ספר השמים

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/hebrajski.html

 כרך 9

מצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, מצאתי את עצמי מחוץ לגוף שלי עם ישו התינוק בזרועותיי.

אמרתי לו: "אמור לי, קטן יקר שלי, מה עושה האב?"

הוא השיב  , "האב הוא אחד איתי; כל מה שהאב עושה, אני עושה." אמרתי, "ועל ידי הקדושים, מה אתם עושים?"

הוא השיב  :

"אני נותן את עצמי להם כל הזמן.

לפיכך, אני החיים שלהם, השמחה שלהם, האושר שלהם, הטוב העצום שלהם, האינסופי והבלתי מוגבל.

הם מלאים בי ובזה הם מוצאים הכל. אני הכל בשבילם והם הכל בשבילי".

כששמעתי זאת, נעשיתי קפריזית כשאמרתי לו:

"לקדושים אתם נותנים את עצמכם ללא הרף.

אבל, איתי, אתה נותן לעצמך כל כך בעדינות ובמרווחים!

הגעת לנקודה שבה אתה גורם לי לבלות חלק מהיום מבלי לבוא.

לפעמים אתה מחכה כל כך הרבה זמן שאני חושש שלא תבוא עד הערב.

ואז, אני חי באחד ממקרי המוות האכזריים ביותר. ובכל זאת אמרת לי שאתה אוהב אותי מאוד!"

הוא השיב  :

"בת שלי, אני נותן את עצמי בלי הרף גם לך,

- לפעמים באופן אישי,

- לפעמים בחסד,

-לפעמים דרך האור, ה

- בדרכים רבות אחרות.

אז איך אתה יכול להגיד שאני לא אוהב אותך כל כך?"

באותו רגע עלתה בי המחשבה לשאול אותו אם מצבי תואם את צוואתו. זה נראה לי יותר חשוב ממה שדיברנו עליו.

ואז הוא שאל את השאלה.

אבל במקום לענות לי, הוא ניגש והכניס את הלשון שלו לפי, כדי שלא אוכל יותר לדבר.

יכולתי רק למצוץ משהו בלי לדעת מה זה. כשהוא שלף את הלשון, בדיוק הספקתי להגיד לו:

"אלוהים, חזור מיד, מי יודע מתי תחזור?"

הוא אמר,   "אני אחזור הלילה." ואז הוא נעלם.

בהיותי סובל מאוד, עד כדי חוסר יכולת לזוז, קישרתי את הסבלות הקטנות שלי לאלו של ישוע.

ניסיתי להכניס את עוצמת האהבה שהוא עצמו מכניס לזה,

כאשר, באמצעות סבלותיו, הוא מהלל את   האב

- תיקון לתקלות שלנו ה

- להשיג את כל הסחורה.

חשבתי:

"אני אשקול

סבלותיו כאילו היו שלי ומהווים את מות הקדושים שלי,

-המיטה שלי כאילו הייתה הצלב שלי, ה

-השקט שלי כמו החבלים המחוברים אותי להיות יקר יותר בעיני הטוב העליון שלי.

אבל התליינים, אני לא רואה אותם.

מי אם כן התליין שקורע אותי כל כך ומצמצם אותי לגזרים,

-לא רק בחלק החיצוני שלי

-אבל במעמקי הווייתי, עד כדי כך שנדמה שהחיים שלי רוצים להתפוצץ?

אה! התליין שלי הוא ישו האהוב שלי בעצמו! באותו רגע   הוא אמר לי  :

"הבת שלי,

זה כבוד גדול בשבילך שאני התליין שלך. אני מתנהג אליך כמו ג'נטלמן

-המתכונן להתחתן עם ארוסתו ה

-שכדי להפוך אותו ליפה יותר וראוי לו יותר,

הוא לא סומך על אף אחד אחר, אפילו לא בחברה שלו.

זה הוא עצמו ששוטף אותו, מסרק אותו, מלביש אותו ומקשט אותו באבנים יקרות ויהלומים. זהו כבוד גדול לכלה. כמו כן, הוא לא צריך לדאוג לגבי שאלות כמו:

"האם הייתי רוצה שבעלי יאהב אותי או לא?

האם הוא יאהב את האופן שבו אני מעוטרת או שיגער בי כמו טיפש שאני לא יודע איך לרצות אותו?"

כך אני מתנהג עם נשותיי האהובות.

האהבה שאני חש אליהם כל כך גדולה שאני לא סומך על אף אחד אחר. אני אפילו הופך את עצמי לתליין שלהם, אבל לתליין מאוהב.

ככה

לפעמים אני שוטף אותם,

לפעמים   אני מסרק אותם,

לפעמים אני מלבישה אותם כך שהם אפילו יותר   יפים,

לפעמים אני מעטר אותם   באבנים יקרות,

לא אלה שבאים מהאדמה ומדבריה השטחיים, אלא אלה שבאים מהאדמה

-שאני שולף ממעמקי נפשם ו

-שנוצרים ממגע האצבעות שלי היוצרות את הסבל שממנו נובעות האבנים הללו.

המגע שלי הופך את הרצון שלהם לזהב, שמגלה כל מיני דברים מפוארים:

 הכתרים הכי יפים,

הבגדים   המפוארים ביותר,

הפרחים הריחניים ביותר   ה

המנגינות הכי נעימות.

כמו שילדתי ​​אותם במו ידיי, באותן ידיים אני מסדרת אותם כך שיהיו יותר ויותר יפים.

כל זה קורה בנשמות סובלות.

לכן, אין לי סיבה   לומר זאת

האם מה שאני עושה בך הוא כבוד גדול עבורך?"

הייתי במצב הרגיל שלי כשישוע הנדיב שלי אמר לי בקול נמוך:

"הבת שלי,

-  התעללות, סבל, מחסור, כאבים והצלבות

אתה משרת, כי מי יודע איך לקבל אותם,

להרשים את קדושתי בנפשם  .

זה כאילו האנשים האלה מקושטים בכל סוגי הצבעים האלוהיים. הסבל שלהם הוא בשמים שמימיים שכל נשמתם הופכת לריחנית".

להיות במצב הרגיל שלי,

ישוע החביב שלי הראה את עצמו בקצרה ואמר לי:

"הבת שלי,

אם מישהו מדבר הרבה, זה סימן שהוא ריק מבפנים.

בעוד שמי שמתמלא באלוהים, מוצא יותר עונג בפנימיותו,

- לא רוצה לאבד את התענוג הזה ו

- דבר רק מתוך צורך.

וגם כשהוא מדבר,

- לעולם לא עוזב את הפנים שלו ה

- נסה, מבחינתו,

להרשים על אחרים את מה שהוא מרגיש בעצמו.

מצד שני, מי שמדבר הרבה הוא

- לא רק ריק מאלוהים

-אבל, במילים הרבות שלו, הוא מנסה לרוקן אחרים מאלוהים".

כשהייתי במצב הרגיל שלי, בא ישוע המבורך ואמר לי:

"בת שלי, השמש מסמלת חסד.

אם הוא מוצא חלל, יהיה זה מערה, תת-קרקע, סדק או חור, כל עוד יש חלל ופתח קטן לחדור אליו, הוא נכנס ומציף הכל באור.

זה לא מפחית בשום אופן את האור שהוא נותן במקומות אחרים.

ואם האור שלו לא מאיר יותר, זה לא בגלל שחסר לו, אלא בגלל שחסר לו מקום לפזר אותו.

כך זה בחסד שלי:

יותר משמש מלכותית, היא עוטפת את כל היצורים בפאר המועיל שלה.

עם זאת, הוא נכנס ללבבות רק במקום בו הוא מוצא חלל ריק;

כל כך ריקנות שהוא   מוצא,

כל כך הרבה אור גורם לו   לחדור.

והריק הזה, איך הוא נוצר?

ענווה היא כף החופר את הלב ויוצר את הריק.

הניתוק מהכל, כולל מעצמו, הוא הריקנות פר אקסלנס.

החלון להכניס את אור החסד לתוך הריק הזה הוא

אמון באלוהים ה

- ביטחון עצמי. עד כמה שהאמון גדול,

עד כדי כך הוא פותח את הדלת כדי להכניס את האור פנימה ולתת לחסדים אחרים לעבור.

המטפלת

-שמגן על האור ו

-שגורם לו לגדול הוא שלום."

בעודי במצב הרגיל שלי, ישוע הראה את עצמו בקצרה ואמר לי:

"הבת שלי,

אין דבר שמתעלה על האהבה:

- לא ידע,

- ולא כבוד, ה

- עוד פחות האצולה.

במקרה הטוב, אנשים בעלי כוונות טובות שמשתמשות בדברים האלה כדי להעלות השערות עליי מצליחים להשתפר מעט.

הידע שלהם עליי.

אבל מה מוביל את הנשמה להפוך אותי לנכס שלה? אהבה. מה מביא את הנשמה לאכול אותי כמו מנה? אהבה.

מי שאוהב אותי טורף אותי ומוצא את הווייתי מזוהה עם כל חלקיק מהווייתו.

יש לא פחות הבדל בין אלה שבאמת אוהבים אותי לבין אחרים (ללא קשר למצבם ואיכותם)

שיש הבדל ביניהם

- מי שמכיר חפץ יקר, מעריך ומעריך אותו מבלי להיות הבעלים ה

-מי הבעלים. מי יותר מאושר:

-זה שמכיר רק את החפץ או

-מהו הבעלים?

ברור למי שייך אותו.

אהבה משלבת ידע ועולה עליו,

הוא מחליף את הכבוד ועולה על כל הכבוד על ידי הענקת כבוד אלוהי. זה מפצה על הכל ועולה על הכל".

הבוקר, לאחר הקודש, ישוע המבורך לא בא.

חיכיתי לזה הרבה זמן בין יקיצה לשינה.

מכיוון שראיתי את השעה חולפת והוא לא בא, רציתי לקום משינה ובאותו הזמן,

רציתי להישאר שם בגלל הייסורים שחשתי בלב כי לא ראיתי את זה.

הרגשתי כמו ילד שרוצה לישון אבל מעירים אותו בכוח ואז עושה סצנה.

בעודי נאבקתי להתעורר, אמרתי בפנים לישוע:

"איזו פרידה מרה! אני מרגיש חסר חיים בזמן שאני חי והחיים שלי כואבים יותר מהמוות.

שהמחסור הזה יהיה מתוך אהבה אליך,

שהמרירות הזו שאני מרגישה היא לאהבתך, שהעינוי שהלב שלי חי הוא לאהבתך,

שהחיים שאני לא מרגישה בזמן שאני בחיים יהיו מתוך אהבה אליך.

אבל, כדי שהכל יהיה יותר נעים לך, אני מאחד את הסבל שלי עם עוצמת האהבה שלך.

ומאחד את אהבתי לאהבה שלך, אני מציע לך את האהבה שלך. "כשהתפללתי כך, הוא זז בתוכי   ואמר לי  :

"כמה מתוק וטעים הוא תו האהבה באוזני! אמור את זה, אמור את זה שוב, חזור על זה שוב,

לשמוח את שמיעתי עם אותם תווים של אהבה שהם כה הרמוניים עד שהם יורדים אל מעמקי לבי ומשביעים את כל ישותי".

אבל מי יכול להאמין - אני מתבייש לומר - בתסכול שלי עניתי:

"אתה מתנחם ככל שאני נעשה מריר יותר."

ישו שלי שתק כאילו הוא לא אהב את התשובה שלי. ברגע שהתעוררתי, חזרתי על הערות האהבה שלי כמה פעמים. באשר לו, הוא לא הניח להיראות או לשמוע את עצמו למשך שארית היום.

המשכתי במצבי הרגיל וישוע הקדוש ברוך הוא לא בא. עם זאת, כל היום,

הרגשתי כאילו מישהו עומד מעלי ומאיץ בי לא לבזבז דקה ולהתפלל ללא הרף.

עם זאת, מחשבה אחת הסיחה את דעתי:

:

"כשה' לא בא, אתה מתפלל יותר, אתה קשוב יותר, ובכך אתה מעודד אותו לא לבוא כי הוא אומר לעצמו:

"מכיוון שהיא מתנהגת טוב יותר כשאני לא בא, עדיף שאמנע ממנה את נוכחותי".

מכיוון שלא יכולתי לבזבז זמן לעצור במחשבה הזו, ניסיתי לטרוק את הדלת אל מול המחשבה הזו באמירה:

"ככל שישוע ימשיך לא לבוא, כך אבלבל אותו יותר עם אהבתי. אני לא רוצה לתת לו הזדמנות להצטער על ידי הפסקת התפילה.

זה מה שאני יכול ואעשה. לגביו, הוא חופשי לעשות מה שהוא רוצה".

ובלי לעצור בטיפשות המחשבה שעלתה לי, המשכתי לעשות מה שהייתי צריך לעשות.

בערב, כשאפילו לא זכרתי שהמחשבה הזו עלתה בי,

בא ישו הטוב   ואמר לי   כמעט מחייך:

"בראבו, מזל טוב לאהובי שרוצה לבלבל אותי עם אהבתו! עם זאת, אני רוצה לומר לך שלעולם לא תבלבל אותי.

אם, לפעמים, נראה לי שאני מבולבל מהאהבה שלך, אני זה שנותן לך את ההזדמנות להביע אותה בפניי.

כי הדבר שהכי משמח אותי ביצורים הוא האהבה שלהם.

למעשה, זה אני

מה שעורר אותך להתפלל,

- מי התפלל איתך,

זה לא נתן לך הפוגה,

אז לא אני התבלבלתי, אלא אתה.

התבלבלת מהאהבה שלי.

איך הרגשת מלא אהבה ומבולבלת ממנו,

- כשראיתי שאהבתי מילאה אותך כל כך, חשבת שאתה מבלבל אותי עם האהבה שלך.

כל עוד אתה מנסה לאהוב אותי יותר, אני נהנה מהטעות הזו מצידך ונהנה איתך ואיתי".

עברתי תקופה מרה מאוד בגלל מחסורו של ישו הטוב שלי.

במקרה הטוב, הוא הראה את עצמו כצל או ברק של ברק. בחלקים, לא היה עוד אפילו ברק של ברק.

האינטליגנציה שלי הוטרדה   מהמחשבה הבאה:

"כמה באכזריות הוא עזב אותי! ישוע כל כך   טוב!

אולי הוא לא היה זה שהגיע. טוב הלב שלו לא היה עושה לי את זה. מי יודע, אולי זה היה השטן או הדמיון שלי, או חלומות."

אבל, עמוק בתוכי,

נפשי לא רצתה לשים לב למחשבות הטורדניות הללו ורצתה להיות שלווה.

הוא שקע עמוק יותר ויותר ברצון האל,

הוא התחבא בה, נופל בשינה עמוקה. ולא היה ספק שהוא יקום מהשינה ההיא.

נראה שישוע הטוב כל כך סגר אותו בצוואתו עד שהוא לא הרשה לאף אחד למצוא אפילו את הדלת כדי לדפוק ולומר שישוע עזב אותה.

כך, נשמתי ישנה ונשארה בשלווה.

משלא קיבל תשובה, חשב האינטליגנציה שלי: "האם אני היחיד שרוצה לדאוג? גם אני רוצה להירגע ולעשות את רצון ה'. בוא מה שאפשר לעשות, כל עוד נעשה רצונו הקדוש". זה המצב הנוכחי שלי.

הבוקר, בזמן שחשבתי על מה שאמרתי זה עתה,   ישוע הטוב שלי אמר לי  :

"הבת שלי, אם זה היה דמיון, חלומות או שדים,

לא היה להם מספיק כוח כדי לגרום לך להחזיק בהילה של שלום. וזה, לא רק ליום אחד, אלא לפחות לעשרים וחמש שנים.

אף אחד לא יכול היה לגרום לך לנשוף את הנשימה הזו של שלווה מתוקה

- גם בתוכך וגם מחוצה לך, חוץ ממה שהוא שלום מוחלט.

אם תגיע אליו נשימה של ייסורים, הוא לא יהיה עוד אלוהים,

הוד מלכותו   תתכהה,

גודלו   יקטן,

כוחו   ייחלש.

בקיצור, כל הישות האלוהית שלו תזדעזע מזה.

מי שמחזיק בך וברשותך שומר עליך כל הזמן כך שאף נשימה של ייסורים לא תגיע אליך.

תזכור שבכל פעם שאני בא,

תמיד תיקנתי אותך אם היה בך ריח של צרות.

שום דבר שאני מתחרט עליו כמו שלא ראיתי אותך בשלווה מושלמת.

והשארתי אותך לבד אחרי שמצאת   שלום.

לא לפנטזיה ולא לחלומות, שלא לדבר על השטן, אין את היכולת הזו. אפילו פחות הם יכולים לתקשר את השלווה הזו   לאחרים.

תירגע, אם כן, ואל תהיה כפוי טובה עבורי".

חשבתי על האומללות הגדולה של המדינה שלי ואמרתי לעצמי:

"בשבילי זה באמת נגמר! ישו שכח הכל!

הוא כבר לא זוכר את המצוקות והייסורים שחייתי מרותק למיטה כל כך הרבה שנים מאהבתו".

מוחי זכר כמה סבל גדול במיוחד. ישוע הטוב   אמר לי  :

"הבת שלי,

כל מה שנעשה למעני,

היכנס בי ו

זה הופך ליצירות שלי.

וכיון שמעשיי נעשים לטובת כולם, כלומר

- לנוסעים מלמטה,

-לנפשות בצהרה ה

-לאלו שבשמים-,

כל מה שעשית וסבלת עבורי

-הוא בי ו

- ממלא את שליחותו לטובת כולם ולמען מעשיי. האם היית רוצה לזכור את זה רק בשבילך?"

השבתי  : "לא, לעולם אל אדוני!"

עדיין המשכתי לחשוב על זה,

ובכך להיות קצת מוסחת מהפעולות הפנימיות הרגילות שלי.

ישוע הטוב אמר לי:

"אתה לא רוצה להפסיק את זה? אני אגרום לך להפסיק את זה בעצמי."

והוא נכנס לתוכי והתחיל להתפלל בקול, אומר כל מה שיש לי לומר.

כשראיתי זאת, התבלבלתי והלכתי אחרי ישוע הטוב.

כשהוא ראה שאני כבר לא שם לב לשום דבר אחר,

הוא השתתק ואני המשכתי לעשות את מה שעשיתי לבד.

בהיותי במצב הרגיל שלי, חשבתי, "מה אני עושה כאן עלי אדמות?

הם כבר לא מועילים.

הוא לא בא ואני כמו חפץ חסר תועלת כי בלעדיו אני לא שווה,

אני לא סובל מכלום; למה להשאיר אותי דומם על האדמה הזאת!"

הוא הופיע לי בקצרה,   אמר לי:

"בת שלי, אני מחזיקה אותך כמו צעצוע, וצעצועים לא תמיד מחזיקים ביד שלי; לעתים קרובות הם לא נוגעים זה בזה אפילו במשך חודשים וחודשים.

עם זאת, כשהאדון שלו רוצה אותו, הוא נהנה איתם מאוד.

ואתה, אתה לא רוצה שיהיה לי צעצוע עלי אדמות?

תן לי להשתעשע איתך כרצונך בזמן שאתה עלי אדמות, ובתמורה, אאפשר לך ליהנות איתי בגן עדן."

בהיותי במצב הרגיל שלי, חשבתי לעצמי:

"מכיוון שהאדון בהחלט מתעקש שאין בעיה להיכנס אליי ו,

שבכל דבר אני תמיד בשלווה?

נראה שהוא לא אוהב כלום,

אפילו יצירות נהדרות,

- מעלות גבורה או סבל מייסר, אם הוא מרגיש חוסר שלווה בנפש:

ואז הוא נראה נגעל ומאוכזב מהנשמה הזו".

באותו רגע, בקול מכובד ומרשים, הוא ענה   לשאלתי באומרו  :

כי   שלום הוא סגולה אלוהית  , בעוד המעלות האחרות הן אנושיות.

לכן, כל סגולה שאינה הילת שלום אינה יכולה להיקרא סגולה, אלא סגולה. לכן השלום כל כך קרוב ללבי.

שלום הוא הסימן הבטוח ביותר לכך שאדם סובל ועובד עבורי,

זה טעימה מהשלווה שהילדים שלי ייהנו איתי בגן עדן".

חשבתי על מה שכתבתי ב-27 בחודש הקודם   וחשבתי לעצמי  :

"אני, שחשבתי שאני משהו בידי ה', עכשיו רק צעצוע!

צעצועים עשויים מחימר, אדמה, נייר, גומייה או אחר

ומספיק שהם ברחו או שתקרה להם הטלטלה הכי קטנה כדי שהם ישברו ושבהיותם כבר לא מועילים למשחק, הם נזרקים.

אלוהים אדירים, כמה אני מרגיש המום מהמחשבה שיום אחד אולי תזרוק אותי!"

ואז   ישוע  הטוב  הופיע   ואמר לי  :

"הבת שלי,

אל תציף את עצמך. כאשר צעצועים עשויים מחומר חסר ערך ונשברים, הם נזרקים.

אבל, אם הם זהב, יהלומים או כל חומר יקר אחר, הם מתוקנים ותמיד משמשים לשעשע את מי שיש לו את האושר להחזיק אותם.

זה מה שאתה בשבילי: צעצוע עשוי יהלומים וזהב טהור, כי יש לך דמותי בך ושילמתי את מחיר הדם שלי כדי לקנות אותך. כמו כן, אתה מעוטר בסבלות דומות לשלי.

לכן, אתה לא פריט חסר ערך שיכולתי לזרוק.

עלית לי ביוקר.

אתה יכול לשתוק, אין סכנה שיזרקו אותך".

להיות מאוד במצוקה בגלל מצבי הגרוע,

הרגשתי גועל בעיניים ומתועב בעיני ה'. הרגשתי כאילו ה' השאיר אותי לשניים ושבלעדיו,

לא יכולתי להמשיך יותר.

הייתה לי הרגשה שהוא כבר לא רוצה להשתמש בי כדי לחסוך את העולם מעונש ועל כך הוא לקח את הצלבים, הקוצים ושם קץ לכל השתתפות בתשוקה שלו ובתקשורת שלו. הדבר היחיד שראיתי הוא שהוא דאג שאשאר בשקט.

"אלוהים אדירים, איזה כאב!

אם לא הייתי מסיח את דעתי מאובדן הצלב, שלך והכל, הייתי מת מכאב. אה! לולא הרצון הקדוש שלך, באיזה אוקיינוס ​​של קשיים הייתי טובע! הו! שמור אותי תמיד ברצון הקדוש שלך וזה   מספיק לי ».

הייתי במצב הרגיל שלי ובכיתי אמרתי לעצמי: "ישוע הטוב לא לקח אותי בחשבון, לא את שנותי שביליתי במיטה, ולא את הקורבנות שלי, שום דבר, אחרת הוא לא היה עוזב אותי." ובכיתי ובכיתי. בכה.

בשלב מסוים הרגשתי שזה זז בי ואיבדתי את ההכרה. עם זאת, גם מחוץ לגוף שלי, המשכתי לבכות.

ואז, כאילו נפתחה בי דלת, ראיתי את ישו, הרגשתי כל כך עצבני שלא אמרתי לה כלום והמשכתי לבכות.

הוא אמר לי:

"תירגע, תירגע, אל תבכה.

אם אתה בוכה, אני מרגיש שהלב שלי נגע ואני מתעלף מאהבה אליך!

האם אתה רוצה להגביר את הסבל שלי בגלל האהבה שלך?"

ואז, במבט מלכותי וכאילו יושב על כס המלכות בלבי, נראה היה שהוא נטל עט וכותב.

הוא פנה אלי   ואמר לי  :

"תראה אם ​​אני לא לוקח בחשבון את הדברים שלך,

-לא רק מהשנים שבילית במיטה,

- מהקורבנות שלך,

- אבל עדיין מחשבות שהיו לך בשבילי:

אני כותב את אהבתך, רצונותיך, הכל, ואפילו מה היית רוצה לעשות ולסבול.

אבל שאתה לא יכול כי אני לא מרשה לך.

אני סופר הכל, שוקל הכל ומודד הכל

כדי ששום דבר לא יאבד ותתגמל על הכל. את כל הדברים האלה שאני כותב, אני שומר אותם בליבי".

ואז, אני לא יודע איך, מצאתי את עצמי בישוע לפני שהייתי בפנים שלי.

הראש שלי נראה במקומו וכל איברי יצרו את גופו.

הוא אמר לי  :

"תראה איך אני מחזיק אותך, כמו הגוף שלי."

ואז הוא נעלם. מיד אחרי,

כשהמשכתי להתאבל ולפרוץ בבכי כל הזמן,

הוא אמר לי  :

"אומץ לב, בתי, לא עזבתי אותך.

אני נשאר נסתר כי אם הייתי מראה את עצמי כמו קודם, היית מחזיק אותי מותקף כל הזמן ולא יכולתי עוד להעניש את העולם.

גם אני לא עזבתי אותך באמצע הדרך.

האם שכחת איך נראות השנים האחרונות בחייך? המוודה שלך לקח שנים.

אתה לא זוכר שארבע או חמש פעמים מצאת את עצמך נלחם   בי,

רציתי לקחת אותך כשאמרת לי שהמודה שלך לא רוצה את זה.

אז אני שהכנתי אותך לקחת אותך איתי, נאלצתי לעזוב אותך. כתוצאה מכך, אתה חווה שנים של הפסקה וסבלנות.

לצדקה ולציות יש קוצים

-פתח פצעים גדולים ותגרום ללב שלך לדמם,

אבל אשר פותחים ורדים ורמיליון מהריחים והיפים ביותר.

תפיסה במוודה שלך

- רצונו הטוב, צדקתו ו

- הפחד שלו מהעולם שייענש, שיתפתי איתו פעולה בצורה מסוימת.

אבל, אם אף אחד לא היה מתערב, אתה בוודאי לא היית כאן. יאללה, אומץ, הגלות לא תימשך זמן רב.

ואני מבטיח לך שיבוא היום שבו לא אתן לאף אחד לנצח".

מי יכול לומר באיזה ים של מרירות אני שוחה.

אני מנחם, כן, אבל עצוב עד לשד עצמותיי.

אני לא יכול לזכור את כל זה בלי לבכות, עד כדי כך שבזמן שאמרתי את זה למודה שלי, דמעותיי זלגו כל כך בשפע עד שנראה לי שאני כועסת עליו.

באמת אמרתי לו: "אתה הגורם למחלות שלי".

המשכתי במצב הסבל שלי על אובדן ישו הטוב שלי.

כרגיל, הייתי עסוק לחלוטין במדיטציה

שעות התשוקה  .

הייתי בתקופה שבה   הואשם ישו בעץ הכבד של הצלב  .

כל העולם היה נוכח לי: עבר, הווה ועתיד.

נדמה היה כי דמיוני ראה את כל החטאים של כל הדורות מדכאים ומוחסים את ישוע הנדיב, כך שביחס לכל החטאים,

הצלב היה רק ​​קש, צל של משקל.

ניסיתי להתקרב לישוע בכך שאמרתי:

"ראה, חיי, טוב שלי, אני בא להישאר כאן בשם כולם. האם אתה רואה את כל גלי חילול הקודש האלה?

אני כאן כדי לומר לך שאני מברך אותך בשם כולם.

כמה גלים של מרירות, שנאה, בוז, חוסר תודה וחוסר אהבה!

אני רוצה

קונסוליות בשם   כולם,

אוהב אותך בשם   כולם,

תודה לך, מעריץ ומכבד אותך בשם   כולם.

עם זאת, הפיצויים שלי קרים, עלובים ומוגבלים, בעוד שאתה, הפגוע, אינסופי.

לכן   אני רוצה להפוך את האהבה והפיצויים שלי לאינסופיים  . וכדי להפוך אותם אינסופיים, עצומים, אינסופיים, אני מתאחד

-לך,

לאלוהות שלך,

- בנוסף לאבא ולרוח הקודש,

ואני מברך אותך בברכות שלך, אני אוהב אותך באהבתך,

אני מנחם אותך במתיקות שלך,

אני מכבד ומעריץ אתכם כפי שאתם עושים ביניכם, האנשים האלוהיים".

מי יכול להגיד את כל מה שיצא מהאינטליגנציה שלי ככה, גם אם אני טוב רק בלדבר שטויות.

לא הייתי מסיים הכל אם הייתי מתכוון להכל.

כשאני עושה את שעות התשוקה,

אני מרגיש כאילו, עם ישו, אני מאמצת את עצמת העבודה שלו.

ובשם כולם,

-אלוהים המהולל,

-אני מחסה ומתחנן עבור כולם.

קשה לי להגיד הכל. עלתה בי מחשבה:

"אתה חושב על חטאיהם של אחרים ומה אתה אומר על שלך? תחשוב על שלך ותשלם על שלך!"

ואז ניסיתי לחשוב על הרעות שלי, על הסבל הגדול שלי, על המחסור שלי על ישוע שנגרם על ידי חטאי.

כל כך מוסחת מהדברים הרגילים של הפנים שלי, התאבלתי על האומלל הגדול שלי.

בינתיים, ישו שלי, תמיד אדיב, נע בתוכי.

והוא   אמר לי   בקול רגיש:

"אתה רוצה להיות בורר משלך?

העבודה של הפנים שלך היא שלי, לא שלך, אתה רק צריך ללכת אחרי. את השאר אני עושה לבד.

אתה צריך להפסיק לחשוב על עצמך, לא לעשות כלום מלבד מה שאני רוצה אני אדאג לחולייך ולרכושך.

מי יכול לעשות לך או לי יותר?" והוא נראה לא מרוצה.

אז התחלתי לעקוב אחריו.

מאוחר יותר, הוא הגיע   לנקודה אחרת בדרך לגולגולתא   שם,

יותר מתמיד, כשהיא חודרת לתוך כוונותיו השונות של ישוע, עלתה בי מחשבה:

"אתה לא פשוט חייב

- תפסיק לחשוב על לקדש את עצמך, אבל

- תפסיק אפילו לחשוב על להינצל.

אתה לא רואה שבעצמך אתה לא טוב בכלום? איזו תועלת תוכל להשיג בכך שתעשה זאת עבור אחרים?"

פניתי אל ישוע, אמרתי לו:

"ישו שלי, הדם שלך, הכאבים שלך והצלב שלך הם לא בשבילי? הייתי כל כך רשע שבגלל החטאים שלי רמסה הכל, ולכן ניצלת הכל בשבילי. אבל בבקשה, סלח אותי ואם אינך רוצה לסלוח לי, השאר לי את הרצון שלך ואני אהיה מאושר, הרצון שלך הוא הכל בשבילי.

נשארתי לבד בלעדיך. ורק אתה יכול לדעת את האובדן שסבלתי. אין לי אף אחד. יצורים בלעדיך משעממים אותי.

Je me sens dans la prison de mon corps comme une esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas ta Sainte Volonté."

En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma מדיטציה et

Jésus me dit   d'une voix forte et imposante:

«Tu ne veux pas arrêter ça?

Veux-tu gâcher mon travail en toi?"

Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. חדר רחצה צמוד, j'ai tâché d'arrêter ça et de le suivre.

Après avoir reçu la Communion, mon toujours מכוון Jésus vint brièvement. Comme j'avais eu une dispute avec mon confesseur au sujet de amaour vrai, je lui demandai si j'avais raison ou tort. אני אומר  :

"אבל מילא,

c'est exactement comme tu l'as dit, à savoir

-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et

אמנות הבן מורכבת מהשתלטות על de la personne aimée.

Et, when il en a pris possession, the amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.

Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir concernant ce qui lui appartient?

Que ne peut-elle pas espérer?

Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à take possess de amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.

L'amour vrai peut אומר:   "Je suis à toi et tu es à moi  ", si bien que les êtres aimés peuvent

-לפטר את האחד דה ל'אוטר,

-אם מפרגנים אחד את השני,

-אנסמבל s'amuser.

Chacun peut dire à autore:

"Puisque je t'ai acquise, je peux disposer de toi à ma guise."

הערה l'âme pourrait-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,

כן החפץ שנרכש

- הוא טיפש רמיס,

-l'a embellie en tout et

-האם הטיהור נמשך?

קולות les vertus de amoour vrai:

- לטהר הכל,

- ניצחון על הכל ה

- להשיג הכל.

אכן, איזו אהבה יכולה להיות לאדם?

-שהוא יפחד,

-במה לפקפק,

- שממנו לא היינו מצפים להכל?

האהבה תאבד את תכונותיה היפות ביותר.

זה נכון שאפילו בקרב הקדושים אנו יכולים לראות וריאציות על זה. זה פשוט מראה שאפילו בקרב הקדושים,

אהבה יכולה להיות לא מושלמת ויכולה להשתנות ממדינה למדינה.

לגביך, זה מה שזה:

איך אתה צריך להיות איתי בגן עדן

ושהקרבת אותו לאהבת הציות והרע,

- האהבה אושרה בך,

- הרצון שלך לא לפגוע אושר,

עד כדי כך שהחיים שלך הם כמו חיים שכבר הסתיימו.

לכן אינך מרגיש את כובד האומללות האנושית.

אז היו זהירים

למה שמתאים לך ולאהוב אותי עד שתגיע לאהבה אינסופית."

מצא אותי במצב הרגיל שלי, ישוע המבורך בא בקצרה  ואמר לי   :

"הבת שלי,

הקנאה שלי ואמצעי הזהירות שאני נוקטת עבור היצורים שלי כל כך גדולים,

- כדי לא לתת להם ללכת להרוס,

אני מחויב להקיף את נפשם ואת גופם בקוצים, כדי למנוע מהבוץ לחלל אותם.

אני מלווה עם הקוצים, כלומר

- מרירות, מחסור ומצבים פנימיים שונים,

אפילו את הטובות הגדולות ביותר שבהן אני מעדיף את הנשמות היקרים לי, כדי שהקוצים האלה יוכלו

- שמור אותם עבורי ו

- להזהיר אותך שהם מתלכלכים בבוץ

אהבה עצמית וכדומה".

ואז הוא נעלם.

בהיותי במצב הרגיל שלי, נראה לי שמצאתי את עצמי עם תינוק בידיים.

מאוחר יותר הוא הפך לשלושה ילדים שהרגשתי שקוע בהם. כשהמודה שלי הגיע בבוקר, הוא שאל אותי אם ישוע הגיע.

אמרתי לו את מה שכתבתי עכשיו, בלי להוסיף כלום.

המודה שלי אמר לי:

"לא אמרו לך כלום? לא שמעת כלום?"

אמרתי,   "אני פשוט לא יכול לדעת."

הוא המשיך  : "השילוש הקדוש היה כאן ואתה לא יכול להגיד כלום? הפכת להיות טיפש? אנחנו יכולים לראות שאלו חלומות." חזרתי  :

"כן, זה נכון, אלה חלומות."

הוא הוסיף   עוד משהו.

בזמן שהוא דיבר, הרגשתי אחיזה חזקה בזרועותיו של ישו, כל כך חזקות שכמעט איבדתי את הכרתו.

ישוע אמר לי:

"מי רוצה להציק לבת שלי?"

השבתי  : "האב צודק כי אני לא יכול להגיד כלום.

אין שום סימן שזה היה ישוע המשיח שבא אלי".

ישוע המשיך לומר לי  :

"אני מתנהג איתך כמו שהים היה עושה עם אדם שיבוא וצולל למעמקיו:

אני טובל אותך לגמרי בהוויה שלי כך שכל החושים שלך יהיו חדורים בה.

ככה

-  אם אתה רוצה לדבר על העצומות שלי, העומק והגובה שלי  , כל מה שאתה יכול לומר הוא שהם כל כך גדולים שהראייה שלך חסומה.

-אם אתה רוצה לדבר על התענוגות שלי ועל התכונות שלי  ,

כל מה שאתה יכול לומר הוא שיש כל כך הרבה שברגע שאתה פותח את הפה שלך כדי לספור אותם, אתה טובע בהם.

וכן הלאה לגבי השאר.

מצד שני, מה קורה?

אתה אומר שלא נתתי לך שום סימן שזה אני? זה לא נכון!

-מי החזיק אותך במיטה עשרים ושתיים שנה בלי לשבור אותך ובשלווה ובסבלנות מוחלטת?

האם זו המעלה שלהם או שלי?

-ומה עם הניסיונות שהם גרמו לך לעבור בשנים הראשונות שלך

במצב הנוכחי, כשגרמו לך לשבת בשקט שבעה עשר או שמונה עשר יום בלי לקחת אוכל: האם הם או אני שמרתי עליך?

לאחר מכן, כפי שקרא לי המוודה שלי, חזרתי אל גופי. אחר כך הוא חגג את המיסה הקדושה ואני קיבלתי את הקודש.

ואז ישוע חזר.

התלוננתי שהוא לא יבוא כמו פעם, שהאהבה הגדולה שהוא רחש אליי השתנתה בקור.

אמרתי לו:

"בכל פעם שאני מתלונן אתה מוצא תירוצים

אז אתה אומר שאתה רוצה להעניש ובגלל זה אתה לא בא. אבל אני לא מאמין בזה.

מי יודע מה נזק בנפשי, בגלל זה אתה לא בא.

לפחות תגיד לי, כדי שלא יהיה המחיר, כולל מחיר חיי,

אני מסיר אותו.

בלעדייך, אני לא יכול להיות.

תחשוב מה שאתה רוצה, אני לא יכול להמשיך ככה:

בין אם אני איתך עלי אדמות ובין אם איתך בשמיים!"

ישוע ניתק   אותי ואמר לי:

"  תירגע, תירגע, אני לא רחוק ממך.

אני תמיד איתך. אתה לא תמיד רואה אותי, אבל אני תמיד איתך.

מה אני יכול להגיד, אני עמוק בלב שלך לנוח. ובזמן שאתה מחפש אותי וחיה בסבלנות את מצוקותיך,

אתה מקיף אותי בפרחים כדי לנחם אותי ולאפשר לי לנוח יותר בשלווה".

כשהוא אמר את זה, נראה היה שיש כל כך הרבה פרחים שונים סביבו שהם כמעט הסתירו אותו.

הוא הוסיף:

"אתה לא חושב שזאת כדי להעניש את העולם שאני מונע ממך. אבל זה באמת כך.

כשאתה הכי פחות מצפה לזה, אתה תשמע על דברים שעומדים לקרות".

כשהוא אמר את זה, הוא הראה לי את זה

- מלחמות בכל העולם,

- מהפכות נגד הכנסייה ה

-כנסיות בוערות: זה היה כמעט קרוב.

כשמצאתי את עצמי במצב הרגיל שלי, חשבתי על הבחירות של העבר שלי. ישוע הטוב הראה את עצמו בקצרה   ואמר לי  :

"הבת שלי,

אל תתעכב על העבר כי העבר כבר נמצא בי   וכי אתה יכול להתעכב עליו

- להסיח את דעתך ה

- להוביל אותך להרוס את הדרך הקטנה שאתה עדיין צריך לנסוע, כדי להאט את הקצב שלך.

מצד שני, על ידי מיקוד תשומת הלב שלך רק בהווה,

יהיה לך יותר אומץ,

-אתה תשאיר את עצמך קשור יותר אלי,

- תתקדם הלאה בדרכך ה

- לא תהיה סכנה של הונאה".

לאחר קבלת הקודש, אמרתי לישו המקסים:

"עכשיו אני קרוב אליך, אני אפילו מזוהה איתך. ומכיוון שאנחנו אחד,

-אני עוזב את הווייתי בך ולוקח את שלך,

אני עוזב את דעתי ולוקח את ה-Tien,

-אני משאיר לך את העיניים שלי, הפה שלי, הלב שלי, הידיים שלי, צעדיי וכל השאר.

הו! כמה אני אהיה מאושר מעכשיו! אני אחשוב עם הרוח שלך,

אני אסתכל בעיניים שלך, אדבר עם הפה שלך, אני אוהב עם הלב שלך, אפעל עם הידיים שלך,

אני אלך עם הרגליים שלך והכל.

ואם יש מכשול, אגיד:

"עזבתי את הווייתי בישוע ולקחתי את שלו, אז לך אליו, הוא יענה לך במקומי!"

הו! כמה אני מרגישה שמחה!

אה! גם אני רוצה לקחת את האושר שלך, נכון, ישו?

אבל, או חיי והטוב שלי, בשביל האושר שלך אתה משמח את כל השמים, בעוד שאני, לוקח את האושר שלך, אני לא משמח אף אחד".

ישוע אמר לי:   "בת שלי, גם אתה, על ידי נטילת הווייתי והאושר שלי, תוכל לשמח אחרים.

מדוע יש לישות שלי את הכוח להפיץ אושר?

כי הכל בהרמוניה בי:

סגולה אחת משתלבת בהרמוניה עם השנייה, צדק עם רחמים,

קדושה עם יופי, חוכמה עם כוח,

עצום עם עומק וגובה, וכן הלאה.

הכל הוא הרמוניה בי, שום דבר אינו סותר  . ההרמוניה הזו משמחת אותי וממלאת בשמחה את כל מי שמתקרב אליי.

כמו כן, על ידי הגדרת הישות שלי,

וודאו שכל המעלות משתלבות בכם בהרמוניה.

הרמוניה זו תעביר אושר למי שניגש אליך.

למה, אם הוא רואה בך

טוב לב, טוב לב,   סבלנות,

צדקה ושוויון בכל דבר, הוא ישמח   להיות לידך".

כשהתלוננתי בפני ישוע על המחסור שלי, הוא הראה את עצמו בקצרה    ואמר לי :

"בת שלי,   הצלב מקרב את הנשמה אליי יותר ויותר.

החסכים האלה שאתה סובל מהם גורמים לך להמריא מעל   עצמך.

כי בכך שלא תמצא את האדם שאתה אוהב בעצמך, אין לך עוד טעם לחיים. מסביב אתה משועמם ולא מוצא על מה   להישען.

זה שאתה רגיל לסמוך עליו נראה לך נעדר.

וכתוצאה מכך, נשמתך מרחפת עד שהיא מטהרת את עצמה מכל דבר עד שתכלה לחלוטין.

לאחר מכן, ישו שלך ייתן לך את הנשיקה האחרונה ואתה תמצא את עצמך בגן עדן. אתה לא שמח?"

בהיותי במצב הרגיל שלי, נראה היה שראיתי את ישו מנגן סונטה על עוגב בתוכי. הוא מצא שזה מאוד כיף לשחק.

אמרתי,   "אוי! כמה שאתה נראה מצחיק!"

הוא אמר,   "בדיוק.

אתה חייב לדעת שמאחר שפעלת באיחוד איתי, כלומר,

-שאת אהבת באהבה שלי,

-שאותה הערצת בהערצות שלי,

-שתיקנת עם התיקונים שלי,

וכן הלאה, הכל עצום בך כמו בי. האיחוד הזה בינך לביני יצר את האיבר הזה.

כמו כן, בכל פעם שאתה סובל שוב,

- הוסף תו חדש לעוגב.

כרגע, אני בא לנגן את הסונטה שלי כדי לראות איזה צליל משמיע התו החדש הזה.

לפיכך, אני מתענג על שמחה חדשה.

לכן, ככל שאתה סובל יותר, אתה מוסיף יותר הרמוניות לאיבר שלי ואני נהנה יותר".

לאחר שחוויתי ימים מרים של מחסור וקיבלתי התייחדות, התלוננתי בפני ישו החביב שלי, ואמרתי לו:

"זה באמת נראה שאתה רוצה לעזוב אותי לגמרי! אבל תגיד לי לפחות אם אתה רוצה שאעזוב את המדינה הזו?

מי יודע איזה אי סדר יש בי למה הלכת ככה. עזור לי: מכל הלב אני מבטיח לך שאהיה טוב יותר".

ישוע ענה:   "בת שלי, אל תדאגי.

כשאני דופק אותך,   תישאר רגוע,

כשאני עושה את ההיפך, אתה נשאר רגוע עוד יותר, מבלי לבזבז   זמן.

קח את הכל בידיים שלי, כמו שזה קורה לך.

אני לא יכול להשעות את מצבך לכמה ימים?

לגבי ההפרעה בך, אם הייתה כזו, הייתי אומר לך.

אתה יודע מה מבלבל את הנשמה?

רק חבל, קטן ככל שיהיה.

הו! בזמן שהוא מעוות אותו, הוא מעוות אותו, הוא מחליש אותו.

אולם מצבי הרוח והחסכים השונים אינם גורמים לו נזק.

אז תיזהר לא לפגוע בי, אפילו מעט מאוד. אל תפחד שיש אי סדר בנפשך".

אני חוזר:

"אבל, אדוני, בטח משהו לא בסדר איתי. לפני כן, המשכת לבוא וללכת

ובמהלך ביקוריך הפכת אותי לשותף בצלב, במסמרים ובקוצים.

אבל עכשיו, כשהטבע שלי התרגל לדברים האלה, שנעשו לי טבעיים, עד כדי כך שיותר קל לי לסבול מאשר לא   לסבול,

אתה נסוג. איך זה ששום דבר חשוב לא קורה בי יותר?"

ישוע אמר לי בעדינות   :  "תקשיבי, בתי,

הייתי צריך לסדר את נשמתך כך שתוכל ליהנות מהסבל, כדי שאוכל לעשות את עבודתי שם.

הייתי צריך לבדוק אותך, להפתיע אותך, להעמיס אותך בסבל כך שהטבע שלך נולד מחדש לחיים חדשים.

השלמתי את העבודה הזו מכיוון שהשתתפותך בסבלות שלי הפכה קבועה, לפעמים יותר, לפעמים פחותה.

עכשיו, כשהעבודה הזו הושלמה, אני נהנה ממנה. אתה לא רוצה שאנוח?

תקשיב, אל תחשוב על זה, תן לישו שלך שכל כך אוהב אותך לעשות את זה. אני יודע

-כאשר הפעילות שלי נחוצה בך ו

-כשאני צריך לנוח מהעבודה שלי."