Kitab swarga

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jawa.html

Jilid 6 

Ing kahanan kaya biasane, aku metu saka awak lan ndeleng awakku minangka kapal uap cilik.

Aku gumun weruh aku suda kanggo wangun iki.

Gusti Yesus sing nggumunake teka lan   ngandika marang aku:

"Anakku wadon,

uripe manungsa iku kaya prau sing mung bisa obah nganggo geni: yen genine gedhe lan landhep, cepet maju,

Yen genine cilik, alon-alon obah, lan yen genine mati, tetep ora obah.

Dadi kanggo jiwa:

- yen  geni katresnan kanggo Gusti Allah gedhe ing dheweke,

iku nglayang ing sadhuwure samubarang kang ana ing bumi, tansah mabur tumuju ing tengahe yaiku Gusti Allah

-  Yen geni iki cilik  ,

maju karo kangelan, crawling lan

ditutupi lendhut saka kabeh sing ana ing bumi.

-   yen geni wis dipateni  ,

dheweke tetep ora obah, tanpa urip Gusti Allah ing dheweke. Dheweke kaya mati kanggo kabeh sing gaib.

Anakku wadon

nalika nyawa nindakake kabeh tumindak amarga tresna marang Ingsun lan

nalika dheweke ora pengin ganjaran kanggo karya liyane kajaba katresnanku, dheweke tansah lumaku ing wayah awan.

Iku ora tau wengi kanggo dheweke.

Iku uga mlaku ing sangisore srengenge sing ngubengi, kanthi nyenengake cahyane.

Tumindakipun dados pepadhang tumrap lelampahanipun. Padha gawé cahya tau anyar ing. "

Ing kahanan kaya biasane, aku ndedonga kanggo kabutuhan wong liya. Obah ing aku,   mberkahi Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Yagene kowe ndedonga kanggo wong-wong iki?   "

Lan Paduka, dhuh Yehuwah, punapa dene Paduka tresna dhateng kawula? -

"Aku tresna sampeyan amarga sampeyan duweke aku.

Lan nalika ana sing dadi milik kita, kita rumangsa kudu tresna. Iku kaya kabutuhan. "

Dhuh Yehuwah, kawula ndedonga kangge tiyang-tiyang punika, awit punika kagungan Paduka. Yen ora, aku ora bakal kasengsem."

Nempelake tangane ing bathukku kanthi tekanan   , dheweke nambahake  :

"Oh! Iki amarga padha duwekku!

Mulané nresnani pepadhamu kuwi apik. "

Merga kahananku kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi kanthi ringkes lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, katresnan sejati lali marang awake dhewe lan urip

kapentingan, kasangsaran lan kabeh sing dadi kagungane Sang Kekasih ".

Aku mangsuli, "Dhuh Gusti, kados pundi anggen kula sami lali dhateng awakipun piyambak?

Iku dudu babagan sing adoh saka kita, pisah karo kita, sing gampang dilalekake".

Gusti Yésus terus ngomong  :

"Iki sabenere pengorbanan katresnan sejati:

nalika siji karo awake dhewe, wong kudu manggon ing kabeh sing kagungane Kekasih.

Luwih maneh, yen awake dhewe katon, kita kudu ngupayakake supaya iki dadi kesempatan anyar kanggo nggunakake awake dhewe kanggo obyek sing ditresnani.

Yen, ing sisih liya, Sang Kekasih weruh yen jiwa menehi kabeh awake dhewe, dheweke bakal ngerti carane menehi ganjaran kanthi menehi kabeh awake dhewe lan ngidini dheweke urip ing alam gaib. Mangkono, wong sing lali dhewe nemu kabeh.

"Kita kudu ndeleng   prabédan antarane apa sing kita lali lan apa sing kita temokake  : kita lali sing elek lan golek sing ayu.

Kita lali alam lan golek sih-rahmat.

Kita lali karep lan nemokake kabecikan. Kita lali mlarat lan golek kasugihan. Kita lali madness lan golek kawicaksanan.

Kita lali donya lan golek Swarga. "

Esuk iki, aku wis metu saka awakku, aku ketemu aku karo bayi Yesus ing tanganku lan ing grup saka prawan sing nyletak aku ing lemah kanggo kasalib,

- ora nganggo kuku, nanging nganggo geni,

nglebokaké batu bara ing tangan lan sikilku. Ida Sang Hyang Widi Wasa nulungin titiang ring kasangsaran titiange tur   ngandika ring tiang  :

"Putriku, ora ana pengorbanan tanpa penolakan.

Kurban lan penolakan nyebabake katresnan sing paling murni lan paling sampurna.

Lan amarga kurban iku suci, iku nucekake nyawaku minangka papan suci sing pantes kanggo Aku.

supaya aku bisa manggon ing kono kanthi permanen.

Pramila sesaji menika nindakaken pakaryan wonten ing panjenengan, supados badan saha jiwa panjenengan suci, supados sedaya saged suci wonten ing panjenengan.

Pasrahna kabeh marang Aku."

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, aku weruh Gusti Yesus sing diberkahi ing aku.

Cahya   ing pikiranku   ngandhani:

"Nalika siji ora ana apa-apa, siji bisa dadi kabeh.

Nanging carane?

Siji dadi kabeh liwat   kasangsaran.

Kasangsaran nyebabake jiwa dadi   paus, imam, raja, pangeran, menteri, hakim, pengacara, reparator, pelindung,   pembela.

Lan amarga kasangsaran sing sejati iku sing dikersakake dening Gusti Allah,

yen jiwa tenang kanthi lengkap ing Kersane Gusti  , kasenengan iki, digabungake karo kasangsaran, ngidini jiwa   pengaruhe .

- ing kaadilan Gusti Allah,

- marang sih-rahmaté,

-ing wong   lan

- babagan kabeh   perkara.

Kasangsaran diparingake marang Sang Kristus

- kabeh kualitas,

- kabeh kaurmatan lan

- kabeh kementerian

sing bisa diduweni dening sifat manungsa.

padha,

melu ing kasangsaran Kristus, nyawa melu

- kuwalitas,

- pakurmatan lan

- kanggo kementerian

Sang Kristus, sing Sakabehe. "

Aku iki disabetake dening apa aku wrote ndhuwur kepingin weruh apa iku bener.

Mulané, bareng weruh Gusti Yésus sing diberkahi, aku terus ngomong:

“Pak, apa sing tak tulis kuwi salah:

kepriye bisa dadi kaya mangkene, saka kasangsaran sing prasaja?"

Dheweke mangsuli  :

“Putriku, aja gumun.

Pancen, ora ana kaendahan sing cocog karo penderitaan mung kanggo Gusti Allah.

Panah loro tansah oncat saka Ingsun.

Bagean pisanan saka atiku  .

Inggih punika panahing katresnan ingkang nglarani sadaya tiyang ingkang tumungkul, inggih punika ingkang wonten ing sih kawula.

Panah iki tatu, mortifies, nambani, afflicts, nengsemake, mbukak, nglipur lan prolongs Passion lan Penebusan kanggo sing ing guwa-garba.

Panah liyane asale saka dhamparku  .

Aku pasrahake marang para malaekat sing, kaya para menteriku, nggawe mabur menyang kabeh jinis wong, ngukum dheweke lan nyengkuyung dheweke kanggo konversi ».

Nalika ngandika mangkono, Panjenengane nuli nuduhake kasangsarane marang aku, ngandika marang aku:

"Sampeyan uga melu ing Penebusanku".

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, aku sedhela ndeleng Gusti Yesus sing diberkahi ing njero ruanganku. Kaya-kaya dheweke pengin terus ngilangi keraguanku,

Dheweke kandha marang aku   :

"   Putriku,

Aku iki Bebener.

Ora ana goroh sing bisa metu saka Aku.

Paling-paling, iki bisa uga dadi perkara sing ora dingerteni manungsa. Jiwa kudu nanggepi tembungku kanthi ngetrapake.

Nyatane, saben tembungku minangka link karo sih-rahmat.

sing metu saka Aku   e

kang diparingake marang   titah.

Yen dheweke mangsuli,

iku nyawiji ikatan iki karo liyane sing wis angsal. Yen ora   ,

iku bali marang   kang nitahake.

Pancen

Aku mung ngomong nalika ndeleng

bilih titah punika saged nampi peparing kawula.

Kanthi mangsuli aku, dheweke entuk

ora mung akeh pranala karo  sih-  rahmat,

nanging uga akeh sambungan karo kawicaksanan gaib.

Kajaba iku, dheweke kepengin menehi hadiah luwih akeh.

Nanging, yen aku weruh hadiahku wis bali, aku mundur lan meneng. "

Nalika ketemu aku ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus sing rahayu teka sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, saben tumindak manungsa sing ditindakake ing njaba Kersa Ilahi nempatake Gusti Allah ing njaba ciptaane dhewe.

Kasangsaran dhewe, sanajan suci, mulya lan larang ing mripatku,

- yen ora lair ing Will, tinimbang nyenengake kula,

- iku nesu lan ngusir aku."

Dhuh Kersaning Allah, kados pundi suci, nggumunake lan apikan sampeyan! Karo sampeyan kita kabeh, sanajan kita ora nindakake apa-apa

Amarga sampeyan wis bebranahana lan sampeyan nglairake kabeh sing apik kanggo kita. Tanpa sampeyan kita ora ana apa-apa, sanajan kita nindakake kabeh

Amarga karsane manungsa iku steril lan ndadekake kabeh steril.

Aku ora bisa nampa komuni esuk iki.

Aku sedhih banget, sanajan pasrah. Aku mikir yen aku ora turu minangka korban, aku mesthi bakal entuk.

Aku matur marang Gusti, "Sampeyan weruh, korban mbutuhake aku kanggo nggawe kurban sing dicabut saka nampa sampeyan ing sakramèn. Nampa paling sethithik kurban kekurangan minangka tumindak katresnan luwih saka yen aku bener nampa sampeyan.

Dadi, yen mikir yen nyingkirake aku saka sampeyan luwih mbuktekake rasa tresnaku marang sampeyan, nyuda pait saka kekurangan iki. "

Nalika dakkandhakake, eluhku mili saka mripatku.

Nanging, dhuh Gusti Yesus ingkang sae, sanalika kula wiwit ngantuk, lan tanpa piyambakipun meksa kula madosi piyambakipun ngantos dangu kados padatan, Panjenenganipun rawuh lan numpangi asta ing pasuryan kula,   Panjenenganipun ngelus kula, ngandika  :

"Putriku, putriku, wani! Privasimu saka Aku excites kepinginan

Lan, liwat kepinginan iki, nyawamu ambegan Gusti Allah.

Dene Gusti Allah, ngrasa luwih nggegirisi dening kasenengan jiwa iki, Panjenengane ambegan nyawa iki.

Ing ambegan bebarengan antarane Gusti Allah lan nyawa,

ngelak katresnan wis murub lan, amarga katresnan iku geni, iku mbentuk purgatory kanggo nyawa iki.

Asil kanggo dheweke ora mung komuni saben dina kaya sing diidini dening Gréja, nanging   komuni sing terus-terusan  ,   kaya ambegan sing terus-terusan.

Iki minangka persekutuan katresnan sing paling murni mung ing roh, ora karo awak. Lan amarga pikiran luwih sampurna tinimbang awak, katresnan luwih kuat.

Mulané aku dudu wong sing ora gelem nampani Aku, nanging wong sing ora gelem nampani Aku lan nyawiské iki kanggo gawe marem Aku ».

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, aku rumangsa dadi beban ing jiwaku, kaya-kaya jagad iki ngebotake aku amarga kekuranganku saka Gusti Yesus sing diberkahi.

Bareng rawuh,   banjur ngandika marang aku  :

"Putriku, nalika nyawa nggoleki aku, dheweke nampa sinar gaib, atribut gaib lair maneh ing aku nganti pirang-pirang aku lair maneh ing dheweke".

Aku gumun karo tembung iki lan matur marang wong: "Gusti, apa sing Panjenengan ngandika?"

Lan dheweke nambahake  : "Oh! Yen sampeyan ngerti apa rasane kabeh Swarga, nalika ana ing bumi, jiwa terus-terusan nggoleki Gusti Allah, kaya sing ditindakake ing Swarga!

Punapa gesangipun Sang Rahayu? Apa sing kalebu?

Lair terus-terusan ing Gusti Allah lan lair maneh Gusti Allah ing dheweke.

Yaiku kawujudan: "Gusti Allah iku tansah lawas lan tansah anyar".

Dheweke ora kesel amarga terus-terusan urip anyar ing Gusti Allah."

Nemokake awakku ing kahanan kaya biasane, aku sedhela ndeleng Gusti Yesus diberkahi nganggo Salib ing pundhak nalika ketemu karo Ibune sing Mahasuci.

Aku matur marang dheweke: "Gusti, apa sing ditindakake Ibumu nalika nemoni sedhih iki?"

Dheweke mangsuli  :

"Putri, sampeyan wis nindakake tumindak adorasi sing prasaja lan jero, sing luwih gampang tumindak, luwih gampang manunggal karo Gusti Allah.

Kanthi tumindak sing prasaja iki, dheweke nindakake apa sing daklakoni dhewe ing njero.

Iku immensely nyenengake kanggo kula, luwih saka yen dheweke wis nindakake soko luwih gedhe. Ibadah sejati kalebu  :

makhluk larut ing alam gaib kanthi nyawiji karo Gusti Allah ing kabeh sing ditindakake.

Apa sampeyan mikir yen nyembah nganggo tembung nalika roh ana ing papan liya iku ibadah sing sejati?

Ing kasus iki wasiat iku adoh saka Ingsun: apa Ingsun disembah kanthi ngleksanani salah siji saka fakultas sawijining nalika liyane buyar?

Ora, aku pengin kabeh kanggo awakku dhewe, kabeh sing wis dakwenehake marang makhluk.

Adorasi minangka tumindak adorasi paling gedhe sing bisa ditindakake makhluk kanggo Aku."

Esuk iki, aku ketemu ing njaba awakku mriksa brankas langit. Aku weruh pitung srengéngé sing paling padhang, senajan rupané béda karo srengéngé biyasa. Wujude kaya salib sing ditandur ing ati.

Aku ora bisa ndeleng kanthi cetha, amarga cahya saka srengenge iku gedhe banget nganti sampeyan ora bisa ndeleng ing njero.

Nanging, saya cedhak, saya luwih ngerti yen Ibu Ratu ana ing njero. Aku mikir: "Carane aku pengin takon sampeyan yen sampeyan pengin aku nyoba metu saka negara iki tanpa ngenteni imam!"

Sawise aku nyedhaki dheweke, aku takon dheweke.

Dheweke mangsuli kanthi singkat ora, sing rada ngganggu aku. Sang Prawan banjur mirsani wong akeh lan ngandika: "Delengen apa sing dikarepake!"

Kabeh padha mangsuli: "Ora, ora!"

Banjur, kanthi kebak kabecikan, dheweke marani aku lan   matur  :

"Anakku wadon,

tatag ing dalan kasangsaran.

Delengen, pitung srengenge sing metu saka Atiku

iku pitung laraku sing ndadèkaké kamulyan lan kamulyan marang aku!

Srengenge iki, woh saka laraku, terus-terusan nyengat Trinitas Suci sing,

-rasa lara,

terus-terusan ngirim kula matur nuwun liwat pitung saluran.

Aku mbagekke sih-rahmat iki

kanggo kamulyaning   Swarga,

kanggo panglipur jiwa ing purgatory   e

kanggo mupangate jiwa-jiwa peziarah ing bumi.” Mengko dheweke ilang lan awakku digabungake maneh   .

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, Gusti Yesus sing nggumunake nuduhake awake dhewe ing wujud Salib. Sakwisé   nyritakaké kasangsarané karo aku, dhèwèké ngomong marang aku  :

"Anakku wadon,

liwat Titah Aku menehi gambar sandi kanggo nyawa lan,

lumantar Inkarnasi-Ku, Aku maringi Ketuhanan-Ku, saengga dadi dewa manungsa.

Nalika aku njelma ing kamanungsan, Ketuhananku uga njelma ing salib.

Kaya dene salib mujudake Ketuhanan ing jiwa, iku uga ngemot jiwa ing Ketuhanan,

- ngancurake apa sing asale saka alam.

Ana, kaya-kaya, inkarnasi Gusti ing nyawa lan nyawa ing Gusti.

Dheweke nambahake  : "Aku ora ngomong babagan persatuan, nanging inkarnasi.

Salib kasebut nembus jiwa nganti dadi sangsara

Lan ing ngendi ana kasangsaran, ana Gusti Allah  .

Amarga Gusti Allah lan kasangsaran ora bisa dipisahake.

Salib

- ndadekake persatuan karo Gusti Allah luwih mantep e

- iku ndadekake misahake saka Panjenengane meh minangka angel minangka misahake antarane kasangsaran lan alam ».

Sing jarene, dheweke ilang.

Sawise sawetara wektu dheweke bali menyang tampilan sing ana ing karep nalika dheweke ditutupi aib lan idu.

Aku kandha marang dhèwèké, ”Gusti, tuduhna kepriyé anggonku bisa nyingkiri kowé.

nistha iki lan ngganti karo pakurmatan, pujian lan adorasi ".

Dheweke mangsuli  :

"Putriku, ana kekosongan ing dhamparku

awit saka kamulyan sing titah utang kula nanging ora menehi kula.

"Nanging sapa   sing ndeleng aku diremehake dening makhluk  ,   mula ngajeni aku  ora mung kanggo awake dhewe, nanging kanggo wong liya.

iku njedhul ing kekosongan kamulyan iki kanggo Ingsun.

-Sapa sing   ndeleng aku ora  ditresnani  lan   sing tresna marang aku

iku njedhul ing roso sepi iki katresnan kanggo Aku.

-Sing sapa   weruh yen Ingsun ngisi berkah marang makhluk   nalika ora ngucap syukur marang Ingsun, lan   sapa sing ngucap syukur marang Ingsun  ,

mujudake rasa syukur lan panuwun marang Ingsun iki.

Mangkono swasana wangi digawe ing sakubenge dhamparku

-sing aku seneng lan

-sing asale saka jiwa sing tresna marang aku ora mung kanggo awake dhewe, nanging uga kanggo wong liya."

Esuk iki, kaya biasane, bayi Yesus teka. Weruh dheweke cilik banget, kaya dheweke lagi wae lair, aku matur marang dheweke:

"Piccolino sing daktresnani, kenapa sampeyan teka saka Swarga kanggo lair cilik ing jagad iki?"

Dheweke mangsuli  :

"Alasane tresna.

Lairku temporal minangka asil saka limpahan katresnan saka Trinitas Suci marang makhluk.

Kanggo limpahan katresnan saka Ibuku, aku ninggalake guwa-garba lan, kanggo kelimpahan katresnan, aku njelma ing jiwa.

Kebanjiran iki minangka asil saka kepinginan.

Sanalika nyawa wiwit kepinginan kula, Aku ngandhut ing. Sing luwih maju ing kepinginan, saya tambah akeh ing dheweke.

Lan nalika kepinginan iki ngiseni dheweke ing njero nganti kebanjiran,

Ingsun lair ing manungsa kabeh: ing pikirane, ing cangkeme, ing panggawene, ing lakune.

Iblis uga wis lair ing nyawa.

Sanalika nyawa wiwit kepinginan ala,

Iblis kandhutan ing dheweke karo tumindak ala

Yen kepinginan iki dipupuk, setan tuwuh lan ngebaki jiwa sing paling awon lan nesu.

Yen wis tekan titik kebanjiran, manungsa nylametake kabeh ala.

Anakku, pirang-pirang lair sing ditindakake Iblis ing wektu sing sedhih iki! Yen manungsa lan dhemit duwe kekuwatan,

padha bakal nyirnakake kabeh lairku ing nyawa. "

Sakwisé aku lara banget, Gusti Yésus sing diberkahi teka sedhela.

Dheweke nuduhake akeh jiwa manungsa ing Kemanusiaan lan   ujar  :

"Putri,   ing Swarga kabeh urip manungsa ana ing Kemanusiaanku

kaya ing kloster. Regime uripe asale saka Ingsun. Dadi sawijining biara, Kemanusiaanku nuntun urip saben   jiwa.

Apa kabungahanku nalika nyawa ing bumi manggon ing biara iki lan gema Kemanusiaanku nyampur karo gema urip manungsa iki!

Nanging apa ora paitku nalika jiwo discontented ninggalake cloister iki! Liyane tetep ana, nanging tanpa kapercayan.

Padha ora ngirim menyang regime saka cloister sandi.

Lan, mula, gemaku ora nyampur karo dheweke ".

Terus ing kahanan kaya biasane, bayi Yesus teka.

Lan nyelehake awake ing tanganku, dheweke mberkahi aku nganggo tangan cilik lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, amarga manungsa iku kulawarga,

- Manawa ana wong kang nindakake kabecikan lan ngaturake marang Gusti Allah, kabeh umat manungsa padha melu kurban iki,

- sing teka kanggo kula kaya kabeh wong sing menehi kanggo kula.

Nalika raja telu mau marang aku,

Aku wis weruh kabeh generasi manungsa sing ana ing bangsane lan kabeh wis melu ing manfaat saka   kurban iki.

Sing sepisanan ditawani aku yaiku   emas  .

Ing bali, Aku menehi kawruh lan pangerten saka bebener. Nanging sampeyan ngerti apa emas sing dakkarepake saka jiwa?

Ora emas materi, ora, nanging emas spiritual, iku

- emas saka karsane,

- emas saka tresno,

- emas saka kepinginan lan rasa pribadi.

-ing cendhak, emas kabeh interior manungsa.

Iki kabeh emas jiwa sing dakkarepake kanggo Aku.

Senajan nyawa ora bisa gampang menehi hadiah kuwi tanpa ngorbanake dhewe.

Mur  , kaya kabel listrik,

- iku ngubungake interioritas manungsa,

- ndadekake padhang lan

- menehi macem-macem mbandingake saka werna

sing menehi kabeh jinis kaendahan kanggo jiwa.

Nanging, kudu      ana cara ,

-kaya wangi lan angin sing metu saka njero jiwa,

tansah njaga   warna lan kesegaran,

ngidini   menehi hadiah lan entuk hadiah sing luwih gedhe tinimbang sing diwenehake, lan   meksa wong sing   nampa lan menehi manggon ing jiwa.

supaya dheweke bisa ngobrol terus-terusan karo dheweke.

Dadi apa cara iki?

Iki minangka pandonga, utamane  interior  , sing diowahi dadi emas

- ora mung karya interior,

- nanging uga karya njaba. Yaiku   dupa  . "

Aku wis ngginakaken kabèh sasi pungkasan ing pain gedhe. Mulane aku ora nulis.

Nalika aku terus krasa lemes lan lara,

asring nuwuhake rasa wedi yen ora amarga aku ora bisa nulis, nanging amarga aku ora pengin nulis.

Pancen aku rumangsa wegah nulis, nganti mung manut sing bisa ngalahake aku ing bab iki.

Kanggo mbusak sembarang mangu, aku mutusaké kanggo nulis, ora kabeh, nanging mung sawetara tembung sing aku elinga, kanggo ndeleng yen aku pancene bisa nulis.

Aku kelingan sawijining dina, nalika aku krasa ala,

Gusti Yesus   ngandika marang aku:

"   Putriku, apa sing bakal kelakon yen musik mandheg ing jagad iki?" Aku takon marang dheweke, "Pak, musik apa sampeyan bisa mandheg?"

Dheweke kandha marang aku  :

   " Kekasihku  ,   musikmu .

Pancen, nalika nyawa

- nandhang sangsara kanggo Aku,

-sing ndedonga, ndandani, memuji lan menehi sih-rahmat terus-terusan, iki minangka musik sing terus-terusan kanggo pangrunguku

kang ngalangi mbayar manungsa waé kanggo duraka bumi lan mulane ngukum iku cocok.

Iku uga musik kanggo pikiran manungsa,

sing dadi adoh saka tumindak ala.

Yen aku nuntun kowe metu saka tanah iki, apa musikku ora bakal mandheg?

Ora ana bedane kanggo aku, amarga mung gerakane saka bumi menyang Swarga: tinimbang duwe dheweke ing bumi, aku bakal duwe dheweke ing Swarga. Nanging kepiye jagad iki bakal ditindakake?"

Aku mikir:

"Iki minangka alasan sing biasane ora digawa karo dheweke!

Kathah jiwa ingkang sae ing donya ingkang nindakaken kathah kagem Gusti, menapa kula boten wonten ing papan ingkang pungkasan? Nanging dheweke ujar yen dheweke ngajak aku, apa musik bakal   mandheg?

Akeh sing nindakake luwih apik tinimbang aku.  "

Kaya sing dakkira, kedadeyan kaya kilat lan   ditambahake  :

“Anakku, apa sing mbok omong kuwi bener.

Ana akeh jiwa sing apik sing nindakake akeh kanggo Aku.

Nanging, amarga angel golek siji

sing menehi kula kabeh supaya aku bisa menehi kabeh kanggo dheweke!

-Ana sing duwe rasa tresna marang awake dhewe, rada ajining dhiri,

- tresno khusus liyane, yen mung kanggo wong suci,

- liyane nahan kesombongan cilik,

- sawetara lampiran liyane kanggo tanah utawa kanggo kapentingan pribadi.

-Cekakipun, saben nyawa tetep bab sethitik.

Dadi apa sing dakkarepake saka dheweke ora sakabehe gaib.

Musike ora bisa ngasilake efek kasebut kanggo pangrungu lan pikiran manungsa.

Mula, perkara-perkara gedhe sing ditindakake jiwa-jiwa iki ora bisa ditindakake

-ngasilake efek sing padha e

- kula mangga

minangka patrap cilik jiwa

-sing ora nyimpen apa-apa kanggo awake dhewe lan

-yen wanita tout à Moi. "

Ing wektu sing padha, sampeyan bakal terus-terusan ngetutake aku, yen sampeyan ndeleng

Sampun ngakeni bilih Notre-Seigneur kula aturaken dhumateng kula panjenengan sedaya.

Rahayu Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Putriku, pengakuanmu pengin dakdemek kanggo nyuda kasangsaranmu, nanging ing antarane kabeh sifatku, aku uga nandhang sangsara.

Yen Aku ndemek sampeyan, kasangsaran sampeyan bisa saya tambah tinimbang suda. Amarga perkara sing paling disenengi dening Kemanusiaan yaiku kasangsaran, mula aku seneng ngandhani wong sing daktresnani."

Iku ketoke kanggo kula sing Gusti Yesus ndemek kula lan aku felt liyane pain. Dadi, aku ngomong:

"Kawula ingkang manis, dene kula, kula boten kersa kejawi Kersa Paduka ingkang maha suci. Kawula mboten mirsani manawi kula rumaos ala utawi bingah, nanging Karsa Paduka punika sadaya tumrap kula."

Dheweke kandha marang aku  :

"Iki sing dakkarepake saka sampeyan, cukup kanggo aku lan gawe marem.

Iku ibadah sing paling gedhe lan paling mulya sing bisa dibalekake dening makhluk marang aku,

- apa kang utang kula minangka kang nitahake.

Nalika nyawa, kita bisa ngomong

- supaya rohé urip lan mikir miturut pikiranku,

- mripate katon liwat mripatku,

- sing cangkeme ngomong liwat cangkemku,

- sing atine tresna liwat kula,

- tangane bisa liwat tanganku,

- supaya sikilé mlaku ing sikilku.

Aku bisa ngomong marang dheweke: "Sampeyan mripatku, cangkemku, atiku, tangan lan sikilku."

"Kanggo bagean kasebut, jiwa bisa ngomong:

"Yesus Kristus iku mripatku, cangkemku, atiku, tanganku lan sikilku".

Tetep ing persatuan iki,

ora mung saka kersane   ,

nanging kanthi kabeh   wujude,

nyawa, nalika mati, ora bakal duwe apa-apa maneh kanggo ngresiki.

Amarga purgatory mung kanggo wong-wong mau

- sing manggon ing njaba Aku,

- kabeh utawa sebagean.'

Aku terus ing kahanan biasa sanajan luwih nandhang sangsara tinimbang sadurunge.

Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun rauh, tur saking sakancan jadmane sane wenten makudang-kudang kahuripan sane wenten ring sakujur badanku.

Lan saka awakku,

ana akeh arus sing komunikasi karo Manungsa Gusti kita.

Ing wektu iki aku ketemu aku diubengi dening akeh wong suci sing, ndeleng aku, ngandika:

"Yen Gusti ora nindakake mukjijat, dheweke ora bakal bisa urip maneh.

Amarga ora ana tandha vital, sirkulasi getihe ora normal maneh. Miturut hukum alam, dheweke kudu mati. "

Lan padha ndedonga kanggo mberkahi Gusti Yesus supaya nindakake mukjijat supaya aku bisa terus urip.

Gusti kita ngandika marang wong-wong mau:

"Komunikasi aliran sing sampeyan deleng tegese kabeh sing ditindakake,

- malah bab alam, iku dikenali karo Humanity sandi.

Nalika Aku nggawa nyawa menyang titik iki, kabeh sing ditindakake dening jiwa lan raga, ora ana sing ilang, kabeh urip ing Aku.

Nanging

- yen nyawa durung teka kanggo ngenali piyambak babar blas karo kamanungsanku,

- akeh karyane sing ilang.

Amarga aku wis nggawa menyang titik iki, kenapa aku ora nggawa? "

Nalika aku krungu prekara-prekara iki, aku mikir: "Kabeh iku pancen nglawan aku.

-manut ora gelem mati e

- ndedonga marang Gusti supaya ora nggawa aku.

Apa sing dikarepake saka aku?

Aku ora ngerti. Amarga, meh kanthi paksa, dheweke pengin aku manggon ing bumi iki, adoh saka kabecikanku sing paling dhuwur ».

Kabeh wis nandhang sangsara aku.

Nalika aku mikir mangkono,   Gusti Yesus ngandika marang aku  :

“Putriku, aja susah.

Prekara-prekara ing donya iki saya sumelang lan saya suwe saya ala.

Yen wis tekan wektune kanggo mbebasake kaadilanku, aku ora bakal ngrungokake sapa maneh lan bakal njupuk sampeyan."

Ing rawuh

- saka Trinitas Suci,

- saka Ibu Ratu, Maria Suci,

- saka malaekat waliku lan kabeh pengadilan swarga, lan manut marang aku,

Aku janji yen Gusti, ing sih-rahmat kang tanpa wates, paring sih-rahmat kanggo mati,

- banjur, nalika aku ketemu aku karo Garwane swarga, aku bakal ndedonga lan intercede

- kanggo kamenangan Gréja e

- kanggo kebingungan lan konversi saka mungsuh.

Aku janji kanggo ndedonga kanggo

- yen partai Katulik menang ing kutha kita,

- sing pasamuwan San Cataldo dibukak maneh kanggo ibadah e

- sing ngakoni aku dibebasake saka kasangsaran sing biasane,

kanthi bebasan roh suci lan sucining rasul sejati e

-yen, yen Gusti ngidini, paling sapisan sasi, aku bakal teka kanggo musyawarah karo wong ing swarga lan ana hubungane karo kabecikan nyawane.

Aku janji lan, sing dakkarepake, aku sumpah.

Esuk iki, kaya biasane,

nalika aku weruh Gusti Yésus sing diberkahi, aku uga weruh wong nandhang sangsara. Aku ndedonga marang Gusti Yésus supaya diluwari saka kasangsarané,

malah ing biaya nggawe aku nandhang sangsara ing panggonane.

Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Yen sampeyan pengin nandhang sangsara, sampeyan bisa nindakake nalika sampeyan dadi korban, nanging mengko yen korban teka ing Swarga.

kuthamu lan para panguwasa bakal weruh kekosongan sing ana ing ngisor iki.

Oh! Carane akeh banjur bakal padha ngakoni kabecikan gedhe

sing wis dakwenehake kanthi menehi nyawa korban! "

Aku lali nyebutake apa sing bakal daktulis saka ketaatan,

- sanajan iki dudu prekara tartamtu, amarga anane Gusti kita ilang.

Aku metu saka awak lan krasa kaya aku ana ing njero gereja.

ngendi ana sawetara imam kinurmatan lan, karo wong-wong mau, nyawa ing purgatory lan wong mursid ngrembug pasamuwan San Cataldo.

Dheweke ujar manawa bakal entuk apa sing dikarepake. Bareng krungu, aku banjur kandha, “Kok bisa kaya ngono?

Ing dina liyane Bab iki ngandika wis ilang sabab. Mulane ora bisa diwenehi liwat pengadilan.

Pemkot ora gelem ngabulke lan ngomong bakal entuk?"

Dheweke kandha, "Senajan kabeh kesulitan iki, sababe ora ilang.

Lan sanajan dheweke bisa ngangkat tangane kanggo ngrusak, mula ora bisa diarani sababe ilang, amarga San Cataldo bakal ngerti carane njaga candhi kanthi apik.

Corato sing ala, yen dheweke bisa nindakake! "

Dheweke terus: "Obyek pisanan wis dilaporake. Perawan sing dilantik wis diangkut menyang omahe.

Sampeyan, menyang ngarepe Bunda Maria lan ndedonga supaya menehi sih-rahmat sing wis diwiwiti saka kita ".

Aku ninggalake pasamuwan iki kanggo ndedonga.

Nanging, ing wektu iku, aku ketemu awakku.

Aku ketemu aku banget anguished lan nandhang sangsara kanggo mundhut saka Gusti Yesus apik sandi.

Sanalika aku weruh dheweke   , dheweke ngandika marang aku:

"Anakku wadon,

nyawa sampeyan kudu nyoba kanggo niru penerbangan saka manuk garudha.

Tegese, dheweke kudu nyoba njaga awake dhewe ing dhuwur, ngluwihi kabeh barang sing asor ing bumi iki.

Iku kudu tetep dhuwur supaya ora ana mungsuh sing bisa nyedhaki.

Amarga jiwa kang urip ing dhuwur bisa tekan mungsuhe. Nanging dheweke ora bisa nggayuh.

Ora mung kudu urip dhuwur,

nanging kudu nyoba kanggo duwe   kemurnian lan ketajaman visual saka manuk garudha  .

Urip ing dhuwur  ,   kanthi ketajaman paningal  ,   dheweke bakal bisa nembus barang-barang gaib,

ora ing cara liwat, nanging

- meditasi nganti dadi panganan sing disenengi

-lan ngremehake samubarang liyane.

Dheweke uga bakal ngerti carane nembus kabutuhan wong liya,

ora wedi mudhun ing antarane wong  -wong  mau

kanggo nindakake kabecikan lan, yen perlu, menehi urip.

Lumantar resiking paningalipun  ,

dheweke bakal bisa nggawe katresnan marang Gusti Allah lan tresna marang pepadhamu minangka katresnan, mbenerake kabeh kanggo Gusti Allah.

Iki mesthine jiwa sing pengin nyenengake aku."

Esuk iki, saliyane nandhang sangsara amarga ora ana Gusti Yesus, aku ngrasakake sangsara banget. Sakwisé maringi akèh masalah marang aku, Yésus teka sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

kasangsaran lan salib minangka kuotasi sing dakkirim menyang jiwa.

Yen sampeyan nampa tugas kasebut (contone, peringatan

mbayar utang utawa tuku kanggo urip langgeng)

pasrah marang   kekarepanku,

matur nuwun kula   lan

ing adoring dispositions suci, kita langsung   setuju.

Dheweke bakal ngindhari subpoena anyar, kanthi keterlibatan pengacara, mung bakal dihukum hakim.

Yen nyawa nanggapi kanthi pasrah lan syukur, bakal ngimbangi kabeh.

amarga salib bakal dadi panggilan, pengacara lan hakim

tanpa dheweke mbutuhake apa-apa liyane kanggo entuk kepemilikan saka Kerajaan Abadi.

Kosok baline, yen nyawa ora nampa tugas,

mikir babagan dhewe, menyang apa telenging misfortune lan isin plunges.

Lan carane kaku hakim ing ukuman kanggo nolak salib?

Salib minangka hakim iku akeh

- luwih nyenengke,

- luwih welas asih,

- luwih cenderung kanggo nambah jiwa tinimbang ngadili,

-luwih cenderung kanggo embellish tinimbang ngukum iku. "

Amarga Luisa lara, aku meksa dheweke ndhikte.

Ora bisa ora manut, dheweke ndhikte aku kanthi nesu banget:

Awit aku nandhang sangsara banget, aku wis sambat marang Gusti kita amarga dheweke ora nggawa aku menyang Swarga.

Gusti Yesus rahayu ngandika marang aku:

“Putriku, tabah ing kasangsaranmu!

Ojo sedhih merga kowe durung tak gawa menyang Swarga.

Sampeyan kudu ngerti yen kabeh Eropah dumunung ing pundhak sampeyan. Lan masa depane, apik utawa ala, gumantung saka kasangsaranmu.

Yen sampeyan tetep kuwat lan terus-terusan nandhang sangsara, prakara sing bakal kedadeyan bakal luwih gampang ditanggung.

Nanging yen sampeyan ora kuwat lan terus-terusan nandhang sangsara, utawa yen aku nggawa sampeyan menyang Swarga, kabeh bakal dadi serius.

manawa Eropa bakal kaancam bakal dijajah lan diculik dening wong manca. "

Gusti Yesus uga ngandika marang aku:

«Yen sampeyan manggon ing bumi lan nandhang sangsara akèh karo kepinginan lan constancy, kabeh sing bakal kelakon karo paukuman ing Eropah bakal ngawula kanggo nggawe Gréja Triumph.

Lan yen Eropah ora njupuk kauntungan saka iku, iku bakal tetep wangkal ing dosa.

Lan kasangsaran sampeyan bakal dadi persiapan kanggo pati sampeyan tanpa entuk manfaat saka Eropa. "

Aku ing kahanan biasanipun.

Sawise menehi kula kathah alangan, mberkahi Gusti Yesus metu saka njero. Lan amarga aku kepengin ngomong karo dheweke, dheweke nyelehake driji ing cangkemku  , ujar  :

"Meneng, meneng."

Aku mortified lan ora wani mbukak cangkeme.

Weruh aku dadi mortified, dheweke   nambah  :

"Putriku sing paling daktresnani, amarga kabutuhan jaman, kita kudu tetep meneng. (Iku direktur spiritual Luisa, Bapa Gennaro de Gennari, sing ngomong ing kene)

Yen sampeyan ngomong karo aku, tembung sampeyan bakal ngiket tanganku lan aku ora bakal bisa ngukum kanthi bener. Kita mesthi kudu miwiti maneh.

Mulane, ing antarane sampeyan lan aku kudu sepi wektu sing suwe ».

Nalika ngandika mangkono, dheweke ngetokake tandha sing ditulis:

"Katetepan: pageblug, kasangsaran lan perang". Banjur dheweke ilang.

Esuk iki, ketemu aku ing kahanan biasanipun, aku ketemu aku ing pundhak saka wong sing katon nganggo busana kaya wedhus.

Iku maju alon-alon.

Ing ngarepe dheweke ana mobil sing luwih cepet. Ing njero batinku aku kandha marang aku:

“Wong iki mlaku alon-alon.

Lan aku pengin mlebu mesin sing luwih cepet iki."

Aku ora ngerti kenapa, nanging nalika aku mikir babagan iki,

Aku ketemu aku ing mobil iki karo wong-wong sing ngomong marang aku:

“Lha kowe kok ninggalke Pandhita?

Pangon iki, amarga uripe ana ing sawah, duwe kabeh jamu obat, sing migunani utawa mbebayani  .

Kanthi tetep karo dheweke, wong bisa tansah sehat.

Yen kita ndeleng dheweke nganggo busana cempe, amarga dheweke katon kaya wedhus, mula dheweke nyedhaki dheweke tanpa wedi.

Lan   yen mlaku alon-alon, iku amarga dheweke luwih aman  . "

Krungu iki, aku mikir:

“Awit mekaten, kula keparenga ndherek ndherek ngrembag babagan lara kula.

Nalika iku aku ketemu dheweke cedhak banget karo aku. Kabeh seneng, aku ngomong ing kupinge:

“Paduka Pangon ingkang sae, manawi paduka sampun gadhah pengalaman, wènèhana kawontênaning kawontênan kula.

Amarga aku pengin ngomong luwih akeh, dheweke nyegat aku kanthi ujar:

"  Pancen pasrah

dudu pasrah khayalan ora nliti   samubarang,

nanging   meneng manembah marang atur ilahi  . "

Nalika Panjenengane ngandika mangkono, wedhus-wedhuse wedhus kabukak, lan aku weruh pasuryane   Gusti kita kanthi sirahe dimahkotai eri  .

Ora ngerti kudu ngomong apa, aku tetep meneng, seneng karo Panjenengane.

Panjenenganipun ngandika  : "Sampeyan kelalen ngandhani confessor sampeyan bab salib."  Aku kandha, "Dhuh Gusti, kawula mboten emut. 

Panjenenganipun dhateng kula:

"Putriku, ing antarane akeh woh salib   ana kabungahan  .

Nyatane, nalika sampeyan nampa hadiah, apa sing sampeyan lakoni? Kita duwe pesta, kita bungah, kita seneng.

Wiwit salib minangka hadiah sing paling larang lan mulya  , e

amarga digawe dening wong sing paling gedhe lan paling unik  ,

-Iku hadiah iki sing paling nyenengake lan ndadekke kabungahan luwih akeh tinimbang kabeh hadiah liyane sing bisa ditampa.

Sampeyan dhewe bisa nyebutake woh-wohan liyane saka salib. Aku mangsuli:

"Kaya sampeyan ngomong, sampeyan bisa ngomong

salib iku perayaan, sumringah, bungah lan seng di pengeni ».

Wangsulane  : "Inggih! Sampeyan ngandika apik!

Nanging, nyawa mung bisa ngalami efek kasebut.

-  nalika dheweke sampurna pasrah marang Karsaku e

- nalika dheweke menehi kula kabeh, tanpa nahan apa-apa.

Lan aku, supaya ora dikalahake ing katresnan dening titah,

Aku menehi kabeh marang Aku, kalebu Salib.

Jiwa, ngerteni minangka hadiah saka Aku, ngrayakake lan bungah ».

Esuk iki aku rumangsa sedhih lan getir amarga kelangan Gusti Yesus sing daktresnani.

Dhèwèké ndadèkké aku krungu swarané sing apik, sing uniné ngéné: "  Kabèh kuwi asalé saka iman  ,   sing sapa kuwat imané, kuwat nandhang sangsara  .

Cincin kawin

- nggawe Gusti Allah ditemokake ing endi wae,

-Dheweke nuduhake ing saben tumindak.

Kabeh sing ndhisiki iku kanggo nyawa wahyu gaib anyar.

Mulane. kuwat iman.

Amarga yen sampeyan kuwat iman ing kabeh negara lan kahanan, iman

- bakal ngatur kekuatan lan

- iku bakal njamin sampeyan tansah manunggal karo Gusti Allah ".

Esuk iki aku kudu nampa Ekaristi Suci lan pikiran ing ngisor iki muncul ing pikiranku:

"Apa sing bakal dikandhakake Gusti Yesus sing daktresnani nalika rawuh ing nyawaku?

Panjenengané bakal ngandika  : "Sing ala, ala, adhem lan nistha jiwa iki!"

Lan bakal cepet ngobong spesies kasebut

ojo sesambungan karo jiwa elek iki.

"Nanging apa sing dikarepake saka aku?

Senajan aku elek, kowe kudu sabar.

Amarga, ing kasus apa wae, aku butuh sampeyan lan aku ora bisa nindakake tanpa   sampeyan  .

"Putri, aja nangis iki.

Ora butuh wektu suwe kanggo ndandani.

Kabeh sing sampeyan butuhake yaiku tumindak pasrah sing sampurna marang Kersaku

supaya kowe bisa resik saka kabeh omong kosong iki.

Lan aku bakal ngandhani sampeyan ngelawan apa sing sampeyan pikirake.

aku bakal pitutur marang kowe  :

“Kowe ayu tenan!

Ing sliramu aku ngrasakake geni katresnanku lan wangi wangiku.

Aku pengin nggawe panggonan langgeng ing sampeyan." Banjur dheweke ilang.

Nalika ngakoni teka, aku ngandhani kabeh.

Dheweke mangsuli yen sing dakkandhakake iku ora bener.

Amarga kasangsaran sing ngresiki jiwa

lan mundur ora ana hubungane.

Banjur, sawise nampa komuni, aku matur marang Gusti Yesus:

"Dhuh Gusti, Rama sampun ngendika dhateng kula, bilih ingkang Paduka dhawuhaken punika boten leres.

Kanthi becik,   Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

nalika kita ngomong   babagan dosa sing disengaja , mula  kita butuh   kasangsaran,

nalika nerangake cacat, kelemahane, kadhemen utawa   liyane,

ing ngendi nyawa wis ora sijine apa-apa saka dhewe  , banjur tumindak pasrah sampurna wis cukup.

Banjur, yen perlu, nyawa diresiki.

Amarga ing tumindak iki,

nyawa ketemu Kersane Ilahi sing

ngresiki karepe manungsa   e

iku embellishes karo   kualitas sawijining.

Banjur nyawa manunggal karo Ingsun”.

Esuk iki aku wedi banget,

- ningali kula isih dadi ala, rahayu Gusti Yesus ninggalake kula. Banjur aku krungu dheweke metu saka njero lan   dheweke ngandika marang aku  :

"Putriku,   kenapa sampeyan kuwatir babagan pikiran sing ora ana guna lan barang sing ora ana  ? Ngerti yen sampeyan duwe gelar telung

-kang, kaya telung tali, njiret sampeyan kabeh kanggo Aku

dadi aku ora bisa ninggalake sampeyan.

Irah-irahan kasebut yaiku:

-  kasangsaran sing abot,

- ndandani langgeng e

- tresna tekun.

Yen, minangka titah, sampeyan tetep ing iki,

Muga-muga Sang Pencipta luwih cilik tinimbang makhluke

- ngeculke dhewe bisa ngalahake dening iku? Iki mokal. "

Aku ing kahanan biasanipun.

Sawise menehi kula akeh alangan, aku sedhela weruh Gusti Yesus sandi apik banget.

Panjenenganipun ngandika  :

"Sampeyan sing wis kepengin banget karo aku, apa sing dikarepake? Apa sing paling sampeyan peduli?"

Aku mangsuli, "Pak, aku ora pengin apa-apa, sing paling penting mung sampeyan."

Gusti Yésus terus ngomong:

“Apa, kowe ora pengin  apa-  apa?

Takon marang aku: suci, sih-rahmat, kautaman. Amarga aku bisa menehi sampeyan kabeh   "

Aku ngomong maneh:

"Ora ana apa-apa!   Aku mung pengin sampeyan, uga apa wae sing dikarepake  ."

Gusti Yésus terus ngomong:

"Banjur kowe ora pengin apa-apa maneh? Aku mung cukup kanggo kowe? Apa kekarepanmu ora ana urip liyane kajaba mung Aku? Banjur kabeh kapercayanmu mung ana ing Aku.

Amarga sanajan sampeyan ora pengin apa-apa, sampeyan bakal entuk kabeh. Banjur ilang kaya kilat.

Aku sedhih banget.

Apamaneh, senajan aku tak takoni kanthi sekuat tenaga, nanging dheweke ora bali. Aku kandha, "Aku ora pengin apa-apa, aku mung peduli karo dheweke, lan kayane dheweke ora peduli karo aku. Aku ora ngerti kepiye atine sing apik bisa nggayuh iki?" Lan aku ngomong akeh omong kosong liyane.

Banjur dheweke bali lan   matur marang aku:

"Matur nuwun, matur nuwun! Apa sing paling gedhe?

Yen Sang Pencipta matur nuwun marang titah utawa titah matur nuwun marang Sang Pencipta?

Ngerti yen sampeyan ngenteni aku lan aku tundha teka, aku matur nuwun. Nalika Ingsun enggal rawuh, sira kang wajib ngaturake panuwun marang Ingsun.

Dadi katon cilik kanggo sampeyan

muga-muga Sang Pencipta bisa ngaturake panuwun marang kowe?” Aku bingung.

Esuk iki aku rumangsa kuwatir amarga ora ana Gusti Yesus sing rahayu.

Gusti Yesus ngandika marang aku:

"Anakku wadon,

nalika kali kena sinar srengenge,

ndeleng iku, kita padha weruh srengenge padha karo ing langit.

Nanging kedadeyan nalika kali iki tenang,

-tanpa angin teka ngganggu banyune.

Nanging, yen banyu diganggu,

-senajan kali iki babar blas kena srengenge, ora ana sing katon, kabeh bingung.

Iki kasus karo nyawa kapapar sinar srengenge gaib.

Yen wis tenang,

- ndeleng srengenge gaib ing dheweke,

- dheweke ngrasakake anget,

- sumerep sawijining cahya lan

- dheweke mangertos   Bebener.

Nanging,   yen dheweke nesu  , 

- sanajan ana Srengenge gaib,

ora ngalami apa-apa kajaba kebingungan lan geger.

Dadi yen sampeyan kuwatir tetep manunggal karo Aku,   tetep tentrem minangka bandha sing paling gedhe  . "

Aku terus ing kahanan kaya biasane,

- nanging tansah karo bitterness ageng ing nyawa kanggo privation saka Gusti Yesus rahayu.

Sing paling apik nalika aku ora bisa nahan maneh e

sakwise aku meh nggawe percoyo sing ora bakal bali. Nalika aku weruh dheweke,   dheweke nggawa piala ing tangane  .

Dheweke kandha marang aku  :

"Anakku wadon,

kajawi panganan   asmara,

“Aku uga wènèhana roti   sing dadi kasabaranmu  .

Amarga   tresna sing sabar lan nandhang sangsara

- iku panganan sing luwih substansial lan nguatake.

Yen ora sabar  , katresnan iku entheng lan tanpa inti.

Yen sampeyan menehi iki, aku bakal menehi roti manis saka sih-rahmatku. "

Nalika ngandika mangkono,

Dheweke menehi aku ngombe apa sing ana ing jero gelas sing dicekel ing tangane. Iku kaya liqueur manis sing aku ora bisa ngenali. Banjur dheweke ilang.

Mengko, aku weruh akeh wong liyo ing ambenku:

para imam lan wong awam lan wong awam sing kaya-kaya teka marani aku.

Akeh wong-wong iki ngomong marang pengakonku:

"Marang kita babagan jiwa iki,

- kabeh sing wis diwulangake dening Gusti marang dheweke,

- saka kabeh sih-rahmat sing diwenehake marang dheweke,

Amarga Gusti ngandika marang kita

- sing ing 1882 wis milih korban.

- sing tandha kanggo ngenali iku

bilih Panjenengané wis tetep dheweke kanggo dina iki ing negara wadon enom

- ing ngendi dheweke nalika dheweke milih dheweke,

- tanpa kena pengaruh tuwa. "

Kaya sing diomongake wong-wong iki, aku ora ngerti kepiye,

Aku weruh aku kaya nalika aku lungguh ing amben,

- sanajan sawise kabeh taun iki ing negara kasangsaran.

Ana ing kahananku sing biasa.

Aku ketemu aku metu saka awak lan weruh akeh wong

ing panggonan sing keprungu swara bom lan bledosan. Wong tiba mati utawa tatu.

Wong-wong sing isih ana padha mlayu menyang bangunan sing cedhak. Nanging mungsuhe padha ngoyak lan mateni kabeh.

Aku kandha ing atiku: “Aku kepéngin Yéhuwah ana ing kana, arep ngandhani wong-wong mau,

"Welasa marang wong-wong miskin iki."

Aku wiwit nggoleki lan ketemu ing wangun saka bocah cilik, nanging mboko sithik tuwuh nganti tekan umur sampurna.

Aku banjur nyedhaki dheweke lan matur:

“Dhuh Gusti, apa sampeyan ora weruh tragedi sing kedadeyan? Dadi sampeyan ora pengin nggunakake welas asih maneh?

Mbok menawa sampeyan nganggep atribut iki ora perlu.

-ingkang tansah ngluhuraken Ketuhanan inkarnasi panjenengan lan

-kang mbentuk makutha khusus ing sirah Agustus, kang uga surmounted dening makutha liyane

"Sing banget sampeyan pengin lan tresna, makutha jiwa?"

Nalika aku ngomong iki,

Gusti Yesus ngandika marang aku  :

“Cukup, cukup! Ojo dumeh! Apa kowe arep ngomong bab welas asih?

Lan kaadilan, apa sing bakal kita lakoni?

Aku pitutur marang kowe lan aku mbaleni maneh: kaadilan kudu ditindakake ».

Aku mangsuli:

“Dadi ora ana tambane.

Dadi kenapa ninggalake aku ing bumi iki,

awit aku wis ora bisa nglipur kowé utawa nandhang sangsara ing panggonane pepadhamu? Yen mangkono, luwih becik kowe nglilani aku mati. "

Nalika iku aku weruh wong liya ing mburine mberkahi Gusti Yesus, banjur ngandika marang aku karo manthuk-manthuk:

"Ngenalaken awakmu marang Bapakku lan delengen apa sing bakal dikandhakake marang kowe." Gemeter aku ngenalake awakku.

Bareng weruh aku banjur ngandika: "Yagene kowe sowan marang aku?" Aku mangsuli:

"Kabecikan sing nggumunake, sih-rahmat sing tanpa wates, ngerti yen sampeyan iku sih-rahmat sing padha, aku teka kanggo njaluk pangaksama,

- welas asih kanggo gambar sampeyan,

- welas asih kanggo karya sing wis digawe,

- welas asih kanggo titah Panjenengan. "

Dieu le Père me mangsuli  :

"Dadi, iki sih sing dikarepake.

Nanging, yen welas asih sing sejatine dikarepake, sawise kaadilan diwutahake, welas asih bakal ngasilake woh sing gedhe lan akeh. "

Ora ngerti kudu mangsuli apa, aku kandha:

“  Bapak ingkang suci tanpa wates  ,

nalika sampeyan ngawula lan wong sing butuh

- katon ing ngarepe bendarane utawa ing ngarepe wong sugih,

yen dheweke apik, sanajan dheweke ora menehi kabeh sing dibutuhake,

- Padha tansah menehi soko.

Lan aku sing nggawe patrap sing bener kanggo nampilake aku ing ngarep sampeyan,

- Master Absolute, Kasugihan tanpa wates, Kabecikan tanpa wates, apa sampeyan ora bakal menehi wong wadon miskin iki aku soko apa dheweke takon saka sampeyan?

Apa bendarane ora luwih dihormati lan seneng yen menehi tinimbang ora gelem apa sing dibutuhake kanggo para abdine?

Sawise meneng sedhela,   Rama ngandika  :

"Kanggo sampeyan, aku bakal nindakake limang tinimbang   sepuluh."

Sing ngomong, Rama lan Putra wis ilang.

Dadi, ing pirang-pirang papan ing bumi, utamane ing Eropa,

Aku wis weruh perang, perang sipil lan revolusi multiply.

Aku terus ing kahanan biasa.

Ing saubengé ambenku ana wong sing ndedonga marang Gusti kita. Nanging aku ora nggatekake apa sing dikarepake.

Aku mung mbayar manungsa waé kanggo kasunyatan

-sing wis telat lan

-yen Gusti Yesus durung ngatonake awake dhewe.

Oh! Betapa atiku lara lan wedi yen dheweke ora teka.

Aku mikir:

"Dhuh Gusti, kita ing jam pungkasan lan sampeyan durung teka. Mangga nyingkiri rasa lara iki, paling ora aku bisa ndeleng sampeyan."

Nalika aku ngandika mangkono, Gusti Yesus metu saka njero. Dheweke ngandika marang wong-wong ing saubengku:

"Makhluk ora bisa perang karo kabeneranku. Iki mung diijini kanggo   wong sing duwe gelar korban  . Ora mung bisa   perang karo Kaadilanku  , nanging uga bisa   main karo Kaadilanku.

Lan iki, kok

- nalika kita gelut utawa main,

- gampang nandhang pukulan, asor lan asor,

Korban wis siyap njupuk pukulan,

pasrah marang kekalahan lan kekalahan,

- tanpa nggatekake kapitunan utawa kasangsarane,

-nanging mung kanggo kamulyaning Allah lan kabecikaning sesami.

Yen aku pengin marem,

Aku duwe korban ing kene

sing siap perang lan nampani kabeh bebenduning kaadilanku”.

Cetha yen wong-wong ing sakiwa tengenku padha ndedonga kanggo nyenengke Gusti. Aku mortified lan ebitttered nalika krungu iki pangandikane Gusti kita.

Esuk iki, metu saka awakku, aku ketemu karo Anak Yesus ing tanganku. Kita diubengi dening sawetara imam lan wong-wong liyane sing setya,

akeh sing nyenengi ing Vanity, kemewahan lan fashion.

Kayane   aku padha ngomong karo paribasan kuna: "Sandhangan ora nggawe wiku".

Rahayu Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Kekasihku, oh! Muga-muga aku rumangsa dirampok saka kamulyan sing diutangi dening makhluk lan dheweke nolak aku kanthi ora sopan, sanajan wong-wong sing ngandhakake yen dheweke taat!"

Krungu iki, aku terus ngomong marang Anaké Yésus:

“Dhuh, ingkang alit, sumangga kita ngaturaken   tigang Gloria Patri   kanthi ancas supados paring kanugrahan dhumateng Gusti Ingkang Maha Kuwaos.

Mulane, sampeyan bakal nampa ndandani cilik. "

Gusti Yesus ngandika  ,   "Ya, ya, ayo padha diwaca." Lan kita maca bebarengan.

Banjur kita maca   Salam Maria   kanthi niat

kanggo menehi Ibu Ratu kabeh kamulyan sing titah utang dheweke.

Oh! Apik banget kanggo ndedonga karo Gusti Yesus sing diberkahi! Aku rumangsa seneng banget, mula aku ujar:

"Kekasihku, aku pengin nggawe profesi iman ing tanganmu nalika maca   Syahadat karo sampeyan  !"

Gusti Yésus semaur  :

«  Sampeyan mung bakal ngucapake Syahadat amarga sampeyan kudu nindakake lan dudu aku.

Sampeyan bakal ngandika ing jeneng kabeh titah kanggo menehi kula liyane kamulyan lan pakurmatan   .

Banjur   mberkahi Gusti Yesus ngandika marang aku:

"Anakku wadon,

Aku katon lega lan mendhung peteng saka rasa syukur manungsa, utamane para penyembah, wis ngalih.

Ah! putriku  ,

tumindak njaba saka jalmo nembus jero menyang wong

- nglebokake jubah ing nyawane.

Nalika tutul gaib tekan nyawa,

- dheweke ora krasa kuwat amarga sandhangan reged nutupi dheweke.

Banjur,   ora ngalami sregep sih-rahmat,

iki

- utawa nolak,

- utawa ora kasil.

Oh! Carane hard iku

-goleki kesenengan lan kemewahan ing njaba e

- ngremehake samubarang iki ing njero!

Kosok baline: kita tresna ing njero lan bungah ing kabeh sing ana ing saubengé. Anakku, delengen dhewe lara atiku

-kanggo ndeleng sih-rahmatku ditolak dening kabeh jinis wong ing wektu iki.

Kanggo ngganti

uripe makhluk-Ku asale saka Ingsun lan   iku

Kabeh panglipurku yaiku nulungi wong-wong mau, dheweke nolak pitulunganku   .

Ayo lan nuduhake kasangsaranku lan simpati karo paitku. "

Sing jarene, dheweke ilang.

Lan aku kabeh nandhang sangsara marga saka kasangsarane Gusti Yesus sing minulya,

Ing kahananku biasane,

Aku ketemu aku diubengi dening telung prawan

- sing njupuk kula lan wanted kanggo nyalib kula dening pasukan.

Nanging amarga aku ora weruh Gusti Yesus rahayu, kabeh wedi, aku nglawan wong-wong mau.

Weruh staminaku, dheweke kandha marang aku:

“Dhik,

aja wedi yen Bojo kita ora ana. Kita wiwiti nyalib sampeyan.

Ditarik dening kautaman saka kasangsaran sampeyan, Gusti bakal rawuh. Kita teka saka Swarga.

Awit aku wis weruh piala sing abot banget sing kudu kelakon ing Eropah, mula aku teka kanggo nggawe sampeyan nandhang sangsara, supaya bisa dikurangi. "

Banjur padha njojoh tangan lan sikilku nganggo paku,

-nanging kanthi kekejeman sing dakkira bakal mati. Nalika aku lagi nandhang sangsara, rahayu Gusti Yesus rawuh.

Karo nyawang aku karo mripate,   dheweke kandha marang aku  :

"Sapa sing dhawuh supaya sampeyan nyemplungake awake dhewe ing kasangsaran iki? Apa sing sampeyan lakoni?

Kanggo nyegah aku dadi bebas nindakake apa sing dakkarepake lan dadi alangan terus-terusan tumrap kabeneranku?"

Aku kandha ing batinku: "Apa sing dikarepake dheweke saka aku? Aku malah ora pengin iki. Wong-wong iku sing ngganggu aku lan dheweke nyerang aku!"

Nanging aku ora bisa ngomong amarga lara.

Nyumurupi kasangsaraning Gusti,

prawan iki nggawe aku nandhang sangsara paling dening njabut lan replanting kuku. Wong-wong mau nggawa aku nyedhaki Gusti Yésus, nduduhké kasangsaranku.

Luwih-luwih aku nandhang sangsara, luwih-luwih kayane Gusti Yesus wis ayem.

Bareng dheweke weruh dheweke luwih kepenak lan meh lemes amarga kasangsaranku, dheweke banjur lunga lan ninggalake aku dhewe karo Gusti kita.

Banjur Gusti Yesus nulungi aku lan, kanggo nyengkuyung aku,   dheweke ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

Uripku katon liwat Sabda, Panggawe lan Kasangsaran  ,   nanging liwat kasangsaran sing luwih  katon".

Ing wektu iku panyuwunku teka nimbali aku supaya manut.

Sebagéyan amarga kasangsaranku lan sapérangan amarga Gusti ora ninggal aku, aku ora bisa manut.

Mulané aku sambat marang Gusti Yésusku, matur:

"Gusti, menapa ingkang ngakeni kula wonten mriki ing jam punika? Yagene teka esuk banget?"

Gusti Yésus semaur  :

"Aku pengin dheweke tetep karo kita kanggo sawetara wektu, lan uga kanggo nuduhake ing sih-rahmatku.

dheweke melu

- kanggo nangis lan kabungahane,

- mlarat lan kasugihane. Iki kasus karo ngaku.

Apa dheweke ora melu ing mortifications lan privations Panjenengan? Saiki melu ing ngarsane. "

Aku rumangsa yen Gusti Yesus ndadekake dheweke entuk kekuwatan ilahi kanthi ujar:

"   Urip Gusti Allah ing nyawa iku Pangarep-arep

Sing liyane nyawa ngarep-arep, sing liyane gaib ana ing.

Lan carane kalebu Urip Ilahi

- Kekuwatan, kawicaksanan,

- Kekuwatan, Katresnan, lsp.

mangkono nyawa kroso siram dening akeh kali minangka ana virtues gaib. Mangkono, Urip Ilahi terus tuwuh ing kono.

Nanging,   yen dheweke ora ngarep-arep

-ing alam spiritual, e

-sanajan ing alam jasmani - amarga alam jasmani uga melu - urip gaib bakal suda nganti rampung mati.

Dadi,   ngarep-arep, ngarep-arep maneh  . "

Banjur, kanthi angel, aku nampa Komuni Suci.

Aku banjur metu saka awak lan weruh wong telu ing wangun jaran alam bébas sing lunga ing Eropah akeh ontran-ontran. Kayane dheweke pengin melu akeh Eropa ing perang sing ganas, kaya ing njero web.

Kabeh padha gumeter nalika ndeleng setan-setan iki lan akeh sing mati.

Aku kaya biasane lan aku mikir   Gusti kita   nalika rawuh   ing Calvary  ,

wayahe diudani, lan wayahe disiram karo sawah  .

Aku ngomong marang dheweke:

“Dhuh Gusti, kula mboten mirsani

ing kowé mung sandhangan getih lan   tatu

kanggo cemilan lan kesenenganmu, mung kembang lan   pait.

kanggo pakurmatan lan kamulyan, mung kebingungan, opprobrium lan   salib.

Mangga, sawise nandhang sangsara banget, tindakake

-supaya aku ndeleng barang-barang sing ana ing bumi

ora liya kajaba lendhut lan lendhut,

-sing aku nemu kesenengan mung ing sampeyan piyambak, lan

- yen pakurmatanku ora liya salib. "

Nalika nuduhake awake dhewe,   Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

yen wis rampung, sampeyan bakal ilang resik mripat

Mesthi ana kerudung ing ngarepe pandelenge sing ngalangi sampeyan ora bisa ndeleng aku.

Sejatine mripat sing seneng mung   perkara Swarga nduweni kautaman kanggo ndeleng aku  .

Dene mripat   kang seneng marang samubarang kang ana ing bumi

dheweke nduweni kabecikan   kanggo ndeleng samubarang saka bumi  .

Amarga dheweke ndeleng prekara sing beda tinimbang dheweke lan tresna kaya ngono."

Terus ing kahanan sing biasa, aku ngalami rasa pait banget amarga kekurangan Yesus sing nggumunake.

Nalika katon,   dheweke kandha marang aku  :

"Anakku wadon,

bom pisanan sing kudu njeblug ing nyawa iku mortification  . Nalika bom iki diuncalake menyang nyawa, iku numpes kabeh lan kurban kabeh marang Gusti Allah, ing nyawa iku kaya ana akeh kraton.

-nanging wewangunan kang kebak kadurjanan kayata gumunggung, maksiat, lsp.

Tuang kabeh menyang nyawa, bom mortification

dibangun kaya akeh kraton liyane, nanging kraton   kabecikan,

kurban kabeh lan kurban kabeh kanggo kamulyaning Allah   .

Ora let suwe, setan teka ngganggu aku. Tanpa wedi, aku kandha marang dheweke:

“Kok kowe arep ngganggu aku?

Yen sampeyan pengin nuduhake kula carane wani sampeyan,

njupuk rod lan tarik aku mudhun nganti aku ora duwe tetes getih maneh,

- anggere saben tetes getih sing ilang dadi bukti

- saka katresnan,

- ndandani e

- saka kamulyan

kang bakal dakparingake marang Gusti Allahku”.

Dheweke kandha, "Aku ora duwe tongkat kanggo ngalahake sampeyan. Lan yen aku nggoleki, sampeyan ora bakal ngenteni aku."

Aku : “Lha, aku ngenteni kowe neng kene”.

Dadi dheweke lunga lan aku ditinggal kanthi niat tenan ngenteni dheweke.

Aku kaget, aku weruh dheweke wis ketemu setan liyane lan padha mikir:

"Ora ana gunane bali, apa sebabe ngalahake dheweke yen nyebabake kekalahan kita?

Apike kanggo nggawe wong sing ora pengin nandhang sangsara, amarga bisa nyinggung Gusti Allah  . "

Dadi setan ora bali lan aku bingung.

Aku ing kahanan biasanipun.

Aku semedi lan menehi Passion saka Gusti kita, khususe

makutha nganggo eri.

Aku ndedonga marang Gusti Yésus kanggo

-Yen menehi pepadhang marang roh-roh sing wuta lan

- Ayo dadi dikenal.

Amarga iku mokal kanggo ngerti Gusti Yésus lan ora tresna marang. Banjur Gusti Yesus sing nengsemake metu saka njero batinku lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

carane akeh reruntuhan nindakake bangga ing nyawa!

Iku dadi tembok antarane makhluk lan Gusti Allah, lan ngowahi gambarku dadi setan.

Yen ails sampeyan anggere titah iku wuta kanggo titik

- ora ngerti lan

- ora weruh jurang sing padha, e

yen aku tresna banget marang atimu, aku nulungi dheweke,

sandi Passion ageman wong

- kanggo nutupi kasangsaran gedhe,

- kanggo embellish wong lan menehi bali kabeh barang kang wis ilang amarga dosa.

Aku menehi sampeyan kaya iki

sampeyan nggunakake kanggo sampeyan dhewe lan kanggo sapa wae sing dikarepake.  "

Krungu iki, wedi banget nyerang aku. Diwenehi ukuran hadiah, aku wedi

- ora ngerti carane nggunakake

lan mulane ora seneng karo   Donor.

Aku kandha marang Gusti Yésus: "Gusti, aku ora krasa kuwat nampa hadiah kuwi. Aku babar blas ora pantes nampa   sih.

Iku luwih apik sing duwe dhewe, sampeyan sing kabeh lan ngerti kabeh. Mung sampeyan sing ngerti sapa sing kudu ngetrapake sandhangan sing larang iki.

Dear aku, apa aku ngerti?

Yen perlu kanggo nglamar wong lan aku ora, apa sing ora bakal sampeyan takoni?"

Gusti Yésus semaur  :

"Aja wedi.

Sing Giver bakal menehi sih-rahmat supaya ora nggawe hadiah iki ora ana gunane.

Apa sampeyan mikir aku bisa menehi hadiah kanggo nglarani sampeyan? ora tau! "

Aku ora ngerti kudu wangsulan apa sanajan aku tetep wedi lan ambegan. Aku nawani ngrungokake apa sing bakal diomongake dening wanita manut marang aku.

Ora ketompo yen sandhangan iki ora liya

sadaya ingkang sampun katindakaken dening Gusti kita,

kabeh kang pantes   lan

kabeh kang   nandhang sangsara,

kanggo kang titah

- dheweke nampa jubah iki kanggo nutupi wuda sing dilucuti kabecikan,

- nampa kasugihan kanggo dadi sugih,

-Nampa kaendahan kanggo nggawe awake ayu, e

-nampa obat kanggo kabeh penyakite.

Sawise nglaporake babagan iki marang wanita sing manut, dheweke ngandhani aku supaya nampa.

Esuk iki, awit Gusti Yesus rahayu ora rawuh, aku felt kabeh kepunjulen lan kesel.

Bareng rawuh,   banjur ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

aja   nganti bosen nandhang sangsara  . Nanging tumindak kaya-kaya,

-ing saben jam anyar kasangsaran sampeyan wiwit.

Pancen,   yen nyawa ngidini dhewe didominasi dening salib  ,

iki numpes ing telung karajan ala sing

- Kratoning jagad   ,

-   Kratoning Iblis,

- Kratoning   daging.

Dheweke mbangun telung kerajaan sing apik ing kana

- alam spiritual,

- Kratoning Allah lan,

- Kratoning Langgeng. Banjur Gusti Yésus ical.

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, Gusti Yesusku katon sedhela ing njero batinku,

- pisanan dhewe lan,

- banjur, diiringi dening loro Pribadi Ilahi liyane, kabeh telu ing kasepen banget.

Ing ngarsane, aku nerusake pakaryan batinku.

Lan ketoke

- sing Putra gabung karo aku,

- nalika, kanggo bagean, aku mung ngetutake dheweke.

Kabeh dadi sepi lan, ing kasepen iki,

Aku mung ngenali karo Gusti Allah.

Kabeh batinku,

- tresnaku, detak jantungku,

- kepinginan lan ambegan

padha dadi tumêka panjênênganing panjênêngan agung.

Sawise nglampahi sawetara wektu ing negara iki,

Aku ketoke telu Gusti Allah ngandika, nanging mung siji swara.

Padha ngandika:

"Putri sing ditresnani, sampeyan butuh

- wani,

- kasetyan lan

- manungsa waé dhuwur banget

kanggo tindakake apa Divinity dianggo ing sampeyan.

Amarga kabeh sing sampeyan lakoni, sampeyan ora nindakake.

Kabeh sing sampeyan lakoni yaiku menehi jiwa sampeyan minangka papan kanggo Ketuhanan.

Kowe kaya wong wadon mlarat, kang mung duwe omah siji, nanging Sang Prabu ngajak dheweke manggon ing kono,

sing wadon menehi marang raja kanthi nindakake apa sing dikarepake.

Banjur, dening kasunyatan sing raja manggon masure iki, iku kapenuhan

- kasugihan,

- bangsawan,

- saka kamulyan lan

- kabeh barang.

Nanging kabeh iki kagungane sapa? Dhumateng sang prabu.

Lan yen raja ninggalake masure iki, apa sing ditinggalake kanggo wanita miskin? Sing kari mung mlarat. "

Aku terus ing kahanan biasane

Sanalika Gusti Yesus sing nggumunake teka, dheweke ngandhani kabeh sedhih lan kasangsaran:

“Ah! Anakku

- yen manungsa ngerti awake dhewe,

- carane dheweke bakal ati-ati supaya ora kena kontaminasi karo dosa!

Amarga kaendahan, kaluhuran lan kekhususan, dheweke dadi gedhe banget, mula kabeh kaendahan lan macem-macem barang sing diciptakake ana ing njero.

Pancen

- kabeh alam liyane digawe kanggo layanan manungsa,

-lan dheweke kudu luwih unggul tinimbang kabeh wong.

Mula, dhèwèké kudu nduwèni kabèh sipat-sipat sing digawé liyané.

Kaya kabeh liyane padha digawe kanggo manungsa

lan yen iki digawe mung kanggo Gusti Allah, kanggo nyenengake,

- ora mung manungsa sing kudu nutupi kabeh titah ing awake dhewe,

-nanging kudu diatasi supaya dadi citrane Kang Maha Agung.

Nanging, ora peduli karo kabeh barang kasebut,

Manungsa iku mung kena rereged sing paling elek.” Gusti Yesus banjur sirna.

Aku ngerti apa sing kedadeyan karo kita   miskin

- sing nampa sandhangan saka kain emas diperkaya karo watu larang regane.

Amarga dheweke ngerti sethithik babagan perkara iki lan ora ngerti regane, dheweke

- ninggalake sandhangan iki ing bledug,

- gampang njaluk reged lan

- nganggep minangka sandhangan sing regane sithik,

satemah manawi dipundhut, sangsara sathithik utawi boten. Iki wuta kita kanggo awake dhewe.

Aku ing kahanan biasanipun. Bareng wis teka,   Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Putriku ingkang kula tresnani,

makhluk kasebut pancen daktresnani lan aku tresna banget marang dheweke

yen ngerti iki, atine bakal bledosan katresnan.

Nalika nggawe,   aku ora nindakake apa-apa kajaba vas cilik sing kebak paket dewa:

iku duwe pecahan saka sakabehing djalmo

atribut, kabecikan, kasampurnan   -

miturut kapasitas sing dakwenehake.

Lan iki, supaya aku bisa

goleki cathetan cilik sing cocog karo cathetanku   lan,

dadi, supaya bisa nyenengake lan nyenengake dheweke kanthi sampurna   .

Nalika nyawa urusan karo materi

lan mlebu prau cilik kang kebak gaib,

-soko gaib metu saka dheweke e

- ana materi sing mlebu:

Apa affront kanggo ketuhanan lan apa gawe piala kanggo nyawa!

Kita kudu ngati-ati banget supaya barang-barang materi ora mlebu ing jiwa yen perlu kanggo ngatasi.

Kowe, putriku, ati-ati.

Yen ora,   yen aku weruh barang-barang sing ora gaib ing sampeyan, aku ora bakal katon maneh.

Esuk iki, sawise perang apik, Gusti Yesus mberkahi rawuh lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

ndeleng kabeh sing ngandika bab virtues lan kasampurnan. Nanging, kabeh iki nyebabake siji titik:

kaleksanan karsane manungsa ing Gusti Allah.

Kaya iki

- apa maneh titah dikonsumsi ing Gusti Allah,

- liyane kita bisa ngomong sing isine kabeh lan iku sampurna.

 Kabecikan lan tumindak becik iku kuncine

-  mbukak bandha gaib   kanggo titah e

-  nggawe dheweke entuk luwih kekancan, karukunan lan ijol-ijolan karo Gusti Allah  .

Nanging,   mung konsumsi

- dheweke nindakake siji bab karo Gusti Allah lan

- nempatno Power gaib ing pembuangan.

Sawise menehi akeh masalah marang aku, Gusti Yesus mberkahi rawuh lan ngandika marang aku:

"Putri, panganiaya manungsa wis tekan titik ngentekake sih-rahmatku.

Ananging kaluhuraningsun punika ageng-agengipun dados putri-putri ingkang welas asih, satemah sipat punika boten kendel.

Iki   minangka jiwa korban sing duwe kersane Ilahi.

sawise ngrusak karepe dhewe.

Wadhah sing dakwenehake marang jiwa-jiwa iki kanggo nggawe dheweke aktif lan,

- nampa sepotong sih-rahmatku, ngaturake kanggo kepentingan wong liya.

Mesthine, kanggo nindakake iki,   jiwa-jiwa kasebut kudu ana ing kabeneran  . "

Aku muni: "Gusti, sapa sing bisa ngaku bener?"

Dheweke mangsuli:

“Sapa sing ora nglakoni dosa gedhe e

dheweke ngempet saka tanpo pekso nglakoni dosa venial sing paling cilik. "

Esuk iki, kaya biasane,

Gusti Yesus sing nggumunake ndeleng awake sedhela lan ngandika marang aku:

"Putriku, tandha yen Kaadilanku

ora tahan maneh wong   e

arep ngirim   paukuman abot,

yaiku nalika manungsa ora bisa nahan awake dhewe maneh.

Pancen, ditolak dening manungsa, Gusti Allah mundur saka wong.

Iku ndadekake dheweke ngrasakake bobot kebak alam, dosa lan kasangsarane.

Lan manungsa, ora bisa nanggung beban iki tanpa pitulungan ilahi,

- golek cara kanggo numpes dhewe.

Iki minangka kahanan generasi saiki.

Dina-dina saya saya lara amarga nyuda Yesus sing nggumunake.

Aku ora ngerti carane, nanging aku rumangsa yen jiwaku, lan uga awakku, wis dibuwang dening perpisahan iki.

Panyiksa sing nyiksa!

Siji-sijine panglipurku yaiku Kersane Gusti

Amarga, yen aku wis ilang kabeh, kalebu Gusti Yesus,

Mung Kersane Gusti, sing suci lan lembut, sing manggon ing kekuwatanku. Uga ngrasa yen awakku uga dipangan,

- Aku bungah sing ora bakal suwe banget kanggo nyawiji lan,

-Mulane, yen siji dina utawa liyane, Gusti bakal nimbali aku marang Panjenengane, sing bakal mungkasi pemisahan sing angel banget iki.

Esuk iki, sawise akeh perjuangan - oh! Apa perang! Gusti Yesus rawuh sedhela lan ngandika marang aku:

"Putriku, urip iku konsumsi sing terus-terusan, dikonsumsi kanggo kesenengan,

liyane kanggo titah, liyane kanggo dosa,

liyane kanggo kapentingan pribadi, liyane kanggo whims.

Ana kabeh jinis konsumsi.

Sapa sing mangan kabeh sing ana ing Gusti Allah   bakal bisa ngomong kanthi yakin:

“  Dhuh Gusti, gesang kawula sampun kasembadan ing katresnan dhumateng Paduka.

Ora mung aku kebakar,

nanging aku mati mung kanggo tresnamu”.

Lan kanggo iki,

yen sampeyan terus-terusan ngrasakake pisah karo Aku, sampeyan bisa ngomong

-sing mati terus-terusan ing Aku lan

-sing nandhang sangsara akeh pati marga saka aku.

Yen kabeh awak wis dibuwang kanggo Aku,

- sanajan gedhe konsumsi iki bisa uga,

- minangka akeh sing ndarbeni gaib ing dhewe.  "

Aku terus ing kahanan kaya biasane. Bareng Gusti Yesus diberkahi,   banjur ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

- nalika nyawa ora arep nglakoni dosa utawa nindakake kabecikan,

- nanging ora tumindak miturut keputusan iki,

iku

resolusi kang padha ora digawe karo karsane lengkap lan   sing

cahya gaib ora kontak nyata karo   nyawa.

Pancen

-  nalika karsa tulus   e

-  nalika cahya gaib ndadekake dheweke ngerti ala sing kudu dihindari utawa sing becik ditindakake,

nyawa ora kangelan ing panggolekan menyang laku apa wis ngajokaken.

Yen, ing tangan liyane   , cahya gaib ora ndeteksi   stabilitas   ing nyawa,

Iku ora ngirim wong cahya perlu

-kanggo mbantu dheweke supaya ora nindakake siji utawa liyane.

Bisa uga ana

- wayahe nasib ala utawa ditinggal ing makhluk e

-sanajan wektu nalika dheweke pengin ngganti urip, nanging, kanthi cepet, kekarepane manungsa bakal owah.

Ing cendhak, tinimbang niat apik sing asli,

ana campuran karep sing diaktifake miturut angin.

Stabilitas   nuduhake kemajuan urip gaib ing jiwa. Amarga  Gusti Allah iku mokal  , 

Sapa sing nduwèni Gusti Allah nduwèni kabecikan  . "

Aku kaya biasane nalika Gusti Yesus sing nggumunake metu saka njero ruanganku. Dhèwèké ngangkat aku dhuwur amarga aku kesel banget ngenteni dheweke nganti suwe.

Panjenenganipun dhateng kula:

"Anakku wadon,

kanggo wong sing tulus tresna marang aku,

kabeh sing kelakon kanggo wong, njero utawa externally, bali padha

amarga kabeh urip ana ing Kersaning Ilahi   .

Ora ana sing kuwatir babagan  kabeh sing kedadeyan   karo dheweke , 

amarga dheweke ndeleng kabeh minangka saka Kersa Ilahi.

Kanggo dheweke kabeh dikonsumsi ing Kersa Ilahi. Pusat lan tujuane mung sampeyan.

Iku tansah obah ing dheweke kaya ing bunder,

-tanpa golek dalan metu. Dheweke menehi panganan sing terus-terusan ".

Sing ngomong, Gusti Yésus wis ilang. Banjur dheweke   bali lan nambahake  :

"Putri, priksa manawa, kanggo sampeyan, kabeh wis disegel ing katresnan, yen sampeyan mikir, sampeyan kudu mikir ing katresnan.

Yen sampeyan ngomong, yen sampeyan operate, yen atimu deg-degan, yen sampeyan pengin,

-sampeyan kudu nindakake kabeh iki kanthi katresnan.

Malah kanggo siji kepinginan sing muncul lan dudu katresnan,

matesi dadi katresnan. Banjur ayo   lunga."

Nalika ngandika iku, misale jek kula

kang karo tangane ndemek sakabehe awakku, sijine akeh segel katresnan ing.

Esuk iki, kaya biasane,

Ida Hyang Yesus  raris  rauh tur   ngandika ring tiang  :

"Anakku wadon,

nalika nyawa wis suwek saka kabeh, iku nemokake Gusti Allah ing samubarang kabeh.

Nemokake ing njero dhewe, nemokake ing njaba dhewe. Dheweke nemokake ing makhluk,

supaya kita bisa ngomong

sing kabeh wis rubah menyang Gusti Allah kanggo nyawa suwek saka   kabeh.

Ora mung golek Gusti Allah,

nanging dheweke contemplates wong, ngrasa lan ngrangkul wong.

Wiwit dheweke nemokake ing kabeh, kabeh menehi dheweke kesempatan

- kanggo nyembah marang dheweke,

- ndedonga marang dheweke,

- matur nuwun,

- kanggo masang awake luwih raket marang Panjenengane.

Sing ngomong, keluhan sampeyan babagan absenku

padha ora tanggung cukup.

Yen sampeyan aran kula ing interior Panjenengan, iku tandha sing

- Aku ora piyambak ing jejere sampeyan,

- nanging uga ing sampeyan, kaya ing tengahku dhewe.

Kaping pisanan aku lali ora nyebutake yen Ibu Ratu sing nggawa Gusti Yesus marang aku, lan nalika aku ndedonga supaya dheweke ora ninggalake aku tanpa dheweke.

Dheweke mangsuli apa sing daktulis.

Aku terus ing kahanan biasa.

Sanalika aku ndeleng Gusti Yesus sing nggumunake, aku matur marang dheweke:

"Gusti lan Gustiku!"

Gusti Yésus semaur  : “Gusti Allah, Gusti Allah, namung Gusti Allah!

Anakku, pracaya ndadekake Gusti Allah dikenal, nanging pracaya ndadekake dheweke nemokake. Mulane iman tanpa kapercayan iku iman sing steril.

Senadyan iman nduweni kasugihan sing akeh banget kanggo nyukupi jiwa,

yen kapercayan kurang, iman tansah tetep miskin lan tanpa kabeh. "

Nalika ngandika mangkono, aku felt ditarik menyang Gusti Allah.

lan aku tetep nyerep ing Panjenengane kaya tetes banyu ing samodra gedhe.

Delengen, aku ora weruh wates, dhuwur lan ambane.

Swarga lan bumi, roh-roh sing diberkahi lan jiwa peziarah kabeh padha kacemplungake ing Gusti Allah.

Aku uga wis weruh

- perang kaya sing antarane Rusia lan Jepang,

- ewonan prajurit sing mati utawa arep mati, sanajan, liwat keadilan, kamenangan bakal dadi milik Jepang.

Lan aku wis weruh bangsa Eropah ngrancang perang, malah marang bangsa liya ing Eropah.

Nanging sapa sing bisa ngomong kabeh sing dakdeleng saka Gusti Allah lan ing Gusti Allah? Mulane aku mandheg ing kene.

Esuk iki, rahayu Gusti Yesus ora rawuh

Lan aku, nemokake dhewe ing njaba awakku,

Aku lunga lan teka ing panelusuran kang paling dhuwur lan mung Good.

Sarehne aku ora bisa nemokake, nyawaku kaya mati saben wayahe. kang nambahi siksaku,

iku nalika aku rumangsa kaya seda, aku ora mati.

Yen aku bisa mati,

Aku bakal entuk tujuanku dadi ing salawas-lawase ing tengahku yaiku Gusti Allah.

Oh! Pisahan, sepira pahit lan lara sampeyan!

Ora ana kasangsaran sing bisa dibandhingake karo sampeyan. Oh! kekurangan ilahi,

sampeyan mangan lan   nusuk,

sampeyan pedhang loro-edge sing ngethok ing sisih siji lan ngobong  ing sisih  liyane!

Kasangsaran ingkang panjenengan paringaken punika ageng sanget, kados dene Gusti Allah ingkang ageng.

Nalika aku mlaku-mlaku,   aku ketemu   ing Purgatory  .

Lara lan eluhku kaya nambahi kasangsarane jiwa-jiwa sing mlarat iki sing ora bisa urip yaiku Gusti Allah.

Katon ana sawetara imam ing antarane wong-wong mau, kalebu siji sing katon nandhang sangsara luwih akeh tinimbang liyane.

Panjenenganipun dhateng kula:

"Penderitaan sing serius amarga kasunyatane, ing uripku, aku wis cedhak banget.

- kapentingan kulawarga,

- bab kadonyan e

- sethitik kanggo sawetara wong.

Iki nglarani   imam banget,

-nganti mbentuk tutup dhadha wesi sing dilapisi lendhut sing nutupi kaya   sandhangan.

Mung geni purgatory lan geni saka privation Gusti Allah

dibandhingake karo kaloro, pisanan ilang - bisa numpes   waja iki.

Oh! Carane aku nandhang sangsara. Kasangsaranku ora bisa diucapake! ndedongaa, ndongakake aku! "

Dene kula, kula rumaos langkung siksa lan wangsul ing badan.

Mengko, aku urip minangka bayangan saka Gusti Yesus rahayu.

Dheweke kandha marang aku  :

“Putri, kowe golek apa?

Kanggo sira  ora ana katentreman lan pitulungan kajaba mung Ingsun”.

Banjur ilang kaya kilat.

Aku mikir: "Ah! Dheweke ngandhani yen mung Panjenengane iku kabeh kanggo aku, nanging Dheweke duwe keberanian ninggalake aku tanpa dheweke!"

Terus ing kahanan miskin,

misale jek kula Gusti Yesus wis teka luwih saka sepisan lan aku wis weruh dheweke minangka bocah diubengi dening bayangan.

Dheweke kandha marang aku  :

"Putriku, apa sampeyan ora ngrasakake kesegaran Bayanganku? Tetep ana ing dheweke lan sampeyan bakal rumangsa seger."

Iku ketoke kanggo kula sing kita padha ngaso bebarengan karo bayangan lan sing, banget cedhak wong, aku felt babar blas invigorated.

Dheweke terus ngomong  :

“Kekasihku, yen kowe tresna karo aku, aku ora pengin sampeyan katon

utawa ing njero   sampeyan,

salah siji metu saka sampeyan, utawa wonder

yen sampeyan panas utawa   kadhemen,

yen sampeyan nindakake akeh utawa sethithik,

yen sampeyan nandhang sangsara utawa bungah.

Kabeh iki kudu numpes ing sampeyan.

Lan sampeyan mung kudu takon dhewe kanggo ngerti

-yen sampeyan nindakake kabeh sing bisa kanggo kula lan

- yen sampeyan nindakake kabeh kanggo nyenengake kula.

Liyane, sanajan dhuwur, luhur utawa gagah, ora bisa nyenengake aku utawa gawe marem katresnanku.

Oh! Carane akeh nyawa

- ngapusi bekti sejati e

- najisake karya sing paling suci kanthi karsane dhewe, tansah ngupaya awake dhewe.

Malah ing bab suci, yen sampeyan nggoleki

kanthi cara dhewe   ,

rasane dhewe   ,

kepuasan pribadi,

yen wong golek dhewe   ,

ana sing nyingkur marang Gusti Allah lan ora bisa ketemu. "

Esuk iki nalika teka, mberkahi Gusti Yesus njupuk kula metu saka awakku. Dheweke nyekel tanganku, nuntun aku ana ing sangisore kubah swarga,

sampeyan kudu ngerti babagan bienheureux.

On entendait leurs sampeyan nyanyi. Oh! Comme ils naeaient en Dieu! Su voyait   leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

Aku uga katon kaya chaque bienheureux est

-a nouveau ciel lans cette demeure bénie

-chaque ciel des autres béda

en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

The amira davantage dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?

Dieu merci wong wadon iku une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire gaib.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

- kita bakal nerusake ing Swarga,

- nanging kanthi luwih sampurna.

Ing tembung liya, kabecikan sing kita lakoni ing bumi ora mung sementara, nanging

- bakal langgeng lan

- bakal sumunar terus-terusan ing ngarepe Gusti Allah lan ing sekitar kita.

Oh! Carane kita bakal seneng ndeleng

supaya kamulyan kita bakal menehi marang Gusti Allah,   lan

malah kamulyan kita dhewe,

iku bakal muncul saka kabecikan minimal iki sing ora sampurna diwujudake ing bumi.

Yen kabeh wong bisa ndeleng!

Oh! Amarga padha bakal nyoba harder

- tresna marang Gusti,

- nyewa,

- matur nuwun marang dheweke, lsp.,

supaya bisa nindakake kanthi intensitas sing luwih gedhe ing Swarga.

Nanging sapa sing bisa nyritakake kabeh?

Aku koyone ngandika akeh omong kosong iki Tetep rahayu. Pikiranku nyekel gagasan, nanging cangkemku ora bisa nemokake tembung.

Sawise ngandika, aku bakal nerusake. Gusti Yesus banjur ngeterake aku menyang bumi.

Oh! Betapa nggegirisi kacilakan ing bumi ing jaman sedhih iki! Nanging kayane iki ora ana apa-apa dibandhingake karo sing bakal teka,

saka sisi sekuler lan agama.

Iku misale jek sing kita bakal nyuwek ibu kita apik lan suci Gréja lan anak-anake kanggo shreds.

Gusti Yesus banjur nggawa aku bali menyang awakku   lan ngandika  :

“  Kandhaa sethithik, anakku, apa aku iki kanggo sampeyan?  "

Aku mangsuli:

"Kabeh, sampeyan kabeh kanggo aku, ora ana sing mlebu aku kajaba mung Sampeyan!"

Gusti Yésus terus ngomong:

"Aku kabeh kanggo sampeyan. Ora ana apa-apa bab sampeyan sing ora metu saka Aku, Aku nemokake kabeh remen ing sampeyan.

Dadi, saka apa aku kabeh kanggo sampeyan, sampeyan bisa ndeleng apa sampeyan kanggo kula. Sing ngomong, Gusti Yésus wis ilang.

Terus ing negara biasanipun, Gusti Yesus teka sedhela ngenalaken piyambak minangka

Raja lan Gustining samubarang kabeh  .

Dhèwèké nduwèni makutha kraton ing sirahé, lan tangané nganggo scepter of command. Panjenenganipun dhateng kula ing Latin. Aku nulis apa sing aku ngerti:

"Anakku, aku iki Rajane para ratu lan Gustine para pangeran.

Mung marang Ingsun, wong-wong mau padha mbalekake upeti kraton sing diutangi makhluk marang Ingsun.

Ora menehi bali marang aku,

padha ora ngakoni Aku minangka nitahake lan master kabeh. "

Nalika Gusti Yesus ngandika mangkono, dheweke kaya-kaya nyekel jagad ing tangane. Dheweke nguripake liwat lan liwat ing lawang.

-sing makhluk tunduk marang panguwasa lan kraton.

Aku uga weruh kepiye Gusti kita mrentah lan nguwasani jiwaku kanthi keprigelan kaya ngono, mula aku rumangsa kecemplung ing Panjenengane.

Iku mrentah pikiran, tresno lan kepinginanku kaya-kaya saka   arus listrik  .  Gusti Yesus mrentah kabeh lan mrentah kabeh.

Esuk iki ngginakaken ing pait banget kanggo privation saka Agung lan mung Good sandi. Aku metu saka awakku.

Kasangsaranku gedhe banget, nganti apa sing daktemukake ing aku, aku kepengin nyirnakake, amarga aku ndeleng iku minangka alangan kanggo nemokake Gusti Allah, sakabehe.

Ora bisa, aku njerit, nangis lan mlayu luwih cepet tinimbang angin. Aku pengin mbalikke kabeh, ngowahi kabeh kanggo nemokake urip sing ilang.

Oh! Deprivation, carane gedhe lan tansah anyar pait Panjenengan!

Awit pait iki tansah anyar, nyawa tansah ngalami   kasangsaran maneh. Kaya-kaya daging pisah dadi pirang-pirang, sing berjuang kanggo urip, urip iki mung bisa ditemokake yen ketemu   Gusti Allah.

kang luwih saka uripe. Sapa sing bisa nggambarake kahananku?

Sauntara kuwi   , para mursid, malaekat lan nyawa ing purgatory

Dheweke mlayu lan nggawe makutha ngubengi aku.

Dheweke nyegah aku mlayu, simpati karo aku lan nulungi aku.

Iki ora ana gunane kanggo aku.

Amarga aku ora bisa nemokake wong sing bisa nyuda kasangsaranku lan mbalekake uripku.

Karo nangis, aku mbengok banter: “Kandhaa ing ngendi aku bisa nemokake.

Yen sampeyan pengin melas, aja nganti telat nuduhake. Aku ora bisa ngatasi maneh! "

Sawisé iku, Gusti Yésus metu saka telenging nyawaku.

ethok-ethok turu lan ora peduli karo kahananku sing ala.

Sanajan dheweke ora peduli karo aku lan turu,

-mung kanggo ndeleng wong, Aku ambegan urip kaya sampeyan ambegan udhara. Aku ngomong: "Ah! Dheweke karo aku!"

Nanging, aku ora luput saka laraku. Dheweke malah ora nggatekake aku.

Banjur tangi lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

kasusahan liyane bisa ngawula minangka penebusan, atonements lan kepuasan.

Nanging   privation mung kasangsaran geni

sing ngobong, ngobong, nyirnakake lan mandheg mung nalika   urip manungsa rusak  . Konsumsi, urip lan dadi Urip gaib. "

Ing kahananku biasane,

Aku ketemu aku   diubengi dening malaekat lan wong suci   sing ngandika marang aku:

"Sampeyan kudu luwih nandhang sangsara

kanggo bab-bab sing bakal kelakon marang pasamuwan.

Yen prekara-prekara iki ora kelakon saiki, mesthi bakal teka ing wektune, nanging kanthi luwih moderat lan kurang nyinggung marang Gusti Allah.

Aku kandha, "Apa kasangsaran ing kuwasane?

Yen Gusti ndadekake aku nandhang sangsara, aku bakal nandhang sangsara."

Ing wektu iku padha njupuk aku lan nggawa aku menyang dhampare Gusti kita supaya aku nandhang sangsara.

Teka ketemu kita ing wangun Salib, rahayu Gusti Yesus nuduhake kasangsaran karo kula.

Kanggo umume esuk, aku ngliwati pembaruan panyaliban.

Gusti   Yesus banjur ngandika marang aku  :

"Putriku  , penderitaan

nyingkirake nesuku sing bener   e

gawe anyar cahya sih-rahmat ing   pikiran manungsa.

Ah! Anakku wadon

Apa sampeyan mikir wong awam bakal dadi sing pertama nganiaya Gerejaku? Ah! Ora, iku bakal dadi agama, para pemimpin dhewe!

Saiki padha ngaku-aku putra, pangon,

nanging, ing kasunyatan, lagi ula beracun

-iku racun dhewe e

- racun liyane.

Dheweke bakal miwiti nyuwek Gréja Ibu sing apik iki. Lan mengko, wong awam bakal ngetutake. "

Banjur, sawise disebut kula mituhu, Gusti mundur kebak bitterness.

Nalika aku terus berjuang, Gusti Yesus sing ditresnani teka   sedhela. Sanadyan aku rumangsa cedhak karo aku lan nyoba   nyekel,

Dheweke lolos lan meh nyegah aku metu saka awak kanggo nggoleki dheweke. Sawise berjuang akeh, dheweke nuduhake sethithik lan  ngandika  marang  aku   :

"Anakku wadon,

Aja nggoleki aku ing njaba sampeyan,

nanging ing sampeyan, ing telenging nyawa.

Amarga manawa kowe metu lan ora nemoni aku, kowe bakal nandhang sangsara lan ora bisa nanggung.

Yen sampeyan bisa nemokake aku luwih gampang, kenapa sampeyan pengin berjuang luwih keras?"

Aku kandha, "Iki amarga aku mikir yen aku ora langsung nemokake sampeyan ing aku, aku bisa nemokake sampeyan ing njaba. Katresnan sing nyurung aku nindakake iki."

Gusti Yésus terus ngomong:

"Ah! Apa katresnan sing nyurung sampeyan iki?

Kabeh, kabeh kudu ana ing siji tembung: Tresna.

Jiwa sing ora ngemot kabeh ing katresnan,

bisa diarani yen dheweke ora ngerti babagan seni tresna marang aku.

Minangka nyawa luwih tresna marang Aku, nugraha kasangsaran tuwuh ing jerone."

Aku gumun lan sedhih, aku nyelani Gusti Yésus lan matur:

"Uripku lan kabecikanku sing paling dhuwur, amarga aku mung nandhang sangsara utawa ora nandhang sangsara babar pisan, mula aku tresna sampeyan sethithik utawa ora tresna sampeyan?

Aku wedi yen aku ora tresno karo kowe. Jiwaku sedhih banget lan aku meh gelo karo sampeyan!"

Gusti Yésus semaur  :

“Aku ora bakal nguciwani kowe

Kuciwane sampeyan bakal luwih abot ing atiku tinimbang sampeyan. Kajaba iku, sampeyan ora mung kudu katon

nyeri badan,

- nanging uga kasangsaran spiritual

- uga kepinginan kanggo nandhang sangsara.

Yen jiwa pancen kepengin nandhang sangsara, kanggo Ingsun iku kaya nandhang sangsara. Dadi ayem lan aja kuwatir, aku terus ngomong karo sampeyan.

“Kowe tau ndelok kanca raket loro?

Oh! Carane saben wong nyoba kanggo niru liyane lan kanggo ngasilaken ing awake dhewe!

Saben uwong ngasilake swara, cara, langkah, karya, sandhangane. Dadi bisa ngomong:

"Sapa sing tresna marang aku, iku aku liyane.

Lan mulane, aku ora bisa nahan tresna marang dheweke."

Iki carane aku karo nyawa sing rampung encloses kula ing kaya ing bunder cilik saka katresnan. Aku aran babar blas maleh ing   dheweke.

Lan, nemokake aku ing dheweke, aku tresna karo kabeh Ati. Aku ora bisa dadi karo dheweke. Amarga, yen Aku nilar dheweke, Aku bakal ninggalake Aku. Nalika ngandika mangkono, dheweke ilang.

Sawise ditundha, Gusti Yesus rawuh sedhela kaya kilat.

Aku ketemu aku njero lan externally babar blas kapenuhan cahya.

Aku ora bisa ngomong apa sing wis dialami lan dimangerteni dening jiwaku ing cahya iki. Aku mung bakal ngomong apa sing diberkahi Gusti Yesus sabanjure:

"Anakku wadon,

dudu saka pakaryane manungsa iku asale,

- nanging mung amarga manut marang Kersane Ilahi.

Dadi akeh,

- kabeh aku wis rampung lan

- kabeh aku wis nandhang sangsara ing gesang kawula

iku kaleksanan   kanthi nuruti kersane Sang Rama  .

Kaluwihanku ora bisa diukur

amarga kabeh iku diolehake dening   ketaatan ilahi.

Kawula mboten mirsani kathah-kathahipun lan kaluhuraning pakaryan, nanging langkung rumiyin dhateng sesambetanipun kaliyan mituhu dhumateng Gusti.

- langsung utawa ora langsung

lumantar manut marang wong kang makili aku. "

Aku ing kahanan biasa lan, ing perusahaan malaekat waliku,

Aku ngunjungi pasamuwan-pasamuwan nalika ziarah menyang   Gusti Yesus ing Sakramen Mahakudus  .

Ing salah sawijining pasamuwan, aku kandha:

"Tawanan katresnan, sampeyan dhewe lan ditinggal lan aku teka kanggo njaga sampeyan. Lan nalika aku tetep karo sampeyan, aku pengin

Aku tresna sampeyan kanggo   wong sing nyinggung sampeyan,

pujian kanggo wong sing ngremehake sampeyan,

matur nuwun kanggo wong-wong sing sampeyan limpahake sih-rahmat lan sing ora menehi penghargaan marang sampeyan   ,

nglipur awakmu kanggo wong sing nandhang   susah,

ndadèkaké kaluputan marang   kowé;

Ing tembung, aku pengin nindakake kanggo sampeyan

- kabeh makhluk duwe utang marang sampeyan

awit kowé tansah manggon ing Sakramen Mahakudus.

Aku pengin mbaleni kaping pirang-pirang

yen ana tetesan banyu lan wedhi ing segara. "

Nalika aku ngandika mangkono, kabeh banyu segara teka ing pikiranku lan aku ngomong ing atiku:

"Pandanganku ora bisa nangkep

- ambane segara,

- utawa ora ngerti ambane lan bobot banyu sing gedhe banget. Gusti ngerti kabeh iki."

Lan aku ngadeg ing kono, kabeh gumun.

Ing wektu iku,   Gusti Yesus rahayu ngandika marang aku  :

“Bodho, kok kaget?

Apa sing angel lan mokal kanggo makhluk kasebut

- iku bisa lan gampang, lan malah alam kanggo nitahake. Dene wong kang,

- ndeleng mayuta-yuta lan mayuta-yuta dhuwit recehan kanthi cepet, dheweke bakal ujar:

"Wong iku ora kaetung, sapa sing bisa ngitung?" Nanging sapa wae sing wis masang, bisa langsung ngomong: "Padha akeh - regane akeh - bobote   akeh".

Anakku wadon

Aku ngerti pirang-pirang tetes banyu sing daklebokake ing segara Ora ana sing bisa ngganti, sanajan setitik. Aku ngetung kabeh, aku nimbang kabeh lan aku ngevaluasi kabeh.

Mangkono uga karo samubarang liyane.

Apa apike, yen aku ngerti kabeh?"

Krungu iki, gumunku mandheg. Lan aku luwih gumun karo kebodohanku.

Aku ngalami akeh masalah nalika, tanpa disangka,

Aku ketemu aku babar blas nang Gusti Kita.

Saka sirahé Gusti Yésus teka jaring sing padhang

kang tumurun ing mine lan bound kula babar blas ing.

Oh! Aku seneng banget ana ing njero Gusti Yesus! Nang endi wae aku nyawang, aku ora weruh apa-apa kajaba mung Gusti Yesus. Iku rasa senengku sing paling gedhe. Gusti Yesus, mung dheweke lan ora liya! Oh! Carane apik aku felt!

Dheweke kandha marang aku  :

"Wani, putriku,

Apa sampeyan ora weruh kepiye benang Kersaku ngiket sampeyan kabeh ing aku? Yen wasiat liya pengin ngiket sampeyan, yen ora suci, ora bisa.

Yagene, amarga sampeyan ana ing njero aku,

yen iki ora suci, iku ora bisa mlebu. "

Nalika ngandika mangkono, dheweke nyawang aku lan nyawang aku. Banjur ngandika marang aku  :

"Aku nyipta jiwa kaendahan langka;

Ingsun wus paring pepadhang kang unggul tinimbang cahya kang kacipta. Nanging, manungsa nyebar

- kaendahan iki ing ala,

-cahya iki ing peteng. "

Aku ketemu aku sethitik pained. Nalika rawuh, Gusti Yesus mberkahi ngandika marang aku:

"Putriku ingkang kula tresnani,

- wesi liyane digawe,

- luwih akeh cahya sing ditampa lan,

sanajan ora ana teyeng, pukulan kasebut bisa njaga supaya mengkilat lan bledug. Mangkono, sapa wae sing nyedhaki dheweke bisa gampang ndeleng kaya cermin.

Mangkono uga karo nyawa.

- Luwih salib ngalahake,

- luwih cahya sing entuk e

- luwih iku bledug kabeh rereget,

supaya sapa sing nyedhaki bisa ndeleng kaya pangilon.

Minangka pangilon, nindakake fungsine, yaiku, ngidini sampeyan ndeleng

- yen pasuryan reged utawa resik,

- apa padha apik utawa ala.

Ora mung iku, nanging aku seneng teka kanggo nyelehake ing.

Ora nemokake ing jiwa utawa bledug utawa apa wae sing ngalangi aku ndeleng gambarku, aku luwih seneng.

Esuk iki aku rumangsa kewalahan lan melankolis ngebaki jiwaku. Iku misale jek kula sing rahayu Gusti Yesus ora nggawe aku bisa hard banget.

Weruh aku ditindhes banget   , dheweke kandha marang aku  :

“Anakku, kok melankolis iki?

Apa sampeyan ora ngerti yen melankolis kanggo jiwa apa musim dingin kanggo tanduran?

Musim dingin nyuda godhong-godhongan godhong lan nyegah ngasilake kembang lan woh. Lan yen kabungahan lan anget ing musim semi ora teka, tanduran miskin bakal tetep resik lan pungkasane garing.

“Mangkono uga karo melankolis jiwa.

Melancholy ngudani jiwa kesegaran gaib sing, kaya udan, nguripake kabeh kabecikan.

Melankolis ndadekake jiwa ora bisa nindakake kabecikan lan,

yen dheweke nindakake, dheweke nindakake luwih saka kabutuhan tinimbang amarga kabecikan.

Melankolis nyegah jiwa supaya ora tuwuh ing sih-rahmat, lan yen nyawa ora gonjang-ganjing dening kabungahan suci,

kang kaya udan musim semi

kang cepet revive tanduran ing pembangunan, pungkasanipun garing. "

Nalika ngandika iku, Aku weruh ing kacepetan cahya

- kabeh Gréja,

- perang sing kudu diadhepi dening agama, e

- perang ing masyarakat.

Katon ana gegeran umum.

Iku ketoke sing Rama Suci wis sawetara banget agama kanggo nggawa tatanan apik kanggo Gréja, kanggo imam lan liyane, uga kanggo masyarakat.

Nalika aku weruh iki, mberkahi Gusti Yesus ngandika marang aku:

"Apa sampeyan mikir yen kamenangan Gréja iku adoh?" Aku mangsuli: "Inggih!

Sapa sing bisa ndadèkaké ketertiban ing tengah-tengah kerusuhan sing kaya mengkono kuwi?” Gusti Yésus terus ngomong: “Kowé Dèkné wis cedhak.

Bakal butuh konflik, konflik sing kuwat banget. Kanggo nyepetake barang,

Aku bakal ngidini kabeh bebarengan karo bab agama lan awam.

Wonten ing satengahing konflik menika, saking kekacauan ingkang ageng menika, wonten konflik ingkang sae lan tertib,

nanging supaya mortifying sing wong bakal nemokake piyambak ana kaya-kaya ilang.

Aku bakal menehi akeh sih-rahmat lan pepadhang

- sing bakal ngenali apa ala lan

-sapa sing bakal ngrangkul bebener.

Aku uga bakal nggawe sampeyan nandhang sangsara marga saka iku.

Yen kabeh iki, dheweke ora ngrungokake aku, mula aku bakal nggawa sampeyan menyang Swarga lan kedadeyan bakal luwih serius lan luwih suwe.

Banjur kamenangan sing dikarepake bakal teka."

Aku urip esuk banget pait, meh rampung sangsoro saka Gusti Yesus rahayu.

Aku ketemu aku metu saka awak, piyambak, ing tengah-tengah perang, matèni wong lan kutha-kutha sing dikepung.

Iku malah ketoke kanggo kula sing mengkono ing Italia. Aku wedi banget!

Aku seneng yen bisa lolos saka adegan sing medeni iki, nanging aku ora bisa. Kekuwatan sing luwih dhuwur wis njaga aku dipaku ing kana.

Apa dheweke malaikat utawa wong suci, aku ora bisa ngomong kanthi pasti, nanging dheweke ujar:

"Italia sing mlarat, bakal dadi perang!"

Krungu iki, aku tambah wedi lan mbalekake awakku.

Durung ndeleng wong sing dadi uripku lan kabeh adegan kasebut ing pikiranku, aku rumangsa kaya sekarat. Dadi, aku mung weruh lengen lan   dheweke ngandika marang aku  :

"Iki mesthi bakal kelakon ing Italia".

Ing kahanan kaya biasane, aku rumangsa kewalahan. Uga, krasa awak lan nyawa saya kesel, aku wedi yen kahanan saya sengsara iki minangka pakaryan setan.

Bareng wis teka, Gusti Yesus ngandika marang aku:

“Putri, kok nesu banget?

Apa sampeyan ora ngerti yen sanajan kabeh pasukan ala nyawiji, ora bisa

- mlebu ati e

- dominasi iku

kajaba nyawa dhewe, saka karsane dhewe, mbukak lawang kanggo wong-wong mau?

Mung Gusti Allah sing duwe kekuwatan iki

- mlebu ati e

- kanggo dominasi wong-wong mau ing bakal. "

Aku matur marang dheweke: "Dhuh Gusti, menapa kula ngraosaken badan lan nyawa kawula kobong nalika Paduka nyingkiraken kawula?

Jawa 1994: Gusti Yésus semaur: "  Aku uga pitutur marang kowé, iki ambegan Roh Suci   ,

- nyedhot sampeyan terus-terusan,

- dheweke tansah nggawe sampeyan inflamed lan ngonsumsi sampeyan karo katresnan. "

Sawise iku, aku ketemu aku metu saka awakku. Aku weruh Rama Suci, dibantu dening Gusti kita,

nulis cara anyar prilaku kanggo imam,

- apa padha kudu nindakake lan

- apa sing ora kudu ditindakake,

- ngendi padha ora kudu pindhah,

nuduhake paukuman kanggo wong sing ora manut.

Aku mikir babagan apa sing wis diwaca ing buku, yaiku alesan kanggo akeh panggilan frustasi amarga ora nandhang lara sawise nindakake dosa. Awit aku ora mikir bab iku lan aku mung mikir Gusti Yesus rahayu lan carane supaya wong mlebu, tanpa kuwatir bab liyane, aku dibayangke ing kahanan ala   aku iki.

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, Gusti Yesus mberkahi marang aku: "Putriku, manungsa waé ora kanggo dosa ngganti pain sing bisa dirasakake sawise nglakoni dosa. Lan ora ana woh-wohan, nalika manungsa waé tetep ora nindakake dosa, ora mung ngganteni rasa lara sing ana gandhengane, nanging muga-muga jiwa ora nindakake dosa lan tansah resik.   liyane."

Aku terus ing negara biasanipun lan Gusti Yesus nengsemake ora teka. Sawise nindakake kabeh, aku rumangsa kesel banget. Aku kuwatir banget yen esuk iki Gusti Yesus ora bakal teka babar pisan.

Pungkasane dheweke teka sedhela lan ngandika: "Putri, sampeyan ora ngerti yen keputusasaan mateni jiwa luwih akeh tinimbang cacat liyane. Dadi, wani, wani! Yen keputusasaan mateni, wani lair maneh lan iki minangka sikap sing paling pinuji saka jiwa. duwe."

Terus ing kahananku sing biasa, aku rumangsa kuwatir amarga ora ana Gusti Yesus sing nggumunake. Sawise menehi akeh masalah, Gusti Yesus rawuh lan ngandika:

"Anakku wadon,

- sanalika nyawa metu saka telenging tentrem,

-ninggalke alam gaib e

- ditemokake ing bal utawa diabolical utawa manungsa.

"Perdamaian ndadekake bisa ngerti

yen nyawa golek Gusti Allah kanggo Gusti Allah utawa kanggo   awake dhewe,

apa tumindak kanggo Gusti Allah, kanggo awake dhewe utawa kanggo titah.

Yen kanggo Gusti Allah, nyawa ora nate susah. Kita bisa ngomong

-sing katentremaning Allah lan katentremaning jiwa lumaku bebarengan lan

- sing wates tentrem ngubengi nyawa, supaya

kabeh dadi tentrem, malah perang dhewe.

Kosok baline, yen jiwane susah,

- malah ing bab sing paling suci,

- iki mbuktekaken sing

dudu Gusti Allah sing digoleki jiwa,

nanging kapentingan pribadi utawa sawetara tujuan manungsa.

Mula yen ora krasa ayem,

- goleki alesan nyata ing interior sampeyan,

- mbenerake apa sing salah lan sampeyan bakal nemokake tentrem. "

Aku ing kahanan biasanipun.

Sawise menehi kula akeh masalah, aku weruh Gusti Yesus dipencet marang kula lan nyekeli atiku ing tangane. Karo nyawang aku,   dheweke kandha  :

"Anakku wadon,

nalika nyawa wis menehi kula karsane,

- dheweke ora bebas nindakake apa sing dikarepake,

- Yen ora, iku ora bakal dadi hadiah nyata.

Yen bener, hadiah iki mbutuhake

- sing bakal disimpen terus-terusan kurban kanggo wong kang diwenehi.

Iki minangka martir sing terus-terusan sing ditawakake 1 jiwa marang   Gusti Allah.

“Kepriye yen martir sing

dina iki dheweke nawakake awake dhewe nandhang sangsara kabeh   lan,

sesuk, mundur?  Apa sampeyan ngomong_

-sing ora nduweni watak nyata kanggo mati syahid e

- sing siji dina utawa liyane bakal nilar iman.

Uga, aku ngandhani nyawa

-Sapa sing ora nglilani aku nindakake apa sing dakkarepake kanthi kersane,

-Sing menehi kula karsane sapisan lan liyane mundur:

“Wah, kowe ora gelem nandhang sangsara marga saka aku, amarga kesyahidan sing sejati mbutuhake kesinambungan.

Sampeyan bisa ngomong yen sampeyan mundur, nanging ora martir.

Ing sawijining dina, sampeyan bisa uga lunga saka aku minangka dolanan bocah.

Dadi sing ati-ati!

Wenehi aku kebebasan penuh kanggo tumindak karo sampeyan kanthi cara sing paling disenengi."

Nemokake awakku kaya biasane, aku krungu swara ngomong:

"Ana lampu kaya

- sapa wae sing nyedhaki dheweke bisa ngetokake geni sing dikarepake, sing dibutuhake:

kanggo mbentuk makutha pakurmatan sak lampu   e

kanggo madhangi wong sing madhangi geni iki.  "

Aku mikir:

“Apik tenan lampune

-kang ngandhut akèh cahya

sing bisa menehi wong liya kabeh cahya sing dikarepake

- tanpa nyuda cahya dhewe! Sapa sing duwe?”

Banjur aku krungu wong ngomong:

"Damar iku sih-rahmat lan Gusti Allah sing nduwèni  .

Nyedhak iku nuduhake kekarepan kanggo nindakake kabecikan. Kanggo kabeh kabecikan sing pengin dipikolehi saka sih-rahmat, bisa dipikolehi.  Geni cilik iku kabecikan sing,

sinambi ngluhurake Gusti, madhangi jiwa. "

Banjur aku wiwit mikir babagan kasunyatan kasebut

Gusti kita   dimahkotai eri,   ora sepisan, nanging   kaping telu  .

Lan amarga eri sing rusak tetep ana ing sirahe lan makutha ditolak, eri sing rusak iki nembus luwih jero.

Aku ngandika marang Gusti Yésus:

"Tresnaku sing manis, kenapa sampeyan pengin ngalami   martir sing lara iki kaping telu tinimbang sapisan  ? Apa ora mung siji wektu kanggo mbayar pikirane ala? "

Nalika nuduhake awake dhewe,   Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

- ora mung   makutha karo eri telung  ,

nanging meh kabeh kasangsaran sing nandhang sangsara sajrone karepku ana telu:

-triple padha   telung jam Agony ing Taman;

-triple padha   floggings   (aku dicambuk nganggo telung jinis cambuk)

-kaping telu padha  medeni  aku  ;

- kaping telu aku   diukum pati (ing   wayah wengi, ing wayah esuk lan ing wayah awan);

-telu padha   sandi tumiba ing bobot saka salib;

- triple padha   kuku  ;

-  Atiku ngwutahake getih kaping telu

"dhewe ing   taman  ,

"Banjur nalika tumindak   panyaliban   , nalika aku diunggahake ing kayu salib, nganti kabeh awakku dislocate saka iku, lan

sing atiku pecah lan ngetokaké getih,

"  Sawise mati   nalika sisihku dibukak dening tumbak."

-triple padha   telung jam sangsara ing salib.

Carane akeh triple wis ana!

Lan kabeh iki dudu asil saka kasempatan.

Kabeh wis rampung dening pranatan gaib

- kanggo ngrampungake   kamulyan sing diwenehake marang Ramaku  ,

- kanggo efek   reparation   sing jalmo utang marang  , e

- entuk   manfaat   kanggo makhluk  .

Amarga hadiah paling gedhe sing ditampa makhluk saka Gusti Allah yaiku

bakal digawe ing gambar lan rupa  , e

dianugerahi telung kekuwatan  :   intelijen, memori lan   kekuwatan  .

Lan ora ana dosa sing ditindakake dening makhluk   kasebut.

tanpa telu daya iki   saingan.

Mulane gambar gaib sing ayu sing diduweni makhluk kasebut wis kontaminasi lan rusak.

- saka pelanggaran marang Donor kanthi nggunakake sumbangan telung iki.

Lan aku

-gawe gambar gaib iki ing titah e

- kanggo menehi kabeh kamulyan marang Gusti Allah,

Aku nggunakake kapinteran, memori lan karepku, saliyane kanggo kasangsaran telung iki,

kangge jangkepi kamulyan kagem Bapak   e

kanggo kabecikaning titah.  "

Terus ing kahananku sing biasa,

Aku weruh   Gusti Yésus sing diberkahi sing arep ngukum jagad iki  .

Sawise njaluk supaya tenang,   dheweke kandha marang aku  :

"Putriku, rasa ora syukur manungsa pancen nggegirisi.

Sakramen, sih-rahmat lan pitulungan   sing wis dakparingake marang manungsa, uga  peparinge alam  , 

kabeh padha cahya

- kanggo mbantu dheweke mlaku ing dalan sing apik e

-kanggo golek rasa seneng.

Nanging, kabeh iki dadi peteng, manungsa mlayu menyang nasibe.

Nalika dheweke mlayu menyang kerugian, dheweke ujar manawa dheweke nggoleki sing apik. Iki kahanane manungsa.

Apa ana luwih wuta lan ora matur nuwun?

Girl, mung relief lan mung kesenengan

-Makhluk sing bisa menehi Aku ing wektu iki yaiku:   kanthi sukarela ngorbanake awake dhewe kanggo Aku  .

Pangorbananku kanggo dheweke pancen sukarela.

Ing endi aku nemokake kekarepan sing pengin ngorbanake awake dhewe kanggo Aku,

Aku rumangsa entuk ganjaran kanggo apa sing wis ditindakake kanggo makhluk.

Dadi, yen sampeyan pengin ngangkat Aku lan nyenengi Aku, kanthi sukarela kurban awakmu kanggo Aku."

Wiwit Gusti Yesus manis sandi ora teka, Aku esuk ala. Aku iki mung nyoba kanggo nyerah ing dhewe.

Aku mikir:

“Aku lagi ngapa nang kene?

Piyé rasané nèk terus-terusan nyerah marang awaké déwé?” Nalika aku mikir ngono,   Gusti Yésus   teka kaya kilat lan   ngandika marang aku  :

"Ningali awake dhewe luwih becik tinimbang entuk kerajaan. "

Aku terus ing kahanan kaya biasane. Bareng Gusti Yesus diberkahi,   banjur ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

iku perlu kanggo makarya ing Uni karo kamanungsan Kristus lan karo Kersane,

kaya-kaya karsané manungsa lan karsané Kristus iku   siji,

lan kuwi mung kanggo nyenengké   Gusti Allah.

Kanthi mengkono, jiwa terus kontak karo Gusti Allah, amarga Kemanusiaan Kristus minangka jinis tutupan sing nutupi Ketuhanan.

Nalika kita nggarap kudung iki, kita kanthi otomatis karo Gusti Allah.

“Sing siji

- sing ora pengin operate liwat kamanungsan kang paling suci saka Gusti kita e

-sapa sing arep golek Kristus

iku kaya wong sing arep golek woh tanpa nemokake amplop. Iki mokal. "

Esuk iki, aku ketemu awakku ing dalan

ing kono akeh asu-asu cilik sing padha cokotan.

Ing mburi dalan ana wong religius sing

- Aku weruh dheweke cokotan,

-Aku krungu wong-wong mau lan

- dheweke bingung, ndeleng kabeh iki kanthi pandelengan alam.

Dheweke ngomong tanpa nliti samubarang lan tanpa cahya gaib sing ngidini dheweke ngerti bebener.

Nalika iku aku krungu   swara ngandika  :

"Dheweke dadi imam sing nyuwek awake dhewe. "

Ulama iku katon kaya tamu,

- ndeleng imam cokotan saben liyane, bantuan gaib ilang.

Kawontênaning kawontênan ingkang limrahipun, sarta sawêg paring kasangsaran ingkang kathah dhatêng kula, Gusti Yesus rawuh.

"Sabda wis dadi daging lan manggon ana ing antara kita".

Paring wangsulane Gusti Yesus:

"  Sabda dadi daging

“Nanging ora ana daginge.

-Iku tetep apa iku  .

Lan amarga tembung kriya tegese tembung lan

- sing ana apa-apa sing mengaruhi luwih saka tembung, mangkono uga Sabda