו שווה סבל עבור אלוהים בלבד.
שני חצים בורחים ממני ללא הרף.
חלק ראשון בלב שלי .
זה חץ של אהבה שפוגע בכל מי שעל ברכיי, כלומר במי שנמצא בחסדי.
החץ הזה פוצע, מבאס, מרפא, מציק, מושך, חושף, מנחם ומאריך את התשוקה והגאולה שלי לאלה שברחמי.
החץ השני מגיע מהכס שלי .
אני מפקיד את זה בידי המלאכים שכמו השרים שלי גורמים לזה לעוף לכל מיני אנשים, מענישים אותם ומעודדים אותם להתגייר".
כשהוא אמר את זה, הוא שיתף אותי בסבלותיו ואמר לי:
"גם אתה משתתף בגאולה שלי".
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי לרגע את ישוע המבורך בפנים שלי. כאילו הוא רוצה להמשיך להפיג את הספקות שלי,
הוא אמר לי :
" הבת שלי,
אני האמת.
שום שקר לא יכול לצאת ממני.
במקרה הטוב, אלו עשויים להיות דברים שהאדם לא מבין. הנשמה חייבת להגיב לדבריי על ידי מימושם.
למעשה, כל מילה שלי היא קישור לחסד.
מי שיוצא ממני ה
שהוא נותן במתנה לנברא.
אם היא תגיב,
הוא מאחד את הקשר הזה עם האחרים שהוא כבר רכש. אם לא ,
הוא מחזיר אותו לבוראו.
אכן
אני מדבר רק כשאני רואה
שליצור יש את היכולת לקבל את המתנות שלי.
בכך שהוא עונה לי, הוא רוכש
לא רק קישורים רבים עם חסד,
אלא גם קשרים רבים עם חוכמה אלוהית.
כמו כן, זה מונע ממני לתת לה עוד מתנות.
אבל, אם אני רואה שהמתנות שלי חזרו, אני נסוג ושותק. "
לאחר שמצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך בא בקצרה ואמר לי :
"בת שלי, כל פעולה אנושית שמתבצעת מחוץ לרצון האלוהי מעמידה את אלוהים מחוץ ליצירתו שלו.
הסבל עצמו, ככל שיהיה קדוש, אציל ויקר בעיני,
- אם זה לא נולד בצוואה שלי, במקום לרצות אותי,
- זה מקומם אותי ודוחה אותי."
הו רצון האל, כמה אתה קדוש, מקסים ואדיב! איתך אנחנו הכל, גם אם לא עשינו כלום
כי אתה פורה ואתה מוליד את כל מה שטוב לנו. בלעדיך אנחנו כלום, גם אם נעשה הכל
כי הרצון האנושי הוא סטרילי והופך הכל לסטרילי.
לא הצלחתי לקבל את הקודש הבוקר.
הייתי מאוד עצוב, גם אם התפטרתי. חשבתי שאם לא אהיה מרותק למיטה כקורבן, בהחלט אקבל את זה.
אמרתי לאלוהים, "אתה מבין, הקורבנות מחייבת אותי להקריב את הקורבן של מניעת קבלתך בקודש. קבל לפחות את קורבן הקיפוח שלי כמעשה אהבה גדול יותר מאשר אם קיבלתי אותך בפועל.
לכן, לחשוב ששלילת ממני מוכיחה את אהבתי אליך עוד יותר, מרכך את המרירות של הקיפוח הזה. "
כפי שאמרתי זאת, דמעות זלגו מעיניי.
אבל, אלוהים אדירים של ישוע הטוב שלי, ברגע שהתחלתי לנמנם, ומבלי שהוא הכריח אותי לחפש אותו זמן רב כרגיל, הוא בא, והניח את ידיו על פני, הוא ליטף אותי, אומר :
"בת שלי, בתי, אומץ! המחסור שלך בי מעורר את תשוקתך
ובאמצעות הרצון הזה, נשמתך נושמת את אלוהים.
באשר לאלוהים, מרגיש אפילו יותר מודלק מההתרגשות הזו של הנשמה, הוא נושם את הנשמה הזו.
בנשימות ההדדיות הללו בין אלוהים לנשמה,
הצימאון לאהבה ניצת, ומכיוון שאהבה היא אש, היא יוצרת מצרף לנשמה זו.
התוצאה עבורה היא לא רק התייחדות ביום כפי שהכנסייה מאפשרת, אלא התייחדות מתמשכת , בדיוק כפי שהנשימה מתמשכת.
אלו הם חיבורים של האהבה הטהורה ביותר רק ברוח, לא עם הגוף. ומכיוון שהנפש מושלמת יותר מהגוף, האהבה עזה יותר.
אז אני מתגמל לא את מי שלא רוצה לקבל אותי, אלא את מי שלא יכול לקבל אותי ולהציע לי את זה כדי לספק אותי ».
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, הרגשתי כמו משקולת על נשמתי, כאילו כל העולם הכביד עלי על מחסור בי על ישוע יתברך. במרירות העצומה שלי עשיתי הכל כדי למצוא אותו.
כשהוא בא, אמר לי :
"הבת שלי, כשהנשמה מחפשת אותי, היא מקבלת קרן אלוהית, תכונה אלוהית נולדת בי מחדש כמה פעמים שאני נולדת בה מחדש".
נדהמתי מדברים אלו ואמרתי לו: "אדוני, מה אתה אומר?"
והוא הוסיף : "הו! אילו רק ידעת מה טעם של כל גן עדן כאשר, עלי אדמות, נשמה מחפשת ללא הרף את אלוהים, כפי שנעשה בגן עדן!
מהם חייו של הקדוש ברוך הוא? מה מהווה את זה?
לידתם המתמשכת באלוהים ולידה מחדש מתמשכת של אלוהים בהם.
זוהי ההבנה של: "אלוהים תמיד ישן ותמיד חדש".
הם אף פעם לא מרגישים עייפים כי הם כל הזמן חיים חיים חדשים באלוהים".
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי לזמן קצר את ישוע מבורך עם הצלב שלו על כתפיו כשפגש את אמו הקדושה ביותר.
אמרתי לו: "אדוני, מה עשתה אמך בזמן המפגש העצוב הזה?"
הוא השיב :
"בת שלי, עשית מעשה פשוט ועמוק של הערצה. ככל שהמעשה פשוט יותר, כך הוא מתאחד עם אלוהים קל יותר.
עם המעשה הפשוט הזה, הוא עשה את מה שאני עצמי עשיתי בפנים.
זה היה מהנה מאוד עבורי, יותר מאשר אם הוא היה עושה משהו גדול יותר. פולחן אמיתי מורכב מזה :
הנברא מתמוסס בספירה האלוהית על ידי התאחדות עם אלוהים בכל דבר שהוא עושה.
האם אתה חושב שסגידה עם מילים כשהרוח נמצאת במקום אחר הוא פולחן אמיתי?
במקרה זה הרצון רחוק ממני: האם אני סוגד על ידי הפעלת אחת מיכולותיו בזמן שהאחרות מפוזרות?
לא, אני רוצה הכל לעצמי, כל מה שנתתי ליצור.
הערצה היא פעולת ההערצה הגדולה ביותר שהיצור יכול לעשות עבורי."
הבוקר, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי בוחנת את הכספת השמימית. ראיתי שבע מהשמשות הבהירות ביותר, למרות שהמראה שלהן שונה מהשמש הרגילה. הם עוצבו כמו צלב שתול בלב.
לא יכולתי לראות את זה בבירור, כי האור מהשמשות האלה היה כל כך גדול שלא יכולת לראות פנימה.
עם זאת, ככל שהתקרבתי יותר, הבנתי שהמלכה האם בפנים. חשבתי: "איך הייתי רוצה לשאול אותך אם אתה רוצה שאנסה לצאת מהמדינה הזו בלי לחכות לכומר!"
אחרי שפניתי אליה, זה מה ששאלתי אותה.
הוא ענה בשלילה קצרה, מה שהרגיז אותי קצת. לאחר מכן פנתה הבתולה הקדושה אל הקהל ואמרה: "תראה מה היא רוצה לעשות!"
כולם ענו: "לא, לא!"
ואז, מלאת חסד, היא פנתה אלי ואמרה :
"הבת שלי,
להיות אמיץ בדרך הסבל.
ראה, שבע השמשות האלה שיוצאות מהלב שלי
שבעת הכאבים שלי הם שהביאו לי הרבה תהילה והדר!
השמשות הללו, פרי מכאובי, עוקצות ללא הרף את השילוש הקדוש אשר,
-מרגיש פגוע,
שולחת לי תודה ללא הרף בשבעה ערוצים.
אני מחלק את החסדים האלה
לתפארת כל השמים,
להקלת הנפשות בטהרה ה
לטובת נשמות עולי רגל עלי אדמות. "מאוחר יותר הוא נעלם ואני שילבתי את גופי מחדש.
מצא את עצמי במצב הרגיל שלי, ישו המקסים שלי הראה את עצמו בצורת הצלוב. לאחר ששיתף אותי בסבל שלו, הוא אמר לי :
"הבת שלי,
דרך הבריאה נתתי את דמותי לנשמות ו,
דרך ההתגלמות שלי, נתתי להם את האלוהות שלי, ובכך הללתי את האנושות.
כשהתגלמתי באנושות, האלוהות שלי התגלמה גם בצלב.
כשם שהצלב מגלם את האלוהות בנפש, הוא גם מגלם את הנשמה באלוהות,
- הורסים בה את מה שבא מהטבע.
יש כביכול התגלמות ה' בנפש ושל הנשמה באלוהים שמחתי לשמוע שהצלב מגלם את הנשמה באלוהים.
הוא הוסיף : "אני לא מדבר על איחוד, אלא על גלגול.
הצלב חודר לנשמה עד כדי כך שהוא הופך לסבל
ובמקום שיש סבל, יש אלוהים .
כי אי אפשר להפריד בין אלוהים לסבל.
הצלב
- הופך את האיחוד עם אלוהים ליציב יותר ה
- זה מקשה על הפרידה ממנו כמעט כמו ההפרדה בין הסבל לטבע".
עם זאת, הוא נעלם.
לאחר זמן מה חזר למבט שהיה לו בתשוקה כשהיה מכוסה חרפה ויריקה.
אמרתי לו: "אדוני, הראה לי איך אני יכול להתרחק ממך.
החרפות הללו והחליפו אותן בכבוד, שבחים והערצה".
הוא השיב :
"בת שלי, יש חלל סביב כס המלכות שלי
נגרם מהתהילה שהבריאה חייבת לי אבל לא נותנת לי.
"אבל מי שרואה אותי מתעב על ידי יצורים , מכבד אותי לא רק עבור עצמם, אלא עבור אחרים,
זה מתעורר בריק הזה של כבוד עבורי.
-מי שרואה אותי לא אהוב ומי שאוהב אותי
הוא מתעורר בריק הזה של אהבה אליי.
-מי שרואה שאני ממלא יצורים בברכות כשהם לא אסירי תודה לי, והוא בעצמו אסיר תודה לי ,
מייצר בריק הזה של הכרת תודה ותודה עבורי.
כך נוצרת אווירה ריחנית סביב כס המלכות שלי
-שאני אוהב ו
זה מגיע מנשמות שאוהבות אותי לא רק עבור עצמן, אלא גם עבור אחרים."
הבוקר, בהיותי במצב הרגיל שלי, ישו התינוק הגיע. כשראיתי אותו כל כך קטן, כאילו זה עתה נולד, אמרתי לו:
"פיקולינו היקר שלי, למה באת מגן עדן כדי להיוולד כל כך קטן בעולם הזה?"
הוא השיב :
"הסיבה הייתה אהבה.
הלידה הזמנית שלי הייתה תוצאה של הצפה של אהבה מהשילוש הקדוש כלפי יצורים.
למען הצפה של אהבה מאמא שלי, עזבתי את הרחם, ולמען הצפה של אהבה, התגלמתי בנשמות.
ההצפה הזו הייתה תוצאה של תשוקה.
ברגע שהנשמה מתחילה לרצות אותי, אני מתעבר בה. ככל שהיא מתקדמת ברצונה, כך אני צומח בה.
וכשהרצון הזה ממלא אותה מבפנים עד כדי גדותיה,
נולדתי בכל האדם: בשכלו, בפיו, במעשיו, בצעדיו.
גם לשטן יש את הלידות שלו בנשמות.
ברגע שנשמה מתחילה לרצות רע,
השטן מתעבר בה עם מעשיו הרעים
אם הרצון הזה מטופח, השטן גדל וממלא את הנשמה הפנימית בתשוקות הכי מכוערות ודוחות.
אם מגיעים לנקודת ההצפה, האדם מתמסר לכל הרעות.
בתי, כמה לידות השטן עושה בזמנים עצובים אלה! אם לגברים ולשדים היה הכוח,
הם ישמידו את כל הלידות שלי בנשמות. "
לאחר שגרם לי כאב רב, ישוע מבורך הגיע לזמן קצר.
הוא הראה לי נשמות אנושיות רבות באנושיותו ואמר לי :
"בתי, בגן עדן כל חיי האדם נמצאים באנושיות שלי
כמו בקלויסטר. משטר החיים שלהם נובע ממני. בהיותי קלויסטר, האנושות שלי מנהלת את חיי כל נשמה.
מהי השמחה שלי כאשר נשמות עלי אדמות שוכנות בקלויסטר הזה והד האנושיות שלי מתערבב עם ההד של חיי האדם האלה!
אבל מה לא המרירות שלי כשנשמות מרוצות עוזבות את הקלויסטר הזה! אחרים נשארים שם, אך ללא הרשעה.
הם לא נכנעים למשטר של הקלויסטר שלי.
ולכן, ההד שלי לא מתערבב עם ההד שלהם".
ממשיך במצב הרגיל שלי, ישו התינוק הגיע.
ושם את עצמו בזרועותי, בירך אותי בידיו הקטנות ואמר לי :
"הבת שלי, מכיוון שהאנושות היא משפחה,
- כאשר מישהו עושה מעשה טוב ומציע אותו לאלוהים, כל המשפחה האנושית משתתפת בקורבן הזה,
זה בא לי כאילו כולם מציעים לי את זה.
כששלושת המלכים נתנו לי את מתנותיהם,
ראיתי את כל הדורות האנושיים נוכחים בבני עמם וכולם השתתפו בזכות המנחות הללו.
הדבר הראשון שהציעו לי זה זהב .
בתמורה, נתתי להם את הידע וההבנה של האמת. אבל האם אתה יודע לאיזה זהב אני מצפה מנשמות?
לא זהב גשמי, לא, אלא זהב רוחני, כלומר
- זהב רצונם,
- הזהב של חיבתם,
- הזהב של רצונותיהם וטעמם האישיים.
-בקיצור, הזהב של כל פנים האדם.
זה כל זהב הנשמה שאני רוצה בשבילי.
למרות שהנשמה לא יכולה בקלות לתת לי מתנה כזו מבלי להקריב את עצמה.
מור , כמו חוט חשמלי,
- הוא מחבר את פנימיות האדם,
- עושה את זה בהיר יותר ו
- נותן לו גוונים מרובים של צבעים
שמספקים כל מיני יופי לנשמה.
עם זאת, חייב להיות אמצעי ש ,
-כמו בושם ובריזה שמגיעה מתוך הנשמה,
תמיד שומר על צבעים ורעננות בחיים,
היא מאפשרת לתת מתנות ולקבל מתנות גדולות מאלה שניתנו, וזה מאלץ את המקבלים והנותנים לשכון בנשמה
כדי שהיא תוכל להיות איתו בשיחה מתמדת.
אז מה זאת הדרך הזו?
זוהי תפילה, במיוחד הפנימית , המומרת לזהב
-לא רק עבודות פנים,
- אלא גם עבודות חיצוניות. זו קטורת . "
ביליתי את כל החודש האחרון בכאב גדול. בגלל זה לא כתבתי.
כשאני ממשיכה להרגיש מאוד חלשה וכואבת,
לעתים קרובות מעורר בי את הפחד שזה לא בגלל שאני לא יכול לכתוב, אלא בגלל שאני לא רוצה לכתוב.
נכון שאני מרגיש מאוד חוסר רצון לכתוב, עד כדי כך שרק ציות יכול להביס אותי בנקודה הזו.
כדי להסיר כל ספק, החלטתי לכתוב, לא הכל, אלא רק כמה מילים שאני זוכר, כדי לראות אם אני באמת יכול לכתוב.
אני זוכר שיום אחד, בזמן שהרגשתי רע,
ישוע אמר לי:
" בת שלי, מה יקרה אם המוזיקה תיפסק בעולם?" שאלתי אותו, "אדוני, איזו מוזיקה אתה יכול להפסיק?"
הוא אמר לי :
"אהובתי , המוזיקה שלך .
אכן, כאשר הנשמה
- לסבול בשבילי,
-מי שמתפלל, מתקן, משבח ונותן חסד ללא הרף, זו מוזיקה מתמשכת לשמיעתי
מה שמונע לשים לב לעוון הארץ ולפיכך להעניש אותה כראוי.
זו גם מוזיקה למוח האנושי,
אז הם מתרחקים מלעשות דברים גרועים יותר.
אם אוציא אותך מהארץ הזאת, המוזיקה שלי לא תפסיק?
זה לא היה משנה לי, כי זו תהיה רק התנועה שלו מהארץ לגן עדן: במקום שהוא יהיה עלי אדמות, אני אהיה בגן עדן. אבל איך העולם יעשה את זה?"
חשבתי:
"אלה התירוצים הרגילים שלו לא לקחת איתו!
יש הרבה נשמות טובות בעולם שעושות הרבה למען ה', האם אני לא במקום האחרון ביניהן? ובכל זאת הוא אומר שאם הוא ייקח אותי איתו, האם המוזיקה תפסיק?
יש הרבה שעושים את זה יותר טוב ממני. "
כפי שחשבתי כך, זה בא כמו ברק והוסיף :
"בת שלי, מה שאת אומרת זה נכון.
יש הרבה נשמות טובות שעושות הרבה בשבילי.
עם זאת, מכיוון שקשה למצוא אחד כזה
שנותנת לי הכל כדי שאוכל להתמסר לה לגמרי!
לחלקם יש קצת אהבה עצמית, קצת הערכה עצמית,
- חיבה מיוחדת אחרת, ולו רק לאדם קדוש,
- אחרים שומרים על קצת יוהרה,
- זיקה אחרת לקרקע או לאינטרסים האישיים של האדם.
-בקיצור, כל נשמה שומרת על הדבר הקטן שלה.
אז מה שבא לי ממנה הוא לא לגמרי אלוהי.
המוזיקה שלו לא מסוגלת לייצר את האפקטים האלה לשמיעה שלי ולמוח האנושי.
לכן, הדברים הגדולים שהנשמות הללו עושות אינן יכולות
-לייצר את אותם אפקטים ה
- אני בבקשה
כמו המחוות הקטנות של הנשמה
-שלא שומר כלום לעצמו ו
-אם נשים טואוט à Moi. "
Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis
que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes soffrances se calment.
ישוע המבורך אמר לי :
"בת שלי, המוודה שלך רוצה שאגע בך כדי להקל על סבלך. אבל בין כל התכונות שלי, יש לי גם סבל.
אם אני נוגע בך, הסבל שלך עלול להתגבר ולא לרדת. מכיוון שהדבר שהאנושות שלי הכי נהנתה בו היה סבל, אני נהנה לתקשר את זה לאלה שאני אוהב".
נראה לי שישוע נוגע בי ושאני חש יותר כאב. אז אני אומר:
"טוב מתוק שלי, באשר לי, אני לא רוצה דבר מלבד הרצון הקדוש ביותר שלך. אני לא מסתכל אם אני מרגיש רע או אם אני שמח, אבל הרצון שלך הוא הכל בשבילי."
הוא אמר לי :
"זה מה שאני מצפה ממך. זה מספיק לי ומשביע אותי.
זהו הפולחן הגדול והמכובד ביותר שהיצור יכול להחזיר לי,
- מה שהוא חייב לי כבוראו.
כאשר הנשמה עושה זאת, אנו יכולים לומר
- שרוחו חיה וחושבת לפי דעתי,
-שהעיניים שלו מסתכלות דרך העיניים שלי,
- שפיו מדבר דרך הפה שלי,
- שלבו אוהב דרך שלי,
- שהידיים שלו פועלות דרך שלי,
- תן לרגליו ללכת לרגלי.
אני יכול להגיד לו: "אתה העין שלי, הפה שלי, הלב שלי, הידיים והרגליים שלי".
"מצידה, הנשמה יכולה לומר:
"ישוע המשיח הוא העין שלי, הפה שלי, הלב שלי, הידיים והרגליים שלי".
נשאר באיחוד הזה,
לא רק מרצונו ,
אבל עם כל הווייתו,
לנשמה, כשתמות, לא יהיה יותר מה לטהר.
כי המצרף נוגע רק לאלה
- שחיים מחוץ לי,
- כולו או חלקו.'
המשכתי במצבי הרגיל גם אם סבלתי יותר מבעבר.
ישוע המבורך בא, ומכל חלק באנושיותו הגיעו הרבה זרמי אור קטנים שתקשרו לכל חלקי גופי.
ומהגוף שלי,
היו זרמים רבים שתקשרו לאנושות של אדוננו.
במהלך הזמן הזה מצאתי את עצמי מוקף בהמון קדושים, שהביטו בי ואמרו:
"אם ה' לא יעשה נס, הוא לא יוכל עוד לחיות.
בגלל שחסרים לו סימנים חיוניים, זרימת הדם שלו כבר לא תקינה. על פי חוקי הטבע, הוא חייב למות. "
והם התפללו לישוע המבורך שיעשה נס כדי שאמשיך לחיות.
אמר להם רבינו:
"תקשורת הזרימות שאתה רואה פירושה שכל מה שהיא עושה,
- אפילו דברים טבעיים, זה מזוהה עם האנושות שלי.
כשאני מביא את הנשמה לנקודה הזו, מכל מה שהנשמה והגוף עושים, שום דבר לא אבוד, הכל חי בי.
למרות זאת
- אם הנשמה לא באה להזדהות לחלוטין עם האנושות שלי,
- הרבה מיצירותיו חסרות.
מאז שהבאתי את זה לנקודה הזאת, למה שלא אקח את זה איתי? "
כששמעתי את הדברים האלה, חשבתי, "הכל באמת נגדי:
-צייתנות לא רוצה שאמות ה
- התפלל לה' שלא תיקח אותי איתך.
מה הם רוצים ממני?
אני לא יודע. כי, כמעט בכוח, הם רוצים שאחיה על האדמה הזאת, רחוק מהטובה הגבוהה ביותר שלי".
הכל פגע בי.
בזמן שחשבתי כך, ישוע אמר לי :
"בתי היקרה, אל תתאבל.
הדברים בעולם מתפתחים בעצב והופכים מרע לגרוע.
אם יגיע הזמן לתת דרור לצדק שלי, לא אקשיב יותר לאף אחד ואקח אותך".
בנוכחות
- של השילוש הקדוש,
- של המלכה האם, מריה הקדושה ביותר,
- של המלאך השומר שלי ושל כל החצר השמימית, ולציית למודה שלי,
אני מבטיח שאם ה', ברחמיו האינסופיים, נותן לי את החסד למות,
-אז, כשאמצא את עצמי עם בן זוגי השמימי, אתפלל ואתערב
- לניצחון הכנסייה ה
- לבלבול ולהמרה של אויביו.
אני מבטיח להתפלל עבור
- שהמפלגה הקתולית מנצחת בעיר שלנו,
- שכנסיית סן קטאלדו נפתחת מחדש לפולחן ה
- שהמודה שלי משוחרר מסבלותיו הרגילות,
עם חופש רוח קדוש וקדושה של שליח אמיתי ה
-שאם ה' ירשה זאת, לפחות פעם בחודש, אבוא להתייעץ איתו בדברים שמימיים וקשורים בטובת נפשו.
אני מבטיח ומבחינתי נשבע.
הבוקר, בהיותי במצב הרגיל שלי,
כשראיתי את ישוע מבורך, ראיתי גם אנשים סובלים. התפללתי לישוע שישחרר אותם מסבלם,
אפילו במחיר לגרום לי לסבול במקומם.
ישוע אמר לי :
"אם אתה רוצה לסבול, אתה יכול לעשות את זה בזמן שאתה קורבן. אבל, מאוחר יותר, כשהקורבן מגיע לגן עדן,
עירך ואפילו השליטים יראו את הריק שאחריו.
הו! עד כמה יכירו אז בטוב הגדול
שנתתי להם בכך שנתתי להם נשמה של קורבן! "
שכחתי לציין מה אכתוב עכשיו מתוך ציות,
– למרות שאין אלו דברים מסויימים, כי נוכחותו של אדוננו הייתה חסרה.
הייתי מחוץ לגוף שלי והרגשתי כאילו אני בתוך כנסייה.
שם היו כמה כמרים מכובדים ואיתם גם נשמות בצהרה וקדושים שדנו בכנסיית סן קטאלדו.
הם אמרו בוודאות שנקבל את מה שרצינו. כששמעתי את זה, אמרתי, "איך זה יכול להיות?
לפני כמה ימים אמרו שהפרק איבד את מטרתו. לכן לא ניתן להשיגו באמצעות בית המשפט.
העירייה לא רוצה להעניק את זה ואתה אומר שתקבל את זה?"
הם אמרו, "למרות כל הקשיים הללו, הסיבה לא אבודה.
וגם אם יצליחו להרים את ידם להרוס אותו, אי אפשר לומר שהסיבה אבודה, כי סן קטאלדו תדע להגן היטב על מקדשו.
קוראטו המסכן, אם הם יכלו לעשות את זה! "
הם המשיכו: "החפצים הראשונים דווחו. הבתולה המוכתרת כבר הועברה לביתה.
אתה, לך מול גבירתנו והתפלל שתעניק לנו לחלוטין את החסד שהיא התחילה לקבל מאיתנו".
עזבתי את הכנסייה הזו כדי ללכת להתפלל.
אבל, במהלך הזמן הזה, מצאתי את עצמי בתוך הגוף שלי.
מצאתי את עצמי מאוד ייסורים וסובל על אובדן ישו הטוב שלי.
ברגע שראיתי אותו , הוא אמר לי:
"הבת שלי,
הנשמה שלך חייבת לנסות לחקות את מעוף הנשר.
כלומר, עליו לנסות לשמור על עצמו בגבהים, מעל לכל הדברים הנמוכים של כדור הארץ הזה.
זה צריך להישאר כל כך גבוה שאף אויב לא יכול להגיע אליו.
כי הנשמה שחיה בגבהים יכולה להגיע לאויביה. אבל הם לא יכולים להשיג את זה.
לא רק שהוא צריך לחיות גבוה,
אבל הוא חייב לנסות לקבל את הטוהר וחדות הראייה של הנשר .
חי במרומים , בחדות הראייה שלו , הוא יוכל לחדור אל דברים אלוהיים,
לא בצורה חולפת, אבל
- מדיטציה עליהם עד שהם הופכים למאכל האהוב עליהם
-ובוז לכל דבר אחר.
הוא גם יידע לחדור לצרכים של אחרים,
הוא לא מפחד לרדת ביניהם
לעשות להם טוב ואם צריך לתת להם חיים.
דרך טוהר מבטו ,
הוא יוכל להפוך את האהבה לאלוהים ואת אהבת השכן לאהבה, לתקן הכל עבור אלוהים.
זו חייבת להיות הנשמה שרוצה לרצות אותי".
הבוקר, בנוסף לכך שסבלתי מהיעדרו של ישו שלי, הרגשתי סבל רב. לאחר שנתן לי בעיות רבות, ישוע בא בקצרה ואמר לי :
"הבת שלי,
ייסורים וצלבים הם ציטוטים שאני שולח לנשמה.
אם אתה מקבל את המטלות האלה (לדוגמה, אזהרה
לשלם חוב או לבצע רכישה לחיי נצח)
להתפטר עם צוואתי,
מודה לי ו
בהערצת נטיותי הקדושות, אנו מיד מסכימים.
היא תמנע מזימון חדש, במעורבות של עורכי דין, רק כדי להיגזר על השופט.
אם הנשמה תגיב בהשלמה ובהודיה, היא תפצה על הכל.
כי הצלב ישמש זימון, סנגור ושופט
מבלי שהיא תזדקק לשום דבר אחר כדי לרכוש את הממלכה הנצחית.
להיפך, אם הנשמה לא תקבל את המשימה,
תחשוב על זה בעצמך, לאיזו תהום של חוסר מזל ומבוכה זה צולל.
ועד כמה יקפיד השופט בעונשו על סירוב הצלב?
הצלב כשופט הוא הרבה
- יותר מפנק,
- יותר חמלה,
- נוטה יותר להעשיר את הנשמה במקום לשפוט אותה,
- נוטה יותר לייפות אותו במקום לגנות אותו. "
מכיוון שלואיזה הייתה חולה, הכרחתי אותה להכתיב.
הוא לא היה מסוגל לסרב, הוא הכתיב לי את הדברים הבאים בסלידה רבה:
מכיוון שסבלתי הרבה, התלוננתי בפני אדוננו כי הוא לא לקח אותי איתו לגן עדן.
ישוע המבורך אמר לי:
"בת שלי, אומץ בסבל שלך!
אל תתאבל כי עדיין לא לקחתי אותך לגן עדן.
אתה חייב לדעת שכל אירופה מונחת על הכתפיים שלך. ואם עתידו, טוב או רע, תלוי בסבל שלך.
אם תישארו חזקים וקבועים בסבל, הדברים שיקרו יהיו נסבלים יותר.
אבל אם אתה לא חזק ומתמיד בסבל, או אם אקח אותך לגן עדן, הדברים יהיו כל כך רציניים.
שאירופה תהיה מאוימת בפלישה ובחטיפה על ידי זרים. "
ישוע גם אמר לי:
"אם אתה חי על פני כדור הארץ וסובל הרבה עם תשוקה ועמידות, כל מה שיקרה עם העונש באירופה ישמש כדי לגרום לכנסייה לנצח.
ואם אירופה לא תנצל זאת, היא תישאר עקשנית בחטא.
והסבל שלך ישמש הכנה למוות שלך מבלי שאירופה תרוויח מכך. "
הייתי במצב הרגיל שלי.
לאחר שעשה לי הרבה צרות, ישוע המבורך יצא מהפנים שלי. ומכיוון שרציתי לדבר איתו, הוא שם את אצבעו על פי , ואמר :
"שתוק, שתוק."
הייתי מבואס ולא העזתי לפתוח את הפה.
כשראה אותי כל כך מבואס, הוא הוסיף :
"בתי היקרה ביותר, בשל כורח הזמן, עלינו לשתוק. (המנהל הרוחני של לואיסה, האב ג'נארו דה ג'נארי, הוא שמדבר כאן)
אם תדבר איתי, המילה שלך תכבול את ידי ולעולם לא אוכל להעניש כמו שצריך. תמיד נצטרך להתחיל מחדש.
לכן יש צורך שביניך וביני יהיה רגע ארוך של שקט".
בעודו אמר זאת, שלף שלט שעליו כתוב:
"גזירה: מגפות, ייסורים ומלחמות". ואז הוא נעלם.
הבוקר, כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי על כתפיו של אדם שנראה לבוש כמו כבש.
זה התקדם לאט.
לפניה הייתה סוג של מכונית שנסעה מהר יותר. בפנים שלי אמרתי לעצמי:
"האדם הזה נע לאט.
ואני רוצה להיכנס למכונה הנעה יותר מהר".
אני לא יודע למה, אבל ברגע שחשבתי על זה,
מצאתי את עצמי בתוך המכונית הזו עם אנשים שאמרו לי:
"מה עשית? למה עזבת את הכומר?
הרועה הזה, מאז שחייו מתרחשים בשדות, מחזיק בכל צמחי המרפא, מועילים או מזיקים .
אם אתה נשאר איתו, אפשר תמיד להיות בריא.
אם אנחנו רואים אותו לבוש ככבש, זה בגלל שהוא נראה כמו כבשים כך שהם מתקרבים אליו בלי חשש.
ואם הוא הולך לאט, זה בגלל שהוא בטוח יותר . "
כששמעתי את זה, חשבתי:
"מכיוון שזה המצב, הייתי רוצה להיות איתו כדי לדבר איתו על המחלה שלי".
באותו רגע מצאתי אותו מאוד קרוב אליי. כולי מאושר, אמרתי באוזנו:
"רועה טוב, אם אתה כל כך מנוסה, תן לי משהו לתחלואי. אני במצב כל כך גדול של סבל!
מכיוון שרציתי לדבר יותר, הוא קטע אותי באומרו:
" התפטרות אמיתית
לא התפטרות דמיונית לא בודקת דברים,
אלא סוגד בשקט לסידורים אלוהיים . "
בעודו אומר זאת, נוצר פתח בגיזת הצאן שלו וראיתי את פניו של אדוננו עם ראש עטור קוצים .
לא ידעתי מה לומר, שתקתי, שמחתי להיות איתו.
הוא אמר : "שכחת לספר למודה שלך דבר נוסף על הצלב." אמרתי, "אדוני המקסים, אני לא זוכר. תגיד לי שוב ואני אספר לך."
הוא אמר לי:
"בת שלי, בין פירות הצלב הרבים יש שמחה .
למעשה, כשאתה מקבל מתנה, מה אתה עושה? יש לנו מסיבה, אנחנו שמחים, אנחנו שמחים.
מכיוון שהצלב הוא המתנה היקרה והאצילה ביותר , ה
מכיוון שהוא נוצר על ידי האדם הגדול והייחודי ביותר שיש ,
-המתנה הזו היא שהכי משמחת ומביאה יותר שמחה מכל שאר המתנות שניתן לקבל.
אתה בעצמך יכול להזכיר פירות אחרים של הצלב. עניתי:
"כמו שאתה אומר, אתה יכול לומר כך
הצלב חגיגי, זוהר, משמח ונחשק".
הוא ענה : "טוב! דיברת יפה!
עם זאת, הנשמה יכולה לחוות רק את ההשפעות הללו.
- כשהיא שלמה בצורה מושלמת עם צוואתי ה
-כשהיא נתנה לי את כולה, בלי לעכב כלום.
ואני, כדי לא להתגבר באהבה על ידי היצור,
אני נותן לו את כולי, כולל הצלב.
הנשמה, שמזהה אותה כמתנה ממני, חוגגת ושמחה ».
הבוקר הרגשתי מאוכזבת ומרירה על אובדן ישו המקסים שלי. בעודי במצב זה,
הוא גרם לי לשמוע את קולו המתוק, שאמר: " הכל נובע מאמונה . מי שחזק באמונה חזק בסבל .
טבעת נישואים
-גורם לאלוהים להימצא בכל מקום,
-הוא מראה את זה בכל פעולה.
כל מה שקודם הוא עבור הנשמה התגלות אלוקית חדשה.
לָכֵן. להיות חזק באמונה.
כי אם אתה חזק באמונה בכל המצבים והנסיבות, אמונה
- ינהל את החוזקות שלך ו
-זה יבטיח שאתה תמיד מאוחד עם אלוהים".
הבוקר נאלצתי לקבל את הסעודת הקדושה והמחשבה הבאה עלתה במוחי:
"מה ישוע אהובי יגיד כשהוא ייכנס לנשמתי?
הוא יאמר : "כמה מכוערת, רעה, קרה ומתועבת הנשמה הזאת!"
וזה ישרוף במהירות את המין
אל תישאר בקשר עם הנשמה המכוערת הזו.
"אבל מה אתה רוצה ממני?
גם אם אני כל כך גרוע, צריך להיות לך סבלנות לבוא.
כי בכל מקרה אני צריך אותך ואני לא יכול בלעדיך. "בינתיים, ישוע יצא מבפנים ואמר לי :
"בת שלי, אל תבכי על זה.
זה לא לוקח הרבה זמן לתקן את זה.
כל מה שאתה צריך זה מעשה מושלם של התפטרות עם צוואתי
כדי שתוכל להתנקות מכל השטויות האלה שאתה מדבר עליהן.
ואני אגיד לך את ההיפך ממה שאתה חושב.
אני אגיד לך :
"כמה שאתה יפה!
אני מרגיש בך את אש אהבתי ואת הבושם של הניחוחות שלי.
אני רוצה לשכן בך את משכנו התמידי." ואז הוא נעלם.
כשבא המוודה שלי, סיפרתי לו הכל.
הוא ענה שמה שאמרתי אינו נכון.
כי הסבל הוא שמטהר את הנשמה
וההתפטרות לא קשורה לזה.
ואז, לאחר קבלת הקודש, אמרתי לישוע:
"אדוני, האב אמר לי שמה שאמרת לי אינו נכון. הסביר את עצמך והודע לי את האמת."
בחביבות, ישוע אמר לי :
"הבת שלי,
כשאנחנו מדברים על חטאים מכוונת אז אנחנו צריכים סבל,
כשמדובר בפגמים, חולשות, קור או אחר,
היכן שהנשמה לא שמה דבר מעצמה , אז די בפעולה של השלמה מושלמת.
ואז, במידת הצורך, הנשמה מטוהרת.
כי בעשיית מעשה זה,
הנשמה פוגשת את הרצון האלוהי שלי
מטהר את הרצון האנושי ה
הוא מקשט אותו בתכונותיו.
ואז הנשמה מזדהה איתי".
הבוקר התמלאתי פחד ש,
- כשהוא רואה אותי עדיין כל כך רע, ישוע המבורך עוזב אותי. ואז שמעתי אותו יוצא מבפנים שלי והוא אמר לי :
"בת שלי, למה את מודאגת ממחשבות חסרות תועלת ודברים לא קיימים ? דעי שיש לך שלושה כותרים
-אשר, כמו שלושה חבלים, קושרים אותך לגמרי אלי
אז אני לא יכול לעזוב אותך.
הכותרות האלה הן:
- סבל מתמשך,
- תיקונים תמידיים ה
- אהבה מתמשכת.
אם, כיצור, אתה מתמיד בזה,
שהבורא יהיה פחות מנברא שלו
- נותן לזה להתגבר על עצמו? זה בלתי אפשרי. "
הייתי במצב הרגיל שלי.
לאחר שעשיתי לי הרבה צרות, ראיתי לרגע את ישו המקסים שלי.
הוא אמר :
"אתה שכל כך רצית אותי, מה אתה רוצה? מה הכי אכפת לך?"
עניתי, "אדוני, אני לא רוצה כלום. הדאגה העיקרית שלי היא רק אתה".
ישוע ממשיך:
"מה, אתה לא רוצה כלום?
שאל אותי משהו: קדושה, חסדי, סגולה. כי אני יכול לתת לך הכל "
שוב אמרתי:
"כלום, כלום! אני רק רוצה אותך, כמו גם כל מה שאתה רוצה ."
ישוע המשיך:
"אז אתה כבר לא רוצה כלום? אני לבד מספיק לך? האם לרצונות שלך אין חיים אחרים בך מלבד אני לבד? אז כל האמון שלך חייב להיות רק בי.
כי גם אם אתה לא רוצה כלום, אתה תקבל הכל. ואז הוא נעלם כמו ברק.
הייתי מאוד עצוב.
במיוחד כי למרות שביקשתי אותו בכל הכוח, הוא לא חזר. אמרתי לעצמי, "אני לא רוצה כלום, אכפת לי רק ממנו, ונראה כאילו לא אכפת לו ממני בכלל. אני לא מבינה איך הלב הטוב שלו יכול להשיג את זה?" ואמרתי לעצמי עוד הרבה שטויות כאלה.
ואז הוא חזר ואמר לי:
"תודה, תודה! מה הכי גדול?
אם הבורא מודה לנברא או שהנברא מודה לבורא?
דע שכאשר אתה מחכה לי ואני מעכב את הגעתי, אני מודה לך. כשאני בא מיד, אתה זה שחייב להודות לי.
אז זה נראה לך מעט
לתת לבורא שלך לשים את עצמו בעמדה להודות לך? "הייתי מבולבל.
הבוקר הרגשתי מוטרד מהיעדרו של ישוע מבורך.
ישוע אמר לי:
"הבת שלי,
כאשר נהר נחשף לקרני השמש,
בהסתכלות על זה, אנו רואים את אותה שמש כמו זו שבשמיים.
אבל זה קורה כשהנהר רגוע,
-בלי שכל רוח תפריע למימיו.
אבל, אם המים מופרעים,
-למרות שהנהר חשוף לחלוטין לשמש, לא ניתן לראות דבר, הכל מבולבל.
זה המקרה של הנשמה החשופה לקרני השמש האלוהית.
אם זה רגוע,
- רואה את השמש האלוהית בה,
- היא מרגישה את החום שלה,
- רואה את האור שלו ו
- היא מבינה את האמת.
אבל, אם היא כועסת ,
- למרות שיש בו את השמש האלוהית,
הוא אינו חווה דבר מלבד בלבול וטלטלה.
אז אם אתם מודאגים להישאר מאוחדים איתי, שמרו על שלוותכם כאוצר הכי גדול שלכם . "
אני ממשיך במצב הרגיל שלי,
- אבל תמיד עם מרירות עצומה בנפשי על חסותו של ישוע מבורך.
זה מגיע במיטבו כשאני לא יכול לסבול את זה יותר ד
אחר כך אני כמעט משוכנע שזה לעולם לא יחזור. כשראיתי אותו, הוא נשא גביע בידו .
הוא אמר לי :
"הבת שלי,
בנוסף לאוכל של אהבה,
"תן לי גם את לחם סבלנותך .
כי סבלנות וסבל אוהבת
- זה מזון יותר משמעותי ומחזק.
אם הוא לא סבלני , האהבה היא קלה וללא חומר.
אם תיתן לי את זה, אתן לך את הלחם המתוק של חסדי. "
איך שהוא אמר את זה,
הוא נתן לי לשתות את מה שהיה בתוך הגביע שהחזיק בידו. זה היה כמו ליקר מתוק שאני לא יכול לזהות. ואז הוא נעלם.
מאוחר יותר ראיתי זרים רבים מסביב למיטה שלי:
כמרים והדיוטות והדיוטות שנראו כאילו באו לבקר אותי.
רבים מהאנשים האלה אמרו למודה שלי:
"ספר לנו על הנשמה הזו,
- מכל מה שגילה לו ה',
- מכל החסדים שהיא נתנה לו,
כי ה' אמר לנו
-שבשנת 1882 הוא בחר קורבן.
- שהסימן לזהות אותו היה
שהוא שמר אותה עד היום במצב של אישה צעירה
איפה היא הייתה כשהוא בחר בה,
- מבלי להיות מושפע מההזדקנות. "
כמו שהאנשים האלה אמרו את זה, אני לא יודע איך,
ראיתי את עצמי כמו שאני כששכבתי על המיטה,
- גם אחרי כל השנים במצב הסבל הזה.
להיות במצב הרגיל שלי.
מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי וראיתי המון אנשים
במקום בו ניתן היה לשמוע קולות של פצצות ויריות. אנשים נפלו מתים או פצועים.
אלה שנותרו נמלטו לבניין סמוך. אבל אויביהם רדפו אחריהם והרגו את כולם.
אמרתי לעצמי: "איך הלוואי שה' היה שם כדי לומר להם,
"רחם על האנשים המסכנים האלה."
התחלתי לחפש אותו ומצאתי אותו בצורה של ילד קטן, אבל הוא גדל בהדרגה עד שהוא מגיע לגיל המושלם.
אז ניגשתי אליו ואמרתי:
"אלוהים אדירים, אתה לא רואה את הטרגדיה שמתרחשת? אז אתה לא רוצה להשתמש ברחמיך יותר?
אולי אתה מחשיב את התכונה הזו מיותרת.
-מה שתמיד האדיר כל כך את האלוהות בהתגלמותך ו
-מה שיצר כתר מיוחד על ראשך באוגוסט, שעליו עלה גם כתר אחר
"שכל כך רצית ואהבת, כתר נשמות?"
כמו שאמרתי את זה,
ישוע אמר לי :
"די, די, די! אל תלך רחוק יותר! אתה רוצה לדבר על רחמים?
וצדק, מה נעשה עם זה?
אמרתי לך ואני חוזר על זה: יש צורך שהצדק יעשה את שלו".
עניתי:
"אז אין תרופה.
אז למה להשאיר אותי על האדמה הזאת,
מאז אני כבר לא יכול להרגיע אותך או לסבול במקום השכן שלי? אם כן, עדיף שתיתן לי למות. "
בינתיים, ראיתי אדם אחר מאחורי גבו של ישוע המבורך. ישוע אמר לי, מהנהן:
"הצג את עצמך בפני אבי וראה מה הוא יגיד לך." רועדת, הצגתי את עצמי.
ברגע שראה אותי הוא אמר: "למה באת אליי?" עניתי:
"טוב מקסים, רחמים אינסופיים, בידיעה שאתה אותו רחמים, באתי לבקש ממך רחמים,
- רחמים על התמונות שלך,
- רחמים על היצירות שיצרת,
- רחמים על היצורים שלך. "
Dieu le Père me השיב :
"אז, זו הרחמים שאתה רוצה.
אבל, אם רוצים רחמים אמיתיים, אחרי שהצדק נשפך, הרחמים יניבו פירות גדולים ושופעים. "
לא יודע מה לענות, אני אומר:
" אב קדוש עד אין קץ ,
כשאתה משרת ואנשים במצוקה
- להופיע מול אדונם או מול אנשים עשירים,
אם הם טובים, גם אם הם לא נותנים כל מה שאתה צריך,
- הם תמיד נותנים משהו.
ואני שעשיתי את המחווה הנכונה להציג את עצמי מולך,
- המאסטר המוחלט, העושר חסר הגבולות, הטוב האינסופי, אתה לא מתכוון לתת לאישה המסכנה הזו שאני משהו ממה שהיא ביקשה ממך?
האין האדון מכובד ושמח יותר כשהוא נותן מאשר כשהוא מסרב למה שצריך עבור משרתיו?"
לאחר רגע של שתיקה, האב אמר :
"למענך, אני אעשה חמש במקום עשר."
עם זאת, האב והבן נעלמו.
אז, במקומות רבים על פני כדור הארץ, במיוחד באירופה,
ראיתי מלחמות, מלחמות אזרחים ומהפכות מתרבות.
המשכתי במצב הרגיל שלי.
נדמה היה לי שסביב מיטתי יש אנשים שמתפללים לאדוננו. אבל לא שמתי לב למה שהם רוצים.
רק שמתי לב לעובדה
-שהיה מאוחר ו
-ישוע עדיין לא הראה את עצמו.
הו! איך ליבי התייסר וחשש שלא יבוא.
חשבתי:
"הקדוש ברוך הוא, אנחנו בשעה האחרונה ואתה עדיין לא באת. אנא חסוך ממני את הכאב הזה, לפחות תן לי לראות אותך."
בזמן שאמרתי את זה, ישוע יצא מהפנים שלי. הוא אמר לסובבים אותי:
"יצורים לא יכולים להילחם בצדקתי. זה מותר רק למי שיש לו תואר קורבן . לא רק שהם יכולים להילחם עם הצדק שלי , אלא הם יכולים גם לשחק עם הצדק שלי.
וזה, למה
-כשאנחנו נלחמים או משחקים,
- לסבול בקלות מכות, תבוסות ותבוסות,
הקורבן מוכן לסבול את המכות,
להשלים עם תבוסות ותבוסות,
- מבלי לשים לב לאובדנו או לסבלו,
-אלא רק לכבוד אלוהים ולטובת רעהו.
אם אני רוצה להיות מרוצה,
יש לי את הקורבן שלי כאן
המוכנה להילחם ולקבל עליה את כל חמת הצדק שלי ».
ברור שהאנשים סביב מיטתי התפללו לפייס את ה'. הייתי מבועת ומרורה כששמעתי את דברי אדוננו האלה.
הבוקר, בהיותי מחוץ לגוף שלי, מצאתי את עצמי עם הילד ישו בזרועותיי. היינו מוקפים בכמה כמרים ואנשים מסורים אחרים,
רבים מהם התמכרו להבל, יוקרה ואופנה.
נדמה לי שהם אמרו זה לזה את הפתגם הקדום: "השמלה לא עושה את הנזיר".
ישוע המבורך אמר לי :
"אהובי, הו! הלוואי ונגזל ממני את התהילה שיצורים חייבים לי ושהם דוחים אותי בחוצפה, גם אלה שאומרים שהם אדוקים!"
כששמעתי זאת, אני אומר לילד ישוע:
"קטן יקר ללבי, הבה נדקלם שלוש גלוריה פטרי מתוך כוונה להעניק לאלוהות את כל התהילה שיצורים חייבים לו.
לכן, תקבל תיקון קטן. "
ישוע אמר , "כן, כן, בואו נדקלם אותם." ודיקלנו אותם ביחד.
ואז דיקלמנו שלום מרי מתוך כוונה
לתת למלכה האם את כל התהילה שיצורים חייבים לה.
הו! כמה יפה היה להתפלל עם ישוע המבורך! הרגשתי כל כך טוב שאמרתי לו:
"אהובי, איך הייתי רוצה לעשות את מקצוע האמונה שלי בידיים שלך תוך כדי קריאת האמונה איתך !"
ישוע השיב :
« אתה רק תדקלם את האמונה כי זה תלוי בך לעשות את זה ולא בי.
אתה תגיד את זה בשם כל היצורים כדי לתת לי יותר תהילה וכבוד." אז שמתי את ידי בזו של ישוע ודיקלמתי את האמונה.
אז אמר לי ישוע המבורך:
"הבת שלי,
נראה שאני מרגיש הקלה ושהעננים האפלים של חוסר התודה האנושית, במיוחד אלה של החסידים, התרחקו.
אה! הבת שלי ,
הפעולות החיצוניות של היצורים חודרות עמוק לתוכם
- שמים חלוק על נשמתם.
כשהמגע האלוהי מגיע לנשמה,
- היא לא מרגישה את זה חזק כי בגדים מלוכלכים מכסים אותה.
ואז, לא לחוות את חיוניות החסד,
זה
-או סירב,
-או ללא הצלחה.
הו! כמה זה קשה
-חיפוש אחר הנאות ויוקרה חיצונית ה
- בז לדברים האלה בפנימיות!
להיפך: אנחנו אוהבים מבפנים ושמחים בכל מה שסביבנו. בתי, תראי בעצמך את כאב הלב שלי
-לראות את חסדיי נדחים על ידי כל מיני אנשים בזמנים אלו.
במקום זאת
החיים של היצורים שלי מגיעים לגמרי ממני וזה
כל הנחמה שלי היא לעזור להם, הם דוחים את עזרתי .
בואו לחלוק את סבלותי ולהזדהות עם המרירות שלי. "
עם זאת, הוא נעלם.
וכל כולי סבלתי מסבלו של ישוע המקסים שלי,
להיות במצב הרגיל שלי,
מצאתי את עצמי מוקף בשלוש בתולות
– שלקח אותי ורצה לצלוב אותי בכוח.
אבל מכיוון שלא ראיתי את ישוע המבורך, כולי מפחד, התנגדתי להם.
כשהם ראו את הסיבולת שלי, הם אמרו לי:
"אחות קטנה יקרה,
אל תפחד שבן הזוג שלנו לא נמצא שם. אנחנו מתחילים לצלוב אותך.
נמשך בזכות ייסוריך, ה' יבוא. אנחנו באים מגן עדן.
מאז שראינו את הרעות החמורות מאוד שחייבות להתרחש באירופה, באנו לגרום לכם לסבול כדי שניתן יהיה להקל עליהן. "
ואז הם פילחו את ידיי ורגלי בציפורניים,
-אבל באכזריות כזו שחשבתי שאני עומד למות. בזמן שסבלתי, בא ישוע המבורך.
הוא הסתכל עליי בעין חמורה ואמר לי :
"מי ציווה אותך לשקוע בסבלות האלה? מה אתה עושה אז?
למנוע ממני להיות חופשי לעשות מה שאני רוצה ולהוות מכשול תמידי לצדקתי?"
אמרתי לעצמי בפנים: "מה הוא רוצה ממני? אפילו לא רציתי את זה. הם אלה שהסיתו אותי והוא תוקף אותי!"
אבל לא יכולתי לדבר בגלל הכאב.
לראות את חומרת אדוננו,
הבתולות האלה גרמו לי לסבול הכי הרבה על ידי הסרה והשתלה מחדש של הציפורניים שלי. הם קירבו אותי אל ישוע, והראו לו את סבלותי.
ככל שסבלתי יותר, כך נראה שישוע נרגע.
כשראו אותו רגוע יותר וכמעט מרוכך מסבלותי, הם הלכו והשאירו אותי לבד עם אדוננו.
ואז ישוע עזר לי וכדי לעודד אותי הוא אמר לי :
"הבת שלי,
החיים שלי מתבטאים דרך המילים, העבודות והסבל , אבל דרך הסבל הם מתבטאים יותר ».
באותו רגע בא המוודה שלי לקרוא לי לציות.
חלקית בגלל הסבל שלי וחלקית בגלל שה' לא עזב אותי, לא יכולתי לציית.
אז התלוננתי בפני ישו שלי, ואמרתי לו:
"אדוני, מדוע המוודה שלי כאן בשעה זו? מדוע הוא הגיע כל כך מוקדם?"
ישוע השיב :
"אני רוצה שהוא יישאר איתנו לזמן מה, וגם ישתתף בחסדיי. כשמישהו הולך לבית כל הזמן,
הוא משתתף
- לדמעותיה ולשמחותיה,
- העוני והעושר שלו. זה המקרה עם המתוודה.
האם הוא לא השתתף במצוקות שלך? עכשיו תשתתף בנוכחותי. "
נדמה היה לי שישוע גרם לו להשתתף בכוחו האלוהי בכך שאמר לו:
" חיי אלוהים בנפש הם תקווה
ככל שהנשמה מקווה יותר, כך יש בה יותר אלוהי.
ואיך זה כולל חיים אלוהיים
-כוח, חוכמה,
-כוח, אהבה וכו',
כך הנשמה מרגישה שטופה בזרמים רבים כמו שיש סגולות אלוהיות. כך, החיים האלוהיים ממשיכים לצמוח בו.
אבל, אם היא לא מקווה
-בתחום הרוחני, ה
-גם בתחום הגשמי - כיוון שגם התחום הגשמי משתתף - החיים האלוהיים יתמעטו עד שהם יכבו לחלוטין.
אז, מקווה, מקווה שוב . "
ואז, בקושי, קיבלתי את הקודש.
ואז מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי וראיתי שלושה גברים בצורת סוסי פרא שהשתוללו באירופה עושים מעשי טבח רבים. נראה היה שהם רוצים לערב חלק גדול מאירופה במלחמות אכזריות, כמו בתוך רשת.
כולם רעדו למראה השדים בהתגלמותם ורבים מתו.
הייתי במצב הרגיל שלי וחשבתי על אדוננו כשהוא הגיע לגולגולתא ,
הרגע שבו הפשטו אותו, והרגע שבו הושקו אותו בשדה .
אמרתי לו:
"אדוני המקסים, אני לא רואה
עליך רק בגדי דם ופצעים
לחטיף ולהנאתך, רק פרח ומרירות.
לכבודך ולתפארתך, רק בלבול, סתירה וצלב.
בבקשה, אחרי שסבלנו כל כך הרבה, עשו זאת
-שאני מסתכל על הדברים שבכדור הארץ
כמו שום דבר מלבד בוץ ובוץ,
-שאני מוצא תענוג רק בך לבד, ו
- שכבודי הוא לא אחר מאשר הצלב. "
ישוע הראה את עצמו ואמר לי :
"הבת שלי,
אם היית עושה אחרת, היית מאבד את טוהר העין שלך
היה מסתתר רעלה מול עיניך שמנעה ממך לראות אותי.
למעשה לעין שנהנית רק מדברי גן עדן יש את הסגולה לראות אותי .
בעוד העין המתענגת בדברי הארץ
יש לו את הסגולה לראות דברים מהאדמה .
כי הוא רואה דברים אחרת ממה שהם ואוהב אותם ככה".
בהמשכתי במצב הרגיל שלי, חוויתי מרירות גדולה מאוד על הקיפוח המתמשך של ישו המקסים שלי.
הוא הופיע ואמר לי :
"הבת שלי,
הפצצה הראשונה שחייבת להתפוצץ בנשמה היא הרג . כשהפצצה הזו נזרקת לתוך הנשמה, היא שופכת הכל ומקריבה הכל לאלוהים. בנשמה זה כאילו היו ארמונות רבים,
-אבל בניינים מלאים בחסרונות כמו גאווה, אי ציות וכו'.
שופכים הכל לתוך הנשמה, פצצת ההרג
שנבנו כמו ארמונות רבים אחרים, אבל ארמונות של סגולה,
להקריב הכל ולהקריב הכל לכבוד אלוהים.לאחר שאמר זאת, ישוע נעלם.
זמן קצר לאחר מכן, השד בא להציק לי. בלי להפחיד אותי, אמרתי לו:
"למה אתה רוצה להציק לי?
אם אתה רוצה להראות לי כמה אתה אמיץ,
קח מוט ותמשוך אותי למטה עד שלא תהיה לי טיפת דם יותר,
- כל עוד כל טיפת דם שאני מאבד היא הוכחה לכך
-מאהבה,
-תיקון ה
- של תהילה
שאתן לאלוהיי ».
הוא אמר, "אין לי מוט איתי להכות אותך. ואם אלך לחפש אחד, אתה לא תחכה לי."
אמרתי, "קדימה, אני אחכה לך כאן."
אז הוא עזב ואני נשארתי עם כוונה נחרצת לחכות לו.
להפתעתי, ראיתי שהוא פגש שד אחר והם חשבו:
"אין טעם לחזור אחורה; למה להכות אותו אם זה יגרום לאובדן שלנו?
זה טוב לגרום למי שלא רוצה לסבול לסבול, כי הוא יכול לפגוע באלוהים , אבל עם מי שרוצה לסבול, אנחנו פוגעים בעצמנו במו ידינו. "
אז השטן לא חזר והתעצבנתי.
הייתי במצב הרגיל שלי.
עשיתי מדיטציה והצעתי את התשוקה של אדוננו, במיוחד שלו
עטרה בקוצים.
התפללתי לישוע עבור
-שהוא מאיר את הרוחות העיוורות ו
-תן לזה להתפרסם.
כי אי אפשר להכיר את ישוע ולא לאהוב אותו. ואז ישו המקסים שלי יצא מבפנים ואמר לי :
"הבת שלי,
כמה הריסות מתגאות בנשמות!
הוא יוצר חומה בין הנברא לאלוהים והוא הופך את התמונות שלי לשדים.
אם זה מפריע לך כל עוד היצורים עיוורים לעניין
- לא מבין ו
- לא רואים את התהום שהם נמצאים בה, ה
אם זה כל כך יקר ללבך שאעזור להם,
שמלות התשוקה שלי גבר
-כדי לכסות את מצוקותיו הגדולות,
- לייפות אותו ולהחזיר לו את כל הסחורה שאבדה לו מחטא.
אני נותן לך את זה ככה
אתה משתמש בו עבור עצמך ועבור מי שאתה רוצה. "
כששומע את זה, פחד גדול פולש אליי. בהתחשב בגודל המתנה, פחדתי
- לא יודע איך להשתמש בו
ולפיכך לצער את התורם.
אמרתי לישוע, "אדוני, אני לא מרגיש את הכוח לקבל מתנה כזו. אני לגמרי לא ראוי לטובה כזו.
עדיף שיהיה לך את זה בעצמך, אתה שאתה הכל ושיודע הכל. רק אתה יודע מי צריך להחיל על הבגד היקר הזה.
יקירתי, מה אני יודע?
אם זה צריך לחול על מישהו ואני לא, איזו ספירה חמורה לא תשאל אותי?"
ישוע השיב :
"אל תפחד.
הנותן ייתן לך את החסד לא להפוך את המתנה הזו לחסרת תועלת.
אתה חושב שאני יכול להביא לך מתנה כדי לפגוע בך? לעולם לא! "
לא ידעתי מה לענות למרות שנשארתי מפוחדת ובנשימה עצורה. הצעתי להקשיב למה שהגברת הצייתנית תגיד לי.
מובן מאליו שהבגד הזה הוא לא אחר
כל אשר עשה אדוננו,
כל מה שמגיע לו ו
כל מה שהוא סבל,
עבורו היצור
- היא מקבלת את הגלימה הזו כדי לכסות את ערומה מופשטת מעלה,
- מקבל עושר כדי להתעשר,
-מקבלת יופי כדי להפוך את עצמה ליפה, ה
-מקבל את התרופה לכל מחלותיו.
לאחר שדיווחה על כך לגברת הצייתנית, היא אמרה לי לקבל.
הבוקר, מאחר שישוע המבורך לא בא, הרגשתי המום ועייף.
כשהוא בא, אמר לי :
"הבת שלי,
לא לקבל להתעייף מהסבל . אלא להתנהג כאילו,
-בכל שעה חדשה החלו הסבל שלך.
אכן, אם הנשמה נותנת לעצמה להשתלט על ידי הצלב ,
זה הורס בו שלוש ממלכות רעות
-ממלכת העולם,
-ממלכת השטן,
- מלכות הבשר.
הוא בונה שם שלוש ממלכות טובות
- התחום הרוחני,
- הממלכה האלוהית ו,
- הממלכה הנצחית. ואז ישו נעלם.
מצא את עצמי במצב הרגיל שלי, ישו שלי נראה לזמן קצר בפנים שלי,
- תחילה בפני עצמו ו,
-ואז, בליווי שני האנשים האלוהיים האחרים, שלושתם בדממה עמוקה.
בנוכחותם המשכתי בעבודה הפנימית הרגילה שלי.
וזה נראה
- שהבן הצטרף אלי,
- בזמן, מצדי, רק עקבתי אחריו.
הכל היה דממה, ובדממה הזו,
פשוט הזדהיתי עם אלוהים.
כל הפנים שלי,
החיבה שלי, פעימות הלב שלי,
- הרצונות שלי והנשימות שלי
הם הפכו למעשי הערצה עמוקים להוד העליון.
לאחר שבילה זמן מה במצב הזה,
נראה לי ששלושת האנשים האלוהיים מדברים, אבל בקול אחד בלבד.
הם אמרו:
"הבת האהובה שלנו, את צריכה
-אומץ,
- נאמנות ו
-תשומת לב גבוהה מאוד
לעקוב אחרי מה שהאלוהות פועלת בך.
כי כל מה שאתה עושה, אתה לא עושה.
כל מה שאתה עושה הוא לתת את נשמתך כמקום מגורים לאלוהות.
זה קורה לך כמו לאישה ענייה שיש לה רק בית אחד אבל המלך מבקש ממנה לגור שם,
שהאשה נותנת למלך בכך שהיא עושה מה שהיא רוצה.
ואז, על ידי העובדה שהמלך מאכלס את המאסה הזו, היא מתמלאת
-עוֹשֶׁר,
-של אצולה,
-של תהילה ו
- מכל הסחורה.
אבל למי שייך כל זה? אל המלך.
ואם המלך יעזוב את המסורה הזאת, מה נשאר לאישה המסכנה? כל מה שנותר לו הוא העוני שלו. "
המשכתי במצב הרגיל שלי
ברגע שישו המקסים שלי הגיע, הוא אמר לי את כל העצוב והסבל:
"אה! הבת שלי
-אם האדם ידע את עצמו,
-איך יזהר שלא להזדהם בחטא!
בגלל היופי, האצילות והספציפיות שלה הם כל כך גדולים שכל היופי וכל מגוון הדברים הנבראים כלואים בו.
אכן
- כל שאר הדברים בטבע נוצרו לשירות האדם,
-והוא היה צריך להיות עדיף על כולם.
כתוצאה מכך, היה עליו להחזיק בתוכו את כל התכונות של יצורים אחרים.
כמו כל שאר הדברים הם נוצרו למען האדם
וכי זה נברא רק למען אלוהים, לשמח,
-לא רק האדם היה צריך להקיף את כל הבריאה בתוך עצמו,
אבל הוא היה צריך להתגבר על זה כדי להפוך לדמותו של ההוד העליון.
עם זאת, ללא דאגה מכל הנכסים הללו,
האדם מזוהם רק בזוהמה המכוערת ביותר. "ואז ישו נעלם.
הבנתי מה קורה לנו העניים
- שקיבל בגד מבד זהוב מועשר באבנים יקרות.
מכיוון שהיא יודעת מעט על דברים מסוג זה ואינה יודעת את ערכו, היא
- השאר את הבגד הזה חשוף לאבק,
- להתלכלך בקלות ו
- רואה בו בגד בעל ערך מועט,
כך שאם לוקחים אותו, הוא סובל מעט או בכלל לא. זה העיוורון שלנו לעצמנו.
הייתי במצב הרגיל שלי. ברגע שהוא בא, ישוע אמר לי :
"הבת האהובה שלי,
היצור כל כך יקר לי ואני כל כך אוהב אותו
שאם יבין זאת, ליבו יתפוצץ מאהבה.
ביצירתו, לא עשיתי דבר מלבד אגרטל קטן מלא באריזות אלוהיות:
יש בו שברים של כל הישות שלי
תכונות, סגולות, שלמות -
לפי היכולת שנתתי לו.
וזה, כדי שאוכל
מצא בו הערות קטנות המתאימות להערות שלי ו,
אז, כדי להיות מסוגל לשמח ולבדר אותו בצורה מושלמת .
כשהנשמה עוסקת בדברים גשמיים
והיכנס לכלי הקטן שלו מלא בשכינה,
-יוצא ממנה משהו אלוהי ה
-משהו חומר נכנס אליו:
איזו עלבון לאלוהות ואיזו פגיעה בנפש!
עלינו להיזהר מאוד לא לתת לדברים חומריים להיכנס לנשמה אם יש צורך להתמודד איתם.
את, בתי, תהיה קשוב.
אחרת, אם אראה בך דברים שאינם אלוהיים, לא אראה אותך עוד.
הבוקר, לאחר שנלחם היטב, בא ישוע המבורך ואמר לי :
"הבת שלי,
לראות כל מה שנאמר על מידות טובות ושלמות. עם זאת, כל זה מוביל לנקודה אחת:
הגשמת הרצון האנושי באלוהים.
ככה
- כמה עוד נכלה הנברא באלוהים,
- ככל שנוכל לומר שהוא מכיל הכל ושהוא מושלם.
סגולה ומעשים טובים הם המפתחות לכך
- לפתוח את האוצרות האלוהיים לנברא ה
- לגרום לו לרכוש יותר חברות, אינטימיות וחילופי דברים עם אלוהים .
עם זאת, רק צריכה
- הוא עושה דבר אחד עם אלוהים ו
- מעמיד לרשותך את הכוח האלוהי.
לאחר שנתן לי בעיות רבות, בא ישוע המבורך ואמר לי:
"בתי, הבגידה האנושית הגיעה לנקודה של מיצוי הרחמים שלי.
אולם טובי כל כך גדול שהוא מהווה את בנות הרחמים, כדי שלא תמוצה תכונה זו.
אלו הנשמות הקורבנות שנמצאות בבעלות מלאה של הרצון האלוהי.
לאחר שהרס את הרצון שלו.
הכלי שנתתי לנשמות הללו ביצירתן פעיל במלואו ו,
- קיבל חלק מרחמי, נהל אותה לטובת אחרים.
כמובן, כדי לעשות זאת, הנשמות הללו חייבות להיות בצדק . "
אמרתי, "אדוני, מי יכול לטעון שהוא בצדק?"
הוא ענה:
"מי שלא חוטא חטאים חמורים, ה
הוא נמנע מלבצע מרצונו אפילו את החטאים הקטנים ביותר. "
הבוקר, בהיותי במצב הרגיל שלי,
ישוע המקסים שלי ראה את עצמו בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי, הסימן שהצדק שלי
לא יכול עוד לשאת את האדם ה
עומד לשלוח עונשים חמורים,
זה כאשר האדם כבר לא יכול לשאת את עצמו.
אכן, נדחה על ידי האדם, אלוהים נסוג ממנו.
זה גורם לו להרגיש את מלוא משקל הטבע שלו, חטאו ואומללותיו.
והאדם, לא מסוגל לשאת את הנטל הזה ללא עזרה אלוהית,
- למצוא דרך להרוס את עצמך.
זה המצב שבו נמצא הדור הנוכחי.
הימים שלי כואבים יותר ויותר בגלל הקיפוח הכמעט מתמשך של ישו המקסים שלי.
אני לא יודע איך, אבל אני מרגיש שהנשמה שלי, וגם הגוף שלי, מתכלה מהפרידה הזו.
איזה עינוי טורף!
הנחמה האחת והיחידה שלי היא רצון האל
כי אם איבדתי הכל, כולל ישו,
רק רצון האל, הקדוש והענווה, שוכן בכוחי. כמו כן, מרגיש שגם הגוף שלי נאכל,
-אני שמח שלא ייקח יותר מדי זמן להתמוסס ו,
-לכן, שיום זה או אחר, ה' יקרא לי אל עצמו, מה שישים קץ להפרדה הקשה הזו.
הבוקר, לאחר מאבקים רבים - הו! איזה קרב! ישוע בא בקצרה ואמר לי:
"בת שלי, החיים הם צריכה מתמשכת. צורכים אותם להנאות,
אחר עבור יצורים, אחר עבור חטא,
אחר עבור האינטרסים האישיים שלו, אחרים עבור גחמותיהם.
יש כל מיני צריכה.
מי שיכלה הכל בה' יוכל לומר בוודאות:
" אדוני, חיי נכלו באהבה אליך.
לא רק שנכוויתי,
אבל מתתי רק למען אהבתך".
ובשביל זה,
אם אתה כל הזמן מרגיש שלם מהפרידה שלך ממני, אתה יכול לומר
-שאתה מת ברציפות בי ו
-שאתה סובל ממיתות רבות למעני.
אם כל ישותך תאכל עבורי,
- ככל שתהיה צריכה זו גדולה,
- ככל שאתה רוכש אלוהי בעצמך. "
המשכתי במצב הרגיל שלי. ברגע שישוע התברך, הוא אמר לי :
"הבת שלי,
- כשהנשמה לא מתכוונת לחטוא ולא לעשות טוב,
- אך אינו פועל בהתאם להחלטה זו,
האם זה
ההחלטות שלו לא התקבלו ברצונו המלא וזה
לאור האלוהי לא היה מגע אמיתי עם נשמתו.
אכן
- כאשר הרצון כנה ה
- כאשר האור האלוהי גורם לו לדעת מהרע שיש להימנע ממנו או מהטוב לעשות,
הנשמה לא מתקשה ליישם את מה שהיא הציעה.
אם, לעומת זאת , האור האלוהי אינו מזהה יציבות בנשמה,
זה לא שולח לו את האור הדרוש
-לעזור לו להימנע מדבר אחד או לעשות דבר אחר.
יכול היה להיות
- רגעים של מזל רע או נטישה ביצור ה
אפילו פעמים בהן היה רוצה לשנות את חייו, אבל, מיד, הרצון האנושי שלו משתנה.
בקיצור, במקום רצון טוב אמיתי,
יש תערובת של יצרים המופעלים לפי הרוחות.
יציבות חושפת את התקדמות החיים האלוהיים בנשמה. שכן, מכיוון שאלוהים אינו ניתן לשינוי ,
מי שיש לו אלוהים חולק את הבלתי משתנה שלו לטובה . "
הייתי במצב הרגיל שלי כאשר ישו המקסים שלי יצא מהפנים שלי. הוא הרים אותי גבוה כי נמאס לי לחכות לו כל כך הרבה זמן.
הוא אמר לי:
"הבת שלי,
למי שבאמת אוהב אותי,
כל מה שקורה לו, פנימי או חיצוני, מחזיר אותו דבר
כי הכל חי ברצון האלוהי .
שום דבר לא מדאיג אותו בכל מה שקורה לו ,
מאחר שהוא רואה שהכל בא מהרצון האלוהי.
בשבילו הכל מתכלה ברצון האלוהי. המרכז שלו ומטרתו הם רק אתה.
זה תמיד נע בה כמו במעגל,
בלי למצוא את הדרך החוצה. הוא נותן לה הזנה מתמשכת".
עם זאת, ישוע נעלם. מאוחר יותר הוא חזר והוסיף :
"בת שלי, תדאגי שמבחינתך הכל יהיה חתום באהבה. אם את חושבת, את חייבת לחשוב באהבה.
אם תדבר, אם תנתח, אם הלב שלך פועם, אם תרצה,
-אתה צריך לעשות את כל זה באהבה.
אפילו לרצון בודד שמתעורר וזו לא אהבה,
להגביל את זה להיות אהבה. אז תן לו ללכת".
כמו שהוא אמר את זה, זה נראה לי
אשר בידו נגע בכל הווייתי, שם עליו חותמות רבות של אהבה.
הבוקר, בהיותי במצב הרגיל שלי,
ישוע המבורך בא בקצרה ואמר לי :
"הבת שלי,
כשהנשמה מנותקת מהכל, היא מוצאת את אלוהים בכל דבר.
הוא מוצא את זה בתוך עצמו, הוא מוצא את זה מחוץ לעצמו. הוא מוצא את זה ביצורים,
אז אנחנו יכולים לומר
שהכל מתהפך לה' לנפש המנותקת מהכל.
לא רק שהוא מוצא את אלוהים,
אבל היא מהרהרת בו, מרגישה אותו ומחבקת אותו.
מכיוון שהיא מוצאת את זה בכל דבר, הכל נותן לה את ההזדמנות
-לסגוד לו,
- להתפלל אליו,
-להודות,
- להיקשר אליו באופן אינטימי יותר.
עם זאת, התלונות שלך על ההיעדרויות שלי
הם לא לגמרי סבירים.
אם אתה מרגיש אותי בפנים שלך, זה סימן לכך
-אני לא לבד לצידך,
אבל גם בתוכך, כמו במרכז שלי."
בהתחלה שכחתי לציין שזאת המלכה האם שהביאה לי את ישו. ובעודי התפללתי שהוא לא ישאיר אותי משולל ממנו,
הוא ענה במה שכתבתי עכשיו.
המשכתי במצב הרגיל שלי.
ברגע שראיתי את ישו המקסים שלי, אמרתי לו:
"אדוני ואלוהים שלי!"
ישוע השיב : "אלוהים, אלוהים, אלוהים לבדו!
בתי, האמונה מגלה את אלוהים, אבל האמון גורם לו למצוא. לכן אמונה ללא אמון היא אמונה סטרילית.
למרות שלאמונה יש עושר עצום כדי להעשיר את הנשמה,
אם חסר אמון, האמונה תמיד נשארת דלה וחסרת הכל. "
כשהוא אמר את זה, הרגשתי נמשכת לאלוהים.
ואני נשארתי שקוע בו כמו טיפת מים באוקיינוס העצום.
כשהסתכלתי על זה, לא ראיתי גבולות, לא בגובה ולא ברוחב.
שמים וארץ, נשמות מבורכות ונשמות עולי רגל, כולם היו שקועים באלוהים.
גם אני ראיתי
-מלחמות כאלה בין רוסיה ליפן,
- אלפי החיילים שמתו או עמדו למות, גם אם, בזכות הצדק, הניצחון יהיה שייך ליפן.
וראיתי מדינות אירופיות מתכננות מלחמות, אפילו נגד מדינות אחרות באירופה.
אבל מי יכול לומר את כל מה שראיתי באלוהים ובאלוהים? בגלל זה אני עוצר כאן.
הבוקר, ישוע המבורך לא בא
ואני, מוצאת את עצמי מחוץ לגוף שלי,
הלכתי ובאתי לחפש את הטוב הגבוה והיחיד שלי.
מכיוון שלא הצלחתי למצוא אותו, הנשמה שלי הרגישה כאילו היא גוססת כל רגע. שהגביר את ייסורי,
זה היה שבזמן שהרגשתי שאני גוסס, אני לא מת.
לו יכולתי למות,
הייתי משיג את המטרה שלי להיות לנצח במרכז שלי שהוא אלוהים.
הו! פרידה, כמה אתה מר וכואב!
אין סבל שאפשר להשוות אליך. הו! חסך אלוהי,
אתה מכלה ומחורר,
אתה חרב פיפיות שחותכת בצד אחד ונשרפת בצד השני!
הסבל שאתה נותן הוא עצום, עצום כמו שאלוהים הוא עצום.
בזמן ששוטטתי, מצאתי את עצמי בטהרה .
נראה היה שהכאבים והדמעות שלי הגבירו את סבלן של הנשמות המסכנות הללו שנשללו מחייהן שהם אלוהים.
נראה שהיו כמה כמרים ביניהם, כולל אחד שנראה שהוא סובל יותר מהאחרים.
הוא אמר לי:
"הסבל הרציני שלי נובע מהעובדה שבחיי הייתי מאוד קרוב.
- האינטרסים של משפחתי,
- דברים ארציים ה
-קצת לכמה אנשים.
זה כואב מאוד לכומר,
-עד כדי יצירת חושן ברזל מכוסה בבוץ העוטף אותו כמו בגד.
רק אש המצרף ואש מחסורו של אלוהים
לעומת השני, הראשון נעלם - זה יכול להרוס את השריון הזה.
הו! איך אני סובל. הסבל שלי לא יתואר! תתפלל, תתפלל בשבילי! "
באשר לי, הרגשתי מיוסרת עוד יותר וחזרתי לגוף שלי.
מאוחר יותר, אני חי כצל של ישוע המבורך.
הוא אמר לי :
"בת שלי, מה את מחפשת?
בשבילך אין הקלה ואין עזרה חוץ ממני בלבד".
ואז הוא נעלם כמו ברק.
חשבתי: "אה! הוא אומר לי שרק הוא הכל בשבילי, ובכל זאת יש לו את האומץ לעזוב אותי בלעדיו!"
ממשיך במצבי הירוד,
נראה לי שישו שלי הגיע יותר מפעם אחת וראיתי אותו כילד מוקף בצל.
הוא אמר לי :
"בת שלי, את לא מרגישה את הרעננות של הצל שלי? הישארי בה ותרגישי רענן."
נראה לי שאנחנו נחים יחד עם הצל שלו ושמאוד קרוב אליו הרגשתי מרענן לגמרי.
הוא המשיך ואמר :
"אהובתי, אם אתה אוהב אותי, אני לא רוצה שתסתכל
וגם לא בתוכך ,
או ממך, או תוהה
אם חם לך או קר,
אם אתה עושה הרבה או מעט,
אם תסבול או תשמח.
כל זה חייב להיהרס בך.
ואתה רק צריך לשאול את עצמך לדעת
-אם אתה עושה כל מה שאתה יכול בשבילי ו
-אם תעשה הכל כדי לרצות אותי.
דברים אחרים, גבוהים, נשגבים או אמיצים ככל שיהיו, אינם יכולים לרצות אותי או לספק את אהבתי.
הו! כמה נשמות
- לזייף מסירות אמיתית ה
- חיללו את היצירות הקדושות ביותר ברצונם, תמיד מחפשים את עצמם.
אפילו בדברים קדושים, אם תחפש
בדרכו שלו ,
הטעם שלו ,
סיפוק אישי,
אם מישהו מוצא את עצמו ,
אדם מתרחק מאלוהים ואינו יכול למצוא אותו. "
הבוקר כשהוא בא, ישוע המבורך הוציא אותי מגופי. אוחז בידי, הוא הוביל אותי מתחת לכספת השמים,
d'où su pouvait voir les bienheureux.
על entendait leurs אתה שר. הו! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux ,
ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.
ה-me גם נראה כמו chaque bienheureux est
-a nouveau ciel dans cette demeure bénie
-chaque ciel מובהק des autres
en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.
Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre ?
The amira davantage dans le Ciel et
il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.
Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?
Dieu merci he woman was une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire divine.
Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,
- נמשיך את זה בגן עדן,
- אבל עם שלמות גדולה יותר.
במילים אחרות, הטוב שאנו עושים עלי אדמות אינו זמני, אלא
- יימשך לנצח ו
- הוא יזרח ללא הרף מול אלוהים וסביבנו.
הו! איך נשמח לראות
שאת התהילה ניתן לה', ו
אפילו התהילה שלנו,
היא תצמח מהטוב המינימלי הזה שמתממש בצורה לא מושלמת עלי אדמות.
אם כולם היו יכולים לראות את זה!
הו! כי הם היו מתאמצים יותר
-אוהב את ה',
- לשכור אותו,
- להודות לו וכו',
להיות מסוגל לעשות זאת בעוצמה גדולה יותר בגן עדן.
אבל מי יכול לספר הכל?
נראה שאני אומר הרבה שטויות על השהות המבורכת הזו. מוחי אוחז ברעיון, אבל הפה שלי לא מוצא את המילים.
אחרי שאמרתי את זה, אמשיך. לאחר מכן, ישוע העביר אותי ארצה.
הו! כמה נוראים הם האומללות של כדור הארץ בזמנים עצובים אלה! אבל נראה שזה כלום לעומת מה שעתיד לבוא,
גם מהצד החילוני וגם מהצד הדתי.
נראה שנקרע את אמנו הטובה והקדושה הכנסייה וילדיה לגזרים.
ואז ישוע החזיר אותי אל גופי ואמר :
" תגידי לי קצת, בתי, מה אני בשבילך? "
עניתי:
"הכל, אתה הכל בשבילי, שום דבר לא נכנס בי חוץ ממך לבד!"
ישוע ממשיך:
"אני הכל בשבילך. אין בך שום דבר שלא יוצא ממני, אני מוצא בך את כל ההנאות שלי.
אז, ממה שאני כולי בשבילך, אתה יכול לראות מה אתה בשבילי. אחרי שאמרתי את זה, ישוע נעלם.
בהמשך למצבי הרגיל, ישו בא בקצרה והציג את עצמו בתור
מלך ואדון כל הדברים .
היה לו כתר מלכותי על ראשו ובידו שרביט פקודה. הוא אמר לי בלטינית. אני כותב את מה שיכולתי להבין:
"בתי, אני מלך המלכים ואדון האדונים.
אלי לבד הם מחזירים את המחוות המלכותיות שיצורים חייבים לי.
לא מחזיר לי אותם,
הם לא מכירים בי כיוצר וכאמן של הכל. "
כשישוע אמר זאת, נראה היה שהוא מחזיק את העולם בידו. הוא הפך אותו שוב ושוב בדלת.
-שיצורים נכנעים לסמכותו ולמלכותו.
ראיתי גם איך אדוננו שלט ושלט בנפשי בשליטה כזו שהרגשתי שקועה בו לגמרי.
זה שלט במוחי, בחיבתי וברצונות שלי כאילו מזרם חשמלי . ישוע שלט על הכל ושלט בכל.
הבוקר עבר במרירות רבה למען חסותו של הטוב העליון והיחיד שלי. יצאתי מהגוף שלי.
הסבל שלי היה כל כך גדול עד שמה שמצאתי בי, רציתי להרוס אותו כי ראיתי בזה מכשול למצוא את אלוהים, את הכוליות שלי.
לא יכולתי לעשות את זה, צרחתי, בכיתי ורצתי מהר יותר מהרוח. רציתי להפוך הכל, להפוך הכל כדי למצוא את החיים שחסרו לי.
הו! קיפוח, כמה גדולה וחדשה היא מרירותך!
מכיוון שהמרירות הזו היא תמיד חדשה, הנשמה תמיד חווה את הסבל שלך מחדש. זה כאילו בשר נפרד לגזרים רבים, הנלחמים על חייהם, החיים האלה שהם יכולים למצוא רק אם הם מוצאים את אלוהים.
שזה יותר מהחיים שלהם. מי יכול לתאר את המצב שבו הייתי?
בינתיים , הקדושים, המלאכים והנשמות בצהרה
הוא רץ ועשה כתר סביבי.
הם מנעו ממני לרוץ, הזדהו איתי ועזרו לי.
זה היה חסר תועלת עבורי.
כי לא הצלחתי למצוא את האחד שיוכל לבדו להקל על סבלי ולשקם את חיי.
בכיתי, צעקתי חזק יותר: "תגיד לי איפה אני יכול למצוא את זה.
אם אתה רוצה לרחם עליי, אל תאחר להראות לי את זה. אני לא יכול להתמודד עם זה יותר! "
לאחר מכן, ישוע יצא ממעמקי נשמתי.
מעמיד פנים שאני ישן ולא אכפת לי ממצבי הגרוע.
למרות העובדה שלא אכפת לו ממני וישן,
-רק כדי לראות אותו, נשמתי את חייו כשאתה נושם את האוויר. אני אומר: "אה! הוא איתי!"
עם זאת, לא השתחררתי מהכאב שלי. הוא אפילו לא שם לב אליי.
ואז הוא התעורר ואמר לי :
"הבת שלי,
מצוקות אחרות יכולות לשמש כפרות, כפרות וסיפוקים.
אבל המחסור לבדו הוא סבל של אש
שמתלקח, מכלה, מחסל ונפסק רק כאשר חיי אדם נהרסים . צורכת, היא מחייה ומהווה את החיים האלוהיים. "
להיות במצב הרגיל שלי,
מצאתי את עצמי מוקף במלאכים וקדושים שאמרו לי:
"אתה צריך לסבול יותר
על הדברים שעומדים לקרות נגד הכנסייה.
אם הדברים האלה לא יקרו עכשיו, הם יבואו בזמן, אבל עם יותר מתינות ופחות פגיעה באלוהים".
אמרתי, "האם הסבל בכוחי?
אם ה' גורם לי לסבול, אני אסבול ברצון ».
באותו רגע לקחו אותי והביאו אותי לפני כסא אדוננו כדי לגרום לי לסבול.
בבואו לפגוש אותנו בדמות הצלב, ישוע המבורך שיתף אותי בסבלותיו.
במשך רוב הבוקר עברתי את חידושי הצליבה.
ואז ישוע אמר לי :
"הבת שלי , הסבל
להסיט את חמתי הצדיק ה
לחדש את אור החסד בנפש האדם.
אה! הבת שלי
האם אתה חושב שהדיוטות יהיו הראשונים לרדוף את הכנסייה שלי? אה! לא, אלו יהיו הדתיים, המנהיגים עצמם!
נכון לעכשיו הם מכריזים על עצמם כבנים, רועי צאן,
אבל, במציאות, הם נחשים רעילים
- שמרעילים את עצמם ה
- להרעיל אחרים.
הם יתחילו לקרוע לגזרים את כנסיית האם הטובה הזו. ובהמשך, ההדיוטות יבואו בעקבותיו. "
ואז, לאחר שקרא לי צייתנות, נסוג יהוה מלא במרירות.
כשהמשכתי להיאבק, ישו המקסים שלי הגיע לזמן קצר. למרות שהרגשתי אותו קרוב אליי וניסיתי לתפוס אותו,
הוא ברח וכמעט מנע ממני לצאת מגופי בחיפוש אחריו. לאחר שנאבק הרבה, הוא הראה מעט ואמר לי :
"הבת שלי,
אל תחפש אותי מחוץ לך,
אלא בך, במעמקי נשמתך.
כי אם תצא ולא תמצא אותי, תסבול הרבה ולא תוכל לשאת את זה.
אם אתה יכול למצוא אותי יותר קל, למה אתה רוצה להילחם חזק יותר?"
אמרתי, "זה בגלל שאני חושב שכשאני לא מוצא אותך מיד בי, אני יכול למצוא אותך בחוץ. האהבה היא שדוחפת אותי לעשות את זה."
ישוע ממשיך:
"אה! האם זו האהבה שדוחפת אותך לזה?
הכל, הכל חייב להיות מוכל במילה אחת: אהבה.
הנשמה שלא מכילה הכל באהבה,
אפשר לומר שהוא לא מבין כלום באמנות לאהוב אותי.
ככל שהנשמה אוהבת אותי יותר, מתנת הסבל צומחת בה".
נדהם ומצועק, קטעתי את ישוע ואמרתי לו:
"חיי וטובתי הגבוהה ביותר, בגלל שאני סובל מעט או לא סובל בכלל, אז אני אוהב אותך מעט או שאני לא אוהב אותך בכלל?
אני מפחד מעצם המחשבה שאני לא אוהב אותך. הנשמה שלי מרגישה צער גדול ואני כמעט נעלבת ממך!"
ישוע השיב :
"אני לא הולך לאכזב אותך
האכזבה שלך תכביד יותר על ליבי מאשר על שלך. בנוסף, אתה לא צריך רק להסתכל
כאב גוף,
- אבל גם סבל רוחני
- כמו גם הרצון שלך לסבול.
אם הנשמה באמת רוצה לסבול, בשבילי זה כמו סבל. אז תירגע ואל תדאג, ותן לי להמשיך לדבר איתך.
"האם אי פעם צפית בשני חברים קרובים?
הו! איך כל אחד מנסה לחקות את השני ולשחזר אותו בעצמו!
כל אחד משחזר את הקול, הדרכים, הצעדים, העבודות, הבגדים של האחר. אז זה יכול להגיד:
"מי שאוהב אותי הוא אחר אני.
ולכן, אני לא יכול שלא לאהוב אותו."
ככה אני עושה עם הנשמה שסוגרת אותי בתוכה לגמרי כמו במעגל קטן של אהבה. אני מרגישה משוכפלת בה לגמרי.
וכשמצאתי את עצמי בה, אני אוהב אותה בכל ליבי. אני לא יכול שלא להיות איתה. כי אם הייתי עוזב אותו, הייתי עוזב את עצמי. כשהוא אמר את זה, הוא נעלם.
לאחר שהתעכב, ישוע הגיע לזמן קצר כמו ברק.
מצאתי את עצמי, פנימית וחיצונית, מלאה לגמרי באור.
איני מסוגל לומר מה חוותה והבינה נפשי באור זה. אני רק אגיד את מה שישוע המבורך אמר לי לאחר מכן:
"הבת שלי,
לא מעבודות מגיע הכשרון של האדם,
- אבל רק מתוך ציות לרצון האלוהי.
כל כך זה,
- כל מה שעשיתי ו
- כל מה שסבלתי בחיי
זה הושג על ידי ציות לרצון האב .
היתרונות שלי הם בלתי ניתנים למדידה
כי כולם הושגו על ידי ציות אלוהי.
אני לא מסתכל כל כך על ריבוי ופאר היצירות, אלא על היחס שלהם עם ציות לאלוהים,
- ישירות או בעקיפין
דרך ציות לאדם שמייצג אותי. "
הייתי במצב הרגיל שלי ובחברתו של המלאך השומר שלי,
ביקרתי בכנסיות בעלייה לרגל לישו בקודש הקדושים .
בתוך אחת הכנסיות, אמרתי:
"אסיר אהבה, אתה לבד ונטוש ואני בא לחבר אותך. ובזמן שאני מאריך לך חברה, אני רוצה
אני אוהב אותך בגלל אלה שפוגעים בך,
שבח לאלו שמתעבים אותך,
תודה לך על אלה שבהם אתה שופך את חסדיך ושאינם חולקים לך את הכרת התודה,
ניחם את עצמך עבור אלה שסובלים אותך,
לתקן כל עבירה נגדך;
במילה אחת, אני רוצה לעשות בשבילך
- כל מה שיצורים חייבים לך
כי אתה תמיד חי בקדוש ברוך הוא.
אני רוצה לחזור על זה כל כך הרבה פעמים
שיש טיפות מים וגרגרי חול בים. "
בזמן שאמרתי את זה, כל מי הים עלו במוחי ואמרתי לעצמי:
"הראייה שלי לא יכולה לתפוס
- גודלו העצום של הים,
- וגם לא לדעת את עומק ומשקל מימיו העצומים. ה' יודע את כל זה".
ואני עמדתי שם, כולי מופתע.
באותו רגע, ישוע המבורך אמר לי :
"טיפש אתה, למה אתה כל כך מופתע?
מה שקשה ובלתי אפשרי ליצור
- זה אפשרי וקל, ואפילו טבעי לבורא. לגבי מישהו ש,
- בהסתכלות על מיליוני ומיליוני מטבעות במבט אחד, הוא היה אומר:
"הם אין ספור, מי יכול לספור אותם?" אבל מי שלבש אותם יכול לומר מיד: "הם רבים - הם שווים הרבה - הם שוקלים הרבה".
הבת שלי
אני יודע כמה טיפות מים אני מכניס לים אף אחד לא יכול לשנות את זה, אפילו לא טיפה. אני סופר הכל, שוקל הכל ומעריך הכל.
וכך זה בכל שאר הדברים.
כמה נפלא, אם כן, יש בעובדה שאני יודע הכל?"
כששמעתי את זה, הפליאה שלי פסקה. ודי התפעלתי מהטיפשות שלי.
נקלעתי לצרות רבות כאשר, באופן בלתי צפוי,
מצאתי את עצמי לגמרי בתוך אדוננו.
מראשו של ישוע יצאה רשת זוהרת
שירד לתוך שלי וכבל אותי לגמרי בתוכו.
הו! כמה שמחתי להיות בתוך ישוע! לאן שלא הסתכלתי, לא ראיתי דבר מלבד ישו לבדו. זה היה האושר הכי גדול שלי. ישו, רק הוא ולא שום דבר אחר! הו! כמה טוב הרגשתי!
הוא אמר לי :
"אומץ לב, בתי,
האם אינך רואה כיצד חוט הצוואה שלי קושר את כולך בתוכי? אם רצון אחר רצה לקשור אותך, אם לא היה קדוש, לא יכול היה.
למה, מכיוון שאתה בתוכי,
אם הרצון הזה לא היה קדוש, הוא לא יכול היה להיכנס. "
כשהוא אמר את זה, הוא הסתכל עליי והסתכל עליי. ואז הוא אמר לי :
"בראתי את נשמת היופי הנדיר;
הענקתי לו אור עדיף על כל אור שנוצר. ובכל זאת, האדם מתפזר
-היופי הזה בכיעור,
-האור הזה בחושך. "
מצאתי את עצמי קצת פגועה. כשהוא בא, ישוע המבורך אמר לי:
"הבת האהובה שלי,
- יותר ברזל מחושל,
- ככל שהוא רוכש יותר אור ו,
גם אם הוא אינו מכיל חלודה, המכות משמשות לשמירה על מבריק ומאובק. כך, כל מי שמתקרב אליו יכול בקלות להסתכל עליו כאילו היה מראה.
כך זה עם הנשמה.
-ככל שהצלב מכה אותו יותר,
- ככל שהוא רוכש יותר אור e
-יותר זה מאובק מכל הלכלוך,
כך שכל מי שמתקרב יוכל להביט בו כאילו היה מראה.
כמראה, היא מבצעת את תפקידה, כלומר, היא מאפשרת לך לראות
- אם הפנים מלוכלכות או נקיות,
- אם הם טובים או רעים.
לא רק זה, אבל אני נהנה לבוא להכניס אותו.
אני לא מוצא אבק ולא שום דבר אחר בנשמתי שמונע ממני לראות את התמונה שלי בה, אני אוהב את זה יותר ויותר".
הבוקר הרגשתי המום ומלנכוליה מילאה את נשמתי. נראה לי שישוע המבורך לא גרם לי לעבוד קשה במיוחד.
בראותו אותי מדוכא כל כך , אמר לי :
"בת שלי, למה המלנכוליה הזאת?
אתה לא יודע שמלנכוליה היא לנפש מה זה חורף לצמח?
החורף שולל את העלווה מהצמח ומונע ממנו להניב פרחים ופירות. ואם לא יבואו השמחה והחמימות של האביב, הצמח המסכן יישאר סטרילי ויבש בסופו של דבר.
"כך זה עם המלנכוליה של הנשמה.
המלנכוליה פושטת את הנשמה של רעננות אלוהית אשר, כמו גשם, מחייה את כל המעלות.
המלנכוליה הופכת את הנשמה ללא מסוגלת לעשות טוב ו,
אם הוא עושה את זה, הוא עושה את זה יותר מתוך הכרח מאשר מתוך סגולה.
המלנכוליה מונעת מהנשמה לצמוח בחסד, ואם הנשמה לא תזדעזע בשמחה הקדושה,
שזה כמו גשם אביבי
אשר מחיה במהירות את הצמח בהתפתחותו, בסופו של דבר מתייבש. "
כשהוא אמר את זה, ראיתי במהירות האור
- כל הכנסייה,
- המלחמות שהדתיים צריכים להתמודד איתם, למשל
-מלחמות בחברה.
נראה שהיתה מהומה כללית.
נראה היה שלאב הקדוש היו מעט מאוד דתיים שיביאו לסדר טוב בכנסייה, בכמרים ואחרים, כמו גם בחברה.
כשראיתי את זה, ישוע המבורך אמר לי:
"האם אתה חושב שניצחון הכנסייה רחוק?" עניתי: "בטח!
מי יכול לעשות סדר בעיצומו של כל כך הרבה תהפוכות? "ישוע חזר ואמר:" להיפך, אני אומר לך שהוא קרוב.
זה ייקח קונפליקט, קונפליקט חזק מאוד. כדי לקצר דברים,
אני ארשה הכל ביחד לגבי דתיים והדיוטות.
בעיצומו של הסכסוך הזה, של הכאוס הגדול הזה, יהיה סכסוך טוב ומסודר,
אבל כל כך מחריד שבני אדם ימצאו את עצמם שם כאילו אבודים.
אני אתן להם כל כך הרבה חן ואור
- מי יזהה מה רע ו
-מי יחבק את האמת.
אני גם אגרום לך לסבול למטרה זו.
אם, עם כל זה, הם לא יקשיבו לי, אז אני אקח אותך לגן עדן ודברים יקרו עוד יותר ברצינות וימתחו עוד קצת.
אז יגיע הניצחון הנכסף".
חייתי בוקר מר מאוד, משולל כמעט לחלוטין מהישוע המבורך שלי.
מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי, לבד, בעיצומן של מלחמות, הרגתי אנשים וערים נצורות.
אפילו נראה לי שזה קורה באיטליה. איזה פחד הרגשתי!
הייתי שמח לברוח מהסצנות המפחידות האלה, אבל לא יכולתי. כוח עליון החזיק אותי שם.
אם הוא מלאך או קדוש, אני לא יכול לומר בוודאות, אבל הוא אמר:
"איטליה המסכנה, כמה מלחמת מלחמה תהיה!"
כששמעתי את זה, פחדתי עוד יותר והחזרתי את הגוף שלי.
כשעוד לא ראיתי את מי שהוא חיי ועם כל הסצנות האלה בראש, הרגשתי שאני גוסס. אז רק ראיתי את זרועו והוא אמר לי :
"זה משהו שבוודאי יקרה באיטליה".
בהיותי במצב הרגיל שלי, הרגשתי המומה. כמו כן, כשהרגשתי אכול בגוף ובנפש, חששתי שמצבי האומלל הוא עבודת השטן.
ברגע שהוא בא, ישוע אמר לי:
"בת שלי, למה לכעוס כל כך?
אתה לא יודע שגם אם כל כוחות הרשע יתאחדו, הם לא יכולים
- נכנס ללב ה
- לשלוט בו
אלא אם הנשמה עצמה, מרצונה החופשי, תפתח בפניהם את הדלת?
לאלוהים לבדו יש את הכוח הזה
-להכנס לבבות ה
- לשלוט בהם כרצונו. "
אמרתי לו: "אדוני, למה אני מרגיש את גופי ונשמתי בוערים כשאתה מונע ממני אותך? האין זה הריח הרע שנכנס לנשמתי ומייסר אותי?"
ישוע ענה: " גם אני אומר לכם שהנשימה של רוח הקודש היא,
- נושף עליך ללא הרף,
- הוא תמיד משאיר אותך דלקתי ומכלה אותך באהבתו. "
אחרי זה, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי. ראיתי את האב הקדוש, בסיוע אדוננו,
לכתוב דרך חדשה להתנהג לכמרים,
-מה הם יצטרכו לעשות ו
- מה הם לא צריכים לעשות,
לאן הם לא צריכים ללכת,
המציין את העונש שייגרם למי שלא מציית.
חשבתי על מה שקראתי בספר, כלומר שהסיבה לכל כך הרבה ייעודים מתוסכלים היא לא לכאוב אחרי שחטא. מכיוון שאני לא חושב על זה ואני חושב רק על ישו מבורך ואיך לתת לו להיכנס, בלי לדאוג לשום דבר אחר, הרהרתי במצב הרע שבו הייתי.
לאחר שמצא את עצמי במצב הרגיל שלי, אמר לי ישוע המבורך: "הבת שלי, תשומת הלב לא לחטוא מחליפה את הכאב שניתן לחוש לאחר שחטא. אם מישהו חש כאב כשהוא חטא וממשיך לחטא חטאים, הכאב שלו לשווא. וחסר פרי. אמנם תשומת הלב ממשיכה לא לחטוא, אבל היא לא רק מחליפה את הכאב המדובר, אלא מחננת שהנשמה לא תחטא ותמיד שומרת על עצמה מטוהרת. לכן המשיכי להיזהר לא לפגוע בי ולו במעט, זה יפצה על הכל אחר."
המשכתי במצב הרגיל שלי וישו המקסים שלי לא בא. אחרי שעשיתי הכל, הרגשתי מיואש לחלוטין. דאגתי מאוד שהבוקר ישו לא יבוא בכלל.
לבסוף הוא בא בקצרה ואמר: "בת שלי, את לא יודעת שהייאוש הורג את הנשמה יותר מכל פגם אחר. אז, אומץ, אומץ! אם האכזבה הורג, האומץ נולד מחדש וזה היחס הכי ראוי לשבח של הנשמה. יש."
המשכתי במצבי הרגיל, הרגשתי מוטרד מהיעדרו של ישו המקסים שלי. לאחר שנתן לי בעיות רבות, בא ישוע ואמר:
"הבת שלי,
- ברגע שהנשמה יוצאת ממעמקי השלום,
-לעזוב את הספירה האלוהית ה
- נמצא בכדור או שטני או אנושי.
"השלום מאפשר לדעת
אם הנשמה מחפשת את אלוהים עבור אלוהים או עבור עצמה,
בין אם הוא פועל למען אלוהים, למען עצמו או למען יצורים.
אם זה לאלוהים, הנשמה לעולם לא מוטרדת. אנחנו יכולים להגיד
-ששלום ה' ושלום הנפש הולכים ביחד ו
-שגבולות השלום מקיפים את הנשמה, כך
הכל הופך לשלום, אפילו המלחמות עצמן.
להיפך, אם הנשמה מוטרדת,
אפילו על הדברים הקדושים ביותר,
- זה מוכיח את זה
זה לא אלוהים שהנשמה מחפשת,
אלא האינטרסים האישיים שלו או מטרה אנושית כלשהי.
לכן, אם אתה לא מרגיש רגוע,
- חפש את הסיבה האמיתית בפנים שלך,
- תקן את מה שלא בסדר ותמצא שלווה. "
הייתי במצב הרגיל שלי.
לאחר שנתתי לי בעיות רבות, ראיתי את ישוע נלחץ אלי ומחזיק את ליבי בידיו. בהה בי, הוא אמר :
"הבת שלי,
כאשר נשמה נתנה לי את רצונה,
- היא כבר לא חופשייה לעשות מה שהיא רוצה,
אחרת זו לא תהיה מתנה אמיתית.
אם זה נכון, המתנה הזו דורשת
- שרצונו של אחד יוקרב ללא הרף למי שהוא ניתן לו.
זהו מות קדושים מתמשך שנשמה אחת מציעה לאלוהים.
"מה דעתך על קדוש מעונה מי
היום הוא מציע את עצמו לסבול הכל ו,
מחר, לסגת? היית אומר _
-שאין לו נטייה אמיתית לקדושי קדושים ה
-שיום או אחר הוא יוותר על אמונתו.
כמו כן, אני אומר לנשמה
-מי שלא נותן לי לעשות מה שאני רוצה ברצונו,
-הנותן לי את רצונו פעם אחת ואחר מושך אותו:
"ילדה, את לא מוכנה לסבול ממות קדושים בשבילי. כי קדושת קדושים אמיתית דורשת המשכיות.
אתה יכול להגיד שאתה מתפטר, אבל לא מעונה.
יום אחד אתה עלול להתרחק ממני כמשחק ילדים.
אז היו זהירים!
תן לי חופש מלא לפעול איתך בדרך שאני הכי אוהב."
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, שמעתי קול אומר:
"יש מנורה כמו
- כל מי שמתקרב אליו יכול להדליק כמה להבות שהוא רוצה, שצריך:
ליצור כתר של כבוד סביב המנורה ה
להאיר את מי שהדליק את הלהבות הללו. "
חשבתי:
"כמה יפה המנורה הזו
-שמכיל הרבה אור
שיכול לתת לאחרים את כל האור שהם רוצים
- מבלי להפחית את האור של עצמו! מי הבעלים שלו?"
ואז שמעתי מישהו אומר:
"המנורה היא חסד ואלוהים הוא המחזיק בה .
ההתקרבות אליו מוכיחה את נכונותו לעשות טוב. על כל הטוב שרוצים להשיג מהחסד, אפשר להשיגו. להבות קטנות הן המעלות ש,
תוך מתן כבוד לאלוהים, האר את הנשמה. "
ואז התחלתי לחשוב על זה
אדוננו הוכתר בקוצים, לא פעם אחת, אלא שלוש פעמים .
ומכיוון שהקוצים השבורים נשארו בראשו והכתר נדחה, חדרו הקוצים השבורים הללו עמוק יותר.
אמרתי לישו:
"אהובתי המתוקה, למה רצית לעבור את מות הקדושים הכואב הזה שלוש פעמים במקום פעם אחת ? האם לא ייקח רק פעם אחת לשלם על המחשבות הרעות שלנו? "
ישוע הראה את עצמו ואמר לי :
"הבת שלי,
-לא רק שהכתר עם הקוצים היה משולש ,
אבל כמעט כל הסבל שסבלתי במהלך התשוקה שלי היו שלושה:
-משולש היו שלוש השעות של ייסורים בגן;
-משולש היו ההלקאות (הקצפתי עם שלושה סוגי שוטים)
-שלוש פעמים הפחידו אותי ;
- שלוש פעמים נידון למוות ( בלילה, בבוקר ובאור יום);
-משולש היו נפילותיי תחת משקל הצלב;
-משולש היו הציפורניים ;
- הלב שלי שפך דם שלוש פעמים
"לבד בגן ,
"ואז בפעולת הצליבה , כאשר נמתחתי על הצלב, עד כדי כך שכל גופי נעקר ממנו, ו
שהלב שלי נשבר בפנים ושפך דם,
" אחרי מותי כשהצד שלי נפתח בחנית."
-משולש היו שלוש שעות הייסורים על הצלב.
כמה שלשות היו!
וכל זה לא היה תוצאה של מקרה.
הכל נעשה על פי פקודה אלוהית
להשלים את התהילה הראויה לאבי ,
- לבצע את הפיצוי שהיצורים חייבים לו , ה
- להשיג הטבות עבור יצורים .
כי המתנה הגדולה ביותר שקיבל הנברא מאלוהים הייתה
ייברא בצלמו ובדמותו , ה
להיות ניחן בשלושה כוחות : אינטליגנציה, זיכרון וכוח רצון .
ואין חטא שהנברא עושה.
בלי ששלושת המעצמות הללו יתחרו.
לכן הדימוי האלוהי היפה שיש ליצור מזוהם ומעוות.
- מעבירותיו לתורם באמצעות תרומה משולשת זו.
ואני
-ליצור את התמונה האלוהית הזו ביצור ה
לתת לאלוהים את כל הכבוד שהיא חייבת לו,
השתמשתי היטב באינטליגנציה שלי, בזכרוני וברצוני, בנוסף לסבלות המשולשות הללו,
להשלים את התהילה בזכות האב ה
לטובת היצורים. "
ממשיך במצב הרגיל שלי,
ראיתי
את ישוע
המבורך שלי שעמד
לייסר את העולם .
לאחר שהתחנן בפניו שיירגע, הוא אמר לי :
"בת שלי, חוסר תודה אנושי זה נורא.
הסקרמנטים, החסד והעזרה שהענקתי לאדם, כמו גם מתנותיו הטבעיות ,
כולם אורות
- לעזור לו ללכת בדרך הטובה ה
-למצוא אושר.
אבל, בהפיכת כל זה לחושך, האדם רץ אל ייעודו.
כשהוא רץ לעבר האובדן שלו, הוא אומר שהוא מחפש את טובתו. זה המצב של האדם.
האם יכול להיות יותר עיוורון וחוסר תודה?
ילדה, ההקלה היחידה וההנאה היחידה
-שהיצורים יכולים לתת לי בזמנים אלו הם: מרצון להקריב את עצמם עבורי .
ההקרבה שלי למענם הייתה רצונית לחלוטין.
איפה אני מוצא רצון שרוצה להקריב את עצמו בשבילי,
אני מרגיש כאילו אני מתוגמל על מה שעשיתי עבור יצורים.
אז, אם אתה רוצה להרים אותי ולרצות אותי, תקריב את עצמך מרצון בשבילי."
מכיוון שישו המתוק שלי לא בא, היה לי בוקר רע. רק ניסיתי לוותר לעצמי.
חשבתי:
"מה אני עושה כאן?
איך ההרגשה לוותר לעצמי כל הזמן? "כשחשבתי כך, ישוע בא כמו ברק ואמר לי :
"ההתנערות מעצמך עדיף על רכישת ממלכה. "
המשכתי במצב הרגיל שלי. ברגע שישוע התברך, הוא אמר לי :
"הבת שלי,
יש צורך לעבוד באיחוד עם אנושיותו של ישו ועם רצונו,
כאילו רצון האדם ושל המשיח אחד,
וזה רק כדי לרצות את אלוהים.
בכך, הנשמה נמצאת בקשר רציף עם אלוהים, שכן האנושות של המשיח הייתה מעין צעיף שכיסה את האלוהות שלו.
כאשר אנו עובדים דרך הצעיף הזה, אנו אוטומטית עם אלוהים.
"היחיד
- אלה שאינם רוצים לפעול דרך האנושות הקדושה ביותר של אדוננו ה
-מי שרוצה למצוא את המשיח
זה כמו מישהו שרוצה למצוא את הפרי מבלי למצוא את המעטפה שלו. זה בלתי אפשרי. "
הבוקר, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי ברחוב
שם היו הרבה כלבים קטנים שנשכו זה את זה.
בקצה הרחוב היה דתי מי
ראיתי אותם נושכים,
-שמעתי אותם ו
– הוא היה מוטרד, כשראה את כל זה בראייתו הטבעית.
הם דיברו בלי לבחון דברים וללא האור העל טבעי שמאפשר להם לדעת את האמת.
בינתיים שמעתי קול אומר :
"הם כמרים שקורעים את עצמם לגזרים. "
איש הדת נראה כמו אורח ש,
- לראות את הכוהנים נושכים זה את זה, עזרה אלוקית הייתה חסרה.
ממשיך במצב הרגיל שלי, ואחרי שעשה לי הרבה צרות, ישוע בא. ברגע שראיתי אותו, אמרתי:
"הדבר הפך לבשר ושכן בתוכנו".
השיב ישוע המבורך:
" המילה הפכה לבשר
"אבל לא נשאר בשר.
-זה נשאר מה שהיה .
וכיון שהמילה פועל פירושה מילה ו
-שאין דבר שמשפיע יותר מהמילה, כך גם המילה
הפגנה
תקשורת ה
איחוד בין האלוהי לאנושי.
אם המילה לא הייתה לבשר,
לא תהיה דרך ביניים שתוכל לאחד את אלוהים ואדם. "לאחר שאמר את זה, ישוע נעלם.
הייתי במצב הרגיל שלי, חייתי רגעים מאוד בעייתיים,
לא רק בגלל ההיעדר הכמעט מוחלט של הטוב היחיד שלי, אלא גם בגלל שהייתי מחוץ לגוף שלי, ראיתי
שאנשים יהרגו אחד את השני כמו כלבים ו
שאיטליה תהיה מעורבת במלחמה עם מדינות אחרות.
ראיתי חיילים רבים עוזבים, וככל שרבים יהיו קורבנות, עוד יקראו להרבה יותר.
מי יכול לומר כמה הייתי המום.
במיוחד שהרגשתי כמעט ללא כאבים.
אז התחלתי להתלונן פנימית, ואמרתי:
"מה התועלת בחיים? ישוע לא בא וחסר לי סבל. חבריי היקרים והבלתי נפרדים,
ישוע והסבל עזבו אותי.
עם זאת אני ממשיך לחיות, אני שהאמנתי שבלי זה או אחר לא אוכל לחיות יותר, אז הם היו בלתי נפרדים ממני.
הו! אלוהים, איזה שינוי, איזה מצב כואב, איזה ייסורים שאין לתאר, איזו אכזריות חסרת תקדים!
אם השארת נשמות אחרות משוללות ממך, מעולם לא עשית זאת בלי סבל.
אף אחד לא עשה עלבון נפל שכזה.
רק בשבילי הסטירה הזו הייתה כל כך נוראית, רק לי מגיע העונש הבלתי נסבל הזה.
זה עונש צודק על החטאים שלי. הגיע לי אפילו יותר גרוע. "באותו רגע, ישוע בא כמו ברק ואמר לי בהוד :
"מה קורה? למה אתה אומר את זה? האם הרצון שלי לא מספיק לך לכל דבר?"
זה יהיה עונש
אם אוציא אותך מהספירה האלוהית על ידי מניעת ההזנה של רצוני,
שאני רוצה שתעריך יותר מכל דבר אחר.
זה הכרחי שתישאר בלי סבל במשך זמן מה,
להשאיר מקום לצדק שלי להעניש את העולם".
לאחר שנתן לי בעיות רבות, בא ישוע המבורך ואמר לי :
"הבת שלי,
כשהנשמה מוכנה לעשות מעשה טוב,
ולו רק כדי לומר שלום מרי,
החסד תורם להגשמת המעשה הטוב הזה.
למרות זאת
- אם הנשמה לא מתמידה בחיפוש אחר הטוב, זה נראה בבירור
שאינו לוקח בחשבון את המתנות שהתקבלו, ה
שצוחק בחסד.
כמה מחלות נגרמות מהתנהגות כזו
- היום כן, מחר לא,
-אם אני אוהב את זה, אני אוהב את זה,
- צריך הקרבה כדי לעשות את הטוב הזה ולא בא לי לעשות את זה.
זה כמו אדם ש,
- לאחר שקיבל מתנה מחבר היום, הוא מחזיר אותה מחר.
בטובו, החבר שולח אותו,
אבל, לאחר ששמרת את המתנה לזמן מה, עייף,
האדם מחזיר אותו שוב.
מה החבר יגיד?
הוא בוודאי יגיד: "ברור שהאדם הזה לא מעריך את המתנה שלי. בין אם תהפוך עני ובין אם תמות, אני לא רוצה לטפל בהם יותר".
הכל קשור להתמדה .
שרשרת חסדי קשורה בהתמדה של הנשמה בחיפושיה אחר הטוב. אם הנשמה מתחמקת, היא שוברת את השרשרת הזו.
אז מי יכול להבטיח לו שתהיה החלמה?
המטרות שלי מתגשמות רק באלה
-שמעשיהם מסומנים על ידי התמדה.
שלמות, קדושה, הכל קשור להתמדה .
אם הנשמה פועלת לסירוגין, אם היא חסרה התמדה, זהו זה
- מביס את מטרות האל ה
- מתפשר על שלמותו וקדושתו. "
ככל שאני ממשיך במצבי הרגיל, המרירות שלי הולכת וגוברת
לכמעט הסבל והשתיקה של הטוב ביותר הקדוש והיחיד שלי.
הכל צללים ואורות חולפים. אני מרגישה מרוסקת וקלילה. אני כבר לא מבין כלום.
כי מה שמכיל את האור התרחק ממני.
זה כמו ברק
-מה שמאיר לרגע e
- מה שמביא לאחר מכן חושך גדול יותר.
הירושה האחת והיחידה שנותרה לי היא הרצון האלוהי.
אחרי שנלחמתי היטב, הרגשתי שאני לא יכול להמשיך. ישוע בא בקצרה ואמר לי :
"הבת שלי,
מאז שהייתי אדם ואלוהים, האנושות שלי ראתה
- כל החטאים,
-כל העונשים ה
-כל הנשמות האבודות.
הייתי רוצה
- לאסוף הכל במקום אחד,
-להרוס חטאים ועונשים, ה
-להציל נפשות.
הייתי רוצה לסבול את התשוקה
- לא יום אחד,
-אבל כל יום, עבור
להיות מסוגל להכיל את כל הסבל הזה בי ה
לחסוך על היצורים המסכנים.
הלוואי והיה לי ויכולתי לעשות את זה .
עם זאת, אז הייתי משמיד את הרצון החופשי ביצורים שלי .
ומה היה קורה להם בלעדיו
היתרונות שלהם ה
הרצון שלך
למען השגת הטוב?
איך הילדים שלי היו נראים?
האם הם עדיין יהיו ראויים לחוכמת היצירתית שלי? בוודאי שלא. !
הם היו כמו זרים ש,
- לא עבדתי עם ילדים אחרים,
- לא יהיו לו זכויות,
- לא יהיה זכאי לכל ירושה. אני
הם היו אוכלים ושותים בבושה.
כי הם לא היו עושים שום מעשה תקף
-להעיד על אהבתם לאביהם.
הם לעולם לא היו ראויים לאהבת אביהם.
בקיצור, בלי רצון חופשי,
יצורים לעולם לא היו ראויים לאהבה אלוהית.
מצד שני, לא יכולתי לסתור את החוכמה היצירתית שלי .
הייתי חייב לאהוב את זה כמו שאהבתי ו
נאלצתי להתפטר עם האנושיות שלי על ידי ספיגת חללי הצדק , מה שעם זאת לא יכול להיות המקרה עם האלוהות שלי.
חללי הצדק האלוהי מתמלאים
העונשים של החיים האלה,
כור המצרף ו
גֵיהִנוֹם.
אם אז האנושות שלי תהיה שלמה עם כל זה ,
אולי תרצה להתעלות עליי ו
לא לקבל בך חללים של סבל, ובכך למנוע ממני להעניש אנשים?
בתי, התאימה אליי ושתקי".
לאחר שקיבלתי את הסעודת, חשבתי על טובו של אדוננו שנותן את עצמו כמזון ליצור המסכן שאני.
תהיתי איך אני יכול להגיב לטובה כל כך ענקית.
ישוע המבורך אמר לי :
"הבת שלי,
בדיוק כפי שאני מכין לעצמי את האוכל של היצור, זה יכול להיות האוכל שלי
- הפיכת כל הפנים שלו לאוכל.
כלומר, על ידי הבטחתה
מחשבותיו, רגשותיו, רצונותיו,
נטיותיו, פעימות הלב שלו,
האנחות שלו, אהבתו וכו' . הם מגיעים אליי.
כך, בזמן שאני מתקשר לנשמה את פרי האוכל שלי, כלומר
-להגיד את הנשמה ה
- להפוך אותו אלי -,
אני יכול להאכיל מהנשמה, כלומר
- מחשבותיו,
- אהבתו ו
-כל השאר.
והנשמה יכולה לומר לי:
"איך הצלחת להכין לעצמך את האוכל שלי ולתת לי הכל, גם אני הכנתי לעצמי את האוכל שלך.
אין לי שום דבר אחר לתת לך כי כל מה שאני שייך לך".
באותו רגע הבנתי את חוסר התודה העצום של יצורים ש,
- בעוד שישוע מפגין עודף אהבה כדי להיזון מהם,
- הם מסרבים לאוכל ומשאירים אותו על בטן ריקה.
הייתי במצב הרגיל שלי, וברגע שהוא הופיע, ישוע המקסים שלי אמר לי :
"הבת שלי,
כשהגעתי לארץ, האנושות שלי הייתה גן העדן שלי עלי אדמות . בדיוק כמו, בכספת השמיים, אתה יכול לראות את זה
שפע הכוכבים, השמש, הירח,
כוכבי הלכת והעצום, כולם מסודרים בסדר טוב,
אז האנושות שלי, שהייתה גן העדן שלי עלי אדמות,
– גרם לסדר השכינה ששכן שם להאיר, כלומר
-הסגולות ,
-הכח,
-לְקַשֵׁט,
- חוכמה וכל השאר.
כאשר, לאחר תחיית המתים,
האנושות שלי עלתה לגן העדן, גן העדן שלי עלי אדמות היה צריך להתקיים.
גן עדן זה מורכב מנשמות שנותנות בית לאלוהות שלי . בנשמות האלה,
-אני מוצא את גן העדן שלי עלי אדמות ה
-אני גורם לסדר המידות שבפנים להאיר מבחוץ.
איזה כבוד לנברא להציע גן עדן לבוראו! אבל, הו! כמה מכחישים את זה בפני!
אתה לא רוצה להיות גן העדן שלי עלי אדמות? תגיד לי כן!"
עניתי:
"אלוהים, אני לא רוצה יותר מאשר
-להיראות בדם שלך, בפצעים שלך,
- באנושיות שלך, במעלות שלך.
רק שם אני רוצה להיראות, להיות גן העדן שלך עלי אדמות. אני רוצה להיות לא מוכר בכל מקום".
נראה היה שהוא אישר את הצעתי ונעלם.
הייתי לגמרי במצוקה והומה.
כשראיתי את ישוע הטוב שלי נוטף דם, אמרתי לו:
"אלוהים מבורך, האם אתה רוצה לתת לי לפחות טיפה מדמך כדי לתקן את כל תחלואיי ?
הוא השיב :
"בת שלי, שתהיה מתנה,
- זה לוקח את הרצון של מי שנותן ה
- רצון הנמען.
אחרת, אם חסרה אחת משתי הצוואות, לא ניתן לערוך את המתנה. אנחנו צריכים את האיחוד של שתי הצוואות.
הו! כמה פעמים נחנק חסדי ודמי נדחה ורמס! "
בזמן שהוא אמר את זה, ראיתי אנשים רבים רוחשים בדמו של ישוע, רבים יצאו החוצה,
- לא רוצה להישאר בדם הזה שבו
-יש את כל הסחורה וכל התרופות לתחלואינו.
הבוקר הצעתי את כל מעשי האנושות של אדוננו
- כפיצוי על כל המעשים האנושיים שלנו
נעשה באדישות, ללא מטרה על טבעית, או בחטא,
- להשיג שכל היצורים יפעלו באיחוד עם ישוע המבורך ה
- כדי שהריקנות שלו תתמלא תהילה,
התהילה שיצורים היו צריכים להחזיר לאלוהים. בזמן שעשיתי את זה, ישוע המקסים שלי אמר לי :
"הבת שלי,
האלוהות שלי מגולמת באנושיות שלי
- ירד לתהום כל ההשפלות האנושיות, כדי
-שאין מעשה אנושי, צנוע ככל שיהיה,
-אשר לא קדשתי ואלהתי.
וזה, כדי להחזיר ריבונות כפולה לאדם ,
- מה הוא הפסיד בבריאה, ה
- מה שרכשתי ממנו דרך הגאולה.
אבל האדם כפוי טובה והאויב של עצמו
אוהב להיות עבד ולא שליט.
אמנם זה יכול בקלות,
- שילוב מעשיו עם שלי,
- להפוך את מעשיו הראויים לזכות אלוהית,
הוא מבזבז אותם על ידי איבוד מעמדו הריבוני. אחרי שאמרתי את זה, ישוע נעלם והחזרתי את גופי.
ממשיך במצב הרגיל שלי,
מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי וזרקתי לקרקע מול השמש שקרניה
חדרו אלי פנימה והחוצה ו
זה השאיר אותי כאילו במצב של קסם.
אחרי הרבה זמן, עייפתי מהעמדה הזו, גררתי את עצמי לקרקע כי לא היה לי כוח לקום וללכת.
אחרי שהייתי עייף מאוד, הגיעה בתולה שלוקפת אותי ביד והובילה אותי לחדר שבו ישו התינוק ישן בשלווה על מיטה.
שמחתי שמצאתי אותו, התקרבתי אליו מאוד, אבל בלי להעיר אותו. לאחר זמן מה הוא התעורר והחל ללכת על המיטה.
ואז, מחשש שהוא ייעלם, אמרתי לו:
"מותק היקר, אתה יודע שאתה החיים שלי. בבקשה אל תעזוב אותי."
הוא אמר , "בואו נחליט כמה פעמים אני צריך לבוא." אני אומר: "טוב שלי, מה אתה אומר?
החיים תמיד הכרחיים
לכן, אתה תמיד חייב להיות שם, תמיד. "
באותו רגע באו שני כמרים והילד נסוג אל זרועותיו של אחד מהם, ונתן לי פקודה לדבר עם השני.
האחרון ביקש ממני לתת לו דין וחשבון על כתבי
סוקר אותם אחד אחד. בפחד, אמרתי לו: "מי יודע כמה טעויות יש!"
ואז, ברצינות חביבה, הוא אמר לי: "מה? שגיאות נגד החוק הנוצרי? אמרתי:" לא, שגיאות דקדוק. הוא אמר, "זה לא חשוב."
כשחזרתי לביטחון עצמי הוספתי: "אני חושש שהכל אשליה". הוא הסתכל לי בפנים ואמר:
"האם אתה חושב שאני צריך לעיין בכתבים שלך כדי לגלות אם אתה שולל או לא?
אם אשאל אותך שתי שאלות, אדע אם זה אלוהים או אם זה השטן שפועל בך.
ראשית ,
- האם אתה מאמין שמגיע לך כל החסדים שקיבלת,
-או שאתה חושב שהם היו מתנה מאלוהים? "עניתי:" הכל בחסדי אלוהים.
הוא המשיך: " שנית , על כל החסדים שה' נתן לך,
האם אתה מאמין שקדמת לחסד או שאתה מאמין שהחסד קדם לך?"
עניתי: "כמובן שהחסד תמיד קדם לי".
הוא המשיך: "התשובות האלה מראות לי שאתה לא שולל". בשלב זה, חזרתי לגוף שלי.
הייתי מאוד חסר מנוחה וחששתי שישוע המבורך כבר לא רוצה אותי במצב הזה. הרגשתי עוצמה פנימית שדחפה אותי לצאת מזה.
הכוח הזה היה כל כך גדול שלא יכולתי להכיל אותו וכל הזמן חזרתי:
"אני מרגיש עייף, אני לא יכול יותר".
בתוכי שמעתי קול אומר:
"גם אני מרגיש עייף, אני לא יכול לסבול את זה יותר.
לכמה ימים אתה צריך להיות מושעה לחלוטין
של מעמד הקורבן שלך כדי לאפשר להם לקבל את ההחלטה לצאת למלחמה. אז אני אגרום לך ליפול בחזרה למצב הזה.
כשהם יהיו במלחמה, נראה מה לעשות איתך".
לא ידעתי מה לעשות. הציות לא רצה. ולהילחם עם זה,
זה כמו לחצות הר
מילוי כדור הארץ ה
להגיע לשמיים ובמקום שאין דרך ללכת, בקיצור, הר בלתי עביר.
אני לא יודע אם אני אומר שטויות.
אבל אני מאמין שיותר קל להיאבק באלוהים מאשר בסגולה הנוראה הזו של ציות.
חסר מנוח ככל שהייתי, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי מול צלב.
אמרתי, "אלוהים, אני לא יכול לסבול את זה יותר. הטבע שלי מאכזב אותי ואין לי יותר כוח להמשיך במצב הקורבן שלי. אם אתה רוצה שאמשיך, תן לי כוח.
אחרת אני פורשת".
כפי שאמרתי זאת, מקור דם החל לזרום מהצלוב.
הדם נע לכיוון גן עדן, וכשהוא נפל חזרה ארצה, הפך לאש. כמה בתולות אמרו:
"עבור צרפת, איטליה, אוסטריה ואנגליה-
- הם קראו לאומות אחרות, אבל לא ממש הבנתי את שמותיהם -,
- הרבה מלחמות אזרחים וממשל רציניות מתבשלות. "
כששמעתי את זה, נבהלתי וחזרתי לתוך הגוף שלי. לא ידעתי מה להחליט:
לעקוב אחר הכוח הפנימי שהניע אותי לעזוב את המצב הזה או
כוח הציות שהניע אותי לגור שם.
שניהם היו חזקים בגלל היותי כל כך עני וכל כך חלש. עד עכשיו
נראה שהציות מנצח,
אבל בקושי, ואני לא יודע איך זה יסתיים.
המשכתי להילחם. ראיתי את עצמי עירום ופשטתי מהכל.
אולי אין נשמה אומללה יותר משלי מאחר והאומללות שלי כל כך קיצונית. איזה שינוי!
אם האדון לא יעשה נס מכל-יכולתו כדי להוציא אותי מהמצב הזה, אני בהחלט אמות מסבל.
ישוע המבורך בא בקצרה ואמר לי:
"בת שלי, אומץ!
איבוד הטעם האישי לחלוטין הוא תחילתו של אושר נצחי.
כשהנשמה מאבדת את טעמיה האישיים, נכנסים אליה טעמים אלוהיים.
כאשר הנשמה
- הוא אבוד לגמרי,
- כבר לא ניתן לזהות,
- הוא כבר לא מוצא דבר מעצמו, אפילו לא בדברים רוחניים,
ואז אלוהים ממלא אותו בעצמו וממלא אותו בכל השמחות האלוהיות. אז, ורק אז, אפשר לומר שהנשמה יתברך.
אכן
- כל עוד יש לו משהו מעצמו ברשותו,
– היא לא יכלה להשתחרר ממרירות ופחד, ואלוהים לא יכול היה למסור לה את אושרו.
כל נשמה שהגיעה לנמל האושר הנצחי
הוא בטח חווה בהכרח את הניתוק הזה - כואב, כן, אבל הכרחי. בדרך כלל, זה מתרחש בזמן המוות.
כור המצרף נותן לו את הגימור.
לכן, אם נשאל את היצורים עלי אדמות
- מה הטעם של אלוהים,
- מהו האושר האלוהי,
אני לא יכול לומר מילה אחת על זה.
למרות זאת
-לנשמות האהובות שלי
- אשר נתנו את עצמם לגמרי לי, אני לא רוצה את האושר שלהם
זה מתחיל רק שם בגן עדן,
אבל זה מתחיל כאן עלי אדמות.
לא רק שאני רוצה למלא אותם
של האושר והתהילה של גן עדן,
אלא גם של הסבל והסגולות שחוותה האנושות שלי עלי אדמות.
בגלל זה אני מפשיט אותם
- לא רק הטעמים החומריים שהנשמה מחשיבה לזבל,
- אבל גם טעמים רוחניים,
כדי
-מלא אותם לגמרי עם הנכסים שלי ו
- לתת להם התחלה של אושר אמיתי ».
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את הילד ישוע איתו
אור ביד ה
קרניים יוצאות מאצבעותיו. הנוף הזה קסם לי.
ישוע אמר לי :
"בת שלי, שלמות היא קלה.
כל מי שאומר שהוא רוצה להגיע לשלמות נראה כמו מישהו שהיה רוצה להחזיק גוף זוהר בידו.
ברגע שהוא מנסה לעשות זאת, האור זורם דרך אצבעותיו, למרות שידו ספוגה באור זה.
אלוהים הוא אור והוא לבדו מושלם.
הנשמה שרוצה להיות מושלמת אינה עושה דבר מלבד לתפוס את הצצות של אלוהים.לפעמים הנשמה חיה רק באור ובאמת.
ככל שהאור פוגש יותר ריק בנשמה, כך הוא נכנס עמוק יותר.
כתוצאה מכך
-יותר מקום תופס ה
- ככל שהיא מעבירה אליו את החן והשלמות שלה. "
הייתי במצב הרגיל שלי וחשבתי על הרגעים הכי משפילים שסבל אדוננו.
הרגשתי הרבה אימה.
אמרתי לעצמי בפנים: "אלוהים,
לסלוח למי שמחדש את הרגעים הכואבים הללו בחולשותיהם. באותו רגע בא ישוע המבורך ואמר לי :
"הבת שלי, רוב הזמן זה נובע מה שנקרא חולשה אנושית
- חוסר ערנות ותשומת לב מצד בעלי הסמכות, קרי הורים וממונים.
כאשר היצור מנוטר היטב ה
- שלא ניתן לה את החופש שהיא רוצה,
חולשה נעלמת מעצמה עקב מחסור במזון.
אם להפך, נכנעים לחולשה, זה מזין אותה וגורם לה לגדול. "
הוא הוסיף :
"אה! הבת שלי
סגולה, אור,
יופי, חסד ואהבה
זה מחלחל לנשמה כמו מים חודרים לספוג יבש.
כְּמוֹ כֵן
חטא, חולשות שמורות,
חושך, כיעור ואפילו שנאת אלוהים מחלחלים לנפש כמו ספוג ספוג בבוץ".
חשפתי כמה ספקות בפני המוודה שלי
ונפשי לא נרגעה ממה שאמר לי. כשהוא בא, ישוע המבורך אמר לי :
"הבת שלי,
מי שחושב על ציות מבזה אותו, למשל
-המביזה את הציות מבזה את אלוהים."
כשהרגשתי סבל יותר מהרגיל, ישו המקסים שלי בא בקצרה ואמר לי :
"בת שלי, הצלב הוא זרע של סגולה. ממש כמו מי שזורע
- אוסף עשר, עשרים, שלושים ואפילו מאה לאחד, כך שהצלב מכפיל את המעלות והשלמות
- מייפה אותם יפה.
ככל שמצטברים סביבך יותר צלבים, כך נזרעות יותר מעלות בנפשך.
אז במקום להתאבל כשמגיע צלב חדש, אתה צריך לשמוח.
- לחשוב שאתה רוכש זרע נוסף כדי להעשיר ולהשלים את הכתר שלך. "
אני ממשיך במצבי המחסור והמרירות הבלתי יתואר שלי. במקרה הטוב, ישוע רואה את עצמו בשתיקה.
הבוקר הוא אמר לי :
"הבת שלי, המאפיינים של הילדים שלי הם
אהבת הצלב,
אהבת כבוד האל ה
אהבת תהילת הכנסייה -
עד לתת חיים.
מי שאינו בעל שלושת המאפיינים הללו, נאמר לשווא שהם בני. כל מי שמעז לומר שכן
-שקרן ובוגד
- לבגוד באלוהים ולבגוד בעצמו.
תסתכל לתוך עצמך כדי לראות אם יש לך את המאפיינים האלה. ואז הוא נעלם.
בהיותי במצב הרגיל שלי, הרגשתי אומלל עם עצמי.
כשישוע המבורך בא, הרגשתי מוצפת מרוב שביעות רצון שאמרתי:
"אה! אדוני, אתה לבדך הוא שביעות הרצון האמיתית שלי!"
ישוע אמר לי :
" ההגשמה הראשונה של הנשמה היא אלוהים בלבד .
השני הוא כאשר הנשמה , פנימית וחיצונית, מסתכלת רק אל אלוהים. השלישית היא כאשר,
נשארת באווירה האלוהית, הנשמה עוזבת נ
- לא נוצר אובייקט,
- גם לא יצור
- אין עושר
לשנות את התמונה האלוהית במוחו .
למעשה, המוח ניזון ממה שהוא חושב .
מסתכל רק על אלוהים לבדו ,
- הדברים היחידים שהוא נראה מכאן עלי אדמות הם מה שאלוהים רוצה.
לא אכפת לו מכלום אחר, ולכן הוא תמיד עם אלוהים.
" ההגשמה הרביעית היא סבל עבור אלוהים .
אם לשיחה בין הנשמה לאלוהים,
-לחבק או
- לחזות באהבה,
אלוהים קורא לנשמה והנשמה עונה,
אלוהים נותן את הנשמה לסבול והנשמה מקבלת בשמחה לסבול.
הוא גם רוצה לסבול יותר מאהבת ה' ולהיות מסוגל לומר לו: "ראה איך אני אוהב אותך".
זה הגדול מבין המאושרים ».
הבוקר, ברגע שישוע המבורך בא , הוא אמר לי :
"בת שלי, ענווה היא פרח ללא קוצים.
להיות בלי קוצים, אתה יכול
- קח את זה ביד,
- מחבק אותו או
- שים אותו איפה שאתה רוצה
ללא חשש שיפריעו או יעקצו.
אתה יכול לעשות איתו מה שאתה רוצה.
מחזק ומאיר את המראה ושומר על עצמו ללא קוצים. "
בהמשכתי במצב הרגיל, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי עם מפתח ביד. הלכתי כברת דרך ולעתים הסחתי דעתי.
ברגע שחשבתי על המפתח, מצאתי אותו בידי.
יכולתי לראות שהמפתח הזה הוא של ארמון שבו ישן ישו הילד, יכולתי לראות את כל זה מרחוק ולמהר בקדחתנות כדי להספיק להגיע לארמון לפני שהוא יתעורר ויתחיל לבכות מבלי שאהיה לצדו.
כשהגעתי, מוכנה לטפס, מצאתי את עצמי בתוך הגוף. דאגתי.
מאוחר יותר, כשישוע התברך , הוא אמר לי :
הבת שלי
המפתח שאתה תמיד מוצא ביד שלך,
זה מפתח הרצון שלי שנתתי לך .
מי שמחזיק חפץ בידו יכול לעשות איתו מה שהוא רוצה".
בהיותו קצת יותר סובל מהרגיל, ישוע הגיע לזמן קצר ו
הוא אמר לי :
"הבת שלי, הצלב הוא
-תמיכה בחלשים,
-כוחו של החזק,
– הזרע ושומר הבתולים! ואז הוא נעלם.
המשכתי במצב הרגיל שלי. ברגע שישוע התברך, הוא אמר לי :
"הבת שלי,
-אהבה שאין לה עיקרון באלוהים אינה יכולה לומר לעצמה אהבה אמיתית.
מידות שאין להן עיקרון באלוהים הן מידות כוזבות.
למעשה, לא כל דבר שאין לו עיקרון באלוהים יכול להיקרא אהבה או סגולה . אלו הם אורות לכאורה שהופכים בסופו של דבר לחושך.
הוא הוסיף :
"מודה שמקריב את עצמו הרבה למען נפש
זה עושה משהו לכאורה קדוש ואפילו הירואי.
אולם אם הוא עושה זאת משום שהשיג או מקווה להשיג משהו, עיקרון הקרבתו אינו בה', אלא בעצמו ובעבור עצמו.
לכן, אי אפשר לקרוא לזה סגולה. "
הייתי במצב הרגיל שלי וישוע מבורך בא לזמן מה. אמרתי לו, "אדוני, האם המדינה שלי לתהילתך?"
הוא השיב :
"הבת שלי,
התהילה והסיפוק שלי רוצים שכל ישותך תהיה בי . "
הוא הוסיף :
"הכל
- בחוסר אמון ופחד הנשמה ביחס לעצמה ה
- באמון שלו באלוהים. "ואז הוא נעלם.
הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע בא.
אמרתי קודם לנשמה מוטרדת:
"נסה לא להישאר במצב הזה של אי-סדר,
- לא רק לטובתך, אלא
– במיוחד למען אדוננו.
כי הנשמה המוטרדת לא רק מוטרדת ביחס לעצמה, אלא גם גורמת צרות לישוע המשיח. "
ואז אמרתי לעצמי:
"איזו טיפשות אמרתי! ישוע לעולם לא יכול להיות מוטרד."
ואז הוא בא ואמר לי:
"בת שלי, מה שאמרת לא היה שטויות, אלא אמת.
למעשה, אני יוצר חיים אלוהיים בכל נשמה.
אם הנשמה מוטרדת, החיים האלוהיים האלה שאני יוצר מוטרדים גם הם. יתר על כן, זה מונע מהחיים האלוהיים האלה להתגשם בצורה מושלמת. "
ואז הוא נעלם כמו ברק.
אחר כך המשכתי את המעשים הפנימיים שלי של התמסרות לתשוקה .
כשבא לפגוש את ישו ומריה ברחוב ויה קרוסיס , ישוע הראה את עצמו שוב ואמר לי :
"הבת שלי,
אני פוגש את הנשמה כל הזמן.
אם בפגישה הזו אמצא אותה ברכבת
-לתרגל סגולה ה
- התאחדו איתי,
מנחם אותי על הכאב שסבלתי
כשפגשתי את אמא שלי כל כך עצובה בשבילי. "
במצוקה רבה מהמחסור של ישו המקסים שלי, חשבתי לעצמי: "כמה ישוע אכזר איתי! אני לא יכול להבין איך הלב הטוב שלו יכול לבוא לעשות את זה. אם הוא אוהב התמדה כל כך, נראה שההתמדה שלי לא זזה. לבו הטוב ».
בזמן שאמרתי את זה לעצמי, כמו גם שטויות אחרות מאותו סוג, ישוע בא משום מקום ואמר לי:
"כמובן שהדבר שאני הכי אוהב בנשמה שלי הוא התמדה . כי התמדה היא החותם
- חיי נצח ה
- התפתחות החיים האלוהיים בנפש.
כפי שאלוהים תמיד ישן, תמיד חדש ובלתי משתנה, כך גם הנשמה המתמידה
- עדיין עתיק כפי שהוא נהוג במשך זמן רב,
- תמיד חדש שכן הוא עדיין בפעולה, ובלי לשים לב,
- הוא בלתי משתנה מאחר שהוא מתחדש כל הזמן באלוהים.
שכן, בהתמדה שלו,
הנשמה עושה בו רכישה מתמשכת של חיים אלוהיים ,
מוצא באלוהים את החותם של חיי נצח.
האם יכול להיות חותם בטוח יותר מזה שהעניק אלוהים עצמו?"
הייתי במצב הרגיל שלי כשישו נראה לזמן קצר עם מסמר תקוע בליבו. כשהוא התקרב לליבי, הוא נגע בו עם הציפורן הזו והרגשתי את סבל התמותה שלה.
הוא אמר לי:
"הבת שלי,
זה העולם שדוחף את המסמר הזה עמוק לתוך הלב שלי
נותן לי מוות מתמשך.
אז למען הצדק,
איך הם נותנים לי מוות מתמשך,
אני אתן להם להרוג זה את זה על ידי הריגת אחד את השני כמו כלבים."
כשהוא אמר את זה, הוא גרם לי לשמוע צרחות של מורדים, עד כדי כך שהייתי חרש אוזניים במשך ארבעה או חמישה ימים.
מכיוון שסבלתי הרבה, ישוע חזר לאחר זמן מה ואמר לי :
"היום יום ראשון דקלים.
שבמהלכו הוכתרתי כמלך.
כל אחד חייב לשאוף לממלכה. לרכוש את הממלכה הנצחית,
-יש צורך שהיצור ירכוש שליטה על עצמו
- שולט בתשוקותיו.
הדרך היחידה להשיג זאת היא באמצעות סבל. כי לסבול זה למלוך.
סובל בסבלנות,
-היצור חוזר לסדר
-להיות מלכה של עצמה ושל הממלכה הנצחית. "
הייתי במצב הרגיל שלי.
ישוע מבורך בא, הוא עמד להעניש את העולם ואמר לי :
"בתי, יצורים קורעים את בשרי ורומסים את דמי ללא הרף. אני אתן לבשרו להיקרע ולדמם לשפוך.
בזמנים אלה, האנושות מוצאת את עצמה כמו עצם עקורה.
כדי להחזיר אותו, אתה צריך להוציא אותו לגמרי מהקופסה. "
ואז, נרגע מעט, הוא הוסיף:
"הבת שלי,
הנשמה יכולה לדעת אם היא שולטת בתשוקותיה אם,
כאשר נוגעים בהם פיתויים או אנשים,
לא לוקח את זה בחשבון .
לדוגמה, אם אתה נזכר בפיתוי הטומאה ואתה שולט בתשוקה זו,
- לא שם לב אלינו ה
- טבעו תמיד נשאר במקומו.
אם, לעומת זאת, הנשמה לא שולטת בתשוקה הזו,
היא כועסת,
מתאבל, ה
הוא מרגיש זרם של ריקבון זורם בגופו.
"דוגמה נוספת, נניח שאדם אחד נעלב על ידי אחר . אם הוא שולט בגאוותו, הוא שומר על שלום.
אם היא לא שולטת בגאוותה, היא מרגישה זרימה זורמת בתוכה
-אֵשׁ,
- זעם ה
-גאווה
מה שהופך אותו.
ככה
- כאשר התשוקה אינה נשלטת ה
- שמזדמנת הזדמנות,
האדם יורד מהפסים. זה המצב לגבי כל השאר. "
הסבל שלי היה קצת יותר עז מהרגיל. ישוע הטוב שלי בא ואמר לי :
"הבת שלי, הסבל מביא שלושה סוגים של תחיית המתים .
-ראשית, זה מעורר את הנשמה לחסד.
-ואז, מתגבר, הוא מאחד את המידות וגורם לנשמה לצמוח בקדושה.
-סוף סוף, ממשיכים, לשכלל את המעלות,
זה עושה אותם נפלאים ויוצר כתר יפהפה שנשמתו מהוללת על פני האדמה ובגן העדן. "
עם זאת, הוא נעלם.
כשהמשכתי במצבי הרגיל, נראה לי שישו המקסים שלי יצא מבפנים ואמר לי בקול מתוק ועדין:
"הבת שלי,
- כל מה שהמוות יעשה לטבע האדם,
-כי חסד לא צריך לגרום לנשמה לצפות, כלומר לגרום לה למות מראש למען אהבת אלוהים
לכל מה שהוא יצטרך למות מתישהו?
"אבל, הוא לא יכול להשיג את המוות המבורך הזה
יהי רצון אלה השוכנים כל הזמן בחסדי.
כי, לחיות עם אלוהים, קל יותר למות לכל מה שחלף.
לחיות עם אלוהים ולמות לכל השאר,
- הנשמה באה להקדים את הפריבילגיות שיעשירו אותה בתחיית המתים, כלומר
-להרגיש רוחנית, אלוהית ובלתי מושחתת, כמו גם
-להשתתף בכל הפריבילגיות של החיים האלוהיים.
כמו כן, יש את ההבחנה של תהילה שהנשמות הללו יחוו בגן עדן.
התהילה שלהם תהיה שונה מתהילתם של אחרים באותה מידה ששמים שונים מהארץ. עם זאת, הוא נעלם.
הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע המבורך בא. כשראיתי אותו, אני לא יודע למה, אמרתי לו:
"אדוני, המחשבה שאאבד את אהבתך תמיד קורעת את נשמתי."
הוא ענה: "בת שלי, מי אמר לך?
הטוב האבהי שלי תמיד מספק ליצור את האמצעים הדרושים לו, בתנאי שהיא לא תסרב להם.
הדרך לא לאבד את אהבתי,
- זה להתחשב באהבה שלי ובכל מה שמעסיק אותי
-כמו משהו ששייך לך.
האם אנחנו יכולים לאבד את מה ששלנו? בוודאי שלא. לכל היותר, אם אין לנו כבוד למשהו ששייך לנו, לא תהיה לנו דאגה לשמור אותו במקום בטוח. אם לנשמה אין הערכה למשהו ואינה שומרת אותו במקום בטוח, סימן שהיא לא אוהבת אותו; לכן אין לדבר הזה עוד חיי אהבה כלפיה ואינו יכול למנות אותו בין הדברים האישיים שלו.
אבל מי שהופך את האהבה שלי לאישית, מעריך אותה,
מגן עליו ו
תמיד משגיח עליו.
ואי אפשר לאבד את מה שהוא שלו, לא במהלך החיים ולא לאחר המוות. "
כשהמשכתי במצבי הרגיל, ישוע המבורך בא בקצרה ואמר:
"בת שלי, אומרים שקשה ללכת בדרך המידות. זה לא נכון.
דרך זו קשה ללכת לנשמה שאינה מתחייבת אליה. למה, לא יודע
- וגם לא תודה
- וגם לא הנחמות שהוא יכול לקבל מאלוהים,
- לא יותר מעזרתו ללכת,
הדרך הזו נראית לו קשה ו,
לא מתקדם, הוא מרגיש את מלוא כובד המסע.
אולם לנפש המתאמצת זה קל מאוד, כי החסד המציף אותה מחזק אותה,
היופי שבמעלה מושך אותו ו
חתן הנשמות האלוהי נושא אותה נשענת על זרועו לאורך כל הדרך.
במקום להרגיש את המשקל ואת קשיי הדרך, הנשמה מופעלת להגיע מהר יותר למטרה. "
המשכתי במצב הרגיל שלי כשישוע המבורך בא.
הוא אמר לי: "בת שלי, הפחד מקטין את האהבה שבנפש. באותו אופן
מידות שאין להן עיקרון באהבה מפחיתות את האהבה בנפש.
בכל דבר, אהבה ראויה להעדפה כי אהבה עושה הכל קל.
המידות שאין להן עיקרון באהבה הן כמו קורבנות שהולכים לטבח, הם הולכים לקראת השמדתם. "
הבוקר חשבתי על ישוע המבורך כולו פרוש על הצלב. אמרתי, "אה! אדוני, איך התייסרת ואיך נפגעה נפשך!"
באותו רגע, ישוע בא כמו צל ואמר לי:
"הבת שלי,
לא התעסקתי בסבלות שלי, אלא במטרת סבלותי; ואיך ראיתי את רצונו של אבי מתגשם בסבלותיי,
מצאתי בהם את המנוחה הכי מתוקה שלי.
למעשה, הגשמת רצון האל כרוכה בטוב הזה:
-בזמן שאנו סובלים, אנו מוצאים את המנוחה היפה ביותר.
אבל אם שמחים והצהלה הזו לא רצה ה', באותה שמחה זו מוצאים את הייסורים האכזריים ביותר.
"ככל שהתקרבתי לסוף הסבל שלי.
למרות שביקשתי בלהט למלא את צוואתו של אבי, ככל שהרגשתי הקלה יותר ומנוחתי יפה יותר.
הו! כמה שונה הדרך לעשות נשמות!
אם הם סובלים או אם הם עובדים, תשומת הלב שלהם לא משתלמת
- לא על הפירות שהם יכולים להשיג,
- וגם לא על מימוש הרצון האלוהי.
הם מתמקדים לחלוטין במה שהם עושים
- לא רואים את היתרונות שהם יכולים לקבל
- וגם לא המנוחה המתוקה שרצון ה' מביא.
הם חיים משועממים ומיוסרים.
הם בורחים ככל האפשר מסבל ומעבודות
-למצוא מנוחה,
-אבל הם מיוסרים על אחת כמה וכמה. "
הבוקר יצאתי מהגוף שלי והרגשתי שיש מישהו בזרועותיי עם הראש שלו מונח על הכתף שלי. לא יכולתי לראות מי הוא וגררתי אותו בכוח ואמרתי לו:
"לפחות תגיד לי מי אתה."
הוא ענה, " אני הכול ."
כשהרגשתי שזה השלם, אמרתי, "ואני הכלום.
אתה מבין, אדוני, כמה אני צודק לומר שהכלום הזה חייב להתאחד עם השלם, אחרת זה יהיה כמו חופן אבק שהרוח תפזר".
באותו רגע ראיתי מישהו שנראה מוטרד ואמר:
"איך זה שעל כל דבר קטן אתה מרגיש כל כך מוטרד?" ואני, באור של ישוע יתברך, אומר:
"כדי לא להפריע, הנשמה חייבת להיות בטוב באלוהים, עליה לנטות כולה כלפיו כמו לנקודה אחת, ועליה להסתכל על כל השאר בעין אדישה.
אם היא עושה אחרת, בכל מה שהיא עושה, רואה או שומעת, היא נתקפת בדאגה כמו חום איטי שגורמת לה להיות מותשת ומעצבנת, לא מסוגלת להבין את עצמה. "
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישוע מבורך בתוכי ומחוצה לו.
אם ראיתי אותו בחוץ כילד, ראיתי אותו בפנים כילד; אם ראיתי אותו מבחוץ כצלב, ראיתי אותו מבפנים כצלב.
נדהמתי מכך וישוע אמר לי: "בת שלי, כשדמותי נוצרה בתוך הנשמה, אם אני רוצה להראות את עצמי בחוץ כדי להתבונן, אני מראה את עצמי באותה צורה.
מה נפלא בזה?"
יצאתי מהגוף שלי עם ישו התינוק בזרועותיי. אמרתי לו: "יקירי קטן, אני לגמרי ותמיד שלך; בבקשה אל תאפשר לצל של משהו שאינו שלך לזרום לתוכי".
הוא ענה: "בת שלי, כשהנשמה כולה שלי, אני מרגיש שהיא נמצאת בי לוחשת ללא הרף. אני שומע ללא הרף את הלחישה שלה זורמת בקולי, בלבי, במוחי, בידיים, בצעדיי ואפילו בדמי שלי הו, כמה הלחישה הזאת מתוקה לי!
בזמן שאני מרגיש את זה, אני חוזר ואומר: "הכל, הכל, הכל מהנשמה הזו שלי; אני אוהב את זה, אני אוהב את זה כל כך!" אני חותם בנשמה זו את לחשת אהבתי כך שבזמן שאני שומע אותה לוחשת, היא שומעת את שלי בכל הווייתה. לכן, אם הנשמה שומעת את הלחישה שלי זורמת בכל הווייתה, זה סימן שהיא לגמרי שלי".
הבוקר, כשישוע המבורך הגיע, הוא השליך את עצמו אל זרועותיי כאילו הוא רוצה לנוח ואמר לי: "הנשמה חייבת לנטוש את עצמה בזרועות הציות, כשילד נוטש את עצמו בריא ושלם בזרועות אמו.
מי שמפקיר את עצמו בזרועות הציות מקבל את כל הצבעים האלוהיים כי הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה עם מי שישן. אפשר לומר על מי שבאמת נוטש את עצמו בזרועות הציות שישן, ואלוהים יכול לעשות איתו מה שהוא רוצה".
בהמשכתי במצבי הרגיל, אמרתי לה': "אדוני, מה אתה רוצה ממני? הגש לי את רצונך הקדוש. הוא ענה לי:" בתי, אני רוצה אותך לגמרי בתוכי כדי שתוכלי. למצוא הכל בך.
על ידי הישארות מוחלטת בי, תגרום לי למצוא את כל היצורים בך, תגרום לי למצוא בך פיצוי, סיפוק, הודיה, שבחים, כמו גם כל מה שהיצורים חייבים לי.
"בנוסף לחיים האלוהיים והחיים האנושיים, האהבה העניקה לי חיים שלישיים שגרמו לחייהם של כל היצורים לצמוח באנושיות שלי.
האהבה נתנה לי מוות מתמשכים, היכתה אותי וחיזקה אותי, השפילה והעלתה אותי, העניקה לי מרירות ומילאה אותי במתיקות, עיינה אותי ושמחה אותי. מה האהבה הבלתי נלאית הזו מוכנה לכל דבר שלא כולל?
הכל, הכל אפשר למצוא בו. חייו נצחיים ותמיד חדשים. הו! איך הייתי רוצה למצוא את האהבה הזו בך כדי שתהיה בי תמיד ותמצא בך הכל!"
הבוקר, כשהוא בא, אמר לי ישוע המבורך:
"בת שלי, סבלנות מזינה התמדה כי היא מחזיקה את התשוקות יציבה ומחזקת את המעלות.
באמצעות סבלנות, סגולה אינה חווה את העייפות שנוצרת כתוצאה מחוסר היציבות הרווח כל כך ביצורים.
"הנפש הסבלנית אינה מאבדת לב אם היא מושפלת או מושפלת, כי סבלנותה מזינה את התמדתה.
אם הנשמה מתנחמת או מועדפת, היא לא נותנת לעצמה להיסחף אפילו יותר מדי, כי התמדתה שומרת אותה במתינות.
הבוקר, בבואו, אמר ישוע המבורך:
"בת שלי, המחשבה על הפסיון שלי היא כמו אגן הטבילה. כשצלב מלווה במחשבה על התשוקה שלי,
מרירותו ומשקלו מופחתים בחצי".
ואז הוא נעלם כמו ברק ו
המשכתי להתפלל ולתקן בפנים.
מאוחר יותר חזר והוסיף:
"מה הנחמה שלי למצוא בך את מה שהאנושות שלי עשתה לפני כל כך הרבה מאות שנים.
למעשה, הדברים שתכננתי שייעשו על ידי נשמות נעשו על ידי בפעם הראשונה באנושיות שלי,
ואם הנשמה מתכתבת, היא עושה את מה שעשיתי שוב.
אבל, אם זה לא תואם,
-הדברים האלה נשארים נעשים רק בי ו
-אני מרגיש מרירות שאי אפשר לתאר."
המשכתי במצב הרגיל שלי, חשבתי על איך ישוע המשיח מת ואמרתי לעצמי שהוא לא יכול לפחד מהמוות מכיוון שהאנושיות שלו, שהתאחדה עם האלוהות שלו והשתנתה אליה, הייתה בביטחון מושלם כאדם בארמון שלו.
ואני הייתי כמו, "כמה שונה עבור הנשמה!"
בזמן שהייתה לי מחשבה מטופשת כמו אחרים כאלה, בא ישוע המבורך ואמר לי:
"הבת שלי, היא שמאחדת את עצמה עם האנושיות שלי נמצאת בפתח האלוהות שלי, כי האנושיות שלי היא המראה שדרכה הנשמה רואה את האלוהות שלי.
אם מישהו עומד בהשתקפויות של המראה הזו, זה טבעי שכל הווייתו תהפוך לאהבה. בתי, כל מה שבא מהיצור, מצמוץ עיניו, תנועת שפתיו, מחשבותיו וכל השאר, צריך להיות אהבה.
הווייתי בהיותי אהבה מוחלטת, היכן שאני מוצא אהבה, אני סופג הכל בעצמי והנשמה חיה בי בטוחה כמו בחיך שלה.
אז איזה פחד יכול להיות לנשמה לבוא אלי דרך מותה, אם היא כבר בי? "
מצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגופי וראיתי את המלכה האם עם הילד ישו בזרועותיה.
היא נתנה לו את החלב המתוק שלה.
כשראיתי שהילד שותה חלב מרחם אימנו, הורדתי אותו בעדינות והתחלתי לשתות. שניהם חייכו ונתנו לי לעשות את זה.
לאחר מכן, המלכה האם אמרה לי:
"קח את האוצר הקטן שלך ותשמח." אז לקחתי את הילד בזרועותיי. בינתיים, שמענו את רעשי הנשק בחוץ, וישוע אמר לי:
"הממשלה הזו תיפול". שאלתי אותו: "מתי?"
נגע בקצות אצבעו, ענה: "רק עוד קצה אצבע". אמרתי, "מי יודע כמה זמן קצה האצבע הזה בשבילך." הוא לא הוסיף כלום.
לגביי, לא הייתי מעוניין להמשיך בנושא הזה ובמקום זאת אמרתי לעצמי:
"איך הייתי רוצה לדעת את רצון האל מבחינתי!"
ישוע אמר לי:
"יש לך פיסת נייר?
אני אכתוב בו מה הצוואה שלי לגבי מה שנוגע לך ».
לא היה לי פיסת נייר, הלכתי להביא אחד וישו כתב:
"אני מכריז בפני שמיים וארץ שזה רצוני שהוא יהיה קורבן. אני מכריז שהוא נתן לי את מתנת גופו ונפשו ושאני,
להיות הבעלים המוחלט שלו,
אני גורם לו להשתתף בסבלות התשוקה שלי כשאני אוהב את זה. בתמורה אני נותן לו גישה לאלוהות שלי ובאמצעות גישה זו,
הוא מתפלל אלי ללא הרף עבור חוטאים ומושך אותם זרימת חיים מתמשכת ».
היא כתבה כל כך הרבה דברים אחרים שאני לא זוכר אותה כל כך טוב. לכן, שחררתי את זה.
הרגשתי מבולבל ממה שישוע אמר לי זה עתה, אמרתי לו:
"אלוהים, סלח לי אם אהיה חצוף:
-מה כתבת, לא רציתי לדעת,
אני רק צריך שתדע.
באשר לי, ברצוני לדעת אם זה הצוואה שלך שאשאר במצב זה. "
ובפנים, תהיתי
אם זה רצונו שמוודה שלי חייב לבוא לקרוא לי לציית ואם הזמן שאני מבלה איתו לא יהיה הפנטזיה הטהורה שלי.
אבל לא רציתי להגיד לו את זה מחשש לדעת יותר מדי ושאם זה היה הרצון שלו לדבר אחד, זה היה בשביל השני.
הילד ישוע המשיך לכתוב:
"אני מצהיר שזו הצוואה שלי
-שאתה ממשיך במצב הזה,
- בא המוודה שלך וקורא לך לציות ה
-שאתה מבזבז זמן איתו.
זה גם הרצון שלי
שאתה חושש שמצבך אינו על פי רצוני. הפחד הזה מטהר אותך מהפגמים הקטנים ביותר".
המלכה האם וישו בירכו אותי ונישקתי את ידו של ישוע ואז חזרתי אל גופי.
הייתי במצב הרגיל שלי ועשיתי את הפעולות הפנימיות הרגילות שלי כשישוע המבורך בא ואמר לי :
"הבת שלי,
האנושיות שלי היא מוזיקה לאלוהות.
כי כל היצירות שלי היו תווים שיצרו את המוזיקה המושלמת וההרמונית ביותר לאוזן האלוהית.
הנשמה היא שמתאימה לפעולות הפנימיות והחיצוניות שלי
המשך להפיק את המוזיקה הזו של האנושיות שלי למען האלוהות שלי".
הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע המבורך בא ואמר לי :
"הבת שלי,
כאשר מוודה מגלה לנפש את דרך עבודתו בה,
- מאבד את הטעם לרדוף, ואת הנשמה,
- ביודעה מה המתוודה רודף בה, היא נעשית רשלנית ועצבנית.
אם, לעומת זאת, הנשמה מגלה את פנימיותה לאחרים,
- התלהבותה תפחת והיא תיחלש.
אם זה לא קורה כשהנשמה נפתחת בפני המתוודה, הרי זה בגלל שכוח הקודש שומר על האדים, מגביר את עוצמתו וחותם את חותמו. "
הבוקר התפללתי עבור כומר חולה שהיה המנהל הרוחני שלי ושאלתי את עצמי את השאלה הזו:
"אם הוא ימשיך להיות המנהל הרוחני שלי, האם הוא היה משותק או לא?" ישוע המבורך הופיע ואמר לי:
"הבת שלי, מי נהנית מהסחורה שיש בתוך בית? מי שגר שם, נכון?
למרות שאחרים כבר גרו שם,
רק מי שגר שם כרגע נהנה מזה.
למשל, כל עוד עבד נשאר עם אדוניו, האדון משלם לו ומאפשר לו ליהנות מהסחורה שיש בבית.
אבל, אם המשרת הזה הולך, האדון קורא לאחר, משלם לו וגורם לו ליהנות מהסחורה שלו.
"ככה אני עושה את זה.
אם משהו מבוקש על ידי אבל הוא מופרש על ידי אדם,
אני מעביר את זה לאחר שנותן לה את כל מה שהיה מיועד לראשונה.
אז אם הוא המשיך את הכיוון שלך במצב הקורבן שלך,
הוא היה נהנה מהנכס המצורף למדינה של מי שמסיע אותך כרגע.
כתוצאה מכך, הוא לא היה משותק. אם המדריך הנוכחי שלך,
- למרות בריאותו, הוא לא מקבל את כל מה שהוא רוצה,
זה שזה לא לגמרי עושה מה שאני רוצה
ו
למרות שיש לו תכונות מסוימות,
הוא משולל מכמה מהכריזמים שלי. "
התעצבנתי על כך שלא הצלחתי לעשות התעלפויות מסוימות. נדמה היה לי שה' לא יניח לי כי הוא שונא אותי.
ישוע המבורך בא ואמר לי: "הבת שלי, מי שבאמת אוהב אותי אף פעם לא מתעצבן על שום דבר ומנסה להפוך הכל לאהבה. למה רצית להרגיז את עצמך? בטח בגלל אהבתי.
ובכן, אני אומר לך:
- "תתייסר על אהבתי או תהיה הקלה על אהבתי,
לשניהם יש את אותו משקל בעיניי".
"ערכה של פעולה, אדישה ככל שתהיה, גדל בהתאם למידת האהבה הנלווית אליה.
כי אני לא מסתכל על האקשן, אלא על עוצמת האהבה שמתלווה אליו.
לכן אני לא רוצה רוגז בך, אלא תמיד שלום. בהפרעה,
-זו אהבה עצמית שרוצה להתבטא כדי למלוך או
-הוא האויב שרוצה להזיק. "
כשהמשכתי במצב הרגיל שלי, הרגשתי קצת מוטרדת.
ישוע המבורך בא ואמר לי: "בתי, הנשמה השלווה וכל ישותה מושטת לקראתי פולטת טיפות אור המעטרות את בגדי.
מצד שני
- הנשמה המוטרדת מוציאה את החושך שיוצרת קישוט רע. ההתרגשות האלה של הנשמה
- לעכב את שפיכת החסד ה
- לגרום לנשמה לא לתפקד היטב."
והוסיף: "אם הנפש מוטרדת לכל דבר, סימן שהיא מלאה מעצמה. אם היא מוטרדת על דבר אחד ולא על דבר אחר.
זה סימן שיש לו משהו מאלוהים, אבל יש לו הרבה פערים למלא.
אם שום דבר לא מפריע לה, זה סימן שהיא מלאה לגמרי באלוהים. איך הבעיה פוגעת בנפש!
זה יכול להרחיק לכת עד כדי לגרום לנשמה לדחות את אלוהים ולהתמלא לחלוטין".
בהמשך למצבי הרגיל, ראיתי את המלכה האם אומרת לאדוננו:
"בוא, בוא לגינה שלך לשמח את עצמך."
באומרו את זה, נראה היה שהוא מתכוון אליי. כששמעתי זאת, הרגשתי מלא בושה ובפנים אמרתי לעצמי: "אין בי שום דבר טוב, איך זה יכול לשמוח בי?"
בעודי חושב כך, אמר לי ישוע המבורך: "בת שלי, למה את מסמיקה? כל תהילתה של נשמה קשורה בכך שהכל בה לא בא ממנה, אלא מאלוהים.
ואני, בתמורה, אומר לנשמה הזו שכל מה ששלי הוא שלה".
לאחר שאמרתי זאת, נראה לי שהגינה הקטנה שלי, שעוצבה על ידי ישו עצמו, מאוחדת עם הגן המאוד גדול שלו בלבו, שהשניים היו אחד, ושאנחנו נהנינו ממנו יחד. ואז חזרתי לגוף שלי.
הבוקר בא ישוע המבורך ואמר לי:
"בתי, אם בכל מעשיה הנשמה פועלת באופן מוחלט ורק כדי לרצות את אלוהים, החסד נכנס אליה מכל עבר.
זה כמו בית עם מרפסות פתוחות, דלתות וחלונות: אור השמש נכנס מכל עבר ואתה נהנה ממלא האור.
האור הזה תמיד מתגבר עד שהנשמה הופכת קלה לחלוטין. אבל אם הנשמה לא פועלת כך, האור נכנס רק דרך הסדקים והכל חושך בה.
"הבת שלי, למי שנותן לי הכל, אני נותן הכל.
הנשמה לא יכולה לקבל את כל הווייתי בו זמנית,
החסד שלי מקיף את הנשמה בכמה שיותר תמונות שיש לי של שלמות ומעלות.
דרך דימוי היופי אני מתקשר את אור היופי לנשמה; עם דמות החכמה אני מתקשר אליו את אור החכמה; דרך דמות הטוב אני מתקשר אליו את אור הטוב;
מתוך תמונות הקדושה, הצדק, החוזק והטוהר,
אני מעביר אליו את אור הקדושה, הצדק, החוזק והטוהר.
וכן הלאה.
"כך, הנשמה מוקפת,
- אף שמש אחת,
אבל כמה שמשות שיש השלמות.
התמונות הללו מקיפות כל נשמה,
אבל רק עבור הנשמות המתכתבות, התמונות הללו פעילות.
עבור הנשמות שאינן מתכתבות, התמונות הללו הן כאילו ישנות, כך שהנשמות הללו מפיבות מהן רווח קטן או לא. "
הייתי במצב הרגיל שלי, וברגע שהוא הגיע, ישוע הוציא אותי מגופי וגרם לי להשתתף בסבלותיו.
ואז הוא אמר לי:
"הבת שלי,
כאשר שני אנשים חולקים את נטל העבודה, הם חולקים גם את השכר עבור העבודה הזו.
עם המשכורת הזו, שניהם יכולים לעשות טוב למי שהם רוצים.
"לחלוק איתי את משקל סבלותי, כלומר, בהשתתפות במלאכת הגאולה,
באים גם להשתתף בשכר עבודת הגאולה.
הפרס על הסבל שלנו שחולק בינך לביני,
אני יכול לעשות טוב למי שאני רוצה, וגם אתה יכול לעשות טוב למי שאתה רוצה.
"זה שם
- השכר של אלה ששותפים לסבלות שלי,
-גמול הניתן לנשמות החיות במצב הקורבן וכן לנשמות הקרובות אליהן.
כי, להיות קרוב לקורבנות הנשמה,
הם משתתפים בקלות רבה יותר בנכסים שבבעלותם.
לכן, בתי, תשמחי כשאני עושה אותך שותפה יותר בסבל שלי, כי גדול יותר יהיה גמולך".
מצא את עצמי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך אמר לי:
"הבת שלי,
-אם הנשמה תעשה הכל בשבילי,
- לחקות את הפרפרים האלה
שכל הזמן מסתובבים סביב להבה ובסופו של דבר מכלים את עצמם בה.
אז כשהנשמה מציעה לי את הבושם של מעשיה או רצונותיה,
הוא מסתובב סביב העיניים שלי, הפנים שלי, הידיים שלי או הלב שלי, לפי ההצעות שהוא נותן לי.
הוא נצרך בלהבות אהבתי מבלי לגעת בלהבות המצרף".
לאחר שאמר זאת, ישוע נעלם, ומיד חזר להוסיף:
"לחשוב על עצמו זה כמו לצאת מאלוהים ולחזור לעצמו. לחשוב על עצמו
- זו אף פעם לא סגולה,
-אבל זה תמיד חסד, גם אם הוא מניח את ההיבט של טוב. "
הבוקר, ישוע המבורך אמר לי:
"הבת שלי,
היצור חייב לשכון בליבי. סגולותיו חייבות
- משתרש בלבי ה
-להתפתח בלב.
אחרת, יהיו לו רק מעלות טבעיות ולא יציבות.
ואילו המעלות ששורשיהן בלבי והמתפתחות בלב היצור הן יציבות, מותאמות לכל הזמנים והנסיבות; הם תקפים לכולם. "לפעמים אנשים חווים צדקה בלתי מוגבלת למישהו, שכולם הם אש ומקריבים קורבנות אמיתיים, ועבורו הם גם היו רוצים למסור את נפשם. אדם אחר מופיע, אדם שאולי זקוק לו יותר מהראשון, ו הסצנה משתנה לחלוטין: אנחנו קרים כלפיה, אנחנו אפילו לא רוצים להקריב את ההקשבה לה או לדבר איתה; כולה נרגזת, היא נדחית. האם זו צדקה ששורשה מקובע בליבי? בטח שלא במקום זאת. , זוהי צדקה מרושעת, כולה אנושית, שכמו פורחת פעם אחת וקמלה ונעלמת אחרת.
"אנשים אחרים צייתנים לאדם: כנועים וצנועים, הם כמו סמרטוטים לאותו אדם, כדי שאותו אדם יוכל לעשות איתם מה שהוא רוצה. כלפי אדם אחר, הם סוררים, סוררים וגאים. זהו. האם זה הציות שהגיע מהלב שלי שציית לכל דבר, אפילו לתליינים שלו?
"אחרים סבלניים בהזדמנויות מסוימות, אולי אפילו בעיצומו של סבל קשה; הם נראים כמו כבשים שאפילו לא פותחים את פיהם כדי להתלונן. פעמים אחרות, בעיצומם של ייסורים אחרים, אולי קטנים יותר, הם נעשים זועמים, נרגזים, הטיח עלבונות: האם זו הסבלנות ששורשה קבוע בלבי?
"אחרים לפעמים מלאי להט; הם מתפללים הרבה עד כדי הזנחת חובת המדינה שלהם. פעמים אחרות, בעקבות פגישה קצת לא נעימה, הם מתקררים ונוטשים את התפילה עד כדי הזנחת התפילות המחייבות. זה האם זה רוח התפילה שבגינה באתי להזיע דם, לחוות את ייסורי המוות?
"אפשר היה לדבר כך על כל המעלות האחרות. רק המעלות המושרשות בליבי ומושתלות בנפש הן יציבות וזוהרות. האחרות, בעודן מופיעות כמידות טובות, הן מידות רעות. הן נראות זוהרות בעוד הן חושך". אחרי שאמרתי את זה, ישוע נעלם.
עם זאת, כשהמשכתי לחשוק, הוא חזר והוסיף: "הנשמה שחשקה בי ללא הרף ספוג בי כל הזמן. ואני, מרגיש חדור בנפש זו, מחדיר אותה בי, כך שלכל מקום שאפנה, אני מוצא אותה. עם זה שאתה רוצה ולגע בו ללא הרף."
כשהוא הגיע הבוקר, ישו המקסים שלי הראה לי את הלב הכי מתוק שלו. מבפנים יצאו חוטים זוהרים של זהב, כסף ואדום. נראה היה שהחוטים הללו יוצרים רשת אשר, חוט אחר חוט, קשרה את כל לבבות האדם. ההצגה הזו קסמה לי. ישוע אמר לי: "בתי, דרך הילדים האלה, הלב שלי נושא חיבה, רצונות, פעימות לב, אהבה וגם חיי לבבות אנושיים; הלבבות האלה דומים בכל דבר ללב האנושי שלי, מלבד שליבי שונה בקדושה...
"אם הרצונות שלי נעים בגן עדן, חוט הרצונות מעורר את רצונותיהם; אם החיבה שלי נע, חוט החיבה מעורר את חיבתם; אם אני אוהב, חוט אהבתי מעורר את אהבתם; חוט חיי מביא אותם אל חיים. הו! איזו הרמוניה בין שמים וארץ, בין הלב שלי ללבות אנושיים! אבל רק מי שמתכתב יכול לקלוט זאת. מי שדוחה אותי מתוך רצון לא שם לב לכלום והופכים את הפעילויות של הלב האנושי שלי לבלתי יעילות עבורם. "
בזמן שהייתי במצב הרגיל שלי, ישוע המקסים שלי הראה לי את האנושות הקדושה ביותר שלו עם כל הפצעים והייסורים שלה. מפצעיו, ואפילו מטיפות דמו, יצאו ענפים עמוסי פירות ופרחים; ונראה לי שהוא מסר לי את סבלותיו בליווי כל הענפים הללו
מלא פירות ופרחים. נדהמתי מטובו של אדוננו שהפך אותי לשותף בכל הסחורה הזו. ישוע הקדוש ברוך הוא אמר לי: "בתי האהובה, אל תתפלא ממה שאתה רואה, כי אתה לא היחיד. תמיד היו לי נשמות, שעד כמה שניתן עבור יצור, מגיבות בצורה כזו או אחרת למטרות של יצירה, גאולה וקידושין. היצורים הללו היו מסוגלים לקבל את כל הטובין שיועדו למי שבראתי, גאלתי וקידשתי. אם בכל עידן לא היה לי אפילו אדם אחד שהגיב לזה, כל עבודתי הייתה היו מתוסכלים, לפחות לזמן מה. "בסדר ההשגחה שלי, הצדק והאהבה שלי, בכל עידן יש היא הייתה לפחות יצור שאיתו יכולתי לחלוק את כל רכושי ושנתנה לי את כל מה שהיא חייבת לי כיצור. אחרת, מה הטעם לשמור על העולם? ברגע אחד הייתי מועך את עצמי זה.
"בדיוק מסיבה זו אני בוחר בנפשות קורבנות. היות והצדק האלוקי מצא בי את כל מה שהיה צריך למצוא בכל בריה, כלומר מצא בי את כל הטוב שהיה רוצה לראות בכל בריה. אני מוצא את כל זה בנפשות הקורבן ואני חולק איתם את כל הסחורה שלי. "בזמן התשוקה שלי, הייתה לי את אמי היקרה ביותר שחלקה את כל סבלותיי וסחורתי: כיצור, היא הקפידה לאסוף בתוכה את כל מה שהיה ליצורים להציע לי. מצאתי בה כל סיפוק, הכרת תודה, תודה, שבחים, פיצוי והתכתבות. ואז הגיעו מדלן וז'אן. וכן הלאה בכל התקופות של הכנסייה. "כדי להפוך את הנשמות האלה ליותר נעימות לי וכדי שארגיש נמשך לתת להן הכל, אני מכין אותן: אני האציל את נשמתם, גופם, תווי פניהם וגם הקול שלהם, כך שלמילה אחת מהם יש כל כך הרבה כוח, הוא כל כך חינני, מתוק וחודר, שהוא מרגש אותי ומרכך אותי לגמרי. אני אומר: "אה! זה הקול של אהובי! אני לא יכול שלא להקשיב לו". לעשות את ההפך יהיה כמו למנוע מעצמי את מה שאני רוצה. אם לא הייתי רוצה להקשיב לו, הייתי צריך להסיר את השימוש שלו בדיבור. שלח אותו בחזרה בידיים ריקות, לא, לעולם לא! בין הנשמה הזו לביני יש זרם כל כך של איחוד שהיא לא יכולה להבין הכל בחיים האלה, למרות שהיא תבין הכל בבירור באם לא הייתי רוצה לשמוע אותו, הייתי צריך להסיר את השימוש שלו במילה. שלח אותו בחזרה בידיים ריקות, לא, לעולם לא! בין הנשמה הזו לביני יש זרם כל כך של איחוד שהיא לא יכולה להבין הכל בחיים האלה, למרות שהיא תבין הכל בבירור באם לא רציתי לשמוע את זה, עלי להסיר את השימוש שלו במילה. שלח אותו בחזרה בידיים ריקות, לא, לעולם לא! בין הנשמה הזו לביני יש זרם איחוד כזה שהיא לא יכולה להבין הכל בחיים האלה, למרות שהיא תבין הכל בבהירות האחר."
הבוקר, לאחר שכאב לי מאוד, ראיתי את אדוננו נצלב. הורדתי את פצעי ידיו, תיקנתי אותו ומתחננת לקדש, לשכלל ולטהר את כל מעשי האדם בכל אשר סבל בידיו הקדושות ביותר.
ישוע המבורך אמר לי: "בתי, דבר אחד שהחמיר את פצעי הידיים שלי וגרם לי להיות ממורמר במיוחד הם המעשים הטובים שנעשו על ידי חוסר תשומת הלב, כי חוסר תשומת הלב מקטין את חיי המעשים הטובים. ומה כן חוסר בחיים הוא תמיד קרוב למוות, לכן יצירות כאלה מחליאות אותי, יתר על כן, עבור העין האנושית, עבודה טובה שנעשית ללא תשומת לב היא שערורייתית יותר מהחטא עצמו.
"ידוע שהחטא הוא חושך ושחושך אינו נותן חיים. עבודה טובה צריכה בדרך כלל לתת אור; אבל אם היא מייצרת חושך, היא פוגעת בעין האנושית ומהווה מכשול בדרך לטוב."
הייתי במצב הרגיל שלי, ומיד כשהוא בא, ישוע המבורך אמר לי: "בתי, צדקה נכונה אם, על ידי עשיית טוב לרעך, אדם עושה זאת כי זה דמותי. כל צדקה שאינה מופעלת. בסביבה זו אי אפשר לקרוא צדקה: אם הנשמה רוצה את הכשרון של הצדקה, אסור לה להיכשל לראות את התמונה שלי סביב מה שמקיף אותה.
"הצדקה שלי לעולם לא עוזבת את הסביבה הזו; אני אוהב את היצור רק בגלל שהוא דמותי. אם, ביצור, דמותי מעוותת על ידי חטא, אני מאבד את ההנאה לאהוב אותו; אני באמת שונא אותו. אני שם לב מאוד לשימור. צמחים ובעלי חיים כי הם משמשים לתמונות שלי. היצור חייב תמיד לשאוף להידמות לבורא שלו."
Soffrivo molto per la privazione del mio dolcissimo Gesù. Questa mattina, in questo giorno dell'Addolorata della Santissima Vergine Maria, dopo che avevo molto lottato, è venuto il benedetto Gesù e mi ha detto: "Figlia mia, che cosa vuoi che mi desideri tanto?" Ho risposto: "Signore, ciò che hai in te è ciò che voglio per me". Gesù disse: "Figlia mia, quello che ho sono spine, chiodi e croci". Ho detto: "Beh, è quello che voglio per me stesso". Gesù mi ha dato la sua corona di spine e mi ha reso partecipe delle sofferenze della croce.
ואז הוא אמר לי: "כל אחד יכול ליהנות מהיתרונות והסחורה שיוצרים מכאוביה של אמי. מי ששם את עצמו ללא תנאי בידי ההשגחה ומציע את עצמו לסבול כל סבל, סבל, מחלה או השמצה, בקיצור, כל זה. ה' ישלח אותו, הוא בא להשתתף בכאב הראשון של נבואת שמעון.
מי שסובל בהשלמה ובקשר הדוק איתי ואינו פוגע בי כאילו הציל אותי מידיו של הורדוס, שומר עלי בשלמותו במצרים של לבו. לכן, השתתפו בכאב השני.
מי שמוצא את עצמו יבש ומשולל מנוכחותי ושנשאר נאמן למנהגים הרגילים שלו, אפילו מנצל את ההזדמנות לאהוב אותי ולחפש אותי יותר, בא להשתתף ביתרונות ובטובין שאמא שלי רכשה כשאיבדה אותי. השתתף בכאב השלישי. מי שבכל הנסיבות מתחרט על שראה אותי נעלבת ובזויה חמורה, ומנסה לתקן, להזדהות איתי ולהתפלל עבור אלה שפוגעים בי, הופך כמו אמא שלי כשפגשתי אותה, זו שתציל אותי. מאויבי אם היה יכול. השתתף בכאב הרביעי. מי שצולב את חושיו למען צליבתי והמבקש להעתיק את סגולות צליבתי משתתף בכאב החמישי. מי שבשם האנושות כולה, היא מעריצה ללא הרף ומחבקת את הפצעים שלי בגישה של פיצוי, הודיה וכדומה, זה כאילו היא החזיקה אותי בזרועותיה כמו שאמא שלי עשתה כשהורדתי מהצלב. השתתף בכאב השישי. מי ששומר על עצמו בחסד ואשר בלבו אינו נותן מקלט לאיש מלבדי, כאילו קובר אותי במרכז ליבו. קח חלק בשביעי כְּאֵב."
הבוקר, הייתי מאוד עצוב שישוע המבורך גרם לי לסבול על היעדרותו. הוא הופיע בקצרה ואמר לי: "בת שלי, אני לא אוהב לראות אותך כל כך עצובה ושקועת בסבל מר בגלל המחסור שלי. הסבל שלך גורם לי כאב גדול, במיוחד בגלל שזה בגללי; זה כמו אם זה היה הכאב שלי. הכאב שלי כל כך גדול, שאם כל היסורים של אחרים היו מאוחדים, הם לא היו גורמים לי כאב גדול כמו שלך לבד. עליזה ותן לי לראות שאתה שמח. ואז הוא לחץ אותי בחוזקה והוסיף: "הסימן לכך שהנשמה מאוחדת איתי בצורה מושלמת הוא שהיא מאוחדת עם שכנתה. כשם שאסור להתקיים הערה סותרת בין אלה שנמצאים בגלוי,
כשהמשכתי במצבי הרגיל, בא ישוע מבורך ואמר לי: "בתי, ידיעה עצמית מרוקנת את הנשמה מעצמה וממלאת אותה באלוהים. בנשמה יש הרבה תאים וכל מה שאפשר לראות בעולם הזה יש מקומו בתאים האלה, יש דברים יותר ואחרים פחות, לפי תפיסות הנשמה.
"הנשמה שיודעת את עצמה ומלאה באלוהים, מתוך ידיעה שהיא כלום, אכן שהיא כלי שביר, רקוב ומסריח, נזהרת שלא להיכנס לתוכה רקוב אחר של הדברים שאנו רואים בעולם. יהיה טיפש מאוד, מי שסובל מפצע נגוע, אוסף את הריקבון כדי לשים אותו עליו.
"הכרת עצמו כרוכה בהכרת דברי העולם עם ההבל שלהם, ארעיותם, הטעיות שלהם, מתווספות לחוסר היציבות של הנברא. זה מוביל את הנשמה להיזהר שלא לתת לזיהומים הללו להיכנס לתוך עצמה, וכתוצאה מכך, לכל תאים שלה. מלאים במעלות אלוהים ».
קראתי ספר על מידות טובות ודאגתי כי לא ראיתי בי סגולות חוץ מזה שאני רוצה לאהוב את ישו, שאני רוצה אותו איתי, שאני אוהבת אותו ושאני רוצה להיות נאהב על ידו. נדמה היה לי שחוץ מזה, שום דבר מאלוהים לא קיים בי.
מצא את עצמי במצב הרגיל שלי, ישו המקסים שלי אמר לי:
"בתי, ככל שהנשמה מגיעה למטרתה על ידי התקרבות למקור כל הטוב שהוא אהבת ה' האמיתית והמושלמת שבה הכל יהיה שקוע ושבה רק האהבה תרחף כמנוע של הכל, כך הנשמה הוא מאבד את כל המעלות שתרגל במהלך מסעו, מסתמך רק על אהבה ונח מהכל באהבה.
האם ברוכי שמים לא מאבדים הכל כדי לאהוב?
"ככל שהנשמה מתקדמת יותר, כך היא חווה פחות את עבודת המידות, כי על ידי השקעת המידות
סגולה, האהבה הופכת אותם לתוך עצמה, שומרת אותם במנוחה בתוך עצמה כמו נסיכות אצילות.
ואז הנשמה כבר לא קולטת את המעלות.
אלה נמצאים באהבה יפים יותר, טהורים יותר, מושלמים יותר, מועשרים יותר. אם הנשמה תופס אותם, זה יהיה סימן שהם נפרדים מאהבה.
"נניח, למשל, שנשמה מקבלת פקודה ומצייתת.
-לרכוש מידות טובות,
- להקריב את רצונו או
- מכל סיבה אחרת כזו.
על ידי כך,
-תופס לממש ציות,
- היא מרגישה את הכאב, את ההקרבה שמעלת הציות מטילה עליה.
נניח שנפש אחרת מצדיקה את עצמה לא על ידי ציות לאדם המצווה, אלא על ידי ידיעה שאלוהים לא יהיה מרוצה מאי ציותו.
הוא רואה את אלוהים באדם המצווה.
באמצעות אהבתו לאלוהים, הוא מקריב הכל ומציית.
הוא לא מבין שהוא מציית, רק שהוא אוהב.
"אומץ אז במסע שלך. ככל שתמשיך יותר,
ככל שתטעמו יותר, אפילו כאן עלי אדמות, את האושר הנצחי של האהבה האמיתית האחת והיחידה. "
הבוקר, בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע בא באופן בלתי צפוי ואמר לי:
"בת שלי, איזו טיפשות!
אפילו בדברים קדושים הם חושבים איך לספק את עצמם. אם בדברים הקדושים יצורי גורמים לי לברוח,
איך אמצא מקום במעשיהם?
"איזו טעות!
העיקר לטפל בכביש
-למלא את מעשיו באהבה,
- לאסוף כמה שיותר דברים כדי להגדיל את אהבתו ו
- הישאר קרוב אלי ככל האפשר
שתה ממעיין אהבתי, שקע באהבה שלי.
כמה הם מטעים! הם עושים הכל לא בסדר! "
אחרי שאמרתי את זה, ישוע נעלם.
הייתי במצב הרגיל שלי, ואחרי צרות רבות ישוע התברך והראה את עצמו בקצרה. כשעמד לשלוח מכות, אמר לי:
"בת שלי, החטא הוא אש והצדק שלי הוא אש. כמו שצדקי תמיד חייב
- לשמור על איזון ה
אין לקבל בו אש קודרת, לכן,
- כאשר אש החטא רוצה להתערבב באש הצדק,
– צדקי שופך אש על הארץ
להפוך אותו לאש של עונש. "
בהתחשב באומללותי ובחולשת הטבע האנושי, מצאתי את עצמי מתועב ודמיינתי כמה מתועב אני יכול להיות בעיני אלוהים.
"אדוני, כמה מכוער הפך הטבע האנושי!" ישוע הראה את עצמו בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי, שום דבר לא טוב יצא לי מהידיים.
במיוחד יצרתי טבע אנושי יפה ואצילי.
אם הנשמה רואה אותו בוצי, רקוב, חלש ומתועב, זה מועיל לו כמו שזבל מועיל לאדמה.
"מישהו שלא יבין את זה עלול לומר, 'זה טיפשי לזהם את האדמה בזוהמה הזאת! '
אולם מי שמבין יודע שהזוהמה הזו מועילה
-לדשן את האדמה,
-לטפח צמחים ה
- כדי להפוך את הפירות ליפים וטעימים יותר.
יצרתי את הטבע האנושי עם הסבל הזה
כדי שכל המעלות יפרחו בה.
אחרת, האדם לא יוכל לממש את המעלות האמיתיות. "
ואז ראיתי את הטבע האנושי ברוח כמלא חורים שיש בהם זבל ובוץ.
משם הגיעו ענפים עמוסי פרחים ופירות.
אז הבנתי שהכל נמצא בשימוש שאנו עושים בדברים, כולל הסבל שלנו.
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, הייתי מאוד במצוקה מהמחסור של ישו המקסים שלי ואמרתי:
"אה! אדוני, אני רק רוצה אותך, אני לא מוצא שביעות רצון מחוץ לך, הלכת כל כך באכזריות!"
בצאתי מהפנים שלי, ישוע אמר לי:
"בסדר, אני הסיפוק היחיד שלך.
אני מוצא בך את כל האושר שלי כדי שאם לא היה לי אף אחד אחר, רק אתה היית משמח אותי.
בתי, קצת סבלנות עד תחילת המלחמות. אז נעשה כמו קודם. "
בלי לחשוב, אני אומר: "אלוהים, שיתחילו".
אבל מיד הוספתי: "אדוני, טעיתי".
ישוע אמר , "רצונך חייב להיות שלי.
לא תרצו שום דבר, שהדברים הקדושים בו אינם תואמים את רצוני. אני רוצה שתמיד תסתובב במעגל הצוואה שלי מבלי לצאת ממנו לעולם, על מנת להפוך למאהבת כל כך של עצמי.
האם אני רוצה מלחמה? גם אתה.
עבור הנשמה שמתנהגת כך, אני עושה את ההוויה שלי למעגל סביבה כדי לגרום לה לחיות על ידי ובתוכי. "
ואז הוא נעלם.
חשבתי על התשוקה של אדוננו ואמרתי לעצמי:
"מכיוון שהייתי רוצה להיכנס לפנימיותו של ישוע המשיח כדי לראות את כל מה שהוא עושה,
לדעת
מה שהכי נעים ללבו ו
להיות מסוגל לכבד את זה אחר כך במובן מסוים
-להפחית את הסבל שלו ה
- להיות כמה שיותר נעים איתו."
בזמן שחשבתי על זה, ישוע הקדוש ברוך הוא נע בפנים שלי ואמר לי:
"הבת שלי, בסבל שלי, הייתי מודאגת
- לפני שאני משמח את אבי היקר בכל דבר ועבור כולם ו,
-ואז, לגאול נשמות.
הדבר שהכי אהבתי היה הלב
- ראה את שביעות רצונו של אבי
לראות אותי סובל מאהבתו.
הכל היה מיועד לו - אף נשימה או אנחה אחת לא הוחמצה.
הסיפוק הזה של אבי
זה הספיק כדי לגרום לי להיות מרוצה מכל מה שסבלתי,
למרות שסבלות התשוקה שלי היו למען גאולת היצורים.
שביעות הרצון של אבי הייתה כל כך גדולה
שיצק את אוצרות האלוהות שלו לתוך האנושיות שלי.
ללוות את התשוקה שלי בדרך זו. אתה תיתן לי יותר הנאה.
לאחר שנתן לי בעיות רבות, ישוע בא בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי,
לנשמה שנכנעה לרצון שלי,
זה קורה כמו מישהו שמתקרב לראות אוכל נחמד מקרוב, מרגיש את הרצון לאכול אותו.
כתוצאה מכך הוא בא לאכול אותו והופך לבשרו ולדמו.
אם הוא לא היה רואה את האוכל הזה, הוא לא היה רוצה אותו, הוא לא היה אוכל אותו, ולכן, הוא היה נשאר על בטן ריקה.
כך זה עבור הנשמה השלושה.
דרך ההתפטרות שלו, הוא קולט אור אלוהי. הוא מסיר את מה שמנע ממנו לראות את אלוהים.
בראותה את אלוהים, הנשמה רוצה ליהנות ממנו
עם ההנאה הזו, הוא מרגיש שהוא אוכל את זה,
בצורה כזו שהיא מרגישה שהשתנתה לחלוטין לאלוהים.
לָכֵן
- הצעד הראשון הוא להתפטר בעצמך,
- השני הוא לרצות את אלוהים ולעשות בכל רצונו,
-השלישית היא להפוך את אלוהים לאוכל היומי שלו ו,
- הרביעית, לקיים את רצונו בזה של אלוהים.
אבל, אם לא נעשה את הצעד הראשון, אנחנו נשארים מהירים מאלוהים."
המשכתי במצב הרגיל שלי ברגע שהוא בא, ישוע המבורך אמר לי:
"הבת שלי,
כשהיצור עושה טוב,
אור בוקע ממנו והאור הזה הולך לבורא
- תן כבוד לבורא אור ה
- מייפה את הנשמה ביופי אלוהי."
ואז ראיתי את המתוודה שלי לוקח את הספר שכתבתי כדי לקרוא אותו. הוא היה מלווה על ידי אדוננו האומר:
"המילה שלי היא גשם
הוא פורה כמו שגשם פורה לכדור הארץ.
אנחנו יכולים לדעת
אם מה שכתוב בספר הזה הוא גשם דברי
-עצמי
- הוא פורה ו
-מעלת נבט."
המשכתי במצבי הרגיל וחשבתי על התשוקה של ישוע המבורך.
מציג את עצמו בצורה של הצלוב,
הוא גרם לי להשתתף מעט בסבלותיו ואמר לי:
"הבת שלי,
רציתי להיות מורם ונצלב על הצלב כדי שהנשמות שרוצות בי,
יכול למצוא אותי.
* אם מישהו רוצה אותי כמאסטר
מכיוון שהוא מרגיש צורך ללמד אותו, אני מתכופף ללמד אותו
- עד כדי כך הדברים הקטנים
-שדברים גבוהים יותר כדי להפוך את זה לאקדמי.
* אם מישהו נאנק בנטישה ובשכחה ומחפש אבא,
בוא למרגלות הצלב שלי
אני אהפוך את עצמי לאביו על ידי נתתי לו
-הפצעים שלי כבית ,
הדם שלי כמשקה,
- הבשר שלי כאוכל ה
- ממלכתי כנחלה.
* אם מישהו חולה,
הוא מוצא אותי כמו רופא שנותן לו את זה
- לא רק ריפוי,
-אך גם תרופות בטוחות לאי נכה שוב.
* אם מישהו מדוכא על ידי לשון הרע ובוז,
הוא מוצא אותי כמגן שלו
שבא להפוך את ההשמצות והבוז הללו לכובדות אלוהיים.
וכן הלאה.
"בקיצור, כל מי שרוצה אותי
- כשופט,
-כידיד,
- כבת זוג,
- כעורך דין,
- ככומר וכו'. מוצא לי כזה.
הנה הסיבה שרציתי שהידיים והרגליים שלי יהיו מסומרות:
כדי לא להתנגד בשום צורה למה שאנחנו רוצים,
כדי שהם יוכלו לעשות איתי מה שהם רוצים.
אולם אוי למי,
-מכיוון שאני לא יכול אפילו להזיז אצבע,
- מעז להעליב אותי. "
אמרתי לו: "אדוני, מי הם הפוגעים בך ביותר?" הוא ענה:
"מי שגורם לי לסבול הכי הרבה הם הדתיים.
אלה, החיים באנושיות שלי,
לענות אותי ולקרוע את בשרי מבפנים,
בעוד אלו שחיים מחוץ לאנושות שלי הורסים אותי מרחוק".
נשארתי במצב הרגיל שלי והייתי בתפילה כשישוע התברך. היא חיבקה אותי חזק ואמרה לי: "בת שלי, תפילה היא מוזיקה באוזן שלי, במיוחד כשהיא מגיעה מנשמה המותאמת לחלוטין לרצון שלי בצורה כזו שנתפסת בה יחס מתמשך של חיים ברצון האלוהי.
"זה כאילו יש אלוהים אחר בנשמה הזו שמנגן לי את המוזיקה הזאת. אוי! כמה נעים לי למצוא מישהו ששווה לי ונותן לי כיבודים אלוהיים. רק מי שחי ברצון שלי יכול להגיע נקודה זו. כל שאר הנשמות, גם אם הן עושות הרבה ומתפללות הרבה, מציגות לי דברים אנושיים ותפילות, לא אלוהיות, לכן אין להן את הכוח הזה והן פונות לאוזני ".
הייתי במצב הרגיל שלי, וכאשר ישוע מבורך בא, הוא אמר לי: "בת שלי, אני לא מרוצה מנשמות שפולטות רק זוהר; אני רוצה שהמחשבות שלהן יהיו קלות, שהמילים שלהן יהיו קלות, שהרצונות שלהן יהיו קלות. אור, יצירותיהם קלות, צעדיהם אור, וכל האור הזה ליצור שמש שבה נוצרת כל דמותי.
"זה קורה כשנשמה עושה הכל, לגמרי הכל בשבילי. ואז היא הופכת כולה לאור. וכמו שמי שרוצה להיכנס לאור השמש לא מוצא מכשול להגיע לשם, כך אני לא מוצא מכשול בשמש הזו שהיצור יוצר עם כל הווייתו... מצד שני, באחד שאינו קל לגמרי, אני נתקל במכשולים רבים ליצירת דמותי".
מצא את עצמי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך בא בקצרה ואמר, "אף אחד לא יכול להתנגד לאמת או לומר שהאמת אינה האמת. כמה שאדם רע או טיפש יהיה, הוא לא יכול לומר שלבן זה שחור ושחור. הוא לבן, האור הוא חושך והחושך הוא אור. רק מי שאוהב את האמת מחבק אותה ומוציא אותה לפועל. מי שלא אוהב את האמת מוטרד ומתייסר. ואז הוא נעלם כרעם.
כעבור מעט היא חזרה והוסיפה: "בת שלי, מי שגר בתחום צוואתי נמצא במעון כל העושר, ומי שחי מחוץ לתחום הזה נמצא במעון כל העושר.
במשכן של כל אומללות. מסיבה זו בבשורה נאמר כי אנו ניתן למי שיש וניקח את המעט שיש להם ממי שאין לו.
"למעשה, מכיוון שמי שחי בתחום הרצון שלי נמצא במעון של כל העושר, אין זה מפתיע שהוא תמיד עשיר יותר בכל טוב. למי שחי בי כמו בבית, האם אני יכול להיות קמצן? אדרבה, האם לא הייתי עושה לו טובה לפעמים, לפעמים אחרת, עד שחלקתי איתו את כל רכושי? אכן כך הוא.
מצד שני, עבור מי שנמצא במשכן של כל האומללות, מחוץ לרצוני, רצונו הוא כשלעצמו הגדול שבאומללות והורס את כל הטובין. לכן אין זה מפתיע שאם לנשמה הזו יש סחורה כלשהי, סחורה ללא מגע עם צוואתי, הסחורות הללו נלקחות ממנו, כיון שהן חסרות תועלת עבורו.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html