Jeanne le Royer / Deirfiúr an Incarnation

AN DARA .PART.

RABHADH PRELIMINARY.

Sula bhfágfaidh tú an pobail, bhí ceann de mo gharchabhair to set aside, aire a thabhairt dó nuair a fhágaim, an nótaí a d'fhéach níos dírí ar ábhar na hEaglaise, Mar b'fhacthas dom gurb é sin príomhchuspóir an nochtadh an tSiúr. Tá sé chun iad a chur d'fhonn gur thug mé aire le linn an chéad Mí mo dheoraíochta.

Ach an rogha seo, déanta i cúinsí imeachta tobann agus hasty, ní fhéadfadh sé a bheith cruinn. D'fhan sé ina an-chuid cúinsí agus insintí. suimiúil nach bhféadfainn scrios gan dochar a dhéanamh an chúis ar cúisíodh mé. Thug an chéad imleabhar plean na hoibre; ach níor thug sé na sonraí go léir, ná an forghníomhú iomlán. Comhlíonadh an teideal, an tasc ní raibh, nó ar a laghad ní raibh sé ina iomlán.

Chun é a athsholáthar, Mar sin, agus gan dearmad a dhéanamh ar aon rud a d'fhéadfadh cur leis an glóir an Uilechumhachtaigh agus slánú anamacha, bhailigh mé na cúinsí scaipthe seo, na gnéithe ar leith seo, a bheith páirteach leo leis na soilse diaga eile a bhí ionam arna chur in iúl ag Siúr na Nativity, d'fhonn seicheamh áirithe a dhéanamh a d'fhéadfadh substaint an An chéad nochtadh, agus iad a chur i láthair mar fhianaise nua ar cad is gá tarlú.

Bhí go maith ag an tSiúr foresaw an gá atá leis an bhforlíonadh seo, ós rud é, mar a fheicfimid go luath, bhí sé aici dom féin. mhol sé an smaoineamh, agus, mar a déarfá, breactha an plean, ag insint dom na rudaí a chaithfidh dul isteach ann.

Cé nach raibh mé is féidir an t-ordú céanna a chur, is leasc liom a rá go bhfaighidh muid gach áit an spioraid chéanna, an leas céanna agus an tábhacht chéanna maidir le slánú, fiú go dtí an pointe go raibh an chuma ar an scéal ar go leor bealaí gurbh fhearr an dara himleabhar an chéad cheann; Agus ní thógaim orm féin cinneadh a dhéanamh ceist.

AIRTEAGAL AR DTÚS.

Sonraí agus forbairtí ar fhulaingt na hEaglaise i le déanaí.

"In ainm an Athar, an Mac agus an Spioraid Naoimh... téarmaíocht srl. »

M'athair, sa cuntas a thug mé duit ar gach a mbaineann leis an éagsúil stáit na hEaglaise i gcoitinne, is é mo d'éalaigh sé go leor rudaí suimiúla a d'éalaigh Dia ag iarraidh orm tú a chur ag scríobh. Dá bhrí sin, má tá tú Judge appropriate, labhróidh muid faoi mar atá sé beidh sé i láthair i mo chuimhne, nó in áit cuirfidh sé áthas ar Dhia iad a chur i gcuimhne dom. Beidh siad seo an oiread sin cúinsí nua a fheidhmeoidh mar fhorlíonadh leis an méid atá ráite: cuimhneoidh siad ar an smaointe céanna, agus saibhreoidh sé iad, gan athrá na téarmaí céanna. Thairis sin, m'Athair, cuirfidh tú ann An t-ord agus an socrú a thaitneoidh leat: is leor dom a rá leat. a chur in iúl, ag athrá leat go mbeidh an toil dhiaga an é go gcuireann tú gach rud maith i bhfeidhm chun é seo a scríobh obair bheag, agus, go gcuireann tú an cúram ar fad agus an spéis ar fad a bhfuil tú in ann....

Cinniúint den leabhar seo. Cúis chumhachtach le bheith ag obair ann.

Deir Dia liom go rithfidh sé na farraigí agus gheofar iad i go leor ríochtaí....

Beidh sé ag áitiú lá amháin roinnt scríbhneoirí; agus go dtí deireadh an domhain é treoróidh sé líon an-mhór anamacha ar neamh Go bhfeicfimid é seo!

Ach ní bheidh sé istigh an saol seo; laghdófar do chnámha agus do mhianach go deannach, agus beidh an méid a scríobhaimid ann agus trácht; sé is acmhainn agus sólás na bhfíréan a bheidh ann, mar éadóchas naimhde uile Dé, óna ndéanfaidh sé treascairt na córais gan dia agus na hiarrachtaí ciontachta a chur chun cinn, i soláthar do reiligiún

(5-9)

go bhfuil siad ní mór ionsaí a dhéanamh, cruthúnas ar fad níos suntasaí, toisc go bhfuil sé déanfar chun heresies and impieties a scriosadh le tamall anuas Cad is cúis leis

duitse, a Athair, zeal agus misneach! Cad a d'fhéadfá a dhéanamh níos fearr? do chuid ama, go háirithe cé go mbainfear do chuid díot dualgais?

Teideal go gcaithfidh tú é a chur isteach.

Dealraíonn sé go bhfuil an Is é toil Dé ná go gcuireann tú teideal air, a fhógraíonn gurb eisean féin atá ina údar, agus gurb é an créatúr ní thagann isteach ach le haghaidh foirme. Bheadh gá leis, dá mbeadh sé indéanta, nár ainmníodh tusa ná mise ann: chomh maith, sa mhéid seo obair, nílimid beirt ach ionstraimí an-tábhachtacha éighníomhach na tola diaga, ar éigean atá in ann sinne féin ná obair an Tiarna a mhilleadh. Cé acu An féidir lenár n-ainmneacha meáchan a thabhairt dó? Fágaim é seo ar fad do smaointe, agus tagaim chuig cúinsí áirithe fágtha ar lár ó aimsir dheireanach Eaglais A.D., a B'fhéidir nach bhfuil siad chomh fada óna chéile agus a d'fhéadfaimis Creid é...

Fís na hEaglaise sna laethanta deireanacha.

Beidh a fhios agat, mar sin, m'Athair, go raibh fís agam ar an gcéad Domhnach den mhí dheireanach de mhí Eanáir a d'fhéadfadh líníocht phéintéireachta an-álainn a chur ar fáil, más rud é d'fhéadfadh péintéir na rudaí go léir a thuiscint go maith, agus iad a dhéanamh isteach an t-ord céanna agus leis an bhfórsa céanna leo curtha i láthair m'intinne.

Mar sin, tá mé i mo chónaí mar atá i an creat céanna Eaglais iomlán J. C. agus triúr de chuid na Tríonóide aduain. An tAthair agus bhí an Mac ina shuí, agus rompu bhí an Eaglais le feiceáil ar a ghlúine faoi fhigiúr maighdean ar fad áilleacht: scaip an Spiorad Naomh a sciatháin agus scaip A ghathanna ar an Maighdean agus ar an mbeirt eile. Créachtaí Bhí an chuma ar J.C. go bríomhar. Le lámh amháin bhí sé brúite air cros amháin, agus ar an gceann eile bhronn sé ar a Athair cailís mhór a fuair sé ó lámha na hEaglaise a thairgtear dó féin. Mar sin, chuir an mhaighdean i láthair agus thacaigh sé leis an gcailís ó thíos; J. C. i seilbh an láir dó é a chur i láthair a athar, cé, d'fhonn é a fháil, lámh amháin a chur ar an gcupán, agus leis an lámh eile bheannaigh an maighdean. Bhí lámh aici freisin ar chros J. C., agus mé féin chuala sé geallúint dó a chuid fola go léir a chaitheamh

seachas ná scar creideamh riamh ó aontacht Dé agus Coláiste na Tríonóide, chomh maith le gach duine eile pointí atá i gCaitliceachas.

Bhí an Mhaighdean timpeallaithe ag líon gan teorainn Críostaithe flaithiúla who all seemed his children, an oiread sin grá agus grá a bhí acu. Meas uirthi. Bhí siad sásta a saol a íobairt, agus dóite chun a gcuid fola a dhoirteadh don rud céanna gairm, a bhí díreach déanta aici thar ceann gach a bhfuil mé

thug sé faoi deara go raibh an chailís bhí sé leath lán le fuil, agus chuala mé J. C. ag rá a athair trína chur os a chomhair le duine grástúil: ní bheidh mé breá sásta ach amháin nuair a thairgim duit é líonta go foirfe.....

Thuig mé go raibh an chailís bhí fuil na gcéad mhairtíreach de J. C., agus go raibh Apparition heralded na géarleanúintí deireanacha dá Eaglais, a chaithfidh líonadh na cailíse a chríochnú, i líon na bhfaoistiní agus líon an tofa a chríochnú...

Uimhir de na mairtírigh dheireanacha.

Beidh an oiread mairtíreach ann ag an deireadh ná ag tús na hEaglaise, agus tá a fhios agam go mbeidh an ghéarleanúint chomh foréigneach sin i dtreo na n-amanna deireanacha, go mbeidh an líon céanna ann i gceann cúpla bliain féin-immolators; ina dhiaidh sin beidh an breithiúnas uilíoch Beidh J. C. lánsásta, mar beidh aige leis an

líon iomlán a ionadaithe tofa, fuair sé an forlíonadh lena phaisean. An Tiarna gheobhaidh sé fiúntas agus fuil a mhairtírigh fós, agus voila. cén fáth a dtugann J. C. glóir dó féin ann agus gabhann sé é, mar mhaith a fhágann go bhfuil sé baineann sé lena cheart féin. Is athair é a fheiceann é féin ag fáil bháis i a chlann, agus cuireann sé an oiread luacha ar a mbás agus atá ar an Léi féin. Rinne mairtíreach de J. C. cúis choitianta leis; Tá sé a bhaineann lena fhiúntas mar atá sé a fhulaingt. Tá sé cosúil le J. C.; agus an fíor a rá faoi fhíor-Chríostaí gurb é J. C. a chónaíonn ann, é nach bhfuil sé chomh fíor céanna a rá faoi mhairtíreach, gurb é J. C. a throideann, a fhulaingíonn agus a fhaigheann bás ann.

Cad is grásta ann, mo A Athair, cad is mairtíreacht ann! agus cé a leomhfadh glacadh leis bíodh sé agat, agus a fhios agat go háirithe go ndéantar agus go socraítear an uimhir, An oiread sin ionas go mbeidh gach Ní féidir le buile na géarleanúintí agus na hifrinn a bheith riamh ná cuir ach duine amháin leo siúd a cheap Dia tabhair an fhianaise fhuilteach seo dó! Lig dúinn a bheith mairtírigh, ag an am ceart; ach ná cuirimis cathú ar Dhia: tá sé Grásta míorúilteach agus thar a bheith níos fearr a dhuine. Is fíor go bhfuil an fonn an-mhór taitneamhach do Dhia; Cuireann sé aithne orm fiú go gcuirfidh sé mairtíreacht na ndaoine go léir atá sa Fíor-dhiúscairt chun bás a fháil seachas lena ghrásta, ná prevaricate in faith, agus fiú rud ar bith a dhéanamh ar féidir leis cion air; ach cuireann an toimhde as dó Is féidir níos mó agus

níos lú sa leagan amach chun mairtíreachta: ach caithfidh an-chuid a bheith sa diúscairt seo i gcónaí grá Dé, le fuath ceannasach an pheaca an cion, go háirithe iad siúd a rinneadh: cad a thugann air

(10-14)

ainm baiste fuil. Guímis, mar sin, m'Athair, agus bíodh eagla orainn nach mbeidh muid ar dhuine. ní bhfuarthas fiúntach, má eascraíonn an deis as ár laethanta.

Bréagach creideamh contrártha le haontacht Dé agus a Eaglaise.

Ach, m'Athair, Ní hé an treoir seo an t-aon chuspóir atá ag an apparition as a bhfuil mé díreach tagtha. labhair leat; dealraíonn sé fós go bhfuil Dia ag iarraidh a dhéanamh mar Coiscín i gcoinne spiorad earráide na n-amanna deireanacha. « Bíodh a fhios agat, m'iníon, dúirt sé liom ar a ócáid, i dtreo deireadh na gcéadta bliain anuas agus

Cur chuige Ó réimeas an Antichrist ardóidh sé reiligiún bréagach atá contrártha d'aontacht Dé, agus dá Eaglais. De réir a bhfuil ar eolas agam, m'Athair,

Seo anseo will wreak havoc, go dtí an pointe nach gceapaim go bhfuil aon cheann feicthe againn go fóill. A leithéid de cheann marfach, trí chabhair ó léiriúcháin agus óráidí a chuid cearca a chaithfidh a bheith ag obair ann ar feadh i bhfad agus cé d'fhéadfadh sé a bheith ag obair cheana féin. Déanfar é a chreidiúnú, gheobhaidh sé lucht tacaíochta i ngach áit, beidh éachtaí iontacha acu, leathnóidh sé i bhfad óna choncas, agus is cosúil go mbeidh gach tír agus gach stát; I dtús báire beidh aer aige iontach agus an-fhorchurtha maitheasa, daonnachta, tairbheach agus fiú creideamh, a bheidh ina ghaiste Tarraingteach do go leor fós.

A lucht leanúna, ar mhaithe le níos fearr éireoidh leis, beidh tionchar aige ar dtús ar mheas mór ar an Soiscéal agus caitliceachas; Leabhair ar an spioradáltacht, a scríobhfaidh siad le teas na deabhóide, agus tabharfaidh sé anamacha chuig pointe foirfeachta a mbeidh an chuma air go n-ardóidh siad iad go dtí an tríú ceann spéir. Mar sin, ní bheidh aon dabht faoi shaíocht a gcuid údair nó a lucht tacaíochta, a chuirfear os cionn na ndaoine is mó Naoimh, nach mbeidh ach sceitseáil déanta acu, dar leo, ar an mbua Athair na mbréag, mar a déarfaimid go luath,

ní dhéanfaidh sé dearmad ar rud ar bith tuairimí creidiúnaithe a bheidh fabhrach dó....

Beidh altóirí acu agus teampaill, áit a n-oibreoidh a sagairt aithris a dhéanamh rúndiamhra, searmanais, agus íobairt reiligiún, ina bhfuil siad

meascfaidh sé cainníocht cúinsí seachantacha agus piseogacha, agairt nó ina ionad sin, trí ainm naofa Dé a dhíspeagadh... Déanfaidh siad góchumadh na Sacraimintí; Ar dtús baisteadh iad in ainm an triúir Diaga; ach is gearr go n-athróidh siad ord na ndaoine, agus ansin bainfidh siad cuid acu in áit cuid dá gcuid Naoimh. Déanfaidh a hipithe iad a chumadh iontas agus déine i bhfad níos fearr go Carghas agus staonadh ón Eaglais, agus marbhlann uile na naomh; Ach ní bheidh sé seo ar fad istigh ach cuma agus a fhorchur i súile na bhfear. A gcreideamh A bheith bunaithe ach ar phléisiúir na gcéadfaí, déanfaidh sé dímheas ar an saol céasta isteach, mortification, fulaingt; agus gach a ndéanfaidh siad láithriú air laghdófar taobh amuigh go feiseanna nirt, trína Déanfaidh charlatans sciliúil iarracht iad féin a shárú le chéile chun an simplí a mhealladh agus amadáin a dhéanamh de a ndíchill agus a ndrochchreideamh; Cad a léireoidh é féin go luath trína ndíspeagadh poiblí ar chreideamh agus moráltacht an tsoiscéil. An magadh a dhéanfaidh siad iarracht caith ar na Críostaithe a bheidh fós ina seilbh, ní ligfidh siad gan mórán a thabhairt anuas agus a aspaldú; mar gheall ar an speiceas seo Tá géarleanúint níos uafásaí ar fad toisc go bhfuil sé neartaithe le meas an duine, féinghrá, bréagach náire, agus go háirithe ag na paisin a iompraíonn muid i gcónaí go dtí an taobh rud atá fabhrach dóibh níos mó.

Bréagach mná rialta ar a dtugtar Brides of Songs; a Gradam.

Góchumtha níos fearr institiúidí naofa na hEaglaise, bunóidh siad mná rialta mar a thugtar orthu, a chaithfidh iad féin a chaitheamh leis an teagmhas, agus glaofar air, par excellence, mná céile iomainn, nó mná céile an Spioraid Naoimh. Beidh siad de cabhair mhór d'obair an diabhail; fillfidh sé orthu of a ravishing beauty, déanfaidh sé aclaíocht tríothu mór le rá cuirfidh sé spéis i ngach uile shúil agus cuirfidh siad na maighdeana dílse seo ag breathnú orthu mar Deities. Nochtadh, tuar den todhchaí, eacstais, raptures i gcorp agus in anam tarlóidh sé dóibh go minic agus roimh shúile an uile dhuine; ceann ní chloisfidh siad ach a n-iontais agus míorúiltí na n-airí earráid, rud nach ndéanfaidh, ar a seal, níos lú d'iarrachtaí dallamullóg a chur ar na daoine trí rudaí iontais áit a rachaidh an diabhal isteach do go leor, go dtí sin go mbainfidh sé san aer iad tar éis a mbáis cruinneoga tine, d'fhonn iad a adhradh mar dhéithe neamhbhásmhaireachta. Chomh maith leis sin beidh a n-íomhánna péinteáilte sna teampaill, agus déarfaidh siad go hard go bhfuil eaglais a tháirgeann míorúiltí den sórt sin i bhfad níos mó naofa ná an chéad (1).

Ach, m'Athair, Ná déan aon bhotún, is míorúiltí iad seo cosúil leo siúd Simon the Magician, draoithe na hÉigipte, agus cuid acu Imposters eile a bhí le feiceáil ar fud an domhain, lena n-áirítear The Devil a úsáidtear chun

Ag troid an fíor reiligiún. Unable to undergo any ordeal, oibríonn siad seo de Shátan ní rithfidh sé ach i bhfabhar

(1) Ainm bréige ceannairceach, agus Pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; ità UT in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( Mata 24; 24.)

Is é Cujus (Antichristi) adventus secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)

(15-19)

asarlaíocht agus draíocht an athar seo bréaga. Ach lig dúinn breithiúnas ag iompar rúnda na nDoers agus na nDoers seo míorúiltí, agus go bhfuil meas ag an gcrann ar na torthaí, agus ar an gcrann ag na torthaí. Na naoimh mar a thugtar orthu, léargasach agus ríméadach i nDia, na fir iontais seo, na hoibrithe iontais seo chomh hurramach sin teacht le chéile san oíche leis na mná céile mar a thugtar orthu na n-iomann agus an Spioraid Naoimh, na maighdeana inmharthana seo agus naofa, dólásach chun teagmhais agus fonnadh; tiocfaidh siad le chéile, a deirim, san oíche agus in áiteanna rúnda fabhrach dá ndearadh perverse Cé mhéad uafás a fheicim!

Seo an áit a bhfuil siad oibreoidh sé le chéile chun gach modh is féidir a chumadh dallamullóg a chur ar chabhair na draíochta agus toghairm deamhain. Is ann, arís, a dhéanann mí-úsáid urchóideach ar na naoimh scrioptúir, agus go háirithe brí garbh agus carnal a thabhairt In Amhrán na nAmhrán, tréigfidh siad iad féin, d'fhonn cloí leis, an t-olc go léir inshamhlaithe, agus déanfaidh sé brúidiúlachtaí agus abominations the most revolting, nach bhfuil sé ceadaithe abair. Seo mar a bheidh siad dílis dá ngealltanas. teagmhas agus marbhlann.

Sin beidh sé ó cheann de na striapacha seo go saolófar an antichrist.

Feicim, m'Athair, go gcaithfidh duine de na Veisteanna mortified seo breith a thabhairt an Antichrist féin, a bheidh mar is dócha Athair duine de phríomhcheannairí na dtionól seo Oíche. Tógfar é ina scoil agus oilte ar phrionsabail an reiligiúin a thug dó breith. Beidh bród air gur rugadh an bhean chéile dó iomainn, a bheidh dó an chéad chúis gurbh fhearr leis féin go J.-C. mar an gcéanna. Mar sin féin, beidh infamy a n-iompair fada i bhfolach ó shúil an phobail, agus an dualgas sásamh a bhaint as pléisiúir na gcéadfaí, rud a dhéanfaidh mar an chéad precept dá siombail, beidh siad chomh maith

Clúdaithe le veil na mistéire agus hypocrisy, nach gcuirfidh sé cosc ar a mbród agus a leochaileacht. daille a bheith ag dréim leis na chéad áiteanna neamh, trí b'fhearr leo siúd a áitíonn iad, agus cé go bhfuil na chéad áiteanna ifrinn tuillte acu.

Déanfar iad a dhealú d'fhuath agus d'éad i gcoinne Críostaithe, agus iad fostóidh siad na Cumhachtaí as a dtacaítear leo, don géarleanúint agus crá a dhéanamh orthu. An dúil is airde atá acu beidh siad chun bás a fháil nó leithscéal a ghabháil. Tiocfaidh siad le chéile an Eaglais agus an Divinity féin, ag iarraidh Déithe na págántachta a thabhairt chun cuimhne agus idolatry a athbhunú ar fhothracha an reiligiúin... Cad a chiallaíonn do fhíor-leanaí de Dhia chun an oiread sin gaistí atá leagtha ar gach taobh a sheachaint, agus a fhulaingt, gan tonnchosc, trialacha uafásacha den sórt sin. Níl seachas guí, faire agus ceangaltán a choinneáil Níos mó ná riamh do chreideamh na rúndiamhra agus cinntí na hEaglaise, agus ar deireadh máirseáil amháin solas tóirse an chreidimh: cinnte thairis sin go bhfuil Dia ní thréigeann sé a chuid féin riamh agus séanann sé iad ní an eagnaíocht, ná an cúnamh is gá do chineál a gcuid riachtanais... Sin, a Athair, an míniú ar an bpéintéireacht a taispeánadh dom, agus trína dtugtar rabhadh don Eaglais a bheith ar garda, agus neartú níos mó ná riamh sa Prionsabail agus dogmas a bhfuil Caithfear croitheadh chomh láidir sin a bhaint as an gcreideamh...

Fís i mbrionglóid, de tóirse an chreidimh, a chaithfidh an fíor a shoilsiú Críostaí.

Is é, dar liom, m'Athair, Cad a bhí i gceist le brionglóid a bhí agam tamall ó shin. Chuir fear óg dathúil trí choinneal éadroma os mo chomhair, a d'aontaigh le chéile láithreach agus a bhunaigh mór tóirse. Dúirt an fear óg liom: Siúl chuige i gcónaí Solas, agus ní rachaidh tú ar strae. Tá sé Lean sé air, rúndiamhair na Tríonóide Naofa, agus is gearr go mbeidh an creideamh corraithe ar an bpointe seo; ach ní ceadmhach ná téigh amach riamh. Cuirfidh sé ina choinne go dtí an deireadh i ngaoth na hearráide agus i ngach paisean daonna...

Ar ais an dóigh a sciobann bainfidh hypocrites mí-úsáid as brí na Scrioptúr diaga...

Uafásach mí-úsáid na Scrioptúr Naofa. Fíorbhrí an Amhráin iomann.

Tá a fhios agat, m'Athair, nach amhlaidh atá, ná sa chiall amh agus ollamh seo, go bhfuilimid Labhair muid faoi bhrídeog na n-amhrán, nuair a bhí sé seo focal tá staid na hEaglaise ainmnithe agam inflamed, and as if longing, le grá a fir chéile. Everything is chaste, everything is pure, tá gach rud diaga san aontas seo

Mistéireach. Táim chun Arís, agus an t-alt seo críochnaithe agam, inis rud éigin duit faoi seo fíor-bhrídeog na n-amhrán, a bhfuil mé bíodh a fhios agat gur féidir linn iarratas eile a thabhairt nach mbeidh níos lú íon, gan a laghad a aontú.

Lá amháin ag déanamh mo phaidir Beagnach díreach tar éis mo chuid gealltanais, mé aimsigh iompar i spiorad i ngairdín álainn ar fad líonta bláthanna beaga bána le boladh milis agus áilleacht Álainn. Ní fhaca mé aon difríocht eatarthu: siad bhí siad ar fad chomh beag, geal agus Taitneamhach. Déarfá go raibh lámh sciliúil acu iad go léir curtha le siméadracht agus gearrtha mar an gcéanna leibhéal, gan ceann ag ardú os cionn na ndaoine eile. Bhí i lár an ghairdín scairdeán d'uisce soiléir agus blasta a raibh an chuma orm go raibh sé i ndán dom uisce a chur orthu seo Bláthanna a fheictear. Tháinig earrach suthain i réim An fanacht taitneamhach seo, agus faoi bhun na scamaill a chonaic mé Grian álainn a dhaingnigh a gathanna measartha i an méid iomlán

(20-24)

den ghairdín, gan riamh iompar in áiteanna eile. Ní dhearnadh é ach chun léargas a thabhairt a sona ag iompar clainne. Thug mé faoi deara go raibh na bláthanna beaga ar fad

chuaigh sé ar camchuairt freisin i dtreo na gréine, agus go raibh gluaiseacht bheag éigin acu go léir a raibh an chuma air go raibh siad ag beochan gan aon mhearbhall a chur...

Fad is a bhí mé faoi gheasa ag an spéacláir draíochtúil nach bhféadfadh mo shúile a bheith Sásta, dúirt guth liom gurb é an gairdín álainn seo an figiúr an Paradise talmhaí; ná na bláthanna beaga a thaitin an oiread sin liom, ionadaíocht a dhéanamh ar staid leanaí Ádhaimh, más rud é go raibh a nAthair nár pheacaigh: nach raibh tar éis ach tuiscint an cheartais bhunaidh, a bheadh A gcompás agus a gcreach, bheidís go léir, cosúil leis an bláthanna beaga, iompaithe acu féin i dtreo ghrian ceartas, a thabharfadh léargas ar a n-anamacha agus théamh siad a gcroí

;Tá sé sin go mbeadh grá nó lorg acu ach grá a údar agus dá nDia. It is here, continued the voice, an fanacht sona neamhchiontacht agus íonacht; Níl aon rud ithreach ann Tar isteach. Caithfear gach rud atá profane a dhíbirt, is é an gairdín an Rí agus na Banríona...

Thóg mé na focail seo ar feadh Cosaint, agus gan fonn orm dul isteach ann, chuaigh mé i bhfolach chun breathnú níos mó Ar mo shuaimhneas an gairdín aoibhinn le hord agus ord siméadracht a tháinig i réim ina dháileadh agus ina ornáidí, a uiscí Airgintíneacha,

grian álainn a raibh sé Enlightened, agus go háirithe na bláthanna beaga mealltacha a bhfuil sé de líonadh Go tobann feicim isteach sa mhaighdean is áille riamh

Foilsithe. Ní féidir liomsa é, m'Athair, grásta agus grásta a léiriú duit. Soilse a ghaisce, brilliance beoga a shúile lán de ghrá, an mhilseacht, measarthacht a éadain, a scrios gach rud a raibh meas agam air go dtí sin. Deirtear liom Ba í fíor-bhrídeog na n-amhrán í, agus thuig mé de réir bhrí na físe, go bhféadfaí an nath seo a chur i bhfeidhm máthair dhiaga J. C. chomh maith lena Eaglais fiú, agus uaireanta freisin don anam dílis, cé go bhfuil ciall beagán difriúil leis, mar a déarfaimid go luath...

An bhean chéile, nó an maighdean álainn ar labhair mé léi, bhí sí in éineacht leis dá fear céile diaga, a bhí fós i réim gan teorainn; ach Ní féidir liom aon rud a insint duit faoi, agus ní dóigh liom fiú Go dtuga na haingil ar ais duit an méid atá feicthe agam, an oiread sin tá fís ardaithe os cionn shroicheadh ár brí agus ár gcoincheap.

Shiúil siad ina n-aonar Ina ngairdín álainn, agus bhí an bhrídeog naofa le feiceáil Lean ar do ionúin. Binneas agus spéis a

comhrá, a gcuma inflamed, a n-aird cómhalartach, iad go léir iontu d'fhógair sé an t-aontas croí is gaire agus gean; ach bhí a ngrá chomh íon agus a bhí. bríomhar agus ardent Ná haon rud chomh tairisceana idir dhá cheann

croíthe, agus ná tada riamh As so chaste as their trade. Níl aon rud i bpáirt aige le grá drochbhéasach agus carnal na ndaoine atá paiseanta faoin gcréatúr....

"Tá tú All beautiful, my beloved," arsa an bhrídeog naofa; I féach gan smál ar bith i do dhuine, agus sin é an fáth go bhfuil mé is breá leat as do mheabhair.

Tá sé sin m'Athair, de ghrá thar aon rud eile. Gach ceann de na Is tréith í do chuid foirfeachta ar ghortaigh tú mo chroí. Mianach,

d'fhreagair sé an naomh bean chéile, ní leor a thuilleadh d'Ardor an Ghrá go bhfuil tú Spreag é. Go bhfuil tú go hálainn, go bhfuil tú grámhar, O my A chara agus a dhiaga

fear céile!... Go bhfuil tú lán le nithe is díol spéise agus briochtaí dom !. M'anam

cailltear é i meas de do chineáltas agus i ndíspeagadh do chuid foirfeachta Diaga;.. Osnaíonn sí go géar ort. Féach, O Mo ionúin! Tairiscint uile a ghrá, go léir Ardor a chuid gealltanais, beolínte uile a chuid fonn. Conas a d'fhéadfadh mo chroí toiliú riamh d'éagmais, an té nach féidir leis maireachtáil gan tú, agus nach féidir leis teacht ionat féin an chuid eile den saol? An croí seo, sea, an croí dóite seo

Ag breathnú os do chionn nuair a bhím táim i mo chodladh; adhnaíonn sé mé lena ardor gan

Sílim go bhfeicim thú. , samhlaím do ghnéithe grástúla, gach a bhfuil agat

níl aon duine níos cineálta; Samhlaím na blasanna milse a chloisteáil,

Fuaim thaitneamhach do ghlór; agus tá an íomhá seo chomh beoga sin, go mbím go minic ina dhúiseacht i lár mo chodlata »

An oiread sin rudaí le le rá, m'Athair, faoin gcomhrá tairisceana seo den bhrídeog agus Brídeog na nAmhrán !. Ní hionann an grá cómhalartach agus ardnósach seo agus

Rud eile, cosúil linne tá sé ráite in áiteanna eile, go bhfuil aontas mistéireach J. C., an Céile diaga, le hanam dílis dá ghrásta agus a dhéanann iarracht freastal ar gach iompar a thairiscint Ach na focail: Tá tú go hálainn ar fad, mé féach nach féidir leo iad féin a thuiscint go docht ón Eaglais amháin, mar tá sé íon agus gan spota, nó de chréatúr i cé a tharlódh an peaca go deo, agus a bheadh an coincheap gan smál; Cad muid féadfaidh sé teacht i gcrích ó staid na neamhchiontachta arb ionann é agus Paradise nó gairdín álainn ina raibh na bláthanna beaga, agus an áit a ndeachaigh an mhaighdean isteach ina haonar lena fear céile.

Dá bhrí sin, m'Athair, Ní mór féachaint ar Eaglais J. C. fíor-bhrídeog na n-iomann; agus, i measc na gcréatúr, mé féach nach bhfuil ann ach

(25-29)

Virgo par excellence, I ciallaíonn sé máthair dhiaga an Fhocail Incarnate, a bhfuil d'fhéadfadh an cháilíocht seo a bheith oiriúnach i gceart; agus má táimid uaireanta cuireann sé i bhfeidhm é ar an anam dílis, ní féidir leis bíodh sé sin míchuí agus sa chiall ghinearálta agus níos faide ar shiúl. Ach, arís eile, is mairg geall An té a gheobhadh a dhaoradh, trí dhiúscairt véarsaíochta, a dhaoradh agus a bhás fiú ar na modhanna a fhostaíonn an tairiscint dhiaga chun é a mhealladh níos cumhachtaí trí mhealladh an ghrá....

Éagsúla Físeanna a fhógraíonn go raibh na drochrudaí a thosaigh to desolate the Church in France were not at a dtéarma, in ainneoin láithrithe na síochána.

Cuimhnigh, m'Athair ; na físeanna trína chuir Dia aithne orm tráth géarleanúint a chuireann brón inniu ar Eaglais An Fhrainc, an ceann, i measc nithe eile, áit, ar shliabh ard, I Smaoinigh ar theach álainn oscailte i Na gaotha go léir, a léirigh ríocht na Fraince. Go tobann scamall déanta ag galanna an domhain Rós, agus, á iompar ag stoirm buile, tiomáineadh é go dtí an sliabh. Tá a fhios agat, m'Athair, cad a bhí i gceist leis seo

stoirm, an scamall seo agus an dragan a bhris uaidh, agus a raibh orduithe agam troid. Tá a fhios agat freisin cén fhís a bhí ag an mórchuid.

crann, a tar éis tar éis dó an dá cheann eile a bhualadh, ghearr an fhréamh é agus precipitated go bun an ghleanna. Leis na figiúirí seo ar fad sílim go gcaithfidh mé cur leis

Cúpla cúinsí agus gnéithe suntasacha eile a fheictear dom a lán tuarascála, agus a mbainfidh tú úsáid as fós Cosúil.

Chonaic mé i spiorad a halla mór a raibh cuma shéipéal air; Bhí sí beagnach líonta le sagairt, éadaí i breacadh an-álainn agus an-bhreá, maidir le féasta mór; ach tá siad ní raibh aon chasubles aige, ná screeds. Bhí siad go léir cuarach agus púdraithe go bán; a gcumas agus D'fhógair a n-aghaidh conspóid agus gaiety. Chan siad foinn siúráilte. Bhí cuid acu ag léamh Os cionn léiriúcháin i véarsaíocht agus i bprós, a bhfuil na cinn eile ina leith applauded, ag béicíl lena chéile: Tá sé seo go maith; tá sé seo Go hiontach; Tá sé seo go hálainn; Níl aon bhealach ann freagra Bhí siad difriúil oibreacha, profaí ilchodacha éagsúla

chun cosaint an chúis mhaith. Bhí áthas orm nuair a chonaic mé a gcuid

contentment Well, mise Dúirt mé liom féin, ach tamall ó shin

Rud a fhógraíonn Bua iomlán!. Go mbeannaí Dia agus go mbeannaí a

Creideamh agus a chúis Bua!... Mar fhocal scoir, tiocfaidh an dea-ordú ar ais...

Ach le linn dom a bheith ag dul indulging in these gentle transports, chonaic mé ag in aice liom an Leanbh Íosa, a raibh roinnt acu go luath measartha na protrusions, de réir an chúpla focal a rinne sé thug sé aghaidh orm. B'fhacthas dom go raibh sé trí bliana d'aois; Choinnigh sé in hand a large cross., agus dúirt sé liom, ag féachaint orm le cuma bhrónach, M'iníon, ná bíodh aon dul amú ort; is gearr go bhfeicfidh tú Athrú: níl gach rud thart, agus níl siad ag an deireadh, mar síleann siad é sin. Ní hea, creid mise, níl sé in am canadh fós bua. Seo é an breacadh an lae a thosaíonn; ach an lá go Beidh an obair leantach pianmhar agus stoirmiúil.

Beagnach an lá ar fad Bhí an fhís chéanna agam, go háirithe ón gcomaoineach: bhí sé i gcónaí an Leanbh Íosa lena chros mhór a chuir é féin i láthair i m'intinn, le haer brónach díchuir. Níl ach mé thug sé faoi deara Méadaíodh a mhéid le rud éigin. Ar an lá céanna tháinig sé

Feic dom, i bhfoirm sagairt a chuir in aithne dom cailís. Ag an radharc seo, bailím le chéile ar feadh nóiméid, ag leanúint mo úsáid; Bhí mé ag dul i muinín an Chreidimh chun scrúdú a dhéanamh ar an speiceas tuiscint ar an apparition seo a tháirgtear ionam féin. Tar éis leis sin dúirt J. C. liom: An oiread uaireanta agus a dhéanann tú Comaoineach, an oiread uaireanta agus a dúirt tú Comaoineach, oiread uaireanta déanaim deoch díot ó chailís mo ghrá duit: ach Ba mhaith liom go rachadh an fhuil seo chun tairbhe duit, mar sin an fáth go bhfuil sé agam. forleathan.

Bailigh leat Ionamsa, m'iníon, agus in imeachtaí uile an tsaoil ní fheiceann ach mo thoil agus mo ghrá......

Mar sin, m'Athair, Ní rolladh a chothabháil taobh istigh go léir ach ar na crosa agus ar na caithfidh siad iad a chaitheamh agus ullmhú chun fulaingt. Labhair sé liom den chuid is mó faoin

Crois agus fulaingt gur ullmhaigh sé dom, mar a léirigh fabhar, mar sin ach cosaint agus grásta speisialta cur i gcéill go bhfuil sé in áirithe dom, d'fhonn, gan amhras, mé féin a ghealladh dó. chun dílis go maith a dhéanamh, agus mé a spreagadh le mothúcháin níos beoga buíochas agus grá dó...

Ba leasc liom an saoirse a dheonaigh sé dom, tríd an eagla a thaispeáint dó go gcaithfí iallach a chur orm dul faoi thoghadh oifigigh bhardasacha, go gcuirfí iallach orthu an nós a fhágáil creidimh, mar a bhíomar faoi bhagairt as sin amach, agus b'fhéidir go dtiomáinfí amach as an bpobal é, dul isteach i ndomhan a ndúirt mé slán síoraí leis Nach tusa atá ann, a Dhia!

sé Deirim, cé a ghlaoigh orm agus a threoraigh mé i sólás?. Haigh! Conas

mar sin an bhfulaingíonn tú é sin....

Mar sin, m'Athair, gan mé a fhreagairt go díreach, d'fhonn, gan amhras, ligean dom fiúntas an chreidimh agus na haighneachta dall, guth dom arsa isteach, "M'iníon, ná bíodh brón ort, agus Muinín i mo providence. Beidh a fhios agam conas gach rud a thiomáint de réir mo tuairimí agus mo dhearaí. Cad a d'úsáidfí le haghaidh

(30-34)

na trioblóidí, sin Tóg uaim é? An bhfuil eagla ort nach mbeidh áit agat le fanacht? Tar isteach i mo chroí, is é sin do dhídean, agus cuimhnigh go bhfuilim ní raibh áit ar bith le mo cheann a scíth a ligean... Cad is féidir a bheith in easnamh ó An té a bhfuil grá aige dom agus cé a chosnaím? Féach an sampla atá agat thug mo naoimh go léir. Cé chomh saibhir is a bhí siad Indigence féin, agus ábhar i lár an chleamhnais!... Cosúil leo, bí dílis do do Dhia, agus eagla ar rud ar bith. Coinnigh stór an chreidimh agus do neamhchiontacht, agus beidh aithne agam ort cosaint. My providence will suraround you, beidh mo chúnamh tacóidh sé, agus cúiteoidh mo ghrá thú, roimh ré, do chách na híobairtí a rinne tú leis. Sea, glacfaidh mé áit gach rud don té a thabharfaidh gach rud dom gan aon rud a chur in iúl dó féin. Tá eagla ort go gcuirfear iallach ort Sáraigh do ghnúis deiridh; ach, m'iníon, nach bhfuil a fhios agat? ionas nach mbeimid ciontach riamh, nuair nach raibh muid saor in aisce? Bí sásta do riail a chomhlíonadh i ngach áit cá mbeidh tú, agus cuirfidh mé san áireamh é. Tá Cúinsí ina gcuirtear iallach ar dhuine íobairt a dhéanamh An cúlpháirtí ar an mbunriachtanas: is gá ansin cloí le an rud is féidir linn, gan a bheith in ann an rud is mian linn a dhéanamh. »

Bíodh a fhios agat ansin, m'iníon, go Níl sé ann féin an claí ná garb reiligiún a dhéanann an creideamh, ach grá Dé, an dúil sa fhoirfeacht, agus na hiarrachtaí leanúnacha chun é a bhaint amach. teacht. Anois, is féidir le duine an dúil mhaith seo a bheith i ngach áit le do thoil Dia as a ghrá; I ngach áit is féidir leat oibriú ar do foirfeacht, agus beidh a fhios agam, maidir le hanam Dea-thoil, déanamh suas dó, le níos mó grásta flúirseach, ar an éascaíocht a fuair sí ón riail den chlaí agus den ghúna a mbeadh dualgas uirthi fág Ah! M'iníon, creid mise, dúil le do chroí go léir Coinnigh do rialóir, agus ná fág do chlaí riamh ná do nós naofa; ach bí cinnte go bhfuil mé Beidh mé sásta leis an dúil seo, más féidir leat rud ar bith eile a dhéanamh. Ag iarraidh to please me in everything and to displease me in nothing, agus tusa Aura déanta. Sea, arís eile, geallaim dó, coinneoidh mé cuntas ar mhairtíreacht fiú dóibh siúd go léir, go domhain ina anam, faightear réidh le bás a fháil seachas ná tréigeann siad a ndualgas riamh ag baint leis an gCreideamh. Ní thréigfidh mé iad Cabhróidh mé leo go dtí an bás ar bhealach amháin. speisialta, agus gheobhaidh mé mo ghlóir óna gcás, amhail ó na himeachtaí go léir is cosúil gurb iad is contrártha chun mo chuspóirí (1). »

(1) Rinneadh é seo go léir a dheachtú, aige, thart ar bhliain nó ocht mí dhéag ar a mhéad, roimh an díscaoileadh an phobail. Ní haon ionadh go bhfuil an oiread sin foilsithe ag an tSiúr, i measc nithe eile, seasmhacht agus éirí as, ná gur admhaigh sí ós rud é gur chúitigh Dia í go buntáisteach. Féach an litir dheireanach den Superior, ag Deireadh an imleabhair seo.

Ní féidir liom, m'Athair, cuir in iúl duit an tuiscint atá ag an ngrá agus an buíochas a rinne sé air Mé an comhrá seo le Mac Dé. Bhí sé ag caint liom ag croí oscailte agus leis an oiread sin uaisleachta agus lomadh; Chuir sé an oiread sin áitimh agus suime i ngach ceann dá focail, a mhothaigh mé ionam féin go raibh cuma ar an dúlra ag iarraidh a bheith beagáinín páirteach; ach láithreacht

JC chuir sé ciúnas air agus chorraigh ionam gach mothú gean beagáinín ródhaonna, réchúiseach agus mórtas, nach bhfuil le faitíos, i gcoimhlintí den sórt sin, ach amháin ina dhiaidh sin bhí an láithreacht dhiaga le brath; óir, ar feadh a gníomh , ní féidir mothúcháin den sórt sin a dhéanamh, ós rud é scaipeann tuile na Divinity thar an tuiscint , spiorad agus toil. Tá gach rud i ngrá, tá gach rud ionsúite i nDia; agus is féidir leis seo, m'Athair, tarlú dom i cuideachta, gan aon duine ag tabhairt faoi deara. Mar sin, tairgim Dia an ghlóir is mó atá aige, agus thréigim gach sólás Nádúrtha.

Cuir i gcás, m'Athair, go mbíonn brón dubh, brón, ar anam imní mhór, sárphléacsanna; Bí ar fad uafáis an éadóchais. Bhuel! má chuireann J. C. mothú ort go tobann a láithreacht

San anam seo, sa Ag an am céanna, éiríonn leis an tsíocháin agus leis an áitiú cur isteach ar eagla. Iompraítear í le háthas, agus is cosúil go dtéann sé ó dhoimhneacht an Underworld go barr na bhFlaitheas, mar a théann sé tharla dom an oiread sin uaireanta; Ach filleadh ar an cúinse a labhraíonn muid, deirim le J. C.:

Déanaim thú, a O mo Dia! íobairt mo chuid áthais agus conspóide, ós rud é go bhfuil tú ag iarraidh orm é a bhlaiseadh. Bláthanna iad seo a baineann, ós rud é go saolaíonn tú iad sa domhan ungtha de mo chroí. Tairgim duit iad, chomh maith le sonas a bhfuil súil agam blas síoraí a chur ort. Ba chosúil go raibh an tairiscint seo sásta leis; ach dúirt sé freisin: "Is é sin, mo iníon, nuair a fhulaingíonn anam rud éigin do mo ghrá, go dtaitníonn sé níos mó liom. Bí ag súil mar sin fulaingt... »

Mar sin, críochnaíonn sé ár n-agallamh an lá sin, agus táim ag fanacht le héirí as éifeacht an gealltanas sin. Cibé bealach a ritheann sé, Beidh mé i gcónaí sásta, ar choinníoll go bhfuil Dia, agus aimsíonn mé A ghlóir i ngach a d'fhéadfadh tarlú dom.

M'Athair, tá Mar a cúig bliana déag ó shin, ba í bliain Iubhaile mór, go raibh fís an-suntasach agam fós,

(35-39)

fad is a bhíomar go léir chuig an gcór chun ár stáisiúin a dhéanamh. Tá cruinneog agam Líon solas an tearmann agus an ghreille. Gan rud ar bith to perceive distinctly, thuig mé, de réir bhrí an tsolais seo, gurbh é láithreacht an triúir diaga chuir siad iad féin íogair dom ar an gcaoi seo. Mar sin, tá mé i mo chónaí, ar a laghad le súile na hintinne, ach gan a bheith in ann é sin a dhéanamh. seachrán; Chonaic mé, a deirim, Críost de mhéid an duine a iompraíodh ag an iliomad aingeal: b'fhacthas dom go bhfuair mé bás agus clúdaithe le créachtaí ar an bhfeoil bheo; Bhí an Dáréag timpeall air Aspail, a chruthaigh mar chiorcal ar fud na cruinne. I aitheanta níos sainiúla Naomh Peadar, a raibh an chuma air go raibh tosaíocht idir na daoine eile, de bhua a chumais mar chéad cheann na hEaglaise; bhí an Mhaighdean Bheannaithe ag bun Chríost.

Le linn ár bpaidreacha go léir agus an Miserere a d'aithris muid lenár n-airm i Crois, ba chosúil go raibh an grúpa neamhaí seasmhach, agus ardaithe i gcónaí talún, ar airde thart ar chúig throigh déag; ach i láthair na huaire gur fhág muid don tríú stáisiún, chuaigh gach rud chun tosaigh sinn, agus stop muid san áit ina bhfuilimid

Stoptha: ba é an t-oscailteoir é. D'fhan gach rud ansin sa stát céanna Le linn an ama rinneamar athrá ar an paidreacha céanna, go dtí an nóiméad ag filleadh ar an Sacraimint Bheannaithe, áit ar imigh gach rud, gan mo shamhlaíocht d'fhéadfadh sé aon rud cosúil leis a tháirgeadh i rith na stáisiún Ina dhiaidh sin. Anois, m'Athair, seo anois a bhfuil cónaí orm agus Tuigthe ag solas na físe seo agus na imprisean rud a rinne sí orm:

1 °. Rinne Dia mé ann féach an chléir go han-soiléir giúróirí agus ionróirí, eiricigh de gach saghas; 2°. Chonaic mé fós comhiarrachtaí naimhde uile an Eaglais i gcoinne fhírinní an chreidimh, agus jolt uafásach go gcaithfeadh an Eaglais agus an reiligiún a dhéanamh le mothú: óir thuig mé leis seo, go bhfuil cumhacht bhí croitheadh buile le baint as an Eaglais. Is fíor go raibh mórán eagla orm ansin a bheith sa seachmall, go háirithe i bhfianaise na gcontrárthachtaí a bhí agam cheana féin a scriosadh ar rudaí mar sin, agus an chuma bheag atá air bhí ansin, go raibh gach rud a chonaic mé tagtha fíor riamh.

An chéad cheann An tuiscint a mhothaigh mé ar an bhfís seo, i gcomparáid le Bhí an-mhuinín agam féin go bhféadfainn, i mé féin a éigniú go maith de mo stáisiúin, aithne a chur orm féin os comhair Dé ar fad pionóis theamparálta mar gheall ar mo pheacaí roimhe seo, trí thorthaí agus fiúntas gan teorainn phaisean J. C., a bhfuil siad aontaithe leo siúd de Naoimh uile na bhflaitheas agus na talún; agus seo, de réir na gcumhachtaí a dheonaigh J.C. dá Eaglais, i bpearsa a céad aspail agus í comharbaí: an rud ar a dtugtar indulgences iomlánach a thuilleamh.

Ní raibh a fhios agam ach an bua a fháil An neamhshuim seo, caithfidh duine a bheith aithrí agus comhlíonadh go maith de réir mar is gá de na cleachtais go léir a fhorordaítear sa Tarbh an Pontiff Uachtarach, agus leis na diúscairtí go léir a bhfuil sé iarratas. Tá a fhios agam ansin fiú go dtabharfadh duine a thabharfadh dúshlán na cumhachta seo don Eaglais Naofa Rómhánach, nó a thiocfadh salach uirthi pointe éigin eile dá fhoirceadal, thabhódh sé dúthracht J.C. a cheann, Naomh Peadar, de na haspail go léir, agus go háirithe máthair dhiaga an tSlánaitheora. Bhí sé seo go léir go mór domsa. clóbhuailte go mór.

An dara ceann An tuiscint a fuair mé san fhís seo, comhdhéanta de Rianaigh go beoga infallibility na bhfírinne den chreideamh a ionsaítear chomh láidir sin, chomh maith le creideamh an t-údarás a mholann dúinn iad; Fírinní osnádúrtha atá aontaithe agus chomh doscartha sin, an té nach ndiúltaíonn ach d'aon duine amháin a admháil, agus An té nach gcreideann gach rud, ní chreideann sé tada. Chonaic mé san aonad As an eaglais seo a tréithe riachtanacha go léir freisin dosháraithe mar na fírinní a dhearbhaíonn sí.

An tríú ceann Mothú sceimhle a bhí sa tuiscint a fuair mé. " Tá an Chuir wrath diaga na focail dhosháraithe seo in iúl dom: Mí-ádh! Is mairg do dhuine ar bith a dhéanfaidh iarracht usurp, leatrom, Chun cumhacht seo an Pontiff Uachtarach a chur faoi chois nó a bhréagnú, iad seo fírinní dochloíte agus dosháraithe!......

Ansin m'Athair, b'fhacthas dom Naomh Peadar agus na haspail go léir a fheiceáil Le bogadh ag broinn naofa i gcoinne na n-ionróirí, mionnaí agus naimhde uile na hEaglaise. Labhair Naomh Peadar i gcónaí an chéad cheann mar cheannaire ar na daoine eile go léir.

À Pâques dernier, mon Père, J. C. me fit connaître qu'il voulait que ma pâque fût un vrai passage de moi, afin que je pusse dire à l'avenir comme l'apôtre : Je vis; non, ce n'est pas moi qui vis, mais J. C. qui vit en moi.....

Mais, mon Père, que d'obstacles s'opposent en moi à cette heureuse vie de la foi en J. C., qui est la vie du juste sur la terre !. Il n'est pas, le dirai-je,

jusqu'à mes pauvres vertus qui ne portent tellement l'empreinte de l'homme, que le chrétien s'y trouve à peine, et que le vieil homme n'empêche toujours de donner la vie à l'homme nouveau Et voici, à ce propos, un piège très

subtil du démon ou de la nature, que J. C. m'a découvert dernièrement. Mes fautes passées m'ont donné une telle crainte et aversion de

(40-44)

l'orgueil, que, de peur d'en être encore la dupe, j'ai souvent tombé dans une fausse humilité, qui me porte à manquer un peu de douceur et de politesse, sitôt que j'aperçois qu'on voudrait tant soit peu faire mon éloge et parler en ma faveur.

ARTICLE II

Triomphes de J. C. dans son Église.

§. Ier.

Triomphes de J. C. dans sa naissance et dans sa mort.

« Au nom du Père, du Fils, et du  Saint-Esprit Par Jésus et Marie, je fais

l'obéissance. »

Parlons maintenant, mon Père, de choses bien consolantes pour ceux qui aiment J.-C. et qui s'intéressent à sa gloire. Dieu m'a fait voir en son fils une infinité de triomphes, qu'il m'est impossible de vous expliquer, et qui ne seront connus que dans l'Éternité, sans jamais l'être parfaitement de la créature. Triomphe infini de la divinité dans l'incarnation du Verbe; triomphe de toutes les vertus dans la personne du Verbe incarné; triomphe de la justice et de la miséricorde divine, dans la mort et la passion du Dieu rédempteur; triomphe de sa grâce dans les âmes, par les mérites de cette passion; triomphe du même Sauveur, par sa croix, sur le démon, le monde et la chair; triomphe enfin de son Église sur tous ses ennemis. Que de choses à dire sur chacun de ces triomphes!

Reprenons, mon Père, et tâchons encore de balbutier quelques mots sur une matière dont les Anges eux-mêmes ne pourraient vous parler dignement. 1°. Triomphe infini de la divinité, dans le mystère adorable de l'incarnation du Verbe.

Triomphe de J. C. dans le mystère de l'incarnation.

Dieu n'avait créé le monde que pour l'intérêt de sa gloire et de son pur amour, et pour le bonheur de sa créature ; mais le péché avait dégradé et avili la créature, et la désobéissance de l'homme l'avait rendu indigne de sa destination. Que fait le fils de Dieu par son incarnation? Il venge la gloire de son père outragée par la révolte de l'homme coupable ; il lui rend l'hommage el le cœur de sa créature, et la rend digne de l'amour de son Dieu qu'il lui concilie. Ses humiliations et ses souffrances réparent tout, suppléent à tout, remettent tout dans l'ordre que le péché de l'homme avait troublé; par l'incarnation du Verbe Dieu est vengé, sa justice est satisfaite, sa colère apaisée, tous ses attributs honorés. La créature rentre dans les droits que le péché lui avait fait perdre, et tout cela est l'ouvrage de l'amour du Verbe incarné. Que de triomphes, par conséquent, dans son incarnation!. Dieu

Nach bhfaigheann sé ceann as? Glóir gan teorainn, agus fear na mbuntáistí comhréireacha? Ach Ní gach rud é sin....

Feicim fós an bua fuascailt an domhain san ionchollú den Bhriathar agus in óige J. C. Tháinig an leanbh diaga seo chugam lá amháin

ina luí síos ar chros bearrtha le bosa agus bláthanna. Ní raibh sé ann. Pointe ceangailte,

ach bhí sé ann. ach ina luí síos, chun staid an fhéinmhóilíneachta a mharcáil saor agus deonach san áit ar bhronn sé é féin ar a athair ón gcéad nóiméad dá choincheap m'Athair, Ní mó riamh soilse diaga ná i

Bua ionchollú; Seo an áit a bhfuil a annihilation, a uirísliú agus bua na bochtaineachta le brilliance thar saibhreas, grandeur, vanity, bród as seo domhan, a bhfuil gá chomh dona sin fós le móruaisle an domhain a laghad agus a bhfíorbhochtaineacht a chlúdach, faoi an taobh amuigh de mhóruaisle dealraitheach agus saibhreas ar iasacht. An brilliance vain sin go léir atá timpeall ar ríthe agus potentates, níl ann ach tacaíocht riachtanach dá laige. Is Snasta bréagach nach bhfreastalaíonn ach chun súile an poiblí, ag cur ainnise uathu a riocht. Ní hé seo an cás le J.-C. ina ionchollú ach an oiread ina bhreith. Is féidir leis an oibrí déanamh gan a obair. Neamhspleách agus thar aon rud eile cruthaithe, níl a gcabhair de dhíth air; agus tá sé níos mó Mór ina crib go raibh gach rí timpeallaithe ag brilliance a ríchathaoir agus clúdaithe lena painéalú óraithe ......

Bua de J. C. i rúndiamhair a Phaisean.

Bua na páise J. C. ar fhíréantacht a athar, ar pheaca, An diabhal agus ifreann. An oiread sin bua, an oiread sin bua ó bhí sé ag dul in aois

go dtí a Osna dheireanach!. Ó! m'Athair, a fheicim ann

Inmholta agus uafásach ar fad ag an am céanna!. Agus go bhfuil glóir Dé ann

Díoltas as maslaí fear agus peaca !. Sea, paisean J.-C.'s Thoir

an an bua is glórmhaire ag an Tríonóid is Naofa. Ceartas agus

Trócaire, go léir Bhí na tréithe diaga buacach ansin ag an am céanna. ghiniúint. meisce a dhíoghaltais, má tá sé ceadaithe labhairt mar sin, tá Dia shásaigh sé a fhíréantacht go hiomlán i bhfuil a Mhic, don peacaí de gach culprits penitent. Ach Fuair an ceartas céanna cúiseanna le ligean le sruth freisin. Lá amháin i gcoinne a naimhde gach torrent dá dhíoghaltas cóir. Dá bhrí sin, bua na trócaire ar mhaithe le bua Ceartas don Ghránna

An oiread sin éachtaí i an dá fhocal seo: Tá gach rud curtha i gcrích! ....

(45-49)

An oiread sin tomhaltais i Tá an consummatum mór seo !... Ó! m'Athair, gur chuir Dia rudaí iontacha orm ar an dá fhocal seo! Sin bua ceangailte leis an naofa cumhachtach seo paisean! Dia gan arm, an spéir oscailte, ifreann sa éadóchasach, fear fuascailte, peaca scriosta, bhuail an Deamhan, an bás cloíte, paisin dí-armáilte, agus seo go léir saothar J.

C. ag dul in éag!... Ach thar aon rud eile an bua sin a athmhúscailt sa Bua iontach dá aiséirí glórmhar! ... Seo an áit a bhfuil an Divinity veiled agus mar Curtha faoi scáth an bháis, bhí sé ag fanacht leis an Pointe deiridh ísliú chun teacht chun cinn buacach agus bua ar scrios fiú....

J. C. ina aiséirí is conqueror éadach é lena ghlóir agus lena chumhacht; faic anois ní féidir é a éiclips a thuilleadh. Tar éis a bháis rinne sé

bua ár ndóchais, Mar le linn a shaoil bhí bua déanta aige ann ar fad Suáilcí. Ná déanaimis dearmad, m'Athair, d'fhonn lá amháin a bhailiú Torthaí a dhara bua, is gá Déan aithris ar an gcéad cheann. Níl sé ach ar an gcoinníoll seo go Cuirtear sonas na bhflaitheas ar fáil dúinn agus tá sé i ndán dúinn.

Go luath Leagfaidh an bua síochánta seo amach chun an domhan a cheansú, tar éis na coilm a iompar go dtí an spéir glórmhar a chréachta, cosúil le marcanna a bhua.

Bua J. C. san Eocairist Naofa.

Cuirimis leis, bua J. C. san Eocairist Naofa, áit a bhfuil sé níos anaithnidithe ná ar an gcrois. Is staid seo an fhéinmhóilíneachta dheonaigh Leanúint dá phaisean, sásamh leanúnach, duibheagán bua dá ghrá agus dá chroí. Cén ghlóir nach bhfuil nach bhfilleann sé ar Dhia an chreidimh sa rúndiamhair dhiaga seo, arb é fíorfhoirnéis an ghrá dhiaga é!

Faigheann J. C. bás ionainn ag an comaoineach, is é sin, cailleann sé a bheith sacraimintiúil agus eocairisteach; ach faigheann sé bás go mistiúil amháin bua níos glórmhaire a fháil ar ár bpaisean agus iad a dhéanamh bua leis. Cén t-áthas dúinn! ach ar an gcúis seo Ní theastaíonn sé seo ó dhílseacht dá ghrásta buacach síochánta!.. Tháinig crith orm nuair a smaoiním air. Sé

is cosúil go bhfuil sé i gceist aige teacht amach as Cúlra an Tabernacle Naofa guth an Dé seo a tháinig chun bheith íospartach; feictear dom go gcrapann sé amach chugam trína immoladh: Bás, bás, bás duit féin agus do gach a bhfuil timpeall ort, gan maireachtáil ach ó mo shaol agus mo bhuanna! M'Athair, an méid atá feicthe agus taithí agam sna buanna seo go léir an Mhic

ó Tá Dia dothuigthe; agus tar éis na mílte ní fhéadfaí toirteanna a threá riamh ach amháin ag creideamh agus an t-adhradh is doimhne. Is mairg dóibh siúd atá baineadh an tóirse diaga seo de Tá siad dall

nach bhfuil in ann blas ná mothú rudaí Dé.

Difriúil físeanna den tSiúr roimh agus i rith na Nollag.

Chun tú a dhéanamh níos fearr tuig arís, m'Athair, agus mothaigh réaltacht de na buanna éagsúla seo de dhaonnacht naofa an Briathar ionchollaithe, is cosúil go bhfuil sé oiriúnach dom, má tá tú Lig dom mionsonraí a thabhairt anseo físeanna éagsúla Bhí, go háirithe i gcúinsí an pháirtí dheireanaigh na Nollag. Na mionsonraí seo, a dhéanfaidh mé iarracht a ghiorrú, ní rugfaidh sé thú, táim cinnte, ar choinníoll go tugann slite beatha deis duit éisteacht liom arís le haghaidh Cé go bhfuil. Maidir liomsa, m'Athair, beidh mé ar fad níos mealltaí. chun an cuntas seo a thabhairt duit, rud a chreidfidh mé fós a dhéanamh sa mhéid seo Toil Dé.

Is cuimhin leat, gan amhras, go raibh carthanas agat le linn shéasúr na hAidbhinte admháil mo shaoil ar fad a chloisteáil mar ba mhian liom. Chríochnaíomar é go beacht trí lá roimh an Laethanta Saoire; Ach sular chríochnaigh mé gach rud, d'iarr mé ort cead cúlú beag a dhéanamh i rith na dtrí lá go háirithe, mé a dhiúscairt go luath le fáil staonadh ar mo chuid lochtanna go léir roimhe seo, d'fhonn níos fearr ceiliúradh a dhéanamh ar fhéastaí móra bhreith J. C. Bhí an cineáltas agat dul isteach i ngach rud mo thuairimí, agus mhol tú dom mé féin a áitiú, i mo cúlú, go háirithe ó choincheap Dé an tSlánaitheora, óna chiúnas mistéireach i mbroinn a mháthar, agus a dhéanamh Roinnt léamha a bhí ar aon dul le cúinsí a breith agus na diúscairtí móra a theastaíonn uainn. Ag Iarsmaí, tugann tú deis dom leanúint go háirithe seo mealladh an grásta agus machnamh a bhí ag an Spiorad Naomh ag iarraidh mé a spreagadh.

Bhuel, m'Athair, Chuaigh mé ag an am céanna chuig ár Máthair, chun impí uirthi leabhar cráifeachta a thabhairt ar iasacht, to occupy me, Deirim, trí nó ceithre lá i mo leith. Ár Máthair thug mé toirt ar iasacht dom ina bhfuil cúlráidí éagsúla Spioradálta. Bhí ceann ann fiú nach raibh ann ach Do mhná rialta: Bhí rud éigin léite agam faoi an tráthnóna sin sula dtéim a chodladh. Ar maidin bhí mé ag fáil faoi réir chun é a dhéanamh Mo mhachnamh: prostrated before the very- Coláiste na Tríonóide adorable, thairg mé mo scor di agus d'impigh mé uirthi beannaigh í in ainm J.

C. agus faoi chosaint a Mháthair Bheannaithe, gan smaoineamh ar aon rud eile. .

Sin é, m'Athair, go mbraitear láithreacht Dé dom: J. C. chonacthas dom ar bhealach istigh, go raibh mé creid, ach níos suntasaí ná mar a bhí déanta aige ó shin fada. Dúirt sé liom i dtóin mhín áititheach:

(50-54)

"M'iníon, ba mhaith liom Le linn d'oideachas cúlráideach agus ullmhaigh mé féin. Beidh mé mar threoir agat agus do dhochtúir: mar sin, tú is féidir é a ligean thar ceal aon leabhar eile a léamh, staidéar a dhéanamh orm mise i m'aonar. Just listen to me, tá mé an-mhór dóthain chun oideachas a chur ort. Tá sé anseo

Lean sé air, Mar a dhéanfaidh tú do chúlú, nuair a bheidh cead agat ó do stiúrthóir, ar mhaith liom go n-iarrfaidh tú. (Tusa bíodh a fhios agat, a Athair, gur iarr mé ort in am.)

» Mar do Stiúrthóir, ba mhaith liom freisin go mbeadh do scor críochnaithe bhíodh sé de nós agam machnamh a dhéanamh ar mo chiúnas agus ar mo Cúlú naoi mí i mbroinn mo mháthar, figiúr de mo tost agus mo chúlú níos doimhne fós i sacraimint Mo ghrá. Aontóidh tú liom sa dá stát seo, go háirithe sa cheann deireanach, d'fhonn a thabhairt do m'Athair adhair agus ómós; b'fhiú dó agus a dhí-armáil fearg. Déanfaidh tú machnamh ar

Grá de mo chroí naofa d'fhir, fiú roimh mo breith; ar an dúil dhó b'éigean dom a shaolú chun iad a fhuascailt, agus ar an tairiscint bhí mé ag déanamh cheana féin Ó mo chuid fola go ceartas. Íocfaidh tú, An rún seo, cleachtais a thug mé duit Tabhair onóir do rúndiamhra mo shaoil agus mo bháis. Ach le linn Cóisirí Nollag tabharfaidh tú aire speisialta de rúndiamhair mhór mo bhreithe, a ghoill ar neamh agus an talamh. Is chun na críche sin thar aon rud eile a chaithfidh tú comaoineach a fháil. Faoi seo cloífidh tú le spiorad m'Eaglais. Tabharfaidh tú onóir do mo Mháthair agus déanfaidh tú í a shásamh gan teorainn. Mar fhocal scoir, tabharfaidh tú do Dhia, m'Athair, glóir a bhfuil éad air agus nach féidir leis diúltú. Seo duit M'iníon, rud éigin chun tú a choinneáil gnóthach le linn do scoir. »

Mar sin, m'Athair, J. C. thaispeáin sé é féin dom in aghaidh linbh bhig a díreach saolaithe. An soiléireacht lonrúil a chlúdaigh é, Ar mhaithe le cuibheas, lig dom a fheiceáil sa leanbh diaga seo Áilleacht ravishing a shúigh isteach ionam agus a d'imigh as feidhm aon mhothú gean íogair ar an gcréatúr. Ní dhéanaim Chonaic mé níos mó, ní raibh mé in ann ach rud mo ghrá a fheiceáil, agus mé Chuir sé iontas orm conas a bhí mé in ann smaoineamh uaireanta rud eile....

Agus tú le tenderness Bhreathnaigh mé air ina luí ar féar agus laghdaigh mé Le fulaingt do mo ghrá, shocraigh sé a shúile agus a aghaidh inflamed to the sky, agus shín sé amach a ghéaga beaga, amhail is go raibh sé ar an cros agus go mbeadh sé ag iarraidh an méid. Déarfá go raibh a chosa agus a lámha ag fanacht An Mhilseán, agus a thaobh aduain buille na sleá dúnmharuithe. Ba chosúil go ndúirt sé roimh ré:

M'athair maithiúnas dóibh....

"Sin é, mo A chailín, a dúirt sé liom, ag casadh a shúile lán de ghrá i mo threo, "Seo é. An dearcadh a ghlac mé agus an seó taitneamhach a bhí agam tugtha do m'Athair ón gcéad nóiméad de mo bhreith, agus fiú de mo choincheap; Agus seo an Cuir in áirithe go gcaithfidh tú staidéar a dhéanamh le linn do scoir. Cén leabhar! m'Athair

cé chomh líonta is atá sé le ungadh! go bhfuil rudaí iontacha ann!,.. An féidir linn éirí tuirseach staidéar a dhéanamh air?. Ní hea, is dócha. Mar sin, caithfear a admháil, ós rud é go bhfuil

Nóiméad sona is mise Ní féidir liom aire a thabhairt d'aon rud eile. Ní dóigh liom, lá agus oíche, sin don leanbh aduain seo, agus fiú i mo chodladh creidim é a fheiceáil agus é a chloisteáil arís..... Ach tá mé i bhfad ar shiúl gearán a dhéanamh faoi....

Ó, féadfaidh, a mhalairt ar fad, Coinníonn a íomhá ghrástúil gnóthach mé! Go raibh a chineál Ní rachaidh cuimhneachán i léig go deo ó mo spiorad, ná a ghrá naofa domhain i mo chroí!. Déanaimis iarracht ar a laghad a bheith aontaithe leis i gcónaí ag an

fulaingt, agus as íobairt ár ngluaiseachtaí go léir trí dhílseacht ár saol agus beolínte ár ngrá.

Ní raibh sé ann, m'Athair, an t-aon fhís dá leithéid a bhí agam le linn mo trí nó ceithre lá cúlráide. Bhí J. C. le feiceáil chugam go minic, agus i gcónaí sa chúinse céanna agus mar an gcéanna seasamh a choirp dhiaga. Rinne sé arís agus arís eile liom ón gcéad nóiméad bhí sé sa leaba Ar an tuí, tar éis a bhreithe, bhí an post glactha aige a bhí le bheith aige ar an gcrois, go bhféadfadh sé glóir a thabhairt dá Athair, trí fhulaingt agus fiúntas a chuid a thairiscint dó roimh ré fuair sé bás ar mhaithe le slánú an chine daonna. Gan amhras, m'Athair, go níor mharaigh Abel ná Isaac ina luí ar altóir a íobairt, ná íospartaigh uile an dlí ársa, cé go bhfuil siad ba iad na figiúirí a bhain le moladh an íospartaigh mhóir a bhí le a iompar ar pheacaí an chine dhaonna, agus expiate by his death, níor chuir sé seó i láthair riamh chomh taitneamhach sin do radharc an Tiarna, ná sin an oiread sin uaireanta a thairg an mac neamhchiontach seo, fíor-uan Dé, an J seo. C. ar deireadh, agus dá bhrí sin ag cur a íobairt dheireanach i gcéill ag an oiread sin íobairtí laethúla, agus ag staidiúir choirp a bhí cosúil le trialacha a fhéinmhóilíneachta.

Fágaim an domhan mór bualadh bos a thabhairt dóibh féin lena n-aoibhneas, agus i bhfad ó éad a chur orthu a ligean orthu Sonas, is leasc liom dúshlán a thabhairt dóibh a rá liom an bhfuil a gcuid pléisiúir níos mó

(55-59)

Níl aon rud ag Prickles cur chuige maidir leis an méid atá déanta ag láithreacht íogair mo Dhia dom taithí míle uair..... Cad a bheidh ann den tSíoraíocht!... Cén sonas dóibh siúd a mbeidh taithí acu air! Ach cén aithrí dóibh siúd a bhfuil fíor-phléisiúr íobairt déanta acu, buan agus fíor, le pléisiúr comhlán agus díspeagúil sensualities neamhbhuan an domhain mhíshásta seo agus mealltach!... Lig dóibh a rá, más ea, na páirtithe dall seo d'fhealsúnacht amaideach, nach bhfuil anseo ar fad ionam ach éifeacht samhlaíochta a chothaíonn taibhsí; I Freagróidh mé iad: Tá an mheabhair seo, más ceann é, i bhfad níos mó. inmhianaithe ná mise, ós rud é trí chlóbhualadh san anam Fuath an leasa agus grá na mbuanna, cinntíonn sé a shástacht fágann an seicheamh, agus don lá atá inniu ann go mbaineann sé taitneamh as an aon fhíormhaith, agus blas an t-aon phléisiúr neamhchiontach agus láidir is féidir le fear Taithí anseo ar domhan.

I gceann acu seo Machnamh, chonaic mé cruinneog chruinn tine, rud a d'fhéach sé méid toir, ag titim ón spéir, agus d'fhéach sé Dúradh liom gurbh í tine an ghrá dhiaga a bhí ag J. C. tugtha ó neamh go talamh, agus go raibh sé ag iarraidh, go raibh sé ag iarraidh kindle a dhéanamh i ngach croí I bhfianaise seo

tine álainn, tá mé fós i mo chónaí imigh an grá do rudaí ciallmhara nach n-imíonn mé chonaic níos mó ná vile agus suarach, i gcomparáid de ghrá an Chruthaitheora, a bhí i m'aonar b'fhiú dom go léir tairngreacht ár gcroí. Mar sin, m'Athair, seer Dia i ngach rud, agus gan faic a fheiceáil ach Dia, fuair mé mé féin Inflamed more than ever by the desire to bring everything back to a ghrá diaga, agus gan faic a dhéanamh ach chun na críche amháin seo; cad é Bhí grásta J. C.cineálta go leor le leanúint ar aghaidh ionam. Nuair a fheicim páiste beag is maith liom, nó rud éigin eile Ó thaitneamhach, is cuimhin liom áilleacht ravishing an Leanbh Íosa, agus láithreach aon smaoineamh faints créatúir....

Ní ceadmhach dom, m'Athair, dearmad a dhéanamh a rá leat go bhfuil an diabhal a dhéanann, mar is eol duit, ag cleachtadh obair Dé dúinn i gcónaí make me take the change, rinne mé iarracht freisin mé a fheiceáil páiste in aithris ar an gceann a d'inis mé duit faoi. Ach cén difríocht ina chothabháil, a bhriathra, aer, agus na héifeachtaí a tháirg sé ionam! Níl, ní cheadaíonn Dia riamh go bhfuil an chosúlacht cruinn, go dtí go mbeidh sé ní féidir dea-chreideamh earráid a sheachaint; agus mé féin ar eolas sa chomaoineach seo a leanas nach raibh ann ach tríd an buíochas le J. C. go raibh an gaiste aimsithe agam, agus sin in ionad grá a thabhairt don pháiste seo a tháirg an diabhal dom, níor cumadh dó ach atreorú, fuath agus Detestation atá dlite dúinn d'athair na mbréag agus an pheaca.

Agus an páirtí ag druidim linn, Chuala mé guth J. C. a dúirt liom: "What sacrileges a dhéanfaidh mo naimhde le linn na laethanta naofa seo

tá siad i mo theach féin ! Cé dó a gcuirfidh mé mé féin i láthair le go bhfaighfear fiúntach mé, Deir sé, trí oirchill na todhchaí? An mbeidh sé ar na sacrileges seo

dána nach ndearna fiú admháil m'Eaglaise? An mbeidh sé orthu seo muintir an domhain, nach smaoiníonn ach ar a gcuid pléisiúir, agus is cosúil nach bhfuil aithne níos fearr agam orm ach olc níos fearr a chur orm? » Nuair a chonaic sé go raibh mé ag sodar, dúirt sé liom, "Ná bíodh brón ort; Sé Ach tá croíthe dílis fós ann. A líon, Joined to my good ministers, is leor consól a dhéanamh orm agus Consól tú féin le haghaidh díspeagadh agus tréigean daoine eile: tarraingeoidh m'Athair a ghlóir uaidh i gcónaí, agus na híobairtí a dhéantar cuireann sé ar fáil dom sa talamh níos taitneamhaí dom. Tógfaidh mé é Pléisiúr i dtrialacha agus i gcoimhlintí mo fhíordhílis ; agus cuireann m'Eaglais ghéarleanúint A much more touching show, ómós i bhfad níos fiúntaí dom. Mo Tugtar glóir don athair ar shlí eile, nuair a ghlóirítear é in ainneoin gach constaic air Mar sin, níl aon rud níos mó,

ó níos fiúntais do Chríostaí ná fulaingt géarleanúint ar son an Chreidimh; gan aon sochar inchomparáide leis an sonas caithfidh sé a bheith míshásta ar thaobh na bhfear, óir go raibh sé dílis dá Dhia....

Tar éis a fháil staonadh, Oíche Nollag, thug J. C. fianaise dom Arís agus arís eile gur sháraigh brón mór a chroí. "Cad é a lán

coireanna, rinne sé arís agus arís eile, déanfar é anocht agus le linn na laethanta naofa seo!.... Go raibh mé beidh olc mór air!.. I léirigh sé a fhiúntas agus fiúntas na naomh go léir, go háirithe dá Mháthair Bheannaithe, agus air seo chuir sé aithne orm go raibh sé riachtanach a bheith dílis do na cleachtais a raibh Bhí mé chun athnuachan a dhéanamh ar an ngealltanas, agus arb é an cuspóir atá aige ná é a dhéanamh fíneáil onórach i leith na gcionta go léir a ndearna sé gearán fúthu; go raibh sé Ba ghá gach lá íobairtí an Aifrinn a thairiscint dó sacrileges na hoíche céanna sin a dheisiú; cad é Thosaigh mé ag déanamh ag aifrinn an lae agus an oíche dúradh linn; agus féuch m'Athair, cad a tharla don triúr Aifrinn na hoíche:

Ag an gcosmhuintir agus ingearchló an chéad cheann, chonaic mé ar leith i lámha an tsagairt páiste beag ar fad glóir radaithe, a raibh a fheoil beo agus beoite. Go dtí an Domine non sum dignus, b'fhacthas dom go raibh mé i mo shuí

(60-64)

os comhair an tsagairt ar an altóir, agus amhail is dá mbeadh sé fillte i mball éadaigh seo na glóire gur chruthaigh gathanna a dheighilte dó. Ba chosúil Ag fanacht le cineál mífhoighne ar feadh na huaire comaoineach a bheith faighte ag an sagart agus ag na mná rialta Ag casadh dom, dúirt sé i nguth childish: "Ah!

más rud é Bhí an oiread fonn ort teacht chugam agus atá agam dul chugat agus dul isteach i do chroí!. Don chuireadh milis grámhar seo de mo chuid

A Dhia, fuair mé féin amhlaidh tógtha le creideamh, le heagla agus le grá, go bhfuil mé ní raibh sé in ann é a choinneáil níos mó. Thairg mé mé féin go léir dó, nó in áit D'impigh mé air a fhiúntas féin a fháil oiread agus a fuair siad le fáil ionam, mar atá i ndaoine eile. Chuaigh mé isteach ina Grá, ag fanacht le mé féin a aontú lena chroí diaga agus le gach rud é féin. Bhí mé chomh hiompartha sin ag an dúil seo ardent chun é a fháil,

nach raibh a fhios agam an raibh D'fhreastail mé ar an Aifreann, nó ní raibh. Thairg mé é féin don Athair Síoraí rinne mé athnuachan ar mo chuid gealltanais bhaiste agus reiligiún, le cleachtais mo chleachtais ghuigh mé ar son na hEaglaise, do reiligiún, don ríocht,

téarmaíocht srl. mar a dúirt tú liom Au Pater noster, d'imigh an leanbh Bomaite amháin.....

Ag an Domine non sum dignus, chonaic mé fós an Leanbh diaga seo a raibh an chuma air go n-osclódh sé a lámha agus airm amhail is dá dtabharfaí suas iad féin agus iad féin a thairiscint don sagart cé a bhí chun é a fháil. Dúirt sé agus é á thabhairt féin: Tá sé anseo go bhfaighim mo ghliondar d'athbhunaigh mé m'ardor agus fonn. Ach guth eile

níos mó chualathas os ard os cionn na haltóra: Tremblez, viles créatúir, péisteanna talún; humble yourselves, annihilate tú féin, Enter nothingness, isteach i bhfolmhacht daoibh féin, isteach láithreacht do Chruthaitheora agus do Dhia !. Iad siúd

focail uafásacha, arís agus arís eile dhá nó trí huaire, bheadh mé scartha amach go neamhbhalbh, Mura raibh cuimhne níos láidre agam ar guth J. C. féin, a thug cuireadh dom cur chuige gan aon rud le heagla, agus cineál aithne a dhéanamh de a raibh sé domsa Dodhéanta cur ina choinne. Mar sin, d'éirigh mé níos gaire fós le níos mó grá ná eagla.

Tar éis comaoineach, D'inis m'óstach diaga dom cuid mhaith den ghrá a tháinig uaidh. le breith i mo chroí mar atá i nua creche; ach d'inis sé dom faoi ar bhealach go bhfuil sé Ní féidir liom tú a thabhairt ar ais.

Ba bhreá an rud é labhair sé air féin; Is é an t-aon duine amháin atá in ann é féin a chur in iúl...

A tine agus lasair a bhí i mfocail; Bhí gach focal líne dhó, saighead ghéar threách, agus a chothabháil go léir foirnéis fhíochmhar den tine álainn seo adhnaíonn sé croí an seraphim, agus go bhfuil sé tagtha Tabhair ó neamh go talamh. Cén t-ábhar, cén blás Chuir sé blas orm sa nóiméad sona seo agus iontu siúd lean !... Cén sonas foirfe!...

Ag ingearchló Ón Dara Aifreann, chonaic mé fós le súile an Spioraid fiú páiste ina luí san óstach naofa; ach bhí Airm sínte amach Fuaim

ba chosúil go raibh fuil ag sreabhadh ó a choileáin, a ghéaga agus a chodanna éagsúla dá dhiaga corp; Chonaic mé ina taobh istigh diúscairt don céasadh, ardor carthanachta a chuir bac air roimh ré do shlánú gach duine. Dúirt a shúile, seasta ar an spéir, liom dóthain go raibh sé gnóthach ar fad le tionscadal mór an To make favorable to the earth, trí fhear a réiteach ciontach ina bhreitheamh feargach. Is é seo cuspóir a ionchollú agus bás. Sin é a chaithfidh sé ar fad a fhostú. móimintí a shaoil, mianta uile a anama agus gluaiseachtaí uile a chroí, go dtí a dheiridh osna. He sacrifices everything, molann sé é féin leas a Eaglaise agus ar mhaithe le cách a ionadaithe tofa.

Níor tharla aon rud eile dom marcáilte ag an tríú mais den oíche. Ach m'Athair, ós rud é go bhfuilimid ar na cineálacha apparitions seo, mé Roinnfidh mé leat cúpla duine eile den chineál céanna tháinig sé cúpla lá tar éis laethanta saoire An Nollaig, agus a d'fhéadfaí a úsáid chun forbairt níos mó agus fiú chun tacú leo siúd nach bhfuil againn ach Labhair, agus a bhfuil siad cosúil leis an seicheamh. Seo iad na fíricí:

Oíche nach raibh mé in ann codladh, chuimhnigh mé ar léamh, agus míniú a insíonn tú dúinn. rinne sé faoi óige J. C., ar ócáid a breith. Cé chomh hiontach agus measúil is atá an rúndiamhair seo, shíl mé liom féin. ionam féin!.. Cé chomh hiontasach, iontas agus aoibhinn!... Spéir! cé a thuigfidh go deo é?.... Dia le bheith páiste beag ar feadh lae... páiste dhá lá d'aois ina chíb páiste trí lá d'aois... páiste beag seachtaine... beag páiste míosa ina pháiste beag bliana. agus seo do

Grá dúinn !. Thug gach focal den ghrádú seo nua dom

Ábhar iontais Thug mé léargas tobann go raibh Dia ag iarraidh orm é seo a dhéanamh.

i láthair Rud éigin. Scoir mé láithreach de réasúnaíocht an duine go léir, mé féin a chur i bhfeidhm ach amháin le fios a bheith agam céard a bhí ann Toil Dé. Mar bhí eagla orm, ar shlí, go bhfuil sé seo Murach mé féin a bhí, agus mé ag gléasadh mo samhlaíocht trí mhachnamh ar rud

(65-69)

más sonrach to excite him, níor tugadh dom an ceint thaitneamhach Mhothaigh mé istigh.

Cé go raibh mé ag réasúnaíocht faoi dá bhrí sin, agus gur thug mé rabhadh dom féin, mar a déarfá, i mo choinne féin, Gabhadh mé agus amhail is go raibh mé faoi uisce le solas neamhaí, ina bhfaca mé, le súile an spioraid, páiste áilleacht ravishing nach raibh an chuma air go raibh níos mó acu cúig lá déag Bhí sé ina sheasamh

le tunic beag an-tanaí agus bánú geal. D'fhág an beag, tunic, beagán oscailte ón mbarr, féach cófra naofa an leanbh diaga seo, as ar tháinig lasracha fíochmhara a tháinig, ag éirí i nguairneáin, scaipthe thar a aghaidh adorable a raibh cuma radanta air An tuiscint go Fuair mé, an ceann is beoga, sílim, go bhfuil

fós ag triail, spreag mé le grá dó chomh hard agus chomh fonnmhar sin seilbh a bheith agat, glóir a thabhairt dó, agus a bheith go deo Sé, go bhfuil sé fós dodhéanta dom aon rud a rá faoi. cur chuige. Caithfidh tú taithí a fháil air chun an smaoineamh a fháil....

Deir an páiste liom go bhfuil B'ionann bánú a éadaigh agus an méid a léirigh sé D'fhiafraigh díom: simplíocht, candor, neamhchiontacht foirfe, íonacht mhór croí agus coinsiasa, Go háirithe le tabhairt faoi sa Chomaoineach Naofa. Mar fhocal scoir, moltar a bheith cosúil leis, is é sin, a bheith páiste agus beagán cosúil leis, a bheith balbh mar é, agus Tairngreacht mhór ghrá dá óige dhiaga, mór tenderness of charity for God and neighbour.

Mhair an fhís seo uair an chloig clog, ina bhfuair mé mé féin i ngrá agus Carried with a disposition, de ghrá nach bhféadfainn a thuiscint, chomh bríomhar agus neamhghnách a bhí sí. Sin Ar mhaith leat mé, a pháiste diaga! Chaoin mé; cad é! Dia é féin a ísliú go dtí an pointe seo, ar feadh vile agus Créatúr suarach mar atá mé! bíodh agamsa, pionós agus neamhfhiúntach, meas agus cineáltas nach féidir a bheith tuillte ag aon duine beo!. Mise

Líon gach nóiméad de fabhar thar aon rud eile is féidir a rá!...

Iompar for me heaven on earth, to make me enjoy the living of the Betitude na Naomh agus Fanacht na mBeannaithe!. Cad é an farasbarr, O mo

Dia! agus cad é An gceapann tú? Cad atá tú ag iarraidh orm a dhéanamh, agus cén chaoi a bhfuil tú ag iarraidh orm Freagraím é? Conas a d'fhéadfadh mo chroí bocht

Is leor don Vivacity na mothúchán a éilíonn an oiread sin míbhuntáiste? Más é do thoil é

Mar sin, O mo neamhaí Fear céile, lig dom, déan trócaire ar mo mhíacmhainneacht, Spáráil mo laige. Stop, i bhfocal, ag saothrú agus

Crá nó scaoil saor mé ó bhannaí na beatha; Mar gheall ar chomh maith, sa Languor san áit a bhfuil mé, ní féidir léi ach a bheith ina mairtíreacht Domsa! Sea, an dóchas nach gcaillfidh tú féin agus tusa riamh Possessing ceaselessly, can alone make me happy, trí stánadh go deo mo chuid áthais, mo dhóchas agus mo shástacht!....

Tá sé seo amhlaidh, m'Athair, gur tharla sé dom níos mó ná uair amháin i m'iompar labhair le J. C. féin le zeal agus saoirse incheaptha, agus ar chosúil go dtógfadh sé pléisiúr, i bhfad ó bheith feargach. Dúirt mé leis uaireanta b'fhéidir rudaí beagáinín ró-láidir agus an iomarca dána, cineál eachtardhomhanda, mar a déarfá, ach Ba é a ghrá a chuir ag caint mé. Chuir sé mé Nathanna é féin sa bhéal, agus an-chuid is minic a d'inis mé dó cad a spreag sé mé, gan tuiscint mhaith a bheith agam orm. mé féin, agus gan coinneáil ó gach a ndúirt mé leis, beagán níos mó ná cuimhne an phléisiúir a bhí agam trí insint dó... Téarmaí agus impulses, d'imigh rachtanna croíthe agus iompair an ghrá as radharc, rud a rachadh i bhfeidhm orm níos mó agus ba chúis le imprisean níos buaine le linn Le linn na n-agallamh milis seo....

Is cuimhin liom, ag sampla, i gceann de na cúinsí seo ina raibh mé i bhfad níos mó do Dhia ná domsa; agus an áit a bhfuil a ghrá labhair ionam i bhfad níos mó ná mé féin, thairg mé dó gan scoireann sé dá ghlóir féin agus de ghlóir a Mac. Léirigh mé dó fiúntas uile na fola agus Paisean J. C.; D'inis mé dó freisin faoi fhiúntas a Máthair Naofa, na nAspal, na Mairtírigh Naofa agus gach duine an Eaglais Naofa. Mo Dhia! Dúirt mé leis, go bhfuil mé

Ag tnúth le do glóir, agus de do chuid foirfeachtaí diaga go léir, de do dhiaga go léir Tréithe! Go ndéanaim gairdeas i ngrá an seraphim, d'adhair aingil agus ómóis na gcréatúr go léir !. Go bhfuil mé ag tnúth go mór le

Cad atá tú ann tú féin agus maidir linn! Chuige seo go léir J. C. ba chosúil go raibh sé ag baint taitnimh agus ag éisteacht liom le haer réchúiseach. D'iarr mé maithiúnas air faoi dheireadh as mo dhánacht mar sin labhair leis faoi mhóruaisle a dheighilte, agus sa nóiméad a d'imigh an leanbh...

Rinne mé iarracht ansin leanúint leis an gcomhrá céanna; ach roinnt iarrachtaí a rinne mé Fuse, ní raibh sé dodhéanta dom freisin a mheabhrú do m'intinn Smaointe céanna

(70-74)

agus na híomhánna céanna, go mbeadh sé dodhéanta dom iad a fháil Ar dtús, nó mé a chur ar seachrán uaidh an nóiméad roimhe sin. Ní raibh mé in ann teacht ar níl aon rud ag druidim liom a thuilleadh; agus cloíte ag gan úsáid Mo chuid iarrachtaí, níorbh fhada go raibh orm teacht ar an gconclúid go raibh sé Tógann sé rud éigin seachas éifeacht na samhlaíochta taithí a fháil

agus láithrithe taitneamhach, agus na braistintí milse, agus na beolínte Grá a bhfuil siad in éineacht leo. Sin a bhí agam níos mó ná bliain amháin de. amanna deis a bheith cinnte. Ní raibh ach cuimhne áirithe fágtha agam air fós

grástúil, ach nach raibh faic ach cuimhne, agus bhí mé chun titim i mo chodladh ann go ciúin.

Ach anois, ag an Uair an chloig, tháinig an dara fís in áit Ar dtús, agus seo an ceann a dúirt mé leat cheana féin Dréachtaithe. Chonaic mé an páiste céanna arís, ach i riocht an-difriúil ón gcéad cheann.... Cén phian do mise!.. B'fhacthas dom go raibh sé ceangailte le cros ag na cosa agus ag na lámha, nach raibh, áfach, tairneáilte I saw no blood, no wounds, gan marcanna fulaingthe

, agus chonsól sé seo go mór mé. Thug mé faoi deara freisin go raibh an chros clúdaithe agus maisithe le bláthanna, bosa, garlands agus Gems. An corp den leanbh diaga nocht, ach freisin bhí gach rud resplendent le solas geal a chlúdaigh é ar mhaithe le cuibheas. Bhí sé cosúil le veil mheasúil a raibh a mheasarthacht timpeallaithe ar a dhaonnacht naofa. (1) Tá an

mar an gcéanna Rinneadh an grá a athnuachan láithreach i mo chroí. "Seo mise," a dúirt sé, "

ar mo charbad buacach, feiceann tú anseo an ghlóir a thagann m'Athair as

(1) Ní foláir nó gur tugadh faoi deara é, agus is maith an rud é nóta a dhéanamh de seo, aon uair a chonaic an deirfiúr Ó shúile an choirp, nó súile an spioraid, an chine dhaonna naofa den leanbh Íosa, bhí sé i gcónaí faoi veil mheasúil na measarthachta amiable. An é seo de réir Físeanna nó samhlacha den sórt sin a oibríonn samhlaíocht filí, péintéirí, greanadóirí, dealbhóirí agus ealaíontóirí eile? An iad seo na rialacha? a leanann siad ina saothair éagsúla, a dhéanann Ísligh do shúile go measartha? An bhfuil sé leis an gcéanna cuibheas is minic a léiríonn siad an rud céanna rud? Cén choir atá ann. chun ionadaíocht mhígheanasach a dhéanamh ar íontach na Maighdine, nó Dia na íonachta go léir!

umhlaíocht agus fiúntas a Bhriathar Incarnate. Níl mo chroí Mír ionchais Mailís na bhfear, chuir sé é féin trí thine roimh ré, agus mo ghrá bhí mé céasta i bhfad roimh mo chros agus mo Forghníomhaithe An fonn le do thoil

mo A athair agus mo ghrá don duine a shásamh, rinne mé cosc a chur ar phianbhreith mo chiontaithe. Ní raibh sí gan a bheith á n-iompar fós ag mo naimhde, agus cheana féin cuireadh chun báis de mo chuid é. Cén ghlóir do Dhia! Cén bua atá ag mo ghrá!.. »

Ansin, m'Athair, Dhíbir J. C. mé chun mé féin a chéasadh leis. Deir sé liom chomh luath agus a An nóiméad sin, b'éigean dom crosa, náiriú, a iarraidh air, fulaingt, glóir a thabhairt dó agus mo bhrón beag a thairiscint dó, a ghrá a shásamh, agus onóir a thabhairt dá náiriú. Rud a rinne mé; ach mhothaigh mé ionam go raibh iomrall áirithe orm to give you, my Father, cuntas ar gach a bhfuil

tar éis tarlú i rith na hoíche sin idir J. C. agus mise. "Bhí mé ag fanacht leat ansin, D'inis sé dom. Cad é! M'iníon, bheifeá mealltach, a deir tú, an deis a bheith agat do ghrá agus do ghrá a thaispeáint dom Aitheantas ag crosa, umhlaíocht agus aighneacht, agus éisteann tú le d'athghabháil nádúrtha ar rud a iarraim ort agus go bhfuil d'fhaoistin éilimh orm! Tar, ba mhaith liom go hiomlán, d'fhonn géilleadh Mo ghrá agus aithris a dhéanamh ar m'fhulaingt, thréig tú gach blas agus íogair, sin You mortified, out of love for me, these repugnances that the Tugann an dúlra le fios duit, agus cuireann sé sin constaicí i gcónaí sa bhealach d'fhoirfeacht. Níl mé ag iarraidh go mbeadh aon chuspóir eile agat agus cuspóir eile cuspóir chun mo thoil a chur i gcrích trí umhlaíocht iad siúd a bhfuil m'áit acu agus a labhraíonn leat i m'ainm.

"Ar deireadh, m'iníon, Bás a fháil do gach rud agus duit féin, to live only Domsa. Smaoinigh ach ar mo láthair, ná smaoinigh Ná cuimhnigh ach ar mo bheannachtaí agus ar mo ghrá. Ná bíodh brón ort ná cion a bheith agam orm nó mé a fheiceáil ciontach. Ná déan Déan gairdeas air sin i dteacht mo réimis agus le súil is go mbeidh mé i mo sheilbh lá amháin. Chuige seo, ná Cuir i bhfeidhm níos mó, go dtí deireadh do laethanta, ná leatsa Ullmhaigh bás maith naofa, de réir do dhílseachta do na cleachtais a thug mé duit, agus don fhoirfe Comhlíonadh ár D'áitigh sé go mór ar dhílseacht do na cleachtais seo a bhfuil tú

lig dom athnuachan a dhéanamh An mian....

D'iarr mé a mhaithiúnas An t-iomrascáil seo a mheall uaim é seo rabhadh carthanúil agus cóir. Gheall mé go mbeinn dílis dó a chomhairle go léir a leanúint Bhí sé ansin dhá uair an chloig ina dhiaidh sin meán oíche, agus mná rialta an chóir

tháinig sé amach as matins, nuair a d'imigh an dara fís seo Ach níl sé

ní gach rud, m'Athair, Agus caithfidh mé rud éigin a chur leis anois, mar obair leantach, ar na buanna atá buaite ag Eaglais J. C. agus beidh an bua aige i gcónaí; agus sin an áit a gcríochnóidh mé Bua an ionchollaithe, na breithe agus an bháis a bunaitheoir diaga. Beidh sé den chéad uair deis.

(75-79)

§. AGUS

Bua de J. C. in am uile a Eaglaise, agus go háirithe sa Deireanach.

« In ainm an Athar, an Mhic, agus an Spioraid Naoimh, etc. »

Idolatry Scriosta. Seo mearbhall agus scrios.

M'Athair, an t-aon duine amháin An reiligiún Críostaí a bhunú ar smionagar idolatry, in ainneoin iarrachtaí na bpaisean, Tá deamhan, den domhan agus d'ifreann, níos mó ná go leor a divinity a thaispeáint dúinn; Cad a bheidh ann a bheith páirteach An iliomad heresies a chruthaigh a cíoch, cosúil leis an oiread sin vultures, chun í a chuimilt entrails, agus a scriosfadh é

Céad amanna do dhuine, cad a tharlódh dá bhféadfadh obair Dé succumb? Ionsaí taobh istigh agus taobh amuigh ag an am céanna, throid sé leis an Le chéile, bhí bua ag Eaglais J. C. de gach rud, mar a gealladh dó; gan fórsa arm ná aon cheann de na modhanna a úsáid riamh daoine, bhrúigh sé i ndiaidh a chéile heresies and all sects, mar a bhí aici Na haltóirí agus déithe na náisiún a threascairt !. Cén ghlóir do

sí agus cén bua atá ag a údar diaga! Ach abraimis dhá cheann eile

Focail na tástála a fhulaingíonn sé inniu, agus as a gcaithfidh sé freisin bua ag cúnamh Dé amháin. Ní déarfaidh mé ach an méid a deir sé liom curtha in iúl.

Last ionsaithe ar an Eaglais; a bhuanna.

Dúirt mé leat in áiteanna eile, m'Athair, agus is dócha go gcuimhníonn tú ar a bhfuil agam duit bhí scríofa cheana féin, agus an méid a fógraíodh dom chomh láidir sin, cosúil le fiche nó tríocha bliain ó shin, nuair a bhí ceann dúirt sé liom, go ndeachaigh an diabhal isteach ina sionagóg, an celibacy sin, cuireadh deireadh le gealltanais creidimh, agus fiú do chumhachtaí ár nAthair naofa an Pápa. ná cumhacht mhór

bhí sé ardaithe i gcoinne na hEaglaise, gur thug sí an oidhreacht ón Tiarna go dtí an discréid agus sciúradh na náisiún,... go chroithfí an creideamh . go

colúin den Eaglais a bhí ag dul go faltan,. ná roinnt acu

a dhéanfadh succumb,. I ar a dtugtar a luaithe is a thugtar cumhacht agus earraí

Eaglais thabharfaí chuig an lámh shaolta é; go raibh an Eaglais bhí sé chun blaiseadh de mharcach, agus na fíréin a géarleanúint uafásach, agus go ndéanaimid teagmháil an ócáid bhrónach seo....

Faraoir, m'Athair, taithí, an oiread le guth Dé, cuireann sé iallach orainn go léir Féach inniu an comhlíonadh ró-fhíor ar fad ar thairngreacht nár measadh ansin ach mar eiseachantacht, a raibh Bhí go leor pianta beaga agam agus contrárthachtaí go leor cuimilt. Níl aon bhealach le briseadh as a phost in amhras céard nach ndéanann duine ní fhéadfadh sé a chreidiúint, agus tá údar rómhór ag amanna tuar ... Feicim go soiléir san Eaglais a dó páirtithe a dhíchéillfidh an Fhrainc; Tá ceann faoi géarleanúint, agus an ceann eile faoi bhuille anathema Dé agus a Eaglais. Tá an dá pháirtí tagtha isteach cheana féin chuir sé ceann ar dheis, an ceann eile ar chlé a mbreitheamh, agus ionadaíocht a dhéanamh ar neamh agus ar neamh araon Ifreann. "Mar atá ar an oirnéis roinnt adhair dom," arsa J. C., " maslaíonn agus céasadh daoine eile mé; ach beidh bua ag mo Phaisean de roinnt, agus déanfaidh sé bua do dhaoine eile...

"Cé go bhfuil cuid acu aire a thabhairt dom fulaingt, daoine eile ag lorg Bealaí chun cúiteamh agus faoiseamh a thabhairt dom féin faoi m'fhulaingt trí iad a roinnt liom... Mo bhlas dílis fíor mo searbhas agus mo phian; Tá siad ar meisce le torrent Ma Paisean, agus is gearr go sceithfidh siad mo chailís. Seo Cé go bhfuil uair chumhachta an dorchadais cur chuige. Fágfaidh neamh cumhacht mhór aige arís, go dtí go bhfuil mo naimhde tagtha go dtí an precipice go bhfuil siad tochailt go dall faoina gcosa... Féach, lean sé air, Agus m'Eaglais ag iarraidh, trína ceangaltán, a seasmhacht, a chreideamh níos beoga agus a chuid adhartha níos fearúla, chun mé a shásamh sa mhéid go ndéanann an páirtí eile iarracht mé a mhaslú... Tugann sí ar ais mé Míle uair níos mó glóire agus onóra ná a chéile tá siad thar fóir. Ionsúnn sé agus is beag nach n-imíonn sé as mo Fulaingt agus mo náiriú »

Tá sé seo amhlaidh, m'Athair, go raibh Dia ag fágáil mé faoi láthair nuair a bhíomar ag déanamh inár Eaglais An mórshiúl agus an searmanas de Maundy Déardaoin ach caithfidh mé

Cuir in iúl duit mo Iontas agus m'iontas ar phointe amháin. Roimhe seo

J. Ní raibh C. ag insint dom faoi ghéarleanúint reatha a Eaglaise, ná caoineadh a dhéanamh ar chailliúint anamacha agus cion a divinity. B'fhacthas dom nach raibh sé ach cosúil le Pontiff. síochánaí chun fearg a athar a mhaolú agus lúb ceartas duine i dtreo an pheacaigh. Inniu, a mhalairt ar fad, ní labhraíonn sé liom ach faoi thrópaicí a phaisean, bua a Eaglaise, agus pionós a naimhde óna n-ullmhaíonn sé chun díoltas a bhaint amach Gléigeal. Feicim go ndéanann sé gáire faoina gcuid óráidí agus magadh dá dtionscadail seachantacha. Cén chúis dóchais!....

Uafásach pionós gan choinne.

"Féuch," ar seisean, " Lig do mo naimhde gairdeas a dhéanamh agus a rá lena chéile: Misneach, tá gach rud go maith, táimid go luath os cionn ár beidh comhlachtaí, agus ár mbua críochnaithe go luath!... Ó! m'Athair, ní leomh mé a mhíniú,

(80-84)

gabhann an oiread sin eagla orm !. go bhfuil breithiúnais Dé uafásach orthu siúd

cé a sheasann ina choinne! cé chomh dian is atá a phionós! Amadáin! siad Rith go dtí a ndólás, agus tá mo chroí pollta acu claíomh péine . Feicim

guairneán den raic dhiaga a chuirfidh faoi dhraíocht iad agus a adhlacfaidh iad sa nóiméad nuair a shíl a n-impiety go raibh an sprioc bainte amach acu...

Cad é uafásach flail feicim ag teacht anuas orthu!. A Dhia, ina

Díoltas, buaileann siad leo daille aigne agus cruachan an chroí. Sé buaileann sé le seift iad; agus ar an drochuair Tá sé Impenitence final that it destines them, agus dá bhrí sin is é is mó Mór na mífhoinn ar fad atá curtha in áirithe dóibh! an Tógfar solas ó neamh uathu, agus Cheana féin Ní fheiceann daoine deonacha dall aon rud i bhfírinne a thuilleadh creideamh!. gan

blas ar rudaí Ó neamh agus slánú, tá a gcroí níos deacra ná an chloch Bhuail Maois faoi dhó san fhásach. Uiscí Ní shreabhfaidh salú aithrí uaidh go deo. An croí seo neamhíogair d'eispéiris ghrásta ach uafásach diúscairt chun éirí amach in aghaidh Dé. Níl aige ach atreorú, díspeagadh agus uafás don duine adorable ag J. C; agus níl an spéir níos faide ó an domhan, nach bhfuil sé i bhfad ó aithrí. Mar sin, tá sé déanta as na daoine truamhéalacha seo! Sea, breathnaím ar an mbreithiúnas Óna gcáineadh mar a fhuaimnítear, tá a gcaillteanas amhail is go bhfuil Stoptha. Ní hé nach féidir le Dia go hiomlán anam a bhaint den stát seo, ach ní bheidh sé go deo trí mhíorúilt de ghrásta neamhghnách, rud nach ndeonaíonn sé beagnach d'aon duine, agus nach ndeonóidh sé cinnte an té a rinne, an oiread sin uaireanta, é féin a dhéanamh neamhfhiúntach dá dheoin féin. I Bíodh a fhios agat, arís, go bhfuil trócaire diaga gan teorainn; ach ní bhaineann sé riamh ach leis an bpeacach peannaideach; an té a fhaigheann bás i saor-impenitence, in willful blindness, faigheann bás i bhfuath Dé agus ídíonn sé a mhíshástacht trí bhás a fháil.

Déanann mo naimhde gairdeas, a dúirt sé arís; ach is iomaí brón a leanfaidh a n-áthas. Ardaíonn siad trófaithe i mo choinne; ach ar aghaidh trófaithe a mbua bunóidh mé a bhfothrach agus a mbriseadh. Tá a mbeart lán agus go luath ag a bhuaic. Déanann na drochdhaoine foraithne i gcoinne m'Eaglaise;

ach, de réir na bhforaithne de mo cheartas beidh siad ar crith lena bhforaithne agus lena dlíthe sacrilegious. Sea, arís, beidh siad ar crith, agus Déantar an breithiúnas: fuaimnítear a bpianbhreith; Le mo lámh uilechumhachtach cuirfidh mé i gcéill iad cosúil le tintreach go bun an duibheagáin. Titfidh siad isteach ann leis an rud céanna pras agus an foréigean céanna le Lucifer agus a culprits Revolt. Is í seo an chinniúint atá ag fanacht orthu agus atá cheana féin d'fhulaing roinnt dá lucht tacaíochta, agus fiú duine dá gcuid príomh-thaoisigh. D'ainmnigh Dia dom é; ach éilíonn sé go bhfuilim Múch ar an alt seo go gcoimeádann sé an ceart a léiriú nuair a Beidh sé in am: óir, a deir sé, beidh a n-ainmneacha agus a ndaoine ar eolas lá mo chuid díoghaltais.

Go dtí mé léiríonn sé a gcomhcheilgeanna coiriúla do chách le feiceáil créatúir; ag fanacht lena n-aimhleas agus lena n-ionracas le feiceáil nochtaithe d'aghaidh na spéire agus An domhan, lig mé dá gcábán seiftiúil filleadh ar a n-odious Cuimhne na honóracha go léir mar gheall ar mhisneach agus gníomhais áille fir bhuacacha. Ach athróidh rudaí aghaidh, agus ar deireadh Beidh an méid atá dlite dóibh ag gach duine. Beidh a sheal ag mo cheartas: é buafaidh sé ar chuid acu agus déanfaidh sé bua ar dhaoine eile, agus é seo ar fad trí Fiúntas mo chuid fola agus bua mo phaisean. Seo é cóir agus riachtanach. Mar fhocal scoir, caithfidh bua faoi chois le feiceáil, agus bhuaigh sé ar a seal. Caithfidh gach rud teacht isteach In ord: agus an moladh ar fad a chuirimid go mór inniu Ní choiscfidh coiriúlacht ná uisciú i láthair fiú de na fir choiriúla agus gan dia atá An rud, bíodh sé ina n-íospartaigh ar m'fhearg fhíréanta.

RABHADH PRELIMINARY.

Bhí sé, oiread agus Is cuimhin liom go bhfuil an oíche idir Aoine agus Satharn an seachtain roimh Pentecost, sin Bhí iallach orm, cosúil le deirfiúr bhí sé tuartha, mo mhná rialta a fhágáil chun éalú uaim. do na hionsaithe nua lenar bagraíodh mé, agus a gcuid iad féin a dhíolmhú ó athnuachan eagla go raibh taithí acu ar an lá cheana ag mo deis, agus as nach raibh siad tagtha chucu féin go maith fós. Ceann bhí an pobal faoi léigear dhá nó trí huaire to have me dead or alive, agus thug mé toradh urnaí go ndearna siad mé, le deora ina súile, iad a fhágáil am, seachas mé féin a nochtadh le titim isteach i mo lámha an bhardas.

Dá bhrí sin, mar a Mar atá ráite agam in áiteanna eile, thug mé aire don chúram cuireadh orm é: faoi cheilt faoi chulaith Daoine tuata, chuaigh mé trí na paróistí

comharsana, agus tá mé i mo chónaí confreres, without daring to stop too much nowhere, ar eagla le haithint agus feall a dhéanamh air, mar a tharla cúpla duine eile ón áit chéanna. Lean mo chuid nótaí mé i ngach áit, agus chuir gach áit post ar fáil dom

(85-89)

aontú agus úsáideach, rud nár chabhraigh mórán liom dearmad a dhéanamh ar chuid de mo Brón; D'fhan mé fada go leor laistigh de shroicheadh consól, ar a laghad le litreacha, cailíní dílleachta a scríobh chugam níos minice fós; Agus b'in le linn an dá mhí dheireanacha de An neamhláithreacht éigeantach seo, a fuair mé, ón deirfiúr na Nativity, a dtabharfaidh mé cuntas uirthi, agus is cosúil go dtagann sé mar thoradh ar an méid atá feicthe againn. Scríobhadh é i lámh Madam Superior, a bhí, mar a dúirt mé ar dtús, inár rún chomh maith ná Madam Custodian. Tá dualgas orm giorracht a dhéanamh a fhaid.

AIRTEAGAL III.

Éagsúla Láithrithe agus treoracha, go háirithe ar ghrá J. C. san Eocairist Naofa, ar a thréithe diaga, ar an fíor-charthanacht i leith chomharsa duine, agus ar an éagsúil éifeachtaí na comaoineach.

Ar dtús deirfiúr na Nativity a sheoladh.

"In ainm an Athar, etc. , ag Íosa agus Muire, agus in ainm an aduain

Coláiste na Tríonóide, beidh mé umhlaíocht a dhéanamh. »

M'Athair, an Mhaith Éilíonn Dia orm a chur in iúl duit cad a tharla dom ó d'imigh tú. Níl sé in ann labhairt leat a thuilleadh, agus gan a bheith point in a state to write to you, breithiúnas a thabhairt ar mo náire agus Dá mhéad pian is cúis le do choimhthiú mé anseo! Ní hé nach bhfuil mórán muiníne agam as ár Máthair mhaith, atá toilteanach dul i gceannas, ar mhaithe le Dia, ar an bpianmhar seo coimisiún; ach tá a fhios agat m'iomrall oscail suas do dhuine ar bith seachas tú faoi rudaí neamhghnách san áit a bhfuil eagla orm go meallfaí mé. Bheadh i bhfad níos lú trioblóide agam na peacaí ar fad a insint dó de mo shaol. Chuirfeadh sé neamh le do thoil go bhféadfaí é a thabhairt ar ais do fhilleadh, agus nach raibh sé i bhfad roimhe sin

céim!.... Ach Tá guth Dé práinneach, He even commands me from you

do bíodh a fhios agat ó do shaoiste go bhfuil sé ag iarraidh ort a bheith ag obair ag an obair bheag seo, is é sin a chuid, agus a dhéanfaidh, a deir sé, torthúil. ina chuid ama, as a ghlóir íon agus a ghrá, ar son an tslánaithe de go leor anamacha, agus tiontú go leor peacach.

Tá siad seo cumhachtach cúiseanna, gan amhras, m'Athair, agus atá in ann to pass us over all the repugnances of nature, mar bhí J. C. féin cineálta go leor chun mé a dhíbirt arís le déanaí. Ba leasc liom gearán a dhéanamh leis roimh an Sacraimint Bheannaithe, agus rinne mé gearán le deora thar an bpian a bhí orm mhothaigh mé gur ghéill mé ar an bpointe seo aon rud seachas m'athair spioradálta....

"Agus mise! M'iníon Dúirt sé go bog, "cén umhlaíocht nach raibh agam ann Do chomaoin?.. Nár cheansaigh mé daoibh go léir athghabháil an dúlra, i ngairdín na nOlóg agus ar an cros? Ghéill mé ní hamháin do m'Athair, ach do mo fhorghníomhaithe iad féin agus d'abairt mo breithiúna...

Fuair mé bás le umhlaíocht, agus seo do shlánú anamacha agus mise go háirithe. Gan a bheith sásta géilleadh uair amháin, agus Agus mé ag fáil bháis, chuir mé mé féin arís, as grá duit, i stát umhlaíocht leanúnach agus moladh don tSacraimint Bheannaithe, cá háit ní hamháin go ngéillim go poncúil do na sagairt mhaithe agus do na fíordhílse a fhaigheann mé, ach freisin do na sacrileges a bhaineann liom lena lámha neamhghlan, agus tabhair anuas i gcroíthe mé Filthy agus truaillithe »

Éilíonn tú é, O my Dia! Dúirt mé leis, bhuel, géillfidh mé, rud éigin b'fhéidir go gcosnódh sé mé. Ach a Thiarna, conas is féidir é sin a dhéanamh Chuir tú in iúl ar bhealach chomh neamhghnách sin, tú atá chomh naofa, le créatúr líonta le lochtanna, neamhfhoirfeacht agus peacaí; ceann créatúr más rud é neamhfhiúntach do fhabhar, agus a rinne mí-úsáid chomh mór sin ar do shoilse agus do ghrásta?... Féuch, m'Athair, cad é J. C. d'fhreagair sé i substaint.

"Ní théann tú isteach faic sa mhéid a chuir mé in iúl duit agus go bhfuil a fhios agat i míle cruinnithe. Tá mo chúiseanna agam le huirlis lag a úsáid, vile agus díspeagúil i súile na bhfear. Mo fhabhar, mo Grásta, Ní dhéanann mo shoilse

ag brath ar an Ciallaíonn na modhanna a úsáidim chun iad a dheonú d'fhir. Dhéanfainn iad dul trí chanáil neamhchinnte, agus i bhfad ó bheith defiled, is mó seans go séidfeadh siad mo Glóir agus mo chumhacht... mar is mé féin atá ann, ní an ionstraim a úsáidim, nach mór a mheas i ngach cad a dhéanaim. »

Dá bhrí sin, de réir a bhfuil aige a chloistear, in ainneoin mo chuid lochtanna agus infidelities, Comhlíonfaidh sé ionam A thoil naofa go maith agus slánú anamacha; Agus táim sásta faoi sin. Is féidir liom, trína comórtas, bain sult as dom féin; ach nuair a bheinn dall go leor agus ungtha go leor dá ghrá, to be insensitive to it, ní theipfidh Dia air a chuspóir. Is féidir liom, in ainneoin an oiread sin grásta, mé féin a dhamnú I gcónaí, agus ní bheadh an leabhar beag seo chomh húsáideach céanna don Beannachtaí ó Seachas do bhreithiúnais tá

Impenetrable O mo Dhia! Sea, admhaím agus admhaím nach iad seo Ná na soilse neamhghnácha a dhéanann an díreach romhat, ach dílseacht dár Dualgais, do do ghrásta agus do do ghrá!. Téimis chuige seo

gur chuir J. C. ar mo shúile dom

(90-94)

ag baint a ghrá dó sinn, ag Sacraimint is Beannaithe na hAltóra.

Grá ag J. C. dá Eaglais i Sacraimint Bheannaithe na hAltóra.

Beidh a fhios agat, mar sin, m'Athair, gur gabhadh mé go tobann i rith Aifreann lá na Deascabhála tuiscint na láithreachta diaga; Rinne J. C. é féin a fheiceáil ag mise i gcruth agus i méid fir breá dathúil; Bhí sé Ina sheasamh sa tearmann, idir geata ár gcór agus an altóir; Bhí sé gléasta i róba agus clóca a raibh Ba chosúil go raibh an corcra chun tosaigh beagán os cionn an ghorm neamhaí agus dathanna eile. B'fhacthas dom freisin go raibh a chuid éadaí ina beag oscailte ar a chíoch, agus sin, ag casadh i mo threo, d'oscail sé beagán níos mó, amhail is dá gcuirfí in iúl dom go raibh sé bhí fíorchorp daonna agus fíorfheoil aige, faoi dheireadh fear fíor a bhí ann.

Ansin tugaim léargas gathanna áirithe dá dheighilt a d'imigh óna daonnacht naofa. Ag an am céanna mhothaigh mé gafa agus buailte le heagla agus le meas, iontas agus meas, nach ndearna ach

Déan athrá de réir mar a théann tú gur mhínigh Dia é féin níos faide. Chonaic mé an t-uafás dá chuid tréithe aontaithe ina dhaonnacht naofa agus aduain; Ach an rud a shocraigh mé níos mó ná an bua a fheiceáil ag dul siar. dá ghrá thar na tréithe eile go léir a bhaineann lena dheighilt tháinig sé chun engulf agus cumasc isteach ann, mar atá i bhfoirnéis Dó. B'fhacthas dom gur tháinig na tréithe diaga seo go léir sreabhadh go réidh isteach i tréith an ghrá, nó in áit i gCroí Naofa Íosa, áit a bhfuil siad bhí siad amhail is dá ndéanfaí iad a chlaochlú, agus mar sin chun labhairt tras-bhunús i ngrá. An croí diaga seo mheall sé gach duine chuige, trí mhilseacht a bhriochtaí agus a díol spéise dosháraithe. Tháinig sé i réim os a gcionn ag an impireacht mhilis, d'athraigh siad isteach iontu, nó d'athraigh siad isteach ann iad. »

Is ag an am seo, mo A Athair, a chonaic mé i ngach rud agus i ngach áit ach grá agus grá buacach thar gach rud agus fiú Dia. Domsa níos fearr

do ag éisteacht le brí na físe seo, chas J. C. chugam, ionam Ag fáil amach faoina bhrollach inflamed, agus dúirt sé liom: " Féach, m'iníon, leis an ngrá atá agam do mo chréatúr, agus cad é Cruthúnas a thugaim dó sa sacraimint adorable ina bhfuil mé déan sclábhaí agus príosúnach deonach den ghrá seo atá agam dó, áit nach bhfuilim faoi réir ach dlí an ghrá. É sin go léir

gur thaispeáin mé roinnt duit, Lean sé air, "nach bhfuil tada ann fós, níl ann ach beagán sampla; Chun do laige a spáráil, nár fhág éalú ach ga an-bheag de mo divinity. Is i sacraimint seo an ghrá a thugaim dom féin

iomlán do pháistí m'Eaglais agus go ndéanaim mo ghliondar is daor to dwell with them, mo ghrásta agus mo ghrásta a chur in iúl dóibh fuil, mo chorp, m'anam, mo thréithe diaga, gach rud a chuirim tá mé ionam féin, faoi dheireadh mo divinity ar fad, le mo dhaonnacht naofa. An féidir linn níos mó a thabhairt? An féidir An ndéanann rud éigin níos mó? An mbeadh sé indéanta fiú Samhlaigh é?....

"Grá ardent agus Chomh iomarcach is atá agam dóibh ní cheadaíonn sé aon áirithint dom. Tá sé chun níos mó rochtana agus saoirse a thabhairt dóibh le mo dhuine, a chroithim ar a gcéadfaí brilliance mo divinity a sháródh agus chuirfeadh sé cosc orm dul i dteagmháil liom, i gcoinne mo mhian is mó ardent agus mo fonn is eageest. Ní bheidh aithne acu orm sa tsacraimint, ach amháin trí sholas tóirse an chreidimh, a caithfidh siad iad a threorú chuig mo bhord naofa agus ar éifeachtaí mo grá. Nuair a d'fhóin mé mar bhia dá n-anamacha , beidh mé mar athneartú acu, a dtacaíocht, a sólás ar fad trialacha, cathuithe, náire an tsaoil seo; agus don duine eile, beidh mé i ngeall ar a sonas síoraí agus a neamhbhásmhaireacht...

"Maidir le peacaigh chruaite, scoundrels, gan choinne, schismatics, eiricigh agus gach rud naimhde m'Eaglaise, mo mhoráltacht agus mo theagasc, iad siúd go háirithe cé a shéanann réaltacht mo bheith i láthair ag

Sacraimint Naofa na hAltóra, nó cé a chreideann nach bhfuil ann ach uafás agus é a dhíspeagadh; iad siúd a mo dhaonnacht naofa a shéanadh nó é a scaradh ó mo divinity; iad siúd go léir, ar deireadh, a ardaíonn I gcoinne fhírinne m'fhocail, ní bheidh ann ach cascanna agus tíleanna; beidh siad dallta ag a n-ungodliness fiú ní bheidh aithne acu orm, nó, mura mbeidh aithne acu orm. ní bheidh a fhios agam riamh, ní bheidh sé ach ag buillí mo chuid feirge fíréanta. Iompóidh mo ghrá suarach dóibh ina bhfuath gan staonadh, agus éireoidh sé ar buile i gcomhréir leis an méid a dhéanfaidh sé bhí sé níos bríomhaire agus níos airde. Ná caill, dúirt sé leis, to let them all know; agus go bhfuil bagairt uafásach, chomh maith le mo chuirí grámhara, bí go dtí deireadh sceimhle na ndaoine gan choinne agus sólás an t-anam Críostaí; go gcuireann siad na fíréin ar a suaimhneas, agus lig dóibh eagla a chur ar an bpeacach ris an bpointe ceart, mura bhfuil sé dochreidte... Sea, an rud atá á rá agam leat anseo, ní mór lá amháin seasamh le creideamh roinnt daoine agus míchreidimh as cuimse na ndaoine eile... Féuch, m'Athair, conas a d'iompair mé mé féin Mar sin, agus cad iad na hiarmhairtí a bhí ann, maidir liomsa, An fhís seo....

Ar dtús, d'fhill mé ar mé féin chomh luath agus a bhí J. C. imithe, agus a

(95-99)

Níor mhair apparition sin ó Agnus Dei an Aifrinn, go dtí an Domine, no suim dignus. D'fhill mé, a dúirt mé, ar mo thaobh istigh, féach i bhfianaise an chreidimh murach gur chiontaigh mé A Dhia, cad a tharlódh mura mbeinn i mo dhráma ag duine illusion. Bhí an machnamh seo ag teastáil uaim chun beagán a aisghabháil iontas, iontas, agus speiceas toirmeasc ar an áit a bhfuil mo chéadfaí istigh agus m'anam bhí gach duine plúchta agus mar a ionsúitear le linn na tréimhse seo...

Cad a ghlac seilbh orm ansin Níos mó de sin, chomh fada agus is cuimhin liom, ná eagla roimh dhul i dteagmháil le Dia chonaic mé chomh mór sin, chomh maorga agus chomh íon sin, cé go raibh mé chomh líonta le neamhfhoirfeacht agus peacaí, viler, níos ionfhabhtaithe agus níos suarach ná láib. Mar sin féin, am

Comaoineach ag druidim linn, ba ghá cinneadh a dhéanamh, agus mhothaigh mé, An ócáid seo, troid iontach istigh ionam féin. " Tá an throid eagla in aghaidh na dúile, agus fonn throid sé in aghaidh na heagla: bhí an chuma ar an scéal go raibh an dara ceann ag iarraidh a bheith i réim, nuair a chuimhnigh mé nach raibh Cead staonadh ón gcomaoineach. Mar sin, d'arm mé mé féin le misneach, agus mé a thréigean

Trócaire diaga, Chuaigh mé i dteagmháil leis an Tábla Naofa, ag impí ar J. C. fáil réidh liom. é féin agus; to forgive me for my unworthiness, ag an Fiúntas a Pháis Naofa agus le stór grásta iniata ina shacraimint dhiaga; cad a bheidh aige déanta, gan amhras, ag a chineáltas ollmhór. Comaoineach domsa rinne síocháin ar fad, ag tóraíocht eagla iomarcach ag dóchas daingean, a tháirgeann carthanas i gcónaí ardent do phearsa J. C....

Le cúpla lá anuas, chuir m'Athair, J. C. in iúl dom é sin i Comaoineach déanta go maith, forgave sé gach peaca venials a bhfuil fearg ar dhuine. Maidir le smaointe samhlaíocht shalach agus olc, a deir sé liom

rud nach gcaithfidh siad anam a bhaint den Tábla Naofa a throideann iad a dhícheall, agus nach bhfuil siad deonach. Bheadh sé sin í a nochtadh níos mó do bhuille a namhad, a mbeadh sí ina coinne beagnach gan chosaint. Mar sin, is é sprioc an diabhail arouses iad. Tá fiú, sna stáit is pollaí, níos mó daoine ná mar a cheapann muid atá i gcás riachtanais den tuairim sin.

Caithfidh mé a rá fós, m'Athair, go díreach tar éis na físe of which I have just spoken to you, bhí mo thuiscint chomh duairc sin, cion mar sin ag soilse a bhí díreach feicthe aige, rud nach bhféadfadh sé a thuilleadh ná féach, ná cloisim aon rud eile. Bhí sé cosúil le dodhéanta iarratas a dhéanamh ar rud ar bith, nó fiú a dhéanamh cuntas ar an méid ba mhó a bhuail é. Cosúil le Duine ar mhaith leis an ghrian a mheas i meán lae, a shúil ní fheicfidh dazzled ach cruinneog tine, agus beagnach aon rud ann. Idirdhealú: is ar éigean a bheadh babhta na cruinne ann íogair. Ní bheidh sé mar an gcéanna má leagann an duine sin amach é Í ag éirí amach nó ag luí na gréine: beidh sí in ann géarchúis a dhéanamh ansin cruinníocht, chomh maith le dathanna agus dathanna éagsúla dá ghathanna. Mar sin, tá sé le grian na córa, nuair a bhíonn sé breithníonn sé i spiorad agus i soilse an Chreidimh. Seo an rud a chuir sé ar mo shúile dom é féin sa poist éagsúla inar thaispeáin sé é féin ag Mise, a bhreith, a shaol, a bhás, a Eocairist Iontu seo

Difriúil Cúinsí Rinne sé idirdhealú idir an fhírinne agus fírinne, grásta an ghrásta, na tréithe dá thréithe, soiléireacht na soiléireachta, na soilse soilse. Chonaic mé go soiléir nach bhfuil ann ach trína chabhair speisialta go raibh mé in ann an oiread sin a scríobh. d'ábhair, cá háit liom féin nach mbeadh agam riamh d'fhéadfadh sé dhá fhocal a stammer i ndiaidh a chéile....

Difriúil tréithe J. C.

Idir an difriúil tréithe duine aduain J. C, tá roinnt ann a bhfuil níos mó ná gaol lena dheighilt ná lena dhaonnacht; daoine eile, sa

a mhalairt ar fad, bíodh níos mó ná caidreamh lena dhaonnacht ná lena dheighilt, agus Mar sin féin, tugtar na tréithe éagsúla seo le chéile ina gan freasúra, deighilt ná mearbhall a fhulaingt, ach cluiche foirfe le hidirdhealú an-dáiríre agus an-mharcáilte: mórán cosúil le an fíor-idirdhealú idir daoine diaga, gan a bheith ann nó freasúra, gan mearbhall ar dhaoine, ná éagsúlacht substainte. Ár

Ba mhaith leis an Tiarna fiú a ainmním anseo, agus lig duit an príomhoide a scríobh tréithe a bhfuil níos mó le déanamh acu lena divinity, agus iad siúd a bhfuil níos mó acu lena dhaonnacht, ag idirdhealú roinnt le daoine eile. Déanfaidh mé ainmnigh iad san ord céanna a thug sé dom iad é féin, ag tosú leo siúd a fhéachann ar an móide a divinity. O fírinne Flaitheas

!... Ó soiléireacht!... O solas neamhchruthaithe !.. O splendor!.. A shoilse! O sapience!.

.. O divinity síoraí i do ollmhórt!...

Seo iad na Formhór na ndaoine a bhfuil cuma níos sainiúla orthu daonnacht naofa an tSlánaitheora.... A áilleacht!. . . ó maitheas!. .. A charthanas! ó

méid!.... ó bua!... O fírinne!.. ó Trócaire gan teorainn! O eagna

Corpraithe!...

Is é ár dTiarna é An té atá ag iarraidh orm an O seo a chur air! ag ag tosú

(100-104)

de gach tréith, óir marcáil iontas na seoda atá ann... Sé dúirt sé liom freisin go bhféadfainn a thréithe a thairiscint dó roimh agus ina dhiaidh mo chomaoineacha, i spiorad molta agus glóirithe; agus tá thuig sé go mbeadh sé taitneamhach d'aon duine a bhí thug sé aghaidh orthu. Is minic a thaitin sé liom athrá....

Lá amháin, sa láithreacht Dé agus solas ár dTiarna, I machnamh ar na tréithe diaga seo, thug mé léargas orthu an iliomad gan teorainn, nach raibh amhras orm fiú : Ba mhaith liom an uimhir a bheith ar eolas agam, ach deir J. C. liom nach bhfuil aon cheann acu Ní fhéadfadh a bheith críochnaithe iad a chomhaireamh: chomh maith leis sin, is ea is mó a théim isteach ann. i bhfeidhm, agus dá mhéad a d'aimsigh mé dodhéanta éirigh leis. Chuir Dia in iúl dom, ar an ócáid seo, Na Beannaithe agus na hAingil Fiú

d'fhásfadh go síoraí i ngrá agus in eolas na diaga seo tréithe, gan scor riamh de rud éigin a fháil amach a líon agus a dtuarascálacha éagsúla; ná Eternity ní leor aon iomlán don ghrá a d'fhágfadh gan stad leis na fionnachtana sona seo; go bhfuil siad ní dhoimhneodh sé an eolaíocht sublime seo go deo, i bhfad ó ídiú; agus nach mbeadh aithne fhoirfe ar Dhia go deo ach air féin, ní a fhoirfeacht gan teorainn, ná a chineáltais mhí-éifeachtacha, ag an duine gan teorainn foirfe agus grámhar gan teorainn cé tá gach duine acu i gcéim gan teorainn!. Cé acu

Áthas agus cén sonas do créatúir finite, le dul amú mar seo, le damáiste a dhéanamh dóibh de shíor sa torrent dothuigthe seo de aoibhneas mí-éifeachtach, san aigéan gan bhun agus gan chladach seo foirfeachtaí gan teorainn !. Ach cé a bheidh

fiúntach, go háirithe anseo ar domhan, cé ní leomhfaidh sé ach tabhairt faoi labhairt faoi?...

Mar sin, tá mé i mo chónaí in ionad Chun stopadh ansin níos faide, bhí sé i bhfad níos fearr dom ábhar chun gairdeas a dhéanamh ann agus glóir a thabhairt dó a bhfuil seilbh aige ann féin an duibheagán foirfeachta seo go bhfuil sé dodhéanta tóireadóir; agus dá mhéad sin ar fad ós rud é go bhfuil sé fós Tá sé contúirteach imeacht ón toil dhiaga, nuair a léirítear dúinn, go háirithe sa chineál seo solais Neamhghnách. Bhí a fhios agam go raibh an diabhal, i gcónaí ar an bhfód, go maith, le cead an Dé chiontaithe, leas a bhaint as An meargántacht seo chun a chuid drochíde a chur in ionad Soilse Diaga. Ba é Dia Féin a rinne dom é. bíodh a fhios agat, agus dúirt sé liom gur chreid go leor daoine fós go raibh siad ag gníomhú a spiorad, nár ghníomhaigh ach le spiorad na glóire vain nó fiosracht nádúrtha, rud a thug orthu a bheith ag iarraidh foraithne Providence agus rúin Providence a bhréagnú fírinne shíoraí. An rud nach maith leis agus is é an t-uafás go mór, a dúirt sé liom, aingeal Shátan, a tá claochlú caolchúiseach, iontu, ina n-aingeal soilse. Haigh! Cé mhéad uair nach ndearna sé é, agus nach ndéanann sé é Fós gach lá, an oiread daoine nach smaoiníonn air!....

Mar sin, rinne Dia mé a fheiceáil, m'Athair, go raibh an-chion aige air seo go n-anam a mbeadh sé de chúram air, ar son a ghlóire, a rúin, rinne sé maoirseacht ar a orduithe gan aon chúis réchúiseach, mórtas nó eile. Chomh maith leis sin bhí cineáltas aige dom réamhchúram chomh láidir sin a ghlacadh i gcoinne an speicis seo cathú, go mb'fhearr liom bás a fháil ná dul isteach ann i gcoinne a déanfaidh, nó fiú a bheith ag iarraidh eolas a bheith agat de rud amháin, a luaithe is atá cúis agam a chreidiúint nach dteastaíonn sé uaidh céim....

Rinne mé dearmad, m'athair, le hinsint duit, faoi apparition lá na Deascabhála, a bhfuil Labhair mé, a chuir J.C. aithne orm, mar an gcéanna lá, go bhfaca gach a ndearna sé mé ag baint leis an gcúng aontas a thréithe éagsúla ina phearsa naofa, go n-úsáidfí lá amháin chun heresy by which one will try to deny reality as a bheith i láthair sa Sacraimint Bheannaithe.

Séanfaidh siad, a dúirt sé liom, cuid dá Divinity, cuid eile a dhaonnacht sa mhéid seo sacraimint adorable. Ar deireadh déanfaidh na daoine eile iarracht scaradh óna chéile ceann ón gceann eile, trí thréithe a scaradh, ina duine, éirí doscartha; aon ghradam nó ainmníocht a bheith, i gciall áirithe, coitianta agus cómhalartach don dá chineál a bhfuil sé cumtha ag a n-aontas hypostatic. Seo an rud atá sé fós ag iarraidh ort scríobh.

Ar an lá céanna, le linn machnamh an tráthnóna, bhí J. C. le feiceáil chugam arís, ach i riocht an-difriúil. Chonaic mé é mar rialóir Chuaigh Pontiff suas go ríchathaoir iontach... Cé go bhfuil an fhís ní raibh sé ach inmheánach, chomh fada agus is féidir liom breithiúnas a thabhairt, ach b'fhacthas dom gur chuir a ríchathaoir mar a bhí sa lár den chór: bhí a Eaglais mhíleata ar a thaobh ar dheis, agus na náisiúin uile mífhabhrach ar a chlé; Maidir liomsa, fuair mé féin prostrate ag a chosa, a raibh I wish I had never gone out, mar a bhí mé ann. Mo shuaimhneas go domhain i mo rud ar bith. Bhí sé domsa ach cad é an gaireas seo a rinneadh, nó ar a laghad d'úsáid J. C. é. to give me, as to many others, an ceann is tábhachtaí ceachtanna ar charthanacht sheachtrach atá dlite dúinn comharsa, agus faoin ngrá atá dlite dúinn dó féin ina shacraimint dhiaga...

Treoir le J. C. ar conas grá a thabhairt do chomharsa duine. Fíor-charthanacht cuimsíonn sé gach fear, go háirithe naimhde.

"Tá agat, mise a deir sé, cumadh neamhshuim, agus fiú Fuacht éigin i dtreo cuid de do deirfiúracha... Tá níos mó ann: tá

(105-109)

arís agus arís eile coinnithe agus atreoruithe bréan a théann beagnach chomh fada le fuath i gcoinne do naimhde agus do mhianach; Ach déanann tú dearmad beagáinín ar a bhfuil Carthanacht ollmhór mo chroí i gcoinne mo naimhde féin Cuimhnigh-

tusa go raibh an chuma orm ar an gcrois go ndearna mé dearmad ar na daoine eile go léir ionas nach aire a thabhairt dóibh amháin agus guí ar son mo fhorghníomhaithe; Foirm do charthanas Ar an tsamhail seo, agus ag leanúint mo shampla redouble dóibh do paidreacha agus do chúram. Is é an precept mór nach bhfuil Ní ceadmhach do Chríostaí dearmad a dhéanamh, más mian leis a éileamh do thorthaí mo phaisean.

"Go raibh do charthanas mar sin, tá sé ollmhór cosúil le mianach, agus lig dó síneadh go gach fear gan eisceacht. Aon chréatúr réasúnta i dteideal é, agus is é a chur in iúl duit é go bhfuilim Bhailigh mé iad ar fad anseo timpeall orm, á dtaispeáint ansin. Cúram mo sholáthair don chóir agus don peacach. Cé nach bhfuil i gceart ach páistí mo

Eaglais a bhaineann liomsa agus a bheith i mo fhíorpháistí, maitheas Níl mo chroí múchta do dhaoine eile. Tá sí síneann sé thar bharbarthaigh, infidels, Giúdaigh, eiricigh agus peacaigh; I bhfocal, sí síneann sé thar mo naimhde go léir, ar a ndéanaim ní hamháin Shine mo ghrian agus titim an drúcht ón spéir, ach fós go cé nach ndiúltaím do na grástaí a d'fhéadfadh iad a oscailt súile agus bíodh an fhírinne ar eolas acu, éirigh as a gcuid daille mharfach agus dul isteach i mbolg na hEaglaise, a is í a bhfíor-mháthair....

"Anois, m'iníon, "an féidir leat fuath a thabhairt dóibh siúd a bhfuil grá agam dóibh, a fós liomsa, agus cé a d'fhéadfadh lá amháin a bheith liom go maith

níos mó? Inseoidh mé duit dearbhaíonn sé dó, má dhiúltaíonn tú do dhuine amháin de do chroí,

ní bheadh cónaí ann a thuilleadh. Más rud é you ceased to love him, anois ní bheadh grá agat dom níos mó; Chreidfeá go mbeifeá i mo ghrá, agus bheifeá i mo fuath.

Cad a bheadh ann duitse Leanúint de dhaille mharfach den sórt sin!. »

Mo Dhia, adeir mé, Lig dom ceist a chur ort le haon aighneacht agus Annihilation, cén fáth a n-éilíonn tú grá ó do naimhde agus linne le i bhfad níos mó nirt agus ardor ná tusa Nach n-éilíonn tú grá do chairde agus do pháistí dílis? "Ní hé sin é, mo

Iníon d'fhreagair sé; a mhalairt ar fad, agus ba mhaith liom fós go mbeifeá b'fhearr le do chairde agus do mhianach iad siúd go léir nach bhfuil; ach níl mé ag iarraidh ort Fág ár naimhde as do ghrá, ná gur fuath leat Duine ar bith. "Air sin, m'iníon," ar seisean, "inseoidh mé an chúis duit. d'iompar a raibh an chuma air go raibh sé beagnach corraitheach duit ar an gcéad iarracht- a bhfeicfidh tú an ceartas agus an cothromas, má thugann tú aird ghéar.

"Tugann gach rud tú chuig grá do fhíorpháistí m'Eaglais lena bhfuil cónaí ort i mo laistigh agus ag an mbord céanna; iad go léir aontaithe le chéile ag bannaí dlúthcharthanachta, cosúil leis an oiread sin deartháireacha agus deirfiúracha sa teach athar agus faoin síochánta dlíthe a máthar coiteann: nádúr, reiligiún, spéis, tá gach rud ina bhfabhar; ionas go mbeadh d'fhéadfadh sé mo leithscéal a ghabháil ó ordú duit grá a thabhairt dóibh.

"Ach ní hé sin an cás. Mar an gcéanna maidir lenár naimhde coiteanna: gach rud ina gcoinne agus níl aon rud ina bhfabhar. Tá sé chomh deacair nádúr truaillithe na maitheasa agus grámhar dóibh, atá aige dom D'fhonn géilleadh don phointe ríthábhachtach seo, ba ghá ceann a dhéanamh de ordú a chur in iúl, agus smachtbhanna a chur air, más féidir liom é sin a rá,

le níos mó nirt agus of authority than any other, déan arís é le bagairtí níos uafásaí; seachas sin fir atá mar sin féin do Bheadh deartháireacha agus do chomhaltaí tréigthe, fuath agus fuath go neamhbhalbh ar fad; a bheadh an-os coinne Ar mo thoil, ag orduithe mo sholáthair uilíoch, Chun críocha móra Mo Thrócaire agus Mo Ghrá ollmhór agus ginearálta go bhfuil mo chroí maith nádúrtha agus go bunúsach iompraíonn beneficent iad i gcónaí in ainneoin a ndroch-dhiúscairt i mo leith... »

Tá brón orm, mo Dhia, as mo imbecility, d'eascraigh mé! Labhraíonn tú isteach

A Dhia, déanann tú an rud céanna, agus ní lú maitheas thú go bunúsach ná an fhírinne cheannasach. Tá cothroime, ceartas agus trócaire i ngach rud ionat.

Dúinne, O mo Máistir Ceannasach!. Maidir liomsa go háirithe, claonadh i gcónaí

Ag moltóireacht rudaí faoin Lá bréagach an nádúir agus na gcéadfaí, ní chloisim, faraor.

! Níl aon rud faoi na bealaí aduain agus ciallmhara i gcónaí a leanann tú. "M'iníon,

Lean J. C. ar aghaidh, ná breathnaigh ná an chéad cheann eile ar thaobh na lochtanna, má tá sé is féidir; ach é a mheas i mo dheighilt, agus mo dheighilt ann. Tá sibh go léir ann go neamh-idirdhealaitheach iniata cosúil le héisc san aigéan céanna. Ag smaoineamh air mar sin trí radharc an chreidimh, an leatsa a bheidh sé? is féidir gan grá a thabhairt do gach fear maith agus olc ionam, domsa agus mar gheall orm ? »

Contúirt tinneas nádúrtha amháin. Móitíf osnádúrtha nach mór a bheochan gníomhartha uile an Chríostaí.

Maidir leis an ngrá sin Táimid faoi chomaoin ag ár ndaoine muinteartha, mar aon leis an ngrá dlisteanach idir daoine aontaithe ag banna na sacraiminte, feicim i nDia má Na gránna agus na cairdis seo, cé go bhfuil siad ceadaithe, moltach, agus Riachtanach

(110-114)

iontu féin, le fáil nádúrtha amháin i gCríostaí, fuair siad nach leor, cé go mbeadh sé dlisteanach agus ceadaithe iontu féin, agus fiú lochtach os comhair Dé. Deirim lochtach, ní sa mhéid is go bhfuil siad nádúrtha, ach sa mhéid is nach bhfuil siad bheadh sé chomh nádúrtha sin, agus de réir an chomhartha chéanna bheadh easpa na foirfeachta osnádúrtha ar a mbeadh J. C. ardaíonn sé suáilcí morálta. Mar sin, cuireann Dia ar mo shúile dom An locht seo, an teip seo

Osnádúrthacht i Ní mór Críostaí a mhaidhmiú ar an saol seo ag an aithrí, nó sa cheann eile trí purgadóir.

Caithfidh an Críostaí dá bhrí sin ceangal leis roinnt maoithneach osnádúrtha, agus go pointe áirithe is é sin, a bheith in ann dóchas a bheith aige as a fhiúntas féin a ghairm; óir, arís, ní deisceabal é an tSoiscéil amhail infidel. Gníomh amháin Ní fiú nádúrtha an deireadh a chaithfidh fear a mholadh dó féin, a chaithfidh, chomh maith leis an dlí nádúrtha, cloí i ngach ceann acu dlí níos foirfe. Rud a d'fhéadfadh a bheith leithscéalach, agus fiú irreprehensible in man, ní i gcónaí a bhíonn sa Chríostaí; agus gan cloí leis an spiorad de J. C. agus a dhlí naofa, ní i gcónaí a bhíonn rud chomh neamhshuimiúil nó chomh héadrom linn d'fhéadfadh sé é a shamhlú.

An fhírinne go maith riachtanach, m'Athair, a thagann chun cuimhne fós Fíorbheagán in úsáid an tsaoil. Má thugann Dia breithiúnas ar ár ngníomhartha níos lú i iad féin amháin faoin deireadh atá molta agus ag an rún a tháirgeann iad; an bhféadfadh an easpa íonachta intinne defile agus vitiate na saothair is fearr, an Críostaí, An mbeidh sé leithscéalach nár ghníomhaigh sé ach mar fhear? Más i réimse athair Cáintear Family L'Arbre as gan a bheith caite Torthaí maithe, nach mbeadh aon eagla air go n-iompródh sé iad? ó speiceas fiáin agus ó speiceas eachtrach go A nádúr? Cad ba cheart smaoineamh ar na haislingí paiseanta seo go léir, ar fad

Na bannaí tairisceana seo idir daoine nach gcaithfidh aon cheann a bheith acu, agus cé acu, faoi chur i gcéill cairdeas neamhchiontach ceaptha, siamsa agus scítheanna ceadaithe, nó úsáidí ar deireadh agus de thráchtáil an domhain, ní dhéanann duine é féin ach amháin de réir na gcéadfaí; tugaimid bíonn gean carnal ag gach rud, agus uaireanta fiú Ligimid dúinn féin a bheith dallta le paisean, go pointe grámhar gan grámhar gan grámhar gan teorainneacha, agus thar aon riail, i go bhfaighimid muid féin faoi chuing an ghrá neamhordaithe seo cuireann sé an créatúr in áit an Chruthaitheora. Ceann

ní feiceann sé go bhfuil an réad atá idolaithe; nó ní smaoiníonn sé ach air, ní lorgaímid ach é

Is é an divinity é a n-íobairtíonn duine croí agus anam duine leis a dhámh go léir, gan aon rud a chur in iúl don duine níl ach duine amháin a bhfuil siad tuillte aige gan iad a roinnt agus seo san fhíorchreideamh, in Eaglais J. C....

Ah, m'Athair, Dia cuireann sé ar mo shúile dom go bhfuil a leithéid de Chríostaithe, más féidir leo a bheith fós an t-ainm seo a thabhairt, uafás uafásach a mhaitheas diaga, agus a chuid feirge a spreagadh go buile, de réir na rogha neamhfhiúntach seo go dtugann siad air créatúr vile. Tá siad ciontach ar an gcaoi sin as cineál idolatry,

ós rud é trí sheachadadh go paiseanta, agus i ndíchuimhne an dlí dhiaga, a gcroí don réad talmhaí seo seachas do Dhia, iompar chuig grá ceannasach an chréatúir, agus ar son mar sin chun an cultas uachtarach nach bhfuil dlite ach don Chruthaitheoir a labhairt. Cad is masla ann!. Tá a leithéid thar aon rud eile coir daoine ar fud an domhain nach bhfuil

bíodh a fhios agat conas socrú isteach rud ar bith beolínte a mianta, agus lean dall ar ardour a bpaisean. Cé mhéad nasc coiriúil, faoi gheasa na gcairdeas a cheadaítear!..

Mar sin féin, m'Athair, Tugann J. C. rabhadh dom gan cáineadh go héadrom orthu seo láithrithe, staonadh fiú ó mholtóireacht, nó é a dhéanamh níos mó charitably go mbeidh sé indéanta dom, fiú maidir le na infidels agus a naimhde go léir. "Tá sé suas le Dúirt mé, a dúirt sé liom, gur fúmsa atá sé breithiúnas a thabhairt, agus ní féidir le duine ar bith usurp mo chearta gan mé féin a nochtadh do bhreithiúnas níos uafásaí. Thairis sin, tá tuairimí agam nach féidir leat a bheith ar eolas agat. Iad siúd nach de m'Eaglais iad, nó nach bhfuil de m'Eaglais a thuilleadh, Breithiúnas; ach ní cháintear iad, ní cháintear iad. ní bheidh siad ach tar éis a mbáis: agus go dtí an nóiméad sin ní bheidh mé ansin, maidir leis na peacaigh is mó, deonaigh dóibh Graces, acmhainní modhanna neamhghnácha slánaithe.

Sea, m'iníon, agus Ná bíodh amhras ort faoi ar feadh nóiméid, mar atá anois sa bhealach wide of perdition, beidh sé ina naomh mór agus cuirfear é ar neamh i measc na beannaithe A leithéid, a mhalairt ar fad, ar cosúil go bhfuil sé daingean sa

naofacht séanfaidh agus caillfidh sé é féin trína bhród agus a thoimhde Mar sin

Níl sé in am fós breithiúnas a thabhairt ar aon duine. Tá sé agat, an dá bharrachas mór Seachain i ngrá an chomharsa: an iomarca agus an iomarca Cosc, ar son nó i gcoinne: ar thaobh amháin, neamhshuim a théann chomh fada le atreorú, gan rud ar bith a dhéanamh níos mó a rá; ar an taobh eile, ceangaltán rónádúrtha, íogaireacht róbhríomhar a thógann síocháin amach ón anam agus a théann chomh fada le dearmad a dhéanamh ar Dhia agus ar an eagla go gcuirfeadh sé olc air. An carthanas sin Ordaíonn Dia dúinn buaileann sé an talamh láir idir an dá fhoirceann chomh maith céanna

(115-119)

fí. Tá sé faoi an dlí dár naimhde féin; ach, gan choinne Ina mhagadh, coinníonn sé an chéad áit i gcónaí ag cé leis a bhfuil sé dlite más féidir; agus a bhaineann le gach rud leis an gcéad phrionsabal seo, rud a chaithfidh a bheith mar Riail dholáimhsithe, mar bhunús ár ngrá, déanann sé grá dár gcairde i nDia, ár naimhde ar mhaithe le Dia, iad go léir fir gan idirdhealú, do Dhia agus i bhfianaise Dé...

Diúscairt caithfear é sin a thabhairt chuig an gComaoineach Naofa. Trí chineál Comaoineacha.

» An grá atá agam d'fhir i gcoitinne, lean J. C. ar aghaidh, ní mór tabhair grá buíochais dom go léir, go háirithe ag smaoineamh ar a bhfuil déanta agam dá slánú, agus Tugaim fianaise do mo pháistí san Eocairist caithfidh de shíor ag impí air tabhairt faoi le naofa agus ardent bearta. Cad a d'fhéadfadh a bheith níos cothroime, faoi dheireadh, ós rud é nach féidir leis an ngrá a bheith Íoc ach le grá?

Anois, m'iníon, bíodh a fhios agat go maireann an creideamh sa tSacraimint, i gcarthanacht aird ar Dhia agus ar chomharsa, umhlaíocht, íonacht de chroí, ceangailte le dúil mhór to unite with me through Holy Communion, is iad an príomh agus na socruithe is gá le cur chuige fiúntach mo bhord naofa. Bua na humhlaíochta agus d'anró a iompraíonn an t-anam go dtí an íobairt álainn seo an ghrá agus an chreidimh: íobairt fhoirfe ina bhfuil, trí dhuine féin a mholadh duine féin, adhradh amháin sa spiorad agus i bhfírinne an t-anró agus an t-uafás a bhaineann leis an íospartach a dhéanann é féin a mholadh do shlánú gach duine. An ghlóir a bhaineann le Dia de seo Féinmholadh cómhalartach agus na héifeachtaí measúla a eascraíonn as d'aontas seo an chroí agus an ghrá, is é príomhchuspóir institiúid na sacraiminte, chomh maith leis an bhfoirfeacht a éilíonn sé agus an t-athrú measúil a tharlaíonn in anamacha agus i gcroíthe... »

M'Athair, mar seo Ní fheidhmíonn sacraimint dhiaga in anamacha agus i gcroíthe ná i gcomhréir leis an bhforáil níos mó nó níos lú a dhéantar ann Tugann

Chonaic mé inár dTiarna gur chuir trí chineál duine, a théann chuige, go maith an difríocht idir na héifeachtaí a tháirgeann sé. "Cuid acu, Deir sé liom, an bhfuil feallmharfóirí faoi cheilt mar chairde, a tar, mar atá faoi mhasc an chairdis fheiliúnaigh seo, buille an bháis a thabhairt. Is páistí fealltach iad, ar maith leo Iúdás, bain úsáid as póg naofa na comaoineach, chun mé a sheachadadh a gcuid paisin neamhordaithe, agus ar an gcaoi sin tiomantas An ceann is díthiomnaithe de gach coir, an ceann is suntasaí sacrilege nach raibh riamh i gceist agam These tried souls, lean sé air, díobh seo

Anamacha thriail an cathú, agus a mhothaíonn iad féin troideanna agus ionsaithe uafásacha ag a naimhde, ar choinníoll go gcuireann siad ina gcoinne, áfach, le Ní thoileoidh maith go deo lena cathuithe, ná ní thabharfaidh siad suas a mianta neamhordaithe dóibh féin Deirim níos mó fós: cathain, ag

Is mairg, na hanamacha bochta seo líomhnaítear gur thoiligh sé leis agus go bhfuair sé bás go marfach sna hionsaithe seo. go hinmheánach, ní ceadmhach dóibh titim isteach sa díspreagadh nó éadóchas, ós rud é go mbeidh trua dá laige.

Dá bhrí sin, i bhfad ó Ag smaoineamh ar tharraingt siar ó mo bhord naofa, caithfidh siad, ag A mhalairt ar fad, smaoinigh ar dhul i dteagmháil le leigheas a bhfuil siad gá níos mó ná

riamh. Lig dóibh teacht Mar sin, go pras don chúirt aithrí, le fíor Pian chun olc a chur orm: nighfidh an folcadh naofa seo a gcuid Defilements, maithfidh mé cúpla speiceas dóibh go léir nó b'fhéidir gurb iad na noirm a lochtanna, agus de réir mo shacraimint den ghrá tabharfaidh mé faoiseamh dóibh ina deisiúcháin bóthair; Tacóidh mé leo ina gcuid streachailtí, cuirfidh mé consól orthu ina n-abairtí. Tabharfaidh mé grásta nua dóibh, fórsaí nua i gcoinne cathuithe; Ach na grástaí seo agus iad seo níl fabhar ach do chroíthe contráilte agus peannaireachta; óir do na peacaigh sin cruaite tré nós na coireachta Ná bí ag iarraidh imeacht, agus cé a thagann chun suí ag mo bhord gan phian ná dea-fhocail, agus san uacht leanúint ar aghaidh a ndrochshaol; Dhíol na daoine domhanda seo le neamhord, agus cé éagothroime slogtha cosúil le huisce, cuireann siad a Líonann comaoineacha sacrilegious iad lena bpeacaí agus a gcáineadh.

» An dara speiceas of communion is that of the imperfect, is éard atá i gceist agam ná anamacha cráifeach agus deisbhéalach, ach easpa cúraim agus aireachais aire a thabhairt dóibh féin go foirfe, agus ar an gcaoi sin nósanna áirithe peacaí veinéiseacha a chonradh, a fheictear dóibh ach neamhfhoirfeacht, a ndéanann siad Gan aon iarracht athrú . Ní dhéanann comaoineacha den sórt sin

nach bhfuil siad neamhfhiúntach nó sacrilege, ach is lukewarm agus neamhfhoirfe iad mar iad siúd a dhéanann iad; seasann siad sa bhealach ar ghrásta J. C. agus stop an racht i bpáirt mhór, ós rud é, mar Mar atá ráite againn, ní fheidhmíonn an tsacraimint ach i gcomhréir de na forálacha a dhéantar dó. Na hanamacha lukewarm seo agus neamhfhoirfe a fhaigheann mé mar sin, deir J. C. liom, tá, mo mheas, mar pháistí a bhíonn, in ionad freagra a thabhairt, do chúramóirí agus do ghlacadh tairisceana athar cherish, lámh iad féin ina choinne agus é a bhualadh ina dhiaidh sin a láidreachtaí. Ghearrfadh an t-athair seo pionós orthu trí tharraingt siar ón acu; domsa," arsa J. C., arb é an chuid is fearr d'aithreacha é, Ní tharraingím siar chuige seo, go háirithe ós rud é nach bhfuil a dtoil ní mórán atá i gceist agus

(120-124)

nach bhfuil a mbuillí Mortals; Ardaíonn mo ghrá i bhfad thuas a mbuíochas. Is beag nach gcasaim súil dall ar a gcuid neamhfhoirfeacht agus a lochtanna, gan ach a gcuid riachtanais. I

faighte idir mo airm le póg síochána mo chomaoineach: Fulaingím a mbuíochas gan gearán a dhéanamh, nó ní dhéanaim gearán faoi ach le binneas agus le grá. Nár cheart go mbeadh an diúscairt ghrámhar seo de mo chroí diaga gan a bheith ar a son cúis nua chun freastal orm le níos mó dílseacht agus grá níos airde a thabhairt dom?...

» Comaoineach is é fervent ná go ndéantar é i ngrá Dé agus comharsa, a fhorordaíonn na forálacha eile go léir. Is é comaoineach leanaí foirfe agus ionúin a fhéachann J. C. orthu le súil amháin réchúiseach agus grá, lena ndéanann sé a dhearóil aoibhneas in áit chónaithe, mar gheall orthu tar éis gach rud a íobairt a d'fhéadfadh bac a chur ar a fhabhar Cé acu

flúirse de ghrásta forchoimeádann sé dóibh!. Doirteann sé amach orthu drúcht na bhflaitheas agus

Gach Beannacht Iacób; cé gur luach saothair talún amháin é agus beidh an teampall ag roinnt na ndaoine a cheanglaíonn, cosúil le Esau, iad féin go talamh agus ní leanann siad ach pléisiúir an brí"

Dá bhrí sin, m'Athair, an Sinners, an neamhfhoirfe agus na naoimh commune, agus gach ceann acu déanann siad comaoineach atá cosúil leis. Sea, gan athrú An dúlra, éiríonn an Chomaoineach Naofa ina pheaca i Sinner, neamhfhoirfe i neamhfhoirfe, agus naofa i naomh. Ní hé gur féidir leis an té a thugann é féin dó aon fháil uainn dífhabhtú nó aon mhéid naofachta; Ach is é sin Éiríonn gníomh an té a fhaigheann comaoineach go maith nó go dona, de réir níos mó nó níos lú maith nó drochdhiúscairte ná mar atá Tugann sé....

"Mar sin, seachain Peaca, m'iníon, agus gach cineál peaca, d'inis sé dom faoi seo

J. C. ( agus is é seo an iarmhairt phraiticiúil go gcaithfimid tarraingt as a naoimh treoracha), seachain, teitheadh ón bpeaca a chuireann orm míshásamh agus cion orm, mar sheachnófá radharc an nathair agus an ceann is mó de mhífhoinn; Ná déan aon cheann riamh dá dheoin féin, áfach, b'fhéidir go bhfeictear duit é, ós rud é Ní thaitníonn gach peaca liom agus ní thaitníonn rud ar bith liom Ní rachaidh Defiled isteach sa spéir. Lukewarmness banish, cowardice, neamhshuim i mo sheirbhís, agus an oiread agus is féidir leat neamhfhoirfeacht de chineál ar bith. I bhfad a bheith mar mharc ar choinsias bréagach nó scrupallach, mar One imagines it falsely, tá an diúscairt shona seo, ag a mhalairt ar fad, cruthúnas ar anam atá ina sheasamh agus fíor-spioradálta, a bhfuil eagla agus grá aige don Tiarna a Dhia, a bhfuil smaoineamh ceart aige dá chearta agus dá réamhchlaontaí, dá mhóruaisle agus dá an masla a fhaigheann sé ón gcion is lú.

» Siúl i gcónaí i mo láthair naofa i spiorad an chreidimh agus an ghrá, ach le grá filial agus measúil. Téigh i dtaithí ar Dhia a fheiceáil i gcréatúir, agus créatúir i nDia; mar a bhím Tá sé ráite agat cheana féin, ní fheiceann tú ach lámh a soláthar in imeachtaí uile an tsaoil....

Tá Comhlíonfaidh tú, gan aon chostas ort, an dlí má riachtanach go

ordaíonn sé duit grá a thabhairt do Dhia thar aon rud eile ar mhaithe leis féin, agus do comharsa mar thú féin, ar mhaithe le Dia.

» Déan iarracht déan do ghníomhartha go léir, fiú an ceann is neamhshuime, i spiorad na haithne móire seo ina bhfuil na cinn eile go léir, agus tá sé iniata i ngach ceann acu, mar sin ag gníomhú go leanúnach le prionsabal an ghrá ollmhór seo, a ghlacann le lámh amháin le Dia, agus leis an lámh eile an comharsa, ag aontú Dá bhrí sin neamh le talamh. An oiread sin seoda, an oiread sin fiúntais agus ní bhfaighidh tú ábhar ag gach láithreach, gan é a chosain níos mó ort!...

Mar sin guí, mo Cailín, gníomhaigh agus fulaingt an oiread agus is féidir leat, ag an prionsabal an charthanais is íontaí a chuir ag guí mé, Gníomhú agus fulaingt agus mé ar talamh. Glóir de Dhia agus de shlánú na bhfear ba mhór an mhaise do mo chuid go léir iompar. B'ansin a bhí mo chuid smaointe go léir agus mo chéimeanna go léir... Aontú freisin ar intinn le Mo Mháthair Bheannaithe agus le gach duine na hanamacha naofa a dhéanann suas m'Eaglais ar neamh agus Domhan. A bhfiúntas mar aon le foirm mhianaigh Taisce gan teorainn a d'fhéadfadh leas a bhaint as gach duine, de réir riachtanais agus diúscairtí gach duine acu siúd a dhéanfaidh iarracht an t-iarratas a thuilleamh. Bí ar an taisce seo gach rud is féidir leat a dhéanamh as do stuaim féin, ag Sampla an oiread sin anamacha maithe a chuaigh romhat. Más beag is féidir leat, fonn mórán, agus a bheith cinnte go leor a bheith déanta agat. Tá dúil ar fad os mo chomhair; Cuir i gcás Your motive is pure and as I ask, gach ceann de do ghníomhartha beidh sé cosúil le braon uisce a thitfidh isteach san aigéan, beidh sé ina aigéan féin; Agus níl ann ach tríd seo aontas le m'fhuil doirte, go mb'fhéidir fiúntas mo Is seoid fhíorluachmhar iad na Naoimh, ós rud é nach féidir é a mheas ach ar an fhuil seo a bhfuil sé aontaithe agus a chuireann infinideach a phraghais in iúl dó... »

Ag na focail seo, J. C. ag caitheamh súile ar a Eaglais curtha ar a dheis, shín sé amach a lámh amhail is go mbeannaí é, nó i

(125-129)

comhartha cosanta. « Tá sé anseo, a dúirt sé liom, mo bhean ionúin a bhfuil mé leanaí a fháil aontaithe ag an gcreideamh céanna agus an rud céanna Carthanacht in aontacht

an bunús diaga... » Mar sin, tá mé i mo chónaí timpeall ar an tionól sona seo álainn Ciorcal a chruthaigh as lasair bhog, mheasartha. « Feiceann tú, deir ár dTiarna liom arís, cosúil leis na daoine amiable seo go léir. Tá leanaí faoi ghlas sa chomhdhúil chéanna agus aontaithe ag na bannaí céanna creidimh, dóchais agus grá ... Is é comaoineach na naomh a chruthaíonn m'Eaglais. Go bhfuil

Heresies éirigh, go gcruthaíonn schisms seicteanna agus géarleanúintí spreagúla, lig do thíoránaigh géarú ar a gcuid claimhte agus na scafall a chur in airde, ní scriosfaidh siad é céim. Ní fhulaingeoidh sé deighilt go deo, mar tá sé ceann amháin agus dofheicthe de dhíth; An t-aonad adhartha seo agus creideamh, an chomaoineach naomh sin a thosaíonn sa time, caithfidh sé maireachtáil ar son na síoraíochta go léir.

Cuireann Dia ar mo shúile dom go bhfuil trua a thiocfaidh, trí aspalda, amach as an gciorcal álainn seo de scarfaidh an Eaglais agus comaoineach na naomh, go leor dílis; ach ní chuirfidh sé aon bhriseadh ar an nasc a aontaíonn iad, toisc go bhfágann carthanas J. C.go bhfuil sé dosháraithe agus buan mar J. C. é féin.

Mar sin m'Athair, i bhfad ón Eaglais a roinnt nó a thruailliú, Ní dhéanann na haspalóidí ach é a íonghlanadh agus é a dhéanamh níos gile páirt a ghlacadh leis; seachadann siad é ó naimhde ceilte cé a choinnigh é ach trí naisc sheachtracha amháin, agus cé mhair inár measc gan a bheith linn; Tá sé cosúil le deannach nó grán eachtrach a thagann chun cinn gráin mhaith.

Ach, m'Athair, cad é Sonas dúinn a bheith san áireamh sa chiorcal álainn seo de Comaoineach na Naomh! Ar thaitin sé linn riamh !...

Cén t-áthas, cad iad na briochtaí, Cad iad na pléisiúir, cad a iompraíonn do fhíorpháistí seo Máthair mhaith tairisceana, chun a chéile a fheiceáil athaontaithe inti cíoch, ag bannaí an chineáil sin agus an charthanais mhilis sin a dhéanann beannaithe!. ó

grá a thabhairt dá chéile go léir i nDia agus do Dhia !. a bheith iata go léir sa chroí

naofa J. C., i Comhluadar a Mháthar Beannaithe agus an toghadh go léir

!. , A ghrá! ó carthanacht! O cathair naofa! O fíor paradise! níl ar eolas agat ach

díobh siúd a chónaíonn ionat; Déanann tú neamh agus talamh sásta, agus déanfaidh tú mí-ádh síoraí gach duine a bhí dall go leor toiliú chun iad féin a eisiamh ó d'imfhálú beannaithe agus do sheilbh...

Nuair a dúirt mé, m'Athair, go bhfuil an fhíorchathair naofa, fíor-Eaglais J. C, is eol dóibh siúd amháin a chónaíonn é, ní hé go bhfuil sé Go foirfe ar fad, ach amháin dá fhíor dílis páistí atá aontaithe agus ceangailte leis ag an gcroí agus gean, oiread agus níos mó ná trí naisc sheachtracha umhlaíocht dá dhlíthe. Seo iad na daoine a bhfuil grá acu dó go fírinneach, agus a aimsíonn ina bos agus ina briocht agus sonas a saoil; don domhan mór, nach bhfuil a fhios acu den Soiscéal go bhfuil blas agus uasmhéid

domhan ná an Soiscéal atáirgeadh, agus fós a bhfuil siad ag cloí leis an bplean iomlán a n-iompar; a chuir a gcroí, a ngrá agus a mblás i gcréatúir a bhfuil siad idolaters, cén pléisiúr soladach a d'fhéadfaidís a fháil ann? Infidels laistigh den reiligiún féin, is ar éigean go bhfuil Ón gCríostaí go bhfuil an masc, is é atá i gceist agam ná an carachtar agus an taibhse; Ní raibh na suáilcí acu riamh: gan greim a choinneáil orthu an Eaglais amháin trí cheangal seachtrach amháin de chreideamh steiriúil, ní féidir leo é a bheith ar eolas acu ach gan, má tá cead agam labhairt mar sin, agus mura bhfuil an smaoineamh agam fiú den áitiú istigh a dhéanann J. C. blas i croí dá chuid féin, agus i gcoitinne fíorchlann uile a Eaglaise. Na páirtithe dall seo de ghnáth ní fheiceann an domhan a n-earráid ach amháin nuair a thagann an bás. dallamullóg a chur orthu, trí rud ar bith a chur os comhair a súl den chréatúr agus d'fholamh uafásach na chimeras a fhágann go bhfuil siad tar éis siamsaíocht a chur ar fáil le linn a saoil. Cad é codlatacht mharfach! Ach Cad é mar dhúiseacht uafásach!...

JC cuireann sé in iúl don tSiúr conas ba chóir di páirt a ghlacadh i mbrón domhain a Eaglaise, agus i a ghearáin tairisceana faoi bhuíochas a leanaí.

M'Athair, tar éis tar éis cuntas a thabhairt duit ar an dá apparitions of the Ascension, caithfidh mé Anois inis duit faoi cad a tharla dom lá Pentecost; óir ní scoireann an Tiarna maith riamh de bheith sa tóir orm, agus mé ansin abair é, trí fhabhar agus cuairteanna urghnácha a bhfuil sé ag iarraidh orm roinnt leat; agus sa mhéid seo go léir, m'Athair, ná Ná bíodh amhras ort ach go bhfuil a thuairimí trócaire aige orm, mar ar go leor eile.

Díreach ina dhiaidh sin mo chomaoineach lá Pentecost, fuair mé féin gafa go hinmheánach trí theip a raibh an chuma air go raibh air annihilate cumhachtaí uile m'anama; Mhothaigh mé isteach Ag an am céanna tuiscint áirithe ar an deighilt a chuireann orm cinnte nach raibh an teip seo Nádúrtha; Ní raibh mé in ann seasamh in aghaidh imprisean An chumhacht dhiaga, a chuirfeadh eagla orm beagnach Ag titim siar go hiomlán i rud ar bith. Sea, bheadh deir sé go bhfuil mo chuimhne, mo thuiscint agus mo thoil, mo fórsaí colainne, go raibh gach rud i mo theach ag dul chun annihilate; Bhí cineál aclaí orm, áit nach raibh chonaic sé sin dorchadas agus scáthanna an bháis.

(130-134)

Ag mothú mar sin go bhfuil an dúlra ar tí díscaoileadh agus succumb, rinne mé iarracht cuimhneamh ar mo croí do Dhia, d'fhonn m'anáil dheireanach agus an An chuimhne dheireanach ar m'anam agus ar mo thuiscint. " Tá an An gcreidfidh tú, a Athair? An iarracht seo, a bhí go nádúrtha chríochnaigh sé ag lagú an nádúir, d'athbhunaigh sé a neart, ag meabhrú dom chugam féin...

An teip a bheith scaipthe, thug láithreacht Dé léargas ar mo Taobh istigh, agus seo é a chuir a ghlór in iúl do mo ghlór. spiorad: "Tá mé díreach tar éis taithí a fháil ort teip, a bhfuil rud éigin le déanamh aige le m'uafás sa Gairdín na nOlóg, chun go gcloisfidh tú níos fearr ná mar is gá duit de shíor ag teip ar mhothúcháin an nádúir thruaillithe, agus Die to yourself, trí fhéin-shéanadh iomlán agus géilleadh iomlán d'iompar Mo Thola Naofa. Mar sin, caithfidh tú éirí as tú féin le gach rud, agus aontú Croí maith, dar liomsa, na crosa agus na fulaingtí go léir a bhfuil sé Beidh mé sásta tú a sheoladh. Seo an rud a mharcáil an chros duit freisin gur chuir mé i do lámh ag do Chomaoineach deireanach.

Sea, m'iníon, agus Ná bíodh amhras ort faoi ar feadh nóiméid, is é mo thoil go mbeidh tú céasadh liom chun ómós a thabhairt do m'fhulaingt agus do mo chros. Ba mhaith liom go mbeifeá ceangailte le trí ingne An chros seo ina bhfuair mé bás ar son do ghrá. An chéad cheann de Na trí ingne seo, is í an phian a chaithfidh tú a mhothú de chion Dé, ar theastaigh mo bhás óna aisfhreagra; an dara ceann, is í an phian a mhothaíonn m'Eaglais ó na rachtanna a chuirtear orm déanta do Shacraimint Bheannaithe mo chuid altóirí; Ar deireadh, an tríú ceann, Is é bás síoraí na n-anam é a bhíonn ag réabadh go leanúnach isteach in ifreann ag Impiety, sacrilege, coireanna ollmhóra a dhéantar gach lá i mbothán mo Eaglais. Sin, m'iníon, cad é, go dtí an marbh, caithfidh tú do chuimilt

croí by the deepest pain, d'fhonn a dhéanamh, don oiread sin neamhord, leasú onórach do Dhia, trí íobairt leanúint de chroí contráilte agus uirísle. »

Ó! m'Athair, féadfaidh sé is right to surrender one's heart to sadness, duine aigne le náiriú, agus a chorp chun aithrí an ceann is déine, chun cosc nó deisiú, más rud é bhí sé indéanta, tubaistí uafásacha den sórt sin! Mar gheall ar gan trácht ar chion Dé agus cailliúint anamacha, is iad an dá tinneas is mó, nach mbraithfeadh cleamhnas marfach, ag féachaint ar na scannail, na brón, géarleanúintí a d'fhulaing an Eaglais Naofa; an moans agus gearáin na máthar tairisceana seo ar buíochas agus cruálacht a pháistí díthiomnaithe, cé, cosúil leis an oiread sin vipers, cuimilt go mídhaonna óna chéile an croí agus na putóga, ag na maslaí agus na rachtanna

déan dá dhiaga céilí a gcuid coireanna, a n-éirí amach, a n-aspalda, a sacrilege!... Ó! m'Athair, féadfaidh an tairiscint seo Tá an mháthair thíos leis an mbrón atá fágann sé go bhfuil a mhuintir thíos leis leanaí na leanaí dílis seo, a dhéanann, trína

ceangaltán agus a gceangaltán seasmhacht, iarracht a dhéanamh í a chúiteamh agus a chonsól, i searbhas a phian a mhaolú!...

Chaith sí iad ina bos agus ina begotten chun grásta; Tá siad aici cothú ag bainne a fhoirceadal íon; Is breá léi iad mar an gcéanna grá go bhfuil grá aici dá fear céile diaga; Tógann sé freisin do chroí a gcúise, ós rud é go bhfuil sé coitianta dóibh, agus téann siad isteach ar a leas go léir atá mar an gcéanna. Breitheamh, mar sin, céard a sháraíonn a chroí, agus conas gan a bheith íogair?

Conas Gan comhbhrón a dhéanamh lena chás brónach? Ó! Ná bíodh aon amhras faoi, sé

Thógfadh sé deora as fuil, le caoineadh uile Irimia, óir caoineadh agus mún an oiread agus a éilíonn a leithéid d'ábhar Ar I, inseoidh mé duit

admhaíonn sé é, go háirithe ós rud é go bhfuil nóiméad nuair a chuir Dia an róbhéim seo orm go fonnmhar agus an brón domhain seo dá Eaglais naofa, níl bhí ach nóiméad fíor-sólás ní féidir liom smaoineamh ar aon cheann eile rud, mo

sáraíonn pian gach rud gur féidir é a rá, agus is féidir liom a rá le hÍosa Críost go bhfuil m'anam brónach go dtí an bás.

AIRTEAGAL IV.

Ar aghaidh ochtréad na Sacraiminte Beannaithe.

§. I.

Rachtanna déanta do J. C. i sacraimint a ghrá le linn seo Naomh Octavian.

An dara ceann deirfiúr na Nativity a sheoladh.

M'Athair, I fós bíonn dualgas ort scríobh chuig ócáid ochtréad na Sacraiminte is Naofa, áit a bhfuil sé Thaitin J. C. liom treoracha nua a thabhairt dom atá Leanúint beagán níos mionsonraithe ar an méid a dhéanaimid tá sé ráite cheana féin faoin Eocairisteach. Trí iad a dhéanamh chugat pas, ní dhéanaim

déanfaidh sé an forghníomhú sin fós orduithe an té atá ina údar ar na machnaimh nua seo. Seo a thóg sé:

An chéad lá de An tOchtréad, bhí taispeántas an Most Holy againn Sacraimint ag an Aifreann, beannacht ina dhiaidh sin, agus ansin bhí an Naomh iata.

(135-139)

Óstach agus an ghrian sa Naomh Tabernacle. Mhothaigh mé brón an-íogair, go dtí an pointe gearáin le J. C. O mo Dhia! Dúirt mé leis, níl

dá bhrí sin beidh sé sin sa Eaglaisí agus i láthair do naimhde mar tusa Téigh ag fáil adhartha le linn an ochtréad seo ar fad!. Ní bheidh tú

dá bhrí sin caite go sollúnta amháin ag airí a ndéanann d'Eaglais míshásamh orthu agus míshástacht, agus a thugann dlínse a dhiúltaíonn sé dóibh,. airí treallúsacha, nó ar a laghad infidels, nach bhfuil acu dóibh ach

Fórsa na n-arm in ionad dlí; a d'úsáid, i gcoinne spiorad na gCanónach Naofa, foréigean agus úsáid an lámh shaolta chun iallach a chur ar bacainní ar do thearmann, agus ionradh, cosúil le gadaithe, maoin agus cearta d'airí dlisteanacha; cé dallamullóg a chur ar na daoine, agus iad a dhéanamh aspalda!...

Agus fós, O Dia Naofa !. Tá do theampaill ina seilbh acu agus

Do Chorp Diaga !. Fulaingíonn tú go bhfuil na hairí neamhfhiúntacha agus neamhfhiúntacha seo

Scannalach, go bhfuil siad seo Téann aspalóidí wretched i dteagmháil leat lena lámha íobartach, lig dóibh tú a iompar go sollúnta mar thrófaí a bua, agus amhail is gur cheadaigh tú a bpáirtí !.., Ah!. Corp diaga

Íosa Cé na lámha a thug tú duit féin? Ach, ós rud é go bhfuil tú

gach áit mar an gcéanna, An ligfidh tú dom a bheith i láthair, ar a laghad le croí agus de spiorad, dá mórshiúlta, leasuithe a dhéanamh duit Onórach, lean tú i d'aonar, dul ann, maidir le mo Dhia, an t-ómós atá dlite agam duit, agus faigh do beannacht?

Féuch, ansin, m'Athair, an chomhairle a thug J. C. dom ar seo ar fad: "Fan, m'iníon, cá bhfuil tú, agus nach dtéann, fiú i spiorad, tú dul isteach sna sagart bréagacha seo, ná leis an trúpa gan dia leanann agus cuireann sé chun cinn iad; Ná freastal le do chroí ná lena mórshiúlta ná lena dtaispeántas, bheadh, i gceann áirithe ciall, cumarsáid a dhéanamh leo; Aontú ina ionad sin le linn an t-Ochtréad do m'Eaglais na bhflaitheas agus na talún chugam leasuithe a dhéanamh, agus leasuithe a dhéanamh ar mo ghlóir suarach agus na maslaí go léir do mo mhaitheas ag na hairí seo neamhfhiúntach agus

prevaricators go tar éis m'Eaglais a thréigean, agus cé, vis-à-vis di, leomh altóir a ardú i gcoinne altóir chun seduce na cinn shimplí agus tóg a pháistí le schism uafásach agus scannalach a fhágann go bhfuil siad comhlántach ina n-éirí amach

!....

"Ó! An trua ! freagróidh siad mé dóibh siúd a bhfuil siad tar éis seduced

!.... Tá an t-am ag teacht pionós a ghearradh orthu. Mar sin, fan anseo i mo láthair, agus gan

Téigh amach Ó d'áit cuir ceist orm cibé rud is mian leat; Cé go bhfuil mo Sacraimint dhiaga gan a bheith nochta do do shúile, ní nochtaim éist le do chuid paidreacha ní lú, ní bheidh a laghad agam Ar mhaithe leatsa, le do phobal agus le mo phobal go léir Eaglais, ar a bhfuil sé ar intinn agam mo bheannachtaí a dhoirteadh amach an ceann is flúirsí san am naofa seo.

Go hiontach buntáistí spioradálta a thagann anamacha dílis ó géarleanúint in aghaidh na hEaglaise.

"Ná an naomh seo riamh níl bean chéile daor dom ach amháin nuair a fhulaingíonn sí Mo ghrá, agus ní raibh mo fhíor-airí riamh chomh glóirithe sin agam ós rud é go bhfeicim iad teifeach, ag fánaíocht, ag géarleanúint agus i bpríosún ar son mo chúise agus ar mo shonsa. Sea, a Disposition to suffer stripping, príosúin nó deoraíocht, fuipeanna, crá nó bás, seachas feall a dhéanamh ar a gcuid duty and their faith, pleases me infinitely; Tá sé an-sonrach Déan dearmad orm ar na botúin a d'fhéadfadh gach duine acu a dhéanamh ciontach ar shlí eile »

Caithfidh mé freisin, m'Athair, inis duit faoi seo, sna laethanta seo caite, Dia tar éis dom a mheabhrú dom i gcomaoineach na mbagairtí in aghaidh ríocht na Fraince, dúirt sé: "Ach seo am fabhrach do na fíréin a chríochnóidh sé ag foirfeacht, agus do go leor peacach a thionófar. Tabharfaidh sé isteach iad féin go leor creidimh a bhfuil dearmad déanta acu a gcuid rialacha, agus cléir a dhéanann, ar chostas na naofachta dá riocht, gur lig siad dóibh féin a bheith truaillithe ag só agus domhanlínte. Cainníocht na gCríostaithe nach raibh

níos mó ná in ainm, agus níos mó nár leasc leo é a fhuaimniú. Ní dhéanfaidh go leor, is fíor, ach Cruden iad féin níos mó faoi na buillí a bhuailfidh iad agus go bhfuil siad mothaíonn sé cheana féin; ach freisin osclóidh roinnt acu an súile agus socróidh sé cinn níos géire fós a sheachaint, ag saol naofa rialáilte, agus ag na torthaí fiúntacha d'aithrí saonta a mothóidh siad faoi dheireadh riachtanas...

Tagaim ar ais go dtí an chéad cheann óráid ó J. C.

"Ná féach ansin. Not, my daughter, lean sé air, an cúinse seo mar am. trua d'Eaglais na Fraince; Ní raibh sí riamh chomh glórmhar agus chomh buacach sin. Mo naoimh i mbua na bhflaitheas ag grá agus glóir; ach bua an domhain seo ag na tástálacha ina bhfuil a gcuid

Grá agus a ndílseacht le creideamh. Tá siad seo dóibh blianta slánaithe agus grásta, agus beannachtaí níos flúirsí ná iad siúd de na neamhshuimeanna a dheonaigh mo chéad bhiocáire dóibh... Go dtí sin, dá mbeadh peacach a bheadh rite Saol iomlán i neamhord, buailte ag Aithrí é, dul isteach ann féin ar ócáid seo géarleanúint buile; mar sin ag athbheochan a chreidimh beagnach múchta, Taobhaíonn sé le mo fhlaithiúil

(140-144)

Trodaithe; má thairgeann sé íobairt a shaoil dom agus ómós a chuid fola ar mhaithe leis an Ag cosaint mo chúise agus an atonement as a chuid coireanna, mionnaím liom féin, ní chuirfear as dó go deo iad. Beidh sé of his blood a salutary bath, an dara baisteadh ina bhfuil siad déanfar é a ní agus a scriosadh go hiomlán maidir leis an coulpe agus maidir leis an bpionós..."

Anois, m'Athair, cad é an mbeadh an mairtíreacht a d'fhulaing in ainm Dé don pheacach seo go háirithe, is féidir a rá go comhréireach go bhfuil géarleanúint a fhulaingítear sna diúscairtí céanna a bheidh ann d'aon an Eaglais i gcoitinne, atá, cosúil leis an Déanfar comhfhiosacht an pheacaigh seo, a íonú cosúil le hór san fhoirnéis. Seo, m'Athair, an rud a fheicim i nDia a deir sé liom, beag beann ar an bhfiúntas beag a bhaineann le Go leor, ar choinníoll go bhfuil dea-thoil acu, ní fhágfaidh sé chun trócaire a thaispeáint dóibh le grásta láidir, i gcomaoin na ndaoine atá níos saibhre i dea-oibreacha; toisc gur corp í an Eaglais a bhfuil baill á n-aontú ag an gcarthanacht is gaire, bíodh ceart dílsithe cómhalartach agat ar mhaoin spioradálta óna chéile. Comaoineach na naomh a thugtar air seo, trí rud atá coitianta ar fad dóibh sa seánra seo. Tá sé faoi seo comaoineach nó pobal earraí spioradálta, go J. C., de réir mhian a Eaglaise glacann sé níos láidre chun cabhrú leis an té is laige, de réir dhlíthe a cheartais agus rialacha a ghrá...

Beidh mailís ifrinn Cé gur prósal agus proponent earráide í, ní dhéanfaidh sé riamh sa mhéid sin a scarann ón Eaglais iad siúd nárbh fhiú é... Fanfaidh a fhíorpháistí leis ceangailte i gcónaí; Agus an triáise seo den olc, seo scaradh ó leanaí perdition, i bhfad ó scriosadh ní dhéanfaidh an Eaglais go deo, mar atá againn cheana féin, a deir, go íonaíonn sé sin é agus tabhair níos mó spréach dó Dá bhrí sin, i bhfad ó bheith orthu eagla a chur ar thréigean an

aspalóidí, ní féidir leis brí le gnóthú. Mar sin, is féidir leo a dtaobh a thógáil go saor, ós rud é nach bhfuil siad ach ag diamhasla léi briathra gan choinne, agus mímhacántacht uirthi trína n-iompar saoirse agus scannalach....

"Sea, sea," arsa J. C., gheobhaidh mé mo ghlóir ón bhfásach seo. Mo Gheobhaidh eaglais, nach bhfuil chomh líonmhar céanna i gcuma, ceann nua chandelier. Éireoidh sé íontach agus níos gile, cosúil le grán a bhfuil tuí agus deannach scartha ag a ngaoth....

Nó, má tá tú ag iarraidh, is crann é m'Eaglais nach ndéanann an stoirm ná níos mó a neartú, trína dhéanamh go bhfásfaidh sé níos doimhne fréamhacha , gan Ná scaoil aon rud seachas torthaí millte agus truaillithe riamh Dúirt mé

go mbeadh sé níos lú iomadúil i gcuma: óir, de bhua mo grásta, a chuirtear chun báis i gcoitinne mar atá i mbeagán, Ríocht go ríocht, amhail ó go háirithe go háirithe, ar is féidir a rá go siúlann tóirse an chreidimh agus go dtéann sé náisiúin éagsúla a mhaolú i ndiaidh a chéile. Mo Is abhainn mhaorga fós é an reiligiún a rollann, ag rolladh a thonnta go Tríd na céadta bliain, bhuaigh sé i dtalamh níos mó ná é ní chailleann sé aon cheann i gceann eile Dá bhrí sin, cibé bealach a gcailleann duine Éist é le do thoil, ní féidir leis fás ach i líon na ndaoine mar atá fervor ag an malartú seo; agus ní bheidh aon rud le cailleadh ann Críostaithe infidel, a bheidh dall go leor agus cowardly enough to abandon it.

Paisean de J. C. athnuaite i mórshiúlta ionróirí agus sacrilege.

Ach, do lean ort ag múineadh duit, dúirt J. C. leis, "lig dúinn filleadh, m'iníon, ochtréad Shacraimint Bheannaithe mo chuid altóirí; atá mar ábhar dó seo dár n-agallamh Déanfar é le linn an ochtréad seo go leor sacrileges agus

Ceart go leor indignities i mo choinne; agus déanfaidh mé thú, m'iníon, muinín na péine a fhaighim. Déanfaidh mé gearán le Tusa ar son na péine atá agam, go bhféadfá guí ar son na ndaoine bochta seo amaideach, agus go ndéanann tú iarracht iad a thabhairt ar ais trí do rabhaidh Na maslaí go léir,

opprobrium, an t-uafás Mo phaisean, déanfar é a athnuachan i mo choinne ar bhealach níos mó fós níos íogaire do mo chroí. Cuimhnigh mar atá i mo paisean a shiúil mé trí shráideanna Iarúsailéim, cúirt i ndiaidh na cúirte, in éineacht le cíocha i gcónaí agus Ó mhaslaí go dtí an t-oirnéis inar céasadh mé.

Sin a tharlaíonn. rachaidh sé fós i mórshiúlta ionróirí agus a lucht tacaíochta, cé a iompróidh mé ó shráid go sráid amháin chun bua a fháil ar a impiety daring. Beidh gach ceann dá n-áit scíthe Cosúil leis an

seomra cúirte, cá háit, Cosúil leis na saighdiúirí, tabharfaidh siad bolgáin dom, ag ligean orthu féin Adhair mé. Beidh mé sciúrtha agus corónaithe le dealga Beidh a gcuid páirceanna

Domsa cad a bhí ann na céilithe ceannairceacha a d'éiligh mo bhás. A n-íobairtí beidh an oiread sin oirnéis ann ina mbeidh mé ceangailte le an chros; Ar deireadh, a gcíocha coiriúla, an oiread sin sepulchres uafásach san áit a gcaithfidh siad mé a adhlacadh....

Níl sé, áfach, Lean J. C. ar aghaidh, go bhfuil mé nochtaithe le fáil agus fulaingt ar mo chorp diaga imprisean fuilteach a buile; Ní hea, níl mé ag fulaingt i m'fheoil a thuilleadh, tá mo dhaonnacht naofa d'éirigh sé doicheallach, cosúil le mo divinity. Ós rud é

(145-149)

M'aiséirí, mé Níl teacht agam ar thréithe na péine agus fionnadh mo naimhde; ach faighim roinnt i gcónaí isteach an míshásamh céanna, ós rud é rún na scoundrels seo a bheith mar an gcéanna, Ní fúthu féin nach ndéanann siad forghníomhú i ndáiríre i mo choinne ionsaithe na ndaoine a thug bás dom. Tá siad an bhfuil, i ngnáthchinneadh a dtola, ciontach as an deicide céanna, a d'fhéadfadh a bheith acu athnuaite na milliúin uair: an féidir le mo chroí a bheith ann neamhíogair?... Ní féidir leis fulaingt uaidh?... Ní féidir liom fuath a thabhairt d'uacht atá chomh contrártha sin leis an mianach, go bhfuil sé ar mhaithe lena bhfíorleas?...

Cloisim thú, mo A iníon, fiafraigh díom an bhfuil mé sna diúscairtí céanna maitheas d'fhir, i lámh ionróirí, ná dá mbeinn i gceann m'airí fíor dílis. Chuige seo Freagair go bhfuil mé fós mar an gcéanna i gcomparáid le mise; agus maidir leis an difríocht idir an dá chás trí I gcomparáid le fir i gcoitinne, tá sé díreach mar an gcéanna Rud, ach amháin go bhfuil mé i lámh na n-ionróirí staid an fhoréigin agus an chomhéigin nach ligeann dom géilleadh do mo ghrá ach chomh drogallach. Níl mé móide athair i lár a pháistí, a chuireann gliondar ar Faigh marcanna a ngean: is uan mé sa lár Wolves, nó breitheamh i measc an oiread sin coirpeach fiúntach Daortha. Tabhair breithiúnas ar mo chás. Cén chaoi a bhfuil tú ag iarraidh orm pleases me, and may I bless, as I wish, iad siúd nach bhfuil tuillte acu ach mallachtaí, leis an abairt dá míshásamh síoraí?....

Cineáltas de J. C. ag gníomhú i gcónaí, in ainneoin buíochas Snatchers.

Ó! Creid uaim é Ina searmanais íobartach níl ach Tá fear beannaithe, agus gach duine dá bheannachtaí ní fhreastalaíonn sé ach chun é a dhéanamh níos ciontach, chomh maith leo siúd go léir a aontaíonn lena rún agus lena choir. Mo Ní féidir leis na dílseoirí an iomarca achair a thabhairt dó : Lig dóibh cuimhneamh gur leis an uafás seo atá sé agus seo baint as gach díspeagadh, gur mhaith liom go seirbheálfaí orm agus onóir acu; agus nach ligeann siad dóibh féin a bheith iontas, faoin gcur i gcéill go seachnófaí líomhnaithe scannal nó a n-adhartha a thabhairt ar ais dom. Inis dóibh gur fuath liom cráifeacht den sórt sin, agus go mbeadh a n-iompar ina cowardice coiriúil, infidelity den níos marcáilte agus is maslaí dom, cosúil le fíor Scannal do mhianach »

Cad é! Slánaitheoir diaga, sé Deirim i mo phian, an féidir leatsa, atá Má tá tú sásta do ghrásta a dhoirteadh amach, tú Ná deonaigh aon cheann sna chuimhneacháin fhabhracha seo do do grá? An féidir, i dtionól na bpeacach, Ní bheannaíonn tú duine ar bith, agus a mhalairt ar fad lig do Iompaíonn beannachtaí ina mallachtaí do go léir? "Smaoinigh arís, m'iníon," a d'fhreagair ar an J. C., nó ina áit sin, glac smaoineamh níos cothroime an rud, agus feicfidh tú nach bhfuil mo mhaitheas riamh gan gníomh, ná mo ghrá gan úsáid do pheacaigh iad féin.

Toisc, 1°. Nach mórán dóibh éifeachtaí m'fhearg fhíréanta agus gan iad a threascairt nuair a bhíonn gach duine Iarrann na créatúir díoghaltas orm, agus go bhfuil iomlán an nádúir iarrann sé orm pionós a ghearradh ar a n-ionsaithe! Is féidir liom é a dhéanamh le ceann focal; éilíonn mo cheartas é; Tugann a n-aimhleas dúshlán dom ach mo Cuireann a chroí ina choinne, His goodness disarms me; Fulaingím ar fad gan díoltas a bhaint amach. Cén iarracht a rinne mo ghrá!...

(2) Má tá sé i measc Tá ceann ann, mura bhfuil ann ach duine amháin, a ndeachaigh aithrí ar a locht, iarrann sé maithiúnas orm go humhal, ní bheidh sé éifeachtaí mo bheannachta a bhaint díom, rud a d'fhéadfadh Chun grásta níos láidre tiontaithe a sholáthar dó. Tá sé mar sin maidir le gach peacach. Ach Cuir i gcás nach raibh aon duine a bhí amhlaidh toilteanach, ní bheadh an bheannacht seo ann tá sé useless... Bíodh a fhios agat ansin, m'iníon, go bhfuil i mo shacraimint dhiaga Bíonn an chúirt neamhaí in éineacht liom i gcónaí, agus go háirithe aingil mhaithe na n-ollamhán seo go léir, a chruthaíonn iad féin de shíor romham, leasuithe a dhéanamh ar rachtanna go ndéanann siad liom. Seo iad na cinn ar a dtiteann mo bheannachtaí, nach bhfuil, mar a fheiceann tú, gan úsáid riamh agus gan éifeacht"

Cé a d'fhéadfadh, m'Athair, péinteáil tú díchéillí domhain, gearáin searbha, caoineadh na hEaglaise Naofa thar an oiread sin farasbarr tiomanta ina teampaill, ag a clann féin, ina coinne agus ina coinne céile diaga?... Táim, a dúirt sí liom, máthair truamhéalach, cleamhnas agus beagnach laghdaithe go éadóchas!... Mo

croí báite i searbhas, agus tá mo phian ollmhór agus domhain mar an fharraige!. I had fed children, she cries, beathaím iad. d'ardaigh sé le gach rud

an cúram a d'fhéadfadh a bheith ann; Mé grá daor, agus, as gach buíochas, tá suarach, tréigthe, tréigthe!. Gan a bheith sásta liom

Cas do dhroim air Ag maslú dom, d'éirigh siad aníos i mo choinne, agus gan aird óir mo dheoraí bhain siad mí-úsáid asam go barraíocht; siad tolladh mo chroí, ag maslú agus ag géarleanúint a ndeartháireacha féin, fiú i mo ghéaga: téann siad chun tosaigh ó mo bhroinn na páistí seo a bhfuil grá agam dóibh, iad a immolate to their cruálacht. Tá níos mó acu

(150-154)

a dhéanann arís; óir faoi mo bhí sé de dhánacht acu uafás a dhéanamh agus a Rí a chéasadh, a A Athair, a bhFuascailteoir, a nDia !. Tabhair breithiúnas ar an bpianbhreith a ghearr mé

Ní mór mothaigh é! Seo domsa claíomh na péine. Ó! Bridegroom Diaga

!. Tógaim an spéir agus an Lig dom a fheiceáil go bhfuil mé neamhchiontach dá gcuid

Ionsaithe i gcoinne do duine álainn. Tugaim cuireadh do gach créatúr Comhbhrón le farasbarr na péine a mhothaím Gach duine agaibh a théann thart, cries amach-

An bhfuil sí le blas croíbhriste le pian, tabhair faoi deara ar a laghad mo chás brónach, agus féachaint an raibh aon phian riamh ann cosúil le mianach. Tá mo chroí uisceáilte le searbhas; Tá mé

Sáite opprobrium; Ídím cailís m'fhir chéile dhiaga....

Ach cloisim J. C. cé Labhraíonn sé: "Consól tú féin, mo ionúin, arsa seisean, agus ná lig duit féin a thabhairt anuas le pian. Seo Rachaidh sé thart, chomh maith le bua do naimhde agus Mianach. He who despises you, cuireann sé olc orm; a théann i bhfeidhm ort, touches me, agus ní rachaidh aon rud gan foilsiú. Tá an t-am ag druidim linn nuair a Scriosfaidh mé do dheoraí agus fillfidh mé áthas ar do chroí Tá brón orm. Baileoidh mé do pháistí daora a bheidh againn Scaipthe: feicfidh tú fós iad ag bailiú timpeall Tusa, cosúil leis na cinn bheaga a thagann faoi sciatháin a máthar, tar éis do Milan (cliste) dul sa tóir air. Thairis sin, geallaim máthair chainníochta a dhéanamh díot. páistí eile nach mbeadh ar eolas agat. Mar sin, mo chara Brídeog, an t-áthas a ullmhaím duit

sáróidh sé le fada an cleamhnas a mhothaíonn tú anois: Sea, sea, beagán níos mó d'am, agus cosnóidh mé thú. Déanfar tú a dhíoghail, mo bhean chéile, agus, mionnaím dom féin, feicfidh tú do naimhde treascairt ar do chosa... »

§.II.

Pompous gaireas mhórshiúlta na Sacraiminte Beannaithe. Fabhar uatha go ndoirteann J. C. amach ar chlann a Eaglaise.

M'Athair, I fós faigheann sé dualgas ort an méid a scríobh Dia cuireann sé aithne orm arís ar ócáid Ochtréad an An chuid is mó den tSacraimint Naofa, a rinne ábhar ár An t-agallamh deireanach. Ní bheidh ansin ach an leanúint ar aghaidh, agus Mar sin féin, cuirfidh sé an rud in iúl dúinn ó thaobh na maitheasa de difriúil, a leithéid de dhearcadh sólásach agus taitneamhach go raibh an ceann eile uafásach agus díchéillí. J. C. mar sin ba mhaith leis, m'Athair, go dtí an pictiúr scanrúil seo d'olc agus d'olc sacrilegious gur chruthaigh mórshiúlta na n-ionróirí san Eaglais, éiríonn leat i do chuid scríbhneoireachta na fíor-avanges, earraí gach cineál a bhaineann leis mórshiúlta agus feidhmeanna a airí fíor fiúntacha. Ceann Feicfidh sé cuid acu mar scamaill shaonta ag scaipeadh Torthúlacht i ngach áit le drúcht mhilis an spéir; cé nach bhfuil cuma na ndaoine eile ach cosúil le scamaill gan uisce, nach bhfreastalaíonn ach chun gathanna na grian, agus ina ndéantar clocha sneachta, stoirmeacha toirní agus stoirmeacha a thaithíonn, ravage agus díchéillí na cathracha agus na tuaithe. Ar thaobh amháin, aireacht beatha agus beannachta; ó an ceann eile, aireacht mallachta agus báis: cad é Freasúra !...

Mar sin, táimid chun anois, m'Athair, labhair ar mhórshiúlta an Naofa Sacraimint, déanta ag fíor-airí na hEaglaise, in éineacht agus ina dhiaidh sin an fíordhílis, aontaithe sa chorp, of heart and intention, dá bhfíor-thréadaithe. Seo é an rud a chonaic mé i spiorad, agus an méid a chuir J. C. ar mo shúile dom... Ó! m'Athair, go bhfuil an sracfhéachaint seo difriúil ón ar dtús!... Feicim ann ar dtús staid ghlórmhar Mhac Dé, Slánaitheoir na bhfear, a iompraíodh i mbua ar charbad a grá. Is athair tairisceana é i measc a pháistí. Sé feiceann sé le pléisiúr pléascadh i ngach slí iompar a n-áthais.

Is lá álainn é do iad, ós rud é gur lá glóire dó é. Tá a lámha lán aige beannachtaí agus earraí spioradálta, a scaipeann sé ar fad

scaireanna i profusion, agus rud a iarrann sé scaipeadh níos mó fós. Ba mhaith leis Ná faigh aon bhac ar éifeachtaí a ghrásta agus a thairiscintí rachtanna a ghrá. Chomh maith leis sin scaip na grástaí seo ní hamháin orthu siúd atá i láthair, ach ar an as láthair atá aontaithe leo, ar na dílseoirí go léir, cuid acu i bhfad i gcéin mar atá siad. Scaip siad anonn aingil agus naoimh ar Neamh; titeann siad go flúirseach ar an anamacha i Purgatory, a ndéantar go leor acu a sheachadadh ar an modh seo; ar deireadh ar an Eaglais ar fad ...

Feicim an t-uan diaga seo, An slánaitheoir adorable seo dár n-anamacha, an glórmhar seo agus buacach, caith ar a bhean chéile agus ar a chlann go léir an timpeallacht, cuma na tairisceana agus an ghrá. A aghaidh Fógraíonn flaming an tine álainn lena ndónn a chroí diaga; an tine naofa seo a tháinig sé a thabhairt ó neamh go talamh, agus ar mian leis an oiread sin solas a fheiceáil níos mó agus níos mó

níos mó.... "Tá sé anseo," a deir sé, "gur maith liom é. Seo í an fhoirnéis agus an bua

de mo ghrá fir, oiread agus bua a gcreidimh i ndáiríre den rúndiamhair dhiaga seo agus a ngrá dom Seo an áit a ndéanaim

mo

(155-159)

Dearest delicacies a bheith leo chun a n-adhair agus a marcanna a fháil dá ndúthracht. Come all, mo pháistí beaga; Cur chuige gan eagla roimh athair a bhfuil grá aige duit go léir chomh maith céanna agus ní lorgaíonn sé ach an sonas is mó atá agat...

Airí Zealous, cé a ídíonn tú chun anamacha agus tiontú a shlánú Sinners a d'fhuascail mé le mo chuid fola, tar chucu Ar dtús; Ní chaithfidh mé leat mar sheirbhísigh, ach mar chairde: óir is fíor duit do mháistir. Roinn sa ghlóir a oibríonn tú chomh crua dom faigh; suí ar mo dheis; mar b'fhéidir go mbeifeá chomh maith ann suífidh lá amháin síos chun breithiúnas a thabhairt liom ar dhá threibh déag Iosrael.

» Anamacha Naofa agus fearúlacht, a choisrictear chugam thú, agus atá tiomanta do mo sheirbhís, cur chuige níos dlúithe; Gach duine agaibh a oibríonn chun mé a shásamh aithris ar mo bhuanna, ar cibé stát a bheidh ionat, Is liomsa thú, you belong to me. Aithním thú, Cur chuige, agus eagla nach

faic. Croíthe íon, Anamacha beinficent agus síochánta, tusa atá ag fulaingt Fíréantacht, tar isteach i mo ghéaga chun mo shólás istigh a fháil, Agus mé ag fanacht liom do dheoraí a scriosadh, i bhfanacht Beannaithe, atá faighte agam duit agus a bhfuil sé ar intinn agam duit. Tusa, ar deireadh, a bhfuil cathú orthu agus

géarleanúint ag do naimhde, a mhothaíonn laistigh díot féin meáchan an corrupt nature, tar chugam le faoiseamh a fháil. Cosnóidh mé thú, cosnóidh mé thú ar mhailís do naimhde; Beidh mé do sciath agus do thearmann sábháilte, agus Gheobhaidh tú liom an chuid eile agus sólás ní féidir le créatúr a thabhairt duit...

» Sinners Contrite and humiliated, tar chugam chun an póg Síocháin agus maithiúnas do choireanna, le róba na neamhchiontachta go bhfuil tú bhí sé caillte. Nuair a d'fhág tú mé, rinne tú aithris ar an éalú trua agus coimhthíos ón mac prodigal; Déan aithris ar a filleadh agus tá gach rud maite....

Do Tusa, croíthe cruaite agus neamhiontasacha, ná tú Déarfainn?.,. Ó! Ní féidir liom tú a bheannú fós; ach freisin Níl aon mhallachtaí ann duit go fóill. Tá mo ghrá ann opposes, and I feel helpless in your favour, by the supplications ó m'Eaglais. Bhuel! Tar freisin, guí, groan,

agus I mbeannacht duit, ní shéanfaidh mé grásta ort tiontú agus aithrí. »

Ní hé sin go léir, m'Athair ; dealraíonn sé go dtagann Neamh anuas ar talamh, agus go n-ardaíonn an talamh go Neamh Sea, aontaíonn Neamh agus Domhan le haghaidh

níos fearr Ag ceiliúradh bua Rí na Glóire Chuala mé an álainn

Ceolchoirm mar thoradh air de thionól naoimh na bhFlaitheas agus iad siúd talún, ceangailte leis an córanna éagsúla aingeal. Cad é armóin dhiaga!. Ní hea

m'Athair, an Níl aon rud ag druidim le hiarrachtaí an tsiansa trastíre; agus gach rud An rud is maorga gur féidir leis an ealaín a chumadh le haghaidh sollúntais den fhéile seo, níl aon rud inchomparáide leis an méid Déanann naoimh agus aingil leis an gceann deireanach foirfeacht, i bhfianaise taitneamhach J. C., trí onóir a thabhairt dá Siúlóid bhuacach ina shacraimint aduain. Cén ghlóir do sé! Cén t-áthas dá chairde!....

Níl aon rud íseal, ná neamhshuimiúil le rud ar bith a d'fhéadfadh cur leis seo sollúntas Lúnasa. Is é an t-aon mhian ná praghas iontach ; cibé acu ó aingil nó ó fhir a thagann sé, seasann Dia onóir toil a chréatúir. Tá gach rud mór, gach rud tá sé maorga, tá gach rud diaga, éiríonn an nádúr ar fad ann íogair, molann na dúile; Níl sé Bláth nár chosúil liom a bheith ag déanamh gairdis ar a bheith caite ina chosán, nó fostaithe chun adhartha, ag beolínte a brilliance, a phubaill agus a áiteanna scíthe. B'fhacthas dom go raibh a ndathanna níos gile agus níos gile: bheadh dúirt siad gur bhláthaigh siad le pléisiúr

íogair, agus a n-álainn aghaidh, más féidir le duine an nath sin a úsáid, bhí an chuma air go raibh sé ag gáire agus Beoite. Cén radharc! go raibh sé taitneamhach agus maorga!...

Seo, m'athair, meabhraíonn sé an méid a tharla dom fiche nó tríocha bliain ó shin. B'éigean dom an leaba a choinneáil ar mhaithe le dochar mo glúine a d'inis mé duit faoi in áiteanna eile. D'éirigh mé féin as an toil dhiaga; Ach, in ainneoin m'aighneachta, bhí mé go maith mar sin féin brón gan a bheith in ann mo chuairteanna beaga a thabhairt ar an Naomh Sacraimint na haltóra. Ba mhaith liom an oiread sin a bheith i láthair, i measc nithe eile, go mórshiúl sollúnta a fhéasta! " Tá an Ní bhainfeadh Dia maith an sólás seo díom. Is fíor é nár fhreastail mo chorp; ach cúitíodh go maith mé, ó ina ionad sin chonaic mé le súile na hintinne ord rudaí gan teorainn níos fearr ná ár searmanais go léir, agus nach bhféadfadh súile an choirp a fheiceáil riamh . Ba é an seó céanna go beacht

I díreach tar éis labhairt leat, agus a bhfuil Dia díreach athnuaite ionas go bhféadfaimis bí ar an eolas faoi.....

An páirtí pleanáilte Ón taobh seo de, níl fiú deannach ann ar a siúlann an sagart i gceannas ar an naofa éarlais, nach cosúil go dtagann beo agus crith le háthas. Ach, m'Athair, féuch, ar an ócáid seo, an méid atá agam idirdhealú i ndeannach reiligí, a tharla sé ó chomhdhéanamh

(160-164)

corpáin atá ann Curtha; Chonaic mé crith éigin le háthas, agus daoine eile shuddering. d'ainneoin agus de rógaireacht de réir mar a chuaigh an mórshiúl thart. Dia dom chuir sé in iúl gur bhain duine le coirp na Naomh, agus an ceann eile do choirp atáirgeadh a theastaigh uaim le mo chroí go léir dul isteach le haghaidh rud éigin i

Comórtas uilíoch créatúir, ómós a íoc leis an gCruthaitheoir, agus Chun ómós breise a thabhairt do fheabhas a bheith diaga: bheadh ba mhian leis go mbeadh sé ina speiceas deannaigh os comhair dó, agus ar a siúlfadh an sagart; I D'fhiafraigh mé, d'fhreagair guth mé: Tá tú fós ró-lán díot féin; ach tiocfaidh lá amháin go mbeidh tú chomh beag le do shúile, agus nach bhfaighidh Dia níos mó frithsheasmhachta ón taobh de do thoil. An guth céanna sin

Deir sé liom inniu go bhfuil sé Tá sé in am dul isteach i rud ar bith díom féin....

Mar sin, tá níos mó ná uair amháin agam, chonaic m'Athair, agus le déanaí amháin, an pompous agus Gaireas maorga den tsollúntas seo in ord míle Am

níos fearr, ní deirim gan gach rud is féidir a dhéanamh, ach do gach rud Is féidir an tsamhlaíocht is torthúla a shamhlú mar Níos mó flattering: ní bheidh fir in ann é a bhaint amach . Deirim an oiread faoin mothú agus atá

chuir sé ag mothú mé Iomainn sublime, sailm shéiseacha agus arias siúráilte a chuala mé ag canadh in onóir Dé a Trí aimsir naofa.

Nuair a bhíonn an eolas ar théarmaí, agus go mbeadh foirfeacht agam ceol, ní inseoidh mé tada gar duit beagán dá bhfuil cloiste agam; ní bheadh aon tuairim agat; sé caithfidh gur chuala tú féin é....

Sa tséis seo Ginearálta agus diaga ar fad, rinne mé idirdhealú idir dhá cheolchoirm an-mharcáilte, ceann acu an taobh uachtarach, agus an ceann eile mar an dord. Bhí an chéad cheann comhdhéanta de toin arda agus fir, bródúil agus bríomhar; ba iad suáilcí na bhflaitheas iad, na moltaí, na hadharca, iompar grá na nAingeal agus Naomh Iarúsailéim ar neamh. Suáilcí, Adhartha agus Moladh na Naomh den domhan a bhí ar an dara cuid; agus an dá cheolchoirm seo bhí ceann acu, agus mar sin, tháinig an spéir le chéile arís leis an talamh, míleatach na hEaglaise le buacach na hEaglaise.

Rinneadh idirdhealú sa athrú ar bhlasanna, rátaí fráma agus toin ghlana agus breá oiriúnach do gach rud, agus don difríocht na mbuanna agus na n-orduithe, is é sin, Naomh na bhflaitheas, nó dóibh siúd an domhain, a bhí ag freagairt do chomhaontú a fheictear. Ní raibh aon mhearbhall idir an cherubim agus an seraphim, ná idir na mairtírigh, na hAspail agus an Virgos. Bhí gach rud marcáilte agus idirdhealaithe; ach chomh maith leis sin bhí gach rud aontaithe agus compassed leis an oiread sin ealaíne agus delicacy, bhí nuances in éineacht le gach rud más rud é naisc chaolchúiseacha agus dea-bhainistithe; bhuel, gach rud ann ordaíodh leis an siméadracht sin, go dhá cheolchoirm a d'eascair as an oiread sin ceolchoirmeacha éagsúla, ach bhí siad ar dhuine agus ar an armóin chéanna, Ceolchoirm amháin agus an cheolchoirm chéanna le glóir an duine agus gan ach Dia na cruinne....

Lig dúinn ceann amháin eile a oibriú Stróc chun ceol sublime den sórt sin a shamhlú, mar sin ordaithe go sciliúil, curtha chun báis go maith freisin; ach cá bhfuil sé le fáil ar Domhan? Is fiú Dia an ceann a labhraím air, oiread agus cuid acu Is féidir é seo a dhéanamh i a bheith fiúntach; agus is féidir leis an bhfear sin go léir a dhéanamh agus a shamhlú anseo thíos, tá sé neamhfhoirfe agus garbh i gcomparáid....

A fhear céile!. ansin an Eaglais Naofa, táim ar airde mo chuid gealltanais;

D'athraigh tú mo laethanta caoineadh agus cleamhnais i laethanta áthais agus áthais. Tá bunús le mo naimhde: tá tú tite orthu an opprobrium lenar léirigh siad mé: go dtabharfar glóir don Athair, don Mhac agus don Spiorad Naomh Duitse, mo pháistí daora, déan gairdeas! tusa

moaned agus adeir chomh maith liomsa; ach tá stop curtha ag d'Athair lenár ngrósaeir agus ár osna; Chaith sé uaidh do dheoraí agus do mhianach: chaith sé uaidh muid. tá

consól níos faide ná de gach dóchas. Gach duine agaibh a chonaic

mo Desolation and of my evils, bíodh sé anois de mo shástacht, agus féach an raibh sé riamh sólás cosúil liomsa!...

Mar sin, sin é mo A Athair, an rud a chuir Dia in iúl dom, ar ócáid an t-ochtréad agus na mórshiúlta, ar an dá pháirtí, a roinneann inniu Eaglais na Fraince agus táirgeann siad an schism roinnteann, gan mé a bheith in ann a rá nó fios a bheith agam cathain agus faoi na cúinsí a chaithfidh deireadh a bheith leis. Is rún é go bhfuil Dia cúlchistí agus nach bhfuil mé ag iarraidh nó gur cheart dom iarracht a dhéanamh treá. Dá mbeadh cead agam labhairt sa mhéid seo dar liom féin, agus guais anseo conjecture about An méid atá ráite againn, feictear dom go mbeadh súil ag duine ba ghearr go dtabharfaí saoirse don Eaglais, go gcuimhneofaí ar airí agus go bhféadfaí aclaíocht a dhéanamh a bhfeidhmeanna ag an gcéad pháirtí eile go saor agus go poiblí an Sacraimint Bheannaithe; Ní chuirfeadh sé sin mórán leis an é a dhéanamh níos sollúnta ná mar is gnách.

(165-169)

Ba mhaith liom é i bhfad níos mó ná mar atá súil agam don bhliain seo chugainn. Guímis, m'Athair, go bhféadfaí mo chonjecture a bhaint amach is túisce is féidir linn, agus ar a laghad a bheith finnéithe sula bhfuair siad bás.

" Tá an Molann an tSiúr arís ó Dhia chuici Stiúrthóir, é féin a chur i bhfeidhm go cúramach ar scríobh an leabhar seo. A aighneacht iomlán chuig an Eaglais.

Críochnóidh mé, m'Athair, This rather long addition, ag meabhrú duit arís gurb é an Toil Dé go gcuireann tú gach maith i bhfeidhm scríobh in ord na nótaí atá tógtha agat go háirithe cad é Dúirt mé leat agus déanta scríofa san am atá thart. Sa mhéid seo, ná bíodh amhras ort, Beidh an oiread agus níos mó tuillte agat ná dá mbeifeá ag obair leis zeal agus rath i misean flúirseach agus D'éirigh ... Coinníonn Dia ag rá liom arís go bhfuil cuspóir aige Chun a ghlóir a tharraingt ina am, beidh fiúntas agat tar éis cur leis. Mar sin, lean ar aghaidh, m'Athair, le dul ann. iarratas a dhéanamh. Coinnigh ar an rún seo na réamhchúraimí go léir a éilíonn rabhadh; dúshlán na ndeartháireacha bréagacha go háirithe, Níos mó eagla ort ná naimhde dearbhaithe: resents tú uafásach! Bí cinnte de do

Gardaí. Tá súil agam go léir ar thaobh Dé, nach scoirim riamh de bheith ag guí ar son Do chaomhnú, ag moladh dom do phaidreacha maithe ar a mbím ag brath go mór. Tá a fhios agat cad atá agat dom Geallaim, agus níl aon amhras ach nach ndéanfaidh tú dearmad air.

Ach marcáil mé, mé guí, más é do thoil é, go ndéanaim scríobh ort an rud a chuireann Dia in iúl dom, agus ar cheart dom i mo phaidreacha géilleadh don mealladh a chreidim a thagann ón Taibhse Naofa. Rinne mé dearmad é seo ar fad a iarraidh ort tráth do imeacht... Thar aon rud eile, m'Athair, déanaim athrá ort cé, má bhraith tú, i ngach a ndúirt mé leat agus déanann sé scríobh, nathanna nó aon rud contrártha don Scrioptúr Naofa nó do chinntí Eaglais, ná teipeann ort é a cheartú agus rabhadh a thabhairt dom. Téigh i gcomhairle leat féin agus scrúdaigh tú féin. Tá a fhios agat gur mhaith liom Níos fearr bás a fháil ná a bheith ina eiriceach agus bréagnaigh oracles na bhflaitheas.

Lig dom chun a chinntiú duit go bhfuil meas domhain agam air agus athnuachan a dhéanamh ar dáiríreacht na mothúchán lena bhfuil mé sa croí naofa Íosa,

M'athair

D'iníon i Íosa Críost, deirfiúr na nativity, bean rialta neamhfhiúntach.

RABHADH PRELIMINARY.

Tar éis dul ag fánaíocht ar feadh dhá mhí i gcomharsanacht Fougères, Ernée, de Vitré agus ar theorainneacha Maine, áit ar chuir mé isteach ordú gach a bhaineann leis an Eaglais, etc., bhí B'éigean dom na tailte seo a thréigean d'fhonn éalú ionchúisimh nua. Bhí achar níos mó ag teastáil le haghaidh slándáil níos mó. Mar sin, ghlac mé le comhairle mná rialta iad féin, an páirtí le dul go dtí Saint-Malo, áit a raibh géarleanúint níos lú lasta in aghaidh na cléire, agus cá háit, ag I bhfabhar faoi cheilt agus réamhchúraimí, d'fhéadfadh duine tá súil agam a bheith ciúin go leor ar feadh tamaill, agus faoi dheireadh áit a raibh ceann níos mó laistigh de raon pasála, ag gá, thar lear, mar a tharla. Bhí sé sa mhéid seo fan arís, áit ar fhan mé ceithre mhí, a fuair mé, I measc go leor lastais eile, na mionsonraí a dhéanfaidh mé cuntas.

Beidh sé go maith fios a bheith agat roimhe sin ag labhairt ar an bpobal a d'fhág mé Beagnach ag fáil bháis d'ionsaigh duine de mo mhná rialta ón cófra, bedridden fada. An cailín óg seo Naomh Chonaic Claire deireadh lena gairm bheatha leis an sásamh ar fad, go ndearna sí a thuar go mbainfeadh an bás í as Brón beagnach dosheachanta le cur go luath an doras le daoine eile. Fuair sí bás thart ar thús na míosa. Lúnasa, agus ba ar ócáid a báis a fuair an tSiúr den Nativity thug mé an cuntas mionsonraithe dom agus na machnaimh a dtabharfaidh mé substaint agus droichead dóibh. ag craoladh an oiread agus is féidir liom.

Airteagal V.

Treoracha ar íonacht choinsiasa agus dílseachta grásta. Contúirtí a bhaineann le mionlochtanna, agus iarmhairtí Lúcás uafásach.

An tríú deirfiúr na Nativity a sheoladh.

"In ainm an Athar agus an Mac agus an Spioraid Naoimh. Is amhlaidh a bheidh. De réir Íosa agus Muire, agus in ainm na Tríonóide Naofa, géillim. »

" Tá an Tá an tSiúr i gceannas ar a bheith airdeallach san oíche leis an Corp mná rialta éagtha.

M'Athair, caithfidh mé Anois le hinsint duit cad a tharla dom na laethanta seo rith sé ar ócáid ár Siúr daor Madame de Saint-Benoît, a mbeidh a Máthair ár Máthair agat gan amhras a d'fhógair an bás. Agus a fhios agam nach bhfuil eagla orm, thug ár Máthair an coimisiún dom féachaint san oíche le corp an daor seo éagtha; ar ghlac mé leis ó croí mór, chun faoiseamh a thabhairt do na mná rialta eile, a bhí an-tuirseach den chúram a bhí tógtha acu le linn a tinneas, agus go háirithe le linn a aclaí agus a chuimhneacháin dheireanacha; do faoiseamh a thabhairt dóibh

(170-174)

níos mó ghlac mé leis fiú fanacht ina n-aonar ar feadh na hoíche. Ach, m'Athair, geallaim duit nach raibh mé ag súil leis an méid a tharla ansin, ná cad a tharla. a bhí ar an sraith. Is féidir liom uathachas a sheachaint an oiread agus a dhéanaim. is féidir liomsa, tá sé socraithe

go mbeidh mo shaol cantalach go dtí an deireadh, agus go mbeidh mé neamhghnách go pointe na rudaí An ceann is simplí agus is coitianta: bhí an oíche seo Domsa oíche dhorchadais agus oíche gheal ar fad ag an am céanna. Mhothaigh mé fós é, mar atá i ndaoine eile cúinsí, imprisean dhá intinn freasúracha, a dhéanann, Ar feadh tamaill, troideadh cogadh. Má bhaineann tú úsáid as Do leabhair nótaí ar a bhfuil le rá agam leat, b'fhéidir nach bhfuil tú An rachaidh mé in intinn cuid acu ach d'inchinn suaite, agus tusa d'fhear ró-fhaoileánach; Cibé Athair atá agam, ligfidh mé fós do gach duine dul isteach a bhrí, toisc go bhfuil cúiseanna láidre agam labhairt leat, anseo mar in áiteanna eile, leis an naivety ar fad a bhfuil aithne agat orm, agus de réir na fírinne cruinne, chomh fada agus is féidir liomsa breithiúnas a thabhairt ar rudaí, agus gan mórán béime ar cúinsí a dheachtaigh meas an duine. Tagaimis go dtí an fíric.

" Tá an Féachann Demon le eagla a chur air chun é a dhéanamh scaradh lena phost.

Bhí ar a ghlúine ag cosa an duine mhairbh a bhfuil a aghaidh thángthas air. An céasadh a bhí curtha ar a bharr dá cheann trína adhlacadh d'fhóin sé dom mar oratory. Tar éis tar éis uisce naofa a chaitheamh uirthi agus tar éis dó an Comhartha na croise orm féin, thosaigh mé ar dtús mo urnaí, go cuspóireach machnamh a dhéanamh ar an mbás ina dhiaidh sin agus na foircinn dheireanacha; cad a rinne mé le tamall le feidhmchlár a bhí fabhrach go leor an rud a bhí agam faoi na súile Ach, m'Athair, idir an deichniúr agus an t-aon duine dhéag

uaireanta an chloig bíonn torann ard a chloistear os ard os cionn urlár na hotharlainne, amhail is dá mbeadh bhí mais throm láidir tite go beacht ar an áit ar leith le boird, áit a bhfuil tú Bíodh a fhios agat go níonn muid ár lámha de ghnáth....

An chéad torann seo déanta mórán mar sin de gunna mór beagáinín i bhfad ar shiúl. Ní raibh mórán imní orm faoi; ach i spás miserere maith ina dhiaidh sin, rinneadh torann eile níos suntasaí still hear, mórán san áit chéanna. Fuaim Brilliance agus an rolla a lean é, cosúil le Gile agus rolladh toirní nuair a bhíonn an stoirm ar buile agus gach duine linn. Bheadh sé ráite agat go raibh tú fós ag éisteacht rolla maise cruinn agus an-trom trí léim ó bharr mearchéim, lena gcuirfeadh gach céim mothú air Foréigneach

frith-léim. Tháinig sé ar bhrící na hotharlainne, rinne sé torann cosúil le buama a bhriseann agus tú ag titim agus ag shatters ar gach taobh.

An uair seo, m'Athair, Mhothaigh mé, caithfear é a ligean isteach, mothúchán neamhdheonach; Mhothaigh mé in ainneoin mé féin an eagla a bhí ag iarraidh Glac greim ar mo

croí, agus neamhord de m'intinn. Buaileadh an tsamhlaíocht, níos beoga fós, chomh buailte sin. agus fiú má chuireann timpiste den sórt sin isteach orm, go bhfuil mé Níorbh fhada go raibh sé dodhéanta mé féin a chur i bhfeidhm níos faide Mo phaidir: ach sheas mé an fód, agus thiomáin mé chun gnúis mhaith a dhéanamh... De réir ghrásta Dé, go I implored in that moment, thóg mé suas m'intinn agus mo chroí os cionn mo chéadfaí, a raibh a chreideamh ag iarraidh a chur ar mo shuaimhneas Trioblóid agus socair an corraíl.

Gan m'áit a fhágáil, ná Agus a fhios agam cad ba cheart dom a dhéanamh, shocraigh mé aghaidh a thabhairt ar an duine nach maireann. go garbh sna téarmaí seo:

Mo dheirfiúr mhaith, más tá creidiúint éigin agat le Dia, le do thoil chun torann a stopadh a chuireann cosc orm guí agus guí agus cuir mé féin i bhfeidhm air. Tá a fhios agat go bhfuil mé anseo chun garda do chorp; Le do thoil, déan dínit chun mé a chaomhnú ó gach rud timpiste... Thóg mé uisce naofa ansin a spréigh mé an D'aithris mé féin agus mé féin dá ceann profundis, agus ina dhiaidh sin tugaim léargas ar mo thaobh istigh, agus trí sholas an chreidimh, iarrachtaí an diabhail agus na cathanna nua a bhí le tabhairt aige dom fós.

Mar sin, tá mé i mo chónaí sa mhéid seo Taobh istigh agus solas osnádúrtha, go bhfuil an torann go léir a bhí díreach cloiste agam ná saothar an drochspioraid sin, a chum an stratagem seo ar bhonn géilleadh don umhlaíocht agus don charthanacht atá ionam bhí siad i mo sheasamh. An solas a chuir ar mo shúile dom Tugann na gaistí ceilte seo, rabhadh dom freisin a bheith ar garda i gcoinne ionsaithe nua nach raibh i bhfad ag teacht. Bhí sé Ar dtús cathú láidir mo phaidir a thréigean, faoi leithscéal nach raibh mé i riocht é sin a dhéanamh a thuilleadh; go bhfuil m'intinn bhí sé ró-aclaí le heagla dóchas a bheith acu a bheith aireach; go bhféadfainn glacadh i gcónaí le Uair eile cleachtadh a chuirfí iachall orm imeacht sa cheann seo....

" Tá an Cuireann an tSiúr in aghaidh cathú. Iarrachtaí nua deamhan chun í a ruaigeadh. Seasann sí go daingean.

Ach ag fíorú go dtugann sé isteach Don chathú seo bheadh sé chun an Catha do mo namhaid, bhí mé ag dul i muinín, don a dhíbirt, go dtí láithreacht Dé, agus réitigh mé to remain at my prayer, rud a tharla; cad a rinne mé in ainneoin gach rud...

Is ansin, m'Athair, sin, gan an séanadh a bheith agat agus gan an náire a fhulaingt Ó bhriseadh, chuir mo namhaid isteach san imirt gach a raibh aige cunning and skill, tháinig sé chomh fada le

(175-179)

fórsa oscailte, más rud é nó is féidir é a rá, mo sheasmhacht a chroitheadh... Ar dtús sé ghabh sé mo shamhlaíocht, áit ar phéinteáil sé na rudaí go beoga an ceann is cumasaí scanrúil; Léirigh mé mé féin mar timpeallaithe ag taibhsí agus arrachtaigh uafásacha a bheadh agam cuireann sé amhras orm an raibh mé fós i measc na mbeo. Mar sin féin, dúirt mé liom féin: seo iad follies íon na samhlaíochta, agus an creideamh dílitrithe láithreach iad seo smaointe sceimhle; Ach is ar éigean go raibh radharc aige imithe, gur éirigh leis ceann eile níos aisteach, agus mhair sé tamall a leamh go mór mé, mar b'fhéidir go maith smaoinigh.

Mar fhocal scoir, m'Athair, an Tháinig deamhan i mbagairtí, he made me hear by a voice istigh a labhair le mo thuiscint, má bhím Lean mé orm níos faide agus mé ag fanacht i m'áit Ag guí, ba ghearr go bhfeicfinn cad a tharlódh dom. Tusa "Nach bhfuil ag an deireadh," a dúirt sé liom, "agus ní gá duit ach a bheith réidh. go dtí i

ag cuimilt go leor eile don chuid eile den oíche. Déanfaidh mé na torann a dhúbailt agus ionsaithe ar gach bealach. Beidh mé le feiceáil chugat faoi foirmeacha uafásacha; Múchfaidh mé do sholas, Tabharfaidh mé drochíde duit, agus cuirfidh na buillí a fhaigheann tú iallach ort éirí as an árasán. Sin praghas do friotaíocht, agus cad a gheobhaidh tú le do ghruaim...

D'fhreagair mé. mar atá isteach, agus trí mé a bheochan chun misnigh, mar níl tharlódh sé sin an rud a shásódh an Dia maith, a mbeadh daor agam. i gcónaí le creideamh, agus as nach bhféadfadh sé mé a scaradh óna chéile. Tá mé anseo as umhlaíocht, a dúirt mé, agus nuair ba cheart dom marú sa chearnóg, ní thiocfaidh mé amach ach umhlaíocht iad siúd a bhfuil sé dlite agam dóibh Rún nach mór a bheith sásta leis, agus

a bhfuil Bhí sé baffled: an cineál seo ionsaithe freisin ceased on the hour, bhí an deamhan le feiceáil go hiomlán cloíte; ach Níor mhair sé sin i bhfad. Níorbh fhada gur fhill sé ar an cúisithe, tar éis an ceallraí a athrú, agus iarracht a dhéanamh a fháil trí fhiosracht an rud a d'éadóchas sé a fháil trí eagla agus bagairtí.

Mar sin, fuair mé mé féin iarracht fhoréigneach, agus ba é seo an t-ionsaí ba ghéire anseo, dul Le mo sholas, féach cad a bhí cearr i gcúinne an otharlann inar chuala mé an oiread sin torainn, áit a raibh sé an chuma ar an scéal go gcaithfeadh gach rud a bheith briste ina mhíle píosa; ach léirigh mo choinsias mé Go láidir go mbeadh sé deonaithe ag an nóiméad sin rud éigin don diabhal, nach raibh sé riachtanach é a fhágáil buntáiste is lú, rud nach dteipfeadh air taitneamh a bhaint as Am éigin eile. Leis seo d'fhan mé i gcónaí i m'áit; Ach d'athbhunaigh fiosracht go géar, go dtí an pointe, in ainneoin Gluaiseachtaí maithe an ghrásta,

Bhí mé dhá nó trí huaire ar tí éirí, dul agus a fheiceáil sa chúinne ina bhfuil mé amhras an oiread sin havoc sna miasa; B'fhacthas dom go ndúirt guth liom: Eh! Cén peaca is féidir a bheith ann sa mhéid seo, agus cén scrobarnach is féidir leat eagla a chur ort?... Ní théann tú amach ní fiú ón árasán; agus nuair a bheidh sé feicthe agat Éifeacht an torainn a tharla, ní bheidh agat a thuilleadh imní, agus is féidir leat leanúint ar aghaidh go ciúin paidir nach féidir leat a bheith in ann cuir tú féin i bhfeidhm gan é... Ach dúirt guth eile liom: Ná faic, agus tabhair neart garda dó... Caithfidh do bhua a bheith Iomlán ... Bhí mé ag dul i muinín Dé, a neartaigh mo réiteach. D'úsáid mé paidir agus uisce fós beannaithe, agus géillim do Dhia agus do mo comhfhios trí fanacht san áit a raibh mé......

Luach saothair dá dhílseacht. Is cosúil go bhfuil J. C. dó. Treoir go dtugann sé dílseacht dó do na rudaí is lú

An dílseacht bheag seo, which was so little in appearance, thuill mé fabhar ón Neamh a chuir deireadh leis an radharc aisteach seo agus a stop mo eagla, tríd an gradam ba chúis leo a dhílitriú. B'fhacthas do J. C. dom ina ghnáthfhoirm: "What do you fear, "M'iníon," a dúirt sé, ag druidim liom?...

I Táim leat, cuir do mhuinín ionam, agus dímheas gach rud eile. Sea, déanaim athrá, tá mé ionat agus leatsa, ní hamháin trí mo dheighilt a bheith i láthair a chomhlíonann gach rud, ach fós ar bhealach speisialta, chun ionsaithe do naimhde a athshealbhú. Eagla nach A maslaí, ní féidir leo é sin a dhéanamh ach. Do na focail seo Le dearbhú agus uaisleacht, d'aithin mé guth mo dhaor agus mo dhiaga máistir. Mhothaigh mé síocháin agus suaimhneas athbheirthe i m'intinn; Scaipeadh socair séimh go bun de m'anam, agus d'fhill mo chroí ar a scíth. Ní hamháin nach raibh eagla orm roimh mo namhaid a thuilleadh, ach mhothaigh mé fós an misneach a laige a mhaslú. Ach níl sé go léir....

Chuaigh mé i mbun oibre le ceist a chur confidemence to J. C. dá ndéanfainn an-dochar imeacht m'áit agus mo phaidir, dul agus féachaint cá háit Bhí an torann caite, mar a bhí mé iarracht chomh láidir sin. "Ná bíodh amhras ort,

D'fhreagair sé. Tá Bheadh olc an-mhór déanta agat, agus i bhfad níos mó Cad nach gcreidfidh iad siúd nach bhfeiceann ach an taobh amuigh rudaí agus breithiúnas amháin ar an gcéad amharc. Ba é seo go beacht an áit ar inis Sátan duit. bhí sé ag fanacht le críochnú scanrúil agus tú a chloí; bheadh

ansin d'athbhunaigh sé a ainliúnna le i bhfad níos mó ratha. Mífhabhrach do do choinsias agus do ghrásta, go luath

(180-184)

ní bheifeá máistreás ar do rúin nó ort féin; sé bheadh bua agat ar chách, agus bheadh sibh go léir déanta tréigean.

Mar sin, m'iníon, an Bhí deamhan ag treorú contúirt mhór duit, faoin gcur i gcéill fíorbheagán: is leis seo atá sé i dtaithí ar dall Gach laethanta agus an oiread sin daoine gan choinne a mhealladh, gan ar dtús ní thairgeann siad ach an-solas dóibh cion; Níl ann ach sracfhéachaint, beagán fiosracht, sásamh beag, focal cúlchainte, Filleadh beag féinghrá, mothú atreoraithe... Ach ar aghaidh Ní bhaineann na pointí seo go léir leis an tús riamh. Cad é seemed so little at first glance, éiríonn go minic suntasach; ar a laghad tá sé an-chontúirteach tóg an chéad chéim sin, agus níos mó ná uair amháin an namhaid cunning sin den Tharraing Críostaithe go bun an phobail iad an duibheagán ar na modhanna is neamhchiontacha, agus fiú níos mó díreach i gcuma.

Air seo, m'Athair, Thug J. C. an léargas agus na treoracha is mó dom. soladach agus an ceann is riachtanaí domsa agus do dhaoine eile. Ar dtús chuir sé mo shúile ar mo choinsias féin mé; Chonaic mé é sa ceartas diaga, mar atá i scáthán a d'aimsigh dom é síos go dtí na spotaí is lú, go háirithe an rud is gnáthaí dom agus what displeases God more, áirithe numbness ina sheirbhís, lúcás áirithe agus nonchalance i mo dhualgais, lukewarmness, nonchalance agus numbness that my conscience always reproaches me, ar bheagán go bhfuil faillí ionam agus mé ag troid leo, nó beidh sé sin ar fad a d'fhéadfadh a bheith ina chúis leis....

Contúirt neamhfhoirfe.

Na teipeanna seo, gan amhras, nach bhfuil mórán iontu féin, agus i bhfad to go to the mortal, ní théann a bhformhór fiú go dtí an locht féin; Is neamhfhoirfeacht shimplí iad seo. Ach, mo A Athair, chonaic mé go mbíonn na hiarmhairtí chomh marfach sin uaireanta, nach féidir leat a bheith ró-ar garda chun iad a sheachaint : Seo an rud is féidir a rá leis an bhfírinne, Is é an t-olc a sheachaint nó bua a chleachtadh, Tá gach rud iontach, tá gach rud riachtanach i mbealach na bhflaitheas, agus nach bhfuil aon rud beag i gcomparáid lenár slánú Ní féidir linn

gan a cheapadh cé chomh fada is atá is féidir a threorú, mar shampla, do chathuithe áirithe, easpa simplí airde ar láithreacht Dia a fheiceann sinn Táim ag caint

Anseo, níor smaoinigh ginearálta go bhfuil an Neach Uachtarach ann, ach ar smaoineamh beoga agus reatha an Dé seo i láthair i ngach áit, a chuireann a dhlí naofa i gcuimhne dúinn, tá eagla orainn, agus treáíonn sé sinn ón sceimhle a bhreithiúnais...

Riachtanas chun foirfeachta, nós láithreacht Dia.

Go bhfuil sé go maith, go bhfuil sé buntáiste, go bhfuil sé riachtanach, go háirithe i bpoist áirithe Cáineadh de bhua, as dea-chonradh a bheith tolgtha Uair shona nós an smaoinimh seo ar Dhia i gcónaí!. Cá bhfuil

iad siúd cé a chuir gach rud ar an gcleachtadh saonta seo An spéis atá tuillte aige? Seo

ar dtús agus Nach faillí bhunúsach an chúis mharfach a dteipeanna leanúnacha, a lochtanna laethúla, an neamhíogaireacht ina gcónaíonn siad, agus peacaí Ró-fhíor cé hiad na hiarmhairtí? Anois ar a thriail

más rud é easpa airde ar an smaoineamh go mbeadh láithreacht ann de Dhia chomh beag sin, agus má tá an locht seo freisin neamhchiontach go bhfuil sé coitianta!...

Eh! cad nach mbeadh i.e. diomailt, seachráin nósmhaireachta, an neamhláithreacht leanúnach ina gcónaíonn formhór na bhfear agus fiú na gCríostaithe, maidir le Dia, tá siad féin agus d'fhírinní uile an chreidimh! Diúscairt all the more fatal, is ea is gnáthaí é; foráil go déanann sé an oiread sin anamacha eachtrannacha dá bhformhór A leasanna, ba mhaith liom abair leo féin agus lena slánú, agus cé go minic dall orthu, go dtí an pointe a chreideann iad féin gan locht, nuair a slogann siad éagothroime cosúil le huisce: óir, is féidir linn, a deirim leat. éilíonn faillí choiriúil, a bhíonn gach lá, nochtann siad iad gan arm le buillí a naimhde? Cad a bheidh ann

os comhair A Dhia, agus maidir lena slánú, toradh na mífhoighne nár mhaith le duine é féin a atáirgeadh in aon cheann eile gnó, agus go bhféadfaí bearta ciallmhara a dhéanamh chun iad a sheachaint? Cén toradh a bheidh air mar sin? Ó! Let there be no doubt about it, na meargánta comhairfidh siad a gcathanna trína mbriseadh, agus an líon is mó Is minic a ghéillfidh siad beagnach gan ionsaí a dhéanamh orthu: Is é sin an rud ba cheart dóibh a bheith ag súil leis. Sea, a Athair bog, de réir an méid a chuireann Dia ar mo shúile dom, má bhí muid ag iarraidh dul ar ais go dtí an foinse na dtiteann is náirí agus is inmholta, de na peacaí is ollmhóra, den chuid is mó Awful and the most revolting, bheadh sé le fáil i gcúpla rud, i bhfaillí bheag, sracfhéachaint, easpa réamhchúraim a chaitheann an domhan mar scrobarnach, of embarrassing meticulousness, trifle...

Seomraí dearmad marfach a dhéanamh ar Dhia agus ar lúcás.

Cad é mise, ansin? Fiafraigh díot féin, prionsabal truamhéalach a leithéid de thoradh? by what disastrous progress a cause, atá le feiceáil freisin solas, an féidir leis olc chomh mór sin a tháirgeadh ? Seo é: Trí uafásach, ach fíréanta

breithiúnas, Iompraíonn Dia é féin maidir leis an imeaglú seo, go comhuaineach agus infidels, go beacht de réir mar a iompraíonn siad iad féin

(185-189)

dó; nó ar a laghad é déanann sé aithris orthu go leor chun pionós a ghearradh orthu ar an mbealach is uafásaí. They cool down on him, d'fhuaraigh sé orthu; sé tréigeann siad iad an oiread agus a thréigtear iad: gaibhniú, ina leith, leis an díolúine ón gcoir, gan bacadh le do thoil é trí dhílseacht dualgais bheaga na cráifeachta; agus cuireann sé teorainn leis féin, i dtreo siad, go gnáthchabhair agus go fíor-riachtanach, agus tarraingíonn siad siar uathu Rogha agus cur i gcéill a tharrtháil a chinnteodh a mbuanseasmhacht sa mhaith. Gach infidelity ar a gcuid leantar, as a stuaim féin, trí dhealú grásta rud a fhágann go bhfuil siad níos laige ó am go chéile agus a neartaíonn a n-olc Inclinations; óir éiríonn Dia stingy lena bhronntanais mar dhuine mí-úsáid.

Cad a tharlaíonn as sin? Tá sé ráite againn, agus is furasta é a chur i gcontúirt (óir ní dhéanann an rud is féidir tarlú ar shlí eile gan trócaire ar a bhfuil níl sé de cheart ag aon duine comhaireamh). Infidelity beag amhail is gur gá go leanfadh níos mó é; beagán meallann sé ceann atá níos lú ná sin; Téann duibheagán amháin isteach i duibheagán eile, agus mar sin titeann muid de réir céime. Cad atá á rá I? le fána róthapa rollaí amháin ó precipice in duibheagán; Téimid ó lukewarmness go infidelity, ó locht beag go An locht nach beag, ó pheaca venial go peaca marfach. Ní hé sin go léir fós; Gan a bheith sásta le peaca a dhéanamh, conarthaí amháin an nós a bhaineann leis, táirgeann sé daille intinne, cruachan croí, agus is minic a ídíonn míshásamh Cé nach bhfuil

beidh eagla ort, m'Athair, nach dtiocfaidh crith air féin? Cé nach dtógfaidh

Rún daingean chun peaca a sheachaint agus fiú faoi scáth peaca? Táimid, go háirithe, atá i staid shláintiúil, a éilíonn i bhfad níos mó foirfeacht ná mar a iarrann Dia ar na dílseoirí simplí, siúlaimis dá bhrí sin gan stad i láthair naofa Dé, agus ná caillimis gan rudaí an chreidimh a fheiceáil riamh, rud a chaithfidh taitneamh a bhaint asainn ina shúile...

Ní chríochnóinn, mo A Athair, dá mbeadh orm na cinn bheaga a mhionsonrú atreoruithe, vivacities, smaointe vain, useless desires, focail díomhaoin, tuairisceáin féinghrá, lochtanna íonachta intinne i fiú na gníomhartha is inmholta; Míle agus míle neamhfhoirfeacht den chineál céanna, a chréachtaíonn súile Dé éad Áilleacht anama atá aige: neamhfhoirfeacht Ach, faraor! tá mianach chomh lán, nach bhfuil aon duine, Chomh fada agus is eol dom, níl aon rud níos mó eagla orm ná mise....

Tábhacht mionlochtanna; Cé chomh dian is atá siad Pionós i purgadóir. Sampla den bhean rialta nach maireann.

"Mar sin, tá sé agat, Insíonn J. C. dom, cad a thugtar lochtanna beaga, trifles, scrobarnach nach ndéanann duine fiú dínit a dhéanamh an aird is lú, cé go bhfuil a fhios go bhfuil gach rud os comhair Dé a chomhaireamh agus níl aon rud níl sé fillte síos Ó! dá dtuigfeadh duine leis an déine atá ann, le

a Déine is iad na trifles mar a thugtar orthu Punished in the flames of purgatory, is dócha go n-athródh muid teanga agus iompar... Ach »

Air seo, m'Athair, J. C. fós lig dom staid bhrónach na hEaglaise a fheiceáil. fulaingt, agus is ansin a shíl mé gur aithin mé an t-anam dár daor éagtha. Shíl mé gur chuala mé é ag seoladh chugam na focail lamentable seo: "Ah! mo dheirfiúr leis an Nativity, dá bhféadfainn a thuiscint cad a chosnódh sé orm lá amháin óir is beag cuma a cheadaigh mé dom féin le linn mo saol. Dá dtuigfinn ansin, mar a dhéanaim anois, go bhfuil mo beag

cúram le do thoil b'éigean do mo Dhia mé a scaradh uaidh agus Coinnigh i dtinte uile-ídithe agus dosháraithe, mar D'oibreoinn chun mé féin a cheartú

! conas a bheinn ag faire orm ar bhealach eile! Go dteipfidh orm costasach, agus ní dhéanann sé ciall ar bith conradh a dhéanamh defilements, áfach beag a d'fhéadfadh siad a bheith, agus a fhios againn go mbeidh siad ina gconstaicí ar ár sonas, cén taitneamh a bhainfidh siad as moill, ós rud é nach bhfuil aon rud ithreach ní rachaidh sé isteach sa spéir!. Ó! mo Dheirfiúr dhil, bí

ciallmhar ar mo chostas, ós rud é gur féidir leat fós; grá Dia níos mó ná mé nár thaitin sé leis, bí níos dílse do do dhualgais agus dá dhlí naofa, ós rud é nach mbaineann an t-am a thaitníonn leat ní dheonaítear é ach chuige sin. Faoiseamh dom i mo chuid fulaingthe, ionas go mb'fhéidir go mbainfimid taitneamh as an sonas céanna go luath. »

Bhuail ansin le eagla orm féin, agus treá ag trua don anam daor seo, d'impigh mé ar J. C. ag iarraidh a chuid abairtí a ghiorrú de réir fhiúntas a fuil, agus ba leasc liom ceist a chur air cad ba cheart dom a dhéanamh chun iad a dhéanamh.

seachain nó giorracht dom féin; mar mhothaigh mé i bhfad níos ciontach ina leith. ná an duine ar ghuigh mé chuige...

Ciallaíonn chun pionóis purgadóireachta a sheachaint.

"Tá sé, "tú féin a chur i bhfeidhm níos mó ná riamh le seachaint". ina dhiaidh sin na lochtanna beaga líomhnaithe seo go léir, agus sásamh a thabhairt don am atá thart ar fad ar an gceartas diaga... Tá tú, ar seisean, míle bealach, ionat. fiúntas mo chuid fola a chur i bhfeidhm, trí do dhiúscairtí príobháideach agus taobh istigh, i.e. i bhfad níos éifeachtaí ag na forálacha céanna seo a ghabhann leis na neamhshuimeanna is atá ag m'Eaglais tá sé de cheart agam iarratas a dhéanamh ort, agus go bhfaighidh mé

(190-194)

I gcónaí mar íocaíocht dlisteanach agus taitneamhach, ós rud é gur uaimse atá sí tá an chumhacht seo aige i bhfabhar na ciontachta peannaireachta.

Ach, lean sé air. Thairis sin, chomh maith leis an modh ginearálta seo agus coitianta do chách Na fíréin, tá go leor eile ann atá peculiar Gach dílis go háirithe, de réir a choinníll agus a Coinníoll: mar shampla, m'iníon, ar mhaith leat tú féin a shábháil Mórán fulaingthe i purgadóir? Ná toiliú riamh Gan botún d'aon ghnó, aon bheagán lig duit teacht i láthair duit; Tabhair aire go leor dom de réir bhuanna cuí do stáit; óir ní leor é, go háirithe do bhean rialta, fuath a thabhairt don pheaca, mura ndearna sé a dhícheall go leanúnach foirfeacht cá háit Glaonn Dia uirthi, agus de réir an mhian atá déanta aici: ní ceadmhach di Ní heol dó go dtabharfar breithiúnas air ar an bpointe seo, i measc nithe eile, i bhfad níos déine ná na fíréin choitianta.

» Bí dílis do mo ghrásta maidir le cleachtadh do chuid Observances: Bí ag faire go leanúnach ort féin, agus siúl an oiread agus is féidir leat i Mo Láithreacht Naofa ar fad umhlaíocht; Bí ag faire agus ag guí go míshuaimhneach, agus déan iarracht gan pointe ag cailleadh radharc ar réada an chreidimh. An rud atá á rá agam leat anseo, I inis do gach duine de réir comhréire; Toisc go mbreathnaíonn an pointe seo go háirithe ar gach fear gan idirdhealú.

» Staonadh ó aon smaoineamh, cuma, fonn, focal nó gníomh nach ndéanann bheadh sé de nós agat an dúlra a shásamh, go háirithe nuair atá sé beartaithe agat go bhféadfadh infidelity éigin a bheith i gceist, nó fiú gur féidir leat a nochtadh ar an gcaoi sin cathú éigin. Is í an riail rabhaidh seo is mó Tábhachtach; óir, dearbhaím duit, ní ligeann mo cheartas Níl aon rud neamhfhoilsithe ar a raibh saor agus tuisceanach. Déantar gach rud a mheá ar mheáchan an Tearmainn; agus cosúil le gloine an uisce cold will not remain without reward, ní fhanann an locht is lú ní fhanfaidh sé gan phionós; Dá bhrí sin, is gá dul suas go dtí an Obol níos lú tar éis bháis....

Mar sin, déan duit féin é Nós sona breathnú ar do chéimeanna go léir, d'fhonn cloí leo go léir le rialacha an chreidimh. Tabhair ar ais mé, An oiread agus is féidir leat, do smaointe, d'fhocail, do fiú na gníomhartha is neamhshuime. Ní bheadh a fhios agat creid cé mhéad an íobairt leanúnach seo atá agat féin ar fad dom taitneamhach; Is eisean a thugann réimeas iomlán dom thall Oibríochtaí uile d'anama agus ar gach gluaiseachtaí do chroí; is tríd a mhairim ionat agus go bhfuil tú i do chónaí ionam. Tar éis bháis le claonta de na céadfaí agus den dúlra, dul i dtaithí ar a dhéanamh, iad go léir Laethanta do shaoil, do scaireanna coitianta i spiorad aithrí, do pheacaí a rinneadh, le croí contráilte agus uirísliú as a bheith ciontach. Tusa Ag aontú le conspóid ollmhór mo chroí naofa, agus ag gníomhú de réir phrionsabal na carthanachta foirfe, tú Unite your contrition to mine, mo ghníomhartha leatsa, agus ar an modh seo beidh gach rud ina íocaíocht idir do lámha.

An bealach seo Fós féin, gan dul amach as an áit a bhfuil tú, gan aon rud eile a dhéanamh Rud a dhéanann tú gach lá, comhlíonfaidh tú infallibly, agus is féidir leat sásamh a dhéanamh do dhaoine eile fiú; Tiocfaidh pionóis fíor-riachtanacha do stáit duit purgadóir leanúnach; agus gan é ag costas níos mó ort, Gheobhaidh tú tú féin íonaithe ó díreach anois den bás. Cén rabhadh, ach cén buntáiste a bhí le bheith in ann é sin a dhéanamh riachtanas bua, ag baint leasa as, ar mhaithe leis an anam, cad a bhí dodhéanta don chorp a sheachaint, agus chun úsáid a bhaint as olc neamhbhuan agus dosheachanta An saol seo sa Brabús cinnte agus sonas síoraí an duine eile!. Sin an áit a mbuafaidh

doubly; Is ea, is é Chomh maith le críonnacht Chríostaí tá a fhios gan aon rud a chailleadh agus tarraingt páirtí gach rud. Déanann sé ar a laghad d'earraí na síoraíochta Cad a dhéanann sóisialaithe leasmhara d'fhortún Am; leis an difríocht seo go mbainfidh sí taitneamh síoraí as de thoradh a chúraim agus a bhrón go léir, agus beidh gach rud caillte ag daoine eile.

Fiúntas fulaingt an tsaoil atá ann faoi láthair.

"Ar a bhfuil, m'iníon, Tabharfaidh tú faoi deara go bhfuil uair an chloig d'fhulaingt an tsaoil láithreach Is féidir leat cuid mhaith fulaingthe a mheaitseáil i dtine uile-tógtha; Tá sé seo mar gheall ar an difríocht ollmhór atá le fáil, maidir leis an anam, idir staid an tsaoil reatha agus staid an tsaoil amach anseo...

» Le linn an tsaoil seo Is féidir leis an gCríostaí a bheith tuillte aige féin, i fiúntas mo chuid fola a chur i bhfeidhm; ansin an ceann is lú Déantar sástachtaí a chomhaireamh go dtí an pointe is airde luacha go mb'fhéidir go bhfuil, agus go ndeonaíonn Dia gach ar féidir fabhar a dheonú, agus chomh beag agus is féidir leis ceartas, gan a chearta a ghortú. In ionad purgadóir Is ord iomlán difriúil é, mar ní dhéanann anamacha níos mó faoi réimeas na trócaire; ach tá siad tumtha go hiomlán faoi réim an cheartais níos déine agus an ceann is déine, a dtugtar gach rud fós dó, agus faoina ndéantar gach rud a mheá ar mheáchan an Tearmainn, gan Nothing to mercy, a bhfuil a lámha ceangailte ina bhfabhar. Dá bhrí sin ní féidir leo ach trí vóta; Dá bhrí sin tá géarghá leis, nó go bhfuil a bhfulaingt íoc leis an

(195-199)

déine, nó go raibh an Eaglais íocann sé astu; óir ní thugtar grásta dóibh le denarius amháin, agus ní thiocfaidh siad amach as sin go dtí gach rud íocfar go díreach é: seo é an riocht atá orthu...

» Bealach iontach arís, agus an-éifeachtach chun an déine seo a chosc I gcoinne na bpeacaí a rinneadh, tá sé chun maithiúnas maith a thabhairt croí do chomharsa, fiú dár naimhde is fionnaidh, na maslaí go léir, na pionóis, na héagóracha a d'fhéadfaidís a dhéanamh dúinn. a dhéanamh, go spioradálta nó go mealltach; guí ar a son agus as a gcomhshó; iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt dóibh,

cosúil le Maithimid dóibh, agus mar is mian linn maithiúnas dúinn féin; agus gach duine i spiorad creideamh agus carthanacht, in aontas le fulaingt agus bás, den Fhuascailteoir... »

Bheadh méideanna ag teastáil, m'Athair, agus ní dhéanfainn a leithéid go deo, dá dtabharfainn faoi déan tú scríobh síos gach a ndearna Dia mé a fheiceáil agus tuig, le linn na hoíche fíorgheal sin, a bhí domsa mar an lá is áille, nó ar a laghad a raibh a dheireadh chomh soiléir agus chomh taitneamhach is a bhí an tús scanrúil agus dorcha ... má dúirt mé leat

gach rud a bhí ar eolas agam faoi An breithiúnas a théann gach anam faoi agus an saol seo á fhágáil, ar an Aiséirí uilíoch na gcorp ar an lá deireanach, agus ar an bua na mbeannaithe, a raibh ár nSiúr go luath le bheith an uimhir a mhéadú: óir bhí a fhios agam nár cheart go mbeadh a chás brónach gan a bheith fadtréimhseach...

"Féach an corp seo nochtaithe do do shúile, arsa J. C., féach go cúramach ar an brónach Luaigh ina laghdaítear é trína scaradh óna anam!. Bhuel, m'iníon, seo

corp a fheiceann tú Anois chomh folaigh sin, an corp seo a bheidh ina bpéisteanna go luath agus Dust, ardóidh mé lá glórmhar buacach amháin dó, le feoil gach íon agus gach duine beo, feoil dhosháraithe agus dhoicheallach, Feoil faoi dheireadh a ghlacfaidh páirt i gcáilíochtaí glórmhara mo Corp aiséirí diaga...

»

An chuid eile den oíche ar fad úsáideadh é chun machnamh a dhéanamh fós difriúil rudaí ar labhair mé leat in áiteanna eile, ach a fuair mé anseo smaointe níos doimhne a bhuail go maith mé níos mó; mar shampla, ar mhóruaisle an anama, a dhínit, a neamhbhásmhaireacht, a spioradáltacht, praghas a éirice, a luach saothair síoraí, a chosúlacht le Dia Ní dhéanfaidh mé é seo arís

go ndúirt mé....

Chuir Dia ag titim arís mé i bhfolmhacht mhór an domhain agus díom féin, sa mhéid seo Annihilation ginearálta trína bhfuil gach rud ann a thugann ómós do fheabhas an Neach dhiaga. I chonaic mé an chruinne go hiomlán anaithnidithe, ionas go raibh amhras orm uaireanta má bhí mé ann nó nach raibh, má bhí mé ar an saol seo nó ar An ceann eile: Is é seo cinniúint gach a bhuanaíonn leis an am; agus ar an J. C. seo atáirgeadh go réidh mé as dírithe, i mo sheasamh, ar chorpán gan chumhacht, in áit aghaidh a thabhairt orm ach chuige, cé a bhí gan mé in ann mé a chur ar a suaimhneas agus a chosaint; gan a bheith bhí muinín sách pras nó iomlán aige as Láithreacht Naofa...

"Bíodh a fhios agat," a dúirt sé, " gurb mise atá agus atá in ann gach rud a dhéanamh: níl aon rud sa chuid eile agus nach ndéanann ní féidir ach le m'ordú nó le mo chead. Mar sin, m'iníon, mo is leor láithreacht duitse; agus nuair a bheidh an t-árasán ina bhfuil tú an bhfuil, líonfaí iad le corpáin nó deamhain, nuair a bheadh Thiocfadh an chumhacht neamhthorthúil go léir le chéile chun tú a scanrú By a thousand stratagems, níor cheart go mbeadh sé seo go léir fiú faigh d'aird, nuair a smaoiníonn tú orm agus Labhraíonn tú liom. »

Tá sé seo amhlaidh, m'Athair, An rud a rith an oíche iontach eipiciúil seo i gcomparáid liom. Chuaigh uaireanta thart go tapa i ndiaidh na ndaoine eile, agus ní raibh taithí agam ar shingil nóiméad leamh nó codlata. Bhí m'intinn róghnóthach chuige seo....

Bhí mé freisin cúisithe as mná rialta an chóir a mhúscailt matins; rud a rinne mé ag stróc an mheán oíche, agus d'fhill mé ar mo áit, gan imeacht go dtí gur cuireadh ina áit mé ag duine eile... Dul i gcomhairle ansin Dia agus mo choinsias, chreid mé, My ordeal having passed, mo chúram agus mo Urnaí a bheith thart, d'fhéadfainn dul go dtí an Is beag entrenchment inar chuala mé an oiread sin torainn den chéad uair, agus cá háit, ar ndóigh, go gcaithfí gach rud a bhriseadh, agus Sáraithe ag an mbrillín agus an crith a bhí ann san am atá thart. Mar sin, chuaigh mé le mo choinneal, go bhfeicfinn conas comhdhéanta den damáiste, agus d'aithin mé ann dallamullóg Athair na mbréag. Is cuma cé mhéad a d'fhéach mé le mo sholas, Ní fhaca mé aon rud suaite ná damáiste, ní fhaca mé fiú roinnt soithí an-leochaileach, a bhí ann ina n-áit agus ina ngnáthstát... Díreach anois, m'Athair, don mhéid a tharla dom beirt Laethanta tar éis na hoíche uatha sin, is ar éigean go bhfuil sé Is féidir fíricí a scaradh a bhfuil an oiread ceangail acu agus tá siad cosúil le leanúint dá chéile....

A bheith ag guí Inár gcillín, bhuail solas geal, ina bhfaca mé fós ár A dhuine nach maireann, a raibh an chuma air go raibh sé ag tabhairt aghaidh orm na focail seo Reproaches: An bhfuil dearmad déanta agat, mo Dheirfiúr, na grástaí cad atá déanta ag Dia duit ? Arís

(200-204)

Inniu tá tú thit sé ar ais sna lochtanna a bhí an oiread sin aige duit moltar é a sheachaint!. Ní oibríonn tú crua go leor; Ní chinntíonn tú

pointe le dóthain cúraim fút féin; Éiríonn tú ungtha agus mífhéaráilte A Dhia, ní mór duit eagla a chur ar na hiarmhairtí. Smaoinigh, mo Dheirfiúr, do na grástaí a thug Dia duit, agus an cuntas a thug tú dó ní mór filleadh. Cuimhnigh, i measc rudaí eile, cad a rinne sé leat arís bíodh a fhios agat le déanaí, agus an charthanacht rabhaidh Thug sé duit faoi gach rud a bhaineann le do Taobh istigh agus na heasnaimh is ábhartha duit Gnáth...

Mo dheirfiúr Lean sí uirthi, "bhí an charthanacht agat guí ar mo shon, agus ag leanúint inspioráid Dé, rinne tú mé, ar do Comaoineach eile, géilleadh ar gach a raibh tú in ann a dhéanamh leis bhuel i rith do shaoil: Tagaim, mo Dheirfiúr dhil, Go raibh maith agat as sin. Bíodh a fhios agat go bhfuil J. C., a spreag tú I mo fhabhar, fuair sé an-taitneamhach é. Tá sé ag cúis le dea-obair seo na trócaire Críostaí, go bhfuair tú na grástaí go léir agus

An t-eolas go bhfuil tú cuireadh in iúl an oíche ar fhan tú suas leis mo chorp; agus tá sé mar aitheantas ar an sochar céanna freisin, go dtagaim ó J.C. chun rabhadh a thabhairt duit go carthanach Oibrigh níos mó chun tú féin agus tú féin a íonghlanadh tearmann níos mó agus níos mó, chun damáiste a sheachaint agus na míchaoithiúlachtaí a leanfadh d'fhaillí agus ghearrfadh sé pionós ar d'infidelities M'Athair, Cé nár labhair mé leat riamh faoi roimhe seo, seo

nach é an chéad cheann amanna bhí a leithéid de láithrithe agam ónár mná rialta éagtha, a d'inis dom go minic faoin ar an mbealach céanna, nó chun paidreacha solicit, nó rabhaidh a thabhairt dom dom féin nó do dhaoine eile...

Oibleagáid níos tromchúisí de dhaoine coisricthe do Dhia, iarracht a dhéanamh foirfeacht. A n-infidelities níos tromchúisí ná iad siúd Bíonn iarmhairtí níos uafásaí ag gnáth-anamacha freisin.

An rud a dúirt muid, mo A Athair, déine purgadóireachta, maidir leis na lochtanna beidh níos éadroime, go háirithe na Mná Rialta, le feiceáil níos lú iontais; Buille eile, má mheasaimid cad é iarrann sé orthu a bheith ina staid fhoirfeachta ag daoine coisricthe do Dhia. Óir más rud é, mar a aontaíonn gach duine, a cheartas chomh dian sin maidir leis na dílseoirí simplí; más rud é Tá a bhreithiúnais chomh uafásach sin do gach fear i gcoitinne, Cad é a bheidh ann ó dhaoine a chuir iachall orthu féin níos mó? dílseacht, agus a dhéanann, de réir nádúr na ngealltanas atá curtha acu le cinn an bhaiste, glaoite chun naofacht níos mó, agus tuilleadh tiomanta go dlúth do gach bealach chun é seo a bhaint amach; ós rud é go bhfuil na modhanna seo ina n-ábhar A mianta?

Daoine, thar aon rud eile, a tar éis tabhairt faoin oibleagáid iarracht a dhéanamh i gcónaí chun na críche sin. foirfeacht dólásach, agus seo faoi phionós peaca nua, An féidir a neamhshuim a bheith leithscéalach? A gcuid cowardice, a lúcás, an féidir é a bheith neamhchiontach, fad is atá sé deonach? A n-infidelities Déanfaidh-

siad le feiceáil sa solas céanna le infidelities gnáthdhaoine? Níl, gan amhras, m'Athair, Dia go háirithe éad ar na croíthe coisricthe dó; agus tuilleadh Tá an íobairt seo taitneamhach dó, móide infidelity Ní maith leis é. Chuir sé ar mo shúile dom agus thuig sé é sin i go leor rudaí nach bhfuil ach neamhfhoirfe, nó ar a mhéad locht Éiríonn solas, i muintir an domhain, suntasach i mbean rialta nó i sagart, Cúis

Sármhaitheas a gcuid gealltanais, dínit a ngairme, agus go háirithe an carachtar lena bhfuil sagairt éadaí ; rud a mhéadaíonn noirm an locht, go háirithe nuair a Tá scannal ann. So nothing light, rud ar bith beag dóibh, i ndáiríre cion Dé. Smaointe, focail, gníomhartha, Easnaimh

intinn, mianta Fiú i rudaí éadroma, déantar gach rud a chomhaireamh, meá, roinnte; mar iontu iompraíonn gach rud carachtar dáiríre....

Cé mhéad, áfach, mo A Athair, nach sleamhnaíonn sé i lochtanna Inár ngníomhartha laethúla, ba bheag nach ndéarfainn sa gníomhais is fearr de chuid na Naomh, mura gcoinneofaí mé ag meas atá agam orthu!. Cé nach bhfuil a fhios

cé mhéad dúlra atá athaimsiú go héasca i ngach rud, agus cé chomh seiftiúil is atá an fear dallamullóg a chur ar dhuine féin!. Cé mhéad gníomh vain agus gan úsáid sa

Dia duit, ná déan ach modh éigiontachta, de réir gnás nó gnáthaimh, trí dhílseánaigh, trí phléisiúr nó caitheamh aimsire, nó trí spéis, gan cuspóir ar bith eile seachas tuairimí daonna amháin, nach bhfuil caidreamh le Dia!

D'fhéadfadh sé seo go léir a bheith beagnach neamhshuimiúil in anam gnáth, ach ní in anam a chaithfidh gach rud a thabhairt ar ais go A Dhia, gníomhú ach amháin le prionsabal a ghrá, faoi dheireadh gan maireachtáil ach amháin ag creideamh, agus a dhéanann, chomh fada agus is féidir, laige an duine, tá sé tiomanta do Dhia taitneamhach i ngach ní agus é a dhíbirt ar bhealach ar bith: óir, faoi dheireadh, más cúis ní dhéanann sé ach dualgas ar dhuine gníomhú i gcónaí ar mhaithe le deireadh réasúnta, macánta agus fiúntach de, má tá caighdeán Éilíonn Críostaí tuilleadh go ngníomhaíonn sé ar fhorais an chreidimh, An oiread agus atá sé ann, gealltanas níos foirfe fós Nach n-éileoidh sé tada? Haigh! Cad a bheadh i gceist leis an ngealltanas álainn seo? do Dhia, glacadh leis an gceann is foirfe i gcónaí, agus, cad is féidir To be the most pleasing to him, iarracht leanúnach a dhéanamh Foirfeacht? An bhfaighfí foirfeacht?

(205-209)

neamhshuim? An bhféadfadh sé an ceann is foirfe agus is taitneamhaí do Dhia to be in an action that has nothing to do with him, agus nach mbeadh dírithe air ar bhealach ar bith?....

Smaoinigh air...

Críochnaímis, mar sin, m'Athair, ná aon ghníomh neamhshuimiúil, agus nach ndéanann duine joint neither good nor bad intention, gach uselessness ag labhairt i gceart, faoi dheireadh gach rud nach dtuairiscítear do Dhia, ar bhealach ar bith, tá sé ar a laghad, ina leithéid duine, neamhfhoirfeacht, agus dá bhrí sin cion dá ghnúis claonadh i ngach rud is foirfe. Dá bhrí sin ní féidir tá, go háirithe di, gníomh neamhshuimiúil, ós rud é Is leor neamhshuim féin chun í a dhéanamh ciontach....

Cad é braisle neamhfhoirfeacht, infreastruchtúir agus lochtanna, tar éis an oiread sin blianta steiriúla le haghaidh dul chun cinn, gan úsáid le haghaidh Foirfeacht atá tiomnaithe againn

!... Toisc go bhfuil gach rud ríofa.....

An oiread sin ama mar sin dul go purgadóir chun riaráistí gach rud a íoc An t-am amú seo!... I bhfírinne déanann sé crith. " Tá an

Is iad breithiúnais Dé uafásach do chách, gan eisceacht, agus ar an drochuair táimid Ná smaoinigh air Tá a fhios againn go ndéanfar gach rud a chomhaireamh agus

méaduithe gach lá Cuntas: Cén daille!. Ach níl-

amháin We sin by imperfection, sa chiall atá ráite againn, Tá botúin dhearfacha fós ann, fiú sa Na gníomhartha is fearr.

Gach rud nach ndéantar ach de ghnáthamh, trí mheas an duine, de réir giúmar, trí vanity, as mórtas, áfach maith agus moltach d'fhéadfadh sé a bheith istigh duine féin, éiríonn sé inghlactha, agus ní mór pionós a ghearradh air cúis leis an gcúis a tháirg é. Any complacency, aon tuairisceán of self-love, aon atreorú chuig comharsa duine, aon easpa uaisleacht, foighne, carthanacht, umhlaíocht, gach rud fonn rúnda le do thoil agus moladh a mhealladh , is cúiseanna daonna iad go léir

Smál agus milleadh ár ngníomhais is fearr go hiomlán nó go páirteach, agus níos mó nó níos lú ciontach a dhéanamh, toisc go ndíscaoileann siad A Dhia, trí níos mó nó níos lú a bhaint as croí baineann sé go hiomlán, agus fiúntas caingne atá a chuid go léir. Is fíorthascanna iad seo go léir ghoill sé i gcónaí ar íonacht a chuma an oiread leis an tairngreacht a ghrá. Sea, is

buíochas rud atá níos íogaire ar fad di, go mbrúnn sí an t-allagar go pointe chun aighnis agus cuid den ghlóir a bhfuil sé amhlaidh a bhaint de éad, agus ní bhaineann sé leis ach Tabhair breithiúnas ar an méid a chaithfidh sé seo go léir a dhíchumasú, go háirithe i

an anamacha ar thug sé rabhadh speisialta dá fabhar a tuairiscíodh, agus cé mhéad a chaithfidh sé costas a chur orthu purgadóir!...

Maidir le hanamacha sensual and delicate, nach leanann ach gluaiseachtaí nádúr, ná diúltaigh aon sásamh ceadaithe dóibh féin; atá, i bhfad ó obair go leanúnach chun a bhfoirfeachta, ná bíodh a fhios agat conas teacht salach ar a chéile, srian a chur air, nó duine féin a mharbhadh in aon rud; Feicim i nDia go Bailíonn na daoine seo stór fiacha go dochloíte, faoin meáchan a mbeidh siad lá amháin mún go searbh, mura bhfuil siad cúramach. Ach ní hé sin an stuif go fóill. níos marfach ná níos mó eagla a chur orthu; mar gheall ar a saol gach tumoideachas nádúrtha agus gach tumoideachas sna céadfaí, á mbaint díobh pardún más gá sna cúinsí cáineadh, treoróidh siad go dochloíte iad ó lochtanna beaga go dtí na peacaí is suntasaí, venial a mortals. Is é seo an gnáthghrádú, agus go minic Tá sliocht ó dhuine go ceann eile dochloíte...

Anois, iarraim ort, mo A Athair, nach bhfuil sé seo in ann eagla a chur air?

Nach bhfuil sé le ar eagla go meallfadh anam mar sin, agus cé, gach marbh, go bhfuil sí, go gceapann sí go bhfuil sí fós beo, nach n-éiríonn léi, gan é a thabhairt faoi deara, ó pheaca marfach go nós, ó nós go daille, ó dhaille go cruachan, cruachan go impenitence deiridh agus míshásamh; Chuige seo, déanaim athrá, an gnáthshiúlóid anama den charachtar seo. Tá sé Buille eile, ag an grádú marfach seo go n-ídíonn sé a chaillteanas agus go sroichfidh sé airde an mhí-áidh....

Cad is cúis leis? Feiceann tú é; an-mhinic beagán i gcuma...

D'fhuaraigh sí síos do A Dhia, mar atá ráite againn; seo é an locht atá air: Tá Dia fuaraithe di; Seo é a phionós. Haigh! Cén pionós!. Tá sé ag Dia

tréigthe ag bearta a thréig sé é; Cén pionós!. An féidir é a bheith

Lig sé a bheith ar an seicheamh iompar beagnach dosheachanta nach bhfuil aon rud coiriúil aige An chéad forbhreathnú?.. O mo Dhia, cé chomh uafásach is atá do bhreithiúnais agus dochloíte agus go bhfuil na fir I bhfad i gcéin!

Sea, m'Athair, sea, Feicim ceartas diaga armtha go doubly i gcoinne cowardice díobh siúd atá mífhabhrach do na gealltanais a rinne siad dó chun freastal air le zeal agus fervor. Tógann sé uaidh a shoilse agus a ghrásta, agus tugann sé deis dóibh titim i lochtanna rún, uaireanta fiú poiblí, a dhéanann scannal Na dílseoirí, croith creideamh na simplí, agus déan an oiread sin damáiste d'Eaglais J. C, go bhfuil siad ar cheann de na habairtí is íogaire dá chuid. Maidir leis an díchéillí

(210-214)

ar a son, agus cad é sciúirse Uafásach don domhan ar fad, féachaint go bhfuil daoine coisricthe do Dhia, agus a bhí, trína gcoisricthe, bíodh an tóirsí agus inbhuanaitheoirí an chreidimh, chun iad a fheiceáil, a deirim, bí ar an Bloic stuama dóibh siúd a bhí dlite dóibh straighten, tacaíocht, léargas. ; ó

an chun páirtí na fírinne a fheiceáil tréigthe go comhuaineach, feall náireach a dhéanamh ar chúis J. C. agus tabhair i schism, anseo agus páirtí na hearráide; agus sin arís, i gcoinne leas Stáit, guth an coinsias agus onóir, soilse na coitiantachta agus An soiléir: an féidir é seo a dhéanamh i ndáiríre? Sea, arís uair amháin, agus b'fhéidir gur tháinig sé seo go léir

Lúcás agus lochtanna beaga ar dhaoine coisricthe do Dhia O sin

Is é an lukewarmness seo Pionós ar bhealach uafásach! agus nach raibh in ann é a fheiceáil fós

ach lochtanna beaga, nuair a fhéachaimid air ón bhfíordhearcadh a oireann dó?...

Gach a deirim leat, m'Athair, rinne Dia mé é a fheiceáil agus chuir sé i bhfeidhm orm é ag Cad atá ag tarlú, faraor! roimh ár súile. Dá bhrí sin cailleadh an creideamh agus stáit, na plánna is mó Dé uafásach, is féidir leis na calaí is mó a bheith agus ná déan is rómhinic a tharlaíonn an saol lúcáis seo agus na lochtanna beaga líomhnaithe sin, lena n-áirítear iad seo Is iad na pionóis thubaisteacha, áfach, an pionós cóir. Mar sin, is iad seo an rud ar a dtugaimid meticulousness, scruples, Trifles; ach flaithis! Cad iad na trifles! agus conas

An féidir linn a leithéid a chaitheamh breithiúnas?... Tosaíonn Cowardice olc, uisciú ídíonn sé é: nuair a chuirtear isteach ar an gceannaire, is gearr go bhfuil bhuaigh siad i ngach áit; Feicimid an iomarca fianaise air seo.

Díreach smaoineamh go gcaithfidh laige agus maitheas an duine a bheith ag duine Dé. Difríocht idir lochtanna leochaileachta nó iontas, agus iontas na mailíse nó an nós.

Ná bímis thar fóir áfach, agus bímis ar an eolas faoi mhaitheas a bhaint dínn agus Trócaire Dé as a bheith ag iarraidh an iomarca a thabhairt dá ceartas; Is léir go mbeadh sé seo ag titim isteach i duibheagán ag iarraidh ceann eile a sheachaint, agus ní hé sin atá ar intinn agam. Ní dhéanaim ag iarraidh nach bhfuil, trí mhíthuiscint, ná le heagla amuigh, Croith muinín fhíréanta na bhfíordhílis sa trócaire an Tiarna. Dia toirmiscthe ní spreagaim riamh díspreagadh d'anamacha dea-thola!. A mhalairt ar fad, ba mhaith liom an naofa seo a spreagadh iontu

iontaoibh, nach bhfuil ann ach toradh dílseachta sna rudaí is lú; agus Chuige seo, ba mhaith liom go n-imeoidh siad as eagla shalach. díth céille agus toimhde freisin; Is é an meán sona an t-aon pháirtí idir dhá bharraíocht go cothrom. eagla a bheith ort.

Admhaím, mar sin, m'Athair, Is fir iad Críostaithe agus naoimh féin, Agus, tar éis an tsaoil, caithfear rud éigin a thabhairt Daonnacht, is é atá i gceist agam le laige an duine. Tá is dócha; ach freisin is gá idirdhealú a dhéanamh idir na lochtanna a bhaineann le íon leochaileacht a éalaíonn ó na lochtanna is foirfe, is foirfe, mailís, agus fiú faillí a bhfuil Tá anamacha te líonta. Caithfear idirdhealú soiléir a dhéanamh idir Peacaí aerála ó nós go peacaí Venial Na lochtanna neamhbhuana a ndéanann duine aithrí orthu, agus a n-oibrímid gach rud

ó mhaith go se ceart, is furasta iad a mhaitheamh; Seo iad na titimí go ndéanann muid céad uair sa lá, más maith leat, ach freisin go ndéanaimid ardaíonn sé an oiread uaireanta; agus is leasc liom a rá go bhfuil gach peaca a ndéanann duine aithrí ó chroí de, fiú más é suntasach, ní féidir iarmhairtí trua a bheith aige don Dia duit

ós rud é, a mhalairt ar fad, freastalaíonn sé coiscín trí níos airdeallaí a dhéanamh don todhchaí rud a chuir sé taithí a leochaileachta ar fáil.

Ach, m'Athair, sé níl sé amhlaidh le nós na lochtanna fíochmhara, agus Is é sin an rud a chaithfimid a bheith cúramach faoi. Cuir teorainn ort féin díolúine ón gcoiriúlacht agus fanacht níos neamhshuime nó níos lú Ar an bhfoirfeacht níos mó nó níos lú, le déanamh mar phlean saoil Ón ngnáth-uimhearthacht agus ón gcomhluadar, is stát dosháraithe i súile an Soilse Dhiaga, Díspeagadh foirmiúil dá ghrásta, lúcás faoi dheireadh go mbagairtíonn Dia urlacan óna bhéal, mar urlacan amháin deoch déistineach lena mothaíonn duine a chroí cúisithe; agus cé chomh déistineach agus an-neamhchoitianta is atá sé nach n-atosaímid riamh An rud a rinneamar urlacan uair amháin, leanann sé, ar a laghad, go Bíonn gnáth-lukewarmness an-chontúirteach don slánú, Agus ba chóir go gcuirfeadh an fhírinne scanrúil seo crith níos mó ort. daoine nach gceapaimid...

Abair le banter nó le éadroime focal gan úsáid, nó fiú beagán saor, in aghaidh carthanachta nó aon bhua eile, is mura gceartaíonn an machnamh an chéad uair eile; ach dul i dtaithí air, d'aon ghnó, agus faoi cur i gcéill do gaiety, a rá go géar agus gan aithreachas d'fhocail saor in aisce atá contrártha le cráifeacht, is rud amháin é carthanacht nó measarthacht an-difriúil; Agus nuair a bhíonn na focail gossiping seo go léir nó ní bheadh buffoons iontu féin ach beagán inghlactha, ní choiscfeadh sé sin Ní raibh an nós an-dona, níor nocht sé an Dia dhuit le contúirt an-tromchúiseach. Tá sé seo amhlaidh mianta, smaointe, neamhghníomhartha, etc.

Fág ar lár go maith dualgas beag a oibriú, ní féidir ach locht an-mhór a fháil Solas; ach dul i dtaithí gan aithreachas an t-easnamh, beagnach gach rud nach bhfuil riachtanach, tá sé ag fáil faoi réir

(215-219)

an t-easnamh Na pointí is tábhachtaí agus is cinniúnaí maidir leis an Dia duit; Agus is é an chúis atá leis seo ná, dá bharr sin, nádúrtha, an droch-dhiúscairt seo, trí laghdú leanúnach a dhéanamh ar ár fórsaí spioradálta, tugaimid faoin gcion coiriúil tomhas go gcuireann sé mífhoighne orainn leis na grástaí a bhfuilimid Bhí orainn muid féin a chaomhnú. Grásta suarach agus aistarraingtí díspeagtha; Fásann an dúlra níos láidre de réir mar a théimid go dtréigfeadh Dia sinn,

agus beagnach i gcónaí Leanann coireanna ollmhóra go dlúth mionbhotúin.

Níl a fhios agam, m'Athair, conas a thógfaidh siad mo mhoráltacht; Ach feictear dom gurb é seo an áit go beacht an bhrí a bhí leis an méid a chuir J. C. ar mo shúile dom le linn an oíche a d'inis mé duit faoi. Is í an fhaillí damanta seo rud a thugann an oiread sin anamacha chun purgadóireachta agus a fhágann go bhfuil siad ag fulaingt ansin abairtí chomh fada agus cruálach; róshásta fós, má tá sí níor thiomáin riamh iad áit ar bith eile! Ach, faraor! Ise atá ann Cé, mar atá ráite againn, a chuireann ifreann na n-atáirgeadh in iúl a dtosaíonn agus a n-ídíonn sí.

Sea, mar ní féidir linn an iomarca eolais a bheith againn Chun é a athdhéanamh trí chionta beaga, Infidelities laethúla, bímis eolach le coiriúlacht agus go n-éiríonn linn faoi dheireadh slogadh iniquity cosúil le huisce...

As seo go léir, m'Athair, an fíordhílis, go háirithe iad siúd coisricthe Dia ar bhealach níos speisialta, ní mór críoch a chur leis agus ní mór a thuiscint cé chomh tábhachtach is atá sé dóibh a bheith de shíor a chuirtear i bhfeidhm ar an dúlra a throid, chun féachaint thall a gcéimeanna go léir agus ar a gcéadfaí go léir, d'fhonn gach rud a bhaineann le Dia, oiread agus atá sé go morálta leo is féidir, agus a gcomhscaireanna go léir a dhéanamh leis an gcuid is mó Íonacht mhór intinne go mbeidh siad in ann go daonna Cuir ar aghaidh, áfach, an imní seo a chaitheamh i leataobh dhéanfadh sé cuing de bhua, agus chuirfeadh sé crá na beatha chun foirfeachta Críostaí: Gach farasbarr ... Má chuirtear ina choinne go gcosnaíonn sé go leor Chun an oiread sin cúraim a thabhairt agus an oiread sin foréigin a dhéanamh, freagróidh mé : ach is é an dlí agus an coinníoll é. Dá bhrí sin, gur beag costas a chosnaíonn sé nó a lán, ní bhaineann sé leis an méid atá i gceist maidir leis an gCríostaí a úsáideann a chúis agus a chreideamh chun a shlánú a chinntiú. Cosnaíonn sé A lot, I will agree, más maith leat; Ach tá an lot seo go maith Is beag i gcomparáid leis an rogha eile dosheachanta, a leanúint dár n-iompar maidir leis seo, ós rud é, I ngnáthord na rudaí, braitheann neamh nó ifreann air. do gach duine againn. Mar fhocal scoir, cosnaíonn sé go leor; ach tá cosnaíonn sé i bhfad níos mó sealúchais gan teorainn a bheith caillte acu agus síoraí agus brón a fhulaingt nach gcríochnóidh go deo. Seo duit an pointe tábhachtach agus ar a gcaithfear gach rud eile a mheas agus measta. An riail athraitheach a bhfuil gach rud ina leith a bhaineann leis, is amhlaidh atá par excellence, an t-aon chás a bhfuil Caithfidh fear aire a thabhairt dó féin.

AIRTEAGAL VI.

Céard dó Tá an oiread sin reiligiún bréagach agus an oiread sin scannal ar domhan. Daille toilteanach an duine gan choinne, agus a bpionós.

Ba mhaith le Dia anois, mo A Athair, go roinnfidh mé leat an méid a dúirt sé liom ag Ócáid léitheoireachta a phléigh le géarleanúintí an Eaglais. Chuir an léacht seo an ceann is tromchúisí orm Machnamh ar ghnóthaí an ama. Na machnaimh seo ba chúis mhór bhróin dom, go dtí an pointe go raibh mé bheadh fearg beagnach air, gan a fhios i ndáiríre i gcoinne Cé, nó Cén fáth Mo Dhia, a dúirt mé-

I I mo bhrón, cén fáth a bhfulaingíonn tú an iliomad earráidí seo, áiféis, foirceadal aisteach agus contrártha lena n-áirítear Tá an domhan líonta, faoi dheireadh, le cultacha bréagacha, a mhaslaíonn fírinne adhartha fíor, a mhímhacántacht do reiligiún naofa, trí tú féin a mhaslú, adhradh bréagach agus díthiomnaithe, a dhéanann fir dall, Scandalize Na hanamacha laga agus simplí a dhéanann do dhiamhasla naimhde, a thapaíonn an deis mearbhall a chur ar gach rud, gach rud troid agus diúltú do gach rud?...

Mar níl ach Dia amháin ann, Feictear dom nár cheart ach reiligiún amháin a bheith ann; agus mar a níl ach J. C.amháin ann, níor cheart go mbeadh ach ceann amháin ann freisin Eaglais ar talamh; óir ní hí an fhírinne Pointe bréagnaithe: ba chóir go mbeadh gach duine eile mar sin annihilated, ómós a thabhairt d'aontacht Dé maidir le fírinne a fhocail. Ansin níl bheadh níos mó cothromaíochta ann, ná ócáid mhíthuiscint; sé nach mbeadh fiú ina leithscéal don éagóir déanfaidh; bheadh dlí naofa an tSoiscéil ina aonar ina dhiaidh sin, ba é J. C. an t-aon duine amháin a bheadh ar eolas agus ar adhagar; ní fheicfimis den Eaglais atá bunaithe aige féin, agus nach mbeadh aon iomaitheoir aige; agus na spioraid láidre mar a thugtar orthu nach n-úsáidfeadh, mar a dhéanann siad, na ranna seo scannalach, chun cinnteacht an nochtaithe a ionsaí agus rúndiamhair, agus bunchlocha an Creideamh go bhfuilimid

(220-224)

Bíodh faighte ó na hAspail ag traidisiún leanúnach...

Cé, chun an triail gan choinne, ba chosúil go raibh mé ag gearán faoi Dhia féin, Chuir J. C. a ghuth in iúl dom isteach: "All that go gceapann tú go bhfuil sé fíor sa chiall go dtuigeann tú é, deir; ach níl a fhios agat cúiseanna m'iompair, ná spriongaí mo Providence. Ba mhaith leat go gcuirfinn deireadh le gach rud scannail, gach cultas bréagach, gach reiligiún bréagach, gach seicteanna a sháraíonn m'Eaglais agus a mhaslaíonn fírinne an aon adhartha atá bunaithe agam; an oiread B'fhearr, m'iníon, go gcuirfinn deireadh leis an bpeaca, rud a an phríomhfhoinse agus an fhoinse athbheirthe ar fad i gcónaí neamhoird, an t-aon olc ar domhan, an t-aon namhaid dá chineál daonna agus Dé féin.

Frank eadránaí an duine. A shaoirse rogha a dhéanamh idir an mhaith agus an olc.

Bíodh a fhios agat mar sin, Lean sé air, i ndáiríre an reiligiúin, mar atá i ndáiríre na moráltachta, Ní mór eadránaí saor in aisce gach ceann acu a dhéanamh. Caithfidh fear a bheith saor le roghnú idir an mhaith agus an t-olc; murach sin ní raibh mé in ann aclaíocht ná mo mhaitheas ná mo fhíréantacht; agus is é an chúis atá leis ná Simplí: mura mbeadh fear saor ina ghníomhartha, ní dhéanfadh sé ní fhéadfadh sé a bheith tuillte ná dímheasúil; Ní bheadh dá bhrí sin go mbeadh eagla air ná ar phionóis, ná luach saothair a bheith ag tnúth leis.

Dála an scéil Ní féidir le hionstraim éighníomhach amháin ómós a thabhairt dom tugann sé onóir dom; Níorbh fhiú dom a adhradh go deo.

Mar an gcéanna, má Ní raibh ach reiligiún amháin ar eolas sa domhan ar fad, cad é An mbeadh fiúntas ann é a leanúint, nuair nach mbeadh gan aon rogha a dhéanamh, agus nach bhféadfadh duine é féin a iompar seachas sin?... Mura raibh saoirse ag fir peaca a dhéanamh, Cad a bheadh tuillte acu staonadh ó sin a dhéanamh?... Saor in aisce Concupiscence and temptations, bheadh a stát ar domhan staid na naomh ar Neamh, staid an cheartais agus ní de thrialacha, agus den cheartas místuama sin go mbeadh sé doshannta: ní féidir linn, dá bhrí sin, mar a fheiceann tú, deireadh a chur leis peaca agus olc a bhaint as os cionn an domhain, gan ag an am céanna deireadh a chur le saoirse an duine, a Loathes mo thréithe chomh maith le spéiseanna de mo chréatúr, agus ní féidir leis a bheith ar marthain leis an ord seanbhunaithe; óir d'ordaigh mo sholáthair a mhalairt.

» Tar éis an Mo dhlí síoraí, a dhuine, a mháistir go hiomlán air féin- fiú, caithfear é a thriail agus a thástáil ar feadh tamaill. Níl sé ach ag seo

coinníoll go seasfaidh mé Onóir le hómós a chroí agus a ghníomhartha. I Dá bhrí sin, rinne mé máistir roghnaithe de, agus é féin a chinneadh. saor i ngach rud; Agus sin an fáth gur cheadaigh mé é sin ar fad bhí an cion, mar a déarfá, in aice le den precept, agus nach raibh ach céim amháin idir an easumhlaíocht agus ansin dílseacht.

Maitheas de Dhia sna grástaí agus ciallaíonn sé go dtugann sé fear chun olc a sheachaint agus maitheas a chleachtadh.

» An staid seo de thriail ina bhfuil fear comhdhéanta, ceann is féidir a rá sa chiall gurb é saothar mo fhíréantachta é; ach sé is leor mo mhaitheas chun na modhanna go léir a chur ar fáil dó olc a sheachaint agus maitheas a chleachtadh; Agus sin atá agam déanta do gach duine. An lá mór tabharfaidh léirsithe údar leis an bpointe seo mo Providence agus mo fhoraithne ar gach créatúr a bhí ann agus beidh sé ann go dtí sin; Feicfear nach gcaillfear aon cheann ach amháin a locht; go mbeidh, i leith gach duine, gan eisceacht, níos mó deonaithe ná mar ba chóir dom; go ndeachaigh mé i gcomhairle níos mó maitheas ná ceartas; agus nach féidir le duine, gan diamhasla, Ag cur neamhshuim i mo leith, i bhfad níos lú éagóra nó cruálacht.

» Má fhaightear é Fíor maidir le pobail barbartha agus infidel Cad a bheidh ann maidir leis an Críostaithe, agus go háirithe páistí m'Eaglaise?... Sin An bhféadfaidís líomhain gearán a dhéanamh fúm? Conas An dtabharfaidh siad údar lena n-iompar, tar éis na ngrásta I gur dheonaigh mé iad agus go dtugaim gan stad dóibh Seachain olc agus déan maith? Casaim ar shiúl iad ón peacaithe ag eagla an phionóis; Caithim iad de bhua ag an sásamh tarraingteach a cheanglaím leis, agus le súil na luach saothair geallaim dóibh; Amúchadh mé i tine na comhchuinge; Troidim iontu ina gcoinne féin agus in aghaidh a bpaisean. Ní fhágaim deacrachtaí acu riamh ná an méid a thógann sé orthu an bua a fháil agus a bheith tuillte acu Sna hionsaithe tá dualgas orthu tacaíocht a thabhairt: Ní hamháin go gcuirim an faoiseamh i gcomhréir leis an uimhir agus le líon fionnadh a naimhde, ach tá na scálaí idir lámha agam fós é a chlaonadh chun a mbuntáiste; is é sin, an fabhrach an oiread agus is féidir, ní fhulaingím riamh go bhfuil siad tá cathú orthu

thuas a láidreachtaí; Agus tá a fhios agam conas leas a bhaint as a gcathuithe, a gcuid titeann fiú, chun a gcuid botún a dheisiú leo buntáiste.

Riachtanas den troid ar son an bhua.

"Murach nach mbeadh bua ag reiligiún ar talamh, a deir tú, ní iolracht, ní thógfadh naimhde Dé Ócáid, mar a dhéanann siad, chun a ainm naofa a diamhasla Tá sé seo fós

fíor, m'iníon; ach abair ina ionad sin, agus déarfaidh tú níos fearr, ná mura raibh ach ceann amháin ann creideamh agus daoine maithe ar domhan, as sin amach Ní bheadh níos mó botún ná villains ann; ní bheadh níos mó ann go neamhbhalbh nó naimhde Dé; ó Ansin, mar sin, ní bheadh an fhírinne níos mó troidte, agus tá sé riachtanach dó

(225-229)

a bheith; Daoine ní dhéanfaí géarleanúint ar an maith a thuilleadh, agus fós féin is ansin amháin go gcaithfidh an rúndiamhair tarlú a gcur i gcéill; Ní bheadh bua ag mo chúis a thuilleadh, agus í caithfidh bua a bheith aige i gcónaí. Mar fhocal scoir, ní bheadh ag mo pháistí dílse Níl níos mó trialacha le fulaingt, agus ní ceadmhach dóibh riamh easpa; mar, mar a dúirt mé, síocháin dhosháraithe níl sé comhoiriúnach leis an staid ina bhfuil cúrsaí faoi láthair, agus ní féidir le m'Eaglais mar mhíleatach a bheith gan troid.

Sea, ceann amháin eile Buille, is gá go dtógann sé troideanna chun an bua a fháil Bhuaigh; Caithfidh tú a bheith ag obair agus ag fulaingt le luach saothair a fháil. Níl aon bhua ann ach amháin san áit a bhfuil na cathuithe, na crosa. agus na trialacha, agus is fearr i bhfad go mbeadh tarra i measc an ghráin mhaith i réimse athair an teaghlaigh, ná gan tarra ná gráin mhaith a bheith agam: ní mise a bhfuil bhí an chaff dlite dó; Ach téann sé isteach i mo phlean leas a bhaint as cad a dhéanann mo namhaid ann gan mo thoiliú. An ceann is fearr, Gach slí, ná gach rud a fhulaingt go dtí am fómhar, áit a scartar an ceann agus an ceann eile. Mura mbeadh mistéir ann, cá mbeadh fiúntas an chreidimh? Cad a tharlódh dá mbeadh gach rud soiléir sa reiligiún, conas a dhéanfadh cúis leis na híobairtí a dhéanann Dia fiafraíonn sí di ?... Is amhlaidh an cás leis na trialacha a dhéanann suas an riocht m'Eaglais ar talamh, agus a slánaíonn de gach dílis ceangailte.

Eagna de Providence diaga, a cheadaíonn de ghnáth an díreach anseo ar domhan fulaingíonn agus na buanna gránna.

De réir seo Prionsabal, m'iníon, níl sé deacair duit a mhíniú go dtí Pointe áirithe cén fáth a mbíonn rath ar an olc mar sin go minic ar domhan, agus cén fáth a mbíonn na fíréin chomh minic sin ann Faoi chois. Dá mbeadh bua cinnte anseo ar domhan a luach saothair, agus coir a phionóis, seachas nach mbeadh Níl fiúntas níos mó ag baint le ceann a sheachaint ná i chun an ceann eile a chleachtadh, ós rud é nach ngníomhódh an ceann seo go léir ach as leas, B'fhéidir go dtiocfadh duine ar an gconclúid nach mbeadh aon saol eile ann fan tar éis bháis. Tá Dia, sa supposition seo, d'éigiontaíodh do chách é le linn shaol an duine; agus Bheadh an méid a bhaineann leis ag gach duine ón saol seo.

Mar sin, tá sé le cuid mhaith den eagna a d'oirnigh Divine Providence seachas sin. Ligeann Dia do na fíréin fulaingt agus an t-olc a fhulaingt bua ar feadh tamaill; agus seo cúis a iompair adorable, a dhéanann a cheartas agus a ghníomh maitheasa araon. De ghnáth ní haon fhear é, mar sin díreach agus mar sin naomh, nach bhfuil nó nach raibh mórán lochtanna air go fóill; as there is no man so wicked, nach raibh air fós maith ar bhealaí áirithe: ach Dia, atá go maith agus díreach I dtreo an tsaoil, ní féidir infidelities a fhágáil agus neamhfhoirfeacht na bhfíréan gan phionós, mar ní féidir leis Bain an luach saothair den ghránna féin mar gheall ar na suáilcí morálta a chleacht siad. Céard atá á dhéanamh aige dá bhrí sin? Tugann sé luach saothair don duine deireanach le linn an tsaoil seo le rathúnas ama, d'fhonn gan faic a bheith dlite dóibh Bás; agus é ar a mhalairt ar fad gearrann sé pionós ar na fíréin le linn an tsaoil, go bhféadfaidís iad féin a cheartú agus iad féin a scaoileadh amach trí aithrí, agus nach bhfuil aon rud eile le fiafraí aige díobh ag an mbás.

Mar sin, deir sé Mar sin, do roinnt: Gearradh pionós ort as do chuid lochtanna Le linn an tsaoil, ach níor bronnadh luach saothair ort do bhuanna; agus do dhaoine eile: Bhí tú luach saothair as do ghníomhais áille le linn an tsaoil, ach Níor gearradh pionós ort as do pheacaí. Mar sin, tá luach saothair dlite dom le linn na síoraíochta do roinnt, agus pionóis ar dhaoine eile... Dá bhrí sin, líomhnaigh siad seo neamhoird a bhfuil an oiread sin intinne láidre ina gcoinne argóint, cruthaigh an t-ord is foirfe, ag bunú saol eile a bheith ann agus a riachtanas, chomh maith go bhfuil neamhbhásmhaireacht an anama, ar an saol riachtanach d'fhíréantacht Dé.

Mar sin, ar ais go mo reiligiún naofa, lean J. C. ar aghaidh, bíodh a fhios agat, m'iníon, go mbeimid i gcónaí saor chun í a phógadh nó diúltú di, mar beimid i gcónaí saor le déanamh nó gan maith agus olc a dhéanamh, sábháil nó dul amú: níl sé seanmóireachta ag foréigean airm; Is í an fhírinne

Persuades ach ní théann sé isteach i gcroí le fórsa; sí tá meas aige ar shaorthoil na ndaoine a bhfógrófar é. Mar sin, iad siúd atá ag iarraidh gach rud maith a chasadh uirthi, ní mise iad ná diúltaigh riamh do na modhanna é a aimsiú; siúd, a mhalairt ar fad, a leanfaidh siad ar aghaidh ag casadh a ndroim air agus ag dúnadh Cluas dá ghlór agus dá chroí le mo mholtaí. Grásta, ligfidh mé dóibh rith chun earráide, gan riamh comhéigean a úsáid, mar ba mhaith liom páistí, ní páistí sclábhaithe i mo sheirbhís. Ba mhaith liom a bheith seirbheáilte agus adhartha de chroí, d'aigne agus de thoil, agus ní le Purely servile fear, a dhéanann uafás agus mímhacántacht orm.

Mún tú, m'iníon, chun mo reiligiún a fheiceáil ionsaithe agus géarleanúint ar gach taobh; ach ní thugann tú aird go dtarraingím ceann Glóir gan teorainn. An Mhíorúilt is Mó agus is Iontaí na cruinne, nach bhfuil sé le feiceáil

go ndéanann an creideamh seo fo-ailt agus mairfidh sé go dtí deireadh an domhain, ní scoirfidh sé riamh le géarleanúint laistigh de

(230-234)

agus taobh amuigh ag cách cineálacha naimhde, agus go minic fiú ag cineálacha a pháistí bhí an spéis ba mhó aige é a chosaint, agus é a chosaint.

Is iontach an rud é mairg, gan amhras, dóibh siúd a throideann é; ach cé dó Ar cheart dóibh an milleán a chur orthu féin amháin? Céard dó An ndéanann siad mí-úsáid chomh mór sin ar a saorthoil agus soilse a gcúise?... Cén fáth a bhfásann siad ar ais leis an oiread sin as obstinacy the obvious, which will, by my grace, insinuate iad féin isteach ina gcroí? Tá siad ag lorg, a deir siad, fírinne; Haigh! Cén fáth nach bhfaigheann siad é? ní, nuair a chuireann sé é féin i láthair?... Cén fáth a dtógann siad an Bealaí gan é a aimsiú riamh agus tú féin a dhalladh i gcónaí? Nuair a Is í an fhírinne atá á lorg, agus go lorgaítear í ó Dea-chreideamh, téimid ar ais go dtí a fhoinse ar dtús, tagaimid chuig Faighim é, agus ansin ní thógann sé an oiread sin stratagems, gan iarracht ná caolchúis amú; chuireamar in aice le córais agus réasúnaíocht fealsúna, agus go háirithe Tá gach cineál impiety i bhfad agus i bhfad diúltaithe.

Bród, constaic ar eolas na fírinne seo.

"Tar éis Náirigh sé mórtas cúise den scoth, osclaíonn duine croí duine chun creidimh i m'fhocal, agus tugann an creideamh seo dóchas agus carthanacht, atá i réim gan teorainn thar chách fionnachtana ar an intinn is caolchúisí...

Eh! A Thiarna mo A Dhia, adeir mé le J. C., cén fáth ansin na daoine uaisle seo fealsúna, nach ngéilleann siad do shoiléireacht seo Tóirse dhiaga an chreidimh, arb é an chúis uachtarach thú Déan a súile ag taitneamh?... "M'iníon, mé D'fhreagair sé, tá siad rófhoghlama nó in áit an iomarca bródúil as teacht chuig mo scoil...

Ní dhéanann mo dhlí naofa ní thugann eagna ach do na cinn bheaga agus d'umhal an chroí, ina ní fhaigheann sé aon fhriotaíocht; gan iad a bheith riamh ní dhearna sé staidéar ar dhaonnachtaí ná belles-lettres, ná fealsúnacht, cuireann sé an fhírinne ar fad in iúl dóibh; Agus nár léigh tú agus nár fhoghlaim tú na daoine beaga maithe sin ó Is minic a ritheann feachtais le mairtíreacht maidir le bua, agus cuid acu

Dochtúirí agus biotáille Rinne Sublime feall ar a gcreideamh go comhuaineach? Tá sé

sin le creideamh an chéad cheann bhí eolas aige ar na naoimh, rud a dhéanann an Críostaí amháin; agus iad go léir lena n-eolas ar fad, bhí na cinn eile, Ar an bpointe seo, cén t-aineolas iomlán, is amhlaidh is mó ar fad gearán go raibh siad níos faide ar shiúl ó culaith. Tá bua ag cuid acu ar gach rud, mar tá siad tar éis ionam a muinín go léir; agus bhí na cinn eile cloíte, toisc go raibh siad ag brath an iomarca iontu féin; Cá bhfuil sé sin Tagann an toimhde chun cinn i gcónaí. »

Riachtanas Creideamh chun an Fhírinne agus an Cleachtas a Bheith ar Eolas agat bua.

As seo go léir is gá mar fhocal scoir i mo thuairim, agus sin fiú an rud a rinne J. C. dom bíodh a fhios agat, ní hamháin go bhfuil gá le creideamh ina bhriathar sa reiligiún a bhfuil sé mar bhunús leis, ach fós i míle eolas daonna, áit a bhfuil sé chomh dodhéanta déanamh go maith éirigh gan é. Gan é ní féidir linn ach cleachtadh suáilcí a bhfuil níos mó cuma ná soladacht orthu, ós rud é go bhfuil siad are of no merit to Heaven, bheith go léir bairille, agus gan chumhacht don slánú. Gan é, tar éis Tar éis dúinn a bheith ag obair go dian, gheobhaidh muid muid féin folamh, agus baineadh gach luach saothair as an tsíoraíocht; mar i súile Dé is é an Críostaí amháin é, ní hé an fealsamh, a gcaithfear luach saothair a thabhairt dó. Gan creideamh ní féidir Dia a shásamh, toisc nach féidir a bheith ina Chríostaí gan é. Ach, le bheith fíor Críostaí, caithfidh tú a bheith Críostaí go leor, agus creid an Soiscéal, ar théarmaí an tSoiscéil, ní de réir na lóistíní ar mhaith leo cúis an duine a chur ann...

Air seo, m'Athair, Tabharfaidh mé anseo thú, le hordú J. C., foirmle ghnímh creideamh gur mhúin sé é féin dom, agus go n-aithrisím dó seo gach lá ag Soiscéal an Aifrinn ar feadh cúig bliana déag nó fiche bliain. Seo focal ar fhocal, mar a rinne sé dom é Déan arís, go bhféadfaí é a scríobh chugat, agus Seolta:

Foirmle de ghníomh creidimh a thug J. C. don tSiúr.

"O mo Dhia! I Creideann tú go daingean ionat féin agus gach ar nocht tú do d'Eaglais Chaitliceach Naofa, Aspalda agus Rómhánach; Mar sin, creidim go daingean i ngach fírinne de do dhlí naofa, i ngach alt den chreideamh scríofa nó ailt neamhscríofa, aitheanta nó anaithnid, don am atá thart, don lá atá inniu ann agus don todhchaí; agus creidim, ar an bhfírinne d'fhocal J. C., gan a chur in iúl dom conas nó cad é, nó cén fáth. Fiafraím díot faoi seo ar fad, a Dhia! ceann creideamh dall, dolúbtha agus dosháraithe, ach thar aon rud eile creideamh bríomhar agus gníomhach, rud a fhágann go mbreathnaíonn mé ar do dhlí naofa i ngach rud, den

ar bhealach, i an rún, agus chun na gcríoch ba mhaith leat go gcreidfinn, Is breá liom agus adhraim, le bheith fíor do do grá, agus do thoil naofa a chomhlíonadh. »

Cad atá ann, mo A Athair, iniata i ngach focal den bhean álainn seo gairm an chreidimh, ina bhfuil doimhneacht ár rúndiamhra go léir, agus tugann sé dó cé a dhéanann aithris air le croí agus béal an fiúntas is mó is féidir a bheith aige i súile Dia! Ó! m'Athair, nuair a fheicimid an Dia maith mar iad siúd who possess it, creidfimid gach rud atá ann.

(235-239)

tuigtear; ach tuigimid; will no longer have the merit of faith, ní bheidh fiúntas an chreidimh againn a thuilleadh. dóchais, ós rud é go mbeidh muid ag deireadh ár mianta. Mar sin, ní bheidh níos mó de na trí bhua diagachta againn, ná carthanacht amháin; ach ní féidir linn an cineál seo a bheith againn bua tar éis ár mbáis, an oiread agus a chuaigh muid isteach ann dhá cheann eile le linn ár saoil. Mar sin, bíodh creideamh agus dóchas againn carthanas a bheith agat go síoraí . Coinnímis ag rá le J. C.

cosúil leis an bhfear seo An soiscéal: Creidim, a Thiarna, ach méadaigh mo chreideamh.... Go ndéanfaidh gach eolaí agus fealsúna arís é ar toil!...

Is gearr nach mbeadh No more strong spirits, no more unbelievers, gan biotáille níos neamhghéilliúla ar domhan. Dhéanfadh creideamh Críostaithe agus naoimh go luath Gach fear ;

agus dá mhéad a bheadh acu creideamh, agus dá mhéad a d'aithneoidís cé mhéad a bhí lena gcúis. Caillte. Slán, m'Athair; Tabhair aire, impí gan

nochtadh do ghuaiseacha chomh minic sin. Ní scoirim riamh de bheith ag guí ar son do caomhnú (1); guí freisin ar son maithiúnas Dé mo chuid lochtanna go léir atá gan uimhir, agus a dheonaigh grásta dom rud a theastaíonn an oiread sin uaim. Is mian liom le mo chroí go léir do fhilleadh; Ach, faraor! Tá an stoirm fós i bhfad an iomarca Bogtha: teastaíonn misneach agus foighne uainn níos mó ná riamh agus aighneacht....

Postscript den tSiúr. Cúis le daille an duine gan choinne.

M'Athair, maidir le peacaigh chruaite agus neamhiontasacha, ar labhair mé leat an oiread sin uaireanta, chomh maith leo seo go neamhbhalbh dearbhaithe a bhfuil mé díreach tar éis

caint arís, feicim re chief in God that these poor wretches do not come Go tobann go dtí an pointe seo daille, cruachan,

(1) Ní dhéanaim deacracht cur go háirithe le paidreacha seo Anam maith, gur éalaigh sé ar thalamh agus ar fharraige to certain dangers, beirt i measc daoine eile as a bhfuil Ar ndóigh, is ar éigean a bhí an chuma ar an scéal go bhféadfadh duine éalú. Níl aon amhras orm ach go bhfuil na contúirtí spioradálta a bhaineann léi will have preserved me, ní raibh siad fós agus níos uafásaí agus i go leor uimhreacha níos mó.

tréigin, a fhoirmíonn impenitence deiridh agus ídíonn sé míle míshásamh amanna níos measa ná wrath agus anathemas. Ní thiteann siad isteach ann ná go dochloíte agus de réir céimeanna; Téann siad ann trí dhul thar bráid ó infidelity go infidelity, ó revolts in revolts, ó athleaganacha go hathleaganacha suas le

Cogadh cruálach agus gan chiall i gcoinne grásta, cineáltas, trócaire, ceartas agus grá Dé leomh siad cróga agus troid ar gach bealach.

Meabhrú salainn, Scary fears, tadhaill istigh de ghrásta Aireach i gcónaí, galair an choirp, cailliúint maoine, cleamhnais temporal, tuairim na bhfaoistiní, guthanna toirní na seanmóirí, timpistí marfacha, imeachtaí tragóideacha, bás tobann díobh siúd a raibh aithne againn orthu, bhí gach rud

de shíor curtha i bhfeidhm ag Dia, nár scoir riamh de an peacach seo a lorg; agus bhí sé go léir gan úsáid. I bhfad ó dhul isteach ann féin, de réir mhianta a A Dhia, tá an peacach ungtha cruaite seo tar éis gach rud a dhímheas, gach trampled underfoot; He has abused everything, níl a fhios aige ná a phaisean. Cén daille! Ach cé a d'fhéadfadh a rá cé mhéad tá a leithéid d'iompar maslach do Dhia, ag cúlú isteach é féin, agus inghlactha ar gach slí?....

Conas Cuirtear iallach ar Dhia an peacach a thréigean dá ciall atáirgeadh. Éifeachtaí uafásacha an tréigin seo Dé.

Chomh maith leis sin, m'Athair, tá grá an Dé seo chomh trócaireach agus chomh maith sin le fáil amhail is dá gcuirfí iallach air toradh a thabhairt dá cheartas, trí thréigean, Cé go bhfuil aiféala air, d'atáirgeadh an fear truamhéalach seo ina chiall, trí dhealú grásta, ní fíor-riachtanach, ach grásta rogha agus fabhar a léirigh a bhfuil Níor bhain sé mí-úsáid as ach amháin. Feicim thairis sin nach bhfuil aon stát chomh naofa sin

ní nó le tástáil an tréigin uafásach seo, más ceann taispeánann sé mífhabhrach do ghairm na bhFlaitheas agus chuige sin gur iarr sé orainn ár slánú a thabhairt isteach. Sea, mo A Athair, agus cuireann sé crith ort, cosúil le Iúdás is féidir le duine dul amú agus perish i gcuideachta J. C. féin; a thaobh ag titim isteach in ifreann,

cosúil leis an droch-ghadaí; agus, cosúil leis an bhfear truamhéalach seo, is féidir le duine titim ó bharr na croise freisin. Cad a déarfaidh sé ina gcuireann gach rud le dall orainn

agus sinn a chailleadh ?...

An domhan, lena uasmhéid truaillithe, na saoirsí lena bhfocail Seducers, an fheoil lena lusts, an diabhal lena chleasanna ná

Gaistí socraithe do Innocence, an oiread sin constaicí ar shlánú! Faraoir! M'athair Gabhtar mé le heagla agus sceimhle ag radharc mo sheaniarsmaí;....

B'fhearr liom a bheith bhuail sé le míle thunderbolts chun taithí a fháil riamh air seo tréigean éadóchais ó mo Dhia Tá beagnach an oiread agam

uafáis ná an atáirgeadh síoraí, agus bheadh sé beagnach chomh mór liomsa Tá sé deacair a iompar.

Agus fós, O mo Dia! I deserved so much to experience it, tá peaca an oiread sin uaireanta, bhí an mí-ádh orm displease you, nach bhfuil rud ar bith níos lú tuillte ag mo audacity ná pionós uafásach mar sin. Ó! A Thiarna, féach orm i trua; Tabhair dom an phian a éilíonn tú peacaigh pheannaideacha; Buail mé gan

(240-244)

Meas, pionós a ghearradh orm Pé scéal é, a fhad is nach ngearrann tú pionós orm do thréigean; Tá eagla orm níos mó ná ifreann féin...

M'Athair, an Stát de na peacaigh forsaken seo, díobh seo dearbhaithe go neamhbhalbh, Cuireann Dia ar mo shúile dom iad faoi fhigiúr boinn dhá thaobh; Is é atá i gceist agam ar thaobh an choirp agus ar an taobh den anam, de réir nádúir agus ghrásta: den chéad cheann, níl ann ach sonas, áthas agus rathúnas ama; Tá Fortune fabhrach dóibh, molann an domhan iad, déanann sé gáire fúthu agus lámha iad Airm: tagann gach rud i gcomharbacht orthu, casann gach rud ar a gcuid buntáiste, cuireann gach rud le go gcreideann siad go bhfuil siad sásta. Sin an taobh álainn....

Ach más rud é, ag casadh bonn, agus á scrúdú ag tóirse an Creideamh, measaimid staid an líomhnaithe seo sásta an chéid, maidir lena anam, A shlánú, cén difríocht, cén freasúra idir ceann amháin agus bhí an duine eile den bheirt sin !. Faraoir! m'Athair, an t-anam bocht forsaken sin di-

mar an gcéanna agus do chách Ionsaithe a naimhde, maidir le himpireacht chruálach a paisin, rinne Dia dom é a fheiceáil gan ghluaiseacht agus gan aon cheann gluaiseacht, ina luí ar leaba péine, nó in áit cros neamhthorthúil. Stríoctha

d'ornáidí uile an Grásta, tar éis dó na suáilcí go léir a thug an oiread sin dó Cosúil le divinity, níl sé cosúil anois ach ollphéist, mar a dhéantar í a dhífhostú, ualach slabhraí troma, a chuireann cosc air bogadh ar bhealach ar bith Clúdaithe le créachtaí agus créachtaí, feidhmíonn sé mar bhréagán do deamhain, a fhéachann uirthi mar chreach agus barróg a thabhairt di agus glac leis ar gach taobh, lest it escape them, is é sin le rá, déanann siad staidéar chun cosc a chur air gach solas ó neamh, gach modh de chomhshó na bhFlaitheas! a Staid inmhianaithe!

Coireanna as a dtagann an tréigean uafásach seo Dé.

Feicim, m'Athair, sin, de na peacaí go léir, an ceann is dosháraithe súile Dé, iad siúd a ngearrann sé pionós níos déine orthu, agus cé, trí Dá bhrí sin, lead more infallibly to this tréigean uafásach, is aspalda, schism, heresy, iad seo géarleanúint na hEaglaise, gnáththorthaí Aindiachas, uisciú agus mórtas fealsúnacht a thugann ar an duine éirí amach in aghaidh údarás Dé féin, ag iarraidh a chuid a chroitheadh cuing chomh milis.

Sea, m'Athair, mé féach go mb'fhearr leis aon choir eile a mhaitheamh, cuid acu ollmhór Lig sé a bheith: 1 °. toisc nach bhfuil an chéim seo ag aon choir eile de mhailís a ionsaíonn Dia féin, ag ionsaí a creideamh agus troid na fírinne gur léir an neart a aithint agus a admháil go hinmheánach; 2°. Ní dhéanann aon choir eile scannal ar na dílseoirí an oiread sin, ní chruthaíonn sé an oiread sin anamacha, agus ní dhéanann sé an oiread sin pian agus racht do bhean chéile naofa J. C. Cosúil le viper, na deora schismatic neamhthrócaireach an chíoch charthanachta a rug é. Gan ábhar to strike a tender mother who constantly reminds him, ollphéist fós ag sciobadh uaithi na páistí a rugadh di agus which she has begotten to grace, don tarraing isteach ina éirí amach iad agus cuir i gcéill iad an ceann is mó de mhífhoinn....

Conas a d'fhéadfadh J. C. ní fhéadfadh gan a bheith íogair do phian agus do dheoraí na mná céile seo Tá brón orm as a gcaillteanas? Conas nach bhféadfadh sé a chuid cróch a dhíoghail agus

A phian? Ó! Feicim go bhfuil a chuid feirge dochloíte, agus gur dhearbhaigh na naimhde níl aon ghrásta ag baint leis an Eaglais a bheith ag súil leis ó sé; Ag éirí aníos ina coinne, d'ionsaigh siad é féin, Agus chuaigh a cheartas i mbun arm ina gcoinne chun a chearta a chosaint . Is mairg, mairg, adeir sé, is mairg don

talamh!. mairg go dtí an farraige agus na heilimintí, toisc go bhfuil siad ionfhabhtaithe de choireanna

!. Is mairg do gach duine a dhéanann éagothroime, nach ndéanann ná déan cás ar bith

m'fhocal, agus atá éirí amach i mo choinne.

Cuireann Dia ar mo shúile dom, m'Athair, go gcomhlíonann an abairt dhosháraithe seo a chomhlíonann sé le a leithéid de bhealach uafásach i gcoinne pheacaigh uile an talamh, agus cé

ní bheidh a fhoirfe forghníomhú go ndéanfar breithiúnas ar an lá a ndéanfar breithiúnas ar gach peacach, daoránaigh agus pionós, áit a bhfuil na heilimintí Glanfar iad féin ó fhilíocht na bpeacaí fir; Cuireann Dia, a deirim, ar mo shúile dom go gcaithfidh sé iarratas a dhéanamh go háirithe dóibh siúd a roinneann agus a throideann inniu a Elise, ag admháil úrscéalta impious and sacrilegious, faoin gcur i gcéill a bhaineann le meabhrú di a fhoirfeacht trí athchóiriú. Feicim go bhfuil na cinn seo, mar a thugtar orthu, Níl leasaitheoirí fós ach gníomhairí an diabhail agus ifreann: tá mórán cosúil leis na satailítí a céasadh J. C., agus a thug ardmholadh dó mar rí na nGiúdach ag an am céanna Bhuail siad go crua é agus an áit a raibh siad ag obair ar a bás. Dá bhrí sin, sa tsionagóg nua-aimseartha, bíonn tionchar fós ag duine meas mór air féin agus ar a Eaglais, san am troideann sé níos fíochmhaire iad. Sin an méid is féidir linn fós i gcomparáid le póg Iúdás; ach ní chuireann hypocrisy dallamullóg ar Dhia As a naimhde, tá a fhios aige níos fearr ná iad féin na cúiseanna rúin a dhéanann gníomhú dóibh, agus is féidir le J. C. ceist a chur

(245-249)

fós le gach ceann díobh cad a iarrann siad ar an gceann is díthiomnaithe ar fad fealltóirí: Ad quid venisti ?...

Dhá cineálacha géarleanúintí na hEaglaise: cruachan roinnt, tiontú daoine eile.

Sea, m'Athair, an tá a Thiarna maith tar éis a chur in iúl dom go bhfuil roinnt ina measc atá i bhforáil reatha do bhreitheamh, do chiontú agus do céasadh arís, dá mbeadh sé i gcumhacht agus d'fhéadfadh sé bás a fháil an dara huair; Sa mhéid seo, i bhfad níos mó ciontach go gcuirfeadh na Giúdaigh, nach gcuirfeadh chun báis é dá gcuirfidís chun báis é bhí aithne mhaith aige ar mhac Dé. Dúirt ár dTiarna liom An ráiteas seo go raibh gach duine a thiontaigh tar éis a aiséirí, bhí siad seo go beacht fiú nach raibh a fhios acu céard a bhí ar siúl acu trí é a chrúthú, agus cé nach gcéasfadh riamh é dá mbeadh aithne acu air a bhí ann. Bhí siad faoi i gcreideamh maith áirithe a shaor iad go páirteach, agus voila, agus voila Cén fáth ar oscail siad a súile do mhíorúiltí a bháis agus a aiséirí.

Ach iad siúd a ghníomhaigh ina choinne as fuath agus fionnadh, as éad agus as impiety, dhún siad a súile go toilteanach d'iontais a bháis, agus dá aiséirí, mar a dhún siad iad iad siúd a rinne siad le linn a shaoil; agus i bhfad ó thaitneamh a bhaint as maithiúnas gur thairg sé dóibh fós, níor mhéadaigh siad ach a pian, ag méadú a gcáineadh trína gcruachan a ghlór agus a n-oibleagáid thoiliúil diúltú don fhollasach gur chuir a mhaitheas os comhair a súl....

Beidh feidhm ag an gcéanna maidir le iad siúd a thugann an oiread sin trioblóide inniu san Eaglais. Tá líon beag ann, a mheallann áirithe cuma níos fearr, tá siad i gcreideamh maith áirithe, rud a fhágann go bhfuil siad chomh maith leis sin, go pointe áirithe, leithscéalach os comhair Dé. Cuireann siad seo, m'Athair, Dia in iúl dom go bhfuil siad buailfear agus scanrófar é de réir neamhord; siad déanfaidh sé iarracht é a dheisiú fillfidh sé ar an Eaglais, amhail is dá mba rud é í a chonsól agus í a chúiteamh trína n-aithrí, go mbeidh sí thíos lena lochtú, níos meargánta. ná droch-rún...

Iad siúd, a mhalairt ar fad, a tar éis gníomhú in aghaidh a gcoinsiasa, go háirithe as fuath don Eaglais agus do J. C., feicim agus conjecture go Ar an drochuair ní thiocfaidh siad ar ais go deo, rud a tharlaíonn, dá lochtú, toisc go bhfuil siad meáite ar go léir. Tá seasamh láidir glactha acu i gcoinne A Dhia, agus tá eagla orm rompu go bhfuil Dia tar éis a chuid a thógáil. maidir leo. Is iad na daoine dall truamhéalacha seo is mó ar fad ciúin ar gach sraith, go bhfuil níos mó cúise acu le crith. Theastaigh uathu, d'iarr siad agus scaip siad fuil shagairt J. C., mar a d'fhiafraigh na Giúdaigh agus scaip sé sin J. C. féin, agus bás Beidh an chinniúint agus an éifeacht chéanna ag deisceabail agus a bheidh ag máistir; Titfidh a gcuid fola doirte orthu siúd freisin tar éis é a dhoirteadh, agus brúfaidh sé lena mheáchan iad; Is é atá i gceist agam go gcuirfidh sé an séala air trí bhreithiúnas cóir uafásach Dé a míshástacht agus a gcruachás, trí chur airde a bpacáistí. Beidh siad féin íospartaigh an dochair atá déanta acu, agus ní aontóidh siad leis go fóill; Mar, complicit in a sense in the crime of the Jewish nation, tá sé ach go roinneann siad an pionós, ag titim isteach sa fiú daille....

J. C. ag iarraidh go mbrisfeadh páistí a Eaglaise gach tráchtáil spioradálta le aspalóidí, schismatics, etc.

Tugann J. C. aire duit abair anois go bhfuil sé ag iarraidh go mbrisfeadh a pháistí as gach gnó spioradálta le aspalóidí, schismatics agus ionróirí, cuid acu gar dóibh; Go dtí sin, má tá duine Married gives in error, éilíonn sé go bhfuil an té atá ann Níl United aontaithe a thuilleadh

ná corp agus maith, agus go bhfanann sé scartha uaidh don chuid eile go léir; go bhfuil sé Bí cúramach riamh aontú lena mhothúcháin véarsaíochta agus míchreidmheach, toisc nach bhfuil aon údarás ann féadfaidh sé cur i gcoinne Dhia agus a Eaglaise, agus go bhféadfadh sé Is gá, más gá, a fháil amach conas gach rud a íobairt chun fanacht dílis dóibh.

Sin Tá daoine óga cúramach gan aontú riamh sa phósadh aspalóidí diongbháilte, toisc nach ndéanann siad ní mór fiú ar an bpointe seo, gan umhlaíocht ar bith a n-aithreacha agus a máithreacha; tá siad fiú go docht dualgas orthu iad a dhealú, mar gheall ar J. C. agus níl aon amhras ach gurb iad a Eaglais na chéad tuismitheoirí a bhfuil gach Críostaí faoi chomaoin aige féin, agus go dtagann gach rud a thagann salach ar a Tagann dlíthe salach ar a ghealltanais luatha freisin, agus dá bhrí sin is olc ann féin é, rud a chaithfidh sé diúltú agus seachaint i ngach cás. bealaí féideartha. "Bí ag faire agus ag guí," a dúirt J. C. A chlann go léir, bí ar do gharda, mar tá na laethanta drochaimsir stoirmiúil; Bata le haontacht m'Eaglais Naofa, bíodh an tóirse i do lámh agat i gcónaí creideamh cineálta; Go sanctóidh an naomh é féin arís; go díreach ag éirí amhlaidh; lig dó cé atá íon riamh scor de íonghlanadh tuilleadh; Lig don pheacach peannaideach a chuid a athbhunú aithrí, agus b'fhéidir go ndéanfaidh gach duine iarracht mo chuid feirge a mhaolú agus éifeachtaí mo chosanta a fhiúntas. Áiméan.

(250-254)

RABHADH.

Tar éis filleadh cuntas ar gach a bhfuair mé ón tSiúr, le linn mo thréimhse i Saint-Malo, agus fiú Loingsithe a rinne sí liom roimhe seo, caithfidh mé, Sula labhraíonn tú faoin té a thóg amach mé, téigh ar ais go dtí roinnt nótaí agus rabhaidh a thug sí dom Bhí mé fós sa Phobal. Feicfear go bhfuil go leor tuairiscí sna nótaí agus sna rabhaidh seo. leis an méid atá ráite aici cheana féin faoin difriúil cúiseanna ár réabhlóide, go háirithe iad siúd a thagann sé ón Lochtú stáit agus infidelity reiligiúnach.

AIRTEAGAL VII.

Ar aghaidh an scíthléitheoireacht ba chúis le fothrach na n-orduithe reiligiúnach, agus an chaoi a dteastaíonn ó J. C. go mbeadh siad Leasaithe.

Déanfaidh mé, m'Athair, Inis duit anois, agus is dualgas dom fós é, cad é Tharla sé dom, breis agus fiche bliain ó shin, faoi ag déileáil le déanaí.

Naomh Léiríonn Francis Sits é féin don tSiúr, agus gearáin faoin maolú atá crept isteach ina ordú.

Lá amháin bhí mé i m'aonar ar mo ghlúine roimh an Sacraimint Bheannaithe, chaith mé amach, Amhail is dá mbeadh na súile ar phéintéireacht ár nAthair Naofa Proinsias, atá fós inár gcór; ag an Ag breathnú prostrate roimh a chrosóg, mhothaigh mé istigh ionam Tuiscint bheoga ar an láithreacht dhiaga. B'fhacthas dom an íomhá seo chomh bríomhar agus chomh beoite; B'fhacthas dom go raibh mé ag treá taobh istigh dá anam, agus go bhfaca mé sin go léir bhí sé sin ag tarlú ansin.

Chuala mé a ghuth; I Chonaic mé ní hamháin go raibh sé ag féachaint orm, ach bhí mé ag breathnú freisin suas le gluaiseachtaí a liopaí agus dath a aghaidh, mar a labhair sé liom.

Rolladh a óráid ar fad ar gealltanais, rialacha agus reachtanna a ordaithe, a bhfuil a dheich mbliana agus Cionta. Bhí cuma bhrónach agus dhíchéillí air, díbríodh é agus treá ag zeal naofa, a tharraing é, ar bhealach, dá ghnáthmhilse, agus rinne sé pléascadh air i ngearáin searbha Ní aithním

ní m'ordú a thuilleadh, ná mo riail, a dúirt sé liom in aon ghuth amháin inmhianaithe. mo

Tá páistí caite i leataobh Do spiorad seo an fhéin-shéanadh, umhlaíocht agus

fulaingt a bhí déanta agam bonn m'fhoirgnimh, chuir siad in ionad spiorad an domhain, ar dhearbhaigh an Soiscéal dó cogadh. Ní hé fulaingt agus céasadh J.C. an tsamhail a thuilleadh Lig dóibh iad féin a mholadh: ionsaítear an dúshraith, an obair Titim. Ar feadh i bhfad bíonn sé ag bagairt fothrach, agus tá mé treá aige. den phian is géire...

D'úsáid sé uaireanta focail beagán fillte suas, cosúil le speicis tomhaiseanna nó parabail, rud a chuir Dia ar mo shúile dom níos fearr, i ag meabhrú dom focail agus brí a chuid gearán: "In ag forghabháil mo rialach, i ndíchuimhne a gcuid gealltanais, adeir sé, chroith siad cuing an Tiarna; ach Beidh siad sclábhaithe agus fo-réimnithe ag naimhde a chuirfidh orthu cuing go maith

níos troime agus níos gairbhe... They have dishonored my order, beidh mímhacántacht orthu; ghoill siad orthu" agus d'fhorghabh siad Dia, Dia drochmheas orthu agus iad a thréigean go dtí a gcéadfaí atáirgeadh agus d'fhionnadh uile a naimhde. Rithfidh siad dall ar a mearbhall agus a gcaillteanas, mar fhir gan ceannairí, gan chomhairle agus treoracha; ós rud é go bhfuil siad bréagnú agus scrios iad féin, beidh siad infallibly scriosta, etc., etc. »

Go bhfuil eagla orm, m'Athair, nach ndéantar é seo go léir leis an litir sa cúinsí truamhéalacha ina ndéanaimid teagmháil!. Ach leanann ár nAthair ar aghaidh:

"De réir speiceas Ó aspalda, chuaigh siad i dteagmháil le foinn agus uasmhéid an domhan, as a raibh orthu iad féin a chaomhnú i gcónaí. Rinne siad aithris ar delicacy agus sensuality na sóisialaithe ina gúna, ina mbéilí, agus ina mbéasa go léir; siad a bheith, cosúil leo, tugtha iad féin anonn go féastaí, chun na maitheasa a stór, agus uaireanta ní raibh náire orthu fiú tairiscint a dhéanamh orthu, agus a bheith le feiceáil níos cruinne ná an ar fud an domhain iad féin, le náire a stáit naofa....

Thug siad suas mé dá n-athair, agus ní aithním iad a thuilleadh do mo Páistí: Éireoidh mé, má leanann siad ar aghaidh, a gcúisí Dé, agus iarrfaidh mé díoghaltas a gcuid leitheadúlachtaí, gan a bheith buartha faoina n-ómós nua is fuath liom. Tá siad creideann siad go dtugann siad onóir dá bpátrúin trí dhéanamh, ag a bhféastaí, béilí suimithe do mhuintir an domhain, agus ní fheiceann siad é sin is masla é do bhochtaineacht naofa J. C. agus " a mbunaitheoir, a mhionnaigh siad le breathnú, aithris a dhéanamh agus lean. »

Cé go bhfuil mé cinnte go mbreathnaíonn an rabhadh seo faoi Naomh Proinsias ar go leor eile reiligiúnach ná iad siúd a oird, áfach, feicim gur thit sé luaidhe ar a chlann féin, nach raibh, ach an oiread, i bhfad gar, iad go léir gan atáirgeadh ar na pointí a bhfuil sé faoi. Déarfaidh mé leat fiú go bhfuil eagla orm roimh an gceann ceart. éacht fiú ar ár bPobal. Dá mbeadh a fhios agat, m'Athair, cé mhéad rud contrártha a tharla go dtí an riail, cúig bliana déag nó fiche bliain ó shin!...

(255-259)

Mí-úsáid béilí i bpobail reiligiúnacha.

Rinne sé béilí ansin sumptuous agus an-tóir air ó am go chéile fáiltithe, agus fiú bordálaithe a dhéanann, chomh maith leis an a gcaidreamh le daoine ón taobh amuigh, De réir a ndíscaoilte, chuir siad go leor constaicí ar an cuimhneamh agus foirfeacht na mban rialta. Naoimh agus naoimh an oird, go háirithe Naomh Proinsias agus naomh Rinne béilí móra ceiliúradh ar Claire, áit a raibh Tugadh cuireadh agus cuireadh do mhuintir an domhain i do árasán. Go gairid, in ainneoin acmhainn an phinsin, Fuair an teach é féin cúpla míle punt i bhfiacha, a cé a bhí ag déanamh suaitheadh mór....

É seo go léir, m'Athair, bhí sé an-mhíshásta le Dia; Sé cúisíodh rabhadh a thabhairt d'abbess an ama seo; agus a fheiceáil nach bhfuil sí níor thug sí an oiread airde agus ba chóir go mbeadh uirthi ar an gcarthanacht rabhaidh a thug mé dó ar an bpointe seo mar atá ar roinnt Eile den riail, dúirt sé liom lá amháin go raibh sé chun é féin a roghnú. uasaicme eile, a chuirfeadh ord maith ar ais agus chuirfeadh sé gach rud ar ais ar bhonn níos fearr, rud a tharla go luath.

Láithreach na cinn mhóra d'imigh béilí; Socraíodh am éirí na gréine agus na gréine don cónaitheoirí; tá cosc ar chuairteanna áirithe; Umhlaíocht ghlac sé áit insubordination, mortification and sainthood d'éirigh leis an mbochtaineacht gach ar éirigh leis sásaíonn sé an dúlra agus paisin flatters fós, rud nach gcaithfidh níos mó beo. Dá bhrí sin, trí ghrásta Dé, is fada ó shin Níl rudaí ag dul ar an gcos mhícheart a thuilleadh san áit a mbíodh siad. Nuair a bhí an nochtadh nó an t-agallamh seo agam le ár nAthair Naomh Proinsias, a bhfillim air Díreach anois.

" Tá an orduithe reiligiúnacha, foinse earraí móra nó olc mór i an Eaglais.

"Sea, m'iníon, a deir ar an J.C., is féidir le horduithe reiligiúnacha a bheith ina gcúis go hiontach earraí nó olc mór san Eaglais agus ar fud an domhain, ag brath ar cibé an bhfuil siad dílis nó mífhabhrach a gcuid gealltanais agus oibleagáidí. Níl aon plá, spioradálta nó temporal, ná a bpaidreacha bailithe ní féidir iad a bhriseadh as a phost, más iad atá iontu ní mór a bheith; mar aon leis sin níl plá ar bith, de tubaiste, go bhfuil a n-iompar thar fóir agus neamhordaithe ní féidir iad a mhealladh, más lukewarm agus fí iad, mar ag an In ionad stop a chur le héifeachtaí mo chuid feirge, ní dhéanann siad ach greannaigh é. No, my daughter, I repeat, níl aon rud níos mó in ann díoltas a bhaint amach dom, ná cowardice agus infidelities, níos mó coireanna anamacha fós atá coisricthe dom ag gealltanais shollúnta. Tá siad is geall le mo mhífhoinn i gcónaí iad. Eaglais agus go deimhin an domhain ar fad: cur faoi chois pobail, orduithe iad féin, réabhlóidí marfach cé

Cas ríochtaí bunoscionn agus na cúigí, agus creideamh dá bharr, an Eaglais agus is iad an Stát, iarmhairtí a dteipeanna. Caithfidh siad barda as an stoirm; Ní dhearna siad, cad atá á rá agam? siad bíodh sceitimíní orthu féin agus oilte uirthi, beidh siad na chéad íospartaigh....

Ansin, m'Athair, carthanas fíor-athairúil ár nAthair Naofa maith Shín Proinsias amach chugam, a raibh níos mó riachtanais ná duine ar bith; Rinne sé atáirgeadh géar go leor orm faoi Mo infidelities, mo bhuíochas leanúnach i leith Dia: "Cuimhnigh, a iníon," a dúirt sé liom." Ardor, go bhfuil tú níos féichiúnais dó ná aon cheann eile don Grá mór atá aige duit. Líon sé leat graces pointed out, of extraordinary favors, a bhfuil tú caithfidh eagla a bheith ort roimh mhí-úsáid, ós rud é go n-iarrfaidh sé cuntas ort dian agus uafásach, mura bhfuil tú an-dílis dó. »

Mhol sé dom, idir Rudaí eile, umhlaíocht dall ar an toil de Dhia ar gach a ndéanfadh sé dom agus go raibh mé agam cheana féin a chuir aithne air as a ghlóir agus as slánú anamacha, agus Aighneacht iontach chuig mo abbess agus mo superiors, go háirithe don stiúrthóir, a raibh dlite agam dó cuntas a thabhairt ar gach rud tharlódh sé sin ionam. Thug sé spléachadh dom ar chathuithe agus Trialacha a bheadh orm a fhulaingt ag lámha an Diabhail ar go leor rudaí, maidir le mo chomhfhios agus mo chuid oibleagáidí; Thug sé rabhadh dom in aghaidh mí-úsáide ansin cothabháil mo phobail, agus go háirithe i gcoinne mo phobail féin lochtanna agus laigí; Chuir sé isteach orm a thabhairt eolas ar na mí-úsáidí seo ar m'uasaicme agus fiú d'Easpag Rennes; An rud a chuir mé chun báis Le himeacht ama (1)

Sea, m'Athair, an creideamh i mbriathar Dé agus cinntí a Eaglaise, umhlaíocht dall agus meas ar mhaoirseoirí caithfidh eaglasta a bheith i réim thar gach rud. Maidir leis seo, mé Inseoidh mé duit cad a tharla dom cúpla bliain ó shin.

Déardaoin go ndearnadh sinn déan na leasuithe onóracha ar an Sacraimint is Naofa, an sagart a bhí i gceannas ar an searmanas tugtha, de réir gnás, an Saint-Ciborium go greille an comaoineach, agus ansin labhair sé linn. Le linn an ama ar fad go raibh a chuid díbirt agus an chuid eile, chonaic mé páiste álainn timpeallaithe ag solas bog; B'fhacthas dom amhail is dá mbeadh sé ina shuí ar an Saint-Ciboire. Choinnigh sé cros ina lámh

Mná rialta dea-oilte, agus an t-uasaicme í féin, chuir mé in iúl dom go raibh an tSiúr de chuid na Nativity bhí go leor leasuithe déanta sa phobal.

(260-264)

a ndeachaigh a bhun síos go dtí a chosa, agus d'ardaigh an barr thuas, óna cheann; leis an láimh eile bheannaigh sé na mná rialta a tháinig Ina dhiaidh sin, déan leasuithe dó agus adhair é. Ach, mo A Athair, an rud a chuir pian orm ná deora a fheiceáil ag titim as a shúile. Tar éis dom filleadh orm féin, a dhíbirt le creideamh gach drochíde a bhaineann leis an diabhal nó le mo samhlaíocht, ba leasc liom ansin an chúis a bhí lena chuma a iarraidh air agus a abairt. Nach bhfuil a fhios agat, a Dhia! go gcreidim Go daingean do láithreacht fhíor sa mhéid seo Sacraimint adorable? "Tá a fhios agam é," a d'fhreagair sé; ach déanaim mé féin íogair

mo ghlóir a dhíorthú uaidh agus ar mhaithe le hanamacha a bheith de dhíth orthu. »

Ansin chuir sé brón air níos mó, agus thosaigh sé ag caoineadh drochphobail, agus é ag tabhairt moladh do na cinn mhaithe. Bhí sólás agam a fheiceáil go raibh sé ag féachaint le súil amháin Sásaíonn sé searmanas an lae agus na mná rialta a bhí sé sin á dhéanamh. Rinne sé gearán mór faoi phobail áirithe. mná, ach go háirithe mná na bhfear, a bhí, a dúirt sé, caillte leis an mball éadaigh agus an taobh amuigh dá riocht. Chuir sé ina leith gur sháraigh siad a gcuid gealltanais le spiorad maoin agus domhanlínte, agus tar éis scannal a dhéanamh trí iompar neamhrialaithe iad siúd nach mbeadh acu b'éigean é sin a fheiceáil chun iad a chosaint, trí chodarsnacht saoil naofa agus fíorchreidmheach....

J. C. ag iarraidh go ndéanfaí orduithe reiligiúnacha a athchóiriú trí na chéad sagart dá Eaglais, agus faoi réir dlínse an easpaig.

Ach dúirt sé freisin, agus seo anseo, m'Athair, an pointe a ghearrann orm tú a scríobh, ionas go bhféadfar a Eaglais a chur ar an eolas agus gníomhú isteach iarmhairt; Deir sé gurb í príomhfhoinse na mífhoinn Bhí pobail áirithe le bheith bainte de dhlínse na gcéad sagart, go a bheith faoi stiúir thaoisigh a n-orduithe éagsúla, a ba mhinic nach raibh aireachas ná meáchan ag baint leis na cineálacha leasuithe seo, rud a bhí ag teastáil uathu uaireanta níos mó ná a n-inferiors, a bheith ar an gcéad duine a thug sampla an tsáraithe an riail ba cheart dóibh a choinneáil; as sin olc! agus conas corp nach bhfuil ag fanacht lena leigheas ná ceannaire níos ionfhabhtaithe ná é féin? Líomhnaítear iad seo Tá díolúintí ar a laghad, den chuid is mó, contrártha freisin go léir

spéis go bhfuil siad faoi réir gach ceart. Is speiceas é aspalda, as a dtáinig go leor daoine eile go dochloíte.

Ó aspalacht na ngealltanas reiligiúnach táimid tar éis dul chuig creideamh féin, agus chuadar chomh fada leis an gcreideamh a dhímheas, tré díspeagadh dóibh siúd atá ina gcoimeádaithe; agus freisin, Dúirt sé freisin, "féach ar an áit a bhfuil siad seo infidels, agus mar duibheagán tá siad tar éis iad a threorú isteach i eile! Bhí siad curtha i m'eaglais agam a bheith mar aontú, ornáid agus tacaíocht; bheadh b'éigean dóibh a bheith cosúil le leoin chun é a chosaint, Bhí sé cosúil le tíogair é a chuimilt óna chéile agus brón a chur air le scannal a saoil agus a lochtaithe.

"Scríobh, arsa J. C., scríobh é seo go léir chuig mo chéad sagart; Abair leo gur mhaith liom go mbeadh mo fhíniúna bearrtha agus níos fearr Saothraithe; go ngearrann siad agus go scriosann siad gach rud a dhífhostaíonn é agus a dhéanann dochar an t-ordú a bhunaigh mé ann trína chur; ach i Ag bearradh na fíniúna seo is cuimhin leo gan aon rud a ardú. Is é mo thoil gur chóir go bhfanfadh staid an chreidimh; Ach ba mhaith liom athchóiriú, agus ord níos fearr sa pobail. Tuilleadh díolúintí, más féidir; ach sin Tá gach rud faoi réir dhlínse láithreach an easpaig de gach deoise, toisc go bhfuil gach easpag go pearsanta i gceannas ar a thréad, a gcaithfidh sé lá amháin freagair mé. »

Sin é, m'Athair, An rud a shíl mé a chuala mé: Má tá rud ar bith ann is cosúil go bhfuil dochar á dhéanamh do roinnt úsáidí faighte, úsáideacha agus measúla, tá sé is faoin Eaglais atá sé cinneadh a dhéanamh, mar is faoi it to conduct itself by its own laws, i ngach ábhar imní an spioradálta a bhfuil sé fúithi féin fios a bheith aici agus breithiúnas a thabhairt...

Dá bhrí sin, is faoin gcéad sagart nach mór a úsáid go speisialta chun socrú a dhéanamh pobail reiligiúnacha; mar is dóibh féin atá sé Is gá dul i muinín pointí dogmas, moráltacht, smacht, chomh maith le fíorbhrí Scrioptúir; Agus is é an chúis atá leis sin ná gurb iadsan na daoine atá. J. C. institiúidithe chun na críche sin; is iad na cinn a bhunaigh sé ceannairí i rialtas a Eaglaise; is fúthu féin atá sé lig dó sinn a sheoladh ar ais le treorú isteach i mbealach an tslánaithe; ba dóibh a dúirt sé: "Cé a éisteann leat, éisteann sé liom; who honours you, onóir dom; a chuireann olc ort, cuireann sé olc orm, agus cuireann sé olc air a chuir chugam. »

Cad iad na forais le meas agus muinín as cinntí, duine agus údarás de na sagart luatha seo! An dtógfadh sé níos mó muid a iompar? géilleadh go dall gach a bhfuil ordaíonn an Eaglais sinn trína mbéal? Ach freisin, m'Athair, as an mórtas dosháraithe, as an méid

Revolt uafásach i gcoinne phearsa agus údarás J. C. féin, níl gach duine nach bhfuil tada acu ach díspeagadh ciontach do dhlíthe a Eaglaise, an duine agus an charachtair dá chéad ionadaithe? Nach léir Titeann a ndíspeagadh nó a neamhshuim ar an Duine álainn

(265-269)

a léiríonn siad, agus nach dteipfidh air tarraingt as, mar a gheall sé, díoltas go bhfuil sé faoi chomaoin aige féin, agus go bhfuil sé faoi chomaoin aige féin?

Umhlaíocht agus bochtanas, pointí bunúsacha foirfeachta bean rialta.

Chun tús a chur arís lenár Ábhar agus céad agallamh, rinne Naomh Proinsias mé Go mbeadh a fhios agat an umhlaíocht sin agus bua naofa na bochtaineachta ba iad an dá phointe bhunúsacha dá riail, iad siúd is mó a thug sé aire dó, agus a raibh eagla air níos mó cion ina chreideamh, mar gheall ar na hiarmhairtí uafásach go bhféadfadh sí a bheith aici don ord ar fad. "Cé breathnaíonn sé ar an dá phointe seo, a dúirt sé, breathnaíonn sé ar na cinn eile go léir, mar gheall ar go bhfuil siad go léir san áireamh; ach freisin, a mhaolaíonn orthu seo dhá phointe, scíth a ligean ar gach rud eile, agus caithfidh siad a bheith ag súil leis go dtí na héifeachtaí is marfacha dá scíth a ligean dó agus do go leor eile. Cén greim nach dtugann sé don diabhal agus don dúlra, nuair a scrios sé an bheirt seo Ramparts na humhlaíochta Críostaí agus creidimh

!.,. Is ansin a bhíonn gach rud tá paisin gan scaoileadh ina choinne; tá siad thar sreabhadh cosúil le torrent a bhris a dhiúic. Tá sé éiríonn sé an bréagán, mar, d'fhonn pionós a ghearradh air, tréigeann Dia é a chiall atáirgeadh. Titeann sé go géar isteach sa braighdeanas a bhreithiúnais agus a thola féin; Éiríonn sé ina sclábhaí vile de nósanna tíoránta, uasmhéid agus blasanna ídithe, a thréig sé, agus fós nach blush sé é féin a chur isteach go fóill, i sochair agus saoirse ghlórmhar a thréigean a thaitníonn le clann Dé i mbolg an reiligiúin.,

Gealltanais umhlaíocht agus bochtanas, ag scriosadh go dtí an fhréamh bród agus ceangal le hearraí an domhain, rabhadh gach saint, leag síos gach constaic, agus bunaigh Bunchlocha na foirfeachta ar

fothracha de gach leas agus ar an gcosúlacht a chaithfidh a bheith ag gach Críostaí leis an samhail dhiaga den predestined; cosúlacht leis sin, Trí fheidhmiú na mbuanna claustral, éiríonn sé chomh foirfe agus atá sé d'fhéadfadh sé a bheith i gcréatúr; óir go dtí an méid pointe an grá seo don umhlaíocht agus don bhochtaineacht, tiomnaithe do Dhia, nach dtéann sé i gcló in anam na suáilcí go léir atá doscartha uaidh! Is é an grá seo a dhéanann, croí a mhúchadh ó ghean rudaí íogair, íonghlanadh a rún agus stiúradh i dtreo na bhflaitheas a chuid gluaiseachtaí go léir, breathnaíonn sé go duairc agus is beag scrios a dhéanann sé Tine gach protrusions agus mianta an fhir thalmhaí. Uaisleacht imperceptibly, foighne, carthanacht, umhlaíocht de J. C. áit lochtanna an duine; go léir gean an duine, déantar gach mothú nádúrtha a thiontú agus a ionsú i ngrá Dé amháin: ní mhaireann an duine lena shaol féin a thuilleadh; ach is é J. C. a chónaíonn ann: is saol diaga é ansin....

Cé atá in ann stop a chur le anam coisricthe do Dhia ag an ngealltanas sollúnta Umhlaíocht agus féin-shéanadh? Cé atá in ann é a stopadh Fós i ngairm na foirfeachta soiscéalaí? Cén chomaoin, cén seasamh is féidir leis dochar a dhéanamh dó, nuair a chaitheann sé súile ar na cúinsí éagsúla de shaol a mhúnla mhóir, óna bhreith go A bhás? Feictear di go bhfuil sé

sracfhéachaint, agus an sprioc a mholann sé di, agus an bóthar a rianaigh sé di dul ann ina dhiaidh. Cén íobairt a d'fhéadfadh eagla a bheith uirthi? fós ina dhiaidh siúd a rinne sé di agus dóibh siúd atá aici rinne sé féin dó, ag tréigean a beidh sé ceart agus don nádúr maolaithe sin go léir, óir cloí le Dia duine?...

Gearáin le J. C. ar dhrochphobail.

Gan níos mó cúraim, a dúirt sí, tá an t-íospartach immholta ag mo mhian; Is gá níos mó ná mar atá sé stróicthe go píosaí agus a ídítear ó thine grá. Sa rún naofa seo, arm é féin go fial ó chlaíomh na marbhlainne agus teorainneacha; Molann sí di féin glacadh go hard na crosa go léir a chuireann iad féin i láthair, ag leanúint sampla a máistir diaga; sí tagann sé chomh fada le fonn a chur orthu agus iad a lorg fonn, go dtí go bhfaighidh tú pléisiúr dochreidte sa náiriú agus fulaingt; toisc go mbreathnaíonn sí orthu mar codanna de chros J. C, cosúil le titeann luachmhara d'éalaigh sé as a chailís searbhais, agus a bhfuil Tá gach rud déanta ag an ngrá a bhí ag dul siar.

Dá bhrí sin, i ag teacht salach ar a chéile, ag troid, ag scriosadh an claonta agus claonta an nádúir thruaillithe, an diaga tá a fhios ag reachtóir cúiteamh a thabhairt dóibh siúd a bhaineann leis, as príobháidí agus tréigean

a rinne siad dó, óir cloí le déine iomlán a dlí. Conas, ina dhiaidh sin, nach maith le duine Uirísliú agus fulaingt?

Conas ná b'fhearr leis na déine naofa go léir an Soiscéal, nuair a bhíonn an oiread sin suime ann Cuardaigh iad?

Agus fós, O mo Máistir Diaga! Cá bhfuil do dheisceabail? Dia ag fulaingt, cá háit an bhfuil do chuid aithriseoirí i measc sclábhaí domhanda do na céadfaí agus na paisin, Idolatrous maxims that you disapprove of? Domhan, a abhors amháin do chros, agus nach bhfuil a fhios acu níos mó mí-ádh mór a bheith cosúil leis an Dia a adhrann sé nó a n-éilíonn sé air féin an t-adhradh arís?... An oiread sin smaointe le déanamh!...

(270-274)

Naomh François, fíor-aithriseoir J. C.

Tá sé anseo, m'Athair, Lig dom filleadh ar ár mbunaitheoir naofa, chun é seo a aimsiú fíor deisceabal, an fíor-aithriseoir seo ar J. C., bocht, fulaingt, agus náiriú. Lean sé é céim ar chéim ina bhochtaineacht, ina náiriú agus fulaingt; Chóipeáil sé é ina Níor éirigh aon duine, agus d'éirigh sé araon, an oiread, ar a laghad, mar íon B'fhéidir go bhfuil an duine cosúil le Dia-fhear. Sé ceangailte go deonach lena chros; agus ag mairtíreacht deonach agus leanúnach den fhulaingt agus den saol céasta seo, Bhí sé ar dhuine de na híobartaigh ba áille i ngrá dé. ag fáil bháis. Cén eiseamláir dá pháistí! Cén sampla do Na !.... dílis go léir

I bhfad ó bheith náireach ar an Bochtanas na croise agus ainm a mháistir diaga, é glóir é mar an t-aspal; cosúil leis an laoch seo Calvary rinne sé gairdeas sna fulaingtí agus ina tribulations. Bhí ocras agus tart air: d'iarr sé le níos mó saint atá ag muintir an domhain dá gcuid sástacht, na deiseanna go léir a d'fhéadfadh a shásamh fonn fulaingt ar son ghrá Dé duine; Agus is é seo ardour seraphic as ar eascair rúndiamhair mhór as, rud nach bhfuil ar eolas ach fíorbheagán daoine atá i gceist agam an comhréireacht, gach mistéireach, atá le fáil idir phearsa an naoimh mhóir seo agus pearsa J. C. féin; comhlíonadh

ní hamháin intinne agus croí, ach fós bhí sé sin le feiceáil fiú ar an gcorp den phraiseach seo na naofachta, ag an stiogmata naofa Tá an grá sin greanta air

i gcarachtair fuil, chun ionadaíocht nádúrtha a léiriú, oiread agus a bhí an rud is féidir, créachtaí naofa J. C. fiú... Cad é níos mó agus níos glórmhaire ná an dlúthchosúlacht seo d'fhear lena Shlánaitheoir agus a Dhia!...

Thaitin an fulaingt, umhlaíocht, bochtanas, umhlaíocht, umhlaíocht, Rinne Naomh Proinsias a chion féin de; Bhí sé, chomh maith le Tá sé ráite againn, umhal, fulaingt, bocht, umhal mar sé. Ní raibh tada ag J. C. ar domhan, áit nach raibh ní cá háit a ligfidh sé a cheann; Ní raibh sé ach ag smaoineamh ar glóir a Athar agus slánú na n-anam go raibh sé tháinig sé chun fuascailte. Is í an uaillmhian seo amháin, tar éis Stripped of all, cheangail sé nocht ar an gcrois é.

Tar éis a shampla, naomh Ní hamháin go dtoilíonn Proinsias a dhíghalrú do J. C., ach fós fágann sé go dtí an nós a bhfuil sé clúdaithe, agus filleann sé air óna bhfuair sé é, charmed to have no father but in Heaven; sé ansin ritheann sé ag cosa a easpaig naofa, a faigheann sí ina lámha é agus brúnn sé go tairisceana é ar a cíoch: siombail den aontas a tholg sé leis

J. C., lena n-áirítear an t-easpag maith seo Bhí an áit aige, go háirithe ag an nóiméad seo.

Mar fhocal scoir, m'Athair, sin An inseoidh mé duit? An spiorad céanna stríoctha agus fulaingt, a bhí tar éis corp an mháistir nocht a thairneáil ar Tá an chros, tar éis na marcanna a inphrionta ar chorp an deisceabal beo ó na créachtaí lena raibh sé pollta; agus mar a d'iompair J. C. na profaí go barr na bhFlaitheas fuilteach dá ghrá dúinn, mar an gcéanna Naomh Proinsias Beidh coilm a chréachta adorable ann i gcónaí, mar shampla fianaise fhuilteach ar a ghrá d'fhulaingt J. C. . Cén bua ar mhóruaisle

domhan; ach cén comhréireacht ghlórmhar le pearsa mhic Dia!...

An féidir linn a bheith níos cosúla leis go foirfe ná ár n-athair Naomh Proinsias?

Tá a fhios agam, m'Athair, rud nach dtugtar do chách é seo a bhaint amach méid na foirfeachta; ach níl sé chomh fíor sin Ní féidir le duine ar bith dóchas a bheith acu as slánú gan dul tríd an mbealach náiriú agus fulaingt; Gan aithrí, marbhadh na gcéadfaí, tréigean duine féin agus Uasmhéid an domhain, a thugamar gealltanas ar chló an Naomh

Baisteadh, i bhfocal Gan an comhréireacht seo leis an tsamhail dhiaga atá ionainn. tógtha dár gceannaire agus dár roinnt; comhlíonadh a bhfuil an slánú ceangailte leis go neamh-inchúlghairthe.

Na sóisialaithe luaineacha sin Éist anois é mar is toil leo, agus déan iarracht, má tá siad is féidir, freastal ar an Soiscéal ar a dtaitneamh agus dá n-an-phaisean; lig dóibh iad féin a chothromú, má tá siad ag iarraidh, go gcaithfidh Dia cloí lena dtuairim eadrána, agus go gcaithfidh a mbealach chun rudaí a thógáil ná riail breithiúnais; lig dóibh iad féin a dhéanamh, dul ar neamh, bóthar

Nua agus scaipthe rósanna, in ainneoin oracles an tSoiscéil; In ainneoin a gcuid lóistín go léir agus an maolú ar fad a thugann siad leis an dlí, déarfaidh mé leo: Illusions! dallamullóg ná seo ar fad! Ní hea! Ní hea! ní tharlaíonn sé mar a cheapann tú; Concas na spéire ní raibh pléisiúr ná siamsa riamh ann; Níor thóg sé é sin riamh foréigean; Bhí an bóthar i gcónaí géar agus deacair: ní bheadh a fhios ag cowards conas é a dhéanamh siúl, agus beidh sé fíor i gcónaí a rá nach rachaimid ann go deo sin trí chonair chúng na haithríche agus cros, agus ag leanúint lorg fuilteach Dé céasta...

D'fhan mé an-fhada Ar feadh i bhfad, mo

(275-279)

A Athair, chugat labhair faoin gcomhrá seo lenár nAthair Naomh Proinsias, agus b'fhéidir nach ndéanfainn riamh é, gan an méid a tharla dom. le déanaí san áit chéanna. Tá cúpla ceann ann laethanta a chaitheann súile fós, gan dearadh, ar an gcéanna ag péinteáil, mhothaigh mé buailte isteach; agus Fabhar an tsolais dhiaga a thug léargas orm, an Spiorad den Tiarna a mheabhraigh dom gach a ndearnadh dom a bhíodh léirithe ag an bpictiúr céanna seo, le ordú go gcuirfí i scríbhinn é....

Ní hé an t-aon duine amháin é cúinse i mo shaol nuair a mhúin Dia dom é seo ar bhealach, is éard atá i gceist agam ná figiúirí péinteáilte nó Snoite.

Ardent Grá J. C.dár n-anamacha. D'íobair sé gach rud dó féin iomlán dóibh.

Lá amháin, i measc nithe eile, mé Bhí mé tar éis cniotáil síos chun an Sacraimint Bheannaithe a adhaint trí an ghreille bheag ar an gcór. Speiceas comhlaí a úsáidtear, mar is eol duit, chun an ghreille seo a dhúnadh Taobh istigh, bhí siad oscailte ar an dá thaobh. Tusa b'fhéidir gur thug sé faoi deara, ag dul tríd an áit seo, íomhá de chos ard déanta as páipéar, caite ar thaobh amháin an comhla. Léiríonn sé crosóg timpeallaithe ag bláthanna agus sleachta den Scrioptúr Naofa, a bhaineann le paisean. An íomhá seo, m'Athair, caithfear a rá go bhfuil sé Chuir mé ann é. Sin faoi sin ar fad Thug mé daoine nuair a d'fhág mé é. Bhí costas orm Trí cent, a bhí faoi phraghas ceann de mo laethanta feachtas: chomh maith leis sin bhí mé láidir

ceangailte le m'íomhá, sular ghuigh mé go minic. ghiniúint. Ag dul isteach sa Phobal, cheangail mé féin é an áit a dúirt mé cheana, go bhfuil an pléisiúr do shúile a chaitheamh uaireanta agus iad ag dul thar bráid; Cad atá ar eolas agam fós mheabhraigh dom agus chuir mé mo shástacht níos fearr a bheith reiligiúnach. (1).

(1) An íomhá atá i gceist bhí mé i mo tharraiceán closet nuair a bhí gá agam Fág. Níl tuairim dá laghad agam céard atá tagtha di.

Féuch, ansin, m'Athair, cad a tharla dom os comhair mo sheaníomhá: bhí mé ag caint le Dia i láthair sa Sacraimint Bheannaithe, áit ar adhair mo chreideamh é; ach I nóiméad áirithe nuair a bhí mé ag féachaint ar an réad íogair, ba chosúil, de réir sannta éigin, go raibh mé ag caint beagán freisin an íomhá ba chúis lena radharc cad a shíl mé ansin. Mar sin, dúirt mé le Dia roimh an íomhá: Mo Dhia! D'oibrigh mé lá iomlán duit allas mo bhrow a bheith agam tusa

chosain sé orm praghas lae.....

An phaidir seo, nó ionadaíocht, gáire mar a bhí sé D'eascair freagra aisti féin Ní dhéanfaidh mé dearmad go deo, mar tá an oiread sin brí, neart agus fírinne ann : feictear dom gur cheadaigh J. C. an speiceas seo extravagance on my part, ar mhaithe leis an áit a bheith agam le tabhairt dom Ceacht den eagna is airde, ag atáirgeadh dom an ceann is mó a bhaineann leis; Toisc go bhfuil a fhios aige conas leas a bhaint as gach rud, agus fiú amháin Na rudaí is neamhshuime, do mo chuid oideachais agus do mo chuid oideachais brabús. Déanfaidh Dia go bhfuil sé ar mhaithe le go leor daoine freisin daoine eile, mar atá súil agam!....

Ní túisce a bhí ráite agam na focail seo ionam féin, nó b'fhéidir i mo bhéal; go Chuala mé go raibh mé ag teacht ón Sacraimint Bheannaithe, nó ón íomhá, guth an-éagsúil a bhuail go géar i gcluasa an tuiscint, murar bhuail sé sin an choirp, rud nach ndéanaim ansin go maith dearbhú. Agus mise, mo

cailín, d'oibrigh mé níos mó ná tríocha bliain chun d'anam a shlánú; Tá mé fuil agus uisce allais, agus níor spáráil mé tada do chun an concas air a chinntiú. Tar éis saoil d'fhulaingt, fuair mé bás chun tú a fhuascailt ó ifreann, agus ní fhaighim níl sé ag súil go mbeidh sé déanta ar phraghas ró-ard. Níl, m'iníon, ní dhéanann tú ná costas an iomarca orm, fad is a bhaineann tú leas as do fuascailt. Cad nach ndéanfainn fós é a fháil duit Ag dearbhú duit an sonas atá faighte agam duit ag mo chuid fola doirte ar fad? Agus creid mise, m'iníon, nuair a chónaíonn tú, nuair a oibríonn tú milliún bliain, ní leor do shaol ar fad gan ach ceann amháin de mo fhabhar a aithint; agus roinnt dea-oibreacha gur chleacht tú riamh ar an Domhan más féidir leat a rá ach tabharfar neamh duit ar mhaithe le rud ar bith; is é sin, gan nach bhfuil aon rud déanta agat chun é a bheith tuillte agat agus tusa

filleadh fiúntach, leat féin. Gach ar féidir leis an bhfear suáilceach a dhéanamh anseo-

íseal ní féidir aon chion a bheith aige le haon cheann de na luach saothair atá ag fanacht leis.

Caithfidh tú a bheith ag smaoineamh, mo A Athair, cá mhéad, tar éis a leithéid de fhreagra, I ní foláir nó go raibh náire agus náiriú air as a bheith in ann féachaint ar Praghas lae mar rud éigin, agus m'íomhá de thriúr sous mar íobairt mhór a raibh Dia buíoch as; agus fós tá sé ag iarraidh é a dhéanamh go maith, agus luach saothair a thabhairt dúinn níos lú ná sin. Cén mhaitheas! Cén cáineadh ar a thaobh !....

Dá bhrí sin, m'Athair, ar ócáid na híomhá seo, rinne J. C. mé na machnaimh an ceann is tábhachtaí, agus ghrean mé níos doimhne san anam Na tuiscintí naofa sin a thug sé dom cheana féin níos mó ná uair amháin. Ní cosúil go ndúirt gach ar chuala mé bealach atáirgeadh, ach amháin

(280-284)

ar bhealach treoracha. Níor thug mé aon ghluaiseacht san íomhá faoi deara; do I ná bí ag iarraidh aon rud nach bhfuil mé cinnte faoi a chur chun cinn: tharla gach rud mar a bhím Dúirt mé é.

Solas creideamh neamhghnách a thug léargas ar an tSiúr inti Físeanna inmheánacha agus apparitions a raibh sí ina Fabhar.

Tá ceann beag agam fós breathnóireacht chugat, m'Athair, maidir leis an físeanna agus apparitions istigh, a bhfuil an oiread sin agam duit dúirt sé gur dheonaigh Dia mé ón óige. Tá mé meabhraíonn sé dúinn go rímhaith gur mar pháiste, Bhí iontas orm ag an bpointe deireanach, nuair a bhí an solas seo Extraordinary suddenly hit my mind, mo chroí nó mo thuiscint. Gan foréigean bhí sé inphrionta san anam. D'fhan mé pinn, iontasach, agus in aice liom féin, gan beagnach aon úsáid a bhaint as mo chéadfaí, aisteoireacht, mar sin de. Abair, go meicniúil i ngach gnáthchleachtadh: cad é Tharla sé dom céad uair ó shin, agus ar an gcúis chéanna.

Is iad mo smaointe forbartha de réir mar a chuaigh mé ar aghaidh aois, agus imperceptibly d'fhoghlaim mé réasúnaíocht léi, De réir na machnaimh a thug sí dom

Molta. Rinne sí dá bhrí sin aithne a chur orm ag teanga áirithe atá dó glan, agus nach féidir le teanga dhaonna ar bith aithris mhaith a dhéanamh uirthi, mar a dhéanaim tá sé agat mínithe in áiteanna eile an-fhada....

Mar sin, chuir sí éisteacht liom. gurbh í an solas diaga a lonraíonn sa dorchadas, agus lig don dorchadas gan d'fhéadfadh sé a thuiscint: nó más fearr leat é, a dúirt sí, tá mé tóirse an chreidimh. Ní shiúlann na daoine a leanann mé sa dorchadas; ach is páistí solais iad, cé go mairfidh na daoine a dhúnann a súile do mo ghathanna dorchadas agus titfidh sé ó duibheagán go duibheagán.

Bhí a fhios agam go raibh an solas seo bhí sé ag teacht as an éirim dhiaga, agus go raibh bua a tháirgtear in anamacha creideamh dosháraithe in na trialacha is géire agus sna contúirtí is soiléire; nach raibh an crá agus an bás sin in ann croitheadh Anam den calibre seo, maidir le tacaíocht fírinní an reiligiúin Chríostaí agus Chaitliceach, ar deireadh, gach a molann an Eaglais do chreideamh Dílis....

I bhfad ó riachtanas Ba mhaith le hidirghabhálaí na gcéadfaí, an tuiscint seo, le brath, Diúltaímis dá úsáid, mar is é sin an áit a bhfuil an diabhal leagann sé a ghaistí, caitheann sé uaidh a bhaoite agus a dhrochíde; an níos minice, toisc go mbíonn na céadfaí i bhfad níos fabhraí dó; in ionad oibriú Dé agus a ghrásta de ghnáth ní éiríonn sé íogair ach amháin i bhfianaise an Chreidimh Carthanacht

leagtha síos agus spreagtha ag creideamh; agus creideamh, chomh maith le cách Good works, faigheann sé a dhuais charthanachta. Scrúdaigh é seo go léir os comhair Dé, mo

A Athair, féachaint an bhfuil sé bheadh sé contrártha le foirceadal na hEaglaise. Téigh i gcomhairle fiú, más mian leat, a fhad is atá sé daoine sábháilte agus oideachas maith; mar beidh roghanna le déanamh. Géillim All to your prudence, and am, with all possible respect, i gCroíthe Naofa Íosa agus Máire, srl...

AIRTEAGAL VIII.

Rúnda go bhfuil J. C. ag iarraidh orainn breathnú maidir leis an obair seo, go dtí an t-am a gcaithfear é a fhoilsiú agus a tháirgeadh Torthaí móra an tslánaithe.

Bhí cheana féin ocht nó deich lá gur tógadh na nótaí, agus mé Bhí mé i gceannas ar phlean mo chuid scríbhneoireachta, nuair a bhí an tSiúr dhearbhaigh an Nativity do na abbess go raibh sí fós bhí rud éigin speisialta le cumarsáid a dhéanamh liom, agus, le cead a huasaicme, d'fhiafraigh sí díom.

"Caithfidh mé, m'Athair, a dúirt sí, chun an méid a chuir Dia in iúl dom ó shin a roinnt leat fíorbheagán ama, ag baint leis an scríbhneoireacht a bhfuil tú An coimeádaí: d'fhéadfadh gurb é an fógra seo do ghnó go díreach ná duine ar bith; mar sin tá orduithe agam é a sheoladh chugat. Seo m'Athair, cad atá i gceist: Cúpla lá ó shin ár Chuir máthair roinnt ceisteanna orm faoi na nótaí a thug sí Bí ar an eolas gur thug mé duit faoi na cúinsí Reatha.

Tá sí ba mhian liom a fháil amach an amhlaidh nach raibh Dia agam léiríonn sé rud éigin speisialta faoi chinniúint na hEaglaise agus ár bpobal. Rinne mé mé féin a atáirgeadh, ar bhealach, ar mhaithe le to have kept him too strict a silence on all this, dá mhéad ar fad go gcreidim nach bhfuil sí in ann mí-úsáid a bhaint as muinín...

Imprudence den tSiúr.

Mar sin, sheas mé ar aghaidh. go dtí an pointe ag admháil dó gur chuir J. C. in iúl dom go raibh Bhí Demon tar éis dul isteach ina shionagóg géarleanúint a dhéanamh ar an Eaglais...; gur thaispeáin sé dom creideamh agus pobail faoi fhigiúr fíniúna dhéanfaí é a ghearradh agus a sheachadadh chun sciúrtha, agus mar straois faoi chosa na ndaoine a théann thart... Níor mhínigh mé mé féin níos faide; Ach, faraor!.. Bhí an iomarca ráite cheana féin, ó labhair mé in aghaidh na tola diaga, is é sin chuir neamhord áirithe orm go domhain i m'anam chuir sé eagla orm go raibh olc curtha agam ar Dhia. Cad atá déanta agat ansin, scairt mo choinsias chugam ? An é sin a bhí agat?

geallta? agus láithreach cuimhne

(285-289)

tógadh uaim é, without me being able to say more, nuair ba mhaith liom. Tá mé Ábhar chun tost a mholadh dár máthair, gan Nothing to make him glimpse of my trouble, rud a bhfuil mé láidir mar sin féin buartha ar feadh lá iomlán. Mar fhocal scoir, an tráthnóna céanna, tar éis cniotáil ag cosa mo chrúiscín do iarr maithiúnas air as mo mhífhoighne, féuch, m'Athair Treoir

gur thug J. C. dom ar seo, ní focail a úsáid, ach sa tslí Mhínigh mé é.

JC molann sé an rún is mó dó go dtí an t-am a bhfuil sé caithfear é a chur in iúl dó a fhoilsiú. Éifeachtaí agus torthaí an fhoilseacháin seo.

"Cuimhnigh, Ar inis sé dom, sin breis agus fiche bliain ó shin, mhol mé duit chun éarlais a chur isteach an méid a bhí orm a choinneáil ciúin faoi Bíodh a fhios agat sa seicheamh. Anois, an éarlais seo a bhfuil tú agam an oiread sin labhartha, ní tada é ach an rún dosháraithe i a chaithfear an scríbhneoireacht a ghlasáil agus mar a choinnítear faoin séala, go dtí an t-am nuair a chaithfidh sé teacht amach agus láithriú go poiblí. »

Chuir Dia ar mo shúile dom, cé go bhfaca Is beag mearbhall atá air, go gcaithfidh an saothar beag seo, arb é, Le bheith faighte lá amháin i níos mó ná náisiún amháin agus i níos mó ríocht; go gcaithfidh sé tóirse creideamh, leo siúd a shiúlfaidh ina sholas, gan Feicim cá gcaithfidh sé stopadh. Léifear é go dtí an chéad seo caite den domhan agus go dtí an uair dheireanach de eaglais J. C.

Tá sé go maith anois thar aon rud eile, m'Athair, is féidir a rá le fáidh (1), go bhfuil, sna haoiseanna deireanacha, leanaí agus daoine scothaosta bíodh brionglóidí mistéireacha agus fáidhiúla agat, agus Déanfaidh Dia tairngreacht óg agus aosta Ag troid fáithe bréagacha an Antichrist Is féidir liom a rá, i

brí, go bhfuil mé gach rud seo, m'Athair; Is cuma cén aois mé, tá mé óg ar go leor bealaí, agus is féidir liom é sin a rá ar níos mó ná Ó thaobh amháin de, tá aineolas agus simplíocht uile agam páiste. Más fíor mar sin go bhfuilimid ag baint leis na céadta bliain anuas na hEaglaise, beidh sé indéanta teacht ionam féin ar chomhlíonadh tairngreacht a mhéid ar fad. Téimis ar ais go dtí ár sprioc....

Joel.

Am nuair is féidir an foilseachán seo a dhéanamh, agus conas is féidir é a fhoilsiú. déan.

Dá bhrí sin, thaispeáin J. C. dom, Mar a tharla i bhfad áirithe, an nóiméad a fhorchoimeádann sé go bhfios dó, agus cá dtabharfaidh sé féin Sínigh chun an obair a tharraingt amach as an stór. Tógfaidh sé, a deir sé, sin roimh thine na tribulation, a dhéanann cleamhnas do m'Eaglais, múchtar é; spiorad Shátan go gcaithfidh bua a bheith mearbhall; Let his synagogue be dissipated, a chumhacht náiriú neamhthorthúil, agus go bhfuil an Eaglais tar éis filleadh ar a cearta go léir. Ansin Dúirt sé liom, tabharfaidh an taiscí aghaidh ar a easpag. agus premiers; ach idir an dá linn, lig dó

níl dul amú air sa rogha na ndaoine a rachaidh sé i gcomhairle leo. Is anseo a chaithfidh sé an Críonnacht na nathair le simplíocht an choláin. Fág mar atá é Dúshláin cairde bréagacha, deartháireacha bréagacha, deartháireacha bréagacha Sagart, bréagach zealous, breithiúna bréagacha! Lig sé a bheith istigh garda i gcoinne sepulchers tuartha, mic tíre clúdaithe craiceann an uain, nach ndéanann, de réir na hipithe is díthiomnaithe, tháinig siad isteach sa bhfilleadh ach amháin chun a buile a shásamh, i an tréad a mharú, faoi chur i gcéill na tairbhe, agus den chine daonna, amhail is dá mbeadh cáilíocht linbh Dé rinne sé namhaid den athairthír.

Mífhoinn a bheadh mar thoradh ar fhoilsiú roimh am.

Ansin, le solas istigh J. C. chuir sé aithne orm ar na mífhoinn uafásach go dtí go bhféadfadh an t-am sin tarlú don Eaglais ar fad trí mhífhoighne amháin dár ..part. Tá mé i mo chónaí, m'Athair, agus mé fós shudder, tá mé i mo chónaí an fionnadh a d'iompair Sátan i do choinne agus mise, ós rud é go bhfuil sé bhí aithne againn ar ár dtionscadal. Mar sin, níl a fhios aige céard a tharla. eadrainn, agus, air seo, tabharfaidh sé slí bheatha saor in aisce a chuid comhréitigh agus amhrais. Ach ár gcuid scríbhneoireachta, kept under secrecy, is chuige cad é atá le gadaí taisce gan phraghas iniata faoin nglas dosháraithe sábháilte. In the impossibility of making himself master, Na builíní fuadaithe le hainneoin, agus ídíonn sé é féin chun lorg na modhanna chun an cófra seo a chur i bhfeidhm, nó é a oscailt chun é seo a ghabháil go bhfuil. Seo, gan amhras, an diabhal, ár namhaid, maidir le rúndacht, ar mhaith leis a sheachaint, chun éifeacht na hoibre bige a rinne Dia dúinn a chosc tabhairt faoina ghlóir agus slánú anamacha....

Dúil mhór an deamhan is ea eolas a thabhairt air do naimhde an reiligiúin agus na hEaglaise, a mbeadh a tíorántacht ag freastal go hiontach a dhearaí. Breathnaíonn sé i ngach áit ar bhealaí chun iad a bheochan agus a bheochan. lámh inár gcoinne. Maolaíonn sé é féin go sáróidh sé é, agus tá geallta le fada againn go mbeimid ar na chéad íospartaigh de ghéarleanúint a bheidh sceitimíní orainn, agus a dhéanfaidh Seid fuil na gCríostaithe is fearr, agus go háirithe an chuid is mó Airí Naofa Reiligiúin.

Is cuimhin liom é sin san am atá thart Bhí sé, le gáire gránna, curtha in iúl dom go dtí an bhean rialta a bhí le húsáid aige chun an ruaig a chur ar An chéad tionscadal, agus tharla gach rud mar a dúirt sé liom. Mar sin, m'Athair, go dtí an

Rudaí tar éis aghaidh a athrú, mar is cosúil go ndéanann neamh Dóchas, ní mór dúinn smaoineamh ar aon rud a chur in iúl d'aon duine, go háirithe gan faic a fhoilsiú, ná le linn mo shaoil, ná tar éis mo bháis.

(290-294)

Bheadh sé ag soilsiú tóirse chun an Eaglais a shocrú ablaze agus pobail a ithe. Ach má táimid dílis don umhlaíocht Éilíonn Dia, J.

C. dearbhaíonn sé dom go bhfuil sé tacóidh sé le gach rud, go gcosnóidh sé a chuid oibre agus go mbeidh a fhios aige conas mearbhall a chur ar iarrachtaí a naimhde. Cén tábhacht nach bhfuil ann coinnigh rún den chineál seo!. (1)

Anois ar ais go mo chúlú i Saint-Malo áit a bhfuil Deirfiúr na Nativity chuir mé an litir seo a leanas chugam, faoi thús mhí Samhain 1791:

Litir ó Shiúr na Nativity go dtí an tEagarthóir. Nua Rabhadh chun an obair a choinneáil faoi rún, mar gheall ar an nua mairg a bhagraíonn ar an Eaglais.

"M'Athair, sé níos mó ná fiche bliain ó shin, mar is eol duit, a dúirt Dia liom, ag Arís agus arís eile, go bhfuil an leabhar

(1) Breitheamh cuí a thabhairt É seo ar fad, feictear dom go gcaithfimid rudaí a thógáil nach ag an bpointe ina bhfuil siad anois, ach ag an pointe ina raibh siad ag an am an tSiúr labhair sé liom ar an gcaoi seo; agus aontóimid go bhfuil gach rud athraithe go maith, agus, go háirithe ó bhásaigh an tSiúr, an chuid is mó den Mífhoinn a raibh eagla orthu i ndáiríre Mar sin, níl siad, nó beagnach nach bhfuil, níos mó. Mura bhfuil an lampa Not quite extinct yet, is cosúil, buíochas ar neamh, le múchadh lá i ndiaidh lae.

i gceist b'éigean a bheith i dtaisce le haghaidh stórála tamall. Labhair mé ansin faoin obair agus faoin éarlais do mo stiúrthóir, nár chosúil liom mórán a chloisteáil faoi seo go raibh sé i gceist agam, agus ní féidir coir a dhéanamh dó; Mar gheall ar Ag caint leis, admhaím nár éirigh liom an iomarca mé féin. Inniu, m'Athair, tá Dia freagrach as is léir go míníonn sé an enigma dom, ag cur aithne orm níos soiléire fós ná aon rud a dúirt mé leat ar dtús Ó bhéal, go bhfuil an t-am tagtha chun an obair a chur i dtaisce, go dtí go dtugann sé rabhadh nuair atá sé in am tarraingt siar.

Bhí sé Tar éis comaoineach mhínigh sé ar an bpointe seo, agus seo toradh an méid a chuir sé in iúl dom: He dealraíonn sé go bhfuilimid ag baint le mífhoinn níos mó ná fós faitíos orainn go bhfuil taithí againn ar fad.

Stoirm fhada rumbles, caithfidh sé bás a fháil faoi dheireadh in achar gairid. Tá mailís ifrinn go luath ag a bhuaic, agus tá eagla mhór orm roimh an gceann deireanach Buillí dá chuid

gníomhairí Ah, m'Athair, An ndéanaimid an caoinfhulaingt fhealltach a gealladh

gach páirtí, faoi cur i gcéill an chomhionannais, na síochána agus na saoirse seo, cé, a deir siad, a dhéanann cearta daonna!.. Ó! M'athair mura dtugann neamh lámh dúinn, to disconcert, Mar tá súil agam, an tionscadal fuilteach atá machnamhach, Beimid thíos leis na mná amhantracha seo láithrithe. Seo é an gaiste deireanach a thugann Satan dúinn Is suaimhneas mealltach é, síocháin chontúirteach a fhógraíonn stoirmeacha nua, agus b'fhéidir go leor longbhriseadh; Tá sé ar an modh sin moltar na sagairt mhaithe a bhailiú agus na huaisle, d'fhonn iad a dhíbirt níos cinnte, agus ardú Mar sin, ag an am céanna an chonstaic mhór atá ar an bplota a scriosadh reiligiún agus an stát....

Tá súil agam cúnamh diaga nach mbeidh a iomláine ag an tionscadal neamhthorthúil seo forghníomhú; ach feicim i nDia nach dtarlaíonn rudaí ní thiocfaidh biseach air, gan mórán fola doirte; Agus tá faitíos orm go bhfuil na meas dealraitheach seo, a chuaigh i bhfeidhm chomh mór sin orthu Do thréadaithe an dara hordú, ná críoch, mar Fonn líomhnaithe Herod J. C., a adhradh de réir an tsléachta a dhéanfaidh an ciontach as an neamhchiontach.

Sea, m'Athair, Tá faitíos orm go mór roimh gach duine i gcoitinne; ach mé eagla níos mó fós ort go háirithe; óir más mian le hifreann All the clerics of your caliber, ná bíodh amhras ort ach tá spéis ar leith agat leanúint ar aghaidh, mar gheall ar an éarlais a sholáthraíonn sé a bheith marfach dó. Tá sé mar mhionn do chaillteanas; sé déanfaidh sé ar bhealach ar bith é, he déanfaidh sé gach rud is féidir chun do dhearadh a chloí. Ach tá cúis agat tú féin a chur ar a suaimhneas faoi dhóchas cosaint speisialta dóibh siúd ar mian leo úsáid a bhaint astu tusa chun an obair a dhéanamh a n-éiríonn leat a cúisíodh go pearsanta. Ach ós rud é nach gá Dia a mhealladh, tú

caithfidh sé gach rud a thógáil ciallaíonn sé sin atá ar fáil duit.

Réamhchúraimí Cad a chaithfidh an scríbhneoir a ghlacadh chun a chinntiú a phearsa agus na leabhair nótaí arb é an taisclann é.

Mar sin, sílim, mo A Athair, go ndéanfá go maith do leabhair nótaí agus do leabhair nótaí a chur Níl aon duine níos sábháilte, ag bogadh uait arís níos mó le linn na géarchéime borrtha; toisc go ndéanaimid teagmháil le pléascadh nach bhfuil chomh fada sin ar shiúl agus b'fhéidir go gcreidfeadh sé é ar láithrithe na huaire. Tá sé ar siúl

Cad í ár máthair sheol tú do bhosca páipéir, le An t-airgead agus na míreanna beaga a bheidh uait. Is gá thabharfá pas go pras go Jersey nó Guernsey, agus go dtugann tú ansin le cuid dár n-easpaig mhaithe géarleanúint ar an gcúis chéanna leatsa; do Dhia cuireann sé ar mo shúile dom arís gurb iad na chéad sagart atá dlite duit an chéad teagmháil leat (1); Inseoidh tú uaim go dtí na dearbháin seo prelates a cháinim le mo chroí go léir agus gan aon cheann srian a chur le haon rud atá contrártha le creideamh an Eaglais Rómhánach, inar mhaith liom maireachtáil agus bás a fháil.

Bhí mé agam go háirithe thug sé le fios ó bhéal Easpag Tréguier; Agus bhí sé le An té ar thug mé aghaidh orm féin ar dtús, mar a fheicfear go luath.

(295-299)

An dtuigeann tú gan amhras, m'Athair, cé mhéad a chaithfidh sé costas a chur orainn de shíor ag impí ort bogadh níos faide agus níos faide ar shiúl, Sinne atá ag iarraidh an oiread sin do fhilleadh! Cén brón atá orm Thar aon rud eile, nach féidir leo

ná leis an oiread sin bróin oscail mo chroí do gach duine eile faoi iompar Dé Cúram fúm! Faraoir! m'Athair, sé Dealraíonn sé gur íobairt é an scaradh cruálach seo go n-iarrann sé go hiomlán, agus go gcaithfimid déanamh leis, i ngan fhios dúinn má bhíonn sé go deo, nó ar feadh tamaill amháin. Grá A thoil naofa agus géillimis go dall....

Muinín rud nach mór dó a bheith aige in Providence.

Bhí an saoirse chun ionadaíocht a dhéanamh dó cé mhéad a bheadh ann níos áisiúla agus níos saoire duit fanacht san áit a bhfuil tú, ná dul, le tuirse nua agus contúirtí nua, trasna na bhfarraigí go talamh, beagnach gan acmhainní, i Ríocht eile, tír anaithnid I gcónaí

seo mo Thiarna d'fhreagair sé go raibh gach a raibh ag teastáil muiníneach agus misneach; nár cheart iarracht a dhéanamh míorúiltí a éileamh, in ionad ciallaíonn gnáthrud nach ndeonaíonn sé ach amháin ionas gur féidir iad a úsáid. Bhí níos lú acmhainní fós ag Joseph agus Mary, a dúirt sé liom, ón ar thaobh na bhfear, agus fós, gan a bheith ag súil leis Míorúiltí le seachadadh ó fhionnadh de Herod, leag siad amach san oíche agus don chéad ordú, le haghaidh tír iasachta agus anaithnid, gan a bheith buartha faoi Imeachtaí. Is é seo do dhualgas freisin, mo dhualgas.

A Athair, níl aon amhras orm ach Ní hé: seo an t-iompar a chaithfidh tú a ghlacadh, agus an tsamhail go gcaithfidh tú aithris agus leanúint, chun leanbh eile fós a shábháil tagann sé ó neamh... (1)

Is féidir liom fianaise a thabhairt ar an ghlóir de Dhia agus dá Handmaid, nach bhfuil easpa orm riachtanach i mo dheoraíocht, agus, gan a bheith ag iarraidh riamh a thógáil gan slite beatha seachas iad siúd a bhí le déanamh le mo staidéar beag, agus thug sé sin ar ais ansin mé, bhí níos mó ná uair amháin agam Deis meas a bheith agat, fiú le hiontas, ar an gcúram de Providence aireach i gcónaí soláthar a dhéanamh riachtanais a theastaíonn go minic fiú ní raibh mé ag tuar.

Contrárthachtaí cad a chaithfidh an tástáil oibre seo a dhéanamh. A bhua agus a éifeachtaí.

» Tar éis déanann sé gach iarracht cosc a chur air a shaolú, feicim i nDia go ndéanfaidh an diabhal a buile a athbhunú chun é a phlúchadh ina chliabhán díreach tar éis breithe. Sé naimhde agus constaicí a chruthú i ngach áit; Feicfimid falsa lámh scoláirí iad féin le caolchúis agus sofaisticiúlacht chun é a bhréagnú, míchlú, dífhostú agus cosc a chur air scaipeadh; Ach feicim freisin go mbeidh sé go láidir le tacaíocht ó pháirtí freasúrach, rud a chuireann mearbhall ar a gcuid saothar, cuirfidh sé bua air lena gcuid iarrachtaí ar fad. Léifear, déanfar taighde air, agus éireoidh sé, cosúil leis an Soiscéal féin, ócáid an tslánaithe agus cailliúint roinnt.

Sin é, mo A Athair, an rud a chuir Dia in iúl dom ar seo go léir. Níl aon amhras orm ach ar aon bhealach; de do thoilteanas géilleadh dó. Cuir in iúl dom an taobh a thógfaidh tú, agus cuirfidh sé áthas orm é sin a dhéanamh. Cuir cúpla focal le haghaidh mo choinsiasa, ionas go mbeidh do réitigh ar B'fhéidir go bhféadfadh na hábhair imní a labhair mé leat suaimhneas, fiú i gcás báis, mura bhfuil an sonas agam a bheith cúnamh uait, mar is mian liom....

Faraoir! mo A Athair, níl a fhios againn an mbeidh muid in ann tú a fheiceáil arís agus éisteacht leat; ach, in aon áit ná toil naofa Dia duit

tiomáint, ná déan dearmad deirfiúr bhocht na Nativity. Guigh ar mo shon agus ar son All of us, mar a dhéanaimid duit ar ár dtaobh. Is é an creideamh, mar is eol duit, an tóirse diaga a chaithfear a iompar ionainn i gcónaí. to lead, mar ní mór do charthanas muid a bheochan i gcónaí. Sea, mo Athair, creideamh, dóchas agus carthanacht Críostaí, seo an bóthar a chaithfimid lean i gcónaí; Sin é a chaithfimid an t-airgead ar fad a chur air. ár muinín; Cuirim umhlaíocht le Dia agus a Eaglais ar feadh a shaoil agus ar son an bháis, is fíor Pierre de

eochair ag an áit a bhfuil Déanfar idirdhealú i gcónaí idir an fhírinne agus earráid. Tá a leithéid agus beidh i gcónaí, trí ghrásta J. C., mothúcháin d'iníne i nDia,

» Deirfiúr an Nativity.

» Faigh, gheobhaidh mé Guigh, le mo mheas, iad siúd an phobail ar fad.

»

" Tá an fágann an t-eagarthóir St-Malo le dul go dtí an t-oileán de Gheirsí, Nollaig 1791.

Tar éis an turgnamh den am atá thart, ní raibh an oiread sin de dhíth orm ó m'oracle chun mé féin a chinneadh. Ní túisce a fuair mé iad seo Tuairimí deiridh, a rug an dara reachtaíocht, buille i ndiaidh coup, foraithne fola agus carnáiste, lena n-áirítear éagóir agus Tá Tyranny tar éis na náisiúin go léir a aisiompú. Greannaithe brúite go dtí an teorainn ag friotaíocht dhaingean an fhíor Airí na n-altóirí, gníomhairí an daoscarshlua agus an mhíchreidimh éilithe le níos mó fionnaidh ná riamh an mionn uafásach agus scannalach, agus rinne siad na hiarrachtaí deireanacha le n-ithe obair a réamhtheachtaithe.

In aghaidh gach ceart, agus fiú i gcoinne fhorálacha an chéad reachtais, Diúltaíodh do shagairt Chaitliceacha cad a deonaíodh Airí de gach seict, an t-ioncam ama leis an saoirse tuairimíochta creidimh. Bhí cosc ar gach rud dóibh aclaíocht, fiú rún, dá bhfeidhmeanna Lúnasa. Ceann Caitliceach forscríofa i ríocht ina bhfuil, ós rud é Ceithre chéad bliain déag, ba é an t-aon duine amháin é aitheanta agus an t-aon duine amháin i saoirse iomlán; agus míshuaimhneas a raibh orthu

(300-304)

de riachtanas Le breith ar an bhforéigean sin, bhí cruálacht éagórach ann chun cuntas a choinneáil ar na daoine an-mhaith ar feidhmíodh ina choinne é. Bhí a leithéid ann i gcónaí, nuair a bhí siad an caoinfhulaingt shibhialta is láidre acu siúd atáirgeadh as gan glacadh lena gcuid botún....

Agus iad de réir radhairc In uafás bhíomar ag ullmhú chun mo bhrón a chailleadh Fatherland, thóg mé an chóisir chun imeacht uaidh le deora i mo shúile, a bheith ina íospartach ná ina fhinné ar a dheiridh Mífhoinn.

Ó Saint-Malo cá háit, Mar a dúirt mé, bhí ceithre mhí caite agam, thug mé faoi d'oileán Jersey, ag brath ar Shasana, áit a bhfuil Tháinig mé i dtír ar 6 Nollaig, 1791. Agus cén t-iontas a bhí orm, nuair a Ó thrioblóidí ríocht Chaitliceach fós, thit mé i ngnáthdhorchadas an schism agus An botún! Admhaím nach bhféadfainn a chreidiúint riamh go bhfuil ár gcathracha Ní thógfadh sé ach cúpla sraith de trasnú, codarsnacht a fheiceáil freisin éirí amach; agus, tríd an stát spioradálta a fheiceáil cá háit laghdaítear anseo an oiread sin daoine macánta agus íogair, ní fhéadfainn cabhrú ach eagla níos mó fós, do Mo thír dhúchais chleamhnais, leanúint de na réabhlóidí Scar na ríochtaí ó lár na haontachta.

AIRTEAGAL IX.

Treoracha tábhachtach ar Chomaoineach Naofa, Faoistin agus Contrition. Earráidí, drochíde, lochtanna agus mí-úsáidí a chrapann isteach sa glacadh sacraimintí Aithrí agus na hEocairiste.

Scríbhneoireacht seoladh eile de dheirfiúr na Nativity, tosaithe in oileán Jersey ar 14 Nollaig, 1791.

"M'Athair, sé Tá roinnt rudaí le hinsint agam duit fós, agus roinnt rudaí Nótaí le déanamh ar an gcuid is mó de na hábhair Táimid tar éis déileáil leis cheana féin. Tá siad seo nó neamhghníomhartha, nó soilse nua a theastaíonn ó Dhia fós Lig dom a rá leat.

Beidh sé go leor diúscairtí do shacraimintí Aithrí agus na hEocairiste, botúin a dhéantar, chomh maith le dea-éifeachtaí nó droch-éifeachtaí na ndaoine seo dhá shacraimint go maith nó go dona. Go raibh an Tiarna spreagann sé mé chun a ghlóir a dhíorthú uaidh!. Tá mé fós an-diongbháilte gan abair agus

Ná bí buartha scríobh an méid a fheicfidh mé sa solas enlightens me on his part, gan cur isteach orm le siméadracht, rud nach bhfuil, de réir mórán, cad atá ann riachtanach ar na pointí tábhachtacha seo dár slánú síoraí.

Grásta ceangailte go háirithe le comaoineach fiúntach. Bealaí chun é a chaomhnú.

Ar dtús, m'Athair, maidir leis an gComaoineach Naofa, rinne N. S. mé to know only a soul who communes with dignity, is é sin, leis na forálacha riachtanacha agus cuí, faigheann sé ar an gcaoi sin grásta speisialta, atá amhail is go bhfuil sé inphrionta air, agus a fhanann ann fiú tar éis ídiú an speicis sacraimintiúil.

Feicim go bhfuil sé seo Tá grásta an-luachmhar, an-íogair, agus an-deacair a choinneáil. Tá sé cosúil le fuascailt as corp agus fuil J. C.; Ar deireadh is grásta é ceart don tsacraimint aduain dhiaga seo. Cé go bhfuil an t-anam Embellished and adorned with this precious grace, é is é cuspóir réchúiseach na bhflaitheas, agus meas gach duine Beannaithe.

Tá mise ag ár dTiarna chuir sé in iúl, d'fhonn é a chaomhnú, go raibh sé Riachtanach d'aireachas mór ar dhuine féin agus ar aghaidh a chéadfaí inmheánacha agus seachtracha go léir; ach thar aon rud eile fuath nósmhar, fíorfhuath ar gach peaca, a théann chomh fada leis na botúin is lochtaí a sheachaint. Solas. Sea, feicim go bhfuil locht fíochmhar, Mionchion a rinneadh le machnamh agus focail d'aon ghnó, go leor chun áilleacht tarnish den ghrásta gan phraghas seo, agus fiú é a dhéanamh Imigh ar fad, má bhí aon speiceas ann de mhailís san uacht a rinne é.

Olc peaca fíochmhar na cainte d'aon ghnó.

Níl sé, mo A Athair, féadfaidh peaca venial éirí as go hiomlán grásta anama, agus é a chailleadh, mar déanann peaca marfach: Dia toirmiscthe ach an dul chun cinn riamh! Ach seo é a fheicim i nDia: An trua agus rún mallaithe tiomantas d'aon ghnó Peaca aerála agus locht beag is inár n-anam diúscairt dhúnmharaithe, agus a bhfuil I gcónaí leis an gclaíomh idir lámha chun stailc agus scrios gan aird agus beagnach gan modhnóireacht. Más trí pheaca Venial ní mharaíonn sé an t-anam go leor, é ar a laghad cleachtann; de shíor ag fágáil a chlaíomh ar dheis agus Ar thaobh na láimhe clé, más féidir é a rá, fágann sé an oiread sin créachtaí, níos doimhne nó níos doimhne, a dhéanann sí de lochtanna fíochmhara, agus ar an gcaoi sin déanann sé díchumadh, criogtha agus folach, cosúil le corp duine daonna a bheadh pollta, balbhaithe agus míshásta.

Lagaigh an t-anam mar sin éiríonn sé neamhchalantach agus leisciúil i seirbhís Dé agus sa cleachtadh suáilcí. Titeann sí isteach san uimhearthacht, nó ní thiteann sí ní théann sé i bhfad gan grásta a chailleadh, trí thitim agus infidelities suntasacha; agus más peaca Níl Venial marfach ann féin, níl ann ach marfach an iomarca ina sheicheamh, mar atá ráite againn in áiteanna eile.

An grásta seo go háirithe agus ceart comaoineach maith, breathnaím air, m'Athair, mar theagmháil dheireanach a dhéanann an Cruthaitheoir tugann sé d'íomhá duine féin chun é a dhéanamh níos taitneamhaí; agus bíonn an teagmháil seo i gcónaí níos láidre nó níos láidre, ag brath ar cé acu an anam níos mó

(305-309)

seo; níos lú sásta é a fháil, níos mó nó níos lú chun cinn i bhfoirfeacht na mbuanna, níos mó nó níos lú go maith toilteanach comaoineach a fháil.

Má tá an fhoráil seo Chomh foirfe agus is féidir leis a bheith, ansin ní hionann aon rud agus brilliance beoga na ndathanna lena ndéantar an íomhá seo a athghabháil ag a údar. Caithfidh mé comparáid eile a úsáid: Samhlaigh banphrionsa óg, a théann go dtí an teagmháil lena Tiarna agus lena fear céile le gach gean, agus An t-ullmhúchán a d'fhéadfadh a bheith ann: a fear céile, meallta ag A ghrásta agus a áilleacht, ag iarraidh é a dhéanamh níos mó fós álainn, agus aoibhneas ag méadú a

Díol spéise; Chuige sin osclaíonn sé a chroí agus a sheoda di, agus éadach i róba óir agus síoda, agus i seoda, a ardaíonn gan teorainn a ghrásta pearsanta. Maisithe leis an luachmhar seo éadaí, éiríonn sé chomh geal agus chomh taitneamhach i súile a fir chéile, go raibh sí ar lá a bainis, agus ní féidir le haon rud cur lena shástacht.

"Sin é," arsa J. C. liom, conas a iompraím mé féin i dtreo An t-anam dílis a théann i dteagmháil le mo shacraimint leis an diúscairtí an ghrá a iarrann sé. Trí mé féin a thabhairt di, ní thugann sé fabhar amháin dó, ach fabhar infinideach; Osclaím dó seoda uile mo Divinity, I take care to adorn it, chun é a bhearradh le mo ghrásta go léir. Tá sé trí chomaoineach éadaí le mo fhiúntas féin, mar gheall ar ghúna iontach, a thugann dó seo

Sárshaothar mo lámh, agus tugann sé amach go hálainn a áilleacht go léir primitive, go háirithe an chosúlacht shona sin lena údar, a ós rud é nach féidir le Dia ansin ligean thar ceal féachaint air le súil amháin réchúiseach agus grá.

Sin é an uair a aghaidh a thabhairt ar na focail tairisceana seo: Tá tú go hálainn, mo Ionúin, agus chuir mé ionat mo réchúis go léir agus mo pléisiúr, mar ní fheicim aon smál ann a bhfuil mo shúile d'fhéadfaí olc a chur air.

Ach féuch, m'Athair, An stór folaithe, fíor-rún an Bhrídeog Naofa agus den bhrídeog naofa; Gan a bheith sásta leis an anam seo a áilleáil, J. C. engraves, mar a déarfá, inti, creideamh, dóchas agus carthanacht; Cuireann sé le gach ceann de na suáilcí freisin Críostaithe atá aici, grásta dá cuid féin, ungadh ar leith, ró-raidhse earraí, níos mó beannachtaí, a mhéadaíonn a tuillte aige agus déanann sé níos éasca dó é a chleachtadh. Seo é Dúirt J. C. liom, póg an bhéil, an grásta is mó. Luachmhar, an fabhar is comhartha don diaga fear céile.....

Ní dócha, m'Athair, go mb'fhéidir go mbeadh na grástaí agus na fabhraí seo doshannta, agus go ndéanann siad fear dochloíte; Níl, is féidir leis ar an drochuair caill ar fad iad, trí mhí-úsáid a bhaint as a shaorthoil, toisc nach chuige sin atá sé deimhnithe i ngrásta, cosúil leis na naoimh atá sa spéir. Cad atá i gceist agam, a Athair, agus an méid a rinne J. C. dom Le fios a bheith agat ná go bhfuil sé i bhfad níos deacra agus i bhfad níos mó annamh grásta den speiceas seo a chailleadh, ar bheagán go háirithe go bhfuil dílseacht ag an anam dó. meaitseáil, toisc nach bhfuil siad chomh leochaileach agus i bhfad níos mó go soladach

fréamhaithe sa croí a bhfuil an sonas aige iad a shealbhú.

Gach Ní fhaigheann na daoine a fhaigheann comaoineach an grásta seo Speisialta. Céard dó.

Ach tógann sé go leor le déanamh Go bhfaighidh gach duine a fhaigheann comaoineach na grásta seo ó predilection, chomh hannamh agus chomh luachmhar sin; an chúis, Tar éis an méid atá ráite agam cheana féin, níl sé Deacair a fháil. Ní thógann sé ach ceangaltán amháin leis an bpeaca Venial, claonadh truamhéalach ar an gceann is éadroime cion d'aon ghnó, radharc agus machnamh, chun a thaitneamh a chosc.

Cad a bheidh ann, inseoidh mé duit? éileamh, na ndaoine sin a théann, gach lá, chuige nós agus gean le míle locht veinéiseach, Cé acu a mbeadh fearg mhór orthu iad féin a cheartú? O go bhfuil siad i bhfad ó bheith ag fáil an ghrásta seo Speisialta na Sacraiminte Diaga! "Anamacha neamhshuimiúla agus mífhéaráilte, arsa J. C., feicim nach bhfuil tú ag Mise go neamhfhoirfe agus leath!. Ní bhíonn aon leisce ort ar bhealach ar bith chuig mo sheirbhís, agus Is fearr leat do

Pléisiúir chun mo shástachta; Níl tú ag iarraidh aon cheann de na híobairtí a dhéanamh cad a éilíonn mo ghrá; Is cuma leat mé a shásamh. Bhuel! Ní thaitneoidh mé leat; ach cuirfear amadán ort; Na grásta seo speisialta agus luachmhar a chuir mé in áirithe Do dhílseacht, iompróidh mé iad chuig anamacha níos dílse agus cé a dhéanann gach iarracht géilleadh taitneamhach dom. Duitse, ní féidir liom tú a sheasamh cheana féin amháin le deacracht; agus an lúcás seo, atá do chéad choir, is gearr go mbeidh do chéad phionós agat, má úsáidim an rud céanna i do leith

neamhshuim a bhfuil Tá tú ag úsáid i mo threo: seo an rud a nochtann do chomhluadar duit. »

Mar sin féin, m'Athair, Feicim i nDia go n-anamacha a dhéanann cumarsáid sa stát seo, ní bhaintear gach grásta díobh; ach ní dhéanann siad ní fhaigheann siad ach gnáthghrásta, atá níos lú cumhachtach i gcomhréir lena lochtanna agus an gean atá acu ar a neamhfhoirfeacht.

Admháil gnáthamh agus gnáth, gan phian agus gan dea-chuspóir. As sin mí-úsáid sacraimintí.

Anseo arís cad é Dia curtha in iúl dom, faoi na hanamacha neamhfhoirfe seo: an Cuireann deamhan ina luí orthu gur leor é, a bheith i stát to receive good communion, a admháil ar na bealaí seo neamhfhoirfeacht; de bhrí, thairis sin, nach féidir Leochaileacht an duine

(310-314)

chun iad a sheachaint. Dá bhrí sin, gan aon rud a dhéanamh chun blas a thabhairt suas agus an claonadh atá againn leis na lochtanna seo, chun dul i ngleic leo, níos lú, an fána leanúnach, coinníonn sé iad i nós a admháil, gan phian agus gan dea-fhocail, ach amháin trí gnáthamh, agus, mar a deir siad, trí éigiontú.

Illusion damnable, a rómhinic is cúis le mí-úsáid na sacraimintí agus na Grásta! Is fíor nach féidir le frailty an duine gach locht i gcoitinne a sheachaint; ach tá sé Fíor freisin nach bhfuil aon cheann de na lochtanna seo ann go háirithe nach bhfuil féadfaidh sí a sheachaint, má tá sí dílis do ghrásta a thairgtear agus a dheonaítear dó chuige seo. Tá sé íon mar sin Mar gheall ar easpa anamacha Lukewarm, mura seachnaíonn siad iad; Agus fós na cineálacha seo daoine a chreideann go bhfuil faoiseamh orthu faoina bpeacaí, faoi réir síocháin bhréagach choinsiasa, a dall agus caitheann sé ina diallais truamhéalacha deabhóide iad Aisteach, míthuiscint, agus uaireanta an-phiseogach. Tá siad

rithfeadh go toilteanach a saol i gciorcal faoistiní agus comaoineach, gur cosúil nach ndéanann siad ach níos mó saoirse a thabhairt dóibh féin Go háirithe cad a bhaineann le gnáth-thraein a gcoinsiasa. Iad siúd Feicim iad i mbaol an-mhór dá slánú; óir an líon an-mhór dá bhfaoistiní agus dá gcomaoineach ar neamhní, gan íobairt a rá....

Ach géillim don breithiúnas do Dhia, agus tugaim rabhadh do na stiúrthóirí nach ndéanann siad bheadh a fhios acu conas an iomarca airde a thabhairt air, mura bhfuil siad ag iarraidh freagra a thabhairt air iad féin.

Contrition follasach agus bréagach.

Gaiste eile ná an Tá an deamhan buaite chun teagmháil a dhéanamh le peacaigh a bhíonn de ghnáth ullmhú chun dul chuig an gcúirt naofa; sé an bhfuil siad chun an t-athrú a dhéanamh ó thaobh conspóide de. Is cuimhin leo a bheith contráilte agus peannaideach maithiúnas a fháil ar na peacaí a rinneadh; ar Seo, impelled by the cunning of the devil, tá siad ar bís iarrachtaí móra contráilte agus aithrí a gcuid lochtanna marfach nó venial; Bíonn siad ag caoineadh agus ag mún, Sobbing and lamenting: cad a tharlaíonn go minic don chuid is mó íogair. Mar fhocal scoir, admhaíonn siad, agus imríonn siad an fíorcheann chomh maith sin. contrition, fíorphian, fíor-aithrí, go dtagann siad an-mhór go héasca ag deireadh a gcuid faoistiní a mhealladh agus dallamullóg a chur orthu féin; ach an rud nach féidir leo a bheith rathúil, tá sé chun dallamullóg a chur air a bhfuil seilbh ag an bhfaoistin orthu,

An té a chuardaíonn croíthe agus duáin, chomh maith le hintinní.

Ní dhéanann an breitheamh dochloíte seo breithiúnas a thabhairt ar cheachtar acu, ná ar a gcuid diúscairtí, ag na mná amhantracha seo láithrithe, a léiríonn leanúint de bhréag i gcónaí. Mar gheall ar Leanaimis iad tar éis a bhfaoistine, ar éigean go bhfuil siad as an mBinse Naofa go bhfeicimid imeacht as a nglaoite, mar a thugtar air, dea-fhocail; Tá a bpian ag imeacht chomh tapa agus a bhí sé tháinig, agus fágann siad na peannaidigh líomhnaithe seo mar an gcéanna Ceangaltáin, na nósanna céanna agus an toil chéanna a dtraein rialta a atosú; An rud nach dteipeann riamh air tarlú ag an gcéad deis a thagann chun cinn, fiú I rith an lae, áit ar gheall siad féachaint air ionas nach dtitfimid ar ais isteach ann.

Na deora seo, na osna seo, Na groí seo a oibríonn an diabhal, ná a tháirgeadh, dá bhrí sin, go bhfuil an toimhde, an ghlóir vain, le False security, níos marfach ná an choir féin. Cad a bheadh imní ort faoi, a deir é seo

Athair Ón mbréag go dtí an t-anam seo a mheall sé le a leithéid de bhealach inmhianaithe?...

Cé a spreagfadh tú gan eagla, tar éis na faoistine atá déanta agat, agus Fíorphian a raibh sí in éineacht léi? Tá! Tá! Is leatsa do pheacaí

Maite; Níl aon Gan amhras: mar sin fan ciúin faoin am atá thart ar fad, agus ábhar duit féin le do ghnáth-lochtanna a chur i do leith féin, rud a bheidh dhuit maithiúnas freisin. Mar, tar éis an tsaoil, Leanann sé ar aghaidh, ní coireanna móra iad seo, ach amháin lochtanna beaga, agus cinn shimplí is minice neamhfhoirfeacht, a dhéanann do choinsias timid áibhéil leath. Ná bíodh eagla ar aon rud an oiread sin trioblóide agus scrobarnach. Tusa ba mhaith leo a bheith foirfe, amhail is dá mbeadh fir Aingil ar domhan.

Seo mar a dhéanann an namhaid seo Labhraíonn Cunning le deabhóidí bréagacha, go háirithe deabhóidí bréagacha, a threoraíonn sé cosúil le caoirigh agus a dhéanann casadh cosúil le veaineanna aimsire; agus tá sé ar mholtaí dá leithéid go gcuirimid ar ár suaimhneas muid féin agus go dtiteann muid inár gcodladh ar imeall na precipice, agus i stát ina bhfuil gach rud le faitíos slánú.

Illusions agus lochtanna suntasacha ar dheabhóid bhréagach.

Tá a leithéid d'anamacha still largely seans maith go mbeidh aisteachas, leanúint nádúrtha drochíde i ndáiríre na cráifeachta. Níl ann ach fuaimnithe, jócanna agus contrárthachtaí ina n-iompar; siad Uaireanta comhcheanglaíonn soilse neamhghnácha, bealaí sublime agus tenderness of devotion, le lúcás, Nonchalance agus déistin mhór leis an gcéad obair bhaile den Chríostaí agus de na suáilcí is ábhartha dó fíor-riachtanach, mar shampla creideamh, dóchas, carthanacht, umhlaíocht, umhlaíocht agus aighneacht. Labhair leo foirfeachta agus misteacht i ngach rud nach ndéanann ná amuse an intinn; Ach ná labhair leo faoi náiriú, spiorad agus marbhlann na gcéadfaí a chur isteach, ná fulaingt; Ní cleachtais aithrí iad

(315-319)

a mblas, níos lú ná mar atá siad dá rogha féin; seachas sin ní dhéanann siad ní bhfaigheadh sé ach go drogallach. Na suáilcí a bhaineann leo is beag an cleachtas ná suáilcí gaireas, a ní bhíonn de thoradh air ach a gcroí a at agus a gcothabháil a spiorad i síocháin bhréagach, a thagann ó fhaoistin go an ceann eile, déanann siad lochtanna carntha gan scrobarnach, faoi leithscéal nach gcosnaíonn sé níos mó le rá beagán níos mó ná beagán níos lú.

Seo mar a A saol an chuid is mó de mhuintir an domhain a phraghsálann iad féin le deabhóid agus rialtacht, faoin gcur i gcéill a bhaineann le seachaint An scrobarnach, rud nach mbíonn eagla orthu go minic. Nochtann siad iad féin le tabhairt sa bhreis eile agus éagothroime slogtha cosúil le huisce; Creideann siad go bhfuil siad féin an-- chun cinn san fhoirfeacht, agus ní dhearna siad é An chéad chéim. É féin a chur i gcomparáid go bródúil le daoine eile, a B'fhéidir go bhfuil siad níos fearr ná iad sa chroí, creid naoimh, cé nach bhfuil iontu ach súgradh brónach an deamhan, hypocrites, ró-chosúil le Fairisínigh an Soiscéal,

sepulchers tuartha, Cnámharlaigh, b'fhéidir, nach bhfuil ach cinnte cuma na beatha; is é sin, tá siad beo sna súile fir, agus iad básaithe i radharc Dé: gach a bhfuil is féidir níos lú a rá ná go dteastaíonn lámh oilte uathu a leigheas.

" Tá an Is lú seans go mbeidh peacaigh mhóra illusion, agus bain níos mó torthaí as Sacraimint na hAithrí.

Feicim, m'Athair, nach n-imríonn an diabhal ar go leor bealaí más rud é bhuel a ról, maidir le peacaigh tréidliachta ; Nós agus Toil an Pheaca mortal where they languish, ar a laghad cosc a chur orthu éirí chun bac a chur orthu féin faoi staid a gcomhfhios, agus é sin a dhéanamh a gcuid faoistiní. Níl aon bhaol ann go n-admhóidh siad iad maithiúnas ná rannpháirtíocht na Rúndiamhra Naofa: siad ní féidir ach iad a scrúdú, a athdhéanamh agus a thástáil; a mbagairtí uafásacha, a ndíbirtí láidre, a mbeoga atáirgthe, cosúil leis an oiread sin eisisteachas a thugann don diabhal eagla mharfach; tá eagla air ar a laghad ná cumhacht J. C. agus dá aire téann sé chomh fada lena ríchathaoir a threascairt agus a impireacht, agus é a thiomáint amach as an gcroí atá aige; Agus cuireann sé sin imní uafásach air.

Dá bhrí sin, tá sé ag deargadh a Iarrachtaí agus réamhchúraimí de réir mar a théann an naomh chuige cúirt; Teannann sé bannaí a sclábhaí chomh maith agus is féidir leis, as eagla. go n-éalaíonn sé uaidh; ach fágann grásta J. C. gan dallamullóg a chur ar a ionchas cruálach, trí fetters an-mhór a bhriseadh líon mór peacach, trí chumhacht na sacraiminte diaga seo. Sin é an t-aithreachas a bhaineann lena coinsias, eagla bhreithiúnais Dé agus brón Ifreann, a bhfuil Ní bhuailtear iad siúd a bhfuil cónaí orthu i Lukewarmness. Dá bhrí sin tá an deamhan ar fad níos lú éasca do dallamullóg a chur ar pheacaigh mhóra, go bhfuil sé níos éasca a gcuid faoistiní agus iad féin le fáil amach a bhfíorstaid os comhair Dé; agus é ag Maidir le daoine eile, is é go beacht an Os coinne: tá greim níos mó ag an diabhal orthu, mar tá sé tá sé níos deacra do stiúrthóirí agus do pheannaid faigh amach a mheabhlaireacht.

Iad siúd Tá an-chúram ar anamacha mealltacha a bheith ag lorg agus ag roghnú faoistiní moráltachta de réir a gclaonta. Leanúint mharfach den rogha seo.

Anam ná an diabhal luaidhe, agus a dtugann sé le fios dóibh mothúcháin aithrí ar a bhealach féin, bíonn sé an-chúramach scrúdú a dhéanamh ar an faoistiní, agus rogha a dhéanamh más féidir iad siúd atá den mheon agus den charachtar a oireann dó. Thar aon rud eile, is gá ná bíodh siad ró-gharbh, mar a deir siad, freisin

meticulous, ró-fhaireach; nach dtéann siad sa tóir ródhlúth ar ghnóthaí Feasacht, nach stopann siad go fánach, nach bhfuil moráltacht ródhaingean acu... Gan seo, seo ní bheidh sé scrupallach ach ina mbeidh sé dodhéanta dóibh muinín; agus go deimhin, m'Athair, feicim é sin Níl mórán i bpearsa ag na daoine seo, mar ar ámharaí an tsaoil dóibh, is annamh dóibh a fháil amach go bhfuil siad meas gur fiú iad. Éisteann na daoine dall bochta seo le dímheas, leadrán, déistin, neamhshuim, uaireanta fiú le murdarú, nó ar a laghad le mífhoighne inmheánach éigin, Comhairle charthanachta agus díbirtí tadhaill trína ndéanann siad seo Ba mhaith le faoistiní zealous glaoch air umhlaíocht, umhlaíocht, agus suáilcí eile an ceann is riachtanaí, mar atá le hobair bhaile na chéad bhliana oibleagáid.

Má fhorordaítear iad íobairtí costasacha chun féinghrá, sástachtaí, Athraonadh, gníomhartha uirísle, mortifications I gcoinne a dtuairime, modhanna foirfeachta bunaithe, ní ar a mbealach rudaí a thógáil, ach ar fhíorrialacha an morálta; go háirithe más mian linn cleachtais sheachtracha a bhaint dínn, Sa mhéid a dhéanann siad comhdhéanta dá bhfoirfeacht go léir, is ansin a dhéanaimid feiceann siad iad ag caitheamh tine agus lasrach, pléasctha agus imrothlach; nó mura leomhann siad teacht ar éirí amach easumhlaíocht oscailte agus fhoirmiúil agus dhearbhaithe, Deir siad go hinmheánach ar a laghad, ní dhéanfaidh mé tada faoi, I ní ghéillfidh. Tá an diabhal an-chúramach le séideadh ná Níl aithne ag stiúrthóirí dá leithéid orthu, nach bhfuil siad géarchúiseach mealladh an ghrásta trína dtugann Dia orthu foirfeacht neamhchoitianta; Mar fhocal scoir, nach ndéantar iad iad a thiomáint.

(320-324)

Dá bhrí sin, tógann siad an réiteach le hathrú, agus athrú, go dtí go bhfuil ceann aimsithe acu de réir a mblas, cé atá siad in ann a thabhairt Muinín saor in aisce agus iomlán.

Anois, m'Athair, seo faoistin a lorgaíonn peannaid chomh cúramach sin agus peannaideach, den calibre seo, agus atá le fáil faoi dheireadh, Cuireann Dia ar mo shúile dom gur fear moráltachta é minic go leor suaimhneach, bog agus cáinteach milis, agus uaireanta fiú ó phíopa i bhfad ón bealach caol an tsoiscéil; Fear a bhí, i bhfad ó chun iad a chur trína chéile agus a thabhairt ar ais, tugann, as aineolas nó as easpa zeal, ar fad

Corraí a gcuid cigiltí deabhóidí bréagacha; a mholann ina mbealach féin féach, labhraíonn sé leo faoi Dhia agus foirfeacht i dtéarmaí lochta agus sublime; tógann sé drochíde an diabhail do ghrásta fabhar ar leith, tuairiscithe, agus an oibríocht den dúlra d'oibriú Dé. Mar fhocal scoir, tógaimid iad iad féin do na faoistiní atá ag teastáil go beacht de bharr gurb iadsan na daoine nár cheart. Cé chomh drochbhéasach, Ach cén botún marfach!....

Sea, m'Athair, gurb é sin, chun iad a chloisteáil, an fear ceart, agus go bhfuil Dia beartaithe dóibh; Is é an stiúrthóir par excellence é: mar sin éiríonn sé go luath an stiúrthóir faiseanta. Níl ach aithne aige orthu Tá ealaín na maitheasa go foirfe agus go heisiach aige tiomáint; Dá bhrí sin, is faoi féin atá sé muinín iomlán a thabhairt, an diabhal san áireamh Ní bheidh sé i bhfad go mbainfidh tú níos mó ná bealach amháin taitneamh as, don dul chun cinn níos sciobtha ar chonair mhór na peirspictíochta, in ionad foirfeachta; Sin a thógann sé bí ag súil.

Ar an gcéad dul síos, an meas atá aige orthu. fianaise ar an mbealach a labhraíonn sé leo faoi na suáilcí a shíleann sé a fheiceann sé sna hanamacha mealltacha mealltacha seo, ní bhíonn ach at níos mó agus níos mó an bród a ardaíonn iad go dtí an tríú neamh.....

Ina theannta sin, téann sé isteach a gcuid mothúchán go léir agus ina dtuairimí go léir; tá sé acu ná aird, cúram agus comaoin. Lúbann sé ina fabhar rialacha an tsoiscéil; bhuel, tá sé sách stiúrtha ná mar a threoraíonn sé iad. D'fhéadfadh sé a bheith-

sé, A Dhia! go bhfuil faoistiní den charachtar seo atá agat dom. Rianaigh tú féin? Admhaím duit, a Athair, in ainneoin an solas istigh a chuireann ar mo shúile dom é, ní fheicim é d'fhéadfadh sé a chreidiúint fós, mura n-inseodh an Scrioptúr Naofa dúinn Is léir go bhfuil fáithe bréagacha ann, a chuireann cúisíní beaga faoi uillinneacha na bpeacach, sa áit chun iad a mharbhadh; Is féidir an méid is dóigh liom a chur i bhfeidhm Stiúrthóirí scaoilte a bhfuilimid ag caint fúthu. Ach níl sé gach rud, agus ní stopann an diabhal ar bhealach chomh hálainn sin.

Fastener ró-nádúrtha don fhaoistin.

Níl easpa de seo ann riamh, seo namhaid cunning, chun na hanamacha seo a ionsaí ar bhealach eile saint do Dhia agus líonta leo féin, na hanamacha seo dallta agus trí fhéinmheas agus réchúiseach. faoistin a dtugtar aire dóibh de shíor. Cuireann sé i gcuimhne dóibh go leanúnach agus an cúram a thug sé dó féin as a tiontú, agus iad siúd a thugann sé dó féin as a gcur chun cinn agus a bhfoirfeacht; toisc go gcreideann siad iad féin ar fad níos forbartha agus dá fhoirfe go léir is lú mar sin; agus an meas atá air a ndoras, to say nothing more; agus a mbriathra milse, agus a bhfigiúr Cad atá ar eolas agam, mo

Athair? Mar cé chomh fada ní féidir mailís an namhad seo a iompar, cheana féin

Máistir claonadh nádúrtha go bhfuil sé i bhfabhar an oiread agus atá sé Curtha chun cinn?... Cén ghairm bheatha nach bhfuil oscailte A éilimh?....

Is é atá i gceist agam, m'Athair, go dteipfidh ar an diabhal riamh a ndúiseacht paisin ar ócáid dó a bhí chun iad a mhúchadh, agus go gcaitheann sé uaidh

go neamhbhalbh ina Spiorad agus ina gcroíthe cathuithe nach bhfuil sé gá a mhíniú anseo, ach ar cheart stop a chur leis ar a laghad an drochíde trí oibriú an deamhan a fháil amach agus den chineál truaillithe a dhéanann sé gníomh.

Tá sé rud a tharlódh gan amhras, dá mbeadh na hanamacha seo níos lú dallta ag an dea-thuairim atá acu féin agus an mórtas amaideach atá acu is mó atá chun tosaigh orthu.

Cuirim iad i gcomparáid leo seo daoine ar fud an domhain agus na féasta, nach bhfuil aon chúram orthu agus slí bheatha a ghléasadh go maith, bíodh sin chun a gcuid a adhaint áilleacht nádúrtha, bíodh sin mar chúiteamh ar lochtanna, nó chun rabhlóga an ama a dheisiú Siad

bogadh ar aghaidh go dtí an suaibhreosach seo an chuid is fearr dá laethanta a fhostú; go míshuaimhneach Tagann siad ar ais chuige, gan a bheith in ann iad féin a chur ar seachrán ar feadh nóiméad amháin. Tusa Féach iad toss agus cas os comhair scáthán leithris do scrúdú le haird scrupallach má tá gach rud cothrom go maith ina n-adhair; mura bhfuil aon rud in easnamh ina coigeartú; más rud é ní ghortódh faillí éigin radharc agus deilgneach daoine de bhlas a mbíonn siad go minic, is é sin le rá, Daoine den domhan álainn, seachadta go hiomlán chuig na frivolities céanna, leis an úsáid chéanna, áit níl amhras orthu faoin gcuma is lú ar an olc.

Sin é mo A Athair, an phortráid nádúrtha de na hanamacha mealltacha seo go deimhin deabhóid. Is cuardach leanúnach é, grá féin as nach féidir le haon rud iad a chur ar seachrán, agus as a maireann siad

(325-329)

i ngan fhios fiú féach. It is pride personified: sea, tá sé mórtasach go pearsanta, má tá sé ceadaithe duine féin a chur in iúl ar an mbealach seo. Cén chontúirt a bhaineann le dá bharr!

Cad as a dtagann sé mar fhocal scoir, m'Athair, gan creideamh agus umhlaíocht chuaigh an Eaglais, gan umhlaíocht dhomhain, isteach grá Dé agus comharsa, gan fuath an pheaca agus mímhuinín asainn féin, gach rud a dhéanaimid níl ann ach seachmall, agus is féidir leis na leigheasanna a bheith athrú ina nimh chun bás a thabhairt dúinn. Ach freisin leis an Buanna bunúsacha Caithfidh na sacraimintí a fhaightear i gcónaí Bain sult asainn. Is féidir leis an diabhal ionsaí a dhéanamh orainn agus gan muid riamh to win, mura dteastaíonn uainn; Mar gheall ar an duine inar chuireamar

Ár muinín agus ar a bhfuil Ligfimid scíth, ní ligfidh sé dúinn a bheith mar bhréagán naimhde níos fearr i neart agus i scil, curtha ar fáil thar aon rud eile Go mbímid páirteach san urnaí chun aireachais, ag leanúint abhcóide ár máistir diaga, agus, mar a dhéanfaidh an tAspal, D'oibríomar ar son ár slánaithe le heagla agus le crith.

Roinnt dhá chineál conspóide foirfe. Cad atá ann.

Labhraímid anois, mo A Athair, ar an méid a chuireann Dia ar mo shúile dom, ag baint leis an dá rud conspóidí a mhúintear dúinn ón óige. Cé acu difríocht idir ceann amháin agus an ceann eile! Feicim ar dtús go bhfuil eascraíonn conspóid fhoirfe as grá íon Dé, a thógann sí láithreach chun críche. Cuireann sé isteach, mar a déarfá, an fanann sé béal dorais, agus déanann sé dearmad air féin ar bhealach í féin chun smaoineamh ar Dhia amháin agus gan ach lorg A Dhia, a ndéanann sí an t-aon chuspóir amháin nó ar a laghad príomhchuspóir di mothúcháin agus mianta, dóchas agus mianta A eagla, ar feadh ama agus ar son na síoraíochta: geallúintí agus bagairtí, luach saothair agus pionóis, gach rud imíonn sé i súile an ghrá íon, nach molann ach Dia mar dheireadh deireanach, áit a bhfuil gach rud ar a laghad ionsúite aige; ionas go mbeidh grá ag Dia leis an ngrá íon seo agus disinterested who suits him, is gá ní hamháin go bhfuil aon leas daonna maidir leis an corp agus láithreach, ach fós gach eagla, cosúil le haon dóchas, maidir leis an anam agus an slánú, fíor-fho-ordúil, go dtí an pointe gur féidir linn a rá, ar shlí, nach dtugann muid aon aird ar Paradise ná ar Ifreann, agus go bhfuil gach breithniú eile imithe roimhe seo Grá íon agus neamhleithleach a thiontaigh an fanann ann féin.

Grásta Grá íon, annamh, den scoth agus níos luachmhaire ná grá mairtíreacht. A éifeachtaí.

Cé go bhfuil sé fíor An grásta seo, níos luachmhaire i gciall ná grásta fuarthas mairtíreacht, an grásta sin de ghrá íon Dé, sna naoimh is mó, agus níos mó nó níos lú i ngach fíor-naomh cairde Dé, d'fhéadfaí a rá, áfach, nach dtugtar isteach a iomláine ach do líon an-bheag anamacha Roghnaigh. Ní dheonaíonn Dia, máistir a bhronntanais i gcónaí, all the most priceless of his treasures, sin grámhar dó suas go dtí an pointe seo agus ar an mbealach céanna. Sa mhéid seo, Ní mhaslaíonn sé aon duine, agus níl sé de cheart ag aon duine teacht air locht a fháil ar a iompar.

Dúirt mé, m'Athair, go bhfuil an grásta seo i gciall níos luachmhaire fós ná Grásta na mairtíreachta. Sea, agus feicim go bhfuil grá íon Dé tá gach a bhfuil ar fheabhas, is áille, níos mó fiúntas agus níos mó

gaisce i mairtíreacht, ach go pointe nach féidir a chur in iúl. Ar bhealach go bhfuil grá foirfe aige do Dhia, agus leis an ngrá íon sin agus disinterested we are talking about, mothaíonn sé an méid is mó go minic agus ar bhealach neamhghnách san uacht agus diongbháilteacht beatha duine a thabhairt, ní hamháin ar mhaithe le gan creideamh agus reiligiún duine a shéanadh, ach creideamh agus reiligiún duine a shéanadh. an cion is lú a dhéanamh ar Dhia, a bhfuil sé de is fearr leis gan teorainn grá dá shaol féin agus gach rud eile. Dúirt mé go mothaíonn a leithéid d'anam is mó Go minic agus ar bhealach neamhghnách sa stát a bhfuil mé díreach tar éis labhairt faoi, mar gheall ar an stát seo ina bhfuil Dia ardaíonn anamacha áirithe, ní stát é gnáth. Ní dheonaíonn Dia é ach in amanna níos mó nó níos lú Fada.

Feicim níos mó; óir, más rud é nach féidir é a mholadh nó an beagán seo a dhéanamh cion, nó le dó go deo, feicim, a deirim, go raibh a chroí, iad go léir sáite i ngrá íontach a údar, thoileodh sé Dó, seachas toiliú le dímheas to the dear object of this love victorious over all, agus shíolródh sé gach rud ag maireachtáil i dtinte síoraí ifrinn; Ní dhéanann sé ní bheadh luascadh chun é féin a chaitheamh isteach ann, ag bearradh Fury deamhain agus lasracha. Dá bhrí sin, tá sé níos fiúntais ar ár son agus níos glórmhaire do Dhia, go bhfuil grá againn dó dá bhrí sin, ná ár saol a thabhairt agus ár gcuid fola a chaitheamh ar mhaithe le Cosaint agus creideamh J. C... Mairtíreacht leanúnach atá ann agus níos taitneamhaí do Dhia na mairtíreach go léir, ná grá íon, a bhfuil an choróin is glórmhaire agus is saibhre aige in áirithe ar neamh do gach síoraíocht....

Roinnt céimeanna i gconspóid fhoirfe.

Mar tá roinnt céimeanna i bhfiúntas na mairtíreachta, feicim freisin céimeanna éagsúla sa chontrárthacht fhoirfe seo tagann sé ó ghrá íon. Óir, cé go bhfuil gach duine ina bhfuil sé Déan iarracht foirfeacht an ghrá íon agus an chontrárthacht seo foirfe, tógann sé go leor go bhfuil siad ann freisin Ard; agus cuireann Dia ar mo shúile dom go bhfuil an chéim dá bhfuil agam Is í an labhartha an ceann is foirfe ar fad, agus go bhfuil gach duine eile aige

(330-334)

inferior; Ach ní choisceann an difríocht seo conspóid ó a tháirgtear de, nach bhfuil ainmnithe foirfe, toisc go bhfuil sé bunaithe ar na cúiseanna céanna den íon foirfe seo Grá, a thugann a phraghas agus a ainm dó: nádúr a bheith mar an gcéanna, níl ach an móide nó lúide gníomhaíocht a dhéanann an difríocht.

Attrition. A chéimeanna éagsúla a léirítear faoin Figiúr staighre nó dréimire.

Maidir leis an contrition neamhfhoirfe, nó attrition, a theastaíonn ó Dhia uaim a rá leat labhraíonn sé freisin, feicim difríocht mhór idir í féin agus an Ar dtús, go háirithe maidir lena gcuid cúiseanna éagsúla agus a n-éifeachtaí éagsúla. Feicim fós infinity céimeanna idir an pointe is airde agus is ísle foirfeacht na ndaoine ina bhfaightear an t-aiteachas seo; agus is iad sin dá líonmhaire ar fad, mar iad siúd ina bhfaightear contrition. Tá foirfe annamh ar an drochuair.

Chun mé a dhéanamh níos fearr tuig, m'Athair, is dócha staighre ard cumtha líon mór céimeanna le dul suas agus síos. Infinity d'anamacha a chuirtear ar na céimeanna éagsúla seo nó céimeanna, de réir a gconspóide níos mó nó níos lú Neamhfhoirfe: cuirtear anam neamhfhoirfe is lú ar fad ag céim leathdhéanach an bharr, agus an ceann is mó tá neamhfhoirfe ag bun an leathanaigh; na cinn eile na céimeanna éagsúla sa lár a áitiú. Tá siad go léir in corraíl leanúnach, agus is gnách go n-ardaíonn sé níos mó nó níos moille, ag brath ar an bhfuil a mianta níos beoga nó níos lú beoga agus fonn. Tá roinnt ann a théann suas go han-tapa, siúlann daoine eile go mall, agus amhail is dá mbeadh céimeanna comhairimh acu. Sé cuid acu a stopann ar fad; agus, ar an drochuair, Is é sin chomh luath agus a stop siad, féach taobh thiar díobh, agus téann siad anuas i bhfad níos tapúla ná mar a bhíonn siad bhí siad suite. Feicimid roinnt a fhilleann an oiread sin ar gcúl , go bhfuil siad sách as an gcéim, agus pas a fháil sa chéim dheireanach, agus ina dhiaidh sin níl Níl níos mó conspóide ar chor ar bith, ach gnáth-chontúirt Damnú síoraí.

Maidir le Anamacha Industrious a oibríonn, gan iad féin a chur as, go maith an chéim a ardú. Cuireann Dia ar mo shúile dom go bhfeiceann Sé with complacency their efforts, a misneach, a gcuid tuirse agus a saothair leanúnacha chun na constaicí a sháraíonn an diabhal, Ardaíonn an domhan agus an fheoil iad chun iad a stopadh sa cosán chun foirfeachta. Cosnaíonn sé iad, déanann sé iad a bheochan, cosnaíonn sé iad, agus síneann sé lámh chúnta chucu, chun iad a sheachaint claiseanna agus precipices; agus dá dhílse iad dá ghrásta, is ea is mó a shásaíonn sé iad deontas láidir agus flúirseach. Mar fhocal scoir, déanann sé foirfeacht agus foirfeacht dóibh. meallann sé ó chéim go céim suas go dtí an dara ceann siúl ó thuas. Deirim leis an dara ceann agus

gan a bheith Deireanach; óir cuireann Dia ar mo shúile dom go bhfuil anamacha fearúla tar éis an pointe foirfeachta seo a bhaint amach agus bua, cuireann sé sár-raidhse grásta in iúl dóibh, rud a chuireann iomlán chun iad a fhoirfiú agus a íonghlanadh trí thine A ghrá, rud a fhágann go bhfuil a gconspóid foirfe agus a chuireann an bealach ar fad orthu ag leanúint líon na ndaoine a luaigh mé ar dtús.

Dia uaireanta bronnann sé contráil fhoirfe ar na peacaigh is mó.

Feicim fós é sin, a mháistir dá bhronntanais, atá saor i gcónaí, is féidir le Dia deontas agus uaireanta bronnann sé an chontrárthacht seo ar na peacaigh is mó foirfe, gan iad a dhéanamh ag dul trí thástáil ar bith. Na hanamacha seo Ní gá do mhná saibhre ach a dtoil a ghéilleadh agus a n-eadránaí macánta d'iompar Dé agus don Vehemence an ghrá dhiaga a mheallann ansin iad... Seo duit Mar sin, d'fhéadfaí a rá, éiríonn anamacha foirfe go tobann, agus ar bheagán costais, agus d'oibrigh na mílte eile a saol ar fad sroicheadh. Sea, is dócha; ach ná bíodh aon mhíshuaimhneas anseo, ná éad.

Cosúil le mura raibh Dia ina mháistir ar a fhabhar! amhail is dá mbeadh sé d'fhéadfadh duine ar bith a mhaslú! Haigh! Cad iad na meargánta Dare to hold him accountable for his conduct? Cé a leomhfaidh a rá leis an Eagna shíoraí a dhéanann gach rud dá ghlóir

agus ár slánú: Cén fáth, A Thiarna, déan tú féin do ghrásta a cheannach chomh daor sin ó cúpla, cé go dtugann tú beagnach dóibh gan rud ar bith eile?

Gealt! An bhfuil sé le Tusa chun doimhneacht a fhoraithne a bhréagnú? Nach bhfuil sé saor in aisce to do as it sees fit, and to tilt more, i bhfabhar díobh siúd a bhfuil sé sásta leo, fiúntas fola Forleathan do chách? Tá a chuspóirí ag Dia ó gach síoraíocht, a bheidh i gcónaí ina rúndiamhra dochloíte dúinn : níl a fhios againn go léir le muinín ná nach féidir leis riamh Tá éagóir ann, agus is é sin atá dlite dúinn. Coinnigh greim air.

Ach seo an méid sásaíonn sé an míchlú, más féidir go bhfuil.

Feicim i nDia go bhfuil anamacha a d'oibrigh go crua le cabhair ón Grace, to become perfect, have infinitely more merits roimhe, go raibh na daoine a tháinig ar an foirfeacht, nó in áit go bhfuil uile-áit buille le fabhar speisialta. Bhí níos mó ná sonas, daoine eile níos mó oibre, agus dá bharr sin níos mó fiúntas. Beidh a fhios ag Dia, a bhfuil gach rud déanta aige, conas an luach saothair, mar a thug sé grásta, gan níor ghortaigh sé a cheartas síoraí ná a mhaitheas ceannasach riamh. An féidir le duine déanamh níos fearr ná géilleadh d'uacht duine agus to relate to him, le gach rud a bhaineann linn?

(335-339)

Gnó ár Slánaithe An féidir é a chur níos fearr ná i lámha an rud a dhéanann, i bhfad ó mheabhlaireacht a dhéanamh orainn ar bhealach ar bith, a mhalairt, rud ar bith nach ndéanann nó ar mhaithe linne, agus nach gnách lenár sonas níos mó?...

Don saol atá ann faoi láthair, Níl aon dabht ach go raibh anamacha a bhí an-chathú agus an-iarracht is lú seans go bhforghéillfear iad agus is lú seans go bhforghéillfidh siad mórtas ná iad siúd a bhí níos fabhraí. Coinníonn cuimhne an ama atá thart ar a ngarda iad i gcónaí, agus feidhmíonn sé mar choiscín i gcoinne titim, anamacha san áireamh Ní bhíonn na cinn is úire agus is fabhraí riamh saor in aisce go foirfe. Dá bhrí sin, mar a deir an Scrioptúr, iad siúd atá ag seasamh eagla ag titim; Lig dóibh siúd atá naofa fós sanctify; nach ndéanann na fíréin

Stop iad féin a chosaint; Go ndéanann croíthe íona iad féin a íonghlanadh i gcónaí níos mó, agus go ndéanann gach duine a ndícheall, de réir a ndea-oibreacha, chun a ngairm chun sonas síoraí a chinntiú.

" Tá an contráil, nó pian an pheaca, go bunúsach riachtanach le haghaidh slánaithe. Dá réir sin éifeachtaí na conspóide léirithe ag grá. Arm na haithrí.

D'fhéadfá a bheith iontas, m'Athair, go bhfuil an fhoirfeacht ar fad ionam agus spioradáltacht i gconspóid amháin. Is é sin go bhfeicim i Dia nach féidir aon anam réasúnta a shábháil ná trí chontrárthacht nó pian an pheaca, lena n-áirítear trí dá bhrí sin ní féidir le haon duine fásta a bheith díolmhaithe; agus is é seo chomh fíor sin, go nglacann sé le hanam dílis go leor nár bhris dlí Dé riamh, ná gealltanais a Baisteadh, le locht veinéiseach amháin, feicim é sin do Téigh ar neamh a thógfadh sé ar an anam seo, ní deirim aithrí fhisiciúil agus éifeachtach a bheith déanta acu; ach feicim gur cheart go mbeadh fíor agus dáiríre aige pian na bpeacaí go léir a rinneadh.

Seo, déanaim athrá, b'fhéidir go gcuirfeadh sé iontas ort, agus fós níor cheart go mbeadh iontas ort. " Tá an tá cúis simplí go leor: gan slánú gan grá Dé, gan slánú gan grá Dé. grá Dé gan fuath an pheaca cibé áit tá sé suite; agus an fuath ginearálta agus iomlán seo peaca a thógtar ann féin, is gá go dtáirgeann sé pian an chionta dhiaga ionainn agus i ngach duine eile, ná fiú mura bhfuil ann ach

peaca bunaidh; óir, cé go bhféadfaí é a mhaitheamh trí bhaisteadh, fiú ar bhealach nach gá aon athrá a dhéanamh Éifeachtach, ná aithreachas coirp, tá sé fíor mar sin féin go bhfuil olc curtha ar Dhia, agus má rinne sé amhlaidh dúinn. maithiúnas chomh flaithiúil sin, níl ann ach Maitheas agus trócaire mór go bhfuilimid faoi chomaoin, chomh maith le peacaí nach ndéanaimid ná déanaimis tiomantas, agus go mbeadh muid tiomanta go neamhbhalbh gan Grásta tuisceanach.

Cá bhfeiceann tú, m'Athair, go bhfuil fuath an pheaca go bunúsach iniata sa ghrá atá dlite dúinn Dia ar phian damanta, ní féidir le duine ar bith, mar a dúirt mé, bheith saor ó chontrárthacht, ní fiú anamacha neamhchiontach, ach amháin iad siúd a mbaintear díobh cúis.

Ach an chontrárthacht seo Léirithe ag an ngrá diaga ní díomhaoin riamh sna naoimh; Táirgeann sé na suáilcí is sublime, agus síneann sé anonn gach peaca is féidir, fuath agus hate all, ag tosú leis na cinn is gaire. Is tine itheacháin í nach scaipeann thar pheacaí. agus neamhfhoirfeacht daoine eile, a tar éis scrios a dhéanamh agus d'ídigh siad peacaí agus neamhfhoirfeacht an t-anam ina bhfuil cónaí air. Ba mhaith léi, an t-anam seo, a bheith in ann coireanna uile an chine dhaonna a dhíbirt, agus chuige sin nach maith ná an saol é, nach raibh sé réidh íobairt; Bíonn sí de shíor ag caoineadh a peacaí Féin. Mar sin, chuir mé olc ar mo Dhia, cries sí. ; Mar sin, sháraigh mé an rud de mo ghrá; Tá Dia mo chroí forghafa agam. Ó! perishes go deo an t-am míshásta nuair a pheaca scar mé uaidh!. Níl ach na laethanta nuair a d'fhéadfainn

toiliú to displease him, ná an t-am a bhféadfainn fuath a thabhairt dó, a ghearradh amach as mo shaol, agus b'fhéidir go dtabharfainn é Míle uair chun an chuimhne a scriosadh!...

Tá dóchas go hálainn le cloisteáil, agus a rá leis: Ná bíodh brón ort féin, do pheacaí maite dhuit; Rinne Dia dearmad orthu, never they ní bheidh sé le feiceáil os comhair a aghaidhe. Ní dhéanann na focail sólásacha seo, ar bhealach,

ná a phian a mhéadú . Conas, a dúirt sí, gan cleamhnas a dhéanamh dom, nuair a bhím

Smaoinigh go mb'fhéidir gur chiontaigh mé Dia a thugann grá dom a mhéid seo, agus a mhaitheann dom leis an gcineáltas sin . a Dhia, áfach, a ndéantar neamhaird air agus

racht leis an oiread sin Cruálacht agus buíochas ar gach taobh? Ó! má tá mé

níor mhothaigh sé aon cheann de na pian, labhródh na clocha suas chun neamhíogaireacht mhanach do Dhia a líon mé den oiread sin earraí!

Sea, deirim é, agus deirim é gealltanas, maithfidh Dia seo na maitheasa mo chuid lochtanna dom agus my trespasses, ní mhaithfidh mé dom féin go deo; Beidh siad i gcónaí chomh beo i mo chuimhne is atá siad. fuair sé bás i mo chroí agus i mo thoil. Ná mé riamh Ní scoirfidh mé de iad a scrios trí aithrí, agus mé Beidh fuath agam don anáil dheireanach. Peaca mallaithe, sin

An féidir liom tú a dhíbirt trí an talamh go léir, agus mo Dhia a dhíoghail as an uafás a dhéanann tú dó!....

Seo iad mo A Athair, mar an oiread sin tréithe gan seiceáil ag an Lámh uilechumhachtach an ghrá dhiaga, a tháirgeann dearbhú maithiúnais trí pian

(340-344)

aithrí, agus a chuireann gliondar ar dhaoine chun na osna agus na múin a fháil foirmíonn sé é féin i gcroí. An croí a ghortaigh sé dá chuid saigheada ní leor a thuilleadh don ardor ídithe; Comhcheanglaíonn sé gach créatúr chun páirt a ghlacadh ann a phian agus a bheith ag gol leis cion Dé chomh maith sin, agus Dócmhainneacht inmhianaithe de phéist talún ar mhaith leis éirí amach ina choinne.

Cé chomh vehement contráilte !. Dealraíonn sé go bhfuil coireanna uile an

Tagann an domhan le chéile to form in the heart of this true penitent, de seo leannán foirfe a Dhia, aigéan searbhais agus péine, go dtí an pointe go bhfuil sé chaillfeadh sé a shaol, mura ndéanfadh Dia míorúilt de chineál éigin. é a choinneáil agus tacú go láidir leis i gcoinne Ionsaithe dearga ar an ngrá diaga.

Ionadaíocht a dhéanamh duit féin, m'Athair, na galáin a dhéanann gathanna scornaí na gréine ardú le linn na toinne teasa agus an teasa samhradh; sroichte agus carntha sa Meán-réigiún an aeir, comhdhlúthaíonn galanna, ansin leathnaigh le teas, agus titim siar i mbáisteach throm a teasanna agus toirchiú tuaithe parcáilte. Íomhá nádúrtha den ghrá íon oibríonn sé sna hanamacha a phollann sé lena chlaíomh, agus a dhéanann sé a dhéanann, mar a déarfá, leá agus díscaoileadh ina dheoraí aithrí agus aithrí chion Dé...

Seo an taithí atá acu na Davids, na Saint Pierres, na Madeleines, na Augustines, agus an oiread sin íospartaigh shona eile aithrí naofa agus saonta; ach Níor braitheadh neart an ghrá bhuacaigh seo riamh mar i nGairdín na nOlóg. Tá sé ann, m'Athair, go bhfuil Iarracht dheireanach agus níos cumhachtaí, banda sé a bhogha agus ídithe a chuid saigheada ar an gcroí go han-mhaith Íon, anam agus daonnacht naofa ár diaga Fuascailteoir.

Bhí an grá íon seo chomh bríomhar sin ann ar mhaithe le glóir Dé agus slánú anamacha, gur féidir a rá ar shlí, gur éirigh sé cruálach, fíochmhar agus fuilteach. Ní hea

Sásta sreabhadh a dhéanamh deora uisce, bhrúigh sé a chroí naofa chomh láidir sin, gur thug sé díle fola amach. Phéinteáil sé i súile a dhaonnacht soilse Dé a athair outraged, náire ag an bpeaca; ach ag an am céanna phéinteáil sé dó gnás an coiriúlacht le dathanna beoga den sórt sin, nach bhféadfadh sé seasamh in aghaidh a sceimhle. Thit J. C. i dteip iomlán ar a ciall, in agony marfach, áit a raibh an dúlra ag útamáil, agus cá háit Bhí cabhair óna dheighilt ag teastáil uaidh chun an barr. Sea, m'Athair, bhí an eagla chomh mór sin, i nóiméad, bhí a chorp diaga sáite leis an gceann is iontaí allas nach raibh riamh. Allas luachmhar!... deora Cumhachtach! dí-armálann tú raic Dé; Deir tú linn tar éis deora na péine a níochann ar shiúl dífhaisnéisí ár gcoinsiasa; Na deora seo, níos saonta an t-anam a scaipeann iad, ná an bháisteach a dhéanann, Titeann cur chuige an tséasúir álainn, ón spéir ar an talamh parcáilte go n-uiscí sí agus go dtoirchíonn sí.

Dá bhrí sin, m'Athair, a leithéid nuair a fhilleann an t-earrach, feicimid gach rud torthaí béar agus go mbímid athbheirthe sa nádúr; Mar an gcéanna, sa chroí dílis ina bhfuil thit an drúcht thairbheach seo, feicim péacadh bláthanna agus torthaí, dul chun cinn agus sracadh fómhar gach duine Suáilcí Críostaí.

Níl sé, mar cheann féachann, an domhan atá, as féin, clúdaithe le saibhreas chomh saibhir agus chomh saibhir sin. fómhar flúirseach; ní tháirgeann sé é ach de bhua íon Grá, atá ina mháistir agus ina shaothróir: is appanage a bhaineann leis i gcistí. Sin an fáth go bhfuil sé pleases to adorn it, to make it a place of delights agus luamh. Is é gairdín dúnta an chéile naofa é agus an naomh bean chéile; Is é an paradise talún é. Sin é, m'Athair, de réir an méid a fheicim

i nDia, cad é an grá diaga i gcroí atá aige; Sin an rud a tháirgeann deora na conspóide, rud a dhéanann sé a seid ar na peacaí a rinneadh.

Marfach Éifeachtaí deora a tháirgtear trí ghrá neamhordaithe an créatúr.

Ach cad a fheicim? M'athair Agus cén rud eile a iompraítear m'intinn?

Cén chodarsnacht anróiteach! Is deora iad freisin a fheicim ag sileadh; Tá siad freisin osna a chloisim; Ach seo iad na deora agus osna an Bhablóin mhíchlúiteach agus choiriúil, a dhéanann groí, laments agus deora féin, d'earraí ama nach bhfuil neart acu orthu, cairdeas a rinne feall uirthi, nó paisin a chráigh í Cé go leánn a shúile isteach in uisce, agus

a bhéal exhales nó searbhas a aiféala, nó ardor a thinte

neamhdhlisteanach, Dia léiríonn sé go bhfuil deora den speiceas seo cosúil le báisteach an gheimhridh, a iompraíonn fuar reo i ngach áit. Tá sé beagnach éifeacht phaisean coiriúil i gcónaí, níos coiriúla uaireanta ná an paisean a tháirgtear é. Sea, mo A Athair, agus bí cinnte, tá níos mó gan teorainn Difríocht idir na deora a dhéanann an grá diaga sreabhadh de chroí a dhéanann sé animates, agus iad siúd a tháirgeann grá neamhordaithe den chréatúr, ná mar atá idir an t-earrach agus an geimhreadh, An t-aquilon agus an zephir, lá agus oíche. Oighear agus ní scriosann, reonn agus dónn fuarchúis ach gach rud gur tháirg an séasúr álainn sna páirceanna: mar sin deora léirithe ag gean don chréatúr, agus go háirithe ag Paisin dírialaithe, dóite, reo agus scrios

(345-349)

gach mian maith, gluaiseachtaí maithe uile an chroí i dtreo Dé, na cinn mhaithe go léir diúscairtí a bhí de bhua ag an anam. Déanann siad rabhlóga uafásacha i réimse an Spioraid Naoimh; Cailleann siad Go ginearálta go léir earrach álainn na ngrásta gur rugadh bláthanna agus torthaí dóibh; agus na deora déanann sé anáil nimhiúil an tsrathair neamhthorthúil, chomh marfach is a bhí deora an ghrá dhiaga dó Fabhrach.

Cad a déarfaidh mé leat, mo Athair? Tá na deora dúnmharaithe agus millteacha seo cosúil le Tuile neamhthorthúil, a threáíonn an t-anam fiú i smior na gcnámh, má tá sé ceadaithe labhairt mar sin; siad téigh go bun an chroí chun an bua is lú a lorg, go triomaigh amach an fhréamh; déanann siad gach paisean idol, a n-éiríonn a chroí ina sclábhaí; athbhunaíonn siad an réimeas an diabhail, na bpaisean agus na huasmhéideanna ar fud an domhain, ar fhothracha neamhchiontacht agus réimeas J. C. (1).

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; Sœculi autem tristitia mortem operatur. (2. Cor. 7,10).

Dá réir sin an blas chinn sé ar fud an domhain, agus an atreorú seo dosháraithe do gach ar a dtugtar cleachtaí aithrí agus mortification; i bhfocal, do gach rud a spreagann na céadfaí agus mortifies nádúr truaillithe. Sin

is anamacha folmha iad de Dhia agus líon siad leo féin; anamacha ina bhfuil an tá grásta marbh agus tá an peaca beo; anamacha, i bhfocal, nach leanann, ina ngníomhartha go léir, ach gluaiseachtaí an nádúir agus na paisin éagsúla a dhéanann siad is iad na sclábhaithe, a chráigh agus a chuimilt óna chéile, mar an oiread sin naimhde searbha agus tíogair dosháraithe. Seo duit cad atá i súile Dé leannáin an domhain agus a vanities, a cling chomh paiseanta le créatúr, go ndéanann siad deity dó is fearr leo Dia féin. Cad é praiseach uafásach!....

Dréimire slánú agus foirfeacht nó céimeanna éagsúla slánaithe contrition. Anamacha éagsúla ag dreapadh an dréimire seo.

Ar ais Nóiméad amháin eile go dtí an chéim nó an staighre atá agam cheana féin labhartha, agus nach bhfuil tada ann ach bealach na foirfeachta agus slánú, trína dtéann an toghadh go léir agus iad siúd a théann thar bráid tiomanta dá n-anamacha a shábháil. Go leanúnach Cuirtear an cosán seo os mo chomhair mar dhréimire ingearach, a gcuirtear a chos ar an talamh, agus a gcuirtear a chos Tá an cruinniú mullaigh chomh hard sin, gur cosúil go ritheann sé leath de réigiún an aeir. Ar chóir go mbeadh iontas orainn má chaillimid radharc air?....

Cosúil leis an scála seo cuirtear ar chos dheas é, ní féidir é a chur suas ach tuirse maith. Feicim daoine, chomh tuirseach sin i an bealach pianmhar seo, lig dóibh iad féin a tharraingt ansin, mar sin de Abair, ar a nglúine agus ar a lámha: Feicim daoine eile iad féin a ídiú in iarracht agus siúl go hastily to Bain amach deireadh a mianta níos tapúla. Ach cosúil leo an iomarca den dúlra a chur, agus go dtéann siad níos sciobtha ná Dia ná fiafraigh, cúlaíonn siad níos mó ná mar a théann siad chun cinn, toisc go bhfuil siad ag brath ach ar a neart féin, gan dul i gcomhairle grásta an Tiarna, ná na modhanna a bhfuil siad ag súil leis agus a bhfuil sé ag súil leis bhí sé i ndán dóibh.

Feicimid iad ag dul in aois agus Déan deifir ar dheis agus ar chlé, chun gach rud a chleachtadh na suáilcí is sublime, chun glacadh le gach cineál deabhóidí agus aithrí, uaireanta is mó indiscreet agus an ceann is aisteach, gan dul i gcomhairle le Dia ná leis an daoine a chaithfidh iad a dhéanamh ar a shon. Dá bhrí sin ní leanann siad ná a gclaonta féin agus beocht áirithe Nádúrtha; agus ós rud é go mbíonn an dúlra lag agus ticiúil i gcónaí, Beagnach gach rud a dhéanann siad ní bhíonn aon rud nó fíorbheagán rud. Mar sin féin, is é a dtoil

maith Bíonn a mianta dílis de ghnáth, uaireanta an-bhríomhar; sin é an fáth nach ligeann Dia dóibh bás a fháil. Téann sé amach chucu chun iad a ardú agus iad a spreagadh. Is é atá i gceist agam go spárálann sé grásta acmhainne dóibh, setbacks sásta a fhágann go n-osclaíonn siad a súile agus a fheiceann luath nó mall cé mhéad a dhéanann siad

bhí siad mícheart fiú ina modhanna foirfeachta. Feicim é sin maidir le of many, the temptations, na streachailtí crua a bhíonn acu nach bhfuil ach toradh nósanna neamhordaithe a raibh siad tar éis cur isteach air. Déanann Dia cogadh orthu le haghaidh cogaidh trí chead a thabhairt dóibh. Is iad na pléisiúir a bhí acu roimhe seo ná dá bhrí sin athraíonn sé ina aithrí, agus déantar ceartas diaga a dhíoghail; ach ba mhaith le Dia pionós a ghearradh orthu, gan iad a chailleadh. Ní cheadaíonn sé Ní sháraíonn cathú riamh an grásta atá acu dó seasamh. Más in ainneoin a ndea-rúin, uaireanta scoireann siad de bheith dílis dó; má tá siad Tiomáinte siar ag laige a nádúir i dtreo an mealladh a chuireann cathú orthu, ní thréigeann Dia iad chuige seo, ar choinníoll Let them rise up, glacadh le haithrí, déan rúin níos daingne. Mar sin, a n-athleaganacha fiú iompú ar a mbuntáiste, rud a fhágann go bhfuil siad níos airdeallaí agus níos mó imshruthaithe.

Tá sé le feiceáil ag Tá faitíos ar na hanamacha seo nach bhfuil aon dul chun cinn á dhéanamh acu bua; Ná lig dóibh dul chun cinn ar bhealach an tslánaithe, agus go bhfuil dul chun cinn mór á dhéanamh acu i gcónaí. Feicim go bhfuil Dia breathnaíonn sé orthu le réchúis agus cineáltas, agus Go gcoimeádfaidh sé dóibh ar feadh uair an bháis grásta cur i gcéill a chríochnaíonn chun iad a íonghlanadh

(350-354)

agus iad a thabhairt ar ais dó taitneamhach; Diúscairtí naofa chun an ceann deireanach a fháil Sacraimintí; agus chun a dtinneas a shlánú, méadú ar an ngrá Dé, iontaoibh mhór ina thrócaire, flaithiúil agus íobairt iomlán a saoil in aontas le bás J. C., an oiread sin grásta luachmhara a dhéanann iad go minic Críochnaigh a purgadóir sula bhfágfaidh siad an domhan.

Anamacha a thiteann isteach i gcosán na peirspictíochta, ag fágáil céimeanna de scála.

Feicim daoine eile ag dul suas an chéim seo gan stró agus áthas áirithe fágann sin go sáraíonn siad na constaicí go léir a dhéanann an diabhal nó an is féidir leis an dúlra iad a mhúscailt. Tá gach rud tógtha acu mar riail nó ar an gcúis go bhfuil an naomh Toil dhiaga: siúl ar an mbealach seo i gcónaí, le céim amháin éide, nach bhfuil rómhall ná ró-hasty, Everything turns to their advantage, éiríonn gach rud ina bhuntáiste dóibh: tá dul chun cinn iontach á dhéanamh acu in achar gairid; agus

gan a thuilleadh corraíola, Tagann siad go pras ag deireadh sona a mianta.

Maidir le anamacha a fhéachann taobh thiar díobh agus a fhilleann ar a gcéimeanna, go dtí go dtéann siad thar an gcéim dheireanach; cosúil le dúirt muid thuas, cuireann Dia ar mo shúile dom nuair a fhágaim an céimeanna a thiteann siad isteach i gcosán mór na síoraíochta, ón áit nach bhfuil ach céim amháin le tógáil chun titim isteach ifreann. Tá a slánú i mbaol mór le rá; Seo an cúis: Daoine iad seo den chuid is mó a raibh an-chuid acu Ceangail lena bpaisean agus lena bpléisiúir Coirpigh. Anois, mar atá ráite agus feicthe agam, ceadaíonn Dia beagnach i gcónaí go bhfilleann na cathuithe céanna tar éis tiontú den pheacach, agus seo chun a rúin a thástáil, neartaigh ina óráid é trí rabhadh a thabhairt dó ina choinne féin agus i gcoinne iontas an diabhail, faoi dheireadh chun íonghlanadh agus pionós; Ach ós rud é nach bhfuil siad seo daingean sa troid, droch-thacaíocht don oirnéis agus cloítear iad beagnach chomh luath agus is féidir. An chéad turraing.

Tosaíonn siad trí chailliúint i bhfianaise a gcuid rún agus geallúintí. Achomharc Pléisiúr a chuireann cathú orthu tugann siad ar ais go dtí a gcéad cheann iad suaitheadh, a n-éiríonn siad níos airde ná riamh. Tugann siad a gcroí agus a n-uachtanna ar fud an domhain iomlán; Éiríonn a gcomhshó níos deacra gan teorainn, Tógann sé míorúilt é a oibriú. Is féidir a rá nach bhfuil siad níos mó ar bhealach an tslánaithe, ar a laghad chomh fada agus a bhaineann le staid an tslánaithe. a gcoinsias agus a n-iompar, atá an-mhór i gcoinne an tsoiscéil. Sin a thuig mé trína fheiceáil ní hamháin go dtagann an chéim anuas, ach i Éirigh amach ar fad, agus rith an chéim dheireanach de íseal, agus ina dhiaidh sin níl ach titim agus perdition. Is é an staighre, nó an chéim, an t-aon bhealach grásta agus an tslánú, ní féidir le gach bealach eile ach bealach an tslánaithe. nádúr, paisin agus ifreann. Ba chóir go mbeadh sé seo, m'Athair, peacaigh a dhéanamh ar crith le hathleagan. Go raibh siad

Tapaigh an deis an súile ar an gcinniúint trua, cá gcaithfidh sé mar is gá deireadh leis an staid uafásach ina languish siad dá dheoin féin! Go n-úsáidfidís an grásta atá ag Dia dóibh? tairiscint arís, dul amach uair amháin agus do chách!

Árachas Slánú dóibh siúd atá ar aon chéim, fiú an ceann níos ísle den scála.

Cúinse maith buailte, maidir le gach anam i ginearálta curtha ar an éagsúil Céimeanna den chéim chéanna, is é sin tar éis cúpla móimintí iarrachta chonaic mé gach duine acu ag imeacht, agus tháinig duine eile a ghlac a áit; agus seo, uaireanta do ceann amháin, uaireanta don cheann eile,

Nó go léir. Go dtí cibé céim a cuireadh an ceann, Bhí an t-am ag teacht chun a áit a thabhairt suas do dhuine eile agus imigh i mo shúile. D'iarr mé an chúis a bhí leis seo sóchán suthain, agus d'fhreagair Dia é seo dréimire a bheith mar bhealach na foirfeachta agus an tslánaithe, ní dhéanann ní fhéadfaí tarlú ach le linn an tsaoil atá ann faoi láthair, áit Is gearr go dtagann an bás chun gach duine againn a thógáil, chuig cuid acu pointe go bhfuilimid dár slánú, agus go pointe ar bith foirfeachta nó neamhfhoirfe a fhaighimid féin curtha. Na stailceanna cruálacha go tobann agus gan aird: is gá imigh agus tabhair slí do dhuine eile.

Seo mar a dhéanann fir lean a chéile, agus téann an domhan ar fad thar ghlúin giniúint. Chuir J. C. ar mo shúile dom freisin go dtuigeann siad siúd go bhfaca mé ag teacht agus ag imeacht ar an gcéad cheann máirseáil ó thíos, ba pheacaigh iad a raibh a mailís agus a mailís níor tugadh daille riamh go a n-airde; gur chuir radharc an bháis, eagla orthu, i gcuimhne dóibh dóibh féin, d'athinsint a gcreideamh, a ndóchas agus a ngrá, le mothú fíorphian olc ar Dhia. Air seo faigheann siad bás sa chéad chéim a gcomhshó; bheadh siad níos forbartha Gan amhras, dá ligfeadh an bás dóibh dul níos faide, dá mbeidís bhí cúpla bliain, cúpla seachtain, nó ar a laghad cúpla lá eile. Cosúil leis na cinn eile, bheadh imithe ar chéim níos airde nó níos ísle, de réir fhad an ama, beolínte a ngrá agus fearúlacht a n-aithrí. Ach ar deireadh fuair siad bás sa Is é seo an pointe riachtanach; óir cuireann Dia orm féach go gcaithfidh gach anam a dhéanann a slánú agus a chaithfidh lá amháin seilbh a bheith acu air, tá siad iniata ansin sa staighre seo mar atá in áirc Noah; agus sin go pointe ar bith go bhfuilimid

(355-359)

fuair muid bás, bhíomar ar neamh, mar fuair duine bás i ngrásta.

Dúirt mé, m'Athair, nach bhféadfadh duine ó bhun an dréimire mistéireach seo féach an cruinniú mullaigh a cailleadh sna scamaill, nó in áit go leor thuas; ach threoraigh Dia mé ansin i spiorad, agus rinne mé é seo a fheiceáil go dtuairisceoidh mé duit.

Ag Is cosán beag é barr an dréimire as a dtagann an barr cuid acu

Sliabh bua an Ghrá.

Ó bharr an scála seo Tá sé dodhéanta go leor an bun a fheiceáil, ós rud é go bhfuil radharc caillte ar an domhan. Tacaítear le barr na céime seo i gcoinne bhun sléibhe ard, a ardaíonn mórán thuas. Ag fágáil na céime, faighimid, ag bun an sliabh ard, cosán beag as a dtagann an cruinniú mullaigh; go tá cosán beag an-chúng agus is ar éigean a bhuailtear é, Mar is beag duine a théann tríd. Barr an Soláthraíonn sliabh teach an-taitneamhach spiorad an chreidimh agus na carthanachta; Chomh maith leis sin, an sliabh seo tugtar sliabh Bhua an Ghrá air, chomh maith le J. C. a dúirt liom féin.

Tá sé an fanacht is mealltaí inshamhlaithe; aer tá sé íon agus serene; tá na torthaí flúirseach agus blasta; Tá an talamh clúdaithe le fómhar agus saibhreas uile Fómhar, cé go gcothaíonn earrach suthain sa Móinéir Glaise an fhéir le brilliance na n-éagsúil bláthanna as a n-ainmnítear é. Tá an t-aer embalmed binneas a mboladh; Ní chuirtear isteach ar an gcuid eile ná ag murdar milis na n-uiscí ag sileadh ón gcruinniú mullaigh thar an ag cromadh ón gcnoc, nó ag amhrán séimh na n-éan, rud is cosúil, suite ar bhrainsí na gcrann, a bheith páirteach ag ceolchoirmeacha leannáin agus leannáin na brídeoige. I mbeagán focal, m'Athair, baineann siad taitneamh as gach ar féidir leis an nádúr sin a tháirgeadh níos taitneamhaí agus níos buntáistí.

Má tá sé ceadaithe anseo Chun fónamh mar nathanna ábhairín fánacha, d'fhéadfadh duine a rá go bhfuil sé seo Áit chónaithe shona, go n-imíonn anamacha faoi stiúir an íon Tá an grá, cosúil leis an mbruachbhaile nó antechamber fanacht an Beannaithe. Is é seo an fíor-pharthas talún, áit a bhfuil grá Bua Dé i ngach rud; agus gach áit a mholaimid, beannaímid, adhraimid Dia ina ghrá íon, agus as a ghrá íon, go leor mar a dhéanann an beannaithe ar neamh, áit a bhfuil aon duine eile grá, ionsúitear aon spéis eile isteach an t-aon ghrá atá ag Dia a thuairisciú agus a fho-ordú dó, mar mhodh chun a dheireadh. Agallaimh, gníomhartha, smaointe, mianta is gníomhartha uile na íon agus Grá foirfe. Ní análaíonn an t-anam ach grá agus ní mhaireann sé ach íon grá. Cén mhilseacht, cén aoibhneas, cén foirfe sonas.! ... Lig dóibh indulge ann, a Athair, agus filleadh fós nóiméad go dtí an chéim trína bhfuil siad ann Sroichte.

Bhí mé an-mhór Lúcháir air an iliomad daoine a fheiceáil ag siúl mar sin i mbealach na foirfeachta; ach tá ár dTiarna tar éis mo Thiarna a thabhairt anuas áthas agus mé ag breathnú orm, 1°. ná mar a bhí an uimhir beagnach aon rud, i gcomparáid leis an líon gan áireamh atáirgeadh a chailleann iad féin le mailís íon dá n-intinn agus íon perversity a gcroíthe domhainfhréamhaithe in olc; 2°. ná iad siúd go léir a chonaic mé sa bhealach ní bheadh

gan a bheith san áireamh fós sa líon tofa agus réamhbheartaithe, ach Ach iad siúd amháin, trína ndílseacht do ghnúis a mbaisteadh agus grásta a ngairme, bheadh buanseasmhacht tuillte aige; a éiríonn as a dtitim, agus a dhéanann torthaí fiúntacha aithrí, agus mar sin ag bascadh a maithiúnais ar thrócaire gan teorainn Dé. Dóibh siúd, a dúirt sé, a théann ar ais, ná nach bhfuil siad predestined for a happiness for which they fág iad féin as an áireamh.

Thairis sin, m'Athair, Níor thug Dia aon mharcanna dom, gan aon chomharthaí, le géarchúis creach na ndaoine nach bhfuil, agus bheadh bhí fearg mhór air ceist a chur air, féachaint go háirithe ina uacht gur rún é a fhorchoimeádann sé dó féin as féin, agus nár cheart a nochtadh ná ar an lá deireanach; ach tá a fhios agam go soiléir ag an téarma seo Marfach ní bheidh atáirgeadh amháin ann nach ndéanann ceartas do ghrásta réamhchúiseach J. C. , i ag admháil, má chailltear é, Is dó féin, agus dó féin, atá dlite dó ionsaí.

Beag go leor a bhfuil fíor-chontrárthacht acu.

Abraimis rud éigin níos mó rud, m'Athair, faoi na buntáistí agus na míbhuntáistí a bhaineann le an chontrárthacht sin, ar labhair muid an oiread sin de cheana féin; óir ní chríochnóimis dá mbeadh orainn gach rud a rá, le rá ar phointe an tábhacht sin. Cén fáth a bhfuil fíor-chontrárthacht chomh neamhchoitianta sin? Toisc go ndéanaimid faillí machnamh a dhéanamh ar mhianta den bhaisteadh, na foircinn dheireanacha, ar ghrá gránna, tuisceanach agus dochreidte, de Dhia dúinn, é sin go léir d'fhéadfadh muid a thabhairt ann; Mar fhocal scoir, caillimid radharc ar réada an chreidimh. Ach, sin croí atá éirithe eolach air ag an machnamh ar fhírinní naofa uafásacha, ceapann sé go héasca an dea-chontrárthacht seo, nach bhfuil easpa Dé gan deontas a thabhairt dóibh siúd a iarrann paidreacha air mianta fearúlachta agus fíochmhara!

Cé chomh dílis is atá a pian, cé chomh beoga is atá a aithrí, nuair a chuimhníonn sé ar a buíochas le Dia a léirigh é le beannachtaí, agus nach bhfuil iarrann sé air, as aitheantas ar bith, an dílseacht sin dá ghrá!... Tá an créatúr sona seo treá gan amhras sceimhle bhreithiúnais Dé fíochmhar;

(360-364)

Ach téann sí le grá de Dhia maith, agus is é an mothúchán deireanach seo ná go bhfuil sé i réim a chroí; agus conas is é an duine uasal agus is taitneamhaí é don duine atá mar chuspóir aige, cuireann sé a nádúr in iúl gach rud eile agus éiríonn sé ar an móitíf ceannasach.

Tá sé, feicim, mo Athair, gan pléisiúr, ná ceangaltán, ná deis, ná déanfaidh, faic, ar deireadh, go bhfuil croí a dhiúscairt mar sin réidh íobairt chun Dia a dhíoghail i gcoinne duine féin. Sé cuirtear fuil J. C. i bhfeidhm trí shacraimint na haithrí, agus Bua na bhflaitheas agus gairdeas i gcomhshó an pheacaigh seo : cloítear nós; Ní ghéilleann sé anois ach le íon laige, agus ar thitim Fragility Bhuaigh sé fiche nó tríocha bua ar a Paisin. I bhfad ó bheith stoptha ina bhealach, he bainfidh sé leas as a thitim fiú chun a naimhde a chloí níos fearr; Beidh sé daingean agus leanúnach go dtí go bhfaighidh sé bás agus é ag mothú agus An rún chun peaca a thuilleadh agus a bheith dílis dá Dhia i gcónaí.

Ach, m'Athair, ah! cé chomh beag is atá líon na bpeannaideach den chineál seo! Déanaim arís é, ah! go bhfuil sé beag!.. Ní leomh mé is beag nach n-insíonn tú céard a chuireann Dia orm a fheiceáil air... As céad... go Deirim? B'fhéidir nach bhfuil duine as míle !... Shudder mé! Cad é mí-úsáid grásta, mar sin! An oiread sin díspeagadh, an oiread sin sacrileges a rinne na peacaigh seo De ghnáth, cé a deir go bhfuil siad agus fiú cé a chreideann iad féin tiontaithe! go de dhaoine a théann amú, an oiread sin anamacha a théann go hifreann go beacht ar na modhanna a chaithfidh iad a chaomhnú ó sin a dhéanamh. Nach bhfuil sé seo in ann crith?... Haigh! Mo Dhia, sin mar sin, beidh sé ina chine bocht daonna?....

Cleasanna den diabhal chun fíor-chomhshó an chroí a chosc.

Cé mhéad saorga, cé mhéad Deceptions, nach n-úsáideann an deamhan chun iad a mhealladh ! Ar dtús, chun iad a choinneáil ina bhfaillí agus leisce spioradálta, cuireann sé in iúl dóibh go bhfuil am a níl tiontú tagtha fós; sin, nós a bpaisin, teastaíonn grásta buacach uathu go bhfuil Dia tabhair nuair a fheiceann sé oiriúnach; go mbeadh, idir an dá linn, gan úsáid Nothing to attempt with graces too weak, dúirt sé leo, éirigh leis. Ar seo, languish siad i riocht marbh, in ainneoin aithreachas a gcoinsiasa agus na Iarrachtaí na bhflaitheas iad a bhaint: seanmóirí, léamha, treoracha, gluaiseachtaí maithe, déantar faillí i ngach rud, suarach, trampled underfoot. Ní hamhlaidh atá anseo. grásta a theastaíonn uait, a deir an diabhal: Tá a chuid ama ag Dia; Fuaim Níl an t-am tagtha; Caithfimid taobh Ag fanacht leis le creideamh agus éirí as: b'fhéidir agus tá sé is dóigh go gcoimeádann sé duit é ar feadh uair an bháis, bímis foighneach agus gan aon rud a ruaigeadh; Ní dhéanann rudaí ní éireodh níos fearr; Caithfear gach rud a dhéanamh in ord, agus níl aon rud le Setbacks.

Ó! m'Athair, go bhfuilim Féach anamacha ag titim isteach in ifreann, ar an dóchas seo mealltach peccavi maith ag uair an bháis! mar gheall ar Mar sin, in ionad na grástaí neamhghnácha a fháil ar a bhí comhairthe chomh meargánta sin acu, ní fhaigheann siad gnáthchinn fiú, nó ar a laghad Baineann siad mí-úsáid as go dtí an deireadh, agus faigheann siad bás de réir mar a mhair siad.

Sea, m'Athair, iad seo bás truamhéalach mar a mhair siad; óir feicim é sin éiríonn a n-intinn scamallach agus chruaigh a gcroí; ní dhéanann siad Féach níos mó ná scáthanna an bháis, na chasms agus na precipices. Sin nuair a bhíonn an deamhan

malartú teanga, agus go gcuireann sé a cheallraí deireanach i bhfeidhm Maidir leis an ionsaí deireanach a sheachadann sé chucu: déanann sé ansin iad smaoinigh ar a bpeacaí mar pheacaí do-mhaite agus a gcuid Dia duit mar dodhéanta. Tá, a dúirt sé leo, suarach Dia agus a ghrásta le linn an tsaoil, is ceart go ndéanfadh Sé cailleann sé bás; Is é seo an seicheamh dosheachanta an toimhde a chuireann olc air, agus an buíochas lena bhfuil tú d'úsáid siad go dtí seo... Dá bhrí sin., ó airde an bhréagach slándáil inar choinnigh sé iad go dtí sin, Cuireann sé faoi deara dóibh titim isteach i nduibheagán an éadóchais, áit, Maidir leis an ngnáth, cuireann siad deireadh lena laethanta míshásta. Cé acu marbh, m'Athair! An raibh siad le breith chun bás mar seo! agus nach mbeadh sé míle uair níos fearr dóibh ná mar a bhí acu níor tháinig sé as faic riamh, ná deireadh a bheith agat más rud é inmhianaithe agus cinniúint chomh brónach sin ina dhiaidh sin!....

Feicim, m'Athair, go bhfuil peacaigh eile ann a admhaíonn, agus fiú a thiontaíonn gach maith le linn a saoil; Ach seo Níl tiontú fadtréimhseach. Déanann an deamhan athbheo chomh foréigneach sin a bpaisin, gur gearr go ngéilleann siad dóibh, de réir laige nó de réir nós: ansin bíonn taithí acu éadóchas a dhéanann numbs, sceiteoga agus díspreagadh orthu; Tá a n-anam cosúil le pairilis agus is ar éigean gur féidir leo ceann amháin a dhéanamh. gluaiseacht i dtreo Dé. Mar sin féin, bíonn siad fós ag cur chuige uaireanta sacraimintí, ach ag bealach éigiontachta, agus trí nós áirithe nach n-athraíonn faic dá n-iompar. An bhfuil sé le hullmhú do Ag druidim leis an mBinse Naofa, smaoiníonn siad ar mhaighdean a bhunú rún gan titim arís. Go hálainn ar fad, arsa an

deamhan Ná geall níos mó ná mar a cheadóidh do neart a fhorghníomhú! Haigh! Nach bhfuil a fhios agat gur fear gach fear? sé dodhéanta

(365-369)

nach dtiteann tú ar ais luath nó mall, agus ná bí ag súil le haon rud eile. Is leor, ar mhaithe le do shábháilteacht, cibé an molann tú leasú beagán le linn an ama a thógann sé a fháil na sacraimintí; Ach cén mheabhair a bheadh ag iarraidh géilleadh go deo a leithéid agus a leithéid de shásamh! Bíodh muinín agat asam, ní choinneofá an gealltanas sin; agus is fearr gan é sin a dhéanamh, ná duine féin a nochtadh éirí níos ciontach trí ghealltanais mheargánta agus Setbacks.

Air seo, an líomhnaithe Penitent calms down all the better as he finds this Cinneadh níos áisiúla agus níos mó ar aon dul lena bhealach féin breithiúnas a thabhairt, chomh maith le gach rud a sholáthraíonn sé isteach caithfidh tú teacht. Mar sin, deir sé leis féin é féin

: Agus i ndáiríre, ní dhéanann sé féadfaidh sé a bheith ar shlí eile; agus is é an páirtí is críonna agus is críonna é. Cúramach ar gach slí. Dá bhrí sin, feidhmíonn sé mar chomhshocrú nó comhaontú lena choinsias, ar dá réir Nuair is mian leis dul chun faoistine, úsáideann sé srian beag. ina phaisean; Ceartaíonn sé é féin fiú, ar feadh cúpla lá, ar rud éigin trí thimpiste; Téann sé chomh fada le seachaint roinnt uaireanta, mura ndiúltóidh sé ach faoistin. Tacaíonn sé leis féin fós tamall i ndiaidh a staonadh, agus tá an iomarca suime ag an diabhal dallamullóg a chur air, ionas nach bhfágfadh sé an spléachadh bréagach seo ar thiontú a chuireann ar a shuaimhneas é; ach is gearr go dtosaíonn sé arís ar a ghnáththraein, agus fós tugann sé saoirse iomlán don pheaca dó féin, go dtí an t-am áit a bhfuil nós aige agus cá molann sé a admháil: ionas, dá bhrí sin, ag dul isteach i gciorcal tiontaithe agus Relapses, ní fhaigheann sé ag deireadh a ghairme ach carn coireanna agus sacrileges a chroch isteach sa duibheagán é. Ach, m'Athair, b'fhéidir go bhfuil anseo

An cleas is caolchúisí den deamhan, chun na peannaidigh seo mar a thugtar orthu a dhalladh i á gcur ar a suaimhneas faoi fhorálacha mí-ámharacha go bhfuil a fhios aige go sciliúil a chur in áit na ndaoine a iarrann Dia.

Nuair a bhíonn grásta pursues a sinner, go mbeannaí a stuif coinsiasa dó, go mbuaileann stiúrthóir maith é le heagla bhreithiúnais Dé, chun iallach a chur air teacht ar athrú ceart saoil faoi dheireadh, ag an gCáisc nó i gcúlú maith spioradálta, nó i gcúinsí áirithe atá ag druidim linn, Dia cuireann sé ar mo shúile dom go ndéanann an diabhal a chuid iarrachtaí a athbhunú ansin srian a chur lena chreach, i gcomhréir leis tarraing amach. Léiríonn sé go beoga dá shamhlaíocht agus a chiall rudaí na bpaisean a thugann níos mó pléisiúir dó, agus a bhfuil ceangaltáin agus claonta níos láidre aige, agus níos íogaire An dtréigfidh tú mé tar éis an oiread sin Buntáistí agus milseáin

Taitneamh Insíonn sé an luaineacht dó trína ghéaga a shíneadh amach? Fill ar Ní fhágfaidh mé mé, agus leanfaidh mé orm ag cur áthais ort. Haigh! An bhféadfá maireachtáil gan na pléisiúir a chuirim ar fáil? An féidir le fear neamhaird a thabhairt ar a bhfuil ann agus ag séanadh duine féin ? Nach mbeadh sé ciontach ina bhás ag

Cruálacht do-mhaite? Tá nasc mar sin bród, avarice,

gluttony, agus de na tíoránaigh eile a anama. Gach duine acu, Dia mise cuireann sé in iúl dó, coinníonn sé teanga shúchán dó arb é a glan, agus atá sé an-deacair dó cur ina choinne, go háirithe i bhfianaise an láidreachta a lig sé greim a fháil ar a Drochnós agus an fána go bhfuil conradh ann ....

Tá an peacach le fáil Mar sin, throid sé go láidir idir dhá pháirtí, a argóint iomlán: Ar thaobh amháin deir a choinsias leis go gcaithfidh duine géilleadh do ghrásta agus géilleadh Dia; ar an taobh eile, a chraos paisean amach ar a chroí Cearta Éilithe. Cad a dhéanann an deamhan? Tugann sé go maith dó féin garda chun an chothromaíocht a thapú go hiomlán ar an taobh paisin; Bheadh an páirtí seo ró-amh, agus d'fhéadfadh sé a bheith díchéillí. súile na ndaoine nach bhfuil a ndaille fós ar a buaic. Cad a dhéanann sé mar sin? Seo é: trí bheachtú dallamullóg Is fiú é, faigheann sé anseo fós na modhanna chun freastal ar gach rud trí idirbheart más féidir linn é sin a rá, rud beag a thabhairt do gach an dá pháirtí; Amhail is go bhféadfadh duine freastal ar bheirt mháistrí dá mbeadh Cur ina choinne; amhail is dá mbeadh an cúram is lú don dúlra níor thug sí gach rud di.

Múch, arsa an Sinner to his passion, fág mé i m'aonar, is gá toradh ar feadh tamaill; ach ní deirim slán i gcónaí, buailfimid le chéile arís a fheicim i nDia, m'Athair, Téann an comhaontú seo chomh mín sin

agus mar sin faoi rún i gcroílár an pheacaigh, ná an peacach féin Ar éigean a thug faoi deara é, agus b'fhéidir fiú nach dtuigeann sé é. Tá sé cosúil le beirt dhlúthchairde go bhfuilimid iallach a chur ar scaradh, agus cé, trí thoradh a thabhairt ar violence that is done to them, aontú le bheith páirteach; ach tá siad Aontaigh ar bheagán

sracfhéachaint, nó ag comhartha éigin eile nár thug aon duine faoi deara, cé go bhfuil siad thuig agus chuala siad a chéile go foirfe. Tá anseo, m'Athair, scartha óna phaisean is mó atá i gceannas ar an bpeacach a fhanann ceangailte leis i gcónaí. Sé an-sásta go bhfuair sé a leithéid d'fóirsteanach to deceive oneself, trí threoir spioradálta duine a mhealladh. " Tá an Tá Demon an-sásta lena rath, an caithfear paisean a shásamh freisin; Níl ach Dia nach bhfuil, agus a cháineann ó neamh

(370-374)

staonadh nach bhfuil, gan a bheith nach mbíonn de thoradh ar fhíor-sacrilege, ach tuilleadh dallta aigne an té a fhaigheann é, á chur ar a shuaimhneas go droch-chuí i gcoinne

Peacaí nach maithtear dóibh, agus fós cailleann sé go dtí cuimhneachán.

Dall, creideann sé go bhfuil sé an-dul chun cinn san fhoirfeacht, toisc nach bhfuil sé chomh véarsaíochta go bhféadfadh sé a bheith, agus go gceartaíonn sé é féin le haghaidh lochtanna áirithe; Ach maireann an paisean ceannasach fós, agus an toil le déanamh ní fhaigheann an t-olc bás ann; Tá gach rud le faitíos air go mbeidh sí ní fhaigheann sé bás riamh. Ach is é seo an stát truamhéalach ina Caitheann an fear truamhéalach seo a shaol, agus cá háit, don ghnáthrud, críochnaíonn sé é. Ní hé nach féidir leis tiontú fós; Ach, mo A Athair, cé chomh neamhchoitianta is atá a leithéid de thiontú ! Cad is conspóid agus tiontú ann, más grá

ó Níl Dia i réim os ár gcionn? Feicim go bhfuil sí d'fhónfadh sé in áit an peacach a cháineadh ná údar a thabhairt leis os comhair Dé.

Coinníonn an deamhan é féin gnóthach Mar sin, go leor le cúiseanna daonna a chaitheamh san intinn agus croíthe na ndaoine a bhfeiceann sé réidh leis faoistin. Ach má tá a gconspóid foirfe agus bunaithe ar grá íon Dé, atá go mór chun tosaigh agus i réim thar gach rún eile, Is ansin nach féidir teacht ar bhalla do gach iarracht. Ní féidir leis Cad atá le do chuid fiacla a mheilt i gcoinne na constaic dosháraithe seo, rud a dhéanann é Enrage le spite Thógfadh sé, m'Athair, imleabhair mhóra duit

nochtadh na dallamullóg, na drochíde, na cleasanna do-aitheanta a chuireann sé isteach Obair chun peacaigh a mhealladh go nósmhar ag an-chuma ar chontrárthacht nach bhfuil acu, nó nach bhfuil níl sé ach ar a bhealach féin.

Ciallaíonn gaistí an diabhail a sheachaint.

Paidir assiduous, umhal, fearúil agus beoite, an chéad bhealach gurb é an t-anam tá sna lámha chun cosc a chur ar scor Gaistí éagsúla de spiorad na mbréag. Ise atá ann a spreagann creideamh, dóchas nourishes agus carthanacht kindles; sí, ar deireadh, a fhaigheann na suáilcí go léir a chuireann chun eitilte an spiorad mealltach.

Is gámar sin guí le creideamh agus muinín i bhfiúntas an tSlánaitheora, a thugann meáchan dár bpaidreacha, chomh maith lenár gconspóid agus dár mbuanna. Is gá, mar sin, a dhiaga a iarraidh air i gcónaí. grá, éifeachtaí sona a thrócaire, agus seo contrition dáiríre agus ó chroí, agus gan é sin Ní mhaithtear peacaí riamh Caithfimid machnamh a dhéanamh ansin ar an difriúil

Cúiseanna molann an creideamh sin dúinn, sinn a spreagadh don chontrárthacht seo, smaoinigh ar dhuine féin trí sholas an tóirse tabharfaidh sé léargas ar dhoimhneacht ár gcoinsiasa don bhreithiúnas go bhfuilimid beidh sé thíos leis tar éis bháis I measc na gcúiseanna

molann an creideamh sin dúinn, iad siúd a tharraingítear as ár leas féin, Cé nach bhfuil siad chomh uasal iontu féin, b'fhéidir go mbeadh sé an-mhaith iontráil do rud éigin i bhfíor-chontrárthacht, ar choinníoll go Is é grá Dé is mó, agus go mbeannaí a

spéis i réim thar gach duine eile; Ach sin an rud a thógaimid fós thart ar an athrú, agus cad is cúis le cailliúint roinnt, de réir an méid a chuir Dia in iúl dom.

Eagla Excessive from hell, spreagtha ag an diabhal.

Sea, m'Athair, agus Seo an méid atá ar eolas agam go sainiúil, nuair a bhíonn peacach teagmháil le grásta tógann sé os comhair Dé an rún Le tiontú, measann an diabhal go cúramach cé acu tá an rún chun tosaigh sa rún seo; má fheiceann sé gurb é an Eagla ifrinn, láithreach cuireann sé é féin i bhfeidhm chun é a mhéadú Níos mó fós: cuireann sé isteach chomh mór sin ar an intinn agus ar an tsamhlaíocht trí an eagla iomarcach seo, lig dó an bealach isteach a dhúnadh Dóchas maithiúnais, agus go háirithe don meek mothúcháin muiníne agus grá. Tá trócaire Cé go gcloistear é, dúnann an peacach a chluas dá guth agus éist ach le guth breithimh amuigh. Ar an drochuair, ní hé an eagla filial seo anseo agus salutary, a dheachtaigh eagna i gcónaí; Is eagla é seirbhíseach amháin, nach mbaineann an toil chun peaca, agus nach n-áirítear, dá bhrí sin, grá Dé; In ionad In anamacha dea-dhiúscairte, is é an eagla seo fiú cé atá eisiata ag grá (1).

(1) Timor non est i gcarthanacht, Sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. Siubhán. ch. 4; 18. ).

It is indisputable, mo A Athair, go ndéanfaidh Dia slánú na bhfear go léir; ach freisin níl sé chomh cinnte sin nach sábhálfaidh Dia sinn gan muid, is é sin le rá, gan muid ag freagairt don fhaoiseamh go bhfuil sé deontais dúinn chuige sin. Sin é an fáth, tar éis blianta fada ama, infidelities, tarraingíonn grásta siar, agus an peacach fanann sé gan beagnach aon acmhainní. Ansin gabhann an deamhan without resistance of his will, a shocraíonn sé in olc; Úsáideann sé an paisean ceannasach chun gach rud a rialú agus a threorú na cinn eile. Is as sin a dhéanann sé gníomh dó nó go bhfanfaidh sé ina thost, de réir leas na huaire.

An bhfuil sé ina cúinse nuair is gnách tabhairt faoi na sacraimintí, ansin cuireann sé ciúnas ar na paisin, nó déanann sé na gluaiseachtaí an dúlra do ghluaiseachtaí grásta. Cuirimid chuige le na láithrithe is áille; Ach go luath ina dhiaidh sin, Léiríonn tiomáint agus athleaganacha cad ba cheart a bheith ag smaoineamh. Ar aghaidh Socraítear fanacht le tiontú go dtí an marbh, toisc go bhfuil éadóchas orainn go n-éireoidh linn roimhe seo am; Sin é go beacht a bhí ag an diabhal dó féin. molta. Tagann an galar is déanaí; ansin an peacach Dealraíonn sé

(375-379)

dteagmháil leis mar a dhéanann sé ní raibh riamh cheana. Ag an am ceart; Ach is anseo aithrí coirpeach as a dtagann crá, agus lig don fhraoch reo fiú i smior na gcnámh. Mórán eagla agus gan grá ar bith. Is é aithrí Cain, de Iúdás, de Antiochus; ina dhiaidh sin beidh a bpionós.

Bás uafásach de pheacach éadóchasach.

Cé nach múnfadh, mo Athair, ah! nach raibh mún faoi chinniúint an fhir bhoicht seo trua, nach roinneann ach eagla agus éadóchas? Dia na trócaire, lig daoibh féin Flex, bog ina fhabhar Ní hea

m'Athair, níl, a tagann sagart; Ach an tAire Athmhuintearais, whose sight is so consoling to the justly dying, ní thairgeann sé dó Is rud mór dosháraithe é. An sagart, Ach, oibríonn sé lena chumhacht go léir chun Bás Naofa: Eascraíonn sé í chun muinín a chothú sa maitheas Dé trócaireach riamh; Déanann sé iarracht ar gach bealach le múscailt ann a dhóchas lena chreideamh, agus mothúcháin ó chroí a spreagadh ann aithrí, de phian fhíor pheacaí duine...

Cad atá á dhéanamh agat, a Aire? an Tiarna? Sagart Zealous, cad a dhéanann tú? TÁ! Tá tú ag caint le atáirgeadh nach gcaithfidh a thuilleadh fan go deireadh a chiontaithe. Cuireann a choinsias ina leith cheana féin roimh ré, agus na deamhain a bhfuil sé an bhfuil sclábhaí ag tosú cheana féin ag forghníomhú ina choinne an abairt a d'ullmhaigh an Dia dó a chiontaíonn sé arís, agus cé a thabharfaidh breithiúnas air go luath. Tinte

deabhóideach, caoineadh amach chuige, atáirgeadh síoraí, Sin é do roinnt. Is i ndoimhneacht ifrinn a chuirfimid d'anam i gcéill, tar éis í a tharraingt chuig cúirt a breithimh.

An t-anam truamhéalach seo téann sé isteach in anguish agus taom dochreidte; tá sé i gceist aige Tintreach tormáin, mothaíonn sí buillí an cheartais diaga, feiceann sí lámh Dé ardaithe chun í a bhualadh. O fright! ó

éadóchas! ó caillteanas do-athraithe! O crá gan deireadh! Tréigthe de Dhia agus d'fhir, bíonn sé ina dhráma deamhain agus creach go lasracha síoraí. Dá bhrí sin, sagairt J. C., Redouble your zeal, chomh fada agus is toil leat, sceitheann tú tú féin go vain; Tá do chúram gan úsáid, agus do chuid iarrachtaí go léir

Iomarcach. B'fhéidir faraor! An ndéanfaidh tú níos mó ciontach ach an té a bhí ceaptha Bain leas as!...

Feicim i nDia, Le linn an anguish deiridh den pheacach seo atá ag fáil bháis, Cleachtaí an diabhail níos mó ná riamh an chumhacht ar fad atá aige thall An t-anam seo, uaireanta trí níos mó gníomhaíochta a thabhairt don na paisin is foréigní, uaireanta, agus is é seo an gnáthrud, i rud a fhágann go dtugann siad go léir isteach do chathú an éadóchais. Uaireanta feidhmíonn sé chomh foréigneach uirthi; Buaileann sé a samhlaíocht agus an chuid íochtarach den eagla agus den eagla; Bronnann sé tinte ifrinn uirthi leis an bhfórsa sin, go gceapann sí go mothaíonn sí iad cheana féin... Sea, creideann sí ar lasadh cheana féin, agus go deimhin níl dul amú uirthi céim; for as much as he has the power, ligeann an spiorad neamhthorthúil seo uaidh. gal fíochmhar a anála dhó, ar féidir leis a bheith Glaoigh ar an gcéad teagmháil d'ifreann.

Sin é, m'Athair, dá réir a chuir Dia ag féachaint agus ag tuiscint mé, rud a de ghnáth téann sé isteach sa taobh istigh den pheacach go dtí an éadóchasach, cé go gcabhraíonn sagart leis é a riaradh. Sé deir sé go ndéanann sé aithrí ar Dhia a chiontú; Sea, déanann sé aithrí air go deimhin, ach is ar eagla ifreann; an eagla seo ar sclábhaí a bhíonn ceanndána i gcónaí faoi na buillí, ní féidir é a chosaint riamh. Ba mhaith leis a bheith ina naomh, ní go bhféadfaí Dia a mholadh as agus glóirithe, ach go huile is go hiomlán agus go huile is go hiomlán ar eagla go mbeadh atáirgeadh agus an chinniúint mharfach a fhulaingt. An ceann is déanaí Na sacraimintí a fhaigheann sé sa diúscairt truamhéalach seo fónamh ach amháin chun an airde a chur ar a sacrileges agus an séala deireanach dá mhíshásamh....

Seasamh uafásach ón áit Is féidir le Dia, tá a fhios agam, peacach a bhaint go hiomlán fós, ach nuair nach mbainfidh sé riamh é ach amháin le míorúilt níos mó láidir, más féidir a rá, ná an té a thug Lazarus amach as an tuama. Cén duine foolhardy a leomhfaidh brath ar a leithéid d'fhabhar? Ó! m'Athair, cé chomh tréan is a bheadh! Nach coir uafásach a bheadh ina leithéid de thoimhde? Bhí sé go léir ag Dia

Déanta as an ungadh seo An Bhablóin; Ach gan úsáid: tá a fhoighne ídithe, déanfaidh sé faoi dheireadh tréigeann sé é go dtí a chinniúint trua; Tá sé ag dul a dhíoghail leis sin a ghrásta suarach, agus gáire ar a Turas ar an té a rinne magadh air an oiread sin Marfach

séanadh an seasamh is uafásach a d'fhéadfaí a shamhlú, agus Cén ceann fós a thagann muid gach lá gan smaoineamh air!....

Bás difriúil ó pheacaigh éagsúla.

Feicim, m'Athair, go bhfuil an oiread sin difríochta idir bás na bpeacach difriúil, go bhfuil idir a saol, a bpaisean, a coireanna, agus céimeanna éagsúla a mailíse. Mar sin B'fhéidir go mbeadh níos mó nó níos lú measa ag Dia ar bhuanna áirithe moráltacht a bheidh á cleachtadh acu le linn a gcuid

an saol, go háirithe an fhíréantacht, Cothromas nádúrtha, trua don ainnise na mbocht, tacaíocht na lochtanna ar dhaoine eile, agus carthanacht do dhaoine eile. Nuair a tharlaíonn sé go ndoirteann Dia amach uaireanta níos flúirsí ar fhiúntas fola éigin de J. C., agus sciobann sé ó ifreann iad,

(380-384)

agus míle duine eile Titim. Is iad seo éifeachtaí uachta fós saor in aisce ná díreach ina bhreithiúnais agus ina iompar go léir. Leanann sé as sin nach ndéanann airí shacraimintí deireanacha na hEaglaise ní ceadmhach faillí a dhéanamh riamh ina ndualgas, ná aon rud a fhágáil ar lár is féidir cur leis an iarracht mhór seo den ghrá diaga. Go bhfuil B'éigean do Moribund leas a bhaint as nó gan leas a bhaint as, seo an rud a bhaineann leis Dia cinneadh a dhéanamh; Dóibh siúd, beidh an fiúntas céanna acu agus an luach saothair céanna os a chomhair.

De réir pionós cóir, faigheann na daoine a dhéanann faillí sna sacraimintí bás go minic gan sacraimint.

Tarlaíonn sé go minic, mo A Athair, go bhfaigheann daoine bás gan sacraimint le héifeacht díoghaltas diaga, a ghearrann pionós mar sin nó an mhí-úsáid atá déanta acu air, nó an fhaillí san áit a raibh cónaí orthu ag seo maidir le. Maidir leis an méid daoine a chónaíonn i lukewarmness, meargántacht ciontach, abraimis níos fearr in atreorú nósmhar, uafás rúnda den Bhinse agus den Tábla Naofa, áit a bhfuil Tugann an diabhal an-aire dóibh iad a chothabháil! Tá eagla orthu thar a bheith mí-úsáide a bhaint as, a deir siad, agus iad féin a dhéanamh níos mó Ciontach: Ach dá mbeidís cúramach, d'fheicfidís go bhfuil eagla orthu náire níos mó ná mí-úsáid a bhaint as. Nuair a Tá an rún ceart, agus go dteastaíonn uainn go dtógfadh gach rud maith na modhanna chun duine féin a shábháil, déanann eagla ansin ceann níos ullmhaithe níos fearr, agus ní hé go staonann muid. Chun dul gar dó, caithfidh tú obair chun gur fiú duine féin a dhéanamh; ór cosnaíonn sé an dúlra, agus is é sin go beacht an rud a bhfuil eagla orainn, nó ar a laghad an eagla atá orainn i bhfad níos mó ná aon rud an chuid eile, agus cén fáth a dtéann muid blianta uaireanta gan smaoinigh ar Chomaoineach Naofa, ná ar an mBinse, agus gan aon rud déan ar neamh. I bhfad ó dhul chun cinn i bhfoirfeacht, creidtear go bhfuil stoptha le meas, agus ní stoptar muid ach numbness spioradálta agus cowardice. Ór

I fiafraíonn sé díot, cén cuntas atá le déanamh go bhfuil sé seo ina aonar gan úsáid, seo

leisce choiriúil, áit Ach caitheann an oiread sin daoine an chuid is fearr dá gcuid saol!....

Bréagach Cúisimh sa chúirt aithrí go háirithe, go háirithe ó deabhóidí bréagacha, a chaithfidh faoistiní a sheoladh ar ais.

Cad nach mbeadh orm abair, m'Athair, má bhí mé ag iarraidh dul isteach i sonraí an Lochtanna is cúis leis an tempter a dhéanamh sa scrúdú agus i An tIonchúiseamh

! Obscures sé leis an dorchadas spiorad na peannaireachta chun a pheacaí a ghoid; ansin tugann sé air staidéar a dhéanamh air féin, ionas nach pointe chun é féin a chur in iúl dá fhaoistin. Tá sé ag lorg Na téarmaí is bogtha, na nathanna is oiriúnaí do Bain náire uile an pheaca agus Gnás uile na titime. Ní théimid ar ais go dtí an prionsabal nó fíor-mhóidí an ghnímh; Coinnímid ciúin faoi dheiseanna, nósanna; Na pointí ceisteacha moráltachta. Mar fhocal scoir, déanaimid chomh maith sin go n-éireoidh linn neamhaird a thabhairt air ag an mbreitheamh nach mór cinneadh; agus tá sé ar an mbreithiúnas seo, agus mar sin, iontas agus sracadh é, Cuirimis ar ár suaimhneas....

Dúnann náire do bhéal ar eisíontais; an eagla go bhfillfidh tú an fheirm ar an Éagóracha; Cuireann Bród an milleán orainn ar dhaoine eile as an in éagmais a ndearbhaítear, nó a bhfuiltear ag iarraidh é a laghdú de réir na gcúinsí ina bhfuair duine é féin. Dealraíonn sé go bhfuilimid chun faoistin leithscéal a ghabháil, gan ag cur i do leith féin. Más mian leis an bhfaoistin ar seo go léir an pointe ceart What to expect, deirtear go dtugtar rabhadh dó, go bhfuil sé drochghiúmar, nach bhfuil sé áisiúil, agus críochnaíonn duine ag fágáil air, a lorg in áiteanna eile do cheann atá níos boige, níos réchúisí agus less educated, at last a confessor as desired; ceann Confessor a lorgaítear go minic le gean atá ró-nádúrtha: Is in áit an duine a admhaíonn duine ná an té a bhfuil an áit ag a fhear.

Pitfall ar fad níos mó le heagla, m'Athair, go bhfuil sé níos coitianta, go háirithe I measc na ndeabhóidí bréagacha a bhfuil mé cheana féin labhartha, agus ar a chuntas ní thiocfadh deireadh linn, dá mbeadh sé b'éigean gach rud a rá; más gá, mar shampla, gach rud a nochtadh doirt a hipithe agus a bhféinmheas, a thaispeáint cé mhéad, ina reacaireachtaí agus ina sonraí fada, Tá siad oilte ar a mbainisteoir a mhealladh, ag dallamullóg a chur orthu féin; cé mhéad a chuireann siad a lochtanna i bhfolach agus áibhéil a gcuid suáilcí agus dea-oibreacha mar a thugtar orthu; leis an bhfothragadh a chuireann siad i láthair dó leis na fíricí agus cásanna amhrasacha, ionas nach ndéanfaidh sé machnamh orthu ach amháin ar an taobh is leo fabhrach. Mar sin,

go raibh sé Ba chóir go bhfaigheadh an faoistin an aird is mó, mar aon le an t-eispéireas is mó a óltar, chun meas a bheith acu orthu go díreach.

An deamhan a dhéanann iad treoraíonn sé an teanga, agus cé a chuireann ag caint iad nó a bheith ina dtost agus é mianta, is deamhan láibe é uaireanta, deamhan uaireanta cainteoir; agus beagnach i gcónaí tá sé balbh, in ainneoin na focail a deir sé nó is cúis le rá, mar ní deir sé riamh cad é Ba chóir. Cuireann sé as do na deabhóidí bréagacha seo go hiontach Dúil i ngníomhartha brilliance, agus do chách Dea-oibreacha feiste Ocras mór ar an naomh comaoineach, rud a fhágann go bhfuil siad ag iarraidh comaoineach a fháil go géar agus gan mórán trioblóide leis na suáilcí ná leis an gcineál saoil a theastaíonn ón comaoineach go minic. Athdhearbhaítear a gcuid faoistiní, ócáid a bheith agat chun labhairt go minic leis an té a threoraíonn iad, agus bíonn siad an-fhada de ghnáth, le bheith in ann labhairt leis níos mó. fada. Mar fhocal scoir, déanann siad iarracht é a fheiceáil agus é a chothabháil. Go minic, smaoiníonn siad air i bhfad níos minice. Feicim i nDia, m'Athair, go bhfuil

(385-389)

in A cé a bheadh ann a bhfaoistiní ar na nathaireacha neamhthorthúla a mbeadh dualgas orthu teitheadh agus fiach, chomh luath agus a thug siad faoi deara a chéile meon a gcarachtar agus casadh a gcarachtar deabhóid.....

Níl mé ag caint anseo, mo A Athair, agus Dia cosc! de go leor anamacha cleamhnas le scrobarnach nó brón intinne faoi bhailíocht dá bhfaoistiní, etc., nó de chathuithe nach bhfuil fáilte rompu, bíodh siad iad féin a chur i bhfeidhm chun troda. Caithfidh an faoistin treoir a thabhairt dóibh, Má chuirtear ar a suaimhneas iad, ag sólás dóibh, cabhróidh sé leo a mbrón a fhulaingt staid. Caithfidh sé a n-allmhairiú a fhulaingt, agus go bhfuil sé Bí cúramach, trí iad a chur as, chun a n-ainglí a mhéadú. Níl mé ag caint faoi Mar sin, ní de na hanamacha triailte seo, ach amháin de na deabhóidí bréagacha sin a threoraíonn an diabhal, agus atá, ag glacadh deabhóide mar sheol agus mar leithscéal, samhlaigh iad féin ag lorg Dé, cé nach lorgaíonn siad ach a aire. Ó! dóibh siúd, m'Athair, níl trócaire, creid mise; ní gá d'aon ghnó leo; Ach caithfear iad a sheoladh ar ais gan chomaoin, agus gan éist le níos mó mínithe ná mar atá acu cheana féin ná an iomarca tugtha nó faighte.

Slí a gcaithfidh a gcuid faoistiní an mhaith a threorú agus a chur ar a suaimhneas anamacha cráite agus casaoide.

Maidir le hanamacha cleamhnas agus triail as a bhfuilimid díreach tar éis Caint, seo a déarfaidh an faoistin leo chun iad a chur ar a suaimhneas, chomh fada agus is féidir, ar a bhforálacha ag druidim Tábla faoistine agus Naofa: An bhfuil tú réitithe, Le cabhair an ghrásta, chun tú a cheartú ó pheacaí atá tú chun a admháil, nó atá agat d'admhaigh sé? An bhfuil do thoil scoite de phléisiúr uile an pheaca? Má tá sé seo, bí Ciúin, tá conspóid agat, cé nach bhfuil sé agat. mothú. Na trioblóidí a théann in aois ní féidir leat teacht ach ón deamhan; Is é an t-iompar a chruthaíonn gach rud anseo. Dá bhrí sin, má tá tú daingean chun seasamh in aghaidh agus teitheadh, Bí ar a suaimhneas faoi do shocruithe; ná lorg an oiread sin cad é Thug Dia duit, is éard atá i gceist agam ná contrition: cuir tú féin i bhfeidhm in áit a bheith dílis do ghrásta, agus neartaigh tú féin níos mó agus níos mó i bhfuath an pheaca agus eagla air é a dhéanamh; Óir is é seo an rud carachtar dea-chontrártha, nach féidir a bheith ach obair an Spioraid Naoimh.

Cé mhéad anam maith rud a mhothaíonn Dia ar an mbealach seo ach iad a choinneáil isteach umhlaíocht agus eagla shalúnach! Tá sé ar an mbealach sin go dtacaíonn sé leo i gcoinne cathuithe nach bhfuil fáilte rompu, rud nach bhfreastalaíonn ar aon chuspóir ná iad a íonghlanadh trí bhuanna a thabhairt dóibh. Tá, eagla, trioblóidí, corraí coinsiasa imeagla, amhras, sárphléacsanna faoi éiginnteacht an tslánaithe, faoi an stát ina bhfuil duine os comhair Dé, ar fhaoistiní go bhfuil déanta againn agus na sacraimintí atá faighte againn an oiread sin purgadóirí d'anam dílis;

go is stoirmeacha iad a gcaithfidh sé troid ina gcoinne, i ag clamhsán le creideamh, dóchas agus carthanacht.

Ar aghaidh Peaca an athleagan, agus a iarmhairt.

Ar pheaca of relapse, cuireann m'Athair, J. C. in iúl dom nuair a Deir sé sa Soiscéal, gur chaith an diabhal amach Ó anam tógann sé leis seacht ndeamhain eile móide Gránna mar é, ní ceadmhach dúinn an nath seo a thógáil an litir, amhail is gur ghéill siad do líon na n-ocht mbiotáille olc Chun ionsaithe a dhéanamh ar an anam seo: seo, tá sé agam a dúirt sé, ciallaíonn sé go bhfilleann sé ar an gcúiseamh tar éis a cloíte, ach le fionnadh seacht n-uaire níos mó, ionas go mbeidh sé i bhfad níos deacra an dara hionsaí seo a chothú. Ach chomh maith leis sin, m'Athair, feicim go bhfuil grásta níos mó láidir i gcomhréir leis an gcontúirt. An diabhal, buile, tosaíonn sé tríd an gcuid íochtarach den anam a ghabháil, céadfaí agus samhlaíocht; He redoubles his efforts, meabhraíonn sé Pléisiúr uile an nós agus na n-amanna a chuaigh thart. Gan úsáid Imscarann sé gach a bhfuil neart aige, cleasanna agus saorga; gan ghá go n-aontaíonn sé gach rud Ifreann: mura gcailleann an t-anam radharc ar an méid atá geallta aige A Dhia, má tá sí dílis don ghrásta a dhéanann í tacaíocht, tá sí cinnte faoin mbua, agus beidh an diabhal mearbhall. Ach más rud é, ag

Ar an drochuair, tagann sí chuig tabhairt isteach agus lig dúinn imeacht; má dhéanann sé fós Comhghuaillíocht leis an nós mallaithe agus an toil chun an olc; Má thoilíonn sí fós le pléisiúr coiriúil, cailltear iad go léir.

Tagann an Spiorad Naomh ansin tarraingíonn sé siar óna chroí, agus filleann an diabhal i mbua; Is ansin a éiríonn riocht an fhir truamhéalaigh seo níos measa ná mar atá aige. ní raibh riamh. Mar sin féin, caithfear idirdhealú soiléir a dhéanamh idir athleagan isteach sa pheaca, ón athleagan isteach nós an pheaca; chomh maith le hathleaganacha leochaileacht, a d'fhéadfadh tarlú fiú tar éis Faoistin mhaith, le hathleaganacha mailíse, rud is dócha i gcónaí nár tiontaíodh an peacach, go háirithe má leanann siad go dlúth a chomhshó líomhnaithe.

Buntáistí cailliúint sólás íogair. Aireachas na fíorbhean chéile le J.-C.

Cloisim anamacha cé a bheadh, d'fhonn a bheith dílis i gcónaí, Dia tacaigh leo i gcónaí le grásta agus sólás íogair; Ach cá mbeadh a bhfiúntas? Cén smaoineamh An mbeadh bean againn nach smaoineodh ar a fear céile, to be faithful to him, ach amháin nuair a chonaic sí é go measúil, agus cé a cheapfadh go bhféadfadh sé é a chailleadh ar bhealach ar bith eile. cruinniú? Nach bean chéile mhífhéaráilte a bheadh ann, Fíor-adhaltranas?

Na sólás íogair seo, Feicim go dtógann Dia ar shiúl iad don ghnáthrud

(390-394)

d'anamacha sensual, mar tá a fhios aige agus feiceann sé nach bhfuil siad ach róthoilteanach tabhair sna gaistí a thapaíonn an diabhal deis chun iad a mhealladh, iad a mhealladh chuig sensuality an nádúr trí mhealladh na sólás seo, agus a fháil dá bhrí sin a dtola, gan iarrachtaí uile ifrinn a bheith is féidir dochar a dhéanamh dúinn. Sea, m'Athair, agus feicim é, ár Is mó eagla atá ar thoil ghránna orainn go bhfuil mailís na ndeamhain go léir ag an am céanna, agus voila, Cén fáth, mar atá feicthe againn in áiteanna eile, nach ndéanann an Bhrídeog Naofa nach bhfuil sé sásta doirse an an t-árasán ina ndeachaigh sí isteach ina haonar lena fear céile, Cuireann sé gardaí agus maoithneachas amach fós, le Army arrayed in battle, a bheith níos mó i slándáil.

Íomhá den aireachas le rud nach mór dúinn féachaint thar ár gcéadfaí seachtracha, do cosc a chur ar an namhaid leas a bhaint as chun é féin a insinuate agus treá taobh istigh dár n-anam agus ár gcroí a mhealladh . Seo é an

Bean chéile dhílis J. C. in árasán a fir chéile diaga. Ní fheicfimid í pointe, cosúil leis na maighdeana amaideacha sin, na mná céile neamhfhabhracha sin agus striapacha, ag cur a gcinn chun na fuinneoige at the slightest noise to see and be seen, foghlaim faoi seo a tharlaíonn agus a dhéanann moltóireacht ar imeachtaí; Feicfimid í gan trácht ar dhul síos go dtí na hárasáin íochtaracha, I ciallaíonn sé sna céadfaí seachtracha, dul amach sa sráideanna, más féidir linn é sin a rá, chun labhairt le passers-by, is é sin- is é sin, le pléisiúir agus le sástacht an domhain, d'fhonn foghlaim de réir mar a théann gach rud. Ní hea, fuair sí bás i gcónaí Rud eile seachas dá fear céile diaga, arb é an t-aon duine amháin é rud a chúraim. Diúscairt shona a fhágann go bhfaigheann tú Paradise anseo thíos!...

Caisleán grá diaga, ardaithe suas i gcroílár na Brídeoige dílis.

Leis sin, m'athair, Inseoidh mé duit gach a bhfaca mé, óir thug J. C. isteach sa Caisleán mistéireach a ghrá diaga. Tar, a dúirt sé liom,

Tar Féach árasáin uile mo ionúin, chun go mbeidh tú féadfaidh sé a bheith ina fhinné ar íonacht a grá. Tar éis an chuiridh seo, chuaigh muid isteach An t-árasán is gaire don domhan agus don chréatúr, seo is iad na céadfaí seachtracha; Ach thug mé faoi deara, chomh luath agus a an bealach isteach, nach raibh aon rud vile, abject, talmhaí, ba bheag nach ndéarfainn an duine, sa chéad árasán anam dílis agus ionúin a Dhia. Gach rud ann íonaithe agus sláintithe ag dílseacht agus a chúram dúthrachtach.

Ansin, m'Athair, Bhí mé faoi sholas agus faoi stiúir ar fad na hárasáin istigh, a fuair mé ornáideach agus embellished thar aon rud eile is féidir a rá agus a shamhlú, ag buíochas le J. C. agus lena ghrá diaga, go háirithe an t-árasán de chumhachtaí an anama álainn seo, an ceann is gaire do Árasán a Fear céile Neamhaí Thug mé faoi deara go raibh gach rud dúnta go maith

ghiniúint. na hárasáin éagsúla, atá i líon mór, agus mé ní fhaca siad aon chréatúr taobh amuigh, ach na sentinels agus an garda chun an caisleán a chosaint; agus arís an garda seo bhí neamh, ní talamh.

Mar sin, m'Athair, Our Lord turning to me, arsa liom le haer sástachta. agus réchúiseach dá bhean chéile: "Féach, mo iníon, dílseacht, cúram, grá tairisceana agus íonacht intinne mo bhean dhílis; Féach Cé chomh maith is atá gach rud in ord sa bhaile, agus cé chomh maith is a rinne sí gach rud.

Ó! m'Athair, sin de bhrí a d'aithin mé sna focail shimplí seo de J. C.: tá go maith aici an ndéanann gach rud !. . . Tá a ndóthain iontu chun mór a dhéanamh toirt ar mhodh na foirfeachta. Ó! Tuigim é, níl sé Ní gníomh iontach, ach grá mór agus íonacht mhór ar intinn, rud a dhéanann rud mór os comhair Dé. Tá gach rud Go hiontach nuair is breá leat é go mór, agus tá na rudaí is lú praghas gan teorainn, nuair a bhíonn an rún taitneamhach dó.

Dúirt Íosa Críost liom, Mar fhocal scoir, nach raibh aon rud feicthe agam Comparáid idir an méid a d'ullmhaigh sé don anam dílis ar son na síoraíochta. Trí iad seo a rá focail, chuir sé ar mo shúile mé, i bhfabhar solais meas, teaghaisí éagsúla na spioraid bheannaithe, a gcathaoireacha, a ndiadems, a ríochtaí, go léir maisithe agus iontach le fiúntas J. C. Is é mo

dodhéanta to say nothing that approaches, ní thugtar Fear í a chloisteáil, ná le teanga an duine chun í a mhíniú. Réimse seo an anama

Is beannaithe aon duine eile rud éigin ná rud Dé féin atá istigh inti; agus caisleán an anama seo a bhfuil mé díreach tar éis labhairt, níl ann ach feathal nó figiúr a bhíodh agam chun go dtuigfeadh daoine cad a nocht Dia dom ón taobh istigh An t-anam a bhfuil grá aige dó agus atá dílis dó.

Ionsaithe ar an deamhan i gcoinne na Brídeoige dílis. A bhua ag J.-C.

É seo go léir, m'Athair, bhí sé rite i m'intinn in aon nóiméad amháin agus Ansin tháinig mé chugam ag an smaoineamh, go raibh an t-anam seo Ní raibh dílseacht riamh le trioblóid ag aon duine cathú, mar, a dúirt mé, ní leomhfadh an diabhal ionsaí air. "Fan nóiméad," arsa J. C., a thug rabhadh do mo Shíl tú, feicfidh tú a chuid troideanna agus an dóigh a dtroidim ar a son. Díreach anois feicim Sátan le cumhachtaí uile an dorchadais rith go Tá aer buile bagrach uirthi Is é, a deir J. C. liom, an dún

(395-399)

armtha a thagann Stoirm Dúnfort Iosrael. Bí aireach. Láithreach chonaic mé an bhean dílis faitíos uirthi féin a chaitheamh isteach in airm a fir chéile diaga; Ciallaíonn mé go bhfuil an t-anam eaglach seo, ar radharc duine contúirt, ar a dtugtar

J. C. chun a tharrthála agus lorg sé tearmann i mbolg a Dhia.

Go tobann a Lig solas diaga dom spléachadh taobh istigh an bhrídeog ina indignation naofa, fearg ghéar agus beoite, de bharr grá tairisceana agus éadmhar dó seo bean dhílis. Bhí an chuma ar a chroí go raibh sé inflamed chugam. i gcoinne ionsaí an duairc seo ar dhílseacht a ionúin. He looks at them with a sparkling air, ardaíonn sé an lámh chun iad a dhíbirt, agus anáil a bhéil a chaith de na mallachtaí, chaith sé go bun iad ón duibheagán as ar tháinig siad chun cinn. Mar sin chríochnaigh sé i bhfaiteadh na súl an t-ionsaí buile seo nár ná bua an ghrá a mhéadú.

Réchúiseach go dtógann an Bridegroom neamhaí isteach i gcroílár a bhean chéile.

Ansin deir an buaiteoir liom Le haer sásta: Tar anois, cuir isteach níos faide isteach an taobh istigh de mo ionúin, agus feicfidh tú an pléisiúir íon, an gliondar mí-éifeachtach a thógaim ina croí, i ngairdín dúnta seo na mná céile, áit Ná téigh isteach riamh ach an Bridegroom Diaga O m'Athair, an taitneamhach agus

sásta Fan mar an gairdín aoibhinn seo !. Gathanna tairbhiúla gréine

measartha y greenery leanúnach a choinneáil; Tá na crainn luchtaithe ansin agus corónaithe le bláthanna agus torthaí, arb iad tionól suáilcí lena bhfuil an bhrídeog adhartha, agus dea-oibreacha a bhaineann lena gcleachtas leanúnach: do ghrásta ní bhíonn sé gan úsáid riamh ann; Is grásta é a dhearbhaíonn A chuid buanna agus briochtaí, a bhfuil a phraghas gan teorainn i súile na diaga fear céile, nach scoireann riamh de osna ina diaidh. Táimid ann análaíonn sé an t-aer atmaisféarach agus suave a eascraíonn i gcéin Tionól a bhuanna amiable agus iomlán a iompair meas; agus sa teach ina bhfuil cónaí uirthi, ní análaíonn duine ach Grá Diaga Cén t-iontas a bhí orm, a Athair, nuair a bhí mé foghlamtha ón

béal de J. C. féin, nár cuireadh aon duine as an áireamh ón gcéim seo foirfeacht; go bhféadfadh na peacaigh is mó féin dóchas a bheith acu dul ann le grásta, agus nach gcuimhneodh sé arís de pheacaí san am atá thart, gan ach cuimhneamh ar iarrachtaí glórmhara trína mbeadh bua acu. " Tá an Ní chomhairtear an saol ach ó nóiméad an tiontaithe fhoirfe M'Athair, nach mbeidh

cuid acu iarrachtaí teacht ar an stát inmhianaithe seo, agus sonas maireachtála, buanseasmhachta agus bás!....

Meas a bheith agat ar an réchúis go dtógann J. C. isteach i gcroílár anama fíréanta a bhfuil grá aige dó agus déanann sé iarracht é a shásamh. "Croí mo ionúin," ar seisean, "

cosúil le bláthanna líonta agus enamelled le gach cineál bláthanna cumhra, a bhfuil a brilliance duairc; A chuma orm Aoibhneas; Ní bhím tuirseach riamh ag féachaint ann. A umhlaíocht tá sé cosúil leis an violet a bheirtear faoi lorg an lucht siúil. Fuaim Tá measarthacht amiable cosúil le lilí na tuaithe, agus beocht dá ghrá tá brilliance uile an róis ag éirí na gréine i Lá álainn earraigh. A dhíorma ó aon rud a cruthaíodh, an

íonacht intinne lena dtuairiscíonn sí dom go léir a hiompar ar a haireachas í féin, gan rud ar bith a dhéanamh nó a cheapadh a d'fhéadfadh mé míshástacht; a chúram é féin a chaomhnú i mo ghrásta agus Mo ghrá; A cheangaltán, a mhuinín, a thréigean iomlán... go léir Seo agus míle bua eile arb iad na hiarmhairtí iad, é seo go léir Is éard atá i gceist le tionól, a deirim, ná bouquet den bholadh is tréithe dom. taitneamhach, agus den chuma is mealltaí.

» Sin an áit as a dtagann sé tagann sé go bhfuil a chéimeanna chomh hálainn liom, agus go bhfuil an oiread sin aipeanna ag gach rud inti. Sracfhéachaint ghortaigh sé mo chroí; Is í mo ionúin í roghnaithe as míle; Tógaim faoi mo chosaint é, le lámh amháin gach speisialta, mar is fearr léi mé go léir. Na fabhraí pointeáilte a dheonaím dó má liobarnach, is mar gheall ar an rogha a rinne sí díom a fear céile, don dílseacht a rinne sí fianaise go míshuaimhneach, faoi dheireadh, don ardor lena ndónn sé go géar dom. Is máistir iomlán ar a chroí mé, dá neamhbhalbh, agus dá chumhachtaí go léir; níl aon rud aige a bheith liom; Caithfidh sí taithí a fháil freisin ar mo chuid beannachtaí agus ní bhainfear aon fhabhar díom. »

As sin, m'Athair, Rugadh an collóicia amscaí seo, na tairisceana cómhalartacha seo, Na hiompar seo, na rachtanna seo an ghrá idir an naomh céile agus An Bhrídeog Naofa. "Ba ghnách liom grá a thabhairt duit. "saor in aisce," arsa an bridegroom, "anois is breá liom tú le cineál ceartais agus aitheantais, mar mhalairt ar a bhfuil Deonaíonn tú dom. Tugaim croí ar ais duit atá gonta agat, mar phraghas do bhua. Cén malartú, m'Athair, agus

a luach saothair as créatúr, ná croí Dia a bhfuil grá aige dó ag seo agus a dhearbhaíonn dó go bhfuil sé ina ghrásta agus ina a ghrá!. Ó!

Is ansin a bhíonn an t-anam seo Exclaims fortunate: Tá mo ionúin go léir I, agus mé féin An bhfuil a chuid go léir.... Ach ní labhraíonn siad ach lena chéile Croí go croí. O go bhfuil

grásta agus Mistéir sa racht spioradálta seo

(400-404)

idir an t-anam agus a Dia, an bhrídeog naofa agus a fear céile diaga!....

Iad siúd Tá fabhar an ghrá dhiaga curtha in áirithe go háirithe d'anamacha coisricthe do Dhia. Buntáistí teagmhas.

M'Athair, áfach Gach rud a d'inis mé duit faoi Chaisleán an Anama Fhoirfe agus is féidir ceird an ghrá dhiaga a thuiscint i gcoitinne de gach anam a chlaonann, ina stát, naofacht agus foirfeacht soiscéalach, áfach

J. C. cuireann sé ar mo shúile dom go gcaithfidh sé seo iarratas níos sainiúla a chur i bhfeidhm d'anamacha dílis do ghairm níos foirfe; iad siúd i measc daoine eile atá

coisricthe, nó ag oirniú, cosúil le cléir, nó le gealltanais sollúnta, ar nós fir agus mná reiligiúnach; Gach duine doomed to obedience, don bhochtaineacht, an claí, agus go háirithe an teagmhas agus an íonacht.

Sea, m'Athair, mé féach an celibacy sin tiomnaithe do Dhia agus coinnithe Maidir lena ghrá, tá sé an-taitneamhach agus tugann sé áis mhór do bhuanna eile; ach feicim freisin de bhrí go gcaithfear aird mhór a thabhairt ar an bpointe íogair seo ar duine féin; óir d'éireodh an locht is lú tromchúiseach tar éis an gealltanais a dhéanamh, agus chuirfeadh sé an oiread as a riocht A Dhia, is mó an t-aireachas agus an dílseacht sin dó Taitneamhach.

Le Cad iad na réamhchúraimí ba chóir do shagairt agus do chreideamh a chinntiú go gcaomhnaítear íonacht.

Cad iad na contúirtí, trí Dá bhrí sin, ní dhéanann muintir na hEaglaise ná an creideamh nach bhfuil siad nochta ar fud an domhain, mura mbreathnaíonn siad leis an gcúram is mó, go háirithe nuair a bhíonn siad, gan riachtanas, go minic, le daoine féachaint ar réamhchúraimí mar scrupall agus imbecilities; Daoine á dtiomáint ag spiorad an domhan, a choinníonn trifles agus siamsa ceadaithe, saoirsí daortha sa soiscéal; cuid acu daoine, ar deireadh, i dtaithí ar gan a bheith ag blushing ag rud ar bith, Go háirithe más daoine iad a bhfuil inscne dhifriúil acu! O flaithis! conas a choisric anam do Dhia agus tiomnaithe to continence can it be in their company, go háirithe converse one-on-one, agus tame le A leithéid de nathracha? Cén meargántacht!

Féuch, m'Athair, a rabhadh a thabharfaidh mé ó Dhia iad, agus a dtabharfaidh Caithfidh siad a bheith cúramach, mura bhfuil siad ag iarraidh bás a fháil gan acmhainn. Buile na ndeamhain le spite agus éad, go ginearálta, i gcoinne gach duine atá i ndán Continence, ach go háirithe i gcoinne airí an Tiarna. Tá siad tapaigh gach deis gaistí dá chastity, agus comhaireamh idir na buanna is mó atá acu na buntáistí is lú a bhuann siad orthu ar an taobh sin: freisin a gcuid

An seachadann siad ionsaithe Leanúnach; Agus feicim gur mó an mhuinín atá againn ar an bpointe seo, dá mhéad a bhfuil cúis againn le heagla agus crith. Is féidir liom a chur leis sin go léir

iad siúd a bhfuil drochmheas orthu, Mar pháiste, réamhchúraimí naofa na n-anam chaste, bheadh sé i bhfad níos ciúine ar an bpointe íogair seo, agus ba ghearr go n-athródh sé a dteanga, dá ligfeadh Dia dóibh ní raibh ach uair amháin ina bhfinnéithe ar an méid a chuir sé in iúl dom, tá tá sé cosúil le tríocha bliain. Tá go leor ag baint leis an bhfís seo bhuail, agus choinnigh mé an rún is rúnda i gcónaí domhain. Caithfidh mé labhairt inniu.

Contúirtí tuairiscí agus agallaimh idir daoine cráifeacha inscne dhifriúil. Artifices an diabhail chun iad a dhéanamh chastity a chailleadh.

Maireann mé biotáille olc Tar i sluaite chun mingle le trúpa cléire agus fir agus mná reiligiúnach, a raibh an chuma orthu go raibh spraoi acu le chéile leis an gcuibhiúlacht agus an srian is mó; Chonaic mé an immodesty de ghothaí, chuala mé míghníomhaíocht na bhfocal, agus na spioraid seo gránna agus sáraithe nach ndearna staidéar ach amháin ag gach rud a mhilleadh agus gach rud a thruailliú trína míchlú Moltaí. Samhlaigh, m'Athair, trúpa saoirseoirí a nimhíonn, trína n-óráidí suaracha, An chuid is mó de na comhráite neamhchiontacha

; cé, éad go tá daoine eile níos fearr ná iad, tóg chun tasc to pass into all hearts all the venom that burns them, nó cé, nach bhfuil in ann rath a bhaint amach ar toil, consól trí clúmhilleadh a dhéanamh ar intinn, iompar daoine maithe, agus ag glacadh leis, go háirithe i ndaoine na hEaglaise, go léir diúscairtí véarsaíochta agus mothúcháin ídithe go bhfaigheann siad iontu féin. Is cearca iad seo go léir den diabhal a dhéanann aithris sách maith ar an duine acu orgáin; agus mar, go ginearálta, labhraíonn an béal

Flúirse Ón gcroí, anseo, thar aon rud eile, leanann an croí agus an teanga tuiscint an spioraid a ghluaiseann agus a rialaíonn iad.

Mar sin, chonaic mé, m'Athair, Séideann na deamhain seo i gcluasa a chéile, i An comhlacht, comhairle chun iad a chaitheamh i ndroch-chaoi nó i gcathú, agus chonaic mé go raibh siad á dhéanamh le cunning. agus scil iontach, cosúil le cleasaithe nó deaslámhach scuadrúin a chleachtann a ngairm mheabhlaireachta agus chun bac a chur orthu féin trína sléacht láimhe. Is duine é an-chráifeach, a dúirt siad le sagart; Is Bean rialta mhaith, is naomh í; Níl an chontúirt is lú ann le hanam den charachtar seo. Cad a d'fhéadfá a dhéanamh eagla, a dúirt siad le bean rialta? Tá siad seo sagairt, fir reiligiúnacha, an-srianta agus an-srianta. Mortified; tá an gealltanas céanna déanta acu go léir is atá agatsa, Agus mar sin níl aon chúis aláraim ina leithéid de shochaí.

Ar seo, thug mé faoi deara níos mó gárthacht agus cur amach i ndaoine; Bealaí níos spraíúla a bhí iontu, lucha, sracfhéachaint, cuma mhuiníne, agus uaireanta cluichí beaga lámha. Gach uair a tharla sé

(405-409)

rud éigin cosúil leis, Chonaic mé na deamhain ag pléascadh amach ag gáire agus ag fianaise, Ar mhíle bealach, a sásamh agus a ndóchas go raibh a fhios acu nach stopfadh muid ansin. Agus go deimhin, Thug mé faoi deara go raibh gach rud a bhí beartaithe agus fógartha acu níor theip riamh air teacht. Tá sé an-deacair go dtarlóidh sé seo seachas sin in imthosca den sórt sin. Is féidir leis an diabhal go léir Chun níos lú a dhéanamh ná cur isteach ar an spiorad agus ar an bhfeoil trí uiríll shalacha, mar a bhíonn taithí i gcónaí cruthaithe dóibh siúd go léir a thug áit trína meargántacht agus meargántacht duine féin a nochtadh do chontúirt, uaireanta fiú maidir le de na daoine is pollaí (1).

(1) Má fhaigheann an deamhan an oiread sin Buaigh i siamsa na ndaoine is cráifeacha agus is mó in áirithe, cén brabús nach ndéanfaidh sé sa damhsaí, i liathróidí, go háirithe, i seónna Agus i míle cúinse eile a cheadaíonn an domhan? Tá sé go toilteanach, áfach, gogcreidfidh an tSiúrgo héasca a dúirt anseo maidir le daoine coisricthe le Dia, agus ní chreidfidh sé gur féidir leis seo iarratas a dhéanamh ar mhuintir an domhain. Níl aon níl olc ach sa reiligiún, agus contúirt amháin do dheabhóidí ! Ach céard! Nach leomhfadh an diabhal iarracht a dhéanamh Daoine eile, go háirithe nuair a bhíonn na hócáidí chomh hálainn sin? An nglacfadh duine leis tá aird ag an rud gan úsáid orthu, ós rud é go bhfuil a bhforálacha Nach ligfeadh sé dó bacadh leis? Tá sé ar domhan Le roghnú...

Ó An srian mór a chaithfidh a bheith ag faoistiní, thar aon rud eile maidir le deabhóidí bréagacha. Déanann aireachas an mhaith sagairt dosháraithe.

Sagairt agus go háirithe ní féidir leis na faoistiní an iomarca srianta a bheith acu, mar sin, go háirithe vis-à-vis na deabhóidí seo, mar a thugtar orthu, Rómhuinín agus equivocal ag an am céanna bheadh sé chomh héasca sin a ghiniúint i gceadúnas, caithfidh sé na peculiarities a sheachaint leo, na buillí súil, lucha, ceann ar cheann, agus go háirithe cluichí láimhe, áfach, solas a d'fhéadfadh siad a bheith; seachas sin iad

bheadh sé ciontach as Neamhoird intinne, amhail aon éirí amach eile d'fhéadfadh sé a bheith ar an seicheamh. Tá a fhios agam go bhfuil na cur amach seo ar fad, cibé ainm a thugtar orthu, nó cibé cur i gcéill a thugtar dóibh ildaite, míshásta Dia an oiread agus atá siad taitneamhach don diabhal; agus bhí ócáid agam níos mó ná uair amháin taithí a fháil dom féin cé chomh beag is a thógann sé to give rise to temptation, go háirithe i bpointe chomh maith íogair.

An oiread sin gaistí, ag Dá bhrí sin, agus cé mhéad ábhar atá le crith dóibh seo Mná rialta Lukewarm, agus ró-amach do na sagairt seo neamhghéilliúil agus míshásta, cé, ag tabhairt aire bheag do nós Foirfeacht, tar éis riail a dhéanamh chun é seo a dhímheas a dtugaimid modhanna beaga agus rudaí beaga orthu! Ach, mo A Athair, feicim, an oiread agus a nochtar iad seo, An oiread agus atá na sagairt chrua-oibre, airdeallacha agus eiseamláireacha deacair a chloí, toisc go bhfuil níos mó acmhainne acu agus grásta chun seasamh in aghaidh an diabhail agus an ruaig a chur ar nádúr. Cabhraíonn Dia leo ar bhealach an-speisialta. Chun a chur ina luí orm, thaispeáin sé ceann dom, i measc rudaí eile, más rud é gnóthach, nach raibh rochtain ag an tempter fiú leis.

Tá roinnt deamhain bailithe chun é a dhéanamh gonta, ach gan ghá: ceann eile tagann, á n-atáirgeadh as a n-easpa zeal agus scileanna, trí é féin a scaipeadh chun an bua a bheith aige ina aonar. Bandálann sé bogha le Fórsa, agus míshuaimhneas le fionnadh ar an gcléir seo saothair agus airdeallach saighead a bhíonn, in ionad é a bhualadh, filleadh ar an té a bhí tar éis é a sheiceáil; Roinnt Chaith deamhain eile saigheada air freisin. a chuaigh ar ais i gcónaí, agus Lean an eaglasta ag cleachtadh a bhunchlocha gan fiú tar éis é a thabhairt faoi deara.

Defeated and confused, a Tharraing an namhaid siar, ag bagairt teacht ar ais i bhfeidhm. I nóiméad níos fabhraí dóibh: cruthúnas go bhfuilimid ar an bpointe seo caithfidh eagla a bheith ort i gcónaí, i ngach áit, ó dhaoine eile agus dínn féin; úsáid, i measc tuairimí eile, aireachas agus urnaí, agus go bhfuil na mná rialta caithfidh sé breathnú ar an ngreille agus ar an bparlús mar an-- contúirteach dóibh; cad a thug Dia orm a fheiceáil le go leor Amanna.

Contúirt le cuma shimplí fiosrachta.

Maidir leis seo, mo A Athair, caithfidh mé a rá leat cad a tharla dom le déanaí. Tar éis dó a shúile a chaitheamh dhá nó trí huaire, le machnamh agus aithreachas coinsiasa éigin, ar saighdiúirí a chonaic mé trí m'fhuinneog ag déanamh a gcuid cleachtaí isteach na páirceanna comharsanachta, thóg Dia crua orm, mar a bhí Imprudence agus fiú infidelity mór: do níos fearr a thaispeáint dom cad a nocht mé féin, Lig sé don diabhal cathú a chur orm ar an ócáid seo ar bhealach an-mhíshásta.

Ní hé, m'Athair, an chéad uair a lig Sé do na cineálacha cathuithe seo Pionós a ghearradh ar mo chomhluadar, mo infidelities in na cúinsí ina mbeadh sé riachtanach, dá ghrá, fiosracht íobairt agus sásamh pearsanta. Iad siúd íobairtí beaga a mbíonn ócáid le déanamh againn dó go leanúnach, marcálann sé mé go bhfuil siad an-taitneamhach dó, agus go bhfuil Easnaimh ina dtagann muid trasna ar na pointí seo go léir a dhíchumasaíonn é agus dochar i bhfad níos mó a dhéanamh dúinn ná mar a shílimid go coitianta.

An díspeagadh seo léirmhíniú a dhéanaimid ar a ghrásta, sinne de is cinnte go meallann sé dealú níos mó nó níos lú suntasach, agus is iondúil gurb é is cúis le titim níos troime. Faraoir! Cé mhéad peaca a rinneadh gan breathnú amach agus focal a choinneáil, socraithe a shamhlaíocht, dhiúltaigh smaoineamh, sheachain sé deis, déanta nó fágtha ar lár gait bheag, faoi chois beolínte nó Gluaiseacht eile ró-nádúrtha! Bheadh costas air dá is beag a thuilleann go leor! The cause was nothing, is é an éifeacht Ollphéist a chuir eagla air, agus go minic precipice shlog sé sin. Cé mhéad sampla nach bhféadfaí a lua, más rud é go léir Fir

(410-414)

níor chaith sé an cruthúnas, agus murar leor do gach duine filleadh air féin- fiú a bheith cinnte!

AIRTEAGAL X.

Ar aghaidh cairdeas speisialta agus ar phósadh.

Scríbhneoireacht déanta ag Jersey i mí Eanáir 1792.

Is cuimhin leat gan amhras, m'Athair, an rud a chuir mé ort ag scríobh tadhaill an difríocht idir grá Dé agus grá Dé an créatúr, chomh maith lena n-éifeachtaí éagsúla. Dia ordaíonn sé dom teacht ar ais beagán

ar an ábhar seo, go raibh rudaí eile tar éis imeacht beagáinín ró-luath B'fhéidir; toisc go bhfuil sé chomh deacair an oiread sin smaointe a nascadh chomh míshásta sin, gan ligean do shleamhnú cinn riachtanacha, mar shampla é a chur in ord agus an obair leantach a thógfadh sé!

Ach arís, seo nach siméadracht é ar fad a deirim leat. Abair, ach den toil dhiaga agus na modhanna a bhaineann le bheith úsáideach do dhaoine eile. Mar sin, labhraímid anois faoi chairdeas peculiar a ndearna ár dTiarna an oiread sin gearán dom san am atá thart, agus atá, i ngach Stát, amhlaidh marfach de bhua.

Giuirléidí marfach de chairdeas ró-nádúrtha. — Díspeagadh sí déanta do Dhia, go háirithe sna hanamacha atá dó Tugtha.

An chéad bhliain As mo ghairm, chuala mé roinnt mná rialta ag labhairt uair amháin, i Caitheamh aimsire, cairdeas neamhghnách go raibh beirt den domhan eatarthu. An cairdeas seo thug an iomarca aire dóibh, a dúradh, don chúram is ísle; ag de shíor ag déanamh imní faoina chéile, agus gan gan maireachtáil mura raibh siad le chéile. I, all of good, I Níor thuig mé tada, ní raibh a fhios agam cad iad seo imní an chairdis, ná na cúraimí beaga cómhalartacha seo, ná conas a d'fhéadfadh grá na gcréatúr dul chomh fada le déan an saol spleách, mura raibh an duine a bhfuil grá agat dó. " Tá an muinín a bheith aige cúpla lá ina dhiaidh sin duine ón teach, níor mhéadaigh ach m'iontas air seo ar fad; Léigh sí isteach mé go háirithe, agus beagnach in ainneoin mé féin, an litir a tháinig sí a fháil ó dhuine a raibh sé ina theannta An-ghar san am atá thart: bean óg a bhí inti marcáilte dó cé mhéad a d'fhulaing sí de bharr a neamhláithreachta agus a scaradh; an chaoi a raibh grá aici dó i gcónaí; cé mhéad a dhéanann sí Smaoinigh ar a lá agus a hoíche Bhí sé ag dul, m'Athair, go pointe

go bhfuilimid ní féidir a rá, go dtí go bhfuil palpitations agus Speiceas teipe agus Pamson. Ina theannta sin, Bhí roinnt téarmaí beaga gleoite sa litir, cuid acu nathanna beaga tairisceana agus cajoling a chuir as dom ceannasach, agus nach mór mórán a bheith míshásta freisin an bhean rialta a ghéill ionam.

An phian a fuair mé rinne mé é sin, ón nóiméad ina dhiaidh sin, chuaigh mé go bun déanann an altóir mo ghearán de, nó in áit cineálta fíneáil onórach do J.-C. Mo Dhia, a dúirt mé leis, an bhfuil sé Indéanta go leor, agus conas is féidir a bheith go bhfuil an grá atá againn dá chéile? créatúir, téigh chomh fada le imprisean den sórt sin, go dtí go ndéanann siad dearmad ar gach rud eile, i ndíchuimhne an grá is rogha atá dlite dóibh tú féin?.....

"Sea, mo pháiste, mé d'fhreagair J. C., "is féidir an rud a dhéanamh, agus tá sé, mar atá tú, mar atá tú féach, ró-fhíor ar fad. Óir gan a bheith ag faire thar duine féin, Chun

stopadh, agus na chéad ghluaiseachtaí den chroí a rialú, ainglí teas nádúrtha suas agus solas suas go dtí an pointe seo agus níos faide i gcéin: is é an grá nádúrtha agus íogair seo amháin créatúr, a thraenálann i gcónaí, nuair nach mbíonn sé faoi chois, na hiarmhairtí is truamhéalaí don Dia duit; Dallann sé fir charnal go dtí go ndéanann sé iad Déan dearmad ar gach prionsabal, agus uaireanta tugann siad orthu brúidiúlacht, gan iad féin á thabhairt faoi deara : ansin, níl aon tuiscint acu ach amháin i gcás chuspóir a paisin, agus ná blush chun bua agus bua a dhéanamh comhdhéanta foirfeacht sa mhéid atá fabhrach dá mblas ídithe agus an claonadh náireach atá chun tosaigh orthu. »

" Tá an Tá cairdeas speisialta i gcoinne grá Dé, agus cineál adhaltranais spioradálta.

"Dá bhrí sin, i ndíchuimhne den aithne mhór a ordaíonn grá a thabhairt dom más féidir Do gach rud, na Críostaithe sensual agus infidel seo a chur ina gcroí idols feola i m'áit; striapachas siad a n-adhair agus a n-incense, agus a gcuid cultas a dhéanamh nach bhfuil dlite dom ach amháin. Cad é an t-uafás mo divinity! Ach, a dúirt sé, má tá an cróch seo chomh fíor dom. dosháraithe i gcomparáid leis na dílseoirí simplí, cad a bheidh ann Mar sin, maidir leis na daoine atá coisricthe chugam ag an Gealltanas sollúnta de dhílseacht suthain! Rogha

go bhfuil siad thabharfadh siad ina gcroíthe d'aon rud seachas Mise, do gach cineál créatúir, ar ghrá go bhfuil siad faoi chomaoin agam go heisiach, nach speiceas a bheadh ann de dhíspeagadh agus d'adhaltranas? agus seachas an cróch ginearálta go bhfaighidh mé ó gach coir den chineál seo, nár chóir dúinn aontú go bhfuil carachtar buíochais air agus infidelity dá chuid féin, agus a mhéadaíonn Dorchadas mór?

Ó! mí-ádh mairg do mhná céile fásta agus neamhfhabhracha, álainn trom, a dhéanann magadh faoi mo chuid taighde agus mo chuid fabhar, a ngean agus a gcroí a striapach an créatúr. Is fear céile éad mé, agus is fear céile éad mé Déanfaidh mé colscaradh iontach a dhíoghail: ansin cuirfidh siad ceist orm sólás, agus ansin cuirfidh mé chucu siúd a thugann siad dom. Is fearr. I know not you, mná céile adulterers, inseoidh mé dóibh, i

(415-419)

Mo fhionnadh: Tarraing siar; óir ní rachaidh gach duine a bhíonn ag caoineadh amach chugam isteach i mo glóir... »

Sea, m'Athair, tá le feiceáil i nDia ná iad siúd a bhíonn, tar éis gealltanas na fonnadóireachta, ceangail iad féin le gean íogair ar an gcréatúr, íobairt agus adhaltranas spioradálta a dhéanamh, níos mó nó níos lú masla do Dhia, ag brath ar phointe gean a thugann siad do chréatúir, chun aimhleasa a mianta; agus déantar an t-adhaltranas seo gan éinne a thabhairt faoi deara fiú. Ceart go leor.

Cén difríocht, arsa J. C., idir an grá atá ag anamacha Lúcáis dom, cowardly and indifferent, agus go bhfuil créatúr lucht tacaíochta ró-íogair an domhain thruaillithe!... Nuair is breá le duine an créatúr, staidéar amháin, mar a fheiceann tú, scrupallach gach bealach chun é a shásamh, agus eagla ar dhuine dífhostú in aon rud; nó smaoinigh air oíche agus lá, fulaingíonn sé ó bheith i bhfad uaidh; is cuma fonn, aird leanúnach, cuimhní cinn orthu Ní féidir le haon rud cur as dó. Cá bhfuil siad siúd a dhéanann an rud céanna? Domsa, ar fiú gach cúram é mar sin féin, Aird agus gach croí? Má tá rud éigin ann ag druidim i mo fhíor-mhná céile, cén fuarchúis, neamhshuim agus cowardice i ndaoine eile !....

» Cé mhéad bean chéile infidels a thréigeann mé go dtí an tástáil is lú! Haigh! is é sin trí iad féin a thabhairt dom, gur lorg siad níos mó mo fhabhar agus mo shólás ná mé féin! Mo chinn fhíor lovers, it is true, is ar éigean a chailleann radharc orm; ag diúscairt paidreacha agus aontas leanúnach, cuireann siad ar fáil dom gan stad dá ngach gníomh, agus is liomsa iad i measc na gairmeacha is diomailtí; ach na cinn eile, a mhalairt ar fad, ag soláthar de ghnáthdhiomailtí, beir leat a gníomhais is fearr, agus tá siad ar fud an domhain agus ar an gcréatúr fiú ina gcleachtaí cráifeachta. Is féidir liom De shíor ag meabhrú, casann siad a ndroim orm agus ní ligeann siad orthu mé a chloisteáil; Má dhéanaim cleamhnas dóibh, téann siad agus faigheann siad a gcuid sólás i measc créatúir, in ionad aghaidh a thabhairt mise.

Éasca agus bealaí chun cairdeas J.-C a réiteach.

« Cairdeas go háirithe, leanann J. C. ar aghaidh, mar sin, tá siad i gcoinne mo ghrá agus constaic an-mhór a chur ar an foirfeacht anama. Ní hé, a dúirt sé, go gcáinim cairdeas naofa agus Críostaí, arb éard atá ann cabhrú le duine féin, i bhfianaise Dé, bua a chleachtadh agus déan go maith. Ní hea, na cineálacha speisialta cairdeas seo an-taitneamhach dom, a bheith in ord agus fíorbhrí mo ghrá, ar choinníoll, áfach, nach bhfuil sé measctha leis. Not something too human, mar a tharlaíonn rómhinic. I ní dhiúltaíonn

riamh iad siúd a bhfuil An rún gach rud a dhéanamh chun mé a shásamh agus onóir a thabhairt dom... Haigh Bhuel, a dúirt m'iníon, a dúirt sé, "an mbeidh mianach ort ar fud na háite? go maith? Cé chomh héasca is nach bhfuil sé chuige sin? Ní bheidh gan deacracht ar bith orm taitneamh a bhaint as mo chomhrá; Ní dhéanann sé Ní bheidh litreacha ná coimisiúnóir de dhíth ort, de réir mar is gá cairdeas an domhain a chothú. Beidh mé i ngach áit ag do Iompraíodh agus leat. Gheobhaidh tú mé i ngach áit agus ag ag am ar bith, trí chuimhne mo bheith i láthair agus ag gean do chroí, gan idirghabhálaí aon confidant.

"Mo ghrá, cé Beochan do chuid oibre go léir, déan iad go léir fiúntach agus tabharfaidh sé praghas do gach ceann de do ghníomhartha. Ní bheidh ceann ann ach ceann nach gcomhairtear chugat ar rud éigin agus nach bhfuil faigheann sé leibhéal nua fiúntais os do chomhair mise. Cén spéis nach bhfuil aige i saothrú cairdeas chomh luachmhar agus áisiúil; Cairdeas atá, gan náire agus gan náire ar bith, in ann tú a thuilleamh Fómhar luach saothair nach féidir a shainmhíniú ná a shainmhíniú Meas! ...

"Mar chúiteamh ar do dílseacht a mheaitseáil le mo smaointeachas, le cúpla cuairt bheag i bhfad níos mó taitneamhach mar náire, go ndéanfaidh tú os comhair mo chuid altóirí, rachaidh gach rud chun do thairbhe, agus ní rachaidh aon rud chun do chaillteanais; tusa bainfidh mé taitneamh as le gliondar ar mo chomhrá is tairisceana, mo níos mó fabhar tuairiscithe. Beidh mé i mo chosantóir agus do tacaíocht i gcoinne gach naimhde timpeall ort; Beidh mé d'athair, d'fhear céile, do chara, do Dhia, agus do luach saothair mór ar son na síoraíochta. An fiú na buntáistí seo, m'iníon, bhuel iad siúd a mbainfidh tú díot féin as mo ghrá? Ó! Creid mise, agus tusa beidh cúiteamh maith ann, ón saol seo, na híobairtí a rinne tú liom agus an foréigean a dhéanfaidh tú leat féin Déan leat féin chun mé a shásamh agus géilleadh dom : in ionad tuairisceáin trua agus feallanna minice; in ionad na bhfaitíos sin, na trioblóidí seo, na heagla sin a bhíonn, i Roinnt nóiméad, cuimilt croíthe lucht leanúna an domhan, mothóidh tú sólás milis a bheidh ina foretaste den mheon síoraí atá á ullmhú agam duit agus áit a gcaithfidh mo ghrá tú a threorú. »

O mo Dhia! Chaoin mé amach, mearbhall agus treá ag doimhneacht mo faic agus mo mhí-acmhainneacht, mo Dhia, cad é mise, óir go ndéanann tú dínit orm dá bhrí sin, amhail is go raibh do shástacht ag brath de mo chuid, agus nach féidir leat a bheith sásta, gan mise Bí féin! Sea, gan luascadh, tugaim mé féin duit agus níl mé ag iarraidh grá a thabhairt

(420-424)

Ná bíodh tú i d'aonar am agus sa tsíoraíocht.

Seomraí Marfach na gcairdeas seo ar fud an domhain féin agus sa pósadh. Mí-úsáid uafásach ar an sacraimint seo.

Na seicheamháin mharfacha seo go Grá na gcréatúr agus cairdeas speisialta, ceann b'fhéidir a shamhlú nach dtarlaíonn siad ach maidir le daoine coisricthe do Dhia, nó atá de stát áirithe ar domhan; ach ná lig dóibh breathnú, Iad siúd atá i ndán do staid an phósta: lig dúinn tá sé mícheart fós ar an bpointe seo, agus, d'fhonn go n-éireoidh leis, foghlaimímid cad a chuireann an Tiarna iallach orm a rá faoi stát rud atá iomlán eachtrach dom, agus ar mhaith liom a bheith in ann tost domhain a choinneáil.

Chonaic mé líon gan teorainn daoine pósta, agus rinne J. C. mé bíodh a fhios agat an phríomhchúis lena gcaillteanas síoraí. Nuair a chonaic sé thar aon rud eile gur trí pheaca a bhí sé of impurity, adeir mé: O mo Dhia! Cén chaoi a bhfuil tú ag súil go ndéanfaidh mé teagmháil le hábhar chomh bréan agus chomh salach sin. go gcothaím a leithéid de quagmire? Cén chaoi a bhfuil tú ag iarraidh orm labhairt de leas atá chomh contrártha sin le mo mhian agus leis an foirfeacht mo stáit?...

"Eagla nach bhfuil, Dúirt sé liom, "Tugaim aire do na míchaoithiúlachtaí a d'fhéadfadh a bheith i gceist. mar thoradh ort maidir leo siúd go léir a bhfuil an-spéis acu sa léitheoireacht, sa scríbhneoireacht, scrúdú de mheon macánta an méid atá mé chun a rá leat ar son mo ghlóire agus slánú anamacha. Is rudaí míchlúiteacha iad seo, tá sé fíor; ach fillfidh mé iad faoi fhigiúirí caomhnóidh sé ó gach dífhileog. Tá gach rud a thagann uaim íon, agus cuimhnigh go soilsíonn gathanna na gréine Cloaca ionfhabhtaithe, gan aon ionfhabhtú a tholgadh. »

Chomh maith leis sin, m'Athair, Chonaic mé gach rud gan aon rud a fheiceáil, agus thuig mé gach rud gan é a thógáil gan scair. Sea, chonaic mé farasbarr pósta, mí-úsáidí éagsúla ar shacraimint is naofa, a bhfuil mar sin go minic naofacht profane; Sacraimint a sheirbheáiltear to passion alone, brúidiúlacht féin, agus go ndéanfaimid go dtí an pointe a bhaineann le díth céille uaireanta trí abominations contrártha chun na gcríoch nach mór a mholadh, uafáis a dhíghrádaíonn nádúr agus déan a blush. Chonaic mé é, agus níor mhothaigh mé ach gluaiseachtaí dúthrachta agus uafáis (1). Chaoin mé amach shuddering: Dia Naofa, conas a fhulaingíonn tú é?...

Conas a cheadaíonn tú A leithéid de bharrachas i gcréatúir a dhéantar le do íomhá, agus cé hiad an oiread sin ball de do chorp diaga? Cé acu

aisiompú! Cad é Neamhoird!... Ach, a Athair, seo mionsonraí M'fhís. Tabharfaidh tú breithiúnas is fearr ar an insint shimplí.

(1) I measc Léirmheastóirí ar an lámhscríbhinn, bhí ceann nó dhó ag níos mó, rud a chonacthas dom a bheith ag iarraidh nár cheart go mbeadh ag an tSiúr point touched this delicate matter of which, a dúirt siad, ní raibh sé oiriúnach do bhean rialta labhairt. Ach, i bhfírinne, áfach, claonta b'fhéidir go bhfuil mé cur siar ar a dtuairim, ní fhéadfainn, ná daoine eile, téigh ann ar an bpointe seo, ná blas na réasúnaíochta ar thacaigh siad leis; óir, thairis sin anseo bheadh sé Dia agus ní an tSiúr ar chóir ionsaí a dhéanamh uirthi, é Leanfadh sé go mbeadh sé riachtanach a chruthú, le roinnt leabhar Scrioptúir Naofa, na mínithe is fearr ar fad atá againn Lig dúinn a bheith ar an séú precept, nach raibh é sin a dhéanamh ag naoimh tiomnaithe, cosúil leis an tSiúr, bua na fonnadóireachta. Ná déan botún ar bith, níl sé ach ag a leithéid d'anamacha gur faoi scríobh agus scríobh fúthu labhair. Tá a fhios agam go bhfuil léitheoirí ann a dhiúscraítear ar an drochuair iompú ina nimh go dtí na leigheasanna a thugtar dóibh seo; Ach cad a chríochnóimid? nach gcaithfimid labhairt a thuilleadh Impurity chun uafás a spreagadh: Tá sé go beacht cad a éilíonn an domhan truaillithe; Ach an Ceapann reiligiún go han-difriúil. Sea, chun éisteacht leis an ar fud an domhain, rud ar bith níos contúirtí ná seanmóirí agus leabhair Diagacht ar an alt seo. Ní féidir leis seo ach sully Samhlaíocht na bhfear óg, agus na moralists sin chomh dian aimsigh rud ar bith ach neamhchiontach agus tú ag léamh an méid is mó contúirteach do neamhchiontacht, i seónna, damhsaí, Pictiúir ina léirítear an leas míchlúiteach ar an mbealach is tarraingtí; Tá sé sin; gur gá labhairt faoi agus scríobh chun grá a thabhairt dó, ach riamh chun gráin agus gráin a dhéanamh dó. Dá bhrí sin, an leas seo Déantar uafásach, ón náire atá dlite dó, bulwark faoina Glacann sé clúdach agus maíonn sé go mbaineann sé taitneamh as saoirse ó phionós : Ní chuireann an dúbláil seo dallamullóg ar Dhia, an coinsias sin disavows agus diúltaíonn an chúis sin i gcomhar le reiligiún.

" Tá an Léirítear pósadh faoi fhigiúr mór abhainn.

Ar dtús, chonaic mé ag dul go tóin poill Roimh mo shúile abhainn leathan. agus an-domhain, a gcúrsa bhí sé chomh tapa sin, go raibh neart agus scil ag teastáil iontas na n-iontas, agus fós cabhair ó threoir mhaith, é a rith gan a bheith faoi léigear. An rud is mó a bhuail mé ná an iliomad daoine den dá ghnéas a fheiceáil agus Na stáit go léir a rith chun brostú ansin le daille a choinnigh fionnadh, ionas gur rolladh an abhainn beagnach an cine daonna ar fad ina chúrsa.

Faitíos an oiread sin longbhriseadh, iontas agus in aice liom féin ar chor ar bith a chonaic mé, Ba mhór agam na híobartaigh truamhéalacha, na haghaidheanna san áireamh clúdaíodh. Cad í an abhainn uafásach seo, a d'fhiafraigh mé, agus Cad is brí leis?... Seo staid an phósta, an raibh sé domsa? Freagartha; All run there, mar a fheiceann tú, mar gheall ar gach lean claonadh an nádúir. An aon iontas é go bhfuil an oiread sin daoine a cailleadh ansin! Gan ach sástachtaí á lorg amh a cháineann an Soiscéal, ligimid dúinn féin imeacht go dtí an fána nádúrtha, agus scuabtar ceann acu Luas a chúrsa: tá sé seo go beacht ann an torrent, an

duibheagán tóin poill beagnach gach fear, mar beagnach aon duine tá an ealaín aige chun na claiseanna lena líontar é a sheachaint.

Olc diúscairt agus ídiú na ndaoine a phósann. — Líon beag díobh siúd a chónaíonn go naomhtha sa phósadh.

Is fíor go bhfuil an stát Tá pósadh riachtanach chun an speiceas a scaipeadh duine; Ach, faraor! An fhoinse atáirgthe seo den seánra Tá an duine beagnach nimhithe go huilíoch

(425-429)

ag na droch-chinn diúscairtí na ndaoine a liostáil. An tsacraimint ní bheadh aon amhras ach go ndéanfadh sé suas dó, ach chaithfí ceann níos fearr a dhéanamh de. úsáid, ullmhaigh níos mó, agus go háirithe ná tosaigh le to profane it by receiving it: óir, ar an gcaoi seo, i bhfad uaidh. to be sanctified in its principle, foinse seo an Tá atáirgeadh na bhfear níos truaillithe ar fad, mar gheall ar sacrilege a chur le dímheas; go rud a fhágann gur féidir a rá go maith inár laethanta, mar atá in aimsir Noah, go bhfuil an éagothroime sin ar a airde, agus go bhfuil an fheoil go léir thruailligh sé a bhealaí.

An chéad fhoinse conspóid na bhfear; óir cad iad na torthaí is féidir a tháirgeadh de chrainn den speiceas seo, go háirithe nuair a thugtar cultúr, is éard atá i gceist agam ná oideachas de réir a bunús? "Is fíor," a dúirt Dia liom, "go bhfuil fós ann agus go bhfuil Beidh teaghlaigh réamhbheartaithe ann i gcónaí, áit a bhfuil Scaipeann beannacht neamhaí ó glúin go glúin: Seo iad na cinn áit a bhfeictear eagna oidhreachtúil agus a théann ó aithreacha do chlann, áit a ndéanann eagla Dé an ag roinnt an mhic, mar a rinne sí roinnt an athar. " Tá an Tá torthaí agus crann beannaithe freisin ag an Té a bhfuil gach curtha, agus tugann sé sin don mhéadú ar fad. Seo duit de ghnáth bunús tofa an Tiarna. De réir a Forálacha atá gar don stát ina bhfuil Éabha agus Ádhamh roimh a dtitim; nó ar a laghad grásta an Sacraimint ag lagú iontu droch-éifeachtaí an pheaca dá gcéad tuismitheoirí, tá siad, ar bhealach, áit An chéad ghrásta ar tugadh rabhadh dóibh.

Farasbarr a dhéantar roimh phósadh agus ina dhiaidh.

Ach, m'Athair, óir Teaghlach den charachtar seo, ah! cé mhéad duine eile ina bhfuil Níl fiú an smaoineamh is lú ag duine maidir le naofacht den stát seo, nuair nach dtairgtear ach sásamh ainmhí amháin, pléisiúr sensual agus brúidiúil; áit a bhfuilimid ag dul Ar fad ag an am céanna i gcoinne dhínit na sacraiminte agus i gcoinne mian an nádúir a bhíonn ag scaipeadh!... Do Bheadh rath agus ní focail ag teastáil ó arrachtaigh dá leithéid; It is dishonour, tá sé díghrádaithe, tá sé ag díghrádú caighdeán an duine. Cad a bheidh ina charachtar agus Cáilíocht Chríostaí?...

Ní labhraím, m'Athair, saoirsí roimh am, cur amach, ceadúnais choiriúla a choisceann rómhinic sacraimint agus tá a fáiltiú profaned. An chonstaic a Cuireann an t-ollmhaitheas seo grásta ceart an phósta, an chúis is gnách le mífhoinn agus cathuithe taithí sa stát naofa seo. Táim ag labhairt, ní orthu siúd smaoinigh ar dhul isteach, ach orthu siúd atá ann faoi láthair agus a bhaineann úsáid choiriúil as Sacraimint a fuair siad. Cé mhéad cé, de réir na húsáide bláfara seo agus maslach, faigh i stát naofa den sórt sin amháin ábhair, cúrsaí coiriúlachta, ócáidí damanta!....

Insíonn an Scrioptúr dúinn go raibh na chéad fhir chéile de bhean chéile óg Tobias plúchta ag an deamhan ar an gcéad oíche a bpósadh, pionós a ghearradh ar a racht agus ar a mbrúidiúlacht. Bhuel! m'Athair, cuireann Dia in iúl dom go bhfuil an rud céanna ann cúinsí nuascríofa, i measc Críostaithe, ní raibh sé chomh marfach dá n-anamacha, ná mar a bhí sí do chorp na n-infidels seo, agus go raibh an poll a rinneadh roimh ré dóibh ná figiúr an duibheagáin i gcás ina bhfuil an farasbarr céanna, na ceadúnais chéanna, An racht céanna, fós ag plunge gach lá an nua pósta. Cad é an daille inmhianaithe!

Oibleagáid treoir a thabhairt do dhaoine nuascríofa maidir lena ndualgais.

Níl ach nuascríofa Creid go bhfuil cead acu aon rud a dhéanamh, languish agus bás a fháil i nósanna abominable, gan aon rud a dhéanamh chun éirí as, gan smaoineamh fiú ar iad féin a cheartú!. An oiread sin daoine a shamhlaíonn iad féin ag úsáid a gcearta, nuair a bhíonn siad

maslaigh an tsacraimint a fuair siad chun meas a léiriú air agus gan é a mhaslú! Mí-ádh! TÁ! Is mairg dóibh!. Is mairg do stiúrthóirí aineolacha nó go guagach,

cé, trí chruálacht revolting or a delicacy misunderstood, diúltú treoir a thabhairt dóibh i ndualgas a bhaineann leis an tábhacht seo, nó cé a staonann iad gan iad a cheartú! is iad is cúis leis an olc a cheadaíonn siad a dhéanamh. Is mairg dóibh siúd nach dtugann treoir réasúnta don céilí amach anseo, sula n-aontaíonn an banna naofa seo iad! siad Cuir isteach i gcath neamharmtha iad, agus caith isteach iad An abhainn

gan aon réamhchúraimí. Cad é mar ábhar crith do na hairí éagsúla seo!

Peacaí go ndéanann duine ag pósadh uafásach; Táimid ag dul thairis Uaireanta, toisc nach bhfuil aon rud ansin ar féidir leis an oiread sin a chur ar a suaimhneas nó beagán den duine a bhí ciontach as; ach iad siúd atá tiomanta, sa phósadh tá siad chomh seasta agus chomh dochreidte, toisc nach bhfuil duine Ná smaoinigh fiú ar aithrí ná athrú. Faoi Tá cur i gcéill amhantrach na sacraiminte a fuair duine, dallóg amháin féin go dtí nach bhfuil aon srian air, ná aon aithreachas ar cad ba cheart dó a bheith ina chúis leis mar sin féin.

Ó! m'Athair, mé Fós shuddered ag líon na n-íospartach a ndéanfar damáiste dóibh sa torrent, áit a mbeinn tar éis bás a fháil go neamhbhalbh mé féin, ag féachaint go háirithe claonta olca m'óige, mura mbeadh Dia, trí thrócaire gratuitous amháin, ní bheadh mise caomhnaithe ag gairm eile. Cad is grásta ann ná ceann celibacy! Ó! tá sé níos mó anois nach mothaím an praghas ar fad riamh agus

(430-434)

a bhfuil Aitheantas Cuireann an grásta seo dualgas orm.....

AIRTEAGAL XI.

Ar aghaidh grásta na mairtíreachta; ar na héifeachtaí a tháirgtear sa tSiúr solas an chreidimh a shoilsigh é; agus ar an bhfíor Umhlaíocht, bunús gach suáilce.

Scríbhneoireacht den seoladh deireanach de Shiúr na Nativity, tosaithe ar oileán Jersey, 18 Eanáir, 1792. Ná bíodh eagla ort rompu siúd nach féidir leo ach an corp a mharú.

M'Athair, ní fada ó shin laethanta a d'iarr mé, i mo phaidir, ar Dhia mise agus don phobal ar fad, chomh maith le cách géarleanúint dhílis, an neart le fulaingt, misneach agus buanseasmhacht ina n-easláin; Agus seo an méid go ndúirt ár dTiarna liom ar an ócáid seo: "Cén fáth An oiread sin eagla a chur orthu siúd nach bhfuil aon chumhacht acu ar anamacha mo chuid féin? Giving you temporal death, sin uile is féidir leo a dhéanamh. fionnadh; óir ní fhéadfadh sé dul níos faide, agus a saigheada ná sroichfidh tú thar an mbás; a gcleamhnas mar sin, ní bhíonn de thoradh ar iarrachtaí ach saoradh óna chorp anam a bhaineann liomsa, agus é a shocrú saor in aisce filleadh ar a údar.

Mar sin, faighim tiocfaidh biseach níos fonnmhaire ná miser a ghoideann a stór sa tóir orthu siúd atá ag iarraidh é a thógáil uaidh. Cén fáth, mar sin, a mbacann? Géilleadh, más gá, A buile an corp láibe seo, nach mbeidh, thairis sin, i bhfad filleadh; go stróiceann siad é go píosaí, go n-úsáideann siad an Iarann agus tine chun é a thuaslagadh: ní féidir leo é a annihilate riamh i mo shúile; Leanfaidh mé na codanna go léir, agus in ainneoin Beidh a fhios agam conas páirt a ghlacadh i ngach rud agus gach rud a aiséirí ar an lá deireanach.

Dála sin, mo Cailín, beidh an-frustrachas ar ionchas mo naimhde agus a Iontas an-mhór, nuair a fheicfidh siad é, cathain, ag eagla an chrá, atá chomh nádúrtha sin don duine, rachaidh mé isteach sa bhfiachas a thiocfaidh mé ó gach a dtiocfaidh siad will have made my people suffer, by the triumph I have for them deonóidh sé.

Grásta neart a thugann J. C. do na mairtírigh. Torthaí a phaisean.

» Cuimhnigh, Dúirt sé freisin, nuair a ghlaoim ar dhuine go bhfuil grásta an mairtíreacht, timpeall ar a anam, a chroí agus a mhisneach, de chuirass d'ór mín agus diamaint, rud a fhágann go bhfuil sé mar do-inrochtana do na gnéithe fíochmhara go léir d'ifreann agus do mhailís uile na ndeamhain. Is creideamh é agus An carthanas íontach a dhéanann suas an breastplate seo dochloíte; agus mura ndíolaim m'fhaoistiní ó eagla de chineál ar bith, nó fiú íogaireacht pian, bí cinnte go bhfuil mé tiomanta agus cosúil le dualgas tacú leo, ós rud é gur ar son mo chúise atá siad Troid. Cinnte ní thréigfidh mé go deo iad Trialacha a bheadh thar a neart: grásta déanfaidh sé suas fós do laige an nádúir; agus, cathain Beidh gá leis, léireoidh an ceann deireanach de mo chuid níos mó eagla agus neart ná laochra uile na seanársaíochta ollaimh níor fhoilsigh siad aon cheann riamh.

» An neart seo Iontas mo sheirbhísigh agus mo lámhscribhinní, bhí sé tuillte agam dóibh trí m'éirí as cur chuige an bháis, mo foighne agus misneach i bhfulaingt mo phaisean, m'anam bhí ansin

faoi uisce le pian a chuir thar maoil, cosúil le torrent, tharam, agus chuir sé mo dhaonnacht naofa faoi gheasa. Laghdaíodh mé go agony i nGairdín na nOlóg, sáite le opprobrium os comhair mo bhreithiúna, agus forsaken ar an gcrois, fiúntas to all the grace to endure such treatment, más rud é is gá go mairfidh tú é chun é a chosaint mo reiligiún agus mo divinity.

Mar sin, ní féidir leat déanamh níos fearr Chun é sin a dhéanamh chun d'fhulaingt a aontú roimh ré le fulaingt mo Paisean: bealach iontach a bheidh ann onóir a thabhairt dom agus mise a shásamh, trí tú a ullmhú d'aon ócáid go nDia d'fhéadfadh sé a cheadú.

An fhoráil seo sa tá mairtíreacht chomh taitneamhach liomsa, ar shlí, mar mhairtíreacht féin. : Mar sin, tarraingeoidh tú fiúntas mór agus foinse sólás dosháraithe. Tá an saol gearr agus síoraíocht ní thagann deireadh leis; Níl aon rud i bhfulaingt an tsaoil seo comparáid idir an sonas lena leantar iad, má tá a fhios againn conas a chaitheamh Saintly na crosa a chaithfidh é a dhéanamh tuillte. Iad siúd a roinnfidh sé i m'aiséirí ar neamh, An mbeidh aiféala orthu gur roinn siad i m'fhulaingt ar Domhan? Is é seo, a Athair, an rabhadh carthanachta

J. C. thug mé sa chúinse seo, ag teacht le daoine eile Tabhair faoi deara go mbeimid in ann labhairt faoi go luath.

Éifeacht go bhfuil an solas a shoilsíonn a cuid táirgí sa tSiúr i nDia.

An solas seo enlightens me in God, agus ar labhair mé leat an oiread sin de Uair amháin, rinne mé conradh ó óige nós a raibh, Creid, bheadh sé dodhéanta dom mé féin a athrú: tá sé le comparáid a dhéanamh i Mé féin gach rud a fheicim, gach rud a chloisim, gach rud go léann nó go scrúdaím, ar thoil Dé, go bhfuil sí cuireann sé i láthair mé de shíor mar riail dhosháraithe mo bhreithiúnais, chomh maith le m'iompar. Feictear dom féin mar seo claonadh chun aon rud atá i m'intinn, de réir an tsolais seo faigheann sé amach dom go bhfuil mé ag comhlíonadh nó ag cur i gcoinne Diaga. Níl a fhios agam, a Athair, má dhéanaim mé féin éisteacht; Ach sílim, chun tuairim chothrom a fháil faoi cad é Is é atá i gceist agam, caithfidh tú taithí a bheith agat air: tá sé mar scáthán i gcónaí i súile mo spioraid, a taispeánann sé rudaí dó mar atá siad, maidir le A Dhia, agus ní ligeann sé dó

(435-439)

breitheamh ar shlí eile in aon cúinse.

Nuair a bhí mé fós agus mé i mo pháiste, agus gur thug m'athair agus mo mháthair orm ag an Aifreann, fuair mé pléisiúr uatha an reachtaire a chloisteáil nó a bhiocáire chun an Soiscéal a mhíniú dúinn, a dhéanamh díbirtí de bhua, agus bagairt orthu siúd a bhfuil breithiúnais Dé acu a ghéilleann do leas agus do pheaca. Thaitin sé liom go háirithe lig dóibh labhairt ar bhuanna J. C. agus na naomh; Chonaic mé ó nuair a bhí, de réir an tsolais seo, é seo go léir de réir Toil dhiaga agus fírinne an soiscéal. Ach is ábhar iontais go leor rud amháin ná, má tá sé d'éalaigh sé ó na daoine uaisle seo, trí dhearmad nó ar shlí eile, aon tairiscint atá contrártha le fíorchreideamh, nó rud éigin os coinne fhíorchreideamh na bhfíréan, Mar aon le moráltacht Chríostaí, chonaic mé ag an am céanna nach raibh sé seo san ord ná sa chiall Diaga. Chuir an solas ar mo shúile dom dífhoirmeacht, go dtí an pointe go gcuirfí iallach orm dul amach, dá dtacódh sagart go daingean le hearráid éigin daortha ag an Eaglais; Ní fhéadfainn fiú fulaingt radharc eiriceach abhacach, fad is a mhothaigh mé, do shagart ag labhairt san ainm agus i gciall J. C. agus a Eaglais, meas agus loscadh a chuir ar mo shúile dom J. C. fiú ina phearsa.

Le An solas seo, iompraíonn sí a breithiúnas ar na seanmóirí, leabhair, etc.

Diúscairt atá agam taithí i rith mo shaoil. Go gcloisim seanmóir, léacht, caiticeasma, nó léitheoireacht, Déanaim iarracht focal a leanúint ar fhocal brí an méid a deirtear. Cuireann solas Dé ar mo shúile dom le pléisiúr ar fad fírinní fianaise; ach gach a mbeadh amhras nó amhrasach cuireann sé pian éigin orm comhréireach leis an bhfreasúra feicim leis an Solas Neamhaí: Cuirtear iallach orm diúltú go pras gach a throideann an fhírinne shíoraí.

Is trí chabhair An solas seo a cháin mé go minic, mar atá in ainneoin mise, roinnt leabhar a thit faoi mo lámha, nó go raibh mé thug sé léamh do bhreithiúnas, gan a bheith in ann mo chuid a spreagadh breithiúnais, ná údar a thabhairt leis an gciontú a rinne mé de. I Mhothaigh mé beoite ag dúthracht a chuir iallach orm Dún an leabhar, agus uaireanta caith uaim é, mar sin trí rudaí a léamh a d'fhéadfadh a bheith neamhshuimiúil, uaireanta fiú go maith agus an-mhaith ráite, d'aithin sé mailís Shátan go léir agus an venom go léir atá ann in intinn an údair agus chun na críche

bhí sé molta, creideamh nó moráltacht a chroitheadh. Mar sin, bhí mé ag féachaint ar an leabhar cosúil le léiriú neamhthorthúil nach raibh sé dodhéanta dom fulaingt.

Is cuimhin liom, i measc rudaí eile, go bhfuil sé roinnt blianta ó thug ár máthair leabhar a chuir iontas uirthi do chónaitheoir sa teach, go gcaithfinn a rá leis ar shíl mé go raibh sé go maith nó go dona, gan am a bheith aici oideachas a chur uirthi féin. I Chuaigh mé trí rud éigin, agus ba ghearr go bhfuair mé amach é, Faoi stíl álainn taobh amuigh agus taitneamhach, foirceadal véarsaíocht agus gach frith-Chríostaí; Bhí a fhios agam é sin fiú i beag an teagasc gránna seo, ar an drochuair róchreidiúnaithe, bhí sé chun réabhlóid a bhriseadh amach is mó tubaisteach, nach mbeadh ann ach pionós cóir na bpáirtithe impiety. Gach faitíos, d'fhill mé an leabhar seo dár máthair, a thug ar ais don Níl aon duine le horduithe chun é a thaispeáint dá fhaoistin. " Tá an chuir faoistin trí thine é.

Tharla sé dom freisin uaireanta le míshásamh i léamha tréithe áirithe den stair a chum cráifeacht, sílim, Míthuiscint go leor, agus ag zeal nár chreid mé ag leanúint na heolaíochta nó na críonnachta Críostaí; mar atá freisin gnéithe áirithe den umhlaíocht reiligiúnach, ní hé sin Níl umhlaíocht reiligiúnach an-mhaith i féin, riachtanach fiú i bpobal ar bith; ach ba é an umhlaíocht dall sin é, go ndéanfadh sé ar ndóigh ina choinne sin atá dlite don Eaglais, i gcoinne aitheanta Dé, agus uaireanta fiú i gcoinne Na chéad phrionsabail dlí nádúrtha; Mar sin, bhí cineál uafáis agam de.

ghiniúint. An solas seo, freagraíonn sé go daingean don oifigigh bhardasacha, tá a fhios acu agus tuarann siad roinnt Imeachtaí.

Is trí bhrí an solas seo, a d'fhreagair mé go daingean do na hoifigigh comhairleoirí bardasacha a tháinig chun iarraidh orainn leas a bhaint as na foraithne den tionól, éirí as ár bpobal agus dul isteach sa domhan. Insím dóibh mo bhealach chun smaoineamh air leis an oiread sin nirt agus saoirse, gur shocraigh mé isteach d'athraigh sé a dhath, agus thóg sé mo thaobh in aghaidh a chompánaigh, i ag rá leis ligean dom mo rúin a leanúint agus mo

gealltanais, agus go raibh Cúis cloí leis. Chuir Dia ar mo shúile dom ansin go dtuigeann an ceann seo d'osclódh sé súile duine fiú agus thréigfeadh sé an páirtí mícheart; cad é tagtha.

Tá sé arís faoi seo Solas atá beartaithe agam agus d'fhógair mé an oiread sin rudaí, ar labhair mé leat roimhe seo; Tá sé ar an mbealach sin m'Athair, go raibh a fhios agam go raibh ort teacht in áit M. Laisné, gan tú a fheiceáil riamh, agus gan a bheith ann

fiú gan aon chuma gur cheart go dtarlódh a leithéid; Sin an áit a bhfuil mé uaireanta thug rabhaidh do mo mhaoirseoirí, agus go bhfuilim

(440-444)

ghiniúint. uaireanta tugtha duit féin, i gcuid acu momens, gur féidir leat cuimhneamh (1).

(1) Bhí orainn tabhair faoi deara gur thug an tSiúr rabhadh dom roimh ré go mbeinn iallach orm teitheadh, agus go gcaithfí mé a robáil saothruithe, agus ansin go bhfaca sí i nDia nach mbeinn urghafa nó i bpríosún. Tá sé feicthe freisin go raibh mé thug sí rabhadh di faoin am nuair ba ghá an ríocht a fhágáil, agus É seo go léir roimh na foraithne a bhaineann faoi dheireadh chuir sé iallach ar gach sagart neamhfhoirmiúil a ghlacadh an páirtí céanna, agus fiú i bhfad roimh shléacht Páras. Ach, chomh maith leis na rabhaidh seo faoi réamhchúraimí do mo slándáil phearsanta, cé mhéad nár thug sí dom Do rialtas spioradálta na mban rialta? Seo gné Cuireann sé é féin i láthair, i measc roinnt, do mo chuimhne:

Dhá bhean rialta tar éis cead a iarraidh orm dul go dtí an seomra cuairte tugann siad cuntas frithpháirteach ar a lochtanna laethúla agus ar a gcuid bua, chomh maith lena gcleachtais ar leith deabhóid. Bhuail siad ar an gcéad amharc ar a gcuid Dúil i bhfoirfeacht níos mó, ní raibh cead ná cosaint, agus bhí mé sásta tuairisc a thabhairt air seo do bhreithiúnas an uasaicme, cé, as a stuaim féin, bhí sé sásta cur suas go slachtmhar. Tháinig Siúr na Nativity chun mé a aimsiú lá amháin i An ócáid seo, agus labhair mé liom níos mó nó níos lú mar sin:

B'fhéidir go bhfuil a fhios agat, m'Athair, gur bhunaigh ár Siúracha N. agus N. eatarthu Cumann áirithe áirithe de chleachtais sheachtracha agus comhmhuinín. Ní dhearna an bheirt chailíní bochta ach dea-rúin, agus tá siad cúramach gan an míbhuntáistí a d'fhéadfadh a bheith mar thoradh air seo trí bhíthin deamhan, nach dteipfeadh air leas a bhaint as as buntáiste; óir feicim go bhfuil sé ar intinn aige gaistí a shocrú dóibh. ar an ócáid sin; Chuir sé dallamullóg ar go leor acu faoi cuma na foirfeachta níos mó. M'Athair, bí go maith cinnte de, go háirithe i measc an phobail, gach rud imíonn sé ón riail ghinearálta le tabhairt go háirithe deabhóidí, tá sé amhrasach agus an-amhrasach faoi réir illusion. An spiorad mealltach téann sé chomh fada le é féin a athrú ina aingeal soilse do Better to deceive, never fails, oiread agus is féidir leis, an Zizanie sa ghrán ceart. An rud is lú is féidir leis a dhéanamh anseo, agus mé Féach nach dteipfidh air, beidh sé le breith idir iad seo

Dhá bhean rialta mhaithe Cairdeas speisialta, an-chontrártha le an carthanas ginearálta atá dlite dóibh Na deirfiúracha go léir, gan eisceacht, gan roinnt, gan difríocht, gan eisiamh de chineál ar bith; Spiorad toimhde agus féinmheas, rud a b'fhéidir ba ghearr go ndéanfadh sé mórtas a ghiniúint. Más é seo níor tharla, ar a laghad níl aon séanadh ar an bhféidearthacht. I admhaíonn sé nach maith liom an deabhóid atá ar taispeáint ag bealaí neamhghnácha, mura bhfuil sé go maith údaraithe ó neamh. Téimis chuig Dia gan ár cur chuige agus ár ndea-oibreacha; Mar cad é an presumption counts for many, déantar é a chomhaireamh i gcónaí ar bheagán, agus uaireanta ar feadh níos lú ná rud ar bith, os comhair Dé. Níl sé Ní taobh amuigh féinfhíréanta a dhéanann an rud ceart

bean rialta ach simplíocht agus fíréantacht chroí agus intinne Joined to the inner spirit, umhlaíocht humble, agus fíor-charthanacht nach bhfuil a fhios aige difríocht idir na daoine a gcaithfidh tú grá a thabhairt dóibh.

Seachas sin, m'Athair, beidh caint álainn ar fhoirfeacht ard, díspeagadh, cleachtais saol seachtrach agus mistiúil nó iomasach, ní bheadh duine Ní lú hypocrite, agus go minic sepulcher tuartha. Ag Dia cosc, m'Athair, nach gcuirfinn aon rud i bhfeidhm Seo d'aon duine de mo dheirfiúracha, nach fiú aon amhras i bhfad níos fearr ná mise os comhair Dé; ach b'fhéidir go dtarlóidh sé uaireanta go bhfuil a zeal níl sé lasta go maith, ná níl sé taitneamhach A Dhia, agus cinnte níl sé ceart anois. Is é Dia é An té féin a thugann treoir dom rabhadh a thabhairt duit, ionas go mbeidh tú cuir d'ordú in ord, agus go dtugann tú aire do toiliú, nó aon rud cosúil leis: cad is Ní féidir leis an stiúrthóir an iomarca airde a thabhairt. Creid mise: ar fad Na heisceachtaí beaga seo, lorgaíonn an dúlra é féin, agus an diabhal bíonn i bhfad níos mó i gceist ná mar a cheapfadh duine. Más é do thoil é m'Athair, chun saoirse agus muinín a mhaitheamh dom lenar íoc mé mo choimisiún.

Feicfimid ina shaol Na rabhaidh a thug sí, den ó Dhia, go dtí na superiors, agus fiú go Monseigneur Easpag Rennes, agus na leasuithe gurbh é ba chúis leis. Chuir mé chuige an rud céanna a dhéanamh coimisiún dá abbess, a chuir an t-ábhar in ord.

M'Athair, i dul i gcomhairle le toil Dé ar rudaí atá le feiceáil an-neamhshuimiúil, iontu féin nó Maidir leis an ord agus an t-am chun iad a dhéanamh, ba mhinic a fuair mé mé féin dírithe go láidir ar dhuine seachas an ceann eile, gan a bheith in ann cúis a thabhairt dom leis an tuiscint rúnda seo, agus beagnach i gcónaí chuir an seicheamh amach mé na dearaí go raibh Dia i gcló orm. Is cuimhin liom, i measc rudaí eile, go Uair amháin, dul i gcomhairle leis an toil dhiaga agus an chéad cheann eile, tá d'aimsigh sé tine smolchaite i gceann d'árasáin pobal, agus cé a d'ólfadh é, is dócha, dá Níor ruaig mé é a mhúchadh nuair a bhí sé bhí sé chun adhmad leapa a thógáil isteach agus i mbac staighre.

Am eile a bhí bean rialta, ársa agus easlán, tagtha trasna aghaidh, agus bhí mé chun tachtadh, mura raibh a fhios agam sa toil dhiaga, a ndeachaigh mé i gcomhairle leis ansin, a chaithfí a fhágáil Cad a bhí ar siúl agam le rith go tapa i

Feiceann an otharlann an bhfuil Ní theastódh mo chabhair ó dhuine éigin. Rith mé ann go han-tapa, agus tháinig mé díreach in am chun cosc a chur air bás a fháil mar atá sé. Cé mhéad tréithe den chineál céanna nach bhféadfainn luaigh thú, agus cé mhéad buíochas nach bhfuil dlite dom An toil naofa aduain seo, a bhíonn, ó m'óige, threoraigh mé mar a bhí ag an lámh trí mhíle clais, rud a bheadh, gan a chabhair, dosheachanta dom. ! Cé mhéad teagmháil truamhéalach nár bhuail sí liom? Caomhnaithe? Tar éis dom mo chuid a thógáil ar shiúl A thuismitheoirí, tá an toil naofa seo tar éis mé a thógáil faoina theagasc, má tá duine is féidir é a rá, agus sheas mé i m'áit de gach rud. Trína gcainéil rúnda agus ag an méid a dhoirt anaithnid níor threoraigh sí isteach mé bosom an reiligiúin, buacach ar na constaicí go léir bhí siad i gcoinne na gairme a chuir sí ionam, mar sin le rá i ngan fhios dom, agus a bhfuil bean bhocht aici Ní raibh Villager cosúil liomsa ag dréim go nádúrtha! Bocht aineolach, lán de lochtanna, agus beagnach aon cheann de na Virtues of such a holy state, ach liostáil mé féin. sa Reiligiún Naofa, agus gan a thuiscint go raibh mé ag déanamh seiceadú sa mhéid sin " Tá an toil dhiaga, a raibh

(445-449)

Tiomáineann gach rud, gach rud bonded, gach rud déanta.

Mar sin, ligeadh isteach sa ceithre ghaisce creidimh, agus is cosúil thar aon rud eile go bhfuil Toil dhiaga a ghlaoigh orm chuige, ag iarraidh íospartach umhlaíocht. Sin an áit a ndúirt sí liom i gcónaí. iompar; Tá an dualgas uirthi géilleadh chomh mór sin dom i bhfianaise Dé, go mb'fhearr liom, lena ghrásta, bás ná gan géilleadh do mo mhaoirseoirí dlisteanach, a labhraíonn liom in ainm Dé agus de réir le mo riail. Sea, m'Athair, iarann, tine, éascaíochtaí, ní fhéadfadh rud ar bith eagla a chur orm: uaireanta fiú Feictear dom nach mbeinn i bhfad rómháistir ar mo thoil ar an bpointe seo, agus go mbeadh sé chomh dodhéanta dom gan géilleadh.

Ní choisceann sé seo, m'Athair, nach mothaím an dúlra uaireanta ag gearán agus Murmur beagán i mo choinne faoi; ach ní mise Níos mó cásanna dá ghearáin ná caoineadh linbh indísle a bíonn fearg mhíchuí air. Mar sin, athinsint mé mo mhisneach, agus Rithim leis an umhlaíocht trí thramadh a dhéanamh ar an dúlra faoi chois; Is é seo an bealach le dul.

Anseo mar atá in áiteanna eile, mo A Athair, oibriú an diabhail nó an nádúir géarchúis ar oibriú Dé, tríd an éagsúil éifeachtaí síochána nó trioblóide, mórtais nó umhlaíocht, sensuality nó mortification, a tháirgeann sé in anam. Bíonn an diabhal agus an dúlra i gcónaí ag gníomhú le paisean, vivacity, haste, impetuosity; go a tháirgeann trioblóid, corraíl, neamhord na hintinne A mhalairt ar fad, oibríonn grásta i gcónaí le modhnóireacht, ord agus machnamh, agus, más féidir, Le rá, le moilleadóireacht chríonna a fhágann san anam agus na céadfaí Síocháin, socair na bpaisean, an suaimhneas is binne. Chomh maith leis sin, m'Athair, bíonn earráid ar thaobh amháin i gcónaí, agus an fhírinne ar an taobh eile.

Buntáistí den solas diaga seo. Ní thógann sé mórán é a lagú, nó fiú é a mhúchadh.

An solas bog seo agus spreagann suaimhneas síocháin mhór i ndoimhneacht an anama; is éard atá ina chroílár ná aontas na carthanachta le Dia agus an chéad cheann eile; iompraíonn sé an t-anam díreach chuig Dia, sa scaoileadh ó gach rud nach eisean agus a d'fhéadfadh a chur constaic ar íonacht a ghrá. Mealladh an Tá cuimhne inmheánach ar sholas i láthair Dé; marbhadh na gcéadfaí agus na bpaisean, go háirithe Is iad umhlaíocht fhoirfe agus íonacht an chroí a na suáilcí is fearr leat. Uaireanta ní thógann sé ach focal gan smaoineamh amháin, an iomarca diomailt, an iomarca cúraim, faillí toiliúil, go háirithe gluaiseacht bhróid agus saoirseacht, chun an solas seo a tharrac, nó fiú chun é a mhúchadh ar fad, mar a bhí taithí agam an oiread sin uaireanta ag mo chuid infidelities go minic, agus go háirithe ag na peacaí bhí mí-ádh orm tiomantas.

An t-achomharc Ón solas seo tugann sí uirthi machnamh a dhéanamh ar an seachtar bronntanais an Spioraid Naoimh. — Buntáiste na deabhóide Spiorad Naomh.

Tá mé le tamall bhí sé á thiomáint ag mealladh an tsolais seo le déanamh paidir ar sheacht mbronntanas an Spioraid Naoimh, ag glacadh ar son gach rud ábhair urnaí gach ceann dá bhronntanais mhí-éifeachtacha. Mo chuspóir Sa mhéid sin bhí onóir agus glóir a thabhairt don tríonóid aduain daoine diaga. Chonaic mé i nDia go raibh an Spiorad Naomh i gceannas ar oibreacha uile an divinity, agus go bhfuil sé ann, agus tríd, go bhfuil an bheirt eile tá gach rud déanta ag daoine; is tríd a chruthaigh an tAthair an domhan, mar ba tríd a d'fhuascail an Mac é; Tá sé trí eagna an spioraid mhodhnóireachta seo go bhfuil an diaga tá an soláthar rialaithe agus ní scoirfidh sé de rialú na hEaglaise agus an domhan ar fad: aontacht an éirim dhiaga idir na trí daoine. Ní fhaca mé i ngach áit ach oibriú na hintinne seo

adorable. An Taibhse Naofa is é grá an Athar é, is é an Spiorad Naomh grá an Mhic, an Is é an Spiorad Naomh an grá substaintiúil dó féin; É sin Chonaic mé san Athair é agus sa Mhac, a bhfuil sé aontaithe go neamhbhalbh, go dtí an pointe nach féidir onóir a thabhairt don Spiorad Naomh gan onóir a thabhairt don bheirt eile. Dá bhrí sin chonaic mé sa solas a adhradh agus a dheabhóid do sheacht mbronntanas Bhí an Spiorad Naomh an-taitneamhach don An chuid is mó den Tríonóid Naofa, a rinne mo dhualgas an chuid eile agus chun na gcríoch déarfaidh mé go luath.

Toradh mo sheachtar Machnamh a bhí le seacht gcomaoineach a dhéanamh chun onóir a thabhairt don Spiorad Naomh, ar son bua an reiligiúin, ar mhaithe le spioradálta agus temporal na heaglaise agus na ríochta; le haghaidh caomhnaithe sagairt mhaithe... Rinne mé arís agus arís eile iad d'ábhair éagsúla eile den chineál céanna, agus mé Táim inniu ag iarraidh ar an Spiorad Naomh tiontú Sinners, agus go háirithe naimhde a eaglaise.

An lá a fhaighim comaoineach, faighim guí ar maidin ar cheann de sheacht mbronntanas an Spioraid Naoimh, agus mé féin tosaíonn sé le Véineas, Cruthaitheoir, chun na soilse a implore agus grásta an Spioraid dhiaga seo. Fuair mé go leor sólás sa chleachtadh seo in onóir an Spioraid compordach, go háirithe ó chuir an solas in iúl dom go bhfaca sé an-taitneamhach do Dhia, agus go scaipfeadh sé A bheannachtaí ar gach duine a d'úsáidfeadh iad, grásta a fháil in ord an tslánaithe, ach thar aon rud eile do riachtanais na hEaglaise, go bhféadfadh sé deireadh a chur lena troid agus a ghéarleanúintí. An deabhóid seo, m'Athair, an-ábalta stop a chur leis an rath neamhaí, chun creideamh a mhéadú, chun heresies a scriosadh, Ag tabhairt ar ais go bealach an tslánaithe iad siúd atá ar an eolas faoi

(450-454)

dífhostú, i bhfocal, i gcoinne naimhde uile an chreidimh.

Tá sí téann sé isteach san eolas ar a chuid faiche.

Na machnamh seo tar éis mé a threorú ar ais go míthrócaireach go dtí an folmhacht mhór a bhfuil an oiread sin againn Labhartha san am atá thart, is éard atá i gceist agam ná faic fhoirfe an créatúr roimh airde agus soilse a bheith diaga. Ar thaobh amháin, móruaisle Dé, ar an taobh eile ainnise gach duine a cruthaíodh; Cén chodarsnacht! agus gur bhuail sé mé lá amháin ó am go chéile de Shearmanas na Fuinseoige! Tá mé i mo chónaí ar fad

créatúir iad féin a annihilate os comhair Dé ómós a thabhairt do fhlaitheas a bheith. Thit corp an duine go deannach faoi mo súile, agus cuireadh iallach air a bhród a náiriú roimhe sin an té ar mhian leis a ghlóir usurp; ach níor bhuaigh Dia Ní hamháin den bhród seo, bhí bua aige freisin ar an mbás a bhí ann bhí an ionstraim scriosta aige, agus ón rud ar bith a ba chosúil gur ghabh sé é.

Mar sin, tá mé i mo chónaí, le aiséirí pras agus foirfe, cuir an corp seo ar ais ina an chéad stát; agus an fear seo; dá bhrí sin scriosta agus ar ais, déanta ag an dá stát seo chomh difriúil sin, cothrom ómós don mháistir iomlán a bheith agus gan faic, an té a bhfuil an chuma air go hiontach fiú i laige a créatúr...

Everything passes, críochnaíonn gach rud, imíonn gach rud ar an saol seo, mar thosaigh sé ar fad; Dia ina aonar subsists without change, toisc nach raibh ag tosú, agus nach féidir leis aon athrú a dhéanamh riamh. Cé acu Cúlra smaointe agus smaointe sublime!

Fad is a bhí mé ag cur isteach air, Dúradh liom: Déanfaidh tú d'áit chónaithe in aon rud, agus tusa Bunaigh do réimeas thar rud ar bith Cé mhéad machnamh atá le déanamh,

m'Athair, orthu seo Focail a bhí dírithe chugam cheana féin fiche bliain ó shin, mar a dúirt mé leat! Ach níor chuir an bhrí orm níor forbraíodh chomh maith sin é mar na laethanta seo San am atá thart. Bíodh a fhios agat, dúradh liom, nach bhfuil gach créatúr faic ach rud íon os comhair an té atá. Haigh! a Nach dteastaíonn a údar uaidh i gcónaí, ionas nach dtitfidh sé siar sa rud seo ar bith dá bhunús? An bhfuil dámh amháin aige? de chorp nó d'anam, nach bronntanas óna lámh é Liobrálach, grásta, fabhar, sochar nua? Cé chomh ceart, mar sin, a Dhia, mo theach a dhéanamh nothingness, I who have no existence of my own, who have no existence of my own, nach bhfuil Am ach rud íon romhat; Ar an drochuair arís, a Nothingness rebelled against you, cé hiad na daoine par excellence, an duine trína bhfuil gach rud ann, agus gan aon rud d'fhéadfadh sé a bheith ann. Cad iad na cúiseanna le mé a annihilate níos mó fós! agus cad é an daille a bheadh orm, murar mhothaigh mé mo rud ar bith sa I lár an oiread sin fianaise timpeall orm? Níl sé deacair a áitiú go bhfuil sé bocht agus olc dó cé feiceann sé laghdaithe ag an antoisceacht dheireanach, mothaíonn sé go bhfuil an iomarca amhrais air; ach cad é a bheadh ina bhaois, más rud é, go bhfuil dualgas air impí ar a arán ó dhoras go doras, a chreidtear go flúirseach agus an-leatromach?

Faisnéisí neamhaí annihilated os comhair Dé. Eiseachadadh mórtas.

Nuair a dhéanann Dia mé Smaoinigh ar na hintleachtaí neamhaí, naoimh Prostrates First Order in adoration and as annihilated before Eisean, nuair a thaispeánann sé na spioraid ghlórmhara seo dom, a iompraíodh ón zeal agus spéis a ghlóire,

agus gach duine a óltar ón tine a ghrá íontach, gan filleadh ar bith orthu féin, faigheann sé mé gafa le náire agus mearbhall, ag féachaint ionainn, agus go háirithe ionam féin, diúscairtí éagsúla den sórt sin, agus Dá mhéad ar fad, iontas na n-iontas go gcaithfidh siad a bheith níos lú ann.

Cad é! íslíonn an t-aingeal é féin, forgets itself, annihilates féin sa spéir; agus sinne, péisteanna talún Táimid, fillte i láib, i siolta agus salachar Ónár nádúr, diúltaímid muid féin a umhal, ardaímid Bímid de shíor ag breathnú ar a chéile mar dheabhóidí beaga: cad é Extravagance aisteach! Cén bród dosháraithe! Ar a laghad, más rud é, cosúil leis an bpéacóg,

Táimid uaireanta d'fhéachamar ar ár gcosa, d'fheicfimis go ndéanaimid teagmháil Domhan; agus ansin, i bhfad ó bheith ag iarraidh a ghoid ó Dhia glóir, gan cur linn na buanna agus na tréithe a bhaineann leis níor thug sé dúinn ach ómós a thabhairt dó Ag tuairisciú, bheadh náire orainn go léir faoi bhunáit ár mbunús : ag fanacht i gcónaí i ndoimhneacht ár n-faic, d'fheicfeadh sé thíos fúinn talamh ina mbímid ag lámhacán, agus atá ag bagairt go géar chun a chéile a oscailt faoinár gcéimeanna chun muid a mhealladh, agus a dhealú ag nathracha agus péisteanna an corp seo a bhfuilimid Lig dúinn idolize.

"Is mairg don bródúil, saith an Tiarna; an raibh siad chomh hard leis na scamaill, Bheadh a fhios agam conas iad a thabhairt anuas agus iad a náiriú; agus mura bhfilleann siad Ómós do mo mhóruaisle uachtarach le linn an tsaoil, beidh siad iallach a chur air sin a dhéanamh ar son na síoraíochta; siad beidh a fhios agam, i mbuillí mo chuid feirge, cad iad féin agus cé mise.

É féin é a dhéanamh cosúil le páiste; Descend agus íochtarach i gcónaí. Dhá fhís den tSiúr, a inphrionta uirthi seo ceacht.

Mar sin, dúirt sé liom. Abair, bí cosúil le páiste beag, más mian leat trócaire a fháil, óir is maith liom mearbhall a chur ar an thar barr agus mo ghrásta a thabhairt don umhal. Staidéar Mar sin, d'fhonn aithris mhaith a dhéanamh air, carachtar seo linbh, a Íonacht, a neamhchiontacht, a chroí beag cantalach, líonta le binneas agus simplíocht, gan doirteadh, gan mhailís, gan aon mheabhlaireacht ná dúbláil, so-ghabhálaí le heagla agus an ghrá, agus ábalta imprisean uile an bhua; ag A shampla, bí docile

(455-459)

do mo cheachtanna, Bíodh eagla ar mo bhreithiúnais, eagla mo cheartais, socraigh do

Croí ar thairiscintí de mo chuid, bí an-bheag i do shúile, mar is breá liom na cinn bheaga agus umhal an chroí. Is ceacht é Ní mór duit dearmad a dhéanamh riamh, gur lú a bheidh tú ag do súile féin, dá mhéad a bheidh tú ag mianach agus dá airde a bheidh tú i mo ríocht; Dá mhéad a cheapann tú go bhfuil tú neamhfhiúntach de Mo fhabhar, is ea is mó Beidh tú buíoch astu, agus tuilleadh scaipfidh mé iad go flúirseach ort. »

Air seo, m'Athair, Chuir J. C. fís a thug sé dom i gcuimhne dom, roinnt blianta ó shin blianta. Páiste beag ceithre nó cúig bliana d'aois a bhí ann. a rith chuig ár dTiarna lena d'fhéadfadh sé go léir, ag coinneáil amach dó a ghéaga; bhí airm oscailte ag ár dTiarna freisin, agus léirigh mórán fonn a fháil air; ach tar éis teacht dó, in ionad é féin a chaitheamh isteach ina ghéaga, an leanbh prostrated at his feet and put his face on the ground for Is breá liom é.

D'ardaigh J. C. é go arís agus arís eile; arís agus arís eile bhí sé ag iarraidh meas agus cúram; ach i gcónaí rinne an ceann beag seo iarracht dul amach, agus a luaithe is a tháinig mearbhall agus eagla air roimh na fabhraí a bhí aige fuair sé, chaith sé é féin ar a ghlúine, agus a shúile síos aige agus na lámha fáiscthe le chéile, agus chruthaigh sé é féin go talamh, i tost measúil; Bhí a umhlaíocht cosúil le meáchan a d'iompair go talamh i gcónaí é, rud a mheas sé mar a lár; ach dá mhéad a chuaigh sé ann, is ea is mó a d'ísligh J. C. é féin ina threo bualadh leis. Bheadh sé ráite go bhfuil frithsheasmhacht seo Agus é ina pháiste, bhí sé ag déanamh foréigin do ghrá a chroí athar.

Ar deireadh, m'Athair, bhí an bua ag an leanbh sa troid aimiréalta seo, thug J. C. toradh dó bua, agus bhí sé le feiceáil ciúin agus ina áit, ach nuair a bhí saoirse aige fanacht ar a chosa chun é a adhradh isteach spiorad agus i bhfírinne. Mar sin, bhí an Slánaitheoir diaga cloíte; ach ba chosúil leis an mbua seo a bhuaigh an leanbh taitneamhach gan teorainn, agus thuig mé go raibh an cruthaitheoir ní raibh aon bhealach eile le buachan air ná an t-anró agus umhlaíocht.

Seo, m'Athair, Dia chuir mé é seo in iúl níos fearr fós ag fís eile a bhaineann le mé féin. Shamhlaigh mé J. C. a fheiceáil i gcéin.

Láithreach Nuair a chonaic mé é, rinne mé iarrachtaí teacht air. Sé Chun é seo a dhéanamh, b'éigean dom ardú san aer, rud a rinne mé ann spiorad; Ach dá ghaire a fuair mé dó, dá mhéad uaidh a d'éirigh sé. díomsa, ionas go gcaillfinn radharc air, cathain, éadóchas to approach it and judging myself unworthy, thóg mé, cé go raibh aiféala, an páirtí le dul síos go talamh: rud a rinne mé; ach mé Níorbh fhada gur thug mé mé féin faoi deara le taitneamhach iontas, dá mhéad a bhog mé uaidh as eagla agus meas, is túisce a shíolraigh sé agus a fuair sé spás do cur chuige chugam agus bí liom; Bhí mé ag tógáil cúpla céim chuig ag fanacht leis, ach ansin stopfadh sé agus ní leanfadh sé ar aghaidh lena Rás amháin nuair a thosaigh mé ag dul síos arís. As sin, thuig mé go raibh sé riachtanach é a mhealladh

éirí as go tapa, seo rud a rinne mé, agus ní raibh an sonas agam é a fheiceáil go dtí gur chuir mé orm cos ar an talamh.

Oibrigh gan stad agus lena chumhacht go léir a fháil umhlaíocht. A thábhacht.

Cad as a dtagann sé to conclude, my Father, that to find this precious Taisce, ní ceist í dúinn dul suas san aer, ach tochailt isteach i bputóga an domhain, labhairt mar sin, trí aon smaoineamh ingearchló a scriosadh agus de grandeur. Caithfimid oibriú air gan misneach a chailleadh, tá sé saothar na beatha; Is gá, mar sin, I gcónaí leis an rámhainn idir lámha, mar caithfidh tú tochailt i gcónaí to arrive at the kingdom of heaven, rud a mbeidh cuma aisteach air, agus fós ar an bhfírinne go léir. Ní féidir le Dia dul suas níos airde, agus ní féidir linn dul síos an iomarca chun é a fháil, Toisc nach bhfuil aon rud ár roinnt, cosúil le hingearchló is é a chuid. Seo iad an dá fhoirceann nach líonann ach é. an t-eatramh. Tá sé ag iarraidh orainn san áit a oireann dúinn, lig do gach rud a bheith de réir cad ba chóir dó a bheith.

Sea, m'Athair, agus Ná déanaimis dearmad riamh nach bhfuil bród ann nuair a chaitear amach as neamh é. ní mór filleadh riamh, agus, dá bhrí sin, nach bhfuil ná eagla agus umhlaíocht chun é a cheansú. Ar mhaith linn a bheith iontach, saibhir agus cumhachtach in ord Slánú, lig dúinn muid féin a ísliú, muid féin a annihiliú, bás a fháil ar fud an domhain agus dúinn féin, agus mairfimid i nDia. Bunaigh réimeas Dé thar fhothracha ár bpaisean. Bua Beidh ár mbród agus muid níos mó ná na conquerors talamh; níos saibhre, níos cumhachtaí ná gach impire agus ríthe; Toisc nach tada é na pobail a chloí, i gcomparáid le Conquer tú féin. Ach níl an bua seo ar dhuine féin faic fós, i gcomparáid le heolas Dé, ní hé sin ní fhaightear é ach trí fhéineolas agus tríd Umhlaíocht fhoirfe. O m'Athair! Is é seo an ceann fíor eagna agus an chomhairle is tábhachtaí ar fad, an fíor sonas an duine agus fíorphointe a mhóruaisle, nach bhfuil comhdhéanta de agus ní fhaightear é ach ina anró foirfe roimh Dia. Sea, is é seo an áit is onórach aige agus a bhfuil sé Oiriúnach go dtí an bás. Ach an té a bheidh ann ag Tá an sliocht deireanach seo cinnte go dtarraingeoidh an Máistir uaidh é. don

(460-464)

múnla níos airde, mar tabharfaidh sé anuas aon duine a d'fhéach le méid. Ba mhaith liom an smaoineamh iontach tábhachtach seo níor imigh riamh ó intinn na bhfear.

Umhlaíocht, bunús gach suáilce. Doimhneacht umhlaíocht Mháire agus J.-C.

Ó! m'Athair, más Bhí a fhios agat cé mhéad uair agus cén spéis atá aige seo mhol J. C.an cleachtas dom! ... Sé labhair mé liom faoi mar an rud is tábhachtaí do mo Dia duit; Thug sé dom é mar an t-aon bhealach chun m'anam a chur sábháilte agus mo choinsias ar a suaimhneas. "Le umhlaíocht, a dúirt sé liom, éireoidh gach rud brabúsach duit; gan Ní bheidh luach ar bith ar na híobairtí is costasaí atá agat. Is í an umhlaíocht bunús gach suáilce, mar ghrá i an t-anam agus an bheatha. Ní raibh umhlaíocht mo mháthar níor lú a chuir mé le mé a chur anuas inti ná í Íonacht ainglí agus a carthanacht ardnósach. Tá sé by all these beautiful virtues that she pleased me, gur shásaigh sí mé, gur thug sí dom mheall, gur cheap sí mé agus gur rugadh dom... »

Let there be no doubt, m'Athair, Bhí máthair dhiaga an Fhocail Incarnate le bheith umhal an oiread agus a bhí sí íon agus faoi phribhléid. B'éigean dá umhlaíocht a bheith comhréireach le sublimity a bhuanna maidir le cur i gcéill a chreach, d'fhonn fónamh mar fhrithmheáchan agus ní féidir teacht ar nimh an bhróid, agus fiú Damáiste don fhéinmheas.

Mar sin, tá sé ann, Thar aon rud eile, gur tháinig an Briathar diaga ina pháiste beag, go ndearnadh annihilated, mar a déarfá, d'fhonn dul isteach i mbolg an créatúr is umhal amhail an ceann is fonnmhaire de mhaighdeana. Is tríd sin a roghnaigh sé umhlaíocht chun é a dhéanamh an bua is fearr leat, a bhí in éineacht leis i gcónaí ar fud an cúrsa a shaoil mharfach. Rinne sé a charbad buacach dó Ag bunús, ag marú agus ag treascairt colossus an superb agus mórtas. Is umhlaíocht é a bhí mar bhunús le A uaisleacht, a fhoighne, a íonacht, a ghrá fulaingt, a charthanas ardnósach agus a charthanacht go léir suáilcí eile ar thug sé an sampla dúinn ina phearsa diaga. Conas a d'fhéadfaimis a bheith cosúil leis ansin? agus chun é a shásamh, gan cleachtadh an bhua álainn den scoth seo umhlaíocht?....

Dúirt mé a ghrá fulaingt, óir bhí ocras agus tart air dár an slánú a bhí sé ag iarraidh a thabhairt dúinn, agus d'fhíréantacht a Athar go raibh sé ag iarraidh dí-armáil, agus chun a ghlóire, go raibh sé ag iarraidh faigh. Sin é an fáth freisin go ndéanann sé annihilates féin gach laethanta san Eocairist, nuair a fhanann sé fós gan ghníomh, mar a tharla i mbroinn a mháthar, áit a raibh sé príosúnach agus braighdeanas; sclábhaí deonach a ghrá dúinn; maith difriúil ó pháistí eile,

cé atá ann i ngan fhios dó agus gan aon ghean ná fulaingt, toisc nach bhfuil cúis ná cúis acu, ná úsáid a gcéadfaí; ach níl eagna amhlaidh. undying. Cad é, mar sin, nár ghá dó fulaingt isteach gach nóiméad dá raibh ann, an té nár ghlac corp d'fhonn ceartas a shásamh, trí fhulaingt peacaí a bhí tógtha aige? Sin Nár ghá dó fulaingt i mbroinn a mháthar, ina bhreith dhian, ina thimpeallghearradh pianmhar, i saothair a óige ar feadh a shaoil, le linn rud a thug a charthanacht air tabhairt faoin oiread sin rudaí agus Tuirsí; ach go háirithe sna opprobriums agus sna torments trína Lig sé don bhás é a chur faoi bhráid a impireachta.....

Cad é náiriú do Dia a chur chun báis agus a chur, dul síos isteach uafás tuama, tar éis é sin go léir a fhulaingt Tá bás coirpeach níos deacra agus níos uirísle! Ach seo é an rud

go Fágann an grá go dtugann sé faoi agus go gcuireann sé chun báis é, ag leanúint gur taispeánadh dom é sna machnaimh ar sheacht mbronntanas an Spioraid Naoimh, agus go háirithe ag bronntanas na heolaíochta, as ar thóg mé beagnach gach a ndúirt mé leat; agus Ina ainneoin sin go léir ní bheimid in ann muid féin a thabhairt chuig uirísliú a dhéanamh orainn nó fulaingt rud éigin dá ghrá!. Cé a bheidh in ann ár

neamhíogaireacht dall, Ár punhit bródúil? Críochnaím an t-alt seo, mo

Athair ag insint duit go bhfuil fíorbhua na humhlaíochta freisin riachtanach le haghaidh slánú gur annamh é a bheith agat, agus deacair é a choinneáil. Creid ach é a bheith ina sheilbh ná é a chur as feidhm. Féachaimis agus guímis, agus beimid

Níos mó ná sin ar fad níos umhal ná mar a fheicfimid riamh ionainn féin ná cúiseanna chun muid féin a náiriú níos mó agus níos mó, ag leanúint sampla na Naoimh.

AIRTEAGAL XII.

Ar aghaidh dínit ár n-anamacha, grá Dé dóibh, agus gnás an pheaca.

Mo A Athair, ceann de na laethanta a chuaigh thart bhí mé ag smaoineamh ar anguish and agony J. C. ar an gCrois, agus ar an gcréacht naofa Óna chroí diaga, ní raibh a fhios agam cad ba cheart a rá ná cad ba cheart dom a dhéanamh ar son consól don oiread sin brón. Go tobann tharla sé do m'intinn go raibh sé riachtanach grá, réchúiseach, blás, a thairiscint dó, na gliondar, agus na beatitudes go léir a bhí aige thóg agus thóg sé gan

scoireann sé mar bhriathar síoraí i mbroinn an athar a thosaigh air agus in aontas an daoine adorable na Tríonóide dothuigthe.

(465-469)

Ag tairiscint an-fhiúntach agus an-fhiúntach taitneamhach don Tríonóid Naofa.

Mar sin, thairg mé é seo dó Grá cómhalartach, an taitneamh mí-éifeachtach seo sa díspeagadh na bhfoirfeachtaí agus na dtréithe gan teorainn a dhéanann Bunús an divinity; agus ba chosúil go raibh J. C. chomh sásta leis, gur chinntigh sé dom go raibh sé an raibh aon deabhóid ann a chuir áthas níos mó air, agus go bhfuair sé an chomaoineach a rinne mé chun na críche sin, amhail is dá mbeadh sé déanta i láthair na huaire áit a bhfuil sé

croí d'fhulaing sé an t-uafás seo sa ghairdín nó ar an gcrois; ná mar a bhí sé faoiseamh mór ina fhulaingt, agus go raibh gá leis é a thairiscint don Tríonóid is Naofa don cúiteamh a thabhairt do rachtanna; peaca bhí sé ag déanamh go géar; go mbeadh a ghlóir i bhfad deisithe agus a cheartas sásta; gur bealach maith a bheadh sa tairiscint seo trócaire a fháil, chomh maith le torrents de ghrásta de réir fhiúntas an fhuascailteora.

Dúirt sé freisin go mbeadh sé buíochas den scoth freisin as na buntáistí a fuarthas i gcruthú, i bhfuascailt agus i sláintíocht an cine daonna, chomh maith le buanna agus bua uile Eaglais J.

C. Trí ghrásta agus bua an Spioraid Naoimh, geallann Dia beannachtaí fós agus grásta speisialta do gach duine déanfaidh sé cleachtadh ar an deabhóid seo, a bhfuil Fiúntas don bheo agus do na mairbh, chomh maith le iad féin, i gcónaí ag leanúint bhrí na hEaglaise Caitliceach, gan imeacht uaidh riamh.

Praghas agus dínit an anama.

Toil Dé, m'Athair, ná go n-insím rud éigin de seo duit anois a fheicim sa solas diaga, ag baint leis an bpraghas agus Dínit an anama, a chruthaigh sé i a íomhá agus a fhuascailt ar chostas a chuid fola go léir. Cad is fabhar ann níor dheonaigh sé dó, cén bronntanas nár thug dó an Tríonóid aduain seo, a raibh grá aici di gach síoraíocht!. Cén dámh sublime nach bhfuil

Nach bhfuil sé maisithe i í a tharraingt amach as rud ar bith!. 1°. Chruthaigh Dia simplí é, saor in aisce, go léir

spioradálta, gach foirfe agus gan aon lochtanna; 2°. Chruthaigh sé é do-aitheanta

dá nádúr agus dá rindreáil síoraí cosúil leis. Mairfidh sí a fhad is atá Dia ina Dhia, is é sin, cosúil leis, ní scoirfidh sé de bheith ann go deo.

Níl! anam an duine ní bheidh deireadh go deo leis; agus más fíor a rá go raibh Ag tosú maidir leis féin, is féidir linn a rá freisin nach raibh aon bhaint aici le Dia, ós rud é go raibh sí ann dó ó gach síoraíocht, agus go raibh sí rud síoraí a ghrá. Mar sin, bhí sí beo i nDia: óir tá gach ní beo ina shúile agus ann, gach ní ann maidir leis. 3°. Is féidir a rá go bhfuil sé déanta aige Coláiste na Tríonóide i mbeagán, ó chuir sé deireadh leis le triúr dámha ar leith nach bhfoirmíonn go mór, áfach, anam amháin agus an t-anam céanna, cosúil leis an triúr Cruthaíonn diaga le chéile ceann amháin agus an deighilt chéanna. Nach pictiúr é seo atá cosúil leis an rúndiamhair iontach seo? trína raibh Dia ag iarraidh an chóip is foirfe de féin a tharraingt i mórshaothar a lámha? Ar chóir go mbeadh iontas orainn go bhfuil an oiread sin éad air?....

Mar sin, tá ár n-anamacha bhí ann i gcónaí sna foraithne síoraí agus sa láthair dhiaga. Sea, bhí siad ann ansin, níl gan mearbhall, ná le heolas ginearálta amháin de gach duine is féidir, ach go han-leithleach, agus bhí aithne ag Dia ar gach duine go háirithe agus glaodh orthu de réir ainm atá le tarraingt as rud ar bith faoi láthair ainmnithe as é a bheith ann. Ó! m'Athair, féadfaidh sé tá sé mór, go bhfuil sé taitneamhach, go bhfuil sé go hálainn a choinneáil smaointe chomh sublime agus chomh glan, ag taispeáint dínit dúinn dár n-anam, a mhéadú nó a bhreith An grá agus an buíochas atá dlite dúinn a bheith chomh mór sin, agus a bhfuil rabhadh tugtha ag a fadbhreathnaitheacht dúinn faoin oiread sin ar bhealaí!....

Go raibh sé tá sé go hálainn, go bhfuil sé taitneamhach, go bhfuil sé milis machnamh a dhéanamh idir fhoirfeacht agus chineáltas agus machnamh faigh amach dúinn sa neach diaga seo!

Súile na hintinne a fheiceáil Na milliúin milliún créatúr atá ann cheana ó gach cearn den domhan eternity and living in the love of their God, roimh le tarraingt amach as faic a chaithfí a tharraingt créatúir ghreannmhara agus réasúnta, atá in ann aithne agus grá a thabhairt dó, agus a shealbhaigh Dia! ba iad ba chuspóir smaointe a intinne iad. agus tairngreacht a chroí athar! O flaithis! cén ciste Machnamh, cén chúis chumhachtach le buíochas agus grá!

Ach dá dhámh go léir admirable, is é an ceann is gaire dá údar an fíor réiteoir lenar adhain sé í, agus trína ndearna sé ceannasach a raibh sé i ndán dó dul i réim leis ina An Ríocht Shíoraí. Cén ingearchló! a dínit! An féidir créatúr íon a ardú Níos airde! an féidir leis cur chuige níos gaire dá údar! An t-anam tá an duine, a bhaineann úsáid mhaith as a shaorthoil, i réim thall í féin agus ar a corp le linn ama, ag fanacht Go raibh sí i gceannas ar neamh ar son na síoraíochta. Is é a chorp an ceann beag

Ríocht a bhí chuige tugtha chun a thallann a fheidhmiú agus a cheann scríbe a chomhlíonadh le linn aimsir a shaoil theamparálta. An ríocht bheag seo a thugann dó baineann sé, agus an áit a gcuirtear é, is domhan iomlán é rud a thugann, le bheith rialaithe go maith, deis dó imscaradh a dhámh spioradálta go léir. A luach saothair sa Beidh neamh, cosúil le méid a ríochta, comhréireach do dhílseacht

(470-474)

a riarachán, agus Dea-úsáid a bhainfidh sé as an saorthoil, as gach a cumhachtaí, ina chéad rialtas. Tar éis an dúlra Ainglí, is é anam an duine, gan amhras, an ceann is mó uasal, an ceann is áille, an ceann is fearr de na créatúir le teacht amach ó lámha an Chruthaitheora. Is féidir le duine a rá fiú sa chiall, Lig dó a bheith i réim thar an aingeal féin, agus beidh sé Gan cheist, má thugann duine aird ar phraghas a éirice. Is é fíorshaothar na deighilte a bhfuil meas aige air, tá meas aici uirthi, más féidir le duine é sin a rá, is breá léi go pointe an éad, suas le cineál barrachais, agus déanann sé de díspeagadh, agus of the complacency he takes in her, pointe dá bhuille, seachtrach agus trí thimpiste ar a laghad. Seo iad na teidil uaisle, na cúiseanna lena fheabhas agus a méid. Is leis seo a chaithfimid breithiúnas a thabhairt ar a phraghas agus

a dhínit, chomh maith le tábhacht a bhlás síoraí.

Slí ar cruthaíodh a anam.

Créatúr a dhéanamh ar fheabhas freisin, chuaigh an Tríonóid aduain isteach ina chomhairle príobháideach, más féidir liom é a chur ar an gcaoi sin. Ansiúd bhailigh sí a eagna as cuimse roimh chríochnú A shaothar, trí léiriú an phríomhdhráma, Fíorshaothar a bhí chun an comhlánú agus an An fhoirfeacht dheireanach d'obair na sé lá. Hitherto, mar a déarfá, ní raibh ach dréachtaí curtha ar fáil aige, tástálacha laga ar a omnipotence; ach anseo measann sí í féin í féin mar phéintéir oilte a tharraingeoidh í féin portráid agus ionadaíocht a dhéanamh dó féin tar éis nádúr.

Cloisim é ag dul i gcomhairle í féin. Déanaimis fear, a deir sí, inár n-íomhá agus cosúil. Anois, m'Athair, is cinnte nach bhfuil sé ar thaobh den chorp atá an duine sin cosúil le Dia. Tugaimis A anam fíorchosúil lenár ndámha Spioradálta. Lig dúinn saorthoil a thabhairt dó,

ag déanamh a máistir dá ghníomhartha, déanann sé níos cosúla linn fós Saorchinntiú a thola: lig dó teacht i réim uirthi féin, go mbeadh sí go hiomlán saor le bheith ag iarraidh nó gan a bheith ag iarraidh, gníomhú nó gan gníomhú nuair a dhéanfaidh sé, go bhféadfadh a rogha agus saoirse onóir a thabhairt dúinn a adhair agus a ómós; bheadh aon ómós eile neamhfhiúntach dúinn....

Neamhinniúlacht den chréatúr chun an grá ollmhór a aithint go nDia tá aici di. Conas is féidir é a athsholáthar.

M'Athair, tá Daichead bliain ó rinneadh na machnaimh atá díreach déanta againn orm ba chúis le mórán bróin. Tá mé i mo chónaí, difriúil Móruaisle agus dínit na n-anam ann go síoraí i nDia, trí fhorghabháil, gan an grá a d'iompair Dia ina bhroinn iad, bíodh Ar bhealach ar bith aitheanta, ná cúiteamh ag na daoine áille seo agus Créatúir den scoth nach raibh ann fós iontu féin, ach amháin i réamhaisnéis Dia. Trí sannta lochtach áirithe, an t-easnamh seo ar an créatúr a d'áitigh mé lá agus oíche, a chuir i láthair mé mar fholamh mór i divinity, rud nach bhféadfainn sainmhínigh, agus chuir sé sin isteach go mór orm. Uaireanta bím gearán le m'fhaoistin, gan a bheith in ann mé féin a dhéanamh a thuiscint. M'Athair, dúirt mé leis uair amháin, feicim i nDia folmhacht áirithe a chuireann pian orm agus gur mhaith liom bairille líonta; Ach cibé rún a bhí aige, ní dhearna sé níor fhreagair sé tada ar an alt seo, agus rinne sé neamhaird air, gan mise Lig dom é a mhíniú tuilleadh. Ach tá Dia díreach déanta suas dó, To my great consolation, trí mé a thabhairt ar seo go léir forbairt nach bhféadfadh aon duine eile a thabhairt dom.

Tá sé sa tsíoraíocht Beannaithe, a dúirt sé liom, gur chaill anamacha agus gur ionsúigh siad In immensity of divine love líonfaidh sé an neamhní seo, i deisiú, trí bheolínte a n-ardor agus a gcuid aitheantas, an t-easnamh ar a gcuid, agus déanfaidh siad suas as an méid nach bhféadfaidís a dhéanamh ina áit. Glacfaidh a ngrá, ollmhór ina mhéid, le fonn pointí uile na síoraíochta; agus ag teacht le chéile Gach foirceann, beidh grá ag na hanamacha beannaithe seo dom ar fad ag an am céanna don am atá thart, an lá atá inniu ann agus an todhchaí. Dá bhrí sin beidh an neamhní seo chomh pianmhar agus chomh díchumtha líonta go foirfe; Ní bheidh aon réamhshocrú níos mó ar gach taobh.

An freagra seo sásúil agus an míniú seo go raibh Dia sásta mé a thabhairt orm An pointe tábhachtach seo, b'éigean deireadh a chur leis an imní agus leis an mbrón gur rugadh an fhís dom; ach bhí ceann eile fágtha. rud a ghlac mé saoirse fós ag fiafraí de an míniú. Mo Dhia, a dúirt mé leis, tá sé seo go léir fíor meas na n-anam a chaithfidh tú a mholadh agus a bheannú sa tsíoraíocht; ach maidir leo siúd cé a thitfidh isteach in ifreann, a líonfaidh neamhní

An grá a thugann tú dóibh caith agus gur chaith tú iad ar fad do ré shíoraí?... Beidh mé in ann déanamh suas dó, D'fhreagair sé, trí ró-raidhse mo fhiúntais, de réir na glóire a bhainfidh mé as mo chréatúir eile go léir, agus leis an mbua a bhuafaidh mé ar an bpeaca, deamhan, ifreann agus mo naimhde go léir, a gcuirfidh mé mearbhall orthu An lá deireanach. Dá bhrí sin tógfaidh mo cheartas, lánsásta, áit a ngrá chun an neamhní a líonadh a dhéanfadh mo aird a thabhairt ar a mbuíochas síoraí.

Gearáin teagmháil le J.-C. ar chailliúint anamacha. Gnás peaca.

Cé a d'fhéadfadh, m'Athair, cuir in iúl duit na lamentations tadhaill a J.

C. chuir mé in iúl dom ar feadh trí lá, ar an gcaillteanas doleigheasta de na hanamacha truamhéalacha sin a thógtar uaidh peaca; cé, oilte chun olc

(475-479)

le fána trua nádúr truaillithe, ar an drochuair indulge in sásaíonn siad a bpaisean brúidiúil agus neamhordaithe?... Cad é, adeir sé, a tháinig chun bheith ina hiníon mealltach Zion? I Mheas mé é; níl aon cheann aige a thuilleadh cosúlacht liom, cé hé a údar agus a bhí le bheith a mhúnla mar lár agus a dheireadh. Níl aon rud eile faoi a céad áilleacht. Bhí sé cruthaithe agam spioradálta ar fad, agus anois tá sí go léir camall, ábhar agus trastíre; Is créatúr ainmhithe amháin é nach bhfuilim Aithin níos mó. Thug mé neamhbhásmhaireacht dó, agus Anois fuair sí bás le mo ghrásta agus le mo grá. Bhí míle foirfeacht dlite dom,

míle cáilíochtaí iontacha a bhí ina mbronntanais de mo chuid Grásta agus Mo Ghrá: Ní choinníonn sí aon cheann a thuilleadh; Tá chaill siad go léir; I mo thuairim, ní chuireann sé i láthair anois ach Gortuithe marfacha a dhífhostaíonn é: cé a d'fhéadfadh aithint?

Cén trua, mo A Athair, agus cén t-ionchas inmhianaithe do spiorad cé a cheapann! Cad é! cé go n-anamacha ní raibh siad ann fós, bhí siad

ag maireachtáil sa chroí Dé; ach ó tháinig toradh agus toiliú leo cathú, ó chuir siad náire orthu féin committing sin, fuair siad bás roimhe; agus Má scarann bás ama óna gcorp iad, Láithreach bí mar na rudaí, míshásta lena fhearg ag

Undying míshásamh. Iad siúd a bhí le réimeas ar neamh, beidh sé, sa domhan thíos, sclábhaithe le deamhain as a bheith sclábhaithe dá mianta neamhordaithe. " Tá an gearrfar pionós ar mhná céile J. C. le tréigean síoraí as a bheith mífhéaráilte dó; beidh siad is mó pionós a gearradh orthu mar go raibh siad níos mó Fabhar.

Cé a d'fhéadfadh tú a phéinteáil, m'Athair, na gránna, dífhoirmeacht uafásach anama cé a scar é féin ó Dhia tríd an bpeaca? Breitheamh ag an athrú atá déanta i Lucifer ó shin revolt. Tá an t-anam coiriúil cosúil leis an diabhal. Tá ollphéist neamhthorthúil déanta ag an bpeaca dó ar fiú é fuath do gach créatúr agus an mhallacht go léir an Chruthaitheora. Is é an peaca cúisithe seo atá ar an fíorfholamh a scarann sinn ó Dhia, fíor-rud ar bith, mar gheall ar go bhfuil sé i gcoinne gach cineál maith go bhfuil sé scriosta, agus go háirithe do Dhia atá ar an duine feabhas agus fíorfhoinse na n-earraí go léir.

Is é seo an t-aon olc de seo Dia a rachtanna sé agus an créatúr is mó a nochtann sé Mór na mífhoinn, is é sin mallacht agus scaradh go deo a Dhia. Is é an peaca an tAthair den bhás a bhfuil sé tar éis begotten agus a thabhairt ar an saol, agus Is torthaí iad torthaí uile an chrainn ghránna mhallaithe seo báis agus mallacht. Gach rud nach peaca é beo os comhair Dé; Tá an peaca amháin gan saol. Sé tiomáinte isteach i duibheagán na faiche arb é an folmhacht seo é uafásach, chomh mór sin i gcoinne a bheith diaga maidir le na saothair go léir a léirigh sé. Tá an t-ollphéist ghránna seo ar deireadh an namhaid síoraí do-réitithe atá ag Dia Buailte ag a mhallacht shíoraí.

Ó! m'Athair, go perverse and determined will to ní mór gur rud inmhianaithe é an peaca a dhéanamh agus díthiomnaithe i súile Dé! Agus conas anam An bhféadfadh sí a tréithe breátha a bheith aici, i ag smaoineamh go raibh agus gur féidir leis a bheith ar an réad seo abomination?... Níl, níl rud ar bith, dar liom, níos cumasaí chun muid a chur isteach ionainn féin agus seasamh isteach i gcónaí An folmhacht mhór seo, sa rud seo den chréatúr a bhfuil mé Labhair tú an oiread sin uaireanta, in oblivion seo an domhain, trína Tá mé tosaithe agus cá bhfuil mé ag súil go dtógfaidh sé go luath chun deiridh, go bhfuil gránna agus noirm Peaca, an pictiúr scanrúil agus dothuigthe de chion Dé, nár chóir smaoineamh riamh gan crith.

Deirim an dothuigthe pictiúr de chion Dé, mar, d'fhonn é a thuiscint, Ba chóir dúinn Dia féin a thuiscint. Sea, tá sé san uafásach seo agus scáthán rófhírinneach gur chóir don duine i gcónaí smaoinigh, seasamh san áit a oireann dó agus gan aon rud a bheith agat riamh ach mothúcháin de réir fíor duine staid. Má tá an créatúr chomh beag agus chomh suarach sin Maidir leis an nádúr diaga, cad a bheadh ann má tá sé arna mheas faoi shúil an pheaca go bhfuil sé tiomanta agus gur féidir leis tiomantas a dhéanamh?

Le cur i bhfeidhm to do justice on this point, nach leor do gach duine tháinig sé isteach ina chroí féin?... Faraoir! M'athair I am obliged to confess it, mise a thugann do dhaoine eile iad seo Rabhaidh, ah! Ar seo ar fad tá níos mó cúise agam blush agus crith ná duine ar bith.

Eolas go dtugann Dia don tSiúr líon a peacaí.

Cúpla bliain ó shin go raibh mé ag déanamh athrá ar pheacaí mo shaoil ghalánta, peacaí smaointe, peacaí Focail, peacaí gníomhais agus peacaí neamhghníomhartha; peacaí in aghaidh Dé, in aghaidh comharsa agus i mo choinne féin; peacaí a rinneadh ar fud an domhain, peacaí a rinneadh sa reiligiún. Mise a bhí ann ní féidir gach rud a thabhairt chun cuimhne; Ach bhí mé in ann é sin a fheiceáil go leor D'fhéadfadh líon na bpeacaí is marcáilte seo téigh go dtí cúig mhilliún, agus chuir mé an milleán orm féin ar an gcosán sin. agus de réir an áirimh seo, rud is fearr a mhionsonraigh mé mar a rinne sé Bhí mé indéanta i bhfaoistin ghinearálta.

Cúig mhilliún peaca i saol créatúir ghalánta!. Creidfimid

gan amhras go raibh mórán áibhéil déanta agam i mo chúiseamh, agus sin, ar feadh níos mó

(480-484)

sábháilteacht ard, Bhí mo chuntas teanntaithe go mór agam; i Ar chuma éigin, bheadh cathú orm é a chreidiúint mé féin: cén t-iontas a bhí orm nuair a chuir Dia aithne orm go bhféadfainn, gan eagla, mo ríomh a dhúbailt, agus go bhféadfadh sé ní bhfaigheadh sé go dtí an pointe go fóill... Deich milliún peaca! O flaithis! An mbeadh sé sin indéanta? Tá, agus an-fhéidearthacht, dá bhfreagródh sé mé; agus chun é seo a chur ina luí orm, rinneadh mé scrúdú sna mionsonraí céanna gach peaca is atá Geallaimid go háirithe, ach á mheas a chúinsí go léir, go háirithe maidir lenár Oibleagáidí speisialta agus grásta dúinn tugtha chun é a sheachaint. Bhí sé seo ag súil leis an breithiúnas ar leith.

Mar sin, tá mé i mo chónaí, m'Athair, by this light which enlightened me in God, chonaic mé é sin Ní théann peaca ina aonar riamh, ach bíonn sé i gcónaí in éineacht le roinnt eile agus ina dhiaidh sin; ní hamháin cion ar Dhia, ach fós déileálann sé buille do gach duine dá chuid tréithe, agus déanann an cúlstad machnamh i gcónaí ar an tréith

Grá diaga go freagraíonn sé do na daoine eile go léir agus tá sé iniata ansin. Faoi seo, ní bhíonn easpa ar gach peaca riamh gortaigh ordú Dé an ghrá dúinn go díreach, ós rud é gur cion fíor é féin faoin dlí seo ginearálta ina bhfuil na pointí eile go léir dá chuid Aitheanta: prionsabal dosháraithe le déanamh an t-iarratas ar gach peaca ar leith. Cén t-ionchas mór atá ann do dhuine atá á scrúdú féin dáiríre! De réir seo, m'Athair, atá in ann an doimhneacht a chruthú dár gcneácha agus treáigh conspóid an chroí duine?... Ní hea, táim an-chinnte go bhfuil anam, créatúr bocht, má tá cúpla duine ina chónaí ann blianta ar domhan, ní féidir aithne a chur ar a chéile, doimhniú, nó fios a bheith agat go díreach cad é atá os comhair Dé; Sé ní féidir a fháil amach go díreach cé mhéad dá lochtanna, nó tuiscint a fháil ar an dáiríreacht. Bhí mé in aice liom féin, agus ní raibh a fhios aige cad ba cheart a bheith ann. Chuaigh mé ag caoineadh ar an radharc air seo Péinteáil éadóchais, áit a bhfuil mo pheacaí ba chosúil go raibh sé athbheirthe agus iolraithe chun mé a shárú lena meáchan. Chuir J. C. ar mo shuaimhneas mé, ag rá liom: "Ná comhaireamh níos mó, do Ní fhéadfadh an intinn a bheith leordhóthanach: is leor Cuireann tú glas orthu, trí phian agus dea-chuspóir, faoin abairt Cé atá dlite duit staon... »

Imprisean go mothaíonn an tSiúr ag amharc ar a peacaí.

Seo iad na imprisean éagsúla a chuir radharc orm an pictiúr seo de mo chionta, nó in áit ghrásta Dé, cé a d'úsáid é chun tástáil a dhéanamh orthu: 1°. An dearcadh seo de mo pheacaí roimhe seo líon mé le mearbhall salutary agus de fright a chlúdaigh mé isteach smaoineamh mhóruaisle Dé agus mo rud ar bith féin. 2°. Mhothaigh mé go domhain i m'anam pian ghéar to have so offended such a good God, agus mhothaigh mé é trí Gaol lena thréithe diaga go léir agus a chuid go léir foirfeachtaí gan teorainn, go háirithe mar gheall ar a mhaitheas agus a ghrá. 3°. Mhothaigh mé go domhain i mo chroí iontach fuath, fuath dochloíte d'aon chineál peaca cibé nádúr; ach thar aon rud eile tá mhionnaigh sé atreorú do-réitithe ar an mallacht toilteanach é a ghealladh, rud a mheasaim a bheith níos díthiomnaithe cé go bhfuil gach coir, ós rud é gurb í an mháthair í freisin Torthúil. Is trí fhuath atá tiomnaithe agam do Déanfaidh an trua seo olc, rud a gheall mé A Dhia, i dtuairim m'fhaoistin, riamh ní dhéanann sé aon pheaca cainte toilteanach, ach beagán a d'fhéadfadh sé a bheith ann féin, foráil ina bhfuil Tá mé réitithe le bás a fháil, trí ghrásta diaga. 4°. Mothaím lá agus oíche mar ualach a sháraíonn mé; Tá sé Is é radharc mo pheacaí an duairceas seo meáchan nach dtéann i léig ó m'intinn, so much has it struck me Go beoga, agus an oiread sin meáchan sé ar mo choinsias. (5)

Ní hamháin an dearcadh atá air seo painting made me descend into my nothingness, chuir sé anuas orm descend again to the depths of hell, rud a thabharfainn ar mo chuid faic choiriúil, agus an áit a raibh sé tuillte agam titim níos mó ná go leor eile atá ann agus nach dtiocfaidh amach riamh; Chasms uafásach ina bhfuil trócaire diaga agam déanta síos le linn an tsaoil, ionas nach rachaidh sé síos go dtí an bás. Chonaic mé ann na torments uafásacha a bheadh anois mar mo roinnt, dá dtabharfadh Dia breithiúnas orm i bpionta, nó in áit dá ndéanfadh sé ceartas dom mar atá déanta aige leis an oiread sin míshásta; óir, caithfidh mé a admháil dá ghlóir maidir le mo mhearbhall, mura bhfuil mé fágtha i ngreim Fury of demons and flames, tá sé i bhfírinne dá thrócaire íon go bhfuil mé faoi chomaoin. Sea, mo A Dhia, admhaím duit le buíochas, umhlaíocht agus pian, má ghlaoigh tú orm chuig do bhreithiúnas tá Ag tríocha nó daichead, ah! Thitfinn ann go deo sna duibheagán doimhne seo, agus ní bheifeá chomh maith céanna, ná less merciful, gan a bheith chomh grámhar céanna. Cén t-ábhar domsa buíochas agus grá duit!

Go hiontach Bíodh muinín agat go gcaithfidh an peacach is mó a bheith sa Fiúntas J.-C.

An ceann deireanach An tuiscint gur chuir radharc mo chuid coireanna orm, is toilteanach muinín a bheith agat as toil Dé agus fiúntas J. C, a théann chomh fada le díbirt ar bhealach éigin an eagla ar fad, nuair a dhéanaim mo mhachnamh ar na fiúntais seo agus chun maitheas seo mo Dhia. Sea, m'Athair, mé Féach sa solas

(485-489)

nach bhfuil an uimhir ná Níor cheart go mbeadh noirm mo pheacaí domsa. éadóchas, toisc go bhfuil ráthóir cinnte agam sa Urra Redeemer.

Maidir le háit deich Bheadh fiche milliún coir déanta agam, agus fiú fiche milliún uair níos mó; nuair a bheadh fear ina aonar tar éis é a dhéanamh oiread agus na daoine eile go léir ag an am céanna, fad is a bhí fuath aige ó chroí na coireanna seo, agus go háirithe gur thréig sé go deo leis an toil trua tiomantas, agus, i bpian ó chroí, chuir sé ina leith féin é, Tá a mhaithiúnas cinnte, toisc go bhfuil sé bunaithe ar an idirghabháil ag an Slánaitheoir. Dá bhrí sin ní bheadh aon rud fágtha aige eagla; J. C. tar éis é a thógáil air féin uair amháin chun freagra a thabhairt

do chách, ní féidir riamh easpa tola, ná cumhacht. Cén mhaitheas sa mhéid sin Idirghabhálaí cumhachtach! agus nach mbeadh ag brath ar an bhfírinne a leithéid de ráthóir? To doubt only his word, nach mbeadh sin ar fad ag an am céanna cumhacht a idirghabhála a mhaslú, agus maitheas a chroí a shárú?...

Ó! m'Athair, sé I have to confess to you, sin uile a chuireann ar mo shuaimhneas mé. i gcoinne m'eagla agus mo aithrí; Sin uile atá agam soladach chun cur i gcoinne na heagla go léir go hifreann Déan iarracht i gcónaí mé a spreagadh, mar caithfidh mé a rá leat, i ag críochnú, go bhfuil an deamhan díreach tar éis buile a sheachadadh dom ionsaí, ag baint leis na rudaí a chuir mé ag scríobh thú; ach Chuaigh mé i muinín an chreidimh agus na humhlaíochta bhí mo threoraithe i gcónaí. Dúirt J. C. liom go ndúirt sé liom B'éigean dom é a fhágáil ag sin agus ligean dó coirt, an deamhan seo cé atá in ann rud ar bith níos mó ná coirt a dhéanamh.

Conclúid an tSiúr; a ghairm chreidimh agus a iomláine an Eaglais a chur isteach.

Faraoir, níl a fhios agam ní, agus feicim é fiú sa solas a threoraíonn mé, go mbíonn go leor daoine a bhí míle uair níos fearr ná mise uaireanta an dráma a bhain le drochíde an spioraid ghránna seo, Agus b'fhéidir gur chothromaigh siad iad féin san am atá thart air seo pointe. Bíodh sin mar atá, m'Athair, ní féidir liom a chur ina luí orm féin. gur cheadaigh Dia ná go raibh Sé in ann anam a cheadú i dea-chreideamh agus gan á lorg ach É ar intinn is fearr den domhan, bhí sé chomh domhain agus chomh maith de shíor meallta ag an diabhal a bhí ionam, agus go bhfuil mé fós, más fíor go bhfuil mé mícheart (1). Is é sin, m'Athair, a impím ort arís scrúdú maith a dhéanamh roimhe seo Dia agus le níos mó cúraim ná riamh; agus impím ort ní hamháin chun é a scrúdú duit féin, ach freisin faoin gcéad airí na hEaglaise, chomh fada agus is féidir leat : is é toil Dé é, déanaim athrá ort arís; agus, mar a dúirt mé leat an oiread sin uaireanta, is don Eaglais amháin atá uaim, tagairt a dhéanamh di seachain an botún a bhfuil eagla orm roimhe, agus an fhírinne a aimsiú go lorgaím, agus gur breá liom amháin; bhí sé i gcónaí Mo sprioc.

(1) I mo thuairim, tá réasúnaíocht an tSiúr dosháraithe. An toimhde go raibh anam dá calibre de shíor i ndroch-chaoi den diabhal, tá sé ar neamhréir le maitheas diaga; agus Cinnte ní bheidh aon samplaí de seo ann.

Mar sin, déarfaidh tú uaim do na dea-chlaontaí seo agus d'airí eile an naoimh Eaglais, ina bhfuil meas agam ar phearsa agus údarás J. C., nach ndearna mé