Жанна ле Ройер / Инкарнациянын эжеси

ИЧКИ ЖАШОО

ТУУЛГАН ЭЖЕ,

Ошол эле Редактор тарабынан анын Аяндарынын уландысы катары кызмат кылуу.

 

 

КИРИШҮҮ.

 

Туулган эженин мага берген ишеними андан ары кете алган жок, анткени мен анын ишенимдери жана анын окуялары тууралуу берген баянымдан байкаса керек. Бул ишеним, бул ыйык кыздын мени көргөн кызыгуусуна жараша көбөйдү, ал чиркөөнү жана чиркөөнү кызыктыра турган эч нерсени менден жашырган эмес. А түгүл мойнума алам, анын мүнөзүн да, жакшы сапаттарынын бекемдигин да, өзгөчө асман ага берген улуу ырайымдарын жакшы билгенимден кийин, аны жүрөгүмө жакын кабыл албай коюу мен үчүн абдан кыйын болмок. аткарылды: бирок мен муну менен эле токтоп калган жокмун жана мен жөн гана менин татыксыздыгыма жана ага белгилүү себептерге карабастан, Кудайга ишендим.

Мага бул экинчи ишкана кандай гана жол менен сунушталбасын, мен анын аткарылышын мага жүктөлгөн, балким, бир күнү менден жооп бере турган милдет же жаңы милдет катары карадым. Анын үстүнө бул каармандын жандары өтө сейрек кездешет, алардын жакшы сапаттары адепсиздиктен ушунчалык жогору болгондуктан, аларда кичинекей эч нерсе жок деп тайманбай айтууга болот жана аларды жакшыраак таанып, баалай турган бардык нерседе жеңе турган нерсе бар деп тайманбай айтууга болот. Бул ынандыруу менен мен ага анын ички жашоосун, тагыраак айтканда, ага карата асмандын жүрүм-турумун жазуу боюнча ойлогон планымды айттым; Анын жөнөкөйлүгүнүн шылтоолорун алдын алуу үчүн, мен муну Кудайдын эркин аткарып жатам деп ойлогом, ал мен үмүт кылгандай, аткарбай койбойт. жандардын куткарылышы жана балким, күнөөкөрлөрдүн динине келиши үчүн андан даңк ал. Бул эженин алсыздыгы үчүн чындап эле алсыздыкка кабылды, бирок ал бул жөнүндө ойлонууга убакыт сурады. Мен айыптоолорго кайрылып, ага Кудайдын даңкынын кызыкчылыгын жана Анын каны аркылуу куткарылып алынган жандардын куткарылышын эскертип, анын үстүнөн болгон бардык бийлигим менен аны менен сүйлөшүүгө туура келди; Мени жиберген Кудайга жана мени жактырган Чиркөөгө баш ийбестиктин азабынан улам ага баш ийүүнү буйруду...

 Сен мага күнөөкөрлөрдүн динге келиши жөнүндө сүйлөйсүң, – деди .

Ата, эгер менин ички жашоом өзгөчө аларга белгилүү болсо, мен адилеттүүлөрдү жаманатты кылуудан коркушум керек. Бирок, ал кошумчалагандай, мен сага баш ийем, анткени сен буйруса. Сиз айткандай, бейиштен пайдалансын! жок дегенде бул билдирүү, мүмкүн болушунча чын, мени сага таанытуу менен, анын ырайымы мени жеңет; Мен  анын өзгөчө ырайымына канчалык муктаж экенимди, ал аркылуу ал мага бардык жагынан тоскоол болгондугун жана менин жаман жүрөгүмдү жеңүү үчүн анын чексиз жакшылыгы канчалык керек болгонун ошол жерден көрөбүз;  мен анын кудайлык сүйүүсүнө  кантип каршы турдум .  Ошентип, Атам, Кудайдын Кудайын даңктайм

ырайым, мен балким эң чоң күнөөкөрлөрдүн ишенимин шыктандырармын. Макул, ушул көз караштан жана ушул үмүт менен, биз сиз каалаган деталга, сизге жаккан учурда кирип, ошону менен бирибиздин бирибиздин түйшүгүбүздү, камкордугубузду талап кылган маектерди бүтүрөбүз. башкага.

Мен толугу менен күткөн мындай башталыш мага али күткөн нерселерди айтып берди, анын ички турмушунун бүтүндөй окуясына кандай бурулуш болорун айтты. Айткан бардык олуялардан үлгү алып

 

 

(5-9)

өздөрүнөн; биз анын кичине эле кемчиликтерин көбүртүп-жабыртып, өзүн анча жакшы эмес тараптан көрсөтүп жатканын жакында көрөбүз; жана эгер ал өзүнө алган жакшылыктар жана жакшылыктар жөнүндө айтууга милдеттүү болсо, анда ал да алар сыяктуу, бардыгын кимден алган болсо, ошону менен байланыштырып, өзүн көбүрөөк басынтат. жана бардык нерсенин эсебин андан сурашы керек.

Эмнеси болсо да, тагыраагы, бул дагы бир себеп, мен башка жердегидей эле анын идеясынан тайбаганга аракет кылам, жада калса анын терминдерин тилдин назиктигине жараша колдонууга аракет кылам. Мен анын түштөрүндө да олуттуулукту таптым, буга чейин көргөнбүз: мен дагы бир нечесин айтып берсем, таң калбаңыз, алар мен беришим керек болгон майда-чүйдөсүнө чейин. Мындай кереметтүү жашоодо бардык нерсе теңирчиликтин штампына ээ; Андан тышкары, Ыйык Жазма бизге пайгамбарлык жана маанилүү түштөрдүн көптөгөн мисалдарын келтирет, биз буга чейин далилдегенибиздей, ал төрөлгөн жан сыяктуу жандын баарын четке кагуу, жок эле дегенде, бир аз шашылыш сезилет. Мен аны лампага салыштырам

Ал жерде түнү-күнү жарык берүү үчүн, ыйык жайдын ортосуна илинип, ошол жерде биздин сыйынган козунун алдында жешет. Ал жерде көптөн бери күйүп, ал жерде өзүнүн ыйык сүйүүсүнүн кооз оту менен жалындап жатат, ал эми ар дайым алаксып, сокур адамдар анын жарыгын байкай элек. Анын жашы жана алсыздыгы жакында аны бадалдын астынан алып чыгууга убакыт келерин айтып турат. Мен анын бардык нурларын ал биз үчүн өч электе чогултууга аракет кылдым жана биз андан түбөлүккө ажырадык.

 

 

 

ИЧКИ ЖАШОО

ТУУЛГАН ЭЖЕ.

 

Арадан эки-үч күн өтүп, эже жаныма келип, ички турмушун ушинтип баштады:

«Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен; Ыйса менен Мариям аркылуу жана сүйкүмдүү Үч Бирдиктин атынан мен тил алчаак болом. »

 

Эже бул ишке кандайча киришет.

Анда сен, Атам, мен сага азыр өзүм жөнүндө айтууну талап кыласың!  А жөнүндө эч качан билимиңиз жок болсо да күтүңүз

Жашоо ушунчалык укмуштуудай, акылга сыйбас, балким, мен сага айтып бере тургандай кылмыштуу да эмес: кайсы доордо жана кандай көз карашта болбосун, ал жерден суктана турган жана онтой турган нерсени табат. Убактысы аз болсо, аягы да ушундай тынч жана ишенимдүү болсо экен! Анткени, Атам, менин жашоомдун жүрүшүнө токтоло кетсем, аны туура кабыл алсам, анда сен үзгүлтүксүз ырааттуулукту гана көрөсүң, караңгылык менен жарыктын үзгүлтүксүз кезектешип турушун, көптөгөн кургакчылык менен аралашкан кубаныч менен сооронучту гана көрөсүң. кургакчылык. Акырында айтайынбы? Кудай мага тартуулаган жакшылыктарды, айтууга мүмкүн болбогон нерселерден тышкары, менин жашоом сыяктуу басып өттү жана ал ачууга, эмгекке, кайгыга, толкундануулар жана үзгүлтүксүз кайгылар: ушундай жол менен, Атам, өзүмдү аныктоо мүмкүн эмес, жана мен өзүмдүн кандай экенимди, кандай боло турганымды билбейм, же коркуудан көрө өзүмдү сооротууга көбүрөөк себеп бар болсо, же мени ишендирүүдөн көбүрөөк коркуу; Мен кечени гана көрөм нын

Мени жоктуктан тартып алган жана эч кимдин жоголушун каалабаган жакшы Кудайга өзүмдү тапшыр. Бирок биз баштаган учур келди.

 

Эженин апасы кош бойлуу кезинде эмне болот.

1) Атам, мен төрөлгөнгө чейин Кудай менен шайтан мен үчүн согушкан окшойт. Апам мени көтөрүп жүргөн маалда ал өмүр бою чуркабаган коркунучтарга дуушар болду: үрөй учурарлык, жыгылуулар, күтүлбөгөн кырсыктар; ал каардуу жырткычтардын артынан түшпөстөн же элестерден үрөйү учпай эки кадам баса алган жок. Бир күнү кечинде, башкалардын арасында, ал эшикке чыкканда, белгисиз жаныбар күтүлбөгөн жерден анын үстүнө секирип, коркутуп-үркүтүп, анын өлүмүнө алып келиши мүмкүн болгон. Бул коркунучтуу таасирлер мага жакшы түшүндүрүүгө мүмкүн болбогон, бирок биз тажрыйба менен чектелсек, реалдуулуктан кем эмес жол менен айтып берди; ушунча чейин

1) Эже мага чөмүлтүлгөнүн жана фамилиясын, ошондой эле туулган убактысын жана жерин айтуу менен баштады;  бирок анын сырткы жашоосунун башында айтканымды, анын вахийлеринин көлөмүнөн мурда айтканымды  бул жерде кайталоону туура көргөн жокмун . Ошентип, мен буга чейин козголгон нерселердин баарын кыскартууга жана мүмкүн болушунча аз кайталоого аракет кылам .

 

Эженин Бүбүайымдан алган биринчи жакшылыгы  .

Байкуш ата-энем мени андан сактап калуу үчүн асмандын күчүнө гана кайрылышкан; алар мени Бүбүайымга ант кылышты жана мен үчүн Мэндеги Нотр-Дам де Пон -Обреге саякат берүүнү убада кылышты. Алар мени караңгылыктын бул душманынын күчтүү коргоосуна койгон учурдан тартып, менде дагы жок болуп калдым.

 

 

(10-14)

 

 

коркуу жок, бирок мен эч качан балалык жана негизсиз коркууга кабылган эмесмин. Коркунучтуу арбактар, арбактар ​​ж.б.у.с

ушунча башка, мага кымындай эле таасир калтырбайт: мен күнү-түнү жалгыз жүрөм; Мен өлгөндөр менен жалгыз карап турмакмын; Коркпой, керек болсо өлүктөрдүн арасында уктайм; жана өзгөчө он эки жашымда, мен үчүн тилеген тилегимди аткарганымда. «Убагында сурадым, кечилдердин баары мага бирдей беришти

Төрөт эже көптөн бери жаздыгынын жанында баш сөөгү менен уктап жатканын кошумчалады. Биз эмнени мурда көрдүк

өлгөн эжелеринин бирин карап өтүп кетти. »

 

Ага эки жарым жашында Ж.-С тарабынан берилген өзгөчө ырайым. Жаркыраган жер шарынын көрүнүшү.

Мариямдын бул биринчи жакшылыгы мен үчүн асманды коргоонун биринчи аракети гана болду, андан кийин башка көптөгөн ырайымдуулуктар менен коштолду, алар менин душманымдын кандайдыр бир нерседен көңүлү чөксө, бүт үмүттөрүн жокко чыгарышы керек болчу. Мен али абдан жаш болчумун, мен төрт-беш жашта элем (ал мага жазганга эки жарым жашта эле, бир нече күн улуу болгондуктан, Ж.-С. Ал), Кудай мага башка жол менен ырайым кылууну жактырган, бирок ушунчалык таң калыштуу болгондуктан, ал менин эсимден эч качан кетпеген жана эч качан кетпейт.

Бул өзгөчөлүк, менин оюмча, менин өмүрүмдүн калган бөлүгүнө анча деле таасир эткен жок жана мен аны андан кийинки бардык ырайымдардын булагы деп эсептейм. Мен, өзгөчө, ошол куракта, эч нерсе үчүн ага кире алчу эмесмин; Мен Кудай жөнүндө да, дин жөнүндө да, өзүм жөнүндө да эч кандай билимим жок болчу, жакшылык менен жамандыктын кымындай эле түшүнүгү жок болчу; Мен ошондо башкалар сыяктуу эле менин фантазиямдын жеңилдигин оңдой ала турган нерселердин бардыгы менен, тынчсызданбай, тынчсызданбай, дээрлик эч кандай ой жүгүртпөстөн тамашаладым.

Мына, Ата, бир жекшемби күнү мен ата-энем кудайлык кызматта отурганда, атамдын үйүнүн жанындагы үйдөн табылган өзгөчө касиет. Эсимде, ушул саатка карата, бул үйдө отурган ар башка жыныстагы адамдардын арасында дасторкондо эки-үч жигит отурушуп, алар ичимдик ичип, ырдап, колдон келишинче жыргап отурушкан; Менде болгон эки колум үстөлдүн четине таянып, мындай көз карашта мен алардын кыймыл-аракетинен да, ырдаганынан да дээрлик эч нерсе түшүнбөй, аларды карап, кунт коюп угуп турдум. Алардын бири капысынан: Өкүнүчтүүсү, жашоону таштап өлүү керек! Ар дайым ушул жерде калып, азыркыдай түбөлүктүү болсок, кандай гана бактылуу болмокпуз! Мен дагы сурабайт элем, калганын таштайт элем... Бирок өлүм.!...  ойлогондо  !. жана башкалар

Башкалар кол чаап, кайра кайталаган бул сөздөр мага катуу тийди. Булар эмнени айткысы келип жатат, деп ойлодум ичимден? анткени мен дагы башка жашоону же өлүүнүн зарылдыгын түшүнгөн эмесмин. Мен кичинекей диапазонума жараша ой жүгүрткөнүмдө, асман мага сырды түшүндүрүүгө милдеттендирди жана бул мага жактырган биринчи көрүнүш. Овал формасындагы жаркыраган глобус мага асмандан түшүп, батирдин астына токтоп калгандай көрүндү; анын оту асан-үсөндүн бардык түстөрүнө ээ болгон, бирок анын түстөрү алда канча ачык болчу. Бул глобустан мен так ажырата албай туруп, абдан так айтылган жана мен жакшы сактаган бул сөздөр менен мага уктум: «Балам, бул келесоолорду көрдүңбү? алардын эмне деп жатканын угуп жатасыңбы ысырапкорчулук? Мен асман менен жердин Кудайымын; баарын жараткан менмин, аларды өз күчүм менен жараткан. Мен адамды өзүмдү таанып, өзүмдү сүйүп, түбөлүккө ээлик кылуу үчүн гана жоктуктан тарттым. Мейли, балам, сен да аларга окшоп, ушундай бийик жерден баш тартып, төрт аяк менен сойлоп жүрүүчүнүн тагдырына, конушунан ылдыйда түбөлүккө бөлүшкүң келеби? Асмандагы бакытты жердин азаптары менен алмаштыргыңыз келеби? Андан көрө меники болгуңуз келбейби, бир күнү мага ээлик кылгыңыз жана мен сиз үчүн бүт канымдын баасына ээ болгон жана даярдаган бакыттан түбөлүк ырахат алууну каалабайсызбы?  »

Бул сөздөрдөн, ата, бул назик чакыруулар менен менин оюм анын авторунун билимине толду. Андан чексиз жана сөз менен жеткис жеткилеңдиктерди таап, андан менин эгемендүү жакшылыкымды көрүп, мен анын катышуусу менен жан дүйнөмдү кармап, ичиме кирип, жүрөгүм анын сүйүү оту менен жалындап, ага чексиз ээлик кылуу каалоосун сездим. Ошол учурдан баштап, жашоомдун эң бактылуусу, мен ага өзүмдүн барлыгымды жана бүт адамымды курмандыкка чалдым. Мен аны көрүп, тезирээк ээ болуу үчүн дароо өлүүнү, же ага кызмат кылуу жана аны сүйүү үчүн гана жашагымды абдан кааладым.  Ооба , Кудайым!

 

 

(15-19)

 

 

карачы, мен сеники болгум келет; анткени сенин эмгегиң болгон менин жүрөгүм бир гана сен үчүн жаралганын жана сенден башка эч качан эс ала албасын сезип турам! Дүйнө жийиркеничтүү жана жек көрүндү экенин,

сулуулуктарыңарды жана айтып жеткис кемчиликсиздиктериңерди салыштыруу! Мен  ушул учурдан тартып баш тартам; Мен андан түбөлүккө баш тартам, Сен жөнүндө гана ойлоо үчүн, Кудайым! менин принцибим жана аягым ким  .

Ошол замат көрүнүш жок болуп, мени эч кимге көрсөтүүгө азгырылбаган сезимдерге жана ойлорго калтырды: Кудай мага ушул учурда, бул курактагы балдар жөндөмсүз экенине көз карашын койду. мени бир нече жолугушууда жашырдым (x) эч кандай аракет кылбастан, өз ата-энеме, албетте, мен аларга айтууга шашылмакмын. Алардын эч кандай түшүнүгү жок болчу; Бирок, алар мага тиленүүлөрүмдү же катехизмимди үйрөтүш үчүн мага Кудай жөнүндө сүйлөшкөн сайын, алар мага J.-C. же Ыйык Үч Бирдик жөнүндө сүйлөшкөн сайын, мен ошол биринчи көрүнүштү эстедим. : Бул, албетте, мен көргөн жакшы Кудай болсо керек жана ким Бул кооз жер шарына бир жолу сүйлөдү, ал абдан жарык жана жаркыраган. Ah! Аны көрүп, кайра уксам кандай гана ырахат алмакмын! Мен аны көбүрөөк билгим келет! бирок баарынан мурда кандай бакыт, эгер мен ага ээ боло алсам! Ошентип, мен ичинен сүйлөдү; бирок мен муну өзүмдөн башка эч качан айткан эмесмин; Ата-энем муну түшүнүшпөйт, менде  алар менен бул тууралуу сүйлөшкүм келген жок.

cele  (???)

 

Күйүп жаткан көмүрдүн көрүнүшү, акыркы мезгилдеги чиркөөнүн фигурасы.

Ушундай назик жашымда Кудай мага ушундай ырайым кылган жалгыз учур эмес. Чөмүлтүлүүдөгү күнөөсүздүгүм дагы эле бар болчу, мен сизге башка жерде айткан жана жарыктын айланасы менен курчалган көмүрдү күйгүзүү аркылуу чиркөөнүн акыркы абалын чагылдырган дагы бир элес болгон кезде. Мен ошондон бери алган жана чиркөөнүн куугунтуктары тууралуу айтып берип жаткан түшүндүрмө боюнча. Мүмкүн, Атам, балким, Кудай да, эгер мен тарапта болсом, ага берилгендикти сактап, чөмүлтүлүшүмдүн ырайымын сактап калсам, мага бекер ынтызарлыктын акыл-эстүү белгилерин бере бермек: Бирок, аттиң! Күнөө ушундай сонун сооданы үзгүлтүккө учуратканбы?

 

Эженин шалаакылыгы жана ишенимсиздиги; ал бала кезинен ката кетиргенин моюнга алды.

Байкуш макулук, анын боорукердигин кордум! Ошентип, кара ниет акылымды басып алып, эркимди бузуп салгандыктан, асман белектерин кайтарып алды! Чындыгында, Аллахтын назары жүрөктүн тазалыгынан, күнөөсүздүккө болгон назиктигинен жана анын жакшылыктары бизге эскерткен ырайымдарына берилгендиктен гана болот! Ал менден талап кылгандай, өзүмдүн жаралып жаткан акылымды ыйык жана татыктуу пайдалануудан алыс болуп, мен ал жөнүндө ойлонууну, ага таазим кылууну, сүйүүнү, ага сыйынууну, алгачкы ойлорумду ага бурууну унуттум. анын мыйзамы жана анын кудайлык жеткилеңдиктери жөнүндө жана жүрөгүмдүн алгачкы кыймылдарын ага арнайм. Күнөөлүү жана өлүмгө дуушар болгон шалаакылык!... Биринчи ишенбестик, балким, майда-чүйдө деп эсептей турган, сөзгө да келбеген майда-барат нерселер, мен Ошондон бери мен бул майда-чүйдө нерселер чындап эле чыныгы ишенимсиздиктер экенин билдим, алар адегенде менин жүрөгүмдү Кудайга, андан кийин Кудайдын жүрөгүн мага карата муздатуу менен көптөгөн башкаларды өзүнө тартты. Өлүмгө дуушар болгон! кайгылуу ырааттуулук!

Мен ачыктыктын жана жөнөкөйлүктүн ордун кандайдыр бир сыймыктануу сезимин сезип турдум; бат эле жамандык менин бейкүнөөлүгүмдүн, ошондой эле менин бакытымдын урандыларын ала баштады. Кыска убакыттын ичинде мен өжөр, өжөр, апамдын үнүнө баш ийбей, кээде мени жүрөгүнөн жазалоого аргасыз болуп калдым: Мен анын оңдоп-түзөөлөрүн ушунчалык катуу кабыл алгандыктан, алардан пайда көрүүдөн алыс элем, мен андан да жаман эмес элем. ; Мен ага жек көрүндүм, бир туугандарым урушса, таарынчумун. Актануу үчүн калп айттым: Чынында, абийирде бул чындык, Кудай мени көрүп тургандай, ж.б.

Алар мени кесип өткүсү келгенде, өзгөчө мени жазалоону каалашканда, мен ачууланып карадым; Бул коркунучтуу кемчиликти кантип оңдоону билбеген байкуш апамды акыркы даражага чейин кейитти. Кааласа жамандыктан жакшылык алып чыгууну билген Аллах мага боорукердиги үчүн уруксат берген окуяга чейин мен ага баш ийдим. Бир күнү мен өзүм да көп жолу болгонумдай, ачууланып бараткан адамды көрдүм; анын бети коркуп кетти; жана чындыгында бул мени ушунчалык үрөй учургандыктан, ошол учурдан тартып мен эч качан ошол каардуу кумарга, жанга ушунчалык татыксыз, бардык жерде анын үлгүсү Дж.

 

Анын өкүнүүсү; анын коркуулары жана ишеними.

Жамандыкка ушунчалык ыктаганыма карабай, мен көп учурда ички кыйынчылыктарды, эрксиз толкундоолорду баштан өткөрчүмүн.

 

(20-24)

 

 

Ж.-С мени аябаган ырайым: өзүмө миң ой жүгүртүү, миңдеген жакшы кыймылдар мени Кудайга тынымсыз кайра чакырды. Мен кээде ага жакпай калуудан жана аны мен убада кылгандай сүйбөй калуудан, кээде андан бир күнү түбөлүккө ажырап калуудан коркуп калгандай сезилдим; Мен жаман абалда болгон өлүмгө таң калуудан акыркы даражага чейин корктум, бул өлүм жана анын кутулгус кесепеттери жөнүндөгү ой, Кудайдын өкүмдөрүнөн болгон бул жакшы коркуу – бул жакшылыктын Кудайы, мынчалык көп убакытка ээ болгон менин каршылыгыма каршы күрөштү, жеңишке жетүү үчүн колдонду.

Канчалаган башка күнөөкөрлөр анын колундагы бул жеңүүчү куралдын күчүн башынан өткөрүштү!

Мына ушундай шерменде абалда мени баары чочутты: ызы-чуу, бороон-чапкын, күн күркүрөгөн кол чабуусу, чагылгандын жарк этүүсү мени титиретти. Мен ага даярданууга үлгүрбөй эле жалпы сот башталаар алдында калтырап кеттим; Мен кээде обочолонгон бурчка жашынып, ал жакка чакырып калбаш үчүн чуркачумун; Мен өзүмдүн ага соттолгонумду көрүп коркуп кеттим жана калтырап-титиреп, Кудайын түбөлүккө жоготуп алуу бактысына дуушар боло турган жандын тагдыры жөнүндө ойлоно албадым. Абийири ушинтип бузулган жандык кандай бакытка ээ болот? Бирок, бактысыздык алда канча чоң, мамлекет алда канча аянычтуу, эгерде адам кыйналбай, же өкүнбөстөн, мамлекетте жашап, кылмышка көнүп калганда: балыкчы үчүн дагы корккон нерсе ушул.

Бир гана ой мени бир аз тынчтандырды: мен өзүмө өзүмчө айттым: Жер шарында мага көрүнгөн жана мага сүйлөшкөн кудуреттүү Кудай өзүн өтө жакшы көргөн жана мени өтө жакшы көргөндөй сезилип, мени эч качан жоготуп алгысы келбейт.

Мен анын алдында турганда, анын өкүмү боюнча, мен ага жалынып-жалбарам, ал эңкейип, мени кечирүүгө мажбур болгондой болушун айттым. Мен сага айтам  , Ата, бул үмүт мени ар дайым ашыкча коркуулардан коргоп келет. ооба, дал ушул үмүт коркуу менен кошулуп, бул биринчи көрүнүштү мен үчүн куткарылуунун эң кымбат ырайымы катары кароого мажбурлайт, ал менин ички жашоомдун калган бөлүгүнө эң чоң таасирин тийгизген. башка бардык жакшылыктар асмандан.

 

Анын бала кезинен эле Ыйык Курманга берилгендигине өзгөчө кызыгуусу.

Силерге айтып коюшум керек, Атам, Кудай мага алгачкы жана өмүр бою курмандык чалынуучу жайдын эң ыйык ыйык жайына берилгендик үчүн өзгөчө кызыгууну жаратты; Кичинекей кезимден эле мен укмуштуудай импульстарды сезчүмүн, ага чейин мен Дж.-Стин денеси турган ыйык чатырдын алдынан өтө албадым, өзүмдү ичтен сезбей, токтоп, тизе бүгүп таазим кылгандай болдум. терең сыр. Чиркөөдө мен бир эмес, бир нече жолу балдардын күлкүсүнө дуушар болдум, алардын үлгүсү мени катехизмге алып келе турган ыйык кызмат кылуучуну күткөндө мени сыйлабастыкка алып келди; Алар мени куру күлүп, шылдыңдашты, мен алар менен бетме-бет келишим керек болчу жана алар мени кылган күнөөлөрүмдү дароо кечиришим керек болчу,

Абийирим мени бир аз олуттуу нерсе үчүн жемелегенде, мен өзүмдү ыйык ийбадатканада камакка алганымды көрдүм. Жеңилбес күч мага ыйык жайга барууга жана курмандык чалынуучу жайга жакындашыма тыюу салгандай болду. Аттиң! Атам, аз гана адамдарга берилген бул сигналдык ырайымдардын баары, өзгөчө Провиденция тарабынан абдан жакшы белгиленген көңүл буруулар татыктуу эмес; Алар менин көптөгөн жакшылыктардын авторуна болгон ыраазычылыгымды да, бул сүйүктүү Куткаруучунун курмандык чалынуучу жайдын эң Берекелүү Сакраментинде чыныгы катышуусуна күнөөлүү болгон сансыз күнөөлөрүмдү дагы кылмыштуу жана акталгыс кылып көрсөтүүгө гана кызмат кылышат.

Жер жүзүнө милдеттүү экенимди мойнума алам, анын таарынган атак-даңкын оңдоп, андан алган кыжырдануусун өчүрсүн! Периштелер жана Ыйыктар аны оңдоп, түбөлүктүү сүйүүнүн жалындуу сезими менен ордун толтурсун!

Мына, сен көрүп тургандай, Ата, менин азаптуу ички жашоом көп; Бул жерде менден дээрлик эч кандай кат алышуусуз, Кудайдын көптөгөн өзгөчө ырайымдары бар. Демек, азыртадан эле көптөгөн ишенимсиздиктер жана көптөгөн шүгүрчүлүктөр бар, жасалган күнөөлөр көп, мен жакында сотума жооп беришим керек. Бирок биз бул ишенимсиздиктердин жана бул кылмыштардын аягына чыга элекпиз: аттиң! узак убакыт бою алар көбөйө берет. Сиз баардык майда-чүйдөсүнө чейин уккусу келгендиктен, эртең, кааласаңыз, ал тургай бүгүн кечинде улантууну улантабыз; анын үстүнө менин милдетим азыр мени башка жакка чакырат. Кош бол, ата, мени кечирип, мен үчүн дуба кыл.

 

Анын мойнуна алган кемчиликтери жана анын биринчи пикири. Анын жан дүйнөсү үчүн каргашалуу кесепеттер.

«Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен. Иса менен Мариям аркылуу,

 

 

(25-29)

 

 

жана сүйкүмдүү Үч Бирдиктин атынан мен баш ийем. »

Атам, апам менин абийиримди сынап, күнөөмдү мойнума алды, бирок күнөөмдү мойнума аламбы деп коркуп, кемчилигимдин жарымын андан жашырып койдум, өзгөчө апама баш ийбегенимди. Мени тогуз жарым жашымда байланышка чакырышкан. Менин оюмча, бул өтө эле эрте болду жана мен буга өкүнүүгө негиз бар болчу. Эч нерседен коркпогондуктан, жалпы салт боюнча, апам менен сүйлөшөөрдүн алдында актанып, алтургай апамдан кечирим суроого милдеттүү болгондуктан, мен ага карата абийирим мени каралаган нерселердин баарын моюнга алуу үчүн бир ай мурун бардым; Бирок мен эмнеден качкым келет деп күтчүмүн: Кудай менин күнөөмдү мойнуна алган адамыма мени сынап, кечирим суроого жана ага болгон мамилемди өзгөртүүгө уруксат берди.

Айрыкча ушул куракта адам кандай сокур жана бактысыз! Мен эч качан өзүмдү ушунчалык адилеттүү жана зарыл болгон канааттана алмак эмесмин; жана менин бактысыздыгыма кошумчалай турган болсом, баш тартуудан коркуу, мен кечирим алганымда мунун баарын жашырууга мажбур кылды. Ошондуктан мен ошол учурдан тартып мени кыйнап баштаган абийиримдин өкүнүчүнө каршы ушул абалда сүйлөштүм. Sky ! Бул эстелик кандай ачуу! Көз жашым жетеби, менин өмүрүм ушундай катачылыкты жана анын каргашалуу кесепеттерин өкүндүрө алабы?

Ушул учурдан тартып, Атам, мындан ары асмандан ырайым да, ички сооронуч да, тынчтык да, канааттануу да болбойт! Аны аягына чыгаруу жана анын түбөлүктүү болушуна көбүрөөк салым кошуу болгон аракетим менен менин бактымдын баары жок болду. Өмүрдүн булагында өлүмдү тапканыбызда жана бизди ыйыкташы керек болгон нерсе бизди мурункудан да көбүрөөк күнөөлөшкөндө, кандай гана аянычтуубуз! Бул өкүнүчтүү абал беш жылдан ашык өлүмгө дуушар болду, анын ичинде мен катталып, кордук көргөн Теспени колдонуу, адамдык урматтоо жана бир туугандык мамилеси мени дагы эле титиреп турган жана менде болгон көптөгөн жамандыктарга мажбур кылды. титирөө үчүн жакшы себеп.

Бирок, менин кумарларым, сен жакшы элестеткендей, жаңы күчкө ээ болуп, күндөн-күнгө күчөп жатты. Жиндин кол чаап, жеңишке жетүүгө жакшы себеби бар болчу. Эгер өзгөчө ырайым мени ушул терең туңгуюктан сактап калбаса, балким, менин жүрөгүм катуу болуп калмак, мен өзүмө карабай сезген жана мага тынчтыкты да, тынчтыкты да бербеген катуу өкүнүү. Ар бир кадам сайын ичимден катуу үн менен айткан үн уктум окшойт: Эмне кылдың, бактысыз аял, эмне болгуң келет? сен Ж.-Ч.га да, энеге да баш ийбедиң; мойнуна алуучуну алдадың; мойнуңар нөл, пикириңер жаман; сенде Дж.С.нын сүйүүсү жок: анын ушунча көп көңүл буруусунан жана пайдасынан кийин, сен Кудайыңдын алдында маскара болуп жашайсың; жана ушул абалда өлүү бактысына туш болсоң, кайда бармаксың, байкуш! Ah! тозок түбөлүккө сенин үлүшүң болмок. Бирок Кудайга убада кылганың ушул беле? Андан ушунча пайда күтүүгө акысы бар беле?

Күнү-түнү бул катуу жемелеүүлөр жан дүйнөмдүн түпкүрүндө жаңырып турду.

Ушунчалык кыжаалат болдум, намысыма карабай, бир күнү күтүүсүздөн апамдын бутуна чөгөлөп, эртерээк жасабадымбы деп өзүмдү жазалайын деген ой менен капысынан чөгөлөдүм. Апам менин бул кадамыма ушунчалык таң калгандыктан, менин каршылыгым менен аны кандай эмоцияга алып келсем дагы, мени ушундай абалда көрүп, аябай таң калып, муну эмнеге байланыштырарын билбей турду...

 

 

Ал юбилейлик же пленардык индульгенцияга байланыштуу кабыл алып, жалпы моюнга алды. Ал андан жемиш алат. Анын азап-кайгысын момундук менен моюнга алуу.

Бул өзүмдүн үстүмдөгү биринчи жеңишим мени бир аз тынчыта баштады; бирок баары аткарылган жок, ошол эле учурда чиркөөнүн улуу юбилейи же жалпы кечиримү келди: бул менин досторумдун бири, бизди көргөнү келип, чиркөөдө жарык көргөнүн кабарлады. Жакшы кабар, деп кыйкырдым! Ah! мен кандай жакшымын! Мен күтүлбөгөн жерден жалпы моюнга алып, өзүмдү толугу менен жана толугу менен өзгөртөм. Менин бул үнүмдү атам күлүп жиберди. Мына, биз, бирок, деп кыйкырып жиберди ал, жана биз кооз нерселерди көрө алабыз! биздин кызыбыз Жаннет динге кирип,  жалпы мойнуна алмакчы. Нотр-Дам, бул аздык кылбайт, жана дин кызматчылар таң калуусу керек; 

Атам мени өзгөчө жакшы көрчү жана анын мен жөнүндө жакшы ой-пикири ага менин динге келишим керек деп ойлошуна жол берген эмес.

жалпы моюнга алуу. Аттиң! Мен бул муктаждыктын толук чындыгын абдан жакшы сездим. Ооба, атам, мен ага жооп бердим, мен Кудайдын ырайымы менен динин кабыл алгым келет, ошондон кийин мен ушул убакка чейин болуп көрбөгөндөй жакшыраак болом деп үмүттөнөм. Эмне болорун көрөбүз, деп улантты ата-энем...

Юбилей ачылаары менен биздин чиркөөнүн (Жансон чиркөөсү) ошол кездеги ректору, маркум М.Мэйларддын бут алдына барып, өзүмдү таштагандан башка жүрөгүмдө эч нерсе жок болчу.

 

 

(30-34)

 

 

Атам, мен ага, келгенден кийин, мени бүт өмүрүмдү моюнга алышыңды суранам, анткени мен ушул убакка чейин кылган иштеримдин баарына нааразымын... Ал мени укту. көңүл буруп, мага көп жардам берди. Ал менден апамдын ур-токмогунан корккондуктан, мойнума баш ийбей койдумбу деп сураганда, мен ага алсыз болсо да, али так чындыкка дал келбеген оң жооп бердим. Бул дагы деле бир аз маска болчу, мен дагы деле тобо кылам, бирок бул мен жасаган биринчи күнөөмдөй маанилүү эмес.

Юбилейим мени кайра өзүмө бере баштады: мен анда он беш-он алты жашта элем (1).

Эже айтып жаткан жана он беш-он алты жашында болгон бул юбилей демекчи, 1746 же 1747-жылдары болгон болушу керек; анткени ал 1731-жылы январь айында туулган. Биз 1740-жылы Бенедикт XIV шайланган юбилейди билебиз, бул эженин тогуз жарым жашындагы биринчи жолугушуусуна жана 1751-жылдагы улуу светтик юбилейге туура келет. Бул жөнүндө эже жакында сүйлөйт жана ал жыйырма жашында жасаган. Бул жерде ал айтып жаткан сүрөттү биз билбейбиз. Демек, бул жакшы кыз билбестик менен чоң юбилей менен Ренн епархиясына берилген кичинекей юбилейди чаташтырганын, биз билбеген же балким андан да көп болгонун айтыш керек. сыягы, ошондой эле миссиянын акырында юбилейлик формада алынган жана юбилейдин атын кайсы елкеге ​​берууге көнүп калган ошол пленардык жана салтанаттуу индульгенция менен. Болгондо да, эженин бул катасы, тагыраак айтканда, туура сүйлөмдүн жоктугу анын бизге мынчалык аңкоолук жана жөнөкөйлүк менен айткандарынын түбүндө эч нерсе кылбайт  .

Ошондон тартып, Кудай мага жакындагандай, мен ага жакындагандай пропорцияда жана пропорцияда, тагыраак айтканда, оо Кудайым! бул сен биринчи кадамды таштадың жана сүйүүңдүн чегинен ашып, мени ар тараптан издедиң; мени кайра утуп алуу үчүн колунан келгендин баарын кылган! Бирок тилекке каршы! Оо, жакшылыктын Кудайы! Менин жеткилең түрдө Кудайга кайрыла турган убактым али келе элек болчу, сен аны чыдамдуулук менен күтүүгө жана ага чейин мен азыр кызарып турган ишенимсиздиктерге жана силер үчүн чыдагыс жүрүм-турумга туруштук берүүгө жетиштүү болдуң. Бул узак жана кылмыштуу кечигүү учурунда сиздин сүйүүңүздүн баасы кандай болушу керек!

Бул жерде, ата, мен сага айтып жатканымдын баары, ошондой эле мен сага айта турган нерселердин баары мени сага таанытуу үчүн аз да болсо кызмат кылбайт. Кудай мага убакыт жана мүмкүнчүлүк берсе, мен сизге айта турган жалпы моюнга алуу үчүн азыртадан эле чоң жетишкендик болот. Ал ортодо, мен сага баш ийүү менен, менин колумдан келишинче, мурунку жүрүм-турумумду оңдоого жакынмын. Менин өз мойнума алсын, Кудайдын ырайымы мага канчалык тиешеси бар экенин, Анын ырайымы мени кайсы туңгуюктан куткарып калганын жана ага бардык жагынан канчалык карыздар экенимди билсин. Ah! шексиз, ыймандуу жандар таң калуу жана суктануу менен, бир жагынан ушунча каапырлыкты, козголоңду, шүгүрсүздүктү жана азапты көрүшөт; экинчи жагынан, ушунчалык боорукердик, чыдамкайлык, изилдөө жана достук. Сүйүүнүн бул Кудайы менин сага айтайын деп жатканымды унутуп калсын жана бул үчүн мени эч качан жазалабасын! ал, тескерисинче, андан даңкын алсын, ал эми кошуна анын бекемдигин алсын! Болжол менен баш ийбестиктин ортосуна коюлган, менин окуям жок дегенде өзүн ашкерелеген бейкапарларды сактап калсын жана бактысыздыкка кабылгандардын үмүтүн үзбөсүн. жыгылуу!

Бул эң керектүү жемиш....

Толук эки жыл бою мен өзүмдүн жалпы моюнумдун жемишин татып көрдүм; тынчтык, менин абийиримдин таттуу бейпилдиги, мага Кудайга сүйүү менен кайтып келүүгө жана өзүм жөнүндө олуттуу ойлонууга мүмкүндүк берди. Мен рухий гимндерди ырдаганды жана такыба китептерди окуганды жакшы көрчүмүн; Анткени мен окууну өлкөдө окугандай эле үйрөнгөм, башкача айтканда, мындай окуу үчүн жетиштүү. Мага адептүү кыздардын чөйрөсү жана  руханият тууралуу маектер абдан жакты  . жоболор  кайсы

болуп өткөндөн такыр башкача бир нерсени жарыя кылгандай болду. Мен апама бир топ боорукер болчумун, бирок мен дагы бир жолу каршылык көрсөттүм, бирок, менимче, менин күнөөмдү, эгер бар болсо, мурункуга караганда бир топ актоого болот деп эсептейм. Бул жагдай кандай болгон, ошондуктан сиз аны соттой аласыз:

Кичүү сиңдимдей болуп, менде апамдын кээ бир ырым-жырым иштерине жардам берүү алсыз болгон.

өлкө эли. Жада калса, апамдын ниети андай болбосо да, бир жамандык бар эле. Күндөрдүн биринде мага бул иш жүзүндө Кудайды таарынтуу бар экени айкын болду. Дароо эле абийирим козголуп, ага моюн сунбай койдум. Мен апама баш ийбей турганымды ачык айттым, анткени андан күнөө көрдүм.

; эжем менден үлгү алды. Апамдан жок дегенде бир нече жандуу сөздөрдү алам деп күткөн элем. Антпесе, ал бир топ эле ойго батып, акырын гана мага: «Макул, кызым, мен бул тууралуу директор менен сүйлөшөм, эгер күнөө болсо, экинчи кылбайбыз», — деди. Ал мени мойнуна алды, ошондон бери мойнуна алды жана ал үчүн тоба кылды. Ошентип, атам, мотив жана окуя мени апамдын акыркы тил албастыгы үчүн дайыма сооротуп келет.

 

 

(35-39)

 

Атасынын өлүмү; анын жаш кезинен четтөөлөр.

Ошол маалда байкуш атамдын өлүмү болду, ал мени катуу оорутуп, көпкө көз жашымды төктү; анткени мен аны чындап сүйдүм. Мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, өзүмө көбүрөөк кайтып келип, келечектеги куткарылышымды камсыз кылуу жөнүндө ойлондум. Ошентип, Атам, Кудайга кайтып келгениме эки жыл, эч кандай өзгөчө ырайым менен белгиленбестен, абдан жакшы өттү жана келечекке кандайдыр бир үмүт берди; жок дегенде, бул жолу жакында мени Кудайымды жана ага болгон алгачкы мамилемди толугу менен унуттурган жүрүм-турум менен коштолушу мүмкүн эмес болчу.

Мен жыйырманчы жашыма жакындап калдым, жакшылыктын критикалык мезгили, эгер ачыкка чыкса; кумарлар өздөрүн күч менен сезген коркунучтуу мезгил; Анан кантип бат эле курчап алганымды Кудай билет. Мен жаш, күчтүү, эмгекчил курактагы элем. Бул жардамсыз жашоом мүмкүн болбогондуктан, айылда эки жыныстагы жаштар менен иштешүүгө туура келди, кыймыл-аракетте, өзгөчө сөздө абдан эркин. Мендикиндей кумарлары жанып, ошол курактагы кыздын мындай жумушка, оюн-зоокко эмнеси тийбейт, айрыкча арам жин аралашса! жана ал эч качан бир бөлүгү болуп калбайт. Оо, шайтандардын сүйлөшүүсү кандай коркунучтуу!  оюндар деп

жана алардын күлкүлөрү кылмыш болуп саналат жана аларга салым кошкондор дээрлик түшүнбөй эле күнөөлүү болушат!

Бул кош маанидеги ыплас сөздөрдү, бул орой же эки түшүнүктүү сөздөрдү кулагыма тынымсыз кайталаганын уктум, алар менин фантазиямда эң каргашалуу таасирлерди калтырды, ошондон улам мен үчүн баары, атүгүл эң кайдыгер буюмдар да коркунучтуу болуп калды. Менин кулагым дайыма шок болуп, ар кандай жаман сөздөр менен булгап жатты. Кээде кемсинткен сөздөр, кээде каралоо, кээде каралоо же жалган кабарлар жана дээрлик дайыма ыпластык бул жаш эркиндикке чыккандардын маектерин жандантты. Шайтан аны мага каршы кантип колдонгонун сотто!

Адегенде мен бекем тургум келди; Бирок менин бекемдигим жаман үлгүнүн агымына жана баарынан мурда жактыруу жана тосуп алуу каалоосуна, адамдык сый-урматка каршы көпкө созулган жок, бул мени жаман көз менен көрүп, чоң бактысыздык катары коркту. фанат, кылдат, эки жүздүү же жалган динчил.

Ошентип, текеберлик менен адамдык сый-урмат – мен ага чейин сыймыктанып келген жөнөкөйлүгүмдүн аброюн шайтан дээрлик толугу менен жок кылуу үчүн колдонгон эки курал эле. Албетте, биз өзүбүз жашаган жана жашашыбыз керек болгон адамдар тарабынан өзүбүздү четке кагып, жек көрүүнү каалабайбыз. Кулагым акырындап көнүмүш болуп, адегенде мени кызартып жиберген чуулгандуу, уятсыз сөздөрдү угуп калдым. Аларды кайталаганга оозум да көнгөн. Байкап кетчү нерсе, мен шылдыңдап, кызганчаак, намыссыз болуп калдым, бирок мен дагы эле каалабагандык жана кандайдыр бир ченемдүүлүк менен жүрдүм. Кумарлар менин түшүнүгүмдү ушунчалык сокур кылып койгондуктан, мен ишеним, акыл-эс жана акыл-эс деген биринчи түшүнүктөрдү араң ажыратып калдым. Мен, мисалы, ал деп ойлогом Кошунаны жамандагандын эч кандай зыяны жок болчу, эгер чындыкты гана сүйлөсө. Ошентип, мен жалаадан гана коркуп, сандан жалаа өчүрдүм күнөөлөр  Бирок менин жакшылыгым табылды

жакшыраак, анткени ал азыраак каардуу, башкача айтканда, жамандыктан азыраак болгон. Ошентип, өтө жөнөкөй колдонууга ылайык, мен азыраак болсом, пропорцияда дагы жакшыраак деп ойлошчу.

 

Анын өкүнүчтөрү. Айрыкча тазалыкка карата сабатсыз жаштар кандай коркунучтарга дуушар болуп жатканы жандуу сүрөттөлгөн.

Жакшы асман! Эгерде ырайым мени толугу менен таштап кетсе, мен эмне ашыкча бере алмак эмесмин! жана кандай коркунучтуу абалда бир жандык Кудайдын алдында ушунчалык бактысыз болушу керек, абийири сокур, кылмыштын сырткы көрүнүшүнөн жападан жалгыз кутулууга,

ички дүйнөсү (мен ойду, балким эркти айтып жатам), бул көз алдында бардык зордуктарды Түбөлүктүн ушунчалык таза  кылат  ! ишенесиңби  ,

Атам жана өзгөчө, бул дүйнөдө дагы деле ушундай жүрүм-турум планын кармангандар, алар мунун баарын орунсуз жана эч кандай коркунучу жок кооптонгон абийирдин аша чапкандыгы катары кабыл алышпайбы! Ah! Мен аларды христиан рухунан жана анын мүнөзүнөн эмне талап кылынарын жана ал өз Кудайынын сүйүүсүнө милдеттүү болгон бардык пайдалары жөнүндө ойлонуп көрүш үчүн, алар ушундай каргашалуу максимумдан бир азга баш тартышат деп ишендирем. Алар менин, балким, өздөрү да ошондой өлүмгө дуушар болгон сокурдукта жашаганыма макул болууга жардам бере алышпайт деп ишенишет (1 ).

(1) Эже өзүн жемелеп, бул жерде өзүн ушунча тобо кылып айыптап жаткан бул мамлекет канчалык коркунучтуу жана Кудайга зыян келтирген болсо, ага жакшылап көңүл бурсак, ырайым менен коркуу сезимин көрөбүз. Теңир аны дайыма белгилүү бир чектерде сактап келген; Ошентип, ал эч качан берген эмес, мен эч кандай ашыкча ыйлабайм, бирок кандайдыр бир күнөөсү же кылмыш иши деп аталган туура деп аталат. Ал качандыр бир убакта Кудайды таарынтканга эрки барбы деп күмөн санайт; биз ага окшоп шектене алабыз. Албетте, бул өлүмгө алып келген сокурдук, бул күнөөлүү каталар, бул каталар, бул шүгүрсүздүктөр, бул кылмыштарАнын ушунчалык ачуусу менен өкүнүч менен айтканы дүйнөдөгү тынч жана чексиз криминалдык адаттарга эч өкүнбөй жашаган көптөгөн адамдардын көз алдында жакшылыкка айланып кете жаздамак. Бул айырма кайдан келип чыгат? Бул Теңирге болгон сүйүү жана коркуу ишенимдин шамаалы менен эбегейсиз зор кылмыштарды, нааразычылыктарды көрүүдө, мында дүйнөнүн руху майда-чүйдө нерселерди жана жеңилдиктерди гана ачат. Экөөнүн кайсынысы туура эмес?

 

 

(40-44)

 

 

Ооба, Ата, дагы бир жолу айтам, менин өлүмгө дуушар болгон сокурлугум ички күнөөлөрүмдү эч нерсе деп эсептегенге чейин барды. Мен, мисалы, уурулук, өч алуу кыйын болот деп чындап ишенчүмүн  . Мен күнөө бар деп  ойлодум

мас болуу же кандайдыр бир иш-аракетте арамдык кылуу; бирок, мен сыяктуу эле ошол жерде токтоп, сыртта эч нерсе кылбаган ж.

Дагы бир жолу сурайм, мындай жалган принциптерден башка жүрүм-турум эрежеси жок байкуш сабатсыз кыз эмнеге күн сайын дуушар болуп жатпайбы?

жана ошондой эле каргыш керек? Дүйнө ар бир кадамда сунуш кылган коркунучтарга ал эмнеге каршы болот? Анын күнөөсүздүгү үчүн канчалаган тузак бар! Колдоо үчүн канча күрөш! Нажас жин канча жолу жолугуп, өзүнүн алсыз касиетине кол салганды билбейт!...

Сойкулар, жаш-кары дебей ага ар тараптан кол салышат, анын туруктуулугун жеңүү жана жөнөкөйлүгүн жеңүү үчүн бардык жолдор менен аракет кылышат. Алар анын кыймыл-аракетин жана сөздөрүн аңдышат; алар анын ыктарын изилдешет; алар анын тарабын ээлеп, анын бардык көз караштарына кирип, долбоорлорун жактырышат жана анын алсыз жерин алып, анын достугуна жакшыраак үндөш үчүн гана көрүшөт. Эгерде анын касиети болсо, анын маскасын алып, анын ролун ойноого аракет кылышат; эгерде ал эч кимди белгилебесе, анда алар буга кайдыгер мамиле жасап, бул макалада бардыгы эркин болушу керек жана эч кимдин тынчын албаш керек деп айтышат. Эгер ал белгилүү бир жийиркеничтүүлүк, такыбалыктан кандайдыр бир жийиркенүүчүлүк көрсөтсө, алар өздөрүнө эң жагымдуу болгон мүнөзгө кол чаап жиберишпейт.

Ооба, ата, буга эч ким шектенбесин, тажрыйбалуу сойкудай карама-каршы, карама-каршы каармандар жок. ийгиликке жетүү үчүн аракет кылат: эгерде ал баарынан мурда, жогоруда айткандай, адамдын ишенбестикке ээ экенин байкаса, анын көз алдында ишенимдин түпкү чындыктарына, догмаларына кол салуу менен анын ичине күмөн санап койбойт. ишеним куткарылуу үчүн сөзсүз керек: диндин коркунучтуу коркунучтарын жок кылуудан жана жок кылуудан башка таасирдүү каражаты жок экенине ынанып, тозок коркунучу же Аллахтын өкүмдөрү менен аны көп шылдыңдайт; Ал анын ой-пикирин максатка ылайыктуураак деп эсептегендиктен, олуттуу же ойноок, этиятсыз же эки жүздүү болуп калат, ушуну бул соодадагы бардык эркектерден күтүш керек, аттиң! тажрыйбасыздык жана сокурдук доорунда элестеткенден алда канча көп.

Ооба, бул абийирсиздер бир заматта кыянаттык кылып, анын жан дүйнөсүн куткарууну, ошондой эле алардын ырайымсыздыгын, ырайымсыздыгын, ээнбаштыгын, сабатсыздыгын, ак ниеттүүлүгүн, кумарын, жадагалса жакырчылыгын азгырышат. акчанын баасы. Канчалаган мисалдарды таба албайсың, а менде жок беле! жана дээрлик эч ким, Кудайга шүгүр, менин мамилемде мынчалык алыска бара элек болсо да, мен азыр айткандарымдын дээрлик бардыгын далилдеген бир гана өзгөчөлүктү келтирейин. Бул менин ар-намысыма тийген эң ачык коркунуч. Мен али тажрыйбасы жок жаштарды пайдаланууга чакырам; алар канчалык  керек экендигин көрүшөт

алардын сак болушу үчүн, эгерде алар өздөрүнүн күнөөсүздүгүнүн баалуу казынасын сактап калгылары келсе, жана жалпысынан алар бул назик учурда, өтө аз адамдарга гана ишениш керек, мен дээрлик эч ким деп айта алмак эмесмин. Бирок, ата, бүгүн кеч болуп калгандыктан, мен жетиштүү сүйлөдүм, эгер каршы болбосоңуз, кийинки сессияга калтырабыз. Сени таштап кетүүгө уруксат бер.

 

Анын касиети кол салууда. Күч менен ал качып, коркунучтан кутулуп кетет.

«Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен. Ыйса аркылуу ж.б. »

Биздин айылда жашы элүүдөн ашкан бир жесир аял бар эле. ал бүт чиркөөдөгү эң жакшы адам жана эң мыкты христиан катары кабыл алынмак. Бир канча убакыттан бери ал атамдын үйүнө тез-тез каттачу, мен ошол жерде болгонумда ал дээрлик дайыма болчу; анткени мен жок болсом,

 

 

(45-49)

 

 

алар сейрек ошол жерде токтойт. Анын көңүлү мени жактырган жок. Мен анда он сегиз-он тогуз жашта элем, абдан ойноок болчумун. Чынчыл компанияны жек көрбөшүм керек деп айта аласыз. бууланбай, бул киши менден да шайыр эле; ал мени өзүнүн тамашалары жана адептүүлүктүн чегинен эч качан чыкпастан, аларга жыпар жыттуу зат кошкон кандайдыр бир татымал менен айтууну билген кыска аңгемелери менен кубандырды. Анткени, Атам, өзгөчө, ошол убакта, кичине эле сөз эркиндиги мени козголо турган; ал эми жакшы жана терс жактарын айтуу керек болсо, мен чындыкты моюнга алышым керек, эч качан Менин жашоомдо мен эч кимдин кымындай эле аракетин көргөн жокмун, канчалык айыптуу болсо да, кичине эркиндиктен, канчалык адепсиз болсо да. Ооба, мен айта алам, кичине эле ээн-эркин тааныштык бир жигитти жумуштан кетирүүгө себеп болмок, бул мага кымбат болсо керек (1).

(1) Эженин бул чын жүрөктөн моюнга алуусу, менин оюмча, анын өзү жөнүндө айткан бардык жаман сөздөрүн жана ал дагы эмнени айтууга тийиш экенин кандай негизде кабыл алышыбыз керектигин көрсөтүү үчүн жетиштүү.

Бул жесир мага үйүндө эч ким ага ырайымсыз мамиле кылууну ойлогон таза кайрымдуулуктун достугун көрсөттү. Биз баарыбыз анын компаниясына ыраазы болдук. Атаке, ушунча кордук көргөн, чынчылдык менен иш кылган бул адамдын жүрөгү бузулган деп ким айтат эле? Анын жан дүйнөсүнүн түпкүрүндө бузуку оюм бар экенин, мен мунун оюмда да жок болчу, ата-энем шектенип өздөрүн жемелеп коюшмак, балким, аттиң! ал өзүн көрбөдү беле? Анткени бул жерде адамдын сокурлугун жана азаптуулугун ким түшүнө алат жана ал үчүн өзүн алдоо канчалык оңой жана жөнөкөй экенин  ?...

Канча жолу этиятсыздык биз билбеген отту тутандырды, же биз өчтү деп ойлогон отту кайра жандырды; Эч нерседен коркууга эч кандай негиз жоктой көрүнгөн, акырында, өрт чыкты! Өзүн таанып-билүү өтө кыйын жана дээрлик ар дайым адам өзүн чындап эле күнөөлүү деп эсептейт.

Күндөрдүн биринде ал апамдын жоктугунан пайдаланып, кулагыма маанисин такыр түшүнбөй калган кээ бир сөздөрдү шыбырап, мен андан да азыраак түшүнгөн жаңсоолорду кошуп, жаман шектенүүдөн алыс болдум. ага каршы. Мен күлдүм да, анткени мен күлүп жаттым, мен мунун баарын ошол негизде кабыл алдым. Бул мен кетирген ката болду; бирок күнөө мен тараптан абдан олуттуу болду. Бул сиз каалагандай жөнөкөйлүк же келесоолук болгон; бирок эки жүздүү бул ишти башка өңүттө кабыл алганын, мени жөн эле өзү эле соттоп койгонун мага көпкө далилдеген жок. Ошондон бери ал мени жалгыз табуу мүмкүнчүлүгүн гана аңдыды; ал өзүн тааныштырды. Апам мени бир күнү эртең менен жесирибиздин үйүнүн жанындагы шалбаага мал кайтарууга жөнөткөн. Ал мени ошол жерден таап келди да, менин кабарымды сурап, көңүлдүү маанайда мага жакындады. Ал мен отурган жердин так жанына жайбаракат отурду. Болгону анын карап, демейдегиден алда канча эркин сүйлөгөнүн байкадым. Ал дагы эле мени тажаткысы келди; бирок анын тамашасы кээ бир шылдыңдаган сөздөргө кошулуп, мени шектентип, анын ниетинен шектенип койду. Ал мага акча бергиси келди; ал мага белектерди берди; Мен анын мага эч нерсеси жок экенин айтып, баарынан баш тарттым; Анын белектеринин мага кереги жок экенин, эмне үчүн белек кылганын билбейм. сунуш кылган.

Мен анын жанынан качып, анын кол оюндарын кайтарып жатып, бирөөнүн катуу айтканын уктум деп ойлодум эле : «Кет бул жерден, болбосо сени таштап кетем; кач, кач, убакыт өтүп баратат жана коркунучу чоң сенин күнөөсүздүгүң үчүн... Жан дүйнөмдүн түпкүрүнөн жаңырган бул үн коркунучка көзүмдү толук ачып, мага андан сактануу үчүн укмуш ылдамдыкты жана Дененин күчү, менимче, үч-төрт адамдын колунан келбейт

каршылык көрсөткөн жок. Бир аракет менен мен бул байкуштун колунан чагылгандай кутулдум, анткени ал  ачык айткан (1).

 

(1) Дептердин кээ бир текшерүүчүлөрү мага бул укмуштуу окуяны өтө майда-чүйдөсүнө чейин таап алышканын, ошондой эле алтынчы осуятка, никенин коркунучуна ж.б. Мен алардын ниетинин тазалыгына адилеттик кылам, алардын насааттарын жек көрүүдөн өтө алысмын; бирок бул пункттардын бардыгы боюнча мен жалгыз эмесмин деп айтууга уруксат беришет. Ал тургай, мен Кудай эженин бул майда-чүйдөсүнө чейин жол бергенине, балким, айтканына ишенчүмүн, бул ар кандай позицияларда жүргөн жана ал жерден эрежелерди, эскертүүлөрдү жана жакшылыктарды таба ала турган көптөгөн адамдардын рухий жыргалчылыгы үчүн гана. жүрүм-турум модели. Анда сак болуу үчүн, өз тажрыйбабыз менен жамандык кылганга чейин күтүшүбүз керекпи? жана эмнени табуу үчүн тобокелге сала алабыз Тажрыйбасыздык менен жөнөкөйлүк кошулуп калганда эч качан жеңишке жетпеген ыпластыктын жининин кадимки жүрүштөрүн жана тузактарын илгерилетиңиз? Аларды насаат кылуу менен жаңжал кылуудан коркпойбузбу? Бул дагы, бул наадандык биз ойлогондон да көбүрөөк жактырган бул таза эмес рухтун тузагы. Мындан тышкары, ушул негизде Чиркөөнүн Аталарынан, эң мыкты жазуучулардан, жада калса Ыйык Жазуудан канча үзүндүлөрдү кесип албашыбыз керек? Таза Жусуптун азгырыгы, таза Сюзанна эки атактуу карыянын чабуулу ж.б. Ыйык Рух бул жерде башкача ойлогон, биз  аны ээрчий алабыз.

 

Мына ошентип, Ата, менин этиятсыздыгым, жогоруда айткандай, ар-намысымды эң чоң коркунучка дуушар кылдым, ошондо мен өзүң көрүп тургандай, өзгөчө жардам менен гана кутулганмын. асман. Эй! ал жерде канча жаш-тар кораблге учураган

 

 

(50-54)

 

Коркунучту алдын ала билбеген, эч нерсеге ишенбеген ушул этиятсыздыкка караганда? Кайсы бир өтө этиятсыз кадамдарды, кандайдыр бир оюндарды, кандайдыр бир бейкүнөө шылдыңдарды майда-чүйдөсүнө чейин каратып, аларды шылдыңдоодон ажыратууга, ажыратуудан лицензияга, лицензияга сезилбестен алып келгени үчүн орду толгус жоголгондор канча.

кылмышка, кылмыштан адатка, адаттан катууланууга, акыры катуулануудан Кудайды таштоого, бул эң чоң бактысыздыкка алып барат!

Ошондуктан, Ата, мындай айлакер душманга бардык нерсеге кирүүгө тыюу салуу, ага баш тарта турган эч нерсе бербөө абдан маанилүү. Аны менен, мага ишен, ойлонууга да, багынууга да болбойт, анткени ал ченемди сактаганды билбейт. Ага бир бут жер берсең эки, үч, төрт ж.б. Акыры сен аны эртедир-кечтир жоготпосоң эртеби-кечпи ал сени жоготот, бул жерде, баардык жерде, коопсуздуктун энеси болгон ишенимсиз кыз эмне кылат? Анын ар бир кадамына тынымсыз көңүл бурбаса, анын күнөөсүздүгү үчүн ант берген душмандары менен жашоого милдеттүү; Эгер ал жыландын акылдуулугуна көгүчкөндүн жөнөкөйлүгүнө тынымсыз кошулбаса? Акырында ачык айтам, кандай жардамдын кереги жок! Содомдун ортосунда таза болуу үчүн ага кандай ырайым керек эмес; Айтайын дегеним, баары ырахат менен дем алып, уу жутуп алган бузулган дүйнөнүн ортосунда; өзгөчө коркунучтар эң чоң болгон кээ бир мамлекеттерде

!....

Бактыга жараша, өмүрүмдөгү эң чоң коркунучтан бир керемет жолу менен кутулуп кеттим, душманымдан коркпой калдым, мейли ага кол салуу үчүн чуркаш керекпи же коргонуу үчүнбү. Ачуум келип, өзүмдү тааныбай калдым: анын көңүлү чөгүп, ошол эле ордунда калганын көрүп, артымдан ээрчигенге батынбай, он беш-жыйырма кадамга токтоп, аны шылдыңдап, оюна келгендин баарын айтып бердим. менин ачуум келген учурда оозум. Мен эч кимге мынчалык көп нерсени айткан эмесмин; Эгерде ал күч колдонууга аракет кылган болсо, мен аны нокаут кылууга кайраттуу болмокмун деп ишенем, ошондуктан мен ага каршы болдум. Мен ага эч качан дүйнөдө эч нерсеге ишенбейм деп убада берип, сөзүмдү аткардым. Ата, менин ачуум жана мактоо сөздөрүм жөнүндө эмне деп ойлойсуң?

Эже улантаардан мурун жооп күтүп жатканын көрүп, мен бул суроону чечип кете жаздадым: Кызым, ушул учурда сенин ачууңа өзүң айткан себептерден улам ажырагыс милдет болуп калды деп ойлойм, — түшүндүрүп бер.

Ал эми сен аны кечире ала турган кемсинтүүлөргө келсек, сенин жүрүм-турумуң жетиштүү болгондуктан, мен аны катуу насаат, жакшы оңдоо деп эсептейм, аны ал өтө эле татыктуу болгон жана аны колдонуу анын өзүнө байланыштуу. Сиз ага абдан ылайыктуу төлөп бергениңиз бир аз адилеттүүлүк болгон жана анын жаман оюңуздан канчалык үрөй учурганыңызды ага күчтүүрөөк билдирип, аны эсине келтире алган; Бул үчүн өзүңүздү күнөөлөй албайсыз деп ойлойм. Биз кээде кошунабызга ушундай зекет берүүгө милдеттүүбүз, өзгөчө анын муктаждыгы болгондо.

бул да бар окшойт. Демек, бул нафил эмес, парз. Мындай кабыл алуулардан башка эч нерсе болбогондо канчалаган эркиндиктер оңолмок!  Бирок, тилекке каршы, мындай учурларда  ачууланбай турган абийири өтө назик болгондор дагы бар . Бул алардын сабырдуулук керек болгон башка көптөгөн жолугушууларга аралашуусуна тоскоол болбойт; Бирок бул үчүн ачуу өтө чоң күнөө көрүнөт.

Келгиле, мени кызыктырган нерсеге кайрылалы, – деп сөзүн бөлдү эже; Анткени, ата, менин өзүмдү жемелей турган өтө көп кемчиликтерим бар, алар үчүн башкалар да күнөөлүү болушу мүмкүн, мен бул ишти өзүмө жеткирүүнү ойлонушум керек. Аттиң! Ата, менин эркин жашоом бүтө элек. Андыктан, келгиле, анын кейиштүү тарыхын биз жаңы эле басып алган чегинүүгө чейин болгон жерибизде уланталы.

 

Эже өзүн күнөөлөгөн кемчиликтери: убаракерчилик, чачырап кетүү ж.б.

Менин ичимде ар кандай кумарлардан башка согуштар болгон жок. Башка кыздардын байлыгына, кийим-кечесине, кээде алар тууралуу кичине болсо да жакшы ойго кызганчумун. Ар-намыстан корккондуктан, башкача айтканда, алар башкаларга окшоп, алар жөнүндө жаман сөз айтышат жана ошентип, мен өзгөчө тиштегенди жакшы көргөн аброюмдан ажырап калмакмын дегенден башка, мен адамдардын чөйрөсүнөн араң каччумун. өзүм. Бийлегенди жактырсам да, сейрек бийлечүмүн, анткени мен

 

 

(55-59)

 

 

менин кичинекей мактанчаактыгымды, тагыраак айтканда, акылсыз убаракерчилигимди канааттандырбай тургандай кылып.

Ошентип, менин бардык кадамдарыма ар дайым текебердик жана өзүн-өзү сүйүү багыт берген жана мен ишенимди шамана, Инжилди өз бийлиги үчүн кабыл албагандар сыяктуу эле, бир жамандык менен экинчиси менен күрөшчүмүн. Мен кээде акыркы чекитке чейин чачырап кетчүмүн. Мен динге жана адеп-ахлакка ылайыктуу эмес, тескерисинче, жаман китептерди, башкача айтканда, көңүл ачуу китептерин окудум. Мен аны бир жолу жолдошторумдун бирине карызга бердим; бул үчүн менин мойнумдагы адам мени жемеледи. мен кылбайм

Эч кандай эрежеге дээрлик көңүл бурган эмесмин. Керемет асман! «Ата, ошол бактысыз убакта менин ичимде эмне болуп жатканын көрүп туруп, мен кечил болуп жаралганмын» деп ким айтат эле; Кудай мага берген жер болчу

Белгиленген жана мендей жүрөк, анын коркуу сезиминен жана сүйүүсүнөн алыс болсо да, түбөлүк аныкын деп айтууга тийишпи?... Сен кандай жакшысың, кандай сүйүктүүсүң, эй, жакшылыктардын Кудайы! Мен сенин чексиз ырайымыңды түбөлүккө ырдап берейин, сен өзүңдүн белектериңди таажы кылып, жыргалчылыгыңды бүтүргөнүңдө! Бирок уланталы.

 

Биз ага турмушка чыгууну ойлоп жатабыз. Анын жек көрүүлөрү.

Билесиңби, ата, ошол кедей айылдын кыздары күч-кубаты болсо, жакшы иштегенди билсе, байларга караганда тезирээк турмушка чыгуунун жолун табышат, анткени алардын байлыгына ылайыктуу партиялар көп. Ошондуктан кээ бирлери мага келгени таң калыштуу эмес, ал тургай кээ бирлери мен үчүн кайдыгер эмес. Жаш жигит, башкалардын арасында, абдан акылман, мага жакшыраак жарашып, мени абдан ыраазы кылды, аны менен макалада такыр сүйлөшпөгөн. Мен аны башкаларга караганда көбүрөөк сүйөрүмдү сездим. Атам каза боло электе эле ал үчүн ата-энеме ар кандай мамиле жасаганбыз. Өтүнүчтөр, өтүнүчтөр, убадалар болду; бирок эмнени белгилей кетүү керек,

Атам, мен сага да моюнга алышым керек, адамдык азап-кайгыга карабай, мени менен нике тууралуу олуттуу сүйлөшкөн сайын, мен өзүмдүн ичимде коркунучтуу күрөштү баштан өткөрчүмүн, тагыраак айтканда, Мен эмнени түшүндүрө албасымды жана эч ким түшүнө албасымды, бирок баары байкаса да. Жеңилбестей, капысынан мени басып алып, дем алуумду, сүйлөөнүм үзүп, өңүмдү өзгөртүп, коркуу жана кооптонуу менен ооруганга чейин барды  .

Ошентип, баары жок экенин көрүп, жеңилдеп калдым жана абдан өзгөчө бир кызыкчылыктан мен баш тартканда жаштар кайрылган адамдарга ичи тар болуп, тынчтыгымды жоготуп алдым. Акыр-аягы, мен өзүм үчүн ого бетер түшүнүксүз табышмак элем, анткени Кудай мага табият менен ырайымдын ортосундагы үзгүлтүксүз күрөштүн кесепеттерин али биле элек болчу, бул анын өзүн эки карама-каршы адамдай сезүүгө мажбурлайт.

ошол эле адамда, өзгөчө Шайтандын периштеси жаратылышка кошулуп, аны менен бизди чаап жатканда.

Бирок, Атам, ушулардын бардыгынан бери Кудай мага берген жарыктарга карабастан, мен ар дайым мен үчүн жана башка көптөгөн адамдар үчүн чыныгы табышмак болуп кала берем.

Мен сени түшүнбөйм, карындашым , – деди бир күнү менин мойнумдагыларымдын бири, сен мага Кудай жөнүндө периштедей сүйлөдүң, сен мага өзүңдү жиндей сүйлөдүң;  Мен мунун эч  бирин түшүнбөйм ! 

бул маселе такыр башка болгон жана мен эки тараптан тең мага көрсөтүлгөн чындыкты ээрчүүгө аракет кылгандыгым; Ал түшүнбөгөн сырдын баары ушул эле. Бирок, келгиле, менин кайгылуу окуямдын жипине дагы бир жолу кайрылалы; анткени, аттиң! Ата, менин динимди кабыл ала турган убак али келе элек, бирок мен ал качандыр бир убакта кемчиликсиз келди деп айта алам жана ал эч качан келбейт деп коркпойм, жок дегенде мен каалагандай.

 

Эже кумарларынын толкунунда калыптанган жалган ойлор. Ыйманга тоскоол болгон жалгыз кумарлар.

Бул кайгылуу абалда мен  эң айкын жана айкын нерселер жөнүндө эң жаңылыш пикирге ээ болдум. Мен, мындайча айтканда, табигый мыйзамдын биринчи принциптерин туура эмес түшүнүп алмакмын, эгер менин кумарларым менин жан дүйнөмдүн бардык жөндөмдөрүн бузса; ооба, мен муну өзүмдүн уятыма жана өкүнгөнүм үчүн айтам, менин сокурлугум ушунчалык болгондуктан, он тогуз жашымда жакшылык менен жамандыкты ажырата алган жарыгым азыраак, Кудай жана куткарылуу жөнүндөгү билимим азыраак болгон. Мен жети-сегиз жашта элем. Ошондон кийин, бир жолу өздөрүнүн кумарларынын үстөмдүгүнө жол бергенде, башка бардык жагынан билими менен өзгөчөлөнүп турган ушунча адамдардын акылга сыйбас четтөөлөрүнө, ишеним маселелерине таң калышыбыз керекпи  ?

Баланча, ишенбейт дейт, дини жок, бирок билими бар: ал акылдуу, гений.

 

 

(60-64)

 

Каалаганча; бирок эмне тыянак келет? Анын каапырлыгынан ал четке каккан адеп-ахлакка же динге кандай жакшы жыйынтык чыгара аласың? Туура чечим чыгаруу үчүн, анын акылы болушу керек

бул жагынан эркин жана нерселерди чыныгы көз карашында көрө алган. Бирок, жок, аны менен болгон кумарлануу акыл-эстин түшүнүгүн жана жарыктарын жаап салат; ал акыл-эсти өчүрөт, бардык табигый жөндөмдүүлүктөрүн өчүрөт, адамды акылсыздандырат жана Ыйык Жазмада айтылгандай, аны Кудайдын жана куткаруунун нерселерин түшүнбөгөн жаныбардын түрүнө айландырат. Сезимдин чегинен өйдө көтөрүлө албагандыктан, ага тиешелүү нерсени гана жакшы көрөт жана түшүнөт. Ишеним объекттери ал үчүн жат: алар ал үчүн табышмактар, алардан ал акыл менен карама-каршылыктарды көрөт деп ойлойт. Ушундан улам көп учурда эң мыкты акылдуулар ишенген адамдар, бирок дагы эле балдар, сабатсыздардын өзүнөн да жакшыраак, алда канча сабатсыз деп айталы. Анткени, бул наадандык аларга мурунку менен жалпы. Алар дагы эле өздөрүнүн кумарларынын бардык каалабагандыктарына каршы турушат, аларды эмне басышат жана эмнени акыл түшүнө албайт. Ооба, Ата, ага ишен, адамдын жүрөгүнөн кумарларды жок кыл, сен ишенимге болгон бардык тоскоолдуктарды жок кыласың, сен аны христиан кыласың; кумарларды алып сал, сен каапырларды алып кетесиң, анткени кумарлар алардын бирден бир булагы ишенбестик.

Бул менде кайгылуу окуя болду (1).

 

(1) Мына ушул кооз градациядагы акындарыбыздын биринин ою да, ал бизге мындай дейт: ... Эркиндиктин баары тартип менен жүрөт жана анын чыныгы мүнөзү.

анын уусун сезимден жүрөккө, жүрөктөн акыл-эске акырындап тайып кетүү. (Ж.-Б. Рус., М. Расинге кат ).

 

Ошентип, мен ойлодум, ата, биз буга жетишерлик кайгырсак болобу! Мен Кудайды жек көрүү үчүн эмес, жетиштүү сүйүү деп ойлодум; Чиркөө өз балдарына сунуш кылган ишенимдин бардык пункттарына ишенүүгө милдеттүү болбостон ишенимге ээ болуу; жалпы жана спекулятивдүү ишеним менен өзүн куткара ала тургандыгы

аны иш жүзүндө кыскартууну кыйындатуу; Демек, куткарылуу үчүн жакшы иштер зарыл эмес; эч кандай динге баш ийбестен, жүрөгүбүздө Аллахка таазим кылуу жетиштүү; чөмүлтүлүү убадасы дүйнөнүн максималарынан баш тартууга мажбур кылбайт; кедейлер менен кыйналгандар бактысыз экенин, ал эми байлар гана бактылуу жана көрө албастыкка татыктуу экенин; кайсынысы жек көрүү үчүн кийинки жийиркеничтүүлүккө кайтууга болот, кайдыгерлик үчүн кайдыгерлик ж.б.

Тагыраак айтканда, мен мунун баарын ойлогон жокмун, ага кыпындай деле көңүл бурбай, ошого жараша жашап калдым. Ошентип, мен өзүмдү иш жүзүндө кандайдыр бир коркунучтуу Жакшы Кабарга айланттым, аны мен Ж.-С Инжилинин ордуна койдум: Бул, чынында эле, табиятка кандай жагымдуу болсо, ошондой эле дүйнөнүн жана кумарлардын Инжили болчу. ишеним. Ошентип

бирок бул бактысыз убакыттын ичинде менин башкаруум кандай болду. Мен күнөөгө макул болуу бактысыздыкка кабылган жандын абалы кандай экенин такыр түшүнчү эмесмин. Мен Кудайдын күнөөсүн да, анын бизге болгон кесепеттерин да түшүнгөн эмесмин. Мен текеберликти байлык жана улуулук менен түздүм, кедейлер текебер боло аларын түшүнө албадым, бирок мен ага өзүмдөн башка эч кимге үлгү жана ачык далил болчумун; Анткени, Атам, мен калыптанып калгандай текеберликтин тереңдигин мен гана байкабай калдым деп ойлойм. Байлар гана жүрөгүн жер байлыгына байлап, дүйнөнү, убаракерчиликти сүйө алат деп да элестеттим. Кандай иллюзиялар! Кандай каталар!...

 

Ал тентип жүргөнүнө карабай, өзүнүн диний милдеттерин аткарып, Кудайдын сөзүн сүйүп, чоң салтанаттарда ыйык жайларга көп барган.

Менин акыл-эсимдин бул таң калыштуу сокурдугу, жүрөгүмдүн ушундай ыктыярдуу катаалдыгы, мен аларды баарынан мурда Кудай жазалагысы келген текебердигиме, ырайымдарды кыянаттык менен пайдаланганыма жана ушул өкүнүчтүү текебердик мени жасаган жек көрүүчүлүккө байланыштырам. Атам, кыдырып жүргөн кезимде мен ар дайым диндин белгилүү бир фондун сактап калгам, ал баарынан мурда чоң салтанаттарда ойгонгон. Мага Чиркөөнүн жөрөлгөлөрү жана баарынан мурда Кудайдын сөзү абдан жакты. Бирок тилекке каршы! менин эркимдин ыраатсыздыгы мага бул даамды стерилдүү, кооптуу деп айтууга болбойт. Дайыма чачыраганга, жеңил ойлуулукка, майда-чүйдө нерселерге берилип кеткен жаным ошол таштак талааны элестетип, андан тышкары душмандарымдын басып кирүүсү үчүн ачык болгон, бул кудай урук өнүп чыга албаган, тамырын тереңдете албаган. Ошондуктан ал жерде тебеленип, ары-бери өткөндөрдүн таман астында талкаланып, текебердигим менен алып кетти, менин ыктарым муунтуп, кумарларымдын отунда бузулуп, куурап калды. Кайсы мамлекет!..,.

Мен бул кудайлык сөздү ынтызарлык менен уктум, ал мага көз ирмемге тийди; бирок кийинки учурда мен аны ойлобой калдым. Ошентип, ал мени актагандын ордуна, мени күнөөлүү кылып койду; мени айландыргандын ордуна, ал мени ого бетер катуулады; ордунда

 

 

(65-69)

Менин куткарылышым үчүн, ал менин айыптоомдун булагы болуп калды. Бейиштин бизге берген жакшылыктарын ушинтип колдонгонубузда дагы бир жолу боорубуз ооруйт! Акыркы ресурстарды биз аларды кыянаттык менен пайдалануу менен бизге каршы бурулуп жатканда, биз кайсы ресурска таяна алабыз? Оо, аянычтуу мамлекет! Оо, айласыз абал!

Бирок, менин Атам, абалым жана абалым менен бир жылдан ашык убакыт өтүп, ар дайым сырткы келбетин жана абийирдүү кыздын кадыр-баркын сактап, мени абдан жактырчу: бүт кемчиликсиздигимди сырткы келбетине салып. такыбалык, мен жакшы тойлорду же бир туугандыкты өткөрүп жибербөө үчүн кызганчумун жана ага өзүмдү жакшылап даярдап, андан түшүм алуу үчүн абдан аз кыйналдым. Чындыкты сокурдук менен кабыл алып, мен өзүмдү ыймандуу, адептүү экенимди ичимден мактанчумун, ал эми тереңде эки жүздүү жана акталган мүрзөдөн башка эч нерсе жок элем. Ошентип, мен Кудайдын көз алдында өлдүм, ал эми адамдардын көз алдында жашап калдым. Менин абалым ушундай болчу, Атам, Провидент мени эч качан күзөткөн эмес. Мени сиз эч качан укпаган, эч жерден окубаган жана көрбөгөн бир өзгөчөлүккө ээ болушума жол берди. Бирок бүгүн бүтүрүүчү убакыт болгондуктан, биз окуяны кайра коюп, эртеңки сессияны ошол жерден баштайбыз. (1).

(1) Эл бул тууралуу кандай ойдо болорун билбейм, бирок мага эженин бизге тартуулаган ар кандай портреттери биз ойлогондон да көп адамдарды элестетет, демек, абдан көп адамдар аны тааный алат деп ойлойм. жана андан пайда. Бул детальдар кайдан чыкпасын, алар максатсыз да, пайдалуу да эместей көрүнөт.

 

 

 

Үч жашар баланын өзгөчөлүгү. Эжеге тийгизген таасири.

«Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен. Иса, Мариям, ж.б. »

Бир жекшемби күнү апам чиркөөдө жүргөндө инилерим менен эжелеримдин камкордугу менен мага ишенип тапшыргандан кийин, мен алар менен досторумдун бири менен таанышканы бардым, ал бажы кызматкеринин кызы болчу. үй биздикиге жакын болчу. Ал ата-энеси жокто анын кичинекей үй-бүлөсүн кароого да жооптуу болчу. Балдардын баарын көңүл ачуу үчүн чогултуп, жанаша отуруп, Кудайдын сүйүүсүн ырдап жаттык. Менин өнөктөшүмдүн үч жаштагы сиңдиси бизди жакшыраак угуу үчүн өзү курактууларды таштап кеткен эле; ал колун ийниме кармап, биздин ырларыбызды жашына таң калаарлык көңүл буруп, кубаныч менен укту  .

канааттануу жана кызыгуу бизди абдан жандандырды, анткени аны байкабай коюу мүмкүн эмес эле; анын мамилеси, анын бардык нерсеси эң чоң канааттанууну жаратат.

Ага ушунчалык ырахат тартуулаган кантикул бул сөздөр менен аяктады: Ал үчүн бул жерлерде күйсөк, асманда кандай от жагабыз? же ушул башка аяттар менен, анткени алар так эсимде жок: Эми бул от менен күйсөк, асманда кайсы от менен күйөбүз? Фон үчүн дайыма бир эле ой.

Укпаган жана өтө таң калыштуу нерсе, Атам! Акыркы саптын бул акыркы сөздөрү араң эле ырдалып, көз алдыбызда кунт коюп секиргенге аракет кылбай, жерден үч-төрт метр бийиктикке чейин үч жолу көтөрүлгөн, бирок түз денесин кармап  , сунулган колдору, сезгенген жүзү жана асманга көтөрүлгөн көздөрү. Мына ушундай мамилеси менен, акыркы аятыбыздын аягына жооп бергенсип, мага абдан катуу таасир калтырган, ала качкан сайын кайталай турган бул сөздөрдү абдан так жана зор күч менен айтты: Ду сүйүү оту ! сүйүү отунан! сүйүү отунан!Бул сөздөрдү ар бир кайталаган сайын ал өзүнө эч кандай зыян келтирбестен, бир нече жолу өйдө көтөрүлүп, акырын жыгылды: бул ырааттуу жана бир топ убакытка чейин жасалды, андан кийин кичинекей бала өзүнө келип, көңүл ачып, ойноо үчүн чуркады. аны менен, башкалары менен, ал дагы көрүнбөстөн.  Бул анын эсинде жок болсо керек .

Ал эми шеригим экөөбүздүн ортобузда көргөндөрүбүз ушунчалык таң калып, таң калып, мындайча айтканда, таң калып, унчукпай калдык, кыпындай эле ой жүгүртпөй, бири-бирибизге бир ооз сөз айтпай ажырашып кеттик. Ah! Атам, бул өзгөчө окуя мага бир кездеги нерселеримди эстетип, өзүмө кандай ой жүгүрттү!

Башкалар анын ырайымынан куру калганда, Алла таза жүрөктөргө мына ушундай көрүнүп турат, дедим ичимден! Мен аны көрдүм, ошол бейкүнөө жан анын көздөрүнө ушунчалык жагымдуу, мага кыпындай да таасир калтырбаган, жүрөгүмдүн катуулугуна, сезимсиздигине тийбеген сөздөрдөн жалындуу. 0 биринчи куноосузду ким кайтарып берет! Кудайымдын бар экенин сезген, анын сүйүүсү мага сезилген, мен анын эң сонун ырахатын сезген бактылуу учурду мага ким кайтарат

 

 

(70-74)

 

 

жакын тааныштар! Кымбат убакыт, сен  азыр жоксуң  !  бактылуу күндөр ,

сен эмне болуп кеттиң? мен өзүм эмне болуп калдым? Эй, ачуу көз жаштын булагы! Оо, түгөнгүс, ​​балким, түбөлүк тообо! Баарын жоготконум менин күнөөм! Адилеттүүлүк менен Кудай аларды кордогондордон Өз ырайымдарын алып коёт, аларды эч кандай тоскоолдук кылбаган адамдарга берүү үчүн...

Көбүнчө, бул туура, мен өзүмдү бул жакшы ойлорго бердим; бирок алар дагы эле менин толук динге келишиме бир аз жакыныраак болгон диспозициялар эле, ал бир канча убакыт өткөндөн кийин гана келген. Шайтандын бийлигин талкалап, ырайымдын салтанатын орнотуш үчүн дагы бир нерсе керек болчу: бул менин каршылыктарымдан эч качан чөгүп кетпестен жана узак убакыт бою Кудайдын ырайымдуулугу көптөн бери иштеп келген. убакыт да, иш мага билгизбей, мындайча айтканда, мага карабай илгерилеп бара жатты. Акыры, Кудай кожоюн катары сүйлөп, эч нерсе туруштук бере албаган эркти ачык айткан бактылуу учур келди; бул эрк, ал адамдын эркине тоскоол болбостон, өзүнүн улуу долбоорлорун бүтүрүү үчүн бардык тоскоолдуктарды колдонот.

 

1751-жылдагы улуу юбилейге карата эженин жаңы динге келиши. Ал өзүн толугу менен Кудайга арнаган. Апасынын өлүмү.

Бул дагы, Атам, улуу юбилейдин же жалпы пленардык кабыл алуунун жылы болду, бул ырайымдардын көптүгүн жайылтуу менен ушул убакта башталган менин динге келишимдин ишине акыркы чекит койгон. күнөө көп болгон жерде. Мен өзүмдүн муктаждыгымды мурдагыдан да көбүрөөк сезип, абийиримди азапка салып, Кудайга кайтып келүү үчүн бул жаңы мүмкүнчүлүктү колдон чыгара албай кыйналдым: юбилейдин пленардык жыйынында жеңип чыгуу үчүн өзүмдү дагы бир жолу кылдаттык менен даярдоону чечтим. . Эй! Бул кандай гана ырайым болгон! Биздин станциялар иштеген убакыттын ичинде мен күн сайын күнөөмдү моюнга алганга барчумун, карап чыгууну бүтөрүнө үч күн калганда, асман менин каршылыгымдан жеңүү үчүн, мени Сент-Пол сыяктуу кыйраткан жакшылык менен сокку урду. , Дамаскка баруучу жолдо. Ал мага ошол бактылуу убакта ушунчалык күчтүү жана ушунчалык мол ырайым төгүп, бардыгын жеңди. заматта ар бир тоскоолдук талкаланды, ар бир кыйынчылык жок болду; кыла албаган жеңүүчүгө баш ийүү керек болчу көбүрөөк

жециш учун курешуу учун азап чегет. Бактылуу учур, эмнеге эртерээк келбедиң!

Мен анда жыйырма жарым жашта элем, бул бактылуу асмандын соккусу бир күнү апам жана эжелерим менен ээн талаада же бакчада кара куурай терип жүрүп, үйүбүзгө абдан жакын жана

биздин кырманга кошулуп. Дал ошол жерде, ата, мен капысынан кирип, акыл-эсимди жарыктандырып, жүрөгүмдү өзгөрткөн жаркыраган жана жумшак жарык менен капталганын сездим. Акыры ал мага Кудай менден эмнени каалаарын айтып, менин туруксуздугумду оңдоду, ал менин бардык өткөнүмдү кечирип, акыры мага өзүнүн бардык жакшылыктарын кайтарып берерин айтты.

Бир саамга да ойлонбостон, мен түбөлүк ага болом, эми жүрөгүмдү эч качан бөлбөйм деп сөз бердим. Мурунку жүрүм-турумума кызарып кеттим жана ар кандай күнөөм үчүн ушунчалык үрөй учургандыктан, кечил болууну ойлогонго батынбай (аттиң! Мен андай кылуунун жолун көргөн жокмун) дароо эле дүйнөдөн жана бардык коркунучтардан баш тарттым. камсыз кылат. Мен Кудайга мүмкүн болушунча өзүмдү алардан ажыратууга убада бергем; жана бул үчүн мен апамдын жанында болууну, ага кызмат кылууну жана анын же менин күнүмдүн аягына чейин менин ишимде ага жардам берүүнү сунуш кылдым; бул алыска кеткен жок. Кыйынчылыксыз жашоого эч качан жол бербеген Асман мага эң сезимталдуусун ушул жагдайга арнап койгон эле: байкуш апам так күткөн маалында каза болгон. бактылуураак болуу үчүн, мен аны сооротуп, мен ага келтирген бардык кайгы-капаларымдын ордун толтурууну сунуш кылдым. Жакшы Теңир аны сооротуп, анын ордун толтурууну өзүнө алган жана ал эч нерсе жоготпосун деп үмүт кылалы.

 

Ал орозо жана башка азаптарды өзүнө жүктөйт жана түбөлүк тазалыкка ант алат.

Кудайдын адилеттүүлүгүн канааттандыруу жана дененин козголоңдорунун алдын алуу үчүн мен ар жума жана шаршемби күндөрү орозо кармоого жана жума сайын башка азаптарды аткарууга убада бердим; бирок, ыпластыктын жинин жакшыраак жеңүү үчүн, мен түбөлүк тазалыкка ант берүүнү сунуштадым жана аны Успен күнүндө Нотр-Дам-де-Маренин (1) сүрөтүнүн алдында айткым келди. , дал ушул жерде мен юбилейлик змгек-тенмелеримди татыктуу тосуп алуу учун коммуниэмди кабыл алууну сунуш кылдым.

(1) Бул Сент-Сульпис де Фужер чиркөөсүнүн каптал кире беришиндеги часовняга коюлган Бүбүайымдын сүрөтү. Ал жерде берилген ант жана зыярат, ал жерде кабыл алынган сооротуу жана жакшылыктар менен өлкөдө абдан белгилүү  .

 

Мен ал жакка ушул максатта бардым, ошол эле күнү мен Сен-Леонарда эки жана Сен-Сулписте бир массаны уктум, бул мага абдан кыскадай көрүндү, сени ишендирем. Бул массалар учурунда канча экенин айта албайм

 

 

(75-79)

 

 

жана менин мамилем, Кудай мага таттууларды даам таттырды; ал менин азыркы жана өткөн абалым боюнча мага канча ички сооронуч берди; ал мага диндин сырларын жана баарынан мурда курмандык чалынуучу жайдагы Ж.-С. ж.б., ж.б.

 

Бакыттын даамын ал Кудайга кызмат кылууда сезет.

Акыры, Атам, мен дем алып, кайра жашай баштадым, жан дүйнөмдүн ички тынчтыгы болбосо, чыныгы бакыт жок экенин,  ошондой эле эң керектүү болгон бул жан тынчтыгы эч качан мүмкүн эмес экенин сездим. абийирди каралоодон башкасын, бардыгын өз Кудайы үчүн жана анын Кудайы бардыгын өзү үчүн сезген жүрөктүн жакын сезиминен табылышы мүмкүн; акыры анын сүйүү жалынына гана күйүп турган жүрөк... Айтууга жана элестетүүгө мүмкүн болгон нерселердин баарынан жогору ушул боорукер жана ырайымдуу Кудайга сиңип, мен анын кудайлык катышуусун сездим жана бул кудайдын катышуусунун кабарын айтып бере алгыс ырахаттарга толдум. мага. О  бакыт  !. менин кудайым  болчу

бардык укуктары менен кайтарылды. Мен бактылуу болчумун, анткени мен аныкымын,  ал болсо  меники болчу  Апамдын өлүмү  келбегенде

Менимче, атам, ушунчалык каалаган абалды бузуу, менимче, ал көпкө созулбайт, анткени бул көз жаштын өрөөнүндө онтогон байкуш адамдардын айынан эмес; ал эмгек, салгылашуу жана жециш менен татыктуу болгондордун сыйлыгы жана артыкчылыгы гана боло алат; жана Кудай мага аны менен ырайым кылууну жактырганда, мен аны дайыма  алсыздыгым үчүн чыныгы ырайым катары, же эгер кааласаң, айкаштарды жана кыйынчылыктарды жакшыраак азапка салууга дем берүү катары кабыл алдым жана андан алдым. менин жарды жашоом жөнүндө жана анын жакшылыгы мен үчүн  келечек үчүн сакталып калган.

Бардык мекеме-ишканалардан баш тартып, бирок экинчи жагынан, кызмат кылууга милдеттүү болбостон жашоого жетишпей, натыйжада мен алыс болууга ант берген коркунучтарга кирип, апамдын өлүмүнө кандай сокку алып келгенин ойлонуш керек. . Эгер мен муну ушул жагынан гана ойлосом, алар айткандай, башымды жоготууга жетишерлик бар эле, эгер Кудай мен айткан жол менен менин оорумду басууга ырайымы болбосо.

 

Анын апасы өлгөндөн кийинки кейиштүү абалы; ал Ыйык Кызга кайрылат.

Кайсы курска барарымды билбей, адегенде карыган эжемдин колунда сиңдим менен пенсияга чыктым, аны экөөбүз тең сагындык. Ошентип, өлүм аны арабыздан алып кеткенден кийин, мен эң ишенимдүү болгон жандыктардын баарына кайрылдым: мен Сен-Сулписке барып, Биздин айым -де-Маренин ыйык элесине таазим кылдым. ага мындай деди: «Ыйык Кыз, менин жакшы жана урматтуу энем, анткени менде сенден башка эч ким калбады, мен сени мактайм, баары мени таштап кеткенде, мени таштаба; Мен сени тилектеримдин сактоочусу кылдым. Ооба, теңдешсиз Бүбүайым, сенин колуңдун ортосунда жана сенин кол алдында мен өзүмдү сенин кудайлык Уулуңа арнадым; Анда мага ырайым менен чечимдериме ишенимдүү болуу үчүн каражат ал.

Бул ишти колго ал, мен бактылуу болом; Мен мындан эч качан үмүт үзбөйм, эгер ал сенин колуңда деп ишенүүгө бир гана негиз бар болсо. Кошумчалай кетейин, мен дал ошол сааттан тартып мага Мариямдын коргоосунун убадасы болуп көрүнгөн кандайдыр бир сооронучту алдым, ал менин сыйынуумду жакшы кабыл алганына жана андан баарын үмүт кыла аларына ишендирди; бул мени абдан тынчтандырды.

Мен эки эжем экөөбүз Элүүнчү күн майрамында Фобур Рожер де Фужерде өтүүчү руханий кечеде болууну макулдашканбыз. Биз ал жакка бардык: эгер айтайын десем, ошол жерде, Ыйык Кыз мени күтүп жаткан, менин сыйынуумдун таасирин жана Кудайдын мен үчүн жасаган улуу ой-максатын жакшыраак көрсөтүү үчүн.

 

Анын диний жашоого болгон кызыгуусу. Ал бул жөнүндө көп жолу болгонун карап көрөлү.

Өзүмдү кандайдыр бир диний жамаат менен өмүр бою байланыштырып, бул дүйнөдөн алыс жерде кызматчы катары жашоом эбак эле менин каалоом болгон; бирок мен аны ийгиликке жетүү мүмкүн экенин көргөн кичинекей перспектива ал жөнүндө эч кимге айтууга мүмкүнчүлүк берген жок; Бирок, мен дайыма ага өзгөчө бир табит жана ыктоо менен тартылдым

Мен сага айта турган, жүздөн ашык жолу көргөн түшүм абдан назик курагымдан баштап, тынымсыз ойгонуп турган табигый; Мына, сиз соттойсуз:

Көбүнчө, Атам, мен уктап жатканда, мен өзүмдү жырткыч айбандар курчап алып, мени жеп салгысы келген  же кандайдыр бир жарга кулап түшүүгө аракет кылгандай элестетчү элем; Менин күнөөсүздүктөн жана куткарылышымдан азыраак өмүрүмдү каалаган каардуу душмандар. Алардын оор аракеттерине жана көбөйгөн тузактарына каршы менин бир гана булакым калды, ал башка качуунун жолу калбай калганда асмандан жардам сурап жалынуу эле. Мен мунун баарын көз жашым менен жасадым, анан, Атам, өзүмдү эки канаттуудай, душмандарым жете албаган бийиктикке көтөрдүм; алардын каарынан кутулуп, көгүчкөндөй болуп абада калкаладым;  Мени бир колум көтөрдү

 

 

(80-84)

 

 

көрүнбөгөн. Кээде жол абдан узак болгон; бирок өзгөчө нерсе, менин сапарымдын аягы, тагыраак айтканда, учуу ар дайым кыздардын коомчулугуна акырындык менен түшөт, ал эми жыгылып жатканда биринчи бут баскан жерим ар дайым алардын чиркөөсү болгон, мен алдына таазим кылган жерим. Мага бардык душмандарыма каршы корголгон башпаанек катары көрсөтүлгөн Ыйык Ыйык Курмандыктын жана алардын үстүнөн ишенимдүү жеңишке жетишүүнү тынымсыз максат кылуум керек болгон порт  .

Бул түш жөнүндө ойлонуп көр, жана ага окшогон көптөгөн башка, сен каалаган бардык; эгер кимдир бирөө аларды табигый себептер менен түшүндүрүүгө аракет кылса, мен ага каршы эмесмин; бирок, албетте, жана бул пикирге каршы чыгуу абдан кыйын болуп көрүнгөн нерсе, бул түш менде диний абал жөнүндө эч кандай маалыматы жок жана билүүгө мүмкүн болбогон жашымда бир нече жолу болгон; бул факт. Дагы да айта кетейин: дал ошол жашымда, учууумдун кадимки аягында экенимди кыялданганымда, курмандык чалынуучу жайдын алдында боюм узун болуп, азыркыдай кийинип жүргөнүмдү көрүп абдан таң калдым. Мен кечилдерди эч качан көрбөгөн, балким алар жөнүндө эч качан укпаган жана, албетте, дагы эле алардын кийими жөнүндө эч кандай түшүнүгү жок. Бирок мен өзүмдү өзүмдөй узун бойлуу, мендей кийинген, динчил урбанист катары көрдүм.

Мен эч качан кирбеген ушул чиркөөнүн курмандык чалынуучу жайына таазим кыл. Мен буга чейин Сент-Френсис менен Сент-Клэрдин кызы болчумун. Чындап эле диндин ыйык адатын кийгеним бактылуу болгонум менен бул түш токтоду; башкача айтканда, фигура аткарылгандан кийин, менин кандай кабыл алганыма жараша сүйлөйм. Бирок биз ал жерде элек.

 

Дагы бир түш, анда Сент-Франсис аны өзүнүн буйругуна чакырат.

Ошол эле мааниге ээ боло турган дагы бир түшүм эсимде, ал менде дагы эле биз айтып жаткан убакта болгон; Мен бул тууралуу башка жерде айттым окшойт. Мен улуу насаатчынын үнүн угууну ойлодум: ал кабар айтып жаткан чиркөөнүн сыртында жүргөндө, мен аны жакшыраак угуу үчүн бир нерсеге чыктым жана аны гриль терезеден бир аз көрүү үчүн. Бул биздин Ыйык Франциск Атабыз өзүнүн буйругунун монахтары менен кечилдерине катуу насаат айтып, аларды сууктугу жана эрежени бузгандыгы үчүн жемеледи. Ыйык жарчы менин кабар айтып жатканымды көрдү; Мени апостроф кылгысы келгендей ишарат кылып, анын мага мындай дегенин уктум: «Меникиде баш ийүү да, ишенимдүүлүк дагы дээрлик жок! алардын ордун чет элдиктер ээлесин.Балдарымдын ырайымсыздыгы жана жылуу мамилеси үчүн мени сооротуу үчүн сенин берилгендигиң менен кел. »

 Ошентип, мен дагы бир жолу ыйык Францисктин мага айткан  бул сөздөрүн чакырдым : Мисир кызы  , мага кел . Мен  абдан

бул жаатта башка көптөгөн адамдар мендей ойлой турганына ынандым; бирок ар дайым акылдуураак адамдар бар болгондуктан, Кудайдын жардамына да, табияттан тышкаркы тартипке да муктаж болбостон бардык нерсеге акыл-насаат айтуу менен сыймыктана тургандар бар болгондуктан, мен аларды канааттандыра турган болсо, бул кесипти аларга даярдуулук менен таштайм жана келем. менин максатыма кайтуу; Анткени, бул түштөр кандай болсо да, түшүндүрүү же аларга берүү үчүн тандап алган кезеги сыяктуу, дүйнө, шайтан жана дене алып келе турган бардык тоскоолдуктарга карабастан, ошол убакта эч кандай көрүнүшү болбогон нерсе ишке ашкан жок. . Калганын, ата, менин кызматымды диний мамлекетке жана бул жамаатка кирүүмдү кимге таандык кылуу керек экенин майда-чүйдөсүнө чейин баалайсыз. Мунун баары менин Фобур Рожерден кеткенимдин кесепети болду; бирок аны баяндоону ушул кечке же башка убакка калтырсак жакшы болот деп ойлойм. Сиз кандай ойлойсуз, ата?

 

Ал Фужердеги шаар куруучулардын коомчулугуна пансионаттардын кызматчысы катары кабыл алынган.

 

« Атанын, Уулдун атынан ж.б. »

Ата, мен мунун бардыгын ошол кездеги пенсиядагы начальник М. Дебрегелге ачтым, аны мен директор кылып тандап алган элем: Кудайды даңктоо жана жандарды куткаруу үчүн ушул ынталуу кызматкерге Провидения өзүмө кайрылгысы келген. ага менин ички иштеримди айтып бер. М.Дебрегель мен каалагандай жалпы моюнга алуумду туура көргөн жокмун, алар бат-баттан жаңыланбасын деп; ошондуктан ал менин абийиримди жана менин абалымды туура түшүнүү үчүн зарыл деп эсептеген суроолорду берүү менен ыраазы болду. Анан ал мени милдеттендирди, мен бул апостол адамдан чыныгы атаны таптым, ал өзүнүн бардык камын ойлогон Провиденциянын пландарын экинчи иретке келтирди, ал өзү мага эч кандай түшүнүксүз түрдө билдирди. Ал көзү өткөнчө мага жол башчы болуп кызмат кылды,

Бул М.Дебрегель урбанист кечилдердин аң-сезимине чоң таасир эткен, алардан белгилүү бир санды жетектеген; ал мени аларга пансионаттардын кызматчысы катары коомго кабыл алууну сунуш кылды: ал

 

 

(85-89)

 

 

так аларга уруксат берилген биринчи жылы, башкача айтканда 1752-жылы, менин эсимде. Ошондуктан мен анын сунушу менен бул жерге убактылуу келип, менин эсебим боюнча чечим кабыл алышын күтүп жатып, адегенде сыртта пансионаттарга кызмат кылуу үчүн келдим.

Сыртта жүргөн алты жуманын ичинде ичимде көп кыйынчылыктар болду; менин бактыма баары тескери болуп жаткандай туюлду. Кечилдер экиге бөлүнүп, айрымдары мени кабыл алгысы келсе, башкалары четке кагып, узатышты. Интернаттарды кабыл алуу, деди акыркысы, биздин эрежени бузуу болуп саналат;  аларга кызмат кылууга дагы бир адамды кабыл алуу алардан ого бетер  четтеп кетуу болот . төрт же беш  бөлүм

ырааттуу түрдө өткөрүлдү жана акыры Аббесс мени эже катары кабыл алуу шарты менен гана кабыл алат деген тыянакка келди.

анын үстүнө, тагыраак айтканда, бүтүндөй коомчулукка кызмат кылуу үчүн эжелердин жардамы катары. Мен дал ушул нерсени кааладым жана мен Бүбүайым жиндин алдын алгысы келген таасирди берүү үчүн тоскоолдуктарды колдонгонун жагымдуу таң калдым.

 

Алты жумадан кийин ал ага жөнөкөй эже постулант катары кирди.

Ошондуктан мени бир тууган эже катары кабыл алышты; мага ачык асманды көргөндөй сезилди, мен эч нерсе көрсөтпөй, кубанычтан титиреп турдум жана мен муну сезбей калмак эмесмин деп ишенем, эгерде мен келечекте боло турган нерселердин баарын алдын ала билсем да , жана жин менин туруктуулугумду солкулдатып, менин анттарымдын чыгышына жол бербөө жана менин чакырыгымды таптакыр жок кылуу үчүн канча жолдорду басып өтүшү керек болчу, эгер анын бийлигинде болсо... Ошентип, мен акыры ошол диний үйгө кирдим. Ушунчалык эңсеген жана мен эңсеген абалда, асман мага бала кезимден бери көп жагынан көрсөткөн  .

Биринчиден, мен бул терминдин толук маанисинде новатор элем деп айтууга болот: новитиада болуп, мындайча айтканда, таптакыр жаңы дүйнөгө түшкөнгө чейин, мен ушунчалык жаңы, баарына жаңы элем. Мен үчүн динде эң көп колдонулган терминдер алгебра болгон. Адамдар мага рухийлик, изилдөө же өзүнөн баш тартуу, Кудайга баш тартуу жөнүндө... постуланстык, айыптоо, тил алуу, иштөө, зыярат кылуу жөнүндө  сүйлөшкөндө  . нын

guimpe грек же еврей тилин билдирген; Мен көп учурда унчукпай коюуга, кээде жооп бербей коюуга аргасыз болчумун, анткени ар бир нерсенин туура шарттарын билбегендиктен, кечил адаштырууга чейин барышы мүмкүн болгон туура эмес чечмелөөлөргө күлүүгө даярданып калуудан коркчумун.

Мен кечилдердин менин кесибим жөнүндө айтып жатканын уктум, алардын эмнени айткысы келгенин түшүнгөн жокмун; Эгерде алар динчил болуунун табити же ыктары же динчил болуу каалоосу жөнүндө айтышса, мен жакшыраак түшүнмөкмүн. Бир күнү мен

Мен бир эжеден хор кечилдери азыр кайда деп сурадым. ал алар намазда деп жооп берди ; Алар менин сааттарымда болгон дубаны окуп жатышканын элестеттим ; бирок көп өтпөй мен аларды ошол жерден көрүүгө мүмкүнчүлүк алдым; Алардын баары тизелеп, эч нерсе дебей, бир нечеси көздөрүн жумуп, ойлуу, ойлуу аба менен отурганын байкадым. SO, Ата, мен алардын ойлору олуттуу бир нерсеге орношкон деп шектендим; алар, кыязы, Кудай жөнүндө ойлошкон; алар аны менен баарлашып жатышканын жана ал ошол учурда алар менен баарлашып жатканын, анткени ал менин жашоомдо көптөгөн жолугууларымда, мен өзүмдү тапкан жана мен аны менен көп учурда толук алек болуп жүргөн жеримде айтып берген. , андан өзүмдү алаксыта албай же башка эч нерсе ойлобой. Шексиз, мен өзүмчө айттым, ал  бар деп

эмне намаз деп аталат. Ошентип, мен өзүм үчүн соттодум; Анткени мени медитация кылуу үчүн Кудайдын да өзүнүн ыкмасы бар болчу жана мен дайыма ошол ыкманы карманып келем. Мага убакыт керек эле (1).

(1) Биз көргөндөрдүн баарынан кийин, менимче, бул жакшы жандардын эч кимиси сыйынууларды эч нерседен кабары жок бул бечара кыздыкындай улуу жана пайдалуу эмес деп ишендирсе болот. сыйынуунун аты: рухийлик маселелеринде баарынан мурда ысымдар, аныктамалар, усулдар, илимдер эч нерсе эмес, ал эми Ыйык Рух жараткан сезим гана бардыгы болуп саналат. Opto magis sente compunctionem quàm scire ejus definitionem. (Имитатдан., 1-бетте).

 

Анын эң оор жумушка болгон ынтасы.

Мен өзүмдүн тагдырыма абдан ыраазы болгондуктан, өзүмдү толугу менен эжелериме жана жалпы коомчулукка кызмат кылууга арнадым. Ошол убакта И

Мага күч да, жигердүүлүк да, кошумчалашым мүмкүн, менин милдетим болгон бардык нерсеге жакшылык да жетишпей калды. Колум катып, колум айылдын оор жумушуна көнүп, бүт денем азаптуу көнүгүүлөргө көнүп калды. Кантип пайдаланып калганыбызды бир Кудай билет! Эч качан менин жашоом коомдогудай түйшүктүү болгон эмес: эң кыйыны мен үчүн гана болчу; Ал эми короодо же ашканада баш ийүү кыйын болсо, же бир аз оор жүк болсо, байкуш Төрөлгөн эже аны ар дайым бир четинен, экинчи жагынан алып жүрчү. Атам, мен ал жакка оңой-олтоң бардым деп айта алам, бул мени ал жакка чакырганы мага кубанычтуу болду.

 

 

 

 

(90-94)

 

 

Барган жериме жараша карапайым эже-сиңдилерди жеңилдеткенге ыраазы болбой, мага көп кайрылчу хор айымдарына да колумдан келген бардык кызматтарды көрсөтчүмүн: бул катаал мезгилди тартууга көп убакыт болгон жок, анткени мени сыноого туура келди. көп жагынан.

 

Ал киргенден алты ай өткөндөн кийин, кээ бир эжелери тарабынан куугунтукка кабылат. Бул узак сыноодо анын сабырдуулугу.

Эң көп дегенде алты ай бою мен ушундай жыргап жүрдүм, колдун күчү менен, эгер айта турган болсок, жалпы коомчулуктун кадыр-баркын, жин кээ бир эже-сиңдилердин көрө албастыгынан пайдаланып ичимде бороон-чапкынды козгогондо. бул мага керек болушу мүмкүн. Атам, мен сага ишенимдүү айта алам.  Ошол үчүн аларга эч качан таарынбаганымды, бүгүн мурдагыдан азыраак таарынганымды Кудай билет . Алардын баары өлгөн; сен аларды таанычу эмессиң, мен алардын бирин да атабайм. Андыктан мен сизге карыз болгон эсепке сөзсүз түрдө кирген окуя кайрымдуулукка зыян келтире албайт деп ойлойм.

Ошентип, Кудай Атам, мени сынап көрүүгө уруксат берди, эки эже-карындаш, башкалардын арасында менин кызматыма бир аз кызганып калышты.

хор кечилдерине кайтып келди, ошондой эле бардык кечилдер, ал тургай, Аббасс мага көрсөткөн жакшылыкка ээ болгон достукту (1). Алардын бири, башкалардын арасында, ошол кезде ысырапкор болгон, ошондон бери мага чыдамкайлыгым менен аракетимди сынап көрүүнү өзүнө милдеттендирген. Эгер ошондой болсо, анда ал, албетте, көп мактоого татыктуу жана мен анын көптөгөн милдеттерине милдеттүүмүн; бир топ убакыт бою ал өзүнүн тапшырмасын абдан жакшы актады. Жемелеп, кайгыргандан кийин куугунтукка чейин барды: Мен эч качан жакшы айткан эмесмин, жакшы кылган эмесмин; унчукпай койсом, бул тамаша болчу; эгерде мен өзүмдү актоо үчүн бир нерсе айтсам, бул текеберлик, же жок дегенде өзүн-өзү сыйлоо; күнөөмдү мойнума алып, күнөөмдү кылсам, бул эки жүздүүлүк; и нын

жаман көз жана жаман тараптан. Акыры, кечилдердин баары бир аздан кийин мага каршы чыгышты.

(1) Мен буга чейин эле көптөн бери кечилдердин ага болгон урмат-сыйы жана сый-урматы ар дайым өсүп келе жатканын айттым: мен азыр тирүүлөрдүн бардыгынын атынан кошумчалайм: дал ошол мезгилде. Биз бул жерде эжени айтып жатабыз, ал аны куугунтуктагандарды кошпогондо бардыгынын кадырына ээ болгон.

 

Ушунчалык көп кол салууларга жана табигый түрдө келе турган көңүл чөктүрүүгө каршы, менде бир гана кудайлык жарык жана ички сооронуч бар эле, алар, биз көрө тургандай, аз нерсе эмес, акылман жана урматтуу директорумдун кеңеши менен бирге, көп учурда мени чыдамкайлыкка үндөш үчүн жана бардык нерсенин үстүнөн өтүп, азап тартууга үндөш үчүн келди

баарын туруктуулук жана баш ийүү менен: мен баш ийүү жана Кудайга болгон сүйүү үчүн аракет кылган.

Ошентип менин эки жылдык постуланством өттү; бирок, Ата, мен бул жерде сага ички жашоом жөнүндө гана айтышым керек экенин унутуп калдым. Келгиле, ага кайра кайрылып көрөлү жана мындан ары бул кичинекей мүчүлүштүктөр жөнүндө ойлонбой эле коёлу, бирок, мен сиз менен алар тууралуу гана айттым. Бул жөнүндө ойлонбогула, сен экөөбүз, аспаптарга караганда азыраак себепкер болгондор үчүн сыйынгандан башка, балким, муну таптакыр каалабай, же жок дегенде, алар мунун баарын туура кылып жатышат деп ойлобостон. Ата, дагы бир жолу мойнума алалы, бул мага керек болчу, балким, Кудай ага мага пайда алып келе турган себептерден улам уруксат берген.

 

Ал Кудайдын катышуусунун белеги менен жактырылган. Ж.-Стин көрүнүүлөрү.

Бул убакыттын ичинде, Атам, менин байкуш аз берилгендигим мүмкүн болушунча жакшы өттү; Рухумду сезген бардык кыйынчылыктарга карабастан, мен Кудайдын катышуусун мүмкүн болушунча аз жоготкон эмесмин: анткени мага Кудай мага ордун толтуруп, менин туруктуулугума жасалган кол салууларга каршы колдоо көрсөткүсү келген окшойт: мен эч качан болгон эмесмин. мурда асман тарабынан бат-баттан жактырылган. Кудайдын катышуусу мага эң чачылган кесиптердин арасында сезилди жана көбүнчө мен толугу менен Кудай үчүн болчумун, качан мен толугу менен өз ишим жөнүндө ойлондум. Канча жолу менин жан дүйнөмө сезимтал кылып койду! Ал менин жүрөгүмө канча жолу сүйлөдү!

Мен сага эмне дейин, ата? жана биздин сүйкүмдүү Куткаруучубуз Ыйса Машайак дененин көзү менен бир нече жолу көрүнгөнүнө ишенесизби, мен сени ишендире алам деп ишенем; кээде кемчиликсиз сулуу кичинекей бала кейпинде, көз жашы менен мага тийип, эркелетип мени өзүнө тартуу; Кээде жигиттин үнүн, үнү менен ээрчип, мени ээрчип камерабызга кирип, мага эмне кылганын эстетип, кээде ыраазычылыгымды, берилгендигимди жемелеп жатты. «Тозокто канча жан бар, - деди ал мага, - эгер мен аларга мен сага жаадырган жакшылыктарымдын жарымын гана бергенимде жана алар үчүн эсеп-кысап бере турган болсом, ким чоң ыйыктыкка жетмек! жана башкалар жана башкалар »

Ошондо мен ушунчалык баш аламандыкка, коркууга жана сүйүүгө толгондуктан, ага жооп берүүгө күчүм жетпеди. Ошентип, мени ынандыруу үчүн, ал мага ишенимимди кайтарып берген жакшы достук маанайда сүйлөдү; ал мага, мисалы, мен өзүмдү сооротуп, кайратымды жоготпоом керек деп айтты; ал мени кыйбайт деп

 

(95-99)

 

 

анын жакшылыктары, эгер мен ага келечекте ишенимдүүрөөк болууга убада бергим келсе, менден жакшылыгын кайтпасын...

Ушунчалык көп сөздөр, ушунчалык көп нурлар, алар менен мен жарыктандым жана басып калгандай болдум; анын ар бир көз карашы менин жан дүйнөмдүн түпкүрүнө сиңип кетти: таң калып, өзүмдөн чыгып, мен анын алдында эмне болуп баратканымды көп учурда билбей калчумун. Анын мындай таң калыштуу жүрүм-туруму мени кандай абалга калтырды, судья! Бир жагынан иллюзиядан коркуу, экинчи жагынан  ишенбөөчүлүк

кемсинтип, мени кыйынчылыкка жана ыңгайсыз абалга алып келди, бул кээде кызыктуудай көрүндү. Чын эле сенсиңби, кудайым! Бир күнү мен ага мени менен эң таасирдүү түрдө сүйлөшкөнүн айттымбы? Менин Куткаруучум жана Кудайым сенсиңби? анткени сен болсоң, мени иллюзиянын оюнчугу болуп калуудан коркконум үчүн кечир. Ошентип, Атам, ал мага колун сунуп, элчилери тирилгенден кийин аны арбак кылып алышканда, аларга айткан бул сөздөрдү мага айтты: «Коркпо, бул Менмин. »

 

Бул көрүнүштөрдүн чындык экенине ынандыруу үчүн анын мойнуна алган сыноосу.

Күндөрдүн биринде менин күнөөмдү мойнуна алган адам, мен ага бул түрдүү элестер жөнүндө айтканымдын баары жөнүндө эмне деп ойлошумду билбей туруп, мага Ыйык Жазманын өтө бүдөмүк бир үзүндүнүн маанисин биринчи жолу сурап көрүүнү буйруду. Сөздөрдү эстеп калууга тайманбастык да, эс-тутум да жетпей калуудан коркуп, бул тапшырманы өз мойнума алган жокмун. Иса Машаяк менин уялчаактыгымдын ордун толтуруп, каалаган сыноодон өткүсү келген. Жүр, кызым, ал мага жакындап баратып, директоруңа айт, Жазманын ал түшүндүргүсү келген бөлүгү, ал мага айтып жаткан баланча нерсени билдирет деп айтты. Бул үзүндү, деп кошумчалайт Иса Машаяк, ушундай жагдайда, ошол кезде  анын оюнда ушундай ой болгон автор тарабынан жазылган  .

менин режиссёрум мага айтылгандардын баарын дароо эсимден чыгардым. Мен жалпысынан бир гана фактыны эсимде, жана менин мойнуна алган адам ошол кезде мага бул түшүнүксүз жерде ал эч жерден көргөн эң канааттандырарлык түшүндүрмө болгонун айтканы эсимде.

Аттиң! Атам, ошол эле мойнуна алуучу мен ага карата аткарууга милдеттенген башка тапшырмага мынчалык канааттанууга негиз жок эле. Бул кичинекей насаат болду, аны кабарлоо мага көп чыгымды талап кылды, айрыкча, мен аны капалантаарын алдын ала билгеним үчүн. Бирок ал менин насаатымды Кудайдын эркине чоң моюн сунуу менен кабыл алды. Менин эсимде калганы ушул; Анткени менин тапшырмам аткарылгандан кийин, Кудай мага айт деп буйруган нерселердин баарын эсимден кайра ажыратты. Демек, бул жагынан мен тастыктай алам.

Ырас, Ата, Кудай мага муну жетиштүү түшүндү, мен тынчтыктан кыйынчылыкка, бороондон бейпилдикке удаа-удаа өтүшүм керек эле; жарыктан караңгыга, караңгылыктан жарыкка: бирок, күмөн далилдерди жок кылбайт, иллюзия чындыкты жок кылбайт; эң калың булут күндүн өзүн гана жаап коё алгандыктан, булуттун ичине кирген белгилүү бир жарык же нур аны биздин көзүбүздөн жашырган караңгылыкка карабастан, анын бар экенине бизди ишендирүү үчүн жетиштүү. Мейли! Ата!

 

Кудайдын иштери менен шайтандын ишинин ортосундагы айырма. Кудайдын рухта болушунун таасирлери.

Кудайдын иши менен шайтандын ишинин ортосунда кандай айырма бар! жана аларды башынан өткөргөн жан биринин жакындаганында жана экинчисинин жакындаганында башкача  таасирленет  ! Атам, менде буга чейин эле мүмкүнчүлүк  болгон

сага бир нече жолу ишарат кылуу үчүн, мен дагы бир нерсени айткым келбейт, менин ички дүйнөм жөнүндө айтсам, анткени караңгылыктын периштеси, жогоруда айтып өткөндөй, периштеге айланып, мени алдаганга аракет кылган. жарыктан. Жин жакындаганда, бул бир гана шектенүү, тынчсыздануу, караңгылык жана коркуу,

көңүл чөгөттүк, ж.б.; Мына, бороон, бул бардык жерде баш аламандык, башаламандык, кыйынчылык жана тозокту алып жүргөн каардуу рухтун иши.

Тескерисинче, Аллах жакындаганда, иллюзия пайда кылбаган, кадыр-баркы жакындай албаган бир бейпилдик, таттуу бейпилдик, терең бейпилдик; жумшак жана жандуу жарык, эч кандай чектөөсүз жанга кирип, ал жерде Кудайдын катышуусуна ынандырат жана толкунданган кумарларга: унчукпа, мына Теңир. Анда терең бейпилдик, эч нерсе бузбай турган бейпилдик пайда болот жана дал ушул сезимдердин жымжырттыгында рухтун ичинде теңирчиликтин даамы жана жыты сезилет, бирок аны эч ким жакшылыкка жеткире албайт. салыштыруу. Эң сонун ичимдиктер,

Эң сонун жыпар жыттуу заттар, эң ачык түстөр, эң обондуу концерттер ага эч нерсе жетпейт, анткени Аллахтын дене сезимдери менен эч кандай байланышы жок.

Бирок, биз аны сезебиз, тийебиз, даамын татабыз, угабыз; бирок мунун баары интимдик сезимдин тереңинде ишке ашат. Кудай жан менен тыгыз байланышта; анда ал өзүнүн Кудайынын ээлигинде турган эгемендүү жакшылыктан ырахат алат.

Бул бейиштен келген агым. Мен эмне дедим? биз өзүбүз бейишпиз

 

 

(100-104)

жандуу жана жандуу. Жан өзүнүн Кудайы менен жашайт, анын Кудайы анда жашайт; жана бул жерде, эки сөз менен айтканда, ыйыктардын бардык бактысы, андан ары эч нерсени элестетүү мүмкүн эмес.

 

 

Аллахтын рухта айткан бир сөзүнүн чексиз мааниси бар.

Ушул бактылуу мезгилде, Атам, жан өзүнүн Кудайынын бар экенин сездирген транспортторго багынып берет, анын бардык күчүн өзүнө тартып, аларды тыгыз бириктирет.  Анын принциби да, акыркы аягы да болгон, өзүнүн кемчиликсиз жана куттуу тиричилигин, түбөлүктүү жана эгемен ЖАКШЫЛЫГЫН колунда таба турган бул улуу Зат менен бул кереметтүү биригүүсүндө бакыттын бийиктиги жок! Кудайынын бактысына ыраазы болгон бул бактылуу жан анын үнүнүн жагымдуу акценттерине кулак төшөйт, ал аны сыйкырлайт; таза эрктүүлүктүн агымында сүзөт, ж.б.; Ата, мен сага берген билдирүүмдө мен көп жолу кайталап жүргөн сөздөрдү толук түшүнүш үчүн ушул жерден баштоо керек:Мен Кудайдан көрөм, Кудайдын нурунан көрөм, Кудай мага айтты. Кудай мени көрсөттү, ж.б .; анткени бул ар түрдүү туюнтмалардын баары мен айтып жаткан нерсе менде башкасын айта албай тургандай, бирок ушунчалык чечен жана ынанымдуу болгондугун, дүйнөдө эч нерсе анын далили менен салыштырууга мүмкүн эмес экенин жана рухий адамдар үчүн оор экенин билдирет. Ал жерде адам өзүн өзү алдасын, анткени денелик адам бул жөнүндө эч нерсе түшүнө албайт. Аллахтан ушундайча айтылган бир эле сөздүн чексиз мааниси бар жана аны уккан жанга адамдык чечендиктин бүтүндөй сөздөрүнөн да чексиз көбүрөөк жана периштелердин тилинен чексиз ашып түшөрүн айтып турат.  И

Буюрса, бир аз гана өзгөчөлүгүңдү айтып берейин, ал оюма келгенде (1).

(1) Мага дагы бир суроого уруксат этиңиз, бул табигый нерсеби, ушинтип сүйлөгөн жан иллюзияга кабылышы мүмкүнбү? Биз уккан тилден өткөн кудайлык нерсе барбы? Аны билбеген адам кантип кармайт? Калптын атасы аны кантип шыктандырмак эле?... Бирок, анын өзүн уга берели  .

 

Өткөн түнү уйкусуздуктан бир көз ирмемде Кудайдын мага болгон назиктигин ойлогонумда, балам деген, ал мага көп жолу уктурган ушул жалгыз сөз эсиме келип, бир гана ушул сөздүн үстүндө Жаркыраган жарык мага тийди, бул жерде мага эмнени түшүндүм

көз кысып.

Ооба, кызым, сен менин баламсың, сен бир эмес, көп жагынан ушундайсың; Мен сага кандаймын, сен меники кандайсың; Жаратылыштын тартибинде, ырайымдын тартибинде, мен силер үчүн эмне кылганымды карагыла; Сен менин сүйүүмдү канчалык кымбатка алдың, ошондон улам сен менин жүрөгүм үчүн канчалык кымбат экениңди бил; жаратууңдун пайдасын, кунуңду, тагдырыңды эсте; Мен сага эскерткен жакшылыктарды эсте, айтчы, сени балам деп айтууга укугум барбы? Айтчы, менин жүрөгүмдүн сенин жүрөгүңдө укугу барбы жана ал сенин кайдыгерлигиңе нааразы болобу? Ah! Эч качан атамдын меникидей укуктары болгон эмес, баламдын да мага карата сенден ыйык, андан да маанилүү милдеттери болгон эмес  .

Ооба, кызым, сен менин баламсың, менин бардык жакшылыгыма ыраазычылыгыңды талап кылам;  бул менин сүйүүм сага мыйзамды  буйруйт , аны кунт коюп ук, ошондо сен андан эч качан тайба. Мен сенин эркиңди бардык нерседе менин эркиме ылайык келтирүүңдү каалайм, мындан ары бир эле эркти жасашыңды каалайм, анткени бала Атасы каалаганды гана каалашы керек. Ошо сыяктуу эле, мен сенин сүйүүңдү менин сүйүүмө камтып, бир эле сүйүүнү, ортосуз, бөлүнбөстөн жана жок кылууну каалайм.

эч кандай резерв, анткени баланын жүрөгү анын бар болушунун авторлорунун жүрөгү менен тыгыз бириккен; аны көңүл буруу, ынталуу камкордук жана ар кандай артыкчылыктар менен каптаган.

Кызым, сен мага курмандыкка чал, өзүңдү жана өзүңдү сүйүүңдү, бүт жердеги мээримин, бардыгын жаратууга кайтар, бул дүйнөдө менден, менден башка эч нерсени каалаба жана сүй, жана анткени Мен жөнүндө Бул сулуу атка толук жооп берген чыныгы кыз деп аталат жана ушул эле ысым менен угушуңузду каалайм.

Мен сага көп жолу берген бала жөнүндө жана сен жумшактык, жөнөкөйлүк, балалык таануу, назик, баш ийүү жана боорукер сүйүү аркылуу болуп көрбөгөндөй татыктуу иштешиң керек.

Мунун баары, Атам жана дагы көп нерселер мени капысынан көз ирмемде жарыктандырган ошол кичинекей нурга, биринчи жолу оюма келген «бала» деген жалгыз сөзгө камтылган . бирок мунун баары мага аны бардык жагынан көрүүгө түрткү берген ачык-айкындык жана тереңдик менен жана басылгандай тартууланды. Ah! Ата, адамдын чечендиги салыштырганда кандай алсыз жана жупуну! Кудай көрсөткөн нерсени ага ээ болуу бакытына ээ болгон жанга бир көзүн кысып көрсөтүүгө ал алсыз экенин

! Сураныч, уландысын бүгүн кечке калтыралы, сиз кудайлык кызматты окуп бүткөндөн кийин.

 

 

(105-109)

 

Эженин такыбалык көнүгүүлөрү. Анын момундукка, баш тартууга жана тобо кылууга тартуусу.

«Атанын аты менен ж.б. »

Атам, Кудайдын катышуусунун тынымсыз көнүгүүсүнөн тышкары, мен кечинде жана таңкы намаздарымды мүмкүн болушунча тактык менен окучумун, мен матиндерге көп катышчумун, алардан сооронуч жана ырахат алчумун. Эң көп дегенде жума сайын күнөөмдү моюнга алганы барсам да, директорумдун кеңеши менен бат-баттан байланышып турчумун. Мадам ль'Аббестин мага болгон жакшылыктары бар эле, ал мага миң жолу жолукканда, баарынан мурда, менин өзгөчө берилгендигиме байланыштуу бардык нерсеге көңүлү чөкпөй, толук жана толук эркиндик менен көрсөттү.

Мен алгач сезген жана мени толугу менен аныктаган таасир мени дайыма момундукка, баш тартууга, өкүнүүгө алып келген таасир болду. Дайыма мен дүйнөнү, күнөөмдү жана өзүмдөн баш тартууга басым жасадым. Сезимдерди азгырып, Кудайга жагуу үчүн бардык мүмкүнчүлүктөрдү издедим. Грейс мени бул үчүн көптөгөн каражаттарды колдонууга мажбур кылды, алардын айрымдарын менин директорлорум кээде менден тартып алышкан: аларды майда-чүйдөсүнө чейин айтып берүү пайдасыз болмок.

Эки жыл бою жин-шайтан мени жалгыз калтырды. Мени үйдөгү бир нече адам гана үйрөткөн; Ал эми Кудай, жогоруда айтылгандай, мени колдоп, сооротуу үчүн өзү кам көргөн. Согуш андан да катуу жана такыр башка мүнөзгө ээ болуп турганда, уландысында дайыма эле ушундай боло берген эмес.

 

Анын эки жылдык кызматтан кийин, анын чоң жакырчылыгы анын кабыл алынышына тоскоол болууда. Анын азаптары жана ийгиликке жетүү аракети.

Кылымдын кийимин таштап, диндикин алып кете турган мезгил жакындап калды жана бул мамиле жаңы түрдөгү бороонду козгоду. Биринчиден, менин новитиатымды баштоо үчүн, мен 300 фунт сумманы беришим керек болчу. Менден аларды сурашты, менде бардыгы болуп 6 килограмм гана бар болчу, мындан ары дагы көп болом деген үмүтүм жок. Көптөгөн башкаларга анчалык деле жеңил көрүнгөн бул биринчи тоскоолдук мага карата олуттуу болду жана өзүнөн өзү баарын тынчсыздандырууга жөндөмдүү болду; Анткени алар керек болчу жана аларды кайдан алыш керек? Бирок, алар мага уруксат беришкен жана алар мага Янсон капелласын кыдырып чыгууга, менин туулган жеримде кайрымдуулук кылуучу кээ бир жандар жетпегендигине көз салууга жана мага жардам берүүдөн тартынбашы үчүн гана уруксат беришти. эч нерсе. Менин издөөлөрүм пайдасыз болду. жана мен бекеринен өзүмдү аябай чарчадым. Менин туугандарымдын баары мендей кедей болушкан; Биздин тарбиячыбыз эсеп-кысаптарын берип, инвентарь акчаны төлөөгө араң жеткен юридикалык чыгымдарды жана бизди жашоого керектүү нерселер менен камсыз кылуу. Менин тапшырмаларым мени дүйнөдөгү акыркы коркунучка дуушар кылды  .

Айылымдан кайтып келе жатып, мага аябай жаман сөздөрдү айткан, мындайча айтканда, өзүмдү коргогон мас киши кол салды. Коркуу жана ал мени пайда кылган күчтүү сезим мени сооронучсуз жана каражатсыз коркунучтарды гана сунуш кылган дүйнөгө жийиркеничтүү сезимимди күчөттү. Мен ооруп калгандан кийин үч күндөн кийин кайра коомчулукка алып келгеним ушул.

Моюнга алыш керек, ата, менин абалым абдан өкүнүчтүү жана менин тагдырым өтө бүдөмүк болчу, жок дегенде муну адамдык жактан гана эске алганда. Коомчулуктун өзү жардамга муктаж болчу, мен көп коркпостон, мага салыштырмалуу абдан бай постуланттарды көрдүм, алар менин ордума өздөрүн көрсөтүштү, бир топ серепчилер. Кандай коркуу

! кандай кайгы! Мен үймө-үй кыдырып, Фужердин тургундарынын боор оорууларын кызыктырмакмын, эгер алар мага уруксат беришсе, алардан көнүмүш адатка айланганга жетишүүгө аракет кылышса.

 

 

 

Ал Мариямга кайрылып, акыры новитиатка кабыл алынат жана Туулган эженин атын алат.

Алар айткандай, өзүмдү кайсы олуяга арнаарымды билбей, пансионаттарга кайрылдым, алар мени ата-энелерине сунуштагыла деп сурандым; бирок эмнеге экенин билбейм, өз ара талкуулашкандан кийин, алар эч нерсе албайбыз, мага эч нерсе ала албайбыз деп жооп беришти. Кандай жүрөк ооруткан! Мен өзүмдү дайыма иштен бошонуунун алдында көрчүмүн жана мени карылар үйүнө кызматчы катары жайгаштыруу тууралуу сөз болгон  ! Тынч да, сооротуу да сезбей, күнү-түнү ыйладым  .

Эмне  болуу керек? Өзүмдү ар ким таштап кеткенин көрүп, мен  кайрылдым

Кудай, менин адатым боюнча, андан мен мындан ары адамдык мүмкүнчүлүктөрдү убада кыла албай турган нерсени андан табууга аракет кылдым жана мен дагы меники деп атаган Ж.-С.нын кудайлык энеси менен кызыктырууга аракет кылдым жана сезбөө үчүн убакытты текке кетирдим. бирок ал чындап эле болгон, анткени ал мага болгон бардык сезимдерин жана бардык камкордугун көрсөткөн.

Ошентип, мен дагы Бүбү Мариямдан мени бул жаман абалдан, же эгер жакса, бул жагымсыз абалдан алып чыгуусун сурандым. Мен ага сөз бердим, эгер ал мени кабыл алууну кааласа

 

 

(110-114)

 

 

адатымды алып, мен шам күйгүзүп, анын мен биринчи ант берген Сент-Сулпистин элеси алдында бир сыйра айтчумун; Мен монастырдык адатымды анын жетекчилиги астында кабыл алам деп, жана кийинчерээк өзүмдүн диний атым үчүн туулган күн майрамын өткөрөм.

Мындай кыйынчылыкта Бүбүайымга кайрылуу, бир эле учурда көп үмүт жана жеңилдик алуу менин башыма келген эмес. Мени абдан соороткон бул дубадан кийин мен апамды издеп бардым; Бул ошол кезде Сент-Иоахим айым болчу, мен андан менин тагдырымды чечиши үчүн мени бир бөлүмгө киргизүүнү сурандым. апабыз мени жакшы көрчү

чын жүрөктөн, мени кайдыгер көз менен четке какпайт элем. Мени шашпа, деди ал мага; Мага бир идея келет: мен убактымды жана өзүмдү алгым келет

чаралар; аны мага калтыр, мен сени сактап калуу үчүн баарын кылам, ага ишен. Ошентип, мен күтүүнү, үмүттөнүүнү жана тиленүүнү чечтим, анткени мен буга чейин эч нерседен үмүтүмдү үзгөн эмесмин.

Акыры Аббас айым мага карата бөлүмдү чогултту, анда анын камкордугу мененбү же башкабы, баары ушундай болду, бай постуланттардын олуттуу сунуштарына карабастан, кечилдердин көп сандагы кеңештерине карабастан, мен жеңип чыгуу бакытына ээ болдум. . Мени новитиатка эч кандай сепсиз жана бир гана жакырчылык наамы менен кабыл алышты, бул, албетте, алдамчылык да, ойдон чыгарылган да эмес. Ошентип, акыры диндин ыйык адатын алып, ошондон бери дайыма кийген Туулган эже деген ысым менен алдым. Ah! Жарды туулган күнүңдүн карындашы, сенин куткарылышың жана ыйыкталышың үчүн дагы канча согуштарга жана коркунучтарга чыдашың керек!  Сиз жаңы эле кучак жайып, көптөн бери эмгегиңиздин объектиси болгон бул жаңы абалда  жин сизди көпкө жалгыз калтырат деп күтпөңүз !

 

Шайтандын өзүнүн чакырыгына каршы катуу азгырыгы.

Тынчтык ошентип кайрадан Катуу бороонго жетти; Бирок тилекке каршы ! бул өткөндөгүлөрдүн баарынан да каардуу бороонго жол ачуу үчүн гана болгон; Анткени, мен сизге көп жолу айтканымдай, менин жарды жашоом ушул убакка чейин азап менен кайгынын, сооротуу менен кайгынын, кубаныч менен кайгынын, караңгылык менен жарыктын, азгырыктар менен  ырайымдардын катарынан гана өткөн жок. Жаткан жери жайлуу болсун, Атаке, аягы жок дегенде тынч, бейпил болсун!

Көптөн бери менин тынчымды алуу үчүн сырткы гана каражаттарды колдонуп келген жин кайра алгачкы чабуулдарына өттү. Бир нече ай бою ал менде мен таштап кеткен дүйнөнүн даамын, мен баш тарткан кумарларымды ойготкондо, мен эң каалаган ыйык адатымды кийүү бакытынан ырахаттанып жүрдүм. Динге Ал мага мындай ыйык мамлекетке эч кандай ынтызар болбогондуктан, мен ага киргенде эң этиятсыздыкка жана келечек үчүн эң коркунучтуу кадамга барганымды ачык кайталады. ант берсем, мен түбөлүк куткаруумду ачыкка чыгармакмын; Кудайдын эркине каршы берилген бул шашылыш ант, мен үчүн тобо булагы болуп, бир гана кызмат кылат мени ого бетер күнөөлүү кылуу үчүн жана алар менин наалатыма себепкер болуп калышат; ал жөнүндө дагы убакыт барда ойлонушубуз керек болчу; коомдон чыгып, адамдык сый-урматка каршы чыккан миң эсе жакшы экенин, ал жерде түбөлүк бактысыз болуп калгандан көрө, кайра ал жерде кайра кайтарылгыс ж.б.у.с.

Бул ырайымсыз ойлор мени ушунчалык тынчытып, толкундаткандыктан, мен өзүмдүн тынчтыгым менен эс алуумду таптакыр жоготуп алдым; мындан ары бейпилдик, коркунучтуу түштөр үзбөгөн уйку жок. Мен ойлонуп жаттым, ыйладым, тиленип жаттым; Акыр-аягы, бул өлүм тынчсыздануу менен дээрлик жеңип, мен артка чегинүү жана баш ийүүнү ойлодум. Күндөрдүн биринде мен чиркөөнүн алдынан өтүп бара жатып, ыйык жайдын түпкүрүнөн чыккандай көрүнгөн жана мага мындай деген үндү абдан так уктум: Эй, эмне ! кызым, сен мени таштап кетесиңби? Жок, сен менден качып кутула албайсың!

Мен Ж.-Кнын өзүн тааныган бул үн, менин душманымдын тузагын ачып берүү үчүн мени баш аламандыкка толтурду жана азгырык жок болду. Жок, менин Теңирим жана менин Кудайым, мен дароо жооп бердим, жок, менин кудайлык жана сүйкүмдүү мырзам, мен сени таштабайм: мен сени өзүмдүн үлүшүм үчүн тандап, түбөлүккө толугу менен сеники болууну каалаганымды билесиң.

Абийиримди бекемдөө үчүн директорумду издеп бардым, ал ошол кезде маркум М.Дюкло болчу. Ал мага диндин ыйык адатын кийгизген эле. Мен ага өзүмдүн азгырыгымды айтып бердим, ал мени сооротуп, аны таркатууга жетишти. Ушуну менен эле токтоп калба, эч кимге айтпа, деди. Сиздин көңүлүңүздү чөгөртүү жинден гана болушу мүмкүн; кел, карындашым, душманыңды жек көр; Бул үчүн бир аз кайраттуулук керек: мен сенин чакырыгыңа жооп берем  (1).

(1) Эже мага ушинтип айтканда, Фужерден эки лигада жайгашкан Парринье шаарында М.Дюклостун каза болгонуна беш-алты жыл болуптур. Ал анда жетимиш бир жашта болчу жана ал бул чиркөөнү жыйырмадан кем эмес башкарган. Мен анын акыркы викары болуп сегиз жыл болдум, ал менин колумда каза болду. Ал мага ректор болгонго чейин көптөн бери жетектеген шаардык кечилдер жөнүндө көп айтчу, жана башка эжелердин катарында мени туулган күнү деп атап, касиетинин бекемдиги үчүн өзгөчө кыз катары жана Кудай ага берген жарыктар. Ал мага өзүнүн ачылыштарынын кээ бир өзгөчөлүктөрүн келтирди, алар ызы-чуу жараткан жана мен Эже мага берген окуяга так дал келет. Ал да, мен да белгилүү.

 

 

(115-119)

 

 

Коркунучтуу кол салуу, анын кесиби боюнча ага жин тарабынан жеткирилген.

Ошондон бери, Атам, жин менин антымды айткан учурга чейин, мурдагыдан да катуу ачууланып кайра кайтып келип, мен дагы жапа чеккен эң каардуу чабуулду жасаганга чейин, мени жалгыз калтырды. ага; Менин жашоомдун өзгөчөлүктөрүнө оңой эле кирүүгө болот, көп адамдар ишенбейт жана алар менин фантазиямдын жемиштери же адашуулары деп атаган ысырапкорчулуктун бири катары гана кабыл алышат. Бирок алар дагы эле бул жерде, менин көз алдымда болгон факты:

Ал эми кесиптин салтанаттуу аземинен кийин энелер

хордун түбүнөн чокусуна алып чыгып, ал жерде парда, тикенек таажы ж.б.у.с. кабыл алуу үчүн жана ошол жерде салтанаттуу антымды айтуу үчүн мен алдымда бир элестетти, формасы көп болгон коркунучтуу желмогузду көрдүм. аюудан алда канча жийиркеничтүү болгону менен. Ал триумфалдык марш менен хордун үстүнө чыкты, мага бир убакта коркунучтуу жана адепсиз түрдө кайрылып; ал менин фантазиямды коркуткандай эле кирдей көрүндү. Антымды ал үчүн гана бере турганымды түшүндүм. бардык пайда ага тиет жана эгер мен бул акыркы кадамды жасоого кайраттуу болсом, мындан ары менин куткарылышыма эч кандай үмүт жок болмок, анткени асман мени түбөлүккө өз бийлигине таштап кетет ж.б.у.с. , ж.б

Сот, Атам, эгер адам өзүн өзү араң турган ушундай оор учурда, ушул кызыктай элестетип, мени шок кылып, селт эттирсе керек? Эгер Кудай ушул коркунучтуу учурда мага жардам бере турган боорукерликке ээ болбосо, же жардам кол салуунун түрүнө жана шартына жараша болбосо, мен эмне болмокмун? Ошондуктан мен бул коркунучта дагы жалгыз ага кайрылдым жана ал салтанаттын сөздөрүнүн өзү эле мага душманымды талкалаш үчүн жана анын үстүнөн толук жеңишке жетишүү үчүн керектүү курал-жарактарды берүүгө уруксат берди.

Хор көтөрүлгөн сайын, салтанат үч генфлексияны белгилейт, алардын ар биринде хор Суссип менен башталган сөздөрдү ырдайт ... жана мен жакшы үйрөнгөн мааниси болжол менен: Кабыл ал, Теңир, берилгендик жана ыйыктоо. Жараткан, менин баш аламан болушума жол бербе, анткени мен бүт үмүтүмдү сага арнадым. Бул кооз сөздөрдүн мааниси мага бардык жагынан туура келе алган жок.

Кудай менен Чиркөө аларды менин оозума, мындайча айтканда колума салып, мен аларды чабуулчу жана коргонуу куралы катары колдондум, аны менен душманымды ал жеңиш менен кошомат кылган учурда жана ал кайда дагы уятсыздык менен жецип чыкты.

Ошентип, мен аларды жүрөгүмдүн бүт ыкласым менен үч жолу айттым, жок эле дегенде, мени эркин калтырган коркуу сезими менен жана үч жолу алардан ички күч алып, уламдан-улам күчөп баратканын сездим. Кудайым, дедим, мени адаштырба, мен үмүттөнөм

СИЗ. Кабыл ал, мен сени, менин каалоомдун жана менин адамымдын урматын! Мен сени жалгыз үлүшүм катары кабыл алам, мен өзүмдү жалгыз сага арнайм жана мен убакыт жана түбөлүктүү болгум келет....

Желмогуз коркунучтуу жана жийиркеничтүү аба менен жок болуп кеткен. Бирок менин коркууларым дагы эле сакталып, учур жакындаган сайын эки эселенгендей болду. Хордун башына келип, мен өзүм үчүн аракет кылдым, керек болсо бардык үмүткө каршы үмүттөнөм деп чечтим. Мен Абессиянын тизесине жана бутуна ыргытып, ага Ж.-Кнын өзүнө баш ийүүгө убада бердим жана ошол учурдан тартып тозоктон бейишке өттүм. Эң катуу тынчыган бороон-чапкындан кийин Ж.-С жүрөгүмдүн түпкүрүндө бардык кыйынчылыкты жана бардык толкунданууну таркаткан бул сооротуучу сөздөрдү уктум: "Кызым, сенин каалоо-тилектериңе таазим кылам. адам; Мага ишенимдүү бол, коркпо, мен сени душмандарыңдан кантип коргоону билем. Бөлүшүү үчүн алган менмин, Эгер чакырыгыңа жооп берсең, убакыттын өтүшү менен түбөлүккө сенин үлүшүң боло турган менмин. »

Бир жолу, ата, мен өзүмдүн бактыма ишенем деп ойлодум, ошондо дагы эле өзүмө ашыкча кошоматтанып жүрдүм. Ошол маалда мен өзүмдү ушунчалык бактылуу жана ушунчалык тынч сезип, тозокко каршы чыгууга батындым. Бул презумпция болмок, жана Дж.-С биздин өзүбүзгө таянышыбызды каалабайт. Мен мындан ары коркпой калган желмогуз асмандын бир гана жардамынан улам абдырап калды, бул чын; ал тургай качып кеткен; бирок көпкө созулган жок, менде болду

 

 

(120-124)

 

али көп салгылашуулар бар, андан чыдай турган көп жамандыктар. Бул тууралуу башка жолу сүйлөшөбүз.

 

Ал J.-Cден алган өзгөчө жакшылыктар. Анын экстази жана анын кубанычтары.

«Атанын аты менен ж.б. »

Акыры, Атакем, тозоктун бардык аракетине карабай, салтанаттуу антымды айттым, кесибим жасалды; Акыры, мен түбөлүк кечил болуп калдым, ал эми Дж.-С мага таптакыр жаңы жана пропорционалдуу жакшылыктар менен канааттанганын көп узабай көрсөттү; Мен эмне дедим? мен ал үчүн кылгандардын баарынан алда канча жогору. Ал мага мурдагыдан да көп жакшылыктарды жана ырайымдарды айтканга чейин бир нече ай мурун, мен ага ишенесиңби, ата? таасирлери. Мен сени жазууга мажбурлаган олуттуу нерселердин баары ысырапкорчулукка шылтоо болуп калабы деп коркуп, аны айтууга батынбайм; анткени, Атам,

Андан ары барбай, Кудай ошол жерде токтоп калууга милдеттүү дейсиң. Алсыз сыяктуу эле алдамчы акылга таянып, алар, мындайча айтканда, анын ою боюнча, ал четтей албаган линияны издөөгө батынышат жана текебердик жана жек көрүү менен, ага татыксыз деп четке кагышат. алардын көрүү жана соттоо ыкмасы менен макул эмес. Бул акмактар, Кудай аларга көңүл бурбай турганын жана алардын майда-чүйдөсүнө карабастан, өзүнө жакканды жана өзү каалагандай кылып жатканын, өзүнүн даңкы үчүн жана алгысы келгендердин баарына  салам экенин билишсин. анын артыкчылыгы...

Биринчиден, атам Ж.-К. мени менен баарлашып, мага өзгөчө бир жарыкты сездирди, ал кээде сезимдерди колдонуудан ажыратууга чейин барды, толкундануу, экстаз... Кесибимден кийин мен дээрлик эч качан ушуга окшош нерсени башынан өткөрбөстөн Communion жасады. жанымда коңгуроо кагылып жатты; биз ырдап жатканбыз; кечилдер кирди

хор, же андан чыккан, мен кымындай да байкабай туруп. Мен Кудайга суктандым, бирок дагы эле ордумда, кыймылсыз жана сезимсиз элем. Өзүмө кайрылып, ичимде эмне болгонун дайыма эстей берчү эмесмин. Бул жерде, бирок, мен абдан так эстеп бир нече өзгөчөлүктөр болуп саналат, жана мен силерге айтып жатам: ошондуктан, биз каалагандай алар жөнүндө ойлоно алабыз. Бул эсепти сизге көрсөтүү менен, мен дагы эле мен алган буйрукту аткарам.

 

 

Ал өзүн кичинекей баладай Ж.-Стин кучагында көрөт.

Мындай нерсе менин башыма биринчи жолу ант бергенден кийин төрт-беш ай өткөндөн кийин болду. Кандай гана жагымдуу сюрприз, жаркыраган жана кенен жарыктын борборунда жана Кудайдын катышуусу мурдагыдан да айкын болгон жерде, мен өзүмдү Ж.-С. , мени ким жакшы көргөн. жалаяк менен оролуп калдым күчсүз, кыймылсыз; Кадимки балдарга караганда менде бар болгон нерсе – бул жакшылыкчымды таанып-билүүгө болгон акылмандыгым жана аны сүйүүгө, ага ыраазычылык билдирүүгө болгон эрк, бирок өтө алсыздык менен аткара албай турган. Ал мени эркелетип жатып: «Ушинтип, балам, менин камкордугум сенин сакталышыңды дайыма карап турду, сен менин сүйүүмдүн кучагында болдуң» деп айтканы эсимде. Анткени,

Ошондуктан мен, кызым, — деп улантты ал, менин назик мамилемдин камкордугуна жооп беришиңди, сен азыркы учурда өзүң көрсөткөн кичинекей баладай болуп, бардык нерседе менин ыйык эркиме баш ийишиңди, мен талап кылганды аткарууну жана гана каалооңду каалайм  . Ошондон  кийин , Атам, мен өзүмө да,  өзүмө да берилдим 

менин кадимки формам. Бул жана башка ушул сыяктуу сапаттар менин ачылыштарымды жаза баштаганда эсиме даана сиңип калды. Ж.-Ч мага мындай дейт: Эми менин кызым, сен кичинекей баланын абалында болсоң керек, ал энесинин эркине эч кандай каршылык көрсөтпөй, ага түшүнбөй макул болгон. Бул мен сизден талап кылып жаткан мүнөз.

 

Ж.-С.нын дагы бир көрүнүшүндө ал сүйүүсүнөн улам анын кучагына кирүүнү каалайт. Ал өзүн жийиркеничтүү сезет. Ал уккан сөздөр.

Ушундай шартта мага Ж.-С көрүндү: Мен аны көргөнүмө ушунчалык сүйүндүм, сүйүү менен сый-урматтын ортосунда селт эте түштүм. Кээде ага таазим кылуу үчүн анын бутуна жүгүнүп, кээде ынтызарлыгыма туруштук бере албай, анын кучагына өзүмдү таштадым; бирок мен өзүмдү анын көкүрөгүнөн тынымсыз четке кагып турдум, бул менин ага жетүү жана ал жерде эс алуу каалоомду гана тутантты. Мен бир нече жолу аракет кылдым жана дайыма эле текке кетти. Күтүлбөгөн жерден мага куттуу рухтун үнүндөй көрүнгөн катуу үн угулду: али убакыт келе элек, - деп кыйкырды ал мага, бул жакшылыктар анын сүйүүсүнөн тарткан азаптар менен гана сатылып алынат. Ошондуктан мен бактылуу болуунун жалгыз каражаты катары аларды каалоо менен чектелдим жана мен

 

(125-129)

 

 

менин карамагымда ушунчалык жеңил болчу, мындайча айтканда менин колумда; мен аны каалаган учурда пайдаланып, иш жүзүндө колдоно аларымды; анткени, Дж.-С. сүйүүсү үчүн бир нерсе азап тартууга мүмкүнчүлүк жок дүйнөдө адам эмне? жана биздин жашообуздун кайсы күнү бизге анын жакшы ырайымдары менен алдыга жылыш үчүн миңдеген жолдорду сунуштабайт жана жалгыз гана бизди түбөлүккө жана түбөлүккө бактылуу кыла ала турган ыйык сүйүү менен прогресске жетүүгө!...

 

Ал Ыйык Евхаристияда Ж.-C.дан алган жакшылыктарын билдирди.

Ата, баарынан мурда, Кудай мага ар дайым өтө назик берилгендик көрсөткөн ыйык жана сүйкүмдүү Евхаристияга карата, менде эң таң калыштуу нерселер ушул Кудайдын жарыгы жана биз айткан укмуштуудай болду  . көп. Көптөгөн жарыктардын булагы жана келип чыгышы болгон кээ бир негизги өзгөчөлүктөрдү эске салуу менен, мен бул жөнүндө сизге кабардар кылуум керек жана ошого байланыштуу мен көп нерселерди билем. сиз аларды жазуу үчүн мурунтан эле жазгансыз.

Бул сүйүү мамилеси, эгер айтсак болот, менин кудайлык устатым, менин Куткаруучум жана менин Кудайым менен болгон бул жакын таанышуу Ыйык Августиндин күнүндө, мен Бактылуу ыйык жайда Ж.-К.га таазим кылуу үчүн барганымда башталган. бир нече мүнөт. Бул, эгер туура эсимде болсо, кесибимден кийин жок дегенде үч-төрт жыл болгон. Мен Кудайдын Евхаристиясында Дж.-Ч.нын чыныгы катышуусуна ушунчалык таң калдым, ошондо кимдир бирөө бул катышуунун чындыгы мени бардык жерде ээрчип жүрдү жана бардык жерде менин Кудайымдын бул жерде жок кылынышы жөнүндө кабардар кылды деп айтмакмын. сыр. сүйкүмдүү. Оо, эгер күмөн санагандар, аны четке кагып, каапырлар да ушундай жакшылыкка ээ болушса; Эгерде алардын кумарлары, ишенбестиги, жаман ишеними, атайылап сокурлугу, жамандыгы ал жерде эч кандай тоскоолдук кылбаса!... Бирок тилекке каршы !. Кудай өзүнүн белектеринин ээси, ал эми ыймансыздар андай эмес көрсөтүү

татыксыз: Демек алар үчүн эки эселенген Кудай бар!...

Менин акыл-эсим жана жүрөгүм тынымсыз Ыйык Курмандыкка багытталган; Мен аны тынымсыз, жок эле дегенде, ишенимдин көзү менен жана жакшы түшүндүрүүгө мүмкүн болбогондой кабыл алдым, анткени бул жөнүндө адилеттүү түшүнүк берген салыштыруулар жок.

Миң жолу, өзгөчө, ыйык курмандык чалдыбарында, мен Ж.-С.

дененин көздөрү, мен аны чындыгында көрдүм деп айтууга болбойт. Арыкталган түрлөрдүн бийиктиктеринде, мен үчүн ал дин кызматчынын колунда, жарык глобус менен курчалган жана баары даңк жана улуулук менен жаркырагандай сезилди. Күндүн бардык даңкы азыраак жарык болот. Анан мен анын курмандык чалынуучу жайда жатып, күйүп-жанып жатканын көрдүм, ал көптөрдүн Ыйык биримдиктин алардан кабыл алынышын каалап жатканын жана башкалардын жүрөгүнө кирүүдөн жийиркенгенин күбөлөндүргөн.

 

Анын Ж.-С менен болгон сүйүү мамилеси.

Мен ыйык чатырды сүйүү меши катары бир нече жолу көрдүм, Ж.

C. анын ортосунда эң таза жалын мага ошол жерде сакталып турган түрдүн үстүндө отурган жана ага бейрасмий парда катары кызмат кылган, анын сүйкүмдүү денесин жаап, улуулугунун жаркыраган жаркыраган кичинекей баланы көрүүгө мүмкүндүк берди. ...Көрдүм, уктум, колун мага сунуп, жанына чакырды. Менин каалоолорумдун иш-аракети кандай болгонун сот!

Дал ушул жерде, деди ал мага, мен өз сүйүүмдүн туткунумун!... Ыйык кызмат кылуучу жана курмандык ошол эле учурда, мен дагы эле кудайлык Атамдын адилеттүүлүгүн ушул жерде канааттандырып, мен дагы эле күн сайын курмандык үчүн өрттөп жатам  . бардыгынын куткаруусу. Мына ушул жерде мен аларды мени менен кошо өрттөш үчүн бүт жүрөктөрдү күтөм, аларды мени жалмап турган жалын менен күйгүзүп... Кел, кызым, кел, менин ыйык жүрөгүм менен биригип, авторуңду урматтоого татыктуу эле. болуу!...  Шашылгыла  !. Кел,  жок болсун

бир гана жүрөк жана бир сүйүү, ошондо сизди каптаган азгырыктардан жана кайгылардан жеңилдейсиз! Бул ыйык биримдик, сенин бакытыңдын булагы  , кумарларыңдын зордугун өчүрөт жана кумарлыгыңдын отун өчүрөт  ...

Эй! эмнеге кыйналып жатасыңар, адам балдары? Эмне үчүн шыпаа сиздин колуңузда болсо, өлүп калууну каалап жатасыз  ! келгиле  баарына,

жана менин сүйүүмдүн ынтызарлыгына мындан ары каршы турба! Эй! Ата! Мен бул кудайлык дарынын кудуреттүү күчүн канча жолу сездим  !...

Эки жума же андан ашык убакыт бою бул назик сүйлөшүүлөр, бул мээримдүү чакыруулар токтогон жок; атүгүл Дж.-С. менен болгон мына ушул таасирдүү баарлашуулардан кийин, ал мага башка жерде сиз менен сүйлөшкөн жана мен алгач жазуу жүзүндө берген алты практиканы жазып берди. Бул жагынан ал менден эмне талап кылса, ошонун баарын мен дал ушул көз карашта көрдүм, тагыраагы, сиз окуп-жазганыңыздай, аларды мага сөзмө-сөз айтып берген. Ал мага анын маанисин түшүндүрүп берди жана мен аны ыраазы кылуу жана адилеттүүлүгүн канааттандыруу үчүн ант берүүмдү талап кылды.

Менин жана бардык адамдардын күнөөлөрү үчүн. Бирок ал менин абийиримге жүк салгысы келбей турганын айтты

 

 

(130-134)

 

Мени күнөөлүү кыла тургандай кылып, эгерде мен кээде андай кылбай калсам, эгерде бул мен тараптан жек көрбөгөндүктөн жана ал тургай шалаакылыксыз болсо да. Акырында, Атам, сен мага өмүр бою ант бергенге уруксат бергендей осуят кылды. Ошондуктан ал менин директорлорума отчет беришимди каалаган.

Демек, мен биринчи кезекте ага милдеттенгенге чейин толук бир жыл күттүм жана муну М.Дюклостун ордуна жаңы эле келген маркум М.Одуэндин макулдугу менен гана жасадым. Бул Ыйык Жүрөк күнүндө, өзүмдүн пикиримден кийин, мен келечекке ант бердим. Учурда мен жанымда жашайм, бул милдеттенмени абдан жактыргандай көрүнгөн Ж. Андан кийин ал абдан сонун альб кийинген, бирок баарынан мурда ушунчалык жаркыраган аппак болуп көрүнгөн дин кызматчынын кейпин кийгендиктен, менин көздөрүм алаксып, мен аны тиктей албайм.

Миңдеген башка жолугушууларда, мен алардын айрымдарын башка жерде айтып бердим. менин рухум ошол эле өзгөчө жарык менен курмандык чалынуучу жайдын Бактылуу ыйык жайына J.-C. жана же дене сезимдерине мен көп жолу ишенгенимдей, чындап эле таасир эткен, же мунун баары менин оюмда гана жана ишенимдин көзү менен болгон, бирок ал кандай болгон күндө да, мен чыныгы мааниде айта алам, мен J көрдүм. .-С., мен аны укканымды, аны менен сүйлөшкөнүмдү; жана эгер мен элес болсом, кимдир бирөө ойлогондой, алар жок дегенде эң жагымдуусу. Бул иллюзиялар мага жер бетинде татып көрбөгөн эң кемчиликсиз жана чыныгы бакытты тартуулап, андан мурда башка бардык ырахаттар жок болуп кеткен. Бул анык жана эмне чакырык.

 

Ал башкалар үчүн ырайым кылат. АД аны кээ бир адамдардын аң-сезиминин абалынан кабардар кылат.

Сага дагы бир жолу айтып коюшум керек, Атам, Кудай кээде жакшылыктын көбөйүшү менен мен жөнүндө эмес, башкалар жөнүндө ойлонгусу келет.

Мени эч кандай эмгегим жок басып алды. Ал мага бир эмес, бир нече жолу абийирдин абалын билгизди, мага берген билимден бир эмес, бир нече жан пайда көрдү. Ошентип, кээ бир адамдардын мээсинде жана жүрөгүндө болуп жаткан нерселердин баарын, алар башынан өткөргөн же башынан өткөрө турган азгырыктарды, шайтан даярдап жаткан тузактарды көрдүм жана аларга эскертүү берип, аларга эскертүү берүүгө милдеттүү элем. бул тузактарды ачуу жана алардын душмандарынын пландарын жана айла-амалдарын бузуу дегенди билдирет. Менин эскертүүлөрүмдү аткаргандар анын ырайымсыз үмүтүн алдап кетишти; Тескерисинче, шектенүү жана талашып-тартышып тамашага салгандар, албетте, алардын ишенбестигине кабылып, көпкө тобо кылышкан жок.

Бул менде да болду, ата, ар кандай карапайым адамдарга, диний, чиркөөчүлүккө, кээде атүгүл менин жетекчилеримге, жада калса менин мойнумдагыларга да, буга чейин айткандай, мен аларга ар кандай кеңештерди бердим. ар кандай муктаждыктар жана мен Кудайдан көргөн жарыкка ылайык, алар менен Ж.-С.; Акырында, ата, өзүң билгендей, мен сага кээде эскертип келем.

(1) Эженин мага берген ар кандай эскертүүлөрүн башка жерде билдирдим.

 

Бир күнү кечил деп эсептегенде, мен анын текебердик менен азгырылып жатканын билдим. Мен ошол эле жол менен үй кызматчысынын өз дининен бир да сөз билбестигин көрдүм, муну катехизмдин эң жөнөкөй суроолоруна берген жоопторунун маанисиздиги тастыктады. Аттиң! Канчалар башка нерселерде ага караганда көбүрөөк билимдүү, бул маанилүү жагдайды билишпейт! Бирок алар мурда өздөрүнүн катехизмин үйрөнүшкөн; бирок алар бала кезинен бери көрүшкөн эмес жана аларда болгон үстүртөн өңү алардын эс-тутумунан жана акылынан таптакыр өчүп калган.

Бул жерде бир канча убакыттан бери коомчулукта көп сөз болгон бир пансионат бар эле: ал чач жана кирпич кийген, тез-тез тартипке салып, адаттан тыш үнөмдөө иштерин жасаган, муну баары билет. Анын күнү-түнү башкалардын, атүгүл кечилдердин хорунун тынчтыгын бузгандай үшкүрүнүп жатканы угулду. Кудай мага анын шайтанга алданып калганын көрсөттү. Мен анын атынан бардым, бул тууралуу ага кабарладым: ал менин тапшырмамдан ушунчалык кейиди, мен ага берген далилдериме ушунчалык таң калып, эки жүздүүлүгүн жана текебердигин мойнуна алды.

Париньенин ректору болуп калган М.Дюкло катехизмди үйрөтүп жаткан чиркөөсүнүн балдарынын бирин тепкилеп жибергени аз келгенсип. Эртеси же ошол эле күнү балага катуу ысытма болгон

аны тез арада алып салды. Бул баланын ата-энеси алардын ректорун анын мыкаачылыгы менен өлүмүнө себепкер болгон деп айыпташкан. М.Дюкло баланын сөөгүн эксгумациялап, текшерүүдөн өткөрүүдөн башка өзүн актаганга аз болгон. Достору аны ушундай кылууга үндөштү: ал өзү бул жолду каралоонун соккусунан жана анын кесепеттеринен качуу үчүн зарыл деп эсептейт; себеби эмне үчүн скандал

 

 

(135-139)

 

чиркөө жана пастордун өзү үйрөткүсү келген жана көбүрөөк көңүл бурушу үчүн кайрымдуулук иретинде гана оңдоп-түзөөдөн өткөн баланы өлтүргүч катары кароо канчалык оор жана уят?

Иш катуу жүрүп жаткан, ал эми М.Дюкло абдан уялып: ал сөөктү эксгумациялоо алдында турган; бирок Кудай мага аны мындай кылбасын деп эскертүү үчүн алып келүүнү буйруду. Бул эксгумация, дедим мен ага, сенин пайдаңа эч нерсе далилдей албайт, тескерисинче, сенин чиркөөчүлөрүңдүн аң-сезиминде өтө жагымсыз таасир калтырат. Бир аз жалаа жапкыла, ошондо Кудай сени жакшыраак актоого милдеттүү. M. Duclos аны басып өттү, жана бир нече жумадан кийин, анын айыптоочулары жана алардын жалган күбөлөр баш тартуу үчүн өз каалоосу менен келип, жогорку массалык (1) аягында аны коомдук репарация кылып.

(1) Бул өзгөчөлүк мага ошол эле чиркөөнүн чиркөөчүсү болуп турганда айтылган, ал жерде дагы бир нече адамдар билишчү.

 

Мен атын атабаган коомдо өткөн шайлоодон кийин, Кудай мага жаңы башчы анын тандоосуна ылайык эмес экенин жана анын колдонгон жолдору ага жага албастыгын көрсөттү. Кийинки шайлоодо ал уланды, Кудай мага айтты: Болгусу келди, бирок көпкө созулбайт. Ал чындап эле жакында өлдү

кийин эже-сиңди болгон эки пансионубуз  каалашкандай болду

динге да кирет. экөөнү тең түшүмдө көрдүм; бирок бири кечил, экинчиси жаңы үйлөнгөн кыздын кийиминде. Мен бул боюнча алардын ар бири ала турган бөлүгүн жарыяладым жана менин жарыям иш-чара менен тастыкталды. Бирок биз башка жерде менин пайгамбарлык түштөрүмдү айтабыз.

Кээ бир маркумдардын тагдырын да билет.

Бул жерде, менин Атам, Кудай мага кээ бир инсандардын пайдасына көрсөткөн нерселердин бир бөлүгү болуп саналат, ал мага жалпы чиркөөнүн, өзгөчө Франциянын тагдыры боюнча кеңири көрсөтмө берген убакта.  Кээде маркумдардын тагдырын мага билүүгө  чейин жеткен бул инсандарга тиешелүү бул ачылыштардын бардык жагдайларын айтуу дээрлик мүмкүн эмес эле ; Башкалардын арасында Ыйык Гиацинт Эне жөнүндө да болгон. Анын бейишке киргенин мен бир нече күн тазалыкта жүргөндөн кийин билдим. Жадакалса ал ошол убакта кандай күнөөсү менен өткөнүн билдим .

Мен апабызга жасаган билдирүүм анын бир тууганы Корнилайе атадан алган катка толук дал келди, ал Нанттык бир жесир аялдын бул тууралуу айткан сөздөрүн айтып берди. Мадам Сент-Гьякинттин тагдыры (1).

(1) Бул жерди жазып жатып, менин көз алдымда начальник мага билдирген бул каттын көчүрмөсү турду. Бул жакшы жана ыйык жесир аял төшөктө жаткан бул оорулуу кечилдин айыгып кетиши үчүн бир нече күн тиленүү жана тобо кылуудан кийин, бөлмөсүндө нааразычылыктарды жана онтогондорду угуп, өзгөчө жарык менен жарык болгонун көрдү  . Тиленүү үчүн ордунан туруп, бул кечил аялды  көрдү

директорунун кеңеши боюнча ал Сент-Гякинт эже экенин, бирок ал бардык адамдардын тагдырына дуушар болгонун; Ал баштаган новенасын бүтүрүүгө жана ага убада кылган кайрымдуулукка ээ болгон массаны төлөп берүүгө чакырды. Эртеси күнү маркумдун бир тууган агасы Корнилайе ата менен таңга маал айтты. Ыйык жесир аял курмандык чалынган убакта курмандык чалынуучу жайдын биринчи тепкичинде тизе бүгүп отурган Сент-Клэрдин кечил аялын көрдү. Ал батадан кийин көздөн кайым болду, жесир аял анын кийимине жылдыздардын түрүн кийип, асманга көтөрүлүп баратканын көрдү. Ал небересин ага сунуштап, эскирген дартка чалдыгып, ошол жерден эле айыгып кеткен. Убакыттын өтүшүнө карабастан, биз аны эстеп, биз дагы эле ал жөнүндө сүйлөштүк. Кечилдердин көрсөтмөлөрү боюнча, бул факты так аныкталгандай жана анын Нанттын жесири менен эч качан кымындай да мамилеси болбогон эженин сөзүнө дал келгени көрүнүп турат. Мадам Сен-Бенуа өлгөндөн кийин эже эмне болгонун билебиз.

 

Жакында эле, Атам, Кудай мага өзүнүн эң чоң душмандарынын биринин коркунучтуу тагдырын көрсөттү, аны адилеттүү, мындайча айтканда, өзүнүн трибуналына чакырып, шашылыш өлүмү сенсацияга алып келди. Ал мага анын атын атаганга тыюу салат: ал тургай, ал соттогондорго, ал тургай, алар өзүнүн эң душманы болсо да, менин өкүмүмдү чыгарбооумду каалайт. Ал эми тирүү болгондорго келсек, ал мага алар үчүн сыйынып, аларга боор оорушум керектигин түшүндүрөт; Анын ырайымы көп болот жана ал

Анын кечиримине татыктуу боло албаган эч ким жок. Ошентип, Атам, келгиле, бардыгын Анын жакшылыгына таштап, менин ички жашоомду кийинкиге калтыралы; жана бул кийинчерээк болот, эгер кааласаңыз.

 

Эжеге каршы жиндин жаңы чабуулдары. Атанын, Уулдун атынан ж.б.

Жиндер көрө албастык кылып, андан пайдаланып, менин момундугума текебердик менен кол салбаса, мага мынчалык көп ырайымдардын жана укмуштуудай ырайымдардын берилиши мүмкүн эмес болчу, ал менин шыктандырганымды абдан жакшы билген жана, балким, биринчи долбоордун ишке ашпай калышына эң чоң салым кошкон, муну биз жакында көрөбүз. Ооба, мойнума алам, эгер бул нерсе алгач ыйык, илимдүү инсандар каалагандай ишке ашпай калса, мен муну уялып, баш аламандыгыма айтып жатам.

 

 

(140-144)

 

 

айрыкча менин сыймыгыма кол салуу керек. Ооба, Кудай кемсинтип, жазалагысы келген менин шайтан текебердигим үчүн, биз баарынан мурда бул бактысыз кырсыкты (1) байланыштырышыбыз керек.

(1) Биз ушундан жана ушуга окшогон миңдеген айыптоолордон көрүп жатабыз, эже өзүн аябайт, алданбайт. Аны эки жүздүү катары көрүүгө азгырылгандар, жок эле дегенде, анын өтө өзгөчө бир эки жүздүү болоруна жана аны салыштыра турган адамды табуу кыйын экенине макул болушу керек.

 

Демек, жин мени ал тарапка азгырган жок жана ал бардык айла-амалын, чеберчилигин ошого жумшады деп айтууга болот. Ошентип, ал акырында менин жаныма ушул бактысыз текебердиктин үрөнүн чачуу менен, менин бардык иш-аракеттеримде менин каардуу жүрөгүм ар дайым толгон өзүн-өзү сыйлоонун жолдорун издөө менен баштады. Кичинекей жакшылыктарымды өтө кылдаттык менен көрсөтүп, өзүмө карабай мага башкалардан артык көрүү сезимдерин берди. Ал мени эң улуу олуяларга салыштырып, ар бир мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, менин момундугум, сабырдуулугум менен Кудайга канчалык жага турганымды жана Кудай мага өзү болбогон жакшылыктарды жана ырайымдарды сактап койгондугун айтып берди. дагы эле берилген

адам; Акыры, мен бир күнү асманда чиркөө ошол жерге жайгаштырган көптөгөн башка адамдардан алда канча жогору болмокмун деп айтты. Ал ар дайым  мага ушул курч жана чындап эле  экстраваганттуу идеяларды эскертип турду.

Ал андан ары кетип, жарыктын периштесине айланды; ал өзүнүн көрүнүшү менен Кудайдын ишин жасалмалоого аракет кылган. Алар ошондой эле кээде акылга абдан ачык тийген, бирок аны жарыктандыруу үчүн эмес, аны таң калтыруу же таарынтуу үчүн гана кызмат кылган жарык түрлөрү болгон. Жалган жарыктар, демек, мен мурда айткандай рухтун тереңдигине эч качан таасир этпеген. Канаттануу жана жарыктануу дегенден алыс болгон жан ого бетер баш аламандыкта жана коюу караңгылыкта калды. Демек, баары акылды, кээде сезимдерди алдоо менен гана чектелип, алар бузулуп, таасир эткен. Жүрөк сезимсиз бойдон калды, же жок эле дегенде, кандайдыр бир шишик гана калды, бул сезимден такыр башкача.

Ушул темада эсимде, бир күнү баш ийүү мени кир жана ыплас жерде иштөөгө чакырганда, жин мага таттуу жана жагымдуу жыттын сезимин сездирди, мен анын себебин биле албайм. Аны менин улуу ыйыктыгым үчүн жараткан Кудай экенине шыктандырды. Карачы, ал мага айтты, ал сени кандай жакшы көрөт жана сага ырайым кылат. Ошол учурдан тартып одоно орнотулган капкан ачылып, баары жок болду. Ошентип, мен иштей турган жеримден табигый түрдө дем алган жытта калдым.

 Ошентип, Атам, мезгил-мезгили менен бул душман өз торуна түшүп калгандан  уялчу ; бирок талыкпаган адам кийинчерээк көбүрөөк чеберчилик менен жөнөдү; Ал эми жеңилүү ызасын тарткандан алыс, ал өзүнүн жеңилгенинен кантип пайдаланууну билген жана ар дайым жаңы каар менен чабуулга кайтып келген. Ал мени жана менин такыбалыгым үчүн бардык жерде ашкере мактоо айтуу үчүн көп аракет кылды. Жакшылыктын үлгүсү үчүн сунушталганын уктум. Эжебиз олуя , - дешти. ал сонун  кечил. Мен ишенбегендей түр көрсөттүм  жана

укпаса да; бирок мен бекер эле, өзүмө карабай ичимден бир нерсе айтып жатты: башкача болушу мүмкүн эмес.

Менин мойнума алуучуларымдын өзүлөрү да буга салым кошушкан жок, алар мага кээде көрсөткөн кичинекей урмат-сыйлары менен байкабай калышты: анткени шайтан бардык нерсени өз кызыкчылыгына пайдаланганды билчү. Ошолордун бири бир күнү мага этиятсыздык менен мындай деди: Карындашым, сен азыр ыйык жайда жашындың;  бир күнү сен чырактанга  коюласың Эй асман! Менин кичи пейилдигиме кандай сокку болду жана  бул

мага сөз берди! Бактыга жараша, Кудай, албетте, мени бул үчүн жазалоо үчүн, ошондон бери менин мойнума алуучулар аркылуу мени басынтты. Билбейм жөнүндө

Сыртта кандай ушак-айың тарады, дүйнөнүн адамдары мага атайылап келип, мени менен кеңешүү үчүн салондо суранышты. Байкасам эле аларды кетирип жибердим. Кээде шашып же жооп бербедим. Бул коркунучтуу жана өкүнүчтүү сапарларды токтотуу үчүн мен салонго баруудан таптакыр баш тарттым жана андан бери ал жакка бир да жолу барган жокмун.

Балким, (1) мен текеберленип жаткан жокмун; бирок унчукпай турган жин менин жүрөгүмдүн түпкүрүндө чегинүүгө жол ачат, менин бардык иш-аракеттеримде, ал тургай эң жакшы чыгармаларымда да өз салымын кошкон. Жок дегенде ушуну түшүндүм, күндөрдүн биринде менин оюма жалпы обзор кылайын деп калдым. Ал менин жашоомдогу бардык жакшы иштерден чогултуп, жыйып-жыйнаган буюмдарын байлап, пакет жасоо менен алек болчу. Анын ыплас абасы, шылдыңдаган күлкүсү мага: эмне кылсаң да, бардык нерседен өзүмдүн үлүшүм болот, мунун баары сенин жакшылыгыңдан мага таандык деп айтып жаткандай болду. Чынында эле, текеберлик мени күнөөгө ишенбей, дайыма жашырып жүргөн көп нерселерге сокур кылып койду.

(1) Бул, балким, эженин оозунда, өзгөчө анын жүрүм-турумуна кошулса, чыныгы сезимдердин бирден-бир котормочусу, менин оюмча, анын такыр бербегендигинин жакшы далили, же жок дегенде толугу менен, жана дээрлик бардыгы азгырыктар жана уруштар менен аяктады.

 

 

(145-149)

 

Бирок, Атам, бул коркунучтуу жана каргышка калган текеберлик азгырыгына мени көбүрөөк карматкан нерсе – бул көрүнүштөр жана көрүнүштөр, асман мага ырайым кылган өзгөчө ырайымдар. Эгер Кудай өзү мени басынтуу үчүн колдонбосо, душманым муну менен текебердик менен мени кыйратмак экени талашсыз.

 

 Чиркөөгө тиешелүү болгон көрүнүштөр жана ачылыштар, анын директору М. Аудуин  жазган .

Кудай менин азаптарымдын ордун ички сооронучтун интервалдары менен толтурууга ыраазы болуп жатканда,  чиркөөнүн тагдыры боюнча бизди ушунчалык көп түйшөлткөн көрүнүштөрдүн жана ачылыштардын көбүн алдым.  менен сүйлөштүм

бир нече адамдар менин айткандарыма абдан таң калышты. Болгон кичинекей нерсе чоң ызы-чуу жаратты. Жакшы ыйык кызмат кылуучулар, чебер теологдор аны талкуулоо үчүн чогулушту. Алардын ортосунда мен аларга бир нерсе айткан вахийлердин уландысын жазсам болмок деп чечилди. Мен чоң ишеним арткан ошол кездеги директорубуз М. Аудуин бул азаптуу тапшырманы аткарып, аны өтө ынталуулук жана өзгөчө кылдаттык менен аткарган. Бирок, атам, жин өзүнүн ролун ушунчалык жакшы билгендиктен, мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, экиге бөлүнүп кеткен коомчулукту дүрбөлөңгө салган. Ал менин, балким, башкалардын да жаман мүнөзүмдөн пайдаланып, мен эң узак бороон-чапкынга окшоп, мага каршы ачууну козгоду.

Аудоин мырза. Бирок, ата, бул тануу көп көрүнүштөрдөн кийин гана келип чыкты, баары тескерисинче, мен үчүн андан бетер кемсинткен.

 

Анын жазгандары күйүп кеткен. Бул тууралуу анын чоң кемсинтүүсү. Ал жинди жана көрөгөч болуп өтөт.

Адегенде, ата, сен экөөбүздүн ортобуздагыдай жашыруун болгон эмес. М.Одуин менен болгон жашыруун интервьюларым көп өтпөй ачыкка чыкты. Көп өтпөй алар шектенүүгө жана жек көрүүгө себеп болгон; Алар менин кадамдарыма көз салып, бизди угуп, аңдыганы келишти. Ал тургай, М.Аудуинге ашыкча ысырапкорчулук, дин кызматчылары, ак сөөктөр, атүгүл падышанын үй-бүлөсү катыша турган бактысыздыктарды козгогонумду уктум деген имиштер тарады. Мени көрөгөч, чындап бузулган мээ катары кабыл алышты: М. Аудуин мени иллюзияларымда сактап жүргөнү үчүн жемелешти. Жогору жактагыларга кат жазганга чейин бардык, кичинекей салонго бизге тыюу салынган.

(1) Бирок, мурда тыюу салынган ушул эле кичинекей зал аркылуу акыркы ноталар дагы бир жолу тартылып, жаңы чыгарманын материалдары кайрадан өткөрүлүп, кабыл алынган. Кудай өзүнүн көз ирмемдерин кечиктирип, тандай алат; бирок ал кааласа, анын долбоорлоруна эч нерсе тоскоол боло албайт.

 

Сот, Ата, мунун баары мени канчалык кыйнады; Андан да жаманы, М.Лартикл менен М.Одуин  менин жазгандарыма байланыштуу бир аз келишти. Акыры баары мен айткандай бүттү  .

Бул тажатма ийгилик мени кандай азапка, кандай кордукка салышы керек? Бул менин өзүмдүн кадыр-баркымдын кандай баасы болушу керек! Аттиң! Ата, ошентип мен ойлогондон да көп акча таптым;

Кайрымдуулукка каршы азгырыктар, күрөштөр жана азгырыктар, мен эң көп болгон эжелериме болгон таарыныч жана жек көрүү аркылуу

менин кайгыма салым кошту. Өзгөчө ырайымсыз мага эч качан жол бербеген антипатияны жеңүү үчүн мага канча күч жумшалды?

аларды жакшы көз менен көрүү, же баарынан мурда, аларды эч качан чын жүрөктөн сүйбөө үчүн, Кудай эч кандай айырмачылыксыз баарына карата буйрук кылгандай! Уят, башаламандык жана жек көрүүчүлүккө батып, мен өзүмдүн иронияга туш болгонумду көрдүм, алар ар бир кадамда өздөрүнүн жашыруун көрө албастыгын кандырышты.  Мен коомчулуктун  тамсилине айландым ; Бирок Кудай мага ушундай басынтылганымды көргөндө ырахат алганга чейин жардам берди, бирок бул ар кандай азгырыктар жана рухтун кайгылары чындап эле менин жашоомдун азабы болгон .

 

Анын ишенимге жана сырларга каршы азгырыктары.

Менин ишенимимдин объектиси үчүн күрөш, азгырыктар жана психикалык кайгылар; Анткени жин мага канча жолу кол салды? Ата, мен сага эмнени айтсам ишенесиңби? ал тургай биздин динибиздин негизги сырларына болгон ишенимимди солкулдатууга аракет кылды; ал мени Ыйык Үч Бирдиктин улуу сырына, Сөздүн инкарнациясына жана Дж.-Кнын энесинин түбөлүк кыздыгына шектенүү менен шыктандырды.. Бүбүайым аларды аян аркылуу боорукердик менен жок кылды. Чөмүлтүлүүмдүн жарактуулугу жөнүндө көпкө чейин кыйналдым; менин моюнумча жана окуу ага түрткү болду. Баардык нерсени өз кызыкчылыгына пайдаланганды билген жин мага туура чөмүлтүлбөгөнүмдү айтып жатты. Ал менин фантазиямда бул биринчи капиталдык кемчиликтин кесепеттерин ушунчалык жандуу сүрөттөп берген

 

 

(150-154)

 

 

Мен чындап чөмүлтүлгөнүмдү жана сууга чөмүлтүлбөсөм да, менде дагы эле анын ордун толтурууну каалап чөмүлтүлгөнүн. Атүгүл мага дагы бир жолу ишендирүү үчүн, ал мага рухумдун түпкүрүндө чегилген Ыйык Үч Бирдиктин элесин көрсөттү. Ошондон бери мен бул тууралуу кичине ооруну сезген жокмун.

Шайтандын дагы бир азгырыгы менин оюмда көптөн бери сакталып турган дагы бир азгырык, ишенүү же жок эле дегенде, жек көрүүчүлөр өздөрүнүн күнөөсү жок жана аларды ошол жерде кайра кайтарылгыс тагдырдын негизинде гана тозокко соттолушкан деген ой болду. «Аллах, – деди мага шайтан, – аларга өзүнүн даңкын көрө албастык кылып, өзүн бирдей урматтаган,  түрмөдө онтоп жаткан кулдардын бактысыздыгына, ак сарай кызматчыларынын жана сүйүктүүлөрдүн бактысына ичи күйгөн залимдей мамиле кылат. кээ бирөөлөр үчүн күнөөлүү эмес, кээ биринде көбүрөөк жакшылык жок, анын пайдасы менен толтурат.  Билесизби, жана сиз муну жазгансыз, Кудай мага бул Дж.-Стин ыйык чиркөөсүн ээн калтыра турган акыркы адашуулардын бири болорун көрсөттү.

Ошентип, ата, сиз мага бир жолу айткандай, мен ал кезде янсенист, фаталист, тагдырчы болчумун. Sky ! мен дагы эле титирейм; бирок мунун баары менин кыялымда, тагыраак айтканда, душманымдын сунуштарында экенин кошумчалап мени ынандырдың. Мен ошол жерде токтодум.

Мен өзүмдү дайыма коркунучтуу жардын үстүндө жипке илинип тургандай элестетчүмүн. Ушундай абалда азап тарталы, Атам! коркуп өлүүгө жетиштүү. Мен күтүлбөгөн жерден үмүт жана отставкага кетүү аракеттери менен, эң башкысы, өзүмдүн табигый жийиркеничтүүлүгүмдөн, тагыраак айтканда, өзгөчө таарынычтан улам кечилдин бутуна ыргытуу менен жасаган өтө кемсинткен аракетим менен кутулдум. Кудай мага тынчтык бергиси келди, бул кичинекей жеңишимди эске алып  .

 

Анын аруулукка каршы азгырыктары.

Ушул убакта ойгонуп, мурдагыдан да каардуу болгон аруулук антыма каршы күрөш жана азгырыктар. Ата, ким айтып бере алат: Шайтандын периштесинин, тазалыктын душманынан, менин табигый алсыздыгым менен куралданган, мени чаап, ар тараптан кемсинткен. Сиз аны түшүнүү үчүн ошол жерде болушуңуз керек. Күндүз да, түнү да, ойгонгондо же уктап жатканда, бул арам рух менин фантазияма канча жолу кир жана жаман көрүнүштөрдү сунуштайт! Канча жолу уятсыз иллюзиялар менен, адепсиз элестер менен уйкумду бузду, менин ичимдеги козголоңдорду козгоду, Кудайымдын ырайымы менен, мен уктап жатканда да макулдугумду бергениме ишенбейм  !

(1) Ал, чынында эле, элчиге окшоп, мындай деп айта алабы : Ne magnitudo revelationum me extollate, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à me; жана dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate perficitur. (2 Кор. 12, 7).

 

 

Кыялда аны желмогуз кууп баратат жана аны коргоо үчүн лилия алат.

Жан дүйнөмдүн абалы жөнүндө сенден эч нерсе жашырбашым керек болгондуктан, Атам, ушул учурга чейин эч кимге айта элек түшүмдү сага айтып берем. Сиз каалагандай колдоносуз. Мен бир түнү түш көрдүм, мени өңүнөн да жийиркеничтүү бир желмогуз адам кууп баратат; Мен анын артынан түшпөө үчүн бүт күчүм менен качып кеттим жана качканда мен Кудайга, Ыйык Кызга жана мен жалынган жакшы периштемге кайрылдым. Азыр чуркаганда бутум тайгаланып кетет. О, коркуу! Бирок жыгылып баратканда желмогуз кармап калайын деп жатсам, бир сулуу жигит мени кучагына алып жыгылышыма тоскоол болуп жатат. Ошол эле учурда ал менин душманыма коркунучтуу жана коркунучтуу көз караш менен карайт;

Коркпо, – деди жигит мага ишенимдүү жүзү менен карап, күлүп, ырайымдуу; коркпо: ал сени коркута алат, бирок сен анын аракетин бассаң да болот. Ал колуна эң жагымдуу жыты бар сүйкүмдүү лилияны кармады. Жакшылап сакта, деп бериптир, Ж.-Ч дайыма койнуна салып жүрчү. Калганын эртең көрөбүз; Бул, менимче, бүгүнкү күндө жетиштүү.

Бул сөздөрдү укканда, ата, мен кооз белекке суктанып ойгонуп, жакшылык кылганыма ыраазы болуп, ошондон бери көрүнүүгө батынбай жоголуп кеткен жийиркеничтүү желмогузга кыжырдандым. Мен дээрлик айтам, анткени ал мага кээде, бирок ар дайым алыстан келип, көп жылдар мурун жасаган, ар күнү кечинде төшөгүмдү уктаар алдында ыйык суу менен чачкан практикам үчүн жемелөө үчүн гана боло берчү. анын ичинде, ошондой эле өзүмдүн үстүнөн айкаш белгилерин жасап.

Бул каардуу, көрө албастык, ага чыдабагандай, мени коркутуп-үркүткүсү келет. Ал

 

 

(155-159)

 

 

Эгерде мен ал ырым-жырым, күлкүлүү, кемсинтүүчү деп атаган бул жоруктарды уланта берсем, ал сөзсүз түрдө биз баштаган ишкананын бузулушуна алып келип, өзүнөн өч алуунун жолун табат дейт. Анын коркутуп-үркүтүүлөрүн толугу менен барк албашыңыз керек, Кудай мага көрсөттү жана тажрыйба мага өтө жакшы үйрөттү, алар менин сак болушума дагы бир себеп болушу керек. Коркунучтуу түштөр, адатта, душманымдын олуттуу азгырыктары жана өтө көп учурда менин колумдан келген ийгиликсиздиктер жана кулап түшүүлөр жөнүндө билдирүү экенин көп байкадым, муну мен кээде байкабай да калам, анткени мен аздыр-көптүр сезгичтикти алып салуудан улам. асмандын ырайымдары; Анткени, Атам, бул дайыма менин шалаакылыгым жана аздыр-көптүр байкалган кемчиликтерим Кудай менен менин ортобузга булут каптап келет; бирок, Эгер сиз муну жакшы деп тапсаңыз, ата, биз менин жагымдуу же коркунучтуу түштөрүм жөнүндө өзүнчө макала жазабыз, мен сизге алардын менин ички жашоом менен болгон мамилеси жана мен мамиледе болгон ар кандай абалдар жөнүндө айтып берейин деп жатам. Кудайга; Анткени, Атам, уктап жатса да, ойгонсо да, мен башкалар үчүн да, өзүм үчүн да акылга сыйбас табышмак бойдон калам.

 

 

Табышмактуу түш, анда ал өзүн-өзү сыйлоону жок кылуу кыйынчылыгын түшүнөт.

Мен муну кайталоодон коркпошум керек, менин жан дүйнөмдөгү бардык оорулардын ушунча сыноосунан кийин, балким, эч ким аны өзүмдү сүйүүмдөй көп коркунучтарга дуушар кылган эмес, бул менин мүнөзүмдүн негизи болгон. эч кимдин тамырын жулуп алуу мынчалык кыйын болгон эмес; Кудай ичибизде көтөрүүгө уруксат берген бул бактысыз кумар, ички душман сыяктуу аны эч ким мынчалык терең жана коркунучтуу жаралаган эмес. Мына ушуну мага табышмактуу түшүндө түшүндүм, анда мен өзүмдү чоң күнөөлөрдү чагылдырган ар кандай аздыр-көптүр жийиркеничтүү желмогуздар менен күрөшүүгө жана согушууга милдеттүү экенимди көрдүм. Мага эң өжөр көрүнгөндөрдүн бири, мен үчүн жеңүү жана жеңүү эң кыйын болгон бул кичинекей кокет, өтө таза, ийкемдүү жана сергек. кыялдар.

Мени менен өзүн өзү өлчөгөнүнө ыраазы болгон жок, ал ар дайым мен башкалардын ар бирине каршы күрөшүшүм керек болчу. Ал жеңилгенинен кайра жаралып, Протейге окшоп, ар кандай формада кайра артка кайтчу. руху

Кудай мага бул желмогуздун, эң эле жийиркеничтүү, сырткы көрүнүшү да сүйкүмдүү экенин, өзүн сүйгөн, текебердиктин атасы, Кудайдын жана адамдардын эң чоң душманы экенин жана мен эң көп тынчсыздана турганымды түшүндүм. Эгерде мен өзүмдүн куткарылууну кааласам, ага каршы эң көп чараларды көрүшүм керек болчу  , муну мен жашоомдо көп жолу баштан кечирдим  .

 

 

Ал азгырыктарда колдонот. Басынтуулар жана мацерациялар

Мени курчоого алган ыпылас азгырыктардан жана башка азаптардан эмес, бул өлбөс душмандан өзүмдү коргоо үчүн, мен кемсинтүүгө жана катаал мамилеге муктаж болдум; Ошондуктан мен мага чоң жардам берген мацерацияларды, орозолорду, сергектиктерди, тарбияларды жана намаздарды колдондум. Ошол убакта менин мойнумдагы адам темир кур тагууга уруксат берген; мен кийдим; бирок Ж.-С мага бул ыкманы колдонууга болбойт, ал мага дайыма эффективдүүрөөк берерин айтты; Мен тагынгым келген бул кур башкасына алмашаарын жана анын мени тарткан азаптары ага ого бетер жага турганын, анткени ал меники эмес, анын тандоосу болот.

 

Аллахтын буйругу менен Жамаатта болуп жаткан реформа.

Мына ушул учурда, ата, Кудай мага Аббасска эже-сиңдилер зыгыр буласынан токулган көйнөктөрдү таштап кетүүсү керектигин айтууну буйруду.

алар бир нече убакыттан бери кийип жүргөн, эрежеге каршы калтырып кеткен ички жүндөн токулган көйнөктү алуу үчүн. Бул жада калса начальниктин буйругу менен да жасалган (1).

(1) Бул реформа Ренн епископунун иш сапары учурунда башка кечилдердин көрсөтмөлөрү боюнча ишке ашкан;  бирок ошондо болгонбу эсимде жок

М.де Жирак же башкасы М.Деснос, андан мурдагы. Бул аз мааниге ээ.

 

Ал Раббибизден ооруларды сурайт; ага берилет. Анын узак жана ырайымсыз азаптары.

Ошол эле учурда бул ыпластыктын отун өчүрүү жана бул текебердикти түшүрүү

сырдуу, жашырылган, мындайча айтканда, жүрөгүмдүн түпкүрүндө өзүм билбестен, мен Ж.-Кдан эжелеримдин жана өзүмдүн көзүмчө басынтып, мага күч-кубат берүүсүн сурандым. Ж.-С менин муктаждыгымды өзүмдөн да жакшы билчү, анын боорукердиги аны жоюудан калган жок. Жакында бирөө ошонун баарын айтмак

денемдин алсыздыктары мага удаа-удаа келип, мен айткан улуу жарыктар убагында келип калмак. Бул мага эң керектүү болгон жагдай болду окшойт. Quoniam Deo доорун кабыл алган, necesse fuit ут азгырык пробарет те. (Тоби.)

Адегенде мага жай ысытма пайда болду, ал бир нече жыл бою күчүмдү алсыратып, өмүрүм үчүн коркуп калды. Бул тынымсыз ысытма менин башыма чыдагыс жана өтө өжөр ооруларды салды; көкүрөгүм катуу жабыркап, өпкө оорусунан дарыланышым керек болчу. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, сол тиземде эбегейсиз чоң эт пайда болуп, аны кесүү менен кесип салууга туура келди.

 

 

(160-164)

 

абдан оорутуу; бирок Кудай менин алсыздыгыма көңүл буруп, мени ушул учурда башынан өткөргөн азап-тозоктордун тынымсыздыгы менен дүйнөнү таң калтырган шейиттердин ойлогону али да болсо титиреп турган окуяларды башынан өткөрдү. Ошондуктан ал мага табигый сезимталдыкты токтотту; Ошентип, ал каалаганда адамды өзүнөн жогору коёт жана өзүндө аялдар, карылар, карапайым балдар аны эрдиги менен алыска көтөрүп чыгышты. Бул бутпарастардын эң таң калыштуусу.

Жабылуунун ордуна, жара рактык юмордун кенине айланып, шал өзүн таштады. Бул бутум майып болуп, эки гана таяк менен баса албай калдым. Мени көргөн доктур да, хирург да башка жол менен баса албасымды айтышкан, бутум гангрена жана майып болгондуктан, аны колдонууга мүмкүн эмес болчу. Бирок, Атам, алардын чечими менен мен аны көпкө колдонгон жокмун; Ошондой эле алар биринчилерден болуп бул даба алардын искусствосунан, жада калса табияттын күчтөрүнөн да жогору жана укмуштуудай керемет экенин жар салып, катуу айтышкан.

 

Анын Иса Машаяктын кумарынын жана Мариямдын кайгысынын урматына арналган массадан кийин тез айыгуусу.

Мен коомчулуктан ыйык шейиттердин урматына новена жасоону суранган элем, дал ушул новенада өзүмдүн башынан өткөрдүм.

тизе ушунчалык байкалып, мен өзүм таң калдым; бирок кемчиликсиз айыктыруу M. Аудуин мага Ж.-Стин кумарынын жана анын ыйык энесинин айкаш жыгачтын түбүндөгү азаптарынын урматына масса төлөгөн күнгө чейин болгон эмес; жана бул убакыт ушунчалык кыска болгондуктан, анда эч ким чыныгы кереметти көрүүдөн тартынган жок жана кабар бат эле тарап кетти. Ал эми мындай иштерде анчалык тайманбаган мен аны ырастоого батына албайм, бирок асмандан өзгөчө бир жардам бар экенине жана Бүбү Мариям бул жерде дагы бир жолу өз бийлигине кийлигишпегенине күмөнүм жок. анын мага болгон жакшы ниетинин дагы бир далили.

 

 

Иштеги күч-аракети, аны абдан азаптуу жана айыккыс кырсыкка алып келет.

Мен аздыр-көптүр олуттуу оорудан жапа чеккеним болгон жок, же өтө аз жыл болду, ал мени дээрлик дайыма өлүмдүн дарбазасына алып барды; Мунун баарын так айтсам, жумуштагы күч-аракетим мени кырсыкка учуратты, ал он жети-он сегиз жылдан бери менин эң оор крест болуп келген, бирок мен аны көргө алып барууга туура келет. Бул кырсык мага адегенде өтүп бараткан оорудай көрүндү, ага мен кичине көңүл бургум келбеди; алты ай бою мени эч кимге жарыялоого миң себептер тоскоол болду; бирок коркунучтуу колик, андан сезген курч оору акыры мени ушуга аргасыз кылды. Апабыз дарыгерлерге кайрылды, алар мындай душман менен ар бир көз ирмем өмүрүмдүн акыркысы болушу мүмкүн экенин айтышты. Алар кандайдыр бир жол менен мени аны эскертүүгө мажбурлоону каалашты. Мен жөн гана идеяны көтөрө албай турган каражаттарды макулдук менен. Мен апабызга, керек болсо өлүүнү артык көрөм деп жооп бердим; Калганы үчүн менин себептеримди жана муктаждыктарымды билген Аллахка гана тобокел кылам жана бул учурда менде андан башка эч качан дарыгер болбойт. Апам менин абийиримди ишенип тапшырган; ал мага тил албастыктын азабынан ушундай кылууну буйруду, мында мен бул жагынан дагы аябай уялдым; анткени, эмне кылуу керек? Мен дагы корккон эки кемчиликтин ортосунда кайсы тарапты алам? Апам менин абийиримди ишенип тапшырган; ал мага тил албастыктын азабынан ушундай кылууну буйруду, мында мен бул жагынан дагы аябай уялдым; анткени, эмне кылуу керек? Мен дагы корккон эки кемчиликтин ортосунда кайсы тарапты алам? Апам менин абийиримди ишенип тапшырган; ал мага тил албастыктын азабынан ушундай кылууну буйруду, мында мен бул жагынан дагы аябай уялдым; анткени, эмне кылуу керек? Мен дагы корккон эки кемчиликтин ортосунда кайсы тарапты алам?

Бирок Кудай мага жардам берүү үчүн бул жерге жакшы дин кызматчылардын келишине уруксат берди; Алар Аббасска өздөрүнүн теологиясы боюнча, бул назик жагдайда мага карата мынчалык тез чечим чыгарбашы керектигин айтышты. Алар Парижге да кат жазышкан жана улуу мектептен алган жообу: кечил, өзгөчө, абийирине жараша, мындай учурда кандайдыр бир операция жасабастан, өлүмдү жакшы көрөт жана аны кабыл алат. Ошентип, бул жерде мен тынчмын;  Мен бир аз сактык менен, жана белгилүү бир колдонуу менен кетти

Мен тагынгым келгенди толуктоого Кудай убада кылган кур деп эсептейм. Моюнга алыш керек, Ата, мен мындай азапка өз алдынча ыктамак эмесмин; бирок акыры мага жагууга тийиш, анткени аны Кудай чечкен. Биз күнөөкөрлөр үчүн эмес, ал биз үчүн айкаш жыгачтарыбызды тандап алуусу үчүн;  жана бул кур, кандай болсо да, азаптуу, азаптуу жана кемсинтуучу, мен учун абдан кымбат болсо керек, анткени ал мага убада кылган Ж.

Баары мага каршы чыкты, баары мени азапка салып, эң назик жерлерде кемсинтүүгө салым кошту. Ата, текебердик  Кудайга чыдагыс болушу керек, анткени ал анын артынан сая түшүп, анын изи көрүнгөн жерден катуу сокку урат; Анткени, ал мага карата акыркы чекитине чейин анын артынан түшкөн деп айта алам, жана ага нааразы болууга эч кандай негиз жок.  Мен болгон кайгыларга жана кыйынчылыктарга каршы

курчоого алынганда менин бир гана досум бар эле, ага жүрөгүмдү ишенич менен ачтым  жана анын бутунан кайрат жана сооронуч табам, жалгыз досум бар эле  .

 

 

(165-169)

 

 

ага чейин менин көз караштарыма жана Кудайдын көз караштарына кирди, ал ар дайым колунан келишинче жардам берет. Жок дегенде, менде ушундай ишеним болбойт деп ким айтат эле? жакшы ! Атам, бул досум, аттиң! Мен эмнеге азап чеккен жокмун! анткени ага дагы бир жолу бардыгы салым кошууга туура келди.

Биринчиден, мен өзүмдүн кайгыларымдын бир бөлүгүн ага чагылдырганын көрүп кыйналдым, сиз көргөндөй; Андан көп өтпөй мен анын жардамына абдан муктаж болуп турганда, ал менден ажырап кеткенден кийин, байкуш М. Аудуин каза болуп, анын өлүмүн Кудайдан жарыялоо мага дагы жүктөлдү. Ошондуктан мен ага азаптын кучагында жүргөнүмдү жана анын мөөнөтү бүтө турган Ж.-Стин айкаш жыгачына байлангандай болгонун айттым; бир нече күндөн кийин болгон ...

Мен үчүн кандай сокку болду!... Мени сооротуу үчүн, Кудай аны өлгөндөн бир нече күн өткөндөн кийин, тазалыктан чыгып, гүлдөр, алакандар менен кооздолгон креслодо куттуулардын катарында отурганын көрсөттү. жана

гирляндалар. Анын ооруп жатканын айтып, мен кечилдерди биздин тиленүүлөрүбүз менен анын куткарылышын тездетүү үчүн мага кошулууга көп үндөгөм. жана анын асманда кабыл алгандыгы жөнүндө жарыялоо да аларга чоң кубаныч тартуулады (1).

(1) Маркум М. Аудуиндин куткарылганына байланыштуу бул анекдот жөнүндө мага начальник жана ишенимдүү айымдардын айткандары эсимде, эженин жарыясында кечилдер буга эч кандай күмөн санабаганын айтышкан.

 

 

 

Бул окуядан бир нече ай өткөндөн кийин менде болгон өзгөчөлүктү эске албай коё албайм. Дал ошол кезде мага каршы куугунтук эң катуу болгон. Демондор партиясы женишке ээ болду, эгер айтсам.

Мен аябай таң калдым, бирок, эгер моюнга алыш керек болсо, мен өзүмдү жаңылыштыктын оюнчугу болгондугума ынандыруу үчүн курулай аракет кылып жаттым. Мага карабай, Кудай менин ичимде укту. Кудайым, мен ага кээде айтчумун, мага насаат бер, мени жарык кыл, башаламандыгыма чекит кой. Ah! Эгерде менде дагы эле М. Аудуин болсо, жок дегенде мени сооротуп коймок!  Бүткүл дүйнөлүк саламаттык сактоо уюму

ал азыр ал жөнүндө кандай ойдо экенин билүү үчүн мага бер? Мурда ал менин оюмда болчу, эгер мен жаңылсам, ал да ошол жерде болчу; бирок Кудайдын алдына келгенден бери ал нерсени кайсы көзү менен көрүп жатат? Эгерде мен муну билсем, мени аныктай турган нерсе; Бирок мен аны бекер эле каалап жатам, Кудай анын мүрзөсүнүн түбүнөн чыгып, мага насаат айтууга жол бербейт.

Ошентип, ата, бир күнү кечинде уктап жатканда өзүм менен өзүм ойлонуп жаттым. Мен ал жерге араң жатып калдым, жарыгыбыз өчтү, бирок көшөгөнүн артында абдан так үндү уктум, аны мен маркум М. Аудуиндики деп тааныдым; Ушунчалык, менимче, кимдир бирөө, сырткы көрүнүшүнө карабай, биздин камерага кирди деп ойлогон адам, ушул убакка чейин анын айтылышын жасалмалап же туурап алмак эмес  .

Үн мага акырын сүйлөп, сотто ойлогон үнү менен мындай деди: Карындашым, сени жарык кылган бейиштин нуруна ээрчи, аны түшүнбөгөндөрдүн куру сөзүнө токтобо.

бир аз коркпостон, акыркы даражага чейин таң калдым; Тескерисинче, мен аны менен узак маектешүүнү абдан каалайт элем, бирок ал мага ушул бир нече сөз менен көп нерселерди айтты. Ал тургай, мен билгим келген нерсенин маңызы эле, мен бир аз көбүрөөк нерсенин чындыгына ишенгим келген. Кудай жол берген эмес, мен болгон окуяны гана айтышым керек, фактынын так чындыгы боюнча. Бул сенби,

M.  Аудуин,  мен кыйкырдымбы? Сүйлөшүп, жарыкка карасам  да

айдан, мен башка эч нерсе уккан жокмун, эч кандай элес көргөн жокмун; Ошондон улам, менин оюмча, эгер менин кулагым алдаса, көздөрүмө баягы элес таасир этпей калмак экенин түшүндүрүү оңой эмес (1). Келгиле, кадамдарыбызды бир аз кайталайлы.

 

Чынында эле бул жерде болгон, же эч качан, жер жана убакыт бир элести көрүүгө же көрүүгө ишенүүгө, эгер чын болсо, биз көп кайталаганды жакшы  көрөбүз  .

 

 

 

Ле Мари мырза, жаңы директор ага каршы эскертилген. Ал эмне азап тартышы керек.

М.Одуиндин ордуна М.Ле Марие келди, ал менин ысырапкорчулуктарым, менин иллюзияларым, кыялдарым деп аталган нерселерден эскертүү үчүн өтө кылдаттык менен жасалган . (2). Алар мен абдан ишенген Урсулин айымдарынын директору М.Лартиклге да кабарлашты. Мени баардык жерде абдан кылдаттык менен ээрчип жүрүштү, атүгүл тобо кылуу сотуна чейин, эгерде менин мойнумдагы күнөөнү мойнуна алганым адаттагыдан узагыраак болсо, мени бүтүрүүм үчүн эскертүүдөн корккон жокмун, мен эски оюмду кайталаймбы деп үн чыгарып ойлонушчу. каталарды кетирип, кыялдарыма кайтуу.

 

M. Ле Мари Витре шаарына жакын жердеги Балазе приходунун ректору болуп калды. Коомчулуктан куулуп, мен аны көргөнү бардым; бирок мен анын үйүнө ошол эле күнү кечинде келдим, ал куугунтуктан качып кетүүгө аргасыз болгон. Менимче, эженин жарыялары өзү көндүргөндөй элестүү эмес экенин ошондо сезсе керек. Бул мыкты ректор эмне болуп кеткенин билбейм  .

 

 

 

 

(170-174)

 

Эсимде, башка нерселер менен катар, бир күнү бир пансионат конфессияга келип, мени абдан ырайымсыз түрдө апостроф кылып, мени жалган динчил, жинди, келесоо, жинди жана башка ушул сыяктуу жакшылыктарды кылганы жана М.Ле Марие мага кечирим берүү, мен аны абдан тынч кабыл алдым. Ал жерден мен аз жерден күлкүм келип, ойлонуп калдым

бир жагымдан бата алып, кечирим сурадым, экинчи жагынан мен жалаң каралоо жана каргыш алдым; бирок бул нерсе мени менен көңүл ачуу үчүн өтө олуттуу болчу; ошондуктан эч кимге айтпай, ал үчүн дуба кылуу менен ыраазы болдум.

 

Мырза Лартикл ага алданып калганын айтат жана ал ага ишенет.

Кудай, бир азга мени эч нерсе көрбөдү; Мен өзүмдүн моюнума алуучуларга жөнөкөй нерселерден жана адамдык азаптардан башка айта турган эч нерсем жок болчу. Андан кийин алар мени жамандаганга укугум бар деп ойлошуп, көптөр жинге алданып калганын, эртеби-кечпи ката ачылып калганын ж.б.у.с. М.Лартикл бир күнү мага так айтты, биз М.Одуин экөөбүз болгонбуз; анын мындай нерселерге тажрыйбасы аз болгондугу; Мен өзүмдү жоготуп алуу тобокелчилигине бардым деп... Алар мени конвульсионерлер деп атаган сектанын тузагына түшүп калышым мүмкүн экенин жана мен алардын бардык ой-пикирлеринен башканы билчү эмесмин (1).

 

(1) Алардын бардык жүйөөлөрү жана принциптери негизсиз жана колдонууга ээ болгон эмес. Анын үстүнө, Ыйыктардын Жашоосун окугандар, бул Кудай мындай сыноону биринчи жолу эмес экенин билишет, ошондуктан алардын директорлору шайтандын аракети менен байланыштырганына бир аз убакытка жол берген. асман; бирок Кудай эч качан момун жандардын бардык директорлорунун таштап кетишине жол берген эмес; аларды ынандырууга ар дайым жетиштуу болгон. Менин айтканымдын баарын текшерүү үчүн Сент-Терездин жашоосу гана жетиштүү.

 

Мунун баары мени алданып калуу коркунучуна кошуп, мени буга ынандыра алды; Ошондо мен мурункудан да алдамчы болуп, мени текебердигимден айыктырганда, акыры мени катачылыгымдан куткарганы үчүн Кудайга ыраазычылык билдирдим. Мен дагы жаңылып жатам, ата, мен андан толук айыккан жокмун; бирок мына, мындайча айтканда, аны талкалап бүтүргөн сокку: акыры бул эски апостемдин жарылып кетишине себеп болгон бактылуу сокку, мен ар дайым азыктандырып келген жана Кудай ар дайым ар тараптан тазалоо жана жок кылуу үчүн иштеген бул жашыруун жана уулуу жара, жана менин билбестен да. Ооба, бул бактысыз текебердик ал үчүн өтө чыдагыс жана ал менин күнөөлүү жүрөгүмдө тамыр жайган болушу керек, анткени аны жок кылуу үчүн бир нече жана ушунчалык сезимтал соккуларды талап кылды, эгер мен айтсам, " ал дагы эле; бирок менде бул жагынан ар дайым зор айырма бар, ошол кундерден бери бул жерде.

 

Ал чиркөөнүн куугунтукталышы жөнүндө М.Лартиклге жарыялоону каалайт. Ал аны жинди же еретик деп атайт.

Мен маркум М.Лартиклеге чиркөөнүн куугунтуктоосу, дин кызматкерлеринин мүлкүн узурпациялоо жөнүндө Кудай мага эмнени көрсөткөнүн айтууга абдан ыктадым? папанын бийлигин жек көрүү, чиркөөчүлөрдүн куугунтуктоосу  жана диндин коркунучу, мен ага  каршы келе жаткан текебер күч менен  . Мен өзүмчө эле болуп, аны менен  сүйлөштүм

ошондуктан мени түшүнбөй. Бекем тур, Атам, мен ага айттым: бекем тур; Мен ыйык чиркөөнүн ага каршы көтөрүлгөн бул коркунучтуу күчтү көргөндө титиреп жатканын көрүп турам... Анын бир нече  мамылары  кулап жатат.

ал үчүн титиреп. Бекем тур, ата; Баарына айтам, бекем кармагыла.

Түшүнбөгөн бул сөздөрдөн М.Лартикл менин мурунку элестерим деп атаган нерселердин эсинде да өчүрүүгө аракет кылышы керек деп ойлоду. Тиги жерде эмне деп жатасың карындашым, капысынан ыйлап жиберди? эмне деп жатасың? анткени мен сени такыр түшүнбөйм деп мойнума алам.... Сен  балээнин пайгамбарысыңбы  ? (Бул абдан  түшүнүктүү

Бүгүн бул өтө эле көп болчу.) Сен бизге жаман жана ишенимсиз иштерди жарыялап жатасың. Лютер ошондой эле Чиркөөнүн кулашын алдын ала айткан, бирок Чиркөө эч качан кулабашы керек. Сак бол карындашым, же сен адашкансың, же жиндисиң, ортоңку жол жок. Мен үчүн мен эч нерсе түшүнбөйм (1). Ошентсе да орто жер бар эле.

 

(1) Мен үчүн бул жөнүндө эч нерсе түшүнбөйм. Бул, менин оюмча, анын ой жүгүртүүсүндө чындап эле чындык болгон нерсе жана бул учурда ал эч нерсе түшүнбөгөн нерседе бидъат же ысырапкорчулук бар экенин мынчалык позитивдүү түрдө ырастабашы керек болчу. Биз буга чейин дагы бир жерде байкаганбыз, анын өзү ага түшүп калуудан корккондуктан жаңылышкан жана бул жерде айткандарынын баары аны ырастоо үчүн гана кызмат кылат. Бул сыяктуу маселелерде шашылыш, өзгөчө бейкалыс чечим чыгаруу өтө коркунучтуу.

 

Ал анын чечимине баш ийип, болжолдонгон каталарын жокко чыгарып, жалпы күнөөсүн мойнуна алат.

Жөн гана бидъат идеясы мени тынчсыздандырды. Ал колдонгон жаман сөздөн мен анын мени янсенист экениме ишенерин түшүндүм . Теңир, Кудайым, ыйладым, мен Янсенист! Ah! Ата, адашкандан көрө өл. Мен Чиркөө ишенген нерсеге гана ишенгим келет деп билдирем. Мейли! Атам, Чиркөө мени айыптагандыктан, мен аны менен бирге менин фантазиям көрсөткөн нерселердин баарын четке кагам жана аны менен бирге айыптайм. (Байкуш эженин ыйманы бар экенин ушул жерден көрөбүз

ушунчалык жөнөкөй болгондуктан, ал чиркөөгө дин кызматчыны, ал эми догматикалык чечим үчүн бир аз жандуулукту алды. Бирок, мунун баарында биринен экинчисине чоң айырма бар.) Мен эч качан акыл-эсимдеги элестерге токтолгум келбейт; анткени бери

 

(175-179)

 

 

Чиркөө чечет, мындан ары эч кандай шек жок.  Ооба, мен жиндин  оюнчугу болуу бактысына туш болдум Кудайым, мени кылмыш кылба, же  мени жаманатты кылба.

кечирүү; Эң негизгиси, мени өлүмдөн да корккон бидъаттан сакта. Мен ойлогум келгени – тооба кылуу.

Мен муну менен эле токтоп калган жокмун, анткени мен муну жалпы жана абдан толук моюнга алдым, анда мен болуп өткөн бардык нерсе үчүн өзүмдү күнөөлөдүм, жок эле дегенде, өзүмдүн жөндөмдүү деп эсептегенимче; Мурунку моюнга алууларымдын баарын кайра жасадым, жок дегенде пайдасыз деп эсептейм; Атүгүл мен асмандан гана алган аяндарды жана аяндарды көптөгөн кылмыштар сыяктуу ыйладым.

Ошентип, мен дагы бир жолу кайталайм, анткени мен буга азыр ынандым, мурункудан да алдамчы болуп, шайтандын иллюзиясынан айыктырганы үчүн Кудайга шүгүр кылдым, ал мени акыл-эсимдин иллюзиясынан жана шишиктен айыктырганы үчүн. менин жүрөгүм.

Мен ар дайым ага ыраазымын, бирок анын мага кылган кызматын билчү эмесмин; Ал мага билдиргендерин жарыялоо үчүн мен пландын тарабында бардыгын жоготмокчумун, бирок ал мени бул планды ишке ашырууга гана даяр кылды. Ал жерде ар кандай басынтуулар аркылуу көптөн бери ар тараптан иштеген; бирок ал мени эч качан толугу менен таштаган жок, анын кудайлык сүйүүсү менин бардык азап-тозокторумдун ордун толтурду жана ушунча азап-кайгы менен азаптын арасында мени жалгыз кармап турду.

 

Кудай аны кайгы-капаларында сооротот, муну ал текеберлигинин улуулугуна байланыштырат.

Түшүндүрүүгө аракет кылуунун эч кандай пайдасы жок экенине ичимден сооронуч бар эле, Кудай менин ар бир нерсенин ордун ыйык динибиздин ар кайсы пункттарында жарыктар жана өзгөчө жакшылыктар менен толтургандан ырахат алып жаткандай сезилчү.

намысыма эң оор соккуларды урду. Оо, Атам, Кудай кандай жакшы жана анын катаалдыгына нааразы болгонубуз кандай гана туура эмес, анткени Ал сүйгөндөрүн гана урат, аларды айыктыруу үчүн гана жарадар кылат! Мени бир жагынан түшүргөн сайын, экинчи жагынан көтөргүсү келип тургансыды; ал бир колу менен сыйлыктарды жана таажыларды, экинчи колу менен мага татыктуу болгон салгылашууларды жана кресттерди көрсөткөндөй болду. Ал мага өзүнүн жүрүм-туруму менен: «Сен өзүңдү жеңгенден кийин, табияттын бардык каалоолорун бутуңдун астына басып өткөндөн кийин гана сырткы душманыңды жеңесиң» дегендей болду. Анын урандыларынын үстүнө кемчиликсиздик имаратын куруу керек. Сиз ичиңиздеги эски адамды айкаш жыгачка кадоо үчүн, жаңы адамга өмүр берүү үчүн тынымсыз иштешиңиз керек. Ошентип, Атам, айкаш жыгачтар менен курчалган, мен Кудай мага түшүндө көрсөткөн сүйкүмдүү жумушчунун жардамын сездим, демек, аларды мен үчүн жеңил жана чыдамдуу кылып, жумшартуу менен алек болгон кудайлык сүйүү дегеним. мен сага айтам башка жерде сүйлөйт; бул бүгүн үчүн көп  .

 

 

Аны өлүмдүн дарбазасына алып баруучу оор оору. Коркунучтуу жин чабуулу.

«Атанын, Уулдун атынан ж.б. »

Мен башынан өткөргөн эң оор оорунун алдында Дж.-С мага сулуу күндүн кейпинде көрүндү, анын жумшак жана мелүүн жарыгы жиндин чабуулдарына каршы чыдамкайлык менен куралданышым керектигин түшүндүм; Бул үчүн мен Кудайдын эркине эң кичи пейил жана кемчиликсиз баш ийишим керек болчу, ага жан жана дене үчүн резервсиз баш ийип, акыры Кудай менден талап кылган нерселердин баарына баш ийүүгө даяр болушум керек болчу. . Мен аны ошол убактан баштап жасадым, ага өзүмдүн жашоомду курмандыкка чалууга даярмын.

Ошондон тартып, атам, бул оор оору өзүн жарыялады, ал көп өтпөй акыркы болуп чыкты: дарыгерлер бул тууралуу өздөрү түшүндүрүп беришти; бирок ага уруксат берген жана өмүр менен өлүмдүн эгемендүү кожоюну бул жөнүндө доктурлардай соттогон жок: ал башкасын да буйруган, бирок мен ачуу чөйчөктү түгөтүш үчүн дагы бир жолу ушул сыноодон өтүшүм керек болчу. ал мага өзүм кызматтан кетүүгө ырайым берген эле. Акыркы ыйыктар менен жабдылган, менде жашоонун деми гана калды; биз каалаган учурда өчкөн көрөбүз деп күткөн. Бардык эжелерим намазда

акыркы демимди алууну күтүп жатышты; бул кайгылуу аземге куттуу шам күйгөн; Мен өзүмдүн көз алдымда тагдырга жазылган табытты көрдүм деп ойлодум

мени көмүү үчүн. Мен эс-учун жоготуп соттолдум. Аттиң! Ата, менин жан дүйнөм тынч болушу үчүн менде дагы көп нерсе калды!

Алар менин рухумдун наказынын бардык намаздарын окуп бүтүшкөндө, менин мөөнөтүм бүтө электигин көрүп, кечилдер пенсияга чыгып, мени дээрлик жалгыз калтырышты. Бул жин мени күтүп турган жана Кудай ага мага ырайымсыз кол салууга уруксат берген учур эле  . Алар айрылар менен куралданышып, кемсинтип айтышты: Биз сенин жаныңды басып алышыңды күтүп жатабыз, текеберлигиң, эки жүздүүлүгүң жана кылмыштарың үчүн сени тозокто жазалайбыз, тезирээк  чыгып кет  , 

 

 

(180-184)

 

байкуш жан, биз болсо өз отубуздабыз.

Атам, эгер Кудай мени үмүтсүздүктүн туңгуюгунда токтотпосо жана ал жол берген бул коркунучтуу кол салууга каршы жалгыз мени колдобосо, мен эмне болмокмун? Мен таштап кеткен абалда менин кыла алчу нерсем, ага мүмкүн болушунча көбүрөөк ишенүү менен кайрылып, эгер ал мени кайтарып берсе, тооба кылам деп убада берүү эле. Ошондон кийин эки элес мага өздөрү чыгарган туңгуюкка кайра киргендей көрүндү.

Бул коркунучтуу көрүнүштөн титиреп, үрөйү учкан менин рухум денемдин чөгүп кеткендей эле момундай түштү; жана Кудай, сиз көрүп тургандай, ошондон бери менде абдан кымбат жана табиятка катаал болгон момундук мүнөзүн жаңыча жол менен сактоого аракет кылды. Акырындык менен күчүмдүн кайра кайтып келе баштаганын сездим: аппетитим ден соолугумдун калыбына келгенин кабарлады, айыгып келери менен мен болгон нерсенин баарын М.Ле Мариеге айтып берүү үчүн жөнөдүм, ал мунун баарына эч нерсе түшүнбөдү.

 

Эженин ички дүйнөсүндөгү өзгөрүүлөр. Акылдуу жана өзгөчө ырайымдар токтойт. Ал кудайлык Зат жана анын жок экени жөнүндөгү билимге кирет.

Коркунучтар, куугунтуктар менин рухумду басынтты, оорулар жана азаптар денемди эзип, дененин козголоңдорун басышты. Ал жерде

каралоонун эч кандай күчү жок, жин өзү дагы өзүн көрсөтүүгө батынбагандай болду; Атам, сезимдердин жана кумарлардын тынчтыгында, бардык душмандарымдын тынчтык келишиминде, Кудай мага өзү каалаган жаңы жол менен алып барышымды уктум. .

Көрүнүштөр, экстаздар, Кудайдагы жарыктар, акыл-эстүү сооротуулар Аллах берген адамдар үчүн ого бетер кооптуу, анткени шайтан аларды белгилүү бир даражага чейин жасалмалоо жана жок эле дегенде, аларды жасалмалоосу оңой. текебердиктин азыгы, ал ар дайым аны менен азыктанат, эгерде Кудай өзү жактырган ыйыктарга бир эле учурда, бирдей ырайымдарды, сыноолорду, азгырыктарды, аларга каршы турууга жана рухту дайыма момундукта кармап турууга жөндөмдүү кресттерди бербесе, ансыз дагы эле Шайтандай болуп, бейиштин чокусунан тозоктун түбүнө чейин кулашы мүмкүн.

Ошондуктан Кудай мага илинген, ал тургай укмуштуудай жарыктарды, экстаздарды, толкунданууларды, сырткы көрүнүштөрдү толугу менен токтотуп, алардын ордуна шайтан өтө сейрек жана өтө кыйын жасалма таасирлерди алмаштырууга себепчи болду, анткени алардын дээрлик эч кандай байланышы жок. тышкы сезимдерге; Айтайын дегеним, Атам, Кудай жана Өзүм жөнүндөгү билим, ал бардык жагынан куткарылуунун эң ишенимдүү үнү.

Ошентип, Кудай мени бардык ички сооронучтун ордун ээлеген өзүнүн чексиздиги жөнүндөгү түбөлүк идеяда жоготуудан баштады. Мен бардык жерде жана бардык жерде Кудайды көрдүм; Мага бардык жандыктар анын чексиздигине сиңип, жутуп алгандай көрүндү: бул анын кудуреттүүлүгүнүн көптөгөн таасирлери, анын теңирчиликтен башталып, жалпы булагына кайткан ушунча көп агымдар: жалгыз ал улуу, күчтүү, түбөлүктүү, өзгөрбөс. Ал зарыл жана эң мыкты жандык болгон, анткени башкалардын баары анын ичинде жана ал аркылуу гана бар болчу, мындайча айтканда, өзүнө таандык эч кандай бар болбостон. Ошентип, Кудайдан башканын баары мага коркунучтуу боштукту, кандайдыр бир жоктукту тартуулады, ага мен өзүм чөгүп кеттим, тагыраак айтканда, мен өзүм бардык жерден тапкан коркунучтуу боштук элем. Мен жек көргөн бул таза жоктукту ичимде алып жүрдүм.

Дал ошол жерде Кудай мени ошол жердеги азап-кайгымды көрүш үчүн жана бүгүн сен экөөбүз иштеп жаткан иш үчүн талап кылган мүнөздөрдү тартуу үчүн мени кайра кайтарды. Менин жоктугум жөнүндөгү бул идея, ал мени сен жаза турган нерсени баштоого мажбур кылган, аны менин жан дүйнөмдүн жана бүткүл жан дүйнөмдүн түпкүрүндө ушунчалык катуу таасирленткендиктен, кээде мага акыры соолуп калгандай сезилчү  . сыймыктануу тамыры. Жаннаттан болсун!  менин  Атам. Ошентип, ал мага бир  күнү айтты:

Сиздин жардамыңызсыз жана дене сезимдериңиздин кийлигишүүсүз, мен азыр сизде иштегим келген Коммуниэмден кийин.

 

Анын бүт өмүрү ага бир топ каталардай сезилет, ал М.Леснеге жаңы жалпы мойнуна алат.

Бул жаңы мүнөзүмдө, Атам, менин бүт өткөн өмүрүм мага сан жеткис кемчиликтердин, олуттуу кемчиликтердин жана күнөөлөрдүн үймөгү сыяктуу көрүндү, алардын көптүгү мени коркутуп катып койду; өзүмдү бир аз тынчтандырып, өзүмдү тынчтандыруу үчүн, мен дагы бир жалпы моюнга алгым келди жана бул менин жашоомдогу эң так жана деталдуу болду. Мен аны Балазе чиркөөсүнүн ректору болгон М.Ле Мариенин ордуна жаңы эле келген М.Лесне де Монтауберге бердим. ал мага көп жардам берди; жана менин ар кандай кемчилигимдин чексиздигинен коркконумда, ал мага мындай деди: Карындашым, эгер Кудай сага алар жөнүндө толук маалымат берсе, балким, жалпы жаныңды алуу үчүн андан да көп кетип баратканыңды көрөр элең.

Ал жаңылган эмес жана мени буга ынандырыш үчүн Кудай менин жан дүйнөмдүн көзүнө абийиримдин ишенимдүү күзгүсүн жайгаштырды. Эй, асман! кандай карап! Мен ал жерде көптөгөн кемчиликтерди, шалаакылыктарды, ар кандай ишенимсиздикти көрдүм, аларды мен тааныдым.

 

 

(185-189)

 

 

Меники болуу, бирок мен өзүмдү моюнга алуу үчүн эч качан ойлогон эмесмин. Бул кемчилигимде менин күнөөм болбогондуктан, күзгү колумдан алынар замат эсимде калыптыр. Ошентип, мен өзүмдү көргөндөй, жалпысынан алар үчүн күнөөлөп, өзүмдү басынтып, өзүмдү жок кылууга ого бетер ыктаганыма ыраазы болдум.

Мен өзүмдүн сыртымдан жана өзүмдүн ичимден дайыма көрүп турган бул чоң боштук, менин абийиримдин абалына болгон бул кайгылуу жана үзгүлтүксүз көз карашка кошулуп, акыры менин азаптарымды жана Кудайдын улуулугун терең сезип, мени алар аркылуу алып кетти. менин авторумдун жакшылыгына болгон таттуу ишеним. Ошондо мен өзүмдүн колдоомду, күчүмдү жана бардык сооронучумду табуу үчүн өзүмдү толугу менен ага таштадым. Бул ойлор мени өзүмдүн борборумда кармап турду жана эч качан мени эч качан тынчсыздандырбашы керек болчу; бирок шайтан мени ашыкча капа кылуу үчүн бир нече жолу пайдаланып, кудайдын жакшылыгына ишенбөөчүлүктү жаратууга аракет кылганын байкадым.

 

Ал анын ишенимсиздигин көргөндө чочуп кетет. Ж.-С аны ынандырат.

Ичимде Кудай мени таштап кетеби же ишенимсиздигим үчүн бир күнү таштап кетеби деген өтө коркунучтуу сезим пайда болду. Эгерде Дж.-С азгырылуучунун бул айла-амалынын алдын ала элек болсо, бул коркунучтуу келечек мени кандайдыр бир каргашалуу абалга алып бармак. Бир күнү мага жандыктардын жана өзүмдүн улуу эч нерсем жок экени мени көбүрөөк тынчсыздандыргандай көрүндү.

Эмнеден коркосуң, деди ал мага? Жүрөктү толтурууга мен жетпей калдымбы? башканын баарынан баш тарт, ошондо менден баарын табасың; Өзүңдү менин каалоом менен ташта, ошондо мен сенин ишенимиңди кантип актай турганымды билем, мага кылган курмандыктарыңдын ордун кантип толтурууну билем. Мен мындан ары эч нерсеге карманбагандар үчүн бардыгымын. Мына, кызым, - деп кошумчалады ал, - бул жаңы жүрүм-туруму менен түшүнүшүңдү каалайм.

Ааламдын бул чоң боштугу, макулуктун бул жоктугу, өзүңө жана бардык жаратылган нерселерге болгон бул өлүм, өлүм менен эмне болоорун таң калтырат. Бардык сезимтал нерселерден бул бөлүнүү аркылуу сезимдерден бошонгон жан бүт табияттын ушул кемчиликсиз жок болушуна түшөт. Баары жок болду, баары жок болду, ал үчүн баары өлдү: дүйнө мындан ары жок; ал мындан ары көрбөйт, ал Кудайдан башка эч нерсеге тийбейт; жана океандын койнуна түшкөн бир тамчы суудай өзүнүн чексиздигине толугу менен сүңгүп кеткенин көргөн учурдан тартып, ал өз барлыгын жоготпостон дароо сиңип кетет.

Дал ошол жерде боштук кемчиликсиз толтурулган, анткени жаратылган зат анда анын борборунда болот; ал өз максатына жетти, ал өзүнүн акыркы аягы жана анын эгемендүү жыргалчылыгы. Ошол жерде, кызым, мен сени бир күнү күтүп жаткан жерим үчүн, мен сени ошол жерде алдын ала даярдагым келет; Анткени бул бакыт океанында өмүр бою ага чөмүлүп, ал үчүн жараткан аталык көкүрөгүнө эч нерседен баш тартып, эч нерседен баш тарткандардан башка эч кандай кабыл болбойт. Бул алар баштаган булак, ага дайыма умтулушу керек, анткени бул алардын эс алуусунун жалгыз борбору.

 

 

Бактысын жаратылган нерселерге койгон жандын бактысыздыгы.

Атам, бул бактылуу жан менен өзүнүн бактысы менен бактылуулугун жаратылганга, напсилик ырахаттануу менен бузулган табияттын каалоолоруна салган күнөөкөрдүн ортосунда кандай айырма бар! Аны жашоого жана бул алдамчы дүйнөнүн ырахатына байлаган байланыштар үзүлгөндө, ал да Аллахтын бар экенин сезет, бирок аны ийкемсиз бир сот катары гана көрөт.

жана кынтыксыз. Катуу кыймылдар аны өзүнө карай алып барат; анын койнуна өзүн таштагысы келет; анткени ал ар бир жаратылган акыл-эстин табигый жана зарыл ыктоосу; бирок ал андан дайыма көзгө көрүнбөгөн күч, аны боору оорубастан ажырата турган кол, ал эч качан ийилбей турган жана ар дайым аткарыла турган коркунучтуу сот тарабынан четке кагылып турат. Бул үмүтсүз сөздөр менен анын кылмыштуу абийиринин түпкүрүндө коркунучтуу үн тынымсыз жаңырат: Кет, сен мага таандык эмессиң; Мен силерди тааныбайм.

Ошентип, ал бардык жерде көтөрө турган бул жоктуктун оордугунан түбөлүккө чөгүп кетет; өзүнүн жана ал ишенген жандыктардын эч кимиси жана бактылуулугу; коркунучтуу боштук, ал жерде аны азгырган иллюзиядан, жасай турган күнөөлөрдөн башка эч нерсе таба албайт жана аны эч качан кыйнабайт. Өлбөс жан үчүн кандай тагдыр! Кандай гана түбөлүктүү тагдыр! Байкуш күнөөкөрлөр, силер кутулгуңар келбеген, ойлонуп да койбой турган чоң кырсык үчүн төрөлдүңөр беле?

Мен, менин Атам жөнүндөгү бул таанып-билүү, ошондуктан Кудай мени каалаган мүнөз болчу жана ал мени көптөн бери жетектеп келген, анткени ал мага билүүгө боорукер болгон; бирок бул жин каалагандай эмес болчу, ошондуктан ал башкаларга кылгандай эле мени тынчсыздандырган жок, эгер мен чындап эле Кудайдан шыктанган болсом, анда мен аябай сүйүнмөкмүн деп билдирди. үчүнчү асманга чейин жана толугу менен өзүмдөн тышкары ташылган; Акыры, мен сага кайра кайтарган бардык уятсыздыктарды

 

 

(190-194)

 

 

эсеби жана биз жаза баштаган коркунучтуу салгылашуулар; Анткени, ал аракетин эки эселенген сайын, Кудай менде ишке ашпай калган алгачкы таасирлерди кайра жандандырып, эки эсеге көбөйттү.

 

 

Лесне мырза менен ачык айта албагандыгы. Кудай ага айткандарынын бардыгын жаңырык катары кайталоону буйруган редактор менен муну жасаганда анын абдан оңойлугу.

Мен М.Леснеге өзүмдүн кадимки моюнга алууларымды айтууга чоң ишенчүмүн; бирок мойнума алыш керек, ал жерде Кудай иштеп жаткан укмуштуудай нерселерге салыштырмалуу менин ички дүйнөмдү билүүсү үчүн мен жеңилгис жийиркеничтүү сездим. Бул жийиркеничтүүлүк кээ бир өтө кыска чечимдер жана жооптор менен ого бетер бекемделди, алар аркылуу ал өткөнгө кайтып келгендей болгон бардык талкуулардан кантип качууну билген. Бул же мени сынап көрүү үчүн болдубу, же бул ага кандайдыр бир бейкалыс пикир, менин оюмча, болжолу; же Акыр-аягы, Кудай аны ушуну үчүн тагдыр кылбаганына, кимдир бирөө ишене тургандай, окуя кандай болгон күндө да, мен дагы эч кимге кабатырланбай, кайгымды өзүмө топтошум керек болчу. Ошондуктан мен дагы эле талап кылынган нерсени ишке ашыруу үчүн убакыт жана каражаттар менен камсыз кылуу менен асмандын өзүн түшүндүрүшүн күтүүнү чечтим  .

Акыр-аягы, Атам, бул жолу жана бул каражаттар алыс эмес болчу, менин шектенүүлөрүмдү жоюш үчүн, менин тынчсызданууларымды оңдоо, акыл-эсимди тынчтандыруу жана маркум Аудуинде жоготконумдун баарын алмаштыруу үчүн, кудайдын буйругу сени бул жакка алып келди. Мен ишенем, ал колго алган жана баштаган ишинин акыркы чекити. Ата, мен сизди көргөнгө чейин эле, М.Лесненин ордунда биздин директор болоруңуз белгилүү боло электе эле сизден болгон. Ата, муну сага айтып жатам, мен сага башка баарын айтканымдай жөнөкөйлүк менен айтып жатам (1). Мен башынан эле сизге ишеничим бар болчу, ал эч качан карама-каршы келбеген жана эч качан карама-каршы келбейт деп ишенем. Ошентип, мен сага башкаларга караганда көбүрөөк нерселерди айттым жана эч кандай директор эмес деп ишендирем сен мени тааныгандай белгилүү. Мен сенин акыркы болушуңду жана өлүм саатында мага жардам берүүңдү каалайм, бул акыркы үзүндүдө мени ишеним менен шыктандырышың керек, анткени менде шайтандын ролун кайталабоо үчүн болгон аракетимдин аркасында түшүнүүгө абдан көп негиз бар. , Кудай уруксат берсе.

 

(1) Мен аны эжеге окшоп айта алам, мен анын айткандарынын баарын жаздым, эч нерсени өзгөртпөөгө аракет кылып, ал тургай, мага кандайдыр бир мамилеси болушу мүмкүн, калганын жазганымдай жөнөкөйлүк менен. Аллах кимди кааласа колдонуунун устаты, ал эми эң алсыз аспаптар анын колунда, мен башка жерде айткандай, дайыма эң жакшысы.

 

Атам, мен сага ишенген бул ишеним мага буйрук кылынган жана бул мага дээрлик эч качан кеткен эмес. Ооба, дагы бир жолу кайталайм, менин буйругум бар эле, мага болгон нерселердин баарын жер-жерлерге, убакыттарга жана башка нерселерге жазыңыз

жагдайлар. Кудай мага айтканын жаңырыктай кайталап же мага көргөзүп коюуну мага бир нече жолу сунуштады, анткени ал андан өзүнүн даңкын жана чиркөөсүнүн жакшылыгын алып чыгышы керек болчу. Сен тарапта, Атам, сен Менден мунун эсебин берүүнү талап кылгансың; Ошондуктан мен муну Аллахка жана силерге моюн сунуу үчүн кылдым. Ошентип, бардык риваяттарымды өзүмдүн моюн сунууга милдеттүүмүн эстөө менен баштадым. Бул дагы бир жолу Кудай, Атам, менин ички жашоомдун узун эсебин бүтүрүшүмдү каалайт, мен сага өзүмдү тапкан ар кандай абалдар жана асмандан алган ар кандай жарыктар жөнүндө жалпы ой жүгүртүүлөрдү берүү менен. Бирок бүгүнкүгө ошол жетиштүү, эс алууга убакыт келди. Кош бол, ата, мен үчүн дуба кыл.

 

 

Кудай ага эмнени жазууга себепчи болгондугун кантип ачып берди.

«Атанын, Уулдун атынан ж.б. »

Атам, Кудайдын мага айткан аяндары жана жолдору жөнүндө, чиркөө жана анын куугунтуктары, сот, бейиш, тозок, тазалоо ж.б.у.с. Мен сага бирде бир жерде, бирде башка жерде, дээрлик дайыма тоолордо көз алдымда болуп көрүнгөн жерлерди айттым. Мен сага айттым эле, Дж.-Ч. мага ошол жерде, чиркөөдө, жада калса биздин камерада адам кейпинде жана өзүнүн өлүмгө дуушар болгон кезинде көрүнгөн; кээде өзүн көрсөтпөй, сөз менен да, ички жарыктары менен да укту.

Мен мунун баарын сага колумдан келишинче түшүндүрдүм; бирок, мисалы, мен ар кайсы жерде өзүмдү кантип таптым деп сурасаңыз, мен сизге билбейм деп жооп берем. Мен сага дагы бир ынандырарлык күбөлөндүрө турган нерсем, Кудайдын бар экени мага бул жарык аркылуу акылдуу түрдө көрүнгөндө, дароо жана ошол эле учурда, мен өзүмдү Кудай мени каалаган жерге алып бардым. ал мени көрүүчү кылып токтоткон сценалардын сахнасы болмок; анан, ал мага предметтерге жакындадыбы же мен жакшы ажырата албаган объекттерге жакындадыбы, мен ойлойм,

 

 

(195-199)

эч нерсе эмес, мен аларды, жок дегенде, акылдын көзү менен көргөнүм анык. Мага көрсөтүлүп жаткан ар түрдүү объектилерди ой жүгүртүп көп убакыт өткөрсөм да, мени ал жакка алып барган биринчи кыймыл дайыма көз ачып жумганча жасалчу; бул дагы эле кээде болот, бирок бир аз сейрек болсо да. Көрүп жатам, тийип жатам, угам, бирок мен мурда айткандай, сезүү органдары толугу менен же жарым-жартылай үзгүлтүккө учураса да.

Муну жакшыраак түшүнүшүңүз үчүн, Ата, өткөн Ыйыктар күнүндө өлгөндөрдүн прозасы ырдалып жатканда, менин ичимде эмне болгонун дагы бир жолу эскертип коюу жетиштүү. Мен өзүмдү күтүлбөгөн жерден тозокко ташыганымды сездим жана көрдүм; бирок, өзүңөр билгендей, мен корко турган эч нерсем жок болчу, анткени мен Мен Дж.-С менен бирге болдум. Ошол жерде мен көрдүм, мен сага айткан коркунучтуу нерселердин бардыгын ийне-жибине чейин карап чыктым. Менин оюм аны менен алек болгон убакта, мен жанымда кечилдердин ырдаганын жарым уктум; бирок алардын бириккен үнү кулагыма дээрлик сезилбеген жана сезилбеген үндү гана пайда кылды. Прозанын акырында мен мындай летаргиядан чыктым, терең уйкудан ойгонгон адамдай сезүү органдарын колдоно баштадым, ал өзүн бир аз тынчын алган кандайдыр бир ызы-чуу уктум деп ойлогон.

Мурда мага бат-баттан болуп келген бул толкундоолор менде дагы эле мезгил-мезгили менен болуп турат; анан, мен медитация кыламбы

хордо, камерамда, жада калса эс алуу учурунда мен денем эс алган жерге караганда, Кудай рухумду ташыган жерде көбүрөөк болом. Мени тыныгуудан ушунчалык корккон нерсе ушунда, мен сизге башка жерде айткандай, бул мен үчүн ыңгайсыздык.

 

Анын кичинекей бир шалаакылыгы Аллахтын жакшылыгына тоскоол болот  .

Кичинекей шалаакылыгым, кичине кемчилигим ар дайым бейишке аздыр-көптүр тоскоолдуктарды жаратат. Андан да олуттуу күнөө мени андан толугу менен ажыратышы мүмкүн, эгер бул күнөөсү өлүмгө барып калса, анда ал  Кудай менен менин ортобузга дубал тургузмак. Андан кийин ал өзүнүн ырайымынан баш тартат жана өзүн тартып алат; бирок катардагы кемчиликтерде ал мени аздыр-көптүр катуу жемелеп коюуга ыраазы болот: кээде алар назиктиктин гана жемеленип калат; Сен дагы деле сүйгөн аялынын муздактыгына нааразы болгон, бирок аны таштап кетем деп коркуткан ачууланган күйөө дейсиң. Кээде кечирим сурап, бир нече жолу пикир алышуудан кийин гана ал мага аны каалоо үчүн убакытты жана аны капа кылуунун азабын калтыргандай көрүнөт.  И

анда анын жакындаганынан жана анын биринчи көз карашынан корк; бирок мен алардан корккондон да көбүрөөк каалайм.

 

Кудай ага ырайым кылган аяндарда анын ырайымынын таасири. Күнөөнү жек көрүүнүн күчтүү таасири.

Көрүнүп турган бул көз ирмемдерде мен мага коркунуч, үмүт же сүйүү менен кезектешип таасир эткен жагымдуу же коркунучтуу нерселерге урундум жана бул таасирлер ар кандай объекттерге салыштырмалуу болду. Маселен, тозоктун азаптарын эске алсам, мен  өзүмдүн жана түбөлүк тагдырымдын белгисиздигинен титиреп, жандуу болгон сыяктуу эле жагымдуу таасирлерди сездим. Ошентип, бул пропорцияда тазалануу менен болгон  .

Ыйыктардын бактысын көрүп, мен ага жакшы иштер менен татыктуу болууга аракет кылам деп ойлодум; Ыймансыздардын балээсин жана азаптарын көрүп, мен алардан качуу үчүн бардыгын жасоого катуу ыктадым. Бул эки чектен чыгуу менин жан дүйнөмдүн бардык баалуулугун жана анын түбөлүк тагдырынын бардык маанилүүлүгүн алардын коркунучтуу жана сөзсүз кезектешүүсү менен мага сездирди жана бармагыма тийгизди. Ошондо мен Инжилдеги бул сөздөрдүн бүт күчүн жана бүт чындыгын түшүндүм: Эгерде адам өз жанын жоготуу үчүн келсе, бүт дүйнөгө ээ болгонунун эмне кереги бар? Бул орду толгус жоготуу үчүн ким анын ордун толтура алат  ?

Бул куткаруунун маанилүүлүгү. Мен бейишке болгон үмүт менен тозок коркунучунун ортосунда ушинтип сүзүп жүрдүм жана түбөлүктүүлүгүмдүн белгисиздигинен титиреп турдум; шайтан эч качан жаратпаган, жасалмалоого да аракет кылбаган жана эч качан туурай албаган бир мүнөз.

Башка нерселер менен катар, жек көрүндүлөрдүн айрым азаптарын эске алып, мен аларга татыктуу экенимди абийирим айтып жатканын сездим. Кандай коркунучтуу! Мен ошол кезде мени ушундай жазага татыктуу кылган бактысыз күнөөгө ушунчалык катуу жек көргөм, ал мени ал жакка алып барган жинди жек көрүүдөн, ал тургай ушул азаптан коркуудан да ашып кетти: ажырашуу жана Кудайдан болгон жоготуу, өзүнчө эле чыдагыс, анан мага кандайдыр бир мааниде анчалык деле азыраак көрүндү; Мен анын кыжырын кайнаткан желмогузга түбөлүк баш ийип калам деп ойлогон коркунучтан жогору эч нерсе жок болчу; кечирилбей турган, кечирилбей турган, унутулбай турган жана балээ үчүн түбөлүк боло турган жүрөк кылмыштары түбөлүккө сакталуу

Алар түбөлүккө анын Кудайына душман кылмак, жана алар түбөлүккө ага каршы куралданган Кудайдын душманы кылмак.

Ошондо мен Кудайдын бул өлбөс душманга болгон элдешкис жек көрүүсүнө, өкүмдү укканда ушунчалык катуу кирдим.

 

 

(200-204)

 

 

Ал мени күбө кылган жалпы өкүмдө ага каршы чыгарганын, мен ага: Ооба, Кудайым! Эгерде менин жүрөгүмдө күнөө бар деп айыптаган бей-бечаралардай жазалана турган болсом, анда мага каршы чыгарган өкүмүңдү, сен аларга каршы чыгаргандай, мен да алдын ала бекитем. Канчалык коркунучтуу болсо да, мен аны кабыл алып, ратификациялайм; Жийиркеничтүү желмогуздун сага кылган үрөй учурарлык кыянатчылыгы үчүн өч алуу үчүн мен өзүмдү тозоктун азабына айыптайм. Оо, Атам! эгерде эркектер бул жөнүндө жөн эле түшүнүккө ээ болсо; анын чиркиндигин билишсе; Эгер алар аны жек көрүүнүн эмне экенин билишсе, аны кантип жазалашмак жана Кудайдын адилеттүүлүгүнүн катаалдыгынан тоскоол боло турган тооба менен аны кантип жок кылышмак!

Эгер жан үчүнчү асмандан кайтып келсе, апостол Павелдин өзү сыяктуу, анын эч нерсесин да, кылган күнөөлөрүнүн чоңдугун да, чиркиндигин да көргөндө текебер болуу жөнүндө ойлоно алмак беле? же кылышы мүмкүн, ошондой эле алар ал үчүн татыктуу болгон жана балким, карьерасынын аягында аны күтүп жаткан коркунучтуу азаптарды; анткени ал сүйүүгө татыктуубу же жек көрүүгө татыктуубу ким билет? Бул адам, асмандын жакшылыктарын кыянаттык менен пайдалануудан алыс болуп, өзүнүн куткарылышынын белгисиз экенине өзүн өзү ишендирүүдө, бул улуу иштин маанилүүлүгү жана зарылчылыгы менен талап кылынган кылдаттык менен иштөөгө ого бетер даяр эмеспи. Мен жаңы эле атаган элчинин оозу аркылуу Ыйык Рух бизден сурап жаткан коркуу жана титирөө менен аны башкара алабы?

Бул, менин Атам, мен азыр өзүмдүн мүнөзүм болуп саналат жана Кудай дайыма менден суранып келет, анткени Ал ар дайым аны ишке ашырууга аракет кылган; бирок бул бактылуу мүнөз мага күтүлбөгөн жерден келген эмес, атүгүл менин ачылыштарымдын башынан эле. Грейс мени буга ар кандай жолдор менен, өзүңүз көргөндөй, жана мен үчүн жаңы силкинүүнүн предмети болуп саналган өзгөчө ыкмалар менен чечкен болушу керек.

 Ооба, ата, сиз билесизби, мен мурда Кудайдын ырайымы менен азыр турган жеримден алыс болчумун . Мен кылган кичинекей жакшылыкта көптөгөн кемчиликтер бар болчу; табият өзүн кайра-кайра тапты; жин бардык жерде өз милдетин аткарып жатты. Ошентип, мен аны дагы бир жолу кайталап, мен таасирленип сүйлөйм, эгер өткөндө баары ишке ашпай калса, менин текебердигим жана жаман мүнөзүм гана айыпталышы керек: эгерде бардык чыгымдарды Кудай өзү жасабаганда, эмне болмок эле. бардык тоскоолдуктарды жок кылуу менен; Анткени, мен момундукка муктаж болбостон, мен Кудайдын ишин бузуп, Анын улуу пландарына зыян келтире алам деп ишендире алам: мен да ушунданмын, өзүмдүн бар экениме ишенем.

 

Өзгөчө ырайымдардын коркунучу. Ыйыктарда алар чоң азап жана кордук менен коштолот.

Акылдуу жакшылыктарга жана экстаздарды жана толкунданууну пайда кылган жарыктарга келсек, же таасири көрүнөө жана өзгөчө көрүнүштөр жана нерселер менен бүтпөйт, алар чындап келгенде, алар каалагандан алда канча коркууга тураары шексиз. анткени алар ар дайым башкалардын пайдасына берилет жана алар пайда болгон адамдар үчүн кооптуу, эгерде алар ошол жерде алар табылган субъекттин жакшылыгына зыян келтире турган нерселерди натыйжалуу жок кыла турган каражаттар менен тең салмактуу эмес болсо .

Ошентип, Атам, Кудай мага аларды өзүнүн чиркөөсүнүн жыргалчылыгы жана жандардын куткарылышы үчүн колдонгон сайын, анын куралы болгондорго ар дайым басынтууларды, азаптарды, ырайымдарды, акыры, аларды аргасыз кылган каалоолор менен ырайымдарды бергенин мага билдирди. сүйлөп, өздөрүнө кайтып келишти жана аларды ар дайым жоктукта сактап калышты. Ошондой эле, Кудай адамдарды өз милдетине чакыруу үчүн өзүнүн ырайымынын куралы болгондордун дээрлик бардыгы эң кемчиликсиз жана толук азапка ээ болгон, ошондой эле эң терең момундуктун ыйыктары болгонун көрөбүз.

 

Чиркөөдө кереметтерди жасоого чакырылган адамдардын терең момундугу.

Ооба, Атам, бул кереметтүү адамдар жана эң биринчи эмгеги, бул кереметтүү ыйыктар жана алар жасаган вундеркиндтер көп учурда тавматюрг деп ат коюшкан, Кудай мага алардын коопсуз эмес экенин көрсөттү . , оларга бер!лген курметт!

Алардын кумарлары өчүп, жүрөктөрүндө өлүп, Аллахтын аты менен гана амал кылып, өздөрүнө эч кандай кайтарымсыз аракет кылышкан. Текеберлик дагы эле өзүн көрсөттү: бирок көпчүлүгү анын кол салууларына жана деми жок кумарларга жетпеген жүрөктү тапты. Шайтан менен табият жеңилип, унчукпай калууга аргасыз болушкан жана бул аларды коопсуз кылган.

Ооба, Атам, мен көрүп турам, бул ыйык инсандар Кудайдын сүйүүсү менен гана жашаган, Анын даңкын бардык нерседен жана бардык жерде издешкен;  көтөрүлүш үчүн гана жандыкты  колдонуу

 

 

(205-209)

 

Жаратуучу; бир сөз менен айтканда, алар өздөрүнө, дүйнөгө жана сезимдердин ырахатына өлүшкөн; алар анын ырайымына жооп берүүгө, өздөрүнүн кумарлары менен күрөшүүгө, алардын азгырыктарын жеңүүгө жана абсолюттук абсолюттук карыяны жеңүүгө умтулушту. Сезимдердин жана кумарлардын империясынан таптакыр бошобогон, өзүн-өзү ойлоолорго, кемчиликтерге жана ал тургай кемчиликтерге дагы толгондор болгон, дагы башкалары бар. Бул адамдар өтө эле кылмышкер эмес, бирок алар өтө эле тез-тез болуп калышы мүмкүн, же жок дегенде, алардын жандыкка болгон жакындыгы аларга жыгылып калуу жана ишенимсиздик үчүн өтө көп учурларды гана камсыз кылат. Айрыкча алар үчүн сезимтал жана өзгөчө жакшылыктар кооптуу, анткени биз түшүндүргөндөй,

 

 

Кудай эжени жандардын  куткарылышы үчүн айткан өзгөчө ырайымдары менен текеберденүүдөн коргогон  .

Ошондой эле, Атам,  башкалардын куткарылышы үчүн мага билдирген ушул укмуштуудай ырайымдары менен, ал мага өзүнүн жакшылыгы менин алсыздыгымдан аябай турганын көрсөттү. Өзүм-өзү сыйлоо сезимим өтө сезимтал, кумарларым өтө жандуу, текебердигим күйүп кетүүгө даяр болчу.  Мен экенимди түшүндүм

Эгерде ал мага бекер жана башкалар үчүн берген ырайымдарын мен үчүн гана берген ырайымдары менен жумшартпаса, эч кандай каражатсыз жоголчу. Анын улуулугу, менин эч кимдигим, ​​күнөөлөрүм, анын өкүмдөрүнөн корккондугу, ошондой эле ал мага ачып берген, бирок ал айтпаган миңдеген нерселерди кемчиликсиз жана толугу менен унутуп калганын ачык-айкын көрүүгө болот. Сен аларды жазууга мажбурлоо үчүн гана эстетти, мен кийинки учурда аларды эч кандай пайдалана албайм. Менин оюмча, идеялар мага келбегендигинин жакшы далили, анткени мен аларды өз алдымча ала албайм, Кудай мага бергенде алардан кача албайм, аларды менден алып салганда аларды кармап же сактай албайм. Ушунчалык алсыздыкты жана жакырчылыкты башынан өткөргөндө, акыры ушунча баш ийүүгө дуушар болгондо, адам дагы эле текебердикти сактай алабы?

Ошондуктан Кудай мага, Атам, шайтандын, мисалы, сыйынууда өзгөчө жарыктарды, сезимтал табиттердин таттуулугун таасирленте аларын көрсөттү, ал башкалары сыяктуу эле ойдон чыгарылган момундукка ынандырат. бактысыздыктары үчүн аларды башынан өткөргөн жандар Аллахтын ыраазычылыгына ишенишет жана алар үчүн мындан башка корко турган эч нерсе жок; Тузак андан да кооптуу, анткени алар үчүн андан качуу, ал тургай, аны көрүү дагы кыйыныраак, бирок чыныгы руханиятты жана ички жашоону жакшы билген адамдар андан кантип коргонууну билишет. Болгону алар иллюзияны түшүнүү жана аларды аныктоо үчүн белгилүү бир убакта сезген ар кандай импульстарды салыштыруу керек. Кудайдын иши шайтандын ишинен. Бирок эгер сиз туура деп тапсаңыз, биз ага кайра кайрылабыз. Келгиле, эртең мененкиге калтыралы; жана бүгүн кечинде, сиздин кыскача баяныңызды окугандан кийин, биз менин начар ички жашоомдун майда-чүйдөсүнө чейин айтабыз. Кудайым колдоп, акыры чекит койгонго аракет кылабыз. Мен үчүн дуба кыл....

 

Ал жасалмалоо мүмкүн болгон кээ бир өзгөчө нерселерде жиндин иллюзиялары. Алардын таасири дайыма жүрөктүн шишиги болуп саналат.

«Атанын аты менен ж.б. »

Атам, жиндин иллюзиясы дайыма пайда кыла турган таасир, мен аны көп кайталай албайм, бул өзүн-өзү сыйлоодон келип чыккан курулай канааттануу, жүрөктүн шишиги, ал ар дайым өзүн жакшыраак деп эсептейт. башкалар. Бул таасир, мен жогоруда айткандай, чыныгы ички рухтар тарабынан эч качан Кудайдын катышуусунун көрүнүшү менен чаташтырылбайт жана биз экөөнү тең башыбыздан өткөргөндө эч кандай жаңылыштык жок. Бирөө жандын ички дүйнөсүнө таасир этет, аны басынтуу менен канааттандырат жана тынчтандырат; экинчиси фантазияны басып алат жана

аларды чаташтыруу менен алдап жатат дегенди билдирет. Бир гана Кудай адамдын жүрөгүн айыктыра алат, анткени ал гана кандырат жана толтура алат; Ал гана ага каршы болгон кумарларды жок кылуу менен ал жерде тынчтыкты калыбына келтире алат. Жин чындыктын ордуна фантомду коюу менен анын көрүнүшүн гана жаратат; ал бир кумарды башка кумар менен, бир жамандык менен башка жашыруун жамандык менен күрөшөт жана бизди туңгуюктан качууга гана мажбурлайт жана бизди башка көбүнчө тереңирээк кумарга түшүрөт. Ооба, Атам, бардык жамандыктар жок кылынганда, жин дагы эле бактылуу болмок, эгерде ал алардын калдыктары менен сыймыктанууну жандандырса. Ошентип, бизди бир ашыкчалыктан экинчисине ыргытып, бардык жамандыктарды жана бардык кумарларды, бузулган табияттын бардык жаман ыктарын, жана тынчтыктын керунушу астында ого бетер каардуу согушту чын журектен даярдайт. Күл астына катылган от, алоолонгон от, бороон-чапкындан кабар берген жана андан кантип сактанууну билбеген акылсызды орду толгус жоготууга дуушар кылган алдамчы бейкуттук.

Мен өзүмдүн, Атамдын өкүлүм

 

 

(210-214)

 

Муса менен фараондун сыйкырчыларынын согушу. Бул так Кудай жана шайтандын колунда. Жиндердин жасалмалыгы жана алардын тозок менен болгон мамилеси аркылуу сыйкырчылар еврейлердин ыйык мыйзам чыгаруучусу кылып жаткан нерсени белгилүү бир чекитке чейин жасалмалоого жетишишет: алар чыныгы вундеркиндтерге иллюзияларга жана сыйкырларга каршы турушат; бирок алар өздөрүнүн алсыздыгын жана жеңилгендигин, ошондой эле душманынын артыкчылыгын моюнга алууга милдеттүү болгон жагдай бар жана дал ушул учурда Теңир аларды өзүнүн операциясы менен аны таанууга мажбурлоосун күтүп жатат, мындай дейт: Кудайдын бармагы бул жерде . Ошондуктан ал алар тарапта болгон эмес.

Ошентип, кудайлык маймыл бардык убакта анын ишине аралашкысы келген; бирок бул анын келбетин бузуу үчүн гана болгон. Ошондуктан ал пайгамбарлыктарга каршы, ал эми жалган кудайларга сыйынууну чындыкка каршы койгон. Дал ошол эле каражаттар менен жана ошол эле максат менен реформа деген шылтоо менен бөлүнүп-жарылууларды жана бузукулуктарды жаратып, динди жана чиркөөнү толугу менен жок кылуу үчүн аракет кылып жатканда, кайра тикелөөчүдөй түр көрсөткөн. Жылан гүлдөрдүн астына жашынган, каяктагы тымызын чыгармаларында ыймандын жөнөкөйлүгү жана күнөөсүздүк үчүн күн сайын кандай тузактарды салбайт.

Өлүмчүл ууну даамдуу ичимдиктерге жутуу үчүн жасалган жана чындыктын көрүнүшү астында жаңылыштыктын жалгандыгы жок болот!

 

Жинден келген жалган жарыктарды аныктоо эрежелери.

Бирок, ата, баарынан мурда бул шык-жөндөмдүү рухий жактан

шарлатан өзгөртүү үчүн бардык күч-аракетин жумшайт. Ал, мен айткандай, кемчиликсиздиктин шылтоосу менен жанды алдоо үчүн ар кандай жолдор менен жүрөт. Биз көрдүк, Ата! бирок алардын тажрыйбасы Кудайдын жолдорунда ушунчалык назик даам, мынчалык ишенимдүү кыраакылыкты бербегендер үчүн, алар ишеним принциптерине ылайык ойлонууга аракет кылышы керек:

1° шайтан эмне кыла алат жана кыла албайт;

(2) Кудайдыкынан айырмаланып, анын иш-аракети, биз ар кайсы убакта көпкө иштеп чыкканбыз; Акыр-аягы, баарынан мурда, ал сунуш кылган максат, бул ар дайым Кудайдын ой-максаттары менен күрөшүү жана жандарды иллюзияга салуу же сактап калуу, ошондой эле Кудай аны алууга аракет кылган сокурдукта Египеттин бактысыз падышасын бекемдөө. ар тараптан. Алланын нуру менен коштолгон бул эрежелерге ылайык, ал аралашкысы келген бардык жанрларда шайтан жасалма кыла албаган же чындыкты аныктоо дайыма оңой болгон бир жагдай бар экени апачык көрүнүп турат. жасалмадан. Бул чекит, Атам, Кудай аны өзүнүн ишине, жаратылганына жана өзүнө милдеттүү, жана бул таяныч таш ар кимдин жете ала турган жеринде болушу керек.

Ал өзүн жанга көрсөткөндө, анын сунуштарынын катасын аныктоонун жакшы жолу - бул ишенимге, Ыйык Жазмага же Чиркөөнүн чечимдерине каршы келген эч нерсени моюнга албоо. Айрыкча алынган ар кандай сунуштар үчүн ушунчалык көп, чындыктын ташы. Жалгандын Атасы андан тез эле четтеп кетпеши мүмкүн эмес жана аны менен бирге андан тайганга аракет кылбашы да мүмкүн эмес, анткени анын негизги максаты – биздин чиркөөгө баш ийгендигибиз менен күрөшүү жана жок кылуу. жана ал бизге сунуш кылуу үчүн жооптуу болгон чындыктарга болгон ишенимибиз; бирок, мен айтып өткөндөй, Кудай мага бул жөнүндө билдирген нерсеге ылайык, жасалмалуулук өзүнө карама-каршы келбеши мүмкүн эмес, ал сөзсүз түрдө кандайдыр бир жерде өзүнө чыккынчылык кылышы керек.

Ооба, Ата, муну талашсыз чындык катары кабыл алыңыз: шайтан бизге рухий жактан кандай сонун билим берем деп ырастабасын, ал ишенимге жана Чиркөөгө баш ийүүгө кандайдыр бир нерсени бурбай коюшу мүмкүн эмес. . жек көрүү жана анын

сыймыктануу. Бирок бул жаңылыштык рухунун айла-амалын ачуунун дагы бир жолу жана эң сонун жолу – бул ишенимге берилгендикке бардык нерседе Кудайдын эркине баш ийүү жана андан алыстабоо үчүн бекем жана туруктуу эрк менен кошулуу. эч нерседен. Аллахты чексиз ыраазы кылган бул кулк-мүнөзү андан эч күмөн санабайт, анын душманын абдан жактырбайт жана ал бар бир жүрөктүн көптөн бери адашуунун оюнчугу болушу дагы деле мүмкүн эмес; Аны баш ийүү жана сүйүү жолуна алып бара турган ишеним шамы аны азгырган бул жалган жарыкты жакында жок кылат.

 Бул руханий шарлатанизмден , Ж.-Сдан келген жаркыраган жана жумшак жарыктан кийин  көз ирмемге гана көз ирмемде болуп, көз ирмемде жок боло турган бул алдамчы жана көз ирмемдик жаркыроодон такыр айырмаланып, бул кудайлык шамана жакындаган сайын күчөйт жана көбөйөт. ишенимдин. Бул ошол эле мүнөздөгү дагы бир отко кошулган жана бул биримдик менен гана жалындаган от; ал эми шайтандын кадыр-баркы анын жакшы нурларынын күчү менен дүйнөнү жарыктандырган жылдыздын алдынан эрки же түндүн люминаларындай жоголот. Ушундан улам мунун баары болжолдонгон деген тыянак чыгаруу керек

 

 

(215-219)

 

 

дүйнөдөн келген шыктандыруулар, аны жакшы кабыл алуу үчүн, ал өзүнүн шарлатандыгын алдап жүргөндөрдүн эсебинен гана жашаган шыктуу шылуундун кол чабуусу гана; ошентсе да, Атам, бул шарлатандын алдамчылыктары канчалык одоно болсо да, эгер ал мага жаңылыштыктан арылууга же өзүмдү сактап калууга жардам колун сунбаганда, көп жолугууларда мен аларга жаңылышпай алданып калмакмын. ага түшөт.

 

 

Эженин күнөөсүн мойнуна алгандардын бири Кудай менен кеңешип, аны кандай жолго алып барышы керектигин айтат. Бул тема боюнча эжеге Ж.-Ч.нын жообу.

Менин өзгөчө мойнуна алган адамдарымдын бири Кудай мени кандай жолго алып барышы керектигин кеңешкен эле (1). «Кызым Ж.-Ч. анткени, деп кошумчалады ал, мен жагат

(1) Эвдисттердин Жыйынынын улуу миссионери, жан багытын жакшы билген, «Ишеним боюнча конференциялар» аттуу кадырлуу эмгектин автору, акыры ыйыктын жытын сезген маркум М. Бурье эле . Ал, башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле, эжеге М. Аудуин жазышы керек болчу деген пикирде болгон.

 

жандарды кээде езунун режиссёруне да, езуне да билбеген ар кандай жолдор менен алып баруу. Шайтандын өзүнүн жашыруун айла-амалдары жана жашыруун айла-амалдары, ошондой эле аларды алдап, азгыруу үчүн дүйнөлүк жалган макалдары бар болгондуктан, мен да аларды колдоп, жиндердин жана дүнүйөлүктөрдүн айла-амалдарын жок кылуу үчүн, адамдын акыл-эстүүлүгүн, же шайтандыктын өзгөчө ыкмаларын бар. түшүнө алат. Мен көп учурда алардын азгырыктарына жана ички күрөштөрүнө жол берем, алардагы жакшылыктарды тең салмактап, өзүмдүн ырайымымды сактап калуу үчүн, аларды алып салууга гана аракет кылам. Эгер жин алардын эркине каршы бир нерседе жеңип кетсе, мен ага алар менен согушууга уруксат берсем, анда мен анын жеңишинен пайдаланып, аны менен көбүрөөк артыкчылык менен күрөшөм. менин кезегимде аны өз жебелери менен тешип жеңип ал. Ошентип, шайтан корккон жана айтууга мүмкүн болбогон бир сыр менен мен себепке натыйжага каршымын жана жасалган кылмыштарды аларды пайда кылган текебердикти жок кылуу үчүн колдоном. Муну менен мен жыландын башын өзү чаккан жеринен жанчып алам айыгат."

 

 

Эженин жүрөгүндөгү азаптар менен орнотулган жок кылуу ырайымы. Анын J.-C менен биримдиги азап чегип, жок кылынган, айрыкча курмандык чалынуучу жайдын Бактылуу Сакраментинде.

Канча жолу, Ата, Кудайымдын мындай кайрымдуулугун көрүп, бактылуу болгон эмесмин! Өзүмдү айкаш жыгачка байлап, мени ага жакын кылганы үчүн ага канчалык ыраазымын! Анын мени кемсинтүү жана азап деңизине ыргытуу менен өзүнүн ырайымдуулугу бар экени шексиз. Ah! ал түбөлүк батасын берсин! Шайтан менин акылыма текеберлик тартуу үчүн Кудайдын жарыктарын колдонгон; Ошондуктан, анын айла-амалдарына бөгөт коюу, анын үмүтүн алдоо жана анын ийгиликтерин жеңүү үчүн, Кудай жиндин кара ниеттигине билинбеген бардык ыкмалар менен адамдык акыл-эстүүлүк сыяктуу иш-аракет кылышы керек болчу.

Анын душманы ал корккон долбоорду жогорудан ылдыйга чейин талкалайм деп эсептеген жана бул долбоор эч качан ал өзүн жеңиши менен куттуктап жатканда, мен өзүмө ишенген кездегидей ийгиликке жеткен эмес.

баары жок болчу. Бирок, дагы бир жолу айтам, мени жаңылыштыктан куткарганы үчүн Кудайга шүгүр кылгандагыдай бактылуу алданмак эмесмин.

Дал ушул убакта жаңы ырайым жана жаңы жарык мени эч нерсемдин туңгуюгуна түшүрө баштады; ишенимдүү күзгү, андан мен бош убактымда Кудай жана өзүм жөнүндөгү билимди тартам. Мен муну эки карама-каршы чек катары көрөм, бир тарапта күч, экинчи жагынан алсыздык, ал эми Шайтан экөөнүн ортосуна жайгаштырылган, ар дайым тигил же бул тарапка зыян келтирүүнү көздөгөн, ар бир учурду жана ар бир көз ирмемди тынымсыз пайдаланып изилдеген. ырайымсыз эч нерсе кыла албаган табияттын алсыздыгына каршы кумарларды ойготуу, куралдандыруу; бирок жубатарлык нерсе, мен бул күзгүдөн да көрүп турам, Аллах керек учурда андан эч качан баш тартпайт, өзгөчө аны туура сурагандарга жана андан пайда алуу үчүн колунан келгенин жасашат.

Сага дагы бир жолу айтып коюшум керек, Атам, бул жок кылуунун жана Куткаруучум менен биримдиктин ырайымынын тартуусу менен мен өзүмдү Ж.-С.нын айкаш жыгачы менен анын кордугуна, азап-тозогуна бириктирүүгө дайыма алып келем. Анын азап чеккени, менин өлүмүм анын өлүмү жана кумарлары, азаптуу жагдайларды урматтоо үчүн жана муну менен менин бардык күнөөлөрүмдүн жана бардык адамдардын күнөөлөрү үчүн өкүнүү, ал мага айткандай, мен силерге башка жерде айткандай, жазылган.

Мен дагы эле өзүмдү ушул ички тартылуу менен, курмандык чалынуучу жайдын Бактылуу Сакраментинде Дж.-С. менен биригүүгө абдан ыктадым, анын өмүрүнүн жана өлүмүнүн сыры, анын жок кылынышы жана жемелөөлөрү менен. . Мен өзүмдү ачкачылык жана суусап, өзүмдү кудайлык ырым-жырымда жоготуп алгысы келген суу тамчысындай, адашып кетип, ал кулаган океандын кең мейкиндигине кошулуп кеткендей сезем  .

Бул, Ата, менин жүрөгүмдүн түпкүрүнө жазганы ушул, мен сага жооп бердим, кайдан мага арызданып,

 

 

(220-224)

 

 

Менин жана бардык адамдардын күнөөлөрү жөнүндө, ал мага мындай деди: «Кызым, эгер сен мага жагууну кааласаң жана өзүңдү менин эркимди аткарууга татыктуу кылгың келсе, анда мен сага айткан оюмду ишке ашырып, мага айт. сутканын ар бир сааты менин кумарымдын артыкчылыгы, аны түзгөн түрдүү сырларга ылайык, жана

бул сыйынуу жана курмандык чалуу абалынын биримдигинде, мен өзүмдү курмандык чалынуучу жайларымдын кудайлык сыйлыгы менен табам, бул менин кумарымдын түбөлүк эстелиги, ошол эле учурда ал менин сүйүүмдүн  тактысы  . — Мына, билесиңби,  менин

Ата  !

Бул учурда Ж.-Кнын мага көргөн жана башынан өткөргөн нерселери, азап-кайгыларыбызда баарыбыз ага биригишибиз керектиги жана бул биримдиксиз эмгегибиздин эч кандай пайдасы жок экендиги жөнүндө көп томдуктарды жазмак. Ал мага: «Азгырыктарга каршы туруу үчүн, сергек бол, сыйын; бардык нерседен менин таза даңкымды жана таза сүйүүмдү гана издегиле; Өзүңдү мага гана жабыш үчүн макулуктан жана өзүңдөн ажырат, ошондо мен сенин таянычың жана жарыгың болом. Менде жана мен аркылуу гана сен күрөшө аласың жана татыктуу болосуң ж.б.у.с. »

 

 

J.-C. азап менен биригип, ар дайым шайтандан келген бузулган табиятыбыздын түбүнөн келип чыккан текеберлик менен күрөшүү керек.

Калгандары үчүн, Атам, сага баш ийүү менен, мени өзүмдүн бардыгын жок кылууга алып баруучу бул ырайымдын тартууну билүүгө мажбурлоо менен, мен текебердиктен да, адамдык табияттын башка жамандыктарынан да кутулбайм. Ah! Мен, тескерисинче, аздыр-көптүр акыркы демиме чейин алар менен күрөшүүгө туура келет деп толук күтөм. Биринчиси, өзгөчө, айлакер душман, ал жакшыраак таң калтыруу үчүн бир аз убакытка чегинип, күтүлбөгөн учурда кайра соккуга кайтат. Ооба, мен Кудайдан көрүп турам, эң улуу ыйыктардын өзүндө бул тозок желмогуз анын күлүнөн кайра жаралып, өзүнүн жеңилүүсүн жеңгенди жоготууга себеп болот. Ah! Мынчалык тымызын жана өтө коркунучтуу душман менен дайыма кармашып туруу кандай коркунучтуу! Биз үчүн шайтан коркушу керек,

Бирок, Атам, эмне үчүн мен дайыма жинди күнөөлөп жүрөм? Эмне үчүн менин жаман иштерим үчүн, текебердигим үчүн аны жалгыз жоопкерчиликке тартасың? Аттиң! Мен өзүмдүн жүрөгүмдү канчалык аз издегеним менен, менин табиятым түпкү күнөө менен ооруп, бузулгандыктан, мен өзүмчө убаракерчиликке, текебердикке жана жалганчылыкка толгонмун; азап менен күнөөнүн кошулмасы мен үчүн коркуу үчүн, мен дээрлик бардык адамдардын биригишине караганда айтаар элем. Эгерде Ж.-C. мага тозоктон жана өзүмө каршы ишенимдүү башпаанек бербесе, анда мен эмне боло алмакмын?  Ошондой эле бул тынч порт, жана ал мени ар дайым качуу үчүн чакырган термин катары

Мени пайдасыз кылып, көптөгөн ырайымдардын жана көптөгөн иштердин жемишин түбөлүккө жоготуп коюшу мүмкүн болгон бактысыз кеме кыйроосу.

Абдан коркунучтуу чындык, Атам, ал кайра келет, мындайча айтканда, менин акыл-эсиме абдан энергиялуу жана түбөлүктүү таасир калтырууга жөндөмдүү. Мен бул жерге өз убагында келип тургандай сезилгендиктен жана Кудай мени бул жагдайды тандап алганына шексиз, себеби, мен бул тууралуу аягында айтып берейин.

 

 

Кырсыктын эң таң калыштуу өзгөчөлүгү, Кудай эженин ичине тиешелүү. Анын жупуну сезимдери.

Бир күнү кечил аял эс алып жүргөндө мурда окуган, же кайсыл гезиттен окуп укканын билбейм, кайра алып келди. Бул өзүнүн жана үй-бүлөсүнүн тагдырын камсыз кылуу үчүн эбегейсиз жана олуттуу байлык жүктөлгөн кемеде оор жана оор сапардан кайтып келе жаткан бай соодагер же соодагер жөнүндө болгон.

Аны көргөнгө чыдабай, анын келе турган күнүн билген аялы, балдары, бардык достору жээкке жөнөштү, алар кубанычтан кыйкырып, өтө жай жүрүштү тездетүү үчүн жээкке чыгышты. алардын жактыруусу. , ачык деңизден тапкан кеменин. Бул көрүнүш аларды бактылуу кылат; Бирок тилекке каршы! көпкө болгон жок. Бул эрте ырахат аларга убактылуу гана бакыт алып келди, анын артынан көптөгөн көз жаш менен коштолду.

Көптөн күткөн кеме жакындап баратат, жетет, тийип кете жаздадык. Агай пайда болуп, сүйүктүү үй-бүлөсүн таанып, алыстан болсо да учурашат; жана кийинки көз ирмемде, ошол эле үй-бүлөнүн көз алдында, кеме сууга чөгүп, кеме кыйроого учурайт, ошондуктан эч нерсе сактап калууга же сактап калууга мүмкүн болбой, баары жок болот.

Башка кечилдер менен бирге мен трагедиялык жомокту кунт коюп угуп жатканымда, бул жерде жалган буюмдардын ыраатсыздыгын жана жараксыздыгын сездиргенден башка эч нерсеси жок эле, Кудай мени алда канча таң калыштуу колдонууга ынандырды. , жана аны менин жан дүйнөмө ушунчалык терең түшүрүп алгандыктан, ал эч качан өчүп калат деген коркунуч жок...

«Жан акыркы көз ирмемге чейин ушуга дуушар болот», - деди ал мага ичинен. Чоң алгандан кийин; рухий байлыктар, куткарылуунун бардык тузактарынан качкан, бардык коркунучтардан кутулган, ал тургай баарын жеңген.

душмандар, тилекке каршы, портту көргөндө эле кеме кыйрап калышы мүмкүн.

 

 

(225-229)

 

 

анын асыл эмгеги учун түбөлүк сыйлык.  »

Ah! Ата, эгер ушундай аянычтуу тагдыр болсо,  мен түшүнгөндөй ар кандай жакшы иштер менен сыйланган жакшылыкка жана жакшылыкка толгон жандын тагдыры ушундай кайгылуу болсо, анда мен эмнеден коркпойм? - деп сурайт ал сизден, ким? Жамандыктан башка эч нерсе кылбай, өзүн жазалоого гана татыктуу кылдыбы? Мен үчүн коркунучтуу ой, Атам; Кудай мага кемчиликсиз бир динден канчалык алыс экенимди жана келечек үчүн дагы эмне кылышым керектигин көрсөттү. Өмүрүмдүн акырында сыйлыктын ордуна жаза гана таап калбашым үчүн, өзүмдүн куткарылышым өзүмө көз каранды болсо, ошончолук жашоомдо калган аз нерседен пайдаланып калууга убакыт келди. күнү  .

 

 

Эженин директоруна ыраазычылыгы. Ал ага айткан божомолдор жана сунуштар.

Атам, сен мени эки оор жүктөн арылттың;

1 Кудайдын мага берген чырактары жөнүндө айтып беришим керек болчу жана азыр мен силердин абийириңерге жооп берем; ал мага таандык болбой калган аманат, ал үчүн сен жооп бересиң; Анткени мен бул жагынан Кудай силерден эмнени талап кылып жатканын көрүп турам жана муну бул жерде кайталоонун кереги жок эле, силерге айтып койдум. Экинчиден, сен мени күнөөлөрүмдүн оорчулугунан, бүт өмүрүмдүн күнөөлөрүмдөн арылттың, мен сага айткан жалпы жана толук моюнга алгандан кийин мага берген кечиримиңер менен, Кудайга шүгүр, мен абдан бактылуумун. Бирок, бул менин жашоомдогу акыркы жалпы моюнга алуу болот деп үмүттөнөм, анткени мен мындан ары эч нерсе кылбайм жана сен мага кеңеш бергендей, баарын Кудайдын ырайымына тапшырууну чечтим.

Атам, сен менин көзүмдү жум, анткени, мен дагы бир жолу кайталайм, мен сенин колуңдун ортосунда өлсөм бактылуу болмокмун, сен менин  акыркы директорум болгонсуң, анткени сен жамааттын акыркысысың, бирок муну бир Кудай билет. ага эмне болот; Анткени, Ата, мен муну сага кайталап айтып жатам, көз жашым менен айтып жатам, мен коркунучтуу бороонду алдын ала көрөм. Бизди таштап качууга аргасыз боло турган убак жакындап калды; башка кыла албайсың, баарына моюн сунушуң керек. Бири-бирибизди кайра көрөбүзбү, Кудай билет;  бирок мен аны күткөндөн да көбүрөөк каалайм .

Бир нерсе болуп жатат, Ата, суранам, мени унутпа, анткени мен сенин тиленүүлөрүңдүн жардамына абдан муктажмын; Ушинтип көп түйшүккө салып, мээнет кылган байкуш сиңдиңди эстейсиң. Кудай бизге бир аз убакытка чейин жашоодон ырахат алууга мүмкүнчүлүк береби, же өлүм менен андан ажыратканбы, келгиле, бири-бирибизди унутпайлы деп убада берели; Анткени, Ата, мен Сен үчүн сыйынууга, өлүк болобу, тирүүбү; Мен сага ар кандай себептерден улам карызмын, мен сени Кудай алдында эч качан унутпайм; сураныч мага да ошондой убада бер.

Мен азыр баратам, Атам, калганынын баарын унутуп, өзүмдүн жарды жанымды куткаруу менен гана алек болуу үчүн жана аны сотунун алдына чыгаруу үчүн аны ырайым менен ыйыктоо үчүн. Калганына карабастан, мен өзүмдү кудайдын камкордугуна таштап, каалаган окуяларга баш ийем. Атакем, ар дайым ыйыкта биримдикте бололу

куттуу түбөлүктүүлүктүн бир күнү болушу үчүн, бул кыска жана бактысыз өмүр бою Ж.-C. Ушундай болсун.

 

Туулган эженин ички турмушунун аягы.

 

 

РЕФЛЕКЦИЯЛАР.

 

Биз көргөндөрдөн кийин, айрыкча, бул акыркы эки-үч бөлүмдү окугандан кийин, бул ички турмуштун майда-чүйдөсүнө чейин, бул жерде бизге ачыкталгандай, эч кандай шексиз макул болот деп ишенем. анын субъектиси болгон, тагыраак айтканда, анын ачылыштарынын көлөмүн айткан ошол эле рухтун адамы. Демек, бул жаңы өндүрүш кабыл алынышы жана колдоо үчүн жаңы далил катары каралышы керек

экинчи жагынан жана ошол эле учурда бул укмуштуу кызды өз кылымынын феномени, Кудуреттүү Жараткандын колунун вундеркиндиси катары бааласам жаңылбаганымды ырастайт, муну ага карата моюнга алуу менен түшүндүрүү мүмкүн эмес Кудайдын ага болгон жүрүм-туруму, бул аны жалпы тартиптен таптакыр алыстатып, кайра чиркөөнүн балдарынын жамаатынын пайдасына; анткени бул бактылуу наадан ушул учурга чейин чыныгы жарыктардын булагында гана жарыктангандыгын, аларды башкаларга жеткирүү үчүн, жана өз кезегинде бүт чиркөөнү өзүнүн тагдыры жана анын ар бир балдары жолдо жарыктандыруу үчүн экенин ким көрбөйт? жана алардын куткарылышынын улуу иши менен байланышта болушу мүмкүн болгон ар кандай мамлекеттерде кабыл алышы керек жүрүм-турум.

Бирок, эгерде бул текшерүүдөн кийин, бул маселе боюнча өзүнүн шектенүүлөрүн сактап калууга, алтургай анын макулдугунан баш тартууга чечкиндүү болгон кээ бир окурмандар болсо, мен ага анын пикирине мажбурлоого дагы эле укугум жок экенин билдирмекмин; бирок ошол эле учурда мен

 

 

(230-234)

 

 

Руханият жанрында ушул жазуучудан жогору турган авторду окуганы барбы, ошону айтып бериңизчи деп суранат элем. Өзүнүн агартуусунан башка эч кандай булагы жок, ал жерде Кудай жөнүндө ушунчалык улуулук жана улуулук менен айткан, абстракттуу жана тикенектүү маселелерди ошончолук так, так, так жана терең талкуулаган сабатсыздын атын атасын. Бизге жалпысынан дагы тартипти, акылмандыкты, кадыр-баркты, адамдын колунан келген нерсенин бардыгын көрсөтсүн жана баарынан мурда автордон ушул ишеним жана момундук рухун, мындан ары бул эмес, көбүрөөк көрүүнү насип кылсын. иллюзияда болуу коркуу, мындан ары чиркөөнүн чечимдерине сокур баш ийүү, мындан ары Кудайдын өкүмдөрүнүн коркуу,

Ооба, ошонун баарын бизге көрсөтсүн, же унчукпай турсун; бирок мен эмне деп жатам? эгер ал бизге каршы турган эч нерсеси жок экенин мойнуна алууга милдеттүү болсо, анда ал да биз менен бирге мойнуна алсын, биз жин иллюзиясында биз эч качан ойлой ала турган эч кандай көрүнүш жок, алар менен күрөшкөн үлгүлүү кечил.

жин ушунчалык көп ийгиликтерге жетишти жана бизди андан сактап калуу үчүн өзүнүн амалдарын кантип ачууну абдан жакшы билет. Келгиле, ал убада кылган кыялдар жыйнагы менен бүтүрөбүз.

 

 

 

Туулган эженин сырдуу жана пайгамбарлык түштөрү.

Си quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Сан., 12.6.)

«Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун аты менен» Иса менен Мариям аркылуу мен тил алчаак болом. »

Эсиңде болсо керек, Ата, кайсы Ж.-С. пайгамбарлык» бардык адамдарга берилмек; улан-кыздар пайгамбарчылык кылаарын, кээ бир жаштардын аян көрүшөрүн, карыялардын сырдуу жана пайгамбарлык түш көрөрүн (1). Өзгөчө менден гана тапкан каттын маанисин бардык жагынан алган; Анткени, мен сага айтып тургандай, анын түшүндүрмөсү боюнча, мунун баарын менден оңой эле тааныса болот.

Мен бүгүн карып калдым, бирок мен жаш болчумун, ал тургай өткөндө бала болчумун, мен дагы деле көп жагынан жана көп нерселерге байланыштуу деп айтууга болот, бул майда-чүйдөсүнө чейин сөз эмес. Демек, Кудай мага түшүнгөндөй, айтылган пайгамбарлыктын аткарылышын менден гана таба алат.

(1) Эч качан жаңылышпайбыз, Доминус, Эффундам де Рухту Мео Super Omnem Carnem, и Пайгамбарлар, и Филия Вестралар, и Жаштар жана Жаштар көрүнүштөрү, и Улуу Окуялар Сомнялык Уюмдар. (Элчилер 2.17.)

 

Чынында эле, Атам, менин жашоомдун бардык мезгилдеринде жана бардык доорлорунда мен үчүн аяндар болгон жана келечекте боло турган окуяларды жарыялаган эмес, ошондой эле мен сырдуу жана пайгамбарлык деп эсептеген түштөрдү көрдүм. сен көрдүң. Бул биз дагы бир аз убакыт менен алектенишибиз керек, анткени сиз туура деп эсептейсиз. Сен мага нааразы болбойсуң, анткени менин тил алчаактыгым менин ички дүйнөмө жана сага карыз болгонумдун баарына кемчиликсиз болот.

Ошентип, атам, менин кыялдарым менин оюмду эң көп ээлеп, фантазиямды таң калтырган нерселер менен чоң байланышта экенин көп сезип жүрдүм.

Ага чейин, албетте, биз андан өтө жөнөкөй жана өтө табигый нерседен башка эч нерсени көрө албайбыз, мен да бул жөнүндө өзүм ойлогондоймун; бирок андан да көп нерсе бар, эгер жаңылбасам. Менин оюмча, Кудай аны мени жана менин абийиримдин азыркы абалын, шайтандын мага жасаган тузагын жана мен коркуш керек же өзүм үчүн же башкалар үчүн эмнени коркконумду ачуу үчүн бир нече жолу колдонгон окшойт. Менин эң катуу азгырыктарым жана  алдын ала көрүүгө мүмкүн болбогон окуялар дээрлик ар дайым алардын алдында аздыр-көптүр таң калыштуу түштөр менен коштолуп келген, алар мага коркунучтардан сактануу же тоскоолдуктарды жеңүү үчүн кандай жүрүм-турумду көрсөтүшүм керектигин көрсөтүп турат. Бул мага  көңүл бурууга татыктуу окшойт.

Андан тышкары, сен мени ишендирдиң, Ата, бул макала боюнча жиндин мага айткан каршылыгына расмий тексттерге каршы чыгып, муну мага башынан эле далилдедиң; Сиз мени ишендиресизби, мен айтам, ыйык Жазуу бизге Кудайдын мындай эскертүүлөрүн камтыган маанилүү жана пайгамбарлык түштөрдүн көптөгөн мисалдарын берет. Сиз бүгүнкү күндө дагы ырым-жырымсыз же курулай ырым-жырымсыз, белгилүү бир каармандар менен белгиленүүчүлөргө кандайдыр бир ишенимди кошууга болот деп кошумчалайсыз.

 

 

(235-239)

 

 

мунун бардыгы жөнүндө ой жүгүртүүнүн белгилүү жолдору менен убара. Ооба, Ата, ошондуктан мен сени бул каармандардын үстүнөн сот кылам, мен айткандардын бардыгын сиздей ойлобогон күчтүү акыл-эстүүлүк менен өзүңөрдү каалагандай түзүшүңөр керек.

Сиз мага окшоп, Ыйык Чиркөөнүн чечимине ылайык деп эсептеген нерсеңизди гана моюнга алууга жана аны аткарууга чечкиндүү экениңизге ишенгендиктен, менин абийиримдин коопсуз болгону мен үчүн жетиштүү жана эч кимди адаштырууну жана ашкерелөөнү каалабайм. Мен өзүмдүн кыялдарымды болгону үчүн гана берем, ар кимге аларды аздыр-көптүр жакшы маанидеги жана акыл-эстин эрежелерине ылайык соттогонуна жараша четке кагуу же моюнга алуу эркиндигин калтырам.

Мен өз кезегимде, мага көбүрөөк таасир эткендердин айрымдарын мүмкүн болушунча сизге баяндап берейин; анткени бардыгын белгилуу детал-дар менен айткыбыз келсе, ал учун коп том талап кылынмак. Ошондуктан, биз көбүрөөк натыйжасы жана колдонулушу бар көрүнгөн нерселер менен чектелебиз. Аларды бир иретке келтирүү үчүн мен аларды коркунучтуу түштөр менен жагымдуу түшкө чейин түшүрөм. Мурда айтылгандарга көп басым жасабоо үчүн бири-бирибизге байкоо салып, биринчилерден баштайлы.

 

 

Коркунучтуу түштөр.

 

Диний жашоого болгон чакырыгы тууралуу бала чагын кыялданат. Анын кайгысы жана күрөшү.

 

Мен беш-алты жашымда бала кезимден эле түштөрдү көрчүмүн, алар менин кесибимдин жана Кудай мага бере турган ырайымымдын, ошондой эле мен көтөрө турган согуштарымдын белгиси деп эсептейм. Уктап жатып миң жолу ойлондум, мени коркунучтуу коркутуулар жана жүздөр менен өлүмгө кууп барган душмандар курчап алганын көрдүм. Аларга каршы болгон күчүм менен жана бүт күчүм менен күрөшүүгө туура келди; Мен аларды жардамга чакырганга кам көрүп, Кудайдын жардамы менен гана кутулган жокмун. Кээде  душмандарым мага үстөмдүк кылып, мени терең туңгуюкка батырышты, бул албетте, ошол бактылуу мезгилден бери кылган бактысыз күнөөлөрүмдү билдирет.

Ушундай абалда, Атам, мени жардан тартып алуу үчүн колун сунган Кудайга жалындым, анан мага эки канат алдым, аны менен душмандарым жете албаган бийиктикке көтөрүлдүм. жетүү. Ошондо мен көгүчкөндөй болуп абада калкаладым жана ар дайым кыздар жамаатынын бийик курмандык чалынуучу жайынын түбүнө бир аз жыгылчумун, ал жерден сөз менен айтып жеткире албай турган ырахат таптым: бир жолу, өзгөчө, мен ошол жерден өзүмдү көрдүм, баары ушундай кийинип алыптыр. Мен кечил шаар пландоочусу катары, мамлекет жөнүндө да, диний кийимдер жөнүндө да эч нерсе түшүнбөгөн жашымда; Муну мен силерге мурунтан эле айтып койгом. Кийинчерээк, менин асманга көтөрүлүүдөгү, түшүмдөгү бул жеңилдик, менин Кудайга болгон ишенимдүүлүгүмө же ишенимсиздигиме жараша көбөйдү же азайды;

 

Анын түшүндө күнөөлөрдү билдирген желмогуздарга каршы күрөшү. Өзүн-өзү сыйлоо менен дагы өжөр күрөш.

 

Улгайган куракта уктап жатып, ар кандай формадагы, чиркин жиндер менен күрөшүп жатам деп ойлочумун. Бир жолу, башка нерселер менен катар, мен өзүмдү кезеги менен жети желмогузга каршы өлчөөм керек болчу, алардын ар бири коркунучтуу жана жийиркеничтүү эмблемалар менен, жети өлүмгө дуушар болгон күнөөнүн бири болгон. Мен аны менен келишүүдө чексиз кыйынчылыктарга дуушар болдум; Араң эле бирөөнү жыгып жибердим, экинчисин үзгүлтүксүз кайра баштоого туура келди, кээде бир нечеси чогулуп жыгылдым. Кудайдын ырайымы менен акыры жеңип чыктым; бирок мени эң көп кайгырганы мен сага айткан бактысыз кичинекей кокет болду. Айтайын дегеним, бул бир аз жакшыраак кийинген аялдын кейпин кийип жүргөн желмогуз. Сага айткандай, мага каршы жалгыз күрөшкөнгө ыраазы болбой, бул ар дайым мен башкалардын ар бири менен кезеги менен жүргүзүүгө же колдоо көрсөтүүгө тийиш болгон ар кандай салгылашууларга байланыштуу болгон; жана мен аны толугу менен жеңип чыктым деп ойлогонумда, ал дароо жеңилүүсүнөн кийин кайра жаралып, мурдагыдан да каардуу, көбүнчө жаңы формада чабуулга кайтып келгендей болду. Билесиңби, Кудай мага бул түш көрүүнү буйруганын жана мен муну түшүндүргөндөн түшүндүм, менин бардык душмандарым менен текебердик мен эң коркушум керек болчу, же жок дегенде өзүн-өзү сыйлоо сезимин чагылдырган. Бул өжөр кокет менен, ал ого бетер коркуп көрүндү биротоло жеңип, аракетинен чыгып, ал дароо эле жеңилүүсүнөн кайра жаралып, мурдагыдан да каардуу, көбүнчө жаңы формада кайрадан чабуулга кайтып келгендей болду. Билесиңби, Кудай мага бул түш көрүүнү буйруганын жана мен муну түшүндүргөндөн түшүндүм, менин бардык душмандарым менен текебердик мен эң коркушум керек болчу, же жок дегенде өзүн-өзү сыйлоо сезимин чагылдырган. Бул өжөр кокет менен, ал ого бетер коркуп көрүндү биротоло жеңип, аракетинен чыгып, ал дароо эле жеңилүүсүнөн кайра жаралып, мурдагыдан да каардуу, көбүнчө жаңы формада кайрадан чабуулга кайтып келгендей болду. Билесиңби, Кудай мага бул түш көрүүнү буйруганын жана мен муну түшүндүргөндөн түшүндүм, менин бардык душмандарым менен текебердик мен эң коркушум керек болчу, же жок дегенде өзүн-өзү сыйлоо сезимин чагылдырган. Бул өжөр кокет менен, ал ого бетер коркуп көрүндү азыраак.

 

Дүйнөнүн фигурасы. Тоонун боору.

Мени абдан чочуткан бир түш эсимде: дүйнө мага чоң тоонун боорунда, анын түбүндө терең жана кенен жар болгон эле. Бүт өрөөндө же тоонун бооруна ар кандай жыныстагы, ар кандай курактагы жана ар кандай шарттагы адамдар толуп, алар менен тынымсыз согушуп турган жиндер аралашкан. Бул үзгүлтүксүз күрөш жана баш аламандык болгон; дээрлик бардык адамдар көбүрөөк же кылып жатышты

 

 

(240-244)

 

 

тоонун чокусуна чыгуу үчүн азыраак күч жумшап, жиндер аларды түшүрүү үчүн бардык күч-аракетин жумшашты: мен өзүм күрөшүп, согушууга аргасыз болдум.

Мени көбүрөөк чочутканы анын чокусун көздөй илгерилегендердин, же жок дегенде өз кызматтарын бекем кармангандардын аз санда болушу, ал эми чексиз саны бир аз аракеттен кийин өз ордун бошотту; өрөөндүн түбүнө жеткенде, алар жардын ортосуна секирип ыргытылды, бул аларды ыргытып жиберген жиндерди абдан кубандырды. Анан, ата, байкуштар коргонууга күчү да, кайраты да калбай калды; Мен алардын колдоруна жана буттарына чынжыр менен байланганын көрдүм; жиндер аларга кулдар, тагыраак айтканда, айбандар катары мамиле кылышкан, же алардын баштары менен бүт денелери менен саман же тезек үстүндө жүрүшкөн.

Бирок мен үчүн кандай транс, ата! Ал жерде менин жакын туугандарымдын бирин көргөндө коркуу эки эсеге көтөрүлдү! Аттиң! Мен анын жамандыктарга жана Инжилде дүйнө уруксат берген максималдарга болгон жакындыгын жакшы билчүмүн. Sky! мен ага ырайым сурап кыйкырып жибергенде, ал башка көптөгөн адамдардай эле ага түшүп кете жаздады; Мен асмандан ага ырайым кылышын сурандым, ошол замат Теңирдин колу аны туңгуюктун четинде токтотту. Кудай анын жоголушуна жол берген жок, жана чындыгында, мен тууганымдын динин кабыл алганын көп өтпөй билдим, бул үчүн мен Теңирди абдан мактап, ыраазычылык билдирдим. Кандай ой жүгүртүү керек, Ата? жана бул түш, кандай болсо да түш, мага Жакшы Кабардын чындыктарына дал келгендей көрүндү! бул да жакында көрө тургандай, Кудай мага ошол жерде көрсөткөн сезим;

 

Эже тоого чыгууга аракет кылып, тозоктун жарынан качып, акыры чокуга жетет. Тынчтыктын жана тынчтыктын тоосунун жана жеңиштин сүрөттөлүшү .

 

Мени курчап алган коркунучтан кутулуу үчүн мен көп күч-аракет жумшап, ар дайым күрөшүп, тоонун чокусуна жетип, ал жерден аман-эсен, эс алам деп үмүттөндүм. Мен миң буктурманы жана менин жолума коюлган миң тузактарды араладым, ал аркылуу жиндер ар бир көз ирмемде мени токтотуп, кармап калыш үчүн эсептешчү; Акыры, ата, мен тар жолго келем, анын аягында тозоктун ачылышы болгон. Канча кадам

тайгак жана оор болгондуктан, аны болтурбоо үчүн өтүүгө туура келди! Силерге айтып коюшум керек, бул коркунучтуу көрүнүш мага дүйнөнүн жана анын коркунучтуулугун ушунчалык үрөй учургандыктан, мен дароо тозокко түшкүм да, бул бактысыз согушка кайтып баргым келет, андан да күнөөлүү болуп кетмекмин. Мен өлгөндөн кийин дагы жазага татыктуумун. Анда эмне кылуу керек? Эмне болуу керек? Кайсы тарапты кармаш керек? Өлүп кетем деп титиреп кеттим.

Мен ушундай катаал кырдаалда сүзүп баратканда, жакын жердеги дарактын үстүнө конуп калган көгүчкөн сымал чымчык үнүн угуп, мага күч менен мындай деди: — Эже, карындашым, бул жерде кайрат, кайрат керек, резолюция; сен өзүңдү Аллахтын ырайымына таштап, өзүңө зомбулук кылуу менен гана чыга аласың. Бул тоону көрүп жатасыңбы? бул тоосу — бул тынчтыктын жана бейкуттуктун тоосу, анда алардын кумарларын, дүйнөнү жана анын коркунучтарын жеңгендер гана жашайт. Мына ушул максатка умтулууңар керек».

Аттиң! Атам, бул менин эң чоң каалоом эле; бирок ал жакка жетүү жана мен өзүм алектенген бул жаман абалдан кутулуу жолу! Акыры мен өзүм үчүн аракет кылдым жана мен жардам сурап жалынган Кудайымдын мээриминин аталык койнуна өзүмдү биротоло таштадым.

Ошол замат мен жерден көтөрүлүп, бейпилдиктин кооз тоосунун бир бөлүгү болгон бийик жерге көтөрүлгөнүмдү көрдүм, анын чокусуна мен көп чарчоо жана эмгек менен жете алган жокмун.

Акыры мен ошол жакка жетип, дем алып, коркуу сезиминен арыла баштадым. Ал жердеги аба дени сак жана таза болчу, ал жерде бардыгы түбөлүктүү жаз жана бакыттын чыныгы мекени жөнүндө жар салды. Бул бактылуу жайдын жашоочулары өтө аз эле, бирок алар мени адеп-ахлактарынын тазалыгы, ыйманынын сергектиги, мүнөзүнүн жумшактыгы, жөнөкөй, чынчыл жана боорукер жүрүм-туруму, акыры ниеттеринин тууралыгы менен чексиз кубандырды. жана  алардын Кудайга жана жакындарына болгон сүйүүсүнүн чын ыкластуулугу. Алардын жыргалчылыгынын авторун мактап, алкыш айтуу менен алек болуп, өз денелерине анча деле кам көрүшпөй, дүйнөнү анын максимдеринен жийиркенүү жана анын байкуш кулдарын аяш үчүн гана ойлошту.

Ага бир аз бийик дагы бир тоо көтөрүлдү, анда күн өзүнүн эң жаркыраган нурларын чачыратып турду; ал тоого бейпилдик менен бейпилдик менен кабарлады , жана ага жетүү үчүн ушул аркылуу өтүш керек болчу.

Ар дайым колдо болгон курал-жарак, анын тургундары, күчтүү, күчтүү жана кайраттуу, тынымсыз согушта жана аракетте пайда болушкан; Мени жеңиш тоосу деп аташчу , ал жакта бузукулуктарга каршы күрөштө аларды баш ийдирип, жок кылуу үчүн дайыма ээлеп туруу керектиги, баарынан мурда

 

 

 

(245-249)

 

 

суперге абдан ишенбөө керек болчу. Бул жерде, мага, корутундусунда, сиз тынчтыктын жана тынчтыктын чокусуна жете аласыз .

Ушундан кийин, Атам, мен ойгонуп кеттим жана Кудай мага ушунчалык катуу тийген бул түш кокустуктун таасири эмес, акылдуу себеп экенин жана анын тактыкка, сырга жана чындыкка жык толгондугун дароо түшүндү. Ошондуктан мен Кудайдын мага берген түшүндүрмөсү боюнча, согуш талаасы болуп кызмат кылган дөбө табигый түрдө бузулган табияттын ыктагандыгын, шайтанга абдан көп артыкчылыктарды берип, адамдарды туңгуюкка алып барууга ыктаганын көрдүм; бул асманды жеңүү үчүн ушунчалык көп күчтү, чечкиндүүлүктү жана кайраттуулукту жана көп эмгекти талап кылат дегенди билдирет. Мен өзүмдүн жаман ниеттериме каршы болуп көрбөгөндөй туруктуулук жана бекемдик менен куралданышым керек деген жыйынтыкка келдим жана шайтандын азгырыктарына каршы уятымдын күчөгөнүн сездим. дүйнөдөгү коркунучтар жана бузукулуктар, мен аларды үрөй учурарлык менен элестете алам. Бул, менимче, Кудайдын ниети ушундай.

 

Карындаш кумарларды жана куткаруунун душмандарын билдирген уурулар тарабынан куугунтукталган. Жаратылыштан жана сезимден жогору көтөрүлгөн жандын бактылуу абалы.

Дагы бир жолу, ата, мен уурулар менен каракчылардын артынан түшүүнү кыялданчумун, алар менин күнөөсүздүгүмдү да, менин өмүрүмдү да каалаган; Ошондо мен бул ойдон чыгарылган каракчылар жана уурулар ар кандай кумарлардын, азгырыктардын жана күнөө учурларынын чыныгы фигурасы экенин билдим, алардын айрымдары кылмыш жана өлтүрүү ниети менен жандарды куугунтуктаса, башкалары өтүп баратканда аларды күтүү үчүн буктурмада турушат. жана аларга өлүм соккусун бергиле.

Мени ушунчалык үрөй учурган бул уурулардын же каракчылардын куугунтуктоосунан качуу үчүн мен Кудайга кайрылдым жана мурунку түшүмдө сиз менен сүйлөшкөн тоого кайра түшкөндөй болдум. Ал жерде мен тургундардын: «Келгиле, кубаналы! кубангыла! Мына Теңир, мына Теңир жараткан күн; көбүрөөк душман, көбүрөөк

салгылашуулар, азгырыктар, коркунучтар жок, сыноо мезгили өтүп кетти, биздин эмгегибиздин акыбети жана аягы бир гана Кудай».

Ишенимдин жарыгында көргөн бул сөздөрдүн түшүндүрмөсү менен мен түшүндүм, уурулар менен каракчылар жалпысынан адамдын куткаруусунун бардык душмандарын билдирет, ал эми бейпилдик жана бейпилдик тоосу менен белгилүү бир абалды түшүнүүгө болбойт. Асман бактылуулугуна жетүү үчүн жеткилеңдиктин, ал ошондой эле бакыттын өзүн билдире албастыгын, бул биздин азап-кайгыларыбыздын түпкү аягы жана түбөлүк эс алуу жайыбыз. Бирок, бул жерде кемчиликсиз бир рухтун абалынын буга чоң тиешеси бар экенин моюнга алалы. Мен бул дүйнөдөн жана өзүнөн бактылуу баш тартууну айткым келет, ал жерде кудайдын улуулугуна таазим кылуу үчүн баары жок болот.

Жаратылышты жок кылуунун бул бактылуу абалында жан өзүнөн жогору көтөрүлөт, анткени ал мындан ары Кудайдан башка эч нерсени көрбөйт, ал өзүнө гана байланууга тийиш. Ошондо бардык жөндөмдөр бул кудайлык биримдик менен кудайлангандай; аны шайтандын, дүйнөнүн жана дененин бардык чабуулдарынан жогору коёт. Төмөндөгү тескери сөздөр ал үчүн эч нерсе эмес; ал дененин муктаждыктарын дээрлик сезбейт, аны канааттандыруу үчүн абдан аз тынчсызданат, бирок зарыл болгон муктаждыктардан башкасы; анда дене механикалык түрдө гана аракет кылат деп айтылмак: ал иштейт, жүрөт, ичет, жейт, уктайт ж.б.у.с. Бирок жан бул жаныбардык жана таза табигый функцияларга дээрлик катышпайт, ал, мындайча айтканда, эт менен сезимдин үстүнөн көтөрүлөт, ага ушунчалык ырайым берген.

 

 

Эженин кайгысын жана күрөшүн чагылдырган башка түштөр.

Кудай, менин Атам, сен билгендей, кээде мага жакындап келе жаткан бир нерсени сездирүүнү каалайт. Көбүнчө, айрыкча, менин общиналарымдан кийин, мен сезүү органдарына же сезүү органдарына анча маани бербейм. Мен эң жөнөкөй суроолорго жооп бергенден уялам; ал жерде ашыкча көрүнбөшү үчүн, мен жооп беришим керек болгон жоопторду Кудай өзү сунушташы керек. Мен имбецил окшоймун, же кааласаң, күндү тиктеп туруп, кандайдыр бир жарыгын көпкө сактаган, башка нерсеге тигиле албай турган адамга окшошмун: менин жаным дүйнөдө жана ал жерде болбостон менин денемде жана дал ушул кырдаалдан адам сезимге жана жаратылышка таасир этүүчү нерселердин бардыгына карайт. Тынчтыктын тоосундабыз, Кудай менен тынчтыкта ​​жашайбыз, жана жаңы ачылыштар ар дайым ал берген жарыктардын жардамы менен жасалат. Анын өзүн жабуусуз, жабык бойдон көргөн кандай болот!

ага тоскоолдуксуз жана эч качан жоготуп алуудан коркпостон ээ болуу кандай болот?

!... Бирок мен болгон жериме кайтып келем;  Атам, сага жазганымдын көбү ошол жерден башталды... Келгиле, кыялымдын уландысын уланталы (1).

 

(1) Ошентип, Эже ар дайым өзүнө окшош, анын элементи сыяктуу табияттан тышкаркы тартипке кайтып келет. Анын улуу руху ар бир бурчта өзүн көтөрүп, бизди аны менен кошо Теңирчиликтин көкүрөгүнө да алып барат, ал аны шыктандырып, сүйлөтөт. Калганынын баары ага эч нерседей көрүнбөйт; кайра ушуга келүү үчүн бардыгын пайдаланат; бул анын борбору жана анын жалгыз максаты: ошондой эле, бул жагынан ал ар дайым бирдей жана биз аны түшүндө да табабыз деп айта алабыз.

 

 

 

 

 

(250-254)

 

 

Эженин кайгысын жана күрөшүн чагылдырган башка түштөр.

Кээде өзүмдү белгисиз өлкөлөрдө көрдүм, кээде кудуктун түбүнө түшүп калдым, кээде кууш жана өтө алсыз тактайлардын үстүндө, мени кулап түшүүгө даяр болгон туңгуюктарда араң кармап турдум жана дайыма жогору жактан жардам берүүгө туура келди. чык. Акыркы убакта мен коркунучтуу көлөмдөгү жана жүздүү атчандын артынан кууп жетүүнү кыялданчумун, ал мени ушунчалык коркунучтуу жана коркунучтуу көз караш менен карады, мен алсырап калдым; мага жете албаганын көрүп, ачууланып кетип, бүт өлкөнү кыдырып чыкты. Мен акыркы жолугушуумда бул шайтандын бизге каршы аракеттерин жана биз медитация кылган кичинекей ишибизди жарыялоо экенин жана ал дагы бир жолу ийгиликсиздикке жетүү үчүн аракет кылаарын билгем. Бул эскертүүгө көңүл бурбаңыз, анткени мен сизге дагы бир жолу айтам

Бирок, Атам, бул жерде менин коркунучтуу түштөрүмдүн арасында орун алууга татыктуу бир спектакль бар.

 

Дүйнөнүн акыры жөнүндөгү билдирүүлөр.

Бир күнү түнү уктап жатып, желмогуздан качып келе жаткан тоодо өзүмдү элестетип, алгач кооз асманды байкадым.

жакшы жылдыздуу; бирок бат эле батыш тараптан коркунучтуу белгилерди көргөндөн кийин, мен табыттар, храмдар, өлгөндөрдүн баштары жана сөөктөрү, шамдар, сөөк коюу өкүмдөрү менен чачылган эбегейсиз зор мейкиндикти көрдүм; кыскача айтканда, бул мейкиндик чоң палл сыяктуу эле.

Түштүк тарапта бир жагынан Архангел Санкт-Майкл көрүндү жана коркунучтуу соот менен капталган; оң колунда жалтылдаган кылыч, ал жерге түшүрүүгө уруксат берген башка эбегейсиз таразаларды кармап турду, мен бул аппарат жана акыркы соттун убагы жакындап келе жаткан даярдыктар экенин түшүндүм... .

Дагы бир түшүмдө, мен дагы эле ошол тоодомун деп ойлогон жерде, мен асманда чоң горизонталдуу асан-үсөндү көрдүм, анын айланасы менин көзүмө жеткенге чейин созулат. Анан чоң тегеректин ичинде кичинекей көгүчкөндөр жана кичинекей көгүчкөндөр пайда болуп, алар камтылган тегерек сызыктан эч качан чыкпай, ары-бери учуп кетишти. Ошондон кийин мен каргалар менен башка жырткыч канаттуулардын кичинекей көгүчкөндөрдүн жана көгүчкөндөрдүн үстүнө учуп келип, аларды кууп, чачып жатканын көрдүм; Асмандан коргонуу үчүн келген күмүш көгүчкөндөргө карабастан, көптөр жерге чуркап жөнөштү. Уруш болду каргалар менен күмүш канаттуу көгүчкөндөрдүн ортосундагы орой, ал жеңишти көгүчкөндөр менен көгүчкөндөрдүн пайдасына аныктаган Сент-Майкл келгенге чейин созулду.

 

Ыйса Машайак азап жана белгисиз.

Дагы бир жолу батыштан Раббибиздин ыйык жүзү тартылган чоң сүрөттү көрдүм; ал тирүү көрүндү жана анын тикенектүү башына аккан жана аккан тирүү кан менен капталган. Анын көздөрү кайгылуу асманга көтөрүлдү, мен алардан мол жаш агып жатканын көрдүм. Мен ага боорукердик жана назиктик менен карап турганымда, мага мындай деген үн уктум: Күн тутулганын көрүп турасың.

 

 

Француз революциясы, чиркөөдөгү ажырым жана анын коркунучтуу кесепеттери тууралуу кыялдар. Шизматикадан качууга буйрук.

Мен да, Атам, менин коркунучтуу түштөрүмдүн арасына жарыялоо милдети жүктөлгөн кайгылуу революцияга байланыштуу болгондорду кошууга тийишмин. Ошондуктан, биз буга чейин айтып кеткендерге кээ бир негизгилерин кошуудан баш тарта албайбыз.

жөнүндө жана аларды кайдан алып келүү зарыл болгон. Алар үчүн биз аларды кайра чакырбайбыз, же муну өтө жеңил гана кылабыз.

Бир күнү түнү мен бир нече чиркөөнүн ыйык кийимин кийгенин көрдүм деп ойлогом, алардын башында епископ да бар болчу. Алардын катаал жана текебер абасы, катаал сөздөрү, коркутуп-үркүткөн көз караштары баарынан сый-урматты талап кылгандай; алар ишенгендерди аларды ээрчүүгө, аларды угууга жана аларга баш ийүүгө мажбурлашты. Кудай мага аларга бетме-бет каршы турууга буйрук берет; Алар мындан ары менин атымдан сүйлөөгө укугу жок жана ишенимдүү адамдардын баш ийүүсүнө татыктуу эмес, анткени алар менин Чиркөөмдүн кызыкчылыктарына чыккынчылык кылып, ишенимге ишенимсиздик кылышкан. Алар дагы эле татыктуу болбой калган функцияларды аткарып жатканы менин эркиме каршы жана менин ачуум менен; мага жакпай, аларга баш ийбей мени сыйлайсың; алар сенден талап кылгылары келген бир нерсе, аларды укпа, андан өзүңөрдү бөлгүлө, мен башкаларга окшоп жасадым. Кийинки түш дагы коркунучтуу.

Болжол менен отуз-кырк жыл мурун Франция мага эбегейсиз чоң чөл, коркунучтуу жалгыздык катары көрсөтүлдү; Ар бир дубан ары-бери өткөндөрдүн бардыгын талап-тоноп, талкалап салчу өңүттөй эле. Көп өтпөй, биздин пасторлорубуз жана алардын викарийлери, насаатчыларыбыз жана директорлорубуз, миссионерлерибиз жок болуп, алардын ордуна биз тааныбаган жаңы кызматчылар отурушту.

 

 

 

 

(255-259)

 

 

бирдей функцияларды аткарууга жана бирдей укуктарга ээ болууга доомат коюшкан. Менин мекендештеримдин иш-аракетинде, ой жүгүртүүсүндө ушунчалык чоң өзгөрүү болду, мен өз өлкөмдү араң тааныдым. Бирок, бул өзгөрүү жалпылыктан алыс эле, көз караштардын ар түрдүүлүгү ал жерде эки партияны түзүп, ар тараптан баш аламандыктарды жана коркунучтуу баш аламандыктарды жаратканын көрдүм. Бирок бул түнкү көрүнүштө мени көбүрөөк коркуткан жана үрөй учурган нерсе мына ушул. Мен бул коркунучтуу чөлдүн түбүндө эчки-эчки, маймылдар аралашкан ар кандай үйүр-үйүр койлорду, бир нече башка жийиркеничтүү жаныбарларды көрдүм.

мен билген эмесмин; аларды жетектеген чабандар алда канча коркунучтуу желмогуздар болгон; жиндердин, менимче, башка сандары жок. Ошондой эле мен көптөгөн адамдардын жанынан качып, коркконунан жана шашылыш түрдө жашынганын көрдүм, анткени алар коркконунан да коркушту. Коркконумдан мен алардын пасторлору, бул тентип жүргөн элдердин чыныгы лидерлери кайда деп сурадым; Мага айтышты: Алар качууга мажбур болушту, сүргүндө.

Эсиңдеби, Атам, мен сага айткан белгисиз көрүнүштөрдү Кудай мага көп жолу алдын ала жана бармагым менен тийгизе тургандай кылып койгон, ал азыр өтө эле реалдуу болгон куугунтук, бирок ал кезде куугунтукка алсыз  жана Мен аларды таза ысырапкорчулук,  фантазиянын чыныгы иллюзиясы катары жасадым деген жарыяларды .

Эсиңизде болсун, мен айтам, ар кандай коркунучтуу көрүнүштөрдү; мисалы, каракчылар тоноп кеткен жүзүмзар, капысынан экөөнүн ортосуна көтөрүлгөн дарак сабаган эки кооз дарак; Мен көргөн ажыдаар бороондуу булуттан ажырап, кооз үйдүн ичиндегилердин баарын жалмап кетет, ошондо сенде ошонун баары бир эле объектте болот, менин оюмду эң көп түйшөлтүп, кыялымды коркутту. Биздин революцияга байланыштуу болгон бул түрдүү түштөрдүн ичинде мен кээде католицизмге болгон ынталуулук менен, кээде бөлүнүп-жарылуу жана бидъат үчүн үрөй учурарлык сезим менен жүргөнүмдү да айтып коёюн; коркконубуз менен кутулуп кетишибизди бейиштен тилегиле!

Бирок жаман жышаан жөнүндөгү түштөр жөнүндө сөз кылгандан кийин, мен жагымдуу, ырайымдуу жана сооротуучу деп атаган түштөрдү ачыкка чыгаруу туура көрүнөт, анткени менде алардын ар кандай түрү бар. Булар, жок эле дегенде, окурмандын көңүлүн көтөрүүгө жана сооротууга ылайыктуураак болот, бирок, эгер менин кыялдарым менен алек болгусу келген бирөө болсо. Эртенки болот, Аллах ыраазы болсун.

 

 

Керемет кыялдар.

 

Эженин түштөрүнүн жалпы экспозициясы жана алардын таасири, ал ишенбейт, муну табигый түрдө түшүндүрүүгө болот.

 

Таза абийирдин кубанычы, ыйыкталуунун каражаты, толугу менен Кудайга таандык болуу жана Ага сүйүү жана каалоо аркылуу ээ болуу бакыты.

ыйык чиркөөнүн жеңиштерине, ыйыктардын даңкына, Ж.-С. Атанын сүйкүмдүү инсанына ээ болуу, мен өзүмдүн кооз же жагымдуу түштөр деп атаган нерселеримдин эң кеңири таралган объекттери эмне болгон, ал тургай менин аяндарымдын көбү. жана көрүнүштөр. Күнөөдөн, тозоктон жана Кудайдын өкүмдөрүнөн коркуу сыяктуу эле, чиркөөнүн кыйынчылыктары жана куугунтуктары да мен үчүн ар дайым тескери жана коркунучтуу нерселер табигый түрдө алып жүргөн үрөй учурган таасирлерге ылайык келген. Түнкү ойлор менен алардан мурунку күндөрдөгү ойлордун ортосундагы бул окшоштук мага абдан жөнөкөй жана табигый көрүнөт. А бирок андай болбойт Акылымдын же фантазиямдын ушул табигый мүнөздөрү гана керек дегендер баарын түшүндүрүп берүү үчүн, мен вахийлеримди да, түштөрүмдү да түшүндүрүүнү айткым келгендер, менин оюмча, аларга себеп боло турган одоно жаңылыштык болот деп айтууга тоскоол болбойт. натыйжа менен себепти чаташтыруу. Аллах, албетте, өзү жараткан бул мүнөздөрдү пайдалана алат; бирок мен ар дайым ойгонгондо да, уктап жатканда да сезип келем, бул мүнөздөр менден келип чыкпасын жана алар мага таасир эте турган эч кандай таасирди жаратпайт. Ошондуктан, түштөрүмдү менин аяндарым катары, бир сөз менен айтканда, Кудайдан көргөнүмдүн бардыгын табигый мүнөзүм же акыл-эсимдин же дене түзүлүшүмдүн чыңалуусу аркылуу түшүндүргүм келет. дүйнөнүн укмуштуудай тартибин табияттын кыймылы менен түшүндүрүүгө, деңиздин агымын толкундардын толкундануусу менен, же ысытманы анын башынан өткөргөн толкундануусу менен түшүндүрүүгө киришкендей болор элек. Мунун баарында натыйжаны көрсөтүү эч качан себепти түшүндүргөн эмес жана биринчи себепке кайтпасак, экинчи даражадагы себептер эч качан түшүнүлбөйт, ансыз башкалар болбойт. Ансыз биз көп сүйлөшкөнүбүз менен эч нерсе айткан жокпуз, же кааласаңыз, философия жөнүндө сүйлөштүк. жана экинчи даражадагы себептер эч качан негизги себепке кайтуудан башка эч качан түшүнүлбөйт, ансыз башкалар болбойт. Ансыз биз көп сүйлөшкөнүбүз менен эч нерсе айткан жокпуз, же кааласаңыз, философия жөнүндө сүйлөштүк. жана экинчи даражадагы себептер эч качан негизги себепке кайтуудан башка эч качан түшүнүлбөйт, ансыз башкалар болбойт. Ансыз биз көп сүйлөшкөнүбүз менен эч нерсе айткан жокпуз, же кааласаңыз, философия жөнүндө сүйлөштүк.

 

 

(260-264)

 

 

сен каалаганча; бирок эч кандай себеп айтыла элек. Келгиле, философторду талашып-тартышып, менин жакшы көргөн түштөрүмө келели.

Сент-Франсистин даңкы. Жакырчылык жана момундук, анын тартибинин негиздери.

Мен акыркы соттун даярдоо аппаратын көрдүм деп айткан ушул бийик тоодо дагы эле туруп, мен түндүк менен чыгышты карасам, биздин ордендин монахтарынын чоң тобун көрдүм, алар даңазалуу жана жеңишке жеткен; Алардын башында көз жоосун алган кийимчен, баары асыл таштар жана эбегейсиз байлыктар чачылган мүрзө жана кадырлуу инсан көрүндү. Анын башына  жаркыраган таажы кийгизилген, буту-колу тешилген; Акыры, мен аны Ж.-Ч.га өзүм кабыл алдым да, ага таазим кылуу үчүн сажда кылам деп жаттым. Сак бол, – деди катуу үн мага, – бул жөн эле адам, ал сенин атаң  Сен-Франсуа...

Эмне ! Мен жооп бердим, биздин атабыз Сент-Франсис! эй! Кантип ал асманда мынчалык жаркыраган, жерде дайыма момун болгон, кордукту жана жакырчылыкты ушунчалык сүйгөн  адам  ? Мага так  айтканда,

аны эмне мынчалык даңазалады, жана анын изи менен жүрүүгө ишенимдүү болсо, анын балдарынын даңкына эмне себеп болушу керек, анткени ал аларга жалгыз калтырган керээз – кедейлик жана момундук; онун дузгун-нызамынын рухы хеммелерден ыбарат онун гурлушыгынын эсасы ве эсасы болан шу ики хэсиетинин амала ашырылмагындан ыбаратдыр. Ошондуктан алар менен байланышууга татыктуу болуу үчүн аларды практикалоо зарыл. Бул түш, Атам, мени жубатуу жана кубаныч тартуулады.

 

 

Эже түшүндө Назареттеги кичинекей үйдөн көрөт  . Ал жасаган таасирдүү сүрөттөмө. Ал  алган сабак.

Мен али жаш болгондуктан, ээн жана ээн талаада жалгыз тентип жүрүп, кокустан кичинекей жыгачка кирип кеткендей болдум, анын тынч абалы медитацияга абдан ыңгайлуу көрүнгөн. Дал ошол жерде биз бактылуубуз, эгерде жер бетинде бакыт бар болсо, анда биз өзүбүздөн жана бизди курчап турган бардык объектилердин ушунчалык сүйкүмдүү көрүнүшү менен дайыма анын таттуу ойлорун эстеп турган Кудайыбыздан ырахат алабыз. Жаздын кооз күнү эле, абасы таза жана бейпил, бул жагымдуу жалгыздыктын жымжырттыгын бул бейпилдикке көлөкө түшүргөн жашыл бактарга конгон канаттуулардын сайраганы гана үздү. Жаратылыштын баары кандай сонун, дедим ичимден! Биздин сүргүнүбүздүн жайы ушунчалык жагымдуу болсо, куттуулардын жайы кандай болот! биздин мамлекет үчүн кандай болот! Жана эгер Кудай ушунчалык жакшы, ушунчалык эркин жана кереметтүү болсо Төмөндө бул жерде жазалоого гана милдеттүү болгон күнөөкөрлөр үчүн, ал досторуна Кудайдан жана өзүнүн эркиндик, улуулугу жана сүйүүсү менен сыйлык берүүнү каалаганда эмне кылат  ?

Ошентип мен өзүмдүн ичимден ойлондум; Ошентип, ой жүгүртүп жатып, мен кооз дарактардын арасын ээрчип, бир аз проспекти менен жүрдүм, анын аягында бир үйдү көрдүм, тактап айтканда, жыгачтын түбүндө жалгыз курулган, кичинекей грото же алачык сыяктуу, мага абдан жакты. анын абасы жана жагымдуу абалы, айрыкча ал жерде өкүм сүргөн чоң жымжырттык, анткени ал жерде жумушчунун кээде иштеп жатканда чыгарган ызы-чуусунан башка эч кандай ызы-чуу угулбайт...

Мен кайда экенимди билүү үчүн бул үйгө кирем; Кирип баратып, бир жакшы, кадырлуу карыяны көрдүм, ал жыгачты, тактайларды, тактайларды жылмалоодо, кылдаттык менен, кылдаттык менен  иштеп ,  башкага 

квартиранын жанында мага анын аялындай көрүнгөн, таттуулугу менен жөнөкөйлүгү анын сулуулугуна теңелген жаш жигитти көрдүм; Анын жанында эң көп дегенде он-он экилер чамасындагы, бирок ушунчалык назик, ушунчалык жакшы жана жагымдуу жүздүү жигит пайда болду, аны сүйүп калуу үчүн бир саамга көрүүгө жетиштүү болду.

Ошондой эле, ата, мен жакшы карыяга, өзгөчө анын мени чексиз ыраазы кылган жаш аялына кандай гана кызыксам да, мен жүрөгүмдө жаш жигитке ого бетер жандуу бир нерсени сезип турдум; менин көздөрүм аны кыска аралыктарга жана алаксыган учурларга гана таштап кете алчу  ...

Үчөө тынч унчукпай отурушту, ал тургай мени чынчыл кабыл алуусу да үзгүлтүккө учураган жок. Мен алардын иштеринде, жүрүм-турумунан не сергектикти, не ынтызарлыкты, не тынчсызданууну, же кандайдыр бир ыңгайсыздыкты же чектөөнү байкадым; баары ырахаттанып, эч нерседен кабатырланбаган бир жандын ыраазычылыгын, бейпилдигин жана бактылуулугун жар салды. Ата-эненин камкордугуна, көңүл бурушуна, же уулунун тил алчаактыгына, алардын көңүлүн бурууга аракет кылып, колунан келгендин баарын жасаган тил алчагына, мен эмнеге суктанаарымды билбей калчумун. экөөнө кайтты. Бул бири-бирине болгон сүйүү, бири-бирине болгон назик, бирок жандуу жана чын ыкластуу көрүнгөнү менен сый-урмат болчу. Мен аларды көрүү менен күн өткөрмөкмүн; бирок акырында бул суктанарлык көрүнүштү токтотууга туура келди: ошондуктан мен бул сүйкүмдүү үй-бүлөдөн кеттим; Мен бул жагымдуу кабинадан каалабасам да чыгып кеттим, кетип баратып дагы эле көзүмдү өзүм менен кошо алып жигитиме буруп жаттым.

 

 

(265-269)

Мен аны мүмкүн болушунча тезирээк кайра көргүм келди, бул биринчи интервью мага абдан кубанычтуу болду.

Бактылуу аял! Кандай бактылуу эне, ошол жаш бала, — дедим ичимден  бурулуп!  Мунун ээси кандай кадырлуу карыя

тар үй! Жаш аялы кандай сулуу, ыйык адам! Бирок, баарынан мурда, мээримдуу бала, аларга таандык болуп көрүнгөн, адептүүлүгү менен алардын уулу экенин абдан жакшы көрсөткөн бул сулуу жигит! Алардын кийимдеринде кандай жөнөкөйлүк, кандай жөнөкөйлүк! алардын тамак-ашында кандай сергектик! Бул турак жайда кандай сонун тартип, кандай тазалык, кандай тынчтык, кандай биримдик! Ал жерде кандай гана бардык нерсе адептүүлүк менен бардык жакшылыктардын жыты менен дем алат! Бул ынтымактуу үй-бүлөнү жолуктурууну ушунча күткөнбүз! Ah! бакыт жок болсо, жер бетинде да, бүт дүйнөдө да жок...

Жалгыз басып баратып, ушул жагымдуу эскерүү жөнүндө сөз кылып жатып, мага ошол жердин тургунундай көрүнгөн келбеттүү бир кишини көрдүм; Мен андан мен кирген бул кичинекей үй эмне экенин сурадым. Аны силер да билишиңер керек, – деп жооп берди ал, ошондой эле ошол жерде жашагандар; сен акылмандыктын жана жакшылыктын мектебинен чыгасың. Бул Назарет мектеби, ал Инкарнацияланган Сөз отуз жыл жумушта, баш ийүүдө жана баш ийүүдө өткөргөн үй. Бул, деп кошумчалады ал, Кудайыңардын бул жашыруун, жупуну жана түйшүктүү жашоосу, эгер силер Ага жагууну кааласаңар жана өзүңөрдүн жеткилеңдигиңердин ийгилиги үчүн иштешиңерди кааласаңар, аны үлгү катары көрүшүңөрдү каалайт. Ошентип, силер бул дүйнөдөн жашынып, бир гана Кудайда жана Кудайда жашаш үчүн, Дж.-С.; vs' Акыры, алардан байкаган бул унчукпай турган нерсе. Адам ар дайым алардай болуп, азыркы Кудайдын алдында жана ой жүгүртүүсүндө болгондо, сырткы нерселерге көңүл буруу жана макулук менен баарлашуу аркылуу сыртка чыгуу керекпи? Эң кемчиликсиз бакыттын булагын өзүбүздөн таба албайбызбы? Дайыма медитация кылыңыз жана көргөн нерселериңизди туураганга аракет кылыңыз.

 

 

Эже уйкуда бай, ойгонсо кедей; адамдык нерселердин жоктугунун фигурасы.

Бир күнү кечинде мен өзүмдү мага өз товарларын көрсөтүп жаткан соодагер менен сүйлөшүп жатканымды элестеттим. андан да жагымдуу жана ыраазы болгон нерсе - ал мага ырахат бергендей көрүнгөндүн баарын мага бергени; Мен ага каалоомду көрсөтүшүм жетиштүү болду, ошондуктан ал менден товарды алуу үчүн чын жүрөктөн суранды  .

мени ыраазы кылды. Мындай чынчылдыгына таң калып, сүйүнүп, ага ыраазычылыгымды кантип билдиреримди билбей калдым. Сен, — деди ал мага, — жер бетиндеги жалган нерселерге баш аламандык менен байланган адамдардайсың, абдан окшошсуң; анда билиңиз, сиз азыр уктап жатканыңызды жана жакында алар сыяктуу элесиңиздин алданып каласыз. Эми байлык сага ырайым кылат, кайра жаралуу сенден эч нерсе калбашы үчүн, сенде болгондун баарын тартып алат; Ал эми сизди адаштырган бул ойгонуу бул жерде жердеги нерселерге жана жалган буюмдарга ишенгендердин өлүмүнүн элеси.

Бул сөздөрдү укканда мен ойгонуп, ойгонгон сайын мени бир саамга кызыктырган ошол жалган байлыктын түтүндөй жок болуп, жок болуп баратканын көрөм. Ошондо мен адамдык нерселердин боштугу жана эч нерсеси жөнүндө эң олуттуу ойлорду жасадым. Бактылуумун деп ойлоп, ичимден, эми андан эмне калды? Оо, Кудайым, Сага гана таянган бактылуу! күтүүдө алданган эмес; сени тирүү кезинде издегенден кийин сени өлгөндө табат; башканын баары жок болгондо аны менен каласың; Сен ал үчүн каласың, Кудайым, анын түбөлүк бактылуу болушу үчүн, ал сени эч качан жоготуп алуудан коркпойт!

 

 

Ыйса Машайак эбегейсиз байлыкка толгон көрүнөт, аны эч ким алгысы келбейт.

Мен бир жолу уктап жатып, эки колуна эбегейсиз байлыктарды кармап турган Ж. ал мени капалуу карады, мен андан эмне үчүн сурадым. Кызым, деди онтоп, колум толо белек алып келдим, макулуктарыма ниет кылган эбегейсиз байлыгым бар, аларды аларга таратып байытуу үчүн келем, сураган эч кимди таппайм. ким аларды каалабайт, ким аларды кабыл алууга татыктуу деп эсептебейт. Андыктан белектеримди кимге жеткиреримди билбей турам, бирок аларга муктажбыз. Ушундай күнөөлүү кайдыгерлик мени кандай азапка салат!

 

 

кичинекей крест менен Мариямдын колундагы наристе Ыйса.

Мен дагы бир жолу, дагы бир жагдайда, Бүбү Мариямдын тизе бүгүп отурганын көрдүм деп ойлогом, ал колунда кармап турган кичинекей узун крест менен көңүл ачып жаткандай көрүнгөн Бала Исаны. Бул көрүнүштө мен жакшы апамдын бутуна сажда кылдым да, мени бир аз таштап коюусун сурандым.

Кудайдын уулун кармап турган учур. Мен муну каалайм, - деп жооп берди ал. мен аны кабыл алуу үчүн колумду сундум; бирок баланын ордуна ал мага өзүнүн айкаш жыгачын гана берди, аны мен каалаган эмесмин; ал ар кандай учурларда кайталаган; ал менин үмүтүмдү алдады деп өзүмө нааразы болгонумда, кызым, ал мага олуттуу жооп берди, эгер Баланы кааласаң, биринчи аласың.

 

 

(270-274)

 

 

Менин колум аркылуу силерге тартуулаган айкаш жыгачтын бирине ээлик кыла албайсыңар. Ушул учурда биздин Атабыз С.Франсуа чоң айкаш жыгачы бар желектин артынан өтүп баратат. Мына, – деди Мага Бүбүайым аны көрсөтүп, – мына сен аны эч качан таштабай ээрчиш керек... Ушундан улам ойгондум  .

 

 

Иса Машаяк Карындашты ээрчип Голгофага барууга чакырат жана ага өзүнүн Крестин белек кылат.

Мен сиз менен сүйлөшкөндөн бир нече күн мурун, мен өлүмгө чейин кесепеттери болушу керек болгон кырсыктан бир нече күн мурун, мен улуу юбилейге арналган жүрүшкө катышып жатканымды кыялдандым. Биз абдан түз жана абдан ыңгайлуу жол менен бара жатканыбызда, мен көзүмдү биздин оң тарапта турган өтө тар жана өтө одоно жолго кададым, мен Гольвариянын Дж.-С. Менин артымдан кел, - деп кыйкырды ал кортежден кийин, менин изим менен жүр, бул улуу индульгенциянын бекети, баары келип, мен бардыгы үчүн көтөргөн айкаш жыгачты көтөрүүгө жардам бергиле  .

Ал баскан орой жолдо аны ээрчип эч ким оңой жолду таштагысы келбегенин көрүп, артынан чуркадым. Ал мага адамдардын өзүнө карата болгон кайдыгерлигине жана катаалдыгына нааразы болду жана мага өзүнүн кумарынын азабын эң таасирдүү түрдө айтты.

Ошол эле мезгилдеги дагы бир жагдайда, мен анын арыздануусун уктум, мен аны дагы эле уктап жатканда, анын айкаш жыгачына батып калгандай, көрдүм.

: бул биздин коомдо болгон. Ал бардык кечилдерди артынан чакырды, мен ошол жакка чуркап бардым, ал менден баш тартты. Сен эмессиң, эжеңе айт деди

болуу; сен үчүн камераңда кал. Кандай кайгы! Ыйлап жатып баш ийем; Бирок бир аз убакыт өткөндөн кийин ал менин камерама начальник менен кирди: Мына кызым, өзүңдү капа кылба, мына сенин үлүшүң да, үлүшүң да. Башкалар менден качып кетишти, мен сага өз айкашымды таштадым, аны эч качан таштаба. Ал ыйыктардын, өзгөчө шейиттердин ар кандай реликтери менен кооздолгон. Кабыл алууда жүзүмдү жерге тийгизип сажда  кылам , Ж.-С.  

Түш көргөндөн көп өтпөй, мадам л'Аббесс аны мүрзөгө алып барган дарт менен ооруп калды, мен кырсыкка кабылдым, ал дагы мени ошол жакка алып барышы керек жана ал жакка коштоп жүрдү. Аллах ыраазы болсун бардык нерседе.

 

 

Эжени чөлдүн түбүнө алып барышат жана ал жөнүндө ой жүгүртүү үчүн кичинекей китеп алат.

Эсимде, бир түнү мен өзүмдүн жакшы периштем менен, Тобиди айдап бараткандай, сулуу жигиттин кейпин кийип баратам деп ойлогом. Ал мени Кудай каалаган жерге алып барарын айтты; Жолдо ал мага жеткилең болуунун жана бардык нерседе Кудайдын эркин аткаруунун жолдору жөнүндө гана айтты. Биз сейилдеп жүрүп, ораторияларды же чакан жеке чиркөөлөрдү таптык, ал жерге мен барып, башкалар менен сыйынгым келди: «Муну өтүп кеткиле», - деди ал мага, алар адашкан койлор, акылсыз кыздар, ошондуктан ал мени чөлдүн түбүнө алып барды. Бул жерде, ал мага  ошондо мындай деди:

Кудай сени чакырат жана сен өз үйүңдү түзүшүң керек; Ошондо ал мага кичинекей китепти берип, көздөн кайым болду. Мен бул китепти дилгирлик менен ачтым, анткени бул менин кадимки медитациям болмок; Бирок мен аны барактап отуруп, ар бир баракта бул эки гана сөздү көрүп, окуганыма абдан таң калдым: жалгыз Кудай.

 

 

Ыймандуу жандын жүрөгү, Кудайдын жары жабылган жашыруун жай.

Мен башка жерде сиз менен сүйлөшкөн күйөөсүнүн жана аялынын бакчасынын кичинекей ак гүлдөрүнө көпкө суктангандан кийин, мен дагы бир түшүмдө ыйык жери жана эшиктери кулпуланган чиркөөнү көрдүм. кечилдин фигурасынын астында өтө жөнөкөй жана өтө момун кыз көрүндү; чиркөөгө кирди ал ичин жапты; ыйык жайга кирди, ал да анын артынан жаап койду. Ошол эле маалда Ж.-Ч. ага өзүн адам кейпин көрсөтүп, ага ачкычтарды берип,  ага: «Раббим жана күйөөм, мен сага жүрөгүмдүн жана бардыгынын кире беришин берем», - деди  .

менин күчүм, жана бул түбөлүккө. J.-C түбөлүккө анын үлүшү болорун убада кылып, сүйүү жана канааттануу менен белегин кабыл алды.

Бул чиркөөдөн чыгып, мен Куткаруучунун кумарынын бардык аспаптары менен көтөрүлгөн айкаш жыгачты көрдүм; чиркөөнүн жанында катар тизилген солдаттардын полктору бар болчу, бирок эч кандай кыймылсыз эле, мен эки кадам алыстыкта ​​душман күзөткө жакындап калбасын деп корккон күзөтчүлөрдүн айланасында тынымсыз толкунданып жатканын көрдүм. Бул түнкү көрүнүштүн мистикалык мааниси  :

Ишенимдүү жандын жүрөгү – ыйык жар, ал жерде теңир жары анын бардык күч-кубатына ээ болуу үчүн аны менен жабышып, ага камкордукка тапшырган: 1° бул жан алгач Ж.-К.га бириккен. өкүнүү жана азгырык көнүгүүлөрү менен анын бардык кумарларын жок кылат; 2° душманга кире турган бардык эшиктерди жана жолдорду тынымсыз көңүл буруу менен жаап салган болушу керек; 3° ички жана тышкы сезимдер тынч болуп турганда, кыраакылык, жигердүү жана талыкпас күзөтчү сыяктуу, душмандын айла-амалдарын табуу жана кол салууларынын алдын алуу үчүн, айкаш жыгач менен чагылдырылган азап жана азап менен дайыма кыймылда болушу керек. кумардын аспаптары,

 

 

(275-279)

 

 

бир сөз менен айтканда, кудай буйруган карыянын өлүмү менен, эгер мен келечекте ыраазы болоюн десем, текени алыска кууп жибериш керек экенин айтып, бир күнү өлтүрөм деп.

 

 

Эжени шалаакылыгы жана өзүн өзү сыйлабаганы үчүн жемелеген жаш кыздын көрүнүшү.

Мына, дагы бир, Атам, жакында эле менин башымдан өткөн жана мага жагымдуу таасир калтырган. Мен өзүмдүн клеткамда Кудайга кайрылгым келгенин, бирок мен каалагандай ийгиликке жете албасымды ойлодум; Бул кыйынчылык кайдан келип жатканын билген жокмун. Мен кылып жатканда

пайдасыз аракеттер, мага эң көп дегенде он беш-он сегиз жаштардагы жаш кыз кирип келип жатканын көрүп турам; Мен аны башка жагдайда көргөнүмдөн тааныдым деп ойлогом, муну айтууга өтө көп убакыт талап кылынат. Бул жаш кыз, анткени ал бир мүнөзгө ээ болгон, менин оюмча, ал көрүүгө мүмкүн болгон эң сулуу адам болчу; эркеси жок асыл жана сымбаттуу жүрүш, сүйкүмдүү сыпаттар, бейкүнөөлүк тартуулаган жөнөкөйлүк менен ачыктыктын абасы, жылмайган жана жупуну жүз, эң сонун от менен жалтылдаган көздөр; Акыр-аягы, мен сага дагы эмне айта алам? Эмне мынча мээримдуу болгонун билбейм, аны сүйүп калганын көрүү жетиштүү болду. Ошондой эле, ата, мен сага моюн сунбайм, мен аны бир көргөндө эле сүйгөм...

Ал жаныма келип, колумдан кармап, боорукердик жана кызыгуу менен тиктеп, айта албагандан да чечен, мен келем, жакшы досум, - дейт, жемелеп, анан Ж. .- C.; Анткени мени силерге өзү жиберип жатат. Сен кандай бактылуусуң, менин жакшы досум, мен жооп бердим, Ж.-С.ны таанып, ага таандык болгонуңузга! Ah! кош келиңиз, анткени сиз анын атынан мени көргөнү келдиңиз; Мен, күмөн санаба, сени бүт жүрөгүм менен угам.

Мына, ал сени жемелеп жатат, - деп жооп берди ал мага: сен аны жетиштүү сүйбөйсүң, жүрөгүңдү тең бөлүшөсүң, ал тургай ага көп жагынан ишенимсиздик кылып жатасың.

Анын ырайымынан жана ырайымынан ажырап калууга көп дуушар болосуң, кээде ага канчалык карыз экениңди унутуп каласың. Ал менин оозум аркылуу сенден суранат: сенин жалыныңды эки эселеп, бардык жагынан ага жагуу үчүн изилдөө, анын ыйык алдынан кетпей, ага ээ болуу

тынымсыз акылда жана жүрөктө, анын таасири менен гана иш кылуу, ал үчүн гана жашоо; анткени, менин жакшы досум, ал сага баарын берди, ал бардыгына ээ болгусу келет. Ал сенин бүтүн жана бөлүнбөгөн жүрөгүңдү ээлөө үчүн кызганат; жана мага ишен, жаным, сендей жүрөк ага окшогон устат үчүн ашыкча эмес.

Анын оозунан ынандыруу агып кетти, анын сөздөрү мага ушунчалык таасир эткендиктен, мен күнөөмдү мойнума алууну гана ойлодум; бир жакшы нерсе, анын мага айткан сөгүшүнөн мен эч кандай ооруганымды сезген жокмун; Тескерисинче, мен алардан абдан ырахат алчумун, жадагалса эң эле кошоматтоо жана мактоо сөздөрүнө караганда. Өмүрүмдү аларды угуу менен өткөргүм келет, анткени ал мага көрсөткөн сүйүүсү менен мени кантип шыктандырарын билчү. Ah! J.-C кандай жумшак улантат! Ооба, мен ага ыйлап айттым, сен мага айткандын баары туура, мунун өзү чындык, мен аны тааныйм. Келечекте дагы ишенимдүү болушум үчүн жана сиздин кайрымдуулук эскертүүңүздөн пайдалануу үчүн мени алыңыз, мен ага бүт күчүм менен J.-C сүйүүсүнөн аракет кылам.

Бул сөздөрдү укканда сүйкүмдүү кыз менин кучагыма өзүн таштайт, бири-бирибизди бекем кучактайбыз; мына сен, деди ал мени өпкүлөп, мен сени Ж.-С менен кантип бириктиргим келет, анткени мен анын эркектерге болгон сүйүүсү;  Оо, Атам, мен кандай гана бактылуумун  !  

Мен андан мени кантип Дж.-Сга ишенимдүүрөөк кылууну сураганымда, мен аны ушул жагдайда мени көбүрөөк жарыктандыруу үчүн издеп жүрдүм, мен анын бир нече кадам алыстыкта ​​саждада отурганын көргөндө, анын колдору кошулуп, терең таазим жана абдан жалындуу тиленүү; ал мага көрсөткөн каражаттар үчүн эмнени кабыл алдым ....

Андан кийин ойгонуп, мен бул таң калыштуу түшүмдүн жагдайларын карап чыктым  жана алардын бардыгы менин муктаждыктарыма жана менин абалыма ылайык келет деп таптым. Мен бир нече күн өткөндөн кийин, жок дегенде пайдасыз сөздөрдү айтууга түрткү болгон, бир аз жалаа, бир аз юмор жана башка ушул мүнөздөгү кемчиликтер мени бир аз өзүнө тартып алды. менин борборумдан, демек, Кудайдын катышуусунун. Тиленүүлөрүмдө пайда болгон алаксытууларды четке кагууда мен коркоктук кылгам: менин акыркы жолугушуум анчалык жалындуу болгон эмес, ошондой эле Кудай менин жүрөгүмө бул  жөнүндө дээрлик эч нерсе айткан эмес  . Мен жөн  эле деп ойлогом

Мен уктап жатканда кабыл алган элчиликтин объектиси жана мен Сенден суранам, Атам, бул жөнүндө эмне деп ойлойсуң.

Мен сага, кызым, мен эжеге жооп бердим, Кудай түш жолу менен эркектерге жакшы эскертүүлөрдү бере алат деп жооп бердим. Мен ага шектенүүгө жол бербеген Ыйык Жазуудан анын далилдерин көрүп турам; Мындан тышкары, сиздин окуяларыңызда, конвенцияларыңызда ушундай күчтүү ыктымалдыктарды көрүп турам.

 

 

(280-284)

 

 

Мен баш тартууга мүмкүн эместей сезилет... Бирок, эжем, эгер туура эсимде болсо, бул сиз менен болгон жагымдуу адамды биринчи жолу көрүүгө мүмкүнчүлүк жок экенин түшүндүм. жөн эле жакшы сүйлөдү. Айтчы мага, сураныч,  сиз аны менен дагы кандай жагдайларда жолуккансыз?  анткени

Сиз мени аны менен жакындан таанышууга кызыктырдыңыз жана мен үчүн, балким, башкалар үчүн дагы көп нерсеге ээ болот деп ойлойм.

Бул тууралуу уккусу келген, ата, сиз муну билгениңиздин далили, – деп жооп берди эже; бирок бүгүн кеч болуп калды, ал эми түш жөнүндө гана сөз кылгандыктан сессия бир топ эле узакка созулду. Эгер менден сураганга кирсем, жок дегенде төрттөн бирине жетет

дагы бир саат, мен сени ыңгайсыздыкка учурап каламбы деп корком; Ошентип, Атам, эгер жакшы деп тапсаң, менин түшүмдүн окуясын ушул жерден бүтүрөбүз. Эчтеке эмес, эже, жок дегенде бүгүн кечинде ушуну каалайм; чейрек саатка созулса, жакшы, чейрек саат узарат, мен сизге жакшы жарым саат да бере алам; ошентип, сен сүйлөөгө убара болбосоң, мен угууга ыңгайсыз болуп калбайм; бирок бүгүн кечинде мени канааттандырбасаң, эртеңки күнү болот, танда, анткени мен сени сенден сураган шартымдан эркин кармабайм. сени милдеттендиргени жетиштүү. Ошондуктан мен  дагы бир аз убакыт улантам жана сен менин баардык окуяларымды дептериңе каалагандай колдоносуң  .

 

 

Ыйса Машайак аны дүйнөгө таанытат  .

Бизди жетектөө үчүн үйүбүзгө киргениңде, Ж.-Ч түшүндө мага көрүндү да: «Мени ээрчи, мен сага дүйнө эмне экенин үйрөтөм», - деди. Мен; жана экөөбүз тең таң калыштуу ылдамдык менен басып баратабыз, биз эбегейсиз өлкөлөрдү аралайбыз; жакында биз эң алыскы өлкөлөргө жетебиз. Абдан ыңгайлуу болгон нерсе,  биз эч кимге көрүнбөй баарын көрдүк: бардык жерде Ж.-С. Көрдүңбү, деди ал мага, биз ар бир кадам сайын миңдеген убактылуу иштерге ынтызар адамдарды табабыз; бирок куткарылууга шашкандар кайда  ?...

Бул жерде той, тигил жакта жарманке же базар, андан ары күлкүлүү же трагедиялуу окуя... Ага дагы бир нече майда-чүйдө нерселерди кошуңуз; бул адамдын жашоосунун чөйрөсүн түзөт. Кымбат ишканалар, фортуна долбоорлору, кабинеттик интригалар адамдарды сотто жана дүйнөнүн улууларын ээлейт; чабуулдар жана коргонуу, курчоолор жана салгылашуулар согуш элин ээлейт; формалдуу жана соттук териштирүүлөр адвокаттар коллегиясынын мүчөлөрүн ээлейт; айдоо, малды багуу айыл элин ээлейт; терең изилдөөлөр, чоң божомолдор адамдарды ээлейт

каттарынын жана саясат таануучулардын: соода соодагерлерди ээлейт; Ал эми абийирин жана Кудайын ойлогондор булардын арасында кайда? Алардын эң биринчиси жана эң маанилүүсү болгон куткарылышынын эң негизги жана олуттуу маселесин жасагандар кимдер?...

Аруулук балалыкка жетелейт, эркелик эрдикке жетелейт, жеке кызыкчылык жетилүүгө, сараңдык карылыкка алып барат, ыйман менен кайрымдуулук өмүрдүн дээрлик эч бир мезгилине жетет. Улуулар берилген жана убаракерчиликке, текебердикке жана эрктүүлүккө сатылгандай; кичинекейлер наалышууга, наадандыкка, кара ниеттикке жана адилетсиздикке дуушар болушат. Өздөрүн момундукка, азгырууга жана жакшылыкка арнагандар кайда? Биз ырдайбыз, ичебиз, күлөбүз, же талашабыз, кубанабыз, кайгырабыз, бирок дайыма убактылуу. Ар бир адам дененин кызыкчылыгын издейт, дээрлик эч ким жандын кызыкчылыгын издебейт; убакыт үчүн көп иштейт, түбөлүккө дээрлик эч качан; биз бардыгын өзүбүз үчүн кылабыз, эч нерсе Кудай үчүн эмес: бул дүйнө....

Демек, көрүп жатасыз, деп улантты Ж.-К., бул адамдардын баары мага таандык эмес, алардын баары меники эмес, өздөрүнүн кумарлары жөнүндө; алар менин душманым жинге таандык; Бул менин падышачылыгым да, менин кол алдындагыларым да эмес; тескерисинче, алар мени менен согушуп жатышат. Силер көрүп тургандардын ичинен мен жөнүндө жана Менин Инжилим жөнүндө ойлогондор аз болсо да, өздөрүнүн жүрүм-турумуна ылайыкташкан. Эгер алар кээде ушундай кылышса, бул ушунчалык алсыз болгондуктан, алардын христианчылыгы менин кудайлыгыма таазим кылуудан көрө, мени жаманатты кылууну артык көрөт. Алардын канчасы адамдардын көзүнчө менин атым үчүн кызарып кетүүгө чейин барышат жана диндин бир нече иштеринен кийин адептүүлүккө кайтып келгенден кийин, чөмүлтүлүүсүнөн жана убадаларынан баш тартуу үчүн дүйнөлүк чөйрөлөрдү тез аралап чуркашат. мага

! Никеде тазалык жок, соодада адалдык, байлыкта кесип, эркектер арасында адилеттүүлүк жок; бул жерде дүйнө. Анын Инжилде чатак, адилетсиздик жана күнөөлөр менен айыпталганына таң калышыбыз керекпи?..

 

 

(285-289)

 

 

Аны чоң шаарга тооба кылуу үчүн жиберет. Ал кыйынчылык менен баш ийип, кайра кайтып келгенден кийин Ж.-С.ны таппай калат.

Ушинтип сүйлөп жатып, биз бийик тоого келдик, ал жерден тегеректеги өлкөнүн баарын оңой эле табууга болот; башка нерселер менен катар, биз чоң жана ызы-чуулуу жыйынды абдан жакын көрдүк; ал абдан коммерциялык шаарга жакын жерде өткөрүлгөн жарманке болчу... Бул шаарды жана бул жыйынды көрүп турасың, дейт мага Ж.-С; бул көп адамдар убактылуу гана иштер жана көпчүлүк учурда мыйзамсыз долбоорлор менен алек. Сиз көргөндөрдүн өтө көп саны кылмыштуулукка белчесинен батып кеткен, бул алардын куткарылышын абдан кыйындатат, жана андан да кыйын, анткени бул алар өздөрүн кызыктырбаган, өздөрү кызыктырбаган бир гана иш. ойлобойм да. Кандай аянычтуу сокурдук! Бар, кызым, менин атымдан таап бер, аларга айт, эгер алар тооба кылбаса, Мен аларды эң коркунучтуу түрдө жазалайм; бутпарастык, дүнүйөлүк жана эркин жашоо ар дайым өлүм менен коштолгон жана түбөлүктүү балээлер менен коштолот; Аларга динге келгендерин айт жана күнөө кылууну токтот, алардын жек көрүүсүнө жол бербеш үчүн...

Мен бул буйруктан титиреп турам, бирок мага аны бергенди жоготуп алуудан коркконунан караганда, анын мага тийгизген коркунучунан коркуп кетем. Мен ага өзүмдүн ыңгайсыздыгым тууралуу айтууга батынбадым, ал муну шексиз түшүндү; Болгону мени ошол жерде күтүшүн өтүндүм, ошол жерде мен ага жакында кошулууну сунуштадым. мен бүт күчүм менен кетип, чуркайм; Бул элге өзүмдү уга турган ылайыктуу жерге жетип, мен аларга айтайын деген буйругумдун бардыгын болушунча катуу кыйкырдым; Мени аларга Ж.-С. өзү жибергенин кошумчалап, ниневиялыктар Жунустун үнүнө баш ийип, менин үнүмдү укпаса, каарын айтам деп коркуткам. сөздөр; бирок абдан көп санда андай эмес убара болбо. Кээ бирөөлөр мени шылдыңдап күлүп жатканын көрдүм, кээ бирөөлөр мага ачуусу келип, алардын куугунтуктоосунан кутулуу үчүн тез эле качып кетпесем, аны таштап кеткен жеримден жол башчымды издеп барсам, эмне болмок, билбейм. Бирок, оо, ээн! ал жок болчу, мен абдан корккон нерсе болуп кетти, ал көздөн кайым болду. Эмне кылуу керек ? Мени ансыз деле душман деп эсептеген чет өлкөдө эмне кылуу керек жана мен корккон нерсе болуп кетти, ал жок болду. Эмне кылуу керек ? Мени ансыз деле душман деп эсептеген чет өлкөдө эмне кылуу керек жана мен корккон нерсе болуп кетти, ал жок болду. Эмне кылуу керек ? Мени ансыз деле душман деп эсептеген чет өлкөдө эмне кылуу керек кызыкчылыктары?

 

 

Ж.-Ч.ны кыйналып издеп жүрүп, сооротууга аракет кылган ээн жанга жолугат.

Аны табуу үчүн мен талааларды жана чектеш айылдарды кыдырып, катуу тынчсыздануу менен аны чакырып, жолуккандардын баарын сурап жатып, жанымда, артымдан баарын уктум.

бадал, өкүрүк өкүрүк, тийген арыздар; Мен ошол жерге жакындап барсам, жерде жаткан жыйырмалар чамасындагы кыз аянычтуу ыйлап жатканын көрдүм; Мен ага боорум ооруп, аны соороткум келди. Ah! деди ал мага, ыйлап, эми мага сооротуу жок, мен жаным күйөөсүнүн сезимтал катышуусун жоготтум, азабыма багындым; ага эмне болгонун айт, болбосо мен ооруп өлөм...

анын кейиштүү абалы мени унута баштады; биздин кайгыларыбыздын окшоштугу менен менин азаптарымды бөлүшкөндөй болду; Ошондуктан мен өзүмдү анын портретинен тааныдым; жана ага өзүмдү тааныштыргым келбей, мен аны сооротууга милдеттендим, мага бул ага караганда көбүрөөк керек болчу. Мен ага айтам башка нерселерден тышкары, анын ашыкча сезимталдыгы чыныгы такыбалыктын эрежелерине негизделбегендигин, ал тургай, анын эркине көбүрөөк баш ийүүнү талап кылган Аллахты да нааразы кылышы мүмкүн. Анын акыл-эстүү болушу, дедим, ал эч кимге милдеттүү эмес, жана биз анын кемчилиги үчүн ал каалаганда азап чегишибиз керек, жана аны жактырбагандыктан, биз ага моюн сунуу менен көбүрөөк жагат. Эгерде биз ушул азыркы Кудайга болгон сүйүүсүн, табият тынымсыз издеген жана балким  өзүн-өзү сүйүүнү гана канааттандырган сезимталдыкты сезсек ...

Ошентип, жакшы досум, мен ага айттым, көп кайгырба, баардык нерседе ашыкча болуу зыян. Ишен, жаным, сени сынап жаткан Кудай; бирок сыноо учуру бактылуу көз ирмемдерге жол ачат: анын сүйүүсүнүн же инсанынын акылга сыярлык катышуусу ал бизден талап кылган нерсе эмес; ал баарынан мурда анын ыйык эркине баш ийүүдөн жана баш ийүүдөн турган такыбалыктын бекемдигин каалайт....

Бул сөздөрдү айтып жатып, мен өзүм ушунчалык тынчсыздануу, коркуу жана кайгы менен издеген адамды табуу үчүн ар тарапты карадым; жакшы иш кылуудан көрө жакшы сүйлөп, өзүн сооротуудан көрө башкаларды сооротуу алда канча оңой экени чын экен; ошентсе да, ата, мен бул бечарага ушинтип айтуу менен кандайдыр бир сооронуч алганымды сездим. анткени мен ичимден, балким, мага ага караганда мен ага берген жакшы кеңешке көбүрөөк муктажмын жана аны өзүмө колдонушум керек деп айттым, анткени ал өзү муну абдан аз сөз менен ачык айткан, ошондой эле мага акча төлөш үчүн. Мен ага жасаган кайрымдуулук акциям.

 

Ал Дж.-Сти издөөнү улантып, Голгофа тоосуна жетип, ал жерден көптөгөн орой жана өтө оор кресттерди табат.

Акыры, мен аны таштап, ал жерден бир нече аралыкта мен бийик менин табам

 

 

 

(290-294)

 

 

түбүндө адам отурган тоо; Мен андан Ж.-Чнын өтүп баратканын көргөн жокпу деп сурайм: Ооба , ал сен көрүп турган тоонун чокусуна жаңы эле жетти, мен ал жерде токтоп калды деп ойлойм. сени күтүү үчүн, анткени ал ошол жерде күтүп жатат анын бардык достору үчүн . Бул сөздөрдү укканда мен дагы бир нерсе сурабай жарк эткендей жолго чыктым, ушунчалык тез чуркадым да, деми жок чокуга жеттим; бир аз токтогондон кийин, мен бардык жерди карадым, үн чыгарып чакырдым; бирок мен тоонун чокусуна түз отургузулган чоң крестти гана көрдүм, ал эми бул кресттин тегерегине ошол эле үлгү боюнча башкаларды жасоо үчүн иштеп жаткан кээ бир жумушчулар; Мен ар кандай өлчөмдөгү, ар кандай салмактагы он-он эки жаңысын көрдүм...

Менин жакшы досторум, мен аларга бир аз эс алганы отуруп, бул кайгылуу тоону эмне деп атайсыңар? Сен муну билишиң керек, – деп жооп беришти алар мага, – бул Голгофа тоосу, ал жерде сен өлгүчө үйүң керек. Эй! Сураныч, бул ар кандай кресттерди ким үчүн жасайсыз? Бул өзүң үчүн. Мен калтырап кеттим, анан мен аларды сынап көрүү үчүн бардым; бирок мен аларды ушунчалык орой жана ушунчалык оор деп таптым, аларды көтөрө албай калдым. Эй! Досторум, мен ыйладым, мен бир эле кийим кийүү мүмкүн эмес экенин көрбөйсүңөрбү? Сен алардын баарын бир заматта көтөрөсүң, мага айтышты; бирок алар салмагын жана оройлугун жоготуп коюшат; Анткени алар али бүтө элек, бирок биз алар үчүн мындан ары эч нерсе кылбайбыз. Мен бул акыркы сөздөрдүн маанисин түшүнбөгөндүктөн, Мен бул жумушчуларды өздөрүнүн табышмактары менен калтырып, өзүмдүн кудайлык жол көрсөтүүчүмдү издөө менен алек болдум; анткени мен кресттерге маани берчү эмесмин, мен аны тапканга чейин...

 

 

Ал үңкүрдү таап, ал жерден өзү айткан жана айкаш жыгачтарды жылмалап жаткан жаш кызды таап, анын атын сурайт.

Ошентип, мен тоонун чокусунун бардык бурчунан өтүп баратып, күтүлбөгөн жерден таштардын ортосунда жайгашкан кандайдыр бир үңкүргө же мейкиндикке кирдим да, ойдуңдан ажайып сулуу, тагыраак айтканда, жаш кызды көрдүм. бир, Атам, сени абдан сүйгөн

бул жөнүндө биринчи жолу айтканымда сизге ыраазы болдум. Ошентип, мен аны биринчи көргөндөн эле сүйүндүм жана сыйкырладым, менимче, бул мүмкүн эмес

кайра күрөшүү үчүн жүрөк. Ооба, дал ошол эле жүгү, ошол эле бою, ошол эле жүзү, ошол эле өзгөчөлүгү, ошол эле абасы, ошол эле сүйлөгөнү, кыскасы, мен ошондон бери көрүп жүргөн, ошол эле адам болчу. мурунку кыял.

Мына, ата, колунда учак, ал жумушчулар жасаган, гротто толуп турган кресттерди кесип, жылмалоо менен алек. Аларды кичирейтип, жылмалагандан кийин, ал дагы эле ал жакка кандайдыр бир майлоону чачып, алардын оройлугун жоготуп, ал жерде ыкчамдык, даректүүлүк жана таң калыштуу жана кереметтүү ырайым менен иштеген. Анын колунан өткөндөрдүн баары жумшак жана жеңил болуп калды, мен алардан коркунучтуу эч нерсе көргөн жокмун. Алгачкы айкаштардагы үрөй учурганымдын ордуна мен аларга кандайдыр бир жалындуу сезимде болдум жана мен сүйкүмдүү жумушчу менен сүйлөшкөндө бул жалын күчөп баратканын сездим, бүтүргөндөн кийин кайраттуу болом. аларды жана алардын баарын бир убакта алып жүрүшөт.

Мен мындай күтүлбөгөн жана табигый эмес өзгөрүүгө таң калдым, балким, бул боорукер адамдын атын сураганга батынбасам, анын себебин эч качан билмек эмесмин. Анан мени канааттандыруу үчүн, ал мага күлкүлүү жүзү жана эң таза отко толгон көздөрү менен карады; Ал жылмалап жаткан айкаш жыгачты мага көрсөтүп, ырайымдуулук менен мындай деди: «Мен аны сен үчүн көтөргөндүн сүйүүсүмүн, мен сенин жана бардык адамдардын сүйүүсүнөн улам иштеп жатам». J.-C. бардык балдары анын изи менен өз кресттерин көтөрүп жүрүшүн каалайт, анткени бул түбөлүк өмүргө жана ал аларды чакырган жана алар үчүн ал татыктуу болгон чексиз бакыттын жалгыз жолу; бирок аларды капа кылбай кийиштерин каалайт. Акыр-аягы, ал алардын мажбурлоодон эмес, сүйүүдөн эскиришин каалайт. ошондуктан ал менден аларды жумшартып, жеңилирээк кылууну суранат жана бул мен үчүн абдан жагымдуу кесип, анткени мен үчүн Ж.-С абдан сүйгөндөрдү сүйбөй коюу мүмкүн эмес. »

 Бул сөздөн кийин мен Дж.-Кнын сүйүүсү мага тартуулай турган бардык кресттерди мындан ары өтө оор болуп калат деп коркпостон,  көтөрүп кетүүнү каалоо менен ойгондум .

Мына, ата, сиз муну билгиңиз келгендиктен, менин түшүмдөгү эки жагдай болду, анда мен бул боорукер адамды, бул сүйкүмдүү кызматкерди көрдүм, сиз мага абдан кызыккандай көрүндүңүз. Бирок биз бул макалада болгондуктан жана менин окуя мен ойлогондон бир аз азыраак убакытка созулгандыктан, эгер кааласаңыз, мен өзүм ойлогон көрүнүш менен аяктайм.

деп эскерет, ошентсе да, мурункулардай уйкуда эмес, төрт-беш жыл мурун менин тиленүүмдө болгон. нерсе, менимче, дагы эле көңүл бурууга татыктуу.

 

Эженин намаз учурундагы көрүнүшү. Сүйүү дарагы.

Мен өзүмдү жарыктан сүйүнгөм

 

 

(295-299)

 

Раббибиз мага адам кейпинде көрүнгөн жерде мени ар кандай дарактарга жана өсүмдүктөргө толгон кең бакчага алып барды; Мен башкалардын арасында чоңураак жана сулуураак даракты байкадым, анын мөмөсү чоң жана сүйкүмдүү көрүнүшү бар, ал эми элестете турган эң сулуу. Бул дарактын ар бир мөмөсү бир жагы ак, экинчи жагы кызыл; дарак жана анын мөмөсү дарак жана сүйүүнүн мөмөсү, өмүр дарагы, адамзаттын кунду жараткан улуу сүйүү дарагы деп аталды. Башка бак-дарактар, салыштырмалуу, жапайы бак-дарактарга окшоп, жалаң курттуу жемиш берчү...

J.-C. бул көрүнүштүн чыныгы маанисин мага түшүндүрүп, аны өзүмө колдонуу менен боорукер болду. – Канча жолу, – деди ал мага, – менин кумарымдын жакшылыгына таянгың келбей, сен ийри, бузулган, бузулган жемиштерди көтөргөн жоксуңбу? Бул учурда, ал мага миллиондогон жандар бар экенин, алар бекем жана чыныгы мөмө бербегендигин, тагыраак айтканда, алар өздөрүнүн ыктыярдуу мүнөзү боюнча Кудайдын сүйүүсүнүн кооз дарагында кыйыштырылбаган жапайы жаныбарлар экенин айтты. , же Куткаруучунун кумарынын артыкчылыгы боюнча, бирок ансыз адамдын колунан келгендин баары асман үчүн пайдасыз. Бирок, жетишет, ата, бүтө турган убак. Дептериңе менин түшүмдү колдонсоң, Аларды окуй турган акылдуу жана христиан адамдар алардан өтө катуу чындыктарды, өзүнөн өзү эле жек көрө турган формада табат; бирок анын кабыгына кирбей турган үстүртөн окурмандар, өзгөчө, укмуштуудай кызыгууну канааттандыруунун амалын гана издегендер, аа! Мен алар үчүн коркуп жатам, алар менин сага айтканымдын баарын жек көрүү мүмкүнчүлүгүнөн пайдаланып калышат. үчүн тилен Мага.

Кыялдардын аягы.

--------------------

 

АВТОРДУН ОЙЛОРУ.

 

Окурман, мен жаңы эле айтып өткөн түштөрдөн пайда болгон жакшы ойдо жана аларды башка жерде айткан жакшы пикиримде жаңылып калдымбы? Эми сиз соттойсуз жана сиз билген ар кандай божомолдордо моралдык жактан көбүрөөк колдонууну, көбүрөөк тууралыкты жана чындыкты көрдүңүзбү, бизге айтыңыз.

Руханий романдарды окуп көрөлү, анда окурмандын фантазиясын кызыктырып, акыл-эске үйрөтүү жана жүрөктү христиандык жакшылыкка үйрөтүү сунушталат, анан биз ал жактан таза жана бийик адеп-ахлак менен тапкан жокпузбу деп айталы. бир кыйла маанилүү маселе, бир кыйла жандуу кызыгуу, жөнөкөй жана жөнөкөй баян; Акыр-аягы, жагымдуу же коркунучтуу фактылардын ырааттуулугу менен көтөрүүчү жана ташыган таң калыштуу нерсе жок. Инжилдин рухуна ылайыктуураак же христиандын жеткилеңдигине ылайыктуураак бир нерсе жазылганбы? Демек, мындан адилеттүү жана реалдуураак эмне болушу мүмкүн? Эгерде биз аларга ушул ысымды бере турган болсок, анын ар кандай кыялдарынын объектиси эмне экенин туура айтканда, илхам сыяктуу эмне болушу мүмкүн?

Чынында эле, Ыйык Рух бул ыйык кыздын уктап жатканда рухуна таасир эткенби, ал башка көптөгөн адамдарга карата кылган; же кимдир бирөө дагы эле ойлогондой, анын мээси дагы эле күндүзгү Кудай жараткан импульстардын изин сактап калган; ал жерде өкүм сүргөн суктанарлык тартипти, ошондой эле бардык жерде өзүн көрсөткөн дизайнды эсепке алуу үчүн жетишсиз болсо да, табигыйраак көрүнөт;  бул түштөр кандай болсо да, алар өзүнчө таң калыштуу эмес, окуялардын табигыйлыгы, жөнөкөйлүгү, ошондой эле фигуралардын чындыгы менен таң калыштуу эмес жана бул ансамбль дал келбестиктен жана кадимки түштөрдүн таң калычтуулугунан алыс эмес. .

Дагы бир жолу таң калаарлык эмне бар, бир байкуш сабатсыздын камерасында жатып, дагы эле өзү кандай болсо, ошол бойдон уктап жатат, адилеттүү, адеп-ахлактуураак идеялары бар экенин көрүүдөн өткөн акылга сыйбас нерсе бар? Биздин сонун акыл-эсибиз, алардын китептеринде ушунчалык мактанган жана ушунчалык көркөм, изилдөө жана жардам менен түзүлгөн! жана эгер мага бул сөз айкашын колдонууга уруксат берилсе, жек көрүндү болгон ошол жакшы жандардын бири уктап жатканда жакшыраак түш көрүүнүн жолун тапканы, адаттагыдай эмес, ойгонгону менен, алардын изилдөө тереңдиктери?

Ошондуктан, менин оюмча, буга чейин келтирилген сөздөргө кайрылбай туруп, мунун баарын түшүндүрүү мүмкүн эмес, алардын аткарылышы аларда гана кездешет: Et erit in novissimis diebus ж.б.  Акыры ынанып, бүт баары суктандырарлык  чыгарманын жарыгына батып калгандай , биз жок дегенде Забурчуга мындай деп кайрылабыз: Que les

 

 

(300-304)

 

 

Кудайдын жолдору түшүнүксүз, ал өзүнүн ыйыктарында кандай гана кереметтүү!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Заб. 67,  36.)

-------------------------------------------------

 

 

БИЛДИРУУ

ЖАНА ЭКИ ЖЕТЕКЧИНИН ГРАМОТАСЫ

Туулган эжеден.

 

Биз, төмөндө кол койгон Фужер шаарынын Урбан пландоочулар жамаатынын кечилдери, анын кимге таандык болорун тастыктайбыз, 1° биздин туулган эжебиз көп жылдар мурун болгон шок жана толкундоолор тууралуу билдирүүлөрдү жана божомолдорду айткан. бир аздан кийин Францияда башталып, андан кийин чиркөө менен штаттарда чоң баш аламандыктарды жаратат; Ошол кездеги анча-мынча көрүнгөнүнө карабай, эженин айткандары бир нече жакшы чиркөөчүлөрдүн чечимине ушунчалык зор жана таң калыштуу болуп көрүнгөндүктөн, ошол кездеги үйдүн директору болгон дин кызматчысы жазууга өзгөртүлүп, жана ал чындап эле эженин эсебиндеги карама-каршылыктар жана түшүнбөстүктөр аны өзүнө карабай күйүүгө мажбур кылган очерк жазганын.

2° Айтылган Туулган эже 1790-жылы Кудайдын атынан биздин үйдүн акыркы директору М.Генетке талкаланган ишти кайра жандандырууну тапшырганын; бул үчүн ал ага сүргүндө иштей турганын айтканын, ал ага келерин жарыялаган; деп айтылган М.Генет чындыгында бул ноталарды көзүнүн астына жана диктантына тарткан

деди эже, жана ал аларды ушул сүргүндө жүргөндөн бери жазганын, ага биз өзүбүз жөнөткөндөрдү кошуп, ошол эженин өтүнүчү боюнча жазганын.

3° Кайтып келгенде бизге тартуулаган аталган эженин «Өмүрүнүн жана Аяндарынын» толук жыйнагын кылдаттык менен окуп чыккандан кийин, биз ал жерден ишенимге татыктуу көрүнбөгөн жана чындыкка өтө дал келген эч нерсе тапкан жокпуз деп тастыктайбыз. бизге белгилүү болгон фактылардын, биз соттой алабыз. Мунун күбөсү катары биз бул актыга эч тартынбастан кол койдук, атүгүл мунун баарында ал калтырып кеткен өзгөчө жагдайлар дагы бар экенин кошумчалап, бул кымбаттуу жана урматтуу маркумдун чындап эле өзгөчө жашоосуна анча деле таасир эте албайт. анын өлүмү жөнүндө, ал бизге тапшырууну тапшырган жана али жазыла элек кошумчасы менен билдирүү укугун өзүнө калтырат.

4° Акыр-аягы, биз күбөлөндүрөбүз: Кудай айткан Эжеге көрсөткөн улуу нерселер жөнүндө жана анын өтө эле тастыкталган жарыялары жөнүндө айткыбыз келбей, биз буга чейин жакшы пикирде болгонубузду абдан сооротуп, ал тургай абдан бекемдегенбиз. , епископтордун абдан пайдалуу шайлоо укуктарын жана Ыйык Чиркөөнүн башка жарыктарын окуу менен, жазуучу сүргүндө жүргөндө кеңешкен.

Фужерде, Иса Машаяктын миң сегиз жүз эки жылдыгынын жыйырма алтынчы сентябрь күнү жана Франция Республикасынын онунчу жылы.

Мари-Луиз ЛЕБРЕТОН , Сент-Мадлендин дин карындашы, коомчулуктун мурдагы камкорчусу жана 1790-жылы жана биздин кыйроолорго чейин жогорку даражалуу.

Мишель-Пелаги БИНЕЛ , динде Серафимдин эжеси катары белгилүү, 1790-жылдагы коомчулуктун мурдагы жогорку башчысы жана ишенимдүү адамы; эч кандай өзгөрүүсүз.

 

 

 

 

ЖЫЙНАГЫ

ТИРҮҮ БИЙЛИКТЕР

 

ЖАНА ДОКУМЕНТТЕР, ТУУЛГАН ЭЖЕНИН ӨМҮРҮНӨ ЖАНА АЯНДАРЫНА,

НУН ШААР КУРУУЧУЛАРДЫН КОНВЕНТИНДЕ БРИТТАНИЯДАГЫ Ренн епископи Фугерес шаарында.

 

 

 

 

ОКУРМАНДАРГА.

Charissimi, nolite omni Spiritui Credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Жоан, 4, 1.)

 

Биз сиздерге тартуулап жаткан жыйнакты көп сандаган компетенттүү жана өтө билимдүү соттор окуп, кол жазма түрүндө карап чыгышты, алардын пайдалуу өкүмдөрүн деталдуу баяндоо өтө көп убакытты талап кылат: анын үстүнө, бул чыгарманын табияты, чынында эле, чиркөөнүн чечимине эч кандай зыян келтирбөө үчүн, алардын жарыялоого уруксат беришине араң жол берген.

Алты же андан көп епископтун ичинен мен Лондондо жана 1792-жылдан бери сүргүндө жүргөн ар кайсы жерлерде тапшыруу сыймыгына ээ болгонумду айтсам жетиштүү болот (1); ар кайсы епархиялардын жыйырма же отуз генерал-викарынын жана канондорунун, он же он эки теология илимдеринин докторлору же профессорлору, ар кайсы университеттерде; дин маселелери боюнча кадыр-барктуу эмгектердин бир нече белгилүү авторлору жана башка жүз элүүдөн кем эмес чиркөөчүлөр, викарлар, приходдор же ар кайсы провинциялардын ректорлору, француз жана англис дин кызматчылары, бардыгы бирдей такыба жана илимдүү; Мен айтам, мынчалык көп сандын ичинен өзүнө бардык жагынан жакпай турган беш-алты инсанды атаса болмок; жана дагы эле бизде бул аз санда жок деп айтууга орчундуу негиздер бар эч кандай жаман ниеттен эмес, кыраакылык үчүн гана сотту токтотту; Аларга карама-каршы келүү же үстөмдүк кылган пикирге каршы күрөшүү эмес, фактыларды тактоо үчүн.

(1) Епископтор кеңешип, ошол жыйнакты камтыган дептерлерди окугандар, башкалардын арасында Mgr. экс архиепискобу, азыркы турлардын архиепискобу; Msgr. Треге епискобу, Трое епискобу, Нанттыкы, Монпелье епискобу,

Лескар ж.б.у.с. Мен көп сандагы жана бардык катмардагы карапайым адамдарды сөз кылбайм, алар аларды көп пайда жана тарбия менен окуп чыгышкан; Анткени, алардын көбү канчалык билимдүү болсо да, мындай иштерде сот катары кабыл алынышы мүмкүн эмес. Ошентип, алардын кайра-кайра мактоолору бул жерде эч нерсеге арзыбайт.

 

 

 

 

(305-309)

 

 

Демек, бул чыгарма чиркөөнүн бардык ордендеринин окурмандары тарабынан, мен кошумчалай кетейин, жарандардын бардык катмарлары тарабынан жалпысынан кол чабышты. Ал  өз алдынча жакшы жана пайдалуу гана эмес, бир добуштан бааланган , бул негизги пункт болгон, айрыкча догма менен адеп-ахлактын бардык чыныгы принциптери анда камтылганын эске алганда; бирок дагы эле мен сени ишендирип кетем, экзаменчилердин жана соттордун көпчүлүгү ага шыктандыруу үчүн тынымсыз ыктап келишет, бул аларга талашсыздай көрүндү: Digitus Dei est hic , деп кайталап айтышты концертте жаткандай; жана, белгилей кетчү нерсе, муну мага теологдор айтышты, алар бул тууралуу эч нерсе окуй электе, мага өздөрүнүн дээрлик жеңилгис жийиркеничтүүлүгүн моюнга алуу менен башташкан. илхам.

Ошентип, мен чече албай турган маселенин пайдасына ушул бир пикирден кандайдыр бир жол менен пайда көрүүнү талап кылбастан, жана ал келип чыккан жерди толугу менен сотко тапшырам, мен жок дегенде мындай жыйынтыкка келе алам. , бардык жагынан алганда, ал сыяктуу чогултуу, талашсыз, буга чейин жасалган экспертиза, добуштардын көптүгүн бириктирди. Буга мен кошумчалай алам: ушул убакка чейин айтылган бардык каршылыктар менин жазуумда адамдар деп ойлогон аздыр-көптүр табиттин жетишсиздигине чейин кыскарды жана мен дагы көптөгөн каршылыктарды көрдүм. аны баалоонун ар кандай жолдору, мен андан эч нерсе тыянак чыгаруу мүмкүн эместей сезилди; мектептерде кээ бир карама-каршы пикирлерге, уктум, кээде туура эмес жолго түшүп калдым, аны көрсөтүү мен үчүн оңой эле  .

Калгандары үчүн, кайталап айтам, бул жерде мага айтылган бардык мактоолорду, менде болгон бардык пайдалуу күбөлүктөрдү чогултуу керек болсо, бир том чыгармак.

оозеки жана жазуу жүзүндө эң кадыр-барктуу жана аларды соттой билген адамдардан алган. Окурмандардын эң көрүнүктүү бир нечеси, прелаттардын өзүлөрү, аларды сактап калуу үчүн тийиштүү түрдө тиркеп койгон көчүрмөлөрдү талап кылышты, деп мага абдан кылдаттык менен айтышты. Менин он эки дептерим канчалык узун болсо да, алар менин билишимче, жети-сегиз жолу башкача жазылган, эгер мен этияттыктын айынан аларга расмий түрдө каршы чыкпасам, андан да көп болмок; бул бизде болгон көптөгөн кыскартылган көчүрмөлөргө тоскоол болгон жок жашыруун тартылган (1). Ал тургай, китеп англис тилине которулган. Баары анын жарыяланышын каалашкандай болду: бир нечеси ага жазылууну жана басманын чыгашасына салым кошууну сунушташты; Мен ар дайым баш тарттым, анткени Кудайдын буйругу менен белгиленген учурларды алдын алуудан корккондуктан  .

(1) Бул ар түрдүү нускалар чыгарманы алыска тараткан. Мен алардын бирин да окубагандыктан, мен аларга азыраак кепилдик берем, анткени кээ бир көчүрүүчүлөр саясатка же башка объекттерге тиешелүү өз пикирлерин жактыруу үчүн өздөрү ылайыктуу деп эсептеген өзгөртүүлөрдү киргизүүгө эркиндик алышканын билем.

 

Мен чын жүрөктөн ушул жерде токтоп калгым келет; бирок мен күбөлөндүрүүлөрүм жетишсиз болуп көрүнгөн окурмандар болушу мүмкүн болгондуктан, мен аларды бир аз жалпы жана так нерсе менен канааттандырууга аракет кылам. Бул оозеки көрсөтмөлөрдүн тизмеси жана авторлордун аты-жөнү жазылган каттардан үзүндүлөр болот. Мен оригиналдарга басылган бир нече тамгаларды кошом, бул менин айтканымдын бардыгын далилдейт. Акыр-аягы, бул жөн гана жетиштүү бийлик менен өзүн агартууга умтулган ак ниеттүүлүк менен камсыз кылуу болуп саналат, ал өзүн акылга сыярлык аныктай ала турган негиздер. Эгерде менин цитаталарымдын чынчылдыгына шектенгендер болсо,

 

Редакциянын адресине келген ар турдуу каттардан жана оозеки билдируулерден узундулер.

Биз азыр эле айткан прелаттардан кийин, мен кол жазмамды эң көп айткым келген теологдордун бири Барруэль ата болчу. Аны карап чыгаар замат, ал мени басып чыгарган көчүрмөсүн беришимди суранды

өзү. Ошондон бери ал мага ар тараптан ыраазычылыгын, чыгарманы мактаганын, өзүнө карама-каршы келбегенин токтоткон жок.

«Мен аны канчалык көп окуган сайын, ал мага көп айтып, көп жазган сайын, мен аны тереңдетип, суктандырарлык деп эсептейм жана андан адамдык нерсеге караганда көбүрөөк ачам. Мен анда эч жерден көрбөгөн миңдеген нерселерди көрүп турам: ошондуктан ал мага башка китептерге караганда көбүрөөк тийет. Мен эң жөнөкөй медитациямды ошол жерде кылам жана Кудай аны менин динге келишим үчүн жана менин рухий өнүгүүм үчүн колдонот деп үмүттөнөм. Мени жакшы кечилиңиздин тиленүүсүнө багыштаңыз. Дагы бир нече адам, атүгүл епископтор да мага ушундай өтүнүч менен кайрылышты.

Ата Барруэль бул сөздөр менен улантат:

«Биз бул жакшы жандын ишине кол салабыз, бирок аны жок кылбайбыз: ал сынды жеңе турган бурчта белгиленген. Бул ыйык кыздан эмнени үйрөнө ала турганыңызды мага айтыңыз. Ал тууралуу эмнеси болсо да мени дайыма кызыктырат. Ал башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле, ар кандай адамдарга жана ар кандай учурларда, бул боюнча өз пикирин эч качан өзгөртпөстөн кайталады. Ал башка көптөгөн адамдар менен бирге «бул иш эң бактылуу таасирлерди калтырууга жана рухтарга динге келүүнүн, алга илгерилөөнүн жана куткарылуунун эң керектүү жемиштерин бере алган» деп көп айткан. »

Чыгармаларды сындаганга жана теологиялык маселелерди талкуулоого көнүп калган автордун пикири дайыма ушундай болуп келген. Башкаларга өтөлү.

Лаваур епархиясындагы Мазамет чиркөөсүнүн чиркөөчүсү, теология илимдеринин доктору жана профессору М.Понс да аны абдан кылдаттык менен окуп чыккандан кийин, ага дал ушундай кызыгуу менен мамиле кылган. Адилеттүү атактуу бул профессор мен үчүн жасап бер деп суранган кичинекей блокнотту төмөнкү терминдер менен баштайт: «Фугердин кечилинин эмгеги мага улуу теологияны камтыгандай сезилди, назик, узун бойлуу жана жаркыраган айдоо принциптери; жана анын илхамы боюнча кандай өкүм айтылбасын, аны окуу ыймандуулар үчүн абдан пайдалуу болот жана аларга жакшылыктын даамын берет деп ойлойм. »

Бул жөнөкөй жана так мактоого, анын айтуу ыкмасына ылайык, ата Понс мындай деп кошумчалайт: «Редактордун өтүнүчүн канааттандыруу үчүн, ал бүтүндөй иш боюнча, маанилүү эмес деп эсептеген бир нече эскертүүлөрдү жасайт. ал көп маани бербейт. Ошол убактан бери ал мага эмгекти Лондондо басып чыгарууну эң көп талап кылгандардын бири, анын айтымында, анын бир нече нускасын өз өлкөсүнө алып кетүүгө мүмкүнчүлүк түзүлдү.

Лондондун епискобу Дуглас мырза француз тилин жакшы билбегендиктен, өзүн кандайдыр бир жол менен өзүнүн айрым дин кызматчыларына, башкалардын арасында Винчестер католиктеринин атташеси мистер Милнерге алмаштырган; Бул атактуу жазуучу менен кат алышуу мага чоң сыймык берген. Мына, ал мага ар кандай жолугушууларда жазган; Мен анын тилин билбегендерге ынгайлуу болушу үчүн анын өзүнүн сөздөрүнөн цитата кылам, анан аларды котором. 1800-жылы 13-сентябрдагы катында Мистер Милнер  мага мындай дейт:

"Жалпысынан өндүрүш мага абдан коркунучтуу көрүнөт

улуулук, энергия, копчулук, окуу, ортодоксалдык жана такыбалык. Демек, мен анын көптөгөн жандарга чоң руханий пайда алып келерине эч кандай күмөнүм жок. мен калам,

"Доктор мырза,

«Сиздин кулуңуз

"Джон Милнер. »

 

 

(310-314)

 

Бул жерде котормо болуп саналат:

.... Бул чыгарма мага, жалпысынан алганда, өзүнүн бийиктиги, энергиясы, идеялардын жана нерселердин көптүгү жана ал жерде өкүм сүргөн теологиянын тереңдиги, ортодоксалдык жана ал дем алган такыбалык руху менен абдан таң калыштуу көрүнөт. Мына ушундан улам, аны элге тартуулоону чечкенде, андан пайда ала турган көптөгөн жандарга абдан чоң артыкчылыктарды, кубанычтуу таасирлерди жаратаарынан күмөнүм жок. мен калам,

Урматтуу мырзам,

Сенин эң момун жана тил алчаак кулуң. Джон Милнер.

Кийинки 15-ноябрда мага жазган катында ал мындай дейт: «Мен бул вахийлердин жалпылыгы жана такыбалыгына таасир этүүчү улуулугу жөнүндө өтө эле көп айта албайм. »

Мындайча айтканда,

«Жалпысынан бул ачылыштарды алып караганда, мен аларды өтө жогору көтөрө албайм, алардын улуулугу жөнүндө мен ойлогон пайдалуу идеядан ашкан эч нерсе айта албайм.

назик жана боорукер такыбалык, бул аны фон жана өзгөчөлөнгөн мүнөзгө окшош кылат. »

Ошол эле автор өзүнүн жана менин досторумдун бир англис дин кызматчысына жазган катында: «Биздин жакшы досубуз M. G* ды көргөнүңүздө, ага менин урмат-сый менен мактоо сөздөрүмдү айтыңыз жана мен аны көргүм келгенин айтыңыз. башка күнү Соммерстаунда болду. Сенин, же кайсы бир готер адам өзүнүн рухий кызынын ачылышына менден көбүрөөк таазим кылышы мүмкүн эмес; же аларды басмадан керуу учун, жакшылыкты оцдоо учун, жамандардын динине етуу учун ого бетер ынтызар болгула. »

Мындайча айтканда,

«Эгерде биздин жакшы досубуз М. Г* менен жолугууга мумкунчулук болсо же мумкун болсо, ага менин граждандык же урматтуу комплименттерди айт. Соммерстаунда акыркы жолу болгонумда аны канчалык көргүм келгенин айтчы. Анын рухий кызынын ачылыштары үчүн сиз же кимдир-бирөө меникиден көбүрөөк урматташы мүмкүн эмес. Жакшылыктын сооротуусу жана бекемделиши үчүн, жамандардын динин кабыл алуу үчүн алардын басылып чыгышын менден артык эч ким каалабайт. »

Йорк провинциясында өзүнүн теологиялык билими менен өзгөчөлөнүп турган дагы бир англиялык дин кызматчы мырза Раймент чыгарманы англис тилине которууга убара болуп, анын котормосун китепканага бербейм деп ишендирди . Господин Ходжсон, генерал-викарь мгр. Дуглас, жыйнакты тунук теология деп атаган: tlieologiu infusia . Мен англиялык Бенедиктин монахтарынан мурунку Реверенд Дом Чарок жана мырзанын бир тууганы жөнүндө да ушуну айта алам  . Бат епискобу; М. Лолимердин, англиялык бенедиктин; Аны кечилдер үчүн көчүрүп алган Ла Трапптын аббат-атасы жана ушул сыяктуу иштерди жасаган жана андан кеминде бир нече фрагменттерди тарткан көптөгөн эмгек адамдары жөнүндө өзгөчө колдонуу  .

RP Bruning, англиялык иезуит, биз көргөн бардык нерседен ашып түшкөндөй. Ал гана эмес, башка көптөгөн адамдардай эле, менден маанилүүрөөк, андан да пайдалуу нерсени эч качан окубаганын тастыктайт; бирок ал буга чейин жазылган жакшы китептердин баары жоголгон болсо, алардын бардыгын табууга болот деп айтууга чейин барды жана бул бир гана артыкчылыгы менен: «Мен дагы кошумчалай кетейинби? бүтүндөй, Ыйык Жазуу жана башка китептерде инструктивдүү адеп-ахлактык, доктриналдык жана теологиялык илимдин эң баалуу издери жок болгон; Алардын бардыгын ушул жерде жана андан тышкары пайыздар менен калыбына келтирсе болот. »

Бул, менимче, акыл-эс менен эсептелген ар кандай акыл-эсти, каралып жаткан иш боюнча мен жалгыз эмесмин жана ал менин алсыз жарыктарымда эмес, же менин жеке пикирим боюнча эмес экенине ынандыруу үчүн жетиштүү деп ойлойм. , бул бекер эсептелиши керек, мен аны коомчулукка берүүнү чечтим (1). Ошол эле мактоолорду жана бир эле ойлорду кайталоо менен тизмеси кызыксыз болуп кала турган цитаталарды көбөйткүсү келбей, мен бул темада мага келген каттардын бир нечесин толуктайм деп ойлодум. Көңүл бурууга татыктуу болгон каармандар боюнча.

(1) Акыркы жолу Mgr. Трегуе епискобу өлөр алдында Англияда француздар турганда жазылууну сунуштабаганым үчүн мени жемеледи.

 

 

 

Вестфалиядагы Падерборн шаарындагы качкын француз дин кызматкеринин редакцияга жазган каты.

(Түп нускада басылган.)

сэр,

Сиз бейтааныш адамдан кат алганыңызга таң каласыз; бирок сиз редактор болуп турган кызыктуу ишиңиз мага түздөн-түз сизге кайрылып жаткан ишеним менен шыктандырууга жетиштүү. Туулган эженин ачылыштарынын бир нече дептерлерин окуп, мен жашаган өлкөдө башкалардын болушуна үмүттөнбөстөн, мен өзүмө кошомат кылууга батындым. бүт китепке ээ. Бирок мен сизге жүк болгум келбейт, балким, сиз мен үчүн ала албаган көчүрмөнү сизден суранып жатам.Ошондуктан мен Лондондун жанындагы качкын Трапист, Урматтуу Августин энеден суранам, мүмкүн болсо, транскрипциялоону айтылган иш, Мен көп туткунда жүргөн дин кызматчылардай бай болбосом да, талап кылынган нерсе үчүн төлөмдү сунуш кылуу менен. Бирок бул татыктуу кечил менин каалоомду канааттандыра албаса, жада калса көчүрмөсүн оңой эле ала албашы үчүн, ага каражатты жеңилдетип берүүңүздү чын жүрөктөн суранам; жана эгер ал транскрипциялоо үчүн ылайыктуу адамдарды таба албаса, анда мен сизден суранам, бул жакшы ишке өзүңүздү тартууңуз жана бул үчүн эмне төлөш керек экенин сизге билдирем.

Болгондо да, мырза, мени бул кадамга алып баруучу нерсе – орунсуз кызыгуу эмес, сындын руху, тескерисинче, өзүмдү өркүндөткүм келген чын жүрөктөн. Ал эми, эгер мен кыраакы деп эсептейм, бул зарыл эмес

тандалган жана кемчиликсиз белгилүү адамдардын өтө аз сандагы адамдар менен байланышуу үчүн, мен сизге бул жагынан эң кылдат резерв болом деп убада бере алам. Мен сизге дагы позитивдүү кепилдиктерди бере алгым келет; бирок мен сизге өзүмдүн диний максаттарымдын тазалыгын жана мен кандай экенимди гана ачып бере алам: Руан епархиясынын француз дин кызматчысы, католик динин карманган экспатриант, Вестфалиядагы Падерборн шаарында сегиз жылга жакын качкын, мен ал жерде иштеп жатам. чет элдиктердин чиркөө иштери жана француз кармелиттеринин жамаатынын конфессёру.

Бирок, сиздин ушундай үлүшкө ээ болгон жакшылыкка жетишүүгө болгон ынтаңыз мага ишеничти жаратып, менин каалоолорумду аткарууга жетишээрлик жакшы адам болосуз деп ишенем.

Ушул таттуу күтүүдө мен урматтоо жана урматтоо менен болуу сыймыгына ээ болдум, мырза, сиздин өтө момун жана өтө тил алчаак кулуңуз,

 

J.-F. Vallee,

Француз дин кызматчысы, Падерборндогу Гокирхендеги Бенедикт айымдары менен.

Падерборн, Вестфалия, 6-июль 1801-жыл.

Ошол эле экинчи кат. (Түп нускада басылган.)

 

сэр,

Менин катым сизге жеткирилди деп ишенүүгө толук негиз бар; ушундан улам мен сиздерге бүгүн дагы бир жолу кат жазууга эркиндик алып, менин өтүнүчүмдү колдон келишинче кабыл алышыңызды суранам; Анткени, мен сөз болуп жаткан баалуу жумушка ээ болууну абдан кааласам да, мен силерди акылмандыктын эрежелерин бузууга түрткүм келбейт. Мен этияттык ушундай мүнөздөгү бир нерсенин көрүнүшүн жетектеши керек деп ойлойм

 

 

(315-319)

Бул иштин натыйжасында пайда боло турган жакшылыкка тоскоол болбоо же төмөндөтпөө үчүн чоң резервди колдонуу керек. Бирок сиз жакшы жана жаман жактарын акыл-эстүүлүк менен баалоого башкаларга караганда жакшыраак; жана сиз айткан иш, жок эле дегенде, кээ бир адамдарга жасаган билдирүүңүз, аны пайдалуу боло турган адамдарга тапшыруу мезгили келгенин кабарлагандай сезилгендиктен, мен сизге өтүнүчүмдү кайталайм, ошондуктан Мүмкүн болсо, аны сизге жеткире турган же жеткирип бере турган адамдарга туура көчүрмөсүн берүүгө боорукер болушу мүмкүн. Спенсердин урматтуу үй-бүлөсүнүн каналы аркылуу бардык чыгымдардын ордун толтурууга, ошондой эле кол жазманы аман-эсен жөнөтүүгө ишендирип, иштин транскрипциясын жана оңдоп-түзөөлөрүн өзүңүз жасоону суранам.

Мен сизге кошумчалайм, мен сиз мага буйруган жакшылыкка ээ боло турган эрежелерди диний жактан кармана турганыма толук ишене аласыз жана менин оюмча, мен сизге өтүнүчүмдү жаңыртуу ниетим бар окшойт. Эгер сиз аны жакшы кабыл алууга ниеттенсеңиз, анда мага эң чоң ырахат тартуулайсыз; жана сиздерге алдын ала чын журектен алкыш айтуу менен, мен бардык урматтоо жана урматтоо сезимдери менен болуу сыймыгына ээ болдум,

Мырза, сиздин өтө момун жана тил алчаак кулуңуз!

J.-F. Vallee,

Француз дин кызматчысы, Вестфалиядагы Падерборндогу Гокирхендеги Бенедиктин айымдары менен.

Падерборн, 25-август, 1801-жыл.

 

 

 

 

Айре епархиясынын генерал-викары ата де Куньяктын каты, епископтун атынан жыйнактын редакторуна жолдонгон.

(Түп нускада басылган.)

 

Падерборн, 16-июль, 1801-жыл.

Msgr. Айре епискобу, мырза, өткөн жылы Англиядан жазган катында Фужердин кечил аялынын көрүнүштөрүн чагылдырган кол жазма тууралуу жакшы баянды көргөн. Бул катка ылайык, бул ишке кээ бир епископтор, ошондой эле билимдүү жана акылдуу Аббе Барруэль тарабынан берилген мактоо Монсеньерге

Бул күбөлөндүрүүлөргө ылайык, укмуштуудай нерселерди гана камтыбастан, курулай кызыгууну жаратпастан, сүйкүмдүү динибиздин улуу сырларын жана ыйык адеп-ахлагын чагылдырган улуу рисалелерди сунуштаган жазууну билүү.

Ошентип, ал RP Аббе де ла Траппа бул кызыктуу чыгарманы Англиядан алып келгенин жана буга чейин кадыр-барктуу адамдар тарабынан сунушталганын кубаныч менен билди. Ал РП аббатынан сураганга шашылды, ал ага торго салган бөлүгүн карызга берди; башкача айтканда 2-нин жарымы гана. көлөмү. Иштин ортосунда алынган бул бит, өзүңүз көрүп тургандай, дагы эле бүтүндөй бир өкүм чыгарууга Монсеньерди коё алган жок; бирок бул кичинекей бөлүктүн окуусу Монсеньорду мындай чыгарма каралып жаткан маселелердин маанилүүлүгүнө, же жаңы формада жазылганына, же ал жактагы бардык жетишкендиктерге таянган таңуулоочу бийликке ынандырды. , өзгөчө көңүл бурууга татыктуу, ошону талап кылды

Ошондуктан Монсиньор Р.

Ата Аббот; бирок экинчиси ага уруксат бергиси келген жок, анткени анын көчүрмөсүн алуу үчүн ага бул кол жазманы жеткирген ишенимди бузуп аламбы деп корккон. Бул деликатес сыйлуу болушу мүмкүн; бирок Монсеньор бул түрдөгү иштер епископтордун колунда болушу үчүн, ишенгендердин башка катмарынан мурун жасалганына ишенет; жана бул жазуу мурунтан эле белгилүү болгондуктан жана бул жерде ар кандай мүнөздөгү жана ар кандай статустагы бир нече инсандар Монсенердин алдында окугандыктан, ал тургай, ал RP аббатына аны окууну камсыз кылууну сурангандан бери, ал мындай деп ишенет: ал тургай, аны окуп, кайра окуп, анын үстүнөн ой жүгүртүп, ой жүгүртүп, ой жүгүртүп, кээде оңдоп-түзөө үчүн, анын көчүрмөсү болушу керек деп ойлойт.

Msgr. Ошондуктан, Айре епискобу сизден, мырза, Аббе де ла Траппа атанын бардык кыжаалаттарын жоюу үчүн, Лондондон алып келген көчүрмөнүн көчүрмөсүн алууга уруксат берүүңүздү өтүнөт.

Monsignor бул каражатты эң оңой жана эң арзан деп гана көрсөтөт; анткени ал мүмкүн болсо, ал эми чыгым өтө көп болбосо, өзүңдөн Р.

П. аббот, мында каталар көбөйүп, кээде маанисин өзгөртүп же такыр эле көрсөтпөй турган мүнөзгө ээ. Монсеньор окула турган, автор тарабынан каралып, оңдолгон, же, албетте, айтуу үчүн чоң бааны төлөйт.

адилет, редактор тарабынан. Ал, бирок, бул макаланы талап кылбайт, анткени ал коркуу менен токтотулган, 1-, бул сага өтө көп кыйынчылык жана убакытты жоготууга алып келет; 2° чыгашалар, же жазуу, же почта, өтө кымбат эмес. Ал сизден биринчиден суранат, мүмкүн болушунча тезирээк ага сизден сураган уруксатты жөнөтүңүз жана ага сиздин жообуңузда Гамбургга бир нусканын жана почтанын баасы канча болорун айтып бериңиз. Бирок, биринчиден, бул дарылоо сиз үчүн өтө ыңгайсыз болбошу керек. Монсеньор сизден ага ыйык кызы, Рождествонун сиңдиси тууралуу өзгөчө фактыларды жана ал алган аяндарды жазып беришиңизди каалайт. Ал толугу менен чыгарманын денесинде таба күтөт, жана өзгөчө, анын жашоосунда, аны белгилүү кыла турган жалпы белгилери; бирок, эгер сиз аны дагы жакшыраак мүнөздөгөн айрым нерселерди билсеңиз жана алар ыйык кечилдин ачылыштарына жана аларды кабарлаган иштин авторитетине кандайдыр бир деңгээлде аныктык кошо турган мүнөзгө ээ болсо, Монсеньор сизден үйрөнмөк, сэр , зор кызыгуу менен жана аны сиз каалагандай гана колдонмок.

Ага да дайындай албай койдуңузбу, болжол менен Туулган эже сиздин жазган чыгармаңыз эл алдына чыгышы керек экенин билген убакта. Лондондон келген кечил айым бизди бул шаарда бул анчалык деле жашыруун эмес экенине жана анын бир нече сыныктарын окуганын укканына ишендирди.

Монсеньор бул жерде айтылган Ыйык Кыздын өлүмүнүн так убактысын билгиси келет, ал бир жыл мурун болгон эмес. Эгер сен анын алдында болгон, коштоп жүргөн жана ээрчиген жагдайларды, ошондой эле анын өмүрүнүн жана анын Аяндарынын ишин аяктагандан бери, айрыкча, анын Кудайдын эрки боюнча ала турган билдирүүлөрүн биле алсаң. анын өлүмү, сен ага бул тууралуу кабарлоого Monseigneur милдеттендирилет; жана жалпысынан Кудайдын ыйык кулуна тиешелүү болгон нерселердин баары, анын аяндары, аларды кабарлаган иши жана аны жазган кадыр-барктуу дин кызматчы Монсеньорду абдан кызыктырат, ошондуктан ал сизди мүмкүн болушунча ыраазы кылам деп кошомат кылат. 

Мен сизди абдан урматтайм жана билгим келет, сэр,

Сиздин абдан момун жана тил алчаак кулуңуз, Аббе Де Куньяк,

Вестфалиядагы Падерборн колледжинде Айренин генерал-викары.

 

 

 

 

(320-324)

 

 

Лизьенин генерал-викары М. Мартиндин М. Лаббе Гилього жазган каты, ал ага чыгарманын биринчи долбоору камтылган он сегиз дептерди жиберип, ага кандай сезимде болгонун айтып берүүсүн өтүнгөн. Анда Мартин мырза Кадингдин жалпы үйүнө которулган жана ага биринчи жолу Винчестер сепилинде төрагалык кылуу тапшырылган француз дин кызматчыларынын башында турган.

(Түп нускада басылган.) Мырза,

Мен сизге кайра жөнөтүп жаткан он сегиз дептерди мага Мадемуазель Маграмама жөнөткөн. Мен автордун Туулган эженин жакшы же жаман жазылган жазууларын түз мааниде баяндап берүү менен баштаса жакшы болмок, алардын чындыгынан да, жазуучунун ишенимдүүлүгүнөн да күмөн санабайм. Ал эми өз алдынча каралып жаткан чыгармага келсек, мындай тема үчүн мага бир аз поэтикалык көрүнгөн бир нече сүрөттөлүштөрдү жана бир нече образдарды кошпогондо, мен аны боорукердик жана сулуулугу менен бирдей эле таң калтырат деп эсептейм. Дегеле акылды агартууга, жан дүйнөнү көтөрүүгө, ага тийип, ынандырууга абдан ылайыктуу. Ал, өзгөчө, Кудайдын касиеттери жана католик чиркөөсүнүн эң сонун идеяларын берет. Ал камтыган ар кандай материалдардын майда-чүйдөсүнө чейин кирбестен, ал Бул жерде жаңы, таң калыштуу жана өтө кызыктуу түрдө көрсөтүлбөгөн эч ким жок. Бир сөз менен айтканда, бул, менин оюмча, бай жана арбын фонд, андан адам аны окуп, ой жүгүртүү аркылуу жеке эмнени өркүндөтүүнү гана эмес, кийинки мезгилдин руханий жактан пайдалуу болушуна дагы эмнелерди кошууга болот? .

Мына, мырза, мага билдирилген бул дептерлерди тез окуп чыккандан кийин менин жалпы баяндамам. Кудайдын улуу даңкы жана көптөгөн жандардын жыргалчылыгы үчүн бул жазуунун басылышы жакшы болмок.

Мен урматтоо менен, мырза,

Сенин эң момун жана тил алчаак кулуң,

Мартин, вик. ген.

Окуу, 21-апрель, 1802-жыл.

Мен бул каттын үстүнөн ой жүгүртүп көрөйүн: М.Мартин ойлогондой, мага жазууларды Төгөрөктүн эжеси берген эмес; Тескерисинче, анын мага айткан сөздөрүн жазып алган мен болчумун. Мен бул жазууларды эс тутумга жардам берүү үчүн гана жаздым, тартип үчүн да, нерселердин маңызы үчүн да маанилүү эч нерсени калтырбоо үчүн. Бул жазуулар, өз алдынча абдан жетишсиз, окурмандар үчүн таптакыр түшүнүксүз болмок  .

Ошентип, улам-улам айта берсем, көпчүлүк каалагандай көрүнгөн алгачкы ноталарды жалпы ишке зыян келтирбестен, жада калса аны жазууга милдеттендирген адамдын ниетине да зыян келтирбестен чыгара албадым. аны жакшы уктум жана аны көчүрбөстөн, ал үчүн табышмак болуп калмак эле. Мен анын сөздөрүн эмес, маанисин түшүндүрүшүм керек болчу.

Ал эми долбоорлоо стилине туура келген башка жемелешке келсек, мен анда эч кандай кемчилик бар деген ойдон алысмын; бирок акырында мунун баары таза табит маселеси, анын үстүнө мен дептерлердин окурмандарынын арасында ушунчалык көп карама-каршылыктарды көрдүм, ошондуктан акыркы долбоорумда көп өзгөртүү киргизүүнүн кереги жок деп ойлодум.

 

 

РЕДАКЦИЯДАН.

 

Төртүнчү том Мартин мырзанын каалоосуна эң сонун жооп берет, анткени ал сөзмө-сөз жана Эже өзү жазган нускада эч кандай өзгөрүүсүз басылган, тартиби жана өзү белгилеген аталыштары менен.

 

 

 

 

КОММЕНТАРИЙ

Туулган эже деп аталган адамдын жашоосу жана ачылыштары жөнүндө, Фужердин урбанисттердин монастырында нун менен маектешиңиз; анын ички жашоосу,

өзүнүн ачылыштарынын депозитарий тарабынан жазылган жана Лондондо жана анын сүргүндө болгон ар кайсы жерлерде түзүлгөн, 1800.

“ Confiteor tibi, Pater, Domine cœli et terræ, quià abscondisti hœc à sapientibus и prudentibus, et revelasti ea parvulis. (Матема. 11, 25; Лука. 10, 21.) (1 Кор. 1, 27.)

 

Чындыктын жер бетиндеги тагдыры ушундай, ал бардык жерде  жаңылыштык менен жүрөт, андан кээде бир кадам гана алыстап кеткендей сезилет, көп учурда аны айырмалоо да кыйын. Физикалык жана адеп-ахлак дүйнөсү, дин өзү бизге ушунчалык көп далилдер менен камсыз кылган тажрыйбанын бир чындыгы, ага токтоло кетүү пайдасыз. Бирок Кудай, ар дайым сүйкүмдүү себептерден улам, буудайдын өз талаасында отоо чөптөр менен аралашуусуна уруксат берген болсо, анда ал бизге бири-биринен айырмалоо үчүн кээ бир белгилерди берген жана Анын жакшылыгы түз жандын жалганды кабыл алышына гана жол бере алат. анткени чыныгы жана баарынан мурда ал сөзсүз түрдө жаңылыштыктын оюнчугуна айланат: probate spiritus si ex Deo  sint.

Ооба, анын ырайымынын тартиби жана планы ушундай, ал адамдын алсыздыгына жардам берет, бирок ыймандын кадырына эч качан зыян келтирбейт. Кудай суктанаарлык жүрүм-туруму менен ар бир нерсеге өзүнүн максаттары үчүн жетиштүү болгон далилдин даражасын гана берет жана бул даражада чындыкты ак ниеттүүлүк менен издеген адилеттүү жанды канааттандырууга жана тынчтандырууга ар дайым жетиштүү. ар дайым скандал кылуу үчүн жетиштүү, сокур жана ким болгусу келет катып. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, and qui insidiosè agit scandalisabitur in eâ. (Нас. 32, 19). "Динде бар, - дейт Паскаль, - жетиштүү

 

 

(325-329)

 

 

» Көрүүнү каалагандар үчүн жарыктар, карама-каршы маанайдагылар үчүн караңгылык жетиштүү. Тандалгандарды жарыктандыруу үчүн жарык жетиштүү жана аларды басынтуу үчүн караңгылык жетиштүү. Карангылык, жек көрүүчүлөрдү сокур кылуу үчүн, ал эми аларды айыптоо жана аларды актоого болбойт. ( Ойлор , 18-бөл., 97-бет.)

Ж.-К. чиркөөсү, жана бул анын тарыхчыларынын (мисалы, М. де Беркатель) эскертүүсү, эч качан катуу соккудан эч качан титиреген эмес, буга чейин жарыяланбаган кээ бир ыйык инсандар, Анын жакшы жактары ырайым менен бекемделген жана кабарлар окуя менен тастыкталган, ар дайым ааламды алдаган куулардын ыплас жүрүм-туруму жана шылуун тили менен укмуштуудай карама-каршылыктарды түзүп келген. Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Бул, деп айтууга батынбайбыз, бул оор шарттарда куугунтукка кабылган же куугунтуктоо алдында турган балдарынын ишенимине Кудайдын жакшылыгы милдеттүү болгон жардам. Бул Чиркөөнүн жаңы эле башынан өткөргөн жана азыр да башынан кечирип жаткан шок, албетте, өзүнөн мурункулардын эч киминен кем эмес, өзүнүн принцибинде таң калыштуу эмес, же өлүм жазасына тартууда азыраак зордук-зомбулук, же анын кесепеттери боюнча азыраак каргашалуу болгон. Ошондой эле бул акыркы балээге жол берген асман, башкаларга да жол бергендей, бул жерге дагы өзүнүн тандалгандарына жардамга келип, аларга алдын ала жардам берип, зордук-зомбулукка каршы кайраттуулукту, азыркыга жана келечекке каршы презервативдерди калтырган жок. скандал,  жарыялоо.

Бул тууралуу ар кайсы убакта, жок эле дегенде, шыктандыргандай кылып айткан адамдардын арасында, башкалардын арасында, окуядан бир топ мурун, көп убакыттан бери жазылган билдирүүлөрү бар  . алар жөнүндө билгендердин бардыгынын көңүлүн буруп, акылдуу жана бекем акылдарга ар кандай ылайыктуу сыноолорго туруштук бере ала турган жана урмат-сыйга ээ болгон чыныгы каармандарды көрсөтүүчү мүнөзгө ээ болуп көрүнгөн  .

Анын ишенимин сактоочу жана аларды белгиленген убакта жеткирүү үчүн жооптуу адам, ал айткандай, бөтөн жерде, мен чиркөөнүн негизги жетекчилерине анын мага берген сунушуна ылайык кайрылдым. жана ал ушунчалык көп талап кылган ....

Демек, бул чыгарманы көп сандагы компетенттүү жана абдан агартуучу судьялар окуп, карап чыгышты, алардын добуштары бул жерде майда-чүйдөсүнө чейин көпкө созулат. Алардын бир нечеси мени эң чоң ырахат жана эң чоң тарбия менен окуп чыгышканын жана башка китептерден же чыгармалардан көбүрөөк таасирленгендигине ишендиришти. Көптөр менден көчүрмө сурашты, аны кагазга түшүрүштү же кадимки медитация катары колдонушту; башкалар андан үзүндүлөрдү алып, бардыгы анын жарыяланышын каалап жаткандай сезилчү, бирок бул өзгөчө чыгарманын табияты аларга өздөрүнүн ыйгарым укуктарынын санкциясын кошууга жол бербесе да, оң чечимдерден кийин алардын ысымдарын жарыялоого уруксат беришкен. кайра-кайра мактоо

алар оозеки жана жазуу жүзүндө жасашкан. Биз, албетте, чиркөөнүн жалгыз өзү айтууга укугу бар пункттардагы чечимдерине эч кандай тоскоолдук кылуудан коркпогон бул акылман этияттыкты гана кубаттай алабыз жана биз бул үлгүгө таянгандан жакшыраак кыла албайбыз. Бизди бул чиркөөнүн эң көрүнүктүү мүчөлөрү, алардын ишенимге болгон жакындыгы бекем жана үлгүлүү жүрүм-туруму бардык жагынан суктанууга татыктуу болгон сыяктуу эле адилеттүү көрүнгөн.

Демек, епископтордун өздөрүнүн ичинен өтө көп сандагы экзаменчилер бул жыйнактагы Кудайдын илхамын жана Кудайдын манжасын таанууга ыкташкандай көрүнгөн, digitus Dei est hic., алар көп жолу кайталап келишкендей, жана байкаганым дурус, бул мойнуна прелаттар жана башка доктурлар тарабынан жасалган, алар мага кандайдыр бир жаңы шыктандырууну моюнга алуу үчүн дээрлик жеңилгис жийиркеничтүүлүгүн моюнга алуу менен баштаган; Бирок, алардын эң азыраак жагымсыз көрүнгөндөрү, түпкүлүгүндө алар башкача ойдо эместигин жетиштүү далилдей турган себептерден башканы алып келишкен эмес жана алар талашып-тартышкандан көрө, тактоо үчүн каршы болушкан, бирок, эч нерсе күтпөш үчүн. Бул назик чекит, мен ошондой эле, чиркөө сүйлөмөйүнчө, анын өкүмүн коомчулукка калтырам, эгер ал сүйлөсө: Probate spiritus si ex Deo sint .

Ошентип, мен өзүмдү жалпы жактыруу менен чектейм жана эч кандай чектөөсүз, ал чыгарманын жакшылыгына берилген, ал эң кубанычтуу таасирлерди калтырууга жана рухтарга айлануунун эң керектүү жемиштерин бере алат деп бааланган. , прогресс жана куткаруу. Бул, менин оюмча, коомчулук үчүн маанилүү болгон бирден-бир жагдай,  айрыкча догма тарабында, адеп-ахлак принциптери сыяктуу, бардыгы  сыртта болуп көрүнгөндүгүн эске алганда.

 

 

(330-334)

 

 

жетүү жана эң катуу тактык менен. «Жакында мага атактуу теология илимдеринин доктору жана профессору (1) жазган Фужер кечилинин эмгеги мага улуу теологияны, жумшак жана таза адеп-ахлакты, улуу жана жаркыраган жүрүм-турум принциптерин, кээде өкүмдү камтыгандай сезилди. анын шыктандыруусу боюнча айтылат; Аны окуу момундарга абдан пайдалуу болуп, изгиликтин даамын татат ​​деп ойлойм. »

(1) Понс ата, Мазамет чиркөөсүнүн дин кызматчысы, Лаваур епархиясы.

 

Белгилүү бир доктурдун өкүмү бардык башкалардын өкүмү гана болуп саналат жана аны мага ушул сыяктуу маселелерде эң жакшы билген теологдор ар кайсы убакта жана ар кандай жолдор менен кайталап келишкен (1); аны окуган англиялык жана француздук бардык чиркөөчүлөрдүн коомдук кыйкырыгы болуп калды. Мурунку жыйнакта келтирген урматтуу бийлик өкүлдөрүн эстейли.

(1) Башкалардын арасында Ата Барруэль.

 

Добуштардын бул универсалдуулугу, борбордогу пикирлердин бул жолугушуусу мага абдан каалаган өндүрүш бир күнү Кудайдын даңкына жана куткарылышына кандайдыр бир деңгээлде салым кошо аларына адилеттүү ишеним берет. ал тагдыр жазылгандай көрүнгөн жандардын. Иш-чара үмүтүбүздү актап, үмүтүбүз алданбасын!

Демек, бул укмуштуудай кыздын илхамына (1) берилиши керек болгон ишенимдин даражасы жөнүндө, «макул» же «каршы» боло турган себептер боюнча бул жерге узак диссертацияга киришүү дагы бир жолу пайдасыз болуп калат. бул себептердин аздыр-көптүр ыктымалдыгы. Ыйык Рух, авторго ишениңиз, жакшылыктын жан дүйнөсүн ушул пункттардын бардыгы боюнча жакшыраак жарыктандырат, окуганы үчүн кызыгып эмес, дагы деле сындай турган нерсе таба албай, бирок үйрөнүү, тарбиялоо, жана ырахат алыңыз. Ооба, биз үмүттөнүүгө батынабыз, чыгарманы жөн эле туура окуу, ниеттин тазалыгы менен аткарылышы, мындай окурмандар үчүн айтыла тургандан да көбүрөөк пайда алып келет; жана бул окуу эмне кылат Алар талашып-тартышып, ар тараптан алсырабай турган далилдер менен ынандыра алышмак эмес. Анткени бул жанрда, өзгөчө биз жашап жаткан кылымда, өзгөчө вахий жана пайгамбарлыктар маселесинде жаңы эч нерсени моюнга албоого чечкиндүү адамдарды ынандыруу мүмкүн эмес эле.

(1) Белгилүү бир аяндын аныктыгы эч качан аныктаманы талап кылган католик ишенимин пайда кыла албайт, тескерисинче, ал жерде жан үчүн белгилүү бир ишеним; бул эски жана жаңы мыйзамдын бир нече ыйыктарынын жазууларына жана үлгүлөрүнө негизделген бардык теологдордун окуусу. Ыбрайым Кудайдын өзгөчө илхамына ишенгени үчүн макталат. Чөмүлдүрүүчү Жакандын атасы периштенин сөзүнө ишенбегени үчүн жазаланган жана биз тирилген Ыйса Машайак өзүнүн шакирттерин анын тирилгенден кийин көргөн ыйык аялдардын күбөлөндүрүүсүнө ишенбегени үчүн катуу ашкерелегенин көрөбүз. Sulti жана tardi аркан жарнама ишеним! (Лука, 24, 25).

 

Акылдуу жана ишенимдүү Христиан бул эски пайгамбарлыктар чиркөөнүн акыркы мезгилине чейин жаңы пайгамбарлыктарды жарыялай турганын эске алышы керек. Бул Кудайдын ага берген убадасы жана пайгамбарлык белеги ага кереметтер сыяктуу чексиз мөөнөткө берилген. Ошондуктан, жок эле дегенде, биринчиден башкаларды текшерүүсүз четке кагуу кемсинтүү болмок. Кудайдын күчү эч качан чектелбейт: мурун эмне кыла алса, ошонун баарын жасай алат; жана, албетте, биз ошол эле жагдайлар кайтып келгенде, эмне үчүн Кудайдын Провиденциясы биринчи жолу болгон пайгамбарлыктарды жана кереметтерди жаңыртпашы керек экенин, биздин көз алдыбызда биринчи мойнуна алгандардын бардык туруктуулугун жана бардык кайраттуулугун ушунчалык таң калыштуу түрдө жаңыртып жатканын түшүнбөйбүз. жана ишенимдин алгачкы шейиттеринин кайраттуулугу. Бирок ушунчалык бейкалыс акыл-эс бар, алар булардын бардыгына өз үлүшүн кайтарылгыс кылып алышкан; мүмкүн эмес эле алдоо, балким, аны жасоо коркунучтуу; алардын багыты боюнча мол болсун  .

Кандай болгон күндө да, эгер бул иш Аллахтан болсо, ал адамдардын уруксатысыз эле жасай алат жана аны жок кылуу үчүн эмне кылса да, өзүн колдойт; Анткени Теңирдин сөөмөйү анын бардык иштерине түшүргөн өчпөс каармандарды ким өчүрө алат? Анын чечкиндүү эркине ким тоскоол боло алат? Демек , биз ага гана таянышыбыз керек жана мен муну чечтим, эч кимге өкүм чыгарууну каалабайм жана өзүм билемдик менен көп кабатырланбайм, башка жерлерде алардын ортосун элдештирүү ушунчалык кыйындай сезилет: necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas; Чиркөөнүн Атасы, Ыйык Августин дейт.

Ырас, бул мага эч кандай шексиз каршылык, менин ой толгоолорум көп жерде макала тууралуу ой жүгүртүүмдү ачып берип, чыгарманын аталышы да, эпиграфы да ж.б.у.с. , Мен буга кайдыгер эместигимди жана кечилдин шыктандыруусун толук ишеничтүү деп эсептей турганымды көрсөтөм.

мен аны жашыргым келбейт; эй! Эмне үчүн мен ырахаттанбашым керек

 

 

(335-339)

Анын бардык сотторунун мага берген жана мен өзүм ар бир окурманга калтырган эркиндик барбы? Бардык жерде, мойнума алам, мамилелер мени бул жагынан башкалар таппаган жерге жайгаштырган интимдик ынандыруу менен айттым; бирок, балким, мен жаңылып жаткандырмын жана мен бул жагынан жаңылып жаткандырмын, мен башка көптөгөн адамдар үчүн өзгөчө болгон бул ынандыруу эмнеде экенин түшүнбөйм жана ансыз мен эч качан мындай милдетти аткара алмак эмесмин. , эгерде ал туура деп эсептебесе жана  окугандарынан ага жетиштүү себептерди көрбөсө, окурманга мен сыяктуу ой жүгүртүү милдетин жүктөй алат. Ар кимдин өзүнүн ой жүгүртүүсү жана кабыл алуу жолу бар, 

Ошентип, эженин ачылыштарынын натыйжасы жөнүндө баяндап жатып, жана Кудайдын рухунун көз алдында, мен ыйыктык боюнча Чиркөөнүн чечимине тоскоол болом деп айткандай, бул маселе боюнча коомчулуктун чечимин аныктоону талап кылбайм. Мен аны Ыйык Кыз деп атаганда, бул жакшы жандын жана аны алдын ала канондоштуруу үчүн . Бул сөздөр, биз билгендей, катуу кабыл алынбашы керек. Албетте, бул маселе боюнча мен жалгыз эмесмин жана карама-каршы пикир бирдей добушка ээ болуу дегенден алыс. . Экзаменчилердин арасында бир нече карама-каршы пикирлер болгон деп айтуу кыйын.

Мени уктуруу үчүн сынга алышы мүмкүн, айрыкча преамбулаларда, кайталоодо ж.б.у.с. Буга менин жообум: 1° Менин жазгандарым кемчиликтерге толгонуна, бул мага таандык нерселердин бардыгына байланыштуу экенине эч күмөнүм жок; 2° бул жерде кеп табиттин эрежеси боюнча тузулген кызык жана илимий диссертациялар менен акыл-эсти эргуу учун жасалган чыгарма женунде эмес экендигин эске алуу керек. Бул догматикалык жана адеп-ахлактык трактаттын бир түрү, анда Кудай өзү адамдарга катуу чындыктар менен насаат кылат, бардыгына жете турган жана бардыгы түшүнө ала тургандай кылып, аларды эскертет деп ишенет. акыркы мезгилдеги каталарга жана чатактарга каршы, ким жакындап келе жатат жана ким бизден балким ойлогондой алыс эмес; жаңы Апокалипсис, эгерде мындай деп айтсак болот, анда француз революциясына байланыштуу, Ж. анын эң чоң душманы жана анын чиркөөсүнүн акыркы мезгилине чейин козголушу керек болгон бардык куугунтуктар жана балээлер; бул жерде биз ошол жерде турган алкак болуп саналат жана анын чиркөөсүнүн акыркы мезгилине чейин козголушу керек болгон бардык куугунтуктар жана балээлер; бул жерде биз ошол жерде турган алкак болуп саналат жана анын чиркөөсүнүн акыркы мезгилине чейин козголушу керек болгон бардык куугунтуктар жана балээлер; бул жерде биз ошол жерде турган алкак болуп саналат азыркы.

Эми мындай мүнөздөгү чыгарманын окумуштуулар үчүн гана жазылган руханий роман менен эч кандай жалпылыгы жок экени даана сезилет.

академиялык эрежелер, менде талант да, каалоо да жок. Аллах адамдар менен сүйлөшө турганчалык кылганда, алардын каалоолорун, ырахатын же табиттерин эмес, муктаждыктарын кеңешет. Аларга кемчилик издөөгө жана эч нерсени өзгөртүүнү каалабай туруп, аларга каалаган жана эң пайдалуу болгон түрдө көрсөтөт.

Калгандарына көңүл бургубуз келсе, кээ бирлери айткандай, китеп жакшы түшүнүү үчүн эч качан, балким, мындан ары алдын ала маалыматтарга муктаж эмес экенине жана мени бир кылмышка айлантуудан алыс экенине оңой эле макул болобуз. нерсенин түбүнөн үйрөнүү үчүн, анын көз алдында аны жакшы баалоо үчүн бирден-бир каражатты койгондугу үчүн мага ыраазы боло алат.

Эженин өмүрү, кандай гана кыскартылбасын, сөзсүз түрдө белгилүү бир мейкиндикти ээлеши керек, мындан отуз жылдан ашык мурда жазылган алгачкы чыгармалардагы бирдей кутулгус жагдайлардан тышкары, мен аны ишендирип, талкуулап, чечүүгө туура келди. Эжемдин бардык кыйынчылыктары, тагыраак айтканда, жин анын көңүлүн бурууга жана анын долбоорунан алагды кылууга аракет кылган бардык каршылыктар жана талаш-тартыштар.

Ошонун баарын кыскартыш керек болчу, айтасызбы? Абдан жакшы. Ошентип, биз аны мүмкүн болушунча көп кылдык; бирок сиз да өтө эле кыскартуудан сак болушуңуз керек болчу, эгер сиз өзүңүздү бир саамга менин ордума коюп, нерсени карап көргүңүз келсе макул болосуз. Себеби, акыры, же мен унчукпай коюшум керек болчу

эженин же анын душманынын каршылыгы, бул кечирилгис ишенимсиздик болмок; же аларды кабарлап жатып, аларга берилген жоопторду, эженин акыл-эсин тынчтандырган себептерди, жок дегенде негизгилерин да дал ушундай тактык менен баяндап беришим керек. Мага жасалган ой жүгүртүүлөрдөн көрүнүп тургандай, ошол эле каршылыктар сунуштала турган жана ошол жерде токтоп калышы мүмкүн болгон жалгыз жан ал эмес, балким, алардын кайталанышы гана болгон; аны чечкен себептер, балким, аларды да чечиши мүмкүн

 

 

(340-344)

 

 

бул менин билишимче бир нече жолу болгон.

Ошондой эле жакшы соттор бул преамбулалардын баарын бүт имараттын негизги жана негизги ташы катары карашты. Алар муну пропорционалдуу түрдө чечишти

алар муну иштин езунен жасашкан. Мен макул болом, бирок бардык нерседе ашыкча жана чарчатуучу узундуктан, пайдасыз же ашыкча нерселерден качуу керек; бирок биз барактардын саны боюнча эмес, алардагы нерселер боюнча баа беришибиз керек. Абдан узун сөз дагы эле өтө кыска болушу мүмкүн, ошондой эле өтө кыска сөз дагы эле өтө узун болушу мүмкүн. Кандай жол менен болбосун, чындык ар дайым башкасын эмес, болгонун болгондой айтуу. Анын үстүнө, мындай чыгармада экинчи же үчүнчү себеп жакшы болсо, биринчисине кандай зыян келтирерин түшүнбөйм. Бул Кудайдын Өзү бизге Ыйык Жазуунун миңдеген жеринде берген үлгүсү.

Бул баары эмес, жыйнакты түзгөн ноталар кантип алынганын, жазууну кантип аткарып жатканымды, ага кайрылып келбес үчүн биротоло түшүндүрүп бере электе бул талкууну бүтүрө албайм. Бул жөнөкөй жана жөнөкөй экспозиция менен мен адам бере турган миңдеген суроолордун жана миңдеген жалган тыянактардын алдын алам; Мен өзүмдүн адилеттүүлүгүмдү Кудай билет болгон чындык үчүн орнотом жана бардык чиркөө башчыларын жана бардык жакшы ниеттүү адамдарды бул нерсе үчүн абдан маанилүү бир нерсе боюнча акыл-эстүүлүк менен соттой ала тургандай кылам. Бул мен дайыма алдыма койгон максат.

Ошондуктан бул жыйнакты түзгөн аңгемелер мага мектеп окуучусунун темасындай сөзмө сөз айтуудан алыс экенин билдирем. Эжемге окшоп, менин бардык камкордугум анын французча эмес сөздөрүнө караганда, анын маанисин түшүнүү болчу.

Эгер мени түшүнсөң, сен ар дайым менден жакшыраак айтасың , ал мага көп айтчу: ошондуктан биз калган интервьюларыбызда да дал ушул нерсеге кайрылдык! жана ал мага бир эмес, бир нече жолу күбөлөндүрдү, мен муну ийгиликтүү ишке ашырдым, ошондуктан, М. Аудуинден башка эч ким аны мынчалык жакшы түшүнө элек болчу. Ар бир кадам сайын титиреп турган коркок жандарды, мүмкүн болсо, бир аз сооротуу үчүн гана кайталап айтам. Бул жерде алдын алуунун да, паника-террордун да, ашыкча уялуунун да кереги жок. Эгер бул Кудайдын иши болсо, анын Проваситасынын бардыгын камсыз кылганына ишенели.

Ырас, көп нерседе эженин диктанты менен жаза турган көп нерсем бар болчу, эгер айтса болот. Анын Кудайдан келген сыяктуу айткан сөздөрүнөн тышкары, мага колдонууну буйруган сөздөрүнөн тышкары, мен бул улуу майда-чүйдөсүнө чейин Кудайдын сыпаттарына, жаратууга, Чиркөөгө, тазаланууга, тазалыкка, тазалыкка, чиркөөгө, тазалыкка, чиркөөгө, тазалыкка, тазалыкка, тазалыкка, сыпаттарга, сыпаттарга жана мүмкүн болушунча көп бөлүгүн жазууга туура келди.

тозок, дүйнөнүн акыры, кичинекей балдардын тагдыры, биздин революция жана Кудай ага себептер менен натыйжаларды көрсөткөн бардык көрүнүштөр...

Ошентип, мен жаздым, анткени мунун баарында анын мага айткан улуу сөздөрүнүн ордун жакшылык да, сөздөр да толуктай албасын абдан жакшы сезип, эс-тутумга ишенген эмесмин жана эч кандай маанилүү нерсени калтырбайм деп өзүмө сөз берүүгө батына албадым. Ошондуктан мен жазууга туура келди; бирок, бул жерлерди кеңейтүүдөн алыс, балким, кимдир бирөө элестеткендей, эженин өзүн укса, мен анын айткандарынын фонуна жана квинтэссенциясына ээ болуу менен гана чектелбей калганымды түшүнмөк.

 

Менде андан да маанилүүсү, анын мени кийинчерээк начальник (1) жаздырганы бар, анткени ал бир гана кыйынчылыкты өзүнө алгысы келген, эженин айткандарынын баарын жазып, өзүн угушу үчүн, мени ичине салып койгон. Менин жазуумда аны туура баалоого жетишүү: бул сөзсүз түрдө мен кыскартууга туура келген көптөгөн сөздөрдү алып салды. Бирок эженин майда-чүйдөсүнө чейин, кээде бир аз узун болсо да, мага ар дайым нерселердин маңызы боюнча, ал тургай кээде мүнөзү боюнча ушунчалык кызыктуу көрүнгөндүктөн, көп учурда мен өтө көп нерсе жасагандан коркконум жакшы. кесип. Эмнеси болсо да, жалпысынан баары ушундай болду, айрыкча, азыраак тактык талап кылынган деталдарга карата,

 

(1) Биринчи ноталарды мен жалгыз алган эмесмин, бул Провидениянын соккусу эмеспи? Кудай ага, албетте, жок дегенде дагы бир иштин түпкү чындыкка дагы бир күбөлөндүрүүсүнө уруксат берген, ал башынан эле кол салууга туура келет. Бул ак ниет шектенүүлөрүн жоюуга жетиштүү; Бул жетиштүү, ал эми Кудайдын жакшылыгы мындан башка эч нерсеге милдеттүү эмес.

 

 

Эже кээде бир топко чейин сүйлөп, мен өзү сунуш кылгандай, аны кунт коюп угуудан башка эч нерсе кылбайм. Анан алты-сегиз мүнөт ушинтип өткөргөндөн кийин, башкача айтканда, тема өз алдынча жетиштүү түрдө иштелип чыккандан кийин, же мен аны токтотууну сурандым, же ал менден жакшыбы деп сурады.

 

 

(345-349)

 

 

түшүндүм: « Мына, Атам , – деди ал мага, – Кудай мага көрсөтүп жатат, сен анын маңызын түшүнүшүң үчүн. Бул боюнча мен сегиз-он сап жазып койдум

кыскартылган, мен аны акырын окудум Эжеге, ал мени абдан кунт коюп уккан; ал мага ошол жерден эле ой жүгүрттү: Жакшы, жакшы, ата , ал мага адатта, сен ал жакта жакшысың, менден жакшыраак сүйлөдүң; бирок баарыдан мурда мени жарыктандырган, мени жетелеп турган жарыктын чыныгы маанисинде экениңди көрүп турам... Бекем карма, ноталарың менен иштеп жатканда андан чыкпа....

Кээде ал мага али толук келе электигимди жана чыныгы маани менен аны берүү жолумдун ортосунда кандайдыр бир айырмачылыкты көргөнүн айтып калчу; бирок ал мага түздөн-түз ага карама-каршы келген тарапка кеткенимди айтканы эсимде жок. Эмнеси болсо да, бир эле терминдин алмашышы менен баары оңдолуп, ал мени жактыргандан кийин гана мен аны Кудай берген чыныгы мааниде экенимди айтып коё бердим. Ал ошондой эле мага, кээ бир учурларда, ал көргөн нерсе менин ушундай темадагы инструкциямда ушундай күнү мындай жерде айткан сөздөрүмдүн так линиясында болгонун жана мен ошол эле учурдан пайдаланып калышым мүмкүн экенин айтты. менин жазуумдагы идеялар, ж.б.

Ошентип, Эже экөөбүздүн ортобузда анын ой-пикирлери менен менин оюмдагы сөздөр болгон; мындай кат алышууда мен андай эмес болушум керек, мен алсыз ойлонгум келбейт жана менсиз ал өз оюн айтууда көп кыйынчылыктарга дуушар боло тургандай сезилчү. Каалаганыңыздай кабыл алыңыз, балким, Аллахтын муну буйрук кылган себептери бар болсо керек, эгер экөөнү тең басынтуу үчүн. Бирок ал кээде ага ушундай сөздөрдү сунуштаган, анан дагы изилдөөнүн кереги жок болчу, ал андан кутулууга туура келди. Белгиленген мөөнөткө карманыңыз, ал ар дайым эң таза жана колдонулушу мүмкүн болчу. Көбүнчө анын ою жок эле; Бирок таң калычтуусу, кээде анын сыпаттуулугу жок эле сөздү жана идеяны карманган учурлар болгон. Кээ бир окурмандар каалагандай көрүнгөн алгачкы эскертүүлөр дал ушундай болгон; бирок алар дагы эле бар болгон учурда, аларды өндүрүү абдан пайдасыз боло турганы айдан ачык; жана себеби, аларды окуу мүмкүн эмес, жана дагы алар жазууда гана табууга болот белгилүү бир ырааттуулукту көрүү мүмкүн эмес. Демек, чечмелей албаган эч нерсеге ишенбөө үчүн, ал жерде каалагандын бардыгын болжолдоо алда канча оңой болмок. туулган

Кандайдыр бир далил келтире алмак жана ага болгон өжөрлүк талап кылуу акылга караганда кара ниеттик менен жасалган чаранын натыйжасы болуп көрүнүшү мүмкүн.

Эми ошол эле духта жана эженин планынан жана чыныгы идеяларынан четтеп кетүү коркунучу менен жазылган болушу керек деп элестетүүбүз керек; бирок жазуу жүзүндө мен кээде теологиянын принциптеринен, ал тургай, өзүмдүн тегимден, ал мага айткан жана мен жаза албаган нерселердин ордун толтурууга жетиштүү болсом, бир сөз менен айтканда, ага эмне берем? идеялардын туура көлөмүн жана керектүү өнүгүүсүн ал өзү мага тапшырган, ар дайым бир багытты карманып, мен мындан четтебей, өз милдетимди гана аткардым деп ишенем. ; жана мунун баары аны жазуу идеясына кирбесе да, мен аны жазууга милдеттендирген адамдын идеясына бардыгын камтыганына мен ишенем. Ошентип, коллекция, мисалы, чыныгы көз караш, жок дегенде мен мүмкүн болушунча; биринчи ноталар  аларды гана бузуп салат.

Демек, стили жана формулировкасы жагынан жыйнакта үч нерсени эске алуу керек: 1° Кудайдын өзүнө таандык болгон же Ж.-С.дан келген сөз айкаштары; 2° эженин сөздөрү, ага мен ага окуганымдын бардыгын кошуп, ал жактырган; 3° меники болгондун баары, мен бүтүнгө белгилүү бир тартип жана белгилүү бир деңгээлде ошол эле багытта берүү үчүн зарыл деп эсептеген нерселердин баарын айтып жатам; бирок мунун баары чыгармада ушунчалык чырмалышып кеткендиктен, көп нерседе мен аны өзүм түшүнүү кыйынга турмак жана башка бирөөнүн жаңылышы андан да оңой болмок деп ойлойм. Демек, анын бардык жерде бирдей стилде жана бирдей бурулушта болгонун байкап, каршы чыккандар бул жагынан чоң ачылыш жасашкан эмес. жана андан кандай жагымсыз тыянак чыгара аларын түшүнбөйт. Бул бардык жерде бирдей, бул табигый нерсе жана башкача болушу мүмкүн эмес; анткени чындыгында бардык жерде бир эле орган аркылуу сүйлөгөн бир эле рух; бардык жерде бир эле адам жазат, жана стилди өзгөртүүгө башка себеп жок болчу кол.

 

 

 

(350-354)

 

 

Демек, бир нерсе деп айтуу, мен анын идеяларын так түшүнбөгөнүмдү же жеткире албаганымды, көптөгөн жолугушууларда анын көз карашынан жана анын планынан четтеп кеткенимди көрсөтүүдө болмок. Мунун баары, шексиз, абдан мүмкүн; бирок аны көрсөтүү үчүн адегенде өзүңүз угушуңуз керек эле: экинчиден, менден жакшыраак түшүнгөнүңүздү далилдешиңиз керек; ага чейин акыл-эстүүлүгүбүздү карманышыбыз керек деп чечет

Карындаштын күбөлүгү, анткени бардык презумпция аны уккан жалгыз гана эмес, ошондой эле анын колунда болгон жана аны чечмелеп, урпактарга айтууга милдеттендирилген адамдын пайдасына. . Демек, анын күбөлөндүрүүсүнө каршы чыгуунун башка жолу жок, ал аны чиркөөнүн мыйзамдарына жана чечимдерине кудайлык аяттарга карама-каршы келген карама-каршы тил катары көрсөтөт; акыры аны сүйлөткөн адамга татыксыз. Менимче, акыл-эстүү адам өзүн тарбиялагысы келген жана  талашып-тартышкан жок.

 Бул дээрлик андан кийин болот, деп айтууга болот, сиз өзүңүз шыктандыргансыз, же жок эле дегенде, бул жазуу үчүн, ошондой эле Динге  берген жоопторуңуз үчүн кандайдыр бир жаңылбастыкка ээ болдуңуз . Ал

ушундан кийин эмне болот: анткени мен мүмкүн болгон ой жүгүртүүлөргө да, натыйжаларга да киргим келбейт. Мен буга кандайдыр бир укукка ээ болбостон, өзүмдү мындай ырайымдарга таптакыр татыксыз деп эсептей турганымды билдирем; ошондой эле, мен ошол эле ачык-айкындык жана ошол эле жөнөкөйлүк менен кошумчалайм, эң жаманы, эгер биз аларды чиркөөнүн жыргалчылыгы үчүн бул жакшы жанга бир жолу асман берген деп ойлосок, эмне үчүн ошол эле себептерден улам деп ойлой албайбыз? ал жардамга чакырган адамдын анча-мынча жумушуна да бекер эле жардам бермек беле? Мага, жок эле дегенде, андан кандайдыр бир сыпайылык көрүүгө болот; жана мен өзүмчө эң жаман, эң алсыз жана эң жек көрүндү куралдар экенин ойлогондо, тагыраак айтканда, Кудай мындай учурларда адатта колдонгон, ал башкалардан артык көргөн нерселер, мага кимдир бирөө баарына караганда мага көбүрөөк ишенсе болот. Бул менин бир гана наамым, мага атаандашкан туура эмес жана эч ким мага көрө албастык кылууну ойлобойт. Бул пункт боюнча менин жообум ушул.

Анын үстүнө, бир ишти Кудайдан шыктандырган, же жок дегенде, асман буйруган жана ырайым кылган жандын ишениминин натыйжасы деп жарыялоо бул наамдын таасирдүү экенине өзүн колдоо көрсөтүү менен барабар экенин билбейм. Анткени Кудайдын бийлигинен ыйык бийлик жок жана болушу мүмкүн эмес, ошондой эле Кудайдан ыйык бийлик болушу мүмкүн эмес.

Бул бийлик, ошондой эле багынып берүүдөн мурун катуураак далилдерди талап кылууга укугу жок: күтүлбөгөн жерден сак болушу керек болгон эч ким жок; Бул, балким, биз сагынбай турган нерсебиз, биз аны күтүшүбүз керек жана биз муну күтөбүз, өзгөчө окурмандардын белгилүү бир катмары, алар, балким, көп динге ээ болбостон, анын себебине ишенүүгө таасир этет. Бул сыяктуу бир өндүрүш менен компромисске учураган, ал тургай, акыл жана ыйман үчүн күрөшүүгө өздөрүн ынандыра турган даражага чейин сокурдукту алып бара турган, ал эми динсиздик менен кумарлардын кызыкчылыгын гана коргоп, эмгектин ар бир жеринде кол салган жана жок кылган Кудай. жол.

Бул илхамга ишенүүдөн мурда талап кылынуучу биринчи шарт, албетте, укуктук маалымат же анын акыйкатын аныктаган канондук процедура болот. Жок дегенде менден сурашты. Буга мен мындай деп жооп берем, мындай учурда эч нерсени далилдей албаган мындай максатка ылайыктуу нерсе эч качан колдонулган эмес, анткени рух менен Кудайдын ортосунда болуп жаткан нерсе сырткы күбөлөндүрүүнүн да, дене сезимдеринин байланышынын да жоопкерчилиги болушу мүмкүн эмес. Ошентип, бул азем абдан пайдасыз болмок; шыктандырган адамдар эч качан өз сөздөрүнүн чындыгынын өз сөзүнөн башка аныктыгын, же алардын пайгамбарлыктарынын аткарылышынан башка кепилдигин алып келишкен эмес. Бул, чынында эле, Кудай өзү биз талап кылууга укуктуу болгон бардык далилдерди кыскарткан нерсе окшойт.Пайгамбар qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, sawtur propheta quem misit Dominus in veritate. (Жерем. 28.) Эми карап көрөлү жана айтылгандарды көргөнүбүз менен көргөнүбүздү салыштырып көрөлү.

Ал эми дагы деле талап кылына турган кепилдикке келсек, сөз болуп жаткан кулактандыруулар мен кетээр алдында мага берилгендигине келсек, мен бул жакка сүргүндө жүргөндө өзүм кайрылган экзаменчилердин көрсөтмөлөрүнөн башканы араң алып келем. алар Жерсиде 1792-жылдын башынан бери ушул эле кулактандырууларды окугандыгын ырастай алмак; ошондуктан алар мурда жасалган болушу керек. Калгандарына келсек, эгер Провидения мага тирүү болууга уруксат бербесе, эжени да, тирүү калган адамдардын бирин да таба албайт.

 

 

(355-359)

Жогоруда айтылган фактыларды билгендиктен, бул боюнча менин көрсөтмөмдөн башка эч нерсе такыр жок деп болжолдоого толук негиз бар, ал ар дайым мен бергендей болот. Бул сиздин көңүл бурууңузга татыктуубу же жокпу, сиз тарапка ээ болуу үчүн жаңы ачылышты, Кудай сизге карыз эмес жана балким, ал аткарбай турган жеке ачылышты күтпөстөн, сизден көз каранды . бербейт.

Демек, сиз дал ушул себептен, сизди аныктоого жөндөмдүү эч кандай мотивсиз, баары кокустуктан көз каранды болгон сыяктуу, нерселердин чындыгына таптакыр жат жана аларда эч кандай өзгөрүүгө алып келбей тургандай кала бересизби? Окурман, дагы бир жолу ойлонуп көрүңүз жана анын ишин бекемдөөнүн бир нече жолу бар Кудай, сырткы аныктыктын жоктугун нерсенин өзүнөн алынган далилдер менен камсыз кылып, аны камсыз кылганына ишениңиз. Ооба, мен сизди ишендирүүгө батынам, эгерде менде бул жөнүндө адилеттүү түшүнүк бар болсо, бул иштин өзүнөн бардык тышкы формалдуулуктарга көз каранды эмес, бул далилдерди өзгөртүүгө же жасалмалоого болбойт; Чындыкты ак ниеттүүлүк менен издеген адилеттүү акылды, түз жанды оңдоого ар дайым жетиштүү болгон Теңирчиликтин изи деп айта алам.Rationabile obsequium vestrum. (Рим. 12, 1.)

Биз буга чейин айттык, кайсы бир китеп коркунучтуу белгиси астында өзүн жарыялайт шыктандыруусу, жок эле дегенде, коомдук жек көрүүнүн азабында, акыл-эстүүлүгүн тастыктай турган далилдерди келтириши керек. Эч нерседен адилеттүү эч нерсе жок, анын өтүнүчүнөн: ошондой эле, мен муну дагы бир жолу кайталайм, мен сизди ишендирип коюуга батынам, бул жагынан, чыгарманын өзүн окуп, s ордуна бир нече обочолонуп токтоп калуу үчүн. майда-чүйдөсүнө чейин, бир нече мүнөттө жана жалаң кошумча жагдайлар, алар боюнча каршылыктар жана жооптор эч качан бүтпөй турган болсо, биз аны кандай жагдайда жана кандай көз карашта карап чыгуу керек деп эсептейбиз. Ал жерде айтылган улуу сөздөрдүн кайдан келип чыкканын, кайсы термин менен бүтөрүн, сүйлөгөн адамдын кулк-мүнөзү, касиеттүүлүгү, тон, рамка кандай экенин көзүбүз таңылып карап көрсөк. , Ал өзүнө камтыган объектилердин ар түрдүүлүгү жана бийиктиги, аларга жасаган мамилеси жана эң негизгиси, анда сунуш кылган максаты табигый жана акылга сыярлык болуп көрүнөбү? Мындай өндүрүш сөзсүз түрдө ырааттуу эмес, алсыз, белгисиз жана көп учурда карама-каршы келген түшүнүксүз түшүнүктөрдүн натыйжасы болушу мүмкүн деп ойлойбу, өзүнө таштап кеткен жана өзүнөн эч кандай жетиштүү каражатты, эч кандай себеп таба албаган мындай таасир; анткени кеп курулай божомолдордо да, сөз менен төлөөдө да эмес мындай өндүрүш өзүнө ташталган жана өзүнөн кандайдыр бир жетиштүү каражатты, мындай натыйжага пропорционалдуу себеп таба албаган сабатсыздын ыраатсыз, сөзсүз түрдө ыраатсыз, алсыз, белгисиз жана көбүнчө карама-каршы түшүнүктөрдүн натыйжасы болушу мүмкүн; анткени кеп курулай божомолдордо да, сөз менен төлөөдө да эмес мындай өндүрүш өзүнө ташталган жана өзүнөн кандайдыр бир жетиштүү каражатты, мындай натыйжага пропорционалдуу себеп таба албаган сабатсыздын ыраатсыз, сөзсүз түрдө ыраатсыз, алсыз, белгисиз жана көбүнчө карама-каршы түшүнүктөрдүн натыйжасы болушу мүмкүн; анткени кеп курулай божомолдордо да, сөз менен төлөөдө да эмес маанисиз.

Бул жакшы жан ал жөнөкөй жана уялчаак дымактуу болгондо; ал кичи пейил жана эки жүздүүлүктөн алыс болгон сыяктуу чебер болмок; Акыр-аягы, бир эле адамда, ал ойлогондой келишпес жана ачык карама-каршылыктуу сапаттарды жана мүнөздөрдү бириктирүү мүмкүн болгондо, мен бул таң калыштуу жыйынды, балким, эч качан көрө электигин сурайм. Мисалы, ага ал ээ боло албаган билимди жана анын колунан келбеген теологиялык тереңдикти берет. Жооп берели; мынчалык ийгиликке жетүү үчүн коомчулукту адаштырууга эрк жетиштүүбү?

Кудай уруксат бере алабы, далил барбы? Келгиле, дүйнө алданып калган алдамчылардын жана алдамчылардын арасынан башка адамдык каражаты жок эле ошол жанрда ушул жанрда ушуга салыштыра ала турган чыгарма жараткан адамды жана ага кире турган бир катар далилдерди издейли. параллелдуу... Эч кимди билбегендигим жана экзаменчилер аны табууга мумкун эместигин мага бир нече жолу моюнга алышкандыгы анык. Бул алдамчылар, мен макулмун, ошентсе да өздөрүн Кудайдын элчилери катары көрсөтүштү. Ага чейин эч нерсе оңой боло алмак эмес, эки тараптан тең баары бирдей; бирок алар бизге өздөрүнүн миссиясынын кандай далилдерин калтырышты? Дал ушул жагдай чечүүчү жана кайсынысын текшериш керек,

Кудайдык сүйүүнүн ширесинен жылынган назик жүрөккө, жандуу фантазияга, диндин улуу акыйкаттары жөнүндө терең ой жүгүртүү менен бийиктикке жете алабызбы? мага ушундай ой келдиби? Же бул көтөрүү табияттын күчтөрүнөн, же Кудайдан, же шайтандан келет: орто жер жок. Эгерде ал жалаң табияттын күчтөрүнөн келип чыкса, биз анын буга чейин келтирилген себептер боюнча жетишсиздигин колдойбуз. Эгер аны толкунданткан жана кыймылга келтирген Кудайдын колу болсо, бул биздин өзүбүздүн божомолубуз. Эгер ал шайтандан болсо, анда биз ойлогондордон: 1° жаңылыштыктын чындыкка үстөм болушуна эч качан жол бербеген Кудай

 

 

(360-364)

бул жакшы жан дайыма жана эч кандай күнөөсү жок, каргыш тийүүчү иллюзияга жана ал тымызын катаал душмандын оюнчугуна алданып калышына жол бер; Бул жерде ага бир илимпоз дин аалымы менен: «Теңир, эгер мен адашып жатсам, анда мени ал жерге сен койгонсуң; ооба, менин иллюзиям сенден келип жатат, анткени сен ага жол бергенсиң, анткени мен андан жалгыз кутула албасымды билип туруп: Domine, si error est, à te decepti sumus .

2° Бизди алдап, тузакка түшүрүүгө абдан кызыкдар болгон шайтан бул жерде кантип өзүнүн кадимки жүрүм-турумуна карама-каршы келгенин айтып берүүсүн суранабыз. тузактарды ачуунун, өзүбүздү анын туңгуюктарынан жана бардык караңгылыктан жана анын оюуларынын кылдаттыгынан сактоонун эң ишенимдүү жолу. Ж.-С. ишенбеген фарисейлерге айткандай, бул анын ишин талкалап, өзүнүн империясын кулатууга аракет кылбайт беле: Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, quomodò ergò stabit regnum ejus?(Мт. 12, 26.) Дагы бир жолу айталы, мунун баарын бизге түшүндүрүп берүү алардан көз каранды. Мен болсом, бул түшүндүрмө менин колумдан келбей турганын моюнга алам. Мындай ачылыштар генийдин күч-аракетин талап кылат, бул менин түрүмө да, менин күчүмө да келбейт. Бирок, өзүндө да, анын кесепеттеринде да жол берилгистей көрүнгөн, биз сезгендей үрөй учурарлык болгон пикирдин ыктымалсыздыгын, тагыраак айтканда, мүмкүн эместигин көрсөтүүнү толуктаган нерсе – бул ар кандай позициялар боюнча ой жүгүртүү. Эже кандай сезимдерди жана анын башынан өткөргөн ар кандай сезимдерин жана мунун баары

Жүрөктүн ошол бийиктигине же кимдир бирөө аны ойлогусу келген элестетүүсүнө туура келбей тургандай көрүнөт.

Анткени, 1° ички жашоосунун башталышынан тартып, Эже бизге күбөлөндүрөт жана бул Ж.-Кнын өзүнүн айтымында, ал эки жарым жашта, бир нече күн улуу болгон, ал жактыруусуна ээ болгон. анын биринчи көрүнүшү. Бирок, бул куракта анын түшүнүгү да, акылы да табигый түрдө көтөрүлүүгө же көтөрүүгө жөндөмдүү эмес деп айтууга болбойт, анткени алар али жок болчу жана аларды көтөрүү эмес, форма маселеси болгон. Бала, бул куракта, өзүнүн бар болгону жөнүндө чаташкан түшүнүккө ээ, ал Кудайдан шектенбейт: биз оңой эле макул болобуз.

2° Ал көп нерселерде өзүн түшүнбөй сүйлөй турганын, ал тургай, ар дайым эң жакшы болгонуна карабастан, маанисин өзү түшүнбөгөн сөздөрдү колдонууга аргасыз катары көрөрүн бизге тастыктайт. Мен дагы бир жолу суроо берем, көтөрүү качандыр бир убакта ушундай таасир бергенби  .

3° Ал бир нече жолу, эгер ал өзүнөн өзү ушундай мээримдүүлүккө ээ боло албаса, аны тарбиялоого аракет кылганын айтат.

жүрөгү же анын кыялы, анын күч-аракети анын алсыздыгын далилдей алган жок.

4° Кудай аны унутушу керек болгон нерселерди эстен чыгарбоосун капысынан койду, ал эми көптөн бери унутулуп калган нерселер жазылган учурда кайра өзүнө кайтат, биз көрө тургандай.

Мунун баарына анын  адамдын жан дүйнөсүнүн жөндөмдүүлүктөрүнө Кудайдын иш-аракети жөнүндө айткан суктанаарлык ыкмасын кошуңуз, аны жин-перилер кээде аны жасалмалоого аракет кылган курулай аракеттерден ажырата билиңиз. Мунун баары туура деп аталган илхамдан эмнеси менен айырмаланышы мүмкүн жана мунун баарында бир  элестин гана таасирин көрүүнү уланта тургандар эмнеге негизделиши мүмкүн?

Анын такыбалыгынын бийиктигиби же жүрөгү мененби? Бул жакшы, ал мактоого татырлык, ал тургай, иллюзиядан сак болуу керек; бирок бул шылтоо менен чындыкты өзү көрсөткөндө жана өзүн сездиргенде четке каккан акылга сыйбаган пирронизмге берилбеш керек: көп учурда күлкүлүү пирронизм, анын кылдаттыктары эч кимди канааттандырбайт, антпесе керек. адилеттүүлүктүн алдында ар дайым жийиркеничтүү бир жаман ишенимдин негизин гана көргөн адилеттүү жана түз акылды капа кылуу.

Ошондуктан биз жакшы жана жаман жактарын да таразалашыбыз керек; жана бир нерсеге өтө ишенчээк болуудан коркуп, тескерисинче, алда канча акылга сыйбас, андан чыгуу мүмкүн эмес болгон жана тескерисинче караганда дагы көбүрөөк ишенимдүүлүктү талап кыла турган бир божомолду кабыл алуу менен барбаңыз. кече.

Ошондой эле, экзаменчилердин абдан көп бөлүгүн ушул ойлордун бардыгы ушунчалык таң калтыргандыктан, алар да мен сыяктуу эле, бүтүндөй алганда, бүтүндөй алганда, бул иш бардык аттестациялардан жана аныктыктан чексиз күчтүү, Кудайдын жардамынын далили болуп саналат деп ойлошту. бул ага берилиши мүмкүн; Адамдардын бийлиги өзүн көрсөткөндө, Кудайдын бийлигине кандай салмак кошо алат? Ошентип, алар мага окшоп, 1° олуттуу түрдө таң калыштуу түрдө салыштырууга болбойт деп ишенишкен

Эже биздин революциябызды жана анын кесепеттерин жарыялаган деталдуу сүрөттөлүштү, андан ашык

 

 

(365-369)

Жыйырма жыл мурун анын кандайдыр бир көрүнүшү болгон, жалпы жана ар дайым коркунучтуу божомолдор менен, адам саясаты аны каржынын тартыштыгынан же динсиздиктин жана адепсиздиктин өнүгүшүнөн алынган кээ бир көрсөткүчтөр боюнча жасай алган. 2° Алар, мага окшоп, кимдир бирөө өз атынан сүйлөп жаткан же Ыйык Жазмадан ырааттуу түрдө бир нече цитаталар боюнча сүйлөп жатса, ал уктум деп олуттуу ойлосо болот деп ишенишкен. жана бош убактысында ой жүгүртүп, жогорку жактан жардам бербестен, ал окубаган тексттердин бир катар туура жана ийгиликтүү өтүнмөлөрүн бере алмак, жана эч кандай четтөөлөргө дуушар болбостон, алардын ичинен эң маанилүүсү. чебер комментаторлор дайыма эле бошотула бербейт жана бул кызга өтө эле көп нерсе берет, бирок ал кандай болушу керек экенин билүүгө болот. Анын чыгармасы, бул жанрда али пайда болгон эң таң калыштуусу болот дешти  .

3°. Акыры алар да мага окшоп, ушунча нерсени алдын ала айтып, жар салганын, окуя боло электе эле, ошол эле билим менен жарыялаган окуяларга ишенүү үчүн жетиштүү наам экенине ишенишкен, келечекти көрүү кыйын эмес. азыркы учурда, өткөндө азыркыны көргөнгө караганда... Бирок, бир нече обочолонгон деталдар менен эмес, бүтүндөй чыгарманы баалап, алар мен сыяктуу эле, ар кандай маселелердин уникалдуу жана жаркыраган жолу деп ойлошкон. , жана  тикенектүү болгонуна карабастан, бул наадан тарабынан мамиле кылынган, башка эч кандай көзкарандысыз, анын илхамына ишенүү үчүн жетиштүү мотивди түзүшү мүмкүн; жана алардын бир нечеси муну алга жылдыруудан корккон эмесБир сөз менен айтканда, алар жыйнактан же Кудайдын ишин, же  табышмакты көрүштү.

Чынында эле, эгер Сент-Бриджиттин ачылыштары бир нече улуу папалар (1) жана бүтүндөй бир кеңеш тарабынан чындык деп эсептелсе, бул окуянын алдында гректердин түрктөр тарабынан жазаланганын жарыялашкан болсо, анда биз дагы бир окуянын тастыкталган жарыясын чындыкка кое албайбызбы? ошол эле түрдөгү жана бирдей маанидеги? Ал эми Мадлен де Пацци, Кэтрин де Сиена, Тереза, Гертруда жана башкалардын чыгармаларын түшүндүрүү үчүн Кудайдын жардамына кайрылышыбыз керек деп ойлосок, алардын көпчүлүгү кылдат билим алганына карабастан, кантип кедей деп ойлойбуз? Билимсиз адам андан да суктанаарлык нерсени, бийиктен жардам бербестен чыгара алмак беле?... Түшүнүксүз табышмак, алар мага окшоп, аны жаңы Апокалипсис катары кабыл алууга макул болушту., жана автор Кудайдан өзгөчө көтөрүлгөн инсан катары чиркөөнүн тагдырын анын акыркы мезгилине чейин адамдарга жарыялоо үчүн жана аларды ушул акыркы мезгилдеги каталар менен жаңжалдардан сактоо үчүн. Бул да эң биринчи кезекте мен берген наам.

(1) Григорий XI, Урбан VI, Констанс Кеңеши жана башка бир нече паптар, кардиналдар жана епископтор.

 

Мен дагы айта кетейин, алардын арасында дайыма ага эң эле жагымсыз болуп көрүнгөн жана баарынан мурда ага көбүрөөк каршылык көрсөтүү менен баштаганы, анын өзгөчөлүгүн тааныбай коё алганга чейин жеткен. Кызматташуу, өзгөчө ырайым, муну менен ал Кудай бул жакшы кыздын түшүнүгүн жана бардык интеллектуалдык жөндөмдүүлүктөрүн адамдын рухунун диапазонунан жана күчтүүлүгүнөн жогору даражага көтөрөт деп ойлогон;жана илхамдын өзүн моюнга албоо үчүн. Бирок, бул аздыр-көптүр бир эле нерсени бир аз башкачараак мойнуна алып койбойбу деп сурай албайбызбы? Бир нечеси, жок дегенде, буга ишенип, салтанатсыз айтышты; жана мен, алар сыяктуу эле, бул божомолдо, эже менен чыныгы шыктанган эркектердин ортосундагы айырма бир аз метафизикалык болот деп ойлойм. Анын үстүнө сөз кылынган ишти ушул ыйык кыздан башка бирөөгө ыйгаруу кыйынчылыкты кийинкиге калтырып, аны чечпей коюу гана болоорун сезебиз. Анткени, акыр-аягы, башка, мисалы, анын директору, мындан ары анын карамагында бул өзгөчө жардамга, Кудайдын өзгөчө ырайымы болбойт., биз танууга аргасыз болуп жатабыз. Ah! эгер ал ушул даражага өзү жетсе, анда бул чындап эле аны ойлогонго себеп болот беле? Менин оюмча, адам өз кызыкчылыгы үчүн жакшылыкты сүйүп, ишке ашырса болот; бирок кылмыш бул башка нерсе, менимче, буга чейин мындай көрүнүш болгон эмес. Эми бул директор бардык мыйзамдарды бурмалоого татыктуу шылуундукту ойлоп табуудан кандай кызыкчылык тапканын такыр билбейм, Кудайга шүгүр, өзүн жөндөмсүз деп ишендире алат. Демек, бул эженин же менден кимиси шыктандырылды деп ойлоону артык көрүш керек; биз тандайбыз  .

Ошентип, менин сүргүнгө кеткен жеримде эженин бул жарыясы, анын иши салгылашууларга себепчи болгон

окумуштуулардын пикири. Бирок шыктануунун бир чекитиндеги сезимдердин бул карама-каршылыгынан тыянак чыгарууга болот,

 

 

 

 

(370-374)

бул, менин оюмча, бул негизги чындык, Кудай бир жагынан жетишсиз болгон нерсесин экинчи жагынан толуктап берди: Мен муну ички себептер менен бекем колдоп, нерселердин тереңинен тартып алганын, ал алдын ала көргөн ишин билдирет дегеним. кандайдыр бир уруксат жок болот. Кимдир бирөөнүн үстүнөн наалыгандан алыс, кудайдын берген мындай жүрүм-турумунан кынтык табуудан алыс, мен муну, тескерисинче, иш-аракеттери дайыма өзүнөн-өзү, эч кандай муктаждыксыз, кеңешсиз, же адамдык каражатсыз колдоого алынган адамга абдан татыктуу деп эсептейм.

Калгандары үчүн, аягында кайталап айтууга уруксат этиңиз: мен сыноочулардын пикирине ишене алган жокмун, алар мага Аллах далилдердин далилин ал бара турган даражага чейин түртпөсө  , ал кылган деп айткан. ишенишибизди каалабайбыз (1). Бул сунуштун жалпылыгы мен үчүн аны шектүү, атүгүл кооптуу кылды, бул жерде майда-чүйдөсүнө чейин айтып берүүнүн кажети жок; Анткени биз канча нерсеге ишенишибиз керек жана алардын далилдери мүмкүн болушунча жылдырылбайт  !

(1) Жана дагы бир кереметтүү чындык үчүн башка бир чындыкка караганда күчтүү далилдер керек; аны далилдөө мүмкүн эместигин, анткени ал ошол эле мүнөздөгү далилдерди талап кыларын ж.б.у.с. Бардык бул ырастоолордун кесепеттери коркунучтуу.

 

Ишенимдүүлүктүн негиздери жагынан, жок эле дегенде, белгилүү бир ишеним боюнча, аздыр-көптүр болушу мүмкүн жана илахий даанышмандык үчүн жетиштүү болгон далилдер жана аныктык даражасы адамдык даанышмандык үчүн жетиштүү болушу керек деп ар дайым ишенип келгем. Акыл өзүнүн авторунан өзү каалагандан да көп суроого батынса, ар дайым шүгүрсүз жана текебер болот. Бул, албетте, Кудайдан башка эч бир себеп менен байланыштырылбай турган натыйжа бар болсо, анда адам өзүн өзү чече албаган ыңгайсыздыктардын лабиринтине түшпөстөн, мен буга чейин далилдеген нерсем. Ал жерде баары далилденген. Кудайдын мындан ары барбоо үчүн өзүнүн себептери болушу мүмкүн, аларды кармануу биздин колубузда. Анан акылдуу жана жумшак көзгө бир манжасын көрсөтөт; бүт колун таануу үчүн жетиштүү,Digitus Dei hic. Булуттан чыккан бир гана нур күндү көрсөтүү үчүн жетиштүү, ал бүт жаркыраган жана бардык көрктүүлүгү менен көрүнбөйт.

Бирок мунун баары менен дагы эле айтылат, ыймансыздар эч качан эч нерсеге ишенишпейт.

Кудайсыз! Жакшы Кудай! сен ошол жерде мени кандай адамдарды  атайсың? Бирок  аларбы

ушуга окшогон нерсеге ишендирди жана  алар үчүн ушундай иш жасалганбы? Алар кудайсыз Кудай бар экенине да ишенеби?  Алабы

Кудай мындан ары кереметтерди кылбасын, анткени бул ыймансыздарга жакпайт

ишенесиңби же  кабыл аласыңбы  ? жана биз күтөбүз, өзүбүздү аныктайбыз,  көрөбүз

жарды сабатсыз кыздын ачылыштары жана андан да жаманы, кереметтерге да, ЖКнын тирилүүсүнө да эч качан ишене албаган эркектердин арасында диний, ээрчип, аккредитацияланган?

Жок, сиз муну күтпөйсүз, акылдуу жана христиан окурман; Мен сени ушинтип ойлогонуң үчүн кемсинтмекмин. Булардын баары мен үчүн ишеничтүү кепилдиги, сен ыймансызга өз үлүшүңдү бересиң, сен өзүңдү аласың. Жөнөкөйлүккө акылдуулук менен кошулуп, Инжилдин кеңештерине ылайык, сиз бул окуяларды окууга алардан алган таасириңизге жараша ишеним даражасын бересиз жана ар дайым жалгыз жөнгө салууга укугу бар тирүү бийликке баш ийесиз. сенин ишенимиң.  Бул сиз башкалардын өкүмүнө тоскоол болгусу келбей же буйрук бербестен жасай турган кадам .

Сиз ката кетирүүдөн коркосуз: туура айтасыз. Ошондой эле мен силер үчүн жана өзүм үчүн корккондуктан, жаңылбас соттун чечимин күтүп жатып, мен Кудайдын ишине дайыма каршы болуп келген бардык жалган ой жүгүртүүлөргө алдын ала жооп бере алгым келет. Мен алдын ала айтканда, биз дагы эле бул маселени чечишибиз керек. Мен силердин эң чоң кызыгууңарды издегеним үчүн, Ыйык Рухтун бул маанилүү кеңешин жыйынтыктап жатып, силерге кайрылып жатам: Бул пайгамбарлыктын сөздөрүн окуп, уккан жана анда жазылгандарды ишенимдүү аткарган адам бактылуу. , анткени убакыт кыска жана биз аткарууга жакынбыз. Мыйзамдаштырган жана текшерген Битус

verba prophecies hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; tempus enim prope est. (Аян, 1, 3.)

Кыскача маалымат үчүн:

Мен Кудай сага насаат кылуу үчүн колдонот деп ишенүүгө негиз бар жана анын ишенимин жана окуяларын сага сунуш кылган укмуштуу адамды уктум: мен аны жакшы түшүндүм деп ойлодум, андан адашпайм. Ал мага бул ишти Кудай мага тапшырганын айтты; Колумдан келишинче иштеп, анын эсебин бериш керек дегендей. Акырында, мен Чиркөөнүн пасторлору менен кеңештим, ага ылайык мага ушундай кылуу милдеттендирилген; жана сиздерге карата эч нерсени өткөрүп жибербөө үчүн мен сизге ишенимдүү түрдө чогулткан добуштарымды түшүндүрдүм. Бул азыр сизге байланыштуу

 

 

(375-379)

бул жөнүндө кандай чечим чыгарышың керек экенин жана кандай жүрүм-турумду карманышың керектигин көрүү жана текшерүү үчүн: анткени Кудайдын бул жүрүм-туруму бекер эмес жана анын кесепеттери силер үчүн биз ойлогондон да маанилүүрөөк болушу мүмкүн.

 

END.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

0ткен СЕГИЗ ЖЫЛ

ТУУЛГАН ЭЖЕ.

 

Фужердин диний урбанист,

Анын жашоосуна жана Аяндарына кошумча катары кызмат кылуу. (Ошол эле редактор тарабынан, 18o3.)

«Мени документтештирүү, мен үчүн, и и слушаться мирбилия туа.

(Заб. 70. 18.)

QUALIS VITA, TALIS MORS.

 

 

 

 

КИРИШҮҮ.

 

Мен “Төрөлгөн эженин өмүрү жана аяндары” жыйнагын бүтүргөн кошумча жазууларымда, мен кеткенге чейин өмүрү тууралуу жазган бул ыйык кыздын өлүмү Лондондо жарыяланганын көрдүк. 1800-жылдын акырына карата же 1801-жылдын башында кат аркылуу

Нормандиядагы Сент-Жеймс шаарынан келген бир адам бул тууралуу Англиянын борборуна жакын Челсиде жашаган ошол эле шаардын чиркөөчүсүнө жазган.

Мага ишенип берилген Фугердин коомчулугунун кечилдеринен эч кандай кабар алганыма бир нече жыл болду. Менден келген ушунча каттардан кийин бул тынчыткан жымжырттык мени баарынан мурда эженин сырына кирген экөө мен кеткенден кийин өлгөндөрдүн санына кошулуп калгандыктан коркуп кеттим. Жыйнакта мен келтирген фактылардын чындыгын коомчулукка жана жалгыз далилдей ала турган эки адамдын көрсөтмөсүнөн түбөлүккө ажыратылган жана мунун баары алардын макулдугу менен жана алардын сыйынуусу менен эженин ортосунда өткөн. жана мен.

Менин коркуу сезимим андан бетер негиздүү болчу, анткени бул эки кечилдин ден соолугу мага дайыма алсыз болуп көрүнгөн, ал тургай, алар ийгиликсиздиктерди жана кайгыларды жеп, аны андан ары алсыратып, балким, таптакыр жок кылышы мүмкүн. Бул позицияда, алар үчүн тиленип жатып, мен үчүн калган нерсе, мен ар дайым аныкы деп эсептеген себептин аныктыгын аныктоонун эң табигый каражатын Кудай өзү кандайдыр бир жол менен толуктаганын тынчтыкта ​​күтүү эле. пайдалуу жана көп добуштар менин биринчи пикиримде мени ушунчалык катуу ырастады.

Акыры, 1802-жылдын февраль айынын аяк ченинде мен Супериор айымдан төмөнкү катты алдым.

бардык окуяларга жана анын чыгармачылыгынын майда-чүйдөсүнө чейин тынымсыз, бүт окуядан эң кабардар болгон кечилдерди, айрыкча, чыгарманын окурмандары эң маанилүү деп эсептеген эки күбөнү мага калтырууга анын себептери бар болчу. Мына ушул каттын аннотациясын окуп, жада калса жыйнакты суктангандардын арасында жакшы санда көчүрүп алган:

Фужер, 29-январь, 1802-жыл.

 

"Мырза,

Акыры, сиз жашаган өлкөдөн жаңы эле келген кесиптештериңиздин бири сизден жакшы кабар алдым жана ал сизди бизден каалагандай өткөрүүгө милдеттендирди. Мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, сизге ишенимдүү колум менен кат жазайын деп жатам жана эгер мен сизди өзгөчө кызыктырган адамдын өлүмүн жарыялоодон коркпогонумда, аны эртерээк издемекмин. Байкуш Туулган эже жөнүндө айткым келет.

Бул ыйык кыз 1798-жылы чак түштө Успен күнүндө каза болгон. Ал акыркы көз ирмемге чейин анын билимине ээ болгон жана көп нерселер мени анын өлүмүнүн күнү жана саатын ачып бергендигине ишендирди. Өмүрүнүн акыркы жумалары, Кудай ага буйрук кылды, анын ичинен

 

 

(380-384)

 

 

бир нече адамдар менен алардын абийирине тийген нерселерди бөлүшүп, бул адамдар андан жакшы пайда алышкан. Ал мага да муну Кудайдан боло турган эң жакын билим менен айтты. Анын мага кандай таасир калтырганын элестете албайсың. Айрыкча, бул мен үчүн бир нече нерсени алдын ала айтып, алардын айрымдары катына чейин аткарылып, калгандарына өз убагында үмүттөндүрөт. Анын мага айткандары мага чоң канааттануу жана жан дүйнөмдө тынчтык берди деп ишендире алам.

Ооруганга чейин ал көп нерселерди жазган. Оорунун акыркы күндөрүндө  ал чиркөөнүн колуна тапшырган бардык документтерин чыдамсыздык менен сурады, аны Кудай ага укмуштуудай жолдор менен жетектөө үчүн көрсөткөн. Бул мырза аларды сизге өткөрүп берем деп убада кылган жана ишенимдүү мүмкүнчүлүк болбогондуктан, аларды дайыма сактап келген. Акырында, ал аларды мойнуна алган кишиге динден келген киши жиберди. Алардын кайсынысы иштетилбей, тартипке келтирилбей чуркап жүргөнүн билбейм. Анык нерсе, аларды көп сандагы адамдар, жада калса ар кайсы облустардан келгендер кандай болсо, ошондой окушкан. Ошентип, бул акыркы жазуулар, ошондой эле анын ыйыктыгы жөнүндө кабар алыска тарады  .

Ошентип, менден ага таандык болгон кичинекей эффекттер жөнүндө көп сурашты. Сен да ушундай бактылуу болосуң деп ойлоп, мен анын нике шакегин сага сактап койдум, ал өлүп калды. Жоголуп кетпесин деп, мен аны сага жибербейм; бирок сизди кайрадан көрүү сыймыгына жана ырахатына ээ болгондон кийин, мен сизге ырахат тартуулай турган ушул сыяктуу дагы бир нече нерселерди берем.

 

(1) Мадам Супериор жамааттык пардасын, бир аз чачы менен ж.б. кошту. Мен дагы бир кичинекей такыбалык китебин алдым, ал бир тууганы менен чогуу жүргөндө жээндерине үйрөтчү.

мындай дейли: бул француз тилинде, тиленүүлөр менен бирге жылдын каттарын жана Инжилдерин камтыган бир топ эски кичинекей том. Мен мунун баарын баалайм.

 

 

Мен дагы суранам, эгер мүмкүн болсо, мага анын жана сенин эмгегиңди сатып бер; биздин эже-карындаштарыбыз да ушундай жакшылыкка умуттенет. Эгерде ал басылып чыкса жана чиркөө аны окууга уруксат берсе, бул жерден өтүп бара жатканыңызда көп нускаларды алып келсеңиз жакшы болмок; сөзсүз кредит көп болот. Мүмкүн болушунча тезирээк кайтып келиңиз, баарыбыз муну каалайбыз....

П.С. Эже акыркы көз ирмемдерде чиркөө үчүн эч кимди жубатарлык сөздөрдү айта албай кыйналып өлүп жатканын мага көп жолу айтканын унутуп калдым.

» Мен болуу сыймык, ж.б. »

Нормандияны колдоп келген бул кат, коллекцияны коргоп, сүргүнгө түшкөн жеримде чыга баштаган бир түргө каршы мени колдоо үчүн өз убагында келе алмак эмес. Дептерлердин көп сандаган суктанууларынын арасында Лондондо бул маселени бир тараптан карабаган бир нече адамдар табылды.

Убада кылынган ийгиликке жетпеген жалпы каршы пикирлерден кийин менин отчетторумдун чынчылдыгына шектенүү аракети жасалды; алар төрөлгөндүн эжеси болжолдонгон инсан деп айтууга чейин барышты, мен аны мен каалагандай айтчумун; Пенсияга чыккандагы эс алуу үчүн мен, балким, эч качан болбогон бир кечилдин атын колдонуп, тамашалуу романс жазган элем.

Мен коомчулуктун ишенчээктиги үчүн салган тузактай эле олдоксон болду; жана Францияга кыска гана саякат жасоо капкандын көз боемочулугун ачуу үчүн зарыл болгондуктан, ошол эле сапар, жергиликтүү текшерүү менен, менин жүрүм-турумумду актап, күнөөм үчүн толук өч алуу үчүн жетиштүү деп ойлош керек болчу. Демек, бул айыптоо акыл-эстүү жана чынчыл адамдардын кадыр-баркына арзыбай тургандай сезилди; бирок ошондой эле мойнуна алышым керек, ошондо чыгарманын душманы пайда болгон, ал жаман ниети жок жана жакшы иш кылам деп ишенген (1) аны жайылтууга таптакыр башка жагынан олуттуу тоскоол болуп жаткандай көрүнгөн жана мен буга көңүл бурбай коюуга болбойт. биз көрөбүз.

(1) Жакшылык кылууга ишенүү . Чындык менен күрөшүү керек, анткени аны сыноо керек. Мындай чыгармалар экспертизасыз кабыл алынбайт, мен моюнга алам, өзгөчө жетекчилер аларга көп көңүл бура албайт.

Ренн епархиясынын генерал-викары ата де Фажоле менин дептерлеримди биринчилерден болуп окуган. Мен 1792-жылы Жерси аралында аларды ага тартуулоо сыймыгына ээ болгон элем (ал кезде менин биринчи чертим болчу); бир нече эскертүүлөрдөн башка, бардыгын суктанарлык деп тапты; ал тургай мени аларды келечекте сактап калууга үндөгөн эле; бирок ошондон бери ал бул макалага карата оюн толугу менен өзгөртүп койгону, анын себебин эч ким айта албагандай көрүндү.

1799-жылдын аяк ченинде М.Л'Аббе кеткен

 

 

(385-389)

 

 

Скарбороудан, ал ташылган жерден, Лондонго баратканда; ал борборго келгенде, мен ал жерде жүргөндө мен ошол жерде кеңешкен прелаттардын жана башка теологдордун добуштарынын кол жазмаларынын коллекциясын сунуштап, ага милдеттендирүүнү ойлодум. Мен эмне болгонун күткөн эмесмин, балким, Аббе де Фажоле өзүнүн ой жүгүртүүлөрү, изилдөөлөрү жана алган кеңештери боюнча, ж.б.у.с., ал таптакыр өзгөрдү деп айтканын уккандагыдай таң калган эмесмин. каралып жаткан маселе боюнча анын пикири; ал мага катып коюуну буйруган дептерлерди эч кимге көрсөтүүдө мен абдан жаңылыптырмын; алар эч качан Ренн епискобу тарабынан бекитилбейт, ал эми ал генерал-викар болуп калат; Акыры,, муну ал мага кайталады жана мен кеңешкен досторумдун дин кызматчысы мага кеңеш берди  .

Мен экөөнө тең жооп берип, мен мага эч кандай себеп жоктой сезилген буйрукка баш ийүүдөн өтө этият болом деп жооп бердим; Мен башканы соттогондордун, ошондой эле угууга татыктуу болгон агартуучулукту жана авторитетти өтө сыйлаганымды;  ошол

М. де Фажоле мага епископтор гана сот болуп саналган жана мен аларга көрсөтүүгө милдеттенген ишти мага айтууга тыюу салууга эч качан укугу жок болчу; Ошондуктан мен алар берген убадамды аткара алган жокмун, менин сөзүмдү бузбай, мага ишенип берилген ишке жана аманатка чыккынчылык кылбай. Ошондо менин резолюцияларым жана жоопторум ушундай болду, алар эженин чыгармасын окуп чыккан консультацияланган дарыгерлердин пикири менен бир топ бекемделди.

Бирок мойнума алыш керек, мен күтпөгөн бул ийгиликсиздиктен абдан көп кайгы жана кайгыга кабылдым жана өзүмдү ого бетер бекемдеп, ыңгайсыз абалдан чыгуу үчүн, албетте, кудайдын буйругу мага так кабыл алууга уруксат берген. ушул убакта, мен жазган каттарым, алар мени эч кандай күмөн санабаган жагымсыз пикирлер же жалган кабарлар жөнүндө эмнени ойлонушум керектигин үйрөттү.

Мен бул чындап эле суктанарлык Провиденциянын анын камкордугуна баш тарткандарга карата жүрүм-турумуна суктандым. Байкуш Туулган эженин тагдыры кандай болмок экен, дедим ичимден? Демек, ал ар дайым баарына каршы бир адамдын кеңешине күйүп турушу керекпи? Өндүрүштү биринчилерден болуп күлгө айландырган адам шашканына, кесиптешинин пикирине катуу өкүнгөн; Жалгыз эркектин кеңеши боюнча, анын айткандарынын баары аткарылгандан кийин, мен дагы эле ошол эле азапка дуушар боло аламбы? Бул болбойт деп үмүттөнөм, же жок дегенде чиркөө гана чечет, анткени мен ага гана кайрылам  .

Ошентип, мен өзүмдүн ичимден ойлондум жана курмандыгы талап кылынган ошол эле дептерлерди окуу менен өзүмдү ого бетер күчтөндүрдүм. Болгону, ичимден бир нерсе айтып жатканын сезүү үчүн бир саамга анын үстүнөн көзүм менен карасам болду: Сак бол, бул күйгүзүү үчүн жасалган эмес... Мен бул ишкананын бардык ийгилигин ар дайым ушундай көрүнгөн андан гана күтөм. мен анын автору болом.

Төрөлгөн эже биз айткандардын бардыгын алдын ала билгенине жана бул окуяга үч жыл калганда жарыялаганына, сөзмө-сөз айтканда, башкы актёрдун атын атаганга чейин ишенебизби? эч качан көргөн эмес беле?

Ал эки кечил 1797-жылы андан алган эскертүүсүн жазып алган болчу. Бул жазуу Мэн епархиясынын Ла-Пеллеринен деканы, ошол кездеги директору М.Леройго даректелген, ал аны 1802-жылы мага берген жана ал окуяны менин оозумдан укканда мендей таң калган. түшүндүрмө. Бул жазуу жөнүндө кийинчерээк сөз кылабыз, эгерде мен аны аткарууга жөнөкөйлүгүм болгондо, мени көптөгөн тобо келтире турган буйрукка каршы турууга туура келгендигимди толуктайт.

Бул, албетте, бул өзгөчө кыздын, тагыраак айтканда, аны биздин пайдабыз үчүн колдонгондун стилиндеги кадр. Мына ошентип, ал каалаганда, анын долбоорлоруна жана иштерине карама-каршы келген нерселердин баарына, адамдык саясат жете албаган, ал тургай жооп бере албаган чырактарды айткан адамдар менен байланыштырат. эч нерсе.

Дуйнодо болуп жаткан нерселердин баарына бөтөн, байкуш кыз, өзүн өлүмгө даярдоону гана ойлогон байкуш, сабатсыз аял,

бирок деңиздин тышында жана анын эч кандай байланышы жок алыскы чөйрөдө эмне болорун, тагыраак айтканда, анын жумушуна салыштырмалуу эмне кылышы керектигин билүү; Лондондо же Скарбороуда жүргөн, аны билбестен атаган адам өтүп кетет деген өкүм тууралуу кабардар болсун; карама-каршылыктардан коркпостон, аны жылдар мурда жарыялайт жана ошол

 

 

(390-394)

 

 

окуя андан алган эскертүүгө жооп берет, окурман, сиз кандай дейсиз? Ишенимсиздик андан кантип кутулат? жана бул жагдайды анын илхамынын чындыгын көрсөтүүнү аяктаган жаңы далили деп эсептесек жаңылбайбызбы?...

1802-жылдын август айынын башында Фужерге келип, мен шаардык кечилдердин бардыгына сөз болуп жаткан чыгарманы окуп, окуп бердим жана бул окуудан кийин алар мага, анда айтылган бардык фактылар боюнча, биз окуган күбөлүктү беришти. ошол жерде. Анан мага эки чоңун беришти

Биз дагы эле жазышыбыз керек болгон жана мен кайтып келгенден кийин эже мага берүү үчүн жазган дептерлерди толуктайт.

Буга чейин автордун акыркы жылдарын тартуулап, ага кызыккандардын бардыгын канааттандыруу үчүн, андан да көп коомчулукту тарбиялоо үчүн берүү туура көрүндү. Мен муну мүмкүн болушунча кыскача кылам, ар дайым аны менен жашаган же кандайдыр бир өзгөчө мамиледе болгондордун, анын акыркы көз ирмемдеринде ага жардам берген кечилдердин жакшы кабарланган күбөлөндүрүүлөрүнөн жана ал аны менен аяктаган урматтуу үй-бүлөнүн негизинде сүйлөйм. мансап. Жеринде болуп, ар бир объект боюнча алардын үнүн так чогултуп, салыштырып көргөндөн кийин гана бул тууралуу алардын көзүнө жаздым деп эскертүүнүн кереги жок. Бул чечилди, мен дагы тартип менен жүрүш үчүн өзүм үчүн план түзүп жатам.

 

ПЛАН.

Шаар куруу нундар эки жылга жакын калды

жамаат, мен андан чыгарылгандан кийин. Алар кеткенден кийин, Туулган эже Фужер шаарында бир жылдан бир аз ашыкча калды; ал жерден ал бир тууганынын үйүнө, Ла Чапелл-Жансонго алынып келинип, ошол жерде калды

эки жылдан кем эмес; акыры аны Фужерге алып келишти, ал жерде дагы үч жыл бир нече ай жашады. Мына ушул төрт шартта биз азыр анын артынан ээрчип, анын өмүрүнүн акыркы сегиз жылынын жыйынтыгын көрсөтүү үчүн карап чыгабыз, ал мен кеткенден тартып 1798-жылдын август айынын ортосуна чейин өткөн. өлүм. Бул толугу менен табигый пландын натыйжасында пайда боло турган ишенимдүү сүрөттөлүш адамдарды окуялар менен гана баалагандарды кызыктырбайт;  бирок ал окуяларга алардын предмети болгон  адамдар боюнча баа бергендердин бардыгын кызыктырат .

 

 

БИРИНЧИ ЭРА.

 

Эже дагы коомчулукта.

Башка жерде айткандай, 1790-жылдын Элүүнчү күн майрамынын ортосунда, мен кечилдеримди үйүнөн чыгып баратканда качууга аргасыз болдум, 1792-жылдын 27-сентябрында алар өздөрү аңчылык кылышкан, атүгүл аңчылык кылышкан. кийинки жылы. Эже өз жамаатында өткөргөн эки жыл ичинде, балким, ички рухтун эки эсе көбөйүшүнөн, эстеп калуудан, унчукпай калуудан жана диний мамлекеттин жаны болгон моюн сунуудан башка, өзүнөн эч кандай айырмаланбады. жана анын өзгөчө мүнөзүнүн негизин түзгөн.

Асман ага жаадырган жакшылыктардан кийин, өзгөчө, ал башка адамдардан жашырган нерселерин ага бергенин билгенден кийин, таң калууга эч кимдин андан кем эмес себеби жок экенин алдын ала айтууга болот. ошондо болуп жаткан окуялар, ошондой эле ал дагы эле алдын ала билген, ал тынымсыз жарыялаган жана ушунча убакыттан бери жарыялаган: ошондуктан ал таң калган же селт эткен жок. Ыйманы алсыз, тагыраак айтканда, бардык нерсенин баарын көрбөгөндүктөн жана эч качан чоң нерселерге кирбегендиктен, аларга каршы болгон бардык нерсеге наалыганга даяр жандардан такыр башкача.

алар сыйынууга тийиш болгон Провиденциянын долбоорлору. Туулган эже  өзүмчүлдүк менен чектелген жана бардыгын жеке кызыкчылык менен байланыштырган майда адамдык көз караштардан алда канча жогору турган  .

Дүйнөнү башкарып, анын тарыхын түзгөн улуу окуялардын чынжырын колуна кармап турган адам ага бала кезинен бери француз революциясын эң жашыруун себептерин, эң коркунучтуу кесепеттерин көрсөткөн.

жана анын эң алыскы люкстарында. Мына ушул көз караштан,  анын улуу руху кучактап, Эже болуп жаткандардын бардыгын ойлоп, анын айланасында дагы деле даярданып жатты. Ошондуктан, балким, биз эч качан Кудай буйруган же уруксат берген нерселердин баарына момун, тобо кылган, баш ийген жана баш ийген жанды көргөн эмеспиз. Ал бул жөнүндө эч качан айткан эмес, бирок бардыгын табияттан тышкаркы себептер менен байланыштырып, атүгүл наалышуудан же баш ийбестиктен да корккон чыныгы диний коркуу сезиминен башка. Жакшыраак айталы, ал бул жөнүндө Кудайга көп сүйлөчү, дээрлик эч качан эркектерге; же кээде ал өзүн буга мажбурлап көргөн болсо, ал ар дайым эң чоң урмат, эң чоң этияттык менен жасаган.  Бул башкаларга караганда көбүрөөк урунду

 

 

(395-399)

 

 

Биздин ооруларыбыз дээрлик эч качан биздин кылмыштарыбыздын натыйжасы жана жазасынан башка эч нерсе эмес деген ой ушунчалык чындык, ал үзгүлтүксүз кайгыргандарды гана отуз миллиондогон күнөөлүүлөрдөн өзүнүн ыйыктыгын унутуп, жек көрүүнү издеген Кудайдын сооптуу соккусу катары көрдү. мыйзамдар. Бул ынандыруу менен ал өзүн асмандын каарына берилген курмандык катары гана эсептеп, бир туугандарын андан бошотуу үчүн анын бардык өзгөчөлүктөрүн түгөткүсү келет.

Артыкчылыгы жок адепсиз жандар ресурстарды кырсык артынан кууп келгенде, өлүмдөн гана күтүшөт, муну алар анын аягы деп эсептешет; ал эми жалган жана алдамчы философия дагы эле бул ырайымсыз жана акылсыз жашоону жек көрүү менен сыймыктанат, аны көтөрө албайт. Кудайдын чыныгы кызматчылары андай эмес; Алар өздөрүнүн кудайлык кожоюнунун мектебинен алган улуу сабактарына толгон, алар ишеним менен, жада калса табият жийиркенген азаптарды сүйүүгө чейин көтөрүлүшөт жана бул эң ачык-айкын себептер менен гана. өлүмдү жек көрүү.

Туулган Карындаш өмүр бою ушундай көрүнгөн жана ал ар дайым жашап келген бул улуу мүнөзү, биз анын акыры жакындаган сайын өсүп, тазаланганына ишенсек болот. Асман аны эмне азапка салганына нааразы болбостон, ал ар дайым андан алган ырайымдарынан да көбүрөөк белги сыяктуу жаңы азаптарды сурачу. Бул башка христиан каарманы сыяктуу, аны менен салыштырууга татыктуу, анткени ал да анын вундеркиндиси болгон.

кылымда биздин замандаш олуя теңирлик жарынан ар дайым көбүрөөк азап чегип жашоого караганда, анын ооруларын токтотуу үчүн өлүүнү азыраак суранган; Жерди таштап, аны менен кайра кошулуу үчүн, ошол жерде дагы эле ушундай бакытка татыктуу болуу үчүн, андан да азыраак: Нон мори, сед пати.

Муну эч ким панегирист жазуучунун апыртуусу катары кабыл албасын; бул жерде анын өз эмгектери анык жана ишенүүгө татыктуу. Бул момун, тобо кылуучу, Ыйык Францисктин татыктуу кызы, Кудайдан азап-кайгыларды көп сурагандыктан, анын жашоосун толтурган жана токтоткондун баары анын тиленүүсүнүн жана анын жалындуу каалоолорунун таасири экенине эч кандай шек жок. Ал тазаланган жана алааматтын тигелинде гана

адилеттүүлүктүн касиетин өркүндөтөт; ошол жерден анын жүрөгү бактылуу формага ээ болуп, аны Кудайынын алдында ушунчалык жагымдуу кылат. Ж.-Ч.нын шакирти бардык жагынан устатына окшош болушу керек; анын алдын ала жазылышы толугу менен ушул окшоштукка негизделген; жана анын Куткаруучусунун айкаш жыгачынан башка асманга укугу жок болгондуктан, анын куткаруусунун улуу иши айкаш жыгачта бүтүшү керек.

Эже эң сонун түшүнгөн христиандыктын негизги чындыгы. Анын эңсегени, күткөн нерсеси, талап кылганы жана бир катар азаптар гана болгон өмүрүнүн акырына чейин башынан өткөргөндөрү. биз көрө турган нерселердин бардыгы бул улуу иштин кемчиликсиздиги гана жана биз көргөндөрдүн бардыгына кошумчалайт. Бул жерде эстен чыгарбоо керек болгон бир ой, ага мынчалык азап тартуулаган, өзгөчө өмүрүнүн акырында аны ушунча азапка, ушунча карама-каршылыкка, көптөгөн сыноолорго дуушар кылган Кудай да ар дайым сооротуп келген. жана аны ушундай өзгөчө жакшылыктар менен колдоду, баарынан мурдаАягында ага ушунчалык таң калыштуу жана күтүлбөгөн сооротууларды даярдап койгондуктан, ал өзүнүн начальнигине жана аны менен бирге жашаган башка кечилдерге карата бир эмес, бир нече жолу мойнуна алгандай суктанган жана эң жандуу ыраазычылыкка толгон. Мен бул жерде мага ар кайсы убакта жазылган каттардын ылайыктуу шарттарын келтирем.  Барган сайын бороондуу көрүнүштөр көрүнгөн тоскоолдуктарга карабастан

анын долбоорун ишке ашырууда, Эже аны эч качан көз жаздымда калтырган эмес. Кудай каалаган учурда өз максаттарына жетүү үчүн бардык нерсени кантип колдонууну билерине баарынан көбүрөөк ишенет; Анын ишинин майда-чүйдөсүнө чейин карап турган Провиденттин камкордугунан улам, ал өзүнөн башка эч кимдин көңүлүн калтыра турган мүчүлүштүктөрдөн такыр же бир аз гана тынчсызданган.

Асман ага ушунча убакыттан бери жарыялап келген улуу окуяларды жана саясатты кеңири жана майда-чүйдөсүнө чейин ачып берген жок.

адам баласы алдын ала көрө алган эмес, ал ошондой эле ага, атап айтканда, жиндин баарын ишке ашыруу үчүн колдонушу керек болгон ар кандай ыкмаларды, кээде амалкөйлүк, кээде ачык күч колдонууну ачкан; кээде кээ бир адамдардын жакшы же жаман ниетинен, шашылыштыгынан, ошондой эле редактордун өзүнүн этиятсыздыгынан жана жөндөмсүздүгүнөн да; бирок ал ага бардык нерседен жогору турган эркти көрсөттү; душманы билбеген тескери кадамдары менен өзүнүн эң кылдаттык менен орнотулган тузагына кантип бөгөт коюуну жана жинди өз торуна кантип кармоону билет.

Бул ички жарыктарга ылайык болгон

 

 

(400-404)

 

 

ал Кудайдын эркине толук ишенем деп ойлогон убактан бери эч нерсе аны алаксыта албаган ишкананын ийгилиги үчүн тынымсыз иштегенин. Мен аны менен бирге болгонумда ал менин бардык бош убактымды пайдаланып, анын планын жана аны ишке ашыруу жолдорун түшүндүрүп, мени анын көз карашына толук киргизди. Ал менин ноталарым менен аман-эсен экенимди жана ал мага алгач алдын ала айткандай, деңиздин ары жагында аларга кам көрүп жатканымды билгенден кийин, ал коомчулук аркылуу өткөн ар бир көз ирмемден пайдаланып калды. биз билгендей, редакциясы анын чыгармасынын бүтүндөй экинчи бөлүгүн камтыган жазууларды мага удаа-удаа жөнөтүү үчүн, ал сырын жашырган эки кечилдин жакшы каалоосу.

Бул блокноттордун баары мага өз убагында берилди, коллекцияда бирөөсү гана жок, анын эмне болгонун билүүгө мүмкүн болбой калды.

Мен колдоно албаган бул жоголгон дептер, башка  нерселер менен катар, менимче, кечилдердин бул тууралуу өзгөчө билими жана аны эстеп калган адамдын эсинде дагы бир өзгөчөлүгү бар деп ойлойм. аны жазган болчу  .

Ал жерде эже өмүрүнүн белгилүү бир мезгилинде Кудай ага Ренн епархиясын, дин кызматкерлери менен, ар кандай көлөмдөгү жана чоңдуктагы түшүмдүү бак-дарактары отургузулган кооз бак түрүндөгү көрүүгө мажбур кылганын айтты. Ал жерде, башка нерселерден тышкары, бири-бирине абдан жакын эки кары даракты байкады, алар ага дарактардын астынан да, мөмөлөрүнүн да салмагынын астында ийилгендей көрүнгөн.

жыл. Ал экөөнө тең суктанып отурган эле, ошол эле шамал күтүүсүздөн көз алдынан түп-тамыры менен жулунуп, жерге кулатып жибергенде, абдан нааразы болду.

Кыязы, ал бул көрүнүштүн маанисин билген эмес; бирок көп өтпөй, ага түшүндүрүү үчүн таң калыштуу окуя келди; бул ошол эле Ренн епархиясынын эки мурдагы дин кызматчысынын өлүмү болгон, алардын бири көптөн бери Фужер шаарынын урбанисттеринин директору болгон. Алар ар дайым жакшы достордон болуп, дээрлик дайыма кызматтын иши менен биригип турушкан. Алар М.М. Дюкло жана Потин. Алар ошол эле күнү күтүлбөгөн жерден өлүштү; биринчиси Фужерден эки лигадагы Паринье приходунун ректору болгон; экинчиси, Ladies Hospitallers уюмунун мурдагы директору, андан анча алыс эмес Сент-Обер чиркөөсүнүн экс-ректору. Эже өзү бул окуядан карындаштарына бир нече жолу айткан аяндын аткарылышын көрдү.

 

ЭКИНЧИ ЭРА.

 

Коомчулуктан тышкары эже.

Ошентип, мен эркиндикке чыккандан берки алгачкы эки жыл өттү, бул эженин алдындагы эки жыл. Тиленүү, медитация, эскерүү, тооба кылуу, анын диктанттары дагы эле аны таштап кеткен бардык көз ирмемдерди бөлүштү жана анын кемчиликсиз отставкасы ага диндин рухтарга берген бейпилдик менен бирге ойлоно ала тургандай эркиндикти калтырды. кечилдер ушунча убакыттан бери коркутуп-үркүтүп келген жана ал аларды дагы көпкө чейин алдын ала көрүүгө мажбур кылган бөлүнүү.

Акыры, уюштуруу жыйынынын планы жана декреттери боюнча экинчи же үчүнчү мыйзам бүткүл Европага жана бүткүл христиан дүйнөсүнө такыба жандар үчүн ушунчалык жүрөк өйүгөн тамаша тартуулаган өлүмчүл жана өтө эстен кеткис күн келди. тартиптин, адилеттүүлүктүн, диндин жана адамзаттын бардык душмандарына, камераларынан үзүлүп, түбөлүк коштошкон дүйнөгө кайтууга аргасыз болгон жүз миңден ашык кечилдердин баары ыраазы болду. Кандай сокку! Мындай көрүнүш мен сүрөттөгөн кишилерге жагат деп айтам; бирок, биз буга көңүл бурсак, биз, негизинен, алардын салтанаты аларга өтө даңктуу көрүнбөсө керек жана алардын руху, эгер ал сакталып калса, макул болобуз.

дагы эле чындык жөнүндө кандайдыр бир идея, аны ичтен кол чабууга негиз жок болчу.

Бул штамптын адамдары узак убакыт бою диний ант берүүдөгү эң толук ийгилик менен кошоматтанып келишкен. Алар монастырларды жана монастырларды, тескерисинче, коомго жакшылык кылуу үчүн, ээн-эркин ынталуулуктун жана ырым-жырымчыл тираниянын бактысыз курмандыктарына толгон көптөгөн коомдук түрмөлөр жана түрмөлөр катары көрсөтүүгө бардык жагынан аракет кылышкан. табияттын каалоосу боюнча. Ошондуктан, алар, эгер бул аргасыз чегинүүлөр бир аз гана ачылганда, кечилдер алардан чоң толкундар менен качып баратканын көрүшмөк деп жазып, ишендирүүгө аракет кылышкан. Кандай гана кыйынчылык жана кандай гана жашыруун жек көрүү, пайдасыз бардык ыкмаларды колдонуп көргөндөн кийин, алар бирдей уятсыз жана чектен чыккан зордук-зомбулукка кайрылууга аргасыз болуп калышты. ынандыруу да, убадалар да ала албаган нерсеге ээ болуу үчүн! Эмне жөнүндө айтылат

 

 

(405-409)

 

 

Кайсы тарап жеңиш же жеңилүү, эки тараптын кимиси жеңишке жетүүгө негиз бар!

1790-жылы эле муниципалитеттер аларга ассамблеянын эркиндикти кайтарып бергиси келгендигин билдиришкен, бул үчүн алар катуу өкүнүшөт.

Жалган божомол; ошондой эле аларга айтылган сунуш жалпы кабыл алынды жана кемсинтүү катары кабыл алынды, ал эми Франциянын кечилдеринин жалпы жообу ушунчалык терс жана катуу болгондуктан, бул жалган жалаа үчүн алардан толугу менен өч алды жана ассамблеянын эң саясий өңүтүнө айланды. кечилдер ишенгендей эмес экени жана алардын туруктуулугу, антына жана дин кызматчыларынын жарандык конституциясына каршылык көрсөтүүгө кошулуп, эртеби-кечпи, алардын бардык операцияларына өлүм жазасына тартылышы мүмкүн. күнү, жана революциянын бүт планын жокко чыгарат. Демек, кечилдерден же  дин кызматчылардан эч нерсе үмүт кылбай, алар ийгиликке жетүүнүн жана жеңүүнүн бирден-бир жолу болгон катаал жолдорду карманууну токтотушту.

Ошентип, 1792-жылдын 27-сентябрында бул кыйратуучу жарлык Фугердин шаар куруучу кечилдер үчүн аткарылган. Биринчи жарыяда

алар жаралган, алар баарыдан мурда Кудайдын атынан сүйлөгөн Төрөлгөн эженин кеңеши менен жанданып, өздөрүнүн каалоолоруна жана жоболоруна ушунчалык карама-каршы келген мыйзамга эч качан баш ийбөө үчүн өздөрүнүн жеңилгис жийиркеничтүүлүгүнө каршы чыгышкан; жана өлүм жазасына тартылып жаткан маалда алардын баары, жаш-кары дебей, хорго кошулуп, ар бири көнүп калган жерине барып, алар өлгүсү келген жерде өлтүрүлсүн деп сыйынышты. Буга ачуулангандар көзүнө жаш алды; жиберилген эл аларга эч кандай жамандык кылбасын деп жооп беришти; бирок алардын бардыгын каалаган жерине жеткируу учун короодо кутуп турган машиналарга ээрчитип барыш учун кааласа же куч менен бара жатышканын. Ошондо хордо үшкүрүнүү, көз жаш, ый, өкүрүк жана онтоодон башка эч нерсе жок болчу. Ар бири уялып, жакшы элестете тургандай, кечил өзгөчө азыраак болушу мүмкүн, эч нерседен коркпой, өзүн колго түшүрүп, балким, эч кандай кароону токтото албаган адамдар тарабынан мыкаачылыкка учураганын көрүү үчүн; ошондуктан чечим кабыл алуу жана моюн сунуучу күчтүн бөлүгүн алуу зарыл болгон.

Алар тирүүсүнө караганда өлүк турушту, алар чакырганда, өздөрүнүн начальнигине окшоп, ыйлап, машиналарга кошулушту. Мунун баары үйдүн ичинде болуп өткөндүктөн, короону толтурган эл муну көргөн да, уккан да эмес. Аялдарын ала качуунун күбөлөрү да алардын чыныгы сезимдерине жасалган зордук-зомбулуктун күбөлөрү болушу керектиги Ж.-Ч.нын даңкына туура келген. Аларды алып чыккан вагондун кире беришине келгенде, унчукпай ээрчип келе жаткан Туулган эже, күзөтчүлөр менен муниципалитеттер тарапка бурулуп, Кудайдын атынан сүйлөөгө уруксат сурады: айланасында чоң жымжырттык өкүм сүрөт. ; Анан эже аларга карап, катуу жана түшүнүктүү үн менен бардык кечилдердин атынан сүйлөп: «Мырзалар, Кудай мага биздин курчообузду же ыйык келишимдерибиздин бирин да бузбай, өлүүнү тандай турганыбызды эскертип коюуну буйруду; бирок акыры сырттан сага баш ийишибиз керек болгондуктан, бизге жасалып жаткан зордук-зомбулукка каршылык билдиребиз жана ага күбө болушубуз үчүн Бейишти чакырабыз деп билдиребиз. Аны баары угуп, көбү ыйлап, эч ким жооп берген жок.

Бул кыска, бирок күчтүү сөздөрдөн кийин, эже карыганына карабай, керек болгондо кантип алууну билген, чечкиндүү жана чечкиндүү үндөр менен ага сунушталган колун түртүп жиберди да, М. Бинель де ла Жанньер, ал өзүнүн репутациясына таянып, аны эки эжеси, ошол эле жамааттын кечилдери менен үйүнө жайгаштырууну суранган жана алган.

Ла-Суперье айымды М.Бочинге, анын жездеси жана башкаларга, же алардын ата-энелерине, же алардын тагдырын чечүү үчүн жаңы буйрукту күтүп жатып, аларды башкарууга жарамдуу айрым жарандарга алып барышты; анткени,

кандайдыр бир чара көрүүдөн мурун аларды үйлөрүнөн убактылуу алып салуу, тротуарга коюу туура деп табылган. Элдин айкөлдүгү алардын оокат кылуу жолдорун ойлоп таба электе эле алардын чатырын, нанын, кийинчерээк кийимдерин да тартып алуу максатка ылайык деп эсептелген.

Бардык кыйынчылыктардан кутулуунун эң сонун жолу.

М.Бинелдин үйүнө келген үч кечилди үй-бүлөсү бир эле учурда кубанып, ыйлап, өздөрүнө арналган батирге алып барышты. Ошол жерде, ушул максатта үстөлгө коюлган айкаш жыгачка таазим кылышып, алар көпкө чейин көз жашын төгүп, ыйлап, Куткаруучу Кудайдын алардан талап кылган курмандыгын кабыл алышы үчүн сыйынышты жана алар биригишкен. ал адам тукумун куткаруу үчүн айкаш жыгачта жараткан. Мындай таң калыштуу көрүнүшкө күбө болгондордун баары  көз жашын төгүп жатканын көргөндөрүнө аралашканга чейин козголуп, жумшарышты. бүт шаар дүрбөлөңгө түштү; бардык жакшы жүрөктөр  ошол жерде

 

 

(410-414)

 

 

сезимтал болгон, бардык такыба жандар үрөй учурган жана ооруган. Эзилген касиеттин эрдигинен улам таазим. Бул таасир ушунчалык адилеттүү жана табигый көрүнгөндүктөн, аны кандайдыр бир жол менен бөлүшкүсү келген ыймансыздардын бир саамга унчукпай калуусу жактырылды.

Ошентип, ал акыры келип калды, бул ушунчалык динчил жан, бул укмуштуу кыз, ал ушунчалык үшкүрүнүп келген ушул кымбат жалгыздыктан келип чыккан! Мына, ал, бардык эже-карындаштары сыяктуу эле, бала кезинен эле Кудай ага ушундай чечкиндүү табитти, ушунчалык күчтүү тартууну, так белгиленген кесипти берген үйдөн куулуп, түбөлүккө четтетилген! Демек, ал өз алдынча ишке ашат.

ал ушунчалык азап чегиш керек болгон бул божомол! Жереми сыяктуу эле, Туулган эже бүгүн ал жарыялаган кырсыктардын курмандыгы болду. Эй каапырлар, андан кийин анын илхамынан кандай далил сурайсыңар?

Кудай өзүнүн алдын ала жазылганына өзгөчө сыноолорго дуушар болушуна жол бергенде, ал ошол эле учурда алар үчүн, жок эле дегенде, азгырыктарга каршы турууга жөндөмдүү пропорционалдуу ырайымдарды да каалайт. Ал буга милдеттүү

Анын жаратуусунун алсыздыгы, анын ага жакпай калышынан коркуу, анын убадасынын чындыгы жана анын күчү жетпеген азгырылууга эч кимге жол бербеген маанилүү жакшылык. Бул Ыйык Пабылдын доктринасы: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Кор. 10,13.) Ал, айрыкча, өзүнүн тандалгандарына карата, мындан ары да барат, дейт, анткени ал азгырылуучуну жеңүү үчүн азгырыктын өзүнөн пайдаланат жана аларды алдыга жылдыруу үчүн сыноодон пайдаланат. алардын абалынын кемчиликсиздиги: sed faciet eum temptatione proventum. (ошол эле жерде)Бул бардык ыйыктардын ырайымына берилгендигине жараша башынан өткөргөн нерсе; Бул ошондой эле Туулган Эже өмүрүнүн бардык көз ирмемдеринде, бирок өзгөчө анын изги сапаты үчүн эң оор жагдайларда жана анын туруктуулугу үчүн эң бороондогон нерсени сезди. биз көргөндөй.

Эй! Кантип Кудай, таштап кой дебейм, бирок анын бардык буйруктарына ушунчалык баш ийген, бардык милдеттерине ушунчалык ишенимдүү, бардык жакшылыктарды аткарууда туруктуу болгон жанды кантип кайдыгер калтырат? сыноону ошончолук кайраттуулук менен көтөрө билген, жакшылыктын бийиктигинде кичи пейил жана тартынчаак болгон сыяктуу, кыйынчылык менен кордуктун бийиктигинде өзүн бекем көрсөткөн жан; Дагы жакшы айталы, ар дайым жакшылыктарды сыноо, сыноолорду жакшылык деп эсептеген жан. Мындай күчтүү аял ар дайым көрүнгөн жана ал эч качан өмүрүнүн акыркы жылдарындагыдай жакшы көрүнгөн эмес, бул биздин алдыга жылганыбыздын тынымсыз далили болчу.

Бул жайбаракат, жылуу жана жеткилең эмес кечилдерден, каапыр жана ойноштук деп атоого боло турган бул аялдардан алыс, алар өздөрүнүн абалына  түшүп калган абалды өздөрүнүн  алгачкы күндөрүндөгү унчукпай эркиндик катары кабыл алышкан.

Милдеттенмелерди, Туулган Эже алардан, тескерисинче, өзү үчүн жана башкалар үчүн, аларга мурдагыдан да ишенимдүү болуу үчүн бир кыйла орчундуу себепти гана көрдү; ал мезгилдин бактысыздыгынан улам кечил монастырынан чыгып кеткен антына жана жоболорун аткарууга, шартка жараша, мурдагыдан да активдүү болушу керек деп эсептеген. Мындан ары аны дүйнөдөн бөлүп турган дубалдар менен корголбой, аларды алмаштыруу керек. анын кыраакылыгы менен акыл-эс жана аны курчап турган чатактарга жана коркунучтарга жараша сезимдеринин сакчылыгын эки эсеге көбөйтүп, дүйнөнүн рухуна сойкулукка жол бербөө үчүн, Ж.-С. ким ал үчүн гана күйүшү керек. Акыры, жашы алтымыш бештен ашса да, эң так сергектик гана аны оорунун жугуштуу ооруларынан коргой алат деп ишенди  .

жаман үлгү жана моралдык бузулуу.

Бул христиандык адеп-ахлактын ошол улуу принциптерине, монастырдык жашоонун эрежелерине, ал Дж.

Өзүнүн милдеттерин аткарууда Туулган эже аны ар бир көз ирмемде башкаларга кайталоо менен канааттанбай, жаңы эле ажырап калган жалгыздыкты ички жана тышкы алмаштыруу үчүн өзүн ар тараптан колдонгонун. Ал өзүн кичинекей чатырга камады, андан башка арга жок болгондо гана чыкты. Клеткасын жасаган бул тар бөлмөсү ал калган бөлмөнүн ордун ээлеп, мындайча айтканда, анын мүрзөсүнө айланды, анткени ал ошол жерде болгондуктан, бир нече жылдан кийин биздей болуп өлөт. ошондой. Дал ошол жерде кийинип, начар диний кийиминин калдыктары менен оролуп, бүт убактысын намазга, ой жүгүртүүгө, такыбалык китептерин окууга, адамдар андан сураган кеңештерге бөлгөн. эже-карындаштарына же аны тамак-аш жана жатакана менен камсыз кылган такыба үй-бүлөгө.

"Карга жерим жок деп коркосуң,

 

 

(415-419)

 

 

ага мурда Ж.-К., кеткенин жарыялап, менин жүрөгүмө кир , мен сен үчүн бардыгынын  ордун баса берем,  ал үчүн баары эч нерсе болбогон адам үчүн мен баарымын, жана  

мени табуу үчүн бардыгын таштаган; Мага гана ишенгенди менин Провидениям эч качан таштабайт ж.б. Эженин кызматтан кеткени, жада калса жаңы абалында ушунчалык бактылуу болгону таң калыштуубу? Көптөгөн адамдар өздөрүнө баары жетишпейт деп ойлогондо, ал өзүнө эч нерсе жетишпейт деп ойлосо, таң калабызбы? Эгер ал өзүнө тиешелүү болгон бардык нерсеге кичине эле көңүл бурулса, өзүн тынчсыздандырса? Анын айтымында, алар ал үчүн ар дайым ашыкча иштерди кылышчу жана ал эч качан ага маани бербеген адамдар менен ушунчалык ыңгайлуу көрүнгөн эмес. Карап чыгуу сыяктуу көрүнгөн бардык нерсе аны азапка салды; кичине мактоо анын кыжырын кайнатып жиберди, ал эми достугунда артыкчылыкка ээ болуунун эң ишенимдүү жолу - аны жек көргөндөй көрүнүү;

Чиркөө ачыкка чыкканда, сыноолордо жана куугунтуктоолордо Кудайдын каарын басуу үчүн, ошондой эле өздөрүнүн алсыздыгын алдын алуу үчүн, тоболорун жана катаалдыгын эки эселенген көптөгөн ыйыктардын изи менен жана изи менен Туулган күнү бир эле көз карашка кирип, ар дайым ошол эле рух менен жандуу сезилген. Көп убакыт мурун

ал алдын ала айткан балээлердин алдын алуу үчүн сыйынып, иштегенин; атүгүл анын бүт өмүрү ошол жерде өттү деп айтууга болот; бирок анын ишке ашканын көргөндө, ал эч качан эч нерсеге нааразы болбостон, акылын момундукка, жүрөгүн ооруга, бүт денесин азапка арнап, калган өмүрүн курмандыкка чалууну мурдагыдан да көбүрөөк чечти.

Жамаатын таштап, улуусунун ыраазылыгын талап кылган Аллахтын буйругу менен бир жыл нан-суу менен орозо кармоого милдеттенди жана ага тоскоол болуу үчүн эмне десе, эмне кылса да сабыр кылды. Берилген шорпого бир аз сары май куюп алдоо керек эле уруксат берген жана ал алууга аргасыз болгон, анын үстүнө, бир аз жашылча жана туз менен гана суудан турган. Алдамчылыкты байкап калганда ал аны бузуп салгысы келгенин айтып, анын кесепеттеринен коркуп жатканын айтып, арызданган. Балким, алар биз үчүн ойлогондон да көбүрөөк коркушу керек болчу. Ушундай азаптуу жашоого эмне карыз эмес экенибизди ким билет? Адатта, ушул мүнөздүн рухтары үчүн Кудай көптөгөн башка адамдарга, шаарларга, падышалыктарга, бүт дүйнөгө ырайым берет. Бул, балким, биз үчүн өзү ырахат албаган, бирок асмандан көп жолу жар салган бактылуу мезгилдерге ээ болушубузга башкаларга караганда көбүрөөк салым кошту деп айтуу өтө эле көп сөз болобу, жумшактык болобу? ... алсыздыктар?

Мурункудай эле олуттуу жана ойчул, ошентсе да, биз буга чейин көргөндөй, жагдайга кантип көнүүнү билген; ал башкалардын муктаждыктарына боор ооруйт, анын жакшы сапаты өзүнөн башка эч кандай оор болгон эмес. Анын эс алуулары эч качан чачырап кетпестен, кээде ал жашаган такыба жандар үчүн абдан кызыктуу болчу. Ал өз маектеринде Кудай жана жакшылык жөнүндөгү улуу идеяларынын баарын эске салганы чын; Бирок

Анын табиятынан акылы бар эле, анын жүрөгү жакшы жана жакшы болсо, ал ар бир айткан сөзүндө калыстык менен калыстыкты салып, абдан кызыгууну жараткан. Анын баяндоо жолу бир аз узун болсо да, эл аны акырына чейин уккусу келген жана биз көбүнчө анын айткысы келгенине караганда көбүрөөк сурачубуз.

Кечилдер бошотулгандан бери анын сүйлөшүүлөрү кечилдер ал жерде жашоо үчүн дүйнөдө өзүн кандай алып жүрүшү керек дегенден башка эч нерсенин тегерегинде болгон жок.

куткарылышын жана анттарын коопсуз жерге кой, жана бул тынчсыздануу анын өмүрү менен гана бүтөт. Бул алардын жүрүм-туруму болот деп миң жолу кайталады

аларды кууп чыккандан кийин, J.-C бир күнү өзүнүн чыныгы аялдарын адатына гана ээ боло турган адамдардан тааныйт. Ал миңдеген жолдор менен бурулган бул маселеге кайра-кайра кайта баштады, айрыкча 1793-жылдын 14-сентябрында болгон алардын дискостумациясы жакындаганда, ал бул жөнүндө эч качан токтобой, кечилдерге алардын кандай кийинүү керектигин айткан. өзүң. Ал кечил кылган жер да, адат да эмес экенин билбегени эмес; бирок ал жашырынган кечил дагы эле кандай болсо, кандай болсо, ошондой көрүнүшү керек жана аны дүйнөнүн адамдары менен чаташтырышы мүмкүн болгон ар кандай кийимден алыс болушу керек деп ырастады.

Күндөрдүн биринде, башка нерселер менен катар, ал кыздар жөнүндөгү үлгү-насаат аңгемени өз жолу менен айтып берүүгө бир сааттан ашык убакыт өткөрдү.

 

 

(420-424)

 

 

Акылсыз жана акылман кыздар, жана аларга акыркы чекитине чейин бул жөнүндө укмуштуу жана таң калыштуу нерселерди айтып берет. Дагы бир жолу ал начальникке жакын арада кагылышуу болорун, андан көп кайгы алаарын айтты; мунуц ези нун арасындакы кэбир кемчиликлер билен тассыкланылды. Ал ага денеси менен акыл-эси көп ооруйт деп көп кайталачу; бирок Кудайдын аны сооротуулары да көп болгон. Ал башка жагдайларда чындыкты сезген башка көптөгөн адамдарга окшош жарыяларды жасады.

 

 

ҮЧҮНЧҮ ЭРА.

 

Эже агасы менен.

Кечилдер өздөрүнүн жамаатынан чыгарылгандан көп өтпөй, алар мыйзам боюнча диний кийимдерин таштап кетүүгө аргасыз болушкан; анан жакын арада аларды үй-бүлөсүнө кайтып келүүгө жана туулган жеринде жашоого милдеттендирген дагы бир мыйзам пайда болду. Ошентип, Туулган эже, башкалар сыяктуу эле, бул жаңы буйрукка баш ийүүгө аргасыз болуп, жамаатынан чыгып кеткен эки кечилден азап менен ажырашты.

аны менен Фужердеги бир тууганынын үйүндө жана М.Бинелдин урматтуу үй-бүлөсү өкүнүч менен кетип, анын бир тууганы Гийом ле Ройерге барышат, ал ошол кезде Шапель-Жансондо жайгашкан Монтини фермасын жетектеп турган. Мэн чиркөөсүнүн Ла Пеллерине кыштагынын жанында. Алар аны ошол жакка алып барышты; бирок ал өзү айткандай, жакында камала турган эжелерин таштап, көпкө көзүнө жаш алды. Ал атүгүл бул бөлүнүү ага, жок дегенде, коомчулуктан кеткендей кымбатка турганын мойнуна алды. Эжебиздин мекенине бул котормосунан Кудайдын ой-максатын көрөбүз, анын өз бир тууганына кылган кызматын жана ушундай оор кырдаалда, бороон-чапкында үй-бүлөсүнө канчалык пайдалуу болгонун көргөнүбүздө. аба ырайы.

Өткөн жылы башталып, кийинки жылга чейин басаңдабаган коркунучтуу баш аламандыктар, башка шаарлардагыдай эле Фужерде дээрлик күчөгөн. Ал кезде террордун башкаруусу болгон: реквизициялар, барымтага алуулар, айыптоо, тыюу салуулар, камоолор, өлүм жазасына тартуулар, кандын бардык мыйзамдары, бардык адамгерчиликсиз декреттер күн тартиби менен болгон; он, он эки, он беш жана он тогузга жакын жарандар күн сайын коркунучтуу өлүм куралынын астында өтүштү, анын аты дагы эле адамзатты титиретет. Бир аз ээлик кылуу, өз принциптерине байлануу, же кандайдыр бир жашыруун душманы бар болсо, айыпталууга жетиштүү болчу, ал эми күнөөлүү деп айыптоо жетиштүү болчу: ал жерден гильотинага чейин бир гана «кадам» бар болчу.

Ушундай үрөй учурган окуялардан улам ушунча провинцияда козголоң чыкканына таң калууга негиз барбы? Фужер башка көптөгөн шаарлардай эле бактысыз көрүнүшкө айланган. Аны вендилер, блюздор жана чоуандар катары менен алып, кайра тартып алышкан: алар бир нече жолу аны өрттөп жиберишкен. Кээде ал жерде ак желек, кээде үч түстүү желбиреген; алар кээде Vive le Roi! жана кээде Санс-Кюлотттор Жашасын! жана бүтүндөй, ар бир партия үчүн учурдун ийгилигине жараша: бир сөз менен айтканда, ал жерде жарандык согуштардын бардык коркунучтуулугун көрдү. Ал жерде ар тараптан адам каны агып жатты. Айрыкча кээ бир жерлерде көчөлөр өлүктөргө толуп кеткендиктен, бул мүмкүн эмес

Узак убакыт бою бардык буйруктарды жеңип келген жамандык айыл жерине жайылып, сүрөттөп айтуу кыйын болгон мыкаачылыктар тынымсыз жасалып жаткан. Эки партиянын дин кызматчылары өз ара аларга каршы болгон тараптын соккуларынын мизин кайтарышты. Айрыкча оң тараптагылар ого бетер ачыкка чыгышкан, аларга каршы үстөмдүк кылуучу күч болгон.

Эли министрликти талап кылган жалгыз адамдар: ошондой эле эки тарап аларды күнү-түнү издешти, бирок ниети такыр башка (1).

1) Жакшы дин кызматчылар оорулууларга барыш үчүн түн ичинде гана чыккан талаалардын ортосунда, жер астында жашынууга аргасыз болушкан. Кээде алар бир нече ок жеп, бир нече ок жеп же кандайдыр бир коркунучка кабылбай кайтышкан.

 

Үстөмдүк кылуучу күч тарабынан корголгон калгандары козголоңчулардан жакшы жашынуудан башка кам көрүшпөйт. Бардык жерде католик жана жакшы дин кызматчылар деп аталып жүргөндөрдү Блюздер тынымсыз издеп таап, ырайымсыз кырып салышкан, алар көбүнчө конституциячыларды аябайт. Буларды Чоуандар издешкен, алар кайда болсо да жакшыраак пайдаланышкан эмес (1).

(1) М.Дювал, Лагнелеттин ректору жана М.Соретт, Шательенин чиркөөсүнүн чиркөөсү, эки мыкты субъект, дээрлик өз функцияларында Блюз тарабынан кырылды. Чоуандар тарабынан Базонждун ректору М де Лескин, Силли чиркөөсүнүн чиркөөсү М.Поре, Мелленин конституциялык ректору М.Ларшер шайланды. Мен эки партиянын каардануусунун ушул мисалдарын гана келтирип жатам, анткени алар Фужерестин айланасында болгон жана алар мен айтууга тийиш болгон фактылар менен көбүрөөк байланышы бар.

 

 

(425-429)

 

 

Айырмачылыктын баары жакшы адамдар биринчисине өкүнүп, эсине бата берип, сөөктөрүн бапестеп бакканында. Акыркысын эч ким ойлогон эмес (1).

(1) Биз сыйынышыбыз керек болгон себептерден улам мындай мыкаачылыкка жол берген асман да кээде ачуулангандай көрүнчү. Бул көзгө көрүнгөн кыжырдануунун таң калыштуу белгилерин чогулткубуз келсе, биз томдорду жазмакпыз, мен ишенимин жоготпогон акыл-эстүү христиандарга гана эмес, өзүн сокур кылууга кызыкдар болбогондорго да айтып жатам. Мен шектенбеши үчүн жетиштүү атагы бар эки-үчөөнү келтирейин.

Лайнеленин ректору М.Дювал Фужердин жанында өлтүрүлгөндүн эртеси ошол эле шаардагы Сент-Леонард дөбөсүнө асмандан от түшүп, бул окуя күн күркүрөшү, чагылган, мөндүр, муз менен коштолгон. жана туман, акыр-аягы, ушунчалык зордук-зомбулук, ал тургай, карама-каршы жагдайлар, алар абдан корккон коркуп, жана алар Кудайдын жазасы гана тиешелүү болгон. Бул бүткүл шаар күбөлөндүргөн факт.

Бул окуядан көп узабай ошол эле чиркөөдөн келген адам туңгуюкка кулап баратам деп ыйлап каза болгон . Ырас, өлөр алдында ал революциялык принциптерде өлөт деп дагы бир жолу күбөлөндүргөн; бирок ал дагы бир жолу, кийинки учурда: Мени туңгуюктан алып кеткиле! Мени туңгуюктан сакта! Мен туңгуюкка куладым! жана ага жардам берген адамдар аны ээрчите албай туруп, ушинтип уланта берди.

Нормандиядагы Сент-Аубин-Тергет чиркөөсү жана чиркөөсү басып алуучунун карамагында турганда, асмандан келген от менен жалмап кеткен. Мен ошол эле учурда Чоуандар тарабынан өрттөлгөндөрдүн баарын айтып жаткан жокмун.

Фужердин жанындагы дагы бир чиркөөдө ошол эле бороон революциячылардын эки үйүнүн морлорун кулатып, экөөнүн ортосунда турган христиан падышасынын моруларына эч кандай зыян келтирген жок.

Витр жеринен келген ыймансыз киши өтүгүн ыйык май менен майлады, бирок аны араң ала элек жатып, эки буту майып болуп калды. Төмөнкү факты аз ызы-чуу кылган жок; Менде ошол жерден келип, негизги жагдайларды айткан кадырлуу үй-бүлөдөн бар. Бул Брестте болгон окуя:

Чиркөөлөрдүн байлыгы колго түшүрүлүп жатканда, иезуиттердин ийнинде конгреганист болгон, көптөгөн жамандыктары жана акараттары менен байкуш адам, Кудайдын энесинин ошол эле күмүш сөлөкөтүн, ал бир кезде көтөрүп жүргөн. зор урматтоо жана урматтоо менен замбилдерде. Аны уккан жолдошторунун бири ошол алгачкы кундорду эске салды. Бул эскерүү, жок эле дегенде, анын ачууланууларын жана ыймансыздыктарын басаңдатышы керек, аларды эки эсеге көбөйтүүгө гана кызмат кылды. Ал биринчи кожоюндары аны мактап ырдаганды үйрөткөн ушул Бүбү кызга коркунучтуу сөздөрдү айтты. заматта, көрүүчүлөрдүн таң калып, оозу кыйшайып, жүзү үрөй учуруп, үрөйү учуп кетти; жана мен ушул убакка чейин ушундай деп ишендиришти анын жийиркеничтүү абалына өзүн коомдон сүрүп салуудан башка чара таба алмак эмес. Ал Бресттен бир нече лигадагы өз үйүндө пенсияга чыкты, ал жерде мүмкүн болушунча аз гана адамдарды көрөт, бирок шектүү эмес жана компетенттүү сандагы күбөлөрдү берүүгө ар дайым жетиштүү.

Бул жерде, балким, бир аз азыраак жарыя болгонуна карабастан, андан кем эмес дагы бир нерсе бар. Курмандык чалынуучу жайлардын оюм-чийимдери эл алдында сатылып жаткан мезгилде, аттар үчүн жабууларды жасоо үчүн каптар жана чабалар колдонулган кезде, ыйык кызмат кылуучулардын эң кооз альбдары жана башка кийимдери; Акыр-аягы, эң ыйык нерселер эң ыплас максаттар үчүн кызмат кылынган жерде, Фужер шаарында Ла Фуршеттин же Кватр-Мулен деген жинди бар болчу, ал акылсыздыктын жана ачуулануунун тазалыгы менен аны өзүнө кабыл алган. анын чоң итин массалык деп айткан дин кызматчы кийинип баш. Диндин эң сыйлуу иш-аракетин шылдыңдоо үчүн ал аны жакшыраак кылып койгон жийиркеничтүү турушунда эч нерсе жок болчу.

Ушундай абалда аны эшигинин алдына чыгарып, өтүп бара жаткандарды шапкесин жамынып алып , өзү үйрөткөн кыймылдарды жасаган. Көпчүлүгү ошол кездеги динсиз каарданганына карабай, бул көрүнүш көздү жаралагандай болуп, көбү козголоң чыгарышкан. Якобиндер ага эскертишти

Бул оюн-зоок чынында анын ордунда эмес, ылайыктуу да эмес экенин айтып, жаныбарын көтөрүп. Ошондуктан ал жакка барууга туура келди; Ал эми ким жазасыз күлбөсө, ага олуттуураак эскертүү берилген.

Ошол эле күнү ал катуу жинденип, эч кандай чара таба албай турган ачууга айланган. Ал катуу кыйкырды; анын бетинде иттей бир нерсе бар; акыр-аягы, жыйырма төрт сааттын аягында байкуш адам тырышып, ичегиси ооруп каза болду, аны сүрөттөп айтуу мүмкүн эмес. Менде бардыгын көргөн адамдардан бар, мен ошол жерден сураган көрсөтмөмдүн өзү азыр айткандарыма эч кандай карама-каршы келген жок.

 

РЕФЛЕКЦИЯ.

Күн сайын Кудай мынчалык көп мыйзамсыздыкка, ушунча ызы-чууга, ээнбаштыкка, ушунчалык үрөй учурарлыкка дуушар болушу мүмкүн экенин, биз талашууга батынган бул күчкө эч кандай далил келтирбестен, ачык эле ачууланганын сурайт  . Атүгүл биз Теңирчиликтин бул унчукпай калышына нааразы болуп жаткандайбыз. Кээ бир жандардын ыйманы алсырап, жеңиштин ордуна динсиздиктин жини келет дейсиң  .

Бирок, үч нерсеге жооп берүү менен бул жаңжалды жок кылуу оңой:

: 1° Ыймансыз адам ага каршы чыккан сайын, Кудай кереметтерди жасоого милдеттүү эмес. Эгемендик акылмандык орнотулган тартипти ошол жерде аныктоого жөндөмдүү себептерден улам гана бузуп жатат. Түбөлүктүү Заттын өзүнө каршы чыгууга батынган кичинекей бир жандыкка жеринде жооп кайтарууга эч кандай негизи жок. Patiens est quia œternus.

2. Аллахтын кереметтерди адамдар каалаары менен дароо көрсөтүүсү ылайыктуу да эмес. Мындай жүрүм-турум ыймандын кээ бир артыкчылыгынан ажыратуу менен бирге, ыймансыздардын эркиндигине зыян келтирет. Эгерде бардык ыймансыз жана күнөөкөрлөр татыктуу болору менен жазаланса, анда бул жакшылык же жамандык кылуу эркиндиги кандай болмок? Ар бир адам өзүн сыйлыкка же жазага татыктуу кылуу үчүн убактысы болушу керек.

3. Кудайдын жакшылыгы үчүн, жакшы рухтар өздөрү ишенген чындыктардын, алар үмүт кылган жана аларды колдогон Кудайдын жардамы жөнүндө мезгил-мезгили менен акылга сыярлык далилдерди алышы жетиштүү. Эми мындайлар ушунчалык көп болгондуктан, сабырдуу Кудайдын жүрүм-туруму үчүн эч кимдин шылдыңга укугу жок, ал салмак жана өлчөм менен гана аракеттенет жана анын камкордугу бардык нерсени өзүнө татыктуу жыйынтыкка алып барат. бизден жашырылган.

Генет,

Сент-Совр-де-Ландеге кызмат кылуу.

5-ноябрь, 1803-жыл.

 

 

 

Анын айланасында ушундай үрөй учурарлык көрүнүштөр болуп жаткан кезде, Монтиньидеги кичинекей фермадагы инисинин үйүнө пенсияга кеткен эже ал жерде тынч жашоо өткөрдү.

Фужерге же анын жамаатына караганда дагы деле тобо кылуучу: ал күндөрдү жана түндөрдүн бир бөлүгүн тиленүү менен өткөрчү. Ла Шапелл-Жансондун чиркөөчүсү, анын жертөлөсүнөн жумасына бир же эки жолу келип, аны менен баарлашуу үчүн чыккан (М. Жамбин) мени ал ээлеген бөлмөгө алып барды да, жанындагы кичинекей жерди көрсөттү. Анын керебети: Мына, деди ал мага, мен аны таңкы саат бир же экилерде таап алган жерим, тизе бүгүп, мойнуна алып, мен ага алып келген Ыйык биримдикти кабыл алууга даярданып жатып. Ыраазычылык билдиргенден кийин бир аз эс алуу үчүн уктап калды...

 

 

 

 

(430-434)

 

 

Агасынын үйүнө киргенде эже мүмкүн болушунча диний кийим кийгизди. Ал бир саатка таза аба алуу үчүн үйдүн тегерегине бакчадан алда канча тарыраак тосмо жасады. Ал жөө жолду дайыма абдан азаптуу кылган алсыздыгына карабай, мүмкүн болушунча ыйык мессага баруудан башка эч качан чыккан эмес. Анын кечкисин жана кечки тамактарын көбүнчө айылдын балдарына, өзгөчө жээндерине жана жээндерине үйрөтүү менен алектенчү, аларга катехизмдерин жана дубаларын окууга мажбурлады, ал аларга Инжилди кошуп түшүндүрүп берди. Ар бир жекшембиде, ал  аларга айткандын баарын алардын колунан келет .

Бир тууганынын үйүнө киргенде, ал бул жарды жана чынчыл үй-бүлөнүн сүйүүсүнө жана урматына ишендирген жогорулоодон пайдаланууну чечти, бирок аларга өз учурунда эч кандай чыгымга жол бербөө үчүн. Айылдын орой, кара наны, жумушчулар жеген шорпо, дыйкандардын ыкмасы менен жасалган гречка, тамыры же жашылчалары, дээрлик эч кандай татымалсыз, булар анын тандаган жана жактырган тамагы. ал абдан жакшы аппетит менен жеди. Кокус агасы ага анча-мынча жөнөкөй бир нерсе алып келгенде, ал алардай жашаганга өтө эле бактылуу экенин, ансыз да ага караганда жакшыраак адамдар көп экенин айтып, урушту. тобо кылууну ойлонуу керек экендигин жана ыйыктарды бул жагынан анчалык назик болгон эмес. Алар сидр ичкенде, ал тамак менен кошо ичти. Даамына жараша ал башка суусундуктардан артык көргөн, бирок дини боюнча суу берген

башка ичимдиктерге караганда жакшыраак. Бул дагы деле ошол эле жашоо, анын пенсиясы ден соолуктан кымбат эмес. Эч ким ага эч кандай өкүлчүлүк кылууга батынган жок.

Ашпозчунун бардык өнөрү назиктигин канааттандыра албаган, ал тургай кубанычтуу, шаңдуу күндөрү алар үчүн адам чыдагыс тобого айланган кызды көрүп, эмне дешет? Эгерде алар дагы эле Христиандар болсо, мындай окшоштук аларга кандай гана кемсинтүүчүдөй көрүнүшү керек!...

Провиденс аны шаардагы кыйынчылыктардан жана коркунучтардан сактап калуу үчүн гана эмес, ал үчүн өлкөдө чегинүүнү уюштурган. Ал жерде үй-бүлөсүнө көрсөткөн чоң кызматтары кичинекей окуялардан пайдалана билген адамдын дагы бир планын ачык көрсөтүп турат. Туулган эженин бир тууганы, өзүнө карабастан, өзүнүн приходунун муниципалдык органына кошулган, ошол кездеги адам үчүн кооптуу кызматты тапты, анын чынчылдыгы өзүнүн биринчи принциптерин унута албайт, ошондой эле бардык жагдайларга туруштук бере албайт. талап кылгандай көрүндү. Ошентип, Ле Ройер эки тарапка тең душмандарды, алар менен элдешүүнү каалай турган душмандарды жана жетишерлик күчтүү же каардуу душмандарды жаратты, анткени алардан бардык нерседен коркууга негиз бар болчу, айрыкча, биз бардыгына батына турган убакта, жана каршылык көрсөткөн тарапка каршы лицензия жазасыз калаарына ишенген. Эгер Кудай ага эжесинде эч ким ишене албаган ресурс, коргонуу куралы менен камсыз кылбаганда, башка көптөгөн адамдардай эле, ал дагы курмандык болуп калмак. Ал бул жакшы дыйкандын үйүн алуу үчүн келгенден да өз убагында келе алмак эмес.

Ле Ройердин үйү эки карама-каршы тараптын кампасындай эле, алардын компаниялары кантон боюнча ырааттуу түрдө жайнап турган. Блюздер аны жамынган аристократ жана чоуандарды жашыруучу катары эсептешкен; жана алар аны жумшартылган якобин, өз партиясына чыккынчы катары кабыл алышты: Ошентип, ага экөө тең бирдей ачууланышты. Анын кесепеттеринен корккон Туулган эже аны алар менен бирге болууга тыйуу салып, экөөнүн тең акылына кулак салгысы келип, бир тууган инисин алар менен элдештирүүгө эч кандай шек келтирбестен өз алдынча иштөөгө милдеттенди. Ал бардык жолугушууларда аны колдонуп, акыры аларды элдештирүүгө жетишти.

Бул ийгиликке жетүү үчүн, ал өзүн бир нече жолу ачыкка чыгарган; бирок ал коргоого алган өмүрү үчүн ынталуулугун көрсөткөндөй, өз өмүрүнө да ошончолук кайдыгерлик көрсөттү. Чоуандар башчысы өлкөнүн жаш мырзасы болгон (1); ал аны чөйрөнүн ортосунда тосуп алып, аны менен ушунчалык ынталуулук, кызыгуу жана акылдуулук менен сүйлөшкөндүктөн, ал  өзүнүн бардык оюна кирди.

 

 

 

 

 

 

(435-439)

 

 

Анын бир тууганы ал буйрук кылгандардын эч киминен эч качан жабыр тартпай турганын айтып, ага чынчыл ишенимин убада кылды; ал сөзүнө турду.

Ле Ройерге кек сактаган блюздордун арасында жана анын эжеси тоскоол болуп, жеңип чыгышы керек болгон, башкалардын арасында бирөөсү бар эле, аны жаңы эле жасаган иштери үчүн досторунун бирин айыптады деп айыптаган.

Айыптоо жалган болчу, бирок Бокс-нейс (анын аты эле) айыпталуучуга азыраак ачууланган. Ал өзүнүн кыйроого ант берип, анын колунан башка эч качан өлбөй турганын убада кылган. Убада ого бетер коркунучтуу эле,  анткени анын аткарылышы аны жасаган адамдын биринчи аракети болгон эмес. Ал өлкөгө таанымал болчу, тилекке каршы, биз анын эмнеге жөндөмдүү экенин жакшы билчүбүз. Ошол убактан тартып ал өзүнүн дизайнына ылайыктуу мүмкүнчүлүктү издеген; Ал эми Эже абдан карама-каршы сезими менен өзүнө душман катары көргөн адамынан дагы көз жаздымда калган жок  .

Күндөрдүн биринде Бью-ней Ле Ройердин үйүнө кирип, анын бар-жогун сурайт, колдору кол, көздөрүндө ачуу жана оозунда. Аны кырманда көргөн эже агасын камерага чыгууга мажбурлап эскерткен эле: ал киши өлтүргүчкө жалгыз өзүн көрсөтүп, анын өзүнө жасаган жамандыгын тайманбастык менен айтып берди... атүгүл бир адамдын артынан сая  түшүп ага эч качан жамандык каалабаган же жамандык кылбаган; анын бир тууганы аны айыптаган нерсеге күнөөсүз экенин. Анан анын алдына тизелеп ыргытат, эгер кааласа, аны  сыйкырлайт

Ага көңүл бурбай, өзүн курмандык катары кабыл алып, ал  анын өлүмүн кечирүүгө  даяр . 

Анын ачуусу ага эмес экенине: кайраттуу эже ага  эч нерсе кылбай турганын, ал дароо, же анын жанын алыш керектигин, же ага инисинин өмүрүн беришин талап кылат  . Аны менен сүйлөшүп жатып, аны  коркутат

курал-жарак колунан кулап түшкөндөй бекем түрдө асмандагы кек. Ал тынчсыздана баштайт, сезимтал болуп, өзүнө карабастан, балким, анын бар экендиги жөнүндөгү ойду өчүрүп койгон жүрөктө Кудайдан коркуу кайра жаралгандай сезилет. «Тур, жакшы кечил,— деди ал ага,— унчукпа  ;

сен агаңды менден корко турган эч нерсеси жок деп ишендире аласың. Мен аны эмес

эч качан зыян келтирбейт. Айтор, ал сыртка чыгып, эч качан пайда боло элек. Бул анын динге келиши үчүн жагымдуу учур болгон; Эгерде ал андан пайдаланып калса, бактылуу, анткени ал төгүлгөн каны үчүн өлүм менен төлөгөн деп айтылат, акырында канчалаган башкаларды чапкан темир менен урулганы айтылат. Ал мисал боло турган жалгыз эмес: Qui percusserit gladio, gladio peribit.

Кыздын бул таң каларлык кайраттуулугу, көптөгөн эркектердин колунан келбей турган мындай кайратсыздык, башка көптөгөн өзгөчө кырдаалдарда туулган эженин эң аз эле далилин келтирген.

Монтиньиде болгон учурунда, мен айтып өткөндөй, ал бирде блюздун отряддары менен, бирде Чоуандардын роталары менен толтурулуп, бири-бирин кууган. Бир күнү ал агасы менен аны коркутуп жаткан Көктүн мылтыгынын ортосуна өзүн таштады; ал күн сайын көптөгөн жырткыч айбандар менен күрөшүп жатканын көрдү, аларды айландыруудан мурун аларды аяп, гумандаштыруу керек болчу. Аны көрүш үчүн, аны угуш үчүн атайын тегеректеп келишти. Алар ага ошол кездеги иштер же дин боюнча иликтөө үчүн суроолорду беришкен. Эже бардык нерсеге жумшактык жана кыраакылык менен жооп берген, бирок дин маселесинде байыркы принциптерге такай катуу жооп бергендиктен, аларды байкабай эле ошол жерден кайра чакырып алган: атүгүл мындай деп ырасталат. ал алардын айрымдарын өзгөрттү. Алар ага ишенимине каршы чыгышты, ал өз сөзүндө жооп берди аларды айыптаган Инжилдин үзүндүлөрүн өздөрүнө жарыялашты  .

Көбүнчө алар жеңилгенин моюнга алышкан.

Кээде алардын ортосунда талаш-тартыштар анын айынан келип чыккан, айрымдары аны жактап, башкалары ага каршы болгон. «Ал шпион, — дешти кээ бирөөлөр, — ал эски аристократ, андан кутулуу керек; ал жинди кемпир, эмне айтып жатканын билбеген ээн-эркин аял; Эгер ага сүйлөөгө уруксат берсек, ал башкаларды азгырып жиберет, унчукпагыла, - деп жооп беришти башкалар, - деп жооп беришти  .

баалуу болуу; ал бизден жакшыраак, биз  аны билбейбиз. Quidam enim dicebant: quia bonus est.  Али

dicebant: жок, sed seducit turbas. (Жоан. 7.12).

– Менде чоң каалоо бар, – деди бири, – аны тиги дүйнөгө теолог кылып, балдарга катехизмди үйрөткүм келет. Эгерде сен кайраттуу болсоң, деп кайра сөзүн улантты башка, аны такыр кемсинте турган болсоң, анда мени менен күрөшө аласың, мен сага  чынчыл адамдарды сыйлаганды үйрөтөм  . сен жакшы болмок  

Аны угуп, андан пайда алганың жакшы, анткени сен ага абдан муктажсың, сен эч качан диниңден бир сөздү билбегенсиң  !. »

Эже мунун баарын көрүп, угуп, тынч жана бейпилдиктин абасы менен аларды таң калтырды, эмнеси болсо да, ал экөө тең эмес экенин көрсөттү.

алардын коркутууларынан корккондор да, мактагандарынан да кошоматтанышкан эмес жана алар кимге эмес

 

 

(440-444)

 

 

анын бирден-бир боорукердигинде жана аларды көргөн абалына боору ооруйт.

Аларды өзүнүн сыпаттуулугу жана сөгүштөөдөгү жакшы сезими менен жөнгө салгандан кийин, алардын арасында акыл-эс тынчыган учурдан билгичтик менен пайдаланып, алардын акараттарын жана жаман мүнөздөрүн жемеледи. Ал аларды Кудайдын каары менен коркутуудан корккон эмес, эгер алар динин кабыл алышпаса, тозокко түшүүдөн корко тургандын баары бар экенин айткан; Кудайдын өкүмдөрү аларга коркунучтуу болорун; ал алардын ордунда болгусу келген эмес. Кээде анын айткандарына ушунчалык таң калгандыктан, алардын айрымдары эртедир-кечтир анын кеңешине баш ийебиз деп убада берип, аны тынчтандыруунун жолдорун издешчү.

Эң тентектердин бири бир күнү аны куралы менен бутага алып, ал жөн гана чүмбөттөлгөн чоуан, алардын партиясынын тыңчысы, өлтүрүлүшү керек болчу деп айтты: ал абдан олуттуу иш кылган деп эсептешет; бирок, эгер ал жөн эле тамашалап койгондо, аны бошотууга өзүн койгон ушундай мүнөздөгү адамдын колундагы ок атуучу курал кимге карай багытталганын коркутуу үчүн жетиштүү. Ал эми эже ооруп, төшөктө жаткан кези менен аны тиктеп, кааласаң атып алаарын, анын өмүрү Кудайдын колунда экенин айтты. Оңдоодон башка эч нерсе кылбай, бул жоопко эмне себептен ыраазы болгонун билбейбиз. Эже бир эле нерсени кайталаган жагдайга бир эмес, бир нече жолу туш болгон жана аны жакшы эле айтууга болот

Төрөлгөн эже ушундай көрүнгөндүктөн, ал агасынын жанында болгон; ал жерде, бардык жердегидей эле, кыздын денесиндеги баатырдын жанын көрсөттү. Бул өтө аз деп айтууга болот; Ал аз келгенсип ден-соолукта, жагдайга жараша кайрымдуулуктун кемчиликсиздигин, эрдиктин эрдиги жан дүйнөгө эң сонун дем бере ала турган нерселердин бардыгын көрсөттү.

чыныгы христиан. Алар, албетте, динчилдердин жүрөгүндө текебер жана кыжырданган жүрөктөрдү көрүүгө өжөрлөнүп, кечилдер баарынан мурда эч нерсеге жарабайт деп кайталоону кармангандарга ишенишпейт. Мен алардан мындай сыноолорго кантип чыдашмак эле деп сурайм; анткени, эгерде ошол жерде болгон теңдүү адамдар тарабынан соттолсо, алардын улуу жүрөктөрү өздөрүнө карама-каршы келет деп ишенүүгө болот. Сөз эч нерсе эмес; жүрүм-туруму бардыгын далилдейт: Эже муну ар тараптан далилдеди. Коркконунан өзүн алсыраган жалгыз жолу иниси менен аны коркуткан мылтыктын ортосуна койгондо; ал корккон өзү үчүн эмес деп айтууга болот;

Анын бир тууганы өзү бүт үй-бүлөсүнүн көзүнчө мага бергенде, мен жаңы эле кыскача айтып өткөн майда-чүйдөсүнө чейин анын бала кезинен бери жаркыраган жакшы сапаттарына, жакшы сапаттарына көп токтолуп, ар дайым аны менен кошо көбөйө берди. Анын акыл-насаат айтуудагы кыраакылыгы, жумшак жүрүм-туруму аны оратор жана үй-бүлө башчысындай кылып койгон. Атасы менен апасы ага бардык жагынан көз каранды болгон жана ал улуусу болгон башка бардык балдар ага ата менен энеге караганда оңой жана оңой баш ийишкен, айрыкча анын өкмөтү абдан жумшак болгондуктан жана ал аларды ата-энесине тил алчаак жана урмат-сый көрсөтүүгө сүйлөө менен эмес, иш-аракети менен көбүрөөк үндөгөн. Жаннет, деди ал мага, дайыма кеңешип турчу; vs'

Бул ыйык кыз менин жанымда жүргөндө, — деп улантты Ле Ройер, ал менин үй-бүлөмө Кудайдын батасын тартты окшойт, ошентип баары, атүгүл эң өлүмгө дуушар болгон окуялар да менин пайдама бурулду. Ооба,

ал кошумчалагандай, мен өткөн кайгылуу жагдайлар мени жогорудан ылдыйга чейин кыйратпаса, мен анын ыйык дубаларына милдеттүүмүн; мени эч нерседен тайдыра албайт. Бул боюнча ал мага ар кандай мүнөздөмөлөрдү келтирди, алардын ичинен анын мага аздыр-көптүр байланыштырган бирин гана алайын:

Өтүп кеткен бактысыз жылдарда тарткан жоготууларым мени Монтиньи фермасынан кетүүгө аргасыз кылды (чындыгында, мен аны менен сүйлөшкөндө ал жерде көптөн бери жок болчу; ал учурда ал жерге жакыныраак айылда жашачу. айылы Ла Пеллерине) жана эки өгүзүмдү сатып, мага төлөш үчүн, менде бир гана түгөй калды, ал менде азыр да бар; Мейли, мырза, мындай болду: бир күнү мен

эки өгүзүмдүн арабасын алып, мен ушунчалык тез ылдыйга жетип келдим, өгүздөр арабаны кармай албай калды, ал эки өгүздүн биринин үстүнөн өтүп кетти.

басып баратып селт этип: мен эки кулагым менен дөңгөлөктүн жиби өтүп кеткендей ызы-чуу чыкканын уктум

 

 

(445-449)

 

 

тосмолорду ал сындырмак. Бул жаркылдаган үн менин уйумдун кабыргалары сынып, бүт денеси эзилип калганына ишендирди; Мен болсо ыйлай берем: Кудайым, ыйладым! Мына мен ресурстарсыз кыйрап калдым: бул кайгылуу кырсыктан кийин менин абалым эмне болот?...

Мен эмне таң калдым, агай, кошокторумдан кийин, мен бөлүкчөлөр деп ишенген байкуш жаныбарыма көзүмдү кайра карасам, анын эч нерсе көрүнбөй, өз каалоосу менен туруп кеткенин көргөндө! Таң калыштуу нерсе, эгер мен ага күбө болбосом эч качан ишенмек эмесмин! Эч нерсе сынган эмес, жадакалса өгүздүн мүйүзүнө моюнтурукту байлаган кайыш да: бошоң болуп, жыгылган маалда экөөнүн ортосуна түшүп калган жаныбарды кантип коё бергенин билбейм. дөңгөлөктөр, мен мунун кандай болгонун түшүнө албай, же мен уккан кычыраган үндөр кайдан чыкканын түшүнө албай, биз эмнени каалайбыз деп ойлойбуз, бирок мен жүзгө коем  .

биз да ошондой кылбайт элек. Мен аны башынан өткөргүсү келген адамга калтырам.

Эже бир тууганынан катуу жана тез-тез ооруп турган  .

Көбүнчө ал ооругандыктан, анын катуу колики пайда болгон, ал көп учурда төшөктө калууга аргасыз кылган; Дизентерия аны катуу ооруга чалдыктырды, ал андан арыла албай кыйналды. Бирок, ал күч менен гана чара көргөн; ал даттанган жок жана үйдөгүлөрдүн ага жардам берүү үчүн иштерин үзгүлтүккө учуратууга уруксат берген жок: кетер алдында анын жанына эмне керек болсо, ошонун баарын коюшу жетиштүү болду.  Дойен де ла пеллерине адындан ону гөрмек үчин  гелен кайрымлы яш айым бир гүн оны шейле ягдайда тапды; Ал аны көргөн азабынан жана таштап кеткендигине боору ооруп жатып: Сен

сенде кайрымдуулук өтө көп, менин жакшынакай келиним, – деп жооп берди эже; Мени аяш керек эмес; Мага эч нерсе жетишпейт, мага керектүүнүн баары бар: менин айланамдагы жүз адам менин айкаш жыгачымды көтөрүүгө тоскоол болбошу керек, алар баарын камсыздап, мага керектүү нерселердин баарын берип жатканын көрүп турасың. Жаш айым анын жанына карады да, отургучтун үстүндө бир кесим чоң кургак нанды көрдү: бир идишке бир аз таза суу куюлган: бул анын даамы экен.

жөнөкөй, ал бекеринен жок деп атаган. Эң жакыр ооруканалардан көптөгөн бейтаптарга оңой эле жагууга болот беле?...

Акыры табият кайрадан үстөмдүк кылып, ким аны кайра өзүнүн даңкы үчүн колдонгусу келсе, аны өзүнүн максаттары үчүн керектүү абалга келтирди.

Шаардык кечилдер бир нече ай бою эркиндикке чыгышкан, ал эми Туулган эже аларга кайтып келгенден кийин, алардын колунда өлүүнүн сооротуусун дагы да көпкө эңсеп келген: ал бул тууралуу ар бир жолу айтып жатты. . Бул эңсеп келген учур келди. Ал ыйлап, үй-бүлөсү менен түбөлүк коштошуп, дене табы титиреп, тирүү адамга караганда скелетке окшош экенин айтат. Ал арабага түшүп, аны кайра мырза де ла Яньерге алып барды, ал жерде ал акыркы жатаканасын алып кетти жана абдан узак жана абдан кызыксыз көрүнгөн бир жылдан кийин аны кайра көргөндө абдан кубанышты.

 

(1) Чоуандар агасынын каршылыгына карабай арабаны алып, көптөн бери сурап жүргөн кечилдерге кайтарып беришкен.

 

 

 

ТӨРТҮНЧҮ ЖАНА АКЫРКЫ ДАМЫР.

 

Акыркы эмгектери жана эженин өлүмү.

Көрүнүп тургандай, Кудай ага жүктөгөн милдетти эң жакшы аткаргандан кийин, Эже өзүн гана ойлоду жана куткарылышына кам көрүүдөн башка эч нерсе ойлобогонуна кубанды. ал көптөн бери күткөн өлүм алыс эмес болчу.

Ал мага өз отчетун берип бүткөндөн кийин, ал мага, биз билгендей, ал мага, анын жыйнагынын бардык окурмандарынын тиленүүсүнө өзүн сунуштоо гана калды деп билдирди, андан тышкары, бардык дооматтардан баш тартты. коомчулуктун урматтоосу же суктануусу, ал эч кандай жол менен татыктуу эмес. "Мен үчүн гана калды, - деди ал, - өзүмдүн тынымсыз ишенимсиздигимди, сансыз күнөөлөрүмдү жоктоп, түбөлүк жоголууну каалабай турган Кудайдын ырайымына өзүмдү баш ийип таштоо, атүгүл бир адамдын эрксиз катачылыгына жол бербөө. Анын ыйык эркин билип, ага баш ийүүдөн башка эч нерсе издебеген бечара жандык. »

Чындыгында, анын мүнөздөрү ушундай болгон; бирок артыкчылыктуу жандардын ошол жерде ойгото турган коркуу жана сүйүү сезимдерин көргөнүнө ыраазы болгон Кудай, бардык нерседе алардын момундугу, ар дайым уялчаактыгы аны  өзүнө жазгысы келгендей болгон эрежелерге баш ийүүгө милдеттүү эмес.  .

Мунун баарына карабастан, анын эрки биздикинен үстөм болушу керек  жана ал колдонгон аспап колдонгон колго баш ийиши керек. Муса менен Жеремия алсыздыгы үчүн кечирим сурашы мүмкүн, Жунус  качып кетиши мүмкүн;

 

 

(450-454)

 

 

Чиркөөнүн эң ыйык инсандары аларды күтүп турган кадыр-барктардан, кызматтардан жана сый-урматтардан бекер эле качышты, аларды чакырган тартипке баш ийүү керек эле; Аларды андан эч нерсе куткара албайт: кааласа, Муса өз элин куткарышы керек; Жеремия анын оорусуна ыйлап, кайра чакырып алсын, Жунус жазадан кутулуу үчүн Нинебиге өзүнүн кылмыштарын жарыяласын.

Бул эрежеге ылайык, Туулган Эже өзүн жоктуктун түбүнө тирүүлөй көмүүгө умтулганы бекер, үнү угулуп турганда жаңырык жаңырып, ал бар нерсени кайталап турушу абзел. мындай деди: Deus, docuisti me a juventute mea, et usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Заб. 70, 17.) Бул анын бара турган жери.

Ал бала кезинен эле Исаияга окшоп, асмандан мындай буйрукту уккан: «Пайгамбар, ыйлаба; Менин элимдин мыйзамсыздыктары үчүн, Жакыптын тукумуна каршы кылмыштары үчүн ашкерелөө үчүн, сенин үнүң сурнайдай көтөрүлүп турсун. Clam, токтобо; Квази туба exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum.(Ышайа, 58.1.) Мына ошондуктан, ал өзүнүн миссиясына ар дайым берилгендик менен, Кудайын таарынткан жана өлкөсүн жоготкон баш аламандыктарга абдан ынталуу болгон. Ал чындыкты туткундабады; ал ар дайым жаза бербесе, ал эч качан жамандыкка каршы урушканды токтоткон эмес; Ал муну акыркы демине чейин сөзү жана үлгүсү менен жасады, жана Ыйык Павел ким жөнүндө ушундай сонун мактоо айткан адам жөнүндө айта алабыз: Ал өлгөнгө чейин гана сүйлөбөдү; бирок, өлбөс-өчпөс чыгармалары калганда, ал дагы эле сүйлөйт жана сүйлөйт: et defunctus adhuc loquitur. (Евр., 11.4.)

Эжелерине араң кайтып келгендиктен, ал директорду табуу үчүн Англияга барууга уруксат сурагысы келди.

Анын дагы эле айта турган көп нерселери бар экенин, андан башка эч кимге айта албай турганын ар кандай учурларда билдирген. Анын улуу курагы, андан бетер алсыздыгы, ал чын жүрөктөн суранган кечиримден дайыма баш тартууга мажбур кылды; ал бул долбоордо ийгиликке жете албасын көрүп, мага жеткирүү үчүн дагы бир кошумча жазып берип, мүмкүн болушунча анын ордун толтурууга оңой жетишти, ал Кудайдын эркинен абдан корккондугун кайталады; анын кошумчасына эмне киргизгенин жана мени, атап айтканда, ал тарабынан ишенип берилген адамдарды эмне ынандырды.

Ошентип, Туулган эже өлөр алдында дагы бир жолу калемин колуна алды, айтайын дегеним, ал аз калганын пайдаланып, сырын сактаган эки кечилге диктатка, бизге калган акыркы чыгарма жазуу боюнча. Бул эки дептердин бир түрү, ал буга чейин айткан көп нерселерди карап чыгат, ошондуктан мен жаңы идеяларды эң татыктуу болуп көрүнгөн өнүгүүлөр менен сактап, көп нерсени кыскартууга милдеттүү болом. сактоонун. Бул эки дептер мага анын көзү өткөндөн кийин берилиши керек болчу, анткени ал көптөн бери мени кайра көрүүнү күтпөгөн деп ишенүүгө негиз бар. Анын жүрүм-туруму күмөн саноого орун калтырбайт.

Бул жаңы ишкананын көңүл буруулары анын ынтасын басаңдатпастан, тескерисинче, аны күндөн-күнгө көбөйттү; анын такыбалык көнүгүүлөрү уламдан-улам узарып, ынталуулугу ого бетер жалындуу, берилгендиги назик болуп калды. Карылыктын оордугуна жана кайгы-капасынын ар дайым көбөйүп баратканына карабастан, ал өзүнүн тоболорун кыскартпай, аларга кошумчалай берди. Акыр-аягы, Кудай абдан өзгөчө жол менен ырайым кылган бардык олуялардан үлгү алып, ал дагы эле ушундай туруктуулук менен умтулуп жаткан нерсеге ушунчалык кызыкдар экенин, Кудайга милдеттүү экенинен коркуу менен гана көрсөттү. .

Ал акыркы диктанттарын бүтүргөнүнө бир нече ай болду, анын акыркы көрүнүшү болгондо, мен азыр мен убада кылган отчетту берейин, анткени ал бул жерге табигый түрдө келип, ошол жерден өз ордун табат. , убакыттын тартиби менен. . Анын бул түнкү көрүнүшү анын бардык каршылаштарынын оозун жапа турган далилдерди келтирип, анын айткандарынын бардыгына акыркы чекит коюу үчүн жазылган. Ал Ла-Пеллерине чиркөөсүнүн деканына жөнөткөн жана ал мага тапшырган анык кат (ал бир нече убакыт бою анын директору болгондугун билебиз), бул каттын күбөлөндүрүлгөн түп нускасы менде ушул декан тарабынан сакталып турат; Ушул эле катты, мен айтам, Провиденс аны Ла Суперье айым баштап, Ла Кастодиан айым бүтүргөнгө уруксат берген,

эки күбөнү жана баарын көргөн жана жазган эки колду бир эле иш менен чогулткула. Мына ушул каттын мазмуну; Мен эч кандай маанилүү нерсени өзгөртпөйм, бирок текстке ар кандай тамгалар менен бир нече майда комментарийлерди кошом:

 

 

(455-459)

 

 

Фужерес, 16-октябрь, 1797-жыл.

 

Менин атам,

Мен сиздер менен менин жазгандарыма байланыштуу Кудай уруксат берген маанилүү кыялым менен бөлүшкүм келет. Менин оюмча, жин мага мен тааныган кечил аялдын кейпинде көрүндү, ал мага анын тазалануучу жайда экенин, ал жерде катуу ооруп жатканын айтты; бул мени абдан боорукердикке жана боорукердикке толтурду. Анын өтүнүчү боюнча, мен аны куткарып алуу үчүн Кудайга сыйынууга убада бердим жана ал бейиште жүргөндө, менде менин куткарылышыма каршы келген бир нерсе бар экенин билсе, Кудайга жалбаруусун сурандым. Мага кабарлаңыз, ошондо мен анын өкүмүнө чыкканга чейин өзүмдү оңдой алмакмын. Ал азыртан баштап менин куткарылышыма чоң тоскоолдук көрүп жатканын, дал ушул себептен мага көрүнгөнүн айтты. (Бул эмес Ал мага түшүмдө көрүнсө да, анын айтканын кыял катары кабыл албашымды жана бул мамиленин натыйжасы болгонун кошумчалады. Эй! эмне? Мен андан сурадым.

— деп жооп берди ал мага, сен жазган жазуулар боюнча, кеп басуу жана жокко чыгаруу маселеси. Иш абдан начар нукка бурулат. ( Бул епископтор мага макулдук берген учур эле...

) Мүмкүн болушунча тезирээк М. де Фажолеге өзүңүздүн  баш тартууңуз менен экспресс билдирүү жөнөтүү зарыл, андыктан сиз айткандардын баары (1) жараксыз жана толугу менен жок кылынсын. Мен ага мунун баарында Алланын мага буйруганын гана кылганымды көрсөттүм. Жок, Кудай сенден муну сураган жок, – деп жооп берди ал мага абдан ачуулуу карап. ( Тазалыктагы рухтар ачууланбайт. ) Ал мага мойнуна алуучуларыма баш ийип алданып калганымды айтты  .

жин эжеге аны жазууга тыюу салууну айткан; бул жерде иллюзияны жаратуу канчалык жакшы болсо, жарык периштесине айланган рухка окшоштуктун көптөгөн белгилери бар (2); бирок уланталы.)

Эмне үчүн M. de Fajole? Билүүгө акысы жок адамдын  жокко чыгарууга кандай укугу бар?

Бактыга жараша, Эже аны менен күрөшүү жана аны божомолдоо өнөрүнө жаңы келген эмес  .

 

Бул сөздөрдөн мен акылымды жана абийиримди бузуу үчүн бул амалды шайтан колдонгонун түшүндүм; Ошондо мен жүрөгүмдү Кудайга көтөрүп, мага ырайым кылышын тиледим; жана Ыйык Рух менен жанданган, мен Кудайга анын даңкына ээ болуу менен баш ийүү маселеси болгондо эле, мен бүт от жана жалын болчумун деп жооп бердим. Менин түшүнүгүм боюнча, мен Кудайдын ордун ээлегендерге баш ийгенимде, мен Кудайдын өзүнө баш ийдим деп ишенчүмүн. Ошол эле учурда өзүмдүн үстүмө кресттин белгисин жасадым. Ага нааразы болгон бул белгиден улам кечил аял качып кетти; Бирок Кудайдын Руху мени анын артынан чуркатып жиберди, мен анын артынан түшүп, токтотуп, пардасынан кармап алдым: «Эгер сен Кудайдан келсең, анда мен ага: «Эгерде сени сүйлөтүүчү Ал болсо, анда ал жөнүндө белги бер» дедим. мени менен айкаш, жана сени жибергенге таазим кыл; сүйкүмдүү Үч Бирдикти даңктай көр... Бекер эле мен аны ушундай кылууга үндөп, ага мисал келтирдим; Мен кресттин белгисин кайталаганымда элес кара жана сасык бууга окшоп, эки колумдун ортосунда жок болуп, жерге кайтып келдиби же эмне болуп калганын айта албай калдым.

Бул боюнча, Ата, мен сага бир нече эскертүү берейин. Бул кечил деген киши менин жазгандарым тууралуу айтып баштаганда, мен анын ниетинен күмөн санаганга үлгүрбөй эле, мен андан ал айтып жаткан жазуу ийгиликке жетеби деп сурадым. Ал мага таарынуу менен ооба деп жооп берди, ошондо ал ачууланып, анын жаман бурулуп жатканын кошумчалады; Бирок шайтандын айла-амалын түшүнгөндөн кийин бул мени тынчсыздандырган жок. Мени эң таң калтырганы анын мен де Фажолеге отчет беришим керек экенин айтып, иштин жок кылынышы үчүн ага кайрылышым болду: мен сизди ишендирип коеюн, мен анын атын да, адамын да билген эмесмин. бул M. de Fajole, жана анын дин кызматчы же светтик экенин билген эмес. Ошентип, мага берилген кеңештерди четке кагууга толук чечкиндүү болуп, аны билүү үчүн убара болгон жокмун.

Ата, мен сага дагы бир жолу айтып коёюн, мен арбактын артынан чуркап барып, аны токтотконумда, Теңирдин Руху анын жин экенин жана бул ата мага эмнени айтканын айкыныраак билгизди.

калп айтып, менин оюмда аны тоготпо. Эже теманы өзгөртүү менен улантты.

Ата, менин кабатырланам, эгер сиз менин урматтуу апабыз бир ай мурун менден жазган катын алган болсоңуз, анда мүмкүн болушунча тезирээк М.Генетка жөнөтүү керек экендигин, бардык жазууларды эмне кыласыз? билем. Сен мени алардын өтүп кеткендигин, же болбосо аларды анын резиденциясына чейин кармоонун коопсуз жолдорун табууну пландап жатканыңды айтууга чексиз милдет кыласың....

 

 

 

(460-464)

 

 

( Эже айткан бул жазуулар Англияда мага жөнөтүлгөн эмес, бирок алар өлгөндөн төрт жыл өткөндөн кийин ушул жерден берилген. )

Мен сага айтам, Атам, жакшы Кудай мага ырайым берген, мени айкаш жыгачсыз калтырба. Тилекке каршы, мен аны жакшы кийбейм. Табият менен шайтан аны ар дайым бир четинен тартып алган, тынымсыз аны менден тартып алганга аракет кылып, аны жерге кулатып, көп учурда баарын кыйшайтып көтөрүүгө мажбурлайт. Сен мени угарың шексиз, Ата; Мен муну менен шайтан менен бузуку табият мага дайыма, кээде бир жол менен, кээде башка жол менен, өзгөчө ооруп турган убакта согушуп жатканын түшүнүүнү каалайм. Мен дагы эле учурда үзгүлтүксүз ысытма менен төшөктө кыскарган; бирок дененин азаптары мен үчүн эч нерсе эмес, эгер жакшы Теңир менин жарды жанымды аяп, аны тозок ажыдаарынын тырмагынан куткарса. Бул тема үчүн, Атам, Теңирдин алдында мени эстеп коюшуңарды момундук менен суранам. Сенин сакталышың үчүн мен да сыйынамын; бирок мен сенин дубаңа сенден көбүрөөк муктажмын меники.

Ата, бул катта эки колду көрсөң, таң калба; Аны баштаган апабыз аягына чыгара албады

анын иштеринин себеби; Серафимдин эжеси анын ордун толтурду. Экөө тең сизди терең урматташат, ошондой эле Сент-Элизабет. Мен үчүн, Атам, мен терең урматтоо жана жеткилең баш ийүү менен сенин эң момун жана тил алчаак кулуңмун.

Туулган эже.

 

Мен сактаган бул укмуштуудай чыгарманын оригиналында биринчи депозитарийдин колу менен жазылган бул сөздөр бар: «Мен дал ушундай жана анын датасы болгон учурда туулган эжеден ушул катты алдым. Фугердин урбанист кечил, мен аны 1802-жылы ушул жамааттын директоруна тапшырдым. »

Ла Пеллерине кызмат кылган Лерой кол коюлган

 

1803-жылы 6-июлда М.Лерой бул күбөлүктү мага үйүндө берген; ал эми ошол эле айдын 27-де жана ошол эле жылдын 27-де аны жазган эки кечил, биз жакында эле көргөн нускага тийип, мага төмөнкү күбөлөндүрүүгө кол коюшту:

Биз, төмөндө кол койгондор, анын кимге таандык экенин тастыктайбыз, 1797-жылы биз Ла-Пеллеринен декан мырзага, биздин Рождествонун урматтуу маркум эжесинин атынан жазган катты Жене мырза ишенимдүү түрдө көчүрүп алган. Биз көргөн бардык өзгөрүү, бирин экинчисине салыштырып, французча болбогон айрым сүйлөмдөрдү жасоодон турат. Мааниси бардык жерде бирдей, ошондой эле нерселердин тартиби.

Мари Л. Ле Бретон эже Сент-Магдлен, Суп., Мишель Пель. Binel des Séraphins, депозитарий, Бланш Бинель де Сент-Элизабет.

Эженин ушул акыркы жазуусу тууралуу ой жүгүртүп көрөлү. Мен бул жерде Ыйык Жазуунун көптөгөн жана укмуштуудай укмуштуу мисалдар менен камсыз кылган сырдуу жана маанилүү түштөр жөнүндө башка жерде айтканымды кайталабайм. Жаңы эле айтылган түштөгү элестин чындыгына олуттуу шек келтирүүгө мүмкүн эместей сезилет деп айтуу менен гана ыраазымын. Анткени, акыры, таза элестүү бир арбак ага атын жана өзү билбеген адамдын атын айта албаганынан тышкары, асманда кандай түш көрүп, анан эч кандай колдонулушу мүмкүн эмес. бүгүнкү күндө көрсөтүлгөн адамдын аты-жөнү, пикири жана сөздөрү менен ушунчалык кемчиликсиз дал келет жана ушундай жол менен Мөөнөттөрдү жана даталарды бириктирүү менен Эже экөөбүздүн ортобузда кандайдыр бир тил табышуу, жада калса эжеге ишенбөөчүлүк же шектенүү болгондугун, анын кымындай да ою жок кишиге салыштырууга болбойт? Таза кокустук же кадимки түштүн таң калыштуулугу, алар ушундай эффекттерди жаратты беле? Эгерде биз татыктуу бир нерсе айткыбыз келсе, муну далилдешибиз керек; Анткени маанисиз сөз менен эч нерсе көтөрүлбөйт. арзырлык нерсе айткыбыз келсе; Анткени маанисиз сөз менен эч нерсе көтөрүлбөйт. арзырлык нерсе айткыбыз келсе; Анткени маанисиз сөз менен эч нерсе көтөрүлбөйт.

Экинчиден, Аббе де Фажоле мага 1800-жылы Лондондо, Джерси аралында суктанган дептерлерин өрттөп салууну буйруган жашыруун маалыматты жана атайын билимди кантип жана кандай жолдор менен алганын билгим келет. 1792-жылы.  Ошондон бери ага шыктанган шектенүүлөр жумушкабы, эжегеби, же мага түшкөнбү, мен аларды бирдей эле жалган деп эсептейм; бирок алар ага кантип келишти? Бул мен чече албаган маселе. Ачууланып, эжеге Кудайдан келгенсип, ага экспресс кат жөнөтүүнү буйруган кечил эже, ал ишти талкалап салмак  беле ,

Эженин баш тартуусуна, өзү комиссияга? Бул тууралуу бизге айтып берүү аббадан көз каранды болот; Анык нерсе, ал мени менен кечил эже менен сүйлөшкөндөй эле сүйлөдү. Бул божомолдо, Аббе, балким, Кудайдын эрки менен, чиркөөдөгү жетекчилердин чечими жана айкаш белгиси менен аны башынан өткөргөн болушу керек: анда бир

 

 

(465-469)

 

 

анын кара түтүнгө айланып кеткенин көрмөк жана аны менен бирге анын бардык шектенүүлөрү жок болуп кетмек деп ишене алат.

 

Калптын атасы дүйнөдө ар кандай жолдор менен иштээри анык: анын иллюзияларына жана тузактарына ар дайым даяр турган көптөгөн агенттери бар. Мен сыйлаган ата де Фажоле буга чейин эч качан жакшы көз карашта болгон эмес, мен буга абдан ишенем; бирок ал бул жерде кечил болуп кийинген адамдын айла-амалдарына алданып, көп жолу алданган олуянын такыбалыгын таң калтырган биринчи жакшы адам болмок эмес. Чындыкты гана издеген ата, бардык нерсе менен канондолуп кеткен кыздын ишин башкарган эркектин азыр анын таккан тыйынын колдонуп, жок кылуу үчүн колунун ортосуна салып жатканын эч кандай туура эмес деп таба албайт. терс таасирин тийгизет ага каршы өз пикиринин авторитетин чыгара алмак. Ал өз милдетин аткарып жатат деп ойлоду, шексиз; муну менен мен аны жактыра албайм; бирок мен дагы өзүмдүн ишимди кылып жатам деп ойлодум, андан да ушундай адилеттүүлүктү күтөм.

Туулган эжеге кайтып келели.

Бул акыркы жазуудан кийин, анча деле кызыктуу эмес, Эже Кудай андан сурап жаткан нерседен кутулду. Ал андан ийгиликке жетүүсүн суранууну гана ойлоду, өзүн тез эле күткөн өлүмгө жана өзүнүн өмүрү жана бардык жазгандары жөнүндө айтып бериши керек болгон өлүмгө мурдагыдан да көбүрөөк даярданды. Кызматынан бошонуп, дубаны, тообаны жана жалынууну эки эсе көбөйтүп, абийирин жана жан дүйнөсүн иретке келтирүү үчүн гана аракет кылды. Алсыздыгы да күндөн-күнгө көбөйүп, ооругандыктан эңкейип гана баса алган. Ал католиктер үчүн майрам боло баштаганда гана жекшемби күндөрү мамлекеттик кызматка чыкчу;

Ал кечилдер жана коомдук адамдар менен тез-тез, кээде өтө узак маектешип турган, алар ар бир көз ирмемде жагдайлар пайда кылган ар кандай кыйынчылыктар боюнча кеңешүүгө келишкен. Ыйманга жана адеп-ахлакка байланыштуу кээ бирөөлөр үчүн жана башкалар үчүн бул коркунучтуу жана катаал болгон. Ал чиркөө жарыялаганга чейин шизматиктер, сөгүнүүчүлөр жана бузукулар менен ар кандай рухий байланышка ырайымсыз жана айырмачылыксыз тыюу салган; Анткени Чиркөө чечкендин баарына мындан ары эч ким баш ийбей калды. Анын айтымында, бул чыныгы христиандын компасы, бул Кудай ага берген жаңылбас эреже, ал аны кармануу менен адашып кете албайт. Аны ээрчиген адам бекер жооп берет; ким андан тайса баары үчүн жооп берет. Эй! кайсы эсеп,

Ал эми адеп-ахлакка келсек, ал кечил аял монастырынын сыртында кандай болсо, дүйнөгө өзүнүн жакшы жүрүм-туруму, жупуну токтоолугу, жада калса кийиминин формасы менен да көрүнүп турушу керек деп айткан. кылдаттык жана тактык, кээде ээнбаштык көрсөткөндөрдүн үстүнөн териштирүү, аларды Ж.-Ч.нын каары менен коркутуу ж.б.у.с.

Анын адеп-ахлагы дүйнө элдерине салыштырганда, алардын мамилесине тиешелүү бардык нерседе кем эмес болгон. Эгерде алар динчилдердин антына баш ийбесе, анда алар чөмүлтүлгөндөрдөн кем калышпайт, каргыш жазасына тартылышат. Андан кичине болсо да четтеген нерсе аларга шектүү жана коркунучтуу көрүнүшү керек. Ошондо ал шайтандын иши катары гана эмес, топту, бийди, оюнду, комедияны, спектаклдерди, романдарды окууну, чымындарды, макияжды жана кокетчиликтин бардык буюмдарын айыптады.

бирок баары бир кабыл алынган мода боюнча, ага жакындап көрүнгөн. Алар айымдарга же жаш айымдарга жасалма чач кийүүгө уруксат беришпейт, алар көбүнчө ачык болууга милдеттүү эркектерден такыр айырмаланып, алардын чач жасалгалары дайыма табигый чачтарынын жетишсиздигин толуктай аларын жана аларга салыштырмалуу искусство ансыз да азгыруучу сулуулукту күчөтүү аркылуу Кудайга эмес, адамдарга жагуу каалоосун канааттандыруу үчүн гана кызмат кыла алат. Анын айтымында, бул чөмүлтүлүү убадасына ишенимсиздик, Кудайга абдан жакпаган чындыктан четтөөнүн бир түрү болгон. Ал жүз аарчы төөнөгүчтүн пландалган жана атайылап көңүл бурбоочулуктан алыс болушун каалады, анткени алар чыныгы жөнөкөйлүккө каршы келет. Анын адеп-ахлагын кээ бирөөлөр кантип кабыл алат, билбейм чиркөөнүн аталары болуп саналат; Бирок мен билем, ал аларды мындан биротоло баш тартууга мажбур кылган.

Ыйыктар Ишенимдин улуу объектилери боюнча талкууга киргенде, биз

 

 

(470-474)

 

 

анын бардык маанисин жана чындыгын сезе тургандыгын алардын тилинде тааныйт. Көбүнчө, бул жөнүндө айтканда, алар өз алдынча сөз айкаштары жана сөз айкаштары гана эмес, ошондой эле жалпы эмес обонго, сөздөргө караганда алда канча көп нерсени билдирген сезим энергиясына ээ. Ошентип Алар өздөрүнүн кичинекей кемчилигин мынчалык көбүртүп-жабыртып жатышат? Мындай, өзгөчө, өмүрүнүн акырында, ар дайым Туулган эже көрүнчү. Ал Кудай жөнүндө, куткарылуу жөнүндө, жамандык же жакшылык жөнүндө айтканда, ал муну ушул улуу субъекттерге ылайыктуу күч жана кадыр-барк менен айткан; жана анын сөзүнүн жөнөкөйлүгүнө карабастан, ал өзүнүн оозунан башка оозго күлкүлүү болуп көрүнгөнүнө карабастан, анын ар бир сөзүнө эң чоң кызыгууну билчү, ошондуктан эң билимдүү адамдар аны менен кеңешип, зор кунт коюу менен угушту. Эч ким диндин улуу чындыктарына маани берүү үчүн андан артык болгон эмес. Ал эң сонун сезген бул чындыктардын өзүнөн-өзү улуу жана бул сүйлөө.

Акыры Туулган эже карьерасынын бактылуу аяктоосуна жакындап калды. Карыгандан алсырап, оорудан, ар кандай кайгыдан, катаал турмуштан жана азап-кайгыдан чарчап, ал

керемет менен караганда көбүрөөк колдоо; ал жандуу скелет эле. Кыйынчылыктар менен көз жаштан башка эч нерсени көрбөгөн жана дагы деле болуп көрбөгөндөй көп көргөн дүйнөдөн жийиркенген анын жан дүйнөсү узак убакыт бою өз Кудайына кайрадан кошулуу үчүн жашоону таштап кеткиси келген сүйүүнүн ортосунда калкып бараткандай сезилди. бул бакытка ого бетер татыктуу болуу үчүн дагы көбүрөөк азап тарткысы келген баш ийүү. Non mori sed pati.

Көптөгөн башка адамдардан кийин ал оор дартка чалдыкканына аз эле убакыт болду, андан кийин ал аман калбашы керек деп эсептелген. Бул көкүрөктүн бир түрү болгон, ал акырында өтө ачуу жана өтө жийиркеничтүү стислит шарапын (x) колдонуу менен куткарылган. Анын айыгуусу көпкө созулган жок, эже күткөн. Ал айыгып кетти деп эсептелген чынбы, жалганбы, бат эле боордогу жарага айланып, алты-жети жумалык дары-дармектен кийин аны алып кетти, бул анын азап-тозогун бир аз узартууга гана кызмат кылган, балким, -Аларды алда канча жандуу жана татыктуу кылуу.

кремний диоксиди  (?)

Бул убакыттын ичинде ал өзүнөн күтүлгөн ишеним жана берилгендик менен бир нече жолу Ыйык биримдикти алган. Катуу азап-тозогуна карабай төшөктө мүмкүн болушунча аз жатты, ошондо да акыркы эки-үч түнү гана ойгоо болгусу келди, акыркы көз ирмемге чейин акыл-эсин бекем кармап, көп учурда ойготууну каалады. ага жардам берген адамдар менен улуу сот жана акыл менен. Аны зыярат кылганы келгендер (1); анын маектери көбүнчө такыбалыктын тегерегинде болгон. Ал ар дайым ага жан салып, аны башкаларга берип, көп учурда өзү да алсыратканга чейин барчу, аны байкабай, көнүп калган. Ал тургай, бир учурда, бир адам менен көп от менен сүйлөштү ал өзүнүн милдетин эсине салгысы келди. Бул өжөр адам дагы эле айыпка кайткысы келгенин көрүп, камкорчусу ага баарын айтып бергенин айтты:Мен , деди ал, төөнөгүчтү башына айдадым. Ал эч нерсе сезбесе, мен аны менен кайра сүйлөшкөндө сезбейт эле.

Күндөрдүн биринде шаардан бир аял келип, дубасын сурап, өзү үчүн жана кичинекей баласы үчүн бата сурап: «Аа! менин жакшы айым, - деди  эже, менин байкуш намазым эмне кыла алат? Балдарыңызга бата берүү Ыйык Чиркөөдөн көз каранды. Бирок аларга бейиштин батасын тилеп батасын берет  .

 

Ал эч качан өзүнүн өлүмүнүн саатын жана көз ирмемин ачыкка чыгарганын ачык айтпаса да, аны абдан күчтүү сезди деп айтууга толук негиз бар. Ал көп учурда болгон

Саздын Биздин Айымынын бейнеси алдында өзүн Бактылуу Бүбүгө арнап, биринчи ант берген күнү жана саатында Кудайдан өлүшүн суранды. (Аспендия күнү түшкө жакын болгон.) Акыркы оорусу башталары менен чачын абдан кыска кылып алды. анын чачы, жада калса тырмактары да, ошондуктан бизде болгондор абдан кыска: биринчи августтан бери ал ошол айдын датасын кайра-кайра сураган; Бир жолу алар ага айдын он биринчиси деп жооп беришкенде, ал мындай деп жооп берди: Дагы эле он биринчи! Канча убакыт! Ага Успен күнүндө саат сегиз болуп калганын айтышканда, ал кеч болуп калса экен деп түшүнгүдөй кылып жооп берди. Ал эми өлгөн күнү болгон он бешинде, ал көп айтпастан, жарым күндү каалап жатканын күбөлөндүрүп, убактысын көп сурачу. Ал ошол жакка жетүүнү эңседи, сен ал бүтпөй турган күндү акырындык менен узартып жатат деп айыптады деп айтмаксың, тагыраагы ал үчүн чексиз күндүн таңы боло турган күндү,

 

 

(475-479)

 

 

улуу жана бактылуу түбөлүктүүлүктүн эшигин ачат.

Айрыкча, көкүрөгү аны муунтуп жаткан жаралуу юморлорго толгондуктан, ал жытынан тез-тез баш тарта берчү, жыты келгендердин баарына чыдагыс; Анын денесинин эрип кеткенин билдирген бул күлкүлөр аны өзүнүн ачуусу менен да, какырыгын чыгаруу үчүн жасаган аракеттеринен да каптап турду; кээде анын аягы тыйылбаса да, анын аягы эмнеге жетсин деп тилей албады. Эжем, ага жардам берген кечил эже бир күнү ага: «Эми кудай устат сага өзүнүн ачуу чөйчөгүнөн ичиртип жатат!» – деди. апам, – деп сөзүн улантты эже, – менимче, өт менен уксустун зыяны азыраак болмок;... бирок бул керек жана ал үчүн Кудайга шугур кылам...

Оорунун аралыгы учурунда ал дүйнөдөгү жана монастырдагы ар кандай адамдарга жакшы эскертүүлөрдү берип, андан көптөгөн адамдар пайда көрүшкөн. Бул эскертүүлөр алардын абийиринин абалын жана Аллахтын аларды жемелегенин оңдоо үчүн киргизиш керек болгон тартибин өзгөрттү; ал кечилге абийирди текшерүү керектигин айтты, ага эмне үчүн жана качантан бери түшүндүрдү; — деп директорду көрсөттү

өзүнө кайрылмак, ал тургай, ал андан ала турган тобо; бардык жагынан туура деп табылган. Ал дагы эки кишиге алар абдан коркуп, өз кесибин оңдоого аракет кылышканын айтты. Ал Мадам ла Суперьеге көп азап чегип турганын эскертти; Кудай ага темир кресттерди камдап койгонун, бирок кыйынчылыктардын аягы ага көптөгөн сооронуч берерин.

Анын аягы жакындап калганын көрүп, ал чиркөөнүн акыркы ыйыктарын кабыл алууга колунан келишинче даярданды жана ага жакшыраак даярдануу үчүн анын бөлмөсүнө дин кызматчылар, кечилдер жана адамдар гана кирүүсүн тиледи. ал керек болушу мүмкүн. Ал францискандык монахтардын буйругу боюнча ыйык виатиканы, өтө катуу аракетти жана жакшы өлүмдү эки эселенген жалындуу кабыл алды. Ал өзүн-өзү насааттап, бул жагдайда, башка нерселер менен катар, бардык жардамчылардын көзүнө жаш алып, өкүнүү аракетин айтты.  Аны башкарган ыйык кызмат кылуучу ал жөнүндө айтып жатканда мурункудан да ынанып кетти: ал олуя. Ал муну билбеген адамдарга акырын айтты көндүргөн.

Бул динден кийин ал баарына ыраазычылыгын билдирип, акыркы жолу кабыл алган Кудайы менен жалгыз калтырышын тиледи. Ыраазычылыгын билдирип, ал мындан ары биз каалагандардын бардыгын киргизе аларыбызды айтты, анткени өлүм алдында жаткан аялдын көрүнүшү жакшы натыйжаларга алып келиши мүмкүн: «Өлүмдүн жана биздин акыркы чектердин көрүнүшү, деди ал, тирүүлөргө ар дайым пайдалуу. Кыязы, анын акыры жакындап калганда жин аны тынчсыздандырган жок: Кудай айткан нерсени мага жазууга мажбурлабашы үчүн, аны мурда коркутууга ынандырып, мен аны боюна бүтүрдүм. аны (1). Алар үч түн гана анын баарын карап турушту, анан да ал кыйынчылык менен чыдады. Ал Кудай жөнүндө сүйлөшкөндү жакшы көрчү,

(1) Кудай ага көп жолу сураганын бул сөздөр менен бергенине ишенсек болот: Жашоомдун аягы баштагыдай тынч, уландысы аз болсо экен!

 

 

 

Акыры, 1798-жылдын 15-августу, анын улуу коргоочусунун кабыл алынган күнү келет. Бул күнү ал өзүнүн душмандарын көп жолу жеңип алган өзүнүн жеңишин бөлүшүүнү күткөн күн. Туулган эже кубанды; бирок ал бул жөнүндө эч нерсе билбейт, ал абдан көп

өзү үчүн кожойкеси, ошондуктан ал өзүнө пайдалуу боло турган кандайдыр бир идеяны калтыруудан коркот. Ал эртең менен саат канча экенин сурайт, анан ар кандай адамдарга Кудай жөнүндө айтып берет жана алар менен канааттанган жүз жана үн менен бул жөнүндө сүйлөшөт. Анан аны көргөнү келген кайын сиңдисин алып келишти: ал аны менен бир топ убакытка чейин жекече сүйлөштү. Ал алган уруксаты менен ал дөңгөлөктү жана башка кичинекей эффекттерди анын пайдасына чечип берди, бул жакшы дыйкан аны көзүнө жаш алып таштап кетти.

Ошондо Төрөлгөн эже мурункудан да кыйын сүйлөп, аны угуу абдан кыйын, көкүрөгү ушунчалык эзилип турду. Саат он-он бирлер чамасында болгон жана анын ичиндеги бардыгы агымдын адаттагыдай таасири, толук өчкөндүгүн жарыя кылды: анын позициясы көпкө созулбайт деп күтүлгөн жана ал муну баарынан көп күткөн. Анын төшөгүндө жатып, анын алдында өлүп бара жаткан Кудайдын бейнеси, анын алдында берген убадаларынын формуласы жана көп учурда чачылган ыйык суунун жанында; бүт рухун жана жан дүйнөсүнүн бардык бейпилдигин сактап, ал

өлүмдү ишенимдүү көз менен тиктеп, бейпилдик менен ойлонду,

 

 

(480-484)

 

 

анын кымындай да коркпой келе жатканын көрдү. Ооба, анын сыйлыгына ишенгендиктен, ал эмгектеринин бактылуу аяктап баратканын кубаныч менен көрүп, өзүнүн бекем ишеними менен түбөлүктүүлүк идеясы калган адамдардын баарына коркунуч туудурган нерселердин баарын четке каккандай болду.

Он бир жарымда анын бир гана деми калды, аны угуу мүмкүн эмес; бирок анын эриндеринин кыймылы, жүзүнүн көрүнүшү жана дагы эле жасаган белгилери, ал өлүп жатканда, анын бардык руху бар экенин айтты. Анын көздөрү бирде асманды карап, бирде крестке кадалып, көздөгөн максатын да, сүйүүсүнүн объектисин да, үмүтүнүн мотивин да көрсөтүп турду. Анын өтүнүчү боюнча, анын колу көбүнчө айкаш жыгачтын белгисин өзүнө ишендирүүгө жардам берүү үчүн же айкаш жыгачынын бутун өөп алуу үчүн алынган. Ал дагы эле Ыйса менен Мариямдын ыйык ысымдарын же ага айтылган жана ал укканды абдан жакшы көргөн ишенимдин, үмүттүн же сүйүүнүн кээ бир иштерин кайталоого аракет кылган. Акыркы жолу

Көбүнчө такыбалыктын бул кызматтарын, экинчиси, анын колун кармабастан, ыйык суу менен анын жүзүнө ыйык белги жасап, ал эми Төрөкул эже абдан жылмаюу жылмаюу менен ыраазычылыгын билдирген. Түштөн кийин шаардын сааты тийди. Бир нече мүнөттөн кийин анын айланасында калгандар анын мындан ары аларга эч кандай билим бербегенин жана анын жүзү кандайдыр бир өзгөрүүнү байкашкан. Алар чөгөлөп, ал үчүн сыйынып жатканда, бул ыйык кыз тынчтык жолу менен өз жанын Кудайга тапшырды. Sic moritur justus . Түштөн кийинки саат анын өлгөндөн беш-алты мүнөттөн кийин тийди.

Ошентип, алтымыш сегизинчи жашында көз жумду, бул укмуштуудай кызды акыл-эстүүлүк менен өз курагынын вундеркиндиси деп эсептесе болот, чиркөө эң улуу жана эң өзгөчө деп эсептеген нерселердин баарына салыштырууга татыктуу. анын жынысы, ал эч кандай жакшылыкка да, адеп-ахлакка да баш ийбейт; Баарынан да таң калыштуусу, катсыз, билимсиз, дээрлик өз оюн ачык айта албай, чет элдик кол менен иштөөгө милдеттүү болгондуктан, ал башкалардын жасаган иштерине теңелди, балким, андан да ашып кетти. же руханият. Эгерде анын иши, мисалы, бир нече окумуштууларга Сент-Терез жазгандардын баарынан үстөмдүк кылып көрүнсө, анда эмне болмок? акыркысынын руху жана маданияты, ал өзүнүн улуу идеяларын өзү иштеп чыгып, сунуш кыла алмак беле, анын редактору аны бир топ алсыратат беле? Андыктан ансыз деле айталы

Коркунучтуу, Рождествонун Эжеси биздин күндөрдө Кудайдын колу кыскарбасын жана ал кылымдардын акырына карата өзүнүн чиркөөсүндө ошолорго татыктуу кереметтерди жасай аларын көрсөтүү үчүн көтөрүлгөн. башталышын көрсөткөн жана секталар эч качан алардын пайдасына келтире алышпайт.

Анын мөөнөтү бүтө электе эле, коомдук добуш аны чиркөө ыйыктыгын тааныган жана жарыялаган адамдарга гана тиешелүү квалификациялары боюнча канондоп алган. Ыйык кечил жаңы эле каза болду , дешти алар. Олуянын сөөгүн көрүүнү суранып, көп эл келишти .. Ал Аллахтын улуу пенделеринин шарапаты менен ага сый-урмат көрсөтүүгө ынтызар болгондордун ынтызарлыгын канааттандыруу үчүн өзүнүн диний адатынча кийинип, жүзү, колу жана буту ачык бойдон көпкө көргөзмөгө коюлган. Анын төшөгү көп өтпөй китептер, теспелер, реликтер жана алар кармагысы келген такыбалыктын башка куралдары менен жабылды. Биз чын жүрөктөн сурадык, биз ага таандык болушу мүмкүн болгон кичинекей нерселерди чыдамсыздык менен бөлүштүк. Биз анын чачына ээ болгубуз келди

пердеден, анын жипинен, теспеден мончоктордон; анын бечара чүпүрөктөрү бөлүнгөнгө чейин. Алар бири-бирине анын сыйынуусун сунуш кылышкан жана азыркы күндө да кошуна шаарларда жана айылдарда Ыйык туулган күндүн урматына сыйынып, ант берүүдөн өткөн эч нерсе жок .

Ал Лагнелеттин ректору Дювал мырзаны чиркөө көрүстөнүнө коюуну суранган. Буга каршы болбостон, Дувал мырза ага көрсөткөн артыкчылыгы үчүн ыраазычылык билдирип, анын реликтери өзүнө жана анын чиркөөчүлөрүнө Кудайдын батасын алаарын кошумчалады. Эже бул кошумчаны тамаша катары кабыл алды, бирок ал жакшы дин кызматчыны урматтагандыктан жооп берүүдөн баш тартты; бирок ал кеткенден кийин ал кечилдерге ректор аны шылдыңдагысы келгенин айткан . Бирок ал абдан олуттуу сүйлөдү жана аны менен ушинтип сүйлөп жатып, душмандары тарабынан өз милдеттерин аткарууда адамгерчиликсиз кыргынга учураган соң, жакында анын жанына көмүлөт деп күткөн эмес.

 

 

(485-489)

 

 

Ошентип, Рождествонун эжеси өзүнүн көрүстөнүнө, чиркөөнүн негизги эшигинин алдына жана түштүк тарапка коюлган; Мадам Сент-Рейн, ошондой эле диний шаар куруучу, ошол эле эшиктин карама-каршы тарабын кармап турат жана

Дювал мырза экөөнүн ортосунда. Биз анын, ошондой эле Сент-Рейн айымдын элесине кандай гана урмат-сый көрсөтпөйлү, биз ар дайым Рождество эженин эстелигин айырмалап келебиз. Анын гана мүрзөсү атактуу болуп калды. Адамдар ал жакка бат-баттан барып, өздөрүн намазга чакырышат. Бул учурда, жада калса, мени соттой албай турган өзгөчө фактылар айтылат. Келгиле, эмне кылабыз деп ойлонолу; Мен үчүн Кудайдын жакшылыктары, жазгандары, жашоосу жана өлүмү мага бир катар кереметтүү фактылар сыяктуу көрүнгөн жандын бактылуулугуна, жок эле дегенде, убактылуу ишенүү үчүн жаңы кереметтерди жасашынын кереги жок. анын ыйыктыгынан бир саамга шектенүүгө уруксат бербе.

Ошентип, Кудай ар дайым өзүнүн ыйыктарына суктангандыктан, аларды сыноого бизге уруксат берет; аларды тирүү кезинде өзү сынайт, өлгөндөн кийин аларды эки эсе даңазалайт. Аларга берилгендик үчүн убада кылынган сыйлыкты аларга асманда берүү менен ыраазы болбой, жер бетинде дагы аларды тирүү кылуу менен компенсациялайт.

Адамдардын эсинде түбөлүккө сакталат, алардын мындан ары ыймансыздардын жалааларынан корко турган эч нерсеси жок: In memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Заб. 111, 8,7.) Алардын жашоосунда бул дүйнө аларды жек көрүп, куугунтуктайт, анткени алардын жүрүм-туруму үчүн жашыруун айыптоолорго туруштук бере албайт; бирок алар анын көздөрүнөн дароо эле жок болуп кетишти, ал эрксиз таазим кылуу менен, өзүнө карабай, адегенде жек көрүп жүргөн, бирок жашыруун түрдө суктанган жакшылыкка адилеттүүлүк көрсөтөт. Ал мындан ары ээрчүүгө да, тууроого да батына албаган бул кереметтүү адамдарды мактоо менен гана сүйлөбөйт.

Ошентип, доордун даанышмандары делгендердин кадыр-баркы шамал учурган чаңдай өчсө, падышалар менен жеңүүчүлөр; Алардын ысымдары унутулуп, алар менен бирге бир мүрзөгө коюлганда, көрө албастык менен убакытты жеңген адил адам куугунтуктан корко турган эч нерсеси жок. Аны душмандары даңктап, адамдардын эсинде түбөлүк жашайт: Эстеликте

aeterna erit justus. Анын ысмы кылымдар өткөн сайын күчөп баратат жана анын даңкы, адатта, душмандарынын даңкы бүткөн жерден башталат.

М.Генет тарабынан жазылган, маркум Туулган эженин акыркы сегиз жылдагы баянын окугандан кийин, биз ал жерде буга күбө болгонубуздан бери биз билгендердин бардыгына дал келбеген эч нерсе көргөн жокпуз. Папоротниктер. 27-июль, 1803. Мари Луиза Ле Бретон, Сент-Мадлен эже, жогорку; Мишель Пэл. Binel des Séraphins, депозитарий; Бланш Бинель Сент-Элизабет; Л.Бинель, мэр; Кэтрин Прайм Бинель; Луиза Бинель; Энн Бинель; White Binel Hallmark.

 

 

 

 

 

КАТТАР

ЖАНА КАТТАРДЫН ҮЧҮНЧҮЛӨРҮ

 

Редакцияга ушул эмгектин биринчи басылышынын убагында жана бери.

 

М. Боске, китеп сатуучу.

 

сэр,

Мен ага толугу менен күбөлөндүрүү үчүн M. l'abbé Genetке жазганымда Анын Рождество эжеси жөнүндөгү эмгегин окуу мага канааттануу алып келгендиктен, мен ал бул шайлоо укугуна аны коомчулукка жарыялоо үчүн жетиштүү чоң маани бере алат деп күткөн эмесмин, ар кандай епископтор жана бир нече чиркөөчүлөр же абдан көрүнүктүү дарыгерлер. Бирок, мен ага кептеген карама-каршылыктарды башынан еткеруп бере турган, бирок биздин революциянын бардык кырсыктарынын улуу иши женундегу менин сездеруме кем эмес дал келген бул чыгарма женунде айткандардын бардыгынан баш тартуудан алысмын. башкача айтканда, Иса Машаяктын динине каршы бир кылымдын бардык ыймансыздыгы боюнча; ал бизге ушунчалык улуу, асыл, адилеттүү  идеяларды берген бул Кудай жөнүндө.

 

 

(490-494)

 

 

Сизден бир гана суранам, Женет атам менин катымдан көчүргүсү келген нерсеге, мен ага кээ бир нерселер боюнча айрым байкоолорду жасаганымды, ал алып салууга же өзгөртүүгө убада кылганын кошууну суранам; муну ал сизде бар көчүрмөдө жасаганы шексиз. Бул эмгекте камтылган аяндарды жана божомолдорду казы кылуу мен үчүн эмес экенин абдан жакшы билип, мен Пий VII Парижге келгенден пайдаланып, ал кишиге аманатка алган көчүрмөнү бердим. М. Генет өзү. Мен ошондо бул эмгек бардык соттордун эң компетенттүүлөрү тарабынан текшерилмейинче басылбайт деп үмүттөнгөн элем. Мен эң чоң корккону чиркөөнүн ишениминен кичине болсо да алыстап кетүү болгон Рождество эженин тилеги ушул экенин билем. редактор.

Мен болуу сыймык,

Сиздин кулуңуз, Аббе Барруэль.

Бул 10-февраль  , 1818-жыл.

 

 

Де Сент-Мадлен деген ат менен белгилүү болгон Ле Бретон айымдын каттарынан үзүндүлөр.

сэр,

Кошумчаны (1) таба албаганыңызды билип, мен аны сизге жөнөтүү үчүн көчүрүп алууну чечтим. тапшырма күчтүү жана азаптуу болгон; анткени мен ал толук көлөмдү камтыйт деп ишенем...; бирок, сэр, аны басып чыгарардан мурда аны жакшы билген чиркөөчү түзүшү керек; азыр мага бул кооз нерселердин баары коргошунга коюлган бриллианттарга окшош. Кайталоолордун саны көп... Ага эч нерсе өзгөргөн же кошулган жок деп ишендирип кетем. Ал биз аны тапкандай, бизге Кудайдын даңкын жана жандардын куткаруусун гана тартуулап жатат...

(1) Бул жерде начальник айтып жаткан жана мен андан сураган тиркемеде Төрөлгөн эженин өлөр алдында айткандарынын баары камтылган; бул дептерлер тертунчу томдун темасын тузет. Аларды мага Женет мырзанын мураскери берген.

 

Ле Бретон, Сент-Магдлен деп аталат.

Ыйык Джеймс, 13-май, 1818-жыл.

Эскертүү . Фугердин жамаатынан калган шаар куруучу кечилдер өздөрүнүн жетекчиси менен Сент-Жеймсге пенсияга кетишкен.

сэр,

Менин жээндериме жиберген үч нускаңыз үчүн рахматымды кабыл алыңыз. Аларды алаарым менен, мен аларды окудум, мен эмне туура эмес деп эсептейм деп билем; бирок бул абдан аз экендигин моюнга алуу керек. Мен муну сага жазып, жакшы жазылбаган энчилүү аттарды берейин деп жатам: Аттиң! анын мага айткандарынын баары жазыла элек ! Бул чыгармага каршы болгондорумду азыр окугусу келип жатканын кубануу менен көрүп турам. Керексиз кабыл алуу, мен бул абдан даамдуу болот деп эч кандай шек жок, жана

Мен Кудайдын даңкы, жандардын куткарылышы жана сенин жыргалчылыгың үчүн гана каалайм  .  Сиз кошумчаны алган болушуңуз керек

сурап жатышты. ал бүт китеп сыяктуу кызыктуу, мен эч качан  чарчабайм

окууга көңүл бурамын жана менден карыз алуу ушунчалык көп талап кылынгандыктан, баарын канааттандыруу кыйын. Бул, айрыкча, бул ыйык Кыздын сүрөтү түшүрүлгөн экинчи басылышынын көбүрөөк тиражын камсыз кылат деп ишенем. Иса менен Мариямдын Ыйык Жүрөктөрүндө менин ыраазычылыгымды жана урматтоомду дагы бир жолу кабыл алыңыз,

сэр,

Сент-Магделина деп атаган Ле Бретон деген абдан момун кулуң.

 

Ыйык Джеймс, 20-июнь, 1818-жыл.

сэр,

Сизде Туулган Эже айткандын баары бар. Ал ар дайым өзгөчө сырды сактачу, ошондуктан аны менен чогуу жашаган кечилдердин көбү бул тууралуу билишпейт. Башкалар гана шектеништи; бирок ал мага кичинекей бир нерсени мойнуна алгандан көрө, бардык күнөөлөрүн жарыялоону артык көрөрүн көп жолу айтты. Ал көп учурда менден аны барктаган адамдардын аң-сезиминде анын баркын кетирүүнү суранчу; ал тургай, ага айтылган жакшы пикирди жок кылуу үчүн, ал катуу оорудан кийин балалыкка түшүп калган деп ишенүүгө жол берген. Эгер ал мага толук ишеним көрсөтсө, бул М.Генеттин жоктугунда гана болгон. Ошондо ал Улук болгондуктан, Раббибиз ага эмнени билдиргенин айтып берди: Жазаардан мурун, мен аны актуалдуу деп таба аламбы же жокпу, билүү үчүн, мен аны дайыма жактырчумун, көрүнүп калуудан коркуп, өзүм жаза албайм. Мадам Мишель Пелаги Бинель, Лес Серафиндер деген ат менен белгилүү, мени менен сырдашып, 1817-жылы каза болгон. Башка кечилдердин баарында сизде болгон нерселердин үзүндүлөрү гана болушу мүмкүн, бирок көбү анын жүрүм-туруму, ошондой эле ал өмүрүнүн акыркы жылдарында чогуу жашаган дүйнө элдери менен ар тараптан бекемделгенин айтышат. Күнөөнү мойнуна алууда анын сөзүн угуп, ага каршы болуп көрүнгөн кечил мага анын өз ыктыяры менен күнөөсүн жасаганын эч качан көрбөгөнүн айтты. Ал өзүн (х) Кудайдын сүйүүсүн айтуу менен гана ачып берген. Анын жүзү жанданып, анын айткан Кудайдын сөзү, жан дүйнөмдүн түпкүрүнө чейин кирип кетти: мага эч ким мындай таасир калтырган эмес; башкалар мага окшоп башынан өткөрүштү. Анын жазгандары канчалык жакшы болсо да, алардын күчү ага караганда бир топ азыраак бөгөттөлгөн.

(x) аныкталган (???) табылган (?)

 

Деңизде абдан кызыктуу жүк жоголду, биз анын бир да фрагментин сактай элек болчубуз. Ал ар дайым бизге Кудай аны коргоп жатканын айткан. Бул боюнча биз эч кимди сактай элекпиз. Мен сизге жиберген тиркеме ал өлгөндө Парсенин мурдагы чиркөөчү чиркөөчүсү М. ле Соньенин колунда болчу, ошондо анын күнөөсүн мойнуна алган адам Сент-Жеймсде жашаган ыйык кызмат кылуучу жана башкы викарий М. Вафрал тарабынан текшерилген. , илими жана касиети менен айырмаланган. Акыркысы аны ошол эле жердеги соодагер Мадемуазель Бомондго ишенип тапшырды, ал бул жазылбаган көчүрмөнү алып кетти, мен аны жаздым, бул жаш айым андан ажырагысы келбей койду. Бул эки мырза  көп жыл мурун каза болушкан.

жылдар; жана Туулган эже М. Женет Францияга кайтып келгенге чейин төрт жыл мурун каза болгон. Мен андан көптөн бери алыстап кеттим. Бул акыркы кагаздардын үстүнөн иштеп жүрүп, кантип жоголуп кеткенин билбейм; Мен аларды көчүрүүгө карызга бергенин гана уктум, алар каякта экенин билбейм. Булар Францияда гана түзүлгөн: сиз басып чыгаргандардын баары Англияда болгон. Кээ бирөөлөр ошону каалайт

М.Генеттин бул эмгегин басып чыгарууга дайыма тоскоолдуктар болуп келген.

Бул, мырза, мен сизге бере турган бардык маалымат, ал жетиштүү болот.

 

 

(495-499)

 

 

ишти өркүндөтүү жана силерге менин жакшы ниетимди далилдөө үчүн.

Мен Иса менен Мариямдын Ыйык Жүрөктөрүндө болуу сыймыгына ээ болгон урматыма кепилдик алыңыз.

Мырза, Сиздин эң жөнөкөй кызматчыңыз, Де Сент Магделен.

Ыйык Джеймс, 28-июнь, 1818-жыл.

PS Ал M. ле Дин де ла Пеллерине жана башка эч ким жазган эмес

Женет мырза. Сенде анын каттары бар.

 

 

 

Мисс Луиза Бинелдин каттарынан үзүндүлөр.

(Мадмуазель Луиза Бинель, Фужер шаарынын мэри М. Бинелдин кызы жана эки кечилдин жээни Урбанисттер туулган эженин ишенимдүү адамдары; атап айтканда: Мадам де Серафин (Мишель-Пелаги Бинель) жана Мадам де Сент-Элизабет (Бланш). Бинел ), Туулган эже менен өзгөчө жана абдан жакын мамиледе болгон.Анын эки таежеси өз жамаатын таштап, үй-бүлөсүнө кайтууга аргасыз болуп, алардан бул ыйык баарлашууну чогулткан жана ал дал ушул урматтуу үй-бүлөнүн ичинде. өлгөн.)

Фужерес, 12-июнь, 1818-жыл.

сэр,

...Экинчи чыгарылыш болорун айтканыңыз үчүн чоң рахмат; Анткени мен биринчисин бекер эле сүзүп чыктым, бирок жалгыз М.Генет ээ болгон кошумчаны таппадым. Ал эки жүз барактан турган жана толугу менен Серафимден чыккан жеңемдин колу менен жазылган. М.Генет өлөр алдында жазган. Менде ага окуяга туура келбеген макаланын кичинекей эскертүүсүн жөнөтүү долбоору бар болчу. Мен аны жаңы эле жоготуп алганыбызды убагында билдим.

Мен сизге кайрылам, мырза....

Луиза Бинель.

Фужерес, 5-июль, 1818-жыл.

сэр,

.... Ноталарыңыз бар-жогун текшерүү үчүн сизди ордуна коюу үчүн

Чындыгында, менин жеңем болгон Мадам де Серафиндин Туулган эженин диктанты менен жазылган, мен анын кол жазмасын сизге өткөрүп бергенден артык кыла албайм деп ойлогом.  Ошентип , тиркелген катын анын өлүмүнөн бир жыл мурун мага жазган катын табасың ; анткени мен аны бир жыл мурун Пасха майрамында жоготуп алганмын. Анын эжеси Мадам де Сент-Элизабет сыяктуу олуя болгонун да айта алам. Туулган эже чоң иш жасады. Анын чыгармалары басылганын көрүп, жеңелерим үчүн чоң сооронуч болмок. Биз алардын жамаатынан кеткенден бери үчөөнө тең ээлик кылуу бактысына ээ болдук. Алар Сент-Жеймс шаарында түзүлгөн жаңы жамаатка кирүү үчүн эженин көзү өткөндөн кийин бир нече жыл өткөндөн кийин бизди таштап кетишти. Айым

Алардын аббаты болгон Сент-Магделендин жана бул дүйнөнү таштап, монастырда өлүшү үчүн. Кечиресиз, мырза, мен темадан бир аз четтеп кеттим. Мен бул катты таежемден тандадым, анткени ал мага биздин жөнүндө айтып берет

Урматтуу эже! Мага жазганда таежем ооруп калгандыктан, анын кол жазмасы бир аз өзгөрүп калыптыр. Бирок, сизде болгон дептерлер анын жанында болсо, көрөсүз деп ишенем; ал эми алар болсо, анда алар капысынан каза болуп калган М.Генет тарабынан түзүлбөгөндүгүнө ишене аласыз; анткени, эгер ал аларды жазган болсо, анда ал жеңемдин ошол бойдон көрүнбөй турган, бирок М.Генет тарабынан жазылган жана үстүндө иштеген жазууларын сактамак эмес, же эгер ал азыр жашабаса, чиркөөчүлөр тарабынан жазылган жазууларды сактамак эмес. Ошол эле духту эженин акыркы тилегинен көрөсүң, аны мен алуу бактысына ээ болдум,

(1) Алар төртүнчү томдун башында, эскертүүдө табылат.

 

Серафимдик жеңем бул дептерлерди сактоочу, ошондой эле жакшы сапаты, акыл-эстүүлүгү жана ага көрсөткөн маанилүү кызматтары үчүн сүйүктүү эжебиздин ишенимине ээ болгон досторумдун бири болгон. Бул жакшы жаш айым революциянын эң коркунучтуу маалында бул блокнотторду сактап калууга өзүн ачыкка чыгарган, өкмөт аларды Англиядан келген, тымызын өтүп бараткан чиркөөчүлөргө таандык сандыктын айынан издеп жүргөн: аны кармап кетишкен, ошол жерде. М. Генеттин, андан кийин Лондондон көчүрүлгөн дептерлер табылган. Бул революция жөнүндө болгондуктан, андан кийин эмне болгонун билүү үчүн изилдөө жүргүзүлдү. М.Генет кайтып келгенде досум менен жеңем эженин акыркы каалоо-тилектерин айтып, дептерлерин кайтарып беришти. Буга ылайык, М.Генет бул формулировканы кантип этибар албай койгонун түшүнбөйм; анткени бул дептерлер такыр эле ошол бойдон пайда болбошу керек. Ишенген эки кечил бул жөнүндө кабатыр болбоду, баары редактордун колунда болгондуктан, баары жазылып, өлүп калса, ишенген адамга берилгенине жакшы ынанышты. Акырында, мырза, мен сизди ишендире алам: М.Генет бүткүл эмгекке жалгыз гана ээ болгон. Көчүрмөлөрү көп, бирок эч биринде жеңемдин дептерлери жок; ал да, башка кечилдер да жүктөрдүн көчүрмөсүн сакташкан эмес бүт жандык жазуучунун колунда, баары жазылганына, өлүп калса, ишенген адамга берилгендигине ынанган. Акырында, мырза, мен сизди ишендире алам: М.Генет бүткүл эмгекке жалгыз гана ээ болгон. Көчүрмөлөрү көп, бирок эч биринде жеңемдин дептерлери жок; ал да, башка кечилдер да жүктөрдүн көчүрмөсүн сакташкан эмес бүт жандык жазуучунун колунда, баары жазылганына, өлүп калса, ишенген адамга берилгендигине ынанган. Акырында, мырза, мен сизди ишендире алам: М.Генет бүткүл эмгекке жалгыз гана ээ болгон. Көчүрмөлөрү көп, бирок эч биринде жеңемдин дептерлери жок; ал да, башка кечилдер да жүктөрдүн көчүрмөсүн сакташкан эмес фактылар....

Бул, сэр, мен сизге бере турган бардык маалымат; Мен бул жакшылыкка кандайдыр бир салым кошо алсам, бактылуумун

баалуу иш, эгер мен андан өзүм пайда тапсам, андан да бактылуу болсом, ошондой эле бул ыйык кыздын мага Кудайдын атынан өзү берген кайрымдуулук кеңештери; анткени ал мага, ал мага айтканындай, жана анын өлүмүнөн бир аз мурда, ошондой эле менин атама, апама жана менин кичинекей сиңдиме менин ичимде эмне болуп жатканы тууралуу маалымат бере алган. Бул байкуш эже мени абдан назик сүйчү, мен анын жакшылыгын кайтардым....

Кечиресиз, мырза, бул каттын узундугу үчүн; Эгерде мен кээде өзүмдүн темамдан алыстап кетсем, муну сен менин ыйык кызыбызга болгон улуу назик мамилем менен байланыштырышың керек, ал жөнүндө айтсам өзүмдү унутуп калганымды ким билет.

 

Мен урматтоо менен болуу сыймыгына ээ болдум, сэр,

Сиздин эң жөнөкөй кызматчыңыз, Луиза Бинель.

Биз бул жерге Ла Пеллеринен деканы М. Ле Ройдун катын тиркейбиз, М. Женет жок кезде туулган эженин конфессиясы.

Бул жерде ал 1799-жылы кесиптештеринин бирине жазганы; Бул катта Тазалоодогу жандарды жеңилдетүү үчүн абдан эффективдүү сыйынуу практикасы камтылган.

сэр,

Туулган эже жөнүндө анын бактылуулугунан шектенүүгө орун калтырбаган, анын Кудай алдында абдан улуу экенин жар салган суктанаарлык сөздөр бар. Эки жарым жашынан тартып, анын өлгөнүн билгенге чейин, Кудай аны менен маал-маалы менен сүйлөшчү, айрыкча революциянын башталышынан бери; ал ага буга чейин болуп өткөн көп нерселерди ачып берген, өзгөчө Людовик XVIнын өлүмү, анын Асмандагы таажы кийилиши, жамааттардын талкаланышы, биз башынан кечирип жаткан жаңы куугунтук ж.б.; келечек үчүн, Франциянын бактысыздыгынын аякташы, чиркөөнүн жеңиши, диндин калыбына келиши, жаңы жамааттардын түзүлүшү, чиркөө кылымдардын аягына чейин азап чегиши керек болгон куугунтуктардын бир бөлүгү  . 

 

 

(500-503)

 

 

күбө болгон асман рухтары Дж.-Ц тирилүүсү.

Ал ага Тазалыкта жандарды жеңилдетүүнүн бир жолу, абдан натыйжалуу жана ага абдан жагымдуу, бул ниети үчүн ага өзүнчө, анын азаптуу кумарлануусунун Ж.

Келгиле, мырза, миң мертебе бата кылалы жана бул жөнөкөй жанга тартуулаган өзгөчө ырайымдары үчүн авторго чексиз ыраазычылык билдиребиз жана ал эң алсыз аспаптарды эң чоң нерселерге колдонуудан кандай ырахат алаарын таң калуу менен эске алалы. адамдарга чексиз ырайым жана ырайым; Анткени ал ага эмес, бизге ушунчалык көп жарык берген. Андыктан, келгиле, анын профилин аныктоого аракет кылалы, баарынан мурда бул ыйык Кызыбыз менен түбөлүктүүлүктө бир күнү жолугууга татыктуу бололу.

Мен болуу сыймык,

Мырза, сиздин эң жөнөкөй кызматчыңыз, Ле Рой, Ла Пеллеринен деканы.

 

Биз бул катта М.Ле Рой туулган эженин мойнуна алган адам катары өзүнүн акыркы жазгандары жөнүндө билгенин көрөбүз, бул кийинки томдун темасы болот.

 

Үчүнчү томдун аягы.

 

 

МАЗМУНУ

үчүнчү томунда камтылган.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Introduction Page. 1 

 Туулган  эженин ички жашоосу 6

Ой 228

Туулган эженин сырдуу жана пайгамбарлык түштөрү

................................................................ ...................................... 231

коркунучтуу түштөр 236

 Жагымдуу түштөр 257

 Автордун ойлору 297

Туулган эженин эки начальнигинин декларациясы жана күбөлүгү

................................................................ ...................................... 3oo

Бретанидеги Ренн епископунун Фужер шаарындагы урбанисттердин монастырындагы монастырдын туулган күнүнүн эжесинин жашоосу жана ачылыштары тууралуу тирүү бийликтердин жана ырастоочу документтердин жыйнагы

................................................................ ................................... 3o3

Ошол эле жерде окурмандарга .

 Редакцияга келген ар турдуу каттардан жана оозеки билдируулерден узундулер 307

Вестфалиядагы Падерборн шаарындагы качкын француз дин кызматчысынын  312- редакцияга жазган каты 

Айре епархиясынын генерал-викары Аббе де Куньяктын епископтун атынан жыйнактын редакторуна жазган каты

................................................................ ...................................... 316

Лизьенин генерал-викари М.Мартиндин М.Л'аббе Гилього жазган каты, ага чыгарманын биринчи долбоору камтылган он сегиз дептер жиберип, ага кандай сезимде болгонун айтып берүүсүн өтүнгөн.  Анда Мартин мырза Редингдин жалпы үйүнө которулган жана алгач Винчестер  320- сепилинде төрагалыкка дайындалган француз дин кызматчыларынын башында турган.

 Редактордун пикири 322

Туулган эженин жашоосу жана ачылыштары боюнча байкоолор, Фужер шаарынын урбанисттеринин монастырында маектешкен кечил

ички жашоо, анын ачылыштарынын депозитарий тарабынан жазылган жана Лондондо жана анын сүргүндөгү ар кайсы жерлерде жазылган. (1800) 323

Туулган эженин акыркы сегиз жылы, Фужердин диний шаар куруучусу, анын жашоосуна жана ачылыштарына кошумча катары кызмат кылуу. Ошол эле редактор тарабынан.  (  1803) 376

Киришүү ошол эле жерде.

Карта 391

Биринчи доор. Эже дагы эле

коомчулук 392

Экинчи доор.  Коомчулуктан  тышкаркы эже 402

Үчүнчү доор. Эже  иниси  менен 420

Рефлексия 429

Төртүнчү жана акыркы доор.  Акыркы эмгектер жана эженин өлүмү 448

Бул эмгектин биринчи басылышынын учурунда  жана  489- жылдан бери редакцияга келген каттар жана каттардан үзүндүлөр

М.  Боске,  китеп сатуучу ошол эле жерде.

де Сент-Мадлен деген ат менен белгилүү Ле Бретон айымдын каттарынан үзүндүлөр

 туулган эженин 491

Мадемуазель Луизанын каттарынан үзүндүлөр

Binel 495

Ла-Пеллеринен деканы М Ле Ройдун каты.

 кесиптештеринин бирине 499

 

 

 

 

Учунчу томдун таблицасынын аягы.