Kitab swarga

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jawa.html

 Jilid 8

Aku ing kahanan biasanipun. Rahayu Gusti Yesus durung rawuh. Aku kepingin weruh

-apa tumindak sing paling disenengi Gusti, lan

-sapa maneh sing bisa nyengkuyung dheweke teka:

getun saka dosa utawa pasrah sabar.

Nalika aku nglipur pikiran iki, dheweke teka sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

tumindak paling ayu lan sing paling aku seneng

- total nilar ing Will sandi,

- Ninggalake minangka nyawa lali yen ana, dene kabeh sing ana ing kono iku Kersane Ilahi.

Sanadyan lara amarga dosa

iku   pinuji,

ora ngrusak jasmani manungsa.

Nanging nglirwakake awakmu kanthi temen marang Kersaku

- ngrusak siji kang lan

- iku ndadékaké kanggo ngranggeh kagungan saka gaib.

Kanthi pasrah ing Karsaku, nyawa menehi pakurmatan luwih akeh amarga

-dheweke menehi kula kabeh aku bisa takon saka titah lan

- iku ngidini kula kanggo njupuk maneh ing kula apa wis metu saka kula.

Jiwa mulane golek barang sing kudu diduweni, yaiku

-Pengeran

-karo kabeh sing diduweni.

Angger dheweke tetep ing kersane Gusti Allah,

- nyawa kagungan Gusti Allah.

Yen dheweke ninggalake Karsaku, dheweke nemokake

- pribadine

-karo kabeh ala alam sing rusak".

Esuk iki aku rumangsa wis mandheg, ora bisa maju utawa mundur.

Aku ngandika marang Gusti Yésus:

"Gusti, aku ora bisa ngomong apa sing dakkarepake, nanging ora nglarani aku. Apa aku sing pungkasan, isih utawa ngarep,

salawase aku ana ing Kersamu, aku tansah   waras.

Nang endi wae aku,

-Karsa Paduka tansah suci lan kawula tansah becik."

Nalika iku Gusti Yesus rahayu rawuh lan   ngandika marang aku  :

“Putriku,   wani!

Aja wedi yen sampeyan rumangsa isih. Nanging ati-   ati

- kanggo istirahat ing Karsaku,

- tanpa ninggalake ing kasus apa wae.

Aku uga njupuk istirahat ing sampeyan nanging, banjur,

ing sakedheping   mripat,

Aku nindakake luwih saka aku wis rampung kanggo taun lan taun.

Sampeyan ndeleng, kanggo donya, misale jek aku ngadeg meneng

Amarga, amarga dheweke pantes diukum abot lan aku ora, aku kaya ora obah.

Nanging, yen aku njupuk tongkat ing tangan, sampeyan bakal weruh apa sing bakal kelakon ing kabeh titik iki.

Sampeyan kudu padha kanggo sampeyan: tansah tetep ing KarsaningSun,

- yen sampeyan ndeleng dheweke kepengin ngendhegake sampeyan, mandheg lan bungaha ing Kersaku.

- yen sampeyan weruh sing Will sandi pengin sampeyan lumaku, banjur lumaku ing Dheweke

Dadi sampeyan bakal mlaku bareng karo Aku lan sampeyan bakal duwe kekarepan sing padha. Tansah tetep ing tatanan saka Karsaningsun,

- yen sampeyan stasioner utawa obah. Lan sampeyan bakal tansah apik.

Aku maca babagan wong suci

- sing tansah mikir bab dosa lan

- sing njaluk marang Gusti Allah kanggo getun lan pangapunten kanggo wong-wong mau. Aku mikir:

"Apa bedane aku karo wong suci iki!

Aku ora tau mikir babagan dosaku lan wong suci iki mesthi mikir babagan dosane. Sing jelas aku salah. "

Ing wayahe aku felt Gusti Yesus obah ing kula. Kaya-kaya liwat lampu kilat,   dheweke ngandika marang aku  :

“Bodho, bodho! Apa kowe ora gelem ngreti?

Kapan Kersaku nuwuhake dosa lan kekurangan? KersaningSun tansah suci lan nyawa sing manggon ing Iku wis suci.

Dheweke seneng karo kekarepanku, dheweke nyukupi awake dhewe lan mikirake kabeh sing ana ing njerone, sanajan jiwa iki bisa uga salah.

Amarga iku ditemokake ing kaendahan, kasucian lan immensity saka KarsaningSun,

- nglalekake alane biyen e

- dheweke mung mikir babagan saiki,

kajaba sampeyan ninggalake Karsaku.

Ing kasus kasebut

- amarga wis bali menyang wujud,

- ora nggumunake yen dheweke ngelingi dosa lan kasangsarane.

Elinga yen,

- ing karsaku,

-iki pikirane dosa lan dhewe ora bisa mlebu.

Yen jiwa ngrasa, tegese

kang ora mantep lan tetep ana ing   aku,

nanging keparenga kula nilar kula.

Sawisé iku, kahananku kaya biasane. Aku weruh Gusti Yésus kanggo wektu cendhak.

Dheweke kandha marang aku  :

"Putriku, sing bener,

- sanajan dheweke dianiaya,

- ora bisa bantuan nanging ngenali minangka kuwi.

Lan bakal teka nalika bebener sing dianiaya bakal dikenal lan ditresnani.

Ing wektu sedih iki,

-Kabeh iku goroh lan ngapusi, lan

- kanggo bebener kanggo mrentah, manungsa kudu diantemi lan numpes.

Bagéyan saka paukuman bakal teka saka wong-wong mau

sing bakal ngrusak saben liyane. paukuman liyane bakal teka saka   kula,

- utamané kanggo Prancis

ing endi bakal akeh wong sing tiwas nganti meh ora ana penduduke ".

Aku mikir:

Carane ala aku!

Nanging Yéhuwah ora ngrèmèhké utawa mbeneri aku”. Nalika aku mikir kaya mangkene, aku rumangsa Gusti Yesus ngobahake aku lan   ngandika marang aku  :

Anakku, terus, terus! Yen padha kebecikan, kebecikan lan welas asih.

Padha uga kaadilan, fortitude lan daya!

Yen aku weruh sampeyan

-mundur utawa

- sampeyan nggawe kesalahan sukarela sawise kabeh sih-rahmat sing wis dakwenehake, sampeyan pantes ditabuh lan pancen, aku bakal nabrak sampeyan.

Yen ora, sampeyan bisa ngerti sebabe dhewe. Mangkono uga, yen aku ora tansah ngomong karo sampeyan,

- iku supaya sampeyan bisa semedi ing pikiran ing bebener sing wis dakwulangake marang kowe.

Ketik interior sampeyan, gabung karo aku.

Lan Aku bakal tansah karo sampeyan kanggo tumindak ing sampeyan. "

Aku ing kahanan biasanipun.

Aku ketemu aku metu saka awak karo Gusti Yesus sandi apik banget.

Weruh dheweke dimahkotai eri, aku nyopot makutha lan, karo tangan loro, diselehake ing sirahku, mencet kanthi kuat.

Oh! Aku rumangsa eri nembus aku!

Nanging, aku rumangsa seneng nandhang sangsara kanggo ngenthengake kasangsarane Gusti Yesus.

Aku ngomong marang dheweke:

"Dhuh Gusti Yesus ingkang sae, kandhaa manawi taksih dangu sadèrèngipun Paduka angkat dhateng swarga."

Wangsulane  :   "Pancen, sithik banget." Aku mbaleni:

"Bocah cilikmu mung sepuluh utawa rong puluh. Aku wis tekan patang puluh-

rong taun."

Panjenenganipun ngandika:

“Ora bener.

Taun-taun sampeyan ora diwiwiti nganti sampeyan wiwit dadi korban.

Kabecikanku nimbali kowe.

Sampeyan bisa ngomong yen, wiwit wektu iku, sampeyan pancene miwiti urip. Kaya dene Ingsun nimbali sira supaya urip ing bumi.

Dadi, ing wektu sing cendhak, aku bakal nelpon sampeyan supaya urip ing Swarga. "

Ing wektu iki,

loro kolom metu saka tangané Gusti Yésus rahayu, kang banjur dadi siji.

Dheweke nyelehake kolom kasebut kanthi kuat ing pundhakku.

supaya aku ora bisa metu saka ngisor.

Nalika dheweke nimbali aku,

-ora ana sing teka kanggo nyelehake mburi ing kolom iki lan

- tetep hanging ing tangané.

Ing wektu iku ontran-ontran kabeh jinis teka.

Aku ngerti manawa    kolom   kasebut   nggambarake   Gréja lan jagad  iki  ,

-kang metu saka tangan paling suci Gusti Yesus lan

- sing disimpen ing tatu suci.

Padha bakal tansah ana.

Nanging

- yen Gusti Yesus apik ora nemokake ngendi kanggo nyelehake mau,

- cepet banget dheweke bakal kesel nyekeli ing tangane. Waspada marang kacilakan sing nggegirisi sing bakal kelakon!

Kacilakan iki akeh banget, mula aku mikir luwih becik ora diomongake.

Dadi ing kahanan sing biasa, Gusti Yesus teka sedhela lan tanpa mikir babagan iki, aku matur marang dheweke: "Gusti, wingi aku ngakoni, yen aku wis mati lan ndeleng manawa ngakoni ngapura dosa, apa sampeyan ora bakal nuntun aku langsung menyang Swarga. ?"

Dheweke kandha marang aku  :

“Putri, leresipun ngakeni dosa.

Nanging, cara paling aman lan paling aman kanggo lolos saka purgatory yaiku katresnan. Katresnan kudu dadi semangat utama jiwa:

- tresna ing pikirane,

- tresna ing tembung

- katresnan ing tumindak.

Kabeh, pancen kabeh, kudu dibungkus katresnan!

Mangkono katresnan sing ora diciptakake, nemokake yen jiwa iku pancen tresna, nyerep katresnan sing digawe.

Nyatane,   purgatory ora nindakake apa-apa kajaba

kanggo ngisi kekosongan katresnan sing ana ing jiwa.

Lan nalika kesenjangan iki kapenuhan, nyawa nyerah marang Swarga.

Yen ora ana kesenjangan ing jiwa, mula ora ana hubungane ing purgatory."

Aku ana ing kahanan kaya biasane nalika mberkahi Gusti Yesus teka sedhela lan ngandika marang aku:

Anakku wadon

tandha nyata yen nyawa urip ing Karsaku,

yaiku ing kabeh kahanan dheweke tetep tentrem.

KarsaningSun sampurna lan suci

kang ora bisa nuwuhake malah wewayanganing gegeran.

Yen, ing kontradiksi, mortifications utawa pait,

- jiwa krasa susah,

dheweke ora bisa ngomong yen ana ing Karsaku.

Yen dheweke ngrasa pasrah lan, ing wektu sing padha, masalah,

dheweke bisa ngomong yen dheweke paling akeh ing bayangan saka Karsaku.

Jiwa sing ana ing sanjabane Karsaku ngrasakake kabeh gangguan iki,

nanging dudu nyawa kang ana ing Karsaningsun.

Sawise ngomong karo wong babagan Kersane Ilahi, aku negesake manawa ana wong sing ana ing Kersane Ilahi lan ngrasakake kekeringan, dheweke kudu tetep tentrem.

Sakwisé kuwi, sakwisé aku wis biasa, Yésus mbenerké aku ngomong:

Anakku wadon

ati-ati banget yen sampeyan ngomong babagan Karsaku.

Amarga Karsaku seneng banget sing nggawe kabegjan kita dhewe.

Karsane manungsa, ing sisih liya, apes banget

- yen dheweke bisa mlebu ing Will kita,

iku bakal ngrusak rasa seneng kita lan perang nglawan kita.

Sanadyan kekeringan, utawa godaan, utawa cacat, utawa kerusuhan, utawa kadhemen ora bisa bebarengan karo Kersaku.

Amarga entheng lan ngemot kabeh rasa.

Karsane manungsa iku ora liya kejaba mung setitik pepeteng kang kebak barang kang nistha  .

Mulane yen nyawa ana ing Karsaku, sanalika wis mlebu, ing kontak dhewe,

- tetes cilik pepeteng dheweke wis dibubarake dening cahyaku supaya cahya iki bisa manggon ing dheweke.

Panasing Karsaku mbubarake hawa adhem lan garing. Rasa gaibku wis ngilangi rasa ora enak.

Lan rasa senengku ngluwari dheweke saka rasa sedhih.

Ing kahanan kaya biasane, aku ketemu aku metu saka awak ing pasamuwan,

lan aku panginten aku weruh wong wadon ayu banget karo dodo kebak susu sing padha ketoke arep bledosan.

Nelpon kula, lady ngandika marang kula:

Anakku, iki nggambarake kahanan Gréja.

Iku kabeh kebak pait batin lan apa maneh bakal ngrasakake pait njaba.

Sampeyan, nandhang sangsara sethitik amarga pait iki wis suda. "

Sawise ngandika mangkono, dheweke mbukak dhadhane lan, mbentuk vas karo tangane, diisi karo susu sing diwenehake marang aku.

Pait banget lan nyebabake aku nandhang sangsara nganti ora ngerti carane ngomong.

Ing wektu iku, aku weruh wong-wong sing melu revolusi, lumebu ing pasamuwan-pasamuwan, nyopot misbyah, ngobong, nyoba mateni para imam,

mecah patung lan nggawe ewonan penghinaan lan penyalahgunaan liyane.

Nalika padha nindakake iki, Gusti ngutus paukuman liyane saka Swarga. Akeh sing tiwas.

Iku muni kaya rebuke umum marang

Gréja, pamaréntah lan ing antarane wong-wong mau. Aku wedi.

Aku bali menyang awak lan ketemu aku ing ngarsane Ibu Ratu kita diiringi dening para suci liyane.

Padha ndedonga marang Gusti Yesus Kristus supaya aku nandhang sangsara.

Gusti Yesus kayane ora nggatekake wong-wong mau, nanging padha ngeyel.

Bosen, rahayu Gusti Yesus ngandika, "Aja ngganggu Aku, utawa Aku bakal njupuk karo Aku!"

Aku kaya wis nandhang sangsara sethitik.

Aku bisa ngomong sing, ing kabeh, ing sawetara dina pungkasan, nalika aku ing kahanan biasanipun, aku mung weruh revolusi lan paukuman.

Ida Sang Hyang Widi Wasa punika meh tansah tansaya ringkih, lan sapunika kula matur:

"Putriku, aja nganiaya aku. Yen ora, aku bakal nggawe sampeyan ninggalake negara iki."

Aku mangsuli mangkene: "Uripku lan kabeh uripku, yen sampeyan pengin bebas nindakake apa sing dikarepake, gawanen aku.

Dadi sampeyan bisa nindakake apa sing dikarepake."

Dina-dina iki, kudu sabar banget kanggo ngadhepi Gusti Yesus sing Diberkahi.

Nalika aku ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

supaya sih-rahmatku nduweni akses gratis menyang nyawa,

- kudu ing donya

-kaya ora ana apa-apa kajaba Gusti Allah lan awake dhewe.

Amarga pikiran utawa bab liyane muncul ing antarane nyawa lan Gusti Allah, nyegah

- rahmat kanggo mlebu jiwa e

-jiwa kanggo nampa sih-rahmat. "Ing dina,   dheweke ngandika marang aku  :

"Putriku, sing paling nggawe semangatku yaiku ora duwe tekad.

Ah! Padha cukup ngeculke saka

ora mung ora netepi prasetya ing antarane awake dhewe,

nanging uga marang   Aku.

Lan mung karo Ingsun, wong-wong mau bisa ngetutake rasa pengecut lan ora syukur, sanajan dheweke ngerti yen Ingsun sangsara banget amarga iki.

Ing sawetara titik, dheweke janji lan,

ing wayah sabanjure, padha nglirwakake janjine."

Aku urip banget pait ing privation terus Yesus sandi.

Paling apik, teka minangka bayangan utawa kilat lan meh tansah karo ancaman paukuman.

Dhuh Gusti, apa sih! Kayane jagad iki gonjang-ganjing. Saben uwong ing sikap mbrontak lan matèni saben liyane.

Pangéran misale jek narik sih-rahmaté lan manungsa dadi kaya kewan galak.

Luwih becik aku meneng wae amarga omong-omongan bab-bab iki malah njalari jiwaku kang apes sing rada kebak pait.

Esuk iki dheweke teka sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Kabeh pakaryane Gusti Allah iku sampurna lan kasampurnane diakoni.

- bunder utawa, paling ora,

- kanggo construction sing.

Mulane, ing Yerusalem swarga ora ana watu.

- sing ora bunder utawa persegi.'

Aku ora ngerti apa-apa nganti ndeleng kubah langit, aku weruh yen lintang, srengenge lan rembulan duwe wujud bunder.

Bumi uga bunder.

Nanging, aku ora ngerti makna kabeh iki.

Gusti Yesus nambahake  :

"Wong bunder iku padha ing kabeh bagean. Mangkono uga jiwa, dadi sampurna,

kudu padha ing kabeh kahanan,

- ing kamakmuran utawa kasangsaran,

- ing rasa manis utawa pait.

Kabeh kudu padha, supaya kaya obyek bunder. Yen ora, yen nyawa ora padha karo awake dhewe ing kabeh perkara,

- dheweke ora bakal bisa mlebu, ayu lan grapyak, menyang Yerusalem Surgawi,

- ora bakal bisa nghias tanah kelairane sing rahayu kaya lintang.

Mangkono, luwih akeh jiwa iku padha ing kabeh perkara, luwih cedhak karo kasampurnan ilahi ".

Aku ing negara biasanipun lan rahayu Gusti Yesus ora teka.

Aku sedhih

-saka ora ana e

-malah saka pikirane

yen negara korbanku ora bisa dadi Kersane Gusti.

Kayane aku wis dadi mual ana ing ngarsane Gusti Allah, mung pantes digeguyu.

Nalika aku mikir mangkono, dumadakan dheweke teka lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, sapa sing milih awake dhewe, sanajan sedhela,

- nolak sih-rahmat,

-dheweke nguwasani awake dhewe e

- apa Gusti Allah abdiné ".

Banjur   dheweke nambahake  :

"  Karsane Gusti   ndadekake kita duwe Gusti Allah.

Ketaatan   minangka kunci   kanggo mbukak lawang lan njupuk barang kasebut." Banjur dheweke ilang.

Terus ing kahanan saya kurang lan, mulane, kanthi kasangsaran sing sithik, aku kandha ing awakku:

"Ora mung aku ora dirampas saka Gusti Yesus, nanging uga berkah saka kasangsaran.

Dhuh Allah, Paduka kersa ngulungaken kawula dhateng geni lan pedhang sarta ndemek kalih prakawis ingkang kawula tresnani lan ingkang dados gesang kawula ingkang sajati:

Gusti Yesus lan salib  .

Yen, kanggo Gusti Yesus, aku nistha amarga ora matur nuwun, mung Panjenengane ora rawuh.

Nanging sampeyan, Cross, apa aku wis rampung kanggo sampeyan ninggalake kula barbarously? Ah! Apa aku ora tansah nampani kowe nalika kowe teka?

Apa aku ora nate nganggep kowe kaya kanca sing setya?

Ah! Aku kelingan yen aku tresna banget marang kowe nganti aku ora ngerti carane urip tanpa sampeyan lan kadhangkala aku luwih milih sampeyan tinimbang Gusti Yesus dhewe. Aku ora ngerti apa sing sampeyan lakoni marang aku nganti aku ora bisa urip tanpa sampeyan maneh.

Oalah kowe ninggal aku! Iku bener sing nindakake kula kathah kabecikan:   sampeyan dalan, lawang, kamar, rahasia lan cahya kang aku bisa nemokake   Gusti Yesus  .

Mulane aku tresna banget marang kowe. Lan saiki kabeh wis rampung kanggo aku! "Sajrone aku mikir mangkono,   Gusti Yesus rahayu   rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putriku,   salib minangka bagean saka urip.

Mung wong sing ora nresnani uripe ora nresnani salib. Amarga mung liwat salib aku grafted Ketuhanan menyang manungsa ilang.

Mung salib terus Penebusan ing donya,

grafting kanggo Ketuhanan sapa   nampa iku.

Lan yen ana sing ora seneng, tegese dheweke ora ngerti apa-apa.

- kautaman,

-sampurna,

- marang sihe Gusti e

- kanggo urip nyata.

Bayangna wong sugih

- sing wis ilang rejeki lan

- sing kita nyedhiyakake sarana kanggo nemokake - lan liya-liyane.

Pira dheweke bakal ora seneng karo cara iki?

Apa dheweke ora bakal nandur modal uripe dhewe kanggo entuk urip maneh liwat kasugihane? Mangkono uga salib  .

Manungsa wis dadi mlarat banget. Salib minangka sarana

ora mung kanggo nylametake dheweke

- kasangsaran,

-nanging kanggo enrich karo kabeh barang.

Salib iku rejeki jiwa”.

Banjur dheweke ilang

Lan aku malah luwih pait mikir bab apa aku wis ilang.

Sawise nglampahi sawetara dina ing privation lan nangis, Gusti Yesus pungkasanipun teka esuk iki. Dheweke kandha marang aku :

. drijiku  :

"Ah! Anakku, sampeyan ora ngerti apa sing bakal kelakon ing taun ngarep. Oh! Akeh sing bakal kelakon! Deleng!"

Ing wayahe aku ketemu aku njaba awak ing perusahaan Gusti Yesus.

Awaké déwé weruh alun-alun sing ambruk, kutha-kutha sing kobong, wilayah sing kebanjiran, lan sing ana ing kono wis ilang.

Panggonan liya wis ngalami lindhu kanthi karusakan lan tiwas.

Ing papan liya ana révolusi, sawetara sing ganas nganti ora bisa

pasang sikilmu tanpa ngidak getih manungsa.

Sapa sing bisa nyritakake kabeh tragedi sing bisa kita deleng!

Banjur   Gusti Yesus sing apik marang aku  :

"Apa sampeyan wis weruh? Ah! Anakku, wani lan sabar ing negara ing ngendi sampeyan nemokake dhewe, amarga nalika arep pour dhewe ing jalmo.

kaadilan wis katentreman dening diwutahake marang   sampeyan,

lan kakosongan kasangsaranmu ngebaki kakosongan   kasangsarane.

Ayo kita ngeset keadilan!

Iki perlu, amarga makhluk dadi kendel banget. Dadi kabeh bakal rampung lan aku bakal karo sampeyan kaya sadurunge ».

Dadi ing kahanan kaya biasane, aku ketemu awakku. Lan aku weruh Bayi Yesus munggah ing ambenku.

Dheweke nabrak awakku nganggo tangane lan malah nendhang aku kaping pindho. Sawise nggebug aku kanthi becik lan ngidak aku, dheweke ilang.

Aku replenished awak, nanging tanpa mangerteni alesan iki jotosan. Nanging aku seneng, amarga aku wis cedhak banget karo Gusti Yesus nalika dheweke   ngalahake aku.

Isih abang kabeh, aku kaget maneh karo Gusti Yesus sing diberkahi,

- mbusak makutha eri saka sirahe,

Aku tetep ing sirahku kanthi kekuwatan nganti eri nembus aku. Banjur, nglebokake awake dhewe ing njero aku, kaya-kaya bisa nerusake,   dheweke ngandika marang aku  :

"Putriku, piye kabare?"

Ayo maju, ayo luwih maju ing paukuman kanggo jagad iki!"

Aku wedi yen weruh dheweke nggabungke karepku karo kekarepane supaya bisa nerusake siksa donya antarane aku loro.

Dheweke nambahake  : "Apa sing dakkandhakake marang kowe, aja lali

- paukuman sing ana e

- sing aku arep ngirim.

Sampeyan, nampilake awakmu marang Kaadilanku,

- sampeyan njaluk banget kanggo manungsa kurban kanggo nandhang apa-apa,

-yen sampeyan wis diwenehake yen tinimbang ngukum sepuluh, aku bakal ngukum limang.

Mulane aku nabrak sampeyan esuk

supaya sampeyan bisa menehi dhewe apa sing dikarepake: tinimbang sepuluh, aku bakal nindakake limang ».

Dheweke nambahake  :

"Putriku, katresnan iku sing ngluhurake jiwa lan ndadekake kabeh kasugihanku.

Katresnan sejati ora ngakoni larangan, sanajan siji luwih cendhek tinimbang liyane.

Apa sing dadi kagunganku: basane wong loro kang sejatine tresna. Amarga katresnan sejati wis owah.

Mangkono, kaendahane siji ndadekake alane wong liya ilang lan ndadekake ayu.

- Yen wong mlarat, aku nggawe dheweke   sugih,

-Yen dheweke ora ngerti, aku nggawe dheweke sinau,

- yen dheweke ala, aku ndadekake dheweke mulya.

Wong loro sing padha tresna iku siji

- ing deg-degan,

- ing ambegan,

- ing karsane.

Yen deg-degan utawa ambegan liyane pengin mlebu, dheweke krasa sesak, lara, lan lara.

Katresnan sejati iku kesehatan lan kesucian  .

Karo dheweke sampeyan ambegan udhara embalmed, sing katresnan dhewe. Nanging ana   ing pengorbanan   sing paling utamané tresna

- ennobled, dikuwataké, dikonfirmasi lan intensified  .

Katresnan iku geni lan kurban kayu sing feed iku.

Yen ana kayu luwih akeh, genine luwih dhuwur lan geni mundhak.

Apa iku kurban  ?

Iku draining sampeyan

- ing katresnan lan

-ing wong sing ditresnani.

Luwih kita nyucekake awake dhewe, luwih akeh kita ngonsumsi awake dhewe ing wong sing ditresnani,

- kelangan e

-kanggo ndarbeni kabeh sipat lan kaluhuraning Dzat Ilahi.

Elinga yen iki kedadeyan ing alam donya, sanajan ora sampurna.

Sapa sing entuk jeneng, bangsawan, pahlawan? Sing prajurit iku

- kurban awake dhewe,

- melu perang e

- nggawe uripe ing bebaya kanggo raja,

utawa sing ngadeg karo tangan ing pinggul?

Mesthi pisanan. Semono uga abdine. Sapa sing bisa ngarep-arep lungguh ing mejane bendarane?

Panjenenganipun punika abdi ingkang setya

-sing ngerti ngorbanake awake dhewe, nandur modal uripe, e

-Sapa sing tresna marang bendarane, utawa abdi sing,

- nalika nindakake tugas, aja ngorbanake awak nalika bisa?

Mesthi pisanan. Iki kasus karo

- anak karo bapake,

-kanca karo kancane, lsp.

Katresnan ngluhurake lan nyawiji. Dheweke iku siji.

Pangorbanan iku kayu   kang ndadekake geni katresnan. Ketaatan  , ing sisih liya,   dhawuh kabeh iki  ".

Esuk iki, kaya biasane, aku rumangsa Yesus obah ing njero aku.

Dheweke terus ngomong marang aku  :

"Terus".

Krungu iki, aku dadi tegang lan ngomong:

Dhuh Gusti, punapa Paduka kandha, "Ayo maju"? Nanging, ngomong, "Aku bakal nerusake karo paukuman."

Aku prihatin babagan keterlibatan karsaku ing perkara iki."

Dheweke nerusake  :

"Putriku, wasiatku lan kekarepanmu iku siji, lan yen aku kandha: 'Ayo padha nerusake paukuman',

Aku ora ngomong bab sing padha bab kabecikan aku kanggo titah, kang ngluwihi - oh! pinten! - paukuman?

Uga, apa kowe ora manunggal karo aku?

ing akeh paukuman sing aku ora ngirim?

Sing manunggal karo aku ing becik

- apa ora padha uga ing mortifications? Mesthine ora ana perpecahan antarane sampeyan lan aku.

Sampeyan ora liya mung suket cilik

-kang Gusti Allah kersa paring kautaman kang endah.

Sapa sing ora ngerti kabecikan sing ana ing suket cilik iki ngidak-idak lan ora ndeleng.

Dadi, sing ora ngerti

- hadiah sing aku sijine ing sampeyan lan

-Kabecikan sing ana ing suket cilikku, ora mung ngidak sampeyan,

nanging aku ora ngerti

- sepira aku seneng menehi nilai kanggo perkara sing paling cilik."

Sawisé iku, kang ketoke ngiringake sirahe liwat sandi.

Aku kandha, "Oh! Mangga mugi kula ngraosaken eri panjenengan."

Wangsulane, "Apa sampeyan pengin aku nggebug sampeyan?" Aku mangsuli: "Ya!"

Ing wayahe dheweke nyekel tongkat karo bola geni lan, ndeleng geni, aku kandha:

“Pak, kula wedi latu, tabuh kula nganggo tongkatmu”. Dheweke nerusake: "Sampeyan ora pengin digebugi, aku lunga!"

Dadi dheweke ilang tanpa menehi wektu kanggo aku njaluk supaya dheweke nglawan aku kaya sing dikarepake. Oh! Aku bingung lan sedhih banget!

Nanging wong sing tansah apik banget, bakal ngapura aku.

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, mberkahi Gusti Yesus teka sedhela lan, ndeleng dheweke, aku kandha marang dheweke: "Uripku sing manis, aku wis dadi ala!

Aku rumangsa suda, ora ana maneh, kabeh kosong ing aku. Aku ora ngrasa apa-apa kajaba mantra ing aku

lan, ing enchantment iki, aku ngenteni sampeyan kanggo isi kula.

Nanging aku ngenteni muspra. Kosok baline, aku tansah ngrasa kaya ora bali maneh.

Gusti Yesus ngandika marang aku  :

“Ah! Anakku, apa kowe nandhang sangsara amarga rumangsa suda?

Ing bab iki aku bakal pitutur marang kowe

sansaya titah dadi suda   ,

luwih kapenuhan   Kabèh.

Lan yen malah bayangan dhewe tetep ing dheweke, bayangan iki ngalangi kula saka menehi kabeh kanggo   dheweke.

Anggonmu bali menyang ora ana tegese iki

kelangan manungsa kanggo mbalekake Ilahi."

Nemokake awakku ing kahanan kaya biasane, aku gabung karo Gusti kita kanthi ngadeg

pikiranku   ,

jantungku deg-degan,

ambegan   lan

kabeh gerakanku karo   dheweke,

kanthi ancas tumuju dhateng sedaya titah ngaturaken sedaya punika.

Kajaba iku, amarga   aku wis manunggal karo Gusti Yesus ing kebon zaitun,

Ingsun wis maringi marang saben titah, uga marang nyawa ing purgatory,

tetesan   getihe,

 pandonganipun , 

kasangsaran   lan

kabeh kabecikan kang ditindakake,   banjur

kabeh obahe, detak jantung lan ambegan didandani, diresiki lan   didewakake.

Salajengipun, kasangsaranipun sampun kula mbagekaken minangka obat kangge sedaya tiyang. Nalika aku nindakake iki,   mberkahi Gusti Yesus   ing aku ngandika:

"Putriku, kanthi niyat iki sampeyan terus-terusan nglarani aku. Kaya sing asring ditindakake, panah siji ora ngenteni liyane, mesthi nyebabake tatu anyar."

Aku matur marang dheweke: "Kepiye kok sampeyan bisa lara karo aku?

-nalika sampeyan nggawe aku nandhang sangsara banget

- nggawe aku ngenteni sawise sampeyan teka?

Apa tatu iki? Apa padha cocog karo katresnan sampeyan kanggo kula?"

Panjenenganipun ngandika  :

“Sejatine aku ora ngomong apa-apa sing kudu dakkandhakake karo sampeyan.

Jiwa sing munggah haji ora bisa ngerti

sedaya paedah lan katresnan ingkang lumampah ing antawisipun Sang Pencipta kaliyan makhluk. Ora   ngerti

sing tumindak, tembung lan kasangsaran iku bagéan saka Uripku,   lan

sing mung tumindak kaya sampeyan bisa nindakake   kabeh wong apik.

Aku mung pitutur marang kowe

- pikiranmu, detak jantungmu,

- obahe, awak lan kasangsaran sampeyan kabeh minangka cahya sing asale saka sampeyan.

Nalika padha tekan kula,

-Aku nyebarake kanggo kabecikan saben wong

dene kula wangsul ping telu maturnuwun. Uga, ing Swarga, Aku bakal menehi kamulyan kanggo kabeh wong.

Cekap semanten atur kula bilih wonten ing Swarga punika wonten manunggal lan raket.

Iku

Pencipta iku organ lan makhluk   swara,

Sang Pencipta srengéngé lan titah   sinar,

kang nitahake kembang lan makhluk   iku wangi.

Apa kita bisa manggon ing kono tanpa saben liyane? Ora, mesthi ora!

Sampeyan mikir dheweke ora njupuk menyang akun

-kabeh tumindak batinmu e

- saka kabeh kasangsaran sampeyan?

Kapriye anggoningSun, awit padha teka saka Ingsun lan dadi siji karo Ingsun? Aku uga nambahake yen   saben Passionku dikenang  ,

iku bandha kasedhiya kanggo everyone, iku kaya kita sijine iku ing   distributor

tangkar-tumangkara lan disebarake kanggo kabecikan   kabeh”.

Sawise krungu bab wong sing gampang keganggu nalika komuni, aku matur marang Gusti Yesus ing njero aku:

"Kepiye carane bisa diganggu sajrone komuni?

Mengko, yen aku kaya biasane, aku nindakake tumindak batin sing biasa.

lan kaya-kaya ana gangguan sing pengin mlebu aku.

Nanging mberkahi Gusti Yésus numpangi tangané ing ngarepe wong-wong mau, supaya wong-wong mau aja nganti lumebu ing Aku.

Panjenenganipun dhateng kula:

"Putriku, yen jiwa nandhang gangguan utawa masalah,

- iku pratandha yen dheweke durung masrahake awake dhewe marang Aku.

Sejatine, yen jiwa wis masrahake awake dhewe marang Aku,

- awit iku sakabehe mine,

Aku ngerti carane supaya hadiah sandi ing ditahan apik.

Nanging, yen dheweke ora menehi kabeh,

- kanthi karsane dhewe,

Aku ora bisa menehi obat kasebut.

Lan dheweke kepeksa nandhang prekara sing ora disenengi sing ngganggu hubunganku karo dheweke.

Nanging, nalika nyawa babar blas mine, iku ora duwe gaweyan kanggo tetep tenang.

Kuwi tanggung jawabku

kanggo nyegah mlebune apa wae sing bisa ngganggu persatuan kita ".

Nemokake awakku ing kahanan sing biasa, aku ngeling-eling wektu nalika Rahayu Yesus ketemu karo Ibune sing diberkahi ing dalan menyang Calvary.

Lan nalika aku simpati karo wong-wong mau,   Gusti Yesus manis ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

Ibuku metu ing dina Passionku   mung kanggo ketemu lan   nglairake Putrane  .

Makatên ugi ing jiwa ingkang saèstu nresnani, niyatipun ing sadaya tumindakipun namung badhe nemoni Kekasihipun sarta ngangkat saking kabotan salibipun.

Lan amarga urip manungsa minangka rentetan tumindak sing terus-terusan, njaba lan batin,   jiwa terus-terusan nemoni Kekasihe.

Apa jiwa iki mung ketemu karo Kekasihe? sanga!

Dheweke menehi salam, ngambung, nglipur lan tresna marang dheweke, yen mung kanggo cathetan. Lan Kekasihe marem lan seneng.

Saben tumindak kalebu kurban.

Yen tumindak iki ditindakake kanthi tujuan kanggo nemoni pangorbanan sing ana ing kono, bakal bisa ngangkat aku saka beban salibku.

Lan apa kabungahan jiwa iki,

- karo tumindake,

apa sampeyan tansah kontak karo aku?

Katresnanku marang dheweke mundhak saben ketemu anyar karo Aku liwat tumindak dheweke.

Nanging, sawetara sing nggunakake tumindak kanggo nggawe dalan luwih cendhak

- teka menyang kula,

- clingak clinguk e

-kanggo ngluwari aku saka akeh kasangsaran sing disebabake dening makhluk!

Nalika rawuh, M. matur dhateng kula bilih ing kunjunganipun Gusti kita punika,

-Aku wis ora entuk merit sembarang lan

yen aku mung pantes yen aku nindakake kabecikan.

Dheweke uga njaluk aku ndedonga kanggo sawetara kabutuhan.

Sajrone dina, aku rumangsa ditantang dening pengamatan kasebut.

Nalika nyoba njlentrehake pitakonan iki, aku mikir:

"Dhuh Gusti, sampeyan ngerti yen aku ora nate peduli babagan prestasi, nanging mung babagan tresna sampeyan.

Aku kaya-kaya arep ndadèkaké aku dadi abdi ing omahmu, kaya-kaya aku kasengsem karo penghasilan.

Ora, aku ora pengin dadi abdi, nanging putrimu.

Luwih apik, aku pengin sampeyan dadi Kekasihku lan aku pengin dadi duweke kabeh. Nanging pikiran iki asring teka ing pikiran. "

Sawisé iku, nalika aku isih ana ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus sing rahayu rawuh lan   ngandika marang aku  :

“Putriku, M. ora ngomong sing bener.

Nalika aku teka ing nyawa, aku ora bakal muspra. Nanging aku nggawa wong sing migunani.

Kadhangkala aku ngomong karo dheweke babagan kabecikan,

kadang aku   koreksi,

kadhangkala aku ngandhani kaendahanku marang dheweke, supaya samubarang liyane katon ala kanggo dheweke,   lsp.

Lan sanajan aku ora ngomong apa-apa marang jiwa iki,

wis mesthi katresnan terus berkembang ing dheweke:

- luwih dheweke tresna marang aku,

- luwih aku tresna maneh.

Aku nambahake yen kaluwihan katresnan iku gedhe banget, mulya lan gaib, yen dibandhingake karo kaluwihan liyane, iku emas murni, dene iki digawe saka timah.

Nalika M. sowan kowe, ora teka kaya reca.

Lan, kanthi mangkono, dheweke nyoba nyritakake samubarang lan nindakake kabecikan, nanging dheweke nindakake minangka makhluk.

Lan Aku, sing nitahake, apa bakal nindakake perkara sing ora ana gunane?"

Ing wekdal punika kula kenging punapa-punapa ingkang dipun aturaken dening M. lan kula ndedonga dhumateng Gusti mugi karsaa kabulaken.

Nalika nggawe panjalukan iki, Aku ketoke kanggo ndeleng M. karo

- rasukan warni salaka e

-kudhung ireng sing mudhun saka sirahe lan nutupi bagean mripate. Lan kudung sing katon kanggo ngluwihi wong liya ing mburi dheweke.

Aku ora ngerti bab iki lan   mberkahi Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Sandhangan perak sing sampeyan deleng ing dheweke yaiku kesucian niat lan tutup ireng manungsa sing dicampur karo.

Manungsa kang campur karo iku iku kaya kudhung kang nutupi padhanging bebener kang sumunar ing pikirane.

Kadhangkala ndadekake dheweke tumindak wedi utawa

iku nuntun dheweke tumindak kanggo gawe marem wong liya lan ora miturut bebener yen sih-rahmatku ndadekake sumunar ing pikirane ».

Aku kandha marang Gusti Yésus: "Gusti, mugi karsaa paring panyuwunipun, awit punika ingkang nggatosaken kamulyan Paduka."

Dheweke mangsuli  :

"Kanggo jiwa sing ora bisa ditemtokake,

- penundaan kanggo dina sabanjure menehi wektu mungsuh kanggo menang perang, nanging ora menehi wektu lan mantep lan ora goyah

-nutup lawang lan menehi nyawa entuk manfaat malah ora mbabarake dhewe kanggo perang.

Dadi, yen M. kepengin cepet nggayuh tujuane, iki cara sing bener. Aku bakal karo dheweke lan kita bakal menang.

Sabanjure, wong-wong sing bakal paling nentang

bakal dadi wong sing paling disenengi dheweke lan sing bakal ngujo dheweke,

- amarga dheweke bakal nyingkirake panemune manungsa ".

Nemokake aku ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, cara sing apik kanggo ngerti manawa ana jiwa sing ana ing sih-rahmatku yaiku supaya jiwa siap kerja sama nalika rahmat teka.

Grace bisa dibandhingake karo arus listrik sing mung tumindak yen piranti wis disiapake kanggo wacana arus.

Yen persiapan durung rampung utawa kabel rusak utawa rusak, mula, sanajan ana arus, lampu ora bisa komunikasi.

Banjur dheweke ilang.

Nemokake awakku ing kahanan kaya biasane, aku mikir babagan bobot gedhe sing mberkahi Gusti Yesus   nalika dheweke ana ing sangisore salib  , lan aku mikir:

"Gusti, malah urip iku beban, nanging apa beban! Ingkang utami, awit Paduka, dhuh Allah ingkang Mahaluhur kawula, punika tebih sanget”.

Ing wektu iku dheweke   teka lan ngandika marang aku  :

“Anakku, pancen urip iku abot

nalika nyawa nggawa bobot iki karo Aku   lan

nalika dheweke mikir yen ing pungkasan urip iki dheweke bakal bisa ngeculake   beban kasebut

Ing kula,

dheweke bakal weruh yen beban iki bakal dadi bandha awis

- mutiara, watu larang,

- berlian lan kabeh kasugihan sing bisa nggawe dheweke seneng ing salawas-lawase.

Sawise komuni aku kandha: "Gusti, mugi karsaa tansah celak kaliyan Paduka, amargi kawula alit sanget lan saged kesasar."

Dheweke mangsuli  :

“Aku arep ngajari kowe karo Aku.

"  Kaping pisanan  , sampeyan kudu

- mlebu aku,

-kanggo ngowahi awakmu dadi Aku lan

- njupuk dhewe apa sing sampeyan nemokake ing Aku.

Kapindho  ,   nalika sampeyan wis kebak ing Aku,

-kanggo metu lan makarya ing collaboration karo Aku kaya sampeyan lan Aku siji, supaya

-yen aku obah, kowe ki obah, e

- yen aku mikir, sampeyan mikir bab sing padha karo aku.

Ing tembung liyane, kabeh sing daklakoni, sampeyan uga nindakake.

Katelu,   kanthi tumindak sing wis kita lakoni bebarengan,

- mundur   sejenak,

-  pindhah   antarane jalmo lan

-  nawakake   kabeh sing wis ditindakake bebarengan:

paringi urip ilahi   marang kabeh wong.

Sanalika sawise, bali menyang Aku

kanggo menehi kula ing jeneng kabeh kamulyan padha kudu menehi kula.

ndedonga

-ngapunten,

- ndandani,

-tresno, oh ya,   tresna marang aku kabeh, isi aku karo katresnan!

Ora ana semangat ing aku.

Nanging, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, asmara en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.

Et si les passion peuvent être détruites, nanging Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est nécessaire d'être purpose. Donc,   aime-Moi, aime-Moi l "

Nemokake aku ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, isin ngalangi sih-rahmat lan ngrusak jiwa.

Jiwa sing isin ora bakal bisa nangani perkara gedhe,

- ora kanggo Gusti Allah,

- ora kanggo sabanjure,

- ora kanggo awake dhewe.

Jiwa isin tumindak kaya-kaya sikile ditaleni. Ora bisa mlaku kanthi bebas, mripate tansah madhep

- bab piyambak lan

- ing efforts iku njupuk kanggo lumaku.

Rasa isin ndadekake mripate mudhun, ora tau munggah. Nalika tumindak, dheweke narik kekuwatane

- ora saka Gusti Allah,

- nanging piyambak

Lan, mulane, tinimbang entuk kekuwatan, kelangan kekuwatan.

Yen sih-rahmat nyebar ing dheweke, iku kedadeyane kaya wong tani sing mlarat, sing sawise nyebar lan nggarap sawahe sing cilik, ora entuk panen.

Jiwa sing wani nindakake ing sedina kaya sing ditindakake dening jiwa sing pemalu sajrone setaun."

Ing kahananku biasane,

Aku kepingin weruh kenapa mung salib sing ngidini kita yakin yen kita tresna marang Gusti,

sanajan ana akeh liyane, contone

- kabecikan, pandonga lan sakramen,

kang bisa uga supaya kita ngerti

- yen kita saestu tresna marang Gusti.

Nalika aku mikir mangkono, Gusti Yesus rahayu rawuh lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, ora apa-apa.

Mung salib sing bisa mesthekake yen kita bener-bener tresna marang Gusti, nanging salib kasebut ditanggung kanthi sabar lan pasrah.

Yen ana sabar lan pasrah sadurunge kayu salib, iku amarga katresnan saka Gusti Allah ana.

Kasunyatane, amarga alam iku banget tahan nandhang sangsara, yen ana sabar, iku ora alami nanging gaib.

Tegese, jiwa tresna marang Gusti ora mung karo katresnane dhewe, nanging uga karo katresnan gaib.

Dadi, kepiye kita bisa mangu-mangu yen jiwa iki pancen tresna marang Gusti Allah, yen tresna marang dheweke kanthi katresnan gaib sing padha?

Ing bab liyane, kalebu sakramèn, nyawa uga bisa duwe katresnan gaib ing dhewe.

Nanging bab-bab kasebut ora bisa menehi kepastian sing diwenehake dening salib.

Katresnan bisa uga ora ana amarga ora duwe watak sing apik.  Ana wong sing ngakoni kanthi apik  , nanging yen ora duwe watak sing bener, mula ora bisa disimpulake yen dheweke tresna marang Gusti Allah.

Yen ana wong kanggo nampa komuni  , dheweke nampa Urip Ilahi kanthi apik, nanging bisa diarani yen Urip Ilahi iki tetep ana ing dheweke mung yen dheweke pancen duwe watak sing dibutuhake.

Ana wong sing bisa njupuk komuni utawa pindhah menyang pratelan, nanging yen ana kesempatan, yen sabar kurang, katresnan uga kurang.

Amarga katresnan iku dikenali mung liwat kurban.

Salib, sabar lan pasrah iku   woh

mung digawe   dening sih-rahmat lan katresnan ". 

Nalika aku ing kahanan biasanipun. Rahayu Gusti Yesus rawuh sedhela.

Dheweke kaya nyedhaki aku kanthi cedhak banget kanggo ngrasakake deg-degan jantunge. Ketukan iki kuwat banget lan saben diiringi sawetara ketukan cilik. Gusti Yesus ngandika marang aku:

"Anakku wadon,

Iki minangka kahanan   atiku sajrone Passion  .

Kabeh urip manungsa pulsed ing atiku  .

Kanthi dosa-dosane, kabeh padha bisa mateni aku. Nanging, sanajan ora matur nuwun, Atiku, sing digerakake dening kekuwatan katresnan, wis menehi urip anyar kanggo kabeh wong.

Iki sebabe Atiku deg-degan banget. Pendhaftaran ngalahake

- ngemot kabeh detak jantung manungsa,

- nggawe wong-wong mau owah dadi ketukan saka sih-rahmat lan nikmat ilahi." Banjur dheweke ilang.

Sawise nampa sawetara kunjungan ing wayah awan, aku rumangsa kesel lan, ing njero, aku sambat marang Gusti kita, ujar:

"Singkirake makhluk sing ana ing saubengku, amarga aku rumangsa ditindhes, aku ora ngerti apa sing ditemokake lan dikarepake saka aku.

Welas marang aku kanggo panganiaya sing kudu terus-terusan aku lakoni supaya aku tetep karo sampeyan ing njero lan dadi karo makhluk eksternal! "

Ing wektu iku   , Ibu Perawan  teka  lan, karo tangan tengen nuding ing njero, ing ngendi Yesusku sing apik, dheweke ngandika marang aku:

"Putriku sayang ora depresi

Amarga titah pindhah menyang ngendi bandha ditemokake.

Lan wiwit   ana bandha kasangsaran ing sampeyan

-ing pundi Putraningsun ingkang manis, padha sowan ing ngarsa Paduka.

Dene kowe, samangsa kowe padha ngopeni,   aja nganti lali marang bandhamu

Salib lan Putraku   -

nanging nggawe kabeh wong seneng. Banjur, sampeyan bakal ngirim wong kabeh bali   enriched.

Aku kaya biasane nalika setan muncul nindakake perkara aneh.

Sanalika dheweke ilang, aku ora mikir maneh babagan dheweke utawa kelakuane sing aneh,

kabeh sibuk sing aku karo sing paling dhuwur lan mung Good.

Banjur aku mikir:

"Sepira ala lan ora enak aku: ora ana sing ngematake aku!"

Gusti Yesus rahayu ngandika marang aku:

"Putriku, ana tlatah sing tandurane ora kena.

- kadhemen, Frost utawa salju.

Mulane, padha ora diudani godhong, kembang lan woh-wohan.

Yen padha istirahat,

iku kanggo wektu cendhak sawise woh-wohan wis panen. Ana wektu kanggo tuwuh   liyane.

Nyatane, panase srengenge fertilizes ing cara sing apik banget. Lan padha ora kena tundha,

kaya ing kasus tanduran ing wilayah sing adhem. Iki tetanduran miskin, amarga kadhemen lan salju

- ngamuk pirang-pirang wulan,

- padha dipeksa mung sawetara woh-wohan lan kanggo wektu sing cendhak banget, sing meh nyoba kasabaran petani sing tuwuh.

Jiwo sing wis gabung karo   Aku

padha kaya kategori pisanan   tetanduran:

panase kesatuanku nyirnakake hawane hawane manungsa

sing pengin nggawe wong steril lan diudani saka godhong gaib lan woh-wohan.

Frost saka karep lan salju saka gangguan pengin nyegah woh-wohan saka sih-rahmat saka manifested piyambak ing wong.

Nanging manunggaling kawula-Gusti padha nglindhungi.

Boten saestu kesengsem wong.

Lan ora ana sing mlebu ing njero sing bisa ngrusak kesatuan lan istirahat kita. Gunggunge uripe ana ing sakubenge Ingsun.

Mulane, karep lan hawa nafsune iku kanggo Gusti Allah, lan yen kadhangkala ana ngaso sethithik,

- iku ora liya saka anané sedhela saka ngarsane sandi ing wong-wong mau,

-supaya aku bisa

banjur wenehana panglipur sing luwih gedhe lan ngolehake woh-wohan sing luwih sabar lan kepahlawanan

-kang bakal diwasa sak absenku.

Iku cukup ngelawan ing nyawa ora sampurna.

Dheweke meh padha karo tanduran ing wilayah sing adhem, sensitif marang kabeh

kelainan.

Uripe luwih adhedhasar kesan

tinimbang ing nalar lan   kabecikan.

Karep, hawa nafsu, godaan, alangan lan kabeh kedadeyan urip iku kanggo wong-wong mau.

- kayata kadhemen, salju, frosts lan es

sing ngalangi pangembangan kesatuanku karo   dheweke.

Lan yen katon kaya kembang sing apik, kemunduran wis cukup, sing   ngganggu dheweke

-supaya kembang sing ayu iki layu lan tiba ing lemah.

Kaya iki

- Aku tansah ing wiwitan,

-ngasilake wohe sithik banget e

- Nguji kesabaranku nalika tuwuh."

Esuk iki aku rumangsa luwih katindhes tinimbang sadurunge amarga ora duwe kabecikan sing paling dhuwur lan mung siji.

Nanging, ing wektu sing padha, aku tenang lan tanpa rasa kuwatir sing biasane nuntun aku mlaku ing antarane Langit lan Bumi nganti aku nemokake.

Aku kaya, "Apa owah-owahan!

Aku kroso petrified dening pain saka absen sampeyan. Lan, ing wektu sing padha, aku ora nangis lan ngrasakake katentreman sing jero banget. Ora ana ambegan oposisi sing mlebu aku ".

Nalika iku   Gusti Yesus rahayu rawuh lan ngandika marang aku  :

"Putriku, aja kuwatir, sampeyan kudu ngerti manawa ana prahara ing segara, prahara iki mung cethek:

- segara jero banget tenang,

- banyune tenang,

lan iwak, nalika padha ndeteksi badai, curl munggah ing banyu jero dadi luwih aman.

Badai pancen nyapu ing kono

- ing ngendi banyu kurang,

-ngendi bisa goyangake saka lumahing menyang ngisor lan malah mindhah banyu menyang bagean liya saka segara.

Iki kedadeyan karo jiwa.

Nalika padha kapenuhan Gusti Allah nganti kebanjiran, badai ora bisa goyangake.

Amarga ora ana kekuwatan sing bisa nantang Gusti.

Paling apik jiwa bisa ngrasakake badai kanthi entheng.

Kajaba iku, nalika nyawa ngrasakake prahara, dheweke ngetrapake kabecikan lan mlayu nggulung ing telenging Gusti.

Dadi, sanajan ing njaba katon ana prahara, nanging mung katon.

Iku banjur sing nyawa paling seneng

- tentrem, ayem, tentrem ing guwa-garba Gusti Allah, kaya iwak ing dhasar segara.

Iku ngelawan kanggo nyawa

sing kosong saka Gusti Allah utawa ngemot mung sethithik:

badai goyang wong rampung.

Yen mung duwe Gusti Allah sethithik, dheweke bakal kelangan apa sing diduweni.

Kajaba iku, ora butuh badai gedhe kanggo goyangake. Angin sathithik wis cukup kanggo teka-tekané.

Luwih-luwih bab suci sing padha,

-sing dadi panganan sing enak kanggo jiwa sing kebak Gusti Allah, dadi prahara kanggo jiwa iki.

Padha diantemi dening kabeh angin. Ora ana sing tenang ing dheweke

Amarga, kanthi logis, ing ngendi sakabehe Gusti Allah ora ditemokake, malah ora ana warisan tentrem ".

Dadi ing kahanan kaya biasane, aku ketemu awakku. Aku kaya weruh M. lan imam liyane.

Ana wong enom sing ayu gaib nyedhaki aku lan menehi panganan.

Aku njaluk supaya menehi panganan iki kanggo M. lan liyane.

Banjur, nyedhaki M., wong nom-noman kasebut menehi posisi sing apik karo matur marang dheweke: "Aku nuduhake panganan karo sampeyan lan, kanggo sampeyan, sampeyan bisa ngepenakke keluwenku.

menehi kula jiwa".

Dheweke kandha kanthi nuduhake pagawean sing dikarepake M..

Dheweke uga menehi impuls lan inspirasi sing kuat ing njero. Banjur dipangan wong liya.

Ing nalika iku ana wong wadon kang pinunjul teka, lan wong-wong sing wis nampa pangan padha nglumpuk lan takon dheweke bab kawontenan kula.

Wong wadon mau mangsuli:

"Kahanan jiwa iki minangka pandonga sing terus-terusan, kurban lan manunggal karo Gusti Allah. Salajengipun, nalika ing kawontenan punika, kacetha ing sadaya prastawa Pasamuwan, donya lan kabeneran Gusti Allah.

Banjur dheweke ndedonga, ndandani, nglucutake senjata lan nyegah sabisane paukuman sing arep dikirimake dening Kaadilan Gusti marang makhluk.

Sawise iku, kabeh digantung."

Krungu iki, aku mikir:

"Aku elek banget! Nanging jarene kahananku."

Kangge, aku ketemu aku cedhak jendhela cilik, dhuwur banget, liwat kang aku bisa ndeleng kabeh sing kedados ing Gréja lan ing donya, lan paukuman sing bakal tiba. Sapa sing bisa nerangake kabeh?

Aku nyerah supaya ora suwe banget. Oh! Carane aku moaned lan ndedonga! Aku pengin nyuwek dhewe kanggo nglawan kabeh iki.

Banjur kabeh ilang langsung lan aku ketemu awakku.

Yen ana karep, setan luwih kuwat.

Nalika aku ing kahanan biasanipun. Gusti Yesus rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

“Putri, godaan bisa gampang dikalahake.

Amarga Iblis minangka makhluk sing paling jahat sing bisa ana.

Tumindak kosok baline, nistha utawa pandonga wis cukup kanggo ngungsi.

Tumindak-tumindak mau satemene njalari dheweke tambah wedi, lan supaya ora nandhang kebingungan, sanalika dheweke ngerti yen jiwane ora nggatekake sarane, dheweke mlayu kanthi wedi.

Nanging, yen nyawa ora bisa ucul kanthi gampang, tegese

- iku ora mung godaan,

- nanging saka passion bosok ing nyawa kang, bebarengan karo godaan, tyrannizes iku.

Mangkono nyawa ora bisa mbebasake awake dhewe.

Ing ngendi ana karep, setan luwih kuwat kanggo ngapusi jiwa.

Esuk iki, nalika diberkahi Gusti Yesus rawuh, dheweke katon nganggo jubah ireng. Nyedhaki aku, dheweke katon nglebokake aku ing jubah iki lan ngandika marang aku:

"Dadi aku bakal mbungkus kabeh makhluk kaya ing jubah ireng." Banjur dheweke ilang.

Aku rumangsa ditantang amarga sawetara paukuman.

Aku njaluk supaya bali, amarga aku ora bisa apa maneh tanpa ngarsane. Nanging aku terus ditantang dening sesanti sing lagi wae dakdeleng.

Sawise ngeyel suwe, dheweke teka karo nggawa cangkir cairan ing tangane. Dèkné ngekèki aku ngombé lan   ngomong  :

"Anakku wadon,

jiwa-jiwa sing tentrem mangan ing mejaku dhewe lan ngombe saka tuwungku dhewe

Lan, Salajengipun, gaib Archer isih ora obah panah ing wong. Ora ana panah iki ilang.

Kabeh mau nglarani jiwa sing ditresnani.

Lan dheweke liwati nalika Archer terus karo panah.

- Kadhangkala dheweke nggawe dheweke mati amarga tresna,

kadhangkala padha nggawa dheweke bali menyang urip anyar   katresnan.

Ing sisih liya, saka tatune,

'Nyawa ngetokake panah kanggo nglarani wong sing nglarani banget.

Semono uga jiwa sing ayem tentrem nglakoni kesenengan lan kanikmatan saka Gusti Allah.

Dene jiwa sing gelisah, yen Archer gaib ngirim panah, dheweke bakal ilang saka jiwa,

-kang ninggalake gaib Archer embittered, nanging amuses setan.

Ing kahanan kaya biasane, aku ketemu ing njaba awak ing taman sing aku weruh   Ibu Ratu   lungguh ing dhampar sing dhuwur banget.

Aku kobong karo kepinginan kanggo munggah ing ndhuwur dhampar kanggo ngambung tangane.

Lan nalika aku nyoba kanggo njaluk ana, dheweke mudhun lan menehi kula Kiss hard ing pasuryan.

Delengen, aku weruh kaya cahya ing njero   sing ana tulisan "Fiat"   .

Saka tembung iki segara tanpa wates mudhun

- kautaman, panuwun, kaluhuran, kamulyan, kabungahan, kaendahan, e

- kabeh isine Ibu Ratu kita. Kabeh aset kasebut asale saka fiat.

O, sepira kuat, subur lan suci Fiat iki! Sapa sing bisa ngerti?

Iku dadi gedhe sing aku tetep meneng babagan. Dadi, aku bakal mandheg ing kene.

Aku nyawang dheweke kabeh kaget lan   dheweke kandha marang aku  :

"Anakku wadon,

sakèhing kasucian kula saking tembung Fiat  . Aku ora tau obah sethithik,

- Aku malah ora ambegan,

- dheweke wis ora njupuk langkah siji utawa nindakake tindakan liyane, kajaba ing Kersane Gusti Allah.

Uripku, panganku, kabeh iku kersane Gusti Allah, sing ngasilake segara ing aku

- sutji, kasugihan, kamulyan lan kamulyan! Kabeh iku gaib, dudu manungsa.

Sing liyane nyawa manunggal lan dikenali karo Kersane Gusti Allah, luwih bisa ngandika suci lan

luwih-luwih dheweke ditresnani dening Gusti Allah.

Lan luwih dheweke ditresnani dening Gusti, dheweke luwih disenengi.

Amarga uripe nyawa iku ora liya kejaba saka kersane Gusti.

Kepiye Gusti Allah ora nresnani jiwa iki, amarga jiwa iki duweke?

Mulane, sampeyan ora perlu kuwatir babagan ngerti

- yen kita nindakake akeh utawa sethithik,

- nanging luwih saka kersane Gusti Allah utawa ora.

Malah, Yéhuwah luwih mirsani bab-bab sing cilik.

- yen padha rampung ing Will kang

kang agung nindakake karsane.

Aku sedhih amarga ora bisa nampa komuni saben dina. Gusti Yesus sing apikan teka lan ngandhani aku:

"Anakku wadon,

Aku ora pengin apa-apa sing ngganggu sampeyan.

Sejatine komuni iku perkara sing gedhe, nanging nganti pira suwene persatuan sing raket antarane jiwa lan Aku?

Paling seprapat jam.

Sing paling sampeyan kudu tetep yaiku nyingkiri kekarepan sampeyan kanthi bener.

Amarga kanggo wong sing manggon ing Karsaku ana persatuan sing cedhak ora mung seprapat jam, nanging tansah, tansah!

Karsaku yaiku sesambungan sing terus-terusan karo jiwa  . Ora mung sedina sepisan,

- nanging saben jam,

- saben wektu

bilih nyawa ingkang nindakaken KarsaningSun punika wonten ing sesambetan ingkang raket kaliyan Kawula”.

Aku ngalami dina sing pait banget

- kanggo privation saka paling dhuwur lan mung Good sandi, lan uga

-amarga terus-terusan mikir yen kahananku mung dadi rokok.

Kasangsaranku ditambah karo kewajibanku tetep ana ing amben,

- tanpa gerakan utawa pendhudhukan,

- ngenteni pengakuanku.

Aku uga ora bisa ngantuk.

Kabeh mau dibarengi eluhku sing ora kendhat, nyiksa aku nganti aku lara.

Kaping pirang-pirang aku ndedonga marang pengakonku

- kanggo menehi idin kanggo lungguh ing amben, miturut pakulinan sandi,

-lan kanggo nindakake karya sulaman biasanipun

nalika aku ora turu lan Gusti Yesus ora nggawe aku nuduhake misteri passion minangka   korban.

Nanging pengakuanku pancen mbela iku kanggo aku.

Dheweke kandha yen negara iki, sanajan ora duwe kabecikan sing paling dhuwur, kudu dianggep minangka negara korban kanggo lara saka privation Yesus lan uga amarga ketaatan.

Aku tansah manut, nanging atiku sing mati syahid tansah matur marang aku:

"Bukankah itu cuman kepleset?

Ngendi sampeyan ngantuk, negara korban sampeyan?

Tangi, tangi! Aja golek alesan! Kerja kerja! Apa sampeyan ora weruh manawa pratelan sampeyan nuntun sampeyan menyang siksa? Apa kowe ora wedi?

Apa kowé ora mikir bab paukumané Gusti Allah sing nggegirisi?

Apa sampeyan ora weruh yen nganti pirang-pirang taun sampeyan mung ndhudhuk jurang sing bakal tetep dikunci ing salawas-lawase?"

sengit! Sapa sing bisa ngomong nyiksa sing kejam sing ngganggu jiwaku, ngremuk aku lan nyemplungake aku menyang segara lara?

Nanging  ketaatan tirani  ora ninggalake aku siji atom saka karsaku dhewe. Kersané Gusti Allah kelakon  

Dheweke sing pengin kedadeyan kaya iki!

Wengi bengi, nalika aku ana ing kahanan kaya biasane lan ing tengah-tengah siksaan sing kejam iki, aku ketemu karo wong-wong sing ngomong:

"Recite a Pater, Ave lan Gloria kanggo pakurmatan saka San Francesco di Paola. Iku bakal nggawa sampeyan sawetara relief ing kasangsaran."

Nalika aku nindakake iki, wong suci katon ing aku, nggawa roti isi sing diwenehake marang aku lan ujar: "Mangan".

Aku mangan lan krasa kuwat. Aku banjur matur marang dheweke:

"Wong suci, aku arep ngomong apa-apa."

Wangsulane kanthi apik: "Apa sing arep sampeyan kandhani?"

Aku terus:

“Aku wedi yen kahananku ora miturut Kersane Gusti.

Sajrone taun pisanan saka penyakit iki, sing banjur aku ngalami ing interval, aku felt disebut dening Gusti kita kanggo nggawe aku korban.

Lan aku dicekel dening kasangsaran internal lan tatu sing ing njaba katon ana krisis.

Nanging saiki aku wedi yen imajinasiku sing nyebabake aku lara iki.

Apa   sing diomongake dening wong suci marang aku  :

"Tandha manawa kanggo ngerti yen negara miturut Kersane Gusti Allah:

Iku yen nyawa wis siyap nindakake liya yen sinau manawa Kersane   Gusti ora pengin kahanan iki maneh ».

Nanging, ora yakin, aku nambah:

“Dhuh mursid, kula dereng ngaturaken sedayanipun, rungokna kanthi sae, kawiwitan sedanten.

Banjur Gusti nimbali aku supaya terus-terusan ngobong dhiri lan suwene 21 taun aku terus-terusan turu. Sapa sing bisa nyritakake kabeh kasusahanku? Kadhang kala Gusti Allah ninggal aku lan nyingkirake aku saka kasangsaran, siji-sijine kanca setya ing negaraku   .

Lan aku tetep remuk, tanpa Gusti Allah lan tanpa dhukungan saka kasangsaran, mula ana keraguan lan rasa wedi yen kahananku ora miturut Kersane Gusti ».

Kanthi kabecikan,   wong suci ngandika marang aku:

"   Aku bakal mbaleni apa sing wis dakkandhakake.

Yen sampeyan gelem nindakake Kersane Gusti nalika ngerti, kahanan sampeyan cocog karo Kersane."

Salajengipun, kula rumaos kuwat ing nyawa, yen aku ngerti kersane Gusti kanthi cetha,

Aku bakal gelem langganan, sanajan biaya uripku.

Sawise iku, aku luwih tenang. Mugi Gusti tansah paring panuwun.

Aku ing kahanan biasanipun.

Kanggo sawetara wektu aku rumangsa Gusti kita cedhak karo aku.

Dheweke kandha marang aku  :

"Putriku, kanggo jiwa sing nindakake Kersaku, iku nyebar ing kabeh jiwane.

kaya getihe.

Mangkono, nyawa iki tetep kontak

- karo aku,

-Kanthi Kakuwatan, Kawicaksanan, Kaelokan lan Kaendahanku.

Dheweke melu kabeh sing dadi milikku.

Awit dheweke ora manggon ing karsane maneh, dheweke manggon ing mine. Lan amarga Karsaku mili ing karsane, Kersane nyebar ing salawas-lawase Aku lan aku terus ngrasakake sentuhane.

Sampeyan ora bisa ngerti carane akeh, kanggo iki, aku aran digawa

- tresna marang dheweke,

- kanggo promosi,

- nanggapi kabeh panjaluk sampeyan.

Yen aku ora mangsuli dheweke, aku ora bakal mangsuli dhewe.

Nyatane, amarga dheweke manggon ing Karsaku, apa sing dijaluk ora liya kejaba aku dhewe.

Lan, amarga dheweke entuk kabeh sing dijaluk, dheweke seneng kanggo awake dhewe lan wong liya.

Uripe luwih ing Swarga tinimbang ing bumi.

Iki minangka woh saka Karsaku: kanggo beatify jiwa ing advance ».

Kawontênaning kawontênan ingkang kados makatên punika, kula ndedonga dhatêng Gusti, mugi karsaa paring katentreman tumrap jiwa-jiwa,

--Iki dadi ing rintangan lan

- wong miskin sing arep nyerang wong sugih.

Iku misale jek

- wong ngelak   getih manungsa,

-sing ora bisa nahan   awake dhewe.

Yen Gusti ora melu, kita bakal nandhang paukuman sing asring dicritakake marang aku.

Dheweke teka sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, mung ana keadilan.

Wong sugih padha dhisik

- kanggo menehi conto ala kanggo wong miskin,

- ninggal agama,

- nglirwakake kuwajiban.

Padha isin mlebu pasamuwan kanggo nekani misa, kanggo netepi kewajiban.

"Wong mlarat wis mangan conto ala saka wong sugih, lan ora bisa nahan awake dhewe.

- padha nyoba kanggo nyerang lan malah matèni wong. Ora ana tatanan tanpa pasrah marang Gusti.

Wong sugih wis pisah karo Gusti Allah.

Wong-wong padha mbalela marang Gusti Allah, marang wong sugih lan marang saben wong. Skala kaadilanku wis kebak lan aku ora bisa nahan. "

Ing kahanan kaya biasane, aku nemoni awake dhewe metu saka awakku ing tengah-tengah revolusi.

Wong-wong katon luwih tekad kanggo ngwutahake getih. Aku nyuwun marang Gusti lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

ana rong badai sing disiapake wong:

-siji marang pamarentah e

- liyane marang Gréja. "

Aku weruh para pemimpin padha mlayu.

Sang Prabu kaya-kaya tiba ing tangane mungsuh.

Wong sugih ana ing bebaya gedhe lan ana sing mati.

Sing paling saya sedhih yaiku revolusi uga ditujokake marang Gréja lan ing antarane para pemimpin revolusioner ana imam.

Nalika iku wis tekan wates nemen, katon yen daya asing wis campur tangan.

Aku mandheg ing kene amarga iki minangka perkara sing diterangake ing papan liya.

Esuk iki aku felt banget kepunjulen dening privation saka Gusti Yesus nengsemake sandi.

Aku mikir:

"Aku ora bisa nahan maneh! Kepiye carane aku bisa terus tanpa Urip? Sabar apa karo sampeyan!

Kabecikan apa sing bisa dadi inspirasi sampeyan teka?" Ing wayahe dheweke teka lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, budi

- sing menang kabeh,

- sing menang kabeh,

-kang tingkat kabeh e

- sing softens kabeh

iku Kersaning Allah.

Nduweni kekuwatan sing ora ana sing bisa nolak. "

Nalika ngandika iki, path lengkap

--watu, eri lan

- gunung curam katon sadurunge kula.

Nalika cara iki diselehake ing Kersa Ilahi, kanthi Kekuwatan sing padha saka Kersane,

watu-watu padha   ditumbuk,

eri diganti dadi kembang   lan

gunung-gunung   padha rata.

Ing Kersa Ilahi, kabeh ana

katon padha   ,

werna padha   .

Mugi-mugi kersanipun ingkang Maha Suci tansah pinaringan berkah

Aku ing kahanan biasanipun, kebak pait lan deprivation.

Iku ketoke kanggo kula sing wong padha mbalela lan jumangkah munggah perang nglawan wong sugih.

Gusti Yesus sing paling manis   marang aku   kanthi nada sedih:

“Aku iki sing mènèhi kamardikan marang wong mlarat, awit aku wis bosen karo wong sugih.

Dheweke wis cukup!

Carane akeh dhuwit boroske

- ing bal,

- ing teater,

- ing lelungan tanpa guna, ing Vanities lan

-malah ing dosa!

Sauntara kuwi,

wong mlarat ora bisa cukup roti kanggo dipakani piyambak! Wong-wong mau wis dadi budhak: padha nistha lan murka.

Saupama wong sugih mau mung ngekèki barang-barang sing ora ana gunané, wong miskinku mesthi seneng.

Nanging wong sugih dianggep wong asing. Malah padha ngremehake,

njaga panglipur lan hiburan minangka hak sing ana gandhengane karo   kahanane

ninggal wong miskin ing kasangsaran,

kaya-kaya cocog karo kahanane. "

Nalika ngandika mangkono,

- Dheweke ketoke mbatalake sih-rahmat saka wong miskin,

sing duweni efek nggawe wong-wong mau agresif marang wong sugih supaya bisa kelakon serius.

Weruh kabeh iki, aku kandha:

"Uripku sing dak tresnani lan sing paling apik,

Pancen ana wong sugih sing ala, nanging uga ana sing apik. Kaya apa

- sing Ladies pengabdian sing nyumbang kanggo Gréja, e

- malah para imammu sing nindakake akeh banget kanggo kabeh wong ».

Gusti Yésus terus ngomong  :

"Ah, anakku, menenga lan aja ndemek titik sing lara banget iki

Aku bisa ngomong yen   aku ora kenal karo wanita-wanita sing pengabdian iki  .

Padha menehi sedekah ngendi padha arep, kanggo tujuan dhewe, supaya wong ing layanan sing.

Padha nglampahi ewonan lire

- kanggo wong sing seneng nanging,

- Kanggo sing butuh banget,

padha ora gelem menehi dhuwit.

Apa aku bisa ngomong yen dheweke menehi sedekah kanggo tresnaku?

Hakim dhewe:

Apa wong-wong iki ngerti carane nanggapi kabutuhan nyata? Dheweke menehi akeh sing ora dibutuhake,

- nolak kanggo menehi malah sethitik ngendi iku perlu?

Dadi, sampeyan bisa ngadili yen wong-wong iki ora duwe

ruh   sejatining amal,

niat sing murni lan nyimpulake yen wong miskinku dilalekake   ,

-malah dening wong-wong sing pengabdian iki.

Lan para imam  !

Ah! Anakku, luwih parah! Sampeyan ngomong padha apik kanggo kabeh wong? Sampeyan lagi   guyon!

Padha nindakake kabecikan kanggo wong sugih, padha duwe wektu kanggo wong sugih. Nanging, sepisan maneh, wong miskin meh ora kalebu.

para imam

- ora duwe wektu kanggo dheweke,

- padha ora duwe tembung panglipur kanggo ngomong marang wong-wong mau,

- padha ngirim wong-wong mau lunga, supaya adoh minangka kanggo ndalang sing lagi lara.

Aku bisa ngomong

-Yen wong miskin wis nyingkiri sakramèn, para imam wis nyumbang kanggo iki.

Amarga padha tansah duwe wektu kanggo ngakoni wong sugih, nanging sethitik kanggo wong miskin.

Dadi wong mlarat kesel lan ora bali.

Yen wong sugih katon,

para imam ora mangu-mangu kanggo wayahe: wektu, tembung panglipur, bantuan. Padha golek kabeh kanggo wong sugih.

Apa aku bisa ngomong yen dheweke duwe semangat amal sing sejatine yen milih wong sing pengin ngrungokake?

Lan wong miskin?

-Utawa dheweke ngirim menyang papan liya,

-utawa nindhes wong-wong mau dadi   luwih

yen sih-rahmatku ora nulungi dheweke kanthi cara khusus,

Padha bakal ilang saka pasamuwanku.

Mung sawetara imam sing duwe semangat keadilan sejati, amal sing sejati.

Sawisé iku, aku luwih pait tinimbang sadurunge, nyuwun pangaksama.

Amarga ing kahananku kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

ketaatan iku kanggoku lawang mlebu jiwa  .

Yen ora ana lawang kuwi, aku bisa ngomong

-sing ora ana panggonan kanggo Aku ing nyawa iki lan

-yen aku kepeksa tetep ing njaba. "

Ing kahanan kaya biasane, aku disiram karo pait lan kekurangan. Sawise nampa komuni, aku sambat marang Gusti Yesus Rahayu

-cara kang ninggalake kula lan

- saka ora ana gunane negaraku. Kanthi welas asih   marang aku  :

"Anakku wadon,

- ora ana sing ngowahi hadiah sing diijolke, amarga regane ana ing asal-usule.

presupposes

yen wong loro digabungake kanthi ikatan kekancan utawa perkawinan,

-sing wis digawe peparingé lan

-sing tresna-tinresnan nganti ora bisa dipisahake. Saben wong wis nyalin lan ngrasa ing awake dhewe dadi siji liyane.

Kita uga nganggep manawa, amarga kabutuhan sing ketat,

kepeksa pisah.

IS

peparingé bebarengan bakal suda, utawa

katresnane bakal   suda

amarga perpisahan iki?

Ing nalisir, remoteness sing mung bakal duwe efek saka

-supaya tuwuh rasa tresnane e

- kanggo gawe uwong yakin wong kanggo mbayar manungsa waé liyane kanggo peparingé diijolke, nunggu peparingé surprise liyane nalika padha bali.

Luwih saka iku,

-Amarga saben wong wis ngasilake wong sing ditresnani ing awake dhewe, kaya-kaya ora ana jarak ing antarane:

-Saben krungu swarane wong liya ing awake dhewe.

-Saben siji ngrasa aliran liyane ing pikirane, karya lan langkah.

- Dheweke rumangsa adoh lan cedhak,

- dheweke nggoleki nanging ora bisa nemokake,

- ndemek nanging ora bisa nembelas.

Mulane nyawane padha mati syahid ing katresnan.

Dene kowe, yen kaadilanku ndadekake aku

-kanggo nyabut sampeyan saka Aku lan

-kanggo tetep adoh saka sampeyan kanggo sawetara wektu, sampeyan bisa ngomong

Aku njupuk adoh peparingé   lan

yen ana nyuda   katresnan?"

Aku mangsuli:

“Kahananku iki angel banget ditanggung, sayangku, apa sing daklakoni ing kene yen sampeyan ora nandhang sangsara.

-supaya sedulurku bisa slamet saka paukuman?

Sampeyan wis kaping pirang-pirang ngomong yen sampeyan bakal mungkasi udan, lan ora udan maneh. Dadi, ora ana sing bisa nggawe sampeyan gagal, kabeh sing sampeyan ucapake, lakoni.

Yen sampeyan wis cedhak kaya sadurunge,

Aku bakal pitutur marang kowe supaya akeh iku sing bakal ngidini kula menang! Kepiye carane sampeyan bisa ngomong yen jarak ora ana apa-apa?"

Panjenenganipun ngandika:

"Mulane aku kepeksa njaga jarak,

ora kanggo ngidini dhewe kanggo ngalahake, nanging kanggo nggawe papan kanggo   Kaadilan.

Kanthi nindakake iki, ana kaluwihan:

kekurangan banyu bakal nyebabake   pailan,

wong bakal diremehake   lan

sawise ontran-ontran lan   perang,

sih-rahmat bakal nemokake dheweke luwih seneng disimpen.

Iku uga ora kauntungan sing,

- nalika perang bakal nambah paceklik,

- sing nyekel sampeyan kaya iki,

telat lan, akibate, luwih akeh jiwa sing bakal slamet?"

Dheweke nambahake  :

"Cinta ora tau ngomong 'cukup'.

Sanadyan katresnan mecut nyawa lan nyuwek-nyuwek, potongan-potongan iki njerit "tresno". Katresnan ora tau ngomong "cukup" lan ora seneng,

- nyemprotake bagean kasebut,

- nyuda wong-wong mau dadi ora ana lan, ing ketiadaan iki,

ngunekake geni   lan

menehi   wangun.

Ora ana manungsa sing melu, nanging mung gaib. Nalika iku katresnan nembang

- kamulyane,

wanine,

keajaiban, lan katresnan   ngandika:

“Aku seneng.

Katresnanku wis menang, wis numpes manungsa lan mbangun gaib ».

Dheweke tresna minangka tukang sing duwe bakat, duwe akeh barang sing ora ana ing tangane,

nyuwil-   nyuwil,

menehi wong geni   lan

ninggalake wong-wong mau ing   kono

nganti wis bubar lan ilang wujude.

Banjur dheweke nggawe obyek anyar,

- luwih ayu lan luwih nyenengake,

- pantes bakate.

Bener kang,

-kanggo manungsa, kegiatan tresna iki angel banget. Nanging nalika nyawa

- ndeleng apa sing menang,

-Sampeyan bakal weruh carane kaendahan wis diganti

ala, sugih, mlarat, bangsawan, vulgar. Banjur dheweke uga bakal nyanyi kamulyan katresnan ».

Sawise nampa Komuni Suci, aku weruh Anak Yesus ing aku kaya-kaya nggoleki sing penting.

Aku kandha marang dheweke: "Piccolo sing ayu, apa sing sampeyan goleki kanthi ati-ati?"

Dheweke mangsuli  :

"Anakku wadon,

Aku golek rerumput karsamu supaya bisa nglukis gambarku ing atimu.

Nyatane, yen sampeyan ora menehi kekarepan sampeyan,

Aku kangen sikat sing bisa daklukis kanthi bebas ing sampeyan. Lan nalika karsamu bakal dadi sikat,

katresnan bakal dadi pewarna

- ngijini kula kanggo Paint kabeh werna saka gambar.

Salajengipun, kadosdene karsaning manungsa dados rerumputan, makaten ugi Wasiat kawula dados rerumputan jiwa.

supaya aku bisa nglukis gambare ing Atiku.

Ing Aku dheweke bakal nemokake warna katresnan sing akeh banget kanggo macem-macem warna ».

Sawise rampung semedi ing

-sapa sing nandur kabecikan bakal oleh kabecikan e

-Sapa sing nandur ala bakal ngenani piala,

Aku kepingin weruh apa apik sing bisa dakkultivasi kanthi nggatekake kahananku sing kasangsaran lan ora bisa.

Ing wektu iku aku kaya-kaya padha mbudidaya ing njero aku lan aku krungu   Gusti Yesus ngandika marang aku  :

"Jiwa kudu nuwuhake kabecikan kanthi sakabehe.

Jiwa   nduweni kapinteran   lan kudu digunakake

- kanggo ngerti Gusti Allah,

-mung mikir sing apik e

-supaya ora ana wiji ala sing mlebu.

Iki minangka budidaya sing apik   kanthi   semangat  .

Semono uga   cangkeme  :

aja nganti ngomong sing ala, yaiku   tembung sing ala.

Semono uga   atine  :

kudu tresna mung marang Gusti Allah,

- mung pengin dheweke,

- pulsa mung kanggo dheweke lan mung cenderung marang dheweke.

Kanthi   tangane   mung pakaryan  suci sing kudu ditindakake.

Kanthi   sikil  siji kudu maju mung miturut conto saka Gusti kita ».

Krungu iki, aku mikir:

"Mangkono, ing posisiku, aku bisa ngolah kabecikan, sanajan ing tengah-tengah kasangsaran sing luar biasa."

Nanging, aku mikir babagan iki kanthi wedi karo laporan sing bakal ditakoni dening Guru:

Apa aku bakal nyebar kanthi apik utawa ora? Lan ing njero batinku, aku krungu dheweke ngandhani aku:

"Kabecikanku pancen gedhe banget, nganti wong-wong sing nggawe aku dikenal kanthi tegas, nuntut lan tegas, luput banget. Oh! Apa sing ditindakake kanggo tresnaku!

Aku ora bakal njaluk akun liyane saka sing cocog karo lapangan cilik sing wis dipasrahake menyang nyawa.

Aku ora bakal njupuk menyang akun nyawa

- sing menehi ganjaran marang dheweke miturut panenane.

Aku bakal menehi ganjaran marang jiwa sing ana hubungane karo kapinteran:

- luwih dheweke ngerti aku sajrone urip ing bumi,

-Saliyane dheweke bakal ngerti aku ing Swarga, e

- luwih dheweke ngerti aku, luwih dheweke bakal dibanjiri kabungahan lan kabungahan.

Ing babagan cangkeme  ,

Aku bakal menehi macem-macem roso gaib lan

swarané bakal harmonis karo kabeh rahayu liyane.

Gegayutan karo karyane  ,

Aku bakal menehi hadiah, lan liya-liyane."

Nalika aku ana ing kahanan sing biasa, aku mikir banget babagan kahanan jiwaku lan aku mikir: "Sapa sing bisa ngomong piala sing ana ing jiwaku, nganti Gusti bakal nyingkirake aku lan ninggalake aku ditinggal dhewe. ?"

Ing wayahe dheweke teka sedhela lan mbanjiri aku karo Ngarsane Ilahi: kabeh awakku fokus marang Panjenengane.

Ora ana serat lan ora ana gerakan jiwaku sing nyedhaki dheweke. Sawise,   dheweke ngandhani aku  :

"Apa sampeyan wis weruh, putri?"

Tandha yen ana kaluputan ing jiwa   nalika tanpa aku yaiku,

ing wayahe aku bali kanggo nuduhake ngarsane ing Panjenengane,

- ora rampung kapenuhan Gusti Allah lan

- dheweke ora langsung gelem nyemplungake awake dhewe ing Aku,

ing cara sing malah serat dhewe ora tetep ing tengah sawijining.

Yen ana fault nyawa utawa

bilih wonten ing salebetipun ingkang dudu kagungan kula, boten saged kula ngisi kanthi lengkap

Lan dheweke ora bisa nyemplungake awake dhewe ing Aku.

Kaluputan ora bisa mlebu Gusti.

Mula, yakin, aja nyoba ngganggu awake dhewe."

Nemokake awakku ing kahanan kaya biasane, aku nandhang sangsara lan meh bingung karo privation sing biasane.

Gusti Yesus rawuh kaya-kaya liwat lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

sing dakkarepake supaya sampeyan kudu ati-ati yaiku tetep apik, ing njero lan njaba.

Baleni tumindak tresna marang aku lan tetep nindakake kabecikan

 iku ndadekake Urip gaib tuwuh ing jiwa.

Lan iki kanthi kekuwatan sing bisa dibandhingake karo bocah sing tuwuh ing udara terbuka lan nutrisi sing apik,

- tuwuh kanthi sehat nganti dhuwur normal,

- tanpa perlu kanggo dhokter lan obat. Dadi kuwat supaya bisa mbantu wong liya.

Kosok baline, jiwa sing ora ajeg kaya bocah cilik

-sing ora tansah mangan panganan sehat, e

-kang ambegan hawa nular.

Dheweke dadi lara lan, amarga diet sing ora apik, anggota awak ora berkembang kanthi bener.

Iki berkembang kanthi cacat:

- tumor dibentuk ing sak panggonan, abses ing liyane.

Akibaté, dheweke mlaku kanthi lincak lan angel ngomong. Bisa diarani wong lumpuh.

Sanadyan saperangan anggotane isih apik, nanging anggotane sing rusak luwih akeh.

Lan sanajan dheweke takon dhokter lan njupuk obat,

- iku ora nindakake wong akeh apik

amargi getihipun ketularan hawa ingkang reged lan amargi perangan badanipun ingkang ringkih saha risak amargi kirang gizi.

Dheweke bakal dadi wong diwasa, nanging tanpa tekan drajat sejatine.

Dheweke mesthi butuh pitulung lan ora bakal bisa nulungi wong liya.

Mangkene kahanane jiwa sing ora owah:

Kaya-kaya dheweke mangan panganan sing salah.

Nerapake awake dhewe ing samubarang sing dudu saka Gusti, kaya-kaya dheweke ngisep hawa sing najis.

Mangkono, urip gaib tuwuh ing kangelan lan mlarat. Amarga dheweke ora duwe kekuwatan lan kekuwatan sing tetep ".

Aku urip ing dina-dina pait amarga terus-terusan nyabut Yesus sing diberkahi. Dheweke teka sedhela lan ngandhani aku:

"Anakku wadon,

pratandha kanggo ngenali yen wong duwe amal bener iku katresnan kanggo wong miskin.

Nyatane, yen dheweke tresna marang wong sugih lan kasedhiya kanggo wong-wong mau, dheweke bisa.

- amarga kang ngarep-arep kanggo njaluk soko saka wong-wong mau utawa

- sing sympathizes karo wong-wong mau, utawa

- kanggo bangsawan, kapinteran, eloquence, utawa

- uga amarga dheweke wedi.

Nanging

yen tresna marang wong miskin, dheweke nulungi lan nyukupi,

- iku kang sumerep gambar saka Gusti Allah ing wong-wong mau.

Dadi, ora mandheg ing kekerasan, ora ngerti utawa kasangsaran. Liwat kasangsarane, kaya liwat jendela,

- ndeleng Gusti Allah, saka kang kabeh ngarep-arep.

Dhèwèké nresnani wong-wong mau, nulungi wong-wong mau, nglipur wong-wong mau kaya-kaya mengkono kanggo Gusti Allah piyambak. Iki teka bener: iku diwiwiti saka Gusti Allah lan mungkasi ing Gusti Allah.

Ing sisih liya, apa sing asale saka materi ngasilake materi lan pungkasane ana. Nanging amal sing apik lan apik banget katon,

Yen sampeyan ora ngrasakake sentuhan   Gusti Allah,

wong sing nglakoni lan sing nampa iku jengkel. Uga, kadhangkala ndadékaké kanggo nggawe kesalahan.  ."

Ing kahananku biasane,

 Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nedahin semeton   sane  kadi   asapunika.

"Aku iki Cahya, nanging cahya digawe saka apa? Apa dhasare?

Cahya iku bebener.

Mangkono, Aku cahya amarga Aku bebener.

Mula, supaya dadi cahya lan cahya ing kabeh tumindak, kabeh kudu bener.

Ing ngendi ana kepinteran lan duplikat, ora ana cahya, mung peteng."

Minangka asil saka sawetara tembung iki, dheweke ilang ing kacepetan cahya.

Nalika aku lagi omong-omongan karo pengakonku,   dheweke ngandika marang aku  :

"Apik tenan yen ndeleng bebendune Gusti Allah!

Iki pancen bener, nganti ing dina pangadilan, wong duraka bakal ngucap:

"Gunung-gunung, tibakna awaké déwé, numpes awaké déwé, supaya awaké déwé ora weruh Gusti Allah sing murka!"

Aku ngomong marang dheweke:

"Ora ana murka ing Gusti Allah

Prekara-prekara kelakon manut kahanan jiwa.

Yen jiwane apik, sifat-sifat lan sifat-sifat Gusti Allah   narik

- lan dikonsumsi kanthi kepinginan kanggo nyemplungake awake dhewe ing Panjenengane.

Yen ala  , anane Gusti Allah bakal ngremuk lan ngungsi saka Panjenengane.

Weruh dhewe ditolak lan ora duwe wiji katresnan ing awake dhewe kanggo Gusti Allah iki suci lan ayu banget, nalika ndeleng awake dadi ala lan ala, nyawa malah kepengin ngungsi menyang Ngarsane Gusti Allah malah ngrusak awake dhewe.

Ing Gusti Allah ora ana owah-owahan, luwih-luwih kita sing ngrasakake perkara sing beda-beda miturut kahanan jiwa."

Murni sakwise aku mikir: "Bodho tenan aku ngomong kaya ngono! Mengko, nalika aku semedi,

Gusti Yesus   rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putri, sampeyan wis ngomong apik.

Aku ora owah lan malah makhluk sing bisa ngrasakake Ngarsaku kanthi cara sing beda, miturut kahanane.

Pancen, kepiye wong sing tresna marang aku banjur wedi

Sapa sing ngrasa sakabehe Dzat-Ku mili ing dheweke lan mbentuk kabeh uripe? Apa dheweke pancen isin karo kaendahanku yen dheweke ngupayakake kaendahane luwih akeh kanggo nyenengake aku lan kaya aku?

Dheweke ngrasa sakabehe Makhluk Ilahiku sing mili ing tangan, sikil, ati lan pikirane, saengga Wujudku dadi kagungane. Lan kepiye carane aku bisa isin karo dheweke? Iki mokal!

Ah! Anakku, dosa mbuwang akeh gangguan menyang titah nganti pengin numpes awake dhewe.

supaya ora kudu nyengkuyung   Ngarsaningsun.

Ing dina pangadilan iku bakal nggegirisi kanggo wong duraka.

Ora weruh wiji katresnan ing dheweke, nanging sengit marang Aku,

kaadilan bakal meksa aku ora tresna marang wong-wong mau.

Lan wong sing ora tresna,

kita ora pengin dadi karo wong-wong mau lan nyoba kanggo njaga adoh saka kita.

Ingsun ora kersa nunggal karo Ingsun lan ora bakal padha kersa ana ing kono, kita bakal padha lumayu.

Mung katresnan sing manunggalake kabeh lan nggawe kabeh seneng ".

Ing kahananku biasane,

Aku iki nggambarake   misteri Flagellation  . Nalika Gusti Yesus rawuh, astanipun numpangi ing pundhak kula   , sarta   ngandika dhateng kula:

"Putriku, aku pengin

- muga-muga dagingku suwuk-suwuk e

- sing getihku mili saka kabeh Kemanusiaan kanggo nyawiji maneh kabeh manungsa sing ilang ing Aku.

Nyatane, kabeh sing wis direbut saka Kemanusiaanku.

daging, getih, rambut   -,

ora ana sing ilang ing Wunguné, nanging kabeh wis manunggal karo Kemanusiaanku.

Kanthi mengkono, Ingsun bakal nglebokake sakabehing titah menyang Ingsun.

Dadi yen ana wong pisah karo aku,

iku marga saka karsane kang wangkal lan bakal ilang ing salawas-lawase”.

Amarga ing kahananku kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

Sing liyane nyawa deprives dhewe saka iku ing bumi, luwih bakal kapenuhan ing Swarga.

Sing mlarat ing bumi, bakal sugih ing Swarga.

Langkung-langkung ingkang kecalan kanikmatan, hiburan, lelampahan, lumampah ing bumi, langkung kathah ingkang badhe kasembadan ing Allah.

Oh, kepiye jiwa bisa ngumbara ing hamparan Swarga,

-utamane ing Kahyangan kang ora kaukur sifat-sifate Gusti Allah.Satemene saben sifate Gusti Allah iku

- swarga liyane,

 swarga liyane  .

Ing Rahayu,

- sawetara kaya ing pinggiran sifat-sifat Gusti Allah,

- liyane ana ing lingkungane e

- liyane dumunung luwih dhuwur:

- luwih akeh sing nyebar, luwih seneng lan seneng.

Dadi sapa sing mbuwang barang-barang kadonyan, sanajan sing paling cilik, milih Swarga.

Langkung-langkung anggenipun nguningani nistha wonten ing bumi, langkung-langkung piyambakipun badhe dipun ajeni,

- sing luwih cilik, sing luwih gedhe,

- luwih akeh dheweke dikalahake, luwih akeh dheweke bakal nguwasani,

-lan sapanunggalane.

Nanging, carane akeh sing milih kanggo nyabut piyambak ing bumi kanggo kapenuhan ing Swarga? Meh ora ono   "

Esuk iki, Gusti Yesus sing diberkahi nggawe awake katon kaya bayangan lan ngandika marang aku:

"Putriku, nalika jiwa tetep ing sikap nindakake kabecikan,

- sih-rahmat iku karo dheweke lan menehi urip kanggo kabeh tumindak.

Yen, ing sisih liya, dheweke dadi ora peduli marang tumindak becik utawa tumindak ala,

- sih-rahmatku mundur: ora bisa nggawe prajanjian karo prekara-prekara iki lan komunikasi uripe, kuciwa, dheweke mundur kanthi getun.

Apa sampeyan pengin sih-rahmat tansah nunggil karo sampeyan lan uripku dadi milikmu? Iku tetep ing sikap tansah nindakake kabecikan.

Mangkono sakabehe Dzatku bakal tuwuh ing sampeyan.

Lan sampeyan bakal kurang kamungkinan kanggo nandhang sangsara nalika sampeyan sangsoro saka NgarsaningSun.

Nyatane, tanpa ndeleng aku, sampeyan bakal nggegirisi aku kanthi kabeh tumindakmu sing bakal ngrasakake kasangsaranku. "

Nalika aku ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus mberkahi rawuh sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, ilmu gaib mujudake awake dhewe ing karya sing ditindakake kanthi adil. Ing kasunyatan, keadilan ngemot kabeh kaendahan lan kabecikan sing bisa ditemokake:

- urutan, migunani, kaendahan, kawruh.

Sawijining pakaryan iku sae yen ditindakake kanthi urut.

Nanging yen ora diatur, ora becik, ora bisa ditindakake.

Kabeh sing daklakoni, saka sing paling gedhe nganti sing paling cilik, diurutake kanthi apik lan migunani.

Amarga padha digawe ing kaadilan.

Satemene titah iku becik, didunungi dening ilmu gaib.

Yen dheweke nindakake kanthi bener, dheweke bakal entuk perkara sing apik.

Nanging, yen dheweke nyambut gawe kanthi sembrono, dheweke bisa

- kompromi asil karyane e

- kompromi dhewe,

amarga ilmu gaib banjur bakal dibayangi.

Sapa sing ora tumindak kanthi bener

- cara keadilan, kesucian lan kaendahan,

- yaiku, dalane Gusti Allah,

kaya tetuwuhan sing ana lemah ing ngisor:

- sinar srengenge sing kobong,

- angin kuwat lan adhem

nyegah ilmu gaib saka manifested dhewe ing.

Iki minangka kasus kanggo wong-wong sing kerja kanthi ora sopan:

padha nyingkirake lemah saka ilmu gaib lan layu ing kelainan dhewe ».

Ing kahanan kaya biasane, aku kebak pait lan kekurangan.

Esuk iki mberkahi Gusti Yesus teka kanggo wektu cendhak lan aku sambat marang Panjenengane bab kahananku.

Nanging tinimbang   mangsuli aku, dheweke teka lan ngandika  :

"Putriku, jiwa sing sejatine tresna

- ora puas karo tresna kula emosional lan kuatir,

- dheweke mung wareg yen wis nggawe katresnan pangan saben dina.

Nalika iku tresnane

- dadi solid lan serius,

- njaluk nyisihaken saka inconstancy biasanipun ing jalmo.

Lan wiwit dheweke nggawe katresnan kanggo panganan, iki

-disebarake marang kabeh anggotane e

-menehi kekuatan kanggo nyonggo geni katresnan sing mangan dheweke lan feed urip.

Amarga dheweke duwe katresnan ing dheweke,

- ora bisa maneh amarga kuatir utawa adhedhasar emosi,

-nanging dheweke mung ngrasa yen dheweke luwih tresna.

Mangkono katresnane para rahayu ing Swarga: iku Tresnaku dhewe.

Rahayu rahayu, nanging tanpa kuatir lan tanpa fanfare.

Iki kedadeyan kanthi stabilitas lan kanthi cara sing serius.

Iki minangka tandha yen jiwa wis teka kanggo nyukupi katresnan.

Katresnane sansaya ilang sipate katresnane manungsa.

Yen ana mung kuatir lan emosi,

- iku tandha yen nyawa wis ora tresna marang pangan,

-nanging dheweke mung bagean saka awake dhewe sing wis ditresnani.

Dadi,   amarga ora kabeh katresnan  ,

- dheweke ora duwe kekuwatan kanggo ngemot ing awake dhewe e

-iki carane dheweke ngrasakake emosi cinta manungsa iki.

Jiwa iki banget demonstratif nanging tanpa stabilitas,

dene   kang rumiyin iku mantep kaya gunung kang ora obah  ”.

Ing dina-dinaku urip kanthi pait, aku sambat marang Gusti kita, ujar: "Kanthi kekejeman apa sampeyan ninggalake aku!

Sampeyan ngomong yen sampeyan milih kula minangka bocah wadon cilik lan sampeyan bakal tansah nyekel kula ing tangan sampeyan.

Nanging, kepiye saiki?

Sampeyan mbuwang kula menyang lemah lan, luwih saka anak sampeyan, aku weruh sampeyan nggawe aku martir sethitik.

Lan, sanajan cilik, martirku kaya kejem lan pait kaya pait lan kuat ». Ing wektu iku Gusti Yesus obah ing aku lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, sampeyan salah.

Kersaku ora nggawe sampeyan martir cilik, nanging dadi martir gedhe.

Yen aku menehi kekuwatan marang kowe

nanggung kekurangan ing ngarsaningsun kanthi sabar lan pasrah -

- sing paling lara lan pait sing ana,

- nganti ora ana paukuman liyane ing Swarga lan ing bumi nyedhaki dheweke utawa mirip karo dheweke-,

iki dudu kepahlawanan sabar lan tingkat katresnan sing paling dhuwur,

- ing comparison kanggo kang kabeh katresnan liyane outdated

lan meh dibatalake?

Apa ora iki martir gedhe?

Sampeyan ngomong sampeyan martir sethitik amarga sampeyan mikir sampeyan nandhang sangsara sethitik. Dudu kowe ora nandhang sangsara, nanging kesahidanku kasangsaranku nyerep kabeh kasangsaranmu liyane, nganti meh ilang.

Satemene kahananmu tanpa Aku ndadekake kowe ora nggatekake kasangsaranmu liyane lan ora ngrasakake abote.

Akibate, sampeyan ngomong yen sampeyan ora nandhang sangsara.

Dadi aku ora nuthuk sampeyan.

Aku nyekel sampeyan cukup kenceng ing tanganku.

Luwih saka iku,

Aku pitutur marang kowe,   manawa aku wis menehi sih   -rahmatku marang Paulus sajrone konversi,

Aku menehi sih-rahmat iki kanggo sampeyan meh terus-terusan.

Tandhane iki yaiku

terus nindakake   internal

kabeh sing sampeyan lakoni nalika aku karo sampeyan meh terus-terusan,

-apa sing katon kaya saiki sampeyan dhewe lan dhewe.

Sing kabeh padha nyemplungaken ing Aku lan nyambung menyang Aku

- Terus mikir Aku,

- sanajan sampeyan ora weruh aku,

iku ora kaya sampeyan, iku sih khusus lan efektif.

Lan yen aku menehi sampeyan akeh,

-iku tandha yen aku tresna sampeyan banget lan

"Aku pengin sampeyan tresna banget marang aku."

Nemokake awakku ing kahanan kaya biasane, aku bosen karo Bocah cilik Yesus lan, sawise akeh kasusahan, Gusti Yesus ngatingal ing aku kanthi wujud bocah cilik lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

cara sing paling apik kanggo ngidini aku lair   ing atine  yaiku   ngosongake awake dhewe saka kabeh  . 

Amarga kanthi nggoleki papan sing kosong, aku bisa nyelehake barang-barangku ing kana.

Yen aku nemokake papan kanggo nyelehake kabeh sing dadi duwekeku,

mung banjur aku bisa manggon ana   ing salawas-lawase.

Bisa diarani wong sing wis teka manggon karo wong liya ing kono

mung yen dheweke nemokake papan sing cukup kanggo nyimpen kabeh barang-barange. Yen ora, dheweke ora seneng ing kono. Dadi kanggo   aku.

Cara kapindho nglairake

lan kanggo nambah kabungahanku ing jiwa yaiku   kabeh sing ana  ,

internal lan eksternal,   kanggo Aku  . Kabeh kudu dilakoni kanggo ngurmati aku lan netepi dhawuhku   .

Yen malah siji bab - pikiran, tembung - ora kanggo Aku, Aku ora seneng.

Lan, nalika aku kudu dadi Guru, aku wis dadi batur. Carane aku bisa ngidinke?

Cara katelu   yaiku

katresnan heroik, katresnan digedhekake, katresnan kurban.

Katresnan telu iki ndadekake kabegjanku tuwuh apik banget, amarga dheweke nggawe jiwa bisa tumindak ngluwihi kekuwatane, amarga mung tumindak kanthi Kekuwatanku.

Katresnan iki ndadekake jiwa tuwuh kanthi kerja sama ora mung kanggo nambah katresnan marang Aku, nanging uga marang wong liya.

Jiwa iki bakal teka kanggo nahan kabeh, malah pati, kanggo ngalahake kabeh lan matur marang aku:

"Aku ora duwe apa-apa liyane, kabeh sing ana ing aku yaiku katresnan kanggo Sampeyan."

Kanthi cara iki, jiwa ora mung nggawe aku lair, nanging uga bakal nggawe aku tuwuh.

Ingsun bakal gawe swarga kang endah ing atine”.

Nalika ngandika mangkono, aku nyawang dheweke.

lan wiwit cilik, dumadakan dadi lemu,

ing cara sing aku wis rampung kapenuhan wong. Banjur kabeh ilang.

Aku mikir babagan wektu nalika Ibu Ratu menehi susu bayi Yesus. Aku mikir:

"Apa sing kedadeyan ing antarane Ibu Rahayu lan Gusti Yesus cilik?" Ing wayahe aku ngrasa Gusti Yesus obah ing aku lan aku krungu aku ngandika:

"Putriku, nalika aku nyedhot susu saka susu   ibu sing manis,

Ing wektu sing padha, aku nyedhot katresnan saka   Atine.

iku luwih kaping pindho saka pisanan aku   nyedhot.

Was

- kaya-kaya ngomong marang aku: "  Aku tresna sampeyan, aku tresna sampeyan, Anak  !" lan

-aku mangsuli: "  Aku tresna sampeyan, aku tresna sampeyan, dhuh Ibu  ".

Lan aku ora piyambak:

marang "  Aku tresna sampeyan  ", Rama,

Roh Suci lan kabeh titah -

malaikat, wong suci, lintang, srengenge, tetes banyu,   tetuwuhan,

kembang-kembang, butir-butir wedhi, kabeh unsur-unsur gabung karo aku ngomong:

"  Kawula tresna sampeyan, kita tresna sampeyan, dhuh Ibuning Allah kita, ing katresnan saka Pencipta kita".

Ibuku kebanjiran.

Ora ana papan cilik sing ora bisa krungu aku ngomong yen aku tresna karo dheweke.

Ing mburi kabeh ana katresnan, meh piyambak, lan dheweke mbaleni:

"Aku tresna sampeyan aku tresna sampeyan!"

Nanging, dheweke ora bisa nandhingi aku.

Amarga katresnan marang makhluk iku ana watese, wektune. Dene tresnoku tan kacipta, tanpa wates, langgeng.

Bab sing padha kedadeyan ing saben jiwa nalika ngandhani:

"Aku tresna sampeyan  !"

Aku uga ngomong marang dheweke:   "  Aku tresna sampeyan"

Lan kabeh titah gabung karo aku tresna marang dheweke liwat katresnanku.

Oh! Yen titah mangertos kabecikan lan kamulyan padha procure

mung ngomong dhewe,   "  Aku tresna sampeyan  !"

Iki cukup kanggo Gusti Allah

- ngurmati wong-wong mau kanthi mangsuli: "  Aku uga tresna sampeyan  !"

Aku ing kahanan biasa,

Aku krasa kaya lemah gonjang-ganjing ing sangisore sikilku lan aku pengin nyelip. Aku rumangsa kuwatir lan mikir:

"Gusti, Gusti, ana apa?"

Panjenenganipun dhateng kula   nang: "Lindhu!" tanpa nambah apa-apa. Aku meh ora menehi perhatian marang dheweke

Aku nerusake aktivitas batinku kaya biasane.

Kira-kira limang jam mengko,

Dumadakan aku krasa lindhu sing nyata. Sanalika mandheg, rada bingung.

Aku ketemu aku metu saka awak lan aku bisa ndeleng iku elek. Nanging, tampilan iki cepet ilang

Lan aku ketemu aku nang gereja.

Ana wong nom-noman nganggo klambi putih lan saka misbyah marani aku. Aku iki Gusti kita, nanging aku ora yakin.

Nyedhaki aku lan kanthi katon apik banget,   dheweke kandha marang aku:  "Ayo!"

Aku ngangkat bahu tanpa obah

Kanthi nganggep dheweke ngirim pageblug, aku kandha:

"Pak, apa sampeyan pengin njupuk kula saiki?" Nom-noman mau banjur nyemplungake awakku.

Ing batinku, aku krungu dheweke ngandhani aku:

“Ayo cah wadon, muga-muga jagad iki rampung.

Aku bakal numpes bagean apik saka iku

- lindhu,

- banjir e

- perang."

Aku banjur bali menyang awakku.

Aku mikir babagan masa kanak-kanak Yesus lan mikir:

“Cik, pinten lara ingkang panjenengan kersakaken! Durung cukup anggonmu teka awujud wong diwasa.

Sampeyan uga pengin njupuk wujud bayi lan nandhang sangsara ing popok,

- meneng e

- ing sepi Kemanusiaan cilik, ing sikilmu, ing tanganmu, lsp. Kok kabeh iki?"

Nalika aku mikir babagan iki, dheweke mlebu ing njero aku lan   ujar  :

"Putri, karya kula sampurna.

Aku wanted kanggo teka minangka anak kanggo deify

- kabeh kurban cilik e

- kabeh tumindak cilik

sing ana ing bocah cilik.

Dadi, nganti bocah-bocah wiwit nglakoni dosa,

-Kabeh tetep ngguyu nalika isih cilik e

- kabeh iku deified dening Aku.

Nalika dosa wiwit katon, banjur wiwit

- misahake antarane Aku lan makhluk,

- perpisahan sing lara kanggo Aku lan sedhih kanggo dheweke ".

Aku ngomong marang dheweke:

“Kawit bocah kok bisa

padha ora umur alesan   lan

Dadi dheweke ora bisa entuk   pahala?"

Panjenenganipun ngandika  :

"Kaping pisanan, amarga aku menehi pujian kanggo sih-rahmatku lan, kaping pindho, amarga

- ora kersane sing bisa nyegah dheweke entuk manfaat,

- Aku ing negara PAUD kaya sing dikarepake dening Aku.

Tukang kebon sing wis nandur tanduran

- ora mung dheweke diajeni,

-nanging dheweke nglumpukake woh-wohan,

sanajan tanduran ora duwe gunane alesan.

Iki kedadeyane tukang ngukir reca, lan liya-liyane.

barang.

Dosa mung ngrusak kabeh lan misahake titah saka Sang Pencipta.

Kanggo kabeh liyane, sanajan kanggo perkara sing paling gampang,

- kabeh teka kanggo titah liwat Aku lan

-Kabeh bali marang Ingsun kanthi tandha pakurmatan saka Sang Pencipta. "

Kanthi rasa nesu lan manut, aku bakal terus ngomong babagan kedadeyan wiwit tanggal 28 Desember   babagan lindhu  .

Aku mikir babagan nasib

- akeh wong miskin sing dikubur urip ing ngisor reruntuhan, lan uga akeh wong miskin

-kanggo sing Yesus Ekaristi uga dikubur ing ngisor reruntuhan.

Aku mikir:

"Aku rumangsa manawa Gusti bakal ngandika marang wong-wong iki:

“Aku nandhang sangsara padha karo kowe amarga dosamu.

-Aku karo sampeyan kanggo mbantu lan menehi kekuatan.

-Aku tresna sampeyan supaya siji tumindak pungkasan saka katresnan ing sisih cukup kanggo disimpen lan

supaya aku bisa nglirwakake kabeh piala sing wis ditindakake ing jaman kepungkur."

Ah! Sugeng Dalu, Uripku lan Kabeh, Aku Sungkem Sampeyan

- ing ngisor reruntuhan lan,

- nang endi wae,

Aku ngirim sampeyan ngrangkul, ambungan lan kabeh energiku

- kanggo njaga sampeyan perusahaan.

Oh! Carane aku pengin aku bisa

- metu saka dalan e

- njaluk dhewe ing panggonan sing luwih nyaman lan luwih pantes! Ing wektu iki, Gusti Yesus sing nggumunake   ngandika marang aku   ing batin:

"Anakku wadon,

sampeyan ngomong nang endi wae babagan katresnan sing berlebihan

Aku duwe kanggo wong, malah nalika Aku   ngukum wong.

Nanging, ana liyane.

Ngerti yen nasibku ing sakramen Ekaristi bisa uga kurang apes ing ngisor watu tinimbang ing tarub.

Sacrileges sing ditindakake dening para imam lan wong akeh

-yen aku kesel mudhun menyang tangan lan ing atine, nganti rasa kepeksa nyirnakake meh kabeh.

Lan apa bab ambisi lan skandal sawetara imam?

Kabeh wis peteng ing wong-wong mau, padha ora ana maneh cahya sing kudune.

Lan nalika padha mandheg komunikasi cahyaku,

wong tiba keluwihan   e

kaadilanku kepeksa   numpes wong-wong mau”.

Nandhang sangsara banget saka kasepen amarga ora ana lan wedi yen ana lindhu ganas ing kene,

Aku dadi kepunjulen, aku krasa kaya aku bakal mati.

Gusti Yesus rawuh kaya wewayangan lan   ngandika marang aku kanthi  welas asih:

“Putriku, aja krasa ditindhes.

Thanks kanggo sampeyan, aku bakal ngluwari kutha iki saka karusakan serius.

"Delengen dhewe yen aku ora kudu terus ngukum: tinimbang ngowahi, wong,

krungu bab karusakan saka   provinsi liyane,

sampeyan ngomong yen wilayah iki dadi sabab saka paukuman iki lan padha terus nyinggung kula!

Padha wuta lan bodho!

Apa bumi kabeh ora ana ing tanganku?

Apa aku ora bisa mbukak ambane ing wilayahe lan uga ngulu?

Kanggo nuduhake iki,

Aku bakal nimbulake lindhu ing panggonan liya sing biasane ora ana.

Nalika dheweke ngandika iki, dheweke katon kaya mengkono

- nggedhekake tangan menyang tengah bumi,

- geni e

- nggawa nyedhaki lumahing bumi.

Banjur bumi gonjang-ganjing lan lindhu dirasakake, ing sawetara panggonan luwih kuat tinimbang ing panggonan liyane.

ngandika  :

"Iki mung wiwitan paukuman, apa sing bakal ditindakake?"

Nampa Komuni Suci,

Aku kepingin weruh apa sing kudu ditindakake supaya bisa nyedhaki Gusti Yesus sing diberkahi.

Dheweke kandha marang aku  :

"Supaya luwih cedhak karo   Aku,

- nganti titik gabungke awakmu dadi   milikku

- nalika mine nyawiji menyang sampeyan,

Sampeyan kudu ing kabeh njupuk apa saka Aku lan ninggalake apa saka sampeyan.

Yen sampeyan tekan kono

- mung mikir bab suci,

- mung katon ing apik lan

-kanggo ngupaya mung kamulyan lan pakurmatan saka Gusti Allah, sampeyan bakal ninggalake roh lan omah-omah mine.

Yen sampeyan ngomong lan tumindak mung kanggo kabecikan lan katresnan Gusti Allah,

sampeyan bakal ninggalake tutuk lan   tangan

diganti nganggo cangkem lan tanganku.

Yen sampeyan tansah lumaku suci lan lurus,

kowe bakal lumaku nganggo sikilku. Yen atimu mung tresna marang   Aku,

- sampeyan bakal ngganti karo Atiku kanggo tresna mung karo katresnan, lan ing kanggo kabeh liyane.

Mulané kowé bakal kebungkus ing samubarang kabèh lan Aku kabèh bakal kebungkus karo barang-barangmu. Apa ana persatuan sing luwih cedhak saka iku?

Yen nyawa tekan titik

- ora ngerti dhewe maneh,

- nanging ngakoni mung ing Gusti Allah,

iki minangka woh-wohan saka persekutuan sing apik lan tujuan ilahi sing gegayutan karo dheweke.

Tujuane

carane frustasi tresnaku lan

sepira cilik woh-wohan sing dijupuk jiwa saka komuni,

kanggo titik sing mayoritas tetep

ora perduli   e

uga jijik karo   Panganan gaib iki!"

Aku mikir akeh privations lan aku eling sing akeh taun kepungkur aku wis ngenteni Gusti kita kanggo sawetara jam.

Lan, nalika dheweke teka, aku sambat yen aku kudu perang banget sadurunge dheweke teka.

Dheweke kandha marang aku  :

"Anakku wadon,

Nalika aku nyekel sampeyan teka tanpa sampeyan ngenteni aku,

- banjur sampeyan utang kula.

Nanging yen aku nggawe sampeyan ngenteni sawetara lan banjur teka, aku utang sampeyan.

Lan apa sampeyan mikir yen Gusti Allah ora duwe utang marang sampeyan?" Aku banjur mikir:

“Banjur jam-jaman, saiki wis pirang-pirang dina. Sapa sing bisa ngomong pira utange marang aku?

Aku rumangsa ora kaetung, amarga dheweke nyalahake fantasi kasebut.

Aku banjur kandha marang aku:

"Lan apa sing apik kanggo aku duwe Gusti Allah sing duwe utang marang aku? Aku ngira yen utang marang dheweke utawa utang marang aku padha karo Gusti Yesus, amarga, kanthi cepet, dheweke bisa menehi akeh banget marang jiwa sing cocog lan malah bisa ngatasi utang sing bisa diduweni.

Dadi, kabeh utange dibatalake".

Nalika aku lagi mikir. Gusti Yesus rahayu ngandika marang aku   ing batinku:

"Putri, sampeyan ngomong bodho.

Saliyane "hadiah spontan" sing dakwenehake marang jiwa, ana uga "hadiah wajib".

Minangka kanggo   peparingé spontan  , Aku bisa menehi utawa ora, iku pilihanku, amarga aku ora kaiket apa-apa.

Dene   peparing wajib  , kaya kowe, aku wajib menehi apa sing dibutuhake jiwa lan nambah hadiah.

Mbayangno wong lanang lan wong loro, sing siji ninggalake dhuwit ing tangane wong lanang lan sijine ora.

Wong lanang iki bisa menehi wong loro, nanging sing paling aman kanggo entuk apa sing dikarepake yen perlu:

sing duwe dhuwit ing tangan wong lanang utawa liyane sing ora duwe?

Cetha yen wong sing nyekel dhuwit ing tangane wong lanang iku wong sing nduweni watak sing apik, wani, percaya diri kanggo takon marang wong lanang apa sing dikarepake.

Uga, yen dheweke weruh dheweke ragu-ragu kanggo menehi apa sing dijaluk, dheweke bisa ngomong terus terang, "Cepet lan wenehi apa sing dakkarepake.

Amarga apa sing daksuwun marang kowé, dudu kagunganmu, nanging dadi kagunganku”.

Nanging yen wong sing ora setor apa-apa ing astanipun gusti marani wong kanggo njaluk apa-apa,

- kang bakal nindakaken timidly, tanpa dateng, lan

- wong lanang bakal duwe pilihan kanggo mbantu dheweke utawa ora.

Iki prabédan antarane utang kanggo wong utawa ora utang kanggo wong.

Sampeyan bisa ngerti kaluwihan gedhe sing sampeyan duweni amarga duwe utang marang aku."

Nalika nulis, aku mikir omong kosong liyane:

"Nalika aku ana ing Swarga, Gusti Yesus, sampeyan bakal jengkel amarga utangku akeh banget.

Kosok baline, yen kowe teka saiki, awit aku bakal nanggung utangmu, kowe sing apik-apik, wiwit patemon pisanan kowe bakal mbatalake kabeh utangku.

Nanging aku sing ala ora bakal nglirwakake barang-barang lan bakal njaluk bayaran sanajan ngenteni sethithik."

Nalika aku mikir mangkono,   dheweke ngandhani   aku ing njero aku:

“Anakku, aku ora bakal jengkel, nanging seneng

Amarga utangku iki utang katresnan lan aku pengin utang sampeyan luwih akeh tinimbang liyane.

Sejatine utang-utang sing bakal dakduwèni karo kowé iki bakal dadi gadai lan bandha.

sing bakal tak simpen ing Atiku kanggo kalanggengan   lan

sing bakal menehi hak kanggo tresna luwih saka   liyane.

Iku bakal luwih bungah lan kamulyan kanggo Aku lan sampeyan bakal diganjar malah kanggo desahan, menit, kepinginan, deg-degan.

Lan luwih eagerly lan eagerly sampeyan njaluk, luwih gedhe kasenengan sing bakal menehi kula lan liyane sing bakal dakwenehake.

Apa kowe saiki seneng?”

Aku bingung lan ora ngerti arep ngomong apa maneh.

Ing kahanan kaya biasane, aku mikir:

"Uripku sing ora ana gunane! Apa gunane aku? Wis rampung kabeh! Ora ana maneh partisipasi ing eri, salib lan paku.

Pancen kabeh wis rampung!

Aku krasa lara banget, nganti ora bisa obah, nanging rematik, pancen alami.

Kabeh sing daktinggalake yaiku pikiran sing terus-terusan babagan nafsu lan manunggaling karsaku karo dheweke, menehi apa sing nandhang sangsara lan menehi kabeh makhlukku, kaya sing dikarepake lan kanggo sapa wae sing pengin.

Nanging saliyane iku, ora liya mung kasangsaranku. Dadi apa tujuan uripku?"

Nalika aku mikir mangkono, Gusti Yesus rahayu rawuh kaya kilat lan   ngandika marang aku  :

"Putriku, sampeyan ngerti sapa sampeyan?"

"  Louise saka Passion of the Tabernacle  ".

Nalika aku nuduhake kasangsaran karo sampeyan, sampeyan "  saka Calvary  "    .

Delengen carane bener.

Ing Kémah Suci Aku ora nuduhake apa-apa ing njaba, sanadyan salib utawa eri.

ngobong awakku padha karo ing   Calvary:

pandongaku   padha,

tawaran uripku   terus,

Karsaku   ora owah,

Aku ngobong kanthi ngelak kanggo kawilujengan jiwa,   lsp.

“Aku bisa ngomong

- bab gesang sakramèn kula e

- sing urip matiku tansah padha

Padha ora suda ing sembarang cara, nanging kabeh iku internal.

Akibate

- yen karsamu padha karo nalika aku nuduhake kasangsaran karo sampeyan,

- yen tawaran sampeyan padha,

- yen batinmu tetep manunggal karo aku lan karsaku, aku ora duwe alesan kanggo ngomong

apa sampeyan "Louise of the Passion of the Tabernacle  ?"

Bedane mung,

Nalika aku mbagekake kasangsaranku karo kowe, kowe padha melu uripku sing fana

-Slamet donya saka scourges luwih gedhe.

nalika aku ora nuduhake kasangsaranku karo kowe,

- Aku chastise donya lan sampeyan njupuk bagéyan ing gesang sakramèn. Nanging, iki pancen uripku."

Aku maca buku babagan macem-macem cara tumindak ing njero karo Gusti Yesus lan kepiye dheweke menehi ganjaran marang jiwa kanthi sih-rahmat lan katresnan sing akeh banget.

Aku mbandhingake apa sing diwaca karo apa sing wis diwulangake dening Gusti Yesus marang aku babagan perkara iki, sing katon kaya segara sing amba dibandhingake karo kali cilik sing dakwaca ing buku kasebut.

Lan aku ngandika marang aku: "Yen iki bener, sing bakal bisa ngomong carane akeh sih-rahmat sing Gusti Yesus entheng pours metu ing kula lan carane akeh Panjenengane tresna kula?"

Nalika aku nglipur pikiran iki lan ing kahanan kaya biasane, Gusti Yesus sing apikan teka sedhela lan   ngandika marang aku  :

"Anakku wadon,

sampeyan durung yakin apa tegese dipilih minangka korban. Minangka korban,

Ingsun ngemot kabeh pakaryan makhluk, kepuasan, reparasi, tumindak adorasi lan panuwun.

Dadi, aku nindakake kanggo saben wong apa sing kudu ditindakake kanggo   awake dhewe.

Kajaba iku, minangka korban,

- sampeyan ora kudu mbandhingake dhewe karo wong liya,

-nanging sampeyan ngemot ora siji wong, nanging kabeh wong.

Lan amarga sampeyan kudu tumindak kanggo kabeh wong, mulane aku kudu menehi sampeyan,

dudu sih-rahmat sing dakwenehake marang   wong,

nanging cukup matur nuwun kanggo cocog sing aku menehi kanggo kabeh dianggep   bebarengan.

Mangkono uga katresnan kang dakparingake marang kowe kudu ngluwihi katresnan kang dakparingake marang kabeh wong sing dianggep bebarengan.

Amarga Grace lan Tresna tansah bebarengan.

Padha duwe jangkah padha, ukuran padha, lan padha spring saka Will padha.

Katresnan narik sih lan sih-rahmat narik katresnan, loro-lorone ora bisa dipisahake. Mulane sampeyan weruh

-segara jembar sing wis daklebokake ing sampeyan lan

- kali-kali cilik sing dakdelehake ing liyane ".

Aku rumangsa bingung yen aku mbandhingake kabeh sih-rahmat sing aku tampa karo rasa syukur lan duraka sing gedhe.

Dadi ing kahanan kaya biasane, aku ketemu awakku. Kayane aku weruh jiwa sing aku kenal ing purgatory.

Aku kandha, "Kandhaa, apa statusku ing ngarsaning Allah? Aku kuwatir banget."

Panjenenganipun dhateng kula: