Jeanne le Royer / Įsikūnijimo sesuo

GYVENIMAS INTERJERAS

NUTARĖ GIMIMO SESUO,

Dėl tarnauti kaip jo Apreiškimų tęsinys, tuo pačiu Redaktorius.

ĮVADAS.

Pasitikėjimas, kad sesuo apie Gimimą man davė vargu ar eiti toliau, kaip pažymėta paskyroje, kad Grąžinau jo pasitikėjimą savimi ir jo istorijas. Šis pasitikėjimas padidėjo proporcingai susidomėjimui kad ši šventoji mergaitė matė, kaip aš visa tai ėmiau susirūpino nepaprasta sąmone ir būdais, kurių ji neturi nieko nuo manęs neslėpė nuo nieko, kas galėtų mane sudominti Bažnyčia ir valstybė. Aš net prisipažinčiau, kad jis būtų turėjęs man buvo labai sunku jo nepriimti į širdį, kai tik gerai žinojau ir temperamentą jo charakteris ir dorybių tvirtumas, ypač dideli malonumai, kuriais dangus ją apipylė: bet man tai nerūpi. Netikėjau tuo Dievu, kuris, nepaisant mano nevertumas ir dėl jam žinomų priežasčių, atrodė, kad pašaukė mane į tokio gražaus siela, norėjo, kad būčiau pasinaudojęs nusiteikimu, kur Jis pats man buvo uždėjęs, nes parodyti visuomenei visais atžvilgiais, kurie gali juos sudominti; ir pamokykite jį ugdydami.

Bet kokiu būdu kad man buvo pasiūlytas šis antrasis įsipareigojimas, Egzekuciją laikiau pareiga arba nauja. užduotis, kuri man buvo primesta ir kurios galbūt Vieną dieną manęs paprašytų atsiskaityti. Be to, to sielos charakteris yra toks retas, jų dorybės yra tokios aukščiau vulgarus, kad galima drąsiai sakyti, jog nėra nieko mažo ir kad visada yra kažkas, ką galima gauti visame, kas gali padaryti juos geriau žinomus ir vertinamus. Šiame įtikinėdamas, papasakojau jam apie savo sumanytą dizainą. rašyti savo vidinį gyvenimą, tiksliau, elgesį iš dangaus jam; pridėjimas, kad būtų išvengta Atsiprašau už jo kuklumą, kad maniau, jog vykdau valią apie Dievą, kuris, kaip ir tikėjausi, nenuvils semti šlovę sielų išganymui ir galbūt Nusidėjėlių atsivertimas. Tai buvo tikrai paimk Sesę už jos silpną, ir vis dėlto ji paprašė Laikas apie tai pagalvoti. Reikėjo grįžti prie kaltinimo, jis prisiminkite Dievo šlovės susidomėjimą ir išgelbėjimu sielos, išpirktos iš jo kraujo, ir kalbėk su juo su visais autoritetą, kurį galėjau turėti jai; įkalbinėdamas jį paklusk man šiame, dėl nepaklusnumo skausmo Dievas, kuris mane atsiuntė, ir į Bažnyčią, kuri mane patvirtino....

Tu kalbi su manimi, sako ji. ir pertvarkymas Nusidėjėliai Deja!

mano Tėve, aš turėčiau na bijoti, o ne skandalizuoti teisiuosius, jei mano gyvenimas Interjeras jiems buvo ypač gerai žinomas. Tačiau ji pridūrė: "Aš tau paklusiu, nes tu įsakai. Tegul dangus tuo pasinaudoja, kaip jūs sakote! bent jau tai istorija, tiesa, kiek galiu, padarydama mane Žinodamas apie tave, pasitarnaus jo triumfui gailestingumas man; ten pamatys, kiek man reikėjo jo ypatingų malonių, kuriuo jis mane visaip perspėjo, ir kiek daug jo begalinis gėris turėjo padaryti triumfas prieš mano piktąją širdį; kiek aš prieštaravau pasipriešinimas jo dieviškajai meilei. Tokiu būdu, mano Tėve, suteikdamas šlovę Dievui

Gailestingumas Galbūt įkvėpsiu pasitikėjimo didžiausiais Nusidėjėliai. Na, šiuo požiūriu ir šiuo požiūriu Tikimės, kad mes įeisime, kai tai jums patiks, į detalė, kurios reikalaujate, ir tuo mes baigsime Interviu, kurie mums kainavo daug rūpesčių ir labai rūpinasi abiem.

Tokia pradžia, ko aš tikėjausi gerai, paskelbiau save ko dar turėjau tikėtis ir kokį posūkį tai duos visa jo vidinio gyvenimo istorija. Pavyzdžiui Visi kalbėję šventieji

(5-9)

iš savęs; Mes Netrukus pamatysime tik iš šono mažiausiai palankus, perdėtas jo menkiausias defektas; ir ar jis privalo kalbėti apie malones ir malones vienaskaita, kurią ji gavo, kaip dorybės, kurias ji gavo įgijo, tai bus, kaip ir jie, tik labiau save pažeminti, viską siejant su Tuo, iš kurio ji viską gavo ir kuris turi laikyti jį atsakingu už viską.

Bet kas, tiksliau Tai dar viena priežastis, pabandysiu, čia, kaip ir kitur, nenukrypti nuo jo idėjų, įdarbinti net iki jo sąlygų tiek, kiek delikatesas kalba man leis. Radau rimtumą Net jo sapnuose, kaip jau matėme: leiskite mums Nenustebkite, jei parsivešiu dar keletą, tiek kad jie galės įsigilinti į detales, kurias turiu pateikti. Viskas tokiame nepaprastame gyvenime turi įspaudą dieviškumas; be to, Šventasis Raštas mums duoda tiek daug pranašiškų ir prasmingų sapnų pavyzdžiai, pvz., jau įrodė, kad bent jau pasirodys šiek tiek neapgalvota atmesti visus sielos dalykus kaip ir tas, apie kurį kalbame. Aš lyginu jį su lempa

sustabdytas viduryje šventovė apšviesti naktį ir dieną, vartojant prieš avinėlį, kuris ten priima mūsų adoracijas. Ilgą laiką jis ten dega, jis suvartojamas su gražia savo šventos meilės ugnimi, ir vyrai, visada išsiblaškę ir akli, netapo vis dar žvilgčiojo į jo šviesą. Jo amžius ir Negalios man sako, kad netrukus ateis laikas Ištraukite bušelį iš apačios. Aš kreipiausi į save surinkite visus spindulius, kol jis mums išeis, ir kad mes iš jo atimame amžiams.

GYVENIMAS INTERJERO

IŠ GIMIMO SESUO.

Dvi ar trys dienos praėjo, sesuo priėjo prie manęs ir Taip prasideda jo vidinio gyvenimo istorija:

"Tėvo vardu, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios; per Jėzų ir Mariją, ir vardu iš žavingosios Trejybės, aš klusnus. »

Būdu iš kurių Sesuo įeina į materiją.

Todėl tu reikalauji, mano Tėve, Leiskite man dabar papasakoti apie save!. Tikėkitės gerai kad niekada nežinojote apie

gyvenimas toks nepaprastas, jei neįsivaizduojamas, ir galbūt toks nusikalstamas, kaip tas, kurį esu skolingas Palaikykite jus: bet kuriuo metu ir bet kuriame taške Matydami, kad mes tai svarstome, rasime kuo žavėtis ir dejuoti. Dieve, kad pabaiga būtų tokia rami ir taip pat patikino, kad trukmė maža! nes mano Tėve, kad apsvarstyčiau mano gyvenimo eigą, tai nebuvo, gerai priimti, ir nepamatysi kad nepertraukiama seka, kad nuolatinė alternatyva tamsa ir šviesa, džiaugsmas ir paguodos, sumaišytos su daugeliu sausrų ir sausringumas. Pagaliau, ar aš jums pasakysiu? palankumą, kurį jis turi džiaugėsi, kad Dievas pripildė mane anapus, visa tai kad galime sakyti, kad taip pat ir mano gyvenimas susikirto ir tarsi mirkomi kartumu, darbu, nuoskaudomis, nuolatiniai susijaudinimai ir sielvartai: tam tikra prasme, mano Tėve, kad manęs neįmanoma apibrėžti, ir aš nepažįstu savęs kas aš esu, kuo tapsiu, ar turėsiu daugiau priežasčių būti nuraminti, kad bijoti arba bijoti daugiau, nei mane nuraminti; Aš matyti tik

pasiduokite gerajam Dievui kas mane ištraukė iš niekur, o kas nenori prarasti Niekas. Bet atėjo laikas pradėti.

Tas kas nutinka sesers motinai jos metu nėštumas.

(1) Atrodo, mano Tėve, kad prieš mano gimimą Dievas ir velnias jau buvo kariauti mano proga. Mamos laikais nešė mane, jai grėsė didesnis pavojus nei ji bėgo visą savo gyvenimą: teroras, kritimai, nenumatytos avarijos; Ji negalėjo žengti dviejų žingsnių, nei negalėjo buvo persekiojamas įsiutusių žvėrių ar išsigandęs pagal spektrus. Vieną vakarą, be kita ko, kad ji buvo išvykusi Prie durų nežinomas gyvūnas staiga beveik pašoko ant jos, su grėsmingu veidu, kurio ji turėjo išgąstį sugeba jį nužudyti. Šie pavojingi įspūdžiai yra pranešė man tokiu būdu, kuris negali būti gerai paaiškinkite, bet kuris yra ne mažiau realus, jei reikia laikytis patirties; Tiek daug, kad iki Būdamas dvejų metų menkiausias triukšmas mane įmetė į drebulys ir traukuliai, paskelbę apie lapuočių blogį ir privertė viską bijoti dėl mano gyvybės.

(1) Sesuo pradėjo pasakydamas man savo krikšto ir pavardės vardą, taip pat gimimo laikas ir vieta; Bet aš netikėjau Pakartokite čia, ką kurį sakiau jo išorinio gyvenimo pradžioje, kurį turiu yra prieš jo apreiškimų tomą. Tokiu būdu bandysiu sutrumpinti viską, kas turės jau buvo paveiktas ir pakartokite tiek, kiek galiu.

Pirmas malonę, kurią Sesuo gauna iš Švenčiausiosios Mergelės.

Mano vargšai tėvai naudojosi tik dangaus galia man uogienė; jie pašventino mane Švenčiausiajai Mergelei, ir pažadėjo man kelionę, kurią sumokėjau po to, kad Notre-Dame de Pont-Aubré, Meinas. Nuo tą akimirką, kai jie mane galingai apsaugojo šis tamsos galios priešas, Ne tik aš nebeturėjau

(10-14)

Jokios baimės, bet niekada Nebuvau jautri jokiai vaikiškai baimei ir nepagrįstas. Šmėklų, vaiduoklių ir kt. Idėja, kas baugina

tiek daug kitų, nedarykite manęs nė menkiausio įspūdžio: naktį ar dieną eičiau vienas; Aš žiūrėtų vienas su mirusiaisiais; Aš miegočiau, jei turėčiau, tarp lavonų, jų negąsdinant; ir Tai ypač nuo dvylikos metų, kai pasiekiau palinkėjimą, kurį jie man davė. "Pasiteiravau apie tai laikas, ir visos vienuolės man atidavė tą patį

Parodymus pridurdamas, kad Gimimo sesuo buvo ilga guli su kaukole šalia jo pagalvės. Anksčiau matėme, kas vyksta

praėjo, prižiūrėdamas vieną iš jo seserys mirusios. »

Malonės vienaskaita, kuri daro jį J.-C. dvejų metų amžiaus ir pusė. Šviesaus žemės rutulio vizija.

Šis pirmasis Marijos palankumas buvo tik pirmas bandymas man. dangaus apsaugos, po kurios sekė daug kitų malonių kuris turėjo pakenkti absoliučiai visiems lūkesčiams mano priešo, jei jis galėtų nuo ko nors nusivilti. Aš dar buvau labai mažas, o man buvo vos ketveri metai. arba penkerius metus (ji privertė mane rašyti nuo tada). kad dvejus su puse metų, dar kelias dienas, pagal ką J.-C. buvo ką tik jam žinomas), kai tai patiko Dievui palankus man kitu būdu, bet toks ryškus, kad jis niekada neišėjo iš mano atminties ir niekada neišeis.

Šis bruožas, mano nuomone, nuomonė, neturėjo didelės įtakos visą likusį gyvenimą, ir aš Žiūrėk kaip į visų malonių, kurios sekė paskui jį, šaltinį. Aš buvau toli, ypač tokio amžiaus, kad galėtum įeiti dėl kažko; Neturėjau nepažįstu nei Dievo, nei religijos, nei savęs, ne menkiausia gėrio ir blogio idėja; Man tada buvo smagu, kaip kiti, į viską, kas galėtų pataisyti lengvumą mano vaizduotės, be rūpesčių, be rūpesčių ir be Beveik jokios minties.

Štai tada, mano Tėve, Išskirtinis bruožas, kuris man nutiko vieną dieną sekmadienį, kad aš rastas name šalia to, kurį mano tėvas užimtas, kol mano tėvai buvo biure dieviškas. Prisimenu, kaip ir dabar, kad tarp kiti skirtingų lyčių asmenys, kurie buvo Šiame name sėdėjo du ar trys jauni vyrai stalas, kuris gėrė, dainavo ir linksminosi su savo gerai; Aš turėjau dvi rankos, besiremiančios į stalo galą, ir šiame požiūris Aš žiūrėjau į juos ir atidžiai klausiausi jų be beveik niekas nesupranta nei jų veiksmų, nei jų daina. Vienas iš jų staiga sušuko: Tai gerai. Labai blogai, kad turi palikti gyvenimą ir mirti! kad mes būtume Laimingas, jei visada liksime čia ir būsime amžinai tokie, kokie esame dabar! Aš daugiau neprašyčiau, o aš atsisakyčiau visų Likusią... Bet mirtis.! ... kai pagalvoji apie tai!. Etc.

Šie žodžiai, kurie buvo plojo ir kartojo kiti, Ištiktų. Ką jie tuo reiškia, pasakiau sau. Save? nes aš vis dar neturėjau jokio supratimo ar a kitas gyvenimas, nei būtinybė mirti. Nors aš pagalvojau pagal mano mažą vadą, dangų paėmė jį ant savęs, kad paaiškintų man paslaptį, ir tai yra pirmasis viziją, kurią jis man palaikė. Šviečiantis figūros gaublys ovalus ir apie vyro ūgį, man atrodė nusileisti iš dangaus ir sustoti po grindimis butas; Jo ugnis turėjo visus vaivorykštės atspalvius, Tačiau jo spalvos buvo daug ryškesnės. Šiame pasaulyje Žvilgtelėjau, gerai neišskirdama, kaip vyro figūra stovėdamas, kuris man išgirdo šiuos pasakytus žodžius labai aiškiai ir kurį gerai prisimenu: " Ar matai, mano vaike, šiuos kvailius? Ar girdite, ką jie sako? jų ekstravagancija? Aš esu dangaus ir žemės Dievas; Aš viską sukūriau, kurie patys juos sukūrė mano galia. Aš Aš ištraukiau žmogų iš nieko tik tam, kad mane pažintų, Mylėk mane ir valdyk mane amžinai. Na, mano Vaikeli, ar tu taip pat, kaip ir jie, atsisakytum tokio aukšto tikslas, amžinai dalintis čia žemiau likimo ir Keturkojo ir roplio namai? Ar norėtumėte pakeisti Dangaus laimė su žemės vargais? ar ne tu verčiau noriu būti mano, turėti save vieną dieną, ir amžinai džiaugtis ta laime, kurią aš tau įgijau, ir pasiruošęs viso mano kraujo kaina? »

Šiais žodžiais mano Tėve, šitais švelniais kvietimais mano protas buvo pripildytas jo autoriaus žinios. Atradimas jame begaliniai ir neapsakomi tobulumai, matydami jame savo valdovą Na, o aš pajutau, kad mano siela užgrobta, įsiskverbė. apie jo buvimą, ir mano širdis visa liepsnoja ugnimi apie jo meilę, taip pat norą jį turėti be baigtis. Nuo tos akimirkos, laimingiausios savo gyvenime, aš jį padariau mano būties pagerbimas ir viso mano asmens pasiaukojimas. Aš ilgėjosi arba mirs tą valandą, kad pamatytų ir turėti anksčiau arba gyventi tik tam, kad Jam tarnautų ir dievinu tai. Taip, mano Dieve, aš jam sakiau: Dievas mano širdies ir visa mano siela, žinai, tu

(15-19)

Pažiūrėk, kaip nekantriai aš trokšta būti tavo; nes taip pat jaučiu, kad Mano širdis, kuri yra tavo darbas, yra sukurta tik tau, ir kad jis niekada neras poilsio, išskyrus tave! Kad pasaulis yra niekšiškas ir niekingas, in

Jūsų grožio palyginimas ir apie jūsų neišmatuojamus tobulumus! Aš jo atsisakau, kai tik tą akimirką; Aš to atsisakau amžinai, galvoti tik apie tu, o mano Dieve! kuris yra mano principas ir mano tikslas.

Šlapimo nelaikymas vizijoje dingo ir paliko mane jausmuose ir apmąstymuose kad net neturėjau pagundos parodyti asmuo: Dievas man šiuo klausimu suteikė diskreciją kieno tokio amžiaus vaikai nepajėgūs ir kas turi mane lydėjo ne viename susitikime, kuriame švenčiau x), be jokių pastangų, mano paties tėvams, ką Žinoma, turėjau suskubti jiems pasakyti. Jie neturėjo jokio supratimo; ir vis dėlto visus kartus kad jie kalbėjo su manimi apie Dievą, kad išmokytų mane savo maldų arba mano katekizmas, kai jie man pasakojo apie J.-C. arba Švenčiausioji Trejybė, aš visada tai prisiminiau pirmas regėjimas, ir aš pasakiau sau: Mes privalome tikrai tai tas pats gerasis Dievas, kuris Aš mačiau ir kas kartą kalbėjo su manimi šiame gražiame pasaulyje, ir kas buvo toks ryškus ir toks ryškus. Ah! kad man patiktų pamatyti ir išgirsti dar kartą! kad norėčiau gera jį pažinti vis daugiau ir daugiau! bet visų pirma tai, kas Laimė, jei kada nors galėčiau ją turėti! Taigi aš kalbėjau Viduje; bet aš niekada to nesakiau, tik savyje; Mano tėvai nieko nebūtų supratę, o aš neturėjau nė menkiausio nori su jais apie tai pasikalbėti.

Celė (???)

Veidas karštos anglys, paskutinių laikų Bažnyčios figūra.

Tai nebuvo vienintelis kartas kad Dievas tokiu būdu mane palaikė tokiame amžiuje Konkurso. Aš vis dar turėjau, manau, visą savo krikšto nekaltumą, kai turėjau tą kitą apsireiškimą, apie kurį jums papasakojau kitur, ir kuris figūravo, ugninių žarijų, apsuptų ugninių žarijų iš šviesos rato, Bažnyčios būklė jo paskutiniai kartai, pagal mano gautą paaiškinimą nuo to laiko ir apie kuriuos jums pranešiau kalbėdamas apie persekiojimus Bažnyčios. Galbūt, mano Tėve, ir tikriausiai Dievas ir toliau būtų man davęs jautrūs laisvo polinkio prekės ženklai, jei yra mano pusėje Aš ir toliau buvau jam ištikimas, Vis dar išlaikydamas savo krikšto malonę: Bet, deja, ! Ar nuodėmė turėjo ateiti nepastebimai? nutraukti tokį gražų verslą, tokį laimingą susirašinėjimą su mano Dieve, mano kūrėjas ir mano suverenus gėris!

Aplaidumo ir Sesers neištikimybė; Prisipažinimas, kad ji daro jo vaikystės klaidos.

Nelaimingas padaras, Aš piktnaudžiavau jo gerumu! Taigi dangus atsiėmė savo dovanas iš Matas, kad piktavališkumas užvaldė mano protą ir sugadino mano valią! taip teisinga, kad Dievo regėjimas yra tik tyrumo dėka. iš širdies, jos švelnumo nekaltumui ir jos pažinimas nei ištikimybė malonėms kieno gerumas mus perspėja! Anaiptol, kaip jis reikalavo iš manęs, švento ir verto mano pradinio proto panaudojimo, aš nekreipė dėmesio į jį, garbino jį, mylėjo jį, Melskis jam, kad mano pirmosios mintys atsigręžtų į jį meditacija apie jo dieviškąjį įstatymą ir tobulumus, ir pašvęsk jam pirmuosius mano širdies judesius. Kaltas ir mirtinas aplaidumas!... Pirmosios neištikimybės, į kuriuos galbūt žiūrėsime kaip į individualiuosius požymius, smulkmenas apie kurį nereikėtų kalbėti, aš nuo to laiko žinojau, kad šie tariami individualieji požymiai iš tiesų buvo realūs neištikimybė, kuri pritraukė daug kitų atšaldydamas mano širdį pirmiausia Dievo atžvilgiu, ir tada Dievo širdis man. Mirtinas kilmė! Liūdna seka!

Pajutau Nepastebimai tam tikras pasididžiavimas užima Candoro vietą ir paprastumas; Netrukus nelabumas pradėjo įsikurti ant Mon griuvėsių nekaltumas ir mano laimė. Tapau per trumpą laiką Užsispyręs, maištingas, nepaklusnus mano mamos balsas, kuris kartais buvo priverstas bausk mane prieš jo širdį: aš taip blogai priėmiau jo pataisymus, kad, toli gražu nesimėgaudamas, buvau dar nedoresnis; Aš jaučiau pasipiktinimą prieš ją ir pasipiktinimą prieš ją. mano broliai ir seserys, kai jie privertė mane paniekinti. Aš Melavau, kad atsiprašyčiau, pasakiau: Tikrai, sąžinė, tai tiesa, kaip Dievas mane mato ir t.t.

Kai jie manęs norėjo Norėdamas nusiminti ir ypač nubausti save, juodavau iš pykčio; tas kuri paskutiniame taške išniekino mano vargšę motiną, kuri to nepadarė žinojau, kaip ištaisyti save nuo šios baisios ydos. Aš ir toliau buvau jam taikomas iki renginio kad Dievas, kuris žino, kaip semtis gėrio iš blogio, kai nori, leidžiamas be abejonė iš gerumo man. Atsitiko taip, kad vieną dieną pamačiau vyrą nešė su pykčiu, kaip aš buvau aš pats tiek kartų; jo veidas buvo subjaurotas. būti baisu; ir iš tiesų aš taip pasibaisėjau, kad vos tik Tą akimirką pasiryžau niekada tuo nesižavėti Įsiutusi aistra ir tokia neverta sielos, kuri turi atstovauti visur J.-C., jo modelio, saldumas ir įvaizdis.

Jo Sąžinės; jo baimės ir pasitikėjimas.

Nepaisant tiek daug polinkis į blogį, dažnai patirdavau sutrikimų interjerai, nevalingi susijaudinimai, kurie buvo Be abejo, dėl

(20-24)

Malonės kad J.-C. pasigailėjo manęs: tūkstantis grąžos sau, Tūkstantis gerų judesių nuolat kvietė mane atgal pas Dievą. Aš Kartais jausdavausi persmelkta baimės nepatikti jam ir nemylėti jo taip, kaip aš jam buvau pažadėjęs, kartais nuo to, kad vieną dieną nuo jos atsiskiria amžinybei; Paskutiniame taške buvau sunerimęs nustebinti mirtimi blogoje būsenoje, ir tai Mintis apie mirtį ir jos neišvengiamas pasekmes, tai Sveikintina Dievo teismo baimė buvo pirmasis būdas, kuriuo tai Gerumo Dievas, kuris taip ilgai kovojo prieš mano pasipriešinimas, naudojamas triumfuoti.

Kiek Kiti nusidėjėliai patyrė to stiprybę Pergalingas ginklas jo rankose!

Šioje būsenoje gėda, viskas mane gąsdino: triukšmas, perkūnija, a Perkūnkiemis, blyksnis, privertė mane drebėti. Aš drebėjo, nes bendras teismo sprendimas nevyko pradėti, kad nespėčiau jo atsikratyti; Aš bėgau kartais pasislėpti kokiame nors nuošaliame kampe, kad būtų išvengta turi būti cituojamas jame; Buvau perrašytas, nes bijojau ten patekti. matyti pasmerktųjų ir negalėjo, nesiblaškydamas, pagalvoti apie likimas sielos, kuriai ištiks nelaimė prarasti savo Dievą dėl niekada. Kokios laimės gali paragauti būtybės, kurios Taigi sąžinė neramina? Tačiau nelaimė yra daug daugiau Didelė, valstybė yra daug apgailėtinesnė, kai gyveni nusikaltimo būsenoje ir įprotyje, nepatiriant ar Bėdos ir gailestis: tai yra labiausiai bijoma nusidėjėliui.

Viena mintis man šiek tiek nuramino save: pasakiau sau, kad Dievas Visagalis, pasirodęs ir kalbėjęs su manimi pasaulyje, buvo per geras savyje ir atrodė, kad mane per daug myli, kad norėtų Pralaimėti amžinai.

Kada Aš būsiu prieš jį, jo teisme, sakiau, melsiuosi jam kad jis leistų sau atsižadėti ir būtų tarsi priverstas. kad man atleistų. Aš net pasakysiu, mano Tėvas, kuriam ši viltis visada tarnavo paremk mane prieš tai, ko baimė galėjo būti perdėta; Taip Būtent ši viltis kartu su baime daro mane Į šį pirmąjį apsireiškimą žiūrėti kaip į malonę Sveiki, brangiausias man, tas, kuris padarė didžiausią įtaką visą likusį savo vidinį gyvenimą, tapdamas panašus į visų kitų dangaus palankumo principas.

Skambėti ypatingas patrauklumas nuo vaikystės atsidavimui Švenčiausiasis Sakramentas.

Jums reikia pasakyti, kad praeidamas, mano Tėve, tegu Dievas mane įkvepia anksti ir visą gyvenimą ypatinga trauka atsidavimui prie Švenčiausiojo Altoriaus sakramento; Nuo vaikystės aš iki šiol patyrė nepaprastų impulsų kad negalėjau praeiti priešais tabernakulį, kur gyveno tikrasis J.-C. kūno buvimas, nejaučiant manęs į vidų ir tarsi priverstas sustoti ir Atsiklaupęs garbinti šitą gilų slėpinį. Daugiau Kartą bažnyčioje atsiskleidau juokas iš vaikų, kurių pavyzdys mane atvedė nepagarba laukiant kunigo, kuris turėjo mus katechizuoti; Jie galėjo juoktis ir juoktis Aš turėjau atpirkti kaltę, kurią jie turėjo sumokėti už kaltę, kurią jie turėjo prieš juos. išoriniais veiksmais privertė mane įsipareigoti, kuris pakeitė J.-C.

Kai atsitiko, kad mano sąžinė būtų man kažką šiek tiek priekaištavusi nemažas, todėl atsidūriau suimtas Šventoji šventykla; Atrodė, kad nenugalima jėga man uždraudė šventovę ir draudžia man artintis prie altoriaus. Deja! mano Tėve, visos šitos malonės nurodytos suteiktos tiek mažai žmonių, dėmesys taip gerai pažymėtas labai ypatingos apvaizdos, nėra nuopelnai ; jie tik padeda padaryti daugiau nusikalstamų ir daugiau nepateisinamas ir mano nedėkingumas tiek daug malonių autoriui, ir nesuskaičiuojama daugybė nuodėmių, kurių atsisakiau kaltas dėl realaus šio draugiško buvimo Gelbėtojas Švenčiausiajam altoriaus sakramentui.

Ar galiu prisipažinti į žemės veidą, kad atitaisytų jo įžeistą šlovę, ištrindamas gautą pasipiktinimą! Gegužė Angelai ir šventieji jį pataiso ir kompensuoja jam jų meilės užsidegimu per visą amžinybę!

Tai jau viskas. daug, kaip tu matai, mano Tėve, iš mano apgailėtino vidinis gyvenimas; Prieš daugelį metų. nepaprastos malonės iš Dievo pusės, be beveik jokios mano korespondencijos. Taigi viskas. Jau daug neištikimybės ir daug nedėkingumas, tai yra daug padarytų nuodėmių, iš kurių Netrukus turėsiu pranešti savo teisėjui. Bet mes Mes dar nesame šių neištikimybės pabaigoje ir Šie nusikaltimai: deja! daug laiko, tačiau jie to nepadarys nei eiti aukštyn. Kadangi jums įdomu išgirsti Visos detalės, rytoj, jei norite, ar net tai Vakare atnaujinsime tęsinį; taip pat mano pareiga dabar man skambina kažkur kitur. Atsisveikink, mano Tėve, prašau Atsiprašyti ir melstis už save.

Defektų apie jo išpažintį ir Pirmąją Komuniją. Suites Lemtinga jo sielai.

"Tėvo vardu, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Per Jėzų ir Mariją,

(25-29)

ir vardan žavingųjų Trejybe, aš klusnus. »

Mano tėvas, mano motina pasitikrino sąžinę ir atvedė mane į prisipažinsiu, bet baimė, kurią turėjau, kad mane apvogtų Mano išpažinėjas privertė mane paslėpti pusę savo ydų, Ypač nepaklusnumas mamai. Vienas Komuniją gavau būdamas devynerių-1/pusės metų. Tai buvo daug mano nuomone, per anksti, ir aš turėjau pagrindo dėl to atgailauti. Kadangi nieko taip nebijojau, kad būčiau įpareigotas, laikantis gana bendro papročio, atsiprašyti ir net prašyti mamos atleidimo anksčiau Komunija, prieš mėnesį nuėjau išpažinti visko, kad sąžinė priekaištavo man jo atžvilgiu; bet šiame Aš ėjau į priekį to, ko norėjau išvengti: Dievas leido kad norėdamas mane išbandyti, mano išpažinėjas įšventino mane iš jo paprašykite atleidimo ir pakeiskite savo elgesį su ja.

Tas yra aklas ir Nelaimingas ypač šiame amžiuje! Niekada negalėčiau apsispręskite iki pasitenkinimo, kol kas ir jei reikalingas; ir dėl papildomos nelaimės, baimės atsisakymo, per daug nusipelnė, privertė mane visa tai slėpti kai gavau atleidimą. Taigi komuniją priėmiau šioje būsenoje. prieš mano sąžinės gailestį, kuris nuo tos akimirkos pradėjo mane kankinti. Dangus! kad ši atmintis yra kartus! Ar man užteks ašarų ir ar užteks mano gyvenimo? apgailestauti dėl tokios kaltės ir visų tų, kurie Ar mirtini padariniai?

Nuo tos akimirkos mano Tėve, daugiau palankumo iš dangaus, daugiau paguodos vidinis, nei ramybės, nei pasitenkinimo! Visa mano laimė dingo dėl veiksmo, kuris turėjo įdėti užpildo ir prisideda daugiau, kad jis taptų amžinai Patvarus. To reikia gailėtis, kai randi mirtį gyvybės šaltinį, ir kad tai, kas mus turėtų pašventinti, tarnauja tik padaryk mus kaltesnius, nei buvome anksčiau! Tas Nelaiminga būsena truko daugiau nei penkerius mirtinus metus, kurio metu naudojimas, žmogaus pagarba ir brolybė rožančiaus, kur buvau įdarbintas ir iš kurio Aš skriaudžiau, priverčiau mane padaryti daug sakralumų, iš kurių aš Vėl dreba, ir dėl to turiu visas priežastis drebėti.

Toli gražu ne lėtėja Tačiau mano aistros, kaip jūs turite gerai galvoti, neturi tik įgaudavo naujų jėgų ir kasdien didėjo. diena. Velnias turėjo visas priežastis pasidžiaugti savimi ir triumfuoti. Galbūt mano širdis pagaliau įkrito į sukietėjimas, jei ne man ypatinga malonė išsaugotas iš šios gilios bedugnės gailesčiu pribloškia, kad patyriau nepaisydamas savęs, ir tai nebuvo nedavė nei ramybės, nei paliaubų. Atrodė, kad kiekviename žingsnyje Viduje išgirdau balsą, kuris man pasakė tonu Sunkus: ką tu padarei, apgailėtinai ir ko nori tapti? tu nepaklusai nei J.-C., nei motinai; tu apgaudinėjai savo išpažinėją; Jūsų prisipažinimai niekiniai, jūsų komunijos yra blogos; tu neturi J. C. meilės: po tiek daug dėmesio ir palaiminimo iš jo, jūs gyvenate gėdoje tavo Dievo; ir jei tu turėjai nelaimę mirti tokioje būsenoje, Kur tu eisi, gaila! Ah! Pragaras būtų tavo dalijimasis amžinybei. Bet ar tai buvo kur ką tu pažadėjai savo Dievui? Ar taip ir buvo? Ko jis turėjo teisę tikėtis po tiek daug naudos iš savo ..part?

Dieną ir naktį šie priekaištai pribloškiantis skambėjo giliai mano sieloje.

Aš toks buvau neramu, kad, nepaisydamas savo išdidumo, vieną dieną išmečiau save Staiga atsisėdęs prie mamos kojų, ketinimas mane nubausti už tai, kad to nepadariau. Mano mama buvo taip nustebęs dėl šio mano žingsnio, kad, nepaisant emociją, kurią buvau įdėjęs į savo pasipriešinimą, Ji buvo suglumusi pamačiusi mane tokią priešais Ji ir nežinojo, kam jį priskirti...

Jis atsiverčia ir atlieka bendrą išpažintį jubiliejaus ar plenarinio atlaidumo proga. Vaisiai, kuriuos ji pjauna iš jo. Nuolankus jo kančių pripažinimas.

Šis pirmasis Pergalė prieš save pradėjo mane raminti Šiek tiek; Bet ne viskas buvo padaryta, tuo tarpu atvyksta didysis Bažnyčios jubiliejus arba visuotinis atleidimas: Tai buvo mano draugas, kuris buvo atėjęs pas mus, kuris paskelbė, kad jis buvo išleistas parapijoje. Geros naujienos, sušukau! O! koks aš esu Gerai! Aš padarysiu bendrą išpažintį ir Atsiverskite mane visai ir gerai. Į tai Šūksnis iš mano pusės, tėvas pratrūko juoktis. Mes Bet štai, jis verkė, ir mes Pamatykite gražių dalykų! mūsų dukra Jeannette atsivers ir padaryti Bendroji išpažintis. Notre-Dame, tai nebus skirta nedaug, ir kunigus reikia tik stebėtis; Yra turės didelių sunkumų.

Tėvas mane mylėjo Vienareikšmiškai, ir geros idėjos, kurią jis turėjo apie mane, nebuvo neleido jam įsivaizduoti, kad man būtų reikėję atsivertimo arba iš

Bendroji išpažintis. Deja! Pajutau per daug realybės šio poreikio. Taip, tėve, atsakiau, noriu atsiversti su Dievo malone, ir aš tikiuosi, kad po to Tai aš būsiu daug geresnis, nei buvau iki šiol. iki šiol. Pažiūrėsime, kas bus. tėvai...

Kai tik jubiliejus buvo atidarytas, neturėjau nei daugiau širdies, nei daugiau skubėdamas mesti save prie velionio M. Maillardo kojų, vėliau mūsų parapijos rektorius (Jansono koplyčia).

(30-34)

Mano Tėvas, Jį Aš pasakiau: "kai atvyksiu, su malone prašau tavęs, kad priverstum mane padaryti Viso mano gyvenimo išpažintis, nes esu labai nelaiminga iš visų tų, kuriuos iki šiol dariau... Jis klausėsi manęs su Daug dėmesio ir man labai padėjo. Kai jis manęs paklausė, ar Tai buvo iš baimės būti sumuštam mano mamos. kad atsisakiau paklusti savo išpažinėjui, aš davė jam, nors ir silpnai, teigiamą atsakymą, kuris dar nebuvo pagal tikslią tiesą. Tai vėl buvo šiek tiek užmaskuota, apie kurią aš vėl atgailavo, nors taip nebuvo, at daug arti, taip pat svarbu, kaip ir pirmoji pražanga kad aš padariau.

Mano jubiliejus turėjo pradėjo pasiduoti, sau: aš tada turėjau apie penkiolika ar šešiolika metų (1).

Šis jubiliejus, apie kurį kalba Sesuo, ir kad ji tai padarė būdama penkiolikos ar šešiolikos metų, turėjo todėl vyksta 1746 ar 1747 m.; nes ji gimė 1731 m. sausio mėn. Jubiliejus yra žinomas dėl Benedikto XIV išrinkimas 1740 m., o tai atitinka Pirmoji Sesers komunija devynerių su puse metų amžiaus, ir didysis pasaulietinis jubiliejus 1751 m., įskaitant seserį netrukus kalbės, ir ką ji padarė būdama dvidešimties metų Metų. Mes nežinome to, apie kurį ji čia kalba. Privalo Taigi pasakyti, kad ši gera mergaitė savo nežinojimu supainiojo Didysis jubiliejus su Mažuoju jubiliejumi, suteiktu Renneso vyskupija, kad ir kokia proga mes Ignoruokime, o gal labiau tikėtina dar kartą su šiuo plenariniu posėdžiu ir iškilmingais atlaidais kad žmogus laimėtų jubiliejaus forma misijos pabaigoje, ir prie kurių kaimo žmonės yra gana įpratę suteikti jubiliejaus vardą. Be to, ši klaida, tiksliau šis Sesers teisingos išraiškos trūkumas, nėra nieko nedaro dalykų, kuriuos ji mums sako su tiek daug naivumas ir paprastumas.

Nuo tada pasirodė Dievas priartėti prie manęs, kaip ir proporcingai kaip aš Aš artėjau prie jo, tiksliau, o mano Dieve! Tai buvo Jūs, kurie žengėte pirmą žingsnį ir kurie, tavo meilės perteklius, ieškojo manęs iš visų Manieros; kurie padarė viską, kas įmanoma, kad Atgauti! Bet deja! O gėrio Dieve! Laikas Iš mano tobulo atsivertimo dar neatėjo, ir tu buvo pakankamai geras, kad kantriai jo lauktų, ir meška iki šiol neištikimybė, kurios aš dabar paraudo, ir elgesys, kuris turėjo būti tau Nepakeliamas. Kas neturėjo kainuoti jūsų Meilė per šį ilgą ir nusikalstamą delsimą!

Viskas, ką jums sakau čia, mano Tėve, – tarė Sesuo, – ir visa tai Turiu jums dar kartą pasakyti, kad netarnaus mažai, kad mane padarytų žinoti apie tave; Tai jau bus didelis lyderis Dėl bendros išpažinties ketinu iš jūsų daryk, Dievas duoda man laiko ir priemonių. Tuo tarpu aš jausmas, paklūstant tau, taisytis mano ankstesnis elgesys, kiek jis bus mano galioje. Kad mes mano paties prisipažinimu, sužinoti, kiek Dievo malonės turėjo daryti manyje, iš kokios bedugnės jo gailestingumas mane atitraukė, ir tegul žino, kiek esu jam skolingas visais atžvilgiais. Ah! Be abejo, ištikimos sielos matys su nuostaba ir susižavėjimas, viena vertus, tiek daug neištikimybės, sukilimai, nedėkingumas ir vargai; kita vertus, Tiek gerumo, kantrybės, ieškojimo ir gerumo. Tegu šis meilės Dievas pamiršo, ką aš jums ketinu pasakyti, ir niekada nebauskite manęs už tai! priešingai, gali atšaukti savo šlovė, o kitas jo ugdymas! Padėtas tarp prielaida ir nepasitikėjimas, kad mano istorija bent jau suvaržykite neapgalvotą, kuris atsiskleidžia, ir neleidžia nevilti to, kuris turėjo nelaimę kristi!

Tai vaisingiausias pageidautina, kaip galima tikėtis....

Dvejus metus Buvau paragavęs savo bendros išpažinties vaisių; Ramybė, saldi mano sąžinės ramybė turėjo mane leido meilei sugrįžti pas Dievą ir apmąstyti rimtai apie save. Daug ragavau dvasinių giesmių giedojimas ir knygų skaitymas Pamaldumo; nes buvau išmokęs skaityti, kaip yra pagaminta kaime, tai yra, pakankamai šiems skaitymų rūšys. Man patiko dorybingų merginų kompanija ir pokalbiai apie dvasingumą. nuostatos, kurios:

atrodė, kad viską skelbia kažkas kita, nei tai, kas įvyko. Aš buvau daug paklusnesnis mano mama, kuriai aš vis dar priešinausi Kartais, bet aplinkybėmis, kurios, mano manymu, yra abipusės, jei tokių buvo, daug labiau pateisinama nei anksčiau. Čia yra Kokia buvo ši aplinkybė, kad galėtumėte spręsti:

Kaip ir mano sesuo Būdama jauniausia, daug kartų turėjau silpnybę padėti mūsų mamai. tam tikrose prietaringose praktikose, kurios yra tokios įprastos tarp eurų.

Šalies žmonės. Yra net turėjo jame kažkokį prakeiksmą, nors tai nebuvo mano mamos ketinimas. Vienas Vieną dieną man šovė į galvą, kad buvo įžeidimas. Dievo šioje praktikoje. Mano sąžinė tuoj pat sukilo, ir aš atsisakiau tai padaryti. Aiškiai sakau mamai kad aš jam nepaklusčiau, nes jame mačiau nuodėmę

; Mano sesuo pasekė mano pavyzdžiu. Tikėjausi Nuvalykite bent keletą žvalumo žodžių iš mano Motina. Visai ne, ji liko visa užsisklendusi ir užsibrėžė. pasitenkino man gana švelniai pasakyti: Na, mano dukra, aš pasikalbėk su mano direktoriumi, o jei yra nuodėmė Šiuo atveju mes to nebedarysime. Ji man prisipažino nuo tada, kai įsitraukė. buvo prisipažinęs ir su juo buvo padaręs atgailą. Taigi, mano Tėvas, motyvas ir įvykis turi mane visada guodžiasi dėl šio naujausio nepaklusnumo mano mamai.

(35-39)

Mirtis jo tėvas; Nukrypimai nuo jo jaunystės.

Maždaug tuo metu Atėjo mano vargšo tėvo mirtis, kuri man sukėlė labai liūdesį. jautrus ir privertė mane išlieti daug ašarų; nes man jis patiko Pagarbiai. Pasinaudojau proga grįžti daugiau aš pats ir galvoju apie savo saugumą Sveiki dėl ateities. Taigi, mano Tėve, šie dveji metai nuo mano sugrįžimo pas Dievą, nepažymėtas jokių ypatingų malonių, praėjo visai neblogai ir suteikė šiek tiek vilties ateičiai; Bent jau nebuvo tokio pasirodymo, koks šį kartą turėjo būti. kai tik sekė elgesys, kuris mane padarė gana pamiršk mano Dievą ir mano pirmuosius nusiteikimą jo Gerb.

Aš beveik paliečiau Mano dvidešimtieji metai, kritinis laikas dorybei, nes mažai, kad jis būtų veikiamas; pavojingas sezonas, kai Aistros jaučiamos jėga; ir Dievas žino, kaip aš buvau netrukus apgulė. Buvau jaunas, tvirtas ir darbingo amžiaus. Kadangi man buvo neįmanoma Kad galėčiau išsilaikyti be šios pagalbos, turėjau atsidurti darbuose kampanijos su abiejų lyčių jaunimu, labai nemokamos veiksmais ir ypač žodžiais. Su tokiomis ryškiomis aistromis kaip mano, kokia jauna tokio amžiaus mergina ar jis nėra eksponuojamas tokio pobūdžio darbuose ir pramogų, ypač tol, kol priemaišų demonas įsitraukia! Ir tai niekada nebūna iš dalies. O Kokie pavojingi diaboliniai pokalbiai! Kad žaidimai

ir rizikas, kurias jie yra nusikaltėliai, ir tegul tie, kurie prie jų prisideda, pasiduoda kaltas beveik to nesuvokdamas!

Nuolat girdėjau Pakartokite mano ausyse šiuos nešvarius žodžius ir dviguba reikšmė, tie grubūs ar dviprasmiški žodžiai, kurie padarė Mano vaizduotėje lemtingiausi įspūdžiai iš kur Kartais man viskas pasidarydavo pavojinga, net patys pavojingiausi objektai. Abejingas. Nuolat mano ausys buvo šokiruotos ir pavergtas visokių licenzijuotų kalbų. Kartais įžeidžiantys žodžiai, kartais atgaliniai, kartais šmeižtas ar melagingi pranešimai ir beveik visada priemaišos animavo šių jaunų libertinų pokalbius. Teisėjas kaip Demonas jį naudojo prieš mane!

Pirma, norėjau laikyti tvirtas; bet mano tvirtumas truko neilgai prieš torrentą apie blogą pavyzdį ir ypač prieš tam tikrą norą įtikti ir būti laukiamam žmogiškos pagarbos, kuri mane padarė bijoti kaip didelės nelaimės būti matomam pikta akimi, būti vadinamam bigotu, skrupulingu, veidmainiu ar netikrų bhaktų.

Taigi, pasididžiavimas ir Žmogaus pagarba buvo du velnio naudojami ginklai. sugriauti beveik iš viršaus į apačią šią reputaciją kuklumu, kuriuo iki tol didžiavausi. II yra tikras, kad, žinoma, mes nemėgstame būti atmesti ir niekina tuos, su kuriais gyvena ir turi gyventi. Po truputį mano ausys priprato išgirskite pasipiktinimą keliančius ir įžūlius žodžius, kurie pirmieji privertė mane parausti. Mano burna buvo net ties pakartoti. Pastebimai pasijuokiau, pavydžiu, nemandagus, nors vis dar tik nenorėjau ir šiek tiek nuosaikumo. Aistros turėjo tiek daug apakino mano supratimą, kurį sunkiai galėjau atskirti kad vargu ar pirmosios tikėjimo sampratos, Aš, pavyzdžiui, tikėjau, kad nėra Blogai pasakyti blogai apie kaimyną, su sąlyga, kad kur nesako nei tiesa. Taigi, bijojau tik šmeižto, ir aš pašalinau nuodėmių skaičiaus sumažėjimą Tačiau jie rado mano dorybę

malonesnis, nes ji buvo ne toks nuožmus, t. y. mažiau nutolęs eurų. Taigi, pagal pernelyg įprastą naudojimą, manimi tikėjo daugiau dorybingas proporcingai nei aš buvau mažesnis.

Jo Apgailestauja. Ryškus pavojų atspindys, kuriam neišmanantis jaunimas, ypač kalbant apie tyrumą.

Tiesiog dangus! kurioje Pertekliaus negalėčiau duoti, jei malonė man būtų suteikusi? Gana apleistas! ir kokioje siaubingoje būsenoje neturėjo būti prieš Dievą pakankamai tvarinys nelaimingas, sąžinė pakankamai apakinta, kad laikytųsi vienintelis atleidimas nuo nusikaltimo ribų, neįleidžiant savęs į Bausmė

interjeras (noriu pasakyti apie mintį, galbūt apie valią), kuris tiesą sakant, visas enormiškumas prieš akis toks tyras viešpaties!. Ar patikėtumėte,

mano Tėvas, ir tie ypač tie, kurie pasaulyje vis dar laikosi tokio plano Elkitės, ar jie viso to nesiims dėl perdėtų sąžinės, kuri yra nelemta ir be jos Mažiausias pavojus! Ah! Aš juos maldauju, leidžiu akimirkai susilaikyti. toks prakeiktas maksimumas, kad su manimi apsvarstytų, ko reikia krikščioniškos sielos ir savo charakterio, ir visa nauda, kurią ji skolinga savo meilei Dieve, ir aš drįstu tikėti, kad jie negalės padėti susitarti kad aš gyvenau, kaip jie patys gali daryti, tokiame mirtiname aklume, kad prireiktų kraujo ašarų gedulas jo (1).

(1) Kai kurie pavojingi, o kai kurie įžeidimas Dievui, kad ši būsena buvo savaime kad Sesuo priekaištauja sau ir dėl ko ji čia save kaltina tiek daug Atgaila, jei atidžiai stebėsime, pamatysime tą malonę ir Viešpaties baimė visada tam tikra prasme ją stabdė. Terminalų; Kad ji niekada nedavė, aš nesakau Jokio ryškaus pertekliaus, bet be kaltės ar veiksmo pats nusikaltėlis. Ji pati abejoja, ar turi niekada neturėjo valios įžeisti Dievą; Mes galime gerai abejoju kaip ji. Aišku tik tai, kad mirtinas aklumas, šios klaidos tokios kaltos, šios ydos, šios nedėkingumas, šie nusikaltimai, dėl kurių ji tiek daug apgailestauja kartėlio, beveik praeitų už dorybes daugelio akyse Pasaulio žmonės, kurie gyvena tyliai ir be jokio gailesčio be galo daugiau kriminalinių įpročių. Kur tai daro skirtumas? Tai viešpaties meilė ir baimė Tikėjimo deglas mato milžiniškus nusikaltimus, Maištingi nedėkingumai, kur pasaulio dvasia nėra atranda tik smulkmenas ir lengvumą. Kuris iš dviejų yra neteisingas?

(40-44)

Taip, mano Tėve, aš Pakartokite, mano mirtinas aklumas nuėjo taip toli, kad nieko neskaičiuojant vidinių nuodėmių. Aš Maniau, kad, pavyzdžiui, būtų buvę problemų su skristi, būti Atkeršyti. Maniau, kad bus nuodėmė

girtavimas ar įsipareigojimas bet kokios rūšies priemaišos; Bet aš netikėjau, kad Būtų buvę neteisinga apie tai kalbėti savo noru savyje, su sąlyga, kad žmogus jo laikėsi ten, kaip ir aš, ir kad nieko nebuvo įvykdyta. lauke ir t.t....

Į ką, klausiu Vis dėlto ne kasdien susiduria su vargše mergaite neišmanėlis, kuris neturi jokios kitos elgesio taisyklės, išskyrus principus taip pat klaidingas

ir taip pat prakeiktas? Ką ji priešinsis pavojams, kuriuos pasaulis siūlo kiekviename žingsnyje? Už kiek spąstų buvo paspęsta už jo nekaltumą! Kiek kovų palaikyti! Kiek susidūrimų su demonu Ar jis nežino, kaip pasinaudoti priemaiša, kad užpultų savo silpną dorybė!...

Begėdis, jaunas ir senas, visaip puls ir darys visais būdais įveikti jo pastovumą ir triumfuoti jo kuklumas. Jie šnipinės jo žingsnius ir jo žodžius; jie studijuos jo polinkius; jie apsimes, kad paims jo partiją, įsigilinti į visas jo pažiūras, palaikyti jo projektus, ir Tai tik tam, kad geriau įsileistų save į savo draugystę, paimdamas savo silpną. Jei ji turi dorybę, jie pasiskolins kaukė ir pabandykite atlikti vaidmenį; jei taip nėra Jie neįmuš, jie bus tam abejingi ir sakys, kad tai Kiekvienas turi būti laisvas dėl šio straipsnio ir kad mes neturime kištis Niekas. Jei tai rodo tam tikrą pasibjaurėjimą, a tam tikras priešiškumas pamaldumui, jie nepavyks pritarti nuostatai, kuri jiems yra palankiausia. Jie iš karto paveiks proto jėgą, netikėjimą. kad galbūt jie neturės savo sielos gelmėse ir pasirodys bedieviškai paskelbtas ateinančiu jų tikslus.

Taip, mano Tėve, ir Tegul akimirką nebūna jokių abejonių, nėra simbolių, jei priešingi ir tokie prieštaringi, kad patyręs begėdis žmogus to nedaro Stengiasi, kad pasisektų: jei jis ypač pastebi, kaip aš Sakiau, kad žmogus turi nusiteikimą tapti Neįtikėtina, jis nepraleis savo abejonių, puola prieš jį esmines tiesas tikėjimas, dogmos, kurių tikėjimas yra absoliučiai būtinas Sveiki: įsitikinęs, kad jis neturi efektyvesnių priemonių nei pašalinti ir sunaikinti sveikus terorus Religija, jis daug tyčiosis iš jos dėl pragaro baimės ar Dievo teismai; jis taps su ja rimtas ar žaismingas, neapgalvotas ar veidmainiškas, priklausomai nuo to, ar jis mano, kad tai tikslingiau savo tikslams, ir būtent to iš visų reikia tikėtis šios prekybos vyrai, kurie, deja, yra! daug daugiau nei įsivaizduojame nepatyrimo amžiuje ir aklumas.

Taip, šie įžūlūs tuo pačiu metu smurtaus, kad suviliotų ją, jos lengvumas, jo neapgalvotumas, neišmanymas, jo gėris tikėjimas, jo aistra, pats skurdas, iškeliant jo sielos išgelbėjimas, taip pat jų žiaurumas, Sidabro prizas. Kiek pavyzdžių nepavyko rasti, ir argi aš neturiu kai kurių savyje! ir nors didele dalimi mes niekada nebuvome, ačiū Dievui, todėl Toli gražu ne aš pacituosiu vieną bruožą, kuris įrodo beveik viską, ką tik pasakiau. Tai yra Akivaizdžiausias pavojus ten, kur kada nors buvo mano garbė Rastas paviešintas. Vėl kviečiu jaunimą be pelno gavimo patirties; jie tuo pasirūpins Kiek jiems reikia

būti jų sargybiniai, jei nori išsaugoti brangų lobį apie jų nekaltumą, ir kad apskritai jie neturėtų didžiuotis, šiuo subtiliu klausimu, kad labai mažai žmonių, Sakyčiau, beveik nė vieno. Bet, mano Tėve, koks jis yra šiandien vėlai, ir aš pakankamai kalbėjau, mes atidėti istoriją kitai sesijai, jei tu to nori. Leisk man tave palikti.

Jo dorybė yra puolama. Stiprybė, su kuria ji bėga ir išvengia pavojaus.

"Tėvo vardu, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Per Jėzų ir t.t. »

Buvo mūsų Kaimas tam tikras našlys, vyresnis nei penkiasdešimt metų kuris turėjo geriausią reputaciją dėl išminties ir sąžiningumas; Būtų mielai jį laikęs daugiau gero žmogaus ir geriausio krikščionio visame pasaulyje. parapija. Kurį laiką jis lankė mano tėvo namai, ir tai beveik visada buvo, kai Aš ten buvau; nes jei manęs nebūtų,

(45-49)

jie sustoja retai. Man nepatiko jo dėmesys. Buvau tada aštuoniolikos ar devyniolikos metų amžiaus ir Labai žaismingas personažas. Aišku, kad aš to nedarau Negalima nekęsti sąžiningos kompanijos. Be būties Išgaravęs šis vyras buvo dar linksmesnis nei Man; Jis mane pralinksmino savo maloniais žodžiais ir istorijomis, kurias jis mokėjo pasakoti su tam tikra druska, kuri to nepaliko paįvairinti, niekada neperžengiant padorumo ribų. Nes, mano Tėve, ypač tuo metu, mažiausiai laisvė žodžiuose būtų mane supurčiusi; ir ar turiu pasakyti pliusus ir minusus, aš skolingas tiesai Prisipažinimas, kad niekada iš mano gyvenimą, aš nieko nepatyriau nė menkiausio veiksmo Smerktina, menkiausia laisvė Nepadorus. Taip, galiu pasakyti, kad menkiausias pažinimas Beatodairiškas netrukus būtų turėjęs Jaunuoli, tai man turėjo kainuoti (1).

(1) Šis nuoširdus prisipažinimas sesers, mano nuomone, pakanka parodyti, ant kurios pėda mes turime imtis visų problemų, kurias ji mums jau padarė sako apie save ir tai, ką ji turi mums pasakyti daugiau.

Šis našlys man liudijo Gryno geranoriškumo draugystė, apie kurią visai negalvojome nenoriai jį pažinti namuose. Mes visi buvo sužavėti jo kompanija. Kas būtų pasakęs: mano Tėve, kad šitas sąžiningas žmogus, kuris tiek daug naudojo santūrus, kuris tiek daug sąžiningumo įdėjo į savo procesas, tačiau nešė korumpuotą širdį; kad jis savo sielos gelmėse turėjo iškreiptą sumanymą, kurio aš neįsivaizdavau, kad mano tėvai buvo priekaištavo, kad įtaria, o galbūt, deja! kad jis nematė savęs? Nes kas gali suprasti apie Tai rodo žmogaus aklumą ir vargą, ir kiek jis Jam lengva ir įprasta apsigauti?...

Kiek kartų vienintelis Ar neapgalvotumas nesukėlė mums nežinomos ugnies? ne, arba atsigręžė į vieną užgesusią mintį; Sukėlė pagaliau gaisrai, kur neatrodė, kad buvo turėjo pagrindo nieko nebijoti! Labai sunku pažinti vienas kitą save, ir beveik visada save laiko mažiau kaltu nei vienas iš tiesų ne.

Vieną dieną jis pasinaudojo Motinos nebuvimo akimirka, pasakyti man į ausį tam tikri žodžiai, kurių reikšmės aš visai nesupratau, ir prie kurio jis pridėjo tam tikrus gestus, kuriuos aš dar mažiau supratau, iki šiol buvau nuo bet kokių blogų įtarimų prieš jį. Vis dėlto juokiausi, nes kad aš juokiausi ir kad aš viską dėl to ėmiausi koja ten. Tai buvo klaida, kurią turėjau; Bet kaltė buvo materialus gėris iš mano pusės. Tai buvo paprasta arba kvailumas, kaip nori; Bet veidmainis netrukus turėjo kad įrodytų man, jog jis ėmėsi šio reikalo kitu pagrindu ir kad jis mane tiesiog teisė už save. Nuo šį kartą jis šnipinėjo tiktai ta proga, kad surastų mane vieną; jis prisistatė. Vieną rytą man atsiuntė mama laikyti mūsų galvijus pievoje, esančioje netoli Mūsų našlio namas. Jis atėjo manęs ten surasti ir paklausė mano naujienos, artėjančios prie manęs juokingu oru. Jis atsisėdo be kelio visai šalia tos vietos, kur buvau sluoksnis. Pastebėjau tik melodiją ir žodžius jam. laisvesnis nei įprastai. Jis vis dar norėjo mane padaryti Erzina; bet jo banteris, prisijungęs prie kai kurių žodžių džiūgavo, kėlė įtarimus ir privertė mane įtarti jo ketinimus. Jis norėjo man duoti pinigų; jis pasiūlė man dovanų; Aš visko atsisakiau, sakydamas, kad jis to nedarys nieko neskolingas; kad man nereikėjo jo dovanų, ir kad Nežinojau, kodėl jis man juos siūlo.

Nors vengiau jo požiūrį, ir kad aš atmečiau jo rankų žaidimus, maniau, kad girdėjau kažkas man garsiai sako: Išeik iš čia, kitaip aš tave apleisiu; Bėk, bėk, laikas bėga ir pavojus yra puikus jūsų Nekaltumo... Tas balsas, kuris aidi iš mano sielos gelmių, atmerkęs akis į pavojų, davė man, norint to išvengti, neįtikėtinas kūno greitis ir stiprumas, kurių, manau, trys ar keturi vyrai neturėtų

nesipriešino. Su viena pastanga pabėgu kaip žaibas iš rankų šis nelaimingas žmogus, kurio ketinimai nebebuvo dviprasmiški, nes jis tai deklaravo aiškiai (1).

(1) Kai kurie nešiojamųjų kompiuterių tikrintojai man pasakė, kad jie rado šį nuotykį šiek tiek per daug netiesioginės, taip pat keletas kitų sąskaitų apreiškimai, susiję su šeštuoju priesaku, santuokos pavojai ir kt. Aš darau teisingumą tyrumui apie jų ketinimus, ir aš esu labai toli nuo niekinti jų patarimus; Bet jie leis man jiems tai pasakyti Nebuvau vienintelis, kuris mąstė kitaip visais šiais klausimais. Aš net tikėjau, kad Dievas neleido, galbūt net padiktavo šias detales Sese, tik dėl dvasinio gėrio tiek daug žmonių, kurie yra rasti šiose skirtingose pozicijose ir kas galės Raskite taisykles, sveikinimo įspėjimus ir a Vairavimo modelis. Ar tada turėtume palaukti, kol būsime Sargybe, kad mes padarėme blogį per patirtį? ir ką galima padaryti rizika iš anksto atrasti įprastą vaikščiojimą ir Priemaišų demono spąstai, kurie triumfuoja niekada geriau nei tada, kai jis randa nepatyrimą, susijusį su Paprastumas? Ar baimė Skandalingai, jiems pamokant? Vėlgi būtent ten šios netyros dvasios spąstai, kuriuos šis nežinojimas palaiko daugiau, nei manote. Be to, ant tos kojos, kiek apie geriausias Bažnyčios Tėvų vietas rašytojai ir net Šventasis Raštas to nedaro Ar neturėtume atimti? Nutarė skaisčiojo Juozapo gundymas, išpuolis, kurį patyrė skaisti Suzanne iš dviejų liūdnai pagarsėjusių senukų ir t.t. Šventoji Dvasia čia mąstė kitaip, nes ten galime juo sekti.

Štai taip, mano Tėve, kurią, kaip jau sakiau, mano neapdairumas labiausiai atidengė mano garbę didelis pavojus ten, kur aš kada nors atsidūriau, ir kurio aš išėjo tik, kaip matote, specialia pagalba, Nepaprastas palankumas iš dangaus. Labas! kiek jaunų žmonių Ar jie ten sudužo laivu?

(50-54)

nei dėl šio neapgalvotumo net, kuris nepakankamai numato pavojų, kuris nėra Nieko nepaisymas? Kiek tik pasiklydusių be grąžos už tai, kad tam tikras procedūras traktavo kaip smulkmenas labai neapgalvotas, kai kurie žaidimai, kai kurie tariami banteriai nekaltas, ir kuris nepastebimai vedė juos nuo banterio iki privilegijų, licencijų turėtojų, licencija

į nusikalstamumą, nuo nusikaltimo iki įprotis, nuo įpročio iki sukietėjimo, pagaliau užkietėjimas iki Dievo apleidimo, kuris veda į paskutinį Bėdas!

Todėl tai labai svarbu, mano Tėve, kad uždraustų bet kokį įžengimą į priešą kaip gudrus, suteikti jam nieko iš visko, ką jam galima duoti šiukšlė. Su juo, patikėkite manimi, nėra svarstymų, nei kapituliuoti, nes jis nežino, kaip išlaikyti matą. Jeigu tu duodi jam pėdą žemės, jis paims du, tris, keturi ir t.t. Galiausiai, jei jo neprarasite anksčiau, anksčiau ar vėliau jis tave praras... Ką vargšė mergaitė darys be nepaklusnumo, Kas čia, labiau nei bet kur kitur, yra saugumo motina? Priverstas gyventi su prisiekusiais jos priešais nekaltumas, kas iš jo vėl taps, jei ne nuolat dėmesingas kiekvienam jo žingsniui; jeigu Jis nenustoja prisijungti prie gyvatės atsargumo Balandžio paprastumas? Galiausiai pasakysiu tiesiai šviesiai, Kokio palengvėjimo nereikia! Kiek malonių jam nėra būtina būti skaisčiam, Sodomos viduryje; Turiu omenyje korumpuoto pasaulio vidurį, kur viskas kvėpuoja voluptuous ir priverčia nuryti nuodus; ypač kai kuriose valstybėse, ten, kur pavojai vis dar didžiausi

!....

Laimei, pabėgo, ir tarsi per stebuklą, apie didžiausią savo gyvybės pavojų, bijojau ne plius mano priešas, arba kad būtų reikėję bėgti jo pulti, arba ginti. Buvau įniršęs, kur aš manęs nebepažinojo: pamatęs, kad, visas sumišęs, jis liko toje pačioje vietoje, nedrįsdamas sekti paskui mane, sustojau penkiolika ar dvidešimt žingsnių, kad jį užvaldytų įžeidimais ir pasakytų kas atėjo į mano burną mano įniršio akimirką. Niekada niekam tiek daug nesakiau; ir jei jis būtų bandęs naudoti smurtą, manau, būčiau turėjęs drąsos išmušiau jį, taip pasipiktinęs buvau su juo. Aš jam sakau pažadėjo niekada juo nepasitikėti niekuo pasaulyje ir Aš laikiausi jo žodžio. Ką tu manai, mano Tėve, apie mano pyktis ir mano komplimentai?

Matydamas, kad Sesuo laukė atsakymo prieš tęsdamas, aš jį išdrįsau Manau, mano dukra, kad čia akimirką, kai jūsų pyktis tapo jūsų pareiga nepakeičiamos dėl priežasčių, kurias man ką tik paaiškinote.

Kalbant apie įžeidimus, kuriuos jūs galėjo jo visiškai pasigailėti, nes tavo elgesys pasakė pakankamai, aš žiūriu į juos kaip į stiprų perspėjimą, gerą pataisymas, kurio jis per daug nusipelnė ir kurio nepadarė Jis turėjo mėgautis. Tai buvo nedidelis teisingumas kad jūs tai padarytumėte labai laiku ir kas galėtų gerai įeiti į save, išreikšti jį tam tikru būdu energingesnis visas siaubas, kurį turėjai dėl savo blogo Tikslas; Manau, kad jūs negalite kaltinti savęs. Mes privalome Kartais tokia išmalda kaimynui, ypač kai jam to reikia taip skubiai

kadangi atrodo, kad Šis jį turėjo. Taigi tai yra pareiga, o ne supererogacijos aktas. Kiek laisvų būtų buvę pataisyta, jei jie niekada nebūtų turėję nieko panašaus Priėmimai! Bet, deja, yra daugiau atlaidūs ir kurių sąžinė per daug subtili, kad pyktis tokių atvejų. Tai netrukdo jiems gerai dirbti kiti susitikimai, kuriuose reikia kantrybės; bet šiame viename pyktyje jiems atrodo per didelė nuodėmė.

Grįžkime prie to, ką aš – žiūrėk, – pertraukė Sesuo; nes, mano Tėve, aš turiu per daug apie ydas, kad priekaištaučiau, kad sustočiau ties tais dėl kurių kiti taip pat gali būti kalti, ir aš neturiu galvoti, o ne teisti save. Deja! mano Tėve, dar reikia nueiti ilgą kelią, kad mano Laisvas gyvenimas bus baigtas. Taigi grįžkime prie apgailėtinos istorijos. tuo metu, kai buvome prieš artėjantį nukrypimą kad būtume užsiėmę.

Defektų kad Sesuo priekaištauja sau: tuštybė, išsisklaidymas ir t.t.

Daugiau manyje nebuvo a kovoja tik tarp skirtingų aistrų. Buvau pavydi kitų merginų turtų ir drabužių, o kartais ir net šiek tiek geros idėjos, kurią turėjome apie juos. Aš neišvengė vyrų kompanijos, išskyrus baimė dėl negarbės, tai yra, kad žmogus turėtų blogai kalbėjo, kaip ir vienas iš kelių kitų, ir kad aš jei jis nebūtų praradęs geros reputacijos, kurią visų pirma mylėjau kad mane įgeltų. Nors mėgau šokti, retai šokdavau, nes aš

(55-59)

elgėsi neteisingai ir tam tikra prasme ne tam, kad patenkintų mano mažą šlovę, tiksliau, mano Kvaila tuštybė.

Taigi tai buvo visada išdidumas ir savigarba, kurie valdė visus mano Aš kovojau su viena yda tik su kita, nes tai daro visi tie, kurie nepriima tikėjimo už savo deglą, nei Evangelija už jų valdymą. Aš kartais buvau išsisklaidė paskutiniame taške. Skaičiau blogas knygas, tai yra pramogų knygos, kurios buvo o ne palanku religijai ir Manieros. Kai kuriuos net kartą paskolinau vienas iš mano bendražygių; kodėl mane gerai atėmė iš savo išpažinėjas. Aš ne

padarė beveik daugiau atvejų Jokių taisyklių. Žavingas dangus! kas būtų pasakęs, mano Tėve, Matydamas visa, kas vyko manyje, tais nelaimingais laikais, kad buvau padarytas būti vienuole; kad tai buvo Dievo vieta man

pažymėtas, ir kad a širdis kaip mano buvo, taip toli nuo Tačiau jo baimė ir meilė turėjo išpažinti esanti jam amžinai?... Kad esi geras, kad esi mielas, o dorybių Dieve! Tegu aš amžinai Giedokite savo begalinį gailestingumą, kada būsite įdėję jūsų naudai, vainikuodami savo dovanas! Bet Tęsti.

Vienas Pagalvokite apie vedybas su ja. Jo išsižadėjimas.

Žinai, mano Tėve, tegul vargšės šalies mergaitės, jei jos turi stiprybės ir kad jie žino, kaip gerai dirbti, greičiau rasti tuoktis nei tie, kurie yra turtingesni, nes yra daugiau partijų prisitaikė prie savo likimo. Todėl nenuostabu, kad jis prisistatė Aš ir net kai kurie, kuriems nebuvau Abejingas. Jaunuolis, be kita ko, labai išmintingas, man labiau tiko ir labai patiko, niekada neturėjau su juo labai konkretūs pokalbiai apie straipsnį. Aš jaučiau, kad myliu jį labiau nei kitus. Mes padarėme dėl jo, net prieš mano Tėvo mirtį kitoks Demaršai su tėvais. Buvo prašymų, raginimai, pažadai; Bet ką verta paminėti, Tačiau tai buvo klausimas, kaip pasiekti tikrą susitarimą dėl sužadėtuvės, jis visada buvo abiejose pusėse Kažkas nenumatytas užsisklendimas, visada kažkokia nesėkmė, kad nutraukė žaidimą ir suglumino visus projektus.

Taip pat turiu prisipažinti, mano Tėve, kad nepaisant visko, ką aš jaučiau žmonių vargas, kai tai buvo mano klausimas Rimtai kalbėdama apie santuoką, pajutau savyje Baisi kova, tiksliau, aš nežinau to, ko nežinau galėjo padaryti mane teisų, ir kad niekas negalėtų suprasti, nors visi pastebėjo. Tai buvo tam tikras išsižadėjimas, tarsi nenugalimas, kuris mane užvaldė staiga, ir kas nuėjo taip toli, kad atėmė mano kvėpavimas ir kalbėjimas, verčiantis mane pakeisti spalvą ir pasiduoti serga baime ir baime.

Taigi atradau save palengvėjo pamačius, kad visko trūksta, ir labai keistai vienaskaita aš tapau pavydus, kol praradau ramybę, žmonių, į kuriuos kreipėsi jauni vyrai mano atsisakymas. Pagaliau aš jau buvau sau mįslė juo labiau nepaaiškinama, nes Dievas man nebuvo davęs Point encore pranešė apie šios nuolatinės kovos su gamta ir malonė, dėl kurios ji atsiduria kaip dvi Oponuojantys vyrai

tame pačiame niekas, ypač kai šėtono angelas prisijungia prie gamtos ir naudoja jį, kad mus susprogdintų.

Bet, mano Tėve, nepriklausomai nuo šviesos, kurią Dievas man davė Kadangi dėl viso to aš visada būsiu, kaip visada buvau, Tikra mįslė man ir daugeliui kitų.

Aš tavęs nesuprantu Ne, sesute, vienas iš mano išpažinėjų kartą man pasakė, kalbėjo man apie Dievą kaip angelą, ir tu kalbi man apie save kaip demoną; Aš nieko nesuprantu visam šitam Ak!

Tai yra kad reikalas buvo visai kitoks, ir kad Abi puses stengiausi sekti tiesa kuris man buvo parodytas; Tai paslaptis kad jis nesuprato. Bet vėl paimkime mano liūdnojo giją. istorija; nes, deja! mano Tėve, mano laikas konversija dar neatėjo, jei galiu taip pasakyti kad jis kada nors atėjo tobulai, ir jei man nereikia baimė, kad tai niekada neįvyks, bent jau kaip aš visada turiu Norimą.

Netiesa idėjos, kurias Sesuo suformavo bėdoje Aistras. Aistros, vienintelė kliūtis tikėjimui.

Šioje liūdnoje būsenoje Turėjau klaidingiausią supratimą apie aiškiausius dalykus ir akivaizdžiausias. Aš, taip sakant, ignoravau Pirmieji prigimtinio įstatymo principai, tiek daug turėjo mano aistrų vargino visus mano sielos sugebėjimus; Taip Sakau tai savo gėdai ir atgailai, savo aklumui buvo toks, kad būdamas devyniolikos metų turėjau daug mažiau šviesos, kad įžvelgtum gėrį ir blogį, daug mažiau žinių apie Dievo dalykus ir išgelbėjimą, nei turėjau, kai man buvo septyneri ar aštuoneri metai. Turėtų po to stebėtis neįsivaizduojamais neatitikimais, Tiesą sakant, tikėjimas, iš tiek daug vyrų, išsiskiriančių savo užsidega bet kuriame kitame taške, kai vieną kartą jie turi Tegul dominuoja jų aistros?

Ponas taip ir taip, sakoma, netiki, jis neturi religijos, ir dar Jis turi žinių: jis yra bel-dvasia, jis yra genijus.

(60-64)

Tol, kol norite; Bet ką norite padaryti? Kokia palanki indukcija gali išgelbėk tave nuo jo netikėjimo moralei arba Religiją jis atmeta? Tam, kad būtų galima spręsti pagrįstai, reikėtų, kad Jo dvasia buvo

Laisvas toje pusėje ir galėjo matyti dalykus savo tikruoju požiūriu. Bet Ne, aistra jame užgožia supratimą ir šviesas priežastis; jis užgesina sveiką protą, nubloškia visus natūralūs sugebėjimai, sustingdo žmogų, ir iš tikrųjų, kaip sako Šventasis Raštas, gyvūnų rūšis, kuri nesupranta nieko apie Dievo dalykus ar išgelbėjimą. Nepavyko pakilti Virš pojūčių pasiekiamumo jis myli ir supranta tik kas su tuo susiję. Tikėjimo objektai jam svetimi: Tai jam mįslės, kuriose jis tiki, kad mato tik prieštaravimai su protu. Taigi to pakanka Dažnai gražiausios dvasios yra žmonės, kurie iš tikrųjų tiki, bet vis tiek daug daugiau vaikų, sakykime, geriau, daug daugiau neišmanėlis už patį neišmanėlį, nes šis nežinojimas yra bendras jiems su pirmuoju. Jie vis dar priešinasi visiems jų aistrų nenoras pripažinti, kas juos daro represuoja ir tos priežasties negali suprasti. Taip, mano Tėve, ir būk tikras, pašalink aistras Žmogaus širdis, jūs pašalinate visas kliūtis tikėjimas, jūs padarote jį krikščioniu; Atimk aistras, tu Pašalinkite netikinčiuosius, nes aistros yra vienintelis jų netikėjimo šaltinis.

Štai ką aš padariau Liūdna patirtis (1).

(1) Tai taip pat yra pagalvojo apie vieną iš mūsų poetų šioje gražioje gradacijoje, kur jis mums sako: ... Tegul visas libertinizmas vaikšto su tvarka, ir Jo tikrasis charakteris

yra slysti pagal garso laipsnius nuodai iš pojūčių į širdį, iš širdies į protą. ( J.-B. Rouss., epit. į M. Racine).

Taigi pagalvojau, mano Tėve, Ir ar galime dėl to pakankamai apgailestauti! Maniau, kad tai mylėti Dievą tiek, negu jo nekęsti; kad turime tikėjimą nereikia tikėti visais tikėjimo punktais kad Bažnyčia siūlo savo vaikams; kad mes galime Išgelbėkite su bendru ir spekuliatyviu tikėjimu, be Pats

Įdėti skausmas sumažinti jį praktikoje; nei geri darbai, todėl nėra būtini išgelbėjimui; kad pakanka garbinti Dievą jo širdyje, be būti pavaldūs bet kokiam religijos praktikavimui; kad norai krikšto neįpareigoja mūsų atsisakyti maksimų pasaulis; kad vargšai ir kenčiantys yra nelaimingi, ir kad tik turtingieji yra laimingi ir verti pavydo; kad galime grįžti prie kito priešiškumo, abejingumo už abejingumą ir t.t.

Arba, tiksliau, į Kalbant tiksliau, aš apie visa tai negalvojau, ir aš gyveno atitinkamai, beveik be jokių pastangų Būkite atsargūs. Taigi, praktiškai aš pasidariau save baisios Evangelijos, kurią aš pakeičiau Evangelija pateikė J.-C. Tai iš tiesų buvo pasaulio ir aistros, tokios pat palankios gamtai, kaip ir priešingos tikras tikėjimas. Štai taip

Tačiau kas buvo Mano taisyklė per visą šį nelaimingą laiką. Aš nežinojau Absoliučiai kokia yra nelaimės ištikusios sielos būsena sutikti su nuodėme. Neturėjau jokio supratimo apie nei Dievo nusikaltimas, nei jo pasekmės mums. Aš padarė išdidumą turtu ir didybe, nepadarė geba suprasti, kad vargšai gali būti didžiuojuosi, nors buvau pavyzdys ir labai geras įrodymas matomas bet kam, išskyrus mane; nes, mano Tėve, manau, kad buvo tik aš, kuris to nepadarė Kad pamatyčiau šį pasididžiavimo foną, kurį tarsi minkiau. Taip pat įsivaizdavau, kad tik turtingieji gali nuoširdžiai prisirišti prie žemės gėrybių, mylėti pasaulis ir tuštybė. Tiek daug iliuzijų! Tiek daug klaidų!....

Vietoj to jos klajonės, ji vykdė savo religijos pareigas, mylėjo Dievo žodį ir dažnai sakramentus teikdavo didieji iškilmingumai.

Šis keistas aklumas mano galva, toks savanoriškas mano grūdinimas širdis, aš juos visų pirma priskiriu savo išdidumui nei Dievui norėjo nubausti, piktnaudžiauti malonėmis ir profanacijomis kad šitas nelaimingas išdidumas privertė mane įsipareigoti: nes, mano Tėve, Savo klajonių įkarštyje visada išlaikydavau tam tikrą religijos lėšos, kurios ypač pabudo didžiosioms Iškilmingumo. Man patiko Bažnyčios ceremonijos, ir virš visko Dievo žodis. Bet, deja! Mano valios nenuoseklumas padarė manyje šį skonį sterilus, jau nekalbant apie pavojingą. Mano siela, išvaduota nuolat išsisklaidyti, lengvabūdiškai, prie bagatelio, priminė šitą akmenuotą lauką ir atviresnis mano priešų įsiveržimams, kuriuose šis dieviškasis Sėklos negalėjo sudygti ar dėti gilių šaknų. Jis todėl buvo sutriuškintas ir sutraiškytas pagal praeivių pėdos, pašalintos mano išdidumo, uždusintos mano polinkiais, sugadintais ir perdegusiais ugnimi mano aistrų. Kokios būklės!..,.

Išgirdau tai noriai, Šis dieviškas žodis, jis mane palietė akimirkai; Bet akimirka Nebegalvojau apie tai. Taigi, užuot pateisinęs save, tai padarė mane kaltesnį; Užuot mane atvertusi, ji mane vis labiau grūdino; Vietoj to

(65-69)

dirbti mano išgelbėjimą, Tai tapo mano pasmerkimo šaltiniu. Kad mes esame Gaila, dar vienas smūgis, kai žmogus taip naudojasi malonėmis Tegu dangus mums duoda! Kokiais ištekliais galima pasikliauti, kada Paskutiniai ištekliai atsigręžia prieš mus per piktnaudžiavimą Ką mes su juo darome? O apgailėtina valstybė! Ogi Beviltiška situacija!

Bet tai yra, mano Tėve, ir būseną bei situaciją, kurią praleidau per daugiau nei metus, visada išlaikant išorę ir dorybingos merginos reputacija, kurios stipri buvau Glostomas: visą savo tobulumą sudėjęs į išorę pamaldumas, pavydėjau, kad nepavyko viena laimingų švenčių ar brolijų komunija, ir Nesivarginau gerai pasiruošti ir pjaukite jo vaisius. Aklai imdamas vaiduoklį Dėl realybės glosčiau save į vidų būti pamaldus ir doras, o giliai širdyje nebuvau šiek tiek daugiau nei veidmainis ir išbalintas kapas. Aš šitaip praėjo gyvas žmonių akyse, o aš buvau miręs Dievo akyse. Tokia buvo mano situacija, mano Tėve, kai Apvaizda, kuri niekada nenustojo prižiūrėti Leidau mane ištikti insultu, kurio tikriausiai jūs niekada negirdėjote ir neskaitėte ar nematėte pavyzdžio niekur. Bet kaip laikas baigti Šiandien mes prašome pateikti istoriją, ir tada pradėsime rytojaus posėdį (1).

(1) Nežinau, ką taip manys, bet man atrodo, kad skirtingi portretai, kad sesuo ką tik mums davė, atrodykite kaip daugiau nei žmonių, nei mes įsivaizduojame, todėl labai Daugelis gali su juo susitapatinti ir iš to pasipelnyti. Kad ir iš kur šios detalės būtų, jos nerodomos arba be tikslo ar naudingumo.

Bruožas trejų metų vaiko vienaskaita. Poveikis, kurį jis sukelia seseriai.

"Tėvo vardu, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Per Jėzų, Mariją ir kt. »

Vieną sekmadienio dieną, kad mano Motina turėjo mane, kol ji buvo Mišiose parapija, patikėta mano mažųjų brolių globa ir seserys, aš ėjau su jomis ieškoti vienos iš mano kompanijos draugai, kurie buvo muitinės darbuotojo dukra, kurio namas buvo netoli mūsų. Ji buvo taip pat atsakingas už savo mažos šeimos priežiūrą, kai nėra jo tėvų. Visus vaikus susodinome į linksmintis ir, sėdėdami vienas šalia kito, čia giedame giesmę apie Dievo meilę. Nutarė Mano kompaniono mažoji sesuo, trejų metų, buvo palikęs savo amžiaus žmones ateiti ir mūsų klausytis atidžiau; ji laikė ranką man ant peties, ir įdėmiai klausėsi mūsų dainavimo stebina jos amžius ir džiaugsmo oras,

pasitenkinimo ir susidomėjimas, kuris mus labai sužavėjo, nes tai buvo neįmanoma nepastebėti; Jo pats požiūris, viskas paskelbė joje didžiausią pasitenkinimą.

Giesmė, kuri jam davė tiek daug malonumo, baigėsi daugiau ar mažiau šiais žodžiais: Ir jei jam mes degame šiose vietose, su tuo, kas tada užsidega. Ar degsime danguje? arba šiomis kitomis eilutėmis, nes Aš jų tiksliai neprisimenu: jei dabar degsime Kokias ugneles nuo šių gaisrų deginsime danguje? Tai yra Visada ta pati mintis apie medžiagą.

Kažkas negirdėto ir viskas, ką reikia padaryti. apstulbęs, Tėve! vargu ar pastarasis Ar buvo dainuojami paskutinės eilutės žodžiai, kad po mūsų Akys, dėmesingas vaikas buvo pakeltas nuo žemės trimis paimtas iki trijų ar keturių pėdų aukščio, be nesistenkite šokinėti, bet laikykite savo kūną tiesiai, turėdami rankos ištiestos, veidas uždegtas ir akys pakeltos į dangų. Šiame požiūryje, tarsi reaguodamas į Paskutinės mūsų eilutės pabaigoje ji ištarė labai aiškiai ir su didele jėga tie žodžiai, kurie padarė apie Man stipriausias įspūdis, kurį ji pakartojo kiekvieną atgimimą jis buvo pašalintas: Du feu de l'amour! du meilės ugnis! meilės ugnis! Kiekvienoje repeticijoje Todėl iš šių žodžių ji buvo atimta ir pargriuvo lėtai tiek kartų, nedarant jokios žalos: tai buvo padaryta nuosekliai ir gerą laiką, po kurio Petite, grįžęs į save, bėgo linksmintis ir žaisti su kitais, o jis, regis, to nebedaro. Tai labai Tikriausiai ji to neprisiminė.

Pour ma compagne et moi, nous fûmes si frappées, si interdites, et pour ainsi dire si étourdies de ce que nous venions de voir, que nous restâmes sans parole et que nous nous séparâmes sans faire la moindre réflexion, sans nous dire un seul mot. Ah! mon Père, que de retours cet événement singulier me fit faire sur moi-même, en me rappelant ce que j'avais été autrefois !

Voilà, me disais-je, comme Dieu se manifeste aux cœurs purs, tandis que les autres sont privés de ses faveurs! Je l'ai vue, cette âme innocente et si agréable à ses yeux, s'enflammer par des paroles qui ne faisaient pas la moindre impression sur moi, qui ne touchaient point la dureté, l'insensibilité de mon cœur. 0 qui me rendra ma première innocence! qui me redonnera cet heureux temps où je sentais aussi la présence de mon Dieu, où son amour se faisait sentir à moi où je jouissais de ses plus

(70-74)

intimes familiarités ! Temps précieux, tu n'es plus !. Jours fortunés,

qu'êtes-vous devenus? que suis-je devenue moi-même? O source de larmes amères! ô sujet intarissable de repentirs cuisants et peut-être éternels ! c'est par ma faute que j'ai tout perdu ! Par une juste substitution Dieu retire ses grâces à ceux qui en abusent, pour les donner à d'autres qui n'y mettent aucun obstacle....

Souvent, il est vrai, je me livrais à ces réflexions salutaires; mais elles n'étaient encore que des dispositions un peu moins éloignées à mon entière conversion, qui n'arriva que quelque temps après. Il fallait quelque chose de plus pour détruire le règne du démon et fixer le triomphe de la grâce dans un cœur presqu'abruti par le péché: c'est à quoi la miséricorde divine travaillait depuis longtemps, sans se rebuter jamais de mes résistances, et depuis longtemps aussi l'ouvrage avançait comme à mon insu, et pour ainsi dire malgré moi. Il arriva enfin cet heureux moment où Dieu parla en maître et déclara nettement cette volonté à laquelle rien ne résiste; cette volonté qui, sans gêner le libre arbitre de l'homme, se sert des obstacles mêmes pour venir à bout de ses grands desseins. Elle seule opéra en moi ce changement essentiel, auquel une grâce prévenante m'avait disposée depuis si longtemps.

Nouvelle conversion de la Sœur à l'occasion du grand jubilé de 1751. Elle se donne toute à Dieu. Mort de sa mère.

Ce fut encore, mon Père, l'année d'un grand jubilé ou d'une indulgence générale plénière, qui mit la dernière main à l'œuvre de ma conversion commencée à pareille époque, en répandant cette surabondance de grâces où le péché avait abondé. Je sentais mon besoin plus que jamais, et j'étais trop bourrelée par ma pauvre conscience pour ne pas saisir encore cette nouvelle occasion de revenir à Dieu: je me résolus donc encore de me préparer avec tout le soin possible à gagner l'indulgence plénière du jubilé. Eh! quelle grâce n'était-ce pas déjà que cette disposition ! Pendant tout le temps que durèrent nos stations je me confessai chaque jour, et ce fut trois jours avant que de finir ma revue, que le ciel, pour triompher enfin de ma résistance, me frappa du coup salutaire qui me terrassa, comme Saint-Paul, sur le chemin de Damas. Il versa sur moi, à cette heureuse époque, une grâce si forte et si abondante, qu'elle triompha de tout. À l'instant tout obstacle fut renversé, toute difficulté disparut ; il fallut céder au vainqueur qui ne pouvait plus

souffrir qu'on lui disputât la victoire. Moment fortuné, que ne venais-tu plus tôt!

J'étais alors âgée d'environ vingt ans et demi, et cet heureux coup du ciel arriva un jour pendant que j'étais occupée, avec ma mère et mes sœurs, à cueillir du chanvre dans un friche ou verger, tout voisin de notre maison et

joignant notre aire à battre le grain. Ce fut là, mon Père, que je me sentis tout à couppénétrée et comme inondée d'une lumière vive et douce qui éclaira mon esprit et changea mon cœur. Elle fixa enfin mon inconstance en m'apprenant ce que voulait de moi le Dieu qui m'allait pardonner tout le passé et me rendre enfin toutes ses bonnes grâces.

Sans balancer un moment, je lui promis d'être désormais à lui pour toujours et de ne plus jamais partager mon cœur. Je rougissais de ma conduite passée, et je conçus tant d'horreur pour toute espèce de péché, que, sans oser penser encore à me faire religieuse (hélas ! je n'en voyais aucun moyen), je renonçai sur-le-champ au monde et à tous les dangers qu'il fournit. Je promis à Dieu de m'en séparer autant qu'il me serait possible; et pour cela, je me proposai de rester avec ma mère, pour la servir et l'assister de mon travail jusqu'à la fin de ses jours ou des miens; ce qui n'alla pas loin. Le ciel, qui n'a jamais permis que j'aie vécu sans affliction, m'avait réservé la plus sensible pour cette circonstance : ma pauvre mère mourut précisément dans le temps qu'elle pouvait espérer d'être plus heureuse, et où je me proposais de la consoler et de la dédommager de tous les chagrins et de toutes les peines que je lui avais occasionnés. Espérons que le bon Dieu aura bien voulu se charger de l'en consoler et de l'en dédommager par lui-même, et qu'elle n'y aura rien perdu.

Elle s'impose des jeûnes et d'autres mortifications, et fait vœu de chasteté perpétuelle.

Pour satisfaire à la justice divine et prévenir les révoltes de la chair, je promis de jeûner tous les vendredis et mercredis, et de pratiquer encore d'autres mortifications chaque semaine; mais, afin de mieux triompher du démon de l'impureté, je me proposai de faire le vœu d'une chasteté perpétuelle, et je voulus le prononcer devant l'image de Notre-Dame-des- Marais (1) le jour de l'Assomption, qui était précisément celui où je me proposai de communier pour gagner mes indulgences du jubilé.

(1) C'est une image de la Sainte-Vierge, placée dans une chapelle, à l'entrée latérale de l'église de Saint-Sulpice de Fougères. Elle est fort célèbre dans le pays par les vœux et les pèlerinages qu'on y fait, les consolations et faveurs qu'on y reçoit.

Je m'y rendis à cette intention, et le même jour j'entendis deux messes à Saint-Léonard et une à Saint-Sulpice, qui me parurent bien courtes, je vous en assure. Il m'est impossible de vous exprimer combien, pendant ces messes

(75-79)

et ma communion, Dieu me fit goûter de douceurs; combien il me donna de consolations intérieures sur mon état actuel et passé; combien il m'éclaira sur les mystères de la religion, et surtout la présence réelle de J.-C. au Saint- Sacrement de l'autel! etc., etc.

Bonheur qu'elle goûte dans le service de Dieu.

Enfin, mon Père, je recommençai à respirer et à vivre, et je sentais qu'il n'est point, qu'il ne peut être de vrai bonheur, sans la paix intérieure de l'âme, et que cette paix de l'âme, si désirable, ne se peut jamais trouver que dans une conscience exempte de reproches, dans le sentiment intime d'un cœur qui éprouvé qu'il est tout à son Dieu, et que son Dieu est tout à lui; un cœur enfin qui ne brûle plus que des flammes de son amour... Absorbée dans ce Dieu bon et miséricordieux au-dessus de tout ce qu'on peut dire et imaginer, je sentais sa divine présence, et j'étais tout inondée des délices ineffables que cette divine présence me communiquait. Ô bonheur !. mon Dieu était

rentré dans tous ses droits. J'étais heureuse, parce que j'étais toute à lui, et qu'il était tout à moi Quand la mort de ma mère ne serait pas venue

troubler un état aussi désirable, je pense, mon Père, qu'il ne pouvait durer longtemps, parce qu'il n'est pas dû aux malheureux mortels, dont le sort est de gémir dans cette vallée de larmes; il ne peut être que la récompense et l'apanage de ceux qui l'ont mérité à force de travaux, de combats et de victoires; et quand il a plu à Dieu de m'en favoriser, je l'ai toujours regardé et reçu de sa part comme une vraie indulgence pour ma faiblesse, ou, si vous aimez mieux, comme un encouragement à mieux souffrir les croix et les tribulations qui ont assiégé tous les instants de ma pauvre existence, et que sa bonté me réservait encore pour l'avenir.

Ayant renoncé à tout établissement, mais d'un autre côté n'ayant pas de quoi vivre sans être obligée de servir, et par conséquent de rentrer dans les dangers dont j'avais fait vœu de m'éloigner, on doit bien penser quel coup me porta la mort de ma mère. Quand je ne l'aurais envisagée que sous ce rapport, il y avait, comme on dit, de quoi perdre la tête, si Dieu n'eût eu la bonté de modérer ma peine de la manière que je l'ai dit.

Sa triste situation après la mort de sa mère; elle a recours à la sainte Vierge.

Ne sachant presque quel parti prendre, je me retirai d'abord avec ma sœur cadette chez une tante très âgée, qui nous manqua bientôt à l'une et à l'autre. Après donc que la mort nous l'eut enlevée, j'eus recours à celle de toutes les créatures en qui j'avais le plus de confiance : je me rendis à Saint-Sulpice, et, prosternée devant la sainte image de Notre-Dame-des-Marais, je lui dis : « Vierge sainte, ma bonne et respectable mère, car je n'en ai plus d'autre que vous, je vous en conjure, ne m'abandonnez pas quand tout m'abandonne ; je vous ai fait dépositaire de mes vœux. Oui, Vierge incomparable, c'est entre vos mains et sous vos auspices que je me suis consacrée à votre divin Fils; obtenez-moi donc, de grâce, les moyens d'être fidèle à mes résolutions.

Chargez-vous de cette affaire, et je serai contente; jamais je n'en désespérerai, pourvu que j'aie seulement lieu de croire qu'elle est entre vos mains. » J'ajouterai seulement que j'en reçus dès l'heure même une certaine consolation qui me parut comme un gage de la protection de Marie, une assurance qu'elle avait écouté favorablement ma prière, et que je pouvais tout en espérer; ce qui me tranquillisa beaucoup.

Mes deux sœurs et moi, nous étions convenues de nous trouver à la retraite spirituelle de la Pentecôte, qui devait se faire au faubourg Roger de Fougères. Nous y allâmes : c'était là, si je puis le dire, où la sainte Vierge m'attendait, pour me faire encore mieux entrevoir l'effet de ma prière et les grands desseins que Dieu avait sur moi.

Son attrait pour la vie religieuse. Songe qu'elle avait eu très souvent à ce sujet.

Me voir associée pour la vie à quelque communauté religieuse, pour y vivre éloignée du monde en qualité de servante, était depuis longtemps l'objet de mes désirs; mais le peu d'apparence que je voyais d'y pouvoir réussir, ne m'avait encore permis de m'en ouvrir à personne; cependant je m'y trouvais continuellement portée par un goût particulier et une inclination

naturelle que réveillait sans cesse un certain songe que je vais vous raconter, et qui m'était arrivé déjà plus de cent fois, à commencer dès l'âge le plus tendre; le voici, vous allez en juger:

Très souvent, mon Père, quand j'étais endormie, je m'imaginais être environnée et assaillie par des bêtes féroces, qui cherchaient à me dévorer ou à me faire tomber dans quelque précipice; des ennemis acharnés, qui en voulaient moins à ma vie qu'à mon innocence et à mon salut. Il ne me restait qu'une ressource contre leurs poursuites importunes et leurs pièges multipliés, c'était d'implorer le secours du ciel quand il n'y avait plus aucun autre moyen d'échapper. Je le faisais tout éplorée, et alors, mon Père, je me sentais élevée, comme avec deux ailes, à une hauteur où mes ennemis ne pouvaient atteindre; et, échappée à leur fureur, je planais dans les airs comme une colombe; j'étais portée par un bras

(80-84)

invisible. Quelquefois le trajet était assez long; mais ce qu'il y a de bien particulier, c'est que le terme de ma course, ou plutôt de mon vol, était toujours de tomber doucement dans une communauté de filles, et l'endroit où je mettais d'abord le pied en tombant était toujours leur église, où je me prosternais devant le Très-Saint-Sacrement, qui m'était indiqué comme l'asile assuré contre tous mes ennemis, et le port où je devais tendre sans cesse pour en triompher plus sûrement.

Qu'on pense de ce songe, et de bien d'autres semblables, tout ce qu'on voudra; qu'on tâche, si l'on veut, de les expliquer par des raisons toutes naturelles, je ne m'y oppose point; mais ce qu'il y a de bien sûr, et ce qui me paraîtrait bien difficile de faire cadrer avec cette opinion, c'est que ce songe m'est arrivé plusieurs fois à un âge où je n'avais ni ne pouvais avoir aucune connaissance de l'état religieux; voilà le fait. Je dirai plus encore : c'est qu'à cet âge-là même, rêvant une fois que j'étais au terme ordinaire de mon vol, je fus bien surprise de me trouver toute grande devant l'autel, et habillée précisément comme je le suis maintenant, moi qui n'avais jamais encore vu de religieuses, qui peut-être n'en avais jamais entendu parler, et qui, bien certainement, n'avais encore aucune idée de leur costume. Cependant je me voyais grande comme je suis, vêtue comme je suis, en religieuse Urbaniste,

prosternée devant l'autel de cette même église où je n'avais jamais entré. J'étais déjà fille de saint François et de sainte Claire. Ce songe a cessé sitôt que j'ai eu le bonheur d'être revêtue réellement du saint habit de religion; c'est-à-dire, pour parler suivant ma façon de prendre les choses, quand la figure a eu son accomplissement. Mais nous n'en sommes pas encore là.

Autre songe, dans lequel saint François l'appelle dans son ordre.

Je me rappelle aussi un autre songe qui pourrait bien avoir la même signification, et que j'eus encore dans le temps dont nous parlons; je crois vous en avoir parlé ailleurs. Je songeai entendre la voix d'un grand prédicateur: comme j'étais hors de l'église où il prêchait, je montai sur quelque chose pour l'entendre mieux et le voir un peu par une fenêtre grillée. C'était notre Père saint François qui prêchait avec force des religieux et religieuses de son ordre, à qui il reprochait le refroidissement et leurs infractions à la règle. Le saint prédicateur m'aperçut en prêchant; et faisant un geste vers moi, comme pour m'apostropher, j'entendis qu'il me disait : « Puisqu'il n'y a presque plus d'obéissance ni de fidélité dans les miens, eh bien! que les étrangers en prennent la place. Venez à moi, fille d'Égypte, venez par votre fidélité me consoler de l'ingratitude et de la tiédeur de mes propres enfants. »

J'ai donc pris encore pour une marque de vocation ces paroles que saint François m'adressait : Venez à moi, fille d'Égypte. Je suis même très

persuadée que plusieurs autres penseront comme moi à cet égard; mais comme il s'en trouve toujours de plus intelligents, et qui se piquent de donner raison de tout sans avoir besoin du concours de Dieu, ni de l'ordre surnaturel, je leur abandonne volontiers cette occupation, si elle peut les satisfaire, et j'en reviens à mon but; car, quoi qu'il en soit de ces songes, comme de l'explication ou de la tournure qu'il leur plaira d'y donner, ce qui n'avait alors aucune apparence s'est pourtant effectué, malgré tous les obstacles que le monde, le démon et la chair ont pu y apporter. Au reste, mon Père, vous jugerez mieux par les détails à qui l'on doit attribuer ma vocation à l'état religieux et mon entrée dans cette communauté. Tout cela fut la suite de ma retraite du faubourg Roger; mais je pense que nous ferons bien d'en remettre la narration à ce soir ou à une autre fois. Qu'en pensez- vous, mon Père?

Elle est admise dans la communauté des Urbanistes de Fougères en qualité de servante des pensionnaires.

« Au nom du Père, du Fils, etc. »

Mon Père, je m'ouvris sur tout cela à M. Debrégel, alors supérieur de la retraite, que j'avais choisi pour mon directeur : ce fut à cet ouvrier zélé pour la gloire de Dieu et le salut des âmes que la Providence voulut m'adresser, afin de lui rendre compte de mon intérieur. M. Debrégel ne jugea pas à propos que je lui fisse une confession générale, comme je le désirais, disant qu'il ne fallait pas les renouveler si souvent; et il se contenta donc de me faire les questions qu'il jugea nécessaires pour avoir une juste idée de ma conscience et de mon état. Ensuite il me prit à tâche, et je trouvai dans cet homme apostolique un vrai père, qui mit tous ses soins à seconder les desseins de la Providence, qu'il me déclara lui-même d'une manière qui n'était point équivoque. Il me servit de guide jusqu'à sa mort, me recommandant toujours de ne pas mettre d'obstacle aux volontés du ciel, et d'être bien fidèle à la grâce, parce que, disait-il, je lui étais plus redevable que personne.

Ce M. Debrégel avait beaucoup d'ascendant sur l'esprit des religieuses Urbanistes, dont il dirigeait un certain nombre; il me proposa à elles pour être admise dans la communauté en qualité de servante des pensionnaires: c'était

(85-89)

justement la première année qu'on leur permettent d'en avoir, c'est-à-dire en 1752, autant que je puis me le rappeler. Ce fut donc sur sa recommandation que je vins ici, par provision, pour servir les pensionnaires, premièrement au-dehors, en attendant que le chapitre eût pris un parti sur mon compte.

Pendant les six semaines que je restai au dehors, il y eut bien des troubles au-dedans à mon sujet; il semblait que tout s'opposait à mon bonheur. Les religieuses se partagèrent, les unes voulant m'admettre, et les autres me rejeter et me renvoyer. Avoir admis des pensionnaires, disaient les dernières, c'est déjà une infraction à notre règle; admettre une personne de plus pour les servir, ce serait s'en écarter encore davantage. Quatre ou cinq chapitres

furent tenus successivement, et l'on conclut enfin que madame l'abbesse ne pouvait m'admettre qu'à la condition de passer au-dedans comme une sœur

de plus, ou plutôt comme une aide des sœurs pour le service de toute la communauté. C'était précisément ce que je désirais, et je reconnus avec une agréable surprise que la sainte Vierge s'était servie des obstacles mêmes pour produire l'effet que le démon voulait empêcher.

Six semaines après, elle y entre comme Sœur converse postulante.

Je fus donc admise au-dedans comme Sœur postulante; il me semblait que je voyais le ciel ouvert, je tressaillais de joie, sans en rien laisser paraître, et je crois que je n'eusse pas laissé d'en ressentir, quand bien même j'eusse prévu tout ce que j'aurais dans la suite à souffrir, et de combien de manières le démon devait s'y prendre pour ébranler ma constance, empêcher l'émission de mes vœux, et détruire absolument ma vocation, s'il eût été en son pouvoir... Me voilà donc enfin entrée dans cette maison religieuse que j'avais tant désirée, et dans l'état où j'avais tant aspiré, que le ciel m'avait indiqué dès l'enfance de tant de manières.

D'abord, on peut bien dire que j'étais novice dans toute la force du terme: avant même que d'être au noviciat, tombée, pour ainsi dire, dans un monde tout nouveau, j'étais si nouvelle, si neuve sur tous les points, que les termes les plus en usage de la religion étaient de l'algèbre pour moi. Quand on me parlait de spiritualité, de recherche, ou d'abnégation de soi-même, d'abandon à Dieu.... de postulat, de coulpe, d'obédience, d'ouvroir, de parloir. de

guimpe, c'était parler grec ou hébreu; j'étais bien souvent obligée de me taire, quelquefois de ne pas répondre, de peur d'apprêter à rire par des contre sens qui auraient pu aller jusqu'à former des hérésies monastiques, faute de savoir les termes propres de chaque chose.

J'entendais les religieuses parler de ma vocation, et je ne savais ce qu'elles voulaient dire; j'aurais mieux compris, si elles avaient parlé du goût ou de l'inclination pour être religieuse, ou du désir de le devenir. Un jour, je

demandai à une sœur où étaient actuellement les religieuses de chœur. Elle me répondit qu'elles étaient à l'oraison; je m'imaginai qu'elles étaient à lire une oraison comme celles que j'avais dans mes Heures; mais j'eus bientôt occasion de les y voir; je remarquai qu'elles étaient toutes à genoux, sans rien dire, plusieurs les yeux fermés, avec un air pensif et réfléchi. Alors, mon Père, je soupçonnai que leur esprit était appliqué à quelque chose de sérieux; que vraisemblablement elles pensaient à Dieu; qu'elles s'entretenaient avec lui, et qu'il se communiquent à elles dans ce moment, comme il s'était communiqué à moi dans tant de rencontres de ma vie, où je m'étais trouvée et où je me trouvais encore très souvent, tout occupée de lui, sans pouvoir m'en distraire ni penser à autre chose. Sans doute, me disais-je, que c'est là

ce qu'on appelle faire l'oraison. J'en jugeai donc par moi-même; car Dieu avait aussi sa méthode pour me faire méditer, et cette méthode est celle que j'ai toujours suivie. Il ne me manquait que le temps (1).

(1) Après tout ce que nous avons vu , il me paraît qu'on peut assurer, sans beaucoup de témérité, qu'aucune de ces bonnes âmes ne faisait des oraisons aussi sublimes, ni aussi profitables que l'étaient celles de cette pauvre fille qui ignorait jusqu'au nom d'oraison : tant il est vrai qu'en matière de spiritualité surtout, les noms, les définitions, la méthode, la science ne sont rien, et que le sentiment seul que produit l'Esprit-Saint, est tout. Opto magis sentire compunctionem quàm scire ejus definitionem. (De Imitât., cap. 1).

Son zèle pour les travaux les plus pénibles.

Comme j'étais très contente de mon sort, je me livrai toute entière au service de mes Sœurs et de toute la communauté. Dans ce temps-là, je ne

manquais ni de force, ni d'activité, je puis ajouter ni de bonne volonté pour tout ce qui était de mon devoir. Mes mains étaient endurcies, mes bras domptés aux durs travaux de la campagne, et tout mon corps accoutumé aux pénibles exercices. Dieu sait comme on en profitait! Jamais ma vie n'avait été plus laborieuse que dans la communauté : tout ce qu'il y avait de plus rude à faire m'était réservé; et, s'il y avait une obédience difficile, ou un fardeau un peu plus lourd à porter, soit à la basse-cour, soit à la cuisine, il fallait toujours que la pauvre Sœur de la Nativité y prît par un bout ou par l'autre. Je puis dire, mon Père, que je m'y portais avec une facilité qui faisait juger qu'on me faisait plaisir de m'y appeler.

(90-94)

Non contente de soulager les Sœurs converses, suivant ma destination, je rendais encore tous les services que je pouvais aux dames de chœur, qui ne laissaient pas d'avoir souvent recours à moi: ce qui ne tarda guères à m'attirer un rude contre-temps, car je devais être éprouvée de bien des manières.

Persécution qu'elle éprouve six mois après son entrée, de la part de quelques-unes de ses Sœurs. Sa patience pendant cette longue épreuve.

Il y avait six mois au plus que je jouissais ainsi, à force de bras, si on peut le dire, de l'estime de toute la communauté, lorsque le démon se servit de la jalousie de certaines Sœurs pour me susciter une tempête dont peut-être j'avais besoin. Je puis bien, mon Père, vous le dire en confiance. Dieu sait que je ne leur en ai jamais voulu pour cela, et que je leur en veux aujourd'hui moins que jamais. Elles sont toutes mortes; vous ne les avez point connues, et je ne vous en nommerai aucune. Ainsi, je ne pense pas que la charité puisse être blessée d'un récit qui entre comme nécessairement dans le compte que je vous dois.

Dieu permit donc, mon Père, sans doute pour m'éprouver, que deux Sœurs converses, entre autres, devinssent un peu jalouses des services que je

rendais aux religieuses de chœur, aussi bien que de l'amitié que toutes les religieuses et madame l'Abbesse elle même avaient la bonté de me témoigner (1). Une d'elles, entre autres, qui était alors dépensière, avait, m'a- t-on dit depuis, pris à tâche d'éprouver à tout propos et ma patience et ma vocation. Si cela est, elle méritait assurément bien des éloges, et je lui dois bien des obligations; car pendant un assez longtemps elle s'acquitta fort bien de sa commission. Après les reproches et les chagrins, on alla jusqu'à la persécution: je n'avais jamais bien dit, ni bien fait; si je gardais le silence, c'était humeur; si je disais quelque chose pour me justifier, c'était orgueil, ou à tout le moins amour-propre; si je faisais ma coulpe en avouant ma faute, c'était hypocrisie; j'étais comme la bête noire qu'on ne voit jamais que de

mauvais œil et du mauvais côté. Enfin, peu s'en fallut dans un temps que toutes les religieuses ne fussent contre moi.

(1) J'ai déjà dit que depuis très longtemps le respect et la vénération des religieuses pour elle étaient toujours allés en augmentant : j'ajoute maintenant, de la part de toutes celles qui vivent encore, que, dans le temps même dont parle ici la Sœur, elle jouissait de l'estime de toutes, sans même en excepter celles qui la persécutaient.

Contre tant d'assauts et le découragement qui devait naturellement en être la suite, je n'avais que la lumière divine et les consolations intérieures qui, comme nous le verrons, n'étaient pas peu de chose, conjointement avec les avis de mon sage et respectable directeur, qui me venait très souvent voir pour m'exhorter à la patience et m'encourager à passer sur tout et à souffrir

tout avec constance et résignation : ce que je tâchais de faire par obéissance et par amour pour Dieu.

Ainsi se passèrent mes deux années de postulat; mais, mon Père, j'oubliais que je ne dois vous entretenir ici que de ma vie intérieure. Revenons-y donc et ne pensons plus à ces petits déboires dont pourtant je ne vous ai parlé qu'autant qu'ils y ont de rapport. N'y pensons, vous et moi, que pour prier pour celles qui en furent moins la cause que les instruments, et encore sans le vouloir absolument peut-être, ou du moins croyant bien faire en tout cela. Avouons encore, mon Père, que j'en avais besoin, et que Dieu très- probablement l'a permis pour des raisons qui devaient tourner à mon avantage.

Elle est favorisée du don de la présence de Dieu. Apparitions de J.-C.

Pendant tout ce temps, mon Père, ma pauvre petite dévotion alla comme elle put; malgré tous les troubles que mon esprit en ressentait, je perdais la présence de Dieu le moins qu'il m'était possible: car il me semble que Dieu voulait me dédommager et me soutenir contre les assauts qu'on livrait à ma constance: jamais je n'avais encore été si fréquemment favorisée du Ciel. La présence divine se faisait sentir à moi au milieu des occupations les plus dissipantes, et souvent j'étais tout à Dieu, quand on me croyait tout à mon travail. Combien de fois il s'est rendu sensible à mon âme! Combien de fois il a parlé à mon cœur!

Que vous dirai-je, mon Père? et croirez-vous bien que plusieurs fois notre adorable sauveur Jésus-Christ s'est laissé apercevoir à moi-même par les yeux du corps, je crois pouvoir l'assurer; tantôt sous la forme d'un petit enfant parfaitement beau, pour me toucher par ses larmes et me gagner par ses caresses; tantôt prenant l'air et le ton d'un jeune homme, il me suivait jusques dans notre cellule, en me rappelant ce qu'il avait fait pour moi, et me reprochant quelquefois mon peu de reconnaissance et de fidélité. « Combien d'âmes en enfer, me disait-il, qui fussent parvenues à une sainteté éminente, si je leur avais accordé la moitié seulement des faveurs dont je t'ai comblée, et dont il faudra me rendre compte! etc. etc. »

J'étais alors si pénétrée de confusion, de crainte et d'amour, que je n'avais pas la force de lui répondre. Alors, pour me rassurer, il me parlait d'un air de bonne amitié qui me rendait la confiance; il me disait, par exemple, qu'il fallait me consoler et ne pas perdre courage ; qu'il ne me retrancherait pas

(95-99)

ses faveurs, qu'il ne me retirerait pas ses grâces, si je voulais lui promettre d'être plus fidèle à l'avenir...

Autant de paroles, autant de traits de lumière dont j'étais éclairée et comme accablée; chacun de ses regards pénétrait le fond de mon âme: interdite et hors de moi-même, je ne savais bien souvent ce que je devenais devant lui. Jugez de la position où me mettait une conduite si étonnante de sa part!. D'un côté la crainte de l'illusion, de l'autre celle de la défiance

injurieuse, me jetaient dans un trouble et un embarras dont il semblait quelquefois comme s'amuser. Est-ce bien vous, ô mon Dieu! lui disais-je un jour qu'il me parlait de la manière la plus touchante? est-ce vous, mon Sauveur et mon Dieu? car si c'est vous, je vous prie de me pardonner la crainte où je suis d'être le jouet de l'illusion. Alors, mon Père, il me tendit la main, en m'adressant ces paroles qu'il dit à ses apôtres, quand ils le prirent pour un fantôme après sa résurrection : « Ne craignez rien, c'est moi- même. »

Épreuves de son confesseur pour s'assurer de là vérité de ces apparitions.

Un jour, mon confesseur ne sachant que penser de tout ce que je lui avais rapporté de ces différentes apparitions, m'ordonna de lui demander à la première fois le sens d'un certain passage très obscur des saintes écritures. Je n'osais prendre cette commission sur moi, crainte de n'en avoir ni la hardiesse, ni assez de mémoire pour me souvenir des mots. Jésus-Christ voulut bien suppléer à ma timidité et subir l'épreuve qu'on désirait. Allez, ma fille, m'a-t-il dit en m'abordant, dites à votre directeur que l'endroit de l'Écriture dont il désire l'explication, signifie telle et telle chose, qu'il me dit. Ce passage, ajouta Jésus-Christ, a été écrit dans telle circonstance, par tel auteur qui avait alors telle idée dans l'esprit Je rapportai mot pour mot à

mon directeur tout ce qui m'avait été dit, et dont je perdis aussitôt après le souvenir. Je me rappelle seulement le fait en gros, et que mon confesseur me dit dans le temps que cette explication était la plus satisfaisante qu'il eût encore vue nulle part sur cet endroit obscur.

Hélas! mon Père, le même confesseur n'eut pas lieu d'être aussi satisfait d'une autre commission dont je fus chargée de m'acquitter envers lui. C'était une petite admonition qu'il me coûta beaucoup de lui notifier, d'autant que je prévoyais bien qu'il devait en être mortifié. Il reçut pourtant mon avis avec beaucoup de soumission à la volonté divine. C'est tout ce que je m'en rappelle; car aussitôt après ma commission faite, Dieu m'ôta encore le souvenir de tout ce qu'il m'avait chargée de lui dire. Voilà donc tout ce je puis attester à cet égard.

Il est vrai, mon Père, et Dieu me l'avait assez fait entendre, je devais successivement passer de la paix au trouble, et de l'orage à la sérénité; de la lumière aux ténèbres, et des ténèbres à la lumière : mais, comme le doute ne détruit pas l'évidence, ni l'illusion la vérité; comme le nuage le plus épais ne peut qu'obscurcir le soleil lui-même, une certaine lumière ou rayon qui pénètre le nuage, suffit pour nous persuader de son existence , malgré l'obscurité qui le dérobe à nos yeux. Eh bien! mon Père, il en est tout exactement de même du soleil des esprits que de celui des corps.

Différence entre l'opération de Dieu et celle du démon. Effets de la présence de Dieu dans l'âme.

Quelle différence entre l'opération de Dieu et l'œuvre du démon! et que l'âme qui les éprouve se trouve différemment affectée à l'approche de l'une et à l'approche de l'autre !. C'est, mon Père, ce que j'ai déjà eu occasion de

vous faire remarquer plus d'une fois, et sur quoi je ne puis me dispenser de vous dire encore quelque chose, en parlant de mon intérieur, vu que l'ange de ténèbres, comme nous l'avons déjà expliqué, a souvent tenté de me faire prendre le change, en se transformant en ange de lumière. À l'approche du démon, ce n'est que doutes, inquiétudes, ténèbres et frayeurs,

découragements, etc.; voilà l'orage, c'est l'œuvre de l'esprit méchant qui porte partout le désordre, la confusion, le trouble et l'enfer.

Au contraire, quand c'est Dieu qui approche, on ressent un calme, une douce tranquillité, une paix profonde que l'illusion ne produit point, et dont le prestige ne peut même approcher; une lumière douce et vive qui pénètre l'âme sans aucune contrainte, y porte la conviction de la présence divine, et semble dire aux passions agitées : taisez-vous, voici le Seigneur. Alors il se fait un calme profond, une paix que rien ne peut troubler, et c'est dans ce silence des sens, que le goût et l'odeur de la divinité se font sentir intérieurement à l'âme, mais d'une manière qu'il est impossible de bien rendre par aucune comparaison. Les liqueurs les plus excellentes, les

parfums les plus exquis, les couleurs les plus vives, les concerts les plus mélodieux n'ont rien qui en approche, parce que Dieu n'a aucun rapport avec les sens corporels.

Cependant on le sent, on le touche, on le goûte, on l'entend; mais tout cela se passe dans le fond du sens intime. Dieu est intimément uni à l'âme; elle jouit alors du souverain bien, qui consiste dans la possession de son Dieu.

C'est un écoulement du paradis. Que dis-je? on est soi-même un paradis

(100-104)

vivant et animé. L'âme vit de son Dieu, et son Dieu vit en elle; et voilà en deux mots tout le bonheur des saints, au-delà duquel on ne peut plus rien imaginer.

Un seul mot prononcé de la part de Dieu dans l'âme a des sens infinis.

Dans cet heureux temps, mon Père, l'âme se livre aux transports que lui fait éprouver la présence de son Dieu, qui s'empare de toutes ses puissances, pour se les unir intimement. Quel comble de bonheur ne se trouve pas dans cette union ineffable d'une créature avec cet Être par excellence qui est tout à la fois son principe et sa fin dernière, en la possession duquel elle trouve sa parfaite et bienheureuse existence, son éternel et souverain bien! Heureuse du bonheur de son Dieu, cette âme fortunée prête l'oreille aux délicieux accents de sa voix qui l'enchante; elle nage dans un torrent de pure volupté, etc.; et voilà encore une fois, mon Père, d'où il faut partir pour bien entendre les mots que je vous ai souvent répétés dans le compte que je vous ai rendu : Je vois en Dieu, je vois en la lumière de Dieu, Dieu m'a dit. Dieu m'a fait voir, etc.; parce que toutes ces différentes expressions signifient que ce que j'énonce s'est passé en moi d'une manière que je ne puis rendre autrement, mais si éloquente et si persuasive, que rien au monde n'est comparable à son évidence, et qu'il est aussi difficile à l'homme spirituel de s'y tromper, qu'il est impossible à l'homme charnel d'y rien comprendre. Un seul mot dit ainsi de la part de Dieu, a des sens infinis, et en dit infiniment plus à l'âme qui l'entend, que ne feraient des discours entiers de l'éloquence humaine, et qu'il est vrai de dire qu'il surpasse infiniment le langage des anges eux-mêmes. Je

vous en citerai, si vous voulez, un seul petit trait en passant, et pendant qu'il me vient à l'esprit (1).

(1) Qu'on me permette encore de demander s'il est naturel, s'il est raisonnable de penser qu'une âme qui parle ainsi puisse être dans l'illusion? Est-il rien de plus divin que le langage que nous venons d'entendre ? Comment une ignorante peut-elle le tenir ? Comment le père du mensonge pourrait-il le lui inspirer?... Mais continuons de l'entendre elle-même.

L'autre nuit que, pendant un moment d'insomnie, je pensais à la tendresse de Dieu pour moi, ce seul mot, mon enfant, qu'il m'a fait entendre tant de fois, me vint alors au souvenir, et sur ce mot tout seul un seul trait de lumière me frappa, et voici en substance ce qu'il me fit comprendre en un

clin d'œil.

Oui, ma fille, tu es mon enfant, et tu l'es à plus d'un titre; considère ce que je suis à ton égard, ce que tu es au mien; vois ce que j'ai fait pour toi, dans l'ordre de la nature comme dans celui de la grâce; combien tu as coûté à mon amour, et juge de là combien tu dois être chère à mon cœur; rappelle les bienfaits de ta création, de ta rédemption, de ta prédestination; rappelle les grâces de prédilection, les faveurs dont je t'ai prévenue, et dis-moi si j'ai droit de t'appeler mon enfant? dis-moi si mon cœur a des droits sur le tien, et s'il pourrait se plaindre de ton indifférence? Ah! n'en doute aucunement, jamais Père n'eut des droits comparables aux miens, et jamais enfant n'eut d'obligations plus sacrées ni plus indispensables que le sont les tiennes à mon égard.

Oui, ma fille, tu es mon enfant, et voici ce que j'exige de ta reconnaissance pour tous mes bienfaits; c'est mon amour qui te va dicter une loi, écoute-la bien pour ne t'en écarter jamais. Je veux que tu conformes en tout ta volonté à ma volonté, pour ne plus faire qu'une seule et même volonté, parce que l'enfant ne doit vouloir que ce que veut son Père. De même je veux que tu renfermes ton amour dans mon amour, pour ne plus faire qu'un seul et même amour, et cela sans milieu, sans partage et sans

aucune réserve, comme le cœur d'un enfant est étroitement uni à celui des auteurs de son existence; qui le comblent d'attentions, de soins empressés et de toutes sortes de bienfaits.

Il faut, ma fille, que tu me sacrifies toute recherche de toi-même et de ton amour-propre, toute affection terrestre, tout retour vers la créature, pour ne vouloir et n'aimer plus rien au monde qu'en moi, pour moi, et à cause de moi Voilà ce qu'on appelle une vraie fille qui répond à toute l'étendue de ce beau nom, et voilà aussi ce que je veux te faire entendre par ce même nom

d'enfant que je t'ai donné tant de fois, et que tu dois travailler à mériter plus que jamais, par la douceur, la simplicité, la reconnaissance filiale, l'amour tendre, soumis et affectueux, qui doivent t'en rendre digne toujours de plus en plus.

Tout cela, mon Père, et beaucoup plus encore, était compris dans ce petit trait de lumière qui m'éclaira tout à coupet dans un seul instant, sur le seul mot d'enfant, qui m'était d'abord venu à l'esprit; mais tout cela me fut présenté, et comme imprimé, avec une clarté et une profondeur qui me le faisaient voir sous tous les rapports. Ah! mon Père, que l'éloquence humaine est faible et chétive en comparaison! Qu'elle est impuissante pour rendre ce que Dieu fait voir d'un seul clin-d'œil à l'âme qui a le bonheur de le posséder

! Remettons, s'il vous plaît, la suite à ce soir, après que vous aurez récité l'office divin.

(105-109)

Mokymo sesers pamaldumo. Jo potraukis nuolankumui, savęs neigimas ir atgaila.

"Tėvo vardu, Etc. »

Mano Tėve, be šito nuolat naudodamasis Dievo akivaizda, aš padariau savo vakaro ir ryto maldos su didžiausiu tikslumu man buvo įmanoma, aš dažnai lankiau matinus, kur Radau daug paguodos ir malonumo. Nors aš eina išpažinties tik kas aštuonias dienas, Tačiau komuniją dažnai priimdavau pataręs direktorius. Madame l'Abbesse man buvo gerumas nei ji liudijo man tūkstantyje susitikimų, ypač per laisvę pilnas ir pilnas, kad ji paliko mane nusiraminusią, Ryšys su viskuo, kas buvo susiję su mano atsidavimu Ypatingas.

Įspūdis, kurį patyriau iš pradžių pajutau, ir kuris mane visai nulemė, buvo įspūdis, kuris mane vis vesdavo į nuolankumas, savęs išsižadėjimas, atgaila. Nuolat jaučiau spaudimą vis labiau išsižadėti pasaulio, nuodėmės ir Save. Ieškojau kiekvienos progos įtikti Dievas, suteršdamas jusles. Malonė padarė mane tam naudoja daug priemonių, kurias man davė mano režisieriai. kartais ką nors pašalindavo: būtų nenaudinga detalizuoti.

Per mano dvejus metus Postulatas velnias paliko mane ramybėje. Mane mankštino tik keli žmonės iš namų; ir Dievas, kaip matėme, buvo paėmęs Rūpinasi, kad mane pats palaikytų ir paguostų. Nėra ne visada taip pasirodė tęsinyje, kur buvo kova dar griežtesnis ir visiškai kitokio pobūdžio.

Po Jo dveji postulacijos metai, jo didysis skurdas yra Kliūtis priėmimui. Jo sielvartas ir pastangos pavykti.

Laikas palikti suknelę amžiaus, imti religijos artėjo, ir Šis požiūris sukėlė naujos rūšies audrą. Pirma, norėdamas pradėti noviciatą, turėjau pateikti sumą de 3oo liv.: manęs jų paprašė, o aš iš viso turėjau tik 6 liv., be jokios vilties kada nors turėti daugiau. Šis pirmasis kliūtis, kuri daugeliui kitų būtų atrodiusi tokia lengva, buvo nemažas, palyginti su manimi, ir pajėgus jis vienintelis viską suglumino; nes pagaliau jie buvo būtini, o kur Paimkite juos? Tačiau man buvo leista, ir tai viskas, ką galėjome duok man nuvykti į Jansono koplyčią, į pabandyk, jei mano gimimo vietoje jis nebūtų buvęs kai kurios sielos pakankamai labdaringos ir pakankamai patogios, kad padėk man kažkuo. Mano tyrimai buvo nenaudingi, ir aš pavargo daugelis veltui. Visi mano tėvai taip pat buvo vargšas už save; mūsų mokytojas buvo davęs savo sąskaitą, ir Inventoriaus vos pakako mokesčiams sumokėti. teisingumo ir aprūpinti mus būtiniausiais gyvenimo dalykais. Mano rasėms pavyko tik sukelti man paskutinį pavojų, kad Aš lenktyniavau su pasauliu.

Grįžęs iš savo kaimo, Mane užpuolė girtas vyras, kuris mane labai laikė blogos pastabos, prieš kurias turėjau, taip sakant, įdėti į gynybą. Baimė ir stipri emocija, kad jis davė man karščiavimą, su papildomu pasibjaurėjimas pasauliu, kuris man nieko nesiūlė, tik pavojų be paguodos ar išteklių. Tai viskas, ką pranešiau bendruomenei, kai jie grįžo susirgę, po trijų dienų kad aš iš jo išėjau.

Turi būti sutarta, mano Tėve, kad mano padėtis buvo labai liūdna, o mano likimas labai neaiškus, bent jau apsvarstyti tai tik dalykų pusėje Žmogiškas. Reikėjo pačiai bendruomenei pagalba, ir aš mačiau, ne be didelės baimės, postulantus, labai turtingas, palyginti su manimi, pristatyti save užimk mano vietą, su dideliais kraičiais. Kokia baimė

! Koks liūdesys! Mielai būčiau ėjęs nuo durų prie durų sudominti Fougères gyventojų gailestį, jei kas būtų man leidęs, pabandyčiau gauti pakankamai, kad būtų įleistas į suknelę.

Jis kreipėsi į Mariją, pagaliau buvo priimta į noviciatą ir paėmė vardą iš Gimimo sesers.

Nebežinodamas, kaip vienas sakė, kuriam šventajam atsiduoti, kreipiausi į internautus, melsti juos malonėje, kad rekomenduotų mane savo tėvai; bet nežinau, dėl kokios priežasties, po to, kai Sąmoningi tarpusavyje, jie man atsakė kad jie niekuo nesirūpino ir negalėjo man nieko suteikti. Koks širdies daužytojas! Nuolat mačiau save dieną prieš atleidimą ir jau kalbėjo apie tai, kad į senelių namus patekau kokybiškai Tarnaitė !. Verkiau dieną ir naktį, nepajutęs ir nepailsėjęs nei paguoda.

Kuo tapti? Matydamas save visų apleistą, kreipiausi į

Dieve, pagal mano vartoseną rasti jame tai, ko nebegalėjau sau pažadėti, reiškia žmonių, ir aš vėl bandžiau sudominti dieviškąją Motiną iš J.-C., kurį aš taip pat pavadinau savo, ir aš nedelsiau vėl pajusti, kad tai tikrai buvo, nes ji parodė visus jausmus ir rūpestį mano nuoširdumas.

Taigi vėl meldžiausi Švenčiausioji Mergele, kad ištrauktų mane iš šio blogo žingsnio, arba, jei tu mylėk jį geriau, iš šios nelaimingos situacijos. Pažadėjau jam, kad jei ji priverstų mane būti įleistu

(110-114)

Suknelė, aš daryčiau sudeginkite žvakę ir pasakykite mišias prieš jo atvaizdą Saint-Sulpice, kur buvau davęs pirmuosius įžadus; kad aš globotų vienuolinį įprotį, o mano religinio vardo gimimas, kaip greitai įvyko po.

Man taip niekada neatsitiko kreiptis į Švenčiausiąją Mergelę tokioje nelaimėje negaudamas daug vilties tą valandą. ir palengvėjimas. Po šios maldos, kuri mane guodė daug, aš nuėjau surasti mūsų Motinos; Tai buvo tada Ponia šventoji Joachimas, ir aš paprašiau, kad ji mane įtrauktų į skyrių kad mano likimas turėtų būti nuspręstas. Mūsų Motina mylėjo mane

Pagarbiai ir ne Nebūčiau atmetęs abejingomis akimis. Ne – Neskubėk manęs, – tarė ji; Turiu idėją: noriu gali neskubėti ir mano

Matavimai; leisk man tai padaryti, Aš padarysiu viską, kad tave išlaikytų, būk tikras. Taigi aš paėmiau nuėjo laukti, viltis ir melstis, nes jau Nieko nenusivyliau.

Galiausiai, madam l'Abbesse mano proga surinko skyrių, kuriame savo priežiūra ar kitaip, viskas vyko taip, kad, nepaisant Nepaisant didelių turtingų pareiškėjų pasiūlymų Vienuolių nuomonė didelė, aš turėjau laimę Vyrauja. Buvau priimta į noviciatą, be jokio kraičio, ir vienintelis skurdo titulas, kuris, be abejo, nebuvo nei apgaulingas ar įsivaizduojamas. Taigi pagaliau ėmiausi švento įpročio religija, su Gimimo sesers vardu, kurį aš turiu Visada dėvima nuo tada. Ah! vargšė Gimimo sesuo, kad vis dar turite kovų, kurias reikia ištverti, ir pavojų bijokite savo išgelbėjimo ir pašventinimo! Nesitikėkite Velnias tave paliks Ilgai tylėkite šioje naujoje būsenoje, į kurią ateisite priimti ir kuris taip ilgai buvo tavo darbo objektas!....

Smurtinio velnio gundymas prieš jo pašaukimą.

Po to sekė ramybė todėl vėl į smarkią audrą; Bet deja! Tai buvo tik tam, kad atsirastų vietos įnirtingesniam škvalui. nors visi praeities žmonės; nes, kaip aš tau sakiau, Tiek kartų mano vargšas gyvenimas iki šiol buvo tik vienas skausmų ir kartėlio, paguodos ir liūdesio, džiaugsmo ir liūdesio, tamsos ir šviesos, pagundų ir palankumų. Prašau dangaus, mano Tėve, tegu Pabaigai būk bent jau ramus ir tylus!

Demonas, kuris nuo to laiko Ilgą laiką naudojo tik išorines priemones Norėdami mane sunervinti, grįžo prie pirmųjų savo atakų. Yra Prieš kelis mėnesius mėgavausi laime būti aprengta apie šventą įprotį, kurio taip ilgėjausi, kai jis pažadino manyje pasaulio, kurį buvau palikęs, skonį, ir aistrų, kurių aš išsižadėjau, net daugelis laiką prieš man įžengiant į religiją Jis man pakartojo Tvirtai, kad neturėjęs pašaukimo valstybei, jei Šventasis, įeidamas į jį, padariau patį neapgalvotiausią iš visų Pavojingiausi žingsniai ateičiai: kas būtų, jei būčiau pakankamai drąsus, kad padaryčiau įžadus, aš akivaizdžiai ėjau išaiškinti mano amžinąjį išgelbėjimą; kad šie neapgalvoti įžadai būti sukurtam prieš Dievo valią, būtų už Aš esu atgailos šaltinis ir tarnaučiau tik tam, kad mane atiduotų labiau kalti ir kad jie neklystamai taptų mano priežastimi Pasmerkimas; kad reikėjo apie tai galvoti, kol tai buvo Laikas; kad tūkstantį kartų geriau buvo nepaisyti žmogiškosios pagarbos palikti bendruomenę, nei padaryti save nelaimingą amžinai neatšaukiamai prisirišant prie jo ir t.t., ir t.t., ir t.t.

Šios žiaurios mintys mane taip sujaudino ir sujaudino, kad praradau kai kuriuos absoliučiai ramybė ir poilsis; Daugiau ramybės, daugiau miegas, kurio nenutraukė gąsdinantys sapnai. Aš Mąsčiau, verkiau, meldžiausi; na, beveik Įveikęs šiuos mirtingojo rūpesčius, pagalvojau apie atsiimti ir perduoti. Diena, kuri, visi užsiėmę Šie liūdni ir didžiuliai suglumimai, aš praėjau pro šalį Bažnyčioje, labai aiškiai išgirdau balsą, kuris atrodė, kad išėjo iš šventovės gelmių, ir tarė man: "Ei, ką! Mano dukra, ar norėtum mane palikti? Ne, tu manęs neišvengsi žingsnis!

Šis balsas, kurį atpažinau būti J.-C. Jis pats įsiskverbė į mane. iš sumaišties atrandant man savo priešo spąstus, ir pagunda dingo. Ne, mano Viešpatie ir mano Dieve, atsakiau. Tuoj pat, ne, mano dieviškas ir žavus Mokytojau, aš ne Palikite tašką: jūs žinote mano troškimą jums Pasirinkite mano bendrinimą ir būkite visi jūsų visada.

Kad būtų daugiau Sąžinės saugume nuėjau ieškoti savo direktoriaus, kuris tada buvo velionis ponas Duclosas. Jis buvo aprengęs mane šventuoju religijos apranga. Papasakojau jam apie pagundą, kurią turėjau. ir jis baigė mane raminti ir Išsklaidyti. Nesustokite, sako jis man, ir nesustokite. Nesikalbėkite su niekuo. Jūsų nusivylimas negali ateiti už velnią; ateik, mano Sesute, niekink savo priešas; Tereikia šiek tiek drąsos: atsakau apie savo pašaukimą (1).

(1) Kai sesuo kalbėjo su manimi taigi, praėjo penkeri ar šešeri metai nuo tada, kai P. Duclosas mirė Parrigné kaimas, dvi lygos nuo Fougères. Jis tada buvo septyniasdešimt vieneri metai, ir yra turėjo bent dvidešimt, kad jis valdė šią parapiją. Aš buvau aštuonerius metus jo paskutinis vikaras, ir būtent mano rankose jis Mirė. Jis man dažnai pasakodavo apie vienuoles urbanistes kuriam jis vadovavo ilgą laiką prieš tapdamas rektoriumi, ir tarp kitų sesers, kurią jis pavadino mane gimimu, kaip nepaprasta dukra už savo dorybės tvirtumą, ir tomis šviesomis, kurias Dievas jam buvo suteikęs. Jis pacitavo man kai kuriuos jo apreiškimų bruožus, kurie sukėlė triukšmą ir kuris, mano nuomone, tiksliai atitiko reikalavimus į sąskaitą, kurią sesuo man davė nuo to laiko. Nei jis, nei aš, tuo metu nebūčiau pasakęs, kad vieną dieną turėčiau ją pažinti dar konkrečiau nei jis pats turėjo niekada nežinojau.

(115-119)

Baisus Užpuolimas, kurį jam pristatė velnias jo profesijos metu.

Nuo to laiko, mano Tėve, Demonas atrodė sutrikęs ir paliko mane ramybėje, kol mano įžadų ištarimo akimirka, kai jis grįžo į įkrautas didesniu įniršiu nei bet kada anksčiau ir pristatė man įnirtingiausią Aš būčiau vėl kentėjęs iš jo pusės; Puolimas, kad mes galime gerai tarp mano gyvenimo bruožų, kuriais daugelis nepatikės laikotarpį, ir kad jie laikys tik viena iš ekstravagancijų kuriuos jie vadins mano vaizduotės vaisiais ar kliedesiais. Kad ir kokiu keliu jie vis dar čia eitų, čia yra Faktas, kaip tai įvyko prieš mano akis:

Nors, sekdamas Profesijos ceremonija, motinos man

važiavo iš apačios choras viršuje, kad gautų šydą, erškėčių karūną, ir t.t., ir t.t., ir ten ištarti savo iškilmingus įžadus, gyvenu Priešais mane šmėkla, baisus monstras, kurio forma buvo labai panašus į mešką, nors buvo daug dar baisiau. Jis triumfuodamas žengė į viršūnę choras, atsigręždamas į mane tarpais, tam tikra prasme ir siaubinga, ir nepadoru; Atrodė, kad noras purvinti tiek, kiek gąsdinti mano vaizduotę. Jis reiškė, kad tai tik jam vienam aš ketinu daryti mano įžadai; kad visas pelnas atitektų jam, ir kad jei Buvau pakankamai drąsus daryti pastarąjį ne, nebūtų vilties mano išgelbėjimui, nes dangus paliks mane amžiams savo galia ir kt., ir kt.

Teisėjau, mano Tėve, jei, Tokiu kritiniu momentu, kai esame vos ne Aš pats turėjau būti trenktas ir sukrėstas apie šį keistą apsireiškimą? Kuo būčiau tapęs, pasakysiu jums? paklauskite, jei Dievas dar nebūtų buvęs pakankamai geras, kad mane išgelbėtų tą siaubingą akimirką, arba jei pagalbos nebūtų buvę proporcingas lyčiai ir aplinkybėms, susijusioms su Ataka? Todėl šiuo klausimu kreipiausi tik į jį. spaudžiant pavojų, ir jis leido pačius žodžius ceremonija suteikė man reikalingų ginklų nugalėti savo priešą ir iškovoti pergalę prieš jį Užbaigti.

Eidamas choru, Ceremonialas nurodo tris genuflections, to kiekvienas iš jų choras dainuoja žodžius, kurie prasideda by Suscipe..., ir kurio prasmė, kurią gerai išmokau, yra apie: Gauk, Viešpatie, atsidavimas ir savo tvarinio pašventinimą ir neleisk kad esu sutrikęs, nes tik tavyje aš viską sudėjau mano viltis. Šių gražių žodžių prasmė man negalėjo ateiti. visais atžvilgiais tinkamesnis.

Dieu et l'Église me les mettaient à la bouche, et pour ainsi dire en main, et je m'en servis comme d'une arme offensive et défensive, dont je perçai mon ennemi au moment où il se flattait de la victoire, et où il triomphait avec plus d'insolence.

Je les prononçai donc trois fois dans toute la sincérité de mon cœur, autant du moins que la frayeur où j'étais me laissait de liberté pour le faire, et trois fois j'en retirai une force intérieure que je sentais aller toujours en augmentant. Mon Dieu, disais-je, ne me confondez pas, puisque j'espère en

vous. Recevez, je vous en conjure, l'hommage de mes vœux et de ma personne! Je vous prends pour mon unique partage, et c'est à vous seul que je me donne et que je veux être pour le temps et pour l'éternité....

Jau įjungta Pabaisa dingo grėsmingai ir pilna nepagarbos. Bet mano baimės vis tiek išliko ir, atrodė, padvigubėjo iki išmatuokite, kad artėja momentas. Atvykimas į choro viršūnę, Pasistengiau dėl savęs ir pasiryžau viltis prieš bet kokią viltį, jei reikia. Aš nuskubėjo į abatijos kelius ir kojas, nes pažadėk jam paklusnumą J.-C. Pats ir nuo tos akimirkos perėjau iš pragaro į dangų. Ramybė Giliau pavyko įnirtingiausia audra, ir J.-C. privertė šiuos paguodos išgirsti mano širdyje žodžiai, kurie išsklaidė visas bėdas ir viską Sąmyšis: "Aš priimu, mano dukra, tavo pagarbą įžadai ir jūsų asmens; Būk man ištikimas ir nebijok Ne, aš žinosiu, kaip jus apginti nuo jūsų priešų. Tai aš Jūs paėmėte savo dalijimąsi, ir tai aš, jei atsakysite į Jūsų pašaukimas, kuris bus jūsų dalijimasis laiku ir amžinybėje. »

Kartą, mano Tėvas Tikėjau, kad mano laimė užtikrinta, ir tuo per daug save glosčiau. vėl. Tą akimirką atsidūriau tokia laiminga ir tokia tyli, kad būčiau išdrįsęs nepaisyti viso pragaro. Tai būtų buvę prezumpcija, o J.-C. nenori, kad mes pasikliautume Save. Pabaisa, kurios nebebijojau, buvo sumišęs vien tik su dangaus pagalba, tai yra tiesa; Jis netgi turėjo Pabėgo; Bet tai nebuvo ilgai, ir aš turėjau

(120-124)

Vis dar daug kovų Palaikymas, daug nedorybių nušluostyti nuo jo ..part. Apie tai kalbėsime kitą kartą.

Džiaugtis nepaprastas, kurį ji gauna iš J.-C. Jo ekstazės ir Pagrobimai.

"Tėvo vardu, Etc. »

Pagaliau, mano Tėve, mano Buvo tariami iškilmingi įžadai, mano profesija buvo padaryta, nepaisant visų pragaro pastangų; Pagaliau amžinai buvau vienuolė, o J.-C. Tai netruko ilgai parodyti man savo pasitenkinimą palankumu visi nauji ir proporcingi; Ką aš sakau? na pranašesnis už viską, ką aš jam padariau. Yra Man buvo vos keli mėnesiai, kai buvau prisipažinęs, kad jis daugiau bendravo su manimi malonėmis ir malonėmis gausus nei bet kada, ir kuris netrukus tapo tarsi įprasta, iki tol, ar tu tuo patikėsi, mano Tėve, kad turėjau ne kartą jo prašyti, kad moderuotų Daiktus. Sunkiai drįstu to pasakyti, nes baimė priskiriama ekstravagancijai visa, apie ką aš tave priverčiau rašyti rimtesnis; nes, mano Tėve, kiek yra Nėra žmonių, kurie, vertindami dvasinius dalykus tik pagal tai kad jie tai patyrė, nieko apie tai negali patikėti kuris išleidžia bet kokią savo patirtį ar apimtį Jų supratimas?

Tu pasakytų, kad Dievas privalo tai palikti, nesileisdamas toliau. Paremtas tokia klaidinančia priežastimi, kokia ji yra silpni, jie drįsta, taip sakant, nubrėžti jam liniją, Pasak jų, jis negali nukrypti ir atmesti išdidumas ir panieka, kaip neverta jo, visa, kas nėra neatitinka jų matymo ir vertinimo būdo. Kad jie žinokite, šie neapgalvoti, kad Dievas neturi nieko skaičiuoja, ir kad, nepaisant jų mažų samprotavimų, tai daro taip, kaip jam patinka, ir taip, kaip jis vertina beje, savo paties šlovei ir visų, kurie nori tuo mėgautis...

Pirma, mano Tėve, J.-C. bendravo su manimi ir privertė mane pajusti šviesą nepaprastas, kuris kartais nueina taip toli, kad sukuria pojūčių, pagiežų, ekstazių panaudojimo atėmimas... Po Mano profesija, aš vargu ar padariau komuniją nepatyręs kažkas panašaus. Suskambo šalia esantis varpas iš manęs; mes dainavome; Vienuolės įžengė į

choras, arba išeidavo, man to nė kiek nepastebėjus. Buvau džiaugėsi Dievu, bet visada mano vietoje, be judesio ir be jokių jausmų. Grįžtant prie savęs, aš ne Ne visada prisimindavo, kas nutiko mano vidus. Tačiau čia yra keletas bruožų, kuriuos turiu labai aiškiai priminė, ir kad aš jums pasakysiu: Taigi mes pagalvosime apie viską, ko norime. Suteikdami jums šią sąskaitą, Aš vis tiek paklusiu tik gautam įsakymui.

Jis yra kaip mažas vaikas J.-C. glėbyje.

Pirmas kartas, kai Toks dalykas man nutiko, tai buvo vienoje bendrystėje, keturi ar penki mėnesių po mano iškilmingų įžadų. Koks malonus Staigmena, kai yra ryškesnio ir daugiau centre išsiplėtė, ir kur dingo Dievo buvimas Jautresnis nei bet kada, atsidūriau mažo pavidalu vaikas J.-C., kuris mane brangino, glėbyje. Buvau suvynioti į besisukančius drabužius, be jėgos, be judesio; visa tai Turėjau daugiau nei paprastų vaikų, tai buvo intelektas pažinti mano geradarį, ir valia mylėti jį, dėkoti jam, negalint to padaryti tik labai Nedrąsiai. Prisimenu, kaip jis man sakydavo, glamonėdamas mane, " Taigi, mano vaikas, mano apvaizda visada rūpinosi tavo išsaugojimas, ir kad tu visada buvai tarp mano meilės rankos. Nes, pridūrė jis, nėra motinos, kuri taip švelniai myli vaiką, kuris jam skolingas visą gyvenimą.

Taigi aš noriu, mano dukra, Jis tęsė, atsakydamas į mano švelnumo rūpestį, kad, Panašiai kaip mažas vaikas, kuriam dabar atstovaujate, jūs visame kame laikytis mano šventos valios, nedaryti ir nori tik to, ko aš iš tavęs reikalausiu Po to, mano Tėve, aš buvau grąžintas į aš pats ir

mano įprasta forma. Tas Apie bruožą ir daugelį kitų panašių dalykų man priminė labai gerai galvojome, kai pradėjome kad parašyčiau savo apreiškimus. J.-C. man pasakė: Tai yra Dabar mano dukra, kad tu turi būti mažas vaikas, kuris toli gražu neprieštaravo jo motinos valia, atitinka ją jos nesuprasdama. Tokio nusiteikimo reikalauju iš jūsų.

Į dar vienas J.-C. apsireiškimas, ji nori, kad prasidėtų meilė jo rankose. Ji jaučiasi atstumta. Žodžiai ji Girdėti.

Esant tokioms aplinkybėms Toks J.-C. pasirodė man: aš taip apsidžiaugiau jį pamatęs, kad aš Svyruoja tarp meilės ir pagarbos. Kartais aš pasilenkite prie jo kojų, kad jį garbintumėte, o kartais ir ne Galėdamas ilgiau atsispirti savo nekantrumui, skubėdavau jo rankose; bet aš nuolat atsiribojau nuo jos krūtis, kuri tik uždegė mano norą Labai norėjau ten nuvykti ir pailsėti. Aš padariau, kad Kelis kartus tas pats bandymas ir visada be reikalo. Staiga pasigirdo garsus balsas, kuris man atrodė esąs palaimintos dvasios: "Dar nėra laiko", – šaukė jis man, Šias malones perka tik negandos ir Kryžius kenčia už savo meilę. Todėl apsiribojau noras, kaip vienintelis būdas būti laimingam, ir aš Aš jau galvojau, kad tai reiškia

(125-129)

jeigu lengvas buvo mano žinioje, ir taip sakant tarp mano Rankas; kad bet kurią akimirką galėčiau tuo pasinaudoti ir įgyvendinti praktiškai; nes kas yra žmogus pasaulyje, kuris neturi galimybė kažką kentėti dėl J.-C. meilės? ir ką Mūsų gyvenimo diena nesiūlo mums tūkstančio būdų, kaip tokiu būdu judėti į priekį. Jo gerosios malonės ir pažanga šiame šventajame Meilė, kuri vienintelė gali padaryti mus laimingus dėl laiko ir dėl Amžinybę!...

Džiaugtis pranešė, kad gauna iš J.-C. eurų. Šventoji Eucharistija.

Tai visų pirma, mano Tėve, kalbant apie Šventąją ir Garbingąją Eucharistiją, nes kuriam Dievas visada davė man atsidavimą labai jautrus, kas manyje įvyko labiausiai stebina, šia dieviška šviesa ir jei nepaprasta, apie ką tiek daug kalbėjome. Turiu jums pasakyti suteikia jums pažintį, primindamas kai kuriuos pagrindinius bruožai, kurie buvo tarsi gėrio šaltinis ir kilmė žiburiai, ir kurių proga patyriau dauguma dalykų, kuriuos jau parašėte juos parašyti.

Ši meilės prekyba, jei mes galiu pasakyti, šitas artimas mano dieviškojo mokytojo pažinimas, mano Gelbėtojas ir mano Dievas, prasidėjo šventojo Augustino diena, kur nuėjau garbinti J.-C. Nutarė Šventasis Sakramentas kelioms minutėms. Tai buvo, jei aš primena mums, kad praėjus bent trejiems ar ketveriems metams po mano profesija. Mane taip stipriai sukrėtė realus J.-C., dieviškojoje Eucharistijoje, ką būtų pasakęs tada, kad šio buvimo tikrovė sekė visur ir visur darė mane jautrų sunaikinimui apie mano Dievą šiame žavingame slėpinyje. O jei tie, kurie abejokite, jei netikintieji, kurie jį neigia ir piktžodžiauja, galėtų jausti tokį palankumą; jei jų aistros, jų netikėjimas, jų nesąžiningumas, jų aklumas Savanoriškas, jų nedorumas, to nepadarė Kliūtis!... Bet deja!. Dievas yra jo šeimininkas dovanos ir bedieviškas pasidavimas

Nevertas: Taigi jis yra Dievas jiems dvigubai paslėpė!....

Aš nuolat turėjau protas ir širdis Švenčiausiajam Sakramentui; Nuolat aš matė jį, bent jau tikėjimo akimis, ir tam tikra prasme kuris negali būti gerai paaiškintas, nes trūksta palyginimų, kurie suteikia Tiesiog idėja.

Tūkstantį kartų, o ypač per Šventąją Mišių auką maniau, kad mačiau J.-C.

kūno akių, kad nebūtų Nepasakyčiau, kad iš tikrųjų mačiau. Aukštyje Pašventintos rūšys, man atrodė, tarp kunigo rankos, apsuptos šviesos gaublio, ir visi spindi šlove ir didybe. Saulė yra mažiau šviečiantis visu savo spindesiu. Tada pamačiau jį gulintį ant altoriaus, susideginimo būsenoje, liudijančioje daugelio jo norą būti priimtam iš jų per Šventąją Komuniją ir jo nenorą įeiti į kitų širdžių.

Skambėti meilės prekyba su J.-C.

Mačiau Šventasis tabernakulis kaip meilės krosnis, J.-

C. kurių viduryje tyriausios liepsnos leidžia man pamatyti Mažas siaubingo grožio vaikas, sėdintis ant rūšies kuris ten buvo laikomas ir kuris tarnavo kaip neoficialus šydas, kuris uždengė jos žavingą kūną ir sušvelnino jos blizgesį Majesty... Aš jį mačiau, girdėjau, jis man padavė ginklus ir pašaukė mane pas jį. Nuspręskite, kas turėtų būti mano norų veikla!

Tai čia, jis man pasakė, kad esu savo meilės nelaisvėje!... Kunigas ir auka Laikas, būtent čia, aš vis dar patenkinu savo teisingumą dieviškasis Tėvas, ir kad aš vis dar kasdien save įamžinu visų išganymui. Štai ir kad aš laukiu visų širdžių, kad jas su manimi įamžintų, ir degančios liepsnos, kurios mane užvalgo... Ateik, mano dukra, ateik Susivienykite mano šventa širdimi, kad pagerbtumėte savo autorių kaip ji nusipelno būti !... Paskubėk!. Ateik, neturėkime

kad širdis ir meilė, ir jūs pajusite palengvėjimą pagundose ir Liūdesys, kuris jus užvaldo! Ši šventa sąjunga, jūsų laimės šaltinis, slopinkite savo aistrų smurtą ir užgesinkite ugnį tavo koncupiscencija....

Eh! kodėl Ar kenčiate, vyrų vaikai? Kodėl jūs atkakliai norite pražūti, kai priemonė yra tarp jūsų Rankas!. Ateik taip visi,

ir nesipriešinkite ilgiau mano meilės skubėjimui! Labas! Mano tėvas kiek kartų gavau šį meilės kvietimą ir skubiai nuo mano Dievo! kiek kartų patyriau šio dieviškojo gydymo visagalė galia!...

Penkiolika dienų arba Be to, šie švelnūs įsipareigojimai, šie meilūs kvietimai nėra nutrauktas taškas; Tai buvo net dėl šių liečiantys pokalbiai su J.-C. kad jis man paskyrė šešis praktikas, apie kurias jums papasakojau kitur ir kurias turiu pirmą kartą pateikta raštu. Aš gyvenu tame pačiame apšviesk viską, ko jis reikalavo iš manęs šiuo atžvilgiu, tiksliau, jis pats man juos padiktavo. žodis, kaip jūs juos skaitėte ir rašėte. Aš paaiškino prasmę, ir jis pareikalavo, kad aš tam įsipareigočiau įžadu, pridurdamas, kad tai buvo būdas jam įtikti ir patenkinti jo teisingumą

Už mano nuodėmes ir visų vyrų. Tačiau jis man pasakė, kad nenori Įkrauna mano sąžinę

(130-134)

iš būdas padaryti mane kaltą, jei man nepavyko kartais, su sąlyga, kad tai buvo be paniekos ir net be aplaidumo iš mano pusės. Pagaliau, mano Tėve, jis įkalbėjo jį ta pačia prasme, kaip tu leidai man daryti Atnaujinkite įžadą likusioms mano dienoms. Taigi jis norėjo kad apie tai pranešiau savo režisieriams.

Atitinkamai Laukiau metus, kol pirmiausia pasiryžau tam pasiryžti, ir to nepadariau padarė taip, kad su velionio M. Audouino sutikimu, kuris ką tik pakeisti p. Duclosą. Tai buvo Šventosios Širdies diena, Po komunijos, kad aš priėmiau šį įžadą tęsinys. Šiuo metu gyvenu šalia iš manęs J.-C. kurie, regis, tvirtai priėmė šį įsipareigojimą. Jis pasirodė tada po kunigo, apsirengusio Labai puiki aušra, bet visų pirma toks puikus baltumas kad mano akys buvo apakintos ir kad tai buvo man. Neįmanoma to išspręsti.

Tūkstantyje kitų susitikimų apie kuriuos aš jums pranešiau kitur, mano dvasia atiteko J.-C. į Švenčiausiąjį altoriaus sakramentą, ta pačia nepaprasta šviesa; ir arba kad kūno pojūčiai iš tikrųjų buvo paveikti, nes aš Dažnai tikėdavau, kad visa tai vyksta mano galvoje tik ir tikėjimo akimis, bet kokiu būdu Tai įvyko, galiu pasakyti labai teisinga prasme, kad mačiau J.-C., kad girdėjau jį, kad kalbėjau su juo; ir jei būčiau iliuzijoje, kaip nepraleisčiau Nereikia manyti, kad jie yra bent jau maloniausi ten, kur mes galime rasti vienas kitą. Šios vadinamosios iliuzijos mane pavertė Visada teikė tobuliausią ir tikriausią laimę kad aš niekada nebuvau ragavęs žemėje, tiek, kad viskas Priešais šį dingo dar vienas malonumas. Štai ką jis Yra tikrumas, o ką veltui bandytų mesk man iššūkį.

Malonės kad ji gauna už kitus. J.-C. jį supažindina kelių žmonių sąmonės būsena.

Aš vis dar turiu jums pasakyti, mano Tėvas, kurį gerumo didinimu Dievas turi norėjo kartais apmąstyti kitus, o ne apie mane Privalumai, iš kurių jis

užpildė mane be jokio nuopelnai iš manęs. Jis ne kartą mane supažindino Sąmonės būsena, ir ne viena siela gavo naudos apie žinias, kurias jis man buvo davęs. Taigi pamačiau viskas, kas vyko kai kurių protuose ir širdyse žmonių, pagundų, kurias jie patyrė ar turėjo Patirtis, spąstai, kad velnias juos ruošėsi, ir man buvo nurodyta juos perspėti, nurodant priemones šiems spąstams atrasti ir sužlugdyti savo priešo planus ir gudrybes. Tie kas sekė mano perspėjimais, apgavo jo žiaurų lūkestį; Tie priešingai, kurie linksminosi abejodami ir ginčydamiesi, tikrai buvo apgauti savo netikėjimo, ir netruko dėl to atgailauti.

Man taip nutiko, mano Tėve, kalbant apie kitokį pasauliečiai, religiniai, bažnytiniai, kartais net mano viršininkų atžvilgiu, ir net apie mano išpažinėjus, kaip aš jums jau sakiau sakė, kam aš išsakiau skirtingas nuomones, sekdamas jų skirtingus poreikius ir pagal šviesą I matė Dievą ir kalbėjo su jais J.-C. vardu; pagaliau, mano Tėve, Aš kartais pats jus įspėdavau, kaip žinote (1).

(1) Aš pranešiau kitur įvairūs įspėjimai, kuriuos sesuo man davė Atsižvelgiant.

Atsižvelgiant į vieną dieną vienuolė, viduje žinojau, kad ji yra stipriai gundomas išdidumo. Aš gyvenu taip pat kad namų tarnas nežinojo nė žodžio apie jos religiją, Tai patvirtino atsakymų absurdiškumas ką ji padarė prie paprasčiausių katekizmo klausimų. Deja! kiek kitų daugiau nei ji sužinojo apie bet kurį kitą Tai, nežinau daugiau apie šį esminį dalyką! Jie turėjo dar anksčiau išmoko jų katekizmą; bet jie to nepadarė nematyti nuo vaikystės, o paviršutiniški dažai jie buvo, visiškai ištrintas iš jų atminties ir jų dvasia.

Kurį laiką, Čia buvo internautas, apie kurį daug kalbėta Bendruomenė: ji nešiojo plaukus ir blakstieną, paėmė dažnai drausmingas, praktikuojamas griežtas taupymas nepaprastas, apie kurį visi žinojo. Vienas girdėjo jo atodūsį dieną ir naktį, kad sutrikdytų kiti ir net vienuolių choras. Dievas privertė mane pamatyti, kad ją apgavo velnias. Aš nuėjau jos vardu, kad ją įspėčiau: ji atsidūrė tokia sumišusi. mano komiteto, ir taip pribloškė įrodymai, kad aš Donnai, kad ji prisipažino savo veidmainystę ir pasididžiavimą.

Ponas Duclosas, dabar rektorius de Parigné, turėjo nelaimę suduoti smūgį jo parapijos vaikai, kuriems jis dėstė katekizmą. Kitą dieną arba tą pačią dieną vaikas buvo užpultas. didelis karščiavimas, kuris

per trumpą laiką jį pašalino. Šio vaiko tėvai apkaltino savo rektorių, kad šis sukėlė jo mirtį, tai, ką jie pavadino jo žiaurumu. Ponas Duclosas turėjo mažai ką pateisinti, nei padaryti ekshumuokite ir aplankykite vaiko kūną. Draugai jį ragino: jis pats manė, kad ši partija yra būtina vengti šmeižto smūgis ir pasekmės, kurias jis gali turėti; Nes ką Skandalas dėl

(135-139)

parapija, o kiek Argi ne sunku ir negražu į kleboną žiūrėti? kaip vaiko žudikas jis norėjo mokyti ir kurį jis buvo davęs tik labdaringą pataisą už Kad būtumėte dėmesingesni?

Byla buvo uoliai persekiojo, o M. Duclosas labai susigėdęs: jis buvo ruošiasi ekshumuoti kūną; bet Dievas man įsakė Atveskite, kad įspėtumėte jį nieko nedaryti. Ši ekshumacija, jis Aš sakiau, kad nieko negali įrodyti tavo naudai ir paliks tai Priešingai, labai nepalankus įspūdis apie jūsų parapijiečių dvasia. Kentėkite šiek tiek laiko šmeižto ir Dievas imasi ant savęs, kad geriau jus pateisintų. M. Duclosas praėjo pro šalį, ir praėjus kelioms savaitėms po jo kaltintojų ir jų klastojimo. Liudininkai atėjo savo noru atsitiesti, ir jis atlikti viešąjį remontą pasibaigus Didelė masė (1).

(1) Šis bruožas buvo skirtas man pasakojo, kai buvau to paties parapijos kunigas parapija, kurioje jų dar turėjo daug žmonių išmanymas.

Po rinkimų kuris buvo sukurtas bendruomenėje, kurios aš neįvardiju taškas, Dievas privertė mane pamatyti, kad naujasis viršininkas nėra taškas pagal jos pasirinkimą ir kad būdai, kuriais ji naudojosi negalėjo jam įtikti. Kituose rinkimuose ji buvo tęsė, ir Dievas man tarė: Ji norėjo būti, bet Tai nebus ilgai. Netrukus mirė

po dviejų mūsų internautės, kurios buvo seserys, atrodė, kad nori

Vienodai įeiti į religiją. Mačiau juos abu sapne; bet vienas buvo apsirengęs kaip vienuolė, o kitas kaip naujas nuotaka. Aš apie tai paskelbiau partiją, kad kiekvienas iš jų turėjo paimti, o mano skelbimą patvirtino įvykis. Bet apie mano svajones kalbėsime kitur Pranašiškas.

Jis taip pat žino kai kurių mirusių asmenų likimą.

Štai ir viskas, mano Tėve, kai kurie iš to, ką Dievas privertė mane pamatyti kai kurių naudai personažų, ir tai tuo metu, kai jis mane tiek daug išmokė apie Bažnyčios likimą apskritai ir ypač Prancūzijos. Jums tai būtų tarsi neįmanoma išsamiai aprašykite visas šių apreiškimų aplinkybes apie šiuos asmenis, ir kurie kartais eidavo ik viešinti mirusių asmenų likimą; kaip atsitiko, be kita ko, motinos atžvilgiu Šventasis-Hiacintas, kurio įžengimą į dangų sužinojau vėliau Kelios dienos skaistyklos. Net žinojau, dėl kokių ydų Ji ten praleido tą laiką.

Mano pranešimas mūsų Motina puikiai dera su laišku, kurį mes gavo iš tėvo Cornillaye, jo brolio, kuris pranešė, ką našlė Nantas, kuriam Dievas buvo pranešęs tą patį šviesą madam Sainte-Hyacinthe likimui (1).

(1) Rašydamas šią vietą, Prieš save turėjau šio laiško kopiją, kurią ponia Viršininkas man pranešė. Jis vežė substancija, tik po kelių dienų maldos ir atgaila už palengvėjimą ir išieškojimą Ši serganti vienuolė, ši gera ir šventa našlė, esanti skaito, girdi joje skundus ir dejones kambarys, kurį ji matė apšviestą šviesa Neeilinis. Pakilusi melstis, ji pamatė Ši vienuolė, kuri jam pasakoja

kad ji buvo Sesuo Sainte-Hiacintė, už kurią ji tiek daug meldėsi, direktorės nuomonę, bet kad ją ištiko visų likimas Vyrų; kad ji ragino jį baigti noveną, kurią ji turėjo prasidėjo, o kad Mišios būtų pažintos turėjo labdarą jai pažadėti. Kitą dieną Mišios anksti ryte pasakė tėvas Cornillaye, brolis mirusiųjų. Šventoji našlė dalyvavo ir matė visus aukojimo metas, atsiklaupusi šv. ant pirmojo altoriaus laiptelio. Jis dingo po palaiminimas, ir našlė pamatė, kaip ji pakilo į dangus, ant jo drabužių nešantis kažkokias žvaigždes. Ji rekomendavo jam savo mažą mergaitę, kenčiančią nuo pasenusio blogio, ir kuris iš karto buvo išgydytas. Nepaisant to, kad Tuo metu mes tai prisiminėme ir vis dar kalbėjome apie tai. Pasirodo, vienuolių parodymais, kad faktas buvo gerai nusistovėjęs, taip pat jo atitiktis pareiškimui apie Seserį, kuri niekada neturėjo nė menkiausio santykio su našlė iš Nanto. Mes žinome, kas nutiko seseriai po madam Saint-Benoît mirtis.

Visai neseniai vis dėlto, mano Tėve, Dievas privertė mane pamatyti bauginantį vieno iš jo didžiausi priešai, kuriuos jis ką tik citavo, taip sakant, jo teismas, ir kieno skubota mirtis pojūtis. Jis draudžia man jį įvardinti: jis net nori, Apskritai, leiskite man susilaikyti nuo nuosprendžio priėmimo tie, kuriuos jis bandė, net jei jie būtų buvę jo labiausiai pasiskelbė priešais. Kalbant apie tuos, kurie Jis vis dar gyvas, jis verčia mane išgirsti, kad turiu melstis už juos ir Gaila; kad jo gailestingumas įvyks dėl eurų, ir kad

yra nė vienas, kuris to nedaro vis dar gali nusipelnyti jo atleidimo. Taigi, mano Tėve, Atiduokime viską jo gerumui ir pasiduokime kitą kartą mano vidinio gyvenimo tąsa; ir tai bus skirta kartais, jei norite.

Naujas demono puolimas prieš Seserį. Tėvo vardu, sūnaus ir t.t.

Jis nebuvo Galimybė, kad tiek daug malonių ir tokių nepaprastų man būtų buvę. suteiktas be velnio pavydus ir nebūtų pasinaudojęs proga užsipulti mano nuolankumo iš išdidumo, kurį jis tik per daug žinojo, kaip mane įkvėpti, ir kuris, labai Turbūt labiausiai prisidėjo prie nesėkmės Pirmasis projektas rašyti, kaip netrukus pamatysime. Taip, turiu pripažinti, jei dalykas nepavyko pirmiausia, kaip šventieji ir taip išmokti personažai troško, Sakau tai savo gėdai ir sumišimui, tai yra

(140-144)

ypač į mano pasididžiavimas, kurį reikia pulti. Taip, tai mano pasididžiavimas diabolinis, kurį Dievas norėjo pažeminti ir nubausti, kuris visų pirma turi būti priskirkite šią apgailėtiną nesėkmę (1).

(1) Tai rodo, kad ir tūkstančiu panašių kaltinimų, kad Sesuo pasigaili savęs ne ir nepadaro savęs labiau linkusiu. Tie, kurie susigundytų laikydamas ją veidmainiu, turi bent jau sutikti, kad tai būtų labai savitos rūšies veidmainis ir kad būtų sunku rasti žmogų, kuriam būtų galima lyginti.

Demono netrūko Taigi nevilioti manęs iš tos pusės, ir mes galime Pasakyti, kad jis įdėjo viską, ką turėjo gudrybių ir adresų. Jis todėl pradėjo ilga ranka, įmesdamas į mano sielą šio nelaimingo išdidumo sėkla, ieškanti visame mano veiksmai, skirti maitinti ir išlaikyti savigarbą, kurios mano Nedora širdis visada buvo pripildyta. Jis labai rūpestingai atkreipė dėmesį į mano mažiausias dorybes ir davė man, Nepaisant savęs, pirmenybės jausmas Kitas. Jis palygino mane su didžiausiais šventaisiais ir pasinaudojo kiekviena proga būti pastebėtam, kiek aš buvau malonus Dievui savo nuolankumu, kantrybe, ir kiek malonių ir malonių Dievas man buvo rezervavęs kurių jis dar nebuvo suteikęs

ir kad aš pagaliau vieną dieną danguje būtų daug aukščiau nei tiek daug kitus, kuriuos, pasak jo, Bažnyčia vis dėlto ten įdėjo. Nuolat jis man skambindavo Šios nepageidaujamos ir tikrai ekstravagantiškos idėjos.

Jis nuėjo dar toliau, ir buvo paverstas šviesos angelu; Jis stengėsi suklastoti Dievo darbą apsireiškimais Jo būdu. Jie taip pat buvo žiburių rūšys, kurių dvasia kartais būdavo labai smarkiai smogiama, bet kuris pasitarnavo tik tam, kad jį apakintų ar įžeistų, o ne apšviesti. Klaidingi žibintai, todėl, kuris niekada nepaveikė sielos gelmių taip, kaip apie tai kalbėjau anksčiau. Toli gražu ne patenkinta ir apšviesta, siela liko didesnėje sumaištyje ir tamsoje daugiau. Storas. Todėl viskas apsiribojo iliuzija, kad protas, o kartais ir juslės, kurias tai vargino ir paveiktas. Širdis liko nejautri arba bent jau Viskas, kas liko, buvo tam tikras patinimas, labai skirtingas. nuolankumo ir sunaikinimo jausmas, kad visada palieka buvimo jausmą po tavęs dieviškas.

Prisimenu, kad tema, kad vieną dieną, kai paklusnumas mane pašaukė Dirbdamas nešvarioje ir nešvarioje vietoje, velnias padarė mane patiriu saldaus ir žavingo kvapo pojūtį, iš kurio aš negalėjo atspėti priežasties, kol neturėjo manęs įkvėpė, kad būtent Dievas ją sukūrė mano didžiojo šventumo priežastis. Matai, jis man pasakė, kaip padarė. myli ir palaiko tave. Nuo to momento spąstai Buvo atrasta labai įtempta, ir viskas dingo. Aš Todėl likau kvape, kuris natūraliai iškvėpė iš tos vietos, kur Teko dirbti.

Taigi, mano Tėve, iš Laikas nuo laiko šis priešas gėdijosi atsidurti sugauti savo tinklais; bet nenuilstantis to nepadarė nei su daugiau įgūdžių komplekte; ir toli gražu nekelia nerimo dėl nepalankios padėties jis žinojo, kaip pasinaudoti savo pralaimėjimu, ir visada grįždavo prie kaltinimo su nauju įniršiu. Jis labai rūpinosi, kad visur sukeltų pasipiktinimą keliančių pagyrų tai buvo padaryta iš manęs ir mano pamaldumo praktikų. Girdėjau, kad man siūloma dorybės modelis. Mes Sesuo yra šventoji, buvo pasakyta; Tai yra puiki vienuolė. Apsimečiau, kad netikiu, ir

taspats negirdėti; Bet kad ir kaip sunkiai man sekėsi, nepaisant savęs kažkas man viduje pasakė: Vargu ar gali būti kitaip.

Patys mano išpažinėjai neleido mažiesiems prisidėti nesąmoningai pagarba, kurią jie man kartais rodydavo: velniui mokėjo viskuo mėgautis. Vienas iš jų vieną dieną man beatodairiškai pasakė: Mano Sese, tu dabar esi paslėpta Sanctuary; Vieną dieną būsite uždėti ant žvakidės O dangus! Koks smūgis mano nuolankumui, ir kad tai

Žodis davė man daryti! Laimei, Dievas, turbūt norėdamas mane nubausti, turi mane gerai. nuo to laiko pažemintas mano išpažinėjais. Aš ne Žinoti

Kokie triukšmai kilo Pasklidę lauke, pasaulio žmonės atėjo manęs pasimatyti tyčia, ir paprašė manęs salone pasitarti su manimi. Kai tik aš Aš juos pastebėjau, išsiunčiau atgal. Kartais tai net Kartais juos skubina arba nieko neatsakinėja. Nutraukti visus šiuos pavojingus vizitus ir Erzina, aš visiškai atsisakiau salono ir to nepadariau Nuo to laiko niekada nebuvau.

Galbūt (1) Argi aš iki galo nepasidaviau išdidumui; bet demonas, kad Jis padarė rekolekcijas mano širdyje, visada turėjo savo dalijasi visais mano veiksmais, net ir geriausiais mano darbais. Bent jau taip supratau, kai kažkada man pasirodė, kad aš Buvau pasirengęs atlikti bendrą apžvalgą. Jis buvo užsiėmęs susiejimu ir paketo kūrimu sudarytas iš viso to, ką jis buvo surinkęs, ir tarsi susapnuotas, apie visus gerus mano gyvenimo darbus. Jo nedoras oras, Atrodė, kad jo pašaipus juokas man sako: kad ir kaip stengtumėtės, aš turėsiu savo dalis visame kame, ir visa tai priklauso man iš tavo vadinamojo Dorybės. Ir iš tiesų, išdidumas mane apakino daugeliui Dalykus, kuriuos visada slėpiau, netikėdamas jais Nuodėmė.

(1) Galbūt, sesers burnoje, ypač jei ji yra pritvirtinta prie jos elgesys, vienintelis tikrų jausmų interpretatorius, yra, at Mano nuomonė, geras įrodymas, kad ji to visai nedavė, arba mažiau, ir kad beveik viskas yra baigėsi pagundomis ir muštynėmis.

(145-149)

Bet, mano Tėve, tai kuris mane labiau sulaikė šitam pavojingam ir Prakeikta išdidumo pagunda, tai buvo apsireiškimai ir Vizijos, nepaprastos malonės, su kuriomis dangus mane turėjo Išrinktasis. Nėra jokių abejonių, kad mano priešas buvo pasitarnavo tam, kad prarastų mane absoliučiai iš išdidumo, jei Dievas nebūtų to padaręs pasitarnavo tam, kad mane pažemintų, traukdamas, kaip jis tai padarė, paties nuodų priešprieša.

Vizijas ir apreiškimai, susiję su Bažnyčia, ir kurį ji buvo parašiusi M. Audouin, jos direktorius.

Tai buvo tuo metu, kai Dievui buvo malonu kompensuoti man mano sielvartą vidinių paguodos intervalų, kurių daugumą turėjau vizijos ir Apreiškimai, kurie mus taip užvaldė apie Bažnyčios likimas. Kalbėjausi su

keletas žmonių, kurie buvo labai priblokštas to, ką jiems pasakiau. Mažasis kuris prakaitavo, sukėlė didelį triukšmą. Geri, sumanūs kunigai teologai, susirinkę svarstyti. Tarp jų buvo suimtas, kad būčiau parašęs apreiškimų, apie kuriuos jiems kai kuriuos pasakiau, tęsinys daiktas. Ponas Audouinas, tuometinis mūsų režisierius, kuriame turėjau daug pasitikėjimą, prisiėmė atsakomybę už šią skausmingą komisiją, iš kurios jis išteisino save su dideliu uolumu ir ypatingu rūpestingumu. Bet, mano Tėve, velnias taip gerai mokėjo atlikti savo vaidmenį, kad jis pasinaudojo proga sukelti problemų bendruomenėje, kurios suskilo į dvi frakcijas. Jis pasinaudojo mano blogiu nuostatos, o galbūt ir kitos, dėl sujaudink prieš mane įnirtingiausią, kaip ilgiausią audrą kad būčiau vėl nušluostęs. Pagaliau jis suvaidino savo charakteris, kad jis sugeba viską sugriauti, ir Galų gale sudeginame

M. Auduinas. Bet, mano Tėve, šitas pasmerkimas neatėjo kad po daugelio scenų dar labiau priešingai ir labiau žeminantis už mane.

Jo raštai sudeginami. Jo didieji pažeminimai ši tema. Ji eina beprotiškai ir vizionieriškai.

Pirma, mano Tėve, Visko neįvyko, daug, taip slaptai, kaip tai įvyko, tarp jūsų Ir aš. Neilgai trukus atradau savo interviu. paslaptis su M. Audouinu. Jie netrukus sukėlė įtarimas ir atspalvis; Mano žingsniai buvo stebimi, Jie atėjo mūsų klausytis ir šnipinėti. Jis buvo išplitęs nors buvau girdėjęs sakant ekstravagancijas M. Auduinas, palietęs nelaimes, kur dvasininkai, didikai ir net karališkoji šeima, turėjo būti suvyniota. Buvau priverstas atrodyti kaip vizionierius, tikros nereguliuojamos smegenys: M.Audouinui buvo priekaištaujama už tai, kad jis mane linksmino savo iliuzijose. Jie nuėjo taip toli, kad rašė viršininkams, ir Nedidelis salonas mums buvo uždraustas (1).

(1) Tačiau tai yra: Tas pats mažas lankymo kambarys, kadaise uždraustas, kaip paskutinis vėl buvo nupiešti užrašai, ir kad mes vėl praėjome ir gavo naujo darbo medžiagas. Dievas gali atidėti ir pasirinkti akimirkas; bet, kai jis to nori, nieko negali trukdyti jo dizainui.

Teisėjau, mano Tėve, kiek visa tai mane apšmeižė; kad būtų dar blogiau, M. Luglis ir M. Audouinas šiek tiek iškrito Galimybė ką buvau parašęs. Galiausiai viskas baigėsi taip, kaip aš. jau pasakyta.

Kokiose bausmėse, Kokių pažeminimų ši apgailėtina nesėkmė neturėjo Išmesk mane? Ir kas neturėjo kainuoti mano Vargšė meilė sau! Deja! mano Tėve, štai kuo aš esu. uždirbau daugiau, nei maniau;

bausmės, muštynės ir Pagundos prieš tikrąją meilę per pasipiktinimą ir pasipiktinimą kurį jaučiau prieš tas savo seseris, kurios turėjo Dauguma

prisidėjo prie mano sielvartas. Kiek pastangų man kainavo įveikti ta antipatija, kuri be ypatingos malonės niekada nebūtų leidęs man

eurų. matyti gera akimi ir ypač mylėti juos kada nors iš apačios širdis, kaip Dievas įsako visiems be jokio skirtumo! Priblokštas gėdos, sumaišties ir opprobrium, mane paveikė ironija, kuria, Visi žodžiai, jie patenkino savo slaptą pavydą. Aš Tapimas pasakėčia bendrija; bet Dievas padėjo man rasti malonumą matyti mane, taip pažemintą, nors be to, šie Įvairios proto pagundos ir nuoskaudos iš tiesų buvo mano gyvenimo kančia.

Jo Pagundos prieš tikėjimą ir slėpinius.

Muštynės, pagundos ir proto nuoskaudos dėl mano tikėjimo objekto; dėl to, kiek Argi velnias manęs nepuolė? Nutarė Ar tu patikėsi, mano Tėve, po viso to, ką aš turiu dėl tavęs? Sakė? Jis net bandė sukrėsti mano tikėjimą pagrindiniai mūsų religijos slėpiniai; Jis mane įkvėpė abejoja didžiuoju Šventosios Trejybės slėpiniu, žodžio įsikūnijimo ir amžinojo J.-C. motinos nekaltybė. Švenčiausioji Mergelė turi gerai norėjo juos išsklaidyti pačioje vizijoje. Turėjau daug laiko baisi bausmė už mano krikšto galiojimą; mano išpažinėjas ir skaitymas davė pradžią. Velnias, Kas mokėjo viskuo mėgautis, vis sakydavo, kad Nebuvau gerai pakrikštytas. Jis nutapė taip ryškiai mano vaizduotėje šio pirmojo defekto pasekmės Kapitalas, kad man užteko pamesti galvą, taip, bendrystėje, J.-C. Jis pats nebūtų manęs išgydęs, užtikrindami

(150-154)

kad man buvo gerai pakrikštytas, ir kad tada, kai nebuvau pakrikštytas Vandeniu visada turėjau troškimo krikštą tiekimas. Man net atrodė, kad mane nuramins daugiau, jis privertė mane pamatyti Švenčiausiosios Trejybės atvaizdą išgraviruotas mano sielos gelmėse. Niekada nuo to laiko aš pajuto dėl to menkiausią skausmą.

Dar viena pagunda nei Demonas vis dar ilgai laikėsi mano galvoje, tai buvo tikėti ar bent jau galvoti, kad priekaištauja buvo pasmerkti pragarui ne dėl savo kaltės, ir remiantis tik dekretais, kurie juos numato tai daryti Neatšaukiamai. Dievas, velnias man pasakė, elgiasi jiems kaip tironas, pavydintis savo šlovės, ir kas taip pat yra pagerbtas ir vergų, kurie dejuoja kalėjimuose, nelaimės ir iš dvariškių ir favoritų laimės, kuriuos jis užpildo savo pašalpų, kai kuriose nėra daugiau nuopelnų nei kaltė kituose. Jūs žinote, ir jūs tai parašėte, kad Dievas privertė mane pamatyti, kad tai bus vienas iš paskutiniųjų Erezijos, kurios turi nuniokoti Šventąją Bažnyčią pateikė J.-C.

Taigi, mano Tėve, Kaip tu man pasakei vienoje situacijoje, aš tada buvau Jansenistas, fatalistas, predestinistas. Dangus! Aš vėl dreba; Bet jūs mane nuraminote, pridurdami, kad Visa tai buvo tik mano vaizduotėje, tiksliau mano priešo pasiūlymuose. Aš jį palikau.

Nuolat aš esu atstovavau sau kaip suspenduotą siūlas ant baisaus nuosėdų. Kad kenčia šioje būsenoje, Mano tėvas! Pakanka mirti iš baimės. Aš visai apie tai kalbėjau. pristatytas darant vilties darbus ir atsistatydinimo, o svarbiausia – labai svarbaus veiksmo. pažeminau, ką padariau, mesdamas save prie vienuolės kojų prieš mano natūralus priekaištas, tiksliau, prieš mano ypatingas pasipiktinimas. Dievas norėjo suteikti man ramybę, in Šios mažos pergalės prieš save svarstymas.

Jo Pagundos prieš skaistybę.

Kovos ir pagundos prieš mano skaistybės įžadą, kuris pabudo per tą laiką ir tapo labiau įsiutęs nei bet kada. Kas galėtų jums padėti sakyk, mano Tėve, dumples ir įžeidimus, kuriuos aš gavau iš šėtono angelo, iš tyrumo priešo, kuris apsiginklavo mano natūrali silpnybė šnabždėti ir žeminti mane nuo visų Būdų? Jūs turite būti ten, kad tai suprastumėte. Nutarė dieną, naktį, pabudus ar miegant, kaip dažnai Ši nešvari dvasia pasiūlė mano vaizduotei nešvarios ir liūdnai pagarsėjusios reprezentacijos! Kiek kartų jis turi sutrikdė mano miegą nepadorios iliuzijos, nepadorūs vaiduokliai, sužadinti manyje maištus kurio, savo Dievo malone, aš netikiu, kad turiu sutiko, net miegodamas (1)!

(1) Ar ji negali gerai pasakyti, in efektas, kaip apaštalas: Ne magnitudo revelationum extollat aš, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à Man; ir Dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus firmitate perficitur. (2 Kor 12, 7).

Svajonė kurioje ją persekioja monstras ir gauna Skaitykite jo gynyboje.

Kadangi aš nieko neskolingas paslėpk tave nuo to, kas susiję su mano sielos būsena, aš atneš tau, mano Tėve, šia proga sapną apie kurį dar niekam nepranešiau. Jūs pasinaudosite tuo, kaip jums patinka. Svajojau naktį mane persekiojo kažkoks žmogus baisus, kurio dizainas buvo dar bjauresnis nei figūra; Bėgau iš visų jėgų, kad išvengčiau jo siekdamas, ir, bėgdamas, kreipiausi į Dievą, į Švenčiausioji Mergelė ir mano gerasis angelas, kurio maldavau. Štai taip kad bėgdama koja mane slysta. O išgąstis! Bet nors krisdamas mane ketino užgrobti pabaisa, matau Gražus jaunuolis, kuris priima mane į rankas ir neleidžia man kristi. Tuo pačiu metu jis meta žvilgsnį į mano priešą. grėsmingas ir baisus; monstras bėga savo išvaizda, Kai matome, kaip įeina mėsėdis žvėris Miškų tamsa piemens akyse Budrus, kuris pasirodo tuo metu, kai ji ketino praryti avis iš jo kaimenės.

Nebijokite, sakė jaunuolis, žiūrintis į mane pasitikinčiu veidu, juokiasi ir Grakštus; Nebijokite: tai gali jus išgąsdinti, bet taip pat gali slopinti jo pastangas. Jis rankoje laikė leliją žavingas ir saldžiausio kvapo. Laikykite jį gerai, sakė jis duodamas man, J.-C. visada nešiojosi jį savo krūtinėje. Pamatysime daugiau rytoj tęsinys; Manau, kad to pakanka, kad Šiandien.

Šiais žodžiais mano Tėve, aš pabundu sužavėtas gražios dabarties, ir vežami tuo pačiu metu, kai jie pripažįstami mano geradarys ir pasipiktinimas baisiu monstru, kuris turėjo dingo beveik nedrįsdamas pasirodyti nuo to laiko. Aš sakau beveik, nes jis man vis dar kartais pasirodydavo, bet visada iš tolo, ir tik priekaištauti man dėl naudojimo, kurį panaudojau, iš tiesų yra metų, t. y. kiekvieną vakarą pabarstyti savo lovą šventas vanduo, prieš miegą, taip pat jo gaminimas kryžiaus ženklai ant savęs.

Ši nedora dvasia ir pavydi, kuris, atrodo, to nepriima, norėtų Gąsdina mane grasinimais. Jis

(155-159)

sako, kad jei aš tęsiu šiuos praktika, kurią jis vadina prietaringa, juokinga ir niekinga, Jis ras būdą atkeršyti, vis tiek nugalėdamas verslas, kurį pradėjome. Nereikia visko, kad paniekino jo grasinimus, Dievas padarė mane matomą ir patyriau per daug mane išmokė, kad jie turi būti dar viena priežastis man kad būčiau mano sargyboje. Dažnai pastebėdavau, kad Grėsmingi sapnai paprastai yra pranešimai apie pagundas rimtas iš mano priešo pusės ir per dažnai iš nesėkmės ir kritimai ant mano pusės, iš kurių kartais aš to nedarau Net nepastebiu, dėl atimties daugiau ar mažiau jautrus dangaus malonėms; nes, mano Tėve, Jie visada yra mano aplaidumas ir mano kaltės daugiau ar mažiau pažymėjo, kad suformavo debesį tarp Dievo ir manęs; bet, jei jums tai bus gerai, mano Tėve, mes padarysime straipsnį išskyrus mano malonius ar bauginančius sapnus, apie kuriuos turiu Tikslas jums realizuoti dėl jų turimos ataskaitos su savo vidiniu gyvenimu ir skirtingomis būsenomis kur aš buvau santykyje su Dievu; nes mano Tėvas, miegantis ar pabudęs, aš būsiu visada neįsivaizduojama mįslė kitiems ir Save.

Svajonė paslaptingas, kuriame ji supranta sunkumus meilės sau iškeldinimas.

Man nereikia jaudintis dėl pakartokite tai, po tiek daug bandymų Visos mano sielos ligos, turbūt nė viena jos neturi veikiamas tiek daug pavojų, kaip meilė sau, kuri buvo tarsi mano charakterio apačia; Nė vienas nebuvo taip sunku išrauti; Niekas jam nepadarė jokios žalos. žaizdos tokios gilios ir pavojingos, kaip ši nelaiminga aistra, šis vidaus priešas, kurį Dievas leidžia mums nešti viduje Save. Štai ką jis privertė mane suprasti sapnu paslaptingas, kuriame privalėjau kovoti ir kovoti su skirtingais monstrais daugiau arba mažiau slėpininga, kad reiškė nuodėmes sostinė. Tas, kuris man atrodė labiausiai užsispyręs, ir kuris man buvo sunkiausia nugalėti ir nugalėti, tai buvo tam tikra maža koketė, nepaprastai švari, elastinga ir Budrūs. Daugiau apie tai galiu papasakoti straipsnyje mano svajonės.

Nepasitenkino Matavosi viena su manimi, ji visada ateidavo. už kažką kovoje, prieš ką turėjau palaikyti kiekvienas iš kitų. Atrodė, kad ji atgimsta iš savo pralaimėjimo, ir, kaip ir Proteusas, nuolat grįždavo į Įkrovimas įvairiomis formomis. Dvasia

Dievas privertė mane išgirsti kad šis monstras, mažiausiai baisus iš visų, draugiškas net išvaizda, buvo meilė sau, nuostabiojo tėvas, didžiausias Dievo ir žmonių priešas, iš kurių aš turėjau padaryti daugiausia mesti man iššūkį ir prieš kurį turėjau maksimaliai išnaudoti Atsargumo priemonės, jei noriu išsigelbėti saugiai, nes aš tiek daug patyriau kartų per savo gyvenimą.

Gynimo kurį ji naudoja savo pagundose. Pažeminimai ir maceracijos

Apsiginti Taigi apie šį mirtingą priešą, dar daugiau, jei galime taip pasakyti, nei Netyros pagundos ir kitos kančios, kuriomis buvau Apgultas pajutau pažeminimo poreikį ir Griežtas taupymas; Taigi aš naudojau maceracijas, pasninkai, vigilijos, disciplinos ir maldos, kurios buvo labai naudingi. Tuo metu mano išpažinėjas leido man užsisegti geležinį diržą; Aš Nešiojo; bet J.-C. man pasakė, kad šios priemonės neturėtų būti naudojamos, ir kad jis man amžinai suteiktų veiksmingesnę; kad tai diržas, kurį norėjau dėvėti, būtų pakeistas kitu, ir kad kančios, kurias jis man sukeltų, būtų dar didesnės maloniau, kad tai būtų jo pasirinkimas, o ne mano.

Reforma kuris vyksta Bendrijoje Dievo įsakymu.

Būtent tuo metu proga, mano Tėve, kad Dievas įsakė man pasakyti Ponia Abbess, kad seserys turėjo palikti lininiai marškiniai,

kuriuos jie dėvi nuo Šiek tiek laiko, kad atsiimtumėte vidinę vilnos tuniką kad jie buvo išėję prieš valdžią. Kas nutiko net viršininko įsakymu (1).

(1) Šie reformatai turėjo vieta po kitų vienuolių liudijimo, per Renneso vyskupo Monseigneuro vizitas; bet aš to nedarau Neprisiminkite, ar tai buvo tada

M. de Giracas arba M. Desnosas, jo pirmtakas. Nesvarbu.

Jis prašo mūsų Viešpaties dėl ligų; Į jį atsakoma. Jo ilgos ir žiaurios kančios.

Norėdami išjungti viską ir ši priemaišų ugnis, ir numalšinti šį išdidumą

paslaptis paslėptas taip giliai širdyje mano širdyje mano Nežinodamas meldžiausi J.-C. kad būtų pasiryžęs pasiųsti man pajėgas, žemina mane seserų akyse ir savyje. J.-C. geriau už save žinojau mano poreikį ir jo gerumą neišvengė jo ištaisymo. Netrukus būtų buvę pasakyta, kad visas

Negalios kūnai buvo atėję ištirpti ant manęs paeiliui, ir tai laikas net apie didžiąsias šviesas, apie kurias kalbėjau. Tai, matyt, buvo ta aplinkybė, kai aš turėjau Nebereikia. Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio ZONARETAS TE. (Tobias.)

Pirmiausia buvau užpultas lėtas karščiavimas, kuris keletą metų mina mano stiprybė iki baimės dėl savo gyvybės. Šis karščiavimas toliau mėtė nepakeliamą skausmą į galvą. ir labai nuovokus; buvo paveikta krūtinė tam, kad būtų gydomas pulmonija. Kažkoks Netrukus po to mano kairiajam keliui nutiko didžiulis. mėsingas gabalėlis, kurį reikėjo amputuoti per pjūvį

(160-164)

labai Skausminga; bet Dievas, iš nuolaidžiavimo mano silpnumui, nori Na, priversk mane šią akimirką patirti pavyzdį Kas vyko kankiniuose, kurie nustebino pasaulis savo pastovumu kentėti kankinimus, kurių idėja tik dar verčia drebėti. Taigi jis sustabdė manyje natūralus jautrumas; Ir taip, kai nori, jis pakelk žmogų virš savęs, ir kad, tarp savų, moterų, senų vyrų, paprastų vaikų toli nugalėjo jų drąsa prieš visa tai Pats didvyriškumas pagimdė labiausiai stebinančius tarp pagonių.

Užuot užsidaręs, žaizda išsigimė į nuotaikos nuosėdas vėžys, kur išmetė paralyžius. Šis narys tapo Buvau sumažintas iki to, kad galėčiau vaikščioti tik dviejų lazdų pagalba. Gydytojas ir chirurgas, kuris Net mačiau, kad ne niekada negalėjau vaikščioti kitaip, nes mano koja buvo Gangreniškas ir pradurtas, man buvo neįmanoma to padaryti naudoti. Tačiau, mano Tėve, neilgai trukus apie tai sužinojau. tarnauti, nepaisant jų sprendimo; taigi jie buvo pirmiausia pasakyti ir pasakyti, kad Šis gydymas buvo aukščiau jų meno, aukščiau net gamtos jėgos, ir gana Stebuklingas.

Jo Greitas išgydymas po Mišių pagerbiant Jėzaus Kristaus aistra ir Marijos sielvartas.

Aš tik meldžiausi Bendruomenė padarys noveną šventųjų garbei kankiniai, ir būtent per šią noveną patyriau mano

kelias geresnis toks jautrus kad pats nustebau; bet tobulas gydymas neįvyko iki tos dienos, kai M.Audouinas mane išteisino mišios J.-C aistros garbei ir jo skausmams Šventoji Motina kryžiaus papėdėje; ir tas laikas buvo toks trumpas kad tai nebuvo tikras stebuklas, ir Triukšmas netrukus išplito. Man, kuris nesu tokia drąsi tokiais klausimais, nedrįstu jos patikinti, nors neabejoju, kad pagalbos nebuvo ypatingo dangaus, ir kad Švenčiausioji Mergelė čia dar neturėjo įsiterpė į jo galią, pateikdamas dar vieną jo gėrio įrodymą valia man.

Pastanga darbo vietoje, kuri sukelia jam labai skausmingą nelaimingą atsitikimą ir Nepagydoma.

Nieko neįvyko arba Labai nedaug metų, kad aš nepatyriau daugiau ar mažiau sunki liga, kuri beveik visada vedė prie mirties vartų; ir į viršų jį visą laiką, darbas sukėlė man nelaimingą atsitikimą, kuris septyniolika ar Aštuoniolika metų yra mano sunkiausias kryžius, kryžius, kurio reikės dar nešti į kapą. Šis nelaimingas atsitikimas man iš pradžių atrodė a praeinantis blogis, į kurį nenorėjau atkreipti nė menkiausio dėmesio; Tūkstantis priežasčių šešis mėnesius neleido man to padaryti. deklaruoti asmeniui; bet baisios diegliai, Aštrūs skausmai, kuriuos jaučiau, pagaliau privertė mane ateik ten. Mūsų Motina konsultavosi su gydytojais, kurie pareiškė, kad su tokiu priešu kiekvieną akimirką gali būti paskutinis mano gyvenimas. Mes tam tikra prasme norėjome: įpareigoti mane užkirsti tam kelią, sutikdamas: priemonės, nuo kurių negalėjau pakęsti vienintelės minties. Aš atsakiau mūsų Motinai, kuriai aš norėjau mirti, jei reikia; be to, aš pasitikiu tik Dievu kas žinojo mano priežastis ir mano poreikį, ir kad šiame straipsnyje aš niekada neturėtų kito gydytojo, išskyrus jį. Mūsų Motina užkrovė mano sąžinę; Ji net liepė man tai padaryti dėl skausmo nepaklusnumas, ir štai aš vėl sumišęs iš tos pusės; Nes, ką daryti? Kokią pusę pasirinkti tarp dviejų trūkumų, kurių bijojau Vienodai?

Tačiau Dievas tai leido geri kunigai atėjo čia man į pagalbą; jie pasakė Madame l'Abbess, pagal jų teologiją, kad apie tai Keblus dalykas, nereikėjo taip greitai apsispręsti palyginti su manimi. Jie net rašė Paryžius, ir atsakymas, kurio jie sulaukė iš daugybės mokyklą, vežė, kad vienuolė ypač galėtų, sąžinė, pirmenybę teikdama mirčiai ir jos priėmimui, o ne nei tokiu atveju nepatirti jokios operacijos. Štai aš todėl patogus; Man beliko šiek tiek naudoti atsargumo priemonės ir naudokite tam tikrą

tvarstis, į kurį žiūriu kaip diržas, kurį Dievas man pažadėjo papildyti tą, kurį norėjau dėvėti. Reikia sutikti, mano Tėve, kad Pati gal ir nebūčiau linkusi į tokios kančios; bet pagaliau jis turi man patikti, nes jis yra Dievas, kuris tai nustatė. Tai ne mūsų, nusidėjėliai, bet kad jis mus pasirinktų mūsų kryžiai; ir šis diržas, visi skausmingi, skausmingi ir žeminanti tokia, kokia ji yra, turi būti man brangi, nes tai yra paties J.-C. pasirinkimas. kas man tai pažadėjo.

Viskas atsisuko prieš Man viskas prisidėjo prie to, kad aš kentėčiau ir žemina mane jautriausiomis vietomis. Būtina, mano Tėve, nei išdidumas yra visiškai nepakeliamas Dievui, nes jis jį persekioja ir persekioja smogia su tokiu griežtumu, kad ir kur atrastų menkiausias pėdsakas; nes galiu pasakyti, kad jis to siekė mano Aš neturiu Susilaikykite nuo skundų. Prieš sielvartus ir negandas iš kurių aš buvau

apgultas, aš turėjau tik vieną draugą, su kuriuo atvėriau širdį pasitikėjimas ir prie kieno kojų tikrai rasiu drąsos ir paguodos, vienintelis, kuris

(165-169)

Iki šiol buvo gerai įsiliejo į mano ir Dievo, kuriam jis antrina, pažiūras visada pagal savo galimybes. Kas man būtų pasakęs, kad aš kada nors turėjau turėti Bent jau tokio pat pasitikėjimo nėra? Gerai ! mano Tėve, šitas draugas, deja! Ko aš negavau kentėti kartais! nes vėl viskas turėjo būti. Prisidėti prie.

Pirma, man skaudėjo kad pamatyčiau, kaip kai kurie mano sielvartai apmąsto jį, kaip ir jūs. yra tai matęs; netrukus po to, kai jis buvo paimtas iš manęs, kai Man labiausiai reikėjo jo pagalbos... Vargšas M. Audouinas mirė, ir būtent aš vėl buvau atsakingas už tai, kad praneščiau jam savo mirtis nuo Dievo. Taigi pasakiau jam, kad mačiau jį kentėjo, ir kaip prisirišęs prie J.-C. kryžiaus, kur jis turėjo baigtis; kas buvo tiesa po kelių dienų...

Koks smūgis man!... Tas be abejo, guodė mane, kad Dievas privertė mane tai pamatyti, mažai dienų po jo mirties, išeidamas iš skaistyklos ir atsisėdęs tarp palaimintųjų fotelyje, puoštame gėlėmis, pelekai ir

Girliandas. Dėl draudimo Iš jo liūdesio aš labai raginau vienuoles: prisijunk prie manęs ir paspartink Jo išlaisvinimą per mūsų Maldos: ką jie darė su dideliu uolumu ir Patosas; ir pranešimas apie jo priėmimą į dangų padarė juos taip pat labai smagu (1).

(1) Prisimenu Puikiai, kad ponios pranašesnės ir saugotojos papasakojo apie šį anekdotą apie velionis ponas Audouinas, pridurdamas, kad sesers pranešime Vienuolės tuo neabejojo.

Aš šiuo atveju negali praleisti išskirtinio bruožo, kuris atėjo pas mane praėjus keliems mėnesiams po šio. Tai buvo būtent tas momentas, kai persekiojimas buvo aršesnis prieš mane. Velnio partija triumfavo, jei galima taip pasakyti.

Buvau pasibaisėjęs, Ir vis dėlto, jei turiu pripažinti, aš tik bergždžiai stengiausi kad įtikinčiau save, jog buvau Klaidos žaismas. Dievas, nepaisant manęs, buvo išgirstas savo viduje. Mano Dieve, aš kartais jam sakydavau: Deign mane pamokyti, apšviesti, padaryti galą mano Problemų. Ah! jei aš vis dar turėčiau poną Audouiną, bent jau jis mane paguostų ! Kas

duos man žinoti Ką jis galvoja dabar? Anksčiau jis buvo mano nuomonės, ir jei aš klydau, jis taip pat buvo ten; bet nuo kokią akį jis matė nuo tada, kai pasirodė Dievui? Tai, jei žinočiau, mane nulemtų; bet veltui aš to trokštu, ir Dievas to neleis Susitvarkyk, pamokyk mane, iš jo kapo gelmių.

Taigi, mano Tėve, aš samprotavo sau vieną naktį, kai vedžiau mane į lovą. Prie liūdesys aš ten gulėjau, ir mūsų šviesa užgeso, kad už užuolaidos išgirdau labai garsų balsą. išskirtinis, kurį pripažįstu velioniu M. Audouinu; tiek daug, kad nemanau, kad tai būtų buvę galimas tam, kas buvo, kad nori, prieš bet kurį išvaizda, tarkime, kad įėjo į mūsų ląstelę, iki šiol galia padirbti ar imituoti jo tarimas.

Balsas man sako, kalbėdamas žemas ir tokiu pat tonu, kaip ir teisme: Mano Sesuo, Sekite dangaus šviesa, kuri jus apšviečia, ir nedarykite Nesustokite ties bergždžiomis kalbomis tų, kurie negirdi niekas.

Nustebau paskutinis taškas, nė kiek neišsigandęs; Priešingai Norėčiau, kad būčiau turėjęs ilgesnį laiką su juo pokalbis, nors jis man būtų daug pasakęs tais keliais žodžiais. Tai buvo net visko, ką norėjau žinoti, dugnas, ir aš tik norėčiau, kad būčiau šiek tiek labiau užtikrintas nors nebuvau iš realybės daiktas. Dievas to neleido, ir aš turiu pasakyti tik tai, kas yra atvyko, pagal tikslią fakto tiesą. Ar tai tu

– M. Audouin, – sušukau? Galėčiau kalbėti ir žiūrėti į tai, kas aišku.

Iš mėnulio išgirdau ne nieko daugiau, ir nematė jokio apsireiškimo; apie ką jis Mano nuomone, nėra lengva paaiškinti, kaip, jei mano ausys buvo apgautos, mano akys nebūtų buvęs paveiktas to paties iliuzija (1). Šiek tiek atsekime savo žingsnius.

Tai buvo čia, iš tiesų, arba kada nors, vieta ir laikas pamatyti ar tikėti, kad pamatytumėte žvilgsnį į vaiduoklis, jei tai būtų tiesa, kad vaizduotė galėtų gaminti, kaip vieną mėgsta tai kartoti tiek daug.

M. Vedęsis, naujasis direktorius, perspėjamas dėl jos. Ką ji turi kentėti.

Ponas Audouinas buvo pakeistas į M. Jaunikis, kuriuo buvo labai rūpinamasi Perspėti dėl to, kas buvo vadinama mano ekstravagancija, mano iliuzijos, mano svajonės. (2). M. Larticle, "Ursuline ladies" direktorė, kurioje turėjau daug Pasitikėjimą. Mane visur sekė ir stebėjo rūpestingesnis atgailos teismas, kur, jei mano išpažintis būtų buvusi ilgesnė kad paprastai jie nebijodavo manęs perspėti, kad baigčiau, garsiai svarsčiau, ar vėl pradėsiu savo senuosius. klaidas ir grįžtu prie savo svajonių.

eurų. Jaunikis tapo rektoriumi Balazės parapija, netoli Vitré miesto. Išvarytas iš bendruomenės, nuėjau pas jį; bet Aš atvykau į jo namus tą patį vakarą, kai jis buvo priverstas išvykti, kad išvengtų baudžiamojo persekiojimo. Jis atrodo, kad jis tada turėjo jausti, kad sesers pranešimai nebuvo tokie įsivaizduojami, kaip jis buvo įtikintas. Nežinau, kas tapo šiuo puikiu rektoriumi.

(170-174)

Pamenu, tarp kitas, kad vieną dieną įėjo internautas iki išpažintis, apostrofuojant mane labai žiaurus, vadindamas mane netikru bhaktu, bepročiu, žvėrimi, kvailumo ir kitų panašių gerumų, ir kad per kad p. Jaunikis man suteikė atleidimą, kurį gavau labai-tyliai. Iš ten turėjau beveik Nori pratrūkti juokdamasis, galvodamas

kad ką tik buvau palaimintas ir atleisti save iš vienos pusės, o iš kitos – ne gaudavo tik įžeidimus ir prakeiksmus; Bet dalykas buvo per daug rimtas, kad mane pralinksmintų; Buvau patenkintas Taigi melstis už ją niekam nieko nesakant.

M. Straipsnyje jai sakoma, kad ji buvo apgauta, Ir ji tuo tiki.

Dievas kurį laiką to nedaro privertė mane nieko nematyti; Man nereikėjo pasakoti savo išpažįsta tik paprastus dalykus ir žmonių kančias. Tada jie pagalvojo, kad turi teisę patys mane įžeisti, man atstovauja, kad keli buvo Velnio apgautas, kad anksčiau ar vėliau įvyks klaida atrasti ir t.t. Ponas Larticle kartą man gana aiškiai pasakė, kad Ponas Audouinas ir aš buvome; kad jis turėjo per daug mažai patirties tokiems dalykams; kad man gerai sekėsi rizikinga prarasti save... Man pasakė, kad galiu turėti pasiduoti sektos, kuri buvo vadinama konvulsijomis, spąstuose, ir kur aš žinojau ne daugiau, kaip tik visi jų samprotavimai (1).

(1) Visi jų samprotavimai ir jų principai neturėjo jokio pagrindo ir taikomoji programa. Be to, tie, kurie skaitė šventųjų gyvenimus, žino kad tai ne pirmas dalykas, kurį patyrė Dievas Tokiu būdu, leidžiant laiką, kurį jų direktoriai priskirtas demono operacijai tai kuris buvo nepaprasto dangaus elgesio padarinys; bet Dievas niekada neleido, kad paklusnios sielos būtų buvusios apleistas visų jų direktorių; tai vis dar jų liko pakankamai, kad juos nuramintų. Vienintelis šventosios Teresės gyvenimas pakankamai, kad patikrinčiau viską, ką sakau.

Visa tai kartu su Baimė, kurią turėjau, kad būsiu apgauta, atėjo Esu tuo įsitikinęs; ir tuo, labiau apgautas nei bet kada, Dėkojau Dievui, kad pagaliau ištraukė mane iš savo klaidos, o kad jis mane tik išgydė nuo mano išdidumo. Aš klystu vis tiek, mano Tėve, aš ne visai ten buvau. Išgydyti; bet čia yra smūgis, kuris baigėsi, taip sakant Sutriuškinimas: laimingas smūgis, kuris pagaliau privertė šį seną žmogų mirti Apostem, ta slapta, nuodinga opa, kurią aš vis dar puoselėjo ir kad Dievas visada stengėsi bet kokiu būdu išvalyti ir sunaikinti, ir net ir be mano žinios. Būtina, taip, būtina, kad šis nelaimingas pasididžiavimas jam yra labai nepakeliamas ir kad jis buvo gerai įsišaknijęs mano kaltoje širdyje, nes prireikė smūgių, jei padaugintas ir toks jautrus, kad jį išnaikintų, jei galiu taip pasakyti tegul jis vis dar būna; Bet manyje visada buvo didelis dalykas. skirtumas šiuo atžvilgiu, nes Štai jis.

Jis jaučiasi linkęs pranešti p. Bažnyčios persekiojimas. Jis vadina ją beprotiška arba eretikų.

Jaučiausi labai linkęs pranešti velioniui p. ką Dievas man parodė apie Bažnyčios persekiojimą, dvasininkų turto uzurpavimas? Panieka popiežiaus galia, bažnytinių persekiojimas, ir religijos pavojus, išdidi galia, kurią aš Mačiau save besipriešinantį jai. Buvau kaip už savęs ir kalbėjausi su juo

paskiaus iki galo manęs nesuprasdamas. Tvirtai stovėk, mano Tėve, aš jam sakiau: tvirtai stovėti; Matau, kaip dreba Šventoji Bažnyčia Šios didžiulės galios, kylančios prieš jis.... Keli jos ramsčiai krenta Aš

dreba dėl jos. Štai tvirtas, mano Tėve; Visiems sakau: stovėkite tvirtai.

Į šias išraiškas, kurio jis nesuprato, M. Gražulis manė, kad jis turi stengtis užgesinti manyje iki prisiminimo apie tai, ką jis vadino mano praeities iliuzijos. Ką tu ten sakai, sesute, Jis staigiai verkė? Ką jūs teigiate sakydamas? nes Prisipažinsiu, kad tavęs visiškai nesuprantu.... Tu Doom pranašas ? (Tai gerai aiškus

Šiandien nei buvo tik per daug.) Jūs mums viską pasakote grėsmingas ir prieštaraujantis tikėjimui. Liuteris taip pat prognozavo Bažnyčios žlugimas, bet Bažnyčia niekada neturi kristi. Įsiklausyk, Sese, arba tu esi eretikas, Arba esi išprotėjęs, nėra vidurio. Aš ne Nieko nesuprasti (1). Tačiau buvo vidurys.

(1) Man tai nesuprantama niekas. Mano nuomone, tai viskas, kas buvo tiesa. savo samprotavimuose, ir šiuo atveju jis neturėjo taip teigiamai patvirtinti, kad buvo erezija arba ekstravagancija daikte, kuriame jis nieko nesuprato. Mes kitur jau pastebėjo, kad tai buvo pats, kuris klydo vien dėl baimės patekti į jį, ir viskas, ką jis čia sako, tarnauja tik Patvirtinti. Labai pavojinga nuspręsti skubotai, ir ypač su išankstiniu nusistatymu, tokiais klausimais.

Jis pritaria savo sprendimui, atsiima savo tariamą klaidų ir padarė bendrą prisipažinimą.

Vienintelė idėja erezija mane suglumino. Žodžiu grėsmingas, kurį jis pavartojo, išgirdau, kad jis manė, jog esu jansenistas. Viešpatie, mano Dieve, aš verkiau, Jansenistas! Ah! mano Tėve, verčiau mirk negu būti eretiku. Aš pareiškiu jums, jog aš nori tikėti tik tuo, kuo tiki Bažnyčia. Gerai! Mano tėvas kadangi Bažnyčia mane smerkia, aš atsitraukiu ir smerkiu su ja visa, ką mano vaizduotė privertė mane pamatyti. (Čia matome, kad vargšė Sesuo turėjo tikėjimą

taip paprasta, kad ji paėmė kunigas Bažnyčiai ir šiek tiek žvalumo iš jo pusės už dogmatišką sprendimą. Tačiau yra ir visa tai gerai skiriasi nuo vieno prie kito.) Niekada nebenoriu sustoti ties savo proto iliuzijomis; nes nuo

(175-179)

Bažnyčia nusprendžia, Nebėra jokių abejonių. Taip, turėjau nelaimę būti Demono žaislas Mano Dieve, nedaryk to nusikaltimu prieš mane ir neniekink manęs.

atleisti; ypač apsaugok mane nuo erezijos, kurios labiau bijau nei mirtis. Noriu tik pagalvoti apie atgailą.

Ir aš čia nesustoju, nes aš padariau bendrą ir labai bendrą prisipažinimą. daug, kur kaltinau save viskuo, kas įvyko, bent jau tiek, kiek maniau, kad galiu; Aš darau viską savo ankstesni prisipažinimai, į kuriuos žiūrėjau kaip į mažų mažiausiai nenaudingas; Aš net verkiau kaip tiek daug apie nusikaltimus, regėjimus ir apreiškimus, kurių neturėjau tačiau gavo tik iš dangaus.

Taigi, kartoju, nes dabar esu tuo įsitikinęs, labiau apgautas nei bet kada, Dėkojau Dievui, kad išgydė mane nuo velnio iliuzijos, ir jis išgydė mane tiktai nuo mano proto iliuzijos ir mano širdies patinimas.

Man visada buvo gerai priežastis jam padėkoti, bet aš nežinojau tarnystę, kurią jis man buvo suteikęs; Suskaičiavau viską, kas prarasta šone sumanymas publikuoti tai, ką jis man buvo pažinojęs, ir tačiau jis tik padarė mane švaresnį šio dizaino vykdymas. Jis ten dirbo ilgą laiką visaip, skirtingais pažeminimais; bet jis niekada manęs visiškai neapleido, jo dieviškoji meilė kompensavo visas smulkmenas ir viena galėjo man kompensuoti. palaikyti tiek daug kančių ir liūdesio.

Dievas Konsolė savo nuoskaudose, kurias ji priskiria didybei jo išdidumas.

Aš patyriau Vidinės paguodos, kurių norėti būtų nenaudinga paaiškinkite, aš turėjau intervalus, kur atrodė, kad Dievas patinka sau kad man viską kompensuotų šviesos ir Nepaprasti palankumai įvairiuose mūsų šventojo taškuose religija, ir tai kaip tik tuo metu, kai ji

dėvėjo grubiausią pučia mano pasididžiavimą. O mano Tėve, koks geras yra Dievas, ir kad mes labai klystame skųsdamiesi dėl jo griežtumo, nes jis smogia tik tiems, kuriuos jis myli, ir tegul jis juos įskaudina tik dėl jų. gyti! Kuo daugiau jis mane nuleido į vieną pusę, tuo daugiau atrodė, kad jis nori mane pakelti nuo kito; Atrodė, kad ranka parodyk man apdovanojimus ir karūnas, ir kita – mūšiai ir kryžiai, kurie galėtų jų nusipelnyti. Atrodė, kad jis savo elgesiu man sakė: Tu nebūsi pergalingas prieš savo užsienio priešai tik po to, kai triumfavo save, trypdami po kojomis visus norus gamta. Būtent ant griuvėsių reikia statyti tobulumo statinys. Turime nuolat dirbti, kad nukryžiuok jumyse seną žmogų, kad suteiktum žmogui gyvybę Naujas. Taigi, mano Tėve, apsuptas kryžių, Sulaukiau pagalbos iš žavios darbuotojos, kuriai Dievas privertė mane pamatyti sapne, turiu omenyje dievišką meilę, kuri buvo užimta nuolat daro juos lengvus ir pakenčiamas, sušvelnindamas juos savo darbu. Aš jums apie tai papasakosiu kitur; Šiandien tai yra daug.

Puiku, puikus liga, vedanti ją prie mirties durų. Siaubingas išpuolis demonas.

"Tėvo vardu, sūnaus ir t.t. »

Prieš rimčiausią liga, kurios niekada nepatyriau, J.-C. pasirodė man pagal gražios saulės forma, kurios minkšta ir vidutinio klimato šviesa privertė mane suprasti, kad turiu būti kantrus prieš išpuolius velnias; kad tam turėjau turėti daugiausiai pasidavimo nuolankus ir tobuliausias dieviškajai valiai, besąlygiškai pasiduoti sielai ir kūnui, ir pagaliau būti pasirengusiam susitaikyti su visu tuo Atrodo, kad Dievas reikalauja iš manęs. Ką aš padariau laiku net ir noriai aukodamas jam mano gyvybės auką nes kada jam būtų malonu juo disponuoti.

Todėl, mano Tėve, Ši sunki liga buvo paskelbta ir netrukus išbandyta. Pareiga būti paskutiniam: gydytojai tai žino buvo paaiškinta; bet tas, kuris tai leido, ir kas yra suverenus gyvenimo ir mirties šeimininkas, neteisė Ne taip, kaip gydytojai: jis net buvo juos užsakęs kitaip, bet aš turėjau tai išgyventi dar kartą. kad išsektų kartėlio skraistė, kurią jis man buvo davęs Malonė susitaikyti su savimi. Aprūpinti paskutiniais sakramentais, Man liko tik gyvybės gurkšnis; kuriuos tikėjomės pamatyti Išjunkite kiekvieną akimirką. Visos mano seserys Malda

Laukia kad gaučiau paskutinį atodūsį; Uždegta palaiminta žvakė už šią liūdną ceremoniją; Maniau, kad matau po savo Akys šventovė ar karstas

kad mane palaidotų. Aš teisiamas be žinios. Deja! mano Tėve, jis man nesako Per daug liko mano ramybei!

Kai baigėme visos mano sielos rekomendacijos maldos, Pamačiusios, kad man dar nesibaigė, vienuolės pasitraukė. ir paliko mane beveik ramybėje. Tai buvo momentas, kai velnias laukė manęs ir kur Dievas jam leido žiauriai puoliau, mačiau savo lovos gale, ir beveik prie mano kojų, dvi juodos šmėklos ir figūra pasibaisėtina, kad atrodė, jog kyla iš bedugnės dugno ; Jie buvo ginkluoti šakėmis, ir jie sakė: įžeidinėja mane: Mes laukiame, kol tavo siela ją užgrobs, mes Sumos, skirtos apdovanoti jus pragare išdidumas, veidmainystė ir nusikaltimai Išeik labai greitai,

(180-184)

nelaiminga siela, ir mes esame savo gaisruose.

Kuo būčiau tapęs, aš klausia tavęs, mano Tėve, ar Dievas nebūtų manęs sustabdęs ant nevilties bedugnės, ir jei jis nebūtų manęs vienas Ar jis priešinosi šiam baisiam puolimui, kurį jis leido? Viskas, ką aš galėjau padaryti apleidimo būsenoje, kurioje buvau, tai buvo kreiptis į jį su didžiausiu pasitikėjimu, kokį tik galėjau galimas ir pažadėti padaryti atgailą, jei jis atkurta sveikata; po to du spektrai me atrodė, kad grįžta į bedugnę, iš kurios jie buvo. Išėjo.

Skrepi liga ir viskas Išsigandęs šios siaubingos vizijos, mano protas buvo taip pažemintas, kaip buvo paskerstas mano kūnas; ir Dievas, Kaip pamatysite, nuo to laiko dirbo Išlaikyti manyje, visiškai nauju būdu, šį nusiteikimą nuolankumo, kurį jis ten buvo įtvirtinęs priemonėmis, jei brangi ir tokia gamta. Po truputį aš pajutau, kad stiprybė grįžta pas mane: apetitas paskelbė Atkurta sveikata, ir kai tik aš pasveikau, Nuėjau pranešti apie viską, kas įvyko M. Le Marié, kuris nieko apie tai nesuprato.

Keisti Sesers viduje. Jautrios malonės ir neeilinis nutraukimas. Ji įeina į Būtybės pažinimą dieviškas ir jo niekšybė.

Gėda, persekiojimai pažemino mano dvasią, ligas ir skausmai numalšino mano kūną ir nuslopino Kūno sukilimai. Nutarė

Šmeižtas nebeturėjo paėmė, ir pats demonas atrodė nebedrįstantis dabartis; ir tai buvo, mano Tėve, šitoje tyloje palankių pojūčių ir aistrų, šiose paliaubose iš visų mano priešų, tegu Dievas padaro save išgirstą už mane važiuoti visiškai nauju keliu, kurį jis man numatė.

Apsireiškimai, ekstazės, šviesos Dieve, protingos paguodos yra juo labiau pavojinga tiems, kuriems Dievas juos duoda, kad demonui visada lengva juos padirbti, kol tam tikras taškas, ir padaryti jį bent jau pasididžiavimo maistu, kuris visada juo maitinasi, nebent Dievas tuo pačiu metu duoda laikas, kaip jis padarė šventiesiems, kuriems jis pritarė, proporcingos malonės, išbandymai, Pagundos, kryžiai, galintys jas atsverti ir sulaikyti visada su dvasia nuolankiai, kitaip būtų galima vis dar krenta kaip šėtonas, iš dangaus į pragarą.

Taigi Dievas pakabino manyje, net visai sustabdė šviesas nepaprasta, ekstazė, pagieža, vizijos išorinis, pakeisti juos įspūdžiais, kad demonas gali tik labai retai ir labai retai sunku padirbti, nes jie beveik neturi ryšio su išoriniais pojūčiais; Aš turiu omenyje, mano Tėve, pažinimas apie Dievą ir apie save, kuris yra kiekvieno Pagalvokite apie patikimiausią išgelbėjimo balsą.

Taigi Dievas pradėjo pasiklysdamas nuolat egzistuojančioje jo mintyje didybė, kuri užėmė visos vidinės paguodos vietą. Mačiau Dievą visame kame ir visur; Visos būtybės Aš atrodė įsigėręs ir apimtas savo didybės: Tai buvo tiek jo visagalybės padarinių, kiek daug upeliai, kurie prasidėjo nuo jo dieviškosios būties ir sugrįžo į jų bendras šaltinis: Jis vienintelis buvo didis, galingas, amžinas, Pastovūs. Tai buvo būtina būtybė ir tobulumas, nes visi kiti egzistavo tik jame ir jis, neturėdamas savo egzistencijos, taip sakant. Taigi viskas, išskyrus tai, kad Dievas man padovanojo siaubingą tuštumą, savotišką nieko, į ką aš pats buvau pasinėręs, tiksliau, aš pats buvau baisi tuštuma, kad aš rasta visur. Aš nešiojausi savyje šį tyrą nieką, kurį turėjau siaubas.

Tai buvo ten kad Dievas atvedė mane, kad pamatyčiau savo vargą ir nupieščiau nuostatas, kurių jis reikalavo darbui, kuriam mes Dirbkime šiandien jūs ir aš. Ši mano niekšybės idėja, kuriuo jis privertė mane pradėti tai, ką turėtum parašyti, Jis taip stipriai įspaudė ją mano sielos gelmėse ir visose mano esą, kad man kartais atrodė, jog ji pagaliau išdžiūvo iki Pasididžiavimo šaknis. Prašau dangaus! mano Tėvas. Tai taip, jis kartą man pasakė,

Po mano komunijos, kad aš dabar noriu veikti tavyje, be tavo pagalbos nei kūno pojūčių tarpininkavimas.

Visas Jos gyvenimas jai atrodo krūva ydų, ji daro naują bendroji išpažintis M. Lesné.

Šiame apsakyme nusiteikimas, mano Tėve, man pasirodė visas mano praėjęs gyvenimas kaip nesuskaičiuojamų ydų, netobulumų ir nuodėmių krūva nemažas, kurio minia mane atšaldė iš išgąsčio; Norėdami šiek tiek nuraminti save ir nuraminti, vis tiek norėjau atlikti bendrą prisipažinimą, ir tai buvo iki tol tiksliausias ir išsamiausias mano gyvenimas. Aš tai padariau Ponas Lesné de Montaubertas, kuriam ką tik pavyko į M. Vedęs, tapo Balazės parapijos rektoriumi. Jis man labai padėjo; ir kaip mane išgąsdino begalinis mano skaičius visokių ydų, jis man tarė: Mano Sese, jei Dievas tau pasakys. davė visas žinias, pamatysi, kad tu Gal palikite dar daugiau, kad atimtumėte gyvybę paprastai.

Jis neklydo, ir, kad mane tuo įtikintų, netrukus Dievas įdėjo į mano sielos akis ištikimas mano sąžinės veidrodis. O dangus! Koks aspektas! Aš gyvenk baisią daugybę nesėkmių, aplaidumo, bet kokios neištikimybės, kad aš pripažintas už

(185-189)

būk mano, bet dėl kurių niekada negalvojau savęs apkaltinti išpažintis. Kadangi dėl to nebuvo kaltas mano kaltės praleidimas, aš vis dar praradau atmintį, kai tik Veidrodis buvo paimtas iš manęs. Taigi pasitenkinau tuo, kad kaltinau save. apskritai, kaip aš juos mačiau, ir būti juo labiau nori save pažeminti ir Sunaikink mane.

Ši didelė tuštuma, kurią mačiau nuolat iš savęs ir savyje, prisijungęs prie šio reginio kankinanti ir nuolatinė mano sąmonės būsena, pagaliau intymus mano vargų ir Dievo didybės jausmas, nunešė mane patys į mieliausią pasitikėjimą mano autoriaus gerumas. Išmečiau save visą. jame rasti mano palaikymą, savo stiprybę ir visą paguodą. Šios idėjos laikė mane mano centre ir niekada neturėjo būti nieko netrikdykite; Tačiau pastebėjau, kad ne vienas kartų demonas bandė tuo pasinaudoti, kad nuliūdintų mane perteklių, ir įkvėpti mane nepaklusnumu dieviškajame gėris.

Jis išsigando savo neištikimybės akivaizdoje. J.-C. ją nuramina.

Jaučiausi gimęs Aš tam tikra perdėta baimė, kad Dievas mane apleis, arba vieną dieną turėjo mane palikti dėl savo neištikimybės. Galbūt ši bauginanti perspektyva būtų mane išmetusi savotiškoje mirtinoje būsenoje, jei J.-C. Jei ne Vis dar perspėjo šį gundytojo gudrumą. Vieną dieną jis man pasirodė kad man labiau rūpėjo didysis būtybių niekšiškumas ir aš pats.

Tas Ar bijote, sakė jis? Ar man neužtenka užpildyti širdį? išsižadėkite viso kito, ir jūs viską rasite manyje; Pasiduokite mano valiai, ir aš žinosiu, kaip sumokėti jūsų Pasitikėk, aš žinosiu, kaip tau kompensuoti tavo aukas bus padaręs mane. Aš esu viskas tam, kuris nebenori niekas. – Štai, mano dukra, – pridūrė jis, – ką aš noriu, kad tu išgirstum. šiuo nauju elgesiu.

Ši didi visatos tuštuma, Šis būtybės niekis, ši mirtis sau ir visiems sukurtiems objektams yra figūra stebina tai, kas nutinka mirčiai. Siela, išvalyta iš pojūčių dėl šio atskyrimo nuo visų protingų objektų, patenka šiame tobulame visos gamtos sunaikinime. Viskas dingo, viskas pražuvo, jai viskas mirę: pasaulis nebeegzistuoja; Ji nebemato, ji tik liečia Dievas; ir nuo pat tos akimirkos, kai ji mato save panardintą viskas savo didybe, kaip lašas vandens, kuris patenka į vandenyno krūtinę, kur jis yra iš karto įsisavino neprarandant savo egzistavimo.

Štai kur tuštuma yra tobulai išpildyta, nes sukurta būtybė yra tada randa savo centre; Jis pasiekė savo tikslą, jam patinka jo pabaiga paskutinė ir jos suverenus gėris. Tai yra mano mergaite, kur aš tavęs laukiu vieną dieną, ir todėl aš noriu pasiruošti iš anksto; nes šiame kvite nėra. Laimės vandenynas nei tie, kurie į jį pasinėrė per savo gyvenimą, atsisakydami visko, kad pasiduotų be išlygų juos sukūrusioje tėvo krūtinėje jam. Tai yra šaltinis, iš kurio jie išvyko, link kurio jie turi nepaliaujamai siekti, nes jis yra vienintelis jų poilsio centras.

Kryžius sielos, kuri savo laimę įdėjo į sukurtus dalykus.

Koks skirtumas, mano Tėve, tarp šitos laimingos sielos ir nusidėjėlis, kuris bus padėjęs savo laimę ir laimę Būtybėje jausmingi malonumai ir troškimai korupcinio pobūdžio! Tuo metu, kai nuorodos, kurios prijungė jį prie šio pasaulio gyvenimo ir malonumo apgaulinga, ji taip pat pajus Dievo buvimą, bet ji to nedarys matys jį kaip nelankstų teisėją

ir nenumaldomai. Kažkoks veržlūs judesiai nuneš ją link jo; Ji taip pat norės skubėti į jos krūtinę; nes tai yra natūralus šlaitas ir būtinas kiekvienam sukurtam protui; bet ji bus nuolat atstumiamas nematomos jėgos, a ranka, kuri jį išplėš be pasigailėjimo, baisus teismas kad ji niekada negalės atsitiesti, ir kad visada turės savo Vykdymo. Puikus balsas nuolat skambės Jo nusikalstamos sąžinės dugnas šie beviltiški žodžiai: Pasitraukite, jūs man nepriklausote; Aš tavęs nepažįstu taškas.

Todėl tai bus amžinai apkrautas šio niekšybės svoriu kurį jis nešios visur; Nieko apie save ir tvariniai, kuriais ji pasitikėjo ir laimė; Bauginančiai tuščia, ji realybėje ras tik iliuziją, kad apgaudinėja ją, jos padarytas nuodėmes ir kuris niekada nenustos jos kankinti. Koks sielos likimas Nemirtingas! Koks likimas amžinybei! Nelaimingi nusidėjėliai, jei būtumėte gimę tokia didelė nelaimė, kurios neišvengsi ir kuriai tu Net nesivarginate pagalvoti?

Šios žinios apie Todėl aš, mano Tėvas, buvau tas nusiteikimas, kur Dievas norėjo manęs ir nuo to laiko mane vedė. ilgą laiką, nes jis buvo malonus, kad man praneštų; Bet tai nebuvo tas, kurio velnias būtų norėjęs, Taigi jis niekada nenustojo manęs dėl to jaudintis taškas, kaip jis darė kitiems, atstovaudamas man tik tuo atveju, jei būčiau tikrai įkvėptas iš Dievo, būčiau džiaugęsis trečiuoju dangus ir visa tai iš manęs išnešta; na, visi Neištikimybės, kurias jums daviau

(190-194)

skaičiuoja, o kas sukėlė baisias kovas, kuriomis mes pradėjo rašyti; nes, nes padvigubino savo pastangas, Dievas atgimė ir padvigubėjo man pirmi įspūdžiai, kurie nepasiteisino.

Skambėti bejėgiškumas atsiverti su ponu Lesné. Tai puiku lengva tai padaryti su rašytoju, kurį Dievas buvo įsakęs jam pakartoti kaip atkartojo viską, ką jis jai buvo pranešęs.

Turėjau daug pasitikėk ponu Lesné, kad jis jam prisipažintų Paprastų; Bet turiu prisipažinti, kad man buvo nedrąsu nenugalimas, kad jis pažintų mano vidų, kalbant apie tai, kas Dievas buvo nepaprastas. Šį atsižadėjimą dar labiau sustiprino Kai kurie labai lakoniški sprendimai ir atsakymai kuriuo jis žinojo, kaip išvengti visų diskusijų, kurios atrodė, kad atsigręžiama į praeitį. Tegul tai turėjo mane išbandyti, ar tai buvo iš jo pusės a Tam tikra prevencija, kuri būtų buvusi jo bendravo, kaip, manau, galima spėti; arba pagaliau kad Dievas nebūtų jam to numatęs, kaip vienas vis tiek galėjo tuo patikėti, bet kokiu būdu įvyko, bet vis dėlto privalėjau susikaupti mano skausmas savyje, nedrįsdamas niekam atsiverti. Taigi nusprendžiau palaukti, kol dangus pasiaiškins. daugiau, suteikdami man laiko ir priemonių atlikti tai, ko jis vis dar reikalavo.

Pagaliau, mano Tėve, tai laikas ir šios priemonės nebuvo toli, Dieviškoji Apvaizda atvedė jus čia, kad pašalintumėte mano abejones, ištaisytumėte mano nerimauti, nuraminti mano mintis ir visa tai pakeisti kurį buvau praradęs vėlyvajame M. Audouine, įdėjęs, kaip tikiuosi, paskutinius jo atlikto darbo etapus ir Pradėjo. Šitą šurmulį, mano Tėve, aš turėjau tu, dar gerokai prieš tai, kai tu tave kada nors matei, ir prieš tai, kai mes žinojome kad jūs būtumėte mūsų direktorius, o ne ponas Lesné. Aš jums tai sakau, mano Tėve, su tokiu pat naivumu kad aš jums pasakiau visa kita (1). Aš turėjau iš pradėti pasitikėti tavimi, kuris nebuvo paneigtas, ir kuris, tikiuosi, niekada nebus paneigtas. Taigi aš pasakiau daugiau nei bet kas kitas, ir galiu jus patikinti kad nė vienas režisierius manęs nepažįsta taip, kaip jūs mane pažįstate. Noriu Nors tu esi paskutinis, ir tu man padedi Mirties valanda, kad įkvėpčiau mane pasitikėti tuo Paskutinė ištrauka, kurią turiu tiek daug priežasčių sulaikyti pastangų, kurių velnias nedės, priežastis, jei Dievas duos jam leidimą.

(1) Galiu pasakyti, kad kaip ir Sesuo, aš užsirašiau viską, ką ji man pasakė, stengiasi nieko nekeisti ir net ką galėtų turėti kažką bendro su manimi, su tuo pačiu naivu, kad parašiau visa kita. Dievas yra įvaldykite naudoti ką tik nori, ir labiausiai silpni visada yra geriausi jo rankose, kaip aš turiu sakė kitur.

Šį pasitikėjimą aš turiu įdėk į tave, mano Tėve, man buvo įsakyta, ir Beveik niekada man tai nekainavo. Taip, kartoju, Man buvo įsakyta priversti jus užrašyti viską, kas įvyko manyje vietoms, laikams ir kitiems

Aplinkybėmis. Dievas turi mane rekomenduojama daugiau nei vieną kartą pakartoti save kaip aidas to, ką jis man pasakė ar privertė mane pamatyti, nes jis turėjo gauti savo šlovę ir gėrį iš savo bažnyčios. Iš jūsų Iš šono, mano Tėve, tu pareikalavai, kad aš tu tai suvoki; todėl paklusti Dievui ir tau, kad aš tai padariau: taip pat aš pradėjau viską mano pasakojimai, primindami man apie pareigą ten, kur buvau paklusti. Tai vėl Dievas, mano Tėvas, kuris nori, kad aš Užbaikite ilgą mano vidinio gyvenimo istoriją, tavyje pateikiant keletą bendrų minčių apie skirtingos būsenos, kuriose atsidūriau, ir įvairių šviesų, kurias gavau iš dangaus. Bet užteks šiai dienai, atėjo laikas poilsis. Atsisveikink, mano Tėve, melskis už mane.

Būdu apie kurį Dievas jai pranešė tai, ką ji parašė.

"Tėvo vardu, sūnaus ir t.t. »

Mano Tėve, už tai kuris susijęs su regėjimais ir tuo, kaip Dievas mane sutvėrė žinok skirtingus dalykus, kuriuos turiu tau puoselėjama, Bažnyčia ir jos persekiojimai, teismas, Dangus, pragaras, skaistykla ir t.t., ir t.t., aš tau sakiau vietos, kur atrodė, kad viskas vyksta priešais mane, kartais viena vieta, kartais kita, beveik visada įjungta Kalnai. Aš jums sakiau, kad J.-C. man ten pasirodė, Kaip ir Bažnyčioje, ir net mūsų celėje, žmogaus pavidalu ir tokiu, koks jis buvo per savo gyvenimą Mirtinas; kartais jį išgirsdavo, arba žodžiai, arba vidinėmis šviesomis, be tegul mato.

Aš jau turiu tave visa tai paaiškinau tiek, kiek aš buvau Įmanoma; bet jei manęs paklaustumėte, pavyzdžiui, kaip Aš buvau skirtingose vietose, aš jums atsakysiu kad nežinau. Viskas, ką galiu patvirtinti aišku, kad būtent tada, kai Dievo buvimas buvo man. jautriai pasireiškia šia šviesa, Iškart ir tą pačią akimirką atsidūriau nugabentas ten, kur Dievas manęs norėjo, ir kas turėjo būti scena tų scenų, kurių jis nustojo mane paversti žiūrovu; ir tada, arba kad jis kreipėsi į mane arba kad jis kreipėsi į objektai iš manęs, ko aš negaliu gerai atskirti ir ką aš Manyti

(195-199)

Nesvarbu, nesvarbu. yra tikras, kad aš juos mačiau, bent jau akimis protas. Nors daug laiko skiriu svarstymams iš įvairių man parodytų objektų, Pirmasis judesys, kuris mane ten vežė, visada buvo Mirktelėti; kuris vis dar kartais pasitaiko, nors šiek tiek daugiau retai. Matau, liečiu, girdžiu, nors pojūčių panaudojimas visiškai ar iš dalies nutrauktas, kaip aš jums sakiau Anksčiau.

Norėdami tai padaryti geriausiai jums suprask, mano Tėve, užteks tau dar kartą apie tai priminti kas manyje įvyko, kai mes giedojome prozą mirusiųjų, Visų Šventųjų dieną. Pajutau ir pamačiau save staiga nugabentas į pragarą; Bet, kaip ir tu žinok, aš neturėjau dėl ko jaudintis, nes buvau ten su J.-C. Ten pamačiau, apžiūrėjau visus bauginančius objektus apie kurį aš jums kalbėjau taip išsamiai, kaip jums pasakojau. faktas. Kol mano protas buvo tuo užsiėmęs, Pusiau girdėjau, kaip vienuolės dainuoja šalia manęs; bet jų balsai kartu nesusiformavo nei garsas, beveik nepastebimas ir nejautrus mano ausims. Prozos pabaigoje išėjau iš tokios letargija, aš atnaujinau pojūčių naudojimą kaip asmuo, kuris yra pabunda iš gilaus miego, kur ji tikėjo išgirdęs kažkokį triukšmą, kuris ją šiek tiek vargino.

Šie džiugina, kad Man dažniau nutikdavo praeityje, neišeik vis dar pasitaiko su manimi tam tikrais intervalais; ir tada leisk man medituoti Nutarė

choras mano ląstelėje ar net per pertrauką, Aš esu daug daugiau ten, kur Dievas neša mano dvasią, nei vieta, kur lieka mano kūnas. Štai kas mane taip daro įdubos baimė, kaip aš tau sakiau kitur, nes jie man yra gėda.

Nutarė Menkiausias jo aplaidumas trukdo Dievo.

Mažiausias aplaidumas Iš mano pusės menkiausia kaltė visada įdeda daugiau arba mažiau kliūčių dangaus naudai. Rimtesnė kaltė gali mane iš viso atimti, o jei ta kaltė atitektų Mirtinai ji pastatydavo sieną apie Dievo ir manęs atskyrimą. Tada jis atsiima savo malones ir pasitraukia; bet įprastuose gedimuose tai yra Mielai priekaištauju daugiau ar mažiau aštriai: kartais tai tik priekaištai dėl švelnumo; sakytum, sutuoktinis pasipiktinęs, kuris skundžiasi žmonos šaltumu visada mylėjo, o dar grasino apleisti. Tas kartais yra tik po atleidimo ir kelių Komunijos, kurioms, man atrodo, duota laiko noras ir skausmas, kad jį liūdėjo. Aš

bijoti jo požiūrio ir jo pirmieji žvilgsniai; bet aš jų noriu dar labiau nei aš jų bijau.

Parodymų apie malones, kurias ji gavo apreiškimuose kurį Dievas jai palaikė. Stiprus neapykantos nuodėmei įspūdis.

Šiomis akimirkomis išvaizdos, atsidūriau priblokštas malonių daiktų arba baisūs, kurie atėjo savo ruožtu paveikti mane su baime, vilties ar meilės, ir šie įspūdžiai buvo susiję su skirtingais objektais. Atsižvelgiant į tai, kad pavyzdžiui, pragaro kankinimus pajutau įspūdžiai tokie pat malonūs, kaip ir ryškūs, kurie privertė mane drebėti dėl savęs ir nežinomybės apie mano amžinąjį likimą. Taip buvo ir su skaistykla. pagal proporciją.

Matydamas laimę Šventieji, jaučiausi linkęs bandyti tai padaryti. nuopelnai gerais darbais; kaip matant Nelaimę ir priekaištų kankinimus pajutau stipriai linkęs imtis visko, kad jų išvengtų. Šie du kraštutinumai privertė mane pasijusti ir tarsi paliesti pirštas, savo bauginančia ir neišvengiama alternatyva, visi Mano sielos kaina ir visa jos amžinojo likimo svarba. Tada supratau visą jėgą ir visą tiesą iš šių Evangelijos žodžių: Kuo naudingas žmogus kad būtų laimėjęs visą pasaulį, jei pralaimėtų Jo siela? Kas kada nors gali jam tai kompensuoti nepataisoma netektis?

Tai yra svarba Išgelbėjimas. Taip plūduriavau tarp dangaus vilties ir pragaro baimė, ir aš drebėjau dėl savo netikrumo Amžinybę; nusiteikimas, kurio demonas niekada neturi pagimdo, kurio net nebando suklastoti, ir kad jis niekada negalėtų gerai mėgdžioti.

Kadangi tarp Kiti, kai kurie priekaištų kankinimai, pajutau savo sąžinė man pasakyti, kad aš jų nusipelniau. Kuris Išgąstis! Aš tuo metu suvokiau tokią didelę neapykantą apgailėtina nuodėmė, dėl kurios buvau vertas tokio bausmė, kad ji pranoko neapykantą, kurią turėjau prieš demonas, kuris mane ten nunešė, ir iki Baimė dėl šio kankinimo: atsiskyrimas ir praradimas iš Dievo, kad ir koks nepakeliamas jis būtų savaime, tada tam tikra prasme atrodė ne taip; Nieko nebuvo aukščiau apie baimę, kurią suvokiau būdamas amžinai pabaisos, kuri jį piktina, tema; amžinai turėti nusikaltimų, kurie nebūtų perduoti ar atleisti, širdis, nei užmirštas, ir kuris be galo egzistuotų už nelaimę

būtybės nesunaikinamas, kurį jie būtų amžiams padarę jo priešais Dievas ir Dievas, prieš kurį jie būtų amžinai apsiginklavę jis.

Aš tada tiek daug įėjau nesutaikomoje Dievo neapykantoje tam mirtinas priešas, reiškiantis sakinį

(200-204)

kurį jis ištarė prieš jį bendrame sprendime, kurį jis man priėmė liudininkas, aš jam sakiau: Taip, o mano Dieve! jei kada nors turėsiu Vargas būti atstumtam kaip šiems vargšams žmonėms gaila, kurį smerkiate už nuodėmę Širdyje iš anksto patvirtinu tą patį sakinį, kuris Tu nešiojiesi prieš mane, kaip nešiojiesi prieš juos. Kad ir kaip būtų baisu, aš jį priimu ir ratifikuoju; Aš pasmerkia mane patį pragaro kankinimams, kad tu galėtum Kerštas už siaubingus pasipiktinimus, kuriuos jums padarė baisus monstras. O Mano tėvas! jei vyrai turėtų teisingą idėją; jei jie žinojo jos bjaurumą; jei jie žinotų, kokią neapykantą jis priklauso, nes jie jį nubaustų ir sunaikintų patys sau palankiu atpildu, kuris užkirstų kelią Dievo teisingumo griežtumas!

Siela, net jei ji yra grįžo iš trečiojo dangaus, kaip apaštalas šv. pati, ar ji kada nors sugebės pagalvoti apie pasigyrimą, kai jis buvo priverstas matyti ir savo niekšybę, ir nepaprastumą, ir nuodėmių, kurias ji padarė ar galėjo padaryti, bjaurumą įvykdyti, taip pat siaubingus kankinimus, kuriuos jie jam uždirbo, ir kas gali jo laukti karjeros pabaigoje; nes Kas žino, ar jis vertas meilės, ar neapykantos? Šis žmogus, toli piktnaudžiauti dangaus malonėmis, raminant save dėl netikrumo Argi jo išgelbėjimas nebus dar labiau linkęs į Dirbkite su šiuo puikiu verslu su visa priežiūra, kad prašo atsižvelgti į jo svarbą ir būtinumą, kad valdyti jį su baime ir drebėjimu, kad Šventoji Dvasia prašo mūsų per apaštalo burną, kad aš Ką tik pavadino?

Tai, mano Tėve, nusiteikimas ten, kur esu dabar ir kurį turi Dievas visada manęs prašydavo, nes jis visada nusidažydavo jį pagimdyti; Bet šis laimingas nusiteikimas, jis Jis turėjo ateiti pas mane staiga ar net nuo mano apreiškimų pradžios. Turėti Malonė turėjo mane išmesti visokiais reiškia, kaip matėte, ir nepaprastomis priemonėmis, kurios yra man nauja drebulio tema dėl paskyros, kad ji Turėsiu jį grąžinti.

Taip, mano Tėve, ir Kaip žinote, anksčiau buvau toli nuo tos vietos, kurioje: Dievo malonės dėka aš atsiduriu šiandien. Jis įėjo gerai netobulumai tame mažame gėryje, kurį dariau; Gamta yra vis rasdavo; Demonas visur dėdavo savo. Taigi, kartoju tai dar kartą ir kalbu taip, kaip esu. paveiktas, jei praeityje visko trūko, tai yra šiek tiek daugiau nei mano išdidumas ir mano blogis Ką reikia padaryti: kas pasikartotų neklystamai, jei Dievas nebūtų apmokėjęs visų išlaidų sunaikindamas visos kliūtys; nes, kiek man žinoma, aš galiu, neturėdamas reikia nuolankumo, kad patikinčiau jus, jog aš tik sugebu gadinti Dievo darbą ir kenkti Jo didiesiems Dizainas: Tai yra tai, dėl ko aš esu toks pat tikras, kaip ir mano egzistavimas.

Pavojus nepaprastos malonės. Šventuosiuose jie yra lydimas didelių kančių ir pažeminimo.

Kalbant apie favoritus jautrus ir ekstazes sukeliančioms šviesoms ir raptures, arba kurių poveikis baigiasi išorėje apsireiškimai ir dalykai, matomi ir nepaprasti, tai yra ne abejoja, kad jie labai realia prasme yra daug daugiau bijoti, nei norėti, nes tai yra visada už kitus, kad jie būtų suteikti, ir kad jie yra pavojingi tiems, kuriems jie atsitinka, jei jie yra atsverti priemonėmis, kurios gali veiksmingai sunaikinti tai, kas gali pakenkti dorybei subjekto, kuriame jie yra.

Taigi, mano Tėve, Dievas mane tai pažino, kai tik Jis juos turi. dirbo savo bažnyčios labui ir išgelbėjo sielas, Jis visada davė tiems, kurie buvo sielos instrumentai, pažeminimai, kančios, malonės pagaliau apie polinkį, kuris juos privertė, nes sakyk, kad grįžtų į save ir visada juos laikytų jų niekšybė. Taigi matome, kad tie, kuriems Dievas panaudojo būti jo gailestingumo įrankiais, kad primindamas vyrams apie jų pareigą, buvo Beveik visi tobuliausio mortifikacijos ir daugiau visumos, kaip giliausio nuolankumo.

Gilus Operuoti pašauktų vyrų nuolankumas stebuklai Bažnyčioje.

Taip, mano Tėve, šie ypatingi vyrai, daugiausia turintys didelių nuopelnų, Šie stebuklingi šventieji, ir kam jie daro stebuklus visokių operuotų dažnai duodavo stebukladarių vardą, Dievas privertė mane pamatyti, kad jų nėra saugumas, tarp jiems suteiktų apdovanojimų, kad tiek, kiek

kad jų aistros buvo užgesę ir mirę jų širdyse, tiek, kiek jie veikė tik Dievo vardu ir be jokios grąžos pats. Pasididžiavimas vis tiek prisistatė: bet dauguma jo rado širdį, neprieinamą jo priepuoliams, ir aistros, kurios nebekvėpavo. Velnias ir gamta buvo nugalėti ir priversti tylėti, ir tai yra tai, kas buvo jų saugumas.

Taip, mano Tėve, aš pamatyti, kad šie šventi personažai gyveno tik meile Dievas, kurio šlovės jie ieškojo visame kame ir visur; nenaudojamas tvarinys, kad pakilti į

(205-209)

Kūrėjas; žodžiu, Jie mirė sau, pasauliui ir pojūčių malonumai; jie tik norėjo atsakyti Jo malonė, kovoti su jų aistromis, užkariauti jų pagundos ir absoliučiai triumfuoja prieš senį. Jis turi rasta, ir dar yra kitų, kurie ne visi iš tikrųjų išsilaisvino iš juslių imperijos ir aistros, kurios vis dar kupinos atsiliepimų apie save, netobulumai ir net defektai. Šie žmonės to nedaro nėra labai nusikalstami, tačiau jie gali tapti nusikaltėliais ir netapti nusikaltėliais. tampa tokiais pernelyg dažnai ar bent jau prisiriša prie Būtybė suteikia jiems per daug galimybių nukristi ir neištikimybė. Ypač jiems palankūs jautrūs ir nepaprasti yra pavojingi, nes kaip ir mes demaskavo, ne tik velnias visada gali padirbinėti juos tam tikru mastu, kad juos įmestų į iliuzija, bet vis tiek jis gali ja pasinaudoti, kad pažadintų Blogai miegantis išdidumas ir priversti juos prarasti gražią nuolankumo dorybę be kurio šviesų angelas vis dėlto yra tik angelas tamsa, koks tikras demonas Dievo akyse.

Būdu kieno išdidumą Dievas apsaugojo Sesę nuo in Malonės nepaprastas, apie kurį jis jai pranešė dėl išgelbėjimo sielų.

Taip pat, mano Tėve, šiose nepaprastose malonėse, kurias jis man perdavė Dėl kitų išgelbėjimo Jis privertė mane pamatyti, kad Jo gerumas turi Daug kas nepagailėjo mano silpnumo. Mano savivertė buvo per daug jautrus, mano aistros per didelės, o mano pasididžiavimas per daug pasiruošęs užsidegti. Jis privertė mane išgirsti, kad turiu

prarastas be išteklių, jei jei ne malonės, į kurias jis įdėjo aš nemokamai ir kitiems, tiems, kuriuos jis tik įdėjo Man. Toks yra aiškus jos didybės, mano niekšybės vaizdas, apie mano nuodėmes, Jo nuosprendžių baimę, taip pat apie tobulas ir visiškas tūkstančio dalykų, kuriuos jis man padarė, užmaršumas žinoti, ir apie ką jis man priminė tik kad priverstum juos rašyti, man net negalint, Kitą kartą nenaudokite jo. Geras įrodymas, at Mano nuomonė, kad idėjos man neateina, nes aš negaliu jų nei turėti iš savęs, nei jų išvengti, kai Dievas juos man duoda, nepriima atgal ir nesaugo, kai laiko pas mane. Imtis. Ar vis dar galime išlaikyti pasididžiavimą, kai patyrėme tiek daug bejėgiškumo ir skurdo, kai pagaliau turime tiek daug Dalykų, kuriuos turiu nusižeminti?

Taigi Dievas privertė mane pamatyti, mano Tėvas, kurį velnias gali spausdinti, pavyzdžiui, malda, nepaprastos šviesos, saldumas jautrūs skoniai, kurie kartu su įtikinimu nuolankumas, kuris yra tik įsivaizduojamas, kaip ir kiti, verčia tikėti sieloms, kurios išbando juos dėl savo nelaimės, tegul yra malonūs Dievui ir kad nieko nelieka baimė dėl jų; spąstai dar pavojingesni, nes yra daug sunkiau išvengti ir net pamatyti tai, nors žmonės labiau išmano tikrąjį dvasingumas ir vidiniame gyvenime moka Gerai apsiginkite. Viskas, ko jiems reikia, yra palyginti skirtingus impulsus, kuriuos jie tam tikru metu pajuskite, kad įžvelgtumėte iliuziją ir išardykite Dievo darbą iš velnio darbo. Bet mes vėl prie jo sugrįšime, jei manysite, kad tai tinkama. Taigi palikime tai šiam rytui; Ir šį vakarą, po jūsų brevijoriaus deklamavimas, mes atnaujinsime mano vargšo vidinio gyvenimo detalė. Dievas padeda, mes Pagaliau pabandykime padaryti tam galą. Melskis už mane....

Iliuzijų apie velnią kai kuriuose nepaprastuose dalykuose, kuriuos jis gali Padirbti. Jų poveikis visada yra širdies patinimas.

"Tėvo vardu, Etc. »

Mano Tėve, poveikis Ką visada sukuria velnio iliuzija, per daug nežinau Norėdami tai pakartoti, tai yra tuščias pasitenkinimas, kuris kyla iš aukštos savivertės, širdies patinimo kuris visada veda tikėti savimi geriau už kitus. Šis įspūdis, kaip jau sakiau, niekada sielos tikrai vidinis nepainiokite jo su tuo, kurį sukelia Dievo buvimo reginys, ir nėra jokio būdo ten patekti. apgauti, kai kartą patyręs abu. Vienas veikia sielos vidų, kurį jis tenkina ir ramina jį žemindamas; kitas užgrobia vaizduotę ir

jausmas, kurį ji apgaudinėja Nerimą. Tik Dievas gali išgydyti žmogaus širdį, kaip jis vienintelis gali ją patenkinti ir įvykdyti; jis vienintelis gali ją atkurti taiką, sunaikindama jai prieštaraujančias aistras. Nutarė demonas sukuria išvaizdą tik įdėdamas vaiduoklį vietoje tiesos; Jis kovoja su aistra kita aistra, yda dar viena labiau paslėpta yda, ir verčia mus išvengti bedugnės tik tam, kad mus padarytų patenka į kitą dažnai gilesnį. Taip, mano Tėve, Kai visos ydos būtų sunaikintos, velnias būtų visada patenkintas, su sąlyga, kad tik jis galėtų atgaivinti pasididžiavimas savo šiukšlėmis. Taigi, mes mėtome iš pertekliaus kitame jis kursto visas ydas ir aistras, visus blogus korumpuotos prigimties polinkius ir ruošia Širdyje žiauresnis karas, prisidengiant taika. Tai gaisras, paslėptas po pelenais, kuris sukelia gaisrą, Apgaulinga ramybė, skelbianti audrą ir patirianti nuostolių nepataisomas neapgalvotas, kuris nežino, kaip to išvengti.

Aš atstovauju sau, mano Tėve,

(210-214)

Mozės mūšis ir Faraono magai. Būtent Dievas ir Demonas kovoja. Velnio ir jų menu Prekyba su pragaru, magai įveikia Tam tikru mastu klastojama tai, ką daro šventasis hebrajų įstatymų leidėjas: jie priešinasi prestižui ir nuo kerėjimų iki tikrų stebuklų; bet yra Tuo metu, kai jie yra priversti išpažinti savo bejėgiškumas ir pralaimėjimas, taip pat pranašumas jų antagonisto, ir būtent šitame taške dieviškumas laukė, kol jie privers juos atpažinti ją jo operacija, sakydamas: Dievo pirštas yra čia. Jis todėl nebuvo jų pusėje.

Taigi, visose Laikai, su kuriais dieviškumo beždžionė norėjo kištis jo darbas; Bet tai niekada nebuvo tik dėl subjauroti. Štai kodėl jis priešinosi orakulams pranašystėms ir netikrų dievų garbinimui Tiesa. Būtent jis tomis pačiomis priemonėmis ir tuo pačiu Pagaliau sukūrė schizmus ir erezijas, pagal Pretekstas reformai ir teigė, kad atkurs religija ir Bažnyčia, kai jis dirbo su savo visiškas sunaikinimas. Kiek spąstų jis ne visi nustatė tikėjimo ir nekaltumo paprastumo dienos, savo klastinguose pastatymuose, kur gyvatė slepiasi po gėlės, kur

nuodai yra praryti mirtinai skanūs alkoholiniai gėrimai, o kur klastotė Klaida dingsta prisidengiant tiesa !

Menstruacija kad įžvelgtų netikras šviesas, sklindančias iš velnio.

Bet, mano Tėve, Ypač dvasingumo atveju šis sumanus

Šarlatanas deda visas pastangas, kad pokyčiai įvyktų. Štai ir Juolab kad jis visaip stengiasi apgauti siela, tobulumo pretekstu, kaip sakiau. Mes matėme, mano Tėve, sieloms visada lengva išmanantis tikrąjį dvasingumą, atrasti jos spąstai ir jos klaidingų šviesų įžvelgimas; bet tiems, kuriems jų patirtis nedavė Toks subtilus skonis, toks tikras įžvalgumas Dievo keliai, jie turi taikytis, kad apsvarstytų, Pagal tikėjimo principus:

1° koks velnias gali ir negali;

2° būdas, kuriuo kurį jis veikia, priešingai nei Dievo, kaip Mes jį stipriai išplėtojome per visą skirtingi laikai; pagaliau, visų pirma, tikslą, kurį jis siūlo sau, kuris visada yra kovoti su Dievo tikslais ir išmesti arba Sielų laikymas iliuzijoje, tarsi siekiant sustiprinti nelaimingas Egipto karalius aklumas iš ten, kur Dievas bandė jį pašalinti visais būdais. Pagal Šias taisykles ypač skatina šviesa Dieviška, bus aiškiai matyti, kad visuose žanruose jis nori būti. Norėdami sumaišyti, yra taškas, kad velnias negali padirbti, arba kurioje visada lengva įžvelgti tiesą priešprieša. Šis taškas, mano Tėve, Dievas yra skolingas Jo darbas, Jo tvariniui ir jam pačiam, ir šis prisilietimo akmuo turi būti visiems pasiekiamas, kad niekas nesusigundytų savo jėgomis.

Geras būdas atrasti jo pasiūlymų klaida, kai jis ateina į siela yra pripažinti nieko, kas prieštarautų tikėjimui, Šventasis Raštas arba Bažnyčios sprendimai. Štai taip dar kartą dėl įvairių pasiūlymų, į kuriuos buvo atsižvelgta, Tiesos akmuo. Tai neįmanoma kad melo Tėvas greitai nuo jo nenukryptų, ir nesistengia su juo nukrypti, nes jo tikslas Svarbiausia yra kovoti ir sunaikinti, kiek tai yra jis, mūsų atsidavimas Bažnyčiai ir mūsų tikėjimas tiesas, kurias ji yra įpareigota mums pasiūlyti; bet, kaip sakiau, iš to, ką Dievas man iš to padaro žinant, neįmanoma, kad imposture nebūtų prieštarauja, ji būtinai turi išduoti save pats kažkurioje vietoje.

Taip, mano Tėve, ir Paimkite tai dėl neginčijamos tiesos: keletas Gražus žinojimas, kurį velnias teigia mums suteikęs Dvasiniuose dalykuose tai neįmanoma tegul jis nesigilina į ką nors apie tikėjimą ir paklusnumą Bažnyčiai, kuri visada kankino savo neapykantą ir jos

Pasididžiavimas. Bet kitas būdas, ir vis dar labai puikus, atrasti gudrumą Iš šios klaidos dvasios reikia prisijungti prie šio atsidavimo tikėti tvirtu ir pastoviu noru sekti visa dieviška valia ir jokiu būdu nuo jos nenukrypti. Šis nusiteikimas, kuris be galo patinka Dievui, nepatinka, Neabejokite tuo, suvereniai savo priešui, ir jis vis dar yra neįmanoma, kad širdis ten, kur ji yra ilga klaidos žaislas; tikėjimo fakelas, vedantis jį per paklusnumo ir meilės būdas, netrukus išsisklaidys Ši klaidinga šviesa, kuri daro jį iliuzija.

Labai skiriasi nuo šis dvasinis šarlatanizmas, šio apgaulingo ir akimirksnio švytėjimo, kuris gali tik akimirką apakinti ir išnykti Laiko ryški ir švelni šviesa, sklindanti iš J.-C, tik daro didėja ir didėja artėjant šiam dieviškajam artėjimui Tikėjimo deglas. Tai gaisras, pridėtas prie kito gaisro tos pačios prigimties, ir kuris tampa dar aršesnis tas susitikimas; vietoj velnio prestižo išnyksta kaip gaisrai ar nakties fosforai, prieš žvaigždę, kuri apšviečia pasaulį savo spindulių jėga Naudinga. Todėl reikia daryti išvadą, kad visi šie tariami

(215-219)

Įkvėpimai, kurie ateina Iš pasaulio yra, gerai priimant, tik ekskursijos Meistriškos eskadrilės, kuri gyvena tik sąskaita, perdavimas apie tuos, kuriuos jis kvailina dėl savo šarlatanizmo; Ir vis dėlto mano Tėvas, kad ir kokios grubios būtų apgaulės šis šarlatanas, Dievas leidžia man žinoti, kad būčiau buvęs neklysdamas apgaudinėjau save daugelyje susitikimų, jei to nedaro būtų ištiesęs man pagalbos ranką, kad mane atitrauktų Klaida arba išgelbėk mane nuo patekimo į ją.

Vienas iš Seserų išpažinėjų tariasi su Dievu pakeliui per kurį jis turėjo vairuoti. J.-C. atsakymas. prie Sesuo apie tai.

Vienas iš mano išpažinėjų nepaprastasis tarėsi su Dievu dėl to, kokiu būdu Jis turėjo mane vesti (1). "Mano dukra, – sakė J.-C., – sako apie mano eik pas savo išpažinėją, kad aš tave šaukiu per kentėjimai sąjungoje su jūsų nukryžiuotu Dievu yra mažiau linkę į klaidas; nes, – pridūrė jis, – džiaugiuosi, kad

(1) Tai buvo velionis ponas Beurier, didis Eudistų kongregacijos misionierius, labai išmanantis sielų kryptį, knygos autorius gerbiamas, Tikėjimo konferencijos, pagaliau mirė šventumo kvapas. Jis, kaip ir daugelis kitų, buvo mano, kad sesuo būtų turėjusi M.Audouinui parašyti, kaip matėme pirmiausia.

Sielų vedimas įvairių būdų, kurie kartais nežinomi net savo direktorių, taip pat ir save. Kaip velnias turi savo slaptus triukus ir apvažiavimus paslėptos, o pasaulietiškos jų klaidingos maksimos, kad juos apgautų ir suvilioti juos, aš taip pat turiu, kad juos palaikyčiau ir sunaikinčiau Velnio ir pasaulietiškos, ypatingos priemonės kurio žmogiškasis apdairumas ir diabolizmas negali suvokti. Aš labai dažnai leidžia savo pagundas ir kovas interjerai, atsverti tai, kas juose gera, ir kad mano malonės būtų padengtos savigarba, kuri nėra siekia tik juos pašalinti. Jei atsitiks, kad demonas triumfuoja kažkuo virš savo valios, kovose kad leidžiu jam jiems pristatyti, tada pasinaudoju jo pergale kovoti su juo su didesniu pranašumu, nugalėti jį savo ruožtu pradurdamas jį savo bruožais. Taigi, paslaptimi, kad velnias bijo, o kas yra aukščiau to, ką galima pasakyti, Aš prieštarauju pasekmėms, kad sukelčiau, ir naudojuosi padarytais nusikaltimais išrauti išdidumą, kuris juos sukėlė. Tuo aš sutraiškysiu gyvatės galva ant savo įkandimo, kad ji taptų viena skrandis, kuris gali jį išgydyti".

Malonės sunaikinimo, kurį nustatė kančia Sesers širdis. Jo sąjunga su J.-C. kančios ir sunaikintas, ypač Švenčiausiajame altoriaus sakramente.

Kiek kartų, mano Tėve, Ar neturėjau malonumo patirti tokį labdaringą elgesį? iš mano Dievo! Kiek malonių aš neturiu, kad duok jam atgal už tai, kad jis sulaikė mane su juo, prisegdamas mane prie Kryžius! Jis, be abejo, turėjo savo gailestingumo sumanymus, įmesti mane į pažeminimo ir kančios jūrą. Ah! kad jis Būkite amžinai palaiminti! Demonas turėjo tarnavo Dievo šviesoms net tam, kad įneštų pasididžiavimas savo protu; Todėl buvo būtina, kad, siekiant pergudrauti jo gudrybės, apgaudinėti jo viltis ir triumfuoti prieš jo sėkmę, Dievas visomis nežinomomis priemonėmis veikė piktavališkai demonas kaip ir visas žmogiškas apdairumas.

Jo priešas gerai skaičiavo sunaikinęs iš viršaus į apačią projektą, kurį jis turėjo baimė, ir šis projektas dar niekada nebuvo toks artimas kad pasisektų tik tą akimirką, kai jis plojo sau su savo triumfas, ir kur aš pats tikėjau

kad viskas buvo abortinis. Bet, kartoju, pripažįstu, kad Niekada nebūčiau taip laimingai apgautas kad tą akimirką, kai dėkojau Dievui, kad mane patraukė klaidos.

Taip buvo ir šiuo metu kad prasidėjo nauja malonė ir nauja šviesa kad nuvestų mane į savo niekšybės bedugnę; ištikimas veidrodis, kuriame laisvalaikiu piešiu Dievo ir savęs pažinimas. Aš tai matau kaip du priešingi galai, galia vienoje pusėje, kito silpnumas ir šėtonas, kaip skelbiama tarp jų, Visada ieškokite žalos vienam ar kitam dingo, nuolat mokydamasis savęs, kad galėtų mėgautis visais Progos ir visada pakelti, apginkluoti Aistros prieš prigimties negalią, be kurios nieko negali padaryti Malonės; Bet kas yra paguoda, aš taip pat matau tai veidrodis, kad Dievas niekada to neatsisako, jei reikia, tiems, kurie ypač kurie to prašo tinkamai ir daro viską, ką gali, kad pelnas.

Aš vis dar turiu jums pasakyti, mano Tėve, kad šios malonės traukimu apie sunaikinimą ir sąjungą su savo Gelbėtoju, aš atsiduriu Nuolat linkęs suvienyti savo kryžius su kryžiumi J.-C., mano pažeminimai dėl jo pažeminimų, mano kančios Jo kančios, mano mirtis iki mirties ir aistra, kad ją gerbčiau skausmingos aplinkybės ir tai reiškia atgailą už visas mano ir visų žmonių nuodėmes, kaip man buvo nurodyta, kaip aš tau buvau sakė kitur.

Aš vis dar randu save, Šis vidinis patrauklumas, labai stipriai padidintas iki susivienyti su J.-C. į Švenčiausiąjį altoriaus sakramentą per slėpinį apie jo gyvenimą ir mirtį, ir jo sunaikinimus, ir opprobrium. Jaučiu alkį ir troškulį prarasti save Dieviškajame Sakramente, kaip vandens lašas, kuris yra prarastas ir prarastas painiojasi didžiuliame vandenyno plote, kur krito.

Tai yra mano Tėve, ką jis giliai išgraviravo mano gelmėse siela tokiomis aplinkybėmis, apie kurias aš jums daviau pasakojimą, ir kur, skųsdamasis man, ir

(220-224)

apie mano nuodėmes ir apie visus žmones jis man tarė: "Mano dukra, jeigu tu nori man įtikti ir padaryti tave vertą įvykdyti mano ar, vykdydamas projektus, kuriuos turiu jums, tai yra pranešti man kiekvieną dienos valandą apie nuopelnus apie mano aistrą, pagal skirtingas paslaptis, kurios komponuoti ir

Tai valstybės sąjungoje maldos ir aukos ten, kur esu dieviškajame sakramente iš mano altorių, kuris yra amžinas mano atminimas aistra, tuo pačiu metu kaip ir mano meilės sostas . Tai, žinote, yra mano

Tėvas, kilmė praktikas, kurių įžadus leidote man atnaujinti.

Jų būtų daug tomai rašyti apie tai, ką J.-C. privertė mane pamatyti ir šia proga, esant poreikiui kur mes visi turime būti vieningi su Juo savo kančios ir dėl mūsų nuopelnų nenaudingumo be ši sąjunga. – Žiūrėk, melskis, – tarė jis man, – kad pasipriešinčiau. Pagunda; visame kame siekite tiktai mano tyros šlovės ir mano tyra meilė; Atsiribokite nuo būtybės ir nuo savęs. net ir tam, kad tave pririštų tiktai prie manęs, ir aš tikrai būsiu tavo Palaikymas ir jūsų šviesa. Tik manyje ir per mane Galite kovoti ir nusipelnyti ir pan., Ir pan. »

Būtinybė susivienyti su J.-C. kenčia, ir visada kovoja Išdidumas, kuris kyla tiek iš mūsų korumpuotos prigimties gelmių, tiek iš demonas.

Be to, mano Tėve, padarydami save, paklusnumu, pažinkite trauką Ši malonė, vedanti mane į sunaikinimą Aš pats nepretenduoju į išimtį už tai išdidumo ar kitų žmogaus prigimties ydų. Ah! Aš priešingai, tikiuosi, kad turėsiu juos kovoti daugiau ar mažiau iki paskutinio atodūsio. Pirmasis, visų pirma, yra gudrus priešas, kuris tam tikrą laiką pasitraukia tik į gerąją pusę staigmena, grįžtant prie įkrovimo tuo metu, kai jis yra mažiausiai tikėtina. Taip, Dievą matau tik didžiausiame Patys šventieji šis infernalinis monstras gali atgimti iš savo pelenai ir sukelia praradimą to, kuris triumfavo dėl savo pralaimėjimo. Ah! kad baisu visada kovoti su Priešas toks subtilus ir pavojingas! Kad velnias yra bijoti dėl mūsų ir kad turime trokšti būti kai jis nepasiekiamas!...

Bet, mano Tėve, Kodėl aš visada puolu velnią ant savo vargų? Kodėl jis vienintelis atsakingas už mano ydas, mano Pasididžiavimas? Deja! tol, kol ieškau savo širdies, Jaučiu, kad mano prigimtis užsikrėtė ir sugadintas pirminės nuodėmės, aš pats esu kupinas tuštybės, išdidumo ir melo; junginys vargo ir nuodėmės labiau bijoti Man beveik sakyčiau, kad visi vyrai kartu. Tas galėčiau tapti, jei J.-C. nepateikė man atidarymo jo žaizdos užtikrintas prieglobstis prieš pragarą ir prieš mane patį ? Taip pat tai yra tylusis uostas ir kaip terminas, kur jis turi mane visada pašauktas vengti

Nelaimingas laivo sudužimas kuris gali padaryti mane nenaudingą ir priversti mane prarasti amžinai tiek daug malonių ir tiek daug darbų.

Tiesa gerai gąsdinantis, mano Tėve, ir kad jis vis dar ateina, taip sakant, labai energingai graviruoti save mintyse ir puikiai sugeba padaryti neišdildomą įspūdį. Kaip man atrodo ateik čia, ir kad Dievas, be abejo, turėjo savo priežastis Pasirinkite šią aplinkybę, kad ją atsektumėte man, aš jums pasakysiu Papasakokite istoriją pabaigoje.

Bruožas sudužusio laivo smūgis, kurį Dievas taiko į vidų sesuo. Jo nuolankūs jausmai.

Pranešė vienuolė Vieną dieną per pertrauką ji turėjo bruožą skaityti kitur ar girdėti skaitant nežinau, kokie vieši dokumentai. Tai buvo turtingas pirklys ar pirklys, kuris grįžo apie niūrią ir sunkią kelionę laivu, pakrautu su didžiuliai ir dideli turtai, kurie turėjo užtikrinti jos likimas ir jo šeimos likimas.

Laukiu pamatyti jį ir informuoti apie dieną, kai jis atvyks, jo žmona, jo vaikai, visi jo draugai buvo nuvykę į krantas, kur jie, regis, džiaugsmo šūksniais skubėjo per lėtas žygis, jų valia, laivo jie Atraskite atviroje jūroje. Šis reginys leidžia jiems mėgautis laime; bet deja! Neilgai trukus. Šis malonumas per anksti suteikė jiems tik laikiną laimę, kuri sekė daug ašarų.

Ilgesingas laivas priartėja, jis atvažiuoja, mes beveik paliečiame. Pasirodo meistras, pripažįsta savo brangią šeimą ir sveikina juos, nors ir iš tolo; ir kitą akimirką, prieš to paties akis Šeima Laivas atplaukia užplaukti ant seklumos ir nuskęsti, kad viskas žūtų nieko neišgelbėjus. nei laikyti.

Nors su kitais vienuolės Įdėmiai klausiausi tragiškos istorijos, kuris tikrai neturėjo nieko, išskyrus labai specifinį priversti mus pajusti netikrų prekių nenuoseklumą ir senėjimą iš čia žemiau, Dievas iš karto pritaikė man daug daugiau vėl smogė ir taip giliai įsirėžė į mano sielą, kad nėra baimės, kad ji kada nors gali išnykti....

"Viskas, Jis pasakė į vidų, kokia siela, yra veikiamas iki paskutinės akimirkos. Įsigijus Didelis; dvasiniai turtai, išvengė visų spąstų išgelbėjimas, pabėgo nuo visų pavojų ir net nugalėjo visus

priešai, ji gali Deja, nuskęsta kaip ir uosto vaizdas ir toliau taškas, kai gaunamas

(225-229)

amžinas atlygis jo kilmingų darbų. »

Ak, mano Tėve, jei a Taigi apgailėtinas likimas, jei toks liūdnas rezultatas gali būti siela, kupina nuopelnų ir dorybės, apkrautos visokiais gerais darbais kaip Supratau, kad nereikės bijoti, nereikės bijoti klausia, tas, kuris beveik nieko nedarė, tik žalą, ir turi vertas už bausmes? Baisi mintis Aš, mano Tėvas; Dievas privertė mane pamatyti, kaip toli esu tobulos vienuolės, o kiek dar reikia nuveikti ateitis. Pats laikas pasinaudoti tuo, ką mažai palikau gyventi, užtikrinti mano išgelbėjimą tiek, kiek tai priklauso nuo manęs, bijau, kad rasiu tik bausmes, o ne atlygį karjeros pabaigoje, kurią jaučiu artėdamas diena iš dienos.

Pripažinimo nuo Sesers iki jos direktoriaus. Prognozės ir rekomendacijas, kurias ji jam pateikia.

Tu mane iškrovei, mano Tėve, iš dviejų sunkių naštų;

1) sąskaita I; turėjo tau grąžinti šviesas, kurias Dievas man davė, ir kuriuo aš dabar kaltinu jūsų sąžinę; tai indėlis kuris man nebepriklauso, ir už kurį jūs atsakysite vienas; nes aš matau, ko Dievas reikalauja iš jūsų šiuo atžvilgiu, ir Aš jums apie tai jau pranešiau, nors to nėra reikia tai pakartoti čia; Antroje vietoje tu turi mane atleistas nuo mano nuodėmių svorio, viso mano gyvenimo nuodėmės, atleidimas, kurį tu turi man davė po visuotinės išpažinties ir labai daug, kad aš jus iš to padariau, ir iš kurių, dėka Dieve, esu labai laimingas. Tačiau tikiuosi, kad taip ir bus, Paskutinė bendra mano gyvenimo išpažintis, nes Esu pasiryžęs daugiau nieko nedaryti nuo šiol ir viską palikti gailestingumui dieviškas, kaip tu man patari.

Tegu tu, mano Tėve, užmerkiu akis, nes, dar kartą jums kartoju, aš Džiaugtųsi, kad mirsi ant tavo rankų, ir kad tu buvai mano Paskutinis direktorius, kadangi esate paskutinis iš Bendrijos: bet tik Dievas žino, kas nutiks; nes, mano Tėve, aš kartoja, ir aš jums tai pranešu su ašaromis akyse, aš Numatykite baisią perkūniją. Artėja laikas, kai jūs bus priverstas mus palikti ir bėgti; Jūs to nedarote Gali daryti kitaip, turi paklusti viskam. Dievas žino, ar kada nors vėl pamatysime vienas kitą; bet aš to labai noriu daugiau, nei tikiuosi.

Kažkas, kas atsitinka, mano Tėve, maldauju tavęs, nepamiršk manęs, nes aš turėsiu Labai reikia jūsų maldų pagalbos; Taigi atminkite dažnai apie tavo vargšę Gimimo Sesę, kuri privalo Abu sukelia skausmą ir dirba. Tegu Dievas kurį laiką dar mėgaukimės gyvenimu arba atimkime iš jo Mirtimi pasižadėkime to nedaryti užmiršti; nes mano pusėje, mano Tėve, aš esu pasiryžęs, miręs ar gyvas, melstis už tave; Aš Jūs esate skolingi dėl įvairiausių priežasčių, ir aš niekada jums nesu skolingas. užmiršti prieš Dievą; Prašau pažadėti man tą patį daiktas.

Aš dabar, mano Tėve, pamiršk visa kita, rūpinkis tik išganymu mano vargšė siela ir būdai ją pašventinti malone disponuoti ja, kad ji pasirodytų prieš savo teisėją. Viskam visa kita, aš palieku save Dieviškosios Apvaizdos globai, ir Pateikite visiems renginiams, kurie jam patinka pagal užsakymą. Prašau, mano Tėve, visada būkime vieningi Šventojoje

širdis pateikė J.-C. per šį trumpą ir nelaimingą gyvenimą, kad būtų Diena Palaimintoje Amžinybėje. Taip ir bus.

Vidinio gyvenimo pabaiga gimimo sesers.

ATSPINDŽIAI.

Po viso to Mes matėme, ypač perskaitę šiuos du ar tris Paskutiniai skyriai, mes, be abejo, susitarsime, tikiuosi, kad šio vidinio gyvenimo detalės, kaip jos buvo veikiami mūsų, gali ateiti tik apie tą patį asmenį, kuris yra subjektas, tiksliau Ta pati dvasia, kuri diktavo jos apimtį Revelations. Todėl ši nauja produkcija turi būti gauti ir laikomi naujais įrodymais, kurie gaunami Parama

kita vertus, ir kuris patvirtina Tuo pačiu metu, kai aš neklydau žiūrėdamas į šią merginą nepaprastas kaip jo amžiaus reiškinys, Visagalio rankos stebuklas, kurio neįmanoma motyvuoti tik pripažįstant elgesį su juo apie Dievą ant jos, kuris ją absoliučiai traukia iš bendros tvarkos, ir kad taip pat Bažnyčios vaikų bendruomenės naudai; nes, kas mato tik šį laimingą neišmanėlį, nebuvo apšviestas iki šio taško prie tikros šviesos, tik tam, kad perduotų jas kitiems, ir Savo ruožtu apšvieskite visą bažnyčią Jo likimas ir kiekvienas jo vaikas kelyje ir elgesys turi tilpti į skirtingas valstybes, kuriose jie gali būti susiję su dideliu jų kiekiu Sveiki.

Tačiau jei jis rastų bet kuris skaitytojas, kuris po šio tyrimo buvo nuspręstas kad išlaikytų savo abejones šiuo klausimu ar net atsisakysiu jo pritarimo, aš jam pareikšiu, kad neturiu dar neturi teisės primesti savo nuomonės; bet tuo pačiu metu aš eurų.

(230-234)

Pasakykite mums, ar jis kada nors skaitė kokį nors dvasingumo žanro autorių pranašesnis už jį ir pavadintas. Leiskite mums įvardija neišmanėlį, kuris, neturėdamas jokių kitų išteklių, išskyrus savo šviesas, kalbėjo apie Dievą su tokia didybe ir sublimacija, aptarė tokius abstrakčius dalykus ir taip pat keblus su tiek aiškumo, tikslumo, tikslumas ir gylis. Leisk jam parodyti mums apskritai Daugiau tvarkos, išminties, orumo, knygoje kas išėjo iš žmonių rankų, ir ypač tegul jis mus padaro įžvelgti autore daugiau šios tikėjimo ir nuolankumo dvasios, Daugiau šios baimės būti iliuzijoje, daugiau to aklas pasidavimas Bažnyčios sprendimams, daugiau nei šis Dievo teismo teroras, pagaliau daugiau visų didžiųjų savybės, kurios yra tiesos akmuo ir apibūdinti žmones, kuriuos Dievas paprastai naudoja perduoti savo norus kitiems vyrams.

Taip, leisk jam mums viską parodyti kad arba kad jis tyli; Bet ką aš sakau? jei jis privalo pripažinti, kad jis neturi nieko patenkinamo mums priešintis, kad jis todėl taip pat prisipažinkite pas mus, kad nėra nė menkiausio pasirodymo, kad gali kada nors manyti, kad velnio iliuzijoje vienuolė Pavyzdingas, kuris kovoja su

demonas su tiek daug sėkmės ir taip gerai žino, kaip atrasti mums savo gudrybes apsaugok mus nuo to. Užbaikime svajonių kolekcija, kurią ji Pažadėjo.

Svajones paslaptingas ir pranašiškas apie Gimimo.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Num., 12.6.)

"Tėvo vardu ir Sūnaus, ir "Šventosios Dvasios, per Jėzų ir Mariją I Daryk paklusnumą. »

Prisimeni be abejoja, mano Tėve, ką J.-C. vieną dieną man pasakė, o man paaiškino tam tikros Šventojo Rašto ištraukos, kurioje sakoma, kad " Artėjant paskutiniams laikams pranašystės dvasia" būtų suteikiamas visam kūnui; kad vaikinai ir Merginos pranašautų, kai kurie vaikinai turėtų vizijas, o senoliai paslaptingus sapnus ir pranašiškas (1). Ypatingas tuo, kad rado manyje tik raidės prasmę, paimtą iš visų jos mastas; nes, kaip aš jums tada sakau, pagal jo paaiškinimas, galima lengvai atpažinti visa tai manyje vienas.

Aš senas Šiandien, bet aš buvau jaunas ir net vaikas Praeityje, ir galima sakyti, kad aš vis dar esu daugeliu atžvilgių gerbia ir dėl daugelio dalykų, kurių ji neturi čia nereikia detalizuoti; Todėl manyje galima rasti viską vienas, kaip Dievas privertė mane išgirsti, visumos įvykdymas minima pranašystė.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem ir Pranašabantas Filii Vesteri ir Filia Vestree bei Juvenes Vestri Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Aktas. 2,17.)

Ir iš tiesų, mano Tėve, Aš ne tik turėjau tikrų apreiškimų, ir aš paskelbiau būsimus įvykius, bet vis dar turėjau svajonių, kurios, mano manymu, paslaptingos ir pranašiškas, visais laikais ir visose epochose mano gyvenimo, kaip jūs matėte. Štai kas tai yra apie mus užimkite šiek tiek ilgiau, nes manote, kad tai tinkama. Tu Nesiskųskite manimi, nes mano paklusnumas bus taip tobulai, kaip gali būti viskas, kas atrodo mano interjeras ir sąskaita, kurią buvau jums skolingas.

Taigi aš dažnai patyriau, mano Tėve, kad mano svajonės turėjo didelį ryšį su tuo kuris labiausiai užėmė mano protą ir mane sukrėtė vaizduotė.

Iki tol, be abejoju, mes nieko nematysime, bet labai paprasta ir labai paprasta natūralus, ir tai aš pats apie tai galvoju; bet yra daugiau nei tai, jei neklystu. Jis atrodo, kad Dievas man ne kartą jį panaudojo. atrasti ir dabartinę mano sąmonės būseną, ir Spąstai, kuriuos man nustatė velnias, ir viskas, ką turėjau bijoti ar tikėtis dėl manęs ar dėl Kitas. Mano žiauriausios pagundos ir įvykiai kad mes to nedarome galėjo numatyti, beveik visada buvo prieš daugiau ar mažiau ryškius sapnus kuris juos paskelbė, pasakydamas, kokį elgesį turėjau atlikti laikykitės, kad išvengtumėte pavojų arba įveiktumėte kliūtis. Man atrodo, kad tai verta dėmesio.

Be to, jūs mane patikinate, mano Tėve, ir tu man tai parodei nuo pradžioje, prieštaraudamas oficialiems tekstams, prieštaraujantiems prieštaravimui, kad darė man velnią dėl šio straipsnio; Jūs mane patikinate, sakau, Tegu Šventasis Raštas pateikia mums daugybę pavyzdžių reikšmingi ir pranašiški sapnai, kuriuose buvo tokie Dievo įspėjimai. Jūs priduriate, kad mes galime Net ir šiandien, be prietarų ar bergždžių taisyklių, pridėkite tam tikras tikėjimas tais, kurie būtų pažymėti kai kurie simboliai ir be jų

(235-239)

kai kurie būdai galvoti apie visa tai. Na, mano Tėve, Todėl priversiu jus spręsti apie šiuos personažus, tai priklausys nuo jūs turite susitvarkyti save taip, kaip jums patinka, turėdami tvirtą protą, kurie tikriausiai negalvos kaip jūs apie viską, ką jums sakau Aš pasakiau.

Įsitikinęs, kad jūs Aš ir aš esame labai pasiryžę Pripažinkite ir laikykitės tik to, kas, jūsų manymu, atitinka teismo sprendimą Šventosios Bažnyčios, man pakanka, kad mano sąžinė būtų saugus ir nenorintis klaidinti ar atskleisti Niekas, aš pareiškiu, kad absoliučiai aš duodu tik savo svajones už tai, kokie jie yra, palikdami visiems visą laisvę juos atmesti ar pripažinti, atsižvelgiant į tai, ar jis juos labiau teisia, arba mažiau atitinka sveiko proto ir proto taisykles.

Man viskas bus tiesiog pranešk jums, kiek galiu, dalį tie, kurie mane labiau sukrėtė; nes tam reikėtų apimčių jei norėjome viską pasakyti su tam tikra detale. Mes Todėl apsiribokime tais, kurie, atrodo, turi daugiau tolesnių veiksmų ir taikomoji programa. Norėdami juos sutvarkyti, aš juos sumažinsiu į bauginančius sapnus ir malonius sapnus. Imti pirmieji, stebėdami vienas kitam ne daug spausti tuos, kurių jau buvo buvo paminėtas praeityje.

Svajones Baisu.

Svajones apie savo vaikystę apie savo pašaukimą į religinį gyvenimą. Jo nuoskaudos ir vargai.

Nuo vaikystės iki Kai man buvo penkeri ar šešeri metai, turėjau svajonių, kad, Tikiu, buvo mano pašaukimo užuominos ir malonės kad Dievas turėjo mane sukurti, taip pat kovas, kurias aš turėsiu parama. Tūkstantį kartų miegodamas tikėjau pamatyti save apsuptą priešai, kurie persekiojo mane iki mirties grasindami ir Baisūs skaičiai. Teko su jais kovoti visi perviršiai ir visos mano jėgos; Aš jų neišvengiau niekada, tik Dievo pagalba, kai rūpestingai jį pašaukdavau mano pagalba. Kartais mano priešai nugalėjo prieš mane ir privertė mane patekti gilios bedugnės, kurios neabejotinai vaizdavo nuodėmes kurią nuo tų laimingų laikų turėjau nelaimės padaryti.

Šioje būsenoje mano Tėve, šaukiausi Dievo, kuris kreipėsi į mane žengti žingsnį nuo nuosėdų, ir tada man atrodė, kad gavau du sparnai, su kuriais pakilau į aukštį kad mano priešai negalėjo pasiekti. Aš tada slankiojau melodijos kaip balandis, ir aš visada šiek tiek atsitraukiau mergaičių bendruomenės aukštojo altoriaus papėdėje, kur Radau malonumą, kurio neįmanoma išreikšti: vieną kartą, ypač, Atsidūriau ten visas aukštas ir apsirengęs taip, kaip esu, vienuolė urbanistė, ir tai amžiuje, kai aš neturėjo jokio supratimo nei apie valstybę, nei apie kostiumą religinis; Štai ką aš jums padariau anksčiau. žinoti. Toliau ši galimybė Pakilęs ore, mano sapnuose, padidėjo arba sumažėjo iki mano lojalumo ar neištikimybės dalis Dievo atžvilgiu; pagaliau jis visai nutrūko. tam tikru metu, apie kurį jums papasakojau Papasakojau jums apie savo vidinį gyvenimą.

Jo Kova sapnuose prieš monstrus, kurie reiškė nuodėmes. Atkaklesnė kova su meile sau.

Daugiau amžiaus Miegodama dažnai pagalvodavau, kad esu sumuštas su įvairių formų demonais ir bjaurumas. Kartą, be kita ko, turėjau būti matuojamas paeiliui. su septyniais monstrais, kurių kiekvienas pavaizduotas emblemomis bauginanti ir baisi, viena iš septynių mirtinų nuodėmių. Turėjau begalinį skausmą, kad jį įveikčiau; prie jei būčiau numušęs vieną, kad reikėjo pradėti iš naujo su kitas be pertrūkių, o kartais turėjau keletą nusistatė į būgną. Dievo malonės dėka išėjau pagaliau pergalingas; bet tas, kuris mane labiausiai įskaudino, tai buvo ta nelaiminga maža koketė, apie kurią kalbėjau su tavimi. Turiu omenyje, kad šis monstras šiek tiek mažiau negražus, ir tai turėjo formą gana gerai apsirengusios moters. Nepasitenkina vien kova prieš mane, kaip aš jums sakiau, ji visada įeidavo dėl kai kurių Kažkas skirtingose kovose, kurias turėjau pakaitomis teikti arba remti vienas kitą; ir kai patikėjau visiškai nugalėjęs jį ir išvedęs jį iš veiksmo, iš karto Atrodė, kad atgimsta iš pralaimėjimo, kad grįžtų į Įkrovimas su didesniu įniršiu nei bet kada, o dažniausiai ir po nauja forma. Tu žinai, kad Dievas mane kartais mokė apie šį sapną, kurį aš supratau iš jo man pateikto paaiškinimo, tas išdidumas buvo iš visų mano priešų, tas, kurį aš turėjau labiausiai bijoti ar bent jau savigarbos, kurią tai reiškia; užsispyrusi koketė, tuo labiau bijoti, kad ji atrodė mažiau.

Figūra pasaulio. Pasviręs nuo kalno.

Prisimenu sapną, kad mane labai išgąsdino: ten man buvo atstovaujamas pasaulis. didelio kalno šlaito pavidalu, kurio apačioje Buvo gilus ir didžiulis nuokalnė. Visas slėnis, arba pasilenkęs nuo kalno, buvo padengtas bet kokia lytis, amžius ir būklė, mišri su demonais, su kuriais jie turėjo kovoti be Sustoti, sustok. Tai buvo nuolatinė kova ir susijaudinimas; Beveik visi žmonės padarė daugiau arba

(240-244)

mažiau pastangų Patekimas į kalno viršūnę, ir demonai buvo visos jų pastangos juos nupiešti: aš buvau savimi priverstas kovoti ir kovoti.

Kas mane gąsdino Daugiau buvo nedidelis skaičius tų, kurie žengė į priekį. link savo viršūnės ar bent jau tvirtai stovėjusių savo postuose, o begalinis skaičius davė po kelių nedidelės pastangos; Pasiekę slėnio dugną, jie buvo mesti pilnas šuolis iki vidurio precipice, kuris linksmino demonus, kurie ten juos labai linksmino buvo išmetęs. Taigi, mano Tėve, nelaimingasis nebeturėjo nei jėgų, nei drąsos apsiginti; Mačiau kad jie buvo įdėti į lygintuvus ant rankų ir kojų; Demonai elgėsi su jais kaip su vergais, tiksliau su gyvūnais, arba vaikščiojo ant jų galvų ir ant visų kūnų kaip ant šiaudų arba mėšlas.

Bet kam transas Aš, mano Tėve! Koks baimių padvigubėjimas, kai ten gyvenu vienas iš mano artimų giminaičių! Deja! Aš tik žinojau per daug jo prisirišimo prie ydų ir maksimų nei Evangelija smerkia tiek, kiek leidžia pasaulis. Dangus! Ji ketino į jį patekti kaip ir daugelis kitų, kai šaukiausi jai gailestingumo; Aš maldavau dangaus, kad ant jo būtų gailestingumas, ir tuoj pat mano ranka apie Viešpatį sustabdė jį ant bedugnės krašto. Dievas to nedaro neleidau jo prarasti, ir iš tiesų netrukus po to sužinojau kad mano giminaitis atsivertė, kurį aš labai gyriau ir padėkojo Viešpačiui. Tiek daug apmąstymų daryk, mano Tėve? ir kad ši svajonė, kiekviena svajonė, kokia ji yra, turi mane atrodė, kad atitinka Evangelijos tiesas! Tai yra taip pat prasmę, kurią Dievas man ten parodė, kaip jūs pamatysite greitai; Bet tęskime toliau, nes dar nesame Ši pavojinga ir tragiška scena.

Nutarė Sesuo bando kopti į kalną, vengia nuošliaužos iš pragaro ir pagaliau pasiekia viršūnę. Kalno kalno aprašymas poilsis ir ramybė, ir pergalė.

Norėdami pabėgti nuo Pavojus, kuris mane supo, aš visada labai stengiausi kovodami, kad laimėtumėte viršutinę kalnas, kur tikėjausi rasti saugumą ir poilsis. Aš vaikščiojau per tūkstantį pasalų ir spąstų išsitiesė mano kelyje, ir kuriuo demonai buvo svarbūs kiekvieną akimirką sustokite ir užvaldykite mane; Pagaliau mano Tėve, aš ateinu į siaurą kelią, pabaigoje iš kurio buvo pragaro atidarymas. Tiek daug žingsnių

slidus ir sunkus Turėjau kirsti, kad to išvengčiau! Turiu jums pasakyti, kad tai Baisus reginys man sukėlė tokį pasaulio siaubą ir apie jo pavojus, kad būčiau norėjęs beveik tiek pat kristi Tęsinys pragare, nei grįžti į šį nelaimingą karą, padaryti save dar labiau kaltą dėl to ir nusipelnyti būti nubaustam daugiau po mano mirties. Taigi, ką mes galime padaryti? Kuo tapti? Kuris Dingo imti? Drebėjau laukdamas, kol pražus.

Kol plūduriuoju ši žiauri situacija, paukštis kaip balandis, Užlipęs ant netoliese esančio medžio, išgirsta ir man pasakė su stiprybė: "Mano Sesuo, mano Sesuo, tai yra vieta drąsa ir ryžtas; Jūs negalite iš ten išeiti kad palikdami save Dievo gailestingumui ir smurtauja prieš jus. Ar matote šį kalną? tai kalnas poilsio ir ramybės, kurioje gyvena tik tie, kurie turi nugalėjo savo aistras, pasaulį ir jo pavojus. Toks yra tikslas ten, kur privalai linkti."

Deja! Mano tėvas Tai taip pat buvo mano didžiausias troškimas; bet priemonės kad ten patekčiau ir pabėgčiau nuo šio blogo žingsnio, kur aš Susižadėjau! Pagaliau pasistengiau ant savęs, ir aš amžiams apleidau save tėviškose gailestingumo įsčiose apie mano Dievą, kurio maldavau savo pagalbos.

Iškart pamačiau save pašalintas iš žemės ir gabenamas į aukštesnę vietą kuris buvo gražaus ramybės kalno dalis, iš kurio dar negalėjau atvykti, bet daug nuovargio ir veikia.

Pagaliau aš ten patenku ir aš pradeda kvėpuoti ir atsigauti nuo savo baimių. Oras buvo sveikas ir tyras, viskas skelbė Amžinas pavasaris ir tikrasis laimės buvimas. Nutarė šios laimingos viešnagės gyventojų buvo labai mažai skaičius, bet jie mane be galo džiugino savo tyrumu moralė, jų tikėjimo gyvumas, jų saldumas charakteris, jų paprastas, sąžiningas ir dėmesingas, pagaliau jų ketinimų teisumas ir nuoširdumas jų meilė Dievui ir artimui. Visi užsiėmę pagirti ir palaiminti savo gerovės autorių, jie neatrodė, kad jiems labai rūpėtų jų kūnai, ir neatrodė, kad galvojo apie pasaulį tik nekęsti savo maksimų ir gaila nelaimingų vergų.

Šalia durų Buvo dar vienas šiek tiek žemesnio aukščio kalnas, kur saulė draskė visus savo ryškiausius spindulius; apie tai pranešė poilsio ir ramybės kalnas, ir jis ten buvo kad jūs turėjote praeiti, kad ten patektumėte.

Visada ginklai rankoje, jų gyventojai, stiprūs, energingi ir bebaimis, atrodė nuolat kariaujantis ir veiksmas; Mane vadino Pergalės kalnu, o mane vadino sakė, kad reikia nuolat būti užsiėmusiam kovoti su ydomis, kad jas pavergtų ir sunaikintų, ir ypač, kad jis

(245-249)

Reikėjo daug dėmesio Iššūkis su puikiu. Čia man sakoma, pabaigoje, pagal tai, kur galite patekti į poilsio viršų ir taika.

Po to, mano Tėve, Aš pabudau, ir Dievas privertė mane iš karto suprasti, kad tai sapnas, su kuriuo buvau taip susidūręs, jei ne ne atsitiktinumo, bet protingo reikalo pasekmė, ir kad tai buvo pripildytas tikslumo, paslapties ir tiesos. Taigi dievo paaiškinime pamačiau, kad Kalva, kuri tarnavo kaip mūšio laukas, atstovavo natūralus korumpuotos prigimties polinkis, kuris suteikia velniui tiek daug naudos, kad temptų vyrus į bedugnę; Dėl to reikia tiek daug jėgų, ryžto ir drąsos ir tiek daug darbo, kad paimtum dangų. Padariau išvadą, kad Labiau nei bet kada turėjau apsiginkluoti pastovumu ir tvirtumu prieš savo piktus polinkius, ir aš pajutau, kad mano gėda didėja Prieš velnio pasiūlymus, pavojus ir korupciją pasaulio, kurio nebegaliu apmąstyti, išskyrus siaubą. Tai yra, aš pagalvokite, ką Dievas siūlė.

Nutarė Sesuo persekiojama vagių, kurie atstovauja Aistros ir išganymo priešai. Laiminga proto būsena iškilęs virš gamtos ir pojūčių.

Kitą kartą, mano Tėve, Maniau, kad mane persekios vagys ir plėšikai, kuris piktinosi ir mano nekaltumu, ir mano gyvenimas; Tada sužinojau, kad šie plėšikai ir įsivaizduojami vagys tačiau buvo pats tikrasis įvairios aistros, pagundos ir galimybės nuodėmė, kai kurios iš jų persekioja sielas su nusikalstamas ir žudikiškas ketinimas, o kiti paslepia juos, kad lauktų jų, kai jie praeis, ir duok mirties smūgį.

Norėdami pabėgti persekioti tuos vagis ar plėšikus, kurie mane taip išgąsdino, Kreipiausi į Dievą ir vis dar jaučiausi vežamas Ant to paties kalno, apie kurį papasakojau sapne ankstesnis. Ten išgirdau šaukiančius gyventojus visi kartu: "Džiaukimės! Džiaukimės! tai yra Viešpats, tai diena, kurią Viešpats sukūrė; Daugiau priešų, daugiau nei

muštynių, daugiau nei pagundos, daugiau jokių pavojų, išbandymų laikas baigėsi, Tik Dievas amžinai yra mūsų atlygis ir pabaiga veikia."

Supratau, pagal Šių žodžių paaiškinimas, kurį mačiau Tikėjimas, kurį vagims ir plėšikai reprezentavo apskritai visus žmogaus išgelbėjimo priešus, ir kad Prie poilsio ir ramybės kalno niekas neturėjo reikšti tiek daug tam tikros tobulumo būsenos, kad pasiektum dangaus laimė, kad ji negalėtų reikšti ir laimės net, kuris yra tikrasis mūsų kančių terminas ir vieta mūsų amžinasis poilsis. Tačiau pripažinkime, kad Tobula siela čia, žemėje, turi daug dalies. Kalbu apie Šis laimingas pasaulio ir savęs atsižadėjimas, kur Viskas susidėlioja, kad pagerbtų dieviškoji būtybė.

Šioje laimingoje būsenoje Iš gamtos sunaikinimo siela pakyla virš savęs, nes mato tik Dievą prie kurio ji turi prisirišti tik pati. Visi fakultetai tada yra dievinami šitos dieviškosios sąjungos; tas kuris iškelia jį aukščiau visų velnio, pasaulio išpuolių ir kūnas. Žemiau pateiktos nesėkmės jai nieko nereiškia; prie ar ji jaučia kūno poreikius, kad ji nerimauja Labai mažai, kad patenkintų, išskyrus poreikius, kurie yra Eteriniai; Tada atrodo, kad kūnas veikia tik mechaniškai : jis dirba, jis vaikšto, jis geria, jis valgo, jis miega ir pan. Bet Siela vargu ar dalyvauja šiose gyvūnų funkcijose ir grynai natūralus, jis pakyla, taip sakant, virš kūnas ir juslės, tiek daug malonės suteikė jam imperiją ant jų.

Kitas sapnai, vaizduojantys Sesers sielvartus ir kovas.

Dievas, mano Tėvas, turi Kartais, kaip žinote, kad aš jausčiausi kažkas artėja. Tai atsitinka dažnai, ypač po mano komunijos, kurių beveik nebelaikau pojūčiais ar organais pojūtis. Man gėda atsakyti paprasčiausi klausimai; Dievas dažnai turi mane pasiūlyti pats turiu atsakyti, kad nebūtų Neatrodo per daug. Aš atrodau kaip kvailys, arba, jei tu Myliu geriau, atrodau kaip žmogus, kuris už tai, kad sutvarkė Saulė, ilgą laiką išlaiko tam tikrą akinimą, kuris neleidžia jam spoksoti į jokį kitą objektą: mano siela yra Pasaulis ir mano kūnas be buvimo ten, ir tai yra iš to situacija, kad mes žiūrime į viską, kas veikia pojūčius ir gamtą. Vienas yra ant poilsio kalno, žmogus mėgaujasi ramybe Dieve, o kitas daro Visada nauji atradimai Apšvietos pagalba kad ji bendrauja. Kas bus matyti jį patį ir be jo buriavimas, ir atidengtas!

Koks bus jausmas jį turėti be kliūčių ir be baimės kada nors jį prarasti

!... Bet aš grįžtu ten, kur Buvau; būtent iš ten, mano Tėve, Dalių daugumą dalykų, kuriuos priverčiau tave parašyti... Grįžkime prie Mano svajonių tęsinys (1).

(1) Taigi, vis dar panašus į save, sesuo grįžta, į kiekviena proga, antgamtinėje tvarkoje, kuri yra tarsi jos stichija. Jo didi siela pašalinama kiekviename žingsnyje, ir mes paima su savimi net į Dieviškumo krūtinę, Tai ją įkvepia ir verčia kalbėti. Visa kita jam neatrodo niekas; ji naudojasi viskuo, kad prie to grįžtų; tai jo Centras ir jo vienintelis tikslas: todėl šiuo klausimu visada yra net, ir mes galime pasakyti, kad mes visa tai randame net savo sapnuose.

(250-254)

Kitas sapnai, vaizduojantys Sesers sielvartus ir kovas.

Skirtingi laikai I Mačiau save nežinomose šalyse, kartais nukritusias į na, kartais eksponuojama siaurose lentose ir labai silpnas, kuris vos mane palaikė bedugnės, kur buvau pasiruošęs kristi, ir Man visada reikėjo pagalbos iš viršaus, kad išeičiau. Pastaruoju metu svajojau, kad mane persekios Pasibaisėtino dydžio ir figūros raitelis, jis atrodė taip baisiai ir grėsmingai, kad turėjau vieną triktis; Pamatęs, kad jam nepavyko su manimi susisiekti, jis išėjo su įniršiu ir keliavo po visą šalį. Aš žinojau savo paskutinėje bendrystė, kad tai buvo velnio pastangų paskelbimas prieš mus ir mažus darbus, kuriuos medituojame, ir kad jis užduotį ir bandys vėl nepavykti. Ne Nepamirškime šio įspėjimo, nes, kartoju, Mums gali būti blogai.

Bet mano Tėve, čia yra spektaklis, vertas turėti vietą tarp mano gąsdinančios svajonės.

Skelbimai pasaulio pabaigos.

Vieną naktį, kad miegodamas aš Įsivaizdavau save esant ant kalno, į kurį ką tik atvykau Vėl bėgdamas nuo pabaisos, pirmą kartą pastebėjau gražų dangų ir

gerai vaidino; bet netrukus po to, kai pamačiau ženklus Pasibaisėtinas Vakarų pusėje, pamačiau Didžiulė erdvė, išmarginta alumi, šventovėmis, mirusiųjų galvos ir kaulai, žvakidės, laidotuvių sakiniai; Žodžiu, visa ši erdvė buvo tarsi didelis lapas mortuarų.

Šone vidurdienį pasirodė arkangelas Šv. didžiuliai šarvai; putojantis kardas dešinėje rankoje, Kita vertus, jis laikė didžiules svarstykles, kurias paliko. Nusileiskite į žemę, ir aš supratau, kad tai buvo prietaisas ir pasiruošimas paskutiniam teismui, kurio laikai Požiūris....

Kitame sapne, kur Maniau, kad vis dar esu ant to paties kalno, gyvenu tvirtovėje didelė horizontali vaivorykštė, kurios perimetras ėjo kiek mano regėjimas galėtų išsiplėsti. Tada pasirodė Didysis mažų balandžių ir balandžių ratas, kuris skrido į šoną, niekada nepalikdamas apskrita linija, kurioje jie buvo. Po to gyvenu varnos ir kiti grobio paukščiai tirpsta ant mažų balandžių ir mažus balandžius, medžioti ir išsklaidyti juos; Daugelis skubėjo į žemę, kur jie buvo sudraskyti plėšriųjų paukščių, nepaisant to, kad sidabriniai balandžiai, atėję iš dangaus į savo gynyba. Kova buvo sunki Tarp varnų ir sidabro sparnuotų balandžių jis truko iki atvykimo šv. pergalė balandžių ir balandžių naudai".

Jėzus Kristus kančia ir nežinomybė.

Kitą kartą, kai gyvenu Vakarai Didelis paveikslas, kuriame buvo nutapytas šventasis mūsų Viešpaties veidas; Ji pasirodė gyva ir padengta krauju Gyvai tekantis ir lašantis nuo savo dieviškojo karūnuoto lyderio Erškėčių. Jo akys liūdnai pakilo į dangų, ir mačiau, kaip krinta gausios ašaros. Nors aš kontempliuodamas su užuojauta ir švelnumu, išgirdau balsą kuris man tarė: Tu matai saulę užtemdytą.

Svajones kurie žiūri į Prancūzijos revoliuciją, schizmą Bažnyčia ir jos baisios pasekmės. Įsakymas bėgti schizmatika.

Aš taip pat privalau, mano Tėve, kad tarp mano gąsdinančių svajonių būtų tie, kurie turėjo reikalų su Liūdna revoliucija, už kurią buvau atsakingas paskelbti. Todėl negalime apsieiti be pridėjimo Kai kurie iš pagrindinių į tuos, kuriuos jau turime kalbėjo tais atvejais, kai jie ateidavo daugiau

apie, ir kur tai buvo toks pat būtinas, kad juos įvežtų. Tiems, Mes jų neprisiminsime arba darysime tik labai daug. Lengvai.

Pagalvojau, kad vieną naktį pamačiau keli dvasininkai, apsirengę drabužiais kunigams, jiems vadovavo vyskupas taip pat savo tarnystės funkcijose. Jų laivagalio oras ir išdykę, jų šiurkštūs žodžiai, jų grėsmingi žvilgsniai atrodė, kad reikalauja visų pagarbos ir pagarbos; jie privertė tikintieji juos seka, jų klauso ir paklusti jiems. Dievas man įsako atsispirti jiems į veidą; Jų nebėra, sako jis man, teisę kalbėti mano vardu ir nevertą tikinčiųjų pasidavimo, kadangi jie išdavė mano Bažnyčios interesus, ir kad jie buvo neištikimi tikėjimui. Būtent prieš mano valią ir mano pasipiktinimą jie naudojasi vis dar funkcijos, kurių jie nebėra verti; Toli nuo manęs nepatenkinti, tu gerbi mane, nepaklusdamas jiems; tai, ko jie nori iš jūsų reikalauti, neklausykite jų Ne, atsiribokite nuo jo, ką aš dariau kaip ir daugelis kitų. Nutarė Kitas sapnas dar labiau gąsdina.

Apie trisdešimt ar Keturiasdešimt metų nuo tada, kai man atstovavo Prancūzija kaip didžiulė dykuma, baisi vienatvė; kiekviena provincija buvo kaip švartavimosi vieta, kur praeiviai plėšė ir sugriovė viską, su kuo jie galėjo susidurti. Netrukus, at Nepasitenkinimas tikraisiais tikinčiaisiais, mūsų pastoriais ir jų vikarai, mūsų pamokslininkai ir režisieriai, mūsų misionieriai dingo, o naujų dvasininkų nebuvo nežinojo, kad jo vietą užėmė niekas, ir

(255-259)

apsimetė, kad praktikuoja tos pačios funkcijos ir turi tas pačias teises. Nepastebimai pasikeitė būdas daryti ir galvoti apie savo bendrapiliečius, kuriuos galėjau tik Sunkiai pripažįstu savo šalį. Tačiau tai buvo būtina Nors šis pokytis buvo visiškas, mačiau tą įvairovę Nuomonės ten suformavo dvi partijas, kurios sukėlė neramumus ir pasibaisėtini sutrikimai iš visų pusių. Bet čia yra kuris mane labiau išgąsdino ir išgąsdino šioje vizijoje. Naktinės. Aš gyvenu giliai šioje baisioje dykumoje kitaip avių pulkai, sumaišyti su ožkomis ir ožkomis, t beždžionės, keletas kitų rūšių baisių gyvūnų

kad aš nežinojau taspats; Piemenų, kurie jiems vadovavo, buvo tiek daug monstrai daugeliui dar baisesni; Demonai, aš pagalvokite, neturėkite kitų skaičių. Be to, aš gyvenu daugybe tautos bėga nuo savo artėjimo ir slepiasi iš baimės ir skubėti nebūti priskirtam prie jų bandų, iš kurių jie bijojo net regėjimo. Visas Išsigandau, paklausiau, kur buvo jų pastoriai, tikrieji šitų tautų vadovai Benamių; Man buvo pasakyta: Jie buvo Priversti bėgti, jie yra tremtyje.

Prisimink dabar, mano Tėve, tos vizijos, kuriomis aš tave sukūriau sakė, kad Dievas tiek daug kartų privertė mane jaustis ir tarsi paliesti pirštu į persekiojimą, kuris šiandien yra pernelyg realus, nors tada jis buvo laikomas chimeriniu, ir pranešimai, kuriuos padariau kaip gryną ekstravaganciją, tikrus vaizduotės iliuzijos.

Minėti Sakau, įvairios gąsdinančios scenos; Kaip ir kas Vynmedis, apaugęs brigandais, du gražūs medžiai sumušė medis, kuris staiga pakilo tarp Du; Drakonas, kurį mačiau, atitrūko nuo audros debesies praryti visus, kurie buvo gražiame name, ir Turėsite viską, kas tame pačiame objekte labiausiai vargino mano protas ir išgąsdino mano vaizduotę. Gera jums pasakyti taip pat šiose skirtingose svajonėse, kurios buvo susijusios su Mūsų revoliucija, mane kartais veždavo uolumas katalikybei, o kartais ir siaubas už schizmą ir ereziją, kurią numačiau ir kad aš vis dar numatau; Dangus, kurį galime būk paliktas baimei!

Bet po to Kalbant apie grėsmingus sapnus, atrodo tinkama atskleisti dabar tuos, kuriuos vadinu maloniais, maloningais ir Paguoda, nes turėjau visokių. Tai bent jau bus labiau linkęs pagyvinti ir paguosti skaitytoją, jei Tačiau niekada nėra tokių, kurie norėtų rūpintis mano svajonėmis. Tai bus rytojui, Dievas nori.

Svajones Grakštus.

Paroda generolas apie Sesers sapnus ir apie jų poveikis, kurio, jos manymu, negalima paaiškinti Natūraliai.

Tarnaitės džiaugsmas sąžinė, pašventinimo priemonės, būties laimė visi Dievui ir apsėsti jį meile ir troškimu, laukia

Turi tikrovė, Šventosios Bažnyčios triumfai, šventųjų šlovė, žavingas J.-C. asmuo, jo šventojo žvilgsnis Motina ir jos tikrieji draugai, mūsų blogio pabaiga, čia yra sutrumpinta, mano Tėve, kas buvo Patys paprasčiausi objektai to, ką aš vadinu savo svajonėmis grakštus ar malonus, ir net dauguma mano vizijų ir apsireiškimai. Taip pat, kaip ir baimė nuodėmė, pragaras ir Dievo teismai, Bažnyčios bėdos ir persekiojimai padarė mane visada sukelia priešingybės ir pagal įspūdžius teroro, kurį natūraliai neša gąsdinantys objektai. Šis analogija tarp nakties minčių, jei galime kalbėti taigi, ir tos dienos, kuri buvo prieš juos, man atrodo labai paprasta ir natūralu. Ir vis dėlto tai nėra netrukdo man pasakyti, kad tie, kurie teigė turintys reikia, kad šitie natūralūs mano proto ar mano nusiteikimai vaizduotė, kad viskas būtų pagrįsta, turiu omenyje paaiškinti ir mano apreiškimai ir mano svajonės, būtų, į Mano nuomone, labai grubi klaida, dėl kurios jie būtų padaryti Supainiokite poveikį su priežastimi. Dievas, be abejo, gali būti naudingas apie tas nuostatas, kurias jis pats įsivedė; bet Aš visada jaučiau, pažadinau kaip miegas, kad tos nuostatos negalėtų ateiti iš manęs ir negaminti patys savaime jokio poveikio, kurį jie man daro. Todėl noriu paaiškinti savo svajones kaip savo apreiškimai, žodžiu, visa, ką mačiau Dieve mano natūralus nusiteikimas, arba mano proto grūdinimas, arba mano fizinę konstituciją, būtų taip, lyg mes įsipareigotume padaryti nuostabios pasaulio tvarkos priežastis gamtos judėjimu, paaiškinti jūros atoslūgį ir tėkmę bangų sujaudinimu, arba karščiavimas nuo jo daromo šalčio. Į Visa tai, parodant efektą, niekada nepaaiškino priežasties ir Antrosios priežastys niekada nebus suprastos tol, kol mes grįš prie pagrindinės priežasties, be kurios kiti neegzistuotų. Be to nieko nebuvo pasakyta, nors turėjome daug kalbėjo, arba, jei jums labiau patinka, mes kalbėjome apie filosofiją

(260-264)

tiek kad jums patiks; bet jokios priežasties nebuvo pasakyta. Leisti todėl ginčykite filosofus ir ateikite į mano svajones Grakštus.

Šlovės šv. Skurdas ir nuolankumas, jos tvarkos pamatai.

Vis dar įjungtas tas aukštas kalnas, kur aš tau sakiau, kad mačiau paskutinio teismo parengiamąjį aparatą, žiūrėjau tarp šiaurėje ir Levante, ir aš mačiau didžiulį religingų žmonių būrį iš mūsų ordinas, kuris žygiavo šlovingai ir triumfuodamas; jų Galva atrodė rimtas ir garbingas personažas, pasipuošė ryškia suknele ir visi išmarginti brangakmeniai ir didžiuliai turtai. Jis dėvėjo galva blizgus vainikas, jo kojos ir rankos buvo pradurtos; Pagaliau aš paimta už J.-C. pats, ir aš ketinau jam nusilenkti jį dievinti. Atsargiai, pasakė garsus balsas, šis yra tik vyras, o jis yra tavo tėvas šventasis Pranciškus....

Ką!" Atsakiau, mūsų tėvas Šventasis Pranciškus! Labas! Kaip būtų ir putojantis danguje, tas, kuris visada buvo toks nuolankus Žemė, tas, kuris taip brangino abjekciją ir skurdą ? Būtent, man buvo pasakyta,

kuris taip pasielgė šlovinga, ir kas taip pat vieną dieną turi padaryti savo šlovę vaikai, jei jie ištikimi vaikščioti jo pėdomis, Nes skurdas ir nuolankumas yra testamentas kad jis juos paliko; ir jo tvarkos dvasia visų pirma susideda iš praktikuojant šias dvi dorybes, kurios yra pagrindas ir pagrindas savo pastato. Todėl būtina juos praktikuoti, kad jie būtų vertas būti su juo susijęs. Ši svajonė, mano Tėve, suteikė daug paguodos ir džiaugsmo.

Nutarė Sesuo sapnuoja mažame Nazareto name. Jaudinantis aprašymas, kurį ji daro. Pamoka, kurią ji gauna.

Būdamas gana jaunas Vėlgi, pagalvojau, kad klaidžiodamas vienas apleistame kaime ir vienišas, įėjau, tarsi atsitiktinai, į mažą mišką, Taiki situacija man atrodė labai palanki Meditacija. Štai kur toli, nuo sąmyšio, kuriame esame Laimingas, jei žemėje yra laimė, nes žmogus mėgaujasi save ir savo Dievą, kurio miela mintis Mums nuolat primena toks žavus vaizdas visų mus supančių objektų. Tai buvo gražus Pavasario dieną oras buvo tyras ir ramus, tyla Šią malonią vienatvę nutraukė tik Paukščiai tupėjo ant žaliuojančių medžių, kurie užtemdė šią ramią svetainę. Kad viskas gražu gamta, pagalvojau sau! Kokia bus viešnagė Palaiminta, jei mūsų tremties gyvenimas toks patrauklus! tas Ar tai bus iš mūsų tėvynės! Ir jei Dievas yra toks geras, toks liberalus ir taip gražu kaltas, kuriam jis skolingas tik bausmes Ką jis padarys dėl savo draugų, kai jų norės? atlygis Dieve ir visa jo apimtimi liberalumas, jo didybė ir meilė?

Taigi samprotavau Save; ir taip samprotaudamas sekiau tarp gražūs medžiai mažas prospektas, kurio gale mačiau nuošalus namas, tiksliau, pastatytas vienas apačioje mediena, kaip savotiškas mažas urvas ar namelis, kuris labai džiaugiasi savo oru ir malonia situacija, ir ypač ten viešpatavo didžioji tyla, nes nėra negirdėjo jokio triukšmo, išskyrus tą, kurį kartais kėlė darbuotojas dirbdamas....

Aš įeinu į šį namą informuoti mane apie mano buvimo vietą; Aš gyvenu įeidamas geras ir garbingas senis, dirbęs Dalių ir plokščių poliravimas ir formavimas iš medienos su dideliu atidumu ir dėmesiu Į kitą

pusė Butas, pamačiau jauną žmogų, kuris man atrodė esąs jo moteris, ir kurios švelnumas ir kuklumas prilygo grožiui; Šalia jos pasirodė maždaug jaunuolis Ne daugiau kaip dešimt ar dvylika metų, bet tokios švelnios, geros figūros ir toks malonus, kad užteko akimirkai jį pamatyti būk įsimylėjęs.

Taip pat, mano Tėve, kad ir kaip domėčiausi senu geru žmogumi, ir ypač jo jaunai žmonai, kuri man be galo patiko, Širdyje pajutau kažką daug ryškesnio jaunuoliui; Mano akys galėjo jį palikti tik trumpi intervalai ir išsiblaškymo akimirkomis.....

Trys iš jų buvo užsiėmę ramioje tyloje, kuri nenutraukė net jų kelio Sąžiningas mane priimti. Aš nepastebėjau jų darbe ir jų manieros, nei žvalumo, nei noro, nei susirūpinimas, nei koks nors diskomfortas, nei Apribojimas; Viskas skelbė pasitenkinimą, ramybę ir laimė sielos, kuri mėgaujasi savimi ir nesijaudina Nėra už ką. Kartais nežinodavau, kuo turėčiau labiausiai žavėtis, arba tėvų priežiūra ir dėmesys, arba paklusnumas apie sūnų, kuris padarė viską, kas įmanoma, kad atsakytų į jį savo sumanumas, bandymas jiems įtikti ir paslaugos kurį jis atidavė jiems abiem. Tai buvo abipusė meilė, abipusis švelnumas, bet taip pat pagarbiai, kad ji atrodė gyva ir nuoširdi. Būčiau turėjęs praleidau savo dienas juos matydamas; bet pagaliau tai buvo būtina Pabaigai šis žavus spektaklis: todėl iš to pasiėmiau graži šeima; Išėjau, nors ir apgailestaudamas, nuo to gražus kajutė, o išeidamas vis tiek užmerkiau akis į mano jaunuolis, pasiėmęs su savimi

(265-269)

Man noras gerai treniravausi vėl jį matyti, kai tik galėjau, kol galėjau. Tas pirmasis interviu man teikė malonumą.

Laiminga žmona! laiminga motina, kad šis jaunuolis, sakiau sau, apsisukimas !. Koks garbingas senis meistras eurų.

baudų namai! Koks gražus ir šventas žmogus yra jo jaunoji žmona! Bet Visų pirma, malonus vaikas, kad šis gražus jaunuolis, kuris atrodo gerai priklauso jiems, ir kuris taip gerai parodo, kad jis yra jų sūnus jo manieros jų atžvilgiu! Koks kuklumas, Koks paprastumas jų drabužiuose! Kokia blaivybė jų valgiuose! Kokia graži tvarka, kokia švara, kas Taika, kokia sąjunga šiuose namuose! Kaip viskas kvėpuoja padorumas ir visų dorybių kvapas! Ar jūs turite turėti tiek daug Laukė, kol ją pažins, tokia maloni šeima! Ah! jei Laimės nėra, nėra nei žemėje, nei pasaulyje Visą...

Vaikštant Tik aš kalbėjau apie šį malonų prisiminimą, Pamačiau gerai atrodantį vyrą, kuris man atrodė esąs vietinis gyventojas; Pasiteiravau jo, kas tai per į tą mažą namuką, į kurį buvau įėjęs. Tu "turėtų ją pažinti, – atsakė jis, – taip pat ir tuos, kurie gyventi jame; Jūs išeinate iš išminties mokyklos ir Dorybės. Tai yra Nazareto mokykla, tai namas, kuriame įsikūnijęs Žodis trisdešimt metų praleido darbas, paklusnumas ir paklusnumas. Tai yra, pridūrė jis, šitas paslėptas, nuolankus ir darbštus jūsų Dievo gyvenimas, tegu jis nori, kad pasiūlytumėte save kaip modelį, jei norite jo prašau ir dirbkite dėl savo tobulumo sėkmės. Tai yra kad privalėtum slėptis nuo pasaulio, gyventi tik nuo Dievo ir Dieve J.-C. ; Pagaliau tai ir pažymėjo jums šią tylą kad jūs juos pastebėjote. Kai mes visada esame, kaip jie, Dievo akyse ir kontempliacijoje, yra, Ar mums reikia skleistis į išorę, atkreipiant dėmesį į Išoriniai dalykai ir pokalbis su būtybe? Argi mes nerandame savyje tobuliausios laimės šaltinio? Medituoti nuolat ir stenkitės imituoti tai, ką matėte.

Nutarė Sesuo turtinga savo miegu, vargšė, kai atsibunda ; žmogiškų daiktų niekšybės figūra.

Vieną naktį įsivaizdavau save kalbėjosi su peddleriu, kuris puikavosi savo prekės su pasitenkinimu, kuris mane užklupo; kas ten buvo Dar malonesnis ir labiau patenkintas juo, tai yra kad jis man davė viską, kas, atrodė, man patinka; Jis Užteko parodyti jam mano norą, kad jis ragino priimti daiktą, kuris

Man patiko. Staigmena ir Džiaugėsi tiek daug sąžiningumo, nežinojau Kaip aš galiu parodyti jam savo dėkingumą. Jūs esate Jis man sako, kaip ir žmonės, kurie prisiriša prie netvarkos. į netikras žemės gėrybes, ir jūs esate pati jos figūra. Panašus; Žinokite, kad šiuo metu miegate, ir kad netrukus jūs, kaip ir jie, būsite apgauti savo iliuzijos. Dabar fortūna jums palanki, pabudimas jus atims viskas, kas jums priklauso, todėl jums neliks niekas; Ir šis žadintuvas, kuris jus apgaus, yra mirtis tų, kurie pasitikėjo daiktais žemiškose ir netikrose šio pasaulio gėrybėse.

Šiais žodžiais aš pažadina mane, o kai pabundu, matau, kad dingsta ir išnyksta kaip dūmai šis likimas Melas, kuris mane akimirką pralinksmino. Aš tada padariau Rimčiausi apmąstymai apie tuštumą ir nieką žmonių dalykų. Maniau, kad esu laimingas, galvojau sau, Ką aš dabar palikau? Laimingas, o mano Dieve, tas, kuris pasitiki tavimi vienas! Jis nėra apgautas savo Lūkesčius; Jis randa tave mirusį po tavęs ieškoma per gyvenimą; Tu lieki su juo, kai visa kita turi Dingo; ir tu pasilik jam, o mano Dieve, kad padarytum jo laimę patvarus, nebijodamas tavęs kada nors prarasti!

Jėzus Kristus atrodo apkrautas didžiuliais lobiais, kurių niekas nenori gauti.

Pagalvojau, kad kažkada mačiau, miega, J.- C. laikydamas abiejose rankose lobius Didžiulis; Jis pažvelgė į mane liūdnu žvilgsniu, aš jo paprašiau Sukelti. Mano dukra, jis sakė dejuodamas, aš ateinu su savo rankomis. Kupinas dovanų, turiu didžiulius turtus, kuriuos turiu Skirtas savo tvariniams, aš ateinu jų praturtinti platindamas juos jiems, ir aš nerandu, kad kas nors jų prašytų, nei kas jų trokšta, nei kas daro save vertą juos gauti. Aš ne žinoti, kam pranešti apie mano aukas, nepaisant poreikio nei turime. Bausmės, kurią man skyrė toks kaltas asmuo, teisėjas abejingumas!

Vaikas Jėzus Marijos glėbyje, su mažu kryžiumi.

Maniau, kad vėl pamačiau, kita aplinkybė, Švenčiausioji Mergelė, laikanti ją atsiklaupia Vaikas Jėzus, kuris, atrodė, linksminasi su maža mergaite Kryžius šiek tiek ilgas, kurį jis laikė rankose. Į šį rodinį Atsisėdau prie savo gerosios mamos kojų ir paklausiau jos. Malonėje, kad paliktų mane šiek tiek

Akimirka laikyti savo dieviškąjį Sūnus. – Noriu, – atsakė ji. Ištiesiau rankas jį gauti; bet vietoj vaiko ji man davė tik savo kryžiaus, kurio nenorėjau; kurį ji pakartojo įvairūs dangteliai; ir kaip aš skundžiausi Ji pati, kad apgaudinėja mano viltį, Mano dukra, ji rimtai atsakė: "jei nori Vaiko, jis Pirmiausia turite gauti

(270-274)

Kryžius, kurį jis tau atneš Būdamas mano rankose, tu negali jo turėti be kito. Šią akimirką praeina mūsų Tėvas Šventasis Pranciškus po reklamjuoste, kur buvo didelis krucifiksas. Čia, tarė Švenčiausioji Mergelė, parodydama man, Tai procesija, kurią turite sekti neišeidami iš jos niekada... Su tuo aš pabudau.

Jėzus Kristus pakviečia Sesę sekti paskui jį į Kalvariją ir padaro jį jo Kryžiaus dovana.

Prieš kelias dienas nelaimingas atsitikimas, apie kurį jums papasakojau ir kuris turi turėti pasekmių Iki mirties svajojau, kad lankau procesija Didžiojo Jubiliejaus atlaidams. Kol ėjome tiesiu ir patogiu keliu, Nukreipiau akis į labai siaurą ir grubų kelią kuris buvo mūsų dešinėje, mačiau J.-C. taspats kuris nešė savo kryžių į Kalvarijos kalną. Ateik po Aš, jis šaukė po procesijos, seku mano pėdomis, tai yra Čia didžiųjų atlaidų kurortas, ateikite ir padėkite man visiems Neškite kryžių, kurį nešioju už visus.

Pranašas kad niekas nenorėjo palikti lengvo kelio, kad sektų paskui jį Vingiuotas kelias, kuriuo jis ėjo, aš bėgau paskui jį. Jis man skundėsi abejingumu ir griežtumu. vyrai link jo ir papasakojo man apie jo skausmus aistra labiausiai jaudinančiu būdu.

Esant tokioms aplinkybėms Tuo pačiu metu išgirdau jo skundus ir pamačiau jį vis dar mano miegu visas pakrautas ir tarsi priblokštas Jo kryžius

: tai buvo mūsų bendrija. Jis pašaukė visas vienuoles į savo Po to aš ten nubėgau, o jis manęs atsisakė. Tai ne tu, sakė jis, eik pasakyk savo seserims

ateiti; tau, pasilik savo ląstelėje. Koks liūdesys! Aš paklustu su ašaromis; bet Po kurio laiko jis įėjo į mano kamerą su madam La Viršininkas: Čia, mano dukra, – tarė jis, – neliūdėk, Tai yra jūsų dalis ir jūsų dalijimasis. Kiti pabėgo nuo manęs, aš jums pasakysiu Palik mano kryžių, niekada jo nepalik. Jis buvo puošnus įvairių šventųjų, o ypač kankinių, relikvijų. Aš mane nustumia veidu žemyn, kai jį gauna, ir J.-C. Dingsta Labai nedaug

laikas po Svajonė, madam l'Abbesse susirgo liga, kuri ją vedė prie kapo, ir aš patyriau avariją, kuri taip pat turėjo mane ten nuvesti ir palydėk mane ten. Dievas bus palaimintas visame kame.

Nutarė Sesuo vedama į dykumos dugną ir gauna Maža knyga medituoti.

Prisimenu vieną naktį Maniau, kad keliauju su savo geruoju angelu, po gražaus figūra jaunuolis, toks, kaip, matyt, tas, kuris vadovavo Tobiasui. Jis sakė, kad ketina mane nuvesti ten, kur Dievas mane turės; kėlias Tai darydamas jis tik linksmino būdus, kaip man tapti tobulam ir vykdyti Dievo valią visame kame. Mes nustatėme vaikščiojančios oratorijos ar mažos privačios koplyčios, kur norėjau eiti melstis su kitais: Perduok tai, aš Jis sakė, kad jie yra pasiklydusios avys, mergelės. Taigi jis nuvedė mane į dykumos gelmes. Tai čia, aš Tada jis tarė:

tas Dievas tave pašaukia, ir kad tu turi susikurti savo namus; dėl to, Jis man davė mažą knygą ir dingo. Atsiverčiu šią knygą su nekantrumas, nes tai turėjo būti mano meditacija Paprastų; bet aš labai nustebau, nes perverčiau jį, nematydamas ir kiekviename puslapyje perskaityti tik šiuos du žodžius: Tik Dievas.

Širdis ištikimos sielos, slapta šventovė, kur užrakinta dieviškasis Jaunikis.

Po Ilgai žavėjosi mažomis baltomis gėlėmis Vyras ir žmona, apie kuriuos jums papasakojau Kitur kitame sapne mačiau bažnyčią, kurios šventovė buvo užrakinta, taip pat Durys. Pasirodė labai kukli ir nuolanki mergelė po vienuolės figūra; ji įėjo į bažnyčią, kurį ji uždarė viduje; įėjo į šventovę, kurį ji užsidarė savyje. Tuo pačiu metu J.-C. ją mato žmogišku pavidalu, ji perduoda raktus, sakydami: Mano Viešpats ir mano sutuoktinis, aš duodu jums įeiti Mano širdis ir visi

mano galios, ir kad Amžinai. J.-C. dovaną priėmė su meile ir pasitenkinimas, pažadas būti jo dalimi Amžinybę.

Išeikite iš šios bažnyčios, Ant keteros stebėjau kryžių su visais Gelbėtojo aistros įrankiai; Netoliese buvo Karių pulkų bažnyčia sutvarkyta mūšis, bet be jokio judesio, o akmens metimas matė aplink sargybinius nuolatiniame susijaudinime, baimėje kad priešas nesikreipė į sargybą. Čia yra mistinė prasmė eurų. Naktinis matymas:

Sielos širdis Ištikimas yra šventovė, kurioje myli dieviškasis sutuoktinis užsidaryti su juo, kad taptum visų šeimininku jos galios, kurias ji patiki jam globoti: 1° ši siela susivienijo su J.-C. pirmiausia turėjo sunaikinti visą savo aistros praktikuojant atgailos pratimus ir mortifikacija; 2) jis turi būti uždarytas, Nuolatinis dėmesys sau visos durys ir keliai, kurie galėtų patekti į priešą; 3° o vidiniai ir išoriniai pojūčiai yra tylus, budrumas, kaip aktyvus sargybinis ir nenuilstantis, visada turi būti kelyje, kad atrastų gudrybės ir užkirsti kelią priešo atakoms, Mortizacija ir kančios, kurias simbolizuoja kryžius ir aistros instrumentai,

(275-279)

žodžiu, mirtimi senis, kurį Dievas kadaise man įsakė nužudyti, manyje sakydamas, kad atpirkimo ožį reikia varyti toli, jei Norėjau jam įtikti ateityje.

Veidas apie jauną mergelę, kuri priekaištauja seseriai dėl jos aplaidumas ir savigarbos stoka.

Štai dar vienas, mano Tėvas, kuris man neseniai nutiko ir kuris daro įspūdį taip ryškiai, kaip ir malonus. Galvojau, kad savo kameroje norėjau taikytis prie Dievo ir negalėjau to padaryti pasiseks, kaip būčiau norėjęs; Aš nežinojau Iš kur gali kilti šis sunkumas. Kol aš tai darau Buvo

Iššvaistytos pastangos, aš pamatyti, kaip ateina penkiolikmetė mergaitė ir ateina pas mane arba ne daugiau kaip aštuoniolika; Maniau, kad atpažinau, nes jau turėjau. mat kitomis aplinkybėmis, kad pranešti būtų per ilgai. Ši jauna mergelė, nes ji turėjo visus bruožus, buvo Mano nuomone, gražiausias žmogus, kokį tik buvo galima Norėdami pamatyti; kilnus ir grakštus požiūris be meilės, žavingos savybės, paprastumo oras ir kandumas, kad suteikia nekaltumo, juokiasi ir kuklus veidas, akys kur įžiebė gražiausią ugnį; Galiausiai, ką dar turėčiau jums pasakyti? Nežinau, kas taip miela, kad užteko ją pamatyti būk įsimylėjęs. Taip pat, mano Tėve, aš tau prisipažįstu, kad aš negalėjau nuo to apsiginti ir kad aš jį mylėjau pirmuoju aspektu.

Ji prieina prie manęs, paima mano ranka ir spokso į mane gerumo ir susidomėjimo oru Iškalbingesnis už viską, ką galima pasakyti, aš ateinu, mano tarnaitė Draugas, ji man pasakė, kad padarytų tau nedidelį priekaištą, o tada J.-C. pasiūlymas; nes būtent jis pats siunčia mane pas tave. Koks tu laimingas, mano geras draugas, jis Atsakiau, kad pažįstu J.-C. ir priklausyti jam! Ah! sveiki atvykę, nes jūs ateinate pas mane jo vardu; Aš neabejoju, klausysiu tavęs visa širdimi.

Taigi štai ko jums reikia "Jūs nepakankamai jį mylite, jūs dalijatės tavo širdis ir net tu esi jai neištikimas įvairiais būdais

daiktus, jūs atskleidžiate save labai dažnai į jo malonės atėmimą ir jo Palanku, kartais pamiršti, kiek esi jam štai. Tai, ko jis prašo tavęs per mano burną, yra padvigubinti tavo užsidegimas, mokytis tavęs, kad jam patiktum viskuo, o ne neišeiti iš jo švento buvimo, kad jis būtų

nuolat protas ir širdis, veikti tik pagal savo įspūdį, į gyventi tik jam; nes, mano geras drauge, jis tau viską davė, Jis nori turėti viską. Jis pavydi turėdamas tavo širdį visas ir be dalijimosi; Ir patikėk manimi, mano brangioji, širdimi toks kaip tavo nėra per daug meistrui, tokiam kaip jis.

Įtikinėjimas tekėjo iš Jo lūpos, jo žodžiai man padarė tokį didelį įspūdį. kad galvojau tik apie kaltės prisipažinimą; ir kas yra gera pastebėti, kad nejaučiau jokio skausmo papeikimus, kuriuos ji man davė; bet priešingai, aš rado daug malonumo, net daugiau nei komplimentai ir iki labiausiai glostančių pagyrų. Būčiau norėjęs praleisti savo gyvenimą juos išgirsti, nes ji sugebėjo mane įkvėpti tą patį meilę, kurią ji man parodė. Ah! kiek J.-C. Vėl švelniai! Na, aš jam sakiau, verkdamas, viskas, ką tu man sakai. sakyti yra teisinga, tai yra pati tiesa, aš tai sakau Atpažinti. Taigi priversk mane būti ištikimesniu ateitį, ir pasinaudoti jūsų labdaringu įspėjimu, ir aš Dirbsiu su juo iš visų jėgų vardan J.-C.

Į šiuos žodžius, Malonioji Mergelė meta save į mano glėbį, mes apkabiname vienas kitą Glaudžiai; – Čia, – tarė ji, bučiuodama mane, – kaip Noriu jus suvienyti su J.-C., nes aš esu jo meilė Vyrų; Aš imuosi visų priemonių, kad laimėk tu jam O mano Tėve, koks aš laimingas!

Kaip aš jo klausiau būdą, kaip padaryti save ištikimesnį J.-C, aš Ieškojau jos akių, kad ji mane labiau apšviestų. Šiuo klausimu, kai pamačiau jį už kelių žingsnių pasviręs, susikibęs rankomis, labiausiai adoruodamas gili ir karščiausia malda; Ką aš priėmiau kaip priemonę kad ji man nurodė....

Turėdamas tada Pabudęs peržiūrėjau to aplinkybes stulbinantis sapnas, ir aš juos visus radau pagal savo poreikius ir mano situacija. Jau buvo praėję kelios dienos nuo tada, kai aš buvo pasidavęs kai kuriems išsisklaidymams kuris man sukėlė bent jau žodžius nenaudingas, keletas mažų paskalų, šiek tiek nuotaikos ir kitos tokio pobūdžio ydos, kurios mane šiek tiek patraukė mano centras, turiu omenyje, Dievo akivaizdoje. Aš turėjau nuo bailumo iki blaškymosi grąžinimo, kad atėjo mano maldose: mano paskutinis komunija buvo ne tokia karšta, taip pat Dievas to nepadarė Širdžiai beveik nieko nesakiau . Aš tiesiog maniau, kad tai yra

Tikslas iš ambasados gavau miegodamas, ir aš melskis, mano Tėve, kad pasakyčiau man, ką tu galvoji.

Aš jau turiu tave pamačiau, mano dukra, – atsakiau Seserei, kad Dievas gali sapnų keliu duoti žmonėms sveikinimo įspėjimai. Matau juos Šventajame Rašte įrodymai, kurie neleidžia abejoti; Matau beje tavo įvykiuose, padorumas, tokios didelės tikimybės,

(280-284)

man atrodo, kad vargu ar įmanoma atsisakyti... Bet, mano Sesute, tu Man buvo pasakyta, jei teisingai prisimenu, kad tai nebuvo Ne pirmą kartą turėjote galimybę tai pamatyti Gražus žmogus, apie kurį ką tik kalbėjote tokioje geroje dalyje. Taigi, prašau, pasakykite man dabar, kokias kitas aplinkybes jau buvote padarę pažintis su ja? nes

Tu padarei mane smalsų geriau ją pažinti, ir manau, kad yra turėtų daug naudos man ir kitiems Gal.

Šis noras išgirsti kalbėjimas, mano Tėve, yra įrodymas, kad tu ją jau pažįsti, atsakė Sesuo; Bet šiandien jau vėlu, ir Tai buvo gana ilga sesija, o ne kalbėjo tik apie sapnus. Jei įeičiau į tą, kurį man pasakei paklausti, tai truktų bent ketvirtį

dar valandą, ir aš bijoti, kad jums turėtų kilti nepatogumų; taigi, mano Tėve, Jei jums tai bus gerai, mes čia baigsime mano istoriją Svajones. Visai ne, mano Sesute, aš noriu bent jau tą patį vakarą; Jei jis trunka ketvirtį valandos, gerai, tai bus Dar ketvirtį valandos, aš netgi galiu jums duoti gerą pusvalandis; Taigi, jei jums nepatogu Aš nekalbėsiu; bet jei to nepadarysite Patenkintas ne šį vakarą, tai bus rytojui, rinkis, nes aš ne tu nepalieki tos aplinkybės, kurios aš iš tavęs prašau.—Mano – Tėve, – tęsė sesuo, – neabejok mano nusiteikimu. paklusti jums; Pakanka, kad jis jus įpareigotų. Aš einu į taigi tęsti kurį laiką, ir jūs pasinaudosite visomis mano istorijomis kad jums patiks jūsų užrašų knygelėse.

Jėzus Kristus leidžia jam pažinti pasaulį.

Maždaug laikas, kai jūs įėjote į mūsų namus, kad nukreiptumėte mus, J.-C. pasirodė man sapne ir tarė man: "Sek paskui mane, aš tave šito išmokysiu kad tai tik pasaulis. Aš; ir abu vaikšto su Nuostabus greitis, mes keliaujame per šalis Didžiulis; Netrukus atvykstame į labiausiai paplitusias šalis. toliau. Kas buvo labai patogu, yra tai, kad Viską matėme niekam nematant: visur J.-C. nurodė man dvasios opoziciją ir pasaulio maksimos su Evangelijos maksimomis. Matai, aš Jis sakė, kad kiekviename žingsnyje randame norinčių žmonių tūkstančiui laikinųjų reikalų; bet kur yra tie, kurie paskubėkite jų išgelbėjimo reikalams?...

Čia tai vestuvės, ten Tai mugė ar rinka, toliau tai yra įvykis juokinga ar tragiška... Pridėkite keletą kitų to paties smulkmenų gamta; Tai sudaro žmogaus gyvenimo ratą. Nutarė brangios įmonės, laikini projektai, intrigos Kabinetas užima teismo žmones ir pasaulio didįjį; eurų. Išpuoliai ir gynyba, apgultys ir mūšiai užimti karo žmones; Formalumai ir bandymai užimti baro narius; arimas, galvijų priežiūra okupuoti šalies žmones; išsamūs tyrimai, Didelės spekuliacijos verčia žmones užimti

laiškų ir mokslininkų politika: prekyba užima prekybininkus; bet kur yra, Iš visų jų tie, kuriems adekvačiai rūpi jų sąžinė ir jų Dievas? kas yra tie, kurie padaro bent vieną Pagrindinis ir rimtas jų išgelbėjimo reikalas, kuris yra Pirmiausia ir svarbiausia iš visų ?...

Vaikiškumas veda vaikystę, išsisklaidymas veda vyrišką amžių, Susidomėjimas skatina vidutinį amžių, avaringumas veda senatvę, ir nei tikėjimas, nei tikroji meilė neveda beveik nėra laiko gyvenime. Didieji pasmerkti ir kaip parduota tuštybei, išdidumui ir savanoriškumas; Mažieji yra į šnabždesį, į neišmanymas, niekšybė ir neteisybė. Kur yra tie, kurie yra atsidavę nuolankumui, mortifikacija ir dorybių praktikavimas? Mes dainuojame, mes Gerkite, juokkitės ar ginčykitės, džiaukitės, liūdėkite, bet visada dėl laiko. Visi siekia kūnas, beveik niekas nesiekia sielos; mes dirbame daug laiko, beveik niekada amžinybei; žmogus viską daro dėl savęs, nieko dėl Dievo: tai yra pasaulis....

Taigi matai, tęsinys J.-C., kad visi šie žmonės man nepriklauso, jie yra visi į jų aistras, o ne į mane; jie priklauso demonui, mano priešui; Tai ne mano karalystė nei mano subjektai; priešingai, jie kariauja su manimi ir kasykla. Iš visų tų, kuriuos matote, vargu ar surask, kas galvoja apie mane ir mano Evangeliją, laikytis savo elgesio; Jei jie tai daro kartais, tai jei silpnai, kad jų krikščionybė mieliau būtų opinija man tai duoklė mano dieviškumui. Kiek yra Ar tarp jų nėra nė vieno, kuris eitų taip toli, kad raudonuotų prie mano vardo? prieš žmones, ir kurie, po kelių religijos aktų grįžo į padorumą, labai greitai bėgo pasaulietiški ratai traukiasi ir jų krikšto įžadai, ir pažadus, kuriuos jie man davė altorių papėdėje

! Grynumo taškas ketinimų santuokoje, ištikimybės taškas Prekyba, pašaukimo vieta valstybėse, teisingumas tarp žmonių; Tai pasaulis. Ar turėtume nustebti jei jis yra pasmerktas Evangelijoje, kaip pripildytas skandalai, neteisybės ir nuodėmės?..

(285-289)

Jis siunčia jį skelbti atgailos dideliame mieste. Ji sunkiai paklūsta ir neberanda J.-C. į savo grįžti.

Kol mes taip kalbame, mes atvyko ant aukšto kalno, iš kur jis buvo lengva atrasti visą šalį aplink; inter alia objektai, kuriuos matėme netoliese didelius ir audringas surinkimas; Tai buvo mugė, kuri vyko netoli labai komercinio miestelio... Jūs matote šis miestas ir šis susirinkimas, sakė J.-C.; Ši minia žmonių yra užsiėmęs tiktai žemiškaisiais reikalais ir Dauguma jų yra nedori. Labai didelis jų skaičius tai, ką matote, yra pasinėrę į nusikalstamumo įpročius, kurie daro jų išgelbėjimą labai sunkų ir dar sunkesnį kaip Tai vienintelis verslas, su kuriuo jie nesusitvarko, at apie kurį jie net nesusimąsto. Koks liūdnas aklumas! Eik, mano dukra, eik surask juos mano vardu, pasakyk jiems, kad jei jie daryk atgailą, aš juos nubausiu svarbiausiu būdu. baisus; kad pagoniškas, pasaulietiškas ir laisvas gyvenimas yra visada po to seka mirtina mirtis ir amžinybė Nelaimės; pasakykite jiems, kad jie atsivertė ir nustokite nusidėti, kad nekeltų aukščio jų nepritarimui....

Aš drebu Ši tvarka, tuo labiau baimė dėl pavojaus, kuriam ji kyla demaskavo mane, tik bijodamas prarasti tą, kuris man jį davė. Aš Nedrįsau jam pasakyti apie savo gėdą, kad jis įsiskverbė Tikriausiai; Aš tik maldavau, kad jis manęs lauktų tuo pačiu vieta, kur pasiūliau šiek tiek prie jo prisijungti. Aš išeinu ir bėk iš visų jėgų; atvykimas į vietą tinkamas būti pasiekiamas man Išgirdęs iš šios minios, šaukiau jiems taip garsiai, kaip tik galėjau viską, ką turėjau įsakymų, kad jiems pasakyčiau; Pridūriau, kad J.-C. pats, kuris mane buvo atsiuntęs pas juos, ir aš grasino savo rūstybe, jei jie nepaklus mano balsas, kaip devynbalsis į Jonos Kai kurių balsą įdėmiai klausėsi manęs ir atrodė sujaudintas mano žodžių; bet labai didelis skaičius nebuvo nurodytas liūdesys. Mačiau, kaip iš to tyčiojuosi, kiti nusivilia pyktis ant manęs, ir aš nežinau, kas būtų nutikę, jei, norėdamas išvengti jų persekiojimo, neturėjau greitai pabėgo, eiti ieškoti mano gido toje vietoje kur aš jį buvau palikęs. Bet, O desolation! Jo jau nebebuvo, ir tai, ko aš taip bijojau, buvo Kai jis atvažiavo, jis buvo dingęs. Ką daryti? Kuo tapti šalyje užsienietis, kuris jau žiūrėjo į mane kaip į Priešas, nes nori jį apšviesti apie savo tikruosius interesus?

Per kad ji ieško J.-C. Su skausmu ji susitinka su siela Gaila, kad ji bando paguosti.

Nors, už radęs, su mirtingu nerimu klaidžiojau po laukus ir kaimyninis kaimas, garsiai šaukdamas jam ir Klausdamas visų, kuriuos sutikau, viską išgirdau šalia manęs, už

krūmas, riksmai apgailėtini, jaudinantys skundai; Priėjau prie tos vietos, ir aš prisukta gulint ant žemės dvidešimtmetė mergina, kuris gailėjosi; Aš ją užjaučiau ir norėjau ją paguosti. Ah! ji man pasakė Verkdama man nebėra paguodos, praradau Jautrus mano sielos jaunikio buvimas, aš pasiduoti mano liūdesiui; Pasakyk man, kas iš jo tapo, kitaip aš Aš mirsiu iš skausmo...

Jo liūdna situacija pradėjo mane pamiršti savo; Atrodė, kad kad ji dalijosi mano kentėjimais dėl mūsų sielvarto panašumo; Todėl atpažįstu save pagal jo portretą; ir dar nenorėdamas manęs Norėdamas jai pranešti, įsipareigojau paguosti ją, mane kam jos reikėjo labiau nei jai. Aš jam sakau tarp kiti dalykai, kurių jo per didelis jautrumas nebuvo taškas, pagrįstas tikrojo pamaldumo taisyklėmis, kad ji galėtų net nepatenkinti Dievo, kuris prašo daugiau pasidavimo jo valiai. Jo buvimas jautrus, sakiau, yra malonė, kurią jis skolingas niekas, ir kurio nepriteklius turi būti žinomas kaip kenčiantis, kai jis džiaugiasi, ir toli gražu jo tuo negąsdina, mes yra daug malonesni pagal mūsų pateikimą, nei tuo atveju, jei mes jautėme šią Dievo meilę, tai Jautrumas, kurio nuolat ieško gamta ir kuris gal tik patenkina savivertę...

Taigi, mano geras draugas, jis Sakiau, saugokis nuoskaudos dėl pertekliaus, Perteklius visame kame yra žalingas. Patikėk manimi, mano tarnaitė yra Dievas kas jus testuoja; Bet testo laikas baigsis Norėdami padaryti vietos laimingesnėms akimirkoms: buvimas jautrus jo meilei ar jo asmeniui nėra tai, ko jis reikalauja iš mes; Jis nori pamaldumo tvirtumo, kurį sudaro ypač paklusnumu ir atsidavimu Jo valiai šventasis....

Taip kalbėdamas aš pažvelgė iš visų pusių, kad pabandytų atrasti tas, kurio aš pats ieškojau su tokiu dideliu nerimu, baimė ir liūdesys; nes tiesa, kad tai yra daug lengviau gerai kalbėti, nei gerai elgtis, guosti kitus, paguosti save; ir vis dėlto, mano Tėve, aš pajutau kad gavau šiokią tokią paguodą, šitaip kalbėdamas šitas vargšas kentėjo; nes sakiau sau į vidų kad man galbūt reikėjo gerų atsiliepimų daug labiau nei jai. kad aš jai daviau ir kad turėjau juos pritaikyti sau, kaip ir ji. Pati Mêle tai aiškiai pasakė labai keliais žodžiais, ir tarsi norėdamas sumokėti man už labdaringą aktą, kurį atlikau jos atžvilgiu.

Jis toliau ieško J.-C., ir ji atvyksta į kalną Kalvarija, kur ji randa daug kryžių, labai šiurkščių ir stiprių Sunkus.

Galiausiai palieku ją ir turiu Kažkada toli randu aukštą

(290-294)

kalnas, kurio apačioje sėdėjo vyras; Klausiu jo, ar jis nematė J.-C.: Taip, jis atsakė, ką tik laimėjo kalno viršūnę matai, ir aš tikiu, kad jis ten ir padarė. sustojo tavęs laukti, nes štai kur jis laukia visų savo draugų. Prie šių žodžių išeinu kaip žaibas neprašydamas daugiau, o aš taip greitai bėgu, kad Į viršūnę atvažiavau nekvėpuodamas; ir po to Akimirkai sustojo, visur ieškojau, raginau Garsiai; bet mačiau tik didelį kryžių, pasodintą tiesiai Kalno viršūnėje ir aplink jį kerta kai kurie darbininkai kurie stengėsi, kad kiti būtų tokie patys Modelis; Mačiau dešimt ar dvylika visiškai naujų skirtingų dydžiai ir skirtingi svoriai...

Mano geri draugai, aš jiems sakiau: Atsisėdęs šiek tiek pailsėti, kaip jūs tai vadinate Liūdnas kalnas? Tu turėtum ją pažinti, jie atsakė, tai Kalvarijos kalnas, kur jūs turite padaryti savo lieka iki mirties. Labas! Prašau, kam Ar darote šiuos skirtingus kryžius? Tai sau. Aš drebėjau, o tada nuėjau jų išbandyti; bet aš juos radau tokius šiurkštus ir toks sunkus, kad negalėjau jų pakelti. Labas! Mano draugai Aš verkiau, argi tu nematai, kad man bus neįmanoma Niekada nedėvėkite vieno? Jūs dėvėsite juos visus vienu metu, Man buvo pasakyta; Bet jie bus praradę didelę dalį savo sunkumas ir jų atšiaurumas; nes jie dar nebaigti, ir Tačiau daugiau nieko dėl to nedarysime. Kadangi nesupratau Šių paskutinių žodžių prasmę palikau šiems darbuotojams jų mįslė rūpintis mano dieviškojo ieškojimu vairuotojas; nes man nerūpėjo kryžiai, su sąlyga, kad aš tai padariau. rasti...

Jis atranda urvą, kuriame randa jaunąją mergelę, kurios Ji kalbėjo, o kas nušlifavo kryžius, ir paprašė jo jo vardas, pavadinimas.

Taigi aš išgyvenau šitas projektuoja kiekvieną kalno viršūnės užkampį ir užkampį, ir Staiga įeinu į savotišką urvas arba tarpas tarp akmenų ir Matau skęstančioje jauną gražuolės mergelę žavus, būtent tas, mano Tėvas, kuris turi tiek daug

daugiau nei jūs patys pirmą kartą jums apie tai papasakojau. Taigi aš džiaugėsi ir džiaugėsi iš pirmo žvilgsnio, Ir aš manau, kad neįmanoma

S'EN ŠIRDIS ginti. Taip, būtent tas pats prievadas, tas pats dydis, tas pats skaičius, Tos pačios savybės, tas pats oras, ta pati kalba, pagaliau Tas pats žmogus, kurį mačiau nuo to laiko ir kurio jis buvo Padarė didelį paminėjimą ankstesniame sapne.

Čia, mano Tėve, plūgas rankoje, ji buvo užsiėmusi sumažinti ir nušlifuoti kryžius, kuriuos darbininkai padarė, ir iš kurių visas urvas buvo užpildytas. Po tavęs Sumažėjusi ir nušlifuota, ji vis dar skleidė tam tikras patepimas, dėl kurio atšiaurumas išnyko, ji dirbo operatyviai, įgudęs ir grakščiai nuostabus ir nuostabus. Visi tie, kurie praėjo po jo ranka, buvo tapęs minkštas ir lengvas, Beveik nebemačiau jame nieko baisaus. Vietoj to siaubą, kurį natūraliai patyriau dėl pirmųjų kryžių, Jaučiau jiems tam tikrą užsidegimą ir Pajutau, kad šis užsidegimas padidėjo, kai aš kalbėjausi su žaviu darbininku tiek, kad kai baigiau Būčiau turėjęs drąsos juos visus paimti ir nunešti į laiką.

Nustebau apie tokį staigų ir nenatūralų pokytį, ir galbūt Ar vis dar būčiau ignoravęs priežastį, jei nebūčiau Norėčiau paklausti tokio žmogaus vardo. Paskiaus Kad mane patenkintų, ji pažvelgė į mane juokingu veidu ir akimis. pilnas gryniausios ugnies; ir parodė man kryžių, kad ji Ji maloningai tarė: "Aš esu meilė Tas, kuris nešiojo jį dėl tavęs, ir tai yra dėl tavo meilės ir visų vyrų, kuriuos dirbu. J.-C. nori visų savo Vaikai vaikšto jo pėdomis nešdami kryžių, nes Tai vienintelis kelias į amžinąjį gyvenimą ir begalinę laimę kam jis juos pašaukia ir kam jis juos užsitarnavo; bet jis nori, kad jie juos dėvėtų, neapsunkindami jų. Jis nori Galiausiai, tegul būna iš meilės, o ne iš prievartos, kad jie dėvėti, todėl jis įpareigoja mane grąžinti jiems daugiau minkštas ir lengvesnis, o man tai yra Labai malonus užsiėmimas, nes man neįmanoma to nedaryti mylėti tuos, kuriuos J.-C. labai mylėjo. »

Po šios kalbos Pabudau kupina noro dėvėti visus Kerta kad J.-C. meilė, nebijodama nuo šiol rasti juos niekada ne per sunkius.

Štai ir viskas, mano Tėve, Kadangi jūs visiškai norėjote sužinoti, dvi aplinkybės mano svajonės, kur mačiau šį malonų žmogų, šį žavingą darbininkas, kuriam tu man atrodei tiek daug domina. Bet kadangi mes esame šiame straipsnyje, ir kad mano istorija truko šiek tiek mažiau, nei maniau, Jei norite, baigsiu vizija, kad

prisimena, ir dar Atsitiko man, o ne miegant, kaip ankstesni, Bet mano maldoje, prieš ketverius ar penkerius metus. Dalykas, į Mano nuomonė, vis dar verta dėmesio.

Vizija sesers maldos metu. Meilės medis.

Apsidžiaugiau šviesa

(295-299)

kur mūsų Viešpats pasirodė man žmogišku pavidalu, jis vedė mane į didžiulį sodą užpildyti įvairių rūšių medžiais ir augalais; Be kita ko, pastebėjau didesnį ir gražesnį medį, vaisiai buvo dideli ir žavingos išvaizdos, o gražiausi kad galima įsivaizduoti. Kiekvienas šio medžio vaisius buvo balta vienoje pusėje ir vermeil kitoje; Medis ir jo vaisiai buvo vadinami medžiu ir meilės vaisiais, gyvybės medžiu, Didžios meilės medis, atnešęs atpirkimą žmonių rasės. Kiti medžiai, palyginti, buvo: kaip laukiniai augalai, kurie duoda tik praleistus vaisius, ir kirminų suvalgytas...

J.-C. norėjo paaiškinkite man tikrąją šios vizijos prasmę, supažindindami mane su ja taikymas sau. "Kiek kartų, aš tarė jis, negalėdamas tavęs paremti mano aistros nuopelnais, Ar nenešiojote kreivų, sugedusių vaisių? ir korumpuota? Ta proga jis mane supažindino su kad milijonai sielų ten buvo ir nebuvo nedavė kietų ir tikrų vaisių, būtent nes jie yra savanoriškai disponuojami, tik laukiniai augalai, kurie nėra įrašyti ant gražaus medžio nei Dievo meilė, nei Gelbėtojo aistros nuopelnai, Tačiau priešingu atveju viskas, ką galima padaryti, yra nenaudinga dangui. Bet užtenka, Tėve, laikas baigti. Jei jūs Pasinaudokite mano svajonėmis savo užrašų knygelėse, protingi žmonės ir krikščionys, kurie juos skaitys, ras tiesų gerai kietas, savaime paniekinamas pavidalu; bet paviršutiniški skaitytojai, kurie neprasiskverbs Nurodykite žievę, ypač tuos, kurie ieškos tik Būdai, kaip patenkinti neįtikėtiną smalsumą, ak! Aš bijoti dėl jų, kad jie pasinaudos proga viską niekinti ką aš tau sakiau. Melskitės už mane.

Baigtis Svajones.

--------------------

ATSPINDŽIAI AUTORIAUS.

Ar aš klydau, skaitytojau, palankioje mano sukurtoje mintyje apie sapnus, apie kuriuos ką tik pranešiau, ir palankiu sprendimu kad nešiojau kitur? Dabar tai tavo spręsti ir pasakyti, ar matėte daugiau programų moralė, daugiau teisumo ir tiesos nė viename Tokios prognozės, kurias galbūt žinote.

Skaitykime romanus dvasinis, kur žmogus siūlo mokyti dvasią ir formuojant krikščioniškų dorybių širdį linksmybėmis skaitytojo vaizduotė, o tada pasakykime, ar yra rado, su grynesne ir didingesne morale, reikalą Svarbiau, didesnis susidomėjimas, pasakojimas paprastesnis ir naivesnis; Galiausiai, daugiau to ryškaus, kuris pašalina ir gabena malonių faktų seka arba Baisus. Ar kas nors kada nors buvo parašyta labiau pagal Evangelijos dvasia, nei palankesnė Krikščionio tobulumas? Todėl kas daugiau teisinga ir tikresnė? Kas labiau panašu į pats įkvėpimas, tai, kas yra jo objektas Skirtingos svajonės, jei galime suteikti jiems tokį vardą?

Iš tiesų, arba Šventoji Dvasia veikė šios šventos mergaitės dvasią jos metu miegas, kurį jis padarė daugeliui kitų; arba, kaip dar galima pamanyti, kad jo smegenys turėtų vis dar išsaugojo Dievo impulsų pėdsakus daryti per dieną; kuris atrodys natūralesnis, nors ir nepakankamai, pateisinti žavingą tvarką, kuri ten yra valdo, taip pat visur rodomas dizainas; iš kai kurių Kaip šios svajonės vyko, jos yra ne mažiau stebina savaime, ne mažiau nuostabus gamtoje Istorijos, paprastumas ir tiesa skaičiai, ir šis rinkinys sekė taip toli nuo paprastų sapnų nenuoseklumas ir keistumas.

Kas gali labiau nustebinti, Dar vienas smūgis, kas gali būti labiau neįsivaizduojama, nei pamatyti, kad vargšė moteris neišmanėlis, gulėdamas ant savo kameros lovos, vis dar turėjo, visi miega taip, kaip ji yra, daugiau tik idėjos ir dar daugiau moralas, ir didingesnis už daugumą mūsų gražių protų jų knygos taip liaupsinamos ir komponuojamos su tiek daug meno, studijų ir gelbėjimo! ir jei galiu naudoti Argi šis posakis nėra vienaskaita, kad viena iš šių gerų sielų kas buvo taip niekinamas, rado būdą, kaip Geriau svajoti miegant, nei paprastai, nors Plačiai pabudęs, savo kabineto gale?

Todėl mano nuomone, nuomonė, neįmanoma visa tai pagrįsti, nesikreipiant į teismą prie jau cituotų žodžių, kurie randami jie vieninteliai įvykdo: Et erit in novissimis diebus, Etc. Pagaliau įsitikinęs ir tarsi priblokštas nušvitimo yra kūrinyje, kurio visi yra žavus visais atžvilgiais, bent jau mes šaukiame. su psalmininku: Tegul

(300-304)

Dievo keliai yra nesuprantamas ir kad jis yra nepaprastai žavus jo šventieji!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Psl. 67, 36.)

----------------------------------------------

DEKLARACIJA

IR DVIEJŲ VIRŠININKŲ PAŽYMĖJIMAS

Iš Gimimo sesuo.

Mes, toliau pasirašę, miesto planuotojų bendruomenės religingumas Paparčiai, patvirtinkime, kam jis priklausys, 1° kad mūsų vadinamoji Gimimo sesuo seniai turėjo, metų, skelbia ir prognozuoja, kad Sąmyšis ir sukrėtimas, kuris turėjo prasidėti po truputį Prancūzija, o tada sukelia didelius neramumus Bažnyčioje ir valstybėse; kad, nepaisant mažos išvaizdos, kuri yra tada pamatė, ką minėtoji Sesuo buvo paskelbusi pasirodė toks didis ir ryškus daugelio gėrio sprendime bažnytininkai, nei kunigas, kuris buvo čia Tuo metu namo direktorius, buvo pakeistas į rašyti, ir kad jis iš tikrųjų parašė esė, kad prieštaravimai ir nesusipratimai sesers pasakojime buvo privertęs jį degti tarsi nepaisydamas savęs.

2° Tai pasakė sesuo gimimo 1790 m. buvo apkaltintas Dieve, ponas Genetikas, paskutinis mūsų namų direktorius, kad būtų prikeltas sunaikintas darbas; kad ji šiuo tikslu perdavė raštus, kuriuos jis turėjo dirbti tremtyje, kurią ji paskelbė jam kaip kitą; kad G. Genet iš tikrųjų nupiešė šiuos užrašus pagal Akys ir diktantas

Sakė Sesuo, ir kad nuo to laiko jis juos užrašė šiame tremtį, prijungdami prie jų tuos, kuriuos patys jam perdavėme iš minėtos sesers ir jos prašymu.

3° Mes sertifikuojame kad atidžiai perskaitęs visą minėtos Sesers gyvenimo ir apreiškimų rinkinį, kurį jis mums pateikė grįžęs, mes to nepadarėme neradome nieko, kas mums pasirodė nepatikima ir labai Pagal faktų tiesą, kad mes Praneškite mums, kiek galime spręsti. Tikėjime Ką mes pasirašėme šį aktą nesisukdami, net pridėdami kad dėl viso to vis dar yra ypatingų aplinkybių kurį jis praleido, ir kuris būtų šiek tiek mažiau ugdantis tikrai nepaprastame šio brangaus ir Garbingas mirusysis, kurį rezervuojame kad jam būtų pranešta apie mirtį, su priedu kurį ji nurodė mums duoti, o kuris lieka jai dar reikia parašyti.

4° Galiausiai patvirtiname kad nenorėdamas ištarti apie didžius dalykus, kuriuos Dievas padarė žiūrėti į minėtą Seserį, nei į jos pranešimus, kurie yra tik Per daug tikrinome, buvome labai paguostas ir net labai tvirtas viešojoje nuomonėje palankus nei anksčiau, labai palankių vyskupų balsų skaitymas, ir kitos Šventosios Bažnyčios žiburiai nei rašytojas konsultavosi tremtyje.

In Fougères, rugsėjo dvidešimt šeštą dieną tūkstantis aštuoni šimtai du iš Jėzus Kristus ir Prancūzijos Respublikos dešimtieji metai.

Marie-Louise LEBRETON, religijoje sakė Sainte-Madeleine, buvusio depozitaro, sesuo bendruomenės ir tuo metu viršininkas nuo 1790 m. iki mūsų sunaikinimo.

Michelle-Pelagia BINELIS, religijoje žinomas kaip Serafimų sesuo, buvęs- Bendruomenės viršininkas ir depozitaras 1790 m. Laikas; be jokių pakeitimų.

RINKINYS

INSTITUCIJOS GYVENIMO

IR PATVIRTINAMIEJI DOKUMENTAI, SUSIJĘ SU GYVENIMU IR APREIŠKIMAIS IŠ GIMIMO SESERS,

VIENUOLĖ FOUGÈRES MIESTO PLANUOTOJŲ VIENUOLYNE, VYSKUPIJA IŠ RENNESO, BRETANĖS.

NUTARĖ SKAITYTOJAI.

Charissimi, omni nolite Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Joan, 4, 1.)

Kompendiumas, kurį jums pasakojame tai buvo perskaityta ir peržiūrėta rankraštyje daug kompetentingų ir labai apsišvietusių teisėjų, kurių sprendimai užtruktų per ilgai, kad būtų išsamiai išdėstyti naudinga: kad be šios produkcijos pobūdžio, tikrai nepaprastas, vargu ar leido jiems leisti, kad neatrodytų, jog kaip nors užkertamas kelias Bažnyčia tuo klausimu, kurį ji vienintelė turi teisę spręsti.

Tiesiog pasakykite jums nei vos iš šešių ar daugiau vyskupų, iki kurį turėjau garbės pristatyti Londone ir Įvairios mano tremties vietos, nuo 1792 m. imtinai (1); iš dvidešimties ar trisdešimties generalinių vikarų ir kanonų iš skirtingų vyskupijų, dešimt ar dvylika gydytojų arba teologijos profesoriai įvairiuose universitetuose; apie kelis autorius, gerai žinomus iš gerbiamų kūrinių, in religijos reikalus ir mažiausiai vieną šimtą penkiasdešimt kitų dvasininkai, vikarai, parapijų kunigai ar rektoriai skirtingų provincijų, abiejų Prancūzijos dvasininkų nei Anglijos, visi vienodai pamaldūs ir mokyti; prie sakinys, sakau, iš tokio didelio skaičiaus, ar galėtume įvardinti penkis ar šešis asmenys, kurie nebūtų buvę jam palankūs pagal visus Ataskaitos; Ir yra pagrindo manyti, kad tai Nedaugelis sustabdė savo sprendimą tik iš apdairumo, o ne iš jokios blogos valios; verčiau paaiškinti faktai tik tam, kad jiems prieštarautų arba kovotų su viešąja nuomone Vyraujantis.

1) Vyskupai konsultavosi ir kas skaitė sąsiuvinius, kuriuose yra kolekcija klausimas, yra, be kita ko, Aixo arkivyskupas, dabar Turo arkivyskupas; Vyskupas Tréguier, Troyes, Nantes, Monpeljė, kad

Lescar ir kt., ir kt. Aš ne Atkreipkite dėmesį į tai, kad pasauliečiai minimi dideliais kiekiais ir visais klasės, kurios jas skaito su dideliu pelnu ir ugdymu; nes, kad ir kokie šviesūs būtų daugelis iš jų, jie negali būti priimami kaip teisėjai tokio pobūdžio Medžiagų. Taigi jų pakartotinis pagyrimas čia skaičiuojami už dyką.

(305-309)

Todėl darbas buvo visuotinai ploja visų užsakymų skaitytojai Bažnyčia, galėčiau pridurti, iš visų klasių Piliečių. Mes jį turime vienbalsiai įvertino ne tik gerą ir naudingą, kuris buvo pagrindinis dalykas, juolab kad visi tikrieji Atsirado dogmos ir moralės principai; bet Galiu jus patikinti, kad didžioji dauguma egzaminuotojai ir teisėjai nuolat linksta į jį duokite patį įkvėpimą, kuris jiems atrodė neginčijama: Digitus Dei yra problema, jie pakartojo kaip ir kartu; Ir, ką verta pažymėti, šis prisipažinimas man buvo padarytas. padarė teologai, kurie, prieš ką nors skaitydami, pradėjo prisipažindamas man savo išsižadėjimą, beveik nenugalimas, pripažinti bet kokį Naujas įkvėpimas.

Taigi, nepretenduodamas į jokiu būdu nesinaudoti šiuo jausmų vieningumu už klausimą, kurį turiu spręsti ne aš, ir kad aš visiškai pasiduodu teismui, kur ji Pasirodo, galiu bent jau daryti išvadą, kad visais atžvilgiais Kompendiumas, toks, koks yra dabar, neabejotinai sujungė balsų daugiskaita, ją nagrinėjant iki šiol. Prie to galėčiau pridurti, kad iki šiol visi skonio stoka, kurią manėme rasti mano rašte, ir dėl kurio vėl mačiau tiek daug pasipriešinimo skirtingi teisėjavimo būdai, kad aš buvau kaip neįmanoma padaryti išvados; į keletą nuomonių prieštaringai vertinamas mokyklose ir kai kuriems detalių ar konkrečių dalykų, kuriuos turėjome gana dažnai Nesusipratimų kartais net pasuko neteisingu keliu, kaip buvau Lengva tai parodyti.

Be to, kartoju, Mes padarytume tomą, jei čia reikėtų surinkti visus pagyrimus kad jis buvo skirtas man, visi naudingi atsiliepimai nei aš turiu

Gauta žodžiu ir raštu, iš garbingiausių žmonių ir labiausiai pajėgūs tai gerai įvertinti. Daugelis labiausiai išsiskiriančių Tarp skaitytojų patys prelatai turi prašė kopijų, kurias jie buvo tinkamai įrišę, nes Laikykite juos, sakė jie, labai atsargiai. Kai kurie ilgi Kokie buvo mano dvylika sąsiuvinių, jie taip buvo parašyti septynis ar aštuonis kartus, mano žiniomis, ir būtų buvę dar labiau, jei, nes atsargumo priežastys, oficialiai tam neprieštaravau ; kuris netrukdė daugeliui sutrumpintų kopijų ko iš to pasimokė slaptai (1). Kūrinys netgi buvo išverstas į Anglų. Atrodė, kad visi trokšta viešumo: Keletas jų pasisiūlė užsiprenumeruoti ir prisidėti prie spausdinimas; kurio aš visada atsisakiau, tik baimė užkirsti kelią akimirkoms, pažymėtoms dieviškoji Apvaizda.

(1) Šie skirtingi egzempliorių pasklido kūrinys toli ir plačiai. Kaip aš Nė vieno iš jų neskaitau, garantuoju, nes žinojau, kad Kai kurie kopijuotojai leido sau atlikti turimus pakeitimus laikoma tinkama, siekiant skleisti jų nuomonę; konkreti politika ar kiti objektai.

Norėčiau su visais savo Aš tai paliksiu; bet kaip galės rasti skaitytojų, kuriems aš esu kažkaip vien garanto nepakaks, Pabandysiu juos šiek tiek patenkinti kažkuo mažiau bendro pobūdžio ir tikslesnis. Tai bus Žodinių liudijimų ir laiškų ištraukų sąrašas autorių pavardės. Pridėsiu net keletą raidžių atspausdinta ant originalų, o tai bus įrodymas viso to, kad aš tiesiog pajudėjo į priekį. Jis juk tvarkingas, jis teisingas apsirūpinti gera valia, kuri siekia apsišviesti, pakankamos institucijos, pagrindai, kuriais remdamasi ji gali pagrįstai apsispręskite patys. Jei galėtų būti tas, kuris norėjo įtarti nuoširdumą iš savo citatų tik paprašyčiau jų būti atsargiems, kad Kai turėjau būti gana apgaulingas, nebuvo išvaizdos kad buvau pakankamai nerangus, kad įvardinčiau tokius garbingus vardus, ir įtraukti į žaidimą tokius gerai žinomus personažus, kuriems jis Taip pat būtų lengva mane neigti.

Ekstraktai įvairūs laiškai ir žodiniai pareiškimai adresuotas redaktoriui.

Po prelatų apie kurį ką tik kalbėjome, tėvas Barruelis buvo vienas iš teologai, kurių labiausiai troškau perduoti mano rankraštį. Netrukus jis ją apžiūrėjo, kad jis paragino mane duoti jam kopiją, kurią jis buvo atspausdinęs

Pats. Kadangi tai laikas, jis niekada nenustojo man rodyti savo dėkingumo bet kokiu atveju, nei girti darbą, niekada neneigdamas savęs.

"Kuo daugiau skaitau, Jis man dažnai sakydavo ir rašydavo, kuo labiau jį auklėju? ir žavu, ir kuo daugiau atrandu kažką daugiau nei žmogus. Matau tūkstantį dalykų, kurių niekur nebuvau matęs: Taigi ji mane paliečia labiau nei bet kuri kita knyga. Aš darau savo pati paprasčiausia meditacija, ir aš tikiuosi, kad Dievas tai padarys. tarnaus mano atsivertimui ir dvasiniam tobulėjimui. Prašom pagirti mane tavo gerosios vienuolės maldoms. » Keli kiti ir net vyskupai padarė mane tą patį prašymą.

Tėvas Barruelis tęsia šiuos terminus:

"Mes atakuosime šios geros sielos darbas, bet jis nebus sunaikintas Ne: jis pažymėtas kampe, kuris privers jį triumfuoti kritika. Praneškite man viską, ko galite išmokti ta šventoji mergaitė. Viskas apie ją mane sudomins Visada daug. Ką jis pakartojo, kaip ir daugelis kitų, skirtingiems žmonėms ir įvairiomis progomis, niekada nekeičiant savo nuomonės šiuo klausimu taškas. Jis, kaip ir daugelis kitų, dažnai sakydavo, kad "ši knyga sugebėjo padaryti laimingiausius įspūdžius ir gaminti sielose geidžiamiausius vaisius atsivertimas, tobulėjimas ir išgelbėjimas. »

Tai buvo nuolat autoriaus, pripratusio prie Darbų kritika ir temų aptarimas Teologijos. Pereikime prie kitų.

M. Ponsas, parapijos kunigas Mazametas, Lavauro vyskupijoje, gydytojas ir profesorius teologija, domėjosi tuo pačiu ir priėmė lygiai tokį patį sprendimą, po labai atidžiai perskaitėte. Štai terminai, kuriais tai Profesorius, teisingai pagarsėjęs, pradeda mažą sąsiuvinį užrašus, kuriuos buvau prašęs, kad jis man padarytų: "Darbas iš Fougèreso vienuolės man atrodė, kad joje yra teologija didinga, švelni, tyra moralė, puikūs elgesio principai ir ryškus; ir kad ir kokį sprendimą žmogus priimtų dėl savo įkvėpimas, manau, bus labai naudingas ištikimi ir suteiks jiems puikų dorybės skonį. »

Į šį pagyrimą Paprasta ir tikslu, pagal jo būdą pasakyti Daiktai, tėvas Ponsas priduria, kad: "Kad patenkintų Redaktoriaus prašymas, jis rizikuos, visai knygai, Kai kurios pastabos, kurių jis nelaiko esminėmis ir kurioms Jis neteikia didelės reikšmės. Nuo to laiko jis buvo vienas iš tų, kurie mane labiausiai ragino daryti spausdinti kūrinį Londone, kad, pasak jo, jis galėtų Nufotografuokite keletą egzempliorių į savo šalį.

M. Douglasas, vyskupas iš Londono, nepakankamai mokėdamas prancūzų kalbą, kad galėtų gerai vertino pats, tam tikra prasme buvo pakeistas kai kurie jo kunigai, įskaitant gerbiamąjį Ponas Milneris, prisirišęs prie Vinčesterio katalikų; Ką aš žinau su šiuo garsiu rašytoju įsigijo a korespondencija, kuri mane labai pagerbė. Štai ką jis man parašė įvairiuose susitikimuose; Pacituosiu jo paties posakius, kurį tada išversiu, kad būtų patogiau tiems, kurie to nedaro nemoka jo kalbos. 13 d. rašte 1800 m. rugsėjį ponas Milneris man tarė:

« Gamyba visuma man atrodo labai bjauri dėl savo

sublimacija, energija, kopijavimas, mokymasis, stačiatikybė ir pamaldumas. Todėl neabejoju ji duoda didžiulę dvasinę naudą daugeliui sielų, kai tik jūs mano, kad yra tinkama jį pateikti visuomenei. Aš lieku,

"Daktare, pone,

« Jūsų pareiga tarnas

"Johnas Milneris".

(310-314)

Čia yra Vertimas:

.... Ši produkcija apskritai atrodo labai stebinantis savo sublimacija, energija, idėjų gausa ir daiktai, ir ten viešpataujančios teologijos gelmė, jos stačiatikybė ir pamaldumo dvasia, kuria ji kvėpuoja. Štai kodėl aš neabejoju, kad jis gamina labai dideli privalumai ir laimingi įspūdžiai daugeliui sielų, kam tai bus naudinga, kai spręsite apie duoti visuomenei. Aš gyvenu,

Mano brangusis pone,

Jūsų Labai nuolankus ir paklusnus tarnas. Jeanas Milneris.

Tame, kurį jis man parašė Lapkričio 15 d. jis kalbėjo taip: "Negaliu kalbėti per daug. labai svarbus šių apreiškimų sublimacija ir paveikiantis pamaldumas Bendra. »

Tai yra

« Imtis Šių apreiškimų apskritai aš nežinau per daug pakelkite juos arba pasakykite ką nors, kas pranoksta idėją naudinga, kad aš sukūriau iš jų sublimacijos, nei iš

švelnus ir meilus pamaldumas dėl to jis yra tarsi fonas ir skiriamasis požymis. »

Tas pats autorius, Rašymas anglų kunigui iš savo draugų ir mano, jis sako: "Kai matai mūsų gerą draugą poną G*., pateikite jam savo pagarbius komplimentus ir pasakykite jam, kaip aš trokštu buvau jį matęs, kai kitą dieną buvau Sommerstaune. Tai yra neįmanoma, kad jūs ar bet kuris kitas asmuo turėtų turėti didesnį garbinimas už savo dvasinės dukters apreiškimus, nei aš turėti; arba labiau trokškite pamatyti juos spaudoje, kad ugdytumėte gėris ir nedorėlių atsivertimas. »

Tai yra

"Jei turite, arba kai turėsite galimybę pamatyti mūsų gerą draugą poną G*., supažindinkite jį su mano mandagumas ar pagarbūs komplimentai. Pasakyk jam, kiek aš Norėjau jį pamatyti paskutinį kartą, kai lankiausi Sommerstown. Neįmanoma, kad jūs ar kas nors kitas gali turi didesnę garbę nei manoji jo dvasinės dukters apreiškimai. Niekas nenori su didesniu nekantrumu nei aš matau juos atspausdintus, nes gėrio paguoda ir ugdymas, kaip ir nedorėlių atsivertimas. »

Ponas Raymentas, kitas kunigas Anglų kalba, labai išsiskiria savo žiniomis teologinis, Jorko provincijoje, davė sau Man buvo neramu išversti kūrinį į anglų kalbą ir patikinau, kad jis neduotų savo vertimo bibliotekai. M. Hodgsonas, Mgr. Douglaso generalinis vikaras, paskirtas Rinkinys Inkrustuota teologija: Tlieologiu infuse. Tą patį galėčiau pasakyti ir apie gerbiamąjį Dom Charocą, Prieš anglų benediktinų religinį ir brolį Labiausiai gerbiamas Bathas; pateikė M. Lolimer, benediktinas Anglų; gerbiamojo Tėvo abato Trappe, kuris jį nukopijavo dėl savo religijos, ir daugelis kiti šio nuopelno vyrai, kurie padarė tą patį atvejų, ir paėmė bent keletą fragmentų savo specialus naudojimas.

Fr. Bruningas, jėzuitas Anglų kalba, vis dar, atrodo, papildo viską, ką turime Atsižvelgiant. Tai ne tik patvirtina man, kaip ir daugeliui kitų, kad niekada neskaitė nieko svarbesnio ar informatyvesnio; bet jis eina taip toli, kad sako, kad jei visos geros knygos, kurias mes kada nors turėsime raštai, nė vienas iš jų, nebuvo prarastas, galėtų juos visus rasti, ir su pranašumu, šiame visuose vienas: "Galėčiau pridurti apskritai, ar Šventasis Raštas nebebuvo ir viskas vertingiausi pamokančios moralės, doktrinos ir teologinis mokslas, su kuriuo daugiau negalima susidurti kitose knygose; jie gali būk visas išieškotas šiame, ir su susidomėjimu anapus. »

Užteks, manau, įtikinti kiekvieną protą, kuris moka už save protu, kad aš ne Aš nesu vienintelis, kuris mano nuomonė dėl aptariamo darbo, ir kad tai ne mano silpnose šviesose, nei po Mano konkretus sprendimas, į kurį neturi būti atsižvelgiama nieko, kad pasiryžau jį atiduoti visuomenės (1). Todėl nenorėdamas dauginti citatų, kurių sąrašas taptų nuobodu kartojant tą patį Pagyros ir tos pačios idėjos, maniau, kad jis Pakaktų pridėti visas raides, kurios kreipėsi į mane šia tema Personažai pakankamai reikšmingi, kad būtų verti būti sukurti Būkite atsargūs.

(1) Paskutinis kartą mačiau Mgr. Tréguier vyskupą, prieš Jo mirtis, jis priekaištavo man, kad nepasiūliau prenumeratos, nors kad Anglijoje buvo prancūzų.

Laiškas iš susižadėjusio kunigo, pabėgėlio Paderbornas Vestfalijoje, adresuotas redaktoriui.

(Spausdinta ant originalas.)

Ponas

Nustebsite, be abejoti, gauti laišką iš nepažįstamojo; bet įdomu knyga, kurios redaktorius esate, yra daugiau nei pakankamai, kad įkvėptų mane pasitikėjimui, su kuriuo kreipiuosi į save tiesiogiai sau. Turėjęs skaitymo pranašumą kai kurie sąsiuviniai apie apreiškimus Gimimas, be vilties turėti kitus šalis, kurioje gyvenu, drįstu save glostyti, kad tu pamėgsi degantis noras, kad turėčiau visą knygą. Tačiau aš nenoriu būti priklausomas nuo tavęs, prašydamas iš jūsų kopijos, kad galbūt Tu negalėjai manęs gauti, todėl meldžiuosi Gerbiamoji Motina Augustina, trapistė, pabėgėlė netoli Londono, kad būtų galima gerai transkribuoti, jei tai yra galimas, minėtas darbas, siūlant apmokėti tai, kas bus paklausė, nors nesu turtingas, kaip ir dauguma ištremtų kunigų. Bet kad šitas vertas religingas negali patenkinti mano norų ar net įsigyti Raginu jus duoti jam jo kopiją. sudaryti palankesnes sąlygas ištekliams; ir tuo atveju, jei ji negali rasti tinkamų žmonių transkribuoti, klausiu jūsų malonė už tai, kad įdarbinote save šiam gėriui dirbti, ir aš perduosiu jums tai, kas turėtų būti mokama šis efektas.

Be to, pone, ką Veda mane prie tokio požiūrio nėra smalsumas daug mažiau klaidingos vietos, daug mažiau kritikos dvasios, bet nuoširdus noras ugdyti save. O kas, jei, kaip aš Patikėkite, kad protinga, taip neturėtų būti

bendrauti tik su Labai mažas skaičius žmonių išrinktas ir puikiai žinomas, aš tada pažadėk būti šiuo atžvilgiu labiausiai skrupulingas rezervas. Norėčiau būti ranka pasiekiamas suteikti jums dar daugiau teigiamų patikinimų; bet aš negaliu kad jūs atskleistumėte mano religinių motyvų tyrumą, ir ką Aš esu: Ruano vyskupijos prancūzų kunigas, Emigrantas už katalikų tikėjimą, pabėgėlis Paderbornas Vestfalijoje, beveik aštuonerius metus, kur aš Esu įdarbintas bažnytiniams reikalams užsieniečiai ir karmelitų bendruomenės išpažinėjas Prancūzų.

Tačiau tikiuosi, kad ir jūsų uolumas pirkti gėrį, kuriam jūs tiek daug turite Kita vertus, įkvepia man pasitikėjimo, kurį jūs gerai atliksite mano Pageidavimus.

Šiame saldžiame laukime Turiu garbę būti su pagarba ir garbinimu , Pone, jūsų nuolankiausias ir paklusniausias tarnas

J.-F. Vallée,

Kunigas Prancūzai, tarp benediktinų moterų Gokirchen, à Paderborn.

Paderbornas , in Vestfalija, 6 m. liepos 1801 d.

Antroji to paties raidė. (Spausdinta ant originalo.)

Ponas

Turiu pagrindo manyti kad mano laiškas jums buvo įteiktas, atsakymas su kuriuo tu norėjai mane pagerbti Sulaikytas; Štai kodėl aš vis dar imu laisvę parašyti jums šiandien, kad paprašytumėte prieigos tačiau mano prašymas, kiek galite; nes nepaisant ypatingo noro, kurį turiu turėti aptariamas brangus darbas, aš tavęs nenorėčiau Užsiimkite protingo diskretiškumo taisyklių pažeidimu. Manau, kad atsargumas turi vyrauti tokio pobūdžio daikto pasireiškimas ir kad jis

(315-319)

turi įdėti daug pastangų rezervuoti, kad nebūtų užkirstas kelias turtui, kuris turi atsirasti iš šio darbo dieviškojo dizaino Providence. Bet jūs esate labiau pasiekiami nei niekas negali pagrįstai vertinti pliusų ir minusų; ir kadangi jūsų bendravimas, bent keliems žmonių, sakė darbas, atrodo, skelbia, kad atėjo laikas patikėti tiems, kuriems tai gali būti naudinga, aš Pakartokite mano prašymus, kad galėtumėte turėti gerumo jei galite, paskolinti teisingą kopiją asmenys, kurie pristatys arba pasirūpins, kad jums būtų įteiktas šis laiškas. Nedrįstu jūsų prašyti, kad stenograma būtų padaryta patiems. ir darbo koregavimą, užtikrinant, kad jums būtų kompensuota iš visko, kas kainuos, taip pat saugus siuntimas rankraštis, per garbingą Spencerio šeimą, kaip Jis pažymėtas stenograma prašomiems asmenims.

Aš tik pridedu kad tu gali būti tikras, jog aš religiškai seksiu taisykles, kurias tu būsi maloniai man nurodęs, ir kad man atrodo, jog turiu teisingų ketinimų jus atnaujinti mano peticija. Jei norisi jį pasveikinti, tu suteiks man didžiausią malonumą; ir liudydami jums Iš anksto nuoširdžiai dėkoju, turiu garbę būti su visais pagarbos ir garbinimo jausmais,

Pone, jūsų nuolankus ir labai paklusnus tarnas,

J.-F. Vallée,

Prancūzų kunigas, tarp gokircheno benediktinų damų, in Paderbornas, Vestfalija

Paderbornas, rugpjūčio 25 d. 1801.

Tėvo laiškas de Cugnac, Aire vyskupijos generalinis vikaras, vyskupo vardu kreipėsi į redaktorių sąvado.

(Spausdinta ant originalas.)

Paderbornas, liepos 16 d. 1801.

Vyskupas d'Aire, pone, pernai buvo matęs laiškas, parašytas iš Anglijos, naudinga sąskaita, kad vienas perteiktas rankraštis, kuriame nagrinėjamos vienuolės vizijos Paparčiai. Eulogija, kuri, pasak šio laiško, buvo duotas darbui kai kurių vyskupų, taip pat mokytas ir protingas abatas Barruelis, pagimdė monsinjorui noras

žinoti rašytinį žodį kuriame, remiantis šiais liudijimais, nebuvo tik nepaprasti dalykai, padaryti tam, kad sužadintų bergždžią smalsumą, bet kuris pasiūlė ištisas sutartis, taip pat jaudinančias kaip didinga, apie mūsų didžiuosius slėpinius ir šventą moralę žavinga religija.

Taigi jis mokėsi su džiaugsmu. kurį atnešė Rev. P. Abbot de la Trappe iš Anglijos šis įdomus darbas ir jau rekomenduoja garbingų žmonių autoritetas. Jis suskubo paklausti tėvo Abato, kuris jo paklausė paskolino tą dalį, kurią vėliau buvo įdėjęs į tinklą; tai yra tik pusė 2-ojo tomo. Tas Nedaugelis, pagauti knygos viduryje, negalėjo, kaip matote, pasiekti, kad monsinjoras galėtų įsteigti sprendimas apskritai; Bet skaitant šią nedidelę dalį turi Monsinjoras įsitikinęs, kad toks kūrinys yra svarbus medžiagos, kurias jis apdoroja, arba nauja forma kurį jį parengė institucija, primesti tam, ant kurio spaudžia viską, ką žmogus daro, nusipelnė Ypatingą dėmesį reikėjo skirti tam, kad jis būtų skaitomas su apmąstymai, ir kad neužteko jį perskaityti unikalus ir greitas, kaip mes darome iš šių knygų, kurios domina susideda iš naujumo ir nuostabos.

Todėl pageidaujamas monsinjoras turėti kopiją, paimtą iš R. kopijos.

Fr. Abatas; bet Pastarasis nenorėjo to leisti, bijodamas, kad nepavyks pasitikėjimą, kuris jam atidavė šį rankraštį gauti kopiją. Šis delikatesas gali būti Garbingas; bet monsinjoras įsitikinęs, kad Tokie yra vyskupų rankose, prieš bet kurią kitą tikinčiųjų klasę; ir nuo šio rašymo jau žinomas ir čia buvo perskaitytas keli įvairių simbolių ir būsenų simboliai, prieš monsinjorą ir net nuo jo pateikto prašymo R. P. abatui, kad jis jam paskaitytų, jis mano, kad gali, Jis netgi mano, kad turi turėti to kopiją parašytas, kad būtų ranka pasiekiamas jį skaitant, dar kartą perskaityti, medituoti apie jį su visu dėmesiu ir atspindys, kurio jis nusipelno, ir ištiesinti, Proga, sprendimai, kuriuos gali priimti veikėjai kurie yra ne kas kita, kaip teologai.

Vyskupas todėl d'Aire prašo jūsų, pone, įgalioti jį pakelti visus Rev. Father de la Trappe skrupulus, paimti kopiją iš jo atsineštos kopijos iš Londono.

Monsinjoras to nenurodo reiškia, kad lengviausia ir pigiausia; už tai norėtų, jei tai būtų įmanoma ir jei mokesčiai nebuvo per daug dideli, kad išlaikytų save teisingesnė kopija nei R.

Fr. Abatas, kur Gedimų daugėja, o kartais ir pakeisti prasmę arba nepateikti nieko. Monsinjoras būtų didelė kaina, kad būtų skaitomas, peržiūrėtas ir pataisė autorius, arba, be abejo,

teisingesnis, pagal redaktorius. Tačiau jis nereikalauja šio straipsnio, nes kad jį stabdo baimė, 1° kad to nepadarys sukėlė per daug skausmo ir laiko praradimo; 2) kad rašymo ar pašto išlaidos nebuvo per didelės brangus. Jis maldauja jus kuo greičiau išsiųsti jį pirmiausia galima, įgaliojimą, kurio jis tavęs prašo, ir duoti jam, Jūsų atsakymas, apžvalga, kas yra kopija ir uostas į Hamburgą. Bet pirmasis iš Visos sąlygos yra tai, kad ši priežiūra nėra pernelyg varginantis Tau. Monsinjoras norėtų, kad galėtumėte jam padovanoti Pranešimas apie ypatingiausius faktus Šventajai Mergaitei Gimimo sesuo ir apreiškimai kad ji gavo. Jis tikisi rasti kūrinio turinys, o ypač jo gyvenimas, bendrieji bruožai tai leis apie tai pranešti; bet jei žinote keletą kurie jį apibūdina dar geriau, ir jei jie būtų tokio pobūdžio, kad galėtų pridėti tam tikrą laipsnį autentiškumo šventojo apreiškimams religinis ir juos kuriančio kūrinio autoritetas Monseigneur juos išmoktų iš jūsų, pone, su didelis susidomėjimas ir naudotųsi tik tuo, kad jūs būtų tinkamas sprendimas.

Ar negalėtumėte ir jūs priskirkite jai, maždaug laiką, kai Gimimo sesuo žinojo, kad turi pasirodyti viešumoje jūsų parašyta knyga. Vienas Religinis atvykimas iš Londono mus patikina, kad taip nėra paslaptis šiame mieste ir kad ji girdėjo skaitant keletą litų.

Monsinjoras norėtų žinoti tikslų Šventosios Dukters mirties laiką, kurį mes čia sakėme esantį, atvyko dar ne prieš metus. Jei galėjote sužinoti aplinkybes, kurios buvo prieš tai, lydėjo ir stebėjo, taip pat komunikaciją, kurią ji galėjo turėti Dievo valią nuo tavęs baigė savo gyvenimo ir apreiškimų darbą, ir ypač jo mirties metu jūs įpareigotumėte monsinjorą praneškite jam; ir apskritai visa tai kuris žvelgia į šventąją Dievo tarnaitę, jos vizijas, darbą, kuris praneša apie juos, ir garbingas kunigas, kuris jį parašė, yra labai įdomus monsinjorui, kad jis glosto save kad norėsite patenkinti tiek, kiek galite. — Jis įpareigoja mane patikinti jus apie savo jausmus tikra pagarba.

Aš esu su aukštu dėmesingumas ir didelis noras tave pažinti, Ponas

Tavo labai nuolankus ir labai paklusnus tarnas, Cugnaco abatas,

Generalinis vikaras d'Aire , Paderborno koledže Vestfalijoje.

(320-324)

Pono Martino laiškas, Lisieux generalinis vikaras abatui Giljotas, atsiuntęs jam aštuoniolika sąsiuvinių, kuriuose buvo pirmasis kūrinio rašymas, maldaujant jį tai padaryti Pasakykite savo jausmus. Ponas Martinas tada buvo prie galvos Prancūzijos kunigai, kurie buvo perkelti bendrame Antakalnio name ir kad jis pirmas buvo kaltinamas pirmininkavimu Vinčesterio pilyje.

(Spausdinta ant originalas.) Ponas

Nutarė Aštuoniolika sąsiuvinių, kuriuos siunčiu jums atgal, buvo pranešė misis Magnarama. Būčiau norėjęs kad autorius būtų pradėjęs nuo reportažo pažodžiui gimimo sesers užrašai, geri ar blogi parašyta, ne todėl, kad abejoju jų autentiškumu, neabejoju jų autentiškumu ir neabejoju jais. redaktoriaus ištikimybė. Dėl pats savaime nagrinėtas darbas, at Išskyrus keletą aprašymų ir kai kurių vaizdų, kurie atrodo šiek tiek per daug poetiškas tokiai temai, aš randa gėrį ir grožį taip pat Puikus. Apskritai, tai labai tinka apšviesti protą, pakelti sielą, paliesk ir įtikink ją. Visų pirma tai suteikia svarbiausių idėjų. didingiausias iš dieviškųjų ir Bažnyčios atributų Katalikų. Nesigilinant į skirtingų detalių jame esančių medžiagų, nėra nė vienos, kurios nėra pateiktas nauju, įspūdingu būdu ir nepaprastai įdomu. Žodžiu, mano nuomone, taip yra Turtingas ir gausus fondas, iš kurio galima semtis ne tik Ką ugdyti asmeniškai skaitant ir medituoti, bet vis tiek pakankamai, kad prisidėtų prie naudingumo kaimyno dvasinis.

Tai, pone, yra mano Apžvalga, pagrįsta greitu šių nešiojamųjų kompiuterių skaitymu, kurie buvo man pranešta. Tai būtų linkiu, kad šis raštas būtų išspausdintas, labiausiai didi Dievo šlovė ir daugelio sielų gėris.

Aš esu, su Pagarbus dėmesys, pone,

Tavo labai nuolankus ir labai paklusnus tarnas,

Martynas, vic. Gen.

Skaitymas, 21 m. balandžio 1802 d.

Leisiu sau a Refleksija apie šį laišką: tai yra, kad tai nebuvo Gimimo sesuo, kuri man buvo davusi užrašus, kaip, atrodo, mano ponas Martinas; tai buvau aš, priešingai, kuris buvo užsirašęs tai, ką ji man pasakė. Šios pastabos, aš Aš juos padariau tik tam, kad padėčiau savo atminimui, kad ne Nieko esminio negalima praleisti, nei dėl įsakymo, nei dėl Dalykų. Šie užrašai, savaime labai nepakankami, būtų buvę visiškai nesuprantama skaitytojų.

Taigi, norėdami jį įdėti praeidamas ir retkarčiais negalėdavau sukurti pirmųjų natų, kurio, regis, daugelis troško, nepakenkdami bendra priežastis ir net asmens naudai kuris paprašė manęs jį parašyti ir interpretuoti gerai išgirdus, o ne kopijuojant, mažiau vis dar gaminti visuomenei tai, ko nebūtų buvę tik mįslė jam. Juk tai buvo jo prasmę, o ne jo žodžius, kuriuos turėjau perteikti.

Kalbant apie kitą Priekaištas, kuris patenka į rašymo stilių, man gerai toli gražu netiki jokiu defektu; bet pagaliau, Visa tai yra grynas skonio reikalas, dėl kurio, be to, Tarp sąsiuvinių skaitytojų mačiau tiek daug prieštaravimų, kad aš nemaniau, kad turiu atlikti daug pakeitimų per savo paskutinį raštas.

NUOMONĖ LEIDĖJO.

Ketvirtasis tomas puikiai atitiks pono Martino norus, nes jis spausdinamas pažodžiui ir be jokių pakeitimų kopija, kurią padiktavo pati Sesuo, su įsakymu ir pavadinimai, kuriuos ji taip pat nustatė.

KOMENTARAI

Apie gyvenimą ir Vadinamosios Gimimo sesers apreiškimai, suartėjusi vienuolė Fougèreso urbanistų vienuolyne; po to jo vidinis gyvenimas,

parašyta iš pats savo apreiškimų depozitaras, ir parašyta Londone, ir įvairiuose Jo tremties vietos, 1800 m.

" Konfesija tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc į sapientibus ir prudentibus, ir Revelasti ea parvulis. (Matematikos 11:25; Luc. 10, 21.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Kor 1, 27.)

Toks yra likimas Tiesa žemėje, ji vaikšto visur lydima klaida, nuo kurios kartais ji neatrodo tolima nei vienas žingsnis, o dažnai net ir sunkiai Atskirti. Tiesa apie patirtį, apie kurią pasaulis fizinis ir moralinis, iš kurių pati religija mums suteikia tiek daug įrodymų, kad būtų nenaudinga jį pasilikti. Taip, jūs esate Dievas dėl visada žavingų priežasčių leido geriems grūdams buvo sumaišytas su raugerškėmis savo lauke, kurį jis mums davė tam tikri ženklai, skirti atskirti vieną nuo kito, ir jo gerumas negali leisti, kad teisi siela būtų veikiama paimkite klaidingą už tiesą, o ypač tai, kad ji tampa Neišvengiamai klaidos žaismas: probate spiritus si ex Deo sint.

Taip, tai yra tvarka ir Jos apvaizdos dizainas, ji ateina į pagalbą žmonijai silpnumas, bet niekada nesumenkinant tikėjimo nuopelnų. Nutarė žavus elgesys, Dievas viskam suteikia tik laipsnį įrodymų, kurių pakanka jo tikslams pasiekti, ir tiek, kiek Akivaizdu, kad visada yra pakankamai, kad patenkintų ir nuramintų teisi siela, kuri sąžiningai ieško tiesos, Kaip visada pakanka skandalizuoti, aklai ir grūdintis tas, kuris nori būti. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, ir kas insidiosè veikia scandalisabitur in eâ. (Ek 32, 19). "Yra religijoje, – sako Paskalis, – pakankamai

(325-329)

» Žibintai tiems, kurie tik trokšta pamatyti, ir pakankamai tamsos tiems, kurie turi priešingą nuostatą. Yra pakankamai aiškumo apšviesti išrinktuosius, ir pakankamai tamsos juos pažeminti. Tamsos pakanka apakinti priekaištauti ir pakankamai aiškiai, kad juos pasmerktų ir padaryti juos nepateisinamus. (Mintys, ch. 18, 97 psl.)

J.-C. bažnyčia, ir tai yra jo istorikų pastaba (pavyzdžiui, M. de Bercastel), niekada nebuvo sukrėstas jokio drebulio jokio smurtinio, kuris nebuvo anksčiau paskelbė kai kurie šventi veikėjai, įskaitant malonės palaikomos dorybės ir patvirtinti pranešimai iki renginio visada sudarydavo kontrastą nepaprastas su licenzijuojamu elgesiu ir apsimetėlių kalba Apgavikas, kuris tiek kartų apgavo visatą. Quoniam Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Tai yra, drįstame sakyti, Pagalba, kad šiomis kritinėmis aplinkybėmis gerumas Dievas skolingas Savo persekiojamų vaikų tikėjimui arba netrukus bus. Sąmyšis, kurį jis ateina jausti ir vis dar jausti šią Bažnyčią, tikrai ne mažiau stebina savo principas, ne mažiau žiaurus jo vykdymas, ne mažiau pražūtingas savo tęsiniuose, nei nė vienas iš tų, kurie jį turi Prieš tai. Taip pat dangus, kuris leido pastarajam maras, kaip jis leido visiems kitiems, ar jis nepraleido vėl atvykti čia, padedant jos išrinktiems atstovams, iš anksto numatyti ir drąsos prieš smurtą, ir prezervatyvai prieš dabartinį skandalą ir ateikite, gerai netiesioginiais įspėjimais apie konkreti informacija, kad politika Tobuliausias žmogus niekaip negalėjo numatyti taip pat nepaskelbti.

Šių skaičius žmonių, kurie skirtingu metu turi kalbama taip, kad atrodytų mažų mažiausiai Turėkite įkvėpimo, yra vienas, be kita ko, kurio istorijos, daugelis prieš renginį, nuo to laiko ilgai fiksavo visų tų, kurie jį turėjo, dėmesį žinios, ir pasirodė protingiems ir tvirtiems protams gebėti palaikyti visų tipų renginius, tinka ir parodykite tikruosius simbolius, kurie įsako pagarba.

Jos depozitaras pasitiki ir atsako už jų perdavimą nustatytu laiku, Ji yra svetimame krašte, kaip ji turėjo paskelbta, kurią kreipiausi į pagrindinius Bažnyčia, sekdama jos rekomendacija man tada ir ant kurio ji taip reikalavo....

Todėl darbas buvo skaito ir nagrinėja daug kompetentingų teisėjų ir labai apsišvietęs, kuriam būtų per ilgas detalizuokite čia balsus. Keli iš jų mane patikino kad jie ją perskaitė su didžiausiu malonumu ir didžiausiu ugdymą ir kad jis juos paveikė daugiau nei bet kuri kita knyga ar produkcija. Keli iš jų paprašė kopijos, ją parašė arba liepė parašyti tarnauti kaip jų įprasta meditacija; kiti jį paėmė ištraukos, ir atrodė, kad visi nori jas išleisti, nors šios neeilinės produkcijos pobūdis jų neturėjo leidžiama pridėti savo valdžios sankciją paliekant skelbti savo pavardes po palankių sprendimų jie buvo giriami, o pagyrimai kartojami

kad jie tai padarė patys balsu ir raštu. Tikrai galime tik plojimais Šis išmintingas nuovokumas, kuris bijo jokiu būdu užkirsti kelią Bažnyčios sprendimai tais klausimais, kuriais ji turi tik teisę ištarti, ir mes negalime padaryti nieko geriau nei mes prisitaikome prie šio modelio, kurį mums atseka žymiausi šios Bažnyčios nariai, įskaitant Teismo sprendimas atrodo toks pat pagrįstas, kaip ir jų prisirišimas prie tikėjimas yra nepajudinamas, o jų pavyzdingas elgesys yra vertas susižavėjimo visais atžvilgiais.

Atitinkamai nors labai didelis egzaminuotojų skaičius tarp Patys vyskupai, regis, linksta link atpažinti Dievo įkvėpimą ir pirštą šiame kolekcija, digitus Dei yra hic, nes jie turi tiek daug kartų pakartojo, ir kad, ką gera stebėti, tai Prisipažinimą man padarė prelatai ir kiti Gydytojai, kurie pirmą kartą man prisipažino savo išsižadėjimą beveik nenugalimas priimti bet kokias naujienas Įkvėpimo; nors tie iš jų, kurie atrodė mažiausiai palankus, tik kada nors pateikė priežastis, kurios pakankamai įrodyti, kad giliai širdyje jie negalvojo kitaip, ir kuriems jie prieštaravo, o ne tam, kad paaiškintų, o ne tačiau nesutikti, kad šiuo klausimu nieko neužkirstų Keblu, sprendimą taip pat palieku viešai, laukia, kol Bažnyčia prabils, jei kada nors prabils faktas: Probate spiritus si ex Deo sint.

Todėl apsiriboju visuotinis ir neribotas patvirtinimas, kuris buvo suteiktas paties kūrinio gerumui, kuris buvo manoma, kad gali padaryti laimingiausius įspūdžius ir gaminti sielose geidžiamiausius vaisius atsivertimas, tobulėjimas ir išgelbėjimas. Jis yra ten, at Mano nuomone, vienintelis dalykas, kuris svarbus visuomenei, kad būtų gerai apdrausti, ypač siekiant: kad dogmos pusėje, taip pat moralės principai, Viskas atrodė iš medžio.

(330-334)

pasiekimų ir daugiausiai griežtas tikslumas. "Vienuolės darbas Fougères, neseniai man parašė garsų daktaras ir teologijos profesorius (1), man atrodė, kad jame yra didinga teologija, švelni ir tyra moralė, principai Aukštas ir šviesus elgesys, o kartais ir sprendimas, kad vienas taria apie savo įkvėpimą; Manau, kad skaitymas bus labai naudinga tikintiesiems ir suteiks jiems puikų skonį dorybė. »

(1) Tėvas Ponsas, Mazameto parapijos kunigas, Lavauro vyskupija.

Gydytojo sprendimas ypatinga yra tik visų kitų išraiška, ir ji man buvo pakartota kitaip Teologų laikai ir skirtingais būdais labiausiai išmanantys šių rūšių medžiagas (1); Tai yra tapo tarsi viešas visų bažnytinių šauksmas, Anglų ir prancūzų, kurie jį skaitė. Leiskite mums čia primena garbingas valdžios institucijas, kurias citavau ankstesnėje kolekcijoje.

(1) Be kita ko, M. Tėvas Barruelis.

Šis universalumas balsų, šis nuomonių susitikimas esminiu klausimu suteikia teisingą pasitikėjimą, kad taip trokštamas kūrinys gali vieną dieną po jo paskelbimo prisidėti kažkuo Dievo šlovei ir sielų išgelbėjimui kam jis atrodo lemtingas. Tegu renginys Kad pateisintume savo lūkesčius ir viltį nebūti Neapsigavo!

Todėl tai būtų dar vienas Perversmo taškas, čia nereikia rašyti į ilgą disertaciją apie Tikėjimo laipsnis, kuris turi būti suteiktas įkvėpimui Ši nepaprasta mergina (1) dėl priežasčių, kurias galima atnešti Už arba prieš, kaip ir pliuso ar minuso tikimybėje dėl šių priežasčių. Šventoji Dvasia, pasak autoriaus, apšvies Geriau už bet ką visais šiais klausimais gėrio sielos ar kas skaitys, o ne iš smalsumo, kad skaitė, dar mažiau kritikos, bet mokytis, ugdyti ir mėgautis. Taip, mes drįstame Tikimės, kad paprastas knygos skaitymas, padarytas su teisumas ir tinkamos intencijos tyrumas, padarys daugiau už tokie skaitytojai, kaip bet kas, ką apie juos būtų galima pasakyti; ir tie, kurie Šis skaitymas nebūtų įtikinęs būtų buvęs dar mažesnis įrodymais, kurių jos neginčija, ir bet kokiu būdu susilpninti. Nes šioje gentyje ir Ypač amžiuje, kuriame gyvename, tai būtų Neįmanoma įtikinti tų, kurie yra pasiryžę nepripažinti nieko naujo iš tikrųjų apreiškimų ir ypatingos pranašystės.

(1) Apreiškimo tikrumas ypatingi niekada negali sukurti katalikų tikėjimo, kuris reikalauja apibrėžimo, bet tam tikro tikėjimo sielai ten, kur ji yra; Tai yra visų doktrina Teologai, remdamiesi raštu ir pavyzdžiu iš kelių senojo ir naujojo įstatymo šventųjų. Abraomas yra Giriamas už tikėjimą dievišku įkvėpimu Ypač. Jono Krikštytojo tėvas buvo nubaustas už tai, kad nesuteikė pasitikėjimo angelo žodžiu, ir matome, kad prisikėlęs Jėzus Kristus atsinaujina tvirtai jo mokiniai, kad netiki liudijimu šventos moterys, mačiusios jį po jo prisikėlimo. Stulti et tardi corde ad credendum! (Lk 24, 25).

Krikščionis Tačiau protingi ir ištikimi turi manyti, kad šie Senos pranašystės skelbia naujas iki Paskutiniai Bažnyčios laikai. Tai pažadas, kurį Dievas jam davė padarė, ir pranašystės dovana jam buvo suteikta kaip stebuklų, neribotam laikui. Todėl tai priklausytų nuo bent jau įžeisti buvusįjį, nei atmesti kiti be tyrimo. Dieviškoji galia nėra saistoma nė vieno laikas: viskas, ką ji kažkada galėjo, ji vis dar gali; ir Reikia pripažinti, kad nesuprantame, kodėl, kai tas pats aplinkybės sugrįžta, Dieviškoji Apvaizda neatsinaujins ankstyvųjų laikų pranašystės ir stebuklai, kai Prieš mūsų akis jis atsinaujina tokiu stulbinančiu būdu visas pirmųjų išpažinėjų pastovumas ir visa drąsa ir pirmųjų tikėjimo kankinių bebaimiškumas. Bet yra į protus taip perspėjo, kad neatšaukiamai paėmė jų partija dėl viso to; būtų neįmanoma jų apgauti, ir galbūt pavojinga to imtis; Geriau tegul gausu jų kryptimi.

Bet kokiu atveju, jei aptariamas darbas ateina iš Dievo, jis tikrai gali įvykti žmonių pritarimo ir jis palaikys save, nepaisant viso šito tai būtų galima padaryti, kad ji būtų sunaikinta; Nes kas gali ištrinti neišdildomi simboliai už Viešpaties pirštą Spausdina viską, ką daro? Kas gali trukdyti jo Ar apsispręs? Todėl tik ant jo jis turi nuo jo ilsėtis, ir būtent tai aš esu pasiryžęs, nenorėdamas įsakyti kieno nors sprendimui ar nerimauti daug savavališkų nuomonių, kurios, atrodo, be to, jei sunku juos suderinti: In necessariis unitas, in dubiis libertas, omnibus charitas; sako tėvas Bažnyčia, Šv.

Tai tiesa, ir tai yra prieštaravimas, kuris, be abejo, bus man pareikštas, kad daugelyje vietų mano Atspindžiai aptinka mano mąstymo būdą apie straipsnį, ir kad pats kūrinio pavadinimas, taip pat epigrafas ir t.t., pakankamai parodo, kad aš esu ne kas kita kad abejingas, ir kad aš žiūriu į įkvėpimą religinis kaip, žinoma.

Nenoriu. slėpti; Labas! Kodėl juk ne aš

(335-339)

Laisvės taškas kurį visi jo teisėjai man suteikė ir kurį aš palieku sau Kiekvienam skaitytojui galvoti, ko jis nori? Visur aš Reikia pripažinti, kad kalbėjau iš intymių įtikinėjimų, kur padėkite man santykius ten, kur kiti nerado vienas kito šiuo atžvilgiu; bet kaip gali būti, kad turiu apgautas, ir kad aš klystu, nesuprantu, kaip Šis įtikinėjimas, kuris būdingas ir man, ir kiti sumanesni ir be kurių niekada nebūčiau ėmęsis Tokia užduotis gali įpareigoti skaitytoją mąstyk kaip aš, jei jis nemato reikalo ir jei jis nemato Nėra pakankamų priežasčių tam, ką jis bus perskaitęs. Visų rūšių Kiekvienas turi savo mąstymo būdą ir imasi dalykų, ir jie Natūralu, kad visus reikėtų įtikinti priežasčių, kurias jis turi.

Taigi, suteikdamas sesers pasakojimai apie jos rezultatą apreiškimai ir akyse Taip pat nepretenduoju į dieviškąjį įkvėpimą visuomenės sprendimas šiuo klausimu, į kurį aš nepretenduoju perspėk Bažnyčios šventumą Šią gerą sielą ir kanonizuokite ją iš anksto, kai aš ją kvalifikuosiu Šventosios Dukters. Šie posakiai, kaip žinome, neturi Paimkite jį žiupsnelis. Kas, žinoma, yra kad šiuo klausimu nesu vienas, ir kad toli gražu nėra priešingos nuomonės turėti tą patį balsų skaičius. Vargu ar galima sakyti, kad jų buvo keletas Priešingos nuomonės tarp egzaminuotojų.

Galbūt būsiu apkaltintas sklaida, per daug trukmės, ypač preambulėse, repeticijos ir kt. Į tai čia yra mano atsakymas, Trokštu, kad ji patenkintų visas dvasias: 1° Neabejoju, kad mano raštas pilnas trūkumai, tai apie viską, ką turiu Priklauso; 2 ° būtina įdėti dvasią, kad ji nėra Tai nėra knyga, sukurta tam, kad pralinksmintų protą Įdomios ir mokslinės disertacijos, sudarytos pagal skonio taisyklės. Tai savotiška sutartis dogmatiškas ir moralus, kur galvoja, kur tiki, kad Pats Dievas moko žmones tiesomis tvirtas, prieinamas visiems ir norintis tokiu būdu, kad jį užgrobtų visi, Saugokitės paskutinių klaidų ir skandalų laikas, kuris artėja ir kuris gali būti ne taip toli nuo galime įsivaizduoti; nauja Apokalipsė, jei tokia gali pasakyti, kuriame revoliucijos proga Pranciškus, J.-C. atskleidžia, atskleidžia Privilegijuota siela ir visų labui Preliudai ir jo didžiausio valdymo pasekmės Priešas ir visa persekiojimų serija ir marai, kurie turi sujaudinti jo Bažnyčią iki paskutinio jo trukmės trukmė; Tai yra sistema, kuri leidžia mums tai padaryti. pateikiama.

Tačiau mes manome, kad Tokio pobūdžio kūrinys negali turėti nieko bendro su romanu dvasinis, sukurtas tik mokslininkams, nei su

Taisyklės akademikai, kuriems neturiu nei talento, nei pretenzijų laikytis. Kai Dievas daro tiek daug, kad kalbasi su žmonėmis, tai yra jų poreikiai, su kuriais jis konsultuojasi, o ne jų užgaidos, jų užgaidos, jų malonumai ar jų skonis. Jis išreiškia jiems savo norą taip, kaip jis nori ir kas jiems naudingiausia, be kad jie turi teisę rasti kaltę dėl to ir nieko dėl to nenorėti keisti.

Be to, jei norite Būkite atsargūs, mes lengvai sutiksime, kaip daugelis turi faktas, kad galbūt niekada nereikėjo daugiau preliminariai turi būti gerai suprantami, ir tai, toli gražu ne padaryk man tai nusikaltimu, skaitytojui smalsu sužinoti iš gelmių daiktas, gali būti man dėkingas tik už tai, kad jį paguldžiau po akys vienintelis būdas gerai įvertinti.

Be Sesers gyvenimo, kuris, kad ir koks sutrumpintas jis būtų, turėjo būtinai užima tam tikrą vietos kiekį, be Taip pat neišvengiamos ankstyvųjų raštų aplinkybės kurie buvo pagaminti daugiau nei prieš trisdešimt metų, aš turėjau, nes raminti, diskutuoti ir spręsti visus sesers sunkumai, tiksliau, visi prieštaravimus ir keiksmažodžius, kuriais velnias siautėjo ją atkalbėti ir atitraukti nuo projekto, kaip matysime.

Jį reikėjo sutrumpinti Visa tai, sakysime? Labai gerai, labai geras. Taigi mes tai padarėme tiek, kiek mes manoma, kad įmanoma; bet taip pat reikėjo būti atsargiems, kad per daug netrumpintumėte, ir mes sutiksime, jei norime kuriam laikui įsijausti į mano batus. ir žiūrėk, kaip turėtų būti numatyta. Nes, pagaliau, arba aš turėjo tylėti

Sesers prieštaravimai, arba jo priešo, kuris būtų buvęs neištikimybė neatleistinas; arba turėjau, parsiveždamas juos, taip pat pranešti su tokiu pat tikslumu buvo pateikti atsakymai ir bent jau pagrindinės priežastys, dėl kurių Sesers dvasia buvo raminamas. Vargu ar jis bus vienintelis. siela, kuriai bus pasiūlyti tie patys prieštaravimai, ir kas ten galėtų būti suimtas, kaip pasirodė. apmąstymais, kurie man buvo padaryti ir kurie nebuvo nei pakartojimai; priežastys, dėl kurių taip nusprendė galbūt taip pat galėtų juos nuspręsti, pvz.

(340-344)

Tai įvyko daugiau vieną kartą, mano žiniomis.

Taigi geri teisėjai turi į visas šias preambules žiūrėjo kaip į esminį akmenį ir esminis iš visos sistemos. Jie pateikė bylą proporcija

kad jie padarė pats kūrinys. Tačiau sutikčiau, kad tai būtina visais atvejais venkite per didelio ir varginančio ilgio, visa tai būtų nereikalingas ar nereikalingas; Bet tai ne pagal puslapių skaičių, o pagal pagal juose esančius dalykus, apie kuriuos reikia spręsti. Kalba Labai ilgas vis tiek gali būti per trumpas, pvz., labai Trumpas vis tiek gali būti per ilgas. Nepriklausomai nuo Taip, tiesa visada yra pasakyti tokius dalykus kaip jie įvyko, ne kitaip. Be to, knyga tokia, nesuprantu, kaip sekundė ar a Trečioji priežastis, kai ji yra gera, gali pakenkti pirmąjį, kurį davėme. Tai pavyzdys, kad Pats Dievas parūpina mums šventųjų tūkstantyje vietų Raštai, kur tos pačios tiesos mums pateikiami taip dažnai ir įvairiais būdais Skirtingas.

Tai dar ne viskas, ir aš to nedarau tada užbaikite šią diskusiją prieš paaiškindami gėrį Laikai, negrįžtant prie jo, kaip buvo imtasi užrašai, kurie sudaro kolekciją, ir kaip aš juos turiu daro rašymą. Su šiuo paprastu ir naiviu pristatymu Perspėsiu tūkstantį klausimų, kuriuos būtų galima pateikti, ir tūkstantį klaidingos pasekmės, kurios gali būti padarytos; Aš grąžinsiu teisingumą esu skolingas tiesai, kad Dievas žino, ir aš įdėsiu visus viršininkus dvasininkai ir visi geranoriški žmonės pasiekiamas ir patikimas vertinimas tašku esminis dalykas. Tai tikslas, kurį visada turėjau sau Siūlomas.

Todėl pareiškiu, Tai atima daug iš istorijų, kurios tai sudaro kolekcija, man padiktavo žodis į žodį kaip ir moksleivio tema. Visa mano priežiūra, kaip kad iš Sesers, turėjo priversti mane įeiti į jos prasmę, o ne jo pasisakymuose, kurie labai dažnai nebuvo prancūzai.

Jūs visada pasakysite geriau už mane, kol tu mane supranti, ji man pasakė. dažnai: tai kam mes esame ypatingi? Mes abu esame taikomi per visą mūsų Interviu! ir ji man ne kartą liudijo, kad Man pavyko, tiek, kad niekas, be net išskyrus M. Audouiną, jis to taip gerai nesuprato. Ką aš pakartokite tik šiek tiek nuraminti, jei įmanoma, drovios sielos, kurios veikia drebulį kiekviename žingsnyje kad nuklydau nuo tikrosios prasmės. prevencija, jokio panikos teroro, per daug drovumo. Jeigu tai Dievo darbas, būkime tikri, kad jo Apvaizda turės numatė viską.

Tačiau tiesa, kad Daug dalykų, kuriuos turėjau daug ką parašyti diktuodamas sesers, taip sakant. Be posakių, jis dirbo Dievo vardu ir apie kurį ji mane įkalbėjo Tarnauti, turėjau parašyti labai didelę dalį, ir kiek galėjau, iš visų šių puikių detalių paliečiant dieviškąsias savybes, kūriniją, Bažnyčią, skaistykla

pragaras, pasaulio pabaiga, Mažų vaikų likimas, mūsų revoliucija ir visi regėjimai, kuriais Dievas parodė jam priežastis ir poveikis....

Taigi parašiau, nes puikiai jaučiu, kad visame tame nei geros valios, nei geros valios, Nei vienas žodis negalėjo kompensuoti didžių dalykų, kuriuos ji man pasakė, o aš nepakankamai pasitikėjau savo atmintimi. išdrįsti man pažadėti nepraleisti nieko esminio. Man reikėjo todėl rašykite; Bet toli gražu ne sustiprino šiuos net vietų, kaip galbūt galėtume įsivaizduokite, pamatytume, jei būtume girdėję Sesę pati, kurią aš padariau šiek tiek daugiau, nei paėmiau dugną ir to, ką ji man sakė, kvintesencija.

Aš turiu dar daugiau quintessencié, ką ji privertė mane parašyti Madame la Supérieure tęsinyje (1), nes šis Norėdamas prisiimti tik skausmą, privalėjo užrašyti viską, ką sesuo liepė daryti gerai išgirsk ją ir pastatyk mane ranka pasiekiamą Gerai įvertinkite mano rašymą: kas nunešė Būtinai daug žodžių, kuriuos turėjau sutrumpinti. Bet sesers detalės, nors ir šiek tiek ilgos Kartais man visada atrodė taip įdomu dėl esmės dalykų, o kartais net ir dėl būdo, kad Daug dalykų aš mieliau bijočiau, kad padariau per daug, nei per daug nedaug įsitvirtinimų. Bet kokiu atveju, čia yra apskritai kaip viskas įvyko, ypač kalbant apie detalės, kurios, atrodo, reikalauja mažiau tikslumo, pirmose pastabose pats nupiešiau.

(1) Ar tai ne smūgis iš Apvaizdos, kad aš nebuvau vienintelis, kuris Paimkite pirmuosius užrašus? Dievas tikriausiai leido suteikti dar bent vieną liudijimą apie tiesą esminis kūriniui, kuriuo jis numatė būti puolė iš pačios bazės. To pakanka, kad pakeltumėte abejonės dėl sąžiningumo; to pakanka, o Dievo gerumo nėra neturi nieko daugiau.

Sesuo kalbėjo kartais pakankamai ilgai, man nieko nedarant, išskyrus Atidžiai klausykite jos, kaip ji man rekomendavo. Tada, po šešių ar aštuonių minučių tai padarius, tai yra po to, kai subjektas buvo pakankamai išsivystęs savaip, Taigi, arba aš maldavau jos sustoti, arba ji manęs paklausė, ar aš turėjo gerai

(345-349)

supratau: Viskas, mano Tėve, ji man pasakė, ką Dievas verčia mane matyti, kad jūs paimtumėte jo dugną. Apie tai rašiau aštuonios ar dešimt eilučių pastabose

sutrumpintas, kad Tada lėtai skaitau seseriai, kuri manęs klausėsi labai atsargiai; ji tuoj pat man atsispindėjo: Na, gerai, mano Tėve, ji paprastai man pasakytų, Jūs kalbėjote geriau negu aš; Bet visų pirma aš matau, kad jūs esate tikrąja to žodžio prasme šviesa, kuri mane apšviečia ir veda... Laikykitės jo Na, ir neišeikite iš jo, kai dirbate su savo užrašais....

Kartais tai yra atsitiko, kad man pasakė, kad aš dar nebuvau ten faktas ir kad ji matė tam tikrą skirtumą tarp tikrosios prasmės ir mano būdas tai perteikti; bet nepamenu kad ji man kada nors pasakė, kad aš tam tikra prasme būčiau buvęs tiesiogiai prieštarauja jam. Bet kokiu atveju, tai buvo viskas dažnai taisoma keičiant vieną terminą, o aš to nedarau Paleisk tik po to, kai ji mane patvirtins, sakydamas sau, kad aš buvau tikrąja prasme, kad Dievas yra jame privertė jį pamatyti. Ji taip pat kartais man sakydavo, kad tai kad ji matė, buvo lygiai taip pat, kaip kad kad aš sakiau tokią ir tokią dieną tokioje ir tokioje vietoje savo nurodyme tokia tema ir kad man galėjo būti naudingos tos pačios idėjos mano rašinyje ir t.t....

Taigi viską sudarė tarp Sesers ir manęs tam tikroje minčių prekyboje jo pusėje, ir mano išraiškos; tokiame korespondencija, man nereikėjo, nebūčiau norėjusi galvoti be jos, ir man gana dažnai atrodė, kad ji galėjo būti tik labai Vargu ar išreikškite savo mintis be manęs. Tebūnie paimta kaip norėtųsi, Dievas tikriausiai turėjo priežasčių jį įšventinti. Taigi, jei tik pažeminti abu. Tačiau jis kartais pasiūlydavo jam pačius išsireiškimus, ir Taigi daugiau tyrimų daryti nereikėjo, reikėjo laikykitės jo nustatytu terminu, kuris visada buvo švariausias ir geriau, nei būtų galima panaudoti. Dažnai ji turėjo idėją be išraiškos; Tačiau stebina tai, kad Kartais ji turėjo išraišką ir idėją be turėti patogumą. Būtent tokie jie ir buvo. Nuo pirmųjų pastabų, kurias turi kai kurie skaitytojai atrodė, kad nori; Bet visiškai akivaizdu, kad tai būtų nenaudinga juos gaminti, kai jie vis dar egzistuoja; ir Priežastis ta, kad jų perskaityti būtų neįmanoma, jau nekalbant apie jų skaitymą. pamatyti tam tikrą tęsinį, kurį galima rasti tik raštas. Todėl būtų daug lengviau tai padaryti. ką tik norime, tikėti niekuo, kuo negalime net neiššifruoti. Žinoma, šie lapai atsiskyrusios ir be tolesnių veiksmų šios santrumpos neiššifruojamas

negalėjo pateikti ne įrodymų rūšis ir atkaklus jų reikalavimas padidintų atsargumo priemonės poveikį blogų ketinimų nei protingų.

Dabar turime įsivaizduokite, kad rašymas turėjo būti atliktas taip pat dvasia ir ta pati baimė nukrypti nuo plano ir tikros Sesers idėjos; bet jei raštu Kartais remdavausi teologijos principais, ar net mano pačios fone, pakankamai, kad pakeisčiau tai, ką ji buvo man pasakęs ir kad aš nesugebėjau nė žodžio parašyti, ką suteikite jo idėjoms tinkamą plotį ir būtinas vystymasis, kurį ji pati man užkrovė. Net ir tam, kad jiems duočiau, visada vadovaudamasis ta pačia prasme, aš tikėk, kad aš nieko nepadariau, tik įvykdžiau savo užduotį, toli gražu ne atleisti; ir kai visa tai nebūtų įtraukta į idėją net braižymas, esu tikras, ne abejoju, kad visa tai buvo įtraukta į Kas paprašė manęs jį parašyti. Taigi kompendiumas, pvz. kad jis yra, pateikia tikrąsias Sesers mintis paimti natūralia tvarka ir pateikti jų tiesa požiūriu, bent jau tiek, kiek galėjau; Pirmosios natos juos tik išblaškytų.

Todėl iš tiesų yra Stilius ir rašymas, trys dalykai, į kuriuos reikia atsižvelgti rinkinyje: 1) dievui priskiriami posakiai pats arba kurie naudojami kaip kilę iš dalies J.-C.; 2° sesers posakiai, į kuriuos aš pridėk jai viską, ką perskaičiau, ir kad ji patvirtino; 3° viskas apie mane, turiu omenyje viską, ką maniau esant reikalinga suteikti visumai tam tikrą tvarką ir tam tikrą išplėstas ta pačia kryptimi; Bet visa tai randama taip įrištas į knygą, kad daugelyje dalykų turėčiau Man pačiam sunku tai įžvelgti ir manau, kad kad visiems kitiems būtų dar lengviau nesuprasti. Tie, kurie pastebėjo ir paprieštaravo, kad tai buvo visur tas pats stilius ir tas pats posūkis, nepadarė šiame dideliame atradime, ir mes nematome, kas Iš to būtų galima daryti nepalankią indukciją. Tai visur Tas pats stilius, tai gana natūralu ir vargu ar galėtų atvykti kitaip; nes iš tiesų visur tas pats dvasia, kuri kalba per tą patį organą; Visur tas pats žmogus, kuris rašo, ir nebebuvo priežasties keistis stiliaus, nei keisti rankas.

(350-354)

Todėl esmė būtų tokia: kažką pasakyti, parodyti, kad tiksliai nesupratau ar grąžino savo mintis, kad daugelyje susitikimų aš suklydau apie jo pažiūras ir dizainą. Visa tai, be abejo, yra labai Įmanoma; Bet norėdami tai parodyti, pirmiausia turėtumėte tai išgirsti Antra, reikėtų įrodyti, kad žmogus turėtų geriau supratau, nei galėjau; Iki tol sveikas protas nusprendžia, kad turėtume laikytis mano

Atsiliepimas kaip ir sesers, nes visa prezumpcija yra palankumą tam, kuris buvo ne tik vienintelis girdėti, bet vis tiek tai buvo ranka pasiekiama apie ją, ir pati įpareigota ją interpretuoti ir priversti jį kalbėti su palikuonimis. Mes neturėjome Taigi nėra kito būdo užginčyti jo parodymus, kaip tik parodyti, kad jis skolina jai prieštaringą, priešingą kalbą dieviškiesiems orakulams, Bažnyčios įstatymams ir sprendimams; nevertas pagaliau to, kuris verčia jį kalbėti. Manau, kad būtent tai ir yra ką turi natūraliai galvoti sveiko proto žmogus, kuris norės būti nurodytam, o ne incidentui.

Tai beveik seksis, Galima sakyti, kad jus įkvėpė? pats ar bent jau kad būtum gavęs rūšį neklystamumo šiam raštui, taip pat už jūsų atsakymus vienuolei. Jis

seks visa, kas yra norės: nes nenoriu gilintis į samprotavimus, kurie gali būti Taip pat pasekmėse, kurias galima padaryti. Aš deklaruoju tik kad, toli gražu neturėdamas jokios teisės, aš pripažįsta, kad visiškai neverta tokių lengvatų; bet taip pat, Pridurčiau su tokiu pat kandumu ir naivumu, kad blogiausiu atveju, jei vieną kartą manoma, kad dangus juos suteikė šiai gerai sielai Bažnyčios labui, Kodėl dėl tų pačių priežasčių nebuvo galima daryti prielaidos kad jis taip pat būtų suteikęs tam tikrą nemokamą pagalbą, visų pirma, į baudžiauninką darbą to, kurį jis pavadino jai padėti? Man atrodo, kad bent jau matau kai kuriuos Patogumui; Ir kai pagalvoju, kad instrumentai niekšiškiausias, silpniausias ir niekingiausias jie patys yra būtent tie, iš kurių Dievas yra paprastai tarnauja tokiais atvejais, tiems, kuriems jis teikia pirmenybę visi kiti, man tada atrodo, kad mes galėtume gerai Tikėk manimi labiau nei bet kas kitas. Tai vienintelis pavadinimas, kurį turiu daiktas, titulas, kad būtų didelė klaida mesti man iššūkį, o tas ne man net nepavys. Tai mano atsakymas dėl šio punkto.

Aš žinau, be to, ką skelbti apie kūrinį, įkvėptą Dievo, arba bent jau kaip sielos pasitikėjimo rezultatas, kuris Dangus moko ir globoja, tai tarsi įsipareigojimas visa tai palaikyti kad šis titulas primestas. Kaip nėra, ir negali būti turėti valdžią, šventesnę už Dievo, nei sankciją šventesnis už tą, kuris kyla iš

Ši institucija, it Taip pat nėra nė vieno, dėl kurio asmuo turėtų teisę reikalauti įrodymų griežtesnis prieš pasiduodant: nėra net ant kurio reikia būti atsargesniam prieš netikėtumą; Tai greičiausiai yra tai, ko mes nepraleisime, mes To reikia tikėtis ir iš tiesų tikimasi, ypač tam tikros klasės skaitytojų dalis, kuri, neturėdama daug religijos galbūt, vis dėlto paveiks tikėti Dievo reikalas, sukompromituotas tokio pobūdžio spektaklio, ir kurie net neš aklumą tiek, kad įtikintų save kovoti už protą ir tikėjimą, o jie negins kad nereligingumo ir aistrų interesus, kurį kūrinys visokeriopai puola ir sunaikina.

Pirmasis sąlyga, kuri, be abejo, bus reikalinga prieš tikint tuo įkvėpimas, tai bus teisinė informacija arba procedūra kanoninis, kuris stebi savo tikrovę. Bent jau taip yra man pateiktą prašymą. Į tai atsakau, kad niekada, Toks atvejis nebuvo naudojamas, o tai nėra gali nieko neįrodyti, nes tai, kas vyksta tarp sielos ir Dievas negali būti išorinio liudytojo atsakomybė, nei kūno pojūčių santykis. Taigi ši ceremonija būtų labai nenaudinga; Niekada neįkvėpė vyrų kitas jų tiesos autentiškumas žodžių, nei jų pačių žodžių, nei jokio kito jų garanto pranašauja, kad jų išsipildymas. Tiesą sakant, atrodo, kad tai yra tai, į ką pats Dievas susiaurina visus įrodymus kurių turime teisę reikalauti. Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus veritate. (Jerem. 28. ) Išnagrinėta dabar ir palyginkime tai, kas paskelbta, su tuo, kas Mes matėme ir tai, ką matome, nemanau, kad tai yra galima geriau įrodyti aptariamą dalyką.

Kalbant apie draudimą kad mes dar kartą paklausime, kad man buvo padaryti aptariami pranešimai. padaryta prieš man išvykstant, vargu ar galėčiau čia duoti tik egzaminuotojų, kuriems aš esu Į mane kreipiamasi pirmiausia po tremties, ir kas galėtų patvirtinti, kad jie skaitė Džersyje tuos pačius pranešimai 1792 m. pradžioje; Todėl buvo būtina, kad jie būtų buvęs padarytas anksčiau. Kalbant apie likusią dalį, jei Apvaizda neleidžia man rasti gyvo, nei Sesers, taip pat nė vienas iš asmenų, kurie turėjo

(355-359)

Faktų žinojimas minėta, yra viskas, kas leidžia manyti, kad jūs šiuo klausimu neturės nieko tikresnio už mano liudijimą, kuris visada bus toks, kokį aš jį pateikiau. Tai bus jūs turite pamatyti, ar tai verta jūsų dėmesio, ar ne, be jūsų laukdamas, kad pasitrauktų į šoną, naujo apreiškimo, asmeninis apreiškimas, kad Dievas nėra jums skolingas taškas, ir kad greičiausiai jis jums nesuteiks žingsnis.

Ar pasiliksite tada, iki kad labai, be jokio motyvo, galinčio tave nustatyti, tarsi viskas priklausytų nuo grynai aksesuaras, gana svetimas tiesą apie dalykus, o kas negali atnešti keisti? Pagalvok dar kartą, skaitytojau, ir būk įtikintas kad Dievas, kuris turi daugiau nei vieną būdą sustiprinti savo darbą, bus ten. su sąlyga, pakeičiant autentiškumo trūkumą išorinis, įrodymais iš daikto Save. Taip, drįstu jus patikinti, jei turiu kokių nors idėjų, Būtent pačioje knygoje rasime šį įrodymą nepriklausomai nuo visų išorinių formalumų, tokie įrodymai, kurių negalima pakeisti ar padirbti; Galėčiau pasakyti šitą Dieviškumo įspaudą, visada pakankamą, kad pataisyti teisų protą, teisią sielą, kuri ieško tiesos sąžiningai ir nori spręsti tik dėl motyvų pagrįstas patikimumas. Rationabile obsequium liemenė. (Rom 12, 1.)

Mes jį jau turime Sakė, bet kuri knyga, kuri skelbia save po pavojingu ženklu Įkvėpimas, bent jau, dėl visuomenės paniekos, pateikti įrodymus, kad protingas protas gali prisipažinti. Niekas nėra teisingesnis už mūsų reikalavimą iš jo: taip pat, Kartoju, drįstu patikinti, kad būsime tuo patenkinti Kita vertus, skaitydami pačią knygą, ypač jei, užuot apsistoję ties keliomis detalėmis izoliuotas, su keliomis kruopščiomis aplinkybėmis ir grynai atsitiktinis, dėl kurio prieštaravimai ir atsakymai niekada nesibaigtų, tai laikoma aplinkybėmis ir tuo požiūriu, kuriuo jis turėtų būti svarstomas. Jei užrištomis akimis ištirsime, kur šie puikūs dalykai, kurie ten sakomi, ir terminas, kuriuo jie baigiasi, Koks yra kalbančio asmens charakteris, temperamentas Jo dorybė, tonas, kurį jis pateikia, sistema, kurią ji pateikia, Objektų, kuriuos jis turi, įvairovė ir aukštis apkabina, kaip ji su jais elgiasi ir, svarbiausia, tikslą kad ji siūlo tai padaryti, ar tada tai atrodys natūralu ir Pagrįstą? Ar bus galima manyti, kad toks gamyba galėtų būti projektavimo rezultatas nenuoseklus, būtinai nenuoseklus, silpnas, neaiškus ir dažnai prieštaringas neišmanėlis paliktas sau ir negalintis rasti pati savaime nėra pakankamų priemonių, nėra proporcingos priežasties tokiu tikslu; Nes pagaliau tai nėra klausimas dėl Spėlionės ore, nei mokėti už nereikšmingus žodžius.

Kai ši gera siela būtų tiek ambicingas, tiek kuklus ir nedrąsus; kai ji būtų toks pat dirbtinis, kaip ir nuolankus bei nutolęs bet koks dvilypumas; Galiausiai, kada būtų galima sujungti kartu ir tame pačiame asmenyje savybės ir Nuostatos kaip nesuderinamos ir akivaizdžiai suderinamos prieštaringi, kaip ir tie, kurie jam turėtų būti numanomi, aš klausia, ar šis keistas susirinkimas, kurio galbūt niekada neturime laikomas pavyzdžiu, suteiktų jai žinių, kurių ji negali turėti, ir teologinė gelmė absoliučiai virš jo mastas. Atsakykime; Ar užtenka turėti valios? apgauti visuomenę, kad šiuo metu pasisektų?

Ar gali Dievas tai leisti, Ir ar yra kokių nors to įrodymų? Pažvelkime tarp apsimetėlių ir gudrūs žmonės, iš kurių pasaulis buvo apgautas, kažkas, kas, be kitų žmogiškų priemonių, pagamintas tame pačiame žanre a darbas, kurį galima palyginti su šiuo, ir serija įrodymai, kurie gali patekti lygiagrečiai... Kas yra aišku, kad aš nieko nežinau, o egzaminuotojai ne kartą man prisipažino, kad to padaryti neįmanoma. Rasti. Sutinku, kad šie apsimetėliai vis dėlto pasidavė Dievo pasiuntiniams. Kol kas nieko daugiau lengva, ir viskas yra vienoda abiejose pusėse; bet ką Ar jie paliko mums savo misijos įrodymus? Štai taip būtent tas taškas, kuris nusprendžia ir kad jis Turėtume išnagrinėti, kitaip mus apgautų apgavikai. pasirodymai pripažįstant paralelę, kurios niekada negali būti parama.

Ar jis bus naudojamas: paaiškinkite dalyką švelniai ir sušildytai širdžiai dieviškosios meilės sultimis, į ryškią ir išaukštintą vaizduotę per gilią meditaciją apie didžiąsias tiesas religijos?... Bet ar tai buvo apgalvota, kai Ar aš padariau tokią prielaidą? Arba šis išaukštinimas kyla iš gamtos jėgos, arba ji ateina iš Dievo, arba ji ateina iš velnio: nėra vidurio. Jei tai kyla tik iš gamtos jėgų, mes palaikydamas nepakankamumą jau nustatytomis priežastimis duomenys. Jei tai Dievo darbas, kuris ją jaudina ir jaudina. vedė, tai beveik spėjimas, kad mes Padarykime tai patys. Jei jis ateina iš velnio, mes meldžiamės tie, kurie taip galvoja, mums sako: 1° kaip Dievas, kuris niekada nebuvo leido klaidoms nugalėti tiesą užtemdyti jį tiek, kad neliktų jokių išteklių sąžiningai, galėtų

(360-364)

leisti šį gėrį siela buvo nuolat ir be jokios kaltės Jo dalis, apgauta prakeiktos iliuzijos ir priešo žaidimo žiaurus nei subtilus; Ar nebūtų taip, kad jam čia būtų pasakyta su išmoko teologas: Viešpatie, jei aš klystu, tai yra tu, kuris mane ten pastatei; Taip, mano iliuzija kyla iš tavęs, nes tu leido, žinodamas, kad pats negaliu to padaryti Escape: Domine, si error est, à te decepti sumus.

2° Mes prašome jo papasakokite, kaip velnias, kuris turi tiek daug susidomėjimo apgauti save ir sulaikyti mus spąstuose kur jis privertė mus kristi, paėmė čia tiksliai visiškai priešingai nei jo eilinis pasivaikščiojimas, nurodydamas mums Saugiausi būdai atrasti spąstus, apsaugok mus nuo jos spąstų ir visos tamsos ir jo dizaino subtilumas. Ar ne čia būtų darbas sunaikinti jo darbą ir nuversti savo imperiją, kaip sako J.-C. netikintiems fariziejams : Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (Mt 12, 26.) Vėlgi, jie turi mums viską paaiškinti. tas. Pripažįstu, kad šis paaiškinimas būtų absoliučiai man nepasiekiama. Tokie atradimai reikalauja genialių pastangų, kurios nėra nei mano, nei mano galia. Bet kas užbaigia, kad parodytų neįtikėtinumą arba, tiksliau sakant, negalėjimas nuomonės, kuri neatsirado nepriimtinas nei pats savaime, nei jo pasekmėse, o tai būtų siaubinga, kaip turbūt jautėme, tai atspindys tai galima padaryti skirtingose pozicijose, kur surado Seserį ir skirtingus jausmus kuriuos ji yra patyrusi ir kurie visi

Manding nesuderinamas su šiuo širdies išaukštinimu arba vaizduotė, kurią norėtume prisiimti už jį.

Nes, 1° nuo savo vidinio gyvenimo pradžia, sesuo liudija mums, ir tai pagal J.-C. pati, kad turėjo tik du pusantrų metų, dar kelios dienos, kai jis buvo palankus apie savo pirmąją viziją. Tačiau nebus pasakyta, kad šiame amžiuje jo supratimas, nei jokie jo intelektualiniai sugebėjimai buvo natūraliai jautrūs pakilimui arba išaukštinimas, nes jie dar neegzistavo ir Tai buvo daugiau jų mokymo, o ne išaukštinimo klausimas. Vaikas, at Šis amžius, turi tik painią savo egzistavimo idėją, jis net neįtaria, kad tai yra Dievas: tai yra lengvai tinka.

2° Jis patvirtina mums kad daugelyje dalykų ji kalba negirdėdama vienas kito ir net mato save tarsi priverstas, naudoti išraiškas, kurių jis nesupranta Ne prasmė, nors vis tiek geriausia. Dar kartą klausiu, ar Išaukštinimas niekada nesukėlė tokio poveikio.

3° Jis skelbia mus kad kelis kartus ji bandė, jei pati ji negalėjo gauti tokių jausmų, bandydamas montuoti jo

širdis ar garsas vaizduotė, be jo pastangų tik į jį įrodyti savo bejėgiškumą.

4° Dievas jį sutvėrė staiga praranda atmintį apie tai, ką ji buvo skolinga pamiršęs, o daiktai seniai jį pamiršo grįžo tvarkingai, kai jie buvo parašyti, kaip vienas Matyti.

Prisijunkime prie visko Tai žavus būdas, kuriuo ji kalba apie operaciją. apie Dievą virš žmogaus sielos sugebėjimų, nuo būdas atskirti jį nuo bergždžių pastangų, kuriomis demonas kartais bando jį padirbti, ir leiskite mums Pasakykite, kuo visa tai gali skirtis nuo įkvėpimo tinkamas ir kokiu pagrindu galėtų tie, kurie vis tiek išliktų, kad visame tame matytųsi tik efektas vaizduotės

Išaukštintas Arba širdimi, šventai apgauta jo pamaldumo? Tai yra Na, pagirtina, netgi būtina būti dėl apsaugos nuo iliuzijos; Tačiau šiuo pretekstu neturime pasiduokite nepagrįstam pirronizmui, kuris atbaido Tiesa, kai ji prisistato ir yra jaučiama: Piarhonizmas dažnai juokingas, įskaitant subtilybes, kad nebūtų Sakykim, kivirčai, nieko netenkins ir yra labai gali nuliūdinti teisingą ir stačią protą, kuris to nemato vargu ar tam tikras nesąžiningumo fonas, visada slėpiningas teisingumo akyse.

Todėl taip pat būtina: Įvertinti situaciją; ir neik, bijodamas būti per daug jautrus viename taške, duokite priešingą perteklių, remdamiesi labiau neįtikėtina daugelio prielaida, įskaitant Būtų neįmanoma išeiti iš kelio, o tam reikėtų dar daugiau Patiklumas nei priešinga šalis.

Be to, labai didelis Daugelis egzaminuotojų buvo taip sukrėsti iš visų šitų pasvarstymų, kuriuos jie manė, kaip Aš, kad visa knyga būtų pristatyta Dieviškosios pagalbos įrodymas, be galo stipresnis už būtų visi patvirtinimai ir autentiškumai, kurie yra galėtų jį duoti; Kokiam svoriui vyrų autoritetas ar ji gali prisidėti prie Dievo to, kai ji apsireiškia? Todėl jie, kaip ir aš, manė, kad 1° mes negalime rimtai palyginkite stulbinantį būdą ir

Išsamias su kuo Sesuo paskelbė mūsų revoliuciją ir jo tęsiniai, daugiau nei

(365-369)

dvidešimt metų prieš tai, kai buvo neturėjo išvaizdos, su bendromis spėjimais ir visada pavojinga, kad žmonių politika galėjo sudaryti tam tikrus indeksus arba deficitą finansinis, arba nereligingumo progresas ir Amoralumo. 2° Jie, kaip ir aš, tikėjo, kad mes negalime Rimtai manykite, kad neišmananti moteris, kalbanti apie save, arba pagal kai kurias citatas be tolesnių veiksmų, šventieji Šventasis Raštas, kurį ji būtų girdėjusi ir meditavo laisvalaikiu, galėjo duoti, be Gelbėjimas iš viršaus, programų rinkinys kaip sąžiningas ir taip pat patenkinta tekstais, kurių ji net neskaitė, ir tai be nenukrypsta, įskaitant sumaniausius komentatorius ne visada yra atleidžiami nuo mokesčio, ir tai būtų per daug, kad būtų galima duoti mergaitė, kad ir kaip sužinotų, kad ji gali būti numanoma. Jo darbas, pasak jų, būtų pats nuostabiausias, kuris būtų vis dar išleistas šiame žanre.

(3) Pagaliau jie patikėjo kaip ir aš, kad tiek daug prognozavau ir paskelbiau, ir dar gerokai prieš įvykį buvo Pavadinimas, kurio pakanka, kad būtų galima patikėti įvykiais kurį ji vėl skelbia ta pati pažintis, nebūdama Nėra sunkiau matyti ateitį dabartyje, nei kad būtų matęs dabartį praeityje... Tačiau holdingas Be to, apie visą kūrinį, o ne apie kelis Pavienės detalės, jie, kaip ir aš, manė, kad unikalus ir šviesus būdas, apimantis tiek daug medžiagų skirtingi ir visi vienodai sunkus nei didingas, buvo gydomas Ši neišmananti moteris galėtų būti pakankama priežastis tikėti jo įkvėpimas, nepaisant jokių kitų aplinkybių; ir daugelis jų nebijojo teigti, kad tai negali būti be neapgalvotumo išlikti atmesti. Žodžiu, jie matė kolekcijoje arba kūrinyje Dievo, arba mįslė.

Ir iš tiesų, jei St. Bridget apreiškimai buvo keli didieji popiežiai laiko tiesa (1) ir visa Taryba už tai, kad paskelbė prieš renginį turkų bausmė graikams, ar negalime atidžiai žiūrėti kaip tiesa, patikrintas pranešimas apie kitą įvykį tokios pat rūšies ir svarbos? Ir jei mes tikėjome Turi griebtis dieviškos pagalbos, kad pateisintų Madeleine de Pazzi, Kotrynos iš Sienos darbai, Thérèse, Gertrūda ir kt., nepaisant išsilavinimo Tarkime, kad vargšė neišmananti moteris galėjo ką nors pagaminti Dar labiau žavi, be aukščiau pateiktos pagalbos?... Enigma nepaaiškinama, ir jie, kaip ir aš, sutiko pažvelkite į tai kaip į naują Apokalipsę, o į autorių kaip į nepaprastai iškeltas Dievo asmuo, kad praneštų žmonių Bažnyčios likimas iki paskutinių jo dienų trukmė ir apsauga nuo klaidų ir pastarųjų laikų skandalai. Tai taip pat beveik pavadinimas, kurį jam daviau pirmiausia.

1) Grigalius XI, Urban VI, Konstancos taryba ir keletas kitų popiežių, kardinolai ir vyskupai.

Pasakysiu daugiau ir Jis nuėjo taip toli, kad vienas iš jų, kuris ten pasirodė nuolat mažiausiai palankus ir kuris visų pirma buvo prasidėjęs rodydamas didesnį pasipriešinimą, negalėjo padėti, bet Pripažinkite ypatingą konkurenciją, malonę labai konkretus, kuriuo jis manė, kad Dievas būtų turėjęs aukštas protas ir visi fakultetai intelektualus apie šią gerą mergaitę iki tam tikro laipsnio pranašesnis už proto pasiekiamumą ir jėgas žmogiškas; Ir tai ne tam, kad prisipažintų pats įkvėpimas. Bet ar negalėtume paklausti, ar tai nebūtų prisipažinimas Beveik tas pats šiek tiek skirtingais terminais? Daugelis, bent jau, juo tikėjo ir sakė tai be jokio būdo; ir aš manau, kaip ir jie, kad šioje prielaidoje skirtumas tarp Sesers Ir tikrai įkvėpti vyrai būtų šiek tiek metafiziniai. Be to, manome, kad tai būtų tik sunkumų atidėjimas ir ne išspręsti, nei priskirti bet kuriam kitam kad šiai šventai mergaitei minėtas darbas. Nes pagaliau, bet kuris kitas, pavyzdžiui, jos direktorius, turės ne daugiau nei ji savyje Suteikite šią ypatingą konkurenciją, šią malonę ypatingas Dievas, kad žmogus yra priverstas Atpažinti. Ah! kada jam galėjo pasisekti Šis klausimas pats savaime, ar tai būtų priežastis manyti? Suprantu, kad galima mylėti ir praktikuoti dorybę sau; Bet nusikalstamumas yra kažkas kita, ir aš to nedarau Nemanykite, kad tai kada nors įvyko anksčiau. Tačiau aš visiškai neįsivaizduoju. Kokį susidomėjimą galėjo turėti šis direktorius rasti fabrike apgaulės, vertos animadversijos visus įstatymus, ir apie kuriuos jis gali užtikrinti, kad dėka Dieve, jis nesijaučia pajėgus. Todėl tai būtų tik matymo klausimas. kurį, iš Sesers ar manęs, mes mieliau manytume, kad turime buvo įkvėptas; Rinkimės.

Taigi jau buvo patikrintas iki laiško ir mano vietoje tremtis, šis Sesers pranešimas, kad jos darbas buvo sukelia kovas

nuomonių tarp mokslininkų. Bet visa tai galima padaryti iš to jausmų opozicija vieninteliu įkvėpimo tašku,

(370-374)

Mano nuomone, tai yra ši pamatinė tiesa, kurios Dievui pakanka Viena vertus, pakeista dėl to, ko trūksta Kita vertus: turiu omenyje, kad jį stipriai palaikė esminės ir esminės priežastys, a darbas, kurio, kaip jis tikėjosi, trūks įgaliojimas. Toli gražu nesiskundžia niekuo, toli gražu ne Raskite kaltę dėl tokio dieviškojo elgesio Apvaizda, priešingai, manau, kad labai vertas to, kurio Darbai visada palaiko save, nereikia nereikia nei rekomendacijų, nei jokių žmogiškųjų išteklių.

Be to, leiskite man būti įleistam pabaigoje pakartoti: negaliu paragauti egzaminuotojų nuomonę, kuri man sako, kad kiekvieną kartą kad Dievas nenustūmė įrodymų iki galo kur ji gali eiti, tai buvo tai, kad Jis nenorėjo, kad mes tikėtume (1). bendrumas dėl šio pasiūlymo man kilo įtarimas ir net pavojingas, daugeliu atžvilgių, kad nereikia išsami informacija čia; už kiek dalykų turime tikėti ir tačiau įrodymai nėra tokie, kokie yra: toli gražu ne viskas!

(1) Ir vėl leisk jam Reikia stipresnių įrodymų stebuklingam faktui nei kiti faktai; kad to neįmanoma įrodyti, nes reiktų to paties pobūdžio įrodymai ir t.t., ir t.t. Visų šių padarinių pasekmės Tvirtinimai yra siaubingi.

Aš visada tikėjau, kad sudarytas iš patikimumo priežasčių, bent jau tokio tipo tikėjime ypač, jų gali būti daugiau ar mažiau, ir kad įrodymų ir tikrumo laipsnį, kurio pakanka, kad Dieviškosios išminties turėjo pakakti žmogiškajai išminčiai. Nutarė protas visada yra nedėkingas ir įžūlus, kai ji išdrįsta paklausti jos autorius daugiau, nei nori jai suteikti. Štai ką aš jau turiu įrodyta, su sąlyga, kad tai tikrai turės poveikį kurios negalima priskirti jokiai kitai priežasčiai, išskyrus Dieve, neįkritęs į nepatogumų labirintą, kurio vienas negali šaudyti pats. Tai įrodo viskas. Dievas gali Turėdami priežasčių, kodėl nesiruošiate toliau, tai priklauso nuo mūsų Mes jo laikomės. Tada jis rodo vienu pirštu į akį. protingas ir paklusnus; kurio pakanka atpažinti ranka sveika ir gerbti jos antspaudą autoritetas: Digitus Dei yra hic. Vienas spindulys pabėgo debesies pakanka saulei nurodyti, jos nesant Būtina, kad jis pasirodytų visu savo blizgesiu ir visas jo spindesys.

Bet su visu tuo, Bus pasakyta dar kartą, bedieviai niekada niekuo nepatikės.

Bedievis! Gerasis Dieve! Kokius žmones tu mane pavadini ten? Bet ar jie yra

Faktai, kuriais reikia tikėti Kažkas panašaus, ir ar tokia knyga sukurta jiems? Ar jie tiki tik tuo, kad yra Dievas, bedieviai? Ar to reikės

tas Dievas nebedaro stebuklų, nes Jis nepatinka bedieviškas iš y

tikėti ar juos priimti? ir palauks, nustatys, pamatys

Apreiškimai vargšės neišmanėlės ir, kas dar blogiau, religingos mergaitės, sekė ir akredituota tarp vyrų, kurie niekada negalėjo tikėti stebuklais ar J. C. prisikėlimu?

Ne, jūs to nedarote nelauks, protingas ir krikščioniškas skaitytojas; Aš tau padarysiu įžeidimas taip galvoti. Viskas yra tikra garantija, kad jūs Tegul bedieviai paima savo pusę, ir tegul paima savo. Apdairumo derinimas su paprastumu, laikantis Evangelijos patarimas, sutiksite skaityti Tai reiškia, kad tikėjimo laipsnis yra proporcingas Įspūdis, kurį gavote, ir visada pavaldus gyvajai valdžiai, kuri vienintelė turi teisę reguliuoti jūsų tikėjimas. Tai žygis, kurį surengsite, nenorėdami užkirsti kelią arba įsakyti kitų teismui.

Jūs bijote duoti Klaida: jūs teisus. Taip yra ir todėl, kad aš to bijau jums ir man, kad laukiant teismo sprendimo neklystantis, norėčiau, kad galėčiau iš anksto atsakyti į visi klaidingi samprotavimai, kuriais mes visada kovojome Dievo darbas, ir kuriuo aš numatau, kad žmogus turi vis dar puola šį. Taip yra todėl, kad aš ieškau tavo geriausio susidomėjimas, kurį kreipiuosi į jus, baigdamas, šią nuomonę Šventosios Dvasios svarba: Palaimintas tas, kuris skaito ir girdi šios pranašystės žodžius ir kas ištikimai laikosi kas ten parašyta, nes laikas trumpas, o mes Palieskime išsipildymą. Beatus, kuris legitimuoja ir audituoja

verba Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. (Apr 1, 3.)

Bet kokiai santraukai :

Išgirdau žmogų nepaprasta, kad turiu pagrindo tikėti, jog Dievas naudojasi tavimi mokyti ir kieno pasitikėjimą bei istorijas aš jums siūlau : Maniau, kad pakankamai suprantu, kad nenukrypčiau nuo jo. Ji man pasakė, kad Dievas mane užkrauna šia užduotimi; Dirbau su juo pagal savo galimybes ir tarsi turėčiau tai padaryti sąskaita. Galiausiai konsultavausi su Bažnyčios pastoriais. kaip man buvo nurodyta tai padaryti; ir už Nieko apie tave nežinodamas, aš ką tik atėjau iš tavęs kad pasakyčiau balsus, kuriuos ištikimai gavau. Tai yra tu dabar

(375-379)

norėdami pamatyti ir išnagrinėti, ką Sprendimas, kurį turite priimti ir kokio elgesio turite laikytis: nes toks Dievo elgesys nėra be dizaino ir labai Tikėtina, kad pasekmės jums bus svarbesnės kurių mes neįsivaizduojame.

BAIGTIS.

NUTARĖ PASTARUOSIUS AŠTUONERIUS METUS

IŠ GIMIMO SESUO.

Religinis urbanistas Paparčiai

Tarnauti kaip Papildyti jo gyvenimus ir apreiškimus. (Autorius Tas pats redaktorius, 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo Mirabilia žudo.

(P. 70. 18. )

QUALIS VITA, TALIS MORSAS.

ĮVADAS.

Mes matėme pastabose papildomas, kuriuo baigiau gyvenimo kolekciją ir Apreiškimai apie vadinamąją Gimimo seserį, nei šios šventos mergaitės, kurios gyvenimą buvau parašęs, mirtis iki išvykimo man buvo pasakyta Londone 1800 m. pabaigoje arba 1801 m. pradžioje laiškas

kad asmuo Šventasis Jokūbas Normandijoje rašė parapijos kunigui tas pats miestas, tada gyvenantis Chelsé, netoli Anglijos sostinė.

Tada buvo keli metų, kai daugiau negavau žinių iš vienuolių iš Fougères bendruomenės, kurioje aš buvau Ladenu. Ši trikdanti tyla, po tiek daug laiškai iš manęs, privertė mane bijoti, ypač kad du, kurie įėjo į Sesers paslaptį nebuvo įtrauktos į sąrašą tų, iš kurių: Apie mirtį sužinojau nuo tada, kai išėjau, ir kad iš to, Aš nebūčiau amžinai netekęs Liudijimas apie du žmones, kurie vieni galėjo gerai patvirtinti visuomenei ir mano turimų faktų teisingumą paankstino savo sutikimą ir visa tai ir į jų maldas, buvo perėję tarp sesuo ir aš.

Mano baimė buvo dar labiau pagrįsta, kaip šių dviejų sveikata Vienuolės man visada atrodė labai silpnos dar anksčiau kad jie būtų turėję praryti nesėkmes ir nuoskaudas, kurios galėjo jį tik susilpninti, ir tikėtina, kad jį visiškai sunaikins. Šiame pozicija Man liko tik melstis už juos, laukti ramybėje, kurią pats Dievas būtų kompensavęs Kažkaip prie šios natūraliausios priemonės kad patvirtinčiau priežastį, kuria aš visada tikėjau jo, ir juolab kad tokie palankūs balsai ir toks didelis skaičius taip stipriai patvirtino mane savo pirmajame nuomonė.

Galiausiai, artėjant prie pabaigos 1802 m. vasarį gavau iš Madame la Supérieure sekantis laiškas, kuris privertė mane suprasti, kad Dievas, kurio Apvaizda prižiūri

Nuolat visiems Įvykiai ir smulkiausios garso detalės darbas, turbūt turėjo priežasčių mane laikyti Labiausiai išsilavinusios vienuolės visame reikale, o ypač Du liudininkai, kuriuos knygos skaitytojai įvertino pats svarbiausias. Čia yra šio laiško santrauka, kuri buvo skaityti ir net nukopijuoti geru skaičiumi tarp Kolekcijos gerbėjai:

Fougères, sausio 29 d. 1802.

"Pone,

Pagaliau gavau apie jūsų teigiamą naujieną vienas iš jūsų patikėtinių, kuris atvyksta šalies, kurioje gyvenate, ir kas buvo atsakingas už jūsų gamybą Perjunkite nuo mūsų, kaip norite. Aš konfiskuoju su nekantriai laukiu šios progos parašyti jums tikra ranka, ir būčiau ieškojęs kai kurių anksčiau, jei nebūčiau bijojęs pasakyk tau mirtį žmogaus, kurį pažįstu jus domina labai ypatingas būdas; Kalbu apie vargšę Gimimo seserį.

Ši šventa mergaitė mirė savo 1798 m. Ėmimo į dangų dieną, Vidurdienį. Ji pažinojo jį iki paskutinės akimirkos ir Daug dalykų verčia mane tikėti, kad ji turėjo apreiškimą jo mirties dienos ir laiko. Paskutinės jo savaitės gyvenimą Dievas jam įsakė pasakyti apie savo

(380-384)

dalintis, su keliais žmonių, ypač dalykų, turinčių įtakos jų sąžinės, ir šie žmonės iš to turėjo naudos. Ji man davė taip pat pasakiau sau, su labiausiai išmanančiais intymus ir kuris galėjo ateiti tik iš Dievo. Neįsivaizduojate įspūdį, kurį ji man padarė. Ji mane ypač prognozuoja Keletas dalykų, kai kurie iš jų jau buvo atlikti Laiškas ir verčia mane tikėtis, kad visa kita bus savo laiku. Aš galiu įsitikinkite, kad tai, ką ji man pasakė, man davė puikų pasitenkinimas ir ramybė širdyje.

» Prieš apsistojant Sirgdama ji buvo daug rašiusi. Paskutinės dienos Nuo ligos ji nekantriai prašė visų savo dokumentų, kad ji buvo atidavęs į dvasininko rankas, kurį Dievas buvo į jį įdėjęs nurodė vesti ją savo nepaprastais būdais. Tas Monsieur buvo pažadėjęs juos perduoti jums ir dėl to, kad neturėjo galimybių Žinoma, jis visada juos laikė. Ji juos atsiuntė, Paskutinė vieta, pasaulietinė jai išpažinėjas. Nežinau, kuris iš jų privertė juos bėgti nebūnant dirbo ir tvarkė geriau. Kas jame yra tikrai yra tai, kad jie buvo perskaityti tokie, kokie yra daug žmonių ir net skirtingi Provincijos. Taip išplito šie paskutiniai raštai labai toli, taip pat Jo šventumo garsas.

Taigi man buvo pasakyta Daugelis prašė kažko apie mažus efektus, kurie turi Priklausė. Galvodamas, kad lygiai taip pat džiaugsitės turėdamas keletą, aš Jūs laikėtės jos sandoros, su kuria ji mirė. Aš ne nesiųskite jo jums, kad jis nebūtų prarastas; bet kai tik kad man bus garbė ir malonumas vėl jus matyti, aš turėsiu tai jums grąžins, kartu su dar keliais tokiais dalykais, kurie galėtų prašau jūsų (1).

(1) Ponia viršininkė pridėjo savo Komunijos šydą, su trupučiu plaukų, Etc. Taip pat gavau nedidelę pamaldumo knygą kurį viešnagės metu ji pamokydavo savo sūnėnams ką ji darė pas brolį, kaip ir mes

Sakykime: tai mažas Tomas gana senas, su laiškais ir evangelijomis metų, prancūzų kalba, su maldomis. Aš Aš viską brangiai laikysiu.

Aš taip pat maldauju tavęs jei įmanoma, nupirkti man jo ir tavo darbą; mes Seserys taip pat tikisi tos pačios malonės. Jei jis yra spausdinta, ir tegu Bažnyčia leidžia ją skaityti, jūs Gerai padarykite, kad atneštumėte daug kopijų, praeidami čia; jis Tikrai bus daug kreditų. Grįžkite kuo greičiau įmanoma, mes visi to norime....

P. S. Pamiršau pažymėk tave, kad Sesuo man daug kartų sako, savo Paskutinės akimirkos, kad ji mirė iš liūdesio, kad negalėjo pasakyti niekas iš Bažnyčiai labai nepatiko.

» Turiu garbę būti ir t.t. »

Šis laiškas, kuris atrodė, kad atėjo palaikyti Normandijos, negalėjo atvykti laiku apginti kolekciją ir mane Palaikau save prieš savotišką kabalą, kuris pradėjo išsiveržti mano tremties vietoje. Tarp daugybės sąsiuvinių gerbėjų jis atsidūrė Londonas, kai kurie žmonės, kurie nesiėmė to paties šalis.

Po prieštaravimų generolas, kuris, matyt, neturėjo visos sėkmės kad buvome vienas kitam pažadėję, bandėme pagimdyti abejoja dėl mano pranešimų nuoširdumo; mes nuėjome pasakyti, kad Gimimo sesuo buvo kad tariamas personažas, kuriam aš visa tai pasakiau kad man jis patiko; kad, norėdamas pralinksminti savo pensinį laisvalaikį, turėjau sudarė dvasinį romaną, naudodamas vienuolė, kuri galbūt niekada neegzistavo.

Prielaida buvo tokie gremėzdiški, kokie būtų buvę spąstai kad būčiau linkęs į visuomenės patiklumą; ir nes būtų užtrukę tik trumpą kelionę į Prancūziją iki Sužinoję apie spąstų sukčiavimą, turėtume taip pat manau, kad ta pati kelionė, su čekiu vietinis, gali pakakti pateisinti mano elgesį ir atkeršyti eurų. Taigi šis kaltinimas atrodė per daug. maištauja, kad nenusipelnė jokio kredito iš protingi ir sąžiningi žmonės; bet ir aš turiu prisipažinti, kad tada buvo kūrinio priešininkas, kuris, be pikto sumanymo ir tikėjimo, kad seksis gerai (1), atrodė, kad jos paskleidė šiaip rimtą kliūtį, ir kad aš negalima ignoruoti dėl priežasčių, kurias pamatysime.

(1) Tikėjimas, kad jis elgiasi teisingai. Jis Reikia kovoti su tiesa, nes ji turi būti įrodytas. Tokio pobūdžio darbai nėra galima gauti be egzamino, ir aš pripažįstu, kad Ypač viršininkai negali tam skirti per daug dėmesio.

Tėvas de Fajole, Renneso vyskupijos generalinis vikaras, buvo Vienas pirmųjų perskaitė mano sąsiuvinius. Man teko garbė supažindinkite juos su juo (tada tai buvo mano pirmasis raštas) Džersio saloje, 1792 m.; prie Kelios pastabos, jis viską rado Puikus; Jis net ragino mane laikykite likusį laiką; bet jis atsirado nuo tada, kai visiškai persigalvojo dėl šio straipsnio, negalėdamas Atspėk, kodėl.

1799 m. pabaigoje p. Abatas išėjo

(385-389)

iš Scarborow, kur jis buvo pervežtas į Londonas; Kai jis atvyko į šią sostinę, aš tikėjau įpareigoti jį, pasiūlant jam ranka surinktus balsus prelatai ir kiti teologai, su kuriais konsultavausi toje vietoje, viešnagės metu ten buvau. Aš ne vargu ar tikėjosi to, kas įvyko, ir galbūt niekada. Nuostaba nebuvo didesnė už tą, kurioje buvau, kai išgirdau, kaip tėvas de Fajolis man pareiškė, kad, remiantis jo apmąstymais, tyrimais ir patarimais kad jis buvo gavęs ir t.t., jis buvo visiškai pasikeitęs nuomonė svarstomu klausimu; kad labai klydau niekam nerodykite sąsiuvinių, kuriuos jis man buvo užsakęs laikyti paslėptą; kad jie niekada nebus patvirtinti Renneso vyskupo, nors tai būtų Generalinis vikaras; pagaliau, kad juos reikėjo išmesti į ugnis, kurią jis man pakartojo ir privertė patarti kunigas mano draugų, su kuriais konsultavausi.

Aš tik atsakiau abiem, kuriuos gerai saugočiau paklusti įsakymui, kuris man atrodė nepagrįstas jokiu pagrindu, galinčiu mane nustatyti; kuriuos gerbiau per daug nušvitimo ir autoriteto tų, kurie jį turėjo vertino kitaip ir kas taip pat nusipelnė būti Išklausyti; tas

Ponas de Fajole niekada nebuvo turėjau teisę gintis nuo kūrinio paskelbimo, kurio vien vyskupai yra gimę teisėjais, ir kuriuos aš Aš buvau atsakingas už jų rodymą; Taigi aš negalėjau duoti pažadą, kurį turėjau duoti, be manęs padaryk neištikimą mano žodžiui ir išduok priežastį ir užstatas, kuris man buvo patikėtas. Taip jau buvo mano rezoliucijose ir atsakymuose, kurie buvo žymiai sustiprino gydytojų patarimai konsultavosi, kas skaitė Sesers produkciją.

Vis dėlto reikia pripažinti, kad Dėl šios nesėkmės sulaukiau daug liūdesio ir liūdesio. ko nesitikėjau, ir tai, be abejo, buvo dėl sustiprink mane ir išvaryk mane iš gėdos, nei dieviškoji Apvaizda leidau, kad gavau, būtent šiuo metu Laikas, apie kurį pranešiau ir kuris išmokė mane, ką galvoti apie išankstinį nusistatymą neigiamos ar melagingos naujienos, kurios iš jų be jokios abejonės, juo rėmėsi.

Žavėjausi savimi šios tikrai žavios Apvaizdos elgesys iš tų, kurie palieka save jo globai. Kas tada būtų vargšės Gimimo sesers likimas, pagalvojau? Ar jis visada turėtų būti sudegintas Vieno žmogaus nuomonė prieš visus? Tas, kuris pirmą kartą sumažino pelenuose jo produkcija, labai atgailavo dėl savo skubėjimo ir jo kolegos nuomone; Ar aš pats galėčiau Vieno žmogaus nuomonė, vėl atskleisk man tą patį skausmas, po to, kai visa tai išsipildė, per daug matoma kad ji paskelbė? Taip nebus, tikiuosi, arba bent jau tik Bažnyčia nuspręs, nes tai priklauso nuo ji vienintelė, į kurią kreipiuosi.

Taigi samprotavau save, ir aš jaučiausi vis labiau sustiprintas Skaitydamas tuos pačius sąsiuvinius, kurių aukos buvo reikalaujama. Jis Tiesiog turėjau akimirką į tai pažvelgti, kažką pajusti kas man viduje pasakė: Rūpinkis, tai ne nepadarytas sudeginti... Taigi aš paėmiau šoną tvirtas ir pasiryžęs laukti visos sėkmės iš šios vienintelės įmonės, kuri man visada atrodė autorė.

Ar patikėsime dabar kad Gimimo sesuo turėjo pažįstamą numatė viską, ką ką tik pasakėme, ir kad tai buvo apie tai paskelbęs likus beveik trejiems metams iki renginio, iki visiško pagrindinio dalyvio paskyrimo, kad ji niekada nebuvo mačiusi ar žinojusi?

Ji buvo parašiusi dviejų vienuolių, 1797 m. gautas įspėjimas. Šis laiškas buvo adresuotas M. Leroi, Pellerine, Meino vyskupija, tuometinė jos direktorė, kuri man ją padovanojo perduotas 1802 m., ir kuris buvo toks pat nustebęs, kaip ir aš kai jis išgirdo iš manęs istoriją, kuri jam davė paaiškinimą. Toliau kalbėsime apie šį raštą, kuris baigia įtikinėti mane, kad buvau teisus, kad stovėjau tvirtai prieš įsakymą, kuris būtų sukėlęs man daug atgailos, jei Turėjau paprastumo jo laikytis.

Tai tikrai viskas. šios nepaprastos merginos kelio smūgis, tiksliau iš to, kuris jį naudojo mūsų naudai. Taip yra, Kai jis nori, tegul jis trukdo viskam, kas prieštarauja jo dizainas ir jo darbas, komunikuojant su tais, kurie kad ji kalba apie nušvitimą, kuriam žmogaus politika negali pasiekti, kuriam net negali nieko atkartoti.

Kad vargšė mergaitė, visiškai svetima viskam, kas vyksta Le Monde, vargšė neišmananti moteris, kuri galvoja tik apie pasiruošti mirčiai,

dar žinokite, kas vyksta praeina, tiksliau, turi daryti be jo Darbas anapus jūrų ir tolimoje karalystėje kur ji neturi santykių; kad jam būtų pranešta apie teismo sprendimą tai dėvės vyras, kurį ji įvardins jo nepažindama, ir kuris yra Londone arba Scarborow; kad ji apie tai praneša metų prieš tai, nebijodamas būti paneigtas, ir

(390-394)

Renginys reaguoja į gautą įspėjimą, Skaitytojau, ką tu manai? Kaip netikėjimas tampa Ar ji šaudys? ir ar nesuklysime žiūrėdami į šią aplinkybę kaip naujus įrodymus, kuriais užbaigiamas Jo įkvėpimo tiesa?....

Atvažiavo Fougères apie 1802 m. rugpjūčio pradžią, aš pradėjau skaitydamas ir perskaitęs aptariamą kūrinį visam tam liko vienuolės Urbanistai, o po šio skaitymo jie man davė, remdamiesi visais ten paminėtais faktais, liudijimą, kuris buvo perskaitytas. Tada jie man padavė du didelius.

Nešiojami kompiuteriai papildai, kurie dar turi būti parašyti, ir kad Sesuo buvo parašiusi, kad būtų man duota kai grįšiu.

Prieš pereidami prie to, Man atrodė tinkama pristatyti naujausią autoriaus metų, kad patenkintų visus ten esančius domina, o juo labiau viešasis. Aš tai padarysiu kuo trumpiau, kalbėdamas vėlgi pagal gerai informuotus parodymus žmonės, kurie išgyveno ar turėjo kokių nors ypatingų santykių su ja, vienuolės, kurios jai padėjo paskutinės akimirkos ir garbinga šeima, kurioje Ji baigė karjerą. Nereikia perspėti, kad aš rašyti prieš jų akis tik po to, kai jie buvo įvykio vietoje ir tiksliai surinko ir susidūrė su savo balsas ant kiekvieno objekto. Beje, štai planą turiu sau. sekite vaikščioti su daugiau tvarkos.

PLANAS.

Vienuolės, kurios buvo miesto planuotojos liko apie dvejus metus savo

bendruomenė, po kad mane išvarė. Po jų išeitų, Gimimo sesuo išbuvo šiek tiek daugiau nei metus Fougères miestelyje; iš ten jis buvo gabenamas savo brolio namuose La Chapelle-Janson, kur ji pasiliko šiek tiek

mažiau nei dveji metai; pagaliau ji buvo sugrąžinta į Fougères, kur ji gyveno dar trejus metus ir kelis mėnesius. Būtent šiuose keturiuose aplinkybes, kuriomis dabar vadovausimės ir svarstysime, pateikti paskutinių aštuonių rezultatus jo gyvenimo metų, kurie praėjo nuo mano išvykimo laikas iki rugpjūčio vidurio dienos 1798 m., jo mirties laikas. Ištikimas paveikslas, kad atsiras dėl šio visiškai natūralaus plano, beveik nieko nepasiūlys domina tuos, kurie teisia tik žmones pagal įvykius; bet tai bus įdomu Žinoma, visi tie, kurie vertina įvykius pagal žmonių, kurie yra tema.

PIRMAS EPOCHA.

Nutarė Sesuo vis dar bendruomenėje.

Tai buvo, kaip sakiau, kitur, tarp Žengimo į dangų ir Sekminių 1790 m., kurį turėjau išeidamas buvo priverstas bėgti iš savo vienuolių jų namas, ir būtent 27 m. rugsėjo 1792 d. patys sumedžioti, kad būtų demaskuoti kitais metais. Per tuos dvejus metus, kai sesuo vis dar praėjo per savo bendruomenę, ji visai nepasirodė. skiriasi nuo savęs, išskyrus galbūt Vidinės dvasios, prisiminimo, Tyla ir pasidavimas, kuris yra valstybės siela religingas ir kuris buvo tarsi jo charakterio fonas Ypač.

Po palankumo kurio dangus ją pripildė, ypač po žinios, kurias jis jai buvo davęs apie tai, ką slėpė Likusiems mirtingiesiems galima teigti, kad niekas neturėjo mažiau vieta, kad ją nustebintų įvykiai, kurie vyksta tada praėjo, kaip vienas iš tų, kuriuos ji vis dar numatė, kad ji nuolat skelbė ir kad nuo to laiko paskelbė taip ilgai: taigi ji atrodė nei nustebusi, nei sukrėsta. Labai skiriasi nuo šių sielų, kurias taip lengva skandalingai, kad jie yra silpni tikėjime, tiksliau, kurie to nedaro yra pasirengę šnabždėti apie viską, kas juos liūdina, kad nes jie niekada nemato visko ir neįeina Niekada didžiuosiuose

Apvaizdos dizainas kad jie turėtų mylėti. Gimimo sesuo buvo daug aukščiau už šias mažas žmogiškąsias pažiūras, kurios apsiriboja savanaudiškumas ir susieti viską su savanaudiškais interesais.

Tas, kuris išsprendžia pasaulis ir laiko rankoje svarbiausių įvykių grandinę kurie sudaro jos istoriją, parodė jam jau Vaikystė, Prancūzijos revoliucija jos priežastys daugiau slaptų, baisiausių padarinių,

ir labiausiai Nuotolinio. Tai buvo iš šio taško vaizdas, kuris apėmė jo didi siela, kad Sesuo apmąstė visa, kas buvo vis dar ėjo ir ruošėsi aplink ją. Taip pat galbūt Ar kada nors buvo nuolankesnė, penitentiškesnė siela, nuolankesnis, nei labiau susitaikė su viskuo, ką jis džiaugėsi, kad Dievas įsakė ar leido. Ji apie tai nekalbėjo Niekada, bet su šia tikrai religine baime, kuri praneša apie viską į antgamtinę priežastį, baimes net šešėlyje murmėjimas ar nepaklusnumas. Sakykime geriau, ji apie tai kalbėjo daug Dievui, beveik niekada žmonėms; arba jei kartais Ji buvo priversta tai daryti, ji visada tai darė su dauguma Didelė pagarba, didžiausias nuovokumas. Smogė daugiau nei bet kuris kitas iš to

(395-399)

idėja tokia teisinga, kad Mūsų blogis beveik niekada nėra daugiau nei mūsų tąsa ir bausmė nusikaltimų, ji matė tuos, kurių gedėjo be pertraukos, tik kaip dosnūs Dievo, kuris ieškojo trisdešimties, smūgiai milijonas kaltų pamiršęs ir paniekinęs savo šventuosius Įstatymų. Šiame įtikinime ji pažvelgė tik į save kaip auka, atsidavusi pykčiui Dangiškasis, iš kurio ji vienintelė būtų norėjusi išsekinti visus bruožų, kad atleistų savo brolius.

Vulgarios sielos ir be dorybių nelaukite išteklių, kai nelaimė jų siekia, nei mirtis, kurią jie laiko terminu; ir melagingas ir Apgaulinga filosofija vis dar gerbia save šia panieka žiaurus ir beprasmis gyvenimas, kurio ji nebeturi drąsos kentėti. Taip nėra tikrųjų Dievo tarnų atveju; Pilnas didingos pamokos, kurias jie išmoko mokykloje Iš savo dieviškojo šeimininko jie prisikelia, tikėjimu, į kančių meilę, kurią gamta bjaurisi, ir tai yra tik gryniausi motyvai, kuriuos jie žino, kaip niekinti Mirtis.

Tokia pasirodė Sesuo apie Gimimą per visą savo gyvenimą, ir tai didingas nusiteikimas ten, kur ji visada gyveno, gali, mes netgi turime tikėti, kad jis tik padidėjo ir apsivalyti, kai artėja prie pabaigos. Anaiptol nesiskundžia kad dangus privertė jį kentėti, ji visada jo prašydavo Naujos kančios, pavyzdžiui, daugiau signalizuotų malonių už visas malones, kurias ji buvo gavusi. Va taip Dar viena krikščionių herojė, kuri nusipelno būti lyginama su ja, nes ji taip pat buvo skambėti

amžius, mūsų šventasis Amžininkas daug klausinėjo savo dieviškojo vyro mažiau mirti, kad užbaigtų savo blogybes, nei vėl gyventi dėl kenčia vis daugiau ir daugiau; Daug mažiau palikti Žemę susivienyti su juo, nei vėl likti ten, kad nusipelnytum visada daugiau tokios laimės: Non mori, sed pati.

Nesiimkime to kaip pamaldus panegiriko rašytojo perdėtumas; Čia jo paties kūriniai autentiški ir verti būti Žalias. Tiek kartų šis nuolankus penitentas, ši verta mergina iš Šventojo Pranciškaus, buvo prašęs kentėti jo Dievas, kuriuo galima tik suabejoti, kad visi tie, kurie prisipildė, ir baigė savo gyvenimą, jei ne jo maldos poveikis ir jo aistringi troškimai. Jis yra tik tiglyje negandos, kurios yra išgrynintos ir

Tobulėja teisiųjų dorybė; Štai kur jo širdis tai priima laimingas pavidalas, dėl kurio jis toks malonus savo Dievo akyse. J.-C. mokinys. turi būti panašus į savo šeimininką visame kame; Jo predestinacija yra pagrįsta tuo Panašus; ir kadangi jis neturi teisės į dangų, išskyrus kryžių jo Išpirkėjas, jis taip pat yra ant kryžiaus, kurį reikia vartoti didis Jo išpirkimo darbas.

Tiesa krikščionybės pagrindas, kurį Sesuo turėjo tobulai Suprantama. Tai viskas, ko ji siekė, ko siekė. tikėjosi, ko ji prašė ragindama ir ko ji išbandytas iki gyvenimo pabaigos, kuris nebuvo kančių ir kryžių serija; tiek, kad visa tai, ką mes Eik ir pamatyk yra tik šio didžio darbo tobulumas, o ne nei siūlykite kainą už viską, ką matėte. Atspindys, kad mes čia nereikia pamiršti, kad dievas, kuris jį suteikė tiek daug kančių, ir kas, ypač gyvenimo pabaigoje, atskleidė jam tiek daug nemalonumų, tiek daug prieštaravimų, ir tiek daug išbandymų, taip pat visada ją guodė, ir Palaikomas tokių nepaprastų malonių, o svarbiausia – nepagailėjo paguodos pabaigos taip stebinančiai ir taip netikėta, kad ji pati buvo ryškiausių susižavėjimas ir įsiskverbimas pripažinimas, kaip ji ne kartą yra prisipažinusi, pranešimas apie jo Viršininką ir kitas vienuoles, kurios gyveno su ja. Čia cituoju pačių žodžius iš raidžių, kurios yra rašė man apie tai skirtingu metu. Vietoj to Kliūtys, kurios vis audringesnės scenos atrodė, kad įdėjo

garso vykdymas Sesuo niekada to nepastebėjo. Geriau įtikino kad niekas, kad Dievas, kai nori, nežino, kaip viskuo pasinaudoti gauti savo kelią; palaikomas Apvaizda, kuri prižiūri smulkiausias savo darbo detales, Jos netrikdė arba silpnai trikdė Nesėkmių, kurios būtų sugluminusios bet kurį kitą nei ji.

Ne tik dangus urmu ir išsamiai pranešė apie didįjį Įvykiai, apie kuriuos ji taip ilgai skelbė ilgą laiką ir ta politika

žmogus negalėjo numatyti, Jis taip pat jai buvo atradęs skirtingus Priemonės, kurias velnias turėjo naudoti bandydamas priversti viską žlugti, kartais naudojant gudrumą, ir kartais atvira jėga; kartais skuba, gerų ar blogų ketinimų, kai kurių žmonių, ir tikriausiai taip pat rašytojo nerūpestingumas ir neteisingumas Pats; bet ir jis buvo leidęs jai pamatyti, jo dalis, valia, didesnė už viską, kuri gali pasinaudokite viskuo; kuris kontržvalgybomis už savo priešą ignoruoja, žino, kaip meistriškai išvengti spąstų įsitempęs, ir pats velnias įsitempęs Tinklai.

Tai buvo pagal Šie vidiniai žibintai

(400-404)

kad ji dirbo be nutraukia verslo sėkmę, kai nieko nėra nebegalėjo jo nukreipti nuo to laiko, kai ji manė esanti visiškai tikra dėl Dievo valios. Ji mėgavosi visu mano laisvalaikiu, o aš buvo su ja, kad priverstų mane įsigilinti į jos pažiūras, atskleisti man savo planą ir priemones jam vykdyti. Prie Ar ji būtų sužinojusi, kad aš esu saugus su jo užrašai, ir kad aš jais rūpinausi anapus jūrų, kaip Iš pradžių ji man tai buvo numačiusi, kad pasinaudojo visais akimirkų, kurias ji vis dar praleido bendruomenėje, ir Dviejų vienuolių, kurias ji buvo įdėjusi, geranoriškumas jo paslaptis, kad priversčiau mane iš eilės perduoti raštus kurio raštas pateikia visą antrąją jo dalį dirbti, kaip žinome.

Visas Šie sąsiuviniai man buvo duodami kiekvienas savo laiku, at išskyrus tik tą, kurio trūksta kolekcijoje, nežinant kuo ji tapo.

Šis pamestas sąsiuvinis, kurio aš neturiu tada naudokitės, be kita ko, esančiais, Gana ryškus bruožas, kurį, manau, turiu prisiminti, ypatingų žinių, kad religingas, ir ryškesnis prisiminimas to, kuris buvo jį parašęs.

Sesuo papasakojo kad tam tikru gyvenimo momentu Dievas jį sukūrė pamatyti Renneso vyskupiją su savo dvasininkais, pagal Gražaus sodo forma, apsodinta derlingais įvairių medžių medžiais dydžiai ir dydžiai. Ji, be kita ko, pastebėjo du senukus medžiai, labai arti vienas kito, kurie jam atrodė sulenktas pagal jų vaisių svorį tiek, kiek pagal tą kažkoks

Metų. Jis žavėjosi abiem, kai tas pats vėjo gūsis staiga iškeldino prieš akis ir nuvertė jas žemės, daug jo nepasitenkinimo.

Spėjama, kad ji nežinojo šios vizijos prasmės; bet netrukus po to, Įvyko ryškus įvykis, kad jis paaiškintų; Tai buvo dviejų buvusių tos pačios vyskupijos kunigų mirtis. iš Renneso, iš kurių vienas ilgą laiką buvo Fougères miesto planuotojai. Jie visada buvo labai draugų ir beveik visada vienija jų darbai ministerija. Jie buvo ponas Duclosas ir ponas Potinas. Jie mirė, tarsi staiga, tą pačią dieną; Pirmasis buvo Parignės parapijos rektorius, dvi vietos nuo Paparčiai; antrasis, buvęs "Ladies Hospitallers" direktorius, buvęs Saint-Aubert koplyčios rektorius, kuris vargu ar yra vienas toliau. Pati Sesuo gyvena šis įvykis yra pateiktos vizijos įvykdymas, ir apie kurį ji ne kartą kalbėjosi su savo Seserimis. Neminiu visko, kas, man atrodo, nėra palaikoma nei reminiscencijos, per silpnos, kad nusipelnytų kreditas.

SEKUNDĖ EPOCHA.

Nutarė Sesuo už Bendrijos ribų.

Taigi buvo pirmuosius dvejus metus praleido nuo mano išėjimas, kurie buvo du prieš Sesers išėjimą. Malda meditacija, prisiminimas, atgaila, turėjo pasidalino visomis akimirkomis, kurias turėjo jo diktantai vis dar paliko, o jo tobulas atsistatydinimas paliko jį pakankamai laisvės, kad galėtum kontempliuoti, su visais Ramybė, kurią religija suteikia sieloms, kad Dangus patiria neišvengiamą atsiskyrimą, kurio vienuolėms taip ilgai buvo grasinama, ir kad ji juos numatė daug ilgiau vėl.

Galiausiai jis atvyko tą dieną fatališkas ir per daug įsimintinas, kur pagal planą ir Steigiamojo susirinkimo dekretai, antrasis arba trečiasis Europai duotas teisės aktas visas, ir visam krikščioniškam pasauliui, vienas Reginys, toks širdį veriantis pamaldžioms sieloms, koks jis yra buvo malonus visiems tvarkos priešams, teisingumas, religija ir žmogiškumas, daugiau nei šimtas tūkstančių vienuolių, išplėštų iš savo ląstelių ir priversti grįžti į pasaulį, kuriam jie buvo pasakę Amžinas atsisveikinimas. Koks smūgis! Sakau, kad toks spektaklis buvo malonus vyrams, kuriuos vaizdavau; bet, mažai kam Būkime atsargūs, sutiksime, kad iš esmės jų triumfas nėra neturėjo sau atrodyti labai šlovinga, ir nei jų siela, jei ji išliko

Dar keletas idėjų tiesą sakant, nebuvo jokios priežasties sveikinti save viduje.

Žmonės jau seniai buvo tokio kalibro didžiavosi sėkme išsamiau apie religinius įžadus. Jie turėjo visaip stengėsi parodyti vienuolynai ir vienuolynai, kaip ir daugelis valstybinių kalėjimų ir jėgos namai, pripildyti nelaimingų uolumo aukų beatodairiška ir prietaringa tironija, taip pat priešinga, jie sakė, kad visuomenės labui, o ne gamtos. Todėl jie buvo parašę ir bandė įtikinti, kad, jei kas nors būtų turėjęs Tik pusiau atidarytas šias priverstines rekolekcijas, būtume matę Vienuolės pabėgo didelėmis bangomis. Kuris tada nesėkmė ir kokia paslaptis, kada, po nenaudingai išbandę visas priemones, jie privalėjo griebtis tokio pat gėdingo smurto ir pasipiktinęs, kad gautų tai, ko nei įtikinėja, nei žada niekada negalėjo laimėti! Tebūnie pasakyta

(405-409)

Kuri pusė yra randa pergalę ar pralaimėjimą ir kuri iš dviejų šalių turėjo priežastį triumfuoti!

Jau 1790 m. savivaldybės jiems buvo išreiškusios norą Susirinkimas, kad grąžintų jiems laisvę, kokia jie yra turėtų gailėtis karčiai.

Šmeižikiška prielaida; taigi jiems pateiktas pasiūlymas buvo visuotinai priimtas ir Gautas kaip įžeidimas ir bendras atsakymas Prancūzijos vienuolės buvo tokios negatyvios ir tvirtos, kad ji visiškai atkeršijo jiems už kalafiorą ir padarė viską, ką galėjo susirinkimo politika, nei buvo vienuolės ne tai, kuo buvo tikima, ir kad jų pastovumas jungėsi su kunigų atsparumas priesaikai, ir į dvasininkų civilinę konstituciją, gali greitai arba vėliau suduoti mirtiną smūgį visoms operacijoms dienos ir nuversti visą revoliucijos planą. Į Dėl to nieko daugiau nesitikėdamas santykiai su vienuolėmis arba kunigai, jie nustojo laikytis griežtumo kelių, Vienintelis kelias į sėkmę ir triumfą.

Taigi tai buvo rugsėjo 27 d. 1792 m., kad šis destruktyvus dekretas buvo įvykdytas miesto vienuolėms Fougères. Į Pirmasis pranešimas

kad jiems buvo duota, jie visi, visų pirma pagyvinti Sesers nuomonės apie Gimimą, kuris kalbėjo Dievo vardu, protestavo apie jų nenugalimą nenorą laikytis reikalavimų niekada į įstatymą, kuris taip prieštarautų jų norams, ir jų žinioje; ir vykdymo metu: jie visi, jauni ir seni, ėjo prisijungti prie choro, kiekvienas savo įprastoje vietoje, melsdamasis, kad būtų nužudytas veikiau toje vietoje, kur jie norėjo mirti. Nutarė įsiutę patys buvo paveikti tol, kol Ašaros; Pasiųsti žmonės atsakė, kad jie nėra nepadarys jokios žalos; bet kad mes, noriai ar jėga, važiuoti visus į kieme jų laukiančius automobilius nuvežkite juos į paskirties vietą. Taigi jo jau nebebuvo Choras, kuris atsidūsta, ašaroja, burbteli, verkia ir dejuoja. Kiekvienas, tapęs drovus, kaip galima gerai įsivaizduoti, a religingas ypač gali būti už mažiau, nieko nebijo tol, kol bus užgrobtas, o galbūt ir brutalizuotas vyrai, kuriems negali būti sustabdytas joks atlygis; jis Todėl reikėjo apsispręsti ir priimti sprendimą paklusti Stiprumo.

Jie kyla daugiau miręs nei gyvas, nei pašauktas, kaip pavyzdyje Jų viršininkas, jie ėjo burbėti. Automobilių. Visa tai įvyko interjere namo, kad žmonių minia, kuri užpildė Teismas apie tai nei matė, nei girdėjo. Jis buvo tinkamas šlovė J.-C. kad jo pagrobimo liudytojai žmonos taip pat buvo susijusios su smurtu, kuris buvo padarytas jų tikrieji jausmai. Atvykimas prie vežimo vartų kuriuo jie buvo išvežti, Gimimo sesuo kurie sekė tylėdami, kreipėsi į sargybinius ir savivaldybes. prašydamas jų Dievo leidimo kalbėti: jis padarė didelę tylą aplink ją; tada, sesuo žiūrėdamas, garsiai ir suprantamai jiems pasakė, kalbėdamas su visų vienuolių vardai: "Ponai, Dievas mane įpareigoja pranešti, kad mes pasirinksime mirti, o ne pažeisti nei mūsų tvorą, nei kokius nors mūsų šventus įsipareigojimus; bet kadangi mes turime pagaliau paklusti tau išoriškai, Mes protestuojame prieš smurtą, kurį darome, ir mes jums pasakysime pareikškime, kad mes priimame Dangų kaip liudijimą. Visi jį girdėjo, daugelis verkė ir niekas Atsakė.

Po šių šortų, bet energingi žodžiai, ištarti tuo tvirtu tonu, ir nusprendė, kad, nepaisant jos amžiaus, sesuo žinojo, kaip prireikus paimti, ji atstumia jai pasiūlytą ranką ir įsėda į automobilį, kuris turėjo ją nuvežti pas poną Binel de la Jannière'as, kuris dėl savo reputacijos buvo paklausęs ir gavo ją apgyvendinti su savo dviem seserimis, vienuolėmis iš tos pačios bendruomenės.

Ponia viršininkas buvo nuvežtas pas M. Bochiną, jos svainį, ir kiti, arba su tėvais, arba su kai kuriais piliečiais, kurie buvo pasiryžę tai daryti tol, kol bus įvesta nauja tvarka nusprendė jų likimą; nes

Prieš bet kokį susitarimą vienas manė, kad tikslinga juos laikinai išvežti iš namų; juos, pastatyti ant šaligatvio. Prieš dosnumą tautos būtų pataręs priemones, kuriomis būtų pasirūpinta jų pragyvenimą, buvo manoma, kad tikslinga iš jų atimti stogas, duona ir netrukus po to iki jų drabužis.

Puikus būdas pjaustyti koja į visus sunkumus.

Atvykimas į Pono Binelio namus, trims vienuolėms vadovavo šeima, džiūgauja ir liūdi visi Kartais į jiems skirtą butą. Ten, prieš tyčia rodomą krucifiksą Ant stalo jie ilgai meldėsi ir puikiai ašaros ir nuoskaudos, gelbėtojas Dievas priimti auką kad jis iš jų reikalavo, ir kad jie susivienijo su tuo, kurį jis padarė save ant kryžiaus dėl žmonijos išgelbėjimo. Visi tie kas matė tokią įspūdingą sceną buvo paliesti ir suminkštinti tiek, kad sumaišytų savo ašaros tiems, kuriuos matė išlietus. Visi Miestas buvo bėdoje; visos geros širdys

(410-414)

buvo jautrūs, visi Pamaldžios sielos jautė siaubą ir nerimą. Skausmas. Duoklė dėl dorybės didvyriškumo kad mes engiame. Šis įspūdis atrodė toks teisingas ir toks natūralus, kad jį patvirtino momentinė tyla patys nedorėliai, kurie kažkokiu būdu pasirodė Pasidalykite ja.

Taigi štai pagaliau, Ši siela tokia religinga, ši mergaitė tokia nepaprasta, nupiešta apie tą brangią vienatvę, kurios ji taip ilgėjosi ! Štai ji, kaip ir visos jos seserys, persekiojama ir visam laikui pašalintas iš namo, kuriam, nuo vaikystė, Dievas buvo davęs jam tokį ryžtingą skonį, Tokia gyva atrakcija, pašaukimas taip gerai pažymėtas! Todėl pasiekė pats sau

Ši prognozė už ką ji turėjo tiek daug kentėti! Kaip ir Jeremijas, gimimo sesuo šiandien yra auka bėdų, apie kurias ji buvo paskelbusi. Neįtikėtina, kas Po to paklauskite savęs apie jo įkvėpimą?

Kai Dievas leidžia savo iš anksto suplanuoti yra veikiami bandymų Nepaprastas, jis tuo pat metu jiems teikia malones. proporcingas ir gebantis bent jau: atsvara pagundai. Jis skolingas

jo tvarinio silpnumas, į baimę, kurią ji turi jam nuvilti, dar labiau į jo pažado ištikimybę ir šį gerumą esminis, kuris negali leisti niekam susigundyti už jo jėgų. Tai yra šventojo Pauliaus doktrina: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Kor 10, 13.) Jis eis toliau, sako jis, ypač savo išrinktiems atstovams, nes ji turės naudos iš pagundą net priversti juos nugalėti gundytoją ir išbandymas, kad jie žengtų į priekį tobulėdami savo Valstybė: sed faciet eum tentatione proventum. (Ten pat.) Tai yra Ką proporcingai jautė visi šventieji jų ištikimybė malonei; Tai taip pat yra ką iš viso patyrė Gimimo Sesuo jo gyvenimo akimirkos, bet ypač labiausiai kritikai už jo dorybę ir audringiausi už jo pastovumą, po prisipažinimo, kad ji, kaip matėme, darė ne kartą.

Labas! komentaras Dieu ar jis, nesakau, pasiduoda, bet apleidžia sielą kaip nuolankus visiems jo įsakymams, kaip ištikimas visos jo pareigos, kaip pastovios visų praktikoje Dorybės? Siela, kuri žino, kaip atlaikyti išbandymą tiek daug drąsos, taip pat yra tvirtas negandų įkarštyje ir gėda, kad ji buvo nuolanki ir išsigandusi pačiame Džiaugtis; Sakykime dar geriau, siela, kuri visada žiūrėjo į palankiai vertina kaip bandymus, o bandymus - kaip išbandymus. Džiaugtis. Tokia visada pasirodydavo šita tikra stipri moteris, ir Ji niekada neatrodė geriau nei pastaraisiais metais. apie gyvenimą, kuris buvo tik nuolatinis įrodymas to, ką mes Judėkite į priekį.

Toli iš jų laisvi, drungni ir netobulas, iš tų žmonų, kurias būtų galima pavadinti neištikimomis ir svetimautojai, kurie būtų atrodę valstybė, kurioje jie buvo sumažinti kaip atleidimas nuo mokesčio tylus jų pirmasis

įsipareigojimai, Sesuo gimimo ten negyvena, priešingai, jai ir kitiems, nei svarbesnė priežastis, įtikinamesnė priežastis tai padaryti. padaryti ištikimesnius nei bet kada; Ji tikėjo, kad vienuolė Palikti savo klozetą laikmečio nelaimėje turi būti aktyviau nei bet kada anksčiau vykdydamas savo įžadus ir įstatai, kiek leidžia aplinkybės. Nebegina jį skiriančių sienų pasaulio, ji turi juos pakeisti Jo apdairumas, padvigubinęs jo pojūčių apsaugą protu ir su juo susijusių skandalų ir pavojų dalis, kad nebūtų nedemaskuoti savęs prostitucija pasaulio protui širdimi skirta J.-C., ir kuri turi degti tik dėl jis. Galiausiai, nors ir vyresni nei šešiasdešimt penkeri metai, Ji tikėjo, kad vien tiksliausias budrumas gali ją apginti. užkrato užkrato

blogas pavyzdys ir moralės korupcija.

Tai turėjo atitikti Šie didieji krikščioniškosios moralės principai, šiems Vienuolinio gyvenimo taisyklės, kurias ji buvo nupiešusi tiek J.-C. mokykloje.

nei savo praktikoje pareigos, kad Gimimo sesuo, nepasitenkinusi kartojimas kitiems kiekvieną akimirką, taikomas visais būdais būti pakeistam viduje ir išoriškai vienatvė, iš kurios ji ką tik buvo atimta. Ji užsirakino mažame garrete, iš kurio neišėjo. nei tada, kai nebuvo kito kelio. Šis siauras Kambarys, iš kurio ji padarė savo kamerą, tada užėmė vietą tas, kurį ji buvo palikusi, ir tapo, taip sakant, jos kapas, nes būtent ten ji atėjo mirti, kelerius metus po, kaip mes pasakysime. Štai kur, apsirengęs ir suvynioti į jos prastų religinių drabužių liekanas, Ji visą savo laiką skirstė maldai, meditacijai, atsidavimo knygų skaitymas, atėjusios nuomonės paklauskite jos ir mažų paslaugų, kurias ji galėtų suteikti kitur jo seserys arba pamaldi šeima, kuri aprūpino jį savo maistas ir apgyvendinimas.

"Tu bijai neturi kur apsistoti,

(415-419)

kartą jam pasakė J.-C., pranešdamas apie savo išėjimą, ateina į mano širdį ir aš tave paimsiu vietoje visko Aš esu viskas tam, kuriam viskas yra niekas, ir

kas už mane visko atsisako Rasti; Mano apvaizda niekada neapleidžia to, kuris nededa kad manimi jo pasitikėjimas ir t.t. Ar nenuostabu, kad Sesuo buvo taip atsistatydinusi, ir nors Laimingas savo naujoje valstybėje? Ar įdomu, ar Ji tikino, kad jai nieko netrūksta ten, kur būtų patikėję tiek daug kitų visko trūkumas; jei ji mažiausiai varginosi Dėmesio, kurį skyrėme nuo visko, kas jai rūpėjo? Prie Norėdami ją išgirsti, mes visada jai padarėme per daug, o ji niekada atrodė taip pat patogu, kaip ir žmonėms, kurie to nepadarė nepateikė jokio atvejo. Viskas, kas jam atrodė kaip svarstymas liūdėjo; Menkiausias komplimentas ją sujaudino, ir labiausiai tikras būdas turėti pirmenybę jo draugystė turėjo pasirodyti ją niekinanti; Ji buvo pakankamai žinoma, kad galėtų įdarbinti reiškia, kad tiek mažai naudojama kitų atžvilgiu.

Pavyzdžiui, ir toliau pėdsakai tiek daug šventųjų, kurie, norėdami nuraminti rūstybę Dievas, kad užkirstų kelią jų pačių silpnumui, turi padvigubino savo bausmes ir griežtas taupymo priemones išbandymų ir persekiojimų metu, kai buvo atidengta Bažnyčia, Gimimas įėjo į tas pačias pažiūras ir pajuto visada animuota tos pačios dvasios. Seniai seniai

kad ji meldėsi ir dirbo, kad užkirstų kelią nelaimėms, kurias ji turėjo Prognozuojama; Netgi galima sakyti, kad ten buvo visas jo gyvenimas darbuotojas; bet šiuo metu ji gyvena Pasiekimas realizuojamas savaime, jis labiau nei bet kada pasiryžo paaukoti likusias savo dienas, pašvęsdamas savo dvasią nuolankumui, savo širdį į skausmą, o visas kūnas į kančią, be Niekada niekuo nesiskųskite.

Išeina iš jo bendruomeniškumą, ji įsipareigojo, Dievo įsakymu, kuris reikalavo jo viršininko pritarimas, vieneri pasninko metai duona ir vanduo, ir ji atkakliai laikėsi, kai kurie kažkas, ką būtų galima pasakyti ar padaryti, kad to būtų išvengta. Jis Turėjo ją apgauti, kad į sriubą įdėtų šiek tiek sviesto, kad mes leido jam ir kurių jis buvo priverstas imtis, kurių, be to, nebuvo sudarytas tik iš vandens su trupučiu daržovių ir druskos. Pastebėjusi apgaulę, ji dėl to pasiskundė sakydamas, kad jie nori ją sugadinti ir kad ji bijo Suites. Jų galbūt labiau reikėjo bijoti mums, nei kas nors pagalvotų. Kas žino, ko nesame skolingi Toks sujauktas gyvenimas? Paprastai taip yra dėl to charakterio sielos, kurias Dievas padaro tiek daug kitų, į miestus, karalystes, į visą pasaulį. Ar gali būti Sakyti per daug, ar būtų neapgalvota, teigti, kad Ji turbūt labiau nei bet kas kitas prisidėjo prie mes pagaliau gauname tuos laimingesnius laikus, kurie jai nepatiko, bet kad ji tiek daug kartų mums buvo pasakojusi dangus?... Jei dangus būtų suteikęs jam tiek žinių Ar mums jis nieko nebūtų suteikęs mūsų naudai Ašaros, maldos ir nuolatinės atgailos sielos, kuri jam buvo tokia maloni ir kuriai Bažnyčios ir jos tėvynės blogis buvo našta labiau prakeiktas nei tais metais, kai prisijungė prie visų jo negalios?

Kai kurie rimti ir Mąstanti kaip visada buvo, ji mokėjo prisitaikyti prie aplinkybių, kaip jau turime Atsižvelgiant; Ji užjautė kitų poreikius, o jos dorybė nebuvo vargu ar sunkus nei sau. Be būties Niekada neišsisklaidė, jo poilsis buvo kartais labai linksma pamaldžioms sieloms su kam ji gyveno. Tiesa, savo pokalbiuose ji priminė visas jo didžiąsias idėjas apie Dievą ir dorybė; bet, kaip

Ji natūraliai turėjo protas kaip tik jo širdis buvo gera ir dorybinga, Ji įdėjo į viską, ką sakė, teisingumą ir teisumą kuris sukėlė didžiausią susidomėjimą. Kad ir kas tai būtų Šiek tiek ilgai pasakodami, mes visada norėjome išgirdo jį iki galo, ir jo paprastai buvo daug klausiama daugiau, nei ji norėjo pasakyti.

Nuo tada, kai buvo išleistas vienuolės, jo pokalbiai sukosi šiek tiek daugiau nei Kaip vienuolė turėtų elgtis pasaulyje už y

Įdėkite savo išgelbėjimą ir savo nori saugumo, ir šis rūpestis nėra baigiasi tik jo gyvenimu. Tūkstantį kartų ji jiems kartojo, kad tai būtų elgesys, kurį jie laikytų

po jų išsiuntimas, kad J.-C. vieną dieną atpažins savo tikrąsias žmonas iš tų, kurie būtų turėję tik įprotį. Ji grįžo be nutraukia šį reikalą, kurį pavertė tūkstančiu būdai, ypač kai jie artėja prie jų nuvertėjimo, kuris atvyko 14 m. rugsėjo 1793 d., ji nenustojo apie tai kalbėti, nei apie nurodykite vienuolėms, kaip jos turėtų aprengti. Nėra taip, kad ji nežinojo, jog tai nėra vieta arba įprotis, dėl kurio vienuolė tampa; bet ji tvirtino kad nusivylusi vienuolė vis tiek turi tiek, kiek jis yra jame, pasirodyti tuo, kas tai yra, ir vengti, su visas įmanomas rūpestis, bet koks savęs pateikimo būdas, kuris galėtų supainioti jį su pasaulio žmonėmis.

Vieną dieną, be kita ko, ji praleido daugiau nei gerą laiką juos perfrazuodamas, savo Būdas, palyginimas apie mergeles

(420-424)

Kvailiai ir mergelės išmintingas ir pasakoja jiems nuostabius dalykus apie tai, ir smogti paskutiniame taške. Kitą kartą ji pasakė madam viršininkas, kad netrukus įvyks susirėmimas iš kurio ji gautų daug liūdesio; Kas buvo patikrinta kai kuriais defektais tarp pačių vienuolių. Ji dažnai jam sakydavo, kad turės daug bėdų. kūnas ir protas; bet kad Dievas pasiliko ir jam Paguoda. Kitais atvejais ji skelbė pranešimus panašus į daugelį kitų, kurie tai pajuto tiesa.

TREČIAS EPOCHA.

Nutarė Sesuo brolio namuose.

Netrukus po to kad vienuolės buvo pašalintos iš savo bendruomenė, jie įstatymu buvo priversti išvykti jų religinė apranga; Tada netrukus pasirodė kitas įstatymas, kuris privertė juos grįžti į savo šeimas ir gyventi vietoje jų gimimas. Taigi Gimimo sesuo, priverstinė paklusti, kaip ir kitiems, šiai naujai tvarkai, atskirtai Su skausmu dviejų vienuolių, kurios, išeidamos iš savo bendruomenės, Turėjo

pašalintas su juo savo brolio namuose Fougèrese ir su apgailestavimu paliko garbingą pono Binelio šeimą, pasiduoti pas Guillaume le Royer, jo brolį, kuris tada valdė ūkį de Montigny, įsikūręs La Chapelle-Janson, gana arti La Pellerine kaimas, Meino parapija. Jis buvo ten vedamas; bet ji išliejo daug ašarų, kai paliko savo seseris, kurios turėjo būti netrukus sulaikyti, kaip ji buvo numačiusi. Ji net prisipažino jiems, kad šis išsiskyrimas jai kainavo. tiek pat, švelniai tariant, kaip ir jų išėjimas iš bendruomenės. Vienas be abejo, suvoks Dievo tikslus šiame vertime sesuo savo gimtojoje šalyje, kai matėme pamaldas kurį ji atidavė savo broliui ir kokią naudą Ji buvo savo šeimai tokiomis kritinėmis aplinkybėmis, tokiu audringu oru.

Baisus nerimas kurie prasidėjo praėjusiais metais ir nesumažėjo iki kitų metų, buvo tada beveik jų aukštyje ties Fougères, kaip beveik kiekviename kitame mieste. Tuomet viešpatavimas buvo teroras: rekvizicijos, įkaitai, denonsavimai, Draudimai, įkalinimai, egzekucijos, visi įstatymai Kraujas, visi nežmoniški suimtieji buvo darbotvarkė; dešimt, dvylika, penkiolika ir iki devyniolikos piliečių, kasdien praeinančių po baisiu mirties instrumentu kurio vien vardas vis dar verčia žmoniją drebėti. Jis Užteko turėti kažkokią nuosavybę, prisirišti prie jo principai, arba turėti kokį nors slaptą priešą, būti pasmerkė, ir to pakako, kad būtų pasmerktas Būti kaltam: iš ten į giljotiną nėra turėjo tik vieną žingsnį.

Ar reikia būti nustebino, kad tokie siaubai sukėlė Sukilėliai tiek daug provincijų? Fougères tapo Nelaimingas teatras, kaip ir daugelis kitų miestų. Ji buvo paeiliui perėmė ir perėmė Vendéens, Bliuzas ir chouanai: mes net ne kartą buvome taškas, kuriame jis užsidegė. Galėjome pamatyti ten plevėsuojančią vėliavą balta, o kartais ir trispalvė; kartais girdėdavome šaukiant "Tegyvuoja Karalius! ir kartais Tegyvuoja Sans-Culottes! ir Visa tai, atsižvelgiant į kiekvienos šalies akimirkos sėkmę: viename Žodžiu, matėme visus pilietinių karų siaubus. Kraujas žmogus svirduliavo iš visų pusių. Ypač keliose vietose, Gatvės ten buvo taip išmargintos lavonais, kad jis buvo Neįmanoma eiti per jį, nesutramdant jų po kojomis.

Blogis, kuris jau seniai buvo buvo laimėjęs visus užsakymus, kurie buvo išplitę kampanijas, kuriose jis nuolat įsipareigojo žiaurumai, kuriuos sunku apibūdinti. Kunigai iš abiejų šalių susidūrė abipusiškai su jiems priešingos partijos smūgiai. Tinkamos partijos ypač buvo dar labiau demaskuoti kaip turintys prieš Jie buvo dominuojanti jėga, jie buvo

tik iš kurių žmonės reikalavo ministerijos: taigi abi šalys ieškojo dieną ir naktį, bet su labai skirtingais ketinimais (1).

(1) Geri kunigai privalėjo slėptis po žeme, vidury laukų ar maurų, iš kur jie tik išėjo naktį, eiti pas ligonius. Retai ar jie grįžo kelis kartus nenušovę, gavo kelios kulkos, arba sukėlė pavojų.

Kiti, saugomi dominuojanti jėga, neturėjo jokio kito rūpesčio, kaip tik gerai pasielgti slėpdami sukilėlius. Tie, kurie visur buvo vadinami katalikais ir gerais kunigais, buvo be liautis ieškojęs ir žudęs be pasigailėjimo prie Bliuzo, kuris labai dažnai nepagailėjo Konstitucinis. Jų siekė Chouanai, kurie nepadarė jų geresniu vakarėliu visur jie galėjo juos rasti (1).

1) Ponas Duval, rektorius Laignelet ir M. Sorette, Chatellier parapijos kunigas, du puikūs tiriamųjų, beveik vykdydami savo funkcijas, buvo žudomi bliuzas. M. de Lesquin, Bazonge rektorius, M. Porée, parapijos kunigas Silly, M. Larcher, konstitucinis Mellé rektorius, buvo chouanų. Aš cituoju tik šiuos įniršio pavyzdžius abiejų šalių, cituoju jas, nes jos įvyko netoli Fougères, ir kad jie turi daugiau bendro su faktus, kuriuos turiu pranešti.

(425-429)

Visas skirtumas, tai, kad gerieji žmonės apgailestavo dėl pirmojo, palaimintojo jų atmintis, brangiai išsaugota jų Gadina. Apie pastarąjį niekas negalvojo (1).

(1) Dangus, kuris, nes Priežastys, kurias turime garbinti, leido tokias žiaurumai, taip pat kartais atrodė pasipiktinę. Vienas padarytų tomus, jei norėtų surinkti ryškius bruožus Šis matomas pasipiktinimas, aš nesakau tik viskam protingas krikščionis, nepraradęs savo tikėjimo, bet vis tiek visiems, kurie nėra suinteresuoti apakinti save. Aš Paminėčiau du ar tris, kurie turėjo pakankamai žinomumo kad jų nebūtų galima atšaukti kilus abejonių.

Kitą dieną po Laigneleto rektorius M. Duvalis būtų buvęs nužudytas netoli Fougèreso dangaus ugnis krito ant varpinės to paties miesto St.-Léonard ir šis renginys lydėjo griaustinis, žaibas, kruša, ledo ir rūko, pagaliau tokios žiaurios aplinkybės ir net jei ir prieštaringa, kad labiausiai įžūlus buvo išsigandę ir kad jie buvo priskirti tik Dievo bausmė. Tai faktas, kurį supranta visas miestas. Parodymus.

Netrukus po to Įvykis Tos pačios parapijos įsibrovėlis žuvo šaukė, kad jis krenta į bedugnę. Tiesa, kad nedaug Prieš pat mirtį jis dar kartą liudijo, kad mirs. revoliuciniais principais; bet tai taip pat tiesa kad jis vėl pradėjo, kitą akimirką, vėl verkti : Pašalink mane iš bedugnės! Saugok mane nuo bedugnės! Aš patenku į bedugnę! ir kad jis tęsė šitaip, be Žmonės, kurie jam padėjo, galėjo jį atkalbėti.

Varpinė ir bažnyčia iš St.-Aubin-Tergate, Normandijoje, taip pat buvo suvartoti dangaus ugnis, tuo tarpu jie buvo įsibrovėlis. Aš nekalbu apie visus tuos, kurie buvo sudegino chouanai, į tą patį Galimybė.

Kitoje parapijoje netoli Fougèreso, tas pats sūkurys numušė dviejų revoliucionierių namų kaminai ir ne nepadarė jokios žalos karališkajam krikščioniui, kuris rastas tarp jų.

Bedieviškasis iš žemės Vitré sutepė savo batus pašventintais aliejais: bet ne anksčiau jis buvo juos paėmęs, negu jį abu pravėrė. kojos. Šis faktas nekėlė nė menkesnio triukšmo; Aš jį gavau iš garbingos šeimos, kuri atėjo iš tos vietos ir parsivežė mane pagrindinės aplinkybės. Būtent Breste daiktas turėjo vieta:

Paskiaus kur buvo užgrobti bažnyčių turtai, a nelaimingas, kuris buvo kongregacija tarp Jėzuitai, nešiojantys ant pečių, su daugeliu netikslumų ir šventvagysčių, tas pats vaizdas iš Dievo Motinos sidabro, kurį kadaise nešiojo ant neštuvų su didele pagarba ir garbinimu. Vienas iš jo bendražygių, kuris jį girdėjo, priminė jam tas pirmąsias dienas. Ši atmintis, kuri turėjo moderuoti, bent jau jos protrūkiai ir jų impietijos, tarnavo tik padidinti. Jis ištarė siaubą prieš tą patį Mergelė, kurios jį mokė pirmieji šeimininkai giedoti pagyrimus. Kaip tik dabar, didžiai nuostabai, Iš žiūrovų jo burna kreivai pasisuko, veidas tapo siaubinga, jis išsigando savęs; ir buvau patikintas kad iki šiol jis negalėjo rasti jokios kitos priemonės savo baisi situacija, nei išvaryti save iš visuomenės. Jis pasitraukė į savo sodybą, kelios minutės nuo lygos iš Bresto, kur jis mato tik mažiausiai yra įmanoma, bet vis tiek pakankamai, kad būtų galima pateikti liudytojus nėra įtartinas ir kompetentingas.

Štai dar vienas, kuris yra ne mažiau tikras, nors galbūt šiek tiek turėjo Mažiau reklamos. Tuo metu, kai viešai pardavinėjo altorių ornamentus, kur naudojo lygintuvus, chasubles, kad padengtų arkliai, kur suknelės buvo pakeistos dvariškiams gražesnės aušros ir kiti kunigų papuošalai; Pagaliau kur buvo pagaminti švenčiausi daiktai, skirti tarnauti reikmėms nešvankiausias, buvo Fougères miestelyje, at šakutės vieta arba Quatre-Moulins, beprotis kuris, ištobulinęs nemandagumą ir įniršį, sužinojo aprengti savo didelį šunį kaip kunigą, kuris sako Mišias. Tai nereiškia, kad Nieko netrūko iš to baisaus akibrokšto, kurį jis jai buvo padaręs pasityčiokite iš daugumos Gerbia religiją.

Šioje būsenoje jis jį pagamino. priešais jo duris, šaukdamas praeiviams, kad ateitų į savo kalotino masę, kuriai jis padarė judesius kuriam jis buvo jį parengęs. Nepaisant įniršio nereligingi, kurių dauguma tada buvo gabenami, Atrodė, kad šis spektaklis pakenkė akims, ir daugelis buvo sukilę. Jacobinsas jį perspėjo

pasiimti savo augintinį, sakydamas, kad ši pramoga buvo ne vietoje, nei tinkamas. Taigi jis turėjo ten eiti; bet tas, kurio mes neturime tyčiojosi nebaudžiami, turėjo rimtesnį įspėjimą duoti jam.

Tą pačią dieną jis pateko į baisų įniršį, kuris virto įniršis, už kurį nebuvo galima imtis jokių priemonių. Jis siaubingai rėkė; Pati jo figūra turėjo tam tikrą šunų dalykas; Galiausiai, dvidešimt keturių valandų pabaigoje, nelaimingasis žuvo traukuliuose ir žarnyno skausmuose, kuriuos jis neįmanoma pateikti. Aš tai gaunu iš žmonių, kurie visa tai matė, ir liudijimas, kurio ieškojau pačioje vietoje niekaip neprieštaravo tam, ką ką tik pranešiau.

ATSPINDYS.

Kiekvieną dieną klausiame, kaip jis gali būti, kad Dievas iškentėjo tiek daug nedorybių, tiek daug skandalai, tiek daug sakramentų, tiek daug siaubo, kuriuo Mes tai turime taip atvirai pasipiktino, nepateikdamas jokių įrodymų, kad ši galia yra išdrįso mesti iššūkį. Panašu, kad net pasipiktinimas tuo Dievybės tyla. Sakytum, kad kai kurių tikėjimas sielos tampa silpnesnės ir už demoną Irreligija užima triumfo vietą.

Vis dėlto tai lengva sugriauti šį skandalą atsakant į tris dalykus, kurie čia yra

: 1° Dievas nėra įpareigotas daryti stebuklus, kai atrodo, kad bedievis jam meta iššūkį. Suvereni išmintis tik trikdo nusistovėjusią tvarką dėl priežasčių, galinčių jį nustatyti. Būtybė būtina, kas jam turi Amžinybę, neturi Priežastis nedelsiant reaguoti į mažą būtybę kuris drįsta mesti jam iššūkį. Patiens est quia œternus.

2° Tai nėra nei Taip pat ir tam, kad Dievas darytų stebuklus vos tik vyrai jų trokšta. Toks elgesys, be atimtų dalį tikėjimo nuopelnų, pakenktų laisvė nuo nedorėlių. Jei visi bedieviai ir Nusidėjėliai buvo nubausti, kai tik to nusipelnė, Kas taptų iš šios laisvės daryti gera ar bloga? Jis turi būti duota laiko apsidovanoti arba bausmė.

3° Pakanka, kad Dievo gerumas už geros valios sielas retkarčiais gauti slaptus įrodymus iš tiesos, kuriomis jie tiki, ir Dievo pagalba ko jie tikisi ir kas juos palaiko. Tačiau yra tiek daug Ši rūšis, kurios niekas neturi teisės pasipiktinti elgesys paciento Dievo, kuris veikia tik su svoriu ir matu, ir kurio Apvaizda veda viską į pabaigą, vertą jo, Nuo mūsų paslėpti keliai.

Šluota

Tarnauja Saint-Sauveur-des-Landes.

5 m. lapkričio 1803 d.

Nors taip pat aplink ją, Sesutę, vyko siaubingos scenos, pasitraukė į brolio namus mažame ūkyje Montigny, ten daugiau gyveno

penitentas vis dar nei Fougères ar jos bendruomenėje: ji maldoje praleisdavo dienas ir dalį naktų. Nutarė kunigas, La Chapelle-Janson parapijos kunigas, kuris buvo išvedęs kartų ar du kartus per savaitę jos pogrindyje ateiti ir priimti komuniją (M. Jambinas), nuvedė mane į kambarį, kurį ji užėmė, ir Rodydamas į nedidelę vietą šalia savo lovos: Tai, pasak jo, buvo ta vieta, kur aš ją radau, valandą ar dvi ryte, ruošdamasis, ant kelių, nes išpažinti ir priimti Šventąją Komuniją, kad Aš Jį Atnešė. Po padėkos dienos ji nuėjo miegoti šiek tiek pailsėti...

(430-434)

Įėjęs į brolio namus, sesuo pasiėmė religinį kostiumą tiek, kiek buvo. Įmanoma. Ji padarė nedidelį aptvarą aplink namą daug daugiau. siauras nei sodas, kad valandą gautumėte gryno oro. Į Šventąsias Mišias ji išėjo tik dažniau, nei ji galėjo, nepaisant jos negalių, kurios padarė šią pėdos kelionę jam visada labai skausmingą. Jo vakarai ir jo po vakarienės buvo paprastai dirba ugdant kaimas, ypač jos dukterėčių ir sūnėnų, kuriems ji deklamavo jų katekizmą ir maldas, kurį ji paaiškino jiems, pridėdama evangeliją apie kiekvieną Sekmadienis, ir atsidurti jiems pasiekiamoje vietoje viso to kad ji jiems pasakė.

Įėjęs į brolio namus, Ji buvo nusprendusi pasinaudoti tik juo. užtikrino viso šio vargšo ir sąžiningo meilę ir pagarbą šeima, tik tam, kad uždraustų jiems bet kokias išlaidas kartais. Didžioji ir juoda kaimo duona, sriuba kaip valgė darbininkai, grikių pyragas pagaminti pagal augintojų būdą, šaknis arba daržovės, beveik be prieskonių, čia yra jo pasirinkimo ir polinkio maistas, kurį ji valgė iš labai geras apetitas. Ji paniekino savo brolį, kai jis atsitiko, kad kažkas šiek tiek mažiau įprasta, sakydamas kad ji buvo tik per daug laiminga, kad galėtų gyventi kaip jie, ir kad buvo turėjo daug geresnių už ją, kurie neturėjo tiek daug; kad jis turėjo galvoti apie atgailą ir kad šventieji nebuvo tokie subtilūs iš tos pusės. Kai jie turėjo sidro, ji šiek tiek gėrė savo valgį. Pagal skonį ji pirmenybę teikė bet kuriam kitam gerti, bet pagal religiją ji davė vandens

Pirmenybė virš bet kurio kito skysčio. Tai visada buvo tas pats žanras gyvybių, o jo pensija nebuvo brangesnė liga nei sveikata. Mes net nedrįsome jam nieko daryti. Atstovavimas.

Kas pasakys tuos, kurių viskas Virėjų menas negali patenkinti jausmingumas, matant, kaip mergaitė taip didėja net ir tų, kurių džiaugsmo ir gėrio dienos Ar tai būtų nepakeliama bausmė? Kad tokia paralelė jiems turi atrodyti žeminanti, jei jie vis dar yra krikščionys!...

Tai nebuvo tik pašalinti jį iš miesto rūpesčių ir pavojų, kad Apvaizda buvo suteikusi jam išėjimą į pensiją kampaniją. Puikios paslaugos, kurias ji teikė savo šeimai padarykite pakankamai kito dizaino tame, kuris žino, kaip pasinaudoti mažiau įvykių. Sesers brolis apie Gimimą, nepaisant jo paties, buvo sukauptas savo parapijos savivaldybei, tuo metu pavojinga padėtis žmogui, kurio sąžiningumas negalėjo pamiršti ir jo pirmieji principai, taip pat ir visa tai, kas aplinkybės atrodė sudėtingos. Le Royeris tai padarė padarė priešų abiejose partijose, kad jis būtų norėjęs sutaikinti, o priešai pakankamai galingi ar niekšai, kad būtų pagrindo bijoti visko iš jų pusės, ypač Laikas, kai galėjome viską išdrįsti ir kai licencija prieš ugniai atsparią partiją buvo įsitikinęs Nebaudžiamumu. Greičiausiai tai būtų buvę auka, kaip ir daugelis kitų, jei Dievas nebūtų jo išgelbėjęs, jos Sesuo, šaltinis, kuriuo niekas negalėjo nepasitikėti, gynybinis ginklas, prieš kurį visi atėjo palūžti jų pastangas. Tai negalėjo įvykti laiku nei laikas, kai ji atėjo apsigyventi pas šį gerą ūkininką.

Le Royerio namas buvo kaip dviejų priešingų šalių sandėlis, įskaitant Kompanijos nuosekliai plūdo visame kantone. Nutarė Bliuzas jį laikė užmaskuotu aristokratu ir chouanų imtuvas; ir šie paėmė jį už mišraus jakobino, Savo partijos išdavikas: taigi abu beveik piktinosi ir juo. Sesuo Gimimas, kuris bijojo pasekmių, uždraudė jam pabūti su jais ir pasiimti į darbą pačiai kad jie išgirstų vienas kitam protą ir Sudarykite su jais taiką su savo broliu, nepakenkdami jam. Jis dirbo visuose susitikimuose ir pagaliau pavyko suderinti.

Kad pasisektų, ji atskleidė save daugiau nei vieną kartą; bet ji visada rodė tiek daug abejingumo savo gyvenimui, kurį ji padarė uolumas tam, kurį ji buvo įsipareigojusi saugoti. Chouanų vadas buvo jaunas šalies džentelmenas (1); Ji kreipėsi į jį savo kompanijos viduryje ir kalbėjosi su juo su tiek daug uolumas, susidomėjimas ir sveikas protas, kurį jis sudarė visi jos

(435-439)

priežastys ir pažadėjo jam, tikėjimą sąžiningas žmogus, kad jo brolis niekada neturėtų ką veikti. kentėdamas nė vieno iš tų, kuriems jis įsakė, rankose; Jis ją laikė žodis.

Tarp bliuzo, kuris norėjo Le Royer ir kad jo sesuo buvo įpareigota Norėdami užkirsti kelią ir laimėti, be kita ko, buvo vienas, kuris apkaltino jį pasmerkus vieną iš savo draugų, kuris buvo ką tik įvykdė mirties bausmę už savo aukštus darbus.

Kaltinimas buvo klaidingas, bet Beux-neux (tai buvo jo vardas) nebuvo ne mažiau įsiutęs su kaltinamuoju. Jis buvo prisiekęs savo nuostolių ir pažadėjo, kad niekada nemirs, išskyrus savo rankas. Nutarė pažado dar labiau reikėjo bijoti, nes Jo egzekucija nebūtų buvusi smūgis iš to, kuris tai padarė. Jis buvo žinomas šalyje, ir, deja, mes per daug gerai žinojome, kas tai yra Gali. Nuo to laiko jis šnipinėjo progą, palankią jo dizainas; bet Sesuo, labai priešingu jausmu, to nedaro neteko iš akių ne daugiau, negu pats iš akiračio prarado kurį jis laikė savo priešu.

Diena Beux-neux tarp prie Le Royer, klausia, ar jis ten yra, turėdamas ginklus rankoje, Pyktis akyse ir netikslumas burna. Sesuo, mačiusi jį toje vietovėje, turėjo perspėjo priversdamas brolį lipti į jo Cell: ji prisistato viena žudikui, jis atstovauja su drąsus žala, kurią jis daro sau persekioti žmogų, kuris niekada jo nereiškė ir nepadarė jam jokios žalos; tas Jo brolis yra nekaltas dėl to, dėl ko jam priekaištauja. Tada ji meta save ant kelių prieš jį, sukeldamas jį, jei jis nori

nepaisykite jo, paimkite pati auka ir kuri labai nori atleisti jam už mirtį Įsiutęs nori ją pakelti, sakydamas

kad tai nėra ji, kad jis to nori: drąsioji Sesuo protestuoja jam, kad ji nieko nedarys ir kad tai būtina vietoje, arba kad jis atims gyvenimą, arba kad jis suteikia jam savo Brolis. Taip kalbėdama su juo, ji grasina jam

kerštas Dangaus taip tvirtai, kad ginklai nukristi nuo rankų. Jis tampa sumišęs, tampa jautrus ir jaučiasi, kaip nepaisant savęs, atgaivinti Dievo baimę širdyje kuris galbūt užgeso iki idėjos jos egzistavimo. – Kelkis, gera vienuole, – tarė jis, – ir tylėk ;

Galite apdrausti savo broli, kad jis neturi ko bijoti iš manęs. Aš jam neduodu

Niekada nepadarysiu jokios žalos. » Beje, jis išeina ir niekada nepasikartojo. Tai buvo palankus pertvarkymo laikas; laimingas, jei jis tuo pasinaudojo, nes yra užtikrinta, kad jis savo mirtimi sumokėjo už kraują, kurį turėjo išplito, ir kad pagaliau jį užklupo geležies, iš kurios jis buvo pataikęs tiek daug kitų. Jis ne vienintelis pavyzdys, kurį būtų galima paminėti: Kas percusserit gladio, gladio peribitas.

Ši nuostabi drąsa merginoje, kurios bebaimiškumas daug vyrų, negalėtų, Gimimo sesuo pateikė mažiausiai dviprasmiškų įrodymų, gerų kitos ypatingos aplinkybės,

per jo viešnagė Montigny, kuri, kaip sakiau, buvo nuolat užpildo kartais Bliuzo atsiskyrimai, kartais chouanų kompanijos, kurios atidavė save abipusė medžioklė. Vieną dieną ji įmetė save tarp brolio ir mėlynos spalvos šautuvas, kuris jam grasino; Ji matė save kasdien kovoja su tiek daug žiaurių žvėrių, kad būtų reikėję juos humanizuoti, tausojant juos anksčiau pagalvokite apie jų atsivertimą. Jie atvyko tyčia iš jos, kad ją matytų ir klausytų. Jie darė jį Žavūs klausimai, skirti ištirti ją apie to meto reikalus ar religija. Sesuo į viską sureagavo švelnumas ir atsargumas, bet visada su tiek tvirtumo senovinių religijos principų taškas, tegul ji ten priminė jiems jiems nepastebėjus: mes netgi užtikriname kad ji kai kuriuos iš jų atvertė. Jie jam prieštaravo. prieš tikėjimą, į kurį ji atsakė padarydama juos pažinti Evangelijos ištraukas sau kurie juos pasmerkė.

Dažnai jie prisipažino savo nugalėti.

Jis pakilo kartais ginčai tarp jų jo proga, kai kurie imti už ir kiti prieš ją. "Jis šnipas, kai kurie sakė, kad ji yra sena aristokratė, kuri turi būti Anuliuoti; Ji pašėlusi sena moteris, apkalba, kuri nežino. ką ji sako; Jei leisime jai kalbėti, ji suvilios kiti užsičiaupė, atsakė kiti, tu būsi per daug patenkintas

būti vertas; Jis geresnis už mus tol, kol esame, mes esame tik nežino apie jos. Quidam enim dicebant : quia bonus est. Alii

Dicebantas: Ne, SED SEDUCIT TURBAS. (Joan 7, 12).

"Aš noriu, tarė vienas, kad pasiųstų ją į kitą pasaulį, kad padarytų teologą, ir mokyti katekizmo vaikus. Jei esate pakankamai drąsus, paėmė kitą, kad jis būtų menkiausias įžeidimas, turėsite su juo susidoroti man, aš išmokyk gerbti sąžiningus žmones Neįveikiama! Jums gerai sektųsi

gerai klausytis ir mėgautis, nes jums to labai reikia, jūs niekada nežinojo nė žodžio apie savo religiją !. »

Sesuo pamatė ir klausėsi viso to su ramybės ir ramybės oru kas primetė jiems, kad ir ką jie turėjo, parodydami jiems kad ji nebuvo nei viena, nei kita

Išsigandusi jų grasinimais, nei jų komplimentais ir kad jie nejaudino

(440-444)

jos vienintelėje užuojautoje ir gailestis dėl valstybės, kurioje ji juos matė.

Po tavęs moderuoja jo reprezentacijų saldumas, ir sveikas protas, kurį ji įdėjo į savo papeikimus, ji sumaniai pasinaudojo momentu, kai protas buvo namuose. jie tyliau, priekaištaudami jiems dėl jų piktžodžiavimo ir jų blogas nusiteikimas. Ji nebijojo jiems grasinti. apie dieviškąją rūstybę, sakydamas jiems, kad jei jie to nepadarys atsivertę, jie turėjo viską, į ką bijojo patekti pragaras; kad Dievo teismai jiems būtų baisūs; kad ji nebūtų norėjęs būti jų vietoje. Jie buvo kartais taip pribloškė tai, ką ji jiems pasakė, kad Keli iš jų ieškojo būdų, kaip jį nuraminti pažadėdami. kad jie anksčiau ar vėliau atsiverstų ir sektų jo patarimais.

Vienas iš labiausiai mutinerių jį pakoregavo Vieną dieną su savo ginklu, sakydamas, kad ji buvo tik chouan Užmaskuotas, jų partijos šnipas, kurį teko nužudyti: Manoma, kad jis elgėsi labai rimtai; bet Jei jis būtų tik juokavęs, ginklas tarp Šio personažo vyro, kuris atsiduria Nusiteikimas jį iškrauti, turi pakankamai išgąsdinti tas, į kurį nukreipta burna. Tačiau sesuo Ligota ir gulėjusi tokia, kokia ji tada buvo, žiūrėjo į jį. spoksojo, sakydamas jam, kad jis gali šaudyti, jei nori, ir kad jo gyvenimas buvo Dievo rankose. Nežinia, kokiu pagrindu jis buvo patenkintas šiuo atsakymu, nieko daugiau nedarydamas, kaip tik koreguoti. Sesuo ne kartą buvo atvejis, kai kartojamas tas pats dalykas, ir mes galime gerai pasakyti apie ją tai, ką šventasis kiprietis sako apie išpažinėjus, iš kurių jis daro Toks didelis pagyrimas, kad ne ji nuvylė kankinystė, bet kad tai kankinystė, kurios jam trūko....

Tokia pasirodė Sesuo apie Gimimą visą laiką ji pasiliko su savo broliu; Ji, kaip ir visur kitur, parodė herojaus sielą. merginos kūne. Tai per mažai ką pasakyti; sveikatos srityje kuris vos egzistavo, jis dislokavosi, pasak aplinkybės, visa, kas yra tikrosios meilės tobulumas, viskas Ką dar gali įkvėpti dorybės didvyriškumas Didinga sieloms

Tikrai Krikščionis. Jie nepatikės, be abejo, tie, kurie atkakliai matyti bhaktuose tik širdis žemas ir pusilgis, ir kurio amžinas susilaikymas yra kartoti kad ypač vienuolės yra niekam tikusios. Aš jiems sakau Aš tik paklausiu, kaip jie būtų palaikę tokius Sunkumų; nes, jei leidžiama spręsti pagal jų Kaip ir tie, kurie ten buvo, yra kuo tikėti kad jų didelės širdys būtų paneigtos. Dainų tekstų nėra yra niekas; tai elgesys, kuris viską įrodo: sesuo įrodė Anyway. Vienintelė aplinkybė, kai bijoti, kad jam nepavyko, kai ji stovėjo tarp brolio ir ginklo, kuris jam grasino ; Galima sakyti, kad ne sau ji Bijojo; Tie, kurie jam sukėlė šį išgąstį, buvo pirmieji, kurie palaikykite jį.

Kai jo brolis Jis pats man visos savo šeimos akivaizdoje padovanojo detales iš kurių ką tik nurodžiau, jis labai išsiplėtė apie dorybes ir gerąsias savybes, kurios spindėjo joje nuo vaikystės, visada auga su ja. Jo apdairumas patarimuose, jos švelnumas elgiant, padarė ją kaip orakulas ir šeimos galva. Tėvas ir motina buvo susiję su ja visais klausimais, ir visi kiti vaikai, iš kurių ji buvo vyriausia, jis pakluso taip pat lengvai ir dažnai lengviau nei tėvas ir motinai, juolab kad jos valdžia buvo labai švelnus, ir kad ji daug labiau juos nešiojo vaidindama kad kalbėdami, grąžindami paklusnumą savo tėvams ir pagarba, kurią jie jiems skolingi. Jeannette, jis man pasakė, buvo visada konsultuojamasi; Ji buvo ta, kuri nusprendė Visais klausimais ir labai dažnai mūsų tėvai kreipėsi į ją: mes bijojome tiek pat ir daugiau jo nepatenkinti tik savimi.

Nors šis šventasis mergaitė buvo mano namuose, Le Royer tęsė, atrodo, kad ji sėmėsi Dievo palaiminimo ant mano šeima, tiek, kad viskas, iki įvykių fatališkesnis, pasuko mano naudai. Taip

– pridūrė jis. jei liūdnos aplinkybės, per kurias aš praėjau, nebuvo Ne sugriautas iš viršaus į apačią, o jo šventiesiems maldas, kurias esu skolingas; Niekas negali manęs atkalbėti. Dėl to, Jis man citavo įvairius bruožus, iš kurių paimsiu tik vieną, kurį jis pranešė man tokiu būdu:

Nuostoliai, kuriuos patyriau nušluostytas per praėjusius nelaimingus metus, privertė mane palikti Montigny ūkį (in iš tiesų, jis ten buvo neilgai, kada aš su juo kalbėjausi; Tada jis gyveno kaime, esančiame arčiau La kaimo Pellerine) ir parduoti du mano jaučius už kad mane išteisintų, kad man liktų tik viena pora, kuri vis dar išlieka šiandien; Na, pone, štai kas atsitiko: a I diena

Charroyais su mano dviem jaučius, aš nusileidau taip greitai, kaip jaučiai negalėjo sulaikyti krepšelio, kuris praėjo per vieną iš dviejų, kurie Turėjo

Eidamas svirduliavo : Girdėjau, abiem ausimis, rato viela daro tą patį triukšmas tik tuo atveju, jei jis būtų praėjęs

(445-449)

stelažas, kurio ji būtų turėjusi sulaužė strypus. Ši krizė privertė mane patikėti, kad mano jautiena buvo sulaužyti šonkauliai ir visas žemės kūnas; Ir aš apgailestauti: "Mano Dieve, – šaukiau! Čia aš esu sužlugdytas Be išteklių: kas iš manęs taps po šio liūdno nelaimingas atsitikimas?....

Taigi, kas buvo mano Nustebęs, pone, kai po raudų aš nukreipė akis atgal į mano vargšą gyvūną, kuris, maniau, buvo gabalais, ir kad aš mačiau, kaip jis pakilo iš savęs, be jokio Niekada nieko neskelbė! Nuostabu, ir kad nepatikėčiau Niekada, jei nebūčiau to matęs! Nėra neturėjo nieko sulaužyto, net dirželio, kuris surišo jungą su jaučio ragais: ji buvo atsipalaidavusi, Nežinau, kaip kritimo metu išsivalyti gyvūnas, kuris buvo patalpintas tarp dviejų ratų, be manęs gali suprasti, nei kaip tai buvo padaryta, nei kur kreko buvau girdėjęs Mes galvosime, ko norime, bet aš Gage, kad ant šimto kadrų

mes jo nedarytume panašus. Palieku tai visiems, kurie nori tai išbandyti.

Sesuo nušluostė nuo didelės ir dažnos brolio negalios.

Tas, kuris buvo paprastai kenčia, sukėlė jam didelę koliką, kuri dažnai privertė jį laikyti lovą; dizenterija, kad atėjo, įmetė ją į sunkią ligą, apie kurią ji turėjo stengiasi iš jo ištrūkti. Tačiau ji nesigriebė priemonių. nei jėga; Ji nesiskundė ir neleido namo žmonių, kad nutrauktų savo darbą, kad ją išgelbėtų: jis Jam užteko, kad prieš išeidami jie atidėtų į šalį. iš jos tai, ko jai gali prireikti. Labdaringa ponia kuris buvo atėjęs pas ją iš M. le doyen de la Pellerine dalis, vieną dieną ją rado šioje valstybė; ir kaip ji skundėsi dėl bausmės ir apleidimo, kur ji tai pamatė: Tu

Turėti – Per daug labdaros, mano geroji ponia, – atsakė Sesuo; Manęs nereikia skųsti; Man nieko netrūksta, Turiu viską, ko man reikia: šimtas žmonių aplink mane nėra nesutrukdys man nešti savo kryžiaus, o tu Žiūrėkite, kad viskas būtų suteikta, atiduodami man viską, ką turiu. reikėti. Mergelė pažvelgė šalia jos, ir gyvena ant kėdės didelės sausos duonos gabalas su trupučiu tyro vandens Žemės dubenyje: tai buvo jo gydymas

paprastas, ir voilace tai, ką ji vadino nieko neturėjimu. Ar rastume Ligoninėse vargingiausi daugelis ligonių taip pat lengvai patenkinti?...

Pagaliau gamta vėl paėmė aukščiau, ir tas, kuris norėjo jį vėl naudoti savo šlovei, grąžino valstybei, kurios jai reikėjo Dizaino.

Jau keletą mėnesių, vienuolės Urbanistės buvo paleistos, ir Gimimo sesuo ilgėjosi, daugiau nei dar ilgai, po to, kai jie buvo grąžinti, turėti paguodą mirti jų glėbyje: ji apie tai kalbėjo apie viską. Atėjo ta ilgesinga akimirka. Ji verkdama pasakė, atsisveikindama amžinai su savo šeima, drebantis karščiavimas, atrodantis labiau kaip skeletas nei gyvas žmogus. Ji sumontavo vežimėlį (1), kuris grįžo pas M. de la Jannière, kur ją pasiėmė Paskutinė nakvynė ir kur mes buvome džiaugsmo įkarštyje apžvalga po metų, kurie atrodė labai ilgi ir labai Nuobodu.

(1) Nepaisant brolio pasipriešinimo, Chouans parūpino jai krepšelį, kuris grąžino ją į vienuolės, kurios ilgą laiką jos vėl prašė.

KETVIRTAS IR PASKUTINĖ ERA.

Nutarė paskutiniai darbai ir Sesers mirtis.

Baigęs pagal savo galimybes ir, kaip matėme, užduotį, kurią Dievas jam turi buvo primetęs, Sesuo galvojo tik apie pati ir džiaugėsi, kad daugiau neturi matė, kad didysis jo išgelbėjimo reikalas, ruošiantis mirtis, kurią ji jau seniai prognozavo, neturėtų būti labai nutolęs.

Baigiu pasiduoti Jos pasakojimai, ji man pasakė, kaip žinome, kad jis to nepadarė Beliko tik rekomenduoti save savo maldoms, kalbant apie visus jo rinkinio skaitytojus, atsižadėdamas be to, į bet kokias pretenzijas dėl pagarbos arba visuomenės susižavėjimas, kurio ji nenusipelnė. « Viskas, ką man liko, pasak jos, buvo gedėti savo neištikimybės. tęstinės, mano nuodėmės be skaičiaus ir man per daug įmeskite stačia galva į Dievo gailestingumą gera norėti amžinos netekties ar net leisti netyčinė vargšo tvarinio klaida, kuri po Viskas, niekada nesiekė tik pažinti savo šventą valią ir jos laikytis. »

Tokie buvo, poveikis, jo nuostatos; bet Dievas, kuris džiaugiasi matydamas, Privilegijuotose sielose jausmai baimė ir meilė, kurią jis ten daro Gimti neprivalo, tam neprivalo, kad Viskas pagal taisykles, kad jų nuolankumas, visada drovus atrodo, kad nori sau skirti.

Nepriklausomai Iš viso to jo valia turi būti viršesnė už mūsų ir kad instrumentas, kurį jis nori naudoti, paklūsta ranka, kurią jis naudoja. Mozė ir Jeremijas yra gražūs atsiprašydamas už savo negalėjimą, bet Jona gali bėgti;

(450-454)

Švenčiausi personažai bažnyčios gal ir vengė orumo, bet Kaltinimai ir jų laukiantys pagyrimai, reikėjo pasiduoti į tvarką, kuri juos pašaukė; Niekas negalėjo jų atimti: būtina, noriai, kad Mozė išvaduotų jos žmonės; tegul Jeremijas jam paskambina, verkdamas jo blogybes, ir kad Jona praneša Ninevei apie savo nusikaltimus, už jį išvengti bausmės.

Pagal šią taisyklę veltui Gimimo sesuo siekia Norint palaidoti save gyvą savo niekio gelmėse, reikia Absoliučiai, kad aidas rezonuoja, o balsas išgirs, ir kad jis pakartotų tai, ką ji turės tariama: Deus, docuisti me à juventute meâ, ir usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Ps 70, 17.) Tai yra jo Paskirties.

Nuo vaikystės ji, kaip ir Izaijas, buvo išgirdusi šitą įsakymą iš dangaus: " Pranašas, niekada nenustoja šaukti; Leiskite savo balsui pakilti nuolat kaip trimitas, priekaištauti Mano žmonės jų nedorybės ir jų nusikaltimai namuose Jokūbas. Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Izaijo 58,1.) Štai kodėl, visada ištikimas savo misijai, Ji parodė tiek daug uolumo prieš netvarką kuris įžeidė savo Dievą ir sukėlė tėvynės praradimą. » Ji nelaikė tiesos nelaisvėje; jei jis ne visada rašė, ji niekada nenustojo įkyrėti prieš Pirmininko pavaduotojas; ji tai darė žodžiu ir pavyzdžiu iki paskutinio atodūsio, ir apie ją galima sakyti kaip apie tą, kurią šventasis Paulius padaro tokią gražią Pagirti: Ji ne tik kalbėjo iki jos mirtis; bet, mirusi tokia, kokia yra, ji vis tiek kalba ir kalbės o jo nemirtingi darbai išliks: et defunctus adhuc Loquitur. (Hbr., 11:4.)

Vos spėjo jos Seserys, ji jautėsi stipriai linkusi į paprašykite leidimo vykti į Angliją, kad surastumėte Režisierė, kuriai ji

deklaruota įvairių pakartojimų, kuriuos jis vis dar turėjo pasakyti daug dalykų, kurių ji negalėjo pasakyti niekam, išskyrus jis. Jo senatvė, o juo labiau jo negalios nuolat atsisakydavo malonės, kurios prašydavo daug pavyzdžių; Matydamas, kad jai tai nepavyks Projektas, kurį ji lengvai gavo, kad jį pakeistų kuo geriau vis dar rašau man priedą atsigavo, pakartodama, kad bijojo, jog mes turime priešintis Dievo valiai; ką ji padarė įdėti į jo priedą, ir ką aš patikinau, ypač asmenis, kurie buvo už tai atsakingi iš jo pusės.

Sesuo Todėl gimimas vėl paėmė rašiklį prieš mirtį, Turiu omenyje, kad ji pasinaudojo tuo, ką mažai liko gyventi, diktuoti dviem vienuolėms, kurios visada buvo joje Paslaptis, paskutinė knyga, kurią palikome rašyti. Tai savotiška Pakartoto Įstatymo knyga dviejuose sąsiuviniuose, kur Ji lygina daug dalykų, kuriuos jau turėjo Todėl privalėsiu sutrumpinti Daug, išlaikant naujas idėjas su pokyčiai, kurie man atrodė labiausiai verti būti Laikomi. Šie du sąsiuviniai man turėjo būti padovanoti po jos mirtis, nes turiu pagrindo manyti, kad ilgą laiką ji to nedarė labiau tikėjosi vėl mane pamatyti. Jo elgesys vargu ar leidžia abejoti.

Priežiūra, kurią jis gauna Ši nauja įmonė, toli gražu nesulėtinusi savo užsidegimo, priešingai, didino jį kiekvieną dieną; Jo pratimai pamaldumas tapo vis dažnesnis, ir ilgiau, jo uolumas aršesnis, jo atsidavimas daugiau Konkurso. Anaiptol nesumažinusi savo atgailų, ji to nepadarė Ką pridurti, nepaisant negalių, kad svoris Amžius ir nuoskaudos visada didėjo. Galiausiai, sekdami visų šventųjų, kuriems Dievas suteikė palankumą, pavyzdžiu Labai ypatingu būdu ji parodė, kad nebuvo tiek daug ja domėjęsis tęsėsi taip tvirtai, kad baimindamasis kur ji buvo sąskaita, kurią ji buvo skolinga Dievas.

Prieš kelis mėnesius kad ji baigė savo paskutinius diktantus, kai ji turėjau šitą paskutinę viziją, apie kurią dabar perteiksiu sąskaitą, kurią aš pažadėjau, nes jis čia ateina natūraliai, ir jis randa savo vietą, laikydamasis laikų tvarkos. Ji turėjo tai parašyti Šis naktinis matymas, tarsi norėdamas užbaigti viskas, ką ji pasakė, pateikdama įrodymus, kad Uždarykite burną visiems jo oponentams. Laiškas kurį ji nusiuntė parapijos dekanui Pellerine, ir kad jis man davė (mes žinome, kad buvo šiek tiek laiko jo direktorius), šį raštą, kurio originalą išsaugojau, patvirtina minėtas dekanas; tas pats laiškas, sakau, Apvaizda leido kad jį pradėjo Viršininkas, ir baigė ponia Custodian, pagal diktantą sesuo, kaip ir

susivienykite tame pačiame veikia du liudytojai ir dvi rankos, kurios viską matė, ir viskas parašyta. Šio laiško turinys yra toks: Aš jo nekeisiu Nieko esminio, bet aš pridėsiu keletą nedidelių komentarų prie Tekstas įvairiomis raidėmis:

(455-459)

Fougères, 16-asis 1797 m. spalio mėn.

Mano tėvas

Aš jums pranešiu apie prasmingą sapną, kurį Dievas leido mano raštai. Manau, kad demonas man pasirodė po mirusios vienuolės, kurią pažinojau ir kuri sakė, kad ji buvo skaistykloje, kur kentėjo ekstremalios bausmės; kuris mane labai sujaudino iki didelio gailesčio ir užuojauta. Jo prašymu pažadėjau melstis Dievui už išvaduok ir paprašyk jos, kad kai ji bus rojuje, jei ji žinotų, kad manyje yra kažkas, kas buvo Priešingai mano išgelbėjimui, ji meldėsi Dievui, kad jis norėtų padaryti tai gerai žinomą man, kad aš pataisyčiau save anksčiau nei pasirodyti jo sprendimui. Ji atsakė. kad net ir dabar ji matė didelę kliūtį Mano išsigelbėjimas, kad būtent dėl šios temos jis man pasirodė. (Taigi nebereikėjo ieškoti maldų.) Ji pridūrė, kad nors ji man pasirodė sapne, aš to nepadariau neturėtų imti to, ką ji man pasakytų už sapną, ir kad byla buvo pasekminė. Labas! Ką? jis – paklausiau.

Tai yra, atsakė tai, kalbant apie jūsų padarytus raštus padaryti, ir kad tai yra ištrynimo ir atšaukimo klausimas. Daiktas užtrunka Labai blogas posūkis. (Tai buvo laikas, kai Vyskupai man pritarė...

) Eksplicitinis laiškas turi būti išsiųstas P. de Fajole, su tavo atsitraukimu, kad viskas, ką pasakėte (1), būtų laikoma niekine ir gana sunaikintas. Aš jam nurodžiau, kad aš visa tai dariau tik taip, kaip Dievas man buvo įsakęs. Ne, Dievas to iš tavęs neprašė, atsakė ji. labai piktu žvilgsniu į mane. (Sielos nuo skaistyklos nepyksti.) Ji man pasakė, kad esu apgautas už tai, kad pakluso mano išpažinėjams Tai Skaistyklos siela čia tik pakartojo tai kad

demonas buvo pasakęs Sesuo, kad neleistų jai rašyti; Štai taip jau daug panašumo į dvasią bruožų, kurie, Kad geriau apsigautų, paverčia save šviesos angelu (2); Bet judėkime toliau.)

Kodėl ponui de Fajole'ui? Kuris teisė panaikinti, t. y. tas, kuris neturi teisės žinoti?

Laimei, sesuo nebuvo Ne naujokas, o kovos su juo menas ir Atspėti.

Šiais žodžiais aš pripažino, kad būtent velnias naudojosi šia ruse sutrikdyti mano protą ir sutrikdyti mano sąžinę; ir tą akimirką, kai pakėliau savo širdį pas Dievą, melsdamasis Jam kad jis pasigailėtų manęs; ir animavo Šventąją Dvasia, atsakiau šmėklai, kad esu visa ugnis. ir liepsna, kai tik tai buvo paklusnumo klausimas Dievas, suteikdamas savo šlovę. Sutikau, kad kai Aš paklusau tiems, kurie laiko mane Dievo vieta, Maniau, kad paklusau pačiam Dievui. Tuo pačiu metu Kryžiaus ženklą padariau ant savęs. Šiam ženklui, kad jis Nepatenkinta vadinamoji vienuolė pabėgo; bet Dievo dvasia privertė mane bėgti paskui ją, aš priverčiau ją bėgti paskui ją. persekiojo, suėmė ją ir paėmė už šydo: Jei tu būsi ateik iš Dievo, aš jam sakiau, jei būtent jis tave padaro Kalbėk, padaryk kryžiaus ženklą su manimi ir pagerbk tam, kuris tave siunčia; Suteikite šlovę žavingiesiems Trejybės... Galėčiau jį paraginti tai padaryti ir pateikti pavyzdį; kol kartojau savo kryžiaus ženklą vaiduoklis dingo ir dingo mano rankose, kaip juodas garas ir užkrečia, man nespėjus pasakyti, ar jis įžengė į žemę, ar tai kuriuo jis tapo.

Po to, mano Tėve, Norėčiau pateikti keletą pastabų. Kai tai tariama vienuolė pradėjo man pasakoti apie mano rašymą, man dar nespėjus įtarti jo ketinimas, paklausiau jos, ar rašymas, apie kurį ji man pasakoja pavyktų. Ji atsakė, kad taip, nepaisant to, ir būtent ten ji piktu oru pridūrė, kad ji pasuko blogu keliu; Bet tai manęs nejaudino. daugiau, kai tik atpažinau demono stratagemą. Labiausiai mane nustebino tai, kad išgirdau jį sakant, kad turiu pranešti M. de Fajole'ui ir kreiptis į jį dėl kad darbas būtų sunaikintas: nes galiu jus patikinti, kad aš niekada nežinojo šio M. de Fajole vardo ar asmens, ir nežinojo, ar jis kunigas, ar pasaulietis. Taigi nesivarginau savęs informuoti, gerai apsisprendžiau. nekreipti dėmesio į man duotus patarimus.

Aš tau dar kartą pasakysiu, mano Tėve, kad kai bėgau paskui vaiduoklį, ir kad aš jį sustabdžiau, Viešpaties Dvasia padarė mane žinomą aiškiau, kad tai buvo velnias ir kad tai buvo būtina išsižadėti visko, ką šis tėvas

meluoti ir nieko nelaikyti Mano galvoje nėra jokios sąskaitos. Sesuo ją pakeitė tema.

Mano Tėve, aš esu Susirūpinote, jei gavote laišką, kuriame mūsų Gerbiamoji Motina, pranešk tau iš manęs, yra kaip mėnuo, kurį reikėjo praeiti, anksčiausiai galima, pone Genêt, visi raštai, kuriuos jūs Žinoti. Tu be galo įpareigosi mane pasakyti, ar jie praėjo, arba jei planuojate rasti jam saugių būdų užsukite į jo gyvenamąją vietą....

(460-464)

(Šie raštai, iš kurių Sesuo man nebuvo atsiųsta Anglijoje; Bet jie man čia buvo duoti praėjus ketveriems metams po jo mirtis.)

Aš taip pat jums pasakysiu, mano Tėve, tegu gerasis Viešpats suteikia man malonę manęs nepalikti taškas be kryžiaus; Gaila, kad aš jo gerai nenešioju. Nutarė gamta ir velnias, kuris visada paima jį už gabalo ar kita vertus, nuolat bandykite jį išplėšti iš manęs, padarydami kristi ant žemės ir dažnai verčia mane jį nešti. Tu, be jokios abejonės, girdi mane, mano Tėvą; Aš noriu tai padaryti priversk tave suprasti, kad velnias ir korumpuota prigimtis mane kariauti nuolat, kartais tam tikra prasme, kartais iš kito, o ypač liga. Šiuo metu vis dar esu sumažėjusi ant lovos su nuolatiniu karščiavimu; bet kūno kančios ne man yra niekas, su sąlyga, kad gerasis Viešpats pasigailės mano vargšės sielos, ir kad jis išvaduoja ją iš infernalinio drakono gniaužtų. Jis skirtas šitas dalykas, mano Tėve, kurio aš nuolankiai maldauju tavęs prisiminti mane Viešpaties akivaizdoje; Aš taip pat prašau jo jūsų išsaugojimas; bet man daug labiau reikia tavo maldų, nei tu turi mano.

Nenustebkite, mano Tėve, jei matai dvi rašymo rankas šis laiškas; tai, kad mūsų Motina, kuri ją pradėjo, nepavyko jo užbaigti

jo reikalų priežastis; eurų. Sesuo des Séraphins tai kompensavo. Jie abu užtikrina savo gilią pagarbą, taip pat Elžbieta. Man, mano Tėvui, aš esu, su gilia pagarba ir tobulas paklusnumas, jūsų labai nuolankus ir paklusnus tarnas.

La sesuo Gimimo.

Šio kūrinio originalas nepaprastas, kurį aš laikau, neša šiuos žodžiais, parašytais ranka apie pirmąją globėją: "Gavau taip, kaip ji yra ir jo datos metu yra dabartis Gimimo sesers, vienuolės, laiškas Fougèreso miesto planuotojas, o aš jį 1802 m. perdaviau šios bendruomenės direktorius. »

Pasirašė Leroy, serve de la Pellerine

Tai buvo 6o18 m. liepos 3 d. kad M.Leroy man davė šį pažymėjimą savo namuose; ir 27-oji iš tų pačių mėnesį ir tais pačiais metais dvi vienuolės, kurios buvo parašęs man tokį pažymėjimą, Dėl kopijos, kurią ką tik matėme:

Mes, toliau pasirašę, patvirtinkime, kam ji priklausys, kad ponas Genetas ištikimai nukopijavo laišką, kurį buvome parašę 1797 m. Ponas La Pellerine dekanas, mūsų brangiųjų vardu ir garbinga velionė Gimimo sesuo. Visi pokytis, kurį pastebėjome, palygindami vieną su kitas – tam tikrų sakinių padarymas prancūziškais kurie nebuvo. Reikšmė visur vienoda, todėl nei daiktų tvarka.

Marija L. Bretono sesuo Sainte-Magdeleine, Sup., Michelle Pél. Binel des Séraphins, indėlis., Blanche Binel de Sainte-Elisabeth.

Leisk man būti įleistam Dabar keletas pamąstymų apie šį paskutinį parašytą sesuo, kurią ką tik matėme. Nekartosiu Nurodykite čia, ką aš sakiau kitur apie paslaptingus sapnus ir reikšminga, ką mums suteikia Šventasis Raštas. tiek daug ryškių pavyzdžių. Pakanka pasakyti, kad aš atrodo, kad neįmanoma rimtai atšaukti abejoja sapno apsireiškimo realumu, kad ką tik pranešė. Nes pagaliau, be grynai vaiduoklio įsivaizduojamas negalėjo suteikti jam vardo ir asmens, kurio Ji neturėjo žinių, kaip sapnas ore ir kas tada negalėjo turėti jokios paraiškos, Ar jis taip puikiai dera su pavadinimu, nuomone? ir nurodyto asmens žodžiai, ir tai tam tikra prasme kad sujungus epochas ir datas, neįmanoma prisiimti bet kokį sąmokslą tarp Sesers ir aš, nei net jokio nepasitikėjimo ar įtarimo Sesuo, palyginti su vyru, kurio ji nepažinojo. Idėja? Grynas atsitiktinumas arba sapno keistumas paprastas, ar jie kada nors sukėlė tokį poveikį? Štai ką kad tai turėtų būti įrodyta, jei norite pasakyti ką nors vertingo; nes Niekas niekada nebus pažengęs į priekį beprasmiais žodžiais.

Antra, būčiau labai smalsu sužinoti, kaip ir kokiomis priemonėmis Tėvas de Fajole buvo gavęs slaptą žvalgybinę informaciją ir specialios žinios, kuriomis jis mane užsakė, Londonas, 1800 m., sudegino sąsiuvinius, kuriais jis žavėjosi Džersio saloje 1792 m. Arba Įtarimai, kurie nuo to laiko jam buvo įkvėpti, būtų buvę krito ant darbo, ant Sesers, arba ant manęs, aš taip pat tiki klaidingu; Bet kur jie atėjo pas jį? Tai problema, kurios negaliu išspręsti. Nutarė tariama vienuolė, kuri, nors ir įniršusi, įsakė Sesuo, kaip Dievo vardu, kad jį pasiųstų ekspresyvus, kad jis būtų sunaikinęs kūrinį, ne Ar ji būtų atkreipusi dėmesį,

Sesers atsisakymas, Esate atsakingas už pačią Komisiją? Tai būtų M. l'abbé mums nurodyti; kas yra saugu, tai, kad jis kalbėjo su manimi beveik taip pat, kaip ir Tariama vienuolė taip pasielgė su Seserimi. Į ši prielaida, galbūt abatas turėjo turėti patirti ją tokią, kokią ji daro, Dievo valia, viršininkų sprendimas Bažnyčioje ir Kryžiaus ženklas: tada

(465-469)

gali patikėti, kad jis būtų turėjęs matytas taip pat išnyksta juoduose dūmuose, o kartu ir viskas Jo įtarimai būtų dingę.

Kas gera Be abejo, meluoja, kad melo tėvas veikia gerai Manieros pasaulyje: ji visada turi daug agentų pasirengęs propaguoti savo iliuzijas ir spąstus. M. Fajolės abatas, kurį aš gerbiu, niekada neturėjo to, kad geras požiūris, esu labai tikras; bet tai nėra nebūtų pirmas geras žmogus vietoje, kuris būtų buvęs daugelį taškų aplenkė manevrai to, kuris Čia apsirengęs kaip vienuolė, kad geriau nustebintų pamaldumą apie šventąjį, prieš kurį jis buvo tiek daug nuvylęs Laikas. Abato tėvas, kuris ieško tik tiesos, jokiu būdu negali kad būtų blogis, kad žmogus, kaltinamas mergaitė, kurią viskas kanonizuoja, dabar naudoja pjesę autentiškas, kad ji įdeda į jo rankas, kad sunaikintų nepalankų poveikį, kuris galėjo atsirasti prieš ją jo nuomonės autoritetas. Jis, be abejo, galvojo pasidaryti savąjį Turėti; dėl to aš negaliu jam nepritarti; bet ir aš turiu Maniau, kad vis dar darau savo, ir iš jo tikiuosi to paties teisingumo.

Nugara gimimo seseriai.

Po pastarojo rašo, o tai ne mažiau įdomu, Sesuo pagaliau pagalvojo, kad jam palengvėjo nuo to, ko Dievas paprašė jos. Ji galvojo tik paprašyti, kad jam pasisektų, labiau nei bet kada ruošdamasi mirčiai, kad ji atrodė labai greitai, ir į sąskaitą, kurią ji buvo skolinga grąžinti savo gyvenimą ir visus jo raštus. Išleidžiamos savo užduotį ji taikė tik tam, kad įgyvendintų reguliuoja savo sąžinę ir sielą, padvigubindamas maldos, atgaila ir užsidegimas. Jo negalios taip pat kartojo diena iš dienos, kad ji nebegalėtų vaikščioti tik sulenkta, dėl skausmo ji Veltinys. Į valstybės tarnybą jis išėjo tik tomis dienomis, kai Sekmadieniais, kai tik ji buvo pradėta švęsti katalikams; bet ji nepraleido progos priimti sakramentus ir klausytis Mišių, kai tik Kažkoks paslėptas kunigas galėjo jam suteikti šią laimę. name, kuriame ji gyveno.

Ji turėjo Pokalbiai gana dažni ir kartais labai ilgai su vienuolėmis ir pasaulio žmonėmis, kurie atėjo pasikonsultuokite su ja dėl įvairių sunkumų, kad aplinkybės kėlėsi kiekvieną akimirką. Jis buvo baisus ir nenumaldomas abiem apie visa tai, kas susiję su tikėjimu ir morale. Jis uždraudė be gailestingumo ir be jokio skirtumo dvasinis bendravimas su schizmatikais, prisiekusiaisiais ir įsibrovėlis, kol Bažnyčia jo neištarė; nes niekas nebuvo labiau pavaldus viskam, ką Bažnyčia buvo nusprendęs. Tai, pasak jos, yra tikrojo kompasas Krikščionis yra neklystanti taisyklė, kurią Dievas turi jam duoda, jis negali suklysti sekdamas paskui ją. Tas, kuris juo vadovaujasi, to nedaro atsakymai už nieką; Tas, kuris nuo jo nukrypsta, tampa atsakingas Viskas. Labas! Koks pasakojimas, koks aklumas galvoti apie save išmintingiau nei vadovai, kad J.-C. duoda mums, ir pirmenybę teikia savo Sprendimas, ypač teisėjų, kurie privalo: vairuoti!.....

Kalbant apie moralę, Ji teigė, kad vienuolė, už jos klozeto, turi pasirodyti toks, koks jis yra pasauliui, per savo tarnaitę elgesį, jo kuklų santūrumą ir net jo formą drabužių, kuriuos ji jiems skyrė labai atsargiai ir tikslumo, kartais įžūlus prieš tuos, kurie pažymėjo atstumo, grasindamas jiems rūstybe A.D., ir t.t., ir t.t.

Jo moralė nebuvo ne mažiau sunkus, palyginti su pasaulio žmonėmis, viskas apie jų įsipareigojimus. Jei jie neprivalo Pasak jos, religingųjų norai vis dėlto yra įpareigotas krikšto dalyviams, nubaustas Pasmerkimas. Viskas, kas juos saugo, yra jiems skolinga atrodo įtartinas ir pavojingas. Dėl to ji pasmerkė, nes velnio darbas ne tik kamuolys, šokis, žaidimas, komedija, laidos, romanų skaitymas, musės, skaistalai ir visa koketavimo atributika,

bet vis tiek visa tai, gautais režimais, atrodė, kad artėja prie jo. Jie to nedaro leisti moterims ir mergelėms dėvėti dalgius plaukai, sakydami, kad labai skiriasi nuo vyrų, įpareigotų dažnai atrandamos, jų šukuosenos galėtų visada kompensuokite natūralių plaukų defektą ir kad jų atžvilgiu menas galėtų tarnauti tik patenkinkite troškimą įtikti žmonėms, o ne Dievui, Pastebėjus grožį, kuris jau per daug viliojantis. Tai, anot jos, buvo neištikimybė įžadams Krikštas, savotiškas atsimetimas, kuris daug skolingas nepatenkinti Dievo. Ji norėjo, kad mes pastatytume nosinės kaištis, kad būtų išvengta šie suplanuoti ir apgalvoti aplaidumai, kaip dažni, nes jie prieštarauja tikram kuklumui. Aš nežinau, kaip kai kurie žmonės priims savo moralę, kuri yra tik Bažnyčios Tėvų; bet aš žinau, kad ji turi verčia drebėti ypač tai, kol jie priverčia juos to atsisakyti visada.

Quand les Saints entrent en discours sur les grands objets de la Foi, on

(470-474)

pripažįsta, kad jų kalba, kad jie jaučia visą svarbą ir tiesą. Paprastai jie turi kalbėti apie tai, ne tik apie išraiškas ir savo frazės posūkiai, bet vis tiek tonas, kuris nėra nėra dažnas, jausmo energija, kuri pasako daug daugiau nei dainų tekstai. Štai iš kur jis kilęs Ateina, kad jie taip perdeda savo menkiausius trūkumus. Toks ypač gyvenimo pabaigoje, sesuo Gimimo. Kai ji kalbėjo apie Dievą, išgelbėjimą, ydą ar Dorybė, ji tai padarė su jėga ir orumu tinka šiems platiems dalykams; ir nepaisant paprastumo jo posakių, kurie bet kuriuo atveju dažnai būtų atrodę juokingi. Išskyrus ją, ji žinojo, kaip sudominti viskas, ką ji pasakė, tiek, kad labiausiai išsilavinęs atėjo jos pasitarti ir išklausė su Didelis dėmesys. Niekas nebuvo švaresnis už ją teikti svarbą didžiosioms tiesoms religija. Būtent šias tiesas ji jautė. tobulai, yra puikūs patys savaime, ir kad Šventoji Dvasia, kuri privertė ją kalbėti, yra nepriklausoma nuo visų kalbos ornamentai.

Pagaliau sesuo Gimimas artėjo prie laimingos karjeros pabaigos. Susilpnėjęs pagal amžių, išsekęs nuo ligų, visokios nuoskaudos, griežtos taupymo priemonės ir kančias, su kuriomis buvo pergyventas jo vargšas gyvenimas, tai nėra

palaikoma daugiau nei dyvas; Dabar tai buvo tik animacinis skeletas. Pasibjaurėjo pasauliu, kurio niekada neturėjo matė, kad suspaudimų ir ašarų temos, ir kur ji matė daugiau nei bet kada anksčiau, jo siela ilgą laiką atrodė, kad plūduriuoja tarp meilės, kuri nori palikti gyvenimą susivienyti su savo Dievu ir pasiduoti, kuris nori kentėti vėlgi nusipelnyti dar daugiau šios laimės. Non mori sed Pati.

Buvo tik labai Neilgai trukus ji buvo ką tik nušluostyta, po daugelio kitų, sunkią ligą, kuri, kaip buvo nuspręsta, nėra ištrūkti. Tai buvo dropijos rūšis krūtinėlė, iš kurios ji galiausiai buvo paimta naudojant stislitinį vyną (x) labai kartaus ir labai skanaus skonio. Jo sveikimas nebuvo ilgalaikis, ir Sesuo buvo ten. laukė. Tiesa ar netikras dropsis, kurio ar manė, kad jis turi pasveiko, netrukus išsigimė į vieną kepenų opa, kuri vyravo po šešių ar septynių savaičių vaistų, kurie buvo vartojami daugiausia tik šiek tiek prailginti jo kančias ir galbūt padaryti daug ryškesnius ir labiau nusipelniusius.

silicio (?)

Per tą laiką ji gavo Daug kartų Šventoji Komunija su tikėjimu ir atsidavimu to iš jos buvo tikimasi. Nepaisant jo skausmo smurto, Ji atsigulė tik tiek, kiek galėjo, ir vis dar ne Ar ji norėjo būti stebima tik paskutinius du ar tris? naktys, išlaikant jo protą sveiką ir sveiką iki paskutinės akimirkos, ir dažnai tausojantis su dideliu nuovokumu ir buvimu dvasios su žmonėmis, kurie jam padėjo. Atvykome jo aplankyti (1); Jo pokalbiai paprastai vykdavo pamaldumo temomis. Ji visada įdėdavo į jį sielą, kuri ją duodavo kitiems, ir dažnai nueidavo taip toli, kad ją susilpnindavo pati, jai to nepastebėjus, tiek daug Ji buvo prie to pripratusi. Ji net kalbėjosi su Daug ugnies, esant aplinkybėms, žmogui, kurį ji norėjo priminti apie savo pareigą. Matant, kad šis žmogus Atkakliai vis dar norėjo grįžti prie kaltinimo, ji jei jos prižiūrėtojas būtų pasakęs, kad ji jam viską pasakė: aš turiu, Ji pasakė, stumdama smeigtuką žemyn į galvą. Jei ji nieko nejaustų, ji to nedarytų, kai aš Dar kartą su juo pasikalbėčiau.

Vieną dieną pas jį atėjo ponia iš miesto paprašykite jos maldų ir palaiminimo už ją ir savo anūkui, kurį ji jam supažindino: "Ak! – Mano geroji ponia, – tarė Sese, ką gali padaryti mano vargšės maldos? Tai yra Šventoji Bažnyčia, kad palaimintų jūsų vaikus. » Tačiau ji laimina juos ir linki palaiminimo. iš dangaus.

Nors ji niekada neturėjo teigiamai pareiškė, kad ji būtų turėjusi apreiškimą apie jo mirties laiką ir laiką yra rimta priežastis galvoti kad ji labai stipriai jautėsi, nieko nesakė Be to. Ji dažnai turėdavo

paprašė, kad Dieve, kad numirtų tą dieną ir valandą, kurią ji buvo sukūrusi pirmasis pastovumo įžadas, pašventinant save šventajam Mergelė priešais Maršų Dievo Motinos atvaizdą. (Tai buvo maždaug Ėmimo į dangų dienos vidurdienį.) Nuo pat pradžių Paskutinė liga jai buvo labai žemai nukirpti plaukai ir net jo nagai, ir štai kur tie kad mes turime iš jo yra labai trumpas: nuo mėnesio pirmojo Rugpjūtį ji ne kartą prašė kalendoriaus šio mėnesio; kai kartą jam pasakėme, kad esame Mėnesio vienuoliktą dieną ji atsakė: "Vis tiek, vienuolika! Kad tai yra ilgas! Kai jam pasakė, kad yra aštuoni valandų, Ėmimo į dangų dieną, ji atsakė tam tikru būdu kad būtų aišku, jog ji būtų norėjusi, kad jis būtų pavėlavę. Ir penkioliktoji, kuri buvo jo diena mirusi, ji dažnai teiravosi laiko, liudydama, kad nori pusę dienos, daugiau nesakydamas. Jis nekantriai laukė Kai atvažiavote, būtumėte pasakę, kad ji apkaltino saulę, kad ji pratęsė jo lėtumas vieną dieną, kad jis nesibaigtų, tiksliau, kad turėjo būti jai begalinės dienos aušra, jame

(475-479)

Durų atidarymas Didi ir palaiminta amžinybė.

Kadangi ypač, kad jos krūtinė buvo apkaltinta tais opiniais humorais, kurie ją uždusino, ji dažnai priversdavo juos kvepėti vienas buvo nepakeliamas visiems padėjėjams; Tie humoras, paskelbęs apie jo kūno ištirpimą, pribloškė jį, tiek savo akrų įžūlumu, tiek pastangas, kurias jis turėjo dėti, kad juos atsigautų; tai nėra kartais gali padėti, bet trokšti pabaigos, nors ji tuo nesiskundė. Mano sesuo, pasakė a Diena, kai vienuolė jai padėjo, dabar yra tai, kad dieviškoji Meistras priverčia jus gerti iš savo kartėlio taurės. Ah! mano motina, – tęsė sesuo, – aš manau, kad fielis ir actas būtų mažiau blogas;... bet tai būtina ir aš laiminu Dievas...

Jo intervalais liga, ji buvo davusi skirtingiems Pasaulio žmonės ir sveikinimo įspėjimų klozetas ir iš kurių daugelis gavo naudos. Šie įspėjimai riedėjo apie jų sąmonės būseną ir tvarką, kurią jie ten turėjo padaryti. atitaisyti tai, ką Dievas jiems priekaištavo; Ji pasakė vienuolei, kad jai reikia žurnalo sąžinė, paaiškino jam, kodėl ir nuo kada; pasakė jam Režisierė, kuriai ji

spręstų ir iki: atgailą, kurią ji gautų; Kas nutiko Tiesa visuose taškuose. Ji pasakoja kitiems dviem, kad jie turėjo labai bijoti ir taikytis, kad ištaisytų savo pašaukimas. Ji perspėjo viršininką, kad turės daug kentėti; kad Dievas jam pasiliko kryžių geležies, bet kad bėdų pabaiga jam daug duotų Paguoda.

Matydamas, kad jo pabaiga Priartėjusi, ji kaip įmanydama pasiruošė gauti paskutinius Bažnyčios sakramentus ir geriau savimi ten disponuoti. Ji meldėsi, kad tik kunigai, vienuolės ir namų žmonės, įskaitant Jai gal ir reikėjo. Ji gavo, kartodama užsidegimas Šventasis Viaticum, ekstremalus atsiskleidimas ir atlaidumas apie gerą mirtį, suteiktą religinių ordinui Franciscan. Ji ragino save ir ištarė tokiomis aplinkybėmis, inter alia, atgailos aktas, dėl kurio Visi dalyviai buvo paliesti iki ašarų. Nutarė Ją administravęs kunigas liko labiau įsitikinęs nei bet kada. apie tai, ką jis jau buvo pasakęs kalbėdamas apie ją: tai yra šventasis. Jis tai pasakė pašnibždomis žmonėms, kurie to nepadarė Ne mažiau priežasčių nei jis būti tuo įsitikinęs.

Po šio Religija, ji dėkojo visiems ir meldėsi, kad ji būtų palikta viena su savo Dievu, kurį ji ką tik buvo gavusi už paskutinį Laikas. Dėkodama ji sako, kad nuo šiol Galėtume įsileisti visus tuos, kurie norėtų, nes vaizdas apie mirštančią moterį gali turėti gerų padarinių: "Spektaklis Mirtis ir mūsų paskutiniai galai, pasak jos, visada yra Sveikinimas gyviesiems. Neatrodo, kad velnias nerimavo ji, kai ji artėjo prie pabaigos: tai buvo viltis, kurią aš priverčiau ją pastoti, nuramindamas ją prieš grasinimus, kuriuos jis kadaise padarė, kad užkirstų jam kelią kad užsirašyčiau, ką Dievas jam buvo pranešęs (1). Ji buvo stebima tik tris naktis už viską, ir vėl Ji sunkiai kentėjo. Jai patiko, kad apie ją buvo pasakojama Dieve, kad dorybių darbai jam dažnai buvo deklamuojami teologinis arba kai kurios vietos siela, kurią ji pakartojo kaip įmanydama.

(1) Galima tikėti, kad Dievas turi davė tai, ko ji tiek kartų jo prašė Šie žodžiai: Patiktų dangui, kad mano gyvenimo pabaiga taip pat būtų tyli, kad pradžia ir visa kita buvo nedaug!

Pagaliau penkioliktasis 1798 m. rugpjūčio mėn., jo didžiojo gynėjo ėmimo į dangų dieną, Atsitinka. Tai diena, kai ji tikisi pasidalinti triumfu iš to, kuriuo ji jau tiek kartų triumfavo jo priešų. Gimimo sesuo džiūgauja; bet tai beveik nieko nežino apie tai, tiek daug tai yra

meilužė apie save, ir taip bijo, kad ji nepaliks jokio supratimo kuris jam buvo naudingas. Ji klausia, nuo ko laiko ryte, tada kalbėkite apie Dievą skirtingiems žmonių, ir kalba su jais apie tai veidu ir tonu, kuris paskelbė Pasitenkinimo. Tada buvo atvežta jo svainė, kuri buvo atvažiavęs pas ją: ji su ja kalbėjosi savitas ir trukęs pakankamai ilgai. Gavus leidimą kad ji kai kuriuos gavo, ji disponavo savo verpimo rato naudai ir iš kai kurių kitų smulkių padarinių, ir šis geras ūkininkas liko su ašaromis akyse.

Sesuo Gimimas tada kalbėjo sunkiau nei Niekada, ir buvo sunku jį girdėti, tiek jo krūtinė buvo prislėgta. Tai buvo apie dešimt ar vienuoliktą valandą, ir viskas joje paskelbė efektą, įprastą Fluxion, visiškas išnykimas: buvo gerai tikimasi, kad jo pozicija negalėjo trukti ilgai, ir ji to tikėjosi daugiau nei Niekas. Gulėjo ant skausmo lovos, turėdamas priešais ją jo mirštančio Dievo atvaizdas, ant jo įžadų formulė, ir šalia švento vandens, iš kurio jis dažnai norėdavo purkšti; išlaikyti visą garsą dvasia ir visa jo sielos ramybė, jis

fixait la mort d'un œil assuré, elle la contemplait d'un air tranquille,

(480-484)

et la voyait venir sans la moindre frayeur. Oui, sûre de sa récompense, elle voyait avec joie s'approcher l'heureux terme de ses travaux, et semblait défier, par sa ferme confiance, tout ce que l'idée de l'éternité peut offrir de plus effrayant au reste des mortels.

Vienuoliktą valandą ir pusė, ji turėjo tik vieną kvėpavimą, kad tai buvo neįmanoma girdėti; bet jo lūpų judesys, jo oras veidas ir ženklai, kuriuos ji vis dar darė, sakė, o miršta, kad ji turėjo visą savo protą. Jo akys, kartais pakeltas į dangų, o kartais fiksuotas ant jo nukryžiuotojo nurodė abu ir tikslą kur ji linksta, ir jos meilės objektas, ir jos motyvas viltis. Jo prašymu jo ranka dažnai buvo paimta padėti jam padaryti Kryžiaus ženklą save, arba priversti ją pabučiuoti savo nukryžiuotojo kojas. Jis vis dar bandė kartoti šventus vardus Jėzus ir Marija, arba kai kurie tikėjimo veiksmai, viltis arba meilė, kurią ji ištarė ir kurią ji taip mylėjo girdėti. Paskutinį kartą ji paprašė ženklo Kryžius vienuolei, kuri jam davė daugiausiai

Dažnai šie pamaldumas, pastarasis, užuot paėmęs už rankos, padarė save ant figūros šventu ženklu su šventas vanduo ir Gimimo sesuo parodė savo dėkingumą labai grakščia pele Du kartus pakartota su dideliu intelektu. Vidurdienį tada beldė į miesto laikrodį. Kelios minutės po to tie, kurie liko aplink ją nustatė, kad ji nebedavė jiems jokio ženklo žinios, ir kad jo veidas kažkiek pasikeitė. Jie atsiklaupė ir tai buvo tuo metu, kai jie meldėsi. už ją, kad ši šventa mergaitė taikiai atidavė sielą jo Dievas. Sic moritur justus. Popietinė pamaina smogė praėjus penkioms ar šešioms minutėms po jo mirties.

Taip mirė, ant jo šešiasdešimt aštuntieji metai, ši nepaprasta mergaitė, kuris pagrįstai gali būti laikomas jo amžiaus palaidūnu, visais atžvilgiais vertas būti lyginamas su visa, ką Bažnyčia gerbia labiausiai ir labiausiai nepaprastas tarp jos lyties žmonių, kuriems ji nėra jokiu būdu neduoda nei dorybių, nei moralės griežtumas; dar labiau stebina, kad, be raidžių, be išsilavinimo, be beveik galios išreikšti save, įpareigoti naudoti svetimą ranką, jis prilygo, gal net pranoko, Jo raštuose viskas, ką kiti darė daugiau žavisi savotišku įkvėpimu ar dvasingumu. Jei jo darbas, toks, koks yra, pasirodė keliems išmoktiems vyrauja prieš viską, ką rašė šventoji Teresė Dar ryškiau, kas būtų, jei su dvasia ir kultūra iš jo ji galėjo išsivystyti pati ir pristatyti savo didžiąsias idėjas, kad jo redaktorius bus tik gerokai susilpnėjęs? Sakykime tai be

baimė gimimo sesuo buvo iškelta iš mūsų dienos, kad jo asmenyje parodytume, jog Dievo ranka nėra sutrumpintas taškas, ir kad jis gali, šimtmečių pabaigoje, sužadinti savo Bažnyčioje stebuklus, vertus tų, kurie nurodė pradžią ir kad sektos to nedaro kada nors galės cituoti jų naudai.

Vargu ar ji turėjo pasibaigė, kad viešas balsas ją kanonizavo kvalifikacijos, kurios priklauso tik tiems, kurie: Bažnyčia pripažino ir paskelbė šventumą. Šventoji vienuolė ką tik mirė, sakoma. Mes bėgome minioje, prašydamas pamatyti šventojo kūną. Jis buvo ilgai atidengta, apsirengusi savo įpročiu religiją, atidengti veidą, rankas ir kojas, nes patenkinti troškimą tų, kurie turėjo atsidavimą pagerbkite jį dėl didžiųjų tarnų dorybės Dievo. Jo lova netrukus buvo padengta knygomis, rožančiaus, relikvijos ir kiti pamaldumo instrumentai, kurie yra norėjo jį paliesti. Klausinėjome su valdžia, dalijomės su nekantrumu mažiausius dalykus, kurie galėjo priklausyti jam. Mes norėjome turėti jo plaukus, jo

voile, de son cordon, des grains de son chapelet; jusqu'à ses pauvres haillons furent divisés. On se recommandait hautement à ses prières, et aujourd'hui même, rien de plus commun dans les villes et les campagnes voisines, que de prier et faire des vœux en l'honneur de sainte Nativité.

Elle avait demandé à M. Duval, recteur de Laignelet, d'être inhumée dans le cimetière de la paroisse. Loin de s'y opposer, M. Duval l'avait remerciée de la préférence qu'elle lui accordait, ajoutant que ses reliques attireraient la bénédiction de Dieu sur lui et ses paroissiens. La Sœur avait pris cette addition comme une plaisanterie de sa part, à laquelle elle n'avait voulu rien répliquer, par respect pour le bon prêtre; mais après qu'il fut sorti, elle avait dit aux religieuses que M. le recteur avait voulu se moquer d'elle. Il avait pourtant parlé très sérieusement, et ne s'attendait pas, en lui parlant ainsi, qu'il devait être sitôt inhumé lui-même à son côté, après avoir été inhumainement massacré presque dans ses fonctions par les ennemis de l'ordre et de la religion.

(485-489)

Sesuo Gimimas buvo palaidotas jos kapinėse, priešais didžiąsias bažnyčios duris, ir, į ką mano, kad vidurdienio pusėje; Madam Sainte-Reine, taip pat religinis urbanistas, turi priešingą pusę tos pačios durys ir

M. Duvalis guli kažkur tarp jų. Šiek tiek garbinimo Turėkime jo atminimą, taip pat ir madam atminimą Tačiau Sainte-Reine visada išskyrė Gimimo sesuo. Vien jo kapas tapo garsus. Mes dažnai einame ten, kad rekomenduotume vienas kitą į jo maldas. Šis Nepaprastų faktų, apie kuriuos ne man reikalas, proga teisėjas. Pagalvokime, ką padarysime; Man nereikia Dievas daro naujus stebuklus, kad tikėtų, bent jau laikinai, sielos, kurios dorybės, laimei, Raštai, gyvenimas ir mirtis man atrodo faktų serija stebuklingas, kuris, traukdamas jį iš bendros tvarkos, neleidžia man akimirką suabejoti jo šventumu.

Taigi, visada žavus savo šventuosiuose Dievas leidžia juos išbandyti; jis juos patiria Jis pats per jų gyvenimą ir šlovina juos dvigubai po jų mirtį. Nesitenkina tuo, kad duoda jiems atlygį danguje Pažadėjęs jų ištikimybę, jis jiems kompensuoja vis dar žemėje, priversdamas juos gyventi

amžinai žmonių atminimas, be to, kad jie nuo šiol negalėtų turėti nėra ko bijoti dėl nedorėlių šmeižto: Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Psl. 111, 8,7.) Per jų gyvenimą pasaulis juos niekina ir niekina. persekioja, nes negali kentėti slaptos cenzūros kad jie elgiasi taip, kaip jis elgiasi; Bet jie nedingo jo akys, kurias nevalinga duokle jis suteikia, nepaisydamas jis, teisingumas dorybei, kurią iš pradžių niekino, ir vis dėlto jis slapta žavisi. Jis kalba tik su pagyrimu iš šių nepaprastų žmonių, kuriais jis neturi drąsos sekti pavyzdžių ir nemėgdžioti dorybių.

Taigi, nors Vadinamųjų šimtmečio išminčių reputacija, o karalių ir užkariautojų dingsta kaip dulkės, kurias vėjas išsklaido; nors jų vardas patenka į nugrimzta į užmarštį ir palaidoja save su jais tame pačiame Kapas, teisusis, pavydo ir laiko užkariautojas, neturi nieko kito persekiojimo baimė. Jis giriamas už savo priešus patys ir amžinai gyvena atmintyje vyrai: In memoria

œterna Erit justus. Jo vardą stiprina šimtmečiai, o jo Šlovė paprastai prasideda ten, kur įprasta jo priešams. iki pabaigos.

Perskaitę paskutinių aštuonerių metų velionės sesers Gimimas, parašytas M. Genet, mes nieko apie tai neturime kuris mums neatrodė labai nuoseklus su visu tuo Mes tai žinome iš to, kad esame to liudininkai Fougères. 27 m. liepos 1803 d. Marie Louise Le Breton, Sesuo Sainte-Madeleine, supér.; Michelle Pel. Binel des Serafimai, indėlis.; Blanche Binel iš Šventosios Elžbietos; L. Binelis, meras; Catherine Prime Binel; Louise Binel; Anne Binel; Blanche Binel Hallmark.

RAIDĖS

IR IŠTRAUKOS IŠ LAIŠKŲ

Adresuota leidėjas pirmojo leidimo metu ši knyga ir nuo to laiko.

P. Beaucé, Knygnešys.

Ponas

Kai rašiau Tėvas Genetas jam liudyti Pasitenkinimą kad gavau skaitydamas jos knygą apie Seserį iš Gimimo, nesitikėjau, kad jis galės surišti per šį balsavimą pakankamai didelė kaina, kad ji būtų paviešinta, su visus patvirtinimus, kuriuos jis gavo iš įvairių vyskupų ir keletas bažnytinių ar nuopelnų daktarų labai išskirtinis. Tačiau aš toli gražu nesu niekas. atitraukite viską, ką jam pasakiau apie šį spektaklį, kuris, tiesa, gali patirti daug prieštaravimų, bet kuris ne mažiau tinka mano paties jausmams apie didžioji visų mūsų revoliucijos nelaimių priežastis, tai yra, per visą šimtmečio impietiškumą tam tikra prasme priešinosi religijai Jėzus Kristus; apie šį Dievą, iš kurio ji mums duoda tokį didį, Tokios kilnios, taigi teisingos idėjos.

(490-494)

Prašome tik pridėti prie to, ką tėvas Genetas norėjo transkribuoti Iš savo laiško jam pateikiau keletą pastabų dėl tam tikrus dalykus, kuriuos jis pažadėjo pašalinti arba pakeisti; tas kad jis, be abejo, bus padaręs jūsų turimoje kopijoje. Žinant be to, labai gerai, kad ne man pačiam statyti sprendžiant iš pateiktų apreiškimų ir prognozių šiame darbe pasinaudojau Pijaus VII atvykimu į Paryžius, kad Jo Šventenybei duotų kopiją, kuri Buvau gavęs užstatą iš paties pono Geneto. Tada tikėjausi, kad ši knyga nebus išspausdinta tik po to, kai jį ištyrė dauguma kompetentingas visų teisėjų kompetencijai. Žinau, kad jis ten buvo gimimo sesers įžadas, labiausiai Didžioji baimė buvo atsitraukti nuo menkiausio nuo Bažnyčios tikėjimas. Keičiantis aplinkybėms, aš Nekaltinsiu tų, kurie manė, kad gali aplenkti šią apžvalgą pristatyti jums rankraštį, ant kurio bus pagamintas jūsų leidimas : priešingai, nekantriai laukiu šio leidimo pabaigos, papuošti savo biblioteką knyga, kurią gerbiu ir Be galo gerbia autorių ir redaktorių.

Turiu garbę būti,

Tavo tarnas, abatas Baruelis.

10 m. vasario 1818 d.

Ekstraktai laiškų iš madam Le Breton, dite de Sainte-Madeleine, viršininko gimimo sesers.

Ponas

Sužinojęs, kad to nedarai galėčiau rasti priedą (1), nusprendžiau Nukopijuokite jį, kad išsiųstumėte jums. Užduotis buvo stipri ir skausmingas; nes tikiu, kad jame bus visas tomas...; bet, pone, prieš spausdinant, tai absoliučiai būtina kad jį parašytų labai svarbus dvasininkas. Išsilavinę; kol kas man atrodo, kad visi šie gražūs dalykai yra kaip deimantai, įterpti į šviną. Yra Daugybė pakartojimų... Galiu jus patikinti kad niekas nebuvo pakeista ar pridėta. Tai yra taip, kad mes surado ją, siūlydami mums tik Dievo šlovę ir Sielų išganymas...

(1) Priedas apie kurią čia kalba Madame la Superior ir kurią aš jai turėjau prašoma, yra viskas, ko Gimimo sesuo diktavo prieš pat mirtį; Šie sąsiuviniai leidžia Ketvirtojo tomo medžiaga. Jie buvo skirti man pristatė pono Genet įpėdinis.

Le Bretonas, žinomas kaip Sainte-Magdeleine.

Saint-James, 13 m. gegužės 1818 d.

Pastaba. Nutarė Vienuolės, likusios iš bendruomenės de Fougères, pasitraukęs į Sen Džeimsą, su savo viršininku.

Ponas

Priimkite mano padėką iš trijų egzempliorių, kuriuos man maloniai atsiuntėte mano dukterėčios. Kai tik juos gavau, paėmiau skaitydamas, dalindamasis su jumis tuo, kas, mano manymu, nėra Visiškai teisingai; Bet reikia pripažinti, kad tai labai mažai daiktas. Aš padarysiu jums pastabą ir duosiu jums vardus kurie nėra gerai parašyti: Deja! Viskas, ką ji man pasakė, vis dar turi būti parašyta!... Tačiau yra daug kuo mėgautis visoms valstybėms. Džiaugiuosi matydamas, kad žmonės, kurie mane pažymėjo iš Opozicija šiam darbui, dabar nori skaitymas. Neabejoju, kad tai daroma be išankstinio nusistatymo kad jis nėra labai skonis, ir

Tai viskas, ko noriu Dievo šlovei ir sielų išgelbėjimui, ir savo pranašumą. Jūs turėjote gauti priedą, kurį man duodate

Užduodami. įdomu, kad visa knyga, kad niekada nepavargstu

neskaityti, ir leisk man būti prašo tiek daug pasiskolinti, kad vargu ar galiu patenkinti Visi. Tai, tikiuosi, suteiks daugiau. pralaidumas, ypač antrojo leidimo, kuris bus didesnis teisingai, ir kas turės šios šventos Mergaitės portretą. Gauti iš naujas, mano dėkingumo ir pagarbos užtikrinimas būties garbė Šventosiose Jėzaus Širdyse ir Marija,

Ponas

Tavo nuolankiausias tarnas Le Bretonas, žinomas kaip Sainte-Magdeleine.

Jokūbas, 20 m. birželio 1818 d.

Ponas

Dabar jūs turite viską ką diktavo Gimimo sesuo. Ji turi visada laikė paslaptyje visa, kas buvo nepaprasta, kad kuo daugiau vienuolių, gyvenusių su ja neturėjo apie tai žinių. Kiti tai įtarė. tik; bet ji man daug kartų sakė, kad būtų norėjusi skelbti visas savo nuodėmes, o ne Prisipažinkite menkiausią dalyką. Ji dažnai manęs prašydavo menkinimas žmonių, kurie pasirodytų, protuose gerbkite tai; Ji netgi pasiūlė, kad ji yra pateko į vaikystę po didelės ligos, nes sunaikinti jam parodytą palankią nuomonę. Jeigu Ji man suteikė visišką pasitikėjimą savimi, tai nebuvo nei nesant p. Genet. Būdamas tada pranašesnis, ji man pasakė, ką mūsų Viešpats jai pranešė, prieš rašydamas, kad sužinočiau, ar rasčiau jį Aš visada tam pritariau, nemoku rašyti aš pats, bijodamas būti matomas. Ponia Michelle Pélagie Binel, žinoma kaip serafimai, vienintelė Le Secret avec moi, miręs 1817 m., buvo užsakytas rašyti. Visos kitos vienuolės galėjo turėti tik fragmentus kad turi, bet, pjovimas pasakytų, kad jie buvo ugdo jo elgesį visais atžvilgiais, todėl kad pasaulio žmonės, su kuriais ji gyveno paskutinį kartą jo gyvenimo metų. Vienuolė, kuri jos klausėsi išpažintyje, kuris, regis, jam priešinosi, man pasakė, kad jis nėra niekada nematė, kad būtų padaryta savanoriška venialinė kaltė. Tai yra Sumenkintas (x) tik kalbant apie dieviškąją meilę. Jo figūra atgijo, ir Dievo žodis, ištartas Ji įsiskverbė į sielos gelmes: niekada Niekas man nepadarė tokio didelio įspūdžio; kiti tai patyrė Kaip ir aš. Kad ir kokie geri būtų jo raštai, jie turi daug mažiau jėgų nei iš jo burnos.

x) aptikta (???) aptikta (?)

Tai buvo jūroje pasiklydome labai įdomią siuntą, iš kurios mes nelaikė jokių fragmentų. Ji visada mums sakydavo, kad Dievas jam uždraudė. Pagal tai mes neturime. Konservuoti. Priedas, kurį jums atsiunčiau jam mirus buvo M. le Saunier rankose, buvęs Parcé parapijos kunigas, jo išpažinėjas, vėliau tai padaręs apžiūrėjo kunigas ir generalinis vikaras M. Vafralas, reziduojantis Šventasis Jokūbas, išsiskiriantis savo mokslu ir dorybe. Pastarasis patikėjo jį Mademoiselle Beaumond, to paties prekybininko vieta, kas padarė nerašytą kopiją, ant kurio aš jį transkribavau, tai mergelė nenori Divest Šie du ponai mirė prieš keletą metų.

Metų; ir sesuo gimimo mirė likus ketveriems metams iki mokslo metų pradžios Ponas Genetas Prancūzijoje. Ilgą laiką buvau toli iš jo. Nežinau, kaip tai buvo padaryta po dirbo šituos paskutinius popierius, jis juos pametė; Aš turiu tik išgirdęs, jis buvo jiems paskolinęs kopijavimas, ir kad jie buvo sudaužyti, aš nežinau kur. Vien šie buvo parašyti Prancūzijoje: viskas, ką spausdinote, buvo atspausdinta Anglijoje. Kai kurie norai, kurie būtų turėję

M. Genet, kad ši knyga būtų išspausdinta, jis visada prisistatydavo Kliūtis.

Viskas, pone, Visa informacija, kurią galiu jums suteikti, tebūnie Pakanka

(495-499)

tobulinti Darbas ir mano geros valios įrodymas.

Gaukite patikinimą iš pagarba, su kuria man garbė būti šventame Jėzaus ir Marijos širdys.

Gerbiamasis Pone, jūsų nuolanki tarnaitė, šventoji Magdelaine.

Jokūbas, 28 m. birželio 1818 d.

P. S. Ji to nepadarė rašykite ne kam kitam, o dekanui Pellerinas ir

Ponas Genetas. Jūs turite savo Raidės.

Ekstraktai laiškų iš misis Louise Binel.

(Misis Louise Binel, pono Binelio, Fougèreso mero, duktė ir abiejų dukterėčia Religiniai planuotojai Gimimo sesers patikėtiniai; žinoti: Madame des Séraphins (Michelle-Pélagie Binel), ir Madame de Sainte-Elisabeth (Blanche Binel), palaikė santykius ypatingas ir labai artimas su seserimi Gimimo. Jos dvi tetos, priverstos grįžti pas savo šeima, palikusi savo bendruomenę, surinko su jais šis šventas Giminaitis, ir jis yra viduje ta garbinga šeima ji mirė.)

Fougères, birželio 12 d. 1818.

Ponas

... Labai ačiū iš to, ką man pasakysite, bus antras leidimas; Nes nesvarbu, kiek naršau pirmąjį, jo neradau priedą, kurį turėjo tik ponas Genet. Jame buvo du šimtai puslapių, ir buvo tik apie tai, kad mano serafimų teta. Ponas Genetas jį buvo parašęs netrukus prieš jo mirtį. Turėjau planų atsiųsti jam Maža pastaba apie straipsnį, kuris neatitinka įvykis. Anksčiau sužinojau, kad ką tik turėjome Prarasti savitvardą.

Todėl kreipiuosi į jus, Ponas....

Louise Binel.

Paparčiai, 5 1818 m. liepos mėn.

Ponas

.... Norėdami pradėti Vieta, kurioje galite įsitikinti, ar turite pastabų

tiesa, parašyta pagal Gimimo sesers diktantą Madame des Séraphins, kuri yra mano teta, pagalvojau: Pone, kad aš nieko geriau negalėčiau padaryti, kaip tik perduoti jus iš jo rašymas. Todėl čia rasite pridėjo laišką, kurį ji man parašė prieš metus mirtis; Nes man skaudėjo jį prarasti prieš metus, at Velykos. Taip pat galiu pasakyti, kad ji buvo šventoji, ir jo sesuo Madame de Sainte-Élisabeth. Sesuo iš Gimimo padarė labai daug. Tai būtų buvę Didelė paguoda mano tetoms matyti, kaip spausdinami jo darbai. Mums pasisekė, kad turėjome juos visus tris, nes išėjimas iš savo bendruomenės. Jie mūsų nepaliko kad praėjus keleriems metams po Sesers mirties, įstoti į naują bendriją, įsteigtą Saint-James, kur madam vis dar egzistuoja

iš Sainte-Magdeleine, kuri buvo jų abatija, ir kad išeiti iš pasaulio ir mirti vienuolyne. Atsiprašau, pone, šiek tiek atsitraukiau mano temos. Šį laišką pasirinkau iš savo tetos, nes ji kalba apie mūsų

brangi Sesute, ir kad ji man praneša, jog tėvas Barruelis praėjo jo raštų kopija mūsų šventajam tėvui popiežiui. Kadangi mano teta jau sirgo, kai ji parašė, jo rašymas yra šiek tiek pakeistas. Tačiau manau, kad pamatysite, ar nešiojamieji kompiuteriai, kuriuos turite yra iš jos; Ir jei jie yra, galite būti tikri kad jie nėra parašyti M. Genet, kuris, būdamas staiga mirė, negalėjo ten dirbti; nes jei jis būtų juos parašęs, Jis nebūtų saugojęs mano tetos, kuri to nepadarė, užrašų neturėtų pasirodyti tokie, kokie yra, bet parašyti ir dirbo M. Genet, arba, jei jis nebegyveno, panašiai mąstantys bažnytininkai, taip pat jūs pamatys jį paskutine Sesers valia, kurį man pasisekė gauti ir kurį rasite pridedamas (1).

(1) Juos galima rasti ketvirtojo tomo pradžia, įspėjime.

Mano serafimų teta buvo šių sąsiuvinių depozitoriumas, taip pat vienas iš mano draugės, kurios pasitikėjo mūsų brangia Seserimi, Jo dorybės, diskretiškumo ir svarbių paslaugų priežastis kurį ji buvo jam grąžinusi. Ši geroji ponia turėjo net veikiamas, kad šie nešiojamieji kompiuteriai būtų laikomi daugiausiai laiko siaubinga revoliucija, vyriausybė netgi padarė ją tyrimai dėl kamieno, atkeliavusio iš Anglijos, priklausė dvasininkams, kurie lygino Slaptai: jis buvo konfiskuotas, ten buvo rasta keletas sąsiuvinių. nukopijuota iš pono Genet, tada Londone. Kaip jis Tai buvo apie revoliuciją, Tyrinėkite, kad pabandytumėte atrasti visa kita. Kai p. Genetas buvo grįžęs, mano draugas ir teta grąžino jam sąsiuvinius, informuodamas jį apie paskutinius Sesers norus. Iš to nesuprantu, kaip ponas Genetas nepaisė šio rengimo; nes šie sąsiuviniai nėra neturi žiūrėti į nieką taip, kaip yra. Abu Ištikimos vienuolės dėl to nesijaudino, visa būdamas redaktoriaus rankose, gerai įtikintas kad viskas buvo parašyta, o mirties atveju duota žmogui, kuriuo pasitikite. Galiausiai, pone, viskas, ką galiu Patikinti, kad tik ponas Genetas turėjo kūrinį Užbaigti. Yra kopijų, bet nė vienoje nėra mano tetos sąsiuviniai; nei ji, nei kiti Vienuolės neišsaugojo jokių laiškų kopijų, kad buvo padaryti....

Viskas, pone, visą informaciją, kurią galiu jums suteikti; laimingas, jei galiu kažkuo prisidėti prie gėrio, kad tai

brangus darbas, Dar laimingesnis, jei pats tuo mėgaujuosi, taip pat Labdaringas patarimas, kurį man pati davė ši šventoji mergaitė iš Dievo; nes tik jis galėjo suteikti jam žinių apie kas vyko manyje, kaip ji man sakė, prieš pat ją miręs, taip pat mano tėtis, mama ir jaunesnė sesuo. Šis vargšė Sesuo mane labai mylėjo, aš jai atidaviau Toks....

Atsiprašau, pone, iš raidės ilgis; jei kartais nukrypdavau mano dalyko, tu privalai jį priskirti tik mano didžiajam Švelnumas mūsų šventajai dukrai, kuri žino, kad pamirštu save kai kalbu apie ją.

Aš turiu garbė būti su pagarba, pone,

Tavo nuolankiausias tarnaitė Louise Binel.

Mes čia pridėsime a M. raštas. Le Roy, La Pellerine dekanas, sesers išpažinėjas gimimo metu, kai M. Genet nebuvo.

Štai ką jis parašė į vieną iš jo kontržvalgybų 1799 m.; Šiame laiške yra Labai veiksminga atsidavimo praktika sielų reljefas Skaistykloje.

Ponas

Yra dalykų žavinga pasakyti apie Gimimo seserį, kuri neleiskite abejoti jo laime ir paskelbkite, kad tai yra didis prieš Dievą. Nuo dvejų su puse metų kol nežinai, kad ji mirė, Dieve, nuo Kartkartėmis su juo kalbėdavosi, ypač nuo revoliucija; Jis jai daug ką atskleidė dalykai, kurie jau įvyko, ypač Liudviko XVI mirtis, jo karūnavimas danguje, sunaikinimas Bendruomenės, naujas persekiojimas, kurį mes bandymas ir kt.; Ateičiai – nelaimių pabaiga Prancūzija, Bažnyčios triumfas, religija, naujų bendruomenių kūrimas, a dalis persekiojimų, kuriuos turi kentėti Bažnyčia ik Šimtmečių pabaiga. Dievas jam taip pat apreiškė tikslus laikas

(500-503)

Prisikėlimas J.-C., dangiškosios dvasios, kurios tai matė.

Jis supažindino ją su kad būdas palengvinti Skaistyklos sielas, gerai veiksmingas, o jam labai malonus yra pasiūlyti jam Šis ketinimas, atskirai, skiriasi kankina, kad J.-C. kentėjo per savo skausmingą Aistra.

Palaimink tūkstantį kartų, pone, ir nuolat dėkokime visų nepaprastos malonės, kurias jis tam suteikė paprasta siela, ir su nuostaba svarstykite kaip Jis mėgsta naudoti silpniausius instrumentus už didžiausius dalykus ir jo malonės stebuklus ir apie jo begalinį gailestingumą žmonėms; nes taip nėra už ją, bet už mus, kad Jis davė jai tiek daug šviesų. Taigi pabandykime juos profiliuoti, o ypač nusipelnyti būti vieną dieną susirinko pas šią šventą Mergaitę amžinybėje.

Turiu garbę būti,

Pone, jūsų nuolankus tarnas, Le Roy, La Pellerine dekanas.

Mes matome pagal šį laišką kad p. Le Roy, kaip Gimimo sesers išpažinėjas, buvo susipažinęs su paskutiniais jo raštais, kurie padarys kito tomo medžiaga.

Baigtis trečiojo tomo.

STALAS MEDŽIAGŲ

Sudėtyje yra trečiame tome.

Įvadas Pag. 1

Vidinis gyvenimas Gimimo sesuo 6

Atspindžiai 228

Svajones paslaptingas ir pranašiškas apie Gimimo

.......................................................................................... 231

Baisūs sapnai 236

Maloningos svajonės 257

Atspindžiai autorius 297