Kitab swarga
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jawa.html
Jilid 5
Nimbali makhluk supaya bali menyang papan, pangkat lan tujuan
kanggo kang padha digawe dening Gusti Allah
Luisa Piccarreta
Anak saka Kersane Gusti
Dhuh Yehuwah, mugi karsaa mitulungi kawula. Tame sandi mbrontak bakal tansah dadi recalcitrant ing ngadhepi manut suci.
Isenana aku karo Kersa Paduka ingkang suci lan nengsemake nganti aku kebanjiran, supaya kekarepanku bisa dibuwang dening kekarepanmu.
Aku banjur bakal duwe rasa seneng ora maneh perang nglawan ketaatan suci. Lan sira, dhuh suci, nyuwun pangapunten, menawi kula tansah nglawan panjenengan.
Muga-muga aku bisa ngetutake sampeyan kanthi tenang ing kabeh, sanajan kadhangkala ora cukup.
Kadospundi anggen kula saged nglawan panjenengan wonten ing seratan-seratan ingkang kedah kula tindakaken kanthi manut dhateng panyuwun kula?
Nanging cukup, ayo meneng wae, aja ngenteni maneh lan miwiti nulis. Pengakonku sing sadurunge (1) sibuk banget, luwih akeh tinimbang taun-taun nalika dheweke nuntun aku.
Ora bisa teka, aku saiki teka ing panggonane (2).
Aku ora tau panginten iku bakal kelakon, utamané amarga aku seneng banget karo saben liyane; dheweke duwe kapercayan lengkap.
Kira-kira setaun setengah sadurunge pengakonku sing saiki diwiwiti karo aku, lan nalika aku ana ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi aku supaya aku yakin yen aku bakal peduli babagan urip batinku lan kerjo bareng karo Panjenengane ing kahananku.
Panjenenganipun dhateng kula:
"Nalika aku pasrahake nyawa korban marang pengakuan, pakaryane ing wong kasebut kudu terus-terusan. Sampeyan bakal ngandhani pengakuane sing bakal teka yen dheweke kudu kerja sama karo aku.
Yen ora, aku bakal nyelehake sampeyan ing tangane wong liya.
Gusti, rungokna », aku mangsuli, «sapa maneh sing bakal duwe sabar nampa salib teka saben dina lan kurban piyambak minangka confessor sandi saiki?
"Aku bakal nimbali dheweke, aku bakal menehi pepadhang lan dheweke bakal teka. - Dheweke meh ora bakal nampa salib iki. - Ya, dheweke bakal teka.
Yen dheweke ora ngrungokake aku, aku bakal ngutus Ibu. Amarga dheweke tresna marang dheweke, dheweke ora bakal nolak dheweke.
(1. Don Michele De Benedictis. 2. Don Gennaro Di Gennaro sing dadi pengakuane ing taun 1889.)
Sing bener-bener tresna marang dheweke ora suwe.
Nanging, aku bakal ngawasi apa sing bakal ditindakake. Kandhanana kabeh sing dakkandhakake marang dheweke."
Sawetara wektu sawise rawuh, aku nyritakake kabeh, nanging wong miskin, amarga tugas anyar, ora bisa njupuk arah urip batinku.
Aku bisa ndeleng iku luwih kasekengan saka pilihan sengaja. Nalika aku nerangake marang dheweke apa sing diomongake dening Gusti Yesus marang aku, dheweke ngetrapake awake dhewe luwih apik, nanging dheweke banjur bali menyang pakulinan lawas.
Rahayu Gusti Yesus sambat bab iku lan aku ngandika maneh. ·
Sawijining dina dheweke dhewe ngirim aku confessor anyar kanggo kang mbukak nyawaku, marang kabeh. Dheweke setuju teka lan aku kaget dheweke kandha ya.
Nanging wonder enggal mandheg. Aku ora ngerti carane nerangake, nanging dheweke teka mung rong utawa telung dina, banjur lunga.
Dheweke ilang kaya bayangan lan aku terus karo pengakuanku sing saiki.
Esuk iki aku weruh pengakuanku sing diremehake banget. Kanthi Panjenengané, Rahayu Gusti Yésus lan St. Yusuf .
Wong-wong mau kandha, ”Wis nyambutgawé, Gusti wis siyaga maringi sih-rahmat sing kok suwun”.
Banjur, nalika ndeleng Gusti Yesus sing daktresnani nandhang sangsara kaya nalika lagi nandhang sangsara, aku banjur matur marang dheweke: "Gusti, apa Panjenengan ora bosen nandhang sangsara nganti akeh?
Gusti Yésus semaur:
"Ora, siji kasangsaran ora nindakake apa-apa kajaba ngobong atiku kanggo nampa liyane.
Iki cara saka sangsara gaib:
nandhang sangsara lan tumindak kanthi mung ndeleng woh-wohan sing asale. Ing tatu lan getihku, aku weruh bangsa lan makhluk sing disimpen nampa sih-rahmat.
Tinimbang kesel, Atiku ngrasa bungah lan kepinginan sing kobong kanggo nandhang sangsara luwih akeh.
“Mesthi kaya iki kanggo saben jiwa.
Kasangsarané mesthi dadi bagéan saka kasangsaranku dhéwé. Nyawa ora kudu ndeleng apa sing ditindakake, nanging marang kamulyan sing kaparingake marang Gusti Allah lan woh-wohan sing asale saka kasangsaran lan pakaryane."
Aku metu saka awak lan aku weruh sing confessor sandi kangelan gedhe karo sih-rahmat kang dikarepake. Sepisan maneh Benediktus lan Yesus Suci
Yusuf ngandika marang dheweke:
"Yen sampeyan lunga menyang pagawean, kabeh kasusahanmu bakal ilang, bakal tiba kaya sisik iwak.
Aku ing kahanan biasanipun. Sawise sawetara wektu ngalami alangan gedhe, aku weruh Gusti Yesus sing nengsemake ing tanganku. Ana cahya sumedhot saka bathuk, lan ing cahya iki ditulis tembung-tembung ing ngisor iki:
"Katresnan iku kabeh, lan kanggo Gusti Allah lan kanggo manungsa; yen Katresnan mandheg, urip dhewe bakal mandheg. Nanging, ana rong jinis katresnan: siji kasukman lan gaib, liyane jasmani lan ora teratur. Antarane loro katresnan iki ana sing gedhe. prabédan.
Sampeyan bisa ngomong sing prabédan iki minangka amba minangka prabédan antarane mikir bab soko ing pikiran lan nindakake soko karo tangan. Pikiran bisa, kanthi cepet, mikirake satus perkara, nanging tangan mung bisa ngrampungake siji-sijine.
"Pencipta ilahi nggawe makhluk mung kanggo Cinta.
Yen Gusti Allah tetep sipat-sipat kasebut terus-terusan ditujokake marang makhluk, katresnan sing nyurung dheweke.
Atribut kasebut asale saka Cinta.
Katresnan sing ora teratur, kaya bandha lan kasenengan, ora nyukupi uripe manungsa. Prekara-prekara mau ora mung nuntun marang kasucian, nanging manungsa bisa dadi dewa.
Yen katresnan iku suci, iku nuntun marang kasucèn. Yen katresnan iku keblinger, iku ndadékaké kanggo siksa."
Esuk iki, sawise dina banget pait, mberkahi Gusti Yesus rawuh lan komunikasi karo kula ing cara utamané akrab.
Satemah aku ngira bakal duweke ing salawas-lawase. Nanging, ing kacepetan cahya, iku ilang.
Laraku banget nganti aku krasa kaya edan, apamaneh aku yakin ora bakal ilang maneh.
Nalika aku ambruk amarga lara, dheweke bali menyang kacepetan cahya lan, kanthi swara banter lan serius, dheweke kandha marang aku:
"Sapa kowe nganti pura-pura tansah njaga aku?" Aku edan, aku wani mangsuli:
"Aku kabeh nalika aku karo sampeyan.
Aku rumangsa kaya kersane sing asale saka pangkone Sang Pencipta. Kanthi kekarepan iki,
- anggere tetep manunggal karo Panjenengan,
-Aku ngalami orane, urip, tentrem lan kabeh barang.
Nanging tanpa sampeyan, aku rumangsa rusak, ilang, gelisah, ora ana urip, mung karo perkara sing ala.
Kanggo duwe urip lan ora ilang aku, karsaku, ing njaba sampeyan,
- kudu tansah golek dhadha e
- kudu tetep ana ing salawas-lawase."
Gusti Yesus ketoke ngerti kabeh.
Nanging, sepisan maneh, dheweke takon marang aku:
“ Nanging kowe sapa? "
Aku terus : “Pak, kula mboten sanes namung setitik.
Lan anggere tetes banyu iki tetep ana ing segara, kaya-kaya segara kabeh.
Iku tetep resik lan bening kaya banyu liyane. Nanging yen metu saka segara, dadi lendhut
Amarga cilik, iku ilang. "
Dipindhah, dheweke nyedhaki aku, ngrangkul aku lan ngandika:
"Putriku, dheweke sing pengin tetep ana ing Karsaku melu ing Urip Ilahi. Sanadyan dheweke bisa ninggalake Kersaku sedhela, amarga Aku nitahake dheweke kanthi karsane bebas, Kekuwatanku nggawe mukjijat supaya dheweke bisa terus melu ing Ilahi. urip..
Kanggo partisipasi terus-terusan iki, dheweke ngalami persatuan sing kuat karo Kersa Ilahi, sanajan dheweke pengin, dheweke ora bisa ninggalake.
Iki minangka mukjizat sing terus-terusan sing dakwenehake marang wong sing tansah nindakake kekarepanku.
Après avoir vécu plusieurs jours amers à cause de absence continuelle de mon adorable Jesus, l'ai senti ce matin que j'avais les profondeurs de sangsara.
Fatiguée et sans force, aku nresnani Yésus sing ora nduwèni aku lan sing ora nduwèni kekuwatan, lan aku wis mutuské kanggo ninggalké wong.
Pendant iki ora bakal dakkarepake, yen Gusti Yesus mbelani aku lan aku bakal seneng karo wong-wong mau.
Iki kalebu qu'il imporait
- Puissance de son Père,
-sa Force d'âme et
-sa Providence pour moi.
Banjur ngandika:
"Apa sampeyan ora weruh, Rama,
-amarga dheweke butuh banget pitulungan e
- carane, sawise akeh matur nuwun,
apa dheweke kepengin dadi wong dosa lan ninggalake Kersamu?"
Kawula mboten saged nyebataken kados pundi remukipun manah kawula mireng pangandikanipun Gusti Yesus punika, Panjenengane medal saking kula, lan sasampunipun kula mangertos bilih Panjenenganipun punika Gusti Yesus kawula ingkang rahayu, kula matur:
"Dhuh Gusti, apa Kersa Paduka yen aku manggon ing negara iki minangka nyawa korban? Awit aku ora ngrasa kaya sadurunge, mula ora perlu maneh sing ngaku teka. Dadi paling ora aku bakal nylametake kurban iki".
Gusti Yesus terus: "Saiki dudu karepku yen sampeyan ninggalake negara iki. Minangka kanggo kurban confessor, Aku bakal mbayar wong tikel satus kanggo amal ".
Banjur, kanthi sedhih banget, dheweke nambahake:
"Putriku, para Sosialis bisa nyerang ing Gréja. Ing Prancis, dheweke nindakake kanthi umum.
Ing Italia, kanthi cara sing luwih didhelikake.
Kaadilanku golek kesempatan kanggo ngirim paukuman."
Aku metu saka awak lan aku weruh Gusti Yésus nyekeli rod karo kang nggebug wong. Sawisé digebugi, wong-wong padha buyar lan mbrontak.
Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau:
"Aku nggebug sampeyan kanggo ketemu maneh karo Aku. Nanging, tinimbang nyawiji,
- sampeyan pemberontak e
-sampeyan mlayu saka Aku.
Mulane perlu kanggo muter slompret ».
Nalika ngandika mangkono, piyambakipun wiwit muter slompret.
banjur aku ngerti
manawa Pangeran Yehuwah bakal nekakake paukuman lan wong-wong mau,
- tinimbang ngasorake awak dhewe,
- dheweke bakal luwih nyerang dheweke lan mlayu saka dheweke.
Mengko, Yéhuwah bakal niup trompèt kanggo paukuman serius liyane.
Aku ngalami sawetara dina kekurangan lan nangis.
Aku rumangsa yen Gusti wis nggantungake aku dadi korban. Apa wae sing dakrasakake, aku ora bisa ngilangi rasa.
Nanging, aku dicekel dening akeh lara weteng sing nggawe aku kuwatir lan ora ngerti.
Bengi iku, nalika ngimpi, aku weruh malaekat nuntun aku menyang taman. Kabeh tanduran wis ireng.
Nanging aku ora nggatekake amarga aku mung mikir yen Gusti Yesus wis ninggal aku.
Banjur pengakonku teka.
Nemokake aku tangi, dheweke ngandhani yen wit anggur wis beku.
Aku sedhih banget mikirake wong-wong miskin lan aku wedi yen Gusti Yesus ora bakal nggawa aku bali menyang kahanan kaya biasane supaya bisa ngukum kanthi bebas.
Nanging esuk iki mberkahi Gusti Yesus rawuh lan njupuk kula bali menyang negara biasanipun. Sanalika aku weruh dheweke, aku ngomong:
“Dhuh, dhek wingi panjenengan nindakaken menapa?
Aku bakal njaluk sampeyan nundha paukuman iki, paling ora sebagian."
Gusti Yésus semaur:
“Putri, kula kedah nyingkiri panjenengan, menawi mboten panjenengan nangkep kula lan kula mboten bebas.
Kajaba iku, wis kaping pirang-pirang aku ora nindakake apa sing sampeyan lawan?
Amarga manungsa ora pengin ngakoni hak-hak kang nitahake ».
Sanadyan padha ngomong nganggo basa latin, aku ngerti apa sing diomongake. Krungu wong-wong mau, aku gumeter lan krasa getihku beku.
Aku ndedonga marang Gusti Yésus supaya nduduhké welas asih.
Aku terus ing negara nglarani saka nyabut.
Paling-paling, Gusti Yesus muncul tanpa ngomong karo aku lan sedhela.
Esuk iki, nalika aku semaput, confessor sandi meksa Gusti Yésus teka meh muspra.
Gusti Yesus kudu nuduhake awake dhewe. Marang pengakon kanthi ekspresi
serius lan tormented, ngandika:
'Karepmu opo?'
Imam katon bingung lan ora ngerti arep ngomong apa. Mula aku kandha:
“Dhuh Gusti, mbok bilih anggen panjenengan pikantuk sih-rahmat.
Gusti Yesus ngandika marang dheweke:
“Siap-siapa lan kowe bakal nampa.
Sampeyan duwe korban jiwa karo sampeyan: luwih sampeyan tetep cedhak ing pikiran lan niat, luwih sampeyan bakal rumangsa kuwat lan bebas nindakake apa sing dikarepake ".
Aku takon Gusti Yésus: "Gusti, kok ora teka?"
Wangsulane: "Apa sampeyan pengin ngerti kenapa?
Aku banjur krungu swara akeh sing teka saka sak ndonya lan nguwuh:
"Pati kanggo Paus!
- ngrusak agama!
- Massacre pasamuwan-pasamuwan!
- Mateni kabeh panguwasa:
- ora ana sing kudu ngluwihi kita!"
Lan aku wis krungu akeh perkara setan liyane sing kaya ngono. • Gusti kita nambahake:
"Anakku, yen wong gelem nampa sih-rahmat, dheweke bakal nampa sih-rahmat.
Kabeh swara iki sampeyan krungu tekan dhampar lan iki asring. Uga, nalika Kaadilanku ndeleng wong kasebut
- pengin ora mung ala,
-nanging dheweke takon insistently.
Banjur ala iku sing dipeksa Kaadilanku.
Aku nindakké kuwi supaya dhèwèké ngerti apa sing dikarepké ala iki.
Sampeyan pancene ngerti apa ala nalika sampeyan ana ing kono. Mulane kaadilanku nyoba ngukum wong kasebut ».
Aku ing kahanan biasanipun.
Sanalika aku weruh Gusti Yesus sing nengsemake, dheweke ngandika marang aku:
"Perdamaian ndadekake kabeh karep.
Nanging apa triumphs liwat kabeh, netepake kabecikan lengkap ing nyawa lan sanctifies kabeh?
Iku murni saka niat ,
tegesipun nindakaken sedaya kanthi ancas kangge nyenengaken Gusti.
Kemurnian tujuane
- ngatur lan mbenerake kautaman dhewe, kalebu manut.
- dheweke kaya guru sing ngarahake musik spiritual saka jiwa.
Aku wis ninggalake awakku.
Gusti Yesus rahayu ana ing tanganku lan aku ana ing antarane wong akeh. Kanthi teken, pedhang lan lading, wong-wong padha nyoba nglarani Awaké Gusti Yésus, nanging senajan wis usaha tenanan, wong-wong mau ora bisa nglarani Panjenengané.
Sanajan wis dikembangake kanthi apik, senjatane wis ilang daya kanggo tatu.
Aku lan Gusti Yésus sedhih banget ndelok kebrutalan ati iki.
Sanadyan usahane ora ana hasile, nanging tetep diulangi kanthi pangarep-arep sukses. Yen padha ora gawe lara Gusti Yesus, iku mung amarga padha ora bisa.
Wong-wong kuwi nesu banget merga gamané ora mujarab lan ora isa nyukupi kekarepané arep nglarani Gusti Yésus.
Apa kita ora bisa nindakake?
Ing kahanan liyane kita bisa nyedhaki dheweke, nanging wektu iki, nalika dheweke ana ing tangane wong wadon iki, kita ora bisa nindakake apa-apa marang dheweke.
Ayo ndeleng apa kita bisa nglarani wong wadon iki lan misahake siji liyane."
Nalika padha ngandika mangkono, Gusti Yesus nilar tanganku lan menehi kamardikan kanggo nindakake apa sing dikarepake.
Sadurunge padha nyekel tanganku, aku kandha:
"Dhuh Gusti, kawula ngaturaken gesang kawula kangge Pasamuwan lan kagem kamenangan bebener. Mangga tampa kurban kawula."
Gusti Yesus nampi kurban kula lan padha,
- kanthi bantuan pedhang,
- dheweke arep ngethok guluku.
Nanging, kaya sing ditindakake, aku bali menyang awakku.
Aku ngira aku wis tekan titik sing dikarepake (mati). Nanging, kanggo kuciwo, kabeh wis mandheg.
Sawise nglampahi dina-dina pungkasan ing privation lan kasangsaran Gusti Yesus, esuk iki aku ketemu aku njaba awak karo Bayi Yesus ing tangan.
Sanalika aku weruh dheweke, aku banjur matur marang dheweke: "Ah! Dhuh Gusti Yesus, awit Paduka sampun nilar kawula piyambak.
- nglirwakake lan - tawaran.'
Dheweke mangsuli:
"Anakku wadon.
- kabeh sing nandhang sangsara ing lengen, sikil lan jantung,
- Nyawiji karo kasangsaranku dhewe
ing tatu lengen, sikil lan atiku nalika ngucapake limang "Kamulyaning Rama ".
Lan kurban dhewe kanggo kaadilan gaib ing reparation
- tumindak ala e
- kepinginan ala saka makhluk
manunggaling kawulo ing punapa ingkang sampun kula sangsarai kangge makuthaning eri.
Tindakake kanthi maca telung "Kamulyaning Rama"
minangka tebusan kanggo dosa sing ditindakake manungsa liwat telung kemampuane,
sing wis dadi cacad
yen Gambarku ing dheweke ora bisa dingerteni.
Tansah ing jaga
-kanggo njaga kekarepanmu manunggal karo aku e
- tresna kula ing kabeh wektu.
Muga -muga kenanganmu kaya lonceng sing terus-terusan muni,
kelingan kowe
- kabeh aku wis rampung lan nandhang sangsara kanggo sampeyan lan
- akeh sih-rahmat sing wis dakparingake marang kowe.
Matur nuwun lan matur nuwun:
syukur iku kunci sing mbukak bandha ilahi. Aja nganti akalmu mikir apa-apa :
mung ngurusi Gusti Allah .
Yen sampeyan nindakake,
-Aku bakal nemokake gambar ing sampeyan lan
-Aku bakal nampa kepuasan sing ora bisa ditampa saka makhluk liyane.
Iki kudu ditindakake terus-terusan amarga,
yen pelanggaran terus-terusan,
kepuasan kudu uga ".
Aku kandha, "Dhuh, Gusti! Kados pundi awonipun kawula! Kula malah egois.
Anakku, aja wedi.
Nalika nyawa nindakake kabeh kanggo Aku, Aku nampa apa iku. Aku uga nampa panglipur lan panglipur sing ditampa kaya-kaya diwenehake marang Badanku sing nandhang sangsara.
Uga, kanggo mbebasake sampeyan saka keraguan,
- kapan-kapan sampeyan rumangsa kepenak e
- yen sampeyan rumangsa kudu nampa iki, lakoni kanggo Aku lan ujar:
“Dhuh Gusti, kula badhe nglipur Badan Paduka ingkang nandhang sangsara
ing wektu sing padha awakku dhewe wis nglipur ».
Nalika aku ngomong iki, dheweke alon-alon lunga saka aku, nganti aku ora weruh maneh lan aku ora bisa ngomong maneh.
Tiyangipun njalari lara ingkang awrat, satemah kula kraos kémawon.
Kanggo nggoleki dheweke, aku mlebu kamar sing dikunci sing dikunci. Ing kana aku kandha marang dhèwèké: Ah! Wong lanang! kok ninggalke aku?
Apa kowe dudu uripku?
Jiwaku lan malah ragaku lemes banget kanggo nandhang lara amarga dirampas saka Panjenengane.
Rasane kaya arep mati. Pati iki mung panglipurku."
Nalika aku ngandika mangkono, Gusti Yesus mberkahi aku lan, sepisan maneh, ilang. Banjur aku bali menyang normal.
Aku ana ing negara biasanipun nalika, Aku ora ngerti carane, Aku weruh Gusti Yesus nengsemake ing kula.
Weruh aku gumun, banjur ngandika marang aku:
"Putriku, wong-wong sing nggunakake akal sehat kanggo nyinggung aku, ngowahi citraku ing dheweke.
Dosa matèni nyawa: dadi mati kanggo kabeh sing gaib.
Menawi tiyang punika ngginakaken raosipun kangge ngluhuraken kula, kula saged matur: “Sira iku mripatku, kupingku, cangkemku, tanganku lan sikilku”.
Mulane digandhengake karo tumindak kreatifku.
"Yen, saliyane ngluhurake aku kanthi akal sehat, dheweke uga ngerti carane menehi kasangsaran kanggo wong liya,
- marem e
- ndandani,
iku uga digandhengake karo tumindak nebus sandi.
Lan yen dheweke luwih pasrah marang tumindakku ing dheweke, dheweke nggandhengake awake dhewe karo tumindak suciku.
Mangkono, kabeh sing wis daklakoni sajrone Penciptaan, Penebusan lan Kasucian,
Aku nandurake partisipasi ing jiwa.
Kabeh ana yen jiwa cocog karo tumindakku.
Nalika aku ana ing kahanan kaya biasane, aku ninggalake awak lan ndeleng Bayi Yesus. Dheweke nyekel cangkir sing kebak kasangsaran lan teken ing tangane.
Dheweke kandha marang aku: "Sampeyan weruh, anakku, jagad nggawe aku ngombe terus-terusan saka tuwung kasangsaran iki".
Wangsulanku: "Dhuh Gusti, mugi karsaa paring kasangsaran punika, supados Paduka mboten piyambak ingkang nandhang sangsara."
Dheweke menehi aku ngombe minuman pait iki.
Ppuis, karo teken sing dicekel ing tangane, ndemek atiku, nggawe bolongan.
Saka bolongan iki metu tetesan cilik saka wedang pait iki sing dakpangan. Nanging ombèn-ombèn iki wis malih dadi susu legi sing nyembur ing cangkemé Bocahé Yésus, ngentèkaké lan nyegerakaké.
Panjenenganipun dhateng kula:
"Putriku, yen, nalika aku menehi bitterness lan kasusahan kanggo nyawa, iku nyawiji dhewe karo Will, aku seneng."
Yen iku
- matur nuwun kanggo penderitaan sampeyan,
- nawakake kanggo kula minangka hadiah,
lan iki sanajan kasangsaran lan bitternesses iki tetep kanggo dheweke, banjur padha ngganti kanggo kula alon-alon lan pleasantly.
Yen, makarya lan nandhang sangsara, nyawa
- coba gawe seneng aku,
- tanpa njaluk imbuhan,
iku ndadekake kula seneng lan refresh kula malah luwih.
Apa sing ditindakake jiwa
sing paling ditresnani ing atiku ,
sing paling ayu ing mripatku lan
sing paling akrab karo Gusti Allah,
iku ketekunan ing cara iki.
Iku banjur dadi ora owah saka immutability padha Gusti Allah.
"Yen, ing nalisir, nyawa ngandika 'ya' sapisan lan 'ora' liyane.
Yen dheweke nggoleki gol tartamtu wektu iki lan gol liyane ing wektu sabanjure.
Yen dina iki dheweke nyoba nyenengke Gusti Allah lan, sesuk, makhluk, banjur nyawane padha
-marang ratu sedina e
- kanggo abdi sing ala ing dina sabanjure,
- kanggo wong sing mangan sedina karo panganan sing enak lan dina sabanjure karo turahan.
Banjur dheweke ilang.
Ora suwe dheweke bali, nambahake:
"Srengenge ana kanggo entuk manfaat kanggo kabeh, nanging ora kabeh wong entuk manfaat saka efek kasebut.
Semono uga, srengéngé ilahi maringi pepadhangé marang saben wong, nanging sapa sing ngrasakaké manfaaté?
Sapa sing tetep mbukak mripate marang pepadhanging Kayekten? Akèh-akèhé tetep ana ing petengan.
Mung wong-wong sing duwe niat tenanan kanggo nyenengi aku, sing seneng karo kebak srengenge iki."
Sawuse metu saka awakku lan weruh Ratu ing Swarga, aku sujud ing sandhinge lan matur marang dheweke:
Ibuku sing manis, ing kahanan sing nggegirisi aku nemoni aku, ora duwe bandha siji-sijine, uripku dhewe. Aku ora ngerti wong-wong mursid endi sing kudu dikurbanake ".
Lan aku nangis.
Prawan Rahayu mbukak Atine nalika peti mati dibukak. Anaké Yésus digawa mrana lan diparingké marang aku karo ngomong:
"Anakku, aja nangis, iki bandhamu, uripmu lan kabeh .
Njupuk, tetep karo sampeyan ing salawas-lawase lan mripatmu tetep ing Panjenengane ing sampeyan.
Aja isin yen dheweke ora ngandhani apa-apa utawa yen sampeyan ora duwe apa-apa.
Mung supaya mripat tetep ing Panjenengane ing sampeyan lan
sampeyan bakal ngrungokake kabeh, sampeyan bakal nindakake kabeh lan sampeyan bakal wareg kanggo kabeh.
"Iki kaendahan ing batin jiwa:
dheweke ora kudu ngomong utawa ora butuh pendidikan; boten external nengsemake utawa disturb dheweke.
Kabeh sing narik kawigaten dheweke lan kabeh bandane ana ing dheweke. Kanthi mung ndeleng Gusti Yesus ing dheweke, dheweke ngerti kabeh lan nindakake kabeh.
Kanthi mengkono, sampeyan bakal munggah menyang ndhuwur Calvary ngendi sampeyan bakal weruh Gusti Yesus, ora minangka anak, nanging minangka Crucifix. Lan sampeyan bakal tetep ana karo dheweke."
Kanthi Anak Yesus ing tangane lan ing perusahaan saka Rahayu Virgin, iku ketoke sing kita mlaku ing dalan kanggo Calvary.
Sauntara kuwi, ana wong sing nyoba njupuk Yésus saka aku.
Kawula nyuwun pitulungan dhateng Ratu Swarga, matur:
"Ibu, tulungi aku, amarga dheweke pengin njupuk Yesus saka aku."
Dheweke mangsuli:
"Aja wedi. Tugasmu yaiku njaga mata batinmu marang Panjenengane . Dheweke nduweni kekuwatan nganti kabeh kekuwatan liyane,
manungsa utawa ala, bakal dikalahaké."·
Neruske perjalanan, kita teka ing sawijining gereja sing dianakake Misa Kudus.
Ing wayahe komuni aku nyedhaki misbyah karo Anak Yesus ing tanganku.
Aku kaget banget nalika, sanalika sawise nampa host, Gusti Yesus ilang saka tanganku. Ora let suwe aku bali menyang awakku.
Esuk iki, aku keganggu banget amarga ora ana Gusti Yesus sing nggumunake, dumadakan Panjenengane ngatingal ing atiku kanthi cara supaya ngarsane ngebaki awakku kabeh.
Nalika aku nyawang dheweke, dheweke ngandika marang aku, kaya-kaya arep nerangake artine penampakan iki:
"Putriku, kenapa sampeyan isin amarga aku dadi Guru sampeyan kanthi cara sing kaya ngono? Nalika ana jiwa bisa nggawe aku Master pikirane, tangane, ati lan sikile, cendhak, kabeh jiwane, dosa. ora bisa mrentah maneh.
Sanadyan ana barang sing ora disengaja, dheweke langsung dibuwang lan langsung nolak tumindak sing ora disengaja, amarga Aku iki Master saka nyawa iki lan tetep ing kontrol.
Salajengipun, amarga aku iki wong suci, nyawa angel kanggo nyimpen ing dhewe soko sing ora
ora suci. Kajaba iku, amarga nyawa wis menehi kabeh marang aku sajrone uripe, mula aku kudu menehi kabeh nalika dheweke mati, ngakoni dheweke tanpa wektu tundha ing sesanti beatific.
Sapa sing masrahké awaké dhéwé marang Aku sakjroné uripé, ora bakal disentuh karo geni api penyucian.
Aku ing kahanan biasanipun. Gusti Yesus sing nggumunake teka lan nggawe aku krungu swarane sing manis, ujar: "Sing luwih akeh jiwa nyingkirake barang-barang alam, luwih akeh dheweke entuk barang-barang gaib lan gaib.
Langkung-langkung anggenipun ngudani dhirinipun, langkung kathah anggenipun angsal katresnanipun Gusti, kirang anggenipun ngudi kawruh ngelmu manungsa lan ngudi kanikmatan.
ing bumi, luwih-luwih dheweke angsal kawruh bab kaswargan lan kautaman".
Aku sedhih banget lan meh nesu amarga ora ana Gusti Yesus sing nggumunake, aku ora ngerti ngendi aku: ing bumi utawa ing neraka.
Dumadakan, Gusti Yesus ngatingal marang aku lan ngandika marang aku:
"Sing sapa lumaku ing dalan kautaman, uripku dhewe. Sing sapa lumaku ing dalan maksiat, uripe bertentangan karo Aku".
Dheweke ilang banjur cepet bali lan nambah:
"Liwat Inkarnasiku, Kemanusiaanku wis dicangkokake menyang Ketuhananku.
Sapa sing nggoleki
- supaya tetep nyawiji karo Aku karo kersane, karya lan atiné,
-urip uripe nirokake uripku, tuwuh ing Uripku dhewe e
iku ngembangaké graft Aku digawe saka Kamanungsanku ing Ketuhananku kanthi nambahake cabang ing wit Kemanusiaanku.
Yen, ing tangan liyane, nyawa ora nyawiji karo Ingsun, iku ora berkembang cabang ing Kamanungsanku.
Sing sapa milih ora nunggal karo Aku, ora bisa urip: wong iku ilang lan bakal rusak ».
Sepisan maneh dheweke ilang.
Aku banjur ninggalake awak lan ketemu aku ing taman mawar.
Sawetara mawar sing apik banget lan dibentuk kanthi apik. Petal padha setengah
Kanggo mbukak.
Mawar liyane ilang kelopake ing angin sing sithik nganti mung batang sing isih ana.
Ana wong enom, aku ora ngerti sapa dheweke, matur marang aku:
« Mawar pisanan makili jiwa sing manggon ing pedalaman.
-Jiwa-jiwa iki nampilake kaendahan, kesegaran lan kestabilan sing nyegah kelopak (kabecikan) tiba ing lemah.
-Kasunyatan sing kelopak setengah ditutup nglambangake bukaan sing digawe kanggo donya njaba.
Duwe Urip ing njerone, dheweke wangi ~ karo amal suci. Kaya pepadhang, padha sumunar ing ngarsane Gusti Allah lan manungsa.
Detik jambon nggambarake jiwa-jiwa sing sembrono : kabecikan cilik sing ditindakake dening kabeh wong.
- Kelopak sing mbukak amba nglambangake%
sing ora duwe Gusti Allah lan katresnan minangka tujuane.
- Kelopak (kabecikane) lemah banget:
sanalika angin gumunggung, kesenengan, rasa tresna marang dhiri utawa rasa hormat manungsa wiwit njeblug,
padha tiba; mung eri sing nusuk kalbu sing isih ana.” Banjur aku nyawiji maneh awakku.
Aku tapa ing jam Passion
- ing ngendi Gusti Yesus ninggal Ibune kanggo mati,
- luwih tepat ing wayahe nalika Gusti Yesus lan Maria mberkahi saben liyane.
Aku ndandani iku
sing ora mberkahi Gusti ing samubarang kabeh, lan
sing malah nyinggung dheweke.
Aku uga ndedonga supaya Gusti Allah bakal nekakake berkah
- sing kita butuhake
- kanggo njaga kita ing sih-rahmat.
Lan aku nyoba kanggo ngrampungake apa sing ilang ing kamulyaning Allah.
- amarga nglirwakake makhluk
kanggo mberkahi Gusti ing kabeh.
Nalika aku nindakake iki, aku rumangsa Gusti Yesus ngojok-ojoki aku lan ngandika marang aku:
"Anakku wadon,
- nalika sampeyan mikir babagan berkah sing dakparingake marang Ibu,
-pikir uga ing kasunyatan sing Aku wis mberkahi saben titah.
Kabeh wis diberkahi:
pikirane, omongane,
deg-degan, langkah lan
tumindaké wis rampung kanggo Aku.
Pancen kabeh ditandhani dening berkahku.
Kabeh kabecikan sing bisa ditindakake dening titah wis ditindakake dening Kemanusiaanku. Dadi, kabeh wis dadi dewa dening Aku.
Dheweke nerusake:
"Uripku pancene menyang bumi,
- ora mung ing Sakramen Mahakudus,
-nanging uga ing jiwa-jiwa sing manggon ing sih-rahmatku.
Makhluk ora bisa ngrangkul kabeh sing wis daklakoni. Kapabilitase diwatesi.
Kaya iki
ing jiwa sing kaya mengkono aku nerusake reparasi,
ing satunggal punika pamuji kawula,
ing liyane matur nuwun,
ing liyane semangatku kanggo kasucian jiwa,
ing liyane iki kasangsaranku, lan liya -liyane .
Miturut kualitas kang nyawa manunggal ing Aku, Aku ngembangaken urip ing wong.
Bayangna rasa lara sing ditimbulake dening makhluk kasebut,
nalika aku pengin tumindak ing wong -wong mau,
ora nggatekake aku ."
Mengko, dheweke ilang lan aku ngisi awakku.
Aku ing kahanan biasanipun. Bareng aku weruh Gusti Yésus, banjur ngandika marang aku:
"Apa malaikat bisa njaga jiwa utawa ora,
nindakake tugase e
padha ora nate nglirwakake tugas kang dipasrahake dening Gusti Allah marang dheweke.
Senajan, senadyan
- care,
- semangat lan
- ngarsane,
padha weruh nyawa ilang, padha tansah ing panggonan.
Bener ta
- gumantung saka sukses utawa gagal,
aweh kamulyan luwih utawa kurang kamulyan marang Gusti Allah.
Amargi karsanipun tansah tumuju dhateng paripurnaning karya ingkang dipun pasrahaken.
"Korban jiwa yaiku malaekat manungsa sing kudu
- ndandani kanggo manungsa,
-ngemis atas jenenge e
- nglindhungi.
Apa dheweke sukses utawa ora ing misi,
- dheweke ora kudu ngganggu karyane,
- paling ora sadurunge dituduhake kanggo wong-wong mau saka ndhuwur.
Esuk iki aku weruh ing aku Gusti Yesus nengsemake mahkota eri. Weruh dheweke kaya mangkene, aku kandha marang dheweke:
“Dhuh Gusti, kok sirahmu
- dheweke iri marang awak sing digebugi sing wis nandhang sangsara lan ngwutahake getih - lan dheweke ora pengin diajeni luwih sithik tinimbang dheweke kanthi nandhang sangsara,
nganti kowe njalari mungsuhmu
- kanggo makutha sampeyan karo makutha eri sing nglarani?"
Gusti Yésus semaur:
"Anakku wadon,
makutha karo eri duwe sawetara makna .
Nalika akeh sing wis diomongake, isih akeh sing kudu dicritakake. Kaya-kaya nandhingi awakku, sirahku kepengin ngalami kasangsaran lan aliran getih.
Iki, dheweke nyathet, meh ora bisa dimangerteni dening pikiran sing digawe.
Sirah nyawiji awak lan nyawa .
Kanthi cara sing awak tanpa sirah ora ana apa-apa.
Sanadyan bisa urip tanpa anggota liyane, ora bisa urip tanpa sirah, amarga iku minangka bagean penting saka manungsa kabeh.
Sanadyan badan dosa utawa nindakake kabecikan, sirah sing ngarahake kabeh.
Awak liyane ora liya mung piranti.
" Kepalaku kudu
- mulihake Kratoningsun lan Pangeranku,
- Entuk manfaat supaya
- langit anyar sih-rahmat lan
-jagad anyar saka bebener bisa nembus pikiran manungsa
kanggo nglawan neraka dosa lan hawa nafsu sing ala.
Aku pengin makutha kabeh kulawarga manungsa
- kamulyan, - kamulyan lan - kamulyan.
Dadi aku pisanan pengin makutha kamanungsanku,
-sanajan kanthi makutha eri sing lara,
- simbol mahkota kalanggengan,
kang wus Sunparingake maneh marang titah kang wus ilang marga saka dosa.
Uga, kanggo makutha karo eri tegese
yen ora ana kamulyan utawa kamulyan tanpa eri.
Karep ora bisa dikendhaleni
utawa kabecikan kang angsal
tanpa mortification saka daging lan roh.
Kekuwatan sing sejati digayuh
-karo hadiah saka awake dhewe,
- karo tatu mortification lan kurban.
Pungkasan, makutha eri tegese
-sing aku mung raja sejati lan
- muga-muga wong sing ndadèkaké Aku siji-sijiné Raja ing atiné, nduwèni kabungahan lan ayem tentrem.
Dakdadèkaké ratu ing kratonku.
Tetesan-tetesan Getih sing metu saka sirahku
padha mbanjiri atine manungsa kanthi kawruh bab karajanku.”
Piyé carané aku isa ngungkapké perasaanku merga omongané Yésus?
tembung gagal kula
Pancen, tembung cilik sing dakkandhakake kayane ora cocog karo aku.
Aku mikir kudu kaya iki nalika kita ngomong bab bab Gusti Allah.
saka
- Gusti Allah iku ora digawe lan
-kita makhlukipun,
kita ora bisa ngomong bab wong tanpa tinkering.
Nalika ing kahanan kaya biasane, aku rumangsa kebak dosa lan pait. Gusti Yesus sing nggumunake katon ing aku kaya kilat.
Sanalika aku weruh, dosaku ilang.
Kanthi gumeter, aku matur: "Dhuh Gusti, kados pundi dene ing ngarsa Paduka, nalika kawula langkung waspada dhateng dosa kawula, kedadosan kosokwangsulipun?"
Dheweke mangsuli:
“Anakku, Ngarsaku segara tanpa wates.
Sing sowan ing NgarsaningSun
kaya tetesan banyu sing mlebu ing segara. Kepiye carane ngerti yen lendhut utawa bening yen wis diencerake ing segara?
Sentuhan gaibku ngresiki kabeh, nggawe ireng sing putih. Yagene kowe wedi?
Salajengipun, Karsa kawula punika entheng.
Awit sampeyan tansah nindakake Kersaku, manggon ing cahya iki:
iku ngowahi
- mortifications sampeyan, - privations lan - kasangsaran ing nutrisi cahya kanggo nyawa.
Siji-sijine panganan sing bisa menehi urip sejati yaiku Kersaku.
Apa sampeyan ora ngerti yen diet cahya sing terus-terusan iki nyebabake cacat sing dipikolehi jiwa?"
Sing jarene, dheweke ilang.
Aku terus ing kahanan kaya biasane, ndeleng Gusti Yesus nengsemake mung ing wektu singkat. Panjenenganipun dhateng kula:
“Putri, kowe ngerti dosa apa?
Iku tumindak saka karsane manungsa
ditindakake kanthi nglawan Kersaning Ilahi.
Bayangna loro kanca sing ora cocog:
Yen padudone cilik, bisa diarani paseduluran ora sampurna kaya sing dikarepake.
- Kepiye carane bisa tresna lan mbantah ing wektu sing padha?
Katresnan sejati mbutuhake
- manggon ing karsane wong liya,
- malah ing biaya kurban.
Yen padudon serius, dheweke ora dadi kanca maneh, nanging dadi mungsuh. Kuwi dosa.
Nentang Kersane Gusti, sanajan ing perkara sing paling cilik. Iku kaya dadi mungsuh Gusti Allah.
Makhluk kasebut tansah dadi sabab saka konflik kasebut. "
Aku wis ngomong karo pengakonku babagan rasa wediku
-yen kahananku korban cocog utawa ora karo Kersane Gusti e
-yen, kanggo verifikasi iki, Aku ora kudu nyoba kanggo ninggalake negara iki, kanggo ndeleng yen aku bisa.
Pengakonku, tanpa kesulitan sing biasane, ngandhani:
"Oke, sesuk sampeyan nyoba."
Aku rumangsa wis dibebasake saka beban. Sang imam
ngrayakake Misa Kudus. Sawise nampa komuni, aku weruh Gusti Yesus nengsemake ing kula, karo tangan digandhengake bebarengan, Panjenengane mandeng ing kula lan nyuwun sih-rahmat lan pitulungan. Ing wektu iku, aku ninggalake awakku.
Aku ketemu aku ing kamar kono ana wong wadon mulya lan mulya, lumpuh nemen lan lying ing amben.
Headboard ambene dhuwur banget nganti ndemek langit-langit.
Aku kepeksa ngadeg ing ndhuwur headboard iki, didhukung dening imam, supaya amben tetep stabil lan ngawasi pasien.
Nalika aku ana ing posisi iki, aku weruh agama
- ngubengi amben e
- nyiapake perawatan kanggo pasien.
Kanthi gething banget padha kandha marang sakpada-pada:
"Dheweke lara banget, lara banget!
Cukup goyangake saka amben wae."
Aku fokus karo nyekel sirahe kasur kanthi mantep
amarga wedi yen gerakane amben bisa nyebabake patine wanita kasebut.
Merga ana pacoban mau, lan jengkel amarga ora aktif, aku banjur matur marang sing nyekel aku:
"Kanggo tega, aku mudhun, aku ora nindakake apa-apa lan ora nulungi dheweke. Apa gunane tetep kaya ngono?
Ing ngisor, paling ora aku bisa ngladeni dheweke lan mbantu dheweke.
"Apa sampeyan ora krungu yen gerakan sing sethithik saka amben bisa nyebabake kondisi dheweke? Yen aku ngeculake sampeyan, ora ana sing bisa nyetabilake amben lan dheweke bakal mati."
Aku kandha, "Apa mung nglakoni iki aku bisa nyegah patine? Demi swarga, mudhunake aku!"
Sawise mbaleni tembung iki kaping pirang-pirang, dheweke nuthuk aku tanpa ana sing nyekel aku maneh.
Aku nyedhaki pasien kasebut, lan kaget lan getun, aku weruh amben wis obah.
Raine malih sumringah.
Dhèwèké gumeter lan ndadèkké swarané wong mati.
Wong-wong sing ana agama sawetara wiwit nangis matur: "Wis kasep, iku ing ambegan pungkasan".
Banjur mungsuh, prajurit lan perwira mlebu kamar kanggo ngalahake wong wadon sing lara. Sanadyan lara banget, dheweke tangi lan, kanthi wani lan kamulyan, nawani diantemi lan tatu.
Weruh iki, aku wiwit gumeter kaya godhong lan aku kandha ing atiku: "Aku sing dadi sababe kabeh iki; amarga saka aku, piala iki kedadeyan".
Aku mangertos yen wong wadon iki nglambangake Gréja, lumpuh ing perangan awak lan akeh liyane (sing aku ora perlu sebutno, minangka tegesé cetha saka apa aku wis ditulis).
Banjur, ing batinku, Gusti Yesus ngandika:
"Yen aku nundha sampeyan kanthi permanen, mungsuh-mungsuhku bakal ngwutahake getih pasamuwanku".
Wangsulanku: "Dhuh Gusti, dudu yen aku ora pengin tetep ing kahanan iki. Swarga ora ngidini aku mundur saka Kersamu, sanajan sedhela. Yen sampeyan pengin aku tetep, aku bakal tetep, yen ora. bakal lunga."
Gusti Yésus terus ngomong:
"Putriku, yen pengakonmu mbebasake sampeyan kanthi ujar:
"Oke, sesuk sampeyan nyoba.", Peran sampeyan minangka korban bakal mandheg.
Mung liwat ketaatan sing dadi korban jiwa.
Yen perlu, aku bakal nindakake mukjijat saka Mahakuwasa kanggo madhangi wong sing nuntun sampeyan.
Aku seneng nandhang sangsara, nanging manut marang Bapakku sing ditresnani sing ndadekake aku dadi korban.
Dheweke pengin kabeh Tumindakku ditandhani karo segel ketaatan. "
Bali menyang awakku, aku wedi ninggalake negara korban, nanging aku cepet-cepet ngomong:
"Dheweke kene.aku dituntun dening ketaatan kudu mikir babagan iki. Yen Gusti kepengin aku, aku siyap."
Aku ing kahanan biasanipun. Aku mikir yen Gusti ora teka, aku kudu nyoba meksa awakku kanggo ndeleng, paling ora, aku bisa sukses.
Gusti Yesus sandi nengsemake wis teka.
Dheweke nuduhake aku yen aku pengin tetep ana ing negara korban, dheweke narik aku menyang dheweke kanthi cara sing aku ora bisa lunga.
Lan yen aku pengin ninggalake negara iki, dheweke mundur lan ninggalake aku bebas nglakoni.
Dene aku ora ngerti apa sing kudu daklakoni lan aku ngomong ing ati:
"Kepiye aku kepengin weruh pengakonku lan takon apa sing kudu daklakoni. Sedhela mengko aku weruh Gusti kita karo confessor sandi.
Aku kandha marang dheweke: "Kandhaa yen aku kudu tetep, ya ora.
Kaya sing wis dakkandhakake, aku ngerti manawa pengakonku mbatalake pesenan sing diwenehake marang aku dina sadurunge. Sanalika aku mutusake kanggo tetep, mikir yen bener dheweke wis mundur pesenan, ora apa-apa.
Lan yen aku mung mbayangake yen dheweke wis pensiun, kesimpulanku salah. Dadi, nalika pengakuanku teka lan ngandhani supaya nyoba iki ing dina liyane, aku tenang.
Sakwisé kuwi, Gusti Yésus sing mberkahi, terus ngomong marang aku:
"Putriku, kaendahan jiwa sing ana ing sih-rahmat iku gedhe banget, mula Gusti Allah dhewe kesengsem.
Para malaékat lan para mursid padha gumun nalika ndeleng mukjijat agung iki.
Padha mlayu menyang nyawa iki sing isih urip ing donya nanging nduweni sih-rahmat.
Kepincut karo lenga wangi langit lan kanggo kesenengan sing paling gedhe, dheweke nemokake ing jiwa iki Gusti Yesus sing padha beatified ing Swarga.
Dadi dheweke seneng karo jiwa iki kaya urip ing Swarga.
"Apa sing nggawe mukjizat iki terus diwenehake marang jiwa,
- karo nuansa anyar saka kaendahan, iki urip ing Will.
barang
- ngilangake noda cacat saka jiwa e
- apa menehi kawruh babagan obyek sing diduweni? karsaningsun.
Apa sing nguatake lan nyetabilake jiwa, tetep dikukuhake ing sih-rahmat? karsaningsun.
" Urip ing Karsaku minangka puncak saka kasucian . Iku ndadékaké kanggo évolusi terus-terusan ing sih-rahmat.
Nanging sapa sing nglakoni Kersaku dina iki lan karsané sesuk ora bisa dikonfirmasi kanthi sih-rahmat: dheweke maju lan mundur.
Nyiksa jiwane banget
Iki nyuda kamulyan marang Gusti Allah lan nyawane.
Kaya wong sing sugih ing sawijining dina lan mlarat ing dina liyane. Iku dikonfirmasi ora ing kasugihan utawa ing mlarat.
Ora ana sing bisa ngomong kepiye kedadeyane."
Banjur dheweke ilang. Ora let suwe, pengakonku teka.
Aku ngandhani apa sing wis daktulis lan dheweke njamin yen dheweke pancen mbatalake pesenan sing diwenehake marang aku.
Minangka manut marang pengakonku, saiki aku bakal terus ngomong babagan perkara sing dakngerteni ing tanggal 24 Oktober.
Wong wadon nglambangake Gréja.
Dheweke lumpuh ora piyambak nanging ing perangan awak.
Sanadyan dheweke sujud, dianiaya dening mungsuh lan cincang ing awak, ora bakal ilang kamulyan lan kaluhuran.
Aku ngerti
-kasunyatan yen wong wadon lagi turu ing amben tegese,
Sanajan ditindhes, lumpuh lan diserang dening mungsuh, Gréja ngaso saka istirahat sing terus-terusan.
- ing katentreman lan keamanan ing guwa-garba bapake Gusti Allah,
- kaya bayi ing kandhutan ibu.
Aku uga mangertos yen kepala amben sing tekan langit-langit nglambangake perlindungan ilahi sing tansah ndhukung Gréja.
Kabeh ing Gréja teka saka Swarga kanggo dheweke :
- sakramèn,
- piwulang e
- kabeh liyane.
Kabeh iku swarga, suci lan murni.
Ana komunikasi terus-terusan antarane Swarga lan Gréja.
Dene para religius sawetara sing nulungi wong wadon, aku ngerti
sing makili sawetara wong iki
sing, kanthi resiko nyawane, mbela Gréja,
nandhang sangsara marga saka piala kang ditampa kaya-kaya duweke.
Kamar sing dienggoni wanita, digawe saka watu, diwakili
-kekuwatane Pasamuwan e
- ketekunan ora nyerahake hak-hake.
Wong wadon sing sekarat iku wani nampa digebugi mungsuhe
nggambarake kasunyatan manawa Gréja,
- sanajan katon mati,
tumindak kanthi ora wedi banget.
Kasangsaran lan getih sing diwutahake nggambarake semangat sejatine: dheweke tansah siyap kanggo mortifikasi, kaya Yesus Kristus.
Aku ana ing negara biasanipun lan kanggo nalika aku weruh Gusti Yesus sandi apik banget.
Panjenenganipun dhateng kula:
"Anakku wadon,
iku apik lan pinuji kanggo nampa mortifications lan kasangsaran
- minangka penebusan lan - minangka paukuman. Nanging iki dudu cara Gusti Allah tumindak.
Aku wis nindakake akeh lan nandhang sangsara.
Nanging motifku mung tresna marang Ramaku lan marang manungsa.
Iku gampang kanggo ndeleng yen titah tumindak lan nandhang sangsara ing cara gaib:
mung katresnan sing ana ing mburi tumindak lan kasangsarane.
Yen ana alesan liyane, malah apik, iku amarga tumindak ing tingkat titah. Kaluwihan kang ditampa banjur mung iku
- sing titah bisa ndarbeni lan
- Aku ora pantes gaib.
Yen nganggo cara tumindakku, geni Katresnan
ngrusak kabeh kesenjangan lan ketimpangan ing e
bakal larut ing siji karya sing titah lan mine.
Esuk iki Gusti Yesus sing nengsemake katon ing batinku. Karo nyawang aku, dheweke kandha:
"Putriku, yen aku weruh yen jiwa wis cocog karo tujuan saka Ciptaanku, aku marem amarga aku weruh ing dheweke karyaku wis bisa nggayuh tujuane, aku rumangsa duwe kewajiban marang dheweke.
"Urip ing Karsaku minangka puncak saka kasucian lan ndadékaké evolusi terus-terusan ing sih-rahmat. Nanging sapa sing nglakoni Kersaku dina iki lan kersane sesuk ora bisa dikonfirmasi kanthi sih-rahmat: dheweke maju lan mundur.
Iki nyebabake akeh karusakan ing jiwane.
Iki nyuda kamulyan marang Gusti Allah lan nyawane.
Kaya wong sing sugih ing sawijining dina lan mlarat ing dina liyane. Iku dikonfirmasi ora ing kasugihan utawa ing mlarat.
Ora ana sing bisa ngomong kepiye kedadeyane."
Banjur dheweke ilang. Ora let suwe, pengakonku teka. Aku marang apa aku wis ditulis lan.
Dheweke njamin yen dheweke pancen mbatalake pesenan sing diwenehake marang aku.
Minangka manut marang pengakonku, saiki aku bakal terus ngomong babagan perkara sing dakngerteni ing tanggal 24 Oktober.
Wong wadon nglambangaké Gréja .
Dheweke lumpuh ora piyambak nanging ing perangan awak.
Sanadyan dheweke sujud, dianiaya dening mungsuh lan cincang ing awak, ora bakal ilang kamulyan lan kaluhuran.
Aku mangertos yen kasunyatan sing wadon lagi lying ing amben
tegese,
- sanajan dheweke ditindhes, lumpuh lan diserang dening mungsuh,
-Gréja ngaso kanthi tentrem langgeng lan aman ing guwa-garba paternal Gusti Allah, kaya anak ing guwa-garba ibuné.
Aku uga mangertos yen kepala amben sing tekan langit-langit ditandhani pangayoman gaib sing tansah ndhukung Gréja.
Kabeh ing Gréja teka saka Swarga kanggo dheweke:
sakramèn, piwulang lan liya-liyane. Kabeh iku swarga, suci lan murni.
Ana komunikasi terus-terusan antarane Swarga lan Gréja.
Dheweke nambahake:
"Kewajibanku marang dheweke yaiku katresnan sing luwih kuat sing ngidini dheweke ngrasakake kabegjan Swarga.
Ing tembung liya,
Ingsun nuwuhake kapinterane kanthi kawruh bab bebener kang langgeng,
Aku nyegerake dheweke karo kaendahanku,
Aku ngelus-elus kupinge nganggo swarane manis,
Aku nutupi tutuk karo ambungan lan
Aku ngrangkul atine karo kabeh tresno.
Kabeh iki cocog karo tujuan sing dakgawe:
-kenalan karo aku,
- tresna kula lan
- Ladeni aku."
Dheweke ilang lan banjur, ninggalake awakku, aku weruh pengakuanku.
Aku ngomong apa sing diomongké Yésus marang aku
Aku takon marang dheweke apa aku ana ing dalan Bebener.
Wangsulane: "Ya, sampeyan ngerti carane ngomong babagan Gusti Allah, amarga nalika Gusti Allah ngandika lan nyawa ngrungokake.
- ora mung ngerteni kebeneran tembung sing dirungokake,
- nanging dheweke dadi dipindhah njero
bilih namung Rohipun Gusti ingkang saged dados pangripta tembung punika”.
Esuk iki Gusti Yesus sing nggumunake ora teka lan aku wiwit ngomong marang awakku dhewe: "Sapa sing bisa ngomong yen Gusti kita bakal teka utawa malah mungsuh sing arep ngapusi aku.
Kepiye Gusti Yesus Kristus ninggal aku kanthi kejem banget?"
Nalika aku mikir mangkono, iku manifested dhewe kanggo kula kanggo sawetara wektu. Ngangkat tangan tengenku lan jempolku dicekel ing cangkeme, dheweke ngandika marang aku:
"Tenang, tenang!
Iku bakal bener kanggo wong sing wis weruh srengenge ngomong mangkono
- sing dudu srengenge
- mung amarga ing wayahe tartamtu sampeyan ora ndeleng wong?
Apa luwih adil lan luwih wajar yen dheweke mung ngomong yen srengenge ndhelik?"
Banjur dheweke ilang. Nanging sanajan aku ora weruh dheweke, aku bisa ngrasakake tangane
- Tutul aku,
- tutul tutuk, pikiran lan atiku bola-bali. Iku digawe kula cemlorot.
Nanging, amarga ora bisa ndeleng, aku wiwit ragu.
Dheweke ngatonake aku maneh lan nambahake:
“Apa kowe isih durung marem?
Sampeyan resiko ngrusak proyek ing sampeyan. Amarga ing mangu sampeyan kurang tentrem.
Aku iki sumbering katentreman . Sapa wae
- éling sing lack tentrem bakal mangu
- Aku iki, Raja Damai,
-Sing nuntun sampeyan lan manggon ing sampeyan.
Ah! apa sampeyan ora pengin dadi wajar?
Pancen bener yen Aku nindakake kabeh ing jiwaku lan tanpa Aku ora ana sing bisa ditindakake.
Sejatosipun kula tansah ninggalaken reroncening karsa bebas ing jiwa kawula.
Kanthi kesusahan, sampeyan ngrusak kesatuan karo Aku.
Banjur aku kudu nyabrang tanganku, amarga aku ora bisa nindakake apa-apa ing kowe.
Aku kudu ngenteni nganti kowe ayem maneh lan kekarepanmu manunggal karo aku.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jawa.html