ספר השמים
כרך 7
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html
הייתי במצב הרגיל שלי. ישוע מבורך בא ואמר לי:
"בת שלי, זה הכרחי לנשמה
- לעשות טוב עם קביעות ה
- להתאים לתוכניותיו של אלוהים עבורה. אלוהים צודק, קדוש ורחום.
* הנשמה לא חייבת להיות
- יום סבלני, צנוע וצייתן ו,
- עוד יום, חסר סבלנות, גאה והפכפך. כי אז סגולותיו יורדות מהפסים,
תערובת של שחור ולבן, בהיר וכהה שבה הכל מבולבל.
"הדרכים שהנשמות הללו עוברות אינן אלה של הבורא. קונפליקטים
- שופעים בבתיהם ו
- להזין את התשוקות שלהם, המחפשות ניצחון בעזרת עזרה
-שדים,
- יצורים ו
- על סגולותיהם הלא מאוזנות.
אם הנשמות הללו יינצלו, לאש המצרף יהיה הרבה מה לעשות כדי לטהר אותן.
"מצידה, הנשמה הקבועה מאוכלסת בשלום . כי קביעות היא החרב שלפניה כל אי סדר מתרחק . קביעות היא שרשרת
- קושר את כל המעלות,
- זה פוגע בכל התשוקות,
- לארגן מחדש הכל בתוך הנשמה,
-עכשיו הנשמה בנתיבי הבורא.
לא יישאר לה שום דבר לטהר בטהרה ממש מתמיד
- יזמין בה הכל ו
- הוא ישים אותו בשבילי הבורא ».
הייתי במצב הרגיל שלי.
הרגשתי המום מאוד מהמחסור של ישוע מבורך שלי . הוא בא ואמר לי:
"בתי, סגולותיו של יצור מקימות חומה פחות או יותר גדולה עבורה.
עבור הנשמה שחיה ברצון האלוהי,
החומה כל כך גבוהה וכל כך רחבה שאף אחד לא יכול לדעת את גבולותיה.
זהו זהב מלא ואינו יכול לסבול שום אסון.
כי כשהנשמה חיה ברצון האלוהי (כלומר באלוהים), אלוהים עצמו שומר עליה.
שום כוח לא יכול להביס את אלוהים!
"הנשמה שחיה ברצון האלוהי מעוטרת
של אור דומה לאור הקיים באלוהים.
הנשמה הזו
- יזרח בגן עדן יותר מהאחרים ה
- זה יהיה אירוע של תהילה גדולה עבור הקדושים.
בתי היקרה,
חשבו על אווירת השלום שבה המילים טובלות:
"רצון האל"!
מעצם המחשבה לחיות באווירה הזו
- הנשמה כבר מרגישה שהשתנה.
-אווירה אלוהית אופפת אותו.
-הוא מרגיש שהוא מאבד את האנושיות שלו והופך לאלוהות.
-אם הוא חסר סבלנות, תהיה סבלני,
-אם היא גאה, היא הופכת להיות צנועה, צייתנית, צדקנית וצייתנית. בקצרה,
- מעניה ככל שהייתה, היא נעשית עשירה,
-כל מעלותיו מתפתחות והופכות לכתר לחומה הבלתי מוגבלת הזו.
הנפש
- הולך לאיבוד באלוהים,
-מאבד את גבולותיו ה
- רוכש את אלה של הרצון האלוהי ».
הבוקר
הרהרתי בתשוקה של אדוננו ברגע שהוא הוסמר לצלב .
כשהרגשתי כלפיו חמלה, אמר לי ישוע המבורך :
"הבת שלי,
לא רק הידיים והרגליים שלי היו ממוסמרות לצלב,
אלא גם את כל החלקיקים של האנושיות שלי, של הנשמה שלי ושל האלוהות שלי.
-הכל היה ממוסמר לצוואה של אבי
כי הצליבה הייתה מבוקשת על ידו; זה היה הכרחי.
בעצם, מה זה חטא חוץ מהסגת
- רצון האל,
- על מה שטוב וקדוש, ו
להאמין לעצמך במשהו מחוץ לאלוהים?
יתר על כן, על מנת
-מתקן כל כך הרבה תעוזה מצד יצורים ה
-להשמיד את האלילים מתוצרת עצמית, רציתי, במחיר של קורבנות גדולים,
- אני מאבד לחלוטין את הרצון שלי ה
לחיות רק אצל אבי. "
הבוקר בא ישוע מבורך ואמר לי:
"הבת שלי,
הכבוד הגדול ביותר שיצור יכול להעניק לאלוהים כבוראו הוא להיות תלוי לחלוטין ברצונו.
ואז אלוהים שופך בה את חסדו".
כפי שאמר זאת ישוע המבורך,
-בקע ממנו אור
- גורם לי להבין איך החסד שלו מועבר לנשמה.
הבנתי את זה ככה
- הנשמה, למשל, מרגישה את ההשמדה של עצמה.
- הוא רואה את הכלום שלו, את עליבותו ואת חוסר יכולתו לעשות אפילו שמץ של טוב.
ואז, בעודו במצב זה, אלוהים אשר,
מטבעו, זה אמת ו
הוא לא יכול לרמות או להיות שולל - מעביר לו את האמת שלו:
בכל דבר הנשמה רואה את עצמה בדיוק כפי שהיא, ללא רמאות, ללא חושך.
זה הופך בחסד למה שהוא אלוהים מטבעו, מרגיש בוז לדברים ארציים,
- ראה בהם חוסר יציבות, טעות והטעיה.
בזמן שהיא במצב זה, אלוהים מעביר לה חסד.
-אהבת אמת,
- של אהבה נצחית.
הוא משדר לה את יופיו ומפתה אותה.
כך הוא מלא באהבתו וביופיו של אלוהים. לסיכום,
- בעוד שאלוהים הוא מטבעו אהבה נצחית,
- הנשמה הופכת לאהבה בחסד.
החסד הזה דוחף אותה להשאיל את עצמה לפעולה אלוהית בה. מתי
- מקבלת את האמיתות שאלוהים מעביר אליה ועושה להן מזונה,
- משתלט עליו.
אמרתי לעצמי בפנים:
"אדוני, הגש את רצונך כדי שאדע בבירור אם אני צריך להיות במצב הזה או לא. מה תפסיד אם תגיד כן או לא
להגיד לא?"
בזמן שחשבתי כך, ישוע המבורך הרגיש בי ואמר לי:
"בת שלי, גם אני רוצה שתצאי ממצב הקורבן הזה. אבל... הו! ילד מסכן, אם תעשה את זה:
אתה אומר לי לצאת מהמצב הזה ואז לא? עניתי.
ישו: אני אסביר לך את זה.
תכריח את עצמך, תעשה אלימות לעצמך, גם אם אני לא אצטרך להיענות לבקשתך. ילדה שנמצאת תמיד עם אביה חייבת לדעת את מזגו.
עליו לדעת את הזמנים והגורמים לדרכי הפעולה שלו.
עליה לחשוב על הכל ובמידת הצורך להניא את אביה מליתן לה פקודה כזו או אחרת.
לואיסה: לא עשיתי את זה כי הציות לא מאפשר לי.
ישוע: אם הוא נותן לך רשות... מוודה מסכן אם הוא נותן לך! לואיסה: אדוני, נראה שאתה רוצה לבדוק אותי.
אני מתבלבל ולא יודע מה לעשות.
ישו: פשוט נהניתי ושיחקתי איתך.
בני הזוג לא נהנים ביחד?"
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי עם ישו מבורך שהראה את עצמו כילד אבל מאוד.
אמרתי לו: "אהובי, ספר לי למה אתה סובל כל כך. מה אני יכול לעשות כדי לנחם אותך?"
באותו רגע השתטח הילד ישוע עם הפנים כלפי מטה, והתפלל שאוכל להבחין ברצונו.
למרות זאת, לא הבנתי כלום. הרמתי את ישו, נישקתי אותו מספר פעמים ואמרתי לו: "אהובי, אני לא מבין אותך בכלל. האם אתה רוצה שאסבול צליבה?"
הוא השיב בשלילה ואז, לקח אותי בזרוע, הוא הרים את שרוול החולצה שלי.
שאלתי אותו, "האם אתה רוצה שהזרוע שלי תיחשף? אני מרגיש מאוד חוסר רצון מזה אבל, למענך, אני נכנע."
לפתע ראיתי בעיר שלי אדם שביאושו התאבד.
ישוע אמר לי: "אני לא יכול להכיל כל כך הרבה מרירות, לקבל חלק ממנה".
הוא שפך קצת מהמרירות שלו לתוך פי ואני רצתי אל האיש הזה כדי לעזור לו לחזור בתשובה על מעשהו הרע.
ראיתי את השדים משתלטים על נשמתה ומעלים אותה על האש, הופכים אותה שוב ושוב, כאילו כדי לצלות אותה.
פעמיים הצלחתי לשחרר אותו.
ואז חזרתי אל גופי, מתחנן בפני ישוע שירחם על הנשמה האומללה הזו.
ישוע המבורך חזר עם כתר מלא קוצים על ראשו .
הוא נלחץ כל כך חזק שהקוצים נכנסו לפיה.
הוא אמר לי:
הו! בתי היקרה,
רבים אינם מאמינים שהקוצים נכנסו לפה שלי.
אבל רציתי לסבול את זה בגלל גאווה אנושית.
זהו חטא חמור הפוצע את הנפש ומונע מאלוהים לחיות בה.
הגאווה הזו מרחיקה לכת עד שהנשמה מאבדת את תחושת עצמה; זה הורג גוף ונפש.
את כל האמור לעיל, כתבתי רק מתוך ציות. לאחר קריאתו, העיד המוודה שלי שאדם למעשה התאבד בבוקר.
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישו מבורך וכמה נשמות בכור המצרף .
הם נשלחו על ידי ישו
-לעזור לאומות
- שבו עמדו להתרחש כמה אסונות:
מחלות מדבקות, רעידות אדמה והתאבדויות.
כל זה, כי אדם,
-עייף מעצמו ה
-לחיות בלי אלוהים,
הוא כבר לא מרגיש את הכוח לחיות.
הבוקר ישוע מבורך עדיין לא בא וחשבתי לעצמי:
"אלוהים, אתה לא רואה
- באיזו מידה, עקב היעדרותך,
האם אני מרגיש שהחיים שלי נלקחו ממני?
אני כל כך מתגעגע אליך שאני מרגיש את הוויתי מתפוררת.
הו! אל תתכחש לי מה שדרוש לי לחלוטין! אני לא מבקש ממך נשיקות, ליטופים או טובות הנאה, אלא רק מה שצריך בשבילי. "
כשחשבתי על זה, הרגשתי שקוע בישוע.
כל הווייתי אבדה בו ולא יכולתי לראות דבר מלבד מה שישוע רצה שאראה.
הייתי מאוד שמח.
הרגשתי את כל הפקולטות שלי ישנות ורגועים,
כמי שיהיה במעמקי הים ו
שאם ירצה לראות, יראה רק מים.
אם ינסה לדבר, המים היו חוסמים את דבריו וגם חודרים לקרביו,
אם היה רוצה לשמוע, הוא ישמע רק את רחש המים שנכנס לאוזניו.
כל זה, בהבדל אחד:
-בים יש סכנה לאבד חיים ואי אפשר להרגיש מאושר.
-באלוהים, להיפך, נרכשים יותר ויותר חיים ואושר אלוהי.
ואז ישוע מבורך אמר לי:
בתי, אם את לא יכולה בלעדיי, זה סימן שגם את נחוצה לי.
אם מישהו צריך אחר, סימן שהאחר צריך אותו.
אז אני יודע מתי אני צריך לבוא ומתי אתה צריך אותי. אני יודע כמה גדול הצורך שלך בי.
ככל שהצורך בי גדל בך, הצורך בך גדל בי, ואני אומר לעצמי:
"אני הולך אליה כדי לתת לאהבה שלי לנוח." וכך, אני בא! "
ביליתי את הבוקר בתחושת בחילה
-כי הייתי מחוץ לגוף שלי ו
-כי לא יכולתי לראות דבר מלבד אש.
האדמה נראתה לי פתוחה, מאיימת לבלוע ערים, הרים ואנשים. נראה לי שה' רוצה להרוס את הארץ.
יכולתי לראות שלושה מקומות שונים, רחוקים אחד מהשני. אחד המקומות האלה היה באיטליה והיו בו שלוש נקודות שנראו כמו פתחי אוורור געשיים.
זה יצא מהאש כדי לבלוע את הערים. במקום אחר, כדור הארץ נפתח ורעידות אדמה איומות השתוללו.
לא יכולתי לדעת אם זה קורה או אם האסונות האלה הם לעתיד. כמה הריסות בכל מקום!
הגורם העיקרי לאסונות אלה היה החטא:
האדם לא רוצה לוותר;
מורדים באלוהים.
לפיכך, אלוהים מעמיד את היסודות נגדו:
מים, אש, רוח ועוד הרבה דברים שגורמים למקרי מוות רבים.
כשהסתכלתי על הסצנות המפחידות האלה, רציתי לסבול את כל הכאבים כדי להרגיע את האדון. ואז ישוע הראה את עצמו.
אמרתי לו משהו כדי לפייס אותו, אבל הוא לא הקשיב לי מיד. מאוחר יותר הוא אמר לי :
"בת שלי, אני לא מוצא מקום לנוח בבריאה שלי. בבקשה, תן לי לנוח בך, ואתה, תנוח בי ושתוק.
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, יכולתי לראות בי את ישוע מבורך , צער מאוד וסובל מהצליבה. בזמן שסבלתי איתו, הוא אמר לי:
"בת שלי, הכל שלך: כל עצמי והסבל שלי."
מאוחר יותר הוא אמר לי:
" בת שלי, איזה דברים רעים יצורים עושים! כמה הם צמאים לחטא ולדם!
זו הסיבה שאני רוצה לזרוק אש על האדמה כדי שהכל ישרף. "
עניתי:
"אדוני, מה אתה אומר? הרגע אמרת לי שכולך שלי ומי שנותן את עצמו לאחר כבר לא שייך לעצמו. אני לא רוצה שתעשה את זה! אם אתה רוצה להיות מרוצה, תעשה את זה. אני סובל מה שאתה רוצה, אני מוכן לכל".
ואז הרגשתי את ישו בתוכי כאילו קשרתי אותו.
הוא חזר מספר פעמים: "תשאיר את זה לי, כי אני כבר לא יכול להכיל את עצמי".
עניתי: "אני לא רוצה את זה אלוהים, אני לא רוצה את זה!"
כשאמרתי את זה, הרגשתי את הלב שלי נמס ברוך כשראיתי את טובו של ישוע לנפשי החוטאת. הבנתי הרבה דברים מהטוב האלוהי שלו, אבל אני לא יודע איך לבטא אותם.
בהיותי במצב הרגיל שלי, נראה היה שראיתי אנשים מתאספים סביב המיטה שלי. הם רצו שאראה את העונשים שבאים לעולם.
אלו היו רעידות אדמה, מלחמות ועוד דברים שלא הבנתי טוב. ביקשו ממני להתערב עם ה' כדי שירחם על כולם. הם נראו לי כמו קדושים, אבל אני לא בטוח.
ואז מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי ושמעתי את ישוע המבורך אומר לאנשים האלה:
אל תציק ואל תצער אותה על ידי הצגת הסצנות הכואבות הללו.
תשאיר אותה לבד איתי".
הם עזבו ואני כל הזמן חשבתי על מה שקורה בעולם.
בעודי מחוץ לגוף, ראיתי כומר נושא דרשה על רעידות אדמה ואירועים אחרים שראיתי. הוא אמר:
"אלוהים כועס מאוד ואני מאמין שהעונשים לא עומדים להסתיים".
אמרתי: "מי יודע אם נינצל!"
הכומר כל כך התרגש שיכולתי לשמוע את לבו פועם מהר מאוד והפעימות שלו הדהדו בליבי. לא ידעתי מי הוא, אבל הרגשתי שהוא משדר לי משהו שלא הבנתי.
ואז הוא אמר לי: "איך יכולים לקרות אירועים כה חמורים של הריסות ומוות כשיש לב אוהב לכולם?
במקרה הטוב, יהיו קצת רעד, אבל ללא נזק רב. "
כשהרגשתי " לב אוהב את כולם ", התרגשתי, ואני לא יודע למה, אמרתי:
"מה דעתך על: 'לב אוהב לכולם'? לא רק לב
-מי שאוהב את כולם,
-אבל אלה שסובלים, אלה שמודים, אלה שמעריצים ואלה שמכבדים את החוק הקדוש לכולם .
אני לא חושב שיש לנו אהבה אמיתית לאנשים אם אנחנו לא נותנים להם את האהבה והסיפוק שהם צריכים. "
כשהקשיב לי, הכומר התרגש ונדלק עוד יותר. הוא ניגש אליי ברצון עז לנשק אותי.
פחדתי והצטערתי על כך שדיברתי.
הלב שלי, שהושפע מפעימותיו, הלם אפילו יותר מהר משלו. הכומר שינה את המראה שלו ונראה לי שהוא אדוננו, אבל אני לא בטוח. כשלא יכולתי לעמוד בפני החיבוקים שלו, הוא אמר לי:
"כל בוקר אבוא לראות אותך ונאכל ארוחת צהריים ביחד". הייתי במצב הזה כשחזרתי לגוף שלי.
בזמן שהייתי במצב הרגיל שלי, ישוע בא , מילא אותי בנוכחותו ואמר לי:
"הבת שלי, הנשמה שהתרוקנה מעצמה היא כמו מים
-אשר זורם ברציפות ו
-שנפסק רק כאשר הוא חוזר למקום ממנו הגיע. בהיותם חסרי צבע, המים יכולים לקבל את כל הצבעים שמגיעים אליהם.
כך, הנשמה התרוקנה מעצמה
- הוא תמיד רץ למרכז האלוהי ממנו הגיע ו
-רק כשהיא מלאה לגמרי באלוהים.שייכות מוחלטת לאלוהים
-כי הוא ריק מכל השאר,
- שום דבר מהישות האלוהית לא חומק ממנו.
בהיותו חסר צבע, הוא מקבל את כל הצבעים האלוהיים.
"רק הנשמה התרוקנה מכל דבר מלבד אלוהים,
מבין דברים על פי האמת האלוהית, למשל:
ערך הסבל,
חשיבותן של סגולות ה
הצורך לדבוק באדון; או זה,
אוהב משהו,
זה הכרחי לחלוטין לשנוא את הדברים שמתנגדים לזה. רק הנשמה שמתרוקנת מכל דבר מלבד אלוהים יכולה להשיג אושר כזה. "
הייתי עצוב כי לא ראיתי בבירור את ישו הטוב שלי.נראה לי שמה שהחיים שלי לא אהבו אותי יותר!
הו! איך הלב שלי הרגיש קרוע!
בכיתי דמעות מרות ולא ידעתי מה לעשות כדי להיפטר מהמחשבות האלה.
אמרתי לישו:
"גם אם אתה לא אוהב אותי כמו פעם, אני אוהב אותך אפילו יותר." אחרי כל כך הרבה המתנה, ישוע הגיע. היא לקחה את הדמעות שלי, היא הניחה אותן על פניה. לא ידעתי למה הוא עושה את זה, אבל עשיתי את זה מאוחר יותר.
הבנתי את הסיבה: זה בגלל המשפט הזה שאמרתי וזה הביא אותי לאהוב אותו יותר!
שמח על כך, הוא אמר לי: "מה! מה! אני לא אוהב אותך? אני אוהב אותך כל כך שאני גם לוקח בחשבון את הדמעות שלך ושם אותן על הפנים שלי כדי לרצות את עצמי".
מאוחר יותר הוסיף:
"בת שלי, אני רוצה שתדייקי יותר כשאת כותבת: הכל חייב להיאמר. לפעמים את משמיטה דברים שיועילו לאחרים".
כששמעתי את זה התבלבלתי, כי זה נכון שלפעמים אני לא רושם הכל. עם זאת, אני חש כל כך חוסר רצון לכתוב את הדברים האלה עד שרק הניסים שציות יכול לעשות יכולים להוביל אותי לעשות זאת.
מרצוני, לא אוכל לכתוב אפילו מילה. שהכל יהיה לכבוד אלוהים ולבלבול שלי!
בהיותי במצב הרגיל שלי, הרגשתי דחוי עקב מחסורו של ישו שלי.
הוא בא עם לחם להאכיל אותי ואמר לי:
"הבת שלי,
אז לחם גשמי הוא מזון וחיים לגוף ( אין חלק בגוף שאינו מקבל חיי לחם),
אלוהים הוא מזון וחיים לנפש.
כתוצאה מכך
אין חלק בנשמה שלא צריך לקבל את מזונה ואת חייה מאלוהים.
הנשמה חייבת להיזון לגמרי מאלוהים:
רצונותיו, חיבתו, נטיותיו, אהבתו. אסור לו לטעום שום מאכל אחר.
אבל, הו! כמה נשמות ניזונות מכל מיני זוהמה וחוסר צניעות! "
אחרי שהוא אמר את זה, הוא עזב אותי.
מאוחר יותר, ראיתי את עצמי בתוך כנסייה שבה היו הרבה אנשים שאמרו, "לעזאזל! לעזאזל!" – כאילו רצו לקלל את ה' יתברך וכן יצורים.
אני לא יכול להסביר את המשמעות שלו.
אני יכול רק לומר שהקללות הללו התאימו לדחיית אלוהים של האנשים האלה כמו גם לדחיית אלוהים את עצמם.
בכיתי בגלל הקללות האלה.
מאוחר יותר ראיתי מזבח וכומר - שנראה כאילו הוא אדוננו - חוגגים בין אותם אנשים שקיללו אותו.
חגיגי ומלא סמכות אמר:
"תקולל! תהיה מקולל!"
הוא חזר על המילים הללו לפחות עשרים פעם.
כשהוא אמר זאת, נראה היה שאלפי אנשים מתים ממהפכות, רעידות אדמה, אש ומים ושהעונשים הללו היו מבשרים למלחמות עתידיות.
בכיתי.
ישוע התקרב אליי ואמר לי:
"בת שלי, אל תפחדי! אני לא מקלל אותך. לא! לך אני אומר:
"מבורך, מבורך אלף פעמים!"
בוכים והתפללו עבור כל הכפרים האלה. "
הבוקר, לאחר קבלת הקודש, יכולתי לראות את ישוע מבורך בפנים שלי.
אמרתי לו: "ישו היקר שלי, צא!
צא ממני כדי שאוכל לנשק אותך, לזיין אותך ולדבר איתך. "
הוא הניף לי את ידיו ואמר:
"בת שלי, אני לא רוצה לצאת, טוב לי מאוד איתך.
אם אני יוצא מהאנושיות שלך שיכולה לחוות רוך, חמלה, חולשה, ביישנות, זה כאילו יצאתי מהאנושיות שלי. כי
אתה ממלא את אותו תפקיד שלי בתור קורבן,
- אתה צריך להרגיש את כובד הכאב של אחרים.
אני הולך לצאת ממך, כן,
-אבל כמו אלוהים, בלי האנושיות שלי, למשל
-הצדק שלי יעשה את שלו להעניש יצורים. "
כל הזמן אמרתי לו:
"אדוני, צא ממני! הציל את ילדיך, איבריך, תמונותיך!"
בהינף ידו הוא חזר ואמר לי:
"אני לא יוצא! אני לא יוצא!" הוא חזר על זה בפניי כמה פעמים.
הוא מסר לי דברים רבים על מה שהאנושיות שלו מכילה.
שמרתי אותם במוחי, בלי לדעת איך לבטא אותם במילים.
אני מעדיף לא לכתוב את הדברים האלה, אבל להיות צייתנית, אני כן. פיאט! פיאט תמיד!
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, הרגשתי סבל קיצוני בעקבות מחסורו של ישוע יתברך, הייתי עייף והרגשתי חלש מאוד.
ישוע נתן לעצמו להיראות בתוכי, קלוש, ואמר לי :
"התינוק שלי,
הנשמה חייבת להתכווץ כל הזמן כי היא כמו ספוג. אם הוא מתרוקן, הוא מתמלא באלוהים ומרגיש את חייו בתוכו. הוא חש אהבה למעלות ולנטיות קדושות.
היא מרגישה מובסת ושונתה על ידי אלוהים.
אם אתה לא מחייב,
נשאר מלא בעצמו ובכך,
הוא מרגיש את כל ההשפעות של הטבע המושחת שלו.
כל הרעות הבאות: גאווה, קנאה, אי ציות, טומאה וכו'.
הגוף והנשמה שלי סבלו נורא כשראיתי את ישוע מבורך בי.
הוא נח וישן בשלווה.
התקשרתי אליו, אבל הוא לא שם לב אליי. לאחר זמן מה הוא אמר לי:
"הבת שלי,
זה לא מפריע למנוחה שלי.
האם אין זו כוונתך הבלתי פוסקת לסבול באנושיותך?
הסבל שלי ,
אלה שהייתי סובל באנושיות שלי אם עדיין הייתי חי על פני האדמה - עבורם
אתה סובל במקומי,
- להקל על איברי ה
-לשחרר אותי? "
השבתי: "כן, ישוע, זו המטרה של כל הסבל שלי". הוא ענה:
"ובכן! אז, בזמן שאתה סובל, אני אנוח. למילים אלה ישוע נרדם עמוקות.
ואז הוא נעלם.
לעתים קרובות אני חווה את מחסורו של ישוע.
לכל היותר זה מתגלה בי, נח וישן, בלי לומר מילה. אם אני מתלונן, הוא אומר לי דברים כמו:
"אתה מתלונן בטיפשות! יש לך אותי בפרטיות הפנימית שלך, מה עוד אתה רוצה?" אוֹ:
"אם יש לך אותי לגמרי בתוכך, למה אתה חרד?
אולי אני לא מדבר איתך, אבל רק מסתכלים אחד על השני, יש הבנה הדדית! "
אוֹ,
-אם הוא לא יבוא לתת לי נשיקה, חיבוק, ליטוף ו
-מי שרואה שאני לא שלווה,
הוא גוער בי קשות ואומר:
"אני לא אוהב את מורת רוחך. אם לא תירגע,
-אני אכעס אותך באמת,
-אני אתחבא לגמרי כדי שלא תראה אותי בכלל. "
מי יכול לבטא את מרירות נפשי כתוצאה מדברים אלו?
עדיף לי להישאר רגוע ולהמשיך לחוות את המצב הזה של קיפוח של ישוע.
הבוקר ראיתי את ישו לרגע והרגשתי איך אני יוצא מגופי. אני לא יכול לומר אם היית בגן עדן
אבל, בכל זאת, הקדושים כולם היו זוהרים ומלאי אהבה. למרות שכולם היו מלאים באהבה, האהבה שאחד התבטא הייתה נבדלת מאהבתו של האחר. כמו כן, בהיותי ביניהם, רציתי להתגבר על כולם כדי להבחין באהבה.
הלב הקנאי שלי לא רצה לסבול כשראיתי אחרים שווים לי. רציתי להיות המאהב הראשון.
כי זה נראה לי כך
- הנשמה שהכי אוהבת קרובה יותר לאלוהים ה
-שהיא הכי אהובה עליו.
הו! הנשמה צריכה לתת הכל.
בלי לדאוג לחיים או למוות,
עושה את כל ההפרזה בכוונתו להיות קרוב יותר לאלוהים
להיות נאהב קצת יותר מהאחרים של הישות העליונה. ואז כוח שאי אפשר לעמוד בפניו החזיר אותי אל גופי.
לאחר המתנה ארוכה, בא ישוע מבורך ואמר לי:
"הבת שלי,
ניתן לומר שהאלוהות היא תוצאה של אהבה .
-אהבה גורמת לו ליצור וליצור;
-אהבה היא הנשמה של כל פעולותיה. אם לאלוהות לא הייתה אהבה,
לא יכול לייצר,
לא יהיו חיים.
היצור אינו אלא ניצוץ של האש הגדולה של אהבת ה'.
היא מקבלת מהניצוץ הזה
חייו ו
כושר לעבודה.
עם זאת, לא כולם משתמשים בניצוץ הזה
-אהבה,
- לעשות מה שיפה, טוב ומלא.
רבים משתמשים בו במקום זאת
- ההערכה העצמית שלהם,
- אהבת היצורים,
-אהבה לעושר, וגם
-אהבה לדברים בהמה-
למורת רוחו של בוראו.
"לאחר ששאב את הניצוצות הללו מאש הגדולה שלו, הבורא רוצה לראות אותם חוזרים אליו - מוגדלים ו
כמו כל כך הרבה תמונות של חייו האלוהיים.
אה! כמה מעטים תואמים את הציפיות הללו של בוראו!
בתי היקרה, היא אוהבת - אותי.
שהנשימה שלך תהיה גם מעשה מתמשך של אהבה עבורי.
אז, הניצוץ שלך
- יצור אש קטנה ו
-לכוון את אהבת הבורא שלך. "
הרגשתי סבל עז גם בנפשי וגם בגוף.
הרגשתי אכול על ידי חום גדול שצרב את בשרי עד כדי עילפון.
הרגשתי שאני מת כי ישוע מבורך שלי לא בא. עזבתי את הגוף שלי.
מסמרה אותי לצלב. לא רק הידיים והרגליים שלי היו
ממוסמר כמו בפעמים אחרות, אבל לכל אחת מהעצמות שלי היה גם הציפורן שלה. יכולתי לראות את ישו מבורך באור גדול.
אבל, הו! כמה כאב סבלתי!
אפילו בתנועות הכי קטנות שלי, הרגשתי שרוטתי בציפורניים. בכל רגע הייתה לי הרגשה שאני עומד למות.
הייתי שקוע ברצון האלוהי
- שנראה לי כמפתח
-לפתוח את כל האוצרות האלוהיים. זה נתן לי כוח
-לא רק לשמור אותי במצב הזה של סבל,
-אבל להיות שמח שם.
נראה היה שהמסמרים מייצרים אש. כולי שקוע באש הזאת, שרפתי. ישוע מבורך ראה אותי וריחם.
הוא אמר לי:
"הבת שלי, יש לצמצם הכל ללהבה פשוטה . לאחר מטוהר,
-הלהבה הזו מפיקה אור טהור
-כמו של השמש,
- דומה לזה שסביבי.
כך שהנשמה הופכת לאור, קרובה מאוד לאור האלוהי.
יתר על כן, האור שלי סופג את שלו ולוקח אותו לגן עדן. אז תאזרי אומץ! זוהי הצליבה המלאה של הנשמה והגוף שאתה חווה כעת.
אתה לא רואה
-שהאור שלך מוכן להצטרף לשלי
-מי רוצה לספוג את זה לגמרי? "
בזמן שישוע אמר את זה, גיליתי להבה גדולה בעצמי. מהלהבה הגדולה הזו
-אני אוציא להבה בוהקת קטנה,
מוכן לטיסה לגן עדן. מי יכול לבטא את האושר שלי
- לחשוב שעל ידי מותי אוכל, לנצח,
-להיות עם חיי והמרכז שלי, עם הטוב והגבוה ביותר שלי? אני יכול לומר שהרגשתי גן עדן מראש.
הייתי במצב הרגיל שלי וכאב לי.
ישוע מבורך בא וכיסה אותי בבגד מעוטר היטב, ללא תפרים או פתחים.
הוא אמר לי:
"אהובי, החלוק הזה דומה לשלי. הכנסתי אותך אליו
-כי בחרתי בך כקורבן ה
-כי השתתפת בכאבי התשוקה שלי. בגד זה מגן מפני העולם.
ללא תפר או פתח, שום דבר לא יכול לעבור דרכו.
בגלל כל ההתעללויות שלו, העולם לא ראוי להתכסות בחלוק הזה ואני אגרום לו להרגיש את כובד הזעם האלוהי.
אני עומד לפתוח את החלוק הזה שאני לובש כדי לתת דרור לצדק שלי. "
המשכתי להרגיש רע. הבעתי בפני המוודה שלי
- הקושי שלי בציות ה
- הרצון שלי לעזוב את החיים הנוכחיים.
הו אלוהים, רק אתה יודע מה אני עובר! אני מת כל הזמן
הנחמה היחידה שלי תהיה למות באופן סופי כדי למצוא את עצמי איתך לבד!
אבל המוודה אמר לי שהוא לא יכול להרשות לי לשאול את אדוננו. איזה סבל מר!
הו צייתנות, כמה אתה נורא! אתה תמיד הופך את עצמך לרודן אכזר! אתה רוצה אותי כל הזמן
-מת
– מבלי לאפשר לי לחיות מיד בחברת אלוהים בחיי נצח!
מאוחר יותר, כשמצאתי את עצמי מחוץ לגופי, ראיתי את אדוננו עם המוודה שלי.
האחרון ביקש מישו לא לתת לי למות.
מחשש שישוע יקשיב למודה שלי, התחלתי לבכות.
ה' אמר לי:
"בת שלי, תירגעי, אל תציק לי בדמעותיך.
יש לי את כל הסיבות לרצות לקחת אותך איתי נראית
-שאני רוצה להעניש את העולם ו
-שאני קשור ולא מסוגל לעשות מה שאני רוצה בגללך ובגלל הסבל שלך.
למודה יש את הסיבות שלו להשאיר אותך על פני האדמה.
אכן, מה יקרה לעולם כפי שהוא? מה יקרה אם אף אחד לא יגן עליו? לִשְׂמוֹחַ!
במצב הדברים, אני נוטה יותר להקשיב לך מאשר למודה שלך.
כמו כן, אדע לשנות את צוואתו. "
ואז חזרתי לגוף שלי.
לא חשבתי שאני חייב לכתוב את הדברים האלה, זה לא נראה הכרחי.
למעשה, מאחר שהמודה היה עם אדוננו, הייתי משוכנע שהוא יודע כל מה שנאמר.
לאחר שקראתי את מה שכתבתי אתמול, המוודה שלי היה מודאג. כי הוא בהחלט רצה את זה
-שאני מתנגד לאדון ה
-שאני אומר לו שהציות לא רוצה שאמות. עם זאת, הרגשתי רע, כי מחסורו של ישוע מבורך
- שרף אותי חי ו
- גרם לי לנמק אחרי גן עדן.
האנושות הקטנה שלי התמרדה נגד הציות.
הרגשתי את הנשמה המסכנה שלי נמחצת תחת כוח המשיכה העצום שלה. לא ידעתי מה להחליט.
אדוננו בא. בידיו הוא החזיק קשת של אור.
חץ נמלט מהקשת הזו. קשת האור נשארה שקועה בישוע.
לָכֵן
ישוע נעלם מבלי לתת לי זמן לספר לו מה הציות רצה שאומר. הבנתי שהקשת היא הנשמה שלי ושהחץ הוא המוות שאליו שאפתי.
הייתי במצב הרגיל שלי. המתוודה
- בא ו
- הוא התעקש לקיים את פקודתו לא לבקש מישו למות.
מאוחר יותר, ישוע הגיע בדמות ילד והבעתי בפניו את הספקות שלי לגבי כל מה שהמודה שלי אמר לי על ציות.
בזמן שהוא ליטף אותי וריחם עלי, הוא נתן לי נשיקות. באמצעות הנשיקות שלה היא נתנה לי את האומץ להמשיך לחיות.
לאחר מכן, הרגשתי חידוש מרץ באנושיות שלי.
רק אלוהים יכול להבין את הכאב הנפשי שאני חווה ושאני פשוט לא יכול לתאר. לפחות אני מקווה
-האלוהים יתן לי הסבר טוב יותר על סוג זה של ציות - סלח לי אם, עם הכאב שלי, אני אומר שטויות.
בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע בא ואמר לי:
"בת שלי, אני באמת רוצה לקחת אותך לגן עדן כי אני רוצה להיות חופשיה לפעול כרצוני בעולם."
נראה לי שישוע רצה לפתות אותי, שכן הציות רצה אותו אחרת.
בזמן שחשבתי כך, ישוע הראה לי טבעת יפה ובהירה מאוד שהוא החזיק בידו. על טבעת זו הייתה אבן חן לבנה ממנה נתלו טבעות זהב רבות שזורות זו בזו.
שעיטר להפליא את ידו של אדוננו. הוא הסתובב בגאווה והראה את הטבעת הזו, הוא כל כך אהב אותה.
ואז הוא אמר: "עשית לי את זה באחרית הימים עם ייסוריך; אני אכין לך אחד אפילו יותר יפה ».
לאחר קבלת הקודש, הרגשתי איחוד אינטימי מאוד עם ישו האהוב שלי, בזמן שהוא מנשק אותי, נחתי בו והוא בי.
לאחר זמן מה הוא אמר לי:
"היקר שלי,
הנשמה שחיה ברצון שלי נחה כי הרצון האלוהי עושה הכל בשבילה.
בזמן שאני עובד אצלה, אני גם מוצא את המנוחה הכי גדולה שלי. כך הרצון האלוהי הוא מנוחה לאלוהים ולנשמה.
בזמן שהנשמה נחה ברצון שלי, היא תמיד מחוברת לפה שלי, מקבלת את החיים האלוהיים המהווים את ההזנה המתמשכת שלה.
" רצון אלוהים הוא גן העדן של הנשמה עלי אדמות והנשמה שחיה ברצון האלוהי היא גן העדן של אלוהים.
רצון האל הוא המפתח היחיד
-פתח את האוצרות האלוהיים ה
- לתת לנשמה
היכרות בבית האלוהים, כאילו הוא בעליו. "
מי יכול לומר את כל מה שהבנתי על הרצון האלוהי? הו הרצון האלוהי, כמה אתה נפלא, אדיב, נחשק ויפה!
להיות בך גורם לי להרגיש את האובדן של האומללות שלי ושל כל הרעות שלי. בשבילך אני הופך להיות ישות חדשה, שניחנת בכל הטוב האלוהי.
מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע בא בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי,
מי שנותן לי את הכל מגיע לו שאני אתן את הכל בשבילו. אני לרשותכם . "
עם זאת, לא ביקשתי ממנו דבר; הרגע אמרתי לו:
"היקר שלי,
אני לא רוצה כלום חוץ ממך לבד. אתה מספיק לי כי כשיש לי אותך, יש לי הכל".
ישוע הוסיף: "היית טוב מאוד בלבקש: מכיוון שאתה לא רוצה כלום, יש לך הכל".
לאחר שסבלתי הרבה בזמן שחיכיתי לישו, הרגשתי עייף וחסר אונים. בא ישוע ואמר לי:
"הבת שלי, כל מה שסובל עבור היצור הוא כמו חנית שחודרת את היצור מראשו האחד ונוגעת באלוהים בצד השני. ובכל פעם שהוא מרגיש כל כך נגע, אלוהים נותן משהו מהאלוהות שלו לנברא".
הבוקר ראיתי את ישו מבורך עם מפתח בידו. הוא אמר לי: "בת שלי, המפתח הזה הוא המפתח של הצוואה שלי.
ראוי שלמי שחיים בצוואה שלי יהיה המפתח הזה לפתוח ולסגור את האוצרות שלי כרצונם. כל האוצרות שלי עומדים לרשותם.
כי על ידי חיים בצוואה שלי הם דואגים לזה יותר מאשר אילו היו שלהם.כל מה ששלי הוא שלהם.
הם לא מבזבזים את האוצרות שלי.
הם יודעים לתת את זה לאחרים והם יודעים מה יכול לתת לי כבוד ותהילה.
זו הסיבה שאני נותן לך את המפתח הזה. תיזהר עם האוצרות שלי. "
בזמן שישוע אמר את זה, הרגשתי שקוע ברצון האלוהי.
לא יכולתי לראות שום דבר אחר.
ביליתי את כל היום בגן העדן של הרצון האלוהי הזה. איזו שמחה! איזו שמחה!
במהלך הלילה, כשהמשכתי באווירה הזו, אמר לי ה':
"ראה, יקירתי,
אין חסד שניתן לשמים או לארץ
בלי אלה שחיים בצוואה שלי
הם הראשונים לקבל את זה. זה הטבע!
כי מי שגר בבית האב מלא בכל רכושו.
אם מי שחי מחוץ לרצון שלי מקבל משהו, זה בזכות מי שחי בפנים ».
ישוע מבורך אמר לי:
"הבת שלי,
פעולות אנושיות,
- אפילו אלה שנקראים קדושים,
- הם מלאי חושך
אם הם לא נעשו מתוך כוונה ספציפית לרצות אותי.
עם זאת, כאשר הם מסיימים
-בצדקה ה
- מתוך כוונה לרצות אותי,
הם באים אליי מלאי אור.
כי הכוונה מטהרת את הפעולה. "
הבוקר
כשראיתי את ישו המקסים שלי ממוסמר לצלב , בתוכי תהיתי:
" מה ישוע יכול היה לחשוב כשהוא קיבל את הצלב?"
ישוע אמר לי:
" בת שלי, נישקתי את הצלב כאילו זה היה האוצר היקר לי ביותר. דרך הצלב נתתי נדוניה לנשמות; התחתנתי איתם.
הַבָּא,
- מסתכל על הצלב, מתבונן באורכו וברוחבו,
- נהניתי כי ראיתי מספיק מתנות לכל נשותיי.
חוץ מזה, אף אחד מהם לא יכול היה לפחד להינשא לי
כי הצלב היה בידי,
- כלומר מחיר הנדוניה שלהם.
"אני מתחתן עם הנשמה בתנאי אחד:
-שתקבל את המתנות הקטנות שאני נותן לה, כלומר הצלבים. זה סימן שהוא מקבל אותי כבעל.
אחר כך עורכים הנישואים והנדוניה ניתנת לנשמה.
אם, להיפך,
הנשמה לא מקבלת את המתנות הקטנות שלי, כלומר
אם הוא לא יפרוש על צוואתי, הכל מבוטל.
גם אם אני רוצה לתת לו נדוניה, אני לא יכול.
לנישואין, יש צורך ששני הצדדים, הנשמה ואני, נסכים. אם הנשמה לא מקבלת את המתנות שלי, זה אומר שהיא לא מקבלת את המחויבות שלי".
כשהייתי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך הגיע לזמן קצר.
כשראיתי אותו, נישקתי אותו חזק מאוד, כאילו רציתי לנעול אותו בלב. באותו זמן ראיתי כמה אנשים מסביב למיטה שלי אומרים:
"תראה כמה הוא נועז! איזה חופש הוא לוקח!
למרות שמתייחסים אליה בכזה ביטחון, אין לה את ההערכה,
את ההערכה והכבוד שצריך לקבל".
כששמעתי את זה, הסמקתי מרוב מבוכה.
אבל לא יכולתי לשנות את הגישה שלי. אמר להם ה':
" אתה באמת אוהב חפץ רק אם אתה רוצה להשתלט עליו. כשאתה לא רוצה להשתלט עליו, זה בגלל שאתה באמת לא אוהב אותו.
כשאנחנו לא מעריכים משהו, אין לנו הערכה או כבוד אליו.
לדוגמה, אם אדם אוהב עושר, זה בא לידי ביטוי
-הרבה הערכה אליה,
- כבוד גדול לעשירים ה
-רצון גדול להחזיק עושר.
אם, לעומת זאת, אדם לא אוהב עושר,
- עצם הדיבור על זה גורם לו לשעמום.
זה המקרה עם אהבת כל הדברים.
"אז במקום לקבל ביקורת, זה ראוי לשבח.
זה שהוא רוצה להחזיק אותי אומר שהוא אוהב אותי, מעריך אותי ומכבד אותי. "
הייתי במצב הרגיל שלי. ישוע מבורך בא, נישק אותי ואמר:
"הבת שלי,
פשטות היא לסגולה מה הם תבלינים לאוכל. לנשמה פשוטה ופשוטה,
- אין מפתח או דלת שיכניסו אותי או אותי לתוכה.
- יכול להיכנס כרצוני בי ואני בה.
הוא נמצא בתוכי ללא צורך להיכנס, שכן הפשטות שלו דומה לשלי.
אני המוח הפשוט ביותר ולכן אני נמצא בכל מקום. שום דבר ואף אחד לא בורח מהיד שלי.
"הנפש הכנה והפשוטה היא כמו אור השמש שלמרות העננים או הלכלוך שהיא עלולה להיתקל בו,
תמיד נשאר קל,
לתקשר לכל ה
זה אף פעם לא משתנה.
לפיכך, הנשמה הפשוטה
- קבל את כל ההתעללות והצער
- בלי להפסיק להיות קלה עבור עצמו ועבור אלה המרחמים אותו.
אם הוא רואה דברים רעים, הוא לא נגוע בזה. זה תמיד נשאר קל ולעולם לא משתנה.
הפשטות היא הסגולה שהכי דומה להוויה האלוהית.
על ידי סגולה זו, הנשמה באה להשתתף בשאר התכונות האלוהיות.
הנשמה הפשוטה אינה מתנגדת לחסד האלוהי הנכנס ופועל בה. כי בהיותך קל,
-זה מתמזג בקלות עם האור האלוהי ו
- הופך לתוכו.
מי יכול לומר את כל מה שהבנתי על הפשטות? אני מרגיש כאילו אני שקוע בידע חרא.
אני כותב רק כמה טיפות ממה שאני קולט ואני עושה את זה בצורה לא מלאה. תודה לאל ושבח על הכל!
הבוקר הרגשתי עייף ועצוב מחסורו של ישוע מבורך, הוא בא בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי, למי שרוצה להגיע לסוף, זה הכרחי
- תמיד לרוץ ו
- לעולם אל תפסיק.
ריצה מקלה על הנסיעה.
ככל שאתה רץ יותר, כך אתה מגיע מהר יותר ליעד שאתה שואף אליו. יתרה מכך, בעזרת החסד, לא מרגישים את עייפות הדרך.
"זה הפוך למי שלא רץ.
מאט את קצבו, הוא מרגיש עייף ומאבד את הכוח להמשיך. כשהוא מתעכב, הוא מאבד את מראה סוף דרכו, כלומר הטוב העליון. הוא מרגיש מותש ומיואש.
יתר על כן, הוא מאבד את החסד
כי בגלל העובדה שהוא לא רץ, זה לא ניתן לו לשווא. חייו הופכים לבלתי נסבלים כי בטלה מייצרת אינרציה . "
בהיותי במצב הרגיל שלי, בא ישוע מבורך ואמר לי:
"הבת שלי, למי שלמען אהבתי,
- יודע איך למנוע מעצמך את ההנאות הקטנות במהלך החיים האלה,
-אני אתן יותר אושר בחיים שלאחר המוות.
ככל שיהיה לו פחות כיף כאן, כך הוא יהיה שם יותר.
ספור את מספר המצוקות שסבלת בגללי במהלך שלושים השנים האחרונות במיטה; בשבילם, כמה עוד אושר אני אתן לך בגן עדן!".
עניתי:
"הטוב היחיד שלי, מה אתה אומר? אני מרגיש כבוד וחובה לך כי אתה נותן לי את ההזדמנות לקפח את עצמי למענך! ואתה אומר שתעניק לי הרבה אושר?"
הוא אמר, "זה נכון."
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישו המקסים שלי אוחז בצלב מכוסה כולו פנינים לבנות.
הוא הניח אותו על החזה שלי, ומיד הוא חדר לליבי ונשאר שם כמו במקדש.
הוא אמר לי:
"הבת שלי,
הצלב הוא אוצר.
הנשמה היא המקום הבטוח ביותר לשמור על האוצר היקר הזה. המקום הזה בטוח יותר כאשר,
- על סבלנותו,
-עם התפטרותו ו
- על שאר מעלותיו,
הנשמה הפכה זכאית לקבל את האוצר הזה.
סגולות, במיוחד סבלנות, הן מנעולים המגנים על הנשמה מפני גנבים. "
הבוקר, בזמן שהייתי מחוץ לגוף, ראיתי כמה כמרים עוסקים בפעילויות מדעיות ואנושיות שאינן הכרחיות למצב חייהם.
יתר על כן, פעולותיהם היו מסומנות ברוח של מרד נגד הממונים עליהם.
בטון ייסורים אמר לי אדוננו:
"הבת שלי, פעילויות מדעיות ואנושיות אינן עניין של כמרים.
נוצר בהם טבע שני בוצי ורעוע, העבודות (אותו קדוש)
הנובעים מפעילויות אלו
הם מסריחים כל כך עד שאני מרגישה בחילה בלתי נסבלת. התפלל וכפר על העבירות האלה, כי אני נגעל.
הבוקר התחלתי את יום חיסול החשבונות שלי, כלומר, הכנה למוות. לאחר קבלת הקודש, אמרתי לישוע:
"ישוע מבורך, בוא נסגור את החשבונות שלנו עכשיו כדי לא לעזוב אותם לרגעים האחרונים של חיי.
כרגע, אני לא יודע את המצב האמיתי שלי כי אני לא משקף את עצמי. אני לא מרגיש מבוהל, קפדן או חסר מנוחה, אבל מצד שני, אני רואה שאחרים הרבה יותר טובים ממני.
יתרה מכך, אפילו הקדושים, אלה שקראתי עליהם, חשבו על עצמם ללא הרף. הם רצו לדעת אם הם קרים או חמים, מתפתים או שלווים, אם הם מתוודים על טוב או רע וכו'.
ורובם היו ביישנים, מוטרדים ומקפידים.
"עם זאת אני נותן לך את כל תשומת הלב שלי ואת אהבתי, כי אני לא רוצה להעליב אותך.
לא אכפת לי מהשאר.
וכאשר באמירה נחרצת אני רוצה לבחון את עצמי, קול פנימי נוזף בי ואומר לי:
"את רוצה לבזבז זמן?
תדאג רק לדברים של אלוהים!"
אז אני לא יודע באיזה מצב אני: קר או חם.
אם מישהו היה מבקש ממני לדרג את עצמי, לא הייתי יודע מה לענות.
לכן, בוא נסדר את החשבונות שלנו עכשיו כדי שנוכל לתקן הכל. "
לאחר התפילה, ישוע אמר לי .
"הבת שלי,
תמיד השארתי אותך לשבת על הברכיים שלי, אז בטוח שאני אפילו לא נותן לך לחשוב על עצמך. אתה כמו תינוק על ברכי אביו: לפעמים הוא מלטף אותו, לפעמים הוא מנשק אותו.
אם, ללא זהירות, הילד הקטן מתלכלך, האב מנקה אותו כי הילד אינו מודע להתנהלותו.
" מצד שני, כשהילד רואה
-שאביו סובל, מנחם אותו ומנגב את דמעותיו.
-אם הוא רואה שאביו כועס, הוא מרגיע אותו.
בקיצור, האב הוא חייו של הקטן והקטן הוא הנחמה והחיים של האב.
בינתיים שאר הילדים, הגדולים, צריכים לדאוג לניקיון הבית; הם צריכים לשטוף ולטפל במשימות אחרות.
" אני עושה את זה איתך. אני מתייחס אליך כמו לתינוק שלי.
אני שומר אותך כל כך מאוחדת איתי עד כדי כך
אני לא מרשה לך להרגיש את עצמך.
-אני דואג לכל מה שהוא שלך.
-אני אשטוף אותך אם אתה מלוכלך, אני אאכיל אותך אם אתה רעב.
אני דואג להכל, אז אתה אפילו לא יודע מה הצרכים שלך. להיות קרוב אלי באופן אינטימי הוא חסד שאני נותן לך,
בצורה כזו שתשתחרר מפגמים רבים.
כתוצאה מכך , אתה רק צריך לחשוב על לעשות את העבודה שאני מקצה לך ולא לדאוג לשום דבר אחר.
כשמצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי, ראיתי את עצמי עם ישו התינוק. היינו עם כמה אנשים.
ישוע אמר לי:
"הבת שלי,
כל היצירות, המילים והמחשבות של יצורים חייבים להיות מוטבעים בחותם "Ad Gloriam Dei".
-כל העבודות, המילים והמחשבות
שאינם מסומנים כל כך נשארים בחושך.
הם קבורים בחושך ואין להם ערך.
היצור אז צובר רק חושך וזוועות! לא עובד לכבוד אלוהים,
- יוצא מהמטרה שלשמה הוא נוצר.
- הוא נשאר מופרד מאלוהים ונטוש לעצמו.
"מצד שני, מכיוון שאלוהים הוא אור,
פעולות אנושיות המבוצעות לכבוד אלוהים זוכות לאור וערך.
אל תתפלא אם כן שהנברא שאינו פועל לכבוד ה':
- לא שואב דבר ממאמציו ה
- צובר הרבה חובות".
אחרי זה, במרירות, ראינו את האנשים האלה
לא פועל לכבוד אלוהים
קבור בחושך.
להסיח את דעתו של ישו מבורך מהסצנה הזו,
נישקתי אותו כמה פעמים ושיחקתי איתו, אמרתי לו:
"חזור אחריי
"אני נותן מספיק כוח לתפילת הנשמה הזו כדי להעניק לה את מה שהיא מבקשת!"
אבל ישוע לא אהב אותי. ואז, כשרציתי שהוא יעשה את זה, התעקשתי ונישקתי אותו ואמרתי: "חזור אחריי על המילים שאמרתי לך!"
בגלל ההתעקשות שלי, נראה לי שישוע אמר אותם. ואז מצאתי את עצמי בגוף שלי, נדהם ונבוך מהחוצפה שלי.
חשבתי על המצב שבו הייתי,
-שם הכל נראה לי שלווה, אהבה וטוב. שום דבר לא הפריע לי.
מכיוון שהמצב הזה היה חף מחטא, חשבתי לעצמי: "מה יקרה ברגע מותי אם המצב הנוכחי ישתנה והכל יתהפך, כלומר כל מה שעשיתי זה שרשרת של רעות?"
בזמן שחשבתי על זה, ישוע אמר לי:
"בת שלי, נראה שאת רוצה להפריע למנוחה שאני חי בך. מאיפה הסבלנות, ההתמדה והשלווה שלך?
עליך או מי גר בך? רק לי יש את המתנות האלה!
*אם זה היה
זהב טבעי
השד _
מי התערב בך,
הנשמה שלך תרגיש עריצות על ידי שינויים מתמידים.
- בשלב מסוים, היא תרגיש שהיא נשלטת על ידי אהבה,
-ואז, על ידי אחר;
- בשלב מסוים היא תרגיש סבלנית ו,
- ברגע הבא היא תכעס וכו'.
בקיצור ,
נשמתך המסכנה תהיה כמו קנה שנעה על ידי רוח חזקה ומשתנה.
הו! הבת שלי
-במקום שאין אלוהים,
- אין המשכיות וטוב אמיתי.
על כן אל תבוא להפריע למנוחתך ושלי, אלא תודה איתי ».
הבוקר מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי.
יכולתי לראות את ישו התינוק כמו במראה רב-צורות. מכל בחינה, הצלחתי להתבונן בו היטב.
-יכולתי ביד להזמין אותו אלי ו
-הוא יכול גם להתקשר אלי ללכת אליו.
בזמן שעשינו את זה,
ראיתי כמה אנשים וכהנים אדוקים עומדים ביני לבין ישו, כולם דיברו עלי רע, אבל לא שמתי לב אליהם.
העיניים שלי נשארו על ישו המתוק שלי.
ישו יצא במהירות ממשחק המראה כדי להעניש אנשים שדיברו עלי רע.
הוא אמר להם: "אף אחד לא נוגע בזה, כי,
-כשאתה נוגע במישהו שאני אוהב,
-אני מרגיש פגוע יותר מאשר אם נוגעים בי ישירות.
אני אראה לך את כל מה שאני יודע כדי להגן על חפותם של אלה שנתנו לי את עצמם לגמרי".
בזמן שהוא נישק אותי בזרוע אחת, הוא איים עליהם ביד השנייה.
אבל אני, שלא ייחסתי חשיבות למה שהאנשים האלה אמרו, התעצבנתי שישוע רצה להעניש אותם בגללי.
אמרתי לו:
"חיי המתוקים, אני לא רוצה שאף אחד יסבול בגללי. אני אדע שאתה אוהב אותי אם תירגע ואל תעניש אותם.
הייתי רוצה, אבל לא להיפך".
לאחר מכן, נראה לי שישו נרגע.
זה הרחיק אותי מהאנשים האלה והחזיר אותי לתוך הגוף שלי.
ואז ראיתי אותו שוב, לא עוד ילד, אלא נצלב. אמרתי לו:
"ישו המקסים שלי, אני יודע שבמהלך הצליבה שלך לכל הנשמות היה מקום באנושיות שלך. בבקשה תגיד לי מה היה המקום שלי? איפה הייתי?"
ישוע השיב:
"בת שלי, הנשמות האוהבות היו בליבי.
אבל אתה, שעזרת בגאולה עם מצב הקורבן שלך, גם אני הייתי אותך בכל חברי לנחמתי".
המוודה אמר לי שהממונה לא רוצה שאף אחד יבוא לראות אותי כדי לא להסיח את דעתי. אמרתי לו שההוראה הזו ניתנה לי כמה פעמים בעבר. הוא זכה לכבוד במשך זמן מה, אך נשכח במהרה. אם יקבלו הוראה לא לדבר, יצטרכו להכריח את כולם להתרחק ממני. לאחר שקיבלתי את הקודש, אמרתי לה ':
"בבקשה, אני רוצה לדעת איך הדברים האלה אמורים לעבוד.
דע באיזה מצב אלים אני נמצא כשאני עם אנשים:
אני שלמה רק איתך לבד.
חוץ מזה, אני לא מבין למה אנשים רוצים להיות איתי, כי אני רק חקלאי ואני לא עושה שום דבר כדי למשוך אותם. במקום זאת, אני רוצה להישאר לבד תמיד! "
ישוע השיב:
"הבת שלי, האמת הברורה, הפשוטה והטהורה היא מגנט נהדר למשוך לבבות,
מוכן להתמודד עם כל הקורבנות למען
-למען האמת ה
- לאנשים שאומרים את זה.
האמת גרמה לכל האנוסים להיות מסוגלים לשפוך את דמם.
האמת נתנה לקדושים את הכוח לשמור על חיים טהורים וטהורים בעיצומם של כל כך הרבה קרבות.
"זו האמת הפשוטה, הפשוטה והבלתי אנוכית שגורמת לאנשים לרצות לבוא אליי.
אה! הבת שלי
כמה קשה למצוא מישהו
-מי יודע איך להפגין את האמת בעירום,
– גם בקרב אנשי הדת, הנפשות הדתיות והמסורות!
בנאומים שלהם ובעבודתם, תמיד יש משהו
-אדם ו
- להסוות את האמת באנוכיות.
לכן, האדם המקשיב אינו מושפע
- מהאמת עצמה, אבל
- על ידי אינטרס אנושי אחר שמזייף אותו.
כתוצאה מכך, השומע אינו מקבל את החסדים הקשורים לאמת.
"זו הסיבה
כל כך הרבה וידויים מבוזבזים, מחוללים וחסרי פרי .
אני לא מסרב לתת לאנשים את אור האמת, אבל הם לא מקבלים אותו. מאמינים שאם אדם מדבר את האמת בעירום,
- נאבד את היוקרה שלנו,
- לא נאהב עוד,
-לא יהיו לנו יותר את הסיפוקים האנושיים שאנו מחפשים, למשל
-שהאינטרסים שלו ייפגעו. הו! כמה אנחנו טועים!
"מי עוזב הכל למען האמת
-יהיה שפע יתר של הכל ו
-יקבלו יותר מאחרים.
כתוצאה מכך, בכל פעם שאתה יכול,
- לא נכשל לומר את האמת בפשטות.
עם זאת, עליכם תמיד להיות צייתניים למי שמדריך אתכם כאשר קיימת בפניכם ההזדמנות להפגין את האמת."
מצדי, בכל הנוגע לצדקה , אני שם לב שלעתים קרובות דיברתי על כך בצורה מצועפת. ולגבי הפקודה שניתנה לי לרשום הכל בפרטי פרטים, נראה לי שלא תמיד צייתי.
לאחר ששאל זאת לאדוננו, הוא אמר לי שדיברתי יפה, כי מי שרואה את פגמיו בדרך הנכונה.
לאחר שחיכיתי זמן רב לישו המקסים שלי, הרגשתי המומה ומוטרדת, בניסיון לגלות מדוע הוא לא בא.
לבסוף הוא בא ואמר לי:
"הבת שלי,
שלום הוא אור לנשמה, לאחרים ולאלוהים.
אם הנשמה שלווה, היא אור.
בהיותו אור, הוא מאוחד עם האור הנצחי,
- שממנו הוא מקבל כל הזמן אור חדש,
לא רק לעצמה,
אלא גם לאחרים.
אם אתה תמיד רוצה להיות קל, תישאר בשקט".
בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך בא, נישק אותי ואמר:
"הבת היקרה שלי,
הפעולה עם המשיח גורמת לפעולה אנושית להיעלם ולפעולה אלוהית מופיעה. מהסיבה הזו,
אתה תמיד מתנהג איתי כאילו שנינו עושים אותו דבר .
-אם אתה סובל, עשה את זה כאילו אתה סובל איתי;
- אם אתה מתפלל, אם אתה עובד, עשה זאת בי ואיתי.
כך, בך, הפעולה האנושית תיעלם כדי למצוא את עצמה אלוהית.
הו! כמה עצום העושר שיצורים יכולים לרכוש על ידי פעולה כזו, אבל לא אכפת להם!"
עם זאת, הוא נעלם והרגשתי רצון גדול לראות אותו שוב. מאוחר יותר, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי וחיפשתי אותו בכל מקום. לא מצאתי את זה, קראתי:
"הו אדוני, אל תתאכזר כל כך עם נשמה שכולה שלך וסובלת ממיתות מתמשכות למען אהבתך. ראה, נפשי מחפשת אותך, ולא מוצאת אותך, מתה ללא הרף כי אתה חיי רצונה.
הנשימה שלי, פעימות הלב שלי, הזיכרון שלי, האינטליגנציה שלי,
כל דבר בי חי מוות אכזרי מתמשך. אתה לא מרחם עליי?"
באותו רגע, חזרתי אל גופי ומצאתי את ישו בתוכי. רוצה ללמד אותי לקח,
הוא אמר לי: "ראה, אני הכל בך והכל בשבילך".
נראה היה שראיתי כתר קוצים על ראשה. כשהוא לחץ אותו, דם טפטף.
ואז הוא אמר: "הדם הזה נשפך למען אהבתך."
הוא גם הראה לי את הפצעים שלו, ואמר: "הם בשבילך."
הו! כמה מבולבלת הרגשתי כשראיתי שמולו, האהבה שלי הייתה רק צל!"
לאחר קבלת הקודש, הרגשתי מחוץ לגוף וראיתי אדם המום מאוד מכמה צלבים.
ישוע מבורך אמר לי:
"תגיד לו,
- בזמן שהוא סובל,
- הוא יכול להשתמש בסבל שלו כדי לרפא ולרפא את הפצעים שלי. לפעמים זה יטפל בצד שלי, לפעמים הראש, לפעמים הידיים ולפעמים הרגליים.
כל הפצעים האלה כואבים ומרגיזים בגלל העבירות הגדולות של יצורים.
תגיד לו שזה כבוד גדול שאני עושה אותו ככה.
אני נותן לו את התרופה לרפא את הפצעים שלי ואת הקרדיט על כך שהוא ריפא אותי".
בזמן שישוע דיבר אלי,
ראיתי כמה נשמות בצוהר התפילה ששמעו זאת נדהמו.
הוא אמר לי:
"איזה מזל יש לך
-שמקבלים תורות נשגבות כאלה ו
- מי יכול לרכוש את היתרונות של הקלה וריפוי אלוהים! היתרונות הללו
- לעלות על כל השאר ה
- הם נותנים לך תהילה שתעלה על זו של אחרים כפי שהשמיים עולים על הארץ.
אה!
אם היינו מקבלים
-תורות אלו ה
-המודעות לכך שהסבל שלנו יכול לרפא אלוהים, כמה עושר וזכות יכולנו לרכוש,
שאנו מקופחים ממנו! "
לאחר שמצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך בא בקצרה ואמר לי:
"בת שלי, הפשטות ממלאת את הנשמה בחסד שמתפשט בחוץ.
אילו רצתה הנשמה להגביל את החסדים הללו לעצמה, היא לא יכלה. אכן, כמו רוח אלוהים הפשוטה לחלוטין מתפשטת באופן טבעי לכל עבר.
גם ללא מאמץ
בלי עייפות,
כך גם הנשמה בעלת סגולת הפשטות
- מפזר חן באחרים
-בלי להיות מודעים לכך. עם זאת, הוא נעלם.
לאחר שניתן לי לומר כמה מילים למקרה שמישהו יבוא, פחדתי שלא צייתתי, כי ישוע לא בא.
מי יכול להבין את כאב נפשי במחשבה שחטאתי! לשלול ממנו זה תמיד כאב אכזרי. אבל המחשבה שאולי עשיתי טעות עוררה בי ייסורים נוראים עוד יותר.
הרגשתי הזוי מרוב ייאוש, כאילו מתתי מזעזוע מוח.
לאחר שהמתין זמן רב, הגיע ישוע.
נגע בי שלוש פעמים, אמר לי:
"בת שלי, אני מחדשת אותך
- בכוחו של האב,
-בחכמתי ו
-באהבת רוח הקודש ».
אני לא יכול להסביר איך הרגשתי אז ומה חוויתי.
ואז מניח את ראש הקוצים שלו על לבי, הוא המשיך:
« תקינות הכוונה גורמת לאהבה אלוהית לבעור בנשמה.
כפילות, לעומת זאת, נוטה לחנוק את האהבה הזו, למשל
דרך אהבה עצמית,
דרך כבוד אנושי ה
מהרצון לרצות אחרים. "
בהיותי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי עם ישו התינוק.
נראה לי שהוא רוצה ליהנות. הוא אמר לי:
"בת שלי, אני המורה שלך ואני יכול לעשות איתך מה שאני רוצה. אתה חייב לדעת
-שאת שלי ו
-שאתה לא המאסטר
- של עצמך ,
- ולא אף אחת מהמחשבות שלך,
- וגם לא משאלותיך,
- וגם לא קצב הלב שלך.
אם אתה רוצה להיות המאסטר של משהו, תגנוב אותי.
באותו רגע ראיתי את המוודה שלי
-להרגיש מיואש ה
– הוא רוצה לפרוק את סבלו ממני.
ישוע עצר אותו בפתאומיות בידו ואמר לו:
"קודם כל אני רוצה לפרוק את הכאבים הרבים שלי.
אז אתה יכול לעשות את זה בתורך..
כשהוא אמר את זה, הוא ניגש אליי ושפך לי נוזל מר מאוד לפה. התחננתי בפניו שישמור על המתוודה, וביקשתי שייגע בו בידיו הקטנות כדי שירגיש טוב יותר. ישוע נגע בו ואמר:
"כן, כן. ואז הוא נעלם.
כשהייתי במצב הרגיל שלי, ישוע בא ואמר לי:
"הבת שלי, הצלב הוא עבור היצור מה שהרסן עבור הסוס. מה יהיה עם הסוס אם האדם לא ישים עליו רסן? זה יהיה בלתי נסבל.
הוא היה ממהר לתהום עד שהיה זועם, עושה נזק.
לאדם ו
לעצמו .
מצד שני, עם האוגן שלו,
- להיות צייתן,
- נוסע בדרכים בטוחות,
הוא מוגן מפני שקעים ו
משרת את צרכיו של האדם כידיד נאמן.
"זה הצלב לאדם. הצלב
- המלווה ה
- מונע ממנו ליפול לנתיבים הבלתי סדירים של יצריו אשר כמו אש, יטרפו אותו.
הצלב כיבה את השריפה הזו
במקום לאפשר לו לכעוס על אלוהים ועל עצמו, היא מאלפת אותו.
הצלב הוא דרך להצלת האדם ועוזר לו לתת כבוד לאלוהים.
הו! אם זה לא היה הצלב
-שבחוכמתה האינסופית משתמשת ההשגחה האלוהית כדי לרסן את האדם,
- כמה רעות יימסו על המין האנושי! "
הבוקר, ישוע המבורך הראה את עצמו בשטף של אור שהציף את כל היצורים. לכן, כל פעולות האדם בוצעו מאור זה.
כשראיתי את זה, ישוע המבורך אמר לי:
"הבת שלי,
אני מתערב בכל פעולה אנושית, יהיה זה
-מחשבה,
-לנשום זהב
- תנועה קצרה.
עם זאת יצורים
- לעולם אל תחשוב על העסק שלי בהם ה
אל תפעל בשבילי.
במקום זאת, הם מכבדים את עצמם על כל מה שהם עושים.
הו!
אם הם חשבו על זה שאני כל הזמן מתערב בהם,
הם לא ישתמשו במה שלי לרעת תהילתי, ו
לשלומם!
"יצורים צריכים
תעשה הכל בשבילי,
תציע לי הכל.
כי
- מה הם עושים בשבילי,
-אני שומר אותו בפיקדון כדי להחזיר לו אותו בחיים הבאים.
מצד שני, המעשים
-שלא נעשו בשבילי
- לא יכול להיכנס אליי,
כי הם לא ראויים לי.
גם אם הם עשויים
-באמצעות התערבותי (מאחר שאני מתערב לכל פעולות אנושיות),
- יש לי בחילה ואני מסרב להם. "
בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע הטוב שלי הראה את עצמו ואמר לי:
"הבת שלי,
אפשר לומר שנשמה אדישה לכל דבר
- אם, לא משנה מה רצונך, קדוש או אדיש,
- היא מוכנה להקריב אותם לרצון האלוקי בשלום קדוש.
אם היא מתעצבנת או מודאגת,
זה שהוא לפחות שומר משהו לעצמו. למשמע הדברים האלה, כששמעתי אותו מדבר על רצונות, אמרתי לו:
"הטוב ביותר שלי, הרצון שלי הוא להפסיק לכתוב. אוי! כמה קשה לי!
אלמלא החשש לסטות מצוואתך או לאי נחת רוח, לא הייתי כותב לך יותר. "בקיצור מה שאמרתי,
הוא אמר, "אתה לא רוצה את הקורבן הזה, אבל אני רוצה אותו. אז אם אתה רוצה לציית, כתוב.
לעת עתה, הכתבים הללו משמשים כמראה
- לא רק בשבילך,
-אבל למי שלוקח חלק בעבודתך
יגיע הזמן שבו הם ישמשו מראה לאחרים.
כי כל מה שאתה כותב נאמר על ידי ומהווה "מראה אלוהית".
האם זה הרצון שלך להרחיק את המראה הזו מהיצורים שלי? תחשוב על זה ברצינות
אני לא רוצה להתעצבן מכך שאני לא כותב את כל ה"מראה האלוהי" הזה. "
כששמעתי זאת, נעשיתי מבולבל ומושפל.
הרגשתי אפילו יותר חוסר רצון לכתוב, במיוחד השורות האחרונות האלה. אבל הציות כפה את זה עליי לחלוטין ואני כותב רק כדי לציית.
הייתי במצב הרגיל שלי.
מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי עם ישו התינוק. הוא פנה לכומר ואמר:
"רעלי הבל מתגאים בכם ובאחרים כשאחרים ניזונים דרככם.
הנשמה קולטת בקלות
-שהדברים שלך ומעשיך
- הם נועדו לספק את הצורך שלך להיות מוערך.
אם מה שאתה עושה נגוע בהבל,
- החסד אינו נכנס מעצמו לאחרים,
-אבל מלווה ברעל שאתה נושא.
כתוצאה מכך, במקום לתפוס את החיים בך, הם קולטים את המוות. "
מאוחר יותר, ישוע אמר לי:
"זה הכרחי
-שאתה מרוקן מהכל
-כדי שתוכל למלא את עצמך לחלוטין באלוהים.
עם השלם בתוכך, אתה יכול בקלות לתת אותו לכל מי שבא אליך. "
ואז ראיתי נשמה בכור המצרף בורחת מאיתנו.
הבושה שלה הייתה כל כך עזה שהיא כמעט נמחצה מההשפלה. הייתי מאוד מופתע מזה, ובאותו רגע ישו נעלם.
ניגשתי לנשמה זו ושאלתי אותו מה הסיבה להתנהלותו. היא הרגישה כל כך נבוכה שלא יכלה לומר מילה.
בעקבות התעקשותי, הוא אמר לי:
"צדקת ה' היא שחתמה על מצחי את הבלבול והפחד בנוכחותו, עד כדי כך שאני נאלצת לברוח ממנו. אני עושה את זה בניגוד לרצוני שלי, כי בזמן שאני מכלה את עצמי ברצון, הסבל הזה של צורך לברוח מוחץ אותי.
"אוי אלוהים, לראות אותך ולברוח בו זמנית זה כאב קיצוני! אבל הייתי ראוי לסבל הזה יותר מנשמות אחרות.
זה שאחרי שחייתי חיי אלוהים, נמנעתי מלעשות זאת לעתים קרובות
מתקשר לפקדילו:
- על ההתפתות,
- על הפחד או -
- מסיבות אחרות וחסרות חשיבות
לפעמים גם,
הלכתי אל המתוודה כדי להביע את הסיבות החלשות שלי לכך שלא קיבלתי התייחדות. את הדברים האלה, שעלולים להיראות חסרי משמעות לנפש, אלוהים שופט בחומרה,
- לקשר אותם עם ייסורים שעולים על רבים אחרים,
-כי תקלות אלו נוגדות ישירות את האהבה.
"ישו בקדוש ברוך הוא בוער באהבה וברצון להתמסר לנשמות.
ואם נשמה
-אתה בעמדה לקבל את זה,
-אבל הוא לא עושה את זה באמתלות פשטניות, הוא מעליב.
זה גורם לו כל כך הרבה צער שהוא מרגיש חנוק באהבתו ונכווה. אל תמצא
אף אחד לא יקבל את אהבתו,
אדם להדליק איתו את האש הזו,
זה יחזור על עצמו:
"ההגזמות של אהבתי
- אינם נלקחים בחשבון;
- הם אפילו נשכחים.
אפילו הנשמות שמכריזות על עצמן נשותיי אינן רוצות לקבל אותי. אני לא יכול לתת בהם אמון.
הו! אני לא אהוב; האהבה שלי לא מקבלת תמורה. "זה נכון שאני מתקן את הטעויות שלי.
ה' נתן לי להשתתף במיתת הקדושים שהוא סובל כאשר הוא אינו מתקבל על ידי נפשות; זוהי שריפה דומה לזו של המצרף. "
אחרי זה, מצאתי את עצמי בגוף שלי, מבולבל ומסובך,
-לחשוב על ייסורי הנפש המסכנה הזו ה
-איך, בגלל הדברים הקטנים, אולי לא נקבל את הקודש.
מאחר שהשמטתי לכתוב את הדברים הבאים, צייתנות ציווה אותי לכלול אותו.
אז הייתי מחוץ לגוף שלי והרגיש כאילו יש מסיבה מיוחדת בגן עדן.
הוזמנתי למשתה הזה ונראה לי שאני שרה עם הקדוש ברוך הוא. לא היה צורך ללמוד, כי היה עירוי פנימי
מה שהשני שר או עושה, ידענו לעשות גם.
נראה לי שכל מבורך נתן
- תו מוזיקלי מובהק בפני עצמו ,
-או יותר נכון סימפוניה נפרדת.
למרות שכל אחד היה בהרמוניה מושלמת עם האחרים.
חלקם ניגנו סימפוניות של הלל, אחרים של תהילה, אחרים של הודיה, אחרים של ברכה.
כל הסימפוניות הללו הסתיימו בצליל אחד שהיה זה של אהבה.
נימה זו של אהבה נשמעה
-בכל כך הרבה מתיקות וחוזק
-שכל האחרים היו כאילו נכחדו במזמור האהבה הזה.
נראה לי שכל מבורך
- הוא התלהב - ואז הוא נרדם, - ואז הוא התעורר,
שיכור משיר האהבה הזה כל כך הרמוני וכל כך יפה, שהוא ספג את כל השמים. אז הוא נהנה, כביכול, מגן עדן חדש.
אבל מי היו המיוחסים
-מי שר הכי חזק ו
-שניגנו את תווי האהבה שלהם בכל מקום ו
-מי נתן כל כך הרבה אושר בגן עדן?
הם היו אלה שאהבו את אלוהים הכי הרבה בזמן שחיו על פני האדמה. אה! הם לא היו אלה שעשו את זה
- דברים גדולים, - חזרות גדולות או - ניסים. בכלל!
אהבה היא רק מה שמעלה מעל הכל. כל השאר נופל מאחור.
ככה
- אלה שאוהבים מאוד,
- במקום אלה שעושים הרבה, הם הכי קרובים לה'.
זה נשמע כאילו אני מדבר שטויות, אבל מה אני יכול לעשות? הציות היכה את המכה.
ואז מי לא יודע שאי אפשר להגיד דברים מלמעלה כאן למטה?
כתוצאה מכך, בלי לומר שטויות אחרות, אני עוצרת כאן.
לאחר שמצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך בא לזמן מה ואמר לי: "בתי,
העבודות שאני הכי אוהב הן היצירות הנסתרות. כי הם חופשיים מהמוח האנושי.
הם בין הדברים המשובחים ביותר שאני שומר בלבי.
אם היינו יכולים להשוות
- מיליון יצירות ציבוריות וחיצוניות עם
- עיצוב פנים ועבודה נסתרת ייחודית,
מיליון היצירות החיצוניות ייפלו מתחת ליצירה הנסתרת.
הסיבה לכך היא שתמיד יש חלק מהמוח האנושי בעבודה חיצונית. "
בהיותי מחוץ לגוף שלי, מצאתי את עצמי בתוך מקדש שבו אנשים רבים השתתפו בטקס קדוש.
נראה היה לי שבהסכמת השלטונות אנשים יכולים להיכנס ולחלל את הכיכר הקדושה.
כמה אנשים רצו וקפצו לכל מקום,
- אחרים השתמשו באלימות כלפי אחרים ה
אחרים שמו את ידיהם על הקדוש ברוך הוא וכן על הכהנים.
בראותי זאת, בכיתי והתחננתי בפני ה' לאמור:
"אל תאפשר לאנשים לחלל את המקדשים הקדושים שלך. מי יודע כמה עונשים תצטרכו להכות אותם על החטאים הנוראיים האלה! ».
ישוע השיב : "העבירות העצומות הללו מיוחסות לחטאי הכוהנים.
החטא מוביל לחטאים אחרים והוא עונשם.
ראשית, הכוהנים חיללו בסתר את בית המקדש הקדוש שלי
-אומר המוני חילול הקודש ו
- מלווה את ניהול הקודשים במעשים טמאים. חילול הקודש הללו בוצעו בהיבט של קדושה.
הם לא רק חיללו את מקדשי האבן שלי, אלא גם את הגוף שלי!
"כל זה הגיע לידי הדיוטות.
כי לא תפסו בכהנים את האור הדרוש להדריך אותם.
הם מצאו בהם רק חושך.
הדיוטות הפכו כה שחורים עד שהם איבדו את אור האמונה.
בהתחשב בחוסר האור הזה, אי אפשר להיות מופתעים מההגזמות החמורות הללו.
התפלל עבור הכוהנים
- כדי שיהיו קלילים בעם ה
-שהדיוטות, שנולדו מחדש באור, יכולים להחזיר חיים ולהיות מסוגלים לראות את הטעויות שלהם.
- בראותם את הכוהנים שלהם מלאי אור,
- הם לא ששים לבצע את החריגות החמורות הללו הדורשות עונש גדול.
מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך שלי הגיע, הוא היה מאוד במצוקה ורצה לשפוך את כאבו עלי.
הוא אמר לי:
"בת שלי, כל כך הרבה מרירות ניתנת לי על ידי יצורים שאני לא יכול
להכיל את זה. מסיבה זו, אני רוצה שתשתתף. בזמנים אלו הכל נשי.
אפילו חברי הכמורה
- הם איבדו את אופיים הגברי ו
- הם רכשו נימוסים נשיים.
הפך להיות קשה יותר למצוא כמרים גברים, מכיוון שיש שפע של נשיות מסביב. הו! באיזה מצב עגום נמצאת האנושות! "
עם זאת, הוא נעלם. לא הבנתי את המשמעות של מה שהוא אמר לי,
אבל הציות רצה שאכתוב את זה.
בהמשכתי במצב הרגיל, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי ונראה לי שיש אנשים שרוצים לצלוב אותי.
כשהם הפקידו אותי על הצלב, יכולתי לראות את אדוננו בתוכי.
זה התפשט לתוכי והתרחב גם איתי.
בידי היו ידיו והציפורניים פילחו את ידיי ואת ידיו בו זמנית. חוץ מזה, כל מה שאני סבלתי, גם הוא סבל.
הציפורניים האלה היו כל כך כואבות שהרגשתי שאני גוסס.
אנשים המשיכו, מסמרים לי את הרגליים.
באותו רגע ראיתי את ישו, לא איתי, אלא מולי. הסבל שלי
-לובש צורות שונות ומוארות
– כרע ברך לפני אדוננו במעשה הערצה.
ישוע אמר לי:
"הבת שלי,
למי שנהנה מהחסד,
זה האור, הדרך. אוכל, כוח ונחמה. למי שלא מנצל את זה,
- זה לא קל.
אין לו את הדרך מתחת לרגליו וחסר כוח, הוא לגמרי בחושך.
דרכו הופכת לאש ולעונש. "
לאחר קבלת הקודש, ראיתי את עצמי באור גדול.
באור הזה היה ישוע עצמו. הוא אמר לי :
"בת שלי, כל מה שהוא אור בא ממני. שום דבר לא בא מהיצור.
נניח שאדם לבוש בקרני השמש.
זה יהיה טיפשי אם היא תרצה לייחס לעצמה את האור שהיא נהנית ממנה.
אם הוא התרחק מהאור ואמר:
"אני רוצה ללכת בחושך" יספיק כדי להכניס אותו לחושך.
כך הנשמה יכולה לסגת מהאור שלי.
אבל אז זה בחושך והחושך יכול רק לגרום לרוע".
בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע מבורך בא בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי, הנשמה הסבלנית בסבל זוכה לחסדים גדולים מתמיד. היא רוכשת
- שליטה עצמית וכן
- עושר רב ו
-תהילה עצומה לחיי נצח. "
התפללתי כאילו הייתי בחברת אדוננו ומתוך כוונותיו.
דיקלמתי את ה"אני מאמין באלוהים " מבלי לחשוב על מה שאמרתי. הכוונה שלי הייתה
להשיג את אותה אמונה של ישוע כדי לתקן את חוסר האמונה של רבים ו- להשיג את מתנת האמונה לכולם.
שקעתי בתפילה זו כאשר ישוע הופיע בתוכי ואמר לי:
"בת שלי, את טועה,
לא הייתה לי אמונה ולא תקווה כי הייתי אלוהים.
הייתה לי רק אהבה".
כששמעתי את המילה "אהבה", כל כך נמשכתי לרעיון של פשוט לאהוב, שבלי לדאוג, הוספתי עוד טמטום:
"אדוני, הייתי רוצה להיות כמוך, כולי אהבה ותו לא."
ואז ישוע המשיך:
"זו בדיוק המטרה שלי עבורך.
מסיבה זו אני מהמר לעתים קרובות על כניעה מוחלטת. חי ברצון שלי
- הנשמה רוכשת את האהבה המושלמת ביותר;
- היא מצליחה לאהוב אותי באהבה שלי
- זה הופך כולה לאהבה;
- היא בקשר מתמיד! איתי.
בי, איתי ובאמצעותי,
- היא עושה כל מה שאני רוצה;
- הוא לא חפץ בשום דבר מלבד הרצון שלי
-שבו מצויה אהבת ה' הכוללת ה
-שם הוא נמצא גם.
"לפיכך הנשמה כמעט מאבדת אמונה ותקווה. כי לחיות ברצון שלי,
- היא כבר לא זקוקה לאמונה שכן היא כאילו שקועה באלוהים;
- אין הוא זקוק עוד לתקווה כיון שכבר הגיע לסוף סגולה זו.
החזקה של הרצון האלוהי היא עבור הנשמה החותם של ייעודה לגן עדן ושל החזקה המובטחת של אלוהים. האם אתה מבין? עשה מדיטציה על זה! "
אחר כך נשארתי מהורהר ובספק, ואמרתי לעצמי: אולי הוא רוצה לבחון אותי לראות מה אעשה או לתת לי הזדמנות לומר שטויות אחרות כדי להראות לי לאן הגאווה שלי יכולה לקחת אותי.
עם זאת, אני חושב שזה טוב שהוא אומר שטויות, כי בדרך זו, ישוע נוטה לדבר אלי, מה שמעניק לי את העונג לשמוע את קולו.
אני אוהב לשמוע את קולו; לוקח אותי מהמוות לחיים. ואז חשבתי, "איזו עוד טיפשות אני יכול להגיד?"
ואז ישוע מבורך הוסיף:
"אתה רוצה לפתות אותי ולא אותי!"
הרגשתי מבולבל וחשבתי על מה שישוע אמר לי.
אבל איך יכולתי להגיד הכל? יש דברים שאי אפשר להסביר.
הייתי במצב הרגיל שלי ומדיטתי על התשוקה שלו. בא אדוננו ואמר לי: "בתי,
היא שתמיד מהרהרת על התשוקה שלי
הוא מרגיש את זה בו ו
הוא מלא חמלה כלפיי.
אני אוהב את זה מאוד כי אני מתוגמל על כל מה שסבלתי. הנשמה שתמיד מהרהרת על התשוקה שלי ניזונה ללא הרף ממזון עשיר בטעמים ותבלינים שונים.
"במקום זאת,
- במהלך התשוקה שלי הייתי קשור בשרשראות ובחוטים,
-הנשמה הזו מנתקת אותי ומחזירה לי את החופש שלי.
- מפצה על השנאה, היריקה והחרפה שעליהן הועמסו, היא מעריכה אותי, מטהרת אותי ומכבדת אותי.
– פיצוי על עלבונות אלה שהפשיטו אותי והצליפו בי, ריפאו אותי והלבישו אותי.
בזמן שהייתי עטור קוצים,
התייחסו אליי כמו מלך מגוחך,
שפי מריר באש ונצלב,
הנשמה הזו המהרהרת בכל מכאובי מכתירה אותי בתפארת ו
כבד אותי כמלך שלה.
הוא מסיר את הציפורניים מהצלב ומרים אותי אל לבו.
"בכל פעם שהנשמה עושה את זה,
כפרס, אני נותן לו חסדים חדשים.
לפיכך, הנשמה הזו היא האוכל שלי ואני שלו.
מה שאני אוהב במיוחד,
הוא שהנשמה תמיד מהרהרת על התשוקה שלי ».
הו! כמה סבלתי בגלל מחסורו של ישוע!
לאחר המתנה ארוכה, הוא הופיע לזמן קצר ואמר לי:
"הבת שלי, באותו אופן כמו
השלמה מושלמת היא הסימן הבטוח של ייעוד קדם לגן עדן,
הצלב דוחף את גבולות ממלכת השמים. "
כשמצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי, ראיתי כל כך הרבה עבירות שנעשו על ידי נשמות מקודשות והדיוטות ואת הצער הגדול שחש ישוע.
אמרתי לו: "חיי מתוקים, זה נכון שנפשות מקודשות והדיוטות פוגעים בך.
עם זאת, אתה מראה יותר כאב וצער כאשר הנשמות המקודשות הן שפוגעות בך. נראה שכולכם עיניים למה שהם עושים ושאינכם רואים מה אחרים עושים. "
ישוע ענה: "הו! בתי, אינך יכולה להבין את ההבדל בין עבירות של נשמות מקודשות לאלה של אחרים; על כך אתה נדהמת!
הנשמות המקודשות הכריזו שהן שייכות לי, אוהבות אותי ומשרתות אותי. ואני, בתורי,
-הפקדתי עליהם את אוצרות החסד שלי ו,
-לכמה, הסקרמנטים שלי, כפי שקורה עם הכוהנים שלי.
"גם הנשמות האלה
-התצוגה חיצונית שייכת לי,
אבל הם מרוחקים ממני פנימית.
- כלפי חוץ, הם מראים שהם אוהבים אותי אבל,
כְּלַפֵּי פְּנִים
הם פוגעים בי ומשתמשים בדברים קדושים כדי להזין את התשוקות שלהם.
אני משגיח עליהם כי אני לא רוצה שהם יעשו זאת
-המתנות שלי והחסדים שלי. עם זאת, למרות הדאגה שלי,
- מצליח לבזבז את התרומות שלי,
-גם בדברים חיצוניים שבאמצעותם נראה שהם מהללים אותי.
מדובר בעבירה חמורה ביותר.
אם היית יכול להבין את זה, היית מת מכאב.
"מצד שני, הנפשות החולניות הללו מכריזות
-שאינם שייכים לי,
-מי שלא מכיר אותי ה
-שלא רוצה לשרת אותי.
לפיכך, הם חופשיים מצביעות. על הצביעות אני הכי מתחרט.
מאחר שהם הצהירו שהם לא שייכים לי, אני לא יכול להפקיד בידיהם את מתנותי. גם אם החסד שלי היה רוצה לעורר אותם ולהילחם איתם, את החסד הזה לא ניתן לתת להם כי הם לא רוצים את זה.
"אפשר להשוות את המצב לזה של מלך.
שנלחם במלחמה כדי לשחרר כמה כפרים בממלכתו מעבדות. בשימוש בכוח ובהרבה שפיכות דמים,
- הוא הצליח לשחרר רבים מהכפרים הללו
- אשר נשמרים לאחר מכן תחת ממשלתו. זה מספק הכל לאנשים האלה
במידת הצורך, תנו להם מקום בביתו שלו.
"עכשיו", אמור לי, "על מי יצטער המלך אם יפגעו בו? האנשים שגרים איתו, או אלה שהוא רצה לשחרר, אבל מי לא?"
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישו המבורך שלי כצל. הוא אמר לי:
" הבת שלי,
- אם ניתן היה לשלול מהמזון את החומר שלו, ה
- אם אדם אכל את זה,
לא ירוויח מזה. האוכל הזה ישמש רק לניפוח הקיבה. כמו כן, העבודה שנעשתה
-ללא רוח פנימית ה
-ללא צדקת מטרה
הם נטולי החומר האלוהי. הם חסרי תועלת.
הם רק משמשים לנפח את האדם ולגרום לו יותר נזק מתועלת. "
המשכתי במצבי העני, מלא במרירות על הקיפוח הכמעט מתמשך של ישו האדיב שלי, ראיתי אותו כהבזק.
הוא אמר לי:
" הבת שלי,
ציות נותן את הנשמה
נחוש
כלומר, חזק וחסון, כך
-שכל הדברים נראים שטויות
- לפני הכוח האלוהי שיש בו.
הנשמה הצייתנית יכולה לשלוט בכל דבר ושום דבר לא יכול להפריע לה." לאחר שאמרתי את זה, הוא נעלם.
עדיין במצבי האומלל ראיתי את ישו מבורך.
זה הרגיש כאילו הוא הפך לעצמי, אז
-אם הוא נשם, הרגשתי את נשימתו בנשמתי;
-אם הוא הזיז זרוע, הרגשתי את זרועו בזרועי; וכן הלאה.
הוא אמר לי:
"בתי היקרה, את רואה באיזה איחוד קרוב אני איתך? כך אני רוצה לראות אותך מאוחדת איתי.
עם זאת, אל תחשוב שאתה יכול לעשות זאת רק כשאתה מתפלל או סובל. לא, אתה תמיד יכול לעשות את זה.
-אם תזוז,
- אם אתה נושם,
- אם אתה עובד,
- אם אתה אוכל,
- אם אתה ישן,
את כל זה אתה צריך לעשות
כאילו עשיתי את זה באנושיות שלי,
כאילו כל העבודה שלך הייתה שלי.
" שום דבר לא יתקיים כך .
כל מה שאתה עושה חייב להיות כאילו הופקד בתוך קליפה. על ידי פתיחת קליפה זו, ניתן למצוא רק את פרי העבודה האלוהית.
אתה צריך לעשות הכל בדרך זו ו
- לטובת כל היצורים,
-כאילו האנושות שלי מאכלסת את כל היצורים.
אם תעשה הכל דרכי אז,
- אפילו הפעולות האדישות ביותר ה
-הקטן ביותר
לרכוש את היתרונות של האנושיות שלי.
"בהיותי אלוהים, הכלתי הכל בתוכי. כלומר,
-בנשימה שלי, הכלתי את הנשימות של כולם;
- בתנועות שלי, התנועות של כל אחד;
-במחשבות שלי, מחשבות של כולם.
כתוצאה מכך, הכל שוקם והתקדש על ידי.
"עובדים לגמרי מתוך כוונה לחצות אותי,
אתה תבוא להכיל את כל היצורים בתוכך ;
העבודה שלך תופץ לטובת כולם.
לכן, גם אם אחרים לא יתנו לי דבר, אני אקבל הכול דרכך. "
עם זאת, הוא נעלם.
רציתי להימנע מלכתוב את הדברים האלה
זה נראה לי אישי ו
שלא ידעתי איך לבטא אותם בצורה ברורה. שהכל יהיה לכבוד ה'!
לאחר שנשללו לי ישוע מבורך, הייתי חרד וחשתי מרירות גדולה.
הו אלוהים, איזה כאב!
שאר הכאבים לעומת זה הם רק צללים וגם הקלות. רק ייסורי המחסור שלך יכולים להיקרא כאב.
בזמן שאמרתי את זה לעצמי, ישוע אמר לי בפנים שלי:
"מה אתה רוצה? קח את זה בקלות! קח את זה בקלות! יש לך אותי כאן!
לא רק אני איתך, אלא אני בך!
כתוצאה מכך, אני לא רוצה לראות אותך מודאג. הכל חייב להיות מתיקות ושלווה בך.
כך ניתן יהיה לומר עליך מה שאומרים עלי:
– שום דבר לא נוטף ממני חוץ מדבש וחלב.
-דבש מסמל מתיקות ו
- חלב, שלום.
זה מה שנוטף לי מהעיניים, מהפה שלי ומכל העבודה שלי.
אם אתה מראה שמץ של חרדה ומרירות , אתה מבזה את מי שחי בך.
" אני כל כך אוהב את המתיקות הזו ואת השלווה הזו
- שאני לא יכול לקבל את הדרכים הרגישות, האלימות והנסערות האלה
אני רק רוצה לקבל דרכים טובות ושלוות כי טוב לב ושלום הם המאחדים את הלבבות. אז אני יכול לומר: "בנשמה הזאת יש אצבע אלוהים".
"יתר על כן,
אם אני לא אוהב את הדרכים הנסערות והנגררות האלה ,
גם יצורים לא מרוצים.
המדבר ועוסק בדברי ה'
-ללא דרכים עדינות ולא שלווה
- זה מראה שהתשוקות שלו לא מסודרות.
ואם מישהו לא מצוה, הוא לא יכול לעורר סדר אצל אחרים. כתוצאה מכך
-אם אתה רוצה לכבד אותי,
- הסתכל על כל מה שבך שאינו מתיקות ושלווה. "
המשכתי במצב של מחסור מוחלט של ישוע שלי, אמרתי לו בפנים שלי:
"חיי חיי, למה אתה לא בא?"
איך הקשה את לבך, כי אינך שומע לי! איפה ההבטחות שלך?
היכן האהבה שלך, מאז שאתה משאיר אותי כל כך נטוש בתהום האומללות שלי? הבטחת לי שלעולם לא תעזוב אותי; אמרת שאתה כל כך אוהב אותי.
ועכשיו? אמרת לי בעצמך
שבקביעות אתה יכול לדעת אם מישהו באמת אוהב ו
שאם אין קביעות, לא ניתן להסיק דבר על אהבתו.
אם אתה רוצה ממני יציבות, מדוע אתה, היוצר את חיי, מכחיש זאת ממני? "
בזמן שאמרתי את זה ואחרים, ישוע נכנס אליי, ותמך בי בזרועו, הוא אמר לי:
"אני בך ואני מתחבא לראות מה אתה עושה. לא התגעגעתי אליך בשום צורה,
וגם לא בהבטחות שלי ,
וגם לא בארנור שלי ,
וגם לא בקביעות שלי. יתר על כן
-אם אתה מתנהג כלפיי בצורה לא מושלמת,
-אני עושה הכל בשלמות מוחלטת כלפיך. עם זאת, הוא נעלם.
בהמשכתי במצב הרגיל שלי, הייתי ממורמרת יותר מאי פעם על ספירת ישו שלי.
כך, ברגע, הרגשתי שקוע לחלוטין ברצון האלוהי. התחלתי להרגיש את הרגיעה הפנימית שלי בצורה כזו שכבר לא הרגשתי את עצמי.
הייתי שקוע לחלוטין ברצון האלוהי, אפילו בזמן שחוויתי את מחסורו של ישוע.
אמרתי לעצמי: "איזה כוח, איזה כישוף, איזו משיכה טומנת בחובה הרצון האלוהי הזה, עד כדי כך שאני משכיח את עצמי!"
בזמן שהייתי במצב זה, ישוע נכנס לתוכי ואמר לי:
"בת שלי, הו! כמה הרצון האלוהי הוא המזון המהותי היחיד שמכיל את כל הטעמים המתאימים לנשמה!
מצא אוכל מעולה ותהיה רגוע.
שם הוא מוצא את המספוא שלו וחושב לרעות לאט בלי לרצות שום דבר אחר.
נטיותיו כבר לא מוצאות מקום להתבטא כי הן מצאו דרך לספק את עצמן.
לרצון שלה כבר אין מה לרצות, כי היא השאירה אותו מאחור, את מי שעינה אותה קודם לכן.
הוא מצא את הרצון האלוהי שיוצר את האושר שלו.
הוא עזב את העוני ומצא עושר, לא אנושי, אלא אלוהי.
"בקיצור, הנשמה מוצאת את מזונה ברצון האלוהי,
כלומר, הפעילות שבה הוא נשאר עסוק וספג. הוא גם מוצא את שביעות רצונו ואת מה שעליו לעשות.
למד ללמוד כל הזמן ולהעריך דברים חדשים.
ממדע משנה הוא לומד מדע מרכזי. מדברים קטנים ועד גדולים יותר.
מטעם אחד אנחנו עוברים לטעמים מעולים.
ותמיד יש לו עוד מה לטעום באווירה הזו של הרצון האלוהי! "
בהמשכתי במצבי הרגיל, ראיתי לרגע את ישוע המבורך. הוא אמר לי:
"בת שלי, אם הנשמה מפחדת, זה סימן שהיא סומכת על עצמה הרבה.
-מצא בה רק חולשות ואומללות, לכן,
- כמובן ובדיוק, הוא חושש.
אם, לעומת זאת, הנשמה אינה מפחדת מכלום, סימן שהיא שמה את כל מבטחה באלוהים, עליבותיה וחולשותיה אבודות באלוהים.
היא מרגישה לבושה בהוויה האלוהית.
זו כבר לא הנשמה שפועלת, אלא אלוהים בנשמה. ממה הוא יכול לפחד?
אמון אמיתי באלוהים משחזר חיים אלוהיים בנשמה. "
לאחר שקראתי שלנשמה יש קפדנות על הכל והיא נבהלה כי מבחינתה הכל היה חטא, אמרתי לעצמי:
"כמה אני שטחית. אני גם רוצה לחשוב שהכל חוטא כדי להיזהר יותר לא לפגוע באלוהים ».
ישוע המבורך אמר לי:
"בת שלי, זה לא הכרחי.
הנשמה שחושבת כך מאחרת בדרך לקדושה. הקדושה האמיתית היחידה היא
-לקבל
- כביטוי של אהבה אלוהית כל מה שקורה,
אפילו הדברים האדישים ביותר כמו, למשל, קבלת אוכל טוב או אוכל פחות טוב.
אהבה אלוהית מתבטאת בטעם, כי אלוהים הוא זה שמייצר טעם טוב.
הוא אוהב את היצור מספיק כדי להעניק לו הנאה בדברים חומריים.
האהבה האלוהית מתבטאת גם בצער. יש צורך גם לאהוב את אלוהים במקרה זה.
אני רוצה שהנשמה תהיה דומה לי אפילו בהתאבדות.
"אהבה אלוהית באה לידי ביטוי
- כאשר האדם מרומם או
-כשהיא מושפלת,
- כשזה בריא או
-כשהיא חולה,
-כאשר הוא עשיר או
-כאשר הוא עני.
אותו דבר לגבי הנשימה, המראה, השפה, הכל. הנשמה חייבת
- לקבל הכל כביטוי של אהבה אלוהית ה
- להחזיר הכל לאלוהים כביטוי לאהבתו.
הנשמה חייבת
-קבל הכל כגל של אהבתו של אלוהים, ובתמורה,
- שולח את גל אהבתו שלו לאלוהים.
"הו! איזה אמבטיות מקדשות הם גלי האהבה ההדדית האלה! הם
- לטהר את הנשמה,
- לקדש ו
- אתה מתקדם כל כך שאתה אפילו לא שם לב.
כך הנשמה חיה את חיי השמים יותר מאלה של הארץ. זה מה שאני רוצה בשבילך, לא המחשבה על חטא. "
מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך בא בקצרה ואמר לי:
"הבת שלי,
ההתקשרות של יצורים לשביעות רצונם האישית היא כזו שאני נאלץ למנוע את המתנות שלי.
האם זה,
במקום להיצמד לתורם, הם מתחברים לתרומות ,
מעריץ ו
להעליב את התורם.
ככה
אם הם ימצאו את ההנאה שלהם במתנות שלי,
הם משתמשים בו כדי לתדלק את התשוקות שלהם.
אם, לעומת זאת, הם לא מוצאים בזה שמחה, הם מאבדים בזה עניין.
"הסיפוק האישי שלהם הוא טבע שני עבורם. הם לא יודעים איפה למצוא את ההנאה האמיתית שלהם.
זה בקושי
-שהם תופסים את ההנאות המתאימות לאהבת אלוהים,
– גם בדברי קודש.
קבלת מתנות, תודה וטובות הנאה,
- אסור להם לנכס אותו
- חפש רק את ההנאה שלך.
הם חייבים להתייחס אליהם כמתנות אלוהיות,
- לשרת לאהוב את ה' מאוד,
- מוכן להקריב אותם עבור אותה אהבה. "
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישוע מבורך והוא אמר לי:
"בת שלי, כמה אהבתי גברים! תראה, הטבע האנושי היה
-מוּשׁחָת,
- מושפל ו
- ללא תקווה לתהילה ותקומה. כדי להציל אותם, רציתי לסבול
- כל ההשפלות באנושיות שלי,
- במיוחד להתפשט, להצליף ולהעניש.
סבלתי גם מהלקאות, עד כדי כך שהאנושיות שלי כמעט נהרסה.
כל זה, על מנת
-לחדש את האנושיות שלהם,
-למלא אותם בחיים, בכבוד ובתהילה לחיי נצח. מה יכולתי לעשות עבורם שלא עשיתי?"
לאחר קריאת מספר חיי קדושים כולל
- סבל רצוי ה
- עוד קטנה,
שאלתי את עצמי את השאלה בפנים:
"מהי דרך הקדושה הטובה ביותר שעומדת לרשותי?" לא יכולתי לענות על השאלה הזו, הרגשתי המום.
כדי להשתחרר מהמחשבה הזו ולחשוב רק על אהבת ישוע, אמרתי לעצמי:
"אני לא רוצה לשאוף לכלום חוץ מזה
-אוהב את ישו ו
- למלא את צוואתו בצורה מושלמת."
בעודי שקוע בהשתקפות זו, בא ישוע מבורך ואמר לי:
"אני אוהב אותך בצוואה שלי.
האם אינך יודע שאם גרגיר החיטה אינו נקבר ואינו מת לגמרי, הוא אינו יכול להוליד חיים חדשים ולהתרבות?
כְּמוֹ כֵן
- אם הנשמה לא קבורה בצוואתי,
כלומר, אם הוא לא ימות לעצמו לגמרי,
- מכניס את רצונו לשלי,
זה לא יכול לייצר חיים חדשים אלוהיים לחלוטין
- עם רפרודוקציה של כל סגולות המשיח - המהוות קדושה אמיתית.
"הצוואה שלי צריכה להיות החותם הבולט
- כל טון חיצוני ה
- כל הפנים שלך.
וכשהכל בך התחדש, אז תמצא אהבה אמיתית.
זה המקום שבו מצויה הטובה מכל הקדושה שיצור יכול לשאוף אליה. "
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, אמרתי לישוע:
"אלוהים, תן לי להיות כולי שלך ולעולם אל תפריד ביני ממך. אל תאפשר לי להיות קוץ שגורם לך להיות ממורמר, משועמם או מטריד אותך. עם זאת, עשה אותי ממריץ עבורך.
-לתמוך בך כשאתה עייף וכבד,
-לנחם אותך כשאתה סובל, ה
-לשמח כשאתה נגעל מיצורים. "
לאחר שאמרתי זאת, בא ישוע מבורך ואמר לי:
"הבת שלי, היא שיש לה את הרצון המתמשך לאהוב אותי
-תמיד איתי ו
- לעולם לא יכול להיות קוץ שפוגע בי.
במקום זאת, זה ממריץ שתומך בי, מנחם אותי, מלטף אותי ומרגיע אותי כי לאהבה אמיתית יש את הכוח לשמח את האהוב.
מי שאוהב אותי תמיד לא יכול
אני מצטער או
- זה מגעיל אותי
כי האהבה קולטת את כל האדם שלו.
הוא יכול לעשות דברים קטנים שלא הייתי אוהב והוא לא שם לב. אבל לאהבה יש את הסגולה לטהר את זה, כך שתמיד אוכל למצוא את התענוגות שלי באותו אדם. "
חייתי ימים מרים בגלל הקיפוח הכמעט מתמשך של ישוע המבורך.
מדי פעם, כמו ברק, הוא הופיע לזמן קצר. ואז, מיד,
- הוא הסתתר בתוכי בדממה עמוקה,
- עד כדי כך שלא יכולתי לראות את זה.
אחרי שחיכיתי לו זמן רב ראיתי אותו, אבל הוא היה מריר ושתק מאוד. אמרתי: "תגיד לי לפחות מה גורם לך לסבול כל כך?
ואז, באי רצון ורק כדי לרצות אותי, הוא אמר לי:
"הו! בתי, את לא מודעת למה שיקרה.
כמו כן, אם הייתי מודע לכך, היית מרגיע את זעמתי ולא יכולתי לעשות מה שאני רוצה. זו הסיבה שאני שותק.
תהיה רגוע לגבי איך שאני איתך בפרק הזמן הקצר הזה. אומץ, כי זה יהיה מר מאוד עבורך.
תתנהג כמו ספורטאי גדול,
- עדיין חי בנדיבות ה
- למות בצוואה שלי אפילו בלי לבכות.
לאחר שאמרתי את זה,
ישוע הסתיר את עצמו אפילו עמוק יותר בתוכי ,
מותיר אותי מאובן ולא מסוגל להתאבל על המחסור שלו.
רק מתוך ציות אני כותב את זה כיוון שבמשך תקופה טובה הייתי כמעט ברציפות מחוץ לגוף שלי.
אולי זה היה רק חלום, אבל נראה שראיתי
- מקומות שוממים,
- ערים נטושות,
-רחובות שלמים נקיים מהולכי רגל ה
-הרבה מתים.
הפליאה שלי הייתה כזו שאני עדיין נדהם.
אני גם רוצה לחקות את ישו הטוב שלי ולהישאר שותק ושותק. את הסיבה לכל זה אני לא יודע.
ישוע, האור שלי, לא אמר לי שום דבר. אני כותב את הדברים האלה רק מתוך ציות.
דיאו תודה! (תודה לאל!).
המשכתי בשתיקתי, ביליתי מספר ימים במרירות רבה. זה היה כאילו הפנים שלי נפגע מברק.
לא יכולתי ללכת אחורה או קדימה.
אני לא יודע איך להסביר מה קרה לי פנימי. ואני חושב שעדיף לי לשתוק על זה.
כאשר ישוע מבורך הופיע הבוקר, הוא אמר לי:
"הבת שלי,
מי שאינו תואם את חסדי חי כעופות דורסים:
- חי על ביזה,
- לגנוב את החסד שלי,
- לא מזהה אותי ו,
- בסופו של דבר, תעלבי אותי. "
הייתי במצב הרגיל שלי
למדתי שהעיר שלי חווה מגיפה שבמקומות אחרים הורגת אנשים רבים.
אז ביקשתי מאדוננו לרצות אותי בכך שיחסוך על הקורבנות ויגרום לי לסבול במקומם.
בזמן שסיפרתי לו את זה, ישוע גרם לי לסבול, ואז הוא אמר לי:
"הבת שלי, מזמן,
אמרתי שמוות של אדם הכרחי כדי להציל ערים. זו הייתה האמת, אבל היא לא הובנה אז.
בכל עת היה צורך שאדם יסבול למען אחרים.
'להתקבל,
-אדם זה חייב להציע את עצמו מרצונו,
-רק ולמען אהבת ה' ואחיו.
הסבל שלו
- אל תשתווה לסבלם של אחרים;
- אדרבא, הם עולים עליהם ואין ערך המשתווה להם.
האם אתה חושב שהסבל שלך מספיק? לא.
אם אפסיק לחלוטין את המגיפה, איך יסתיימו הערים האלה? הו! אוי להם, המצב יהיה גרוע יותר! "
יום אחד כשהייתי במצב הרגיל שלי,
ישו הטוב שלי הראה את עצמו לי, ליטף אותי ונישק אותי.
הוא הבהיר לי שבגלל שאמא חולה מאוד, הוא יבוא לקחת אותה.
ואז אמרתי לו: "אדוני, אתה רוצה את זה ואני נותן לך את זה. עם זאת, אני לא רוצה שתשא את זה מיד.
מעל הכל, אני רוצה לקבל פרס על המתנה הזו שאני נותן לך.
אני רוצה שתקבלו אותו ישירות בגן עדן, מבלי לתת לו לעבור את המצרף.
וזה,
- במחיר הסבל שלי,
- כלומר, אני רוצה לעשות תשובה במקומו ».
ישוע המבורך אמר לי: "בת שלי, אני רוצה לעשות את זה".
ואז המשכתי את תפילתי ואמרתי לו:
"אהובתי המתוקה,
- איך יכול היה לבי לראות את אמי סובלת בצהרה, זו שסבלה כל כך הרבה וכל כך הרבה דמעות בשבילי?
-כובד התודה הוא שדוחף אותי ומכריח אותי.
בכל שאר הדברים אתה עושה מה שאתה רוצה, אבל בזה אני לא מוותר. אתה תשמח אותי אם תעשה מה שאני רוצה. "
ישוע ממשיך:
"אהובתי, אל תהיה כל כך לא רצוי:
-אתה בלתי נלאה,
-אתה שואל אותי הרבה ה
-אתה מכריח אותי לרצות אותך! "
מכל מה שאמרתי לו, ישוע לא נתן לי תשובה מדויקת ובכיתי כמו תינוק.
שאלתי ושאלתי, הצעתי לו
- דקה אחר דקה,
- שעה אחרי שעה,
כל מה שהוא סבל בתשוקתו.
יישמתי את סבלותיה
-לנשמה של אמי
- כך שיטוהר ויקושט .
בדרך זו, קיוויתי שהוא יקבל את מה שביקשתי.
ניגב את דמעותיי, ישוע הוסיף:
"אהובתי, אל תבכי; אני אוהב אותך כל כך! האם לא יכולתי לרצות אותך?
עם ההצעה המתמשכת הזו של התשוקה שלי,
לא החמצתי כלום מכל מה שסבלתי לטובת אמך.
נשמתו נשארה שקועה בים עצום.
והים הזה שוטף אותו, מייפה אותו, מעשיר אותו ומציף אותו באור. כדי לוודא שאתה אוהב אותי כשהוא ימות
תופתעו מאש שממנה תרגישו את עצמכם זוהרים. "
שמחתי, אבל אני לא בטוח.
כי ישוע לא באמת הבטיח לי שהוא ייקח אותו ישר לגן עדן.
עברו חודשיים מאז הכתיבה האחרונה שלי. בסלידה רבה ורק מתוך ציות אני חוזר למשימה. כמה כבד אני מרגיש!
במחשבה, אמרתי לישוע שלי:
"תראה איך אני אוהב אותך ואיך האהבה שלי גדלה, כי,
-לאהבה רק לך,
אני נכנע להקרבה הקשה הזו.
עד כמה שקשה לי להתחיל לכתוב שוב, אני רוצה להגיד לך
" אני אוהב אותך ."
אני לא ממש זוכר את כל מה שקרה.
אני אספר מה קרה מהרגע שביקשתי מהישוע שלי לקחת את אמי ישירות לגן עדן, מבלי שהיא תצטרך לעבור את המצרף. עם זאת, הדברים מעט מטושטשים בזכרוני.
זה היה 19 במרץ, היום שהוקדש לקדוש יוסף.
בבוקר, כשהייתי במצב הרגיל שלי, אמא עברה מהחיים האלה לחיים הבאים.
הראה לי שהוא נושא אותה, ישוע המבורך אמר לי:
"בת שלי, הבורא לוקח בחזרה את היצור שלו".
בזמן הזה,
-הרגשתי אכול פנימית וחיצונית בשריפה כל כך עזה שהרגשתי את הקרביים שלי ואת כל הגוף שלי בוהק.
אם אכלתי משהו,
-הפך לאש פנימית ו
- נאלצתי להקיא אותו מיד.
האש הזו כילתה אותי, אבל היא השאירה אותי בחיים.
הו! איך הבנתי מהי אש המצרף:
בזמן שהוא אוכל, זה נותן חיים.
עשה את עבודת האוכל, המים, המוות והחיים!
למרות הכל, הייתי מאושר במצב הזה.
אבל מכיוון שלא ראיתי לאן ישוע לוקח את אמי, שמחתי לא הייתה שלמה. חשבתי שהסבל שלי נובע מאמא, בהנחה שהיא בכור המצרף.
בראותו את ישוע מבורך בימים אלה, הוא לא השאיר אותי לבד. בכיתי ואמרתי לו:
"אהובתי המתוקה, לאן לקחת את זה? אני שמח שלקחת את זה, אבל אם אין לך את זה איתך אני לא יכול לסבול את זה. אני אמשיך לבכות עד שתענה לי בנקודה הזו".
נראה לי שישוע שמח עם הדמעות שלי. הוא ניגב את דמעותיי ואמר לי:
"בת שלי, אל תפחדי.
תישאר רגוע וכשתרגע, אני אראה לך. אתה תהיה מאוד שמח.
כמו כן, האש שאתה מרגיש תשמש הוכחה לכך שסיפקתי אותך. "
ובכל זאת המשכתי לבכות, במיוחד כשראיתי אותה, כי הרגשתי שמשהו חסר באושר שלה.
בכיתי כל כך הרבה שהאנשים שבאו לראות אותי חשבו שאני בוכה על הרוך שלי אליה ועל החרטה על איבודה. הם קצת התקוממו, וחשבו שאני לא מתאימה לרצון האל, אבל למען האמת, שחיתי בה יותר מתמיד.
אולם לא חיפשתי מקלט בשום בית דין אנושי, כי כולם שקריים, אלא רק בבית הדין האלוקי, כי זה נכון. ישוע הטוב שלי לא גינה אותי.
די ריחמתי, וכדי לתמוך בי,
הגיע לעתים קרובות יותר,
נותן לי יותר הזדמנויות לבכות.
אם הוא לא היה מגיע, לא היה לי עם מי לבכות על מה שרציתי שיקרה.
אחרי כמה ימים בא ישוע הטוב שלי ואמר לי:
"בת שלי, בבקשה תנחמי את עצמך.
אני רוצה לספר לך ולהראות לך איפה אמא שלך.
לפני ואחרי לקחת אותו איתי, הצעת לי את כל מה שמגיע לי וסבלתי בחיי בשבילה.
כתוצאה מכך, בשלב שבו היא נמצאת כעת, היא משתתפת בכל מה שהאנושות שלי עשתה ונהנתה.
אולם האלוהות שלי עדיין נסתרת ממנו, אבל היא תתגלה לו בקרוב.
האש שסבלתם ותפילותיכם שימשו לשחרר את אמך מכל כך הרבה כאבי חושים שהם מנת חלקם של כולם. "
בזמן הזה,
נראה היה שראיתי את אמא שלי בחלל ענק. בחלל הזה היו שמחות ותענוגות התואמים לכולם
מילים, מחשבות, מבטים, עבודות, סבל, דפיקות לב וכו'. של האנושות הקדושה ביותר של ישוע.
גם אני הבנתי
-שהאנושות הקדושה הזו היא גן עדן ביניים עבור המבורכים ו
-שכל אחד, כדי להיכנס לגן העדן של האלוהות שלו, צריך לעבור קודם דרך גן העדן של האנושיות שלו.
מצד שני, עבור אמי זו הייתה פריבילגיה מאוד ייחודית, השמורה רק למעטים שאינם צריכים לחוות את המצרף.
גם אני הבנתי היטב שהוא לא נמצא בייסורים, אלא בתענוגות. אולם שמחתו לא הייתה מושלמת, אלא חלקית.
המשכתי לסבול במשך שנים עשר ימים, בצורה כל כך חיה שהרגשתי שאני עומד למות.
זה היה גם הציות שהתערב כדי לא לשבור את חוט החיים שעדיין החזיק אותי. ואז חזרתי למצב הטבעי שלי. אני לא יודע למה ציות תמיד מפריע למנוע ממני ללכת לגן עדן.
ישוע הטוב שלי אמר לי:
"הבת שלי, ברוך השמים תן לי תהילה גדולה על האיחוד המושלם של רצונם עם שלי.
כי החיים שלהם הם רפרודוקציה של הרצון שלי.
יש כל כך הרבה הרמוניה בינם לביני, שהנשימה שלהם, התנועות שלהם, השמחות שלהם וכל מה שמרכיב את האושר שלהם הם השפעה של הרצון שלי.
"באשר לנשמות שעדיין מטיילות,
- הם מתאחדים עם הרצון שלי
- כדי לא להיפרד ממנו לעולם.
החיים שלהם משמים ומהם אני מקבל את אותה תהילה שאני מקבל מהקדוש ברוך הוא. עם זאת, אני חש בהם יותר הנאה וסיפוק ,
-כי, מה עושים המבורכים שבשמים,
- הם עושים זאת ללא הקרבה ובשמחה. מצד שני, מה עושות נשמות עולי רגל,
- הם עושים זאת בהקרבה ו
-עם סבל.
ובמקום שיש הקרבה, אני מאוד שמח ולוקח יותר שמחה. המבורכים עצמם, מאחר שהם חיים בצוואה שלי,
ליצור איתי את אותם חיים ו,
לפיכך, הם גם חולקים את התענוגות שמגיעים אלי מנפשות עולי רגל.
אני זוכר שבהזדמנות אחרת, מחשש שמה שאני חווה הוא עבודת השטן, אמר לי ישוע הטוב:
"בת שלי, אפילו השטן יודע לדבר על מידות טובות. אולם בזמן שהוא מדבר עליה, הוא משאיר אותה בנשמה
- דוחה ושנאה לאותן מידות טובות. לפיכך, הנשמה המסכנה נמצאת במצב
-סתירה ה
- בלי כוח לתרגל מה שטוב.
מצד שני, כשאני זה שמדבר,
המילה שלי היא אמת,
מלא חיים,
זה לא יעד סטרילי ופורה.
כשאני מדבר, אני מחדיר אהבה וסגולה בנפש.
האמת היא כוח, אור, תמיכה וטבע שני עבור הנשמה שנותנת לעצמה להיות מודרכת על ידה."
כדי להמשיך את הסיפור שלי, אספר שרק עשרה ימים חלפו מאז מות אמי כשאבי מצידו חלה במחלה קשה.
ה' גרם לי להבין שגם הוא ימות.
נתתי את זה לאדון מראש וחזרתי על כל מה שעשיתי לאמא שלי, כדי שגם הוא לא ילך לצרף.
אולם, ה' היה מאוד מסויג ולא הקשיב לי. פחדתי מאוד, גם אם לא למען ביטחונו.
מכיוון שכחמש עשרה שנים קודם לכן, ישוע הטוב הבטיח לי את ההבטחה החגיגית שמכל אלה שהיו שייכים לי, אף אחד לא יאבד. כתוצאה מכך, לא פחדתי לישועתו.
עם זאת, פחדתי מאוד מצהרף. התפללתי ללא הרף, אבל ישוע הטוב הגיע רק לעתים רחוקות.
רק ביום הששה עשר למחלתו של אבא, בעודו גוסס, הראה ישו את עצמו, כולו נדיב ולבוש לבן כאילו מוכן למסיבה.
הוא אמר לי: "היום אני מרכך את אביך. אולם מאהבתך אפגוש אותו
לא כשופט,
-אבל כאבא מיטיב אז אקבל אותו בזרועותיי. "
התעקשתי על שאלת המצרף, אבל מבלי לשים לב אליי היא נעלמה.
כשאבי מת, לא חוויתי סבל מיוחד כפי שקרה כשאמי מתה. זו הסיבה שהבנתי שאבי הלך לכור המצרף.
התפללתי והתפללתי, אבל ישוע הופיע רק לזמן קצר מאוד, בלי לתת לי זמן לכלום. על זה לא יכולתי אפילו לבכות, כיון שלא היה לי עם מי לבכות: היחיד שיכול לשמוע את הבכי שלי בורח ממני.
צדקת אלוהים מקסימה בדרכיו!
לאחר יומיים של כאב פנימי, ראיתי את ישוע המבורך.
כששאלתי אותו על אבי, שמעתי את קולו, כאילו הוא עמד מאחורי ישו, כולו בדמעות, ומבקש עזרה. באותו רגע שניהם נעלמו. נשארתי עם כאב גדול בנפש והתפללתי הרבה. '
שבעה ימים לאחר מכן, כשמצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי, ראיתי את עצמי בתוך כנסייה שבה היו כמה נשמות בצהרה.
ביקשתי מאדוננו שיאפשר לפחות לאבי לעשות את המצרף שלו בכנסייה הזו, כי הצלחתי לראות שהנשמות בטהרה שנמצאות בכנסייה מתנחמות כל הזמן מהתפילות והמיסות שנחגגות שם;
הם עוד יותר מתנחמים בנוכחות הקודש של ישוע, שהיא עבורם נחמה מתמדת! באותו הרגע ראיתי את אבי בעל היבט של יראת כבוד ואדוננו הניח אותו ליד המשכן. למראה הזה נשארתי עם פחות כאב בלב.
אני זוכר במעורפל שישוע גרם לי לראשונה להבין את הערך היקר של הסבל ושביקשתי ממנו לגרום לכולם להבין את הטוב הגדול שיש שם.
הוא אמר לי: בתי, הצלב הוא פרי כלפי חוץ מלא בקוצים ומרירות. אולם בנוסף לקוצים ולכיסוי, יש בו פרי יקר ומעודן שרק מי שיש לו סבלנות להתגבר על אי הנוחות שבקוציו יכול לטעום.
רק הם יכולים לגלות את סוד הפלא הזה ואת טעמו של הפרי הזה. מי שגילה את הסוד הזה שומר אותו באהבה ובתאווה, מחפש את הפרי הזה בלי לשים לב לקוצים. כל השאר מסתכלים על הפרי הזה בבוז ובוז. "
אמרתי לישו:
"אדוני המתוק, מה הסוד בפרי הצלב?"
הוא אמר לי: "הסוד שלו טמון במטבעות הרבים שהנשמה מוצאת שם, באופק.
- כניסתו לגן העדן ה
- של האושר הנצחי שלו.
עם יצירות אלה, הנשמה הופכת עשירה ומבורכת לנצח. "
כל מה שאני זוכר, אני זוכר בצורה מבולבלת וזה לא מאוד מסודר במוחי. בשביל זה אני עוצר כאן.
כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ראיתי את ישוע מבורך שלי לרגע קצר, התפללתי אליו עבור עצמי ועבור אחרים.
עם זאת, עשיתי את זה בקשיים יוצאי דופן,
-כי חשבתי שאני לא יכול להשיג הרבה
- אילו התפללתי רק על עצמי.
עם זה, ישוע הטוב אמר לי:
"הבת שלי,
התפילה מרוכזת בנקודה אחת.
נקודה זו מסוגלת לרכז את כל שאר הנקודות.
אז אתה יכול לקבל את זה
- מאוד אם אתה רק מתפלל עבור עצמך ו
- עד כדי כך אם אתה מתפלל עבור אחרים. יעילותו ייחודית. "
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html