Jeanne le Royer / Systir holdgunarinnar
SEKÚNDA .PART.
Áður en farið er frá samfélag, ein af skyndihjálp minni hafði verið að leggja til hliðar, sjá um það þegar ég fer, alla minnispunkta sem litu með beinni hætti á málefni kirkjunnar, Vegna þess að mér virtist það vera megintilgangur opinberanir systurinnar. Það er að setja þá til þess að ég hefði séð um á fyrsta mánuður útlegðar minnar.
En þessi ákvörðun, gerð í aðstæður þar sem brottför er skyndileg og skyndileg, gat ekki verið nákvæm. Hann hafði verið áfram a mjög margar kringumstæður og frásagnir. áhugavert að ég gæti ekki eytt án þess að skaða málstaðinn sem ég var ákærður fyrir. Fyrsta bindið gaf skipulag verksins, en hann gaf ekki allar upplýsingar, né alla framkvæmdina. Titillinn var uppfylltur, verkefnið var ekki, eða var að minnsta kosti ekki í því heill.
Til að skipta um það, Svo, og ekki gleyma neinu sem gæti stuðlað að dýrð hins almáttuga og sálum til hjálpræðis, ég hef safnað þessar dreifðu kringumstæður, þessi aðskildu einkenni, að sameinast þeim með öðrum guðdómlegum ljósum sem hafa verið mér sem systir þjóðkirkjunnar hefur tilkynnt til þess að að búa til ákveðna röð sem gæti auðgað efnið í Fyrstu opinberanirnar og kynntu þær sem ný sönnun fyrir því sem þarf að gerast.
Systirin hafði það gott sá fyrir þörfina á þessari viðbót, síðan, eins og við munum brátt sjá, hafði hún það fyrir mig sjálf. stakk upp á hugmyndinni, og svo að segja, plottaði áætlunina, að segja mér það sem þarf að fara í hana.
Þó ég væri það ekki hægt að setja sömu pöntun, ég þori að segja að við munum finna alls staðar sami andinn, sami áhugi og sama mikilvægi í sambandi við hjálpræðið, jafnvel að því marki að að mörgu leyti virtist annað bindið ákjósanlegra hið fyrsta; Og ég tek það ekki á mig að ákveða spurning.
GREIN FYRSTUR.
Upplýsingar og þróun þjáninga kirkjunnar í nýlega.
"Í nafni föðurins, sonar og heilags anda... o.s.frv. »
Faðir minn, í reikning sem ég hef gefið þér um allt sem varðar mismunandi ríki kirkjunnar almennt, það er mitt slapp margt áhugavert sem Guð vill að ég láti þig skrifa. Þannig að ef þú Dómari viðeigandi, við munum tala um það eins og það er mun koma fram í minni mínu, eða öllu heldur a það mun þóknast Guði að minna mig á þá. Þetta verður svo margar nýjar aðstæður sem munu þjóna sem viðbót við það sem sagt hefur verið: þeir munu rifja upp sömu hugmyndir, og mun auðga þær, án þess að endurtaka sömu skilmála. Auk þess, faðir minn, leggurðu í hann. Röðin og fyrirkomulagið sem þér líkar: Það er nóg fyrir mig að segja þér það. gefa til kynna og endurtaka fyrir þér að guðdómlegur vilji er að þú beitir öllu góðu til að skrifa þetta lítil vinna, og að þú leggur alla umhyggju og allan áhuga sem þú ert fær um....
Örlög þessarar bókar. Rík ástæða til að vinna þar.
Guð segir mér að það muni líða hjá. höfin og verður tekið á móti í mörgum ríkjum....
Það mun hernema einn dag nokkrir rithöfundar; og til loka veraldar það mun leiða mjög margar sálir til himna Megum við verða vitni að þessu!
En það verður ekki í þetta líf; og bein þín og mín verða að ryki, og það sem við skrifum verður þar og athugasemdir; hann verður auðlind og huggun hinna trúuðu, sem Örvænting um alla óvini Guðs, sem hann mun kollvarpa með þróar guðlausu kerfin og sektarkenndina, í að veita trúarbrögðum
(5-9)
að þeir verður að ráðast á, sönnun þeim mun meira sláandi, því það verður gerð að eyðileggja flokkadrátt og impieties síðustu tíma Hver er ástæðan
fyrir þig, faðir minn, ákafi og hugrekki! Til hvers gætirðu gert betur? tíma þínum, sérstaklega á meðan þú verður sviptur Skyldum?
Titill að þú verður að setja það inn.
Svo virðist sem Vilji Guðs er að þú setur titil á það, sem tilkynnir að það sé hann sjálfur sem er höfundurinn og að veran Kemur aðeins inn fyrir skjámynd. Það væri nauðsynlegt, ef það væri mögulegt, að hvorki þú né ég vorum nefndir þar, eins og heilbrigður, í þessu vinna, við erum bæði bara mjög mikilvæg tæki hlutlaus af guðdómlegum vilja, varla fær um við sjálf en að spilla verki Drottins. Sem Geta nöfn okkar gefið því vægi? Ég læt þetta allt um sig hugsanir þínar, og ég kem að nokkrum kringumstæðum sleppt frá síðustu tímum kirkjunnar í A.D., sem Kannski er ekki eins langt á milli okkar og við gátum Trúðu því...
Sjón kirkjunnar á síðustu dögum.
Þér munuð því vita, faðir minn, að fyrsta sunnudag síðasta janúarmánaðar fékk ég sýn sem gæti veitt teikningu af mjög fallegu málverki, ef málari gæti vel náð tökum á öllum hlutunum og gert þá í í sömu röð og með sama krafti og þeir kynnt fyrir huga mínum.
Svo ég lifi eins og í sama ramma alla kirkju J. C. og þrjár persónur hinnar yndislegu þrenningar. Faðirinn og sonurinn var setinn, og frammi fyrir þeim kirkjan birtist á hnjánum undir mynd af hreinni mey fegurð: heilagur andi breiða út vængi sína og breiða út Geislar hans á Jómfrúnni og hinum tveimur manneskjunum. Sárin á J.C. virtist líflegur. Með annarri hendi var þrýst á hann annar krossinn og hinn leiddi hann fram fyrir föður sinn mikinn kaleik sem hann fékk frá höndum kirkjunnar sem bauð sjálfum sér. Þannig kynnti meyjan og studdi kaleikinn að neðan; J. C. hélt honum við miðjuna fyrir kynna hann fyrir föður sínum, sem til þess að taka á móti honum, Leggðu aðra höndina á bikarinn og blessaðu með hinni hendinni jómfrú. Hún hélt líka í hönd á krossi J. C. og ég heyrði hann lofa að úthella öllu blóði sínu
heldur en aldrei aðskilja trú frá einingu Guðs og að þrenningu manna, sem og allra annarra atriði sem er að finna í kaþólsku.
Meyjan var umkringdur óendanlega mörgum örlátum kristnum mönnum sem öll virtust börn hans, svo mikla ást og kærleika höfðu þau. Virðing fyrir henni. Þeir voru fúsir til að fórna lífi sínu og brenndir til að úthella blóði sínu fyrir það sama starfsgrein, sem hún hafði nýlega gert fyrir hönd allt ég
tók eftir því að kaleikurinn var hálffull af blóði og ég heyrði J. C. segja við faðir hans með því að gefa honum það með tignarlegu andliti: Ég verð aðeins fullkomlega hamingjusamur þegar ég býð þér það fullkomlega fyllt .....
Ég skildi að kaleikurinn innihélt blóð fyrstu píslarvottanna í J. C. og að þetta Birtingin boðaði síðustu ofsóknirnar kirkju sinnar, sem verður að ljúka fyllingu kaleiksins, í að ljúka fjölda játninga og fjölda útvalinna ...
Númer síðustu píslarvottanna.
Það verða jafnmargir píslarvottar í lokin en í upphafi kirkjunnar, og ég hef vitað að ofsóknirnar verði svo ofbeldisfullar gagnvart síðustu tímum, að eftir nokkur ár verði sami fjöldi sjálf-immolators, eftir það verður alhliða dómur J. C. verður fyllilega sáttur, því að hann mun hafa með
heildarfjöldi kjörinna fulltrúa þess, fékk viðbótina við ástríðu sína. Drottinn mun samt fá verðleika og blóð píslarvotta sinna og voila. hvers vegna J. C. vegsamar sig í því og grípur það, sem gott sem gerir hann tilheyrir sjálfu sér. Það er faðir sem sér sig deyja í börn hans, og leggur jafnmikið gildi á dauða þeirra og á Eiga hennar. Píslarvottur J. C. gerði sameiginlegan málstað með honum; Það er í tengslum við kosti þess eins og það er að þjáningar hans. Hann er eins og annar J. C.; og hvort það sé satt að segja um sannkristinn mann að það sé JC sem býr í honum, hann er ekki síður satt að segja um píslarvott, að það er J. C. sem berst, sem þjáist og deyr í honum.
Hvílík náð, mín Þvílíkur píslarvættisdauði! og hver dirfist að gera ráð fyrir hafa það, vitandi sérstaklega að númerið er búið til og fast, Svo mikið að allt Reiði ofsækjendanna og helvítis getur aldrei orðið bæta aðeins einum við þá sem Guð hefur útnefnt til að Gefðu honum þennan blóðuga vitnisburð! Við skulum þrá að vera píslarvottar, á réttum tíma; en við skulum ekki freista Guðs: það er Kraftaverk og algerlega æðri náð við manninn. Það er satt að löngunin er mjög Þóknanleg Guði; Hann lætur mig vita jafnvel að hann muni taka tillit til píslarvættisdauða allra þeirra sem eru í Sönn tilhneiging til að deyja fremur með náð sinni en að prevaricate í trú, og jafnvel gera ekkert sem getur móðga hann; en forsendan mislíkar honum Það geta verið fleiri og
minna í skipulaginu til píslarvættisdauða: en þessi ráðstöfun verður alltaf að innihalda mikla ást á Guði, með fullvalda hatri á synd sem brotið, sérstaklega þeirra sem hafa verið framdir: hvað fær hann til að gefa
(10-14)
skírnarnafn blóð. Við skulum því biðja, faðir minn, og óttumst að við verðum ekki eitt. ekki fundið verðugt, ef tækifæri gefst frá okkar Daga.
Falskur trúarbrögð andstæð einingu Guðs og kirkju hans.
En faðir minn, Þessi fyrirmæli eru ekki eini tilgangur birtingarinnar sem ég er nýkominn frá. tala við þig; það virðist samt sem Guð vill gera eins og Smokkur gegn villuanda síðustu tíma. « Veistu, dóttir mín, hann sagði mér við sitt tækifæri, að gagnvart lok síðustu alda og
Aðferðir Frá valdatíma andkrists mun hann rísa upp falstrúarbrögð sem stríða gegn einingu Guðs og kirkju sinnar. Samkvæmt því sem ég hef vitað, faðir minn,
cette hérésie fera du ravage, au point que je ne pense pas qu'on en ait encore vu une si funeste, par les secours des productions et des discours de ses suppôts qui doivent y travailler longtemps et qui y travaillent déjà peut-être. Elle s'accréditera, trouvera partout des partisans, aura de grands succès, étendra loin ses conquêtes, et semblera envelopper tous les pays et tous les états ; dans les commencements elle aura un air magnifique et très imposant de bonté, d'humanité, de bienfaisance et même de religion, ce qui sera un piège séduisant pour un grand nombre encore.
Ses sectateurs, pour mieux réussir, affecteront d'abord un grand respect pour l'Évangile et la catholicité ; il paraîtra des livres sur la spiritualité, qui seront écrits par eux avec une chaleur de dévotion, et porteront les âmes à un point de perfection qui semblera les élever jusqu'au troisième ciel. Aussi on ne doutera point de la sainteté de leurs auteurs ni de leurs partisans, qu'on mettra au-dessus des plus grands saints, qui, suivant eux, n'auront fait qu'ébaucher la vertu Le père du mensonge, comme nous le dirons bientôt,
n'oubliera rien pour accréditer des opinions qui lui seront favorables....
Ils auront des autels et des temples, où leurs prêtres tâcheront d'imiter les mystères, les cérémonies, et le sacrifice de la religion, dans lesquels ils
mêleront quantité de circonstances extravagantes et superstitieuses, en invoquant ou plutôt en profanant le saint nom de Dieu... Ils contreferont les Sacrements; d'abord ils baptiseront au nom des trois personnes divines; mais bientôt ils changeront l'ordre des personnes, et ensuite ils en ôteront pour y substituer quelques-uns de leurs saints. Leur hypocrisie leur fera inventer des austérités surprenantes et beaucoup supérieures au carême et aux abstinences de l'Église, et à toutes les mortifications des saints; mais tout cela ne sera qu'en apparence et pour en imposer aux yeux des hommes. Leur religion n'étant fondée que sur les plaisirs des sens, ils mépriseront intérieurement la vie crucifiée, la mortification, la souffrance; et tout ce qu'ils en feront paraître au dehors se réduira à des tours de force, par où d'habiles charlatans tâcheront à se surpasser mutuellement pour séduire les simples et faire des dupes de leur fourberie et de leur mauvaise foi; ce qui se manifestera bientôt par le mépris qu'ils feront publiquement de la foi et de la morale de l'Évangile. Le ridicule qu'ils tâcheront de jeter sur les chrétiens qui y tiendront encore, ne laissera pas d'en faire tomber et apostasier un grand nombre; car cette espèce de persécution est d'autant plus terrible qu'elle est fortifiée par le respect humain, l'amour-propre, une fausse honte, et surtout par les passions qui nous portent toujours du côté qui les favorise davantage.
Fausses religieuses appelées Épouses des Cantiques; leurs prestiges.
Pour mieux contrefaire les saintes institutions de l'Église, ils établiront de prétendues religieuses, qui se voueront de parole à la continence, et se nommeront, par excellence, les épouses des cantiques, ou les épouses du Saint Esprit. Elles seront d'un grand secours pour l'œuvre du démon ; il les rendra d'une beauté ravissante, exercera par elles des prestiges qui fascineront tous les yeux et feront regarder ces vestales comme des divinités. Les révélations, les prédictions de l'avenir, les extases, les ravissements en corps et en âme leur arriveront fréquemment et sous les yeux de tous ; on n'entendra parler que de leurs prodiges et des miracles des ministres de l'erreur, qui, de leur côté, ne feront pas moins d'efforts pour faire illusion au peuple par des choses surprenantes où le démon entrera pour beaucoup, jusque-là qu'après leur mort il en enlèvera en l'air dans des globes de feu , afin de les faire adorer comme des dieux immortels. Aussi on peindra leurs images dans les temples, et on dira hautement qu'une église qui produit de pareils miracles est bien plus sainte que la première (1).
Mais, mon Père, qu'on ne s'y trompe pas, ce sont des miracles comme ceux de Simon-le-Magicien, des magiciens d'Égypte, et de certains autres imposteurs qui ont paru dans le monde, et dont le démon s'est servi pour
combattre la vraie religion. Incapables de subir aucune épreuve, ces œuvres de Satan ne passeront qu'à la faveur du
(1) Surgent pseudochristi, et pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia ; ità ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( Math. 24; 24.)
Cujus ( Antichristi ) est adventus secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)
(15-19)
sortilège et des enchantements de ce père du mensonge. Mais qu'on en juge par la conduite secrète de ces faiseurs et faiseuses de miracles, et qu'on apprécie le fruit par l'arbre, et l'arbre par le fruit. Ces prétendus saints, illuminés et ravis en Dieu, ces hommes à prodiges, ces thaumaturges si révérés s'assembleront de nuit avec les prétendues épouses des cantiques et de l'Esprit-Saint, ces vierges vénérables et saintes, vouées à la continence et à la chasteté; ils s'assembleront, dis-je, de nuit et dans des lieux secrets et favorables à leurs desseins pervers Que d'horreurs j'aperçois!
C'est là qu'ils s'occuperont ensemble à inventer tous les moyens possibles de tromper par le secours de la magie et l'invocation des démons. C'est là, encore, qu'abusant indignement des saintes écritures, et donnant surtout un sens grossier et tout charnel au cantique des cantiques, ils s'abandonneront, pour s'y conformer, à tout le mal imaginable, et commettront des brutalités et des abominations les plus révoltantes, qu'il n'est pas permis de dire. C'est ainsi qu'ils seront fidèles à leur vœu de continence et de mortification.
Ce sera d'une de ces prostituées que naîtra l'antéchrist.
Je vois, mon Père, qu'une de ces vestales ainsi mortifiées doit donner le jour à l'antéchrist lui-même, qui vraisemblablement aura pour père un des principaux chefs de ces assemblées nocturnes. Il sera élevé à leur école et formé sur les principes de la religion qui lui aura donné naissance. Il se glorifiera d'être né de l'épouse des cantiques, ce qui sera pour lui le premier motif de se préférer à J.-C. même. Cependant l'infamie de leur conduite sera longtemps cachée aux yeux du public, et l'obligation de satisfaire les plaisirs des sens, qui fera comme le premier précepte de leur symbole, sera si bien
Hulin leyndardómshjúpnum og hræsni, sem hann mun ekki koma í veg fyrir stolt þeirra og varnarleysi. blinda til að sækjast eftir fyrstu stöðum himins, með því að frekar en þeir sem hernema þá, og meðan verðskulda fyrstu staði helvítis.
Þeir munu gleypa af hatri og afbrýðisemi gagnvart kristnum mönnum, og þeir muni ráða það vald, sem þeir njóta stuðnings frá, fyrir ofsækja þá og kvelja. Ákafasta löngun þeirra verður að láta þá deyja eða hrekja. Þeir munu sundrast kirkjan og guðdómurinn sjálfur, að reyna að rifja upp guði heiðninnar og endurheimta skurðgoðadýrkun á rústum trúarbragðanna... Hvað þýðir fyrir alvöru börn Guðs til að forðast svo margar gildrur sem settar eru á allar hliðar, og að þola, án þess að efast, slíkar hræðilegar raunir. Ekkert annað en að biðja, fylgjast með og tengjast Meira en nokkru sinni fyrr til trúar á leyndardóma og ákvarðanir kirkjunnar, og að lokum að ganga aðeins til ljós kyndils trúarinnar: sannfærður um að Guð yfirgefur aldrei sitt eigið og neitar þeim hvorki um uppljómunina, né þá aðstoð sem nauðsynleg er vegna eðlis þeirra Þarf... Þetta, faðir, er skýringin á málverkinu. sem mér var sýnd, og kirkjan er vöruð við að vera á varðbergi og styrkja meira en nokkru sinni fyrr í Meginreglur og kreddur sem Trúin hlýtur að vera svo sterklega hrist...
Sjón í draumi, um kyndil trúarinnar, sem verður að lýsa upp hið sanna Kristinn.
Það er, held ég, faðir minn, Hvað var átt við með draumi sem ég átti fyrir nokkru. Myndarlegur ungur maður færði mér þrjú kveikt á kertum, sem sameinuðust strax og mynduðu stóran kyndill. Ungi maðurinn sagði við mig: Gakktu alltaf til hans Ljós, og þú skalt ekki villast. Það er Hann hélt áfram, leyndardómur heilagrar þrenningar og trúin verður brátt æst varðandi þetta atriði; en það má ekki Aldrei fara út. Það mun standast allt til loka í vindi mistaka og allra mannlegra ástríðna...
Bak hvernig þorparar hræsnarar munu misnota merkingu guðdómlegu ritninganna ...
Hryllilegur misnotkun heilagrar ritningar. Sönn merking lagsins Sálmar.
Þú veist, faðir minn, að það er ekki svo, né í þessum grófa og óguðlega skilningi, að við Við töluðum um brúði laganna, þegar með þessu orð sem ég hef tilnefnt stöðu kirkjunnar bólgin, og eins og löngun, af ást eiginmanns síns. Allt er skírlíft, allt er hreint, allt er guðdómlegt í þessu sambandi
Dularfullur. Ég ætla að gera það. Aftur, þegar ég klára þessa grein, segðu þér eitthvað um þetta sönn brúður laganna, sem ég veit að við getum gefið annað forrit sem verður ekki minna hreint, ekki síður uppbyggjandi.
Einn daginn að biðja fyrir mér Næstum strax eftir heit mín, ég finna flutt í anda í fallegum garði allt fyllt lítil hvít blóm með sætri lykt og fegurð Yndisleg. Ég sá engan mun á þeim: þeir voru allir jafn litlir, bjartir og Ánægjulegur. Þú hefðir sagt að hæfileikarík hönd hefði þá allt plantað með samhverfu og skorið í það sama stig, án þess að einn rísi yfir hina. Í miðjum garðinum var gosbrunnur af tæru vatni og ljúffengt sem mér virtist ætla að vökva þetta Heillandi blóm. Ævarandi vor ríkti í Þessi ánægjulega dvöl og fyrir neðan skýin sem ég sá Falleg sól sem pírði tempraða geisla sína í að öllu leyti
(20-24)
í garðinum, án þess að nokkurn tíma bera annars staðar. Það var aðeins gert til að upplýsa hamingjusöm ólétt. Ég tók eftir því að litlu blómin voru öll
einnig túrað í átt að sólinni og að þeir hafi allir haft einhverja smá hreyfingu sem virtist lífga þá án þess að rugla saman...
Meðan ég var í ótta við töfrandi sjónarspilið sem augu mín gátu ekki verið Ánægður, rödd sagði mér að þessi fallegi garður væri myndin hin jarðneska paradís; en litlu blómin sem mér líkaði svo vel við, táknaði stöðu barna Adams, ef faðir þeirra hafði ekki syndgað: að aðeins eftirfarandi ímynd frumlegs réttlætis, sem hefði verið Áttaviti þeirra og forréttindi hefðu þau öll verið, eins og lítil blóm, snúið af sjálfu sér í átt að sólinni réttlæti, sem hefði upplýst sálir þeirra og yljaði þeim um hjartarætur
;Þetta er að þeir hefðu elskað eða aðeins sóst eftir ást þeirra höfundur og af Guði sínum. Það er hér, hélt áfram röddinni, hamingjusamri dvölinni sakleysi og hreinleika, Ekkert óhreint þar Komdu inn. Allt sem er vanheilagt verður að banna, það er garður konungs og drottningar...
Ég tók þessi orð fyrir Vörn, og þorði ekki að fara inn í hana, faldi ég mig til að fylgjast með meira Á vellíðan mína yndislegur garður með röð og reglu samhverfa sem ríkti í dreifingu þess og í skraut, argentínskt vatn þess,
falleg sól sem það var Upplýstur, og sérstaklega heillandi litlu blómin sem hann var fyllt út Skyndilega sé ég inn í fallegustu mey sem aldrei
Birt. Það er ómögulegt fyrir mig, Faðir minn, til að sýna yður náð og náð. hátign göngulags hans, skær ljómi augna hans fullur af ást, sætleika, hógværð andlits hans, sem þurrkaði út allt sem ég hafði dáðst að fram að því. Mér er sagt að Hún var hin sanna brúður laganna og ég skildi í skilningi framtíðarsýnarinnar, að hægt væri að heimfæra þessa tjáningu á guðdómlega móður J. C. sem og kirkju hans jafnvel, og stundum líka við hina trúföstu sál, þó í aðeins öðrum skilningi, eins og við munum segja bráðum...
Eiginkonan eða konan falleg mey sem ég talaði um, var í fylgd af guðdómlegum eiginmanni sínum, sem enn óendanlega sigraði; en Ég get ekki sagt þér neitt um það og ég held ekki einu sinni Megi englarnir skila þér því sem ég hef séð, svo mikið þetta sjónin er hafin yfir seilingarfjarlægð okkar merkingu og sjálf hugsun okkar.
Þau gengu ein. í fallegum garði þeirra, og heilög brúður birtist Hallaðu þér að ástvini þínum . Sætleiki og áhugi þeirra
samtal, útlit þeirra bólgnir, gagnkvæm athygli þeirra, allt í þeim tilkynnti nánasta sameiningu hjartans og ástúð; en ást þeirra var eins hrein og hún var. líflegur og ákafur Aldrei neitt jafn blíður milli tveggja
hjörtu og aldrei neitt Svo skírlífur sem iðn þeirra. Það á ekkert sameiginlegt með ástinni dónalegur og holdlegur af þeim sem hafa brennandi áhuga á verunni ....
"Þú ert Allt fallegt, ástin mín," sagði brúðguminn heilagi; Ég sé engan blett í persónu þinni og þess vegna sé ég elskar þig brjálæðislega.
Þetta er Faðir minn, af ást umfram allt tjáningu. Hvert og eitt Fullkomnun þín er eiginleiki sem þú hefur sært hjarta mitt. Náma
svaraði dýrlingnum eiginkona, getur ekki lengur dugað fyrir eldmóði ástarinnar að þú Veittu honum innblástur. Að þú sért falleg, að þú sért elskulegur, ó mín Kær og guðdómleg
Eiginmaður!... Að þú eru fullir af aðdráttaraflum og sjarma fyrir mig !. Sál mín
týnist í aðdáun af góðvild þinni og í íhugun um fullkomnun þína Guðdómlegur;.. Hún andvarpar stanslaust til þín. Sjá, O Ástin mín! öll blíða ást hans, allt brennandi heit hans, öll lífsviðurværi hans ákafi. Hvernig gat hjarta mitt fallist á fjarvera þín, sá sem getur ekki lifað án þín og finnur ekki að í þér einum það sem eftir er ævinnar? Þetta hjarta, já, þetta brennandi hjarta
Vaki yfir þér þegar ég er sofandi, hann kveikir í mér með eldmóði sínum án
Ég held ég sjái þig. , Ég ímynda mér tignarlega eiginleika þína, allt sem þitt
enginn er vingjarnlegri; Ég ímynda mér að heyra ljúfa hreiminn,
Skemmtilegur hljómur rödd þína; og þessi mynd er svo skær, að ég er oft vakna í miðjum svefni »
Svo margt til að að segja, faðir minn, um þetta blíða samtal brúðgumans og Brúður söngvanna !. Þessi gagnkvæma og ákafa ást þýðir ekki
eitthvað annað, eins og við hafa sagt annars staðar, að hin dularfulla sameining J. C., Guðdómlegur maki, með sál trú náð sinni og leitast við að mæta öllum flutningum á En orðin: Þið eruð öll falleg, ég sjá til þess að þeir geti aðeins skilið sjálfa sig stranglega frá kirkjunni, eins og það er hreint og flekklaust, eða af veru í sem syndin hefði aldrei átt sér stað og hvers getnaður hefði verið óaðfinnanlegur; Það sem við getur ályktað út frá sakleysisástandi sem paradís eða fallegan garð þar sem litlu blómin voru, og þar sem meyjan kom ein inn með eiginmanni sínum.
Þannig, faðir minn, Líta verður á kirkju J. C. sem sönn brúður sálmanna; og meðal skepnanna sjá til þess að það sé aðeins
(25-29)
Meyja par excellence, I merkir guðlega móður hins holdtekna orðs, sem þessi menntun og hæfi gæti verið viðeigandi, og ef við beitir því stundum á hina trúföstu sál, það getur ekki vera það óviðeigandi og í almennum skilningi og lengra í burtu. En, enn og aftur, vei mér Sá sem með öfugsnúinni afstöðu myndi finna fordæmingu sína og dauða hans jafnvel í þeim leiðum sem guðdómleg blíða notar til að laða hann að sér með tálbeitu ástarinnar....
Ýmis Sýnir sem tilkynna að illskan sem byrjaði að að leggja kirkjuna í Frakklandi í rúst voru ekki á kjörtímabil þeirra, þrátt fyrir að útlit sé fyrir frið.
Mundu, faðir minn. ; sýnirnar sem Guð gerði mér eitt sinn kunnugt um ofsóknir sem í dag hryggja kirkjuna Frakkland, meðal annarra, þar sem ég á háu fjalli Þótti fallegt opið hús í Allir vindarnir, sem táknuðu konungsríkið Frakkland. Skyndilega myndast ský af gufum jarðar Rose, og borinn af trylltum stormi, var hann rekinn að fjallinu. Veistu, faðir minn, hvað þetta þýddi
stormur, þetta ský og drekinn sem sleit sig frá honum og sem ég hafði skipun um að berjast við. Þið vitið líka hvað sýn hins mikla þýddi.
tré, sem eftir eftir að hafa barið hina tvo, var skorinn af rótinni og felld niður í dalbotninn. Við allar þessar tölur held ég að ég verði að bæta
Fáir aðrar sláandi aðstæður og einkenni sem mér sýnist hafa mikið af skýrslum, og sem þú munt samt nýta þér Eins og.
Ég sá í anda a mikill salur sem leit alveg út eins og kirkja; Hún var næstum full af prestum, klædd í mjög fallega dögun og mjög fínt, eins og fyrir mikla veislu; en þeir hafði enga chasubles né screeds. Þeir voru allir hrokkið og duftformi yfir í hvítt; getu þeirra og Andlit þeirra tilkynntu ánægju og gaiety. Þeir sungu fagnaðarsöngva. Sumir þeirra voru að lesa Yfir framleiðslu í versi og prósa, sem hinir klappað og hrópað hvert til annars: Þetta er gott; þetta er Æðislegt; Þetta er fallegt; Það er engin leið til að Þeir voru öðruvísi. verk, ýmsar samsettar sannanir
Til varnar gegn Málstaðurinn góði. Ég var ánægður með gleði þegar ég sá þeirra
Nægjusemi Jæja, ég Ég sagði við sjálfan mig, en fyrir nokkru síðan
Það sem tilkynnir a Fullur sigur!. Megi Guð vera blessaður og megi hans
Trúarbrögð og málstaður þeirra Sigur!... Að lokum mun góða röðin birtast aftur ...
En á meðan ég var að fara að láta undan þessum blíðu flutningum, sá ég á við hliðina á mér barnið Jesús, sem brátt átti nokkrar stjórnaði framskotunum, með þeim fáu orðum sem hann ávarpaði mig. Mér sýndist hann vera þriggja ára gamall; Hann hélt í hendi stór kross., og sagði við mig, horfði dapurlega á mig, Dóttir mín, láttu ekki blekkjast, þú munt brátt sjá Breyting: allt er ekki búið, og þeir eru ekki í lokin, eins og þeir halda það. Nei, trúðu mér, það er ekki kominn tími til að syngja sigur. Þetta er dögunin sem hefst; en daginn sem Eftirfylgnin verður sársaukafull og stormasöm.
Næstum allan daginn Ég hafði sömu sýn, sérstaklega eftir samneyti: það var alltaf barnið Jesús með sínum mikla krossi sem kynnti sig í huga mínum, með dapurlegu og niðurdrepandi lofti. Aðeins ég tók eftir því að Stærð hans var aukin um eitthvað. Sama dag og hann varð
Að sjá fyrir mér, í formi prests sem kynnti mig Kaleikur. Við þessa sjón safnast ég saman um stund og fylgi nota; Ég leitaði til Faith til að kanna hvaða tegund af hrifningu þessi birting framleiddi í sjálfum mér. Eftir þar sem J. C. sagði við mig: Eins oft og þú kommóða, eins margir Stundum læt ég þig drekka úr kaleik ástar minnar til þín, en Ég vil að þetta blóð gagnist þér því þess vegna hef ég það. Útbreidd.
Komdu þér í burtu Í mér, dóttur minni, og í öllum atburðum lífsins sjá aðeins vilja minn og ást ......
Jæja, faðir minn, Allt innra viðhald þess rúllaði aðeins á krossana og þurfa að klæðast þeim og búa sig undir að þjást. Hann talaði aðallega við mig um
Kross og þjáning að hann undirbjó mig eins og greiðinn gaf til kynna, svo aðeins sérstaka vernd og náð predilection að hann áskildi mér, án efa, að skuldbinda mig til þess. til að vera trúr og innblása mig með skærari tilfinningum þakklætis og kærleika til hans...
Ég þorði að nota frelsi veitti hann mér með því að sýna honum óttann að ég þurfti að neyðast til að gangast undir kosningu sveitarstjórnarmenn, að neyðast til að yfirgefa vanann trúarbragða, eins og okkur var ógnað upp frá því, og kannski til að hrekja út úr samfélaginu, að fara inn í heim sem ég hafði kvatt eilíflega . Ert það ekki þú, Guð minn góður!
hann Ég segi, hver hringdi í mig og leiddi mig í einveru? Hæ! Hvernig
svo þjáist þú það ....
Jæja, faðir minn, án þess að svara mér beint, til þess eflaust, að leyfa mér verðleika trúar og blindrar undirgefni, rödd til mín sagði inn á við: "Dóttir mín, syrg ekki, og Treystu forsjón minni. Ég mun vita hvernig á að keyra allt eftir mínum skoðanir og hönnun mína. Til hvers væri hægt að nota
(30-34)
vandræðin, að Taka hann frá mér? Ertu hræddur um að þú hafir ekki samastað? Komið inn í hjarta mitt, sem er athvarf yðar, og minnist þess, að ég hafði hvergi hvílt höfuðið ... Hvað getur vantað í Sá sem elskar mig og sem ég vernda? Sjá dæmi sem þú hefur gaf öllum dýrlingum mínum. Hversu ríkir þeir voru í Indíáninn sjálfur og sáttur mitt í þrengingunni!... Eins og þeir, vertu trúr Guði þínum og óttastu ekkert. Varðveittu fjársjóð trúarinnar og sakleysi þitt, og ég mun þekkja þig vernda. Forsjá mín mun umlykja þig, aðstoð mín mun mun styðja, og ást mín mun bæta þér fyrirfram, fyrir alla fórnirnar sem þú hefur fært honum. Já, ég kem í stað alls þeim sem mun hafa gefið mér allt án þess að áskilja mér neitt við sjálfan sig. Þú ert hræddur um að þú neyðist til þess Brjóttu lokaheit þitt; En veistu það ekki, dóttir mín? svo að við verðum aldrei sekir, þegar við höfum ekki verið frjáls? Vertu tilbúinn að uppfylla reglu þína alls staðar þar sem þú verður, og ég mun taka tillit til þess. Það eru Aðstæður þar sem maður neyðist til að fórna Aukabúnaðurinn við það nauðsynlega: þá er nauðsynlegt að halda sig við það sem við getum, að geta ekki gert það sem við viljum. »
Veistu þá, dóttir mín, að Það er í sjálfu sér hvorki girðingin né sorpið trúarbrögð sem gera trúarlega, heldur kærleika Guðs, þrá eftir fullkomnun og stöðugri viðleitni til að ná henni. koma. Nú getur maður alls staðar haft þessa góðu löngun til að þóknast Guð fyrir ást hans; Alls staðar þar sem þú getur unnið á þínum fullkomnun, og ég mun vita, með tilliti til sálar Góður vilji, til að bæta fyrir það, með meiri náð nóg, til þess hve auðvelt hún fékk frá reglunni af girðingunni og kjólnum sem henni hefði verið skylt að Farðu Ah! Dóttir mín, trúðu mér, þrá af öllu hjarta Haltu stjórnandanum og farðu aldrei frá girðingunni þinni né þinn heilagi vani; en vertu viss um að ég er það Ég mun láta mér nægja þessa löngun, ef þú getur ekkert gert meira. Vilja til að þóknast mér í öllu og að mislíka mig í engu, og þú Aura búið. Já, enn og aftur, ég fullvissa hann um að ég mun bíða gera grein fyrir píslarvættisdauða jafnvel öllum þeim sem djúpt í þeim sál, er ráðstafað til að deyja frekar en aldrei láta af skyldu sinni varðandi trúna. Ég yfirgef þá ekki. Ég mun aðstoða þá til dauða á einn hátt. sérstakur, og ég mun öðlast dýrð mína af aðstæðum þeirra, eins og frá allir þeir atburðir sem virðast andstæðastir að mínum tilgangi (1). »
(1) Allt þetta var fyrirskipað, með því, um eitt ár eða átján mánuði í mesta lagi, áður en upplausn samfélagsins. Kemur ekki á óvart að systirin, meðal annarra, hefur gefið út svo marga stöðugleika og afsögn, né að hún hafi játað þar sem Guð hafði hagstætt henni bætur. Sjá síðasta bréf yfirmannsins, á Lok þessa bindis.
Ég get það ekki, faðir minn. tjáðu þér þá tilfinningu um ást og þakklæti sem hann vakti á Ég þetta samtal við son Guðs. Hann var að tala við mig á opið hjarta og með svo mikilli blíðu og sláttu; hann setti svo mikil sannfæring og áhugi á hverjum og einum hans orð, sem ég fann í sjálfum mér að náttúran virtist langar að taka smá þátt; en tilvist
J.C. lagði þögn á hann og stirðnaði í mér allar tilfinningar af ástúð aðeins of mannleg, af complacency og stolti, sem gerir það ekki á að óttast, í slíkum kynnum, aðeins eftir hin guðlega nærvera fannst; fyrir, í gegnum aðgerð , slíkar tilfinningar geta ekki átt sér stað, þar sem flóð guðdómsins breiðist yfir skilninginn , andi og vilji. Allt er ástfangið, allt er niðursokkinn í Guð; og þetta, faðir minn, getur komið fyrir mig í fyrirtæki, án þess að nokkur taki eftir því. Svo ég býð til Guð mesta dýrð hans og ég afsala mér allri huggun Náttúrulegur.
Setjum svo, faðir minn, að sál upplifir svartar sorgir, sorgir, yfirþyrmandi kvíði, óþægindi; Join alla hryllingur örvæntingarinnar. Vel! ef J.C. lætur þér líða skyndilega nærveru hans
Í þessari sál, í Á sama tíma tekst friður og ánægja við trufla ótta. Hún er flutt með gleði, og virðist fara frá djúpum undirheimanna til himins, eins og hann hefur komið fyrir mig svo oft; En að snúa aftur til aðstæður sem við tölum um, segi ég við J. C.:
Ég geri þig, ó, mín Guð! fórn gleði minnar og ánægju, þar sem þú Viltu að ég smakka það? Þetta eru blóm sem tilheyra, þar sem þú fæðir þau á jörðinni vanþakklátur í hjarta mínu. Ég býð þér þau, sem og hamingju sem ég vonast til að smakka að eilífu með þér. Þessi fórn virtist gleðja hann; en hann bætti við: "Það er, minn dóttir, þegar sál þjáist eitthvað fyrir ást mína, að mér líkar það betur. Svo búast við Þjást... »
Þannig lýkur viðtalinu okkar þann dag, og ég bíð með uppsögn áhrifa Þetta loforð. Hvernig sem það gengur, Ég mun alltaf vera hamingjusamur, að því tilskildu að Guð sé og finni Dýrð hans í öllu því sem fyrir mig kann að koma.
Faðir minn, það er Eins og fyrir fimmtán árum var það árið Fagnaðarárið mikla, að ég hafði enn mjög sláandi sýn,
(35-39)
meðan við vorum allt til kórsins til að gera okkar stöð. Ég bý um allan heim Ljós fyllir helgidóminn og ristina. Með ekkert að skynja greinilega, skildi ég, með merkingu þessa ljóss, að það var nærvera hinna þriggja guðlegu persóna sem gerðu sig viðkvæma fyrir mér á þennan hátt. Þannig að ég lifi, að minnsta kosti með augum hugans, en án þess að geta það. fipa; Ég sá, segi ég, Krist af mannlegri stærð borinn af fjölda engla: mér virtist það deyja og þakið sár á lifandi holdi; Það var umkringt hinum tólf Postular, sem mynduðust eins og hringur um allan heim. Ég viðurkenndi betur St. Peter, sem virtist hafa forgang á milli hinir, vegna getu sinnar sem fyrsti yfirmaður kirkjunnar; blessaða meyin var við rætur Krists.
Í öllum bænum okkar og Miserere sem við þuldum upp með örmum okkar í Cross, himneski hópurinn virtist mér stöðugur og alltaf hækkaður jarðar, í um fimmtán feta hæð; en augnabliksins að við fórum á þriðju stöðina, allt fór fyrir framan okkur, og stoppuðum á staðnum þar sem við
Stöðvuð: Það var opnarinn. Allt hélst þá í sama ástandi Á þeim tíma sem við endurtókum sömu bænir, þar til við snúum aftur til Blessað sakramentið, þar sem allt hvarf, án ímyndunarafls míns hefði getað framleitt eitthvað svipað í gegnum stöðvarnar Eftirfarandi. Nú, faðir minn, þetta er nú það sem ég lifi og skilið af ljósi þessarar sýnar og hughrifum sem hún gerði á mig:
1 °. Guð skapaði mig þar sjá prestastéttina mjög greinilega kviðdómendur og boðflenna, villutrúarmenn af öllu tagi; 2°. Ég sá enn sameinaða viðleitni allra óvina kirkjan gegn sannleika trúarinnar og hræðilegt sjokk sem kirkjan og trúarbrögðin þurftu að gera að finna: því að mér skildist á þessu, að vald átti að hrista kirkjuna heiftarlega. Það er satt að þá hafði ég mikið að óttast að vera í blekkingunni, sérstaklega í ljósi mótsagnanna sem ég hafði þegar þurrkað á slíkum hlutum, og það litla útlit sem það er hafði þá, að allt, sem ég sá, hefði nokkru sinni ræst.
Sú fyrsta Tilfinningin sem ég fann fyrir þessari sýn, samanborið við Ég sjálfur var mjög viss um að ég gæti, í sýkna mig vel af stöðvum mínum, kynnast sjálfum mér frammi fyrir Guði af öllum tímabundnar refsingar vegna fyrri synda minna, af ávöxtum og óendanlegum kostum ástríðu J.C., sem sameinast öllum heilögum himins og jarðar; og þetta, með því valdi, sem J.C. hefur veitt honum Kirkja, í persónu fyrsta postula hennar og hennar arftakar: það sem kallað er að vinna sér inn allsherjar eftirlátssemi.
Ég vissi bara að ég myndi vinna. Þessi eftirlátssemi, maður verður að vera vel iðrandi og uppfylla eins og krafist er af öllum starfsvenjum sem mælt er fyrir um í Bull æðsta pontiffs, og með öllum þeim ráðstöfunum sem hann beiðni. Ég veit meira að segja þar að sá sem myndi ögra þessu valdi til hinnar heilögu rómversku kirkju, eða hver myndi mótmæla henni í einhver annar punktur í kenningu hans, myndi valda reiði J.C. höfuð þess, af heilögum Pétri, af öllum postulunum, og sérstaklega af hin guðlega móðir frelsarans. Allt þetta var mjög mikið fyrir mig. mikið prentað.
Annað Tilfinningin sem ég fékk í þessari sýn, samanstóð af Rektu glögglega óskeikulleika sannleikans þeirrar trúar sem ráðist er svo sterklega á, sem og trúarinnar yfirvaldið sem leggur þær til okkar; Sannleika yfirnáttúruleg sem eru sameinuð og svo óaðskiljanleg, að sá sem hafnar aðeins einum getur ekki viðurkennt neitt, og Sá sem ekki trúir öllu, trúir engu. Ég sá í einingunni Af þessari kirkju eru allir nauðsynlegir eiginleikar hennar einnig óhagganlegur eins og sannleikurinn sem hún játar.
Þriðja Tilfinningin sem ég fékk var skelfingartilfinning. Hið Guðleg reiði fékk mig til að heyra þessi ægilegu orð: Ógæfa! Vei þeim sem reynir að ræna, kúga, Til að bæla niður eða andmæla þessu valdi æðsta pontunnar, þessum óbreytanleg og óskeikul sannindi!......
Þá Faðir minn, mér sýndist ég sjá Pétur og alla postulana Að vera hrærður af heilagri reiði gegn boðflenna, blótsyrði og allir óvinir kirkjunnar. Pétur talaði alltaf fyrstur sem leiðtogi allra hinna.
Um páskana síðast, faðir minn, J. C. Láttu mig vita að hann vildi að páskar mínir væru sannur kafli um mig, til þess að ég gæti getur sagt í framtíðinni eins og postulinn: Ég lifi; Nei, þetta Það er ekki ég sem lifi, heldur J.C. sem býr í mér...
En faðir minn, það Hindranir standa í vegi fyrir mér í þessu hamingjuríka trúarlífi í JC, sem er líf hinna réttlátu á jörðinni! Það er ekki, Ég myndi segja:
til fátækra minna dyggðir sem bera svo mikið merki mannsins, að kristinn maður er varla þar, og að gamla Maðurinn kemur alltaf ekki í veg fyrir að gefa manninum líf og hér er í þessu sambandi mjög mikil gildra
lúmskur af djöflinum eða náttúrunnar, sem J.C. uppgötvaði fyrir mér nýlega. Minn Fyrri mistök hafa valdið mér slíkum ótta og óbeit á
(40-44)
stolt, óttans Til að vera enn fíflið datt ég oft í a fölsk auðmýkt, sem leiðir mig til að skorta smá blíðu og kurteisi, um leið og ég tek eftir því vil lofa mig og tala mér í hag.
GREIN II
Sigrar af J. C. í kirkju sinni.
§. Ég.
Sigrar af J. C. við fæðingu hans og dauða.
"Í nafni föðurins, sonarins og heilags anda Í gegnum Jesú og Maríu geri ég það
hlýðni. »
Tölum nú saman. Faðir, hlutir sem eru mjög hughreystandi fyrir þá sem elska J.-C. og sem hafa áhuga á dýrð hans. Guð lét mig sjá í sonur hans óendanleiki sigra, sem mér er ómögulegt að útskýra fyrir þér, og sem verður aðeins þekkt í eilífðinni, án þess að vera fullkomlega skepnan. Sigur óendanleika guðdómleikans í holdgervingu orðsins; Sigur allar dyggðir í persónu hins holdtekna orðs; Sigur réttlætis og guðlegrar miskunnar, í dauða og miskunn ástríða hins endurleysandi Guðs; sigur náðar sinnar í sálir, með verðleikum þessarar ástríðu; Sigur jafnvel frelsari, með krossi sínum, á djöflinum, heiminum og hold; loksins sigra kirkju hans yfir öllum óvinum hans. Sem Eitthvað að segja um hvern þessara sigra!
Höldum áfram, faðir minn, og reynum aftur að stama nokkur orð um mál sem englarnir sjálfir gátu ekki talað við þig verðuglega. 1°. Óendanlegur sigur guðdómsins, í leyndardómi yndislegt af holdgervingu orðsins.
Sigur eftir J. C. í leyndardómi holdtekjunnar.
Guð hafði ekki skapað Heimurinn aðeins vegna dýrðar sinnar og hreinleika ást og hamingju sköpunar hans; en synd hafði brotið niður og niðurlægt veruna, og Óhlýðni mannsins hafði gert hann óverðugan síns áfangastaður. Hvað gerir sonur Guðs með holdtekju sinni? Hann hefnir dýrð föður síns hneyksluð á uppreisn hinn seki, Hann heiðrar hana el hjarta sköpunar sinnar, og gerir það verðugt ástar af Guði sínum sem hann sættist við hann. Niðurlæging hans og þjáningar gera við allt, bæta fyrir allt, afhenda allt í þeirri röð sem synd mannsins hafði valdið vandræðum; með holdtekju orðsins Guð er hefnt, réttlæti hans er ánægð, reiði hennar friðþægð, allir eiginleikar hennar Heiður. Veran gengur inn í þau réttindi sem syndin hafði valdið því að hann tapaði, og allt þetta er vinnan af ást hins holdtekna orðs. Svo margir sigrar því, í holdtekju sinni!. Guð
Fær hann ekki einn út úr því? Óendanleg dýrð og maður með hlutfallslega kosti? En Það er ekki allt og sumt....
Ég sé enn sigurinn um endurlausn heimsins í holdtekjunni orðsins og í bernsku J. C. Þetta guðdómlega barn birtist mér einn daginn
liggjandi á krossi snyrtur með lófum og blómum. Hann var ekki þar. Meðfylgjandi punktur,
En hann var þar. aðeins liggjandi, til að merkja stöðu sjálfskaparvítis frjáls og sjálfviljugur þar sem hann kynnti sig fyrir föður sínum frá fyrstu stundu getnaðar þess Faðir minn, Guðdómleg hátign er aldrei meiri en í
Sigur holdgun, Þetta er þar sem tortíming þess, þess niðurlæging og fátækt sigra með snilligáfu yfir auðæfi, mikilfengleiki, hégómi, stolt af þessu heimurinn, sem þó hinn mikli jarðarbúi þarf svo sárlega á að halda hylja smæð þeirra og raunverulega fátækt, undir ytra byrði augljóss glæsileika og lánsfjár. Öll þessi hégómlegi snilld sem umlykur konunga og krafta, er aðeins nauðsynlegur stuðningur við veikleika þeirra. Það er Falskur gljái sem þjónar aðeins til að blekkja augu opinberum, dulbúinni eymd frá þeim um ástand þeirra. Þetta á ekki við um J.-C. í því holdgun hvorki í fæðingu hans. Starfsmaðurinn getur verið án síns vinna. Sjálfstæðar og umfram allt verur skapaður, þarf hann ekki hjálp þeirra; og það er meira mikill í vöggu sinni sem allir konungar umkringdir ljómi hásætis þeirra og þakinn gyllt þil......
Sigur af J. C. í leyndardómi ástríðu sinnar.
Sigrar ástríðu J. C. um réttlæti föður síns, um synd, Djöfullinn og helvíti. Svo margir sigrar, svo margir sigrar síðan hann þjáðist
þangað til Síðasta andvarpið! Ah! faðir minn, sem ég sé í honum
Aðdáanlegur og hræðilegt allt í einu!. Og dýrð Guðs er þar
Hefnd fyrir móðganir af manni og synd! Já, ástríða J.-C. Austur
hið dýrðlegasti sigur í hinni heilögu þrenningu. Réttlæti og
Miskunn, allt Hinir guðdómlegu eiginleikar sigruðu þar samstundis. Í ölvun hefndar hans, ef leyfilegt er að tala þannig, hefur Guð fullnægði réttlæti sínu í blóði sonar síns, því að syndir allra iðrandi sökudólga. En Þetta sama réttlæti fann einnig ástæður til að sleppa. Dag einn gegn óvinum sínum allur straumur réttlátrar hefndar hans. Þannig sigrar miskunn til góðs, sigur Réttlæti fyrir hina óguðlegu
Svo mörg afrek í þessi tvö orð: Allt er náð! ....
(45-49)
Svo mikil neysla í Þessi mikla neysla er !... Ah! faðir minn, að Guð lét mig sjá mikla hluti á þessum tveimur orðum! Sem af sigrum sem tengjast þessum heilaga og máttuga ástríða! Guð óvopnaður, opinn himinn, helvíti í örvæntingarfullur, maður innleystur, synd eytt, djöfullinn sló, dauðinn sigraður, ástríður afvopnaður, og allt þetta verk J.
C. Expiring!... En umfram allt þessir glæsilegu sigrar í Glæsilegur sigur dýrðlegrar upprisu hans! ... Þetta er þar sem hulinn Guðdómur og eins og Grafinn í skugga dauðans, beið eftir Lokapunktur að lækka til að fara með sigur af hólmi og sigra eyðileggingu jafnvel ....
J. C. í upprisu sinni er sigurvegari klæddur dýrð sinni og krafti; ekkert getur nú ekki lengur myrkvað það. Eftir dauða hans gerði hann
sigra von okkar, Vegna þess að á meðan hann lifði hafði hann sigrað hann allan Dyggðir. Gleymum því ekki, faðir minn, að til þess að geta safnað einum degi Ávöxtur seinni sigurs hans, það er nauðsynlegt Líkið eftir þeim fyrsta. Það er aðeins með þessu skilyrði sem Hamingja himins er boðin okkur og ætluð.
Bráðum Þessi friðsami sigur ætlar sér að sigra heiminn, eftir að hafa borið örin til himins dýrð sára sinna, eins og merki sigra hans.
Sigur af J. C. í hinni heilögu evkaristíu.
Við skulum bæta við, sigrar J. C. í hinni heilögu evkaristíu, þar sem hann er meira útrýmt en á krossinum. Þetta ástand sjálfviljugrar sjálfskaparvítis er Framhald ástríðu hans, stöðug ánægja, hyldýpi sigurs fyrir ást hans og hjarta. Hvaða dýrð gerir það ekki snýr það ekki aftur til Guðs trúarinnar í þessum guðdómlega leyndardómi, sem er hinn sanni bræðsluofn guðlegrar elsku!
J. C. deyr í okkur af samfélag, það er, hann missir tilveru sína sakramentis- og evkaristíufullt; en hann deyr dulrænt aðeins að sigra ástríður okkar á dýrðlegri hátt og láta okkur gera þær sigra með honum. Hvílík gleði fyrir okkur! en af þessum sökum að Tryggð við náð hans krefst þess ekki friðsæll sigursæll!.. Ég skelf þegar ég hugsa um það. Hann
virðist ætla að koma út úr Bakgrunnur hinnar heilögu tjaldbúðar rödd þessa Guðs sem varð fórnarlamb; mér virðist sem hann hrópi til mín með ósvífni sinni: Dauði, dauði, dauði fyrir sjálfan þig og allt það umkringja þig, til að lifa aðeins af lífi mínu og dyggðum mínum! Faðir minn, það sem ég hef séð og upplifað í öllum þessum sigrum sonarins
frá Guð er óskiljanlegur; og eftir þúsundir bindi var aldrei hægt að komast í gegnum nema með trú og dýpsta tilbeiðslu. Vei þeim sem eru sviptur þessum guðdómlega kyndli Þeir eru blindir.
sem geta ekki smakka né skynja það sem Guðs er.
Ólíkur sýnir systurinnar fyrir og á jólunum.
Til að gera þig betri skilja aftur, faðir minn, og finna raunveruleikann af þessum ýmsu sigrum hins heilaga mannkyns Holdgervingur sögn, mér finnst það viðeigandi, ef þú Leyfðu mér að lýsa hér mismunandi sýn sem Ég hafði, sérstaklega við aðstæður síðasta aðila jólanna. Þetta smáatriði, sem ég mun reyna að stytta, mun ekki leiða þig, er ég viss um, að því tilskildu að störf leyfa þér að hlusta á mig aftur fyrir a Meðan. Fyrir mig, faðir minn, mun ég verða enn heillaðri. að gefa þér þessa reikning, sem ég mun samt trúa að gera í þessu Vilji Guðs.
Þú manst, án efast um að á aðventutímabilinu hafir þú haft kærleika að heyra játningu lífs míns eins og ég vildi. Við kláruðum það nákvæmlega þremur dögum fyrir Frídagar; En áður en ég lauk öllu bað ég þig um leyfi til að gera á þessum þremur dögum lítið undanhald sérstaklega, að farga mér fljótlega til að fá aflausn á öllum fyrri göllum mínum, til að bæta fagna hinum miklu hátíðum fæðingar J. C. Þú hafðir góðvild til að ganga inn í allt skoðanir mínar, og þú ráðlagðir mér að hernema mig, í mínum hörfa, sérstaklega frá hugmyndinni um frelsarann Guð, frá þögn hans dularfullur í móðurkviði og að gera Nokkrar mælingar sem voru hliðstæðar aðstæðum hans fæðingu og þá miklu ráðstöfun sem hún krefst af okkur. Hjá Enn, þú leyfir mér að fylgjast sérstaklega með aðdráttarafl náð og hugleiðingar sem heilagur andi hafði vildi veita mér innblástur.
Jæja, faðir minn. Ég fór strax til móður okkar til að grátbiðja hana um það. ljá guðræknisbók til að hernema mig, Ég segi, þrír eða fjórir dagar í mínu tilliti. Móðir okkar lánaði mér bindi sem inniheldur mismunandi hörfa Trúarlegur. Það var meira að segja einn sem var bara Fyrir nunnur: Ég hafði lesið eitthvað um það um kvöldið áður en ég fer að sofa. Um morguninn var ég að búa mig undir það Hugleiðsla mín: örmagna fyrir mjög... yndislega Trinity, ég bauð henni starfslok mín og bað hana um að blessi hana í nafni J.
C. og undir vernd blessuð móðir hans, án þess að hugsa um neitt annað. .
Nú er nóg komið, faðir minn. að nærvera Guðs finnst mér: J. C. birtist mér á innri hátt, að ég trúa, en meira sláandi en hann hafði gert síðan mjög langur. Hann sagði við mig blíðlega og sannfærandi tón:
(50-54)
"Dóttir mín, ég vil á meðan þú hörfar fræða og undirbúa Sjálfur. Ég mun vera leiðsögumaður þinn og læknir: Þannig munt þú getur sleppt því að lesa aðra bók, til að læra mig Ég einn. Hlustaðu bara á mig, ég er mjög nægir til að fræða þig. Hér er það
hélt hann áfram, eins og þú munt hörfa, þegar þú hefur fengið leyfi frá leikstjóranum þínum, sem ég vil að þú spyrjir. (Þú veistu, faðir minn, að ég spurði þig tímanlega.)
» Sem þinn Forstjóri, ég vil líka að starfslokum þínum ljúki notað til að hugleiða þögn mína og mína Níu mánaða undanhald í móðurkviði, mynd af mér þögn og enn dýpra undanhald mitt í sakramenti Ástin mín. Þið munuð sameinast mér í þessum tveimur ríkjum, Einkum í því síðasta, til að gjalda föður mínum tilbeiðslu og framlög; verðugur hans og afvopna hann reiði. Þú munt hugleiða
Elska af mínu helga hjarta til manna, jafnvel frammi fyrir mér fæðing; á brennandi löngun ég þurfti að fæðast til að innleysa þá, og á fórninni sem ég var þegar að gera Frá blóði mínu til réttlætis. Þú munt borga, til Þessi ásetningur, vinnubrögð sem ég hef gefið þér Heiðra leyndardóma lífs míns og dauða. En meðan á Jólaboð sem þú munt hugsa sérstaklega um um hinn mikla leyndardóm fæðingar minnar, sem gladdi himininn og landið. Það er í þessum tilgangi umfram allt sem þú verður fá samneyti. Með þessu muntu laga þig að anda Kirkjan mín. Þú skalt heiðra móður mína og þóknast henni Óendanlega. Að lokum munt þú gjalda Guði, föður mínum, a dýrð sem hann er afbrýðisamur og sem hann getur ekki hafnað. Þarna ferðu Dóttir mín, eitthvað sem heldur þér uppteknum á eftirlaunaárunum. »
Jæja, faðir minn, J. C. sýndi sig mér andspænis litlu barni sem er nýfædd. Hinn lýsandi skýrleiki sem huldi hann, Fyrir sómatilfinningu, leyfðu mér að sjá í þessu guðdómlega barni a Töfrandi fegurð sem gleypti í mig og lét hverfa tilfinning um viðkvæma ástúð til verunnar. Ég geri það ekki Ég sá meira, ég gat aðeins séð hlut ástar minnar og ég Ég undraðist hvernig ég hafði stundum getað hugsað um eitthvað annað....
Meðan með eymsli ég horfði á hann liggja á heyi og minnkaði Að þjást fyrir ást mína, lagaði hann augu sín og andlit bólginn til himins og rétti út litlu handleggina, eins og hann hefði þegar verið á kross og að hann hefði þegar viljað taka stærð. Þú hefðir sagt að fætur hans og hendur biðu Hið ljúfa og yndislega hlið þess, spjótshöggið. Morðkona. Hann virtist segja fyrirfram:
Faðir minn fyrirgefðu þeim....
"Það er það, minn Stelpa, sagði hann við mig og beindi augunum fullum af ást til mín: "Hér er það. Viðhorfið sem ég tók og skemmtilega sýningin sem ég átti gefið föður mínum frá fyrstu stundu fæðingar minnar og jafnvel getnaðar míns; Og hér er bók sem þú þarft að læra á eftirlaunum þínum. Hvílík bók! faðir minn
hversu fyllt það er af smurningu! að í því séu dásamlegir hlutir!,.. Getum við orðið þreytt til að kynna sér það? Örugglega ekki. Svo það verður að viðurkennast að síðan þetta
Gleðilega stund það er ég. Ég get ekki séð um neitt annað. Ég held ekki, dag og nótt, að þessu yndislega barni og jafnvel í svefni trúi ég sjá það og heyra það aftur ..... En ég er langt í burtu að kvarta yfir því ....
Þvert á móti. Tignarleg ímynd hans heldur mér uppteknum! Megi hans tegund Minningin mun aldrei dofna af anda mínum né heilög ást hans á djúpt í hjarta mínu! Við skulum að minnsta kosti reyna að vera alltaf sameinuð um það með því að
þjáningar og hans fórna öllum hreyfingum okkar með tryggð okkar líf og lífsviðurværi ástar okkar.
Það var ekki þarna. faðir minn, eina slíka sýn sem ég hafði á meðan á mér stóð þriggja eða fjögurra daga undanhald. J. C. birtist mér oft, og alltaf við sömu aðstæður og við sömu aðstæður stöðu guðdómlegs líkama hans. Hann endurtók aftur við mig að frá því að hann hafði fyrst verið í rúminu Á stráinu, eftir fæðingu hans, hafði hann tekið stöðuna sem hann átti að hafa á krossinum, til að vegsama föður sinn, með því að bjóða honum fyrirfram þjáningar sínar og verðleika dó til hjálpræðis mannkyninu. Það er enginn vafi, faðir minn, að hvorki Abel veginn né Ísak liggjandi á altari hans fórnir, né öll fórnarlömb hinna fornu laga, þó að þau voru tölurnar um ódæði hins mikla fórnarlambs sem átti að til að bera á syndir mannkyns og expiate með dauða hans, aldrei kynnt sýningu svo þóknanlegt að sjá Drottin, en það sem hann svo oft bauð þessi saklausi sonur, hið sanna lamb Guðs, þetta J. C. að lokum, þannig að preluding síðustu fórn hans með svo mörgum daglegum fórnum og líkamsstellingum sem voru eins og raunir sjálfspíningar hans.
Ég yfirgef hið veraldlega klappa sjálfum sér með gleði sinni og langt frá því að öfunda þá þykjustu sína. Hamingjan, ég þori að skora á þau að segja mér hvort ánægja þeirra fleiri
(55-59)
prickles hafa ekkert sem nálgast það sem næm nærvera Guðs míns hefur gert mér upplifa þúsund sinnum ..... Hvað verður það um eilífðina!... Hvílík hamingja fyrir þá sem vilja upplifa það! En hvílík iðrun fyrir þá sem hafa fórnað raunverulegri ánægju, varanleg og ósvikin, með grófri og fyrirlitlegri ánægju skammvinn næmni þessa óhamingjusama heims og fyrirlítanlegur!... Leyfum þeim að segja, ef þeir vilja, þessir blindu fylgismenn af heimskulegri heimspeki, að allt þetta sé aðeins í mér áhrif ímyndunarafls sem nærist á draugum; Ég Ég mun svara þeim: Þetta brjálæði, ef það er eitt, er miklu meira. æskilegt en þitt, þar sem með því að prenta í sálina Hatur á löstum og ást á dyggðum, það tryggir hamingju hans fyrir framhaldið, og í nútíðinni fær hann til að njóta hins eina raunverulega góða, og bragða á þeirri einu saklausu og traustu ánægju sem maðurinn getur Reynsla hér á jörðu.
Í einum af þessum Hugleiðingar, ég sá kringlóttan eldhnött, sem leit út á stærð við runna, féll af himni, og hann Mér var sagt að það væri eldur guðlegrar ástar sem J.C. hefði flutt frá himni til jarðar, og sem hann vildi, að hann vildi kveikja í öllu hjarta Í ljósi þessa
fallegur eldur, ég lifi enn hverfa ást á skynsamlegum hlutum sem ég geri ekki sá meira en viðbjóðslegt og fyrirlitlegt, í samanburði kærleika skaparans, sem mér einum virtist verðugur allra viðkvæmni hjarta okkar. Svo, faðir minn, sjáandi Guð í öllu, og sjá ekkert nema Guð, fann ég mig Bólginn meira en nokkru sinni fyrr af löngun til að koma öllu aftur til guðdómlega ást hans, og að gera ekkert nema í þessum eina tilgangi; hvað Náð J.C. var svo góð að halda áfram í mér. Þegar ég sé lítið barn sem mér líkar við, eða eitthvað annað Frá ánægjulegu, ég man eftir töfrandi fegurð Jesúbarnið, og strax allar hugmyndir um það líður yfir veruna....
Ég má það ekki, faðir minn. gleymdi að segja þér að djöfullinn sem, eins og þú veist, er stöðugt að æfa verk Guðs fyrir okkur láttu mig taka breytinguna, reyndi líka að láta mig sjá a barn í eftirlíkingu af þeirri sem ég var að segja þér frá. En hvílíkur munur á viðhaldi þess, orðum þess, þess loft, og áhrifin sem það framkallaði í mér! Nei, Guð leyfir það ekki. aldrei að líkingin sé nákvæm, fyrr en hún er það er ómögulegt fyrir góða trú að forðast villur; og ég vitað í eftirfarandi samfélagi að það var aðeins í gegnum þökk sé J.C. að ég hafði uppgötvað gildruna og að í stað þess að elska þetta barn sem djöfullinn framleiddi fyrir mig, ég hafði aðeins hugsað fyrir honum andúð, hatur og Viðurstyggð sem við skuldum föður lygar og syndar.
Þegar flokkurinn nálgast, Ég heyrði rödd J. C. sem sagði við mig: "Hvaða helgispjöll verður framið á þessum helgu dögum af óvinum mínum sem
eru á mínu eigin heimili ! Hverjum ætti ég að bjóða mig fram til að taka verðuglega á móti mér, Segir hann, með von um framtíðina? Verður það þessum helgispjöllum
feitletrað sem gerði það ekki jafnvel játningu kirkjunnar minnar? Verður það á þessum fólk heimsins, sem hugsar aðeins um ánægju sína, og virðast þekkja mig bara til að móðga mig betur? » Þegar hann sá að ég grét, sagði hann við mig: "Syrg ekki. Hann Samt eru enn trúföst hjörtu. númer þeirra, Gekk til liðs við mína góðu ráðherra, nægir að hugga mig og Huggaðu þig fyrir fyrirlitningu og yfirgang annarra: faðir minn mun ætíð draga dýrð sína frá henni og þær fórnir sem færðar eru býður mér í neðanjarðar eru skemmtilegri fyrir mig. Ég þigg það. Ánægja í raunum og baráttu minnar sönnu trúföstu ; og hin ofsótta kirkja mín færir mér Miklu hjartnæmari sýning, virðingarvottur sem er mér meira virði. Minn Faðirinn er annars dýrðlegur, þegar hann er dýrðlegur þrátt fyrir allar hindranir í vegi þess Svo það er ekkert meira,
frá meira lofsvert fyrir kristinn mann en að þjást ofsóknir fyrir trúna; engar bætur sambærilegar við hamingju hann þarf að vera óhamingjusamur af hálfu karla, því að að hafa verið trúr Guði sínum....
Eftir móttöku absolution, á aðfangadagskvöld, J. C. vitnaði fyrir mér til Nokkrum sinnum að mikil sorg yfirgnæfði hjarta hans. "Þvílíkt mikið af
glæpi, endurtók hann, verður framið í kvöld og á þessum helgu dögum!.... Að ég verður alvarlega misboðið!.. Ég táknaði verðleika hans og allra dýrlinganna, sérstaklega af blessaðri móður sinni, og á því lét hann mig vita að nauðsynlegt væri að vera trúr þeim venjum sem Ég ætlaði að endurnýja heitið og tilgangur hans er að gera hann heiðurssekt fyrir öll brotin sem hann kvartaði yfir; að hann Það var nauðsynlegt á hverjum degi að færa honum fórnir messunnar til að gera við helgispjöll þessarar sömu nætur; hvað Ég byrjaði að gera við messu dagsins og næturinnar sem okkur var sagt; Og sjá, faðir minn, hvað varð um þau þrjú Messur næturinnar:
Við vígsluna og hækkun þess fyrsta, sá ég greinilega í höndum prestsins lítið barn allt geislandi dýrð, hvers hold var lifandi og líflegt. Þangað til Domine non sum dignus, virtist mér sitjandi
(60-64)
áður en presturinn á altarið og eins og það væri vafið í þennan dýrðarklæði að geislar guðdóms hans mynduðust fyrir hann. Það virtist Bíða með eins konar óþolinmæði eftir augnabliki samneytisins til taka á móti prestinum og nunnunum Hann snéri sér að mér og sagði barnalegri röddu: "Ah!
ef Þú þráðir jafnheitt að koma til mín og ég. að fara til þín og slá inn hjarta þitt! Skál fyrir þessu ljúfa og kærleiksríka boði mínu
Guð, ég fann mig svo fylltur trú, ótta og kærleika, að ég gat ekki haldið henni lengur. Ég bauð mig allan fram við hann, eða öllu heldur Ég grátbað hann um að hljóta sína eigin verðleika eins mikið og þeir sem finnast í mér eins og öðrum. Ég gekk til liðs við hann Ást, bíð eftir að sameina mig guðdómlegu hjarta hans og öllu Sjálfur. Ég var svo fluttur af þessari löngun ákafur að taka á móti því,
sem ég vissi ekki hvort Ég fór í messu, eða ekki. Ég bauð það sjálfur að Eilífur faðir ég endurnýjaði skírnarheit mín og trúarbrögðum, með því sem ég bað fyrir kirkjunni, fyrir trúarbrögð, fyrir ríkið,
o.s.frv. eins og þú sagðir mér Au Pater noster, barnið hvarf Augnablik.....
Á Domine non sum dignus, sá ég enn þetta guðdómlega barn sem mér virtist opna sitt hendur og handleggi eins og til að gefa sig fram og bjóða sig fram til prestsins sem ætlaði að taka á móti því. Hann sagði þegar hann gaf sig: Það er hér að ég finn ánægju mína ég reddaði ardor mínum og ákafi. En önnur rödd
fleiri hátt heyrðist fyrir ofan altarið: Skjálfti, viles verur, ánamaðkar; auðmýkið ykkur, tortímið ykkur, Gangið ekki inn í tómleika ykkar, inn í tómleika ykkar. nærvera skapara þíns og Guðs þíns !. Þessir
hræðileg orð, endurtekin tvisvar, þrisvar, hefði orðið mér að falli, Ef ég hefði ekki verið meira innkallaður af rödd J. C. sjálfs, sem bauð mér að nálgast án nokkurs að óttast og gera það að eins konar boðorði sem það var mér Stenst ekki mátið. Svo ég komst enn nær með meiru kærleika en ótta.
Eftir samneyti, Guðdómlegur gestgjafi minn sagði mér mikið um kærleikann sem kom frá honum. að fæðast í hjarta mínu eins og í nýju Creche, en hann sagði mér frá því á þann hátt að hann Ég get ekki skilað þér.
Það var ást sem talaði um sjálfan sig; Hann er sá eini sem getur tjáð sig...
Hans orð voru eldur og logi; Hvert orð var brennandi línu, skarpa og skarpa ör, og allt viðhald þess eldsofn af þessum fallega eldi sem kveikir í hjarta serafíns, og að hann er kominn Komið frá himni til jarðar. Hvílík ánægja, hvílík sæla Hann lét mig smakka á þessari gleðistund og þeim sem Fylgismaður!... Hvaða fullkomna hamingju!...
Í hæð Frá annarri messunni sá ég enn með augum andans jafnvel barn sem liggur í heilögum herbúð; en hann hafði Útréttir handleggir hljóð
Blóð virtist flæða úr húna hans, útlimi og mismunandi hluta guðdóms hans líkami; Ég sá í innra byrði þess tilhneigingu til krossfesting, eldmóður kærleikans sem hvatti hann fyrirfram til hjálpræðis öllum. Augu hans, föst á himninum, sögðu mér nóg að hann var allur upptekinn við hið mikla verkefni Að gera jörðina hagstæða með því að sætta manninn sekur við reiðan dómara sinn. Þetta er tilgangur hans holdgun og dauða. Þetta er það sem hann verður allur að ráða fyrir. stundir lífs hans, allar langanir sálar hans og allar hreyfingar hjarta hans, til síðasta andvarp. Hann fórnar öllu, hann immolates sig til að áhuga kirkju hans og öllum til góðs kjörnir fulltrúar þess.
Ekkert meira kom fyrir mig merkt við þriðju messu næturinnar. En Faðir minn, þar sem við erum á svona birtingarmyndum, ég Ég ætla að deila með ykkur nokkrum öðrum af sömu gerð sem kom nokkrum dögum eftir frí jólin, og sem má nota til að þróa meira og jafnvel til að styðja þá sem við höfum bara tala og sem þeir eru eins og framhaldið. Hér eru staðreyndir:
Nótt sem ég gat ekki sofandi, mundi ég eftir lestri og skýringu sem þú segir okkur. hafði gert um bernsku J. C., í tilefni af fæðing. Hversu mikil og aðdáunarverð þessi ráðgáta er, hugsaði ég með mér. í sjálfum mér!.. En undravert, kemur á óvart og indæll!... Himinn! hver mun nokkurn tíma skilja það?.... Guð að verða lítið barn í einn dag... tveggja daga gamalt barn húnn þriggja daga gamalt barn... lítið barn í eina viku... lítið barn eins mánaðar lítið barn til eins árs. og þetta fyrir
Ást á okkur !. Hvert orð þessarar einkunnar gaf mér nýtt
Viðfangsefni undrunar Ég sá skyndilega að Guð vildi að ég gerði þetta.
viðstaddur Eitthvað. Ég hætti strax öllum mannlegum rökum, að beita mér aðeins til að vita hvað var Vilji Guðs. Vegna þess að ég óttaðist í vissum skilningi að þetta Hefði það ekki verið fyrir mig sem, í festingu minni ímyndunarafl með hugleiðslu á hlut
(65-69)
Ef það á sérstaklega við um til að æsa hann, var mér ekki gefin sú skemmtilega tilfinning að Ég fann til innra með mér.
Meðan ég var að rökræða um það þannig, og að ég varaði mig við, ef svo má segja, gegn sjálfum mér, Ég var gripinn og eins og himneskt ljós flæddi yfir mig, þar sem ég sá, með augum andans, barn hrífandi fegurð sem virtist ekki hafa meira í fimmtán daga Hann stóð.
með lítill kyrtill mjög þunnur og skærhvítur. Þessi litli, kyrtill, svolítið opinn að ofan, til vinstri sjá heilaga kistu þetta guðdómlega barn, sem kom frá eldheitum logum sem, rís í hvirfilbyljum, dreift yfir það krúttlegt andlit sem virtist geislandi Tilfinningin sem Ég fékk, það líflegasta, held ég, sem ég hef
enn reynt, veitti mér innblástur með ást á honum sem var svo ákafur og fús til að að eiga, vegsama það og vera að eilífu Hann, að það er enn algerlega ómögulegt fyrir mig að segja neitt um það. aðflug. Þú verður að upplifa það til að fá hugmyndina....
Barnið segir mér að Hvítleiki klæða hans táknaði það sem hann spurði mig: einfaldleiki, hreinskilni, sakleysi fullkominn, mikill hreinleiki hjarta og samvisku, Sérstaklega til að nálgast hann í heilögu samfélagi. Að lokum, það mælt með að líkjast honum, það er að segja að vera barn og lítið eins og hann, að vera mállaus eins og hann, og að hafa Mikil ást á guðdómlegri æsku sinni, mikil blíðu kærleika til Guðs og náungans.
Þessi sýn varði í klukkustund klukka, þar sem ég fann mig ástfanginn og Borin af lund, af ást sem ég gat ekki skilja, svo lífleg og óvenjuleg var hún. Sem Viltu mig, guðdómlega barn? Ég grét; hvað! Guð til að lækka sig að þessu marki, fyrir svívirðilegt og Fyrirlitleg skepna eins og ég! hafa fyrir mig, lítilfjörleg og óverðug, af virðingu og góðvild sem engin lifandi vera getur skilið!. Mig
fylla hvert augnablik af greiða umfram allt sem hægt er að segja!...
Flutningur fyrir mig himinn á jörðu, til að láta mig njóta lifanda lífsins Sæluboð hinna heilögu og dvöl hinna blessuðu! Hvílík óhóf, ó, mín
Guð! og til hvers Heldurðu það? Hvað viltu að ég geri og hvernig viltu að ég geri það? Á ég að svara? Hvernig gat aumingja hjarta mitt
Nægir Lífsþróttur tilfinninga sem svo mikið óhagræði krefst? Gerðu það
Svo, ó, minn himneski Eiginmaður, leyfðu mér, miskunna óverðugleika mínum, Hlífðu veikleika mínum. Hætta, í einu orði sagt, elta og
kvelja eða leysa mig úr fjötrum lífsins; Vegna þess að eins og heilbrigður, í Languor þar sem ég er, hún getur bara verið píslarvættisdauði Fyrir mig! Já, vonin um að missa þig aldrei og þig Að eiga endalaust, getur eitt og sér gert mig hamingjusaman, með því að stara að eilífu gleði mín, vonir mínar og hamingja!....
Þetta er svo, faðir minn, að í flutningi mínum kom það fyrir mig oftar en einu sinni talaðu við J. C. sjálfan af kappi og frelsi óhugsandi, og sem hann virtist taka til ánægju, langt frá því að vera reiður. Ég sagði honum það. stundum eru hlutirnir kannski aðeins of sterkir og of mikið djörf, eins konar utanvegaakstur, ef svo má segja, en Það var ást hans sem fékk mig til að tala. Hann kom mér fyrir. Sjálfur tjáning í munni, og mjög oft sagði ég honum hvað hann veitti mér innblástur, án þess að skilja mig vel. sjálfum mér og án þess að halda mig frá öllu því sem ég hafði sagt við hann: lítið annað en minningin um ánægjuna sem ég hafði haft með því að segja honum... Hugtök og hvatir, úthelling hjarta og kærleiksflutningar horfnir, eitthvað sem hefði haft áhrif á mig meira og olli fleiri varanlegum áhrifum meðan á Í þessum ljúfu viðtölum....
Ég man, með dæmi, að í einum af þessum aðstæðum þar sem ég var miklu meira til Guðs en mín; og þar sem ást hans talaði miklu meira í mér en ég sjálfur, ég bauð honum án hættir eigin dýrð og hans Sonur. Ég kynnti fyrir honum alla kosti blóðs og Ástríða J. C.; Ég sagði honum líka frá kostum hans Heilög móðir, postulanna, hinna heilögu píslarvotta og allra hinnar heilögu kirkju. Guð minn! Ég sagði honum að ég væri það.
Hlakka til þín dýrð og af öllum guðdómlegum fullkomnun þinni, af öllum guðdómum þínum Eigindir! Að ég gleðjist yfir ást serafís, um tilbeiðslu engla og skatt allra skepna! Sem ég hlakka til
Í hverju þú ert sjálfan þig og í tengslum við okkur! Til alls þessa J.C. virtist njóta og hlusta á mig með lofti complacency. Ég bað hann loks fyrirgefningar á djörfung minni til að Talaðu þannig við hann um mikilleika guðdómleika hans og í um leið og barnið hvarf...
Ég reyndi síðan að halda áfram sama samtali; en nokkrar tilraunir sem ég Fuse, það var líka ómögulegt fyrir mig að minna huga minn á Sömu hugmyndir
(70-74)
og sömu myndir, að mér hefði verið ómögulegt að fá þær Í fyrsta lagi, eða til að trufla mig frá því augnabliki áður. Ég fann ekki ekki lengur í mér neitt sem nálgast; og sigraður af gagnsleysi Tilraunir mínar, ég neyddist fljótlega til að álykta að hann Það þarf eitthvað annað en áhrif ímyndunaraflsins til að upplifa
og útlit ánægjulegt, ljúfar tilfinningar, og lífsviðurværi Elska sem þau fylgja. Það er það sem ég hef haft meira en eitt ár af. sinnum tækifæri til að sannfærast. Ég átti bara ákveðna minningu eftir af því ennþá
tignarlegur, en hver var ekki ekkert nema minning og ég ætlaði að sofna í henni Hljóðlega.
En nú, á Klukkustund, önnur sýn kom í stað Í fyrsta lagi, og þetta er sá sem ég hef þegar sagt þér Kvaddur í herinn. Ég sá sama barnið aftur, en í allt annað ástand en það fyrsta.... Hvaða sársauki fyrir mig!.. Mér sýndist það bundið krossi við fæturna. og af höndum, sem þó voru ekki negldar Ég sá ekkert blóð, engin sár, engin merki um þjáningar
, og þetta huggaði mig mjög. Ég tók líka eftir því að krossinn var þakið og skreytt blómum, lófum, blómsveigjum og Gems. Líkaminn guðdómlega barnsins var nakið, en líka allt ljómandi af skæru ljósi sem huldi hann fyrir velsæmi. Þetta var eins og virðingarverð blæja. sem hógværð hafði umkringt hans heilaga mannkyn. (1) Hinn
samur Ástin endurnýjast strax í hjarta mínu. "Hér er ég," sagði hann, "
á sigurvagni mínum, sjáið þér hér dýrðina sem faðir minn dregur af
(1) Það verður að hafa verið tekið eftir því, og það er gott að gera athugasemd við þetta, að alltaf þegar systirin hefur séð Frá augum líkamans, eða anda, heilags mannkyns af Jesúbarninu, það hefur alltaf verið undir hin virðulega blæja elskulegrar hógværðar. Er þetta samkvæmt Slíkar sýnir eða líkön sem virka ímyndunarafl skálda, málara, grafíklistamanna, Myndhöggvarar og aðrir listamenn? Eru þetta reglurnar? sem þeir fylgja í hinum ýmsu verkum sínum, sem gera Lækka augun í hógværð? Er það með því sama velsæmi þeir tákna oft það sama mótmæla? Hvílíkur glæpur. að tákna ósæmilega hreinustu meyjar, eða Guð alls hreinleika!
hlýðni og verðleikar holdgervings orðs hans. Hjarta mitt hefur ekki Væntanlegur liður Illsku manna kveikti hann í fyrirfram og ást minni hafði krossfest mig löngu fyrir kross minn og minn Böðlar Löngunin til að þóknast
minn Faðir minn og til að fullnægja ást minni til mannsins, skapaði mig koma í veg fyrir sakfellingu mína. Hún var það ekki. ekki enn borið af óvinum mínum, og þegar Það var framkvæmt af mér. Hvílík dýrð fyrir Guð! Hvílíkur sigur fyrir ástina mína!.. »
Þá, faðir minn, J.C. hvatti mig til að krossfesta mig með sér. Hann segir mér að um leið og Þá stundina þurfti ég að biðja hann um krossa, niðurlægingu, þjáningar, til að vegsama hann og bjóða honum litlu sorgir mínar, til að fullnægja elsku hans og heiðra niðurlægingu hans. Sem ég gerði; en ég fann í mér ákveðna andúð á að gefa þér, faðir minn, frásögn af öllu sem er
hafði gerst um nóttina milli okkar J. C. "Ég beið eftir þér þar, Hann sagði mér. Hvað! Dóttir mín, þú yrðir heilluð, segirðu: að fá tækifæri til að sýna mér ást þína og þína Viðurkenning með krossum, hlýðni og undirgefni, og þú hlustar á orðstír þinn eðlilegt á einhverju sem ég bið þig um og að skriftafaðir þinn kröfur til mín! Komdu, ég vil það alveg, til að hlýða Ást mín og til að líkja eftir þjáningum mínum afsalaðir þú þér allt bragð og kræsingar, að Þú dauðskammaðir af ást til mín, þessi andstyggð sem Náttúran bendir þér á og það setur alltaf hindranir í veg fyrir Fullkomnun þín. Ég vil ekki að þú hafir neinn annan tilgang og annan Tilgangur að ná fram vilja mínum með hlýðni við þeir sem halda stað mínum og tala við þig í mínu nafni.
"Loksins, dóttir mín, Deyðu öllu og sjálfum þér, að lifa aðeins Fyrir mig. Hugsaðu aðeins um nærveru mína, ekki Minnist aðeins blessunar minnar og elsku. Ekki syrgja en að móðga mig eða sjá mér misboðið. Ekki Fagnið því að við komu valdatíðar minnar og í von um að eiga mig einn daginn. Fyrir þetta, ekki gera það Berðu meira á þig til loka daganna en á þig Undirbúið góðan og heilagan dauða með tryggð ykkar til þeirra iðkana, sem ég hef gefið þér, og hinna fullkomnu Uppfylling okkar Hann krafðist mikillar tryggðar til þessara vinnubragða sem þú
leyfði mér að endurnýja Óskin...
Ég bað hann fyrirgefningar á Þessi orðstír sem hafði laðað mig frá honum þetta kærleiksríkt og bara viðvörun. Ég lofaði að vera honum trúr að fylgja öllum ráðum hans Það var svo tveimur tímum síðar miðnætti og kórinn nunnur
kom úr pörum, þegar þessi seinni sýn hvarf En það er það ekki
Ekki allt, faðir minn. Og ég verð nú að bæta nokkru við, í framhaldi af frv. sigrana sem kirkja J. C. hefur unnið og mun vinna á öllum tímum; og þar enda ég Sigrar holdtekju, fæðingar og dauða hans guðdómlegur stofnandi. Það verður í fyrsta skipti tækifæri.
(75-79)
§. II
Sigrar af J. C. á öllum tímum kirkju hans, og sérstaklega í Síðastur.
« Í nafni föður, sonar og heilags anda o.s.frv. »
Skurðgoðadýrkun Eyðilagður. Villutrú rugluð og eyðilögð.
Faðir minn, sá eini Stofnun kristinnar trúar á rusli skurðgoðadýrkun, þrátt fyrir viðleitni ástríðunnar, Djöfull, heimsins og helvítis, er meira en nóg til að til að sýna okkur guðdómleika sinn; Hvað verður það að vera með Fjöldinn allur af villukenningum sem hafa myndast í brjóstið, eins og svo margir hrægammar, til að rífa hana innyfli og sem hefðu eyðilagt það
Eitt hundrað hvað ef verk Guðs gæti látið undan? Ráðist innan og utan á sama tíma, barðist við alla Saman sigraði kirkja J. C. af öllu, eins og honum hafði verið lofað; án þess að beita nokkurn tíma vopnavaldi eða öðrum búnaði menn, það muldi hvað eftir annað alla Villutrú og öll sértrúarsöfnuður, eins og hún hafði Steyptu ölturu og guðum þjóðanna af stóli !. Hvílík dýrð fyrir
hún og hvað sigrar fyrir guðdómlegan höfund sinn! En segjum tveir í viðbót
Orð prófunarinnar sem það þjáist í dag, og sem það verður einnig að sigra með Guðs hjálp einni saman. Ég segi bara það sem hann segir mér. hefur látið vita af sér.
Síðastur árásir á kirkjuna; sigra sína.
Ég sagði þér það annars staðar. Faðir minn, og þú manst líklega hvað ég hef handa þér. þegar hafði skrifað, og það sem mér var tilkynnt svo sterklega, eins og fyrir tuttugu eða þrjátíu árum, þegar einn sagði mér, að djöfullinn væri kominn inn í hans samkunduhús, að skírlífi, heit höfðu verið afnumin trúarbragða og jafnvel krafta okkar heilaga föður páfa. en stórveldi
hafði hækkað gegn kirkjunni, að hún hefði afhent arfinn frá Drottni til geðþótta og ránsfeng þjóða,... að trúin yrði hrist. að
Dálka kirkjunnar ætluðu að hrasa,. en nokkrir þeirra
myndi sjúga,. Ég þekktur um leið og kraftur og vörur
Kirkja yrði afhent veraldlega arminum; að kirkjan ætlaði að upplifa sjokk og hinir trúuðu a hræðilegar ofsóknir og að við snertum þessi sorglegi atburður....
Æ, faðir minn, reynslu, eins mikið og rödd Guðs, neyðir okkur öll til að Sjá í dag allt of raunverulega uppfyllingu spádóms sem þá var aðeins litið á sem utanvegaakstur, sem Ég hafði marga litla sársauka og margar mótsagnir við þurrka. Það er engin leið að hafna í vafa um það sem maður gerir ekki gat ekki trúað, og tímarnir hafa allt of réttlætt spá... Ég sé greinilega í kirkjunni tvö aðila sem munu leggja Frakkland í eyði; Einn er undir ofsóknir, og hitt undir höggi svæfingar Guðs og kirkju hans. Flokkarnir tveir hafa þegar sameinast sett annað til hægri, hitt vinstra megin við dómari þeirra, og tákna bæði himnaríki og Helvíti. "Eins og á þrekrauninni dáir sumir mig," sagði J. C., " aðrir móðga mig og krossfesta; en Ástríða mín mun sigra af sumum, og mun láta aðra sigra ...
"Þó að sumir sjá um að láta mig þjást, aðrir leita Leiðir til að bæta þjáningar mínar og lina þær með því að deila þeim með mér ... Minn sanni trúi smekkur biturð mín og sársauki; Þeir eru ölvaðir af straumnum Ma Ástríða, og brátt munu þeir tæma kaleikinn minn. Hér er Þó stund máttar myrkursins aðflug. Himinninn mun skilja hann eftir mikinn mátt á ný, þar til að óvinir mínir eru komnir á þann botn að þeir grafa í blindni undir fótum þeirra... Hann hélt áfram. Eins og kirkjan mín leitast við, með viðhengi sínu, stöðugleika hennar, trú hans skærari og tilbeiðsla hans ákafari, til að þóknast mér að því marki sem gagnstæður aðili reynir að móðga mig... Hún skilar mér Þúsund sinnum meiri dýrð og heiður en aðrir eru svívirðilegar. Það gleypir og lætur næstum hverfa allt mitt Þjáningar og niðurlæging mín »
Þetta er svo, faðir minn, að Guð var að yfirgefa mig á því augnabliki þegar við vorum að gera í okkar Kirkjan Skrúðgangan og athöfnin á skírdag en ég verð að gera það
Láta þig vita minn Undrun og undrun mín á einu atriði. Forðum
J. C. var ekki að segja mér frá núverandi ofsóknum á kirkju sinni, en að harma sálarmissinn og móðgun hans Guðdóm. Mér sýndist hann bara vera ponta. friðflytjandi til að sefa reiði föður síns og beygja réttlæti sitt gagnvart syndaranum. Í dag, þvert á móti, talar hann aðeins við mig um bikara ástríðu hans, sigra kirkju hans og refsingu óvini sína sem hann býr sig undir að hefna sín á Glóandi. Ég sé að hann hlær að ræðum þeirra og hæðni af óhóflegum verkefnum þeirra. Hvílík ástæða fyrir von!....
Hræðilegur refsingu hinna óguðlegu.
"Sjá," sagði hann, " Lát óvini mína fagna og segja hver við annan: Hugrekki, allt er í lagi, við erum brátt hafin yfir okkar fyrirtækja og sigur okkar verður brátt fullkominn!... Ah! Faðir minn, ég þori ekki að útskýra,
(80-84)
svo mikill ótti grípur mig !. að dómar Guðs séu hræðilegir á þeim
sem standast hann! Hversu strangar eru refsingar hans! Fífl! þeir hlaupa í glötun þeirra, og hjarta mitt er stungið af þeim af sársaukasverði. Ég sé
hvirfilvindur hinnar guðdómlegu reiði sem mun gleypa þá og grafa þá í augnablik þegar ósvífni þeirra hélt að þeir hefðu náð markmiðinu ...
En hræðilegt. flail ég sé niður á þá! Guð, í hans
Hefnd, slær þá með blinda hugans og herða hjartað. Hann slær þá með hvatvísi; og því miður Það er hvatvísi endanlega að það destines þá, og því er það mest Frábært af öllum þeim óförum sem þeim eru fráteknar! hið ljós af himni mun tekið frá þeim, og Þegar er Sjálfviljugt blint fólk sér ekki lengur neitt í sannleikanum trúarinnar!. án
smekk fyrir hlutum Frá himni og hjálpræði, hjörtu þeirra eru harðari en steinninn sem Móse sló tvisvar í óbyggðirnar. Waters Heillafórnir munu aldrei flæða frá henni. Þetta hjarta ónærgætinn við náðarupplifun aðeins hræðileg tilhneiging til að gera uppreisn gegn Guði. Það hefur aðeins andúð, fyrirlitning og hryllingur á manneskjunni krúttlegt af J. C; og himinninn er ekki lengra frá jörðina, að hún er ekki langt frá yfirbót. Svo það er gert úr þessu óheppna fólki! Já, ég lít á dóminn Af fordæmingu þeirra eins og hún er borin fram er missir þeirra eins og Stöðvuð. Það er ekki það að Guð geti það ekki alveg að fjarlægja sál úr þessu ástandi, en það verður aldrei það með kraftaverki af óvenjulegri náð, sem hann veitir ekki næstum engum, og sem hann mun örugglega ekki veita sá sem, svo oft, hefur sjálfviljugur gert sig óverðugan. Ég vita, aftur, að guðleg miskunn er óendanleg; en það er aldrei aðeins með tilliti til syndara iðrandi; hver sem deyr í frjálsri ósvífni, í viljandi blindu, deyr í hatri á Guði og eyðir vanþóknun sinni með því að deyja.
Óvinir mínir fagna, sagði hann aftur; En gleði þeirra mun fylgja margar sorgir. Þeir reisa bikara gegn mér; en á titla sigra þeirra mun ég rústa þeim og ósigur þeirra. Mælikvarði þeirra er fullur og brátt þegar mest var. Vondu karlarnir búa til úrskurðar gegn kirkju minni;
en samkvæmt tilskipunum af réttlæti mínu munu þeir farast með tilskipunum sínum og Helgispjöll. Já, aftur, þeir munu farast og dómurinn er kveðinn upp: dómur þeirra er kveðinn upp; Með máttugum armi mínum mun ég fella þá eins og eldingu. til botns í hyldýpinu. Þeir munu falla í það með sama hvetja og sama ofbeldi og Lúsífer og sökudólgar hans Uppreisn. Þetta eru örlögin sem bíða þeirra og hafa þegar þjáðist af nokkrum stuðningsmönnum sínum og jafnvel einum þeirra Helstu höfðingjar. Guð nefndi hann til mín; en hann krefst þess að ég Þegiðu um þessa grein sem hann áskilur sér rétt til að sýna fram á hvenær hann það verður tími: því að hann segir, nöfn þeirra og einstaklingar verða þekktur á hefndardegi mínum.
Þangað til ég sýnir glæpsamlegt samsæri þeirra fyrir alla að sjá Dýr; bíða eftir dirfsku sinni og ósvífni birtast berskjaldaðir fyrir yfirborði himins og Jörðin, ég læt óhreina kabarett þeirra snúa aftur til viðurstyggilegra þeirra. Minnumst alls heiðurs vegna hugrekkis og fallegra verka dyggðugir menn. En hlutirnir munu breytast og að lokum Allir munu hafa það sem þeim ber. Réttlæti mitt mun hafa sinn gang, það mun sigra suma og láta aðra sigra, og allt þetta með því að Verðleikar blóðs míns og sigur ástríðu minnar. Þetta er réttlátur og nauðsynlegur. Að lokum, kúgað dyggð verður birtist og vinnur í staðinn. Allt þarf að koma inn Og allt lofið sem við hlúum að í dag glæpir og irreligion koma ekki í veg fyrir viðstaddir jafnvel glæpamenn og guðlausir menn sem eru Markmiðið, verið fórnarlömb réttlátrar reiði minnar.
VIÐVÖRUN FORKEPPNI.
Það var, eins mikið og Ég man að kvöldið milli föstudags og laugardags í viku fyrir hvítasunnu, að Ég hafði verið neyddur, eins og systir hafði spáð, að láta nunnurnar mínar flýja mig. við nýju árásirnar sem mér var hótað og þeirra undanþiggja sig endurnýjun ótta sem þeir höfðu upplifað daginn áður hjá mér tækifæri, og sem þeir voru ekki enn vel batnað af. Einn hafði setið um samfélagið tvisvar eða þrisvar að láta mig deyja eða lifa og ég lét undan bæn að þeir létu mig með tárin í augunum skilja þá eftir í tíma, frekar en að afhjúpa mig fyrir því að falla í hendur mínar sveitarfélagsins.
Þess vegna, eins og ég Eins og ég hef sagt annars staðar sá ég um verkefnið sem var lögð á mig: dulbúin undir jakkaföt Lay fólk, ég fór í gegnum sóknirnar
nágrannar, og ég lifi mínu confreres, án þess að þora að stoppa of mikið hvergi, af ótta að vera viðurkenndur og svikinn, eins og gerðist nokkrir aðrir frá sama stað. Minnispunktarnir fylgdu mér út um allt, og alls staðar veitti mér vinnu
(85-89)
uppbyggjandi og gagnlegt, sem hjálpaði ekki lítið til að láta mig gleyma hluta af mínum Sorgir; Ég dvaldi nógu lengi í seilingarfjarlægð frá hugga, að minnsta kosti með bréfum, munaðarlausar stúlkur sem skrifuðu mér jafnvel oftar; Og það var á síðustu tveimur mánuðum Þessi þvingaða fjarvera, sem ég fékk, frá systir þjóðkirkjunnar, sem ég mun gera grein fyrir, og sem virðist koma í kjölfar þess sem við höfum séð. Það var skrifað í höndum frú Superior, sem, eins og ég sagði fyrst, var líka í leyndarmáli okkar en frú forráðamaður. Mér ber skylda til að stytta lengdir sínar.
III. GREIN.
Ýmis Útlit og leiðbeiningar, sérstaklega um ást á J. C. í hinni heilögu evkaristíu, um guðlega eiginleika hans, á sannur kærleikur gagnvart náunga sínum og á mismunandi áhrif samneytis.
Fyrstur sendingu systur þjóðkirkjunnar.
"Í nafni föðurins o.s.frv. , eftir Jesú og Maríu, og í nafni yndislegra
Trinity, ég geri það. gera hlýðni. »
Faðir minn, hinn góði Guð krefst þess að ég láti þig vita hvað kom fyrir mig. Síðan þú fórst. Get ekki lengur talað við þig og ekki verið benda í ríki til að skrifa þér, dæma vandræði mín og Því meiri sársauki sem óánægja þín veldur mér hér! Það er ekki það að ég beri ekki mikið traust til móður okkar góðu, sem er tilbúinn að taka við stjórninni, í guðanna bænum, af þessum sársaukafulla framkvæmdastjórn; en þú veist repugnance minn til að opna fyrir öðrum en þér um hlutina ótrúlegt þar sem ég óttast að láta blekkjast. Ég myndi eiga í miklu minni vandræðum með að segja honum allar syndirnar lífs míns. Það myndi gleðja himininn að hægt væri að snúa því aftur til endurkomu þína og að ekki leið á löngu þar til
þrep!.... En Rödd Guðs er áríðandi, hann býður mér jafnvel frá þér
gera vita frá yfirmanni þínum að hann vill að þú vinnir hjá þetta litla verk, sem er hans, og sem hann segir að muni skila árangri. á sínum tíma, fyrir hreina dýrð hans og ást, til hjálpræðis margra sálna og trúarumbreytingu margra syndara.
Þessir eru öflugir hvatir, eflaust, faðir minn, og sem eru vel færir um að koma okkur yfir öll andstyggð náttúrunnar, eins og J.C. sjálfur var svo góður að hvetja mig til að gera aftur nýverið. Ég þorði að kvarta við hann áður en Blessað sakramentið og ég kvartaði með tárum yfir sársaukanum sem ég fannst ég hlýða um þetta atriði allt annað en andlegur faðir minn...
"Og ég! Dóttir mín Hann sagði blíðlega: "Hvílík hlýðni hef ég ekki haft í Tillitssemi þín?.. Hef ég ekki sigrað fyrir þig alla repugnances náttúrunnar, í garði Ólífur og á kross? Ég hlýddi ekki aðeins föður mínum, heldur til böðlanna sjálfra og til dóms minnar Dómarar...
Ég dó af hlýðni, og þetta til hjálpræðis sálum og Sérstaklega þitt. Ekki sáttur við að hlýða einu sinni og Þegar ég dey hef ég aftur sett mig, af ást til þín, í ástandi stöðugrar hlýðni og ómerkingar við hið blessaða sakramenti, þar sem ég hlýði ekki aðeins stundvíslega til góðra presta og sannra trúfastra sem taka á móti mér, heldur líka helgispjöllunum sem snerta mig með höndunum óhreinn og draga mig niður í hjörtu Skítugur og spilltur »
Þú krefst þess, ó, minn kæri Guð! Ég sagði við hann, jæja, ég mun hlýða, eitthvað sem gæti kostað mig. En Drottinn, hvernig má það vera að Þú hafðir svo óvenjuleg samskipti, þú sem eru svo heilagir, að veru sem er full af galla, ófullkomleika og syndir; Einn skepna ef óverðugur greiða þinna og sem hefur misnotað ljós þín svo og náð þína?... Sjá, faðir minn, hvað J.C. svaraði efnislega.
"Þú kemur ekki inn fyrir ekkert í því sem ég hef látið þig sjá og vita í þúsund Fundi. Ég hef mínar ástæður fyrir því að nota veikt hljóðfæri, vítavert og fyrirlitlegt í augum manna. Greiðinn minn, minn Graces, ljósin mín gera það ekki
fer eftir því að Aðferðirnar sem ég nota til að veita mönnum þær. Ég myndi gera það. fara í gegnum óhreinan skurð og langt frá því að vera saurgaður, þeir væru þeim mun líklegri til að sprengja mig í loft upp Dýrð og máttur minn... því það er ég sjálfur, ekki tækið sem ég nota, sem verður að hafa í huga í öllum það sem ég geri. »
Þannig, samkvæmt því sem hann hefur mig lætur í sér heyra, þrátt fyrir galla mína og ótryggð, Hann mun uppfylla í mér heilagan vilja sinn til góðs og hjálpræði sálna; Og ég er ánægður með það. Ég get, með því að keppni, njóttu þess fyrir mig; en hvenær ég væri alveg blindur og vanþakklátur ást sinni, að vera ónæmur fyrir því, Guð mun ekki hafa brugðist fyrir það tilgang sinn. Ég get, þrátt fyrir svo margar náðir, fordæmt mig fyrir Alltaf, og þessi litla bók væri ekki síður gagnleg fyrir Kveðja frá Annað en dómar þínir eru
Órjúfanlegt Ó, Guð minn góður! Já, ég viðurkenni og játa að þetta eru ekki heldur Né óvenjuleg ljós sem gera rétt á undan þér, en tryggð við okkar Skyldur, náð þína og ást þína! Komum okkur að þessu
að J.C. lét mig sjá
(90-94)
snerta ást hans á við, við hið blessaðasta sakramenti altarisins.
Elska af J. C. fyrir kirkju hans í blessuðu sakramenti altarisins.
Þér munuð því vita, faðir minn, að í messu uppstigningardagsins var ég skyndilega gripinn tilfinningin um guðlega nærveru; J. C. lét sjá sig á ég í lögun og stærð fullkomlega myndarlegs manns; Hann var Standa í helgidóminum, milli hliðs kórsins okkar og altarið; Hann var klæddur í skikkju og skikkju sem Fjólublái liturinn virtist ráða svolítið yfir himneska bláa og öðrum litum. Mér sýndist líka að fötin hans væru lítill opinn á brjósti hans, og að snúa sér að mér, hann opnaði aðeins meira, eins og til að benda mér á að hann hafði sannan mannslíkama og sannan hold, loksins hann var sannur maður.
Þá glitti ég í ákveðnir geislar guðdómleika hans sem streymdu frá honum heilagt mannkyn. Á sama tíma leið mér gripið og slegið af ótta og virðingu, undrun og aðdáun, sem gerði aðeins
Endurtaktu þegar þú ferð að Guð útskýrði sjálfan sig frekar. Ég sá hve óendanleiki hans var eiginleikar sameinaðir í hans heilaga og yndislega mannkyni; En það sem lagaði mig meira var að sjá sigurinn hljóma. af ást hans yfir öllum öðrum eiginleikum guðdóms hans sem kom til að gleypa og sameinast í það, eins og í ofni Brennsla. Mér virtist sem allir þessir guðlegu eiginleikar kæmu flæði varlega inn í eiginleika ástarinnar, eða öllu heldur í hinu helga hjarta Jesú, þar sem þeir væru eins og þau væru umbreytt, og svo að segja umbreytt í ást. Þetta guðdómlega hjarta laðaðist allt að honum, af sætleika heilla hans og hans ósigrandi aðdráttarafl. Hann ríkti yfir þeim af ljúfa heimsveldinu, breyttist í þá eða breytti þeim í hann. »
Það er á þessum tíma, minn Faðir, sem ég sá í öllu og alls staðar nema ást og elska að sigrast á öllu og jafnvel Guði. Fyrir mig betur
gera Þegar J. C. heyrði merkingu þessarar sýnar snéri hann sér að mér, í mér Hann uppgötvaði bólgna bringuna og sagði við mig: " Sjáðu til, dóttir mín, með hvaða ást ég elska veruna mína og hvað Sönnun þess að ég gef honum í yndislegu sakramentinu þar sem ég er gera mig að þræli og sjálfviljugum fanga þessarar ástar sem ég ber til hans, þar sem ég er aðeins háður lögmáli kærleikans. Allt þetta
sem ég hef sýnt þér, Hann hélt áfram: "er enn ekkert, það er aðeins lítið sýnishorn; Til að hlífa veikleika þínum, hafa ekki farið flýja aðeins mjög lítinn geisla af guðdómleika mínum. Það er í þessu sakramenti kærleikans sem ég gef sjálfum mér.
heil til barna kirkju mína og að ég geri mína kæru ánægju að dvelja með þeim, miðla þeim náð minni og minni blóð, líkama minn, sál mína, guðlega eiginleika mína, allt sem ég er í sjálfum mér, loksins allur guðdómur minn, með minni heilögu manngæsku. Getum við gefið meira? Dós Gera eitthvað meira? Væri jafnvel hægt að Ímyndaðu þér það?....
"Brennandi ást og Eins mikið og ég hef fyrir þá leyfir mér engan fyrirvara. Það er til að veita þeim meiri aðgang og frelsi með persónu minni, sem ég slæði fyrir skynfærum hennar. snilld guðdóms míns sem myndi yfirgnæfa og myndi koma í veg fyrir að ég nálgaðist, gegn minni mestu löngun ákafur og ákafi minn. Þeir þekkja mig ekki. í sakramentinu, aðeins með ljósi kyndils trúarinnar, sem verður að leiða þá að mínu heilaga borði og til áhrifa minna elska. Þegar ég hef þjónað sem fæða fyrir sálir þeirra , Ég mun styrkja þá, styðja þá, huggun þeirra í öllum raunir, freistingar, smán lífsins Þessi; og fyrir hitt mun ég vera loforð um hamingju þeirra eilíft og ódauðleiki þeirra...
"Með tilliti til harðsvíraðir syndarar, þorparar, óguðlegir, schismatics, villutrúarmenn og allt óvinir kirkju minnar, siðferðis míns og kenningar, þeirra sem sérstaklega sem afneita raunveruleika nærveru minnar á
Heilagt sakramenti altarisins, eða sem trúa því aðeins að svívirða og vanhelga það; þeir sem afneita mínu heilaga mannkyni eða aðskilja það frá mínu heilaga mannkyni Guðdóm; allir þeir, loksins, sem rísa upp Gegn sannleika orða minna verður aðeins ámum og flísum, þeir munu blindast af guðleysi sínu Jafnvel þeir munu ekki þekkja mig eða, ef þeir þekkja mig ekki. aldrei að vita, það verður aðeins við högg réttlátrar reiði minnar. Fyrirlitin ást mín mun breyta þeim í hatur miskunnarlaus, og mun verða reiður í hlutfalli við það sem hann hefði verið líflegri og ákafari. Ekki missa af, bætti hann við, til að láta þá alla vita; og að þetta hræðileg ógn, sem og kærleiksrík boð mín, vera til að binda enda á skelfingu hinna óguðlegu og huggun kristin sál; að þeir hughreysti hina réttlátu, og lát þá hræða syndarann að því marki að rétt, ef það er ekki óforbetranlegt... Já, það sem ég er að segja þér hér, verður einn daginn að viðhalda trú sumra og rugla vantrú hinna... Sjá, faðir minn, hvernig ég hegðaði mér Svo, og hverjar voru, í tengslum við mig, afleiðingar Þessi sýn...
Í fyrsta lagi snéri ég aftur til sjálfur um leið og J. C. var horfinn, og hans
(95-99)
Birting hafði ekki enst að frá Agnus Dei messunnar, til Dómeindarinnar, nei summu dignus. Ég sneri aftur, sagði ég, að innanverðu, til sjá í ljósi trúarinnar hvort ég hefði ekki móðgað Guð, hvað ef ég hefði ekki verið leikfang einhvers tálvon. Ég þurfti þessa hugleiðslu til að jafna mig aðeins undrun, undrun og tegundir bannsins þar sem mín innri skilningarvit og sál allt hafði verið steypt og eins og frásogast á þessum tíma...
Það sem sat í mér þá Meira af því, eftir því sem ég best man, var Óttinn við að nálgast Guð sem ég sá svo mikils, svo tignarlegan og svo hrein, meðan ég var svo uppfullur af ófullkomleika og syndir, viler, meira smitandi og fyrirlitlegri en leðja. Hins vegar er tími
Samneyti nálgaðist, var nauðsynlegt að ákveða, og mér fannst, að Þetta tilefni, mikil barátta innra með mér. Hið ótti barðist gegn löngun og löngun börðust gegn ótta: hinir síðarnefndu virtust vilja að sigra, þegar ég mundi að ég hafði ekki haft neitt Leyfi til að sitja hjá við altarisgöngu. Svo ég vopnaðist hugrekki, og yfirgefa mig til
Guðleg miskunn, Ég nálgaðist heilaga borðið og grátbað J.C. um að losa sig við mig. sjálfan sig og; að fyrirgefa mér óverðugleika minn, með því að Verðleikar heilagrar ástríðu hans og með fjársjóði náðir sem eru innifaldar í guðdómlegu sakramenti hans; hvað hann mun hafa gert, eflaust, af gríðarlegri góðvild sinni. Altarisganga fyrir mig kom á friði með öllu og elti burt óhóflegan ótta með staðfastri von, sem alltaf framleiðir kærleika ákafur fyrir manneskju J. C....
Undanfarna daga, faðir minn, J. C. láttu mig vita að í samfélag vel gert, hann fyrirgaf allar syndir venials sem maður er reiður af. Eins og fyrir hugsanir skítugt og illt ímyndunarafl, segir hann mér
sem þeir mega ekki að fjarlægja af heilögu borði sál sem berst við þá frá þess besta, og í hverjum þeir eru ekki sjálfviljugir. Það væri afhjúpa hana meira fyrir höggum óvinar síns, sem hún væri gegn. Næstum varnarlaus. Svo er það markmið djöfulsins að vekur þá. Það eru jafnvel, í helgustu ríkjum, fleiri en við höldum sem eru í tilfelli þess að þurfa þessa álits.
Ég verð samt að taka fram, faðir minn, að strax eftir sýnina sem ég var að tala við þig um, skilningur minn var svo töfrandi, svo móðgaður af ljós sem hann hafði nýlega séð, sem hann gat ekki lengur né lengur sjá, né heyra neitt annað. Hann var alveg. ómögulegt að sækja um neitt, eða jafnvel að gera grein fyrir því hvað hafði slegið hann mest. Svipað og Sá sem vill huga að sólinni um miðjan dag, augað Töfrandi mun aðeins sjá eldhnött, með næstum engu í honum. Greina: varla væri hringlaga hnötturinn það næmur. Það verður ekki það sama ef viðkomandi setur það á rís hennar eða við sólsetur: hún mun þá geta greint hringlaga, auk mismunandi tónum og litum geisla þess. Þannig er það með sól réttlætisins, þegar það er hugleiðir í anda og ljósum trúarinnar. Þetta er það sem hann fékk mig til að skilja sjálfan sig í mismunandi stöður þar sem hann sýndi sig á Ég, fæðing hans, líf hans, dauði hans, hans Evkaristía Í þessum
Ólíkur Kringumstæður Hann fékk mig til að greina sannleikann frá sannleikur, náð náðar, eiginleikar eiginleika þess, skýrleika skýrleika, ljósin Ljós. Ég hef séð mjög skýrt að það er aðeins með sérstakri hjálp hans sem ég hafði getað skrifað svo mikið. af efnum, þar sem ég hefði aldrei sjálfur gæti stamað tvö orð í röð....
Ólíkur eigindir J. C.
Milli mismunandi eiginleika yndislegrar manneskju J. C, það eru sumir sem hafa meira en tengsl við guðleika hans en manngæsku hans; annað, í
þvert á móti, hafa meira en tengsl við manngert en guðdómleika hans, og Hins vegar eru þessir mismunandi eiginleikar leiddir saman í því enginn, án þess að þola andstöðu, sundrung eða ringulreið, en fullkomin samsvörun með mjög raunverulegum greinarmun og mjög vel merkt: nokkurn veginn eins og raunverulegur greinarmunur á fólki guðdómlega, án þess að það sé til eða Andstaða, hvorki ruglingur á mönnum né margs konar efni. Okkar
Drottinn vill meira að segja sem ég nefni hér, og leyfi þér að skrifa skólastjórann eiginleika sem hafa meira að gera með guðleika hans og þeir sem hafa meira með manngæsku hans og greina suma með öðrum. Ég mun nefndu þau í sömu röð og hann gaf mér þau sjálfur, byrjar á þeim sem líta á auk guðdómleika hans. Ó, sannleikur Fullvalda
!... Ó, skýrleiki!... Óskapað ljós !.. Ó, prýði!.. Ó, hátign! Ó, sapience!
.. Ó guðdómleiki eilíft í óendanleika þínum!...
Hér eru Aðalsteinn þeirra sem líta nánar út heilagt mannkyn frelsarans.... Ó, fegurð!. . . ó Góðvild!. .. Ó, ölmusa! ó
stærð!.... ó Victor!... Ó, sannleikur!.. ó Óendanleg miskunn! Ó, speki
Embodied!...
Það er Drottinn okkar Hann sjálfur sem vill að ég setji þetta O á! hjá upphaf
(100-104)
fyrir hverja eigind, fyrir Merkið undrun fjársjóðanna sem í henni eru... Hann sagði mér líka að ég gæti boðið honum eiginleika sína fyrir og eftir samfélag mitt, í anda lofs og dýrðar; og ég hef skildi að hann myndi hafa fyrir skemmtilega alla sem voru beindi þeim til hans. Oft fannst mér gaman að endurtaka....
Einn daginn að, í nærvera Guðs og ljós Drottins vors, ég Ég hugleiddi þessa guðlegu eiginleika og sá þá óendanlegur fjöldi, sem mig hafði ekki einu sinni grunað : Ég hefði viljað vita númerið, en JC segir mér að enginn Að vera búinn gat ekki talið þá: einnig, því meira sem ég kemst í það. beitt, og því meira uppgötvaði ég ómöguleika takast. Guð gerði mér ljóst, af þessu tilefni, að Hinir blessuðu og englarnir jafnvel
myndi vaxa eilíflega í kærleika og þekkingu á þessum guðdómlegu eiginleikar, hættir aldrei að uppgötva eitthvað í fjölda þeirra og mismunandi skýrslur, en eilífðin hvaða heild sem er myndi ekki duga fyrir ástinni sem myndi leiða af sér linnulaust af þessum gleðilegu uppgötvunum; að þeir myndi aldrei dýpka þessi háleitu vísindi, langt frá því að þreyta þau; og að Guð yrði aldrei fullkomlega þekktur nema af sjálfum sér, hvorki óendanlega fullkomnun þess né ósegjanlega góðvild, að af hinni óendanlega fullkomnu og óendanlega elskulegu veru sem býr yfir öllu í óendanlegum mæli!. Sem
Gleði og hvílík hamingja takmarkaðar verur, að týnast svona, að skemmast stöðugt í þessum óskiljanlega gleðistraumi ósegjanlegt, í þessu botnlausa og strandlausa hafi óendanleg fullkomnun !. En hver verður
verðugur, sérstaklega hér á jörðu, sem þori aðeins að taka að sér að tala um það?...
Svo ég lifi það í staðinn fyrir Til að stoppa þar lengur var miklu betra fyrir mig að Látið sér nægja að gleðjast yfir því og vegsama þann sem á í sjálfu sér þetta hyldýpi fullkomnunar sem það er ómögulegt að rannsaka; og því meira þar sem það er enn Það er hættulegt að víkja frá guðdómlegum vilja, þegar það birtist okkur, sérstaklega í ljósi af þessu tagi Óreglulegar. Ég vissi að djöfullinn, alltaf á varðbergi, gæti vel, með leyfi hins móðgaða Guðs, nýtt sér Þetta kæruleysi kemur í staðinn fyrir blekkingar hans fyrir Guðdómleg ljós. Það var Guð sjálfur sem gerði mér það. vita, og sögðu mér að margir trúðu enn að þeir væru að starfa eftir anda hans, sem aðeins virkaði með anda hégómlegrar dýrðar eða af náttúrulegri forvitni, sem varð til þess að þeir vildu að rannsaka úrskurði forsjónarinnar og leyndarmál forsjónarinnar eilífur sannleikur. Það sem honum líkar ekki og svívirðingin mikil, sagði hann mér, er engill Satans, sem hefur lúmskt umbreyst, í þeim, í engil ljósanna. Hæ! Hversu oft hefur hann ekki gert það, og gerir hann það ekki Enn á hverjum degi, eins og margir sem hugsa ekki um það!....
Guð lét mig sjá, faðir minn, að honum var mjög misboðið með þessu að sál sem honum til dýrðar hefði verið treyst fyrir leyndarmál sín, fór fram úr skipunum hans án nokkurrar ástæðu complacency, stolt eða annað. Einnig hafði hann góðvild til mín að gera svo sterkar varúðarráðstafanir gegn þessari tegund freisting, að ég vil frekar deyja en fara í það gegn hans vilja, eða jafnvel að vilja hafa þekkingu um eitt, um leið og ég hef ástæðu til að ætla að hann vilji það ekki þrep....
Ég gleymdi, faðir minn. að segja þér, um birtingu uppstigningardagsins, þar af Ég talaði, sem J.C. gerði mér grein fyrir, eins dagur, að allt sem hann hafði látið mig sjá snerta þröngt sameining mismunandi eiginleika hans í sinni helgu persónu, yrði einn daginn notað til að hrekja og eyðileggja a villutrú sem maður mun reyna að afneita raunveruleikanum nærveru hans í blessuðu sakramentinu.
Þeir munu neita, sagði hann mér, sumir guðdómleika hans, aðrir manngæsku hans í þessu Yndislegt sakramenti. Að lokum munu hinir reyna að skilja með því að aðgreina eigindir sem, í einstaklingur, verða óaðskiljanlegur; öll verðlaun eða nafngift er, í vissum skilningi, almenn og gagnkvæmt við tvenns konar eðli þess sem það er samsett úr vantraustsástand þeirra. Hér er það sem hann vill enn að þú skrifir.
Sama dag, á meðan kvöldhugleiðingin, J. C. birtist mér aftur, en í mjög mismunandi ástand. Ég sá hann sem stjórnanda Pontiff steig upp í frábært hásæti ... Þó að sýnin var aðeins innri, eftir því sem ég get dæmt um, samt virtist mér hásæti hans sett eins og í miðjunni kórsins: hann hafði herskáa kirkju sína sér við hlið hægri, og allar þjóðir ótrúir honum til vinstri; Ég fann mig hneigjast að fótum hans, hvers Ég vildi að ég hefði aldrei farið út, þar sem ég var þar. Vellíðan mín djúpt í engu mínu. Það var fyrir mig hins vegar hvað var þetta tæki gert, eða að minnsta kosti J. C. notaði það. að gefa mér, eins og mörgum öðrum, það mikilvægasta lærdóm um bræðralags kærleika sem við skuldum Nágranni, og um ástina sem við skuldum honum sjálfum í guðdómlegu sakramenti sínu...
Kennsla eftir J.C. um hvernig á að elska náungann. Sannur kærleikur nær til allra manna, einkum óvina.
"Þú hefur, ég hann segir, hugsaður af afskiptaleysi, og jafnvel a Einhver kuldi gagnvart sumum þínum Systur... Það er meira: þú hefur
(105-109)
nokkrum sinnum viðhaldið og fed aversions sem ganga næstum eins langt og hatur gegn óvinir þínir og mínir; En maður gleymir svolítið hvað er Gríðarlegur kærleikur hjarta míns gegn mínum eigin óvinum Muna-
þú að á krossinum virtist ég gleyma öllum hinum til að gera það ekki að annast þá aðeins og biðja fyrir böðlum mínum; Myndaðu góðgerðarstarf þitt Á þessu líkani, og fylgja fordæmi mínu redouble fyrir þá þinn bænir og umönnun þína. Það er hin mikla setning að nei Christian má ekki gleyma, ef hann vill halda því fram að ávöxtum ástríðu minnar.
"Megi góðgerðarstarf þitt er því gríðarlega eins og mín, og látum það ná til allir menn án undantekninga. Hvaða skepna sem er sanngjarnt á rétt á því, og það er til að fá þig til að skilja það að ég Ég safnaði þeim saman hér í kringum mig og sýndi þeim þar. Umhirða forsjár minnar fyrir réttláta og syndari. Þó það séu bara börnin mín
Kirkja sem tilheyra mér og vera mín sönnu börn, gæsku Hjarta mitt slokknar ekki fyrir öðrum. Hún nær yfir villimenn, trúleysingja, gyðinga, villutrúarmenn og syndarar; Í einu orði sagt, hún nær yfir alla óvini mína, sem ég geri ekki aðeins á Skína sól mína og falla dögg af himni, en samt til sem ég neita ekki náðinni sem getur gert þá opna augu og vita sannleikann, farðu út úr þeim banvæn blinda og ganga í faðm kirkjunnar, sem er raunveruleg móðir þeirra....
"Nú, dóttir mín, "Getur þú hatað þá sem ég elska, sem tilheyrir mér enn, og sem gæti einn daginn tilheyrt mér vel
fleiri? Ég skal segja þér fullvissar hann, ef þú hafnar einu hjarta þínu, ég
myndi ekki búa þar lengur. Ef þú hættir að elska hann, nú myndir þú ekki elska mig lengur; Þú myndir trúa að þú værir í ást minni og þú værir í minni hatur.
Hvað væri fyrir þig Áframhaldandi svona banvæn blinda! »
Guð minn góður, ég grét, Leyfðu mér að spyrja þig með hvaða uppgjöf sem er og Tortíming, hvers vegna þú krefst ástar frá óvinum þínum og okkar með miklu meiri styrk og eldmóð en þú Krefjist þið ekki elsku trúfastra vina ykkar og barna? "Það er ekki það, minn
Dóttir Hann svaraði: þvert á móti, og ég vil enn að þú gerir það. vildi frekar vini þína og mína en allir þeir sem eru það ekki; en bara ég vil ekki að þú gerir það Útiloka óvini okkar frá ást þinni, né að þú hatir Enginn. "Síðan dóttir mín," hélt hann áfram, "ég skal segja þér ástæðuna. af framkomu sem þér fannst næstum átakanleg í fyrstu tilraun... sem þú munt sjá réttlæti og sanngirni, ef þú fylgist vel með.
"Allt færir þig til elskið hin sönnu börn kirkju minnar sem þið búið hjá innan og við sama borð, öll sameinuð af bönd náins kærleika, eins og svo margir bræður og systur í föðurhúsinu og undir friðsælu Lög sameiginlegrar móður þeirra: eðli, trúarbrögð, hagsmunir, allt er þeim í hag; þannig að í vissum skilningi hefði ég gæti afsakað mig frá því að skipa þér að elska þá.
"En það er ekki raunin. Sömuleiðis varðandi sameiginlega óvini okkar: allt er á móti þeim og ekkert þeim í hag. Það er svo erfitt að spillt eðli fyrirgefningar og elskandi þá, sem hann hefur fyrir mig Til þess að vera hlýtt um þetta mikilvæga atriði var nauðsynlegt að gera það eitt gefa fyrirmæli og refsa honum, ef ég má orða það svo,
með meiri styrk og yfirvalds en nokkur annar, endurtaka það með hræðilegri ógnir; annars menn sem eru engu að síður þínir bræður og félagar þínir hefðu verið það óskeikult yfirgefið, hatað og hatað allra; sem hefði verið mjög andstætt Að vild, að fyrirmælum alheimsforsjár minnar, Til hins mikla tilgangs miskunnar minnar og kærleika gríðarlega og almennt að náttúrulega gott hjarta mitt og í meginatriðum gagnlegt ber þau alltaf þrátt fyrir slæma afstöðu þeirra til mín... »
Fyrirgefðu, Guð minn góður. ósvífni mína, hrópaði ég! Þú talar í
Guð, þú gerir það sama. og þú ert ekki síður góðmennska í raun en fullveldissannleikurinn. Allt í þér er sanngirni, réttlæti og miskunn.
Fyrir oss, ó, mín Fullveldismeistari!. Sérstaklega fyrir mig, alltaf hneigðist til
Að dæma hluti samkvæmt Falskur dagur náttúrunnar og skynfæranna, heyri ég ekki, því miður.
Ég! Ekkert um yndislegu og alltaf viturlegu leiðirnar sem þú fylgir. "Dóttir mín,
J. C. hélt áfram, ekki horfa aldrei næst á hlið galla, ef hann er mögulegur; heldur íhuga það í guðdómleika mínum, og guðdómleika minn í honum. Þið eruð öll þarna af handahófi lokaður eins og fiskur í sama sjó. Að íhuga hann þannig með því að sjá trúna, mun það vera þér? mögulegt að elska ekki alla góða og slæma menn í mér, fyrir mig og vegna mín ? »
Hætta eingöngu náttúrulegir kvillar. Yfirnáttúrulegt mótíf sem verður að lífga allar aðgerðir kristinna.
Hvað varðar ástina sem Við skuldum ástvinum okkar það, sem og lögmætri ást á milli fólk sameinað böndum sakramentisins, sé ég í Guði að ef Þessar ástir og vinátta, þótt leyfileg séu, lofsverð, og Nauðsynlegur
(110-114)
í sjálfu sér, finnast eingöngu náttúrulegir í kristnum manni, þeir væri, þótt lögmætt og leyfilegt væri í sjálfu sér, ófullnægjandi og jafnvel gölluð frammi fyrir Guði. Ég segi gallaður, ekki að því leyti að þeir eru náttúrulegir, en að því leyti að þeir gera það ekki væri það eðlilegt, og það með sama hætti þeir myndi skorta þá yfirnáttúrulegu fullkomnun sem J. C. upphefur siðferðilegar dyggðir. Guð lætur mig sjá það. Þessi galli, þessi bilun í
Yfirnáttúrulegt í Kristinn maður verður að friðþægja fyrir í þessum heimi af yfirbót, eða í hinni með hreinsunareldinum.
Kristinn verður þess vegna að festa við það einhverja yfirnáttúrulega hvöt, og að einhverju leyti þ.e.a.s. að geta vonast eftir eigin verðleikum starfsgrein sína, því aftur, það er ekki lærisveinn guðspjallsins sem trúleysingja. Hrein aðgerð náttúrulegt er ekki þess virði að maðurinn verði að leggja til við sjálfan sig, sem, auk náttúrulögmála, verður að uppfylla í öllum tilvikum Fullkomnari lög. Sem gæti verið afsakanlegt og jafnvel óviðurkvæmilegt í manninum, er ekki alltaf svo í kristinni; og samræmast ekki andanum af J. C. og hans heilaga lögmáli, er ekki alltaf í því a eitthvað eins áhugalaust eða eins létt og við gæti ímyndað mér það.
Sannleikurinn vel ómissandi, faðir minn, sem enn kemur upp í hugann Mjög lítið notað af lífinu. Ef Guð dæmir gjörðir okkar minna í sjálfum sér aðeins undir lokin sem lagt er til og með tilefni hver framleiðir þau; hvort skortur á hreinleika ásetnings geti verið saurga og vitiate bestu verkin, kristinn, Verður það afsakanlegt fyrir að hafa aðeins verið karlmaður? Ef á sviði faðir Fjölskylda L'Arbre er fordæmd fyrir að hafa ekki klæðst Góðan ávöxt, hefði hann ekkert að óttast fyrir að hafa borið þá? frá villtum og framandi tegundum til Eðli þess? Hvað á að hugsa um alla þessa ástríðufullu assiduities, af öllum
Þessi viðkvæmnisbönd milli einstaklinga sem mega ekki hafa neina og í hverjum, undir yfirskini meintrar sakleysislegrar vináttu, Takmarkanir á og skilyrði fyrir starfi af viðskiptum heimsins, maður stjórnar sjálfum sér aðeins með skynfærunum; við gefum allt hefur holdlega ástúð og stundum jafnvel Við leyfum okkur að vera blinduð af ástríðu, að því marki að elska án þess að elska án þess að mörk, og umfram allar reglur, í a að við séum fönguð þessari brengluðu ást sem setur veruna í stað skaparans. Einn
ekki sér að hluturinn sem er skurðgoðadýrkaður; eða hugsar aðeins um hann, við leitum bara að honum
Það er guðdómurinn sem maður fórnar hjarta sínu og sál með allar deildir hans, án þess að áskilja neitt fyrir þann eina aðeins einn sem á þá skilið án þess að deila og þetta í sönnum trúarbrögðum, í kirkju J. C....
Faðir minn, Guð lætur mig sjá að slíkir kristnir, ef þeir geta enn verið að gefa þetta nafn, svívirða guðdómlega gæsku hans, og æsa reiði sína heiftarlega, með þessum óverðuga vilja sem þeir gefa á hann til Svívirðileg skepna. Þeir eru þar með sekir um eins konar skurðgoðadýrkun,
síðan með því að skila ástríðufullur og í andstöðu við guðdómleg lög, hjörtu þeirra að þessum jarðneska hlut frekar en Guði, þeir bera til skepnunnar fullveldisást, og fyrir svo að segja æðsta sértrúarsöfnuðinn sem aðeins stafar af skaparanum. Hvílík móðgun! Slíkt er umfram allt glæpur veraldlegra manna sem ekki gera það
vita hvernig á að setja inn ekkert lífsviðurværi langana sinna og fylgja í blindni ástríður þeirra. Hversu margar tengingar glæpsamlegt, undir því yfirskini að vinátta sé leyfð!..
En faðir minn, J. C. varar mig við að fordæma ekki af léttúð á þessum útlit, að forðast jafnvel að dæma, eða gera það meira kærleiksríkt að það verði mögulegt fyrir mig, jafnvel með tilliti til heiðingjanna og allra óvina hans. "Það er undir því komið Ég, hann sagði við mig, að það er mitt að dæma og enginn getur hrifsa til sín réttindi mín án þess að afhjúpa mig fyrir hræðilegri dómi. Auk þess hef ég skoðanir sem þú getur ekki vitað. Þessir sem eru ekki af kirkjunni minni eða eru ekki lengur af kirkjunni minni, eru Dæmdur; En þeir eru ekki fordæmdir, þeir eru ekki fordæmdir. verður aðeins eftir dauða þeirra, og fram að þeirri stundu verð ég þá, hvað varðar mestu syndarana, veittu þeim Náð, auðlindir óvenjulegar leiðir til hjálpræðis.
Já, dóttir mín og Ekki efast um það eitt augnablik, svo sem nú er í veginum breiður af glötun, verður mikill dýrlingur og verður settur á himnum meðal hinna blessuðu Slíkt þvert á móti, sem virðist staðfast í
Heilagleiki mun afneita og glata sér með stolti sínu og forsendu Svona
Það er ekki tímabært að dæma engan. Þar hafið þið það, tvö miklu óhófin til Forðastu að elska náungann: of mikið og of lítið Forvarnir, með eða á móti: annars vegar a afskiptaleysi sem gengur eins langt og andúð, að gera ekki neitt Segðu meira; hins vegar of náttúruleg festing, næmi of líflegt sem tekur frið frá sálinni og gengur svo langt að að gleyma Guði og óttanum við að móðga hann. Góðgerðarstarfið sem Guð skipar okkur að slá milliveginn milli tveggja öfga jafn
(115-119)
Grimmur. Það inniheldur undir lögmálið gagnvart okkar eigin óvinum; en, óskipulagt Í tilefni sínu heldur það alltaf fyrsta sætinu á hverjum það er æskilegast að greiða; og sem tengist öllu þessari fyrstu meginreglu, sem hlýtur að vera Óskeikul regla, sem grundvöllur ástar okkar, hún fær vini okkar til að elska í Guði, óvini okkar í guðanna bænum, allt menn án aðgreiningar, fyrir Guð og í augum Guðs...
Geð sem verður að færa til heilagrar altarisgöngu. Þrjár tegundir af Altarisgöngur.
» Ástin sem ég hef fyrir karla almennt, hélt J. C. áfram, verður færa öllum ást á þakklæti til mín, sérstaklega íhuga hvað ég hef gert til hjálpræðis þeirra og það sem Ég ber vitni um að börn mín í evkaristíunni verða stöðugt löngun til að nálgast það með heilögum og ákafa Ráðstafanir. Hvað gæti verið réttlátara, að lokum, þar sem ástin getur ekki verið Borga bara með ást?
Jæja, dóttir mín... vita að trúin lifir í sakramentinu, í kærleika í virðingu fyrir Guði og náunganum, auðmýkt, hreinleika af hjarta, tengdur við mikla löngun að sameinast mér í gegnum heilaga altarisgöngu, eru aðal og nauðsynlegustu ráðstafanir til að nálgast verðugt af mínu helga borði. Dyggð auðmýktar og tortímingin ber sálina til þessarar fallegu fórnar kærleika og trúar: fullkomin fórn þar sem, með því að immolating sjálfan sig maður tilbiður í anda og sannleika tortíming og mikilfengleiki fórnarlambsins sem immolates sig til hjálpræðis öllum. Dýrðin sem tilheyrir Guði þessa Gagnkvæm sjálfskaparvíti og aðdáunarverð áhrif sem leiða af sér þessarar einingar hjarta og kærleika, er megintilgangur stofnun sakramentisins, sem og fullkomnunin sem það krefst og aðdáunarverða breytingu sem á sér stað í sálum og í hjörtum... »
Faðir minn, svona. Guðlegt sakramenti virkar ekki í sálum og hjörtum en í hlutfalli við það meira eða minna ákvæði sem þar er sett Koma
Ég sá í Drottni okkar að þrenns konar fólk, sem nálgast það, leggi vel á sig munurinn á áhrifunum sem það framleiðir. "Sumir, Hann segir mér, eru morðingjar dulbúnir sem vinir, sem koma, eins og undir grímu þessarar fölsku vináttu, til Blástu af dauðanum. Þetta eru svikul börn, sem, eins og Júdas, notaðu hinn heilaga koss altaris, færðu mig ástríður þeirra truflaðar og skuldbinda sig þar með Sá viðurstyggilegasti af öllum glæpum, sá risastórasti helgispjöll sem voru aldrei ég meina ekki Þessar reyndu sálir, hélt hann áfram, af þessum
Sálir reynt af freistingu, og sem finnst í sjálfum sér hræðilegum slagsmálum og árásum af hálfu óvinir þeirra, að því tilskildu að þeir standist þó með a Góður vilji aldrei samþykkja þeirra freistingar, né mun gefa sig upp á brenglaðar langanir sínar Ég segi enn meira: Þegar
Vei, þessar vesalings sálir sagðist hafa samþykkt það og lést til bana í þessum árásum. innbyrðis mega þau ekki falla í kjarkleysi eða örvæntingu, þar sem ég mun hafa samúð fyrir veikleika þeirra.
Þannig er langt frá því að Hugsa um að draga sig út úr mínu heilaga borði, þeir verða, á Þvert á móti, hugsaðu þér að nálgast úrræði sem þeir þurfa meira en
aldrei. Leyfum þeim að koma. Svo strax til yfirbótarréttarins, með alvöru Sársauki fyrir að móðga mig: þetta heilaga bað mun þvo þeirra Saurgun, ég fyrirgef þeim öllum af fáum tegundum eða Risaverk geta verið þeim að kenna og með sakramenti mínu af ást mun ég létta þeim í þeirra viðgerðir á vegum, Ég mun styðja þá í baráttu þeirra, ég mun hugga þá í setningum sínum. Ég mun veita þeim nýja náð, ný öfl gegn freistingum; En þessar náðir og þessar Greiða er aðeins fyrir sáriðrandi og iðrandi hjörtu; því að fyrir þá syndara sem eru hertir af glæpavana þeir vil ekki fara, og sem koma til að sitja við borðið mitt án sársauka eða góðra orða og í vilja til að halda áfram slæmt líf þeirra; Þetta veraldlega fólk selt til röskunar, og sem gleypa misgjörðir eins og vatn, þeir setja við þeirra Helgispjöll fylla þau syndum sínum og fordæmingu þeirra.
» Önnur tegundin samneyti er samfélag hinna ófullkomnu, ég meina sálir guðrækinn og trúfastur, en skortir umhyggju og árvekni að hugsa fullkomlega um sjálfa sig og þar með semja um tilteknar venjur venial synda, sem þeim virðast aðeins ófullkomleikar, sem þeir gera úr Engin viðleitni til að breyta. Slíkt samneyti gerir það ekki
eru ekki óverðug eða helgispjöll, en þau eru volg og ófullkomin eins og þeir sem gera þá; þeir standa í vegi fyrir náð J. C. og stöðva úthellinguna að stórum hluta, þar sem, sem Eins og við höfum sagt, þá starfar sakramentið aðeins hlutfallslega á þeim ákvæðum sem sett eru um það. Þessar volgu sálir og ófullkomnir sem taka á móti mér þannig, segir J. C. mér, eru, að virðingu mína, sem börn sem, í stað þess að svara, til umhyggju og blíðra faðma föður sem þykja vænt um, vopnast honum og slá hann næst styrkleika þeirra. Þessi faðir myndi refsa þeim með því að draga sig út úr þeirra; fyrir mig," bætti J. C. við, sem er bestur feðra, Ég dreg mig ekki í hlé fyrir þetta, sérstaklega þar sem vilji þeirra er ekki ekki mjög vondur og
(120-124)
að högg þeirra eru ekki Dauðleg; Ást mín rís langt yfir vanþakklæti þeirra. Ég sný næstum blindu auga að þeim ófullkomleika og galla þeirra, að taka aðeins tillit til þeirra Þarf. Ég
fékk á milli mín faðmur friðarkoss samfélags míns: Ég líð vanþakklæti þeirra án þess að kvarta, eða ég kvarta yfir því aðeins með sætleika og kærleika. Ætti ekki þessi kærleiksríka tilhneiging míns guðdómlega hjarta ekki vera fyrir þá ný ástæða til að þjóna mér með meira tryggð og að elska mig ákafar?...
» Altarisganga ákafur er það sem gert er í kærleika til Guðs og náungans, sem gerir ráð fyrir öllum hinum ákvæðunum. Það er samfélag fullkomin og ástsæl börn sem J. C. horfir á með öðru auganu af andvaraleysi og kærleika, sem hann gerir sitt kærasta með hefur unun af bústað, vegna þess að þeir hafa fórnað öllu sem hindrað gæti hylli hans Sem
gnægð af náð sem hann áskilur sér fyrir þá!. Hann úthellir yfir þá dögg himins og
Allar blessanir Jakob; en eingöngu jarðnesk umbun og stundlegt verður hlutdeild þeirra sem, eins og Esaú, festa sig við til landsins og fylgja aðeins ánægjum sem þýðir"
Þannig er faðir minn, að Syndarar, hinir ófullkomnu og hinir heilögu samfélag, og hver af þeim skapar samfélag sem er svipað og hann. Já, án þess að breyta Náttúran, heilagt samfélag verður synd í a Syndari, ófullkominn í ófullkomnum og heilagur í dýrlingi. Það er ekki svo að sá sem gefur sig að því geti fengið frá okkur neitt saurgun eða hvers kyns heilagleika; En það er að Athöfn þess sem tekur á móti samfélagi verður góð eða slæm, samkvæmt meira eða minna gott eða slæmt ástand en það er Koma....
"Svo forðastu Synd, dóttir mín, og alls kyns synd, sagði mér frá þessu
J. C. ( og þetta er hagnýtar afleiðingar sem við verðum að draga af dýrlingum hans leiðbeiningar), forðastu, flýja frá syndinni sem gerir mig mislíkar og móðgar mig, eins og þú myndir forðast sjón höggormsins og mestu ógæfu; Aldrei fremja neitt af fúsum og frjálsum vilja, hversu smávægilegt sem það kann að virðast þér, þar sem Mér líkar ekki öll synd og ekkert Saurgaður kemst ekki upp í himininn. Útskúfuð volæði, hugleysi, afskiptaleysi í þjónustu minni og eins mikið og þú getur hvers konar ófullkomleika. Langt að vera merki falskrar eða samviskusamlegrar samvisku, eins og Maður ímyndar sér það ranglega, þessi hamingjusama tilhneiging er, á þvert á móti, sönnun á heiðarlegri og sannri andlegri sál, sem óttast og elskar Drottin, Guð sinn, sem hefur rétta hugmynd um réttindi sín og fyrirmæli, um mikilfengleika þess og móðgunin sem hann fær frá minnsta broti.
» Gakktu alltaf í heilagri nærveru minni í anda trúar og kærleika, en með Sálarleg og virðingarfull ást. Vendu þig á að sjá Guð í verum og verum í Guði; eins og ég Þú hefur þegar sagt það, sjá aðeins hönd hans forsjón í öllum atburðum lífsins....
Þar Þú munt uppfylla, þér að kostnaðarlausu, lögin ef mikilvægt að
skipar þér að elska Guð umfram allt vegna sjálfs sín og þinna Nágranni eins og þú, í guðanna bænum.
» Reyndu að gera allar aðgerðir þínar, jafnvel áhugalausustu, í anda þessa mikla boðorðs, sem hefur að geyma mikilsverðan öll hin, og er innilokuð í hverju þeirra, þannig starfar stöðugt eftir lögmáli þessarar gríðarlegu elsku, sem með annarri hendi faðmar Guð og með hinum náungann og sameinar hann Þannig himinn með jörðu. Svo margir fjársjóðir, svo margir kostir og ánægju muntu ekki öðlast á hverjum augnablik, án þess að það kosti þig meira!...
Svo biðjið, mín Stelpa, bregðast við og þjást eins mikið og þú getur, með því að Meginreglan um hreinan kærleika sem fékk mig til að biðja, Bregðast við og þjást meðan ég var á jörðinni. Dýrð Guðs og hjálpræði manna var hin mikla hvöt allra minna framferði. Þetta var þar sem allar hugsanir mínar og öll skrefin mín... Sameinast líka í ásetningi með blessaðri móður minni og öllu heilagar sálir sem mynda kirkju mína á himnum og Jörð. Kostir þeirra ásamt mínum mynda a Óendanlegur fjársjóður sem getur gagnast öllum, samkvæmt þarfir og ráðstöfun hvers og eins þeirra sem munu leitast við að Aflaðu umsóknarinnar. Gakktu í þennan fjársjóð allt sem þú getur gert á eigin spýtur, á Fordæmi svo margra góðra sálna sem hafa farið á undan þér. Ef þú getur lítið, þráir mikið og vertu viss að hafa gert mikið. Löngunin er öll fyrir framan mig; Hvað ef Hvöt þín er hrein og eins og ég bið um, hverja gjörð þína verður eins og dropi af vatni sem fellur í hafið, verður hafið sjálft; Og það er aðeins í gegnum þetta sambúð við úthellt blóð mitt, megi verðleikar mínir Heilagir mynda ómetanlegan fjársjóð, þar sem það er aðeins hægt að meta á þessu blóði sem það er sameinaður og sem miðlar honum óendanleika verðs hans ... »
Við þessi orð, J. C. kasta augu á kirkju hans sett á hægri hönd hans, rétti út höndina eins og til að blessa hana, eða í
(125-129)
merki um vernd. « Það er hér, sagði hann mér, ástkær eiginkona mín sem ég var með. taka á móti börnum sameinuð af sömu trú og sömu Kærleikur í einingu
hinn guðdómlegi kjarni... » Svo ég bý í kringum þessa hamingjusömu samkomu falleg Hringur sem myndaðist úr mjúkum, tempruðum loga. « Sjáðu til, Drottinn okkar segir mér aftur, eins og allt þetta elskulega fólk. börn eru lokuð inni í sama efnasambandi og sameinuð af sömu bönd trúar, vonar og elska... Það er samfélag heilagra sem mynda kirkju mína. að
Flokkadráttur koma upp, að klofningur myndi sértrúarsöfnuði og æsa ofsóknir, láta harðstjóra skerpa á sér sverð og reisa pallana, þeir munu ekki eyðileggja það þrep. Það mun aldrei líða sundrung, því það er endilega einn og óskiptanlegur; Þessi tilbeiðslueining og trú, að samfélag heilagra sem hefst í tími, verður að endast um alla eilífð.
Guð lætur mig sjá að óheppinn sem með fráhvarfi mun koma út úr þessum fallega hring kirkjan og samfélag heilagra, mun aðskilja margir trúfastir; en það mun ekki valda neinu hléi á hlekknum sem sameinar þá, vegna þess að kærleikur J. C. gerir hann ósigrandi og varanlegur sem J. C. Sjálfur.
Svona faðir minn, langt frá því að sundra eða spilla kirkjunni, Fráhverfir hreinsa það aðeins og gera það bjartara með því að skilja við það; þeir frelsa það frá földum óvinum sem hélt því aðeins með eingöngu ytri tenglum, og sem bjó meðal okkar án þess að vera með okkur; Það er eins og aðskotaryk eða korn sem kemur upp gott korn.
En, faðir minn, hvað Hamingja fyrir okkur að vera með í þessum fallega hring Samfélag heilagra! Höfum við einhvern tíma notið þess !...
Hvílík gleði, hvílíkur sjarmi, Þvílík ánægja, hvað flytur fyrir alvöru börnin í þessu Góð og blíð móðir, að sjá hvort annað sameinast í henni brjóst, með böndum af því tagi og ljúfum kærleika sem gerir hinir blessuðu!. frá
að elska hvert annað í Guði og fyrir Guð !. að vera allt lokað í hjarta
heilagt af J. C., í Félagsskapur blessaðrar móður hans og allra hinna útvöldu
!. Ástin mín! ó góðgerðarstarfsemi! Ó, heilaga borg! Ó, sanna paradís! þú ert aðeins þekktur
af þeim sem búa í þér; Þú gerir himin og jörð hamingjusöm og þú munt gera eilíf ógæfa allra sem hafa verið nógu blindir til að samþykkja að útiloka sig frá blessuð umgjörð þín og eigur þínar...
Þegar ég sagði, faðir minn, að hin sanna heilaga borg, hin sanna kirkja J. C, er aðeins þekkt fyrir þá sem búa í því, það er ekki að það sé Fullkomlega af öllu, en aðeins af hans sanna og trúfasta börn sem eru sameinuð og tengd honum af hjarta og ástúð, eins mikið og meira en í gegnum ytri tengla hlýðni við lög þess. Hér eru þeir sem elska hann sannarlega, og sem finna í faðmi hennar og sjarma og hamingju lífs þeirra; fyrir hina veraldlegu, sem ekki vita guðspjallsins að smekkur og hámark a
heimurinn en guðspjallið reprobates, og enn sem þeir samræma alla áætlun um framferði þeirra, sem hafa lagt hjörtu sín, ást sína og sæla þeirra í verum sem þeir eru af skurðgoðadýrkendur, hvaða trausta ánægju gætu þeir fundið í því? Trúleysingjar innan trúarbragðanna sjálfra, þeir hafa varla Frá kristinni að gríma, ég meina karakterinn og draugurinn; Þeir höfðu aldrei dyggðirnar: að halda ekki í kirkjan aðeins vegna ytri tengsla trúar dauðhreinsað, þeir geta aðeins vitað það utan, ef ég má tala svona, og hef ekki einu sinni hugmyndina af innri ánægju sem J. C. gerir smekk á hjarta sitt og almennt til öll hin sönnu börn kirkju hans. Þessir blindu fylgismenn heimsins sjá venjulega villu þeirra aðeins þegar dauðinn kemur. blekkja þá með því að leggja fyrir augu þeirra ekkert af skepnunni og hræðilegum tómleika kímeranna sem gera þær hafa skemmt sér um ævina. En banvæn syfja! En En hræðileg vakning!...
J.C. lætur systurina vita hvernig hún ætti að gera taka þátt í djúpri sorg kirkju hans og í blíðar kvartanir hans vegna vanþakklætis barna sinna.
Faðir minn, eftir eftir að hafa gefið þér frásögn af tveimur birtingarmyndum uppstigningarinnar, verð ég að Segðu þér nú frá því sem kom fyrir mig daginn sem hvítasunnudagur; því að Drottinn góði hættir aldrei að elta mig, og ég segðu það síðan, með greiða og óvenjulegum heimsóknum sem hann vill að ég deili með þér; Og í öllu þessu, faðir minn, skalt þú ekki Ekki efast um að hann hafi skoðanir sínar á miskunn við mig, eins og á mörgum öðrum.
Strax á eftir samneyti mitt á hvítasunnudegi var ég gripinn innbyrðis vegna bilunar sem virtist þurfa að tortíma öllum kröftum sálar minnar; Ég fann til í Á sama tíma ákveðin hrifning af guðdómleikanum sem gerir mig sannfærður um að þessi bilun var ekki Náttúrulegur; Ég stóðst ekki mátið að Hinn guðdómlegi kraftur, sem hefði næstum valdið mér ótta Að detta aftur í tómið. Já, þú hefðir gert það. segir að minni mitt, skilningur minn og vilji, minn líkamlegum öflum, að allt í húsi mínu myndi tortímast; Ég var að upplifa eins konar kvöl, þar sem ég gerði það ekki sá myrkrið og skugga dauðans.
(130-134)
Að finna því að náttúran um það bil að leysast upp og láta undan lagði ég mig fram um að rifja upp mitt hjarta til Guðs, til að helga honum síðasta andardrátt minn og Síðasta minningin um sál mína og skilning. Hið Trúirðu því, faðir? Þetta átak, sem náttúrlega varð að gera búinn að veikja náttúruna, endurheimta styrk hennar, minnir mig fyrir sjálfan mig...
Bilunin er leystist upp, nærvera Guðs upplýsti mig inni, og þetta er það sem rödd hans lét rödd mína heyra. andi: "Ég hef bara látið þig upplifa a bilun, sem hefur eitthvað að gera með angist mína í Aldingarður af ólífum, til að láta þig heyra betur en þú þarft stöðugt að bregðast tilfinningum spilltrar náttúru, og Deyðu sjálfum þér, með algjörri sjálfsafneitun og algjöra uppgjöf fyrir framferði míns heilaga vilja. Svo þú verður að segja þig frá öllu og samþykkja Gott hjarta, fyrir mig, alla krossana og þjáningarnar sem hann Ég mun vera fús til að senda þig. Þetta er það sem krossinn merkti þér líka sem ég lagði í hönd þína á síðustu altarisgöngu þinni.
Já, dóttir mín og Ekki efast um það eitt augnablik, það er vilji minn að þú verðir krossfestur með mér til að heiðra þjáningar mínar og kross. Ég vil að þú sért bundinn með þremur nöglum til Þessi kross þar sem ég dó fyrir ást þína. Sá fyrsti af Þessar þrjár neglur, það er sársaukinn sem þú hlýtur að finna fyrir móðgun af Guði, sem krafðist dauða míns. í öðru lagi, það er sársaukinn sem kirkjan mín finnur fyrir vegna svívirðinganna sem ég verð fyrir gjört við blessað sakramenti altara minna. að lokum, sá þriðji, Það er eilífur dauði sálna sem ryðjast stöðugt til helvítis með Ósvífni, helgispjöll, gífurlegir glæpir sem eru framin á hverjum degi í faðmi mínum Kirkja. Það, dóttir mín, er hvað, þar til dauður, verður að rífa þig
hjarta af dýpsta sársauka, til þess að gera, fyrir svo marga ósvífni, heiðvirð miskunn við Guð, með fórn stöðugt sáriðrandi og niðurlægt hjarta. »
Ah! Faðir minn, megi hann er rétt að láta hjarta sitt af hendi fyrir sorg, manns huga að niðurlægingu, og líkama hans til yfirbót strangast, til að koma í veg fyrir eða gera við, ef var mögulegt, svo hræðilegar hörmungar! Því svo ekki sé minnst á brot Guðs og missi sálna, sem eru tveir mestu lasleikirnir, sem gætu ekki fundið fyrir a Jarðneskar þrengingar, að sjá hneykslismálin, sorgirnar, ofsóknir sem heilög kirkja hefur þolað; hið væl og kvartanir þessarar blíðu móður á vanþakklæti og grimmd eðlisbreyttra barna hans, sem, eins og svo margir vipers, rífa í sundur ómannúðlega hjartað og iðrin, af móðgunum og svívirðingunum sem
gera við guðdómlega hans maka glæpi sína, uppreisnir, fráhvarf, helgispjöll þeirra!... Ah! Faðir minn, megi þessi blíða móðir þjáist af sorgum sem eru lætur ástvini sína þjást börn þessi trúföstu börn, sem með þeirra
Viðhengi og viðhengi þeirra stöðugleika, leitast við að bæta og hugga hana, í mýkja biturð sársauka hans!...
Hún klæddist þeim. í faðmi hennar og getinn náð; Hún er með þau. nærður af mjólk hinnar hreinu kenningar hans; Hún elskar þá eins elska að hún elskar guðdómlegan eiginmann sinn; Það þarf líka að kjarna málstaðar þeirra, þar sem það er sameiginlegt þeim, og kemur inn á alla hagsmuni þeirra sem eru eins. Dæmið því hvað er yfirþyrmandi fyrir hjarta hans og hvernig á ekki að vera viðkvæmur?
Hvernig Ekki að hafa samúð með dapurlegum aðstæðum hans? Ah! Við skulum ekki vera í vafa um það, hann
Það þyrfti tár frá blóð, með öllum harmljóðum Jeremía, því að gráta og stynja eins mikið og slíkt viðfangsefni krefst Fyrir Ég skal segja þér það.
viðurkennir það, sérstaklega þar sem augnablik þegar Guð lét mig finna þetta yfirþyrmandi svo ákaft og þessa djúpu sorg heilagrar kirkju hans, hef ég ekki var með Eina andartak sannrar huggunar dettur mér ekkert annað í hug hlutur, minn
sársauki fer fram úr öllu því að það er hægt að segja, og ég get sagt með Jesú Kristi að sál mín er sorglegt til dauða.
GREIN IV.
Á áttund hins blessaða sakramentis.
§. Ég.
Svívirðingar gert við J. C. í sakramenti ástar hans meðan á þessu stóð Sankti Octavíanus.
Sekúnda sendingu systur þjóðkirkjunnar.
Faðir minn, ég finnst samt skylt að láta þig skrifa til tilefni áttundar hins heilagasta sakramentis, þar sem hann Ég vildi að J.C. gæfi mér nýjar leiðbeiningar sem eru Aðeins nákvæmara framhald af því sem við hafa þegar sagt um evkaristíuna. Með því að gera þau til þín pass, ég geri það ekki
mun samt gera það framkvæma skipanir þess sem er höfundur þessara nýju hugleiðinga. Hér er það sem þurfti:
Fyrsti dagur Áttundin, við vorum með sýninguna á hinu allra heilagasta Sakramenti við messu, blessun eftir, og síðan var hinn heilagi lokaður.
(135-139)
Gestgjafi og sólin í Sankti tjaldbúðin. Ég fann fyrir mjög viðkvæmri sorg, að því marki að kvarta við J. C. Ó, Guð minn góður! Ég sagði honum að það væri ekkert
mun því hafa það í Kirkjur og í návist óvina þinna eins og þú Farðu og fáðu tilbeiðslu á allri þessari áttund! Þú verður það ekki.
þess vegna borið hátíðlega aðeins af þjónum sem kirkjan þín afneitar og er ósáttur, og sem gefa sig a lögsögu sem hún synjar þeim,. uppáþrengjandi ráðherrar, eða að minnsta kosti trúleysingjar, sem hafa aðeins fyrir þá
Vopnavaldið í stað lög; sem, gegn anda heilagra kanóna, notaði ofbeldi og nota veraldlega handlegginn til að þvinga tálmar helgidóms þíns og ráðast inn eins og þjófar, eign og réttindi lögmætra ráðherra þinna; hver blekkja fólkið og láta það fráhverfa!...
Og samt, Ó Heilagur Guð! . Þeir eru í eigu mustera þinna og
Þinn guðlegi líkami !. Þið þjáist af því að þessir óverðugu og óverðugu ráðherrar
Hneykslanlegt, að þessir Vesælir fráhverfir snerta þig með helgispjöllum sínum, lát þá hátíðlega bera þig sem verðlaunagrip þeirra sigur, og eins og þú samþykktir flokk þeirra !.., Ah!. Guðlegur líkami
Jesús Í hvaða hendur gafstu þér? En þar sem þú ert það
alls staðar eins, Viltu leyfa mér að mæta, að minnsta kosti með hjarta og andans, skrúðgöngu þeirra, til að bæta fyrir þig Heiðvirður, fylgdu þér einn, til að komast þangað, hvað varðar Guð minn, skatturinn sem ég skulda þér og þigg þinn blessun?
Sjá, faðir minn, ráðin sem J. C. gaf mér um allt þetta: "Vertu kyrr, dóttir mín, þar sem þú ert og ferð ekki, jafnvel í anda, þú Gakktu í lið með þessum fölsku prestum, né guðlausa flokknum sem fylgir þeim og eflir; Ekki mæta með hjarta þínu eða þeirra ferli né sýningu þeirra, það væri, í ákveðnu skynja, eiga samskipti við þá; Sameina í staðinn á meðan áttundin til kirkju himins og jarðar fyrir mér bæta fyrir mína fyrirlitlegu dýrð og allar móðganir þessara ráðherra við gæsku mína óverðugt og
prevaricators sem hafa yfirgefið kirkjuna mína, og hver, gagnvart kirkjunni minni, af henni, þora að lyfta altari gegn altari til að tæla þá einföldu og taka burt börnin hans með hræðilegu klofningi og hneyksli sem gerir þá samseka í uppreisn sinni
!....
"Ah! Hinn óheppni ! þeir munu svara mér fyrir þá sem þeir hafa tælt
!.... Tíminn er að koma til að refsa þeim. Vertu hér í návist minni og án
Farðu út Spyrðu mig hvað sem þú vilt. Þó minn Guðdómlegt sakramenti verði ekki berskjaldað fyrir augum ykkar, ég geri það ekki hlustaðu á bænir þínar ekki síður, ég mun ekki síður hafa Fyrir sakir þín, samfélags þíns og alls míns Kirkja, sem ég ætla að úthella blessunum mínum yfir það mesta á þessum helga tíma.
Frábær andlegur ávinningur sem trúfastar sálir hafa af ofsóknir gegn kirkjunni.
"Aldrei þessi dýrlingur eiginkona er mér kær aðeins þegar hún þjáist fyrir Ástin mín og mínir sönnu þjónar höfðu aldrei vegsamað mig jafn mikið. að þar sem ég sé flóttamenn, ráfandi, ofsótta og fangelsaður fyrir málstað minn og fyrir mig. Já, þeirra Ráðstöfun til að þjást af nektardansi, fangelsi eða útlegð, svipur, kvalir eða dauða, frekar en svíkja þeirra skylda og trú þeirra, þóknast mér óendanlega; Það er mjög sérstakt við fá mig til að gleyma mistökunum sem hver og einn hefði getað gert annars sekur »
Ég verð líka, faðir minn, segja þér frá þessu að á undanförnum dögum, Guð að hafa minnt mig í samfélaginu á hótanirnar gegn konungsríkið Frakkland bætti hann við: "En þetta er tími hagstæður fyrir réttláta sem hann mun ljúka við að fullkomna, og fyrir marga syndara sem munu snúast til trúar. Það mun koma inn sjálfir margir trúaðir sem hafa gleymt reglum þeirra, og prestar sem á kostnað heilagleika ástands þeirra, höfðu leyft sér að spillast af lúxus og veraldarhyggju. Fjöldi kristinna manna sem voru ekki
meira en í nafni og meira þorðu þeir ekki að bera það fram. Margir, það er satt, munu aðeins herða sig meira undir höggunum sem munu lenda á þeim og að þeir finnst nú þegar; en einnig munu nokkrir opna augu og mun ákveða að forðast enn harðari, með heilögu og skipulögðu lífi og með verðugum ávöxtum af heillavænlegri yfirbót sem þeir munu loksins finna fyrir nauðsyn...
Ég kem aftur að þeim fyrsta Ræða J. C.
"Ekki horfa þá. Ekki, dóttir mín, hélt hann áfram, þessar aðstæður sem tíma. óheppilegt fyrir frönsku kirkjuna; Hún hafði aldrei verið það. svo dýrðleg og sigursæl. Dýrlingar mínir á himnum sigra með ást og dýrð; en þeir sem eru á þessari jörð sigra prófunum þar sem
Ást og tryggð þeirra að trú. Þetta eru fyrir þá margra ára hjálpræði og af náð og blessunum sem eru ríkulegri en af þeim eftirlátssemdum sem fyrsti presturinn minn veitti þeim... Þangað til, ef syndari sem hefði farið framhjá Heilt líf í röskun, sem hefur áhrif á Iðrun, komdu inn í sjálfan sig í tilefni af þessu heiftarlegar ofsóknir; endurlífgaði næstum slökkta trú sína, Hann tekur undir með mínum örlátu
(140-144)
Fighters; ef hann býður mér fórn lífs síns og skatt blóðs síns vegna Ég sver að verja málstað minn og friðþægingu fyrir glæpi hans Ég sjálfur, þeir verða aldrei tilreiknaðir honum. Það mun gera það af blóði hans heilnæmt bað, önnur skírn þar sem þeir verði þvegið að fullu og þurrkað út að því er varðar coulpe og hvað varðar refsinguna..."
Nú, faðir minn, hvað væri píslarvættisdauðinn sem þjáðist í nafni Guðs fyrir þennan syndara í sérstaklega má segja hlutfallslega að ofsóknir þjást í sömu ráðstöfun verður fyrir alla kirkjunnar almennt, sem, svipað og Meðvitund þessa syndara, verður hreinsuð eins og gull í ofninum. Þetta, faðir minn, er það sem ég sé í Guði sem segir mér það, burtséð frá litlum verðleikum a Margir, að því tilskildu að þeir hafi góðan vilja, mun ekki fara til að sýna þeim miskunn með náð sterkur, með tilliti til þeirra sem eru ríkari í góð verk; vegna þess að kirkjan er líkami hvers að meðlimir séu sameinaðir af nánasta góðgerðarstarfi, hafa gagnkvæman áunninn rétt yfir andlegum eignum frá hvort öðru. Þetta er kallað samfélag heilagra, með sem er allt sameiginlegt þeim í þessari tegund. Það er undir þessu samfélag eða samfélag andlegra gæða, það J. C., í samræmi við ósk kirkju hans tekur á sig sterkari til að hjálpa hinum veikari, samkvæmt lögum réttlætis hans og reglur ástar hans...
Illska helvítis mun hafa Þó að hún sé proselyte og talsmaður villu, hún mun aldrei gera í þessu sem aðskilja frá kirkjunni þá sem voru ekki þess verðugir ... Raunveruleg börn hans verða áfram hjá honum alltaf bundið; Og þessi þraut hinna óguðlegu, þessi aðskilnaður frá börnum glötunar, langt frá því að eyðileggja kirkjan mun aldrei, eins og við höfum þegar gert, segir, að hreinsa það og gefa því meiri glitrandi Þannig er langt frá því að þurfa að óttast liðhlaup
fráhverfir, það getur ekki merkingu til að öðlast. Þeir geta því frjálslega tekið afstöðu með þeim, þar sem þeir eru bara að guðlasta hana með sínum óguðleg orð og smána hana með frjálslyndri breytni þeirra og hneykslanlegt....
"Já, já," sagði J. C., ég mun öðlast dýrð mína af þessari liðhlaupi. Minn Kirkjan, fámennari í útliti, mun eignast nýja ljósakróna. Það verður hreinna og bjartara, eins og korn þar sem vindur hefur aðskilið hálm og ryk....
Eða ef þú vilja, kirkjan mín er tré sem stormurinn gerir ekki en að styrkja meira, með því að láta það dýpka , án Aldrei sleppa neinu öðru en spilltum og spilltum ávöxtum Ég sagði
að það væri minna fjölmargir í útliti: því að í krafti staðgengils míns náð, sem er framkvæmd í stórum sem smáum, af Konungsríki til konungsríkis, einkum og sér í lagi, á getur sagt að kyndill trúarinnar gangi og fari upplýsa mismunandi þjóðir hvað eftir annað. Minn trúarbrögð eru enn tignarleg fljót sem veltir öldum sínum til Í gegnum aldirnar, sigrar í landi meira en það tapar engu í öðru Þannig að hvernig sem einn Vinsamlegast heyrðu það, það getur aðeins vaxið í fjölda eins og í ákafur með þessum skiptum; og það verður engu að tapa í vantrúaðir kristnir menn, sem verða frekar blindir og nógu huglaus til að yfirgefa það.
Ástríða J. C. endurnýjað í ferli boðflenna og helgispjöll.
En, fyrir Haltu áfram að kenna þér, bætti J. C. við: "Við skulum snúa aftur, dóttir mín, til að áttund blessaðs sakramentis ölturu minna; sem fjallað er um í þessu frv. viðtals okkar Það verður framið á þessari áttund margir helgispjöll og
Ókei óvirðingu gegn mér; og ég mun gera þig, dóttir mín, sjálfstraust sársaukans sem ég fæ. Ég mun kvarta við Þú fyrir sársaukanum sem ég hef, svo að þú megir biðja fyrir þessu fátæka fólki heimskulegt, og að þú reynir að koma þeim til baka með viðvörunum þínum Allar móðganirnar,
opprobrium, svívirðingar Ástríða mín, mun endurnýjast gegn mér á enn meiri hátt næmari fyrir hjarta mínu. Mundu eins og í mínum ástríða ég var gengin um götur Jerúsalem, dómstóll eftir dóm, alltaf í fylgd með boos og Frá móðgunum til þrekraunarinnar þar sem ég var krossfestur.
Það er það sem gerist. mun enn líða hjá í ferli boðflenna og stuðningsmanna þeirra, sem mun bera mig frá götu til þess eins að sigrast á þeirra Dirfska ósvífni. Hver hvíldarstaður þeirra verður Svipað og
dómsalarins, þar sem, Eins og hermennirnir munu þeir belgja mig og þykjast gera það. Dáið mig. Ég verð hýddur og krýndur þyrnum Þeirra svið verða
Fyrir mig hvað voru uppreisnargráturinn sem krafðist dauða míns. Fórnir þeirra verða svo margar raunir þar sem ég mun tengjast krossinn, Loksins glæpabrjóst þeirra, svo margar grafir hræðilegt þar sem þeir þurfa að grafa mig....
Það er hins vegar ekki, J. C. hélt áfram, að ég er berskjaldaður fyrir móttöku og að þjást á guðdómlegum líkama mínum blóðugum áhrifum reiði þeirra; Nei, ég þjáist ekki lengur í holdi mínu, mitt heilaga mannkyn er varð óhlutdrægur, eins og guðdómur minn. Síðan
(145-149)
Upprisa mín, ég Ég er algerlega óaðgengileg eiginleikum sársauka og heift óvina minna; en ég fæ alltaf eitthvað inn á við sömu óánægju, þar sem ásetningur þessara þorpara er sá sami, Það er ekki undir þeim komið að þeir framkvæmi í raun ekki gegn mér árásir þeirra sem gáfu mér dauða. Þeir eru, við venjulega ákvörðun á vilja sínum, sekir um sama deicide, sem þeir kunna að hafa endurnýjuð milljón sinnum: getur hjarta mitt verið þar ónærgætinn?... Getur hann ekki þjáðst af því?... Get ég það ekki? að hata erfðaskrá sem er svo andstæð mínum, að það þjóni þeirra réttu hagsmunum?...
Ég heyri í þér. Dóttir, spurðu mig hvort ég sé í sömu aðstöðu og góðvild við menn, í höndum boðflenna, en ef ég væri í mínum sönnu og trúföstu þjónum. Skál fyrir þessu I Svaraðu því að ég er enn sá sami miðað við mig; og um muninn á þessum tveimur aðstæðum með Miðað við karla almennt er það nákvæmlega það sama Hlutur, nema að í hendi boðflenna er ég í a ofbeldi og þvingun sem leyfir mér ekki að hlýða að ást minni aðeins eins treglega. Ég er ekki auk föður á meðal barna sinna, sem hefur unun af Takið á móti merkjum ástúðar þeirra: Ég er lamb í miðjunni Úlfar, eða dómari í hópi svo margra verðugra glæpamanna Dæmdur. Dæmið stöðu mína. Hvernig viltu að ég geri það? þóknast mér, og megi ég blessa, eins og ég vil, þeir sem eiga aðeins skilið bölvun, með setningu um eilífa vanþóknun þeirra?....
Greiði af J. C. alltaf að leika, þrátt fyrir vanþakklæti Þjófar.
Ó! Trúðu mér Í helgiathöfnum þeirra er aðeins Maðurinn hefur blessað og allar blessanir hans þjónar aðeins til að gera hann sekari, sem og alla þá sem sameinast með fyrirætlunum hans og glæp. Minn Hinir trúuðu geta ekki vitnað of langt í burtu til hennar : láttu þá muna að það er með þessum hryllingi og þessu fjarlægingu frá allri vanhelgun, að ég vil fá þjónustu og heiðraður af þeim; og að þeir leyfi sér ekki að vera óvart, undir því yfirskini að forðast meintan hneyksli eða að skila tilbeiðslu sinni til mín. Segðu þeim að ég hati slíka guðrækni, og að framferði þeirra yrði a glæpsamleg hugleysi, framhjáhald meira áberandi og mest móðgandi við mig, eins og alvöru Hneyksli fyrir mína »
Hvað! guðdómlegur frelsari, hann Ég segi í sársauka mínum, er mögulegt að þú, sem ert Ef þú ert tilbúinn að úthella náðum þínum, þú Ekki veita þér neitt á þessum hagstæðu stundum elska? Er hugsanlegt að í söfnuði syndara Þið blessið engan, og þvert á móti látið ykkar Blessanir breytast í bölvun fyrir allur? "Hugsaðu aftur, dóttir mín," svaraði á þessu J. C., eða réttara sagt, taka réttlátari hugmynd um málið, og þú munt sjá að góðvild mín er aldrei án aðgerð, né gagnslaus ást mín á syndurum sjálfum.
Vegna þess, að 1°. Er ekki mikið fyrir þá að fresta áhrifum réttláta reiði mína og ekki að kremja þá þegar allt kemur til alls Verurnar biðja mig um hefnd og að öll náttúran biður mig um að refsa árásum þeirra! Ég get gert það með einum orð; réttlæti mitt krefst þess; Dirfska þeirra ögrar mér en mín Hjarta hans er á móti því, gæfa hans afvopnar mig; Ég þjáist allt án þess að hefna sín. Hvílík ást mín!...
(b) Ef meðal Það er einn, ef aðeins einn, sem hefur áhrif á iðrun á sök hans, biður mig auðmjúklega fyrirgefningar, hann verður það ekki sviptur áhrifum blessunar minnar, sem kann Að veita honum sterkari náð trúarumbreytingar. Það er svo með tilliti til allra syndara. En Segjum að það væru engir sem væru það Viljugur, þessi blessun væri ekki fyrir það er gagnslaust ... Veistu þá, dóttir mín, að í guðdómlegu sakramenti mínu Ég er alltaf í fylgd með himneskri hirð, og sérstaklega góðir englar allra þessara blótsyrða, sem standa sig stöðugt fyrir mér, til að bæta fyrir svívirðingar sem þeir gera mér. Þetta eru þeir sem blessun mín hvílir á, sem, eins og þú sérð, eru aldrei gagnslaus og án áhrifa"
Hver gæti það, faðir minn, mála þig djúpa auðn, bitur kvartanir, harmljóð heilagrar kirkju yfir svo mörgum óhófum framið í musterum sínum, af eigin börnum, gegn henni og henni Guðdómlegur maki?... Ég er, sagði hún, fyrirgefðu móðir, þjáður og næstum minnkaður í örvæntingu!... Minn
hjarta er drekkt í biturð, og sársauki minn er mikill og djúpur eins og Hafið! Ég hafði gefið börnum að borða, hún grætur, ég gef þeim að borða. hafði alið upp með öllu
hugsanlegrar umönnunar; I elskaðir innilega, og fyrir allt þakklæti hafa vanþakklátir fyrirlitinn, yfirgefinn, yfirgefinn!. Ekki sáttur við mig
Kveiktu á bakinu Þeir móðguðu mig og risu gegn mér án tillits til þess. því að tár mín misnotuðu þeir mig til óhófs; þeir nísti hjarta mitt, móðgaði og ofsótti bræður sína, í örmum mínum, rifu þeir frá móðurlífi mínu þessi börn sem ég elska, til að immolate þau til þeirra grimmd. Þeir hafa meira
(150-154)
gerir aftur; því að undir minni þeir dirfðust að svívirða og krossfesta konung sinn, Faðir, lausnari þeirra, Guð þeirra !. Dæmdu setninguna I
Mega Finndu það! Þetta er sverð sársaukans. Ah! Guðdómlegur brúðgumi
Úff. Ég tek himininn og Leyfið mér að vitna um að ég er saklaus af þeirra
Árásir á þig yndisleg manneskja. Ég býð öllum verum að Hafðu samúð með ofgnótt sársaukans sem ég finn fyrir Þið sem eigið leið hjá, hrópið...
Er hún með hreim hjartveikur af sársauka, taktu að minnsta kosti mið af sorglega ástandið mitt, og sjá hvort það var einhvern tíma einhver sársauki svipað og mitt. Hjarta mitt er vökvað af beiskju; Ég er það.
Saddur opprobrium, Ég tæmi kaleik guðdómlegs eiginmanns míns.
En ég heyri í J.C. sem Hann talar: "Huggið yður, elsku mín, sagði hann, og ekki láta sársauka draga þig niður. Þessi mun líða hjá, sem og sigra óvina þinna og Náma. Sá sem fyrirlítur þig, fyrirlítur mig; sem hefur áhrif á þig, snertir mig og ekkert verður refsilaust. Tíminn nálgast þegar Ég mun þerra tár þín og gleðja hjarta þitt Afsakið. Ég mun safna saman kæru börnum ykkar sem við munum eiga. Dreifð: Þú munt samt sjá þá safnast saman Þú, eins og litlu börnin sem koma undir vængi móður sinnar, eftir að hafa verið eltur af Milan (snjall). Þar að auki lofa ég að gera þig að magnmóður. önnur börn sem þú hefðir ekki þekkt. Jæja, mín kæra Brúður, gleðin sem ég bý þér
mun fara langt fram úr þjáningin sem þú finnur fyrir núna: Já, já, aðeins meira tímans og ég mun verja þig. Þín verður hefnt, konan mín, og ég sver fyrir mig, þú munt sjá þitt óvinir steyptir fyrir fætur þér... »
§.II.
Pompous tæki skrúðgöngu hins blessaða sakramentis. Eintölu greiða að J. C. hellir yfir börn kirkju sinnar.
Faðir minn, ég finnst samt skylt að láta þig skrifa það sem Guð lætur mig vita aftur í tilefni af áttund Heilagasta sakramentið, sem gerði efni okkar Síðasta viðtal. Þetta verður aðeins framhaldið og Hins vegar mun láta okkur sjá hlutinn frá góðu sjónarhorni öðruvísi, svo hughreystandi og skemmtilegt sjónarmið að hitt væri hræðilegt og eyðilegt. J. C. vill því, Faðir minn, að þessari skelfilegu mynd af illsku og illsku helgispjöll sem skrúðgöngur innbrotsþjófanna hafa valdið í kirkjunni, þú gerir velgengni í skrifum þínum alvöru avanges, vörur af öllu tagi sem tilheyra honum skrúðgöngur og hlutverk sannra og verðugra ráðherra þess. Einn mun sjá suma sem heillavænleg ský breiðast út Alls staðar frjósemi með sætri dögg himinn; á meðan hinir líta aðeins út eins og ský án vatns, sem þjóna aðeins til að stöðva geisla sól, og þar sem hagl myndast, þrumuveður og stormar sem upplifa, ravage og leggja borgirnar og sveitirnar í eyði. Annars vegar, ráðuneyti lífs og blessunar; frá hinn, ráðuneyti bölvunar og dauða: hvað Andstaða!...
Þannig að við ætlum að gera það Tala nú, faðir minn, um skrúðgöngu hins heilaga Sakramenti, gert af sönnum þjónum kirkjunnar, í fylgd með og á eftir hinum sanna trúfasta, sameinuðum í líkama, af hjarta og ásetningi, til sinna sönnu presta. Þetta er það sem sem ég sá í anda og það sem J.C. kom mér í skilning um... Ah! Faðir minn, að þetta augnatillit er frábrugðið því sem fyrstur!... Fyrst sé ég dýrðarríki Guðs sonar, frelsari mannanna, borinn sigrihrósandi á vagni sínum elska. Hann er blíður faðir mitt á meðal barna sinna. Hann sér með ánægju að springa á allan hátt flutningur gleði þeirra.
Þetta er fallegur dagur fyrir þá, þar sem það er dýrðardagur fyrir hann. Hann hefur í nógu að snúast andlegar blessanir og gæði, sem hann dreifir af öllum
hlutum í fagmennsku og sem hann biður um að breiða enn meira út. Hann vill það. finna ekkert sem hindrar áhrif náðar hans og blíðu úthellingar á ást hans. Einnig þessar náðir breiðast út ekki aðeins á þeim sem eru viðstaddir, heldur einnig á fjarverandi sem eru sameinaðir þeim, á öllum trúuðum, sumum fjarlægir eins og þeir eru. Þeir dreifðust yfir englar og dýrlingar á himnum; þeir falla í gnægð á sálir í hreinsunareldinum, sem margar hverjar eru afhentar með þessu móti; að lokum á alla kirkjuna ...
Ég sé þetta guðdómlega lamb, Þessi yndislegi frelsari sálar okkar, þessi dýrðlegi og dýrðlegi sigrihrósandi, kasta á konu sína og á öll börn hans sem umhverfið, útlit blíðu og ástar. Andlitið logandi tilkynnir hinn fagra eld sem guðdómlegt hjarta hans brennur með; þennan helga eld sem hann kom til að færa frá himni til jarðar, og sem hann þráir svo heitt að sjá lýsa upp meira og meira
fleiri.... "Það er hér," segir hann, "að mér líkar það. Þetta er ofninn og sigurinn
af ást minni á menn, eins mikið og sigur trúar þeirra á raunveruleikann um þennan guðlega leyndardóm og elsku þeirra til mín Hér geri ég
minn
(155-159)
Kæru kræsingar að vera með þeim til að taka á móti tilbeiðslu þeirra og merkjum af hollustu þeirra. Komið öll, litlu börnin mín. Aðflug án ótta við föður sem elskar ykkur öll jafnt og leitar aðeins þinnar mestu hamingju...
vandlátir ráðherrar, sem þú þreytar til hjálpræðis sálna og trúarumbreytingar Syndarar, sem ég hef endurleyst með blóði mínu, koma til þeirra Fyrstur; Ég mun ekki koma fram við ykkur eins og þjóna, heldur eins og vini. því að þú ert sannlega húsbóndi þinn. Taktu þátt í dýrðinni sem þú leggur svo hart að þér fyrir mig fá; sitja á hægri hönd; því þú gætir alveg eins verið þar mun dag einn setjast niður til að dæma með mér tólf ættkvíslir Ísraels.
» Heilagar sálir og ákafur, sem þú ert mér vígður, og sem eru tileinkaðir þjónustu minni, nálgast nánar; Þið sem vinnið að því að þóknast mér með eftirlíkingu af dyggðum mínum, í hvaða ástandi sem þú ert, Þú ert mín, þú tilheyrir mér. Ég þekki þig. Nálgast, og óttast ekki
ekkert. Hrein hjörtu, Góðviljaðar og friðsælar sálir, þú sem þjáist fyrir Réttlæti, kom í faðm minn til að meðtaka innri huggun mína, Meðan ég beið eftir að ég þurrkaði tár þín, í dvöl Blessaður, sem ég hef eignast fyrir þig og sem ég ætla þér. Þú, loksins, sem freistast og
Ofsóttir af óvinum þínum, sem finna innra með ykkur þunga spillt náttúra, komdu til mín til að láta létta á mér. Ég mun vernda þig, ég mun verja þig gegn illsku óvinir þínir; Ég verð skjöldur þinn og griðastaður, og Þú munt finna með mér restina og huggunina að skepnan getur ekki gefið þér...
» Syndarar Sáriðrandi og niðurlægður, komdu til mín til að taka á móti koss af Friður og fyrirgefning glæpa þinna, með skikkju sakleysisins sem þú hafði tapað. Þegar þú fórst frá mér hermdirðu eftir flóttanum. óheppilegt og óánægja frá glataða syninum; Líkja eftir því snúa aftur og allt er fyrirgefið....
Handa Þú, hert og iðrunarlaus hjörtu, en þú Ég myndi segja það?.,. Ah! Ég get ekki blessað ykkur enn. en líka hann Það eru engar bölvanir fyrir þig ennþá. Ástin mín er þar. er á móti, og mér finnst ég hjálparvana þér í hag, af því að bænir frá kirkjunni minni. Vel! Komið líka, biðjið, stynjið,
og Með því að blessa þig mun ég ekki neita þér um náð umbreytingu og iðrun. »
Það er ekki allt og sumt, faðir minn. ; það virðist sem himinninn falli niður á jörðu, og að jörðin rísi til himins Já, himinn og jörð sameinast um
betur Fagnar sigri dýrðarkonungsins Ég heyrði hið yndislega
Tónleikar í kjölfarið af söfnuði hinna heilögu himins og jarðar, sameinaðir mismunandi englakórar. Hvílíkur guðlegur samhljómur! Nei
Faðir minn, allur Viðleitni jarðnesku sinfóníunnar hefur ekkert nálgast; og allt Það tignarlegasta sem listin getur fundið upp fyrir hátíðleika þessarar hátíðar, hefur ekkert sambærilegt við það sem Heilagir og englar koma fram með þeim síðustu fullkomnun, að mati ánægjulegs J. C., með því að heiðra hans Sigurgöngu í sínu yndislega sakramenti. Hvílík dýrð fyrir hann! Hvílík gleði fyrir vini hans!....
Ekkert lágt né áhugalaus um allt sem getur stuðlað að þessu Hátíðleiki í ágúst. Eina löngunin er mikils virði ; hvort sem það kemur frá englum eða mönnum, þá stendur Guð heiðraður af vilja sköpunarverka hans. Allt er stórt, allt er tignarlegt, allt er guðdómlegt, öll náttúran verður til staðar viðkvæmir, þættirnir klappa; Það er ekki Blóm sem mér virtist ekki gleðjast yfir að vera kastað í veg fyrir það, eða ráðið til að prýða, af lífsviðurværi snilligáfu þess, tjöld og hvíldarstaði. Litir þeirra virtust mér bjartari og bjartari: einn hefði sögðust blómstra með ánægju
viðkvæm og falleg þeirra andlit, ef maður má nota þetta orðatiltæki, virtist hlæjandi og Líflegur. Hvílík sjón! að það væri notalegt og tignarlegur!...
Þetta, faðir minn, rifjar upp hvað kom fyrir mig fyrir tuttugu eða þrjátíu árum. Ég neyddist til að halda rúminu fyrir skaða minn hnéð sem ég sagði þér frá annarsstaðar. Ég sagði mig frá guðdómlegum vilja; En þrátt fyrir undirgefni mína var ég engu að síður hress sorgmæddur að geta ekki farið í mínar litlu heimsóknir til heilagra Sakramenti altarisins. Mig hefði langað svo mikið að mæta, meðal annars til hátíðlegrar hátíðar hans! Hið Góður Guð myndi ekki svipta mig þessari huggun. Það er satt að líkami minn mætti ekki; en ég fékk góðar bætur, þar sem í staðinn sá ég með augum hugans röð hlutir sem eru óendanlega æðri öllum athöfnum okkar, og að augu líkamans hefðu aldrei getað séð. Það var nákvæmlega sama sýningin og
Ég hafa bara talað við þig, og sem Guð hefur bara endurnýjað svo að við megum vertu meðvitaður um það .....
Fyrirhuguð veisla Frá þessu sjónarhorni er ekki einu sinni ryk sem gengur presturinn yfir hinu heilaga innborgun, sem virðist ekki lifna við og skjálfa af gleði. En faðir minn, sjá, við þetta tækifæri, það sem ég hef aðgreindur í ryki kirkjugarða, sem átti sér stað vegna samsetningar
(160-164)
lík sem eru þar Grafinn; Ég sá suma skjálfa af gleði og aðra skjálfa. af illgirni og reiði þegar skrúðgangan leið hjá. Guð minn góður. látið vita að maður tilheyrði líkömum hinna heilögu og hinn til líkama ávítur sem ég þráði af öllu hjarta til að slá inn fyrir eitthvað í
Alhliða samkeppni verur, til að hylla skaparann og Til að heiðra enn frekar ágæti guðdómlegrar veru hans: Ég hefði gert það vildi hafa verið rykflekkur fyrir framan hann, og sem presturinn hefði gengið á; Ég Ég spurði, rödd svaraði mér: Þú ert enn of fullur af sjálfum þér; en einn dagur mun koma að þú verður eins lítill og augu þín, og að Guð mun ekki finna meiri mótspyrnu frá hlið vilja þíns. Þessi sama rödd
segir mér í dag að hann Það er kominn tími til að fara út í tómið á sjálfum mér....
Svo ég hef oftar en einu sinni, faðir minn, og aðeins nýlega, sá pompous og Tignarlegt tæki af þessum hátíðleika í þúsund manna röð tími
superior, ég segi ekki ekki við allt sem hægt er að gera, heldur allt sem Hægt er að ímynda sér frjósamasta ímyndunaraflið sem Meira smjaðrandi: menn munu aldrei geta náð því . Ég segi eins mikið um tilfinninguna og
lét mér líða Háleitir sálmar, melódískir sálmar og aríur fagnaðaróp sem ég heyrði syngja til heiðurs Guði þremur Heilagir stundir.
Þegar ég hef þekkingu á hugtökum og að ég myndi búa yfir fullkomnun tónlist, ég segi þér ekkert náið lítið af því sem ég hef heyrt; þú myndir ekki hafa hugmynd; hann hlýtur að hafa heyrt það sjálfur....
Í þessari laglínu Almennt og allt guðdómlegt, ég aðgreindi tvenna tónleika mjög vel merkt, þar af ein efrihliðin, og hinn sem bassinn. Sú fyrsta var samsett úr háir tónar og karlkyns, stoltir og kröftugir; þeir voru dyggðir himins, lofgjörðir, tilbeiðslur, flutningur kærleika englanna og hinna heilögu í Jerúsalem Himnum. Dyggðir, tilbeiðslu og lof hinna heilögu jarðarinnar voru seinni hlutinn; og þessir tveir tónleikar sem voru einn, þannig sameinaði himinninn aftur með jörð, kirkjan herská með kirkjunni sigursæla.
Gerður var greinarmunur á því í afbrigði af hreimum, rammatíðni og hreinum tónum og hentar fullkomlega fyrir allt, og að mismunur á dyggðum og skipunum, það er að segja hinna heilögu himinsins, eða jarðarinnar, sem samsvaraði samkomulagi heillandi. Það var enginn ruglingur á milli kerúbanna og seraphim, né milli píslarvottanna, postulanna og Meyjar. Allt var merkt og aðgreint; en einnig var allt sameinað og umkringt svo mikilli list og af lostæti, allt var sameinað blæbrigðum ef fíngerðar og vel stýrðar tengingar; Jæja, allt þar var skipað með slíkri samhverfu, að tvenna tónleika sem leiddu af svo mörgum tónleikum, samt voru þeir einn og sami samhljómurinn, Einum og sömu tónleikunum til dýrðar hinum eina og sanna Guð alheimsins....
Vinnum eitt enn Slag að ímynda sér svo háleita tónlist, svo skilmerkilega pöntuð, einnig vel útfærð; en hvar er það að finna á Jörð? Sá sem ég tala um er Guði verður, eins mikið og sumir Þetta er hægt að gera í vera verðugur; og allt sem maðurinn getur gert og ímyndað sér hér fyrir neðan, er ófullkominn og grófur í samanburði....
Kæri eiginmaður! þá heilaga kirkja, ég er á hátindi heits míns;
Þú hefur breytt mínu sorgar- og þrengingardagar á dögum gleði og gleði. Óvinir mínir eru ráðvilltir, þú hefur fallið á þá opprobrium, sem þeir höfðu sturtað mér með, megi dýrðin verða gefin Faðir, sonurinn og Heilagur andi Fyrir ykkur, elsku börnin mín, fagnið! þú
vældi og grét sem og ég; en faðir þinn hefur stöðvað andvörp okkar og andvörp okkar; Hann þerraði tár þín og mín, þurrkaði okkur. Hefur
huggaður umfram allra vona. Þið öll sem höfðuð orðið vitni að
minn Auðn og illska mín, sé það nú hamingja mín, og sjá hvort hann hafi einhvern tíma verið hughreystandi eins og minn!...
Svo það er mitt Faðir, það sem Guð hefur látið mig sjá, í tilefni af áttund og ferli, á báðum aðilum, sem deila í dag franska kirkjan og framleiða klofninginn sem deilir, án þess að ég geti sagt eða vitað hvenær og undir hvaða kringumstæðum henni verður að ljúka. Það er leyndarmál að Guð varasjóði og að ég vilji ekki eða ætti að leitast við að Komast. Ef ég fengi að tala í þessu samkvæmt sjálfum mér, og að hætta hér á tilgátu um Það sem við höfum sagt, mér sýnist að maður voni að frelsið yrði brátt veitt kirkjunni, að ráðherrar yrðu innkallaðir og gætu beitt sér frjáls og opinberlega störf sín í næsta partýi blessað sakramentið; Þetta myndi ekki stuðla lítið að gera það enn hátíðlegra en venjulega.
(165-169)
Ég vil það. miklu meira en ég vonast eftir á næsta ári. Við skulum biðja, faðir minn, að tilgáta mín verði að veruleika á fyrr getum við það, og að minnsta kosti verið vitni áður en þau deyja.
Hið Systir hrósar henni aftur frá Guði Forstöðumaður, að beita sér vandlega fyrir skrifum þessari bók. Algjör undirgefni hans við kirkjuna.
Je finirai, mon Père, cette addition un peu longue, en vous rappelant encore que c'est la volonté de Dieu que vous vous appliquiez tout de bon à rédiger en ordre les notes que vous avez prises surtout ce que je vous ai dit et fait écrire par le passé. En cela, n'en doutez pas, vous mériterez autant et plus que si vous travailliez avec zèle et succès à une mission abondante et fructueuse... Dieu me répète encore qu'il a dessein d'en tirer sa gloire en son temps, vous aurez le mérite d'y avoir contribué. Continuez donc, mon Père, de vous y appliquer. Gardez sur ce secret toutes les précautions que la prudence exige; surtout défiez-vous des faux frères, plus a craindre pour vous que les ennemis déclarés : on vous en veut terriblement! soyez sur vos
gardes. J'espère tout du côté de Dieu, que je ne cesse de prier pour votre conservation, en me recommandant à vos bonnes prières sur lesquelles je compte beaucoup. Vous savez ce que vous m'avez promis, et sans doute que vous ne l'oubliez pas.
Mais marquez-moi, je vous prie, si c'est votre volonté que je vous fasse écrire ce que Dieu me fait connaître, et si je dois dans mes prières m'abandonner à l'attrait que je crois venir du Saint-Esprit. J'avais oublié de vous demander tout cela au moment de votre départ... Surtout, mon Père, je vous répète encore que, si vous aperceviez, dans tout ce que je vous ai dit et fait écrire, des expressions ou quoi que ce soit de contraire à l'Écriture sainte ou aux décisions de l'Église, ne manquez pas de le corriger et de m'en avertir. Consultez et examinez bien vous-même. Vous savez que j'aimerais mieux mourir que d'être hérétique et de contredire les oracles du ciel.
Permettez-moi de vous assurer de mon profond respect et de vous renouveler la sincérité des sentiments avec lesquels je suis dans le sacré cœur de Jésus,
Mon Père,
Votre fille en Jésus-Christ, Sœur De La Nativité, Religieuse indigne.
AVERTISSEMENT PRELIMINAIRE.
Après avoir erré pendant deux mois dans les environs de Fougères, d'Ernée, de Vitré et sur les confins du Maine, où j'avais mis en ordre tout ce qui concerne l'Église, etc., je m'étais vu forcé d'abandonner ces contrées pour me soustraire à de nouvelles poursuites. Il fallait une plus grande distance pour une plus grande sûreté. Je pris donc sur l'avis des religieuses elles-mêmes, le parti de me rendre à Saint-Malo, où la persécution était moins allumée contre le clergé, et où, à la faveur du déguisement et des précautions, on pouvait espérer d'être quelque temps assez tranquille, et enfin où l'on était plus à portée de passer, au besoin, chez l'étranger, comme il arriva. Ce fut dans ce nouveau séjour, où je restai quatre mois, que je reçus, parmi bien d'autres envois, le détail dont je vais rendre compte.
Il sera bon de savoir auparavant qu'en parlant de la communauté j'avais laissé presque mourante une de mes religieuses attaquée de la poitrine, depuis longtemps grabataire. Cette jeune fille de Sainte Claire vit finir sa carrière avec d'autant plus de plaisir, qu'elle prévoyait bien que la mort allait la soustraire au chagrin presque inévitable d'être bientôt mise à la porte avec les autres. Elle mourut vers le commencement du mois d'août, et ce fut à l'occasion de sa mort que la Sœur de la Nativité me fit passer le récit détaillé et les réflexions dont je vais donner la substance et abréger la diffusion autant que je pourrai.
Article V.
Instructions sur la pureté de conscience et la fidélité à la grâce. Dangers des fautes légères, et suites terribles de la tiédeur.
Troisième envoi de la Sœur de la Nativité.
« Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Par Jésus et Marie, et au nom de la Sainte Trinité , j'obéis. »
La Sœur est chargée de veiller la nuit auprès su corps d'une religieuse défunte.
Mon Père, je dois maintenant vous faire part de ce qui m'est arrivé ces jours passés à l'occasion de feu notre chère Sœur madame de Saint-Benoît, dont notre Mère vous aura sans doute annoncé la mort. Sachant que je ne suis point peureuse, notre Mère me donna la commission de veiller la nuit auprès du corps de cette chère défunte; ce que j'acceptai d'un grand cœur, pour soulager les autres religieuses, qui étaient bien fatiguées des soins qu'elles en avaient pris pendant sa maladie, et surtout pendant son agonie et ses derniers moments; pour les soulager
(170-174)
davantage j'acceptai même d'y rester seule toute la nuit. Mais, mon Père, je vous assure que je ne m'attendais pas à ce qui s'y passa, ni à ce qui en a été la suite. J'ai beau éviter la singularité autant qu'il m'est possible, il est décidé
que ma vie sera singulière jusqu'au bout, et que je serai extraordinaire jusque dans les choses les plus simples et les plus communes: cette nuit a été pour moi une nuit de ténèbres et une nuit lumineuse tout-à-la-fois. J'y ai encore ressenti, comme en d'autres circonstances, les impressions de deux esprits opposés, qui, pendant un temps, se sont fait la guerre. Si vous faites usage dans vos cahiers de ce que je vais vous en dire, peut-être ne passerai-je dans l'esprit de quelques-uns que pour un cerveau dérangé, et vous pour un homme trop crédule; n'importe mon Père, je laisserai encore chacun abonder dans son sens, parce que j'ai de fortes raisons de vous parler, ici comme ailleurs, avec toute la naïveté que vous me connaissez, et suivant l'exacte vérité, autant qu'il m'est possible de juger des choses, et cela sans beaucoup m'arrêter aux considérations dictées par le respect humain. Venons au fait.
Le démon cherche à l'épouvanter pour lui faire abandonner son poste.
Je m'étais agenouillée aux pieds de la défunte dont le visage était découvert. Le crucifix qu'on avait mis au-dessus de sa tête en l'ensevelissant me servait d'oratoire. Après avoir jeté de l'eau bénite sur elle et en avoir fait le signe de la croix sur moi-même, je commençai d'abord ma prière, à dessein de méditer ensuite sur la mort et les fins dernières; ce que je fis pendant quelque temps avec une application que favorisait beaucoup l'objet que j'avais sous les yeux Mais, mon Père, voici qu'entre les dix et onze
heures un grand bruit se fit entendre au-dessus du plancher de l'infirmerie, comme si une masse fort pesante fût tombée précisément sur l'endroit séparé avec des planches, où vous savez qu'on se lave d'ordinaire les mains....
Ce premier bruit fit à-peu-près comme celui d'un canon un peu éloigné. Je ne m'en inquiétai pas beaucoup ; mais l'espace d'un bon miserere après, un autre bruit plus frappant se fit encore entendre, à-peu-près au même endroit. Son éclat et le roulement qui le suivit, ressemblaient à l'éclat et au roulement du tonnerre quand l'orage est furieux et tout auprès de nous. Vous eussiez dit encore entendre une masse ronde et très lourde rouler en bondissant du haut d'un degré rapide, dont chaque marche lui eût fait éprouver un violent
contre-saut. Arrivé sur les briques de l'infirmerie, il se fit un bruit comme celui d'une bombe qui se brise en tombant et vole en éclats de toutes parts.
A cette fois, mon Père, j'éprouvai, il faut en convenir, une émotion involontaire; je sentais malgré moi la frayeur vouloir s'emparer de mon
cœur, et le trouble de mon esprit. L'imagination, plus vive encore, fut si frappée et même si bouleversée d'un tel fracas, que je me trouvai bientôt hors d'état de m'appliquer davantage à ma prière : cependant je tins ferme, et je m'efforçai de faire bonne contenance... Par la grâce de Dieu, que j'implorai dans ce moment, j'élevai mon esprit et mon cœur au-dessus de mes sens, dont je voulus, par la foi, tranquilliser le trouble et calmer l'agitation.
Sans sortir de ma place, ne sachant que faire, je pris le parti de m'adresser à la défunte à-peu-près dans ces termes:
Ma bonne Sœur, si vous avez quelque crédit auprès de Dieu, je vous prie de faire cesser un bruit qui m'empêche de prier et de m'appliquer à lui. Vous savez que je suis ici pour garder votre corps; daignez aussi, je vous prie, me préserver de tout accident... Je pris alors de l'eau bénite dont j'aspergeai la défunte et moi-même, je récitai pour elle un de profundis, après lequel j'entrevis dans mon intérieur, et par la lumière de la foi, les efforts du démon et les nouveaux combats qu'il avait encore à me livrer.
Je vis donc dans cette lumière intérieure et surnaturelle, que tout le tapage que je venais d'entendre était l'ouvrage de ce malin esprit, qui avait inventé ce stratagème à dessein de me faire abandonner l'obéissance et la charité qui me tenaient à mon poste. La lumière qui me fit apercevoir ces pièges cachés, m'avertit aussi de me tenir en garde contre de nouvelles attaques qui ne tardèrent pas. Ce fut d'abord une forte tentation d'abandonner mon oraison, sous prétexte que je n'étais plus en état de la faire; que mon esprit était trop agité de frayeur pour espérer d'y être attentive; que je pourrais toujours reprendre dans un autre temps un exercice que j'aurais été forcée de quitter dans celui-ci....
La Sœur résiste à la tentation. Nouveaux efforts du démon pour la vaincre. Elle tient ferme.
Mais m'apercevant que céder à cette tentation, c'eût été abandonner le champ de bataille à mon ennemi, j'eus recours, pour la dissiper, à la présence de Dieu, et je résolus de rester à ma prière, quelque chose qui arrivât; ce que je fis en dépit de tout...
Ce fut alors, mon Père, que, pour n'en avoir pas le démenti et ne pas essuyer la honte d'une défaite, mon ennemi mit en jeu tout ce qu'il avait de ruse et d'adresse, en vint jusqu'à
(175-179)
la force ouverte, si ou peut le dire, pour ébranler ma constance... D'abord il s'empara de mon imagination, où il peignit vivement les objets les plus capables d'effrayer; je me représentais comme environnée de spectres et de monstres horribles qui m'auraient fait douter si j'étais encore, ou non, au nombre des vivants. Cependant je me disais à moi-même : ce sont là de pures folies d'imagination, et la foi dissipait aussitôt ces idées de terreur; mais à peine une scène avait disparue, qu'il en succédait une autre plus bizarre, et cela dura un temps qui m'ennuya beaucoup, comme vous pouvez bien le penser.
Enfin, mon Père, le démon en vint aux menaces, il me fit entendre par une voix intérieure qui parlait à mon entendement, que si je m'obstinais plus longtemps à rester à ma place pour y prier, j'allais bientôt voir ce qui allait m'en arriver. Tu n'es pas au bout, me disait-il, et tu n'as qu'à t'apprêter à en
essuyer bien d'autres pendant tout le reste de la nuit. Je vais redoubler les bruits et les attaques de toutes les manières. Je t'apparaîtrai sous des formes épouvantables; j éteindrai ta lumière, je te maltraiterai, et les coups que tu recevras te forceront bien de sortir de l'appartement. Voilà quel sera le prix de ta résistance, et ce que tu gagneras par ton opiniâtreté...
Je lui répondis aussi intérieurement, et en m'animant au courage, qu'il n'en arriverait que ce qu'il plairait au bon Dieu, auquel je tiendrais toujours par la foi, et dont il ne pourrait jamais me séparer. Je suis ici par obéissance, disais- je, et quand on devrait me tuer sur la place, je n'en sortirai que par obéissance à ceux à qui je la dois Résolution qui ne dut pas lui plaire, et
dont il fut déconcerté : aussi cette espèce d'attaque cessa sur l'heure, le démon parut absolument vaincu ; mais cela ne dura pas longtemps. Bientôt il revint à la charge, après avoir changé de batterie, et tenta d'obtenir par la curiosité ce qu'il désespérait d'obtenir par la crainte et les menaces.
Je me trouvai donc violemment tentée, et ce fut ici le plus rude assaut, d'aller avec ma lumière, voir ce qu'il y avait de mal dans le coin de l'infirmerie où j'avais entendu tant de bruit, où il semblait que tout devait être rompu en mille pièces; mais ma conscience me représenta vivement que dans ce moment c'eût été accorder quelque chose au démon, qu'il ne fallait pas lui laisser le moindre avantage, dont il n'eût pas manqué de profiter une autre fois. Sur cela, je restai constamment à ma place; mais la curiosité redoublait sans cesse, au point que, malgré les bons mouvements de la grâce,
je fus deux ou trois fois sur le point de me lever, pour aller voir dans le coin où je soupçonnais tant de ravage dans la vaisselle ; il me semblait qu'une voix me disait : Eh ! quel péché peut-il y avoir en cela, et quel scrupule peut te faire craindre ?... Tu ne sortiras pas même de l'appartement ; et quand une fois tu auras vu l'effet du bruit qui s'est passé, tu n'auras plus d'inquiétudes, et tu pourras tranquillement continuer une prière à laquelle il n'est pas possible que tu puisses t'appliquer sans cela... Mais une autre voix me disait: N'en fais rien , et donne-t-en bien de garde... il faut que ta victoire soit entière... J'eus recours à Dieu, qui fortifia ma résolution. J'employai encore la prière et l'eau bénite, et j'obéis à Dieu et à ma conscience en restant où j'étais......
Récompense de sa fidélité. J. C. lui apparaît. Instruction qu'il lui donne sur la fidélité aux moindres choses
Cette petite fidélité, qui était si peu de chose en apparence, me valut une faveur du ciel qui termina cette scène bizarre et fit cesser mes frayeurs, en dissipant les prestiges qui les avaient fait naître. J. C. m'apparut sous sa forme ordinaire : « Que craignez-vous, ma fille, me dit-il en m'abordant ?...
Je suis avec vous, mettez en moi votre confiance, et méprisez tout le reste. Oui, je vous le répète, je suis en vous et avec vous, non-seulement par la présence de ma divinité qui remplit tout, mais encore d'une façon spéciale, pour repousser les assauts de vos ennemis. Ne craignez donc point leurs insultes, ils ne peuvent que cela. » À ces mots d'assurance et de douceur, je reconnus la voix de mon cher et divin maître. Je sentis la paix et la tranquillité renaître en mon esprit; un doux calme se répandit jusque dans le fond de mon âme, et mon cœur rentra dans son repos. Non-seulement je ne craignais plus mon ennemi, mais je me sentais encore le courage d'insulter à sa faiblesse. Mais ce n'est pas tout....
Je me hasardai de demander confidemment à J. C. si j'aurais fait un grand mal de quitter ma place et ma prière, pour aller voir à l'endroit où s'était passé le bruit, comme j'en avais été si fortement tentée. « N'en doutez pas,
me répondit-il. Oui, vous eussiez fait un très grand mal, et beaucoup plus grand que ne voudront le croire ceux qui ne voient que l'extérieur des choses et n'en jugent que par le premier coup-d'œil. C'était précisément où Satan vous attendait pour achever de vous épouvanter et de vous vaincre; il eût
alors redoublé ses manœuvres avec bien plus de succès. Infidèle à votre conscience et à la grâce, bientôt
(180-184)
vous n'eussiez plus été maîtresse de vos résolutions ni de vous-même; il aurait triomphé de tout, et vous eût tout fait abandonner.
» Ainsi, ma fille, le démon vous conduisait à un grand danger, sous prétexte de bien peu de chose : c'est par là qu'il a coutume d'aveugler tous les jours et de séduire un si grand nombre d'imprudents, en ne leur proposant d'abord qu'une très légère infraction; il ne s'agit que d'un coup-d'œil, d'une petite curiosité, une petite satisfaction, un mot de médisance, un petit retour d'amour-propre, un sentiment d'aversion... Mais sur tous ces points on ne s'en tient jamais aux commencements. Ce qui paraissait si peu de chose au premier coup-d'œil, devient souvent considérable; du moins il est très dangereux de faire ce premier pas, et plus d'une fois cet ennemi rusé des chrétiens les a entraînés jusqu'au fond de l'abîme par les moyens les plus innocents, et même les plus justes en apparence.
Sur cela, mon Père, J. C. me donna les lumières et les instructions les plus solides et les plus essentielles pour moi et pour les autres. D'abord il me fit jeter les yeux sur ma propre conscience; je la vis dans la justice divine , comme dans un miroir qui m'en découvrit jusqu'aux moindres taches, surtout ce qui m'est le plus ordinaire et ce qui déplaît davantage à Dieu, un certain engourdissement dans son service, une certaine tiédeur et nonchalance dans mes devoirs, tiédeur, nonchalance et engourdissement que ma conscience me reproche toujours, pour peu qu'il y ait en moi de négligence à les combattre, ou de volonté dans tout ce qui eût pu y donner lieu....
Danger des imperfections.
Ces manquements, sans doute, ne sont pas considérables en eux-mêmes, et loin d'aller au mortel, la plupart ne vont pas même à la faute proprement dite; ce sont de simples imperfections. Mais, mon Père, j'ai vu que les suites en sont quelquefois si funestes, qu'on ne saurait trop être sur ses gardes pour les éviter : c'est ce qui fait qu'on peut dire avec vérité que, soit qu'il s'agisse d'éviter le mal ou de pratiquer la vertu, tout est grand, tout est essentiel dans la voie du ciel, et que rien n'est petit par rapport à notre salut On ne peut
pas concevoir jusqu'où peut conduire, par exemple, en certaines tentations, un simple défaut d'attention à la présence de Dieu qui nous voit Je parle
ici, non de la pensée générale de l'existence de l'Être-Suprême, mais de l'idée vive et actuellement présente de ce Dieu présent partout, qui nous rappelle à sa loi sainte, nous contient par la crainte, et nous pénètre de la terreur de ses jugements...
Nécessité pour la perfection, de contracter l'habitude de la présence de Dieu.
Qu'il est bon, qu'il est avantageux, qu'il est essentiel, surtout en certaines positions critiques pour la vertu, d'avoir contracté de bonne heure l'heureuse habitude de cette pensée de Dieu toujours présent!. Cependant, où sont
ceux qui mettent à cet exercice salutaire tout l'intérêt qu'il mérite? Cette
première et fondamentale négligence n'est-elle point la cause fatale de leurs manquements continuels, de leurs fautes journalières, de l'insensibilité où ils vivent, et des péchés trop réels qui en sont les suites? Qu'on juge à présent
si le défaut d'attention à l'idée de la présence de Dieu est si peu de chose, et si ce défaut est aussi innocent qu'il est commun !...
Eh ! que n'aurait-on point à dire des dissipations, des distractions habituelles, de l'absence continuelle où vivent la plupart des hommes et même des chrétiens, par rapport à Dieu, a eux-mêmes et à toutes les vérités de la foi! Disposition d'autant plus fatale, qu'elle est plus ordinaire ; disposition qui rend tant d'âmes étrangères à leurs plus chers intérêts, je veux dire à elles-mêmes et à leur salut, et qui souvent les aveugle, jusqu'à se croire sans reproches, quand elles avalent l'iniquité comme l'eau: car, on peut, je vous le demande, aboutir une négligence criminelle, qui, chaque jour, les expose sans armes aux coups de leurs ennemis? Quelle sera
devant Dieu, et par rapport à leur salut, la suite d'une imprudence qu'on ne voudrait point avoir à se reprocher dans toute autre affaire, et qu'on saurait bien prendre des mesures sages pour éviter? quelle en sera donc l'issue? Ah! n'en doutons pas, les téméraires compteront leurs combats par leurs défaites, et le plus souvent ils succomberont presque sans être attaqués : c'est à quoi ils doivent s'attendre. Oui, mou Père, suivant ce que Dieu me fait voir, si on voulait remonter à la source des chutes les plus honteuses et les plus déplorables, des péchés les plus énormes, des crimes les plus affreux et les plus révoltants, on la trouverait dans peu de chose, dans une petite négligence , un coup-d'œil, un défaut de précaution que le monde traite de scrupule, de minutie gênante, de bagatelle...
Suites funestes de l'oubli de Dieu et de la tiédeur.
Quel est donc, me demandez-vous, le principe malheureux d'un pareil dénouement? par quel funeste progrès une cause, qui paraît aussi légère, peut-elle produire un si grand mal ? Le voici: Par un terrible, mais juste
jugement, Dieu se comporte à l'égard de ces âmes timides, lâches et infidèles, précisément comme elles se comportent
(185-189)
envers lui; ou du moins il les imite assez pour les punir de la manière la plus terrible. Elles se refroidissent envers lui, il se refroidit envers elles; il les abandonne autant qu'il en est abandonné : elles se bornent, à son égard, à l'exemption du crime, sans se mettre en peine de lui plaire par la fidélité aux petits devoirs de piété; et il se borne, envers elles, aux secours ordinaires et indispensables, et leur retire les secours de choix et de prédilection qui eussent assuré leur persévérance dans le bien. Chaque infidélité de leur part est suivie, de la sienne, d'une soustraction de grâces qui les rend plus faibles dans l'occasion et fortifie leurs mauvais penchants; car Dieu devient avare de ses dons à mesure qu'on en abuse.
Qu'arrive-t-il de là? nous l'avons dit, et il est facile de le conjecturer (car la chose ne peut arriver autrement sans une miséricorde sur laquelle personne n'a droit de compter). Une petite infidélité est comme nécessairement suivie d'une plus grande; une légère en attire une qui l'est moins; un abîme conduit dans un autre, et on tombe ainsi par degré. Que dis- je? par une pente trop rapide on roule de précipice en précipice; on passe de la tiédeur à l'infidélité, de la faute légère à la faute considérable, du péché véniel au péché mortel. Ce n'est pas tout encore; non content de commettre le péché, on en contracte l'habitude, qui produit l'aveuglement de l'esprit, l'endurcissement du cœur, et consomme souvent la réprobation Qui ne
craindra, mon Père, qui ne tremblera pour soi-même? Qui ne prendra la
résolution ferme d'éviter le péché et jusqu'à l'ombre du péché? Nous, surtout, qui sommes dans un état sain, qui exige bien plus de perfection que Dieu n'en demande des simples fidèles, marchons donc sans cesse dans la sainte présence de Dieu, et ne perdons jamais de vue les objets de la foi, qui doivent nous rendre agréables à ses yeux...
Je ne finirais pas, mon Père, s'il fallait vous détailler les petites aversions, les vivacités, les pensées vaines, les désirs inutiles, les paroles oiseuses, les retours d'amour-propre, les défauts de pureté d'intention dans les actions même les plus louables; mille et mille imperfections semblables, qui blessent les yeux d'un Dieu jaloux de la beauté d'une âme qui est à lui : imperfections dont pourtant, hélas! la mienne est si remplie, que personne, que je sache, n'a plus à craindre que moi....
Importance des fautes légères; avec quelle rigueur elles sont punies dans le purgatoire. Exemple de la religieuse défunte.
« Voilà donc, me dit J. C., ce qu'on appelle des fautes légères, des bagatelles, des scrupules auxquels on ne daigne pas même faire la moindre attention, quoiqu'on sache d'ailleurs que devant Dieu tout est compté et rien n'est rabattu Ah! si l'on pouvait comprendre avec quelle rigueur, avec
quelle sévérité ces prétendues bagatelles sont punies dans les flammes du purgatoire, on changerait sans doute de langage et de conduite... Mais »
Sur cela, mon Père, J. C. me laissa encore apercevoir le triste état de l'Église souffrante, et ce fut alors que je crus y reconnaître l'âme de notre chère défunte. Je crus l'entendre m'adresser ces paroles lamentables : « Ah! ma Sœur de la Nativité, si j'avais pu comprendre ce qu'il devait m'en coûter un jour pour si peu de chose en apparence que je me permettais pendant ma vie. si j'avais compris alors, comme je le fais maintenant, que mon peu de
soin de plaire à mon Dieu devait me séparer de lui et me retenir dans des brasiers dévorants et insupportables, comme j'aurais travaillé à m'en corriger
! comme j'aurais veillé sur moi bien d'une autre manière! Que mes manquements me coûtent cher, et qu'on est insensé de contracter des souillures, quelque légères qu'elles puissent être, sachant qu'elles seront autant d'obstacles à notre bonheur, dont elles retarderont la jouissance, puisque rien de souillé n'entrera dans le ciel!. Ah ! ma chère Sœur, soyez
sage à mes dépens, puisque vous le pouvez encore ; aimez Dieu plus que je ne l'ai aimé, soyez plus fidèle à vos devoirs et à sa loi sainte, puisque le temps dont vous jouissez ne vous est accordé que pour cela. Soulagez-moi dans mes souffrances, afin que nous puissions bientôt jouir du même bonheur. »
Frappée alors de crainte pour moi-même, et pénétrée de compassion pour cette chère âme, je priai J. C. de vouloir bien abréger ses peines par les mérites de son sang, et j'osai lui demander ce que je devais faire afin de les
éviter ou abréger pour moi-même; car je me sentais bien plus coupable envers lui que celle pour qui je l'avais prié...
Moyens d'éviter les peines du purgatoire.
« C'est, me répondit-il, de vous appliquer plus que jamais a éviter par la suite toutes ces prétendues fautes légères, et à satisfaire pour tout le passé à la justice divine... Vous en avez, continua-t-il, mille moyens, en vous appliquant les mérites de mon sang, soit par vos dispositions privatives et intérieures, soit beaucoup plus efficacement par ces mêmes dispositions jointes aux indulgences que mon Église a droit de vous appliquer, et que je recevrai
(190-194)
Alltaf sem greiðsla lögmæt og ánægjuleg, þar sem það er frá mér sem hún hefur þetta vald í þágu hinna iðrandi seku.
En hann hélt áfram. Þar að auki, til viðbótar við þessa almennu leið og sameiginlegt öllum Hinir trúuðu, það eru margir aðrir sem eru sérkennilegir Hver trúfastur sérstaklega, í samræmi við ástand sitt og hans Ástand: til dæmis dóttir mín, viltu bjarga þér Miklar þjáningar í hreinsunareldinum? Aldrei samþykkja Engin vísvitandi mistök, smá láttu það birtast þér; Hugsaðu mikið um mig með réttum dyggðum ríkis þíns; því að það myndi ekki duga, Sérstaklega við nunnu, að hata synd, ef það sóttist ekki stöðugt eftir fullkomnun þar sem Guð kallar á hana, og samkvæmt óskinni sem hún hefur gert: hún má ekki Ekki er óvíst að um þetta atriði verði m.a. dæmt miklu strangari en hinir almennu trúuðu.
» Vertu tryggur til náðar minnar um iðkun allra þinna Athugun: Vaktu stöðugt yfir sjálfum þér og gakktu eins mikið og þú getur í heilagri návist minni í öllum auðmýkt; Fylgstu með og biðjið linnulaust og reyndu að gera það ekki benda á að missa sjónar á hlutum trúarinnar. Það sem ég er að segja þér hér, ég segja öllum í réttu hlutfalli; Vegna þess að þetta atriði lítur sérstaklega á allir menn án aðgreiningar.
» Forðastu hugsun, útlit, löngun, orð eða athöfn sem gerir það ekki myndi hafa tilhneigingu til að fullnægja náttúrunni, sérstaklega þegar þú skipuleggur að einhver ótryggð gæti fylgt í kjölfarið, eða jafnvel sem þú getur þar með orðið fyrir Hvílík freisting. Þessi regla um varúð er mest Mikilvægur; Því ég segi yður: Réttlæti mitt leyfir ekki Ekkert óhegnt af því sem hefur verið frjálst og hugulsamt. Allt er vegið á þyngd helgidómsins; og eins og vatnsglasið kuldi verður ekki án umbunar, minnsta bilun gerir það ekki verður ekki án refsingar; Þannig er nauðsynlegt að fara upp í Minni obol eftir dauðann....
Gerðu það við sjálfan þig. Hamingjusamur venja að fylgjast með öllum skrefum þínum, til þess að Fylgja þeim öllum reglum trúarinnar. Komdu með mig til baka. Eins mikið og þú getur, hugsanir þínar, orð þín, þín jafnvel áhugalausustu aðgerðir. Þú myndir ekki vita það. Trúðu því hversu mikil þessi stöðuga fórn þín er fyrir mig ánægjulegur; Það er hann sem veitir mér algjöra valdatíð Allar aðgerðir sálar þinnar og á öllum hjartahreyfingar, það er í gegnum hann sem ég bý í þér og að þú býrð í mér. Eftir að hafa dáið til hneigðar skynfærin og náttúran, venstu því að gera, allt Dagar lífs þíns, sameiginlegur hlutur þinn í anda yfirbót, fyrir drýgðar syndir, með hjarta sáriðrandi og niðurlægður fyrir að vera sekur. Þú Sameinast hinni gríðarlegu iðrun míns helga hjarta, og starfa eftir lögmáli fullkomins kærleika, þú Sameinaðu iðrun þína við mína, gjörðir mínar til þín, og með þessu móti verður allt greiðsla á milli þín Hendur.
Þessi átt Samt, án þess að fara út þar sem þú ert, án þess að gera neitt annað Eitthvað sem þú gerir á hverjum degi, þú munt uppfylla óskeikult, og þú getur jafnvel fullnægt fyrir aðra; Ómissandi refsingar ríkis þíns verða fyrir þig stöðugur hreinsunareldur, og án þess að það kosti þig meira, Þú munt finna þig hreinsaður frá því núna af dauði. Hvaða varúð, en þvílíkur kostur að hafa getað gert það nauðsyn dyggðar, að notfæra sér, sálinni til heilla, hvað var ómögulegt fyrir líkamann að forðast, og að notfæra sér skammvinna og óhjákvæmilega illsku Þetta líf í Tryggður hagnaður og eilíf hamingja hins!. Það er þar sem sigur
doublement; oui, c'est ainsi que la prudence chrétienne sait ne rien perdre et tirer parti de tout. Elle fait au moins pour les biens de l'éternité ce que les mondains intéressés font pour une fortune temporelle; avec cette différence qu'elle jouira éternellement du fruit de tous ses soins et de toutes ses peines, tandis que les autres auront tout perdu.
Mérite des souffrances de la vie présente.
» Sur quoi, ma fille, vous remarquerez que par une heure de souffrance de la vie présente vous pouvez égaler un temps considérable de souffrance dans un feu dévorant; cela à cause de la différence énorme qui se trouve, par rapport à l'âme, entre l'état de la vie présente et celui de la vie future...
» Í þessu lífi Kristinn getur skilið sjálfur, í beita verðleikum blóðs míns; þá minnst Ánægja er talin til hæsta gildis svo að þeir megi hafa, og Guð veitir allt sem mögulegt er að veita hylli, og eins lítið og hann getur til réttlæti, án þess að skaða réttindi hans. Í staðinn fyrir hreinsunareld Það er allt önnur röð, vegna þess að sálir gera það ekki eru meira undir stjórn miskunnar; en þeir eru algerlega á kafi undir því sem réttlætið alvarlegri og það strangasta, sem þó er allt veitt, og þar sem allt er vegið á þyngd helgidómsins, án Ekkert til miskunnar, sem hefur hendur bundnar þeim í hag. Þeir geta því aðeins átt skilið með með atkvæðagreiðslu; Þannig er það algerlega nauðsynlegt, eða að þjáningar þeirra greiða til
(195-199)
stífni, eða að kirkjan borgar fyrir þá; því að þeim er ekki gefin náð. með einum denaríusi, og þeir koma ekki þaðan fyrr en allt kemur til alls verður greitt nákvæmlega: þetta er ástand þeirra ...
» Frábær leið aftur, og mjög árangursríkt við að koma í veg fyrir þessa stífni Gegn syndum sem framdar eru, það er að fyrirgefa gott hjarta til náungans, jafnvel til okkar mestu óvina, allar móðganirnar, viðurlögin, ranglætin sem þeir hefðu getað gert okkur. að gera, annað hvort andlega eða stundlega; að biðja fyrir þeim og fyrir breytingu þeirra, að biðja Guð að fyrirgefa þeim,
eins og Við fyrirgefum þeim, og eins og við þráum að við fyrirgefa okkur sjálfum; og allt í anda trú og kærleika, í einingu við þjáningar og dauði lausnarans... »
Magn væri þörf, faðir minn, og ég hefði aldrei gert það, ef ég tók að mér láta þig skrifa niður allt sem Guð hefur látið mig sjá og skilja, á þessari björtu nóttu, sem var fyrir mig sem fallegasti dagurinn, eða að minnsta kosti hvers endirinn var svo skýr og eins ánægjulegt og upphafið hafði verið ógnvekjandi og dimmt ... ef ég segði þér það
allt sem ég vissi um Dómurinn sem sérhver sál gengst undir þegar hún yfirgefur þennan heim, á Altæk upprisa líkamans á síðasta degi og á sigur hinna blessuðu, sem systir okkar átti brátt eftir að verða fjölga því að ég vissi að dapurleg staða hans ætti ekki að vera ekki vera langvarandi...
"Sjá þennan líkama berskjölduð fyrir augum þínum, sagði J. C., líttu vandlega á hið sorglega Ríki þar sem honum er fækkað vegna aðskilnaðar frá sál hans! Jæja, dóttir mín, þetta
líkama sem þú sérð nú svo hræðilegur, þessi líkami sem brátt mun verða ormar og Duft, ég mun reisa hann upp einn dýrðlegan og sigursælan dag, með holdi allt hreint og allt lifandi, óforgengilegt og óforgengilegt hold, Loksins hold sem tekur þátt í dýrðlegum eiginleikum mínum Guðdómlegur upprisinn líkami...
»
Allt það sem eftir er næturinnar var notað til að íhuga enn öðruvísi hluti, sem ég hef talað við yður um annars staðar, en sem ég hef fengið hér dýpri hugmyndir sem slógu mig vel fleiri; til dæmis um mikilleika sálarinnar, reisn hennar, ódauðleika hans, andríki, gjald lausnargjalds hans, eilíf laun hans, líking hans við Guð Ég mun ekki endurtaka þetta
que j'en ai dit....
Guð lét mig falla aftur í hinni miklu tómleika heimsins og sjálfs mín, í þessu Almenn tortíming sem allt þetta tilvist heiðrar ágæti guðdómlegu verunnar. Ég sá alheiminn algerlega útrýmt, svo að ég efaðist stundum ef ég væri til eða ekki, hvort ég væri af þessum heimi eða hitt: þetta eru örlög allra sem farast með tími; og á þessu J. C. ávítaði mig varlega fyrir að hafa beint, í hræðslu minni, til valdalauss líks, frekar en að ávarpa mig aðeins til hans, sem var aðeins fær um að fullvissa mig og verja mig; að hafa ekki hafði nokkuð hvetjandi eða fullkomið traust á hans Heilög nærvera...
"Veistu," sagði hann, " að það er ég sem er og hver get gert allt: restin er ekkert og gerir það ekki getur aðeins með minni pöntun eða leyfi. Jæja, dóttir mín, mín nærvera er nóg fyrir þig; og þegar íbúðin þar sem þú eru, myndu fyllast af líkum eða djöflum, þegar Allur ófrumlegur kraftur myndi koma saman til að hræða þig Þúsund stratagems, allt þetta ætti ekki einu sinni að vera fá athygli þína, þegar þú hugsar um mig og Talaðu við mig. »
Þetta er svo, faðir minn, Það sem leið hjá þessu merkilega og tímabæra kvöldi miðað við mig. Klukkustundir liðu hratt eftir hina, og ég upplifði ekki einn einasta augnablik leiðinda eða svefns. Hugur minn var of upptekinn fyrir þetta ....
Ég hafði líka ákærður fyrir að vekja kórnunnurnar fyrir matins, sem ég gerði á miðnætti og sneri aftur til mín stað, án þess að fara fyrr en skipt var um mig af öðrum... Ég ráðfærði mig við Guð og samvisku mína og trúði því, Þrekraun mín er liðin, verkefni mitt og mitt Þar sem bæninni er lokið gæti ég nú farið á Lítill entrenchment þar sem ég hafði fyrst heyrt svo mikinn hávaða, og þar sem auðvitað þurfti að brjóta allt og Yfirþyrmandi af snilligáfunni og skjálftanum sem þar hafði verið. framhjá. Svo ég fór með kertið mitt til að sjá hvernig samanstóð af tjóninu, og ég kannaðist við í því blekkingu Faðir lyginnar. Sama hversu mikið ég leit út með ljósinu mínu, Ég sá ekkert truflað eða skemmt, ekki jafnvel nokkur mjög viðkvæm skip, sem voru þar í þeirra stað og í sínu venjulega ástandi... Réttlátur Nú, faðir minn, við það sem kom fyrir mig tvö Dögum eftir þessa einstöku nótt er það varla Það er hægt að aðskilja staðreyndir sem hafa jafn mikil tengsl og það eru eins og framhald af hvort öðru....
Að vera í bæn Í klefanum okkar varð ég fyrir barðinu á mér skært ljós, þar sem ég sá enn okkar Kæri látni, sem virtist beina til mín þessum orðum Ávirðingar: Ertu búin að gleyma, systir mín, náðunum hvað Guð hefur gert þér ? Aftur
(200-204)
Í dag ertu féll aftur í gallana sem hann hafði svo mikið fyrir þig ráðlagt að forðast!. Þú vinnur ekki nógu mikið; Þú tryggir ekki
punktur með nægri aðgát um sjálfan þig; Þú verður vanþakklátur og ótrúr Guð, þú hlýtur að óttast afleiðingarnar. Hugsaðu, systir mín, þeim náðum, sem Guð hefur gefið yður, og þeim reikningi, sem þér hafið gefið honum, verður að snúa aftur. Mundu meðal annars hvað hann gerði þér aftur vita undanfarið, og góðgerðarstarf viðvaranir sem hann gaf þér um allt sem tengist þér innréttingar og þá galla sem skipta þig mestu máli Hversdagslegur...
Systir mín Hún hélt áfram: "Þú hafðir kærleika til að biðja fyrir mér og eftir innblástur Guðs, þú gerðir mig, á Annað samneyti, uppgjöf á öllu sem þú gast gert með jæja í gegnum líf þitt: Ég kem, kæra systir, Takk fyrir það. Þekktu það JC sem veitti þér innblástur mér í hag, fannst það mjög ánægjulegt. Það er á orsök þessa góða verks kristinnar miskunnar, að þú hefur fengið allar náðir og
Vitneskjan um að þú var tilkynnt nóttina sem þú vaktir með líkama minn; og það er einnig viðurkenning á sömu bótum, að ég kem frá J.C. til að vara þig kærleiksríkt við Reyndu meira að hreinsa sjálfan þig og sjálfan þig helga meira og meira, til að forðast skemmdir og óþægindin sem myndu fylgja vanrækslu þinni og myndi refsa fyrir framhjáhald þitt, faðir minn, Þó að ég hafi aldrei talað við þig um það áður, þetta
er ekki sú fyrsta sinnum sem ég hef fengið slíkt útlit frá okkar látnar nunnur, sem sögðu mér oft frá á sama hátt, eða til að biðja um bænir, eða að vara mig við fyrir sjálfan mig eða aðra...
Skylda alvarlegri einstaklinga sem helgaðir eru Guði, til að keppa að Fullkomnun. Ótryggð þeirra alvarlegri en þau Venjulegar sálir hafa líka hræðilegri afleiðingar.
Það sem við sögðum, mín Faðir, af stífni hreinsunareldsins, í tengslum við gallana léttari, sérstaklega af Nunnunum, mun birtast minna á óvart; Annað högg, ef við hugleiðum hvað biður þá um að vera fullkomnunarástand vígðra manna til Guðs. Því ef, eins og allir eru sammála um, réttlæti hans er svo strangur hvað varðar hina einföldu trúuðu; ef Dómar hans eru svo hræðilegir fyrir alla menn almennt, Hvað verður það frá fólki sem hefur neytt sig til meira? tryggðar, og sem, vegna eðlis heitanna, sem þeir hafa bætt við skírnina, eru kallaður til meiri heilagleika og fleira sem eru staðráðin í að beita öllum tiltækum ráðum til að ná þessu fram; þar sem þessar leiðir eru viðfangsefni Óskir þeirra?
Fólk, umfram allt, sem hafa tekið á sig þá skyldu að leitast stöðugt við í þessu skyni. fullkomnun dauðadæmd, og þetta undir refsingu nýrrar syndar, Getur afskiptaleysi þeirra verið afsakanlegt? Þeirra hugleysi, volæði þeirra, getur það verið saklaus, svo lengi sem það er sjálfviljugt? Ótryggð þeirra Munu-
þeir séð í sama ljósi og framhjáhald venjulegt fólk? Nei, eflaust, faðir minn, Guð er sérstaklega afbrýðisöm út í hjörtun sem honum voru vígð; eða fleiri Þessi fórn er honum þóknanleg, auk framhjáhalds Honum líkar það ekki. Hann fékk mig til að sjá og skilja að í margt sem er aðeins ófullkomleiki eða í mesta lagi sök Ljósið, í fólki heimsins, verður talsvert í nunna eða presti, til Orsök
Ágæti heit sín, reisn starfsgreinar sinnar og sérstaklega persónan sem prestar eru klæddir með ; sem eykur umfang bilunarinnar, sérstaklega þegar Það er hneyksli. Svo ekkert ljós, ekkert lítið fyrir þá, í raun brot á Guði. Hugsanir, orð, aðgerðir, Vanræksla
fyrirætlanir, langanir Jafnvel í léttum hlutum er allt talið, vigtað, skipt; því í þeim ber allt karakter af alvöru....
Hversu mikið hins vegar minn Faðir, lendir hann ekki í göllum Í daglegum aðgerðum okkar, myndi ég næstum segja í bestu verk hinna heilögu, ef ég væri ekki varðveittur af virðingu sem ég ber fyrir þeim! Hver veit ekki
combien la nature se retrouve facilement en tout, et combien l'homme est ingénieux à se tromper soi-même !. Combien d'actions vaines et inutiles au
salut, faites seulement par manière d'acquit, par coutume ou routine, par bienséance, par agrément ou récréation, ou par intérêt, sans autre but que des vues purement humaines, qui n'ont aucun rapport à Dieu !
Allt þetta gæti verið næstum áhugalaus í sál venjulegt, en ekki í sál sem verður að koma öllu aftur til Guð, að starfa aðeins eftir lögmáli kærleika síns, að lokum að lifa aðeins eftir trú, og sem, eftir því sem unnt er, veikleiki mannlegur, er skuldbundinn til að þóknast Guði í öllu og að mislíka hann á engan hátt, því að loksins, ef ástæða er til gerir það aðeins manninum skylt að starfa alltaf til enda sanngjarnt, heiðarlegt og verðugt þess, ef gæði Christian krefst þess ennfremur að hann starfi á grundvelli trúar, Eins mikið og það er í honum, enn fullkomnari heit Mun hann ekki krefjast neins? Hæ! Hvað myndi þetta fallega loforð þýða? til Guðs, að faðma alltaf fullkomnasta, og hvað getur Að vera honum þóknanlegastur, að leitast stöðugt við að Fullkomnun? Væri fullkomnun fundin?
(205-209)
í afskiptaleysi? Gæti það fullkomnasta og þóknanlegasta fyrir Guð að vera í aðgerð sem hefur ekkert með hann að gera, og yrði ekki beint að honum á nokkurn hátt?....
Hugsaðu um það...
Við skulum því álykta, faðir minn, en nokkur áhugalaus aðgerð, og sem maður gerir ekki við sameiginlegur hvorki góður né slæmur ásetningur, allt gagnsleysi rétt talað, að lokum allt sem ekki er tilkynnt til Guðs, á nokkurn hátt, er að minnsta kosti, í slíku manneskja, ófullkomleiki og því brot af heitinu að hlúa í öllu að því fullkomnasta. Því er ekki hægt að hafa, sérstaklega fyrir hana, áhugalausar aðgerðir, síðan Afskiptaleysið sjálft er nóg til að gera hana seka....
Hvílíkur klasi ófullkomleika, brot og galla, eftir svo marga dauðhreinsuð ár til framfara, gagnslaus fyrir Fullkomnun sem við höfum helgað
!... Vegna þess að allt er Reiknuð.....
Svo mikill tími því að fara í hreinsunareldinn til að greiða eftirstöðvar alls Þetta er tímasóun!... Í sannleika sagt gerir það riða. Hið
Dómar Guðs eru hræðilegt fyrir alla, án undantekninga, og því miður við Ekki hugsa um það. Við vitum að allt verður talið og við
eykst daglega Reikningur: Hvaða blinda!. En nei...
aðeins Við syndgum með ófullkomleika, í þeim skilningi sem við höfum sagt, Það eru enn jákvæð mistök, jafnvel í Bestu aðgerðirnar.
Allt sem aðeins er gert með venju, mannlegri virðingu, skapi, með hégómi, af stolti, hversu gott og lofsvert sem það kann að vera í sjálfan sig, verður ámælisverður og verður að refsa fyrir orsök ástæðunnar sem framleiddi það. Öll andvaraleysi, skil sjálfselsku, hvers kyns andúð á náunganum, skortur á blíðu, þolinmæði, kærleika, auðmýkt, allt leynd löngun til að þóknast og laða að lof , eru allt mannlegar hvatir sem
Blettur og spilla bestu verkum okkar í heild eða að hluta, og við gera meira og minna sekt, vegna þess að þeim mislíkar Guð, með því að fjarlægja meira og minna úr hjarta sem tilheyrir í heilu lagi, og af verðleikum aðgerðar sem er allt hans. Þetta eru allt raunveruleg verkefni sem alltaf meiða hreinleika útlits hans eins mikið og blíða ást hans. Já, það er
ingratitude qui lui est d'autant plus sensible, qu'elle pousse l'audace jusqu'à lui disputer et lui enlever une partie de la gloire dont il est si jaloux, et qui n'appartient qu'à lui Jugez combien tout cela doit lui déplaire, surtout dans
les âmes qu'il a spécialement prévenues de ses faveurs signalées, et combien il doit leur en coûter en purgatoire !...
Quant aux âmes sensuelles et délicates, qui, ne suivant que les mouvements de la nature, ne se refusent aucune satisfaction permise; qui, loin de travailler continuellement à leur perfection, ne savent se contredire, se retenir, ni se mortifier en rien ; je vois en Dieu que ces personnes s'amassent insensiblement un trésor de dettes, sous le poids duquel elles gémiront un jour bien amèrement, si elles n'y prennent garde. Mais ce n'est pas la encore ce qu'il y a de plus funeste ni de plus à craindre pour elles; car leur vie toute naturelle et toute plongée dans les sens, en les privant des grâces si nécessaires dans les circonstances critiques, les conduira insensiblement des fautes légères aux plus considérables, des péchés véniels aux mortels. C'est la gradation ordinaire, et très souvent le passage de l'un à l'autre est imperceptible...
Or, je vous le demande, mon Père, cela n'est-il pas capable d'effrayer?
Er það ekki til að óttast að þannig blekkt sál og sem allir eru dauðir, að hún er, heldur að hún sé enn á lífi, stenst ekki, án þess að taka eftir því, frá dauðlegri synd til vana, frá vana til vana blindu, frá blindu til herða, herða að endanlegri óþolinmæði og höfnun, Fyrir þetta, ég endurtek, er venjuleg ganga sálar af þessari persónu. Það er Annað högg, með þessari banvænu stigun að það eyðir tapi sínu og megi það ná hámarki ógæfu....
Hver er orsökin? Þú sérð það; mjög oft svolítið í útliti ...
Hún kólnaði fyrir Guð, eins og við höfum sagt; þetta er honum að kenna: Guð hefur kælt fyrir hana; Þetta er refsing hans. Hæ! Hvílík refsing!. Guð hefur það
yfirgefin á ráðstafanir sem það hefur yfirgefið það; Hvaða refsing!. Getur það verið
Láttu það vera framhaldið næstum óhjákvæmileg hegðun sem hefur ekkert glæpsamlegt í Fyrsta yfirlit?.. Guð minn góður, hversu hræðilegir dómar þínir eru og órjúfanlegur og að menn séu Fjarlægur!
Já, faðir minn, já, Ég sé guðdómlegt réttlæti tvöfalt vopnað gegn hugleysi þeirra sem eru ótrúir þeim heitum sem þeir hafa gefið honum að þjóna honum af ákafa og ákafa. Hann tekur ljósin frá sér og náð hans, og leyfir þeim að falla í galla leyndarmál, stundum jafnvel opinbert, sem hneyksla Hinir trúuðu, hrista trú hinna einföldu og gera svo mikið tjón á kirkju J. C, að þeir eru einn af viðkvæmustu setningar hans. Fyrir hvaða auðn
(210-214)
fyrir hana, og hvílík plága Hræðilegt fyrir allan heiminn, að sjá þetta vígða fólk Guði og sem með vígslu sinni áttu að vera kyndlar og stuðningsmenn trúarinnar, til að sjá þá, segi ég, verða Hrösunarhellur fyrir þá sem þeir skulduðu rétta, styðja, upplýsa. ; frá
hið að sjá sannleiksflokkinn huglausan yfirgefinn, svíkja málstað J. C. og láta undan klofningi, villutrú og flokkur villunnar; og það aftur, gegn hagsmunum ríkis, rödd samviska og heiður, ljós heilbrigðrar skynsemi og Hið augljósa: er þetta virkilega mögulegt? Já, aftur. einu sinni, og allt þetta kann að hafa átt uppruna sinn í
voldugleiki og voldugleiki og lítilsháttar gallar manna vígðir Guði O það
Þessi volæði er refsað á hræðilegan hátt! og hver gat ekki enn séð það
aðeins smávægilegir gallar, þegar við lítum á það frá hinu sanna sjónarmiði sem hentar því?...
Allt sem ég segi þér, Faðir minn, Guð lét mig sjá það og beitti því á mig á Hvað er að gerast, því miður! fyrir augum okkar. Þannig er tap á trúarbrögð og ríki, mest plágur Guðs hræðilegt, mestu hörmungar geta verið og ekki eru allt of oft tilefni af þessu volga lífi og þessir meintu smávægilegu gallar, þar á meðal þessir Hörmulegar refsingar eru hins vegar réttlát refsing. Svo þetta er það sem við köllum nákvæmni, scruples, Smámunir; Bara himnaríki! Hvílík smáatriði! og hvernig á að
Getum við klæðst svona dómur?... Hugleysi byrjar illt, ótrúlegt neytir þess: þegar leiðtoginn verður fyrir áhrifum hefur hið illa fljótlega vann alls staðar; Við sjáum allt of mikið af vísbendingum um þetta.
Juste idée qu'on doit avoir de la faiblesse humaine et de la bonté de Dieu. Différence entre les fautes de fragilité ou de surprise, et celles de malice ou d'habitude.
Við skulum samt ekki vera hneyksluð, og við skulum varast að taka burt gæskuna og Miskunn Guðs fyrir að vilja gefa of mikið til hans réttlæti; Þetta væri augljóslega að falla í hyldýpi fyrir vil forðast annað og það er ekki ætlun mín. Ég geri það ekki vil ekki, með misskilningi né af hneykslanlegum ótta, Hrista upp í réttlátu trausti hinna sönnu trúuðu í miskunn Drottins. Guð forði mér frá því að veita aldrei innblástur kjarkleysi til sálna af góðum vilja! Þvert á móti, ég vil æsa í þeim þessa heilögu
traust, sem er aðeins ávöxtur trúfesti í hinu smæsta; og Fyrir þetta vil ég að þeir víki af heilnæmum ótta. einnig mótþróa og forsendur; Hamingjusami miðillinn er eini aðilinn á milli tveggja umframkosta jafnt. að óttast.
Ég játa því, faðir minn, Kristnir og dýrlingar sjálfir eru menn, Og þegar öllu er á botninn hvolft verður að gefa eitthvað Mannkynið, ég meina mannlega veikleika. Já líklega; en einnig er nauðsynlegt að greina á milli galla hreinna viðkvæmni sem sleppur við fullkomnasta, gallar illsku og jafnvel vanrækslu sem Hlýjar sálir eru fylltar. Gera verður skýran greinarmun á Venial syndir frá vana til synda Venial Skammvinnur gallar sem maður iðrast og þar af vinnum við allt
frá góðu til se rétt, er auðvelt að fyrirgefa; Þetta eru fossarnir. að við gerum hundrað sinnum á dag, ef þú vilt, en líka að við hækkar jafnoft; og ég þori að segja að öll synd sem maður iðrast einlæglega, jafnvel þótt það sé töluverðar, getur ekki haft óheppilegar afleiðingar fyrir Halló
þar sem þvert á móti þjónar það smokks með því að gera meira vakandi fyrir framtíðinni að sem hann veitti reynsluna af viðkvæmni sinni.
En faðir minn, hann er ekki svo með venial galla, og Það er það sem við verðum að gæta að. Takmarkaðu þig við undanþágu frá glæpum og vera meira og minna áhugalaus Á meira og minna fullkomnun, að vera gert sem lífsáætlun Frá venjulegum doða og hugleysi er það a ástand óbærilegt í augum guðdómlegrar hátignar, a formleg fyrirlitning á náðum hans, lúmskur að lokum að Guð hótar að æla úr munni hans, eins og maður kastar upp drykk ógeðslegt sem maður finnur hjarta sitt hlaðið; og hversu ógeðslegt og mjög sjaldgæft það er að við höldum aldrei áfram Það sem við ældum einu sinni upp leiðir að minnsta kosti af því að Venjulegur volæði er mjög hættulegt hjálpræði, Og þessi ógnvekjandi sannleikur ætti að fá þig til að skjálfa meira. Fólk sem við höldum ekki...
Segðu með gríni eða með léttleiki gagnslaust orð, eða jafnvel a lítið frjálst, gegn kærleika eða öðrum dyggðum, það er ef endurspeglunin leiðréttist ekki næst; en að venjast því, vísvitandi og undir pretext fyrir gaiety, að segja án afláts og án iðrunar eftir frjálsum orðum andstætt guðrækni, Kærleikur eða hógværð er eitt mjög mismunandi; Og þegar öll þessi slúðurorð eða buffar væru í sjálfu sér aðeins örlítið ámælisvert, þetta myndi ekki koma í veg fyrir Vaninn var ekki mjög slæmur, afhjúpaði ekki Halló til mjög alvarlegrar hættu. Þetta er svo langanir, hugsanir, aðgerðaleysi o.s.frv.
Sleppa fyrir fullt og allt vinna lítið skylda, getur aðeins verið að kenna mjög Ljós; en að venjast án iðrunar aðgerðarleysið, næstum öllu sem ekki virðist nauðsynlegt, Það er að verða tilbúið.
(215-219)
ef upplýsingum er sleppt Mikilvægustu og afgerandi atriðin í tengslum við Halló; Og ástæðan fyrir þessu er sú, að þar af leiðandi, náttúrulega, þetta slæma lundarfar, með því að draga stöðugt úr okkar andleg öfl, við nálgumst refsiverðan verknað til mæla að það geri okkur ótrú þeim náðum sem við Við urðum að varðveita okkur. Náð fyrirlitin og vanhelgaðar úttektir; Náttúran styrkist eftir því sem á líður megi Guð yfirgefa okkur,
og nánast undantekningarlaust Stórir glæpir fylgja náið minniháttar mistökum.
Ég veit það ekki, faðir minn, hvernig þeir munu taka siðferði mínu; En mér sýnist að hér nákvæmlega merkingu þess sem J. C. lét mig sjá á meðan kvöldið sem ég sagði þér frá. Það er þessi bölvaða vanræksla sem leiðir svo margar sálir til hreinsunareldsins og lætur þær þjást þar setningar svo langar og grimmar; of hamingjusöm samt, ef hún aldrei keyrt þá neitt annað! En því miður! Það er hún Hver, eins og við höfum sagt, fyllir helvítis ávíturnar sem hún byrjar á og neytir vanþóknunar.
Já, því við getum ekki vitað of mikið Að endurtaka það er með litlum brotum, Dagleg framhjáhald, við skulum kynnast með glæpum og að okkur takist loksins að kyngja misgjörðir eins og vatn...
Af öllu þessu, faðir minn, hinir sönnu trúuðu, sérstaklega þeir sem vígðir eru Guð á sérstakari hátt, verður að álykta og verður að skilja hversu mikilvægt það er fyrir þá að vera stöðugt beitt til að berjast gegn náttúrunni, til að vaka yfir öll skref þeirra og á öllum skynfærum, til þess að tengja allt við Guð, eins mikið og það er siðferðilega við þá mögulegt, og gera alla sameiginlega hluti þeirra með sem mest Mikill hreinleiki ásetnings um að þeir geti mannlega Settu hins vegar á þig þennan kvíða sem myndi gera dyggðina að oki og fullkomnun að kvöl lífsins Kristján: Allir bruðl... Ef því er mótmælt að það kosti mikið til Til að gefa svo mikla umhyggju og gera svo mikið ofbeldi, mun ég svara : en það eru lögin og skilyrðið. Þannig að það kostar lítið eða mikið, það snýst ekki um hvað það snýst um í tengslum við kristinn sem notar skynsemi sína og trú til að tryggja hjálpræði sitt. Það kostar A einhver fjöldi, ég mun sammála, ef þú vilt; en þetta er gott Lítið miðað við óhjákvæmilegan valkost, sem verður framhald á framferði okkar í þessum efnum, þar sem, Í venjulegri röð hlutanna, himnaríki eða helvíti veltur á því. fyrir hvert og eitt okkar. Að lokum kostar það mikið; en það eru kostar miklu meira að hafa misst óendanlega eigur og eilífar og að þola sorgir sem aldrei munu taka enda. Þarna ferðu mikilvæga atriðið og sem allt annað verður að dæma um og áætlað. Óbreytanlega reglan sem allt tengist, það er málið par excellence, eina tilvikið sem Maðurinn verður að sjá um sig sjálfur.
GREIN VI.
Fyrir hvað Það eru svo mörg fölsk trúarbrögð og svo mörg hneyksli í heiminum. Vísvitandi blinda hinna óguðlegu og refsingu þeirra.
Guð vill núna, minn Faðir, má ég deila með þér því sem hann hefur sagt mér á Tilefni upplesturs sem fjallaði um ofsóknir á hendur kirkjunnar. Þessi lestur gerði mig alvarlegasta Hugleiðingar um málefni tímans. Þessar hugleiðingar olli mér mikilli sorg, að því marki að ég væri næstum því reiður, án þess að vita raunverulega á móti Hver, eða hvers vegna Guð minn góður, ég sagði...
je dans mon chagrin, pourquoi souffrez-vous cette multitude d'erreurs, d'absurdités, de doctrines bizarres et contradictoires dont le monde est rempli, enfin de cultes faux, qui font injure à la vérité du culte véritable, qui déshonorent votre religion sainte, en vous outrageant vous-même, cultes faux et détestables, qui aveuglent les hommes, Scandalisent les faibles et les âmes simples qui font blasphémer vos ennemis, qui en prennent occasion de tout confondre, de tout combattre et de tout rejeter ?...
Þar sem aðeins einn Guð er til, Mér sýnist að það ætti aðeins að vera ein trúarbrögð; og eins og hann það er aðeins einn J. C., það ætti líka að vera aðeins einn Kirkja á jörðu; því sannleikurinn er ekki Mótsögn: allir aðrir ættu því að vera útrýmt, til að hylla einingu Guðs um sannleika orða hans. Þá er ekki hefði meiri tvíræðni né tilefni til misskilnings; hann væri ekki einu sinni afsökun fyrir röngu munu; hið heilaga lögmál fagnaðarerindisins væri eitt fylgt eftir, J. C. væri sá eini sem vitað er og dáður; við myndum ekki sjá kirkjunnar sem hann einn hefur komið á fót, og sem myndi ekki eiga neinn keppinaut; og hinir svokölluðu sterku andar myndu ekki, eins og þeir gera, nota þessar deildir hneykslanlegt, að ráðast gegn vissu opinberunar og leyndardóma, og að hrista undirstöður Trú á að við
(220-224)
Hafa móttekin af postulunum samkvæmt stöðugri hefð ...
Á meðan, til að gera Réttarhöld yfir hinum óguðlegu, ég virtist kvarta yfir Guði sjálfum, J. C. lét mig heyra rödd hans inn á við: "Allt þetta sem þú heldur að sé satt í þeim skilningi að þú skiljir það, Segir; en þú veist hvorki ástæður hegðunar minnar né uppsprettur forsjónar minnar. Þú vilt að ég afnemi allt hneyksli, öll fölsk sértrúarsöfnuður, öll fölsk trúarbrögð, allt sértrúarsöfnuðir sem skyggja á kirkjuna mína og móðga sannleikurinn um einu tilbeiðsluna sem ég hef komið á fót; eins mikið Það væri þess virði, dóttir mín, að ég batt enda á syndina, sem er aðal og alltaf endurfædd uppspretta allra raskanir, eina illskan í heiminum, eini óvinur sinnar tegundar mannlegur og guð sjálfur.
Hreinskilinn gerandi manns. Frelsi hans til að velja á milli hins góða og hins illur.
Svo þú veist að, Hann hélt áfram, að í raun um trúarbrögð, eins og í raun siðferði, Frjáls gerandi hvers og eins verður að fara fram. Maðurinn hlýtur að vera frjálst að velja á milli góðs og ills; annars gæti ég það ekki iðka hvorki gæsku mína né réttlæti; og ástæðan er öll Einfalt: ef maðurinn væri ekki frjáls í gjörðum sínum, myndi hann ekki gera það gat hvorki verðskuldað né demerit; Það væri ekkert Þess vegna fyrir hann né refsingar að óttast, né verðlaun til að hlakka til.
Á meðan ég man Hlutlaust hljóðfæri getur ekki greitt mér skatt sem heiðrar mig; Tilbeiðsla hans yrði mér aldrei verðug.
Á sama hátt, ef Það var aðeins ein þekkt trú í öllum heiminum, hvað Væri kostur að fylgja því, þegar ekki væri ekkert val að gera, og að maður gæti ekki hagað sér annars?... Ef menn væru ekki frjálsir til að syndga, Hvað ættu þeir skilið að gera það ekki?... Laus við Concupiscence og freistingar, ástand þeirra á jörðu væri að dýrlingarnir á himnum, réttlætisríki en ekki um réttarhöld og slíkt miskunnarlaust réttlæti að það væri óafmáanlegt: Við getum því ekki, eins og þú sérð, afnumið synd og fjarlægja hið illa af jörðinni, án þess að á sama tíma afnema frelsi manna, sem fyrirlítur eiginleika mína sem og áhugamál af veru minni, og get ekki lifað með fastmótaðri reglu; því að forsjón mín hefur boðið annað.
» Eftir Eilíft lögmál mitt, maður, algjör húsbóndi yfir sjálfum sér... jafnvel, verður að reyna og prófa um hríð. Það er aðeins á þessu
skilyrði að ég standi Heiðraður með virðingu hjarta síns og gjörðum. Ég Þess vegna gerði ég hann að meistara í að velja og ákveða sjálfan sig. frjálslega í öllu; Og þess vegna leyfði ég það í allt Brotið var, ef svo má segja, við hliðina á fyrirmælanna og að aðeins eitt skref væri á milli óhlýðni og þar tryggð.
Góðvild af Guði í náð og þýðir hann gefur til maðurinn til að forðast illt og iðka gott.
» Þetta ástand af réttarhöldum þar sem maðurinn er stofnaður, einn geti sagt í vissum skilningi að það sé verk réttlætis míns; en hann er nóg fyrir gæsku mína að hafa veitt honum öll ráð til að forðast illt og iðka gott; Og það er það sem ég hef gerð fyrir alla. Stóri dagurinn í mótmæli munu réttlæta þetta atriði forsjón mín og fyrirmæli mín á öllum verum sem hafa verið til og það verður til þangað til; Það mun sjást að enginn mun tapast nema með sök hans; að í sambandi við allt, án undantekninga, mun ég hafa meira veitt en ég ætti að gera; að ég ráðfærði mig við fleiri gæsku en réttlæti; og það er ekki hægt, án guðlasts, Að saka mig um afskiptaleysi, miklu minna óréttlæti eða grimmd.
» Ef það finnst Satt með tilliti til villimanna og vantrúaðra þjóða Hvað verður það varðandi Kristnir menn og sérstaklega börn kirkjunnar minnar?... Sem Gætu þeir sagst kvarta yfir mér? Hvernig Munu þeir réttlæta framferði sitt, eftir náðina I hafa veitt þau og að ég veiti þau stanslaust fyrir Forðast illt og gera gott? Ég sný þeim frá syndgað af ótta við refsingu; Ég geng í þeim til dyggðar með þeirri aðlaðandi ánægju sem ég legg í það, og með von um launin lofa ég þeim; Ég afskrifa í þeir eldur concupiscence; Ég berst í þeim gegn sjálfum sér og gegn ástríðum þeirra. Ég yfirgef þá aldrei erfiðleika en það sem þarf til að þeir vinni og eigi skilið Í árásunum er þeim skylt að styðja: Ég hlutfalli ekki aðeins léttinn við fjölda og fjölda heift óvina þeirra, en ég held samt voginni í hendi fyrir halla því sér í hag; þ.e.a.s. favoring eins mikið og mögulegt er, ég þjáist aldrei að þeir freistast
yfir styrkleika þeirra, Og ég veit hvernig á að nýta freistingar þeirra, þeirra fellur jafnvel, til að láta þá gera við mistök sín með kostur.
Nauðsyn í baráttunni fyrir sigri.
"Ef það væri ekki fyrir að trúarbrögð á jörðu, segir þú, hinir óguðlegu myndu ekki sigra ekki fleirtölu, óvinir Guðs myndu ekki taka Tilefni, eins og þeir gera, til að lastmæla hans heilaga nafni Þetta er enn
Satt, dóttir mín, en segðu frekar, og þú munt segja betur, en ef það væri aðeins einn trúarbrögð og gott fólk í heiminum, þaðan í frá hann Það yrðu ekki fleiri mistök eða illmenni; það væri ekki meira óguðlegir eða óvinir Guðs; frá Þar væri sannleikurinn því ekki meiri baráttu, og það er honum nauðsynlegt
(225-229)
að vera; Fólk hins góða yrði ekki lengur ofsótt, en samt er þetta er aðeins þá að leyndardómurinn verður að eiga sér stað fyrirlestur þeirra, Málstaður minn sigraði ekki lengur og hún verður alltaf að sigra. Að lokum, trúföst börn mín hefðu ekki haft Ekki fleiri raunir að standast og þær mega aldrei skortur; vegna þess, eins og ég sagði, óbreytanlegur friður samrýmist ekki núverandi stöðu mála, og Kirkjan mín sem herskár getur ekki verið án baráttu.
Já, einn í viðbót Blástu, það þarf endilega bardaga til að vinna Vinnur; Þú þarft að vinna og þjást til að fá umbun. Það er engin dyggð nema þar sem freistingar, krossarnir eru. og tilraunirnar, og það er miklu betra að það skuli vera tares meðal góða kornsins á akri ættarföðurins, en að hafa hvorki tjara né gott korn, það er ekki ég sem hef sáði agninu; En það fer inn í áætlun mína að nýta mér hvað óvinur minn gerir þar án míns samþykkis. Það besta, til Öll virðing, er að þjást allt til tíma uppskeru, þar sem aðskilnaður annars og annars hinn. Ef það væru engir leyndardómar, hvar væri verðleika trúarinnar? Hvað ef allt væri á hreinu í trúarbrögð, hvernig myndi skynsemin færa fórnirnar sem Guð spyr hún ?... Þetta er raunin með tilraunirnar sem mynda ástand kirkju minnar á jörðu, og hverjum hjálpræði af hverjum trúföstum er meðfylgjandi.
Viska hinnar guðdómlegu forsjónar, sem venjulega leyfir hinum réttlátu hér á jörðu. þjáist og hinir vondu sigra.
Samkvæmt þessu Það er ekki erfitt fyrir þig að útskýra fyrr en Ákveðinn punktur af hverju hinir óguðlegu þrífast svo oft í heiminum, og hvers vegna hinir réttlátu eru svo oft þar Kúgaður. Ef dyggðin væri viss hér á jörðu um það verðlaun, og glæpur refsingar hans, auk þess sem það væri ekki Ekki meira gagn í að forðast einn en í að æfa hitt, þar sem í öllu þessu myndi aðeins starfa af áhuga, Maður gæti ályktað að það væri ekkert annað líf í bíða eftir dauðann. Guð, í þessari tilgátu, er yrði sýknað öllum í lífi mannsins; og Allir úr þessum heimi hefðu fengið það sem tilheyrir honum.
Svo er það með mikið af þeirri visku sem guðleg forsjón hefur fyrirskipað annars. Guð leyfir hinum réttlátu að þjást og hinum ranglátu að þjást sigrar um tíma; og hér er ástæðan fyrir framferði hans yndislegur, sem lætur bæði réttlæti sitt og gæsku verka. Hann er almennt enginn maður, svo bara og svo dýrlingur, sem hefur ekki enn eða hefur haft marga galla; þar sem enginn maður er svo vondur, sem hefur ekki enn þurft að gott að sumu leyti: en Guð, sem er góður og réttlátur til Gagnvart öllum, get ekki yfirgefið framhjáhald og ófullkomleika hins réttláta án refsingar, þar sem hann getur ekki Svipta hina ranglátu laununum vegna siðferðilegra dyggða sem þeir iðkuðu. Hvað er hann að gera þess vegna? Hann verðlaunar það síðasta í þessu lífi með stundleg velmegun, til þess að skulda þeim ekkert Dauði; en þvert á móti refsar hann hinum réttlátu í lífinu, svo að þeir geti leiðrétt sig og losað sig með yfirbótum, og að hann hafi ekkert meira að biðja um þá við dauðann.
Svo segir hann Svo til sumra: Þér hefur verið refsað fyrir galla þína á lífsleiðinni, en þér hefur ekki verið umbunað dyggðir þínar; og öðrum: Þú hefur verið verðlaunuð fyrir falleg verk þín í lífinu, en Þér hefur ekki verið refsað fyrir syndir þínar. Svo ég skulda verðlaun um eilífðina sumum og refsingum við öðrum... Þannig eru þessir meintu raskanir sem sterkir hugar hafa svo mikið gegn hélt því fram, sannaðu fullkomnustu röð og komu á fót tilvist og nauðsyn annars lífs, eins og heilbrigður að ódauðleiki sálarinnar, á nauðsynlegri tilveru af réttlæti Guðs.
Svo aftur til mín heilaga trú, J. C. hélt áfram, veistu, dóttir mín, að við verðum alltaf frjálst að kyssa hana eða hafna henni, því við verðum það alltaf frjálst að gera eða ekki að gera gott og illt, að vista eða villast: það er ekki boðað með ofbeldi Vopn; Sannleikurinn er sá
Sannfæringar en það fer ekki inn í hjörtu með valdi; hún virðir frjálsan vilja þeirra sem það er tilkynnt. Svo þeir sem vilja allt gott að snúa sér til hennar, ég geri það ekki aldrei neita leiðum til að finna það; þeir, þvert á móti, sem munu þráast við að snúa baki við því og loka Eyra að rödd hans og hjarta við tillögur mínar. Grace, ég læt þá hlaupa til villu, án þess að nokkurn tíma nota þvingun, því ég vil börn, ekki börn þrælar í þjónustu minni. Ég vil fá þjónustu og dáð hjarta, huga og vilja, en ekki af Hreinn þrældómur sem svívirðir mig og smánar.
Þú stynur. dóttir mín, að sjá trúarbrögð mín ráðist á mig og ofsótt frá öllum hliðum; en þú tekur ekki eftir því að ég teikna einn Óendanleg dýrð. Mesta og snilldarlegasta kraftaverkið alheimsins, er það ekki að sjá
að þessi trúarbrögð lifa og mun endast allt til loka veraldar, aldrei hætta að vera ofsóttur innan
(230-234)
og utan af öllum konar óvini, og oft jafnvel af þeim börnum hans sem hafði mestan áhuga á að vernda það, og verja það.
Hann er frábær. vei, eflaust, fyrir þá sem berjast gegn því; en hverjum Eiga þeir að kenna sjálfum sér um? Fyrir hvað Misnota þeir svo gróflega frjálsan vilja sinn og ljós skynsemi þeirra?... Af hverju vaxa þeir aftur með svona miklu af þrjósku, hið augljósa, sem mun, af minni náð, gefa sig inn í hjörtu þeirra? Þeir eru að leita, segja þeir, sannleikur; Hæ! Af hverju fá þeir það ekki? ekki, þegar það birtist?... Af hverju taka þeir Leiðir til að finna það aldrei og blinda þig stöðugt? Þegar Það er sannleikurinn sem leitað er og að hans er leitað Góða trú, við förum fyrst aftur til uppruna þess, við komum til Ég finn það, og þá þarf ekki svo mörg stratagems, engin sóun á áreynslu eða fínleika; við setjum við hliðina á kerfi og rökhugsun heimspekinga og sérstaklega Alls kyns ósvífni er langt og langt hafnað.
Stolt hindrun á þekkingu á þessum sannleika.
"Eftir niðurlægði stolt frábærrar ástæðu, maður opnar hjarta sitt að trúa á orð mitt og þessi trú veitir von og kærleika, sem óendanlega ríkir yfir öllu uppgötvanir fíngerðustu hugar...
Ha! Drottinn minn Guð, ég hrópaði til J. C., af hverju þá þessir herramenn heimspekingar, gefast þeir ekki upp fyrir skýrleika þessa Guðdómlegur kyndill trúarinnar, sem er æðsta ástæðan fyrir því að þú Láttu augun skína?... "Dóttir mín, ég hann svaraði, þeir eru of lærðir eða öllu heldur of mikið stoltur af því að koma í skólann minn...
Mín heilögu lög gera það ekki gefur aðeins visku til litlu barnanna og auðmjúkra hjartans, í hverjum það finnur enga mótstöðu; án þess að þeir hafi nokkurn tíma rannsakaði hvorki hugvísindi né belles-lettres, né heimspeki, það fær þá til að þekkja allan sannleika; Og hefurðu ekki lesið og lært þetta litla góða fólk af Herferðir hafa oft hlaupið til píslarvættisdauða til sigurs, en nokkur
Læknar og brenndir drykkir Hinir göfugu hafa heigulslausir svikið trú sína? Það er
að með trú hið fyrsta hafði þekkingu á dýrlingunum, sem einn gerir kristinn; en með alla sína þekkingu voru hinir, Um þetta atriði, hvaða algjöra fáfræði, þeim mun meira til kvarta yfir því að þeir væru lengra frá jakkaföt. Sumir hafa sigrað allt, vegna þess að þeir hafa sett í mér allt traust þeirra; og hinir voru sigraðir, vegna þess að þeir treystu of mikið á sjálfa sig; Hvar er það Forsendan kemur alltaf upp. »
Nauðsyn Trú til að þekkja sannleikann og æfa dyggð.
Frá öllu þessu er nauðsynlegt álykta að mínu mati og það er meira að segja það sem J. C. gerði mér vita, að trú á orð hans er ekki aðeins nauðsynleg í trúarbrögðum sem það er grundvöllur að, en samt í þúsund mannlegri þekkingu, þar sem ómögulegt er að gera vel ná árangri án þess. Án þess getum við aðeins æft dyggðir sem hafa meira útlit en solidity, þar sem þeir eru himins einskis virði, þar sem þeir eru allir hrjóstrugur og vanmáttugur til hjálpræðis. Án þess, eftir eftir að hafa lagt hart að okkur, munum við finna okkur tómhent og sviptir öllum verðlaunum um eilífð; vegna þess að í augum Guðs er það kristinn einn, ekki heimspekingur, sem verður að verðlauna. Án trúar það er ómögulegt að þóknast Guði, því það er ómögulegt að vera kristinn án þess. En, til að vera satt Christian, þú verður að vera alveg kristinn, og trúa fagnaðarerindið, samkvæmt skilmálum guðspjallsins, ekki samkvæmt þeim vistarverum sem mannleg ástæða vill setja í það...
Við þetta, faðir minn, Ég færi yður hingað, samkvæmt skipun J. C., formúlu til athafna trú á að hann hafi kennt mér sjálfan sig og að fyrir það færi ég með á hverjum degi í guðspjalli messunnar í fimmtán ár eða tuttugu ár. Hér er það orð fyrir orð, eins og hann gerði mér það endurtaka, svo að það megi skrifa þér, og Send:
Formúla af trúarathöfn sem J. C. gaf systurinni.
"Guð minn góður! Ég Trúðu staðfastlega á sjálfan þig og allt það sem þú hefur opinberað til heilagrar kaþólsku kirkjunnar þinnar, postullegu og Rómverskur; Svo ég trúi staðfastlega á öll sannindi af heilögum lögum þínum, í öllum greinum ritaðrar trúar eða óskrifaðar, þekktar eða óþekktar vörur, vegna fyrri tíma, fyrir nútíð og framtíð, og ég trúi, á sannleikann af orðum J. C., án þess að upplýsa mig um hvernig eða hvað, eða hvers vegna. Ég spyr þig um allt þetta, Guð minn góður! Einn Blind, ósveigjanleg og óhagganleg trú, en umfram allt trú Líflegur og virkur, sem fær mig til að virða heilagt lögmál þitt í öllu, um
á þann hátt, í ásetninginn, og í þeim tilgangi sem þú vilt að ég trúi, að Ég elska og dái, að vera trúr þér elska og uppfylla heilagan vilja þinn. »
Hvað er það sem er til, minn Faðir, lokaður inni í hverju orði þessarar fögru konu trúarjátningu, sem felur í sér dýpt allra leyndardóma okkar, og gefur þeim sem fer með það með hjarta og munnur mesta verðleika sem það getur haft í augum Guð! Ah! Faðir minn, þegar við sjáum hinn góða Guð sem þá sem eiga það, munum við trúa öllu sem er þar.
(235-239)
er skilið; en við mun ekki lengur hafa verðleika trúarinnar, við munum ekki lengur hafa verðleika trúarinnar. vonar, þar sem við verðum á enda langana okkar. Við munum því ekki hafa meira af þremur guðfræðilegum dyggðum, en kærleikurinn einn; en við getum ekki haft svona dyggð eftir dauða okkar, að eins mikið og við höfum gengið í það til tvö í viðbót á meðan við lifum. Höfum því trú og von að hafa kærleika að eilífu. Höldum áfram að segja J. C.
eins og þessi maður Fagnaðarerindið: Ég trúi, Drottinn, en efldu trú mína. Megi allir vísindamenn og heimspekingar endurtaka það að vild!...
Brátt yrði ekkert Ekki lengur sterkir andar, ekki lengur vantrúaðir, ekki lengur óguðlegir andar á jörðinni. Trúin myndi gera kristna og bráðum dýrlinga af Allir menn ;
og því meira sem þeir hefðu trú, og því meira sem þeir myndu átta sig á því hversu mikið ástæða þeirra hafði verið. Týndur. Far vel, faðir minn; Farðu vel með mig. biðja ekki um að
verða fyrir váhrifum frá hættum sem eru svo tíðar. Ég hætti aldrei að biðja fyrir þér varðveislu (1); biðjið einnig fyrirgefningu Guðs öllum göllum mínum, sem ekki eru tölusettir, og veitið mér náð sem ég þarf svo mikið á. Ég þrái af öllu hjarta endurkoma þín; En því miður! Stormurinn er enn allt of mikill Flutt: við þurfum hugrekki og þolinmæði meira en nokkru sinni fyrr og undirgefni....
Eftirskrift systurinnar. Orsök blindu hinna óguðlegu.
Faðir minn, að með tilliti til harðsvíraðra og iðrunarlausra syndara, sem ég hef talað svo oft um til þín, sem og um þessa óguðlegu lýst yfir sem ég hef bara
tala aftur, ég sé rechief í Guði að þessir vesalings aumingjar koma ekki skyndilega að þessum tímapunkti blindu, herða,
(1) Ég geri það ekki erfiðleikar við að rekja sérstaklega til bæna þessa Góð sál, að hafa sloppið á landi og sjó að ákveðnum hættum, tveimur meðal annarra sem Auðvitað virtist varla sem maður gæti flúið. Ég efast ekki um að þær andlegu hættur sem hún stafar af mun hafa varðveitt mig, voru ekki enn og hræðilegri og í miklu meiri mæli.
yfirgangs, sem myndar endanleg impenitence og eyðir þúsund vanþóknun sinnum verri en reiði og svæfingar. Þeir detta ekki í það ómerkjanlega og í gráðum; Þeir komast þangað með því að fara framhjá frá framhjáhaldi til framhjáhalds, frá uppreisnum í uppreisnum, frá köstum til kasta allt að
stríð grimmur og vitlaus gegn náð, góðvild, miskunn, réttlæti og kærleika Guðs sem þeir þora hugrakkur og berjast á allan hátt.
Heillavænleg iðrun, Ógnvekjandi ótti, innri snerting náðar Alltaf gaum, sjúkdómar í líkamanum, eignatap, sjúkdómar stundlegt, álit játenda, þrumuraddir prédikaranna, Banaslys, hörmulegir atburðir, skyndidauði af þeim sem við þekktum var allt
alltaf framkvæmd af Guði, sem hefur aldrei hætt að leita þessa syndara; og það var allt gagnslaust. Langt frá því að ganga inn í sjálfan sig, samkvæmt óskum hans Guð, þessi vanþakkláti og harðsvíraði syndari hefur fyrirlitið allt, allir fótum troðnir; Hann hefur misnotað allt, hann veit ekki en ástríða hans. Hvílík blinda! En hver gæti sagt hversu mikið a slíkt framferði er móðgun við Guð, uppreisn í sjálft og ámælisvert að öllu leyti?....
Hvernig Guð neyðist til að yfirgefa syndarann til hans ósæmileg skynsemi. Hræðileg áhrif af þessum yfirgangi Guðs.
Einnig, faðir minn, kærleikur þessa Guðs svo miskunnsamur og góður hefur fundist eins og hann væri neyddur til að láta undan réttlæti sínu með því að yfirgefa, Þó að með eftirsjá hafi þessi óheppni maður í sínum skilningi ávítað, með því að draga náð frá, ekki algerlega nauðsynlegt, en náð að eigin vali og greiða merki um sem Hann misnotaði bara. Ég sé enn fremur að ekkert ríki er svo heilagt að
ekki eða til að prófa þennan hræðilega yfirgang, ef maður sýnir ótrúmennsku við köllun himins og þetta að hann bað okkur að koma á hjálpræði okkar. Já, minn Faðir, og það fær þig til að skjálfa, eins og Júdas getur maður villst og farast í félagsskap J. C. sjálfs; hliðin að falla í helvíti,
eins og vondi þjófurinn; og eins og þessi óheppni maður getur maður líka fallið ofan af krossinum. Hvað verður það ríki þar sem allt stuðlar að blindu okkur
og að missa okkur ?...
Heimurinn, með hámarki spilltir, frjálshyggjumenn með orðum sínum tælir, holdið með girndum sínum, djöfullinn með brellum sínum en
Gildrur settar fyrir Sakleysi, svo margar hindranir til hjálpræðis! Því miður! Faðir minn Ég er gripinn ótta og skelfingu við að sjá misgjörðir mínar;....
Ég vil frekar vera það sleginn með þúsund þrumufleygum til að upplifa þetta örvæntingarfullur yfirgefinn frá Guði mínum Ég hef næstum eins marga
hryllings en af eilíf ávítur, og það væri næstum eins mikið fyrir mig Það er erfitt að þola það.
Og þó, ó, mín Guð! Ég átti svo mikið skilið að upplifa það, ég hef synd svo oft, ég hef lent í þeirri ógæfu að displease you, að dirfska mín á ekkert minna skilið en svo hræðileg refsing. Ah! Drottinn, líttu á mig í vorkunn; Gerðu það, gefðu mér sársaukann sem þú krefst. iðrandi syndarar; Lemdu mig án þess
(240-244)
Virðing, refsa mér Hvað sem því líður, svo lengi sem þú refsar mér ekki fyrir yfirgangur þinn; Ég óttast það meira en helvíti sjálft...
Faðir minn, ríkið af þessum yfirgefnu syndurum, af þeim sem lýstir hafa verið óguðlegir, Guð lætur mig sjá þá undir mynd orðu til tvær hliðar; Ég meina á hlið líkamans og hliðarinnar sálarinnar, eftir eðli og náð: af hinni fyrstu, það er aðeins hamingja, gleði og stundleg velmegun; Gæfan hyllir þá, heimurinn lofar þá, hlær að þeim og réttir þeim Vopn: allt tekst þeim, allt snýr að þeirra kostur, allt stuðlar að því að fá þá til að trúa því að þeir séu hamingjusamur. Það er fallega hliðin....
En ef, að snúa við orðu, og skoða hana með kyndli Trú, við teljum stöðu þessa meinta hamingjusamur aldarinnar, í tengslum við sál hans, til Hjálpræði hans, hvaða munur, hvaða andstaða milli eins og hinn af þessum tveimur var !. Því miður! faðir minn, þessi vesalings yfirgefna sál við hana...
sama og öllum Árásir óvina hans, hvað varðar grimmdarveldi hans ástríður, Guð lét mig sjá það sem hreyfingarlaust og án nokkurra hreyfing, liggjandi á rúmi sársauka, eða öllu heldur á ófrjóan kross. Nektardansmær
af öllum skrautjurtum náð, eftir að hafa glatað öllum dyggðum sem gáfu honum svo mikið Líkist guðdómleika, það líkist nú aðeins skrímsli, þar sem hún er afskræmd, íþyngjandi með þungar keðjur, sem koma í veg fyrir að það hreyfist á nokkurn hátt Þakið sárum og sárum, þjónar það sem leikfang fyrir djöflar, sem líta á hana sem bráð og faðma hana og faðma það á alla kanta, svo að það sleppi þeim ekki, það er að segja, þeir læra að banna það allt ljós frá himni, allar leiðir til trúarumbreytingar himins! sem Hörmuleg staða!
Glæpi sem leiddi til þessa hræðilega yfirgangs Guðs.
Ég skil, faðir minn, að, af öllum syndum, mest óþolandi að augum Guðs, þeim sem hann refsar af meiri hörku og sem með Þess vegna leiða meira óskeikulari til þessa hræðilegur yfirgangur, þetta eru fráhvarf, klofningur, villutrú, ofsóknir kirkjunnar, venjulegir ávextir Trúleysi, trúleysi og stolt heimspekileg sem leiðir manninn til uppreisnar gegn vald Guðs sjálfs, að reyna að hrista hann ok svo sætt.
Já, faðir minn, ég. sjá að hann fyrirgefur frekar alla aðra glæpi, einhverja risastóra Láttu það vera: 1°. vegna þess að allir aðrir glæpir hafa ekki þessa gráðu af illsku sem ræðst á Guð sjálfan og ræðst á hans trúarbrögð og berjast gegn sannleikanum að hið augljósa styrk til að þekkja og játa innbyrðis; 2°. Enginn annar glæpur hneykslar hina trúuðu svo mikið, veldur ekki svo miklum sálarmissi og gerir það ekki svo mikill sársauki og svívirðing við heilaga eiginkonu J. C. Svipað og viper, schismatic tárin miskunnarlaust kærleiksbrjóstið sem bar það. Ekki innihald að slá blíða móður sem minnir hann stöðugt á, skrímslið hrifsar enn af henni börnin sem hún fæddi og sem hún hefur getið sér til náðar, því að draga þá inn í uppreisn sína og fella þá inn í mesta ógæfan....
Hvernig gat J. C. ekki ekki viðkvæm fyrir sársauka og tárum þessarar konu Afsakið missi þeirra? Hvernig gat hann ekki hefnt fyrirlitningar sinna og
Sársauki hans? Ah! Ég sé að reiði hans sé óbætanleg og að óvinirnir hafi lýst yfir kirkjunnar hafa enga náð að búast við frá hann; Þeir risu upp gegn henni og réðust á hann sjálfan. Og réttlæti hans greip til vopna gegn þeim til að verja réttindi hans. Vei, vei, hann hrópaði, vei
Jörð! vei sjó og frumefnin, vegna þess að þau eru sýkt af glæpum
Úff. Vei öllum þeim sem fremja ranglæti, sem ekki fremja ranglæti gera ekkert mál af
orð mín, og sem er Uppreisn gegn mér.
Guð lætur mig skilja, Faðir minn, að þessi ægilega setning sem hann fyllir með svo hræðileg leið gegn öllum syndurum landi, og hver
mun ekki hafa sitt fullkomna aftaka að á þeim degi sem allir syndarar verða dæmdir, dóma og refsað, þar sem þættirnir Þeir sjálfir verða hreinsaðir af óhreinindum syndanna Menn; Guð, segi ég, fær mig til að skilja að það verður að gilda sérstaklega þeim sem deila og berjast í dag Elise hans, viðurkennir nýjungar ósvífin og helgispjöll, undir því yfirskini að minna hana á fullkomnun þess með umbótum. Ég sé að þessir svokölluðu umbótasinnar eru enn aðeins umboðsmenn djöfulsins og helvíti: þeir hafa mjög líkt gervihnöttunum sem krossfestu J. C., og sem hyllti hann sem konung Gyðinga á sama tíma og Þeir börðu hann fast og unnu á honum dauði. Þannig, í nútíma samkunduhúsinu, hefur maður enn áhrif á mikla virðingu fyrir honum og kirkju hans, á þeim tíma sem berst harðar við þá. Það er það sem við getum enn bera saman við koss Júdasar; en Guð lætur ekki blekkjast af hræsni Af óvinum sínum veit hann betur en hann sjálfur hvatirnar leyndarmál sem fá þá til að bregðast við og J.C. getur spurt
(245-249)
enn að hverjum af þeim það sem þeir biðja um mest viðurstyggð allra svikarar: Ad quid venisti ?...
Tveir tegundir ofsækjenda kirkjunnar: herða á sumir, umbreyting annarra.
Já, faðir minn, Drottinn góði hefur kunngjört mér að meðal þeirra eru nokkrir sem eru í núgildandi ákvæði um að dæma, sakfella og krossfesta aftur, ef hann væri á þeirra valdi og gæti dáið í annað sinn; Í þessu, miklu meira sekur um að Gyðingar, sem hefðu ekki líflátið hann ef þeir hafði þekkt hann vel fyrir son Guðs. Drottinn okkar sagði mér að gera það Þessi yfirlýsing að allir þeir sem snerust til trúar eftir hans upprisu, voru einmitt þessar jafnvel sem vissi ekki hvað þeir voru að gera með því að krossfesta hann, og sem hefðu aldrei krossfest hann ef þeir hefðu þekkt hann fyrir sem hann var. Þeir voru um hann í ákveðinni góðri trú sem afsakaði þá að hluta, og voila og voila Hvers vegna þeir opnuðu augu sín fyrir kraftaverkum dauða hans og hans upprisa.
En þeir sem brugðust við gegn honum af hatri og heift, af afbrýðisemi og ósvífni, lokuðu fúslega augunum fyrir undrum dauða hans og upprisu hans, eins og þeir höfðu lokað þeim fyrir þá sem þeir höfðu gert á ævi hans; og langt frá því að njóta fyrirgefningu að hann bauð þeim enn, þeir juku aðeins hans sársauka, auka fordæmingu þeirra með því að herða sig til rödd hans og viljandi þrjóska þeirra til að hafna hinu augljósa að gæska hans lagði fyrir augu þeirra....
Hið sama gildir um þeir sem valda kirkjunni svo miklum vandræðum í dag. Það eru fáir sem, tældir af ákveðnum útlit betra, eru í ákveðinni góðri trú, sem gerir þá einnig, að vissu leyti, afsakanlegt fyrir Guði. Þessir, faðir minn, Guð kunngjörir mér að þeir verður sleginn og hræddur við röskun; þeir mun reyna að gera við það mun snúa aftur til kirkjunnar, eins og til að hugga hana og bæta henni það með yfirbót þeirra, að hún muni hafa þjáðst af galla þeirra, kærulausari. en illa meint...
Þeir, þvert á móti, sem hafa unnið gegn samvisku sinni, sérstaklega af hatri fyrir kirkjuna og fyrir J. C., sé ég og álykta að Því miður munu þeir aldrei koma aftur, eitthvað sem gerist, galla þeirra, vegna þess að þeir eru ákveðnir í að allur. Þeir hafa tekið sterka afstöðu gegn Guð, og ég óttast um þá sem Guð hefur tekið hans. með tilliti til þeirra. Þetta óheppna blinda fólk er þeim mun meira rólegur á öllum svítum, að þeir hafi meiri ástæðu til að skjálfa. Þeir vildu, spurðu og dreifðu blóð presta J. C., eins og Gyðingar spurðu og breiða út það af J. C. sjálfum og dauða Lærisveinar munu hafa sömu örlög og áhrif og lærisveinarnir meistari; Úthellt blóð þeirra mun einnig falla á þá sem hafa hellt því, og mun mylja það með þyngd sinni; Ég meina að með réttlátum og hræðilegum dómi Guðs muni hann setja innsiglið á vanþóknun þeirra og herða, með því að setja hæð pakka þeirra. Þeir verða þeir sjálfir. fórnarlömb þess skaða sem þeir hafa valdið og munu ekki enn vera sammála því; Vegna þess að hann er samsekur í glæp gyðingaþjóðarinnar bara að þeir deila refsingunni, falla í jafnvel blinda ....
J. C. vill að börn kirkju sinnar hætti allri verslun andleg með fráhverfum, schismatics o.s.frv.
J.C. sér um þig segja núna að hann vilji að börnin sín hætti öllum viðskiptum andleg með fráhverfum, schismatics og boðflenna, sumir nálægt þeim; Þangað til þá, ef maður Giftur gefur í villu, krefst hann þess að sá sem er hann United er ekki lengur
en líkama og gott, og að það haldist aðskilið frá því alla hina; að það Gætið þess að sameinast aldrei öfugsnúnum tilfinningum hans og óáreiðanlegt, vegna þess að það er engin heimild sem geti vegið upp á móti Guði og kirkju hans og að hann Nauðsynlegt, ef nauðsyn krefur, að vita hvernig á að fórna öllu til að vera trúr þeim.
Sem Ungt fólk gætir þess að sameinast aldrei í hjónabandi að ákveða fráhvarf, vegna þess að þeir gera það ekki verður jafnvel á þessu stigi, engin hlýðni við feður þeirra og mæður; þeir eru jafnvel þétt skylt að óhlýðnast þeim, því að J. C. og kirkjan hans eru tvímælalaust fyrstu foreldrarnir til að sem sérhver kristinn maður skuldar sjálfum sér og að allt sem stangast á við þeirra Lög stangast einnig á við fyrstu skuldbindingar þess og því er í sjálfu sér illt, sem hann verður að hafna og forðast í öllum tilvikum. mögulegar leiðir. "Vakið og biðjið," sagði J. C. við Öll börn hans, verið á varðbergi, því dagarnir eru slæmir og stormasamir tímar; Haltu þig við einingu Heilaga kirkjan mín, hafðu alltaf kyndilinn í hendinni kveikti trú; Megi dýrlingurinn helga sig á ný; að heldur bara áfram að verða það; lát hinn hreina aldrei hætta að hreinsa enn fremur; Lát hinn iðrandi syndara endurbæta yfirbót, og megi allir leitast við að sefa reiði mína og til að verðskulda áhrif verndar minnar. Amen.
(250-254)
Eftir heimkomu frásögn af öllu því sem ég hafði fengið frá systurinni, meðan ég dvaldi í Saint-Malo, og jafnvel Sendingar sem hún hafði sent mér áður, ég verð, Áður en þú talar um þann sem tók mig út, farðu aftur til nokkrar athugasemdir og viðvaranir sem hún hafði gefið mér af Ég var enn í samfélaginu. Það mun sjást að þessar athugasemdir og viðvaranir hafa margar skýrslur. með því sem hún hefur þegar sagt um mismunandi orsakir byltingar okkar, sérstaklega þær sem hún stafar af Ríkisgalli og framhjáhald trúarlegur.
GREIN VII.
Á tilslakanirnar sem ollu eyðileggingu pantananna trúaðir og hvernig J.C. vill að þeir séu Endurbætt.
Ég geri það, faðir minn. segja þér núna, og það er enn skylda fyrir mig, hvað Það kom fyrir mig, fyrir meira en tuttugu árum, um það bil hafa verið að fást við að undanförnu.
Dýrlingur Francis Situr birtist systurinni og kvartar yfir slökuninni sem hefur læðst inn í pöntun hans.
Einn daginn var ég einn á hnjánum frammi fyrir blessuðu sakramentinu, kastaði ég út, Eins og fyrir tilviljun augun á málverki heilags föður okkar Francis, sem er enn í kórnum okkar; með því að Þegar ég horfði fram fyrir krossfestinguna fann ég innra með mér Glögg sýn á hina guðlegu nærveru. Þessi mynd virtist mér sem líflegur og líflegur; Mér virtist sem ég væri að komast inn í innviðum sálar hans og að ég sá allt það sem var að gerast þar.
Ég heyrði rödd hans; Ég Ég sá ekki aðeins að hann var að horfa á mig, heldur fylgdist ég líka með upp að hreyfingum varanna og lit hans andlit, þegar hann talaði við mig.
Öll ræðan hans rúllaði áfram heit, reglur og samþykktir skipunar sinnar, sem úrkynjun og Lögbrot. Hann virtist dapur og auðn, úrvinda og gekk inn í heilagan ákafa sem dró hann að sér, einhvern veginn, af venjulegri sætleika hans, og lét hann springa í bitrum kvörtunum Ég kannast ekki við
ekki lengur pöntunin mín, né mín regla, sagði hann mér einum rómi hryggilegt. minn
börn hafa Þessum anda sjálfsafneitunar, auðmýktar og
þjáning sem ég hafði gert grunninn að byggingunni minni, þeir skiptu út andi heimsins, sem guðspjallið hefur lýst yfir stríð. Þjáning og krossfestur J.C. er ekki lengur fyrirmyndin Lát þá leggja sig fram: ráðist er á undirstöðurnar, verkið Haust. Í langan tíma ógnar það eyðileggingu, og ég er penetred af því. af mesta sársauka...
Hann notaði stundum orð svolítið vafin inn, eins og tegundir gátur eða dæmisögur, sem Guð hefur fengið mig til að skilja betur, í minna mig á orð og merkingu kvartana hans: "Í að yfirgefa stjórn mína í mótsögn við heit sín, hann hrópaði, þeir hafa hrist af sér ok Drottins; en Þeir verða hnepptir í þrældóm og undirokaðir af óvinum sem munu leggja á þá a ok jæja
þyngri og grófari... Þeir hafa vanvirt skipun mína, þeir verða vanvirtir; þeir fyrirlitu" og forsmánuðu Guð, Guð fyrirlíta þá og láta þá eftir fyrir ósvífnum skynfærum sínum og allri heift óvina sinna. Þeir munu hlaupa í blindni að rugli þeirra og missi, sem menn án leiðtoga, án ráðlegginga og leiðbeinenda; þar sem þeir mótmæla og eyðileggja sig, þeir verða óskeikult eytt o.s.frv., o.s.frv. »
Að ég óttast, faðir minn, að allt þetta er ekki gert við bréfið í óheppilegar aðstæður þar sem við snertum!. En faðir okkar heldur áfram:
"Af tegund Frá fráhvarfi nálguðust þeir lög og hámark heim, sem þeir þurftu alltaf að varðveita sig frá. Þeir hermdu eftir lostæti og næmni félagshyggjunnar í þeirra klæða sig í máltíðir sínar og á allan hátt; þeir hafa, eins og þeir, gefið sig yfir til hátíða, til góðs elskan, og stundum skömmuðust þau sín ekki einu sinni að bjóða í þá og virðast veraldlegri en veraldlega sjálfa sig, til skammar fyrir sitt heilaga ríki....
Þeir gáfu mig upp á bátinn. fyrir föður sinn, og ég þekki þá ekki lengur fyrir minn Börn: Ég verð, ef þau halda áfram, ásakandi þeirra til af Guði, og ég mun biðja um hefnd fyrir prevarications þeirra, án þess að hafa áhyggjur af nýjum framlögum þeirra sem ég hata. Þeir trúa því að þeir heiðri velunnara sína með því að gera, á hátíðum sínum, íburðarmiklar máltíðir fyrir fólkið í heiminum, og sjá ekki að það er móðgun við heilaga fátækt J. C. og " stofnanda þeirra, sem þeir hafa svarið að fylgjast með, að líkja eftir og fylgja. »
Þó ég sé sannfærður að þessi viðvörun St. Francis lítur á marga aðra trúaðri en af hans röð, en ég sé að hann féll til leiða á eigin börn, sem voru það heldur ekki, til miklu nálægt, allt án háðungar um þau atriði sem hann er um. Ég skal jafnvel segja þér að ég óttast þann rétta. afrek jafnvel á samfélagi okkar. Ef þú vissir það, Faðir minn, hve margt hefur gerst þvert á móti. að reglunni fyrir fimmtán eða tuttugu árum!...
(255-259)
Misnotkun máltíðir í trúfélögum.
Hann eldaði þar máltíðir. íburðarmikið og mjög eftirsótt af og til móttökur og jafnvel brettafólk sem, auk tengsl þeirra við utanaðkomandi aðila, Með eyðingu þeirra settu þeir margar hindranir fyrir minning og fullkomnun nunnanna. Saints og dýrlingar reglunnar, sérstaklega heilagur Frans og dýrlingur Claire, var fagnað með stórum máltíðum, þar sem Íbúum heimsins var boðið og safnað saman í ykkar íbúð. Fljótlega, þrátt fyrir lífeyrisúrræðið, Húsið fann sig nokkur þúsund pund í skuld, sem sem var að gera mikil truflun....
Allt þetta, faðir minn, var Guði mjög ógeðfelldur; Hann ákærður fyrir að vara abbadísina við þessum tíma; og sjá að hún gerir það ekki veitti góðgerðarstarfinu ekki eins mikla athygli og hún ætti að hafa varnaðarorð sem ég gaf honum um þetta atriði eins og á sumum Annars sagði hann mér einn daginn að hann ætlaði að velja sjálfan sig. annar yfirmaður, sem myndi koma á góðri reglu og myndi koma öllu aftur í betra horf, sem gerðist fljótlega.
Strax þeir stóru máltíðir hurfu; Sólarupprás og sólsetur var sett fyrir Íbúa; tilteknar heimsóknir eru bannaðar; Hlýðni kom í stað óhlýðni, mortification og heilagleika fátækt tókst allt sem fullnægir náttúrunni og smjaðrar enn fyrir ástríðum, sem mega ekki meira lifandi. Þannig, af Guðs náð, er langt síðan Hlutirnir eru ekki lengur að fara á rangan veg þar sem þeir voru áður. Þegar ég hafði þessa opinberun eða viðtal við Faðir vor heilagur Francis, sem ég sný aftur til. Núna.
Hið trúarlegar skipanir, uppspretta mikilla gæða eða mikillar illsku í kirkjunnar.
"Já, dóttir mín, segir á þessu J.C., trúarskipanir geta valdið miklu gæði eða mikið böl í kirkjunni og í heiminum, eftir því hvort þeir eru trúir eða ótrúir heit þeirra og skyldur. Það er ekki plága, andleg eða stundleg, en bænir þeirra safnað getur ekki vísað frá, ef þeir eru það sem þeir verður að vera; eins og það er engin plága, af hörmung, að svívirðileg og óskipulögð hegðun þeirra geta ekki laðast að, ef þeir eru volgir og grimmir, því að á Í stað þess að stöðva áhrif reiði minnar gera þeir það bara Fer í taugarnar á honum. Nei, dóttir mín, ég endurtek, ekkert er meira fær um að vekja mig til hefndar, en hugleysi og framhjáhald, enn fleiri sálarglæpir sem mér eru vígðir með hátíðlegum heitum. Þeir eru næstum alltaf fyrsta orsök ógæfu minnar. Kirkja og raunar allur heimurinn: bæling samfélög, skipanir sjálfar, byltingar banvænum sem
Snúa ríkjum á hvolf og héruðin, og þar af leiðandi trúarbrögðin, kirkjan og ríkisins, eru afleiðingarnar af mistökum þeirra. Þeir verða að forða storminum; Hvað er ég að segja? þeir hafa sig spennta og þjálfað hana, þeir verða það fyrstu fórnarlömbin....
Þá, faðir minn, hinn sanni föðurlegi kærleikur okkar góða heilaga föður Francis teygði úr sér til mín, sem hafði meiri þörf en nokkur annar; Hann ávítaði mig ansi harkalega um Ótryggð mín, sífelld vanþakklæti mitt gagnvart Guð: "Mundu, dóttir mín," sagði hann við mig með. ardor, að þú stendur í meiri þakkarskuld við hann en nokkur annar fyrir Hann ber mikla ást til þín. Hann fyllti þig graces benti á, af óvenjulegum greiða, sem þú verður að vera hræddur við misnotkun, þar sem hann mun biðja þig um reikning strangt og hræðilegt, ef þú ert ekki mjög trúr því. »
Hann mælti með mér, á milli Annað, blind hlýðni við viljann af Guði um allt sem hann myndi gera mér og hafði þegar haft mig kunngjörður fyrir dýrð sína og hjálpræði sálna og Frábær undirgefni við abbadísina mína og mína yfirmenn, sérstaklega forstjórann, sem ég átti inni gera grein fyrir öllu þessu Það myndi gerast í mér. Hann gaf mér innsýn í freistingar og Raunir sem ég þyrfti að þola af hendi djöfulsins um margt, í tengslum við vitund mína og skyldur mínar; Hann varaði mig við misnotkun þá framfærsla samfélagsins míns og sérstaklega gegn mínu eigin gallar og veikleikar, Hann hvatti mig til að gefa vitneskju um þessa misnotkun til yfirmanns míns og jafnvel til biskupsins í Rennes; Það sem ég framkvæmdi yfir tíma (1)
Já, faðir minn, trú á orð Guðs og ákvarðanir kirkju hans, blind hlýðni og virðing fyrir yfirmönnum Kirkjufræðingar verða að ráða öllu. Í þessu sambandi er ég Ég skal segja þér hvað kom fyrir mig fyrir nokkrum árum.
Fimmtudag sem við vorum sköpuð gera hinar heiðvirðu breytingar á hinu heilagasta sakramenti, presturinn hver stjórnaði athöfninni kom samkvæmt venju með Saint-Ciborium á rist samfélag og talaði síðan við okkur. Allan þann tíma sem hans hvatning og restin, ég sá fallegt barn umkringt mjúkt ljós; Mér virtist eins og setið væri á Saint-Ciboire. Hann hélt á krossi í hendinni.
Vel menntaðar nunnur og yfirboðarinn sjálfur, lét mig heyra að systirin þjóðkirkjunnar hafði haft í för með sér margar umbætur í samfélaginu.
(260-264)
sem botninn fór niður í fætur hans og toppurinn reis upp frá höfði hans; með hinni hendinni blessaði hann nunnurnar sem komu Aftur á móti, bættu fyrir hann og dáðu hann. En, minn Faðir, það sem særði mig var að sjá tárin falla af Augun hans. Eftir að hafa snúið aftur til sjálfs mín, að gera allar blekkingar djöfulsins eða mínar útlægar með trú ímyndunarafl, ég þorði þá að spyrja hann um ástæðuna fyrir útliti hans og dóm hans. Veistu það ekki, Guð minn góður! að ég trúi Staðfastlega raunveruleg nærvera þín í þessu Yndislegt sakramenti? "Ég veit það," svaraði hann; en ég geri mig viðkvæma
til að öðlast dýrð mína af því og fyrir þörf sálna. »
Þá hryggði hann meira, og fór að harma slæm samfélög, meðan hann gaf lof þeim góðu. Ég fékk þá huggun að sjá að hann horfði með öðru auganu. fullnægir athöfn dagsins og nunnurnar sem voru að gera það. Hann kvartaði mjög yfir ákveðnum samfélögum. konur, en sérstaklega karla, sem hann sagði að hefðu týndist í flíkinni og utan á ástandi þeirra. Hann sakaði þá um að brjóta heit sín með anda eignir og veraldarhyggju, og hafa hneykslað með háttsemi sem óhefti þá sem þeir hefðu ekki haft varð að sjá það til að uppbyggja þá, með andstæðu lífs heilagur og sannarlega trúaður....
J. C. vill að trúarlegar skipanir verði endurbættar með fyrstu prestar kirkju hans, og með fyrirvara um lögsögu biskups.
En hann bætti við, og þetta er Hérna, faðir minn, punkturinn sem biður mig um að láta þig skrifa, svo að kirkjan hans fái upplýsingar og starfi í afleiðing; Hann segir að helsta uppspretta ógæfu Sum samfélög höfðu átt að hafa fjarlægð úr lögsögu fyrstu prestanna, til að vera leiddur af höfðingjum hinna ýmsu skipana þeirra, sem hafði oft hvorki árvekni né vægi fyrir umbótum af þessu tagi, sem þeir þurftu stundum meira en óæðri menn sína, að vera fyrstur til að gefa dæmi um brot á regluna sem þeir hefðu átt að viðhalda; þaðan sem hins illa! og hvernig á að lækna líkama sem er ekki að bíða eftir lækningu hans en leiðtogi sem er sýktari en hann sjálfur? Þessir meintu undanþágur eru að minnsta kosti að mestu leyti einnig andstæðar allur
áhugi að þau séu háð öllum réttindum. Það er tegund fráhvarf, sem hefur ómerkjanlega leitt til margra annarra.
Frá fráhvarfi heitanna trúarlegum höfum við farið yfir í trúarbrögðin sjálf, Og þeir gengu svo langt að fyrirlíta trúna með því að fyrirlitningu á þeim sem eru forráðamenn þess; og einnig, Hann bætti við, "sjáðu hvar þessir trúleysingjar, og sem hyldýpi hefur leitt þá inn í a annar! Ég hafði gróðursett þá í kirkjunni minni til að vera uppbygging, skraut og undirstöður; þeir hefðu gert það þurftu að vera eins og ljón til að verja það, þeir Verið eins og tígrisdýr að rífa það í sundur og til syrgja hann með hneyksli lífs þeirra og flótta.
"Skrifaðu, sagði J. C., skrifaðu allt þetta til fyrstu presta minna; Segðu þeim að ég vilji að vínviðurinn minn sé klipptur og betri Ræktaður; að þeir skera og að þeir eyðileggi allt sem afskræmir það og skaðar röðina sem ég kom á í því með því að gróðursetja það; en í Þegar þeir klippa þennan vínvið muna þeir að rífa ekkert upp með rótum. Það er vilji minn að ástand hinna trúarlegu verði áfram; En ég vil umbætur og betri skipan í Samfélög. Fleiri undanþágur, ef mögulegt er, en það allt er háð nánasta lögsögu biskups hvers biskupsdæmis, vegna þess að hver biskup er sem hefur persónulega umsjón með hjörð sinni, sem hann verður að Svaraðu mér einn daginn. »
Nú er nóg komið, faðir minn. Það sem mér fannst ég heyra: Ef það er eitthvað sem virðist skaða til sumra fenginna, gagnlegra og virðulegra nota, það er það er undir kirkjunni komið að ákveða, eins og það er undir það að haga sér eftir eigin lögum, í öllu því sem viðkemur andlegt sem það er undir henni einni komið að vita og að dæma...
Það er því allt að því fyrsta prestar sem verða að vera sérstaklega notaðir til að setjast að trúfélög; eins og það er þeim að hann Það er nauðsynlegt að hafa úrræði til að laga punkta kreddna, siðferði, aga, sem og að þekkja hina sönnu merkingu Ritningunum; Og ástæðan fyrir því er sú að það eru þeir sem. J. C. stofnað í þessu skyni, það eru þeir sem hann stofnaði leiðtogar í stjórn kirkju hans; Það er undir þeim komið. lát hann senda okkur aftur til að láta leiða okkur inn á veg hjálpræðisins; Það var þeim sem hann sagði: "Hver hlustar á þig, hlustar á mig; sem heiðrar þig, heiðrar mig; sem fyrirlítur þig, fyrirlítur mig og fyrirlítur þann sem sendi mig. »
Hvaða forsendur fyrir virðingu og traust til ákvarðana, einstaklings og valds þessara fyrstu presta! Þarf meira til að bera okkur? að hlýða í blindni öllu því býður kirkjan okkur í gegnum munn þeirra? En einnig, faðir minn, af hvaða óbærilega stolti, af hverju
Hræðileg uppreisn gegn persónu og valdi J. C. sjálfs, ekki eru allir þeir sem hafa ekkert nema fyrirlitningu sekir fyrir lögmál kirkju hans, persónu og persónuleika af fyrstu fulltrúum þess? Er ekki augljóst að Fyrirlitning þeirra eða afskiptaleysi fellur á yndisleg manneskja
(265-269)
sem þeir eru fulltrúar fyrir, og hver mun ekki láta hjá líða að draga af því, eins og hann lofaði, hefnd sem hann skuldar sjálfum sér og skuldar sjálfum sér?
Hlýðni og fátækt, grundvallaratriði fullkomnunar nunna.
Til að halda áfram með okkar Efni og fyrsta viðtal, St. Francis gerði mig Að þekkja þá hlýðni og hina heilögu dyggð fátæktar voru tvö grundvallaratriði reglu hans, þau sem honum þótti vænst um og sem hann óttaðist meiri móðgun í trú sinni, vegna afleiðinganna hræðilegt að hún gæti haft fyrir alla pöntunina. "Hver fylgist með þessum tveimur atriðum, sagði hann, fylgist með öllum hinum, því að að þau séu öll innifalin; en líka, hver slakar á þessum tvö stig, slakaðu á öllu öðru og verð að búast við til banvænustu áhrifa slökunar hans fyrir hann og fyrir margir fleiri. Hvaða grip gefur hann ekki djöflinum og náttúrunni, þegar hann eitt sinn eyðilagði þessa tvo Hrútar kristinnar og trúarlegrar auðmýktar
!.,. Það er þá sem allt ástríður eru leystar úr læðingi gegn honum; þau eru yfirflæði eins og straumur sem hefur brotið díkið. Það verður leikfangið, vegna þess að til þess að refsa því, yfirgefur Guð það til að ósvífna skynsemi hans. Það fellur án afláts í ánauð eigin dómgreindar og vilja; Hann verður viðbjóðslegur þræll harðstjórnarsiða, hámarka og siðspilltur smekkur, sem hann hafði afsalað sér, og samt sem hann roðnar ekki til að gefa sig fram enn, í afsala sér bótum og dýrlegu frelsi sem börn Guðs njóta í faðmi trúarbragða.,
Heit um hlýðni og fátækt, eyðileggja að rótum stolt og tengsl við gæði jarðarinnar, vara við öll græðgi, brjóta niður allar hindranir og koma á fót Grundvöllur fullkomnunar á
rústir allra lesta og á líkingunni sem sérhver kristinn maður verður að hafa með guðdómlegt líkan af hinu fyrirfram ákveðna; líkist því, með því að beita claustral dyggðum, verður eins fullkomið og það er getur verið í skepnu; fyrir þar til hvað benda á þessa ást á hlýðni og fátækt, tileinkað Guði, greypir hann ekki í sál allar dyggðirnar sem eru óaðskiljanlegar frá því! Það er þessi ást sem úthúðar hjarta frá ástúð hlutanna næmur, hreinsar fyrirætlanir sínar og beinir til himins allar hreyfingar hans, lítur dauflega út og eyðileggur lítið Skjótið öllum framskotum og þrám jarðneskra manna. Ómerkjanlega blíða, þolinmæði, kærleikur, auðmýkt af J. C. koma í stað galla mannsins; allur mannleg ástúð, öll náttúruleg tilfinning breytist og frásogast í kærleika Guðs einum: maðurinn lifir ekki lengur í eigin lífi; en það er J. C. sem býr í honum: það er þá guðlegt líf....
Hver getur stöðvað a sál vígð Guði með hátíðlegum heitum Hlýðni og sjálfsafneitun? Hver getur stöðvað það Enn á ferli evangelískrar fullkomnunar? Hvaða íhugun, hvaða staða getur skaðað hann, þegar það kastar augum á mismunandi aðstæður af lífi hinnar miklu fyrirmyndar hans, frá fæðingu hans til Dauða hans? Hún lítur á það sem
í fljótu bragði og markmiðið sem hann leggur til við hana og veginn sem hann hefur rakið fyrir hana til Farðu þangað á eftir honum. Hvaða fórn gat hún óttast? enn eftir þá sem hann bjó til fyrir hana og þá sem hún hefur gerði sig fyrir hann og afsalaði sér mun rétt og öllu því sem smjaðrar fyrir náttúrunni, því að í samræmi við Guð sinn?...
Kvörtunum eftir J. C. um slæm samfélög.
Ekki meiri umhyggja, Hún sagði, fórnarlambið er immolated af ósk minni; Það er nauðsynlegt að meira en það er rifið í sundur og neytt úr eldi elska. Í þessari heilögu ályktun vopnar það sig örlátlega frá sverði dauðhreinsunar og Takmörk; Hún hvetur sig til að faðmast ákaft alla krossana sem birtast og fylgja fordæmi hans guðdómlegur húsbóndi; hún kemur svo langt að þrá þá og leita þeirra með ákefð, þar til að finna ótrúlega ánægju í niðurlægingu og þjáningu; vegna þess að hún lítur á þá sem hlutar af krossi J. C, eins og dýrmætir dropar slapp úr beiskjubikar sínum og þar af Ástin hefur látið allt sem var viðbjóðslegt hverfa.
Því er stangast á, berjast, eyðileggja stöðugt tilhneigingar og tilhneigingar spilltrar náttúru, hið guðdómlega löggjafinn veit til að bæta þeim sem tilheyra honum, privations og Afsal
sem þeir gerðu honum, því að uppfylla allan alvarleika þess lög. Hvernig, eftir það, getur maður ekki eins og Niðurlæging og þjáning?
Hvernig ekki kjósa alla heilaga stífni fagnaðarerindið, þegar það er svo mikill áhugi á Leita að þeim?
Og þó, ó, mín Guðdómlegur meistari! Hvar eru lærisveinar þínir? Guð þjáist, þar sem eru eftirhermur þínar meðal heimsþræla skynfæranna og ástríðnanna, Idolatrous maxims sem þú ert ósáttur við? Heimur, sem andstyggð aðeins á krossinum þínum og hver veit ekki meira mikil ógæfa að líkjast Guði sem hann tilbiður eða sem hann segist vera sjálfur dýrkandinn aftur?... Svo margar hugsanir sem þarf að gera!...
(270-274)
Dýrlingur François, sannkölluð eftirherma J.C.
Það er hér, faðir minn, Leyfðu mér að snúa aftur til okkar heilaga stofnanda til að finna þetta satt lærisveinn, þessi sanna eftirherma J.C., fátækur, þjáður og niðurlægður. Hann fylgdi honum skref fyrir skref í fátækt sinni, í niðurlægingu og þjáningu; Hann afritaði það í Enginn, og hann varð eins líkur, að minnsta kosti, sem hreinn Maðurinn kann að líkjast Guði. Hann sjálfviljugur festur við kross sinn; og með píslarvætti sjálfviljug og samfelld af þessum þjáningum og krossfestu lífi, Hann varð eitt fallegasta fórnarlamb kærleika guðs. dauðvona. Hvílík fyrirmynd fyrir börnin hans! Hvaða dæmi fyrir Allir hinir trúföstu !....
Langt frá því að skammast sín fyrir Fátækt krossins og nafn guðdómlegs húsbónda hans, hann vegsamaði það sem postulinn; eins og þessi hetja Golgata hann gladdist yfir þjáningum og í hans þrengingar. Hann var hungraður og þyrstur í það, hann leitaði með meiru græðgi sem íbúar heimsins hafa fyrir sína hönd ánægju, öll tækifæri sem gætu fullnægt hans þrá að þjást fyrir kærleika Guðs; Og það er þetta Serafískt ardour sem hefur vakið mikla ráðgátu, sem aðeins mjög fáir þekkja ég samræmið, allt dularfullt, sem hefur fundist milli persónu þessa mikla dýrlings og persónu J. C. sjálfs; Samræmi
ekki bara huga og hjarta, en samt sem birtist jafnvel á líkamanum af þessari undrabarni heilagleika, með heilögum stigmata að ástin hefur greypt í hana
í stöfum af blóð, til að tákna náttúrulegt, eins mikið og málið var hugsanleg, heilög sár J. C. jafnvel... Hvað er meiri og dýrðlegri en þessi líkindi af manni með frelsara sínum og Guði!...
J. C. hafði líkað vel við þjáningar, hlýðni, fátækt, auðmýkt, St. Francis gerði það að sínum hlut; Hann var það, sem og Við höfum sagt það, auðmjúk, þjáð, fátæk, hlýðin eins og hann. J. C. átti ekkert í heiminum, þar sem hann hafði ekki ekki hvar á að hvíla höfuðið; Hann var bara að hugsa um dýrð föður síns og hjálpræði sálanna sem hann var kom til að innleysa. Það er þessi metnaður einn sem, eftir að hafa Sviptur öllu, batt hann nakinn á krossinum.
Að fylgja fordæmi hans, dýrlingur Francis samþykkir ekki aðeins að vera arflaus fyrir J. C., en samt fer hann þar til vaninn sem hann er og skilar því til hans, sem hann hafði fengið það frá, heillaður að eiga engan föður nema á himnum; hann hleypur síðan að fótum síns heilaga biskups, sem tekur á móti honum í fangið og þrýstir honum blíðlega á brjóst sér: tákn stéttarfélagsins sem hann samdi við
J. C., þar á meðal þessi góði biskup Hann hélt á staðnum, sérstaklega á þessari stundu.
Að lokum, faðir minn, að Á ég að segja þér það? Þessi sami andi nektardans og þjáningar, sem höfðu neglt líkama nakins húsbónda á Krossinn hefur greypt merkin á líkama lærisveinsins lifandi af sárunum sem hann hafði verið gataður með; og eins og J. C. bar sannanirnar upp á himininn blóðugur af ást sinni á okkur, sömuleiðis St. Francis Það mun alltaf bera ör yndislegra sára hans, svo sem blóðugar sannanir fyrir ást hans á þjáningum J. C. Hvílíkur sigur á mikilfengleika
heimur; en hve dýrðlegt samræmi við persónu sonar Guð!...
Getum við verið líkari honum? fullkomlega en faðir okkar St. Francis?
Ég veit, faðir minn, sem það er ekki gefið öllum til að ná þessu fullkomnunarstig; en það er ekki síður satt að Enginn getur vonast eftir hjálpræði án þess að fara í gegnum leið niðurlægingu og þjáningu; Án yfirbótar er dauðhreinsun skynfæranna, afsal á sjálfum sér og Maxims heimsins, sem við hétum á leturgerð dýrlingur
Skírn, í einu orði án þessa samræmis við guðdómlega líkanið sem við erum þar. hafa tekið fyrir leiðtoga okkar og hlutdeild; samræmi við sem hjálpræðið er óafturkallanlega tengt við.
Að voldugir sósíalistar heyra það nú eins og þeim þóknast, og reyna, ef þeir geta, til að koma til móts við guðspjallið að vild og ástríðum þeirra; lát þá smjaðra fyrir sjálfum sér, ef þeir vilja, að Guð verði að samræmast handahófskenndri skoðun þeirra, og að þeirra leið til að taka hlutina verði að vera regla dóma; leyfðu þeim að gera það sjálfir, að fara til himna, Vegur
Nýtt og dreift rósir, þrátt fyrir véfréttir guðspjallsins; Þrátt fyrir allar vistarverur sínar og alla mýtuna sem þeir koma með til laganna mun ég segja við þá: Blekkingar! blekkingar en allt þetta! Nei! Nei! það gerist ekki eins og þú heldur; Landvinningar himinsins var aldrei ánægja eða skemmtun; Hann tók þessu aldrei. ofbeldi; Vegurinn var alltaf bratt og erfitt: hugleysingjar myndu ekki vita hvernig á að gera það gangandi, og það verður alltaf satt að segja að við komumst aldrei þangað að með þröngri leið yfirbótar og krossa og feta blóðug fótspor krossfests Guðs...
Ég beið mjög lengi Í langan tíma, minn
(275-279)
Faðir, til þín Ræddu þetta samtal við föður okkar St. Francis, og kannski hefði ég aldrei gert það án þess sem kom fyrir mig. undanfarið á sama stað. Það eru nokkrar daga sem enn kasta augum, án hönnunar, á sama málverk, fannst mér slegið inn á við; og Hylli hins guðdómlega ljóss sem upplýsti mig, andans Drottins minnti mig á allt sem mér hafði verið gjört. áður táknað með þessu sama málverki, með til að láta setja það skriflega....
Það er ekki sá eini aðstæður í lífi mínu þegar Guð hefur kennt mér um þetta hátt, meina ég með máluðum myndum eða Útskorið.
Ardent Ást J.C. á sálum okkar. Hann fórnaði öllu fyrir sjálfan sig heil fyrir þá.
Einn daginn, meðal annarra, ég Ég hafði kropið niður til að dá blessað sakramentið með því að litla netið á kórnum. Tegund hlerar sem, eins og þú veist, eru notaðir til að loka þessu neti Inni, voru opin báðum megin. Þú kann að hafa tekið eftir því, þegar ég átti leið um þennan stað, mynd af háum fæti úr pappír, límd á aðra hliðina hlerans. Það táknar krossfestingu umkringd blóm og kaflar heilagrar ritningar, sem tengjast ástríða. Þessi mynd, faðir minn, það verður að segjast eins og er Ég setti það þarna. Það er allt og sumt. Ég hafði komið með fólk þegar ég fór frá honum. Það hafði kostað mig Þrjú sent, sem var um verð á einum af dögum mínum herferð: einnig var ég sterkur
fest við mynd mína, sem ég bað oft fyrir. Í Þegar ég kom inn í samfélagið festi ég það sjálfur við staðurinn sem ég sagði þegar, að hafa enn ánægja að kasta stundum augum í framhjáhlaupi; Það sem ég veit minnti mig samt á það og lét mig finna betur fyrir hamingju minni að vera trúaður. (1).
(1) Myndin sem um ræðir var í skápaskúffunni minni þegar ég þurfti Að fara. Ég hef ekki hugmynd um hvað orðið hefur af henni.
Sjá, faðir minn, hvað kom fyrir mig fyrir framan gömlu myndina mína: Ég var að tala við Guð til staðar í blessuðu sakramentinu, þar sem trú mín dáði hann; en Á ákveðnu augnabliki þegar ég horfði á viðkvæma hlutinn virtist sem ég væri líka að tala svolítið við myndin sem sjónin olli það sem ég hélt þá. Svo ég sagði við Guð fyrir myndina: Guð minn! Ég vann heilan dag fyrir þig að svitna í enninu á mér þú
kostaði mig verð á degi .....
Þessi bæn, eða framsetning, hlægileg eins og hún var í Sjálf gaf hún tilefni til svars sem ég Ég mun aldrei gleyma, þar sem það inniheldur svo mikla merkingu, styrk og sannleika : mér sýnist að J. C. hafi leyft þessa tegund utanvegaakstur af minni hálfu, viljandi til að hafa staðinn til að gefa mér Lexía af æðstu visku, að smána mig mest snertandi; Vegna þess að hann veit hvernig á að nýta allt, og jafnvel af Það áhugalausasta, fyrir menntun mína og mína hagnaður. Guð vill að það sé einnig til hagsbóta fyrir marga aðrir, eins og ég vona!....
Ég var ekki fyrr búinn að segja þessi orð í sjálfum mér, eða kannski í munni mínum; sem Ég heyrði rödd koma frá blessuðu sakramentinu eða frá myndinni, rödd mjög greinilegt sem sló skarpt í eyru skilningurinn, ef það sló ekki líkama minn, sem ég geri ekki þá jæja staðfestu. Og ég, minn
Stelpa, ég vann meira en þrjátíu ár til hjálpræðis sálu þinni; Ég hef svitnað blóð og vatn, og ég hlífði engu fyrir til að tryggja landvinninga þess. Eftir ævi þjáningar, ég dó til að leysa þig frá helvíti, og ég geri það ekki býst ekki við að hafa gert það á of háu verði. Nei, dóttir mín, þú gerir það ekki. ekki kosta mig of mikið, svo lengi sem þú nýtir þér þitt Innlausn. Hvað myndi ég ekki gera enn til að fá það fyrir þig í Ertu að fullvissa þig um hamingjuna sem ég hef aflað þér með öllu úthelltu blóði mínu? Og trúðu mér, dóttir mín, þegar þú lifir, þegar þú vinnur milljón ár, allt líf þitt væri ekki nóg til að kannast aðeins við einn af mínum greiða; og nokkur góð verk sem þú hefur æft á jörðinni ef þú getur sagt Samt mun himinninn verða þér gefinn fyrir ekki neitt. þ.e.a.s. án að þú hafir ekkert gert til að verðskulda það og þú
skila verðugur, einn. Allt sem hinn dyggðugi maður getur gert hér...
lágur getur ekki haft neitt hlutfall af verðlaununum sem bíða eftir honum.
Þú hlýtur að vera að hugsa, mín Faðir, hversu mikið, eftir svona svar, ég hlýtur að hafa skammast sín og verið niðurlægður fyrir að geta horft á Verð á degi sem eitthvað, og mynd mín af þremur sous sem mikla fórn sem Guð átti að vera þakklátur fyrir; en samt vill hann gera það vel, og verðlauna okkur með síður en svo. Hvílík hamingja! Hvílík yfirlæti af hans hálfu !....
Þannig, faðir minn, að í tilefni af þessari mynd lét J.C. mig gera hugleiðingarnar það mikilvægasta, og greypt mig dýpra í sálina Þessi heilögu hughrif sem hann hafði þegar gefið mér oftar en einu sinni. Allt sem ég heyrði virtist ekki vera sagt af leið til háðungar, en aðeins
(280-284)
by way fyrirmæli. Ég tók ekki eftir neinni hreyfingu á myndinni; fyrir I vil ekki koma neinu á framfæri sem ég er ekki viss um: allt gerðist eins og ég Ég sagði það.
Ljós óvenjuleg trú sem upplýsti systurina í henni Innri sýn og birtingarmyndir sem hún var Studdi.
Ég á enn einn lítinn athugun til þín, faðir minn, varðandi sýnir og innri birtingarmyndir, sem ég hef svo mikið fyrir þig sagði að Guð hefði veitt mér frá barnæsku. Ég er minnir okkur mjög vel á að sem barn, Ég var hissa á síðasta tímapunkti, þegar þetta ljós Ótrúlegt sló skyndilega huga minn, hjarta mitt eða minn skilning. Án ofbeldis var það greypt í sálina. Ég var þrautseigur, undrandi og við hlið mér, án þess að nýta skilningarvit mín nánast nokkuð, leiklist, fyrir frv. Segðu, það vélrænt í öllum venjulegum æfingum: hvað Það hefur komið fyrir mig hundrað sinnum síðan og af sömu ástæðu.
Hugmyndir mínar eru þróaðist eftir því sem ég fór fram í aldur, og ómerkjanlega lærði ég að rökræða við hana, af hugleiðingunum sem hún gaf mér
Leiðbeinandi. Hún gerði þess vegna að þekkja mig með ákveðnu tungumáli sem er honum hreint, og sem ekkert mannamál getur líkt vel eftir, eins og ég þú ert með það útskýrt annars staðar mjög lengi....
Svo hún lét mig heyra. að hún var hið guðdómlega ljós sem skín í myrkur og myrkur verði ekki gæti skilið: eða ef þér líkar það betur sagði hún: Ég er það kyndil trúarinnar. Þeir sem fylgja mér ganga ekki í myrkur; en þau eru börn ljóssins, meðan þeir sem loka augunum fyrir geislum mínum munu lifa í myrkur og mun falla úr hyldýpi í hyldýpi.
Ég vissi að þetta ljós stafaði frá guðdómlegum kjarna og að það dyggð skapaði í sálum óhagganlega trú á hörðustu raunir og í augljósustu hættum; að kvalir og dauði voru ekki fær um að hrista Sál af þessum gæðum, þegar kemur að stuðningi sannleika kristinnar og kaþólskrar trúar, að lokum, allt sem kirkjan leggur til trúar Trúr....
Langt frá því að þurfa Milliliður skynfæranna, þessi tilfinning, að finnast, vill Við skulum hafna notkun þess, því það er þar sem djöfullinn leggur gildrur sínar, kastar frá sér beitu sinni og blekkingum; hið oftar, vegna þess að skynfærin eru honum miklu hagstæðari; í stað þess að starfa Guðs og náð hans verður venjulega aðeins næmur í ljósi trúarinnar Góðgerðarstarfsemi
er stillt og áhugasamir af trú; og trú, sem og allir Góð verk, fær góðgerðarverðlaun sín. Skoðaðu þetta allt frammi fyrir Guði, minn
Faðir, til að sjá hvort hann bryti í bága við kenningu kirkjunnar. Ráðfærðu þig jafnvel, ef þú vilt, svo lengi sem það er öruggt fólk og vel menntaður; vegna þess að það verður valið. Ég gefst upp Allt að varfærni þinni og er, með fullri virðingu, í heilögum hjörtum Jesú og María o.s.frv.
GREIN VIII.
Leyndarmál sem J. C. vill að við fylgjumst með í tengslum við þetta verk, þar til birta á og framleiða hana Miklir ávextir hjálpræðisins.
Það var þegar átta eða tíu daga sem miðarnir voru teknir, og ég Ég hafði umsjón með áætlun skrifa minna, þegar systir þjóðkirkjan lýsti því yfir við abbadísina að hún hafði samt eitthvað sérstakt til að koma á framfæri við mig, og með leyfi yfirmanns síns spurði hún mig.
"Ég verð, faðir minn, sagði hún, til að deila með þér því sem Guð hefur látið mig vita síðan mjög lítill tími, snerta skrifin sem þú ert Forráðamaðurinn: þessi tilkynning gæti verið þitt mál beint en nokkur annar; svo ég hef fyrirmæli um að senda þér það. Hér er Faðir minn, um hvað snýst málið: Fyrir nokkrum dögum Mamma spurði mig nokkurra spurninga um nóturnar sem hún Vertu meðvitaður um að ég hef gefið þér um aðstæðurnar Núverandi.
Hún hefði viljað vita hvort Guð hefði ekki mig sýnir eitthvað sérstakt um örlög kirkjunnar og samfélagið okkar. Ég ávítaði sjálfan mig á vissan hátt fyrir að hafa þagað of mikið um þetta allt, þeim mun meira að ég tel hana ófæra um að misnota traust...
Ósvífni systurinnar.
Svo ég steig fram. að því marki að játa fyrir honum, að J. C. hefði komið mér í skilning um, að Djöfullinn var kominn inn í samkunduhús sitt til ofsækja kirkjuna ...; að hann hefði sýnt mér trúarbrögð og samfélög undir mynd vínviðar sem yrði skorið og afhent til ránsfengs, og sem skref Undir fótum vegfarenda... Ég útskýrði mig ekki frekar; En því miður!.. Það voru þegar of margir sagðir: þar sem ég hafði talað gegn guðdómlegum vilja, sem er lét mér líða djúpt í sálinni vegna ákveðinnar röskunar sem fékk mig til að óttast að ég hefði móðgað Guð. Hvað hefurðu gert þar? hrópaði samviska mín til mín ? Varstu með þetta?
Lofaði? og strax minni
(285-289)
var tekið frá mér, án þess að ég gæti sagt meira, hvenær ég hefði viljað. Ég er Sáttur við að mæla með þögn við móður okkar, án þess að ekkert sem fær hann til að sjá vandræði mín, sem engu að síður hafa mig sterkan áhyggjufullur í heilan dag. Að lokum, sama kvöld, eftir að hafa kropið við fætur krossfestingar minnar fyrir biðja hann fyrirgefningar á ósvífni minni, sjá, faðir minn. Kennsla
sem J.C. gaf mér á þessu, með því að nota ekki orð, heldur á þann hátt að Ég hef útskýrt það.
J.C. mælir með honum mesta leyndarmálinu fram að þeim tíma þegar hvað hann verður að birta hana. Áhrif og ávöxtum þessarar útgáfu.
"Mundu, Sagði hann mér að fyrir meira en tuttugu árum mælti ég með þér til að leggja inn innlegg það sem ég þurfti að þegja um Vita í framhaldinu. Þetta innlegg sem ég á fyrir þig svo mikið talað, er ekkert nema friðhelga leyndarmálið í sem letrið verður að vera lokað inni og eins og það er geymt undir innsiglinu, þar til það verður að koma út og birtast á almannafæri. »
Guð lét mig sjá, þó að Lítið ruglað, að þetta litla verk, sem er hans, hlýtur að Að vera einn dagur móttekinn í fleiri en einni þjóð og í fleiri konungsríkis; að hann verði að fylgja kyndlinum trú, með þeim sem munu ganga í ljósi þess, án þess að Ég sé hvar hann þarf að stoppa. Það verður lesið þar til síðustu öld heimsins og til síðustu tíma kirkjan í J. C.
Það er gott núna umfram allt, faðir minn, sem hægt er að segja með spámanni (1), að á síðustu öldum börn og aldraðir hafa dularfulla og spámannlega drauma, og það Guð mun spá ungum sem öldnum til Berjast við falsspámenn andkrists Ég get sagt, í
meining, að ég er allt þetta, faðir minn; Sama hversu gamall ég er, ég er ungur á margan hátt, og ég get sagt það á meira en Frá einu sjónarhorni hef ég alla fáfræði og einfaldleika barn. Ef það er því rétt að við séum að snerta síðustu aldir kirkjunnar, það verður hægt að finna í mér einum uppfyllingu spádóms í öllu sínu umfangi. Förum aftur í markmið okkar ....
Joel.
Tími hvar hægt sé að birta þessa útgáfu og hvernig hægt sé að birta hana. gera.
J. C. sýndi mér því, Eins og í ákveðinni fjarlægð, augnablikið sem hann áskilur sér til vitundar hans, og þar sem hann sjálfur mun gefa Skrifaðu undir til að draga verkið úr geymslunni. Það mun taka, segir hann, að frammi fyrir eldi þrengingarinnar, sem hrjáir kirkju mína, slokknar, andi Satans sem sigrar verður að vera ringlaður; Lát samkunduhús hans leysast upp, mátt hans niðurlægður og að kirkjan hafi snúið aftur til allra réttinda sinna. Þá Hann sagði mér að vörsluaðilinn myndi ávarpa biskup sinn. og frumsýningar; en í millitíðinni, leyfðu honum
er ekki rangt í val á þeim sem hann mun ráðfæra sig við. Það er hér sem hann verður að festa Varfærni snáksins með einfaldleika dúfunnar. Láttu það vera Ögrar fölskum vinum, fölskum bræðrum, falsbræðrum Prestar, falskir vandlætingar, falskir dómarar! Láttu það vera í verjast bleikum gröfum, yfirbyggðum úlfum skinn lambsins, sem með viðurstyggilegustu hræsni gerir það ekki kom inn í fellinguna til þess eins að fullnægja reiði þeirra, í slátrun hjarðarinnar undir yfirskini góðvildar og mannkynsins, eins og gæði barns Guðs gerði föðurlandið að óvini.
Ógæfa sem væri afleiðing ótímabærrar birtingar.
Þá, með ljósi innri J. C. gerði mér grein fyrir ógæfunni skelfilegt að fram að þeim tíma gæti gerst til allrar kirkjunnar með einni ósvífni okkar ..part. Ég lifi, faðir minn, og ég skelf enn, ég lifi heiftin sem hefur borið Satan gegn þér og mér, síðan hann þekkti verkefnið okkar. Hann veit því ekki hvað gerðist. milli okkar, og á þessu mun hann gefa frjálsan feril til að getgátur hans og grunsemdir. En skrif okkar, haldið leynd, er honum hvað er að þjófur ómetanlegur fjársjóður lokaður undir ósigrandi lásnum peningaskáp. Þar sem ómögulegt er að gera sig að húsbónda Mannræninginn reiðist af illgirni og eyðir sér til að leita leiðir til að þvinga þessa kistu, eða opna hana til að grípa þetta sem hún inniheldur. Þetta er djöfullinn, okkar óvinur, varðandi leynd, sem hann vill komast hjá, til að koma í veg fyrir áhrif þess litla verks sem Guð hefur unnið okkur taka að sér til dýrðar og hjálpræðis sálna....
Hin mikla löngun djöfull er að gefa óvinum trúarbragðanna þekkingu á því og kirkjunnar, hvers harðstjórn myndi þjóna dásamlega hönnun hans. Hann leitar alls staðar leiða til að lífga og lífga þá. Vopn gegn okkur. Hann smjaðrar fyrir sjálfum sér að hann muni sigrast á því og hefur lengi lofað að við verðum fyrstu fórnarlömbin ofsóknir, sem við munum æsa upp, og sem munu gera Úthella blóði bestu kristnu mannanna, og sérstaklega þeirra mest heilagir trúarráðherrar.
Ég man það í fortíðinni Hann hafði með vondum hlátri gefið mér til kynna þar til nunnan sem hann átti að nota til að sigra Fyrsta verkefnið og allt gerðist eins og hann hafði sagt mér. Svo, faðir minn, þar til
Hlutur hafa skipt um andlit, eins og himinninn virðist gera Von, við megum ekki láta okkur detta neitt í hug engum til að gefa ekkert út né á ævi minni. né heldur eftir dauða minn.
(290-294)
Það væri að lýsa a kyndill til að kveikja í kirkjunni og neyta samfélaga. En ef við erum trú hlýðninni sem Guð krefst þess, J.
C. fullvissar mig um að hann mun styðja allt, að hann muni verja verk sín og vita hvernig á að rugla saman viðleitni óvina hans. Hvaða máli skiptir það að gera það ekki halda leyndarmál af þessu tagi!. (b)
Nú aftur til athvarf mitt í Saint-Malo þar sem systir fæðingar sendi mér eftirfarandi bréf, um byrjun mánaðarins Nóvember 1791:
Bréf frá systur þjóðkirkjunnar til ritstjórans. Nýtt Viðvörun um að halda vinnunni leyndri, vegna nýrrar vei sem ógna kirkjunni.
"Faðir minn, hann fyrir meira en tuttugu árum, eins og þú veist, að Guð sagði mér, á nokkrum sinnum, að bókin
(1) Að dæma rétt Allt þetta sýnist mér að við verðum að taka hlutunum ekki á þeim stað þar sem þeir eru núna, heldur á punktur þar sem þeir voru á þeim tíma systirin talaði til mín á þennan hátt; og við erum sammála um að allt sé vel breytt, og það, sérstaklega eftir andlát systurinnar, flestir Ógæfa sem raunverulega mátti óttast Svo þeir eru ekki, eða næstum ekki, lengur. Ef ljóskerið er ekki Ekki alveg útdauð ennþá, virðist, takk á himnum, að slokkna dag frá degi.
sem um ræðir þurfti að vera sett í geymslu nokkurn tíma. Ég talaði þá um verkið og innborgunina við leikstjórann minn, sem mér virtist ekki heyra mikið um þetta að ég meinti, og það er ekki hægt að gera það að glæp fyrir hann; Vegna þess að í Þegar ég talaði við hann játa ég að mér kom ekki of vel saman Sjálfur. Í dag, faðir minn, er Guð ábyrgur fyrir útskýrðu greinilega ráðgátuna fyrir mér og láttu mig vita jafnvel skýrar en nokkuð sem ég sagði þér fyrst munnlega, að tími sé kominn til að leggja verkið inn, þar til hann varar við þegar það er kominn tími til að Afturkalla.
Það var Eftir altarisgöngu útskýrði hann þetta atriði, og hér er niðurstaðan af því sem hann fékk mig til að skilja: Hann virðist sem við séum að snerta ógæfu meira en óttast samt að allt sem við höfum upplifað.
Langur stormur Rumbles, það hlýtur loksins að deyja á stuttum tíma. Illska helvítis er bráðum í hámarki og ég óttast mjög það síðasta Högg af honum
Faðir minn, Stöndum við gegn því sviksamlega umburðarlyndi sem lofað var
allir aðilar, skv. yfirvarp jafnréttis, friðar og þessa frelsis, sem sagt skapa mannréttindi!.. Ah! Faðir minn ef himinninn hjálpar okkur ekki, til að afvegaleiða, Eins og ég vona, blóðþyrsta verkefnið sem er hugleitt, Við verðum óskeikul fórnarlömb þessara sérstæðu kvenna Leikjum. Þetta er síðasta gildran sem Satan gefur okkur Það er blekkjandi ró, hættulegur friður sem tilkynnir a nýir stormar og ef til vill mörg skipbrot; Það er með þessu móti er lagt til að safna saman góðu prestunum og aðalsmennina til að útrýma þeim með öruggari hætti og ala upp Þannig er í senn hin mikla hindrun fyrir samsærinu um að eyðileggja trúarbrögð og ríkið....
Ég vonast til að guðlega aðstoð við að þetta ófrumlega verkefni muni ekki hafa allt sitt framkvæmd; en ég sé í Guði að hlutirnir gerast ekki mun ekki batna, án þess að miklu blóði sé úthellt; Og ég óttast að þessi augljósa virðing, sem hefur orðið fyrir svo miklum áhrifum Fyrir presta af annarri röð, ekki enda, eins og Meint löngun Heródesar til að tilbiðja J. C., með fjöldamorðunum sem hinir seku munu gera á saklausum.
Já, faðir minn. Ég óttast það mjög mikið fyrir alla almennt; en ég óttast enn meira um þig sérstaklega; því ef helvíti vill Allir klerkar í gæðum þínum, efist ekki um að hann hefur sérstakan áhuga á þér halda áfram, vegna innborgunarinnar sem hann veitir að vera honum banvænn. Hann hefur svarið tap þitt; hann mun gera það á nokkurn hátt, hann mun gera allt sem hægt er til að sigra hönnun þína. En þú hefur ástæðu til að fullvissa þig um vonina um a sérstök vernd þeirra sem vilja nota þú að gera verkið sem þú ert velgengni af persónulega ákærður. En þar sem það er ekki nauðsynlegt að freista Guðs, þú
verður að taka allt þýðir sem þú hefur til umráða.
Varúðarráðstafanir Hvað þarf rithöfundurinn að taka til að tryggja persónu hans og minnisbækur sem hann er vörsluaðili fyrir.
Svo ég held, minn Faðir, að þú myndir gera vel í að setja minnisbækurnar þínar og Enginn öruggari, að flytja þig í burtu aftur meira í yfirvofandi kreppu; vegna þess að við snertum að sprengingu sem er ekki svo langt í burtu sem gæti trúað því á útliti augnabliksins. Það er á
Hvað móðir okkar sendi þér pappírskassann þinn, með Peningana og smáhlutina sem þú þarft. Nauðsynlegt er að þú myndir fara strax til Jersey eða Guernsey, og að þú ráðfærir þig þar við nokkra af okkar góðu biskupum ofsóttur fyrir sama málstað og þú; fyrir Guð fær mig til að sjá aftur að það er fyrstu prestunum sem þú skuldar fyrst hafa samband við þig (1); Þú munt segja frá mér til þessara fylgiskjala prelates sem ég fordæmi af öllu hjarta og án nokkurra takmarka allt sem brýtur í bága við trú á rómversku kirkjuna, þar sem ég vil lifa og deyja.
Hún átti mig sérstaklega benti munnlega á biskupinn í Tréguier; Og það var að Sá sem ég ávarpaði sjálfan mig fyrst, eins og brátt mun sjást.
(295-299)
Skilur þú enginn vafi, faðir minn, hvað það hlýtur að kosta okkur um stöðugt að hvetja þig til að fara lengra og lengra í burtu, Við sem þráum svo mikið endurkomu þína! Hvílík sorg fyrir mig. Umfram allt, hver getur það ekki
en með svo mikilli sorg opna hjarta mitt fyrir öllum öðrum um hegðun Guðs Þykir vænt um mig! Því miður! faðir minn, hann virðist sem þessi grimmilegi aðskilnaður sé fórn að hann spyr algerlega, og að við verðum að gera við hann, án þess að vita ef það verður að eilífu, eða aðeins um stund. Elska Hans heilagi vilji og við skulum hlýða í blindni.
Traust sem hann hlýtur að hafa í Providence.
Ég hafði tekið frelsi til að tákna fyrir honum hversu mikið hann hefði verið þægilegra og ódýrara fyrir þig að vera þar sem þú ert, en að fara, vegna nýrrar þreytu og nýrra hættu, fara yfir höfin að landi, næstum án auðlinda, í Annað konungsríki, óþekkt land Á öllum tímum
þetta Drottinn vor hefur mig svaraði því til að allt sem þyrfti væri sjálfstraust og hugrekki; að það ætti ekki að reyna með því að krefjast kraftaverka, í stað þess að venjulegt þýðir að hann styrkir aðeins svo að hægt sé að nota þau. Jósef og María, sagði hann, höfðu enn færri úrræði frá karlamegin og þó, án þess að búast við Kraftaverk til að frelsast af heift Heródesar, lögðu þeir af stað að nóttu til og af fyrstu gráðu, í erlent og óþekkt land, án þess að hafa áhyggjur af Atburði. Þetta er líka skylda þín, mín skylda.
Faðir, ég efast ekki um það. Ekki: þetta er hegðunin sem þú verður að taka og fyrirmyndin að þú verður að líkja eftir og fylgja, til að bjarga enn einu barni sem kemur af himnum ofan... (1)
Ég get vottað dýrðina af Guði og ambátt hans, sem mig hefur ekki skort nauðsynlegt í útlegð minni, og það, án þess að vilja nokkurn tíma taka engin önnur störf en þau sem höfðu með mitt að gera litlar rannsóknir, og það færði mig þangað aftur, ég hafði oftar en einu sinni Tækifæri til að dást að, jafnvel með undrun, umhyggju forsjónarinnar er ávallt gaum að því að sjá fyrir þarf sem oft jafnvel ég sá ekki fyrir.
Mótsagnir hvað verður þetta vinnupróf. Sigur þess og áhrif.
» Eftir leggur allt kapp á að koma í veg fyrir að það fæðist, sé ég í Guði að djöfullinn muni redouble reiði sína til að kæfa hann í vöggu strax eftir fæðingu. Hann skapa óvini og hindranir alls staðar; Við munum sjá falsa fræðimenn vopnast með blæbrigðum og fágun til að hrekja það, vanvirða, afskræma og koma í veg fyrir það að breiðast út, En ég sé líka að það verður eindregið studdur af andstæðum aðila, sem ruglar saman verkum sínum, mun láta hann sigra með öllum sínum kröftum. Það verður lesið, rannsakað, og mun verða, eins og fagnaðarerindið sjálft, tilefni hjálpræðis og missi nokkurra.
Nú er nóg komið. Faðir, það sem Guð hefur látið mig sjá á þessu öllu. Ég efast ekki um alls ekki; um vilja þinn til að hlýða honum. Láttu mig vita hvaða hlið þú tekur og gerðu mig ánægðan með það. Bættu við nokkrum orðum fyrir samvisku mína, svo að lausnir þínar á Áhyggjurnar sem ég hef talað við þig mega fullvissa, jafnvel við dauðann, ef ég hef ekki hamingju til að vera með aðstoð frá þér, eins og ég vil....
Því miður! minn Faðir, við vitum ekki hvort við munum nokkurn tíma geta séð þig aftur og heyra í þér; en hvar sem er en heilagur vilji Guð þú
keyra, aldrei gleyma vesalings systir þjóðkirkjunnar. Biðjið fyrir mér og fyrir Við öll, eins og við gerum fyrir ykkur okkar megin. Trú, eins og þú veist, er guðdómlegi kyndillinn sem verður alltaf að bera í okkur. til að leiða, eins og kærleikurinn verður alltaf að lífga okkur. Já, minn Faðir, trú, von og kærleikur Christian, þetta er vegurinn sem við verðum fylgja undantekningarlaust; Þetta er það sem við þurfum að setja alla peningana á. traust okkar; Ég bæti hlýðni við Guð og kirkju hans fyrir líf og dauða, sem er hið sanna Pierre de
lykillinn eftir því hvar Sannleikurinn verður alltaf aðgreindur frá villu. Slíkir eru og munu alltaf verða, af náð J. C., tilfinningar dóttur þinnar í Guði,
» Systir Fæðingu.
» Fá, mun ég Biðjið, með virðingu minni, samfélag allt.
»
Hið ritstjóri fer frá St-Malo til að fara til eyjarinnar í Jersey, desember 1791.
Eftir tilraunina fortíðarinnar þurfti ég ekki svo mikið frá véfréttinni minni að ákveða sjálfan mig. Ég var ekki fyrr búinn að fá þetta Síðustu álitsgerðir, sem önnur löggjöfin bar, blása eftir valdarán, úrskurðir um blóð og blóðbað, þar með talið óréttlæti og Harðstjórn hefur gert uppreisn gegn öllum þjóðum. Pirraður ýtt að mörkum af staðföstu viðnámi hins raunverulega Ráðherrar altaranna, fulltrúar einræðis og ótrúarbragða krafðist af meiri heift en nokkru sinni fyrr hins hræðilega eiðs og hneykslanlegur, og gerði síðustu tilraunir til að neyta störf forvera þeirra.
Gegn öllum réttindum, og jafnvel gegn ákvæðum fyrsta löggjafarþingsins, Kaþólskum prestum var neitað um það sem veitt var Ráðherrar allra sértrúarflokka, tímabundnar tekjur með trúfrelsi. Allt var bannað þeim æfa, jafnvel leyndarmál, af ágúststörfum sínum. Einn proscribed kaþólsku í ríki þar sem, síðan Fjórtán aldir hafði það verið það eina viðurkenndur og sá eini sem hefur fullt frelsi; og ólga sem þurfti að
(300-304)
Endilega Að fæðast af slíku ofbeldi var óréttlát grimmd að draga til ábyrgðar einmitt fólkið sem það var beitt gegn. Slíkt hefur alltaf verið, þegar það hefur verið sterkasta, borgaralegt umburðarlyndi þeirra sem ávítur fyrir að þola ekki mistök sín....
Þó eftir senum Í hryllingi bjuggum við okkur undir að missa sorgina mína Föðurland, ég tók flokkinn til að víkja frá honum með tárin í augunum, að vera hvorki fórnarlamb né vitni að sínu síðasta Ógæfa.
Frá Saint-Malo þar sem, Eins og ég sagði, ég hafði eytt fjórum mánuðum, ég fór um borð fyrir eyjuna Jersey, háð Englandi, ef Ég lenti 6. desember 1791. Og hvað kom mér á óvart, þegar Úr vandræðum kaþólsks konungsríkis féll ég. í venjulegu myrkri klofnings og Mistökin! Ég játa að ég hefði aldrei getað trúað borgum okkar Það hefði aðeins tekið mig nokkrar deildir af fara yfir, að verða vitni að andstæðu líka andstyggilegur; og með því að sjá andlega ástandið þar sem er fækkað hér svo mörgu heiðarlegu fólki og viðkvæmur, gat ég ekki annað en óttast enn meira, því að Mitt þjáða heimaland, framhald byltinganna sem aðskilja konungsríkin frá miðju einingar.
GREIN IX.
Fyrirmæli mikilvægt um heilaga altarisgöngu, játningu og iðrun. Villur, blekkingar, gallar og misnotkun sem læðist inn í Móttaka sakramenta Penance og evkaristíunnar.
Skrift önnur sending systur þjóðkirkjunnar, hafin á eyjunni Jersey 14. desember 1791.
"Faðir minn, hann Ég hef enn ýmislegt að segja þér og nokkra Athugasemdir til að gera um flest efni sem Við höfum þegar tekist á við það. Þetta eru eða vanrækslu eða ný ljós sem Guð vill enn Ég skal segja þér það.
Það verður mikið af ráðstöfun til sakramenta Penance og evkaristíunnar, mistök sem eru framin sem og góð eða slæm áhrif þeirra Tvö sakramenti vel eða illa þegin. Megi Drottinn sem hvetur mig til að öðlast dýrð sína af því! Ég er enn mjög staðráðinn í því að gera það ekki segja og
Ekki hafa áhyggjur skrifaðu að það sem ég mun sjá í því ljósi sem upplýsir mig af sinni hálfu, án þess að trufla mig með samhverfu, sem er ekki mikið það sem er til nauðsynlegt varðandi þessi mikilvægu atriði til eilífrar sáluhjálpar okkar.
Náð sérstaklega tengdur verðugu samneyti. Leiðir til að varðveita það.
Í fyrsta lagi, faðir minn, varðandi heilaga altarisgöngu, þá gerði N. S. mig að þekkja aðeins sál sem talar með reisn, það er, með nauðsynlegum og viðeigandi ákvæðum, fær þar með sérstaka náð, sem er eins og hún sé greypt á hann, og sem er þar jafnvel eftir neyslu tegundarinnar Sakramentismál.
Ég sé að þetta náð er mjög dýrmæt, mjög viðkvæm, og mjög erfitt að halda. Það er eins og útgeislun frá líkama og blóði J. C.; loksins er það grace Viðeigandi fyrir þetta yndislega og guðdómlega sakramenti. Meðan sálin er Skreytt og skreytt þessari dýrmætu náð, það er viðfangsefni andvaraleysis himins og aðdáun allra Blessaður.
Drottinn vor hefur mig lét þess getið, að til þess að varðveita það, væri hann Nauðsynlegt að sýna mikla árvekni gagnvart sjálfum sér og áfram öll innri og ytri skilningarvit hans; en umfram allt venjulegt hatur, sannkallað hatur á allri synd, sem gengur svo langt að forðast gölluðustu mistökin. Ljós. Já, ég sé að það er venial galli, a Minniháttar brot framið með umhugsun og vísvitandi orð, nóg til að sverta fegurðina af þessari ómetanlegu náð og jafnvel til að gera það hverfa alveg, ef það var einhver tegund af illsku í erfðaskránni sem framdi hana.
Illur af hefndarsynd vísvitandi tals.
Það er það ekki, minn Faðir, megi hefndarsyndin taka burt algerlega náð sálar, og láta hana tapa, eins og gerir dauðlega synd: Guð forði því en Framfarirnar aldrei! En þetta er það sem ég sé í Guði: Hinir óheppnu og bölvaður ásetningur um að fremja vísvitandi Bláæðasynd og smávægileg bilun er í sál okkar morðóð tilhneiging, og sem hefur Alltaf með sverðið í hendi til að slá og eyðileggja án tillits til þess og nánast hóflaust. Ef með synd Venial það drepur ekki alveg sálina, það að minnsta kosti æfingar; veifar stöðugt sverði sínu til hægri og Til vinstri, ef það er hægt að segja, gerir það hann eins mikið sár, meira og minna djúp, sem hún fremur af bláæðagöllum, og gerir það þar með afmyndað, bæklað og forljótt, eins og líkami manneskju sem hefði verið stungin, limlest og afskræmd.
Sálin veiktist þannig verður ósmekklegt og latur í þjónustu Guðs og í iðka dyggðir. Hún verður dofin, eða ekki. fer ekki langt án þess að missa náð, með falli og talsverð framhjáhald; og ef synd Venial er ekki dauðlegt í sjálfu sér, það er aðeins dauðlegt of mikið í framhaldi af því, eins og við höfum sagt annars staðar.
Þessi náð sérstakt og viðeigandi gott samneyti, ég lít á það, Faðir minn, sem síðasta snerting sem skaparinn gefur eigin ímynd til að gera hana skemmtilegri; og þessi snerting er alltaf meira og minna sterk, eftir því hvort sálin er meira
(305-309)
eða minna tilbúinn til að taka á móti því, meira og minna háþróaður í fullkomnun dyggða, meira og minna vel fús til að taka á móti altarisgöngu.
Ef þetta ákvæði er Eins fullkomið og það getur verið, þá jafngildir ekkert skær ljómi litanna sem þessi mynd er lagfærð með eftir höfund hennar. Ég verð að nota annan samanburð: Ímyndaðu þér unga prinsessu, sem fer til hitta drottin sinn og eiginmann af allri ástúð, og Mögulegur undirbúningur: eiginmaður hennar, heillaður af Náð hans og fegurð, vill gera það enn meira fallegt og hefur unun af því að auka það
Attractions; Fyrir þetta lýkur hann upp hjarta sínu og fjársjóðum sínum fyrir henni og klæddur í skikkju úr gulli og silki og gimsteinum sem lyfta óendanlega persónulegar náðir hans. Skreytt þessu dýrmæta fatnaður, það verður eins bjart og eins notalegt í augum eiginmanns síns, að hún var á degi þeirra brúðkaup og ekkert getur aukið hamingju hans.
"Nú er nóg komið," sagði J. C. við mig. hvernig ég hegða mér gagnvart Hin trúfasta sál sem nálgast sakramenti mitt með tilhneigingar til ástar sem hann spyr. Með því að gefa mig að henni, ég veitir honum ekki einn greiða, heldur greiði við óendanleiki; Ég opna fyrir honum alla fjársjóði guðdóms míns, Ég gæti þess að prýða það, fegra það með öllum mínum náðum. Það er með samneyti klædd mínum eigin verðleikum, eins og af ljómandi kjól, sem gerir þetta
Meistaraverk mitt hönd, og dregur fallega fram alla fegurð hennar frumstæð, sérstaklega þessi hamingjusama líking við höfund sinn, sem staðreynd að Guð getur þá ekki sleppt því að horfa á það með öðru auganu af andvaraleysi og kærleika.
Það er þegar hann ávarpaðu þessi blíðuorð: Þú ert falleg, mín Elskuðu, og ég lagði í þig alla dálæti mitt og mitt ánægja, því ég sé engan blett í því sem augu mín má móðgast.
En sjá, faðir minn, Hinn faldi fjársjóður, hið sanna leyndarmál hins heilaga brúðguma og hinnar heilögu brúðar; Ekki sáttur við að fegra þessa sál, J. C. leturgröftur, ef svo má segja, í henni, trú, von og kærleika; Það bætir einnig við hverja dyggð Kristið fólk sem hún býr yfir, náð sína, sérstaka smurningu, ofgnótt af vörum, fleiri blessanir, sem auka þeirra á skilið og auðveldar honum aðdáunarlega að æfa það. Þetta er það J.C. sagði við mig, koss munnsins, mesta náð. Dýrmætur, mest merki um náð guðdómlega Eiginmaður.....
Það er ekki líklega, Faðir minn, megi þessar náðir og hylli vera óafmáanlegt og að þau geri manninn óaðfinnanlegan; Nei, það getur það. því miður missa þá alveg, með því að misnota frjálsan vilja sinn, því hann er ekki fyrir það staðfest í þokkabót, eins og dýrlingarnir sem eru í himinn. Það sem ég meina, faðir, og það sem J.C. gerði mér Að vita er að það er miklu erfiðara og miklu meira sjaldgæft að missa náð af þessari tegund, fyrir lítið sérstaklega að sálin hafi trúmennsku við það. passa, vegna þess að þeir eru minna viðkvæmir og miklu fleiri fast
sem á rætur að rekja til hjarta sem hefur hamingju til að eiga þá.
Allur Þeir sem hljóta samneyti fá ekki þessa náð Sérstakur. Fyrir hvað.
En það þarf mikið að gera Megi allir sem hljóta samneyti hljóta þessa náð frá predilection, svo sjaldgæft og svo dýrmætt; ástæðuna, Eftir það sem ég hef þegar sagt, er það ekki Erfitt að finna. Það þarf aðeins eitt viðhengi við syndina Venial, óheppileg tilhneiging til þeirra léttustu brot af ásettu ráði, sjón og íhugun, til að koma í veg fyrir að hún njóti sín.
Hvað verður það, skal ég segja þér? eftirspurn, þess fólks sem á hverjum degi nálgast það með vani og ástúð með þúsund venial galla, sem þeir væru mjög reiðir að leiðrétta sjálfir? O að þeir eru langt frá því að hljóta þessa náð Sérstakt af hinu guðdómlega sakramenti! "Áhugalausar sálir og ótrúr, sagði J. C., sé ég, að þú ert ekki á Ég sem ófullkominn og að hálfur!. Þú hikar ekki á nokkurn hátt við þjónustu mína og Þú vilt frekar þína
Ánægjuna mér til ánægju; Þú vilt ekki færa neinar fórnir. það sem ást mín krefst; Þú vilt ekki þóknast mér. Vel! Mér mun ekki líka við þig; en þú munt láta blekkjast; Þessar náðir sérstakt og dýrmætt sem ég áskildi mér Trúfesti þín, ég mun flytja þær til sálna trúfastari og sem leggja sig fram um að gefast upp ánægjulegt fyrir mig. Ég þoli þig ekki. þegar aðeins með erfiðleikum; og þessi volæði, sem er fyrsti glæpur þinn, verður brátt fyrsta refsing þín, ef ég nota það sama gagnvart þér
afskiptaleysi þar af Þú notar gagnvart mér: þetta er það sem hugleysi þitt afhjúpar þig. »
En faðir minn, Ég sé í Guði að sálir sem eiga samskipti í þessu ástandi, eru ekki sviptir öllum náðum; en þeir gera það ekki fá aðeins venjulegar náðir, sem eru minni öflugur í hlutfalli við galla þeirra og ástúðina sem þeir hafa á ófullkomleika sínum.
Skrifta venjubundið og venjulegt, án sársauka og án góðs tilgangs. Þaðan misnotkun á sakramentum.
Hér aftur hvað Guð gerði mér grein fyrir þessum ófullkomnu sálum: djöfullinn sannfærir þá um að það sé nóg, að vera í ástandi að fá gott samneyti, að hafa játað á þennan hátt Ófullkomleiki; Auk þess er ekki hægt að Viðkvæmni manna
(310-314)
til að forðast þá. Þannig án þess að gera neitt til að gefa upp smekk og tilhneiginguna sem við höfum að þessum göllum, til að berjast gegn þeim, af minna, samfellda brekku, heldur hann þeim í vana að játa, án sársauka og án góðra orða, en aðeins með venja, og eins og sagt er, með sýknu.
Bölvuð blekking, sem of oft veldur misnotkun sakramentanna og öllum náð! Það er satt að mannlegur breyskleiki getur ekki forðast alla galla almennt; en það er Satt líka að sérstaklega er ekkert af þessum göllum sem það gerir ekki getur forðast, ef hún er trú náð sem honum er boðið og veitt fyrir þetta. Það er því hreint vegna skorts á volgum sálum, ef þeir forðast þau ekki; Og samt svona fólk sem trúir því að það sé létt af syndum sínum, eru alveg háðir fölskum samviskufriði, sem blindur og kastar þeim í aumkunarverð frávik hollustu Skrýtið, misskilið og stundum mjög hjátrúarfullt. Þeir
myndi líða hjá fúslega líf sitt í hring játninga og samneytis, sem þeir virðast aðeins gera til að gefa sér meira frelsi Sérstaklega það sem varðar venjulega samvisku þeirra. Þessir Ég sé þá í mikilli hættu fyrir hjálpræði þeirra; fyrir mjög mikinn fjölda játninga þeirra og samfélaga eru núll, ekki að segja helgispjöll....
En ég gef upp dómur til Guðs, og ég vara stjórnendur að þeir gera það ekki myndu vita hvernig á að taka of mikið mark á því, ef þeir vilja ekki svara fyrir það sig.
Contrition augljós og röng.
Önnur gildra en gildran djöfull er vanur að ná til syndara sem venjulega búa sig undir að nálgast hinn helga forgarð; hann er að láta þá taka breytingunni með tilliti til iðrunar. Þeir muna eftir að vera sáriðrandi og iðrandi til að hljóta fyrirgefningu syndanna sem hafa verið framdar; á Þetta, knúið áfram af lævísi djöfulsins, eru þeir spenntir að mikil viðleitni til iðrunar og iðrunar á göllum sínum dauðlegum eða venial; Þeir gráta og stynja, þeir Grátandi og harmandi: hvað gerist oft mest næmur. Að lokum játa þeir og leika hinn raunverulega svo vel. iðrun, sannur sársauki, sönn iðrun, að þeir koma mjög auðveldlega í lokin að blekkja játningarmenn sína og blekkja sjálfa sig; en það sem þeim tekst ekki, það er að blekkja þann sem játandinn heldur þeim,
Sá sem leitar í hjörtum og nýru, svo og fyrirætlanir.
Þessi óforgengilegi dómari gerir það ekki Dæmið hvorki um þær né lundarfar þeirra af þessum sértæku konum útlit, en framhald þess sýnir alltaf fals. Því Fylgjum þeim eftir játningu þeirra, varla eru þeir út úr hinum heilaga dómstóli sem við sjáum hverfa þeirra svokölluðu góð orð; Sársauki þeirra hverfur eins hratt og hann var. kom, og skilur þessa meintu iðrunarmenn eftir í sama Viðhengi, sömu venjur og sami vilji til að halda áfram venjulegri lest; Það sem aldrei tekst að gerast við fyrsta tækifæri sem gefst, jafnvel um daginn, þar sem þeir höfðu lofað að horfa á svo að við dettum ekki aftur í það.
Þessi tár, þessi andvörp, Þessir andvörp sem djöfullinn starfar, gera það ekki því að forsendan, hégómleg dýrð, með Falskt öryggi, banvænna en glæpurinn sjálfur. Hvað myndir þú hafa áhyggjur af, segir þetta
Faðir Frá lyginni til þessarar sálar sem hann tældi með a Svo hörmulegur háttur?...
Hver gæti veitt þér innblástur enginn ótti, eftir játninguna sem þú hefur gert, og Var henni fylgt sársauki? Já! Já! Syndir þínar eru þínar
Fyrirgefið; Það er ekki Enginn vafi: svo vertu rólegur um alla fortíðina, og láttu þér nægja að ásaka þig um venjulega galla þína, sem verða þú einnig fyrirgefið. Vegna þess, þegar öllu er á botninn hvolft, Hann heldur áfram, þetta eru ekki miklir glæpir, heldur aðeins smávægilegir gallar og oftast einfaldir ófullkomleika, sem huglítil samviska þín ýkir hálfur. Óttast ekkert svo mikið sem vandræði og scruple. Þú vildi vera fullkominn, eins og menn væru Englar á jörðu.
Svona er þessi óvinur Cunning talar við falska hollustu, sérstaklega við falskir hollustumenn, sem hann leiðir eins og sauðir og gerir snúast eins og veðurblöð; og það er á slíkum tillögum að við hughreystum okkur og sofnum á brún botnsins, og í ríki þar sem allt er að óttast Salvation.
Illusions og athyglisverðir gallar falskrar hollustu.
Slíkar sálir eru samt að mestu hætt við furðuleika, náttúrulegt framhald blekkingar í raun guðrækni. Það er bara yfirlýsingar, brandarar og mótsagnir í framkomu þeirra; þeir stundum sameina óvenjuleg ljós, leiðir háleit og blíða hollustu, með volgu, Nonchalance og mikill viðbjóður við fyrstu heimavinnuna kristinna manna og þeirra dyggða sem skipta hann mestu máli ómissandi, svo sem trú, von, kærleikur, auðmýkt, hlýðni og undirgefni. Talaðu við þá fullkomnunar og dulspeki í öllu sem ekki gerir það en að skemmta huganum; En ekki tala við þá um niðurlægingu, undirgefni anda og dauðhreinsun skynfæranna, né þjáningar; Yfirbótin er ekki
(315-319)
bragð þeirra, að minna en þeir eru að eigin vali; annars gera þeir það ekki fengi aðeins treglega. Dyggðirnar sem þeir iðkun er lítið annað en dyggðir tækja, sem leiða aðeins til bólgu í hjörtum þeirra og viðhalda andi þeirra í fölskum friði, sem frá játningu til hitt, lætur þá safna göllum án scruples, undir yfirskini að það kostar ekki meira að segja aðeins meira en aðeins minna.
Svona á að Líf þeirra flestra jarðarbúa sem stinga sig af hollustu og reglusemi, undir því yfirskini að forðast Scruple, sem oft er ekki að óttast um þá. Þeir afhjúpa sig fyrir því að gefa í gagnstæða umfram og að kyngingar misgjörða eins og vatn; Þeir telja sig vera... háþróaður í fullkomnun, og þeir gerðu það ekki Fyrsta skrefið. Ber sig stoltur saman við aðra, sem Kannski eru þeir betri en þeir í hjartanu, þeir trúa dýrlingum, á meðan þeir eru aðeins sorglegt leikfang djöfull, hræsnarar, of líkir faríseum fagnaðarerindið,
bleiktar grafir, Beinagrindur, kannski, sem hafa aðeins ákveðna útlit lífs, það er, þeir eru lifandi í augunum Þegar menn dóu fyrir augliti Guðs. Allt sem er get sagt minna er að þeir þurfa hæfa hönd til að læknast.
Hið Miklir syndarar eru ólíklegri til að vera blekkingu og uppskera meiri ávöxt af sakramenti yfirbótar.
Ég skil, faðir minn, að á margan hátt spilar djöfullinn ekki ef vel hlutverk sitt, þegar kemur að því að inveterate syndara ; Vani og vilji syndarinnar dauðlegir þar sem þeir þjást og koma að minnsta kosti í veg fyrir að þeir verði að blekkja sjálfa sig um ástand vitundar sinnar og gera það til að játendur þeirra. Það er engin hætta á að þeir viðurkenni þá fyrir fyrirgefningu né þátttöku heilagra leyndardóma: þeir getur aðeins skoðað, endurtekið og prófað þau; hræðilegar ógnir þeirra, sterkar hvatningar þeirra, skær þeirra ávirðingar, eru eins og svo margar andasæringar sem gefa djöflinum banvænn ótti; hann óttast a.m.k. meira en vald J. C. og ráðherra síns gengur svo langt að steypa hásæti sínu og veldi hans og reka hann út úr hjartanu sem hann á. Og það veldur honum miklum áhyggjum.
Það er því að redoubling þess Viðleitni og varúðarráðstafanir þegar dýrlingurinn nálgast dómstóll; Hann herðir fjötra þræls síns eftir bestu getu, af ótta. að það sleppur frá honum; en náð J. C. fer að blekkja ekki grimmilegar væntingar hans með því að rjúfa fjötra mjög mikill fjöldi syndara, með krafti þessa guðdómlega sakramentis. Þetta er það sem iðrun þeirra samvisku, ótta við dóma Guðs og hryggð Helvíti, þar af Þeir sem lifa í volæði eru ekki lamdir. Þannig hefur djöfullinn þeim mun minni vellíðan fyrir blekkja mikla syndara, að það er auðveldara að játendur þeirra og sjálfir að uppgötva hið sanna ástand þeirra frammi fyrir Guði; meðan á Varðandi aðra, þá er það einmitt Andstæða: djöfullinn hefur þeim mun meiri tök á þeim, eins og hann er erfiðara fyrir leikstjóra og iðrunarsinna uppgötva blekkingar hans.
Þessir Blekktar sálir hafa mikla umhyggju við að leita og velja játendur siðferðis í samræmi við tilhneigingu þeirra. Banvænt framhald þessa vals.
Sál en djöfullinn leiðir, og til hvers hann bendir á tilfinningar a yfirbót á sinn hátt, leggur mikla áherslu á að skoða alla játendur og að velja helst þá sem eru af skapgerð og karakter sem hentar honum. Umfram allt er nauðsynlegt að látum þá ekki vera of grófa, eins og þeir segja, líka
nákvæmur, of vakandi; að þeir fylgi ekki of náið eftir málefnum Meðvitund, að þeir hætta ekki á trivia, að þeir hafi ekki of þröngt siðferði ... Án þessa, þetta verður aðeins samviskusamur í hverjum það verður ómögulegt fyrir þá að hafa traust; Og reyndar sé ég, faðir minn, að Þetta fólk hefur ekki mikið í eigin persónu, vegna þess að að sem betur fer fyrir þá er sjaldgæft að þeir komist að því að þeir telja þá verðuga. Þetta vesalings blinda fólk hlustar með fyrirlitningu, leiðindi, viðbjóður, afskiptaleysi, stundum jafnvel með möglun, eða að minnsta kosti með innri óþolinmæði, Kærleiksrík ráð og hjartnæmar hvatningar þar sem þessar ákafir játningamenn vilja kalla hann til hlýðni, auðmýkt og aðrar dyggðir það mikilvægasta, eins og með heimanám á fyrsta ári skylda.
Ef þeim er ávísað dýrar fórnir fyrir sjálfsást, ánægju, Innköllun, niðurlæging, dauðhreinsun andstætt skoðun þeirra, leið til fullkomnunar byggt á, ekki á leiðinni að taka hlutina, en á raunverulegum reglum siðferðilegur; sérstaklega ef við viljum taka burt ytri vinnubrögð, Í því sem þeir gera samanstendur af allri sinni fullkomnun, það er þá sem við sér þá kasta eldi og eldi, springa og uppreisn; eða ef þeir þora ekki að gera uppreisn opin og formleg og yfirlýst óhlýðni, Þeir segja að minnsta kosti innbyrðis, ég mun ekki gera neitt í því, ég mun ekki hlýða. Djöfullinn er mjög varkár að blása en að Slíkir leikstjórar þekkja þá ekki, sem þeir greina ekki aðdráttarafl náðarinnar sem Guð kallar þá til sjaldgæf fullkomnun; Að lokum, að þau eru ekki gerð fyrir Aktu þeim.
(320-324)
Þeir taka því ákveða að breyta, og breyta, þar til að þeir hafi fundið einn eftir smekk sínum, að sem þeir geta gefið Frjálst og fullkomið sjálfstraust.
Nú, faðir minn, þetta játandi hvaða iðrandi menn leita svo vandlega og iðrandi, af þessum gæðum, og sem loksins hefur fundist, Guð lætur mig sjá að hann er nokkuð oft siðgæðismaður afslappaður, mjúklega og yfirlætislega sætur, og stundum jafnvel frá pípu langt frá þröngan veg fagnaðarerindisins; Maður sem, langt frá að koma þeim í uppnám og taka þau aftur, gefur, annað hvort af fáfræði eða af skortur á vandlætingu, í öllum
Einkennilegir eiginleikar þeirra falskar hollustur; sem klappar á sinn hátt sjá, talar til þeirra um Guð og fullkomnun á háleitan hátt og háleit; tekur blekkingar djöfulsins fyrir náð sérstaklega, tilkynnta greiða og aðgerðina náttúrunnar fyrir starfsemi Guðs. Að lokum tökum við þau sjálfum sér fyrir játningarnar sem einmitt er þörf á af þeirri ástæðu að þeir eru þeir sem ættu ekki að gera það. En dónalegt, En en afdrifarík mistök!....
Já, faðir minn. að til að heyra þá er réttur maður og að Guð ætluð þeim, Hann er leikstjórinn par excellence: svo hann verður Bráðum tískuleikstjórinn. Aðeins hann þekkir þá býr fullkomlega og eingöngu yfir góðri list aka; Það er því undir honum einum komið að gefa fullt og fullkomið sjálfstraust, þar á meðal djöfullinn Það mun ekki líða á löngu þar til þú nýtur fleiri en einnar leiðar, fyrir að sækja hraðar fram á hinni miklu glötunarbraut, í stað fullkomnunar; Það er það sem þarf vænta.
Í fyrsta lagi virðingin sem hann ber fyrir þá. vitnar um hvernig hann talar til þeirra um dyggðirnar sem hann heldur að hann sjái í þessum svikulu og blekktu sálum, bólgnar aðeins meira og meira stoltið sem lyftir þeim til þriðja himins.
Að auki kemur það inn í allar tilfinningar þeirra og í öllum skoðunum þeirra; hann hefur fyrir þá en athygli, umhyggju og tillitssemi. Það beygist í þeirra fylgja reglum fagnaðarerindisins; Jæja, það er frekar stjórnað en hann stýrir þeim. Getur verið...
Hann, Guð minn góður! að það eru játendur þessarar persónu sem þú hefur fyrir mig. Rekja slóð þína? Ég játa fyrir þér, faðir minn, að þrátt fyrir innra ljósið sem fær mig til að sjá það, ég sé það ekki gæti samt trúað, ef Heilög ritning segði okkur ekki Það er greinilegt að það eru falsspámenn, sem setja litla púða undir olnboga syndara, í staður til að dauðhreinsa þá; Það sem ég held að hægt sé að beita á Útgefnir leikstjórar sem við erum að tala um. En það er það ekki allt, og djöfullinn hættir ekki á svo fallegan hátt.
Festing of eðlilegt fyrir skriftamanninn.
Það er aldrei skortur á þessu, þetta Slægur óvinur, að ráðast á þessar sálir á annan hátt gráðugur fyrir Guð og fylltur með sjálfum sér, þessar sálir blindaður og af sjálfsáliti og andvaraleysi. játanda sem þeim er stöðugt annt um. Hann minnir þá á það. stöðugt og umhyggjuna sem hann veitti sjálfum sér fyrir þeirra umbreytingu, og þeim sem hann gefur sjálfum sér til framdráttar og fullkomnun þeirra; vegna þess að þeir trúa sjálfum sér þeim mun lengra komnir og þeim mun fullkomnari því síður; og virðingin það dyr þeirra, svo ekki sé meira sagt; og ljúf orð þeirra, og mynd þeirra Hvað veit ég?
Faðir? Vegna þess hversu langt get ekki borið illsku þessa óvinar, þegar
Skipstjóri á a náttúrulega tilhneigingu að það hygli eins mikið og það er Kynnt?... Hvaða starfsferill er ekki opinn Fullyrðingar hans?....
Ég meina, faðir minn, Megi djöfullinn aldrei bregðast að vekja þeirra ástríður í tilefni af honum sem átti að slökkva þær, og að hann kastar frá sér
óskeikult í þeirra Andi og í hjörtum þeirra freistingar að það er ekki þarf að útskýra hér, en sem ætti að minnsta kosti að hætta blekkingin með því að uppgötva starfsemi djöfulsins og af því spillta eðli sem hann lætur til skarar skríða.
Það er sem myndi án efa gerast, ef þessar sálir væru minni blinduð af gott álit sem þeir hafa á sjálfum sér og heimskulegu stolti sem drottnar yfir þeim.
Ég ber þau saman við þessi veraldlegt og coquettish fólk, sem hefur enga umhyggju og starfa að því að klæða sig vel, annað hvort til að prýða þeirra náttúrufegurð, annaðhvort til að bæta upp galla, eða til að lagfæra eyðileggingu tímans Þeir
halda áfram með þetta léttúðuga ráða besta hluta daganna; án afláts Þeir koma aftur að því, án þess að geta truflað sig í eitt augnablik. Þú Sjáðu þá kasta og snúa sér fyrir framan klósettspegil fyrir skoða með samviskusamri athygli ef allt er í góðu jafnvægi í skrauti þeirra; ef ekkert skortir á aðlögun þeirra; ef Einhver vanræksla myndi ekki skaða sjón og lostæti smekkfólk sem það tíðkar, það er að segja, Fólk í fallega heiminum, afhent alfarið til sömu léttúðina, með sömu gagnsleysi, þar sem þá grunar ekki minnsta útlit hins illa.
Það er mitt Faðir, hin náttúrulega mynd af þessum blekktu sálum í raun hollustu. Það er stöðug leit, ást sjálfsins sem ekkert getur truflað þá frá og sem þeir lifa af
(325-329)
án þess að vita sjá. Það er stolt persónugert: já, það er stolt í eigin persónu, ef leyfilegt er að tjá sig á þennan hátt. Hvaða hætta af í kjölfarið!
Hvaðan það kemur álykta, faðir minn, að án trúar og hlýðni við kirkjan, án djúprar auðmýktar, sameinaðist ást á Guði og náunga, án haturs á synd og vantraust á okkur sjálf, allt sem við gerum er aðeins blekking og sjálf úrræðin geta verið breytast í eitur til að gefa okkur dauða. En einnig með Grundvallardyggðir Meðtekin sakramenti verða ætíð að vera Njóttu okkar. Djöfullinn getur ráðist á okkur og aldrei okkur að vinna, ef við viljum ekki; Því sá sem við setjum í
Traust okkar og á hverjum Við hvílumst, leyfum okkur ekki að verða leikfangið. óvinir betri í styrk og færni, veitt umfram allt Að við tökum þátt í bæn til árvekni, eftir ráð guðdómlegs meistara okkar, og það, eins og postulinn vill, Við unnum að sáluhjálp okkar með ótta og skjálfta.
Nokkur tvenns konar fullkomna iðrun. Í hverju það felst.
Tölum nú saman. Faðir, af því sem Guð lætur mig sjá, snerta bæði iðranir sem okkur er kennt um frá barnæsku. Sem Munurinn á einum og öðrum! Ég sé fyrst og fremst að fullkomin iðrun stafar af hreinni ást Guðs, sem hún tekur strax til tilgangs. Það setur inn, ef svo má segja, alla heldur sig í næsta húsi og gleymir sér á vissan hátt sjálf að hugsa aðeins um Guð og leita aðeins Guð, sem hún gerir eina eða að minnsta kosti megintilgang hennar tilfinningar og þrár, vonir og þrár Ótti hans, um tíma og eilífð, loforð og hótanir, umbun og refsingar, allt hverfur í augum hreinnar ástar, sem leggur aðeins Guð til enda síðast, þar sem að minnsta kosti allt frásogast af honum; svo að elska Guð með þessari hreinu ást og áhugalaus hver hentar honum, það er nauðsynlegt ekki aðeins að allir hagsmunir manna í tengslum við líkama og nútíð, en samt allur ótti, eins og allir von, í tengslum við sálina og hjálpræðið, eru sannarlega víkjandi, að því marki sem við getum að segja, í vissum skilningi, að við gefum paradís hvorki gaum né Fjandinn, og að öll önnur sjónarmið hafi horfið áður en þetta Hrein og óeigingjörn ást sem umbreytti öllum er áfram í sjálfu sér.
Náð Hrein ást, sjaldgæf, framúrskarandi og dýrmætari en ást píslarvættisdauða. Áhrif þess.
Þó það sé rétt að Þessi náð, dýrmætari í vissum skilningi en náðin píslarvættisdauði, þessi náð hinnar hreinu ástar Guðs, fannst í mestu dýrlingum og meira og minna í öllum sönnum heilögum vinir Guðs, það má þó segja að það sé ekki gefið í fylling þess aðeins við mjög fáar sálir Útvalinn. Guð, sem ávallt er meistari gjafa sinna, veitir ekki allt það ómetanlegasta af fjársjóðum hans, að elska hann fram að þessu og á sama hátt. Í þessu, Hann móðgar engan og enginn hefur rétt á að finna að vera kennt um framferði sitt.
Ég sagði: Faðir minn, að þessi náð er í vissum skilningi enn dýrmætari en Náð píslarvættisdauða. Já, og ég sé að hin hreina ást Guðs inniheldur allt sem er best, fallegasta, meira lofsvert og fleira
hetja í píslarvættisdauða, en að því marki sem ekki er hægt að tjá. Á vissan hátt að sá sem elskar Guð fullkomlega, og með þeirri hreinu ást og áhugalaus við erum að tala um, finnst mest oft og á óvenjulegan hátt í erfðaskránni og ákveðni í að gefa líf sitt, ekki aðeins vegna ekki afneita trú sinni og trú, heldur frekar en að afneita trú sinni og trú. fremja minnsta brot Guðs, sem hann kýs óendanlega ástina fram yfir eigið líf og að allt annað. Ég sagði að slík sál fyndi mest fyrir Oft og á óvenjulegan hátt í ríkinu sem ég var að tala um, vegna þess að þetta ríki þar sem Guð upphefur ákveðnar sálir, er ekki ríki hversdagslegur. Guð veitir það aðeins stundum meira eða minna Langur.
Ég sé meira; því að, ef hann var ómögulega beðinn eða að fremja þetta lítilsháttar móðgun, eða að brenna að eilífu, ég sé, ég segi, að hjarta hans, allt niðursokkið í hreinustu ást hans höfundur, myndi samþykkja Að brenna, frekar en að samþykkja að mislíka að kærum hlut þessarar ástar sem sigraði alla og myndi stíga niður alla lifa í eilífum eldum helvítis; Það gerir það ekki vildi ekki sveiflast til að henda sér í það, braving Heift djöfla og loga. Það er því verðugra fyrir oss og enn dýrðlegri Guði, að vér elskum hann þannig, en að gefa líf okkar og úthella blóði okkar vegna Vörn og trú J. C... Það er stöðugt píslarvætti og Þóknanlegri Guði af öllum píslarvottum en Guði hrein ást, sem dýrðlegasta og ríkasta kórónan er geymd á himnum um alla eilífð....
Nokkrum gráður í fullkominni iðrun.
Eins og það eru nokkrir gráður í kostum píslarvættisdauða, ég sé líka mismunandi gráður í þessari fullkomnu iðrun sem kemur frá hreinni ást. Því þó að allir þeir, sem það er í, leitast við að fullkomna þessa hreinu ást og iðrun fullkomið, það þarf mikið til að þeir séu þarna líka Háþróaður; Og Guð lætur mig sjá að hve miklu leyti ég hef talað er fullkomnast af öllu, og að allir aðrir hann
(330-334)
eru óæðri; En þessi munur kemur ekki í veg fyrir að iðrun sem er framleitt af því, er ekki nefnt fullkomið, vegna þess að það er byggt á sömu hvötum þessa hreina og fullkomna Ástin, sem gefur henni verð sitt og nafn: náttúran að vera það sama, það er aðeins plús eða mínus virkni sem gerir gæfumuninn.
Slit. Mismunandi gráður þess táknaðar undir Mynd af stiga eða stiga.
Að því er varðar ófullkomin iðrun, eða attrition, sem Guð vill að ég segi þér talar líka, ég sé mikinn mun á henni og í fyrsta lagi, sérstaklega í tengslum við mismunandi ástæður þeirra og mismunandi áhrif þeirra. Ég sé enn óendanleikann gráður á milli hæsta og lægsta punkts í fullkomnun þeirra sem þessa attrition er að finna í; og þetta eru þeim mun fjölmennari, eins og þeir, sem iðrun er að finna í. Perfect eru því miður sjaldgæfari.
Til að gera mig betri Skilurðu, faðir minn, ég býst við háum stiga samsettum. fjölda skrefa til að fara upp og niður. Óendanleiki sálir eru settar á þessi mismunandi skref eða gráður, í samræmi við meira eða minna iðrun þeirra Ófullkomin: minnst ófullkomna sálin af öllu er sett á næstsíðasta þrepi toppsins, og mest ófullkominn er neðst á botninum; Hinir hernema mismunandi gráður miðjunnar. Allir eru í stöðugum æsingi, og hafa tilhneigingu til að hækka meira eða hægar, eftir því hvort langanir þeirra eru meira eða minna ljóslifandi og ákafur. Það eru sumir sem fara mjög hratt upp, aðrir ganga hægt, og eins og með talin skref. Hann eru sumir sem hætta alveg; og því miður, Það er að um leið og þeir hættu, þeir líta aftur fyrir sig og fara miklu hraðar niður en þeir voru festar. Við sjáum suma sem skila svo miklu aftur á bak, að þeir eru alveg utan gráðu, og standast síðasta skrefið, eftir það er ekkert Alls ekki meiri iðrun, en venjuleg hætta af Eilíf fordæming.
Að því er varðar Iðjusamar sálir sem, án þess að setja sig af, vinna allt vel til að hækka gráðuna. Guð fær mig til að skilja að hann sér með andvaraleysi viðleitni þeirra, hugrekki, þreytu og stöðugt starf þeirra við að sigrast á hindrunum sem djöfullinn, Heimurinn og holdið lyfta þeim upp til að stöðva þau í leið til fullkomnunar. Hann verndar þau, lífgar þau, ver þau. og réttir þeim hjálparhönd, til að fá þá til að forðast gryfjur og botnföll; og því trúfastari sem þeir eru til náða sinna, því meira sem hann þóknast þeim í veita sterka og nóg. Að lokum fullkomnar hann og fullkomnar þær. laðar frá gráðu til gráðu upp í annað ganga að ofan. Ég segi við annað og
ekki að Síðastur; því að Guð lætur mig sjá að ákafar sálir eftir að hafa náð þessum tímapunkti fullkomnunar og dyggð, miðlar hann þeim ofurgnægð náðar, sem heill til að fullkomna og hreinsa þá með eldi Ást hans, sem gerir iðrun þeirra fullkomna og setur þá alla leið eftir fjölda þeirra sem ég nefndi fyrst.
Guð Stundum veitir hann hinum mestu syndurum fullkomna iðrun.
Ég sé það enn, meistari. af gjöfum hans, sem eru alltaf ókeypis, getur Guð veitt og veitir stundum þessa iðrun til mestu syndara fullkomið, án þess að láta þá fara í gegnum neitt próf. Þessar sálir auðugar konur þurfa aðeins að láta af vilja sínum og hreinskilnislega geranda þeirra til breytni Guðs og til Grimmd guðdómlegrar elsku sem laðar þá þangað ... Þarna ferðu Svo það má segja að sálir verði fullkomnar skyndilega, og með mjög litlum tilkostnaði, meðan þúsundir til viðbótar hafa unnið allt sitt líf til að ná. Já, líklega; en látum enga óánægju ríkja hér, né afbrýðisemi.
Eins og ef Guð væri ekki húsbóndi náða hans! eins og hann gæti móðgað hvern sem er! Hæ! Þvílíkt kæruleysi Þora að gera hann ábyrgan fyrir framferði sínu? Hver dirfist að segja Eilíf viska sem gerir allt sér til dýrðar
og hjálpræði okkar: Hvers vegna, Drottinn, láttu þig kaupa náð þína svo kæru frá nokkrar, á meðan þú gefur þeim næstum fyrir ekki neitt til Aðrir?
Geðveikur! Er það til Kannið þið dýpt fyrirmæla hans? Er hann ekki frjáls? að gera eins og því sýnist, og halla meira, í þágu þeirra sem það þóknast, verðleikar blóðs Útbreitt fyrir alla? Guð hefur tilgang sinn frá allri eilífð, sem verður okkur alltaf órjúfanlegur leyndardómur : það eina sem við vitum með vissu er að hann getur aldrei Það er óréttlæti í honum og það er það sem við skuldum því. Halda því.
En hér er það sem fullnægja óánægjunni, ef svo kann að vera.
Ég sé í Guði að sálir sem hafa unnið hörðum höndum með hjálp náð, til að verða fullkomin, hafa óendanlega fleiri kosti á undan honum, að þeir sem komu að fullkomnun, eða öllu heldur að það séu allt á sínum stað blása með sérstökum greiða. Sumir höfðu meira en hamingju, aðrir meiri vinnu og þar af leiðandi meira Kosti. Guð, sem hefur gert allt, mun vita hvernig á að dreifa verðlaun, eins og hann gaf náð, án aldrei skaða eilíft réttlæti hans eða fullvalda gæsku. Getur maður gert betur en að gefast upp fyrir vilja sínum og að tengjast honum, öllu sem viðkemur okkur?
(335-339)
Erindi hjálpræðis okkar Er hægt að koma því betur fyrir en í höndum sem, langt frá því að blekkja okkur á nokkurn hátt, gerir þvert á móti ekkert sem gerir ekki eða í þágu okkar, og sem hefur ekki tilhneigingu til okkar meiri hamingju?...
Fyrir núverandi líf, Það er enginn vafi á því að sálir sem hafa verið mjög freistandi og mjög reynt eru ólíklegri til að tapa og minni líkur á af stolti en þeir sem hafa notið meiri hylli. Minningin um fortíðina heldur þeim alltaf á verði og þjónar sem smokkur gegn falli, þar á meðal sálir Þeir fullkomnustu og vinsælustu eru aldrei fullkomlega ókeypis. Þannig, eins og Ritningin segir, þeir sem standa óttast að falla; Lát þá sem eru heilagir enn helga; að hinir réttlátu gera það ekki
Stoppa að réttlæta sig; Megi hrein hjörtu ávallt hreinsa sig meira, og að allir kappkosta, með góðum verkum sínum, að tryggja köllun sína til eilífrar hamingju.
Hið iðrun, eða sársauki syndar, aðallega nauðsynlegt til hjálpræðis. Þess vegna áhrif iðrunar framleitt af ást. Vopn yfirbótarinnar.
Þú gætir verið undrandi faðir minn, að ég geymi alla fullkomnunina og andlega í iðrun einni saman. Það er það sem ég sé í Guð að engin skynsöm sál geti frelsast en af iðrun eða sársauka syndar, þ.m.t. af völdum Þess vegna er ekki hægt að undanþiggja neinn fullorðinn; og þetta er svo satt, að ef gert er ráð fyrir sál sem er nógu trú til að hafa aldrei brotið lög Guðs né heit hans Skírn, með einni venial sök, ég sé það fyrir Farðu til himna það myndi taka til þessarar sálar, ég segi ekki hafa gert líkamlega og árangursríka yfirbót; en ég skil að hann ætti að hafa einlægan og einlægan sársauki allra synda sem framdar eru.
Þetta, ég endurtek, getur komið á óvart, en ætti þó ekki að koma á óvart. Hið ástæðan er alveg einföld: engin hjálpræði án kærleika Guðs, engin hjálpræði án kærleika Guðs. kærleika Guðs án haturs á syndinni hvar sem er það er staðsett; og þetta almenna og algera hatur á syndin tekin í sjálfu sér, framleiðir endilega sársauki guðlegrar móðgunar í okkur og öllum öðrum, ekki þó ekki væri nema
synd upphaflegur; því að þótt honum verði fyrirgefið með skírn, jafnvel á þann hátt að ekki sé þörf á endurgreiðslu Áhrifarík, né líkamleg yfirbót, það er engu að síður satt að Guð hafi verið móðgaður, og það ef hann hefur gert okkur það. fyrirgefur svo ríkulega, það er aðeins að hans Mikil gæfa og miskunn sem við erum skuldsett, sem og syndir sem við gerum ekki skuldbindum okkur ekki og að við hefðum orðið óskeikul án Tillitssöm náð.
Þar sem þú sérð, Faðir minn, að hatrið á syndinni sé í meginatriðum innilokuð í ástinni sem við skuldum Guð á bölvunarverk, enginn, eins og ég sagði, getur það vera laus við iðrun, ekki einu sinni sálir saklausir, nema þeir sem eru sviptir ástæða.
En þessi iðrun framleitt af guðdómlegum kærleika er aldrei iðjulaus í dýrlingunum; Það framleiðir háleitustu dyggðir og nær yfir allar mögulegar syndir, að hata og hata alla, byrja á þeim nánustu. Það er eyðandi eldur sem dreifist ekki yfir syndir. og ófullkomleika annarra, sem eftir að hafa tortímt og gleypti syndir og ófullkomleika sálin þar sem hann býr. Hún myndi vilja, þessi sál, að geta útrýmt öllum glæpum mannkynsins, og fyrir það hann er hvorki gott né líf, að það var ekki tilbúið til fórn; Hún harmar stöðugt syndir sínar Eiga. Svo ég móðgaði Guð minn, hún grætur. ; Svo ég hneykslaði hlutinn ástar minnar; Ég hef yfirgefið Guð hjarta míns. Ah! Deyr að eilífu óhamingjusamur tími þegar syndin aðskildi mig frá honum! Bara þá daga sem ég gat
samþykki að mislíka hann, en þegar ég gat hatað hann, vera útilokaður frá lífi mínu, og megi ég gefa það Þúsund sinnum til að eyða minningunni!...
Vonin er falleg til að láta í sér heyra og segja við hann: Hryggið ykkur ekki, syndir yðar er þér fyrirgefið; Guð lét þá gleyma, aldrei þeir mun ekki birtast fyrir framan andlitið á honum. Þessi hughreystandi orð gera það ekki, á vissan hátt,
en að auka sársauka hans. Hún sagði: Að þjaka mig ekki, þegar ég
Hugsa svo að ég kunni að hafa móðgað Guð, sem elskar mig að þessu marki, og sem fyrirgefur mér með slíkri góðvild. Guð, hins vegar, sem er hunsaður og
svívirðing við svo marga Grimmd og vanþakklæti á alla kanta? Ah! ef ég
fann ekki fyrir neinu af sársauki, steinarnir myndu tala upp til að saka mig um a hryllilegt tillitsleysi gagnvart Guði sem hefur fyllt mig af svo mörgum vörum!
Já, ég segi það og segi það. lofa, þessi guð góðvildar mun fyrirgefa mér galla mína og misgjörðir mínar, mun ég aldrei fyrirgefa sjálfum mér; Þeir verða alltaf eins lifandi í minni mínu og þeir eru. dó í hjarta mínu og erfðaskrá. Aldrei ég Ég mun ekki hætta að tortíma þeim með yfirbót, og ég Ég mun hata til síðasta andardráttar. Bölvuð synd, það
Get ég útrýmt þér með um alla jörðina og hefndu Guðs míns fyrir svívirðingarnar sem þú gerir honum!....
Þetta eru mín Faðir, eins og svo margir eiginleikar sem ekki er fylgst með Máttugur armur guðlegrar elsku, sem veitir fullvissu um fyrirgefningu með sársauka
(340-344)
iðrun, og hver hefur unun af að taka á móti andvörpum og stynjum sem það myndar sjálfur í hjarta. Hjartað sem hann særði af örvum hans getur ekki lengur dugað fyrir eldmóði sem Eyðir; Hann töfrar allar verur til að taka þátt í sársauka hans og gráta með honum móðgun slíks góðs Guðs og Hörmuleg ósvífni ánamaðks sem þorir að gera uppreisn gegn honum.
Hvernig ofbeldi iðrun !. Það virðist sem allir glæpir
Heimurinn kemur saman til að mynda í hjarta þessa sanna iðrunar, af þessu fullkominn elskhugi Guðs síns, hafsjór beiskju og sársauka, að því marki að það myndi missa líf sitt, ef Guð gerði ekki einhvers konar kraftaverk. að halda því og styðja það eindregið gegn Endurteknar árásir guðdómlegrar ástar.
Sýndu sjálfan þig, Faðir minn, gufurnar sem brennandi geislar sólarinnar hækka í hitabylgjunni og hitanum sumar; náð og safnað í Miðsvæði loftsins, gufur þéttast, þenjast síðan út með hita og falla aftur í mikilli rigningu sem hiti og áburður skrælnuð sveit. Náttúruleg mynd af því hvað hrein ást starfar í sálunum sem hann stingur í gegnum með sverði sínu og sem hann bráðnar og leysist upp í tár yfirbótar og iðrun brota Guðs ...
Þetta er það sem þeir hafa upplifað Davíðarnir, Sankti Pierres, Madeleines, Augustines og svo margir önnur hamingjusöm fórnarlömb heilagrar og heillavænlegrar iðrunar; en Aldrei hefur styrkur þessarar sigursælu ástar fundist sem í Olíugarðinum. Það er þarna, faðir minn, að með Síðasta og kraftmeira átak, hann batt boga sinn og þreytti örvarnar á hjartanu mjög Hrein, sál og heilagt mannkyn okkar guðdómlega Lausnari.
Þessi hreina ást var svo lifandi í honum til dýrðar Guði og hjálpræði sálna, að það megi segja í vissum skilningi, að hann hafi orðið grimmur, grimmur og blóðþyrstur. Nei
Ánægður með að láta flæðið streyma vatnstár, hann þrýsti svo fast á sitt heilaga hjarta, að hann hafi komið með blóðflóð. Hann málaði í augu manngæsku hans, hátign Guðs föður hans. hneykslaður, smánaður af synd; en um leið málaði hann fyrir honum hversu gífurlegt glæpur með svo skærum litum, að hann gat ekki staðist Skelfing hans. J. C. féll í algjöra bilun hans skynjun, í jarðneskum kvölum, þar sem náttúran féll og hvar Hann þurfti hjálp guðdómleika síns til að taka toppur. Já, faðir minn, óttinn var slíkur að í augnablik, guðdómlegur líkami hans var rennblautur af undraverðustu svitna sem aldrei var. Dýrmætur sviti!... Tár Öflugur! þú afvopnar reiði Guðs; þú segir okkur hafa unnið sér inn sársaukatárin sem skola burt saurgun samvisku okkar; Þessi tár, heillavænlegri til sálin sem dreifir þeim, en regnið sem, til Nálgast fallega árstíð, fellur af himni á skrælnuðum jörð að hún vökva og frjóvga.
Þannig, faðir minn, slíkt að þegar vorið kemur sjáum við allt bera ávöxt og endurfæðast í náttúrunni; sömuleiðis, í hinu trúfasta hjarta þar sem féll þessi góða dögg, ég sé spíra blóm og ávextir, flýta fyrir og þroska uppskeru allra Kristnar dyggðir.
Það er ekki, sem einn sér, jörðin sem af sjálfu sér er þakin svo ríkum og svo ríkum. næg uppskera; það framleiðir það aðeins í krafti hreins Ást, sem er húsbóndi hennar og ræktandi: það er a appanage sem tilheyrir honum í sjóðum. Þess vegna er það þóknast að prýða það, gera það að gleðistað og snekkju. Það er lokaður garður heilags maka og dýrlingurinn Eiginkona; Það er hin jarðneska paradís. Það er allt og sumt, faðir minn, samkvæmt því sem ég sé
í Guði, hvað guðlega ást í hjarta sem hann hefur; Það er það sem sem framkalla tár iðrunarinnar, sem hann lætur hana úthella á syndirnar sem framdar eru.
Banvænn Áhrif tára af völdum truflaðrar ástar Veran.
En hvað sé ég? Faðir minn Og á hvaða hlut er hugur minn fluttur?
Hvílík neyðarleg andstæða! Þau eru líka tár sem ég sé flæða; Þeir eru líka Ég heyri. En þetta eru tár og andvörp hin alræmda og glæpsamlega Babýlon, sem stynur, harmar og rífur sig, fyrir stundleg gæði sem eru óviðráðanleg, vinátta sem sveik hana, eða ástríður sem kvelja hana Meðan augu hans bráðna í vatni og
munnur hans andar frá sér eða biturð eftirsjár hans eða eldmóði hans
óskilgetinn, Guð sýnir að tár af þessari tegund líkjast vetrarregnið, sem ber frostkulda út um allt. Það er næstum því alltaf áhrif glæpsamlegrar ástríðu, glæpsamlegri stundum en sjálf ástríðan sem það er framleitt af. Já, minn Faðir, og vertu viss, það eru óendanlega fleiri Munurinn á tárunum sem guðleg ást lætur flæði hjarta sem hann lífgar og þá sem framleiða truflaða ást skepnunnar, en milli vors og vetrar, Akvílonið og sefírinn, dag og nótt. Ís og kuldi eyðileggur bara, frýs og brennir allt að hin fagra árstíð hefði orðið til á ökrunum, þannig tárast framleitt af ástúð við veruna, og sérstaklega af Passíusálmar afskiptalausar, brenna, frjósa og eyðileggja
(345-349)
allar góðar langanir, allar góðu hreyfingar hjartans gagnvart Guði, öllum þeim góðu tilhneigingar sem sálin þurfti að dyggða. Þeir búa til hræðilegar eyðileggingar á akri heilags anda; þeir farast Almennt allt þetta fagra vor náðarinnar hafði alið blóm og ávexti; og tárin sem lætur eitraðan andardrátt höggormsins flæða, hann eru eins banvæn og tár guðdómlegrar elsku höfðu verið honum Favorable.
Hvað á ég að segja þér, minn Faðir? Þessi morðæði og eyðileggjandi tár eru eins og Infernal flóð, sem kemst inn í sálina jafnvel í merg beinanna, ef leyfilegt er að tala þannig; þeir farðu niður í hjartað til að leita minnstu dyggðar, til að þurrkaðu rótina; þeir gera allar ástríður að skurðgoði, sem hjarta hans verður þræll; þeir setja aftur inn valdatíma djöfulsins, ástríðum og hámörkum heimsins, um rústir sakleysis og valdatíma J. C. (1).
(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; Sœculi autem tristitia mortem operatur. (2. Cor. 7,10).
Þess vegna bragðið ákveðið fyrir veraldarhyggju, og þessa andúð óyfirstíganlegt fyrir allt sem kallað er penance æfingar og mortification; í einu orði sagt, fyrir allt sem fangar skilningarvitin og dauðhreinsar spillta náttúru. Sem
eru tómar sálir af Guði og fyllt með sjálfum sér; sálir þar sem náð er dauð og syndin er lifandi; Sálir í einu orði sagt, sem í öllum gjörðum sínum fylgja aðeins hreyfingar náttúrunnar og mismunandi ástríður þær eru þrælarnir, sem kvelja þá og rífa í sundur, eins og svo margir bitrir óvinir og óseðjandi tígrisdýr. Þarna ferðu hvað eru í augum Guðs elskendur heimsins og hégóma hans, sem loðir svo ástríðufullt við veru, að þeir gera hann að guðdómi sem þeir kjósa að Guð sjálfur. En hræðilegt klúður!....
Stigi hjálpræðis og fullkomnunar eða mismunandi stig hjálpræðis iðrun. Ýmsar sálir að klifra upp þennan stiga.
Bak Eitt augnablik enn að því stigi eða stiga sem ég hef þegar talað, og sem er ekkert nema leið fullkomnunar og hjálpræði, þar sem allir útvaldir og þeir sem fara framhjá eru staðráðnir í að bjarga sálum sínum. Alltaf Þessi leið er kynnt fyrir mér sem stigi hornrétt og fótur hans er lagður á jörðina og þar sem Stefnan er svo há, að hún virðist standast helmingur flugsvæðisins. Ættum við að vera hissa ef við missum sjónar á því?....
Eins og þessi kvarði er sett á hægri fót, það er aðeins hægt að festa það með vel þreyta. Ég sé fólk, svo þreytt í á þennan sársaukafulla hátt, láta þá draga sig þangað, svo framvegis Segið á hnjánum og á höndum þeirra: Ég sé aðra sem þreyta sig í átaki og ganga í flýti til Náðu endir langana þeirra hraðar. En eins og þeir setja of mikið af náttúrunni, og að þeir fara hraðar en Guð ekki spyrja, þeir hörfa meira en þeir komast áfram, vegna þess að þeir treysta aðeins á eigin styrk, án samráðs náð Drottins, né þær leiðir sem þeir búast við og sem hann var ætlað þeim.
Við sjáum þá æsast og flýttu þér til hægri og vinstri, til að æfa allt háleitustu dyggðir, að faðma alls kyns hollustu og yfirbót, stundum mest indiscreet og furðulegasta, án samráðs við Guð eða fólk sem verður að stjórna þeim fyrir hans hönd. Þeir fylgja því ekki en eigin tilhneigingar og ákveðin lífsþróttur Náttúrulegur; og þar sem náttúran er alltaf veikburða og hverflynd, Næstum allt sem þeir gera skilar engu eða mjög lítið hlutur. Hins vegar er vilji þeirra
góður Þrár þeirra eru yfirleitt einlægar, stundum mjög líflegur; þess vegna lætur Guð þá ekki farast. Hann teygir sig til þeirra til að lyfta þeim upp og hvetja þá. Ég meina að hann hlífi þeim við auðlindum, áföllum ánægð með að fá þá til að opna augun og sjá fyrr eða síðar hversu mikið þeir
höfðu rangt fyrir sér jafnvel í fullkomnun þeirra. Ég sé að varðandi af mörgum, freistingarnar, erfiðu barátturnar sem þeir upplifa eru aðeins afleiðing af brengluðum venjum sem þeir höfðu látið undan. Guð gerir stríð gegn þeim fyrir stríð með því að leyfa þeim. Fyrri ánægja þeirra er þannig breytast í yfirbót og guðlegu réttlæti er hefnt; en Guð vill refsa þeim, ekki missa þá. Það leyfir ekki freistingin er aldrei meiri en sú náð sem þeir hafa fyrir hana Standast. Ef þrátt fyrir góðar ályktanir þeirra, þeir hætta stundum að vera trúir því; ef þau eru Knúin áfram af veikleika eðlis síns gagnvart aðdráttaraflið sem freistar þeirra, Guð yfirgefur þá ekki fyrir þetta, að því tilskildu að Látum þá rísa upp, faðma yfirbót, gera fastari ályktanir. Svo köst þeirra jafnvel snúa sér að hag sínum, gera þá vakandi og meiri umsvifamikla.
Það birtist á Þessar sálir óttast að þær séu ekki að ná neinum árangri í dyggð; lát þá ekki þróast á vegi hjálpræðisins, meðan að þeir eru alltaf að taka stór skref. Ég sé að Guð lítur á þá með andvaraleysi og góðvild, og Megi hann áskilja þeim náðir dauðastundarinnar predilection sem lýkur til að hreinsa þá
(350-354)
og skila þeim til hans Ánægjulegur; Heilög ráðstöfun til að taka á móti síðustu Sakramenti. og til að helga veikindi þeirra, aukna ást af Guði, mikið traust á miskunn hans, örlátur og fulla fórn lífs síns í sameiningu við dauða J. C., svo margar dýrmætar náðir sem oft gera þær Ljúktu hreinsunareldinum áður en þú yfirgefur heiminn.
Sálir sem falla inn á braut glötunar og skilja eftir gráður stærðargráðu.
Ég sé aðra fara upp þessa gráðu með vellíðan og ákveðinni gleði sem fær þá til að sigrast á öllum hindrunum sem djöfullinn eða náttúran getur vakið þá. Þeir hafa tekið allt sem reglu eða af þeirri ástæðu að dýrlingurinn Guðdómlegur vilji: alltaf að ganga þessa leið, með einu skrefi einkennisbúningur, sem er hvorki of hægur né of fljótfær, Allt snýr sér að þeirra hag, allt verður þeim hagstætt: þeir eru að ná undraverðum árangri á stuttum tíma; og
án frekari æsings, Þeir koma samstundis að farsælum endi langana sinna.
Að því er varðar sálir sem líta á bak við sig og snúa aftur til skref þeirra, þar til þeir fara framhjá síðasta skrefinu; eins og við sögðum hér að ofan, Guð lætur mig sjá að þegar ég yfirgef gráður sem þeir falla inn á hinn mikla veg glötunar, þaðan sem aðeins eitt skref er að taka til að falla í helvíti. Hjálpræði þeirra er í mikilli hættu; Hér er ástæða: Þetta er aðallega fólk sem hefur haft frábært festa við ástríður sínar og ánægju Glæpamenn. Nú, eins og ég hef sagt og séð, leyfir Guð næstum alltaf að sömu freistingar snúi aftur eftir trúarumbreytingu syndarans, og þetta til að prófa ályktanir hans, styrkja hann í ræðu sinni með því að vara hann við sjálfum sér og gegn undrun djöfulsins, loksins til að hreinsa og refsa; En þar sem þessir eru ekki staðfastir í baráttunni, þá eru þeir styðja illa við þrekraunina og eru sigraðir nánast eins fljótt og auðið er. Fyrsta áfallið.
Þeir byrja á því að tapa í ljósi ályktana þeirra og loforða. Áfrýjun Ánægja sem freistar þeirra færir þá aftur til síns fyrsta truflanir, sem þær verða ákafari en aldrei. Þeir gefa hjörtu sín og vilja út um allt Heill; Umbreyting þeirra verður óendanlega erfiðari, það Það þarf kraftaverk til að stjórna því. Það má segja að þeir séu það ekki meira í vegi hjálpræðis, að minnsta kosti hvað varðar hjálpræðisástandið. samviska þeirra og hegðun, sem eru mjög andstætt fagnaðarerindinu. Það er það sem ég skildi með því að sjá þá ekki aðeins lækka gráðuna, heldur í Farðu alveg út og farðu framhjá síðasta skrefinu lágt, eftir það eru aðeins fall og glötun. Stiginn, eða gráða, er eina leiðin til náðar og hjálpræðisins, allar aðrar leiðir geta aðeins verið leið hjálpræðisins. náttúru, ástríðum og helvíti. Þetta, faðir minn, ætti að gera Láttu syndara skjálfa af bakslagi. Megi þeir
Notaðu tækifærið til að opna augu á óheppilegum örlögum, hvar verður svo endilega enda í því hræðilega ástandi sem þeir þjást í Sjálfviljugir! Mega þeir nota þá náð sem Guð hefur fyrir þá? bjóða aftur, til að komast út í eitt skipti fyrir öll!
Vátrygging Hjálpræði fyrir þá sem eru á hvaða stigi sem er, jafnvel neðri endi kvarðans.
Góðar aðstæður sláandi, með tilliti til allra sálna í almennt sett á mismunandi Skref af sömu gráðu, það er að eftir nokkur Augnablik af átaki sá ég hvert þeirra hverfa og a aðrir komu í hans stað; og þetta, stundum fyrir annað, stundum fyrir hitt,
að öðrum kosti fyrir allur. Að hve miklu leyti hver þeirra var settur, Það var kominn tími til að gefa öðrum pláss sitt og hverfa í augum mínum. Ég spurði ástæðuna fyrir þessu varanleg stökkbreyting, og Guð svaraði að þetta stiginn er leið fullkomnunar og hjálpræðis, gerir það ekki gæti aðeins átt sér stað í núverandi lífi, þar sem Brátt kemur dauðinn til að taka okkur öll, til sumra benda á að við erum til hjálpræðis og að einhverju leyti fullkomnunar eða ófullkomleika sem við finnum okkur sett. Grimmileg verkföll skyndilega og án tillits til: það er nauðsynlegt hverfa og víkja fyrir öðrum.
Svona eru karlmenn fylgja hvert öðru, og allur heimurinn líður kynslóð kynslóð. J.C. kom mér líka í skilning um að þeir sem ég sá koma og hverfa á fyrsta ganga að neðan, voru syndarar sem illsku og blinda hafði aldrei verið færð til hæð þeirra, að sjón dauðans, sem hræddi þá, minnti þá á sjálfum sér, endurvakti trú sína, von og ást þeirra, með tilfinningu um raunverulegan sársauka að hafa móðgaði Guð. Við þetta deyja þeir á fyrsta stigi breytingu þeirra, þeir hefðu verið lengra komnir Eflaust, ef dauðinn hefði leyft þeim að ganga lengra, ef þeir höfðu verið nokkur ár, nokkrar vikur, eða að minnsta kosti Nokkra daga í viðbót. Eins og hinir hefðu þeir hvarf í hærra eða neðra þrepi, í samræmi við lengd tímans, lífsviðurværi ástar þeirra og ákafur í yfirbót þeirra. En að lokum dóu þau í Þetta er aðalatriðið; því að Guð gjörir mig sjá til þess að allar sálir sem gera hjálpræði sitt og verða einn daginn eiga það, eru þá lokaðir inni í þessum stiga eins og í örk Nóa; og það að einhverju leyti að við
(355-359)
dóum, við vorum fyrir himnaríki, vegna þess að einn dó í náð.
Ég sagði: Faðir minn, að neðan úr þessum dularfulla stiga væri ekki hægt sjá tindinn sem týndist í skýjunum, eða öllu heldur mikið yfir; en Guð leiddi mig þangað í anda og lét mig sjá þetta að ég gefi ykkur skýrslu.
Hjá efst í stiganum er lítill stígur sem liggur upp á toppinn nokkur
fjall sigurs ástarinnar.
Frá toppi þessa kvarða Það er alveg ómögulegt að sjá botninn, þar sem við höfum missti sjónar á jörðinni. Efsti hluti þessarar gráðu er studdur við botn hás fjalls, sem rís miklu ofar. Þegar við yfirgefum gráðuna finnum við, við rætur hátt fjall, lítill stígur sem liggur upp á tindinn; sem lítill stígur er mjög þröngur og varla barinn, Vegna þess að mjög fáir fara í gegnum það. Toppurinn á Mountain veitir mjög notalegt heimili til andi trúar og kærleika; líka þetta fjall er kallað fjall sigurs ástarinnar, sem og J. C. sagði mér það sjálfur.
Það er heillandi dvöl sem hægt er að hugsa sér; loft er hreinn og friðsæll; ávextirnir eru nóg og ljúffengir; Landið er þakið uppskeru og öllum auðæfum Haust, þó að ævarandi vor haldist í Engi Gróður grassins með ljóma mismunandi blóm sem það er gljáandi. Loftið er smurt sætleika lyktar þeirra; Hvíld er ekki trufluð en af blíðu mögli vatnsins sem rennur frá tindinum yfir halla sér af hæðinni eða með melódískum söng fugla, sem, sitjandi á greinum trjánna, virðast sameinast á tónleikum elskenda og elskhuga brúðgumans. Í hnotskurn Faðir minn, þau njóta alls þess sem náttúran getur framleitt. skemmtilegri og hagstæðari.
Ef það er leyfilegt hér að Til að þjóna sem nokkuð léttvæg orðatiltæki má segja að þetta Sælt heimili, sem dvelur sálir leiddar af hinum hreinu Ástin, er eins og úthverfið eða forsalur dvalarinnar Blessaður. Þetta er hin sanna jarðneska paradís, þar sem ást Guð sigrar í öllu; og alls staðar þar sem við lofum, blessum við, við dáum Guð í sinni hreinu ást, og fyrir hreina ást hans, nokkurn veginn eins og hinir blessuðu gera á himnum, þar sem allir aðrir ást, allir aðrir hagsmunir frásogast í eina kærleikur Guðs er tilkynntur og undirgefinn honum, sem leið að markmiði sínu. Viðtöl, aðgerðir, hugsanir, langanir eru allt athafnir hinna hreinu og Fullkomin ást. Sálin andar aðeins ást og lifir aðeins hreinu elska. Hvílík sætleiki, hvílík ánægja, hvað fullkomin hamingja.! ... Lát þá láta undan því, faðir, og snúa aftur enn augnablik að því marki sem þeir eru þar Náð.
Ég var mjög Gladdist yfir því að sjá svo mikinn fjölda fólks ganga þannig á vegi fullkomnunar; en Drottinn vor hefur fellt mig gleði í að láta mig fylgjast með, 1°. en talan var næstum ekkert, miðað við óteljandi fjölda ávíta sem týna sér vegna hreinnar illsku hugans og hreinnar perversity djúpróta hjarta þeirra í illu; 2°. en allir þeir sem ég sá á leiðinni væri ekki
er ekki enn með í fjöldi kjörinna og fyrirfram ákveðinna, en Aðeins þeir sem með tryggð sinni við heit skírn þeirra og náð köllunar sinnar, hefði verðskuldað þrautseigju; sem rísa úr fossum sínum og gera verðugan ávöxt af yfirbót og byggja þannig fyrirgefningu sína á óendanlegri miskunn Guðs. Fyrir þá, bætti hann við, sem fara aftur, ekki eru ekki fyrirfram ætlaðir fyrir hamingju sem þeir útiloka sig.
Auk þess, faðir minn, Guð gaf mér engin merki, engin tákn, til að greina predestinies þeirra sem eru ekki, og ég hefði gert það var mjög reiður að spyrja hann, sjá sérstaklega í erfðaskrá sinni að það er leyndarmál sem hann áskilur sér eitt og sér og sem ekki ætti að birta en á síðasta degi; en ég hef greinilega vitað það á þessu kjörtímabili Banvænt það verður ekki einn einasti reprobate sem gerir ekki réttlæti til yfirgnæfandi náðar J. C. , í Játandi, að ef það glatast, Það er honum sjálfum og honum einum að þakka. árás.
Lítill margir sem hafa sanna iðrun.
Segjum eitthvað meira hlutur, faðir minn, um kosti og galla þá iðrun, sem við höfum þegar talað svo mikið um; því að við myndum ekki klára ef við þyrftum að segja allt, að segja á punkti þetta mikilvægi. Hvers vegna er sönn iðrun svo sjaldgæf? Vegna þess að við vanrækjum að velta fyrir okkur óskum skírnarinnar, síðustu endalokin, á tilefnislausri ást, tillitssöm og óhugsandi, um Guð fyrir okkur, allt sem gæti farið með okkur þangað; Að lokum missum við sjónar á hlutum trúarinnar. En, að hjarta sem hefur kynnst því af hugleiðingar um heilagan og hræðilegan sannleika, hugsar auðveldlega þessa góðu iðrun, að Guð skortir ekki að veita aldrei þeim sem biðja hann með bænum ákafar og eldheitar þrár!
Hversu einlægur er hans sársauki, hversu ljóslifandi er iðrun hans, þegar hann minnist hans vanþakklæti til Guðs sem hefur veitt honum blessun og gerir það ekki biður hann um alla viðurkenningu, þá tryggð ástar hans!... Það er farið inn í þessa hamingjusömu veru vafalaust skelfing dóma hefnigjarns Guðs;
(360-364)
en hún gengur til liðs við ástina góðs Guðs, og þessi síðasta tilfinning er það sem ríkir í hjarta hans; og hvernig hann er göfugastur og skemmtilegastur til þess sem er viðfang þess, miðlar hann eðli þess til allt annað og verður ríkjandi mótíf.
Hann er, sé ég, minn Faðir, hvorki ánægja, hlýðni, tækifæri né vilji, ekkert, að lokum, að hjarta sem þannig er ráðstafað sé tilbúið að fórna til að hefna Guðs gegn sjálfum sér. Hann blóði J. C. er beitt með sakramenti yfirbótar, og Himinninn sigrar og gleðst yfir umbreytingu þessa syndara : vaninn er sigraður; Hann lætur nú aðeins undan hreinu máttleysi, og vegna falls Viðkvæmni Hann vann tuttugu eða þrjátíu sigra á sínum Ástríður. Langt frá því að vera stöðvaður á vegi hans, hann mun nýta sér fall hans jafnvel til að sigra betur óvini sína; Hann verður staðfastur og stöðugur allt til dauða í tilfinningum og Ályktunin um að syndga ekki lengur og vera alltaf trúr Guði sínum.
En faðir minn! Hversu lítill er fjöldi iðrunarsinna af þessu tagi! Ég endurtek það aftur. að hann sé lítill!.. Ég þori því ekki. næstum segja þér hvað Guð lætur mig sjá af því ... Af hundrað... sem Segi ég? Það er kannski ekki einn af hverjum þúsund !... Ég skelf! Þvílík misnotkun á náð! Svo margar vanhelganir, svo mörg helgispjöll framin af þessum syndurum Venjulega, sem segjast vera og jafnvel sem trúa því að þeir hafi snúist til trúar! sem af fólki sem villist, svo mörgum sálum sem fara til helvítis einmitt með þeim leiðum sem verða að varðveita þá frá því. Er þetta ekki hægt að hrista?... Hæ! Guð minn góður, það verður því vesalings mannkynið?....
Bragðarefur djöfulsins til að koma í veg fyrir sanna umbreytingu hjartans.
Hversu margar listir, hversu margar Blekkingar, notar ekki djöfullinn til að tæla þær ! Í fyrsta lagi að viðhalda þeim í vanrækslu sinni og andleg leti, hann lætur þá heyra að tími þeirra Umbreyting hefur ekki enn átt sér stað; að, til að sigrast á vana ástríður þeirra, þeir þurfa sigursæla náð sem Guð gefa þegar honum sýnist; að í millitíðinni væri gagnslaust að ekkert til að reyna með of veikum náðum, sagði hann þeim, að takast. Á þessu þjást þeir í ástandi dauðir, þrátt fyrir samviskubit þeirra og allra Viðleitni himins til að fjarlægja þau: prédikanir, lestur, leiðbeiningar, góðar hreyfingar, allt er vanrækt, fyrirlitinn, fótum troðinn. Svo er ekki hér. náð sem þú þarft, segir djöfullinn: Guð hefur sinn tíma; hljóð Tíminn er ekki kominn; Við verðum að taka afstöðu með Bíð eftir honum með trú og afsögn: kannski og hann er líklegt að hann geymi það fyrir þig fyrir dauðastundina, verum þolinmóð og flýtum okkur ekki neitt; Hlutirnir gera það ekki myndi ekki batna; Allt verður að gera í röð og reglu og ekkert til Áföll.
Ah! faðir minn, að ég sjá sálir falla í helvíti, á þessari von blekkjandi góðan peccavi á dauðastund! því Svo, í stað þess að fá óvenjulegar náðir á sem þeir höfðu svo kæruleysislega talið, þeir fá ekki einu sinni venjulega, eða að minnsta kosti Þeir misnota það allt til enda og deyja eins og þeir lifðu.
Já, faðir minn, þessir óheppilega deyja eins og þeir hafa lifað; því ég sé að hugur þeirra verður skýjaður og hjörtu þeirra harðna; þeir gera það ekki sjá meira en skugga dauðans, hyldýpi og hengiflug. Það er þegar djöfullinn
skipti tungumálsins, og að hann útfærir síðustu rafhlöðuna sína fyrir síðustu árásina sem hann afhendir þeim: hann gerir þá líta á syndir sínar sem ófyrirgefanlegar og þeirra Hæ sem ómögulegt. Þú hefur, sagði hann þeim, fyrirlitið Guð og náð hans í lífinu, það er rétt að hann saknar dauða; Þetta er óhjákvæmilegt framhald af Forsendan sem móðgar hann og vanþakklætið sem þú notar hafa notað hingað til ... Þannig., frá hæð falskra öryggi þar sem hann hafði haldið þeim fram að því, Hann lætur þá falla í hyldýpi örvæntingarinnar, þar sem, Fyrir venjulega enda þeir óhamingjudaga sína. Sem Dauður, faðir minn! Myndu þau fæðast til að deyja svona! og hefði það ekki verið þúsund sinnum betra fyrir þá en þeir höfðu hefði aldrei komið út úr engu, en að hafa endi ef hörmuleg örlög og svo dapurleg örlög fylgja í kjölfarið!....
Ég skil, faðir minn, að það eru aðrir syndarar sem játa og jafnvel sem umbreyta öllu góðu í lífi sínu; En þetta Umbreyting er ekki langvarandi. Djöfullinn endurlífgar svo ofsafengnar ástríður þeirra að brátt láta þær undan þeim, annað hvort með veikleika eða vana: þá upplifa þeir a örvilnun sem deyfir, örmagnast og letur þá; Sál þeirra er eins og lömuð og getur varla búið til einn einasta. hreyfingu til Guðs. Hins vegar nálgast þeir samt stundum sakramenti, en með leið til sýknu, og með ákveðnum vana sem breytist ekki ekkert við framferði þeirra. Er það til að undirbúa sig fyrir Þegar þeir nálgast hinn heilaga dómstól hugsa þeir um að mynda vinnukonu. upplausn að falla ekki aftur. Allt fallegt, sagði
ári Ekki lofa meiru en styrkur þinn leyfir til að framkvæma! Hæ! Veistu ekki að hver maður er maður? hann er ómögulegt
(365-369)
að þú dettir ekki til baka fyrr eða síðar, og ekki búast við neinu öðru. Það er nóg, fyrir öryggi þitt, hvort sem þú hyggst breyta nokkuð á þeim tíma sem það tekur að fá sakramentin; En hvílík vitleysa að vilja gefast upp að eilífu Slík og þvílík ánægja! Treystu mér, þú myndir aldrei halda þetta loforð; og það er betra að gera það ekki, en að afhjúpa sig fyrir verða sekari með kærulausum loforðum og Áföll.
Á þessu er meint iðrandi róast þeim mun betur sem hann finnur þetta Ákvörðun þægilegri og meira í takt við eigin leið að dæma, svo og allt sem það veitir inn á við verður að koma. Svo segir hann við sjálfan sig við Sjálfur
: Og í raun gerir það það ekki getur verið annað; og það er vitrasti og vitrasti aðilinn. Varkár að öllu leyti. Það virkar því sem samningur eða sammála samvisku sinni, samkvæmt því, að hver og einn Þegar hann vill skrifta notar hann smá aðhald. í ástríðum sínum; Það leiðréttir sig meira að segja, í nokkra daga, á eitthvað óvart; Hann gengur svo langt að forðast stundum, ef aðeins til að vera ekki hafnað af hans Játandi. Hann styður sig enn nokkru eftir að hann syndaaflausn, og djöfullinn hefur of mikinn áhuga á blekkja hann, til að skilja hann ekki eftir þennan falska glimmer trúarumbreytingar sem fullvissar hann; en fljótlega heldur hann áfram venjulegri lest sinni og gefur sér samt fullt frelsi til syndar, fram að tíma þar sem hann hefur siði og þar sem hann hyggst játa: þannig að, þannig að fara inn í hring viðskipta og Köst, finnur hann í lok ferils síns aðeins hrúgu af glæpi og helgispjöll sem steypa honum í hyldýpið. En faðir minn, hér gæti verið
Lúmskasta bragð djöfull, að blinda þessa svokölluðu iðrun í að fullvissa þá um blekkingarákvæði sem hann þekkir skilmerkilega setja í stað þeirra sem Guð biður um.
Þegar náð eltir syndara, megi samviska hans troða honum, að góður stjórnandi slær hann með ótta við dóma Guðs, til að neyða hann til að breyta lífinu loksins, annað hvort um páskana eða í góðu andlegu athvarfi, eða í einhverjum aðstæðum sem nálgast, Guð fær mig til að sjá að djöfullinn endurgerir viðleitni sína til að halda bráð sinni í hlutfalli við hana Dragðu þig út. Hann táknar glögglega ímyndunarafl sitt og skynjar hann hluti ástríðunnar sem veita honum meiri ánægju, sem hann hefur sterkari tengsl og tilhneigingu til og Viltu yfirgefa mig eftir svo margt Fríðindi og sælgæti
Ánægja Segir honum volæði með því að teygja út handleggina? Snúa aftur til Ég mun ekki yfirgefa mig og ég mun halda áfram að gera þig hamingjusama. Hæ! Gætirðu lifað án ánægjunnar sem ég veit? Getur maður að hunsa það sem það er og afneita sjálfum sér ? Væri hann ekki sekur um dauða sinn með a
Ófyrirgefanleg grimmd? Hlekkur er þannig stolt, ágirnd,
og af öllum aðrir harðstjórar sálar hans. Hver þeirra, Guð minn lætur hann sjá, heldur honum tælingarmáli sem er hans hreint, og sem það er mjög erfitt fyrir hann að standast, sérstaklega í ljósi þess styrks sem hann lét ná tökum á sér Slæmur ávani og brekkan sem þar er samið ....
Syndarinn er fundinn Svo mjög sterk barátta milli tveggja aðila, sem rökræða heil: annars vegar segir samviska hans honum að maður verði að gefast upp fyrir náð og hlýða Guð; hins vegar hrópar ástríða hans á hjarta hans fyrir Krafist réttinda. Hvað gerir djöfullinn? Hann gefur sig vel af vörður til að þjórfé jafnvægið algerlega á hliðinni ástríður; Þetta partí væri of gróft og gæti dessill. augu þeirra sem ekki eru blindir enn á honum tindur. Hvað gerir hann? Hér er það: með betrumbótum á blekkingum Verðugur hans, finnur hann hér enn leið til að koma til móts við allt með því að viðskipti ef við getum sagt það, gefa smá til hvers beggja aðila, Eins og maður gæti þjónað tveimur herrum ef Á móti; eins og minnsta umhyggja fyrir náttúrunni gaf henni ekki allt.
Þegiðu, sagði Syndari að ástríðu hans, láttu mig í friði, það er nauðsynlegt ávöxtun um tíma; en ég kveð ekki Við munum alltaf hittast aftur. Ég sé í Guði, föður mínum, að Þessi samningur gengur svo ágætlega
og svo leynilega í hjarta syndarans, en syndarinn sjálfur Varla áberandi það, og kannski jafnvel Gerir hann sér ekki grein fyrir því. Það er eins og tveir nánir vinir sem við neyða til að aðskilja, og hver, með því að láta undan ofbeldi sem er gert við þá, samþykkja að taka þátt; en þeir Sammála um lítið
í fljótu bragði, eða með einhver önnur merki sem enginn hefur tekið eftir, þó þau skildu og heyrðu hvort annað fullkomlega. Já Hér, faðir minn, er aðskilinn frá ástríðu sinni drottnar yfir syndaranum sem alltaf er tengdur því. Hann er mjög ánægður með að hafa fundið slíkt úrræði að blekkja sjálfan sig með því að blekkja andlegan leiðarvísi sinn. Hið Djöfull er mjög ánægður með árangur sinn, Ástríða verður einnig að vera fullnægt; Það er aðeins Guð sem er það ekki og fordæmir af himni
(370-374)
aflausn sem, án þess að vera að sönn helgispjöll leiði aðeins til frekari blindunar huga þess sem tekur við því og hughreysta hann illa gegn
Syndir sem ekki er fyrirgefið, en samt tapar hann þar til minjagripur.
Blindur, hann trúir því að hann sé það. mjög háþróaður í fullkomnun, vegna þess að það er ekki svo öfugsnúið að það gæti verið og að það leiðrétti sig fyrir ákveðnum göllum; En ríkjandi ástríða lifir enn og viljinn til að gera hið illa deyr ekki í honum; Hann hefur allt til að óttast að hún geri það deyr aldrei. Samt er þetta óheppilegt ástand þar sem Þessi óheppni maður eyðir lífi sínu og þar sem hann fyrir hið venjulega klárar það. Það er ekki svo að hann geti ekki enn snúist til trúar; En, minn Faðir, hve sjaldgæf er slík trúarumbreyting ! Hvað er iðrun og umbreyting, ef ást
frá Hefur Guð ekki yfirburði yfir okkar? Ég sé að hún myndi frekar þjóna til að fordæma syndarann en að réttlæta það fyrir Guði.
Djöfullinn heldur sér uppteknum Svo mikið að kasta mannlegum hvötum í hugann og hjörtu þeirra sem hann sér ráðstafað til Skrifta. En ef iðrun þeirra er fullkomin og byggð á hrein ást Guðs, sem drottnar yfir og ríkir yfir öllum öðrum hvötum, Það er þá veggur sem er óaðgengilegur öllum viðleitni. Hann getur það ekki. Hvað á að mala tennurnar gegn þessari ósigrandi hindrun, sem gerir það Enrage með spite Það þyrfti, faðir minn, mikið magn fyrir þig.
Koma blekkingarnar, blekkingarnar, óteljandi brellurnar sem hann leggur í Vinna að því að tæla syndara venjulega með því að sjálft útlit iðrunar sem þeir hafa ekki, eða sem er aðeins á sinn hátt.
Þýðir til að forðast gildrur djöfulsins.
Kær bæn, auðmjúkur, ákafur og líflegur, er fyrsta leiðin sem sálin hefur í höndunum til að koma í veg fyrir að afvegaleiða Mismunandi gildrur anda lyginnar. Það er hún sem æsir upp trúna, nærir von og kveikir kærleika; hún, að lokum, sem öðlast allar dyggðir sem komu á flug freistandi andi.
Það er því nauðsynlegt að biðja með trú og treysta á verðleika frelsarans, sem gefa öllum vægi til bæna okkar, sem og iðrunar okkar og dyggðum okkar. Það er því nauðsynlegt að biðja hann stöðugt um guðdómlega hans. ást, gleðileg áhrif miskunnar hans og þetta ósvikin og einlæg iðrun, án þess að Syndir eru aldrei fyrirgefnar Við verðum þá að íhuga mismunandi
Ástæður að trúin leggur til okkar, að æsa okkur upp til þessarar iðrunar, líta á sjálfan sig með ljósi kyndilsins sem mun upplýsa dýpt samvisku okkar til að dæma að við þjáist eftir dauðann Meðal ástæðna
að trúin leggur til okkar, þau sem eru dregin af eigin hagsmunum, þó að það sé ekki eins göfugt í sjálfu sér, getur vel verið sláðu inn fyrir eitthvað í sannri iðrun, að því tilskildu að Kærleikur Guðs ræður ríkjum og megi hans
áhugi gengur framar öllum öðrum; En það er það sem við tökum enn nokkurn veginn breytingin, og hvað veldur tapi á nokkrar, samkvæmt því sem Guð hefur látið mig sjá.
Ótti Of mikið frá helvíti, innblásin af djöflinum.
Já, faðir minn, og Þetta er það sem ég hef vitað greinilega, þegar syndari snert af náð tekur fyrir Guði ályktunina að snúast til trúar, íhugar djöfullinn vandlega hvaða tilefni er ríkjandi í þessari ályktun; ef hann sér að það er Ótti við helvíti, strax beitir hann sér fyrir því að auka það Jafnvel meira: það truflar svo hugann og ímyndunaraflið með því að þessi óhóflegi ótti, leyfðu honum að loka innganginum að Vonin um fyrirgefningu og sérstaklega til hinna hógværu tilfinningar um traust og kærleika. Miskunn hefur Þó að hann heyrist, lokar syndarinn eyra sínu að honum rödd og hlusta aðeins á það sem hneykslaður dómari er. Því miður er það ekki þessi sálarótti hér og heillavænlegt, alltaf stjórnað af visku; Það er ótti eingöngu þræll, sem fjarlægir ekki viljann til syndarinnar, og útilokar því kærleika Guðs; Í staðinn fyrir Í vel stæðum sálum er það þessi ótti jafnvel hver er útilokaður af ást (1).
(1) Tímor ekki est í góðgerðarmálum, Sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. Joan. bls. 4; 18. ).
Það er óumdeilanlegt. Faðir, að Guð vilji hjálpræði allra manna. en líka hann er ekki síður viss um að Guð mun ekki frelsa okkur án okkar, það er að segja án þess að við samsvari þeim létti sem hann veitir okkur til þess. Þess vegna, eftir mörg ár, ótryggð, náð dregur sig í hlé og syndarinn er enn án næstum allra fjármuna. Djöfullinn grípur þá án mótspyrnu vilja síns, sem hann lagar í illu; Hann notar ríkjandi ástríðu til að stjórna og leiða alla hinir. Það er þaðan sem hann fær hann til að starfa eða þegja, í samræmi við áhuga augnabliksins.
Er það a aðstæður þar sem venja er að nálgast sakramentin, þá leggur hann þögn á ástríðurnar, eða lætur hreyfingarnar taka náttúrunnar fyrir hreyfingar náðar. Við nálgumst með fallegasta útlitið; En skömmu síðar hefur Akstur og köst sýna hvað maður hefði átt að hugsa. Á Þetta er ákveðið að bíða með að breyta í dauður, vegna þess að við örvæntum um að ná árangri áður en þetta tími; Þetta er nákvæmlega það sem djöfullinn hafði fyrir sig. Lagt. Nýjasti sjúkdómurinn kemur; þá syndarinn Virðast
(375-379)
snertur eins og hann gerir hafði aldrei verið áður. Á réttum tíma; En það er hér iðrun glæpamanns sem leiðir til kveljast og láta hræðsluna frjósa jafnvel í beinmergnum. Mikill ótti og engin ást. Það er yfirbót Kain, frá Júdasi, frá Antíokkusi; Því verður fylgt eftir með refsingu þeirra.
Dauði Hræðilegur af örvæntingarfullum syndara.
Hver myndi ekki stynja, minn Pabbi, ah! sem vældi ekki yfir örlögum þessa vesalings manns óheppinn, sem deilir aðeins ótta og örvænting? Guð miskunnar, leyfið ykkur Flex, mýkist honum í hag Nei
faðir minn, nei, prestur kemur; En sáttaráðherrann, sem hefur svo hughreystandi sjón gagnvart hinum réttlátu deyjandi, býður honum ekki að Hann er yfirþyrmandi og óbærilegur hlutur. Presturinn, Samt vinnur hann af öllum mætti til að sjá honum fyrir Heilagur dauði: Hann hvetur hana til að treysta gæsku miskunnsams Guðs; Hann reynir með öllum ráðum að vekja í honum von hans með trú sinni og innblása í honum einlægar tilfinningar iðrun, sannur sársauki synda sinna...
Hvað ertu að gera, ráðherra? Drottins? Vandlátur prestur, hvað gerir þú? Ah! Þú ert að tala við ósvífinn mann sem þarf þess ekki lengur. bíða eftir að sakfellingu hans ljúki. Samviska hans ásakar hann þegar fyrirfram, og djöfla sem hann er þræll eru nú þegar farnir að framkvæma gegn honum dómurinn sem Guð hefur búið honum og hann móðgar aftur, og hver mun brátt dæma hann. Elda
gleypa, hrópa til hans, eilífa áminningu, Þetta er samnýting þín. Það er í djúpum helvítis sem við munum fella sál þína, eftir að hafa dregið hana fyrir dómara sinn.
Þessi óheppna sál lendir í óhugsandi angist og flogum; það ætlar að Gnýr elding, hún finnur fyrir höggum réttlætisins guðdómlega, hún sér handlegg Guðs reistan upp til að slá hana. Ó, hræðsla! ó
örvænting! ó óbætanlegt tap! Ó, endalausar kvalir! Yfirgefinn Guðs og manna, það verður leikfang djöfla og bráð eilífra loga. Þannig eru prestar J. C., Tvöfaldaðu ákafann, eins lengi og þú vilt, þú tæmir þig til einskis; Umhyggja þín er gagnslaus og öll viðleitni þín
Ofaukinn. Kannski Því miður! Ætlarðu bara að gera þig sekari þann sem átti að gera það? Nýttu þér það!...
Ég sé í Guði, að í síðustu angist þessa deyjandi syndara, Djöfullinn beitir meira en nokkru sinni fyrr öllu því valdi sem hann hefur yfir Þessi sál, stundum með því að gefa meiri virkni til ofbeldisfullustu ástríðurnar, stundum, og þetta er venjulegt, í láta þá alla láta undan freistingu örvæntingarinnar. Hann beitir hana stundum svo ofbeldi; Hann slær sitt ímyndunaraflið og neðri hluti ótta og ótta; Hann kynnir fyrir henni elda helvítis með slíkum krafti, að hún haldi að hún finni nú þegar fyrir þeim... Já, hún trúir þegar brenna, og reyndar er henni ekki rangt þrep; því að eins mikið og hann hefur valdið, sleppir þessi ófrjói andi honum. eldheitar gufur brennandi andardráttar hans, sem getur verið Kallaðu fyrstu snertingu helvítis.
Nú er nóg komið, faðir minn. samkvæmt því sem Guð lét mig sjá og skilja, sem fer venjulega inn í innri syndara til örvæntingarfullur, en prestur aðstoðar hann við að stjórna því. Hann segist iðrast þess að móðga Guð; Já, hann iðrast þess reyndar, en það er eingöngu og eingöngu af ótta við helvíti; þessi ótti við þræl sem er alltaf uppreisnargjarn undir höggunum, getur aldrei réttlætt það. Hann vill vera dýrlingur, ekki að Guði yrði hrósað fyrir það og vegsamað, en eingöngu af ótta við að vera ávítur og að þola banvæn örlög. Nýjasta Sakramentin sem hann meðtekur í þessari óheppilegu ráðstöfun þjóna aðeins til að setja hæðina að helgispjöllum sínum og síðasta innsiglið honum til vanþóknunar....
Hræðileg staða hvaðan Guð, ég veit, getur samt alveg fjarlægt syndara, en hvaðan mun hann aldrei fjarlægja það nema fyrir kraftaverk meira Sterkari, ef svo má segja, en sá sem leiddi Lasarus úr gröfinni. Hvaða fífldirfskumaður þorir að treysta á slíkan greiða? Ah! Faðir minn, hve illgjarnt það væri! Væri slík forsenda ekki hræðilegur glæpur ? Guð hafði það allt
Gert fyrir þetta vanþakkláta Babylon; En gagnslaust: þolinmæði hans er uppgefin, hann mun gera það loksins yfirgefa hann til óheppilegra örlaga sinna; Hann mun hefna sín með því náðir hans fyrirlitnar og hlæja að hans Skoðunarferð um þann sem hæddist svo mikið að honum Banvæn
Afneitun hræðilegasta staða sem hægt er að ímynda sér, og að Hver þeirra komum við á hverjum degi án þess að hafa hugsað um það!....
Dauði ólíkir mismunandi syndurum.
Ég skil, faðir minn, að það er svo mikill munur á dauða syndara mismunandi, að það eru á milli lífs þeirra, ástríður þeirra, þeirra glæpi og mismikla illsku þeirra. Svona Guð kann að hafa meira eða minna tillit til ákveðinna dyggða siðferði sem þeir munu hafa iðkað á meðan þeir voru
lífið, einkum réttlætið, Náttúrulegt jafnræði, samúð með eymd hinna fátæku, stuðning við galla annarra og kærleika við aðra. Hvaðan kemur það að Guð úthellir stundum meira í ríkara mæli um suma kosti blóðs J. C. og hrifsar þá úr helvíti,
(380-384)
en þúsund aðrir Haust. Þetta eru áhrif erfðaskrár enn frjáls en bara í dómum sínum og í allri sinni framkomu. Það leiðir þaðan að þjónar síðustu sakramenta kirkjunnar geri það ekki mega aldrei vanrækja skyldu sína né sleppa neinu sem geti lagt sitt af mörkum til þessa mikla átaks guðlegs kærleika. að dauðvona varð að nýta sér það eða ekki, þetta er það sem tilheyrir Guð að ákveða; Fyrir þá munu þeir hafa sömu verðleika og sömu laun fyrir framan hann.
Hjá réttlát refsing, þeir sem vanrækja sakramentin deyja oft án sakramentis.
Það gerist oft, minn Faðir, að fólk deyi án sakramentis vegna áhrifa guðlega hefnd, sem þannig refsar eða misþyrmir henni, eða vanrækslu þar sem þeir bjuggu á þessu tillit. Hversu margir búa við volæði, sekur kæruleysi, segjum betur í vanalegri andúð, leynilegur hryllingur dómstólsins og heilaga borðsins, þar sem Djöfullinn gætir þess vandlega að viðhalda þeim! Þeir óttast ákaflega að misnota það, segja þeir, og gera sig meira sekir, en ef þeir væru varkárir, myndu þeir sjá að þeir óttist vandræði jafnvel meira en misnotkun. Þegar Ásetningurinn er réttur og að við viljum að allt gott grípi til úrræða til að bjarga sjálfum sér, gerir óttinn mann betur undirbúinn og ekki að við sitjum hjá. Til að komast nálægt því þarftu að vinna að því að gera sjálfan sig verðugan; gull það kostar náttúruna, og það er einmitt það sem við óttumst, eða að minnsta kosti það sem við óttumst miklu meira en nokkuð annað restina, og af hverju við förum stundum árum saman án hugsið um heilagt samfélag né dómstólinn og án nokkurs gera fyrir himnaríki. Langt frá því að þróast í fullkomnun er talið að það sé hætt af virðingu, og við erum aðeins stoppuð af andlegur dofi og hugleysi. Gull
Ég spyr þig, hvaða reikning á að gera að þessu einu gagnsleysi, þetta
glæpsamleg leti, þar sem Samt eyða svo margir besta hluta þeirra líf!....
Falskur Ákærur í yfirbótum, sérstaklega frá falskir fylgjendur, sem játendur verða að senda til baka.
Hvað þyrfti ég ekki að gera Segðu, faðir minn, ef ég vildi fara nánar út í Bilanir sem freistarinn veldur við rannsókn og skoðun Ákæruvaldið
! Það skyggir á myrkrið andi iðrandi til að stela syndum hans; síðan leiðir hann hann til að læra sjálfur, til að gera það ekki benda á að láta skriftamanninn vita af sér. Hann er að leita að mýktustu hugtökin, orðatiltækin sem henta best fyrir fjarlægja alla skömm syndarinnar og Allt stórfellt haustið. Við förum ekki aftur til Meginreglan eða raunveruleg tilefni aðgerðarinnar; Við þegjum um tækifæri, Venja; Öll vafasöm siðferðisatriði. Að lokum gerum við svo vel að okkur tekst það að virða að vettugi þann dómara sem verður ákveða; og það er á þessum dómi, þannig undrandi og kúgaður, Verum hughreystandi....
Skömmin lokar munninum á óhreinindi, óttinn við að skila búinu til Óréttlæti; Stoltið fær okkur til að kenna öðrum um allt ef ekki liggur fyrir það sem lýst er yfir, eða leitast við að minnka það með þeim aðstæðum sem maður fann sig í. Við virðumst ætla að biðjast afsökunar, ekki að að ásaka sjálfan þig. Ef játningamaðurinn vill á þessu öllu réttan punkt til Við hverju má búast er sagt að hann sé varaður við, að hann sé slæmt skap, að hann er ekki hentugur, og einn endar með því að yfirgefa hann, að leita annars staðar að þeim sem er mýkri, værukærari og minna menntaður, loksins skriftafaðir eins og óskað er; Einn Játandi sem oft er leitað að ástúð sem er of eðlileg: Það er frekar manninum sem maður játar en að Sá sem á staðinn.
Pitfall þeim mun meira að óttast, faðir minn, að það sé algengara, sérstaklega Meðal falskra hollustu sem ég hef þegar talaði, og hvers vegna myndum við ekki enda á, ef hann þurfti að segja allt; ef t.d. nauðsynlegt var að upplýsa um allt hjáleiðir hræsni þeirra og sjálfsálits, sýna hversu mikið, í frásögnum sínum og löngum smáatriðum, Þeir eru duglegir við að blekkja yfirmann sinn, á blekkja sjálfa sig; hversu mikið þeir fela galla sína og ýkja svokallaðar dyggðir þeirra og góð verk; með hvaða fínleika þeir kynna honum staðreyndir og vafasöm mál, til að fá hann ekki til að íhuga þau aðeins þeim megin sem er þeirra Favorable. Svo
að hann Játandinn ætti að fá mesta athygli ásamt mest neytt reynslu, að þakka þeim einmitt.
Djöfullinn sem gerir þá leiðir tunguna, og hver fær þá til að tala eða vera þögull eins og hann vill, er stundum mállaus djöfull, stundum djöfull talstöð; og næstum alltaf er hann mállaus, þrátt fyrir allt orð sem hann segir eða lætur segja, því hann segir aldrei það sem hann segir Eiga að. Það vekur þessa fölsku hollustu mikla Þrá eftir snilldarverkum og öllum Gott tæki Mikið hungur dýrlingsins samfélag, sem fær þá til að vilja taka á móti samfélagi án afláts og án mikilla vandræða með dyggðir eða það líf sem krafist er af tíð samneyti. Játningar þeirra eru ítrekaðar, að hafa tilefni til að tala oft við þann sem leiðir þá, og þeir eru yfirleitt mjög langir, til að geta talað meira við hann. langur. Að lokum reyna þeir að sjá það og viðhalda því. Oft hugsa þeir miklu oftar um það. Ég sé í Guði, Faðir minn, að það eru
(385-389)
í A hver væri fyrir játendur þeirra af höggormunum sem þeir yrðu skyldaðir til að flýja og veiða, um leið og þau hafa tekið eftir hvort öðru skapgerð persónuleika þeirra og snúning þeirra Alúð.....
Ég er ekki að tala hérna. Faðir og Guð forði okkur frá því! af mörgum sálum þjáður af samviskubiti eða hugarsorgum um réttmæti játningar þeirra o.s.frv., eða um óvelkomnar freistingar, hvort sem þær beita sér til að berjast. Játningamaðurinn verður að leiðbeina þeim, Að hughreysta þau, hugga þau, mun hjálpa þeim að standast sorg þeirra staða. Það verður að líða mikilvægi þeirra, og að það Varist, með því að fresta þeim, að auka lasleiki þeirra. Ég er ekki að tala um Svo ekki af þessum reyndu sálum, heldur aðeins af þeim fölsku hollustu sem djöfullinn leiðir og sem, að taka hollustu sem segl og yfirvarp, ímynda sér sig leita Guðs, meðan þeir leita aðeins hans ráðherra. Ó! fyrir þá, faðir minn, nei miskunn, trúðu mér; það er engin þörf á að vísvitandi með þeim; En það verður að senda þá til baka án tillits til þess og án þess að hlusta á fleiri skýringar en þeir hafa nú þegar en of mikið gefið eða móttekið.
Háttur sem játendur verða að leiðbeina og fullvissa hið góða sálir þjáðar og sorgmæddar.
Hvað sálir varðar þjáður og reyndur sem við höfum bara frá Tala, þetta er það sem játandinn mun segja við þá til að fullvissa þá, eftir því sem unnt er, um ákvæði þeirra sem nálgast játning og heilagt borð: Ertu leystur, með hjálp náðar, til að leiðrétta þig frá syndum sem þú ætlar að játa, eða sem þú hefur Játaði? Er vilji þinn aðskilinn af allri ánægju syndarinnar? Ef þetta er, vera Þegiðu, þú hefur iðrun, þó þú hafir það ekki. tilfinning. Vandræðin sem æsa þig getur aðeins komið frá ári; Það er framkoman sem sannar allt hér. Þannig að ef þú eru staðfastir í að veita viðnám og flýja, Vertu fullviss um fyrirkomulag þitt; ekki leita svo mikið hvað Guð gaf þér, ég meina iðrun: beittu þér frekar að vera trúr náðinni, og styrkið ykkur meira og meira í hatri syndarinnar og ótta við að fremja það; Því að þetta er það sem eðli góðrar iðrunar, sem aðeins er hægt að verk heilags anda.
Hversu margar góðar sálir sem Guði finnst á þennan hátt aðeins til að halda þeim í auðmýkt og í heilnæmum ótta! Það er þannig. að hann styðji þá gegn óvelkomnum freistingum, sem þjóna engum tilgangi en að hreinsa þá með því að veita þeim sigra. Já ótti, vandræði, óróleiki huglítillar samvisku, efasemdir, ráðaleysi um óvissu hjálpræðisins, um ríkið þar sem maður er frammi fyrir Guði, á játningum sem við höfum gert og sakramentin sem við höfum meðtekið svo margar hreinsunareldar fyrir trúfasta sál;
sem eru stormar sem það verður að berjast gegn, í halda fast í trú, von og góðgerðarstarfsemi.
Á Synd bakslags og eftirköst hennar.
Á synd af bakslagi, faðir minn, J. C. gerir mér grein fyrir því að þegar Hann segir í guðspjallinu, að djöfullinn hafi rekið út Frá sál tekur með sér sjö aðra djöfla plús vondur eins og hann, við megum ekki taka þetta orðatiltæki til bréfið, eins og þeir hafi gefist upp fyrir fjölda átta illra anda til að gera árásir á þessa sál: þetta, hann hefur mig sagði, þýðir að hann snýr aftur til ákærunnar eftir að hann sigraður, en með heift sjö sinnum meiri, svo að það er miklu erfiðara að viðhalda þessari seinni árás. En einnig, faðir minn, sé ég að náðin er meiri sterkur í hlutfalli við hættuna. Djöfullinn, trylltur, byrjar á því að grípa neðri hluta sálarinnar, skilningarvit og ímyndunarafl; Hann reddar viðleitni sinni, rifjar hann upp Öll ánægjan af vana og liðnum tímum. Gagnslaust Hann beitir öllu sem hann hefur af styrk, brellur og listfengi, að óþörfu leysir það allt úr læðingi Helvíti: ef sálin missir ekki sjónar á því sem hún hefur lofað Guð, ef hún er trú náðinni sem gerir hana Stuðningur, hún er viss um sigur, og djöfullinn verður ringlaður. En ef, með
Því miður kemur hún til gefa sig og sleppa; ef það gerir það enn Bandalag við bölvaðan vana og viljann til að gera illur; Ef hún samþykkir enn glæpsamlega ánægju er allt glatað.
Heilagur andi kemur þá hverfur frá hjarta sínu, og djöfullinn snýr aftur í sigri; Það er þá sem ástand þessa óheppna manns verður verra en hann hefur gert. Aldrei komið þangað. Þó verður að gera skýran greinarmun á bakslag í synd, frá bakslagi í vana syndarinnar; sem og köst af viðkvæmni, sem getur komið fram jafnvel eftir Góð játning, með bakslagi illskunnar, sem gerir ráð fyrir alltaf að syndarinn hafi ekki snúist til trúar, sérstaklega ef þeir fylgjast náið með meintri umbreytingu hans.
Ávinning tap á viðkvæmri huggun. Árvekni hinnar raunverulegu eiginkonu eftir J.-C.
Ég heyri sálir sem, til að vera stöðugt trúr, myndi hafa Guð Styðjið þau alltaf með náð og huggun Næmur; En hvar væru kostir þeirra? Hvílík hugmynd Myndum við eiga konu sem myndi ekki hugsa um eiginmann sinn, að vera trúr honum, aðeins þegar hún sá hann greinilega, og hver myndi halda að hann gæti saknað hans á annan hátt. fundur? Væri það ekki ótrú eiginkona, a Sönn hórdómur?
Þessar viðkvæmu hughreystingar, Ég sé að Guð tekur þá í burtu fyrir hið venjulega
(390-394)
til munúðarfullra sálna, vegna þess að hann veit og sér að þeir eru aðeins of viljugir til þess gefa í gildrur sem djöfullinn notar tækifærið til að laða þá að sér, laða þá að næmni náttúrunnar með aðdráttarafli þessara hughreystinga, og að öðlast þannig vilja þeirra, en án hans getur öll viðleitni helvítis ekki verið getur skaðað okkur. Já, faðir minn, og ég sé það, okkar Vondur vilji er meira að óttast um okkur að illska allra djöfla í einu, og voila, Hvers vegna, eins og við höfum séð annars staðar, gerir heilaga brúðurin ekki lætur sér ekki nægja að loka dyrum íbúðina þar sem hún fór ein inn með eiginmanni sínum, Það setur enn út verði og varðmenn, með her fylkt í bardaga, til að vera meira í öryggi.
Mynd af árvekni með sem við verðum að vaka yfir ytri skynfærum okkar, því að koma í veg fyrir að óvinurinn nýti sér það til að gefa sig inn og komast inn í innri sál okkar og tæla hjarta okkar. Þetta er
Trúföst eiginkona af J. C. í íbúð guðdómlegs eiginmanns síns. Við sjáum hana ekki. punktur, eins og þessar heimsku meyjar, þessar ótrúu eiginkonur og vændiskonur, setja höfuðið við gluggann við minnsta hávaða til að sjá og sjást, til að fræðast um þetta sem gerist og dæmir atburði; Við sjáum hana. hvað þá að fara niður í neðri íbúðirnar, ég meina í ytri skilningi, að fara út í götum, ef við getum sagt það, að tala við vegfarendur, þ.e.a.s. það er, með ánægju og ánægju heimsins, til þess að að læra eins og allt gengur. Nei, hún dó alltaf. annar hlutur en guðdómlegur eiginmaður hennar, sem er sá eini mótmæla umhyggju hans. Gleðilega lund sem fær þig til að finna paradís hér fyrir neðan!...
Kastali guðdómleg ást, lyft upp í hjarta brúðarinnar trúr.
Þar með, faðir minn, Ég skal segja þér allt sem ég sá, því að JC leiddi mig inn í Dularfullur kastali guðdómlegrar ástar hans. Komdu, hann sagði mér:
Koma Sjá allar íbúðir ástvinar míns, fyrir þig að geti borið vitni um hreinleika hans elska. Eftir þetta boð komum við inn með Næsta íbúð við heiminn og veruna, þetta eru ytri skynfærin; En ég tók eftir því, um leið og inngangurinn, að það væri ekkert vítavert, jarðneskt, myndi ég næstum segja mannlegt, í fyrstu íbúð trúföst og ástkær sál Guðs síns. Allt þar er hreinsað og helgað af trúfesti og kostgæfni hans.
Þá, faðir minn, Ég var upplýstur og leiddur í öllu innri íbúðirnar, sem ég fann íburðarmiklar og skreytt umfram allt sem hægt er að segja og ímynda sér, með því að þökk sé JC og með guðdómlegri ást hans, sérstaklega íbúðinni af kröftum þessarar fögru sálar, næst Íbúð himnesks eiginmanns hennar Ég tók eftir því að allt var vel lokað
í mismunandi íbúðir, sem eru í miklu magni, og ég hafa ekki séð neina veru fyrir utan, heldur varðmennina og vörður til að verja kastalann; og aftur þessi vörður var himnaríki, ekki jörð.
Jæja, faðir minn, Drottinn vor sneri sér að mér, sagði við mig með ánægju. og andvaraleysi við konu sína: "Sjáðu, minn dóttir, trúmennska, umhyggja, blíð ást og hreinleiki ásetnings trúfastrar eiginkonu minnar; Sjá hversu vel allt er í lagi heima og hversu vel hún stóð sig allt.
Ah! Faðir minn, það af merkingu sem ég þekkti í þessum einföldu orðum J. C.: hún hefur vel gerir allt !. . . Þeir innihalda nóg til að gera stórt bindi um aðferðir til fullkomnunar. Ah! Ég skil það, það er það ekki Ekki mikil athöfn, heldur mikill kærleikur og mikill hreinleiki af ásetningi, sem gerir mikið fyrir Guði. Allt er Frábært þegar þú elskar það mjög mikið, og minnstu hlutirnir eru af a óendanlegt verð, þegar ásetningurinn er honum þóknanlegur.
Jesús Kristur sagði við mig: Að lokum, að það eina sem ég hafði séð var ekkert í Samanburður á því sem hann undirbjó fyrir hina trúföstu sál um alla eilífð. Með því að segja þetta orð, hann lét mig sjá, í þágu ljóss aðdáunarverðir, hinir ýmsu bústaðir blessaðra anda, hásæti þeirra, höfuðdjásn þeirra, ríki þeirra, allt skreytt og snjöll með kostum J. C. Það er mitt
ómögulegur að segja ekkert sem nálgast, það er ekki gefið Maður að heyra það, né mannamáli til að útskýra það. Þetta ríki sálarinnar
Blessuð er enginn annar eitthvað en Guðs sjálfs sem er innra með henni; aukefnis og kastali þessarar sálar sem ég var að tala um, er aðeins a tákn eða mynd sem ég notaði til að fá fólk til að skilja það sem Guð hefur opinberað mér innan frá Sálin sem elskar og er honum trú.
Árásir djöfulsins gegn hinni trúföstu brúði. Sigur hans eftir J.-C.
Allt þetta, faðir minn, hafði liðið í huga mínum á einu augnabliki og hann Þá kom til mín sú hugsun, að þessi sál Trúr átti aldrei að vera órólegur af neinum freisting, vegna þess, að ég sagði, djöfullinn myndi ekki þora ráðist á hann. "Bíddu aðeins," sagði J. C., sem varaði mig við. Hugsaðu, þú munt verða vitni að slagsmálum hans og hvernig ég berst fyrir henni. Núna sé ég Satan með alla krafta myrkursins hlaupa til Hún með tryllt og ógnandi loft Það er, segir J. C. segir mér, virkið
(395-399)
vopnaður sem kemur Stormur virki Ísraels. Vera athugull. Um leið sá ég hina trúföstu eiginkonu skelfingu lostin að kasta sér í faðm guðdómlegs eiginmanns síns; Ég meina að þessi óttalega sál, við sjón einnar hætta, kölluð
J.C. til bjargar og leitaði hælis í faðmi Guðs síns.
Skyndilega a Guðdómlegt ljós leyfði mér að skyggnast inn í brúðguminn heilög reiði, mikil reiði og líflegur, af völdum blíðrar og afbrýðisamrar ástar á þessu trúföst eiginkona. Mér fannst hjarta hans bólgið. gegn árás þessarar dirfsku á tryggð elsku sína. Hann horfir á þau með glitrandi lofti, hækkar handlegginn til að útrýma þeim og andardrátt í munni hans sem kastaði af bölvununum kastaði hann þeim á botninn úr hyldýpinu sem þeir voru komnir úr. Svona endaði á örskotsstundu þessi tryllta árás sem gerði það ekki en að auka sigur kærleikans.
Complacency sem hinn himneski brúðgumi tekur inn í hjarta Konan hans.
Sigurvegarinn segir mér það Með ánægðu lofti: Komdu nú, farðu lengra inn í innri elskhugi minn, og þú munt sjá hrein ánægja, ósegjanleg ánægja sem ég tek í hans hjarta, í þessum lokaða garði eiginkonunnar, þar sem Aldrei koma inn nema guðdómlega brúðguminn Ó, faðir minn, hinn geðþekki og
hamingjusamur Vertu eins og þessi yndislegi garður !. Gagnlegir geislar sólar
temprað y viðhalda stöðugum gróðri; trén eru hlaðin þar og krýndur með blómum og ávöxtum, sem eru samsetning dyggðir sem brúðurin er skreytt með og góð verk sem tengjast stöðugri iðkun þeirra: fyrir náð er aldrei gagnslaus í því; Það er náð sem fullyrðir hæfileika hans og heilla, en verðið er óendanlegt í augum hins guðdómlega eiginmaður, sem hættir aldrei að andvarpa á eftir henni. Við þar andar að sér andrúmslofti og suave lofti sem andar frá sér í fjarska söfnuði elskulegum dyggðum hans og allri breytni hans aðdáanlegur; og í húsinu sem hún býr í andar maður aðeins Guðdómleg ást Hvað kom mér á óvart, faðir, þegar ég lærði af
munnur af J. C. sjálfum, að enginn væri undanskilinn þessari gráðu Fullkomnun; sem hinir mestu syndarar sjálfir gætu vonast eftir að komast þangað með sæmd og að hann myndi ekki muna aftur fyrri synda, aðeins til að rifja upp dýrðlega viðleitni sem þeir hefðu sigrað með. Hið Lífið er aðeins talið frá því augnabliki fullkominnar trúarumbreytingar Faðir minn, sem vill ekki
nokkur viðleitni til að komast í þetta æskilega ástand, og að eiga hamingju með að lifa, þrauka og deyja!....
Dáist að complacency að J.C. tekur inn í hjarta réttlátrar sálar sem elskar hann og leitast við að þóknast honum. "Hjarta ástvinar míns," sagði hann, "
er svipað og a blómabeð fyllt og gljábrennd með alls kyns blómum ilmandi, sem ljómi er töfrandi; Það lítur út fyrir að vera ég. Gleði; Ég þreytist aldrei á að horfa þangað. Auðmýkt hans er eins og fjóla sem fæðist undir fótsporum ferðalangsins. Hljóð Elskuleg hógværð líkist liljum sveitarinnar og lífsþrótti af ást hans hefur alla ljóma rósarinnar við sólarupprás í Fallegur vordagur. Aðskilnaður þess frá öllum hlutum sem verða til, hið
Hreinleiki sem hún skýrir mér frá allri sinni árvekni á sjálf, að gera eða hugsa ekkert sem gæti mig misþóknast; umhyggju sína fyrir því að varðveita sig í náð minni og Ástin mín; Viðhengi hans, sjálfstraust, alger yfirgangur... allur Þetta og þúsund aðrar dyggðir sem eru afleiðingarnar, allt þetta Samsetning, segi ég, er fyrir mér vöndur af einkennandi lykt. skemmtilegt, og af mest heillandi útliti.
» Þaðan kemur það kemur að spor hans eru mér svo falleg, og að allt í henni hefur fyrir mig svo mörg appas. Í fljótu bragði það særði hjarta mitt; Hún er mín ástkæra valinn úr eitt þúsund; Ég tek það undir vernd mína, með annarri hendi allt sérstakt, því hún vill það frekar en ég allur. Oddhvassa greiðann veiti ég honum ef frjálslega, eru vegna þess að hún valdi mig til eiginmaður hennar, til trúmennsku hún ber loks linnulaust vitni um eldmóðinn sem hann brennur af án afláts fyrir mig. Ég er meistari hjarta hans, af hreinskilni hans og öllum kröftum; það hefur ekkert sem vera mín; Hún verður líka að upplifa allt mitt blessi og verði sviptur engum greiða mínum. »
Þaðan, faðir minn, Þessi ástúðlega orðatiltæki, þessi gagnkvæma eymsli, fæðast, Þessir flutningar, þessir úthellingar kærleika milli dýrlingsins maka og Heilaga brúðurin. "Ég elskaði þig einu sinni. "frítt," sagði brúðguminn, "nú elska ég þig með a eins konar réttlæti og viðurkenningu, í skiptum fyrir hvað Þú veitir mér það. Ég skila þér hjarta sem þú hefur sært, sem verð sigurs þíns. Hvílík skipti, faðir minn, og
sem verðlaun fyrir skepnu, en hjarta Guð sem elskar hann á þessu og sem fullvissar hann um að það sé í náð hans og í ást hans! Ah!
Það er þá sem þessi sál Heppinn hrópar: Elsku mín er öll til Ég og ég Er hann... En þau tala bara saman. Hjarta við hjarta. O að það er
náða og Leyndardómar í þessari andlegu úthellingu
(400-404)
milli sálarinnar og hennar Guð, heilaga brúðurin og guðdómlegur eiginmaður hennar!....
Þessir Hylli guðdómlegrar elsku eru sérstaklega frátekin sálir vígðar Guði. Ávinningur af Continence.
En faðir minn Allt sem ég sagði þér um kastala hinnar fullkomnu sálar og viðskipti guðdómlegs kærleika má skilja almennt sérhverrar sálar sem í ástandi sínu hefur tilhneigingu til að heilagleiki og evangelísk fullkomnun, hins vegar
J. C. lætur mig sjá að þetta hlýtur að gilda nánar tiltekið sálir sem eru trúfastar fullkomnari köllun; þeir meðal annarra sem eru
vígðum, eða með vígslu, eins og prestar, eða með heitum hátíðleg, svo sem karlar og konur trúarleg; Allir einstaklingar dæmdur til hlýðni, fátæktar, girðinguna, og sérstaklega samfellu og hreinleika.
Já, faðir minn, ég. sjá um að skírlífi helgað Guði og haldið Fyrir ást sína er hann mjög notalegur og gefur frábær aðstaða fyrir aðrar dyggðir; en ég sé líka Leggja verður mikla áherslu á þetta viðkvæma atriði á sjálfan sig; því að minnsta sök yrði alvarleg eftir heitið, og mundi mislíka eins mikið til Guð, að árvekni og tryggð eru honum meira Ánægjulegur.
Með Hvaða varúðarráðstafanir ættu prestar og trúarbrögð að gera tryggja að hreinleikinn sé varðveittur.
Til hvaða hættu, með Þess vegna gera kirkjufólk og trúaðir ekki eru þeir ekki útsettir í heiminum, ef þeir fylgjast ekki með með fyllstu aðgát, sérstaklega þegar þeir eru, án nauðsyn, oft, með fólki sem líta á varúðarráðstafanir sem scruples og imbecilities; Fólk knúið áfram af anda heimurinn, sem geymir fyrir smámuni og skemmtanir leyfðar, frelsi fordæmt í fagnaðarerindinu; nokkur fólk, loksins, vant því að roðna ekki við neitt, Sérstaklega ef þeir eru fólk af öðru kyni! Hamingjan sanna! hvernig sál vígð Guði og vígð að continence getur það verið í fyrirtæki þeirra, sérstaklega ræða einn á einn, og taminn með Svona snákar? Þvílíkt kæruleysi!
Sjá, faðir minn, a viðvörun sem ég mun gefa þeim frá Guði og sem Þeir verða að vera varkárir, ef þeir vilja ekki farast án þess að auðlind. Djöflarnir geisa af illgirni og afbrýðisemi, almennt, gegn öllum einstaklingum sem ætlað er að Continence, en sérstaklega gegn þjónum Drottins. Þeir grípa hvert tækifæri til að gildrur til skírlífis og telja á milli stærstu sigrar þeirra minnstu kostir sem þeir vinna þeim megin: einnig þeirra
Skila þeir árásum Stöðugur; Og ég sé að því meira traust sem við höfum á þessu atriði, Því meira sem við höfum ástæðu til að óttast og skjálfa. Ég get bætt því öllu við
þeir sem fyrirlíta, Eins og barnalegt, heilagar varúðarráðstafanir sálna chaste, væri miklu minna rólegur um þetta viðkvæma atriði, og myndi brátt breyta tungumáli þeirra, ef Guð myndi leyfa þeim að voru aðeins einu sinni vitni að því sem hann lét mig sjá, það eru hefur svona þrjátíu ár. Þessi sýn hefur mig mikið sló og ég hef alltaf haldið mestu leyndu djúpur. Ég þarf að tala í dag.
Hætta skýrslur og viðtöl milli guðrækinna manna af af mismunandi kyni. Gripir djöfulsins til að búa þá til að missa skírlífi.
Ég lifi illum öndum koma í mannfjölda til að blanda geði við prestaflokk og karlar og konur trúaðir, sem virtust skemmta sér saman með fyllstu sóma og aðhaldi; Ég sá ósiðsemina. af látbragði heyrði ég ósvífni orða og þessara anda vondir og öfugsnúnir sem lærðu aðeins á spilla öllu og spilla öllu með sínum alræmdu Tillögur. Hugsaðu þér, faðir minn, flokkur frjálshyggjumenn sem með köfnunarræðum sínum eitra Flest saklaus samtöl
; hver, afbrýðisamur yfir því að aðrir eru betri en þeir, taka að sér verkefni til að flytja í öll hjörtu allt eitrið sem brennir þau, eða hver, ófær um að ná árangri að vild, hugga með því að rægja fyrirætlanir, framkomu góðs fólks, og gera ráð fyrir, sérstaklega í persónum kirkjunnar, öllum öfugsnúin tilhneiging og siðspilltar tilfinningar sem þeir finna í sjálfum sér. Þetta eru allt hænur djöfulsins sem hermir nokkuð vel eftir þeim sem þeir eru Líffæri; og eins og almennt talar munnurinn um
Gnægð Frá hjartanu, hér, umfram allt, fylgja hjartað og tungan tilfinningin um andann sem hreyfir og stjórnar þeim.
Svo ég sá, faðir minn, Þessir djöflar blása í eyru hvors annars, í Fyrirtækið, ráð til að henda þeim í blekkingu eða í freistni, og ég sá, að þeir gerðu það með kænsku. og ótrúleg kunnátta, eins og bragðarefur eða handlaginn sveitir sem stunda þá starfsgrein sína að blekkja og að blekkja sjálfa sig með sleðanum. Það er manneskja mjög guðrækinn, sögðu þeir við prest; Það er Góð nunna, hún er dýrlingur; það er ekki minnsta hætta með sál af þessari persónu. Hvað gastu gert? ótta, sögðu þeir við nunnu? Þetta eru prestar, trúaðir, mjög skorðaðir og mjög aðhaldssamir menn. dauðhreinsaður; þeir hafa allir unnið sama heit og þú, Og því er ekkert tilefni til að óttast í slíku samfélagi.
Á þessu tók ég meira eftir glaðværð og kunnugleiki í fólki; Þeir voru fjörugri hættir, mýs, augnaráð, sjálfstraust og stundum litlir handaleikir. Í hvert sinn sem hann gerðist
(405-409)
eitthvað svipað, Ég sá djöflana springa úr hlátri og vitna, á þúsund vegu, ánægju þeirra og von að þeir vissu að við myndum ekki stoppa þar. Og reyndar, Ég tók eftir því að allt sem þeir höfðu skipulagt og tilkynnt mistókst aldrei að koma. Það er mjög erfitt að þetta gerist að öðru leyti við slíkar aðstæður. Allt sem djöfullinn getur Að gera minna er að trufla andann og holdið með því að skítugar staðhæfingar, eins og reynslan hefur alltaf sannað fyrir öllum þeim sem gáfu stað með kæruleysi sínu og kæruleysi til að setja sig í hættu, stundum jafnvel með tilliti til heilagasta fólksins (1).
(1) Ef djöfullinn finnur svo mikið til Vinna í skemmtunum hinna guðræknustu og mest áskilinn, hvaða hagnað mun hann ekki græða á dansar, í boltum, í sérstökum atriðum, á sýningum Og við þúsund aðrar kringumstæður sem heimurinn leyfir? Það er Fúslega, hins vegar, aðfinna að systirin munfúslega trúa sagði hér í sambandi við þá sem vígðir eru Guði, og mun ekki trúa því að þetta geti átt við um fólkið í heiminum. Það er ekki hefur illt aðeins í trúarbrögðum, og hættu aðeins fyrir hollustu ! En hvað! Myndi djöfullinn ekki þora að reyna Önnur, sérstaklega þegar tilefnin eru svona falleg? Myndi maður gera ráð fyrir hið gagnslausa hefur hliðsjón af þeim, þar sem ákvæði þeirra Myndi hann ekki hafa fyrir því? Það er í heiminum Að velja...
Frá Hið mikla aðhald sem játendur verða að hafa, umfram allt að að því er varðar falska hollustu. Árvekni gerir gott ósigrandi prestar.
Prestar og sérstaklega játningarmenn geta því ekki haft of mikið aðhald, sérstaklega gagnvart þessum svokölluðu fylgjendum sem Oftraust og tvíræðni á sama tíma myndu svo auðveldlega hrökkva í leyfi, þeir verður að forðast með þeim sérkennin, höggin auga, mýs, höfuð við höfuð og sérstaklega handleikir, hversu léttir sem þeir kunna að vera; annars eru þeir
væri sekur um Hugarraskanir, eins og hver önnur uppreisn sem gæti verið framhaldið. Ég hef vitað að allir þessir kunnugleikar, hvaða nafn sem þeim er gefið, eða hvaða yfirvarp sem þeim er gefið litrík, mislíkar Guði eins mikið og þeir eru ánægjulegt fyrir djöfulinn; og ég hafði tilefni oftar en einu sinni að upplifa sjálfur hversu lítið þarf til að leiða til freistinga, sérstaklega á ákveðnum tímapunkti líka Viðkvæmt.
Svo margar gildrur, eftir Þess vegna, og hversu margir einstaklingar þurfa að skjálfa fyrir þessum volgar nunnur og of mikið fyrir þessa presta áhugalaus og óbeit, sem, hirðir lítið um að hafa tilhneigingu til Fullkomnun, hef gert það að reglu að fyrirlíta þetta sem við köllum lítil úrræði og smáa hluti! En, minn Faðir, ég sé, eins mikið og þessir eru afhjúpaðir, Eins mikið og hinir duglegu, árvökulu og fyrirmyndar prestar eru erfitt að sigra, vegna þess að þeir hafa fleiri úrræði og náð til að standast djöfulinn og sigra náttúra. Guð aðstoðar þá á mjög sérstakan hátt. Til að sannfæra mig sýndi hann mér meðal annars ef upptekinn, að freistarinn hafði ekki einu sinni aðgang með honum.
Nokkrir djöflar eru safnaðist saman til að láta hann lúta í lægra haldi en að óþörfu: annar kemur, ávítar þá fyrir skort á vandlætingu og kunnáttu, með því að smjaðra fyrir sjálfum sér að hafa sigurinn einn. Það bandar boga með Kraftur, og leysir úr læðingi með heift á þessum presti erfið og árvökul ör sem, í stað þess að lemja hann, snúa aftur til þess sem hafði ómerkt það; Nokkrum Aðrir djöflar köstuðu einnig örvum að honum. sem fór alltaf til baka og Kirkjufræðingurinn hélt áfram að nýta undirstöður sínar án þess einu sinni hafa tekið eftir því.
Sigraður og ringlaður, hans Óvinurinn dró sig í hlé og hótaði að koma aftur til valda. á hagstæðari stundu fyrir þá: sönnun þess að á þessu stigi við verður að óttast alltaf, í alla staði, frá öðrum og af okkur sjálfum; nota m.a. álit á árvekni og bæn, og að nunnurnar verður að líta á ristina og stofuna sem mjög... hættulegt þeim; það sem Guð lét mig sjá með mörgum Sinnum.
Hætta með einföldu forvitnissvip.
Í þessu sambandi, mín Pabbi, ég verð að segja þér hvað kom fyrir mig. nýlega. Eftir að hafa rekið augun tvisvar eða þrisvar, með nokkurri íhugun og samviskubiti, á hermenn sem ég sá í gegnum gluggann minn að gera æfingar sínar í á nálægum ökrum, Guð tók mig hart, eins og af miklum Ósvífni og jafnvel mikil ótryggð, því að betra að sýna mér hvað ég hafði afhjúpað mig, Hann leyfði djöflinum að freista mín við þetta tækifæri á mjög óvelkominn hátt.
Það er það ekki, faðir minn, í fyrsta sinn sem hann leyfði slíkum freistingum að Refsa hugleysi mínu, framhjáhaldi mínu í aðstæður þar sem það hefði verið nauðsynlegt, vegna ástar hans, fórna forvitni og persónulegri ánægju. Þessir litlar fórnir sem við höfum stöðugt tilefni til að færa honum, hann merkir mig að þeir eru honum mjög geðþekkir og að Annmarkar þar sem við rekumst á öll þessi atriði mislíka hann og skaða okkur miklu meira en við höldum almennt.
Þessi fyrirlitning túlkun sem við gerum af náð hans, við af því dregur vissulega meira og minna frá umtalsverð, og sem er venjulega orsök falls Þyngri. Því miður! Hversu margar syndir drýgðar að hafa ekki litið undan og haldið orði, sest að ímyndunarafl hans, hafnað hugsun, forðaðist tækifæri, gerði eða sleppti a lítið göngulag, bælt lífsviðurværi eða Önnur hreyfing of eðlileg! Það hefði kostað ef lítið að vinna sér inn mikið! Orsökin var ekkert, áhrifin eru Skrímsli sem hefur hrætt og oft dýrtíð sem gleypti. Hversu mörg dæmi var ekki hægt að nefna, ef öll Menn
(410-414)
var ekki með sönnun, og ef það væri ekki nóg fyrir alla að snúa aftur til sjálfs sín- jafnvel til að sannfærast!
GREIN X.
Á sérstök vinátta og um hjónaband.
Skrift Gjört í Jersey í janúar 1792.
Þú manst án efa, faðir minn, það sem ég hef fengið þig til að skrifa hjartnæmt munurinn á kærleika Guðs og kærleika veruna, sem og ýmis áhrif þeirra. Guð skipar mér að koma aðeins aftur
að þessu máli, að aðrir hlutir hefðu fengið okkur til að fara aðeins of snemma Kannski; vegna þess að það er svo erfitt að tengja svo margar hugmyndir svo ólíkt, án þess að sleppa nauðsynlegum, svo sem að koma því í lag og þeirri eftirfylgni sem það tæki!
En aftur, þetta er ekki samhverfa í öllu sem ég segi þér. Segðu, en um guðdómlegan vilja og leið til að vera gagnlegt fyrir aðra. Svo nú skulum við tala um vináttu sérkennilegt sem Drottinn okkar hefur gert mér svo margar kvartanir um í fortíðinni, og sem í öllum ríkjum eru svo banvæn dyggð.
Eigur banvæn vinátta of eðlileg. — Fyrirlitning hún gert til Guðs, sérstaklega í sálunum sem eru honum Varið.
Fyrsta árið Af starfi mínu heyrði ég einu sinni nokkrar nunnur tala, í Afþreying, af einstakri vináttu sem tvær þjóðir heimsins höfðu á milli sín. Þessi vinátta óhóflega annt um þá, var sagt, til lægstu umönnunar; hjá hafa stöðugar áhyggjur af hvort öðru og ekki að að lifa ekki ef þau væru ekki saman. Ég, allt í góðu, ég Ég skildi ekki neitt, ég vissi ekki hvað þetta áhyggjur af vináttu, né þessar litlu gagnkvæmu umhyggjur, né hvernig ást skepna gæti gengið eins langt og gera háð lífi, ef þú hefðir ekki manneskjuna sem þú elskar. Hið treysti því að nokkrum dögum síðar hafi maður frá hús, jók aðeins undrun mína á öllu þessu; Hún las mig í sérstakur, og næstum þrátt fyrir mig, bréfið sem hún kom að fá frá einstaklingi sem hann hafði verið hjá Mjög nálægt í fortíðinni: hún var ung kona sem merkti honum hversu mikið hún þjáðist af fjarveru hans og hans aðskilnaður; hve hún elskaði hann alltaf; hversu mikið hún hugsaði um hana dag og nótt Það var að fara, faðir minn, að vissu marki
að við get ekki sagt, að því marki að upplifa hjartsláttarónot og tegund bilunar og pamson. Að auki er það Það voru sæt hugtök í bréfinu, sum lítil tjáning á blíðu og heljarstökki sem mislíkaði mér fullvalda, og sem hlýtur líka að hafa mislíkað mikið til Nunnan sem trúði mér fyrir.
Sársaukinn sem ég fékk gerði það, frá augnabliki eftir, fór ég í fótinn á altarið gera það kvörtun mína, eða öllu heldur eins konar af heiðvirðri sekt til J.-C. Guð minn góður, ég sagði við hann, er hann Alveg mögulegt, og hvernig getur það verið að ástin sem við berum til hvors annars? verur, ganga eins langt og slíkar hughrif, að því marki að láta þá gleyma öllu öðru, í mótsögn við ástin sem þeir skulda þér Sjálfur?.....
"Já, barnið mitt, ég svaraði J. C.: "Málið er mögulegt, og er, eins og þú ert, eins og þú ert, eins og þú Allt of satt. Fyrir að hafa ekki vakað yfir sjálfum sér, Til
að hætta og stjórna fyrstu hreyfingum hjartans, lasleiki náttúruleg hitun og lýsa upp að þessu marki og víðar: það er þessi hreina náttúrulega og viðkvæma ást á veru, sem þjálfar alltaf, þegar hún er það ekki bæld, óheppilegustu afleiðingarnar fyrir Halló; Hann blindar holdlega menn til þess að gera þá gleyma öllum meginreglum og stundum leiða þær til hrottaskapur, án þess að þeir sjálfir taki eftir því : þá hafa þeir engan skilning nema markmið þeirra ástríður, og roðna ekki til að láta dyggð og dyggð felast í fullkomnun í því sem hyglir siðspilltum smekk þeirra og skammarlega tilhneigingin sem ríkir hjá þeim. »
Hið sérstök vinátta er andsnúin ást á Guði og eins konar andlegt framhjáhald.
"Þannig, í mótþróa hins mikla boðorðs sem býður að elska mig helst Til alls, þessir munúðarfullu og vantrúuðu kristnu menn setja í hjörtu sín skurðgoð af holdi í minn stað; þeir væna tilbeiðslu sína og reykelsi og þeirra gera sértrúarsöfnuð sem er aðeins vegna mín. Hvílík svívirðing við Guðdómur minn! En, bætti hann við, ef þessi móðgun er mér svona sönn. óbærilegt í samanburði við hina einföldu trúuðu, hvað verður það Svo í sambandi við fólkið sem er vígt mér af Hátíðlegur heit um ævarandi tryggð! Val
að þeir gæfi í hjarta sínu allt annað en Ég, til alls konar skepna, á ást sem þeir skulda mér eingöngu, væri það ekki tegund vanhelgunar og hórdóms? og fyrir utan almenna affront sem ég fæ fyrir alla glæpi af þessu tagi, ættum við ekki að gera það sammála um að það beri vott um vanþakklæti og ótryggð hans sjálfs, og sem eykur Talsvert myrkur?
Ó! ógæfa Vei ótrúa og ótrúum eiginkonum, falleg og djörf, sem hæðast að rannsóknum mínum og mínum greiða, að væna ástúð sína og hjarta til Veran. Ég er afbrýðisamur eiginmaður og ég er það. Ég mun hefna mín með frábærum skilnaði, þá munu þeir spyrja mig huggun, og þá mun ég senda þær til þeirra sem þeir veita mér. Vilja. Ég þekki ekki þig, eiginkonur. hórkarlar, mun ég segja þeim, í
(415-419)
Heift mín: Dragðu þig í hlé; því að allir þeir, sem hrópa til mín, munu ekki ganga inn í mína dýrð... »
Já, faðir minn, það hef ég gert. séð í Guði en þeir sem, eftir skírlífisheitið, festa sig með viðkvæmri ástúð við veruna, fremja helgispjöll og andlegt framhjáhald, meira eða síður móðgun við Guð, allt eftir ástúð sem þeir færa skepnum, í óhag ósk þeirra; og þetta framhjáhald er framið án þess að nokkur taki eftir því. Ókei.
Þvílíkur munur, sagði J. C., milli ástarinnar sem volgar sálir bera til mín, huglaus og áhugalaus, og það sem hefur fyrir vera of viðkvæmir stuðningsmenn spillta heimsins!... Þegar maður elskar veruna, lærir maður, eins og þú sérð, samviskusamlega allar leiðir til að þóknast honum, og maður óttast aftengjast hverju sem er; eða hugsa um það nótt og dag, við þjáist af því að vera langt frá því; það er umhyggja ákafi, stöðug athygli, minningar um það Ekkert getur truflað. Hvar eru þeir sem gera slíkt hið sama? fyrir mig, sem er samt verðugur allrar umhyggju, af öllum Athygli og öll hjörtu? Ef það er eitthvað nálgast í mínum sönnu eiginkonum, þvílíkur kuldi, afskiptaleysi og hugleysi hjá öðrum !....
» Hversu margar eiginkonur trúleysingjar sem láta mig taka minnsta próf! Hæ! það er að með því að gefa sig mér, höfðu þeir leitað meira hylli mína og huggun en ég sjálfur! Mín alvöru elskendur, það er satt, missa varla sjónar á mér; með Ráðstöfun bæna og stöðug sameining, þeir bjóða mér Stöðug öll verk þeirra, og eru mín í miðri þau störf sem helst dreifa, heldur hinir, þvert á móti, með ákvæði um venjulega dreifingu, taka burt bestu verkin, og eru heiminum og verunni jafnvel í æfingum sínum af guðrækni. Ég get Stöðugt minnir, þeir snúa baki við mér og þykjast ekki að hlýða á mig; Ef ég þjaka þá, fara þeir og ná í sína huggun meðal skepna, í stað þess að ávarpa mig.
Vellíðan og leiðir til að sætta vináttu J.-C.
« Vinátta sérstaklega, J. C. heldur áfram, eru því andvígir ást mína og setja mjög stóra hindrun á fullkomnun sálar. Það er ekki, bætti hann við, sem ég fordæmi heilög og kristin vinátta, sem samanstendur af hjálpa sjálfum sér, í ljósi Guðs, að iðka dyggð og Gangi þér vel. Nei, svona sérstök vinátta eru mjög skemmtileg fyrir mig, að vera í lagi og sönn merking ástar minnar, að því tilskildu þó að henni sé ekki blandað saman við hana. Ekki eitthvað of mannlegt, eins og gerist of oft. Ég svarar ekki
aldrei þeir sem hafa Ásetningur um að gera allt til að þóknast mér og heiðra mig... Hæ Jæja, dóttir mín, sagði hann, "verður þú mín út um allt? góður? Hversu auðvelt er það ekki fyrir það? Þú munt ekki hafa engin vandræði að finna mig til að njóta samtalsins míns; Það gerir það ekki Þú þarft hvorki bréf né umboðslaunþega, eins og nauðsynlegt er fyrir hlúa að vináttu heimsins. Ég verð alls staðar hjá þér Borið og með þér. Þú munt finna mig á öllum stöðum og á hvenær sem er, með minningunni um nærveru mína og með því að ástúð hjarta þíns, án milliliðar nokkurs trúnaðarmanns.
"Ástin mín, sem lífga öll verk þín, gera þau öll verðug og mun gefa verð fyrir hverja aðgerð þína. Það verður enginn. aðeins einn sem er ekki talinn til þín fyrir eitthvað og gerir það ekki öðlast nýtt verðleikastig fyrir framan þig mig. Hvaða áhuga hefur það ekki á að rækta a vinátta svo dýrmæt og þægileg; Vinátta sem, án vandræða og án vandræða, getur unnið þér inn Uppskera umbunar sem hvorki er hægt að skilgreina né skilgreina meta! ...
"Í staðinn fyrir þitt tryggð til að passa við minn hugulsemi, með nokkrum litlum heimsóknum miklu meira Ánægjulegt og vandræðalegt að þú gerir mig fyrir framan mig. ölturu, allt mun fara þér til hagsbóta og ekkert þér til tjóns; þú mun njóta með ánægju ljúfasta samtal mitt, mitt fleiri tilkynntir greiðar. Ég verð verjandi þinn og þinn stuðningur gegn öllum óvinum í kringum þig; Ég verð faðir þinn. eiginmaður þinn, vinur þinn, Guð þinn og hin miklu laun þín um alla eilífð. Eru þessi fríðindi, dóttir mín, þess virði Jæja þeir sem þú munt svipta þig ást minni? Ah! Trúðu mér og þér verður, úr þessu lífi, vel bætt fórnirnar sem þú hefur fært mér og ofbeldið sem þú munt hafa gert sjálfum þér Gerðu við sjálfan þig til að þóknast mér og hlýða mér : í stað óheppilegra skila og tíðra svika; í staðinn fyrir þennan ótta, þessi vandræði, þessi ótti sem, í Sum augnablik, rífa hjörtu aðdáenda heimur, þú munt finna ljúfa huggun sem verður forsmekkurinn þeirrar eilífu sælu sem ég er að undirbúa fyrir ykkur og þangað sem ást mín hlýtur að leiða þig. »
Ó, Guð minn góður! Ég hrópaði: ruglaður og gegnsýrður af dýpt minni ekkert og óverðugleiki minn, Guð minn, hvað er ég, fyrir að þú viljir leita mín þannig, eins og hamingja þín sé háð mínum, og að þú getir ekki verið hamingjusamur, án mín vertu ég sjálfur! Já, án þess að sveifla mér, gef ég mig þér og ég vil ekki elska
(420-424)
Aldrei að þú sért einn í tíma og eilífð.
Suites Banvæn þessi vinátta í heiminum sjálfum og í hjónaband. Hræðileg misnotkun á þessu sakramenti.
Þessar banvænu afleiðingar Ást á verum og sérstök vinátta, ein geti ímyndað sér að þær eigi sér aðeins stað að því er varðar þeir sem helgaðir eru Guði, eða eru ákveðið ástand í heiminum; en látum þá ekki horfa, Þeir sem eru ætlaðir í hjónabandið: við skulum er enn rangt um þetta atriði, og það, til þess að ná árangri, við lærum hvað Drottinn neyðir mig til að segja um ríki sem er mér algerlega framandi og ég vil geta þagað djúpt.
Ég sá óendanlegur fjöldi giftra og J.C. gerði mig þekkja aðalástæðuna fyrir eilífum missi þeirra. Sjá umfram allt að það var í gegnum synd af óhreinindum, hrópaði ég: Guð minn! Hvernig ætlastu til að ég snerti svona ljótt og skítugt mál? að ég hristi upp svona kviksyndi? Hvernig viltu að ég tali um löst sem er svo andstætt ósk minni og fullkomnun ástands míns?...
"Óttast ekki, Hann sagði við mig: "Ég sé um óþægindin sem kunna að fylgja. leiða í tengslum við þig um alla þá sem hafa raunverulegan áhuga á lestri, skrift, skoða í góðri trú hvað ég ætla að segja við þig mér til dýrðar og frelsun sálna. Þetta eru alræmdir hlutir, það er sannur; en ég mun vefja þeim undir tölur sem mun varðveita frá allri saurgun. Allt sem kemur frá mér er hreint, og mundu að geislar sólarinnar lýsa upp a Cloaca sýkt, án þess að smitast af sýkingu. »
Einnig, faðir minn, Ég sá allt án þess að sjá neitt og ég skildi allt án þess að taka það enginn hlutur. Já, ég hef séð ofgnótt í hjúskap, ýmis misnotkun á heilagasta sakramenti, þar af svo oft vanhelgan heilagleika; Sakramenti sem borið er fram ástríðunni einni saman, við hrottaskapinn sjálfan, og að við munum að því marki að saurga sig stundum með andstæðum viðurstyggð í þeim tilgangi sem verður að leggja til, hryllingur sem brýtur niður náttúruna og láta hana roðna. Ég sá það og fann aðeins reiðihreyfingar og hryllingshreyfingar (1). Ég grét. Heilagur Guð, hvernig þjáist þú hann?...
Hvernig leyfir þú Þvílíkt ofgnótt í verum sem gerðar eru til þín Mynd, og hverjir eru svo margir meðlimir guðdómlegs líkama þíns? Sem
bakfærsla! Hvað Sjúkdóma!... En, faðir, hér eru smáatriðin í Hugsjón mín. Þú dæmir best af einfaldri frásögn.
(1) Meðal Gagnrýnendur handritsins, það voru einn eða tveir á meira, sem mér virtist þrá að systirin hefði ekki punktur snerti þetta viðkvæma mál sem, Þeir sögðu að það væri ekki við hæfi að nunna talaði. En í sannleika sagt, hversu hneigður sem ég kann að vera til fresta skoðun þeirra, gat ég ekki, né aðrir, fara þangað á þessu atriði, né smakka rökstuðninginn sem þeir studdu það; fyrir, auk þess sem hér væri að Guð og ekki systirin sem ætti að ráðast á, hann Af þessu leiðir að nauðsynlegt væri að proscribe, með nokkrum bókum af Heilög ritning, allar bestu skýringarnar sem við höfum Við skulum hafa á sjötta precept, sem ekki hafa verið gera það af heilögum sem eru hollir, eins og systirin, til dyggð skírlífis. Ekki gera mistök, það er aðeins á slíkar sálir að það er upp að skrifa og skrifa um þær tala. Ég veit að það eru lesendur sem er því miður fargað að breytast í eitur þar til úrræðin sem þeim eru gefin Þessi; En hvað munum við álykta? að við megum ekki lengur tala óhreinindi til að hvetja til hryllings: það er nákvæmlega það sem spilltur heimur krefst; En Trúarbrögð hugsa allt öðruvísi. Já, til að heyra veraldlegt, ekkert hættulegra en predikanir og bækur Guðfræði á þessari grein. Þetta getur aðeins sully Ímyndunarafl ungra manna og þessara siðblindu svo alvarlegu finna ekkert nema saklaust í lestri sem mest hættulegt sakleysi, í sýningum, dönsum, Málverk þar sem hinn alræmdi löstur er fulltrúi á aðlaðandi hátt; Þetta er; að það er nauðsynlegt að tala um það og skrifa til að gera það elskað, en að láta hann aldrei hata og hata. Þannig er þessi löstur Hræðilegt er gert, af skömminni sem honum ber, borðstokkur sem Hann leitar skjóls og segist njóta refsileysis : Guð lætur ekki blekkjast af þessari tvöfeldni, að samviskan afneitar og þeirri ástæðu hafnar í samráði við trúarbrögð.
Hið Hjónaband er táknað undir mynd mikill á.
Fyrst sá ég sökkva Fyrir augum mínum breið á. og mjög djúpt, sem stefnir var svo hratt, að styrk og kunnáttu þurfti undraverður, og enn hjálp góðs leiðsögumanns, til að fara framhjá því án þess að vera yfirþyrmandi. Það sem sló mig mest var að sjá óteljandi fjölda fólks af báðum kynjum og Öll ríkin sem hlupu þangað með blinda sem hélt heift, svo að áin valt næstum allt mannkynið á leið sinni.
Dauðhræddur við svo mörg skipbrot, undrandi og við hliðina á sjálfum mér á öllu sem ég sá, Ég vorkenndi óheppnu fórnarlömbunum, þar á meðal andlitunum. voru tryggðar. Hvað er þetta hræðilega á, spurði ég, og Hvað getur það þýtt?... Þetta er staða hjónabandsins, var það fyrir mér? Svarað; Allir hlaupa þangað, eins og þú sérð, því allt fylgja halla náttúrunnar. Er nokkur furða að svo mikið af fólki ferst þar! Leita aðeins ánægju gróft sem guðspjallið fordæmir, við sleppum okkur að náttúrulegri brekku, og einn er sópaður í burtu af Hraði stefnunnar: þetta er nákvæmlega þarna straumurinn,
sökkvandi hyldýpi næstum allir menn, því næstum enginn hefur þá list að forðast gryfjurnar sem hún er fyllt með.
Slæmur ráðstöfun og siðspillingu þeirra sem giftast. — Fáir þeirra sem lifa heilagt í hjónabandi.
Það er rétt að ríkið hjónaband er nauðsynlegt fyrir útbreiðslu tegundarinnar manneskja; En því miður! Þessi uppspretta æxlunar tegundarinnar Human er nánast almennt eitrað
(425-429)
af þeim slæmu ráðstöfun þeirra sem ganga í herinn. Sakramentið myndi eflaust bæta fyrir það, en það yrði að gera það betra. nota, undirbúa meira og sérstaklega ekki byrja á að vanhelga það með því að taka á móti því, því að á þennan hátt er langt frá því. að vera helguð í meginreglunni, þessi uppspretta Fjölföldun manna er þeim mun spilltari, vegna þess að bæta helgispjöllum við siðspillingu; sem sem gerir það mögulegt að segja vel á okkar dögum, eins og á tímum Nóa, að misgjörðin sé á hátindi hennar og að allt hold hafi spillti háttum hans.
Fyrsta uppspretta öfugugga manna; fyrir það sem ávextir geta framleitt trjáa af þessari tegund, einkum þegar þeim er gefið menningu, ég meina menntun í samræmi við þeirra uppruni? "Það er satt," sagði Guð við mig, "að enn er til og að til er Það verða alltaf fyrirfram ákveðnar fjölskyldur, þar sem Himnesk blessun breiðist út frá kynslóð til kynslóðar: þetta eru þær þar sem viskan birtist arfgeng og líður frá feður til barna, þar sem ótti Guðs gerir deila syninum, eins og hún gerði hlutdeild föðurins. Hið Ávextir og tré eru einnig blessuð af þeim sem hefur allt gróðursett, og það gefur til allrar aukningar. Þarna ferðu yfirleitt uppruni hinna útvöldu Drottins. Með þeirra Ákvæði þau eru nálægt því ríki þar sem Eva og Adam fyrir fall þeirra; eða að minnsta kosti náð sakramenti veikir í þeim ill áhrif syndarinnar af fyrstu foreldrum sínum eru þau á vissan hátt staður Fyrsta náð sem þeir voru varaðir við.
Bruðl sem eru framin fyrir og eftir hjónaband.
En, faðir minn, fyrir Fjölskylda þessarar persónu. hversu margir aðrir þar sem Maður hefur ekki einu sinni minnstu hugmynd um heilagleika þessa ríkis, þar sem aðeins er boðið upp á ánægju eingöngu dýr, munúðarfull og hrottaleg ánægja; hvert við erum að fara Allt á sama tíma gegn reisn sakramentisins og gegn ósk náttúrunnar sem hefur tilhneigingu til að breiðast út!... Handa Slík skrímsli myndu krefjast reiði en ekki orða; Það er vanvirðing, það er niðurlæging, það er að brjóta niður gæði mannsins. Hvað verður um persónuleika og Kristin gæði?...
Ég tala ekki, faðir minn, ótímabært frelsi, kunningsskapur, refsileyfi sem of oft koma í veg fyrir sakramenti og láta vanhelga móttöku þess. Hindrunin sem Þessi vanhelgun leggur til rétta náð hjónabandsins, er venjulegasta orsök ógæfu og freistinga reynslu í þessu heilaga ástandi. Ég er að tala, ekki um þá sem Hugsaðu um að slá inn, heldur þeirra sem nú eru þar og nýta sér glæpsamlega Sakramenti sem þeir meðtóku. Hversu margir sem, með þessari blygðunarlausu notkun og móðgandi, finna í svo heilögu ástandi aðeins þegna, glæpamál, fordæmingartilvik!....
Ritningin segir okkur að fyrstu eiginmenn eiginkonu Tobiasar hins unga hefðu verið kafnaði af djöflinum fyrstu nóttina hjónaband þeirra, til að refsa fyrir útrás þeirra og hrottaskap. Vel! Faðir minn, Guð lætur mig vita að það sama aðstæður nýgiftra meðal kristinna manna, var ekki síður banvæn sálum þeirra, en hún var að líkama þessara trúleysingja og að gryfjan sem var gert fyrirfram fyrir þá var myndin af hyldýpinu sömu umframfjárhæðir, sömu leyfi, Sömu upphrópanir, steypa sér enn á hverjum degi hið nýja giftur. En hryggileg blinda!
Skylda að leiðbeina nýgiftum einstaklingum um störf sín.
Einungis nýgift börn trúa því að þeir megi gera hvað sem er, þjást og deyja í vana viðurstyggilegt, án þess að gera neitt til að komast út úr því, án þess að hugsa um leiðrétta sig!. Svo margir sem ímynda sér að þeir noti réttindi sín, þegar þeir
móðga sakramentið sem þeir fengu til að virða hann og ekki móðga hann! Ógæfa! Ah! Vei þeim! Vei fáfróðum leikstjórum eða heigulslega,
sem með grimmd uppreisn eða lostæti misskilið, neita að leiðbeina þeim í þessari mikilvægu skyldu, eða hver leysir þá af hólmi án þess að leiðrétta þau! þeir eru orsök hins illa sem þeir leyfa að fremja. Vei þeim sem ekki leiðbeina sómasamlega framtíðar makar, áður en þeir sameinast með þessu heilaga sambandi! þeir senda þá í óvopnaða orrustu og henda þeim í Áin
án nokkurra varúðarráðstafana. Þvílíkt viðfangsefni að skjálfa fyrir þessa prevaricating ráðherra!
Syndir að maður skuldbindi sig í hjónabandi er hræðilegt; Við erum að komast yfir það Stundum, vegna þess að það er ekkert þá sem getur fullvissað svo mikið eða lítið af þeim sem hefur gerst sekur um það; en þeir sem eru skuldbundnir, í hjónabandi eru eins föst og óforbetranleg, vegna þess að maður gerir það ekki Láttu þér ekki detta í hug að iðrast eða breytast. Undir sérstakur fyrirsláttur sakramentisins sem maður hefur meðtekið, maður blindar sig að því marki að hafa ekkert aðhald, né neina iðrun yfir því sem engu að síður ætti að gefa tilefni til þess.
Ah! faðir minn, ég Enn skelfingu lostinn af fjölda fórnarlamba sem verða fyrir tjóni í torrent, þar sem ég hefði óskeikult farist sjálfur, einkum vegna illra tilhneiginga æsku minnar, ef Guð, með hreinni miskunn, myndi ekki vilja mig varðveitt af annarri köllun. Hvílík náð en skírlífi! Ah! það er nú meira að ég finn aldrei fyrir öllu verðinu og
(430-434)
sem Viðurkenning Þessi náð skuldbindur mig.
GREIN XI.
Á náð píslarvættisdauða; um áhrifin sem koma fram í systurinni ljós trúarinnar sem lýsti hann upp; og á alvöru Auðmýkt, grundvöllur allra dyggða.
Skrift af síðustu sendingu systur þjóðkirkjunnar, hafin á eyjunni Jersey, 18. janúar 1792. Óttist ekki þá sem getur aðeins drepið líkið.
Faðir minn, ekki alls fyrir löngu. daga sem ég bað Guð í bæn minni að ég og fyrir samfélagið allt, sem og fyrir alla Ofsóttir trúfastir, styrkurinn til að þjást, hugrekki og þrautseigju í veikindum sínum; Og hér er það sem að Drottinn okkar sagði við mig við þetta tækifæri: "Hvers vegna Svo mikið að óttast þá sem hafa ekkert vald yfir sálum mínum eigin? Að gefa þér stundlegan dauða, það er allt sem þeir geta gert. æði; því að það komst ekki lengra, og örvar þeirra ná ekki lengra en til dauða; Sökudólgar þeirra viðleitni leiðir því aðeins til frelsunar frá líkama hans sál sem tilheyrir mér og til að frelsa hana að snúa aftur til höfundar síns.
Svo ég fæ mun jafna sig ákafar en eymd sem stelur fjársjóður hans í leit að þeim sem vilja taka hann frá honum. Af hverju að ómaka sig? Gefist upp, ef þörf krefur, til að Reiði þeirra þetta leðjulíki, sem auk þess verður ekki lengi í skila; að þeir rífi það í tætlur, að þeir noti járn og eldur til að leysa það upp: þeir geta aldrei eytt því í augum mínum; Ég mun fylgja öllum hlutum, og þrátt fyrir Þeir mun ég vita hvernig á að taka þátt í öllu og endurvekja allt á síðasta degi.
Þarna hjá, mín Stelpa, eftirvænting óvina minna verður mjög svekkt og þeirra Mjög óvænt, þegar þeir verða vitni að því, þegar, á óttinn við kvalir, sem er svo eðlilegt fyrir manninn, þeir mun taka þátt í hefndinni sem ég mun leiða af öllu sem þeir mun hafa látið þjóð mína þjást, með sigrinum sem ég hef fyrir hana mun veita.
Náð af styrk sem J.C. veitir píslarvottunum. Ávöxtur ástríðu hans.
» Mundu, Hann bætti við, að þegar ég hringi í einhvern hafi náð píslarvættisdauða, ég umkringi sál hans, hjarta og hugrekki, af cuirass af fínu gulli og demöntum, sem gerir það sem óaðgengileg öllum eldlegum eiginleikum helvítis og til allrar illsku illra anda. Það er trú og Hreinasta góðgerðarstarf sem myndar þennan brjóstskjöld órjúfanlegt, og ef ég undanþiggi ekki skriftamenn mína frá hvers konar ótta eða jafnvel næmi fyrir sársauki, vertu viss um að ég sé skuldbundinn og eins og skylt að styðja þá, þar sem það er fyrir minn málstað, að þeir Barátta. Vissulega mun ég aldrei yfirgefa þá til að Raunir sem væru þeim ofviða: náð mun samt bæta upp fyrir veikleika náttúrunnar; og, þegar Það verður nauðsynlegt, sá síðasti minn mun sýna meira óttaleysi og sterkari en allar hetjur hinnar vanheilögu fornaldar hafa aldrei gefið út neina.
» Þessi styrkleiki Það kom þjónum mínum og ambáttum á óvart að ég átti það skilið. fyrir þá með afsögn minni á nálgun dauðans, þolinmæði og hugrekki í þjáningum ástríðu minnar, sálar minnar var þá
flóð af sársauka sem, eins og straumur, flæddi yfir mig, og gleypti mína heilögu manngæsku. Ég var minnkaður í kvöl í Ólífugarðinum, mettuð með opprobrium frammi fyrir dómurum mínum og yfirgefinn á krossinum til verðskulda til allrar náðar að þola slíka meðferð, ef það er nauðsynlegt að þú þolir það til varnar trú mína og guðdómleika.
Svo þú getur ekki gert betur Að gera það til að sameina fyrirfram þjáningar þínar við þjáningar mínar Ástríða: það verður frábær leið til að heiðra og þóknast mér, með því að búa þig undir alla atburði sem Guð gæti leyft.
Þetta ákvæði í píslarvættisdauði er mér jafn ánægjulegur í vissum skilningi og píslarvættisdauðinn sjálfur. : Þannig muntu draga mikla verðleika og heimild óþrjótandi huggun. Lífið er stutt og eilífð endar ekki, Þjáningar þessa heims eru ekkert í samanburður á hamingjunni sem þeim er fylgt eftir, ef við vitum hvernig á að klæðast Heilagir krossarnir sem hljóta að láta hann eiga skilið. Þeir sem mun taka þátt í upprisu minni á himnum, Munu þeir sjá eftir því að hafa deilt þjáningum mínum á jörð? Þetta, faðir, er kærleiksviðvörun um að
J. C. gaf mér við þessar aðstæður og gekk til liðs við aðra Taktu eftir að við munum geta talað um fljótlega.
Afleiðing að ljósið sem lýsir hana framleiðir í systurinni í Guði.
Þetta ljós sem upplýsir mig í Guði, og um hann hef ég talað svo mikið til yðar Einu sinni gerði ég samning frá barnæsku að vana sem ég Trúa, það væri ómögulegt fyrir mig að breyta sjálfum mér: það er að bera saman í Sjálfur allt sem ég sé, allt sem ég heyri, allt að ég lesi eða skoða, að vilja Guðs, að hún kynnir mig stöðugt sem óskeikula reglu dóma mína sem og framkomu mína. Ég finn mig svona hneigðist til að samþykkja eða fordæma allt sem er til staðar í huga mínum, samkvæmt þessu ljósi uppgötvar að ég er í samræmi við eða andstöðu við Guðdómlegur. Ég veit ekki, faðir minn, hvort ég geri mig heyra; En ég held að, til að fá sanngjarna hugmynd um hvað Ég meina, þú verður að hafa upplifað það: það er eins og spegill alltaf til staðar í augum anda míns, sem sýnir honum hlutina eins og þeir eru, í tengslum við Guð, og leyfir honum ekki að
(435-439)
dæma annað í hvaða kringumstæður.
Þegar ég var enn sem barn, og að faðir minn og móðir leiddu mig til í messu fannst mér einstaklega ánægjulegt að heyra rektorinn eða prestur hans til að útskýra guðspjallið fyrir okkur, gera hvatningu til dyggðar og ógna þeim sem hafa dóma Guðs sem gefast upp fyrir löstum og synd. Mér líkaði sérstaklega vel við lát þá tala um dyggðir J. C. og hinna heilögu; Ég sá frá þegar allt þetta var í samræmi við Hinn guðlegi vilji og sannleikur fagnaðarerindið. En eitt kemur nokkuð á óvart er að ef það hefði sloppið við þessa herramenn, fyrir mistök eða á annan hátt, staðhæfingu sem stríðir gegn sannri trú, eða eitthvað andstætt sannri trú hinna trúuðu, Eins og með kristið siðgæði, sá ég strax að þetta væri ekki í röð eða skilningi Guðdómlegur. Ljósið lét mig sjá vansköpun, að því marki að ég hefði verið neyddur að fara út, ef prestur hefði stutt einhverja villu fordæmd af kirkjunni; Ég hefði ekki einu sinni getað það. þjást af því að sjá avowed villutrúarmann, meðan ég fann, fyrir prest sem talaði í nafni og í skilningi J.C. og kirkju hans, virðingu og a Virðuleiki sem fékk mig til að sjá J.C. jafnvel í persónu sinni.
Með Þetta ljós ber hún dóm sinn á prédikunum, bækur o.s.frv.
Ráðstöfun sem ég hef upplifað allt mitt líf. Að ég heyri a predikun, fyrirlestur, trúfræðslurit eða lestur, Ég reyni að fylgja orð fyrir orð merkingu þess sem sagt er. Ljós Guðs fær mig til að sjá með ánægju alla sannleiksgildi sönnunargagna, en allt það væri efasemdir eða grunsamlegar fá mig til að finna fyrir sársauka í réttu hlutfalli við þá andstöðu sem ég sé með Himneskt ljós: Ég neyðist til að hafna strax allt sem berst gegn eilífum sannleika.
Það er með hjálp Þetta ljós sem ég hef oft fordæmt, eins og þrátt fyrir ég, bækur sem féllu undir mínar hendur, eða að ég væri gaf til að lesa til að dæma, án þess að geta hvatt mig dóma, né til að réttlæta þá sannfæringu sem ég felldi af því. Ég Ég fann til hræðslu sem neyddi mig til þess loka bókinni, og stundum henda henni frá mér, vegna þess að að með því að lesa hluti sem gætu virst áhugalausir, stundum jafnvel gott og mjög vel sagt, ég viðurkenndi alla illsku Satans og allt eitrið sem innihélt í huga höfundar og í þeim tilgangi að hann
hafði lagt til, til að hrista upp í trú eða siðferði. Svo ég var að horfa á bók eins og infernal framleiðsla sem það var ómögulegt fyrir mig að þjást.
Ég man m.a. eftir að það eru nokkur ár síðan móðir okkar gaf mér bók sem hún hafði komið íbúum hússins á óvart, að ég yrði að segja honum hvort mér fyndist hann góður eða slæmur, að hafa ekki tíma til að mennta sig. Ég Ég gekk í gegnum svolítið og uppgötvaði það fljótlega. Undir fallegu ytra byrði og skemmtilega stíl, kenningu öfugsnúið og allt andkristið; Ég vissi það meira að segja í lítið þessi vonda kenning, því miður of viðurkennd, ætlaði mest að brjóta út byltingu hörmulegt, sem væri aðeins réttlát refsing flokksmanna af ósvífni. Ég er dauðhræddur, ég sneri aftur. þessa bók til móður okkar, sem gaf aftur til Enginn með skipun um að sýna skriftaföður sínum hann. Hið Játandi kveikti í honum.
Það kom líka fyrir mig stundum að hafna í lestri ákveðnum eiginleikum sögunnar sem guðrækni fann upp, held ég, Alveg misskilið, og af ákafa sem ég trúði ekki að fylgja vísindum eða kristinni varfærni; eins og einnig ákveðin einkenni trúarlegrar hlýðni, ekki það Trúarleg hlýðni er ekki mjög góð í sjálft, nauðsynlegt jafnvel í hvaða samfélagi sem er; en það var svo blind hlýðni, að það myndi augljóslega gegn því sem kirkjan á inni, gegn boðorðum Guðs og stundum jafnvel gegn Fyrstu meginreglurnar náttúrulögmál, Svo ég varð fyrir hryllingi.
Í Þetta ljós, það bregst ákveðið við sveitarstjórnarmenn, þekkir og spáir nokkrum Atburði.
Það er með því að fylgja merkingu þessu ljósi, sem ég svaraði foringjunum ákveðið sveitarstjórnarmenn sem komu til að biðja okkur um að nýta sér úrskurðina samkomunnar, til að komast út úr samfélagi okkar og Inn í heiminn. Ég segi þeim hvernig ég hugsa um það með svo miklum styrk og frelsi, að ég fastur í breytti um lit og tók afstöðu mína gegn félaga sínum, í að segja honum að leyfa mér að fylgja ályktunum mínum og minn
heit og að ég hafði Ástæða til að halda sig við það. Guð lét mig skilja þá að þessi jafnvel myndi opna augu manns og afneita röngum aðila; hvað er kominn.
Það er aftur með þessu Ljós sem ég hef skipulagt og tilkynnt svo marga hluti, sem ég talaði við þig um áður; Það er þannig. Faðir minn, að ég vissi að þú þyrftir að taka við af M. Laisné, án þess að hafa nokkurn tíma séð þig og án þess að það sé
jafnvel ekkert útlit að þetta hefði átt að gerast; Það er þar sem ég gaf yfirboðurum mínum stundum viðvaranir, og að ég
(440-444)
í hefur stundum gefið sjálfum þér, í sumum momens, sem þú getur munað (1).
(1) Við urðum að gera það takið eftir að systirin hafði varað mig við því fyrirfram að ég yrði neyddist til að flýja, og að það þyrfti að ræna mig eltir, og þá að hún sá í Guði að ég myndi ekki vera haldlagðir eða fangelsaðir. Það hefur líka sést að ég hef verið varaði hana við þeim tíma þegar nauðsynlegt var að yfirgefa ríkið og Allt þetta fyrir úrskurði sem loksins neyddi alla ósamkvæma presta til að taka sama aðila og jafnvel löngu fyrir fjöldamorðin á París. En til viðbótar við þessar viðvaranir um varúðarráðstafanir fyrir mig persónulegt öryggi, hversu mikið gaf hún mér ekki Fyrir andlega stjórn nunnanna? Hér er eiginleiki sem Kynnir sig, meðal nokkurra, í minni mínu:
Tvær nunnur hafði beðið mig um leyfi til að fara í heimsóknarherbergið gerir gagnkvæma grein fyrir daglegum göllum sínum og sigra, sem og sérstakar venjur þeirra við Alúð. Sleginn við fyrstu sýn þeirra Þrá eftir meiri fullkomnun, ég hafði hvorki leyft né varði, og ég var sáttur við að skýra frá þessu að dómi yfirmannsins, sem, fyrir sitt leyti, lét sér nægja að umbera þegjandi. Systir fæðingarkirkjunnar kom til mín dag einn í Þetta tilefni, og talaði til mín meira og minna þannig:
Þú mátt vita það, faðir minn, að systur okkar N. og N. mynduðu á milli sín a tiltekin tengsl ytri starfshátta og gagnkvæmt traust. Aumingja stúlkurnar tvær gerðu það ekki aðeins góðan ásetning, og gæta þess að sjá ekki fyrir alla ókostir sem geta stafað af þessu djöfull, sem myndi ekki láta hjá líða að nýta sér það fyrir hans kostur; því að ég sé að hann ætlar að leggja gildrur fyrir þá. við það tækifæri; Hann blekkti marga þeirra undir útlit meiri fullkomnunar. Faðir minn, vertu heill sannfærður um að, sérstaklega í samfélaginu, allt þetta víkur frá almennu reglunni um að gefa einkum hollustu, er grunsamlegt og mjög með fyrirvara um blekkingu. Freistandi andinn sem gengur svo langt að breyta sér í engil ljósanna fyrir Betra að blekkja, bregst aldrei, eins mikið og hann getur, að kasta Zizanie í réttu korni. Það minnsta sem hann getur gert hér, og ég Sjáðu til þess að það muni ekki mistakast, það verður að fæða á milli þessara
Tvær góðar nunnur Sérstök vinátta, mjög andstæð hinn almenni kærleikur sem þeir eiga inni Allar systurnar, án undantekninga, án þess að deila, án mismunur, án útilokunar af neinu tagi, Andi forsjá og sjálfsálit, sem ef til vill myndi brátt úrkynjast í stolti. Ef þetta gerðist ekki, að minnsta kosti er ekki hægt að neita möguleikanum. Ég játar að mér líkar ekki hollustan sem birtist af óvenjulegar leiðir, nema það sé vel heimilað af himni. Við skulum fara til Guðs án þess að telja okkar nálganir og góð verk okkar; Vegna þess hvað er forsenda telur marga, er alltaf talin fyrir lítið, og stundum fyrir minna en ekkert, fyrir Guði. Það er ekki Ekki sjálfumglaður að utan sem gerir það rétta
nunna en einfaldleiki og réttlæti hjarta og ásetningur Sameinaður innri andanum, til hlýðni auðmjúkur og sannur kærleikur sem þekkir ekki Munurinn á fólkinu sem þú þarft að elska.
Annars, faðir minn, munum við hafa Fallegt tal um mikla fullkomnun, íhugun, iðkun ytra og dulrænt eða innsæi líf, maður væri ekki Ekki síður hræsnari og oft bleik gröf. Hjá Guð forði því, faðir minn, að ég beiti engu Þetta fyrir enga systur mína, sem eflaust eru þess virði miklu betra en ég frammi fyrir Guði; en það getur stundum gerst að ákafi þeirra er ekki vel upplýst, né er það notalegt að Guð, og vissulega er hann það ekki núna. Það er Guð. hann sjálfur sem leiðbeinir mér að vara þig við, svo að þú settu pöntunina þína í röð og að þú gætir þess að gefa henni samþykki, eða eitthvað álíka: hvað er a Forstjórinn getur ekki fylgst of vel með. Trúðu mér: í öllu Þessar litlu undantekningar, náttúran leitar að sjálfri sér og djöfullinn tekur þátt miklu meira en maður gæti haldið. Gerðu það faðir minn, að fyrirgefa mér frelsi og traust sem ég greiddi þóknun mína með.
Við sjáum til í lífi hans Viðvaranirnar sem hún gaf, um frá Guði, til yfirboðara og jafnvel til Monseigneur biskupinn í Rennes og umbæturnar sem það olli. Ég sendi hann til að gera slíkt hið sama. umboð til abbadísar sinnar, sem kom málinu í lag.
Faðir minn, í ráðfæra sig við vilja Guðs um það sem birtist mjög áhugalaus, annað hvort í sjálfu sér eða Fyrir röðina og tímann til að búa þau til, fann ég mig oft Einbeittu þér eindregið að einum frekar en hinn, án þess að geta gefið mér ástæðu fyrir þessari leyndu hugmynd, og næstum alltaf framhaldið fékk mig til að uppgötva hönnunina sem Guð hafði til að prenta þær á mig. Ég man m.a. eftir því að Einu sinni, ráðgast við guðdómlegan vilja og næsta, hef ég uppgötvaði logandi eld í einni af íbúðum samfélag, og hver hefði líklega neytt þess, ef Ég hafði ekki flýtt mér að slökkva á því þegar það ætlaði að taka inn rúmvið og í handrið stiga.
Í annað sinn a nunna, forn og veikburða, hafði rekist á andlit, og ætlaði að kafna, ef ég hefði ekki vitað í guðdómlegan vilja, sem ég ráðfærði mig við þá, sem varð að vera eftir Það sem ég var að gera til að hlaupa hratt inn
Sjúkrastofan athugar hvort Einhver þyrfti ekki á hjálp minni að halda. Ég hljóp þangað mjög fljótt, og ég kom rétt tímanlega til að koma í veg fyrir að hann dæi eins og það liggur fyrir. Hversu marga svipaða eiginleika gæti ég ekki vitna í þig, og hversu margar þakkargjörðarhátíðir á ég ekki inni Þessi heilagi og yndislegi vilji, sem frá barnæsku minni, leiddi mig eins og með hendinni í gegnum þúsund gryfjur, sem hefði verið mér óumflýjanlegt án hans hjálpar. ! Hve mörg óheppileg kynni hefur hún ekki hitt mig? Varðveitt? Eftir að hafa tekið af mér Foreldrar, þessi heilagi vilji hefur tekið mig undir leiðsögn hans, ef einn getur sagt það, og stóð í mínum stað af öllu. Með hvaða leynirásum og með hvaða óþekktu hjáleiðum leiddi hún mig ekki inn í barmi trúarbragðanna, sigrast á öllum hindrunum sem voru andsnúnir kölluninni sem hún hafði lagt í mig, að svo að segja án minnar vitundar, og sem fátæk kona Þorpsbúi eins og ég þráði ekki náttúrulega! Fátækur fáfróður, fullur af göllum og hefur nánast ekkert af Dyggðir slíks heilags ríkis, samt var ég skráður í herinn. í heilögum trúarbrögðum, og án þess að skilja að í þessu var ég að taka af lífi Hið guðdómlegur vilji, sem hafði
(445-449)
allt keyrir, allt bundin, allt búið.
Ég fékk því inngöngu í fjögur trúarheit, og það virðist umfram allt að Guðdómlegur vilji sem kallaði mig til þess, vildi gera mig að fórnarlamb hlýðni. Þar hefur hún alltaf sagt mér það. framferði; Hún hefur svo innrætt mér þá skyldu að hlýða í ljósi Guðs, að með náð hans myndi ég frekar þjást dauði en að hlýða ekki yfirboðurum mínum lögmætur, sem talar til mín í nafni Guðs og í samræmi við að minni reglu. Já, faðir minn, járn, eldur, easels, ekkert gæti hrætt mig: stundum jafnvel Mér sýnist að ég yrði ekki of mikill meistari vilja míns um þetta atriði, og að það væri eins ómögulegt fyrir mig að hlýða ekki.
Þetta kemur ekki í veg fyrir, faðir minn, að mér finnst náttúran ekki stundum kvarta og murmur svolítið á móti mér um það; en ég geri það ekki Fleiri tilfelli af kvörtunum hans en grátur óþreyjufulls barns sem reiðist óviðeigandi. Svo ég endurvek hugrekki mitt og Ég hleyp til hlýðni með því að troða náttúruna undir fótum; Svona á að fara.
Hér eins og annars staðar, mín Faðir, starfsemi djöfulsins eða náttúrunnar er Greining á starfsemi Guðs, í gegnum mismunandi áhrif friðar eða vandræða, stolts eða auðmýktar, næmni eða mortification, sem það framleiðir í sál. Djöfullinn og náttúran starfa alltaf af ástríðu, líf, flýtir, hvatvísi; sem sem veldur vandræðum, æsingi, hugarangri Grace vinnur þvert á móti alltaf með hófsemi, röð og íhugun og, ef mögulegt er, Að segja, með viturlegum trega sem skilur eftir í sálinni og skynfærunum Friður, ró ástríðunnar, ljúfasta róin. Einnig, faðir minn, villa er alltaf á annarri hliðinni, og sannleikurinn hins vegar.
Ávinning þessa guðdómlega ljóss. Það þarf lítið til veikja það eða jafnvel slökkva það.
Þetta mjúka ljós og ró vekur mikinn frið í djúpum sálarinnar; kjarni þess felst í sameiningu kærleika við Guð og sá næsti; það ber sálina beint til Guðs, í losa sig við allt sem er ekki hann og gæti sett hindrun fyrir hreinleika kærleika hans. Aðdráttarafl Ljós er innri minning í návist Guðs; dauðhreinsun skynfæra og ástríðna, einkum Fullkomin auðmýkt og hreinleiki hjartans eru hans uppáhalds dyggðir. Stundum þarf bara eitt hugsunarlaust orð, of mikil eyðing, of mikil umönnun, vísvitandi vanrækslu, sérstaklega hreyfingu stolts og óhreinindi, til að sverta þetta ljós, eða jafnvel að slökkva alveg á því, eins og ég upplifði svo oft vegna tíðra framhjáhalda minna, og sérstaklega af syndunum sem ég átti bágt með fremja.
Áfrýjunin Frá þessu ljósi leiðir hana til að hugleiða sjö gjafir heilags anda. — Kostur hollustu við Heilagur andi.
Ég hef verið það um nokkurt skeið var knúinn áfram af aðdráttarafli þessa ljóss til að gera bæn á sjö gjöfum heilags anda, taka fyrir allt sem bænaefni hverrar ósegjanlegrar gjafar hans. Tilgangur minn í þessu var að heiðra og vegsama hina yndislegu þrenningu guðdómlegra persóna. Ég sá í Guði að heilagur andi var í forsæti fyrir öllum verkum guðdómleika, og að það er í honum og fyrir hann, að hinir tveir fólk hefur gert allt; það er í gegnum hann sem faðirinn skapaði heiminum, eins og það var fyrir hann, sem sonurinn leysti hann; Það er af visku þessa hófsama anda að guðdómlega Forsjónin hefur stjórnað og mun ekki hætta að stjórna kirkjunni og allur heimurinn: eining guðlegs kjarna milli þeirra þriggja Einstaklinga. Ég sá alls staðar aðeins starfsemi þessa huga
Dásamlegur. Heilagur andi er kærleikur föðurins, heilagur andi er kærleikur Sonarins, Heilagur andi er hin mikla ást á sjálfum sér; Svo að Ég sá hann í föðurnum og syninum, sem hann er sameinuð óskipt, að því marki að ekki er hægt að heiðra heilagan anda án þess að heiðra hina tvo. Þannig sá ég í ljós sem tilbiðja og hollustu við sjö gjafir Heilagur andi var mjög ánægjulegur fyrir Heilagasta þrenning, sem gerði það að skyldu minni að hitt og í þeim tilgangi sem ég mun segja fljótlega.
Ávöxtur sjöundu minnar Hugleiðingar voru að búa til sjö altarisgöngur til að heiðra Heilagur andi, til sigurs trúarbragðanna, andlegs góðs og stundleg kirkja og ríki; Til varðveislu góðir prestar... Ég endurtók þær fyrir ýmsar aðrar greinar af sama toga, og ég Ég bið í dag heilagan anda um umbreytingu Syndarar og sérstaklega óvinir kirkju hans.
Daginn sem ég geng til altaris, ég Biðjið að morgni á einni af sjö gjöfum heilags anda, og ég byrjar með Veni, skapara, til að biðja ljósin og náð þessa guðdómlega anda. Ég fann mikið huggunar í þessari æfingu til heiðurs andanum huggari, sérstaklega þar sem ljósið lét mig sjá að hann er Guði mjög þóknanlegur og að hann myndi breiða út blessanir hans yfir alla sem vilja nota þær, að öðlast náð í röð hjálpræðisins, en umfram allt fyrir þarfir kirkjunnar, svo að hann megi binda enda á hans bardaga og ofsóknir þeirra. Þessi hollusta, faðir minn, er mjög líklegur til að stöðva himneska reiði, til að auka trú, eyðileggja villutrú, Að færa aftur til hjálpræðis þá sem eru meðvitaðir um það
(450-454)
vísa frá, í einu orði sagt, gegn öllum óvinum trúarinnar.
Hún öðlast vitneskju um ekkert hans.
Þessar hugleiðingar hafa ómerkjanlega leitt mig aftur til hins mikla tómleika sem við höfum svo mikið af Talað í fortíðinni, ég meina hið fullkomna ekkert af vera fyrir hæð og hátign að vera guðdómlegur. Annars vegar mikilleiki Guðs, hins vegar eymd hverrar skapaðrar veru; Hvílík andstæða! og að ég varð fyrir barðinu á því einn daginn af og til öskuhátíðarinnar! Ég lifi alla
verur tortíma sjálfum sér áður en Guð hyllir fullveldi tilveru hans. Mannslíkaminn féll til ryks undir mér augu, og var knúinn til að niðurlægja stolt sitt áður sá sem hann hafði viljað hrifsa til sín dýrðina; en Guð sigraði ekki Ekki aðeins af þessu stolti, sigraði hann einnig dauðann sem í honum hafði eyðilagt hljóðfærið, og af því tóma, sem virtist hafa gripið það.
Svo ég lifi, með skjót og fullkomin upprisa, endurheimtu þennan líkama í fyrsta ástand, og þessi maður; þannig eytt og skilað, gerð af þessum tveimur ríkjum svo ólík, jafningi virðing við hinn algera meistara tilverunnar og einskis, sá sem virðist mikill jafnvel í veikleika hans skepna...
Allt líður hjá, allt endar, allt hverfur í þessum heimi, vegna þess að það byrjaði allt; Guð einn lifir án breytinga, vegna þess að hann hefur ekki haft neitt upphaf, og að það geti aldrei gengist undir neinar breytingar. Sem Bakgrunnur háleitra hugmynda og hugsana!
Á meðan ég lét undan því, Mér var sagt: Þú skalt ekki búa í neinu og þú Staðfestu valdatíð þína yfir engu Hversu margar hugleiðingar á að gera,
Faðir minn, á þessum Orð sem þegar hafði verið beint til mín Fyrir tuttugu árum, eins og ég sagði þér! En meiningin gerði mig ekki ekki verið eins vel þróaður og þessa dagana Framhjá. Mér hefur verið sagt að ekki séu allar skepnur ekkert nema hreint ekkert frammi fyrir þeim sem er. Hæ! sem Þarf það ekki stöðugt höfund sinn, til að falla ekki aftur í þessu engu uppruna þess? Er það með eina deild? líkama eða sál, sem er ekki gjöf frá hendi hans Frjálslyndur, náð, greiði, ný fríðindi? Hversu rétt er því, Guð minn, að gera heimili mitt í ekkert, ég sem hef enga tilveru mína, sem á enga tilveru mína, sem ekki hef mína eigin tilveru, sem ekki Er aðeins hreint ekkert fyrir þér; Því miður aftur, a Ekkert gerði uppreisn gegn þér, sem ert veran par excellence, sá sem allt er til í gegnum og án hvers ekkert getur verið til. Hvaða ástæður til að tortíma mér enn meira! og hver væri blinda mín, ef ég fyndi ekki fyrir engu mínu í Mitt í svo miklum sönnunargögnum í kringum mig? Það er ekki erfitt að að sannfæra hann um að hann sé fátækur og vansæll við hann sem sér minnkað í síðustu ystu mörkum, honum finnst það of mikið að efast um það; en hver væri heimska hans, ef, skyldugur til að biðja um brauð sitt hús úr húsi, hann trúði á gnægð og mjög auðugur?
Upplýsingaöflun himneska útrýmt fyrir Guði. Utanvegaakstur stolt.
Þegar Guð skapar mig Hugleiddu himneska vitsmuni, dýrlinga First Order prostrates í tilbeiðslu og eins og útrýmt áður Hann, þegar hann sýnir mér þessa dýrðlegu anda, flutt frá ákafi og áhugi á dýrð hans,
og allt sem neytt er frá eldur hreinustu ástar hans, án þess að snúa aftur til sjálfs sín, ég finnur mig gripinn af skömm og ringulreið, sjá í okkur, og sérstaklega í sjálfum mér, svo mismunandi tilhneigingum, og Enn frekar kemur á óvart að þeir skuli vera minna þar.
Engillinn lætur sig síga. gleymir sér, tortímir sér á himninum; og við, ánamaðkar sem Við erum, vafin leðju, silti og mold Frá eðli okkar neitum við að auðmýkja okkur, við rísum upp Við lítum stöðugt á hvert annað sem litla hálfguða: hvað a Undarlegt utanvegahlaup! Þvílíkt óbærilegt stolt! Að minnsta kosti ef, eins og páfuglinn,
við stundum horfðum við á fæturna, sáum við að við snertum Jörð; og þá, langt frá því að vilja stela frá Guði hans dýrð, ekki eigna okkur hæfileika og eiginleika hann gaf okkur aðeins skatt til hans með því að Við myndum skammast okkar öll fyrir grunninn að uppruna okkar : stöðugt að vera í djúpum einskis okkar, við sæi undir okkur land þar sem við skriðum og ógnar án afláts til að opna hvert annað undir skrefum okkar til að gleypa okkur, og að gleypa af snákum og ormum þennan líkama sem við Við skulum dýrka.
"Vei sé hrokafullur, segir Drottinn; voru þau eins há og skýin, Ég myndi vita hvernig á að fella þá og niðurlægja þá; og ef þeir snúa ekki aftur Virðingarvottur við æðsta mikilleika minn í lífinu, þeir verða neydd til að gera það um eilífð; þeir mun vita, í reiðiköstum mínum, hvað þau eru og eins og ég er.
Sjálfur Gerðu það barnslegt; Lækka og lækka alltaf. Tvær sýnir systurinnar, sem greypa á hana þetta lexía.
Svo hann sagði mér það. Segðu: Verða eins og lítið barn, ef þú vilt öðlast miskunn, því að ég vil rugla saman frábær og að veita auðmjúkum náð mína. Rannsókn Svo, til þess að líkja vel eftir honum, þessi persóna barns, hans Hreinleiki, sakleysi hans, hans hreinskilna litla hjarta, fyllt með sætleika og einfaldleika, án krókaleiðar, án illsku, án nokkurra svika eða tvöfeldni, viðkvæm fyrir ótta og kærleika og fær um allar birtingar dyggðar; hjá Dæmi hans, vertu docile
(455-459)
í kennslustundum mínum, Óttast dóma mína, óttast réttlæti mitt, útkljá þitt
Hjarta á eymslum af mínum, vertu mjög lítill í augum þínum, því ég elska litlu börnin og auðmjúku hjartans. Það er lexía sem Þú mátt aldrei gleyma, að því minni sem þú verður á eigin augu, því stærri sem þú verður mínum og því hærri sem þú verður í ríki mínu; Því meira sem þú heldur að þú sért óverðugur náðar minnar, því meira Þú verður þakklátur fyrir þá og meira mun ég dreifa þeim í ríkum mæli á þig. »
Við þetta, faðir minn, J.C. minnti mig á sýn sem hann gaf mér fyrir nokkrum árum. Ára. Þetta var lítið barn fjögurra eða fimm ára. sem hljóp til Drottins vors af öllum mætti, hélt til hans handleggir hans; Drottinn vor hafði einnig opna arma og sýndi mikil ákefð að taka á móti því; en er kominn til hans, í stað þess að kasta sér í fangið, barnið prostrated við fætur hans og setja andlit hans á jörðina fyrir Elska það.
J. C. hækkaði það í nokkrum sinnum; nokkrum sinnum vildi hann þykja vænt um og kjassa; en alltaf reyndi þessi litli að komast út, og um leið og hann varð ráðvilltur og hræddur við greiðana fékk, kastaði hann sér á hnén og hélt augunum niðurlút og hendur klemmdar saman og hneigðu sig til jarðar, í virðuleg þögn; Auðmýkt hans var eins og þyngd sem alltaf bar hann til jarðar, sem hann leit á sem hans miðstöð; en því meira sem hann fór þangað, því meira lækkaði J. C. sig í átt að honum til að mæta því. Það hefði verið sagt að viðnám þessa Sem barn var hann að beita ást föðurlegs hjarta síns ofbeldi.
Að lokum, faðir minn, barnið bar sigur úr býtum í þessum aðdáunarverða bardaga, J. C. lét undan honum sigur, og hann virtist hljóður og í hans stað, aðeins þegar hann var frjáls til að vera við fætur hans til að tilbiðja hann í anda og í sannleika. Hinn guðdómlegi frelsari var þannig Ósigur; en þessi sigur sem barnið vann virtist honum óendanlega ánægjulegt, og ég skildi að skaparinn hafði enga aðra leið til að sigra hann en tortímingu og auðmýkt.
Þetta, faðir minn, Guð fékk mig til að skilja þetta enn betur með annarri sýn sem tengist Sjálfur. Ég ímyndaði mér að sjá J.C. í fjarlægð.
Strax Þegar ég sá hann reyndi ég að ná til hans. Hann Til að gera þetta þurfti ég að rísa í loftinu, sem ég gerði í andi; En því nær sem ég komst honum, því lengra varð hann. af mér, svo að ég missti sjónar á honum, þegar, örvæntingarfullur að nálgast það og dæma mig óverðugan, tók ég, þó á eftirsjá, flokkurinn að fara niður á jörðina: sem ég gerði; en ég Það leið ekki á löngu þar til ég tók eftir sjálfum mér með skemmtilegum undrun, að því lengra sem ég fjarlægðist hann af ótta og virðingu, því fyrr sem hann steig niður og fékk pláss fyrir nálgast mig og koma til mín; Ég var að taka nokkur skref til að beið eftir honum, en þá myndi hann hætta og ekki halda áfram Keppni aðeins þegar ég byrjaði að fara niður aftur. Þaðan skildi ég að til að laða hann að væri nauðsynlegt að
farðu fljótt af stað, þetta sem ég gerði, og ég naut ekki þeirrar hamingju að sjá hann fyrr en ég hafði klæðst fæti á jörðina.
Að vinna linnulaust og með öllu afli sínu til að eignast auðmýkt. Mikilvægi þess.
Hvaðan það kemur að álykta, faðir minn, að finna þetta dýrmæta Fjársjóður, þetta er ekki spurning um að fara upp í loftið, heldur grafa í iðrum jarðar, mæla svona, með því að eyðileggja allar hugmyndir um hækkun og af glæsileika. Við verðum að vinna í því án þess að missa hugrekki, það er lífsstarfið; Því er nauðsynlegt að Alltaf með spaðann í hendi, því þú þarft stöðugt að grafa að komast í himnaríki, eitthvað sem mun virðast undarlegt, og þó af öllum sannleika. Guð getur ekki stigið upp hærra, og við getum ekki farið of mikið niður til að finna það, Vegna þess að ekkert er hlutdeild okkar, eins og hækkun er hans. Þetta eru tvær öfgar sem aðeins það fyllir af. millibilið. Hann vill að við séum á þeim stað sem hentar okkur. látum allt vera eftir því sem það á að vera.
Já, faðir minn, og Gleymum aldrei að stoltið sem eitt sinn var varpað af himni er ekki til staðar. má aldrei snúa aftur og þess vegna höfum við ekkert en ótti og auðmýkt til að sigra það. Viljum við vera mikil, rík og voldug í röð Hjálpræði, lækkum okkur, tortímum okkur, deyjum heiminum og fyrir okkur sjálf og við munum lifa í Guði. Stofnsetja ríki Guðs yfir rústum ástríðu okkar. Sigrar Stolt okkar og við verðum meiri en sigurvegararnir lenda; ríkari, öflugri en allir keisarar og Kings; Vegna þess að sigra þjóðirnar er ekkert, miðað við Sigraðu sjálfan þig. En þessi sigur á sjálfum sér er ekki ekkert ennþá, miðað við þekkinguna á Guði, sem gerir það ekki er aðeins aflað með sjálfsþekkingu og með Fullkomin auðmýkt. Ó, faðir minn! Þessi er sá raunverulegi. visku og mikilvægasta af öllum ráðum, hið sanna hamingju mannsins og hinn sanna punkt mikilleika hans, sem ekki felst í og finnst aðeins í fullkominni tortímingu áður Guð. Já, þetta er heiðvirðasti staðurinn hans og sem hann Hentar til dauða. En hver sem verður þar á Þessi síðasti kafli er viss um að meistarinn mun draga hann af honum. úrgangs
(460-464)
mygla hærra, þar sem hann mun fella hvern þann sem hefur leitast við að magn. Ég vil þessa miklu og mikilvægu hugmynd til að dofnaði aldrei úr hugum manna.
Auðmýkt grundvöllur allra dyggða. Dýpt auðmýktar Maríu og J.-C.
Ah! faðir minn, ef Þú vissir hversu oft og með hvaða áhuga þetta Æfingin var ráðlögð við mig af J. C.! ... Hann talaði við mig um að það skipti mig mestu máli Halló; Hann gaf mér það sem einu leiðina til að sál mín öruggur og samviska mín í hvíld. "Með auðmýkt, sagði hann mér, allt mun verða arðbært fyrir þig; án Dýrustu fórnir þínar verða einskis virði. Auðmýkt er grundvöllur allra dyggða, eins og kærleikur í er sálin og lífið. Auðmýkt móður minnar gerði það ekki ekki síður stuðlað að því að láta mig stíga niður í hana en hana Englahreinleiki og ákafur kærleikur hennar. Það er með öllum þessum fögru dyggðum sem hún þóknaðist mér, að hún þóknaðist mér, sem hún gaf mér laðaðist að því að hún varð þunguð og fæddi mig... »
Leiki enginn vafi á því, faðir minn, Hin guðdómlega móðir hins holdtekna orðs átti að vera auðmjúk eins mikið og hún var hrein og forréttindi. Auðmýkt hans varð að vera í réttu hlutfalli við göfgi dyggða sinna um mikilfengleika heimildir sínar, til að þjóna sem mótvægi við gera óaðgengilegt fyrir eitur stoltsins, og jafnvel að Tjón á sjálfsáliti.
Svo það er þarna, Umfram allt, að hið guðdómlega orð varð lítið barn, að hann varð útrýmt, ef svo má segja, til þess að komast í faðm auðmjúkasta veran sem skírlífasta meyjar. Það er í gegnum þetta sem hann valdi auðmýkt til að gera það að sínu uppáhalds dyggð, sem fylgdi honum stöðugt í gegnum í jarðnesku lífi hans. Hann gerði hann að sigurvagni sínum fyrir Að rugla, slátra og steypa broddi hinna frábæru og stolt. Það er auðmýkt sem hefur verið grundvöllur Blíða hans, þolinmæði, hreinleiki, ást hans á þjáningar, brennandi kærleika hans og allra sinna aðrar dyggðir sem hann hefur gefið okkur fordæmi um í persónu sinni guðdómlegur. Hvernig getum við þá vonast til að verða eins og hann? og þóknast honum, án þess að iðka þessa fallegu og ágætu dyggð auðmýkt?....
Ég sagði ást hans á þjáningu, því hann var svangur og þyrstur í okkar hjálpræðið sem hann vildi gefa okkur og til réttlætis föður síns að hann vildi afvopnast, og honum til dýrðar, að hann vildi fá. Þetta er líka ástæðan fyrir því að það tortímir sér hvert daga í evkaristíunni, þegar hann er enn aðgerðalaus, eins og í móðurkviði, þar sem hann var. fangi og fangi; sjálfviljugur þræll kærleika síns til okkar; gott frábrugðin öðrum börnum,
sem eru þar án þess að vita það og án nokkurrar ástúðar eða þjáningar, vegna þess að þeir hafa hvorki ástæðu né ástæðu, né nota skynfærin; en viskan er ekki svo. ódauðleg. Hvað þurfti hann þá ekki að þjást í hvert augnablik tilveru hans, sá sem ekki hafði tekið líkama að til þess að fullnægja réttlætinu, með því að þjást fyrir syndir sem hann hafði tekið á sig? Sem Þurfti hann ekki að þjást í móðurkviði, í strangri fæðingu sinni, í sársaukafullri umskurn, í verk æsku hans alla ævi, á meðan sem kærleikur hans lét hann taka að sér svo margt og Þreyta, en sérstaklega í opprobriums og kvölum sem Hann leyfði dauðanum að lúta veldi sínu.
Hvílík niðurlæging fyrir Guð skal tekinn af lífi og grafinn, til að stíga niður í hryllingur grafhýsisins, eftir að hafa þolað allt þetta Dauði glæpamanns er erfiðari og niðurlægjandi! Samt er þetta það sem
sem Ástin fær hann til að taka að sér og framkvæma fyrir okkur, fylgja að mér var sýnt það í hugleiðingunum á hinum sjö gjöfum heilags anda, einkum með gjöf vísindanna, sem ég hef tekið næstum allt sem ég hef sagt þér; og Þrátt fyrir allt þetta munum við ekki geta komið okkur til niðurlægja okkur eða þjást eitthvað fyrir ást hans! Hver mun nokkurn tíma geta skilið okkar
blindu ónæmi, Stolta punhit okkar? Ég klára þessa grein, mín
Faðir að segja þér að hin sanna dyggð auðmýktar er líka Nauðsynlegt til hjálpræðis að það er sjaldgæft að hafa það og erfitt að halda því. Trúa aðeins að eiga það er að láta það hverfa. Við skulum horfa á og biðja, og við munum verða
Því meira sem er auðmjúkari en við munum nokkurn tíma sjá í okkur sjálfum en ástæður fyrir að niðurlægja okkur meira og meira, fylgja fordæmi allra Saints.
GREIN XII.
Á tign sálar okkar, ást Guðs til þeirra og gífurleg synd.
Minn Faðir, einn af síðustu dögum hans var ég að hugsa á angist og angist J. C. á krossinum og á hinu helga sári Frá guðdómlegu hjarta hans, vissi ég ekki hvað ég átti að segja eða hvað ég ætti að gera fyrir að hugga fyrir svo margar sorgir. Allt í einu datt mér það í hug að það væri nauðsynlegt að bjóða honum ást, kæruleysi, sælu, unaðurinn og allar sælurnar sem hann hafði tók og tók án
hættir sem eilíf sögn í móðurkviði föðurins sem gat hann og í sameiningu yndislegt fólk hinnar óskiljanlegu þrenningar.
(465-469)
Bjóða mjög lofsvert og mjög ánægjulegt fyrir heilaga þrenningu.
Svo ég bauð honum þetta. Gagnkvæm ást, þessi ósegjanlega ánægja í hugleiðingar um óendanlega fullkomnun og eiginleika sem gera Kjarni Guðdóm; og J. C. virtist svo ánægður með það, að hann fullvissaði mig um, að hann var engin hollusta sem gladdi hann meira og að hann hafi þegið það samfélag sem ég gerði í þessu skyni, eins og það hefði verið gert í augnablikinu ef þess er krafist
hjarta þjáðist af þessari kvöl í garðinum eða á krossinum; en það var mikið létt í þjáningum hans, og að það var nauðsynlegt bjóða heilögu þrenningunni það fyrir bæta upp svívirðingar sem; synd var að gera án afláts; að dýrð hans yrði mikið lagfærð og réttlæti hans fullnægt; að þetta tilboð væri góð leið til að fá miskunn, sem og straumur náðar af verðleikum lausnarans.
Hann bætti við að það yrði einnig frábær þakkargjörð fyrir ávinninginn sem fékkst við sköpun, endurlausn og helgun mannkynið, sem og í öllum sigrum og sigrum Kirkja J.
C. Af náð og dyggð heilags anda, Guð lofar samt blessunum og sérstakar náðir til allra sem mun iðka þessa hollustu, sem Verðleikar fyrir lifandi og látna, sem og að sjálfum sér, alltaf að fylgja merkingu kirkjunnar Kaþólskur, án þess að víkja frá því.
Verð og reisn sálarinnar.
Vilji Guðs, Faðir minn, er að ég segi þér nú dálítið af þessu sem ég sé í guðdómlegu ljósi, snerta verðið og reisn sálarinnar, sem hann skapaði í ímynd hans og leyst á kostnað alls blóðs hans. Hvílíkur greiði veitti honum ekki, hvaða gjöf gaf hann ekki þessi yndislega Trinity, sem elskaði hana með um alla eilífð!. Hvaða háleita deild hefur ekki
Er það ekki skreytt í að draga hana upp úr engu! 1°. Guð skapaði það einfalt, frjálst, allt
Andleg, allt fullkomið og án galla; 2°. Hann skapaði það óslítandi
eðli sínu samkvæmt og veitt eilíft eins og hann. Hún mun lifa eins lengi og Guð er Guð, Það er, eins og hann, mun það aldrei hætta að vera til.
Mannssálin mun aldrei enda; og ef það er satt að segja að hún hafi haft upphaf í tengslum við sjálft sig, getum við líka sagt að hún hafði ekkert í tengslum við Guð, þar sem hún var til fyrir hann frá allri eilífð, og að hún var eilíft markmið kærleika hans. Svo hún var á lífi í Guði, því að allt er lifandi í augum hans og í honum, allt er til í tengslum við það. 3°. Það má segja að hann hafi gert þrenning í litlu, þar sem hann gaf henni þrjá aðgreindar deildir sem þó mynda ekki að verulegu leyti ein og sama sálin, eins og persónurnar þrjár Guðdómar mynda saman einn og sama guðdóminn. Er þetta ekki mynd sem líkist þessari miklu ráðgátu? sem Guð vildi teikna fullkomnasta eintakið af sjálfum sér í meistaraverki handa sinna? Ættum við að vera hissa að hann sé svo afbrýðisamur út í það?....
Sálir okkar hafa því var alltaf til í eilífum tilskipunum og í guðdómlegri návist. Já, þeir voru til þar, nei ekki ruglað saman, né aðeins af almennri þekkingu af öllum mögulegum verum, en mjög greinilega, og hver sérstaklega var þekktur til Guðs og kallaður með nafni sem á að draga upp úr engu í augnablikinu tilnefnd fyrir tilvist þess. Ah! Faðir minn, megi hann er stór, að það sé notalegt, að það sé fallegt að viðhalda hugmyndir svo háleitar og hreinar, sýna okkur reisn sálar okkar, til að auka eða fæða Ást og þakklæti sem við eigum tilverunni að þakka svo mikill, og framsýni hans hefur varað okkur við svo miklu á vegu!....
Að hann er fallegt, að það sé notalegt, að það sé ljúft að hugleiða bæði fullkomnun og góðvild og hugleiðsla Uppgötvaðu okkur í þessari guðlegu veru!
Að sjá augu hugans Milljónir af milljónum núverandi skepna frá öllum heimshornum eilífðarinnar og lifa í kærleika Guðs síns, áður en að vera dreginn út úr engu sem þurfti að vera hnyttnar og skynsamar verur, færar um að að þekkja hann og elska og sem þess vegna bjó í a Guð! þær voru viðfangsefni hugsana huga hans. og blíðu föðurhjarta hans! Hamingjan sanna! hvaða sjóður Hugleiðingar, hvílík ástæða fyrir þakklæti og kærleika!
En af öllum sínum deildum aðdáunarvert, sá sem kemst næst höfundi sínum er hinn raunverulegi dómari sem hann prýddi hana með og með því gerði hann hana að fullvalda sem hann ætlaði að ríkja með honum í hans Eilíft ríki. Hvílík hækkun! sem reisn! Er hægt að ala upp hreina skepnu Æðri! getur það nálgast nær höfundi sínum! Sálin Mannlegur, sem nýtir frjálsan vilja sinn vel, ríkir yfir sjálfri sér og á líkama sínum á meðan á tímanum stendur, bíða Megi hún ríkja á himnum um alla eilífð. Líkami hans er sá litli.
Konungsríkið sem var honum gefinn til að nýta hæfileika sína og uppfylla áfangastað sinn á þeim tíma sem hann lifði stundlega. Þetta litla konungsríki sem gefur honum tilheyrir, og þar sem það er staðsett, er heill heimur sem, til að vera vel stjórnað, gefur henni tækifæri til að beita allar andlegar deildir hans. Verðlaun hans í Himinninn verður, líkt og ríki hans, í réttu hlutfalli við til tryggðar
(470-474)
Framkvæmdastjórnin skal, eigi síðar en 31. desember 2015, Góð nýting mun hafa orðið á frjálsum vilja, af öllum sínum vald, í sinni fyrstu ríkisstjórn. Eftir náttúruna Angelic, mannssálin er án efa mest göfugur, fallegastur, framúrskarandi af skepnum sem koma út úr höndum skaparans. Það er jafnvel hægt að segja í vissum skilningi: Lát það sigra engilinn sjálfan, og það mun verða Óumdeilanlegt, ef maður tekur eftir lausnargjaldi hans. Það er hið sanna meistaraverk guðdómleikans sem metur það mikils, virðir hana, ef maður má segja það, elskar hana til afbrýðisemi, allt að eins konar umfram, og gerir úr því íhugun og af andvaraleysinu sem hann tekur í hana, punkti í sæluvímu hans, að minnsta kosti utanaðkomandi og óviljandi. Hér eru titlarnir aðalsmanna, ástæðurnar fyrir ágæti þess og stærð. Það er með þessu sem við verðum að dæma verð þess og
reisn þess, sem og mikilvægi eilífrar sælu hans.
Háttur sem sálin var sköpuð.
Til að mynda veru líka frábært, hin yndislega þrenning kom inn í ráðið hans einkamál, ef ég má orða það þannig. Þar safnaði hún djúpstæð viska hans áður en hann lauk Verk hans, með framleiðslu aðalleikritsins, Satt meistaraverk sem var að setja viðbótina og Síðasta fullkomnun í verki sex daganna. Hingað til, ef svo má segja, hafði hún aðeins lagt fram drög, veikar prófanir á almætti þess; en hér lítur hún á sig sjálf sem fær málari sem mun teikna sína eigin andlitsmynd og tákna sig eftir náttúra.
Ég heyri hann ráðgast sig. Við skulum búa til manninn, segir hún, í okkar mynd og Líkindi. Nú, faðir minn, það er sannarlega ekki á bandi líkamans sem maðurinn er eins og Guð. Gefum til Sál hans er sönn líking við hæfileika okkar Trúarlegur. Gefum honum frjálsan vilja sem,
að gera húsbónda sinn af aðgerðum sínum, gerir það enn líkara okkur með því að Frjáls ákvörðun um vilja hans, lát hann ríkja á sjálfa sig, að henni sé alveg frjálst að vilja eða að vilja, bregðast við eða ekki aðhafast þegar það vill, svo að við megum vera heiðruð af vali hans og frelsi tilbeiðslu hans og virðingarvotta; allir aðrir skattar væru óverðugt af okkur....
Getuleysi af verunni til að viðurkenna gríðarlega ást sem Guð hefur fyrir hana. Hvernig það getur komið í staðinn.
Faðir minn, það er Fjörutíu ár eru liðin frá hugleiðingunum sem við vorum að gera mér olli mikilli sorg. Ég bý, í mismunandi Mikilleiki og reisn sálna sem var til eilíflega í Guði, með forvitund, án ástin sem Guð bar þau í móðurlífi sínu, vera Á engan hátt viðurkennd, né bætt af þessum fallegu og Frábærar verur sem voru ekki til ennþá í sjálfu sér, en aðeins í spánni um Guð. Með ákveðinni gallaðri tilvísun, þessi halli á Veran sem herjaði á mig dag og nótt, lét mig birtast sem mikill tómleiki í guðdómleika, sem ég gat ekki skilgreina, og það truflaði mig mjög. Stundum ég kvartaði við skriftaföður minn, án þess að geta gert mig skilja. Faðir minn, ég sagði eitt sinn við hann: Ég sé í Guði ákveðinn tómleiki sem særir mig og sem mig langar til tunna fyllt, En hver sem ástæða hans var, þá gerði hann það ekki. svaraði engu um þessa grein, og hann hunsaði hana, án mín leyfðu mér að útskýra það frekar. En Guð var að bæta það upp, Mér til mikillar huggunar með því að gefa mér allt þetta þróun sem enginn annar hefði getað veitt mér.
Það er í eilífðinni Blessaður, sagði hann mér, að sálir týndust og frásoguðust Í óendanleika guðdómlegrar elsku mun fylla þetta tómarúm, í viðgerðir, með lífsviðurværi ardor þeirra og þeirra viðurkenningu, hallann af þeirra hálfu, og mun bæta upp fyrir það sem þeir hefðu ekki getað gert í staðinn. Ást þeirra, gífurleg að umfangi, mun faðmast af löngun alla eilífðarpunkta, og sameinast Allar öfgar, þessar blessuðu sálir munu elska mig allt í einu fyrir fortíðina, nútíðina og framtíðina. Þannig verður þetta tómarúm svo sársaukafullt og svo vanskapað fullkomlega fyllt; Það verður ekki meira sjálfgefið á hvorri hlið.
Þetta svar fullnægjandi og þessa skýringu sem Guð var tilbúinn að gefa mér á Þetta mikilvæga atriði, varð að binda enda á áhyggjurnar og sorgina að sýnin hefði alið mig; En það var annað eftir. sem ég tók mér samt það bessaleyfi að spyrja hann skýringuna. Guð minn góður, ég sagði honum að allt þetta væri satt Virðing sálna sem verða að lofa og blessa þig í eilífðinni; en varðandi þá sem mun falla í helvíti, sem mun fylla tómarúm
Ástin sem þú gefur þeim klæðast og að þú hafir klæðst þeim í allri lengd eilífa lengd þína?... Ég mun geta bætt það upp, Hann svaraði, vegna ofgnóttar verðleika minna, með dýrðinni sem ég mun draga af öllum öðrum skepnum mínum, og með sigrinum sem ég mun vinna yfir syndinni, djöfull, helvíti og allir óvinir mínir, sem ég mun rugla saman við Í síðasta dag. Þannig mun réttlæti mitt, fullkomlega fullnægt, taka staður ástar þeirra til að fylla tómið sem myndi gera mig um eilíft vanþakklæti þeirra.
Kvörtunum snerting hjá J.-C. um sálarmissi. Gífurlegur skriður syndarinnar.
Hver gæti það, faðir minn, tjá þér hjartnæm harmljóð sem J.
C. lét í mér heyra í þrjá daga, um óbætanlegt tap af þeim ólánsömu sálum sem eru teknar frá honum af synd; sem, þjálfaður til ills
(475-479)
með óheppilegri brekku spillt náttúra, því miður láta undan fullnægja hrottalegum og brengluðum ástríðum sínum?... Hvað, hrópaði hann, varð af heillandi dóttur Síonar? Ég Ég íhugaði það; það hefur ekki lengur neina líkist mér, hver er höfundur hennar og hver átti að vera líkan þess sem miðju og endi. Það er ekkert meira um það fyrsta fegurð hennar. Ég hafði búið það til allt andlegt, og nú er hún öll úlfaldi, efni og landlæg; Það er eingöngu dýr sem ég geri ekki Kannast við meira. Ég hafði gefið honum ódauðleika og Nú dó hún fyrir mína náð og mína elska. Ég hafði gefið henni þúsund fullkomnun
Þúsund snilldar eiginleikar sem voru gjafir mínar náð og ást mín: hún heldur ekki lengur neinu; Hún hefur allt glatað; Að mínu mati sýnir það nú aðeins Banvæn meiðsli sem afskræma það: hver gæti þekkja?
Synd og skömm. Faðir, og hvílík hryggileg von fyrir anda hver heldur! Hvað! meðan sálir var ekki enn til, þeir voru
sem býr í hjartanu Guðs; en þar sem þeir gáfu eftir og samþykktu freisting, þar sem þeir smánuðu sig í drýgðu synd, dóu þeir fyrir honum; og Ef stundlegur dauði aðskilur þá frá líkama sínum, þá skilja þeir verða strax hlutirnir, óánægður með reiði sína með
ódauðlegur vanþóknun. Þeir sem áttu að ríkja á himnum, verður, í undirheimunum, hnepptur í þrældóm djöfla fyrir að hafa verið hnepptur í þrældóm að brengluðum löngunum sínum. Hið eiginkonum J.C. verður refsað með eilífum yfirgangi fyrir að vera honum ótrúr; þeir verða þeim mun meira refsað eftir því sem þeir höfðu verið fleiri Studdi.
Hver gæti málað þig? Faðir minn, ljótleikinn, hræðileg vansköpun sálar hver aðskildi sig frá Guði með synd? Dæmdu eftir breytingunni sem hefur verið gerð á Lúsífer síðan hann uppreisn. Glæpasálin er eins og djöfullinn. Syndin hefur gert hann að ófrjóu skrímsli sem er verðugt hatur á öllum skepnum og öll bölvunin skaparans. Það er þessi bölvaða synd sem er sönn tómleiki sem aðskilur okkur frá Guði, satt ekkert, vegna þess að að hann sé andsnúinn hvers kyns góðu sem hann tortímt, og sérstaklega til Guðs sem er veran með ágæti og sanna uppsprettu allra vara.
Þetta er eina illskan í þessu Guð sem hann svívirðir og veruna sem hann afhjúpar mest Mikil ógæfa, bölvun og aðskilnaður að eilífu Guðs síns. Syndin er faðirinn dauðans sem hann hefur getið og leitt í heiminn, og Allir ávextir þessa rangláta og bölvaða trés eru ávextir dauða og bölvunar. Allt sem ekki er synd er lifandi fyrir Guði; Syndin ein er líflaus. Hann er rekið í hyldýpi einskis sem er þessi tómleiki hræðilegt, svo andstætt guðdómlegri tilveru að öll verkin sem hann framleiddi. Þetta ljóta skrímsli er að lokum eilífa og óviðjafnanlega óvininn sem Guð hefur Sleginn af eilífri bölvun sinni.
Ah! faðir minn, að a öfugsnúinn og ákveðinn vilji til að Að drýgja synd hlýtur að vera viðurstyggilegur hlutur og viðurstyggð í augum Guðs! Og hvernig sál Gæti hún hrósað sér af fínum eiginleikum sínum, í hugsa að það hafi verið og geti orðið þessi hlutur viðurstyggð?... Nei, ekkert, að mínu mati, er færara um að láta okkur fara inn í okkur sjálf og standa alltaf í Þessi mikli tómleiki, í þessu tómarúmi sem ég Þú hefur talað svo oft, í þessari gleymsku heimsins, sem Ég er byrjaður og þar sem ég sé fyrir mér að það muni taka brátt að ljúka, að ljótleiki og gífuryrði Syndin, ógnvekjandi og óskiljanlega myndin um brot Guðs, sem aldrei ætti að íhuga án riða.
Ég segi það óskiljanlega mynd af móðgun Guðs, vegna þess að til þess að skilja það, hann Við ættum að skilja Guð sjálfan. Já, það er í þessu hræðilega og of sannsögull spegill sem maðurinn ætti alltaf að gera íhuga, að standa á þeim stað, sem hentar honum og að hafa aldrei neitt nema tilfinningar í samræmi við sannar staða. Ef veran er svona lítil og fyrirlitleg Í tengslum við guðdómlegt eðli, hvað væri það ef það er talin undir auga syndarinnar sem það hefur skuldbundið sig og getur skuldbundið sig?
Að vera neyddur til að framfylgja réttlæti varðandi þetta atriði, væri ekki nóg að allir gerðu það kom inn í hjarta hans?... Því miður! Faðir minn Mér ber skylda til að játa það, ég sem gef öðrum þetta Viðvaranir. Á öllu þessu hef ég meiri ástæðu til að roðna og skjálfandi en nokkur annar.
Þekking að Guð gefur systurinni fjölda synda hennar.
Fyrir nokkrum árum að ég var að endurtaka syndir míns vesæla lífs, syndir hugsana, syndir Orð, syndir verka og synda aðgerðaleysi, syndir gegn Guði, gegn náunganum og gegn sjálfum mér; syndir framdar í heiminum, syndir framdar í trúarbrögðum. Hann var ég. það er ómögulegt að rifja allt upp; En ég sá það nokkurn veginn Fjöldi þessara merkustu synda gæti fara á fimm milljónir og ég kenndi sjálfum mér um það. og samkvæmt þessum útreikningi, sem ég gerði grein fyrir best eins og hann Ég var mögulegur í almennri játningu.
Fimm milljónir synda í lífi vesælrar veru! Við munum trúa
án efast um að ég hafi ýkt mikið í ásökun minni, og það, fyrir meira
(480-484)
mikið öryggi, Ég hafði blásið mjög upp reikninginn minn; í Í einhverjum skilningi hefði ég freistast til að trúa því sjálfan mig: hvað kom mér á óvart þegar Guð lét mig vita að ég gæti, án ótta, tvöfaldað útreikninga mína og að hann myndi ekki koma sér að efninu ennþá... Tíu milljón syndir! Hamingjan sanna! Væri það mögulegt? Já, og mjög mögulegt, hefði hann svarað mér; og til að sannfæra mig um þetta var ég gerður skoða í sömu smáatriðum hverja synd og Við skuldbindum okkur sérstaklega, en miðað við það í allar kringumstæður þess, sérstaklega í tengslum við okkar Sérstakar skyldur og náð til okkar gefið til að forðast það. Þetta var tilhlökkun á sérstakur dómur.
Svo ég lifi, faðir minn, í þessu ljósi, sem upplýsti mig í Guði, sá ég að Syndin fer aldrei ein, en hún er alltaf í fylgd með og á eftir nokkrum öðrum; ekki bara móðgar Guð, en samt veitir hann högg á hvern sinn eigindir, og bakslagið endurspeglar alltaf eigindina
Guðdómleg ást sem samsvarar öllum hinum og er lokað þar. Með þessu skortir aldrei hverja synd beinlínis særa kærleiksboð Guðs til okkar, þar sem það er í sjálfu sér raunverulegt brot samkvæmt þessum lögum almennt sem inniheldur öll önnur atriði Boðorð: óumdeilanleg regla sem á að setja umsókn um hverja einstaka synd. En yfirþyrmandi framtíðarsýn fyrir þann sem er alvarlega að skoða sjálfan sig! Samkvæmt þessu, faðir minn, sem getur kannað dýptina af sárum okkar og komast í gegnum perversity hjartans mannlegur?... Nei, ég er sannfærður um að sál, fátæk skepna, ef hún hefur lifað nokkra ár á jörðinni, geta ekki þekkst, að dýpka eða vita nákvæmlega hvað það er fyrir Guði; Hann er ómögulegt að vita nákvæmlega hversu margir af göllum hans eru, eða að skilja alvarleikann. Ég var ekki með sjálfum mér. og vissi ekki hvað ég átti að verða. Ég harmaði að sjá þetta Örvæntandi málverk, þar sem syndir mínar virtist endurfæðast og margfaldast til að yfirbuga mig með þeirra þyngd. J. C. fullvissaði mig og sagði við mig: "Ekki telja lengur, þitt Hugurinn gæti ekki dugað: það er nóg að Þú læsir þá, með sársauka og góðum tilgangi, undir setningunni Hver skuldar þér sýkna... »
Birtingar sem systirin finnur fyrir syndum sínum.
Hér eru mismunandi áhrif sem fengu mig til að finna fyrir sjóninni á þessa mynd af brotum mínum, eða öllu heldur náð Guðs, hver notaði það til að láta þá prófa: 1°. Þetta útsýni af fyrri syndum mínum fyllti mig ringulreið Heillavænlegur og hræðsla sem umvafði mig hugmyndin um mikilleika Guðs og mitt eigið ekkert. 2°. Ég fann djúpt í sál minni mikinn sársauka að hafa móðgað svo góðan Guð, og ég fann það af Tengsl við alla guðlega eiginleika hans og alla hans óendanlega fullkomnun, sérstaklega vegna gæsku hans og ást hans. 3°. Ég fann djúpt í hjarta mínu mikið hatur, óbilandi hatur á hvers konar synd hvers eðlis sem er; en umfram allt hef ég sór ósættanlega andúð á bölvuðum vilja til að fremja það, sem ég tel viðurstyggilegra þó allir glæpir, þar sem hún er móðirin líka Frjósamur. Það er í gegnum hatur sem ég hef tileinkað mér Þessi óheppilegi vilji til að gera illt, sem ég lofaði að Guð, að mati skriftahöfundar míns, aldrei drýgja ekki vísvitandi málþóf, hversu smávægilegt sem það kann að virðast í sjálfu sér, ákvæði þar sem Ég er staðráðinn í að deyja af guðlegri náð. 4°. Mér líður dag og nótt eins og byrði sem yfirgnæfir mig; Það er Að sjá syndir mínar er svona hræðilegt þyngd sem dofnar ekki úr huga mínum, svo mikið hefur það slegið mig Ljóslifandi, og svo mikið vegur það að samvisku minni. (b)
Ekki aðeins skoðunin á þessu málverkið fékk mig til að fara niður í tómið mitt, það gerði mig fara aftur niður í djúp helvítis, sem ég myndi kalla mitt glæpsamlegt ekkert, og þar sem ég átti skilið að falla meira en margir aðrir sem eru þar og munu ekki koma út aldrei; Ægileg hyldýpi þar sem guðleg miskunn hefur mig gert fara niður á lífinu, til að fara ekki niður í dauði. Ég sá í henni þær hræðilegu kvalir sem nú væru mínar deila, ef Guð hefði dæmt mig í klípu, eða öllu heldur ef hann hefði fullnægt mér réttlæti eins og hann hefur gert svo mörgum óhamingjusamur; því að ég verð að játa dýrð hans að rugl mitt, ef ég er ekki eftir í gripi Heift illra anda og loga, það er í sannleika honum til hreinnar miskunnar að ég stend í þakkarskuld. Já, minn Guð, ég játa fyrir þér með þakklæti, auðmýkt og sársauki, ef þú hefðir kallað mig til dóms þíns þá er Þrjátíu eða fertugt, ah! Ég hefði fallið þar að eilífu. í þessum djúpu hyldýpi, og þú værir ekki síður góður, né minna miskunnsamur, ekki síður elskulegur. Þvílíkt viðfangsefni fyrir mig að þakklæti og ást til þín!
Frábær Treystu því að mesti syndarinn verði að hafa í Kostir J.-C.
Síðasta Tilfinningin um að það að sjá glæpi mína hafi valdið mér, það er fúsleiki til að treysta á vilja Guðs og verðleika J. C, sem einhvern veginn gengur svo langt að gera útlægan allur ótti, þegar ég velti fyrir mér þessum verðleikum og til þessarar gæsku Guðs míns. Já, faðir minn, ég. Sjá í ljósinu
(485-489)
að hvorki talan né Gífurlegar syndir mínar ættu ekki að vera mér. örvænting, því ég hef vissan ábyrgðarmann í Trygging lausnara.
Eins og fyrir stað tíu Ég hefði framið tuttugu milljón glæpi og jafnvel tuttugu milljón sinnum meira; þegar maður einn hefði framið það eins mikið og allir hinir í einu, svo lengi sem hann hataði einlæglega þessa glæpi, og sérstaklega að hann afsalaði sér að eilífu að óheppilegum vilja til að skuldbinda sig, og að hann hafi ásakað sjálfan sig um það af einlægni, Fyrirgefning hans er tryggð, vegna þess að hún byggist á milligöngu frelsarans. Hann ætti því ekkert eftir til ótti; J. C. hafði einu sinni tekið að sér að svara
fyrir alla, get aldrei viljaleysi né kraftleysi. Hvílík gæsku í þessu Öflugur sáttasemjari! og hver myndi ekki treysta á sannleikann svona ábyrgðarmaður? Að efast aðeins um orð hans, væri það ekki allt og sumt á sama tíma að móðga vald sáttamiðlunar sinnar, og svívirða gæsku hjarta hans?...
Ah! faðir minn, hann Ég verð að játa fyrir þér, það er það eina sem fullvissar mig. gegn ótta mínum og iðrun; Það er allt sem ég á. solid að andmæla öllum ótta að helvíti Reyndu alltaf að veita mér innblástur, því ég verð að segja þér, í klára, að djöfullinn hafi bara skilað mér trylltur árás, snerta það sem ég lét þig skrifa; en Ég hef gripið til trúar og hlýðni sem hafa alltaf verið leiðsögumenn mínir. J.C. sagði mér að hann Ég varð að láta það nægja og leyfa honum að gelta, þessi djöfull sem getur ekkert annað en gelt.
Ályktun systirin; trúarjátningu hans og allt sitt uppgjöf kirkjunnar.
Því miður, ég er ekki ókunnugt um Nei, og ég sé það jafnvel í ljósinu sem leiðir mig, að margir sem voru þúsund sinnum betri en ég hafa stundum var leikfang blekkinga þessa vonda anda, Og að áður fyrr hafi þeir kannski smjaðrað fyrir þessu liður. Hvað sem því líður, faðir minn, þá get ég ekki sannfært sjálfan mig. sem Guð hefur leyft né að hann hafi getað hleypt sál inn góð trú og leitar aðeins hans í besta ásetningi heimsins, hefur verið eins djúpt og einnig stöðugt tældur af djöflinum sem ég hef verið, og að ég er það enn, ef það er satt að ég hafi rangt fyrir mér (1). Það er, Faðir minn, sem ég bið yður aftur að rannsaka vel áður Guð og með meiri umhyggju en nokkru sinni fyrr; og ég bið þig ekki aðeins að skoða það sjálfur, en einnig með því fyrsta Þjónar kirkjunnar, eftir því sem þú getur : það er vilji Guðs, ég endurtek fyrir þér aftur; og, eins og ég hef sagt þér svo oft, það er kirkjunni einni sem ég vil, vísa til hennar fyrir forðast mistökin sem ég óttast og finna sannleikann sem ég leita og elska aðeins; það hefur alltaf verið Markmið mitt.
(1) Að mínu mati, rökstuðningur systurinnar er óumdeilanlegur. Forsendan að sál af hans gæðum var stöðugt í blekkingu djöfulsins, er ósamrýmanlegt guðdómlegri gæsku; og Vissulega verða engin dæmi um þetta.
Svo þú munt segja frá mér til þessara góðu fyrirmanna og annarra ráðherra dýrlingsins Kirkju, þar sem ég virði persónu og vald J. C., sem ég gerði ekki
ekkert sagt um sjálfan mig, né úr neinni bók sem ég hef lesið, en ég hef séð þetta allt Það sem ég sagði, í ljósinu sem leiddi mig og sýndi mér það sem ég hef reynt að útskýra (1); en þakklát í einlægni sálar minnar sem og sjálfs mín Ég er aðeins fær um að skaða verk Guðs og spilla því alveg, ég get ekki gert betur en fylgja reglu himins og tilkynna algerlega til alvöru prófsteinn, sem er óbætanlegur dómur Heilagar rómverskar kirkjur, um allt sem ég hef sagt og á eins og ég sagði það, sem hlýtur að vera mjög aumt og mjög gölluð.
(1) Notum facio vobis... hver quod evangelisatum est à me, non est secud\'{a m hominem, Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per Revelationem
Jesu-Christi.
Galap., bls. 1, á móti 11 og 12.
Ég staðfesti því með öllum mínum hjarta allt sem kirkjan ákveður allt þetta eins og á öllu öðru, fordæma fyrirfram allt sem hún á í því þætti það ámælisvert, ef það fyndist með ógæfu, það sem ég held ekki, nema það væri í skilmálunum. Hvað sem því líður, þá fordæmi ég það með henni án takmarkana eða tvíræð í þeim skilningi að það hefði fordæmt hann, Elska að deyja betur en að sækja ekkert fram gegn trú sinni eða yfirvald.....
Eitt högg enn, þegar hann hefði aldrei verið heilög ritning í heiminum, ég hef ekki gert það hefði ekki síður sagt allt sem þú heyrðir, því hann Var sýnt í ljósinu sem beindi til mín; en ef það væri eitthvað andstætt á einhverjum stað af Heilagri ritningu, afneita ég og hata hann Líka vegna þess að þessi stjarna sem leiðbeindi skref mín gerðu mér grein fyrir því að Heilög ritning er hrein orð Guðs, sem hafði fullkominn skilning á veitt hinni heilögu kirkju J. C., úr sem hvorki er trú né hjálpræði að vona, og að Þess vegna er það ekki hægt, án augljósrar hættu á Farast án auðlinda, víkja yfirleitt frá sannleikanum merkingu þessarar guðdómlegu ritningar, né valds eina kirkjan sem
(490-494)
verður að gefa okkur regluna um trú okkar og illsku, og hver hefur alltaf rakið það fyrir okkur af jafn öruggri og stöðugri hefð.
Æ, faðir minn, Þessi undraverða stjarna sem leiðbeindi mér, þessi guðdómlega Ljós þar sem ég sá svo margt svo óvænt! Ég sé að hún yfirgefur mig og að hún slekkur á sér... Furðulegur!. Ég vil til einskis
Farðu yfir smáatriðin áhugavert að ég lét þig skrifa, ég get ekki man meira að segja minninguna og ég spái því á stuttum tíma Þá er ég búinn að missa minnið. Ég langar að vera innan seilingar frá þér tala um margt; en ef það er ekki viljinn guðdómlegt, það er ekki einu sinni að vera óskað, heldur að vera leggja í öllu til þess.
Svipaður við bergmálið snýr systirin aftur til einskis síns, miðað við allt sem hún hefur skrifað.
Þú veist, faðir minn, að þegar ég byrjaði að skrifa átti Drottinn mig miðað við bergmál sem endurtekur þetta að hann sé látinn segja og ekkert meira. Það var ráðstöfun sem hann spurði mig, og ég reyndi að fara eftir því. Ég hef
endurtekinn eins og bergmálaði allt sem ég heyrði meðan röddin hækkaði lætur í sér heyra; En þegar röddin hættir að tala verður bergmálið að rólegur; og það er nauðsynlegt, þar sem ekki er hægt að endurtaka, Það er ómögulegt að hann hætti ekki að tala með þeirri rödd sem hann er ekki en endurtekning.
Ég sé að þetta er stöðuna sem ég er í. Ég tilkynni þér það. Faðir, verki mínu er lokið. Ég þarf bara að gera þig þakka þér fyrir umhyggjuna og mæli með mér til þín bænir, sem ég treysti mikið á, samkvæmt ráðstefnuna okkar. Megi J.C. umbuna þér einn daginn Sársauki og erfiði sem ég hef valdið þér og að ég mun valda þér! Fyrir mig geng ég inn í ekkert mitt, þaðan sem Ég vil aldrei fara út, í sambandi við minninguna um menn, sem ég bið aðeins um kosningarétt þeirra bænir og af kærleika sínum, án þess að krefjast neins fleiri. Gegnsýrður af óverðugleika mínum og Ég er hræddur við glæpi mína og kasta mér kollótta í guðdómlega miskunn og í verðleikum blóðs J. C., sem er allt mitt öryggi og huggun. Þá verður svo að vera.
Lokið á eyjunni Jersey, 26. janúar 1792.
NÓTA UM HEILSU OG LUNDARFAR SYSTUR ÞJÓÐKIRKJUNNAR ÁRIÐ 1797.
Í október 1797, I fékk svar í London frá superior, sem sagði mér meðal annars: "The Systir þjóðkirkjunnar vottar virðingu sína og Hann þakkar fyrir alla umhyggjuna sem þú hefur tekið gögn, sem hún er mjög þakklát fyrir. Greyið litla. Systir, bætti hún við, lifir aðeins eins og fyrir kraftaverk, því hún er það ráðist af dropa á bringu sem gerir allt óttaslegið fyrir hana. Hins vegar held ég að Drottinn góði vilji hana ekki deyr áður en þú kemur aftur, og því miður er útlit ekki Ekki fallegt fyrir það. Ekkert liggur á. Fleiri
lágur:
» Systir Náttúran er bækluð og mjög afsögð, það skorti, guði sé lof, hvorki andlega né Temporal; Hún játaði meira að segja fyrir mér að hún hefði fengið af Guði náðar og greiða sem svo hefur verið bent á síðan byltingu, að hún var öll í aðdáun og Það óvænta: hún hefur margt að segja þér og ég mun hafa mikið að miðla til þín frá honum, þegar Guð Munu; En ég sé að við verðum að bíða eftir hagstæðari stund
..... »
Með bréfi þessu, dags. fyrri mánuði, tilkynnti mér andlát sjö eða átta af þessum góðu nunnum síðan ég fór og heimili og áfangastað annarra. Yfirmaðurinn svaraði því til þess síðasta sem ég átti fyrir hann skrifað, og þar sem ég hafði nánar tiltekið innihélt nokkur orð um systur þjóðkirkjunnar.
Þremur eða fjórum mánuðum síðar, Ég fékk bréf frá annarri nunnu, systur converse, sem sagði mér að systir fæðingunnar fannst það mjög vel og að brjóstdropi hans hafði skyndilega farin; hvað hafði verið tekið vegna áhrifa mikill sviti; að hún væri svo hress, að ef hún hefði Hefði verið viss um guðdómlegan vilja hefði hún ekki gert það ekki sveiflast til að fara yfir hafið til að koma og finna mig til að finna mig deila nýju hlutunum sem hún hafði að segja við mig.
Löngunin til að hafa þetta Nýir hlutir fengu mig til að skrifa nokkrum sinnum án þess að geta það fá aðeins eitt svar frá þeim tíma; Hvað gerði mig taka ákvörðun um að bíða eftir tíma og leiðum forsjónarinnar, án þess að afhjúpa þá fyrir óþarfa málamiðlun.
Lok annarrar hluti af opinberunum systur fæðingarlífsins, og annað bindið.
(495-499)
BORÐ EFNI
Innilokað í öðru bindi.
Bráðabirgðaviðvörun Pag. 1
Grein Ég. Upplýsingar og þróun mála Þjáningar kirkjunnar síðustu árin
Niers tími 3
Grein II. Sigur J. C. í hans
Kirkja 40
§. Ég. Sigrar J.C. í fæðingu hans
mgr. 103. gr. Dó sama heimild.
§. II. Sigrar J. C. á öllum tímum kirkju hans, og sérstaklega á síðustu
Niers 75
Grein III. Ýmis útlit og leiðbeiningar, einkum um ást á
J. C. í heilbr.- og trn. Evkaristían, á guðlegum eiginleikum sínum, um sannan kærleika gagnvart öðrum og á mismunandi áhrif
Altarisganga 85
Grein IV. Á áttund hins blessaða sakramentis. PP
§. Ég. Móðgun við J.C. í sakramenti hans Ást á þessum dýrlingi
Áttund sama heimild.
§. II. Pompous apparatus of the processions of the Blessed Sacrament. Eintölu hyglir því
J. C. dreifist á Börn hans Kirkja. PP
Bráðabirgðaviðvörun PP
Grein V. Leiðbeiningar um hreinleika samviskunnar og tryggð við náð. Kvartanir vegna bilana ljós og hræðilegur eftirleikur
Takmarkanir á og skilyrði fyrir starfi volgur 169
Grein VI. Hvers vegna það eru svo mörg fölsk trúarbrögð og svo mörg hneyksli um allan heim. Viljug blinda im-
magpies, og refsingu þeirra PP
Grein VII. Um tilslakanir sem ollu eyðileggingu trúarskipanir og á ma-
þar af J. C. vill að þær verði endurbættar sama heimild.
Grein VIII. Leynd sem J. C. vill að gætt sé í tengslum við Þetta verk, fram að þeim tíma þegar það á að gefa það út og atvinnumenn
Draga úr miklu ávöxtur hjálpræðisins. PP
Grein IX. Mikilvægar leiðbeiningar um heilaga altarisgöngu, Játning og svik. Villur, skýringar, gallar og misnotkun sem læðist inn í móttöku
Sakramenti af yfirbót og evkaristíu. PP
Grein X. Um sérstaka vináttu og
um hjónaband. PP
Grein XI. Á náð píslarvættis; um áhrifin sem framleitt í systurinni
M trúin sem upplýsti hann; og um sanna auðmýkt, Grundvöllur allra
Dyggðir 430
Grein XII. Um reisn sálar okkar, kærleika Guðs fyrir þá, og umfang
syndar PP
enda á töflunni yfir Annað bindi.
Nóta. Taflan almennt er í lok fjórða bindi.