쟌 느 르 로이어 / 성육신의 자매



.PART.

경고 예비의.

 

떠나기 전에 지역 사회, 내 응급 처치 중 하나는 옆으로 치우고, 내가 떠날 때 돌보기 위해, 모든 교회 문제를 더 직접적으로 바라 보는 메모, 그것이 나에게 주요 목적 인 것처럼 보였기 때문에 수녀의 계시. 그들을 두는 것입니다 내가 처음에 돌 보았던 순서대로 내 망명의 달.

그러나 이 선택은 갑작스럽고 성급한 출발의 상황, 정확할 수 없습니다. 그는 남아 있었다 매우 많은 상황과 내러티브. 해를 끼치 지 않고 삭제할 수 없다는 것이 흥미 롭습니다. 내가 기소 된 원인. 첫 번째 볼륨은 작업 계획; 그러나 그는 모든 세부 사항을 제공하지 않았습니다. 전체 실행도 아닙니다. 제목이 완성되었습니다, 작업 아니었거나 적어도 그 안에 있지 않았습니다. 전체.

그것을 대체하기 위해, 따라서 기여할 수 있는 모든 것을 잊지 마십시오. 전능자의 영광과 영혼의 구원을 위해 나는 모았습니다. 이러한 흩어진 상황, 이러한 별도의 기능, 나에게 있었던 다른 신성한 빛들과 그들과 합류하기 위해 성탄절 수녀가 전달하기 위해 의 물질을 풍부하게 할 수 있는 특정 순서를 만들기 위해 첫 번째 계시, 그리고 그것들을 제시하십시오 무슨 일이 일어나야 하는지에 대한 새로운 증거로.

수녀는 잘 지냈다 이 보충 교재의 필요성을 예견했다. 우리가 곧 보게 되겠지만, 그녀는 나를 위해 그것을 가지고 있었기 때문입니다. 아이디어를 제안하고 말하자면 음모를 꾸몄습니다. 그 계획, 그 안에 들어가야 할 것들을 말해줘.

나는 아니었지만 같은 주문을 할 수 있습니다, 나는 우리가 찾을 것이라고 감히 말합니다. 모든 곳에서 같은 정신, 같은 관심과 구원과 관련하여 동일한 중요성, 심지어 요점까지 여러 면에서 두 번째 권이 더 좋아 보였다는 것 첫 번째; 그리고 나는 스스로 결정하지 않습니다. 질문.

 

 

기사 첫.

세부 정보 그리고 교회의 고통에 대한 발전 최근.

 

 

"아버지의 이름으로, 아들과 성신의... . »

나의 아버지, 내가 당신에게 준 계정 다른 것에 관한 모든 것 일반적으로 교회의 상태, 그것은 나의 것입니다 하나님이 많은 흥미로운 것들을 피했습니다. 내가 너를 쓰게 해줬으면 좋겠어. 따라서 만약 당신이 적절한 판단, 우리는 그것에 대해 그대로 이야기 할 것입니다 내 기억에 나타나거나 오히려 하나님께서 그들을 생각나게 하시는 것을 기뻐하실 것입니다. 이들은 될 것입니다 보완 역할을 할 많은 새로운 상황 말한 것에 대해 : 그들은 기억할 것입니다 같은 아이디어, 반복하지 않고 풍부하게 할 것입니다. 같은 조건. 게다가, 내 아버지, 당신은 그것에 넣을 것입니다 당신이 좋아할 순서와 배열 : 내가 당신에게 말하는 것으로 충분합니다. 신성한 뜻을 당신에게 반복하여 나타냅니다. 당신이 이것을 쓰기 위해 모든 좋은 것을 적용한다는 것입니다 작은 일, 그리고 모든 관심과 모든 관심을 쏟는 것 당신은 할 수 있습니다....

 

운명 이 책의. 그곳에서 일해야 할 강력한 이유.

신은 그것이 지나갈 것이라고 나에게 말한다 바다와 많은 왕국에서 받아 들여질 것입니다....

그것은 하루를 차지할 것입니다 여러 작가; 그리고 세상 끝날까지 매우 많은 영혼들을 천국으로 인도할 것이다. 우리가 이것을 목격하게 하소서!

그러나 그것은 없을 것입니다 이 삶; 너의 뼈와 나의 뼈는 흙으로 변할 것이다. 그리고 우리가 쓰는 것은 거기에 있고 논평 될 것입니다. 그 신자들의 자원과 위로가 될 것입니다. 하나님의 모든 원수들의 절망, 그가 전복시킬 신이 없는 시스템과 죄책감에 찬 노력을 발전시킵니다. 종교에 제공

 

 

 

(5-9)

 

그들이 공격해야합니다, 더 눈에 띄는 증거, 왜냐하면 만들어질 것이다 이단과 불경건을 없애기 위해 최근 그 이유는 무엇입니까

내 아버지, 당신을 위해, 열심과 용기! 무엇을 위해 더 잘할 수 있습니까? 당신의 시간, 특히 당신이 당신의 시간을 빼앗길 때 의무?

 

타이틀 당신이 그것을 넣어야합니다.

그것은 나타납니다 하나님의 뜻은 당신이 그것에 제목을 붙이는 것입니다. 저자는 그 자신이고 피조물은 양식에만 입력합니다. 가능하다면 필요할 것입니다. 당신도 나도 거기에 이름이 지정되지 않았다는 것: 이 일, 우리 둘 다 매우 중요한 도구 일뿐입니다. 신성한 의지의 수동적, 거의 할 수 없다. 우리 자신은 주님의 일을 망치는 것보다. 어느 우리의 이름이 무게를 줄 수 있습니까? 나는이 모든 것을 당신의 생각, 그리고 나는 어떤 상황에 온다 A.D. 교회의 마지막 시대에서 생략된 어쩌면 우리가 할 수있는만큼 멀리 떨어져 있지 않을 수도 있습니다믿으세요...

 

시력 마지막 날에 교회의.

그러므로 내 아버지, 1 월 마지막 달 첫 번째 일요일에 나는 환상을 보았습니다. 매우 아름다운 그림의 그림을 제공 할 수 있습니다. 화가는 모든 물체를 잘 파악하고 렌더링 할 수있었습니다. 그들과 같은 순서와 같은 힘으로 내 마음에 제시했다.

그래서 나는 J. C.의 전체 교회와 동일한 틀 사랑스러운 삼위일체의 세 위격. 아버지와 아들이 앉으셨고, 그들 앞에는 교회가 앉아 계셨고, 모든 처녀의 모습 아래 무릎을 꿇고 나타났다 아름다움 : 성령은 날개를 펴고 펼치신다 성모님과 다른 두 사람에 대한 그의 광선. 의 상처 J.C.는 활기차게 보였다. 한 손으로 그는 눌렀다. 하나는 십자가이고 다른 하나는 아버지 께 제시하셨습니다. 그가 교회의 손에서 받은 큰 성배 자신에게 제공되었습니다. 따라서 처녀는 그리고 아래에서 성배를지지했다. J. C.는 그를 중간에 붙잡았습니다. 그를 영접하기 위해 그를 아버지에게 바치십시오. 한 손을 잔에 얹고 다른 손으로 축복 버진. 그녀는 또한 J. C.의 십자가에 손을 잡았고 나는 그의 모든 피를 흘리겠다고 약속하는 것을 들었다.

보다 믿음을 하나님의 연합으로부터 결코 분리시키지 말라. 인격들의 삼위일체와 다른 모든 사람들에게 천주교에 포함 된 포인트.

처녀는 무한한 수의 관대한 그리스도인들에게 둘러싸여 모두 그의 자녀처럼 보였던 그들은 많은 사랑과 사랑을 가졌습니다. 그녀를 존중하십시오. 그들은 기꺼이 목숨을 바쳤고, 같은 것을 위해 피를 흘리기 위해 태워졌습니다. 그녀가 방금 대신 한 직업 내가 모두

성배가 피가 반쯤 가득 찼고 J. C.가 다음과 같이 말하는 것을 들었습니다. 그의 아버지는 우아한 얼굴로 그에게 그것을 제시함으로써 나는 당신에게 그것을 제공 할 때만 완벽하게 행복 할 것입니다 완벽하게 채워졌습니다. . . . .

나는 성배가 J. C.의 첫 번째 순교자들의 피가 들어 있었고, 이것은 마지막 박해를 예고한 환영 성배 채우기를 완료해야 하는 그의 교회의, 고해성사 수와 당선자 수 완료...

 

수 마지막 순교자들의.

그만큼 많은 순교자들이있을 것입니다 교회의 시작보다 마지막에, 그리고 나는 알고 있었다. 박해가 마지막 때를 향해 매우 폭력적일 것이라는 것, 몇 년 안에 같은 숫자가 될 것입니다. 자기 분신; 그 후에 보편적 인 심판이 될 것입니다 J. C.는 완전히 만족할 것입니다.

선출 된 대표자의 전체 수, 그의 열정에 대한 보충을 받았다. 주님 여전히 순교자들의 공로와 피를 받을 것이며, 짜잔. J. C.가 그 안에서 자신을 영화롭게 하고 그것을 붙잡는 이유, 그를 만드는 선으로 그 자체로 속합니다. 자신이 죽어가는 것을 보는 것은 아버지입니다. 그의 자녀들, 그리고 그들의 죽음에 대한 가치만큼이나 많은 가치를 부여합니다. 그녀를 소유하십시오. J. C.의 순교자는 그와 공동의 대의를 세웠다. 그것이 그 장점과 관련하여 그의 고통. 그는 또 다른 JC와 같습니다. 그리고 그것이 사실인지 여부 참된 그리스도인에 대해 그 안에 사는 사람은 J. C.라고 말하면 그는 순교자에 대해 말하는 것만큼이나 사실이 아닙니다, 싸우는 사람은 J. C.입니다. 그분 안에서 고통 받고 죽는 분.

이 얼마나 은혜인가, 나의 아버지, 얼마나 순교입니까! 그리고 누가 감히 추정하겠습니까? 특히 숫자가 만들어지고 고정되어 있다는 것을 알고 그것을 가지고 있습니다. 너무 많이 그래서 모든 박해자와 지옥의 분노는 결코 있을 수 없다 하나님께서 임명하신 사람들에게 한 사람만 더하십시오. 그에게 이 피비린내 나는 증언을 주십시오! 우리가 되고자 하는 소망을 가자. 순교자들, 적절한 때에; 그러나 하나님을 시험하지 맙시다. 기적적이고 전적으로 우월한 은혜 남자에게. 욕망이 매우 높은 것은 사실입니다. 하나님을 기쁘시게합니다. 그는 심지어 나를 알게한다. 그는 모든 사람들의 순교를 고려할 것입니다. 그의 은혜로 죽는 것보다 오히려 죽는 진정한 성향 믿음으로 변덕스럽고 할 수있는 일을하지 마십시오. 그를 화나게한다. 그러나 추정은 그를 불쾌하게한다. 더 많이있을 수 있습니다.

레이아웃에서 더 적음 순교에 이르기까지: 그러나 이 성품에는 항상 위대한 죄에 대한 주권적인 증오와 함께 하나님에 대한 사랑 특히 저지른 사람들의 범죄 : 그가 주게 만드는 것

 

 

(10-14)

 

 

의 세례명 피. 그러므로 내 아버지여, 기도하고, 우리가 하나가 되지 못할까 봐 두려워합시다. 기회가 우리에게서 발생하는 경우 합당하지 않은 것으로 판명되었습니다. .

 

거짓 하나님과 그분의 교회의 일치에 반대되는 종교.

그러나 나의 아버지, 이 지시는 내가 방금 온 환영의 유일한 목적이 아니다. 당신과 이야기하십시오; 여전히 하나님이 원하시는 것처럼 보입니다. 마지막 시대의 오류 정신에 대항하는 콘돔. « 알아, 내 딸아, 그는 그의 기회에 나에게 말했다. 지난 세기의 끝과

접근 적그리스도의 통치에서 그는 일어날 것이다 하나님의 연합에 반대되는 거짓 종교, 그리고 그분의 교회의. 나의 아버지여, 내가 아는 바에 따르면,

이 이단 우리가 아직 본 적이 없다고 생각할 정도로 혼란을 일으킬 것입니다. 그런 치명적인 것은 의 제작과 연설의 도움으로 그곳에서 오랫동안 일해야 하는 그의 부하들과 이미 작동 중일 수 있습니다. 그것은 인증 될 것입니다, 모든 곳에서 지지자를 찾고, 큰 성공을 거두고, 확장 할 것입니다. 정복과는 거리가 멀고 모든 국가를 감싸는 것처럼 보일 것입니다. 모든 주; 처음에는 공기가 있습니다. 선하심, 인류애, 웅장하고 매우 위풍당한, 함정이 될 자비와 심지어 종교의 여전히 많은 사람들에게 매력적입니다.

추종자들, 더 나은 성공하면 먼저 복음에 대한 큰 존경심에 영향을 미칠 것입니다. 그리고 카톨릭; 에 관한 책 영성, 그들에 의해 쓰여질 헌신의 따뜻함, 그리고 영혼을 그들을 세 번째로 끌어 올리는 것처럼 보이는 완벽의 포인트 하늘. 따라서 그들의 신성함에 대해서는 의심의 여지가 없을 것입니다. 가장 위대한 사람보다 우선시될 작가 또는 지지자 그들에 따르면 미덕을 스케치했을 성도들 거짓의 아비는, 우리가 곧 말하듯이,

아무것도 잊지 않을 것입니다 그에게 유리한 의견을 인정하십시오....

그들은 제단과 제사장들이 일할 성전 모방하다 신비, 의식, 그리고 희생 종교, 그들은

수량을 혼합합니다 사치스럽고 미신적 인 상황, 호출 또는 오히려, 하나님의 거룩한 이름을 더럽힘으로써... 그들은 위조할 것입니다 성사; 먼저 그들은 세 사람의 이름으로 침례를 줄 것입니다. 신성한; 그러나 곧 그들은 사람들의 순서를 바꿀 것입니다. 그런 다음 일부를 대체하기 위해 일부를 제거합니다. 성도. 그들의 위선은 그들을 발명하게 만들 것입니다 놀랍고 훨씬 우수한 긴축 사순절과 교회 금욕, 그리고 성도들의 모든 죽음; 그러나이 모든 것은 외모와 남자의 눈에 부과합니다. 그들의 종교 감각의 쾌락에만 기초하기 때문에 십자가에 못 박힌 삶을 내적으로 멸시할 것입니다. 죽음, 고통; 그리고 그들이 그것을 나타낼 모든 것 외부는 힘의 위업으로 축소 될 것입니다. 숙련 된 사기꾼은 자신을 능가하려고 노력할 것입니다. 단순한 것을 유혹하고 바보로 만들기 위해 상호 그들의 속임수와 나쁜 믿음; 곧 나타날 것 신앙에 대한 공개적인 경멸과 복음의 도덕. 그들이 시도 할 우스꽝 스러움 여전히 그것을 붙잡을 기독교인들에게 던지십시오. 많은 사람을 무너뜨리고 배교하지 말라. 이 종 때문에 박해는 더욱 끔찍합니다. 인간의 존경, 자기 사랑, 거짓으로 강화 부끄러움, 특히 항상 우리를 옆으로 데려가는 열정 어느 것이 그들을 더 선호합니다.

 

거짓 수녀들은 노래의 신부라고 불렀습니다. 그들의 위신.

더 나은 위조를 위해 교회의 거룩한 기관, 그들은 설립 할 것입니다 소위 수녀들, 누가 자신을 헌신 할 것인가? 요실금, 그리고 탁월함, 의 아내라고 불릴 것입니다. 찬송가, 또는 성령의 아내. 그들은 악마의 일에 큰 도움이됩니다. 그는 그들을 돌려 줄 것이다 황홀한 아름다움의, 그들을 통해 권위있는 운동 할 것입니다 모든 눈을 매료시키고이 베스탈 처녀들을 다음과 같이 보게합니다. 신들. 계시, 예측 미래, 엑스터시, 몸과 영혼의 휴거 그들에게 자주 그리고 모든 사람의 눈앞에서 일어날 것입니다. 1 그들의 경이로움과 목사들의 기적에 대해서만 들을 것이다. 오류는 차례로 더 이상 수행하지 않습니다. 놀라운 일로 사람들을 속이려는 노력 그때까지 악마가 많은 사람들에게 들어갈 곳 그들의 죽음 후에 그는 그들을 공중에서 제거 할 것입니다. 불멸의 신으로 숭배하게 만들기 위해 불의 구체. 또한 그들의 형상은 사원에 그려질 것이며 그들은 높이 말할 것입니다. 그러한 기적을 일으키는 교회는 훨씬 더 많습니다. 첫 번째보다 거룩합니다 (<>).

그러나 나의 아버지, 실수하지 마십시오, 이것들은 기적과 같은 것입니다. 마술사 시몬, 이집트의 마술사, 그리고 일부 악마를 포함하여 세상에 나타난 다른 에 사용

현실과의 싸움 종교. 어떤 시련도 겪을 수 없는 이 작품들은 사탄은 오직 호의적으로 지나갈 것입니다.

 

(1) 급증한 사이비 크리스티, 그리고 Pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; ità ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( 수학 24; 24.)

Cujus (Antichristi)adventus입니다. secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, 데살로니가.2; 9, 10.)

 

 

(15-19)

 

마법 그리고이 거짓의 아버지의 마법. 하지만 이 행위자와 행위자의 은밀한 행위로 판단 기적, 그리고 그 열매는 나무와 나무에 의해 평가됩니다. 과일로. 이 소위 성도들은 계몽되고 기뻐했습니다. 하나님 안에서, 이 놀라운 사람들, 이 경이로운 일꾼들은 그토록 존경합니다. 밤에 소위 아내들과 함께 모여라 찬송과 성령의 이 존경받는 처녀들 그리고 거룩하고 요실금에 처할 운명이며 순결; 그들은 밤에 모일 것이고 그들의 디자인에 유리한 비밀 장소에서 비뚤어진 내가 얼마나 많은 공포를 보는가!

이것은 그들이 가능한 모든 수단을 발명하기 위해 함께 일할 것입니다. 마법의 도움과 악마의 소환으로 속이십시오. 다시 한 번 성도들을 분개하게 학대하는 것이 있습니다. 경전, 특히 거칠고 육욕적인 의미를 부여합니다. 노래 중의 노래에서 그들은 그것에 순응하기 위해 자신을 버릴 것입니다. 상상할 수있는 모든 악은 잔인 함을 저지르고 가장 혐오스러운 것은 허용되지 않는 것입니다. 말하다. 이것이 그들이 서원에 충실한 방법입니다. 요실금과 죽음의.

 

그 이 매춘부 중 한 사람에게서 적그리스도가 태어날 것입니다.

내 아버지, 내가 알겠나이다. 이 죽은 베스탈 중 하나가 적그리스도 자신은 아마도 다음과 같이 가질 것입니다. 이 대회의 주요 지도자 중 한 명인 아버지 밤. 그는 학교에서 자랄 것이고 그에게 준 종교의 원칙에 따라 훈련 받았다. 출생. 그는 아내에게서 태어난 것을 자랑 할 것입니다 찬송가, 그것은 그를 위해 자신을 선호하는 첫 번째 이유가 될 것입니다 J.-C.에게 같은. 그러나 그들의 행동의 악명은 대중의 시선에서 오랫동안 숨겨져 있었고 첫 번째 계율로 행할 감각의 쾌락을 만족시키십시오. 그들의 상징의, 너무 좋을 것이다

수수께끼의 베일로 덮인 그리고 위선은 그들의 자존심과 취약성을 막지 못할 것입니다. 하늘의 첫째 자리를 열망하는 맹목, 그들을 점령하는 사람들을 선호하고, 지옥의 첫 번째 장소에 합당합니다.

그들은 삼켜 버릴 것이다 그리스도인들에 대한 증오와 질투, 그리고 그들은 그들이 지원하는 권한을 사용할 것입니다. 그들을 박해하고 괴롭 힙니다. 그들의 가장 열렬한 욕망 그들을 죽거나 배교하게 할 것입니다. 그들은 분열 될 것이다 교회와 신성 자체, 이교의 신들을 회상하고 우상 숭배를 회복하라 종교의 폐허 위에서... 실제 아이들에게 의미하는 것 사방에 설치된 수많은 함정을 피하기 위해 하나님의 것, 그리고 흔들림 없이 그러한 끔찍한 시련을 견뎌야 합니다. 기도하고, 깨어 있고, 애착을 갖는 것 외에는 없습니다. 그 어느 때보 다 신비의 믿음과 교회의 결정, 그리고 마침내 행진하기 위해 믿음의 횃불의 빛: 더욱이 하나님이 결코 자신의 것을 버리지 않고 깨달음을 부정하지 않습니다. 그들의 성격에 필요한 지원도 아닙니다. 필요... 아버지, 그것이 그림의 설명입니다. 그것은 나에게 보여졌고 교회는 경고를 받았습니다. 경계하고 그 어느 때보 다 강화하기 위해 원칙과 교리 믿음이 너무 강하게 흔들려야합니다 ...

 

시력 꿈에서, 진실을 비춰야 하는 믿음의 횃불의 크리스천.

제 생각에는 그것은 나의 아버지입니다. 얼마 전에 꾼 꿈이 의미하는 바. 잘 생긴 청년이 나에게 세 개의 촛불을 선물했습니다. 즉시 함께 연합하여 큰 횃불. 청년은 나에게 말했다 : 항상 그의 빛, 그리하면 길을 잃지 않을 것이다. 그것은 그는 계속해서 삼위일체의 신비와 이 점에 대한 믿음은 곧 동요될 것이다. 하지만 그렇게해서는 안됩니다. 절대 외출하지 마십시오. 끝까지 저항할 거야 오류의 바람과 모든 인간의 열정 속에서...

뒤로 악당이 위선자들은 신성한 성경의 의미를 남용할 것입니다...

 

끔찍한 성경의 남용. 노래의 진정한 의미 찬송가의.

나의 아버지, 이 조잡하고 모독적인 의미에서 우리는 그렇지 않습니다. 우리는 노래의 신부에 대해 이야기했습니다. 내가 교회의 상태를 지정하였다는 말 남편의 사랑으로 염증을 일으키고 갈망하는 것처럼. 모든 것이 순결하고, 모든 것이 순수하며, 모든 것이 이 연합 안에서 신성하다.

신비한. 나는 갈거야 다시 말하지만,이 기사를 마치면서 이것에 대해 이야기하십시오. 노래의 진정한 신부, 누구에게 우리가 다른 응용 프로그램을 제공 할 수 있다는 것을 알고 순수하고 덜 교화되지 않습니다.

어느 날 기도하기 서원 직후, 나는 모두 채워진 아름다운 정원에서 정신으로 운송되는 것을 찾으십시오. 달콤한 냄새와 아름다움을 지닌 작은 흰색 꽃 사랑 스러운. 나는 그들 사이에 어떤 차이도 못했다 : 그들은 모두 똑같이 작고 밝았으며 유쾌한. 당신은 숙련 된 손이 그들을 가지고 있다고 말했을 것입니다 모두 대칭으로 심고 동일하게 자릅니다. 하나가 다른 것보다 높아지지 않고 수준입니다. 정원 한가운데에는 맑은 물의 샘이 있었고 나에게 물을 줄 운명처럼 보였던 맛있는 매력적인 꽃입니다. 영원한 봄이 지배했다 이 즐거운 숙박과 내가 본 구름 아래 온화한 광선을 쏟아내는 아름다운 태양 전체 범위

 

 

(20-24)

 

정원의, 이제까지없이 다른 곳으로 운반하십시오. 그것은 단지 계몽하기 위해 만들어졌습니다. 그녀의 행복한 임신. 나는 작은 꽃들이 모두

또한 견학 태양을 향해, 그리고 그들은 모두 약간의 작은 움직임을 가지고 있었다. 혼란을 일으키지 않고 애니메이션을 적용하는 것처럼 보였습니다 ...

내가 있는 동안 내 눈이 할 수 없는 매혹적인 광경에 경외감을 느끼며 만족스러운, 목소리가 이 아름다운 정원이 그 모습이라고 말해줬다. 지상 낙원; 내가 너무 좋아했던 작은 꽃들보다, 아담의 자녀들의 상태를 나타냈다. 죄를 짓지 아니하였으니 원래의 정의에 대한 인상은 그들의 나침반과 특권은 모두 태양을 향해 스스로 돌린 작은 꽃들 그들의 영혼을 계몽했을 정의와 그들의 마음을 따뜻하게 하였다

;말하자면 그들은 그들의 사랑만을 사랑하거나 추구했을 것입니다. 저자 및 그들의 하나님의. 여기에, 목소리를 계속행복한 숙박 무죄와 순결; 거기에 더러워진 것은 없습니다 들어오세요. 모독적인 모든 것은 추방되어야 합니다. 왕과 왕비의 정원...

나는이 말을 받아 들였다. 방어, 그리고 감히 들어 가지 않고 더 많이 관찰하기 위해 숨었습니다. 질서와 질서가 있는 쾌적한 정원에서 편안하게 그것의 분포와 그것의 지배에서 지배했던 대칭 장식품, 아르헨티나 해역,

아름다운 태양이 깨달음, 특히 매력적인 작은 꽃 그 중 그는 채워졌다 갑자기 나는 가장 아름다운 처녀를 입력하는 것을 본다. 결코

게시. 나에게는 불가능합니다. 나의 아버지, 당신에게 은혜와 은혜를 묘사합니다. 그의 걸음걸이의 위엄, 그의 눈의 생생한 광채 사랑으로 가득 찬 그의 얼굴의 달콤함, 겸손, 지워진 그때까지 내가 존경했던 모든 것. 나는 그것을 들었다. 그녀는 노래의 진정한 신부 였고 나는 이해했다. 환상의 의미에 의해이 표현이 적용될 수 있다는 것 J. C.의 신성한 어머니와 그의 교회에 심지어, 때로는 충실한 영혼에게도, 약간 다른 의미에서, 우리가 말할 것처럼 곧...

아내 또는 내가 말한 아름다운 처녀가 동행했다. 여전히 무한히 승리 한 그녀의 신성한 남편의; 하지만 나는 그것에 대해 아무 말도 할 수 없으며 생각조차하지 않습니다. 천사들이 내가 본 것을 당신에게 돌려주기를 바랍니다. 비전은 우리의 손이 닿는 곳 이상으로 높습니다. 의미와 우리의 개념.

그들은 혼자 걸었다 그들의 아름다운 정원에서 거룩한 신부가 나타났습니다. 사랑하는 사람에게 기대십시오그들의 단맛과 관심

대화, 그들의 외모 염증, 그들의 상호 관심, 그들 안에있는 모든 것 가장 가까운 마음의 연합을 발표하고 애정; 그러나 그들의 사랑은 그랬던 것처럼 순수했습니다. 활기차고 열렬한 두 사람 사이에 그렇게 부드러운 것은 없습니다.

마음, 그리고 결코 아무것도 그들의 거래만큼 순결합니다. 그것은 사랑과 공통점이 없다 그 생물에 대해 열정적 인 사람들의 무례하고 육욕적입니다....

"당신은 내 사랑하는 이여, 모두 아름답다"고 거룩한 신랑이 말했다. 나는 당신의 인격에 얼룩이 보이지 않습니다. 당신을 미치게 사랑합니다.

말하자면 나의 아버지, 표현할 수 없는 사랑이시여. 각각의 당신의 완벽함은 당신이 내 마음에 상처를 입힌 특성입니다 광산

성자가 대답했다 아내, 더 이상 사랑의 열정으로 충분할 수 없다당신이 그에게 영감을 주세요. 당신은 아름답고 사랑 스럽다는 것, 오 나의 사랑스럽고 신성한

남편!... 당신이 나를 위해 매력과 매력으로 가득합니다. !. 내 영혼

감탄에 빠져 당신의 친절과 당신의 완벽에 대한 묵상 신성한;.. 그녀는 당신에게 끊임없이 한숨을 쉬고 있습니다. 보라, 오 사랑하는 이여! 그의 사랑의 모든 부드러움, 모든 그의 서원의 열정, 그의 모든 생동감 열망. 내 마음이 어떻게 동의 할 수 있습니까? 당신의 부재, 당신 없이는 살 수없고 찾을 수없는 사람 남은 인생은 당신 혼자입니까? 이 마음 그래 불타는 이 맘

내가 너를 지켜 볼 때 잠 들어있다. 그는 그의 열정으로 나를 점화 없이

나는 당신을 본다고 생각합니다. , 나는 당신의 우아한 특징을 상상합니다.

아무도 더 친절하지 않습니다. 나는 달콤한 억양을 듣는 것을 상상합니다.

의 기분 좋은 소리 당신의 목소리; 이 이미지는 너무 생생해서 나는 종종 잠든 도중에 깨어나 »

너무 많은 것들 나의 아버지, 신랑의 이 부드러운 대화에 대해 말씀하시려고 그리고 노래 의 신부!. 이 호혜적이고 열렬한 사랑은

우리와 같은 다른 것 다른 곳에서 J. C.의 신비한 결합, 그의 은총에 충실한 영혼을 가진 신성한 배우자 모든 운송 수단을 충족시키기 위해 노력합니다. 그의 부드러움 그러나 그 말 당신은 모두 아름답습니다. 그들은 교회에서만 엄격하게 자신을 이해할 수 있습니다. 그것은 순수하고 흠이 없거나 피조물의 것입니다. 누가 죄를 짓지 않았을 것이며, 누구의 죄를 지었습니까? 잉태는 흠잡을 데 없이 깨끗했을 것이다. 우리는 무엇을 로 대표되는 무죄 상태에서 결론을 내릴 수 있습니다. 작은 꽃들이 있던 낙원이나 아름다운 정원, 처녀가 남편과 단둘이 들어간 곳.

그러므로 나의 아버지여, J. C. 교회는 다음과 같이 간주되어야 합니다. 찬송가의 진정한 신부; 그리고 피조물들 사이에서 나는 만 있는지 확인하십시오.

 

 

(25-29)

 

 

처녀 자리 우수성, I 성육신 말씀의 신성한 어머니를 의미합니다. 이 자격은 적절하게 적절할 수 있습니다. 그리고 우리가 때로는 그것을 충실한 영혼에 적용하지만 부적절하고 일반적인 의미에서 더 멀리. 그러나 다시 한 번, 화가 있습니다. 비뚤어진 성향으로 정죄를 받으려는 자 그리고 그의 죽음은 신성한 부드러움이 사용하는 수단에서도 사랑의 유혹으로 그를 더 강력하게 끌어 들이기 위해....

 

여러 시작된 악을 알리는 비전 프랑스의 교회를 황폐하게 만드는 것은 평화의 외관에도 불구하고 그들의 임기.

기억하소서, 나의 아버지 ; 하나님께서 한때 나를 알게 하신 환상 오늘날 교회를 슬프게 하는 박해 프랑스, 무엇보다도 높은 산에서 나는 아름다운 오픈 하우스로 간주 프랑스 왕국을 대표하는 모든 바람. 갑자기 지구의 증기에 의해 형성된 구름 일어나 맹렬한 폭풍에 휩쓸려 그는 쫓겨났습니다산으로. 나의 아버지, 이것이 무엇을 의미하는지 아시나이다.

폭풍, 이 구름과 그것에서 떨어져 나간 용, 그리고 내가 싸우라는 명령을 받은 용. 당신은 또한 위대한 비전이 무엇을 의미하는지 알고 있습니다.

나무, 그 후 다른 두 마리를 때리고 뿌리에 의해 잘리고 계곡의 바닥으로 침전되었습니다 . 이 모든 수치에 추가해야 한다고 생각합니다.

어느 정도 내가 가지고 있는 것처럼 보이는 다른 놀라운 상황과 특징 많은 보고서, 그리고 당신은 여전히 그것을 사용할 것입니다 같이.

나는 정신으로 보았다 교회처럼 보이는 큰 홀; 그녀는 매우 아름다운 새벽을 입은 사제들로 거의 가득 차 있습니다. 큰 잔치처럼 아주 좋습니다. 그러나 그들은 샤수블도 없고 규준대도 없었습니다. 그들은 모두 곱슬 곱슬하고 흰색으로 가루; 그들의 능력과 그들의 얼굴은 만족감과 유쾌함을 나타냈다. 그들은 환희의 노래를 불렀습니다. 그들 중 일부는 읽고 있었다 위의 운문과 산문으로 된 작품, 다른 박수를 치며 서로에게 소리 쳤다 : 이것은 좋다; 이것은 훌륭한; 이것은 아름답습니다. 방법이 없습니다 답변 그들은 달랐다 작품, 다양한 복합 증명

의 방어를 위해 좋은 원인. 나는 그들의 것을 보았을 때 기쁨으로 기뻤습니다.

만족 글쎄, 나 나는 나 자신에게 말했지만 얼마 전에

발표하는 것 완전한 승리!. 신의 축복을 빕니다

종교와 그 원인 승리!... 마지막으로 좋은 주문이 다시 나타납니다 ...

하지만 내가 가는 동안 이 부드러운 운송 수단에 탐닉하면서 나는 내 옆에는 곧 아이를 낳은 예수 몇 마디로 돌출부를 조절했습니다. 나에게 말했다. 그는 나에게 세 살처럼 보였다. 그는 개최 손에 큰 십자가., 그리고 슬픈 표정으로 나를 바라보며 나에게 말했다. 내 딸아, 속지 말아라; 너는 곧 보게 될 것이다. 변화 : 모든 것이 끝나지 않았으며 끝이 아닙니다. 그들은 그렇게 생각합니다. 아니, 날 믿어, 아직 노래 할 시간이 아니야 승리. 이것이 시작되는 새벽입니다. 하지만 그날 후속 조치는 고통스럽고 폭풍우가 될 것입니다.

거의 하루 종일 나는 특히 영성체 이후로 같은 비전을 가졌습니다. 항상 아기는 자신을 제시 한 그의 큰 십자가로 예수 내 마음 속에, 슬프고 낙담 한 공기와 함께. 나만 알아 차렸다. 그의 크기는 무언가에 의해 증가했습니다. 같은 날 그는

보기에 나를 소개한 사제의 모습으로 성배. 이 광경에 나는 잠시 모여서 내 쓰다; 나는 어떤 종을 조사하기 위해 신앙에 의지했다. 이 유령이 나 자신에게서 만들어 낸 인상. 후 그러자 J. C.가 나에게 말했다당신이 영성체를 하는 횟수만큼 내가 너희를 향한 내 사랑의 잔을 마시게 할 때: 그러나 나는 이 피가 너희에게 유익하기를 원한다, 왜냐하면 그것이 내가 그것을 가진 이유이기 때문이다. 널리.

꺼져 내 딸아, 그리고 인생의 모든 사건들 속에서 내 뜻과 사랑만 보아라......

그래서, 나의 아버지, 모든 내부 유지 보수는 십자가에서만 이루어졌으며 그들을 착용하고 고통을 준비해야합니다 . 그는 주로 나에게 말했다.

십자가와 고난 그가 나를 위해 준비했다는 것은 호의가 나타내는 것처럼 오직 특별한 보호와 은총 그가 선호하는 의심 할 여지없이 나 자신을 그것에 헌신하기 위해 나를 예약했습니다. 충실하게 만들고 더 생생한 감정으로 영감을 주기 위해 그에 대한 감사와 사랑의...

나는 감히 그가 두려움을 보여줌으로써 나에게 준 자유 나는 선거를 강요 받아야했다. 지방 자치 단체 공무원, 습관을 떠나도록 강요 그때부터 우리가 위협을 받았던 종교의, 그리고 아마도 지역 사회에서 쫓겨날 것입니다. 영원한 작별을 고했던 세상으로 들어가기 위해 오 나의 하나님, 당신이 아니십니까!

그 누가 나를 부르고 고독으로 이끌었습니까?. 이봐! 어떻게

그래서 당신은 그것을 겪습니다 ....

그래서, 나의 아버지, 나에게 직접 대답하지 않고, 의심 할 여지없이 나를 믿음과 맹목적인 복종의 공로, 나를 위한 목소리 속으로 말했다, "내 딸아, 슬퍼하지 말아라. 나의 섭리를 신뢰하여라. 나는 내 것에 따라 모든 것을 운전하는 방법을 알게 될 것입니다. 보기와 내 디자인. 무엇을 위해 사용될 것인가?

 

 

(30-34)

 

 

문제, 그 그를 내게서 빼앗아 가? 머물 곳이 없을까 두렵습니까? 너희의 피난처인 내 마음에 들어오너라, 그리고 내가 내 머리를 쉴 곳이 없었다. . . 누락 될 수있는 것 나를 사랑하고 내가 보호하는 사람? 당신이 가지고있는 예를 참조하십시오 나의 모든 성도들에게 주었다. 그들이 얼마나 부자였는지 분노 그 자체, 그리고 고통 속에서의 내용!... 그들처럼 너희의 하나님께 충실하고 아무것도 두려워하지 말아라. 믿음의 보물과 당신의 무죄를 지키십시오, 그리고 나는 당신을 알게 될 것입니다 보호하다. 나의 섭리가 너희를 둘러쌀 것이다, 나의 도움이 너희를 에워쌀 것이다 지원할 것이고, 내 사랑은 당신을 미리 보상 할 것입니다. 당신이 그에게 한 희생. , 모든 것을 대신하겠습니다 아무것도 아끼지 않고 나에게 모든 것을 주실 분께 자신에게. 당신은 당신이 강요 당할까봐 두렵습니다 폐회 서약을 위반하십시오. 그러나 내 딸아, 너는 알지 못하느냐? 우리가 결코 유죄가 되지 않도록 무료? 모든 곳에서 당신의 규칙을 기꺼이 이행하십시오 당신이 어디에 있을 것인지, 나는 그것을 고려할 것입니다. 있다 희생을 강요받는 상황 필수품에 대한 액세서리 : 그런 다음 고수해야합니다. 우리가 할 수있는 것, 우리가 원하는 것을 할 수 없습니다. »

내 딸아, 그때 알아라. 그것은 그 자체로 울타리도 아니고 복장도 아닙니다. 종교를 종교적으로 만드는 종교, 오히려 하나님의 사랑, 완벽에 대한 열망과 그것을 달성하기 위한 지속적인 노력. 도착하다. 이제 모든 곳에서 기쁘게 할 수있는 좋은 욕망을 가질 수 있습니다. 그의 사랑에 대한 하나님; 어디에서나 작업할 수 있습니다. 완전함, 그리고 나는 영혼에 관해서 알게 될 것입니다. 선의, 더 많은 은혜로 그것을 보상하기 위해 그녀가 규칙에서 받은 편안함에 풍부합니다. 그녀가 의무화했을 울타리와 드레스 아를 떠나라! 내 딸아, 날 믿어, 온 마음을 다해 원해. 통치자를 지키고 울타리를 떠나지 마십시오 당신의 거룩한 습관도 아닙니다. 그러나 내가 당신이 더 이상 아무것도 할 수 없다면이 욕망에 만족할 것입니다. 싶다 범사에 나를 기쁘시게 하고 아무것도 하지 아니하여 나를 불쾌하시게 하려 하심이니, 그리고 당신은 오라 완료. , 다시 한 번 장담합니다. 그들의 깊은 곳에서 영혼은 죽기보다는 죽기를 원한다. 신앙에 영향을 미치는 그들의 의무를 결코 포기하지 마십시오. 나는 그들을 버리지 않을 것이다 나는 죽을 때까지 한 가지 방법으로 그들을 도울 것입니다. 특별하고 나는 그들의 상황에서 내 영광을 얻을 것입니다. 가장 상반되는 것처럼 보이는 모든 사건 내 목적을 위해 (1). »

 

(1) 이 모든 것이 지시되었습니다. 그것에 의해, <> 년 또는 기껏해야 <> 개월, 전에 공동체의 해산. 당연하지 수녀가 무엇보다도 많은 것을 출판했다는 것 불변성과 체념, 그녀가 고백했다는 것도 하나님께서 유리하게 보상해 주셨기 때문입니다. 상사의 마지막 편지를보십시오. 이 볼륨의 끝입니다.

 

나의 아버지여, 저는 할 수 없습니다. 그가 만든 사랑과 감사의 인상을 당신에게 표현하십시오 나는 하나님의 아들과의 대화. 그는 나에게 말하고 있었다. 열린 마음과 너무 많은 온유와 잔디 깎기; 그는 넣어 그의 각각에 대한 많은 설득과 관심 자연이 보였다고 나 자신 안에서 느낀 말들 조금 참여하고 싶다. 그러나 존재

제이씨 그에게 침묵을 강요하고 내 모든 감정을 억눌렀다 애정의 조금 너무 인간적이고, 안일함과 자부심, 그렇지 않은 그러한 만남에서 두려워해야 합니다. 신성한 임재가 느껴졌다. 를 위해, 그것의 전반에 걸쳐 행동 , 그러한 감정은 일어날 수 없기 때문에 신성의 홍수가 이해 위로 퍼진다 , 정신과 의지. 모든 것이 사랑에 빠졌어 모든 것이 하나님께 몰두했다. 내 아버지여, 이것은 나에게 일어날 수 있습니다. 아무도 눈치 채지 못하는 회사. 그래서 나는 제안한다. 하나님은 그의 가장 큰 영광을 누리고 나는 모든 위로를 포기합니다 자연의.

나의 아버지여, 영혼이 검은 슬픔, 슬픔, 압도적 인 불안, 당혹감; 모두 가입 절망의 공포. ! J. C.가 당신을 느끼게한다면 갑자기 그의 존재

이 영혼 안에서, 동시에 평화와 만족은 두려움을 방해하십시오. 그녀는 기쁨으로 옮겨지고, 그리고 지하 세계의 깊은 곳에서 천국의 꼭대기로 지나가는 것처럼 보입니다. 나에게 여러 번 일어났습니다. 그러나 우리가 말하는 상황에 대해 나는 J. C.에게 다음과 같이 말합니다.

나는 너를 만든다, 오 나의 신! 내 기쁨과 만족의 희생, 당신 이후 내가 그것을 맛보기를 원한다. 이들은 꽃입니다 당신이 땅에서 그들을 낳았 기 때문에 속하십시오. 내 마음에 배은망덕. 나는 당신에게 행복뿐만 아니라 그들을 제공합니다 나는 당신과 함께 영원히 맛보기를 바랍니다. 이 제물은 그를 기쁘게 하는 것 같았다. 그러나 그는 덧붙였다 : ", 나의 딸아, 한 영혼이 내 사랑 때문에 무엇인가를 겪을 때, 나는 그것을 더 좋아한다. 그래서 기대 겪다... »

이렇게 인터뷰를 마칩니다. 그날, 나는 사임과 함께 그 효과를 기다리고 있습니다. 그 약속. 그것이 어떤 방식으로 실행되든, 나는 항상 행복 할 것이다. 내게 일어날 수 있는 모든 일에 대한 그분의 영광.

내 아버지, 15 년 전과 마찬가지로 위대한 희년, 나는 여전히 매우 놀라운 비전을 가지고 있었습니다.

 

 

(35-39)

 

우리가 있는 동안 우리 방송국을 만들기 위해 합창단에 모두. 나는 지구본에 산다 빛이 성소와 격자를 가득 채웁니다. 아무것도 없이 뚜렷하게 인식하기 위해, 나는이 빛의 의미로 이해했다. 그것은 세 신성한 위격의 현존이었다는 것입니다. 이런 식으로 나에게 민감하게 만들었습니다. 그래서 나는 적어도 마음의 눈으로 살지만 그렇게 할 수는 없습니다. 혼란; 나는 인간 크기의 그리스도가 운반되는 것을 보았다. 수많은 천사들에 의해 : 그것은 죽어 가고 덮여있는 것처럼 보였습니다. 살아있는 육체에 상처; 그것은 열두 사도에 둘러싸여있었습니다. 지구 주위를 원처럼 형성한 사도들. 나는 더 뚜렷하게 인정된 성 베드로는 다음으로 우선하는 것처럼 보였습니다. 다른 사람들은 교회의 첫 번째 머리로서의 능력 덕분에; 복되신 동정녀께서는 그리스도의 발치에 계셨습니다.

우리의 모든 기도 중 그리고 우리가 팔로 암송했던 미제레르 십자가, 천군은 나에게 안정된 것처럼 보였고 항상 고양되었습니다. 15 피트 높이의 지구; 하지만 순간의 우리가 세 번째 역으로 떠났다는 것, 모든 것이 앞에 갔다 우리, 그리고 우리가 있는 곳에서 멈췄습니다.

중지: 오프너였습니다. 모든 것이 같은 상태로 유지되었습니다. 우리가 반복하는 동안 로 돌아가는 순간까지 같은 기도를 내 상상 없이 모든 것이 사라진 성체 방송국 과정에서 비슷한 것을 생산할 수 있었을 것입니다. 다음. 이제 나의 아버지, 이것이 제가 사는 것이고 이 시현의 빛과 느낌으로 이해됨 그녀가 나에게 한 일 :

1 °. 하나님이 나를 그곳에 만드셨다 교직자를 매우 명확하게 보라 배심원 및 침입자, 모든 종류의 이단자; 2°. 나는 여전히 모든 적들의 연합된 노력을 보았다. 신앙의 진리에 대항하는 교회, 그리고 교회와 종교가해야 할 끔찍한 충격 느끼다: 나는 이것으로 이해했기 때문에, 교회는 격렬하게 흔들릴 것이었다. 그때 나는 두려워 할 것이 많았던 것이 사실이다. 환상 속에서, 특히 내가 이미 가지고 있던 모순을 감안할 때 그런 것들에 닦아, 그리고 있는 작은 모습 그때 내가 본 모든 것이 실현되었다고 생각했습니다.

첫 번째 이 환상에 대해 내가 느낀 인상은 나 자신은 내가 할 수 있다는 큰 자신감이었습니다. 내 지위를 잘 벗고, 모든 사람의 하나님 앞에서 자신을 잘 알고 나의 과거의 죄로 인한 현세적 형벌, J. C.의 열정의 열매와 무한한 공덕으로, 하늘과 땅의 모든 성도들과 연합되어 있습니다. 그리고 이것은 J.C.가 그에게 부여한 권한에 의해 교회, 그녀의 첫 번째 사도와 그녀의 사람 후계자: 본회의 면죄부를 얻는 것.

나는 이길 수밖에 없었다 이 방종, 잘 회개하고 성취해야합니다 에 규정된 모든 관행에 필요한 대로 최고 교황의 황소, 그리고 그가 가진 모든 처분과 함께 요청. 나는 심지어 이 힘에 도전할 사람을 알고 있습니다. 신성 로마 교회에, 또는 누가 그것을 모순 할 것인가? 그의 교리의 다른 점은 J.C.의 분노를 불러일으킬 것입니다. 그 머리, 성 베드로, 모든 사도들, 특히 구주의 신성한 어머니. 이 모든 것이 나를 위해 매우 중요했습니다. 많이 인쇄되었습니다.

2탄 이 환상에서 내가 받은 인상은 진리의 무오성을 생생하게 추적하다 그토록 강하게 공격받는 믿음과 우리에게 그들을 제안하는 권위; 진리 결합되고 분리 할 수없는 초자연적 인 하나만 거부하는 사람은 아무도 인정하지 않을 수 있습니다. 모든 것을 믿지 않는 사람은 아무것도 믿지 않습니다. 나는 유닛에서 보았다 이 교회의 모든 필수 속성도 그녀가 고백하는 진리처럼 흔들리지 않습니다.

3회 내가 받은 인상은 공포감이었다. 그 하나님의 진노는 나로 하여금 다음과 같은 무시무시한 말을 듣게 했습니다. 불행! 찬탈하고 억압하려는 자에게는 화가 있을 것이며, 최고 교황의 이러한 권력을 억압하거나 모순하기 위해 이러한 불변하고 오류가 없는 진리!......

그러면 나의 아버지, 성 베드로와 모든 사도들을 보는 것 같았습니다. 침입자에 대한 거룩한 진노에 감동하기 위해 맹세하는 자들과 교회의 모든 적들. 성 베드로가 말했다. 항상 다른 모든 리더의 리더로서 첫 번째.

부활절에 마지막으로, 나의 아버지, J. C.는 그가 원한다는 것을 나에게 알려줬다. 나의 유월절이 나의 참된 통로가 되게 하려 하심이니라 미래에 사도처럼 말할 수 있습니다 : 나는 산다. 아니, 이거 내가 사는 것이 아니라 내 안에 사는 J. C.입니다 ...

그러나 나의 아버지, 이 행복한 신앙 생활을 가로막는 장애물 J. C., 그것은 지상의 의인의 삶입니다! 그렇지 않습니다. 나는 말할 것이다,

가난한 나의 인간의 흔적을 그토록 많이 지닌 미덕, 기독교인은 거의 거기에 없으며 노인은 인간은 항상 사람에게 생명을주는 것을 막지 않는다. 그리고 이와 관련하여 여기에 매우 많은 함정이 있습니다.

악마의 미묘한 또는 J. C.가 최근에 나에게 발견 한 자연의. 제 과거의 실수는 나에게 그런 두려움과 혐오감

 

 

(40-44)

 

 

자존심, 두려움의 자존심 여전히 바보가되기 위해 나는 종종 거짓 겸손, 그것은 나를 조금 부족하게 만든다. 부드러움과 공손함, 내가 알아 차리는 순간 나를 칭찬하고 나에게 유리하게 말하고 싶습니다.

 

기사 2

승리 그의 교회에서 J. C..

 

§. 나는.

승리 그의 출생과 죽음에서 J. C..

 

 

"아버지의 이름으로, 아들과 성신의 예수와 마리아를 통해 나는

복종. »

지금 얘기하자, 내 아버지, J.-C를 사랑하는 사람들에게 매우 위안이 되는 것들. 그리고 그분의 영광에 관심이 있는 사람들. 하나님은 나를 그의 아들은 무한한 승리를 거두며, 나는 불가능하다. 너희에게 설명하라, 그리고 그것은 오직 영원 안에서만 알려질 것이다, 완벽하게 피조물이 되지 않고. 승리 말씀의 성육신 안에 있는 신성의 무한성; 의 승리 성육신하신 말씀의 인격 안에 있는 모든 미덕들; 승리 정의와 신성한 자비, 죽음과 자비 구속하시는 하나님의 열정; 그의 은혜의 승리 영혼들이여, 이 열정의 공덕으로; 의 승리 구세주조차도, 그의 십자가로, 마귀와 세상과 살; 마침내 그분의 교회가 그분의 모든 적들에 대해 승리를 거두었습니다. 그 이 승리들 각각에 대해 할 말이 있습니다!

다시 시작합시다, 나의 아버지, 그리고 문제에 대해 몇 마디 더듬어 봅시다. 천사들 자신이 당신에게 합당하게 말할 수 없었습니다. 1°. 신비 속에서 신성의 무한한 승리 말씀의 성육신을 사랑합니다.

 

승리 J. C.에 의해 성육신의 신비에서.

하나님은 창조하지 않으셨다 세상의 영광과 순수함을 위해서만 세상 사랑과 그의 피조물의 행복을 위해; 그러나 죄 피조물을 타락시키고 타락시켰고, 인간의 불순종은 그를 그의 자격이 없게 만들었습니다. 목적지. 하나님의 아들은 성육신을 통해 무엇을 하시는가? 그는 복수한다 의 반란에 분노한 아버지의 영광 유죄 판결을받은 사람; 그는 그녀에게 경의를 표한다. El 그의 피조물의 마음, 그리고 그것을 사랑할 가치가 있게 만듭니다. 그가 그와 화해하는 그의 하나님의. 그의 굴욕과 고통 모든 것을 수리하고, 모든 것을 보충하고, 모든 것을 넘겨줍니다. 사람의 죄가 괴로워했던 순서대로; 말씀의 성육신으로 하나님은 복수하시고, 그의 정의는 만족, 그녀의 분노 진정, 그녀의 모든 속성 영광. 피조물은 죄는 그를 잃게 만들었고,이 모든 것이 일입니다. 성육신하신 말씀의 사랑. 그러므로 많은 승리, 그러므로그의 화신에서!.

그는 그것에서 하나를 얻지 않습니까? 무한한 영광과 비례적인 이점을 가진 사람? 하지만 그게 전부가 아니에요....

나는 아직도 승리를 본다 성육신 안에서 세상의 구속에 대해 말씀과 J의 어린 시절. C. 이 신성한 아이가 어느 날 나에게 나타났습니다.

누워 손바닥과 꽃으로 손질 된 십자가에. 그는 거기에 없었다. 부착 된 점,

그러나 그는 거기에있었습니다. 분신 상태를 표시하기 위해 누워서만 자유롭고 자발적으로 아버지에게 자신을 소개했습니다. 잉태의 첫 순간부터 나의 아버지, 신성한 위엄은 결코 더 크지 않습니다.

의 승리 화신; 이것은 그것의 소멸, 그것의 굴욕과 가난은 광채로 승리합니다. , 위엄, 허영심, 이것의 자부심 아직 지구의 위대한 사람들이 그토록 절실히 필요로 하는 세상 그들의 작음과 진정한 빈곤을 덮으십시오. 명백한 웅장 함과 빌린 부의 외관. 왕과 권력자를 둘러싼 그 모든 헛된 광채, 그들의 약점에 대한 필요한 지원 일뿐입니다. 그것은 의 눈을 속이는 역할만 하는 거짓 광택 대중, 그들로부터 불행을 위장 그들의 상태의. J.-C의 경우는 그렇지 않습니다. 그것의 그의 출생에서도 성육신하지 않았습니다. 노동자는 그의 없이도 할 수 있습니다 일하다. 독립적이고 무엇보다도 존재 창조 된 그는 그들의 도움이 필요하지 않습니다. 그리고 그것은 더 많습니다 그의 침대에서 모든 왕이 둘러싸고있는 위대한 그들의 왕좌의 광채와 그들의 금박을 입힌 판넬. . . . . .

 

승리 그의 열정의 신비에서 J. C..

열정의 승리 J. C. 그의 아버지의 의로움에 대하여, 죄에 대하여, 악마와 지옥. 그의 고통 이후 너무 많은 승리, 너무 많은 승리

그것의 때까지 마지막 한숨!. ! 내 아버지, 내가 그 안에서 보는

훌륭한 그리고 한 번에 끔찍합니다!. 그리고 하나님의 영광이 거기에 있다는 것

모욕에 대한 복수 사람과 죄의 !. , J.-C.의 열정 동쪽

그 지극히 거룩하신 삼위일체에서 가장 영광스러운 승리. 정의와

자비, 모든 것 신성한 속성이 즉시 그곳에서 승리했습니다. 안으로 그의 복수의 도취, 그렇게 말하는 것이 허용된다면, 하나님은 그의 아들의 피로 그의 의를 완전히 만족 시켰습니다. 모든 참회하는 범인의 죄. 하지만 이 같은 정의도 놓아야 할 이유를 찾았습니다. 어느 날 그의 적들에 대항하여 그의 정당한 복수의 모든 급류. 따라서 선을 위한 자비의 승리, 악인을 위한 공의

에서 많은 업적 이 두 단어 모든 것이 성취되었습니다....

 

 

 

(45-49)

너무 많은 소비 이 위대한 소비는 !... ! 나의 아버지시여, 하나님께서 이 두 단어에서 위대한 것을 보게 하셨다는 것입니다! 그 이 거룩하고 강력한 승리의 열정! 비무장 신, 열린 하늘, 지옥 절망적이고, 인간은 구속되고, 죄는 파괴되고, 악마가 치고, 죽음이 패배하고, 열정 무장 해제,이 모든 것이 J의 작업입니다.

. 만료!... 그러나 무엇보다도 그 엄청난 승리는 그분의 영광스러운 부활의 찬란한 승리입니다! ... 이것은 베일에 싸인 신성과 죽음의 그림자 속에 묻혀 기다리고 있었다 최종 지점 승리하고 승리하기 위해 낮추는 것 심지어 파괴.

부활하신 J. C. 그의 영광과 능력으로 옷 입은 정복자입니다. 무 이제 더 이상 일식 할 수 없습니다. 그의 죽음 이후 그는

우리의 희망을 승리로 삼으소서, 그의 생애 동안 그는 모든 승리를 거두었 기 때문에 미 덕. 나의 아버지여, 언젠가는 모으기 위해 그의 두 번째 승리의 결실, 그것은 필요합니다 첫 번째를 모방하십시오. 이 조건에서만 하늘의 행복은 우리에게 제공되고 예정되어 있습니다.

곧 이 평화로운 승리자는 세계를 정복하기 위해 출발할 것입니다. 흉터를 하늘로 옮긴 후 그의 승리의 흔적처럼 그의 상처를 영광스럽게 합니다.

 

승리 거룩한 성찬례에서 J. C..

J의 승리를 추가하겠습니다. C. 그가 더 소멸되는 거룩한 성체 안에서 십자가에서보다. 이 자발적인 분신 상태는 그의 열정의 지속, 지속적인 만족, 심연 그의 사랑과 그의 마음에 대한 승리. 어떤 영광이 아닌가 이 신성한 신비 안에서 믿음의 하느님께로 돌아오지 않겠습니까? 이것이 신성한 사랑의 진정한 용광로입니다!

J. C.는 우리 안에서 죽습니다. 친교, 즉 그는 자신의 존재를 잃는다 성사와 성찬; 그러나 그는 신비롭게 만 죽는다. 우리의 열정을 더 영광스럽게 이기고 우리가 그것을 하도록 만들기 위해 그와 함께 승리하십시오. 우리에게는 참으로 기쁜 일입니다! 그러나 이런 이유로 그분의 은혜에 대한 충실함은 이것을 요구하지 않습니다 평화로운 승리!.. 나는 그것에 대해 생각할 때 떨린다.

에서 나올 의도가 있는 것 같습니다. 성막의 배경 이 하나님의 목소리 피해자; 그가 분신으로 나에게 부르짖는 것 같습니다 죽음, 죽음, 자신과 그 모든 것에 대한 죽음 내 삶과 미덕에서만 살기 위해 당신을 둘러싸십시오나의 아버지, 이 모든 승리 속에서 내가 보고 경험한 것 아들

보낸 사람 하나님은 이해할 수 없습니다. 그리고 수천 후에 볼륨은 다음을 제외하고는 결코 침투할 수 없습니다. 믿음과 가장 깊은 예배. 있는 자들에게 화 있을찐저 이 신성한 횃불을 빼앗기다 그들은 장님이다

할 수없는 사람 하나님의 것을 맛보지도 느끼지도 말라.

 

다른 크리스마스 전과 성탄 도중 수녀의 환상.

당신을 더 좋게 만들기 위해 나의 아버지여, 다시 이해하고 현실을 느끼소서 의 거룩한 인류의 이러한 다양한 승리 중 성육신 동사, 나에게 적절한 것 같습니다. 여기에 다른 비전을 자세히 설명하겠습니다. 나는 특히 마지막 파티의 상황에서 크리스마스의. 내가 짧게하려고하는이 세부 사항은 당신을 지루하게하지 않을 것입니다, 나는 확신합니다, 당신의 직업은 당신이 내 말을 다시들을 수있게 해줍니다. 동안. 나의 아버지여, 저는 더욱 매력적일 것입니다. 이 계정을 제공하기 위해 나는 여전히 이것에서 만들 것이라고 믿을 것입니다. 하나님의 뜻입니다.

당신은 기억하지 않습니다. 의심, 대림절 기간 동안 당신은 사랑을 받았습니다. 내가 원하는대로 내 인생의 고백을 듣기 위해. 우리는 정확히 3 일 전에 그것을 끝냈습니다. 휴일; 하지만 모든 것을 끝내기 전에 3 일 동안 작은 피정을 할 수있는 허가 특히, 곧 나를 처분하여 더 나은 것을 위해 과거의 모든 잘못을 용서하십시오. J 탄생의 위대한 축일을 축하하십시오. C. 당신은 모든 것에 들어가는 친절을 가졌습니다. 내 견해, 그리고 당신은 나에게 내 자신을 차지하라고 조언했습니다. 특히 구세주 하나님의 잉태로부터, 그분의 침묵으로부터 후퇴하라 그의 어머니의 자궁에서 신비하고 그의 상황과 유사한 일부 독서 출생과 그것이 우리에게 요구하는 위대한 성향. 에 유적, 당신은 내가 특히 이것의 매력을 따를 수 있도록 허용합니다. 성령께서 가지신 은혜와 묵상 저에게 영감을 주고 싶었습니다.

나의 아버지, 나는 즉시 우리 어머니에게 가서 간청했다. 경건의 책을 빌려주어 나를 차지하게 하소서, 나는 특히 3-4 일을 말합니다. 우리 어머니 나에게 다른 피정이 포함 된 책을 빌려줬다. 영적인. 단 하나만있는 사람도있었습니다. 수녀의 경우: 나는 그날 저녁에 그것에 대해 뭔가를 읽었습니다. 잠자리에 들기 전에. 아침에 나는 그것을 할 준비를하고 있었다. 내 명상 : 아주 앞에 엎드려 사랑스러운 트리니티, 나는 그녀에게 은퇴를 제안하고 그녀에게 간청했다. J의 이름으로 그녀를 축복하십시오.

C. 그리고 의 보호 하에 그의 복되신 어머니, 다른 어떤 것도 생각하지 않고. .

그게 다야, 나의 아버지, 하나님의 임재가 나에게 느껴진다는 것: J. C. 내면의 방식으로 나에게 나타났습니다. 믿지만 그 이후로 그가 한 것보다 더 눈에 띄었습니다. 오래. 그는 부드럽고 설득력있는 어조로 나에게 말했다.

 

 

(50-54)

 

 

"내 딸아, 나는 원한다. 수련회 동안 교육하고 준비하십시오 자신. 나는 당신의 가이드와 의사가 될 것입니다 : 그러므로, 당신은 나를 연구하기 위해 다른 책을 읽지 않아도됩니다. 나 혼자. 그냥 내 말 들어, 난 아주 당신을 교육하기에 충분합니다. 여기 있다

그는 계속해서, 당신이 당신의 퇴각을 할 때, 당신이 허락을 받았을 때 내가 당신에게 묻고 싶은 당신의 감독으로부터. (너 내 아버지여, 내가 때가 되면 아버지께 물었던 것을 아소서.)

» 귀하의 감독님, 저도 당신의 은퇴가 완료되기를 바랍니다 내 침묵과 내 침묵을 묵상하는 데 사용 어머니의 자궁에서 9 개월간의 피정, 나의 모습 침묵과 성사에서의 나의 더 깊은 후퇴 내 사랑. 너희는 이 두 상태에서 나와 연합할 것이다. 특히 마지막에 내 아버지께 바치기 위해 숭배와 공물; 그에게 합당하고 그의 무장 해제하기 위해 . 당신은 묵상 할 것입니다

사랑 사람들에게 내 거룩한 마음의, 심지어 내 앞에서도 출생; 내가 태어나야 했던 불타는 욕망에 그들을 구속하기 위해, 그리고 내가 이미 바치고 있던 제물에 내 피에서 정의로. 당신은 지불 할 것입니다, 이 의도, 내가 너희에게 준 실천 내 삶과 죽음의 신비를 존중하십시오. 그러나 동안 특별히 챙겨 줄 크리스마스 파티 하늘을 기쁘게 한 내 탄생의 위대한 신비에 대해 그리고 땅. 무엇보다도이 목적을 위해 영성체를 받는다. 이것으로 당신은 정신에 순응할 것입니다. 내 교회. 너는 내 어머니를 공경하고 기쁘게 할 것이다. 무한히. 마지막으로, 당신은 내 아버지 하느님 께 바칠 것입니다. 그가 질투하고 거절 할 수없는 영광. 잘 했어요 내 딸아, 너의 은퇴 기간 동안 너를 바쁘게 해줄 무언가. »

그래서, 나의 아버지, J. C.는 어린 아이의 얼굴에서 나에게 자신을 보여주었습니다. 방금 태어났습니다. 그를 덮은 빛나는 선명도, 품위를 위해, 이 신성한 아이에게서 나에게 흡수되어 사라지게 한 황홀한 아름다움 생물에 대한 민감한 애정의 느낌. 저는 아니에요 나는 더 많이 보았고, 나는 내 사랑의 대상 만 볼 수 있었고, 나는 나는 때때로 내가 어떻게 생각할 수 있었는지 놀랐다. 다른 것.

함께 있는 동안 부드러움 나는 그가 건초 위에 누워있는 것을 보았고 내 사랑을 위해 고통 받기 위해 그는 눈과 얼굴을 고정시켰다. 하늘에 염증을 일으키고 그의 작은 팔을 뻗었다. 마치 그가 이미 있었던 것처럼 십자가와 그는 이미 크기. 당신은 그의 발과 손이 기다리고 있다고 말했을 것입니다. 달콤한면과 그 사랑스러운면 창의 타격 살인자. 그는 미리 이렇게 말하는 것 같았다.

우리 아버지 그들을 용서하십시오....

"그게 다야, 내 소녀, 그는 나를 향한 사랑으로 가득 찬 눈을 돌리면서 나에게 말했다. 내가 취한 태도와 내가 가진 즐거운 쇼 처음부터 내 아버지께 드려졌다. 나의 출생, 그리고 심지어 나의 잉태에 대해서도; 그리고 여기에 있습니다 은퇴 기간 동안 공부해야 할 책 . 이 얼마나 책! 나의 아버지

기름부음으로 얼마나 충만한가! 그것은 놀라운 것들을 담고 있습니다!,.. 피곤할 수 있을까 그것을 연구하기 위해?. 아마 아닐 거에요. 따라서 이 이후로 인정해야 합니다.

행복한 순간 나야 나는 다른 것을 돌볼 수 없다. 나는 밤낮으로 생각하지 않는다. 이 사랑스러운 아이에게, 그리고 내 잠 속에서도 나는 믿습니다. 그것을보고 다시 들어라. 하지만 난 멀어 그것에 대해 불평하기 위해.

, 반대로, 그의 우아한 이미지는 나를 바쁘게 만듭니다! 그의 종류가 기억은 내 영에서 결코 사라지지 않을 것이며, 그의 거룩한 사랑은 내 마음 깊숙이!. 적어도 항상 그것에 의해 연합되도록 노력합시다.

고통과 그에 대한 우리의 충실함으로 우리의 모든 움직임을 희생하십시오. 삶과 우리 사랑의 활기.

거기 없었어, 나의 아버지, 내가 가진 유일한 환상 3-4 일간의 퇴각. J. C.는 나에게 자주 나타났고, 항상 같은 상황과 같은 상황에서 그의 신성한 몸의 위치. 그는 나에게 다시 반복했다. 그가 침대에 누워 있던 첫 순간부터 빨대 위에서, 그의 출생 후, 그는 그 자리를 차지했습니다. 그가 십자가에 달려 있어야 할 것은 그의 아버지를 영화롭게 하기 위함이요, 그의 고통과 공로를 미리 그에게 제공함으로써 인류의 구원을 위해 죽었습니다. 의심의 여지없이, 나의 아버지, 아벨도 죽임을 당하지 않았고 이삭도 그의 제단에 누워 있지 않았습니다. 희생, 또는 고대 율법의 모든 희생자, 비록 그들이 위대한 희생자의 분신의 인물이었습니다. 인류의 죄를 짊어지기 위해, 그리고 그의 죽음으로 인해 만료되고 쇼를 선보인 적이 없습니다. 주님 보시기에 너무 기뻐하시고, 그가 이 무고한 아들, 하나님의 참된 어린 양, J를 여러 번 바쳤습니다. C. 마지막으로, 따라서 그의 마지막 희생의 서곡 매일의 많은 희생과 몸의 자세로 그것은 그의 분신의 시련과 같았습니다.

나는 세속을 떠난다. 그들의 기쁨으로 박수를 보내고, 그들을 부러워하는 것과는 거리가 멀다. 행복, 나는 그들의 즐거움이 더

 

 

(55-59)

가시에는 아무것도 없습니다 내 하나님의 민감한 임재가 나에게 한 일에 대한 접근 천 번 경험하십시오. 그것은 영원의 것이 될 것인가!... 그것을 경험하게 될 사람들에게는 참으로 행복합니다! 그러나 얼마나 회개 진정한 쾌락을 희생 한 사람들을 위해, 영구적이고 진실하며 거칠고 경멸적인 즐거움 이 불행한 세상의 일시적인 관능과 사기성!... 그들이 원한다면 이 눈먼 당파들에게 말하게 하십시오. 어리석은 철학, 이 모든 것이 내 안에만 있다는 것 유령을 먹는 상상력의 효과; 나는 나는 그들에게 대답 할 것이다 :이 광기는 하나라면 훨씬 더 많습니다. 영혼에 인쇄함으로써 당신보다 바람직합니다. 악덕에 대한 증오와 미덕에 대한 사랑, 그것은 그의 행복을 보장합니다. 속편, 그리고 현재를 위해 그를 유일한 진정한 이익을 즐기게합니다. 그리고 인간이 할 수있는 유일한 순진하고 견고한 즐거움을 맛보십시오. 이곳 지상에서 경험하십시오.

이 중 하나에서 명상, 나는 둥근 불의 구체를 보았다. 하늘에서 떨어지는 부셸만한 것을 보았고 그는 나는 J. C.가 가졌던 신성한 사랑의 불이라고 들었습니다. 하늘에서 땅으로 데려와 그가 원했던 것, 그가 모든 마음에 불을 붙이기를 원했던 것 이에 비추어

아름다운 불, 난 아직 살아있다 내가 하지 않는 감각적인 것들에 대한 사랑이 사라진다 그에 비해 사악하고 비열한 것 이상을 보았습니다. 나에게만 모든 것에 합당해 보였던 창조주의 사랑에 대해 우리 마음의 부드러움. 그러니 내 아버지, 선견자 모든 것 안에 하나님, 그리고 하나님 외에는 아무것도 못한 나는 나 자신을 발견했습니다. 모든 것을 되돌리려는 욕망에 그 어느 때보 다 불타 올랐습니다. 그의 신성한 사랑, 그리고 이 한 가지 목적을 위해서만 아무것도 하지 않는 것; 무엇 J. C.의 은혜는 내 안에 계속될만큼 친절했습니다. 내가 볼 때 내가 좋아하는 어린 아이나 다른 것 유쾌한 것에서, 나는 황홀한 아름다움을 기억합니다. 아이 예수, 그리고 즉시 어떤 생각 생물이 기절합니다....

나의 아버지여, 나는 그렇게 해서는 안 된다. 당신이 알다시피, 악마가 우리를 위한 하나님의 사역을 끊임없이 실행하는 것이다 내가 변화를 가져 가게하고, 또한 나를 보게하려고 노력했다. 내가 방금 말한 것을 모방 한 아이. 그러나 유지 보수, , 그 공기, 그리고 그것이 나에게 일으킨 효과! 아니요, 하나님은 허용하지 않습니다 닮은 점이 정확하지 않을 때까지 선의가 오류를 피하는 것은 불가능합니다. 그리고 나는 다음 영성체에서 그것은 단지 함정을 발견한 J. C. 덕분에, 그리고 악마가 나에게 낳은 이 아이를 사랑하는 대신에, 나는 그를 위해 혐오와 증오와 우리가 거짓과 죄의 아비에게 빚진 혐오감.

파티가 다가오자 나는 J. C.의 목소리를 들었는데, 그는 나에게 말했다 : "신성 모독은 무엇입니까? 이 거룩한 날들 동안에 나의 원수들에 의해 저질러질 것이다.

내 집에있다. ! 내가 합당하게 영접받기 위해 누구에게 나 자신을 바치겠느냐, 그는 미래에 대한 기대로 ?  신성 모독에 대한 것입니까?

굵게 하지 않은 내 교회의 고백조차도? 이것들에있을 것인가? 자신의 쾌락만을 생각하는 세상 사람들, 나를 더 화나게하기 위해서만 나를 아는 것 같습니까? » 내가 흐느끼는 것을 보고 그는 나에게 "슬퍼하지 마십시오. 그 그러나 여전히 충실한 마음이 있습니다. 그들의 번호, 나의 훌륭한 목사들과 함께, 나를 위로하기에 충분하고 다른 사람들의 경멸과 포기에 대해 자신을 위로하십시오. 내 아버지께서는 항상 그것으로부터 그의 영광과 희생을 이끌어 내실 것입니다. 지하에서 나를 제안하는 것이 나에게 더 즐겁습니다. 내가 가져갈게 나의 참된 신자들의 시련과 투쟁에 대한 기쁨 ; 그리고 박해받는 나의 교회는 나에게 훨씬 더 감동적인 쇼, 나에게 훨씬 더 가치있는 찬사. 제 아버지는 그렇지 않으면 영광을 받지만, 그럼에도 불구하고 영광을 받을 때 그것에 대한 모든 장애물 그래서 더 큰 것은 없습니다.

보낸 사람 그리스도인에게는 고난을 당하는 것보다 더 공로가 있다 신앙에 대한 박해; 에 필적하는 혜택 없음 행복 그는 사람들의 편에서 불행해야합니다. 그의 하나님께 신실한 것입니다....

수신 후 크리스마스 이브에 J. C.는 나에게 다음과 같이 증언했습니다. 여러 번 큰 슬픔이 그의 마음을 압도했습니다 . "얼마나 많은

범죄, 그는 반복했다. 오늘 밤과 이 거룩한 날들 동안 헌신할 것입니다!.... 나는 심각하게 기분을 상하게 할 것입니다!.. 나는 그의 공로와 모든 성도들의 공로를 대표하고, 특히 그의 복되신 어머니에 대해, 그리고 이것에 대해 그는 나를 알렸다. 그 관행에 충실 할 필요가 있었다. 나는 서약을 갱신하려고했고, 그 목적은 그를 만드는 것입니다. 그가 불평 한 모든 범죄에 대한 명예로운 벌금; 그 매일 그에게 미사의 희생을 바쳐야 했습니다. 그날 밤의 신성 모독을 수리하십시오. 무엇 나는 낮과 밤의 대중에서 하기 시작했습니다. 우리는 들었다. 내 아버지를 보라, 세 사람에게 무슨 일이 일어났는가 밤의 대중 :

봉헌식에서 그리고 첫 번째의 고도, 나는 보았다 분명히 사제의 손에 어린 아이 모두 영광을 발산하고, 그의 육체는 살아 있고 생기가 넘쳤습니다도미네 논 섬 디그너스까지, 그것은 나에게 앉아있는 것처럼 보였다.

 

 

(60-64)

사제 앞에서 제단, 그리고 마치 이 영광의 옷에 싸인 것처럼 그의 신성의 광선이 그를 위해 형성되었다는 것입니다. 그것은 보였다 친교의 순간을 위해 일종의 조바심으로 기다리는 것 사제와 수녀들이 영접한다 그는 나를 돌아보며 유치한 목소리로 말했다.

면 넌 나만큼 내게 오고 싶어 했어 당신에게 가서 당신의 마음에 들어가기 위해!. 이 달콤하고 사랑스러운 나의 초대에

맙소사, 나는 나 자신을 그렇게 발견했다. 믿음과 두려움과 사랑으로 가득 찬 나는 더 이상 참을 수 없었습니다. 나는 그에게 모든 것을 바쳤거나 오히려 나는 그에게 그들만큼 자신의 공로를 받기를 간청했다. 다른 사람들처럼 나에게서 발견됩니다. 나는 그의 합류했다 사랑, 그의 신성한 마음과 모든 것에 나 자신을 일치시키기 위해 기다리고 있습니다. 자신. 이 욕망에 너무 휩쓸려 그것을 받기 위해 열렬히,

내가 몰랐던 나는 미사에 참석했거나 참석하지 않았습니다. 나는 그것을 스스로 제안했다. 영원하신 아버지 나는 세례 서약을 갱신했다 그리고 종교, 내 관행의 그것과 함께 나는 교회를 위해기도했습니다. 종교를 위해, 왕국을 위해,

. 당신이 나에게 말했듯이 Au Pater noster, 아이는 사라졌습니다 잠시만요.....

도미네 논 섬 디그누스에서, 나는 여전히 나에게 그의 마음을 여는 것처럼 보였던 이 신성한 아이를 보았다. 자신을 포기하고 사제에게 자신을 바치는 것처럼 손과 팔 누가 그것을 받을 것인가. 그는 자신을 주면서 말했다 그것은 여기서 나는 내 기쁨을 찾았고 나는 내 열정을 두 배로 늘렸다. 열망. 그러나 또 다른 목소리

더 제단 위에서 큰 소리가 들렸다 : Tremblez, viles 생물, 지렁이; 너희 자신을 낮추고, 너희 자신을 멸절하고, ()로 들어가고, 너희 자신의 공허함 속으로, 너희의 창조주와 너희의 하나님의 임재 !.

반복되는 끔찍한 말 두세 번, 틀림없이 나를 멀어지게 했을 것입니다. 내가 더 강하게 기억되지 않았다면 아무것도 없이 접근하도록 초대했던 J. C. 자신의 목소리 두려워하고 그것을 나에게 일종의 계명으로 만드는 것 저항 할 수 없습니다. 그래서 더 가까워졌어요 두려움보다 사랑의.

영성체 후, 나의 신성한 주인은 그에게서 오는 많은 사랑을 나에게 말했다. 새로운 것처럼 내 마음 속에 태어나기 위해 탁아소; 그러나 그는 나에게 그가 나는 당신을 돌려 줄 수 없습니다.

그것은 사랑이었다 자신에 대해 말했다. 그는 자신을 표현할 수있는 유일한 사람입니다 ...

그의 말은 불과 불꽃이었다. 모든 단어는 불타는 선, 날카 롭고 관통하는 화살, 그리고 그 모든 유지 보수는이 아름다운 불의 불타는 용광로입니다. 세라핌천사의 마음에 불을 붙이고 그가 왔다는 것을 하늘에서 땅으로 가져 오십시오. 어떤 만족, 어떤 행복 그는 이 행복한 순간과 따라!... 얼마나 완전한 행복입니까!...

고도에서 두 번째 미사에서 나는 여전히 성령의 눈으로 심지어 거룩한 주인 안에 누워있는 아이; 그러나 그는 팔을 뻗었다. 소리

피가 흐르는 것 같았다. 그의 새끼, 팔다리 및 그의 신의 다른 부분 몸; 나는 그 내부에서 십자가에 못 박히심, 그를 미리 분신시킨 사랑의 열정 모든 사람의 구원을 위해. 하늘에 고정된 그의 눈이 나에게 말했다. 그는 위대한 프로젝트로 모두 바빴습니다. 사람을 화해시킴으로써 땅에 호의를 베풀기 위해 그의 화난 판사에게 유죄. 이것이 그의 목적입니다 성육신과 죽음. 이것이 그가 모두 고용해야 하는 것입니다. 그의 삶의 순간, 그의 영혼의 모든 욕망과 그의 마지막 때까지 그의 마음의 모든 움직임 한숨. 그는 모든 것을 희생하고 자신을 분신합니다. 그분의 교회의 이익과 모든 사람의 유익을 위한 것 선출 된 대표.

더 이상 나에게 아무 일도 일어나지 않았다 밤의 세 번째 미사에 표시되었습니다. 하지만 나의 아버지, 우리는 이런 종류의 발현에 있기 때문에, 나는 나는 당신과 같은 종류의 다른 몇 가지를 공유 할 것입니다. 휴일 며칠 후에 도착했습니다. 크리스마스, 그리고 개발에 사용될 수 있습니다 더 많이 그리고 심지어 우리가 가진 사람들을 지원하기 위해 말하고, 그들은 속편과 같습니다. 사실은 다음과 같습니다.

할 수 없었던 밤 잠을 자면서, 나는 독서와 당신이 우리에게 말하는 설명을 기억했습니다. J. C.의 어린 시절에 대해 그의 출생. 이 신비가 얼마나 위대하고 감탄할 만한지, 나는 속으로 생각했다. 나 자신 안에서!.. 얼마나 놀랍고 놀랍고 매우 기쁜!... 하늘! 누가 그것을 이해할 수 있겠습니까?.... 될 하나님 하루 동안 작은 아이. . . 생후 2일 된 아이 새끼 생후 3일 된 아이... 일주일의 작은 아이... 작은 1 개월의 아이 1 년의 작은 아이. 그리고 이것은

우리에 대한 사랑 !. 이 그라데이션의 각 단어는 나에게 새로운

놀라움의 주제 나는 갑자기 하나님께서 내가 이 일을 하기를 원하신다는 것을 흘끗 보았다.

선물 무언가. 나는 즉시 모든 인간의 추리를 중단했다. 무엇이 무엇인지 알기 위해서만 자신을 적용하기 위해 하나님의 뜻입니다. 왜냐하면 나는 어떤 의미에서 이것이 내 자신을 위해 누가 내 대상에 대한 명상을 통한 상상력

 

 

(65-69)

 

특정 항목 그를 흥분시키기 위해, 나에게 즐거운 감각을주지 않았다. 나는 내면을 느꼈다.

내가 그것에 대해 추론하는 동안 따라서, 그리고 나는 나 자신에 대해 말하자면 나 자신에게 경고했습니다. 나는 붙잡혀 마치 하늘의 빛으로 넘쳐나는 것처럼 내가 영의 눈으로 보았던 더 이상 가질 수없는 매혹적인 아름다움 15 일 그는  있었다

와 작은 튜닉 매우 얇고 밝은 흰색. 이 작은, 튜닉, 위에서 조금 열려 왼쪽, 의 신성한 상자를 참조하십시오 이 신성한 아이, 그로부터 불타는 불꽃이 나왔습니다. 소용돌이 속에서 솟아 오르고 그 위에 퍼졌습니다. 빛나고 있는 사랑스러운 얼굴 나는 내가 가진 가장 생생하게 받았다고 생각합니다.

여전히 시도, 그토록 열렬하고 열망하는 그분에 대한 사랑으로 저에게 영감을 주었습니다. 그것을 소유하고, 영화롭게 하고, 영원히 존재하기 위해 그, 내가 그것에 대해 아무 말도하는 것은 여전히 절대적으로 불가능합니다. 접근. 아이디어를 얻으려면 경험해야합니다....

아이는 나에게 말한다. 그의 옷의 흰색은 그가 무엇을 나타 냈는지 나에게 물었다 : 단순함, 솔직함, 순수함 완전하고 마음과 양심의 위대한 순결, 특히 성만찬에서 그에게 다가가기 위해. 마지막으로, 그를 닮는 것이 좋습니다. 아이와 그와 같은 작은 것, 그처럼 벙어리가되고, 그의 신성한 어린 시절에 대한 사랑의 큰 부드러움, 위대한 하나님과 이웃에 대한 사랑의 부드러움.

이 환상은 한 시간 동안 지속되었습니다. 시계, 그 동안 나는 사랑에 빠졌고 내가 할 수 없었던 사랑의 성향으로 운반 그녀는 너무 활기차고 특별했습니다. 그 오 신성한 아이야, 너는 나를 원하느냐! 나는 울었다. 무엇! 이 지점까지 자신을 낮추는 신, 사악하고 나 같은 비열한 생물! 나를 위해, 보잘것없고 합당하지 않은, 존경과 친절 어떤 생명체도 받을 자격이 없다!.

모든 순간을 채우십시오 말할 수있는 모든 것보다 호의!...

수송 나를 위해 지상의 천국, 내가 삶을 즐길 수 있도록 성도들의 팔복과 축복받은 자들의 체류!. 얼마나 과잉입니까,  마이

하나님! 그리고 무엇에 당신은 생각합니까? 내가 뭘하길 바라고, 어떻게 해줬으면 좋겠어 나는 그것을 대답내 불쌍한 마음이 어떻게

에 충분 그토록 많은 불이익이 요구하는 감정의 생동감? 부탁해요

그러니 오 나의 하늘 남편, 내 무가치함에 자비를 베푸소서. 내 약점을 살려 주십시오 . 한마디로 추구를 멈추고

괴롭히다 또는 나를 삶의 속박에서 풀어 주소서. 왜냐하면, 내가 있는 곳, 그녀는 순교일 수밖에 없다 나를 위해! , 자신과 당신을 잃지 않기를 바랍니다. 끊임없이 소유하고, 홀로 나를 행복하게 할 수 있습니다. 영원히 나의 기쁨, 나의 희망, 나의 행복!....

나의 아버지, 이러하니, 내 운송 수단에서 두 번 이상 나에게 일어난 일 J. C. 자신과 열성적으로 이야기하고 상상할 수 없는 자유, 그리고 그가 가져가는 것처럼 보였던 자유 쾌락, 화를내는 것과는 거리가 멀다. 나는 그에게 말했다 때로는 상황이 너무 강하고 너무 많을 수도 있습니다. 말하자면 대담하고 일종의 사치이지만 나를 말하게 만든 것은 그의 사랑이었습니다. 그는 나를 넣었다 그 자신은 입에 표정을 짓고 매우 종종 나는 그가 나를 잘 이해하지 못한 채 나에게 영감을 준 것을 그에게 말했다. 나 자신, 그리고 내가 그에게 말한 모든 것을 지키지 않고, 내가 가졌던 즐거움에 대한 기억 그 이상 그에게 말함으로써... 용어와 충동, 쏟아지는 마음과 사랑의 수송이 사라졌습니다. 나에게 영향을 미쳤을 것 더 많은 동안 더 지속적인 인상을 남겼습니다. 이 달콤한 인터뷰 중에....

나는 기억한다. 예를 들어, 내가 있었던 이러한 상황 중 하나에서 나보다 하나님께 훨씬 더 많은 것; 그리고 그의 사랑이 있는 곳 나 자신보다 훨씬 더 많이 내 안에서 말했고, 나는 그를 제안하지 않고 자신의 영광과 자신의 영광을 그치게 하심 아들. 나는 그에게 피의 모든 공로를 대표했고 J. C.의 열정; 나는 또한 그의 장점에 대해 이야기했다. 거룩한 어머니와, 사도들과, 거룩한 순교자들과 모든 이들의 거룩한 교회. 세상에! 나는 그에게 말했다.

당신을 기대합니다 당신의 모든 신성한 완전함, 당신의 모든 신들의 영광 특성! 내가 스랍의 사랑 안에서 기뻐하노니, 천사의 숭배와 모든 피조물의 공물!. 내가 기대하는

현재 위치 당신 자신과 우리와 관련하여! 이 모든 J. C. 의 공기로 나를 즐기고 듣는 것 같았다. 만족. 나는 마침내 그에게 나의 대담함에 대해 용서를 구했다. 그리하여 그에게 그의 신성의 위대함에 대해 말하십시오. 아이가 사라진 순간...

나는 그 때 시도했다 같은 대화를 계속하십시오. 그러나 내가 몇 가지 노력 퓨즈, 내 마음을 상기시키는 것도 불가능했습니다. 같은 아이디어

 

 

(70-74)

 

 

그리고 같은 이미지, 내가 그것들을 얻는 것이 불가능했을 것이라고 첫째, 또는 그 순간 나를 산만하게합니다. 찾을 수 없습니다 더 이상 내 안에 접근하는 것이 없습니다. 그리고 쓸모없는 것에 패배했습니다. 내 시도, 나는 곧 그가 경험하려면 상상력의 효과 이외의 다른 것이 필요합니다.

및 외모 쾌적하고 달콤한 감각과 생동감 사랑 그 중 그들은 동반됩니다. 그것이 내가 1 년 넘게 보낸 것입니다. 확신 할 수있는 기회. 아직 어떤 기억만 남았어

우아하지만 누가 아니 었습니까? 기억 외에는 아무것도 없었고 나는 그 안에서 잠들 것 같았다. 조용히.

그러나 지금, 한 시간, 두 번째 비전이 첫째, 이것은 내가 이미 당신에게 말한 것입니다. 초안. 나는 같은 아이를 다시 보았지만 첫 번째와 매우 다른 조건. 어떤 고통 저!.. 발로 십자가에 묶인 것 같았다 그러나 못 박히지 않은 손으로 피도, 상처도, 고통의 흔적도 보이지 않았다

을 누릅니다. 그리고 이것은 나를 크게 위로했습니다. 나는 또한 십자가가 꽃, 야자수, 화환으로 덮여 장식되고 장식되어 있습니다. 보석몸 신성한 아이의 알몸이었지만 모든 것도 그를 덮은 밝은 빛으로 눈부신 품위를 위해. 그것은 존경하는 베일 같았습니다 그의 겸손은 그의 거룩한 인성을 둘러 쌌습니다. (1)

같은 사랑은 즉시 내 마음 속에 새로워졌습니다 . "제가 여기 있습니다.

나의 승리의 병거에, 너희는 여기서 내 아버지께서 얻는 영광을 본다.

 

(1) 눈치 챘을 것이고, 자매가 볼 때마다 이것을 기록하는 것이 좋습니다. 육신의 눈이나 영의 눈에서 거룩한 인성 아기 예수의, 그것은 항상 아래에 있었다 상냥한 겸손의 존경할만한 베일. 이것은 에 따른 것입니까? 작동하는 그러한 비전 또는 모델 시인, 화가, 조각가의 상상력, 조각가와 다른 예술가들? 이것이 규칙입니까? 그들은 다양한 작품에서 따릅니다. 겸손으로 눈을 낮추시겠습니까? 같은 건가요? 품위 그들은 종종 같은 것을 나타냅니다. 객체? 얼마나 범죄입니까? 음란하게 가장 순수한 처녀를 대표하거나 모든 순결의 하나님!

 

순종과 그의 성육신 말씀의 장점. 내 맘에는 아무 것도 없어 예상 항목 인간의 악의, 그는 미리 불을 질렀고 내 사랑 내 십자가와 나의 십자가가 있기 오래 전에 나를 십자가에 못 박으셨다 사형 집행 인 기쁘게하려는 욕망

제 아버지와 인간에 대한 나의 사랑을 만족시키기 위해 나를 내 유죄 판결의 선고를 막으십시오. 그녀는 아니었다 아직 내 적들에게 끌려가지 않았고 이미 그것은 내 처형되었습니다. 무슨 영광 하나님을 위해! 내 사랑에 대한 승리!.. »

그러면, 나의 아버지여, J. C.는 나에게 그와 함께 십자가에 못 박으라고 권면했다. 그는 나에게 말한다 그 순간, 나는 그에게 십자가, 굴욕, 고통, 그를 영화 롭게하고 그에게 나의 작은 슬픔을 드리기 위해, 그분의 사랑을 만족케 하고, 그분의 굴욕을 존중하기 위해서이다. 내가 한 일; 그러나 나는 내 안에서 어떤 혐오감을 느꼈다. 나의 아버지, 모든 것에 대한 설명을 당신께 주시기 위해

일어났다 J. C.와 나 사이의 그날 밤에. "거기서 널 기다리고 있었어. 그는 나에게 말했다. 무엇! 내 딸아, 너는 매혹될 것이다, 너는 말한다, 당신의 사랑과 당신의 사랑을 보여줄 기회를 갖기 위해 십자가에 의한 인식, 순종 그리고 복종, 그리고 당신은 당신의 혐오감을 듣습니다 내가 당신과 당신의 고백자에게 요구하는 것에 자연스러운 나에 대한 요구! 이리와, 나는 순종하기 위해 절대적으로 그것을 원한다. 내 사랑과 내 고통을 본받기 위해 당신은 포기했습니다. 모든 맛과 진미, 그 당신은 나에 대한 사랑에서 이러한 혐오감을 자연은 당신을 제안하고 항상 장애물을 방해합니다. 당신의 완벽. 나는 당신이 다른 목적과 다른 목적을 갖기를 원하지 않습니다. 순종을 통해 내 뜻을 이루려는 목적 내 자리를 지키고 내 이름으로 너희에게 말하는 자들이다.

"마지막으로, 내 딸아, 모든 것과 자신에게 죽어라. 나를 위해. 내 존재만을 생각하고, 나의 축복들과 나의 사랑만을 기억하여라. 슬퍼하지 마라. 나를 화나게하거나 내가 기분을 상하게하는 것보다. 안 함 내 통치가 다가오고 있음을 기뻐하고 언젠가 나를 소유하기를 희망하면서. 이를 위해하지 마십시오. 너보다 너의 하루가 끝날 때까지 더 많이 적용하라 충실함으로 선하고 거룩한 죽음을 준비하십시오. 내가 너희에게 준 실천과 완전한 우리의 성취 그는 충실도를 매우 주장했다. 귀하가 이러한 관행에

갱신 할 수있었습니다. 소원....

나는 그의 용서를 구했다. 그에게서 나를 끌어 들인 이 혐오감 자선적이고 정당한 경고. 나는 그분께 충실하겠다고 약속했습니다 그의 모든 조언을 따르기 위해 그때 두 시간 후였습니다. 한밤중, 그리고 합창단 수녀들

마틴에서 나왔고, 이 두 번째 시현이 사라졌을 때 하지만 그렇지 않습니다

나의 아버지, 모든 것이 아닙니다. 그리고 이제 후속 조치로 무언가를 추가해야 합니다. J. C. 교회가 얻은 승리와 모든 시간에 이길 것입니다. 그리고 그것이 내가 끝날 곳입니다 그의 성육신, 탄생과 죽음의 승리 신성한 창시자. 처음이 될 것입니다 기회.

 

 

(75-79)

 

§. 2

승리 J. C.의 모든 시대에, 특히 지난.

 

« 성부와 성자와 성령의 이름으로 »

 

우상 숭배 파괴. 이단들은 혼란스럽고 파괴되었습니다.

내 아버지, 유일한 분 파편에 기독교 종교의 설립 우상숭배는, 정욕의 노력에도 불구하고, 세상과 지옥의 악마는 우리에게 그 신성을 보여주기 위해; 가입하는 것은 무엇입니까? 에 형성된 수많은 이단 그녀의 가슴은 많은 독수리처럼 그녀를 찢기 위해 내장, 그리고 그것을 파괴했을 것입니다

100 하나님의 사역이 굴복할 수 있다면 어떨까? 공격 내부와 외부를 동시에 모든 사람과 싸웠습니다. 함께 J. C.의 교회가 승리하다 그가 약속 한대로 모든 것; 무력이나 수단을 사용하지 않고 인간, 그것은 연속적으로 모든 것을 분쇄했습니다. 그녀가 그랬던 것처럼 이단과 모든 종파 나라들의 제단들과 신들을 무너뜨리다 !. 무슨 영광을 위해

그녀 그리고 그 신성한 저자에게는 참으로 큰 승리가 있습니다! 하지만 두 개 더 말해 봅시다.

시험의 단어 그것은 오늘날 고통을 겪고 있으며 또한 오직 하나님의 도우심으로 승리할 수 있습니다. 나는 그가 나에게 말하는 것만 말할 것이다 를 알렸다.

 

지난 교회에 대한 공격; 그의 승리.

다른 곳에서도 말했잖아요. 내 아버지, 그리고 당신은 아마 내가 당신을 위해 가진 것을 기억할 것입니다 이미 썼고 나에게 발표 된 내용 너무 강하게, 20 년 또는 30 년 전처럼악마가 그의 안에 들어왔다고 나에게 말했다. 회당, 그 독신 생활, 서원이 폐지되었습니다. 종교의, 그리고 심지어 우리의 거룩하신 아버지 교황의 힘까지 . 강대국보다

상승했다 교회가 상속 재산을 전달했다는 것을 반대하여 주님에서 재량과 국가의 약탈,... 그 믿음이 흔들릴 것입니다.

열 교회의 흔들림 이 될 것입니다. 그들 중 몇 명보다

굴복 할 것이다나는 힘과 상품으로 즉시 알려진

교회 세속 팔에 전달될 것입니다. 교회가 충격을 경험하게 될 것이고, 충실한 사람들은 끔찍한 박해, 그리고 우리가 만지는 것 이 슬픈 사건.

아아, 나의 아버지, 하나님의 음성만큼이나 경험은 우리 모두에게 오늘날 예언의 너무도 실제적인 성취를 보라 그 당시에는 사치로만 여겨졌습니다. 나는 많은 작은 고통과 많은 모순을 가졌다. 닦다. 의심의 여지없이 기각 할 방법이 없습니다 믿을 수 없었고 시대는 너무 정당화되었습니다. 예언... 나는 교회에서 두 가지를 분명히 본다. 프랑스를 황폐하게 할 파티; 하나는 아래에 있습니다 박해, 그리고 다른 하나는 저주의 타격 아래 하나님과 그분의 교회의. 두 당사자는 이미 가입했습니다. 하나는 오른쪽에, 다른 하나는 왼쪽에 배치됩니다. 그들의 재판관이며 하늘과 지옥. "시련에 관해서도 어떤 사람들은 나를 숭배한다"J. C.는 말했다. 다른 사람들은 나를 모욕하고 십자가에 못 박습니다. 그러나 나의 수난은 승리 할 것이다. 일부의 다른 사람들을 승리하게 할 것입니다 ...

"일부 나를 고통스럽게 돌봐주세요, 다른 사람들은 내 고통을 보상하고 덜어주는 방법 나와 공유함으로써 ... 나의 진정한 충실한 맛 나의 괴로움과 고통; 그들은 Ma의 급류에 취해 있습니다. 열정, 그리고 곧 그들은 내 성배를 다 써 버릴 것입니다. 여기 있습니다 어둠의 권세의 시간이지만 접근. 하늘은 그에게 다시 큰 힘을 남길 것입니다. 내 적들이 벼랑 끝에 이르렀다는 것 그들의 발 밑을 맹목적으로 파다... 보십시오, 그는 계속해서, 나의 교회가 애착과 불변성으로 노력할 때, 그의 믿음은 더욱 생생하고 그의 숭배는 더욱 열렬하여 나를 기쁘게 하기 위해 상대방이 나를 모욕하려고하는 정도로... 그녀는 나를 돌려 준다. 다른 사람들보다 천 배 더 많은 영광과 명예 터무니없다. 그것은 흡수하고 거의 내 모든 것을 사라지게 만듭니다. 고통과 나의 굴욕 »

나의 아버지, 이러하니, 우리가 우리의 일을 하고 있는 순간에 하나님이 나를 떠나고 계셨다는 것 교회 행렬과 의식 성 목요일의 하지만 나는해야한다.

내 것을 알려주세요 한 가지 점에서 놀라움과 놀라움. 전에

J. C.는 그의 교회에 대한 현재의 박해에 대해 나에게 말하지 않았습니다. 영혼의 상실과 그의 범죄를 애도하는 것보다 신성. 그는 나에게 교황처럼 보였다. 아버지의 분노를 달래기 위해 화평하게 하는 사람과 죄인에 대한 공의를 굽히십시오. 반대로 오늘 그는 트로피에 대해서만 이야기합니다. 그의 열정, 그의 교회의 승리, 그리고 그가 복수를 준비하는 그의 적들 빛나는. 나는 그가 그들의 연설과 조롱을 비웃는 것을 본다. 그들의 사치스러운 프로젝트의. 참으로 희망을 가질 만한 이유입니까!....

 

끔찍한 경건하지 않은 자의 형벌.

"보라," 그가 말했다, " 나의 원수들은 기뻐하며 서로 말하게 하여라. 용기, 모든 것이 잘됩니다, 우리는 곧 우리의 위에 있습니다 기업, 그리고 우리의 승리는 곧 완료 될 것입니다!... ! 나의 아버지, 나는 감히 설명할 수 없다.

 

 

(80-84)

 

너무 많은 두려움이 나를 사로 잡는다. !. 하나님의 심판이 그들에게 끔찍하다는 것

그를 저항하는 사람들! 그분의 형벌은 얼마나 가혹한가! 바보! 그들 그들의 운명을 향해 달려가고, 내 마음은 그들에게 찔려 고통의 칼. 나는 본다

선풍 그들을 삼켜 버리고 그들을 묻을 신성한 진노의 그들의 불경건함이 목표에 도달했다고 생각한 순간...

이 얼마나 끔찍한 도리깨 나는 그들에게 내려가는 것을 본다!. 하나님, 그의

복수, 그들을 때리다 마음이 멀고 마음이 완악합니다. 그 그들을 무자비하게 공격합니다. 그리고 불행히도 회입니다 최종적으로 그것은 그들을 운명으로하고, 따라서 그것은 가장 그들을 위해 예약 된 모든 불행 중 위대합니다! 그 하늘에서 빛이 그들에게서 거두어질 것이며, 이미 자발적인 맹인들은 더 이상 진리 안에서 아무것도 못한다 믿음!. 없이

사물에 대한 맛 하늘과 구원에서 온 그들의 마음은 돌보다 더 단단합니다. 모세는 광야에서 두 번 쳤습니다. 바다 참회의 인사는 결코 그것으로부터 흘러 나오지 않을 것입니다. 이 마음 은혜에 둔감한 경험은 끔찍한 경험 일뿐입니다. 하나님께 반역하려는 성향. 그것은 단지 그 사람에 대한 혐오감, 경멸 및 공포 J. C에 의해 사랑스럽다. 그리고 하늘은 멀지 않습니다 지구는 참회에서 멀지 않습니다. 그래서 이 불행한 사람들로 만들어졌습니다! , 판결을 봅니다 그들의 정죄에서 그들의 손실은 마치 중지. 하나님이 절대적으로 할 수 없다는 것이 아닙니다. 이 상태에서 영혼을 제거하는 것이지만 결코 그렇지 않을 것입니다. 그가 허락하지 않는 특별한 은혜의 기적에 의해 거의 아무에게도 허락하지 않을 것입니다. 여러 번 자발적으로 자신을 합당하지 않게 만든 사람. 나는 신성한 자비는 무한하다는 것을 다시 알아라; 그러나 그것은 결코 죄인에 관한 것이 아닙니다. 참회하는; 자유로운 무죄로 죽는 사람, 고의적인 실명 상태에서 하나님을 미워하여 죽고 죽음으로써 그의 반대를 소비합니다.

나의 원수들은 기뻐하며, 그는 다시 말했다. 그러나 그들의 기쁨에는 많은 슬픔이 뒤따를 것이다. 그들은 나를 상대로 트로피를 올린다. 하지만 그들의 승리의 전리품 나는 그들의 파멸을 세울 것이다 그리고 그들의 패배. 그들의 측정은 가득 찼습니다 그리고 곧 절정에 이르렀습니다. 나쁜 놈들이 만든다 나의 교회에 대항하는 법령;

그러나 법령에 따르면 그들은 나의 공의로 그들의 법령과 그들의 법령과 함께 멸망할 것입니다. 신성 모독적인 법. , 다시, 그들은 멸망 할 것입니다. 판결이 내려진다 : 그들의 선고가 선고된다. 내 강한 팔로 나는 번개처럼 그들을 재촉 할 것이다. 심연의 바닥으로. 그들은 같은 것으로 그것에 빠질 것입니다 루시퍼와 그의 범인과 같은 신속함과 폭력 반란. 이것은 그들을 기다리고 있고 이미 가지고있는 운명입니다. 그들의 지지자 중 몇 명과 심지어 그들의 한 명에게 고통을 겪었습니다. 교장. 하나님은 그를 나에게 지명하셨습니다. 그러나 그는 나에게 그가 보여줄 권리가 있다는 이 기사에 때가 되리니 그들의 이름과 사람이 내 복수의 날에 알려졌다.

내가 될 때까지 모두가 볼 수 있도록 범죄 음모를 드러냅니다. 생물; 그들의 대담함과 무례함을 기다리며 하늘의 얼굴에 노출되어 나타나고 지구, 나는 그들의 불경한 도당이 그들의 혐오스러운 것으로 돌아가도록 내버려 두었습니다. 용기와 아름다운 행동으로 인한 모든 영예를 기억하십시오. 유덕한 사람들. 그러나 상황은 얼굴을 바꿀 것이고 마침내 모든 사람은 그들에게 마땅히 받아야 할 것을 갖게 될 것입니다. 내 정의는 차례가 될 것입니다. 어떤 사람들을 이기고 다른 사람들을 승리하게 할 것입니다. 내 피의 공로와 내 열정의 승리. 이것은 정당하고 필요합니다. 마지막으로, 억압받는 미덕은 나타나고 차례로 승리합니다. 모든 것이 들어와야 한다 순서대로: 그리고 오늘 우리가 아낌없이 주는 모든 찬양 범죄와 무종교는 예방하지 못할 것이다 범죄자와 불경건한 사람들에게도 존재합니다. 대상은 내 의로운 분노의 희생자가 되십시오.

 

 

 

경고 예비의.

 

그만큼이나 나는 금요일과 토요일 사이의 밤을 기억할 수 있습니다. 오순절 전 주, 나는 언니처럼 강요당했다 나를 피하기 위해 수녀들을 떠나겠다고 예측했다. 내가 위협받은 새로운 공격과 그들의 두려움의 갱신에서 벗어나십시오. 그들이 전날 내 기회, 그리고 그들은 아직 잘 회복되지 않았습니다. 1 공동체를 두세 번 포위했다 나를 죽거나 살려서 기도에 굴복했다 그들이 눈물을 흘리며 나를 떠나게 만들었다는 것은 내 손에 넘어가는 것에 자신을 노출시키기보다는 시간 지방 자치 단체의.

그러므로 내가 내가 다른 곳에서 말했듯이, 나는 그 일을 처리했다. 나에게 부과되었다 : 양복 아래 위장 평신도들이여, 나는 본당을 다녔다.

이웃, 그리고 나는 내 두려움 때문에 감히 아무데도 멈추지 않고 인정받고 배신당하는 것, 같은 장소에서 온 몇 명의 다른 사람들. 내 노트는 어디에서나 나를 따라 다녔다. 그리고 모든 곳에서 나에게 일자리를 제공했습니다.

 

 

(85-89)

 

 

교화하고 유용하며, 내 일부를 잊게 만드는 데 거의 도움이되지 않았습니다. 슬픔; 나는 손이 닿는 범위 내에서 충분히 오래 머물렀다. 콘솔, 적어도 편지로, 나에게 편지를 쓴 고아 소녀들 훨씬 더 자주; 그리고 그것은 지난 두 달 동안이었습니다. 이 강제 결석은 내가 받은 탄생의 자매, 내가 그 편지를 보내고, 그리고 그것은 우리가 본 것의 결과로 오는 것 같습니다. 그것은 마담 슈페리어의 손에 쓰여졌습니다. 내가 먼저 말했듯이 그것은 우리의 비밀에도 있었습니다. 관리인 부인보다. 나는 축약 할 의무가있다. 그 길이.

 

 

 3 .

여러 외모와 지시, 특히 사랑에 관한 J. C. 거룩한 성체성사에서, 그의 신성한 속성에, 이웃에 대한 진정한 사랑, 그리고 다른 사람에 대한 진정한 사랑 친교의 효과.

 

 

첫 탄생의 자매를 보냅니다.

"의 이름으로 아버지 . , 예수와 마리아에 의해, 그리고 사랑스러운 사람들의 이름으로

삼위 일체, 나는 할 것이다 순종하십시오. »

선하신 아버지 하나님은 나에게 무슨 일이 일어 났는지 알려 주시기 바랍니다. 당신이 떠난 이후로. 더 이상 당신에게 말할 수없고 당신에게 편지를 쓸 상태를 가리키고, 내 당혹감을 판단하고 당신의 소원함이 여기에서 나를 일으키는 더 많은 고통! 좋으신 어머니를 별로 신뢰하지 않는 것이 아니라 하나님을 위해 이 고통스러운 일을 기꺼이 책임질 수 있는 사람 위원회; 하지만 당신은 내 혐오감을 알고 있습니다. 사물에 대해 당신이 아닌 다른 사람에게 개방하십시오 내가 속는 것을 두려워하는 곳에서 특별합니다. 나는 그에게 모든 죄를 말하는 데 훨씬 덜 어려움을 겪을 것입니다. 내 인생의. 그것이 돌아갈 수 있다면 하늘을 기쁘게 할 것입니다. 당신의 귀환, 그리고 얼마 전이 아니 었습니다.

걸음!.... 하지만 하나님의 음성은 긴급합니다, 그는 심지어 당신에게서 나에게 명령합니다

하다 당신의 상사로부터 그가 당신이 일하기를 원한다는 것을 아십시오. 이 작은 일은 그분의 것이며, 그분이 말씀하시기를, 그것이 결실을 맺을 것이다. 그분의 때에 그분의 순수한 영광과 사랑, 구원을 위하여 많은 영혼들과, 많은 죄인들의 회심.

이들은 강력합니다 의심할 여지 없이 내 아버지여, 그리고 잘 할 수 있는 동기들 자연의 모든 혐오감을 극복하기 위해 J. C. 자신이 나에게 다시 하라고 권면할 만큼 친절했던 것처럼 요사이. 나는 감히 그에게 불평했다. 축복받은 성사, 그리고 나는 고통에 대해 눈물로 불평했다. 나는이 시점에서 다른 것에 순종했다고 느꼈다. 나의 영적 아버지....

"그리고 나! 우리 딸 그는 부드럽게 말했다, "내가 어떤 순종을 갖지 못했는가? 당신의 고려?.. 내가 너희를 위하여 모든 것을 정복하지 아니하였느냐 자연의 혐오감, 올리브 정원과 십자가? 나는 아버지께 순종했을 뿐만 아니라 내 사형 집행인 자신과 내 선고에 심사 위원...

나는 죽었다 순종, 그리고 이것은 영혼의 구원을 위해 그리고 특히 당신의. 한 번 순종하는 것으로 만족하지 않고 죽어가면서 나는 다시 너에 대한 사랑으로 나 자신을 복된 성사에 대한 지속적인 순종과 분신, 나는 시간을 엄수할 뿐만 아니라 나를 영접하는 선한 사제들과 참된 신자들에게, 그러나 그들의 손으로 나를 만지는 신성 모독에게도 부정하며 나를 마음 속으로 데려오라 더럽고 부패한 »

당신은 그것을 요구합니다, 오 마이 신! 나는 그에게 말했다, 글쎄, 나는 순종 할 것이다. 비용이 발생할 수 있습니다. 그러나 주님, 어떻게 그럴 수 있습니까? 당신은 그런 특별한 방식으로 의사 소통했습니다. 그토록 거룩하신 분, 가득 찬 피조물에게 결함, 불완전 및 죄; 1 생물 당신의 호의를 받을 자격이 없고 누가 당신의 빛을 그렇게 남용했는지 그리고 당신의 은총?... 보라, 나의 아버지여, J. C. 실질적으로 대답했다.

"당신은 들어 가지 않습니다 내가 너희에게 보고 알게 한 것에는 천 가지가 없다 회의. 약한 악기를 사용하는 이유가 있습니다. 사람들의 눈에는 사악하고 경멸 스럽습니다. 내 호의, 내 은총들아, 나의 빛들은

에 따라 내가 그것들을 사람들에게 주기 위해 사용하는 수단. 나는 그들을 할 것이다 불순한 운하를 통과하고 더럽혀지지 않고 그들은 내 것을 날려 버릴 가능성이 더 높을 것입니다. 영광과 나의 능력... 왜냐하면 그것은 나 자신이 아니기 때문입니다. 내가 사용하는 도구는 모든 것에서 고려되어야합니다. 내가하는 일. »

따라서 그가 나를 가진 것에 따라 내 잘못과 불신앙에도 불구하고 들리게합니다. 그는 내 안에서 선을 위한 그의 거룩한 뜻을 이루실 것이며 영혼의 구원; 그리고 나는 그것에 대해 행복합니다. 나는 할 수있다. 콘테스트, 나 자신을 위해 그것을 즐기십시오; 하지만 내가 있을 때 그의 사랑에 충분히 눈이 멀고 배은망덕합니다. 그것에 무감각하다면 하나님은 그것을 위해 실패하지 않으셨을 것입니다. 그 목적. 나는 너무 많은 은혜에도 불구하고 나 자신을 저주할 수 있습니다. 항상,이 작은 책은 인사말 당신의 판단 이외에는

뚫을 수없는 오 맙소사! , 저는 이것들이 를 만드는 특별한 조명도 아닙니다. 당신 바로 앞에, 그러나 우리에 대한 충실 함 당신의 은총과 당신의 사랑에 대한 의무!. 이것으로 가자

J. C.가 나를 보게 만들었다는 것

 

 

(90-94)

 

그의 사랑을 만지다 우리는 제단의 가장 축복받은 성사에서.

 

사랑 J. C.에 의해 제단의 축복받은 성사에있는 그의 교회를 위해.

그러므로 내 아버지, 승천의 날 미사 중에 나는 갑자기 붙잡혔다 신성한 현존의 인상; J. C.는 완벽하게 잘 생긴 남자의 모양과 크기의 나; 그는 성소에 서서 우리 성가대의 문과 제단; 그는 겉옷과 망토를 입고 있었다. 보라색은 천상의 파란색보다 약간 우세한 것처럼 보였고 다른 색상. 또한 그의 옷은 그의 가슴에 조금 열려 있고, 나를 향해 돌아서서, 그는 나에게 지적하는 것처럼 조금 더 열었다. 참된 인간의 몸과 참된 육신을 가졌고, 마침내 그는 진짜 남자였다.

그럼 나는 흘끗 그의 신성의 어떤 광선은 그의 신성에서 흘러 나왔다. 거룩한 인류. 동시에 나는 느꼈다 두려움과 존경, 놀라움에 사로잡혀 맞았다 그리고 감탄,

이동하면서 반복 하나님이 자신을 더 설명하셨습니다. 나는 그의 광대 함을 보았다 그의 거룩하고 사랑스러운 인성 안에서 연합된 속성들; 그러나 나를 더 고정시킨 것은 승리가 울려 퍼지는 것을 보는 것이 었습니다. 그의 신성의 다른 모든 속성에 대한 그의 사랑 용광로에서처럼 삼키고 합쳐졌습니다. 타는 듯한 통증. 이 모든 신성한 속성이 온 것 같았습니다. 부드럽게 사랑의 속성으로 흐르거나 오히려 예수의 성심에서 마치 변형 된 것처럼 보였고, 말하자면 사랑으로 변질되었습니다. 이 신성한 마음 그의 매력의 달콤함과 그의 무적의 매력. 그는 달콤한 제국에 의해 그들을 다스렸고, 그들로 바뀌거나 그분으로 바뀌 었습니다. »

이 때, 내 사랑과 사랑 외에는 모든 곳에서 보았던 아버지 모든 것과 심지어 하나님을 이기는 사랑나를 위해 더 나은

하다 이 환상의 의미를 듣고 J. C.는 내 안에서 나를 돌아보았다. 그의 염증이있는 가슴을 발견하고 나에게 말했다 : " 보아라, 내 딸아, 내가 어떤 사랑으로 내 피조물을 사랑하는지, 그리고 무엇을 사랑하는지, 그리고 내가 있는 사랑스러운 성사에서 그에게 주는 증거 내가 그를 위해 가지고 있는 이 사랑의 노예와 자발적인 포로가 되게 하소서. 나는 오직 사랑의 법에만 복종합니다 . 그 모든 

내가 너희에게 얼마를 보여 주었다. 그는 계속해서 "여전히 아무것도 아니고 약간일 뿐이다. 견본; 당신의 약점을 피하기 위해, 떠나지 마십시오 내 신성의 아주 작은 광선을 피하십시오. 이 사랑의 성사 안에서 나는 나 자신을 바친.

의 아이들에게 전체 나의 교회와 내가 가장 기뻐하는 것을 그들과 함께 거하고, 그들에게 나의 은총과 나의 은총을 전하기 위해 피, 내 몸, 내 영혼, 내 신성한 속성, 내가 가진 모든 것 내 자신 안에, 마침내 나의 모든 신성, 나의 거룩한 인류와 함께. 더 줄 수 있을까요? 깡통 더 많은 것을합니까? 가능할까요? 상상해보십시오?....

"열렬한 사랑과 내가 그들을 위해 가지고있는 과도한 것은 나에게 어떤 예약도 허용하지 않는다. 그들에게 더 많은 접근과 자유를 주는 것입니다. 내가 그들의 감각에 가려진 내 사람과 함께 압도할 나의 신성의 광채와 내 가장 욕망에 반하여 내가 접근하는 것을 막을 것입니다. 열렬하고 나의 열렬한 열망. 그들은 나를 알지 못할 것이다 성사 안에서, 오직 믿음의 횃불의 빛에 의해서만, 그들을 나의 거룩한 식탁과 나의 결과로 인도해야 한다. 사랑. 내가 그들의 영혼을 위한 양식으로 봉사했을 때 , 나는 그들의 지원, 그들의 지원, 그들의 위로가 될 것입니다. 인생의 시련, 유혹, 치욕 이; 그리고 다른 사람을 위해, 나는 그들의 행복의 서약이 될 것입니다 영원과 그들의 불멸...

"에 대하여 완고한 죄인, 악당, 불경건한 자, 분열론자, 이단자 및 모든 나의 교회, 나의 도덕과 나의 교리의 원수들, 특히 내 현존의 현실을 부인하는 사람들은

제단의 거룩한 성사시여, 또는 그것을 분노하고 모독하기 위해서만 그것을 믿는 사람; 사람들 나의 거룩한 인간성을 부인하거나 나의 그것과 분리시켜라. 신성; 마침내 일어나는 모든 사람들 내 말의 진리에 반하여, 오직 통 및 타일; 그들은 그들의 불경건함으로 인해 눈이 멀 것이다 그들이 나를 알지 못할지라도 나를 알지 못할 것이다. 결코 알지 못해, 그것은 나의 의로운 분노의 타격 일으켜있을 뿐이다. 나의 멸시받는 사랑은 그들을 증오로 바꿀 것이다. 가차없고, 그가 한 것에 비례하여 분노하게 될 것입니다. 더 활기차고 열렬했습니다. 놓치지 마세요, 그는 그들 모두에게 알리기 위해 덧붙였다. 그리고 이것은 끔찍한 위협과 나의 사랑의 초대가 끝까지 경건하지 않은 자의 공포와 위로가 그리스도인 영혼; 의인들을 안심시키고, 그들이 죄인을 놀라게 하십시오. 고칠 수 없다면 맞습니다 ... , 제가 여기서 여러분에게 말하는 것은, 언젠가는 어떤 사람들의 믿음을 옹호하고 불신을 혼란스럽게 해야 한다 다른 사람들의... 보라, 내 아버지, 내가 어떻게 행동하였는지를 그래서, 그리고 나와 관련하여 결과는 무엇이었습니까? 이 비전....

먼저, 나는 J. C.가 사라지자마자 나 자신과 그의

 

 

(95-99)

 

 

환영은 지속되지 않았다 미사의 아그누스 데이에서 도미네까지, 아니 합계 존엄. 나는 내 내부로 돌아왔다고 말했다. 내가 기분을 상하게하지 않았다면 믿음의 빛으로 보아라. 맙소사, 내가 누군가의 장난감이 아니었다면 어땠을까 환상. 나는 조금 회복하기 위해이 명상이 필요했다. 놀라움, 놀라움, 그리고 종 내 내면의 감각과 내 영혼이 있는 금지의 모두 추락했고 이 시간 동안 흡수 된 것처럼. .

그때 나를 점령 한 것 내가 기억할 수있는 한 그 이상은 내가 본 그토록 위대하고 장엄한 신에게 다가가는 것에 대한 두려움 그리고 너무 순수한, 내가 불완전함으로 가득 차 있는 동안, 그리고 죄, 더 비열한, 더 감염되고 더 비열한 진흙보다 . 그러나 시간의

친교 다가가면서 결정할 필요가 있었고 나는 느꼈다. 이 기회, 내 안에서 큰 싸움. 그 욕망과 욕망에 맞서 싸운 두려움 두려움에 맞서 싸웠다 : 후자는 원하는 것처럼 보였다. 승리하기 위해, 내가 가지고 있지 않았다는 것을 기억했을 때 영성체를 삼가도록 허락. 그래서 나는 용기로 무장했다. 그리고 나를 버리고

신성한 자비, 나는 성찬식에 다가가 J. C.에게 나를 처분해 달라고 간청했다. 그 자신과; 나의 무가치함을 용서하기 위해, 그의 거룩한 수난의 공덕과 보물에 의해 그분의 신성한 성사에 동봉된 은총들; 그가 가질 것 의심할 여지 없이 그분의 엄청난 친절로 이루어졌습니다. 나를 위한 친교 과도한 두려움을 쫓아 내고 완전히 평화를 이루었습니다. 항상 자선을 낳는 굳건한 희망으로 J. C의 사람에 대한 열렬한 ....

최근에는 나의 아버지, J. C.는 나에게 그것을 알려줬다. 친교를 잘 이루셨고, 그는 모든 죄를 용서하셨습니다 한 사람이 화를내는 정맥. 생각에 관해서는 더럽고 사악한 상상, 그는 나에게 말한다

그들은해서는 안된다. 거룩한 식탁에서 그들과 싸우는 영혼을 제거하기 위해 그것의 최고, 그리고 그들은 자발적이지 않습니다. 그것은 될 것입니다 그녀가 될 적의 타격에 그녀를 더 많이 노출시키십시오. 거의 무방비 상태입니다. 그래서 악마의 목표는 그들을 일깨운다. 가장 거룩한 주에도 필요한 경우 우리가 생각하는 것보다 더 많은 사람들 이 의견의.

나는 아직도 언급해야한다. 내 아버지, 환상 직후 내가 방금 당신에게 말한 것에 대해, 나의 이해는 너무 눈부셨습니다. 그래서 기분이 상했다. 그는 방금 보았던 빛, 더 이상 볼 수 없었고 다른 것을 보거나 듣지 마십시오. 그는 아무것도 적용하거나 만들 수 없습니다. 그를 가장 놀라게 한 것에 대한 설명. 과 유사함 한낮의 태양, 그의 눈을 생각하고 싶은 사람 눈부신 것은 거의 아무것도 없는 불의 구체만 볼 수 있습니다. 구별 : 지구의 둥글기는 거의 없을 것입니다. 민감한. 그 사람이 그것을 설정하면 동일하지 않을 것입니다. 그녀의 상승 또는 일몰 : 그녀는 분별할 수 있을 것입니다. 진원도뿐만 아니라 다른 색조와 색상 그 광선의. 정의의 태양도 마찬가지입니다. 신앙의 정신과 빛으로 생각합니다. 이것이 그가 나를 이해하게 만든 것입니다. 그가 자신을 보여준 다른 위치 나, 그의 탄생, 그의 삶, 그의 죽음그의 성찬례 이것들 안에서

다른 상황 그는 나에게 진리와 진리를 구별하게 만들었다. 진리, 은혜의 은혜, 속성 그 속성, 선명도의 선명도, 조명 조명. 나는 그것이 단지 그의 특별한 도움으로 나는 많은 것을 쓸 수 있었다. 혼자서는 결코 가질 수 없는 재료의 연속으로 두 단어를 더듬을 수 있습니다.

 

다른 J. C.의 속성

다른 사이 J. C의 사랑스러운 사람의 속성, 그 이상을 가진 사람들이 있습니다. 그의 인성보다 그의 신성에 대한 관계; 다른 사람들,

반대로, 그 이상을 가지고 그의 신성보다 인간화와의 관계, 그리고 그러나 이러한 서로 다른 속성은 반대, 분열 또는 혼란을 겪지 않고는 아무도 없습니다. 그러나 매우 실제적인 구별과 완벽한 일치 그리고 아주 잘 표시되어 있습니다 : 거의 비슷합니다. 사람들 사이의 진정한 구별 신성한, 존재하지 않거나 반대, 사람의 혼란이나 물질의 다양성. 우리의

주님도 원하십니다 내가 여기에 이름을 짓고 교장을 쓰게하십시오. 그분의 신성과 더 관련이 있는 속성들, 그리고 그의 인간성에 더 많은 것을 가진 사람들, 일부를 구별하는 사람들 다른 사람들과 함께. 할 것입니다 그분이 내게 주신 순서대로 이름을 지어 주어라. 자신을 보는 사람들부터 시작하여 게다가 그의 신성오 진리 군주

!... 오 선명도!... 오 창조되지 않은 빛 !.. 오 화려함이여!..  위엄! 오 사피엔스!.

.. 오 신성 당신의 광대 함 속에서 영원합니다!...

여기 있습니다 더 구체적으로 보는 사람들의 주요 구세주의 거룩한 인성.... 오 아름다움이여!. . . 오 친절!. ..  사랑!

크기!.... 오 빅토르!... 오 진리여!.. 오 무한한 자비! 오 지혜,

구현!...

우리 주님이십니다 내가 이 O를 입기를 바라는 그 자신! 에 처음

 

 

 

 

 

(100-104)

 

 

각 속성의, 그 안에 들어있는 보물의 놀라움을 표시하십시오 ... 그 또한 전후에 그의 속성을 제공 할 수 있다고 말했습니다. 찬양과 영광의 정신으로 나의 친교; 그리고 나는 가지고있다. 그는 유쾌한 사람을 가질 것이라는 것을 이해했습니다. 그들을 그에게 보냈습니다. 종종 나는 좋아했다. 반복하다....

어느 날, 하나님의 임재와 우리 주님의 빛, 나는 이 신성한 속성들을 생각해 보면서, 나는 그것들을 흘끗 보았다. 내가 의심조차 하지 않았던 무한한 군중 : 번호를 알고 싶었지만 J. C.는 끝나는 것은 그들을 셀 수 없었습니다 : 또한, 나는 그것에 더 많이 들어갑니다. 적용할수록 성공하다. 하나님은 이 기회에 내가 축복받은 자들과 천사들도

성장할 것이다 이 신성한 사랑과 지식으로 영원히 속성, 무언가를 발견하는 것을 멈추지 않음 그들의 수와 다른 보고서; 영원보다 어떤 전체도 그 결과로 생길 사랑에 충분하지 않을 것입니다. 이러한 행복한 발견의 끊임없는 것; 그들이 이 숭고한 과학을 결코 심화시키지 않을 것입니다. 그리고 하나님은 결코 그 자신 외에는 결코 완벽하게 알려지지 않을 것입니다. 그것의 무한한 완전함도, 형언할 수 없는 친절도, 무한히 완벽하고 무한히 사랑스러운 존재에 의해 무한한 정도의 모든 것을 소유하고 있습니다!. 어느

기쁨과 행복 유한한 생물, 이렇게 길을 잃고 손상을 입다 이 이해할 수없는 기쁨의 급류에 끊임없이 형언할 수 없는, 이 바닥도 해안도 없는 바다에서 무한한 완벽 함 !. 그러나 누가 될 것인가

합당한, 특히 여기 지상에서, 누가 감히 그것에 대해 이야기 할 것입니다?...

그래서 나는 대신 그것을 산다. 거기서 더 오래 멈추려면 그것을 기뻐하고 소유하신 이를 영화롭게 하는 것으로 만족하십시오. 그 자체로 이 완벽의 심연 조사 불가능; 그리고 여전히 있기 때문에 더욱 그렇습니다. 신성한 뜻에서 벗어나는 것은 위험합니다. 특히 이런 종류의 빛으로 우리에게 나타납니다. 비범한. 나는 악마가 항상 경계하고 있다는 것을 알고 있었다. 기분을 상하게 하신 하나님의 허락으로 그의 환상을 대체하는 이 무모함은 신성한 빛. 나에게 그렇게 하신 분은 하나님 자신이셨습니다. 알고 많은 사람들이 여전히 그들이 행동하고 있다고 믿는다고 말했습니다. 헛된 영광의 영에 의해서만 행동한 그의 영이나 자연스러운 호기심으로 인해 섭리의 법령과 섭리의 비밀을 조사하기 위해 영원한 진리. 그가 싫어하는 것 그리고 그는 나에게 큰 분노는 사탄의 천사라고 말했습니다. 그들 안에서 빛의 천사로 미묘하게 변모했습니다. 이봐! 그는 몇 번이나 그것을하지 않았으며 그것을하지 않았습니까? 아직도 매일, 그것에 대해 생각하지 않는 많은 사람들처럼!....

그래서 하나님은 나를 보게 하셨습니다, 나의 아버지, 그는 이것에 대해 매우 기분이 상했습니다. 자신의 영광을 위해 맡겼을 영혼 그의 비밀은 아무 이유없이 그의 명령을 넘어 섰다. 자기 만족, 자부심 또는 기타. 또한 그는 나에게 친절했다 이 종에 대해 강력한 예방 조치를 취하기 위해 유혹, 나는 그의 대적에 대항하여 그것에 들어가기보다는 차라리 죽기를 원합니다. 지식을 갖기를 원하거나 심지어 지식을 갖고 싶어합니다. 한 가지, 그가 그것을 원하지 않는다고 믿을 만한 이유가 있는 즉시 걸음....

잊었어요, 아버지, 승천의 날의 발현에 대해 말씀드리기 위해, 나는 J.C.가 나에게 알린 것과 같은 말을 했다. 그날, 그가 나에게 좁은 것을 만지는 것을 보게 한 모든 것 그의 거룩한 인격 안에서 그의 다른 속성들의 연합, 언젠가는 반박하고 파괴하는 데 사용될 것입니다. 현실을 부정하려는 이단 축복받은 성사 안에서 그분의 현존의.

그들은 부인할 것입니다, 그는 나에게 말했습니다, 일부는 그의 신성, 다른 일부는 이것에서 그의 인간성 사랑스러운 성찬. 마지막으로 다른 사람들은 분리를 시도 할 것입니다. 하나는 속성을 분리하여 사람, 분리 할 수 없게된다. 모든 수상 또는 교단은 어떤 의미에서 공통적이고 그것이 구성되는 두 본성에 대한 상호 그들의 위선적인 결합. 그가 여전히 당신이 쓰기를 원하는 것은 다음과 같습니다.

같은 날, 저녁 명상, J. C.가 다시 나에게 나타 났지만 매우 다른 조건. 나는 그를 통치자로 보았다 교황은 화려한 왕좌에 올랐다... 비전이지만 내가 판단할 수 있는 한 내부적일 뿐이었다. 그러나 그의 왕좌는 나에게 중간에 놓인 것처럼 보였다. 합창단의: 그는 그의 편에 전투적인 교회를 가지고 있었습니다. 옳고 모든 민족이 그의 왼편에 충실하지 않습니다. 나를 위해, 나는 그의 발 앞에 엎드려 있는 자신을 발견했다. 나는 내가 거기에 있었던 것처럼 결코 나가지 않았 으면 좋겠다. 내 무()에 깊이 빠져 있는 나의 편안함. 그것은 나를위한 것이었다 그러나이 장치는 무엇을 만들었거나 적어도 J. C.가 그것을 사용했습니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 나에게 가장 중요한 것을 주기 위해 우리가 빚진 형제적 사랑에 대한 교훈 이웃, 그리고 우리가 그에게 빚진 사랑에 대해 그의 신성한 성찬에서...

 

명령 J. C. 이웃을 사랑하는 방법에 대해. 진정한 자선 모든 사람, 특히 적을 포함합니다.

"있잖아, 나 그는 무관심으로 생각되고 심지어 당신의 일부에 대한 약간의 차가움 자매... 더 있습니다 : 당신은 가지고 있습니다

 

 

(105-109)

 

 

여러 번 유지 및 거의 증오까지 가는 연준 혐오 너희의 적들과 나의 적들; 하지만 당신은 조금 잊어 버립니다. 내 자신의 적에 대한 내 마음의 엄청난 사랑 기억하다-

너 십자가에서 나는 다른 모든 것을 잊어 버리는 것처럼 보였습니다. 그들만을 돌보고 나의 사형 집행인들을 위해 기도하는 것; 자선 단체 형성 이 모델에서, 그리고 내 예를 따라 그들을 위해 두 배로 늘리십시오. 기도와 보살핌. 그것은 위대한 계율입니다. 기독교인은 주장하고 싶다면 잊지 말아야합니다. 내 열정의 열매에.

"당신의 자선이 그러므로 내 것과 같이 거대하고 예외없이 모든 남자. 모든 생물 합리적은 그것에 대한 자격이 있으며, 내가 나는 그것들을 모두 내 주위에 모아서 거기에 보여 주었다. 의인과 의인에 대한 나의 섭리의 보살핌 죄인. 제대로 내 아이들 만 있지만

교회 내게 속해 있고 나의 참된 자녀가 되는 자들, 내 마음은 다른 사람들을 위해 소멸되지 않습니다. 그녀 야만인, 이교도, 유대인, 이단자와 죄인; 한마디로 그녀는 내 모든 적들 위로 뻗어 있습니다. 내 태양을 비추고 하늘에서 이슬을 내리지 만 여전히 나는 그들을 열 수있는 은총을 거부하지 않습니다. 눈과 진실을 알고, 그들의 치명적인 실명과 교회의 품으로 들어가 그들의 진짜 어머니입니다....

", 내 딸아, "내가 사랑하는 사람들을 미워할 수 있습니까? 여전히 내 것이고, 언젠가는 나에게 잘 속할 수 있는 사람

? 나는 너에게 말할 것이다 그에게 확신을 주노니, 네가 네 마음 중 단 하나라도 거절한다면, 나는

더 이상 거기에 살지 않을 것입니다. 면 너는 그를 사랑하기를 그만 두었고, 이제 너는 더 이상 나를 사랑하지 않을 것이다. 당신은 당신이 내 사랑에있을 것이라고 믿을 것이고, 당신은 내 사랑에있을 것입니다. 증오.

당신을 위해 무엇이 될 것입니까? 그런 치명적인 실명의 계속!. »

맙소사, 나는 울었다. 제출물과 함께 물어 보겠습니다. 소멸, 적에게 사랑을 요구하는 이유 그리고 당신보다 훨씬 더 힘과 열정을 가진 우리 충실한 친구와 자녀의 사랑을 요구하지 않습니까? "그게 아니야, 

딸 그는 대답했다; 오히려 그 반대이며, 나는 여전히 당신이 당신의 친구와 내 것을 선호했습니다. 그렇지 않은 모든 사람들; 하지만 나만 너를 원하지 않아 당신의 사랑에서 우리의 원수를 배제하거나 당신이 미워하는 것을 제외하십시오 아무도 없어. "그러자 내 딸아, 내가 그 이유를 말해 주겠다. 첫 번째 시도에서 당신에게 거의 충격적으로 보였던 행동의- 그 중 정의와 형평성을 보게 될 것입니다. 세심한주의를 기울이면.

"모든 것이 당신을 너희가 나의 교회에서 함께 살고 있는 나의 교회의 참된 자녀들을 사랑하여라. 같은 테이블 안팎에서; 모두 하나로 뭉쳤다. 많은 형제들처럼 친밀한 사랑의 유대 그리고 아버지의 집과 평화로운 곳의 자매들 공통 어머니의 법칙 : 자연, 종교, 관심, 모든 것이 그들에게 유리합니다. 그래서 어떤 의미에서 나는 그들을 사랑하라고 명령하는 것을 실례할 수 있습니다.

"하지만 그렇지 않습니다. 우리의 공동의 적과 관련하여 : 모든 것 그들을 반대하고 그들에게 유리한 것은 없습니다. 너무 어렵다 그들을 용서하고 사랑하는 타락한 본성, 그분이 나를 위해 가지고 계신 것 이 중요한 점에 순종하기 위해서는 그것을 하나로 만들 필요가 있었습니다. 명령을 명시하고 내가 그렇게 말할 수 있다면 그를 제재하십시오.

더 많은 힘과 다른 어떤 것보다 권위의, 그것을 반복하십시오 더 끔찍한 위협; 그렇지 않으면 그럼에도 불구하고 당신의 남자 형제들과 당신의 동료들은 틀림없이 버려지고, 미움을 받고, 미움을 받다 모두의; 매우 반대였을 것입니다. 나의 뜻대로, 나의 우주적 섭리의 명령에 따라, 나의 자비와 사랑의 위대한 목적을 위하여 내 자연스럽게 좋은 마음 그리고 본질적으로 유익한 것은 항상 그들을 운반합니다. 나에 대한 그들의 나쁜 성향... »

맙소사, 죄송합니다.  멍청함, 나는 외쳤다! 당신은 말한다

하나님, 당신도 똑같이합니다. 그리고 당신은 본질적으로 덜 선하지 않습니다 주권적 진리보다. 당신 안에있는 모든 것은 공정성, 정의, 자비입니다.

우리를 위해, 오 마이 주권 마스터!. 특히 나를 위해, 항상 경향이있다.

아래에서 사물을 판단 자연과 감각의 거짓 날, 나는 듣지 못한다.

! 당신이 따르는 사랑스럽고 항상 현명한 방법에 대해서는 아무것도 없습니다 . "내 딸아,

J. C.는 계속했다, 마라. 결함의 측면에서 결코 다음 사람이 아닙니다. 가능한; 오히려 내 신성으로 그것을 생각하십시오. 그리고 그분 안에있는 나의 신성. 당신은 모두 무차별 적으로 거기에 있습니다 같은 바다에 물고기처럼 둘러싸여 있습니다. 믿음의 눈으로 그를 그렇게 생각한다면, 그것이 너희에게 있겠느냐? 내 안에있는 모든 선한 사람과 나쁜 사람을 사랑하지 않을 수 있습니다. 나를 위해, 나 때문에 ? »

 

위험 순전히 자연적인 질병. 애니메이션이 필요한 초자연적 인 모티브 그리스도인의 모든 행동.

그 사랑에 관해서는 우리는 사랑하는 사람들에게 빚지고 있으며, 또한 합법적 인 사랑 성찬의 띠로 연합된 사람들, 나는 하나님 안에서 이러한 사랑과 우정은 허용되지만 칭찬할 만하며 필요한

 

 

(110-114)

 

그 자체로, 기독교인에게서 순전히 자연스러운 것으로 발견되는 그들은 그 자체로는 합법적이고 허용되지만 불충분 할 것입니다. 심지어 하나님 앞에서도 결함이 있습니다. 나는 결함이 있다고 말한다. 자연스럽다는 점이 아니라 그렇지 않다는 점에서 그렇게 자연스럽고 같은 토큰으로 J. C.가 초자연적 인 완전성이 부족할 것입니다. 도덕적 미덕을 높입니다. 그래서 하나님은 내가 그것을 보게 하신다. 이 결함, 이 실패

초자연성 그리스도인은 이 세상에서 참회, 또는 다른 하나는 연옥에 의해.

그리스도인은 그러므로 그것에 어떤 초자연적 동기를 부여하고 어느 정도 즉, 자신의 장점을 희망 할 수 있습니다. 그의 직업; 다시 말하지만, 그것은 제자가 아니기 때문입니다. 불신자의 복음. 순전히 행동 자연은 사람이 자신에게 제안해야하는 목적에 합당하지 않습니다. 자연법 외에도 모든 것을 준수해야합니다. 더 완벽한 법. 변명 할 수 있고 심지어 인간에게는 비난받을 수 없으며 항상 그런 것은 아닙니다. 그리스도인 안에서; 그리고 영을 따르지 않음 J. C.와 그의 거룩한 율법이 항상 그 안에 있는 것은 아닙니다. 우리처럼 무관심하거나 가벼운 것 상상할 수 있습니다.

진실 잘 본질적이여, 아직 생각나시는 내 아버지 삶의 사용은 거의 없습니다. 하나님이 우리의 행동을 덜 판단한다면 제안 된 목적과 동기에 의해서만 누가 그들을 생산하는지; 의도의 순수성 부족이 가장 좋은 일들을 더럽히고 비방하고, 그리스도인, 남자로만 행동한 것에 대해 변명할 수 있습니까? 의 분야에 있는 경우 의 아버지 가족 L' Arbre는 착용하지 않은 것에 대해 비난받습니다. 좋은 열매를 맺은 것에 대해 두려워 할 것이 없겠습니까? 야생과 외래종에서 그 본질? 이 모든 열정적 인 기질에 대해 어떻게 생각해야하는지모두

이 부드러움의 유대 없어야 할 사람과 그 안에 있는 사람 사이, 무고한 우정을 구실로 오락 및 휴식 허용, 또는 최종 사용 및 세상의 상업에 대해서는, 오직 감각에 의해서만 자기 자신을 행한다; 우리는 준다 모든 것에는 육욕적인 애정이 있고 때로는 우리는 열정에 눈이 멀어 사랑하지 않고 사랑할 정도로 경계, 그리고 어떤 규칙도 넘어서, 우리는 이 무질서한 사랑에 사로잡혀 있는 자신을 발견합니다. 피조물을 창조주 자리에 두십니다. 1

안 우상화 된 대상을 본다. 또는 그만을 생각하고 우리는 그를 찾을 뿐이다

그것은 신성이다. 자신의 마음과 영혼을 희생하는 사람 그의 모든 능력, 하나를 위해 아무것도 예약하지 않고 공유하지 않고 받을 자격이 있는 사람만과 이것은 참 종교에서, J의 교회에서. ....

, 나의 아버지, 하나님 그런 그리스도인들이 여전히 될 수 있다면 이 이름을 부여하기 위해 그의 신성한 선하심을 몹시 분노하고 이 합당하지 않은 선호로 그의 분노를 격렬하게 자극합니다. 그들이 그에게 준다는 것 사악한 생물. 그들은 이로써 일종의 우상 숭배의 죄를 짓고 있습니다.

이후 배달함으로써 열정적으로, 그리고 신성한 율법에 도전하여, 그들의 마음 하나님보다는 이 지상의 대상에게 피조물 주권적 사랑을 가지고 가고, 말하자면 창조주에게만 마땅한 최고의 숭배입니다. 이 얼마나 모욕적인!. 그러한 것은 무엇보다도 세상 사람들의 범죄입니다.

설정 방법을 알고 그들의 욕망의 활기를 아무것도하지 않고 따르십시오. 맹목적으로 그들의 열정의 열정. 연결 수 허용되는 우정을 가장하여 범죄자!..

그러나 나의 아버지, J. C.는 이것들을 가볍게 정죄하지 말라고 경고합니다. 외모, 판단조차 삼가거나 더 많이 하기 위해 자선적으로 그것은 나를 위해 가능할 것입니다. 이교도와 그의 모든 적들. "그것은 달려 있습니다 나, 그는 나에게 말했다, 그것은 내가 판단 할 것이고, 아무도 할 수 없다. 더 끔찍한 심판에 자신을 노출시키지 않고 내 권리를 찬탈하십시오. 게다가, 나는 당신이 알 수없는 견해를 가지고 있습니다. 그 나의 교회에 속하지 않거나 더 이상 나의 교회에 속하지 않는 자들은 판단; 그러나 그들은 정죄받지 않고 정죄받지 않습니다. 그들의 죽음 후에야 있을 것입니다: 그리고 그 순간까지 나는 그런 다음 가장 큰 죄인들에게 그들에게 허락하십시오. 은총, 자원 특별한 구원의 수단.

그래, 내 딸아, 그리고 지금 방해가 되는 것처럼 잠시 동안 그것을 의심하지 마십시오. 멸망의 넓은 성자가 될 것이며 배치될 것이다. 축복받은 자들 가운데 하늘에서 그런 것과는 반대로 확고한 것처럼 보입니다.

신성 자존심과 추정으로 부정하고 잃을 것입니다. 따라서

아직 때가 아니야 아무도 판단하지 않습니다. 거기에 두 가지 큰 과잉이 있습니다. 이웃에 대한 사랑으로 피하십시오 : 너무 많고 너무 적습니다. 예방 또는 반대 : 한편으로는 혐오에까지 이르는 무관심, 아무것도하지 않기 더 말하십시오; 다른 한편으로는 너무 자연스러운 애착, 감수성 너무 활기차서 영혼에서 평화를 빼앗고 하나님을 잊고 그분을 거스르는 것에 대한 두려움을 잊는 것입니다. 자선 단체 하나님은 우리에게 두 극단 사이의 중간 지점을 치라고 명령하십니다. 똑같이

 

 

(115-119)

 

악순환. 그것은 아래에 포함되어 있습니다 우리 자신의 적들에게 율법; 하지만 깔끔하게 그 동기에서 항상 첫 번째 장소를 유지합니다. 누구에게 가급적이되는지; 그리고 모든 것을 이 첫 번째 원칙과 관련시키는 것은 무오한 규칙, 우리 사랑의 기초로서, 우리의 친구들이 하나님 안에서 사랑하게 하고, 하나님을 위해 우리의 원수를 사랑하게 합니다. 구별이 없는 사람들, 하나님을 위하여 그리고 하나님의 관점에서...

심성 그것은 성만찬에 가져와야 합니다. 3 종류의 친교.

» 내가 가진 사랑 일반적으로 남성의 경우 J. C.는 계속해서 특히 나에 대한 감사의 사랑으로 모두를 데려오십시오. 내가 그들의 구원을 위해 한 일과 나는 성체 안에서 내 자녀들에게 증언한다. 거룩하고 열렬한 태도로 접근하도록 끊임없이 촉구합니다. 측정. 마지막으로 사랑이 될 수 없기 때문에 더 정의 할 수있는 것은 무엇입니까? 사랑으로 만 지불합니까?

, 내 딸아, 믿음은 성찬 안에서, 사랑 안에서 산다는 것을 알아라. 하나님과 이웃에 대한 존중, 겸손, 순결 큰 욕망에 결합 된 마음의 성만찬을 통해 나와 일치하는 것이 주된 것입니다. 그리고 접근하기 위해 가장 필요한 준비 나의 신성한 식탁에 합당하게. 겸손의 미덕과 소멸의 영혼을 이 아름다운 희생으로 데려간다 사랑과 믿음: 자신을 분신으로 하는 완전한 희생 자신, 영과 진리로 예배 자신을 분신하는 희생자의 소멸과 위대함 모든 사람의 구원을 위해. 이것의 하나님께 속한 영광 상호 분신과 그로 인한 감탄할 만한 효과 이 마음과 사랑의 연합의 주요 목적은 성찬의 제정과 그것이 요구하는 완전함 그리고 영혼들 안에서 일어나는 감탄할 만한 변화와 마음에... »

나의 아버지, 이처럼 신성한 성사는 혼과 마음 안에서 작용하지 않는다. 그 안에 만들어진 더 많거나 적은 조항에 비례하는 것보다 가져온다

나는 우리 주님 안에서 보았다 그것에 접근하는 세 종류의 사람들이 잘 그것이 생산하는 효과의 차이. "일부, 그는 나에게 친구로 위장한 암살자라고 말합니다. 이 가장된 우정의 가면 아래에서처럼 오십시오. 죽음의 타격을 줘. 그들은 위험한 아이들입니다. 유다야, 성찬식의 거룩한 입맞춤을 사용하여 나를 그들의 열정은 무질서 해졌고, 그로 인해 모든 범죄 중에서 가장 가증스럽고 가장 극악무도한 범죄 결코 신성 모독이 아니 었습니다. 그는 계속해서 이 시련받은 영혼들 중

영혼 유혹에 시련을 겪고 누가 느끼는지 그들 자신에 의해 끔찍한 싸움과 폭행 그러나 그들이 저항한다면 그들의 적들은 선의는 결코 동의하지 않을 것입니다. 유혹도, 무질서한 욕망을 포기하지도 않는다 나는 더 많은 것을 말한다 : 언제, 언제,

화 있을진저, 이 불쌍한 영혼들 이에 동의하고 이러한 공격으로 사망한 것으로 추정됩니다. 내부적으로 그들은 낙담이나 절망, 내가 가질 것이기 때문에 그들의 약점에 대한 연민.

따라서 내 거룩한 식탁에서 물러날 생각을 하면서, 그들은 반대로, 그들이 구제하는 치료법에 접근하는 것을 생각하십시오. 그 이상을 필요로한다.

결코. 그들이 오게하십시오 그래서 즉시 참회의 법정에, 진짜 나를 화나게하는 고통 :이 신성한 목욕은 그들의 번뇌, 나는 그들을 모두 용서할 것이다 몇 종 또는 거대함은 그들의 잘못일 수 있으며, 나의 성사에 의해 사랑의 나는 그들의 도로 수리; 나는 그들의 투쟁에서 그들을 지원할 것이고, 나는 그들을 위로할 것이다. 그들의 문장에서. 나는 그들에게 새로운 은총을 줄 것이다. 유혹에 대항하는 새로운 힘; 그러나 이러한 은혜와 호의는 통회하고 참회하는 마음만을 위한 것이다. 범죄의 습관으로 굳어진 죄인들에게는 떠나고 싶지 않고 누가 내 테이블에 앉으러 왔는지 고통이나 좋은 말없이, 그리고 계속하려는 의지로 그들의 나쁜 삶; 이 세상 사람들은 무질서에 팔렸고, 죄악을 물처럼 삼키고 신성 모독적인 친교는 그들의 죄로 그들을 채웁니다. 그리고 그들의 정죄.

» 두 번째 종 친교는 불완전한 자의 친교, 나는 영혼을 의미합니다 경건하고 독실하지만 보살핌과 경계가 부족합니다. 자신을 완벽하게 돌보고 정맥 죄의 특정 습관을 계약하고 그들에게는 불완전 함만으로 보입니다. 변화하려는 노력이 없습니다. 그러한 친교는

합당하지 않거나 신성 모독이지만 미지근하고 불완전합니다. 그들을 만드는 사람들; 그들은 은혜의 길에 서 있습니다. J. C. 그리고 많은 부분에서 쏟아지는 것을 멈추기 때문에, 우리가 말했듯이, 성찬은 비례적으로만 작용합니다. 그것을 위해 만들어진 조항의. 이 미지근한 영혼들과 나를 이렇게 받아들이는 불완전한 사람들은 J. C.가 나에게 말한다. 대답 대신에 아버지의 애무와 부드러운 포옹에 소중히 여기고, 그를 대적하여 무장하고 다음에 그를 치십시오. 그들의 강점. 이 아버지는 철수함으로써 그들을 처벌 할 것입니다. 그들 중; 나를 위해"라고 최고의 아버지 인 JC는 덧붙였다. 나는 특히 그들의 의지가 아니기 때문에 이것을 위해 물러서지 않습니다. 크게 비열하지 않고

 

 

(120-124)

 

 

그들의 타격이 그렇지 않다는 것 인간; 내 사랑은 훨씬 위에 솟아 그들의 배은망덕. 나는 거의 눈을 멀게한다. 불완전 함과 결함, 그들의 결함 만 고려하기 위해 필요. 나는

내 사이에 받은 내 친교의 평화의 입맞춤에 팔: 나는 그들의 배은망덕을 겪습니다. 불평하지 않고, 또는 나는 단맛과 사랑으로 만 그것에 대해 불평합니다. 내 신성한 마음의 이러한 사랑의 성품이 그들에게 더 많은 것을 가지고 나를 섬겨야 할 새로운 이유가 되지 마십시오. 충실하고 나를 더 열렬히 사랑합니다?...

» 영성체 열렬한 것은 하나님과 이웃에 대한 사랑으로 행해지는 것입니다. 다른 모든 조항을 전제로합니다. 그것은 친교입니다 J. C.가 한 눈으로 바라보는 완전하고 사랑하는 아이들 안일과 사랑, 그가 가장 사랑하는 사람 그들이 살기를 기뻐하기 때문입니다. 그의 호의를 방해 할 수있는 모든 것을 희생했다 . 어느

풍부 그는 그들을 위해 은혜를 예비합니다!. 그분은 그들에게 하늘의 이슬을 부어 주시

모든 축복 야 곱; 순전히 세속적 인 보상과 현세적인 것은 에서처럼 애착을 갖는 사람들의 나눔이 될 것이다 땅으로 가서 쾌락만을 따르십시오. 의미"

그러므로 나의 아버지, 죄인들, 불완전한 자들과 성도들이 교제하고, 각자 그들 중 그와 비슷한 친교를 만듭니다. , 변경하지 않고 자연, 성만찬은 죄가 된다 죄인, 불완전한 사람 중에 불완전하고 성도 안에서 거룩합니다. 그것에 자신을 바치는 사람이 우리에게서 어떤 것도받을 수 없다는 것이 아닙니다. 더러움 또는 어느 정도의 거룩함; 그러나 그것은 영성체를받는 사람의 행동은 좋거나 나빠진다. 있는 것보다 더 많거나 적은 좋은 성향 또는 나쁜 성향 가져온다....

"그러니 피하십시오 내 딸아, 죄와 모든 종류의 죄, 이것에 대해 말해줘

JC (그리고 이것은 우리가 그분의 성도들에게서 이끌어 내야 할 실제적인 결과 지시), 피하다, 나를 만드는 죄에서 도망쳐 당신이 시력을 피하는 것처럼 나를 불쾌하게하고 화나게합니다. 뱀과 가장 큰 불행; 어떤 것도 커밋하지 마십시오. 자발적으로, 그것이 당신에게 사소하게 보일지라도, 나는 모든 죄를 싫어하고 아무것도 싫어합니다. 더럽혀진 자는 하늘에 들어가지 않을 것이다. 미지근함을 없애고, 비겁함, 내 봉사에 대한 무관심, 그리고 당신이 할 수있는만큼 어떤 종류의 불완전 함. 멀리 거짓되거나 파렴치한 양심의 표가 되는 것과 같이 누군가는 그것을 잘못 상상합니다.이 행복한 성향은 반대로, 올바르고 진정으로 영적인 영혼의 증거, 주 그의 하나님을 두려워하고 사랑하며 올바른 생각을 가진 사람 그 권리와 교훈, 그 위대함과 그가 사소한 범죄로부터받는 모욕.

» 항상 걷기 믿음과 사랑의 정신으로 나의 거룩한 현존 안에서, 그러나 효도하고 존중하는 사랑. 하나님을 보는 데 익숙해 지십시오 피조물 안에서, 그리고 피조물 안에 있는 피조물; 내가 당신은 이미 그것을 말했고, 그의 손만 보아라. 삶의 모든 사건에 대한 섭리....

거기 다음과 같은 경우 무료로 법률을 이행할 수 있습니다. 본질적인

하나님을 사랑하라고 명령합니다. 무엇보다도 자신과 당신의 하나님을 위하여 네 몸과 같이 이웃이 되라.

» 시도 가장 무관심한 모든 행동을하십시오. 이 위대한 계명의 정신으로 다른 모든 것들은 그들 각각에 동봉되어 있습니다. 따라서 이 광대한 사랑의 원칙에 따라 지속적으로 행동하고, 한 팔로 하나님을 껴안고 다른 팔로 이웃을 껴안고 연합하는 사람 따라서 땅과 천국. 너무 많은 보물, 너무 많은 장점 그리고 당신은 각각에서 만족을 얻지 못할 것입니다 더 많은 비용을 들이지 않고 즉시!...

그러니 기도해줘, 내 소녀, 당신이 할 수있는 한 많이 행동하고 고통하십시오. 나를 기도하게 만든 가장 순수한 사랑의 원리, 내가 지상에 있는 동안 행동하고 고통을 겪어라. 영광 하나님과 사람의 구원은 나의 모든 것의 큰 동기였습니다. 행동하다. 이것은 내 모든 생각과 모든 발걸음... 또한 나의 복되신 어머니와 모든 이들과 의도로 일치하여라. 천국에 있는 나의 교회를 구성하는 거룩한 영혼들과 지구. 그들의 장점은 나와 함께 에 따르면 모두에게 도움이 될 수 있는 무한한 보물 노력할 각 사람의 필요와 성향 신청서를 획득하십시오. 이 보물에 가입하세요 혼자서 할 수 있는 모든 것 당신보다 앞서 간 많은 선한 영혼들의 모범. 할 수 있다면 많이 원하고 확신하십시오. 많은 일을 했습니다. 욕망은 모두 내 앞에 있습니다. 만약 당신의 동기는 순수하고 내가 묻는 것처럼 당신의 각 행동은 바다에 떨어지는 물방울과 같을 것입니다. 바다 자체가 될 것입니다. 그리고 이것을 통해서만 흘린 피와의 연합, 나의 공로가 성도들은 참으로 귀중한 보물을 형성하며, 이 피에 대해서만 감사 할 수 있기 때문에 연합하고 그의 가격의 무한함을 그에게 전달합니다... »

이 말에 J. C. 던지기 그의 오른쪽에 놓인 그의 교회를 바라보며, 축복하듯 손을 뻗었다.

 

 

(125-129)

 

 

보호의 표시. « 그가 나에게 말했다, 그는 나에게 말했다, 내가 같은 믿음과 같은 믿음으로 연합된 자녀들을 받아들인다 일치의 자선

신성한 본질... » 그래서, 나는이 행복한 어셈블리 주위에 아름답게 살고 있습니다. 부드럽고 온화한 불꽃으로 형성된 원. « 여러분도 아시다시피, 우리 주님은 이 모든 상냥한 사람들처럼 저에게 다시 말씀하십니다. 아이들은 같은 건물에 갇혀 믿음, 소망, 그리고 사랑... 그것은 나의 교회를 형성하는 성인들의 친교이다 .

이단 일어나라, 그 분열은 종파를 형성하고 박해를 자극하고 폭군이 그들의 날카롭게 하자 칼을 세우고 비계를 세우면 파괴하지 않을 것입니다. 걸음. 그것은 결코 분열을 겪지 않을 것입니다. 필연적으로 하나이며 나눌 수 없다. 이 예배 단위 그리고 믿음, 에서 시작되는 성도들의 친교 시간은 영원히 지속되어야합니다.

하나님은 내가 불행하게도, 배교에 의해, 이 아름다운 원에서 나올 사람 교회와 성인들의 친교는 분리될 것이다 많은 충실한; 그러나 링크가 끊어지지는 않습니다. J. C.의 자선이 그를 무적으로 만들기 때문에 그들을 하나로 묶습니다. 그리고 J. C.로 영구적입니다. 자신.

따라서 나의 아버지, 교회를 분열시키거나 부패시키기는커녕, 배교자들은 그것을 정화하고 더 밝게 만듭니다. 그것과 이별; 그들은 숨겨진 적들로부터 그것을 배달합니다 순전히 외부 링크로만 개최 한 사람과 우리와 함께 있지 않고 우리와 함께 살았습니다. 그것은 마치 외부 먼지 또는 곡물이 나타납니다. 좋은 곡물.

그러나 나의 아버지, 우리가이 아름다운 서클에 포함되는 행복 성인들의 친교! 우리는 그것을 즐겼습니까? !...

어떤 기쁨, 어떤 매력, 이것의 진정한 아이들을 위해 어떤 즐거움, 어떤 수송 착하고 부드러운 어머니, 서로가 그녀 안에서 재회하는 것을 보기 위해 유방, 그런 종류의 유대와 달콤한 자선으로 축복받은 !. 보낸 사람

하나님 안에서 서로 사랑하고 하나님을 위해 !. 모두 마음에 싸여

J. C.의 신성한 그의 복되신 어머니와 모든 선택된 자들의 회사

!. , 오 사랑! 오 자선! 오 거룩한 도시여! 오 참된 낙원이여! 당신은 단지 알려져 있습니다

너희에게 거하는 자들의; 당신은 하늘과 땅을 행복하게 만듭니다. 모든 사람들의 영원한 불행 자신을 배제하는 데 동의할 만큼 맹인 당신의 축복받은 울타리와 당신의 소유물...

내가 말했을 때, 나의 아버지, 진정한 거룩한 도시, J. C의 참된 교회, 그곳에 사는 사람들에게만 알려져 있습니다. 모든 것 중에서 완벽하지만 그의 진실하고 충실한 것만이 마음으로 그에게 결합되고 애착을 갖는 아이들과 애정, 외부 링크를 통한 것 이상으로 그 법에 순종하는 것입니다. 여기 그를 사랑하는 사람들이 있습니다 진실로, 그리고 그녀의 가슴과 매력에서 누가 발견합니까? 그들의 삶의 행복; 모르는 세상 사람들을 위해 복음의 취향과 격언은

복음보다 세상 책망하지만 아직 전체 계획을 따릅니다. 그들의 행동; 그들의 마음과 사랑과 그들이 속한 피조물에서의 그들의 행복 우상 숭배자들이여, 그들이 그 안에서 무슨 견고한 즐거움을 발견할 수 있겠는가? 종교 자체 내의 이교도, 그들은 거의 기독교인에게서 그 가면, 나는 성격을 의미하고 유령; 그들은 미덕을 갖지 못했습니다. 순전히 외적인 유대를 통해서만 교회 믿음의 무균, 그들은 외부에서만 그것을 알 수 있습니다. 내가 그렇게 말할 수 있고 생각조차 없다면 J. C.가 맛보는 내적 만족의 자신의 마음, 그리고 일반적으로 그분의 교회의 모든 참된 자녀입니다. 이 맹목적인 당파들 세상은 보통 죽음이 올 때만 그들의 잘못을 봅니다. 그들의 눈앞에 아무것도 두지 않음으로써 그들을 속이십시오. 생물과 그들을 만드는 키메라의 끔찍한 공허함 그들의 생애 동안 즐거워했습니다. 얼마나 치명적인 졸음입니까! 하지만 얼마나 끔찍한 각성입니까!...

 

제이씨 자매에게 어떻게 해야 하는지 알려 준다 그분의 교회의 깊은 슬픔에 동참하고, 자녀들의 배은망덕에 대한 그의 부드러운 불평.

내 아버지, 승천의 두 발현에 대한 설명을 당신에게 주었으니, 나는 이제 그날 나에게 무슨 일이 있었는지 말해줘 오순절; 좋으신 주님은 나를 쫓는 것을 멈추지 않으시고 나는 그런 다음 호의와 특별한 방문으로 말하십시오. 내가 당신과 나누기를 원합니다. 내 아버지여, 이 모든 일에서 그가 나에 대한 자비의 견해를 가지고 있다는 것을 의심하지 마십시오. 다른 많은 사람들에게.

직후 오순절 날 나의 친교, 나는 나 자신이 붙잡혀 있음을 발견했다. 내부적으로 실패로 인해 내 영혼의 모든 힘을 멸절하소서. 나는 느꼈다 동시에 나를 만드는 신성에 대한 어떤 인상 이 실패가 아니라고 확신했다. 자연의; 나는 그 인상에 저항 할 수 없었다. 나를 거의 두렵게 만들었을 신성한 힘 완전히 무()로 돌아간다. , 당신은 가질 것입니다 내 기억, 내 이해와 내 의지, 내 육체적 인 힘, 내 집에있는 모든 것이 전멸 될 것입니다. 나는 일종의 고통을 경험하고 있었다. 그 어둠과 죽음의 그림자를 보았습니다.

 

 

(130-134)

 

 

그러므로 그 자연을 느낀다 해산하고 굴복하려고 할 때, 나는 내 나의 마지막 숨결을 그분께 봉헌하기 위해 하나님께 마음을 바치고 내 영혼과 이해의 마지막 기억. 그 믿으시겠습니까, 아버지? 자연스럽게 해야 했던 이 노력은 자연을 약화시키고 힘을 회복하여 나를 생각 나게했다. 나 자신에게...

실패는 흩어지고, 하나님의 임재는 나를 밝혀 주었다. 그리고 이것이 그의 목소리가 내 목소리를 들게 한 것입니다. 정신: "나는 방금 당신을 경험하게 했습니다. 실패, 그것은 나의 고통과 관련이 있습니다. 올리브 정원, 필요 이상으로 잘 들을 수 있도록 끊임없이 패괴된 본성의 감정에 실패하고, 완전한 극기로 자신에게 죽어라. 그리고 나의 거룩한 뜻의 행위에 전적으로 순복하여라. 그래서 당신은 모든 것에 자신을 사임하고 동의해야합니다. 좋은 마음, 나를 위해, 그가 가진 모든 십자가와 고통 기꺼이 보내드리겠습니다. 이것은 십자가가 또한 당신에게 표시 한 것입니다 내가 너희의 마지막 영성체에서 너희의 손에 쥐어준 것이다.

그래, 내 딸아, 그리고 잠시 의심하지 마세요, 당신이 내 뜻입니다 나의 고통과 십자가를 공경하기 위해 나와 함께 십자가에 못 박혔다. 손톱 3개로 묶어 주었으면 좋겠다 내가 당신의 사랑을 위해 죽으신 이 십자가. 첫 번째 이 세 개의 손톱, 당신이 불쾌감을 느껴야 할 고통입니다. 나의 죽음을 요구하신 보속을 요구하신 하나님의; 두 번째, 그것은 내가 겪는 분노로부터 우리 교회가 느끼는 고통이다. 내 제단의 축복받은 성사에 행해졌다. 마지막으로, 세 번째, 그것은 영혼의 영원한 죽음이다. 끊임없이 지옥으로 달려가는 사람들 불경건, 신성 모독, 엄청난 범죄 매일 내 품에 안겨 교회. 내 딸아, 그게 뭐야, 죽은, 당신의 눈물을 찢어야합니다

심장 가장 깊은 고통으로, 만들기 위해, 많은 사람들을 위해 무질서, 희생으로 하느님께 대한 명예로운 수정 통회하고 굴욕적인 마음이 계속됩니다. »

! 내 아버지, 그가 슬픔에 마음을 맡기는 것이 옳습니다. 마음은 굴욕으로, 그의 몸은 참회에 가장 엄격한, 예방 또는 수리, 경우 그런 끔찍한 재난이 가능했습니다! 왜냐하면 하나님의 범죄와 영혼의 상실은 말할 것도 없고, 느끼지 못할 수도있는 두 가지 가장 큰 질병입니다. 필멸의 고통, 스캔들, 슬픔, 거룩한 교회가 견뎌낸 박해; 그 이 부드러운 어머니의 신음과 불평 그의 변성된 자녀들의 배은망덕과 잔인함, 많은 독사들처럼 비인간적으로 찢어지는 사람들 마음과 창자, 모욕과 분노로

그의 신에게 행하라 배우자 그들의 범죄, 반란, 배교, 그들의 신성 모독!... ! 나의 아버지, 이 부드러운 어머니는 슬픔으로 고통받습니다. 사랑하는 사람들을 고통스럽게 만든다 자녀들아, 이 충실한 자녀들은, 그들의

애착과 애착 불변성, 그녀를 보상하고 위로하기 위해 노력하십시오. 그의 고통의 괴로움을 부드럽게합니다!...

그녀는 그들을 입었다 그녀의 가슴에 은혜로 태어났다. 그녀는 그것들을 가지고 있습니다 그의 순수한 교리의 젖으로 양육; 그녀는 그들을 똑같이 사랑합니다 그녀가 신성한 남편을 사랑한다는 사랑; 또한 걸립니다 그들의 대의의 핵심에, 그것은 그들에게 공통적이기 때문에, 그리고 동일한 모든 이익을 얻습니다. 그러므로 그의 마음을 압도하는 것과 그렇지 않은 방법을 판단하십시오. 민감합니까?

어떻게 그의 슬픈 상황에 동정하지 않습니까? ! 의심의 여지가 없도록하십시오.

눈물이 날 것입니다. 예레미야의 모든 탄식과 함께 피, 그러한 주제가 요구하는 만큼 울고 신음하는 것 나, 내가 너에게 말할 것이다

특히 그것을 인정합니다. 하나님께서 나를 이렇게 예리하게 느끼게 하신 순간 그리고 그의 거룩한 교회의 이 깊은 슬픔, 나는 했다 진정한 위로의 순간 나는 다른 어떤 것도 생각할 수 없다. 물건, 

고통은 모든 것을 능가합니다 말할 수 있고 예수 그리스도와 함께 내 영혼이 죽을 때까지 슬프다.

 

기사 ᅳᅳ��

에 축복받은 성사의 옥타브.

 

 

§. 나는.

모욕 이 기간 동안 그의 사랑의 성사에서 J. C.에게 행해진 세인트 옥타비아누스.

 

 

초 탄생의 자매를 보냅니다.

나의 아버지, 나는 여전히 당신이 편지를 쓰게 할 의무가 있음을 발견합니다. 지극히 거룩한 성사의 옥타브의 기회, 그곳에서 그는 나는 JC가 나에게 새로운 지시를 주는 것을 좋아했다. 우리가 가진 것의 조금 더 자세한 연속 이미 성찬례에 대해 말했습니다. 당신에게 그들을 만들어 통과, 나는하지 않는다

여전히 그 실행을 할 것입니다 이 새로운 반성의 저자 인 사람의 명령. 소요 시간은 다음과 같습니다.

의 첫날 옥타브, 우리는 지성소의 전시회를 가졌습니다. 미사에서의 성사, 축복 후, 그리고 성자는 동봉되었습니다.

 

 

(135-139)

 

호스트와 태양의 세인트 태버내클. 나는 매우 민감한 슬픔을 느꼈다. J. C.에게 불평 할 정도로. 오 맙소사! 나는 그에게 말했다, 없다

따라서 교회와 원수 앞에서 당신처럼 이 전체 옥타브 동안 예배를 받으십시오!. 당신은되지 않을 것입니다

따라서 착용 당신의 교회가 부인하는 목사들에 의해서만 엄숙하게 그리고 승인하지 않고 자신에게 그들을 거부하는 관할권,. 침입하는 목사, 또는 적어도 그들만을 위해 가진 이교도

대신 무기의 힘 법; 거룩한 대포의 정신에 반하여 폭력과 세속적 인 팔을 사용하여 강요 당신의 성소의 장벽, 그리고 도둑처럼 침입하십시오. 합법적 인 목사의 재산과 권리; 누구 백성을 속이고 배교하게 하라!...

그럼에도 불구하고, O 거룩하신 하나님 !. 그들은 당신의 성전을 소유하고 있으며

당신의 신성한 !. 그대들은 이 무가치하고 합당하지 않은 목사들이

스캔들, 이것들 비참한 배교자들이 그들의 신성모독적인 손으로 당신을 만지고, 그들이 엄숙하게 당신을 그들의 트로피로 데려 가게하십시오. 승리, 그리고 마치 당신이 그들의 파티를 승인한 것처럼 !.., !. 의 신성한 몸

예수 어느 손에 자신을 주었습니까? 그러나 당신이 있기 때문에

모든 곳에서 똑같이, 적어도 마음으로 참석할 수 있도록 허락해 주시겠습니까? 정신의, 그들의 행렬에, 당신을 위해 보상하기 위해 명예로운 여러분, 홀로 당신을 따르십시오. 나의 하나님, 내가 당신에게 빚진 공물, 그리고 당신의 축복?

그러므로 보라, 나의 아버지여, J. C.가이 모든 것에 대해 나에게 준 조언 : "내 딸아, 머물러라. 당신이 있는 곳, 그리고 가지 마십시오, 영으로도, 당신은 이 거짓 목사들과 합류하거나 경건하지 않은 군대에 합류하십시오. 그들을 따르고 촉진한다. 당신의 마음이나 그들의 마음으로 참석하지 마십시오 행렬이나 그들의 전시회에, 그것은 어떤 것에서 감각, 그들과 의사 소통; 대신 단결 하늘과 땅의 내 교회의 옥타브가 나에게 나의 멸시받는 영광을 보상하고 보상하라 그리고 이 장관들에 의한 나의 선량에 대한 모든 모욕 합당하지 않고

그 전변 내 교회를 버렸고, 누가 그녀의, 감히 제단에 대항하여 제단을 올려 유혹하십시오. 단순한 사람들은 끔찍한 분열로 그의 아이들을 빼앗고 반란에 연루되게 만드는 스캔들

!....

"! 불행한 ! 그들은 그들이 유혹 한 사람들을 위해 나에게 대답 할 것입니다.

!.... 시간이 다가오고 있습니다 그들을 처벌하기 위해. 그러니 여기 내 면전에서

나가 당신의 자리에서 당신이 원하는 것은 무엇이든 나에게 물어보십시오. 비록 내 신성한 성찬은 당신의 눈에 노출되지 않습니다. 너의기도를 들어라, 나는 더 적지 않을 것이다. 당신, 당신의 지역 사회 및 나의 모든 것을 위해 내가 축복을 쏟아 부으려는 교회 이 거룩한 시간에 가장 풍부합니다.

 

대 충실한 영혼들이 얻는 영적 유익 교회에 대한 박해.

"이 성자는 절대 아내는 고통받을 때만 나에게 사랑 스럽다. 나의 사랑, 나의 참된 목사들이 나를 그렇게 영광스럽게 한 적이 없었다 나는 그들이 도망자, 방황, 박해를받는 것을 보았 기 때문에 그리고 나의 대의와 나를 위해 투옥되었습니다. , 그들의 옷을 벗기고 감옥에 가도록 성향 또는 추방, 채찍, 고통 또는 죽음보다는 그들의 배신 의무와 그들의 믿음은 나를 무한히 기쁘게 한다. 그것은 매우 구체적입니다 그들 각자가 저지를 수 있었던 실수를 잊게 해주세요 그렇지 않으면 유죄 »

내 아버지여, 나도 그렇게 해야 합니다. 이것에 대해 말하십시오, 이 지난 날에, 하나님은 에 대한 위협을 상기시켜 준 프랑스 왕국, 그는 덧붙였다 : "그러나 이것은 시간이다. 그가 온전케 하기를 마치실 의인들에게 호의적이고, 회심할 많은 죄인들을 위해서입니다. 그것은 가져올 것입니다 그들 자신도 잊어버린 많은 종교인들 그들의 규칙, 그리고 거룩함을 희생시키면서 그들의 상태에 대해, 그들 자신이 타락하도록 허용했다. 사치와 세속성그렇지 않은 기독교인의 수

이름보다 더 많은 것 그들은 감히 그것을 발음하지 않았습니까? 많은 사람들이 사실입니다. 그들을 때릴 타격으로 자신을 더 단단하게하고 이미 느낌; 그러나 또한 몇몇은 열 것이다 눈과 더 가혹한 눈을 피하기로 결정할 것입니다. 거룩하고 규칙적인 삶과 가치 있는 열매로 그들이 마침내 느낄 유익한 참회의 필요성...

나는 처음으로 돌아온다. J. C.의 연설

"그럼 마세요. 내 딸아, 그는 이런 상황을 한 때로 계속했다. 프랑스 교회에게는 불행한 일입니다. 그녀는 한번도 본 적이 없었다 너무 영광스럽고 의기양양합니다. 하늘에 있는 나의 성도들은 승리를 거둔다. 사랑과 영광; 그러나 이 땅에 속한 사람들은 승리한다 테스트에 의해 그들의

사랑과 그들의 충실도 믿음에. 이것은 그들에게 구원의 해이며 은혜와 더 풍성한 축복의 나의 첫 번째 교구장이 그들에게 부여한 면죄부... 그때까지 지나갔을 죄인이 무질서한 평생, 영향을받는 회개, 이것을 계기로 자신 안으로 들어가십시오. 격렬한 박해; 그래서 거의 소멸된 그의 믿음을 되살리고, 그는 내 관대 한 편에 섰다

 

 

(140-144)

 

전투기; 그가 나에게 그의 생명의 희생과 그의 피의 공물을 바친다면 나의 대의와 그의 범죄에 대한 속죄를 변호하며 맹세합니다. 나 자신에 의해, 그들은 결코 그에게 전가되지 않을 것입니다. 그것은 것이다 그의 피로 인사 목욕, 두 번째 침례 완전히 씻겨지고 지워질 것입니다. 할 수 있고 페널티에 관해서는..."

, 나의 아버지, 뭐 이 죄인을 위해 하나님의 이름으로 겪은 순교가 될 것입니다. 특히, 박해는 비례하여 말할 수 있습니다. 동일한 성향으로 고통받는 것은 누구에게나 해당됩니다. 일반적으로 교회는 이 죄인의 의식은 금처럼 정화될 것이다. 용광로에서. 나의 아버지여, 이것이 내가 하나님에게서 보는 것입니다. 의 작은 장점에 관계없이 많은 사람들이 선의를 가지고 있다면, 은총으로 그들에게 자비를 보여주기 위해 떠나지 않을 것입니다. 더 부유 한 사람들을 고려하여 강하다 선행; 교회는 가장 가까운 자선 단체로 단결 된 회원들, 영적 재산에 대한 상호 기득권을 가짐 서로에게서. 이것을 성인의 친교라고 합니다. 이 장르에서 그들에게 공통적입니다. 이 밑에 있습니다 영적 재화의 친교 또는 공동체, J. C., 그의 교회의 소원에 따라 그의 정의의 법에 따라 약한 자를 돕기 위해 더 강하다 그리고 그의 사랑의 규칙...

지옥의 악의는 그녀는 개종자이자 오류의 지지자이지만 교회에서 분리되는 이 일에서 결코 하지 않을 것입니다. 그럴 가치가 없었습니다. . . 그의 진짜 자녀들은 그와 함께 남아있을 것입니다 항상 묶여있다. 그리고 악인에 대한 이 분류, 이 멸망의 자녀들로부터 분리, 파괴와는 거리가 멀다 교회는 우리가 이미 그랬던 것처럼 결코 그것을 정화하는 것은 말한다. 그리고  반짝임을 줘 따라서 탈영을 두려워 할 필요와는 거리가 멀다.

배교자, 그것은 할 수 없다 얻는 의미. 따라서 그들은 자유롭게 자신의 편을 들 수 있습니다. 그들은 단지 그녀와 함께 그녀를 모독하고 있기 때문에 불경건한 말과 그들의 자유분방한 행동으로 그녀를 모욕한다 그리고 스캔들....

", ." J가 말했다. C., 나는 바로 이 버림에서 나의 영광을 얻을 것이다. 제 외관상 수가 적은 교회는 새로운 교회를 얻게 될 것이다. 샹들리에. 곡물처럼 더 순수하고 밝아질 것입니다. 그의 바람은 짚과 먼지를 분리했습니다....

또는, 만약 당신이 원해, 나의 교회는 폭풍이 만들지 않는 나무이다. 더 강하게 만드는 것보다 더 깊게 자라게 함으로써 뿌리 , 없이 상하고 부패한 과일 이외의 것을 떨어 뜨리지 마십시오. 나는 말했다

그것은 더 적을 것입니다 외관상 수많은 : 내 대체로 인해 작은 것만큼 큰 은총으로 실행되는 은총의 왕국에서 왕국으로, 특별한 것에서 특별한 것으로, 믿음의 횃불이 걷고 간다고 말할 수 있습니다. 연속적으로 다른 나라를 계몽하십시오. 제 종교는 여전히 장엄한 강이며, 파도를 굴려 수세기 동안 그보다 더 많은 땅에서 승리 다른 사람에게서 아무것도 잃지 않는다 따라서 어떤 식 으로든 그것을 들어주세요, 그것은 단지 숫자로 성장할 수 있습니다 이 교환에 의한 열정; 그리고 잃을 것이 없을 것입니다 이교도 그리스도인들, 그들은 아주 눈이 멀고 그것을 버릴 만큼 비겁합니다.

 

열정 침입자의 행렬에서 새로워진 J. C.와 신성 모독.

그러나, J. C."내 딸아, 우리가 돌아가자, 내 제단의 축복받은 성사의 옥타브; 이것의 주제입니다 우리 인터뷰의 이 옥타브 동안 많은 사람들이 저지를 것입니다. 신성 모독과

그래 나에 대한 모욕; 내 딸아, 내가 너를 만들겠다. 내가받는 고통에 대한 자신감. 나는 불평 할 것이다 내가 가진 고통을 위해 당신, 이 불쌍한 사람들을 위해 기도할 수 있도록 어리석은 짓, 그리고 당신이 그들을 다시 데려오려고 한다는 것 당신의 경고로 모든 모욕,

오프로브리움, 의 분노 내 열정은 더 많은 방법으로 나를 향해 새로워 질 것입니다. 내 마음에 더 민감합니다. 내 것처럼 기억하십시오 열정 나는 예루살렘의 거리를 걸었습니다. 법정마다 항상 야유와 함께 모욕에서 내가 십자가에 못 박힌 시련에 이르기까지.

그것이 일어나는 일입니다. 침입자와 그 지지자들의 행렬을 여전히 지나갈 것입니다. 누가 나를 거리에서 거리로 데려가 그들의 승리를 거둘 것인가? 대담한 불경건. 그들의 휴식 장소는 각각 와 유사함

법정, 어디서, 군인들처럼 그들은 나에게 풀무를 줄 것입니다. 나를 사랑해. 나는 채찍질을 당하고 가시관을 쓸 것이다 그들의 분야는

나를 위해 무엇 이었습니까? 내 죽음을 요구한 선동적인 외침. 그들의 희생 내가 붙어있을 많은 시련이 될 것입니다. 십자가; 마지막으로, 그들의 범죄 가슴, 너무 많은 무덤 그들이 나를 묻어야하는 곳은 끔찍합니다.

그러나 그렇지 않습니다. J. C.는 계속해서, 나는 받고 나의 신성한 몸에 그들의 분노의 피비린내 나는 인상을 겪게 될 것이다. 아니, 나는 더 이상 내 육체로 고통받지 않는다, 나의 거룩한 인성은 나의 신성처럼 수동적이 되었다. 이래

 

 

(145-149)

 

나의 부활, 나는 나는 고통의 특성에 절대적으로 접근 할 수 없으며 내 적들의 분노; 하지만 나는 항상 일부를 얻습니다. 내적으로 같은 불만, 이후 이 악당들의 의도는 똑같습니다. 그들이 실제로 실행하지 않는 것은 그들에게 달려 있지 않습니다. 나를 죽음에 이르게 한 자들의 공격이 나를 대적하였다. 그들 그들의 의지에 대한 일반적인 결정에서, 그들이 가질 수 있는 동일한 살인의 유죄 수백만 번 갱신 : 내 마음이 거기에있을 수 있습니까? 둔감?... 그는 그것으로 고통받을 수 없습니까?... 나는 할 수 없다 의지와 반대되는 의지를 미워하는 것 내 것, 그것은 그들의 진정한 이익에 있습니다?...

나는 너를 듣는다. 딸아, 내가 같은 성향에 있는지 물어봐 침입자의 손에있는 사람들에게 선하심, 내가 나의 진실하고 충실한 봉사자들의 그것에서. 이것에 나는 내가 여전히 똑같다는 대답 저; 그리고 두 상황의 차이점에 관해서는 일반적으로 남성과 비교하면 정확히 동일합니다. 침입자의 손에 있는 것을 제외하고는 내가 복종할 수 없는 폭력과 강압의 상태 마지 못해 내 사랑에만. 저는 아니에요 그리고 자녀 가운데 있는 아버지, 그들의 애정의 표시를 받으십시오 : 나는 중간에있는 어린 양입니다. 늑대, 또는 수많은 합당한 범죄자들 가운데 있는 판사 비난. 내 상황을 판단하십시오. 내가 어떻게 원하니? 나를 기쁘게 하고, 내가 원하는 대로 축복하기를 바랍니다. 저주만 받을 자격이 있는 사람들은 그들의 영원한 비 승인의 선고?....

 

친절 J. C.의 배은망덕에도 불구하고 항상 행동하는 날치기.

! 나를 믿으세요 그들의 신성 모독적인 의식에는 오직 인간은 축복했고, 그의 각 축복은 그를 더 유죄로 만드는 역할만 합니다. 그의 의도와 범죄로 연합하는 사람. 제 신자들은 그것에 대해 너무 멀리 증언 할 수 없다. : 그들이이 공포와 이것에 의한 것임을 기억하게하십시오. 모든 신성 모독에서 제거, 나는 봉사 받기를 원합니다 그리고 그들에 의해 존경받습니다. 그리고 그들은 스스로를 내버려 두지 않습니다. 혐의를 피한다는 구실로 놀라움 스캔들 또는 그들의 숭배를 나에게 돌려주기 위해. 내가 싫다고 말해줘 그러한 경건과 그들의 행동은 범죄적 비겁함, 불신앙 나에게 더 뚜렷하고 가장 모욕적이다. 내 스캔들 »

무엇! 신성한 구세주, 그는 나는 내 고통 속에서 말한다, 당신이 당신의 은혜를 기꺼이 부어주고 싶다면, 당신은 이 유리한 순간에 당신에게 아무 것도 부여하지 마십시오. 사랑? 죄인들의 모임에서, 당신은 아무에게도 축복하지 않으며 반대로 당신의 축복은 저주로 바뀝니다. 모두? "다시 생각해 봐, 내 딸아." 하고 대답하였다. J. C.에 대해, 또는 오히려 더 정당한 아이디어를 취하십시오. 그 일, 그리고 당신은 나의 선하심이 결코 없이는 없다는 것을 알게 될 것입니다. 행동도, 죄인들에 대한 나의 쓸데없는 사랑도.

왜냐하면, 1°. 그들이 효과를 중단하는 것은 많지 않습니까? 나의 의로운 분노와 그들을 부수지 않기 위해 피조물들은 나에게 복수를 요구하고, 자연 전체가 그들의 공격을 처벌해달라고 부탁합니다! <>개로 할 수 있다 단어; 나의 정의가 그것을 요구한다. 그들의 대담함은 나에게 도전하지만 내 그의 마음은 그것을 반대하고, 그의 선하심은 나를 무장 해제시킵니다. 나는 고통 받는다 복수하지 않고 모두. 내 사랑의 노력!...

(2) 만약 중 단 한 명이라도 영향을 받는 사람이 있습니다. 그의 잘못에 대한 회개, 겸손하게 용서를 구합니다. 내 축복의 효과를 박탈당할 수도 있습니다. 그에게 더 강한 회심의 은혜를 제공하기 위해서입니다. 그것이 모든 죄인에 관해서도 마찬가지입니다. 하지만 그렇게 된 사람이 없다고 가정해 봅시다. 기꺼이,이 축복은 쓸모가 없습니다 ... 그러니 내 딸아, 나의 신성한 성사 안에서 그것을 알아라. 나는 항상 하늘 궁정과 동행하며, 특히 엎드려 있는 이 모든 세속적인 자들의 선한 천사들 끊임없이 내 앞에서 분노를 보상하기 위해 그들이 나에게 하는 것입니다. 이들은 나의 축복이 떨어지는 자들이다. 보시다시피 결코 쓸모없고 효과없이"

나의 아버지여, 누가 할 수 있겠는가, 당신에게 깊은 황폐함, 쓰라린 불평, 너무 많은 과잉에 대한 거룩한 교회의 탄식 그녀의 성전에서, 그녀의 자녀들에 의해, 그녀와 그녀에 대해 저지른 것 신성한 배우자?... 나는 미안한 엄마라고 그녀는 말했다. 괴로워하고 거의 절망에 빠졌습니다!...

심장 괴로움에 빠져 내 고통은 광대하고 깊다 바다!. 나는 아이들을 먹였고, 그녀는 울고, 나는 그들을 먹였다모든 것을 가지고 키웠다

가능한 치료; I 지극히 사랑하고, 모든 감사에도 불구하고 배은망덕한 사람들은 멸시당하고, 버림받고, 버려졌다!. 나에게 만족하지 않는다.

등을 켜십시오 나를 모욕하고 그들은 나를 대적하여 일어 섰다. 내 눈물 때문에 그들은 나를 과도하게 학대했습니다. 그들 내 마음을 찌르고 모욕하고 박해했다. 내 팔에있는 그들의 형제들 : 그들은 찢어 버렸다. 내 태에서 내가 사랑하는 이 아이들을 그들의 잔학. 그들은 더 많은 것을 가지고 있습니다

 

 

(150-154)

 

 

다시 한다; 내 밑에 그들은 그들의 왕을 분노하고 십자가에 못 박는 대담함을 가졌습니다. 아버지, 그들의 구속주, 그들의 하나님 !. 문장 I 판단

합니다 느껴보세요! 이것은 나에게 고통 검입니다. ! 신성한 신랑

!. 나는 하늘과 내가 그들의 결백하다는 것을 증거하게 하소 서

당신에 대한 공격 사랑스러운 사람. 나는 모든 생물을 초대합니다 내가 느끼는 고통의 초과에 공감 지나가는 너희들은 모두 부르짖는다.

그녀는 억양을 가지고 있습니까? 고통으로 상심, 적어도 주목 내 슬픈 상황, 그리고 고통이 있었는지 확인하십시오 나와 비슷합니다. 내 마음은 괴로움으로 물들었습니다. 나는

만족 오프로브리움; 나는 신성한 남편의 성배를 다 써 버린다....

그러나 나는 J. C.를 듣는다. "나의 사랑하는 자들아, 너희 자신을 위로하여라. 그는 고통에 의해 자신을 무너 뜨리지 말라고 말했다. 이 적의 승리뿐만 아니라 지나갈 것입니다. 광산. 너희를 업신여기는 자는 나를 멸시하는 것이다. 그것은 당신에게 영향을 미칩니다. 나를 만지면 처벌받지 않을 것이 없습니다. 때가 다가오고 있습니다. 너의 눈물을 닦아주고 네 마음에 기쁨을 돌려 줄게 미안해요. 나는 우리가 가질 당신의 사랑하는 자녀들을 모을 것입니다 흩어져: 당신은 여전히 그들이 모이는 것을 볼 수 있습니다 당신은 어머니의 날개 아래 오는 어린 아이들처럼 밀란에게 쫓긴 후(영리함). 또한, 나는 당신을 양의 어머니로 만들 것을 약속합니다. 당신이 알지 못했을 다른 아이들. 그래서, 내 사랑 신부여, 내가 당신을 위해 준비한 기쁨

훨씬 능가 할 것입니다 당신이 지금 느끼는 고통 : , , 조금 더 시간이 지나면 내가 너를 지킬 것이다. 당신은 복수 할 것입니다. 내 아내, 그리고 맹세컨대, 당신은 당신의 당신의 발 앞에 쓰러진 적들... »

 

§.II.

오만 축복받은 성사의 행렬 장치. 단 하나의 호의 J. C.가 그의 교회의 자녀들에게 쏟아 붓는다는 것입니다.

 

나의 아버지, 나는 여전히 당신이 신을 쓰게 할 의무가 있음을 느낍니다. 의 옥타브를 계기로 나를 다시 알려준다. 우리의 재료를 만든 지극히 거룩한 성사, 마지막 인터뷰. 이것은 단지 연속일 뿐이며, 그러나 우리가 좋은 관점에서 사물을 보게 할 것입니다. 다른, 그런 위안과 즐거운 관점 다른 하나는 끔찍하고 황량했습니다. 그러므로 J. C.는 원한다. 나의 아버지, 악과 악의 이 무서운 그림에 침입자의 행렬이 일으킨 신성 모독 교회에서 당신은 당신의 글쓰기에서 성공합니다 진정한 아벤지, 그에게 속한 모든 종류의 상품 행렬과 그 진실하고 합당한 목사의 기능. 1 일부는 유익한 구름이 퍼지는 것을 볼 것입니다. 어디에나 달콤한 이슬로 다산 하늘; 다른 것들은 구름처럼 보입니다. 물이 없으면 광선을 차단하는 역할만 합니다. 태양, 그리고 그 안에 우박이 형성되고, 뇌우와 폭풍을 경험하고 황폐화하고 도시와 시골을 황폐화하십시오. 한편으로는, 생명과 축복의 사역; 보낸 사람 다른 하나는 저주와 죽음의 사역 : 무엇 반대!...

그래서 우리는 이제 나의 아버지, 거룩한 행렬에 대해 말씀하소서 교회의 참된 봉사자들에 의해 만들어진 성찬, 몸으로 연합 된 참 신자들과 동행하고 뒤따르며, 그들의 진정한 목회자들에게 마음과 의도를 가지고 있습니다. 이것은 무엇입니까 내가 영으로 보았고, J. C.가 나를 이해하게 한 것... ! 나의 아버지, 이 눈빛은 첫!... 나는 먼저 그 안에서 하나님의 아들의 영광스러운 상태를 봅니다, 인간의 구세주, 그의 병거에 승리로 실려 사랑. 그분은 자녀들 가운데서 다정하신 아버지이십니다. 그 모든면에서 터지는 즐거움으로 본다. 그들의 기쁨의 수송.

아름다운 날입니다 그날은 그분에게 영광의 날이기 때문입니다. 그는 그의 손을 가득 채웠다 그가 퍼뜨리는 영적 축복과 재화 모두의

풍부한 주식, 그리고 그는 더 많이 퍼뜨릴 것을 요청합니다. 그는하고 싶어 그분의 은혜와 부드러움의 영향에 장애물을 찾지 말라 그분의 사랑이 쏟아져 나옵니다. 또한 이러한 은혜가 퍼졌습니다. 참석한 사람들뿐만 아니라 그들에게 연합 된 결석 한 사람들, 모든 충실한 사람들, 일부 그들처럼 멀리 떨어져 있습니다. 그들은 퍼졌다 천국의 천사들과 성도들; 그들은 풍부하게 떨어집니다. 연옥에 있는 영혼들, 그들 중 많은 이들이 구출되다 이 수단으로; 마침내 온 교회에서 ...

나는 이 신성한 어린 양을 봅니다, 우리 영혼의 이 사랑스러운 구세주, 이 영광스럽고 의기양양한 아내와 그의 모든 자녀들에게 던지십시오. 주변 환경, 부드러움과 사랑의 모습. 그의 얼굴 불타는 것은 그의 신성한 마음이 타오르는 아름다운 불을 선포합니다. 그분이 하늘에서 땅으로 가져오려고 오신 이 성스러운 불, 그리고 그는 점점 더 밝아지는 것을보고 싶어합니다.

.... "여기가 내가 좋아하는 곳이다. 이것은 용광로와 승리입니다

에 대한 내 사랑의 현실에 대한 믿음의 승리만큼이나 남자 이 신성한 신비와 나에 대한 그들의 사랑에 대해 이것이 내가하는 곳이다.

 

 

(155-159)

 

 

가장 친애하는 진미 그들의 숭배와 표를 받기 위해 그들과 함께 그들의 헌신의. 나의 어린 자녀들아, 모두 오너라. 접근 너희 모두를 동등하게 사랑하시는 아버지를 두려워하지 않고 당신의 가장 큰 행복만을 추구합니다 ...

열심 있는 봉사자들이여, 영혼의 구원과 회심을 위해 지친 사람 내가 내 피로 구속한 죄인들아, 그들에게 나아오너라. ; 나는 당신을 종으로 대하지 않고 친구로 대할 것입니다. 당신은 진실로 당신의 주인입니다. 당신이 나를 위해 열심히 일하는 영광을 나누십시오 가져오기; 내 오른쪽에 앉아; 당신도 거기에 있을 수 있기 때문에 언젠가 나와 함께 이스라엘 열두 지파를 심판하기 위해 앉을 것입니다.

» 거룩한 영혼 그리고 열렬히, 당신은 나에게 성별 된 사람, 그리고 내 봉사에 헌신하는 사람, 접근 방식 더 가깝게; 나를 기쁘게 하기 위해 노력하는 여러분 모두 내 미덕의 모방, 당신이 어떤 상태에 있든, 당신은 내 것이고 당신은 내 것입니다. 나는 너를 알아 본다. 다가가 두려워하지 말라

. 순수한 마음들아, 자비롭고 평화로운 영혼들아, 의로움, 내 팔에 와서 내 내면의 위로를 받으십시오. 내가 너의 눈물을 닦아주기를 기다리는 동안, 내가 너희를 위하여 얻었고 너희를 위하여 의도한 복이 있다. 마침내 유혹을 받는 당신과

박해 너희 자신 안에서 그 무게를 느끼는 너희의 적들에 의하여, 부패한 본성이여, 안심하기 위해 나에게 오십시오. 나는 너를 보호 할 것이다, 나는 너를 악의로부터 방어 할 것이다. 당신의 적; 나는 너의 방패와 안전한 피난처가 될 것이다. 당신은 나와 함께 휴식과 위안을 찾을 것입니다. 생물은 당신에게 줄 수 없습니다 ...

» 죄인 통회하고 굴욕을 당하며 내게로 와서 의 키스 당신의 범죄에 대한 평화와 용서, 당신이 무죄의 예복으로 졌다. 당신이 나를 떠났을 때, 당신은 탈출을 모방했습니다 탕자와의 불행과 소원; 그것을 모방하다 돌아 오면 모든 것이 용서됩니다.

때문에 완악하고 회개하지 않는 너희, 너보다 나는 말할 것이다?.,. ! 나는 아직 너희를 축복할 수 없다. 그러나 그는 또한 아직 당신을 위한 저주는 없습니다. 내 사랑이 거기 있어 반대하고, 나는 당신의 호의에 무력감을 느낍니다우리 교회의 간구. ! 또한 와서 기도하고 신음하며

그리고 너희를 축복할 때, 나는 너희의 은총을 부인하지 않을 것이다 변환 및 회개. »

그게 다가 아니에요, 아버지 ; 하늘이 땅에 내려온 것 같고, 땅이 하늘로 올라간다는 것 , 하늘과 땅은 연합합니다.

더 좋은 영광의 왕의 승리를 축하하며 나는 사랑스러운 것을 들었다

결과 콘서트 하늘의 성도들과 땅의 성도들의 모임에 합류하여 천사의 다른 합창단. 이 얼마나 신성한 조화! . 아니요

내 아버지, 모든 지상파 교향곡의 노력은 아무 것도 접근하지 않습니다. 그리고 모든 것 예술이 엄숙함을 위해 발명 할 수있는 가장 장엄한 것 이 축제의, 무엇과 비교할 수있는 것이 없습니다 성도들과 천사들이 마지막과 함께 공연하다 J. C.를 기쁘게 하기 위한 관점에서 그의 영광을 돌림으로써 완전함 그의 사랑스러운 성찬에서 승리의 산책. 무슨 영광을 위해 그! 그의 친구들에게는 얼마나 기쁜 일입니까!....

낮지도 않고 이것에 기여할 수있는 모든 것에 무관심합니다. 8 월 엄숙함. 유일한 욕망은 큰 가격입니다 ; 그것이 천사에게서 왔든 사람에게서 오든, 하나님은 존귀하게 서 계십니다 그의 피조물의 의지의. 모든 것이 크다, 모든 것 장엄하고 모든 것이 신성하며 전체 자연이 거기에있게됩니다. 민감하고 요소는 박수를 보냅니다. 그것이 아니야 존재가 기뻐하지 않는 것 같았던 꽃 그 길에 던져지거나 장식하기 위해 고용됨. 그 광채의 생동감, 텐트와 휴식 장소. 그들의 색깔은 나에게 더 밝고 밝아 보였다. 그들은 기쁨으로 번성했다고 말했다.

민감하고 아름다운 그 표현을 사용할 수 있다면 얼굴은 웃는 것처럼 보였고 애니메이션. 이 얼마나 광경인가! 즐겁고 장엄한!...

이거, 내 아버지, 20 년 또는 30 년 전에 나에게 일어난 일을 회상합니다. 나는 내 해를 위해 침대를 유지해야했습니다. 내가 말했던 무릎 다른. 나는 신성한 뜻에 나 자신을 맡겼다. 그러나 내 제출에도 불구하고 나는 건강했다. 성자를 조금 방문 할 수 없어서 슬프다. 제단의 성사. 나는 참석하기를 너무 좋아했을 것입니다. 무엇보다도 그의 잔치의 엄숙한 행렬에! 그 좋으신 하나님은 제게서 이 위로를 빼앗기지 않으실 것입니다. 정말이에요 내 몸이 참석하지 않았다는 것; 그러나 나는 잘 보상을 받았다. 대신 나는 마음의 눈으로 우리의 모든 의식보다 무한히 우월한 것들, 그리고 몸의 눈은 결코 볼 수 없었습니다. 정확히 같은 쇼였습니다.

나는 방금 당신에게 말씀하셨고, 우리가 그것을 알고 있어야합니다. . . . .

계획된 파티 이 관점에서 먼지조차 없다 신성한 것을 담당하는 사제가 걸어가는 곳 예금, 살아 오지 않고 기쁨으로 떨리는 것 같습니다. 그러나 나의 아버지여, 이 경우에 내가 가진 것을 보소서 묘지의 먼지에서 구별되는 구성에서 발생

 

 

(160-164)

 

거기에있는 시체 묻혀; 나는 어떤 사람들은 기쁨으로 떨고 다른 사람들은 떨고 있는 것을 보았다. 행렬이 지나갈 때 악의와 분노. 하나님 나 하나가 성도들의 몸에 속해 있음을 알리고, 다른 하나는 시체에 온 마음을 다해 바라던 버림받은 무언가를 입력하려면

의 보편적 경쟁 피조물, 창조주께 경의를 표하고 그의 신성한 존재의 탁월함을 더욱 존중하기 위해 : 나는 앞에 먼지 한 점이었으면 좋겠다 그와 제사장이 걸었을 것입니다. 나는 나는 물었다, 목소리가 나에게 대답했다 당신은 여전히 너무 꽉 찼습니다 너 자신의; 하지만 언젠가는 당신이 다음과 같이 작아질 것입니다. 당신의 눈, 그리고 하나님은 더 이상 저항을 찾지 못할 것입니다당신의 의지의 측면 같은 목소리

오늘 나에게 그가 나 자신의 무()로 들어갈 때다....

그래서 나는 두 번 이상 가지고 있습니다. 나의 아버지는, 그리고 최근에야 거만하고 천의 순서로이 엄숙함의 장엄한 장치 시간

상급자, 나는 말하지 않는다 할 수있는 모든 것이 아니라 모든 것에 가장 비옥 한 상상력은 다음과 같이 상상할 수 있습니다. 더 아첨 : 남자는 결코 도달 할 수 없을 것입니다 . 나는 느낌에 대해 많이 말한다.

나를 느끼게했다. 숭고한 찬송가, 선율적인 시편과 아리아 하나님을 기리기 위해 노래하는 것을 들었던 환희의 세 거룩한 시간.

내가 가질 때 용어에 대한 지식, 그리고 나는 완벽을 소유 할 것입니다음악, 나는 당신에게 가까운 것을 말하지 않을 것입니다 내가 들은 것은 거의 없다. 당신은 전혀 모를 것입니다. 그 직접 들었을 것입니다.

이 멜로디에 일반과 모든 신성한, 나는 두 개의 콘서트를 구별했다 매우 잘 표시되어 있으며 그 중 하나는 위쪽이었고 다른 하나는 저음으로. 첫 번째는 다음과 같이 구성되었습니다. 높은 음색과 남성, 자랑스럽고 활기찬; 그것들은 하늘의 미덕, 찬양, 숭배, 예루살렘의 천사들과 성인들의 사랑의 수송 하늘의. 성도들의 미덕, 경배, 찬양 지구의 두 번째 부분이있었습니다. 그리고이 두 콘서트는 하나가되어 하늘과 재결합했습니다. 지구, 교회가 승리하는 교회와 전투적입니다.

구별이 이루어졌습니다. 악센트, 프레임 속도 및 깨끗한 톤의 변화 및 모든 것에 완벽하게 적합하며 미덕과 질서의 차이, 즉 하늘의 성도들의 차이, 또는 합의에 해당하는 지구의 사람들 매력적인. 그룹들과 케루빔 사이에는 혼동이 없었습니다. 세라핌천사, 순교자들, 사도들과 처녀 자리. 모든 것이 표시되고 구별되었습니다. 하지만 또한 모든 것이 너무 많은 예술로 통합되고 나침반되었습니다. 섬세함의 모든 것이 뉘앙스로 결합되었습니다. 미묘하고 잘 관리 된 연결; 글쎄, 거기에있는 모든 것 그러한 대칭으로 주문되었습니다. 너무 많은 다른 콘서트에서 나온 두 개의 콘서트, 그러나 그들은 하나이며 같은 조화였습니다. 유일무이의 영광을 위한 하나의 동일한 콘서트 우주의 하나님....

하나 더 일하자 그런 숭고한 음악을 상상하는 스트로크, 너무 능숙하게 주문, 또한 잘 실행; 그러나 어디에서 찾을 수 있습니까? 지구? 내가 말하는 사람은 어떤 사람들만큼 하나님 께 합당합니다. 이것은 다음에서 할 수 있습니다. 합당하다. 그리고 사람이 할 수 있고 상상할 수있는 모든 것 여기 아래는 불완전하고 거칠.

친애하는 남편!. 거룩한 교회, 나는 내 서원의 절정에 있습니다.

당신은 내 기쁨과 즐거움의 날에 애통과 고난의 날들. 내 원수들이 당황하도다 너는 그들 위에 엎드렸다 그들이 나에게 쏟아 부은 오프로브리움: 영광이 성부, 성자와 성령 나의 사랑하는 자녀들아, 너희를 위해 기뻐하여라! 

신음하고 울었다. 나뿐만 아니라; 그러나 당신의 아버지께서는 우리의 신음을 멈추셨습니다 그리고 우리의 한숨; 그는 당신의 눈물과 나의 눈물을 닦아 주셨습니다. 있다

너머로 위로받다 모든 희망의. 목격 한 여러분 모두

제 황폐와 나의 악, 이제 나의 행복이 되십시오. 그리고 그가 나처럼 위로를 받았는지 보십시오!...

그래서 그게 내 아버지, 하나님께서 저에게 보게 하신 것은 옥타브와 행렬, 양측의 오늘날 프랑스 교회는 분열을 일으킨다. 내가 언제 말하거나 알 수 없는 상태에서 나눕니다. 그리고 어떤 상황에서 끝나야하는지. 신이 비밀이야 준비금과 내가 원하지 않거나 추구해야 하는 것 뚫다. 내가 이것에 대해 말할 수 있다면 나 자신에 따르면, 그리고 여기에 대한 추측을 위험에 빠뜨리기 위해 우리가 말한 것은 다음과 같이 희망하는 것 같습니다. 곧 교회에 자유가 주어질 것입니다. 장관들이 소환되고 행사할 수 있도록 다음 파티에서 자유롭고 공개적으로 기능 축복받은 성사; 이것은 거의 기여하지 않을 것입니다. 평소보다 더 엄숙하게 만드십시오.

 

 

(165-169)

 

 

나는 그것을 원한다 내년에 바라는 것보다 훨씬 더. 나의 아버지여, 제 추측이 실현되기를 기도합시다. 우리는 더 빨리, 그리고 적어도 죽기 전에 목격자.

 

그 자매가 하느님으로부터 다시 그녀에게 추천하다 감독, 글쓰기에 신중하게 자신을 적용 이 책. 교회에 대한 그의 완전한 복종.

나의 아버지여, 내가 마치겠다. 이것은 다소 긴 추가로, 그것이 모든 선을 적용하는 하나님의 뜻 특히 무엇을 찍은 메모를 순서대로 작성하십시오. 나는 당신에게 말했고 과거에 쓰여졌습니다. 이것에서 그것을 의심하지 마십시오. 당신은 함께 일한 것보다 더 많이받을 자격이 있습니다. 풍성한 사명에 대한 열심과 성공과 성공한... 하나님은 나에게 목적이 있다고 계속 말씀하신다 그 시간에 그 영광을 그리기 위해, 당신은 기여했습니다. 그러니 나의 아버지여, 계속 그곳에 가십시오. 적용하다. 이 비밀에 모든 예방 조치를 유지하십시오. 주의가 필요합니다. 특히 거짓 형제들에게 도전하고, 선언 된 적보다 당신을 두려워하는 것 : 당신을 몹시 분개합니다당신의

경비원. 바래요 모두 하나님 편에, 나는 결코 그치게기도하지 않습니다. 당신의 보존, 당신의 좋은기도에 나를 추천합니다 나는 매우 의지합니다. 넌 날 뭘 가졌는지 알잖아 나는 약속하고, 의심 할 여지없이 당신은 그것을 잊지 않을 것입니다.

하지만 나를 표시하십시오, 나는 기도하십시오, 그것이 당신의 뜻이라면, 내가 당신을 쓰게하십시오 하나님께서 내게 알려 주시는 것, 그리고 내가 기도할 때 무엇을 해야 하는지 성신으로부터 온다고 믿는 매력에 굴복하십시오. 나는 당신의 시간에이 모든 것을 묻는 것을 잊었습니다. 출발... 무엇보다도 아버지, 다시 말씀드립니다. 비록 당신이 인식했다면, 내가 당신에게 말한 모든 것과 쓰기, 표현 또는 반대되는 것을 만든다 성경이나 결정에 교회여, 그것을 바로잡고 나에게 경고하는 데 실패하지 마십시오. 직접 상담하고 검사하십시오. 내가 하고 싶은 거 알잖아 이단자가 되는 것보다 죽는 것이 낫고 하늘의 신탁과 모순됩니다.

제가 할게요 내 깊은 존경을 확신하고 갱신하기 위해 내가 가진 감정의 진실성 예수의 성심,

우리 아버지

당신의 딸 예수 그리스도, 탄생의 누이, 수녀 비.

 

 

경고 예비의.

 

방황 후 에르네의 푸제르 부근에서 두 달 동안, Vitré와 내가 넣은 메인 국경에서 교회 등에 관한 모든 것을 주문하십시오. 나는 탈출하기 위해이 땅을 버려야했다. 새로운 기소. 더 먼 거리가 필요했습니다. 보안 강화. 따라서 나는 의 조언을 받아들였습니다. 수녀 자신, 갈 파티 박해가 덜했던 생말로 성직자에 대해 불을 붙이고 어디에서 변장과 예방 조치에 찬성하여 잠시 동안 충분히 조용하기를 희망하고 마침내 하나가 통과 범위 내에 더 많은 곳, 해외에서 일어난 것처럼 필요합니다. 이 안에 있었다 다시 머물러 라. 다른 많은 선적 중에서 내가 만들 세부 사항 계좌.

알아두면 좋을 것이다. 이전에 내가 떠난 커뮤니티에 대해 말하면 거의 죽어가는 내 수녀 중 한 명이 가슴, 긴 침대. 성자의 이 어린 소녀 클레어는 그녀의 경력이 더 기쁜 마음으로 끝나는 것을 보았습니다. 그녀는 죽음이 그녀를 곧 닥칠 거의 피할 수 없는 슬픔 다른 사람들과의 문. 그녀는 그 달 초에 사망했습니다. 8 , 그리고 수녀가 사망 할 때 수녀는 탄생의 나에게 자세한 설명을 주었다 그리고 내가 실체와 요약을 줄 반사. 내가 할 수있는 한 많이 방송.

 

기사 V.

지시 양심의 순결과 충실성에 관하여 은혜. 사소한 결함의 위험 및 결과 끔찍한 미지근함.

 

세번째 탄생의 자매를 보냅니다.

"아버지의 이름으로 그리고 아들과 성신에 의한. 이것은 사실이 될 것입니다. 예수 및 마리아님, 그리고 삼위일체의 이름으로 순종합니다. »

 

그 수녀는 밤에 철야를 지키는 일을 담당하고 있습니다. 사망한 수녀의 시신.

내 아버지, 나는 이제 요즘 나에게 무슨 일이 있었는지 말해 주겠다. 사랑하는 수녀님을 계기로 전해지자 마담 드 생 브누아, 그의 어머니 우리 어머니가 없이 당신을 가질 것입니다. 의심은 죽음을 선언했다. 내가 두렵지 않다는 것을 알고, 우리 어머니께서는 나에게 밤에 지켜보라는 사명을 주셨습니다. 이 사랑하는 고인의 시신; 나는 큰 마음, 다른 수녀들을 구제하기 위해, 그들이 그의 동안 취한 보살핌에 매우 지쳤습니다. 질병, 특히 그의 고통과 마지막 순간 동안; 때문에 그들을 구호하십시오

 

 

(170-174)

더 나는 심지어 받아 들였다. 밤새 혼자 지내십시오. 그러나 나의 아버지, 나는 당신에게 확신합니다 나는 그곳에서 무슨 일이 일어 났는지, 무슨 일이 일어 났는지 기대하지 않았다. 어느 것이 스위트룸. 나는 내가하는만큼 특이점을 피할 수 있습니다. 나를 위해 가능하다, 그것은 결정된다

내 인생이 독특 할 것이라고 끝까지 그리고 나는 사물의 요점에 비범 할 것입니다 가장 간단하고 가장 흔한 :이 밤은 어둠의 밤과 밝은 밤 한 번에. 나는 다른 사람들처럼 여전히 그것을 느꼈다. 상황, 두 반대되는 마음의 인상, 한동안 전쟁이 벌어졌습니다. 에서 사용하는 경우 내가 당신에게 말할 당신의 노트, 아마도 당신은 나는 뇌를 위해서만 일부의 마음을 전달할 것인가? 방해를 받고 당신은 너무 속기 쉬운 남자를 위해; 내 아버지가 무엇이든, 나는 여전히 모든 사람이 풍성하게 할 것입니다. 그 의미는, 내가 당신에게 말할 강력한 이유가 있기 때문에, 여기 다른 곳에서, 당신이 나를 아는 모든 순진함과 함께, 그리고 정확한 진실에 따르면, 나에게 가능한 한 사물을 판단하고 그다지 강조하지 않고 인간 존중에 의해 지시되는 고려 사항. 가자 사실.

 

그 악마는 그를 놀라게하여 그를 만들려고합니다. 그의 직책을 포기하십시오.

나는 가지고 있었다 얼굴을 한 고인의 발치에 무릎을 꿇고 발견되었습니다. 위에 올려 놓은 십자가 그의 머리를 묻음으로써 나를 웅변술로 섬겼습니다. 후 그녀에게 성수를 뿌리고 그것을 만든 후 나 자신에게 십자가의 표시, 나는 먼저 내 나중에 죽음을 묵상하기 위해 의도적으로 기도하는 것 그리고 마지막 끝; 내가 한동안 한 일 내가 가진 개체를 많이 선호하는 응용 프로그램으로 눈 밑 그러나 나의 아버지, 10시에서 11시 사이

시끄러운 소음이 있는 시간 의무실 바닥 위에서 큰 소리로 들렸습니다. 강한 무거운 덩어리가 정확하게 떨어졌습니다. 보드가있는 별도의 장소에서 우리는 보통 손을 씻는다는 것을 아십시오....

이 첫 번째 소음은 조금 떨어진 대포와 거의 비슷합니다. 나는 그것에 대해별로 걱정하지 않았다. 그러나 좋은 미세레레의 공간에서 또 다른 눈에 띄는 소음이 발생했습니다. 거의 같은 장소에서 여전히 듣습니다. 소리 광채와 그 뒤를 이은 롤은 닮았다. 폭풍이 맹렬할 때 천둥의 밝기와 구르는 소리 그리고 모두 우리와 함께. 당신은 여전히 듣고 있다고 말했을 것입니다. 둥글고 매우 무거운 질량은 상단에서 뛰어 올라 굴립니다. 모든 단계가 그를 느끼게했을 빠른 정도 폭력적인

카운터 점프. 의무실의 벽돌에 도착한 그는 소음을 냈습니다. 떨어지면 산산조각이 나는 폭탄처럼 모든면에.

이번에는, 나의 아버지시여, 나는 느꼈다, 인정해야한다, 감정 무의식적인; 나는 나 자신에도 불구하고 두려움을 느꼈다. 내 잡아

심장, 그리고 장애 내 마음의. 상상력은 더욱 생생했습니다. 그리고 그런 충돌에 화가 나더라도 나는 나는 곧 나 자신을 더 이상 적용하는 것이 불가능하다는 것을 알게되었습니다. 내 기도: 그러나 나는 굳게 서서 좋은 얼굴을 만들기 위해... 하나님의 은혜로 그 순간 애원해 내 마음과 마음을 들어 올렸어 내 감각 위에, 내가 안심시키고 싶었던 믿음 문제를 일으키고 동요를 진정 시키십시오.

내 집을 떠나지 말고, 무엇을해야할지 알고, 나는 고인에게 연설하기로 결정했습니다. 대략 다음과 같은 용어로 :

내 좋은 여동생, 만약 당신은 하나님과 약간의 신용을 가지고 있습니다. 기도하고 기도하지 못하게 하는 소음을 멈추게 하고 그분께 나 자신을 바치십시오. 내가 지키러 온 거 알잖아 당신의 몸; 또한 모든 것에서 나를 보호하도록 결심하십시오 사고... 그런 다음 뿌린 성수를 가져갔습니다. 나와 나는 그녀를 위해 다음 중 하나를 낭송했습니다profundis, 그 후에 나는 내 내부를 엿볼 수 있습니다. 믿음의 빛으로 마귀의 노력과 그가 여전히 나에게 주어야 했던 새로운 전투.

그래서 나는 이것에 산다. 인테리어와 초자연적 인 빛, 모든 소음 내가 방금 들었던 것은 그 악한 영의 역사였습니다. 이 전략을 발명 한 사람은 나의 순종과 사랑을 포기하는 것 내 입장이었다. 나를 보게 해준 빛 이 숨겨진 함정은 또한 나에게 경계하라고 경고합니다. 오래 가지 않은 새로운 공격에 맞서. 그것은 아니였어 먼저 내 기도를 포기하고 싶은 강한 유혹, 구실로 나는 더 이상 그렇게 할 수 있는 상태가 아니었다. 내 마음 희망하기에는 두려움에 너무 동요했다. 세심한주의를 기울이십시오. 내가 항상 받아 들일 수 있었던 또 다른 시간에 나는 강요 당했을 운동을했을 것이다. 이 하나를 떠나십시오.

 

그 자매는 유혹을 물리친다. 의 새로운 노력 그녀를 물리 칠 악마. 그녀는 굳건히 서 있습니다.

그러나 포기하는 것을 깨닫고 이 유혹은 포기하는 것이 었을 것입니다. 내 적에게 전장, 나는 의지했다. 쫓아내기 위해, 하나님의 면전으로, 그리고 나는 결심했다 내 기도에 남아 있기 위해, 일어난 일; 모든 것에도 불구하고 내가 한 일...

그때였습니다, 나의 아버지, 부정하지 않고 수치심을 겪지 않기 위해 패배에서 내 적은 그가 가진 모든 것을 발휘했습니다. 교활함과 기술,

 

(175-179)

 

개방 힘, 만약 또는 내 불변성을 흔들기 위해 말할 수 있습니다 ... 먼저 그는 내 상상력을 사로 잡았고, 그는 물건을 생생하게 그렸습니다. 가장 무서운 능력; 나는 나 자신을 다음과 같이 표현했다. 유령과 끔찍한 괴물들에게 둘러싸여 나를 데려다 줄 것 내가 아직 살아있는 사람들 사이에 있었는지 의심하게 만듭니다. 그러나 나는 나 자신에게 말했다 : 이것들은 순수한 상상의 어리석음과 믿음은 즉시 이것들을 쫓아냈다 공포의 아이디어; 그러나 거의 장면이 없었습니다. 사라졌고, 그는 또 다른 기괴한 것을 계승했고, 당신이 잘 할 수 있듯이 나를 크게 지루하게 한 시간을 지속했습니다. 생각하다.

마지막으로, 나의 아버지, 악마가 위협에 이르렀고, 그는 목소리로 나를 듣게했다. 내 이해에 대해 말한 내면, 내가 나는 내 집에 더 오래 머물렀다. 기도하면 곧 나에게 무슨 일이 일어날지 알게 될 것입니다. "끝이 아니야."그는 나에게 말했다, "당신은 준비해야합니다.

더 많은 것을 닦다 나머지 밤 동안. 소음을 두 배로 늘리고 모든면에서 공격합니다. 나는 아래에 당신에게 나타날 것입니다 소름 끼치는 형태; 내가 너의 빛을 끄리라. 나는 너를 학대 할 것이고, 너가받는 타격은 너를 강요 할 것이다. 아파트에서 나가. 그것은 당신의 가격입니다 저항, 그리고 당신의 완고함으로 얻을 수 있는 것...

나는 대답했다. 내적으로, 그리고 용기를 내도록 나를 움직이게 함으로써, 없는 것처럼 내가 소중히 여기는 좋으신 하나님을 기쁘시게 할 일이 일어날 것입니다. 항상 믿음으로, 그리고 그는 결코 나를 분리 할 수 없었습니다. 나는 순종에서 여기에 있다고 말했고, 내가 해야 할 때 광장에서 죽여라, 나는 순종해서 나올 것이다 내가 빚진 사람들 그를 기쁘게 하지 않았을 결의안, 그리고

누구의 그는 당황했다 : 또한 이런 종류의 공격 정시에 멈췄고, 악마는 완전히 패배한 것처럼 보였다. 하지만 이것은 오래 가지 못했습니다. 곧 그는 배터리 교체 후 충전, 시도 그가 절망한 것을 호기심으로 얻기 위해 두려움과 위협을 통해 얻기 위해.

그래서 나는 나 자신을 발견했다. 폭력적으로 시도했고, 이것은 여기에서 가장 가혹한 공격이었습니다. 내 빛으로 구석에 무엇이 잘못되었는지 확인하십시오. 내가 그토록 많은 소음을 들었던 의무실, 그가 모든 것이 있어야하는 것처럼 보였다천 조각으로 부서진; 그러나 내 양심은 나를 대표했다. 그 순간 그것이 부여되었을 것이라고 강하게 악마에게 무언가를 남겨 둘 필요가 없었습니다. 그가 누리지 못했을 최소한의 이점 언제 다시 한번. 이것으로 나는 끊임없이 내 자리에 머물렀다. 그러나 호기심은 끊임없이 배가되어 은혜의 선한 움직임,

나는 두세 번이었다 일어나려고 하고, 내가 있는 구석에 가서 보려고 접시에 너무 많은 혼란을 의심했다. 그것은 나에게 보였다 그 음성이 나에게 말했다 : ! 무슨 죄가있을 수 있습니까? 이것에서 어떤 양심의 가책이 당신을 두려워하게 만들 수 있습니까?... 너는 나가지 말라 아파트에서도; 그리고 한 번 보았을 때 발생한 소음의 영향으로 더 이상 발생하지 않습니다. 걱정하고 조용히 계속할 수 있습니다. 당신이 할 수 없는기도 그것없이 자신을 적용하십시오 ... 그러나 다른 목소리가 나에게 말했다 : 하지마 아무것도, 그리고 충분한 경비를 제공하십시오 ... 당신의 승리는 전체... 나는 하나님을 의지했고, 그분은 나의 힘을 주셨습니다. 해상도. 나는 여전히기도와 물을 사용했다. 축복 받고 하나님과 나의 내가 있던 곳에 머물면서 의식. . .

 

보수 그의 충실도의. J. C.가 그에게 나타납니다. 명령 그는 그에게 가장 작은 것들에 충실 함을 준다.

이 작은 충실도, 외관이 너무 작아서 호의를 얻었습니다. 이 기괴한 장면을 끝내고 나를 멈춘 천국 두려움을 불러 일으킨 명성을 쫓아 냄으로써. J. C.는 그의 평범한 모습으로 나에게 나타났다: "너희는 무엇을 두려워하느냐, "내 딸아." 그가 내게 다가오며 말했다?...

나는 너와 함께 있으니 나를 신뢰하고 멸시하라 다른 모든 것. , 반복합니다, 나는 당신 안에 있습니다 그리고 너와 함께, 나의 신성의 현존에 의해서뿐만 아니라 모든 것을 성취하지만 여전히 특별한 방식으로, 적의 공격을 격퇴하기 위해. 두려워하지 말라 그들의 모욕, 그들은 그렇게 할 수 있습니다. 이 말에 확신과 온화함으로, 나는 나의 사랑스럽고 신성한 음성을 인식했다. . 평화와 평온이 다시 태어나는 것을 느꼈다 내 마음 속에; 상냥한 침착함이 바닥에 퍼진다 내 영혼의 마음은 그 안식에 돌아갔다. 나는 더 이상 적을 두려워하지 않았을 뿐만 아니라 여전히 그의 약점을 모욕 할 용기. 하지만 그렇지 않습니다 모두....

나는 감히 물어 보았다. J. C.에게 내가 떠나는 데 큰 해를 끼쳤다면 나의 장소와 나의 기도, 가서 어디를 보러 내가 그랬던 것처럼 소음은 지나갔다 그래서 강하게 시도했다. "의심하지 말고,

그는 대답했다. 예 당신은 매우 큰 악을 행했을 것입니다. 외부 만 보는 사람들을 믿지 않을 것 사물과 첫눈에 만 판단하십시오. 이것이 바로 사탄이 너희에게 말한 곳이다. 당신을 무섭게 만들고 패배시키기를 기다리고 있었습니다. 그는

그러면 훨씬 더 많은 성공으로 그의 기동을 두 배로 늘 렸습니다. 당신의 양심과 은혜에 불충실하고,

 

(180-184)

 

 

당신은 없었을 것입니다 당신의 결의안이나 당신 자신의 여주인; 그 모든 것을 이기고 모든 것을 했을 것입니다. 단념하다.

그래서, 내 딸아, 악마는 구실로 당신을 큰 위험으로 이끌고 있었습니다. 아주 적은 것 : 이것으로 그는 장님에 익숙합니다모두 며칠 동안 너무 많은 부주의 한 사람들을 유혹하지 않고 처음에는 그들에게 아주 가벼운 것만 제공합니다. 범죄; 그것은 단지 한 눈에 볼 수 있습니다. 호기심, 약간의 만족, 험담의 말, 자기 사랑의 작은 귀환, 혐오감 ... 하지만 이 모든 요점은 결코 시작에만 국한되지 않습니다. 무엇 언뜻보기에는 너무 작아 보였고, 종종 상당한; 적어도 그것은 매우 위험합니다 그 첫 걸음을 내딛고 한 번 이상 그 교활한 적의 기독교인들은 그들을 바닥으로 끌고 갔다. 가장 무고한 수단에 의한 심연, 심지어 외관상 더 많습니다.

이에 내 아버지, J. C.는 나에게 가장 많은 깨달음과 지시를 주었다. 견고하고 나와 다른 사람들에게 가장 중요합니다. 처음에 그는 내 양심에 눈을 돌리게 했다. 나는 그것을 보았다 신성한 정의, 나에게 그것을 발견 한 거울처럼 가장 작은 부분까지, 특히 나에게 가장 평범한 것과 하나님을 더 불쾌하시게 하는 것, 확실한 것 그의 봉사의 무감각, 어떤 미지근함과 내 의무에 대한 무관심, 미지근함, 무관심과 내 양심이 항상 나를 비난하는 무감각, 그들과 싸우는 데 내 안에 태만이 있다는 것, 또는 그것을 일으킬 수 있었던 모든 것에서....

 

위험 결점.

이러한 실패는 의심, 그 자체로 중요하지 않으며 멀리 필멸의 자에게 가기 위해 대부분은 결함 자체; 이것들은 단순한 결함입니다. 하지만, 내 아버지, 저는 그 결과가 때때로 너무 치명적이라는 것을 보았습니다. 당신이 그들을 피하기 위해 너무 경계 할 수 없다는 것 : 이것이 진실로 말할 수있게 해주는 것입니다. 악을 피하거나 미덕을 실천하는 것입니다. 모든 것이 위대하고 모든 것이 하늘의 길에서 필수적이며 아무것도 없습니다. 우리의 구원에 비해 작습니다우리는 할 수 없습니다

얼마나 멀리 생각하지 못함 예를 들어, 특정 유혹으로 이어질 수 있습니다. 의 존재에 대한 단순한 관심 부족 우리를 보시는 하나님 나는 말하고있다.

여기, 생각하지 마라. 최고 존재의 존재의 장군, 그러나 이 하나님에 대한 생생하고 현재의 생각에 대해 어디에나 계시며, 그것은 우리에게 그의 거룩한 율법을 생각나게 합니다, 두려움으로 우리를 포함하고 우리를 관통합니다. 그의 심판에 대한 공포...

 

필요성 완벽을 위해, 존재의 습관을 계약하기 위해 신.

그는 선하다, 그는 유리한, 특히 특정 위치에서 필수적이라는 것 미덕에 대한 비판, 선을 계약 한 것에 대한 비판 해피아워 하나님에 대한이 생각의 습관은 항상 존재합니다!. 그러나 어디에 있습니까?

그 이 유익한 운동에 모든 것을 쏟아 부은 사람 마땅히 받아야 할 관심?

첫 번째 및 근본적인 과실은 치명적인 원인이 아닌가? 그들의 계속되는 실패, 매일의 잘못, 그들이 사는 곳의 무감각과 죄 결과는 너무 현실입니까? 현재 재판 중

면 존재에 대한 생각에 대한 관심 부족 하나님의 결함은 너무 적고,이 결함도 그것이 일반적이라는 것은 결백합니다!...

! 무엇이 아닐 것인가? , 소산, 습관적 산만, 대부분의 남성이 사는 곳과 심지어 하나님과 관련하여 기독교인은 자신과 믿음의 모든 진리에! 심성 더 치명적일수록 더 평범합니다. 조항 너무 많은 외국 영혼을 가장 많이 만듭니다. 친애하는 관심사, 나는 그들 자신과 그들의 구원에 대해 말하고, 누가 종종 그들을 눈멀게 하여 자신이 흠이 없다고 믿을 정도로 그들은 죄악을 물처럼 삼키나니 우리가 할 수 있나니 내가 너희에게 말하노라. 형사 과실이 필요하며, 매일 비무장 상태로 적의 타격에 노출됩니까 ? 무엇이 될 것인가?

앞 하나님, 그리고 그들의 구원과 관련하여 경솔함의 결과 다른 사람에게서 자신을 책망하고 싶지 않다는 것 사업, 그리고 현명한 조치를 피할 수 있습니까? 그렇다면 그 결과는 어떻게 될까요? ! 의심의 여지가 없어, 무모한 그들의 전투를 패배로 계산하고 가장 종종 그들은 공격받지 않고 거의 굴복 할 것입니다. 그것이 그들이 기대해야 할 것입니다. , 부드러운 아버지, 하나님이 내게 주신 것에 따르면, 우리가 가장 수치스럽고 비참한 추락의 근원, 가장 큰 죄, 가장 큰 죄 끔찍하고 가장 반항적 인 것은 몇 가지에서 발견 될 것입니다. 물건, 조금 방치, 한 눈에, 세상이 양심의 가책으로 취급하는 예방 조치의 부족, 부끄러운 세심함, 사소한 일...

 

스위트 치명적으로 하나님을 잊고 미지근합니다.

그럼 나는 뭐지? 그러한 결과의 불행한 원칙에 대해 스스로에게 물어보십시오. 어떤 비참한 진행으로 원인, 또한 나타납니다 빛, 그렇게 큰 악을 낳을 수 있습니까? ? 여기 있습니다 : 끔찍하지만 의로운

심판, 하나님은 행동하신다 이 소심하고 비겁하고 이교도, 정확하게 행동하는 모습

 

 

(185-189)

 

그에게; 아니면 적어도 그는 가장 끔찍한 방법으로 그들을 처벌 할만큼 충분히 모방합니다. 그들은 그를 식히고, 그는 그들을 식혔다. 그 그들이 버려진 만큼 그들을 버린다: 그들은 그와 관련하여 범죄 면제에 국한하십시오. 충실 함으로 그를 기쁘게하지 않고 경건의 작은 의무; 그리고 그것은 스스로를 제한합니다. 그들은 평범하고 필수적인 원조에 대해 그들로부터 철수합니다. 보장했을 선택과 편애의 구출 선에 대한 그들의 인내. 모든 불신앙 그들 편에서는 은총을 뺀 채 그 뒤에 옵니다. 그것은 때때로 그들을 약하게 만들고 그들의 악을 강화시킵니다. 성향; 하나님은 하나로서의 선물에 인색하기 때문입니다. 학대.

거기에서 무슨 일이 일어날까요? 우리는 그것을 말했고 그것을 추측하기 쉽습니다 (왜냐하면 그 일은 그렇지 않기 때문입니다. 자비없이 그렇지 않으면 일어날 수 있습니다. 아무도 셀 권리가 없습니다). 작은 불신앙 마치 필연적으로 더 큰 것이 뒤따르는 것처럼; 약간의 덜 그런 사람을 끌어들입니다. 한 심연은 다른 심연으로 인도하고, 그래서 우리는 정도에 따라 떨어집니다그것은 무엇을 말하고 있습니까 나는? 너무 빠른 경사로 절벽에서 굴러 심연; 우리는 미지근함에서 불신앙, 약간의 잘못에서 중대한 잘못, 악의적 인 죄에서 대죄. 아직 그게 다가 아닙니다. 만족하지 않음 죄를 짓는 사람은 그 습관에 걸리고 정신의 소경, 마음의 완악함을 낳고, 종종 비 승인을 소비한다. 누가하지 않는 사람

두려워 할 것이다. 내 아버지, 누가 스스로 떨지 않겠습니까 ? 누가 가져 가지 않을 것인가?

확고한 결의 죄를 피하기 위해 그리고 심지어 그늘 속에서도 죄? 우리는 특히, 훨씬 더 많은 것을 요구하는 건강한 상태에있는 사람 하나님이 단순한 신실한 자에게 요구하는 것보다 완전합니다. 그러므로 하나님의 거룩한 면전에서 끊임없이 잃지 맙시다. 우리를 기쁘게 하는 믿음의 대상을 결코 말라 그의 눈에는...

나는 끝내지 않을 것이다, 내 아버지, 어린 아이들을 자세히 설명해야한다면 혐오감, 활력, 헛된 생각, 쓸데없는 욕망, 쓸데없는 말, 반환 자기 사랑, 의도의 순수성의 결함 가장 칭찬할만한 행동조차도; 천 천 질투하는 하나님의 눈에 상처를 준 비슷한 불완전 성 그의 영혼의 아름다움 : 불완전 함 그러나 슬프게도! 내 것이 너무 꽉 차서 아무도, 내가 아는 한, 나보다 더 두려워 할 것이 없다....

 

중요성 사소한 결함; 그들이 얼마나 엄격한가 연옥에서 처벌. 사망 한 수녀의 예.

"그래서 당신은 그것을 가지고 있습니다. J. C.는 나에게 말하기를, 경미한 결함이라고 불리는 것, 사소한 일, 심지어 할 생각조차하지 않는 양심의 가책 하나님 앞에서 모든 것이 알려져 있지만 조금의주의 계산되고 아무것도 없습니다접히지 않습니다 아! 어떤 엄격함으로 이해할 수 있다면

어느 심각성 이러한 소위 사소한 일은 연옥의 불길에 처한 우리는 아마도 변할 것입니다. 언어와 행동... 하지만 »

이에 내 아버지, J. C.는 여전히 교회의 슬픈 상태를 보게 해 주었습니다. 고통, 그리고 그때 나는 영혼을 인식했다고 생각했다. 우리의 사랑하는 고인의. 나는 그가 나에게 말하는 것을 들었다고 생각했다. 이 슬픈 말 : "! 성탄절의 나의 자매여, 언젠가 비용이 얼마인지 이해할 수 있었다면 외모가 너무 적어서 내 동안 나 자신을 허용했습니다. 생명. 내가 지금처럼 그때 이해했다면 조금

걱정하다 나의 하나님을 기쁘시게 하기 위해 나를 그분으로부터 분리시켜야 했고 모든 것을 태우고 견딜 수없는 불을 붙잡으십시오. 나는 나 자신을 바로 잡기 위해 일했을 것이다.

! 내가 어떻게 봤을지 다른 방법으로 나에게! 나의 실패가 비싸고 계약하는 것은 의미가 없습니다. 번뇌가 아무리 사소할지라도 그들이 우리의 행복에 장애물이 될 것이라는 것을 알고, 더러워진 것이 없기 때문에 그들이 즐기는 것을 지연시킬 것입니다. 하늘에 들어 가지 않을 것입니다 !. ! 나의 사랑하는 자매여,

내 비용으로 현명한, 당신은 여전히 할 수 있기 때문에; 나보다 하나님을 더 사랑하라 그를 사랑하지 않고 당신의 의무에 더 충실하고 그의 거룩한 율법에, 당신이 즐기는 시간은 그렇지 않기 때문에 이 경우에만 부여됩니다. 제 고통 속에서 저를 구해주소서, 그리하여 우리도 머지않아 같은 행복을 누릴 수 있을 것입니다. »

그때 쳤다. 나 자신을 두려워하고 침투했다. 이 사랑하는 영혼에 대한 연민, 나는 J. C.에게 간청했습니다. 그의 장점으로 그의 문장을 줄이고 싶다 피, 그리고 나는 감히 그에게 그들을하기 위해 무엇을해야하는지 물었다.

피하거나 축약하십시오. 나 자신을 위해; 나는 그에게 훨씬 더 죄책감을 느꼈기 때문입니다. 내가 그에게 기도했던 사람보다...

 

수단 연옥의 처벌을 피하기 위해.

"그것은, "피하기 위해 그 어느 때보 다 자신을 적용". 그 후 이 모든 주장된 사소한 결함, 그리고 정의에 대한 모든 과거를 만족시키기 위해 신성한... 그는 계속해서 당신 안에 천 가지 수단이 있다고 말했습니다. 내 피의 공로를 너희의 성품에 따라 적용하라 개인 및 인테리어, 즉 훨씬 더 효율적으로 나의 교회와 같은 면죄부에 붙어 있는 동일한 조항들. 귀하에게 신청할 권리가 있으며

 

 

(190-194)

 

 

항상 지불로 합법적이고 유쾌한, 그녀가 나에게서 온 것이기 때문에 참회하는 자에게 유리하게이 힘을 가지고 유죄입니다.

그러나 그는 계속했다. 또한,이 일반적인 수단 외에도 모두에게 공통적 인 충실한 사람들, 독특한 다른 많은 것들이 있습니다. 특히 각 신자들은 자신의 상태와 자신의 상태에 따라 조건 : 예를 들어, 내 딸아, 너 자신을 구하고 싶니? 연옥에서 많은 고통을 당합니까? 다음에 동의하지 않음 고의적 인 실수, 사소한 것 없음 그것이 당신에게 나타나게하십시오. 날 많이 돌봐줘 당신의 국가의 적절한 미덕에 의해; 그것으로는 충분하지 않을 것이기 때문에, 특히 수녀에게, 죄를 미워하기 위해, 완벽을 위해 지속적으로 노력하지 않았다면 하나님은 그녀를 부르시고 그녀가 한 소원에 따라 : 그녀는해서는 안됩니다. 이 시점에서 무엇보다도 판단 될 것이라는 사실을 모르는 것은 아닙니다. 일반 신자들보다 훨씬 더 엄격합니다.

» 충성 당신의 모든 실천에 대한 나의 은총에 준수사항 : 끊임없이 자신을 돌보고 걸으십시오. 너희가 할 수 있는 한 내 거룩한 현존 안에서 모든 것 안에서 겸손; 쉬지 말고 깨어 기도하고, 믿음의 대상을 놓치는 지점. 내가 여기서 당신에게 말하는 것은 모든 사람에게 비율로 말하십시오. 이 점은 특히 구별이 없는 모든 사람.

» 삼가 그렇지 않은 생각, 표정, 욕망, 말 또는 행동 특히 계획 할 때 자연을 만족시키는 경향이 있습니다. 어떤 불신앙이 뒤따를 수 있거나 심지어 그로 인해 노출 될 수 있습니다. 약간의 유혹. 이 주의 규칙은 가장 중요하다; 내가 너희에게 선언하노니 나의 공의가 허락하지 아니하노니 자유롭고 사려 깊은 것에 대해 처벌받지 않은 것은 없습니다. 모든 것은 성소의 무게에 달려 있습니다. 그리고 물 한 잔처럼 추위는 보상없이 남아 있지 않을 것이며, 가장 작은 결함은 그렇지 않습니다. 처벌없이 남아 있지 않을 것이다. 따라서 사망 후 더 작은 오볼....

그러니 너 자신에게 해라. 모든 단계를 관찰하는 행복한 습관 그들 모두를 믿음의 규칙에 순응시키십시오. 날 다시 데려와, 당신이 할 수있는 한, 당신의 생각, 당신의 말, 당신의 가장 무관심한 행동조차도. 당신은 모를 것입니다 너 자신의 모든 희생이 나에게 얼마나 큰지 믿어 유쾌한; 나에게 절대적인 통치를주는 것은 바로 그 사람입니다. 당신의 영혼의 모든 작업과 모든 당신의 마음의 움직임; 내가 너희 안에 사는 것은 그를 통하여 있고 당신이 내 안에 살고 있다는 것을. 성향에 죽은 후 감각과 자연의 모든 일에 익숙해 져라. 당신의 삶의 날들, 당신의 공통된 몫 참회, 저지른 죄에 대해, 마음으로 죄책감에 대해 통회하고 굴욕감을 느낍니다. 너 내 성심의 엄청난 통회에 일치하여, 완전한 사랑의 원리에 따라 행동하는 당신은 너의 통회를 나의 행동과 연합시켜라. 당신에게, 그리고 이것에 의해 모든 것이 당신의 사이에 지불이 될 것입니다 손을.

이쪽 그래도 당신이있는 곳을 벗어나지 않고 다른 일을하지 않고 당신이 매일하는 일, 당신은 성취 할 것입니다 틀림없이, 그리고 당신은 다른 사람들을 위해 만족시킬 수도 있습니다. 당신의 국가의 필수 불가결 한 처벌은 당신에게 될 것입니다 지속적인 연옥; 그리고 더 많은 비용이 들지 않고, 당신은 지금부터 정화 된 자신을 발견 할 것입니다. 죽음. 얼마나 조심스럽지만 그렇게 할 수 있었던 것이 얼마나 유익한가 있습니까? 필요성 미덕, 이용, 영혼의 유익을 위해, 몸이 피할 수 없었던 것, 그리고 의 일시적이고 불가피한 악을 이용하기 위해 이 삶은 상대방의 이익과 영원한 행복을 보장!. 그것이 승리하는 곳입니다

이중; , 그래요 뿐만 아니라 기독교 신중함은 아무것도 잃지 않고 당기지 않는다는 것을 알고 있습니다. 모든 것의 파티. 그것은 적어도 영원의 재화를 위해 그렇게 합니다. 관심있는 사교계 명사가 재산을 위해하는 일 시간; 그녀가 영원히 즐길 이 차이로 그의 모든 보살핌과 슬픔의 열매, 다른 사람들은 모든 것을 잃을 것입니다.

 

장점 현생의 고통.

"무엇에, 내 딸아, 당신은 현재의 삶의 고통의 시간에서 그것을 알게 될 것입니다. 상당한 양의 고통을 일치시킬 수 있습니다 모든 것을 소비하는 불 속에서; 이것은 차이 때문입니다 영혼과 관련하여 발견되는 거대한 현재의 삶의 상태와 미래의 삶의 상태...

» 이생 동안 그리스도인은 스스로 자격이 있을 수 있습니다. 내 피의 공로를 적용한다. 그럼 가장 작은 만족도는 가장 높은 가치점까지 계산됩니다. 그들이 가질 수 있도록 하나님은 가능한 모든 것을 허락하십니다 호의를 베풀기 위해, 그리고 그가 할 수 있는 한 적게 그의 권리를 해치지 않고 정의. 연옥 대신 그것은 완전히 다른 질서이다, 왜냐하면 영혼들은 그렇지 않기 때문이다. 자비의 통치 아래 더 많이 있습니다. 그러나 그들은 정의의 아래에 완전히 몰두합니다. 더 심각하고 가장 엄격하고 모든 것이 부여되는 것, 그리고 그 아래에서 모든 것이 성소의 무게에 무게를 싣고 있습니다. 손이 묶인 자비는 아무것도 없다 그들에게 유리하게. 따라서 그들은 다음과 같은 자격이 있습니다. 투표로; 따라서 절대적으로 필요하거나 그들의 고통이 에 지불

 

 

(195-199)

 

 

엄격함, 또는 교회 그들을 위해 지불합니다. 그들은 은혜를 받지 못하기 때문입니다. 한 데나리온으로 모든 것이 나올 때까지 거기에서 나오지 않을 것입니다. 정확히 지불 될 것입니다 : 이것이 그들의 조건입니다 ...

» 좋은 방법 다시 말하지만,이 엄격함을 방지하는 데 매우 효과적입니다. 저지른 죄에 대해 선을 용서하는 것입니다. 이웃에게, 심지어 우리의 가장 분노한 적들에게도, 그들이 우리에게 할 수 있었던 모든 모욕, 형벌, 잘못. 영적으로나 현세적으로 행하는 것; 그들을 위해 기도하고 그들의 회심을 위해; 하나님 께 용서를 구하고

같이 우리는 그들을 용서하고, 우리가 원하는대로 우리 자신을 용서하십시오. 그리고 모두 정신으로 신앙과 사랑, 고통과 연합 구속주의 죽음... »

볼륨이 필요할 것입니다. 내 아버지, 그리고 내가 착수했다면 결코 그렇게하지 않았을 것입니다. 하나님이 내게 보이게 하신 모든 것을 기록하게 하시고 이해해, 그 정말 밝은 밤 동안, 그것은 나를 위한 것이었습니다. 가장 아름다운 날로, 또는 적어도 끝이 너무 분명하고 시작처럼 즐거웠던 것처럼 무섭고 어두운 ... 내가 너에게 말했다면

내가 아는 모든 것 모든 영혼이 이 세상을 떠날 때 겪는 심판, 마지막 날에 육신의 우주적 부활, 그리고 우리 수녀가 곧 될 복된 자들의 승리 숫자를 늘리십시오 : 나는 그의 슬픈 상황이 오래 가지 않습니다 ...

"이 몸을 보아라. 당신의 눈에 노출, J. C.는 슬픈 것을주의 깊게 보았다고 말했다. 그가 이별에 의해 축소되는 상태 그의 영혼에서!. 글쎄, 내 딸아, 이건

당신이 보는 몸 이제 너무 끔찍한, 곧 벌레가 될 이 몸과 먼지, 나는 영광스럽고 승리의 날 그를 일으킬 것입니다육체로 모든 순결하고 모든 것이 살아 있고, 썩지 않고 수동적이지 않은 육체, 마침내 나의 영광스러운 자질에 참여할 육체 신성한 부활의 몸...

»

나머지 밤 내내 여전히 다른 것을 고려하는 데 사용되었습니다. 내가 다른 곳에서 너희에게 말하였으나 받은 물건들 여기에 나를 잘 때리는 더 깊은 아이디어 더; 예를 들어, 영혼의 위대함, 존엄성, 그의 불멸, 그의 영성, 그의 대속의 값, 그의 영원한 상, 하나님을 닮은 그의 모습 나는 이것을 반복하지 않을 것이다

내가 말했다.

하나님은 나를 다시 넘어지게 하셨다 세상과 나 자신의 큰 공허함 속에서, 이 안에서 그 모든 것이 전멸하는 일반적인 소멸 존재는 신성한 존재의 탁월함에 경의를 표합니다. 나는 우주가 완전히 소멸되는 것을 보았고, 그래서 나는 의심했다. 때때로 내가 존재하든 존재하지 않든, 내가 이 세상에 속해 있거나 다른 하나는 이것이 멸망하는 모든 것의 운명입니다. 시간; 그리고 이것에 대해 J. C.는 나를 부드럽게 책망했습니다. 내 공포에 힘없는 시체에게 말했고, 나를 그에게만 부르기보다는 나를 안심시키고 방어 할 수 있습니다. 가지고 있지 않음 그의 것에 대해 상당히 즉각적이거나 완전한 확신을 가졌습니다. 거룩한 임재...

"알아라," 그가 말했다. 모든 것을 할 수있는 사람은 나입니다 : 나머지는 아무것도 아니며 그렇지 않습니다. 내 명령이나 허가에 의해서만 가능합니다. 그래서, 내 딸아, 내 존재는 당신에게 충분합니다. 그리고 당신이 있는 아파트 시체 나 악마로 가득 차있을 것입니다. 모든 지옥의 힘이 모여 당신을 두렵게 할 것입니다 천 가지 전략에 의해,이 모든 것은 심지어 당신이 나를 생각할 때 당신의 관심을 끌고 당신은 나에게 이야기합니다. »

나의 아버지, 이러하니, 이 놀랍고 획기적인 밤을 지나간 것 나에 비해. 몇 시간이 빨리 지나갔습니다. 다른 사람들을 따라 나는 단 한 번도 경험하지 못했습니다. 지루함이나 수면의 순간. 내 마음이 너무 바빴어 이것을 위해....

나는 또한 가지고 있었다 성가대 수녀들을 깨우는 일을 맡았습니다. 마틴; 나는 자정에 한 일이었고 내 내가 교체 될 때까지 떠나지 않고 장소 다른 사람에 의해... 그때 하나님과 나의 양심과 상의하면서, 나는 그것을 믿었습니다, 내 시련이 지나갔고, 내 임무와 내 기도가 끝났고, 나는 이제 내가 처음에 그렇게 많은 소음을 들었던 작은 참호, 물론 모든 것이 깨져야 했던 곳, 그리고 거기에 있었던 광채와 떨림에 압도 당했다. 과거. 그래서 나는 촛불을 가지고 갔다. 손상으로 구성되었고 나는 그 안에서 속임수를 인식했습니다. 거짓의 아버지. 내 빛으로 아무리 쳐다봐도 나는 방해 받거나 손상된 것을 못했습니다. 거기에 있던 매우 연약한 선박조차도 그들의 자리와 평범한 상태에서... 불과 이제 내 아버지, 나에게 일어난 일에 대해 두 그 단 하나의 밤이 지나고 며칠 후, 그것은 거의 그만큼 많은 연관성을 가진 사실을 분리하는 것이 가능합니다. 서로의 연속과 같습니다....

기도에 참여함 우리 감방에서 나는 속으로 밝은 빛, 나는 여전히 우리의 친애하는 고인, 누가 나에게 이 말을 하는 것 같았습니까? 비난: 나의 자매여, 은총들을 잊었습니까? 하나님이 당신에게 무엇을 하셨습니까? 다시

 

 

(200-204)

 

오늘 당신은 그가 당신을 위해 너무 많이 가지고 있던 잘못으로 되돌아갔습니다피하는 것이 좋습니다!. 당신은 충분히 열심히 일하지 않습니다. 당신은 보장하지 않습니다

충분히주의를 기울여 포인트 자신에 대해; 당신은 배은망덕하고 불충실 해집니다. 하나님, 당신은 그 결과를 두려워해야 합니다. 생각해봐, 내 자매여, 하나님 께서 당신에게 주신 은혜와 당신이 그에게 준 계정에 돌아와야합니다. 무엇보다도 그가 당신에게 한 일을 다시 기억하십시오 최근에 알고 자선 단체 경고 그는 당신과 관련된 모든 것에 대해 당신에게 주셨습니다. 인테리어와 당신과 가장 관련이있는 단점 일반...

우리 언니 그녀는 계속해서 "당신은 나를 위해 기도할 자애가 있었고, 하나님의 영감을 따라 당신은 나를 당신의 또 다른 친교, 당신이 할 수 있었던 모든 것에 대한 항복 당신의 일생 동안 잘 : 나는 간다, 나의 사랑하는 자매여, 감사합니다. 당신에게 영감을 준 J. C.를 알아라. 내 호의로, 그것은 매우 즐겁다는 것을 알았다. 그것은있다 그리스도인 자비의 이 선한 일의 원인, 당신은 모든 은총을 받았고

당신이 아는 지식 당신이 머물렀던 밤에 의사 소통을했습니다. 내 몸; 그리고 그것은 또한 동일한 혜택을 인정합니다. 내가 당신에게 자선적으로 경고하기 위해 J.C.에서 왔다는 것 자신과 자신을 정화하기 위해 더 많이 노력하십시오. 손상을 피하기 위해 점점 더 거룩하게하고 귀하의 과실에 따른 불편과 너희의 불신앙을 벌하리이다 나의 아버지, 나는 전에 그것에 대해 당신에게 말한 적이 없지만, 이것은

처음이 아니다 내가 우리에게서 그런 모습을 보인 적이 있습니다. 사망 한 수녀들은 종종 나에게 같은 방식으로, 또는기도를 요청하거나, 나 자신이나 다른 사람들을 위해 경고를하기 위해 ...

 

의무 하나님께 헌신한 사람들의 더 진지한 완전. 그들보다 더 심각한 그들의 불신앙 평범한 영혼들도 더 끔찍한 결과를 낳습니다.

우리가 말한 것, 내 아버지, 연옥의 엄격함, 잘못과 관련하여 특히 수녀들의 라이터가 나타날 것입니다. 덜 놀랍다. 우리가 무엇을 고려한다면 또 다른 타격 봉헌된 사람들의 완전한 상태가 되도록 요청합니다. 하나님께. 모두가 동의하는 것처럼 그의 정의는 단순한 신자들에 관해서는 매우 엄격합니다. 면 그의 심판은 일반적으로 모든 사람들에게 너무 끔찍합니다. 더 많은 것을 강요 한 사람들은 어떻게 될까요? 충실도의, 그리고 서약의 본질에 의해 그들이 세례에 더한 것은 더 큰 거룩함으로 부르심 이를 달성하기 위한 모든 수단에 긴밀히 전념합니다. 바로 이러한 수단이 주제이기 때문에 그들의 소원은?

무엇보다도 사람들은 이 목적을 위해 끊임없이 노력할 의무를 다했습니다. 완전함은 파멸되었고, 이것은 새로운 죄의 형벌 아래 있습니다. 그들의 무관심은 변명 할 수 있습니까? 그들의 비겁함, 그들의 미지근함, 그럴 수 있을까 자발적인 한 결백합니까? 그들의 불신앙 할 것이다-

그들 의 불신앙과 같은 관점에서 본 평범한 사람들? 아니, 의심의 여지없이, 나의 아버지, 하나님은 특히 그에게 봉헌 된 마음을 질투합니다. 그리고 더 많은 이 희생은 그를 기쁘게하고 불신앙을 더합니다. 그는 그것을 좋아하지 않습니다. 그는 내가 그것을보고 이해하게했다. 불완전하거나 기껏해야 잘못인 많은 것들 세상 사람들 안에 있는 빛은 수녀나 사제에게 상당한 원인

우수 그들의 서약, 직업의 존엄성, 그리고 특히 제사장들이 옷을 입는 성격 ; 특히 다음과 같은 경우 결함의 심각성을 증가시킵니다. 스캔들이 있습니다. 그래서 가볍지도 않고 작은 것도 아닙니다. 사실 하나님을 거스르는 것입니다. 생각, , 행동, 누락

의도, 욕망 가벼운 것에서도 모든 것이 계산됩니다. 무게를 달고, 나누고; 그들 안에는 모든 것이 성격을 지니고 있기 때문입니다. 진지함의.

그러나 얼마나, 내 아버지, 그는 결함에 빠지지 않습니까? 우리의 일상적인 행동에서 나는 거의 성도들의 최선의 업적, 내가 나는 그들을 존경합니다!. 누가 몰라

얼마나 많은 자연인가? 모든 것을 쉽게 재발견하고 사람이 얼마나 독창적인지 자신을 속이기 위해!. 얼마나 많은 헛되고 쓸모없는 행동

안녕하세요, 관습이나 일상, 타당성에 의한 무죄 선고의 방식, 즐거움이나 레크리에이션, 또는 관심에 의해, 순전히 인간적인 견해 외에 다른 목적이 없습니다. 하나님과의 관계!

이 모든 것이 될 수 있습니다. 영혼에 거의 무관심하다 평범하지만 모든 것을 다시 가져와야하는 영혼은 아닙니다. 하느님께서는 오직 그분의 사랑의 원칙에 의해서만 행동하시고, 마침내 오직 그에 의해서만 살기 위해 믿음, 그리고 가능한 한 약점에 인간은 모든 일에서 하나님을 기쁘시게 하기 위해 헌신합니다. 그리고 결코 그를 불쾌하게하지 마십시오 : 마침내, 이유가 있다면, 오직 인간에게 항상 목적을 위해 행동하는 의무가 될 뿐이다. 합리적이고 정직하며 가치가 있는 경우 크리스천은 더 나아가 그가 믿음의 근거로 행동할 것을 요구합니다. 그 안에 있는 만큼, 더욱 완벽한 서원 그는 아무것도 요구하지 않겠습니까? 이봐! 이 아름다운 약속은 무엇을 의미할까요? 하나님 께, 항상 가장 완벽한 것을 포용하고, 무엇을 할 수 있습니까? 그를 가장 기쁘게 하기 위해, 끊임없이 노력하기 위해 완전? 완전함을 발견할 수 있을 것입니까?

 

 

(205-209)

 

무관심? 가장 완전하고 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니까? 그와 아무 관련이없는 행동을하기 위해 그리고 어떤 식 으로든 그를 향하지 않을 것입니다?....

그것에 대해서 생각해 봐...

그러므로 나의 아버지여, 결론을 내리자. 어떤 무관심한 행동보다, 그리고 그렇지 않은 행동보다, 좋은 의도도 나쁜 의도도 아닌 관절, 모든 쓸모없는 적절하게 말하면, 마침내 하나님 께보고되지 않은 모든 것, 어쨌든, 적어도 그런 사람, 불완전성, 따라서 범죄 모든 것을 가장 완벽하게 돌보겠다는 그의 서약. 그러므로 특히 그녀를 위해 무관심한 행동을했습니다. 무관심 자체는 그녀를 유죄로 만들기에 충분합니다....

어떤 클러스터 불완전 함, 위반 및 결함, 너무 많은 후에 승진을위한 무균 년, 쓸모없는 우리가 헌신 한 완벽

!... 모든 것이 있기 때문에 계산.....

따라서 너무 많은 시간 모든 것의 체납금을 지불하기 위해 연옥에 가기 위해 이것은 시간 낭비입니다!... 사실 그것은 만든다. 떨다.

하나님의 심판은 예외없이 모두에게 끔찍하고 불행히도 우리는 그것에 대해 생각하지 마십시오 우리는 모든 것이 계산될 것이라는 것을 알고 있습니다.

매일 증가 계정 : 무슨 실명!. 하지만-

오직 우리는 불완전함으로 죄를 짓습니다, 우리가 말한 의미에서, 여전히 긍정적 인 실수가 있습니다. 최선의 조치.

모든 것이 완료되었습니다. 일상으로, 인간적 존중으로, 기분으로, 허영심, 교만에서, 그것이 아무리 선하고 칭찬받을 만하다 할지라도 자신은 비난받을 만하며 처벌을 받아야합니다. 그것을 생산 한 이유의 원인. 모든 안일함, 어떤 수익 자기 사랑, 이웃에 대한 혐오감, 부족 온유, 인내, 자선, 겸손, 모든 것 칭찬을 기쁘게하고 끌 려는 은밀한 욕망 , 모든 인간의 동기는

얼룩 우리의 최선의 행동의 전부 또는 일부를 망치고 우리는 그들이 불쾌하기 때문에 다소 유죄입니다. 하나님, 마음에서 다소간 제거함으로써 전체에 속하며, 다음과 같은 행동의 장점에 속합니다. 그의 모든 것. 이것들은 모두 실제 작업입니다. 항상 외모의 순수함을 상처 입혔습니다. 그의 사랑의 부드러움 . ,

배은망덕 그녀에게 더욱 민감한데, 그녀는 대담함을 논쟁을 벌이고 그분에게서 그분이 그렇게 하시는 영광의 일부를 빼앗아 가다 질투하고 그에게만 속한다이 모든 것이 특히 그를 얼마나 불쾌하게 해야 하는지 판단하십시오.

그 그분이 특별히 경고하신 영혼들 보고된 호의, 그리고 비용이 얼마나 드는지 연옥!...

영혼에 관해서는 관능적이고 섬세하며 움직임만을 따릅니다. 자연, 허용 가능한 만족을 부정하지 마십시오. 어느 것과는 거리가 멀다. 그들의 완벽을 위해 지속적으로 일하고, 방법을 모른다. 모순되거나, 억제하거나, 무엇이든 자신을 모욕하는 것; 나는 하나님 안에서 그것을 본다. 이 사람들은 눈에 띄지 않게 빚의 보물을 모으고 있습니다. 그 무게로 그들은 언젠가 몹시 신음할 것입니다. 그들이 조심하지 않으면. 그러나 그것은 아직 물건이 아닙니다. 그들을 더 치명적이거나 더 두려워합니다. 그들의 삶 때문에 모든 자연스럽고 감각에 대한 모든 몰입, 그들을 박탈 상황에 따라 필요한 경우 사면 비판은 사소한 결함에서 눈에 띄지 않게 이끌 것입니다. 가장 사악한, 악의적 인 죄에 필사자에게. 이것은 일반적인 그라데이션이며 매우 자주 하나에서 다른 것으로의 이동은 감지 할 수 없습니다 ...

이제, 나는 당신에게 묻습니다, 나의 아버지, 이것은 두려운 일이 아닙니까?

그렇지 않습니까? 한 영혼이 그렇게 속아서 모두 죽은 것을 두려워하는 것, 그녀는 자신이 아직 살아 있다고 생각하고, 눈치 채지 못한 채 통과하지 않습니다. 대죄에서 습관으로, 습관에서 습관으로 실명, 실명에서 경화까지, 최종 무죄부로 경화되고 비승인; 이를 위해 반복합니다. 이 성격의 영혼의 평범한 산책. 그것은 손실을 소비하는이 치명적인 그라데이션에 의한 또 다른 타격 그리고 그것이 불행의 절정에 이르기를....

원인은 무엇입니까? 당신은 그것을 볼 수 있습니다; 아주 자주 외관상 약간...

그녀는 식었다 우리가 말했듯이 하나님; 이것은 그의 잘못입니다 : 하나님은 그녀를 위해 식혔다. 이것이 그의 형벌입니다. 이봐! 무슨 벌이야!. 신은 그것을 가지고있다

버려진 위치 그것을 포기했다는 조치; 무슨 처벌!. 그럴 수 있을까

속편이되게하십시오 범죄가 없는 거의 불가피한 행위 첫 번째 개요?.. 오 나의 하나님, 당신의 판단이 얼마나 끔찍한지요 그리고 뚫을 수 없고 인간의 사람들은 먼!

, 나의 아버지, 그렇습니다. 나는 비겁함에 맞서 이중으로 무장한 하느님의 정의를 본다 그분께 한 서원에 불충실한 자들 열심과 열정으로 그분을 섬기기 위해서입니다. 그는 그의 빛을 빼앗는다. 그리고 그의 은혜, 그리고 그들이 잘못에 빠지도록 허용 비밀, 때로는 공개, 스캔들 신실한 자들이여, 단순한 자들의 믿음을 흔들고, J. C 교회에 큰 피해를 입혀서 다음 중 하나입니다. 그의 가장 민감한 문장. 무슨 황폐 때문에

 

 

(210-214)

 

그녀를 위해, 그리고 얼마나 징벌인가? 봉헌 된 사람들을보고 전 세계에 끔찍한 하느님께, 그리고 그들의 봉헌으로 되십시오 횃불과 믿음의 지지자들, 나는 그들이 그들이 빚진 사람들을위한 걸림돌 곧게 펴지원하고, 계몽하십시오. ; 보낸 사람

그 진리의 당이 비겁하게 버려지는 것을 보기 위해, 부끄럽게도 J. C.의 대의를 배신하고 분열에 굴복하십시오. 이단과 오류의 당; 그리고 다시, 국가의 이익에 반하여 양심과 명예, 상식의 빛과 명백한 것 : 이것이 정말로 가능합니까? , 다시 한 번, 그리고 이 모든 것이

미지근함과 하나님께 성별된 사람들의 사소한 결점 오 그

이 미지근함은 끔찍한 처벌을 받았습니다! 그리고 아직 그것을 볼 수 없었던 사람

약간의 결함 만, 우리가 그것에 맞는 진정한 관점에서 그것을 볼 때?...

내가 너희에게 말하는 모든 것, 나의 아버지, 하나님은 내가 그것을 보게 하시고 그것을 나에게 적용하셨습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지, 아아! 우리 눈앞에. 따라서 손실은 종교와 국가, 하나님의 가장 큰 재앙 끔찍한, 가장 큰 재난은 될 수 있고 그렇지 않습니다 이 미지근한 삶으로 인해 너무 자주 발생합니다. 그리고 이것을 포함하여 약간의 결함이 있다고 주장되는 사람들 그러나 비참한 형벌은 정당한 형벌입니다. 그래서 이것들은 우리가 세심함, 양심의 가책이라고 부르는 것입니다. 사소한; 그냥 천국! 무슨 사소한 일이야! 그리고 방법

그런 옷을 입을 수 있습니까? 판단?... 비겁은 악, 무종교를 시작한다 그것을 소비합니다 : 지도자가 영향을 받으면 악은 곧 모든 곳에서 이겼다. 우리는 이것에 대한 너무 많은 증거를 봅니다.

 

불과 인간적 약점과 선함이 있어야 한다는 생각 하나님의. 취약성의 결함 또는 놀라움, 그리고 악의나 습관의 사람들.

그래도 분노하지 말자. 선을 빼앗는 것을 조심하고 자신의 자비에 너무 많은 것을주고 싶어하는 하나님의 자비 정의; 이것은 분명히 심연에 빠질 것입니다. 다른 것을 피하고 싶은데, 그것은 내 의도가 아닙니다. 저는 아니에요 오해나 분노한 두려움으로 원하지 않습니다. 참된 신자들의 의로운 신뢰를 흔들어 주님의 자비. 신은 내가 결코 영감을주지 않는 것을 금지합니다 선의의 영혼에 대한 낙담!. 반대로, 나는이 거룩한 사람들을 흥분시키고 싶다.

신뢰, 그것은 단지 가장 작은 일에 대한 충실의 열매; 그리고 이를 위해 나는 그들이 유익한 두려움에서 벗어나기를 바랍니다. 또한 반항과 추정; 행복한 매체는 두 과잉 사이의 유일한 당사자입니다. 두려워합니다.

그러므로 나는 나의 아버지를 고백합니다. 그리스도인과 성도 자신은 남자입니다. 그리고 결국, 무언가가 주어져야합니다. 인류, 나는 인간의 약점을 의미합니다. 예 아마; 그러나 또한 순수한 결함을 구별 할 필요가 있습니다. 가장 완벽한 결점을 피하는 연약함 악의, 심지어 과실조차도 따뜻한 영혼이 채워집니다. 명확한 구분이 이루어져야합니다. 습관에서 죄로 정맥 죄 Venial 회개하는 일시적인 잘못, 그리고 우리는 모든 것을 일합니다

좋은 것에서 SE로 정확하고 쉽게 용서됩니다. 이것은 폭포입니다 원한다면 하루에 백 번하는 것뿐만 아니라 우리가 여러 번 올린다. 그리고 나는 감히 모든 죄가 그 중 하나는 진심으로 회개합니다. 상당한, 불행한 결과를 초래할 수 없습니다 안녕하세요

반대로, 그것은 봉사하기 때문에 콘돔의 미래를 위해 더 경계함으로써 그는 자신의 연약함에 대한 경험을 제공했습니다.

그러나 나의 아버지, 그는 정맥 결함의 습관은 그렇지 않으며 그것이 우리가 조심해야 할 것입니다. 자신을 다음으로 제한하십시오. 범죄 면제 및 다소 무관심 유지 다소 완벽 함, 인생 계획으로 수행 평소의 무감각과 비겁함에서 그것은 신성한 폐하의 눈에 견딜 수없는 상태, 그의 은총에 대한 공식적인 경멸, 마침내 미지근함 사람이 음료를 토하듯 하나님이 입에서 토하겠다고 위협하신다는 것 그의 마음이 충전되었다고 느끼는 역겨운 것; 그리고 우리가 결코 재개하지 않는 것이 얼마나 역겹고 매우 드뭅니다. 우리가 한때 토한 것은 적어도 평소의 미지근함은 구원에 매우 위험합니다. 그리고이 무서운 진리는 당신을 더 떨게 할 것입니다. 우리가 생각하지 않는 사람들...

농담이나 말로 말하십시오 가벼움 쓸모없는 단어, 또는 심지어 자선이나 다른 미덕에 반하는 작은 자유는 반사가 다음에 수정되지 않는 경우; 그러나 그것에 익숙해지기 위해, 의도적으로 그리고 유쾌함의 구실, 끊임없이 말하고 경건에 어긋나는 자유로운 말에 대한 후회없이, 자선 또는 겸손은 한 가지입니다 매우 다릅니다. 그리고이 모든 험담하는 말들이 또는 버푼은 그 자체로 약간만 있을 것입니다. 비난받을 만한, 이것은 예방하지 못할 것입니다 습관은 그리 나쁘지 않았고 노출되지 않았습니다. 매우 심각한 위험에 안녕하세요. 이건 너무 욕망, 생각, 누락 등

좋은 것을 위해 생략 작은 의무를 일하고, 단지 결점 일 수있다. ; 그러나 양심의 가책없이 익숙해지기 위해 필수적이지 않은 것처럼 보이는 거의 모든 것의 누락, 준비 중입니다

 

 

(215-219)

 

 

의 생략 와 관련하여 가장 중요하고 결정적인 포인트 안녕하세요; 그 이유는 결과적으로 자연스럽고,이 나쁜 성향, 지속적으로 우리의 영적 세력, 우리는 형사 범죄에 접근합니다. 그것이 우리를 은혜에 불충실하게 만든다는 것을 측정하십시오. 우리는 우리 자신을 보존해야했습니다. 멸시받는 은혜 그리고 더럽혀진 철수; 자연은 갈수록 강해집니다 하나님 께서 우리를 버리시고,

그리고 거의 변함없이 거대한 범죄는 사소한 실수를 밀접하게 따릅니다.

나의 아버지여, 내가 알지 못하노라. 그들이 내 도덕을 어떻게 받아들일 것인가; 하지만 이것이 어디에 있는지 나에게 보인다. J. C.가 나에게 보여준 것의 의미를 정확하게 내가 너에게 말한 밤. 이 저주받은 태만이야 그것은 많은 영혼들을 연옥으로 인도하고 그들을 그곳에서 고통스럽게 만듭니다. 너무 길고 잔인한 문장; 그래도 너무 행복해, 그녀가 다른 곳으로 운전하지 마십시오! 그러나 슬프게도! 그녀에요 우리가 말했듯이 누가 타락의 지옥을 채우는가? 그녀는 누구의 반대를 시작하고 소비합니다.

, 우리는 너무 많이 알 수 없기 때문에 그것을 반복하는 것은 작은 범죄를 통해서입니다. 매일의 불신앙, 우리가 익숙해 지자 범죄와 함께 그리고 우리는 마침내 삼킬 수 있습니다. 죄악은 물과 같으니...

이 모든 것 중에서, 나의 아버지, 참된 신자들, 특히 봉헌된 사람들 하나님은 더 특별한 방법으로 결론을 내리고 그들이 끊임없이 존재하는 것이 얼마나 중요한지 이해해야합니다. 자연과 싸우고 감시하기 위해 적용 그들의 모든 발걸음과 모든 감각에 도덕적으로 그들에게 있는 만큼 모든 것을 하나님과 관련시키십시오. 가능하고 모든 공통 공유를 가장 많이 수행하십시오. 그들이 인간적으로 할 수 있다는 의도의 위대한 순수성 그러나 이러한 불안을 버리십시오. 덕을 멍에로, 완전함을 인생의 고통으로 만들 것이다. 기독교인: 모두 과잉... 비용이 많이 든다고 반대하는 경우 너무 많은 보살핌을 주고 너무 많은 폭력을 행사하기 위해 나는 대답할 것입니다. : 그러나 그것은 법과 조건입니다. 따라서 비용이 거의 들지 않습니다. 또는 많이, 그것은 기독교인과 관련하여 무엇에 관한 것이 아닙니다. 자신의 이성과 믿음을 사용하여 자신의 구원을 보장하는 사람. 비용이 듭니다 당신이 원한다면 나는 동의 할 것입니다. 하지만이 제비는 좋다 불가피한 대안에 비하면 거의 없습니다. 이와 관련하여 우리의 행동의 연속이 될 것입니다. 사물의 일반적인 순서에서 천국이나 지옥은 그것에 달려 있습니다. 우리 각자를 위해. 마지막으로 비용이 많이 듭니다. 하지만 있습니다 무한한 소유물을 잃는 데 훨씬 더 많은 비용이 듭니다. 영원하고 결코 끝나지 않을 슬픔을 겪습니다. 잘 했어요 중요한 점과 다른 모든 것을 판단해야하는 점 그리고 추정했다. 모든 것이 변함없는 규칙 관련하여, 그것은 탁월한 경우이며, 그 중 유일한 경우는 사람은 자신을 돌봐야합니다.

 

기사 VI.

뭐 하러 세상에는 거짓 종교와 스캔들이 너무 많습니다. 경건하지 않은 사람들의 고의적 인 맹목과 그들의 형벌.

 

 

하나님은 지금 원하십니다. 아버지, 아버지께서 제게 하신 말씀을 여러분과 나누고 싶습니다. 의 박해를 다룬 독서의 기회 교회. 이 독서는 나를 가장 진지하게 만들었습니다. 시간의 문제에 대한 반성. 이러한 반사 나에게 큰 슬픔을 안겨주었습니다. 실제로 알지 못한 채 거의 화를 낼 것입니다. 누가, 또는 왜 맙소사, 내가 말했다-

나는 나의 슬픔 속에서, 어찌하여 너희는 이 수많은 잘못들을 겪으시네, 부조리, 기괴하고 모순되는 교리 포함 세상은 마침내 거짓 숭배로 가득 차 있습니다. 불명예를 돌리는 참 숭배의 진리 너희의 거룩한 종교는 너 자신을 모욕함으로써 예배하라. 거짓되고 가증한 사람들, 눈먼 사람들, 스캔들 너희를 모독하는 약하고 단순한 영혼들 모든 것, 모든 것을 혼동 할 기회를 잡는 적 싸우고 모든 것을 거부하십시오?...

하나님은 오직 한 분이시기 때문에, 종교는 하나뿐이어야 할 것 같습니다. 그리고 그는 J. C.는 하나뿐이고 하나도 하나만 있어야 합니다. 지상의 교회; 진실은 그렇지 않기 때문입니다. 모순되는 점 : 따라서 다른 모든 것은 하나님의 일치에 경의를 표하기 위해 전멸 그의 말의 진실성에 관해서. 그럼 없습니다 더 모호하거나 오해의 기회가 없을 것입니다. 그 잘못에 대한 변명조차되지 않을 것입니다 할 것이다; 복음의 거룩한 율법만이 홀로 있을 것이다 그 뒤를 이어 J. C.는 유일하게 알려지고 숭배받을 것입니다. 우리는 않을 것입니다 그분만이 세우신 교회의 교회와 경쟁자가 없을 것입니다. 그리고 소위 강한 영혼 그들이하는 것처럼 이러한 부서를 사용하지 않을 것입니다. 계시의 확실성을 공격하기 위해 스캔들 그리고 신비, 그리고 기초를 흔들기 위해 우리가 믿는 믿음

 

 

(220-224)

 

했다 끊임없는 전통에 의해 사도들로부터 받았습니다...

동안, 할 경건하지 않은 자들에게 시련을 겪고, 나는 하나님 자신에 대해 불평하는 것 같았습니다. J. C.는 나에게 그의 목소리를 내적으로 듣게 했다: "그 모든 것 당신이 그것을 이해한다는 의미에서 당신이 진실이라고 생각하는 것, 말한다; 그러나 당신은 내 행동의 동기도 알지 못합니다. 나의 섭리의 샘들. 당신은 내가 모든 것을 폐지하기를 원합니다 추문, 모든 거짓 숭배, 모든 거짓 종교, 모든 나의 교회를 어둡게 하고 모욕하는 분파들 내가 확립한 유일한 예배의 진리; 만큼 내 딸아, 내가 죄를 끝내는 것은 가치가 있을 것이다. 모든 것의 기본적이고 항상 다시 태어난 원천입니다. 무질서, 세상의 유일한 악, 그 종류의 유일한 적 인간과 하나님 자신의.

 

솔직하다 남자의 중재자. 선과 선 사이에서 선택할 수 있는 그의 자유 악.

그래서 그것을 알아라, 그는 계속해서, 종교의 사실에서, 도덕의 사실과 마찬가지로, 각각의 무료 중재자가 이루어져야합니다. 남자는 선과 악 사이에서 자유롭게 선택할 수 있습니다. 그렇지 않으면 나는 할 수 없었다 나의 선함이나 의를 행하지 말라. 그리고 그 이유는 모두 단순 : 사람이 자신의 행동에서 자유롭지 않다면, 그는하지 않을 것입니다. 자격이 있거나 단점을 가질 수 없습니다. 없을 것입니다 그러므로 그를 위해서도 형벌을 두려워 할 필요가 없습니다. 기대할 보상도 없습니다.

그런데 순전히 수동적인 도구는 나에게 경의를 표할 수 없습니다. 나를 존경합니다. 그의 숭배는 결코 나에게 합당하지 않을 것입니다.

마찬가지로, 만약 전 세계에 알려진 종교는 단 하나뿐이었습니다. 그것을 따르는 것이 공로가 없을까요? 선택의 여지가 없으며 행동 할 수 없었습니다. 그렇지 않으면?... 만약에 사람들이 죄를 지을 자유가 없다면, 그들이 그렇게 하지 말아야 할 것은 무엇입니까?... 무료 관용과 유혹, 지상에서의 그들의 상태는 천국에 있는 성도들의 상태, 정의의 상태가 아니라 시련과 그러한 무가치한 정의에 대해 양도 할 수 없다는 것 : 그러므로 우리는 당신이 보는 것처럼 폐지 할 수 없습니다. 죄와 땅 위에서 악을 제거하지 않고 동시에 인간의 자유를 폐지합니다. 내 속성과 관심사를 혐오한다 내 피조물의, 그리고 확립 된 질서와 함께 생존 할 수 없다. 나의 섭리가 달리 명령하였기 때문이다.

» 팔로잉 나의 영원한 법, 사람, 절대적으로 자신의 주인- 심지어, 시도하고 테스트해야합니다 잠시 동안. 이것만이

내가 서 있는 조건 그의 마음과 행동에 대한 찬사로 영광을 받았습니다. 나는 그러므로 나는 그를 선택하고 스스로 결정하는 대가로 삼았다. 모든면에서 자유롭게; 그래서 나는 그것을 모두 허용했습니다. 범죄는 말하자면 옆에 있었다. 계율의, 그리고 그 사이에 단 한 걸음이 있었다는 것 불순종과 충실 함.

친절 그가 주시는 은총과 수단 안에서 하나님의 악을 피하고 선을 행하는 사람.

» 이 상황 사람이 구성되는 재판의 하나, 하나 어떤 의미에서 그것은 나의 의의 일이라고 말할 수 있습니다. 하지만 그는 나의 선하심이 그에게 모든 수단을 제공하기에 충분하다 악을 피하고 선을 행하는 것; 그리고 그것이 내가 가진 것입니다 모두를 위해 만들어졌습니다. 의 중요한 날 시위는 이 점에서 나의 섭리와 나의 법령을 정당화할 것이다 존재했던 모든 생물과 그 그때까지 존재할 것이다. 다음을 제외하고는 아무도 잃지 않을 것임을 알 수 있습니다. 그의 잘못; 모든 것에 관해서는 예외 없이 내가해야 할 것보다 더 많이 부여되었습니다. 내가 더 상담했다는 것 정의보다 선함; 그리고 그 사람은 신성 모독 없이는 할 수 없습니다. 나를 무관심하다고 비난하는 것, 훨씬 덜 불의하거나 잔학.

» 발견된 경우 야만인과 이교도 민족에 관해서는 사실 무엇과 관련하여 그리스도인들, 특히 나의 교회의 자녀들아?... 그 그들이 나에 대해 불평한다고 주장 할 수 있습니까? 어떻게 그들은 은혜를 좇아 그들의 행동을 정당화할 것인가 그것들을 허락하였고 내가 그들을 위해 끊임없이 허락하였다. 악을 피하고 선을 행합니까? 나는 그들을 형벌에 대한 두려움으로 죄를 지었다. 나는 그들을 입는다 내가 그것에 부여하는 매력적인 만족으로 미덕에, 그리고 보상의 희망으로 나는 그들에게 약속합니다. 나는 상각 그들은 욕설의 불; 나는 그들 안에서 그들 자신과 싸운다 그리고 그들의 열정에 반대합니다. 나는 그들에게 어려움을 남기지 않는다 그들이 이기고 자격이 있는 데 필요한 것보다 폭행에서 그들은 다음을 지원할 의무가 있습니다. 나는 구호를 숫자와 수에 비례시킬뿐만 아니라 그들의 적들의 분노, 그러나 나는 여전히 손에 저울을 쥐고 있습니다. 그것을 유리하게 기울이십시오. , 가능한 한 많이 선호, 나는 그들이 유혹을 받다

위 그들의 강점; 그리고 나는 그들의 유혹을 이용하는 방법을 알고 있습니다. 실수를 고치기 위해 짝수로 떨어집니다. 이점.

 

필요성 승리를 위한 싸움의.

"그렇지 않았다면 지상의 종교는 경건하지 않은 사람들이 승리하지 못할 것이라고 말합니다. 복수가 아니라 하나님의 적들은 그들이 하는 것처럼, 그분의 거룩한 이름을 모독할 기회 이것은 여전히

사실이야, 내 딸아; 그러나 오히려, 당신은 단 하나가있는 것보다 더 잘 말할 것입니다. 종교와 세상의 선한 사람들, 그때부터 그는 더 이상 실수나 악당은 없을 것입니다. 더 이상 없을 것입니다 불경건하거나 하나님의 적; 보낸 사람 그러므로 진실은 더 많이 싸웠고 그에게 필수적입니다.

 

 

 

(225-229)

 

 

있다; 사람 선한 것은 더 이상 박해를 받지 않을 것이지만, 그러나 이것은 그래야만 신비가 일어나야 합니다. 그들의 예정; 내 대의는 더 이상 승리하지 못할 것이고 그녀는 항상 승리해야합니다. 마지막으로, 나의 충실한 자녀들은 더 이상 견뎌야 할 시련이 없으며 결코 부족; 내가 말했듯이 변할 수 없는 평화 현재 상황과 양립할 수 없는 경우, 투사로서의 나의 교회는 싸움 없이 있을 수 없다.

, 하나 더 타격, 반드시 이기기 위해서는 싸움이 필요합니다 승리; 보상을 받기 위해 일하고 고통을 겪어야합니다. 유혹과 십자가가 있는 곳 외에는 미덕이 없습니다. 그리고 시련, 그리고 있어야 하는 것이 훨씬 낫습니다. 가족의 아버지의 밭에있는 좋은 곡식 중 가라지, 가라지도 없고 좋은 곡식도 없는 것보다 내가 없는 것 왕겨를 뿌렸다. 그러나 그것은 내 계획에 들어갑니다. 내 적이 내 동의 없이 그곳에서 하는 일. 최고, 에 모든 존경은 시간까지 모든 것을 겪는 것입니다. 수확, 어디 하나와 의 분리 다른 하나. 수수께끼가 없다면 어디에 있을까요? 믿음의 공로? 모든 것이 명확하다면 어떨까요? 종교, 이성은 어떻게 희생을 할 것인가 그녀에게 묻는다?... 이것은 를 구성하는 재판의 경우입니다. 지상에 있는 나의 교회의 상태와 누구에게 구원을 주는가 각 신자가 첨부됩니다.

 

지혜 일반적으로 이곳 지상의 의로운 사람들을 허락하시는 신성한 섭리의 고난을 당하고 악인이 승리합니다.

이에 따르면 원칙, 내 딸아, 네가 설명하기는 어렵지 않다. 악인이 왜 그렇게 번성하는지 특정 지점 종종 세상에서, 그리고 왜 의인들이 그렇게 자주 거기에 있는지 억압. 미덕이 여기 지상에서 확실하다면 보상과 그의 형벌의 범죄는 없을 것입니다. 하나를 피하는 것보다 더 이상 장점이 없습니다. 다른 하나를 연습하기 위해,이 모든 것에서 관심에서 만 행동 할 것이기 때문에, 다른 생명은 없을 것이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 죽음 후에 기다리십시오. 이 가정에서 하나님은 사람의 생애 동안 모든 사람에게 무죄가 될 것입니다. 그리고 이 세상의 모든 사람들은 그에게 속한 것을 가졌을 것입니다.

그래서 그것은 신의 섭리가 제정한 많은 지혜 그렇지 않으면. 하느님께서는 의로운 사람들이 고난을 당하고 악한 사람들이 고난을 당하도록 허락하신다 한동안 승리한다. 그리고 여기에 그의 행동에 대한 이유가 있습니다 그의 정의와 선하심을 모두 행동하게 만드는 사랑스러운. 그는 일반적으로 사람이 아니므로 정의롭고 아직 많은 결점이 없거나 많은 성자; 아직 그럴 필요가 없었던 그렇게 사악한 사람이 없기 때문에 어떤면에서는 선하지만 선하시고 의로운 하나님 모두를 향해, 불륜을 떠날 수 없다 그리고 처벌 없는 의인의 불완전함, 그가 할 수 없는 것처럼 악한 자들에게서 상을 빼앗으라 그들이 실천 한 도덕적 미덕 때문입니다. 그가 뭐하고 있나요 그러므로? 그는이 생애 동안 마지막 사람에게 그들에게 빚진 것이 없기 위해 현세적 번영 죽음; 반대로 그는 평생 동안 의인을 처벌합니다. 그들이 참회를 통해 스스로를 바로잡고 해고할 수 있도록, 그리고 그는 죽을 때 그들에게 더 이상 요구할 것이 없습니다.

그래서 그는 말한다 그래서 어떤 사람들에게는 : 당신은 당신의 잘못에 대해 처벌을 받았습니다. 평생 동안 보상을받지 못했습니다. 당신의 미덕; 그리고 다른 사람들에게: 당신은 평생 동안 당신의 아름다운 행동에 대한 보상을 받았지만 당신은 당신의 죄 때문에 벌을받지 않았습니다. 그래서 나는 영원 동안 보상을 빚지고 있습니다. 어떤 사람에게는 처벌을, 다른 사람에게는 처벌을... 따라서 이들은 강한 마음이 그토록 많이 가지고 있는 장애 논쟁, 가장 완벽한 질서를 증명, 설립 또 다른 삶의 존재와 필요성 영혼의 불멸, 필요한 존재에 하나님의 의.

그래서 다시 나의 거룩한 종교, J. C.는 계속했다, 내 딸아, 우리가 항상 그녀에게 키스하거나 거부 할 수 있습니다. 항상 선과 악을 행하거나 행하지 않을 자유, 구하거나 길을 잃거나 : 폭력으로 설교하지 않습니다. 무기; 진실은

설득 그러나 그것은 힘으로 마음에 들어 가지 않습니다. 그녀 그것이 발표 된 사람들의 자유 의지를 존중합니다. 그래서 모든 것이 그녀에게로 향하기를 원하는 사람들은 그들을하지 않습니다. 그것을 찾는 수단을 결코 거부하지 마십시오. 반대로, 누가 등을 돌리고 닫는 것을 계속할 것입니다. 그의 목소리에 귀를 기울이고 내 제안에 마음을 기울이십시오. 은혜, 나는 그들이 오류에 빠지도록 내버려 둘 것입니다. 강압을 사용하라, 왜냐하면 나는 아이들이 아니라 아이들을 원하기 때문이다. 나를 섬기는 노예들. 나는 섬김과 숭배를 받고 싶다 마음과 생각과 의지가 아니라 순전히 노예적인 두려움, 그것은 나를 격분시키고 불명예스럽게합니다.

당신은 신음합니다. 내 딸아, 내 종교가 공격받고 박해받는 것을 보기 위해 모든면에; 하지만 당신은 내가 하나를 그리는 것에주의를 기울이지 않습니다 무한한 영광. 가장 위대하고 찬란한 기적 우주의, 않는 것이

이 종교가 존속한다는 것 세상 끝날까지 견디며 그치지 아니하리라 내부에서 박해를 받다

 

 

(230-234)

 

 

그리고 모두가 바깥에 적의 종류, 그리고 종종 그의 자녀들에 의해서도 그것을 보호하는 데 가장 큰 관심을 가졌고, 그것을 방어하십시오.

그는 대단하다 의심 할 여지없이 싸우는 사람들에게는 화가 있습니다. 그러나 누구에게 그들은 자신만을 비난해야합니까? 뭐 하러 그들은 자유 의지를 그렇게 심하게 남용하고 그들의 이유의 빛?... 왜 그들은 그렇게 많이 다시 자랍니다. 나의 은총으로 말미암아 명백하게 될 명백한 완고함의, 그들의 마음에 자신을 암시합니까? 그들은 찾고 있습니다. 진실; 이봐! 왜 그들은 그것을받지 못합니까? 그것이 나타날 때가 아닙니다?... 그들은 왜 그것을 찾지 못하고 끊임없이 눈을 멀게하는 방법? 언제 그것은 추구되고 추구되는 진리입니다. 선의, 우리는 먼저 그 근원으로 돌아갑니다. 나는 그것을 찾기 위해 그렇게 많은 전략이 필요하지 않습니다. 낭비되는 노력이나 미묘함이 없습니다. 우리는 옆에 넣어 철학자의 체계와 추론, 특히 모든 종류의 불경건은 멀리서 거부됩니다.

 

자부심 이 진리의 지식에 장애가 됩니다.

"후 훌륭한 이성의 자존심을 모욕하고 마음을 엽니 다. 내 말을 믿는 믿음, 그리고 이 믿음은 희망을 준다 그리고 모든 것을 무한히 지배하는 사랑 가장 미묘한 마음의 발견...

! 주님 나의 맙소사, 나는 J. C.에게 울었다, 왜 이 신사들 철학자들, 그들은 이것의 명확성에 항복하지 않습니까? 신성한 믿음의 횃불, 그것이 당신이 그들의 눈을 빛나게하십시오?... "내 딸아, 나는 그는 대답했다, 그들은 너무 배웠거나 오히려 너무 많이 우리 학교에 온 것을 자랑스럽게 생각합니다 ...

나의 거룩한 율법은 어린 아이들과 마음이 겸손한 사람들에게만 지혜를 주시고 저항을 찾지 못합니다. 그들이 가지고 있지 않고 인문학도 벨레트르도 공부하지 않았고 철학, 그것은 그들로 하여금 모든 진리를 알게 합니다. 그리고 당신은 그 작은 좋은 사람들을 읽고 배우지 않았습니까? 캠페인은 종종 승리에 대한 순교로 달려가는 반면, 어떤

의사와 영혼 숭고한 사람들이 비겁하게 그들의 종교를 배신했습니까? 그것은

믿음으로 첫 번째 성도들에 대한 지식을 가졌으니, 그것만이 그리스도인을 만든다. 그들의 모든 지식에도 불구하고 다른 사람들은 이 시점에서 완전한 무지는 더욱 그렇습니다. 그들이 더 멀리 떨어져 있다고 불평하다 양복. 어떤 사람들은 모든 것을 이겼습니다. 내 안에 그들의 모든 확신; 그리고 다른 사람들은 그들은 자신에게 너무 많이 의존했기 때문에 패배했습니다. 그거 어디 있어요 추정은 항상 발생합니다. »

 

필요성 진리를 아는 믿음과 실천 덕.

이 모든 것에서 필요합니다 내 의견으로는 결론을 내리고 JC가 나에게 한 일도 그렇습니다. 그분의 말씀에 대한 믿음이 필요할 뿐만 아니라 그것이 기초가되는 종교에서, 그러나 여전히 천에서 잘하는 것이 불가능한 인간의 지식 그것없이 성공하십시오. 그것 없이는 우리는 연습 할 수 있습니다 견고함보다 외모가 더 많은 미덕, 하늘에 공로가 없으며 모든 것이 불모지이며 구원에 무력합니다. 그것 없이는 열심히 일한 우리는 빈손으로 자신을 발견하고 영원에 대한 모든 보상을 박탈당했다. 왜냐하면 하나님의 눈에는 그리스도인만이 아니라 보상을 받아야하는 철학자. 믿음이 없으면 불가능하기 때문에 하나님을 기쁘시게하는 것은 불가능합니다. 그것 없이 그리스도인이 되는 것입니다. 그러나 사실 기독교인, 당신은 꽤 기독교인이어야하고 믿어야합니다. 복음의 관점에서 복음이 아니라 인간의 이성이 그것에 넣고 싶어하는 편의 시설에 따르면...

이에 내 아버지, J. C.의 명령에 따라 행위의 공식으로 당신을 여기로 데려 올 것입니다. 그가 나에게 직접 가르쳤다는 믿음, 그리고 이것을 위해 내가 암송한다는 믿음 15 년 동안 매일 미사 복음에서 또는 20 . 여기 그가 나에게 한 것처럼 단어 하나하나가 있습니다. 반복하여, 그것이 당신에게 기록될 수 있도록, 그리고 전송:

 

J. C.가 수녀에게 준 신앙의 행위.

"오 맙소사! 나는 자신과 당신이 밝힌 모든 것을 굳게 믿으십시오 당신의 거룩한 가톨릭 교회, 사도적 및 로마; 그래서 나는 모든 진실을 굳게 믿는다 당신의 거룩한 율법의, 기록된 신앙의 모든 조항 또는 과거에 쓰여지지 않은, 알려지거나 알려지지 않은 기사, 현재와 미래를 위해; 그리고 나는 진실을 믿습니다 J. C.의 말, 어떻게 또는 무엇을 알려주지 않고, 또는 왜. 오 나의 하나님, 이 모든 것에 대해 당신께 묻습니다! 1 맹목적이고 융통성이없고 흔들리지 않는 믿음, 그러나 무엇보다도 믿음 활기차고 활동적이어서 모든 일에서 당신의 거룩한 율법을 지키게 합니다.

방식, 의도와 당신이 내가 믿기를 원하는 목적을 위해, 나는 당신의 진실하기 위해 사랑하고 숭배합니다. 사랑하고, 당신의 거룩한 뜻을 이루기 위해. »

뭐가 있니, 내 아버지, 이 아름다운 여인의 말 한마디 한마디에 담겨 우리의 모든 신비의 깊이를 담고 있는 신앙 고백, 마음으로 암송하는 자에게 주고 입이 눈에 가질 수있는 가장 큰 장점 신! ! 나의 아버지, 우리가 좋으신 하나님을 그들로 볼 때 그것을 소유 한 사람은 거기에있는 모든 것을 믿을 것입니다.

 

 

(235-239)

 

 

이해된다; 그러나 우리는 더 이상 믿음의 공로가 없을 것이며, 우리는 더 이상 믿음의 공로를 갖지 못할 것입니다. 우리가 욕망의 끝에있을 것이기 때문에 희망의. 그러므로 우리는 더 이상 세 가지 신학적 덕목을 갖지 못할 것입니다. 자선보다; 그러나 우리는 이런 종류를 가질 수 없습니다 우리의 죽음 이후의 미덕, 우리가 그것에 합류한 만큼 우리 생애 동안 두 번 더. 그러므로 믿음과 소망을 가집시다 영원히 사랑을 갖는 것 J에게 계속 말합시다. .

이 사람처럼 복음: 주님, 저는 믿지만 제 신앙을 더하십시오.... 모든 과학자와 철학자들이 그것을 반복하기를 바랍니다 마음대로!...

곧 없을 것입니다 지상에는 더 이상 강한 영도, 불신자도, 불경건한 영도 없습니다. 믿음은 그리스도인과 곧 성인이 될 것입니다. 모든 남자 ;

그리고 그들이 더 많이 가질 것입니다 믿음, 그리고 그들은 그들의 이성이 얼마나 많았는지 더 많이 인식할 것입니다. 잃어버린. 안녕히 계십니다, 나의 아버지; 조심해, 난 하지 말라고 애원한다

위험에 노출 너무 빈번합니다. 나는 당신을 위해기도하는 것을 멈추지 않습니다 보존 (1); 또한 하느님의 용서를 구하는 기도 하십시오 셀 수 없이 많은 나의 모든 잘못을 내게 은혜를 주소서 내가 너무 많이 필요해. 나는 온 마음을 다해 원한다 당신의 귀환; 그러나 슬프게도! 폭풍은 여전히 너무 많습니다. 움직였다: 우리는 그 어느 때보다 용기와 인내가 필요하다 그리고 제출....

 

포스트 스크립트 자매의. 경건하지 않은 자의 실명의 원인.

나의 아버지, 완고하고 회개하지 않는 죄인들에 대하여, 내가 너희에게 여러 번 말하였으니 이 불경건한 자들에 대하여도 내가 방금 선언 한 것

다시 얘기해, 알겠어 이 불쌍한 비참한 자들이 오지 않도록 하나님 안에서 으뜸 갑자기 이 지경에 이르러 굳어지고,

 

(1) 나는 하지 않는다 특히 이것의기도에 기인하는 데 어려움 육지와 바다에서 탈출한 선한 영혼 특정 위험에, 다른 두 가지 중 당연히 탈출 할 수있는 것처럼 보였습니다. 나는 그녀가 영적 위험에 대해 의심의 여지가 없습니다. 나를 보존했을 것이고, 아직 더 끔찍하지 않았고 더 많은 수로.

 

형성되는 포기의 최종 면책 및 천 개의 비 승인을 소비합니다. 분노와 저주보다 더 나쁜 시간. 그들은 그것에 빠지지 않습니다 눈에 띄지 않게 그리고 정도보다; 그들은 통과하여 거기에 도착합니다. 불신앙에서 불신앙으로, 반란에서 반란에서, 재발에서 재발로 최대 a

전쟁 은혜, 친절, 그들이 감히 감히 할 수 있는 하나님의 자비, 정의, 사랑 모든면에서 용감하고 싸우십시오.

유익한 후회, 무서운 두려움, 은혜의 내면의 손길 항상 세심한주의, 신체의 질병, 재산 손실, 고통 현세적, 고백자들의 의견, 설교자들의 우레와 같은 목소리, 치명적인 사고, 비극적 인 사건, 갑작스런 죽음 우리가 아는 사람들 중 모든 것이

끊임없이 결코 멈추지 않으신 하나님에 의해 구현 이 죄인을 찾으십시오. 그리고 그것은 모두 쓸모가 없었습니다. 자신의 욕망에 따라 자신 안으로 들어가는 것과는 거리가 멀다. 하나님, 이 배은망덕하고 완고한 죄인은 모든 것을 멸시했습니다, 모두 발밑에 짓밟혔다. 그는 모든 것을 학대했습니다. 그의 열정보다. 얼마나 눈이 멀었습니까! 그러나 누가 얼마나 말할 수 있습니까? 그러한 행위는 하느님을 모욕하는 것이며, 그 자체이며 모든면에서 비난받을 만합니다?....

 

어떻게 하나님은 죄인을 그의 죄인에게 내버려 두어야합니다. 타락한 감각. 하나님을 버린 끔찍한 결과.

또한 나의 아버지시여, 너무나도 자비롭고 선하신 이 하나님의 사랑이 발견되었다 마치 그의 정의에 굴복하도록 강요받는 것처럼, 포기함으로써, 비록 후회하지만, 이 불행한 사람은 그의 의미에서 비난을 받았습니다. 절대적으로 필요한 것은 아닌 은총의 뺄셈으로써, 그러나 선택의 은총과 호의가 신호를 보냈습니다. 그는 단지 학대했습니다. 더욱이 나는 그렇게 거룩한 국가가 없다는 것을 알고 있습니다.

안 또는이 끔찍한 포기의 시험에, 하늘의 소명과 이것에 불충실함을 보여줍니다. 그분은 우리에게 구원을 가져오라고 요청하셨습니다. 그래, 내 아버지, 그리고 그것은 당신을 떨게 만듭니다, 유다처럼 길을 잃을 수 있고 J. C. 자신의 회사에서 멸망하십시오. 그의 옆구리가 지옥에 떨어지고,

나쁜 도둑처럼; 그리고, 이 불행한 사람처럼, 사람도 십자가의 꼭대기에서 떨어질 수 있습니다. 모든 것이 우리를 눈멀게하는 것은 무엇입니까?

그리고 우리를 잃기 위해 ?...

격언이 있는 세상 부패한, 그들의 말로 자유주의자 유혹하는 자, 정욕을 가진 육체, 악마 그의 속임수로 보다

트랩 설정 무죄, 구원에 대한 많은 장애물! 슬프게 도! 우리 아버지 나는 두려움과 공포에 사로 잡혔다. 나의 죄악;....

차라리 이것을 경험하기 위해 천 개의 벼락을 맞았습니다. 나의 하나님으로부터 버림받은 절망 나는 거의 많은 것을 가지고있다.

공포보다 영원한 버림, 그리고 그것은 나에게 거의 같을 것입니다. 견디기 어렵습니다.

그럼에도 불구하고, 오 마이 신! 나는 그것을 경험할 자격이 너무 많았다. 죄를 너무 많이 지었고, 나는 불행을 겪었습니다. 당신을 불쾌하게합니다, 내 대담함은 그 이하도 가치가 없습니다 그런 끔찍한 형벌보다. ! 주님, 저를 봐 동정; 당신이 요구하는 고통을 주세요 참회하는 죄인; 없이 날 때려줘

 

 

(240-244)

 

존경해, 벌을 줘 어쨌든 당신이 나를 처벌하지 않는 한 당신의 포기; 나는 지옥 그 자체보다 그것을 더 두려워합니다 ...

나의 아버지, 국가 이 버림받은 죄인들, 경건하지 않다고 선언된 이들 중에서, 하나님은 내가 그들을 메달의 모습으로 보게 하신다. 쌍방; 몸의 측면과 측면을 의미합니다. 영혼의, 본성과 은혜에 따라: 첫 번째의, 그것은 오직 행복과 기쁨과 현세적 번영이다. 행운은 그들에게 호의를 베풀고, 세상은 그들을 칭찬하고, 웃고, 건네줍니다. : 모든 것이 그들을 계승하고 모든 것이 그들의 것으로 바뀝니다. 이점, 모든 것이 그들이 믿게 만드는 데 기여합니다. 행복한. 그것은 아름다운면입니다.

그러나 만약에 메달, 그리고 횃불로 그것을 조사합니다. 믿음, 우리는이 주장의 상태를 고려합니다. 그의 영혼과 관련하여 세기의 행복 그의 구원, 어떤 차이, 하나와 이 두 가지 중 다른 하나는 !. 슬프게 도! 내 아버지, 버림받은 그 불쌍한 영혼 그녀에게-

동일하고 모두에게 그의 잔인한 제국에 관한 그의 적들의 공격 열정, 하나님은 나를 움직이지 않고 아무것도 없는 것으로 보게 하셨습니다. 운동, 고통의 침대에 누워, 또는 오히려 지옥의 십자가. 제거

의 모든 장식품 중 은혜, 그에게 많은 것을 준 모든 미덕을 잃었습니다. 신성과 닮았지만, 이제는 괴물, 그녀는 변형되고, 부담을 느낍니다. 어떤 식 으로든 움직이지 못하게하는 무거운 사슬 상처와 상처로 덮여있어 장난감 역할을합니다. 그녀를 먹이로 보고 안아주는 악마 그리고 그것을 사방으로 포용하여 그들을 피하지 않도록하십시오. , 그들은 그것을 금지하기 위해 공부합니다. 하늘로부터 오는 모든 빛, 천국의 회심의 모든 수단! 어느 비참한 상황!

 

범죄 그것은 하나님을 끔찍하게 버림받도록 이끕니다.

내 아버지, 내가 알겠나이다. 모든 죄 중에서 가장 견딜 수없는 하나님의 눈, 그가 더 엄격하게 처벌하는 사람들, 그리고 그러므로 더 확실하게 이것으로 인도하십시오. 끔찍한 포기, 이것들은 배교, 분열, 이단, 교회의 박해, 평범한 열매 무신론, 무종교 및 교만 인간을 반란으로 이끄는 철학적 하나님 자신의 권위를 흔들려고 멍에가 너무 달콤합니다.

, 나의 아버지, 나는 그가 오히려 다른 범죄를 용서한다는 것을보십시오. 그대로 두십시오: 1°. 다른 범죄에는 이 정도가 없기 때문에 하나님 자신을 공격하는 악의, 그의 종교와 진실과의 싸움 내부적으로 인식하고 고백하는 힘; 2°. 다른 어떤 범죄도 신자들을 그렇게 많이 스캔들하지 않습니다. 그렇게 많은 영혼의 손실을 일으키지 않으며, J의 거룩한 아내에게 너무 많은 고통과 분노. C. 독사와 비슷하게, 분열의 눈물 무자비하게 그것을 낳은 자선 유방. 만족하지 않음 끊임없이 그를 생각 나게하는 부드러운 어머니를 때리기 위해, 괴물은 여전히 그녀가 낳은 아이들을 빼앗고 그녀는 은혜를 베풀었습니다. 그들을 그의 반란으로 끌어들이고 그들을 재촉하여 가장 큰 불행....

J. C.는 어떻게 할 수 없었습니까? 이 아내의 고통과 눈물에 민감하지 않다. 그들의 손실에 대해 유감스럽게 생각 합니까? 그는 어떻게 그의 모욕에 대한 복수를 할 수 없었고

그의 고통? ! 봐요 그의 분노는 무자비하고 적들은 선언했다. 교회는 기대할 은혜가 없습니다. ; 그녀를 대적하여 일어나서 그들은 그를 직접 공격했습니다. 그리고 그의 정의는 그의 권리를 지키기 위해 그들에 대항하여 무기를 들었습니다 . 화 있을찐저, 화 있을진저, 그가 외쳤으니, 화 있을찐저

지구!. 화 있을진저한 바다와 요소는 감염되었기 때문에 범죄 수

!. 죄악을 행하는 자, 행하지 아니하는 자에게는 화 있을진저 케이스를 만들지 마십시오

내 말, 그리고 나에 대한 반란.

하나님은 나를 이해하게 하십니다, 나의 아버지, 그가 성취하는 이 강력한 문장은 의 모든 죄인들에 대한 그런 끔찍한 방법 토지, 그리고 누가

완벽하지 않을 것입니다 모든 죄인들이 심판을 받을 날에 처형, 유죄 판결과 처벌, 요소 그들은 스스로 죄의 더러움에서 깨끗해질 것입니다 남자; 하나님은 그것이 적용되어야한다는 것을 이해하게하십니다. 특히 분열하고 싸우는 사람들에게 오늘 그의 엘리스, 참신함을 인정 그녀에게 상기시킨다는 구실로 경솔하고 신성모독적입니다. 개혁을 통한 완성. 나는 이른바 개혁자들은 여전히 마귀의 대행자일 뿐이다 그리고 지옥 : 그들은 가지고 있습니다 십자가에 못 박힌 위성과 많이 닮았다. J. C., 그리고 동시에 그를 유대인의 왕으로 환영한 사람 그들은 그를 세게 때렸고 어디에서 일했는지 죽음. 따라서 현대 회당에서는 여전히 그와 그의 교회에 대한 큰 존경심, 그 당시 그들을 더 치열하게 싸운다. 그것이 우리가 여전히 할 수있는 것입니다 유다의 입맞춤과 비교하십시오. 그러나 하느님은 위선에 속지 않으신다 그의 적들 중에서 그는 동기를 자신보다 더 잘 알고 있습니다. 그들을 행동하게 만드는 비밀, 그리고 J. C. 물어볼 수 있습니다.

 

 

(245-249)

 

여전히 각각에 그들 중에서 가장 가증한 자에게 요구하는 것 배신자광고 대가(西夏西) ?...

 

2 교회를 박해하는 사람들의 종류: 일부, 다른 사람의 개종.

, 나의 아버지, 좋으신 주님은 그들 가운데 다음과 같은 사람들이 있다는 것을 나에게 알려 주셨습니다. 현재 조항에서 판단, 유죄 판결 및 그가 그들의 힘 안에 있었다면 다시 십자가에 못 박으시고 두 번째로 죽을 수 있습니다. 이것에서 훨씬 더 유대인들이 그를 죽이지 않았을 것이라고 유죄 판결을 받았습니다. 그를 하나님의 아들로 잘 알고 있었다. 우리 주님은 나에게 이 진술은 그의 이후에 개종한 모든 사람들이 부활, 정확히 이것들이 심지어 자기들이 그를 십자가에 못 박음으로써 무엇을 하고 있는지 알지 못하였고, 그들이 그를 알았다면 결코 그를 십자가에 못 박지 않았을 것입니다. 그는 그랬다. 그들은 그에 관한 것이었다 부분적으로 그들을 변명한 어떤 선의로, 그리고 짜잔, 그리고 짜잔 왜 그들은 그의 죽음과 그의 죽음의 기적에 눈을 떴습니까? 부활.

그러나 행동 한 사람들 증오와 분노로, 질투와 불경건으로, 기꺼이 그의 죽음의 경이로움에 눈을 감았고, 그의 부활에 대해, 그들이 그들을 닫았던 것처럼, 그들이 그의 생애 동안 만든 것들; 그리고 즐기는 것과는 거리가 멀다. 그가 여전히 그들에게 제공 한 용서, 그들은 단지 그의 고통, 그들의 정죄 그들의 경화에 의해 증가 그의 목소리와 명백한 것을 거부하려는 그들의 고의적 인 완고함 그의 선하심이 그들의 눈앞에 놓였다....

다음 경우에도 동일하게 적용됩니다. 오늘날 교회에서 그토록 많은 문제를 일으키는 사람들입니다. 특정에 의해 유혹 된 소수의 사람들이 있습니다. 더 나은 모습, 특정 선의에 있습니다. 또한 어느 정도는 하나님 앞에서 변명 할 수 있습니다. 나의 아버지여, 하느님께서는 그들이 무질서에 시달리고 두려워 할 것입니다. 그들 그것을 고치려고 노력할 것입니다 교회로 돌아갈 것입니다. 마치 그녀를 위로하고 그들의 참회로 그녀를 보상하는 것처럼, 그녀는 그들의 탈북으로 고통 받았을 것이고, 더 무모했습니다. 악의적 인 것보다 ...

반대로 특히 증오심에서 양심에 반하는 행동을 하였다 교회와 J. C.를 위해 나는 그것을 보고 추측합니다. 불행히도 그들은 결코 돌아 오지 않을 것입니다. 그들이 결심했기 때문에 그들의 탈북에 대해 모두. 그들은 강한 입장을 취했습니다. 하나님, 그리고 나는 하나님이 그의 것을 취하신 것을 두려워합니다. 그들에 관해서. 이 불행한 시각 장애인들은 더욱 모든 스위트 룸에서 조용히, 그들은 떨릴 이유가 더 많습니다. 그들은 원하고, 묻고, 퍼뜨렸다. 유대인들이 요구한 대로 J. C.의 제사장들의 피 그리고 J. C. 자신의 죽음과 제자들은 제자들과 같은 운명과 결과를 가질 것입니다. ; 그들이 흘린 피는 또한 그것을 부었고, 그 무게로 그들을 부술 것입니다. 제 말은 하나님의 공의롭고 무서운 심판으로 그는 인장을 찍을 것입니다. 그들의 반대와 굳어짐, 패키지의 높이. 그들은 그들 자신이 될 것입니다 그들이 저지른 피해의 희생자이며 아직 동의하지 않을 것입니다. 왜냐하면 어떤 의미에서 유대 민족의 범죄에 연루되어 있기 때문에 그는 단지 그들이 처벌을 공유하고, 심지어 실명조차도....

 

J. C. 교회의 자녀들이 모든 상업을 끊기를 원한다 배교자, 분열 주의자 등으로 영적입니다.

J. C.가 당신을 돌봐줍니다 지금 당장 그는 자녀들이 모든 사업을 중단하기를 원한다고 말하십시오. 배교자, 분열주의자 및 침입자, 일부 그들과 가까운; 그때까지 사람이 결혼한 사람은 잘못을 저지르고, 그는 자신이 누구인지 요구합니다. 유나이티드는 더 이상 존재하지 않습니다.

몸과 좋은 것보다, 그리고 그것은 나머지 모든 것을 위해 그것과 분리되어 있습니다. 그것 그의 비뚤어진 감정과 결합하지 않도록 조심하고 권위가 없기 때문에 무종교적입니다. 하나님과 그분의 교회의 균형을 상쇄할 수 있으며, 필요한 경우 그들에게 충실하기 위해 모든 것을 희생하는 방법을 알아야합니다.

그 청소년들은 결코 결혼 생활에서 연합하지 않도록 조심한다 단호한 배교자들에게 이 시점에서도 순종하지 않아야합니다. 그들의 아버지와 어머니; 그들은 심지어 단단히 그들에게 불순종 할 수밖에 없었기 때문에 J. C. 그리고 그의 교회는 의심할 여지 없이 모든 기독교인은 자신에게 빚지고 있으며 모순되는 모든 것은 법률은 또한 초기 약속과 모순되므로 그 자체로 악이며, 그는 모든 경우에 거부하고 피해야합니다. 가능한 방법. "깨어 기도하라"J. C.는 말했다. 그의 모든 자녀들아, 너희를 경계하여라, 왜냐하면 날들이 나쁘고 폭풍우가 치는 시간; 의 단결에 충실 나의 거룩한 교회여, 항상 너희 손에 횃불을 곁들여라. 불이 붙은 믿음; 성도가 다시 자신을 거룩하게하기를; 그 계속 그렇게되고 있습니다. 순결한 자는 결코 그치지 말라 더 정화하십시오. 회개하는 죄인이 그의 것을 배가하게하십시오 참회하고 모두 내 분노를 달래기 위해 노력하기를 바랍니다. 그리고 나의 보호의 효과를 받을 만하다. 아멘.

 

 

(250-254)

 

 

경고.

 

귀국 후 내가 수녀에게서 받은 모든 것에 대한 설명, 생말로에 머무는 동안, 그리고 심지어 그녀가 이전에 나에게 한 선적, 나는 반드시, 나를 데려간 사람에 대해 이야기하기 전에 다음으로 돌아가십시오. 그녀가 나에게 준 몇 가지 메모와 경고 나는 여전히 공동체에 있었다. 이러한 메모와 경고에는 많은 보고서가 있음을 알 수 있습니다. 그녀가 이미 다른 것에 대해 말한 것과 함께 우리 혁명의 원인, 특히 혁명에서 파생된 원인. 국가 탈북과 불신앙 종교적인.

기사 VII.

에 주문의 파멸을 일으킨 이완 종교적, 그리고 J. C.가 원하는 방식 개혁.

 

나의 아버지, 내가 원하리이다. 지금 말해줘, 그리고 그것은 여전히 나에게 의무입니다. 20여 년 전에 나에게 일어난 일입니다. 최근에 다루고 있습니다.

 

성인 프란치스코는 수녀에게 자신을 나타내고 그의 명령에 들어온 이완에 대해 불평합니다.

어느 날 나는 축복받은 성사 앞에 홀로 무릎을 꿇고, 나는 내던졌다. 마치 우연히 우리 교황의 그림을 바라 보는 눈처럼 아직 우리 합창단에 있는 프란치스코; 에 의해 십자가 앞에 엎드려 보면서, 나는 내 안에서 신성한 임재에 대한 생생한 인상. 이 이미지는 나에게 보였다 활기차고 생동감있는; 내가 관통하고있는 것 같았다. 그의 영혼의 내면에서, 그리고 나는 그 모든 것을 보았다. 그곳에서 그런 일이 일어나고 있었습니다.

나는 그의 음성을 들었다. 나는 나는 그가 나를보고 있었을뿐만 아니라 관찰하고 있었다. 그의 입술의 움직임과 그의 색깔까지 그가 나에게 말했을 때 얼굴.

그의 전체 연설은 계속되었습니다. 그의 명령의 서약, 규칙 및 법령, 누구의 타락과 범죄. 그는 슬프고 황량해 보였고 낙담했고 거룩한 열심에 꿰뚫려 그를 이끌었고, 어쩐지 그의 평범한 달콤함, 그리고 그를 터뜨리게 만들었다 쓰라린 불평 속에서 나는 인식하지 못한다

더 이상 내 주문도 아니고 내 명령도 아닙니다. 규칙, 그는 한 목소리로 나에게 말했다 안타깝다.

아이들은 버려진 이 극기의 정신, 겸손에 그리고

고통 내가 내 건물의 기초를 만들었고, 그들은 대체했다. 복음이 선포 한 세상의 영 전쟁. 고통 받고 십자가에 못 박힌 J.C.는 더 이상 모델이 아닙니다. 그들이 스스로 제안하게하십시오 : 기초가 공격 당하고 일이 있습니다. 가을. 오랫동안 그것은 파멸을 위협하고 나는 그것에 의해 관통됩니다. 가장 날카로운 고통의...

그는 때때로 종처럼 약간 싸인 단어 수수께끼 또는 비유, 하나님 께서 나를 더 잘 이해하게 하셨던 그의 불평의 단어와 의미를 상기시켜줍니다. 나의 통치를 저버리고, 그들의 서원을 무시하고, 그는 울부짖었고, 그들은 주님의 멍에를 떨쳐 버렸다. 하지만 그들은 그들에게 부과할 적들에 의해 노예가 되고 정복될 것입니다. 멍에를 잘 메다

더 무겁고 거칠게... 그들은 내 명령을 모욕했고, 불명예를 당할 것이다. 그들은 하나님을 멸시하고 하나님을 버렸다. 그들을 멸시하고 그들의 타락한 감각에 버려 두십시오. 그리고 그들의 적들의 모든 분노에. 그들은 달릴 것이다 그들의 혼란과 상실에 맹목적으로 지도자가없고 조언과 안내자가없는 사람들로서; 그들이 있기 때문에 모순되고 스스로를 파괴하십시오. 틀림없이 파괴 등 »

나의 아버지여, 내가 두려워하는 것, 이 모든 것이 편지에 수행되지 않는다는 것은 우리가 만지는 불행한 상황!. 그러나 우리 아버지께서는 계속하십니다.

"종에 의해 배교에서 그들은 곡조와 격언에 접근했습니다. 그들은 항상 자신을 보존해야했습니다. 그들은 모방했다 사교계 명사의 섬세함과 관능 옷차림, 식사 및 모든 매너; 그들 그들처럼 잔치에 자신을 바쳐 선한 사람들에게 친애하는, 때로는 부끄러워하지도 않았습니다. 그들에게 입찰하고 더 세속적으로 보이기 위해 세상적인 그들 자신, 그들의 거룩한 상태의 수치에....

그들은 나를 포기했다 그들의 아버지를 위해, 그리고 나는 더 이상 그들을 내 아이들: 그들이 계속한다면 나는 그들의 고발자가 될 것입니다. 그리고 나는 그들의 변덕에 대한 복수를 요청할 것입니다. 내가 싫어하는 그들의 새로운 공물에 대해 걱정하지 않고. 그들 그들이 그들의 잔치에서 그들의 후원자를 존중한다고 믿습니다. 세상 사람들을 위한 호화로운 식사, 그리고 그것을 마십시오 그것은 J. C.의 거룩한 빈곤에 대한 모욕이며 " 그들이 관찰하기로 맹세한 그들의 설립자는 본을 따르기로 맹세했습니다. 그리고 따르십시오. »

나는 확신하지만 성 프란치스코의 이 경고는 다른 많은 사람들을 바라본다는 것입니다. 그의 수도회보다 종교적이지만 나는 그가 또한 그렇지 않은 자신의 자녀들을 이끌고 그가 한 점에 대해 비난하지 않고 훨씬 가깝습니다. 에 관한 것입니다. 나는 심지어 내가 옳은 것을 두려워한다고 말할 것입니다. 우리 커뮤니티에서도 성취. 알고 있다면, 나의 아버지, 얼마나 많은 반대되는 일들이 일어났습니까? 15 년 또는 20 년 전의 규칙에!...

 

 

(255-259)

 

 

학대 종교 공동체에서의 식사.

그는 그곳에서 식사를 만들었습니다 호화롭고 때때로 높은 인기를 끌었습니다. 리셉션, 심지어 하숙인들도 외부인과의 관계, 그들의 소산으로, 그들은 많은 장애물을 수녀들의 기억과 완벽. 성도 그리고 수도회의 성인들, 특히 성 프란치스코와 성자 클레어는 큰 식사로 축하를 받았습니다. 세계 사람들이 우르에 초대되고 모였습니다. 아파트. , 연금 자원에도 불구하고, 그 집은 수천 파운드의 빚을 지고 있었습니다. 누가 하고 있었는지 큰 소란.

이 모든 것, 나의 아버지, 하나님을 매우 불쾌하시게 하였다. 그 이 시간의 애비에게 경고하도록 기소되었다. 그리고 그녀가하지 않는 것을보고 그녀가 자선 단체에 필요한만큼 많은 관심을 기울이지 않았다. 이 점에 대해 나는 그에게 경고했다. 다른 규칙, 그는 언젠가 자신을 선택할 것이라고 말했습니다. 좋은 질서를 회복하고 모든 것을 더 나은 발판으로 되돌릴 것이고 곧 일어났습니다.

즉시 큰 것들 식사가 사라졌습니다. 일출과 일몰의 시간은 주민; 특정 방문은 금지됩니다. 복종 불복종, 죽음 및 성도의 자리를 차지했습니다. 빈곤은 그 모든 것을 성공시켰다 자연을 만족시키고 여전히 열정을 아첨합니다. 더 많은 라이브. 따라서 하나님의 은혜로 더 이상 예전과 같은 방향으로 나아가지 않습니다. 이 계시나 인터뷰를 했을 때 내가 돌려드리는 우리 아버지 성 프란치스코 바로 지금.

 

그 종교 질서, 큰 재화 또는 큰 악의 근원 교회.

"그래, 내 딸아, J.C.에 따르면 종교 명령은 큰 원인이 될 수 있습니다. 교회와 세상의 재화나 큰 악, 그들이 충실한지 불충실한지에 따라 그들의 서약과 의무. 없습니다 그들의 기도보다 영적이든 현세적이든 재앙 모인 것은 그들이 무엇이라면 무시할 수 없습니다. 반드시해야한다; 또한 전염병이 없기 때문에 재앙, 그들의 터무니없고 무질서한 행동 그들이 미지근하고 사악하다면 끌 수 없습니다. 내 분노의 영향을 멈추는 대신, 그들은 단지 그를 짜증나게하십시오. 아니, 내 딸아, 반복해, 그 이상은 없어 비겁함보다 복수를 불러일으킬 수 있다 그리고 불신앙, 더 많은 영혼의 범죄 엄숙한 서원으로 나에게 봉헌되었습니다. 그들 거의 항상 내 불행의 첫 번째 원인입니다. 교회와 실제로 전 세계의 억압 공동체, 질서 자체, 혁명 치명적인 사람

왕국을 거꾸로 뒤집어 놓으십시오. 그리고 지방, 그리고 결과적으로 종교, 교회 그리고 국가는 그들의 실패의 결과입니다. 그들은해야합니다 폭풍을 피하십시오. 그들은하지 않았다, 내가 무슨 말을하는거야? 그들 자신을 흥분시키고 훈련시켰다. 첫 번째 희생자....

그러면, 나의 아버지여, 좋으신 교황님의 진정한 아버지다운 자애 프란치스코는 나에게 손을 뻗었다. 누구보다 더 필요합니다. 그는 나를 아주 날카롭게 비난했다. 나의 불신앙, 나의 계속되는 배은망덕 하느님: "내 딸아, 기억하여라." 열정, 당신은 다른 어떤 것보다 그에게 더 많은 빚을지고 있습니다. 그는 당신에 대한 큰 사랑을 가지고 있습니다. 그는 당신을 은총은 특별한 호의에 대해 지적했습니다. 그가 당신에게 계정을 요구할 것이기 때문에 학대를 두려워해야합니다 당신이 그것에 충실하지 않다면 엄격하고 끔찍합니다. »

그는 나를 추천했다. 다른 것들, 의지에 대한 맹목적인 순종 그가 나에게 행하실 모든 일에 대해 하나님의 그 영광과 영혼의 구원으로 알려졌고, 내 애비와 내 상사, 특히 내가 빚진 감독에게 그 모든 것을 설명하십시오 그것은 내 안에서 일어날 것입니다. 그는 나에게 유혹을 엿볼 수 있게 해줬고 마귀의 손에 인내해야 할 시련들 많은 것들에, 내 의식과 관련하여 나의 의무; 그는 그때 학대에 대해 경고했습니다. 내 공동체의 생존, 특히 내 공동체에 대한 생존 결함과 약점; 그는 나에게 주라고 명령했다. 내 상사와 심지어 이러한 학대에 대한 지식 렌 주교에게; 내가 실행 한 것 시간이 지남에 따라 (1)

, 나의 아버지, 하나님의 말씀과 그분의 교회의 결정에 대한 믿음, 맹목적인 순종과 상사에 대한 존경 성직자가 모든 것보다 우선해야 합니다. 이와 관련하여 나는 몇 년 전에 나에게 무슨 일이 있었는지 말해 줄게.

만들어진 목요일 지극히 거룩한 성사, 사제에게 명예로운 보상을 하십시오. 행사를 담당 한 사람 관습에 따라 생 시보 리움을 그리드로 가져 왔습니다. 친교를 나누고 우리에게 말했습니다. 그의 전체 시간 동안 권고와 나머지, 나는 아름다운 아이가 부드러운 빛; 마치 앉아있는 것처럼 보였습니다. 생 시부 아르. 그는 손에 십자가를 들고 있었다

 

잘 교육받은 수녀들, 그리고 상급자 자신은 수녀가 탄생은 많은 개혁을 가져 왔습니다지역 사회에서.

 

 

 

(260-264)

 

 

누구의 바닥이 내려 갔는지 그의 발과 꼭대기가 그의 머리에서 위로 솟아 올랐다. 다른 손으로 그는 온 수녀들을 축복했습니다. 차례로, 그를 위해 보상하고 그를 숭배하십시오. 하지만, 내 아버지, 저를 고통스럽게 한 것은 눈물이 떨어지는 것을 보는 것이 었습니다. 그의 눈. 나 자신으로 돌아온 후, 악마의 모든 환상이나 나의 모든 환상을 믿음으로 추방하기 위해 상상력, 나는 감히 그에게 그의 출현 이유를 물었다. 그리고 그의 문장. 오 나의 하나님, 당신은 알지 못합니까! 나는 믿는다 이것에 당신의 진정한 존재가 확고하게 사랑스러운 성찬? "나도 알아요." 그가 대답했다. 하지만 나는 나 자신을 민감하게 만든다.

그것으로부터 나의 영광을 얻고 영혼의 필요를 위해. »

그런 다음 그는 슬퍼했다. 더 많은 것을 애도하기 시작했습니다. 나쁜 공동체, 그가 칭찬하는 동안 좋은 사람들에게. 나는 그가 한쪽 눈으로 보고 있는 것을 보고 위안을 얻었다 그날의 의식과 수녀들을 만족시킵니다. 그렇게 하고 있었다. 그는 특정 지역 사회에 대해 크게 불평했습니다. 여성, 특히 남성의 여성은 의복과 그들의 상태의 바깥쪽을 잃었습니다. 그는 그들이 정신으로 서약을 위반했다고 비난했습니다. 재산과 세속성, 그리고 스캔들 그들이 갖지 않을 사람들을 규제하지 않은 행동으로 삶의 대조로 그들을 교화하기 위해 그것을 보아야 했습니다. 거룩하고 진정으로 종교적입니다.

 

J. C. 종교 질서가 다음과 같이 개혁되기를 원합니다. 그의 교회의 첫 번째 목사들, 그리고 감독의 관할권.

그러나 그는 덧붙였다. 여기 내 아버지, 당신이 쓰도록 나에게 명령하는 요점, 그의 교회가 정보를 얻고 행동할 수 있도록 결과; 그는 불행의 주요 원인이 일부 지역 사회는 초대 목사의 관할 구역에서 제거되어 다양한 명령의 족장들이 이끌고 종종 이러한 종류의 개혁에 대한 경계도 무게도 없었습니다. 그들은 때때로 열등한 것보다 더 많은 것을 필요로했습니다. 침해의 예를 처음으로 제시하는 것 그들이 유지했어야 할 규칙; 거기에서 악의! 치유를 기다리지 않는 몸을 치유하는 방법 자신보다 더 감염된 지도자보다? 이들은 주장했다. 면제는 적어도 대부분의 경우 모두

이자 그들은 모든 권리의 적용을받습니다. 그것은 종이다. 배교의 배교는 눈에 띄지 않게 다른 많은 사람들을 이끌었습니다.

서원의 배교에서 우리는 종교 자체의 종교로 넘어갔습니다. 그리고 그들은 믿음을 멸시하기까지 했습니다. 관리인에 대한 경멸; 또한, 그는 덧붙였다. 이교도, 그리고 심연이 그들을 다른! 나는 그들을 교회에 심었습니다. 교화, 장식 및 지원이 되십시오. 그들은 가질 것입니다 그것을 지키기 위해 사자처럼되어야했다. 호랑이처럼 그것을 찢어 버리고 그들의 삶과 탈북의 스캔들로 그를 슬프게하십시오.

"쓰기, J. C.가 말했습니다, 이 모든 것을 나의 첫 번째 목사들에게 쓰십시오; 그들에게 내 포도나무를 가지치기하고 더 낫게 하고 싶다고 말하세요. 재배; 그들이 자르고 그들은 그것을 손상시키고 해를 끼치는 모든 것을 파괴합니다. 내가 그것을 심음으로써 정한 질서; 하지만 이 포도 나무를 가지 치기 그들은 아무것도 뿌리 뽑지 않는 것을 기억합니다. 수도자의 상태가 유지되는 것이 나의 뜻이다. 그러나 나는 개혁과 더 나은 질서를 원합니다. 커뮤니티. 가능한 경우 더 많은 면제; 하지만 모든 것은 감독의 직속 관할권에 속한다 각 교구의, 왜냐하면 각 주교는 개인적으로 그의 양 떼를 책임지고 있으며, 그는 어느 날 대답하십시오. »

그게 다야, 나의 아버지, 내가 들었다고 생각한 것 : 해를 끼치는 것처럼 보이는 것이 있다면 일부 수신되고 유용하며 존경할만한 용도로, 그것은 결정하는 것은 교회의 몫입니다. 그것은 관련된 모든 것에서 자신의 법에 따라 행동합니다. 아는 것은 그녀에게만 달려 있는 영적 그리고 판단하기 위해...

따라서 첫 번째까지 정착을 위해 특별히 사용되어야하는 목사 종교 공동체; 그들에게는 그분이 교리, 도덕성, 징계뿐만 아니라 진정한 의미를 알기 위해 경전; 그리고 그 이유는 그들이 그 사람들이기 때문입니다. J. C. 이 목적을 위해 제정된 그들은 그가 설립 한 사람들입니다 그의 교회 행정 지도자들; 그것은 그들에게 달려 있습니다 우리를 다시 보내셔서 구원의 길로 인도되게 하소서. 그분은 그들에게 이렇게 말씀하셨다. 내 말을 듣는다. 당신을 공경하는 사람은 나를 공경합니다. 너희를 멸시하는 자, 나를 멸시하고 나를 보내신 분을 멸시합니다. »

존중의 근거와 결정, 사람 및 권한에 대한 신뢰 이 초기 목사들! 우리를 태우는 데 더 많은 시간이 걸릴까요? 맹목적으로 그 모든 것에 순종하기 위해 교회는 그들의 입을 통해 우리에게 명령합니까? 그러나 또한 나의 아버지, 참을 수 없는 자존심, 무엇의

끔찍한 반란 J. C. 자신의 인격과 권위에 반하여, 경멸 외에는 아무것도 없는 모든 사람이 유죄인 것은 아닙니다. 그분의 교회의 율법, 인격과 성품을 위하여 첫 번째 대표자의? 그것은 분명하지 않습니까? 그들의 경멸이나 무관심은 사랑스러운 사람

 

 

(265-269)

 

 

그들이 대표하는 것, 그리고 그가 약속 한대로 그것으로부터 복수하는 데 실패하지 않을 사람 그는 자신의 빚을지고 있으며 자신에게 빚지고 있습니까?

 

복종 그리고 빈곤, 완벽의 기본 포인트 수녀.

다시 재개하려면 주제와 첫 번째 인터뷰, 성 프란치스코는 나를 만들었습니다. 그 순종과 가난의 거룩한 미덕을 알기 위해 그의 통치의 두 가지 근본적인 요점은 그가 가장 아끼고 두려워했던 것 결과 때문에 종교적으로 더 많은 범죄 그녀가 전체 질서를 가질 수 있었던 것은 끔찍합니다. "누구 그는 이 두 가지 점을 관찰하고 다른 모든 점을 관찰한다고 말했습니다. 그들은 모두 포함되어 있습니다. 그러나 또한 누가 이것들을 이완합니까? 두 가지 점, 다른 모든 것에 긴장을 풀고 기대해야합니다. 그와 그를 위한 그의 이완의 가장 치명적인 영향에 더 많은. 그는 악마에게 어떤 그립을주지 않습니까? 그리고 자연에, 한때 그가이 두 가지를 파괴했을 때 기독교와 종교적 겸손의 성벽

!.,. 그때 모든 정욕이 그를 대적하여 풀려납니다. 그들은 제방을 부순 급류처럼 넘칩니다. 술래 장난감이된다, 왜냐하면 그것을 처벌하기 위해, 신은 그것을 버리기 때문에 그의 타락한 감각. 그것은 끊임없이 떨어집니다. 자신의 판단과 의지의 포로; 그는 폭압적인 관습, 격언 및 그가 포기한 타락한 취향, 그러나 그는 아직 자신을 복종시키기 위해 얼굴을 붉히지 않습니다. 혜택과 영광스러운 자유를 포기함 하느님의 자녀들이 종교의 품에서 누리는 것.,

순종의 서약 그리고 빈곤, 뿌리까지 파괴 지구의 재화에 대한 자부심과 애착, 경고 모든 탐욕, 모든 장애물을 무너 뜨리고 확립하십시오. 완벽의 기초

모든 악덕의 폐허와 모든 그리스도인이 가져야 할 유사성에 대해 예정된 자의 신성한 모델; 닮은, 밀실 미덕의 행사에 의해, 있는 그대로 완전해진다 피조물에있을 수 있습니다. 무엇을 위해 순종과 가난에 대한 이 사랑을 지적하시네, 하느님께 헌신하신 그분은 영혼에 각인시키시지 않겠습니까? 그것과 분리 할 수없는 모든 미덕! 이 사랑입니다 사물의 애정에서 마음을 발산하는 민감하고 그의 의도를 정화하고 하늘을 향하여 지시합니다. 그의 모든 움직임은 둔하게 보이고 거의 파괴되지 않습니다. 지상의 사람의 모든 돌출부와 욕망을 불태우십시오. 눈에 띄지 않는 온유, 인내, 자선, 겸손 J. C.의 인간의 결점을 대신하십시오. 모두 인간의 애정, 모든 자연스러운 감정이 전환되고 흡수됩니다. 오직 하나님의 사랑 안에서: 사람은 더 이상 자기 목숨으로 살지 않는다. 그러나 그 안에 사는 분은 J. C.입니다: 그것은 신성한 삶입니다....

누가 막을 수 있습니까? 엄숙한 서원으로 하느님께 봉헌된 영혼 순종과 극기? 누가 막을 수 있습니까? 아직도 복음주의적 완전성의 경력에 있습니까? 어떤 배려, 어떤 지위가 그를 해칠 수 있는지, 다른 상황에 눈을 뜰 때 그의 위대한 모델의 삶, 그의 출생부터 그의 죽음? 그녀는 그것을 다음과 같이 본다.

한 눈에 볼 수 있습니다. 그가 그녀에게 제안한 목표와 그가 그녀를 위해 추적한 길 그를 따라 거기에 도착하십시오. 그녀는 어떤 희생을 두려워 할 수 있었습니까? 여전히 그가 그녀를 위해 만든 사람들과 그녀가 가진 사람들을 따라 그를 위해 자신을 만들었고, 그의 포기했다. 적절하고 자연을 아첨하는 모든 사람에게 자기 하느님을 본받으십시오?...

 

불만 나쁜 공동체에 대한 JC에 의해.

더 이상 신경 쓰지 마라. 그녀는 피해자가 내 소원에 의해 분신했다고 말했다. 그것은 필요하다 산산조각이 나고 불에서 소멸되는 것 이상 사랑. 이 거룩한 결의안에서 그것은 스스로를 무장시킵니다. 죽음의 칼에서 관대하게 그리고 제한; 그녀는 열렬히 포옹하도록 격려합니다. 그분의 모범을 따라 자신을 제시하는 모든 십자가 신성한 주인; 그녀 그들을 갈망하고 구하기까지 합니다. 열의, 놀라운 즐거움을 찾을 때까지 굴욕과 고통; 그녀는 그들을 다음과 같이 보기 때문에 귀중한 방울처럼 J. C의 십자가 부분 그 괴로움의 잔에서 탈출하여 사랑은 혐오스러운 모든 것을 사라지게 했습니다.

따라서 모순되고, 싸우고, 끊임없이 파괴합니다. 부패한 본성의 성향과 성향, 신성한 입법자는 알고 있습니다 그에게 속한 사람들에게 궁핍과 포기

그들이 그에게 한 것은 그것의 전체 심각도를 준수하십시오 법. 그 후에 어떻게 좋아하지 않을 수 있습니까? 굴욕과 고통?

어떻게 모든 거룩한 엄격함을 선호하지 마십시오 복음에 너무 많은 관심이있을 때 그들을 찾으십니까?

그럼에도 불구하고, 오 마이 신성한 스승님! 당신의 제자들은 어디에 있습니까? 하나님은 고통 받고 있습니다. 감각과 열정의 노예가 된 세상 가운데 있는 너희의 모방자들이니, 당신이 승인하지 않는 우상 숭배 격언? 세상, 당신의 십자가만을 싫어하고 더 이상 알지 못하는 사람 자신이 숭배하거나 자신에게 주장하는 하나님을 닮은 큰 불행 다시 숭배자?... 생각이 너무 많습니다!...

 

 

(270-274)

 

 

성인 프랑수아, J. C.의 진정한 모방자

나의 아버지, 여기 있습니다. 이것이 진실임을 찾기 위해 우리의 거룩한 창시자에게 돌아가겠습니다. 제자, J. C.의 진정한 모방자, 가난하고 고통스럽고 굴욕적입니다. 그는 그의 가난에서 한 걸음 한 걸음 그를 따랐습니다. 굴욕과 고통; 그는 그것을 그의 아무도, 그리고 그는 적어도 순수한 사람만큼 닮았습니다. 사람은 신인(神人)을 닮을 수 있다. 그 자발적으로 십자가에 붙어 있습니다. 그리고 순교로 이 고통과 십자가에 못 박힌 삶의 자발적이고 지속적인, 그는 신의 사랑의 가장 아름다운 희생자 중 하나가되었습니다. 죽어가는. 그분의 자녀들에게 참으로 훌륭한 본이 되었습니다! 어떤 예 모든 충실한 !....

부끄러워하기는커녕 십자가의 가난과 그의 신성한 주인의 이름, 그는 그것을 사도로 영광스럽게 하였다. 의 이 영웅처럼 갈보리는 고통과 그의 고난. 그는 그것을 위해 배고프고 목마르다: 그는 더 많은 것을 찾았다. 세상 사람들이 가지고 있는 탐욕의 만족, 그를 만족시킬 수있는 모든 기회 자기 하나님의 사랑을 위해 고난을 받기를 갈망한다. 그리고 그것은 이것입니다 큰 신비를 일으킨 세라핌천사의 열정, 극소수의 사람들에게만 알려진 발견된 모든 신비한 적합성 이 위대한 성자의 사람과 J. C. 자신의 사람 사이; 컴플라이언스

비단 마음과 마음의, 그러나 여전히 몸에도 나타났습니다. 이 거룩함의 신동, 신성한 스티그마타에 의해 그 사랑이 새겨져 있습니다

의 문자로 피, 자연을 표현하기 위해, 물건만큼이나 가능한, J. C.의 신성한 상처 심지어... 뭐야 이 가까운 닮음보다 더 크고 영광스러운 그의 구세주와 하나님과 함께있는 사람!...

J. C.는 고통, 순종, 가난, 겸손, 성 프란치스코는 그것을 자신의 몫으로 만들었습니다. 그는뿐만 아니라 우리는 겸손하고, 고통 받고, 가난하고, 순종적이라고 말했습니다. . J. C.는 세상에 아무것도 소유하지 못했습니다. 그의 머리를 쉴 곳이 없다. 그는 단지 생각하고 있었다 아버지의 영광과 영혼의 구원 구속하러 왔습니다. 이 야망만으로도 모든 것을 벗기고 십자가에서 알몸으로 묶었습니다.

그의 모범을 따라 성자 프란치스코는 상속 취소에 동의할 뿐만 아니라 J. C.를 위해, 그러나 여전히 그는 그가 습관이 될 때까지 떠납니다. 덮어서 그것을 받은 사람에게 돌려주고, 하늘에 있는 것 외에는 아버지가 없는 것에 매료되었습니다. 그 그런 다음 그의 거룩한 주교의 발 앞에서 달려갑니다. 그를 팔에 안고 가슴에 부드럽게 누릅니다. 그가 계약 한 노조의 상징

J. C., 이 훌륭한 감독을 포함하여 그는 특히 이 순간에 그 자리를 차지하고 있었습니다.

마지막으로, 나의 아버지, 내가 너에게 말해 줄까? 이 같은 스트리핑 정신과 벌거벗은 주인의 몸을 못 박았던 고통 십자가는 제자의 몸에 흔적을 새겼습니다. 그가 찔린 상처에서 살아 남았습니다. 그리고 J. C.가 그 증거들을 천국의 꼭대기로 가져갔을 때 우리에 대한 그의 사랑의 피, 마찬가지로 성 프란치스코 그의 사랑스러운 상처의 흉터는 항상 있습니다. J. C.의 고통에 대한 그의 사랑에 대한 피의 증거 . 의 위대함에 대한 승리

세계; 그러나 아들의 인격에 얼마나 영광스러운 일치 신!...

우리는 그를 더 닮을 수 있습니까? 우리 아버지 성 프란치스코보다 완벽합니까?

나의 아버지, 내가 아노라. 이것을 달성하기 위해 모든 사람에게 주어지지 않는 것 완벽의 정도; 그러나 그 이하도 사실이 아닙니다. 아무도 구원의 길을 거치지 않고는 구원을 바랄 수 없습니다. 굴욕과 고통; 참회하지 않으면 감각의 죽음, 자신의 포기와 우리가 글꼴에 맹세 한 세계의 격언 성인

한마디로 세례 신성한 모델에 대한 이러한 일치가 없다면 우리는 거기에 있습니다. 우리의 지도자와 우리의 나눔을 위해 취했습니다. 준수 구원은 돌이킬 수 없게 붙어 있습니다.

그 풍만한 사교계 명사 그들이 원하는대로 지금 듣고 그들이 복음을 원하는대로 수용 할 수 있습니다. 그리고 그들의 열정에; 그들이 스스로 아첨하게하십시오. 하나님이 그들의 독단적인 견해를 따르기를 원한다. 그리고 물건을 가져가는 그들의 방식은 판단의 규칙; 그들이 스스로 천국에 가도록하십시오. 도로

새롭고 흩어져있는 장미, 복음의 신탁에도 불구하고; 에도 불구하고 그들의 모든 숙박 시설과 그들이 가져 오는 모든 부드러움 법에 따라, 나는 그들에게 말할 것이다 : 환상! 이 모든 것보다 속임수! 아니요! 아니요! 그것은 당신이 생각하는 것처럼 일어나지 않습니다. 하늘 정복 결코 즐거움이나 오락이 아니었다. 그는 결코 그것을 가져 가지 않았다. 폭력; 길은 항상 있었다 가파르고 어려움 : 겁쟁이는 그것을하는 방법을 모를 것입니다 걷고, 우리가 결코 거기에 도달하지 못할 것이라고 말하는 것은 항상 진실 일 것입니다. 그것은 참회의 좁은 길과 십자가에 못 박히신 하나님의 피 묻은 발자취를 따라가고...

나는 아주 오래 기다렸다 오랫동안 내

 

 

(275-279)

 

 

아버지, 당신께 성 프란치스코 신부님과의 대화에 대해 이야기하십시오. 그리고 아마도 나에게 일어난 일이 없었다면 나는 결코 그것을하지 않았을 것입니다. 최근에 같은 장소에서. 몇 가지가 있습니다 여전히 디자인 없이 같은 눈을 던지는 날들 그림을 그리면서 나는 내적으로 충격을 받았다. 그리고 나를 밝혀 준 신성한 빛의 은총, 성령 주님은 나에게 행해진 모든 일을 생각 나게하셨습니다. 이전에는이 같은 그림으로 표현되었으며, 서면으로 작성하기 위해....

그것만이 아니야 하나님께서 나에게 이것을 가르쳐 주셨을 때의 내 삶의 상황 방식, 나는 그려진 인물을 의미하거나 새겨진.

 

간절한 우리 영혼에 대한 J. C.의 사랑. 그는 자신에게 모든 것을 희생했다 그들을 위해 전체.

어느 날, 무엇보다도 나는 나는 축복받은 성사를 숭배하기 위해 무릎을 꿇었다. 합창단의 작은 격자. 종 아시다시피이 그리드를 닫는 데 사용되는 셔터 내부는 양쪽에 열려있었습니다. 너 이 장소를 지나가는 것을 눈치 챘을 수도 있습니다. 한쪽에 붙인 종이로 만든 높은 발의 이미지 셔터의. 그것은 에 둘러싸인 십자가를 나타냅니다. 꽃과 성경의 구절, 열정. 내 아버지, 이 형상은 나는 그것을 거기에 넣었다. 그게 다야 내가 그를 떠날 때 나는 사람들을 데려왔다. 그것은 나에게 비용이 들었다 3 센트, 그것은 내 하루 중 하나의 가격에 관한 것이었다. 캠페인 : 또한 나는 강했다

부착 대상 내 이미지, 그 전에 나는 자주기도했다. 안으로 커뮤니티에 들어가서, 나는 그것을 직접 첨부했다. 내가 이미 말한 곳, 여전히 때때로 지나가는 눈을 던지는 즐거움; 내가 아는 것 여전히 나를 생각 나게하고 내 행복을 더 잘 느끼게했다종교적이다. (1).

(1) 해당 이미지 내가 필요할 때 내 옷장 서랍에 있었다 떠나기에. 나는 그녀가 어떻게 되었는지 전혀 모른다.

 

그러므로 보라, 나의 아버지여, 내 옛 이미지 앞에서 나에게 일어난 일 : 나는 하나님과 이야기하고 있었다 내 믿음이 그를 경배했던 복된 성사 안에 존재; 하지만 민감한 물체를 바라보고 있던 어느 순간, 어떤 귀인에 의해 나도 조금 이야기하고 있는 것 같았습니다. 시력을 유발 한 이미지 그때 내가 생각한 것. 그래서 나는 형상 앞에서 하나님 께 말했다 나의 하나님! 나는 당신을 위해 하루 종일 일했습니다 내 이마에 땀을 흘리며 너

비용 하루의 가격. . . . .

이 기도, 또는 표현, 그것이 있었던 것처럼 우스꽝 스럽다. 그녀 자신이 답장을 보냈습니다. 나는 결코 잊지 않을 것이다, 그것은 많은 의미와 힘과 진실을 담고 있기 때문에 : J. C.가이 종을 허용 한 것 같습니다. 내 편에서 사치, 나에게 줄 장소를 갖기 위해 의도적으로 나를 비난하는 최고의 지혜의 교훈 가장 감동적인; 그는 모든 것을 활용하는 방법을 알고 있기 때문에 내 교육과 내 이익. 하나님은 그것이 또한 많은 사람들의 유익을 위한 것이라고 뜻하신다 내가 바라는 것처럼 다른 사람들!....

내가 말하자마자 이 말은 나 자신이나 아마도 내 입에 있습니다. 그 나는 축복받은 성사, 또는 이미지에서 오는 것처럼 들었습니다. 의 귀에 날카롭게 부딪힌 매우 뚜렷한 이해, 그것이 몸의 이해에 부딪치지 않았다면, 나는 그렇지 않습니다. 그럼 잘 확인하다그리고 나,

소녀, 나는 일했다 당신의 영혼의 구원을위한 30 년 이상; 나는 가지고있다 피와 물에 땀을 흘리며 나는 아무것도 아끼지 않았다. 그것의 정복을 보장하기 위해. 일생 후에 고통의, 나는 지옥에서 너를 구속하기 위해 죽었다. 너무 높은 가격으로 그것을 할 것으로 기대하지 않습니다. 아니, 내 딸아, 너는 당신이 당신의 것을 이용하는 한 너무 많은 비용을 들이지 마십시오 보너스. 내가 당신을 위해 그것을 얻기 위해 아직 무엇을하지 않겠습니까? 내가 흘린 모든 피로 당신을 위해 얻은 행복을 당신에게 확신시켜 주시겠습니까? 그리고 내 딸아, 네가 살 때, 일할 때 나를 믿어라. 백만 년, 당신의 평생은 충분하지 않을 것입니다. 나의 호의 중 하나만 인정하십시오. 그리고 몇 가지 좋은 일 당신이 말할 수 있다면 당신이 지구에서 연습 한 적이 있다는 것을 그러나 천국은 헛되이 너희에게 주어질 것이다. , 없이 당신은 그것을받을 자격이없고 당신은

돌아오다 합당한, 혼자서. 유덕한 사람이 여기서 할 수 있는 모든 것-

낮다 보상에 비례할 수 없습니다. 그를 기다리고있는 사람.

당신은 생각해야합니다, 내 아버지, 그런 대답 후에 나는 를 볼 수 있다는 것에 대해 부끄러워하고 굴욕감을 느꼈을 것입니다. 하루의 가격, 그리고 세 가지의 내 이미지 하나님께서 감사해야 할 위대한 희생 제물로서; 그러나 그는 그것을 잘하고 우리에게 보상하기를 원합니다. 덜 그렇습니다. 얼마나 맙소사! 그의 겸손 !....

그러므로 나의 아버지여, 이 이미지를 계기로 J. C.는 나에게 반사를하게했다. 가장 중요하고 영혼에 더 깊이 새겨 져 있습니다. 그분이 이미 내게 주신 그 거룩한 인상 두 번 이상. 내가 들었던 모든 것은 다음과 같이 말하지 않은 것 같았습니다. 비난의 길이지만

 

 

(280-284)

 

그건 그렇고 지시. 나는 이미지에서 어떤 움직임도 느끼지 못했다. 나는 내가 확신 할 수없는 것을 발전시키고 싶지 않다 : 모든 일이 일어났다 내가 나는 그것을 말했다.

 

광 수녀를 깨우쳐 준 비범한 신앙 그녀가 있었던 내면의 환상과 유령 선호.

아직 작은 아이가 있어요 내 아버지, 당신에 대한 관찰 내가 너희를 위해 그토록 많이 가지고 있는 환상들과 내면의 발현들. 하나님 께서 어린 시절부터 나를 허락 하셨다고 말했습니다. 나는 어린 시절, 나는 마지막 지점에서 놀랐다. 비범한 게 갑자기 내 마음을 강타해 내 맘 또는 내 이해. 폭력 없이 그것은 영혼에 각인되었습니다. 나는 생각에 잠겨 있었고, 놀랐고, 나 자신 옆에 있었다. 내 감각을 거의 사용하지 않고 연기하는 등. 말하자면, 모든 일반적인 운동에서 기계적으로 : 무엇 그 이후로 같은 이유로 나에게 백 번 일어났습니다.

내 아이디어는 내가 진행함에 따라 개발 나이, 그리고 눈에 띄지 않게 나는 그녀와 추리하는 법을 배웠습니다. 그녀가 나에게 준 반성으로

제안. 그녀는 만들었다 그러므로 그에게 있는 어떤 언어로 나에게 아는 것 깨끗하고 인간의 언어가 잘 모방 할 수없는 당신은 그것을 가지고 있습니다 다른 곳에서 매우 오랫동안 설명했습니다.

그래서 그녀는 내 말을 듣게했다. 그녀는 빛나는 신성한 빛이었습니다. 어둠과 어둠이 이해할 수 있습니다 : 또는 당신이 그것을 더 좋아한다면, 그녀는 말했다. 믿음의 횃불. 나를 따르는 자들은 어둠; 그러나 그들은 빛의 자녀들입니다. 내 광선에 눈을 감는 사람들은 어둠과 심연에서 심연으로 떨어질 것입니다.

나는 이 빛이 신성한 본질에서 나오고 있었고, 덕은 영혼 속에 흔들리지 않는 믿음을 낳았습니다. 가장 가혹한 시련과 가장 명백한 위험; 고통과 죽음이 흔들릴 수 없다는 것 지원에 관한 한이 정도의 영혼 기독교와 가톨릭 종교의 진리, 마지막으로, 교회가 신앙에 제안하는 모든 것 충실하다....

필요와는 거리가 멀다. 감각의 중개자, 이 인상, 느껴지고 싶다 악마가 그의 함정을 세우고 그의 미끼와 환상을 버린다. 그 감각이 그에게 훨씬 더 유리하기 때문에 더 자주; 하나님의 작용하심과 그분의 은혜 대신에 보통 빛에서만 민감해진다신앙의 자선

설정되고 믿음으로 동기를 부여; 그리고 믿음뿐만 아니라 모든 것 선행, 자선 상을받습니다. 하나님 앞에서이 모든 것을 조사하십시오.

아버지, 그가 교회의 교리에 위배됩니다. 원하는 경우에도 상담하십시오. 안전한 사람과 잘 교육받은; 선택의 여지가 있기 때문입니다. 졌어 모든 것은 당신의 신중함에, 그리고 가능한 모든 존경심을 가지고, 예수의 성심들과 메리 ...

 

 

기사 VIII..

비밀 J. C.가 이 사업과 관련하여 우리가 관찰하기를 원한다는 것, 출판 및 제작해야 할 때까지 구원의 위대한 열매.

 

이미 있었다 메모를 한 지 8 일 또는 10 일 동안 나는 내 글쓰기의 계획을 담당하고 있었는데, 수녀가 탄생은 애비에게 그녀가 여전히 나에게 전달할 특별한 것이 있었습니다. 그리고 상사의 허락을 받아 나에게 물었다.

"내 아버지, 그녀는 하나님이 그 이후로 나에게 알게 하신 것을 당신과 나누기 위해 말했습니다. 아주 적은 시간, 당신이있는 글을 만지십시오. 관리인: 이 통지는 귀하의 비즈니스일 수 있습니다. 누구보다 직접적으로; 그래서 나는 당신에게 그것을 보내라는 명령을 받았습니다. 여기 있습니다 나의 아버지, 그것이 무엇에 관한 것입니까 : 며칠 전에 우리의 어머니는 메모에 대해 몇 가지 질문을했습니다. 내가 상황에 대해 너희에게 준 것을 알아두어라. 전류.

그녀 하나님이 나를 가지고 있지 않은지 알고 싶었을 것입니다. 교회의 운명에 대해 특별한 것을 보여줍니다. 그리고 우리 커뮤니티. 나는 어떤 면에서 나 자신을 책망했다. 이 모든 것에 대해 그를 너무 엄격하게 침묵하게 유지했다면 더욱 나는 그녀가 신뢰를 남용 할 수 없다고 믿는다. . .

 

경솔함 자매의.

그래서 나는 앞으로 나섰다. J. C.가 나를 이해하게 만들었다고 그에게 고백할 정도로 악마는 그의 회당에 들어갔다. 교회를 박해하라...; 그가 나에게 보여준 포도 나무의 모습 아래 종교와 공동체 절단되어 약탈에 전달되고 보폭으로 지나가는 사람들의 발 아래... 나는 더 이상 나 자신을 설명하지 않았다. 그러나 아아!.. 이미 너무 많은 사람들이 말했습니다. 내가 신성한 뜻에 반대하여 말했기 때문에 어떤 장애로 내 영혼 깊숙이 느끼게 만들었습니다. 내가 하나님을 거스르게 한 것이 아닌가 하는 두려움을 갖게 했다. 거기서 뭘 했어, 나에게 내 양심을 외쳤습니까그것이 당신이 가진 것입니까?

약속? 그리고 즉시 기억

 

 

(285-289)

 

 

내게서 빼앗겼다. 내가 원할 때 더 이상 말할 수 없었습니다. 나는 우리 어머니에게 침묵을 추천하는 데 만족합니다. 그럼에도 불구하고 나를 강하게 만드는 내 문제를 엿볼 수있는 것은 없습니다. 하루 종일 걱정했다. 마침내, 같은 날 저녁, 내 십자가의 발치에 무릎을 꿇고 나의 경솔함에 대해 용서를 구하십시오, 보라, 나의 아버지 명령

J. C.가 나에게 준 것 이것에 대해, 말이 아니라 나는 그것을 설명했다.

 

제이씨 그에게 가장 큰 비밀을 추천 할 때까지 그는 무엇을 그것을 알리고 출판해야합니다. 효과 및 이 출판물의 열매.

"기억해라, 그가 나에게 말했니, 20 년 전, 나는 당신을 추천했다. 내가 침묵해야 할 것을 보증금에 넣기 위해 속편에서 알아라. , 내가 너를 가지고 있는 이 예금 너무 많이 말하고, 불가침의 비밀에 지나지 않습니다. 글씨를 잠그고 보관해야 합니다. 봉인 아래, 나와서 나타나야 할 때까지 공개적으로. »

하나님은 나를 보게 하셨습니다. 조금 혼란스럽게도, 그의 이 작은 일은 어느 날 하나 이상의 국가에서 더 많은 국가에서 받아 들여지기 위해 왕국의; 그는 횃불을 따라야한다. 믿음, 그 빛 안에서 걸을 사람들과 함께, 없이 나는 그가 멈춰야 할 곳을 볼 수 있습니다. 그것은 읽을 때까지 읽을 것입니다 세계의 지난 세기와 마지막 시간까지 J. C. 교회

지금은 좋아 무엇보다도, 선지자와 함께 말할 수 있는 나의 아버지 (1) 말세에는 어린이와 노인이 신비하고 예언적인 꿈을 꾸고 하나님은 젊은이와 노인에게 예언 할 것입니다 적그리스도의 거짓 선지자들과 싸우다 나는 말할 수있다.

의미, 내가 전부라는 것 내 아버지, 이분; 내가 몇 살이든 나는 여러면에서 젊고, 나는 그 이상으로 말할 수 있습니다. 한 가지 관점에서 볼 때, 나는 모든 무지와 단순함을 가지고 있습니다. 아이. 그러므로 우리가 지난 세기를 만지고 있다는 것이 사실이라면 교회의 성취를 나 안에서 찾을 수있을 것입니다. 모든 범위의 예언. 로 돌아가 보자 우리의 목표....

 

요엘.

 

시간 이 출판을 할 수있는 곳과 출판 방법. 하다.

그러므로 J. C.는 나에게 보여주었다. 특정 거리에서와 같이 그가 예약하는 순간 그의 지식에, 그리고 그 자신이 줄 곳 저장소에서 작업을 가져오려면 서명합니다. 그것은 걸릴 것이라고 그는 말합니다, 나의 교회를 괴롭히는 환난의 불 앞에서, 소멸된다. 승리하는 사탄의 영은 당황한; 그의 회당이 소멸되고 그의 권세가 소멸되게 하소서 지옥의 굴욕, 그리고 교회가 모든 권리를 되찾았다는 것입니다. 그러면 그는 수탁원이 그의 감독에게 연설할 것이라고 말했습니다. 그리고 프리미어; 그러나 그 동안 그를

에서 착각하지 않습니다. 그가 상담 할 사람들의 선택. 그가 첨부해야하는 것은 여기에 있습니다. 비둘기의 단순함과 뱀의 신중함. 그냥 두세요 거짓 친구, 거짓 형제, 거짓 형제에게 도전합니다. 목사들이여, 거짓 열심, 거짓 판사들! 그것을 보자 표백 된 무덤, 덮인 늑대로부터 보호 가장 가증한 위선으로 말미암아 하지 않는 어린 양의 가죽 그들의 분노를 만족시키기 위해서만 무리에 들어갔다. 자비를 구실로 양떼를 학살하고 마치 하나님의 자녀의 자질처럼 인류의 조국의 적을 만들었습니다.

 

불행 조기 출판의 결과 일 것입니다.

그런 다음 빛으로 내부 J. C.는 나에게 불행을 알렸다. 그 때까지 일어날 수 있다는 소름이 끼칩니다. 우리의 단 하나의 경솔함으로 전체 교회에 ..part. 아버지, 저는 살고 있는데 여전히 떨립니다. 사탄이 너와 나를 대적한 분노, 그가 우리 프로젝트를 알고있었습니다. 따라서 그는 무슨 일이 있었는지 모르는 것이 아닙니다. 우리 사이에, 그리고 이것에 대해, 그는 자유로운 경력을 줄 것입니다. 그의 추측과 의심. 그러나 우리의 글은, 비밀리에 지켜지는 것은 그에게 도둑에게 무엇입니까? 무적의 자물쇠 아래 둘러싸인 귀중한 보물 금고. 자신을 주인으로 삼을 수 없는 상황에서, 납치범은 악의에 찬 분노를 품고 자신을 소비합니다. 이 상자를 강제로 열거나 이것을 잡기 위해 여는 수단 그것은 포함되어 있습니다. 이것은 의심 할 여지없이 악마입니다. , 그가 피하고 싶은 비밀과 관련하여, 하나님께서 우리에게 행하신 작은 일의 결과를 막기 위해 그분의 영광과 영혼의 구원을 위하여 맡으라....

의 큰 욕망 악마는 종교의 적들에게 그것에 대한 지식을 줄 것이다 그리고 그의 폭정이 훌륭하게 봉사할 교회의 그의 디자인. 그는 모든 곳에서 애니메이션을 적용하고 애니메이션을 적용하는 방법을 찾습니다. 우리를 대적하십시오. 그는 그것을 극복 할 것이라고 자신을 아첨하고 우리가 첫 번째 희생자가 될 것이라고 오랫동안 약속했습니다. 우리가 흥분시킬 박해에 대해 최고의 기독교인들, 특히 가장 많은 사람들의 피를 흘리십시오. 거룩한 종교 봉사자.

나는 과거에 그것을 기억한다. 그는 사악한 웃음으로 나에게 그가 무찌르기 위해 사용할 수녀 첫 번째 프로젝트, 그리고 그가 나에게 말한대로 모든 일이 일어났습니다. 그래서, 나의 아버지,

것 하늘처럼 얼굴이 바뀌었다 희망, 우리는 아무것도 알리지 말아야합니다 아무도, 특히 아무것도 출판하지 않기 위해, 또는 내 생애 동안, 내가 죽은 후에도 마찬가지입니다.

 

 

 

(290-294)

 

 

그것은 조명 될 것입니다 교회를 불태우고 지역 사회를 집어삼키는 횃불. 그러나 우리가 순종에 충실하다면 하나님은 요구하신다, J.

C.는 그가 모든 것을지지하고 자신의 일을 방어하고 혼동하는 방법을 알게 될 것입니다. 그의 적들의 노력. 그것이 중요하지 않은 것은 무엇입니까? 이 자연의 비밀을 지키십시오!. (1)

이제 다시 탄생의 수녀가 있는 생말로의 나의 피정 월초에 다음과 같은 편지를 보냈습니다. 1791<>:

 

편지 탄생의 자매에서 편집자까지. 새로운 새로운 이유로 작업을 비밀로 유지하라는 경고 교회를 위협하는 재난.

"나의 아버지, 그는 20여 년 전, 아시다시피 하나님께서 제게 말씀하셨습니다. 여러 번, 그 책

 

(1) 올바른 판단을 위해 이 모든 것, 우리가 물건을 가져 가지 않아야한다고 생각합니다. 그들이 지금있는 지점에서, 그러나 오히려 자매가 있던 당시 이런 식으로 나에게 말했다. 그리고 우리는 모든 것이 잘 바뀌 었다는 데 동의 할 것입니다. 그리고 특히 수녀의 죽음 이후, 대부분의 정말 두려워해야 할 불행 그래서 그들은 더 이상 그렇지 않거나 거의 없습니다. 램프가 아닌 경우 아직 멸종되지 않은 것 같습니다. 하늘에서는 날마다 소멸될 것입니다.

 

문제는 보관을 위해 입금 언젠가. 그런 다음 나는 이것에 대해 많이 듣지 못한 것 같은 감독에게 작업과 보증금에 대해 이야기했습니다. 내가 의미한 것, 그리고 그것은 그에게 범죄가 될 수 없습니다. 왜냐하면 그와 이야기하면서, 나는 너무 많이 어울리지 않았다고 고백한다. 자신. 오늘 나의 아버지, 하나님은 나에게 수수께끼를 명확하게 설명하여 나를 알리십시오. 내가 먼저 말한 것보다 훨씬 더 명확하게 구두로, 일을 기탁 할 때가 왔습니다. 그가 때가 되면 경고할 때까지 물러서다.

그것은 아니였어 영성체 후에 그는 이 점에 대해 설명했습니다. 그리고 그가 나를 이해하게 한 결과는 다음과 같습니다. 우리가 불행을 더 많이 만지고있는 것 같습니다. 우리가 경험 한 모든 것을 여전히 두려워합니다.

긴 폭풍 우르릉 거리며 마침내 짧은 시간에 죽어야합니다. 지옥의 악의는 곧 절정에 이르렀고 나는 마지막을 매우 두려워합니다. 그의 타격

요원 아, 나의 아버지, 우리는 약속 된 위험한 관용을 무시합니까?

모든 당사자, 아래 평등, 평화 및이 자유의 구실, 그들은 누가 인권을 만드는가!.. ! 우리 아버지 하늘이 우리에게 손을 빌려주지 않는다면, 당황하게, 내가 바라는 것처럼, 명상되는 피에 굶주린 프로젝트, 우리는 틀림없이 이 사악한 여성들의 희생자가 될 것입니다. 모습. 이것이 사탄이 우리에게 주는 마지막 함정입니다. 그것은 기만적인 고요함, 위험한 평화를 선언하는 것입니다. 새로운 폭풍, 그리고 아마도 많은 난파선; 그것은 이를 통해 선한 제사장들을 모으고 귀족들은 그들을 더 확실하게 근절하고 키우기 위해 따라서 즉시 파괴하려는 음모에 큰 장애물이 되었습니다. 종교와 국가....

나는 희망한다 이 지옥의 프로젝트가 전체를 갖지 못할 것이라는 신성한 도움 실행; 그러나 나는 하나님 안에서 일이 일어나지 않는 것을 봅니다. 많은 피를 흘리지 않고 회복되지 않을 것입니다. 그리고 나는 이러한 명백한 존경심이 그렇게 영향을 받았는지 두려워합니다. 두 번째 순서의 목사에게는 끝나지 마십시오. 헤롯이 J. C.를 숭배하려는 욕망, 유죄가 무고한 사람들을 학살함으로써.

, 나의 아버지, 나는 일반적으로 모든 사람들에게 그것을 매우 두려워합니다. 하지만 나는 특히 당신을 위해 더 두려워하십시오. 지옥이 원한다면 당신의 구경의 모든 성직자들은 그가 당신에게 특별한 관심이 있습니다 그가 제공하는 보증금 때문에 계속하십시오. 그에게 치명적입니다. 그는 당신의 손실을 맹세했습니다. 그 어떤 식 으로든 할 것입니다. 당신의 디자인을 물리 치기 위해 가능한 모든 것을 할 것입니다. 그러나 당신은 희망에 대해 자신을 안심시킬 이유가 있습니다. 이용을 희망하는 분의 특별 보호 당신은 당신이 성공한 일을 만들기 위해 개인적으로 청구되었습니다. 그러나 하나님을 시험할 필요가 없기 때문에

모두 가져 가야합니다. 귀하의 처분에 있음을 의미합니다.

 

예방 조치 작가는 무엇을 확보해야합니까? 그의 사람과 그가 보관소 인 노트북.

그래서 제 생각에는, 아버지, 당신의 노트와 당신의 노트를 두는 것이 좋을 것입니다. 더 안전한 사람은 없어 다시 멀어지다 다가오는 위기 동안 더 많이; 우리가 만지기 때문에 그리 멀지 않은 폭발에 순간의 모습으로 믿을 수도 있습니다. 켜져 있습니다

뭐 우리 엄마 당신에게 당신의 종이 상자를 보냈습니다, 필요한 돈과 작은 물건. 필요한 것이 필요합니다 당신은 즉시 저지나 건지로 넘어갈 것이고, 당신이 그곳에서 우리의 훌륭한 감독들과 상의하도록 당신과 같은 이유로 박해를 받았습니다. 하나님을 위해 당신이 빚진 것이 첫 번째 목사들이라는 것을 다시 보게 합니다. 먼저 연락 (1); 당신은 나에게서이 바우처에 말할 것입니다 내가 온 마음을 다해 정죄하는 고위 성직자 의 믿음에 반하는 모든 것을 제한합니다. 내가 살고 죽기를 원하는 로마 교회.

 

그녀는 특히 나를 가졌다 Tréguier의 주교를 구두로 표시했다. 그리고 그것은 내가 먼저 나 자신에게 말한 그는 곧 보게 될 것입니다.

 

 

(295-299)

 

이해하시죠 의심의 여지없이, 나의 아버지, 우리에게 얼마나 많은 비용이 들겠습니까? 끊임없이 당신이 점점 더 멀리 나아갈 것을 촉구합니다. 당신의 귀환을 간절히 바라는 우리! 나에게 얼마나 슬픈 일인가? 무엇보다도 누가 할 수 없습니까?

너무 많은 슬픔보다 하느님의 행실에 대해 다른 모든 사람에게 마음을 여십시오 나를 걱정해! 슬프게 도! 내 아버지, 그는 이 잔인한 이별은 희생 인 것 같습니다 그가 절대적으로 요구하고, 우리가 알지 못하는 사이에 그에게 행해야한다는 것 그것이 영원히, 또는 잠시 동안만있을 경우. 사랑 그분의 거룩한 뜻과 우리가 맹목적으로 순종합시다....

 

자신 그는 섭리에 있어야 합니다.

나는 가져 갔다 그가 얼마나 그랬을지 그에게 표현할 자유 더 편리 그리고 당신이있는 곳에 머무르는 것이 더 저렴합니다. 새로운 피로와 새로운 위험으로 가는 것보다, 바다를 건너 거의 자원없이 육지로 또 다른 왕국, 미지의 나라 항상

우리 주님은 나를 가지고 계십니다 필요한 것은 자신감과 용기뿐이라고 대답했다. 기적을 요구함으로써 시도되어서는 안된다는 것입니다. 보통은 그가 사용할 수 있도록 부여한다는 것을 의미합니다. 요셉과 마리아는 남자 쪽에서, 그러나 기대하지 않고 분노에서 구출될 기적 헤롯의 그들은 밤에 첫 번째 주문으로 출발했습니다. 외국과 알려지지 않은 나라, 걱정없이 이벤트. 이것은 또한 당신의 의무이자 나의 의무입니다.

아버지, 저는 의심의 여지가 없습니다 아닙니다 : 이것은 당신이 취해야 할 행동이며 모델입니다. 또 다른 아이를 구하기 위해 본받고 따라야 한다는 것 하늘에서 온다... (1)

 

나는 영광을 증명할 수있다. 하느님과 그의 시녀, 나는 부족하지 않았다 내 망명에 필요하고, 결코 취하고 싶지 않고 내 직업과 관련된 직업 이외의 직업 없음 작은 연구, 그리고 그것은 나를 그곳으로 데려왔고, 나는 한 번 이상 놀라움에도 불구하고 보살핌에 감탄할 수있는 기회 항상 세심한 섭리의 종종 나조차도 예측하지 못한 필요가 있습니다.

 

모순 이 작업 테스트는 무엇입니까? 그 승리와 그 효과.

» 후 그것이 태어나는 것을 막기 위해 모든 노력을 기울입니다. 악마가 그를 억누르기 위해 분노를 배가할 것이라는 하나님 안에서 출생 직후 그의 요람에서. 그 모든 곳에서 적과 장애물을 만듭니다. 우리는 가짜를 볼 것입니다 학자들은 그것을 반박하기 위해 미묘함과 궤변으로 무장하고, 신용을 떨어뜨리고, 훼손하고, 예방합니다. 퍼지다; 그러나 나는 또한 그것이 강하게 될 것이라고 본다. 그들의 작품을 혼란스럽게하는 반대 정당의 지원, 그들의 모든 노력으로 그를 승리하게 할 것입니다. 그것은 읽혀지고, 연구되고, 복음 자체처럼 구원의 기회가 될 것입니다. 그리고 여러 사람의 손실.

그게 다야, 내 아버지, 하나님께서 이 모든 것을 제게 보여주신 것입니다. 나는 의심의 여지가 없다 결코 그렇지 않습니다. 그에게 기꺼이 순종하려는 당신의 의지. 당신이 취할 편을 알려주고 그렇게 할 수 있도록 기뻐하십시오. 내 양심에 몇 마디를 추가하여 귀하의 솔루션이 내가 당신에게 말한 우려는 안심하십시오, 죽음의 경우에도, 내가 행복하지 않다면 내가 원하는대로 당신의 도움을 받았습니다.

슬프게 도! 제 아버지, 우리가 아버지를 다시 볼 수 있을지 모르겠습니다. 당신의 말을 들으십시오. 그러나 거룩한 뜻이 아닌 다른 곳에서 하나님 당신

운전, 잊지 마세요 성탄절의 불쌍한 수녀. 나를 위해기도하십시오 우리 모두, 우리가 우리 편에서 당신을 위해하는 것처럼. 아시다시피 믿음은 항상 우리 안에 있어야하는 신성한 횃불입니다. 사랑은 항상 우리를 움직이게 해야 하기 때문에 이끌기 위해. 그래, 내 아버지, 신앙, 소망, 사랑 기독교인, 이것이 우리가 해야 할 길입니다. 항상 따르십시오. 이것이 우리가 모든 돈을 투자해야 하는 것입니다. 우리의 신뢰; 나는 하나님 께 순종을 더하고 삶과 죽음을 위한 그분의 교회, 이것이 참된 것입니다. 피에르 드

어디에 의해 키 진리는 언제나 오류와 구별될 것이다. 그러한 것들은 J. C.의 은혜로 항상 그럴 것입니다. 하나님에 대한 딸의 감정,

» 의 자매 성탄절.

» 받다, 내가 할 것이다 공동체 전체의 사람들을 존중하며 기도해 주십시오.

»

 

그 편집자는 섬으로 가기 위해 생말로를 떠난다 1791<>월 저지.

실험 후 과거에는 오라클에서 그렇게 많이 필요하지 않았습니다. 나 자신을 결정하기 위해. 이것들을 받자마자 두 번째 법안이 낳은 마지막 의견은 쿠데타, 불의를 포함한 피와 대학살의 법령 폭정은 모든 나라를 반란시켰다. 염증이 현실의 확고한 저항에 의해 한계까지 밀려났다 제단의 장관들, 전제주의와 무종교의 대리인 그 어느 때보 다 더 격렬하게 끔찍한 맹세를 요구했습니다. 그리고 스캔들, 그리고 소비하기 위해 마지막 노력을 기울였습니다. 그들의 전임자의 작품.

모든 권리에 반하여, 그리고 첫 번째 입법부의 조항에 위배되더라도, 가톨릭 사제들은 부여된 것을 거부당했다 모든 종파의 목사들, 현세적 수입은 종교적 의견의 자유모든 것이 그들에게 금지되었습니다 8 월 기능의 비밀조차도 운동하십시오. 1 왕국에서 가톨릭을 금지 한 이후, 14 세기, 그것은 유일한 인정 받고 완전한 자유의 유일한 사람; 그리고 불안 누가 해야 했는가

 

 

(300-304)

 

 

반드시 그러한 폭력에서 태어난 것은 부당한 잔인 함이 있었다 그것이 행사된 바로 그 사람들에게 책임을 묻기 위해. 그들이 그랬을 때 항상 그랬습니다. 가장 강하고 시민 관용 그들의 실수를 용납하지 않는 것에 대한 책망....

장면에 의해 동안 공포 속에서 우리는 슬픔을 잃을 준비를하고있었습니다. 조국, 나는 눈물을 흘리며 파티를 떠났다. 희생자도 아니고 그의 마지막 증인도 아닙니다. 불행.

생말로에서 어디로, 내가 말했듯이, 나는 6 개월을 보냈고, 나는 착수했다. 영국에 의존하는 저지 섬의 경우 나는 1791<><>일에 상륙했다. 그리고 내 놀람은 무엇 이었습니까? 여전히 가톨릭 왕국의 어려움에서 나는 떨어졌습니다. 분열의 일반적인 어둠 속에서 실수! 나는 우리 도시들의 그것을 결코 믿을 수 없었음을 고백합니다. 그것은 단지 몇 리그의 나를 데려 갔을 것입니다. 횡단, 대조를 목격하기 위해 반란; 그리고 영적 상태를 보면서 여기에 너무 많은 정직한 사람들이 줄어들고 민감한, 나는 더 두려워하지 않을 수 없었다. 고통받는 나의 조국, 혁명의 지속 왕국들을 일치의 중심으로부터 분리하여라.

 

 

기사 IX.

지시 성만찬, 고백 및 통회에 중요합니다. 오류, 환상, 결함 및 남용 참회의 성사와 성찬례의 수용.

 

 

쓰기 탄생 수녀의 또 다른 파견이 시작되었습니다. 14 1791 <> 일 저지 섬에서.

"나의 아버지, 그는 나는 여전히 당신에게 할 말이 몇 가지 있습니다. 대부분의 주제에 대해 작성해야 할 메모 우리는 이미 그것을 다루었습니다. 이들은 또는 누락, 또는 하나님이 여전히 원하시는 새로운 빛 내가 말해 줄게.

그것은 많은 것입니다 참회의 성사와 성찬례에 대한 처분, 저지른 실수와 이것의 좋은 영향 또는 나쁜 영향 두 개의 성례전이 잘 또는 나쁘게 받아 들여졌습니다. 주님이 그것에서 그 영광을 얻도록 영감을 줍니다 !. 나는 여전히 하지 않기로 결심했다. 말하고

걱정 마세요 내가 빛으로 보게 될 것을 쓰십시오. 대칭으로 나를 귀찮게하지 않고 그의 편에서 나를 계몽합니다. 그것은 그다지 존재하지 않습니다. 우리의 영원한 구원에 대한 이러한 중요한 요점에 필수적입니다.

은혜 특히 합당한 친교에 붙어 있습니다. 그것을 보존하는 방법.

첫째, 나의 아버지, 성만찬과 관련하여 N. S.는 나를 존엄성과 교감하는 영혼만을 아는 것, 즉 필요하고 적절한 조항으로 마치 그에게 각인 된 것처럼 특별한 은혜, 그리고 종의 소비 후에도 거기에 남아 있습니다. 준성사.

나는 이것을 본다 은혜는 매우 소중하고 매우 섬세합니다. 유지하기가 매우 어렵습니다. 그것은 마치 JC의 몸과 피에서 발산; 마지막으로 은혜입니다 이 사랑스럽고 신성한 성사에 적합합니다. 영혼이 있는 동안 이 귀한 은혜로 장식되고 장식된 하늘의 안일함의 대상이며 모든 사람의 존경의 대상입니다. 축복.

우리 주님은 나를 가지고 계십니다 그것을 보존하기 위해 그는 자신과 자신에 대한 큰 경계가 필요합니다. 그의 모든 내적 감각과 외적 감각; 하지만 무엇보다도 습관적인 증오, 모든 죄에 대한 진실한 증오, 가장 잘못된 실수를 피하기 위해까지합니다. . , 나는 정맥 결함, 반성으로 저지른 경미한 범죄 및 아름다움을 더럽히기에 충분한 의도적 인 말 이 값진 은혜의, 그리고 그것을 만들기 위해 종이 있다면 완전히 사라진다. 그것을 저지른 의지의 악의.

 

악 고의적 인 말의 악의적 인 죄의.

아니야, 내 아버지, 악의적 인 죄가 사라지게 하소서 절대적으로 영혼의 은혜, 그리고 그것을 잃게 만드십시오. 대죄를 짓습니까 : 하나님은 금지하지만 전진은 절대! 그러나 이것이 내가 하나님 안에서 보는 것입니다 : 불행한 고의적으로 저지르려는 저주받은 의도 악의적 인 죄와 약간의 결함 우리 영혼 속에 살인적인 기질이 있으며, 항상 손에 칼을 들고 공격하고 파괴하십시오. 고려하지 않고 거의 절제없이. 죄로 말미암아 정맥 그것은 영혼을 죽이지 않습니다. 적어도 연습; 끊임없이 칼을 오른쪽으로 휘두르며 왼쪽에는 말할 수 있다면 그를 그만큼 만듭니다. 그녀가 정맥의 잘못을 저지른 다소 깊은 상처, 따라서 몸처럼 변형되고 불구가되고 끔찍하게 만듭니다. 찔리고, 절단되고, 훼손되었을 인간.

이렇게 약해진 영혼 하나님을 섬기는 일에 무관심하고 게으르게 된다. 미덕의 실천. 그녀는 무감각 해지거나 그렇지 않습니다. 은혜를 잃지 않고 멀지 않고 넘어지고 상당한 불신앙; 그리고 죄가 있다면 Venial은 그 자체로 필사자가 아니며 필사자일 뿐입니다. 우리가 다른 곳에서 말했듯이 속편에서 너무 많습니다.

이 은혜 좋은 친교의 특별하고 적절한 것, 나는 그것을 본다. 나의 아버지, 창조주께서 마지막으로 만지신 손길로 자신의 이미지를 더 즐겁게 만듭니다. 그리고이 접촉은 영혼이 더 많다

 

 

(305-309)

 

 

또는 그것을받을 준비가 덜 됨 미덕의 완성에서 어느 정도 잘 발전 영성체를 기꺼이 받아들입니다.

이 조항이 그것이 완벽 할 수있는 한, 아무것도 같지 않습니다. 이 이미지를 수정하는 색상의 생생한 광채 저자에 의해. 다른 비교를 사용해야합니다. 어린 공주가 그녀의 주님과 남편과의 만남, 그리고 모든 애정으로, 그리고 가능한 준비 : 그녀의 남편, 매력 그의 은혜와 아름다움은 그것을 더욱 만들고 싶어합니다. 아름답고 증가하는 것을 즐깁니다.

명소; 이를 위해 그는 자신의 마음과 보물을 그녀에게 열고 금과 비단으로 된 옷을 입고 보석을 입으시고 무한히 그의 개인적인 은총. 이 귀중한 장식으로 장식 옷, 그것은 밝고 즐거워집니다 그녀의 남편의 눈에, 그녀는 그들의 날에 있었다. 결혼식, 그리고 아무것도 그의 행복에 추가 할 수 없습니다.

"그게 다야," J. C.가 나에게 말했다, 내가 어떻게 행동하는지 내 성사에 접근하는 충실한 영혼 그가 요구하는 사랑의 성향. 그녀에게 나 자신을 줌으로써 나는 그에게 단 하나의 호의를 베풀지 않고 무한대; 나는 그에게 나의 신성의 모든 보물들을 열어라. 나는 그것을 장식하고 나의 모든 은총으로 장식하기 위해 주의를 기울입니다. 그것은 내 자신의 공로로 옷을 입은 친교에 의한 것입니다. 화려한 드레스로 렌더링됩니다.

내 걸작 손, 그리고 아름답게 모든 아름다움을 이끌어냅니다. 원시적, 특히 저자와 행복한 닮은꼴, 하나님이 한 눈으로 그것을 않을 수 없다는 사실 자기 만족과 사랑.

그 때 그는 이 부드러움의 말을 전하십시오 당신은 아름답습니다. 사랑하는 여러분, 그리고 나는 내 모든 안일과 나의 기쁨, 왜냐하면 나는 내 눈에 얼룩이 보이지 않기 때문입니다. 기분을 상하게 할 수 있습니다.

그러나 보라, 나의 아버지, 숨겨진 보물, 거룩한 신랑의 진정한 비밀 그리고 거룩한 신부의; 이 영혼을 아름답게 하는 것으로 만족하지 말고, J. C.는 말하자면 그녀 안에 믿음과 희망을 새깁니다. 그리고 자선; 또한 각 미덕에 추가됩니다. 그녀가 소유한 그리스도인, 그녀 자신의 은총, 특별한 기름 부음, 재화의 과잉, 더 많은 축복, 그들의 증가 그가 그것을 연습 할 자격이 있고 감탄할 정도로 쉽게 만듭니다. 지금 시작이에요 J. C.는 나에게 입의 키스, 가장 은혜를 말했다. 귀중한, 신의 가장 신호된 은총 남편.....

그것은 아마도, 나의 아버지, 이 은총들과 은총들이 양도 할 수 없으며 인간을 흠 잡을 데없이 만듭니다. 아니요, 할 수 있습니다. 불행히도 그들을 모두 잃어 버리고, 그의 자유 의지를 남용함으로써, 그는 그것을위한 것이 아니기 때문에 은혜 안에서 확증된 성도들처럼 하늘. 아버지, 그리고 J. C.가 저에게 한 일 아는 것은 훨씬 더 어렵고 훨씬 더 많다는 것입니다. 이 종의 은총을 잃는 것은 드뭅니다. 특히 영혼이 그것에 충실하다는 것입니다. 덜 연약하고 훨씬 더 많기 때문에 일치합니다. 단단하게

에 뿌리를 두고 있습니다. 그들을 소유 할 행복을 가진 마음.

 

모두 영성체를 받는 사람들은 이 은총을 받지 못한다 특별한. 뭐 하러.

하지만 할 일이 많이 필요합니다 영성체를 받는 모든 사람이 편애, 너무 희귀하고 귀중한; 이유, 내가 이미 말한 후에, 그것은 아니다. 찾기 어렵다. 죄에 대한 애착은 단 하나뿐입니다. Venial, 가장 가벼운 것에 대한 불행한 성향 고의, 시력 및 그것의 즐거움을 막기 위해 반사.

그것은 무엇입니까, 나는 당신에게 말할 것입니다? 매일 그것에 접근하는 사람들의 요구 천 개의 정맥 결함이있는 습관과 애정, 그들은 스스로를 바로 잡기 위해 매우 화를 낼 것입니까? O 그들이이 은혜를받는 것과는 거리가 멀다는 것 신성한 성사의 특별! "무관심한 영혼들 그리고 불충실하다고 J. C.가 말했습니다. 나는 불완전하고 !. 당신은 내 서비스에 어떤 식 으로든 주저하지 않습니다. 당신은 당신의

즐거움 내 만족에; 당신은 어떤 희생도하고 싶지 않습니다 내 사랑이 요구하는 것; 당신은 나를 기쁘게하는 데 관심이 없습니다. ! 나는 당신을 좋아하지 않을 것입니다. 그러나 당신은 속을 것입니다. 이 은총 내가 예약한 특별하고 소중한 너희의 신실하심, 내가 그들을 영혼들에게 전하리라 더 충실하고 항복하기 위해 모든 노력을 기울이는 사람 나에게 즐거운. 너를 위해 난 너를 참을 수 없어 이미 어려움 만으로; 그리고 이 미지근함은 당신의 첫 번째 범죄는 곧 당신의 첫 번째 형벌이 될 것입니다. 내가 너에게 똑같이 사용한다면

무관심 당신은 나를 향해 사용하고 있습니다 : 이것이 당신의 비겁함이 당신을 노출시키는 것입니다. »

그러나 나의 아버지, 나는 하나님 안에서 이 상태에서 교제하는 영혼들을 봅니다, 모든 은총을 박탈당하지 않습니다. 그러나 그들은하지 않습니다 평범한 은총만을 받으십시오. 결함에 비례하여 강력하고 그들의 불완전성에 대한 애정.

 

고백 일상적이고 평범하며 고통이없고 좋은 목적이 없습니다. 그렇기 때문 성례전의 남용.

여기 다시 하나님 이 불완전한 영혼들에 대해 나에게 알려졌습니다. 악마는 상태에 있는 것으로 충분하다고 설득합니다. 좋은 친교를 받고 이런 식으로 고백하기 위해 결점; 더욱이 인간의 취약성

 

 

(310-314)

 

 

그들을 피하기 위해. 따라서 맛을 포기하기 위해 아무것도하지 않고 우리가 이러한 결함에 대한 성향, 그들과 싸우기 위해, 적게, 연속적인 경사, 그는 습관으로 그들을 유지합니다. 고통과 좋은 말없이 고백하는 것, 그러나 오직 일상적이며, 그들이 말했듯이 무죄 판결을 통해.

빌어먹을 환상, 너무 자주 성례전과 모든 것을 남용하게 만듭니다. 은혜! 인간의 나약함이 할 수 없다는 것은 사실입니다 일반적으로 모든 결함을 피하십시오. 그러나 그것은 특히 이러한 결함 중 하나도 없다는 것도 사실입니다. 그녀가 은혜에 충실하다면 피할 수 있습니다. 이를 위해 그에게 제공되고 부여됩니다. 그러므로 그것은 순수하다 미지근한 영혼이 부족하기 때문에, 그들이 그들을 피하지 않으면; 그러나 이런 종류의 그들의 죄에서 해방되었다고 믿는 사람들, 거짓 양심의 평화에 상당히 종속되어 있습니다. 눈을 멀게 하고 그들을 불쌍한 헌신의 일탈에 빠뜨린다. 이상하고, 오해하고, 때로는 매우 미신적입니다. 그들

통과 할 것이다 기꺼이 고백과 친교의 원 안에서 그들의 삶, 그들은 자신에게 더 많은 자유를주기 위해서만하는 것처럼 보입니다. 특히 그들의 양심의 평범한 기차에 관한 것입니다. 그 나는 그들이 그들의 구원을 위하여 매우 큰 위험에 처해 있는 것을 보았다. 매우 많은 수의 고백과 친교 신성 모독은 말할 것도 없습니다....

하지만 나는 포기한다 하나님 께 심판하고 이사들에게 경고합니다. 그들이 그것에 대해 대답하고 싶지 않다면 그것에 너무 많은 관심을 기울이는 방법을 알 것입니다. 자신.

 

통회 명백하고 거짓.

다른 함정 악마는 보통 죄인들에게 손을 내밀지 않습니다. 신성한 법정에 나아갈 준비를하십시오. 그 그들이 회개의 관점에서 변화를 취하게하는 것입니다. 그들은 통회하고 참회하는 것을 기억한다 저지른 죄의 용서를 얻기 위해; 에 이것은 악마의 교활함에 의해 추진되어 통회와 자신의 잘못에 대한 회개의 위대한 노력 필사자 또는 정맥; 그들은 울고 신음합니다. 흐느낌과 애도 : 가장 자주 일어나는 일 민감한. 마지막으로, 그들은 고백하고 진짜를 너무 잘 연주합니다. 통회, 참된 고통, 참된 회개, 그들이 매우 온다는 것 쉽게 그들의 고백자들을 속이고 자신을 속이십시오. 그러나 그들이 성공할 수없는 것, 그것은 고해 사제가 그들을 붙잡고있는 그를 속이는 것입니다.

마음을 살피시는 분 그리고 신장뿐만 아니라 의도.

이 부패하지 않는 재판관은 그들이나 그들의 성향을 이 사악한 여성들로 판단하지 마십시오. 외모, 그 연속은 항상 거짓을 보여줍니다. 왜냐하면 그들의 고백 후에 그들을 따르자, 그들은 거의 우리가 보는 거룩한 법정에서 그들의 소위 좋은 말; 그들의 고통은 예전처럼 빨리 사라지고 있습니다. 왔고, 이 참회자들도 같은 곳에 남겨둡니다. 애착, 같은 습관과 같은 의지 정규 열차를 재개하기 위해; 결코 일어나지 않는 일 발생하는 첫 번째 기회에도 하루 동안 그들이 약속 한 곳 우리가 그것에 빠지지 않도록 지켜보십시오.

이 눈물, 이 한숨, 악마가 작동하는이 신음 소리는 그러므로 추정, 헛된 영광을 범죄 자체보다 더 치명적인 거짓 보안 . 당신은 무엇에 대해 걱정할 것입니까, 이것은 말합니다

아버지 그가 유혹 한이 영혼에 대한 거짓말에서 그런 비참한 방법?...

영감을 줄 수 있는 사람 두려움 없이, 당신이 고백한 후에, 그리고 그녀가 동반  진짜 고통? ! ! 당신의 죄는 당신의 것입니다

; 없습니다 의심의 여지없이: 모든 과거에 대해 조용히 있으십시오. 그리고 당신의 평범한 잘못에 대해 자신을 비난하는 것으로 만족하십시오. 또한 용서받았습니다. 왜냐하면, 결국, 그는 계속해서 이것이 큰 범죄는 아니지만 약간의 결함, 그리고 가장 자주 단순한 결함 소심한 양심이 과장하는 불완전성 반. 문제와 양심의 가책만큼 두려워하지 마십시오. 너 마치 남자처럼 완벽하고 싶다. 지상의 천사들.

이 적은 이렇습니다. 교활함은 거짓 헌애자들, 특히 거짓 헌애자들, 그는 양처럼 인도하고 날씨 베인처럼 회전; 그리고 그것은 그러한 제안에 있습니다 우리는 자신을 안심시키고 절벽 가장자리에서 잠들고, 그리고 두려워 할 모든 것이있는 상태에서 구원.

 

환상 그리고 거짓 헌신의 주목할 만한 결함.

그러한 영혼은 여전히 대체로 기이함, 자연스러운 지속 경건의 사실 환상. 그것은 단지 그들의 행동에 대한 선언, 농담 및 모순; 그들 때로는 특별한 조명, 방법을 결합하십시오. 숭고하고 부드러움의 헌신, 미지근함, 첫 숙제에 대한 무관심과 큰 혐오 그리스도인과 그와 가장 관련이있는 미덕 믿음, 희망, 자선과 같은 필수 불가결 한 겸손, 순종 및 복종. 그들과 이야기하십시오 완전하지 않은 모든 것의 신비 마음을 즐겁게하는 것보다; 그러나 굴욕에 대해 이야기하지 마십시오. 정신의 복종과 감각의 죽음, 고통의 죽음; 참회 관행은

 

 

(315-319)

 

 

그들의 취향, 그들이 선택한 것보다 적습니다. 그렇지 않으면 그들은하지 않습니다 마지 못해 만받을 것입니다. 그들이 덕 연습은 장치의 미덕에 지나지 않습니다. 그들의 마음을 부풀리고 유지하는 결과만 거짓 평화 속의 그들의 정신은 고백에서 다른 하나는 양심의 가책없이 결점을 축적하게 만듭니다. 비용이 들지 않는다는 것 조금 더 적은 것보다 조금 더 말할 수 있습니다.

이것이 방법입니다 그들의 삶 헌신으로 자신을 찌르는 세상 대부분의 사람들 그리고 규칙성, 회피를 구실로 종종 그들을 두려워해서는 안되는 양심의 가책. 그들은 반대 과잉으로 포기하고 죄악을 물처럼 삼키고; 그들은 자신이 매우- 완벽에서 진보했지만 그들은 그것을 만들지 못했습니다. 첫 번째 단계. 자신을 다른 사람과 자랑스럽게 비교합니다. 어쩌면 그들은 마음에서 그들보다 낫다. 성도들을 믿으십시오, 그들은 단지 슬픈 장난감 일뿐입니다. 악마, 위선자, 바리새인과 너무 유사 복음,

표백 된 무덤, 아마도 특정 생명의 모습; , 그들은 눈에 살아 있습니다 사람들이 하나님 앞에서 죽었을 때 : 모든 것이 덜 말할 수있는 것은 숙련 된 손이 필요하다는 것입니다. 치유되십시오.

 

그 위대한 죄인은 그럴 가능성이 적습니다. 환상, 그리고 참회의 성사에서 더 많은 열매를 거두십시오.

내 아버지, 내가 알겠나이다. 여러면에서 악마는 다음과 같은 경우 놀지 않습니다. 죄인들을 심술 궂게 할 때 그 역할 ; 죄의 습관과 의지 그들이 시들어가는 필사자, 적어도 그들이 되는 것을 막으십시오 그들의 의식 상태에 대해 자신을 속이고 그렇게하기 위해 그들의 고백. 그들이 그들을 인정할 위험은 없습니다. 용서도 거룩한 신비의 참여도 : 그들은 그것들을 검사하고 반복하고 테스트 할 수 있습니다. 그들의 끔찍한 위협, 그들의 강력한 권고, 그들의 생생한 비난은 악마에게주는 많은 엑소시즘과 같습니다. 치명적인 두려움; 그는 적어도 J. C.의 힘보다 두려워하고 그의 장관은 그의 왕좌를 전복시키고 그의 제국, 그리고 그가 소유 한 마음에서 그를 몰아 내십시오. 그리고 그것은 그를 몹시 걱정합니다.

따라서 두 배로 늘리고 있습니다. 성도가 다가옴에 따른 노력과 예방 조치 궁정; 그는 두려움 때문에 최선을 다해 노예의 결박을 강화합니다. 그것이 그를 피한다는 것; 그러나 J. C.의 은혜는 떠난다. 그의 잔인한 기대를 속이지 않기 위해, 매우 이 신성한 성사의 힘으로 많은 죄인들. 이것이 그들의 후회입니다 양심, 하나님의 심판에 대한 두려움, 슬픔 지옥,  중 미지근하게 사는 사람들은 타격을 입지 않습니다. 따라서 악마는 큰 죄인들을 속여서 더 쉽게 그들의 고백자들과 그들 자신이 발견 할 것입니다. 하나님 앞에서 그들의 참된 상태; 에 있는 동안 다른 사람들과 관련하여 그것은 정확히 반대 : 악마는 더 많은 것을 붙잡고 있습니다. 의 감독과 참회자들에게 더 어렵습니다. 그의 속임수를 발견하십시오.

 

그 기만당한 영혼들은 찾고 선택하는 데 큰 주의를 기울인다. 그들의 성향에 따라 도덕성을 고백합니다. 이 선택의 치명적인 연속.

악마보다 영혼 리드하고 누구에게 감정을 제안합니다. 자신의 방식으로 참회하고 모든 것을 조사하기 위해 세심한주의를 기울입니다. 고백자, 그리고 가급적이면 다음과 같은 사람들을 선택하는 것이 좋습니다. 그에게 맞는 기질과 성격. 무엇보다도 그들이 말하는 것처럼 너무 거칠지 않도록하십시오.

세심하고 너무 조심스럽다. 그들이 의 일에 너무 밀접하게 추구하지 않는다는 것 인식, 그들은 퀴즈에서 멈추지 않습니다. 그들은 너무 엄격한 도덕성을 가지고 있지 않습니다 ... 이것이 없으면 이 그들이 가질 수 없는 사람에게만 꼼꼼할 것입니다. 트러스트; 참으로 내 아버지, 나는 그것을 본다. 이 사람들은 직접 만나는 것이 많지 않기 때문에 다행스럽게도 그들이 그들을 합당하다고 생각하십시오. 이 불쌍한 맹인들은 경멸하는 마음으로 듣습니다. 지루함, 혐오감, 무관심, 때로는 심지어 투덜거림으로, 또는 적어도 내면의 조바심으로, 자선 조언과 감동적인 권고 열성적인 고백자들은 그를 부르고 싶어합니다. 순종, 겸손 및 기타 덕목 1 학년 숙제와 마찬가지로 가장 필수적인 것 의무.

처방 된 경우 자기 사랑, 만족, 철회, 굴욕 행위, 사망 그들의 의견에 반대, 완벽의 수단 그들의 방식이 아닌 기반 물건을 가져 가지만 실제 규칙에 따라 도덕; 특히 우리가 외부 관행을 없애고 싶다면, 그들이 만드는 모든 완벽 함에서 우리는 그들이 불과 불꽃을 던지고 폭발하고 반란을 일으키는 것을 봅니다. 또는 그들이 감히 반란을 일으키지 않는다면 공개적이고 공식적이며 선언 된 불순종, 그들은 적어도 내부적으로는 그것에 대해 아무 것도하지 않을 것이라고 말합니다. 순종하지 않을 것입니다. 악마는 불기보다 불기를 매우 조심합니다. 그러한 감독들은 그들을 알지 못하며, 그들은 분별하지 못합니다. 하나님께서 그들을 부르시는 은혜의 매력 흔하지 않은 완벽; 마지막으로, 그들은 만들어지지 않았다는 것입니다그들을 운전하십시오.

 

 

(320-324)

 

 

따라서 그들은 변화하고 변화하기로 결심하십시오. 그들은 그들의 취향에 따라 하나를 찾았습니다. 그들이 줄 수있는 사람 자유롭고 완전한 자신감.

, 나의 아버지, 이 참회자들이 그토록 조심스럽게 찾는 고해성사와 이 구경의 참회자, 그리고 마침내 발견된 하나님은 그가 종종 도덕적 인 사람이라는 것을 알게하셨습니다. 편안하고 부드럽고 겸손하게 달콤하고 때로는 파이프에서 멀리 떨어진 곳에서도 좁은 복음의 길; 멀리 떨어진 남자 그들을 화나게하고 되돌려 놓기 위해, 무지에서 또는 열심의 부족, 모든 면에서

그들의 단점의 기이함 거짓 헌신; 자신의 방식으로 박수를 보내는 사람 보고, 그들에게 하나님과 완전함에 대해 고상한 용어로 말합니다. 그리고 숭고한; 은혜를 위해 악마의 환상을 취합니다. 특히, 보고된 호의 및 작업 하나님의 작용을위한 자연의 것입니다. 마지막으로, 우리는 그들을 데려갑니다 정확히 필요한 고백 자들을 위해 그들 자신 그들이해서는 안되는 사람들이기 때문입니다. 얼마나 무례한가, 그러나 얼마나 치명적인 실수입니까!....

, 나의 아버지, 그들의 말을 듣는 것은 올바른 사람이며 하나님은 그들을 위해 의도 된; 그는 탁월한 감독입니다. 곧 유행 감독. 오직 그분만이 그들을 아신다 완벽하고 독점적으로 선의 예술을 소유합니다. 드라이브; 그러므로 그것은 오직 그에게 달려 있습니다. 악마를 포함하여 온전하고 온전한 확신을 가지십시오 머지 않아 한 가지 이상의 방법을 즐길 수 있습니다. 멸망의 큰 길로 더 빨리 전진하기 위해, 완벽 대신에; 그것이 필요한 것입니다 기대하다.

우선, 그가 그들에 대해 가지고 있는 존경심. 그분이 그들에게 미덕에 대해 말씀하시는 방식을 증거하신다 그는 이 기만적이고 기만당한 영혼들에게서 본다고 생각하며, 그들을 높이는 자존심이 점점 더 부풀어 오를 뿐이다. 셋째 하늘로.....

또한, 그것은 들어갑니다 그들의 모든 감정과 모든 견해; 그분은 그들을 위해 가지고 계십니다 관심, 보살핌 및 배려보다. 그것은 그들의 구부러진다 복음의 규칙을 선호한다. 글쎄, 그것은 오히려 그가 지시하는 것보다 지시합니다. 아마도-

오 나의 하나님! 당신이 나를 위해 가지고 있는 이 성격의 고백자들이 있다는 것을. 자신을 추적 하시겠습니까? 내 아버지, 내가 당신에게 고백합니다. 나를 보게 만드는 내면의 빛, 나는 그것을 못한다. 성경이 우리에게 말하지 않았다면 여전히 믿을 수 있었다. 아주 분명히 거짓 선지자들이 있습니다, 그들은 죄인들의 팔꿈치 아래에 작은 방석을 놓았습니다, 그들을 죽일 장소; 적용 할 수 있다고 생각하는 것 우리가 이야기하고있는 발표 된 감독. 하지만 그렇지 않습니다 모든 것, 그리고 악마는 그렇게 아름다운 방식으로 멈추지 않습니다.

 

패스너 고백자에게는 너무 자연 스럽습니다.

이것의 부족은 결코 없습니다. 교활한 적, 다른 방법으로이 영혼들을 공격하기 위해 하느님에 대한 탐욕과 그들 자신으로 가득 찬 이 영혼들 눈이 멀고 자존감과 자기 만족에 의해. 그들이 끊임없이 돌보는 고백 자의. 그는 그들에게 상기시킨다 지속적으로 그리고 그는 그들을 위해 자신을 돌 보았습니다. 회심, 그리고 그가 그들의 발전을 위해 자신을 바치는 사람들과 그들의 완전성; 그들은 자신을 더욱 발전시켰다고 믿기 때문에 그리고 더 완벽할수록 덜 그렇습니다. 그리고 그것을 존중합니다 그들의 문, 더 이상 말할 것도 없습니다. 그리고 그들의 달콤함의 말, 그리고 그들의 모습 내가 뭘 알아, 

아버지? 왜냐하면 얼마나 멀리 이미 이 적의 악의를 견딜 수 없다

의 마스터 있는 그대로 호의를 베푸는 자연스러운 성향 승진?... 어떤 직업이 열려 있지 않습니까? 그의 주장?....

내 말은, 나의 아버지, 악마가 그들의 깨움에 실패하지 않기를 바랍니다 그들을 소멸시키실 분을 계기로 한 열정, 그리고 그는 버린다

틀림없이 그들의 영과 그들의 마음 속에 그것이 아닌 유혹 여기서 설명해야하지만 적어도 멈춰야합니다. 악마의 작용을 발견함으로써 환상과 그는 부패한 본성을 행동으로 만듭니다.

그것은 이 영혼들이 더 적다면 의심 할 여지없이 일어날 것입니다. 에 의해 눈이 멀었다 그들은 자신에 대해 좋은 의견과 어리석은 자존심을 가지고 있습니다그들을 지배합니다.

나는 그것들을 이들과 비교한다. 관심이없는 세속적이고 요염한 사람들 그리고 옷을 잘 입거나 장식하는 직업 자연의 아름다움, 결함을 보완하기 위해, 또는 시간의 파괴를 복구하기 위해 그들은

이 경솔한 것으로 넘어 가라. 그들의 하루 중 가장 좋은 부분을 고용하십시오. 끊임없이 그들은 한 순간도 주의를 산만하게 할 수 없이 그것으로 돌아옵니다. 너 그들이 화장실 거울 앞에서 던지고 돌리는 것을보십시오. 모든 것이 균형이 잘 잡혀 있는지 꼼꼼한주의를 기울여 검사하십시오. 그들의 장식에; 조정에 부족한 것이 없다면; 면 약간의 과실은 시력과 섬세함을 손상시키지 않을 것입니다. 그들이 자주 찾는 취향의 사람들, 즉 아름 다운 세상의 사람들, 전적으로 전달 같은 경박함, 같은 쓸모없음, 그들은 악의 사소한 모습을 의심하지 않습니다.

그게 내 아버지, 이 속은 영혼들의 자연스러운 초상화 사실 헌신의 사실. 지속적인 탐색, 사랑입니다 아무것도 그들을 산만하게 할 수 없고 그들이 사는 자아의

 

 

(325-329)

 

나도 모르게 보다. 그것은 자부심의 의인화입니다 : , 그것은 자부심입니다 이런 식으로 자신을 표현하는 것이 허용되는 경우 직접. 어떤 위험 결과!

어디에서 왔는지 나의 아버지여, 믿음과 순종 없이는 교회는 깊은 겸손 없이 죄에 대한 미움이 없는 하나님과 이웃에 대한 사랑 그리고 우리 자신에 대한 불신, 우리가하는 모든 일 환상 일 뿐이며 바로 그 치료법이 될 수 있습니다. 우리에게 죽음을주기 위해 독으로 변하십시오. 그러나 또한 근본적인 덕목 받은 성례전은 항상 저희를 즐기십시오. 악마는 우리를 공격 할 수 있고 결코 우리를 공격 할 수 없습니다. 우리가 원하지 않는다면 이기기 위해; 우리가 넣은 사람이

우리의 신뢰와 누구에게 우리는 쉬고, 우리가 장난감이되는 것을 허용하지 않을 것입니다. 무엇보다도 힘과 기술이 뛰어난 적 우리가 깨어있는 기도에 동참하는 것, 우리의 신성한 주인의 조언, 그리고 사도의 뜻대로, 우리는 두려움과 떨림으로 구원을 위해 일했습니다.

 

어떤 두 종류의 완벽한 통회. 그것으로 구성되는.

지금 얘기하자, 내 아버지, 하나님이 나에게 보게 하시는 것, 둘 다 만지신 것 우리는 어린 시절부터 통회에 대해 배웁니다. 어느 하나와 다른 것의 차이! 나는 우선 완전한 통회는 그녀가 취하는 하나님의 순수한 사랑에서 나옵니다. 목적을 위해 즉시. 말하자면 모든 것을 넣습니다. 옆집에 머물며 자신을 잊어 버립니다. 하나님만을 생각하고 오직 구하는 자신 그녀가 그녀의 유일한 또는 적어도 주요 목적으로 삼는 하나님 감정과 욕망, 희망과 욕망 현세와 영원에 대한 그의 두려움: 약속과 위협, 보상과 처벌, 모든 것 순수한 사랑의 눈으로 사라지고 하나님 만 끝으로 제안합니다. 마지막으로, 적어도 모든 것이 그에게 흡수되는 곳; 이 순수한 사랑으로 하나님을 사랑하고 그에게 어울리는 무관심한 사람, 필요합니다 뿐만 아니라 관련된 인간의 관심은 몸과 현재, 그러나 여전히 모든 두려움, 영혼과 구원과 관련하여 희망, 우리가 할 수있는 지점까지 진정으로 종속되어 있습니다. 어떤 의미에서 우리는 낙원이나 지옥, 그리고 다른 모든 고려 사항은 그 전에 사라졌습니다. 모든 것을 개종시킨 순수하고 사심없는 사랑 그 자체로 남아 있습니다.

 

은혜 순수한 사랑, 희귀하고 우수하며 소중한 사랑 순교. 그 효과.

사실이지만 이 은혜는 어떤 의미에서 더 귀중합니다. 순교, 하나님의 순수한 사랑의 은혜가 발견되었습니다. 가장 위대한 성도 안에서, 그리고 다소간 모든 참된 성도 그러나 하나님의 친구들은 극소수의 영혼들에게만 충만함 선택. 항상 그의 선물의 주인이신 하나님은 그의 보물 중 가장 귀중한 모든 것, 그를 사랑하는 것 지금까지 같은 방식으로. 이것에서, 그는 아무도 모욕하지 않으며 아무도 찾을 권리가 없습니다 그의 행동에 흠을 잡는 것입니다.

나는 말했다, 나의 아버지, 이 은혜는 어떤 의미에서 순교의 은총. , 그리고 나는 하나님의 순수한 사랑이 가장 우수하고, 가장 아름답고, 더 많은 것을 포함합니다. 공로 등

영웅적인 순교, 그러나 표현할 수없는 지점까지. 어떤 면에서 하나님을 완전히 사랑하는 사람, 그리고 그 순수한 사랑과 우리가 말하는 무관심, 가장 느낀다 의지에서 자주 그리고 특별한 방법으로 그리고 자신의 삶을 바치겠다는 결심, 뿐만 아니라 자신의 신앙과 종교를 부정하는 것이 아니라 자신의 신앙과 종교를 부정하는 것입니다. 하나님의 사소한 범죄를 저지르고 자신의 삶과 사랑을 무한히 선호합니다. 다른 모든 것. 그런 영혼이 가장 기분이 좋다고 했어 주에서 자주 그리고 특별한 방식으로 내가 방금 말한 것은 하나님이 특정 영혼을 고양시키고 국가가 아닙니다. 일반. 하나님은 때때로 다소간 그것을 허락하십니다 오래.

나는 더 많은 것을 본다; 에 대한, 불가능하게 그가 제안되었거나 이것을 약간 저지르는 경우 범죄, 또는 영원히 불타는 것, 나는 본다, 나는 말한다, 그의 마음은 모두 그의 가장 순수한 사랑에 몰두했습니다. 저자, 동의 할 것입니다 불쾌감에 동의하기보다는 태우기 위해 모든 것을 이기고 모든 것을 이기는 이 사랑의 소중한 대상에게, 그리고 모든 것을 내려갈 것입니다. 지옥의 영원한 불 속에서 사는 것; 그것은하지 않습니다 그것에 몸을 던지기 위해 스윙하지 않을 것입니다. 악마와 화염의 분노. 따라서 더 가치가 있습니다. 우리를 위하여 그리고 하나님을 위하여 더욱 영광스럽게 하시나니 우리가 그를 이같이 사랑하게 하려 함이니, 우리의 생명을 바치고 우리의 피를 흘리는 것보다 J. C의 변호와 믿음... 그것은 계속되는 순교이며 모든 순교자들의 하느님을 더 기쁘시게 하는 것보다, 가장 영광스럽고 가장 부유 한 왕관을 가진 순수한 사랑 하늘에서 영원토록 예비되어 있다....

 

여러 완벽한 통회.

여러 가지가 있으므로 순교의 장점에 대한 학위, 나는 또한 본다 이 완벽한 뉘우침에서 다른 정도 순수한 사랑에서 비롯됩니다. 비록 그것이 있는 모든 사람들을 위해, 비록 그것이 있는 모든 사람들을 위해, 이 순수한 사랑과 통회의 완성을 위해 노력하십시오. 완벽해, 그들도 거기에 있다는 것이 많이 필요합니다. 고급; 그리고 하나님은 내가 가진 정도를 보게하십니다. 말하는 것은 모든 것 중에서 가장 완전하며 다른 모든 사람은

 

 

(330-334)

열등하다. 그러나이 차이는 회개를 막지 못합니다. 그것에서 생산되는 것은 완벽한 이름이 아니기 때문입니다. 이 순수하고 완전한 동기와 동일한 동기에 근거합니다. 가격과 이름을주는 사랑 : 자연 동일하기 때문에 플러스 또는 마이너스 만 있습니다차이를 만드는 활동.

 

감손. 그것의 다른 정도는 아래에 표시됩니다 계단이나 사다리의 그림입니다.

에 관해서는 불완전한 통회 또는 소모, 하나님 께서 내가 당신에게 말하기를 원하십니다. 또한 그녀와 그녀 사이에 큰 차이가 있습니다. 첫째, 특히 그들의 다른 동기와 관련하여 그리고 그들의 다른 효과. 나는 여전히 무한대를 본다 의 최고점과 최저점 사이의 도 이 소모가 발견되는 사람들의 완전성; 그리고 이것들은 통회가 발견되는 사람들처럼 더욱 많습니다. 불행히도 완벽한 것은 더 드뭅니다.

나를 더 좋게 만들기 위해 이해하십시오, 아버지, 나는 높은 계단이 구성되어 있다고 생각합니다. 위아래로 이동하는 많은 단계. 무한대 의 영혼들이 이 다른 단계들에 놓여 있다 또는 정도, 그들의 다소 뉘우침에 따라 불완전함: 가장 불완전한 영혼이 놓여 있다 상단의 끝에서 두 번째 단계에서, 그리고 가장 불완전한 것은 바닥의 바닥에 있습니다. 다른 사람들 중간의 다른 정도를 차지하십시오. 모두 지속적인 동요 속에서 더 많이 상승하는 경향이 있습니다. 그들의 욕망이 다소 생생한지 여부에 따라 천천히 그리고 열망합니다. 매우 빨리 올라가는 사람들이 있습니다. 다른 사람들은 천천히, 그리고 마치 계산 된 걸음 수처럼 걷습니다. 그 일부는 완전히 멈춥니다. 그리고 불행히도, 그들이 멈추 자마자 그들 뒤를 바라보고 그들보다 훨씬 빨리 내려갑니다. 장착되었습니다. 우리는 너무 많이 돌아 오는 것을 봅니다. 거꾸로, 그들은 상당히 정도에서 벗어났습니다. 마지막 단계를 통과 한 후에는 더 이상 뉘우치지 않고 일반적인 위험 영원한 저주.

에 대하여 자신을 벗어 던지지 않고 모든 것을 잘 일하는 부지런한 영혼 학위를 올리기 위해. 하나님은 내가 그분이 보신다는 것을 이해하게 하신다. 안일함으로 그들의 노력, 용기, 피로 및 마귀가 장애물을 극복하기 위한 그들의 계속적인 수고, 세상과 육체가 그들을 일으켜 그들을 막습니다. 완벽을 향한 길. 그는 그들을 보호하고, 움직이고, 방어하고, 그리고 그들에게 도움의 손길을 뻗어 그들이 피하게 합니다. 함정과 절벽; 그리고 그들은 더 충실합니다 그의 은총에, 그는 그들을 더 기쁘게합니다 강하고 풍성하게 부여하십시오. 마침내 그분은 그것들을 온전케 하시고 온전케 하십니다. 학위에서 두 번째까지 끌어 당깁니다. 위에서 걷다. 나는 두 번째에게 말하고

아니 지난; 하나님은 내가 그 열렬한 영혼을 보게 하신다. 이 완벽의 지점에 도달하고 미덕, 그는 그들에게 은혜의 과잉을 전달합니다. 의 불로 그들을 온전케 하고 정결케 하기 위하여 온전케 하심 그들의 통회를 온전케 하시고 끝까지 있게 하시는 그분의 사랑 내가 먼저 언급 한 사람들의 수를 따릅니다.

 

신 때로는 가장 큰 죄인들에게 완전한 통회를 베풉니다.

아직도 알겠어요, 주인님 항상 값없이 주시는 그의 선물에 대해 하나님은 허락하실 수 있고 때때로이 통회를 가장 큰 죄인들에게 부여합니다. 어떤 테스트도 거치지 않고 완벽합니다. 이 영혼들 부유 한 여성들은 자신의 의지를 포기하고 하나님의 행실과 그곳으로 그들을 끌어들이는 신성한 사랑의 격렬함... 잘 했어요 그러므로 영혼은 완전해진다고 말할 수 있습니다. 갑자기, 그리고 아주 적은 비용으로, 동안 수천 명이 평생을 일했습니다. 도착하다. , 아마도; 그러나 여기에 불만이 없도록하십시오. 질투도 아닙니다.

같이 하나님이 그의 은총의 주인이 아니라면! 마치 그가 누군가를 모욕 할 수 있습니다! 이봐! 무슨 무모한 감히 그의 행동에 대해 책임을 물을 수 있습니까? 누가 감히 말할 것인가 영광을 위해 모든 것을 다하는 영원한 지혜

그리고 우리의 구원: , 주님, 당신의 은혜를 너무 귀하게 사십시오 몇 가지, 거의 아무것도주지 않는 동안 다른?

미친! 그것은 그의 법령의 깊이를 조사해야합니까? 그는 자유롭지 않습니까 적절하다고 생각하는대로하고 더 많이 기울이기 위해 그것이 기뻐하는 사람들의 피의 공로 모두에게 널리 퍼져 있습니까? 하나님은 영원 전부터 그의 목적을 가지고 계십니다. 그것은 항상 우리에게 뚫을 수없는 신비가 될 것입니다 : 우리가 자신있게 아는 것은 그가 결코 할 수 없다는 것입니다. 그분 안에는 불공정이 있으며, 그것이 우리가 빚지고 있는 것입니다. 그것 잡아.

그러나 여기에 무엇이 있습니다 불만이있는 경우 만족을 만족시킵니다.

나는 하나님 안에서 의 도움으로 열심히 일한 영혼들 은혜는 완전해지기 위해 무한히 더 많은 공로를 가지고 있습니다. 그 앞에, 도착한 사람들은 완벽 함, 또는 오히려 모든 것이 제자리에 있다는 것 특별한 호의로 불어. 일부는 그 이상을 가지고 있었다 행복, 다른 사람들은 더 많은 일을하고 결과적으로 더 많은 장점. 모든 것을 행하신 하나님은 분배하는 방법을 알게 될 것입니다. 그가 은혜를 베푸신 것처럼 보상없이 그분의 영원한 공의나 주권적 선을 결코 해치지 마십시오. 자신의 의지에 항복하는 것보다 더 잘할 수 있습니까? 그분과 관련하여, 우리와 관련된 모든 것과 관련시키기 위해?

 

 

 

(335-339)

 

 

우리의 구원의 사업 의 손보다 더 잘 놓을 수 있습니까? 어떤 식 으로든 우리를 속이기는커녕 반대로 하지 않는 일은 하지 않습니다. 또는 우리의 이익을 위해, 그리고 우리의 경향이 없습니다. 더 큰 행복?...

현재의 삶을 위해, 의심의 여지가 없습니다 매우 유혹적이고 매우 노력했다. 몰수 가능성이 적고 가능성이 적습니다. 더 많은 은혜를 입은 사람들보다 교만합니다. 과거의 기억은 항상 그들을 경계하고 영혼을 포함한 낙상에 대한 콘돔 역할을합니다. 가장 진보되고 선호되는 것은 결코 없습니다. 완전 무료입니다. 그러므로, 성경이 말하는 것처럼, 서 있는 자들은 넘어질까 두려워한다. 거룩한 사람들은 여전히 거룩하게; 의인은

멈추다 자신을 정당화하기 위해; 순수한 마음이 항상 자신을 정화하기를 바랍니다 더 많이, 그리고 모두가 그들의 선행으로 노력하고, 영원한 행복에 대한 그들의 소명을 보장하기 위해.

 

그 통회, 또는 죄의 고통은 본질적으로 구원에 필요합니다. 따라서 통회의 결과 사랑으로 생산됩니다. 참회의 무기.

당신은 될 수 있습니다 나의 아버지여, 제가 모든 완전함과 오직 통회하는 영성. 그것은 내가 보는 것입니다 합리적인 영혼이 구원받을 수 없다는 하나님 죄의 통회나 고통에 의해서보다, 따라서 성인은 면제 될 수 없습니다. 그리고 이것은 너무나도 사실, 충분히 충실한 영혼을 가정하는 하나님의 율법을 어긴 적도, 하나님의 서원도 어긴 적이 없다 세례, 단 하나의 정맥 결함에 의해, 나는 그것을 본다. 천국에 가면이 영혼에게 걸릴 것입니다. 육체적이고 효과적인 참회를 행했습니다. 하지만 나는 본다 그는 진실하고 성실해야합니다. 저지른 모든 죄의 고통.

이것은, 나는 반복한다. 놀랄 수도 있지만 놀라지 않아야합니다. 그 이성은 아주 간단합니다: 하나님의 사랑 없이는 구원도 없고, 하나님의 사랑 없이는 구원이 없습니다. 어디서나 죄를 미워하지 않고 하나님을 사랑하는 그것은 위치하고 있습니다; 그리고 이 일반적이고 절대적인 증오 죄 그 자체로 취해진 죄는 필연적으로 우리와 다른 모든 사람들 안에 있는 신성한 범죄의 고통은 비록

죄 원문 언어; 왜냐하면 그가 침례로 용서받을 수 있을지라도, 배상을 요구하지 않는 방식으로도 효과적이지도 않고 육체적 인 고행도 불구하고 사실입니다. 하나님이 화를 내셨고, 우리에게 그렇게 하셨다면. 너무 관대하게 용서하십시오. 우리는 위대한 선하심과 자비 빚을 지고 우리가 하지 않는 죄 우리가 커밋하지 말자, 그리고 우리는 틀림없이 커밋했을 것입니다. 사려 깊은 은혜.

당신이 보는 곳, 내 아버지, 죄에 대한 증오가 본질적으로 우리가 빚진 사랑에 싸여 있습니다. 저주의 고통에 처한 하나님, 내가 말했듯이 아무도 할 수 없습니다. 통회에서 자유로워라, 심지어 영혼들도 그러하지 말아라. 박탈당한 사람들을 제외하고는 무고합니다. 이유.

그러나 이 뉘우침 신성한 사랑으로 생산된 것은 성도들 안에서 결코 게으르지 않다. 그것은 가장 숭고한 미덕을 생산하고 가능한 모든 죄, 미워하고 가장 가까운 것부터 시작하여 모두를 미워하십시오. 그것은 죄 위에 퍼지지 않는 소멸하는 불입니다. 그리고 파괴 된 후 다른 사람들의 불완전 함 의 죄와 불완전성을 소멸했습니다. 그가 거하는 영혼. 그녀는 이 영혼을 원합니다. 인류의 모든 범죄를 근절 할 수 있도록, 그리고 이것을 위해 그는 선하지도 생명도 아니고, 준비되지 않았다는 것입니다. 희생; 그녀는 끊임없이 자신의 죄를 애도합니다. 소유하다. 그래서 나는 나의 하나님을 화나게했다, 그녀는 울었다. ; 그래서 나는 그 물건을 격분시켰다 내 사랑의; 나는 내 마음의 하나님을 버렸다. ! 죄가 있는 불행한 시간은 영원히 소멸된다 나를 그에게서 분리시켰다!. 내가 할 수 있는 날들만

승낙 내가 그를 미워할 수 있었던 시간보다, 그를 불쾌하게 하기 위해, 내 인생에서 끊어지고 그것을 줄 수 있습니다 기억을 지우려면 천 번!...

희망은 아름답다 들으시고 그에게 이르시되 너희 죄를 슬퍼하지 말라 용서 받았느니라. 하나님은 그들을 잊게 하셨습니다. 나타나지 않습니다 그의 얼굴 앞에서. 이 위로의 말은, 어떤 면에서는,

그의 고통을 증가시키는 것보다. 그녀는 어떻게 나를 괴롭히지 않기 위해 내가

생각하다 나를 이렇게까지 사랑하시는 하나님을 화나게 할 수도 있고, 그런 친절로 나를 용서하는 사람그러나 무시당하고

너무 많은 사람들의 분노 사방에서 잔인 함과 배은망덕? 만약 내가

어떤 것도 느끼지 못했다. 고통, 돌들은 나를 비난하기 위해 말할 것입니다. 나를 채우신 하나님에 대한 괴물 같은 무감각 이렇게 많은 상품의!

, 나는 그것을 말하고 나는 그것을 말한다 약속, 이 선하신 하나님이 내 잘못을 용서하시고 나의 허물, 나는 결코 나 자신을 용서하지 않을 것이다. 그들은 항상 내 기억 속에 살아있을 것입니다. 내 마음과 의지로 죽었습니다. 절대 나는 나는 참회로 그들을 파괴하는 것을 멈추지 않을 것이며, 나는 나는 마지막 숨을 쉴 것이다. 저주받은 죄,

내가 당신을 근절 할 수 있습니까? 온 땅, 그리고 당신이 그에게 행한 분노에 대해 나의 하느님께 복수하십시오!....

이것들은 내 아버지, 에 의해 확인되지 않은 많은 특성으로 신성한 사랑의 강력한 팔, 용서의 확신을 낳습니다. 의 고통

 

 

(340-344)

 

 

회개하고 기뻐하는 사람 그것이 형성하는 한숨과 신음 소리를 받기 위해 마음 속에 자신. 그가 아팠던 마음 그의 화살은 더 이상 열정에 충분하지 않습니다. 소모; 그는 모든 피조물을 불러 일으켜 참여하게합니다. 그의 고통과 그와 함께 울부 짖는 것은 그러한 좋으신 하나님의 범죄와 감히 반란을 일으키는 지렁이의 비참한 무례 함 그를 상대로.

얼마나 격렬한가 통회의 !. 의 모든 범죄가

세상이 하나로 모인다 이 참된 참회자의 마음 속에 형성하기 위해, 이것의 그의 하나님을 완전히 사랑하시며, 괴로움과 고통의 바다시여그 지점까지 하나님 께서 어떤 종류의 기적을 행하지 않으 셨다면 그의 생명을 잃을 것입니다. 그것을 유지하고 강력하게 지원하기 위해 신성한 사랑의 공격을 배가했습니다.

자신을 대표하고, 나의 아버지, 태양의 뜨거운 광선이 내리는 증기 폭염과 더위 동안 상승 여름; 에 도달하고 축적 공기의 중간 영역, 증기 응축, 그런 다음 열에 의해 팽창하고 폭우로 다시 떨어집니다. 메마른 시골을 데우고 비옥하게합니다. 순수한 사랑의 자연스러운 이미지 그가 칼로 찌르는 영혼 안에서 작용하며, 그는 말하자면 녹아서 참회의 눈물로 녹습니다. 그리고 하나님의 범죄에 대한 회개...

이것이 그들이 경험 한 것입니다 데이비드, 생 피에르, 마들렌, 어거스틴, 그리고 많은 사람들 거룩하고 유익한 회개의 다른 행복한 희생자들; 하지만 이 승리의 사랑의 힘은 결코 느껴 본 적이 없습니다. 올리브 정원에서. 나의 아버지여, 마지막으로 더 강력한 노력으로 그는 활에 붕대를 감고 그의 화살을 심장에 아주 다 써 버렸다. 순수한, 우리의 신성한 영혼과 거룩한 인류 구속.

이 순수한 사랑은 하나님의 영광과 영혼의 구원을 위해 그분 안에서 매우 활기차게, 어떤 의미에서 그가 잔인해졌다고 말할 수 있다는 것, 치열하고 피에 굶주린. 아니요

흐름을 만드는 것이 행복합니다. 눈물을 흘리며 그는 그의 성심을 너무 강하게 눌렀습니다. 그가 피의 홍수를 가져 왔다는 것입니다. 그는 의 눈에 그림을 그렸습니다. 그의 인성 그의 아버지 하나님의 위엄 분노하고, 죄로 인해 수치를 당하고; 그러나 동시에 그는 그에게 거대함을 그렸습니다. 그가 저항 할 수 없을 정도로 생생한 색상의 범죄 그의 공포. J. C.는 그의 완전한 실패에 빠졌습니다. 감각, 필멸의 고통 속에서, 자연이 굴복한 곳, 그리고 그는 맨 위로. , 나의 아버지, 두려움은 순간, 그의 신성한 몸은 가장 놀라운 결코 없었던 땀. 소중한 땀!... 눈물 세다! 당신은 하나님의 진노를 무장 해제시킵니다. 당신은 우리에게 말한다 씻어내는 고통의 눈물을 얻었습니다. 우리 양심의 더러움; 이 눈물, 더 유익한 그들을 퍼뜨리는 영혼, 비보다, 아름다운 계절의 접근은 메마른 땅의 하늘에서 떨어집니다. 그녀는 물을주고 비옥하게합니다.

그러므로 내 아버지, 그런 봄이 오면 모든 것이 열매를 맺고 다시 태어나는 것을 볼 수 있습니다. 자연에서; 마찬가지로 신실한 마음 속에서 이 유익한 이슬을 떨어 뜨 렸고, 나는 발아를 본다. 꽃과 과일, 모든 수확을 앞당기고 익게 하라 기독교 미덕.

그것은 하나가 아닙니다. 본다, 지구는, 그 자체로, 그렇게 부유하고 부유한 것들로 덮여 있다. 풍부한 수확; 그것은 순수한 미덕에 의해서만 그것을 생산합니다. 사랑, 그 주인이자 경작자 : 그것은 자금으로 그에게 속한 부속물. 그렇기 때문에 그것을 장식하고 기쁨의 장소로 만드는 것을 기쁘게 생각합니다. 그리고 요트. 거룩한 배우자의 닫힌 정원입니다. 그리고 성자 아내; 그곳은 지상 낙원입니다. 그게 다야, 내 아버지, 내가 본 바에 따르면

하나님 안에서, 무엇 그가 소유한 마음 안에 있는 신성한 사랑; 그게 뭐야 통회의 눈물을 흘리게 하시고, 그 눈물을 흘리게 하신다 저지른 죄에.

 

 

치명적인 무질서한 사랑으로 인한 눈물의 영향 생물.

그러나 나는 무엇을 볼 수 있습니까? 우리 아버지 그리고 내 마음은 다른 어떤 대상으로 옮겨 졌습니까?

참으로 고통스러운 대조입니다! 그들은 또한 내가 흐르는 것을 보는 눈물입니다. 그들은 또한 나는 한숨을 듣는다. 그러나 이것은 눈물과 한숨입니다. 신음하는 악명 높고 범죄적인 바빌론은 한탄한다 그리고 통제할 수 없는 현세적 재화를 위해 스스로를 찢고, 그녀를 배신한 우정, 또는 열정 그녀를 괴롭히는 사람 그의 눈이 물에 녹는 동안, 그리고

그의 입이 숨을 내쉬거나 그의 후회의 괴로움, 또는 그의 불의 열정

사생아, 하나님 이 종의 눈물이 닮았다는 것을 보여줍니다. 사방에 얼어붙는 추위를 안겨주는 겨울 비. 거의 항상 범죄 열정의 효과, 더 범죄 때로는 그것이 생산되는 바로 그 열정보다. 그래, 내 아버지, 그리고 확실히, 무한히 더 많은 것이 있습니다 하느님의 사랑이 흘리게 하는 눈물의 차이 그가 움직이는 마음과 무질서한 사랑을 만들어내는 마음의 봄과 겨울 사이에있는 것보다 생물의, 아퀼론과 제피르, 밤낮으로. 얼음과 차가움은 모든 것을 파괴하고 얼리고 태울 뿐입니다. 아름다운 계절이 들판에서 나왔다 : 따라서 눈물 피조물에 대한 애정, 특히 열정 규제 완화, 화상, 동결 그리고 파괴하다

 

 

(345-349)

 

 

모든 좋은 욕망, 하나님을 향한 마음의 모든 선한 움직임, 모든 선한 것들 영혼이 미덕을 가져야 했던 성향. 그들은 성령의 밭에서 무서운 황폐화; 그들은 멸망한다 일반적으로 아름다운 은혜의 샘 꽃과 과일을 낳았다. 그리고 그 눈물 지옥의 뱀의 유독 한 숨결을 흐르게합니다. 신성한 사랑의 눈물이 그에게 그랬던 것처럼 치명적입니다. 유리한.

내가 너에게 무엇을 말해야 할까, 내 아버지? 이 살인적이고 파괴적인 눈물은 영혼을 관통하는 지옥의 홍수 뼈의 골수에서조차도, 그렇게 말하는 것이 허용된다면; 그들 마음의 바닥으로 가서 가장 작은 미덕을 구하십시오. 뿌리를 말리십시오. 그들은 모든 열정을 우상으로 만들고 그의 마음이 노예가된다. 그들은 복직시킵니다 악마의 통치, 세상의 열정과 격언, J. C.의 무죄와 통치의 폐허에 (1).

 

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; Sœculi autem tristitia mortem operatur. (2, 고린도 7,10)

 

따라서 맛 세속적 인 것을 결정하고,이 혐오감 참회 운동이라고 불리는 모든 것을 극복 할 수 없다. 그리고 죽음; 한마디로, 감각을 사로 잡는 모든 것에 대해 부패한 본성을 죽이고 있습니다.

텅 빈 영혼이다 하나님의 것이고 그들 자신으로 가득 차 있습니다. 영혼 어디 은혜는 죽었고 죄는 살아 있습니다. 영혼 한마디로, 그들의 모든 행동에서 자연의 움직임과 다양한 열정 그들을 괴롭히고 찢어 버리는 노예들입니다. 너무 많은 쓰라린 적과 만족할 줄 모르는 호랑이. 잘 했어요 하나님 보시기에 세상을 사랑하는 자들과 그 헛된 것이 무엇이냐, 피조물에 열정적으로 집착하는 사람, 그들이 그를 그들이 선호하는 신으로 만든다는 것 하나님 자신. 얼마나 끔찍한 혼란입니까!....

 

사다리 구원과 완전함 또는 다른 구원의 정도 뉘우침. 이 사다리를 오르는 다양한 영혼.

 

뒤로 내가 이미 가지고있는 학위 또는 계단에 한 번 더 말하고, 그것은 완전의 길 일뿐입니다. 그리고 구원, 그 통과 모든 택하신 자들과 지나가는 자들 그들의 영혼을 구원하는 데 전념하고 있습니다. 늘 이 길은 나에게 사다리로 제시된다 수직, 발이 땅에 놓여 있고 그 중 정상이 너무 높아서 공기 지역의 절반. 우리가 놀라야할까요? 우리가 그것을 놓치면?....

이 규모처럼 오른발에 올려 놓고 잘 피로. 나는 사람들이 너무 피곤한 것을 본다. 이 고통스러운 방법, 그들이 거기로 끌고 가게하십시오. 그들의 무릎과 손에 말하십시오 : 나는 다른 사람들을 봅니다. 노력에 지치고 서둘러 걸어 그들의 욕망의 끝에 더 빨리 도달하십시오. 하지만 그들처럼 자연을 너무 많이 넣으면 하나님보다 더 빨리 간다. 묻지 마라, 그들은 전진하는 것보다 더 많이 후퇴한다. 상담없이 자신의 힘에만 의존 주님의 은혜, 그들이 기대하는 수단도 아니고 그분이 그들을 위해 운명이었다.

우리는 그들이 동요하는 것을 보고 오른쪽과 왼쪽으로 서둘러 모든 것을 연습하십시오. 모든 종류의 미덕을 포용하는 가장 숭고한 미덕 헌신과 참회, 때로는 가장 무분별하고 가장 기괴한, 하나님이나 그를 대신하여 그들을 수행해야하는 사람들. 따라서 그들은 따르지 않습니다 그들 자신의 성향과 어떤 활력보다 자연의; 그리고 자연은 항상 약하고 변덕스럽기 때문에, 그들이하는 거의 모든 일은 아무 것도 초래하지 않거나 아주 조금 . 그러나 그들의 의지는

좋다 그들의 욕망은 대개 진지하고 때로는 매우 활기찬; 그렇기 때문에 하나님은 그들이 멸망하도록 내버려 두지 않으십니다. 그분은 그들에게 손을 내밀어 그들을 일으켜 세우고 격려하십니다. 제 말은 그는 그들에게 자원의 은혜, 좌절을 아끼지 않습니다. 눈을 뜨고 조만간 보게 만드는 행복 그들이 얼마나

틀렸다 그들의 완벽 한 수단에서도. 나는 그것을 본다 많은 사람들 중에서 그들이 경험하는 유혹과 힘든 투쟁 무질서한 습관의 결과 일뿐입니다. 그들이 탐닉했던 것. 하느님은 그들에게 전쟁을 일으키십니다 그들을 허용함으로써 전쟁을 위해. 그들의 과거의 즐거움은 그리하여 참회로 바뀌고 신성한 공의가 복수됩니다. 그러나 하나님은 그들을 잃는 것이 아니라 벌하기를 원하십니다. 그것은 허용하지 않습니다 유혹은 그들이 가진 은혜를 결코 초과하지 않습니다. 반항하다. 그들의 좋은 결의에도 불구하고, 그들은 때때로 그것에 충실하기를 멈춘다. 그들이 있다면 그들의 본성의 약점에 의해 뒤로 쫓겨났다. 그들을 유혹하는 매력, 하나님은 이것을 위해 그들을 버리지 않으 십니다. 그들이 일어나고, 참회를 받아들이고, 더 확고한 결의안. 그래서 그들의 재발은 그들의 이점으로 전환하여 더 경계하고 더 신중합니다.

에 나타납니다. 이 영혼들은 그들이 어떤 진전도 이루지 못하고 있다고 두려워합니다. ; 그들이 구원의 길로 전진하지 못하게 하십시오. 그들은 항상 큰 진전을 이루고 있습니다. 나는 하나님이 안일함과 친절로 그들을 바라보고 그가 죽음의 시간 동안 그들을 위해 은혜를 예비하기를 바랍니다. 그들을 정화하기 위해 완성되는 편애

 

 

(350-354)

 

그리고 그들을 그에게 돌려 드리기 위해 유쾌한; 마지막을 받으려는 거룩한 성향 성 찬 식; 그리고 그들의 질병을 거룩하게하기 위해, 사랑의 증가 하나님의 자비에 대한 큰 신뢰, 관대 한 그리고 J. C.의 죽음과 연합하여 그들의 삶을 완전히 희생하고, 종종 그들을 만드는 많은 귀중한 은혜 세상을 떠나기 전에 연옥을 끝내십시오.

 

영혼 멸망의 길에 빠져 학위를 남기는 자 규모의.

나는 다른 사람들이 올라가는 것을 본다 이 정도는 쉽고 어떤 기쁨으로 그것은 그들이 악마 또는 자연은 그들을 깨울 수 있습니다. 그들은 모든 것을 규칙으로 삼았습니다 또는 성도가 신성한 뜻 : 항상 한 걸음으로 이쪽으로 걷는다. 너무 느리지도 너무 성급하지도 않은 유니폼, 모든 것이 유리하게 바뀌고 모든 것이 그들에게 유리해집니다. 그들은 짧은 시간에 놀라운 발전을 이루고 있습니다. 그리고

더 이상 동요하지 않고, 그들은 욕망의 행복한 끝에 즉시 도착합니다.

에 대하여 뒤를 돌아보고 돌아가는 영혼들 그들이 마지막 단계를 통과 할 때까지 그들의 발걸음; 같이 우리는 위에서 말했지만, 하나님은 내가 떠날 때 그들은 멸망의 큰 길에 빠지고, 빠지기 위해 취해야 할 한 걸음 밖에 없습니다. 지옥. 그들의 구원은 심각한 위험에 처해 있습니다. 여기 있습니다 이유 : 이들은 대부분 위대한 사람들입니다. 그들의 열정과 즐거움에 집착 범죄자. , 내가 말하고 보았듯이, 하나님은 거의 항상 회심 후에도 같은 유혹이 돌아온다는 것 죄인의, 그리고 이것은 그의 결심을 시험하기 위해, 자신의 말에 대해 경고하심으로 그의 연설에서 그를 강하게 하십시오 그리고 악마의 놀라움에 대항하여 마침내 정화하고 응징하다; 그러나 이들은 싸움에서 확고하지 않기 때문에 시련을 제대로 지원하지 않고 가능한 한 빨리 패배합니다. 첫 번째 충격.

그들은 잃는 것으로 시작합니다 그들의 결의와 약속에 비추어 볼 때. 의 매력 그들을 유혹하는 즐거움은 그들을 첫 번째 것으로 되돌려줍니다. 그들이 더 열렬한 교란을 결코. 그들은 그들의 마음과 의지를 온통 바칩니다. 전체; 그들의 회심은 무한히 더 어려워집니다. 그것을 작동하려면 기적이 필요합니다. 그렇지 않다고 말할 수 있습니다. 적어도 구원의 상태에 관한 한 구원의 길에서 더 많습니다. 그들의 양심과 행실은 매우 복음에 반대합니다. 그것이 내가 이해 한 것입니다 그들이 학위를 내려갈 뿐만 아니라 모두 나가서 마지막 단계를 통과하십시오. 낮은, 그 후에는 타락과 멸망 만 있습니다. 계단 또는 학위는 은혜의 유일한 길입니다. 그리고 구원의 다른 모든 길은 오직 구원의 길이 될 수 있습니다. 자연, 열정, 지옥. 나의 아버지여, 이것은 죄인들이 재발로 떨게 하소서. 그들이

기회를 잡아 불행한 운명에 대한 눈, 필연적으로 그들이 시들어가는 끔찍한 상태에 빠지게됩니다. 자발적으로! 하나님께서 그들을 위해 예비하신 은혜를 사용할 수 있습니까? 한 번에 나가기 위해 다시 제안하십시오!

 

보험 어느 정도에 있는 사람들을 위한 구원, 심지어 스케일의 하단.

 

좋은 상황 모든 영혼과 관련하여 눈에 띄게 다른 곳에 배치 된 일반 같은 정도의 단계, 그것은 몇 가지 후에 노력의 순간 나는 그들 각각이 사라지는 것을 보았고, 그의 자리를 차지한 다른 사람들이 도착했습니다. 그리고 이것은 때때로 하나, 때로는 다른 하나를 위해,

또는 모두. 각각이 어느 정도 배치되었는지에 관계없이, 자신의 자리를 다른 사람에게 포기하고 내 눈에서 사라진다. 나는 이것에 대한 이유를 물었다 영원한 돌연변이, 그리고 하나님은 이것이 사다리는 완전과 구원의 길이지만 현재의 삶에서만 일어날 수 있습니다. 곧 죽음이 우리 각자를 데려 갈 것입니다. 우리가 우리의 구원을 위한 것임을 지적하십시오. 우리가 처한 완벽 또는 불완전 함. 잔인한 파업은 갑자기 그리고 상관없이 : 필요합니다 사라지고 다른 사람에게 양보하십시오.

이것이 남자들이 서로 따라가면 온 세상이 세대를 넘나든다 세대에서. J. C.는 또한 그 내가 처음에 오고 사라지는 것을 보았다 아래로부터의 행진은 악의와 실명은 결코 가져 오지 않았다. 그들의 높이; 그들을 두렵게 하는 죽음의 광경이 그들에게 그들 자신에게, 그들의 믿음과 희망과 그들의 사랑, 진정한 고통의 느낌과 함께 하나님을 불쾌하게했습니다. 이것에 그들은 1도에서 죽습니다. 그들의 개종; 그들은 더 발전했을 것입니다 의심할 여지 없이, 죽음이 그들을 더 멀리 갈 수 있었다면, 그들이 몇 년, 몇 주 또는 적어도 며칠 더. 다른 사람들과 마찬가지로 그들은 더 높거나 낮은 단계에서 사라졌습니다. 시간의 길이에 따라 그들의 사랑의 활기와 그들의 참회에 대한 열정. 그러나 마침내 그들은 이것이 핵심 포인트입니다. 하나님이 나를 만드시기 때문에 그들의 구원을 이루고 언젠가는 구원을 받아야 하는 모든 영혼들을 보아라. 그것을 소유하고이 계단에 둘러싸여 있습니다. 노아의 방주에서와 같이; 그리고 어느 정도 우리가

 

 

(355-359)

 

 

죽었어, 우리는 하늘을 위해, 하나는 은혜 안에서 죽었 기 때문입니다.

나는 말했다, 나의 아버지, 이 신비한 사다리의 바닥에서 할 수 없다는 것 구름 속에서 잃어버린 정상 회담을보십시오. ; 그러나 하나님은 나를 영으로 그곳으로 인도하셔서 이것을 보게 하셨습니다. 내가 너희에게 보고하리라.

에 사다리의 꼭대기는 꼭대기로 이어지는 작은 길입니다. 어떤

산 사랑의 승리의.

이 규모의 꼭대기에서 우리가 가지고 있기 때문에 바닥을 보는 것은 불가능합니다. 지구를 못했습니다. 이 학위의 상단이 지원됩니다. 솟아 있는 높은 산 기슭에 대하여 훨씬 위에. 학위를 떠나서, 우리는 기슭에서 발견합니다. 높은 산, 정상으로 이어지는 작은 길; 그 작은 길은 매우 좁고 거의 구타를 당하지 않습니다. 통과하는 사람이 거의 없기 때문입니다. 상단의 산은 매우 쾌적한 집을 제공합니다. 신앙과 사랑의 정신; 또한이 산 J. C.뿐만 아니라 사랑의 승리의 산이라고 불립니다. 나에게 스스로 말했다.

그것은 상상할 수있는 가장 매력적인 숙박; 공기 순수하고 고요하다. 과일은 풍부하고 맛있습니다. 땅은 수확과 모든 재물로 덮여 있습니다. 가을, 비록 영원한 봄이 유지되지만 초원 다른 광채를 가진 잔디의 녹지 그것이 에나멜 처리 된 꽃. 공기가 방부 처리된다. 그들의 냄새의 단맛; 휴식은 방해받지 않습니다 정상에서 흐르는 물의 부드러운 중얼 거림보다 언덕에서 기대거나 새들의 선율적인 노래에 기대어 나무 가지에 자리 잡은 것은 합류하는 것처럼 보입니다. 신랑의 연인과 연인의 콘서트에서. 간단명료하게 나의 아버지, 그들은 자연이 생산할 수 있는 모든 것을 즐깁니다. 더 즐겁고 유리합니다.

여기에서 허용되는 경우 다소 사소한 표현으로 말하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 순수한 사람들이 이끄는 영혼이 거하는 행복한 거처 사랑은 교외 또는 체류의 대기실과 같습니다. 축복. 이것은 진정한 지상 낙원입니다. 하나님은 모든 것에서 승리하십니다. 그리고 우리가 찬양하고, 축복하고, 숭배하는 모든 곳에서 그의 순수한 사랑 안에, 그리고 그의 순수한 사랑 안에서, 거의 복되신 분들이 하늘에서 하시는 것처럼, 다른 어떤 곳에서도 사랑, 다른 관심은 하나님의 유일한 사랑이보고되고 그에게 종속됩니다. 그 목적을 위한 수단으로. 인터뷰, 행동, 생각, 욕망은 모두 순수한 사람들의 행위이며 완벽한 사랑. 영혼은 오직 사랑으로 숨을 쉬고 오직 순수하게 산다 사랑. 어떤 단맛, 어떤 즐거움, 어떤 완벽한 행복.! ... 아버지, 그들이 그것에 탐닉하고 돌아 오게하십시오. 그들이 거기에있는 정도까지 여전히 순간 도달.

나는 매우 그렇게 많은 사람들이 걷는 것을 보니 기뻤습니다. 따라서 완전의 길에서; 그러나 우리 주님은 내 나를 관찰하게 만드는 기쁨, 1°. 숫자보다 무수한 수의 타락자들에 비해 거의 아무것도 마음의 순수한 악의와 순수한 마음으로 자신을 잃는 사람들 그들의 뿌리 깊은 마음의 왜곡 악하게; 2°. 내가 길에서 본 모든 것보다 아닐 것이다

아직 포함되지 않음 선출되고 예정된 사람의 수이지만 서약에 충실함으로써 그들의 세례와 그들의 성소의 은총, 인내할 가치가 있었을 것입니다. 타락에서 일어나 가치 있는 열매를 맺는 자 참회, 따라서 무한한 자비에 대한 용서 하나님의. 그는 돌아가는 사람들을 위해 그들이 추구하는 행복을 위해 예정되어 있지 않다 자신을 배제하십시오.

게다가, 나의 아버지, 하나님은 나에게 분별할 표도, 표징도 주지 않으셨다 그렇지 않은 사람들의 운명, 그리고 나는 그에게 물어 보는 것은 매우 화가났다. 특히 자신을 위해 남겨 두는 비밀이라는 그의 의지에서 그 자체로 공개되어서는 안 되는 것 마지막 날보다; 그러나 나는이 용어에서 분명히 알고 있었다. 치명적 렌더링하지 않는 타락한 사람은 단 한 명도 없을 것입니다. J. C.의 선행적 은혜에 대한 정의 , in 길을 잃으면 고백합니다. 그는 자신과 그에게만 빚을지고 있습니다. 공격.

 

작다 참된 통회를 하는 많은 사람들.

더 많은 것을 말해 봅시다. 아버지, 장점과 단점에 대해 우리가 이미 많이 말한 그 통회; 우리가 모든 것을 말해야한다면 끝내지 않을 것이기 때문입니다. 이 중요성. 참된 통회가 그토록 드문 이유는 무엇입니까? 우리는 소원을 반영하는 것을 소홀히하기 때문에 세례, 마지막 끝, 무상 사랑, 사려 깊고 상상할 수 없는, 우리를 위한 하나님, 그 모든 것 우리를 거기로 데려 갈 수 있습니다. 마지막으로, 우리는 믿음의 대상을 못합니다. 그러나, 그것에 의해 친숙해진 마음은 거룩하고 끔찍한 진리에 대한 명상, 이 선한 통회를 쉽게 생각하고, 하나님은 부족하지 않습니다. 기도로 그에게 구하는 사람들에게 결코 허락하지 마십시오 열렬하고 불 같은 욕망!

그의 진실성은 얼마나 진실한가 고통, 그의 회개가 얼마나 생생한지, 그가 기억할 때 그에게 축복을 쏟아 부으신 하나님에 대한 배은망덕, 그리고 그렇지 않은 그에게 어떤 인정을 요구하고, 그 충실 함을 묻습니다. 그의 사랑의!... 이 행복한 생물이 침투합니다. 의심할 여지 없이 복수심에 불타는 하느님의 심판에 대한 공포;

 

 

(360-364)

하지만 그녀는 사랑에 합류한다 좋으신 하나님의, 그리고 이 마지막 느낌은 그의 마음; 그리고 그가 가장 고귀하고 가장 유쾌한 방법 그것의 대상인 사람에게 그는 그 본성을 다른 모든 것은 지배적 인 주제가됩니다.

그는, 내가 알기로, 내 아버지, 기쁨도, 애착도, 기회도, 의지도, 마침내 그렇게 처분 된 마음은 아무것도 준비되지 않았습니다. 자신에 대한 하나님의 복수를 위해 희생하는 것입니다. J. C.의 피는 참회의 성사에 의해 적용되며, 하늘은 이 죄인의 회심 안에서 승리하고 기뻐한다. : 습관이 패배합니다. 그는 이제 순수에 의해서만 굴복합니다. 약점, 그리고 몰락을 위해 취약성 그는 그의 승리에 대해 20-30 번의 승리를 거두었습니다. 열정. 그의 길을 막기는커녕 그는 그의 적을 더 잘 물리 치기 위해 그의 타락을 이용할 것입니다. 그는 감정이 죽을 때까지 확고하고 변함이 없을 것입니다. 더 이상 죄를 짓지 않고 죄를 짓겠다는 결심 항상 그의 하느님께 충실합니다.

그러나 나의 아버지, ! 이런 종류의 참회자의 수는 얼마나 적습니까! 나는 그것을 다시 반복한다, ! 그는 작다!.. 나는 감히하지 않는다 하나님이 나에게 그것을 보게하시는 것을 거의 말해 줄 것입니다 ... 백 명 중... 그 내가 말하는? 천 명 중 한 명은 없을 수도 있습니다. !... 나는 떨린다! 그러므로 얼마나 은혜를 남용하는 것입니까! 이 죄인들이 저지른 수많은 신성 모독, 수많은 신성 모독 보통, 그들은 그들이 회심했다고 말하고 심지어 그들 자신이 회심했다고 믿는 사람들! 그 길을 잃은 사람들, 지옥에 가는 수많은 영혼들 정확히 그들이 그렇게하지 못하도록 보호해야하는 수단에 의해. 이것은 흔들릴 수 없습니까?... 이봐! 맙소사, 그러므로 가난한 인류가 될 것입니다?....

 

트릭 마음의 진정한 회심을 막기 위해 악마의.

얼마나 많은 인공물, 얼마나 많은 속임수, 악마가 그들을 유혹하는 데 사용하지 않습니까? ! 첫째, 그들을 과실로 유지하고 영적 게으름, 그는 그들에게 그들의 시간이 회심은 아직 오지 않았습니다. 습관을 극복하기 위해 그들의 열정, 그들은 승리의 은혜가 필요합니다 그가 적합하다고 생각할 때 준다. 그 동안 쓸모가 없을 것입니다. 너무 약한 은총으로 시도 할 것이 없습니다. 성공하다. 이것에 대해, 그들은 그들의 양심과 모든 양심의 가책에도 불구하고 죽었습니다. 그것들을 제거하려는 하늘의 노력: 설교, 독서, 지침, 좋은 움직임, 모든 것이 무시됩니다. 멸시를 받고 발에 짓밟혔습니다. 여기서는 그렇지 않습니다. 당신에게 필요한 은혜, 악마는 말합니다 : 하나님은 그의 시간을 가지고 있습니다; 소리 시간이 오지 않았습니다. 우리는 편을 들어야합니다 믿음과 체념으로 그를 기다리는 것 : 아마도 그는 아마도 그는 죽음의 시간 동안 당신을 위해 그것을 예약했을 것입니다. 인내심을 갖고 서두르지 맙시다. 그렇지 않은 것들 더 나아지지 않을 것입니다. 모든 것은 순서대로 이루어져야합니다. 난관.

! 내 아버지, 내가 영혼들이 지옥에 떨어지는 것을 보아라, 이 희망 위에 죽음의 시간에 좋은 페카비를 속이는 것! 왜냐하면 그래서 특별한 은혜를받는 대신 그들이 그토록 무모하게 계산했던 것, 그들은 평범한 것조차 얻지 못하거나 적어도 그들은 그것을 끝까지 남용하고 그들이 살았던 것처럼 죽습니다.

, 나의 아버지, 이것들 불행한 사람들은 그들이 살았던 것처럼 죽습니다. 나는 그것을 본다. 그들의 마음은 흐려지고 그들의 마음은 굳어진다. 그들은하지 않습니다 죽음, , 절벽의 그림자 이상을 보십시오. 그 때 악마는

교환 언어의, 그리고 그는 그의 마지막 배터리를 구현합니다 그가 그들에게 전달하는 마지막 공격을 위해: 그는 그들을 만듭니다 그들의 죄를 용서받을 수 없는 것으로 여기고 그들의 불가능으로 안녕하세요. 당신은 그들에게 경멸을 받았다고 말했습니다. 하나님과 그의 은혜 동안 삶, 그가 옳다 죽음을 그리워한다. 이것은 피할 수없는 속편입니다. 그를 화나게하는 추정과 당신이 가진 배은망덕 지금까지 사용했습니다 ... 따라서., 거짓의 높이에서 그때까지 그가 유지했던 보안, 그는 그들을 절망의 심연에 빠지게 합니다. 평범한 사람들을 위해, 그들은 불행한 날을 끝냅니다. 어느 죽으셨나, 나의 아버지여! 그들이 이렇게 죽기 위해 태어난다면! 그리고 그들이 가진 것보다 천 배나 더 낫지 않았을까요? 무에서 나온 적이 없다, 만약 비참하고 그런 슬픈 운명이 뒤 따랐습니다!....

내 아버지, 내가 알겠나이다. 고백하는 다른 죄인들이 있다는 것, 심지어 그들의 삶 동안 모든 선을 개종시키는 사람들; 하지만 이 회심은 오래 가지 않습니다. 악마가 다시 살아나다 너무 격렬하게 그들의 열정, 곧 그들은 그들에게 굴복합니다. 약점이나 습관에 의해: 그런 다음 그들은 그들을 마비시키고, 지치게하고, 낙담시키는 낙담; 그들의 영혼은 중풍병자와 같아서 거의 하나도 만들 수 없습니다. 하나님을 향한 움직임. 그러나 그들은 여전히 때때로 접근합니다. 성례전, 그러나 무죄의 방법, 그리고 변하지 않는 특정 습관으로 그들의 행동에는 아무 것도 없습니다. 준비하기 위한 것인가? 거룩한 재판소에 접근하여 그들은 하녀를 만들 생각을합니다다시는 떨어지지 않겠다는 결심. 모두 아름답다, 말했다

악마 당신의 힘이 허용하는 것 이상을 약속하지 마십시오 실행! 이봐! 모든 사람이 사람이라는 것을 모르십니까? 그 불가능하다

 

 

(365-369)

당신이 뒤로 물러서지 않는다는 것 조만간 다른 것을 기대하지 마십시오. 충분하다. 귀하의 안전을 위해, 귀하가 제안하는지 여부 받는 데 걸리는 시간 동안 다소 수정하십시오. 성례전; 하지만 영원히 포기하고 싶은 광기 그런 만족! 날 믿어, 넌 절대 붙잡지 않을 거야 이 약속; 그리고 자신을 노출시키는 것보다 그렇게하지 않는 것이 좋습니다. 무모한 약속으로 더 많은 죄책감을 느끼고 난관.

이에 대해 혐의는 참회자는 이것을 발견하면 더욱 진정됩니다. 자신의 방식에 따라 더 편리하고 더 많은 결정 판단뿐만 아니라 그것이 제공하는 모든 것 내적으로 도착해야합니다. 그래서 그는 스스로에게 말합니다. 자신

: 그리고 사실, 그렇지 않습니다 그렇지 않을 수 있습니다. 그리고 그것은 가장 현명하고 현명한 정당입니다. 모든면에서 신중합니다. 따라서 협정 또는 그의 양심과의 합의에 따르면, 각각에서 일단 그가 고백하기를 원하면, 그는 약간의 구속을 사용합니다. 그의 열정에; 심지어 며칠 동안 자체적으로 수정됩니다. 우발적 인 것; 그는 피하기까지 한다 어떤 경우에는, 그의 거절을 당하지 않기 위해서만 고백자. 그는 여전히 자신의 시간이 지난 후에도 자신을 지원합니다. 사면, 그리고 악마는 너무 많은 관심을 가지고 있습니다. 그를 속여서, 그에게 이 거짓된 회심의 희미한 빛을 남기지 않도록 그를 안심시키는 사람; 그러나 곧 그는 평범한 기차를 재개하고 여전히 자신에게 죄에 대한 완전한 자유를 주십니다. 그가 관습을 가지고 있고 그가 고백할 것을 제안하는 곳: 그래서 회심의 원으로 넘어가고 재발, 그는 경력이 끝날 때 더미만 발견합니다. 그를 심연으로 몰아 넣는 범죄와 신성 모독 . 그러나 내 아버지, 여기 있을 수 있습니다

가장 미묘한 트릭 악마, 이 소위 참회자들을 눈멀게 하기 위해 그가 능숙하게 알고 있는 환상적인 조항에 대해 그들을 안심시킴 하나님이 요구하시는 사람들의 자리에 놓으십시오.

은혜가 죄인을 쫓고, 그의 양심이 그를 채우게 하소서, 훌륭한 감독이 하나님의 심판에 대한 두려움으로 그를 때리고, 마침내 그가 진정한 삶의 변화에 이르도록 강요하기 위해, 부활절이나 좋은 영적 휴양지에서, 또는 다가오는 상황에서 하나님은 악마가 그의 노력을 배가시키는 것을 보게합니다. 그것에 비례하여 먹이를 억제하십시오. 뽑다. 그는 자신의 상상력을 생생하게 표현하고 그의 감각은 그에게 더 많은 즐거움을주는 열정의 대상, 그리고 그는 더 강한 애착과 성향을 가지고 있으며, 더 민감한 당신은 너무 많은 후에 나를 버릴 것입니다 혜택과 과자

즐거움 팔을 뻗어 풍만함을 말합니까? 다음으로 이동 나는 나를 떠나지 않을 것이며, 나는 너를 행복하게 할 것이다. 이봐! 내가 제공하는 쾌락 없이 너희가 살 수 있겠느냐? 할 수있다 남자 그것이 무엇인지 무시하고 자신을 부정 ? 그는 자신의 죽음에 대해 유죄가 아니겠습니까?

용서할 수없는 잔인 함? 따라서 링크는 자부심, 탐욕,

폭식, 그리고 모든 것 중 그의 영혼의 다른 폭군. 그들 각각, 하나님 나 그를 보게 하고, 그의 유혹의 언어를 붙잡는다. 깨끗하고 저항하기가 매우 어렵습니다. 특히 그가 그의 힘을 붙잡게 한 힘을 고려할 때 나쁜 습관과 거기에 계약 된 경사 ....

죄인이 발견되다 그래서 두 당사자 사이에 매우 강하게 싸웠습니다. 전체를 주장하십시오 : 한편으로 그의 양심은 그에게 말합니다. 은혜에 굴복하고 순종해야 한다는 것 신; 다른 한편으로, 그의 열정은 그의 마음에 울부 짖습니다. 청구된 권리. 악귀는 무엇을합니까? 그는 자신을 잘 준다 균형을 완전히 옆으로 기울이는 가드 열정; 이 파티는 너무 조잡하고 데실이 될 수 있습니다. 아직 소경이 되지 않은 사람들의 눈 봉우리. 그래서 그는 무엇을합니까? 여기 있습니다 : 속임수의 세련미로 그에게 합당한, 그는 여전히 여기에서 모든 것을 수용 할 수있는 수단을 찾습니다. 우리가 그렇게 말할 수 있다면 거래, 각각에 약간을 제공 양 당사자의; 마치 두 주인을 섬길 수 있는 것처럼 반대; 마치 자연을 조금이라도 돌보는 것처럼 그녀에게 모든 것을주지 않았습니다.

닥쳐, 말했다 그의 열정에 죄인, 나를 내버려 둬, 그것은 필요합니다 한동안 양보; 하지만 나는 작별 인사를하지 않는다. 언제나, 우리는 다시 만날 것입니다 나는 하나님 아버지 안에서 봅니다. 이 계약은 너무 세밀하게 진행됩니다.

그래서 비밀리에 죄인의 마음에, 죄인 자신보다 거의 눈에 띄지 않으며 아마도 그는 그것을 깨닫지 못합니까? 우리가 친한 두 친구 같아 강제로 분리하고, 누가, 에 굴복함으로써 그들에게 행해지는 폭력은 가입에 동의합니다. 그러나 그들은 작은 것에 동의

한 눈에 또는 아무도 눈치 채지 못한 다른 징후가 있지만 서로를 완벽하게 이해하고 들었습니다. 예 내 아버지, 여기 그의 열정에서 분리되었습니다. 항상 그것에 집착하는 죄인을 지배합니다. 그 그런 편법을 찾은 것에 매우 만족합니다. 자신의 영적 안내자를 속임으로써 자신을 속이는 것입니다. 그 악마는 그의 성공에 매우 만족합니다. 열정도 만족해야합니다. 만 있습니다 그렇지 않은 하나님, 하늘에서 정죄하시는 하나님

 

 

(370-374)

 

 

존재하지 않는 사면 진정한 신성 모독은 더 많은 눈을 멀게합니다. 그것을받는 사람의 마음, 그를 부적절하게 안심 맞서

죄 용서받지 못했지만 그는 기념품.

장님, 그는 자신이 너무 비뚤어지지 않기 때문에 완벽 함이 매우 진보되었습니다. 그럴 수 있고 특정 결함에 대해 스스로 수정한다는 것; 그러나 지배적 인 열정은 여전히 살아 있으며, 할 의지는 악은 그분 안에서 죽지 않는다. 그는 그녀가 두려워 할 모든 것을 가지고 있습니다 결코 죽지 않습니다. 그러나 이것은 불행한 상태입니다. 이 불행한 사람은 자신의 삶을 보내고 평범한 곳에서 그것을 끝냅니다. 그가 아직 회심할 수 없다는 것이 아닙니다. 하지만, 내 아버지, 그러한 회심 은 얼마나 드문 일입니까! 통회와 회심이란 무엇인가, 사랑이라면

보낸 사람 하나님이 우리를 이기지 않습니까? 나는 그녀가 죄인을 정죄하는 것보다 오히려 봉사 할 것입니다. 하나님 앞에서 그것을 정당화하십시오.

악귀는 바쁘게 지낸다 그래서 인간의 동기를 마음에 던지기 위해 그리고 그가 보는 사람들의 마음은 고백. 그러나 그들의 뉘우침이 완벽하고 다른 모든 동기를 지배하고 이기는 하나님의 순수한 사랑, 그런 다음 모든 노력에 접근 할 수없는 벽입니다. 그는 할 수 없다 이 무적의 장애물에 맞서 이빨을 갈기 갈기 찢는 것 악의에 찬 분노 아버지, 당신을 위해 많은 양이 필요할 것입니다.

드러내다 속임수, 환상, 그가 넣는 무수한 속임수 습관적으로 죄인들을 유혹하는 일을 하라 그들이 가지고 있지 않거나 오직 자신의 방식대로입니다.

 

수단 악마의 함정을 피하기 위해.

부지런한 기도, 겸손하고 열렬하며 생기있는 것은 영혼이 당황하지 않도록 손에 들고 있습니다. 거짓말 정신의 다른 함정. 그녀에요 신앙을 자극하고 희망을 키우며 사랑을 불러 일으 킵니다. 마침내 그녀는 날아가는 모든 미덕을 얻습니다. 유혹하는 영.

그러므로 믿음으로기도해야합니다. 그리고 모든 것을 주는 구주의 공로를 신뢰하십시오. 우리의 기도와 통회와 우리의 미덕에. 그러므로 끊임없이 그의 신성을 구할 필요가 있습니다. 사랑, 그분의 자비의 행복한 결과, 그리고 이것 진실하고 진실한 뉘우침, 그것 없이는 죄는 결코 용서받지 못한다 그런 다음 우리는 다른 것을 고려해야합니다

이유 그 믿음은 우리에게 제안하고, 우리를 이 통회에 흥분시키기 위해, 횃불의 빛으로 자신을 생각하십시오. 우리의 양심의 깊이를 밝혀 우리의 판단에 이르게 할 것입니다. 죽음 이후에 고통받을 것이다이유 중

그 믿음은 우리에게 제안합니다. 우리 자신의 이익에서 비롯된 것, 그 자체로는 덜 고귀하지만, 아주 잘 될 수 있습니다. 진실한 통회를 위해 무언가를 입력하십시오. 하나님의 사랑이 지배하고 그의 사랑이

이자 다른 모든 것보다 우선합니다. 그러나 그것이 우리가 여전히 취하는 것입니다. 대략 변화와 손실의 원인 하나님이 내게 보이게 하신 것에 따라 여러 가지.

 

두려움 악마의 영감을받은 지옥에서 과도합니다.

, 나의 아버지, 그리고 이것은 내가 분명히 알고 있는 것입니다, 죄인이 은혜에 감동을 받으면 하나님 앞에서 결심을 다진다 개종하기 위해 악마는 신중하게 고려합니다. 동기는이 결의안에서 지배적입니다. 그가 그것을 본다면 지옥에 대한 두려움, 즉시 그는 그것을 증가시키기 위해 자신을 적용합니다. 더군다나 : 그것은 마음과 상상력을 너무 방해합니다. 이 과도한 두려움, 그가 입구를 닫게하십시오 용서의 희망, 특히 온유한 사람들에게 신뢰와 사랑의 감정. 자비는 그의 말을 듣지만, 죄인은 그의 귀를 닫는다. 목소리를 내고 분노한 판사의 말만 들어보십시오. 불행히도, 여기에서이 효도의 두려움이 아니며 유익하고 항상 지혜에 의해 지시됩니다. 그것은 두려움입니다 죄에 대한 의지를 제거하지 않는 순전히 노예, 그러므로 하나님의 사랑을 배제합니다. 대신에 잘 처분 된 영혼들에게는이 두려움입니다. 사랑으로 배제 된 사람조차도 (1).

 

(1) 동티모르 비 에스트 자선, Sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. 조안. ch. 4; 18. ).

 

그것은 논쟁의 여지가 없습니다, 내 아버지, 하나님은 모든 사람의 구원을 원하십니다. 그러나 그는 또한 하나님이 우리 없이는 우리를 구원하지 않으실 것이라고 확신합니다. , 우리가 구호에 해당하지 않고 우리에게 그것을 부여합니다. 그렇기 때문에 오랜 세월이 지난 후, 불신앙, 은혜가 물러나고 죄인이 거의 모든 자원없이 남아 있습니다. 그런 다음 악마는 붙잡습니다. 그의 의지에 대한 저항없이, 그는 악으로 고정시킨다. 그는 지배적 인 열정을 사용하여 모든 것을 통치하고 이끌고 있습니다. 다른 사람들. 거기에서 그는 그를 행동하거나 침묵을 지키게합니다. 순간의 관심에 따라.

그것은 성례전에 접근하는 것이 관례 인 상황, 그런 다음 그는 열정에 침묵을 강요하거나 움직임을 은혜의 움직임을위한 자연의 운동. 우리는 접근한다 가장 아름다운 모습; 그러나 얼마 지나지 않아 운전과 재발은 생각해야 할 것을 보여줍니다. 에 이것은 로 변환하기 위해 기다리기로 결정됩니다. 죽은, 우리는 이것 전에 성공하는 것에 절망하기 때문에 시간; 이것이 바로 악마가 자신을 위해 가졌던 것입니다. 제안. 최신 질병이 도착합니다. 그런 다음 죄인 보인다

 

 

 

(375-379)

 

 

그가 만지는 것처럼 만지심 전에는 없었습니다. 적시에 그러나 여기에서 범죄자의 회개는 고통, 그리고 뼈의 골수에서도 공포가 얼어 붙게하십시오. 많은 두려움과 사랑이 없습니다. 그것은 참회입니다 가인, 유다, 안티오코스; 그 다음에는 그들의 형벌이 뒤따를 것입니다.

 

죽음 절망적인 죄인의 끔찍한.

누가 신음하지 않겠습니까, 내 아버지, ! 이 가난한 사람의 운명에 대해 신음하지 않은 사람 불행한, 두려움과 공유 만 공유하는 사람 절망? 자비의 하나님, 여러분 자신을 내버려 두십시오 플렉스, 그의 호의로 부드럽게 아니요

나의 아버지, 아니, 사제가 도착합니다. 그러나 화해부 장관은 그의 시력은 정의롭게 죽어가는 사람들에게 그토록 위로가되며, 그를 제공하지 않습니다. 그는 압도적이고 견딜 수없는 대상입니다. 사제님, 그러나 그에게 제공하기 위해 온 힘을 다해 일합니다. 거룩한 죽음: 그는 그녀에게 효도에 대한 신뢰를 권고합니다. 언제나 자비로우신 하느님의 선하심; 그는 시도한다 반드시 그의 희망을 일깨워 주시기 위해 그의 믿음으로, 그리고 그에게 진실한 감정을 불러 일으키기 위해 회개, 자신의 죄의 진정한 고통...

뭐하는거야, 장관님? 주님의 것입니까? 열심 있는 사제여, 당신은 무엇을 합니까? ! 당신은 더 이상 할 필요가없는 타락한 사람과 이야기하고 있습니다. 그의 신념이 끝날 때까지 기다리십시오. 그의 양심은 그를 고발한다 이미 미리, 그리고 그가 가진 악마 슬레이브가 이미 실행을 시작했습니다. 그가 거스르는 하나님이 그를 위해 예비하신 선고를 그에게 대적하여 다시, 누가 곧 그를 심판 할 것입니다. 화재

삼 켜 그에게 부르짖으소서, 영원한 버림받음, 그것이 당신의 공유입니다. 지옥의 깊은 곳에서 우리는 당신의 영혼을 침전시킬 것입니다. 그녀를 판사의 법정으로 끌고 간 후.

이 불행한 영혼 상상할 수없는 고뇌와 발작에 빠진다. 그것은 의도 럼블 번개, 그녀는 정의의 타격을 느낀다 신성한, 그녀는 그녀를 치려고 하나님의 팔을 들어 올리는 것을 봅니다. 오 무서워! 

절망! 오 돌이킬 수없는 손실! 오 끝없는 고통이여! 버려진 하나님과 사람의 장난감이되어 악마와 영원한 불꽃의 먹이. 따라서 J. C.의 사제들이여, 당신의 열정을 배가하십시오, 당신이 원하는만큼, 당신은 자신을 지치게합니다 헛되이; 당신의 보살핌은 쓸모가 없으며 당신의 모든 노력은

여분의. 아마 슬프게 도! 당신은 해야 할 사람을 더 유죄로 만들 것입니까? 그것을 활용하십시오!...

나는 하나님 안에서 그것을 봅니다, 이 죽어가는 죄인의 마지막 고뇌 동안, 악마는 자신이 가진 모든 힘을 그 어느 때보 다 더 많이 행사합니다. 이 영혼은 때때로 더 많은 활동을 제공함으로써 가장 격렬한 열정, 때때로, 그리고 이것은 평범합니다. 그들 모두가 절망의 유혹에 굴복하게 만듭니다. 그는 때때로 그녀에게 너무 폭력적으로 행동합니다. 그는 그의 안타를 쳤다. 상상력과 두려움과 두려움의 아래 부분; 그는 그녀에게 지옥의 불을 그런 힘으로 선물합니다. 그녀는 이미 그들을 느끼고 있다고 생각합니다 ... , 그녀는 믿습니다 이미 불타고 있으며 실제로 그녀는 착각하지 않습니다. 걸음; 그가 힘을 가지고 있는 한, 이 지옥의 영혼은 그를 놓아줍니다. 그의 불타는 숨결의 불타는 증기는 지옥의 첫 번째 터치를 호출하십시오.

그게 다야, 나의 아버지, 이에 따라 하나님은 나로 하여금 보고 이해하게 하셨습니다. 일반적으로 죄인의 내부로 전달됩니다. 필사적이지만 사제가 그를 도와 관리합니다. 그 그는 하나님을 거스르게 한 것을 회개한다고 말합니다. , 그는 그것을 회개합니다 사실, 그러나 그것은 순전히 그리고 전적으로 두려움에 의한 것입니다. 지옥; 노예에 대한 이 두려움은 항상 타격을 받고 반항적이며, 결코 정당화 할 수 없습니다. 그는 성자가되고 싶어하지 않습니다. 하나님이 찬양을 받으시도록 그리고 영광스럽지만 순전히 그리고 전적으로 존재에 대한 두려움에 의해 타락하고 치명적인 운명을 겪습니다. 최신 이 불행한 성향에서 그가받는 성사 높이를 신성 모독에 두는 역할만 하십시오. 그리고 그의 반대에 대한 마지막 인장....

끔찍한 위치 하나님은, 제가 알기로는, 여전히 죄인을 절대적으로 제거하실 수 있습니다, 그러나 그는 기적에 의하지 않고는 결코 그것을 제거하지 않을 것입니다. 나사로를 무덤에서 데리고 나온 자보다 더 강하다. 어떤 무모한 사람이 감히 그런 호의를 기대할 수 있겠습니까? ! 나의 아버지, 얼마나 무자비하겠는가! 그러한 추정은 끔찍한 범죄가 아닙니까? 하나님은 모든 것을 가지고 계셨습니다

이 배은망덕한 바빌론; 그러나 쓸데없이 : 그의 인내심은 소진되었습니다. 마침내 그를 그의 불행한 운명에 내버려 두십시오. 그는 그것으로 복수 할거야 그의 은혜는 멸시를 받았고, 그의 은혜를 비웃었다. 그를 너무 조롱했던 사람의 여행 치명적인

대단원 상상할 수 있는 가장 끔찍한 위치, 그리고 아직 우리는 그것에 대해 생각하지 않고 매일 도착합니다!....

 

죽음 다른 죄인들과는 다릅니다.

내 아버지, 내가 알겠나이다. 죄인의 죽음 사이에는 너무 많은 차이가 있다는 것 그들의 삶, 열정, 그들의 삶 사이에 있다는 것, 그들의 범죄, 그리고 그들의 악의의 다양한 정도. 따라서 하느님께서는 특정한 덕목을 어느 정도 존중하실 수 있다 그들이 그들의 기간 동안 행사했을 도덕

생명, 특히 의로움, 타고난 형평성, 불행에 대한 연민 가난한 이들, 다른 이들의 잘못에 대한 지원, 그리고 자선 다른 사람들에게. 하나님이 쏟아 부으시는 곳 때로는 피의 공로를 더 풍부하게 J. C., 그리고 지옥에서 그들을 낚아채고,

 

 

(380-384)

 

 

다른 천 명 가을. 이것들은 여전히 자유로운 의지의 효과입니다. 그분의 판단과 모든 행실에서만이 아니라. 거기에서 따른다 교회의 마지막 성사들의 성직자들은 의무를 소홀히 하거나 다음과 같은 사항을 생략해서는 안 됩니다. 신성한 사랑의 이 위대한 노력에 기여할 수 있습니다. 그 모리분드는 그것을 이용해야했는지 아닌지, 이것이 속한 것입니다. 하나님이 결정하실 것입니다. 그들에게는 같은 장점이 있습니다. 그리고 그 앞에서 같은 보상.

 

곁에 정당한 형벌, 성사를 소홀히 하는 자는 죽는다 종종 성찬이 없습니다.

자주 발생합니다. 아버지, 사람들이 성사 없이 죽는다는 것은 신성한 복수, 따라서 처벌하거나 그들이 그것을 남용하거나 그들이 살았던 곳의 방치 주목하다. 얼마나 많은 사람들이 미지근하게 살고 있는지, 죄책감의 무모함, 습관적인 혐오감으로 더 잘 말합시다. 재판소와 성협의회에 대한 은밀한 공포, 악마는 그들을 유지하기 위해 세심한주의를 기울입니다! 그들은 두려워한다 그들은 그것을 남용하고 자신을 더 많이 만들기 위해 극도로 말합니다. 유죄: 그러나 그들이 조심한다면, 그들은 볼 것입니다. 그들은 학대보다 당혹감을 더 두려워합니다. 언제 의도는 옳고 우리는 모든 좋은 것이 수단을 취하기를 원합니다. 자신을 구하기 위해 두려움은 사람을 더 잘 준비시키고 우리가 기권하는 것이 아닙니다. 그것에 가까이 가려면 다음을 수행해야 합니다. 자신을 합당하게 만들기 위해 노력한다. 금 그것은 자연을 희생 시키며, 그것은 정확하게 우리가 두려워하는 것, 또는 적어도 우리가 무엇보다 훨씬 더 두려워하는 것 나머지, 그리고 우리가 때때로 몇 년을 보내지 않는 이유 성만찬이나 재판소를 생각하고 아무 것도 생각하지 마십시오. 하늘을 위해 하십시오. 완벽 함에서 발전하기는커녕, 존경심에 의해 멈추고 우리는 단지 멈춰 섰습니다. 영적 무감각과 비겁함.

나는 이것을 혼자 만들 계정이 무엇인지 묻습니다. 쓸모없는, 이것

범죄 게으름, 어디 그러나 많은 사람들이 자신의 가장 좋은 부분을 보냅니다. 생명!....

 

거짓 참회 법원에서의 혐의, 특히 고백자들이 돌려보내야 하는 거짓 헌애자들.

내가 할 필요가 없는 것 내 아버지, 내가 세부 사항으로 들어가기를 원한다면 유혹자가 시험과 범죄를 저지르게 하는 결함 검찰

! 어둠으로 가려져 그의 죄를 훔치는 참회자의 정신; 그런 다음 그는 그를 스스로 공부하도록 인도합니다. 그의 고해 사제에게 자신을 알리기 위해 지적하십시오. 그는 찾고있다 가장 부드러운 용어, 가장 적합한 표현 죄의 모든 수치를 제거하고 가을의 모든 거대함. 우리는 돌아 가지 않습니다 원칙 또는 행동의 진정한 동기; 우리는 기회에 대해 침묵합니다. 습관; 모든 도덕성의 의심스러운 점. 마지막으로, 우리는 성공할 정도로 잘합니다. 판사에 의해 무시되어야 하는 경우 결정하다; 그리고 이 심판에 따라 놀라고 갈취당했습니다. 안심합시다....

부끄러움이 입을 다물다 불순물에; 농장을 반환하는 것에 대한 두려움 불공평; 교만은 우리가 모든 것에 대해 다른 사람을 비난하게 만듭니다. 선언되거나 추구되는 것이 없는 경우 자신을 발견 한 상황에 따라 그것을 줄이십시오. 사과하기 위해 고백할 것 같지 자신을 비난합니다. 고백자가이 모든 것을 원한다면 무엇을 기대해야하는지, 그는 경고를 받았다고합니다. 기분이 좋지 않고, 그가 편리하지 않고, 결국 그를 떠나고, 더 부드럽고 안일하며 다른 곳을 찾기 위해 덜 교육받은 마침내 원하는대로 고백 자; 1 너무 자연스러운 애정을 자주 찾는 고해성사: 사람이 고백하는 것보다 오히려 사람에게 있습니다. 그 사람이 그 자리를 차지하고있는 사람.

더 많은 함정 나의 아버지여, 그것이 더 일반적이라는 것을 두려워하는 것, 특히 내가 이미 가지고 있는 거짓 헌애자들 가운데 말했고, 누구 때문에 우리는 끝내지 않을 것입니다. 모든 것을 말해야했다. 예를 들어 모든 것을 공개해야 하는 경우 그들의 위선과 자부심의 우회, 그들의 나레이션과 긴 세부 사항에서 얼마나 많은지 보여주십시오. 그들은 매니저를 속이는 데 능숙합니다. 자신을 속이십시오. 그들이 결점을 얼마나 숨기고 있는지 그리고 그들의 소위 미덕과 선행을 과장합니다. 그들이 그에게 사실을 제시하는 미묘함과 의심스러운 경우, 그를 고려하지 않기 위해 그들의 쪽에서만 유리한그렇게

그 고백자는 다음과 함께 가장 큰 관심을 받아야합니다. 가장 많이 소비 된 경험, 그들을 감사하기 위해 정확하게.

그들을 만드는 악마 혀를 인도하시며 누가 그들로 하여금 말하게 하시거나 침묵하게 하시는가 원한다, 때로는 벙어리 악마, 때로는 악마 토커; 그리고 거의 항상 그는 모든 것에도 불구하고 벙어리입니다. 그가 말하거나 말하게 만드는 말, 그는 결코 그가 말하는 것을 말하지 않기 때문에 해야 한다. 그것은 이 거짓 헌애자들에게 큰 광채의 행동과 모든 것에 대한 욕망 장치의 좋은 작품 성도의 큰 굶주림 영성체, 끊임없이 영성체를 받고 싶게 만들고 미덕이나 삶에 필요한 종류의 삶에 많은 어려움없이 빈번한 친교. 그들의 고백이 반복됩니다. 그들을 인도하는 분에게 자주 이야기할 기회를 갖기 위해, 그리고 그들은 보통 그와 더 많이 이야기 할 수 있도록 매우 길다. 오래. 마지막으로, 그들은 그것을보고 유지하려고 노력합니다. 종종 그들은 그것에 대해 훨씬 더 자주 생각합니다. 나는 하나님 안에서 봅니다, 내 아버지,

 

 

(385-389)

 

 

누구를 위해 될 A에서 그들이 해야 할 지옥의 뱀에 대한 그들의 고백자들 도망치고 사냥하기 위해, 그들이 서로를 알아차리자마자 그들의 성격의 기질과 그들의 차례 헌신.....

여기서 말하는 게 아니야, 내 아버지, 그리고 하나님은 금지합니다! 많은 영혼의 타당성에 대한 양심의 가책이나 슬픔에 시달림 그들의 고백 등, 또는 달갑지 않은 유혹, 그들이 싸우기 위해 자신을 적용하십시오. 고해자는 그들에게 지시해야 합니다. 그들을 안심시키고 위로하면 슬픔을 견디는 데 도움이 될 것입니다. 상황. 그것은 그들의 중요성을 겪어야하며, 그들을 미루고 질병을 증가시키도록 조심하십시오. 나는 말하는 것이 아닙니다 그래서 이 시련받은 영혼들이 아니라 오직 악마가 인도하는 거짓 헌애자들 중에서, 그리고 헌신을 돛과 구실로 삼고, 그들이 하나님을 찾고 있지만 그분의 것만 찾는다고 상상해보십시오. 장관. ! 내 아버지, 아니 자비, 나를 믿으십시오. 심의 할 필요가 없습니다 그들과 함께; 그러나 그들은 고려하지 않고 다시 보내야합니다. 이미 가지고있는 것보다 더 많은 설명을 들어보십시오. 너무 많이 주거나받는 것보다.

 

방법 고백 자들은 선을 가르치고 안심시켜야한다. 영혼들은 고통당하고 슬퍼했다.

영혼에 관해서는 우리가 방금 고난을 당하고 시련을 당했습니다. 이야기, 이것이 고해 사제가 그들을 안심시키기 위해 그들에게 말할 것입니다. 가능한 한 그들의 조항에 접근하는 고백과 거룩한 식탁 : 당신은 결심 했습니까? 은혜의 도움으로 죄에서 당신을 바로 잡기 위해 당신이 고백하려고하거나 가지고있는 것 고백? 당신의 의지가 분리되어 있습니까? 죄의 모든 즐거움? 그렇다면 조용히, 당신은 그것을 가지고 있지 않지만 뉘우침이 있습니다. 느낌. 당신을 동요시키는 문제는 악마; 여기에서 모든 것을 증명하는 것은 행동입니다. 따라서 만약 당신이 저항하고 도망 칠 수 있습니다. 당신의 준비에 대해 안심하십시오. 무엇을 너무 많이 찾지 마십시오 신은 당신에게 회개를 의미합니다 : 자신을 적용하십시오 오히려 은혜에 충실하기 위해, 그리고 죄의 증오 안에서 점점 더 자신을 강화하십시오. 그리고 그것을 저지르는 것에 대한 두려움; 이것이 무엇을 위해 오직 될 수있는 좋은 회개의 성격 성령의 역사.

얼마나 많은 선한 영혼 하나님은 이런 식으로 그들을 지키기 위해 느끼시는 것입니다. 겸손과 유익한 두려움으로! 그런 식이야 아무런 목적도 없는 달갑지 않은 유혹에 맞서 그들을 지원하신다는 것 그들에게 승리를 줌으로써 그들을 정화하는 것보다. 예 두려움, 문제, 소심한 양심의 동요, 구원의 불확실성에 대한 의심, 당혹감, 하나님 앞에서, 고백에 있는 상태 우리가 행한 것과 우리가 받은 성찬 충실한 영혼을위한 많은 연옥;

그 싸워야 할 폭풍입니다. 믿음과 소망과 소망에 집착 자선.

 

에 재발의 죄와 그 여파.

죄에 재발의 아버지 J. C.는 나에게 다음과 같이 알려줍니다. 그는 복음에서 악마가 쫓겨났다고 말합니다. 영혼에서 일곱 가지 다른 악마와 함께 그와 같이 사악한 우리는 이 표현을 편지는 마치 여덟 악령의 수에 항복 한 것처럼 이 영혼을 공격하기 위해 : , 그는 나를 가지고있다. 말했다, 그가 그의 후에 혐의로 돌아간다는 것을 의미합니다. 패배했지만 일곱 배나 더 큰 분노로 이 두 번째 공격을 유지하는 것이 훨씬 더 어렵습니다. 그러나 또한 내 아버지, 은혜가 더 많음을 봅니다. 위험에 비례하여 강합니다. 분노한 악마, 영혼의 아래 부분을 붙잡는 것으로 시작합니다. 감각과 상상력; 그는 자신의 노력을 배가하고 회상합니다. 습관과 과거의 모든 즐거움. 쓸데없이 그는 자신이 가진 모든 힘을 펼치고, 속임수와 인공물; 불필요하게 모든 것을 풀어줍니다. 지옥 : 영혼이 약속 한 것을 놓치지 않는다면 하나님, 그녀가 그녀를 만드는 은혜에 충실하다면 지원, 그녀는 승리를 확신하고 악마는 당황한. 그러나 만약에

불행히도, 그녀는 포기하고 놓아 줘; 그래도 그렇다면 저주받은 습관과 의지와의 동맹 악; 그녀가 여전히 범죄 쾌락에 동의하면 모든 것이 손실됩니다.

그때 성령이 오신다 그의 마음에서 물러나고 악마는 승리로 돌아온다. 그때이 불행한 사람의 상태가 그보다 악화됩니다. 한 번도 없었습니다. 그러나 명확한 구분이 이루어져야합니다. 죄로의 재발, 죄로의 재발 죄의 습관; 뿐만 아니라 재발 이후에도 발생할 수있는 취약성 악의의 재발과 함께 좋은 고백, 항상 죄인이 회심하지 않았다는 것, 특히 그들이 그의 주장된 개종을 면밀히 따른다면.

 

혜택 민감한 위안의 상실. 진짜 아내의 경계 J.-C.

나는 영혼을 듣는다 항상 충실하기 위해 하나님을 모시겠습니까? 항상 은혜와 위로로 그들을 지원하십시오 민감한; 그러나 그들의 장점은 어디에 있습니까? 무슨 생각이야 남편을 생각하지 않는 아내가 있겠습니까? 그녀가 그를 보았을 때만 그에게 충실하기 위해 감사하게도, 그리고 누가 그가 다른 방법으로 그를 그리워 할 수 있다고 생각할 것입니다. 회의? 불충실한 아내, 진정한 간음?

이 민감한 위안, 나는 하나님이 평범한 사람들을 위해 그들을 데려가는 것을 본다.

 

 

(390-394)

 

 

관능적 인 영혼들에게, 왜냐하면 그는 그들이 너무 기꺼이 악마가 기회를 잡는 함정에 빠지십시오 그들을 끌어 들이기 위해, 관능에 그들을 끌어 들이기 위해 이러한 위안의 매력에 의해 자연, 그리고 그렇게 얻기 위해 지옥의 모든 노력이 없이는 그들의 의지가 될 수 없습니다. 우리를 해칠 수 있습니다. , 내 아버지, 그리고 나는 그것을 봅니다. 악한 의지는 우리에게 더 두려워합니다 모든 악마의 악의가 한꺼번에 일어나고, 짜잔, 왜 우리가 다른 곳에서 보았듯이 거룩한 신부는 문을 닫는 데 만족하지 않습니다. 그녀가 남편과 단둘이 들어간 아파트, 그것은 여전히 경비원과 보초를 내세우고 전투에 배치된 군대, 더 많은 것을 갖추기 위해 안전.

경계의 이미지 우리는 우리의 외부 감각을 감시해야합니다. 적이 자신을 암시하고 침투하기 위해 그것을 이용하는 것을 방지하십시오. 우리 영혼의 내면에 우리의 마음을 유혹하십시오 . 이것은

충실한 아내 그녀의 신성한 남편의 아파트에있는 JC. 우리는 그녀를 않을 것입니다 그 어리석은 처녀들처럼, 그 불충실한 아내들처럼 그리고 창가에 머리를 대고 매춘부 보고 볼 수있는 사소한 소음으로 이것에 대해 배우기 위해 누가 일어나고 사건을 판단하는지; 우리는 그녀를 볼 것이다 낮은 아파트로 내려가는 것은 말할 것도없고, 나는 외부 의미에서 의미, 밖으로 나가다 거리, 우리가 그렇게 말할 수 있다면, 지나가는 사람들과 이야기하기 위해, - , 세상의 쾌락과 만족으로 모든 것이 진행됨에 따라 배우십시오. 아니, 그녀는 항상 죽었다 유일한 사람인 그녀의 신성한 남편이 아닌 다른 대상 그의 보살핌의 대상. 낙원을 찾게 하는 행복한 성품 여기 아래!...

 

성 신부의 마음 속에 들어 올려진 신성한 사랑 충실하다.

그걸로 아버지, 내가 본 모든 것을 말하리니 J. C.가 나를 그의 신성한 사랑의 신비한 성 . 오세요, 그는 나에게 말했습니다,

오다 내 사랑하는 아파트를 모두 참조하십시오. 그분의 순결을 증거할 수 있습니다. 사랑. 이 초대 후, 우리는 세계와 생물에 가장 가까운 아파트, 이 외부 감각입니다. 그러나 나는 알아 차렸다. 입구, 사악하고 비참한 것은 없었습니다. 세속적, 나는 거의 인간이라고 말할 것입니다. 그의 하나님의 신실하고 사랑받는 영혼. 거기에있는 모든 것 충실함으로 정결하게 되고 성결하게 됨 그리고 그의 부지런한 보살핌.

그러면, 나의 아버지여, 나는 깨달음을 얻었고 모든 것에 인도되었습니다. 내가 화려한 것을 발견 한 내부 아파트 그리고 말하고 상상할 수 있는 모든 것 이상으로 장식되었습니다. JC와 그의 신성한 사랑, 특히 아파트 덕분에 이 아름다운 영혼의 힘에 가장 가까운 그녀의 해의 왕국의 남편의 아파트 나는 모든 것이 잘 닫혀 있다는 것을 알아 차렸다.

안으로 많은 수의 다른 아파트와 나는 밖에서 어떤 생물도 못했지만 파수꾼과 성을 지키기위한 경비원; 그리고 다시이 경비원 땅이 아니라 하늘이었다.

그래서, 나의 아버지, 우리 주님은 나를 돌아보며 만족의 분위기로 나에게 말했다. 그리고 그의 아내에 대한 안일함: "봐라, 내 딸, 충실도, 보살핌, 부드러운 사랑과 내 충실한 아내의 의도의 순수성; 보다 집에서 모든 것이 얼마나 잘 정돈되어 있는지그리고 그녀가 얼마나 잘했는지. 모두.

! 나의 아버지, J. C.의 이 간단한 말에서 내가 인식한 의미그녀는 잘 가지고 있습니다. 모든 것이 !. . . 그들은 큰 것을 만들기에 충분할 정도로 포함되어 있습니다. 완벽의 수단에 볼륨. ! 이해합니다. 위대한 행동은 아니지만 위대한 사랑과 위대한 순결 하나님 앞에서 일을 위대하게 만드는 의도의. 모든 것이 당신이 그것을 아주 많이 사랑할 때 위대하고, 가장 작은 것들은 의도가 그를 기쁘게 할 때 무한한 가격.

예수 그리스도께서 나에게 말씀하시기를, 끝으로, 내가 본 모든 것은 아무것도 아니었다. 그가 충실한 영혼을 위해 준비한 것의 비교 영원히. 이렇게 말함으로써 , 그는 빛에 찬성하여 나를 보게 만들었습니다. 감탄할 만한, 축복받은 영혼들의 다양한 거처, 그들의 왕좌, 그들의 왕관, 그들의 왕국, 모든 것 J. C.의 장점으로 장식되고 화려합니다. 그것은 나의

불가능하다 접근하는 것은 말할 것도 없고, 의 남자 그것을 듣기 위해, 그것을 설명하기 위해 인간의 언어로. 이 영혼의 영역

복이 있도다 그녀 안에있는 하나님 자신의 것보다 더 많은 것; 그리고 내가 방금 말한 이 영혼의 성은 단지 사람들을 이해시키기 위해 사용한 상징이나 그림 하나님께서 내면에서 내게 계시하신 것 그를 사랑하고 충실한 영혼.

 

악마의 폭행 충실한 신부를 대적합니다. J.-C.의 승리

이 모든 것, 나의 아버지, 한 순간에 내 마음 속을 지나갔고 그는 그런 다음 이 영혼이 충실한 사람은 누구에게도 괴로워해서는 안 되었습니다. 유혹, 왜냐하면 내가 말했듯이, 악마는 감히 그를 공격하십시오. "잠깐만요." J. C.가 말했다. 생각, 당신은 그의 싸움을 목격하고 내가 그녀를 위해 싸우는 방식. 지금 막 내가 본다 모든 흑암의 권세를 가진 사탄 실행 대상 그녀는 분노하고 위협적인 공기를 가지고 J. C.는 요새라고 말합니다.

 

 

(395-399)

 

 

오는 무장 이스라엘의 요새를 습격하소서. 있다 주의깊은. 즉시 나는 충실한 아내를 보았다 그녀의 신성한 남편의 팔에 자신을 던지는 것을 두려워했다. 내 말은 이 두려운 영혼이 한 사람이 보는 앞에서 위험, 호출

J. C. 그의 구출 그리고 그의 하나님의 품에서 망명을 구했습니다.

갑자기 신성한 빛으로 내면을 엿볼 수 있게 해 줘 신랑은 거룩한 분노와 날카로운 분노와 이것에 대한 부드럽고 질투심 많은 사랑으로 인해 애니메이션 충실한 아내. 그의 마음은 나에게 불타는 것 같았다. 충실도에 대한 이 대담한 공격에 대해 그의 사랑하는. 그는 반짝이는 공기로 그들을보고 그들을 근절할 팔과 던진 입의 숨결 저주 중 그는 그들을 바닥에 던졌습니다. 그들이 나온 심연에서. 따라서 눈 깜짝 할 사이에 끝나는이 맹렬한 공격은 끝나지 않았습니다. 사랑의 승리를 증가시키는 것보다.

 

만족 하늘의 신랑이 마음 속으로 가져가는 것 그의 아내.

우승자는 나에게 말한다. 만족스러운 공기로 : 지금 와서 더 들어가십시오. 내 사랑하는 사람의 내부, 그리고 당신은 볼 것입니다 순수한 쾌락, 내가 그의 형언할 수 없는 기쁨 마음, 아내의이 닫힌 정원에서 신성한 신랑 외에는 절대 들어가지 마십시오. 오 나의 아버지시여, 즐겁고

행복한 이 즐거운 정원으로 머물러 라. !. 태양의 유익한 광선

온화한 Y 지속적인 녹지 유지; 나무가 거기에 적재되어 있습니다. 꽃과 과일로 관을 씌우고 신부가 단장하는 미덕과 선행 그들의 끊임없는 실천과 관련이 있습니다 : 은혜를 위해 결코 쓸모가 없습니다. 주장하는 것은 은혜입니다. 그의 재능과 매력, 그 대가는 신의 눈에 무한합니다. 그녀를 따라 한숨을 쉬지 않는 남편. 우리는 거기 멀리서 내쉬는 대기와 부드러운 공기를 호흡합니다. 그의 상냥한 미덕과 그의 행동 전체의 집합 훌륭한; 그리고 그녀가 사는 집에서는 숨을 쉴 뿐이다. 신성한 사랑 아버지, 제가 놀랐던 것은 무엇입니까? 에서 배운

JC 자체, 아무도이 학위에서 제외되지 않았습니다완전; 가장 큰 죄인들이 스스로 희망할 수 있는 것 은혜로 거기에 도착하고 그가 다시는 기억하지 않을 것입니다. 과거의 죄에 대해서만 기억하기 위해 그들이 승리했을 영광스러운 노력. 그 인생은 완전한 회심의 순간부터 계산됩니다. 내 아버지,

어떤 이 바람직한 상태에 도달하기 위한 노력, 그리고 삶의 행복을 갖기 위해, 인내하고 죽다!....

자기 만족에 감탄 J. C.가 그를 사랑하는 의로운 영혼의 마음을 받아들이는 것 그분을 기쁘시게 하려고 노력합니다. "내 사랑하는 사람의 마음"이라고 그는 말했다.

와 유사합니다. 화단은 모든 종류의 꽃으로 채워지고 에나멜 처리됩니다. 향기로운, 그의 광채가 눈부신; 그 모습 나 즐거움; 나는 거기를 보는 것에 결코 지치지 않는다. 그의 겸손 여행자의 발자취 아래에서 태어난 보라색과 같습니다. 소리 상냥한 겸손은 시골의 백합과 닮았으며 활기는 그의 사랑에는 일출에 장미의 모든 광채가 있습니다. 아름다운 봄날. 생성 된 모든 객체로부터의 분리 그

의도의 순수성 그녀는 나에게 그녀의 모든 행동을보고합니다. 그녀 자신, 내가 할 수있는 일을하거나 생각하지 않기 위해 불쾌하게 하다; 내 은총 안에서 자신을 보존하기 위한 그의 보살핌과 내 사랑; 그의 애착, 자신감, 완전한 포기... 모두 이것과 그 결과 인 천 가지 다른 미덕,이 모든 것 조립은 나에게 가장 독특한 냄새의 꽃다발이라고 말합니다. 쾌적하고 가장 매력적인 모습.

» 그것이 어디에서 왔는지 그의 발걸음이 나에게 너무 아름답다는 것을 알게되고, 그녀의 모든 것이 나를 위해 너무 많은 appas를 가지고 있습니다. 한눈에 살펴보기 그것은 내 마음을 아프게했다. 그녀는 내 사랑이다. 천 명 중에서 선택; 나는 그것을 한 손으로 내 보호하에 가져갑니다. 그녀가 나를 선호하기 때문에 모두 특별합니다. 모두. 내가 그에게 부여하는 뾰족한 호의는 자유롭게, 그녀가 나에 대해 내린 선택 때문입니다. 그녀의 남편, 충실도에 마침내 그것이 타오르는 열정에 대해 끊임없이 증언합니다. 나를 위해 끊임없이. 나는 그의 마음의 절대적인 주인이다. 그의 솔직함과 그의 모든 능력; 그것은 아무것도 가지고 있지 않습니다 내 것이 되라. 그녀는 또한 내 모든 것을 경험해야합니다 축복과 내 호의를 박탈당하지 않습니다. »

거기서부터, 나의 아버지여, 이 사랑의 구어체, 이 상호 부드러움이 태어났습니다. 이러한 수송, 성자 사이의 이러한 사랑의 부어짐 배우자 및 거룩한 신부. "나는 당신을 사랑했었습니다. "공짜로," 신랑이 말했다, "이제 나는 너를 사랑한다. 일종의 정의와 인정, 그 대가로 당신은 나를 허락합니다. 나는 네가 상처 입은 마음을 돌려주고, 당신의 승리의 대가로 . 나의 아버지여, 그리고

어느 생물에 대한 보상, 심장보다 이 일을 사랑하시는 하나님 그리고 그것이 그의 은혜와 안에 있다고 그에게 확신시키는 사람 그의 사랑!. !

그때이 영혼이 행운의 외침 : 내 사랑하는 사람은 모두 나, 그리고 나 나는 모두 그의 .... 하지만 그들은 서로 이야기 만 마음에서 마음으로. O 있는

은총과 이 영적 부어짐의 신비

 

 

(400-404)

 

 

영혼과 영혼 사이 하나님, 거룩한 신부와 그녀의 신성한 남편!....

그 하나님의 사랑의 은총은 특히 유보되어 있다 하느님께 봉헌된 영혼들에게. 의 이점 요실금.

내 아버지, 그래도 완벽한 영혼의 성에 대해 내가 말한 모든 것 그리고 신성한 사랑의 거래는 일반적으로 이해 될 수 있습니다. 그 상태에서 경향이 있는 모든 영혼의 거룩함과 복음적 완전성, 그렇지만

J. C.는 이것이 더 구체적으로 적용되어야한다는 것을 알게합니다. 더 완전한 직업에 충실한 영혼들에게; 다른 것들 중에서

봉헌되거나 성직자와 같은 안수 또는 서약에 의한 서품 남성과 여성과 같은 엄숙한 종교인; 모든 사람 순종과 빈곤에 처한 운명, 울타리, 특히 요실금과 순결.

, 나의 아버지, 나는 하느님께 헌신하고 지켜진 독신 생활을 보십시오 그의 사랑을 위해, 그는 매우 즐겁고 다른 미덕을위한 훌륭한 시설; 그러나 나는 또한 본다 이 섬세한 점에 큰 주의를 기울여야 하는 반면 자기; 사소한 잘못이 심각해질 것이기 때문입니다. 서원을 한 후에, 그리고 그만큼 불쾌하게 할 것입니다. 하나님, 그 경계와 충실함이 그에게 더 중요합니다. 유쾌한.

 

와 사제와 수도자는 어떤 예방 조치를 취해야합니까? 순도가 유지되는지 확인하십시오.

어떤 위험에 처해 그러므로 교회 사람들과 수도자들은 그들이 관찰하지 않으면 세상에 노출되지 않습니까? 최대한의주의를 기울여, 특히 그들이있을 때, 필요성, 자주, 사람들과 함께 예방 조치를 양심의 가책으로 간주하고 허무; 의 정신에 의해 움직이는 사람들 사소한 일과 오락을 허용하는 세계, 복음에서 정죄받은 자유; 어떤 사람들은 마침내 아무것도 얼굴을 붉히지 않는 데 익숙해졌습니다. 특히 그들이 다른 성별의 사람들이라면! 오 하늘이여! 영혼이 어떻게 하나님께 봉헌되고 헌신되었는지 요실금에 그것은 그들의 회사에있을 수 있습니다, 특히 일대일로 대화하고 길들이기 그런 뱀? 얼마나 무모한 일입니까!

보라, 나의 아버지, 내가 하나님께로부터 그들에게 줄 경고와 그들은 죽고 싶지 않다면 조심해야합니다. 자원. 악귀들은 악의와 질투로 분노합니다. 일반적으로 운명의 모든 사람에 대해 금욕, 그러나 특히 주님의 목사들에 대한 것입니다. 그들 모든 기회를 포착하십시오 그들의 순결에 함정을 가하고 그 사이에 세십시오. 그들의 가장 큰 승리 그들이 얻는 가장 작은 이점 그쪽에 있는 그들에게: 또한 그들의

공격을 제공합니까? 지속적; 그리고 저는 우리가 이 점에 대해 더 많은 확신을 가질수록 우리는 두려워하고 떨 이유가 있습니다. 나는 그것을 모두 추가 할 수있다.

경멸하는 자들, 유치한, 영혼의 거룩한 예방 조치 순결한, 이 섬세한 지점에서 훨씬 덜 조용할 것입니다. 그리고 하나님께서 허락하신다면 곧 그들의 언어를 바꿀 것입니다. 그가 나에게 보게 한 것을 한 번만 목격했습니다. 30 년 정도입니다. 이 비전은 나를 많이 가지고 있습니다 강타했고, 나는 항상 가장 비밀을 지켰다 깊은. 오늘 말씀드려야 합니다.

 

위험 경건한 사람들 사이의 보고서 및 인터뷰 다른 성별. 그들을 만드는 악마의 인공물 순결을 잃는다.

나는 악령을 산다 군중 속에 와서 교직자 무리와 어울리십시오 그리고 함께 즐거운 시간을 보내는 것 같은 남녀 종교인 최대한의 품위와 자제력으로; 나는 정숙하지 못한 것을 보았다 몸짓, 나는 말의 외설을 들었고,이 영혼들은 에서 공부한 사악하고 변태적인 모든 것을 망치고 악명 높은 것으로 모든 것을 부패시킵니다. 제안. 나의 아버지, 군대를 상상해보십시오. 숨막히는 연설로 독살하는 자유주의자들 가장 순진한 대화

누가, 질투하는 다른 사람들은 그들보다 낫다. 그들을 태우는 모든 독을 모든 마음에 전달하기 위해, 또는 마음대로 성공할 수없는 사람, 선량한 사람들의 의도와 행동을 비방함으로써 위로하고, 특히 교회의 인격 안에서 모든 비뚤어진 성향과 타락한 감정 그들은 스스로 발견합니다. 이들은 모두 부하입니다 그들이 있는 사람을 아주 잘 모방하는 악마의 기관; 그리고 일반적으로 입이 말하는 것처럼

풍부 마음에서 여기, 무엇보다도 마음과 혀가 따릅니다. 그들을 움직이고 지배하는 영의 인상.

그래서 나는 보았다, 나의 아버지, 이 악마들은 서로의 귀에 불어옵니다. 회사, 그들을 환상에 던지라는 조언 또는 유혹에 빠졌고, 나는 그들이 교활하게 그것을하고 있음을 보았습니다. 그리고 트릭스터나 손재주와 같은 놀라운 기술 속이는 직업을 실천하는 중대와 그들의 손재주로 자신을 속이기 위해. 사람이야 그들은 매우 경건해서 제사장에게 말했다. 그것은 좋은 수녀, 그녀는 성자입니다. 조금도 위험하지 않다 이 성격의 영혼과 함께. 당신은 무엇을 할 수 있습니까 두려움, 그들은 수녀에게 말했다? 이들은 사제, 종교적, 매우 억제되고 매우 억제 된 사람들. 죽은; 그들은 모두 당신과 같은 서원을 했습니다. 따라서 그러한 사회에서는 경보의 원인이 없습니다.

이것에 대해, 나는 더 많은 것을 알아 차렸다. 사람들의 쾌활함과 친숙 함; 그들은 더 장난스러운 방법이었습니다. 생쥐, 눈빛, 자신감의 표정, 때로는 손의 작은 게임. 그가 일어날 때마다

 

 

(405-409)

 

 

비슷한 나는 마귀들이 터져 나와 웃으며 증언하는 것을 보았습니다, 천 가지 방법으로 그들의 만족과 희망 그들은 우리가 거기서 멈추지 않을 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그리고 실제로, 나는 그들이 계획하고 발표 한 모든 것을 알아 차렸다. 결코 도착하지 않았습니다. 이런 일이 일어나기가 매우 어렵습니다. 그렇지 않으면 그러한 상황에서. 악마가 할 수있는 모든 것 덜 하는 것은 영과 육을 어지럽히는 것입니다. 경험이 항상 그랬던 것처럼 더러운 표현 준 모든 사람들에게 입증 된 그들의 무모함과 무모함으로 자신을 위험에 노출시키고 때로는 가장 거룩한 사람들 (1).

 

(1) 귀신이 너무 많은 것을 발견하면 가장 경건하고 가장 많은 오락에서 승리하십시오. 유보, 그는 어떤 이익을 얻지 못할 것입니다 춤, 무도회, 특수성, 쇼 그리고 세상이 허용하는 수천 가지 다른 상황에서? 그것이 그러나수녀가쉽게 믿을 것이라는 것을 기꺼이 발견하십시오. 여기에서 하나님께 성별된 사람들과 관련하여 말했습니다. 이것이 세상 사람들에게 적용될 수 있다고 믿지 않을 것입니다. 없습니다 종교에만 악이 있고 헌애자에게만 위험이 있습니다. ! 하지만 어떤! 악마가 감히 시도하지 않을까요? 다른 사람들, 특히 행사가 너무 아름다울 때? 가정할까요? 쓸모없는 것은 그들의 조항 때문에 그들을 고려했습니다. 습관적으로 그를 귀찮게하지 않을까요? 그것은 세계에 있습니다 선택하려면...

 

보낸 사람 고백자들이 가져야 할 큰 구속, 무엇보다도 거짓 헌애자들과 관련하여. 경계가 선을 만든다 무적의 사제.

사제들과 특히 고백 자들은 너무 많은 구속을 가질 수 없으며, 특히 소위 헌애자들에 대해 과신과 모호함을 동시에 너무 쉽게 라이센스로 변질 될 것입니다. 그들과 함께 특성, 타격을 피해야합니다 눈, 생쥐, 머리에서 머리까지, 그리고 특히 손 게임은 가볍지 만 가볍습니다. 그렇지 않으면 그들은

유죄가 될 것입니다 다른 반란과 마찬가지로 마음의 장애 속편이 될 수 있습니다. 나는 이 모든 친숙함이 그들에게 어떤 이름이 주어졌든, 어떤 구실이 주어졌든지 다채롭고 하나님을 불쾌하시게 합니다. 악마를 기쁘게합니다. 그리고 나는 한 번 이상 기회를 가졌다 얼마나 적은 시간이 걸리는지 직접 경험하기 위해 유혹을 일으키기 위해, 특히 어떤 점에서도 민감한.

너무 많은 함정, 따라서 얼마나 많은 과목이 이것들을 위해 떨릴 것인가? 미지근한 수녀들, 그리고 이 사제들을 위한 오버아웃 부주의하고 부적합하며, 완벽, 이것을 경멸하는 것을 규칙으로 삼았습니다. 우리는 작은 수단과 작은 것들이라고 부릅니다! 하지만, 내 아버지, 저는 이것들이 노출된 만큼 봅니다. 열심히 일하고 경계하며 모범적 인 사제들만큼 그들은 더 많은 수단을 가지고 있기 때문에 패배하기가 어렵습니다. 악마를 저항하고 패배시키는 은혜 자연. 하나님은 매우 특별한 방법으로 그들을 도우십니다. 나를 설득하기 위해 그는 무엇보다도 나에게 하나를 보여주었습니다. 바쁜, 유혹자가 액세스 할 수 없었습니다. 그와 함께.

여러 악마는 그를 굴복시키기 위해 모였지만 불필요하게: 또 다른 도착하여 열심과 기술이 부족하다고 비난하고 혼자 승리하기 위해 자신을 아첨함으로써. 활을 묶는다 이 성직자에게 분노를 불러일으키고 힘들고 경계하는 화살은 그를 때리는 대신 그것을 선택하지 않은 사람에게 돌아가십시오. 여러 다른 악귀들도 그에게 화살을 던졌습니다. 항상 돌아간 사람, 그리고 성직자는 자신의 기초를 계속 행사했습니다. 그것을 알아 차렸다.

패배하고 혼란스러워하는 그의 적은 철수하여 다시 힘을 발휘하겠다고 위협했습니다. 그들에게 더 유리한 순간에: 이 시점에서 우리가 항상, 모든 장소에서, 다른 사람들로부터 두려워해야 하며 우리 자신의; 다른 의견 중에서 경계와기도, 그리고 수녀들이 그리드와 응접실을 매우- 그들에게 위험하다. 하나님께서 나를 많은 사람들에게 보게 하신 것 배.

 

위험 호기심의 단순한 표정으로.

이와 관련하여 내 아버지, 저에게 무슨 일이 일어났는지 말씀드려야 합니다 최근. 눈을 두세 번 던지고 약간의 반성과 양심의 가책을 가지고 창문을 통해 훈련을 하는 군인들을 보았습니다. 이웃 들판, 하나님은 나를 위대하게 데려 가셨습니다. 경솔함과 심지어 큰 불신앙 : 내가 나 자신을 노출 한 것을 보여주는 것이 좋습니다. 그는 이 기회에 악마가 나를 유혹하도록 허용했습니다. 매우 반갑지 않은 방식으로.

나의 아버지, 그렇지 않습니다. 처음으로 이런 종류의 유혹을 허용하셨습니다. 내 비겁함, 내 불신앙을 처벌하십시오 그의 사랑을 위해 필요했을 상황, 호기심과 개인적인 만족을 희생하십시오. 그 우리가 계속해서 그분께 드릴 기회가 있는 작은 희생, 그분은 그들이 그에게 매우 즐겁다는 것을 나에게 표시합니다. 우리가이 모든 점을 접하는 단점은 그를 불쾌하게합니다. 우리가 일반적으로 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 해를 끼칩니다.

이 경멸 우리가 그분의 은총을 해석하는 것, 우리는 그것에 대해 확실히 다소 뺄셈을 끌어들입니다. 상당하고 일반적으로 낙상의 원인입니다. 무거운. 슬프게 도! 얼마나 많은 죄를 지었습니까? 시선을 돌리지 않고 한 마디도 하지 않고 정착했다. 거부된 그의 상상력 생각, 기회를 피함, 만들거나 생략 작은 걸음 걸이, 활기를 억압하거나 너무 자연스러운 또 다른 움직임! 다음과 같은 경우 비용이 들었을 것입니다. 많이 벌기 위해 조금! 원인은 아무것도 아니었고 결과는 겁에 질린 괴물, 그리고 종종 벼랑 삼켰다. 얼마나 많은 예를 인용 할 수 없었습니까남자

 

 

(410-414)

 

 

착용하지 않았다 증거, 그리고 모든 사람이 자신에게 돌아가는 것만으로는 충분하지 않다면- 심지어 확신하기 위해!

 

 

기사 X.

에 특별한 우정과 결혼.

 

쓰기 1792<>월 저지에서 완료되었습니다.

당신은 없이 기억합니다 의심하십시오, 나의 아버지, 내가 당신에게 감동적인 글을 쓰게 한 것을 의심하십시오. 하나님의 사랑과 하나님의 사랑의 차이 생물뿐만 아니라 다양한 효과. 신 조금 돌아 오라고 명령합니다.

이 문제에 대해, 다른 물건들이 우리를 너무 빨리 떠나게 만들었다는 것 아마; 너무 많은 아이디어를 연결하는 것이 너무 어렵 기 때문에 너무 이질적이어서 다음과 같은 필수적인 것들을 놓치지 않고 그것을 정리하고 후속 조치를 취하기 위해!

그러나 다시, 이것은 내가 너희에게 말하는 모든 것에서 대칭이 아니다. 말하지만, 신성한 의지와 존재의 수단에 대해 다른 사람들에게 유용합니다. 이제 우정에 대해 이야기합시다 우리 주님이 나에게 많은 불평을 하게 하신 특이한 과거에는 모든 주에서 그렇습니다. 미덕에 치명적입니다.

 

소지품 너무 자연스러운 우정의 치명적. — 그녀를 경멸하다 하느님께, 특히 그분께 속한 영혼들 안에서 충실하다.

첫해 내 직업에 대해, 나는 언젠가 몇몇 수녀들이 말하는 것을 들었다. 특별한 우정의 레크리에이션 세상의 두 사람이 그들 사이에 가지고 있었다는 것입니다. 이 우정 과도한 보살핌은 가장 낮은 보살핌으로 갔다고 합니다. 에 끊임없이 서로에 대해 걱정하고 그들이 함께 있지 않으면 살지 않기 위해. , 모두 좋은, 나 나는 아무것도 이해하지 못했다, 나는 이것이 무엇인지 몰랐다 우정의 염려도, 이러한 작은 상호 관심도, 피조물에 대한 사랑이 어떻게 확인 당신이 사랑하는 사람이 없다면 의존적 인 삶. 그 며칠 후 사람이 집,이 모든 것에 대한 나의 놀라움을 증가 시켰습니다. 그녀는 나를 읽었습니다 특히, 그리고 거의 나 자신에도 불구하고 그녀가 온 편지 그와 함께 있었던 사람으로부터 받기 위해 과거에 아주 가까웠습니다 : 그녀는 젊은 아가씨였습니다. 그녀가 그의 부재로 얼마나 고통 받았는지 그에게 표시했습니다. 분리; 그녀가 항상 그를 어떻게 사랑했는지; 그녀가 얼마나 그녀의 낮과 밤을 생각했다. 아버지, 어느 정도 가고 있었습니다.

우리가 두근거림을 경험할 정도로 말할 수 없으며 실패와 팸슨의 종. 또한, 편지에 귀여운 작은 용어가 있었고 일부는 나를 불쾌하게 하는 부드러움과 조롱의 작은 표현 주권적으로, 그리고 그것은 또한 많은 것을 불쾌하게 했을 것입니다. 나에게 털어놓은 수녀.

내가 받은 고통 그 순간부터 나는 제단은 그것을 나의 불만 또는 오히려 종류로 만듭니다. J.-C.에게 명예로운 벌금 부과 나의 하나님, 나는 그에게 말했다. 우리가 서로에 대해 가지고있는 사랑이 어떻게 될 수 있습니까? 생물, 그러한 인상까지 가십시오. 그들이 다른 모든 것을 잊게 만들 정도로, 그들이 당신에게 빚진 선호의 사랑 자신?.....

"그래, 나의 딸아, 나는 J. C.가 대답하기를, "그 일은 가능하고, 있는 그대로, 당신처럼, 보라, 너무나도 사실이다. 자신을 돌보지 않았기 때문에, 받는 사람

멈추다, 그리고 심장의 첫 번째 움직임, 질병을 조절하다 자연 가열 및이 지점까지 조명 그리고 그 너머: 그것은 순전히 자연스럽고 민감한 사랑입니다. 항상 훈련하지 않을 때 훈련하는 생물 억압, 가장 불행한 결과 안녕하세요; 그는 육신의 사람들을 눈멀게 하여 그들을 만들 정도로 모든 원칙을 잊어 버리고 때로는 그들 자신이 눈치 채지 못한 채 잔인 함 : 그런 다음 그들은 그들의 대상 외에는 이해가 없습니다. 열정, 그리고 미덕과 미덕을 구성하기 위해 얼굴을 붉히지 마십시오. 그들의 타락한 취향을 선호하는 완벽 함 그리고 그들을 지배하는 부끄러운 성향. »

 

그 특별한 우정은 반대합니다 하나님에 대한 사랑과 일종의 영적 간음.

"따라서 반항적으로 나를 사랑하라고 명령하는 큰 계명의 모든 것, 이 관능적이고 불신적인 기독교인들에게 그들의 마음에 내 자리에 육체의 우상을 넣어 두라. 그들은 그들의 숭배와 향을 매춘하고 그들의 나에게만 마땅히 받아야 할 컬트를 바쳐라. 얼마나 분노 나의 신성! 그러나 그는이 모욕이 나에게 사실이라면 덧붙였다. 단순한 신자들에 비해 참을 수 없는, 그것은 무엇일까 그래서 나에게 봉헌 된 사람들과 관련하여 영원한 충실의 엄숙한 서약선택

그들이 그들의 마음 속에 다른 것을 줄 것입니다. , 모든 종류의 피조물에게, 사랑에 대해 그들이 나에게 독점적으로 빚지고 있다는 것, 그것은 종이 아닐까요? 신성 모독과 간음? 그리고 일반적인 모욕 외에 내가 이런 종류의 모든 범죄로부터 받는 것은 우리가 그것이 배은망덕의 성격을 지니고 있다는 데 동의하고 자신의 불신앙, 그리고 증가하는 상당히 어둠?

! 불행 간음하고 충성되지 않은 아내들에게 화가 있습니다. 아름답고 대담한, 누가 내 연구와 내 그들의 애정과 마음을 매춘하기 위해 호의를 베푸십시오. 생물. 나는 질투심 많은 남편이고, 나는 화려한 이혼으로 복수 할 것이다 : 그러면 그들은 나에게 물을 것이다. 위로를 받으면 그들이 나에게주는 사람들에게 보낼 것입니다. 좋아하다. 나는 당신을 알지 못합니다, 아내 간음하는 자들아, 내가 그들에게 말하리라.

 

 

(415-419)

나의 분노: 철수하라. 내게 부르짖는 자는 다 내 안에 들어오지 아니하리라 영광... »

, 나의 아버지, 나는 가지고 있습니다 순결의 서약 후에 하나님 안에서 본 사람들보다, 피조물에 민감한 애정을 가지고 자신을 붙이고, 신성 모독과 영적 간음을 저지르다. 또는 애정의 지점에 따라 하나님을 덜 모욕합니다. 그들은 피조물에게 가져와 그들의 소원을 해친다. 그리고 이 간음은 아무도 눈치채지 못한 채 저질러집니다. 그래.

어떤 차이, J. C.는 미지근한 영혼들이 나를 향한 사랑 사이에서 말했다. 비겁하고 무관심하며 부패한 세상의 지나치게 민감한 지지자들을 창조하십시오!... 사람이 그 생물을 사랑할 때, 당신이 보는 바와 같이 공부합니다. 그를 기쁘게하기 위해 모든 수단을 꼼꼼하게하고, 하나는 두려워합니다. 무엇이든 풀다. 또는 밤낮으로 생각해보십시오. 그것으로부터 멀리 떨어져있는 것으로 고통받습니다. 케어입니다 열의, 지속적인 관심, 기억 아무것도 산만하게 할 수 없습니다. 같은 일을하는 사람들은 어디에 있습니까? 그럼에도 불구하고 모든 보살핌을받을 가치가있는 나를 위해, 모든 것 중에서 관심과 모든 마음? 뭔가가 있다면 내 진정한 아내들에게 다가가는, 얼마나 차가움, 다른 사람들의 무관심과 비겁함 !....

» 얼마나 많은 아내 나를 조금이라도 시험에 버리는 이교도들! 이봐! 그것은 그들이 나에게 자신을 줌으로써 더 많은 것을 찾았다는 것입니다. 나 자신보다 나의 호의와 위로! 내 진짜 것들 연인들은 나를 거의 놓치지 않는 것이 사실입니다. 에 의해 기도의 처분과 지속적인 연합, 그들은 나에게 제공합니다. 끊임없이 그들의 모든 행동, 그리고 그 한가운데서 내 것입니다. 가장 소멸되는 직업; 그러나 다른 사람들은 반대로 일반적인 소산 조항, 그들의 최선의 행동, 그리고 세상과 생물에 대한 것입니다. 그들의 경건한 연습에서도. 할 수 있습니다 끊임없이 상기시켜, 그들은 나에게 등을 돌리고 척하지 않습니다 내 말을 듣기 위해; 내가 그들을 괴롭 히면 그들은 가서 그들의 피조물들 사이의 위안, 대신 저.

 

용이성 J.-C.의 우정을 화해시키는 방법

« 우정 특히 J. C.는 계속해서 내 사랑과 매우 큰 장애물을 넣어 영혼의 완전성. 그는 내가 비난하는 것이 아니라고 덧붙였다. 거룩하고 기독교적인 우정은 하나님의 관점에서 덕을 실천하도록 자신을 돕고 선을 행하십시오. 아니,이 특별한 종류의 우정 나에게 매우 즐겁고, 질서 정연하고 그러나 내 사랑의 진정한 의미는 그것과 섞이지 않는다는 전제하에 제공됩니다. 너무 자주 일어나는 것처럼 너무 인간적인 것이 아닙니다. 나는 거절하지 않는다

결코 가지고있는 사람들 나를 기쁘게하고 나를 존중하기 위해 모든 것을하려는 의도 ... 이봐 글쎄, 내 딸아, 그는 말했다, "너는 모든 곳에서 내 것이 될 것인가? 좋다? 얼마나 쉽지 않습니까? 당신은 가질 수 없습니다 내 대화를 즐기는 데 문제가 없습니다. 그것은하지 않습니다 필요한 경우 편지나 커미셔너가 필요하지 않습니다. 세계의 우정을 키웁니다. 나는 당신의 모든 곳에있을 것입니다 운반하고 당신과 함께. 당신은 모든 장소와 장소에서 나를 찾을 것입니다 언제든지, 나의 현존에 대한 기억과 어떤 친구의 중개자도 없이 당신의 마음의 애정.

"내 사랑, 누가 모든 작업에 애니메이션을 적용하고 모두 공로로 만들고 당신의 각 행동에 가격을 줄 것입니다. 하나도 없을거야 당신에게 무언가로 계산되지 않고 그렇지 않은 유일한 당신 앞에서 새로운 차원의 공덕을 얻습니다. . 재배에 관심이 없는 것은 무엇입니까? 우정은 매우 소중하고 편리합니다. 우정 당황하지 않고 당황하지 않고 당신을 얻을 수 있습니다. 정의하거나 정의할 수 없는 보상의 수확 감사하다! ...

"당신의 대가로 내 일치 충실도 사려 깊음, 몇 번의 작은 방문으로 훨씬 더 부끄러운 것처럼 즐거워, 당신이 내 앞에서 나를 만들 것입니다 제단들아, 모든 것이 너희에게 유익이 될 것이며, 너희의 손해는 아무것도 없을 것이다. 너 기쁨으로 즐길 것입니다 나의 가장 부드러운 대화, 내 더 많은 호의가 보고되었습니다. 나는 당신의 수호자가 될 것입니다 주변의 모든 적에 대한 지원; 나는 너의 아버지가 될 것이다. 당신의 남편, 당신의 친구, 당신의 하나님, 그리고 당신의 큰 상 영원히. 내 딸아, 이러한 혜택은 가치가 있습니까? 그럼 네가 내 사랑을 위해 자신을 박탈할 사람들? ! 날 믿어, 그리고 너 바로 이 생에서 잘 보상될 것입니다. 네가 나에게 한 희생과 네가 너 자신에게 가했을 폭력 나를 기쁘게 하고 나에게 순종하기 위해 너 자신을 행하여라. : 불행한 귀환과 빈번한 배신 대신에; 그 두려움, 이러한 문제, 그 두려움 대신에, 어떤 순간, 팬들의 마음을 찢어 세상, 당신은 미리 맛볼 달콤한 위안을 느낄 것입니다 내가 너희를 위해 준비하고 있는 영원한 팔복과 내 사랑이 너희를 인도해야 하는 곳. »

오 맙소사! 나는 부르짖었다, 내 깊이에 혼란스럽고 침투 무()와 나의 무가치함, 나의 하나님, 내가 무엇이냐 마치 너희의 행복이 달려 있는 것처럼 너희가 나를 그렇게 찾는다는 것 내 것, 그리고 나 없이는 행복할 수 없다는 것 나 자신이 되라! 그래 흔들리지 않고 나 자신을 너에게 줘 사랑하고 싶지 않아

 

 

(420-424)

 

 

결코 당신 혼자가 아닙니다. 시간과 영원 속에서.

 

스위트 세계 자체와 세계에서 이러한 우정의 치명적 결혼. 이 성찬의 끔찍한 남용.

이 치명적인 속편은 피조물에 대한 사랑과 특별한 우정, 하나 그들이 다음에 대해서만 발생한다고 상상할 수 있습니다. 하나님께 봉헌된 사람, 또는 세계의 특정 국가; 그러나 그들이 못하게하십시오. 결혼 상태로 예정된 사람들 : 이 점에서 여전히 잘못되어 있으며, 성공하기 위해서는 우리는 주님께서 나에게 국가에 대해 말하도록 강요하시는 것을 배웁니다. 그것은 나에게 절대적으로 이질적이며 내가 원하는 것입니다. 깊은 침묵을 지킬 수 있습니다.

나는 보았다 무한한 수의 결혼 한 사람들, 그리고 J. C.가 나를 만들었습니다. 그들의 영원한 손실의 주된 이유를 아십시오. 무엇보다도 그것이 죄로 말미암은 것임을 보았을 때 나는 불결하여 부르짖었다: 오 나의 하나님! 내가 어떻게 그런 더럽고 더러운 물질을 만지기를 기대합니까? 내가 그런 수렁을 일으킨다고? 내가 어떻게 말하길 바라니? 내 소원과 반대되는 악덕의 내 상태의 완벽 함?...

"두려워 말라. 그는 나에게 말했다, "나는 관련 될 수있는 불편을 돌본다. 그 모든 것에 대해 당신과 관련된 결과 읽기, 쓰기에 진정한 관심을 가진 사람, 내 영광을 위해 내가 당신에게 말할 것을 선의로 조사하고 영혼의 구원. 이것들은 악명 높은 것들입니다. ; 그러나 나는 그것들을 그림으로 감쌀 것입니다. 모든 더러움으로부터 보존할 것이다. 나에게서 오는 모든 것은 순수하고 태양 광선이 사마귀는 감염되지 않고 감염되었습니다. »

또한 나의 아버지시여, 아무것도 않고 모든 것을 보았고 복용하지 않고 모든 것을 이해했습니다. 공유 없음. , 나는 결혼 생활의 과잉을 보았습니다. 지극히 거룩한 성사의 다양한 남용, 그 중 너무나 자주 거룩함을 모독합니다. 봉사되는 성찬 열정만으로, 잔인함 그 자체로, 그리고 우리는 때때로 반대되는 가증한 것들로 더럽혀질 정도로 제안되어야하는 목적을 위해, 타락하는 공포 자연과 그녀를 붉게 만듭니다. 나는 그것을 보았고, 나는 단지 느꼈다. 분노와 공포의 움직임 (1). 나는 울부짖었다 떨림: 거룩하신 하나님, 어떻게 그분을 고통 받으십니까?...

어떻게 허용합니까 당신에게 만들어진 생물의 그러한 과잉 형상, 그리고 당신의 신성한 몸의 많은 지체들은 누구입니까? 어느

반전! 무엇 장애!... 그러나 아버지, 여기에 세부 사항이 있습니다. 내 비전. 당신은 간단한 내러티브로 가장 잘 판단 할 것입니다.

(1) 중 원고의 리뷰어, 한두 명이 더 많은 것, 그것은 수녀가 가져서는 안되는 것을 바라는 것 같았습니다. 포인트는 이 섬세한 문제를 건드렸습니다. 그들은 수녀가 말하는 것은 적절하지 않다고 말했습니다. 그러나 사실, 내가 아무리 경향이 있더라도, 그들의 의견을 따르고, 나는 할 수 없었고, 나도 할 수 없었다. 다른 사람들은이 시점에서 거기에 가서 추론을 맛보지 마십시오. 그들이 그것을지지했다. 왜냐하면 그 외에 여기에서는 공격받아야 할 수녀가 아니라 하느님, 그는 다음과 같은 여러 책과 함께 금지해야 할 것입니다. 성경, 우리가 가진 모든 최고의 설명 여섯 번째 계율을 갖자. 수녀처럼 헌신한 성인들에 의해 그렇게 하십시오. 순결의 미덕. 실수하지 마십시오. 그들에 대해 쓰고 쓰는 것이 달려있는 그런 영혼들 말하다. 불행히도 처분 된 독자가 있다는 것을 알고 있습니다. 그들이 주어진 치료법이 될 때까지 독으로 변하기 위해 이; 그러나 우리는 어떤 결론을 내릴 것입니까? 우리가 더 이상 말해서는 안 된다는 것 공포를 불러 일으키는 불순물 : 그것은 부패한 세상이 요구하는 바로 그 것; 그러나 종교는 매우 다르게 생각합니다. , 듣기 위해 세속적, 설교와 책보다 더 위험한 것은 없습니다. 이 기사의 신학. 이것은 단지 더럽힐 수 있습니다 젊은이들의 상상력과 그 도덕주의자들은 너무 가혹합니다. 가장 많이 읽는 데 순진한 것 외에는 아무것도 찾지 마십시오. 무죄에 위험한, , , 악명 높은 악덕이 표현되는 그림 가장 매력적인 방법으로; 말하자면; 그것에 대해 이야기하고 사랑하기 위해 글을 쓸 필요가 있지만 결코 그를 미워하고 미워하게 만들지 마십시오. 따라서이 악덕은 그로 인한 수치심에서 끔찍한 보루가 만들어집니다. 그는 은폐하고 처벌을 받는다고 주장합니다. : 하나님은 이 이중성, 그 양심에 속지 않으신다 부인하고 그 이성은 종교와 함께 거부합니다.

 

그 결혼은 위대한 모습으로 표현됩니다. .

첫째, 나는 가라 앉는 것을 보았다 내 눈앞에 넓은 강이 펼쳐졌다. 그리고 매우 깊은, 누구의 과정 너무 빨라서 힘과 기술이 필요했습니다. 놀랍고 여전히 좋은 가이드의 도움으로 그것을 통과합니다. 압도되지 않고. 나를 가장 놀라게 한 것은 남녀를 불문하고 셀 수 없이 많은 사람들을 보기 위해 그곳으로 달려간 모든 주들은 분노를 품은 실명, 그래서 강이 굴러 갔다. 거의 모든 인류가 그 과정에 있습니다.

무서워 너무 많은 난파선, 놀랐고 내가 본 모든 것에 대해 나 자신 옆에, 나는 얼굴을 포함하여 불행한 희생자들을 불쌍히 여겼다 덮여있었습니다. 이 끔찍한 강은 무엇입니까, 나는 물었다. 이것은 무엇을 의미 할 수 있습니까?... 이것이 결혼 상태입니까? 대답; 보시다시피 모두 거기에서 실행됩니다. 자연의 성향을 따르십시오. 그렇게 많은 것이 놀라운 일입니까? 사람들이 거기에서 죽습니다! 만족만을 추구 복음이 정죄하는 조잡한 것, 우리는 스스로를 놓아줍니다. 자연 경사면으로, 그리고 하나는 코스의 속도 : 이것이 바로 거기에 있습니다. 급류,

가라앉는 심연 거의 모든 남자, 거의 아무도 없기 때문에 그것이 채워지는 함정을 피하는 기술을 가지고 있습니다.

 

나쁘다 결혼하는 사람들의 성향과 타락. — 결혼 생활에서 성스럽게 사는 소수의 사람들.

국가가 종의 확산을 위해서는 결혼이 필요하다. 사람; 그러나 슬프게도! 이 번식의 원천 장르의 인간은 거의 보편적으로 중독된다.

 

 

(425-429)

 

나쁜 자들에 의해 입대하는 사람들의 처분. 성찬 의심 할 여지없이 그것을 보충 할 것이지만 더 나은 것으로 만들어야 할 것입니다. 사용하고, 더 많이 준비하고, 특히 시작하지 마십시오. 그것을 받음으로써 그것을 더럽히는 것: 이런 식으로 그것과는 거리가 멀기 때문입니다. 그 원칙으로 거룩해지기 위해, 이 근원은 인간의 번식은 더욱 부패하기 때문에 타락에 신성 모독을 추가하십시오. 그 그것은 노아의 시대처럼 우리 시대에도 잘 말할 수 있게 합니다, 그 죄악이 절정에 이르렀고 모든 육체가 그의 길은 부패하였습니다.

의 첫 번째 소스 인간의 비뚤어진 행동; 어떤 과일이 생산할 수 있습니까? 이 종의 나무, 특히 주어질 때 문화, 나는 그들의 교육에 따른 교육을 의미합니다. 기원? "그것은 사실이다," 하나님께서 나에게 말씀하셨다, "아직도 있고 있다 항상 예정된 가족이 있을 것입니다. 하늘의 축복이 대대로 : 이들은 지혜가 유전적으로 나타나고 아버지가 자녀에게 하나님에 대한 두려움이 그녀가 아버지를 나눔 한 것처럼 아들을 나누십시오. 그 열매와 나무는 또한 가지고 계신 분의 축복을 받습니다. 모두 심었고 그것은 모든 증가를 제공합니다. 잘 했어요 일반적으로 주님의 택함 받은 자의 기원입니다. 그들에 의해 조항 그들은 어디에 주에 가깝습니다 타락하기 전의 이브와 아담; 또는 적어도 은혜의 죄의 악한 영향을 약화시키는 성찬 그들의 첫 번째 부모의, 그들은 어떤 면에서 그들이 경고를 받은 첫 번째 은혜.

 

과잉 결혼 전후에 저지른 것입니다.

그러나 나의 아버지여, 이 캐릭터의 가족, ! 얼마나 많은 다른 곳 거룩함에 대한 생각조차 조금도 없습니다. 만족 만 제공되는이 상태의 순전히 동물적이고 관능적이고 잔인한 쾌락; 우리가 가는 곳 동시에 성찬의 존엄성과 반대에 반대합니다. 퍼지기 쉬운 자연의 소원!... 때문에 그러한 괴물들은 말이 아니라 분노를 필요로 할 것입니다. 그것은 불명예스럽고, 타락하고, 타락하고 있습니다. 남자의 질. 성격은 어떻게 될 것인가? 그리스도인의 특성?...

나의 아버지여, 내가 말하지 아니하노니, 조기 자유, 친숙 함, 너무 자주 예방하는 범죄 면허 성찬과 그 리셉션이 더럽혀졌습니다. 그 장애물 이 신성 모독은 결혼의 적절한 은혜에 적용됩니다. 불행과 유혹의 가장 일반적인 원인 이 거룩한 상태에서의 경험. 나는 말하는 것이 아니라 들어가는 것에 대해 생각하고, 그러나 현재 거기에 있고 범죄를 사용하는 사람들 중 그들은 성찬을 받았습니다. 이 뻔뻔스러운 사용으로 얼마나 많은 사람들이 그리고 학대하고, 그러한 거룩한 상태에서 오직 주제를 찾고, 범죄 문제, 저주의 경우!....

성경은 우리에게 말합니다 젊은 토비아스의 아내의 첫 번째 남편은 첫날 밤 악마에 의해 질식 그들의 폭발과 잔인 함을 처벌하기 위해 그들의 결혼. ! 나의 아버지, 하나님은 나에게도 같은 것을 알게 하신다. 신혼 부부의 상황, 기독교인들 사이에서, 그녀보다 그들의 영혼에 덜 치명적이지 않았습니다. 이 이교도들의 몸에 있었고 구덩이는 그들을 위해 미리 행해진 것은 심연의 모습이었습니다. 동일한 초과분, 동일한 라이센스, 같은 폭발, 여전히 매일 새로운 급락 결혼한. 얼마나 비참한 실명입니까!

 

의무 신혼 부부에게 그들의 의무를 가르치기 위해.

신혼 부부 만 그들이 무엇이든 할 수 있다고 믿고, 습관적으로 시들고 죽는다. 가증스러운, 그것에서 벗어나기 위해 아무것도하지 않고, 생각조차하지 않고 스스로 수정하십시오!. 자신의 권리를 사용하는 자신을 상상하는 많은 사람들그들이

성찬을 모욕함 그들은 그를 존경하고 모욕하지 않기 위해 받았습니다! 불행! ! 그들에게 화가 있다!. 무지한 감독들에게 화가 있다 또는 비겁한,

잔인함으로 반란을 일으키거나 진미를 오해하면 거부합니다. 그들에게 이렇게 중요한 의무를 가르치거나 누가 그들을 면제하는지 수정하지 않고! 그들은 그들이 저지르도록 허용하는 악의 원인입니다. 제대로 가르치지 않는 자들에게는 화가 있을 것이다 미래의 배우자, 이 신성한 유대로 그들을 결합하기 전에! 그들 그들을 비무장 전투에 보내고 강

예방 조치없이. 이 변덕스러운 목사들에게는 참으로 떨리는 주제입니다!

죄 사람이 결혼을 저지르는 것은 끔찍합니다. 우리는 그것을 극복하고 있습니다 때로는 너무 안심할 수있는 것이 없기 때문에 또는 그것에 대해 유죄 판결을받은 사람은 거의 없습니다. 그러나 헌신적 인 사람들, 결혼 생활은 고정되어 있고 고칠 수 없기 때문에 회개하거나 변화할 생각조차 하지 마십시오. 아래의 자신이 받은 성찬의 그럴듯한 구실, 사람은 자신을 억제하지 않을 정도로 눈을 멀게합니다. 그럼에도 불구하고 그것을 일으켜야 할 것에 대한 후회도 없습니다.

! 나의 아버지, 나 피해를 입을 희생자의 수에 여전히 떨립니다. 내가 틀림없이 죽었을 급류 속에서 나 자신, 특히 내 젊음의 악한 성향을 보고, 하나님이 순전히 무상 자비로 나를 원하지 않는다면 다른 직업에 의해 보존됩니다. 얼마나 은혜인가? 독신 생활보다! ! 이제 더 많습니다. 나는 모든 가격을 결코 느끼지 않으며

 

 

(430-434)

 

 

어느 인정 이 은혜는 나에게 의무가 있습니다.

 

 

기사 XI.

에 순교의 은총; 수녀가 만들어낸 효과에 대해 그를 비추는 믿음의 빛; 그리고 진짜에 겸손, 모든 미덕의 기초.

 

쓰기 탄생 수녀의 마지막 파견이 시작되었습니다. 181792<>일 저지 섬에서. 그들을 두려워하지 마십시오 시체 만 죽일 수있는 사람.

나의 아버지, 얼마 전 기도할 때 하나님께 간구한 날들 나와 전체 커뮤니티뿐만 아니라 모두를 위해 핍박받는 신자들, 고통 받을 힘, 그들의 병에 대한 용기와 인내; 그리고 여기 있습니다 우리 주님은이 기회에 나에게 말씀하셨습니다 : "왜 내 자신의 영혼을 다스릴 힘이 없는 자들을 두려워할 만큼 두려워하겠느냐? 당신에게 일시적인 죽음을 주는 것, 그것이 그들이 할 수 있는 전부입니다. ; 더 이상 갈 수 없었고 그들의 화살은 죽음 너머에 도달하지 마십시오. 그들의 범인 그러므로 노력은 그의 몸에서 해방되는 결과를 낳을 뿐입니다. 내게 속한 영혼, 그리고 그것을 자유롭게 하기 위해 을 클릭하여 작성자에게 돌아갑니다.

그래서, 나는 얻는다. 도둑질하는 구두쇠보다 더 열심히 회복 할 것입니다. 그에게서 그것을 빼앗고 싶은 사람들을 찾는 그의 보물. 그럼 왜 귀찮게? 필요한 경우 포기하십시오. 그들의 분노는 이 진흙 덩어리, 더욱이 머지 않을 것입니다. 돌아오다; 그들은 그것을 조각으로 찢고, 그것을 녹이는 철과 불 : 그들은 결코 그것을 소멸시킬 수 없다 내 눈에; 나는 모든 부분을 따를 것이고, 그럼에도 불구하고 그들 나는 마지막 날에 모든 것을 결합하고 모든 것을 부활시키는 방법을 알게 될 것입니다.

거기에서, 내 소녀, 내 적의 기대는 매우 좌절되고 그들의 매우 큰 놀라움, 그들이 그것을 목격할 때, 언제, 인간에게 너무나 자연스러운 고통에 대한 두려움, 그들은 나는 그들의 모든 것에서 파생 될 복수에 동참 할 것이다. 내가 그들을 위해 거둔 승리로 내 백성을 고통스럽게 할 것이다. 부여할 것입니다.

 

은혜 J. C.가 순교자들에게 주는 힘. 그의 열정의 열매.

» 기억하세요, 그는 내가 누군가를 부를 때 은혜가 있다고 덧붙였다. 순교, 나는 그의 영혼과 그의 마음과 용기를 둘러싸고 있습니다. 순금과 다이아몬드의 흉갑으로 다음과 같이 만듭니다. 지옥의 모든 불 같은 특징에 접근 할 수 없으며 악마의 모든 악의에. 그것은 믿음이고 이 흉갑을 구성하는 가장 순수한 자선 단체 뚫을 수없는; 그리고 내가 고해 성사를 면제하지 않으면 모든 종류의 두려움 또는 심지어 민감성 고통, 내가 헌신하고 좋아하는지 확인하십시오 그들이 내 대의를 위한 것이기 때문에 그들을 지원할 의무가 있습니다. 싸움. 확실히 나는 결코 그들을 버리지 않을 것입니다. 그들의 힘을 넘어서는 시련 : 은혜 여전히 자연의 약점을 보완 할 것입니다. 그리고, 언제 그것은 필요할 것이다, 나의 마지막은 더 많은 두려움을 보여줄 것이다 그리고 모독적인 고대의 모든 영웅보다 힘 출판한 적이 없습니다.

» 이 강점 내 종들과 시녀들을 놀라게 한 나는 그럴 자격이 있었다 죽음의 접근에 대한 나의 체념으로 그들을 위해, 나의 내 열정, 내 영혼의 고통에 인내와 용기 그때

고통으로 넘쳐났다. 급류처럼 내 위로 넘쳤고 나의 거룩한 인간성을 삼켰다. 나는 축소되었다 올리브 동산에서의 고뇌, opprobrium으로 만족 나의 재판관들 앞에서 십자가에 버림받아 공로를 인정받으셨으니 그러한 대우를 견딜 수 있는 모든 은총에, 만약 방어를 위해 견뎌야합니다. 나의 종교와 나의 신성.

그래서 당신은 더 잘할 수 없습니다 너희의 고통을 나의 고통과 미리 결합시키기 위해 그렇게 하기 위해 열정 : 그것은 나를 존중하고 기쁘게하는 좋은 방법이 될 것입니다. 하나님이 어떤 사건에 대비할 수 있도록 허용 할 수 있습니다.

이 조항은 순교는 어떤 의미에서 순교 그 자체만큼이나 나를 기쁘게 합니다. : 따라서 당신은 큰 장점과 근원을 그릴 것입니다 무한한 위안. 인생은 짧고 영원하다 끝나지 않는다. 이 세상의 고통은 아무것도 아닙니다. 그들이 따르는 행복의 비교, 우리가 입는 방법을 안다면 그를 마땅히 받아야 할 십자가를 성스럽게 만드십시오. 사람들 하늘에서 나의 부활에 참여할 것이며, 그들은 내 고통을 함께 한 것을 후회할 것인가? 지구? 아버지, 이것은 자애로운 경고입니다.

J. C.이 상황에서 다른 사람들과 합류하여 나를 주었다. 곧 이야기 할 수있을 것입니다.

 

효과 수녀를 비추는 빛이 수녀 안에서 만들어내는 것 하나님 안에서.

이 빛은 하나님 안에서 나를 깨우쳐 주시고 내가 당신에게 많은 것을 말한 한 번, 어린 시절부터 계약을 맺은 습관, 나는 믿으십시오, 나 자신을 바꾸는 것은 불가능할 것입니다 : 그것은 비교하는 것입니다 나 자신 내가 보는 모든 것, 내가 듣는 모든 것, 모든 것 내가 하나님의 뜻에 따라 읽거나 조사하는 것, 그녀가 끊임없이 나를 오류없는 규칙으로 제시합니다. 내 판단과 행동. 나는 이런 나 자신을 발견한다. 어떤 것을 승인하거나 정죄하는 경향이 있음 이 빛에 따라 내 마음 속에 존재 에 대한 순응 또는 반대에 대해 나를 발견합니다. 신성한. 내 아버지, 내가 나 자신을 만들면 나는 모른다. 듣다; 그러나 나는 그것이 무엇인지에 대한 공정한 아이디어를 얻기 위해 생각합니다. 내 말은, 당신은 그것을 경험해야합니다 : 그것은 내 영혼의 눈에 항상 존재하는 거울처럼, 그와 관련하여 사물을 있는 그대로 보여줍니다. 하나님, 그리고 그를 허용하지 않습니다

 

 

(435-439)

어떤 경우에도 다르게 판단하십시오. 상황.

내가 아직 있었을 때 어렸을 때, 그리고 아버지와 어머니가 나를 이끌었다는 것을 미사에서 나는 교구장의 말을 듣는 것이 단 하나의 즐거움이라는 것을 알았습니다. 또는 그의 대리자가 우리에게 복음을 설명하기 위해 덕을 권면하고 하나님의 심판으로 사람들을 위협 악과 죄에 굴복하는 사람. 나는 특히 좋아했다 그들이 J. C.와 성도들의 미덕에 대해 말하게하십시오. 나는 보았다 이 빛에 의해 이 모든 것이 의 신성한 뜻과 진리 복음. 그러나 한 가지 놀라운 것은 실수로이 신사들을 탈출했을 것입니다. 또는 그렇지 않은 경우, 참된 믿음에 반하는 명제, 또는 충실한 사람들의 진정한 믿음과 반대되는 것, 기독교 도덕과 마찬가지로 나는 즉시 보았다. 이것은 순서나 의미가 아니라는 것입니다. 신성한. 빛은 나를 보게 만들었다. 내가 강요당했을 정도로 기형 나가기 위해, 사제가 어떤 오류를 확고히지지했다면 교회에 의해 정죄 받았다. 나는 가질 수 없었다 공언한 이단자의 광경을 겪고, 내가 느끼는 동안, 이름으로 말하는 사제와 J. C.와 그의 교회의 의미에서 존경과 J. C.를 보게 만든 존경심 그의 사람에게.

 

 

와 이 빛, 그녀는 설교에 대한 그녀의 판단을 가지고 있습니다. 책 등

내가 가진 성향 내 인생의 과정에서 경험했습니다. 내가 듣는다는 것 설교, 강의, 교리 문답 또는 독서, 나는 말한 내용의 의미를 단어 하나하나를 따르려고 노력합니다. 하나님의 빛은 나를 기쁨으로 보게 합니다. 증거의 진실; 그러나 모든 것이 될 것입니다 의심 스럽거나 의심 스러우면 약간의 고통을 느끼게합니다. 내가 보는 야당에 비례하여 천상의 빛: 나는 거부할 수밖에 없다 즉시 영원한 진리와 싸우는 모든 것.

그것은 의 도움으로 내가 자주 정죄해 온 이 빛은 나, 내 손에 떨어진 책들, 또는 내가 내 동기를 부여하지 않고 판단하기 위해 읽었습니다. 판단도 아니고 내가 그것에 대해 내린 확신을 정당화하기 위해서도 아닙니다. 나는 나는 나를 강요하는 분노에 의해 활기를 느꼈다. 책을 닫고 때로는 내게서 버리십시오. 무관심해 보일 수 있는 것들을 읽음으로써, 때로는 심지어 좋고 아주 잘 말했다. 사탄의 모든 악의와 그 안에 담긴 모든 독을 인정하였다 저자의 마음과 그가

제안했다, 믿음이나 도덕을 흔들기 위해. 그래서 나는 나에게는 불가능했던 지옥의 작품 같은 책 고통 받는다.

나는 무엇보다도 기억한다. 우리 어머니가 나에게 준 지 몇 년이 지났다는 것을 그 집의 거주자에게 놀랐던 책, 내가 그가 좋다고 생각하는지 나쁘다고 생각하는지 그에게 말해야 할 것입니다. 자신을 교육 할 시간이 없습니다. 나는 나는 뭔가를 겪었고 곧 그것을 발견했습니다. 아름다운 외관과 쾌적한 스타일, 교리 아래 비뚤어지고 모든 반 기독교; 나는 심지어 그것을 알고 있었다 이 사악한 교리는 불행히도 너무 공인되었습니다. 가장 혁명을 일으킬 예정이었다 당파의 정당한 처벌 일뿐입니다. 불경건한. 모두 겁에 질려 돌아왔다 이 책은 우리 어머니에게 그를 고백자에게 보여주라는 명령을 받은 사람은 아무도 없습니다. 그 고백자는 그를 불에 태웠다.

나에게도 일어났다 때로는 독서에서 특정 특성을 승인하지 않습니다. 경건에 의해 발명 된 역사의, 나는 생각한다, 상당히 오해를 받았고, 내가 믿지 않은 열심으로 과학 또는 기독교 신중함을 따름; 또한 종교적 순종의 특정 특징, 그렇지 않음 종교적 순종은 그다지 좋지 않습니다. 그 자체, 어떤 공동체에서도 필요합니다. 그러나 그것은 맹목적인 순종이었습니다. 분명히 교회에 빚진 것에 반대합니다. 하나님의 계명에 어긋나고 때로는 심지어 첫 번째 원칙 자연법; 그래서 나는 그것에 대해 일종의 공포를 느꼈다.

 

안으로 이 빛은 시 공무원, 여러 가지를 알고 예측합니다. 이벤트.

의 의미를 따르는 것입니다. 내가 장교들에게 단호하게 대답한 이 빛 법령을 이용하도록 요청하러 온 시의원 우리 공동체에서 벗어나 세계로 들어가십시오. 나는 그들에게 그것에 대해 생각하는 방식을 말한다. 너무 많은 힘과 자유로, 나는 그의 색깔을 바꾸고 그의 동료에 대항하여 내 편을 들었습니다. 그에게 내 결심을 따르게 해달라고 말하고 제

서원, 그리고 내가 가진 그것에 충실해야 할 이유. 하나님은 내가 이것을 이해하게하셨습니다. 심지어 눈을 뜨고 잘못된 당을 포기할 것입니다. 무엇 도착했습니다.

또 이것으로 너무 많은 계획하고 발표 한 빛 내가 전에 너희에게 말한 것들; 그런 식이야 나의 아버지, 나는 당신이 M. Laisné를 대체해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 너를 본 적도 없고, 존재도 없이

심지어 나타나지 않는다 이런 일이 일어났어야 했다. 그게 내가 때로는 상사에게 경고를했습니다. 그리고 나는

 

 

 

 

 

 

(440-444)

 

 

안으로 때때로 자신에게 주었다. 기억할 수있는 모멘 (1).

 

(1) 우리는 수녀가 내가 될 것이라고 미리 경고했다는 것을 주목하십시오. 어쩔 수 없이 도망쳐야 했고, 나는 강탈당해야 할 것입니다. 추구, 그리고 그녀는 내가 그렇지 않을 것이라는 것을 하나님 안에서 보았습니다. 체포되거나 투옥되었습니다. 그것은 또한 내가 왕국을 떠나야 할 때에 대해 그녀로부터 경고를 받았고, 이 모든 것이 마침내 법령 이전에 모든 비순응주의 사제들에게 같은 당, 그리고 학살 훨씬 이전에도. 파리. 그러나 이러한 예방 조치에 대한 경고 외에도 개인 보안, 그녀는 나에게 얼마를주지 않았습니까? 수녀들의 영적 정부를 위해? 다음은 다음과 같은 기능입니다. 내 기억에 여러 가지 중에서 자신을 제시합니다.

두 명의 수녀 면회실에 갈 수 있도록 허락을 요청했다. 그들의 일상적인 잘못과 그들의 승리뿐만 아니라 그들의 특별한 관행 헌신. 그들의 첫눈에 맞았다. 더 큰 완벽에 대한 열망, 나는 허락하지도 않았고 변호했고 나는 만족했다. 이에 대해 상급자의 판단에 보고하십시오. 그의 입장에서는 암묵적으로 용인하는 데 만족했습니다. 어느 날 성탄절 수녀님이 저를 찾으러 오셨습니다. 이 기회에 나에게 다소간 이렇게 말했습니다.

나의 아버지여, 당신은 알다시피 우리 자매 N.N.이 그들 사이에 형성되었다는 것은 외부 관행의 특정 특정 협회 그리고 상호 신뢰. 두 가난한 소녀는 좋은 의도 만 있고 모든 것을 예견하지 않도록주의하십시오. 이로 인해 발생할 수있는 단점 악마, 누가 그를 위해 그것을 이용하지 않을 것입니다 이점; 나는 그가 그들을 위해 덫을 놓으려는 것을 보았다. 그 때에; 그는 그들 중 많은 사람들을 속였습니다. 더 큰 완벽의 모습. 나의 아버지, 건강하소서 특히 지역 사회에서 모든 것이 주는 일반적인 규칙에서 벗어남 특히 헌신은 의심스럽고 매우 환상의 대상이됩니다. 유혹하는 정신 자신을 빛의 천사로 변신시키기까지 합니다. 속이는 것이 낫고, 그가 할 수있는 한 많이 실패하지 않습니다. 오른쪽 곡물의 지자니. 그가 여기서 할 수 있는 최소한의 일, 그리고 나는 실패하지 않을 것을보십시오, 이것들 사이에서 출산 할 것입니다

두 명의 좋은 수녀 특별한 우정, 매우 반대 그들이 빚진 일반적인 자선 단체 모든 자매들, 예외없이, 나누지 않고, 어떤 종류의 배제없이 차이; 의 정신 추정과 자존감, 아마도 곧 교만으로 변질될 것입니다. 이 경우 적어도 가능성을 부인할 수는 없습니다. 나는 내가 보여주는 헌신이 마음에 들지 않는다고 고백합니다. 특별한 방법, 그것이 좋지 않다면 하늘에서 승인되었습니다. 우리의 것을 세지 않고 하나님 께 갑시다 접근과 우리의 선행; 왜냐하면 추정은 많은 사람들에게 중요하며 항상 계산됩니다. 하나님 앞에서 적게, 때로는 아무것도 하지 않기 때문입니다. 그것이 아니야 옳은 일을하는 독선적 인 외관이 아닙니다.

수녀 그러나 마음과 의도의 단순함과 의로움 내면의 정신, 순종에 합류 겸손하고 참된 사랑 당신이 사랑해야 할 사람들의 차이.

그렇지 않으면 내 아버지, 우리는 높은 완벽, 묵상, 관행에 대한 아름다운 이야기 외적이고 신비 롭거나 직관적 인 삶, 하나는 덜 위선자, 그리고 종종 표백 된 무덤. 에 나의 아버지, 내가 아무것도 적용하지 못하게 신이시여, 이것은 의심 할 여지없이 가치가있는 내 자매 중 누구에게도 보다 훨씬 낫다. 하나님 앞에서 나; 그러나 때때로 그들의 열심이 조명이 밝지 않고 즐겁지도 않습니다. 하나님, 그리고 확실히 그는 지금 당장 계시지 않습니다. 신이다 너희에게 경고하라고 내게 지시하시는 그 자신은 주문을 정리하고 귀하의 주문을 제공하기 위해 주의를 기울이십시오. 동의 또는 이와 유사한 것: 무엇입니까 감독은 너무 많은 관심을 기울일 수 없습니다. 저를 믿으십시오 : 모두 이 작은 예외, 자연은 스스로를 찾고 악마는 생각보다 훨씬 더 많이 참여합니다. 부탁해요 나의 아버지, 나에게 자유와 신뢰를 용서해 주시옵소서 나는 커미션을 지불했다.

우리는 그의 삶에서 보게 될 것입니다 그녀가 준 경고는 하나님으로부터, 상사에게로부터, 심지어 렌의 주교 몽세뇌르와 개혁 그것이 원인이었습니다. 나는 그를 똑같이하도록 보냈다 문제를 정리한 그의 애비에게 위임하십시오.

 

나의 아버지, 나타나는 것들에 대해 하느님의 뜻을 구함 그 자체로 또는 매우 무관심합니다. 그것들을 만드는 순서와 시간 때문에, 나는 종종 나 자신을 발견했다. 하나보다는 하나에 강하게 집중 다른 하나는 이 은밀한 인상에 대한 이유를 알려주지 못한 채, 그리고 거의 항상 속편은 내가 디자인을 발견하게 만들었습니다. 하나님께서 그것들을 나에게 인쇄하실 때 가지고 계셨습니다. 나는 무엇보다도 한 번, 신성한 뜻과 다음 뜻을 상담하면서, 나는 의 아파트 중 하나에서 연기가 나는 화재를 발견했습니다. 커뮤니티, 그리고 누가 그것을 소비했을 것입니다. 나는 그것을 끄기 위해 서두르지 않았다. 침대 나무와 계단의 난간을 가져 가려고했습니다.

또 다른 시간 고대와 병약한 수녀는 얼굴, 그리고 질식할 예정이었다면, 내가 몰랐다면 그때 내가 상의한 신의 뜻은 남겨져야 했다 내가 빨리 달리기 위해 뭘하고 있었는지

의무실은 누군가는 내 도움이 필요하지 않을 것입니다. 나는 매우 빨리 거기를 달렸다. 그리고 나는 그가 죽지 않도록 제 시간에 도착했습니다. 그대로. 얼마나 많은 유사한 특성이 할 수 없었습니까? 당신을 인용하고 얼마나 많은 감사절에 빚지지 않았습니까? 이 거룩하고 사랑스러운 의지는, 나의 어린 시절부터, 손으로 천 개의 함정을 통과하듯 나를 인도하셨네, 그의 도움이 없었다면 나에게 불가피했을 것입니다. ! 그녀가 나를 만나지 않은 불행한 만남이 얼마나 많습니까? 보존? 내 것을 빼앗은 후 부모 여러분, 이 거룩한 뜻이 저를 그분의 보호 아래 데려갔습니다. 그것을 말할 수 있고, 모든 것의 내 자리에 섰다. 어떤 비밀 채널 그리고 그녀는 어떤 알려지지 않은 우회로로 나를 인도하지 않았습니다. 모든 장애물을 극복하는 종교의 가슴 그녀가 나에게 부여한 소명에 반대했다. 그래서 내 지식없이 말하면 가난한 여자 나 같은 마을 사람은 자연스럽게 열망하지 않았습니다! 가난한 무지하고 결점이 많으며 거의 없습니다. 그런 거룩한 상태의 미덕, 그러나 나는 입대하는 것을 발견했습니다. 거룩한 종교에서, 그리고 이것에서 나는 처형하고 있다는 것을 이해하지 못하고 그 신성한 뜻,

 

 

(445-449)

 

 

모든 것, 모든 것 보세, 모두 완료되었습니다.

따라서 나는 네 가지 종교 서원, 그리고 무엇보다도 나를 부르신 신성한 뜻, 나를 순종의 희생자. 그것이 그녀가 항상 나에게 말한 곳입니다. 행동하다; 그녀는 나에게 순종해야 할 의무를 심어주었습니다. 하나님의 관점에서 볼 때, 그의 은혜로 나는 차라리 상관에게 순종하지 않는 것보다 죽음 합법적 인 사람, 하나님의 이름으로 그리고 내 규칙에. 참으로 나의 아버지여, 철이여, 불이시여, 이젤, 아무것도 나를 놀라게 할 수 없었습니다 : 때로는 내 의지의 주인이 되지 않을 것 같아 이 점에 대해, 그리고 내가 순종하지 않는 것은 불가능할 것입니다.

이것은 방지하지 않습니다. 나의 아버지, 나는 때때로 자연이 불평하는 것을 느끼지 않고 그것에 대해 나에게 조금 중얼 거린다. 하지만 나는하지 않는다 교활한 아이의 울음보다 그의 불만 사례가 더 많습니다. 부적절하게 화를 낸다. 그래서 나는 용기를 되살리고 나는 자연을 짓밟아 순종으로 달려갑니다. 이것이 갈 길입니다.

다른 곳과 마찬가지로 여기에서도 내 아버지, 악마 또는 자연의 작용은 다른 것을 통한 하나님의 작용에 대한 분별력 평화 또는 문제, 교만 또는 겸손의 영향, 관능 또는 죽음, 그것은 영혼에서 생산합니다. 악마와 자연은 항상 열정으로 행동합니다. 활력, 서두름, 성급함; 그 마음의 문제, 동요, 무질서를 일으키는 것 반대로 은혜는 항상 절제, 질서 및 반성, 그리고 가능한 경우 말하자면, 영혼과 감각에 남는 현명한 느림으로 평화, 열정의 고요함, 가장 달콤한 평온. 또한 나의 아버지, 오류는 항상 한쪽에 있습니다. 그리고 진실 다른 한편으로는.

 

혜택 이 신성한 빛의. 거의 걸리지 않습니다. 그것을 약화 시키거나 심지어 소멸시킵니다.

이 부드러운 빛 고요함은 영혼의 깊은 곳에서 큰 평화를 불러 일으 킵니다. 그 본질은 하나님과 사랑의 연합에 있으며 다음; 그것은 영혼을 하나님께로 곧장 인도합니다. 그가 아닌 모든 것에서 풀어주고 넣을 수 있습니다. 그분의 사랑의 순결에 장애가 됩니다. 의 매력 빛은 존재 속의 내적 기억이다. 하나님의; 감각과 열정의 죽음, 특히 완전한 겸손과 마음의 순결은 그의 것입니다 좋아하는 미덕. 때로는 생각없는 단어 하나만 있으면됩니다. 너무 많은 소산, 너무 많은 보살핌, 고의적 인 방치, 특히 자존심의 움직임과 불순물, 이 빛을 더럽히기 위해, 또는 심지어 내가 경험 한대로 완전히 끄려면 나의 잦은 불륜으로 여러 번, 그리고 특히 내가 불행을 겪은 죄로 인해 저지르다.

 

항소 이 빛에서 그녀는 일곱 가지를 묵상하도록 이끕니다. 성신의 은사. — 헌신의 장점 성령.

나는 얼마 동안 있었다 이 빛의 매력에 의해 주도되었습니다. 성령의 일곱 가지 은사에 대한기도, 그 모든 것을 취하십시오. 기도의 재료 그의 형언할 수 없는 은사들 각각. 나의 목적 이것은 사랑스러운 삼위 일체를 공경하고 영화 롭게하는 것이 었습니다. 신성한 인격들의. 나는 하나님 안에서 성령이 의 모든 작업을 주재했습니다. 신성, 그리고 그 안에 있고 그를 통해 다른 두 사람은 사람들은 모든 것을했습니다. 아버지께서 창조하신 것은 그분을 통해서이다 아들이 그를 통하여 세상을 구속하신 것과 같이 세상; 그것은 이 절제하는 영의 지혜로 신은 섭리는 교회를 다스리고 있으며 그치지 않을 것입니다. 그리고 전 세계 : 세 가지 사이의 신성한 본질의 통일 사람들. 나는 사방에서이 마음의 작용만을 보았다.

사랑 스럽다. 성신 아버지의 사랑이요, 성령은 아들의 사랑이요, 성령은 그 자신에 대한 실질적인 사랑이다; 그런즉 나는 아버지와 아들 안에서 그를 보았고, 그는 누구에게 계시다. 성령을 영화롭게 할 수 없을 정도로 불가분하게 연합 다른 두 사람을 존중하지 않고. 따라서 나는 의 일곱 가지 선물에 대한 경배와 헌신의 빛 성령은 매우 기뻐하셨습니다. 지극히 거룩하신 삼위일체, 그분은 나의 의무를 지으셨습니다. 나머지는 곧 말할 것입니다.

나의 일곱 열매 명상은 일곱 번의 친교를 하는 것이었습니다. 성령, 종교의 승리를 위해, 영적 선을 위해 교회와 왕국의 현세적; 보존을 위해 좋은 사제들... 나는 그들을 반복했다 같은 종류의 다양한 다른 주제에 대해, 그리고 나는 저는 오늘 성령님께 회심을 구하고 있습니다. 죄인들, 특히 그의 교회의 적들.

영성체를 하는 날, 나는 아침에 성신의 일곱 가지 은사 중 하나에 대해 기도하고, 나는 빛을 간청하기 위해 창조주 베니로 시작합니다. 그리고 이 신성한 영의 은총들. 나는 많이 발견했다 영을 기리는 이 행사에서 위안이 됩니다. 보혜사, 특히 빛이 나로 하여금 그가 하나님을 매우 기쁘시게 하고 그가 퍼뜨리실 것입니다. 그것들을 사용하고자 하는 모든 사람에게 주시는 그분의 축복, 구원의 질서에 따라 은총을 얻기 위해, 그러나 무엇보다도 교회의 필요를 위해, 그가 그의 것을 끝낼 수 있도록 싸움과 박해. 이 헌신, 나의 아버지, 천상의 분노를 멈추게 하는 경향이 매우 강합니다. 믿음을 키우고, 이단을 파괴하고, 구원의 길로 돌아오는 것 그것을 아는 사람들

 

 

(450-454)

 

 

한마디로 기각, 믿음의 모든 적들에 대항하여.

 

그녀 그의 무()에 대한 지식으로 들어간다.

이 명상 눈에 띄지 않게 우리가 그토록 많이 가지고 있는 큰 공허함으로 나를 다시 이끌었습니다. 과거에 말하면, 나는 완전한 무를 의미합니다. 존재의 높이와 위엄 이전의 생물 신성한. 한편으로는 하나님의 위대함, 다른 한편으로는 모든 피조물의 비참함; 얼마나 대조적인가! 그리고 나는 어느 날 때때로 그것에 맞았습니다. 재 의식의! 나는 모든 것을 산다

생물은 스스로를 소멸시킨다 의 주권에 경의를 표하기 위해 하나님 앞에서 그의 존재. 인체는 내 밑에 먼지로 떨어졌다 눈, 그리고 전에 그의 자존심을 모욕하도록 강요 받았다. 그가 찬탈하기를 원했던 영광을 가진 사람; 그러나 하나님은 승리하지 않으 셨습니다 이 교만뿐만 아니라 그는 그 안에 있는 죽음을 이겼습니다. 악기를 파괴했고, 바로 그 무에서 그것을 잡은 것 같았다.

그래서 나는 산다. 즉각적이고 완전한 부활, 이 몸을 회복시키소서 첫 번째 상태; 그리고 이 사람; 따라서 파괴되고 돌아 왔습니다. 이 두 국가가 너무 다르고 평등하게 만들었습니다. 존재와 무의 절대적인 주인에 대한 경의, 그의 약점에서도 위대해 보이는 사람 생물...

모든 것이 지나가고 모든 것이 끝납니다. 모든 것이 시작되었기 때문에 이 세상에서 모든 것이 사라집니다. 하나님만이 변화 없이 존속하신다. 시작, 그리고 그것은 어떤 변화도 겪을 수 없습니다. 어느 숭고한 아이디어와 생각의 배경!

내가 그것에 탐닉하는 동안, 나는 들었다 너는 너의 거처를 허공으로 만들 것이다무에 대한 당신의 통치를 확립하십시오 얼마나 많은 반성을 할 것인가,

나의 아버지, 이것들에 이미 나에게 전해진 말들 20 년 전, 내가 말했듯이! 하지만 그 의미는 나를 만들지 않았다 요즘처럼 잘 발달되지 않았습니다. 과거. 모든 피조물이 그런 것은 아니라는 것을 알아라있는 분 앞에서는 순수한 무()일 뿐이다. 이봐! 어느 뒤로 물러나지 않도록 저자가 끊임없이 필요하지 않습니까? 그 기원의 이 무()에서? 단일 교수진이 있습니까? 그의 손에서 나온 선물이 아닌 몸이나 영혼의 자유주의, 은혜, 호의, 새로운 혜택? 그러므로 오 나의 하나님내 집을 만드는 것이 얼마나 옳은지 무(), 내 자신의 존재가 없는 나, 내 자신의 존재가 없는 나, 존재하지 않는 나 나는 당신 앞에 순수한 무()에 불과합니다. 불행히도 다시, ()가 너에게 반항했어, 존재는 누구인가 탁월함, 모든 것이 존재하는 사람, 그리고 누구 없이는 아무것도 없는 사람 존재할 수 있습니다. 나를 더욱 멸절시킬 이유가 얼마나 되겠습니까! 그리고 내가 내 무의미함을 느끼지 못한다면 나의 실명은 무엇일까? 내 주변의 많은 증거 속에서? 그것이 아니야 어려운 그가 가난하고 비참하다는 것을 설득하기 위해 마지막 말단에서 감소 된 것을 본다. 그는 그것을 의심하기에는 너무 많이 느낀다. 그러나 그의 어리 석음은 무엇입니까? 집집마다 빵을 구걸해야 한다면 그는 풍부하고 매우 부유하다고 믿었습니까?

 

지능 하늘은 하나님 앞에서 멸절되었습니다. 의 사치 자부심.

하나님이 나를 만드실 때 해의 왕국의 지성체들, 퍼스트 오더는 숭배에 엎드려 있고 전에 소멸된 것처럼 그는 나에게 이 영광스러운 영들을 보여줄 때 그의 영광에 대한 열심과 관심,

그리고 모든 소비에서 그의 가장 순수한 사랑의 불, 그들 자신에 대한 어떤 보답도없이, 나는 부끄러움과 혼란에 사로잡힌 나를 발견하고, 우리 안을 보고, 특히 나 자신 안에서, 그런 다른 성향, 그리고 더군다나, 그들이 거기에 덜 있어야한다는 것에 놀랐습니다.

! 천사는 몸을 낮추고, 자신을 잊고 하늘에서 자신을 소멸시킵니다. 그리고 우리, 지렁이 우리는 진흙, 미사 및 흙에 싸여 있습니다. 우리의 본성에서 우리는 자신을 낮추기를 거부하고 일어납니다. 우리는 끊임없이 서로를 작은 반신으로 봅니다. 이상한 사치! 얼마나 견딜 수 없는 교만입니까! 적어도공작처럼,

우리 때때로 우리의 발을 보았을 때, 우리는 우리가 만지는 것을 볼 것입니다. 지구; 그리고 나서 하나님에게서 훔치고 싶어하는 것과는 거리가 멀고 영광, 그가 우리에게 재능과 자질을 돌리지 않음 그에게 경의를 표하기 위해 우리에게 주셨습니다. 보고, 우리는 모두 우리 기원의 비천함을 부끄러워 할 것입니다. : 끊임없이 우리의 무()의 깊이에 남아 있는 우리는 우리 아래에서 우리가 기어 다니고 위협하는 땅을 보게 될 것입니다. 우리를 삼키기 위한 우리의 발걸음 아래 끊임없이 서로를 열기 위해, 그리고 뱀과 벌레에 의해 삼키기 위해 우리가 가진 이 몸을 우상화합시다.

"화 있을진저 교만하라 주께서 말씀하시니라. 그들이 구름처럼 높았더라면, 나는 그들을 무너뜨리고 굴욕을 주는 방법을 알고 있을 것입니다. 그리고 그들이 돌아 오지 않으면 평생 동안 나의 최고의 위대함에 대한 찬사, 그들은 될 것입니다 영원히 그렇게하도록 강요 받았다. 그들 내 분노의 타격에서 그들이 무엇인지 알게 될 것입니다. 나는 누구인가.

 

자신 그것을 아이처럼 만드십시오. 하강 및 하강 늘. 수녀에게 이것을 각인시키는 수녀의 두 가지 환상 수업.

그래서 그는 나에게 말했다. 원한다면 어린 아이처럼되십시오. 자비를 구하라, 왜냐하면 나는 혼동하기를 좋아하기 때문이다. 훌륭하고 겸손한 자에게 나의 은혜를 베푸는 것입니다. 공부 그래서 그를 잘 모방하기 위해 이 아이의 성격, 그의 순결, 그의 순수함, 그의 솔직한 작은 마음, 단맛과 단순함, 우회없이, 악의없이, 속임수나 이중성 없이 두려움에 취약하고 사랑의, 그리고 미덕의 모든 인상을 할 수 있습니다. 에 그의 모범, 유순하십시오

 

 

(455-459)

내 수업에, 나의 판단을 두려워하라, 나의 정의를 두려워하라, 너희를 정착시키라.

부드러움에 마음 내 것, 당신의 눈에 아주 작아 내가 사랑하기 때문에 어린 아이들과 겸손한 마음. 그것은 교훈입니다 당신은 결코 잊지 말아야합니다, 당신이 당신의 작은 것이 될 것입니다 자신의 눈, 당신은 내 것보다 커지고 더 높아질 것입니다 내 왕국에서; 네가 나의 은총을 받을 자격이 없다고 생각하면 할수록 당신은 그들에게 감사 할 것이고, 나는 그들을 더 많이 퍼뜨릴 것입니다 당신에게 풍부하게. »

이에 내 아버지, J. C.는 몇 년 전에 그가 나에게 준 비전을 상기시켰다. . 네다섯 살의 어린 아이였습니다. 온 힘을 다해 우리 주님께 달려가 버텼던 사람 그의 팔; 우리 주님도 두 팔을 벌리고 그것을 받고자 하는 열의; 그러나 도착한 그에게 자신을 팔에 던지는 대신 아이는 그의 발에 엎드려 얼굴을 땅에 대고 마음에 들어요.

J. C.는 그것을 제기했습니다. 여러 번; 여러 번 그는 소중히 여기고 싶었고 애무; 그러나 항상이 작은 아이는 빠져 나가려고했습니다. 그리고 그가 혼란스러워지고 호의를 두려워하자마자 그는 받은 그는 무릎을 꿇고 눈을 내리깔고 몸을 던졌습니다. 그리고 두 손을 모으고 땅에 엎드려 정중 한 침묵; 그의 겸손은 무게와 같았다 그는 항상 그를 땅으로 데려갔고, 그는 그것을 그의 것으로 여겼습니다. ; 그러나 그가 거기에 갈수록 J. C.는 그를 향해 몸을 낮췄습니다. 그것을 만나기 위해. 이것의 저항은 어렸을 때 그는 아버지의 마음의 사랑에 폭력을 행사하고있었습니다.

마지막으로, 나의 아버지, 아이는 이 훌륭한 싸움에서 승리했고 J. C.는 그에게 양보했습니다. 승리, 그리고 그는 조용하고 그의 자리에 나타났습니다. 그가 자유롭게 그의 발치에 머물면서 그를 경배할 수 있었을 때 영과 진리로. 신성한 구세주는 이처럼 패배; 그러나 아이가 얻은 이 승리는 그에게 보였다 무한히 즐겁고 창조주가 전멸 외에 그를 이길 다른 방법이 없었다 그리고 겸손.

나의 아버지, 하나님 다음과 관련된 또 다른 비전으로 이것을 더 잘 이해하게 만들었습니다. 자신. 나는 멀리서 J. C.를 보는 것을 상상했다.

즉시 나는 그를 보았을 때 그에게 다가가려고 노력했습니다. 그 이렇게하기 위해, 나는 공중에서 상승해야했다. 정신; 그러나 내가 그에게 가까이 갈수록 그는 더 멀어졌습니다. 나의, 그래서 나는 그를 못하게 될 것입니다, 언제, 절망, 그것에 접근하고 나 자신이 합당하지 않다고 판단하기 위해 나는 후회, 지구로 내려가는 파티 : 내가 한 일; 하지만 나는 얼마 지나지 않아 나는 즐거운 자신을 알아 차렸다. 놀랍게도, 내가 두려움에서 그에게서 멀어질수록 존경, 그가 더 빨리 내려와 공간을 얻을수록 나에게 다가와 나와 함께하여라. 나는 몇 걸음을 내딛고 있었다. 그를 기다리고 있지만 그는 멈추고 계속하지 않을 것입니다. 내가 다시 내려 가기 시작했을 때만 경주하십시오. 거기에서 나는 그를 끌어 들이기 위해

빨리 내려, 이것 나는 그랬고, 내가 입을 때까지 그를 보는 행복을 누리지 못했습니다. 땅에 발.

 

일하기에 끊임없이 그리고 획득 할 수있는 모든 힘으로 겸손. 그 중요성.

어디에서 왔는지 나의 아버지여, 이 소중한 것을 발견하는 것을 결론짓기 위해 보물이여, 그것은 우리에게 공중으로 올라가는 문제가 아닙니다. 그러나 땅의 창자를 파고 이렇게 말하면, 고도에 대한 아이디어를 파괴하고 웅장 함의. 우리는 용기를 잃지 않고 노력해야합니다. 인생의 일; 따라서 다음이 필요합니다. 끊임없이 파야하기 때문에 항상 삽을 손에 들고 천국에 도착하기 위해, 이상하게 보일 것입니다, 그러나 모든 진리의. 신은 승천할 수 없다 더 높고, 우리는 그것을 찾기 위해 너무 많이 내려갈 수 없습니다. ()는 우리의 공유이기 때문에 고도와 같은 그의 것입니다. 이것들은 단지 그것이 채우는 두 극단입니다. 간격. 그분은 우리에게 맞는 장소에 우리가 있기를 원하십니다. 모든 것이 그것이 있어야하는 것에 따라있게하십시오.

, 나의 아버지, 그리고 한 번 하늘에서 쫓겨난 교만은 거기에 없다는 것을 결코 잊지 맙시다. 결코 돌아 오지 않아야하며, 따라서 우리는 그것을 정복하기위한 두려움과 겸손보다. 우리는 위대하고 부유하며 강력하기를 원합니까? 구원, 우리 자신을 낮추고, 자신을 멸절하고, 세상에 대해 죽자. 우리 자신에게, 그리고 우리는 하나님 안에서 살 것입니다. 설립하다 우리의 열정의 폐허에 대한 하나님의 통치. 의 승리 우리의 자존심과 우리는 정복자보다 더 클 것입니다 땅; 모든 황제보다 더 부유하고 강력하며 킹스; 민족을 무찌르는 것은 아무것도 아니기 때문입니다. 자신을 정복하십시오. 그러나 자신에 대한이 승리는 하나님에 대한 지식에 비하면 아직 아무것도 없습니다. 자기 지식과 다음을 통해서만 습득됩니다. 완전한 겸손. 오 나의 아버지여! 이것은 진짜입니다 지혜와 모든 조언 중 가장 중요한 조언, 진실 인간의 행복과 그의 위대함의 진정한 요점은 그리고 그 이전의 완전한 소멸에서만 발견됩니다. . , 이것은 그의 가장 명예로운 장소이며 그는 죽을 때까지 적합합니다. 그러나 거기에 있을 사람은 누구나 이 마지막 구절은 주인이 그것으로부터 그것을 이끌어 낼 것이라고 확신합니다. 에 대한

 

 

(460-464)

더 높은 곰팡이, 그가 원하는 자를 무너뜨릴 것이기 때문에 분량. 이 위대하고 중요한 아이디어를 사람들의 마음에서 결코 사라지지 않았습니다.

 

겸손 모든 미덕의 기초. 마리아의 겸손의 깊이 및 J.-C.

! 내 아버지, 당신은 이것을 몇 번이고 어떤 관심으로 알고 있었는지 알고 있었습니다. 연습은 J. C.에 의해 나에게 추천되었습니다! ... 그 나에게 가장 중요한 것으로 나에게 이야기했다. 안녕하세요; 그는 내 영혼을 넣을 수있는 유일한 방법으로 나에게 주었다. 안전하고 양심이 쉼을 받습니다. "와 겸손, 그는 모든 것이 당신에게 유익 할 것이라고 말했습니다. 없이 그대의 가장 값비싼 희생은 아무 가치가 없을 것이다. 겸손은 모든 미덕의 기초입니다. 영혼과 생명입니다. 어머니의 겸손은 그렇지 않았습니다. 그녀보다 내가 그녀 안으로 내려가는 데 기여한 것은 아닙니다. 천사의 순결과 그녀의 열렬한 사랑. 그것은 그녀가 나를 기쁘게하고, 나를 기쁘게하고, 그녀가 나에게 준 이 모든 아름다운 미덕으로 그녀가 나를 잉태하고 나를 낳았다는 것에 매료되었습니다... »

의심의 여지가 없게 하소서, 나의 아버지, 성육신하신 말씀의 신성한 어머니는 그녀는 순수하고 특권을 누렸던 만큼 겸손했습니다. 그의 겸손은 의 탁월함에 대한 미덕의 숭고함 균형추 역할을하기 위해 그 특권과 자존심의 독에 접근 할 수 없게하고, 심지어 자존심 손상.

그래서 거기에 있습니다. 무엇보다도 신성한 말씀이 어린아이가 되었고, 그가 된 것은 말하자면 전멸의 품에 들어가기 위해 가장 순결한 처녀처럼 가장 겸손한 피조물. 이것을 통해 그는 겸손을 자신의 것으로 만들기 위해 겸손을 선택했습니다. 좋아하는 미덕, 그를 통해 끊임없이 동행 그의 필멸의 삶의 과정. 그는 그것을 그의 승리의 병거로 삼았습니다. 뛰어난 자의 거상을 혼란스럽게하고, 학살하고, 전복시키고, 자부심. 의 기초가 된 것은 겸손입니다. 그의 온유함, 그의 인내, 그의 순결, 그의 사랑 그의 열렬한 자선과 그의 모든 고통의 고통 그분이 우리에게 모범을 보이신 다른 미덕들 신성한. 그렇다면 우리는 어떻게 그분과 같이 되기를 바랄 수 있겠는가? 그리고이 아름답고 훌륭한 미덕을 실천하지 않고 그를 기쁘게하기 위해 겸손?....

나는 그의 사랑을 말했다 고난을 당하사 우리를 위하여 주리고 목마르셨으니 그가 우리에게 주시고자 하는 구원과 그의 아버지의 의에 그는 무장 해제를 원했고 그의 영광을 위해 그가 원했던 가져오기. 이것이 또한 그것이 모든 것을 소멸시키는 이유이기도 합니다. 성찬례의 날들, 그가 여전히 행동하지 않고 남아있을 때, 그가 있던 어머니의 자궁에서처럼 죄수와 포로; 우리에 대한 그분의 사랑의 자발적인 노예; 좋은 다른 아이들과 다른,

그것을 알지 못하는 사이에 거기에있는 사람 그리고 애정이나 고통이 없습니다, 왜냐하면 그들은 이유도 이유도 없기 때문에, 그들의 감각을 사용하지도 않습니다. 그러나 지혜는 그렇지 않습니다. 불사. 그렇다면 그는 무엇에서 고통을 겪을 필요가 없었습니까? 그의 존재의 모든 순간, 몸을 취하지 않은 사람 정의를 만족시키기 위해, 고통을 겪음으로써 그가 짊어진 죄? 그 그는 어머니의 자궁에서 고통을 겪을 필요가 없었습니까? 그의 혹독한 출생에서, 그의 고통스러운 할례에서, 그의 젊음의 작품 그의 일생 동안, 동안 그의 자선은 그로 하여금 많은 일을 하도록 만들었고 피로; 그러나 특히 오프로브리움과 고통에서 그는 죽음이 그를 그의 제국에 복종하도록 허용했습니다.

얼마나 굴욕적인가 하나님은 죽임을 당하고 묻히시고 내려가실 것입니다. 무덤의 공포, 그 모든 것을 견뎌낸 후 범죄자의 죽음은 더 어렵고 굴욕적입니다! 그러나 이것은

그 사랑은 그가 우리를 위해 착수하고 실행하게 만듭니다. 명상에서 나에게 보여졌다는 것 성신의 일곱 가지 은사, 특히 과학의 은사에 대하여, 내가 방금 말한 거의 모든 것을 취했습니다. 그리고 이 모든 것에도 불구하고 우리는 우리 자신을 데려 올 수 없을 것입니다. 우리를 모욕하거나 고통 그의 사랑을위한 무언가!. 누가 우리를 이해할 수 있을까요?

맹목적인 무감각, 우리의 자랑스러운 펀히트? 이 기사를 마칩니다.

아버지 겸손의 진정한 미덕은 또한 구원에 필요한 그것을 갖는 것은 드물고 그것을 지키기가 어렵습니다. 믿다 그것을 소유하는 것은 그것을 사라지게 하는 것입니다. 깨어 기도하자.

더군다나 우리가 우리 자신에게서 볼 수있는 것보다 더 겸손합니다. 모든 사람의 모범을 따라 점점 더 자신을 모욕하기 위해 성도.

 

 

기사 XII.

에 우리 영혼의 존엄성, 그들에 대한 하나님의 사랑, 그리고 죄의 거대함.

 

 

제 아버지, 내가 생각했던 그의 지난 날 중 하나 십자가 위의 J. C.의 고뇌와 고뇌와 거룩한 상처에 대하여 그의 신성한 마음에서 나는 무엇을 말해야할지, 무엇을 위해해야할지 몰랐습니다. 너무 많은 슬픔을 위로하기 위해. 갑자기 내 마음에 떠올랐다 그에게 사랑, 자기 만족, 행복, 기쁨과 그가 가진 모든 팔복 없이 가져갔다

영원한 동사로 중단 그를 낳은 아버지의 태와 연합 안에서 이해할 수없는 삼위 일체의 사랑스러운 사람들.

 

 

(465-469)

 

헌금 매우 공덕스럽고 매우 삼위 일체에게 즐겁습니다.

그래서 나는 그에게 이것을 제안했다. 상호 사랑,이 형언 할 수없는 즐거움 만드는 무한한 완벽 함과 속성에 대한 묵상 의 본질 신성; 그리고 J. C.는 그것에 너무 기뻐하는 것 같아서 그가 그를 더 기쁘게 하는 헌신이 없었습니까? 그는 내가 이 목적을 위해 만든 친교를 받았고, 마치 그 순간에 행해진 것처럼 어디 그것의

심장 동산이나 십자가에서 이 고통을 겪었습니다. 그랬던 것보다 그의 고통 속에서 많이 안도되었고, 그것이 필요했다. 그것을 지극히 거룩하신 삼위일체께 바치십시오. 분노를 보상하십시오. 죄 끊임없이 하고 있었다. 그의 영광이 많이 회복될 것이다 그리고 그의 공의가 만족되었다. 이 제안이 좋은 방법이 될 것입니다 자비와 은혜의 급류를 얻기 위해 구속주의 공로로 말미암아.

그는 그것이 될 것이라고 덧붙였다. 또한받은 혜택에 대한 훌륭한 감사절 창조, 구속 및 성화 인류뿐만 아니라 모든 승리와 승리에서 J 교회

C. 은혜와 성령의 덕택으로 하나님은 여전히 축복을 약속하십니다 그리고 모든 사람들에게 특별한 은총 이 헌신을 실천할 것입니다. 산 자와 죽은 자뿐만 아니라 항상 교회의 의미를 따른다. 가톨릭, 그것에서 벗어나지 않고.

 

값 그리고 영혼의 존엄성.

하나님의 뜻, 내 아버지, 내가 이제 이것에 대해 당신에게 말합니까? 나는 신성한 빛에서 가격과 그가 창조 한 영혼의 존엄성 그의 모든 피를 희생하여 구속 된 그의 형상. 무슨 호의인가? 그에게 주지 않았다, 어떤 선물이 그에게 주지 않았는가 그녀를 사랑했던 이 사랑스러운 트리니티 모든 영원!. 숭고한 교수진이 가지고 있지 않은 것

에 장식되어 있지 않습니까? 그녀를 무에서 끌어!. 1°. 하나님은 그것을 단순하고 자유롭게 창조하셨습니다.

영적, 모든 완전한 그리고 어떤 결함도없이; 2°. 그는 그것을 창조했다 파괴할 수 없는

그 성격과 렌더링 그와 같은 영원한. 그녀는 하나님이 하나님이신 한 살 것입니다. , 그와 마찬가지로 결코 존재하지 않을 것입니다.

인간의 영혼 결코 끝나지 않을 것이다. 그리고 그녀가 가지고 있다고 말하는 것이 사실이라면 그 자체와 관련하여 시작하여 우리는 또한 말할 수 있습니다. 그녀는 하나님과의 관계가 없었기 때문에 영원부터 그를 위해 존재했으며 그녀는 그분의 사랑의 영원한 대상. 그래서 그녀는 살아 있었다 하나님 안에서 : 모든 것이 그의 눈과 그 안에 살아 있기 때문에 모든 것이 그의 눈과 그 안에 살아 있습니다. 그것과 관련하여 존재합니다. 3°. 그가 한 일이라고 말할 수 있습니다 작은 삼위 일체, 그는 세 가지를 부여했기 때문에 그러나 실질적으로 형성되지 않는 별개의 기능 세 위격처럼 하나이고 같은 영혼 신들은 함께 하나의 동일한 신성을 형성합니다. 이것은 이 큰 신비를 닮은 그림이 아니겠느냐? 하나님은 자신의 가장 완벽한 사본을 그리기를 원하셨습니다. 그의 손의 걸작에? 우리가 놀라야할까요? 그는 그것을 너무 질투합니다?....

그러므로 우리의 영혼은 영원한 법령에 항상 존재했으며 신성한 면전에서. , 그들은 거기에 존재했습니다. 혼란스럽지도 않고 일반적인 지식에 의해서도 아닙니다. 가능한 모든 존재 중에서, 그러나 매우 뚜렷하게, 그리고 특히 각 사람은 하나님 께 알려졌고 지금 무에서 뽑아낼 이름으로 그것의 존재를 위해 지정되었습니다. ! 내 아버지, 그가 크고, 즐겁고, 유지하는 것이 아름답다는 것 너무 숭고하고 깨끗한 아이디어, 우리에게 존엄성을 보여줍니다 우리 영혼의, 증가 또는 출산 우리가 존재에게 빚진 사랑과 감사 너무 위대하고 그의 선견지명이 우리에게 많은 것을 경고했습니다. 어떤 면에서!....

그는 아름답고, 즐겁고, 생각하기에 달콤하다는 것 완벽과 친절과 명상 이 신성한 존재 안에서 우리를 발견하십시오!

마음의 눈보기 전 세계 수백만 개의 기존 생물 영원과 하나님의 사랑 안에서 살기 전에 있어야 할 무에서 뽑히기 위해 재치 있고 합리적인 생물, 그를 알고 사랑하기 위해, 따라서 누가 신! 그것들은 그의 마음의 생각의 대상이었습니다. 그리고 그의 아버지의 마음의 부드러움! 오 하늘이여! 어떤 기금 반성, 감사와 사랑의 강력한 이유입니다!

그러나 모든 기능 중에서 감탄할 만한, 저자와 가장 가까운 것은 진짜입니다. 그가 그녀를 장식하고 그녀를 그가 그의 안에서 그와 함께 통치하기로 운명 한 주권자 영원한 왕국. 이 얼마나 높은 상승! 어느 존엄! 순수한 생물을 키울 수 있습니까? 높은! 저자에게 더 가까이 다가갈 수 있습니까! 영혼 자유 의지를 잘 활용하는 인간은 통치한다 그녀 자신과 그녀의 몸에, 시간 동안 기다리고, 그녀가 영원히 하늘에서 통치하기를 바랍니다. 그의 몸은 작은 것입니다

그분에게 있었던 왕국 그의 재능을 발휘하고 그의 목적지를 성취하기 위해 주어진다. 그의 현세적 인 삶의 시간 동안. 그에게주는 이 작은 왕국 속해 있고 그것이 놓인 곳은 전 세계입니다. 잘 관리되기 위해 배포 할 수있는 기회를 제공합니다. 그의 모든 영적 능력. 그의 보상은 하늘은 그의 왕국의 범위와 마찬가지로 비례할 것입니다. 충실도에

 

 

(470-474)

 

 

그것의 행정, 그리고 그것은 자유 의지를 잘 사용했을 것입니다. 그의 첫 번째 정부에서 권력. 자연 후 천사, 인간의 영혼은 의심 할 여지없이 가장 고귀하고, 가장 아름답고, 가장 뛰어난 생물이 나옵니다. 창조주의 손으로부터. 어떤 의미에서는 이렇게 말할 수도 있습니다. 그것이 천사 자신을 이기게하십시오. 자신의 몸값의 값에 주의를 기울인다면 의심의 여지가 없습니다. 그것을 존중하는 신성의 진정한 걸작입니다. 그녀를 존중하고, 그렇게 말할 수 있다면, 질투의 지점까지 그녀를 사랑합니다. 일종의 과잉까지, 그리고 그것의 묵상, 그리고 그가 그녀 안에서 취하는 안일함, 그의 팔복의 요점, 적어도 외부 및 우발적. 제목은 다음과 같습니다. 귀족, 그 우수성과 그 이유 크기. 이것으로 우리는 그 가격을 판단해야 하고

그 존엄성과 그의 영원한 행복의 중요성.

 

방법 그의 영혼이 창조되었습니다.

생물을 형성하려면 또한 훌륭하고 사랑스러운 삼위 일체가 그의 의회에 들어갔다. 내가 그렇게 말할 수 있다면 사적인. 거기서 그녀는 모았다. 마무리 전 그의 심오한 지혜 그의 작품은 본편 제작을 통해 보완과 6 일간의 작업에 대한 마지막 완성. 말하자면 지금까지는 초안만 제작했습니다. 전능성에 대한 약한 시험; 그러나 여기서 그녀는 자신을 고려합니다 자신을 그릴 숙련 된 화가로서의 자신 초상화와 자신을 표현 자연.

나는 그가 상담하는 것을 듣는다 그 여자 자신. 그녀는 우리의 형상대로 사람을 만들고 닮 았. , 나의 아버지, 그것은 확실히 사람이 하나님과 같은 몸의. 에 주자 그의 영혼은 우리의 능력과 진정으로 닮았다. 영적인. 그에게 자유 의지를 주자,

그녀의 주인을 만들기 그 행동의, 그것은 우리를 더욱 닮게 만듭니다. 그의 의지에 대한 자유로운 결정 : 그것이 통치하게하십시오 그녀 자신에게, 그녀는 완전히 자유롭게 원할 수 있습니다. 원하지 않거나, 행동하거나, 행동하지 않거나, 우리가 그분의 선택과 자유로 인해 영광을 받을 수 있도록 그의 숭배와 공물; 다른 공물은 우리에게 합당하지 않습니다.

 

발기 부전 하나님이 그 엄청난 사랑을 인식하는 피조물의 그녀를 위해 있습니다. 그것을 대체 할 수있는 방법.

내 아버지, 우리가 방금 나를 만든 반성 이후 40 년 많은 슬픔을 안겨 주었다. 나는 다른 곳에 산다 영혼의 위대함과 존엄성 예지에 의해 하나님 안에 영원히 존재했다. 하나님이 그들을 그의 태에 안으신 사랑은 결코 이러한 아름답고 아직 존재하지 않는 훌륭한 생물 그 자체로, 그러나 예측에서만 신. 어떤 잘못된 귀인에 의해,이 적자는 밤낮으로 나를 점령 한 생물이 나를 나타 냈습니다. 내가 할 수 없었던 신성의 큰 공허함으로, 정의하고, 그것은 나를 크게 괴롭혔다. 때때로 나는 내 고백자에게 불평했다. 이해하다. 나의 아버지, 내가 언젠가 그에게 말하노니, 나는 하나님 안에서 본다 나를 고통스럽게 하고 내가 하고 싶은 어떤 공허함 배럴 충전; 그러나 그의 동기가 무엇이든, 그는 이 기사에 아무 대답도하지 않았고 그는 나없이 그것을 무시했습니다. 더 자세히 설명하겠습니다. 그러나 하나님은 그것을 보상하셨습니다, 나의 큰 위로에, 이 모든 것에 대해 나에게 줌으로써 다른 누구도 나에게 줄 수 없었던 발전.

그것은 영원에 있습니다 그는 영혼들이 잃어버리고 흡수되는 축복을 받았다고 말했습니다. 신성한 사랑의 광대 함으로이 공허함을 채울 것입니다. 그들의 열정과 그들의 활기로 수리 인정, 그들의 적자, 그리고 그들이 대신 할 수 없었던 것을 만회할 것입니다. 그들의 사랑은 그 범위가 엄청나고 욕망으로 받아 들일 것입니다. 영원의 모든 지점; 그리고 함께 합류 모든 극단, 이 축복받은 영혼들은 나를 사랑할 것이다 과거, 현재, 그리고 미래. 따라서 이 공허함은 그토록 고통스럽고 변형될 것입니다. 완벽하게 채워진; 어느 쪽에도 더 이상 기본값이 없습니다.

이 응답 만족스럽고 하나님 께서 기꺼이 나에게 주신이 설명 이 중요한 점은 걱정과 슬픔을 끝내야했습니다. 그 환상이 나를 낳았다는 것을; 그러나 또 다른 것이 남았습니다. 나는 여전히 그에게 물어볼 자유를 가졌다. 설명. 맙소사, 나는 그에게 말했다, 이 모든 것이 사실이다 당신을 찬양하고 축복해야 할 영혼들의 존경 영원 속에서; 그러나 그것들에 관해서는 누가 지옥에 떨어질 것인가, 누가 공허함을 채울 것인가

당신이 그들에게주는 사랑 착용하고 전체 길이에서 착용했는지 당신의 영원한 기간?... 나는 그것을 만회 할 수있을 것이다. 그는 내 공로가 너무 많아서 대답했습니다. 내가 나의 다른 모든 피조물에게서 끌어낼 영광으로, 내가 죄를 이기는 승리로 악마, 지옥, 그리고 내가 혼동 할 모든 적들 마지막 날. 따라서 완전히 만족한 나의 정의는 내 공허함을 채우는 그들의 사랑의 장소 그들의 영원한 배은망덕을 고려하십시오.

 

불만 J.-C.에 의해 감동 영혼의 상실에. 악 독 죄의.

나의 아버지여, 누가 할 수 있겠는가, J가 감동적인 애도를 표현하십시오.

C. 돌이킬 수없는 손실에 대해 3 일 동안 들었습니다. 그에게서 빼앗긴 불행한 영혼들 죄; 악에 대해 훈련 된 사람

 

 

(475-479)

 

 

의 불행한 경사면으로 부패한 자연, 불행히도 탐닉 그들의 잔인하고 무질서한 열정을 만족시킵니다?... 그는 시온의 매력적인 딸이 어떻게 되었는지 울부짖었습니다. 나는 나는 그것을 고려했다. 더 이상 없습니다. 저자이고 누가 될 것인지, 나와 닮았다. 그 모델은 중심과 끝입니다. 그것에 대해 더 이상 아무것도 없습니다 그녀의 첫 번째 아름다움. 나는 그것을 만들었다 모든 영적, 그리고 이제 그녀는 모두 낙타, 물질입니다. 및 지상파; 내가하지 않는 순전히 동물 생물입니다 더 많은 것을 인식하십시오. 나는 그에게 불멸을 주었고 이제 그녀는 내 은혜와 나의 은혜에 대해 죽었습니다사랑. 나는 그녀에게 천 개의 완벽함을 부여했고,

천 내 선물이었던 화려한 자질 은혜와 나의 사랑 : 그녀는 더 이상 아무것도 간직하지 않습니다. 그녀는 모두 잃어버렸다. 내 생각에, 그것은 이제 단지 그것을 손상시키는 치명적인 부상 : 누가 할 수 있습니까? ?

얼마나 유감 스럽습니까? 아버지, 그리고 영에 대한 얼마나 비참한 전망 누가 생각하니! 무엇! 동안 영혼 아직 존재하지 않았다, 그들은

마음 속에 살기 하나님의; 그러나 그들이 양보하고 동의했기 때문에 유혹, 그들이 스스로를 수치스럽게 만들었 기 때문에 죄를 짓고 그들은 그분 앞에서 죽었습니다. 그리고 현세적 사망이 그들을 육신에서 분리시킨다면, 그들은 즉시 대상이되어 그의 분노에 불만을 품는다. 에 의해

불사 비승인. 하늘에서 통치할 자들이여, 지하 세계에서 노예가 된 악마의 노예가 될 것입니다. 그들의 무질서한 욕망에. J. C.의 아내들은 영원한 버림으로 처벌받을 것입니다 그에게 불충실하기 때문에; 그들은 될 것입니다 그들이 더 많이 처벌 받았던 것처럼 더욱 처벌을 받았다. 선호.

누가 당신을 그릴 수 있습니까? 나의 아버지, 영혼의 추악함, 끔찍한 기형 누가 죄를 통해 하나님으로부터 자신을 분리시켰습니까? 루시퍼 이후로 일어난 변화로 판단하십시오. 반란. 범죄의 영혼은 악마와 같습니다. 죄는 그를 지옥의 괴물로 만들었습니다. 모든 피조물과 모든 저주에 대한 증오 창조주의. 이 저주받은 죄는 우리를 하나님으로부터 분리시키는 진정한 공허함, 진정한 무()이기 때문입니다. 그는 모든 종류의 선에 반대합니다. 멸망, 특히 존재이신 하나님께 우수성과 모든 상품의 진정한 원천.

이것이 이것의 유일한 악입니다 그가 분노하는 하나님과 그가 가장 많이 드러내는 피조물 큰 불행, 저주를 받고 헤어지는 불행 그의 하나님의 영원히. 죄는 아버지 그가 낳아 세상에 가져온 죽음과 이 사악하고 저주받은 나무의 모든 열매는 열매입니다 죽음과 저주의. 죄가 아닌 모든 것 하나님 앞에서 살아 있습니다. 죄만으로는 생명이 없습니다. 그 이 공허함인 무의 심연으로 내몰린다 끔찍한, 신성한 존재에 너무 반대하여 그가 제작 한 모든 작품. 이 못생긴 괴물은 마침내 하나님이 가지신 영원하고 화해할 수 없는 적 영원한 저주에 맞았습니다.

! 나의 아버지, 비뚤어지고 단호한 의지 죄를 짓는 것은 가증한 물건임에 틀림없다 그리고 하나님 보시기에 가증합니다! 그리고 어떻게 영혼 그녀는 자신의 훌륭한 자질을 자랑 할 수 있습니까? 이 대상이 되었고 될 수 있다고 생각 가증한?... 아니요, 제 생각에는 더 많은 능력이 없습니다. 우리를 우리 자신 안으로 들어가게 하고 항상 그 안에 서게 하기 위해 이 큰 공허함, 내가 속한 피조물의 이 무() 속에서 당신은 세상의 망각 속에서 여러 번 말했습니다. 나는 시작했고 내가 예상하는 곳은 곧 끝날 추악함과 거대함은 죄, 무섭고 이해할 수없는 그림 없이는 결코 생각해서는 안되는 하나님의 범죄에 대해 떨다.

나는 이해할 수없는 것을 말한다. 하나님의 범죄에 대한 그림, 왜냐하면 그것을 이해하기 위해 그는 우리는 하나님 자신을 이해해야 합니다. ,이 끔찍한 그리고 사람이 항상해야한다는 너무 진실한 거울 자신에게 맞는 장소에 서서 자신의 진실에 맞는 감정 외에는 아무것도 갖지 않는다. 상황. 생물이 너무 작고 비열하다면 신성한 본성과 관련하여, 그것이 있다면 그것은 무엇입니까? 죄의 눈 아래에서 고려 커밋했고 커밋 할 수 있습니까?

강제적으로 이 점에 대해 정의를 내리려면 모든 사람이 자신의 마음에 들어갔다?... 슬프게 도! 우리 아버지 나는 그것을 고백할 의무가 있다, 나는 이것을 다른 사람들에게 준다 경고, ! 이 모든 것에 대해 나는 얼굴을 붉힐 더 많은 이유가 있고 누구보다 떨린다.

 

지식 하느님께서는 수녀에게 그녀의 죄의 수를 주신다는 것입니다.

몇 년 전 내가 나의 비참한 삶의 죄를 되풀이하고 있다는 것을, 생각의 죄, 생각의 죄 말, 행위와 죄의 죄 누락; 하나님과 이웃에게 죄를 짓고 나 자신에 대하여; 세상에서 저지른 죄, 종교에서 저지른 죄. 그는 나였다 모든 것을 기억하는 것은 불가능합니다. 그러나 나는 그것을 꽤 많이 볼 수 있었다 이 가장 두드러진 죄의 수는 500만 명에게 가자, 그리고 나는 그 발판에 나 자신을 탓했다. 그리고 이 계산에 따르면, 나는 그가 가장 자세히 설명했습니다. 일반적인 고백으로 가능했습니다.

500만 죄 비참한 생물의 삶에서!. 우리는 믿을 것이다

없이 내가 내 비난에서 많은 것을 과장했는지 의심하고, 그리고 더 많은 것을 위해

 

 

(480-484)

 

 

높은 안전성, 나는 내 계정을 크게 부풀렸다. 에서 어떤 의미에서, 나는 그것을 믿고 싶은 유혹을 받았을 것입니다. 나 자신 : 하나님 께서 나를 알리셨을 때 놀랐던 것 두려움 없이 계산을 두 배로 늘릴 수 있고 그가 아직 요점에 도달하지 못할 것입니다 ... 천만 개의 죄! 오 하늘이여! 그게 가능할까요? , 매우 가능합니다. 그가 나에게 대답했더라면; 그리고 이것을 나에게 확신시키기 위해 나는 모든 죄를 다음과 같이 자세히 조사하십시오. 우리는 특히 커밋합니다만, 그것을 고려하고 있습니다. 모든 상황, 특히 우리의 우리에 대한 특별한 의무와 은혜 그것을 피하기 위해 주어진. 이것은 기대였습니다. 특별한 판단.

그래서 나는 산다, 나의 아버지, 하나님 안에서 나를 깨우친 이 빛으로 나는 그것을 보았다. 죄는 결코 혼자 가지 않지만 항상 다른 여러 사람이 동행하고 뒤따랐습니다. 비단 하나님을 화나게하지만 여전히 그는 자신의 각자에게 타격을줍니다. 속성, 그리고 반발은 항상 속성에 반영됩니다.

신성한 사랑 다른 모든 것에 해당하며 거기에 동봉되어 있습니다. 이로써 모든 죄는 결코 부족하지 않습니다. 우리에 대한 하나님의 사랑의 명령을 직접적으로 상처 입히고, 이 법에 따라 그 자체로 실제 범죄이기 때문에 그것의 다른 모든 점을 포함하는 일반 계명: 논쟁의 여지가 없는 원칙 각각의 특정 죄에 대한 적용. 자신을 진지하게 검토해 보고 있는 사람에게는 참으로 압도적인 전망입니다! 이에 따르면, 깊이를 조사할 수 있는 내 아버지 우리의 상처와 마음의 왜곡을 관통 사람의?... 아니, 나는 영혼이 가난한 생물, 그것이 몇 살면 지구상의 세월, 서로를 알 수 없다. 하나님 앞에서 그것이 무엇인지 깊게하거나 정확히 아는 것; 그 그의 잘못이 정확히 얼마나 많은지 알 수 없습니다. 심각성을 이해하십시오. 나는 내 옆에 있었다. 그리고 무엇이 될지 몰랐습니다. 나는 이것을보고 한탄했다. 절망적인 그림, 내 죄가 있는 곳 다시 태어나고 번식하여 나를 압도하는 것 같았습니다. 무게. J. C.는 나를 안심 시키면서 "더 이상 계산하지 마십시오. 마음은 충분할 수 없습니다당신은 고통과 좋은 목적으로 그들을 문장 아래에 가둡니다. 당신에게 빚진 사람 사면... »

 

노출 수녀는 자신의 죄를 보고 느낍니다.

여기 있습니다 의 광경을 느끼게 한 다른 인상 내 범죄에 대한이 그림, 또는 오히려 하나님의 은혜, 누가 그것을 사용하여 테스트했는지 : 1 °. 이 보기 나의 과거의 죄들에 대해 나는 혼란으로 가득 찼다 인사와 나를 감싸는 공포의 하나님의 위대하심과 나 자신의 무()에 대한 생각. 2°. 나는 내 영혼 깊은 곳에서 날카로운 고통을 느꼈다 그렇게 좋으신 하나님을 화나게 한 것, 그리고 나는 그것을 느꼈다. 그의 모든 신성한 속성과 그의 모든 것과의 관계 무한한 완전함, 특히 그분의 선하심과 그의 사랑. 3°. 나는 내 마음 깊은 곳에서 위대한 것을 느꼈다. 증오, 모든 종류에 대한 무자비한 증오 어떤 성질의 죄; 하지만 무엇보다도 나는 저주받은 자에게 화해할 수 없는 혐오감을 맹세했다. 내가 더 가증하다고 생각하는 그것을 기꺼이 저지르는 것 모든 범죄이지만 그녀도 어머니이기 때문에 유익한. 내가 헌신 한 것은 증오를 통해서입니다. 악을 행하겠다는 이 불행한 의지, 내가 약속한 신은 내 고해 신부의 의견으로는 결코 고의적인 말의 죄를 짓지 말고, 그 자체로 사소해 보일 수 있지만 나는 신성한 은혜로 죽기로 결심했습니다. 4°. 나는 밤낮으로 나를 압도하는 짐처럼 느낀다. 그것은 내 죄의 광경은 이렇게 무섭습니다. 내 마음에서 사라지지 않는 무게, 너무 많이 나를 때렸다. 생생하게, 그리고 너무나 많은 것이 내 양심을 짓누르고 있습니다. (5)

이것의 견해뿐만 아니라 그림은 나를 무()로 내려가게 했고, 그것은 나를 만들었다. 지옥의 깊은 곳으로 다시 내려가세요, 나는 그것을 나의 범죄 무의미함, 그리고 내가 마땅히 받아야 할 곳 거기에 있고 나오지 않을 다른 많은 사람들보다 더 많이 떨어집니다. 결코; 신성한 자비가 나를 가지고있는 끔찍한 틈 인생 동안 내려 가서 내려 가지 않도록 죽음. 나는 그 안에서 이제 나의 것이 될 끔찍한 고통을 보았다. 나눔, 하나님이 나를 꼬집어 판단하셨다면, 아니면 오히려 그가 많은 사람들에게 행한 것처럼 나에게 정의를 행했다면 불행; 왜냐하면 나는 그의 영광을 고백해야하기 때문입니다. 내 혼란, 내가 손아귀에 남아 있지 않다면 악마와 불꽃의 분노, 그것은 진실입니다 내가 빚진 그의 순수한 자비에. 그래, 내 하나님, 감사와 겸손으로 당신에게 고백합니다. 고통, 당신이 나를 당신의 판단으로 불렀다면 거기에 있습니다 서른 살이나 마흔 살에, ! 나는 영원히 거기에 떨어졌을 것이다 이 깊은 심연에서 당신은 덜 선하지도 않을 것입니다. 덜 자비 롭고 덜 사랑스럽지 않습니다. 나를위한 주제는 당신에게 감사와 사랑!

 

대 가장 큰 죄인이 가져야 할 것을 신뢰하십시오. J.-C.의 장점

마지막 내 범죄의 광경이 나를 일으켰다는 인상은 하나님의 뜻을 기꺼이 신뢰하고 어떻게든 추방하기까지 하는 J. C의 장점 모든 두려움, 내가 이러한 장점을 생각할 때 그리고 나의 하나님의 이 선하심에. , 나의 아버지, 나는 빛 속에서 보기

 

 

(485-489)

 

 

숫자도 아니고 내 죄의 심각성이 나에게 있어서는 안 된다. 절망, 나는 확실한 보증인이 있기 때문에 구속주의 보증인.

10 곳의 장소는 나는 2 천만 건의 범죄를 저질렀을 것이고 심지어 20 건의 범죄를 저질렀을 것입니다. 백만 배 이상; 남자 혼자 저질렀을 때 한 번에 다른 모든 것만큼, 그가 싫어하는 한 진심으로 이러한 범죄, 특히 그가 포기한 불행한 의지에 영원히 저지르고, 진실한 고통 속에서 그는 그것에 대해 자신을 비난했습니다. 그의 용서는 구주의 중재. 그러므로 그는 아무것도 남지 않을 것입니다. 두려움; J. C.는 한 번 스스로 대답했습니다.

모두를 위해, 결코 할 수 없다. 의지도 힘도 없습니다. 이것에 어떤 좋은 점 강력한 중재자! 그리고 진실에 의지하지 않을 사람 그런 보증인? 그의 말만 의심하는 것이 전부가 아닐까요? 동시에 중재의 힘을 모욕하고, 그리고 그의 마음의 선함을 격분시킵니다?...

! 내 아버지, 그는 나는 당신에게 고백해야합니다, 그것이 나를 안심시키는 전부입니다. 나의 두려움과 후회에 맞서; 그게 내가 가진 전부야 지옥의 모든 두려움에 반대하는 확고한 항상 저에게 영감을 주려고 노력하세요, 왜냐하면 제가 여러분에게 말해야 하기 때문입니다. 끝내고, 악마가 방금 나에게 분노를 전했다는 것 공격, 내가 당신에게 쓰게 한 것들을 만지십시오. 하지만 나는 믿음과 순종에 의지했습니다. 항상 내 가이드였습니다. J. C.는 그가 그대로 두고 짖게 놔둬야 했어, 이 악마 누가 짖는 것 이상을 할 수 없습니다.

 

결론 자매; 그의 신앙 고백과 그의 전체 교회의 복종.

, 나는 모른다 아니, 그리고 나는 나를 인도하는 빛 안에서도 그것을 본다. 나보다 천 배나 더 나은 많은 사람들이 때때로 이 악한 영의 환상의 장난감이었습니다. 그리고 과거에는 아마도 이것에 대해 스스로를 아첨했을 것입니다. . 아버지, 아무리 그렇다 해도 제 자신을 설득할 수 없습니다. 하나님께서 허락하셨고 허락하실 수도 없었고 허락하실 수도 없었다는 것 선의와 최선의 의도로 그분만을 구함 세계의, 깊고 또한 내가 그랬던 악마에게 끊임없이 유혹당하고, 그리고 내가 틀렸다는 것이 사실이라면 나는 여전히 그렇습니다. (1). , 내 아버지, 내가 다시 한 번 너희에게 잘 살펴보기를 간청한다. 하나님과 그 어느 때보 다 더 조심스럽게; 그리고 나는 당신에게 간청뿐만 아니라 직접 조사하기 위해뿐만 아니라 첫 번째 교회의 목사 여러분, 여러분이 할 수 있는 한 : 그것은 하나님의 뜻입니다, 나는 당신에게 반복합니다 다시; 그리고 내가 여러 번 말했듯이, 내가 원하는 것은 오직 교회에 대한 것입니다. 내가 두려워하는 실수를 피하고 진실을 찾기 위해 내가 찾고 사랑할 뿐이다. 항상 그랬습니다.  목표.

 

(1) 내 견해로는, 수녀의 추론은 논쟁의 여지가 없습니다. 가정 그의 자질의 영혼이 끊임없이 환상에 빠졌다는 것 악마의, 신성한 선과 양립 할 수 없다. 그리고 확실히 이것의 예는 없을 것입니다.

 

그래서 당신은 나에게서 말할 것입니다 이 훌륭한 고위 성직자들과 성도의 다른 목사들에게 내가 그 인격과 권위를 존중하는 교회 J. C., 내가하지 않은

나 자신에 대해 아무 말도하지 않았다. 내가 읽은 어떤 책에서도 읽지 않았지만 나는 그것을 모두 보았다. 내가 한 말, 나를 인도하고 보여준 빛 속에서 내가 설명하려고 노력한 것 (1); 하지만 감사합니다 내 영혼과 나 자신의 진실함으로 나는 하나님의 사역을 해칠 수밖에 없고 완전히 망쳐 놓았어, 나는 더 잘할 수 없다 하늘의 질서를 따르고 절대적으로 보고하십시오. 진정한 시금석, 그것은 개혁 할 수없는 심판입니다. 신성 로마 교회, 내가 말한 모든 것과 내가 말한 방식, 매우 보잘것없는 그리고 매우 결함이 있습니다.

 

(1) Notum facio vobis... 누구 quod evangelisatum est à me, non est secudùm hominem, Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per 계시록

제수-크리스티.

갈라프., 1, 11절과 12.

 

그러므로 나는 나의 모든 것을 비준합니다 교회가 이 모든 것을 결정하는 모든 것을 마음껏 다른 모든 것과 마찬가지로 그녀가 가지고있는 모든 것을 미리 정죄합니다. 불행으로 발견되면 비난받을 수 있습니다. 용어가 아니라면 생각하지 마십시오. 그것이 가능하더라도 나는 제한없이 그녀와 함께 그것을 비난하거나 그것이 그를 정죄했을 것이라는 의미에서 모호한, 자신의 믿음이나 그의 믿음에 대항하여 아무것도 발전시키지 않는 것보다 더 잘 죽는 것을 사랑합니다. 권위.....

한 번 더 타격을 가하면 세상에서 성경이 된 적이 없었을 것입니다. 당신이 들었던 모든 것을 덜 말했을 것입니다.  나를 인도한 빛으로 나타남; 하지만 어떤 곳에 반대되는 것이 있다면 성경, 나는 그를 부인하고 미워합니다 또한이 별이 인도했기 때문에 내 발걸음은 성경이 순수하다는 것을 이해하게했습니다. 하나님의 말씀, 그의 완전한 이해는 J. C.의 거룩한 교회에 부여, 희망할 믿음도 구원도 없고, 따라서 명백한 위험 없이는 불가능합니다. 자원없이 멸망하고 진리에서 전혀 벗어나십시오. 이 신성한 성경의 의미도 아니고 권위의 의미도 유일한 교회

 

 

(490-494)

우리에게 규칙을 주어야합니다 우리의 믿음과 악, 그리고 항상 우리를 위해 그것을 추적해 주신 분 똑같이 안전하고 지속적인 전통에 의해.

, 나의 아버지, 나를 인도한 이 기적의 별, 이 신성한 내가 너무 많은 놀라운 것들을 보았던 빛! 나는 그녀가 나를 버리고 그녀가 해제... 신기하다!. 나는 헛되이 원한다

세부 사항 살펴보기 내가 당신을 쓰게 만든 것이 흥미 롭습니다. 기억을 떠올리더라도 짧은 시간에 예측합니다. 시간이 지나면 나는 완전히 기억을 잃을 것입니다. 나는 손이 닿는 곳에 있고 싶습니다 많은 것에 대해 이야기하십시오. 그러나 그것이 의지가 아니라면 신성한, 그것은 원하는 것이 아니라 그것에 모두 복종하십시오.

 

비슷하다 메아리에 수녀는 무()로 돌아가고, 그녀가 쓴 모든 것과 비교됩니다.

나의 아버지, 내가 글을 쓰기 시작했을 때, 좋으신 주님께서 나를 이것을 반복하는 에코와 비교 그는 말하도록 만들어졌고 그 이상은 아닙니다. 그것은 그가 나에게 물었던 성향, 그리고 나는 노력했다. 준수합니다 . 나는 가지고있다

반복 목소리가 높아지는 동안 내가 들었던 모든 것을 메아리 쳤다. 그것을 듣게한다. 그러나 목소리가 말을 멈 추면 메아리는 조용한; 그리고 반복 할 수 없기 때문에 필요합니다. 그가 아닌 목소리로 말하는 것을 멈추지 않는 것은 불가능합니다. 반복보다.

내가 볼 수있는 이것은 내가있는 상황. 나는 당신에게 그것을 발표합니다, 내 아버지, 제 임무는 끝났습니다. 너만 하면 돼 당신의 관심을 가져 주셔서 감사 드리며 저를 추천합니다. 내가 많이 의지하는기도에 따르면 우리의 대회. J. C.가 언젠가 당신에게 보상하기를 바랍니다 내가 너희에게 일으킨 고통과 수고 당신을 일으킬 것입니다! 나를 위해, 나는 나의 무 ()로 들어갑니다. 나는 기억과 관련하여 결코 외출하고 싶지 않습니다. 내가 그들의 참정권만을 요구하는 남자들 기도와 아무것도 주장하지 않고 그들의 자선 단체 더. 나의 무가치함에 꿰뚫고 내 범죄가 무서워서 나는 머리를 숙이고 신성한 자비와 J의 피의 공로. C., 나의 모든 안전과 위안입니다. 그렇게 될 것입니다.

의 섬에서 완성 저지, 261792<>.

 

 

메모 탄생 수녀의 건강과 처분에 관하여 1797 .

1797<>, 나는 런던에서 답장을 받았습니다. 무엇보다도 나에게 말한 상사: " 성탄절 수녀는 경의를 표하고 당신이 취한 모든 보살핌에 대한 그의 감사 그녀는 매우 감사합니다. 불쌍한 것 그녀는 자매가 마치 기적에 의해서만 산다고 덧붙였다. 모든 것을 두려워하게 만드는 가슴 수종에 의해 공격 그녀를 위해. 그러나 나는 좋으신 주님이 그녀를 원하지 않는다고 생각합니다. 돌아 오기 전에 사망하고 불행히도 외모는 그렇지 않습니다. 예쁘지 않습니다서두르지 마십시오.

낮다:

» 의 자매 탄생은 불구가되고 매우 사임합니다. 그것은 부족했다, 하나님 께 감사한다, 영적인 것도 아니고 시간적; 그녀는 심지어 그녀가 받았다고 나에게 고백했다. 그 이후로 그렇게 지적된 은총과 은총의 하나님에 대해 혁명, 그녀는 모두 감탄했고 놀랍게도 그녀는 당신에게 할 말이 많고 나는 하나님이 그에게서 당신에게 많은 것을 전할 것입니다. 할 것이다; 하지만 더 유리한 순간을 기다려야한다는 것을 알았습니다.

..... »

날짜가 기재된 이 편지 지난 달, 나에게 7 또는 내가 떠난 이후로 이 좋은 수녀들 중 여덟 명과 다른 사람의 집과 목적지. 상급자가 대답했다. 내가 그를 위해 가진 마지막 사람까지 쓰여졌고 더 구체적으로 성탄절 수녀를 위한 몇 마디가 들어 있었습니다.

서너 달 후, 다른 수녀님에게서 편지를 받았습니다, 자매님 대화, 누가 나에게 성탄절의 수녀가 그것을 아주 잘 찾았고 그의 가슴 수액이 갑자기 사라졌습니다. 의 효과를 위해 취해진 것 풍부한 땀; 그녀가 너무 건강해서 그녀가 신성한 뜻을 확신했다면 그녀는 나를 찾기 위해 와서 나를 찾기 위해 바다를 건너려고 흔들리지 않고 그녀가 나에게 말해야 할 새로운 것들을 공유하십시오.

이것들을 갖고 싶은 욕망 새로운 것들이 나를 여러 번 쓰게 만들었습니다. 그 이후로 하나의 응답 만받습니다. 무엇이 나를 만들었을까 섭리의 시간과 수단을 기다리기로 결정하고 불필요한 타협에 노출되지 않고.

 

두 번째의 끝 탄생 수녀의 계시의 일부, 그리고 두 번째 볼륨.

 

 

(495-499)

 

 

테이블 자료

포함 두 번째 볼륨에서.

 

예비 경고 페이지. 1

 

기사 나는에 대한 세부 사항 및 개발 지난 몇 년 동안 교회가 겪은 고통

니어스 시차 3

기사 II. 그의 승리에서 J. C.의 승리

교회 40

§. 나는그의 탄생에서 J.C.의 승리

그리고 그 안에 같은 책으로 죽었다.

§. II. 그의 교회의 모든 시대에 J. C.의 승리, 그리고 특히 마지막에

니어스 75

예비 경고 83

기사 III. 다양한 외관 및 지침, 특히 의 사랑에

J. C. 인 더 세인트 성찬례, 그 신성한 속성, 참된 사랑 다른 사람들을 향해, 그리고 다른 효과에 대해

영성체 85

기사 IV축복받은 성사의 옥타브에. 134

§. 나는그의 성찬에서 J. C.에 대한 모욕 이 성도의 사랑

옥타브 아이비드.

§. II. 축복받은 성사 행렬의 호화로운 장치. 단 하나의 호의는

J. C. 스프레드 그의 아이들 교회. 151

예비 경고 167

기사 V. 양심의 순결에 관한 지침 은혜에 대한 충실함. 결함 불만 가볍고 끔찍한 여파

의 미지근한 169

기사 VI. 거짓 종교가 이토록 많고 그토록 많은 이유 전 세계의 스캔들. 임의 고의적 실명

까치 그리고 그들의 처벌 218

경고. 250

 

기사 VII. 파멸을 초래한 이완에 대해 종교 명령, 그리고 ma-

그 중 J. C. 그들이 같은 으로 개혁되기를 원합니다.

 

기사 VIII. J. C.가 다음과 관련하여 관찰되기를 원하는 비밀 이 작품은 출판 될 때까지 그리고 프로

큰 감소 구원 열매. 283

 

기사 IX. 성만찬에 관한 중요한 지침, 고백과 통회. 오류, 환상, 결함 및 의 수용에 스며드는 남용

성 찬 식 참회와 성찬례. 301

 

기사 X. 특별한 우정과

결혼 . 410

 

기사 XI. 순교의 은총에 대하여; 그 효과에 에서 생산 자매

M 그를 계몽 한 믿음; 그리고 진정한 겸손에 대해, 모두의 기초

430

 

기사 XII. 우리 영혼의 존엄성, 하나님의 사랑 그들을 위해, 그리고 거대함

 464

 

 

테이블의 끝 두 번째 볼륨.