ספר השמים

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

 כרך 8

הייתי במצב הרגיל שלי. ישוע המבורך לא בא. תהיתי

-מהו המעשה המשמח את האדון בצורה הטובה ביותר, וכן

-מי עוד יכול לעודד אותו לבוא:

חרטה על חטאיו או כניעה סבלנית.

תוך כדי מחשבות אלו, הוא בא בקצרה   ואמר לי  :

"הבת שלי,

המעשה הכי יפה ומה שאני הכי אוהב זה

- נטישה מוחלטת בצוואה שלי,

- נטישה כשהנשמה שוכחת שהווייתה קיימת, בעוד הכל בה הוא הרצון האלוהי.

גם אם כאב על חטאים

זה   ראוי לשבח,

זה לא הורס את עצם הווייתו של האדם.

אבל תפקחי את עצמך לחלוטין לרצון שלי

- הורס את הווייתו ו

- זה מוביל אותו להחזיר לעצמה את הישות האלוהית.

על ידי כניעה בצוואה שלי, הנשמה מעניקה לי יותר כבוד בגלל

-היא נותנת לי כל מה שאני יכול לבקש מהיצור ו

- זה מאפשר לי לקחת בי בחזרה את מה שיצא ממני.

הנשמה מגיעה אפוא למצוא את הדבר היחיד שהיא חייבת להחזיק, כלומר

-אלוהים

-עם כל מה שבבעלותו.

כל עוד הוא מציית לחלוטין ברצון האל,

- הנשמה מחזיקה באלוהים.

אם הוא עוזב את הצוואה שלי, הוא ימצא

- הווייתו האישית

-עם כל הרעות של הטבע המושחת".

הבוקר הרגשתי כאילו עצרתי, לא יכול ללכת קדימה או אחורה.

אמרתי לישו:

"אלוהים, אני לא יכול להגיד איך אני מרגיש, אבל זה לא פוגע בי. בין אם אני האחרון, עדיין או קדימה,

כל עוד אני בצוואתך, תמיד   טוב לי.

איפה שאני נמצא,

-הרצון שלך הוא תמיד קדוש ואני תמיד טוב."

באותו רגע בא ישוע המבורך   ואמר לי  :

"בת שלי,   אומץ!

אל תפחד אם אתה מרגיש דומם. אבל   תיזהר

- לקחת את ההפסקות שלך בצוואתי,

- מבלי לעזוב אותו בכל מקרה.

גם אני לוקח את ההפסקות שלי בך אבל, אז,

כהרף   עין,

אני עושה יותר ממה שעשיתי שנים על גבי שנים.

אתה מבין, לעולם נראה שאני עומד במקום

כי מכיוון שמגיע לו להיענש בחומרה ואני לא, נראה שאני לא זז.

עם זאת, אם אקח את השרביט בידי, אתה תראה מה יקרה בכל העצירות הללו.

זה חייב להיות אותו הדבר עבורך: תמיד נשאר בצוואה שלי,

- אם אתה רואה שהוא רוצה לעצור אותך, עצור ושמח ברצוני.

- אם אתה רואה שהצוואה שלי רוצה שתלך, אז תלך בה

אז אתה תלך איתי ויהיה לך אותו רצון שלי. הישאר ללא הרף לפי סדר צוואתי,

- אם אתה נייח או נע. ותמיד תהיה בסדר.

קראתי על קדוש

-שתמיד חשב על חטאיו ו

- שביקש מאלוהים חרטה ומחילה עבורם. חשבתי:

"איזה הבדל ביני לבין הקדוש הזה!

אני אף פעם לא חושב על החטאים שלי והקדוש הזה תמיד חשב על החטאים שלה. ברור שאני טועה. "

באותו רגע הרגשתי את ישוע נע בתוכי. כאילו דרך הבזק של אור,   הוא אמר לי  :

"טיפש, טיפש! אתה לא רוצה להבין?

מתי הרצון שלי הוליד חטאים וחוסר שלמות? הרצון שלי תמיד קדוש והנשמה שחיה בו כבר קדושה.

הוא נהנה מהרצון שלי, הוא ניזון ממנו וחושב על כל מה שהוא מכיל, גם אם הנשמה הזו בעבר אולי עשתה טעות.

מכיוון שהוא נמצא ביופי, בקדושה ובעצומות של הרצון שלי,

- לשכוח את כיעור העבר שלו ה

היא חושבת רק על ההווה,

אלא אם תעזוב את הצוואה שלי.

במקרה הזה

- כי הוא חזר להיותו,

- אין זה מפתיע שהוא זוכר את חטאיו ואומללותיו.

זכור כי,

- בצוואה שלי,

-מחשבות אלה על חטאים ועצמי אינן יכולות להיכנס.

אם הנשמה מרגישה אותם, זה אומר

שאינו יציב ומקובע   בי היטב,

אבל תן לי לעזוב אותי לפעמים.'

לאחר מכן, הייתי במצב הרגיל שלי. ראיתי את ישו לזמן קצר.

הוא אמר לי  :

"הבת שלי, האמת,

- גם אם היא נרדפת,

- לא יכול שלא לזהות את זה ככזה.

ויגיע הזמן שאפילו האמת הנרדפת תהיה ידועה ואהובה.

בזמנים עצובים אלו,

-הכל שקרים והונאה, ו

- כדי שהאמת תמלוך, צריך להכות ולהשמיד את האדם.

חלק מהעונש יגיע מהגברים עצמם

שיהרסו אחד את השני. עוד עונשים יבואו   ממני,

- במיוחד עבור צרפת

שבו יהיו כל כך הרבה מקרי מוות שזה כמעט יתרוקן".

חשבתי:

כמה רע לי!

אבל יהוה לא גוער בי ולא מתקן אותי". בזמן שחשבתי ככה, הרגשתי את ישוע זז בתוכי והוא   אמר לי  :

בתי, תמשיכי, תמשיכי! אם הם חסד, חסד ורחמים.

הם גם צדק, חוזק וכוח!

אם ראיתי אותך

-נסיגה או

- אתה עושה טעויות מרצון אחרי כל החסדים שנתתי לך, מגיע לך להכות ואכן, הייתי מכה אותך.

אם לא, אתה יכול להבין למה לבד. כמו כן, אם אני לא אדבר איתך כל הזמן,

זה כדי שתוכלו להרהר בראשכם על האמיתות שלימדתי אתכם.

היכנסו לפנים שלכם, הצטרפו אלי.

ואני תמיד אהיה איתך לפעול בך. "

הייתי במצב הרגיל שלי.

מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי עם ישו המקסים שלי.

כשראיתי אותו עטור קוצים, הורדתי את הכתר שלו ובשתי ידיי הנחתי אותו על ראשי, לוחצת עליו בחוזקה.

הו! איך הרגשתי שהקוצים חודרים אליי!

עם זאת, הרגשתי שמח לסבול כדי להקל על סבלו של ישוע.

אמרתי לו:

"ישוע טוב שלי, תגיד לי אם יש עוד הרבה זמן עד שתיקח אותי לגן עדן."

הוא ענה  :   "באמת, מעט מאוד." אני חוזר:

"ה'קטנה' שלך אולי רק בת עשר או עשרים. כבר הגעתי לארבעים-

שנתיים."

הוא אמר:

"זה לא נכון.

השנים שלך לא התחילו עד שהתחלת להיות קורבן.

החביבות שלי קראה לך.

אפשר לומר שמאותו רגע התחלת באמת לחיות. בדיוק כפי שקראתי לך לחיות את חיי עלי אדמות.

אז, תוך זמן קצר מאוד, אקרא לך לחיות את חיי בגן עדן. "

בזמן הזה,

שני טורים יצאו מידיו של ישוע המבורך, שהפך אז לאחד.

הוא הניח את העמודים האלה בחוזקה על כתפי.

בצורה כזו שאני לא יכול לצאת מלמטה.

כשהוא קרא לי אליו,

-אף אחד לא בא לשים גב מתחת לעמודים האלה ו

– נשאר תלוי בידיו.

באותו רגע הגיעו מעשי טבח מכל הסוגים.

הבנתי    שהעמודים   האלה   מייצגים   את הכנסייה ואת  העולם  ,

-שיצאה מידיו הקדושות ביותר של ישוע ו

-שמורים בתוך פצעיו הקדושים.

הם תמיד יהיו שם.

אבל

- אם ישוע הטוב לא מוצא היכן לשים אותם,

- מהר מאוד יימאס לו להחזיק אותם בידיו. היזהרו מחוסר המזל הנורא שיקרה!

אסונות אלה כה רבים, שלדעתי עדיף לא לדבר עליהם.

בהיותי במצב הרגיל שלי, ישוע בא לזמן קצר, ובלי לחשוב על כך, אמרתי לו: "אדוני, אתמול התוודיתי. אם הייתי מת והייתי רואה שהווידוי סולח על חטאים, לא היית מוביל אותי ישירות לגן עדן. ?"

הוא אמר לי  :

"בת שלי, זה נכון שהווידוי סולח על חטאים.

עם זאת, הדרך הבטוחה והבטוחה ביותר להימלט מהטהרה היא אהבה. אהבה חייבת להיות התשוקה השלטת של הנשמה:

-אהבה במחשבות,

-אהבה במילים

-אהבה בפעולה.

הכל, ממש הכל, חייב להיות עטוף באהבה!

כך אהבה שלא נוצרה, כשהנשמה היא לגמרי אהבה, סופגת לתוכה אהבה שנוצרה.

למעשה,   המצרף אינו עושה דבר מלבד

למלא את חללי האהבה הקיימים בנשמה.

וכאשר הפערים הללו מתמלאים, הנשמה נכנעת לגן עדן.

אם אין פערים כאלה בנשמה, אין לזה שום קשר לצורף".

הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע המבורך בא בקצרה ואמר לי:

הבת שלי

הסימן האמיתי לכך שנשמה חיה ברצון שלי,

הוא שבכל הנסיבות הוא נשאר בשלום.

הרצון שלי כל כך מושלם וקדוש

שאינו יכול לייצר אפילו צל של תסיסה.

אם, בסתירות, עצבנות או מרירות,

- הנשמה מרגישה מוטרדת,

הוא לא יכול לומר שזה בצוואה שלי.

אם היא מרגישה השלמה ובו בזמן מוטרדת,

הוא יכול לומר שהוא לכל היותר בצל הרצון שלי.

הנשמה שנמצאת מחוץ לרצון שלי מרגישה את כל ההפרעות האלה,

אבל לא הנשמה שנמצאת ברצון שלי.

לאחר שדיברתי עם מישהו על הרצון האלוהי, אישרתי שאם אדם נמצא ברצון האלוהי ומרגיש יובש, עליו לשמור על שלוותו.

מאוחר יותר, כשהייתי במצב הרגיל שלי, ישוע תיקן אותי באומרו:

הבת שלי

היזהר מאוד כשאתה מדבר על צוואתי.

כי הרצון שלי כל כך שמח שהוא יוצר את האושר שלנו.

הרצון האנושי, לעומת זאת, כל כך מצער

- אילו יכול היה להיכנס לצוואתנו,

זה יהרוס את האושר שלנו ויערוך נגדנו מלחמה.

לא יובש, לא פיתויים, לא פגמים, לא סערה ולא קור יכולים להתקיים יחד עם הרצון שלי.

כי הוא קליל ומכיל את כל הטעמים.

הרצון האנושי אינו אלא טיפה קטנה של חושך מלאה בדברים מגעילים  .

לכן אם נשמה נמצאת ברצון שלי, ברגע שהיא נכנסה אליה, במגע שלה,

- טיפת החושך הקטנה שלה התמוססה על ידי האור שלי כדי שהאור הזה יוכל לשכון בה.

חום הרצון שלי המיס את הקור והיובש שלו. הטעם האלוהי שלי לקח ממנו את חוסר הטעם.

והאושר שלי שחרר אותה מהעצב שלה.

בהיותי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי בכנסייה,

וחשבתי שראיתי אישה יפה מאוד עם שדיים כל כך מלאים בחלב שנראה שהם עומדים להתפוצץ.

התקשרה אליי הגברת אמרה לי:

בתי, זה מייצג את מצב הכנסייה.

כולו מלא במרירות פנימית, ויותר מכך, הוא עומד לטעום את המרירות החיצונית.

אתה, סובל קצת כי המרירות האלה פחתו. "

לאחר שאמרה זאת, היא פתחה את שדיה, ויצרה אגרטל בידיה, מילאה אותם בחלב שנתנה לי לשתות.

זה היה מר מאוד וגרם לי כל כך הרבה סבל שאני לא יודע איך להגיד את זה.

באותו רגע ראיתי אנשים מעורבים במהפכה, נכנסים לכנסיות, מפשיטים מזבחות, שורפים אותם, מנסים להרוג כמרים,

לשבור פסלים ולהשמיע עוד אלפי עלבונות והתעללויות.

בזמן שהם עשו זאת, ה' שלח עונשים אחרים מהשמים. רבים נהרגו.

זה נשמע כמו נזיפה כללית נגד

הכנסייה, הממשלה ובין האנשים עצמם. פחדתי.

חזרתי אל גופי ומצאתי את עצמי בנוכחות המלכה האם שלנו מלווה בקדושים אחרים.

הם התפללו לישוע המשיח שיגרום לי לסבול.

נראה שישוע לא שם לב אליהם, אבל הם התעקשו.

ישוע מבורך משועמם אמר, "אל תטריד אותי, אחרת אני אקח את זה איתי!"

נראה שסבלתי קצת.

אני יכול לומר שבסך הכל, בימים האחרונים, כשהייתי במצב הרגיל שלי, ראיתי רק מהפכות ועונשים.

ישוע המבורך היה כמעט תמיד שותק, ומדי פעם הייתי אומר דברים כמו:

"הבת שלי, אל תעשה בי אלימות. אחרת אני אגרום לך לעזוב את המדינה הזו."

אז עניתי: "חיי וכל חיי, אם אתה רוצה להיות חופשי לעשות מה שאתה רוצה, קח אותי איתך.

אז אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה".

בימים אלה, נדרשת סבלנות רבה כדי להתמודד עם ישוע המבורך.

בזמן שהייתי במצב הרגיל שלי, ישוע בא לרגע קצר   ואמר לי  :

"הבת שלי,

כדי שלחסד שלי תהיה גישה חופשית לנשמה,

- חייב להיות בעולם

-כאילו אין דבר מלבד אלוהים והיא עצמה.

כי כל מחשבה או דבר אחר מתעוררת בין הנשמה לאלוהים, מונעת

- החסד להיכנס לנשמה ה

-נשמה לקבל חסד. "ביום אחר,   הוא אמר לי  :

"הבת שלי, מה שהכי מחדש את התשוקה שלי הוא חוסר הנחישות.

אה! הם די משוחררים מ

לא רק כדי לא לעמוד בהתחייבויות שלהם בינם לבין עצמם,

אלא גם כלפיי   .

ורק איתי הם מגיעים לכל כך הרבה פחדנות וחוסר תודה, גם אם הם יודעים שאני סובל הרבה על זה.

בשלב מסוים, הם מבטיחים ו,

ברגע הבא, הם התנערו מהבטחתם".

אני חי ימים מרים מאוד במחסור מתמשך של ישו שלי.

במקרה הטוב, זה מגיע כצל או ברק וכמעט תמיד עם איומי ענישה.

הו אלוהים, מה לעזאזל! נראה שהעולם מזועזע. כולם בגישה של להתמרד ולהרוג אחד את השני.

נדמה שהאדון מושך את חסדו ואנשים הופכים כחיות פרא.

מוטב שאשתוק כי גם הדיבור על הדברים האלה מחריף את נשמתי המסכנה שהיא די מלאה במרירות.

הבוקר הוא בא בקצרה   ואמר לי  :

"כל מעשיו של אלוהים מושלמות ושלמותם מוכרת.

- העגלגלות שלהם או, לפחות,

-לבנייתם.

לכן, בירושלים השמימית לא מוצאים אבנים.

- שאינו עגול או מרובע.'

לא הבנתי כלום עד שהסתכלתי בקמרון השמימי, שמתי לב שלכוכבים, לשמש ולירח יש צורה עגולה.

כדור הארץ גם עגול.

עם זאת, לא הצלחתי להבין את המשמעות של כל זה.

ישוע הוסיף  :

"העיגול זהה בכל חלקיה. כמו כן, הנשמה, כדי להיות מושלמת,

חייב להיות זהה בכל הנסיבות,

- בשגשוג או במצוקה,

-במתיקות או במרירות.

זה חייב להיות זהה בכל דבר, כדי שיהיה כמו חפץ עגול. אחרת, אם הנשמה אינה שווה לעצמה בכל הדברים,

- היא לא תוכל להיכנס, יפה וחסד, לירושלים השמימית,

– לא יוכל לעטר את מולדתם של המבורכים ככוכב.

לפיכך, ככל שהנשמה זהה בכל הדברים, כך היא מתקרבת לשלמות האלוהית".

הייתי במצב הרגיל שלי וישוע המבורך לא בא.

הייתי במצוקה

-מהיעדרו ה

-אפילו מהמחשבה

שמדינת הקורבן שלי כבר לא יכולה להיות רצון האל.

נראה לי שהפכתי לבחילה בפני אלוהים, ראוי רק להיתפס באימה.

בזמן שחשבתי כך, הוא פתאום בא   ואמר לי  :

"הבת שלי, מי שבוחר בעצמו, אפילו לרגע,

- דוחה חסד,

-הוא אדון לעצמו ה

-האם אלוהים עבדו".

ואז   הוא הוסיף  :

"  רצון האל   גורם לנו להשתלט על אלוהים.

ציות   הוא המפתח   לפתיחת הדלת ולקיחת הרכוש הזה. "ואז הוא נעלם.

המשכתי במצבי המחסור שלי, ולכן, עם מעט סבל, אמרתי לעצמי:

"לא רק ישוע נשלל ממני, אלא גם ברכת הסבל.

הו אלוהים, אתה רוצה להכניע אותי לאש ולחרב ולגעת בשני הדברים היקרים לי ביותר ויוצרים את חיי האמיתיים:

ישו והצלב  .

אם, עבור ישוע, אני מתועב על חוסר התודה שלי, זה רק שהוא לא בא.

אבל אתה, קרוס, מה עשיתי לך כדי לעזוב אותי בצורה כל כך ברברי? אה! האם לא תמיד קיבלתי אותך יפה כשהגעת?

האם לא תמיד התייחסתי אליך כאל בן לוויה נאמן?

אה! אני זוכרת שאהבתי אותך כל כך שלא ידעתי איך לחיות בלעדיך ושלפעמים העדפתי אותך על פני ישוע עצמו. אני לא יודע מה עשית לי כדי שלא אוכל לחיות בלעדייך יותר.

בכל מקרה עזבת אותי! נכון שעשית לי הרבה טוב:   היית הדרך, הדלת, החדר, הסוד והאור שבו יכולתי למצוא את   ישוע  .

בגלל זה אני אוהב אותך כל כך. ועכשיו הכל נגמר בשבילי! "בזמן שחשבתי כך,   ישוע המבורך   בא בקצרה   ואמר לי  :

"בת שלי,   הצלב הוא חלק מהחיים.

רק מי שלא אוהב את חייו אינו אוהב את הצלב. כי רק דרך הצלב השתלתי את האלוהות על האנושות האבודה.

רק הצלב ממשיך את הגאולה בעולם,

השתלה לאלוהות מי   שמקבל אותה.

ואם מישהו לא אוהב את זה, זה אומר שהוא לא יודע כלום.

-סגולות,

-בצורה מושלמת,

- לאהבת ה' ה

- לחיים האמיתיים.

דמיינו אדם עשיר

- שאיבד את הונו ו

- שאליו אנו מספקים את האמצעים למצוא אותו - ועוד.

כמה הוא לא יאהב את זה ככה?

האם הוא לא ישקיע את חייו באמצעי זה להחזיר את חייו דרך עושרו? כך זה עם הצלב  .

האדם נעשה עני מאוד. הצלב הוא האמצעי

לא רק כדי להציל אותו

- אומללות,

-אלא להעשיר אותו בכל הסחורה.

הצלב הוא המזל של הנשמה".

ואז הוא נעלם

והייתי אפילו יותר מרירה במחשבה על מה שאיבדתי.

לאחר שבילה מספר ימים במחסור ובדמעות, סוף סוף ישוע הגיע הבוקר. הוא אמר לי :

. האצבע שלי  :

"אה! בתי, את לא יודעת כלום מה יקרה בשנה הבאה. הו! כל כך הרבה דברים יקרו! תראי!"

באותו רגע מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי בחברת ישו.

ראינו כיכרות ממוטטות, ערים שרופות לגמרי, אזורים מוצפים שכל מה שהיה שם נעלם מהם.

מקומות אחרים ספגו רעידות אדמה עם נזק ניכר והרוגים.

במקומות אחרים היו מהפכות, שחלקן היו כל כך אלימות שזה לא יכול להיות

שים את הרגליים מבלי לדרוך על דם אנושי.

מי יכול היה לספר את כל הטרגדיות שיכולנו לראות!

ואז   ישוע הטוב שלי אמר לי  :

"ראית? אה! בתי, אומץ וסבלנות במצב שבו את נמצאת, כי בזמן שהיא רוצה לשפוך את עצמה על יצורים,

הצדק מתפייס בכך שהוא נשפך   עליך,

וריקנות ייסוריך ממלאת את ריקנות   ייסוריהם.

בואו להניע את הצדק!

זה הכרחי, כי היצורים נעשים נועזים מדי. אז הכל ייגמר ואני אהיה איתך כמו קודם ».

בהיותי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי. וראיתי את ישו תינוק מטפס אל המיטה שלי.

הוא היכה את גופי בידיים ואפילו בעט בי כמה פעמים. לאחר שהיכה אותי היטב ודרך עלי, הוא נעלם.

חזרתי לגוף שלי, אבל בלי להבין את הסיבה למכות האלה. אבל שמחתי, כי הייתי מאוד קרוב לישוע בזמן שהוא   היכה אותי.

עדיין כולי אדום, שוב הופתעתי על ידי ישו המבורך ש,

- מסיר את עטרת הקוצים מראשו,

תיקנתי אותו על ראשי בכוח כזה שהקוצים חדרו אליי. ואז, שם את עצמו בתוכי, כאילו כדי להיות מסוגל להמשיך,   הוא אמר לי  :

"בת שלי, מה שלומך?"

בוא נמשיך, בוא נלך רחוק יותר בעונשים לעולם!"

נבהלתי כשראיתי שהוא ממזג את הרצון שלי עם שלו כדי שנוכל להמשיך את ייסורי העולם בין שנינו.

הוא הוסיף  : "את מה שאני אומר לך, אסור לך לשכוח. זכור שלפני זמן מה הראיתי לך את זה.

- העונשים הקיימים ה

- אלה שהתכוונתי לשלוח.

אתם, מציגים את עצמכם בפני השופט שלי,

- התחננת כל כך חזק לאנושות שתציע לסבול כל דבר,

-שניתן לך שבמקום להעניש על עשרה, אני אעניש על חמישה.

זו הסיבה שהכיתי אותך הבוקר

כדי שתוכל לתת לעצמך את מה שאתה רוצה: במקום לעשות עשרה, אני אעשה חמישה ».

הוא הוסיף  :

"בתי, האהבה היא זו שמאצלת את הנשמה ומעמידה אותה ברשותי כל העושר שלי.

אהבה אמיתית אינה מודה במגבלות, גם אם אחת נחותה מהשנייה.

מה ששלי הוא שלך: שפתם של שתי ישויות שבאמת אוהבות זו את זו. כי אהבה אמיתית משתנה.

כך, היופי של האחד גורם לכיעור של השני להיעלם והופך אותו ליפה.

- אם מישהו עני, אני עושה אותו   עשיר,

-אם הוא בור, אני גורם לו ללמוד,

- אם הוא שפל, אני עושה אותו אצילי.

שני יצורים שאוהבים זה את זה הם אחד

- בפעימות הלב שלהם,

-בנשימותיהם,

- בצוואתם.

אם פעימות לב או נשימות אחרות רוצות להיכנס לזה, הם מרגישים חנוקים, פגועים וחולים.

אהבה אמיתית היא בריאות וקדושה  .

איתו אתה נושם אוויר חנוט, זה של האהבה עצמה. אבל   דווקא בהקרבה   האהבה היא במיוחד

- האציל, התחזק, אישר והתעצם  .

אהבה היא הלהבה ומקריבה את העץ שמזין אותה.

אם יש יותר עצים, הלהבות גבוהות יותר והאש מתגברת.

מה זה הקרבה  ?

זה שואב אותך

- מאוהב ו

-בהוויה של האדם האהוב.

ככל שאנו מקדשים את עצמנו, כך אנו צורכים את עצמנו יותר בהוויה של האדם האהוב,

-לאבד את הישות ה

-לרכוש את כל התכונות והאצילות של הישות האלוהית.

שימו לב שזה המצב בעולם הטבע, אם כי בצורה מאוד לא מושלמת.

מי הוא הרוכש שם, אצילות, גבורה? החייל הוא זה

- מקריב את עצמו,

- מסתבך בקרב ה

- מעמיד את חייו בסכנה למען המלך,

או זה שעומד עם ידיו על מותניו?

בוודאי הראשון. כך גם לגבי המשרת. מי יכול לקוות לשבת ליד שולחנו של אדונו?

הוא העבד הנאמן

-שיודע להקריב את עצמו, להשקיע את חייו, ה

-שמלא אהבה לאדונו, או המשרת שהוא,

- בביצוע המשימה שלך, הימנע מלהקריב את עצמך כאשר אתה יכול?

בוודאי הראשון. זה המקרה עם

- הבן עם אביו,

-חבר עם חברו וכו'.

האהבה מאצילה ומאחדת. הוא אחד.

הקרבה היא העץ   שגורם לאש האהבה לגדול. הציות  , לעומת זאת,   מורה על כל זה  ".

הבוקר, בהיותי במצב הרגיל שלי, הרגשתי שישו נע בתוכי.

הוא כל הזמן אמר לי  :

"תמשיך".

כששמעתי את זה, נמתחתי ואמרתי:

אדוני, למה אתה אומר, "בוא נמשיך הלאה"? במקום זאת, אמור, "אני אמשיך עם העונשים".

אני מודאג מהמעורבות של רצוני בזה".

הוא המשיך  :

"הבת שלי, הרצון שלי ושלך הם אחד, ואם אני אומר: 'בואו נמשיך בעונשים',

אני לא אומר את אותו הדבר על הטוב שאני עושה ליצורים, שהוא עולה על - הו! כמה! - עונשים?

כמו כן, אתה לא מאוחד איתי?

בעונשים הרבים שאני לא שולח?

אלה המאוחדים איתי בטוב

- האם הם לא צריכים להיות גם בהמות? אסור שתהיה חלוקה בינך לביני.

אינך אלא עלה דשא קטן

-לו רצה אלוהים להעניק סגולה נפלאה.

מי לא מכיר את הסגולה הסגורה בגבעול הקטן הזה רומס אותו ואפילו לא מסתכל עליו.

אז מי שלא יודע

- המתנה שהכנסתי בך ו

-הסגולה הסגורה בגב הדשא הקטן שלי, לא רק רומסת אותך,

אבל אני לא מבין

- כמה אני אוהב לתת ערך לדברים הכי קטנים."

לאחר מכן, נראה היה שהוא מטה את ראשו מעל שלי.

אמרתי, "הו! בבקשה תן לי להרגיש את הקוצים שלך."

הוא ענה: "אתה רוצה שאני ארביץ לך?" על כך השבתי: "כן!"

באותו רגע הוא החזיק שרביט עם כדורי אש, וכשראיתי את האש, אמרתי:

"אדוני, אני מפחד מאש, רק הכה אותי עם השרביט שלך." הוא המשיך: "אתה לא רוצה שירביצו לך, אני עוזב!"

אז הוא נעלם בלי לתת לי זמן להתחנן שילחם בי כרצונו. הו! כמה הייתי מבולבל ועצוב!

אבל הוא, שהוא תמיד כל כך טוב, יסלח לי.

מצא את עצמי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך בא לזמן קצר, וראיתי אותו ואמרתי לו: "חיי מתוקים, כמה רע הפכתי!

אני מרגיש מצטמצם לכלום, אני כבר לא מרגיש כלום, הכל ריק בי. אני לא מרגיש שום דבר מלבד כישוף בי

ובקסם הזה, אני מחכה שתמלא אותי.

אבל אני מחכה לשווא. להיפך, אני תמיד מרגיש שחזרתי לכלום".

ישוע אמר לי  :

"אה! בתי, האם את סובלת כי את מרגישה מופחתת לכלום?

בנושא זה אספר לכם

ככל שיצור מצטמצם   לכלום,

ככל שהוא מתמלא יותר   בשלם.

ואם נשאר בה אפילו צל של עצמה, הצל הזה מונע ממני לתת   לה הכל.

החזרה המתמדת שלך אל האין שלך אומרת זאת

אבד את הישות האנושית שלך כדי לשחזר את הישות האלוהית."

מצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, הצטרפתי לאדוננו על ידי הקמת

 המחשבות שלי  ,

הלב שלי פועם,

הנשימות שלי   ו

כל התנועות שלי עם   שלו,

מתוך כוונה ללכת לכל היצורים כדי לתקשר להם את כל זה.

יתר על כן, מאז   התאחדתי עם ישוע בגן הזיתים,

נתתי לכל יצור, כמו גם לנשמות בצהרה,

טיפות   הדם שלו,

 התפילות שלו  ,

הסבל שלו   ו

כל הטוב שהוא עשה   אז

כל תנועותיהם, פעימות הלב והנשימות שלהם מתוקנות, מטוהרות   ואלהות.

יתר על כן, חילקתי את סבלותיו כתרופה לכולם. בעודי עושה זאת,   ישוע המבורך   בתוכי אמר לי:

"בת שלי, עם הכוונות האלה אתה כל הזמן פוגע בי. כפי שאתה עושה את זה לעתים קרובות, חץ אחד לא מחכה לשני, תמיד גורם לי פצעים חדשים."

אמרתי לו: "איך יתכן שנפגעת ממני?

-כשאת גורם לי לסבול כל כך הרבה

- לגרום לי לחכות אחרי שתבוא?

מה זה הפצעים האלה? האם הם תואמים את האהבה שיש לך אלי?"

הוא אמר  :

"למעשה, לא אמרתי שום דבר שיש לי לומר לך.

הנשמה שבעלייה לרגל לא יכולה להבין

כל היתרונות והאהבה שמסתובבים בין הבורא לנבראים. לא מצליח   להבין

שמעשיו, המילים והייסורים שלו הם חלק מחיי,   ו

שרק אם תתנהג כמוך תוכל לעשות   טוב לכולם.

אני רק אומר לך

- המחשבות שלך, פעימות הלב שלך,

- התנועות שלך, הגפיים והסבל שלך הם כולם אורות שבאים ממך.

כשהם מגיעים אליי,

-הפצתי אותם לטובת כל אחד

ואילו אני מחזיר אליך שלוש פעמים הרבה אורות ותודה. כמו כן, בגן עדן, אתן לך תהילה לכולם.

די לי להגיד לך שיש איחוד וקרבה כזה בגן עדן.

זֶה

הבורא הוא האיבר והיצור   הצליל,

הבורא השמש והיצור   הקרניים,

הבורא את הפרח והיצור   מבשם אותו.

האם נוכל לחיות שם אחד בלי השני? לא, בטח שלא!

אתה חושב שהוא לא לוקח את זה בחשבון

-מכל המעשים הפנימיים שלך ה

- מכל הסבל שלך?

איך יכולתי, כי הם באים ממני והם אחד איתי? אני גם מוסיף   שבכל פעם שהתשוקה שלי נזכרת  ,

זה אוצר זמין לכולם, זה כאילו שמנו אותו על   מפיץ

להכפיל אותו ולהפיץ אותו לטובת   כולם ».

לאחר ששמעתי על אדם שדעתו מוסחת בקלות במהלך הקהילה, אמרתי לישו שבתוכי:

"איך אפשר להיות מוסחת בזמן הקודש?

מאוחר יותר, כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, ביצעתי את המעשים הפנימיים הרגילים שלי.

וזה היה כאילו הסחות הדעת רצו להיכנס אליי.

אבל ישוע המבורך שם את ידיו לפניהם כדי למנוע מהם להיכנס אלי.

הוא אמר לי:

"הבת שלי, אם הנשמה סובלת מהפרעות או צרות,

- זה סימן שהיא לא נתנה את עצמה לגמרי אלי.

למעשה, אם הנשמה נתנה את עצמה לגמרי אלי,

מכיוון שהוא לגמרי שלי,

אני יודע איך לשמור את המתנה שלי בשמירה טובה.

אבל, אם היא לא נתנה לי הכל,

- מרצונו החופשי,

אני לא יכול לתת לו את התרופה הזאת.

והיא נאלצת לסבול את הדברים הלא רצויים האלה שמפריעים לאיחוד שלי איתה.

עם זאת, כשהנשמה היא לגמרי שלי, אין לה מאמץ כדי להישאר רגועה.

זו אחריותי המלאה

למנוע כניסה אליו של כל דבר שיכול להפריע לאיחוד שלנו".

כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, הרהרתי ברגע שבו ישוע המבורך פגש את אמו המבורכת בדרך לגולגולת.

ובעודי הזדהיתי איתם,   ישוע המתוק אמר לי  :

"הבת שלי,

אמי יצאה ביום התשוקה שלי   רק כדי לפגוש   וללדת את בנה  .

כמו כן, בנפש האוהבת באמת, כוונתו בכל מעשיו היא רק לפגוש את אהובתו ולהרים אותו ממשקל צלבו.

ומכיוון שחיי האדם הם שרשרת מתמשכת של פעולות, הן חיצוניות והן פנימיות,   הנשמה פוגשת כל הזמן את אהובה.

האם הנשמה הזו פוגשת רק את אהובה? ט!

הוא מברך אותו, מנשק אותו, מנחם אותו ואוהב אותו, ולו רק בשביל פתק מעבר. ואהובתו מרוצה ומאושרת.

כל פעולה כרוכה בהקרבה.

אם פעולה זו תיעשה מתוך כוונה להיתקל בהקרבה שהיא מכילה, היא תשמש להרים אותי ממשקל הצלב שלי.

ומהי השמחה של הנשמה הזאת,

-עם מעשיו,

אתה תמיד בקשר איתי?

האהבה שלי אליה מתגברת עם כל מפגש חדש איתי דרך מעשיה.

עם זאת, מעטים הם אלה המשתמשים במעשיהם כדי לקצר את הדרך

-לבוא אליי,

- נאחז בי ה

-לשחרר אותי מהייסורים הרבים שנגרמים על ידי יצורים!

כשבא, אמר לי מ' שבביקורים אלו של אדוננו,

-לא זכיתי לשום זכות ו

שמגיע לי משהו רק כשתרגלתי מידות טובות.

הוא גם ביקש ממני להתפלל לחלק מצרכיו.

במהלך היום הרגשתי מאותגר מהתצפיות הללו.

בניסיון להבהיר את השאלה הזו, חשבתי לעצמי:

"גוד מקסים שלי, אתה יודע שמעולם לא היה אכפת לי משאלת הכשרון, אלא רק לאהוב אותך.

נראה לי שהם רוצים לעשות אותי משרת בביתך, כאילו אני מעוניין בהכנסה.

לא, אני לא רוצה להיות משרתת, אלא הבת שלך.

יותר טוב, אני רוצה שתהיה האהוב שלי ואני רוצה להיות כולה שלך. אבל המחשבה הזו עולה לא פעם בראש. "

מאוחר יותר, בעודי במצב הרגיל שלי, בא ישוע מבורך   ואמר לי  :

"הבת שלי, מ' לא סיפרה לך את האמת.

כשאני נכנס לנשמה, אני אף פעם לא בא לשווא. אבל אני מביא לו משהו שימושי.

לפעמים אני מדבר איתו על המעלות,

לפעמים אני   מתקן את זה,

לפעמים אני מעביר לה את היופי שלי, כך שכל דבר אחר נראה לה מכוער   וכו' .

וגם אם אני לא אגיד כלום לנשמה הזאת,

בטוח שהאהבה ממשיכה להתפתח בה:

- ככל שהוא אוהב אותי יותר,

- ככל שאני אוהב את זה בחזרה.

אני מוסיף כי יתרונות האהבה כה גדולים, כה נאצלים וכל כך אלוהיים, עד כי בהשוואה ליתרונות האחרים, הם זהב טהור, בעוד אלה עשויים מעופרת.

כשמ' בא לבקר אותך, הוא לא מגיע כפסל.

ובהתאם לכך, הוא מנסה לומר לך דברים ולעשות לך טוב, אבל הוא עושה את זה כיצור.

ואני, מי הבורא, האם הייתי עושה דברים חסרי תועלת?"

באותו רגע נזכרתי בכוונות שמ' המליץ ​​לי והתפללתי לה' שיענה לו.

בזמן שהגשתי בקשה זו, נראה היה לי שראיתי את מ' עם

- בגד בצבע כסף ה

-צעיף שחור שיורד מראשו ומכסה חלק מעיניו. והצעיף הזה כאילו נמשך לאדם אחר מאחוריו.

לא הבנתי דבר מזה   וישוע המבורך אמר לי  :

"בגד הכסף שאתה רואה עליו הוא טוהר כוונותיו והצעיף השחור האדם המעורב בו.

האדם המתערבב בו הוא כמו צעיף המכסה את אור האמת המאיר בנפשו.

לפעמים זה גורם לו לפעול בפחד או

זה מוביל אותו לפעול להשביעת רצון אחר ולא על פי האמת שחסדי מאיר במוחו".

אמרתי לישוע: "אדוני, תן ​​לו את מה שהוא מבקש, כי זה משהו שהוא מאוד קשור לתהילתך."

הוא השיב  :

"לנפש בלתי פתורה,

- הדחייה ליום המחרת נותנת לאויב זמן לנצח בקרב, תוך שהיא לא נותנת לו זמן ונחושה ובלתי פוסקת

-סגור את הדלת ותן לנשמה את היתרון של אפילו לא לחשוף את עצמה לקרב.

לכן, אם מ' רוצה להגיע למטרתו במהירות, זו הדרך הנכונה. אני אהיה איתו ואנחנו ננצח.

לאחר מכן, אלה שהתנגדו הכי הרבה

יהיו אלה שיהיו הכי נוחים לו ושיעריצו אותו הכי הרבה,

- בראותו שהוא ויתר על דעותיהם האנושיות".

מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך בא בקצרה   ואמר לי  :

"בת שלי, דרך טובה לדעת אם נשמה נמצאת בחסד שלי היא שהנשמה תהיה מוכנה לשתף פעולה כשהחסד מגיע.

ניתן להשוות את החסד לזרם החשמלי שפועל רק אם המכשיר הוכן למעבר זרם.

אם ההכנה לא בוצעה או שהחוטים שבורים או נהרסים, אז גם אם מתרחש הזרם, האור לא יכול לתקשר".

ואז הוא נעלם.

כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, חשבתי על המשקל העצום שנשא ישוע המבורך   כשהיה מתחת לצלב  , וחשבתי לעצמי:

"אדוני, אפילו החיים הם נטל, אבל איזה עול! מעל לכל כי אתה, אלוהי העליון ביותר, רחוק מאוד".

באותו רגע הוא   בא ואמר לי  :

"בת שלי, זה נכון שהחיים הם נטל. בכל מקרה

כאשר הנשמה נושאת את המשקל הזה איתי   ו

כשהוא חושב שבסוף החיים האלה הוא יוכל לפרוק את   המשא הזה

בתוכי,

הוא יראה שהנטל הזה יהפוך לאוצר מזומנים

- פנינים, אבנים יקרות,

- יהלומים וכל העושר המסוגלים לשמח אותה לנצח."

לאחר הקודש אמרתי: "אדוני, תמיד שמור אותי קרוב אליך כי אני קטן מדי ובהיותי כל כך קטן יכולתי ללכת לאיבוד".

הוא השיב  :

"אני רוצה ללמד אותך להיות איתי.

"  קודם  כל, אתה חייב

- הכניסו אותי,

-להפוך את עצמך אלי ו

- קח לעצמך את מה שאתה מוצא בי.

שנית  ,   כשאתה לגמרי מלא בי,

-לצאת ולעבוד איתי בשיתוף פעולה כאילו אתה ואני אחד, כך

-אם אני זז, גם אתה זז, ה

-אם אני חושב, אתה חושב כמוני.

במילים אחרות, כל מה שאני עושה, גם אתה עושה.

שלישית,   עם המעשים האלה שעשינו ביחד,

- לסגת   לרגע,

-  ללכת   בין היצורים ו

-  מציע   לכולם את כל הדברים שעשינו ביחד:

לתת את החיים האלוהיים שלי   לכולם.

מיד לאחר מכן, חזור אלי

לתת לי בשם כל התהילה שהם חייבים לתת לי.

לְהִתְפַּלֵל

-סליחה עליהם,

-תיקונים,

-אוהב, אה כן,   תאהב אותי בשביל כולם, מלא אותי באהבה!

אין בי תשוקה.

עם זאת, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une תשוקה, c'est ma vie.

Et si les passions peuvent être détruites, אבל Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est nécessaire d'être תכלית. דונק, אימה   -מוי, איימ-מוי ל"

מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך בא בקצרה   ואמר לי  :

"בת שלי, ביישנות מעכבת את החסד ופוגעת בנפש.

נשמה ביישנית לעולם לא תוכל להתמודד עם דברים גדולים,

- לא לאלוהים,

- לא עבור הבא,

- לא לעצמו.

הנשמה הביישנית מתנהגת כאילו רגליה קשורות. לא מסוגל ללכת בחופשיות, עיניו תמיד נעוצות

- על עצמו ו

- על המאמצים שנדרש כדי ללכת.

ביישנות גורמת לו לשמור את עיניו למטה, לעולם לא למעלה. כשהוא פועל, הוא שואב את כוחו

-לא של אלוהים,

- אבל לבד

ולכן, במקום לצבור כוח, הוא מאבד כוח.

אם החסד זורע בה, זה קורה לה כמו איכר עני שאחרי שזרע ועבד את שדהו הקטנה, קצר מעט או כלום.