El llibre del cel

  http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/katalonski.html

 Volum 8

 

Estava en el meu estat habitual. El beneït Jesús no havia vingut. em preguntava

-Quin és l'acte que més agrada al Senyor, i

-qui més el pot animar a venir:

penediment dels propis pecats o pacient submissió.

Mentre entretenia aquests pensaments, va venir breument i   em va dir  :

 

"La meva filla,

l'acte més bonic i el que més m'agrada és

- abandonament total en la meva voluntat,

- abandonament quan l'ànima oblida que el seu ésser existeix, mentre que tot en ella és Voluntat Divina.

 

Encara que dolor pels pecats

és   lloable,

no destrueix l'ésser mateix de la persona.

 

Però abandoneu-vos completament a la meva Voluntat

- destrueix el propi ésser i

- el porta a recuperar la possessió de l'Ésser diví.

 

En rendir-me en la meva Voluntat, l'ànima em dóna més honor perquè

-ella em dóna tot el que puc demanar a la criatura i

- em permet recuperar en mi el que ha sortit de mi.

 

Així l'ànima arriba a trobar l'únic que ha de posseir, és a dir

-Déu

-amb tot el que té.

 

Mentre es mantingui totalment en la Voluntat de Déu,

- l'ànima posseeix Déu.

Si deixa la meva voluntat, el troba

- el seu ésser personal

-amb tots els mals de la naturalesa corrupta".

 

Aquest matí he sentit com si m'hagués aturat, incapaç d'anar endavant o enrere.

 

Vaig dir a Jesús:

"Senyor, no puc dir com em sento, però no m'afligeix. Tant si sóc l'últim, encara o endavant,

mentre estic en la teva voluntat, sempre estic   bé.

Allà on sóc,

-La teva Voluntat és sempre santa i jo sempre sóc bo".

 

En aquell moment va venir el beneït Jesús i   em va dir  :

"Filla meva,   coratge!

No tinguis por si et sents quiet. Però   aneu amb compte

- per prendre els teus descansos en la meva voluntat,

- sense deixar-lo en cap cas.

 

Jo també faig els meus descansos amb tu, però, aleshores,

en un obrir i tancar   d'ulls,

Faig més del que he fet durant anys i anys.

 

Ja veus, al món sembla que estic parat

Perquè, com que ell mereix ser castigat severament i jo no, sembla que no em mogui.

Tanmateix, si agafo la vareta a la mà, veureu què passarà en totes aquestes parades.

 

Deu ser el mateix per a tu: romanent sempre en la meva Voluntat,

- si veus que et vol aturar, atura't i alegra't de la meva Voluntat.

- si veus que la meva Voluntat vol que camines, doncs camina en Ella

 

Així caminaràs amb mi i tindreu la meva mateixa voluntat. Mantingueu-vos contínuament en l'ordre de la meva voluntat,

- si estàs parat o en moviment. I sempre estaràs bé.

 

Estava llegint sobre un sant

- que sempre ha pensat en els seus pecats i

- que va demanar a Déu que els penedís i el perdó. Vaig pensar:

 

"Quina diferència entre jo i aquest sant!

Mai penso en els meus pecats i aquesta santa sempre ha pensat en els seus. És evident que m'equivoco. "

 

En aquell moment vaig sentir que Jesús es movia dins meu. Com si fos a través d'un flaix de llum,   em va dir  :

"Estúpid, ximple! No vols entendre-ho?

Quan va produir la meva Voluntat pecats i imperfeccions? La meva Voluntat és sempre santa i l'ànima que hi viu ja és santa.

 

Gaudeix de la meva Voluntat, s'alimenta d'ella i pensa en tot el que conté, encara que aquesta ànima en el passat hagi comès un error.

 

Perquè es troba en la bellesa, la santedat i la immensitat de la meva Voluntat,

- oblidar la lletjor del seu passat e

- només pensa en el present,

tret que abandonis la meva voluntat.

 

En aquest cas

-perquè ha tornat al seu ésser,

- no és estrany que recordi els seus pecats i misèries.

 

Tingueu en compte que,

- en el meu testament,

- aquests pensaments de pecats i jo no poden entrar.

 

 

Si l'ànima les sent, vol dir

que no és estable i ben fixat en   mi,

però deixa'm deixar-me de vegades.

 

Després d'això, vaig estar en el meu estat habitual. Vaig veure Jesús durant una estona.

 

Em va dir  :

 

"La meva filla, la veritat,

- encara que sigui perseguida,

-no puc deixar de reconèixer-ho com a tal.

 

I arribarà el moment en què fins i tot la veritat perseguida serà coneguda i estimada.

En aquests temps tristos,

-Tot és mentida i engany, i

- Perquè la veritat regni, l'home necessita ser colpejat i destruït.

 

Una part del càstig vindrà dels mateixos homes

que es destruiran mútuament. Més càstigs vindran de   mi,

- en particular per a França

on hi haurà tantes morts que gairebé quedarà despoblat”.

 

Vaig pensar:

Que malament m'he posat!

Però el Senyor ni em retreu ni em corregeix». Mentre pensava així, vaig sentir que Jesús es movia dins meu i em   va dir  :

 

Filla meva, segueix, segueix! Si són bondat, bondat i misericòrdia.

També són justícia, fortalesa i poder!

 

Si et veia

-regressió o

- cometes errors voluntaris després de totes les gràcies que t'he donat, mereixes ser colpejat i, de fet, jo et pegaria.

 

Si no ho entenc, pots entendre el perquè pel teu compte. De la mateixa manera, si no et parlo tot el temps,

-és perquè puguis meditar en la teva ment sobre les veritats que t'he ensenyat.

 

Entra al teu interior, uneix-te a mi.

I sempre estaré amb tu per actuar en tu. "

 

Estava en el meu estat habitual.

Em vaig trobar fora del meu cos amb el meu preciós Jesús.

En veure'l coronat d'espines, li vaig treure la corona i, amb les dues mans, me la vaig posar al cap, prement-la amb força.

Oh! Com vaig sentir com les espines em penetraven!

Tanmateix, em vaig sentir feliç de patir per alleujar el patiment de Jesús.

 

Jo li vaig dir:

"Bon Jesús, digues-me si encara falta molt de temps per a que em portis al cel".

Ell va respondre  :   "En realitat, molt poc". Repeteixo:

"El teu "petit" només pot tenir deu o vint anys. Ja he arribat als quaranta-

dos anys."

 

Ell va dir:

"No és cert.

Els teus anys no van començar fins que vas començar a ser una víctima.

La meva amabilitat et va trucar.

Es pot dir que, a partir d'aquell moment, realment vas començar a viure. Així com et vaig cridar a viure la meva vida a la terra.

Així que, en molt poc temps, et cridaré a viure la meva vida al Cel. "

 

En aquest moment,

dues columnes van sortir de les mans del beat Jesús, que aleshores es va convertir en un.

Va col·locar aquestes columnes fermament sobre les meves espatlles.

de tal manera que no puc sortir de baix.

 

Quan em va trucar a ell,

-ningú va venir a posar l'esquena sota aquestes columnes i

- va romandre penjat a les seves mans.

En aquell moment venien massacres de tota mena.

 

Vaig entendre que   aquestes   columnes   representaven   l'Església i el   món  ,

-que va sortir de les santíssimes mans de Jesús i

-es guarden dins les seves santes ferides.

 

Sempre hi seran.

Però

- si el bon Jesús no troba on posar-los,

- molt ràpidament es cansarà de tenir-los a les mans. Compte amb les horribles desgràcies que passaran!

Aquestes desgràcies són tan nombroses que crec que és millor no parlar-ne.

 

Estant en el meu estat habitual, Jesús va venir breument i, sense pensar-m'ho, li vaig dir: "Senyor, ahir em confessava. Si hagués mort i hagués vist que la confessió perdona els pecats, no m'hauries conduït directament al cel. ?"

 

Em va dir  :

 

“Filla meva, és cert que la confessió perdona els pecats.

Tanmateix, la manera més segura i segura d'escapar del purgatori és l'amor. L'amor ha de ser la passió predominant de l'ànima:

-amor en pensaments,

-amor amb paraules

-amor en acció.

Tot, absolutament tot, ha d'estar embolicat d'amor!

Així, l'amor increat, trobant que l'ànima és amor totalment, absorbeix l'amor creat en ell.

 

De fet,   el purgatori no fa més que

per omplir els buits d'amor presents a l'ànima.

 

I quan aquests buits s'omplen, l'ànima es lliura al cel.

Si no hi ha aquests buits a l'ànima, no té res a veure al purgatori".

 

Jo estava en el meu estat habitual quan el beneït Jesús va venir breument i em va dir:

La meva filla

el veritable senyal que una ànima viu en la meva voluntat,

és que en totes les circumstàncies es manté en pau.

La meva voluntat és tan perfecta i santa

que no pot produir ni l'ombra de l'agitació.

 

Si, en contradiccions, mortificacions o amargues,

- l'ànima se sent preocupada,

no pot dir que està en el meu testament.

 

Si se sent resignada i, al mateix temps, preocupada,

pot dir que com a molt està a l'ombra de la meva Voluntat.

 

L'ànima que està fora de la meva Voluntat sent tots aquests trastorns,

però no l'ànima que hi ha en la meva Voluntat.

 

Després d'haver parlat amb algú sobre la Voluntat Divina, estava afirmant que si una persona està en la Voluntat Divina i sent sequedat, ha de mantenir la pau.

Més tard, mentre estava en el meu estat habitual, Jesús em va corregir dient:

 

La meva filla

tingueu molta cura quan parleu de la meva voluntat.

Perquè la meva voluntat és tan feliç que forma la nostra pròpia felicitat.

 

La voluntat humana, en canvi, és tan lamentable

- si pogués entrar en el nostre testament,

destruiria la nostra felicitat i ens faria la guerra.

 

Ni la sequedat, ni les temptacions, ni els defectes, ni les turbulències, ni el fred poden conviure amb la meva Voluntat.

Perquè és lleuger i conté tots els sabors.

 

La voluntat humana no és més que una petita gota de foscor plena de coses repugnants  .

 

Per tant, si una ànima està en la meva Voluntat, tan bon punt hi ha entrat, en el seu propi contacte,

- la seva petita gota de foscor ha estat dissolta per la meva Llum perquè aquesta Llum pugui habitar en ella.

 

La calor de la meva Voluntat va dissoldre la seva fredor i sequedat. El meu gust diví m'ha tret la seva insípid.

I la meva felicitat la va alliberar de la seva tristesa.

 

Estant en el meu estat habitual, em vaig trobar fora del meu cos en una església,

i em va semblar veure una dona molt bonica amb els pits tan plens de llet que semblaven a punt d'esclatar.

Trucant-me, la senyora em va dir:

Filla meva, això representa l'estat de l'Església.

Tot ple d'amargor interior i, a més, està a punt de tastar l'amargor exterior.

Tu, pateixes una mica perquè aquestes amargors han disminuït. "

Dit això, va obrir els pits i, formant un gerro amb les mans, els va omplir de llet que em va donar a beure.

Va ser molt amarg i em va causar tant de patiment que no sé com dir-ho.

 

En aquell moment, vaig veure gent implicada en una revolució, entrant a les esglésies, despullant altars, cremant-los, intentant matar sacerdots,

trencant estàtues i fent milers d'altres insults i abusos.

Mentre feien això, el Senyor va enviar des del cel altres càstigs. Molts van ser assassinats.

Semblava una rebeca general en contra

l'Església, el govern i entre el mateix poble. Estava espantat.

 

Vaig tornar al meu cos i em vaig trobar en presència de la nostra Reina Mare acompanyada d'altres sants.

Van pregar a Jesucrist perquè em fes patir.

Jesús semblava no fer-los cas, però ells insistien.

 

Avorrit i beneït Jesús va dir: "No em molestis, o m'ho em portaré!"

 

Sembla que he patit una mica.

 

Puc dir que, en conjunt, en els últims dies, quan estava en el meu estat habitual, només he vist revolucions i càstigs.

 

El beneït Jesús era gairebé sempre taciturn, i de tant en tant només deia coses com:

"Filla meva, no em facis violència. Si no, et faré sortir d'aquest estat".

 

Així que vaig respondre: "La meva vida i tota la meva, si vols ser lliure de fer el que vulguis, porta'm amb tu.

Així que pots fer el que vulguis".

 

En aquests dies, cal molta paciència per enfrontar-se al Santíssim Jesús.

 

Mentre jo estava en el meu estat habitual, Jesús va venir un moment i   em va dir  :

 

"La meva filla,

perquè la meva gràcia tingui accés lliure a l'ànima,

- ha d'estar al món

-com si no hi hagués res més que Déu i ella mateixa.

 

Perquè qualsevol altre pensament o cosa sorgeix entre l'ànima i Déu, impedint

- la gràcia d'entrar a l'ànima e

-ànima per rebre la gràcia. "Un altre dia   em va dir  :

“Filla meva, el que més em renova la passió és la falta de determinació.

Ah! Estan bastant solts

no només per no mantenir els seus compromisos entre ells,

però també cap a   mi.

 

I és només amb Mi que arriben a tanta covardia i ingratitud, encara que sàpiguen que per això pateixo molt.

 

En algun moment, prometen i,

al moment següent, van innegar la seva promesa".

 

Visc dies molt amargs en una contínua privació del meu Jesús.

En el millor dels casos, es presenta com una ombra o un llamp i gairebé sempre amb amenaces de càstig.

 

Ai Déu meu, què dimonis! Sembla que el món està sacsejat. Tothom està en actitud de revoltar-se i matar-se.

El Senyor sembla retirar la seva gràcia i els homes esdevenen com bèsties salvatges.

Seria millor callar perquè parlar d'aquestes coses també empitjora la meva pobra ànima força plena d'amargor.

 

Aquest matí ha vingut breument i   em va dir  :

 

"Totes les obres de Déu són perfectes i la seva perfecció és reconeguda.

- la seva rodonesa o, almenys,

- a la seva construcció.

Per tant, no es troben pedres a la Jerusalem celestial.

- que no és rodona ni quadrada.

 

No vaig entendre res fins que mirant la volta celeste, em vaig adonar que els estels, el sol i la lluna tenen una forma rodona.

La terra també és rodona.

Tanmateix, no he pogut entendre el significat de tot això.

 

Jesús va afegir  :

 

"La rodonesa és la mateixa en totes les seves parts. Així mateix, l'ànima, per ser perfecta,

ha de ser el mateix en totes les circumstàncies,

- en la prosperitat o l'adversitat,

-en dolçor o amargor.

 

Ha de ser igual en tot, perquè sigui com un objecte rodó. En cas contrari, si l'ànima no és igual a ella mateixa en totes les coses,

- no podrà entrar, bella i graciosa, a la Jerusalem celestial,

- no podrà adornar com una estrella la pàtria dels beats.

 

Així, com més l'ànima és la mateixa en totes les coses, més s'acosta a la perfecció divina".

 

Jo estava en el meu estat habitual i beneït Jesús no vindria.

 

Estava angoixat

-de la seva absència e

-fins i tot des del pensament

que el meu estat de víctima ja no pot ser la Voluntat de Déu.

 

Em va semblar que m'havia tornat nàusea davant Déu, digne només d'estar horroritzat.

Mentre ho pensava, va venir de sobte i   em va dir  :

 

"Filla meva, qui s'esculli, encara que sigui per un moment,

- rebutja la gràcia,

-és amo de si mateix e

- Déu fa el seu esclau".

 

Llavors   va afegir  :

"  La Voluntat de Déu   ens fa prendre possessió de Déu.

 

L' obediència   és la clau   per obrir la porta i prendre aquesta possessió. "Llavors va desaparèixer.

 

Continuant en el meu estat de privació i, per tant, amb poc patiment, em vaig dir:

«No només estic privat de Jesús, sinó també de la benedicció del patiment.

Oh Déu, vols sotmetre'm al foc i a l'espasa i tocar les dues coses que em són més estimades i que formen la meva veritable vida:

Jesús i la creu  .

 

Si, per a Jesús, sóc abominable per la meva ingratitud, és només que Ell no ve.

Però tu, Cross, què t'he fet per deixar-me tan bàrbarament? Ah! No et vaig rebre sempre bé quan vas venir?

No t'he tractat sempre com un company fidel?

 

Ah! Recordo que t'estimava tant que no sabia viure sense tu i que de vegades t'estimava més que el mateix Jesús. No sé què em vas fer perquè no pogués viure més sense tu.

 

De totes maneres m'has deixat! És cert que em vas fer molt bé:   vas ser el camí, la porta, l'habitació, el secret i la llum en què vaig poder trobar   Jesús  .

Per això t'estimo tant. I ara s'ha acabat per a mi! "Mentre ho pensava, el   beneït Jesús   va venir breument i   em va dir  :

“Filla meva,   la creu forma part de la vida.

Només qui no estima la seva vida no estima la creu. Perquè només a través de la creu vaig empeltar la Divinitat a la humanitat perduda.

Només la creu continua la Redempció al món,

empeltant a la Divinitat qui la   rep.

 

I si a algú no li agrada, vol dir que no sap res.

- virtuts,

-perfectament,

- a l'amor de Déu e

- a la vida real.

 

Imagina't un home ric

- que ha perdut la seva fortuna i

- al qual donem els mitjans per trobar-lo - i més.

 

Quant no li agradarà d'aquesta manera?

No invertirà la seva pròpia vida en aquest mitjà de recuperar la seva vida amb les seves riqueses? Així passa amb la creu  .

 

L'home s'ha tornat molt pobre. La creu és el mitjà

no només per salvar-lo

- misèria,

-però enriquir-lo amb tots els béns.

La creu és la fortuna de l'ànima".

 

Després va desaparèixer

I encara estava més amarg pensant en el que havia perdut.

 

Després de passar diversos dies en privacions i llàgrimes, Jesús finalment ha vingut aquest matí. Em va dir :

. El meu dit  :

"Ah! Filla meva, no saps res del que passarà l'any vinent. Oh! Passaran tantes coses! Mira!"

 

En aquell moment em vaig trobar fora del meu cos en companyia de Jesús.

 

Vam veure places esfondrades, ciutats totalment cremades, zones inundades de les quals tot el que hi havia havia desaparegut.

Altres llocs havien patit terratrèmols amb danys considerables i morts.

En altres llocs hi va haver revolucions, algunes de les quals van ser tan violentes que no va poder ser

posa els peus sense trepitjar sang humana.

Qui podria explicar totes les tragèdies que hem pogut veure!

 

Aleshores el meu bon   Jesús em va dir  :

"Has vist? Ah! Filla meva, coratge i paciència en l'estat en què et trobes, perquè mentre vol abocar-se sobre les criatures,

la justícia s'apaiva en vessar sobre   tu,

i el buit dels teus sofriments omple el buit dels seus   sofriments.

 

Posem en marxa la justícia!

Això és necessari, perquè les criatures es fan massa agosarades. Així que tot s'acabarà i estaré amb tu com abans».

 

Estant en el meu estat habitual, em vaig trobar fora del meu cos. I vaig veure el nen Jesús pujar al meu llit.

Em va colpejar el cos amb les mans i fins i tot em va donar un parell de cops de peu. Després de colpejar-me bé i trepitjar-me, va desaparèixer.

 

Vaig reomplir el meu cos, però sense entendre el perquè d'aquests cops. Però jo estava content, perquè havia estat molt a prop de Jesús mentre   em pegava.

 

Encara tot vermell, em va sorprendre de nou el beneït Jesús que,

- treure-li la corona d'espines del cap,

El vaig fixar al meu cap amb tanta força que les espines em van penetrar. Llavors, posant-se dins meu, com per poder continuar,   em va dir  :

 

"Filla meva, com estàs?"

Seguim, anem més enllà en els càstigs per al món!"

 

Em vaig espantar quan vaig veure que fusionava la meva voluntat amb la seva perquè poguéssim continuar els càstigs del món entre nosaltres dos.

 

I va afegir  : "El que et dic, no ho has d'oblidar. Recorda que fa un temps te'l vaig ensenyar.

- els càstigs presents e

- els que anava a enviar.

 

Vosaltres, presentant-vos a la meva Justícia,

- vas suplicar tant perquè la humanitat s'oferís a patir qualsevol cosa,

-que t'han concedit que en comptes de castigar per deu, castigaria per cinc.

Per això t'he colpejat aquest matí

perquè et puguis donar el que vulguis: en comptes de fer deu, en faré cinc».

 

Va afegir  :

"Filla meva, l'amor és el que ennobleix l'ànima i la posa en possessió de totes les meves riqueses.

 

L'amor veritable no admet restriccions, fins i tot si un és inferior a l'altre.

 

El que és meu és teu: el llenguatge de dos éssers que s'estimen de debò. Perquè l'amor veritable es transforma.

 

Així, la bellesa d'un fa desaparèixer la lletjor de l'altre i la fa bonica.

- Si algú és pobre, el faig   ric,

-si és ignorant, li faig aprendre,

- si és vil, el faig noble.

 

Dos éssers que s'estimen són un

- en el batec del cor,

-en les seves respiracions,

- en el seu testament.

 

Si altres batecs o respiracions volen entrar-hi, se senten ofegats, ferits i emmalalteixen.

 

El veritable amor és salut i santedat  .

Amb ell respires un aire embalsamat, el de l'amor mateix. Però és   en el sacrifici   on l'amor està més particularment

- ennoblit, enfortit, confirmat i intensificat  .

 

L'amor és la flama i sacrifica la fusta que l'alimenta.

Si hi ha més llenya, les flames són més altes i el foc augmenta.

 

Què és el sacrifici  ?

T'està esgotant

- enamorat i

-en l'ésser de l'ésser estimat.

 

Com més ens santifiquem, més ens consumim en l'ésser de l'ésser estimat,

-perdre l'ésser e

-adquirir tots els trets i noblesa de l'Esser diví.

 

Tingueu en compte que aquest és el cas del món natural, encara que de manera molt imperfecta.

Qui és el que adquireix nom, noblesa, heroisme? És el soldat qui

- es sacrifica,

- s'implica en la batalla e

- posa en perill la seva vida per amor del rei,

o el que està dret amb les mans als malucs?

 

Sens dubte el primer. El mateix passa amb el criat. Qui pot esperar seure a la taula del seu mestre?

 

Ell és el servidor fidel

-qui sap sacrificar-se, invertir la vida, e

- qui està ple d'amor pel seu amo, o és el servent que,

- en la realització de la teva tasca, evita sacrificar-te quan puguis?

 

Sens dubte el primer. Aquest és el cas de

- el fill amb el seu pare,

-amic amb el seu amic, etc.

 

L'amor ennobleix i uneix. Ell n'és un.

El sacrifici és la llenya   que fa créixer el foc de l'amor. L' obediència  , en canvi,   ordena tot això  ".

 

Aquest matí, en el meu estat habitual, he sentit com Jesús es movia dins meu.

Ell em continuava dient  :

"Continuar".

En sentir això, em vaig posar tensa i vaig dir:

Senyor, per què dius: "Anem endavant"? En lloc d'això, digueu: "Seguiré endavant amb els càstigs".

Em preocupa la implicació de la meva voluntat en això".

 

Va continuar  :

"Filla meva, la meva Voluntat i la teva són una, i si dic: 'Anem endavant amb els càstigs',

No dic el mateix del bé que faig a les criatures, que supera... oh! quant! - càstigs?

A més, no estàs unit amb mi?

en els molts càstigs que no envio?

 

Els que estan units amb mi en el bé

- no haurien d'estar també en mortificacions? No hi ha d'haver divisió entre tu i jo.

 

No ets més que un petit bri d'herba

-a qui Déu volia concedir una virtut meravellosa.

Qui no coneix la virtut tancada en aquest petit brin d'herba la trepitja i ni tan sols la mira.

 

Per tant, els que no ho saben

- el regal que et poso i

- la virtut tancada en el meu petit bri d'herba, no només et trepitja,

però no ho entenc

- Quant m'agrada donar valor a les coses més petites".

 

Després d'això, semblava inclinar el cap sobre el meu.

Vaig dir: "Oh! Si us plau, deixa'm sentir les teves espines".

 

Ell va respondre: "Vols que et pegui?" Al que vaig respondre: "Sí!"

 

En aquell moment sostenia una vareta amb boles de foc i, en veure el foc, vaig dir:

"Senyor, tinc por del foc, només pega'm amb la teva vareta". Va continuar: "No vols que et peguin, me'n vaig!

Així que va desaparèixer sense donar-me temps de suplicar-li que lluités amb mi com volgués. Oh! Que perplex i trist que estava!

Però ell, que sempre és tan bo, em perdonarà.

 

Trobant-me en el meu estat habitual, va venir breument el beneït Jesús i, veient-lo, li vaig dir: "Vida meva dolça, que dolent m'he fet!

Em sento reduït al no res, ja no sento res, tot està buit en mi. No sento més que un encanteri en mi

i, en aquest encantament, espero que m'omplis.

Però espero en va. Al contrari, sempre tinc la sensació d'haver tornat al no-res".

 

Jesús em va dir  :

"Ah! Filla meva, estàs patint perquè et sents reduïda al no-res?

 

Sobre aquest tema us ho diré

com més es redueix una criatura al   no res,

com més s'omple de   Tot.

 

I si fins i tot una ombra d'ella resta en ella, aquesta ombra m'impedeix donar-ho tot   .

 

El teu retorn constant al teu no-res significa això

perd el teu ésser humà per recuperar l'Esser Diví".

 

Trobant-me en el meu estat habitual, em vaig unir al nostre Senyor fundant-me

els meus   pensaments,

el meu cor batega,

les meves respiracions   i

tots els meus moviments amb   els seus,

amb la intenció d'anar a totes les criatures per comunicar-los tot això.

 

A més, com que   em vaig unir amb Jesús al jardí de les oliveres,

He donat a totes les criatures, així com a les ànimes del purgatori,

les gotes de la seva   sang,

les seves   oracions,

el seu patiment   i

tot el bé que va fer,   doncs

tots els seus moviments, batecs i respiracions són reparats, purificats i   divinitzats.

A més, he repartit els seus patiments com a remei per a tothom. Mentre feia això, el   beneït Jesús   dins meu em va dir:

"Filla meva, amb aquestes intencions em fas mal contínuament. Com ho fas sovint, una fletxa no espera a l'altra, sempre em provoca noves ferides".

Li vaig dir: "Com és possible que em facis mal?

-quan em fas patir tant

- M'has fet esperar després de la teva vinguda?

 

Quines són aquestes ferides? Es corresponen amb l'amor que em tens?"

 

Va dir  :

"De fet, no he dit res del que t'hagi de dir.

 

L'ànima que està en pelegrinatge no entén

tots els beneficis i amor que circulen entre el Creador i les criatures. No puc   entendre

que les seves accions, paraules i sofriments formen part de la meva Vida,   i

que només comportant-te com tu pots fer   bé a tothom.

 

Només t'ho dic

- els teus pensaments, el teu batec del cor,

- els teus moviments, els teus membres i els teus sofriments són llums que vénen de tu.

 

Quan em arriben,

-Les vaig difondre pel bé de cadascú

mentre et torno tres vegades moltes llums i gràcies. També, al cel, et donaré glòria per a tothom.

N'hi ha prou amb dir-vos que hi ha tal unió i proximitat al Cel.

Això

el Creador és l'òrgan i la criatura el   so,

el Creador el sol i la criatura els   raigs,

el Creador la flor i la criatura la   perfuma.

Podem viure-hi els uns sense els altres? No, segur que no!

 

Creus que no ho té en compte

-de tots els teus actes interiors e

- de tot el teu patiment?

 

Com podria jo, ja que ells vénen de mi i són un amb mi? També afegeixo que   cada vegada que es recorda la meva Passió  ,

és un tresor a l'abast de tothom, és com si el posessim a un   distribuïdor

multiplicar-lo i repartir-lo pel bé de   tots».

 

Després d'haver sentit parlar d'una persona que es distreu fàcilment durant la comunió, vaig dir a Jesús dins meu:

"Com és possible distreure's durant la comunió?

 

Més tard, trobant-me en el meu estat habitual, vaig realitzar els meus actes interiors habituals.

i era com si les distraccions volguessin entrar-me.

 

Però el beneït Jesús els va posar les mans davant per evitar que m'entrissin.

 

Ell em va dir:

"Filla meva, si l'ànima pateix distraccions o problemes,

- és un senyal que no s'ha entregat totalment a mi.

 

De fet, si l'ànima s'ha entregat totalment a mi,

- com que és totalment meu,

Sé com mantenir el meu regal en bona custòdia.

 

Però, si ella no em va donar tot,

- per la seva pròpia voluntat,

No li puc donar aquesta cura.

 

I es veu obligada a patir aquelles coses no desitjades que pertorben la meva unió amb ella.

 

Tanmateix, quan l'ànima és totalment meva, no té cap esforç per mantenir la calma.

És tota la meva responsabilitat

per evitar l'entrada en ella de tot allò que pugui pertorbar la nostra unió”.

 

Trobant-me en el meu estat habitual, vaig reflexionar sobre el moment en què el Santíssim Jesús es va trobar amb la seva Mare beneïda camí del Calvari.

I mentre simpatitzava amb ells, el dolç   Jesús em va dir  :

 

"La meva filla,

la meva Mare va sortir el dia de la meva Passió   només per conèixer i   tenir el seu Fill  .

Així mateix, en l'ànima que estima de veritat, la seva intenció en totes les seves accions és només trobar-se amb el seu Estimat i aixecar-lo del pes de la seva creu.

 

I com que la vida humana és una cadena contínua d'accions, tant externes com internes,   l'ànima es troba constantment amb el seu Estimat.

 

Aquesta ànima només es troba amb el seu Estimat? Novè!

El saluda, el besa, el reconforta i l'estima, encara que només sigui per una nota de passada. I el seu Estimat està satisfet i feliç.

 

Cada acció implica un sacrifici.

Si aquesta acció es fa amb la intenció de trobar el sacrifici que conté, servirà per aixecar-me del pes de la meva creu.

 

I quina és l'alegria d'aquesta ànima que,

- amb les seves accions,

estàs sempre en contacte amb mi?

 

El meu amor per ella augmenta amb cada nova trobada amb mi a través de les seves accions.

 

No obstant això, pocs són els que fan servir les seves accions per escurçar el camí

- per venir a mi,

- aferra't a mi e

-per alleujar-me de les moltes afliccions que causen les criatures!

 

Quan va venir, M. em va dir que en aquestes visites de Nostre Senyor,

-No he guanyat cap mèrit i

que només em mereixia alguna cosa quan practicava la virtut.

 

També em va demanar que pregués per algunes de les seves necessitats.

Al llarg del dia, em vaig sentir desafiat per aquestes observacions.

 

En intentar aclarir aquesta pregunta, vaig pensar per a mi mateix:

"Bé, estimat meu, saps que mai m'ha importat la qüestió del mèrit, sinó només estimar-te.

Em sembla que em volen fer de criat a casa teva, com si m'interessessin els ingressos.

No, no vull ser criat, sinó la teva filla.

Millor encara, vull que siguis el meu Estimat i vull ser tot teu. Però sovint em ve al cap aquest pensament. "

 

Més tard, mentre estava en el meu estat habitual, el meu beneït Jesús va venir i   em va dir  :

"La meva filla, M. no t'ha dit la veritat.

Quan entro en una ànima, no vinc mai en va. Però li porto alguna cosa útil.

De vegades li parlo de les virtuts,

de vegades ho   corregeixo,

de vegades li comunico la meva bellesa, perquè qualsevol altra cosa li sembli lleig,   etc.

 

I encara que no dic res a aquesta ànima,

és segur que l'amor continua desenvolupant-se en ella:

- Com més m'estima,

- Com més m'encanta.

 

Afegeixo que els mèrits de l'amor són tan grans, tan nobles i tan divins que, comparats amb els altres mèrits, són or pur, mentre que aquests són de plom.

Quan M. et ve a visitar, no ve com una estàtua.

I, en conseqüència, intenta dir-te coses i fer-te bé, però ho fa com a criatura.

I jo, que sóc el Creador, faria coses inútils?"

 

En aquell moment vaig recordar les intencions que M. m'havia recomanat i vaig pregar al Senyor que li respongués.

 

Mentre feia aquesta petició, em va semblar veure M. amb

- una peça de color platejat e

-un vel negre que li baixa del cap i li cobreix part dels ulls. I aquell vel semblava estendre's a una altra persona darrere seu.

 

No entenia res d'això i el   beneït Jesús em va dir  :

"La peça de plata que veus sobre ell és la puresa de les seves intencions i el vel negre de l'humà que s'hi barreja.

L'home que s'hi barreja és com un vel que cobreix la llum de la veritat que brilla a la seva ment.

De vegades li fa actuar amb por o

el porta a actuar per satisfer un altre i no segons la veritat que la meva gràcia fa brillar en la seva ment».

 

Vaig dir a Jesús: "Senyor, concediu-li el que demana, perquè això és molt important per a la vostra glòria".

Ell va respondre  :

"Per una ànima no resolta,

- l'ajornament al dia següent dóna temps a l'enemic per guanyar la batalla, sense donar-li temps i sent decidit i inquebrantable.

-tanca la porta i dóna a l'ànima el benefici de ni tan sols exposar-se a la lluita.

 

Per tant, si M. vol assolir el seu objectiu ràpidament, aquest és el camí correcte. Estaré amb ell i guanyarem.

Posteriorment, els que més s'hauran oposat

seran els que li seran més favorables i els que més l'admirin,

- veient que haurà renunciat a les seves opinions humanes".

 

En trobar-me en el meu estat habitual, el beneït Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"Filla meva, una bona manera de saber si una ànima està en la meva gràcia és que l'ànima estigui preparada per cooperar quan arribi la gràcia.

 

La gràcia es pot comparar amb el corrent elèctric que actua només si el dispositiu ha estat preparat per al pas del corrent.

 

Si la preparació no s'ha fet o els cables es trenquen o es destrueixen, aleshores, fins i tot si es produeix el corrent, la llum no es pot comunicar".

 

Després va desaparèixer.

 

Trobant-me en el meu estat habitual, vaig pensar en l'enorme pes que portava el beneït Jesús   quan estava sota la creu  , i vaig pensar per a mi mateix:

«Senyor, fins i tot la vida és una càrrega, però quina càrrega! sobretot perquè tu, Déu meu altíssim, estàs molt lluny».

 

En aquell moment va   venir i em va dir  :

"Filla meva, és cert que la vida és una càrrega. De totes maneres

quan l'ànima porta aquest pes amb mi   i

quan pensa que al final d'aquesta vida podrà descarregar aquesta   càrrega

En mi,

veurà que aquesta càrrega es convertirà en un tresor en efectiu

- perles, pedres precioses,

- diamants i totes les riqueses capaços de fer-la feliç per l'eternitat".

 

Després de la comunió vaig dir: "Senyor, tingues-me sempre a prop teu perquè sóc massa petit i sent tan petit que em podria perdre".

 

Ell va respondre  :

"Vull ensenyar-te a estar amb mi.

 

"  Primer  , has de fer-ho

-entra'm,

-transformar-te en Mi i

- Preneu-vos el que trobeu en Mi.

 

En segon lloc  ,   quan estiguis completament ple de mi,

-sortir a treballar en col·laboració amb mi com si tu i jo fóssim un, així

-si jo em moc, tu també et mous, e

-si penso, tu penses el mateix que jo.

En altres paraules, tot el que faig, tu també ho fas.

 

En tercer lloc,   amb aquests actes que hem fet junts,

- retira't   un moment,

-  anar   entre les criatures i

-  ofereix   a tothom totes les coses que hem fet junts:

donar la meva vida divina   a tothom.

 

Immediatament després, torna a mi

per donar-me en nom de tota la glòria que m'han de donar.

 

Pregar

- ho sento,

- reparacions,

-amor, oh sí, estima'm   per tothom, omple'm d'amor!

 

No hi ha passió en mi.

No obstant això, s'il podria i en avoir une, aquest seria amaur.

En fait, amour en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.

Et si les passions poden ser detruites, però Vie ne le peut pas.

Vois quant il m'est nécessaire d'être purpose. Doncs,   aime-Moi, aime-Moi l "

 

En trobar-me en el meu estat habitual, el beneït Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"Filla meva, la timidesa dificulta la gràcia i danya l'ànima.

Una ànima tímida mai serà capaç de manejar grans coses,

- no per Déu,

- no per al següent,

- no per ell mateix.

 

L'ànima tímida es comporta com si les cames estiguessin lligades. Incapaç de caminar lliurement, els seus ulls estan sempre fixos

- sobre ell mateix i

- sobre els esforços necessaris per caminar.

La timidesa el fa mantenir els ulls abaixats, mai amunt. Quan actua, treu la seva força

-no de Déu,

- però sol

 

I, per tant, en comptes de guanyar força, perd força.

 

Si la gràcia sembra en ella, li passa com un pobre pagès que, després d'haver sembrat i treballat el seu petit camp, poc o gens sega.

 

L'ànima valenta fa en un dia el que fa l'ànima tímida en un any".

 

Estant en el meu estat habitual,

Em preguntava per què només la creu ens permet estar segurs que estimem el Senyor,

encara que hi ha moltes altres coses, per exemple

- virtut, pregària i sagraments,

que fins i tot ens pot fer saber

- si realment estimem el Senyor.

Mentre ho pensava, va venir el beneït Jesús i   em va dir  :

 

"La meva filla, d'acord.

Només la creu pot estar segur que estimem realment el Senyor, però la creu es porta amb paciència i resignació.

 

Si davant la creu hi ha paciència i resignació, és perquè l'amor de Déu és present.

 

De fet, com que la natura és molt refractària al patiment, si hi ha paciència, no és natural sinó divina.

És a dir, l'ànima estima el Senyor no només amb el seu propi amor, sinó també amb l'amor diví.

 

Llavors, com podem dubtar que aquesta ànima estima realment Déu, si l'estima amb el mateix amor diví?

 

Pel que fa a altres coses, inclosos els sagraments, l'ànima també pot tenir en si mateixa l'amor diví.

Però aquestes coses no poden donar la certesa que dóna la creu.

 

Potser no hi ha amor per manca de bones disposicions.  Algú pot molt bé confessar  , però si no té les disposicions adequades, no es pot concloure que estima Déu.

 

Si un va a rebre la comunió  , rep bé la Vida Divina, però es pot dir que aquesta Vida Divina roman en ell només si realment té les disposicions requerides.

 

Algú pot fer la comunió o anar a confessar-se, però quan es donen les oportunitats, si falta paciència, també falta amor.

Perquè l'amor només es reconeix a través del sacrifici.

 

La creu, la paciència i la resignació són   fruits

produït només   per la gràcia i l'amor". 

 

Mentre estava en el meu estat habitual. El beneït Jesús va venir breument.

Semblava que s'acostava molt a mi per fer-me sentir el batec del seu Cor. Aquests ritmes eren molt forts i cadascun anava acompanyat de diversos ritmes petits. Jesús em va dir:

"La meva filla,

aquest és l'estat en què   es trobava el meu Cor durant la meva Passió  .

 

Totes les vides humanes pulsaven al meu cor  .

Amb els seus pecats, tots van poder donar-me la mort. Però, malgrat la seva ingratitud, el meu Cor, mogut pel poder de l'amor, ha donat nova vida a tothom.

Per això el meu cor bategava amb tanta força. Els meus batecs

-contenia tots els batecs del cor humà,

- fent-los canviar en batecs de gràcies d'amor i delícies divines. "Després va desaparèixer.

 

Després d'haver rebut diverses visites durant el dia, em vaig sentir cansat i, internament, em vaig queixar a Nostre Senyor dient:

 

"Traieu les criatures que m'envolten, perquè em sento molt oprimida, no sé què troben i volen de mi.

Tingueu pietat de mi per la violència que he de fer contínuament per mantenir-me amb vosaltres interiorment i estar amb les criatures exteriorment! "

 

En aquell moment   va venir la Mare de Déu   i, amb la mà dreta apuntant cap a dins, on semblava ser el meu bon Jesús, em va dir:

 

"La meva estimada filla no està deprimida

Perquè les criatures van on es troba un tresor.

I ja que   hi ha en tu el tresor del patiment

-en el qual està el meu dolç Fill, vénen a tu.

 

Pel que fa a tu, mentre els cuides,   no et distreguis amb el teu tresor

la Creu i el meu Fill   -

però fes que tothom l'estimi. Aleshores, els enviareu tots   enriquits.

 

Estava en el meu estat habitual quan un dimoni va aparèixer fent coses estranyes.

Tan bon punt va desaparèixer, ja no vaig pensar en ell ni en el seu comportament estrany,

tot ocupat que estava amb el meu suprem i únic Bé.

 

Llavors va venir al cap un pensament:

"Que dolent i insípid que sóc: res m'impressiona!"

 

El beneït Jesús em va dir:

"Filla meva, hi ha regions on les plantes no estan subjectes.

- fred, gelada o neu.

 

Per tant, no se'ls desposseeix de fulles, flors i fruits.

Si fan un descans,

és per poc temps després que s'hagin recollit els seus fruits. Hi ha temps per fer créixer els   altres.

 

De fet, la calor del sol els fecunda d'una manera admirable. I no estan subjectes a retards,

com en el cas de les plantes de les regions fredes. Aquestes plantes pobres, a causa del fred i la neu

- fa ràbia durant molts mesos,

- es veuen obligats a donar només uns pocs fruits i durant molt poc temps, cosa que gairebé posa a prova la paciència del pagès que els cultiva.

 

Les ànimes que m'han   unit

són com la primera categoria de   plantes:

la calor de la meva unió dissipa el fred de les seves inclinacions humanes

que els agradaria fer-los estèrils i despullats de les seves fulles i fruits divins.

Les gelades de les passions i la neu dels disturbis voldrien evitar que els fruits de la gràcia s'hi manifestessin.

Però la seva unió amb mi els protegeix.

 

Res els impressiona realment.

I no entra res al seu interior que pugui perjudicar la nostra unió i el nostre descans. La totalitat de les seves vides gira al meu voltant.

 

Per tant, les seves inclinacions i passions són per Déu. I si, de vegades, hi ha una petita pausa,

- no és més que una absència momentània de la meva Presència en ells,

- perquè jo pugui

després doneu-los la sorpresa d'un major consol i colliu més fruits de paciència i d'heroisme

-que haurà madurat durant la meva absència.

 

És tot el contrari en les ànimes imperfectes.

S'assemblen a plantes de regions fredes, sensibles a tots

Trastorns.

Les seves vides es basen més en impressions

que sobre la raó i   les virtuts.

Les inclinacions, les passions, les temptacions, els problemes i tots els esdeveniments de la vida són per a ells

- com el fred, la neu, les gelades i la calamarsa

que dificulten el desenvolupament de la meva unió amb   ells.

 

I quan sembla que han tingut una bona floració, n'hi ha prou amb un contratemps, una cosa que   els molesta

-perquè aquesta bella flor es marceixi i caigui a terra.

 

Com això

-Sempre estic al principi,

-produir molt poca fruita e

- Posa a prova la meva paciència mentre els faig créixer".

 

Aquest matí m'he sentit més oprimida que mai per la privació del meu suprem i únic Bé.

Tanmateix, al mateix temps, estava tranquil i sense aquella angoixa que normalment em porta a caminar entre el Cel i la Terra fins a trobar-lo.

Vaig dir: "Quin canvi!

Em sento petrificat pel dolor de la teva absència. I, al mateix temps, no ploro i sento una pau profunda que m'habita completament. No m'entra cap alè d'oposició".

 

En aquell moment   va venir el beneït Jesús i em va dir  :

 

"Filla meva, no et preocupis. Has de saber que quan hi ha una forta tempesta al mar, aquesta tempesta només és superficial:

-El mar profund està perfectament tranquil,

- les seves aigües són tranquil·les,

i els peixos, quan detecten la tempesta, s'enrosquen a les aigües profundes per estar més segurs.

 

La tempesta està molt arrasant per allà

- on l'aigua és baixa,

-on pot sacsejar-lo de la superfície al fons i fins i tot traslladar la seva aigua a altres parts del mar.

Això és el que passa amb les ànimes.

Quan estan completament plens de Déu fins al punt de desbordar-se, les tempestes de cap manera els poden sacsejar.

Perquè cap força pot desafiar Déu.

 

En el millor dels casos, l'ànima pot sentir la tempesta superficialment.

A més, quan l'ànima sent la tempesta, posa en ordre les seves virtuts i corre a arrodonir-se en el fons de Déu.

 

Per tant, encara que exteriorment sembli que hi ha una tempesta, només és una aparença.

 

És llavors quan l'ànima gaudeix més

- pau, repòs, tranquil·litat al ventre de Déu, com peixos al fons del mar.

 

És el contrari per a les ànimes

que estan buits de Déu o el contenen només una mica:

les tempestes els sacsegen completament.

Si només tenen una mica de Déu, perden el poc que tenen.

 

A més, no cal una gran tempesta per sacsejar-los. El més mínim vent és suficient per a que es dissipi.

 

Encara més, les mateixes coses santes,

-que formen un menjar deliciós per a les ànimes plenes de Déu, es converteixen en tempestes per a aquestes ànimes.

Són colpejats per tots els vents. Mai hi ha calma en ells

 

Perquè, lògicament, on no es troba la totalitat de Déu, ni tan sols hi ha l'herència de la pau".

 

Estant en el meu estat habitual, em vaig trobar fora del meu cos. Em semblava veure M. i altres sacerdots.

Un jove de bellesa divina es va acostar a mi i em va donar de menjar.

Li vaig demanar que oferís aquest menjar a M. i també a altres.

Llavors, apropant-se a M., el jove li va donar una bona posició dient-li: “Jo comparteixo el meu menjar amb tu i, per la teva part, em satisfàs la gana.

donant-me ànimes".

Ho va dir mostrant la feina que vol fer M..

També li ha donat forts impulsos i inspiracions internament. Després va donar de menjar als altres.

 

En aquell moment va aparèixer una dona venerable, i els que havien rebut menjar es van reunir al seu voltant i li van preguntar pel meu estat.

 

La dona va respondre:

"L'estat d'aquesta ànima és de pregària contínua, sacrifici i unió amb Déu. A més, mentre es troba en aquest estat, està exposada a tots els esdeveniments de l'Església, del món i de la justícia de Déu.

 

Aleshores prega, repara, desarma i prevé en la mesura que pot els càstigs que la Justícia de Déu vol enviar a les criatures.

Després d'això, totes les coses estan suspeses".

 

En escoltar això, vaig pensar per a mi mateix:

"Estic tan dolent! Però diuen que és la meva condició".

 

Mentrestant, em vaig trobar prop d'una petita finestra molt alta, per on veia tot el que passava a l'Església i al món, i els càstigs que estaven a punt de caure. Qui els podria descriure a tots?

 

Renuncio a no ser massa llarg. Oh! Com vaig gemegar i resar! Volia trencar-me per contrarestar tot això.

Aleshores tot va desaparèixer a l'instant i em vaig trobar al meu cos.

 

Si hi ha passió, el dimoni té més força.

 

Mentre estava en el meu estat habitual. Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"Filla meva, la temptació es pot superar fàcilment.

 

Perquè el diable és la criatura més vil que pot existir.

Un acte contrari, un menyspreu o una pregària n'hi ha prou per fer-lo fugir.

 

Aquests actes, de fet, el fan més por, i per no haver de suportar la confusió, tan bon punt s'adona que l'ànima està decidida a no fer cas als seus suggeriments, fuig espantat.

Tanmateix, si l'ànima no es pot alliberar fàcilment, vol dir

-Això no és només una temptació,

- sinó d'una passió arrelada a l'ànima que, juntament amb la temptació, la tiranitza.

 

Així l'ànima és incapaç d'alliberar-se.

On hi ha passió, el diable té més força per enganyar l'ànima.

 

Aquest matí, quan ha vingut el beneït Jesús, semblava vestit amb un mantell negre. En acostar-se a mi, semblava posar-me sota aquesta capa i em va dir:

"Així que embolicaré totes les criatures com en una capa negra". Després va desaparèixer.

 

Em vaig sentir desafiat a causa d'alguns càstigs.

Li vaig suplicar que tornés, ja que ja no puc prescindir de la seva Presència. Però vaig continuar sent interpel·lat per la visió que acabava de veure.

 

Després d'insistir una bona estona, va venir, portant una tassa de líquid a la mà. Em va donar de beure i em va   dir  :

"La meva filla,

les ànimes tranquil·les mengen a la meva pròpia taula i beuen de la meva pròpia copa

 

I, a més, el diví Archer encara no marca les fletxes que hi ha sobre ells. Cap d'aquestes fletxes es perd.

Tots ells van ferir l'ànima estimada.

I es desmaia mentre l'Arquer continua amb les seves fletxes.

-De vegades la fan morir d'amor,

de vegades la fan tornar a una nova vida   d'amor.

 

D'altra banda, de les seves ferides,

'L'ànima llança les seves fletxes per fer mal a Aquell que la va fer tant.

Així és com l'ànima pacífica fa les delícies i el gaudi de Déu.

 

Quant a les ànimes inquietes, si el diví arquer els envia fletxes, es perden de l'ànima,

-que deixa amargat el diví Archer, però diverteix el diable.

 

Estant en el meu estat habitual, em vaig trobar fora del meu cos en un jardí on vaig veure   la reina mare   asseguda en un tron ​​molt alt.

Estava cremant amb les ganes de pujar al cim del tron ​​per besar-li la mà.

 

I mentre intentava arribar-hi, va baixar les escales i em va fer un fort petó a la cara.

Mirant-lo, vaig veure com una llum al seu interior on hi havia escrit la paraula   "Fiat"   .

D'aquesta paraula descendeixen infinits mars

- virtut, gràcies, grandesa, glòria, alegria, bellesa, e

- de tot el que conté la nostra Reina Mare. Tots aquests actius provenien de fiat.

 

Oh, que poderós, fecund i sant és aquest Fiat!, qui ho podrà entendre?

És tan gran que em callo. Així doncs, m'aturaré aquí.

 

La vaig mirar tota enlluernada i   em va dir  :

"La meva filla,

tota la meva santedat em va venir de la paraula Fiat  . No m'he mogut mai en el més mínim,

- Ni tan sols vaig respirar,

- no ha fet ni un sol pas ni fet cap altra acció, excepte en la Voluntat de Déu.

 

La meva vida, el meu menjar, el meu tot era la Voluntat de Déu, va produir mars en mi

- santedat, riquesa, glòria i honor! Tot era diví, no humà.

 

Com més unida i identificada l'ànima amb la Voluntat de Déu, més es pot dir santa i

com més és estimada per Déu.

 

I com més és estimada per Déu, més afavorida és.

Perquè la vida de l'ànima no és altra cosa que el producte de la Voluntat de Déu.

 

Com podria Déu no estimar aquesta ànima, ja que és seva?

Per tant, no us hauríeu de preocupar per saber-ho

- si fem molt o poc,

- sinó més aviat si és volgut per Déu o no.

 

De fet, el Senyor mira més a les petites coses.

- si es fan en el seu testament

que els grans fan per la seva Voluntat.

 

Em va entristir no poder rebre la comunió cada dia. El meu bon Jesús va venir i em va dir:

"La meva filla,

No vull que res et molesti.

És cert que la comunió és una gran cosa, però quant dura l'estreta unió entre l'ànima i Jo?

Un quart d'hora com a màxim.

 

El que més has de guardar és la completa renúncia a la teva voluntat a favor de la meva.

Perquè per a qui viu en el meu Voluntat hi ha una estreta unió no només durant un quart d'hora, sinó sempre, sempre!

 

La meva Voluntat és la comunió contínua amb l'ànima  . No és només un cop al dia,

-Però cada hora,

-cada vegada

que l'ànima que fa la meva Voluntat està en estreta comunió amb Mi».

 

Vaig tenir dies molt amargs

- per la privació del meu suprem i únic Bé, i també

-a causa del pensament persistent que la meva condició podria ser només una cortina de fum.

 

El meu sofriment es va agreujar per la meva obligació de romandre al meu llit contínuament,

- sense moviment ni ocupació,

- esperant el meu confessor.

 

També em van privar de la meva somnolència habitual.

Tot això, acompanyat de les meves llàgrimes incessants, em turmentava fins a emmalaltir.

 

Moltes vegades he resat al meu confessor

- per donar-me permís per seure al meu llit, segons el meu costum,

-i fer el meu treball habitual de brodat

quan no dormia i Jesús no em va fer compartir un misteri de la seva passió com a   víctima.

 

Però el meu confessor em va defensar absolutament.

Va dir que aquest estat, encara que estigui privat del meu Bé Suprem, ha de ser considerat un estat de víctima pel dolor de la privació de Jesús i també en virtut de l'obediència.

 

Sempre he obeït, però el meu cor màrtir em deia constantment:

"No és només una moda passatgera?

On és la teva somnolència, el teu estat de víctima?

 

Aixeca't, aixeca't! No busquis excuses! Feina feina! No veus que les teves reivindicacions et porten a la condemna? No tens por?

No estàs pensant en el terrible judici de Déu?

No veus que durant tants anys només has excavat un abisme on romandràs tancat per l'eternitat?

 

Odi! Qui podria dir que la cruel tortura que perseguia la meva ànima, em va aixafar i em va submergir en un mar de dolor?

Però  l'obediència tirànica  no m'ha deixat ni un àtom per voluntat pròpia. Es faci la Voluntat de Déu  

Ella que vol que passin coses així!

 

Ahir a la nit, quan estava en el meu estat habitual i enmig d'aquest turment cruel, em vaig trobar envoltat de gent que deia:

 

"Reciteu un Pater, un Ave i una Glòria en honor a San Francesco di Paola. Us aportarà una mica d'alleujament en el vostre patiment".

 

Mentre feia això, se'm va aparèixer el sant que em va portar un entrepà que em va donar i em va dir: "Menja'l".

 

Me'l vaig menjar i em vaig sentir reforçat. Llavors li vaig dir:

—Estimat sant, m'agradaria dir-te una cosa.

Ell va respondre molt amablement: "Què vols dir-me?"

Vaig continuar:

"Em temo que la meva condició no sigui segons la Voluntat de Déu.

Durant els primers anys d'aquesta malaltia, que aleshores patia a intervals, em vaig sentir cridat per Nostre Senyor a fer-me víctima.

I em van agafar tants patiments i ferides internes que per fora semblava estar en estat de crisi.

Però ara em temo que va ser la meva imaginació la que em va causar aquests mals".

 

Sobre el que   em va dir el sant  :

"Signe segur per saber si un estat és d'acord amb la Voluntat de Déu:

És que l'ànima està disposada a fer el contrari si s'assabenta que la Voluntat de   Déu ja no vol aquest estat».

Però, sense estar convençut, vaig afegir:

 

"Estimat sant, no t'ho he dit tot. Escolta amb atenció. Al principi va ser intermitent.

Llavors el Senyor em va cridar a l'autoimmolació contínua i durant 21 anys vaig estar contínuament tancat al llit. Qui podria explicar totes les meves tribulacions? Em sembla que a vegades Déu em deixa sol i em priva del patiment, l'únic amic fidel del meu   estat.

I em quedo completament aixafat, sense Déu i sense el suport del patiment, d'aquí els dubtes i les pors que la meva condició no sigui segons la Voluntat de Déu».

 

Ple de bondat,   el sant em va dir:

 

"   Repetiré el que ja us he dit.

Si estàs disposat a fer la Voluntat de Déu quan la coneixes, el teu estat correspon a la seva Voluntat".

 

Posteriorment, vaig sentir molt en la meva ànima que, si coneixia clarament la Voluntat de Déu,

Estaria disposat a subscriure'm, fins i tot a costa de la meva vida.

Després d'això, vaig estar més tranquil. Que Déu sempre sigui agraït.

 

Estava en el meu estat habitual.

Durant una estona vaig sentir el Senyor a prop meu.

Em va dir  :

"Filla meva, per l'ànima que fa la meva Voluntat, circula per tot el seu ésser.

com la seva sang.

Així, aquesta ànima està en contacte constant

-amb mi,

-amb el meu poder, la meva saviesa, la meva caritat i la meva bellesa.

 

Ella participa en tot el que és meu.

Com que ja no viu en el seu testament, viu en el meu. I com que la meva Voluntat flueix en la seva voluntat, la seva Voluntat circula pel meu Ser i contínuament sento el seu tacte.

 

No pots entendre quant, per això, em sento portat

- estimar-lo,

- per promocionar-lo,

- respon a totes les seves peticions.

 

Si no li respongués, no em respondria jo mateix.

De fet, com que ella viu en el meu testament, el que ella demana no és altra cosa que el que jo mateix vull.

I, com que rep tot el que demana, és feliç per ella mateixa i pels altres.

 

La seva vida és més al cel que a la terra.

Aquest és el fruit de la meva Voluntat: beatificar l'ànima per endavant».

 

Trobant-me en el meu estat habitual, vaig pregar a Nostre Senyor perquè fos prou bo per portar la pau a les ànimes,

--Estant en desacord i

- els pobres que volen atacar els rics.

 

Sembla

- que la gent té set de   sang humana,

-que ja no aguanten   .

 

Si el Senyor no s'implica, estem a punt de tenir els càstigs que m'ha parlat sovint.

 

Va venir breument i   em va dir  :

"Filla meva, només hi ha justícia.

 

Els rics van ser els primers

- donar un mal exemple als pobres,

- abandonar la religió,

- descuidar els deures.

 

Els fa vergonya entrar a les esglésies per assistir a missa, per complir amb les seves obligacions.

 

"Els pobres s'han nodrit del mal exemple dels rics i, incapaços de contenir-se,

- intenten atacar-los i fins i tot matar-los. No hi ha ordre sense submissió a Déu.

Els rics s'han separat de Déu.

La gent es rebel·la contra Déu, contra els rics i contra tothom. L'escala de la meva justícia és plena i ja no la puc contenir. "

 

Estant en el meu estat habitual, em vaig trobar fora del meu cos enmig de les revolucions.

La gent semblava més decidida que mai a vessar sang. Vaig suplicar al Senyor i   em va dir  :

"La meva filla,

hi ha dues tempestes que els homes estan preparant:

-un contra el govern e

- l'altre contra l'Església. "

 

Vaig veure els líders fugint.

El rei semblava caure en mans de l'enemic.

Els rics estaven en greu perill i alguns estaven morint.

 

El que més em va entristir és que la revolució també anava dirigida contra l'Església i que entre els líders revolucionaris hi havia sacerdots.

 

Quan aquestes coses van arribar als seus límits extrems, semblava que hi havia intervingut una potència estrangera.

M'aturo aquí perquè són coses descrites en altres llocs.

 

Aquest matí m'he sentit molt aclaparat per la privació del meu adorable Jesús.

 

Vaig pensar:

"No puc més! Com puc seguir sense la meva Vida? Quina paciència cal amb tu!

Quina virtut et pot inspirar a venir? "En aquell moment va venir i   em va dir  :

" Filla meva, virtut

-que triomfa sobre tot,

- qui ho guanya tot,

-que ho nivela tot e

-que ho suavitza tot

és la Voluntat de Déu.

Té tal poder que res no s'hi pot resistir. "

 

Com deia això, un camí complet

--pedres, espines i

- Muntanyes escarpades van aparèixer davant meu.

 

Quan aquest camí va ser col·locat en la Voluntat Divina, pel mateix Poder d'aquesta Voluntat,

les pedres estaven   polveritzades,

les espines es van canviar en flors   i

les muntanyes   s'anivellaven.

 

En la Divina Voluntat tenen totes les coses

la mateixa   mirada,

el mateix   color.

 

Que la seva Santíssima Voluntat sigui sempre beneïda

 

Estava en el meu estat habitual, saturat d'amargor i privació.

Em va semblar que la gent es rebel·lava i intensificava la lluita contra els rics.

El més dolç   Jesús em va dir amb   un to planyós:

 

"Sóc jo qui dono llibertat als pobres. Perquè estic cansat dels rics.

Ja n'han fet prou!

 

Quants diners malgastats

- a les boles,

- al teatre,

- en viatges inútils, en vanitats i

-fins i tot en pecat!

 

Mentrestant,

els pobres no poden tenir prou pa per alimentar-se! Han estat esclavitzats: estan disgustats i amargs.

 

Si els rics els haguessin donat només el que gastaven en coses inútils, el meu pobre hauria estat feliç.

Però els rics els tractaven com a estranys. Fins i tot els menyspreaven,

conservant-los la comoditat i l'entreteniment com un dret relacionat amb la seva condició   e

deixant els pobres en la misèria,

com si correspongués a la seva condició. "

 

Com deia això,

-Semblava retirar les seves gràcies als pobres,

que va tenir l'efecte de fer-los agressius contra els rics per fer passar coses greus.

 

En veure tot això, vaig dir:

"La meva estimada vida i el meu bé suprem,

És cert que hi ha els dolents rics, però també n'hi ha de bons. Com què

- aquelles dames devotes que donen a l'Església, e

- fins i tot els vostres sacerdots que fan tant per tothom ».

 

Jesús continua  :

"Ah, filla meva, calla i no toquis aquí aquest punt tan dolorós

 

Podria dir-te que   no conec aquestes dones devotes  .

Fan almoina allà on volen, per a les seves pròpies finalitats, perquè la gent estigui al seu servei.

 

Es gasten milers de lires

- per a persones a qui els agraden però,

- per a aquells que realment ho necessiten,

ni tan sols es dignen a donar un cèntim.

Puc dir que fan almoina pel meu amor?

 

Jutgeu per vosaltres mateixos:

Saben aquestes persones com respondre a necessitats reals? Donen molt allà on no cal,

- Negar-se a donar encara que sigui poc allà on es necessita?

 

Per tant, podeu jutjar que aquesta gent no en té

veritable esperit de   caritat,

una veritable puresa d'intencions i concloure que els meus pobres   estan oblidats,

-fins i tot per aquesta gent devota.

 

I els sacerdots  !

Ah! Filla meva, encara és pitjor! Dius que són bons per a tothom? T'estàs   fent broma!

Fan el bé als rics, tenen temps per als rics. Però, una vegada més, els pobres estan gairebé exclosos.

 

Sacerdots

- No tens temps per a ells,

- no tenen ni una paraula de consol per dir-los,

- els envien, arribant a fingir que estan malalts.

 

et puc dir

-si els pobres s'han allunyat dels sagraments, els sacerdots hi han contribuït.

 

Perquè sempre tenen temps per confessar els rics, però poc per als pobres.

Així els pobres es cansen i no tornen.

 

Si apareix un home ric,

els sacerdots no ho dubten ni un moment: temps, paraules de consol, ajuda. Troben de tot per als rics.

 

Puc dir que tenen un veritable esperit de caritat si trien els que volen escoltar?

 

I els pobres?

-O els envien a un altre lloc,

-o oprimir-los   tant

si les meves gràcies no els haguessin ajudat d'una manera especial,

Haurien desaparegut de la meva església.

 

Només uns quants sacerdots tenen un veritable esperit de justícia, una veritable caritat.

 

Després d'això, em vaig sentir més amarg que mai, demanant la seva misericòrdia.

 

Estant en el meu estat habitual, el beneït Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"La meva filla,

l'obediència és per a mi la porta per entrar a l'ànima  .

 

Si no hi ha aquesta porta, ho puc dir

-que no hi ha lloc per a mi en aquesta ànima i

-que em veig obligat a quedar-me fora. "

 

Estant en el meu estat habitual, em va inundar d'amargor i privació. Després de rebre la comunió, em vaig queixar al Santíssim Jesús

-la manera com em va deixar i

- de la inutilitat del meu estat. Amb compassió   em va dir  :

 

"La meva filla,

- Res ha alterat els regals que intercanviem, perquè el seu valor rau en el seu origen.

 

pressuposa

que dues persones estan unides per un vincle d'amistat o matrimoni,

-que han fet regals i

-que s'estimen fins al punt d'haver-se fet inseparables. Cadascú ha copiat l'altre i sent en si mateix l'ésser de l'altre.

 

També assumim que, per estricta necessitat,

es veuen obligats a separar-se els uns dels altres.

ÉS

els seus dons mutus seran disminuïts, o

el seu amor es veurà   disminuït

per aquesta separació?

 

Al contrari, la seva llunyania només tindrà l'efecte de

-fer créixer el seu amor e

- per convèncer-los perquè prestin més atenció als regals intercanviats, esperant altres regals sorpresa quan els tornin.

 

Més que això,

-ja que cada persona ha reproduït l'ésser estimat dins de si mateix, és com si no hi hagués distància entre ells:

-Cada un escolta la veu de l'altre en ell mateix.

-Cada un sent l'altre fluir en els seus pensaments, obres i passos.

- Ho sent lluny i proper,

- el busca però no el troba,

- el toca però no pot setze.

Per tant, les seves ànimes es troben en un continu martiri d'amor.

 

Quant a tu, si la meva justícia em porta

-privar-vos de Mi i

-Per mantenir-se lluny de tu una estona, pots dir

Vaig treure els meus regals   i

que hi ha una disminució   de l'amor?"

 

Vaig contestar:

"La meva condició és massa difícil de suportar, la meva estimada vida. Què faig aquí si no em deixes patir

-perquè els meus semblants es puguin estalviar del càstig?

 

M'has dit diverses vegades que pararies la pluja, i ja no plou. Per tant, res pot fer-te fracassar, tot el que dius, fes.

Si estiguessis tan a prop com abans,

Et diria tantes coses que em deixaries guanyar! Com pots dir que la distància no és res?"

Ell va dir:

"Precisament per això em veig obligat a mantenir la distància,

no per deixar-se superar, sinó per deixar lloc a la   Justícia.

 

En fer-ho, hi ha avantatges:

la manca d'aigua portarà a la   fam,

la gent serà humiliada   i,

després de massacres i   guerres,

la gràcia els trobarà més disposats a ser salvats.

 

Tampoc és un avantatge que,

- mentre la guerra està a punt d'afegir-se a la fam,

-que et aguanta així,

es retardarà i, en conseqüència, es salvaran més ànimes?"

 

Va afegir  :

"L'amor mai diu 'prou'.

Tot i que l'amor assota l'ànima i la trenca a trossos, aquestes peces criden "amor". L'amor mai diu "prou" i, no feliç,

- polvoritzar aquestes parts,

- els redueix al no res i, en aquest no-res,

bufa el seu foc   i

li dóna   forma.

No hi ha res humà, sinó només el diví. És llavors quan l'amor canta

- la seva glòria,

el seu coratge,

les seves meravelles, i l'amor   diu:

 

"Estic content.

El meu amor ha guanyat, ha destruït l'humà i construït el diví".

 

S'estima com un artesà talentós que, tenint molts objectes que no té a la mà,

els trenca   ,

els dóna foc   i

deixar-los   allà

fins que s'han dissolt i han perdut la seva forma completament.

 

Més tard els fa nous objectes,

- més bonic i més agradable,

- digne del seu talent.

 

És cert que,

-per als éssers humans, aquesta activitat amorosa és molt dura. Però quan l'ànima

- mira què va guanyar,

-Ja veuràs com ha substituït la bellesa

lletjor, riquesa, pobresa, noblesa, vulgaritat. Llavors ella també cantarà les glòries de l'amor».

 

Després d'haver fet la Sagrada Comunió, vaig veure el Nen Jesús en mi com si busqués alguna cosa important.

Li vaig dir: "Piccolo meu bonic, què busques amb tanta cura?"

 

Ell va respondre  :

"La meva filla,

Busco el pinzell de la teva voluntat per poder pintar la meva imatge al teu cor.

De fet, si no em dones la teva voluntat,

Trobo a faltar el pinzell amb què puc pintar-me lliurement en tu. I mentre la teva voluntat servirà de pinzell,

l'amor serà el tint

-permetent-me pintar tots els colors de la meva imatge.

 

A més, com la voluntat humana serveix de pinzell, així la meva Voluntat serveix de pinzell per a l'ànima.

perquè pugui pintar la seva imatge al meu Cor.

 

En Mi trobarà abundants colors d'amor per la varietat de colors».

 

Després de completar una meditació sobre

-qui sembra el bo recollirà el bo e

- qui sembra el vici collirà el mal,

Em preguntava quin bé podria conrear tenint en compte el meu estat de misèria i incapacitat.

 

En aquell moment em va semblar que s'estaven cultivant dins meu i vaig sentir   Jesús que em deia  :

"L'ànima ha de conrear el bé amb tot el seu ésser.

L'ànima   té una intel·ligència   i l'ha d'utilitzar

- per entendre Déu,

-pensa només en el Bé e

-per permetre que no hi entrin llavors dolentes.

 

Això és cultivar el bé   amb el propi   esperit  .

Amb la   seva boca passa el mateix  :

mai ha de dir coses dolentes, és a dir,   paraules dolentes.

 

El mateix passa amb   el seu cor  :

ha d'estimar només Déu,

- només el vull a ell,

-pulsa només per a ell i només tendeix cap a ell.

 

Amb   les seves   mans  només s'han de fer obres santes.

Amb els   peus  s'ha d'avançar només segons l'exemple de Nostre Senyor».

 

En escoltar això, vaig pensar per a mi mateix:

"Així, en la meva posició, puc conrear el bé, fins i tot enmig de la meva misèria extrema".

Tanmateix, hi estava pensant amb certa por als informes que em demanarà el Mestre:

hauré sembrat bé o no? I, al meu interior, vaig sentir que em deia:

 

"La meva bondat és tan gran que els que em fan conèixer com a sever, exigent i estricte són molt culpables. Oh! Quina afronta que fan al meu amor!

 

No demanaré altres comptes que els corresponents al petit camp que he confiat a l'ànima.

No tindré en compte l'ànima

-que per recompensar-la segons la seva collita.

 

Recompensaré l'ànima en relació a la seva intel·ligència:

- com més em va entendre durant la seva vida terrenal,

-Com més m'entendrà al Cel, e

- Com més m'entengui, més serà inundada d'alegria i felicitat.

 

En relació a la seva boca  ,

Et donaré diversos sabors divins i

la seva veu harmonitzarà amb la de tots els altres beneïts.

En relació a la seva obra  ,

Li donaré els meus regals, i així successivament".

 

Mentre estava en el meu estat habitual, em vaig preguntar molt sobre l'estat de la meva ànima i vaig pensar per a mi mateix: "Qui podria dir el mal que hi ha a la meva ànima perquè el Senyor m'eliminés d'ell i em deixés abandonat a mi mateix? ?"

 

En aquell moment va venir breument i em va inundar amb la seva Presència divina: tot el meu ésser estava concentrat en Ell.

Cap fibres i cap moviment de la meva ànima tendien cap a ell. Després,   em va dir  :

—Ho has vist, filla meva?

El signe que hi ha culpa a l'ànima   quan està sense mi és que,

en el moment que torni a manifestar-li la meva Presència,

- no està completament ple de Déu i

- no està disposada immediatament a submergir-se en mi,

de tal manera que ni tan sols una fibra de si mateixa es fixa en el seu centre.

 

Si hi ha culpa de l'ànima o

que hi ha alguna cosa en ell que no és completament Meu, no puc omplir-lo completament

I no pot submergir-se completament en mi.

 

La culpa no pot entrar a Déu.

 

Per tant, estigueu tranquils, no intenteu molestar-vos".

 

Trobant-me en el meu estat habitual, em vaig sentir afligit i gairebé desconcertat per les meves privacions habituals.

Jesús va venir com de passada i   em va dir  :

 

"La meva filla,

el que vull que et portis a cor és la constància en el bé, tant per dins com per fora.

 

La repetició de l'acte d'estimar-me i la constància en fer el bé

 fa créixer la Vida divina en l'ànima.

I això amb tanta força que es pot comparar amb un nen que, creixent a l'aire lliure i amb una bona alimentació,

- creix amb plena salut fins a la seva alçada normal,

- sense necessitat de metge i remeis. Es torna tan robust que pot ajudar els altres.

D'altra banda, l'ànima que no és constant és com un nen

-que no sempre s'alimenta d'aliments saludables, p

-que respira un aire contagiós.

 

Es posa malalt i, a causa de la seva mala alimentació, les seves extremitats no es desenvolupen correctament.

 

Es desenvolupa amb defectes:

- es forma un tumor en un lloc, un abscés en un altre.

 

Com a resultat, camina coixejant i parla amb dificultat. Es pot dir que és un pobre coixí.

 

Encara que alguns dels seus membres es troben en bon estat, les seves extremitats defectuoses són més nombroses.

 

I encara que consulti metges i pren medicaments,

- no li està fent gaire bé

perquè la seva sang està infectada amb una atmosfera contaminada i perquè les seves extremitats són febles i defectuoses per la seva desnutrició.

 

Esdevindrà adult, però sense arribar a la seva veritable estatura.

Sempre necessitarà ajuda i no podrà ajudar els altres.

 

Aquest és el cas de l'ànima voluble:

És com si menjés els aliments equivocats.

 

Aplicant-se a coses que no són de Déu, és com si estigués respirant aire contaminant.

 

Així, la Vida divina creix en ella amb dificultat i pobresa. Perquè li falta la força i el vigor de la constància».



 

Visc dies amargs per la contínua privació del benaventurat Jesús, ell va venir breument i em va dir:

 

"La meva filla,

un senyal per reconèixer si algú té la veritable caritat és el seu amor als pobres.

 

De fet, si estima els rics i està disponible per a ells, pot fer-ho.

- perquè espera obtenir alguna cosa d'ells o

- qui els simpatitza, o

- per la seva noblesa, la seva intel·ligència, la seva eloqüència, o

- també perquè li té por.

 

malgrat això

si estima els pobres, els ajuda i els sosté,

- és que hi veu la imatge de Déu.

 

Per tant, no es limita a la seva duresa, la seva ignorància o la seva misèria. A través de la seva misèria, com a través d'una finestra,

- veu Déu, de qui tot espera.

Els estima, els ajuda, els consola com si ho fes a Déu mateix. Aquesta és la veritable vinguda: parteix de Déu i acaba en Déu.

En canvi, el que prové de la matèria produeix matèria i hi acaba. Per més esplèndida i virtuosa que sembli la caritat,

si no sents el toc de   Déu,

els que el practiquen i els que el reben estan molestos. A més, de vegades porta a cometre errors.  ."

 

Estant en el meu estat habitual,

El beneït Jesús   va mostrar tota la llum i   em va dir   aquestes senzilles paraules:

 

"Jo sóc Llum. Però de què està feta la llum? Quina és la seva base?

La llum és la veritat.

Per tant, sóc lleuger perquè sóc la veritat.

Per tant, per ser llum i tenir llum en tots els actes, tot ha de ser veritat.

On hi ha artifici i duplicitat, no hi pot haver llum, només foscor".

 

Com a resultat d'aquestes poques paraules, va desaparèixer a la velocitat de la llum.

 

Mentre conversava amb el meu confessor,   em va dir  :

"Que terrible serà veure la indignació de Déu!

Això és tan cert que, el dia del judici, els malvats diran:

"Muntanyes, caieu sobre nosaltres, destruïu-nos, perquè no veiem el rostre indignat de Déu!"

 

Jo li vaig dir:

"No hi pot haver indignació en Déu

Les coses passen més aviat segons l'estat de l'ànima.

 

Si l'ànima és bona, les qualitats i els atributs de Déu l'   atreuen

- i es consumeix pel desig de submergir-se plenament en Ell.

Si és dolent  , la Presència de Déu l'aixafa i el fa fugir d'ell.

 

En veure's rebutjada i no tenir en si mateixa llavor d'amor per aquest Déu tan sant i tan bell, mentre es veu tan dolenta i tan lleig, l'ànima, en canvi, vol fugir a la Presència de Déu i fins i tot destruir-se.

 

En Déu no hi ha canvi, som més aviat nosaltres qui sentim les coses de manera diferent segons l'estat de la nostra ànima".

Pur després, vaig pensar per a mi mateix: "Que estúpid vaig ser parlant així! Més tard, mentre meditava el dia,

Jesús   va venir breument i   em va dir  :

 

"Filla meva, has parlat bé.

No canvio i són més aviat les criatures les que poden sentir la meva Presència d'una manera diferent, segons el seu estat d'ànim.

 

De fet, com podria tenir por llavors una persona que m'estima?

qui sent la totalitat del meu Ser fluint en ella i formant tota la seva vida? Realment es pot avergonyir de la meva bellesa si s'esforça per embellir-se cada cop més per agradar-me i ser com jo?

 

Ella sent la totalitat del meu Ser Diví fluint a les seves mans, peus, cor i ment, de manera que el meu Ser li pertany totalment. I com podria avergonyir-me d'ella? Això és impossible!

 

Ah! Filla meva, el pecat posa tant desordre a la criatura que arriba a voler-se destruir.

per no haver de donar suport a la meva   Presència.

El dia del judici serà terrible per als malvats.

 

No veient en ells llavor d'amor, sinó més aviat odi cap a mi,

la meva justícia m'obligarà a no estimar-los.

 

I les persones que no són estimades,

no volem estar amb ells i intentar allunyar-los de nosaltres.

 

No els voldré tenir amb mi i ells no voldran ser-hi, fugirem els uns dels altres.

Només l'amor ho uneix tot i fa feliç a tothom".

 

Estant en el meu estat habitual,

Estava reflexionant sobre   el misteri de la Flagel·lació  . Quan Jesús va venir, va prémer les seves mans sobre les meves espatlles   i   dins em va dir:

 

"La meva filla, ho volia

- que es trenqui la meva carn e

- que la meva sang flueixi de tota la meva Humanitat per reunir en Mi tota la humanitat perduda.

 

De fet, de tot allò que m'ha arrabassat la Humanitat.

carn, sang, cabell   -,

res es va perdre en la meva Resurrecció, però tot es va reunir amb la meva Humanitat.

En fer-ho, incorporaré a mi totes les criatures.

 

Així que si algú se separa de mi,

és per la seva tossuda voluntat i per haver-se perdut per sempre".

 

Estant en el meu estat habitual, el beneït Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"La meva filla,

com més es priva l'ànima de les coses aquí a la terra, més s'omplirà al cel.

Com més pobre sigui a la terra, més ric serà al cel.

Com més es priva de plaers, entreteniment, viatges, passejades per la terra, més es complirà en Déu.

 

Oh, com pot l'ànima vagar per l'extensió del cel,

-sobretot en el cel incommensurable dels atributs de Déu. De fet, cadascun dels atributs de Déu és

- un altre paradís,

un altre   paradís.

 

En el Beneït,

-alguns estan com a la vora dels atributs de Déu,

- altres es troben al seu entorn e

- d'altres es troben encara més amunt:

- com més circulen, més assaboreixen i s'alegren.

 

Així, qui disposa de les coses terrenals, fins i tot les més petites, tria el Cel.

Com més hagi conegut el menyspreu a la terra, més serà honrat,

- Com més petit fos, més gran serà,

- com més ha estat sotmès, més dominarà,

-etcètera.

 

Tanmateix, quants opten per privar-se a la terra per omplir-se al cel? Gairebé cap   "

 

Aquest matí, el beneït Jesús s'ha fet semblar una mica una ombra i em va dir:

 

"Filla meva, quan l'ànima es manté en l'actitud de fer el bé,

- la gràcia està amb ella i dóna vida a totes les seves accions.

 

Si, en canvi, es torna indiferent a fer el bé o a fer el mal,

- la meva gràcia es retira: incapaç de fer un pacte amb aquestes coses i de comunicar la seva vida, consternada, es retira amb gran pena.

 

Vols que la gràcia estigui sempre amb tu i que la meva Vida formi la teva? Queda en l'actitud de fer sempre el bé.

 

Així la totalitat del meu Ser es desenvoluparà en tu.

I serà menys probable que patiu quan us priva de la meva Presència.

De fet, sense veure'm, em tocaràs amb tots els teus actes que, en part, endolciran el patiment de la meva privació. "

 

Mentre estava en el meu estat habitual, el beneït Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"Filla meva, la ciència divina es manifesta en obres fetes amb justícia. De fet, la justícia conté tota la bellesa i el bé que es poden trobar:

- ordre, utilitat, bellesa, coneixement.

 

Una feina és bona sempre que es faci en ordre.

Però si està mal organitzat, mal fotut, no en podem prescindir.

 

Totes les coses que vaig fer, des de les més grans fins a les més petites, estaven ben ordenades i van resultar útils.

Perquè es van fer amb justícia.

 

En la mesura que la criatura és bona, està habitada per la ciència divina.

En la mesura que actua correctament, d'ella surten coses bones.

 

Tanmateix, si treballa descuidadament, pot

- comprometre el resultat del seu treball e

- comprometre't tu mateix,

perquè llavors la ciència divina quedarà eclipsada.

 

Qui no actua amb rectitud

- els camins de la justícia, la santedat i la bellesa,

- és a dir, els camins de Déu,

 

és com una planta que té poca terra a sota:

- els raigs ardents del sol,

- vent fort i fred

impedir que la ciència divina es manifesti en ella.

 

Aquest és el cas dels que treballen sense cura:

es priven del sòl de la ciència divina i es marceixen en el seu propi desordre».

 

Estant en el meu estat habitual, estava ple d'amargor i privació.

Aquest matí ha vingut el beneït Jesús per una estona i li vaig queixar de la meva condició.

Però en comptes de contestar   -me, es va acostar i va dir  :

 

"La meva filla, l'ànima veritablement amorosa

- No està satisfet d'estimar-me emocionalment i amb ansietat,

- només queda satisfet quan ha fet de l'amor el seu menjar diari.

 

És llavors quan el seu amor

- es torna sòlid i seriós,

- desfer-se de la inconstància habitual en les criatures.

 

I com que va fer l'amor amb el seu menjar, això

-es difon a tots els seus membres e

-li dóna la força per sostenir les flames de l'amor que la consumeixen i alimenten la seva vida.

 

Perquè té amor en ella,

- ja no funciona per ansietat ni per emocions,

-però només sent que estima cada cop més.

Tal és l'amor dels benaventurats del Cel: és el meu propi Amor.

 

L'ardor beneït, però sense angoixa i sense fanfàrria.

Això passa amb estabilitat i d'una manera admirablement seriosa.

 

Aquest és un senyal que l'ànima ha arribat a alimentar-se d'amor.

El seu amor va perdent cada cop més les característiques de l'amor humà.

 

Si només hi ha ansietat i emocions,

- és el senyal que l'ànima no ha fet de l'amor el seu aliment,

-però només són parts d'ella mateixa que ha dedicat a estimar.

 

Així,   com que no tot és amor  ,

- no té la força per contenir-la en ella mateixa e

-és així com sent aquestes emocions d'amor humà.

 

Aquesta ànima és molt demostrativa però sense estabilitat,

mentre que   el primer és tan estable com una muntanya que no es mou mai  ”.

 

Vivint els meus dies amb amargor, em vaig queixar a Nostre Senyor, dient: "Amb quina crueltat em vas deixar!

 

Em vas dir que em vas escollir com a nena i que sempre em portaries entre els teus braços.

Ara bé, què passa?

 

Em vas tirar a terra i, més que ser fill teu, veig que em vas fer un petit màrtir.

I, encara que petit, el meu martiri és tan cruel i amarg com amarg i intens». En aquell moment Jesús es va moure dins meu i em   va dir  :

"Filla meva, t'equivoques.

La meva voluntat no et fa un petit màrtir, sinó un gran.

Si et donés força

suportar la privació de la meva presència amb paciència i resignació -

- que és la cosa més dolorosa i amarga que existeix,

-fins al punt que cap altre càstig al cel i a la terra s'acosta ni s'assembla a ell-,

aquest no és l'heroisme de la paciència i el grau suprem d'amor,

- en comparació amb la qual tots els altres amors estan obsolets

i gairebé cancel·lat?

No és això un gran martiri?

 

Dius que ets un petit màrtir perquè creus que pateixes poc. No és que no pateixis, sinó que el martiri de la meva privació absorbeix tots els teus altres sofriments, fent-los gairebé desaparèixer.

 

De fet, la teva situació d'estar sense Mi fa que no facis cas dels teus altres sofriments i no en sentis el pes.

En conseqüència, dius que no estàs patint.

 

Així que no et vaig fer caure.

Et tinc força fort entre els meus braços.

 

Més que això,

Us dic que   si he donat a Pau la meva gràcia efectiva   durant la seva conversió,

Us dono aquesta gràcia gairebé contínuament.

 

El signe d'això és que

continuar fent   internament

tot el que vas fer quan estava amb tu gairebé contínuament,

-el que sembla que estàs fent ara pel teu compte i pel teu compte.

 

Que tots esteu immersos en Mi i connectats amb Mi

-Pensant constantment en mi,

-encara que no em vegis,

no és com tu, és una gràcia especial i efectiva.

 

I si et dono molt,

-és un senyal que t'estimo molt i

"que vull que tu també m'estimis molt".

 

Trobant-me en el meu estat habitual, em vaig avorrir del Nen Jesús i, després de tantes tribulacions, Jesús es va aparèixer en mi en forma de nen petit i   em va dir  :

 

"La meva filla,

la millor manera de deixar-me néixer   al seu cor  és   buidar-ho tot  . 

Perquè trobant l'espai buit, hi puc posar les meves pertinences.

Si trobo espai per posar tot el que em pertany,

només així m'hi podré establir   per sempre.

Es pot dir que hi ha una persona que ha vingut a viure amb una altra

només si troba prou espai lliure per guardar totes les seves pertinences. En cas contrari, allà no és feliç. Així és per a   mi.

 

Una segona manera de donar a llum

i augmentar la meva felicitat en una ànima és que   tot el que conté  ,

tant internament com externament,   per a mi  . S'ha de fer tot per honrar-me i complir les meves   ordres.

 

Si fins i tot una cosa -un pensament, una paraula- no és per a mi, sóc infeliç.

I, tot i que he de ser l'Amo, m'he convertit en un esclau. Com ho puc tolerar?

 

Una tercera manera   és

amor heroic, amor magnificat, amor sacrificial.

 

Aquests tres amors fan créixer meravellosament la meva felicitat, perquè fan que l'ànima sigui capaç d'accions més enllà de la seva força, ja que actua només amb la meva Força.

 

Aquests amors fan créixer l'ànima cooperant no només per augmentar el seu amor per mi, sinó també el dels altres.

 

Aquesta ànima vindrà a suportar-ho tot, fins i tot la mort, a triomfar sobre tot i a dir-me:

"No tinc res més, tot en mi és amor per tu".

 

D'aquesta manera l'ànima no només em farà néixer en ella, sinó que em farà créixer.

Formaré un bell paradís al seu cor".

 

Mentre deia això, el vaig mirar.

i, de petit com era, de sobte es va engreixar,

de tal manera que em vaig omplir completament d'ell. Després tot va desaparèixer.

 

Vaig meditar en els moments en què la Reina Mare donava llet al nen Jesús. Vaig pensar:

"Què va passar llavors entre la Mare de Déu i el petit Jesús?" En aquell moment vaig sentir que Jesús es movia dins meu i em vaig sentir dir:

"Filla meva, quan vaig xuclar la llet del pit de la meva dolça   Mare,

Al mateix temps, xuclava l'amor del seu   Cor.

va ser molt més el segon que el primer que vaig   xuclar.

 

Era

-com si em digués: "  T'estimo, t'estimo, Fill  !" I

-que vaig respondre: "  T'estimo, t'estimo, oh mare  ".

 

I no estava sol:

al meu "  T'estimo  ", el Pare,

l'Esperit Sant i tota la creació -

àngels, sants, estrelles, sol, gotes d'aigua,   plantes,

les flors, els grans de sorra, tots els elements es van unir a mi dient:

 

"  T'estimem, t'estimem, oh Mare del nostre Déu, en l'amor del nostre Creador".

 

La meva mare es va inundar d'això.

No hi havia un sol petit espai on no pogués sentir-me dir que l'estimava.

Darrere de tot hi havia el seu amor, gairebé sol, i va repetir:

"T'estimo t'estimo!"

 

Tanmateix, no va poder igualar-me.

Perquè l'amor de la criatura té els seus límits, el seu temps. Mentre el meu amor és increat, infinit, etern.

 

A cada ànima li passa el mateix quan em diu:

"T'estimo  !"

També li vaig dir:   "  T'estimo"

 

I tota la creació s'uneix a mi per estimar-lo a través del meu amor.

 

Oh! Si les criatures comprenguessin el bé i l'honor que procuren

només em dic a mi mateix:   "  T'estimo  !"

 

Això és suficient per a un Déu

- Honra'ls responent: "  Jo també t'estimo  !"

 

Estava en el meu estat habitual,

Vaig sentir com si el terra tremolava sota els meus peus i em volia escapar. Em vaig sentir preocupat i vaig pensar:

"Senyor, Senyor, què està passant?"

Em va dir   dins: "Terrèmols!" sense afegir res. Amb prou feines li vaig fer cas

Vaig continuar les meves activitats interiors com de costum.

 

Unes cinc hores després,

De sobte vaig sentir un terratrèmol notable. Tan bon punt va parar, una mica confós.

Em vaig trobar fora del meu cos i vaig poder veure coses terribles. Tanmateix, aquesta visió va desaparèixer ràpidament

I em vaig trobar dins d'una església.

 

Un jove vestit de blanc i de l'altar va venir a mi. Crec que va ser Nostre Senyor, però no n'estic segur.

Apropant-se a mi i amb una mirada imponent,   em va dir:  "Vine!"

 

Vaig arronsar les espatlles sense moure'm

Suposant que enviava plagues, vaig dir:

"Senyor, realment vol portar-me ara?" Aleshores el jove es va llançar als meus braços.

 

Dins meu, vaig sentir que em deia:

"Vine, filla meva, que acabi el món.

 

En destruiré una bona part

- terratrèmols,

- inundacions e

-guerres".

 

Després vaig tornar al meu cos.



 

Vaig meditar en la primera infància de Jesús i vaig pensar per a mi mateix:

 

"Petit meu, quants dolors vas voler presentar! No va ser suficient que vinguessis en forma d'adult.

 

També volies prendre forma de nadó i patir amb bolquers,

-en silenci i

- en la quietud de la teva petita Humanitat, als teus peus, a les teves mans, etc. Per què tot això?"

 

Mentre pensava en això, es va moure dins meu i em   va dir  :

 

"Filla meva, les meves obres són perfectes.

De petit volia venir a divinitzar

- tots els petits sacrificis e

- Totes les petites accions

que existeix a la primera infància.

 

Així, fins que els nens comencin a cometre pecats,

-Tot roman absorbit en la meva infantesa e

- tot és divinitzat per mi.

 

Quan els pecats comencen a aparèixer, llavors comença

- una separació entre jo i la criatura,

- una separació dolorosa per a mi i trista per a ella".

 

Jo li vaig dir:

“Com es pot fer des de petits

no són l'edat de la raó   i

així que no són capaços de guanyar   mèrits?"

 

Va dir  :

“Primer, perquè dono crèdit per la meva gràcia i, segon, perquè

- no és la seva voluntat la que els pot impedir adquirir mèrits,

- Estic en l'estat de la primera infància com ho desitjo.

 

Un jardiner que ha plantat una planta

-no només és honrat,

-però recull els fruits,

encara que la planta no tingui l'ús d'una raó.

 

És el cas d'un artesà que talla una estàtua, i de molts altres.

Les coses.

Només el pecat ho destrueix tot i separa la criatura del Creador.

 

Per a tota la resta, fins i tot per a les coses més senzilles,

- tot arriba a la criatura a través de Mi i

-Tot em torna amb la marca d'honor del Creador. "

 

És amb gran repugnància i obediència que continuaré parlant del que ha passat des del 28 de desembre pel que fa   al terratrèmol  .

 

Estava pensant en el destí

-de molts pobres enterrats vius sota les runes, i també de molts pobres

-a la de Jesús l'Eucaristia també enterrada sota les runes.

 

Vaig pensar:

"Em sembla que el Senyor ha de dir a aquesta gent:

 

"Passo la mateixa sort que tu pels teus pecats.

-Estic amb tu per ajudar-te i donar-te força.

-T'estimo tant que n'hi ha prou amb un últim acte d'amor per part teva per salvar-te i

perquè pugui ignorar tot el mal que has fet en el passat".

 

Ah! El meu bé, la meva vida i el meu tot, t'adoro

-sota les runes i,

-allà on siguis,

T'envio les meves abraçades, els meus petons i tota la meva energia

- Per fer-te companyia.

Oh! Com m'agradaria poder

- sortir del camí e

- posa't en llocs més còmodes i més dignes! En aquest moment, el meu adorable   Jesús em va dir   interiorment:

"La meva filla,

vas parlar en algun lloc d'un amor excessiu

que tinc per a la gent, fins i tot quan els   castigui.

 

Tanmateix, hi ha més.

Sapigueu que el meu destí en el sagrament de l'Eucaristia és potser menys lamentable sota les pedres que als tabernacles.

 

Els sacrilegis comesos pels sacerdots i pel poble són molts

-que em canso de baixar a les seves mans i als seus cors, fins al punt de sentir-me obligat a destruir-los quasi tots.

 

I què passa amb les ambicions i els escàndols d'alguns sacerdots?

Tot és fosc en ells, ja no són la llum que haurien de ser.

 

I quan van deixar de comunicar la meva llum,

la gent cau en excés   e

la meva justícia està obligada a   destruir-los».

 

Patint molt de solitud per la seva absència i tement que es produeixin violents terratrèmols aquí mateix,

Estava tan aclaparat que em vaig sentir com si m'estava morint.

 

Jesús va venir com una ombra i   em va dir amb  compassió:

 

"Filla meva, no et sentis tan oprimida.

Gràcies a vosaltres, salvaré aquesta ciutat de greus danys.

 

"Comproveu vosaltres mateixos si no he de continuar castigant: en comptes de convertir-vos, gent,

sentit parlar de la destrucció d'altres   províncies,

dius que aquestes regions són la causa d'aquests càstigs i em segueixen ofenent!

 

Que cecs i ximples que són!

No està tota la terra a les meves mans?

No puc obrir profunditats a les seves regions i empassar-les també?

 

Per mostrar-los això,

Provocaré terratrèmols en altres llocs on normalment no n'hi ha».

 

Mentre deia això, semblava que ho feia

- esteneu les mans cap al centre de la terra,

- incendiar e

- apropar-lo a la superfície de la terra.

Aleshores es va sacsejar la terra i es van sentir terratrèmols, en alguns llocs més intensos que en altres.

 

Diu  :

"Aquest és només el començament del càstig; què serà al final?"

 

Va rebre la Sagrada Comunió,

Em preguntava què fer per apropar-me encara més al beneït Jesús.

 

Em va dir  :

"Per apropar-   me encara més,

-fins al punt de fusionar el teu ésser amb el   meu

- com el meu es fon amb el teu,

en tot has de prendre el que és de Mi i deixar el que és de tu.

 

Si hi arribes

-Pensa només en les coses santes,

- només mira el bo i

-per buscar només la glòria i l'honor de Déu, deixaràs el teu esperit i et casaràs amb el meu.

 

Si parles i actues només pel bé i per l'amor de Déu,

deixaràs la boca i   les mans

substituint-los amb la meva boca i les meves mans.

 

Si camines sempre sant i recte,

caminaràs amb els meus peus. Si el teu cor només m'estima   ,

- el substituiràs pel meu Cor per estimar només amb el meu amor, i així successivament per a tota la resta.

 

Així, tu estaràs embolicat en totes les meves coses i jo en totes les teves. Hi pot haver una unió més estreta que aquesta?

 

Si l'ànima arriba al punt

- no reconèixer-te més,

- però reconeix en ella només l'Ésser diví,

aquests són els fruits de les bones comunions i del propòsit diví que els preocupa.

 

Objectiu

com de frustrat està el meu amor i

que petits són els fruits que les ànimes treuen de la comunió,

 

fins al punt que es manté la majoria

indiferent   e

també disgustat per aquest   Menjar diví!"



 

Vaig pensar en les meves privacions i vaig recordar que feia molts anys havia esperat el Senyor durant diverses hores.

I, quan va venir, em vaig queixar que havia de lluitar tant abans que vingués.

 

Em va dir  :

"La meva filla,

quan t'atrapo venint sense que m'esperis,

-Llavors em deus.

Però quan et faig esperar una mica i després vinc, estic en deute amb tu.

I creus que no fa molt de temps que un Déu està en deute amb tu? "Així que vaig pensar per a mi mateix:

"Llavors eren hores, ara són dies. Qui podria dir quant deute em deu?

Crec que són innombrables, perquè va abusar molt d'aquestes fantasies".

 

Llavors em vaig dir a mi mateix:

«I què és bo per a mi tenir un Déu que em deu? Crec que estar en deute amb ell o estar en deute amb mi és el mateix per a Jesús, perquè, en un instant, pot donar tant a l'ànima per igualar i fins i tot superar els deutes que pugui tenir.

Així, es cancel·len tots els seus deutes".

 

Mentre ho pensava. El benaventurat Jesús em va dir   en el meu interior:

 

"Filla meva, parles estúpidament.

Al costat dels “regals espontanis” que faig a les ànimes, hi ha els “obligatoris”.

Pel que fa als   regals espontanis  , els puc donar o no, és la meva opció, perquè no estic obligat a res.

Pel que fa als   regals obligatoris  , com tu, estic obligat a donar allò que l'ànima demana i afegir-hi regals.

 

Imagineu-vos un cavaller i dues persones, una de les quals deixa els seus diners en mans del senyor i l'altra no.

Aquest senyor pot donar a les dues persones, però quina és la més segura per aconseguir el que vol en cas de necessitat:

el que té els diners en mans del senyor o l'altre que no en té?

És obvi que qui té els seus diners a les mans del cavaller és el que té totes les bones disposicions, el coratge, la confiança per anar a demanar al cavaller què necessita.

 

A més, si el veia dubtant a donar el que demanava, podria dir-li francament: "Afanya't i dóna'm el que necessito.

Perquè el que et demano no et pertany, sinó que és meu».

 

Si, en canvi, el que no ha dipositat res en mans del senyor va a ell per demanar-li alguna cosa,

- ho farà tímidament, sense confiança, i

- el senyor tindrà l'opció d'ajudar-lo o no.

 

Aquesta és la diferència entre estar en deute amb algú o no estar en deute amb algú.

Pots entendre els immensos avantatges que tens en tenir-me com a deutor".

 

Mentre escrivia, vaig pensar en un altre disbarat:

"Quan sigui al cel, estimat Jesús, t'enfadaràs d'haver acumulat tants deutes amb mi.

En canvi, si vens ara, com que estaré en deute teu, tu que ets tan bo, des de la nostra primera reunió cancel·laràs tots els meus deutes.

Però jo, que sóc dolent, no deixaré anar les coses i demanaré el pagament fins i tot pel més mínim moment d'espera".

 

Mentre ho pensava,   em va dir   dins meu:

 

"Filla meva, no estaré irritat, sinó feliç

Perquè els meus deutes són deutes d'amor i vull estar en deute amb tu molt més que al revés.

De fet, aquests deutes que tindré amb vosaltres seran penyores i tresors.

que guardaré en el meu Cor per l'eternitat   i

que et donarà dret a ser estimat més que els   altres.

 

Serà més alegria i glòria per a mi i seràs recompensat fins i tot per un sospir, un minut, un desig, un batec del cor.

 

I com més demanes i amb més ganes, més plaer em donaràs i més et donaré.

Ets feliç ara? "

 

Estava confós i no sabia què més dir.



 

Estant en el meu estat habitual, vaig pensar per a mi mateix:

"Quina vida més inútil la meva! De què faig? Tot s'ha acabat! No més participació en les espines, la creu i els claus.

Ja s'ha acabat tot!

 

Sento molt de dolor, fins al punt de no poder moure'm, però és reumatisme, una cosa totalment natural.

 

Només em queda el pensament continuat de la seva passió i la unió de la meva voluntat amb la seva, oferint-li allò que va patir i oferint-li tot el meu ésser, com ell vol i per a qui ho vulgui.

Però a part d'això, res més que la meva trista misèria. Aleshores, quin és el propòsit de la meva vida?"

 

Mentre ho pensava, el beneït Jesús va venir com un llamp i   em va dir  :

 

— Filla meva, saps qui ets?

"  Lluïsa de la Passió del Tabernacle  ".

 

Quan comparteixo els meus sofriments amb tu, ets "  del Calvari  ". Quan no ho faig, ets   "del Sagrari  ".

Mira com és cert.

Al tabernacle no mostro res a fora, ni la creu ni les espines.

la meva autoimmolació és la mateixa que al   Calvari:

les meves oracions són les   mateixes,

l'oferta de la meva vida   continua,

la meva voluntat   no canvia,

Cremo de set per la salvació de les ànimes,   etc.

 

"Et puc dir

- les coses de la meva vida sacramental e

- els de la meva vida mortal són sempre els mateixos

No han disminuït de cap manera, però tot és intern.

 

En conseqüència

- si la teva voluntat és la mateixa que quan comparteixo els meus sofriments amb tu,

- si la teva oferta és la mateixa,

- si el teu interior roman unit a mi i a la meva Voluntat, no tinc cap motiu per dir-ho

ets la "Louise de la Passió del Tabernacle  ?"

L'única diferència és que,

quan comparteixo amb tu els meus sofriments, tu comparteixes amb la meva vida mortal

-Salveu el món de flagells més grans.

quan no comparteixo amb tu els meus sofriments,

-Castigo el món i tu participes de la meva vida sacramental. Tanmateix, aquesta és la meva vida en qualsevol cas".

 

Estava llegint un llibre sobre les diferents maneres de comportar-se internament amb Jesús i sobre com Ell recompensa l'ànima amb una sobreabundància de gràcies i amor.

 

Vaig comparar el que estava llegint amb el que Jesús m'havia ensenyat sobre aquest tema, que em va semblar un mar immens comparat amb el petit riu del que estava llegint al llibre.

I em vaig dir: "Si això és cert, qui podrà dir quantes gràcies em vessa el meu benigne Jesús i quant m'estima?"

 

Mentre entretenia aquests pensaments i en el meu estat habitual, el meu bon Jesús va venir breument i   em va dir  :

 

"La meva filla,

encara no esteu segur de què significa ser escollit com a víctima. Com a víctima,

Vaig contenir en Mi totes les obres de les criatures, les seves satisfaccions, reparacions, actes d'adoració i acció de gràcies.

Per tant, estava fent per tots i cadascun el que haurien d'haver fet per   ells mateixos.

 

Així mateix, com a víctima,

- No has de comparar-te amb els altres,

-però no conté una persona, sinó totes les persones.

 

I com que has d'actuar per a tothom, t'he de donar,

no les gràcies que dono a una   persona,

però prou gràcies per fer coincidir els que dono a tots considerats   junts.

 

Així mateix, l'amor que et dono ha de superar l'amor que dono a totes les persones considerades juntes.

Perquè la Gràcia i l'Amor sempre van de la mà.

Tenen el mateix ritme, la mateixa mesura i sorgeixen de la mateixa Voluntat.

L'amor atreu la gràcia i la gràcia atreu l'amor, els dos són inseparables. Per això has vist

-el vast mar que he posat en tu i

- els rius petits que he col·locat en els altres".

 

Em vaig sentir confós quan comparava totes les gràcies que he rebut amb la meva gran ingratitud i maldat.

 

Estant en el meu estat habitual, em vaig trobar fora del meu cos. Em va semblar que veia una ànima que coneixia al purgatori.

Li vaig dir: "Digues-me, quin és el meu estat davant Déu? Estic tan preocupat per això".

 

Ell em va dir:

"És molt fàcil saber si el teu estat és bo o dolent.

Si t'agrada patir és perquè estàs en bona forma.

si no t'agrada patir, és perquè estàs en mal estat.

 

De fet, quan agraïm el patiment, és perquè apreciem Déu.

I, en apreciar Déu, no pot estar disgustat.

 

Les coses que apreciem, apreciem, estimem i protegim més que a nosaltres mateixos.

És possible que algú vulgui fer-se mal?

Per tant, és impossible que algú pugui desagradar a Déu si l'estima. "Després, el benaventurat Jesús va venir breument i   em va dir  :

"Filla meva, en gairebé tot el que passa, les criatures repeteixen sense parar:

"Per què? Per a què? Per a què?

Per què aquesta malaltia? Per què aquest estat d'ànim? Per què aquesta xacra? I molts altres "per què".

 

"Les respostes a aquests "per què"

no estan escrits a la terra, sinó al Cel.

 

Allà, tothom llegirà les respostes. Saps d'on provenen aquests "per què"? L'egoisme alimentat per l'amor propi.

Saps on es van crear aquests "per què"? A l'infern.

Qui va ser el primer a pronunciar la paraula "per què"? Un dimoni.

Els efectes del primer "per què" van ser

- la pèrdua de la innocència al paradís terrenal,

- la guerra de les passions indomables,

- la ruïna de moltes ànimes e

- les misèries de la vida.

 

La història del "per què" és llarga.

Només digueu-vos que no hi ha mals al món que no portin el signe del "per què".

 

El "per què" és la destrucció de la saviesa divina a les ànimes.

 

I saps on estarà enterrat el "per què"?

A l'infern, tornar les ànimes perdudes sense descans per l'eternitat, sense que puguin trobar la pau.

 

L'art del "per què" és fer la guerra a les ànimes sense treva".

Per apropar-me encara més,

fins que el teu ésser es fon en el meu com el meu es fon amb el teu,

- has de prendre en totes les coses el que és de Mi i

- has de deixar el que és de tu.

 

Si hi arribes

pensa només en   coses santes,

només sembla bé   e

per buscar només la glòria i l'honor de Déu, deixaràs el teu esperit i et casaràs amb el   meu.

 

Si parleu i actueu només pel bé i per l'amor de Déu, deixareu la boca i les mans.

substituint-los amb la meva boca i les meves mans.

Si camineu sempre sant i recte, caminareu amb els meus peus.

Si el teu cor només m'estima,

el substituireu pel meu Cor per estimar només amb el meu amor, i així successivament per a tota la resta.

 

Així, tu estaràs embolicat en totes les meves coses i jo en totes les teves. Hi pot haver una unió més estreta que aquesta?

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/katalonski.html