Jeanne le Royer / Įsikūnijimo sesuo

NUOMONĖ IŠ LEIDĖJO

ANT ŠIS KETVIRTASIS TOMAS

-------------

Sesuo Gimimas, kaip matyti trečiame tome, padarytas rašyti, apie savo gyvenimo pabaigą, tuo metu, kai ji to nepadarė nebegalėjo susirašinėti su savo direktoriumi, dviem dideliais Trijų tomų papildymas arba papildymas Ankstesnis. Ponas Genêtas, kuriam šie raštai buvo perduoti 1802 m., grįžus iš Anglijos, seserų vienuolės, mirusios po ketverių metų šventumo kvape, sako, kalbėdamas apie šį priedą, kuris jam beliko parašyti, kad tai rūšis apie Pakartoto Įstatymo dviejuose sąsiuviniuose, kur sesuo grįžta daug dalykų, kuriuos ji jau buvo pasakiusi, ir kad todėl jis privalės daug trumpinti, Tačiau naujų idėjų išlaikymas su pokyčiais kuris jam atrodė labiausiai vertas išsaugojimo (1).

(1) Paskutiniai aštuoni sesers metai, ketvirtoji epocha, 3-ioji t. , pag. 452.

Buvo natūralu užbaikite šiais M. Genêto (mirusio tik 1817 m.) žodžiais, tai yra penkiolika metų po jo grįžimo iš Anglijos), kad jis iš tikrųjų vykdė savo projektą ir kad jis papildė savo darbą sutrumpinta formuluote iš šių papildomų darbo knygų. Bet kad ir kas tai būtų Priežastis, aišku, kad jis to nepadarė. Visi mūsų tyrimai šiuo atžvilgiu buvo nenaudingi.

eurų.

Mes turime savo rankose šie sąsiuviniai, bet nerašyti, ir tokie, kokie buvo padiktavo Gimimo sesuo. Mes grąžino juos kaip viso darbo dalį, kuri tapo mūsų nuosavybė. Be to, madam de Sainte-Magdeleine (Vyresnioji ir viena iš dviejų patikėtinių vienuolių Gimimo sesuo), atsiuntė mums vieną antrasis egzempliorius, kurį jis patvirtina esant tiksliu ir tikru, kaip matys jį šio tomo pabaigoje.

Į šį kambarį svarbu, kurių autentiškumo negalima panaikinti Abejonėje (1), yra pridėtas ne mažiau autentiškas dokumentas, kuris yra mums. kilo iš pono Binelio šeimos (2), kurioje Gimimas baigė savo dienas ir kuris išreiškia savo paskutinį testamentai, susiję su šiais papildomais sąsiuviniais.

Štai šis aktas žodis į žodis, kaip jis mums buvo atsiųstas.

"Dieną prieš jo mirtis (gimimo sesers), arba dvi dienos Anksčiau mergelė, kuri turėjo savo pasitikėjimą, buvo nuėjo pažiūrėti, ji jam konkrečiai pasakė, ką jau turėjo patikėta Madame des Séraphins, kad šie du liudininkai pasakojo P. Genêtui savo grįžti.

Viešpats Ji pasakė: pranešk man savo valią dėl jų. nerašytų sąsiuvinių. Todėl jo valia yra tokia, kad jie yra perduodami ponui Genêt arba, jam nesant, kiekvienam kitam Viešpaties tarnui, pripildytam tos pačios dvasios, kad jis juos parašytų ir atimtų iš jų viską, ką jis ras trūkumų tiek sąlygose, tiek posakiai, kurių dažnai negirdžiu ir kalboje Prancūzų kalba, kurios niekada neišmokau.

» Bažnyčioje vieni, t. y. jo ministrams, jie turi būti Atsižvelgiant. Viešpaties valia yra, kad jie nepasirodytų kaip jie yra, bet kad jie yra parašyti Ta pati dvasia kaip ir knyga.

Kadangi aš to nepadariau kitos valios, išskyrus Dievo valią, ir kad aš noriu mirti dukra paklusnus katalikų, apaštalų ir Romos Bažnyčiai, pvz. todėl yra mano paskutinės valios, kuriose meldžiuosi, malonė perduoti Bažnyčiai, t. y. tie jo tarnai, pripildyti jo dvasios, nenorėdami, kad jis atrodo, kad nieko iš manęs nėra (tiksliau, Dievo, kuris nenaudoja instrumentas toks silpnas, kad iš jo kildintų savo šlovę), kuris nėra patvirtinta šios šventosios Bažnyčios. »

Pagal šiuos paskutiniai Gimimo sesers norai, Manėme, kad tai visų pirma mūsų pareiga ištirti atitinkamus sąsiuvinius. Atitinkamai Mes greitai juos informavome keletas bažnytkaimių, išsiskiriančių savo talentais, savo dorybėmis ir teologinėmis žiniomis.

Po prinokusių Ištyrus atrodė, kad, be pavojaus pakeisti autorius, bandydamas redaguoti ar parašyti rašto kūrinį tokio pobūdžio jis, viena vertus, labiau atitiktų tiesa, ir, kita vertus, malonesnė skaitytojui, leisti kalbėti pačiai Seseriai; ir kad jei jo nuolankumas paskatino ją norėti prisidengti ir pasislėpti Pasiskolinto rašto pavidalu šlovė Dievas paprašė, kad jo mintys būtų pristatytos visuomenei be jokio svetimo voko. Be to, sesuo prašymą, kad jį teistų Viešpats ir Bažnyčia. Tam turi būti išgirdo save; ir pastarieji raštai, kurie yra tinkamai savo, padės paskelbti sprendimą dėl visa Knyga: gal net Dievo tikslas, kad Dievas norėtų, jog jie taip ilgai išbūtų užmarštyje be rašymo.

Todėl jis buvo teisiamas kad jie to nedarytų. Taigi, mes apsiribojome tuo kuris buvo absoliučiai būtinas, kad būtų galima Pristatykite spausdinti.

1°. Be gedimų rašybos daug, kaip manome, mes pataisėme Kai kurie posakiai pernelyg šokiruoja kalbą, kai kurie užburtos konstrukcijos, keli žodžiai perkelti, pamiršti, arba kartoti be reikalo, galbūt daugiau sekretorių, o ne Sesers kaltė.

2°. Turinį išsibarstę sąsiuviniuose ir padiktuoti Sesers, priklausomai nuo to, ar jie jai prisistatė, buvo susirinko į kelis straipsnius, suskirstytus pagal pastraipos su antraštėmis ir ribinėmis pastabomis.

Bet šie nežymūs Tos pačios medžiagos pataisymai ir aproksimavimas straipsnis nepakeitė Sesers stiliaus, kad mes ras, tiesa, dažnai nekaltą ir net išsklaidytą (kaip turi būti vargšas kaimietis iš Bretanės, kuris sako pati, kad niekada neišmoko prancūzų kalbos), bet kuris patiks skaitytojui, kiek savo žvalumu, naivumu ir jo paprastumas, tik savo jėga, energija ir net jo sublimacija, ypač kai Sesuo bando atskleisti ką ji atrado Dievo šviesoje.

Taigi pastarajame tomas, Gimimo sesuo parodys save tokią, kokia ji yra yra, be šydo ir be debesies; Jis bus išgirstas kalbantis be vertėjo žodžiu ir be priemonių; tai bus žinoma; Ji bus teisiama.

Mes baigsime šią kolekciją keliais laiškais, kuriuos sesuo buvo parašiusi ir kreipimasis į savo išpažinėjus pastaraisiais metais jo gyvenimo ir kuriuose yra svarbių dalykų.

Galiausiai, mes negarantuojame visa, kas yra šiame tome, kad šia prasme, kad mes įsitikinkite, kad jis tiksliai atitinka nešiojamuosius kompiuterius

išlikę rankraščiai mūsų rankose ir kad esame pasirengę bendrauti tiems bažnytininkams, kurie norėtų Pasikonsultuokite su jais. Be to, mes susilaikome nuo bet kokio sprendimo. ant šių rankraščių. Mes juos atiduodame visuomenei kaip privalomus būtinai M. Genêto kūrybai ir kaip Labai įdomi raštų dalis Gimimo sesuo. Manome, kad turime pakankamai išpildė paskutinius jo norus; ir su juo mes atsisakykime šio priedo, kaip ir ankstesniuose tomuose, teologų nagrinėjimui ir Bažnyčios teismui.

(1-5)

GYVENIMAS IR APREIŠKIMAI

IŠ

NUTARĖ APIE GIMIMĄ.

PAPILDAS.

NAUJAUSI RAŠTAI DIKTUOJA GIMIMO SESUO, NETRUKUS PRIEŠ MIRTĮ.

STRAIPSNIS PIRMAS.

Bruožai nepaprastas sesers gyvenimas, pasakoja Save.

§. Aš.

Šviesa nepaprasta, kurią Sesuo gauna iš Dievo iš jos švelnesnis, vaikystė. Įspūdžius, kuriuos jo sieloje padarė Pirmieji jo motinos nurodymai.

Grįžtu prie temos kurį, manau, paaiškinau tik labai lengvai kitame tome, ir aš pranešiu, ką Dievas man apreiškė. Tai darau su intencija pranešti apie save Bažnyčia, kad ji galėtų teisti, jei aš nesu apgautas visose nepaprastose šviesose esu įpareigotas kad žmonės rašytų.

Turi Dvejus su puse metų ji yra trijų pokalbyje vyrų, prisirišusių prie dabartinio gyvenimo.

Čia yra pirmasis nepaprasta šviesa, kurią dievas man, kaip vaikui, davė, dvejų su puse metų ir kelių savaičių amžiaus ką man sako mūsų Viešpats, nes aš nežinojau, kiek metų Turėjau. Man buvo atimtas protas, kad aš nieko nežinojo nei apie Dievą, nei apie Dievą; Aš nežinojau kuris mane sukūrė ir atvedė į pasaulį.

Štai kas man nutiko tėvų namuose, kur buvau vienintelis vaikas. Yra vieną dieną radau tris vyrus, kurių visai nepažinojau; Aš negyvenk ten Nei mano tėvas, nei mano motina: šie trys vyrai nebuvo vakarienė paruošta; Jie gėrė, juokėsi ir linksminosi. Viduryje apie jų pokalbį vienas iš trijų tarė: Ak! kad būtume laimingi jei nemirtume! Buvau prie suoliuko, arti vieno iš šių vyrų, kuris sėdėjo ant suoliuko, ir kiti du vis-à-vis.

Dievas jam pasireiškia ugnies gaublio pavidalu.

Aš klausiausi per a antgamtinė šviesa, ką sakė šie vardai: tuo pačiu metu laikas mačiau kūno akis, o dar geriau sielos akis, Kad namuose atsirastų toks didelis ugnies gaublys kaip Barelį. Jis buvo pakabintas ore, ir jis spyruokliavo iš jo. spinduliai tokie tyri ir saldūs, kad atrodė, jog jie turi ryšį su vaivorykšte. Tą akimirką Dievas kalbėjo man nuo to vidurnakčio šviesos gaublys, kuriuo jis buvo apsuptas; paskiaus Atsukau nugarą trims vyrams, stovėjau tiesiai vienas prieš kitą. balsas, kuris kalbėjo su manimi ir tarė man: "Klausyk, Mano brangus vaike, ką šie vyrai sako; Jie kalba kaip Kvailas. Aš esu dangaus Kūrėjas ir

žemė; Sukūriau viską: Aš sukūriau gražią karalystę, kad suteikčiau jiems Laikymą; Aš juos įsivaikinau savo vaikams, o jie to nedaro nenori mirti, kad ateitų pas mane, kuris juos pripildytų Tūkstantis malonumų! »

Supratau, kad taip mažai žodžiais, kad tai buvo mano Dievas, mano Kūrėjas. Šiame Aukščiausias ir suverenus dieviškumas, aš atpažinau šitą didžiulį visata, apgyvendinta tvarinių, kurias Dievas buvo nupiešęs nieko ir įvaikino savo vaikams. Matau, kad visi protingos būtybės yra jam skolingos garbę, šlovę, garbinimą, meilė ir dėkingumas; kad jie turi jam atiduoti duoklę Laikinasis gyvenimas, kurį turime čia, žemėje, kad susivienytume su savimi Jis savo meile laimingoje amžinybėje, kur Būsime pripildyti amžinos palaimos su juo jo karalystėje. Žinojau, kad toks bus dalijimasis tie, kurie būtų jam ištikimi, ir tie, kurie būtų jam ištikimi. neištikimas ir neatitinkantis jo meilės, būtų atskirtas nuo jo ir neturėtų jokios dalies su juo savo karalystėje visai amžinybei. Aš tada nežinojo, kad Dievas sukūrė pragarą nedorėliai; Maniau, kad jie bus pakankamai nubausti už tai, kad yra atstumtas nuo Dievo amžinybei.

Kol buvau nuostaboje ir susižavėjime tiek daug stebuklų, Dieve Toliau kalbėdamas su manimi, tarė man su švelnia ir meilia meile: " Ir tu, mano vaike, nemirsi gerai, kad ateitum ir susivienytum su Aš savo meilėje, savo karalystės palaimoje? » Šią akimirką Dievas apšvietė mano supratimą ir visus mano Tokios ryškios šviesos ir meilės interjeras toks tyras ir toks švelnus, kad jaučiausi patrauklus ir kaip vada jo Dieviškume, aistringais ir kraštutiniais troškimais norėti mirti tą valandą, kad visiškai susivienyčiau su savimi Dieve mano.

Skambėti troškimas mirti, kad susivienytų su Dievu.

Aš neatsakiau artikuliuotais žodžiais, bet tik judesiais ir mano širdies troškimai, kurie taip pasireiškė: " Mano Viešpats ir mano Dievas, nedelskite: tik dabar. Aš atiduodu save ir atsiduodu sau viską tau, ir toks, koks esu būtybėje, kurią tu man davei; Aš jums tai padarysiu Pasiaukoti su savo gyvybe, pasiruošęs ten mirti tik dabar už Tavo meilė ir suvienyti mane su tavimi. Aš tai pasakiau žodžius su įnirtingu užsidegimu, ir aš tikėjau, kad Dievas, kas yra toks geras, tas tą akimirką patenkintų mano norus; Bet, deja! Dieve, leisk man žinoti, kad to laiko nebuvo dar neatėjo; kad jis suteiktų man maldą; bet

(6-10)

to anksčiau reikėjo būk ištikimas Jo malonėms ir susitaikyk su savimi jo valia.

O Dieve! Kokia auka Turėjau tai padaryti, matydamas, kad Dievas vis dar nori mane palikti gyventi! Gerai suprasdamas, kad Dieviškumas išnyks Mano akimis, aš susitaikiau su šiuo didžiu kryžiumi Dievo meilė, visiškai apleidusi mane Jam visi daiktai ir pasiryžę gyventi tiek, kiek gyvena kad jis norėtų. Tuoj pat dingo ir Dieviškumas greitai nei žaibas. Tačiau Dievas paliko mano viduje šviesos, kuri mane beveik nešė nuolat link jo su švelniais troškimais ir Meilus.

Turėjau galimybę daug kartų per savo gyvenimą suvokiu, kad Dievas nuo to laiko man darė malones, kurios buvo vadina laisvomis malonėmis. Būtent ši šviesa iš kurių jis apšvietė mano vidų, būtent ji turi mane visada vedė, ir būtent joje J. C. man pasirodė puikus Daug kartų kalbėjo su manimi, parodė man, paaiškino man ir įsakė rašyti. Aš, norėdamas paklusti Dievui, darau užrašyti viską, ką pats Dievas man diktuoja savo Dieviškoji šviesa.

Skambėti uolumas Dievo šlovei ir sielų išgelbėjimui.

Ši šviesa veikė manyje, nors ir silpnas vaikas: jos principas yra Dievo šlovė ir sielų išgelbėjimas. Dievo šlovė padarė tiek daug įspūdžio nuo pat ankstyvos vaikystės, kad turėjau noriai ir trokšdami Dievo šlovės ir jo meilės, miršta kiekvieną dieną tūkstančiu rūšių kančių, ir kad Dievas savo galia būtų mane iškėlęs taip pat dieną, kad kitą dieną būčiau vėl kentėjęs Kančia ir mirtis, tokie nepasotinami buvo troškimai kad turėjau Dievo šlovei. Aš šaukiau: Gerasis Dieve! Dieve mano! ne vienai dienai ar dviem, o iki mano gyvenimo pabaiga, Viešpatie, tiksliau, iki pasaulis.

Čia yra dar vienas noras kad aš turėjau, troškimą, kuris buvo linkęs į sielų išgelbėjimo uolumą (principas buvo Dievo meilė) kad mūsų Viešpats turėjo išpirktas savo brangiu krauju; Aš norėjau savo kūnas būtų buvęs supjaustytas į gabalus, ir gerasis Viešpats būtų juos pakeitęs į tiek daug kalbų, kurie, būtų buvęs pagrobtas ir išsklaidytas visa visata, garsiai šaukti: Daryk atgailą, arba jūs visi pražūsite!

Pirmas jo motinos nurodymai; poveikis, kurį jie sukelia savo siela.

Sulaukęs tokio amžiaus treji ar ketveri metai, negaliu tiksliai pasakyti kuris iš dviejų amžių, mano mama, kuri buvo Gerasis krikščionis, pradėjo mane mokyti savo Malda. Kai ji privertė mane pasakyti Tėve mūsų, kuris yra danguje, sakiau sau: tai yra tas, kurį mačiau ir kuris kartais su manimi kalba. Aš klausiau Mano mama, ką tai reiškė ir ar jis buvo mūsų Tėvas; Mano mama pasinaudojo proga susieti žavingą Švenčiausiosios Trejybės slėpinį ir trijų skirtingų Asmenų, Tėvo, vienybė, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Ji išmokė mane paslapčių mūsų šventoji religija, paverčianti mane pažinti tiktai Sūnų buvo antrasis Švenčiausiosios Trejybės asmuo; kad jis įsikūnijo Švenčiausiojo įsčiose Mergelė; kad jis tapo tokiu vyru ir mažu vaiku kaip mes Kitas; kad jis buvo žmogus dievas ir dievas žmogus; pagaliau ji pamokė mane apie visą mažų vaikų katekizmo doktriną Vaikai. Ši doktrina man pasirodė žavinga ir mačiau per šviesa, kurią turėjau savyje, kad viskas tai buvo apie Dievą, kuris kalbėjo su manimi.

Mama mane išmokė kad buvo pragaras, kankinimai ir demonai, kurie kankino priekaištus ir kad buvo Rojus alsuoja visokiais malonumais, kur vienas amžinai džiaugėsi Dievu. Ji taip pat mane supažindino su kad būtent talonai būtų gauti šioje vietoje malonumai, ypač tiems, kurie būtų norėję Dievas visa širdimi.

Baimė kad ji turi būti pasmerkta.

Kai mano mama būtų man paaiškinęs įvairias nuodėmes mirtingasis ir venialinis, ypač Dievo ir Bažnyčios įsakymai, radau labai gaila, kad nepaisant geros valios buvome subjektas, galintis įžeisti Dievą, pasiklysti ir pasmerkti save: tai nuliūdino mane savo mažame interjere, ir tai buvo po šis liūdesys, kad Velnias pradėjo savo pirmąjį atakuoti mane, siūlydamas mane su stipriais įspūdžiais kad aš neturėjau prasmės tiek daug džiaugtis laukdamas matyti Dievą; kad niekada to nematyčiau ir kad įsipareigočiau visiems nuodėmes, kurios man buvo paaiškintos.

Kaip šviesa Tikėjimas Evangelijos tiesomis nėra tikėjimas man atrado, kad kaip slėpiniai man paaiškino, tuo metu, kai velnias suviliojo mane šiomis baimėmis, nežinojau, kad teisė Dievas įsteigė sakramentus Šventojoje Bažnyčioje, ir ypač atgailos, kuri sutaiso nusidėjėlį su Dievu, kai jis turi savo širdį atgailaujantis ir pažemintas. Štai kodėl šiame dideliame liūdesyje aš nepavyko rasti nieko kieto

kad mane paguostų. Be nustok, mane sumušė šis grasinimas: Tu būsi prakeiktas, jūs niekada nepamatysite Dievo!

Švietimas jo motinos dėl bendro teismo sprendimo padidina jo Baimės.

Šiame sakinyje jis nustatė, kad mama man nurodė, kad siela, mirties valanda, pasirodė Dievo, kuris ją teisė, teismui priklausomai nuo to, ką ji turėjo. Gerai ar blogai padaryta. Mano perteklius Pasinaudoju šia galimybe ir sakau sau :Tikrai

(11-15)

nes po mirties žmogus pasirodo Dievo akivaizdoje, aš jį pažįstu, gerai žinau, kad jis mylėk mane, aš mėtysiu save prie jo kojų, prašysiu jo atleidimo Su tokia gera širdimi aš jį taip priversiu, kad jis manęs neatskirtų. ne iš jo, ir kad jis mane su savimi patrauks į savo karalystę. Aš ne Nesupratau, kad klystu, nes nebuvau dar neišsilavinęs, o mano priežastis dar nebuvo gana pažengęs. Ši mintis mane guodė ir davė Stiprus palaikymas prieš velnią. Kai gavau tolesnės instrukcijos, atpažinau savo klaidą, labai daug klausiau nuolankiai atleidęs Dievui, ir aš juo pasitikėjau.

Skambėti Teroras ir jos teroras kaip griaustinis trenkė.

Štai kas man nutiko Šio sakinio metu: kaip su manimi kalbėjo mama apie bendrą teismo sprendimą ir žymenis, kurie turėjo Prieš tai griaustiniai ir žemės drebėjimai tęsinys, kurio tęsinį, regis, Dievas akivaizdžiai teistų Vyrų; ir kaip velnias man buvo įspaudęs didį teroras sieloje mūsų Viešpaties atžvilgiu, nuolat sakydamas man, kad jis mane prakeiks; visas Tai buvo sukelta, kad kai jis padarė griaustinį ir žaibą, Mane persekiojo baimė; Pasakojau sau : Tai yra bendras sprendimas! Tai yra gerasis Dieve, kuris, pasirodo, mane teis ir galbūt amžinai atsiskirti nuo jo!.. Visą vasarą Pajutau tokį didelį išgąstį, kai griaustinis sumurmėjo, kad per audrą ketinu išeiti į pensiją į mažą kampelį iš namų, laukdami Viešpaties; Pažvelgiau pro duris arba pro jas langas, pusiau tranzitas, jei nematyčiau

Mūsų Viešpats ateina, mano akys nuolat tvirtinamos prie tvirtovės. Kai audra praėjo, o oras buvo Tapęs ramus, padariau mažus šuolius, džiaugdamasis ir sakau sau: Dar nebus už Šiandien; Paimsiu lietaus patikrą.

Su laiku ir priežastimi Ši baimė išsisklaidė, kai tapau daugiau išsilavinęs ir kad mama pradėjo mane vesti su ja Mišiose ir katekizme. Taip buvo Tikėjimo protas ir šviesa vis labiau ir labiau veržėsi. per jį ir išgelbėjo mane nuo visų piktų siaubų. įkurtas nuo vaikystės, kad priverstų mane įeiti į tiesas stipresnis.

Aš tai parašiau žinoti apie tuos, kurie mane veda, jei nesu apgautas velnio.

§. II.

Nutarė Sesuo, ilgai laikiusi paslaptyje visą tą Dievą veikia jame, privalo jį atrasti ir net kad jis būtų parašytas. Jo ankstyvieji raštai buvo sudegino ir po ilgo persekiojimo kad ji kenčia šia tema, ji rašo iš Naujas.

Aš čia susiduriu su paslaptimis neliečiamybės, kurias saugojau nuo vaikystės iki laiko kur Dievas norėjo, kad atrasčiau savo vidų mano išpažinėjui; Aš vis dar dirbu su nuosprendžiais, kurie man buvo paskelbti sukėlė kelios vienuolės, daugiausia viršininkas ir du išpažinėjai.

Nutarė Sesuo saugo gilią paslaptį apie savo vidų.

Aš čia pasakysiu, kad tai yra kaip stebuklas, kad dvejų su puse metų vaikas sugebėjo išlaikyti amžinas slaptumas apie viską, kas jame vyko, ir apie viskas, ką jis matė Dieve, net keliuose apsireiškimuose ką mūsų dieviškasis Gelbėtojas padarė man, būdamas septynerių metų, kad aštuonerius ar aštuonerius – devynerius metus. Negaliu tiksliai pataisyti amžius; Bet aš žinau, kad jis buvo mano vaikystė. Niekada niekam apie tai nepasakojau. Aš ne atrodė nebejaudinantis ar besiskiriantis nuo kitų Vaikai. Paslaptį saugojau tiek, kad nepasakė nė žodžio apie tai savo išpažinėjui, nebent aš jis nebūtų prisipažinęs, kad kokiu nors klausimu įžeidė gerąjį Viešpatį. susiję su šiais nepaprastais dalykais.

Kad tai būtų gerai žinoma Kaip aš atėjau atsiskaityti už savo interjerą tiek, kad galėtų parašyti, kas vyksta Turiu pasakyti, kad praėjus metams ar dvejiems po to, kai ištariau Tikėjau savo religiniais įžadais mūsų bendruomenėje nors išpažinėjui turėjo būti pasakojamos tik jo nuodėmės. Būčiau pagalvojęs, kad būčiau pasielgęs neteisingai, jei būčiau jam pasakęs savo sąžinę, Juolab kad tikėjau, jog visi varomi tomis pačiomis šviesomis kaip ir aš; bet kai buvo laikas Kai Dievas atėjo, Dievas rado būdą, kaip mane supažindinti su mano išpažinėjas.

Jis privalo atskleisti, ką veikia Dievas jame.

Diena prieš vakarėlį apie mūsų Viešpaties žengimą į dangų prisistatiau esąs prisipažinti. Išpažinėjas, prieš savo paprotį, mane suėmė. akimirką pamokslauti man apie Mūsų Viešpaties triumfą. Dievo tarnų kalbos mane visada labai žavėjo spausdinimas. Kai jis nustojo kalbėti, aš, nežinodamas Tai, ką ketinau pasakyti, ir net nenorėdamas kalbėti, atnaujinau ta pačia tema, kurią jis buvo pradėjęs, ir aš pradėjau kalbėti su susižavėjimu triumfais ir Džiūgavimas, kurį sukėlė mūsų Viešpaties palikimas žemėje pakilti į dangų. Kunigas kurį laiką manęs klauso laikas, tada jis man tarė: Mano Sese, noriu, kad tu sugrįžtum pas mane. Raskite tokią dieną, kad suvoktumėte savo sąmonę. Man kuris niekada anksčiau to nedarė, buvau labai nustebęs. Tačiau prisiminęs, kad reikia paklusti, pasitraukiau Rekomenduoti

(16-20)

Šis atvejis Mūsų Viešpats, kuris privertė mane išgirsti, kad tai jo valia.

Taigi pasidaviau laikui pažymėtas mano išpažinėju; Aš jam pranešiau apie visa tai, ką gerasis Viešpats įkvėpė mane jam pasakyti. Kaip ir aš Gerai, mano išpažinėjas man pasakė, kad turime trumpam grįžti. po. Aš padariau jį labai sunkų, teigdamas, kad Keli pretekstai, kurie man buvo pasiūlyti velnio menas, kuris nenorėjo, kad aš eičiau į prisipažįsta dėl šios temos, teigdamas, kad tai būtų priežastis mano pasmerkimas. Kai mano išpažinėjas pamatė, kad aš samprotauju, jis užsakė. Pasitraukiau su nedideliu pasitenkinimu. Velnias man privertė jį kentėti daugiau nei anksčiau. Ką tai svarbu? Aš

Grįžti ir daryti Paklusnumas, aš daviau savo išpažinėjui tokį pasakojimą. kad Dievas to prašė. Prieš pasitraukdamas meldžiausi jam netiesiogiai. atleisti mane nuo jo apeigų, kad nebebūčiau įpareigotas kad jis atsiskaitytų už mano sąžinę; Tai man sukėlė per daug skausmo iš demonų mano viduje. Šis kuponas Išpažinėjas patenkino mano prašymą, kuris man davė Pasitenkinimą. Demonai nutraukė savo užsispyrimą kovoti su manimi. Atradau save labiau ramybėje su savimi. Tai truko apie du mėnesius, kurių pabaigoje mūsų Viešpatie, Mano komunija, griežtai įsakė man eiti ir atsiskaityti už mano sąžinė mano išpažinėjui, kiek jis teistų ir pasakyti jam jo vardu, kad jis man įsakė. Jis priėmė mane maloniai ir leido suprasti, kad tai buvo absoliučiai būtina Dievo šlovei ir mano siela; kad mane turėjo varyti mano išpažinėjas, kad manęs neapgautų velnias. Nuo to laiko aš visada paklusau vadovaujamas savo išpažinėjų.

Prieš man pasitraukiant, mano Išpažinėjas man pasakė, kad jis mane vargins tik kuo mažiau, kad bendruomeninio darbo priežastis; kad reikėjo eiti į prisipažįsta sekmadieniais ar šventėmis, ir pridūrė, kad jei Žinojau, kaip rašyti, jis būtų mane privertęs tai padaryti.

Nuo dešimties iki vienuolikos metų, kai jis buvo mūsų bendruomenės direktorius aš jį atsiskaitė už savo sąžinę. Jį iš mūsų atėmė Monsinjoras mūsų vyskupas būti rektoriumi. Be kad mane paliktų, jis liepė man atsiskaityti už savo sąžinę tas, kuris ateitų jo pakeisti, ir lygiai taip pat ir visiems kiti po jo.

Vienas iš jo išpažinėjų įpareigoja jį parašyti tai, ką Dievas jam parašė bendravo viduje.

Šis pirmasis išpažinėjas Todėl pasitraukęs kreipiausi į jį, kuris atėjo į jo vietą. Netrukus po to jis liepė man ateiti rasti jį slaptai, jei gausiu leidimą iš savo viršininkas, nes norėjo parašyti mano sąžinės sąskaita; Bet deja! Tai truko neilgai. Aš nepraneš čia apie visas kliūtis, visus sunkumus sukėlė iš abiejų pusių ir susierzinimą kuris įvyko. Mačiau Dieve, kad jie manęs nepakėlė. nei demonų. Dievas taip pat įsakė man toliau daryti rašyti, nes tai buvo jo valia. Mes buvome priverstas kuriam laikui sustabdyti mūsų interviu. Į Tuo tarpu misionierius atėjo mūsų pasikviesti į rekolekcijas. Mano Išpažinėjas per šias rekolekcijas įdėjo mane į savo rankas ir padarė mane įsakymas atsiskaityti už mano sąžinę. Savo ruožtu: Jis nepraleido nieko, kas galėtų jį pamokyti.

Bėdos ir visos Bendrijoje kylančius sunkumus, kai ji suprato, kad aš per ilgai konfesinis; ir jis parodė jam raštų pradžią, kad Mes tai padarėme kartu.

Pasibaigus Misionierius man tarė: Aš labai noriu, kad tu darytum Rašyk, ir aš įsakau tau tai padaryti. Jei jūsų vadovas įsako priešingai, nepakluskite jam, nes mano komanda yra virš jo. Aš jam atstovavau su nuolankumas, kad buvo vienuolių, kurios tai pastebėtų, ir kad tai sukeltų tolesnius neramumus bendruomenėje. Misionierius atsakė, kad turiu eiti vakare, po bendruomenės darbą ir vienuolių susitikimą būtų pašalintas iš jų ląstelių, kas atsitiko aštuntą valandą vakaro. Jis davė man leidimą aštuonioms valandoms tik iki dešimties.

Persekiojimas kad ji jaučiasi šia proga.

Bet deja! kad Velnias sukėlė sumaištį! Jis užaugino nuo šešių iki septynių vienuolių stebėti ir stebėti keliose vietose, esančiose netoli išpažintis. Kita vertus, demonai užpildė protą ir vaizduotę baimėmis ir siaubais, insinuuodamas man, kad įžeidžiau Dievą ir kad duodu galimybė jį įžeisti. Mano išpažinėjas visada mane palaikė, ir demonas dirbo savo pusėje, kad užkirsti kelią rašymui.

Demonai, pagal jų artefaktai, naudojo keletą susirūpinusių vienuolių ir smalsu, kas, kaip jau sakiau, prisijungė prie kai kurių senas, kurio charakteris buvo vienaskaitinis. Kryžius buvo, kad mano prieštaravo jiems. Demonai triumfavo pamatęs tokį gražų kabalą, dirbantį darbe. jų pelnas, ir jie negalėjo padėti, bet liudijo man jų pasitenkinimas savo pasityčiojimu.

Vieną dieną ką tik turėjau parašyk,

(21-25)

paliekant pirmąjį Išpažinties kambaryje sutikau du ar tris demonus vartai, kurie buvo pasaloje, kaip ir vienuolės kai jie atėjo manęs pasiklausyti. Kai matau demonus Labai nustebau.

Sustojau priešais juos, kad pamatytų, kuo jis taps. Jie pradėjo pasakyk man: kad ir kaip stengtumeisi, esi atrastas ir mes tave padarysime nustokite rašyti. Tai yra toks, kurį mes naudojame, kuris ateik ir išklausyk tave. Tada jie juokėsi iš manęs gerklė išplito ir su tiek jėgos, kad jie riedėjo vienas ant kito. Aš pasitraukiau iš jų priekio su panieka ir pasakymas savyje, kad jie buvo melagiai ir kad tai, ką jie darė, buvo tik dėl išgąsdink mane.

Įsakymas nustoti rašyti.

Visa tai pasakiau Mano išpažintis, kuri man sakė, kad visada turiu tęsti. Nutarė Mano minėtos vienuolės parašė laišką jų charakterio stilių ir nežino Viršininkas, ir šis laiškas buvo išsiųstas viršininkui majoras. Vieną dieną, prieš ateinant atsakymui Pas išpažintį sutikau buvusią vienuolę, kuri vadovavo Kabalas ir kad demonas mane įvardijo kaip esą tas, kuris manęs klausėsi. Tai sakau savo išpažinėjui, kuris atsakė: "Sese, nustokime rašyti; Aš einu į nusiųskite laišką viršininkui majorui. Tuo tarpu Mano išpažinėjui buvo įsakyta nustoti rašyti; dėl Tada viskas buvo apleista.

Nors aš buvau objektas pasityčiojimo ir pašaipos iš vienuolių, kurių aš turiu kalbėjau, džiaugiausi ir tvirtai tikėjau, kad viskas Tai baigėsi amžiams. Mano išpažinėjas buvo užpultas pavojingai nuo languoro ligos; Bijojau, kad dokumentai kuriuos jis turėjo savo rankose, nepateko į savo tėvai, kurie buvo pasaulio žmonės, prisimindami, kad yra turėjo keletą šių raštų ištraukų, kurios nebuvo tinkamos ne pasaulietiniams žmonėms.

Medžiagų yra raštuose. Jie sudeginami.

Gali būti du popierinės rankos ar daugiau raštų, kuriuose buvo keli Dalykai apie dabartinius reikalus. Buvo ir keletas tai, kas žvelgė į mūsų motiną Šventąją Bažnyčią, ir kurie ypač domino Viešpaties tarnus. Jis taip pat buvo traktatas apie Dievo meilę, kuris paaiškino tyra Dievo meilės ir šlovės skirtumas nuo šlovė ir meilė sau. Tyra Dievo meilė turėjo tam tikras ryšys su Dainų daina.

Vieną dieną, atsidūręs su savimi Mano išpažinėjas, aš jam papasakojau apie savo baimes, sakydamas: Mano Tėve, manau, kad geriau būtų sudeginti šiuos raštus. Jis

atsakė, kad jis galvojo kaip aš, ir nuo pat vakaro jis uždegė juos visus. Netrukus po to jis mirė.

Buvo kunigas apie mūsų miestą, kuris žinojo apie šiuos raštus, nes Mano išpažinėjas jam juos parodė. Kai sužinojo, kad viskas yra Sudegęs jis turėjo liūdesį, kurio niekas negali išreikšti. Jis ketino jį užgrobti po mano išpažinėjo mirties.

Tas kad Sesuo šiuo atžvilgiu kenčia nuo vienuolės, jo Viršininkas ir išpažinėjai.

O mano Dieve! Ar tai įmanoma gebėti paaiškinti kryžius, mortifikacijas ir pažeminimus, kuriuos man teko patirti, tiek dėl bendruomenė, o ne išpažinėjų. Tada atėjo a jaunasis kunigas bendruomenės direktoriui. Nutarė To meto viršininkas buvo paklausęs Monsinjoras vyskupas. Tai buvo tas, kuris turėjo išlaikytas, apie kurio elgesį, apie kurį jau kalbėjau aukščiau, ir kuris buvo parašęs viršininkui majorui, kad sustotų rašyti. Ji įspaudė ankstyvus jausmus prieš Aš šiai naujai išpažinėjai, pagal nuomonę ji turėjo save.

Diena, kurią prižiūrėjau ligonis ligoninėje, šitas Viršininkas ragino mane Atsigulkite į lovą šioje ligoninėje. Ji manė, kad aš Aš miegojau, ir, deja, taip nebuvo. Nebuvo su ja nei praėjusio laiko padėjėjais, kurie turėjo mane klausėsi išpažinties ir naujojo išpažinėjo, kuris buvo atėjęs padėti mirštančiam žmogui. Turėjau nelaimę kad išgirsčiau mano atsiprašymą. Kiekvienas iš jų pranešė savo istoriją iš to, ką jie matė ar girdėjo; bet Viršininkas žinojo dar daugiau, nors nieko nežinojo tikra ir tikra apie tai, kas atrodė viduje mano sąžinės, nes Dievas buvo man uždraudęs tai daryti. Girdėjau visą pokalbį; bet kas buvo jautresnis mano širdis, aš girdėjau, kaip mano Viršininkas pasakė, ką ji sužinojau iš mano sąskaitos, nors maldavau prašau, ant abiejų kelių, veidu žemyn, laikytis paslaptį to, ką ji buvo girdėjusi. Jei išpažinėjas būtų buvęs Vien tik dalyvavęs man nebūtų tiek daug jautrus girdėti, kaip jis kartojasi būdamas penkerių ar šešerių religingas, kuris visi kartu padarė jį pašaipos objektu. Viršininkas insinuavo išpažinėjui, kad neturėčiau Vairavimas tuo pačiu būdu arba tomis pačiomis sąlygomis kad buvęs išpažinėjas ir kad jis manęs klausytų tik dėl Pripažinti; kurį išpažinėjas labai gerai įgyvendino. Po išgirdęs visas šias kalbas, buvau toli kad atverčiau jam savo vidų, nebent Didelė būtinybė.

Išbuvau dvylika metų Ši pozicija, neturėdama nė menkiausio pasitikėjimo nei išpažinėju, nei "Superior" ir

(26-30)

kankinosi be nutraukė demonai, kurie, atrodė, vaidino mane Balsavimas. Tik Dievas žino, ką turėjau kentėti iš kelių vienuolių, ypač kai buvau vadovaujant šiam viršininkui. Bet kas man buvo Skaudžiausias dalykas buvo išpažinėjų priekaištai. ir sumaištis, su kuria jie mane užvaldė: atrodė, kad mano dieviškasis Gelbėtojas buvo

pats iš dalis, duodama man užsakymų dėl įvairių dalykų, kuriuos jis pranešė man. Eik, tarė Viešpats, aš tau pasakysiu. Liepkite apie tai papasakoti savo išpažinėjui. Buvau labai įsitikinęs, kad būsiu labai blogas gavo, ir kad jis manęs neklausytų noriai: Ką tai svarbu? Aš ėjau. Išpažinėjas manęs klausėsi ir tada jis tarė: Eik ir pasakyk tai savo nepaprastam išpažinėjui. Jis buvo vienuolių bendruomenės išpažinėjas: Jis buvo šiurkštus kaip usnis, arba išpažinties, arba kai papasakojau jam apie savo vidų; ką labai susilpnina mano pasitikėjimą juo; Aš nekreipiau dėmesio jam tik protu ir tyru tikėjimu. Demonai nuolat kankinosi, kad jį paliktų, sakydamas, kad Prisipažįsta, kad aš Jam sekėsi blogai. Jei kreipiausi į Dievą, aš pamačiau, kad man skaudės jį pakeisti; kad jis žinojo tobulai sielos; kad jis buvo kunigas savo pamaldumo pavyzdžiu, kurį jis turėjo žinoti ir patirtis. Štai kodėl, nepaisant prieštaravimai ir nepaisant velnio pagundų, aš Aš ėjau aukščiau visko, ir aš toliau ėjau pas jį iki laikas, kai Dievas įsakė kitaip.

Mes Viešpats verčia jį pranešti savo išpažinėjui Prancūzijos revoliucija ir pasipiktinimas, kurį reikėjo padaryti mūsų Šventajam Tėvui popiežiui.

Dabar štai kas atėjo pas mane konkrečiau. Mūsų Viešpats pažino mane valstybę arba tauta sumažintų Prancūziją ir priespaudą kurioje ji laikytų mūsų šventąjį Tėvą popiežių, kol atimti jo galias. Mūsų Viešpats privertė mane eiti pranešti mano išpažinėjui, kuris, turėdamas išgirdo du ar tris žodžius, tarė man: mano Sesuo,

Eikite pasidalinti tuo su Jūsų nepaprastas išpažinėjas, kuris turi atvykti čia tokią dieną.

Nutarė Išpažinėjas ją atstumia; ji mano, kad yra jansenistė; Ji daro Bendroji išpažintis.

Aš nuėjau į dieną pažymėtas, ir aš kalbėjau, jei šis išpažinėjas apie ištvirkimą apie Prancūziją: bet kai paminėjau šventojo priespaudą Tėvas, iš kurio tauta atims savo galias, šaukė. tokiu būdu, kuris mane gąsdina

: Pasitraukite, jūs neturite tik grėsmingi dalykai, apie kuriuos man reikia pranešti. Mąstymas apie tai, ką jis man buvo sakęs, kad žinočiau, jog aš jam tik sakiau grėsmingi dalykai, aš ne visai supratau šį nelaimės terminą, ir aš maniau, kad jis man sako, kad esu jansenistas. Aš Taip pasidariau viso savo gyvenimo ir elgesio juostose tyrimą. nepaprastas, ir aš į juos žiūrėjau kaip į jansenistų kelius, manęs neatbaidydamas. Tačiau pažvelgiau į save. kaip apgautas asmuo, ir kuris buvo, be nori, kaip jansenistai. Labas. Gerai! Pasakiau sau: gerasis Viešpats pasigailės manęs. Tai mano apgaulė atradimas, prisipažinsiu; Aš ketinu prisipažinti bendras iš visų klaidingų žiburių, kurie turi suklaidino mano protą; Aš ketinu jo atsisakyti ir padaryti atgaila visą likusį gyvenimą. Nuėjau ieškoti išpažinėjo kuris buvo toks griežtas ir toks griežtas, ir kuris turėjo mane taip barėsi už tai, kad pasakojo jam dalykus Reikalavimų. Pasakiau jam, kad noriu padaryti bendrą prisipažinimą, Nes maniau, kad esu apgautas. Jis su tuo sutiko. Noriai. Aš apkaltinau save, mano įsitikinimu, visais melagingais šviesos, visų nepaprastų dalykų ir viso to kad maniau, jog tai klaida savyje, gerai apsisprendusi Atsisakyti visų nepaprastų dalykų.

Dievas perduoda jam didesnę šviesą.

Štai kas man nutiko po bendra išpažintis; Bet ką gali padaryti padaras kai Kūrėjas jį įšventina ir valdo! Po mano išpažintis padaryta, atrodė, kad Dievas manimi džiaugėsi suteikti saldesnius įspūdžius apie jo buvimą ir priversk mane dar aiškiau pamatyti visus dalykus, kurių jis norėjo dabartis.

Mūsų Dieviškasis Gelbėtojas žinojo na persekioti iš mano atminties visas rezoliucijas, kurios Buvau pasiėmęs savo kumštį ir visas mintis, kad Mane apgavo šie nepaprasti būdai. Kada šis dieviškasis Gelbėtojas savo švelnios meilės dėka atėjo manęs pašaukti Jo vaikas, jis mane taip stipriai palietė, kad atidaviau sau viską sveikas jam y veikti ir kentėti

ko tik jis norėtų. Ši mintis mane taip stipriai imponavo Dieve, kad aš rado kaip viską Dievui, ir Dievas atidavė save viską Man.

Po dvylika metų kančios, viskas keičiasi apie Seserį. Jis privertė rašyti dar kartą.

Per dvylika metų, kurie vyko vadovaujant šiems dviem išpažinėjams, vienas Švelnus ir kitas šiurkštus, aš visada buvau skausme ir kančiose. kovoja, neturėdamas kam papasakoti apie savo nuoskaudas, ir nedrįstu jų skelbti: nei mano išpažinėjams, nei mano viršininkai. Bet staiga Dievas pakeitė dalykų apie mane. Pirma, aš buvau savo rankose iš viršininko, kuriuo labai pasitikėjau. Iš mūsų Du išpažinėjai vienas mus paliko, o kitas susirgo ir mirė. Jis atėjo kaip mūsų bendruomenės direktorius misionierius, kuris turėjo daug mokslo, doktrinos ir patirties: mano Viršininkas įsipareigojo man suteikti jam pasitikėjimo savimi ir prisistatyk jam. Neturėjau jokių problemų tai padaryti, nes Dievas mane sutvėrė

(31-35)

jauti, kad tai buvo jo valia, ir kad ji buvo, taip sakant, tai, kas Dievas man buvo rezervavęs. Aš nedelsiau, po Jo atvykimas, kad aš jam praneščiau. Kuo daugiau aš Kalbėjausi su juo, tuo labiau jaučiau tam tikrą lengvumą atverk jam savo širdį ir papasakok jam viską su kuo daugiau Didelis pasitikėjimas savimi. Pirmiausia jis norėjo, kad padaryčiau išpažintį. Bendra. Aš jam pasakiau, kad nejaučiu nereikia. Jis atsakė, kad ji yra būtinas jam, kad geriau mane pažintų. Mano Prisipažinęs, jis liepė man papasakoti apie savo sąžinę, Nes jis norėjo parašyti viską, ką jam pasakiau, ir jis pridūrė, kad man nerūpėjo kitaip, kaip tik paklusti. Ah! Aš atpažino, kada buvo ta valanda, kai Viešpats buvo, pasilikęs atlikti savo darbą (1), Dievas pasiskelbė esąs atviriau nei anksčiau, padaryti ryškesnes šviesas mano interjere, grynesnis, ryškesnis ir ryškesnis ant medžiagų kad jis norėjo, kad rašyčiau.

(1) Tai yra maždaug pono Genêto, pirmųjų trijų redaktorių, istorija Apimtis. Skaitytojui bus malonu išgirsti Seserį papasakok pats.

Eidavau beveik kas dienų, kad surasčiau savo išpažinėją, kuris padėtų mūsų darbui; Tai nereiškia, kad tiesiog traukė užrašus iš to, ką aš jam sakiau; po Nepriklausomai nuo dienos ar nakties, jis rašė ir rašė dalykus, kuriuos jam paaiškinau. Mes ėjome Su dideliais žingsniais, nepaisant vėjų ir perkūnijų, kurios pakilo prieš mus, ir kurį velnias užaugino dviejų ar trijų priešingų seserų, kurios atidavė save Padėkite mane ištirti ir visur sekti. Vienas iš jų ypač būtų praradęs protą iš pavydo ir smalsumo kad žinočiau, ką ketinu daryti ar sakyti išpažinėjui. Be to, jis šnipinėjo mane, kai nuėjau į viršininko namus. Visa tai buvo dėl jos baisių nuoskaudų, kurios atvedė ją į duok man širdies iškrovas, ne tik ypatingas, bet vis dar viešas. Ji viską mėtė prieš mane. kurį velnias jam pasiūlė sieloje; bet Nesvarbu! Aš visada eidavau traukiniu iš paklusnumo ir palaikė mano išpažinėjas ir mano viršininkas. Kai nuėjau vakare surask mano išpažinėją, mano Viršininkas vedė mane ir pasiliko prie išpažinties durų, kad jie neateitų paklausyk manęs; Jei koks nors verslas jai sutrukdė tai padaryti, ji į jo vietą pastatė patikimą vienuolę, kuri buvo slapta.

Nutarė Išpažinėjas priverstas bėgti. Darbas nutraukiamas; bet jai buvo perduoti raštai, kuriuos Sesuo diktavo patikima vienuolė.

Per mažiau nei septynis iki aštuonis mėnesius mūsų darbas buvo beveik baigtas; bet deja! Tautos sukrėtimai įpareigojo mūsų išpažinėją bėgti. Jis kurį laiką pasiliko Prancūzijoje ir liepė man kad patikima vienuolė rašytų patikima vienuolė, ir mano viršininko tvarka; ką mes ir padarėme. Kai mes buvo parašęs tam tikrą nedidelį kiekį, mes jam jį parašėme Ėjome į tą vietą, kur jis buvo išėjęs į pensiją.

Tauta, kuri jį išvarė iš Prancūzijos jis išvyko į Angliją, kur mes jį padarėme kad pasiektume savo raštus, jei tik rasime Reiškia; bet netrukus atėjo, kad nieko negalima padaryti. praeiti, ir mums buvo liepta daugiau nieko nesiųsti. Turintys Tada maža pakuotė paruošta, mūsų motina man pasakė: Mano Sese, aš nesirūpinsiu šiuo paketu, esu per didelis tautos tyrinėjimų ir kasinėjimų baimė, sudeginti ją arba Laikykitės, darykite su juo, kaip jums patinka. Aš jį laikiau.

Štai vienas dalykas ypatingas, kuris parodė, kad Dievas saugojo knyga. Po penkiolikos ar trijų savaičių, šeštadienį rytą, kai buvau prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, mūsų Viešpats man pasakė tvirtu balsu pasakė: Eik, paimk savo paketą ir išsiųsk jį laukas. Ką tik išeinu, imu

rašau, išeinu mano Viršininkui, sakydamas jai: Mano motina, Viešpats man yra pasakęs tokius ir tokius; Tai yra paketas, prašau siųsk jį. Mano viršininkas vietoje atlieka tai, kas Viešpats buvo pasakęs. Paketas praėjo taip laimingai, kad pažymėjęs mūsų išpažinėjui, kad buvo keletas lapelius, kuriuos mielai grąžintume, kai jis juos turės transkribuotas, šiek tiek laiko po lapų, kuriuos jam duodame Prašomi lėktuvai atskrido nesusitikę Jokių sunkumų ištraukoje.

Matėsi, kad taip buvo Gerai padirbėta, mes sakėme: Mes vis dar turime rašyti ką mes ir padarėme. Aštuonios dienos po mūsų atsiuntė atgal kitą sąsiuvinį; bet mes sužinojome, kad jūrininkai buvo priversti mesti jūra daug paketų laiškų ir kitų dokumentų Pasekmė.

Deja, mūsų Sąsiuvinis buvo vienas iš jų: išpažinėjas mums parašė kad jis nieko negavo. Pagal šią nuomonę mes daugiau nieko nerašė.

§. III.

Mes Viešpats įvairiais būdais pasirodo Seseriai ir įvairiomis formomis.

Aš čia pranešu, kaip Mūsų Viešpats man pasirodė skirtingais būdais ir įvairiomis formomis, nepadarant pojūčių beveik nieko Išorinis.

Vėl grįžtu prie mano ankstyvoji vaikystė, kad Bažnyčia būtų geriau žinoma kokiu būdu buvau vedamas.

(36-40)

Iš kaip mūsų Viešpats pasirodė Seseriai.

Kai mūsų Viešpats man pasirodė būdamas dvejų su puse metų, šis apsireiškimas buvo matomas tiek išoriniams pojūčiams, tiek sielai. Nemačiau aiškiai Mūsų Viešpaties: nemačiau išoriniais pojūčiais, kad šviesos gaublys, kuris apsupo Dieviškumą. Visuose apdaruose, net nuo pat ankstyvos vaikystės, visame tame, kad mūsų Viešpats man pasakė,

arba pagaminti konkurso būdu, kai jis nešė mane dvasioje su savimi ir ten, ir apskritai visame, kas yra Atvažiavo nepaprastas, pojūčių eiliniams nebuvo Jokios dalies arba bent jau labai mažai. Pavyzdžiui, kai aš gyvenu Mūsų Viešpatie, tai buvo ne iš kūno akių. Kai jis man pasakė kalbėjo, ne kūno ausys išgirdo, tai buvo mano siela ir mano supratimas, na, visas mano interjeras.

Jis Jis dažnai pasirodydavo kunigo pavidalu.

Aš taip pat pasakysiu pavidalų, kuriais mūsų Viešpats man pasirodė daug kartų. Pagal pavyzdys, kai velnias mane užpuolė vaikystėje, Mūsų Viešpats man kelis kartus pasirodė po kunigo figūra padengtas ašmenimis ir apjuostas virve, Kryžius pavogė ant krūtinės, pagaliau kaip kunigas, kuris apsirengtų švęsti Šventąsias Mišias. Kai tik aš Pamačiau, numečiau link jo. Jo drabužiai buvo tokio subtilumo ir baltumo, kad jie plinta Aplink jį didelis aiškumas.

Mūsų Viešpats kalbėjo man Kovos, kurias turėjau ir turėsiu palaikyti prieš Demonai. Jis mane perspėjo ir tarė: "Kelkis Tavo širdis ir protas man, demonai ne nepadarys jokios žalos. Kreipkis į mane, mano vaike, aš Aš ginsiu ir palaikysiu jus kovoje. »

Mačiau per dvidešimt kartų kunigo figūroje, kaip ką tik sakiau. Tai buvo reikšminga. Tai turėjo mane įkvėpti, kas nutiko Iš tiesų, didelė pagarba, gili pagarba ir išskirtinumas garbinimas Viešpaties tarnams; ir kaip Mūsų Viešpats žinojo, kad turėsiu keletą reikalų Norėdamas su jais susidoroti, jis norėjo, kad aš būčiau apsaugotas nuo visa žmogiška meilė ir visa žmogiška pagarba, nesakau tik išpažinties metu, bet ypač interviu metu kad turėčiau turėti su jais vienas prieš vieną. Dievas norėjo, kad niekada jame nenešiočiau nieko žmogiško, tik prisukite juos Dieve, o Dievas juose.

Jis dažnai jam pasirodydavo natūraliu pavidalu, o dar dažniau, Jis su ja kalbėjosi nerodydamas savęs.

Mūsų Viešpats man dažnai sakydavo pasirodė po jo natūralia figūra, ir kaip jis buvo savo mirtingasis gyvenimas su savo apaštalais. Jis turi mane dar dažniau, kalbėjo, man nepasirodęs ir nieko neužsukęs, nekalbėjo kad tas girdėjimas ir jausmas mano širdyje taptų jo artėjimu jautrus buvimas, kaip jaučiasi, pavyzdžiui, buvimas draugas, kuris myli visiškai ir švelniai ir kuris ateina pas jus Apsilankykite naktį. Jūs neturite ugnies, nėra žvakės, nėra draugo ne Daugiau. Jūs atpažįstate savo draugą pagal jo balso akcentą, kad ir ko nedarytum

Nematai. Tuoj Jūs vadinate jį vardu, ir jūsų meilė jam plinta širdyje ir džiūgauja, nes jautiesi kad jūsų draugas yra, nors jūs jo nematote. Štai kas man nutiko dėl Mūsų Viešpatie, kai kuriais apsireiškimais, kurie priminė Beveik kaip ką tik mano minėtas pavyzdys.

Veidas spindinčio kryžiaus, o paskui mūsų Viešpaties valstybėje kur jį žmonėms pristatė Pilotas.

Bet čia yra kažkas konkrečiau. Iki septynerių–aštuonerių metų buvau paprastai vieni karves laiko laukuose ir Heather. Vieną dieną atsidūriau didžiuliame lauke; Aš gyvenu Staiga išėjo iš tvirtovės didysis kryžius kaip gali būti tas, kuriame mūsų Viešpats buvo nukryžiuotas. Man atrodė, kad visas auksas, auksas toks tyras ir puikus, kad jis prasiveržė žaibo blyksniai, kurie buvo panašūs į Žvaigždutės. Šis kryžius pradėjo palikti tvirtumas ir nusileidimas į žemę kaip nešamas angelas. Ji nusileido į lauko kampą, kur aš buvau. Bėgau, ištiesęs abi rankas į viršų, tarsi būčiau turėjęs norėjo jį priimti, o garsiai šaukė ir visos mano jėgos: O gražus kryžius! Ką pakartojau kelis kartus, kol buvau toje vietoje, kur buvau buvo matęs jį angelo deponuojamą; bet kai aš buvau tame vieta, tai jau nebe kryžius: pamačiau paveikslą žmogaus didybė, kurioje buvo mūsų Viešpats būseną, kurioje Pilotas pristatė jį žmonėms, in sakydamas: Ecce homo, tai yra žmogus. Angelas laikė tapyba stovint, priešais mane. Aš likau kaip asmuo, kuris yra teisiamas, nuteistas ir kuris beveik prarado gyvybę, matydamas tik žavingą mano Gelbėtojo kūną žaizdos ir jo lašantis kraujas: tai buvo tik mėlynės ir dideli juodi navikai; Jo žavingas šefas buvo visi švininiai ir lividiniai. Priblokštas liūdesio Ši laida, žinojau, kad tai nuodėmės kuris jį redukavo į šią būseną. Staiga ir nežinodamas, kaip, paveikslas dingo, kaip ir angelas; Aš ne Gyvenk visai nieko

: Pasitraukiau, labai susinervinęs, į kitą pusę. iš lauko, iš kurio buvau išėjęs, kai pamačiau kryžius.

Veidas apie mūsų Viešpatį ištikimos sielos širdyje.

Atvykimas į mano Pirma vieta, aš staiga pamačiau išvaizdą Priešais mane būrys angelų, apsirengusių baltais chalatais

(41-45)

kaip sniegas, su auksiniai diržai ir petnešos, ant kurių buvo Rašytiniai numeriai. Šie angelai, išdėstyti kaip apskritimas, palaikė žmogaus didybės širdį, kurioje atrodė atsivėrimas, kuriame sėdėjo mūsų Viešpats Kaip soste, kojos link širdies galiuko. Jis buvo apsirengęs karališkais chalatais, turėdamas karališkąją karūną ant galvos ir skeptras dešinėje rankoje. Mano dėmesys buvo visiškai atsižvelgti į mūsų Viešpats šioje širdyje. Ramybė, jei saldus ir toks malonus buvo paskleistas ant jo veidas, kad ji įkvėpė ramybę ir mieliausią paguodą. Jis nuleido akis ir laikėsi gilios tylos, kaip Didenybės karalius; Jis sėdėjo savo soste Karališkasis: angelai nešė jį triumfuodami, giedodami giesmes Jo pagyrimas ir šlovė. Labai nustebau visas šis įrenginys. Paklausiau Angelų, ką visi reiškia šie dalykai; Jie garsiai atsakė: "Tai mūsų Karalius, kuris gyvena tikrai ištikimos sielos širdyje. Žiūrėkite ir svarstykite, jis yra kaip Karalius, kuris valdo ir kuris valdo visas sielos galias; Tai kaip ir toliau jo sostas; Jis įsako savo angelams ateiti pas šios sielos sargybinis. Ten jis ilsisi ramybėje, jis imasi jo brangiausi malonumai. Angelai sustojo su mūsų Viešpačiu, kad priverstų mane išgirsti šiuos dalykus ir, kai jie kalbėjo, viskas dingo akies mirksniu.

Veidas mūsų Viešpaties aukščiausiojo pontifiko pavidalu.

Aš vis dar ketinu Kitas pasirodymas yra paskutinis, apie kurį pranešiu. Aš niekada nebūtų baigęs, jei mano gyvenime būtų reikėję pasakyti tik dešimtoji dalis visų mano turimų apsireiškimų turėjo mūsų Viešpatį.

Vieną dieną atsidūriau vienas Bute pamačiau, kad iškart pasirodo prieš mane, šio buto viduryje aukščiausiasis pontifikas, sėdintis fotelis. Aš jo nepažinojau. Tik nuo to laiko, kai aš paveiksluose pastebėjo pontifiko drabužius Šventasis Tėvas. Aš mačiau šitą Dieviškumą, apsirengusį tuo Man nežinoma suknelė. Likau nustebęs. Tai nebuvo ne paprasto kunigo drabužiai; Jis turėjo savo tiarą galva; jo veidas buvo didingas, baltas ir vermilionas; Jos akys spindi švelniu blizgesiu, įspaustu meile į sielos gelmes. Kaip jis buvo apsirengęs Jo popiežiaus drabužiai, aš tik žiūrėjau į jį nedrįsdamas Požiūris.

Šis Aukščiausiasis Pontifikas pradėjo mesti akis į mane, tada pasakė man žvilgsniu gėrio: Ateik pas mane, mano vaike. Į tai žodis aš einu; bet tik dabar jaudinantis balsas ir virš mano galvos pasigirdo baisus.

Pažeminkite save! nusižeminkite! ji šaukė, ir ji vis rėkė, kol kad aš buvau prie Aukščiausiojo pontifiko kojų. Aš pradėjau keliai prie jo kojų; Aš save išniekinau, dievinau jį, o tada aš Atsistojo.

Šis Aukščiausiasis Pontifikas pamatęs drebantį ir apimtą baimės, ėmė paimk mano rankas ir glamonėk mane kaip gerą tėvą glamonėja savo vaiką. Kaip aš išgirdau šį rėkiantį heraldą Visada, nusižeminkite! Aš atitraukiau savo mažas rankytes nuo tarpo jos, kad priglaustų mane prie jo kojų, su kuriomis aš bučiavausi pagarbi meilė. Šis Aukščiausiasis Pontifikas liepia man keltis, ir pradėjo mane dar švelniau glamonėti trina jo šventų rankų skruostus ir manyje

paėmimas už smakro. Tas įspaudė mano sieloje tokį didį meilės švelnumą, kad Man būtų buvę sunku ją palaikyti, jei Dievas nebūtų buvęs už mane palaikė save.

Ilgą laiką buvau prie kojų apie Aukščiausiąjį Pontifiką, ir aš jame buvau save iškėlęs kelis kartus, kaip jau sakiau anksčiau. Aš turėjau Didžiulis noras sužinoti, kuris iš trijų žmonių Šventoji Trejybė buvo su manimi: įtariau, kad tai buvo tėvas; bet baimė ir pagarba neleido man atvirai paklausti. Tačiau pažinimas ir glamonės, kurias Dievas man davė, davė šiek tiek laisvės. Sakau pusiau bosu ir baimingu balsu, kaip žmogus, kuris nedrįsta kalbėti: Kas tu esi? Nutarė Aukščiausiasis Pontifikas atsakė: Aš esu vienas iš tavo draugų. Aš nebuvo visiškai patenkintas, ir aš tęsiau: ar tu esi Švenčiausioji Mergelė? Aukščiausiasis pontifikas atsakė žavus saldumas: aš nesu Mergelė, mano vaikas, aš esu tavo draugai, ir tu vieną dieną sužinosi, kas aš esu. Tardamas Šie žodžiai dingo: daugiau nieko nemačiau. Aš to nebedariau ką girdėti heraldą, kuris vis dar šaukė Pažemink save! Aš kreipėsi į mane tuo balsu, nežinodamas, kam kalbu, ir tarė jam: Kas yra tas, kuris buvo su manimi ir kuris kilęs iš dingti? Šis balsas vėl man atsakė vienu balsu. stipresnis: Ak! kas tai yra? tai tėvo išmintis Amžinas. Beje, balsas sustojo ir viskas baigėsi.

Štai ką mūsų Viešpats pranešė man po šio apsireiškimo, kuriame jis man parodė save Aukščiausiojo pontifiko figūroje apsirengęs savo popiežiaus drabužiais. Ši forma žymi, kad mūsų Šventasis Tėvas, kuriam popiežius iš tiesų atstovauja mūsų Viešpats Jėzus Kristus; Šis heraldas, kuris šaukė be nustokite žeminti save, pažymėkite baimę ir pagarbą, kuri turi eiti iki

(46-50)

Anihiliacija su kuriuo esame skolingi paklusnumą, meilę ir pagarbą lyderiui Šventosios Bažnyčios ir Bažnyčios, kaip J. C. net. J. C. yra Bažnyčioje ir Bažnyčioje Dieve. Turime įsiklausyti į Bažnyčios žodį taip, tarsi tai buvo paties Dievo žodis.

Kurio apgavystėje aš ką tik kalbėjo, mūsų Viešpats kartais sumaišydavo savo balsą su kad heraldas, sakydamas man, nusižemink; Kokie ženklai kad Aukščiausiojo Pontifiko balsas yra Dievo balsas ir kad visa tai yra vienas. Kas prieštarauja Bažnyčiai, prieštarauja Dievui; kas nepaklūsta Bažnyčiai, nepaklūsta Dievui; kuris nenori pripažinti Bažnyčios, Dievo neišmanymas; ir kuris atsiskiria nuo Bažnyčios, visiškai atsiskiria nuo Dievo.

§. IV.

Nutarė demonai pasirodo ir įvairių seserų Manieros. Skirtumas tarp demono išvaizdos ir mūsų Viešpaties tie.

Aš vis dar ketinu tai padaryti Žinokite čia demonų machinacijas mano tema, pagundos, pasiūlymai, vaiduokliai ir chimeros, apie kurias jie trikdė mano vaizduotę; ką įvyko gana dažnai, tai yra, kai jie užpuolė mane, pasirodydamas man matomai ir užtemdydamas Tuo pačiu metu juodųjų garų dvasia, bet laikas, kai Jie man sukėlė didžiausią skausmą, tai buvo mano diena religinė profesija, Per ceremonijas, kurios vyksta padarė chorui, šis baisus monstras, žinantis ne daugiau kaip darydamas, sekė mane visur; Jis buvo prieš mano akis gąsdinti mane ir gąsdinti. Po lokio figūra jis sustojo priešais mane, padarydamas net kontoras Nepadorus. Jis man pasakė: Tai man tu padarysi savo Pageidavimus. Jis man suteikė baimių, rūpesčių ir baimių vaizduotėje, o tai mane labai skaudino. Kaip ir toliau dainavo "Suscipe", jis lydėjo mane visą chorą; ir kai grįžau iš choro apačios į vartus, pasidarė padėtas šalia mano Viršininko, kas buvo

sėdi ant sėdynės, kur ji laukė, kol gausiu įžadus. Kada Priėjau prie jos Suspiso pabaigoje, pasakiau garsiai, pagal nustatytą vartoseną: Priimk mane, mano Dieve, pagal tavo žodis, ir nesupainiok manęs su mano lūkesčiais, mano troškimu ir mano viltis. Šioje maldoje, mano intencijoje, Įpusėjus mano kovoms, mėtė save, tarsi į kūną pasiklydęs Dievo gailestingumo glėbyje, tikėdamasis apie jo begalinį gerumą, kad jis padėtų man praktikuoti naują pašventinimą, kurį ketinau jam duoti savo įžadais. Tą akimirką demonas dingo. Atsiklaupiau ant kelių iš savo Viršininko, kur aš priėmiau savo įžadus su dideliu pasitikėjimu ir drąsa.

Veidas demonai išpažinties metu.

Didžiojo išvakarės Puota, būdamas išpažinties, gyvenu ant nedidelio altoriaus trys ar keturi demonai šoka ir džiūgauja tarp jų. Dieve žinojau, kad demonai yra atėjo ten tyčia, kad padarytų blogus žmones Confessions. Kiekvienas demonas turėjo savo biurą: kai kurie buvo pavesta pradėti pokalbius, kad būtų išvengta pasiruošti išpažinčiai; kiti turėjo sužadinti seserų ginčus, kurie praeis kitų akivaizdoje. Keletas jų turėjo funkciją atnešti į Vienuolių nekantrumas savo seserų, kurios buvo per ilgi prisipažinti. Didžiausias demonų pasitenkinimas turėjo matyti, kaip vienuolės nekantriai traukiasi iš išpažintis, sakydamas: Aš negrįžtu prie išpažinties. Nutarė Velnias tada buvo savo džiaugsmo įkarštyje.

Čia matau skirtumą kad jaučiausi tarp mūsų Viešpaties apsireiškimų ir tų, kurie velnio. Lengva mane suklysti, velnias Žinojimas, kaip padirbti šviesos angelą.

Iliuzijų ir velnio apgaulės. Klaidingos vizijos ir klaidingi atsidavimas.

Velnias turi savo bhaktai ir jo bhaktai; Jis labai gerai žino, kaip padirbti ekstazės ir tam tikri gestai, kurie pasirodo išorėje ir viešumoje tikro atsidavimo ženklai. Kadangi aš esu žemėje Dievas padarė mane pažįstamą daug žmonių, kurie buvo apgautas demono be Žinoti. Dievas privertė mane juos įspėti ir įspėti. išpažinėjas, kurį, be kita ko, padariau dėl vieno iš jų, kurie, nesuvokdami, kad ji yra demonas, buvo taip stipriai prisirišęs prie savo tariami apreiškimai, jo iliuzijos, į jos pagiežas ir ekstazes, kad ji panašus į tas pasaulietiškas moteris, kurios nemaitina savo širdis tik jausmingi pasaulio malonumai ir maksimos: kai Jie yra savo tualete, kad papuoštų save savo

pasaulietiški drabužiai, jie yra atsistokite prieš veidrodį, kad pamatytumėte vienas kitą ir prisitaikytumėte prie jei sugebėtų pasipuošti jie turi visas savo širdis, išpūstas džiaugsmo; Jie gerai pasirodo šimtą kartų priešais ledą, tiksliau Jie ten būna labai ilgai žavėdamiesi ir apmąstyti save. Tokie yra šie vargšai padarai, kurie yra apgaudinėjo ir apgaudinėjo save; Demonui negali mūsų apgauti be mūsų dalyvavimo.

Kai jis randa širdį nori maitintis jausmingais malonumais ir Neteisėtą

(51-55)

Būtent tada jis meta savo pradmenys, ir ši malonumų trokštanti širdis leidžia sau įsilieti greitai, o tai paprastai atsitinka moteriškai lyčiai; ir, kaip ir mūsų motinai Ievai, visada smalsu sužinoti ir Norėdami išmokti naujų dalykų, šie vargšai padarai prisigerti, taip sakant, su savo gražiais atsidavimu ir nuolat žiūrėti į jų vidų, kur velnias turi pakėlė savo sostą. Čia pagal jų fantazija ir pagal jų norus jis įspaudžia juos visus iliuzijų ir įsivaizduojamų vizijų, kurios jas užpildo protas ir smegenys, iš kur kyla šios mintys fantastiškų, kuriais jie taip užsiėmę. Garai eina į smegenis, ir iš karto čia yra vadinamasis Šventasis, kuris patenka į ekstazę, bet į diabolinę ekstazę ir be jos nėra vaisių: jis nepanašus į gražų Estera, kuri savo ekstazine nesėkme ją išvadino žmonės; Bet, priešingai, šie apgauti žmonės praranda jų sielas ir paguldė juos į nelaisvę ir po velnio galia; nes velnias neturi bėdų įtikinti juos, kad jie yra šventi: jie tvirtai tiki, Jie maitinasi visais tais malonumais, kuriuos velnias piešia jų vaizduotė, kuri tampa tarsi visų šių dalykų paveikslas nepaprastas, kuriame jie žiūri vienas į kitą, apmąsto vienas kitą ir pradėjo labai pasitenkinti. Kuo arčiau priartėsime prie Bendras sprendimas, tuo labiau velnias sužadins netikri bhaktai ir netikri bhaktai.

Skirtumas tarp Dievo ir velnio apsireiškimų.

Yra šis skirtumas tarp Dievo ir velnio apsireiškimų, kad Dievo pasirodymas neša jo meilės ir jo Didenybė, kuri suteikia jums teisę į saldų meilės judesį sieloje, kuri alsuoja didelėmis žiniomis Dievo didybėje. Ši Aukščiausioji Didenybė pripildo sielą meilės ir sumaišties: Dievas parodo savo didybę sielai, kuriai jis atranda tuo pačiu metu jo pagrindas ir niekis. Galiausiai, ji to nepadarė saugotis, kad netikėtų, jog ji yra šventoji; Kai visi ir net jų Išpažinėjas jai pasakytų, ji nepatikėtų. Priežastis yra tai, kad kuo arčiau sielos ateina pas Dievą, tuo labiau Dievas susivienija su jis; Be to, ji tampa nuolanki dėl savo pažinimo nepagrįstumas ir niekšiškas būtybės niekšiškumas. Todėl Ne tik nuolankus, bet ir tarsi sunaikintas save prieš Dievą, kai tik ji galvoja apie Dievą.

Pasirodymuose demonas yra visiškai priešingas; nes velnias neneša niekada sielos, kurias jis apgaudinėja, kad mylėtų Dievą, tai yra jam galimas. Jis tik žino, kas yra Dievo meilė. Jis niekada mylėjo jį, ir jis niekada jo nemylės. Jei šie žmonės apgavo tiki, kad jie myli Dievą, jie yra tikroje klaidoje. Tiesą sakant, jie gali jaustis Velnio menu nežinau, koks meilės entuziazmas apie save ir savo meistriškumą; Dėl Nuolankumas, jie toli gražu nėra: Priešingai, juose yra tik niekšybė, užmaskuota ir Dvilypumas jų žodžiuose, veiksmuose ir, svarbiausia, savo elgesiu. Tuo pačiu metu jie gali apgauti, išpažinėjai; nes jų nuostabus neša juos iki žemindamas save viešai, bet veidmainiškai ir apsimestinai nuolankiai, ir be jokių vaisių, turintis tikslą ir ketinimą tik pasirodyti nuolankus žmonių ir jų išpažinėjų akyse, kad pritrauktų pagarba ir reputacija, ir būti pagerbtam kaip šventieji. Jų griežtas taupymas ir, jų Kūno sumušimai kartais būna didesni ir daugiau žiaurus, nei būtų tikrieji J. C. pasekėjai, ir Visa tai tik ambicijų ir aistros poveikis netvarkingai pasirodyti, patenkinti savo Pasididžiavimas.

Reiškia kad išvengtų velnio iliuzijų.

Asmuo, kurį vairuoja Dievo dvasia ne visada yra apsaugota nuo Šėtonas; bet, mano nuomone, ir iš patirties kuriuos pasigaminau pats, štai paprastiems ginklams už sielą, kuri siekia tiktai Dievo šlovės ir jo meilės, kuris tik nori mirti pasauliui, visiems tvariniams ir sau dėl Dievo meilės ir kas pagaliau to nepadarys prašome tik jo Dievas ir tarnauti tik jam, turi priešintis jo priešas, kuris kartais nežino, kur jį užpulti, nes jis bijo jos ir kad jis dreba

Būti nugalėtam: tai siela, kuri yra šiose nuostatose ir jų praktikoje dorybės, kai Dievas priartėja prie jos ir kalba su ja, tikrai tai pripažins; nes yra aš nežinau ką, kad mes negali suprasti ir negali paaiškinti, kas iš to išeina dieviškas balsas, įsiskverbia į širdį ir dreba saldaus džiaugsmo siela. Tada ji verkia. savaime ir be triukšmo: O tai mano širdies Dievas, vienintelis visų mano troškimų objektas ir tai, kas mano širdis Kaip! Todėl, jei Dievas jos ko nors klausia, ji jo klauso. su šventa pagarba, susimaišiusia su baime ir sunaikinimo. Jis pasisiūlo jam arba veikti, kentėti, gyventi ar mirti; Didžiausias jo patrauklumas yra aukoti save Viešpaties rankose pagal interesus apie jo tyriausią meilę ir šlovę.

Kai mano priešas puolė mane ir norėjo, kad išgirsčiau, jog jis yra Viešpatie, mano vargšė siela negalėjo to atpažinti; prie priešingai, ji

(56-60)

drebėjo iš baimės baimė klysti. Ji buvo sunerimusi ir užpulta iš kelių dalykų, kurių ji negalėjo suprasti. Nes tada, Gyvai pasitikėdamas Dievu, prisikėliau pas jį iš visų mano širdies ir mano meilės meilė. Ateik, mano Viešpatie, ir mano Dieve, aš jam sakiau, skubiai skubėk man į pagalbą, ir Paskubėk ateiti ir mane išgelbėti.

Aš atsisakiau taigi šėtono partija, kuri dingo kaip dūmai. Štai ką aš patyriau daug kartų.

Norėčiau pridurti dar du arba trys labai naudingos nuomonės kovojant su priešu. Tai nereiškia, kad išvis prisirišti prie paguodos, nors moraliai jomis tiki Dievo; nekabinti, ne tik prie paguodos nepaprastas, bet net paprastas. Jei siela nori kad patiktų tik Dievui, jis turi atsiriboti apskritai iš viso to, kas nėra Dievas, iš dvasiniai, tiek materialūs, ir net geri tvariniai kaip piktieji, žvelgdami į Dievą visuose tvariniuose ir J-C labdaroje, ir pamatyti visus tvarinius Dieve. Tarp tų, kurie tai skaitys, yra ir tokių, kurie tuo patikės. galimas; Bet aš atsakau, kad mes galime padaryti bet ką su Malonės pagalba. Tam mums nereikia malonės nepaprastos, vienintelės tikėjimo tiesos Pakankamai; ir jūs galite tai padaryti savo širdies paslaptyje, tarp Dievo ir tavęs be pagalbos

Niekas. Kai jis netgi būtų jūsų artimiausias giminaitis, galite neškite į Dievą draugystę, kurią turite dėl jų, ir mylėkite Dievas juose. O laiminga praktika tiems, kurie ištvers iki galo! Galime pasakyti kad jie rado rojų žemėje, tiksliau sakant, kad jie pradėjo mylėti Dievą žemėje, taigi nei kaimynas, kaip jie amžinai darys Dangus palaimintojo palaimoje.

§. V.

Kovos sesers prieš natūralias aistras ir polinkius širdies, netrukus po jo religinės profesijos.

Man buvo dvidešimt ketveri Dvidešimt penkeri metai, kai man pasisekė duoti įžadus religija. Dievas man davė tobulą sveikatą ir didelė temperamento stiprybė, kurios vienuolės buvo žavėjosi, tikėdamasis, kad galėsiu sugrįžti Tarnavimas bendruomenei. Su tuo gerasis Viešpats turėjo mane davė gerą pašaukimą su gera valia vykdyti savo valstybės pareigas ir padaryti, vardan Dievas ir iš dėkingumo bendruomenei, visam gėriui paslaugos ir pagalba, kurią apskritai galėčiau religinis, o ypač silpnas, ir tie, kuriems reikėjo daugiau pagalbos; kuris man sukėlė daugelis draugystės pernelyg natūralios, kuri buvo priešingai bendrai labdarai, kad esame skolingi vienas kitam Abipusiai.

Draugystę per daug natūralus kelioms vienuolėms Seserims; tas kad ji kenčia šia proga.

Tai pakėlė nuotaiką pavydi ir sukėlė man didelių nuoskaudų mano viduje, iš abiejų pusių. Gerai mačiau Dieve kad visi šie perviršiai kilo iš velnio; ir dėl to, kas man rūpi žiūrėjo, nes iš patirties žinojau, kad šis priešas beveik visada tęsėsi, ir kad jis padarė viską, kas įmanoma, Ir būtybių pusėje, ir mano, nes Neleisdamas sau būti religingas, gerai mačiau, kad einu vis dar užsiimkite kova. Aš paėmiau savo dingo pagal tai, ką mačiau Dievo valioje.

Aš nuėjau surado mano Viršininką ir meldėsi jai, kai keli paprašyčiau jos leidimo duoti man keletą dalyką, atsisakyti jų ir pasakyti jiems, kad man to nereikia, ir kad aš būčiau

sumišusi sąžinė dėl mano skurdo įžadų. Vienuolės, Nepaisant to, atvedė mane į mūsų kamerą viso to kad jie turėjo, kad man patiktų. Kai radau, aš portais į Viršininką. Kai tik jie Jie sužinojo, jie supyko ant manęs, o aš buvau labai patogus, nes patiko kitiems, kurie prieštaravo man. Be to, viskas, be ko galėčiau apsieiti kad Dievas buvo įžeistas, aš tai padariau, kad sušvelninčiau jų nuotaika. Kartais, radę mane vieną, jie Išmečiau viską, ką man pasiūlė velnias. Labai užjaučiau matydamas, kaip jie tiek daug kenčia priežastis manęs. Kai buvo du ligonis ligoninėje, iš kurių vienas mane mylėjo, o kitas prieštaravo man, aš dariau smurtą prieš save vardan Dievas. Pastarajam atrodžiau gerai ir net Daugiau dėmesio skyriau jos gerai aptarnavimui, net ir išankstinis nusistatymas prieš pirmąjį; kuris sukėlė tam tikrą Aušinimas ir nepasitenkinimas tais, kurie atrodė, kad mano vadinamieji draugai, ir kas padarė kitus labai laimingus. Savo interjere aš vedė mane pagal tai, ką mačiau, kad Dievas yra pats geriausias Puikiai tinka šioms dviem priešingoms šalims.

Kai dariau paslaugą tie, kurie man prieštaravo, aš tikėjau, kad Dievas turi už malonų, o mano intencija buvo grynai dėl jo Šlovės. Kitiems, kai aš juos atidaviau

(61-65)

paslauga, aš patyriau tam tikras priekaištas, kad aš jų nepadariau, Bijojau, kad daugumoje paslaugų, kurias jiems teikiau laikas nebuvo prarastas Dievo akivaizdoje. Štai kodėl aš laikiausi atnaujinkite mano gerus ketinimus tai padaryti tik dėl tyros meilės Dievo.

Per Jos noviciatas, su ja griežtai elgiamasi dėl išlaidavimo.

Tuo metu, kai buvau Postulantas ir naujokas, aš visada buvau po akimis vienuolė, kuri buvo išlaidi. Aš žiūrėjau į ją kaip tikras draugas pagal Dievo dvasią. Jis atsiėmė visas mano klaidas ir stengėsi mane ištaisyti su švelnumu ir labdara. Ji mane išmokė, ką Aš turėjau tai padaryti dėl to; bet kai ji buvo viešumoje, ir ypač prieš kai kurias vienuoles, kurios buvo Prieš mane ji ginčijosi

svarbos, ir davė visos klaidos, kurias padariau virtuvėje; Jis sakė, kad esu žvėris ir kad nesimokau gerai virti: žodžiu, atrodė, kad ji veikia Šiurkščiai su manimi visaip.

Jis jaučia šiai vienuolei pernelyg natūralią meilę kurį ji skuba nuslopinti.

Tai buvo jai kad jaučiau didžiausią polinkį, nes mačiau Dieve kad visos jo nuomonės ir jo elgesys su manimi nebuvo tik mano paties labui. Po mano profesijos ji mane sustabdė kivirčai viešumoje; bet velnias, kuris visada prižiūrėjo mano griuvėsiai, sužinojau, kad aš jį priglaudžiau ir kad grįžau pas jį. Tarnaukite maloniai ir dėkingai. Iš tiesų, savo interjere pajutau a tam tikras polinkis į ją, kurio nejaučiau kitiems. Kai buvau vienas su ja, leidau sau eiti į keletas nedidelių pažįstamų, kaip ir jo paimkite rankas. Ši gera motina iš karto juos atsiėmė, ir davė man labdaringą remonstraciją, sakydamas, kad jis to nepadarė nesutarė tarp vienuolių paimti viena kitos rankas pažinimas ar natūrali draugystė; kad aš buvau religingas, ir kad turėčiau mylėti tik Dievą ir prisirišti tik prie savęs jis vienas. Viskas, ką ji man pasakė, privertė mane ji iš pagarbos ir draugystės, matydama, kad Dievas ją man suteikė duota kovoti su mano trūkumais.

Be to, šiuo metu draugystė per daug švelni, kurią jaučiau jam, Velnias prisijungė prie stiprios nereguliuojamos draugystės pagundos. Visame, ką dariau dėl jos, jaučiau tam tikrą meilę. jai, kuri visada vyravo: tai vyko tiek daug anksčiau, kad aš Jaučiau pavydą. Kai tai supratau Buvau pasibaisėjusi: grįžusi į save, pasakiau Viešpatie: Pasigailėk manęs; Štai koks aš esu Gali. Pasiryžau eiti išpažinties ir apkaltinti mane viskuo, dėl ko prisiėmiau kaltę, ir Ypač šia proga. Aš paėmiau nutarimas kalbėti konkrečiai su vienuole, kuri buvo mano sakinio objektas. Sakau jai: Mano mama, melskis Dievas man. Aš išradingai jam prisipažinau viską, ką aš jautėsi jai mano viduje; ir užkirsti tam kelią, Maldavau jos, kad ji manęs taip neįskaudintų, patikindama, kad Dievo malone buvau apsisprendęs: Kovokite su šia aistra, kai tik ji jaučiama. Aš pažadėjau jam, kad aš jam neduosiu jokio susimąstymo, ir kad net Aš nežiūrėčiau į ją ir nesisveikinčiau, norėčiau tik tada, kai ji turėtų su manimi susidoroti ar kažko reikia, ji man tai padarytų Užduodami. Deja, mums dažnai tekdavo bendrauti tarpusavyje, Ji yra išlaidautoja, o aš esu sesuo virtuvė. Aš atsiklaupiau ir sukalbėjau ją, kad man atleistų, ir melstis Viešpačiui, kad padarytų mane

Pergalė. Ši gera mama man pažadėjo, kad ji tai padarys, ir liepė veikti. jam, kaip gerasis Viešpats įkvėptų mane, in patikino, kad jai neskaudės.

Nes tada mes Į kairę; Daugiau su juo nekalbėjau, kol nebuvo Būtinybė. Net nedrįsau ieškoti pažvelgti į ją kalbantis su ja; Aš taip smurtavau prieš save, kad Aš drebėjau. Deja, ji atsidūrė labai nepatogiai. šoninis skausmas, bet ne prie lovos. Vieną rytą ji atėjo į virtuvę, skųsdamasi skausmais kad ji jautėsi; bet, o Dieve! Kokį skausmą patyriau? pats matydamas, kad mano pareiga buvo ją įspėti ir pasiūlyti jam sultinio, nes seserys buvo įpratusios tai padaryti sergančioms vienuolėms. Ši gera motina turėjo nuolankumas prašyti manęs vieno. Aš iš karto jam jį atidaviau su dideliu pasitenkinimu ir dėkojo Dievui, kad nepasisekė į mano pažadą.

Kovoti sesers, kad įveiktų save. Reiškia, kad reikia. Jo pergalė.

Mano nuoskaudos, palyginti su Ši aistra nesumažėjo, nepaisant viso to Aš dariau, kad ją nugalėčiau. Dieną kankinausi ir naktis, visada užimta su ja, nerimauja, kaip Ji vilkėjo, su ypatingais norais būti su ja. Kai ten buvau, turėjau laikytis Dievui duotų pažadų, o ne žiūrėti į ją, nekalbėti su ja ir nedaryti jos Rūpestingumas. Atrodė, kad visos šios atsargumo priemonės nebuvo tarnavo tik tam, kad priverstų mane kentėti.

Vieną dieną ši vienuolė man pasakė tarė: Mano sese, šį vakarą, kai tu būsi savo kameroje, Pasakyk man savo rožančių. Ne anksčiau buvau į jį įėjęs, nei aš pradėjo sau su liūdesiu sakyti, prieš Ši vienuolė: Aš

(66-70)

Būtų gerai pasakyti mano rožančius jai! Aš tiek daug kenčiu dėl jo! Buvau beveik pasiryžęs nieko nedaryti. Tačiau Svarstydamas pagalvojau, kad galbūt teisingai Dievas pasigailėtų manęs; Sakau savo rožančių Švenčiausiosios Mergelės garbę, kad ji galėtų mane gauti iš savo brangaus Sūnaus išlaisvinimą iš šitos aistros. Kai jis buvo Visos šios nuoskaudos buvo atimtos iš manęs būtent šią akimirką, ir visos šios mintys dingo, jei

Tvirtai, kad aš to nedarau Galvojau daugiau nei kitą dieną apie vidurdienį. Ši prakeikta aistra tokia Velnias labai padidėjo, truko vos mėnesį. Tas Laikas man atrodė ilgesnis nei tuo atveju, jei būčiau kentėjęs kelerius metus. Mano interjero katastrofa man buvo tapusi. nepakeliamas dėl baimės įžeisti Dievą ir leisti man eiti gamtos silpnumas, ir aš bijojau, kad tai tęsis Visą gyvenimą. Pasakiau sau: Jei nebūčiau padaręs profesija šioje bendruomenėje, savęs neidentifikuočiau niekada to nedaryti, kol jaučiu šį judesį manyje aistros šiai vienuolei. Mano liūdesyje, kuris buvo Ekstravagantiška, norėčiau, kad būčiau buvusi vienuolė daugiau nei šimtas lygų nuo jos.

Štai kaip aš gaunu įskaičiuota per šį mėnesį. Aš aklai paklusau savo išpažinėjas visame, ką jis man liepė daryti, paklusdamas jam mano paties sprendimas ir protas. Norėčiau, kad nebūčiau Komunija, dėl tirštos tamsos su kuria buvo apsupta mano siela. Bijojau, bendraudamas, kad būtų šventvagiškas, mintimis, kad Dievas ant manęs labai supyko, nes kad jis atėmė iš manęs šią gražią šviesą apie kurį kalbėjau kitur ir apie kurį jis man turėjo tiek daug. apleistas ir paliktas tamsoje, kad nebemačiau lašo, kad galėčiau vairuoti pats. Tikėjimas mane nukreipė be jokio jautraus atsidavimo ir net visų jautrių buvo sustabdytas dėl to, kas susiję su atsidavimu. Tačiau aš atsisakiau savo paties sprendimo Sekite viskuo, kas yra mano išpažinėjas. Jis norėjo, kad aš tai padaryčiau visos komunijos, ir kad aš einu išpažinties tik visas aštuonias dienas.

Gerasis Viešpats suteikė man malonę paklusti jam. Galėjau pranešti savo meilužei ir papasakok jam viską, kas vyko dėl vienuolė, kad aš Namemai. Gavau daug paguodos, o ji man pasakė kad tai buvo grynai pagunda. Kaip, sesute, Ji pridūrė: "Ar galėtumėte prisirišti prie vienuolės, kuri tave taip išgąsdino ir buvo toks šiurkštus Jūsų požiūris? Mano meilužė taip pat norėjo, kad aš tai daryčiau visos komunijos.

Čia vėl kas atėjo pas mane per šį mėnesį. Aš buvau beveik visą laiką dienos tyloje, net su kitomis vienuolėmis, kurios matė, kad Aš kažką turėjau. Jie atėjo manęs paguosti, ir siekė mane ištirti, kad sužinočiau, ką turiu; bet aš savo sielvartą laikiau per daug paslaptyje, kad galėčiau pasakyti kitiems nei mano išpažinėjui ir meilužei. Nutarė vienuolės matė, kad aš elgiuosi ne taip, kaip elgiausi. paprastas; ir aš, bijodamas prisirišti prie jų toks, koks esu. Aš buvau prisirišęs vienas prie kito per visą Šį mėnesį, kai jie kalbėjo su manimi, aš nedrįsau pažvelgti į jie žiūri jiems į veidą. Aš jiems atsakiau tik taip kuris buvo būtinas, ir aš juos skubiai palikau, Maldauju jų atsiprašyti, nes turėjau dirbti. Nutarė vienuolės pasakė mano išpažinėjui, kad aš prarandu savo

galva, kad aš ne Aš nesielgiau taip, kaip įprasta, kad beveik su jais nekalbėjau ne, ir aš beveik nežiūrėjau į juos. Jis man prisipažino, kad jie skundėsi manimi. Jis mane paniekino ir pasakė, kad aš buvo per toli nustumtas dalykas.

Man tai buvo priedas sielvartas, kuris privertė mane suprasti, kad jis atėjo ne iš Dievo, kadangi mano išpažinėjas jam nepritarė; kad tai buvo būtina išsižadėti šitų niekšybių, kad paklustų, ir kad aš Būčiau tuo patenkintas.

Tačiau Palaikau save Dievo malone tame, ką turėjau ėmėsi, nes mano išpažinėjas man nebuvo atvirai pasakęs, kad Ne.

Po mano išpažinties, Vienuolės pastebėjo, kad aš tęsiau savo tylą ir Mano įprastas veikimo būdas. Buvo vienas konkretus kuris vieną dieną atėjo manęs rasti virtuvėje ir kuris, dalyvaujant iš kelių vienuolių, metė į mane ugnį ir visa tai pasakė prieš mane kad ji turėjo savo vaizduotėje.

Buvau labai užsiėmęs; Nieko nesakiau. Jis pranešė apie daugelį žodžių, kuriuos man ištarė mano išpažinėjas konkretus: Kad aš Praradau protą ir išprotėjau. Tai išplatino Bendruomenė: vienuolės į mane žiūrėjo kaip į žmogų kuris buvo praradęs protą.

Gerasis Viešpats mane išvadavo apie šią aistrą, kaip jau sakiau aukščiau. Vienuolė, iš kurios jis Klausimas man nepasakė nieko, kas buvo pasakyta apie mane bendrija; bet kai tik supratau, kad Iš to buvau visiškai išvaduotas Aš jai pranešiau, elgiausi su ja taip, kaip elgiausi aš. darė anksčiau, perspėdavo ją viskuo ir atidavė atgal Tarnystė su malonumu ir dėkingumu. Kaip aš buvau taip gerai persekiojamas šios aistros, meldžiausi Viešpačiui kad priverstų mane mirti

(71-75)

visiškai ši natūrali meilė, matyti tvarinius tik Dieve, ir mylėti juos tiktai tyra Jėzaus širdies meile. Šis gerumo Dievas pripildo mane tiek malonių, kad pripildo mane atrodė, kad išėjo iš pragaro mėgautis apie Dievo ir jo dieviškųjų šviesų buvimą.

§. VI.

Kitas Sesers kova prieš aistras, o ypač prieš aistras. Pasididžiavimas.

Gerasis Viešpats perspėja mane, kad jis Turėjau atsisakyti vartų, mirti tėvams ir pasauliui, ir pranešė man, ką aš kentėsiu nuo velnio, apie mano aistras ir pasaulį. Jis man tarė: "Mano brangus vaikeli, jis Jūs turite visiškai atsisakyti pasaulio, savo tėvai, aukodamiesi, kad nebeeitų prie vartų nei iš paklusnumo. Papasakokite apie tai savo išpažinėjui ir savo Viršininkui, ir daryk tai, ką jie tau daro užsakys. »

Rezoliucija kurią ji ima eiti į saloną tik iš paklusnumo. Bendruomenėje murma prieš ją.

Aš nuėjau ieškoti savo Išpažinėjas ir mano Viršininkas; Aš jiems pasakiau tikslą, kurį buvau suformavęs Dievo šlovei ir išgelbėjimui mano sielos. Jie abu patvirtino mano rezoliucija. Mano Viršininkas man tarė: Mano Sesute, jis to nedaro Mes neturime to norėti, nes esant būtinybei Galėčiau nuspręsti, kad tai yra tinkama priversti jus eiti. Bet, o Dieve mano! Tai vėlgi buvo man, kalbant apie kelios vienuolės, o ypač viena iš jų Tai naujas bausmių padidinimas. Kai kurie sakė, kad Tai buvo savotiška veidmainystė iš mano pusės, kurią aš norėjo būti pastebėtas darydamas kažką išskirtinio, primesti juos kitiems; kiti teigė, kad tai buvo iš kvailumo; kad aš taip pat neturėčiau proto kalbėtis su pasaulio žmonių. Buvo keletas, kurie mane priėmė ypatingas, kad padarytų mane jų širdies iškrova, ir kas davė man svarbų muilą. Kas man buvo gerai, tai, kad Išpažinėjas ir Viršininkas buvo už mane, kuris praūžė audrą.

Vienas jos seserys be galo nori ją pamatyti. Atsakyk jai padarė jį.

Bet velnias tai matydamas Jo šūvis buvo praleistas, pasuktas į šoną apie mano tėvus, kurie įsiuto toje pusėje, kurią buvau paėmęs; jie be galo norėjau mane pamatyti, ypač vieną iš mano seserys, kurios nuėjo pas išpažinėją ir maldavo, kad jis padarytų mane ateik pas mane prie išpažinties vartų kuris pasidavė į išpažinėjo kambarį. Jis paklausė viršininko ir liepė jam eiti ir pasiimti mane tam laikui, kad mano Mes su seserimi galėjome žvilgtelėti vienas į kitą. Mano viršininkas atėjo manęs pasiimti ir, paėmusi mane už rankos, nuvedė mane prie išpažintis, o aš radau seserį, laukiančią manęs. Nutarė Pirmasis pasisveikinimas, kurį ji pasakė, buvo mane priblokšti

priekaištauja, ir ji iškrovė visa, kas buvo brangu jo širdžiai, akivaizdoje apie Išpažinėją ir Viršininką, kuris niekada manęs nepaliko taškas. Kai ji viską pasakė, štai atsakymas, kurį jai daviau. Likite, sesute, savo namuose ir prižiūrėkite jūsų verslas; Neateikite čia, kad trukdytumėte man mano brangiajame vienatvė, kur užsidarau dėl Dievo. Pranešiau jai, kad esu visiškai ryžtingas. niekam neiti prie vartų, nebent paklusnumas man įsakytų.

Apsilankymai pasaulio žmonių. Kaip sesuo nugalėjo pristatyti save.

Mėgaujuosi trupučiu poilsio tam tikrą laiką; Bet čia yra naujas škvalas, blogesnis nei kiti. Velnias man suteikė netikrą reputaciją pasaulio žmonių protus ir įkvėpė juos veltui gerbti Man. Jis privertė juos ateiti ir paklausti manęs prie vartų, nors aš jiems buvau niekas. Kartais tai buvo net pirmasis mieste. Mano viršininkas mato, kad šie Žmonės manęs klausė tarsi iš smalsumo, privertė eiti į tinklelis, ir kelis kartus buvau priverstas tai padaryti Paklusnumas, kuris man sukėlė daug skausmo. Pastebėjau Demono gudrybė su pasauliu kad atvestų mane į bergždžią šlovę ir prarastų save. Atspindinti Apie tai, ką turėjau padaryti, radau išradimą, kai Lemtinga galimybė būtų eiti prie vartų, bet Kas, ar tai pasaulio žmonės, kurie manęs klausė: turėjo padaryti nekaltus apie viską, ką jie man pasakys, ypač tam tikrais ypatingais klausimais, ir nemokėti jiems jokio komplimento, išskyrus pasakyti jiems, kad nesiruošiu į tinklą tik paklusnumu. Kai žmonės iš žmonės ateidavo pasimatyti su savo religiniais giminaičiais, jie manęs klausdavo Taip pat: Aš jų visiškai atsisakiau. Toks vaidybos būdas man pavyksta Labai gerai, ir kurį laiką nesilankiau tinklelis apskritai.

Nutarė Demonas gundo ją išdidumu. Jo kovos.

Bet demonas puolė mane su savo dominuojančia aistra, kuri yra pasididžiavimas, ir yra Buvo stiprių nusiraminimo pagundų. Netrukus prireikė Kova su peiliais prieš save ir prieš priešas, kuris nuolat prisistatydavo mano vaizduotei ir mano mintyse. Žiūrėk, jis man pasakė, į gražią reputaciją kurią dabar turite pasaulyje ir religijoje; beveik viskas Pasaulis žiūri į tave ir gerbia tave kaip šventąjį. Jis man priminė Prisiminkite visus skirtingus žodžius, kurie mane turėjo buvo adresuoti arba

tinklelis, arba bendrija. Neturėjau jokio kito šaltinio, kaip tik malonę iš

J. C,; Kartais matydavau

(76-80)

kad buvau artimas būti panardintam į bedugnę; Atrodė, kad Viskas mane nešė į pasididžiavimą ir tarnavo kaip ginklai velniui kovoti su manimi. Aš nusižeminau skyriuose prieš Bendruomenė: visa tai buvo tik tam, kad mane padarytų Pajuskite daugiau skausmo.

Jis prašo Viešpaties nusižeminimo ir kančios. Tai yra Atsakė.

Vieną dieną, kad mano viduryje Mačiau, kaip iš visų pusių kovojama su pertekliumi, Aš pakėliau savo širdį ir protą į dangų, sakydamas: " Viešpatie, tu, kuris matai smurtinę būseną ten, kur aš esu Tarp mano priešų, kurie nuolat kariauja su manimi, ateina Mano pagalba, tik jūs galite pasiekti pergalę. Siųsk mane, prašau, o mano Dieve, koks nors didis ligos, negalios ir pažeminimai, kurie puola tai kūnas ir ši tobula sveikata, kurią man suteikėte jaunystėje ir kurie tarnauja tik kaip masalas mano aistros ir priemonės pakelti save prieš tvarinius, ir net prieš bendruomenę, kuri yra tokia patenkinta ir taip džiaugiuosi, kad mane įtraukė į religiją. »

Tai nebuvo mano tema kokie plojimai ir džiugesys, kurie visada sukeldavo, man du vakarėliai namuose, vienas iš draugų, o kitas pavydi. Ta proga meldžiausi Viešpačiui smogti šiam drąsiam kūnui, ir aš visiškai atidaviau save jam, kad kentėčiau viską kurį ji norėtų pažeminti prieš būtybės, o ne praradusios mano sielą. O mano

Dievas! Niekada neklauskite man buvo taip greitai suteikta. Kaip aš Meldžiausi Dievui, jaučiau šiurkštų puolimą gamtos, kuri pakilo prieš mane, priversdama mane išgirsti: Kad Ar klausiate? Ar žinote, kokių skausmų ir kančių turėsite? palaikyti bendruomenėje, kuri jus išlaikys galbūt su tiek pat skausmo ligoje, kiek ji turėjo malonumas turėti save sveikatai? Aš rastas priblokštas po kančios svoriu, pamatęs mane kovoti su savimi. Neišsižadėdamas savo maldos, Atsidaviau Dievo valiai, tikėdamasis tas

Mano malda nėra neįžeisčiau jo, nes aš tai dariau dėl jo tyros meilės ir dėl mano išgelbėjimas.

Man buvo ne daugiau kaip aštuoneri dienų, kiek pamenu, nejaučiant mano prašymas. Šis dieviškasis Gelbėtojas, labai liberalus ir įsimylėjęs Kančios už mūsų meilę, pagerbė mane brangiuoju jo kryžiaus dovana, visokiomis įprastomis negaliomis ir amžinas ir pažeminimas prieš Dievą ir prieš Vyrų. Tai buvo puikus būdas kovoti ir palaužti savo aistras. malonės pagalba. Bet deja! Puikus vyrai niekada, bet su savimi. Ir aš papasakosiu dar vieną istoriją apie Žiaurus užpuolimas, kurį velnias man davė malonės ir malonės, kurias Dievas man net davė kartais didžiausiame skausme.

Dievas palaiko ją nepaprasta malone operacijoje labai skaudu.

Vieną dieną buvau chirurgo rankose, ir aš turėjau kentėti nuo žiaurus skausmas išnykus didinamajam stiklui ant kelio, vaiko galvos dydis. Jis turėjo pjauti kelis kartus. Šis gerumo Dievas savo malone mane palaikė šios operacijos, kuri truko apie ketvirtį laiko. Sėdėjau fotelyje, nebūdamas Laikė, nei surištas, laisvai ir be kelio blaškosi, ir tai didžiai nuostabai ir susižavėjimui padėjėjai ir net chirurgas, kuris sakė, kad jei jis turėtų buvo mano vietoje, jis turėjo būti susietas Primygtinai. Bet deja! jei žinotume, kaip viskas susidėliojo. perėjo į mano širdį per dieviškosios meilės ir buvimo ugnį iš Švenčiausiosios Trejybės, kurios kalbos buvo taip miela, kad jie sužavėjo visus mano aštriausius skausmus! Mano širdis, animuota šių saldžių liepsnų, negalėjo pasakyti nieko kito daiktas su kiekvienu kūno gabalu man buvo nukirstas, vėl daugiau, mano Dieve, dar daugiau! ir mano širdis ilgėjosi kad tai būtų priklausę nuo jo paties, jei būtume turėję daro šiuos pjūvius, kad būtų dieviškosios meilės auka, kuri nustatė jam ablaze. Bet deja! Dievo malonė, išnykusi link Vakare mano sostinės priešas nepraleido savo šūvio. Jis atėjo manęs suvilioti stipria pagunda, atstovaudamas mano vaizduotė visa bergždžia pagarba, kuri buvo iš manęs, ypač šiomis aplinkybėmis. Čia jūs esate – Šventas, – insinuavo jis man. Visi tie, kurie buvo operacijos žiūrovų, atskleidė bendruomenėje ir pasaulyje, ir jūs juos gerbiate šventumo.

Nutarė tuštybės baimė verčia jį prašyti Dievo gyventi skausmas be jokių jautrių palankumų. Į jį atsakoma.

Tą akimirką turėjau kreipiuosi į Dievą iš visų jėgų, sakydamas: " Viešpatie, tai yra valstybė, kurioje aš esu, ir kaip mano Priešo ginklai prieš mane! Aš maldauju tavęs, o mano Dieve, kad duoti aštrius skausmus, kurie atitinka tuos, kuriuos turiu ligonių operacijoje. Supainiokite mane su aš pats ir su savo saviverte, palaikydamas mane savo Kantrybės, bet be jokių jautrių malonių. Šis Dievas Dievas patenkino mano prašymą.

Ryškus Sesers sielvartas. Jo kantrybė.

Po kiek laiko Viduje buvo piktybiška ir aštri nuotaika. kūno, ir ji įsidėjo save į Jautrus. Iš ten jis išėjo iš sūpynių toks ryškus, kad galiu pasakyti, kad jie prilygo pjūviams operacija. Jis prisijungė prie jo su atšiauriomis diegliais.

(81-85)

Šių forte skausmas, kuris truko apie pusę dienos be Jokios jautrios paguodos, visada buvau pasiruošęs būkite nekantrūs. Būčiau tai padaręs šimtą kartų už vieną, jei turėčiau akimirką prarado mūsų Viešpaties regėjimą savo aistroje. Aš jam pasakiau Nuolat: J. C. kantrybė, pasigailėk manęs! O mano Dievas! koks geras ir malonus esate, kad taip greitai duotumėte Priemonės, tinkamos didžiosioms blogybėms, kurios daro Aistros, ypač puikios!

Pavojus Pasididžiavimas. Reikia kovoti su šia aistra.

O super blogis ir Bjaurus! kad pjaustum sielas pragarui! Kas yra nei žmogus? Tai dūmų garai, kurie išsisklaido oras. O kad visi jo projektai, net ir atsidavimas ir net sielų išgelbėjimui yra nenaudingas, jei ketinimas nėra grynas ir tik dėl vienintelio intereso apie Dievo šlovę, ieškant sau nieko, išskyrus jo išgelbėjimas ir Dievo valia! Tai prasidės gerai Dievo dvasia ir per nuolankumą,

ir baigsis nuostabiu ir Pasididžiavimas. Tada visas statinys apverčiamas, ir žlunga pragare.

Aš drebu ir drebu tūkstantį kartų galvodamas apie šio žvėries gudrybes žiaurus, kuris žudo ir gniuždo, glosto ir duoda nelegalių malonumų širdis. Kas yra šis žvėris, iš kurio Aš kalbu? Ji yra ne kas kitas, o mes patys. Kai aš svarsto pagal aistrų korupciją, o ypač išdidumas, manau, kad pasaulyje nėra nieko, ko nėra Reikėjo kentėti, vengti ir aukotis, kovoti ir sunaikinti jo aistras; kad visada turi turėti ginklus, kad ranka nepaleidžiant iki paskutinio jo gyvenimo atodūsio; nes nėra nieko daugiau, kas būtų pavojuje, nei tas, kuris tiki, kad yra taikoje su savo aistromis ir sumažinęs jas iki nieko. Tai reiškia, kad Dievo tarnas turi stebėti nuolat ant savęs ir palaiko amžiną kovą prieš savo priešus. Jei jie suteikia jam ramybės išvaizdą, deja! Tai netikra taika. Jie slepiasi, šie priešai gudrus, kad geriau mus nustebintų. J. C. kariai yra Visada pasiruošęs kovoti. Jie siekia tik taikos sielos, ir ramybė su J. C., kuris yra Kovotojai.

Jausmas sesers nuolankumo.

Jei paprašysiu savęs Aš pats, kaip nuolankiai nusižeminti kuris, deja, gali būti malonus Dievui! Nežinau kaip tai padaryti, arba kaip tai padaryti, nes aš nerandu čia korupcijos židinys nei tuštybė.

Kuo labiau save laikau, be to, manau, kad be Dievo malonės pagalbos aš to nepadarysiu Aš sugebu tik tuštybę, ir tuo esu panašus į demonas, nesugebantis atlikti jokio nuolankumo akto, kuris prašau Dievo, ir kuris gali tvirtinti tik tai, kas nuostabu. Deja! O mano Dieve! Nusiteikite savo pėdos, apimtos sumaišties dėl to, ko negaliu nusižeminti, aš tuo primena velnią. O mano Dieve, aš nusižeminsiu nuo to kad negaliu nusižeminti. O šventas J. C. nuolankumas, mano Modelis! Tai tu, savo malone, bendrauji su manimi visos priemonės mano negalavimams išgydyti. Būtent iš jūsų tikiuosi pagalbos ir paramos; nes pagaliau turiu Atiduodamas manojo išgelbėjimą į tavo begalinio gailestingumo rankas. Nepaisant pragaro, pasaulio ir savo aistrų, aš sudėjau visus savo viltis tavyje, ir aš tikiuosi tikėjimu prieš bet kokią viltį, pasikliaudami savo gerumu ir nuopelnais apie mano Gelbėtoją, kad Jo Šventuoju Gailestingumu, nepaisant Mano Nevertumo, Jis nepraras manęs be išteklių ir nepasmerks manęs.

Niekada nebūčiau baigęs, jei Norėjau savo išpažinėjams pranešti apie visus kovoja, kad mano skirtingos aistros, prisijungė prie pagundų iš velnio, privertė mane kentėti. Jie užpuolė mane, kai tik mano vaikystė, ir aš numatau, kad jie man nieko neduos Paliaubos, kol aš mirsiu.

Ką buvau parašęs aukščiau apie mano aistras, yra pranešti kas mane veda, kokia kryptimi ir kokiu būdu aš kovoti ir mokytis iš jų, jei nesu apgautas velnio visuose mano sąžinės reikaluose. Aš prieš keletą metų man paaiškino daug daugiau ir net Prisistatydavau savo išpažinėjui, kuris mane padarė Užrašykite visą nušvitimą ir žinojimą, kad Dievas man davė. Aš jam taip pat prisipažinau generolas, kad jis pats žinotų mano nuodėmės ir mano moralės sugadinimas.

STRAIPSNIS II.

Pokyčius ir instrukcijos įvairiomis jau aptartomis temomis Ankstesniuose tomuose Pragaras, Atgaila, Dievo gerumas nusidėjėliams nuoširdžiai atsivertė, daugybė priekaištų ir Paskutinis teismas.

§. Aš.

Informacijos Dėl pragare sieloms rezervuotų kančių pasaulietiškas ir jausmingas. Sugadintos širdies korupcija pasaulio dvasia.

Į didi liga, Sesuo dvasia vedama į Pragaras.

Mano tėve, aš suvokti, kas man nutiko dideliame liga, kur mūsų Viešpats atvedė mane dvasia su savimi pragare.

(86-90)

Nutarė gerasis Dievas kiekvieną dieną mane džiugino savo šventu kryžiumi, nuolatinis karščiavimas su smurtiniais pasikartojimais ir nepageidaujamas kosulys, kuris kartais truko pusantros valandos. Tačiau čia yra kažkas labai stebina: tuo metu, kai Gamta iš visų pusių buvo sumišusi ir skausmas, atrodė, kad Dievas užima viršutinę dalį mano siela, tarsi norėdama mane visus patraukti prie jo. Kaip ten bebūtų, šis dieviškasis Gelbėtojas nuvedė mane į gilias bedugnės vietas Pragaro. Čia negaliu paaiškinti kitaip baisūs ir baisūs dalykai, kuriuos Dievas man atskleidė : Aš eisiu toliau ir toliau, jei Dievas man duos kelias dienas, kad galėtumėte jį pažymėti raštu.

Sakau čia tik du arba trys žodžiai apie tai, ką Dievas privertė mane pamatyti, ir apie neįveikiamą neapykantą kurį jis atneša visiems pasaulietiškiems žmonėms ir visiems Žemiškų. Jis man pranešė, kaip ieškos net širdies raukšlėse ir raukšlėse, kad pamatytumėte, ar ji nebuvo suteptas ar kamuojamas šios dvasios pasaulis.

Paskiaus Dievas parodė man, šioje tamsioje vietoje, kaip Kažkokia erdvė grubiai nupiešta ant uolos, o aš skambėjo taip, kad jis atitraukė mano žvilgsnį, dabarčiai, siaubingas pragaras; kad negyvenčiau siela kentėti, ir kad aš nemačiau demonų.

Mes Viešpats padaro jį pragare sielų vietą socialitai po bendro sprendimo.

Mūsų valia Viešpats turėjo priversti mane pamatyti siaubingą bausmę kurių pasaulietiški bus nubausti, jei mirs be tikro atsivertimas ir be atgailos. Mūsų Viešpats kalbėjo man Visada tarsi būtume, arti teismo. « Žiūrėkite, jis man pasakė, kad ši uola tokia šiurkšti ir taip blogai pastatyta. Po Mano teismas, kerštinga mano teisumo ranka, pjaus visus pasaulietiškos sielos susivienijo prie savo kūnų. Aš juos paspausiu viena ant kitos, stipriau nei plytos viryklė. Tada Dievas privertė mane pamatyti, kas yra užsidegimas ryjančios liepsnos, nuo kurių jie būtų ištrūkę vienas ant kito amžinybei.

Jis mato kitą vietą, skirtą eretikams, schizmatika, stabmeldžiai ir jausmingos sielos.

Dievas privertė mane vėl pamatyti kitos gilios vietos, kur buvo rezervuota kaip purvino vandens bedugnė, kuri nepaliaujamai virė dideli sultiniai, kylantys į viršų. Mūsų Viešpats man sako tada: "Tai yra nelaimingos vietos, kur bus nusodino sielas, kurios pasidavė šiame pasaulyje visokioms aistroms ir malonumams Jausmingumo. Žinojau, kad ši vieta skirta visiems eretiškos, schizmatiškos ir stabmeldiškos sielos, ir pagaliau visiems tiems, kurie daro visokias ydas, arba kurie pagal savo valią mėgaujasi visais savo malonumais, tarsi jie norėtų nepaisyti visagalybės ir didybės Dievo.

Būtent tada mūsų Viešpats man tarė: "Šiame giliame varvassière (1), kad tu matai verdantį su mano rūstybės įniršiu, jie bus Užsikabino ir minkė po mano keršto presu. » Aš pripildysiu šį ežerą visokių sugalvotų kančių. mano teisingumu. Žinojau, kad bus šioje duobėje ugningas kaip ugnis, ir verdantis su korupcija, susirinkimas infekcijos, iš kurios sielos su savo kūnais gers iš Ilgi potėpiai amžinybei.

(1) Rūšys Platus ir gilus katilas.

Čia yra daugiau Išsami informacija apie temas, kurias turiu anksčiau kalbėjo, kai mūsų Viešpats atsiuntė mane dvasioje į Pragaras, kur jis privertė mane pamatyti keletą konkrečių dalykų dėl priekaištų kankinimų.

Korupcija iš pasaulietiškų sielų širdžių.

Mūsų Viešpatie, pagal apgailestaudamas dėl pasauliečių, kurie, nepaisant jo meilės ir visų Jo tyrimai, skubės į pragarą, parodė man kelios širdys animuotos ir tarsi gyvos, ir kurios buvo kūno ir tarė man: "Pamatyk ir pagalvok apie tai, kas Gangrena yra paveikta šių širdžių, beveik nieko nėra sveikas. Aš pradėjau ieškoti ir apsvarstyti labiausiai sugedusius; Mačiau juoda, švininė gangrena, prasiskverbusi širdies viduje.

Mūsų Viešpats man tarė: " Atverk tą širdį. Jis buvo suvyniotas į oda, kuri privertė jį paimti ir išlaikyti širdies formą. Kai nuėjau jo atidaryti, jis atsivėrė pats; Jis buvo visi supuvę viduje, ir jis buvo didžiausias siaubas Norėdami pamatyti. Mačiau tik juodą ir rūgpienį kraują, tik sakyklą supuvęs ir dumblas. – Viskas, mano vaikeli, – tarė Viešpatie, šitų pasaulietiškų sielų panašumas; Už Jie atrodo gyvi ir animuoja savo kūnus, gyvena ir gyvena. maitinantys pasaulietiški ir jausmingi malonumai; bet jie mirė mano akyse ir amžinoje palaimoje kad aš jiems ruošiausi; jie man yra daugiau siaubingi nusikaltimai

kad jie visi įsipareigoja dienų, kokia yra siaubinga infekcija, kurią aš jums padariau toje supuvusioje širdyje. Viskas, mūsų Viešpatie, šioje pirmojoje širdyje visų panašumas pasaulietiškos sielos, visiškai atsidavusios visi jausmingi malonumai, ir kurie negali gyventi kitaip. Kaip jūs tikitės, pridūrė jis, kad aš imsiuosi

(91-95)

aš taip pat siela suterštas, jei jis man tobulai neatsivers, Ką daryti, jei ji nedaro nuoširdžios atgailos? Žiūrėti ir Apsvarstykite valstybę, kurioje yra kitos širdys. »

Įvairių korupcijos laipsnių.

Aš pradėjau stebėkite juos. Buvo tokių, kuriems gangrena buvo prasidėjusi; Ji anksčiau buvo taip įsiskverbusi, kad į širdies centrą. Mačiau kitus, kuriems gangrena buvo įspaustas ir iškastas gyvame kūne. Paskutinis aš Considerai turėjo gangreną tik ties oda, kad ji buvo lengva jį pašalinti ir išgydyti. Mes Viešpats man paaiškino, ką reiškia tai, ką pastebėjau šiose širdyse; Dėl antrojo jis man tarė: "Šis yra beveik panašus į pirmąjį. Jo siela vis dar turi šiek tiek problemų mėgaudamasis visi pasaulietiški malonumai; Bet, deja! Jo nuosprendis netrukus išnyks. Širdis, kurią ten matei, ir kur žaizda dar tik kasėsi į kūną, simbolizuoja, sako mūsų Viešpats, sielas, kurios pradeda noriai pasiduoti pasauliui. Kalbant apie paskutinis, kuris turėjo gangreną ant odos, jis atstovauja sieloms, kurios nekenčia pasaulio ir kurios daro viską, ką gali, kad su juo išsiskirtų, bet kas, Apgailėtina būtinybė, užsiima ja kartais tarsi nepaisydamas savęs. Lygiai taip pat, kaip mes negalime įkiškite pirštą į ugnį, nesudegdami, taip pat Šios vargšės sielos negali bendrauti su pasaulietiškais be gauti dėmių. »

Pavojus prekyba su pasauliu žmonėms, atsidavusiems: Dievas.

Mūsų Viešpats pridūrė: " Yra kitokio tipo žmogus (tokie yra, pavyzdžiui, Bažnyčios asmenys arba asmenys, pašvęsti Dievas iškilmingais įžadais), kurie susitinka atsitiktinai su pasaulio žmonės, giminaičiai ar draugai, kurie to nedaro išlaikyti tik pasaulietiškus dalykus arba jų bergždžius malonumus. Jei šie Dievui pašvęsti žmonės klausys su malonumas ir pokalbis tęsis, jie nusidės daug daugiau nei šeimos žmonės, kurie yra panašūs kartkartėmis priversti matyti vienas kitą kaip šeimą ir girdėti kalbas, kurios kartais kasdieniškesnės nei kitaip. Tie Žmonės nekenčia pasaulio ir jo maksimumų.

Elgesys Sielos, kurios nekenčia pasaulio gyvendamos tarp pasaulis.

Anaiptol ne malonumas, jie prijungia ausis prie gyvačių balso pragaro kerėtojai, o vietoj malonumo jaučia karštas liūdesys jų širdyse. Jei jie gali sumaniai pasitraukite bet kokiu pretekstu arba pakeiskite tai lemtingas interviu kitame abejingame, kuriame Dievas nėra įžeistas, jie skuba tuo pasinaudoti. »

Lengvai pašalinti dėmę, kurią sutraukė pasaulio prekyba.

Mūsų Viešpats man sako, kad Būtent pastarasis turėjo gangreną odos gėlė, ir kad prireikė labai mažai gydymas: ir taip jis man paaiškino, ko reikia išgirskite šią smulkmeną. Gerieji Krikščionys, kurie bijo įžeisti Dievą ir kurie nekenčia Pasaulis, jo maksimos ir paguodos, net ir jų tėvai net reikia tik geros išpažinties ir recenzijos jų viduje, su atgailos aktu. Štai taip šis gangrenos paraudimas pašalinus odą ir išgryninta širdis.

Būtinybė bėgti iš pasaulio.

Bet, kažkas pasakys, šie Sielos, sakote, turi gangreną ant krašto oda, nenusidėjo; jie elgėsi kaip šventieji; Kiti pridės: ir net iki skrupulai. Gerai! Spėju, kad taip, kaip jūs sakote, ir kad jie nenusidėjo pokalbyje kad jie turėjo su pasaulio žmonėmis: jie vis dėlto visada nuodėmingas, nors ir su panieka, arba valgydami maistą šių žmonių namuose, arba grįždami į jų šeimas, kur jie tikrai rado Žmonės, pripildyti pasaulio dvasios. Mūsų Viešpats turi

Neatsižvelgiama į šitie pasaulietiški civilizuotieji; Priešingai, jis visada šaukia mums: Bėk iš pasaulio. Deja! manoma, kad yra pateisinamas pagal tai reikia eiti pas tėvus arba draugai, nesvarstydami, kokia dvasia juos turi. Mes einame į jų namus; Tada jūs turite juos gauti namuose: ar tai kur laikytis Dievo žodžio? Užuot bėgę nuo pasaulietiškų kompanijų, jūs juos atsinešate į savo namus. Visi tie, kurie neras Jokios nuodėmės tokiam elgesiui, aš juos vadinu į Dievo teismą, ir jie pamatys, ar bus išgirsti.

Pavojus pasaulio valgiai ir susirinkimai, ypač skirti Bažnyčios asmenų. J. C. skundai šiuo klausimu.

Jei mūsų Viešpats ras nuodėmė pasaulietiniuose asmenyse, net Tiems, kurie nekenčia pasaulio, kas tai bus iš žmonių bažnyčių, kurios yra valgiuose, susirinkimuose pasaulio, ir kas tada juos daro prabangius namuose, kur Jie privalo priimti visus pasaulio žmones? Jei aš kalba apie Bažnyčios asmenis, kalbu apie juos apskritai, nieko konkretaus nežinant; Aš tik žinau, ką kad Dievas mane apie tai pažino, ir būtent jis įpareigoja mane tai pranešti kalbėti.

Prašau Dievo kad visi tie, kurie yra pašvęsti Dievui, ir kurie padarė klaidų prisirišę prie pasaulietiškos dvasios, galėti girdėti J. C. skundus dėl nuostolių jų sielų! Štai ką jis sako: "Aš maitinau ir užauginau vaikus, kuriuos laikiau favoritais; Aš Ai iš

(96-100)

Ši pasaulio masė, kuri yra pražūties būdas; Aš juos maitinau ir penėjau mano stalas; Turiu omenyje, kad daviau jiems malonę malonė, ir kad aš praturtinau juos iš visų pusių savo nauda ir mano palankumas: aš juos patikėjau ir įdėjau Izraelis jų globoje, kad jie galėtų atidžiai prižiūrėti mano vynmedis; bet nedėkingieji atsuko man nugarą; Jie turi palaikykite savo priešus ir kovokite su jie prieš mane. Stulpeliai, kuriuos turėjau pakeltas palaikyti mano bažnyčią yra sukrėstas ir paskersti. Ar tai tvirtumas, kurio tikėjausi, Po tiek malonių, kurias jiems buvau suteikęs? Izraelis Mano mielieji žmonės, jus plėšia ir niokoja tuos pačius, kuriuos tau daviau

Už palaikymą: Ak! Vargas tie nedorybės tarnai, kurie, užuot gelbėję sielas, kuriuos aš jiems perspėjau, nusodinkite juos į pragaras savo blogais pavyzdžiais, skandalais ir blogais Patarimų! »

Mūsų Viešpats mane sutvėrė išgirdęs, kad jo skundai adresuoti visiems asmenims kurie buvo funkcijose, kur yra sielų užtaisas; kuris, deja, rodo blogą pavyzdį; kurie savo elgesiu skandalingi jauni ir seni, ir kurie pamiršta save dėl savo valstybės pareigų.

§. II.

Baimės ir sąžinės baimės, kurias velnias įkvepia Sesuo, kad nuvestų ją į neviltį. Paguodos ir nurodymus, kuriuos ji gauna iš Mūsų Viešpaties.

Šėtonas bando seserį nuvesti į neviltį. Ji triumfuoja.

Mano Tėve, čia yra Kitas skausmas, kurį jaučiau per persekiojimą velnio. Kai Dievo valia buvau Iš šios tamsos vietos šis infernalinis monstras, Mūsų bendras priešas, buvo nešamas su įniršiu prieš Aš, matydamas, ką Viešpats man parodė, ir žinodamas ko jis iš manęs paklausė: Štai jis, šis ginkluotas fortas,

kas veržiasi prieš mane; apsunkintas pagal svorį Ūmiausios kančios ir skausmas, ir beveik visi Dienos virto neviltimi, tada nušluosčiau kovas gamta nuobodžiavo, pavargo nuo kančių ir stumdėsi Išnaudotos; Ji palaikė mano priešą kovoti. Šis infernalinis monstras užpildė mano protą savo garais piktybinis ir dvokiantis, juodinantis mano vaizduotę tiršta tamsa ir prisimena mane iš šimto dalykų, kuriais neturėjau rūpintis iš pareigos labdara. Mano karštligės vežimų forte jis suvaidino mane balsavime, pasukdamas ir pasukdamas mane kaip jis norėjo; Bet kai sveikas protas grįžo pas mane, aš ištyriau save dėl prašykite Dievo atleidimo. Taigi jis padvigubino visas savo pastangas. kad numestų mane į pakaušį, priversdamas mane išgirsti, kad Aš ruošiausi mirti, o nebuvo išvaizdos, kad galėtų eiti išpažinties. Pajutau savo pasitikėjimas Dievu susilpnėjo, o judėjimas, atvedęs mane į Neviltis matyti mane įmestą į baisus mano nuodėmių kivirčas. Taigi, viduryje mano tamsa, aš kreipiausi į gerąjį Dievą ir į Madona; Iš visos širdies meldžiausi jai, kad ji nenukentėtų. Ne todėl, kad aš be išpažinties.

Būtent čia aš negaliu per daug žavėtis mano Dievo gerumu ir gailestingumu. Į nepraėjus nė dvidešimt keturioms valandoms atvyksta vertas Viešpaties tarnas, kuris mane administruoja ir duoda man Šventąjį Viaticum. Pagal nuopelnus ir sakramento malonė per nušvitimą ir patarimus iš išpažinėjo Dievas savo šventu apsilankymu pašalino visas mano abejones ir visos mano nuoskaudos, išsklaidė mano tamsą ir atidavė mane atgal Ši saldi vaiko ramybė ir švelnus pasitikėjimas jo labui Tėvas. Jis ypač grąžino man šią gražią šviesą, kuri apšvietė visą mano vidų ir išvarė tamsa.

Naujas demono užpuolimas. Jis meta bėdą į savo sąmonę.

Tačiau šėtonas, šis stiprus apsiginklavo, mokėsi ir tyrė, kokiomis priemonėmis jis dar gali mane varginti. Man, nežinioje, kur Aš buvau, kad šis žiaurus priešas prižiūrėjo mano pražūtį, aš praėjau tris ar keturias dienas dėkojant už naudą, kuri Buvau gavęs iš savo Dievo. Vieną rytą staiga pradėjo kovą su judėjimu apatinėje dalyje kuris su bėda nuėjo į savęs apžiūrą. Mano Sunerimusi sąžinė man pasakė: Tu padarai save nepakeliamą Jūsų skundai, jūs blogai ugdote tuos, kurie jums tarnauja, jūs juos Tapkite priklausomi ir nuobodūs, suteikiate jiems galimybę Pyktis: visa tai iškelsite prieš Dievą. Tuo pačiu metu Jis išmeta man juodus garus, turiu omenyje pilną tamsos kuris įžeidė mano supratimą. Taigi supratau, kad tai buvo Šis infernalinis monstras, kuris vis dar norėjo mane įvilioti į savo spąstus. Dievas suteikė man malonę, kad galėčiau greitai kreiptis į jį, ir šauktis iš visų jėgų, kad maldaučiau jo pagalbos: Viešpatie, Sakiau, ateik man į pagalbą, bėk greitai; Nedelskite ne, nes aš pražūsiu! Kelias minutes lijo lietus tik nuo Dievo priklauso, ar leisiu man rėkti ir kovoti su savo priešu.

Mes Jam pasirodo Viešpats. Jis ją guodžia ir instruktuoja.

Bet galiausiai, po keli impulsai Dievo link ir keli pakartotiniai šauksmai, štai, staiga šis mielas Gelbėtojas (ne malone paprastas, tai yra dieviškasis judėjimas, arba tikėjimo dorybė, niekada nepaprasta šio malonė Gerumo Dievas)

(101-105)

man pasirodė matomai kaip triumfuojantis užkariautojas ir ginkluotas fortas, kuris juos išvaro kitas, kuris yra žemiau jo.

Tai yra žodžiai, kuriuos mūsų Viešpats kreipėsi į mano sunerimusią sielą: "Kad Ar tu bijai, mano dukra? Kodėl tu jį kankini? Aš nepriskiriu mažiausia kaltė visame tame, kas jums priekaištauja; Aš jam viską atleidau; Aš ant tavęs nepykstu. O Dieve! Kas galėjo įsivaizduoti paguodos ir šviesos gausą vidinis, kuriuo šie šventi žodžiai mane pripildė! Aš negalėjau rasti pakankamai išraiškų, kad pažeminčiau mane prieš Dieve, prašyk jo atleidimo ir dėkok. Mano žavingas Gelbėtojas, savo tyru gerumu ir savo didžiu nuolankumu, kurį laiką pasiliko su manimi, kad pamokytų mane visų gudrybių demonas, ir stratagemai, kuriuos jis įvedė į protą žmonių, kurie turėjo gerumo ir tikrosios meilės tarnauk man.

Nutarė Abipusės labdaringos praktikos labai nepatinka demonas. Jis stengiasi jų išvengti.

Mūsų Viešpats perspėja mane: duok man globoti daugumą žmonių, kurie kreipėsi į mane, ir tie, kurie yra iš vidaus, ir iš be, nes velnias nuolat ieškojo, kad juos įdėtų į savo kalbėti kažką, kas gali sukelti problemų mano Prastesnės; taigi mūsų Viešpats liepia man perspėti jo dalis, mano motinos, kad velnias jomis piktinosi; Pirma, dėl taikos ir sąjungos J. C. labdara, kurią mes visi trys turėjome kartu, ir kuriuos jis buvo pasiryžęs sulaužyti tą ramybę ir išlieti tarp mes nesutariame ir susiskaldome, taip prieštaraudami labdarai, ir kurie taip nepatenkina Dievo; nei tai, kas nepatiko daugelis velniui buvo, antra, įspėjimai apie labdarą ir broliškas, kurį duodame vienas kitam; ir trečia, Galiausiai, nuostatos ir pasirengimas, kuriuos mes parengėme, dėl grįžti į malonę su Dievu.

Taisyklė sekti seseriai skirtuose pokalbiuose mūsų Viešpatie.

Štai ką mūsų Viešpats ypač rekomendavo mane, kad įspėčiau dėl velnio spąstai.

"Nutarė pokalbiai, sakė jis man, ir visose jūsų kalbose nekalbėkite būtent tai, ko reikia ir kuris gali tarnauti mano šlovei,

labdarai ir kito nurodymas. Jūs per daug kalbate Dalykų abejingi, ypač ten, kur tikite kad nėra blogio.

Užsičiaupti, užsičiaupk. Kada daug kalbės jūsų akivaizdoje, uždarys ausis savo vidumi, nusižeminkite prieš mane ir stenkitės neieškoti ar kalbos geros, ar blogos, arba ar jie mane įžeidžia, ar ne; Bet meskite visa tai kaip Viesulas praeina »

Jis Nėra nuodėmės skųstis, kai žmogus Kenčia. Mūsų Viešpats įsiklauso į viską, kai širdis yra visi jo.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė dėl gamtos nusiskundimų žino: kad velnias priskyrė mane nuodėmei, kad nebuvo neturėjo jokios žalos, nes natūralu skųstis.

"Jei norėčiau, tai tarė jis: "Aš galėčiau jus paremti malone, kurią daviau. mano šventiesiems, o ypač mano kankiniams, kurie, Savo gilių nuoskaudų apsuptyje triumfavo prieš gamtą ir visi jo skundai. Jie nebūtų galėję to padaryti be malonės Ypač. Tau, jei būčiau tau tai davęs malonė, ir kad tu būtum kentėjęs savo skausmus Tyla ir be jokių gamtos priekaištų velnias būtų bandęs bergždžią šlovę ir ostentaciją. Taip Mano vaikas, aš žinau, kas yra gerai visiems, net ir mano malonių paskirstymas. Viskas naudinga tam, kuris myli mane. Kai širdis buvo visiškai atsidavusi Savo meilei aš gerbiu visas kančias kūno ir proto, visiems atodūsiams ir visiems įsiterpę skundai, atsiradę dėl Mirštančiojo gyvenimas: visa tai suskaičiuota ir patinka Mano meilė. »

Mūsų Viešpats man tarė: " Mėgdžiokite mano ištikimas sielas, kurios negali sustabdyti visada jautraus pobūdžio skundai: jie man siūlo numerį iš šių skundų, o ne mano grynų aktų skaičius Mylėk, kad jų širdys nuolat trokšta mane padaryti. Tai yra gerai taip pat pridėti tikro atgailos veiksmus, kurie kalba apie mano meilę. Tai labai vertingas metodas nugalėti priešą. Štai ginklai, kuriuos aš jums duodu už Kova: Budėkite ir melskitės. Priemonės triumfuoti prieš šį liūtą, tai yra neliečiamai prisirišti prie manęs ir prie mano meilė; ištempti visa širdimi ir siela iki tobuliau mane mylėti ir prisijungti prie mano dieviškojo įsakymo Meilė Tobula labdara savo artimui. »

Štai ką mūsų Viešpats tarė man: "Nebijok, mano dukra, aš tau padėsiu su savo Malonės; bet aš noriu, kad tu dirbtum su ja ir per ją iš visų jėgų. »

§. III.

Klausimus apie Išpažintį. Dieviškoji tarnystė, nuo kunigų iki Atgailos teismas. Dievo gerumas ir meilė Tikrai penitentiniai nusidėjėliai.

Mano Tėve, pateikiu tau pasakojimą apie tai, ką patyriau mano interjere,

(106-110)

proga: Keli klausimai apie išpažintį.

Prie Kunigo nutylėjimas mirties vietoje, vienas nėra įpareigotas ir net netinka Išpažinkite savo nuodėmes pasaulietiniam asmeniui.

Kartą atsidūriau Kompanija, kurioje ginčijomės dėl išpažinties. Man sako: Mano Sesute, jei būtum ant mirties slenksčio, ir kad negalėtum eiti išpažinties pas kunigą patvirtintas, tektų prisipažinti pasaulietiniam, ir apkaltink savo nuodėmes nuolankumu. Dievas būtų turėjęs jį savo malonumui, nors pasaulietinis nebūtų ne galia suteikti jums atleidimą. Aš tai atmečiau pasiūlymas, sakydamas, kad visai ne daryti: kad šiuo atveju aš išpažinčiau Dievą ir kad aš Iš visos širdies prašyčiau jo atleidimo.

Kai buvau vienas, Aš įėjau į savo vidų tarp Dievo ir manęs, ir aš Apsvarsčiau man pasakytas kalbas. Štai ką Dievas man pranešė: Šis veiksmas visai neblogas daryti, nes jo pasekmės būtų linkusios klysti ir apgauti sielas. Dievas nenori iš to nuolankumo Būdu. Mūsų Viešpats man sako, kad nuo Jo pradžios Bažnyčia iki šiol, velnias siekė sunaikinti išpažintį, kad tikintieji padaryti savo ministrams; kad tam jis įdarbino visus meno rūšių ir klaidingų pretekstų juos sumenkinti erezijoje.

Vienas mirštantis gali ir net turi sužinoti draugui viskas, ko reikia, kad sutvarkytų savo namus. šeimos reikalai, neteisybės atitaisymas ir kt.

Tačiau čia yra a aplinkybė, kad aš gyvenu Dieve ir kad Dievas pritaria

: pavyzdžiui, iš dviejų draugų kuriuos vienija tikrosios meilės ryšiai tikėjime Katalikas, nustebęs mirties tašku, negalėdamas sulaukti jokios pagalbos iš gerų kunigų; tas vargšas vaikinas mirštantis jaučia savo sąžinę sunerimęs ir susirūpinęs dėl Keli šeimos reikalai: tada jis gali, pagal ką Gyvenu Dievo valia, atrandu verslą nuo jo sąžinės iki intymaus draugo. Dievas mane paskyrė tie, kuriuos jis galėjo jai patikėti

: bandymai, kaltinimai nepilnamečiams, restitucija, galiausiai, apskritai bet koks reikalas, kuriuo užsiima sąžinė, ir kad ji yra būtinas atrasti kitiems; bet tai, ką Dievas draudžia šiam mirštančiam žmogui, yra turėti jokio ketinimo prisipažinti ar apkaltinti save dėl savo kaltės kaip padarytų penitentą prie kunigo kojų. Jei jis skrido Jis neturi šitaip teigti šios nuodėmės, bet tik pasakyti: aš tiek daug skolingas tokiam ir tokiam žmogui; Prašom patenkinti ją savo gėriu; ir, pavyzdžiui, jei jie atliko skrydį Kartu jis gali ir turi jai pasakyti, ragindamas ją grįžti su juo. Jei tas pats mirštantis žmogus šmeižė keletas žmonių, ir taip prisidėjo prie praradęs savo reputaciją, jis taip pat turi atrasti jo kaltė savo draugui, protestuodamas prieš jį, kad tai, ką jis pasakė Šie žmonės yra netikri, ir tai yra našta jam juos pateisinti iš savo pusės. kiekvienoje progoje, kurią jis gali rasti.

Bet visos nuodėmės paslėpti tai, ką šis mirštantis žmogus padarė slapta, jis neturi pasikalbėkite su savo draugu ar bet kuriuo pasaulietiniu asmeniu, šventas, kad jis yra. Jis turi būti susijaudinęs dėl didelės atgailos, prisipažinti ir apkaltinti save, savo širdies paslaptyje, Dieve, ir prašyk jo atleidimo, jo sielos kartėlyje, visos jo gyvenimo nuodėmės, ypač tie, dėl kurių jis jaučiasi kaltas nuo paskutinės išpažinties su tikru noru prisipažinti kunigui patvirtintas, jei atsiranda galimybė; ir su tvirtas pasiryžimas, jei Dievas atkurs jo sveikatą, keistis gyvenimo, labiau dėl Dievo, o ne dėl pragaro baimės. Aš matyti Dieve, kad visų asmenų, kurie mirti šiuose šventuose nusiteikimuose, tikrame tikėjime, meilėje ir pasitikėk Dievo, šio gerumo Dievo, gailestingumu priima juos gailestingumu ir atsižvelgia į juos apie jų gerus norus, tarsi jie būtų įvykdyti.

Blogas ką padarytų žmogus, kuris be didelės būtinybės atrastų savo slaptas nuodėmes kitas žmogus.

Dievas mane pažino blogis, kurį blogį padarytų žmogus, atradęs savo nuodėmės slaptos kitam žmogui, be didžio būtinybė, kaip paaiškinau aukščiau. Aš daro prielaidą, kad šis mirštantis žmogus padarė neištikimybę, o tai nėra žinomas tik Dievui; Jei jis sužino savo draugui, jis skandalina ir praranda reputaciją. Štai ką Dievas man sako : Yra tiek pat žalos ir dar daugiau, norint prarasti savo reputaciją Su skandalu, nei prarasti kitą. Dievas mane išgarsino kad jis atmetė šitą nuolankumą; Bet čia yra kažkas Skandalo tema:

Nutarė Sesuo užčiaupia burną bedieviui vyrui, kuris kalbėjo prieš išpažintis.

Atsidūriau kompanija, kurioje buvo kažkas be religijos, kuris laikė bedievių kalba. Jis niekada nenustojo šmeižti gerų kunigų, niekam nedrįstant jo pertraukti; jis tvirtino, Savo nedorose kalbose, ką šiems išpažinti tarsi kunigai, tai buvo prarasti savo reputaciją; kad šitie vyrai buvo visokie defektai, kaip ir kiti: jis aiškiai deklaravo savo jausmus ir parodė atstumą, nuo kurio jis turėjo prisipažinkite jiems. Tada jis nukreipė savo kalbą į angelus, ir pasakė, kad gerai išpažins angelą, nes jie buvo dvasinio pobūdžio; Jis pagal savo toną atrodė nori kaltinti Dievą, kad jis mūsų neturi Nėra duotų angelų, kurie mus išpažintų.

Aš, kuris kentėjau savo Išgirdęs tokias kalbas, pertraukiau jį drąsus tonas; ir animuotas to uolumo, kurio aš negaliu Teisingai, kai kalbama ypač apie šlovę

(111-115)

apie Dievą ir apie išgelbėjimą sielas, aš jam sakiau: Kam angelai, net serafimai, ar Dievas tarė: Tuos, kuriems tikrai duosite nuodėmės bus atleistos, o tiems, kuriems tu būsi ar išlaikymas bus išsaugotas? Dievas man suteikė malonę, kad toks galinga tiesa užčiaupė jam burną; ir nedrįsdamas Atsakydamas į vieną žodį, jis pakeitė savo melodiją.

Orumas Kunigo didybė ir dieviškoji galia atgaila.

Mano tėvas, apie Iš išpažinties, štai kas man nutiko šviesa antgamtinis, tiksliau, tikėjimo fakelas, kuriuo Dievas apšvietė mano protą ir supratimą apie jos ministrų. Išpažinties metu mačiau juos kaip transformuotas į Dievą, turiu omenyje galingą valdžią visa dieviška, su kuria Dievas juos aprengė jų tarnystei jurisdikcija. Jie teigiamai atstovavo mūsų Viešpats J. C. savo tribunole kaip suverenus teisėjas, laikydamas Jų rankose teisingumo ir gailestingumo pusiausvyra iš Dievo, ištirti ir pasverti visas nuodėmes, kurias jie Girdėti; Tai vadinama šventovės svoriu. Ką daryti Šie verti ministrai? Jie išsiunčia arba atleidžia penitentus, pagal gerus ar blogus nusiteikimus jie atpažįsta arba kad jie atranda savyje. Bet, o mano Dieve! kuris Stebuklas aš tada gyvenu! Dievas man parodė tarnus tuo metu, kai išsilaisvinimas; Jie išeina tarsi iš savęs, kad veiktų Dievas, visu savo autoritetu ir begaline galia; jie atleisk nuodėmes Dievui; ir kaip Dievas, aš tada šaukė man savo viduje: O patark ir Niekšų ir bedievių kalba! Atverkite akis tikėjimą ir katalikų religiją, ir pamatysite tiek daug stebuklai ir stebuklai visuose mūsų sakramentuose ir stebukluose Žavingos paslaptys

! Mūsų Viešpats man pranešė, kad ši bedieviška rasė yra daugiau neįtikėtini, nei fariziejai buvo; jie imasi Šviesa tamsai ir tamsa šviesai.

Keisti kenčia, kad Dievo gerumas veikia sielose kunigo atleidimo atgailos teisme momentas.

Mano Tėve, čia yra kažkas, kas žiūri į išpažintį ir gailestingumą geriesiems penitentams atgailos teisme. Viešpaties dvasia vedė mane į aukštą kalną; ten Mačiau pirtį, pilną medienos, kuri buvo labai sausa, būti padegtam. Jis buvo pasirengęs kaip jis buvo parengtas Senajame Testamente vartoti aukas. Tada pažinau Dieve tėvą jo teisingumo kerštas ir rūstybė, kuri pradėjo sprogo kaip žaibas, ugnis ir griaustinis, kuris Išplito šen bei ten aplink pirtį. Mes tada buvome nedidelis skaičius žmonių keliai, netoli pirties; Mes turėjome sukryžiuotos rankos, iškėlusios rankas į dangų ir šaukiančios: Gailestingumas, Viešpatie! Gailestingumas, mano Dieve!

Mano Dieve, mes tau pasakysime prašykite atleidimo mums ir visiems savo žmonėms; Pasigailėk iš mūsų! Mes laukėme tik mirties, kurios momentas buvo pažymėtas tuo, kur Dievo rūstybės ugnis kristų ant pirties, kad ją suvartotų per akimirką, o mes manėme, kad dabar visi būsime suvartoti taspats.

Bet, o Dieve! kuris keisti! Mes iš karto pamatėme šiek tiek ėriukas, subrendęs kaip vieneri metai, kuris buvo visas baltas, be dėmės. Jis pasirodė ant pirties viršaus, atidengtas kaip Auka ant kryžiaus. Iškart žaibas ir audros Nutraukė; Pamatėme, kaip pasikeitė teisėjo pyktis Tėvo širdies meilėje, kuri iš dangaus kaip švelni įtaka ir kaip šventa bei gerybinė ugnis, Skleiskite ant kuolo aplink ėriuką.

Nedelsiant, Matydami tokį didelį ir netikėtai laukiamą pokytį, pajutome mūsų širdyse saldi ramybė, gyvas džiaugsmas ir Didelė paguoda.

Taigi kreipiausi į Dieve, sakydamas jam: Mano Dieve! Ką reiškia visi šie dalykai? Manėme, kad pasiklydome, ir staiga tavo gerumas ir jūsų gailestingumas nugalėjo jūsų teisingumą. Dievas atsakė: "Nusidėjėlių nusikaltimai pakilo į mano sostą, ir aš būčiau viską sugriovęs mano teisingumu, be švelnaus avinėlio, pasirodžiusio šis pirtis ir kuris susivienijo jo nuopelnams ir aukoti auką daug atgailaujančių, pažemintų ir tikrai širdžių penitentai, kurie, sekdami karaliaus Dovydo pavyzdžiu, yra Atgailos teismas; kaip aukos, pasirengusios kentėti ir būti paaukotam dėl savo meilės. Mano Sūnus iš karto atėjo jiems į pagalbą ministerijoje kunigų, kurie juos atleido. Šis pakeitimas įvyksta, kad jūs Jūs matėte, kad atgailos teismas veikia širdys, kurios, tikrai atgailaujančios, nori Konvertuoti. – Tu matei, – pridūrė Viešpats, – mano rūstybė prasiveržė. šen bei ten aplink pirtis; Štai taip kaip aš kariauju su nusidėjėliais. Aš teroru, aš priversiu juos bijoti, drebėti, ir drebėti; Aš padaryk, kad mano rūstybė ir mano rūstybė ir mano širdys suskambėtų jų širdžių gelmėse. griaustinis, ir aš jiems sakau, kad jei jie nepadarys atgailos greitai, jie visi pražus. Aš staiga nepaleidžiu savo žaibas ant jų; Jie mato strėles, skraidančias aplink dvi." savo pykčio ir laukiu, ar jie apsisuks. man šaukiasi gailestingumo. »

Kuris Išpažinties tipas turi padaryti mirties straipsnį Skandalingas nusidėjėlis, negalintis gauti kunigo Patvirtintas.

Mano Tėve, čia yra dar viena išpažintis, kurią Dievas man atskleidė Nusidėjėliams, kurie atleido

(116-120)

per savo gyvenimą visų rūšių nusikaltimai, kurių viešumas buvo Sukrėstas. Jei randamas toks nusidėjėlis, at mirties straipsnis be jokios patvirtinto kunigo pagalbos, ir kad jį paliestų nepaprasta malonė tyras Dievo gailestingumas, jis turi būti sujaudintas iki kartėlio atgaila ir aštrus skausmas dėl visų nusikaltimų, kurie daro jį suplėšyti širdį; ir negali Kad galėtų prisipažinti kunigui, jis turi, taip pat Dievas man tai išaiškino, taip viešai išpažindamas : Jis surinks aplink save daug žmonių iš visų amžių, bet kokio amžiaus, ir prieš juos jis nusisuks nuo kūnas į žemę; jei jis negali, bent jau širdimi ir dvasios. Šioje pozoje, ketindamas prisipažinti Tėvui Visagalis, o ne jį supančioms būtybėms, ir animuotas tikėjimo dvasios, paremtas nuopelnais apie J. C., ir Bažnyčios dvasioje jis turi pasakyti Aukštas balsas: aš išpažįstu Dievą, Tėvą Visagalis; Aš kaltinu save visais savo gyvenimo nusikaltimais, dangaus ir žemės akivaizdoje, ir visi žmonių, kurie mane girdi. Maldauju jų melstis Dievui už mane. Jis tada turi, kiek gali, paaiškinti visus viešus nusikaltimus savo gyvenimo, net ir didžiausio, padėjėjų akyse, viešai skelbdamas reparacijas už visus kilusius skandalus duota, ir grąžindamas visas skriaudas, kurias jis padarė Kitą. Štai ką Dievas man atskleidė: Šis nusidėjėlis savo prisipažinimo metu neturi pamiršti ketinimo, taip pat dėmesys, kad tik Dievui jis išpažįsta ir kad jis kaltina save, visų būtybių akivaizdoje.

Jei šis vargšas mirštantis, patenkinęs viską, kas jam buvo padaryta įmanoma, praeina kelias dienas, o gal ir kelias valandas kurie lieka gyventi, nuolat prašydami atleidimo iš Dieve, karčios atgailos ašarose aš žinojau Dieve, kad, nepaisant jo nedoro gyvenimo, jis turi tikėtis Viešpaties gailestingumu ir tegu Dievas jam atleidžia pagal J. C. nuopelnus. Taip, Dievas atsižvelgs į vieša išpažintis; Jis ją gaus, kai ji bus didžiausia schizmatinis, su sąlyga, kad savo bendrojoje išpažintyje jis atliko visus atsitraukimus ir remontus, ko reikalauja Bažnyčia.

§. IV.

Didelis Visuomenininkų, kurie kasdien skuba į Pragaras. Naujos atsivertimo malonės, kurias Dievas suteikia nusidėjėliai, ypač juos perspėdami

tas Jo sprendimas artėja. Neatgailaujanti pasaulio mirtis.

Tai galima padaryti Pasaulyje yra žmonių, kurie nėra nei visai pasaulietiški, nei visai geri krikščionys: iki Pavyzdžiui, kažkas, kas aistringai myli malonumus pasaulis, klausys pamokslo, kartais gero skaitymo; tas taip pat bus geras išpažinėjas, kuris parodys jam išgelbėjimo kelią. Šis Niekas nemato, kad ji smerkia save, jei ir toliau seks pasaulis savo pertekliumi. Palikite visą pasaulis negrįždamas atgal ir paskutinį kartą su juo atsisveikindamas, tai jis galimas. Ah! Ką sakys, ji tarė sau, Kas bus pasakyta, jei aš negrįšiu prie kamuolio ir jei jie manęs nematys? Daugiau komedijos? Kas bus pasakyta ir pagarba žmogus jį sulaiko; Ji randa tam tikrą aplinką, iš kurios ji Talpina; ji tik kartkartėmis pateks į pasaulį, ir Jei ji ten nuvyks tik tris ar keturis kartus per metus, ji nutildyk pasaulį, bet jis visada nešiosis savo širdyje prisirišimas ir meilė pasauliui. Ji eis išpažinties; eurų. išpažinėjas, matydamas, kad šis asmuo labai sumažino Daugelis jo apsilankymų pasaulyje mano, kad viskas gerai kad ji tolsta nuo jos ir kad jos širdis to nori atrišti. Jis suteikia jai atleidimą ir priverčia ją priimti komuniją. Vienas žiūri į ją kaip į labai krikščionišką sielą, kuri ją daro Sveiki arba kas nori tai padaryti. Bet, deja! deja! Aš palieka Dievo teismui nuspręsti, kas nutiks.

Vizija gyvūnai, atstovaujantys tiems, kurie turi meilę tik žemės gėrybės.

Viešpats mane vedė didelėje pievoje, kur buvo gražių ganyklų ir didelis kiekis arklių, mulų ir mulų, kurie Ganyti ir ganyti žolę tarsi ją ryti. Nerimavau, ką tai reiškia. Dieve mane pranešė, kad pagal šių gyvūnų figūrą buvo atstovavo žemės avaringiesiems, kurie savo aistros, kaip tie brutalūs žvėrys, kurie ryja žolę, prisirišti tik prie žemės ir rinkti auksas ir sidabras su tuo pačiu gyvumu, kurį mačiau tuose žvėriuose, kurie ganė žolę.

Būdas platus pražūtis; daug tų, kurie ten vaikšto.

Po šios vizijos, Dievas vedė mane mažais keliais su mažais sumušimais, ant Puikus kelias, kuriuo man buvo uždrausta įvažiuoti. Vienas sustabdė mane

ant krašto, kad mane padarytų pamatyti ir apsvarstyti praeivius. Tai buvo labai gražus kelias, didesnis už įprastus takus ir daug geresnis Pastatytas; jis buvo tiesus, nebuvo tuščiavidurio ar aukščio, Nei akmenų, nei nieko, kas galėtų priversti koją pataikyti. Nėra neturėjo nieko, išskyrus tai, kad gamtai buvo smagu eiti šiuo keliu. Aš, kuris buvau priverstas vaikščioti mažais takais, dažnai užpildytais brambles ir erškėčius, aš paprašiau eiti pro tai kelias. Tas, kuris tarnavo kaip mano vadovas, man atsakė: Ar žinai?

(121-125)

na kur ji Latakų? Tai veda į pragarą; Jis vadinamas Didžiuoju keliu ir platus; o kelias, vedantis į Rojų, yra siauras kelias ir išmargintas brambles ir erškėčiais.

Tuo pačiu metu aš matė didelį praeivių būrį ir didelę sumaištį abiejų lyčių asmenys, vežimėliai, vežimėliai ir Visų rūšių automobiliai, kurie gali būti naudojami žmogus keliauti. Jų buvo ant arklio; didžiausias dalis buvo pėsčiomis; Jų buvo tiek daug, kad kelias buvo pilnas jų; Mačiau tik pasaulį. Buvo visų valstybių, visų profesijų ir beveik visų amžiaus grupių. Buvo kunigų, religingų, religingi ir iki vaikų nuo nuo devynerių iki dešimties metų. Buvo neturtingų žmonių, bet mažuose kiekis, maždaug panašus į nedidelis kunigų skaičius. Dauguma Šita nelaiminga minia buvo iš turtingų žmonių, pasaulietiškų žmonių, ir pasaulietiškumo, pagaliau iš visų tų, kurie buvo prisirišę širdies ir proto iki pasaulio maksimumų.

Štai jų kelias eiti: vežimai ir visi ekipažai važiavo su Toks didelis greitis, kad jie sukėlė baisų triukšmą. Tie, kurie buvo ant arklio, šuoliuojančio iš kvėpavimo; Tie, kurie ėjo pėsčiomis, vaikščiojo iš visų jėgų. Visas šis aparatas spindėjo kaip ir pasaulyje. Mačiau puikus siurblys, vežimėliai priekyje ir užpakalyje, ir at Šių automobilių pusėje daug žmonių, pasaulis jų prisiderinimų didybėje, ir žengia į priekį su tas pats pompas, su kuriuo jie eina į kamuolius ir Mazgai. Tai buvo graži išvaizda, o jų minia apėmė beveik visą kelią. Mes matėme tik dalykus puikus iš visų

Akcijų; bet tai nebuvo už tuos, kurie nebuvo nei pasaulietiški, nei pasaulietiški, kurie Pjūklas.

Paklausiau, kas yra Šie žmonės, o kur jie taip sunkiai bėgo? Mes Viešpats man sako, kad šie žmonės bėgo į pragarą; kad jis atrodė, kad matė, kaip šie pasauliečiai veikia per savo gyvenimą, ir Matyti, kaip jie vejasi pasaulio malonumus, kurie veda į po velnių, tegul jie skuba į savo nelaimę, kaip jei jie bijojo, kad ten nepateks pakankamai greitai, ar panašiai jei jie bijojo, kad pragaras jų išvengs.

"Aš tave padariau žiūrėkite, pridūrė Viešpats, kankinimus, kurie jų laukia šioje ugnyje Siaubinga: ar pastebėjote tokiu puikiu būdu kaip Visi nusidėjėliai eina į tą pačią pusę? Tu nemačiau nė vieno, kuris grįžtų iš pragaro; Bet viskas eina be grįžti. »

Naujiena malonės, kurias mūsų Viešpats suteikia pasauliui, kad išsaugotų sielų, kad patektų į pragarą.

Štai ką Viešpats man sako sako: "Aš duodu pasauliui, pasauliui ir visiems savo tautos, naujos malonės, kad išvaduotų jas iš Mano įniršis Bausmės, štai kodėl aš tau daviau Keletas vizijų, kurias jums apreiškiau keletas dalykų, ir kad aš pasirinkau jus visa tai skelbti kad ji būtų žinoma mano Bažnyčiai; Tai yra dėl šių priežasčių įpareigojau jus jį parašyti. »

Nutarė Sesuo, išrinkta iš Dievo, nuo vaikystės, kad įspėtų Nusidėjėliai bendras teismo sprendimo metodas.

"Aš pasirinkau tave Nuo tavo vaikystės, ir tai dėl nusidėjėlių, kad sustabdytų minią, kuri kasdien patenka į pragaras. Yra tokių, kurie visai nustebs, ką aš jiems pasakysiu. skelbimą ir įspėjimus, kuriuos aš jiems duodu. Kad jie to nedaro nesistebi; Štai dar vienas įspėjimas: Artėja bendras sprendimas, ir artėja mano didžioji diena. Aš verčiu nusidėjėlius duoti šiuos įspėjimus, kad jie galėtų konvertuoti, ir būtent dėl šios priežasties aš skelbiu šis. Taigi dar kartą jums kartoju: Taip, artėja teismas; deja! deja! deja! Kokios nelaimės jo artėjime! kiek vaikų pražus prieš jiems gimstant! nei Abiejų lyčių jaunuolius sutriuškins Mirtis jų rasės viduryje! Vaikai prie tešmens pražus su motina. Vargas tada pasauliečiams, Vargas blogo gyvenimo žmonėms, pagaliau vargas visiems Nusidėjėliai, kurie vis tiek gyvens nuodėmėje nepadaręs atgailos! »

Kai mūsų Viešpats sako kad teismas yra arti, kad viskas yra arti Dievo akivaizdoje; ir Kai jis sako, kad artėja jo didžioji diena, tai nėra tai, kad jis ateina Trumpai; bet štai ką aš žinojau Dieve Paskutinis teismas.

Atsidūriau Dievo buvimas. Išgirdau griausmingą balsą, sakantį: Vargas, vargas, vargas praėjusiame amžiuje! Supratau, pagal Tas galingas balsas, kad tos nelaimės buvo tos, kurios priartėtų prie teismo požiūrio ir prie paties teismo. Aš Nesakykite nė žodžio; ir kaip Viešpats man pranešė, kad niekas Žmogus žemėje nežinos, kuri diena ar metai žmogaus Sūnus nužengs į žemę, kad teistų visus žmones, Daugiau nieko neprašiau.

Nutarė Sesuo teisia, Dievo šviesoje, kuriuo metu Bendras sprendimas ateis daugiau ar mažiau.

Bet štai koks Dievas norėjo, kad pamatyčiau jo šviesoje. Aš pradėjau pažvelgti į Dievo šviesą amžiuje, kuris turi prasidėti 1800 m.; Aš gyvenu šia šviesa, kad teismo nebuvo, ir kad jis nebus paskutinis amžius. Aš svarsčiau, už tą patį šviesa, 1900 m. amžius, iki galo,

(126-130)

teigiamai įvertinti, ar tai būtų paskutinis. Mūsų Viešpats padarė mane žinomą ir Tuo pat metu abejojau, ar tai bus 1900 m., arba 2000 m. Bet ką aš mačiau, Tai yra, kad jei teismo sprendimas ateina į 1900 m. amžių, jis nėra ateis tik link pabaigos; ir kad jei jis tai praeis šimtmetis, kad 2000-ieji nepraeis, kol to neįvyks, todėl kad mačiau tai Dievo šviesoje.

Nutarė nusidėjėliai, kuriuos mažai paveiks pranešimas apie sprendimas, nes jis vis dar tolimas, yra prisiminė Sesuo jų mirties metu, kuri yra Arčiau.

Nusidėjėliai guosis, matydamas, kad teismo sprendimas vis dar atrodo šiek tiek ir sako: mes jų nematysime Laikas; Mes būsime išvaduoti iš nelaimių, kurios turi būti prieš juos. Vargšai nelaimingi nusidėjėliai kuris beveik niekada negalvoja apie amžinybės nelaimes, ir kurie turi tokia didelė laiko baimė, deja! jei mirštate anksčiau nei palikti pasaulietiškus malonumus ir prieš darant gėrį Išpažinkite, kokią viltį galite turėti mirtis? Tai nėra pasaulis ar nuodėmė, kad jūs Išeik, tai pasaulis ir nuodėmė tave palieka. Šią akimirką jaučiate, tiesa, amortizaciją ir dingimą Ta meilė ir malonumas, kurį turite savo širdyje. Bet ar tai iš karčios atgailos? ar tai iš meilės Dievui? Ne. Tas Liūdesys kyla iš mirties teroro, kurį mato nusidėjėliai požiūris nepaisant savęs. Nes tada jie nusivilia kad nuo šiol galėtų patenkinti savo malonumus, ir tai yra prisiminimas apie šiuos praeities malonumus, kurie verčia juos patekti į neviltis. Ne viskas, ką jie mato žemėje, yra švaru nei įpūsti į jų širdis, nes viskas tampa jiems priešingas.

Portretas socialisto mirties patale.

Ar tai bus socializacija, intymu paciento draugas ir jo bendrininkas ar net keli jo draugai Malonus, kuris ateis apsupti šio vargšo mirštančiojo lovos paguosti? Bet štai kalba, kurią jie sako apie savo vargšas draugas: Mes neturime, sako, kalbėti su juo apie mirtį, nei Įspėkite jį, kad jis miršta, nes tai jį per daug nuliūdintų. Štai taip Kas atsitinka, ir ši prakeikta kalba stovi tarp artimųjų tėvai net. Deja! jiems nereikia jo įspėti Kad jis miršta, jis tai jaučia tik per gerai. Todėl turime džiaugtis Šį vargšą mirštantį žmogų turime atkurti. Taigi jie bus kalbėtis tarpusavyje apie tai, ką jie žino, kad padarė jam malonumas per jo gyvenimą, kamuoliai, vakarėliai, pagaliau visa tai siūlo jiems vaizduotę, tiksliau, piktąją dvasią. Dėl šio mirštančiojo visi malonumai, kuriuos jie jam sako, yra tiek pat kardus, kuriuos jie meta į jo širdį; skausmas, kurį jis turi Jausmas kyla ne iš karčios atgailos nuodėmes, kurias jis padarė, bet gailisi dėl malonumų pasaulį, kurį jis palieka. Kai jo jėgos jį apleidžia, ir silpnumas jį užvaldo, jis pradeda jaustis dažnai mirties nesėkmės; jo galva neryškus, ir jis pasakė keletą žodžių, kuriuos sunkiai galėjo suformuluoti. Taigi visi jo Draugai ir jo tautiečiai jį apleido ir niekada negrįžo.

Tėvai atsineša kunigas jį išpažinti: bet Viešpaties tarnas iš to semiasi keletą žodžių, kuriuos jam sunku suprasti; Galiausiai jis padaro atgailos aktą, kurį kunigas jam padaro ištarti kuo geriau; Tada, bijodamas, kad praeis, jis suteikia jam atleidimą ir komuniją, paskutinius sakramentus, kurie yra Reljefas ir paguoda

penitentinės sielos, bet kurie netampa dėl jo, ir nusidėjėliai, kurie panašus, tas vargas ir neviltis.

Neviltis mirštančio nusidėjėlio.

Ši neviltis prasideda kunigo, kuris ateina pranešti Dievo žodis. Šis ministras bando jį įkalbėti protas ir širdyje tikėjimas, meilė Dievui, viltis jo gailestingumu ir karčiu atgailavimu. Bet deja! tai nėra nė vienas iš tų dalykų; priešingai. Nutarė Moribundas nuo šios akimirkos pradeda savo pragarą su įniršiu neviltis, kurią vis dar atgaivina maištaujanti baimė jo juslės vieninteliam Dievo meilės žodžiui, nes jis mato savyje jo sąžinė kaltinama visais nusikaltimais, kurie smerkia amžiną nelaimę; jam atrodo, kad jaučiasi ir žvilgtelėti į demonus aplink jo lovą, kurie jį kaltina ir kurie priversk jį pažinti nuodėmes, kurių jis neturėjo Niekada negalvojau. Jam atrodo, kad jie laukia jo sielos nusikaltėlis, kuris yra jų, kad nuvestų jį į pragarą.

Paprastiems, šie Siaubingi demonų požiūriai vyksta tik tada, kai siela netrukus išeis iš kūno; Tada velnias meta jam daugiau Puikus nuodas kad jis negrįžtų pas Dievą. Šis vargšas mirštantis žmogus, Savo sielvartų įkarštyje turi beveik tik atodūsį: jis daro pastangos pakilti pas savo Dievą; Bet ką aš sakau? deja! jis nebėra jo Dievas; tai kerštingas Dievas, kuris ginkluojasi prieš jį jo teisingumo žaibai ir plytelės, ir kas yra pasirengęs Pasmerkite tai!

Vargšė siela! prie Į ką jūs kreipsitės, nes visos pagalbos ir visų autorius Pagalba jus apleidžia? Šis mirštantis žmogus mato, kad nebėra gydymo į savo pražūtį, ir, tarsi jis nebūtų pakankamai prakeiktas, Jis dar labiau prakeikia save: jis patenka į neapykantą ir priešiškumą prieš patį Dievą ir, kaip demonai, jis piktžodžiauja prieš jį, ir, jei jis negali to padaryti su savo burna, jis tai daro su savo širdimi. Iš nevilties jis vėl pasidavė

(131-135)

demonas ir sutinka, kad jis atims jos sielą, kai ji išeis iš jo lavonas; Jis pasiduoda jam, kad būtų amžinai su juo pragare.

Šios vargšės sielos valanda Atėjo; jai nebėra laiko, nebėra vilties, Daugiau gailestingumo. Ji išeina iš savo kūno impenitencijoje finalas, ir jį demonai neša prieš Suverenus teisėjas, kuris griausmingu tonu jam tarė: Pasitraukite iš Man; Eik į amžinąją ugnį, kuri buvo paruošta demonams ir tiems, kurie jiems tarnavo.

Nutarė Sesuo primygtinai ragina nusidėjėlius pasinaudoti Šis pavyzdys ir nelaukti iki mirties Konvertuoti.

Apsvarstyti dabartinės, pasaulietiškos sielos, ir jūs, nusidėjėliai prisirišęs prie savo nusikalstamų aistrų ir gyvenantis Impenitencija, apsvarstykite visus šiuos dalykus ir Medituoti. Jūs guodžiate save geru peccavi to mirties laikas; Mirtis atėjo, ir gerasis peccavi, Kur jis? Ar negalite mirti taip, kaip priekaištaujate, kaip tas vargšas mirštantysis, kurio liūdną aš tau ką tik pasakiau baigtis? Ah! Iki! jei gyveni taip, kaip priekaištauja, Jūs rizikuojate mirti priekaištaudami ir dievo teismui priimti tą patį sakinį, kuris ištiko priekaištų.

Kur yra šiuo metu Paguodą turite, o ne būti liudininkais Baisūs ženklai, kurie turi būti prieš teismą Bendra? deja

! ar tu daugiau Patikėjote savo išgelbėjimu? Ar esate labiau apdraustas pasibaisėtinos nelaimės, kurios įvyks prieš šį teismo sprendimą Bendra? Apsvarstykite baimes ir blogybes Šis vargšas mirštantis žmogus: be jo interjero nuoskaudų, iš kurių Aš kalbėjau, ir kuriuos jam sukėlė demonai, jis mato už visų savo draugų ribų ir jo artimiausi giminaičiai, kurie jį apleido; Visa tai puiku visata, visi jos malonumai, pats dienos aiškumas, silpnas, ir jo patamsėjusios akys jam atsiskleidžia Daugiau nei tiršta tamsa: jis nebegali kalbėtis su niekuo; Jo ausys net nebegali girdėti. Deja! Pasakyk man, visos šios avarijos, visos šios Vargai, susirinkę į vieną žmogų, ne Ar jie nėra verti gerai, ar net nėra baisesni nei tie, kurie bus prieš teismo sprendimą? Argi negali šis mirštantis žmogus tiesos nesakymas: Štai aš pabaigoje pasaulio! Štai aš mirtyje! Čia aš esu Sprendimą! Jei jis nėra bendras, tai nebus daugiau palankus tam, kuris miršta priekaištaudamas.

Ką darysi, kad būtum penkiasdešimt metų ar du šimtmečiai pragare, laukiant bendras sprendimas? jūs tik kentėsite daugiau, ir jūs nebūsite laisvi nuo to baimių Sprendimą. Būtent iš priekaištų sakoma: Uolos, kalnai, kriskite ant mūsų, gniuždykite mus, kad mes to nedarytume nepasirodykime prieš visatos suverenųjį Teisėją.

STRAIPSNIS III.

Ant Tobulumas ir krikščioniškos dorybės, ypač apie Dievo tikėjimą ir meilę, pagrindines išganymo dorybes.

§. Aš.

Vizija kurioje Sesuo sužino, kas yra tiesa tobulybė.

Štai pavyzdys, kurį gavau rodo Viešpatį tiems, kurie nori siekti tobulybė.

Angelas sesers globėjas yra atsakingas už jos vedimą ten, kur Dievas ketina tai ištaisyti.

Vieną dieną, mūsų Viešpatie sako: "Štai tavo angelas sargas, kuris tave ves į ten, kur noriu, kad eitumėte: Pakluskite jam. Šis angelas man pasirodė Jaunuolis nuo penkiolikos iki šešiolikos metų. Jis turėjo orą visą dangų ir kupiną didelio saldumo, Labdara ir gerumas man. Jis man sako :Sek paskui mane.

Įvairių vietų, per kurias jis eina.

Jis mane vedė pro šalį keliai ir visiškai nežinomose šalyse. Mes nustatėme bendruomenė; Norėjau pamatyti vienuoles; Jie buvo labai populiarūs. Norėjau ten pasilikti: mano gerasis Angelas yra. griežtai priešinosi, sakydamas: Čia ne ten, kur Dievas nori tavęs. Aš ir toliau sekiau paskui jį. Savo kelyje mes susitiko su bhaktais, kurie mane įpareigojo eik ir pasilik su jais. Mano gerasis Angelas vėl tam priešinosi. Mes ėjo toliau apleistomis vietomis. Ten yra turėjo vyrų ermitažą ir ermitažą merginų, toli gražu ne vyrų. Norėjau užeiti Mergaičių ermitaže ir pamatyti jų namus. Jie turėjo maža koplyčia, kurią puošė visokie pamaldumas, net smalsus ir išklotas vaizdais

reprezentuoja gyvenimą ir mūsų Viešpaties mirtis. Tai buvo tarsi mažas rojus. Man ten labai patiko, ir aš pasakiau savo gerajam Angelui: Aš pasiliksiu čia; bet jis vėl man tarė: Ne; Tai nėra Dievo valia. Taigi aš vėl jį seku.

Angelas palieka ją vieną dykumoje ir dovanoja jai knygą Medituoti.

Jis nuvedė mane į Tamsus miškas, kuriame nebuvo nieko malonaus, išskyrus tylą ir taika; jis buvo taip užpildytas mediena, kad vidurdienį jis Buvo tamsu arba labai mažai dienos šviesos. Nedidelėje vietoje miškas, kuriame mediena buvo iškirsta, ir kuris nebuvo didesnis už namo vietą, mano gerasis angelas man tarė: Likite ten, štai kur Dievas tavęs nori. Aš atvedė mane ant kelių; jis davė man knygą ir pasakė: Taip ir yra. ką Dievas duoda jums medituoti šioje dykumoje; Gerai medituokite. Ir tuo pačiu metu jis dingo.

Turinys knygos. Sesers elgesys ir mūsų Viešpaties nurodymas.

Kai gyvenu vienas, be žinodamas, kur buvau, ir nieko nežinodamas, aš Skaitykite "Ekstremalus liūdesys ir liūdesys": po akimirkos Sakau sau: privalau perskaityti savo knygą; jis

(136-140)

bus mano paguoda: jis ateina iš Dievo; Bus gražių dalykų. Atsiverčiau knygą. Viršus iš visų folijų buvo: Dievas vienas, ir nieko, išskyrus šiuos žodžiais, tik Dievas. Visa kita buvo balta.

Artėjo naktis, kuri privertė mane drebėti iš baimės ir baimės. Taigi aš kreipiausi į Dievas per verksmą ir dejones. Viešpats Aš sakiau, pasigailėk manęs; Pamatykite valstybę, kurioje esu! Mūsų Viešpats atėjo man į pagalbą ir tarė man: "Mano vaike, Bet perskaitykite savo knygą. "Viešpatie, beveik nėra Nėra ko skaityti. Mūsų Viešpats man atsakė: "Yra turi daug; medituokite tik šiuos du žodžius; yra daugiau nei stebėsite. Tačiau jūs galite su pagalba mano malonė. Prisirišk tik prie manęs; Išeikite iš visų Būtybės, tiek geros, tiek blogos: nelaikykite nei į nieką, nei į šią knygą, nei į įvaizdis, nei į nieką atsidavimas. »

§. II.

Svarbu tikėjimo. Sesuo iš vaikystės semiasi tyro tikėjimo už jo elgesio taisyklę.

Tikėjimas yra paskutinis Pasekmė. Deja! deja! Ši dorybė yra labiau apleistas! didesnei daliai būtybių prisirišti prie bergždžių, jau nekalbant apie kriminalinius, dalykus pasaulis; pamiršti ir niekinti katalikų tikėjimą ir religiją, Apaštališkasis ir romėniškasis: vis dėlto būtent jai mums reikia Prisiriškite prie savęs, būkite tvirti ir nepajudinami prieš visus pragaro galios, su kuriomis visada kovojama

Elgesys sesers tyru tikėjimu.

Tai šis brangus tikėjimas, kuris visada mane palaikė per visą mano gyvenimą. Iš mano vaikystėje, ir kai tik man buvo pasakyta, kad esu Dievo ir Šventosios Katalikų Bažnyčios vaikas, aš prikibo prie jos kaip prie paties Dievo; ir aš ten Tvirtai laikydamas kaip nepajudinamą koloną, aš Atidėkite į šalį visas nepaprastas paguodas, ir net paprastas, t. y. nenaudojau. nei dėl tų tikslų, dėl kurių Dievas man juos perdavė, ir kad aš pažvelgė į juos ir ištyrė juos tik šviesoje tikėjimo. Jei atrasčiau kažką, kas buvo priešingai tikėjimui, kai tik jį pamačiau, pamačiau atstumtas nuo manęs, kad daugiau niekada apie tai negalvočiau, stipriai įtikintas kad viskas, kas prieštarauja tikėjimui, prieštarauja Dievas. Aš mieliau kalbėjausi su Dievu, arba psichinė malda, arba balsinga malda, arba visada evangelikų tikėjimo tiesos, Maksimos ir Šventosios Religijos slėpiniai. Neturėjau nėra saldesnės paguodos nei tada, kai Dievas paliko mano viduje gryna tikėjimo praktika ir tada, kai neparagavau taip pat nejautė jokios protingos paguodos, išskyrus nuogą tikėjimą.

Dievas davė man malonę kad beveik visą savo gyvenimą man būtų naudinga praktika šio tyro tikėjimo; ir jei Dievas nori padaryti mane žinomą keli nepaprasti dalykai, tai buvo tikslams, kuriuos jis privertė mane pamatyti: šios šviesos buvo įspaustos tik manyje atlikti tai, ką Dievas man buvo įsakęs, ir paklusti. Paklusnumas padarytas, aš neprisirišau daugiau jokių vizijų ar apreiškimų; tas išėjo iš mano atminties ir mano Protas, tarsi man nieko nebūtų nutikę, ir aš rasta šiame

Laiminga praktika tikėjimas, praktika, kurią tikiuosi išsaugoti per malonę iš Dievo, ir kuriame aš noriu gyventi ir mirti.

Kaip aš manau, kad tai yra tikėjimu ir meile, kad žmogus laimi Dievo širdį, tai yra taip pat per tikėjimą ir meilę, kurią įveikiame griežčiausios bausmės ir pavojingiausios pagundos, visos dvasios, sielos, ir net kūnas, nes tai yra tikėjimas, kad būtent jo šventoji Apvaizda suteikia mums namiškiai ir kas mums tinkamu laiku dovanoja visus kryžius kad Jis mus paskyrė visam mūsų gyvenimui.

Nutarė Sesuo patenka į didelį sausringumą ir mano, kad nemyli Dievas.

Čia pranešiu apie Skaudu, kad malonu mūsų Viešpačiui mane siųsti, Po to Aš atsisakiau tinklelio, o tada aktu Aš taip pat dėl Dievo meilės išsižadėjau bet koks natūralus prisirišimas prie būtybių, nenorėdamas jų mylėti tik Dieve ir Dievui J. tikrosios meilės sąjungoje. C., norėdamas prisirišti tik prie Dievo, pajutau tokį Didelis sausumas mano interjere visam tam pažvelgė į Dievą, o kartu ir į tokį tikėjimo nuogumą, kad jis Turėjau prisiminti savo krikšto įžadus ir Pirmosios mano religijos tiesos, man atgaivinti ir sustiprinti mane krikščioniškose praktikose ir vienuolių, kurias turėjau užpildyti savo bendruomenėje. Oh! koks inkriminuojantis ir varginantis buvo šis sakinys! Aš ne palaikė mane tiktai tyra įtikėjimo dvasia; Net atrodė, kad Pasiilgau tikėjimo, arba to, kad kabojau ant siūlo. Dėl Dievo meilė, pažadėjau sau, kad po to, kai turėsiu laisvas nuo bet kokių žemiškų jausmų ir žmogau, neberasčiau jokių kliūčių mylėti tobulai Dievas; Ir tuo aš vis dar maniau, kad esu nusivylęs Visa tai

(141-145)

kurių tikėjausi; bet aš vis primindavau sau apie tikėjimą; tai buvo tik jos kas galėtų mane paguosti; nes, kaip sakiau sau, tai tikras tikėjimas, kad Dievas yra visur, kad Dievas mane mato ir pažįsta mane ten, kur esu. Aš dariau Iš šios minties mano vienintelis palaikymas ir vienintelė paguoda. Kartais man kildavo labai liūdnų minčių: Gerai! Štai jūs palikote pasaulį, išsižadėjote į natūralias draugystes, kurios

daro paguodą ir Kompanijų malonumas: jūs tai padarėte, kad mylėtumėte geriau gerasis Viešpats; Pažiūrėkite, ar jums jis labiau patinka. Priešingai, jums nepatinka nei Dievas, nei tvariniai; Jūs esate kaip miręs narys, kuris neturi Daugiau jokių gyvenimo veiksmų.

Į šis didis Sesers liūdesys remiasi tyru tikėjimu.

Šie priekaištai man atrodė atnešti mirtį į širdį galvojant, kad nemyliu Dievo, ir kad viskas, ką dariau ar galvojau dėl Dievo, nebuvo nei negyvi darbai. Kad atsuktų mane atgal į šoną būtybės, aš buvau per daug pasibjaurėtinas, ir aš per daug atpažinau prievartą, šios meilės niekšybę grynai natūralus. Taigi tada pasukau atgal į šoną Dievas sako: Viešpatie, tu pažįsti apgailėtiną būseną kur aš nesugebu tavęs mylėti; bet, mano Dieve, tikėjimas Sužinok, tu esi galingas Dievas savyje, a Dievas prisipildė šlovės ir didybės, kad angelai ir Šventieji garbina ir myli be galo. Tu būsi amžinai šlovingasis Dievas ir pripildytas amžinos palaimos Šiais žodžiais pasakiau: O mano Dieve! eurų.

Didelis noras tavęs Mylėti, turiu nelaimę tavęs nemylėti; bet, o mano Dieve! Tu esi, ir man to pakanka. Suspaudęs pakartojau kelis kartus iš eilės: Dievas yra, ir to man pakanka. Aš keičiausi kartais sakydamas: Dievas yra amžinas, ir kartodamas : Dievas yra amžinai laimingas; Noriu jį mylėti savyje ir sau. Man aš tapsiu viskuo, ką jis daro. Kaip. Aš turėjau omenyje šiuos jausmus, kuriuos aš įdėjau Visos mano jėgos, visa mano palaima, net mano rojuje, amžinojoje Dievo Būtyje; ir šioje mano sieloje drebėjo iš džiaugsmo ir džiaugsmo, visa širdimi sakydamas: Dîeu est, ir man to pakanka.

Kai demonas atėjo manęs suerzinti ir išgirsti: Tu būsi prakeiktas, visi jūsų veiksmai prarandami Dievo akivaizdoje, nes jūs Jo nemylite Ne, neradau ką pasakyti, išskyrus tai, kad pakėliau savo dvasia Dieve, ir laikyti visa jo žavinga Tobulybės. Mano širdis jautė tokią didelę paguodą, kad, pamiršęs save, pasakiau: Dievas yra, ir tai Pakankamai.

Jo dosnus ir nesavanaudiškas tikėjimas.

Vieną kartą, nors Aš buvau šiame sielvarte, apie kurį man pasakojo vienuolė mano išsigelbėjimo reikalas ir pasakė man, kad šis verslas yra vienintelis, kurį turėjome padaryti šiame pasaulyje, ir kad jis Jį reikėjo priimti į širdį.

Maniau, kad aš nemylėjo gerojo Dievo ir kad mano išgelbėjimas buvo geras rizikuoja. Į tai aš atsakiau: Mano sesuo, Aš atsisakiau savo išgelbėjimo

Dievo rankose, į taip, kad aš tik noriu ir siekiu tyros šlovės Dievas: Tegu gerasis Viešpats daro su manimi viską, kas jam patinka.

Tarkime, Dievas mane padaro žinoti, kad jis suvienijo sielą prie mano, kad jis taip pat praneškite man, kad vienas ar kitas turi būti prakeiktas, ir kad, netgi, Dievas, palikdamas daiktą mano pasirinkimas, sako man, aš tau duodu pasirinkimą; Jei norite, tai būsite jūs ateis į mano karalystę, ir šitas kitas bus pasmerktas.

Tačiau, jei jis Atėjusi į mano karalystę, ji mane šlovins daug labiau už tave. Šioje prielaidoje, kalbėdamas su vienuole, aš Drąsiai atsakė, kad paaukosiu savo išgelbėjimą vardan Dievo šlovė ir tai sielai, kuri jį šlovintų labiau nei Aš rojuje.

Skambėti impotencija maldoje.

Šis nuosprendis truko kelerius metus. Metų; Negaliu pasakyti teigiamai, kiek. Ką mane labiau nuliūdino, tai buvo tai, kad aš visiškai pralaimėjau laikas maldai. Kai buvau su bendruomene prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, o maldos taškas buvo skaitomas, aš tarė sau: aš gerai pritaikysiu save, kad galėčiau Sulaikykite skaitymą, kad pabandytumėte gerai atlikti mano maldą. Kada Skaitymas buvo baigtas, nebegalėjau prisiminti paskutinio žodžio nei pirmojo. Daug laiko praleidau paieškokite, kokia tema buvo perskaityta. Kai ką nors radau, sulaikiau, galvodamas, kad laikau; Tai buvo veltui, jis praėjo kaip žaibas, o aš ne Neradau nieko, į ką galėčiau save pritaikyti. Kai aš Aš tai mačiau, likau Dievo akivaizdoje prieš Švenčiausiasis Sakramentas, ir aš ten sustojau nieko nesakęs, nes Nieko negalėjau prisiminti. Kai viršininkas davė signalas baigti maldą, aš pakilau kaip kiti; Aš pasakiau mūsų Viešpačiui: Na! mano Viešpatie, aš išeinu kaip Aš atėjau; Visą laiką iššvaisčiau maldai.

Aukoti didvyriška sesuo, kuri pagaliau ją išvaduoja iš šis ilgas sakinys.

Kitais atvejais, malda, aš padariau savotiškus priekaištus Dievui, sakydamas, Viešpatie, man vis dėlto labai liūdna to nedaryti myliu tave! Aš išsižadu vardan tavęs ir norėdamas tau įtikti, visa natūrali tvarinių meilė, ir aš nenoriu to daryti Atsiimti; Noriu juos mylėti tik grynai labdaringai. Na, Viešpatie,

(146-150)

Aš tave aukoju laimė, kurią turėčiau tave mylėti; Siūlau jums baudas Ką aš turiu iš savo troškimų tave mylėti, o ne galia. Mano Dieve, aš pasiduodu praleisti likusią savo dalį dienų liūdesyje ten, kur esu, ir niekada negrįšiu būtybėms; jų draugystė, buvimo ten malonumai skonis yra per švelnus ir per kartus. Jei nenorite, O Dieve mano! kad aš tave myliu, aš praleisiu likusį savo gyvenimą visai nieko nemėgsta. Tikiuosi, o mano Dieve! kad tu man Padarys malonę mylėti tave bent jau amžinybėje.

Man atrodė, kad šis dieviškas Gelbėtojas tik laukė, kol ši auka iš manęs atims mano liūdesys, taip greitai buvau išvaduotas iš savo nejautrumas ir visas mano proto aklumas, ir kad nežinodamas, kaip. Staiga graži šviesa, atėjęs kaip iš teisumo saulės, nušvitęs ir įsiskverbęs mano supratimas ir džiugina mano sielą, nustebęs Laimingų pokyčių.

§. III.

Iš kaip sesuo meldėsi per visą jo gyvenimą. Maldos jam metodas moko mūsų Viešpats.

Pranešiu dar kartą kažkas apie maldą ir apskritai apie ką man taip nutiko visą gyvenimą. Niekada Niekas manęs nemokė, kaip melstis; Manau, kad nėra turėjo tik patį Dievą.

Iš savo vaikystę Sesuo rūpinosi Dievu ir meditavo vidury laukų, nežinodamas, kad ji meldžiasi.

Iš mano konkurso vaikystė, kai buvau vienas laukuose, kad saugočiau karves, pagalvojau, nežinodamas, kad daro maldą, ir kad ji būtų maloni Dievui. Aš Kalbėdavosi su manimi, dažniausiai rytais, kartais apie mūsų Viešpaties aistros slėpinius, kartais dėl Dievo teismų; kiti laikai apie pragarą ir visa tai tai man atėjo į galvą apie Dievą. Esu susirūpinęs įleisk, lyg būčiau ten buvęs, nežinodamas, kad tai buvo oracija ar malda. Aš Aš tik maniau, kad jie yra

tai, kas žvelgė į Dievą ir mūsų sielų išgelbėjimas, ir kad buvo gera apie tai galvoti ir apie tai kalbėti.

Įėjimas Religijoje ji nežino, kaip melstis.

Aš buvau šioje klaidoje kol įstojau į religiją. Kai pamačiau religinis, perskaitęs maldos punktą, būkite Atsiklaupęs tyloje, labai jaudinausi savyje apie tai, ką jie darė. Paklausiau kai kurių vienuolių; Jie atsakė, kad meldžiasi. Aš ne netenkino; Nesupratau, kas čia Nežinojau, ką dėti į šią maldą. Aš kartais manydavo, kad būtent šios maldos randamos. knygose, kuriose malda dedama Malda. Prisiminiau, kad mano nurodyme Katekizmas, kurio buvau mokomas, buvo dviejų rūšių maldos, psichinės ir vokalinės; nei psichinė malda buvo padaryta proto ir širdies jo viduje, neištariant Žodžiai; bet aš maniau, kad tai panašu į Paterą ir Ave kuris buvo pasakytas jo širdyje neištariant.

Jis naudoja maldos metodą, nurodytą knygų, bet nesėkmingai.

Su visu tuo aš ne nebuvo sumanesnis. Mano meilužė buvo tokia užsiėmęs, kad ji manęs nenukreipė. Kreipiausi į Knygų. Radau keletą, kurie man nurodė, kaip tai padaryti. Aš sakyk sau: o mano Dieve, aš niekada nesimeldžiau; Jūs turite dirbti ir pritaikyti save, kad tai padarytumėte. Norėjau Sužinokite metodą, kurį radau knygų, kad tai būtų įgyvendinta. Buvo laikai, kai aš Taikiau save, savo proto jėga, kad sekčiau Praktika; Galiausiai malda baigėsi labiau nei aš. dar negalite laikytis viso šio metodo malda, randama knygose; Su tuo sausa širdimi kaip degtukai, protas aprištas ir visada a smurto rūšis. Pasakiau Dievui, labai nepatenkintas: Taigi štai kaip jūs norite, kad mes melstumėmės!

Jis meldžiasi ir tiki, kad to nedaro.

Kartais atsitikdavo taip, kad Kai pradėjau melstis, kai kreipiausi į Šventoji Dvasia, ir kad aš save pajungčiau Dievo akivaizdoje, mūsų Gelbėtojas padarė Savo akivaizdą tokį jautrų man, kad Jis patraukė prie jo mano protą ir mano supratimą, ir tas užmaršumas Visi maldos metodai, aš ne

pagalvojau daugiau. Kai Viršininkas davė signalą išeiti iš maldos, kuri, at Tai, kas man atrodė, truko tik akimirką, išėjau tačiau su kitais, labai nepatenkintais mano likimu. Ah! Viešpatie, sakiau, aš nesimeldžiau. Pagaliau, Viešpatie, Aš galiu tik tai padaryti; Aš pamiršau metodą, ir aš Visai apie tai negalvojau.

Grįžau prie savo darbas, kur anksčiau kalbėdavau labai mažai, ir aš atsispindėjo pagrindiniai dalykai, kurie mane turėjo labiausiai palietė skaitymas, kurį buvau padaręs ryte. Dėl Eiliniai, mano skaitymai buvo apie gyvenimą, mirtį ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus aistra ir Evangelija.

Mes Viešpats mokė jį maldų metodo, kuris jam pavyko.

Mūsų Žavusis Gelbėtojas Matydamas gėdą ir skausmą, su kuriuo buvau susijęs maldą, pats mane išvadavo ir išgarsino kad turėjau palikti knygų metodą. Jis išmokė mane patį, sakydamas: "Galvok ir mąstyk savo širdyje, kai tu

  _ (151-155)

» yra maldą ir medituokite apie ją taip, kaip jūs Darykite dirbdami. Tada Dievas man tarė: Kai tu save įdedi melstis, ypač arba su Bendrija, Nuolankiai pasiduokite mano akivaizdoje, kvieskite Šventosios Dvasios pagalba; Aš rūpinuosi tavimi ir tavimi Pažymėkite medžiagą, ant kurios turi būti meldžiamasi.

Paprastai Įeidami į maldą turite pažvelgti į save kas labiausiai nepatinka mano Didenybei, ir visada dirbkite, kad sunaikintumėte savo aistrą dominuojantis, nebent pritraukčiau tavo širdį kitur ir tavo protas. Maldos metu tęskite tavo aistros, kaip aš tau sakiau. Pradėjau praktikuotis, Kiek galėjau, šios geros pamokos su Malonės. Laimei, likau savyje, kad pamatyčiau kokias klaidas dažniausiai padarydavau. Mačiau ypatinga, kad būtent išdidumas ir savivertė padarė mane dominavo, ir kad būtent dėl šios aistros aš Aš padariau kitas nuodėmes.

Jis gauna ašarų dovaną gedėti savo nuodėmių.

Viešpats paliko mane apie metus tokiu maldos būdu, ir aš to nedarau neprisimink, kad Dievas mane taip palaikė ašarų dovana nei šiais klausimais. Maldoje negalėjau turėti apsiginti nuo to; Tai buvo tarsi saldus smurtas kuriam man buvo neįmanoma atsispirti. Nors aš buvo nuošalioje vietoje, kur vienuolės net matė man į veidą, atsitiko taip, kad kai kurie Pastebėjau. Buvo keletas smalsuolių, kurie, Maldos pabaigoje atėjo pažiūrėti man į veidą, kad pamatyčiau, ar aš turiu verkė, tada jie grįžo, šypsodamiesi. Jie nuėjo pas mano meilužę ir pasakė jai, kad aš turiu proto pagundos ir nuoskaudos, kurių aš tik verkiau į maldą, ir kad ji turėjo mane nukreipti. Vienas Kartais, išeidama iš maldos, mano meilužė ateidavo pasikalbėti su manimi ir tarė man, Mano Sese, ką tu turi taip verkti? Ką Ar turite? Atsakiau, kad kito neturiu Bausmės, o ne mano nuodėmės, ypač mano pasididžiavimas.

Ji nieko daugiau negalėjo žinoti. Dalykas, išskyrus tai, kad aš verkiau dėl savo nuodėmių.

Jis medituoja apie paslaptis.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė Kurį laiką tęskite šį maldos būdą. Kartais, ypač didžiosiose šventėse tais metais Mūsų Viešpats pakeitė mano maldą ir padarė mane paprastai medituokite apie paslaptis, kurias šios šventės Atstovauti. Nuo to laiko aš apleidau save jo rankose, ypač maldai. Kai tu perskaičiau maldos mintį, klausiausi jos kaip ir kitų. Kai pradėjau melstis, tą akimirką, kai mūsų Viešpats patraukė mane prie jo kita tema, kurioje, tiek, kiek Galėjau, pasiryžau sekti jo atrakcijomis, negavęs jokio patarimo ar patarimo iš nieko, išskyrus Dievą dėl mano maldos.

Jis baiminasi klysti; Mūsų Viešpats ją nuramina.

Kartais ateidavau pas mintis, kad klydau, nes tarė man: Vienuolės visos meldžiasi vienodai Jokios maldos, ir aš tai darau kitam. Atrodo, kad aš to nedarau Aš ne bendruomenė. Dėl to Mūsų Viešpats padarė mane žinoti, kad to nereikėjo daryti visos maldos ta pačia tema; kad neturėjome visų tie patys poreikiai, ir kad ne visi buvo pašaukti iki tokio pat malonės laipsnio; kad man teko sekite jį; kad, kai jis bus patenkintas, jis privers mane melstis toliau skaitydamas, ir kad prie šio ženklo aš žinočiau, kad Malonės trauka kristų ant bendro maldos taško. Todėl priėmiau tvirtą rezoliuciją nepritarti

pasitraukti į šalį, mano malda, patarimas ir patarimas, kurį Dievas man davė, Keletas nuoskaudų ir pagundų, kurios gali nutikti man.

Vienas Išpažinėjas tai patvirtina savo maldos būdu.

Po trisdešimties metų aš atsidūriau vadovaujamas išpažinėjo, kuris norėjo mane padaryti atsiduokite mano sąžinei. Aš jam pasakiau, kad kai aš Vynai religijoje man buvo labai sunku melstis, ir Pranešiau jam kai ką panašaus į tai, ką mūsų Viešpats man buvo liepęs ši tema. Jis atsakė, kad aš labai gerai padariau, kad leisčiau knygų metodas, ir kad jis nebūtų manęs norėjęs Būtų sekę. Papasakojau jam, kaip Dievas mane vedė, ir kaip aš meldžiausi; Jis atsakė kad man sekėsi gerai ir kad jam tai darė beveik taip pat. Mane ji labai guodė pritarimas, nes turėjau tam tikrą baimę apgaudinėti, ir aš troškau turėti Bažnyčios žmogaus nuomonę kuriuo galėčiau pasitikėti.

Jausmus apie Seserį knygose, kuriose kalbama apie skaistyklos gyvenimą, šviečiantis ir baudžiamasis.

Štai ką aš Paklausiau šio gero kunigo apie tai, kaip skaityti knygos, kuriose kalbama apie sielų elgesį, kaip, skaistyklos, šviečiamojo ir vieningo gyvenimo pavyzdys. Aš jam sakau pareiškė savo jausmus dėl to, sakydamas jam, kad aš niekada nebuvo ragavęs knygų, susijusių su elgesys

nuo sielų, iki mažiau, nei buvo koks nors klausimas apie skaistyklos gyvenimą, ir kad iki kad kai mirsiu, visada turėsiu ką veikti sunaikinti, defektus ištaisyti ir mano širdį išvalyti. Kunigas atsakė, kad Aš vis dar turėjau

(156-160)

Gerai faktas, ir kad be jo velnias gali lengvai apgauti Sielos.

§. IV.

Tas kas nori grįžti pas Dievą ir vaikščioti & mūsų tęsinys Viešpats turi elgtis tikėjimu ir Dievo meile.

Nutarė tikėjimas ir priesakų laikymasis iš meilės yra vienintelis būdas kuris veda pas Dievą.

Štai ką mūsų Viešpats išmokė mane ir to, kuo jis nori, kad visos sielos sektų kurie trokšta sekti paskui jį. Jie privalo: savo veiksmų principu laikyti tikėjimą, vedantį teisę į Dieve, ir tegu jie ypač save pažįsta meile Jo šventam įstatymui ir įvairiems Jo įsakymams. Tai yra tokiu būdu Dievas ištraukia sielas, net ir pačias didžiausias didieji nusidėjėliai, iš nuodėmės kvaišalų, ir tegu jis veda sielą, ištikimą pagrindinėms dorybėms Sveiki.

Iš to, ką matau Dievas už tikėjimą, viltį ir tikrąją meilę, jis atrodo, kad siela, praktikuojanti šiuos gerus darbus, negali žūti. Jei jis krenta, jis pakyla pagal šias dorybes Tvirtas. Dievas išvaduoja ją iš visų pavojų ir galimybių pavojinga jį įžeisti. Galiausiai man atrodo, kad Kovodama su šiomis dorybėmis, ji yra išvaduota iš visų. nelaimingi atsitikimai, kurie jam gali nutikti per visą jos gyvenimo eiga, ir kuri nuvestų ją į pražūtį.

Vizija kuris patvirtina šią tiesą. Sesuo yra gilus ežeras ir mato Mūsų Viešpatį aukštyje.

Štai pavyzdys, kuris bus reprezentuoti ir atsekti tai, ką mes čia parašėme- viršus. Viešpaties Dvasia vieną dieną atvedė mane į patį giliai ir apsuptas aukščių. Aukštyje, esančiame netoli ežeras, mačiau Mūsų Viešpatį, žmogaus pavidalu, einantį toliau Palei alėją, kuri buvo aukštyje. Aš, aš regėtojas iš visų pusių apsuptas visų rūšių iš pavojaus, be jokios pagalbos, sakau sau: Tai yra Viešpats, tik Jis gali mane iš kur ištraukti. Aš. Sakau tai gyvo tikėjimo, kuris mane padarė, dvasia išgirdęs, kad man reikia padėti ir padaryti viską, kad išeičiau iš šį ežerą ir kopkite į aukštumas, kad pasiektumėte tiesiai ties Mūsų Viešpats. Mane įtikino tikėjimas, kad Mūsų Viešpats šiuo metu savo galia galėtų mane ištraukti iš šio pavojaus, kuris man nekainavo; bet aš tai matau taip pat tikėjimu kad turėjau pats dirbti ir bandyti eiti aukštyn, ir kad taip galėčiau tvirtai tikėtis jį pasiekti.

Pastangas ką ji daro, kad pakiltų ir pasiektų Mūsų Viešpatį.

Šiuo metu įdarbinimas Iš visų jėgų ištraukiau save iš šio kvaišalo ir nuėjau tiesiai į aukštį, kuriame mačiau Mūsų Viešpatį. Man tiek daug nutiko nelaimingi atsitikimai prieš pasiekiant Mūsų Viešpatį, kad be tikėjimas, kuris mane palaikė, būčiau buvęs visiškai nusivylęs, ir būčiau praradęs bet kokią viltį. Kai buvau padaręs tris Keturi laipteliai į kalną, žemė sugriuvo ir aš nukrito atgal žemyn. Taip pat greitai pakilau ir beveik iš karto Aš kritau atgal. Negaliu pasakyti, kiek kartų šios nelaimės nutiko man. Buvo laikai, kai pakildavau, su dideliu skausmu, beveik iki kalno viršūnės, manyje imdamas viską, kas man atrodė tinkama, kad mane palaikytų, į mažus vainikėlius (1), išėjusius iš žemės; prie Tą akimirką, kai jie atėjo į mano ranką, aš smarkiai pargriuvau beveik vidury nuosėdų, ir aš pamačiau save būsenoje blogiau nei anksčiau.

(1) Šuoliai Krūmai.

Priblokštas nuovargis ir, nepaisant visų mano pastangų, supratau, kad, Toli gražu nejudėdamas į priekį, ėjau atgal. Jaučiausi savo interjere didelė neviltis, kuri neleido man daryti naujų pastangos eiti aukštyn. Prisipažįstu, kad be tikėjimo, kuris grįžo į Mano pagalba, nebūčiau turėjusi drąsos lipti atgal į viršūnę kalnas, toks greitas buvo; bet atgaivina mane Nauja drąsa, pasiryžau negaišti laiko ir nepaliaujamai dirbkite, kad pasiektumėte mūsų Viešpatį, kai Aš turėjau mirti darbe.

Bandymo kuriam Mūsų Viešpats iškelia Seserį prieš pristatyti iš pavojaus.

Taigi čia aš esu eina su paprastu nuovargiu, ir aš pasiekiu artimiausią aukštas; kad galėčiau uždėti rankas ant praėjimo krašto kur buvo Mūsų Viešpats. Jis praėjo labai arti aš, neapsimesdamas, kad matau save; Aš šaukiau: Viešpatie, pasigailėk manęs; Duok man savo ranką, arba aš pražus. Mūsų Viešpats artinasi, stovi prieš mane su tam tikru abejingumu ir palieka man šiek tiek laiko gale, kur buvau, be manęs nesuteikite jokios pagalbos. Aš, savo interjere, niekada nenustojau sakyti, Viešpatie, duok man savo ranką; ir maldauju jo, aš Viena ranka laikiau žemę, kita ištiesiau. Mūsų Viešpats ateina pas mane ir sako: Ar tu mane myli? Atsakau: Ak! taip, Viešpatie, aš tave myliu. Bet vietoj to

kad duotų man savo pirmąjį ranka, šis Dieviškasis Gelbėtojas pasilenkia, uždeda ranką ant mano širdies ir akimirką laiko jį ten (tarsi norėdamas man pranešti, kad jis ieškojo širdžių), kad sužinotų, ar yra tikrai mylėjo; tada paėmęs mane už rankos, aš atsidūriau akimirkoje aukštyje, kur vaikščiojau su Mūsų Viešpačiu apie pusvalandį. Ten, mūsų

(161-165)

Viešpats mane mokė ypač dėl didžiojo jo šventos meilės įsakymo; ir aš pasveikino mane, jausdamas savo širdį įsimylėjęs ugnį apie jo dieviškąją meilę; ir džiūgaudamas, kad yra mano Dievo buvimas, aš tikėjau, kad viskas baigėsi ir kad man nebereikėtų kentėti.

Naujas Sesers darbai. Jis kerta siauras lentas ir pakabintas virš vandenų.

Bet, deja! Klydau laukdamas! Iki to laiko, kai aš tai turėjau pagalvojo, mūsų Dieviškasis Gelbėtojas atsisuko į mane ir tarė: " Ne viskas padaryta; Jums dar reikia nueiti ilgą kelią; ir parodydamas man mažą kelią, tokį šiurkštų ir siaurą, kad brambles ir susipynę erškėčiai lietė vienas kitą iš vienos kelio pusės į kitą: "Viskas. tavo kelias, mūsų Viešpats man sako; Jūs turite ten vaikščioti. » Sakau: Ak! Viešpatie, aš negaliu; Man neįmanoma tegu eina, jei neateini su manimi. Mūsų Viešpats man tarė: " Gerai! Aš tikrai eisiu su tavimi; " ir tuoj pat jis praeina priešais mane. Mane labai guodė, kad mūsų Viešpats su manimi. Šio mažo kelio pabaigoje jis atsidūrė lentos, kurios nebuvo pusės pėdos pločio, ir kad buvo pakabinti didžiulio platumo viduryje vandens, kurio galo nemačiau. Kai atvykome prie šių lentų mūsų Viešpats man pasakė, kad tai būtina perduoti šias lentas. Aš sakau, Viešpatie, aš negaliu įdėti koja. Mūsų Viešpats man tarė: "Nebijokite; jei turite Tikėjimas ir mano meilė, jūs viską išgyvensite. » Aš sakyk, Viešpatie, prašau, duok man savo ranką. Štai taip Viešpats, kuris duoda man savo ranką. Beveik nejaučiau eiti; Viešpats vedė mane tokiu greičiu ir lengvumu, kad neturėjau skausmo, o malonumo.

Nutarė Sesers darbai yra pavyzdys nusidėjėliams, kurie nori daryti atgailą.

Kai mes buvome gerai pažengęs ant vandenų, mūsų Viešpats man tarė: "Jis Aš ne visada turiu laikyti tavo ranką, nes tu neturėtų tiek daug nuopelnų; Jūs turite elgtis tikėjimu ir kad tu vaikščiotum vienas ant visų lentų, kurios Jūs turite praeiti savo keliu, ypač todėl, kad jumyse Eidamas šiais keliais, noriu, kad būtumėte pavyzdys nusidėjėliai, kad jie galėtų grįžti į atgailą mano malone, ir tegu ji tarnauja tau atgailos už savo nuodėmes. Neturi baimė; Aš tikrai jus paliksiu, bet mano Dvasia ves jus visur kur aš noriu, kad tu eitum: aš būsiu su tavimi savo malone ir mano meilė. Sakau: Ak! Viešpatie, mano suspaudimuose, mažiau vaikščiokite du ar tris žingsnius priešais mane, kad pamatytumėte, ar galiu vaikščiok vienas paskui tave. Viešpats man ją suteikė. Aš įdėjau save vaikščioti vienam, ir aš susinervinu. Mūsų Viešpats man tarė: " Sėkmės, mano vaike; matote, kad gerai vaikštote vienas; Ir tuo pačiu metu jis dingo, ir aš atsidūriau vandenų viduryje, svetimoje žemėje ir be jos pagalba iš niekieno pusės.

Dosnumą jo tikėjimo ir meilės.

Apsiginklavau drąsa; Aš pasitikėjo Dievo malone ir meile ir pradėjo vaikščioti su dideliais sunkumais. Kelias man atrodė toks didelis ilgas! Mano protas buvo taip apimtas baimės ir nuobodulio! Nutarė Nuovargis, kurį jautė mano kūnas, mane užvaldė ir net Kartais mano kojos virpėdavo ir drebėjo iš baimės. Jei aš sustabdė mane šiek tiek pailsėti, būtent tada jis Man atrodė, kad būsiu panardintas į vandenis. Pasisėmiau drąsos ir tęsiau savo kelionę su pertekliumi.

Jis eina per purviną pelkę.

Atvykimas pagaliau į lentų gale, ant kranto krašto, Viešpaties dvasia vedė labai sunkiu keliu, kuris buvo panašus į pelkė, pripildyta vandenų, tokia purvina, kad atrodė, jog Bet kurią akimirką ketinau būti prarytas.

Jis atvyksta į labai siauros lentos kraštą, virš ežero Pilna nuodingų roplių, demonų figūra.

Šis kelias buvo Dar ilgai. Tai lėmė labai ilgą lentą, kuri buvo pakabintas ant dviejų akmeninių stulpų. Ši lenta, kurios nebuvo ne platesnis nei trys pirštai, buvo viduryje kelias apie penkiolikos pėdų pločio, labai gilus ir užpildytas pelkių kanalizacija, kad aš ką tik praėjo.

Jo raižyti vandenys buvo pripildyti aspikų, skorpionų, gyvatės ir keletas kitų venų (1), kurios iškišo liežuvius ir stovėjo ant savo uodegų galų su įniršiu ir įniršiu.

(1) Nuodingi ropliai.

Aš tada buvau ant lentos, nuo kurios laikiau šiuos didžiuosius, pabaiga Pavojų. Aš pradėjau šaukti Dievą savo padėkite, maldaukite, kad jis pasigailėtų manęs, sakydamas, kad Aš ketinau žūti, jei jis neateis man į pagalbą. Taigi aš atgijo su didele drąsa ir tikėdamasis, kad Dievas sustiprins mane savo malone.

Dievas mane išgarsino, vidine šviesa, nei šis ežeras buvo netoli pragaro, ir kad velnio dvasia buvo šių gyvačių kūnuose, kad animuotų ir erzinti visus asmenis, kurie, įkritę į šį ežerą, iš karto praranda savo gyvenimą ir patenka į pragarą.

Laukiau buvimo apie mūsų Viešpatį, ir aš troškau vėl pamatyti jį žmogišku pavidalu, kad jis galėtų mane išvaduoti iš šito baisaus pavojaus; bet ne, aš žinojau kad Viešpaties dvasia paskatino mane vaikščioti.

Didelis Jai gresia pavojus. Jo drąsa. Mūsų Viešpats ją išvaduoja.

Kai buvau šiek tiek žengė ant lentos, gyvačių, kurios buvo po apačia užkliuvo: pamačiau

(166-170)

kada Ketinau pakliūti po lenta. Dievas leido man nesusilaikyti rankos prie lentos, kurias pradėjau purtyti su visais mano jėgos, ir aš likau pakabintas po ja apie ketvirtį laiko, sustingdydamas visą kūną, kad pasiekčiau Padėkite mano kojas atgal ant lentos. Aš kreipiausi į visų Viešpatį mano stipriosios pusės; Jis tuoj pat pasirodė man lentoje ir pasakė man

Sėkmės, mano vaike, viskas greitai baigsis; jūs esate aukščiau už savo sielvartus; ir tą pačią akimirką aš, šiek tiek pasistengęs, atsidūriau keliai kreivi ant lentos, prie kurios laikiausi abi rankos. Sakau, Viešpatie, štai pavojus, kur aš Am; duok man savo ranką; be jūsų pagalbos rankos ir Visagalis aš negaliu žengti žingsnio. Mūsų Viešpatie, su žavus gerumas, paėmė mano ranką ir tarė: Mano vaikeli, tavo atgaila yra padaryta; Tai bus pavyzdys visiems sielas, kurios norės sekti paskui mane.

Tada mūsų Viešpats, iš Jo galinga ranka, paėmė mane iš pavojaus ir nunešė oras su juo net ant didžiųjų vandenų, kuriuos buvau praėjęs, ir ant kurių buvo lentos. Kai mūsų Viešpats Aš davė ranką, pajutau šviesą kaip niekas, kas visai nejaučia savo kūno sunkumo, ir aš Aš atsidūriau vaikščiodamas sausomis kojomis ant vandenų, kaip mūsų Viešpats. Jis nuvedė mane į pievą ir dingo.

Paaiškinimai apie šią viziją, kurioje pateikiamos pamokos visiems, o ypač didiesiems nusidėjėliams.

Štai ką Viešpats supažindino mane su tuo, kas rūpi kelią, kuriuo jis mane nuvedė; dėl nuovargio, baimės, baimės ir pavojai, su kuriais buvau susidūręs. Visi šie dalykai yra prasmingi ir geri stebėkite tiek man, tiek visiems kitiems, o ypač didieji nusidėjėliai ir visiems tiems, kurie davė daug Dideli nukrypimai už Šventosios katalikų religijos, apaštališkosios religijos ribų ir romėnų, jei jie įeis į Šventosios Bažnyčios krūtinę, atlyginti visą žalą, reikalingą jų nusikaltimams, kaip aš matau Dieve.

1°. Norint išbristi iš nuodėmės ir grįžti pas Dievą.

Mūsų Viešpats nori Leiskite man pasakyti keletą žodžių apie tai. Pirma, šis didelis ežeras, kuriame Aš buvau, ir iš kur aš mačiau mūsų Viešpatį aukštumas, reiškia, nuovargį, į kurį jaučiau eiti Dieve, visi atgailos nuovargiai ir nesėkmės, ir kiek nusidėjėliams kainuoja grįžti į Dievas.

2°. Nėra tikro atsivertimo be širdies atsivertimo.

Antra, abejingumas su kuriuo Dievas mane priėmė, paklausė, ar aš jį myliu, ir iki širdies gelmių ištyriau, ar sakau tiesą, reiškia egzaminą, kurį mūsų Viešpats atliks tuo metu, kai Nusidėjėlis sugrįš pas jį, į atgailos teismą. Jis zonduos į

jo širdis; jis ieškos per savo sąmonės raukšles ir raukšles, ir jis pamatys jei tai, ką penitentas prisipažįsta burna, tikrai yra jo širdyje, jei yra meilė, ir jei jo širdis yra tikrai atgailaujantis ir pažemintas. Jei nusidėjėlis šioms būtinoms ir būtinoms nuostatoms, mūsų Viešpatie pasigailės, duodamas jam ranką ir traukdamas jį Jis kunigo atleidimu. Bet, vargas, vargas, vargas neatgailaujantiems, apgaulingiems ir apgaulingiems nusidėjėliams, kurie ateiti į atgailos teismą be šių nuostatų. Aš pasakyk tau, aš matau Dieve, kad Jis juos nuvers, o ne jų duok savo ranką ir priversk juos kristi į gelmes nuodėmės kvaišalai, iš kurių jie apsimeta nori išeiti, padarydamas save kaltesnį ir nusikalstamesnį nei anksčiau. Jie gali apgauti Viešpaties tarnus, bet jie negali apgauti Dievo.

3°. Tikrai penitento nusidėjėlio džiaugsmas ir sąžinės ramybė.

Trečia, aš pamatyti Dieve, kad visą kelią Viešpats privertė mane keliauti, ir didieji vandenys, kuriuos praplaukiau su tiek daug vargo ir sunkumų, bet padedamas ir vedamas mūsų Viešpaties, reiškia, kad nusidėjėlis, kuris gėriu sugrįžo pas Dievą Išpažintis, randama jubiliejuje ir didelėje ramybėje sąžinė. Aš matau Viešpatyje, ką jis sako jam, kaip jis man sako. pasakiau sau, kai maniau, kad viską padariau

: Jums vis dar reikia Dirbti; Jums dar reikia nueiti ilgą kelią.

4°. Atgailos darbas turi trukti tol, kol mirtis.

Ketvirta, tai yra tuo tarpu jis verčia juos eiti sunkiu keliu ir sunkus atgailos, pripildytas suspaudimo vandenų, kuris gali būti perduotas tik malonės pagalba ir pagrindinės religijos dorybės. Negaliu to paaiškinti; Suprantama, kad turiu omenyje visokius kryžius ir kūno ir proto suspaudimai, vedantys mus į mirtis, nes tikrasis penitentas turi praeiti kursą apie savo gyvenimą, iki paskutinio atodūsio, tikra atgaila.

5°. Demonas padvigubina savo išpuolius artėjant mirčiai. Gyventi Penitentinės sielos pasitikėjimas.

Penkta, Galiausiai ši lenta pakabinta virš gyvačių ir aspikų, kad Dievas man perdavė pirmiau aprašytame regėjime paskiria vargšus nusidėjėlius, o aš pats Pirma, mirties valandą. Atrodo, kad at Šią akimirką visi demonai juda ir mankštinasi

jų piktavališkumas pritraukti Vargšė penitentinė siela pragaro bedugnėje. Aš matau Dieve, kad kuo daugiau ši siela padarė atgailą, ir Kuo daugiau dorybių ji praktikavo, tuo daugiau demonų pakartoti

(171-175)

apie pastangas ją pradžiuginti, į sakydami vienas kitam: Jei šiuo metu to pasiilgstame, tai yra Tiesą sakant, ji mums prarasta visai amžinybei.

Bet, imk drąsos, gero Atgailaujanti siela, nebijokite švilpimo gyvatės ir viperiai; Nebijokite įkandimo aspikai; Dievas yra pasirengęs jus išgelbėti. Jei jis vėluoja Akimirka, tai tik daugiau savęs išbandymas; taigi Palaukite ir niekada nenusiminkite. Neabejotina, kad tai Ateis gerasis Gelbėtojas, ir Jis ištars jums šiuos šventus žodžius "Nebijokite, aš esu su jumis; Semkitės drąsos, jūs yra Baigiantis jūsų sielvartams, viskas greitai baigsis. Taigi tai Vargšė siela, kuri mato save beveik pasimetusią, meta pagreitį apie meilę savo Dievui, sakydamas: Viešpatie, išgelbėk mane nuo šio pavojaus ir duok man savo ranką. Tuo pačiu metu šis gerumo Dievas tarė jam: Tai padaryta, tavo atgaila ir visa tavo Sakiniai baigėsi Ir savo visagale ranka jis atima ją iš savęs, in

atskirdamas savo sielą iš jos kūno ir išvaduoja ją amžinai iš aistrų ir velnio tironija.

§. V.

Ant Tikėjimo žiburiai.

Prie drobinės knygos proga, Mūsų Viešpats praneša seseriai, iš ko susideda tikėjimo šviesa.

Vieną dieną buvau dirbti bendruomenės salėje arba dirbti tuščia drobė, skirta naudoti: vienuolių kirpykla. Tai buvo apie didelio apvado padarymą plokščias, vieno colio pločio. To meto viršininkas nusprendė, kad tinka, kad šis apvadas gali būti tiesus, kad buvo ištrauktas siūlas

palei drobę, kad kad apvadas būtų tiesus. Mačiau vienuoles, kurios buvo sunku traukti tą siūlą, ir aš juo žavėjausi Aš pats žmogaus proto įgūdis ir subtilumas Kad šis mažas darbas būtų kuo tobulesnis.

Vakare, būdamas Mūsų celė, aš pradėjau melstis. Vietoj to apsvarstyti ir medituoti šia tema, aš pamiršau save ir Staiga ėmiau galvoti apie šią knygą. ką mano Viršininkas buvo padaręs, ir mintyse aš rūpinosi viskuo, kas susiję su šiuo darbu. Nutarė mirktelėjęs mūsų Viešpats pasirodė man ir tarė: "Tu Tai gerai įsisavinta, mano vaike, galvoju apie jūsų Viršininko darbas. Buvau sutrikęs, tuo labiau kad mūsų Viešpats pagavo mane kaltą ir galvojo apie nenaudingi dalykai; Nes, visų pirma, sakiau sau Aš pats: Mano viršininkas nepasakys man padėti atlikite šį darbą, nes neturiu pakankamai gero regėjimo. Aš vėl tarė: Jei ji priverstų mane tai padaryti, ar turėčiau jai paklusti? Aš pagalvojau, kad taip, kad turėtume gerai paklusti, ir kad taip aš Daryčiau viską, ką galėčiau.

Tai buvo tose mintyse kad mūsų Viešpats mane nustebino. Jis man įteikė kūrinį Balti skalbiniai kaip sniegas ir nepaprastai subtilūs, manyje sakydamas: "Čia, mano vaike, pažiūrėk, ar matai siūlą. tos drobės.

Aš pradėjau pažvelgti į tai ir apsvarstyti; Bet, deja, ! Netrukus pasakiau: Viešpatie, man neįmanoma pamatyti tik vienas siūlas, ir aš negaliu iš jo ištraukti nė vieno siūlo. Šią drobę matau kaip paprastą kaip pergamentą. Mūsų Viešpats Aš atsakė: "Aš tikiu, mano vaike, kad tu to nedarai Nežiūrėkite. Aš tau duosiu šviesą, kuri bus Apšvieskite tikėjimo akį, kurios nepakankamai išgryninote. »

Tuo pačiu metu jis pristatė didelę žvakę, panašią į paschalio žvakę, kuris spindėjo liepsna, kuri buvo ne visai Kaip materialios ugnies liepsna. Ši liepsna buvo įsikūnijęs toks tyras ir toks dangiškas; jis pakilo su tiek žvalumo, ir tokiame judriame ir subtilu, kad ji visada atrodė veikianti nieko nevartodama iš žvakės. Tada mūsų Viešpats man tarė: "Atverk rankas, būtina, kad tu jį laikei. Maniau, kad tai yra rankų kūnas. Pasistengiau šiek tiek pajudinti rankas ir atverti savo rankos, kad gautų žvakę. Maniau, kad griebsiu žvakę aparatūra; bet ne, mano rankos nieko nepešė, ir tačiau mačiau žvakę, kurią mūsų Viešpats buvo uždėjęs ant manęs tarp Rankas.

Būtent tada mano siela buvo apšviestas nauja šviesa Dangiškasis ir visa dieviškas dėl to, kas ypač rūpi tikėjimo tiesos. Tuo metu mūsų Viešpats parodė man liną ir tarė: "Matai, mano

vaikas. » Aš gyvenu aišku šiame smulkiame line, ir man atrodė, kad jis išskiria visus skirtingos gražuolės ir visas subtilumas ši knyga.

Šviesa tikėjimo, prieštaraujančio grynai žmogiškajai šviesai.

Mūsų Viešpats pridūrė: " Mano vaike, tu žaviesi savo Viršininke už darbą, kurį ji turi būtų tai padaręs; Čia yra tas, kuris yra kitokio subtilumo; tai Šventosios Dvasios darbas, kuris tiesiogiai prieštarauja Visi skanėstai, visas subtilumas žmogaus dvasia. Pasaulio žmonės stumia savo delikatesą net jų drabužiuose, geriant, valgant ir Tai jie veikia pasaulietine dvasia. Bet tarp vienuolių, tie, kurie tai daro, nusideda

(176-180)

" prieš jų būklės tobulumą ir parodyti, kad jie išlaiko Kažkas daugiau apie pasaulio manieras jų galvose. Kai jie tik pririšdavo smeigtuką su oru paveiktas ir pasaulio dvasios, aš nemėgstu; Ir tai yra ydos, kurias reikia išgryninti bent jau skaistykla.

Tau, mano vaikeli, neik ir neugdyk savęs blogai savo Viršininko, nors aš jums pranešiau, kad jo delikatesas nepatenkintas. Nemėgstu nuodėmės tik pagal požiūrį ir piktavališkumą: ir jūsų viršininkas to nedaro maniau, kad nemaniau, kad man nepatinka. Tai aklumo klaidos. ir pamirštas nežinojimas. »

Nutarė Dievui pašvęstų žmonių yra daug Ydos atpirkti skaistykloje, veikiant dvasiai žmogiškas.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė Savo šviesoje žinoti, kad net ir asmenys, pašvęsti Dievui tą valandą, kai miręs, yra krūva ydų, kurias jie padarė žmonių neišmanymas, užmaršumas ir ištikimybės stoka stebėti smulkmenas. Tai gedimų bedugnė kad reikia eiti ir atpirkti skaistykloje baisiomis bausmėmis ir Ilgas. Čia jie mato, kad jie braižė ir audinius. Žiniatinklis, kurį turi sunaikinti atgaila, laido anuliavimas prie laido.

Mūsų Viešpats man tarė: " Apsiginkluokite tikėjimo šviesa, kuri apšviečia viduje iš vidaus ir širdies valymas. Turėkite ketinimo grynumas visuose žodžiuose, visuose veiksmai ir visos nuobaudos; tam, kuris pripras prie būk ištikimas smulkmenoms, aš jas išsaugosiu mano malone kristi į dideles nuodėmes."

Mes Viešpats duoda Seseriai tikėjimo deglą vadovauti ir kovoti su tikėjimo priešais.

Mūsų Viešpats man tarė: " Tau, mano vaike, aš tau duodu tikėjimo deglą Važiavo skirtingais šansais, blogais Susitikimai ir tamsos vietose, kuriomis Turėsite praeiti. Būsite užpultas ir nusiminęs dėl mano Bažnyčios ir savęs, ginti mano Evangeliją nuo piktų argumentų kad teks kovoti. Bet aš tau vėl sakau: Būk ištikimi sekti ir praktikuoti tikėjimas. »

Nutarė Tikėjimo dovana yra dvasinė dovana.

Aš paklausiau mūsų Viešpatie, su visu nuolankumu, kodėl žvakę mačiau, ir kad jis buvo mane padavęs į mano rankas, neprivertė savęs pasijusti Liesti? Mūsų Viešpats man atsakė: "Mano vaikeli, tai Malonė yra per daug šventa ir per daug dieviška, kad būtų jautrus pojūčiams. Jis duotas jums, kad sustiprintumėte savo tikėjimą ir kovoti su tikėjimo priešais. Paprastiems, malonės, kurias duodu, kad sustiprinčiau ar padidinčiau tikėjimą visi yra dvasingi, o paprastiems jie nepatenka pagal pojūčius".

Dar kartą sakau: Viešpatie, Kai liepei man gauti žvakę į rankas, kodėl Ar jaučiau tokį didelį santūrumą visame kūne ir visos mano galūnės, kad šiek tiek pajudinčiau rankas ir rankas rankos su pastangomis, kad sugriebtų žvakę, kurią man pristatėte ? Mūsų Viešpats man atsakė: "Mano vaike, aš elgiausi natūra dėl tikslo, kad jūs pamatytumėte ir žinotumėte, kad Dovana, kurią jums daviau, buvo visa dvasinė, kad pojūčiai nebuvo beveik neturėjo dalies ir buvo tarsi uždrausta. »

Daiktus kad Tikėjimo šviesa veikė Seseryje. Jo paklusnumas ir atsidavimas Bažnyčiai Katalikų.

Aš turiu Čia pažymėkite įspūdžius, kuriuos padarė ši tikėjimo deglo dovana mano sieloje. Iki to laiko, kai jį gavau, jis nušvietė mano

Prasmė pagal šviesą antgamtinis, kuris privertė mane beveik per vieną akimirką pamatyti, kaip Reikėjo laikytis tikėjimo tiesų ir Katalikų religija, būti jai pavaldiems ir paklusti mūsų motina Šventoji Bažnyčia, kaip ir pats Dievas! Mačiau (kaip ir nežinau, kaip tai negaliu paaiškinti) Ši šviesa, kuri atsekė man sutrumpintą kelią eik tiesiai pas Dievą.

Skambėti uolumas išsaugoti savo tikėjimą ir ginti jį nuo tų, kurie kuris jį užpuolė.

Štai ką dar ji turi operavo manyje, kai turėjau nelaimę išeiti iš savo bendrija. Tai man pasitarnavo, mano viduje, kaip elgesys ir įspėjimas dėl visų rūšių pavojų, ir Išgelbėk nuo mano priešų, išsaugodamas mane kelis kartus patekti į jų rankas. Kai buvau užpultas Per mano priešus ji įdėjo į mano burną tai, ką buvau skolingas atsiliepti, kad apginčiau savo tikėjimą; nes Dievas man leido buvo užpultas kelių tikėjimo priešų, kurie turėjo mane nuvedė į užduotį, kad mane atverstų, sakė jie, ir įviliok mane į jų spąstus. Būtent tada aš patyriau kokia galinga malonė yra pavojuje; jis įdėti į mano širdį ir į burną, kas tai buvo apie atsaką už Dievą ir religiją.

Aš turėjau atsigręžti į Evangelijos knygą, melstis Viešpačiui savo malone duokite intelektą, kad jie galėtų paaiškinkite ir imkitės ginklų kovai su argumentais diaboliškai, ką jie man mėgdavo daryti.

Kartais, matydami, kad jie buvo nugalėti mano atsakymų, ir kad žmonės kurie dalyvavo, juokėsi, jie buvo sudirgę, o jų protas buvo neramus. Aš, kai tai pamačiau, Pasitraukiau, kol man nepaskambino, ir Buvau priverstas grįžti prie naujos atakos, kurioje Teko kovoti dėl kitų tikėjimo teiginių arba dėl kiti Evangelijos punktai.

(181-185)

Šis gerumo Dievas man saugomas taip glaudžiai, kad radau šventajame Evangelija, kurią skaičiau ir meditavau apie kiekvieną dienos, naujos malonės ir naujos šviesos, kurios tarnavo man kaip palengvėjimas prieš mano priešus.

Kai buvau Pašauktas atgal į mūšį, paklusdamas grįžau į mano prisipažinėliai, kurie man davė pavedimą.

Negaliu pasakyti numerio puolimai, kuriuos turėjau palaikyti prieš juos: kartais net Jie atėjo manęs ištirti kai kuriais svarbiausiais klausimais. Svarbus. Šis gerumo Dievas niekada neleido man pasilikti tik vieną kartą jiems neatsakius ir neatsakius į juos įtikinti juos, kad jie klydo ir kad juose paaiškinti, ką skaičiau Šventojoje Evangelijoje ir ką Mūsų Viešpats ten buvo pasakęs. Pranešiau apie Evangelijos punktus supainioti keletą jų prieštaravimų. Kartais jie pateikė tokius kvailus ir humaniškus argumentus, sumaišydamas dvasinis su natūraliu; Kitais atvejais jie man pasakodavo dalykus taip supainioti dėl kelių susipynusių doktrinų apskritai, kad nežinojau, ką jiems atsakyti ». Kai jie man visa tai propagavo, aš tiesiog dariau šauktis Dievo: Mano Dieve! Padėk man ir padėk man!

Nutarė Sesuo gauna ypatingą pagalbą iš Dievo. Jis atversto kelis tikėjimo priešus.

Žiūrėkite čia, kas yra malonė silpniausiems asmenims, vargšei moteriai plūgo dukra, kuri žino, ką reiškia mokytis, arba kad kažko išmoko, ypač kalbant apie jų diabolinė teologija, kuri visur meta savo nuodus ir kuri Gerą paverčia blogu. Kai atsitiko, kad Dievas manęs norėjo palikti tuščią, kai turėjau kalbėti, kad mane padarytų geriau pažink jo malonę ir atiduok jam viską garbė ir šlovė, būtent tomis akimirkomis Dievas leido man ilgiau ir daugiau kalbėti apie: Staiga šviesa apšvietė mano Supratimas, ir praėjo visos pusantros valandos. kartais, man nenustojus kalbėti.

Vieną dieną daugelis žmonių buvo atėję į tą vietą, kur viskas vyko mūsų diskusijos; Aš atsidūriau byloje, kurią ką tik turiu ataskaita; staiga Dievo šviesa, kad aš sekė mano mintyse, ir kas privertė mane kalbėti, atėjo pas mane stoka; Nebemačiau podagros ir ištariau žodį nežinodamas, ką ketinu pasakyti toliau. Bet kas nesižavės Dievo gerumas! akies mirksniu, man neturint Akimirkai nustojęs kalbėti, jis įdėjo mane į galvą ir burna žavinga tema, kuri padėjo man išgarsėti Kaip išsivaduoti iš erezijos, kuri suteikė man priemonių su ja kovoti, ir kas man davė priemonių su ja kovoti, ir kas man davė okupacija daugelį metų. Šis gerumo Dievas, jo malonė, buvo pergalinga ir iš jos gavo savo šlovę; ir aš buvau išsaugotas nuo erezijos. Buvo trys arba keturi iš tų, kurie manęs klausėsi, kurie

pasiskelbė atvirai už teisingą religiją, bet ypač kuris buvo labiau užsispyręs už kitus ir kuris, gerai sunerimęs, supyko prieš mane, kai jis matė save nugalėtą, ir nebeturėjo žinojo, ką man pasakyti.

Vienas išpuolis prieš įsikūnijimo paslaptį, ir tam prieštaraujama netinkamas kunigų ir religingų žmonių elgesys.

Tema, kuri man sukėlė daugiau liūdesio ir sunkumų, buvo paslaptis Žodžio įsikūnijimas. Jie tik norėjo prisipažinti J. C. kaip žmogus, prisipažindamas, kad buvo nukryžiuotas ir kad buvo miręs, bet nenorėjo tikėti, kad yra Padidėjo.

Buvo dar vienas kažkas, kas mane labiausiai nuliūdino; nes sunkiai galėjau rasti atsakymas, kuris turi būti pateiktas; tai yra tai, kad jie metė save į Dievui pašvęstų asmenų, kunigų, elgesys, vyrų ir moterų religingų. Jie detalizuotų savo defektai, šmeižiant juos melagingai ir teisingai, kaltindami jų libertinizmą, vadindami jų avaringumo krūvą turtus ir pasakyti šimtą kitų dalykų, kurių neleidžiama pakartoti. Išpažintį jie vadino beprotybe, ir Pajuokos išpažinėjai: negalėjau į viską atsakyti kad žodžiais, kuriuos mūsų Viešpats ištarė Evangelijoje, apie tai, kas susiję su Atgailos sakramentu ir jo tarnais; ir aš pridūriau, kad jei kompanijoje būtų koks nors Judas. apaštalų, tai yra visoje Šventojoje Bažnyčioje, tarp jo ministrų J. C. autoritetas nebuvo mažiau vertinamas, garbingas, bijoti ir bijoti savo sprendimais; ir apie tai aš juos pacitavau Dievo teismui su visos jų melagystės ir ydingos kalbos, ir aš paklausė, ar tada jų bus klausomasi. Bet, pagal ačiū Dievui, buvo daug tokių, kurie pripažino, kad suklydo ir nuėjo į išpažintis; taip, kad prieš išeidamas iš kantono, kur aš Liko, daugelis turėjo komunijos laimę, buvo gerai tvirtai tikėdami ir rodydami gerą pavyzdį savo pamaldumu.

Bruožas žavisi paprastu ir dosniu tikėjimu vargše moterimi kaimo moteris.

Štai dar vienas žodis parodyti, kokia žavinga malonė yra sielose kurie yra jam ištikimi ir kurie jo klauso. Susipažinau Vieną dieną maža kaimo moteris, kuri paprašė manęs jai perskaityti Palmių sekmadienio evangelija, daug besiskundžianti apie tai, kad nebeturėjome nei kunigų, nei kam pranešti Dievo žodis. Aš jam tai perskaičiau

(186-190)

Su malonumu: po perskaitęs šią Evangeliją, prieš tai jam ją paaiškinęs, ir už norėdamas sužinoti, ar ji išsilavinusi, aš jos to paklausiau ką reiškė toks punktas; ji man atsakė: "Mano sesuo, Aš negaliu žinoti, aš visai negaliu skaityti; Aš neturiu pamokymų, nei tas, kurį man davė kunigai mano vaikystėje, kad mano Velykos, ir Monsieur kunigas, kuris mums pamokslavo mūsų parapijoje. Aš primygtinai reikalavau: Na, mano geras draugas, pasakyk man, apie ką tu galvoji pats tuo klausimu. Ji atsakė į teisingiau pagal tikėjimo tiesą. Aš išgyvenau visus kitus šios Evangelijos punktus, ir aš pradėjau Dar kartą paklauskite jos, ką ji apie tai galvojo ir ko norėjo sakyti. Ji atsakė, ir (kiek aš jį pažįstu) Dieve) ji man viską paaiškino tikėjimo tiesoje, ir Šventosios Dvasios šviesose; ir net toliau Taškas, kuriame norėjau jį pamokyti, buvo veikiau ji, kuri mane mokė ir privertė pažinti tiesas; kad aš nežinojau.

Aš pradėjau paklauskite jo apie tikėjimo tiesas ir apie būtinos ir reikalingos priemonės savo tikėjimui išpažinti, net rizikuodamas savo gyvybe. Galiu pasakyti, kad tai Maža moteris mane džiugino; Radau joje, pagal jos atsakymus, kad jo siela buvo tokia pat tvirta kaip uola, nes Palaikykite visus įvairių persekiojimų ir negandų, kurių jis norėtų tik nuo Dievo priklauso, ar ji siųs, ar jos vyras, ar ji Vaikai. Priėjau prie jo ir pasakiau: Bet, mano geras drauge, jei tai būtų tikėjimo taškas, kurį reikėjo paneigti, kitaip Jūs ir jūsų vyras, vaikai, būtumėte nuteisti žiauri mirtis kažkokiu baisiu kankinimu!... Aš jam sakau netgi atstovavo savo anūkų švelnumui Jo širdis pražydo meilės jausmu serafas; ir ji

tarė man: Mano Sesute, Dievo malone aš niekada neneigsiu savo tikėjimo, ir aš niekada nepasiduos tironams už visas kančias, kurias jie gali priversti mane kentėti. Būtent dėl Dievo meilės ji teikė sau malonumą, ir

kaip Triumfas, matyti, kaip miršta jos vyras ir vaikai, ir mirti su jais už J. C. ir dėl tokio gero tikslo.

Žavėjausi savimi visi geri žingsniai, kuriuos padarė malonė šioje moteryje savo ištikimybe. Negalėjau, kol palikite ją, kad ji rekomenduotų atkaklumą, raginti jį prašyti Dievo visų

likusį gyvenimą, at neieškokite kito kelio, kaip tik tą, kuriuo Šventoji Dvasia buvo ją pavedęs, kad visada eitų šiuo nuostabiu tiesų keliu tikėjimo ir Evangelijos, ir išmokti jos jo vaikai.

§. VI.

Ant Tikėjimas, viltis ir tikroji meilė, pagrindinės dorybės Išgelbėjimas.

Nutarė Tikėjimas, viltis ir tikroji meilė, trys dorybės būtinas išgelbėjimui.

Turiu pasiaiškinti čia apie tai, ką aš matau Dieve, liečiančiame tikėjimo dorybes, viltis ir krikščioniška meilė. Pagal pavyzdį, aš matau Dieve, kad norėdamas padaryti gerą krikščionį, jis turi turėti gyvą ir gyvą tikėjimą; Turiu omenyje tikėjimą kuris parodo save darbais; kad šis tikėjimas turi būti kartu su tvirta viltimi, pagrįsta J. C. nuopelnus, kuriuos šis dieviškasis Gelbėtojas įdėjo kaip į depozitas Šventosios Bažnyčios krūtinėje ir didelis pasitikėjimas; kad meiliai laikydamasis J. C. įstatymo, kad Mes visi pasižadėjome laikytis savo krikšto, ir kad būdamas ištikimas malonei, kurią turi J. C. įspaustas mūsų sieloje per Šventąjį Krikštą tikėjimas, viltis ir tikroji meilė, jis pasieks išgelbėjimą amžinas.

Nutarė Tikėjimas, viltis ir tikroji meilė, principas ir ryšys kitos dorybės.

Šios trys dorybės yra palaikau ir pagyvinu vienas kitą, ir aš matau Dieve tik tada, kai jie yra gerai įsitvirtinę sieloje, kuri praktika veikia su krikščioniškomis dorybėmis, kurios Priklausomai nuo to, šios trys dieviškos dorybės vis dar turi šią galią pritraukti prie jų visas kitas sielos dorybes, ir dar glaudžiau juos suvienyti, susiejant visus dieviškas, tikėjimui, vilčiai ir labdara. Būtent šia ir šia prasme aš matau Dieve. kuris daro tobulą krikščionį.

Mes Viešpats savo žemiškojo gyvenimo metu reikalavo tikėjimo akto iš tų, kurie kad jis norėjo pasveikti.

Kai mūsų Viešpats, Per savo mirtingąjį gyvenimą gyveno žemėje, ir klajojo pasaulį, kad įtvirtintų Jo Evangeliją ir atsiverstų Nusidėjėliai pagal

Jo šventas žodis, aš turiu pastebėjau kažką, kas man suteikė daug drąsos vis labiau prisirišu prie tikėjimo tiesų ir Tai gyvas tikėjimas, atitinkantis tris teologines dorybes. Taigi štai ką pastebėjau Šventojoje Evangelijoje, kurią skelbia mūsų Viešpats. Pirmasis žodis, į kurį jis paprastai kreipdavosi Nusidėjėliai, kai jis norėjo išgydyti kūnas ir siela buvo tokie: Ar tikite, ar Ar turite tikėjimą? Šie vargšai nusidėjėliai atsakė Taip, Viešpatie, tikiu. Šiam žaviam Gelbėtojui nereikėjo paklauskite jų, ar jie turi tikėjimą; jis matė jų širdyse, ir jis žinojo geriau už šiuos vargšai nusidėjėliai, ar jie juos turėjo, ar ne. Bet štai ką Viešpats man tarė: "Aš pasinaudojau šia apklausa su mano tauta, kad jis žinotų, jog tai buvo Šią tikėjimo dorybę norėjau suteikti jam savo malones ir patenkinti jo prašymus ir tuo pačiu metu

(191-195)

" parodyti šimtmečiai ateis tas gėris, kurį aš padariau iš brangiųjų Tikėjimo lobis. Kaip dažnai, mūsų Viešpats man sako, Ar aš vartoju šį terminą, skelbdamas savo šventą žodį! Tas, kuris tiki mane, bus išgelbėtas; bet tas, kuris to nedaro Netikės jau teistas. »

Už bažnyčios, kaip ir už tikėjimo ribų, nėra išganymo.

Aš matau Dieve, kad iš Šventoji Bažnyčia ir už tikėjimo ribų Jokio išsigelbėjimo. Drebėkime ir visada bijokime neturėti šis brangus tikėjimo lobis; Turiu omenyje, kad tikėjimas gyvas, animuotas, lydimas vilties ir labdara ir tuo pačiu visos dorybės, kurios Dievas prašo, ir kad jis savo malonėmis suteiktų mums tapti geri krikščionys. nepaliaujamai melskime Viešpatį, kad jis suteikia šį brangų tikėjimo lobį; Sakykime, kaip šis vargšas Evangelijos nusidėjėlis, kuriam Mūsų Viešpats klausia, ar Jis Jį tikėjo. Kaip jis jautė savo tikėjimą Drebėdamas jis atsakė: "Aš tikiu, Viešpatie, bet Sustiprinkite mano tikėjimą.

Briedis meilės Seseriai.

Aš matau Dieve protą kuriam mūsų Viešpats beveik visada naudojo motyvą tikėjimas, jau nekalbant apie vilties priežastį, nei apie labdara, kurią jis atėjo atnešti į žemę, kad padegtų visų jo tikinčiųjų širdys. Šis Dievas, kuris nėra Ta meilė padarė mus tokiu gražiu ir tokiu šventu įsakymu mylėti jį. Ši dieviška meilė, pasak gerojo šventojo Pauliaus, yra visų pirma kitos dorybės; Jam nebuvo sunku pasakyti, kad tikroji meilė buvo aukščiau tikėjimo ir vilties; ir aš matau Dieve, kad meilė traukia visus kitus prie savęs dorybės kaip triumfas, ir jas visas paverčia meile. O meilė! O šventa meilė! kurie visada dega be tavęs Vartotojas: O meilė visai amžinybei! Oh amžina meilė, kuri niekada nesibaigs ir kuri tęsis amžinai, taip, amžinai tol, kol Dievas yra Dievas.

Aš matau Dieve, ir tikėjimo protas mums net apreiškia, kad Kai ištikimas krikščionis, mirties valandą, paliks Bažnyčią kariauti vienytis pagal nuopelnus J. C., ir Bažnyčiai triumfuojant; Tuomet bus taip, kad Tikėjimas ir viltis bus niekas. Švč. tada pamatys, kuo jie tikėjo dieviškąja tikėjimo dorybe; jie visiškai turės visa, ką dorybė Viltis suteikė jiems vilties; bet už labdara, ji ateis užtvindyti jų iš visų pusių kaip viena žuvis yra jūros viduryje;

ir per visą amžinybę jie bus tarsi sugadinti malonumų srautuose apie meilę ir apie triumfą, kurį jie turės, turėdami tą meilę : jie gyvens tik meilėje ir dėl meilės.

Priežastis už kurį Mūsų Viešpats giria tikėjimą, jau nekalbant apie labdara. Tikėjimas, tikrosios meilės principas.

Aš matau Dieve protą už kurį mūsų Viešpats taip giria tikėjimą Savo Bažnyčia, kad net jis pirmas ją įkūrė iš trijų teologinių dorybių. Aš žinojau, kad tai yra dorybė Tikėjimas (šis visagalis deglas, kuris apšviečia sielą, kaip Aš tai sakiau anksčiau), kas turi turtą žavinga pakelti sielą į pažinimą Dievas, jo savybės ir ypač jo gerumas begalinis, jo didis gailestingumas, ir jo tikroji meilė neišsenkantis, su kuriuo jis kenčia nusidėjėlius savo nusikaltimuose, kuriems jo begalinė meilė visada ištiesia rankas priimti juos atgailaujant.

Tas pats tikėjimas daro vis dar mato sielai, kad tas pats Dievas, toks pilnas gerumas, jei nusidėjėlis piktnaudžiauja savo kantrybe ir malonės, nuoširdžiai negrįžtant pas jį per nuopelnus J. C. ir atgailą, šis Dievas visi

Galingasis pavers savo meilę ir jo gerumas nepermaldaujamoje rūstybėje ir teisybėje Kapralas.

Nutarė Nusidėjėlių atsivertimas vyksta tikėjimu.

Kai siela yra leidžia jai paliesti ir atverti akis į šias tiesas toks svarbus jo išgelbėjimui; Kai tikėjimo deglas, aš vėl jį pakartoja, padaro jam žinomą ir suprasti; kai ji sako, atsižvelgdama į šias tiesas kas trenkė ir palietė ją: tai padaryta, aš duok atgal ir aš atiduodu save šiam visagaliui Dievui už visa tai kad jis norės iš manęs padaryti; Tai čia puikus poelgis, kurį ji sukuria tikėjimo dėka. Matau, kad ši siela panaši į vargšai žvejai, kurie atsakė Mūsų Viešpatie, kai Jis buvo žemėje

: Taip, Viešpatie, aš tikiu; ir kad Mūsų Viešpatie, šiuo žodžiu, išliejo jiems malonės lobius.

Aš matau Dieve, kad tai yra ką mūsų Viešpats vis dar daro kiekvieną dieną dėl iš tiek daug vargšų sielų, palaidotų tamsoje ir nuodėmės mirties šešėliai. Jis trenkia jiems Pirma, gražių tiesų aiškumu įtikėjimą, ir taip jis vis labiau ruošia juos gauti jo malonių gausą; Nes, po to tikėjimas padarė juos pažinti Dievą ir leido jiems į tai įeiti pažinimas tikru troškimu būti visais jo, būtent tada Dievas išlieja ant šių sielų savo malones pilnomis rankomis.

Matau Dieve, kad tai Turtinga siela, kuri vis dar žvilgčiojo tik į paprastą tikėjimo spinduliai, toje akimirkoje, kuri jaučiasi gimusi jame, pažinimas, kurį ji suvokė tikėjimo dėka, a Tvirta gerumo ir gailestingumo viltis apie Dievą, remiantis J. C. nuopelnais. Tai yra šie Šventos nuostatos, kad šventa meilės ugnis J. C. užsidega

(196-200)

ši siela, ir kad jis prikelia, pagyvina ir priverčia jį gyventi visose geri darbai, J. C. labdara, ir J. C. labdara, kai ji jam ištikima.

Daiktus Labdara sieloje.

Matau Dieve, kad tai graži Dievo meilės dorybių karalienė, kai ji įžengė sieloje ji daro ją gyvą joje ir per ją; jis viską paverčia meile ir meile; ji niekada nėra tuščia; jis visada auga, kol veda siela paties Dievo krūtinėje, kuri yra gyvenimas nemirštantis; ir aš matau Dieve, kad maištinga siela Ši dorybių karalienė, kuri savo nelabumu nesekti jo dievišku judėjimu, kuris verčia jį palikti ją, atsisako gyvenimo, kad patektų į mirtį.

Likimas apgailėtinos sielos, kurios gyvena ir miršta be labdara.

Aš vis dar matau Dieve, ir Kartoju, kad siela be Dievo meilės yra negyvas, ir kad Dievo meilė yra daugiau mūsų sielos gyvenimas, kad mūsų siela yra mūsų kūno gyvenimas. Deja! Aš dreba dėl manęs ir dėl visų sielų, kurios turės nelaimę, savo dienų pabaigoje mirti be meilės; nes Matau Dieve, kad šios vargšės sielos neturi gyvybės, ir mirė už amžinąjį ir palaimintą gyvenimą dieviškoji meilė, kuri verčia mus gyventi paties Dievo krūtinėje. Ah! Vargšės sielos! jie kada nors gyvens tik tam, kad kentėtų Amžinai. Kaip bausmė už tai, kad niekada nenorėjo mylėti Dievo per savo gyvenimą jie niekada nemylės šito Dievo taip mylimai, ir, Todėl, netekę šios dieviškos meilės, jie bus miręs visai amžinybei. Deja! deja! Matau Dieve, kad didesnė dalis sielų turi Pralaimėjo už tai, kad pažeidė šį didį įsakymą, tokį šventą ir tokį šventą dieviška meilė Dievui!....

Kol jie gyveno Žemėje jie buvo krikščionys tik iš vardas, ir paleido, taip sakant, užgeso juose tikėjimas, viltis ir tikroji meilė, kurios yra dorybės religijos ir išganymo pagrindai; Jie išlaikė savo gyvenimas tam tikrame bailume, drungnume ir stabmeldystė dėl to, kas susiję su jų išgelbėjimo reikalais ir užmarštyje savanoriški jų krikšto įžadai. Tokiu būdu tikėjimas jais buvo miręs tikėjimas, kurio nebebuvo energingumas: jų viltis buvo bergždžia; Dieviškoji meilė išmirė ir apleido juos, nes ši dieviškoji meilė negali gyventi širdyje, kur tikėjimas užgęsta.

Nutarė Krikščionis, gyvenantis be tikrosios meilės, netrukus atsiduoda į jausmingus malonumus ir praranda tikėjimą.

Ką dar matau Liūdna, kad tai daroma sielose beveik be Leiskite jiems pastebėti: po vilkimo Keleri jų gyvenimo metai šlubuojant, nesivaržydami ir nutirpimas dėl to, kas susiję su Dievo tarnyste ir jų Sveikinimai, aktyvumas ir energingumas tik jų aistros ir jų malonumai iš piršto laužti, jie galų gale prisiriša prie visų malonumų ginamas ir net nusikalstamas.

Aš matau Dieve, kad šie sielos maitinasi ir gyvena tik gamtoje, o korupcinis pobūdis. Šios vargšės sielos yra apakintos ir tarsi sugeria pojūčių malonumai; taip kad laikyti juos artimais susivieniję į kūną, dvasinį, koks jie buvo, jie visi tampa natūralūs ir visi kūniški, todėl kad maistą jie gali rasti tik malonumuose natūralus ir jausmingas.

Pasikalbėkime su jais apie Šventoji religija, arba tikėjimo tiesos, jie to nedaro iš tikrųjų beveik nieko nežino, nes Giliai širdyje jie nori tikėti tik tuo, kas yra jų Kaip; Jie atmeta kelis tikėjimo teiginius ir padaro apsimesti, kad tiki kitais. O iš kur tas vingis? sieloje, tokioje šventoje ir tokioje dieviškoje savo prigimtyje? Matau Dieve, kad ji kyla iš to, kad jie nebeturi tikėjimo, ji yra užgeso juose, jie nebekalba, jie nebeveikia nei iš prigimties. Kas sukelia jų visišką aklumą, materijoje tikėjimo, tai ta gamta, įpratusi maitintis pati jausmingi malonumai, visada norisi pamatyti ar pajusti, įsiskverbti arba ką nors žinoti tikėjimo klausimais: taigi Jie nebegali tikėti dvasiniais dalykais, kurie nepatenka nurodykite jų pojūčius. O vargas, vargas, vargas šioms sieloms aklieji, kurie apakino save Savanoriškai!

Nutarė tikėjimo praradimas, visų Bažnyčios negandų priežastis.

Aš matau Dieve, kad tai yra tos nelaimės, kurios sukėlė ir maitino tiek daug schizmų ir erezijų pasaulyje, nuo Bažnyčios pradžios iki dabartis; kurie nusodino tiek daug sielų į pragaras; kurie praliejo tiek daug kraujo ir kurie buvo tiek daug karo ir skerdynių priežasčių.

Nutarė Sesuo vaikystėje išgirdo parapijos kunigo nurodymą apie tikėjimo tikrumą. Jo mintys apie tai.

Sulaukęs tokio amžiaus Septynerius ar aštuonerius metus tėvai mane pasiėmė su savimi į Šventosios Mišios. Rektorius pasisakė už tiesas tikėjimo ir religijų, ir

Ką daryti tikėk ir daryk, kad būtum išgelbėtas. Jis mums sako, kad to nedaro Turėjome pasikliauti savo pojūčiais, kurie buvo Klaidinanti; kad tikėjimas nepateko į jusles; kad tai buvo būtina ilsėtis savo tikėjimu mūsų Viešpaties žodžiu ir tikėti viskuo, kas kad jis pasakė ir apreiškė, ir visa tai Bažnyčia kviečia mus tikėti. Šis Gerasis Viešpaties tarnas iš karto pateikė mums pavyzdį. Saulės spinduliai praskriejo pro šalį pro langus ir nuėjo į papėdę sakykla. Ar matote, sakė jis, šiuos Saulės spindulius? Taip. Gerai įsitikinęs, kad

(201-205)

Saulė šviečia, nes Tai jo spinduliai prieš jūsų akis. Gerai! Ką mums sako tikėjimas Teiginys neabejotinai yra tikresnis nei tiesa kad mes matome saulę pagal jos spindulių aiškumą; Nes kad mūsų akys, kurios mato tik tai, kas patenka į pojūčius, gali apgaudinėja mus, ir tas tikėjimas niekada negali mūsų apgauti.

Klausiausi su a didelis dėmesys, ir Dievas suteikė man malonę atverti savo protą į didžiąsias tiesas, kurios man buvo paskelbtos. Bet saulės spindulių pavyzdys mane labai nustebino, ir davė daug apie ką pagalvoti savo interjere, ir pasakiau sau: Žinoma, kad tai saulė, nes ji spinduliuoja; bet aš turiu prisirišti prie savęs tik į tai, ko Bažnyčia mane moko savo Ministrai; Turiu tikėti taip, kaip jie išmokyk mane. Grįžau prie samprotavimų savyje su kitaip, sakydamas: Mūsų religija turi būti gerai šventas, nes tikėjimas, kuris verčia mus jo laikytis, yra toks dvasingas ir toks dieviškas, kad mūsų juslės nieko negali atrasti; nuo Gražūs mūsų religijos slėpiniai nepatenka į mūsų jausmas, o kadangi nieko nematau ir nieko neatrandu.

Vėl sau pasakiau: buvimas už Bažnyčios ribų ir apmąstymas ką aš buvau girdėjęs: Mano Dieve, pasigailėk manęs, duok man savo Šventąją Dvasią ir protą, kad galėčiau turėti tikėjimas ir kad aš tikiu visomis tiesomis, kurios man yra tikros Mokomi; priversk mane tikėti, o ne motyvu natūralus, o veikiau dvasinėmis mintimis ir dieviška, nes ši šventa dorybė yra visa dvasinė ir visa dieviškas. Aš vis dar sakiau sau: Jei mano pojūčiai mane vargins ir Aš juos atidėsiu į šalį tikėjimo šuolis; Aš

Aš juos niekinu kaip gyvūno prigimtis, kuri nežino, ką sako, ir kuri gali apgaudinėti.

Būkite atsargūs iš Sesers, kad sužinotų tiesas apie tikėjimą ir būti gerai sustiprintam šia dorybe.

Kartkartėmis galvoju į savo religiją, kurios buvau mokomas kiekvieną dieną, aš informavo mane, ar tai, ko buvau mokomas, yra tikėjimo teiginys, ir aš esu paprastai atsakydavo, kad taip, ir kad reikia tuo tikėti būti išgelbėtam.

Aš labai rūpinausi, konkrečiai, išmokti trijų teologinių dorybių ir Aiškiai pastebėkite, ką jie turėjo omenyje, ir paaiškinimą, kad jie davė kunigams. Bet kas man davė daugiausiai atvirai, tai buvo šviesa, kurią gavau iš Dievo, savo dieviškąja malone, aiškindamas tikėjimo straipsnius prancūzų kalba. Pamaniau, kad tai žavu, ir pasakiau: Viešpats! Koks šventas tavo įstatymas! Mane išmokė tikėti Dievas, Visagalis Tėvas; ir atspindėti Aš pats sakiau: Taip, mano Dieve, aš tikiu tavimi, ir kad Apie tavo šventą žodį.

Nutarė tikėjimas palaiko Seserį visose jos pagundose.

Mano tikėjimas sustiprėjo kai aš senstu; malone Dieve, aš visada vedžiau save tikėjimo šviesomis, ir nuogo tikėjimo, atskirto nuo visų jausmų gamtos. Per visą mano gyvenimą tikėjimas buvo Mano lobis ir mano paguoda. Visomis savo blogomis dienomis aš reiškia žiauriausių ir žiauriausių pagundų metu. užsispyręs, kurį Dievas norėjo, kad išbandyčiau, prieš Tikėjimas ir prieš pagrindinius Šventojo slėpinius religija, kartais pavargusi ir varginama velnio kuris visada grįžo į kaltinimą su savo nuodingomis savybėmis, štai, Dievo malone, ginklą, kurį visada turėjau ranka. Tai buvo tikėjimas; ir aš pasakiau, pakeldamas savo širdį teisė į Dievą: Mano Dieve! Tikiu ir esu pasirengęs kentėti, ką tik nori, ir aukoti savo gyvybę už mano tikėjimas. Kadangi aš tikiu, aš sakiau Dievui, kad mano Širdis apskritai tikėjo visais Tikėjimo Teiginiai, ir tiems, kurių nepažinojau nors tiems, kuriuos pažinojau. Taigi, Net dėl savo pagundos savo tikėjimu radau didį palengvėjimas ir stiprybė, lydima naujos drąsos, nes Priimkite ir tikėkite visomis tikėjimo tiesomis, net rizikuodamas savo gyvybe.

Nutarė tikėjimas veda į nepaprastus dalykus, kuriuose žmogus bėga rizika suklysti ir pasiklysti.

Tikėjimas buvo Mano paguoda ne tik mano pagundose, bet ir daug nepaprastų dalykų, kurie įvyko manyje, kaip regėjimai, apreiškimai ir daugelis aplinkybių kurie nėra įprasti ir kuriuos Dievas norėjo mane kamuoti. Po to Periodas, aš žinojau, kad šiuose nepaprastuose dalykuose vienas bėga didelis pavojus klysti, patekti į iliuziją ir pasiklysti ši galimybė. Tikėjimas buvo mano vedlys ir paguoda. Būtent į ją įdėjau savo jėgas ir visą meilę. Iš širdies, žiūrint į visus nepaprastus, kaip su abejingumas, jau nekalbant apie pasipiktinimą, ir su didelis pasipriešinimas, kurį kartais bijodavau eiti prieš valią apie Dievą ir įžeisk Jį. Viskas, ką tada dariau, buvo tvirtai prikibti prie brangių mūsų Motinos kolonų Šventoji Bažnyčia, kuri yra tikėjimas, viltis, labdara ir geri darbai.

Jis teikia pirmenybę mūsų Viešpaties buvimui per tikėjimas, jo jautrus buvimas per išvaizdą.

Pavyzdžiui, šis gyvas tikėjimas verčia mane tikėti, kad Dievas yra tikresnis mūsų Šventieji slėpiniai ir Švenčiausiajam altoriaus sakramentui, kad jei, Nepaprasta malonė, jis man pasirodė ir leidosi matomas man arba iš kūno akių, arba jautriu žvilgsniu, arba iš sielos akys, intelektualus požiūris, intymus įsitikinimas, kad tai tikrai buvo Mūsų Viešpats.

(206-210)

Štai kaip malonės dėka iš Dievo, aš jį naudojau keliomis aplinkybėmis, kai Mūsų Viešpaties buvimas man tam tikra prasme atrodė Neeilinis. Kai aš buvau mūsų akivaizdoje Viešpatie, prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, visada bijodamas būti Apgautas, griebiausi tikėjimas, ir aš pasakiau sau: jei tai teisinga Dieve, aš jo nepatenkinsiu tikėjimu. Aš išsigandau savęs ir garbino Mūsų Viešpatį Švenčiausiajame Sakramente, tikėjimas, sakydamas: Viešpatie, aš tvirtai tikiu, kad tu esi tikras Dievas ir tikrasis Žmogus; kad esi švenčiausiame Sakramentas

altorius; ir jis yra, mano Viešpatie, tegu matau tave ir matau tave įtikėjimo akimis. Kai patyriau ar išgirdau keletą apreiškimų, Dievo malone man labai rūpėjo juos ištirti iš karto, su tikėjimo fakelu; ir kai pamačiau kažkas, kas prieštaravo tikėjimui, aš Aš atmečiau ir su siaubu jo atsisakiau. Be tikėjimo yra tol, kol būčiau pasimetęs. Šis tikėjimas buvo Mano šviesa šios tamsos laikais, kad Šėtonas tiek kartų įmetė į mano protą mano aistrų dėka, ir pagundas, kurias jis sukėlė manyje.

Vienas Tikras krikščionis turi būti visko žinioje Viską prarasti ir kentėti dėl tikėjimo nelaimingais laikais, kai Mes esame.

Dieve matau, kad Tikras krikščionis kiekvienoje valstybėje turi būti nusiteikęs viską prarasti, viską iškęsti ir net tam, kad atiduotų savo gyvybę už tikėjimą. Būti tobulam Krikščionis ir sugebėti išlaikyti savo tikėjimą pėdomis pavojingas gyvybei, o ypač blogam dienos, kai mes būsime ir kada bus visi krikščionys, Visose nelaimėse, kurios įvyksta ir įvyks nuo dabar iki Pasaulio pabaiga, mes turime turėti vilties ir labdarai.

STRAIPSNIS IV.

Ant tobulumas, į kurį žmonės yra pašaukti pašvęstas Dievui. Kaip toli jis tęsiasi religinių įžadų pareiga. Įsiplieskę piktnaudžiavimai bendruomenėse tiek vyrai, tiek moterys. Kaip turi elgtis pasaulyje vienuolės, kad revoliucija buvo išstumtas iš savo bendruomenių.

§. 1-oji.

Bendrijų Vienuolės krito iš savo užsidegimo ir iškrypusios pašaukimo stoka ir dvasios

pasaulis kas įsibrovė. Kas yra sielos Bažnyčioje brangiausias mūsų Viešpačiui.

Apie šią sutartį kalbama: Viešpaties vynuogynas, turiu omenyje religingi vyrai ir moterys; apie skirtumą, kuris yra geras su blogu; peržiūra, kuri turi būti atlikta: pašaukimai religiniam gyvenimui, kad būtų galima juos atskirti iš velnio Dievo tų; Nes dauguma religingi vyrai ir moterys praranda save religijoje dėl prievartos, blogi papročiai, o ypač pasaulio dvasia.

Skundų apie mūsų Viešpatį dvasios iškrypusiose bendruomenėse pasaulio.

Mūsų Viešpats man tarė: " Mano vynuogynas visas apleistas, vagys į jį įžengė nakties paslaptyje ir tyloje; jie turi jį visiškai Nusiaubė; jie sunaikino arba atėmė viską, kas Buvau įdėjęs brangiau ir vertingesnis; Jis išsigimė į Laukiniai ir kartūs vaisiai mano širdžiai: gera vynuogė, kuri Aš laukiau ne kas kita, kaip verjuice; Ji tapo pajuokos objektu mano priešų, o praeiviai jį trypė po kojomis. Aš Taip leidau, sako Viešpats, savo rūstybėje. »

Dieve žinau, kad šie naktiniai vagys, kurie buvo atėję slapta, buvo įsikūnijusi pasaulio dvasia, kuri buvo įsikūnijusi sumaniai ir prisidengiant pamaldumu, in daugiausia religinių bendruomenių iš vienos ir kita lytis.

Dvasia pasaulio, kurį į bendruomenes įvedė blogis Vocationum.

Štai ką Viešpats: "Štai šios pasaulietiškos bendruomenės ir kaip Jų protai alsuoja pasaulio dvasia. Dievas mane sutvėrė Jų viduje net pamato, kaip dvasia Pasaulis į jį įžengė per blogus pašaukimus, aš reiškia velnio sukurtus pašaukimus. Kai Demonai mato gerą bendruomenę, tuščią nuo dvasios pasaulis, pripildytas Dievo dvasios ir kuriame sielos visi kartu yra įsipareigoję atlikti savo pareigas ir norėdami įtikti Dievui, jie siautėja nepaisydami; ir Radę atspirties tašką jį užpulti, jie sako, kad yra Patys: turime įsileisti mergaites pasaulietiškas, priversdamas juos tikėti

kad jie turi pašaukimą būti religingiems, ir tegu Dievas juos pašaukia tokiems ir tokiems bendrija.

Jaunimas Pasaulio žmonės, kurie tampa religingi nepaisydami.

Yra merginų, kurios yra toks pasaulietiškas, kad kartais, rutulio gale, kur jie pajuto tam tikrą gėdą, jie ateis, murmėjimo ir nepagarbos dvasia, į bendruomenė prašo viršininko, pasikalbėti su ja

(211-215)

slapčia savo pašaukimą, kurį lydi, sako, geri norai; bet Iš esmės jie turi tik klaidingus dorybės planus. Jie teigia, kad kad jie yra pašaukti Dievo; jie prašo įeiti bendruomenės su instancija ir nuo tos pačios dienos.

Nutarė Viršininkas juos pripažįsta, apgautas jų nusiteikimo geros išvaizdos.

Šis vargšas viršininkas džiaugiasi matydamas tokį gerą nusiteikimą; Ji tiki kad tai malonės užkariavimas. Kai velnias įeina pamato įėjimą, jis nesibaigia, jis atneša kai kuriuos kiti iš kaimyninių miestų ir net tolimų miestų, ir per trumpą laiką bendruomenėje pamatysime daugiau nei septynis iki aštuoni postulantai, kuriems visiems vadovauja šėtono dvasia savo pašaukimu.

Štai vagys kuris, pasak Viešpaties, nakties paslaptyje nusiaubs ir išrauti savo vynmedį. Velnias labai atsargiai kursto savo pašaukimas, ir kad jie atrodytų geri, tiek religingas nei jų pačių akyse. Jis priverčia juos suprasti, kad Jei jie sugrįš į pasaulį, juos pasmerks malonumas kuriuos jie jaučia visoms pasaulio maksimoms. Jis juos duoda rodo gerus pavyzdžius, kuriuos nustatė vienuolės išorę ir įtikina juos, kad jie padarys tą patį; kad taisyklė nėra tokia sudėtinga ir kad jie gerai treniruosis. Velnias labai rūpinasi, kad jie susivienytų ta pati dvasia ir ta pati santarvė bei draugystė

Natūralus. Jų kompanionai Iš pasaulio, taip pat ir jų tėvų, nepamirškite atvykti į savo padarykite ilgus interviu apie pasaulio malonumus ir pasakykite jiems visa, kas įdomiausia ir specifiškiausia prašau jų.

Nutarė Religinės novelės, po jų priėmimo, forma slaptus ryšius ir ruošia malonumus.

Taip demonas pradeda daryti įdubimą šioje bendruomenėje, įvedant pasaulio dvasią per tinklelis. Šie vadinamieji postulantai jau kabalizuojasi kartu, varomi Šėtono dvasios; ir kai jie yra iš meilužės buvimo tai yra tada Leiskite jiems atverti savo širdis ir dalintis tarpusavyje jų jausmų.

Bus kažkas kas pasakys: Kaip, mano geras drauge, galime paaukoti tiek daug malonumų ir tiek pramogų, kad ragavome prie kamuolio, Žaidime su tokiu ir tokiu žmogumi? Kiti tai skatins, atsakymas: Kaip, mano gera drauge, vienuolės Argi bendruomenė viso to nepaaukojo Malonumų? Nebijokite, jie iš karto priduria, mes būsime Visada visam gyvenimui jūsų geri draugai: mes jums kompensuosime viskuo, ką galime iš jūsų prarastų malonumų. Didžioji Kartu su širdimi ir protu mes galime save padaryti save laimingus. Be to, mes Žiūrėkite tinklelyje visus mūsų draugus ir artimuosius, kuriuos mes kalbėti ir džiuginti mūsų širdis kalbantis su mumis užkariavimai, kuriuos daro pasaulis. Mes susidraugausime, ar jie vis dar sako vienas kitam, apie tuos, kurie ateis, ir mes Susivienysime su jaunomis vienuolėmis, kurios nėra nemalonios : jie kartu sudaro diabolinius ryšius ir žada vienas kitam vienas kitam tapti religingais.

Jie nuslėpti ir apgauti savo meilužę ir Viršininką jų noviciato metu.

Jie mokosi tarp Jie kaip atsakyti meilužei kai tai duos jiems ataskaitą apie savo pašaukimą, ir jie laikykite vienas kito planus ir sąmokslus paslaptyje treniravosi kartu.

Ši vargšė meilužė klausia visų šių pretendentų: ji klausia tų kad ji žino, jog yra pasaulietiška, jei jie vis dar jaučiasi apie potraukį pasaulio malonumams ir koks yra jų motyvas pašaukimas. Kiekvienas iš jų

pareiškėjų, kurie tai turi gerai instruktuotas tarpusavyje, atsako: Mano mama, malonumas, kurį jaučiau pasauliui, yra tai, kas mane padarė pasiduoti, kad ateitų ir taptų vienuole, nes maniau kad jei likčiau pasaulyje, būčiau pasmerktas ir negalėčiau to padaryti. padaryti mano išgelbėjimą: tai yra mano pašaukimo motyvas; ir visi, Vienas po kito turėkite geriausius motyvus pašaukimas. Jiems suteikiamas šventas įprotis, kurį jie priima atstūmimas, o noviciato metu jie kabaluoja visada paprastai kartu; jie paklūsta tik Apribojimas; Jie jungiasi kaip su grandinėmis sužavėti laikytis bendruomenės valdžios, kai jie įėjo, susilaikydami nuo visų malonumų kuriuos jie vėliau gali pasiimti tarpusavyje arba tinklelis; ir jie sako vienas kitam: Mes privalome duok sargybą, mano seserys, nes jei mes dažnai einame į vartai, mūsų gerosios motinos mus persekios; jie visada bus po mūsų: geriau mus sužavėti kurį laiką.

Po savo profesiją, jie laisvai užsiima Pasaulio dvasia, pažeidžia taisykles, o blogis laimi bendrija.

Čia pagaliau diena, kai Profesija yra sukurta: čia jie visi yra religingi, tik vardo ir suknelės. Atvirkščiai, jie nėra garantuoti, kad nebeišeina, tegul jie duoda impulsą, kiek tai yra įmanoma, visiems jų pasaulietiškiems polinkiams, ir kad jie pakilkite link tinklelio, kur jie visi laukia pasaulio žmonių. Šių vizitų metu kalbame apie visus neteisėti malonumai ir pasaulietiškos maksimos; Mes skoliname Šios vienuolės atitinka keletą romanų ir knygų jų polinkiai.

Šios piktos vienuolės neklausykite

(216-220)

tik tada, kai dalykų nėra trikdymo taškas lauke. Jie vengia paklusnumui visame, nuo ko jie gali pasislėpti jų meilužė ir viršininkė. Jie daro vakarėliai, skirti nakvoti, pavalgyti vienas kitam ir pasigaminkite bombą su saldžiais patiekalais ir paruoškite jų skonis, kurį jiems atnešė artimieji ir draugai slaptai ir prieš paklusnumą.

Niekada nebaigčiau, jei pranešė viską, ką matau Dieve apie šias vienuoles, apie savo ir tuos, kurių jie yra Sukelti. Netrukus šio prijaukinto pasaulio dvasia išsiplečia visa bendruomenė, o štai iš šv. buvo, beveik visi iškrypėliai.

Geras Vienų vienuolių pavyzdys, kaip supainioti kitas.

Tačiau jis vis dar išlieka Kai kurios vienuolės, tvirtai stovinčios prieš torrentą, saugo Gera tvarka ir parodykite gerą pavyzdį. Dievas leidžia taip Supainiokite bailius, kurie jam neištikimi. Dievas mane sutvėrė daug žinoti apie blogą to pavyzdį bendrija. Kartą pasakiau, kad Dievas man nedavė ypač atkreipkite dėmesį į šias žinias ir kad tai nebuvo klausimas, pavyzdžiui, tokios bendruomenės, ordino arba Kongregacija.

Bendrijų kurie yra mūsų Viešpačiui, ir tie, kurie yra velniui.

Dievas mane pažino kad jei velnias turėtų savo vienuoles bendruomenėse, Mūsų Viešpats taip pat turėjo savo, ir kad jei velnias turėjo bendruomenes beveik visas savo, Mūsų Viešpats taip pat turėjo savo; kad jis žinojo, kaip juos atpažinti, ir kad vieną dieną jis pats ją surūšiuos. Bet kas mane labai nuliūdino, tai kad bendruomenės, tiek daug vyrų kiek moterų, kurios yra mūsų Viešpaties, yra mažesnės skaičius nei velnio.

Dvasia pasaulio vis dar patenka į bendruomenę per socialinių internautų.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė vis dar matyti, kad pasaulio dvasia patenka į kai kurias bendruomenes prie vartų, o kituose – prie pasaulietiškų internautų ir mažai rezervuoti, kurie susipažįsta su Religinis. Dėl to jie praranda savo dvasią valstybę, kad pasikeistų jų religinė dvasia netrukus pasaulietinio pasaulio dvasia. Šios vienuolės pradėjo gerai ir buvo tikrai pašauktas Dievo, bet, deja, jie paleido save į pasaulio dvasios srautą, įžengusį per visą bendrija. Šios vargšės vienuolės baigiasi blogai.

Ką yra gero pašaukimo ženklai.

Aš mačiau Dieve, kad jei mergaitės, kurios prisistato stoti į šventąją religiją, Norite sužinoti, ar jie tikrai vadinami iš Dievo, ir jei jų pašaukimas kyla iš Šventosios Dvasios, jie privalo ištirti jų širdies gelmėse, koks yra jo motyvas Dominuoja.

Pirmasis a punktas Geras pašaukimas yra neapykanta pasauliui. Taigi pažiūrėkite, ar nekenčiate Pasaulis ir pasaulio maksimos kaip nuodėmė. Matyti antra, jei atgailos troškimas jus pagyvina dėl Dievo meilės ir tam, kad užtikrintų jūsų išgelbėjimą. Trečia jei dėl šių priežasčių atsiranda atgailos troškimas gimęs tavo širdyje. Ah! jį užgrobti ir dėkoti Dievui už šią brangią dovaną, nes kad jis duotas ne visiems; Nedarykite taip, kaip Šėtono vienuolės, kurios yra apgautos ir kurios yra apgautos patys velnio, kuris juos daro, pasiūlymais visi verda su troškimu būti religingais, ir entuziazmas dėl savo pašaukimo, o jie siekia tik Patekimas į bendruomenę, nepriklausomai nuo to, ar jų pašaukimas ateina iš Dievo ar ne, be apmąstymų rimtai žiūri į savo širdį, kad pamatytų, ar jų ketinimas yra Grynas.

Įvairus blogų pašaukimų rūšių.

Velnias apgaudinėja vieną Daug. Kai kurie neturės jokio kito motyvo, kaip tik baimę tapti neturtingu pasaulyje, turint tik labai mažą likimas, ir toks vidutiniškas, kad jie gerai mato, kad ji ne nepakaks jų išlaikymui taip, kaip jie norėtųsi, jei jie liktų pasaulyje. Taigi sielvartas ir nepagarba verčia juos to imtis Rezoliucija: Aš tapsiu vienuole tokioje ir tokioje bendruomenėje, nes jis yra labai turtingas ir gerai madingas; Vienuolės yra ten elgtis gerai, jie turi daug proto laisvės ir prekyba su pasaulio žmonėmis. Jei kalbėčiau su savo mažyliu Pajamos, tikrai nebūčiau taip gerai maitinamas kaip aš Aš būsiu ten. Jie turi vyno beveik kiekvieną dieną, visada Geras sidras, kava ir kelių rūšių alkoholiniai gėrimai. Negaliu praleisti likusio gyvenimo.

Yra ir kitų, o ne Velnias apgaudinėja kitu motyvu. Pavydo proga kad jie negali pakęsti, jie įmes save į bendruomenė būti religinga. Kitose tai bus praradimo polinkio, kuris jų išvengia. Kiti, pagaliau, į religiją bus įžengęs kitais piktais motyvais. Jie tada pripažinkite savo klaidą; Tačiau žmogiška pagarba jiems trukdo prisipažinti tai savo tėvams. Jie mėgsta geriau eksponuoti Jų išsigelbėjimas – palikti bendruomenę. Pavyzdžiui, Demonas sukelia mergaitėms visokius nelaimingus atsitikimus, kurie yra pretekstas jiems tapti religingais.

Blogas Ką įeina vienuolės, kurios prašo savo artimųjų patekti religija.

Tai vis dar yra didelis blogis vienuolės prašytų mergaičių, jas perspėtų, arba įtraukti juos tapti religingais savo bendruomenėje. Kartais

(221-225)

Tai bus teta, kuri samdo dukterėčią, o kartais ir seserį, kuri ją traukia sesuo. Jie yra jaunos ponios, turinčios tik žmogišką požiūrį, ir jiems nereikia daugiau, kad būtų religingi.

Merginos, kurios yra dėvimos velnias, kad taptų religingas, pasirinkite visada labiausiai sutrikusi bendruomenė, ir pripildytas pasaulio dvasios, nes ši dvasia yra pagal jų Polinkius.

Portretas pasaulietinės bendruomenės. Mūsų Viešpaties skundai ši tema.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė žinoti, kad buvo šėtono bendruomenės, kurios buvo gausūs ir pripildyti turtų; ką davė pradžią jų pasaulietiškumui. Vienuolės stumdė daiktus taip toli, kad beveik visus savo dienų minkštumo ir gero maisto su pasaulio žmonės tiek išorėje, tiek prie vartų, tiek viduje; kad jis padarė kavos vakarėlius su keliais desertais jausmingiausias; galiausiai, kad užkandžiai buvo patiekti su vynu ir kelių rūšių alkoholiniai gėrimai; kad pasaulio, vieno ir kita lytis, atėjo ten pasilinksminti su vienuolėmis, kurios to nepadarė nedavė jiems nieko gerti, valgyti, juoktis ir džiaugtis kartu su socialitais ir socialitais.

Mūsų Viešpats man tarė: " Pažvelk į šias pasaulietiškas vienuoles, kaip jos mane piktina, kaip jie linksmai surišo ir surišo vienas kitą Širdis su mano priešais! Kas liko pasaulyje ? Jų nelaimė nebūtų buvusi tokia didelė; nes jie atėjo čia tik tam, kad jų pragaras būtų dvigubai nelaimingas. »

Mūsų Viešpats man sako tada: "Ką dar pasakytumėte apie šiuos riebius abatus? kurių, tituluojami religiniais, širdys pilnos dvasios pasaulio? Šlovinga ir išpūsta tuštybės, pagarbos apie save ir savo pareigų orumą, jie įsakykite kaip mažieji karaliai religingiesiems, kurie yra jų valdomi Paklusnumo. Atrodo, kad jie kalbasi su stokojančiais. Jis Jie turi vaikščioti menkiausiu savo valios ženklu arba jų keista nuotaika. Tai pasaulietinė dvasia, kuri valdo juos visus tuose prakeiktuose namuose. Vargu ar galite rasti vieną ar du geri izraelitai. Pasaulietiškos kompanijos, kurias ten matome, ir prabangių patiekalų, kurie duodami šiuose namuose, kartais jų būna daugiau aparatų, nei pasaulio žmonių. Tada būtina, kad tai riebus abatas ir keli religingi, kuriuos jis turi eiliniams Jo palyda, eik kartu, jų didžiam pasitenkinimui, į visuomenininkų valgiai ir šventės.

Kaip Ar vadinsiu juos vadinamaisiais religiniais? Kaip pavadinti jų namai? Vagių trobelė, tiksliau pilis arba velnias paskiria savo lemtingus piliečius požemiui. Tas, kuris nori mylėti pasaulį, nekenčia manęs; tas, kuris gyvena šiame pasaulyje su meile, nukrypsta nuo manęs, ir aš atima mane iš jo. Visų valstybių asmenys, kurie prisirišti prie pasaulio, kuris juo mėgaujasi širdies džiaugsmu, atsuk man nugarą. Aš jiems iš pykčio sakau: aš išsiskiriu taip pat su jumis; Aš atsuku tau nugarą; Aš turiu tik tau šaltumas ir griežtumas. Jei jie neatsiverčia, jie yra kaip jau pasmerktas pragaro kankinimams ir niekada nebūti Dalyvauk su manimi. »

Mes Viešpats guodžia Seserį, leisdamas jai pažinti sielos, kurios yra brangiausios jo širdžiai savo Bažnyčioje.

Tada mūsų Viešpats kreipėsi į save ir tarė: "Aš turiu Kenčiantis, aš sielvartavau dėl tavo širdies, tavyje parodydamas visus mano vynuogyno sunaikinimus; bet viskas dar nėra prarastas. Ateik, pamatyk ir džiaukis Man; kad parodyčiau jums laukų gėlę ir slėnių leliją. Noriu pradėti parodydamas jums brangiausias sielas mano širdžiai Bažnyčioje; ir jie tikriausiai yra Visi mano ištikimi tarnai, kurie dėl mano meilės praleidžia savo gyvenimas jų tarnystės sunkiame ir darbščiame darbe apaštališkasis sielų išganymui, nepamirštant savęs save" savo pačių išganymo klausimu. »

Štai ką mūsų Viešpats tarė man: "Aš priimsiu juos į savo karalystę kaip karalius, ir Jie bus brangiausi mano širdies favoritai. Mano nuomone, Aš priversiu juos sėdėti sostuose, kur jie teis su manimi dvylika Izraelio genčių. Aš pasidalinsiu su jais savo Šlovė ir mano palaima 1'amžinybei. Jie bus arčiausiai mano suverenaus sosto. Jis atrodo, kad Dievas visą amžinybę paims malonumas skleistis iš jos žavingos krūties

ant jų, kaip apie būtį jo brangiausi favoritai, saldžiausi favoritai ir visi malonumai iš jo širdies. Jis užtvindys juos ir uždegs juos tokia tyra ugnimi ir toks mielas, kad visi palaimintieji savo palaimoje džiūgaus ir šlovins Viešpatį, sakydamas: Šlovė, padėka ir palaiminimai Tėve, Sūnui ir Šventajai Dvasiai! Šlovė rugpjūčiui Trejybė už visą meilę, už visus šlovinguosius atlygį, kurį grąžinate savo ministrams. Jie šauks džiaugdamasis padėkos diena: Ak! Viešpatie, tu eini į perteklių, ir į amžinas perteklius, kuris niekada nesibaigs!

(226-230)

§. II

Bendrijų karštas ir reguliarus. Kokiu laipsniu Iš tobulumo kyla religinė siela ištikimas įžadų laikymasis. Nauja formacija bendruomenių labai mažai.

Portretas šventosios bendruomenės. Tai yra nusiraminimo objektas Mūsų Viešpatie.

Mūsų Viešpats man tarė: " Ar tu ateisi ir pamatysi mano vynuogyną, šitą mylimą vynmedį? Tai yra kaip gražus sodas, apsodintas visų rūšių gerais medžiais, kurie gamina išskirtinius vaisius ir gausu. Kalbu apie abiejų lyčių religinės bendruomenės. Jie yra man, o aš esu jų. Jie vaikšto mano meilėje ir mano saugomas. Pasaulietinė dvasia ir pasaulietiška meilė neturi įvažiavimo vieta. Pasvarstyk ir pamatyk, tarė Viešpats; Aš jums parodysiu jų interjerą, kaip Jis yra tvarkingas ir atitinka jų orumą valstybė. »

Tobulybė vidinis ir išorinis, kuriam Sustabdykite gerąsias vienuoles.

Tada mano protas buvo apšviestas vidiniu tobulumu ir už šventųjų vienuolių ribų, kurios tempiasi su visais savo širdis iki jų būklės tobulumo. Aš patyriau Dieve, kad geroji vienuolė, kuri visa širdimi išsitiesia, nes Dievo meilė, kad būtų tobula, Dievas ją jau turi kaip tobulas, nes širdyje mato šį didį troškimą tobulumas ir kad jo veiksmai į tai reaguoja noras. Aš vėl mačiau pasaulį, nukryžiuotą už ją, ir Ji nukryžiuota už pasaulį ir mirė absoliučiai visos jo tuštybės ir visi jo geismai neapykantą, kurią ji turi jam.

Jų Išorinis tobulumas. Jie niekada neina į tinklą nei absoliučia būtinybe. Vykdykite juos laikykite tada.

Šiose bendruomenėse Nėra tinklelio, net ir pareiškėjams, kad mažiau nei verslui, kurį skuba jų Šeimoms. Mes nežinome, ką reiškia eiti prie vartų privačios vienuolės; Tačiau yra atvejų, kai absoliuti būtinybė eiti į Aukštesnįjį, ir tiems, kurie rūpinasi indėliais, ir kurie yra atsakingas už namų laikinuosius reikalus. Aš buvau padarytas žinokite, kaip jie ten elgėsi. Pagal pavyzdys, viršininkas, kurio klausiama tinklelyje, ar ten yra perteikia tikros J. C. žmonos kuklumą, šydas žemas, jo akys nuleistos, nekreipiantis dėmesio į smalsumas šen bei ten, pasveriant jo žodžius taip, kad jis neišvengtų nė vieno be Būtinybė. Po nuolankaus pasisveikinimo ji klausia žmonėms, kurie jį turėjo, vadino, koks dalykas juos atneša, ir Apie ką mes kalbame? Pasaulio žmonės jam aiškiai sako, kad jie atėjo jos aplankyti ir pamatyti. Tuoj ši geroji vienuolė atsako: Gera J. žmona. C. nežino, ką reiškia priimti ar sugrįžti į vizitus. Palieku tai spręsti pasaulio žmonėms; mes nebeturime su juo dalies; Nuskamba mūsų mirties šauksmas (1). Mes pasidavėme sau ir visiems žemės dalykams; mes mirė pasaulyje ir palaidotas kartu su J. C., ir dėl meilės jis. Išeidama iš jų, ji maldavo jų nesivarginti grįžti už tą patį dalyką ir pareikšti jiems, kad ji to nedaro eina į tinklą tik savo bendruomenės verslui.

(1) Išraiška, žinoma kaimų. Skambėti mirties varpeliu reiškia įspėti, skambant varpas, kad kažkas ką tik mirė, kad galėtume melstis už jį.

Depozitaras negali: eina ten, taip pat savo indėlio verslui, ir ji eina ten ta pačia dvasia, kaip ir jos Viršininkas.

Kai jie atsitinka yra priversti eiti prie vartų, ir kad pasaulis ruošiasi atnešti jiems kokių nors naujienų ar Keli

istorijų, jie ne nebijo jų nutildyti, sakydamas jiems: Žmona iš J. C. nežino, kaip kalbėti apie pasaulio reikalus, ji nenori to taškas išmokti naujienas; Ji mirė dėl viso to. Jis tik nori žinoti J. C. gyvenimą. Nukryžiuotas.

Nutarė Aukštesnis bijodamas pasaulio dvasios, nagrinėja ir patirtys rūpestingai pareiškėjai.

Jie taip išsigando įvesti keletą kibirkščių į savo bendruomenę apie pasaulio dvasios ugnį, kad kai yra ieškovai, viršininkas juos apklausia ir nesiremia jų žodžiai. Ji klausia jų, ar jie atsisakė pasaulį, ir jei jie jo nekenčia. Šios ponios atsako kad jie nori to atsisakyti, ir todėl jie Paprašykite įeiti į bendruomenę. Bet Pranašesni už juos, sakė, ponios, ar patirsite vėl; eik ir daryk atgailą; Tavo nuodėmių žaizdos vis dar visi kruvini. Eikite paklausti nuomonės ir padarykite pasakojimas apie savo pašaukimą savo išpažinėjui; ir kai tu nekenčiate pasaulio ir kad turėsite tikrą pasibjaurėjimą juo Tavo širdyje tu sugrįši, ir mes pamatysime, ką mes Valia.

Ar jie įėjo bendruomenėje Viršininkas švelniai pastebi ir apdairūs troškimai, polinkiai ir polinkiai kad jie turi problemų, ypač tinklelyje ir tinkle, ir ji kartais leidžia jiems eiti, pamatyti savo tėvus Arčiau; Iš to tinklelio taškas. Ji įdėmiai stebi, bet neįdėdami į jį jokio griežtumo, kasyklos, kurią jie daro, kai jie yra nusivylę tinkleliu. Kai ji mato liūdną žvilgsnį, iki tam tikrų nuotaikos bruožų rodymo ir plitimo Ašaros, ši geroji vienuolė mato, kad šioje širdyje Vis dar yra meilė pasauliui, nes ji mato jame Pasvirimas ir meilė tinklui. Taigi ji

(231-235)

pasakė tai Postulantas: Mano dukra, grįžk pas savo tėvus ir išvalyk savo Pasaulio meilės širdis, kol nepajusi nepatinka ir neapykanta jam, o ne tai, kad myli tave dar turi jam.

Tada, jei pašaukimas ir toliau jaučiamas, galite grįžti, jei Norėti.

Nutarė J. C. labdara vienija visas vienuoles.

Labdara, kad Vienuolės tarp jų buvo visos šventos. Jie visi turėjo vieną širdį ir vieną sielą J. C. labdara; jie visi sudarė vieną kartu. tas pats noras ir tas pats noras įtikti Dievui. Viršininkas turėjo saldumo ir meilės geranoriškas J. C., kuris jam padėjo valdyti visus šiuos dalykus dukros kaip gera mama. Galiausiai, visi kartu, jie sudarė laukiamą rojų. Atrodė, kad jie prasidėjo čia, žemėje, ką jie darys amžinai Rojaus palaimoje.

Baigiu tai, kas atrodo jų išorė; bet mūsų Viešpats nori, kad čia pasakyčiau kažkas iš jų vidaus.

Jų Vidinis tobulumas. Jie daro jį susideda iš krikščionių pareigų vykdymas Religinis.

Jų pareigos, pavyzdžiui, Vienuole, netrukdykite jiems išsakyti savo nuomonę apie savo Pareigos kaip krikščionys, kaip būti tobuliems Religinis. Šie du tobulumo taškai tarnauja jiems kaip du sparnai, iš kurių dieviškoji meilė juos pašalina beveik be nustoja į savo tėvynę, tuščią pasaulį ir nutolusį nuo Šimtmečio vargas ir visi jo malonumai: jų sielos yra pripildyti Dievo dvasios; Tyra ir nekalta širdis animuoti, ir Dievo buvimas veda juos į viską.

Tobulybė iš keturių religijos įžadų.

Bet pažiūrėkime, kaip šie Skaisčios žmonos mano, kad jų įžadai yra tobuli apskritai ir kiekvieno įžado tobulumas Ypač. Bet, deja! kas galėtų tai pasakyti, ir vis dar Suprantate mažiau? Yra tik dieviškasis Jaunikis, liudytojas jų darbų tobulumą ir dieviškosios meilės vaisius, kas gali apie tai kalbėti. Tačiau Dievas nori, kad pasakyčiau keletą žodžių. ypač kiekvieno noro. Taigi, aš gydysiu sutrumpintai apie keturių religijos įžadų tobulumą.

Tobulybė paklusnumo įžadų. Jie paklūsta Dievui ir dievui.

paklusnumo įžadas. - Šios skaisčios žmonos, švelnia ir meilia meile, Pašvęskite save dieviškajam sutuoktiniui ir apsvarstykite, paklusnumo įžadas, ko jis iš jų prašo ir ko jis turi daryti, kad būtų malonesnis savo dieviškajam širdis. Tada jie paklūsta Dievui per meilės ir jų valios judėjimas; jie paklūsta Dievui čia, žemėje, panašiai kaip Angelai paklūsta jam danguje. Jie paklūsta nes Dievas dieviškiems įkvėpimams, malonės judėjimams, savo išpažinėjams, pagrindiniams viršininkams ir jų viršininkas. Jie paklūsta visiems, taip pat Pats Dievas, žvelgdamas į juos tik Dieve, o Dievas juose.

Tobulybė skurdo įžadų. Jie paima J. C. už Modelis.

Skurdo įžadas. - Jie tiria, ar neturi meilės natūralus arba savęs ieškantis. Ką aš pasakyčiau? Jie yra vargšai iš visų žemės gėrybių, atimti net iš Patys nekalčiausi malonumai. Prie nieko neprisirišęs ir atsiskyręs iš viso to, kas nėra Dievas, jie kaip pavyzdį ima šventąjį jų dieviškojo sutuoktinio, kurį jie apmąsto, skurdas kaip jų modelis.

Nuo pat įsikūnijimo jie seka paskui šį dieviškąjį Dievo avinėlį, kad ir kur jis eitų, aš reiškia visose jo gyvenimo slėpiniuose, mirtyje ir jo aistra, visas sunkus darbas, kurį jis patyrė skelbti jo Evangeliją ir visose jo turimose kančiose kančiose ištvėrė užbaigdamas savo brangų gyvenimą ant medžio kryžius. Šios šventos žmonos daro su juo, Kelis kartus per dieną jų paskyrimas: jie tai apmąsto visos jo paslaptys; Jie mato, kad jo gyvenimo pradžia atsako į jo mirtį ir kad jis atsiduria Šventas skurdas, nes jis jį gavo savo gimimas darželyje tarp dviejų gyvūnų. Štai ir tegul šios šventos žmonos prisigeria ir uždega jo švento skurdo, jo švento susižadėjimo troškimai, apie jo nepatogumus, apie jo darbą, apie visą jo panieką ir visas jo opprobriumas.

Ik koks abjekcijos, kančios ir opinijos perteklius, J. C. buvo sumažintas iš meilės skurdui.

Niekada nebūčiau baigęs Jei turėtume pasakyti visus šiuos dalykus ir visa tai, kas lydi šventas J. C. skurdas, ir visa tai, ką turi padaryti tie ir tie, kurie nori jį imituoti ir vaikščioti jo pėdomis. Bet įsiklausykime Ką jis sako

Pats J. C. Kalbant apie žemės gėrybes, patogumus, prekes ir gyvenimo malonumai, kurie yra pirmieji objektai, kuriuos gauname atsiskyrė nuo

Šventasis skurdas. « Lapės turi savo denius, o paukščiai - savo lizdus priimk savo mažylius, sako mūsų Viešpats, o Žmogaus Sūnus nėra ne kur ilsėtis galvą. Mūsų Viešpats sako vėl iš jo pranašų lūpų:

"Aš esu kirminas žemė, o ne žmogus; Aš tapau mirtingųjų opprobrium ir minios laužas. »

Tai brangu Šventojo skurdo ir šventosios abjekcijos bendražygiai. O šventas J. C, kurį tu turi galios ir žavesio, skurdas ! Jūs sužavėjote karalių karalių, apsvaiginote jį noras ir meilė tave užvaldyti. Tai yra mirtis, kurią jis padarė, pasirodė labiau meilė tau: tu ją turi sumažintas iki paskutinio iš opprobriumų, vedant jį nuogą, kaip sliekas, ant medžio

(236-240)

kryžius , kaip jis Sakė. Šventas J. C. skurdas, kokiu būdu Ar tu jį patenkinai dėl tiek meilės, kurią jis tau atnešė per jo švenčiausio gyvenimo eiga tiek, kiek jis visada norėjo Ar ji yra kompanionė? Taigi tai yra atlygis jums Duok jį mirčiai! Tai J. C. pats sako: "Aš pilnas opprobrium".

Toks yra perteklius meilės, kurią J. C. pagimdė šventam skurdui, ir Šventoji abjekcija, kuri yra kaip jo vyriausioji dukra. Ką! Viešpatie, ar tavo meilė šventam skurdui Taigi kaip alkis ir troškulys, kuris jus išdžiovino? jis Jus pasitiko, bet pasotino kuo? deja! Viešpatie, iš opprobrium. Ar tada tai buvo jūsų tikslas Norus? na, Viešpatie, deja! deja! Tu jo pilnas! Štai kodėl jūs Pasakykite, kad viskas suvartojama, tarsi jūs tai turėjote omenyje Visi jūsų norai išsipildo.

Gyventi Raginimas atsiriboti nuo visko ir abjekcijos

J. C.

Ateik, o šventos moterys J. C. žmonos, ateikite ir apmąstykite savo vyrą ir savo Modelis! Ateik ir gauk, jo mirties metu, jo paskutinį žodžius ir jo šventos valios troškimus! Norus kas jį spaudžia, tai tu jį imituoji, eidamas arčiau, arčiau kad tau bus įmanoma, pėdomis, kurias jis tave pažymėjo, eiti su juo į Kalvarijos kalną. Bet

Kelkis su Juo ant kryžiaus, niekada neliesti žemės; nes štai jūs jį turite. ko jis trokšta. Jis nori patraukti jus prie Jo bendras atsiskyrimas nuo viso to, kas sukurta; Jūs, ypač tie, kurie priėmėte Šventojo skurdo įžadą ir šventas susinaikinimas. Kai jis sako iš savo žavingos burnos: " Kada Žmogaus Sūnus tikrai bus pakeltas tarp dangaus ir žemė, jis viską nupieš sau. » Kam šie Ar jie kalba, jei ne visoms sieloms? kurie nori jį mėgdžioti ir vaikščioti jo pėdomis, o daugiausia asmenims, kurie yra specialiai skirti Jo tarnyba? Todėl ateikite elitinės sielos; Būtent tu

J. C. palauks ir leis jam nori, nuo kryžiaus viršaus, piešti prie jo.

Gyvas J. C. žmonų troškimai kentėti už jį ir susivienyti su juo ant kryžiaus.

Čia jo Šventosios nuotakos buvo įsisavintos kontempliacijoje apie savo vyro mirtį ir aistrą, kad jie girtauja jo meilės troškimas, kuris juos uždega ir kad jie dega noras susivienyti su juo ne tik laiku, bet vis tiek amžinybėje. Šis šventas apsvaigimas jų priverčia mus pamiršti viską, kas sukurta, ir juos atskirti visko žemėje. Jie mato savo vyrą, kuris nukentėjo už jų meilę per visą jo gyvenimą ir kuri niekada nesibaigė jo kančios tik ant kryžiaus. Sekdami jo pavyzdžiu, jie yra uždegė savo meile ir degė noru kenčia kaip jis.

Jie verkia Patys: Mylėti ir kentėti, ir kentėti už savo vyrą, Tai visi mano norai ir visi mano malonumai. Jų Širdis prisirišusi prie kryžiaus, o jų sielos susivienijo su J. C. Tada jie sako: aš pailsėjau to, kurį mylėjau, šešėlyje. Ką reiškia ilsėtis, pagal šios šventosios nuotakos idėją, at Šešėlis to, kurį ji mylėjo? Tai reiškia, kad ji jaučia, kad jis laikosi, ir kad jis yra pritvirtintas ir kaip nukryžiuotas su J. C., ir dėl jos meilės, ant medžio kryžius, ir kad būtent ten ji nori padaryti savo namus likusiais jo dienų. Štai kas verčia jį pasakyti: aš pailsėsiu šešėlis to, kurį mylėjau. Ką reiškia ilsėtis? Šventoji žmona tai gerai girdi, ji nori pasakyti: Kai aš bus persekiojamas mano priešo, ir kad aš būsiu pavargęs nuo kovok, aš bėgsiu pas savo dangiškąjį vyrą, o ten aš ilsėsis to, kurį mylėjau, šešėlyje.

Ši šventa žmona teiraujasi apie savo vyrą, kur jis veda ganytis jo pulkai, kur jis priverčia juos pailsėti vidurdienį, ir kur Jis ilsisi. Antra, ji pripažįsta, kad Jo aršiausios meilės vidurdienis yra ant kryžiaus, kad jis ten yra teisumo saulės vidurdienis, ir kad miršta už mus, tai iš ten leisk jam mesti ant sielų pačius aršiausius savo spindulius Dieviškoji meilė. Būtent tada savo vežimuose ši šventa žmona šaukia: Tegul kontempliatyvūs siekia tiek, kiek nori jų paguodos ir malonumai: jie

rasti Thabor; Tegul jie sako su apaštalu: Čia gerai, pasilikime ten. Dėl Aš, sakė ši šventoji nuotaka, "mano pusė yra paimta, ir mano pasirinkimas padaryta: noriu įsikurti Kalvarijoje, ir aš ilsėsiuosi to, kurį mylėjau, šešėlyje. Bet matydamas, kad jos vyras mirė iš meilės jai, kad Meilė pateikė savo šeimininką mirčiai, ir kad ji skirta ji, kad jis miršta iš meilės, Deja!" – tarė ji, "jei mano vyras miršta iš meilės man, aš nebegaliu gyventi. Savo transporte meilės mūsų Viešpačiui, ši meilė, atrodo, suteikia jam priešišką reakciją ir išvaduoti ją iki mirties. Ji gali pasakyti su tiesa: aš nebegyvenu nei pasaulyje, nei jo Geiduliai; Aš nuo viso to miriau ir miriau aš pats: ne, aš nebegyvenu, tai J. C. gyvena manyje, ir Aš elgiuosi nebe jokiu gyvenimo judesiu, o dėl jo: kadangi J. C. mirė dėl mano meilės, aš noriu mirti nuo jo meilės meilė.

Tobulybė skaistybės įžadų. Jie yra kaip angelai pagal savo Grynumo.

Įžadas Skaistybė.—Bet ką aš pasakysiu apie šitas tyras mergeles ir be dėmės? Sakyčiau, kad jie yra gražios lelijos ir slėnių lelijos pagal jų baltumą ir grynumą; net nebūtina palieskite juos pirštų galiukais arba paleiskite kvėpavimą per juos, nes kad jie būtų sugadinti.

(241-245)

Šios mergelės neša už papuoškite savo karaliaus Jėzaus, kuris yra jų vyras ir mergelių meilužis. Jie mėgdžioja, šios mergelės grynas, ant žemė, ką angelai daro danguje; Bet ką aš sakau, angelai pavydi jiems, matydami, kad mergelės juos taip artimai mėgdžioja mirtingame kūne ir tarp tiek daug pavojų, ir kad jie pagal dorybę ir meilę savo sutuoktiniams yra tokie pat tyri kad jie yra iš prigimties. Būtent šia tema angelai apstulbęs ir susižavėjęs, sušuko: O stebuklas Prašom! O meilės stebuklas! šlovė Pačiam Aukštajam kiekviename šimtmečių šimtmetyje!

Tobulybė baigiamojo įžado. Širdies vienatvė ir intymi bendravimas su J. C.

Baigiamasis noras. — Štai ką Viešpats sako apie vienuoles, kurios linkusios tobulumas: "Aš vesiu savo mylimąjį į gili vienatvė, toli nuo pasaulio ir triukšmo. » Mūsų Viešpats, taip kalbėdamas, reiškia širdies vienatvę. Kai jis sako: toli nuo pasaulio ir triukšmo, netikėkite Ne todėl, kad dieviškasis vyras padaro savo žmoną verge daugybė neaiškių ir nenaudingų minčių, jau nekalbant apie blogai, ir leisk jam leisti savo vaizduotei ją ten nunešti. ir ten be jos meilužės. Tai tinka bloga vienuolė ar neištikima žmona; štai kodėl šventasis jaunikis sako: "Aš saugok jį nuo pasaulio ir triukšmo; Ir ten aš pasikalbėsiu su jo širdis. »

O kokia vienatvė! Oh Kokia širdies ir proto tyla! arba, kas saldaus Šventojo jaunikio interviu su žmona, kuri gyvena uždarame sode, kurio raktą turi tik vyras! Niekas neįeina, išskyrus jo žmoną ir jį. Jis įeina, kai patinka jam, ir kažkurią dienos ir nakties valandą kad jis nori.

Būdu kieno ydas Mūsų Viešpats paima ir pataiso savo žmoną. Jo atgaila.

Jis kartais įeina į pažiūrėkite, ar jo žmona neveikia ir nemiega, ar Jo veiksmų vaisiai pasiekė brandą, jei jis nė vienas iš jų nėra duobėtas ar kreivas; jei taip nėra visuose savo veiksmuose neranda kažko, kas skaudina Šventojo jaunikio širdis. Tada jis tiria, ar visi jo veiksmai vykdomi tobulai; Jis parodo jai savo ydas su gerumu ir giliai jį pažemindamas; jis ją supažindina kad meilė, kurią jis turi jai, neleidžia jam pamatyti šių dėmių jo širdis. Štai kodėl aš sakau, kad šventasis sutuoktinis išeina ir grįžta, kai nori: nes tada jis pasitraukia, kad nužudytų savo žmoną ir tarnautų savo Valymo; Jis palieka ją atodūsiuose ir ašarose karti atgaila už vyro įžeidimą. Jis mano, kad jis pyksta ant jos, o ji siekia tik galimybės susitaikyti su juo ir įtikti jam. Dėl Tai ji padvigubina visą savo užsidegimą atgailos dvasioje. ir meilė.

Kai ji mato Šventasis jaunikis, grįžęs į savo sodą, kreipiasi į jį Dainos žodžiai: Ateik, mano mylimoji, į savo sodą! Kodėl? Ji sakė, tavo sode? Šis sodas yra jo širdis kurį ji davė Viešpačiui su visais savo vaisiais, visais savo kūriniai ir visa jų kūryba; Štai kodėl ji tai vadina jaunikio sodas, kurį jis uždaro viduje ir lauke, kad niekas neįeitų, išskyrus jaunikį. Ateik, sakė ji, dar kartą, ateik ir aplankyk visus mano veiksmus; Ateik ir pamatyk, o mano mylimasis, ydas, kurias aš turėčiau įsipareigojęs mano maža meilė ir mano mažasis

Budrumas. Taigi Šventasis Jaunikis apkabino jos rankas ir atidavė jai šventąjį. susitaikymo bučinys, sakydamas jai: Mano žmona, mano Mylimasis, tavo širdis yra kaip sodas pripildytas rožių, lelijų ir visų rūšių gėlių, kurios visos Džiaukitės mano širdimi geru kvapu, kurį jie Pasklisti.

Privalumas signalizavo, kad mūsų Viešpats daro savo nuotakai. Tai išvalo jo širdį ir suteikia jai meilės prisilietimą.

Mūsų Viešpats duoda jam Didelis palankumas atsilyginti iš šio gyvenimo meilės ir jo atgailaujančios ir pažemintos širdies atgaila. Anksčiau jis privertė ją pamatyti klaidas, kurias ji padarė ir kad ji buvo linkusi įsipareigoti, nors šios ydos buvo labai lengvi ir net nebuvo, kad būtų geriau, tik netobulumai. Bet kadangi yra tik Dievas kas gali puikiai pažinti ir zonduoti mūsų širdis, tai Dieviškasis vyras matė savo žmonos širdyje kaip kažko artimo gamtai pluoštai, kad mes galėtų lygintis su plauku, o kuris nepatenkintas vyras, nes būtent šie plaukai sukėlė Kai kuriais atvejais keletas nedidelių klaidų. Tuo pačiu metu Tuo metu mūsų žavusis Gelbėtojas matė šioje širdyje tiek daug meilės, Tiek daug nuolankumo, tokio didelio noro įtikti jos vyras, ir toks užsidegimas, kad atliktų atgailą, ir apsivalyti, kad ji nuolat prašė šios malonės iš Vyru. Šis dieviškasis jaunikis susižavėjo visi geri jo žmonos norai. Jis gerai žinojo kad ji nežinojo, bet tie plaukai, kurie buvo jos širdyje, kilo iš meilės pertekliaus, kurį turėjo šis dieviškasis jaunikis jo žmona ir būtent šis meilės perteklius įpareigojo jį pranešti jam labai didelę malonę pats išsitraukęs plaukus ir atidavęs jam širdį tyras ir be dėmės jo akyse. Šis dieviškasis Gelbėtojas padarė tai gražų operacija jos širdyje, jai nieko neturint išmanymas.

Poveikis paslaptingas iš šio didelio palankumo.

Ši malonė buvo per didelis, kad jis neturėtų savo poveikio. Šiame Žmona iš karto tai pajuto Meilės prisilietimas, kurį mūsų Viešpats įdėjo, kad apvalytų jo širdį. Tą pačią akimirką ji šaukė,

(246-250)

giliu nuolankumu "O mano vyras! Mano širdį skaudina tavo meilė; Nuo šiol aš esu visas tavo. Mūsų Viešpats atsakė: "Atiduok save man viską, mano žmona, ir aš būsiu visas tavo amžinai.

»

Ši šventa žmona atsidūrė akimirkoje, tarsi pasiklydęs savyje, be žinoti, kuo ji tapo, ir matyti save kaip transformuotas tik į Dievą. Štai kas ją atvedė į šaukti su džiaugsmu ir džiaugsmu: Dievas vienas! Dievas vienas! Sakydavau: Dieve ir aš! bet dabar kad matau tik Dievą vieną ir kad pasiklydau Aš pats nebegaliu nieko daugiau pasakyti: Dievas vienas visi mano veiksmai: Dievas vienintelis mano gyvenime: tik Dievas mano mirtis, ir Dievas vienas amžinybėje. Štai taip atlygis, kurį Dievas duoda savo nuotakai iš Šis gyvenimas, ir tai yra jo operacijos poveikis žmonos širdyje. Kai mūsų Viešpats gyvena, kad atitiktų jo malonę su tokia didele ištikimybe, Šis dieviškasis jaunikis vėl pabučiavo ją savo bučiniu šventą meilę, ir tarė jam; "Tu esi graži, mano Mylimas, ir tu amžinai būsi mylimas iš mano širdies. »

Mūsų Viešpats jam sako vėl: "O gražioji Sionės dukra, kad tavo darbai būtų man Malonus! Kunigaikščio dukra, tegu tavo žingsniai mane Kaip! Tai priklausys nuo tavęs, mano žmona, kuriai aš Netrukus pasakysiu, kai išvesiu jus iš šios tremties vietos, nes apgyvendink tave su manimi mano karalystėje: Ateik, mano balandis! Ateik, mano mylimas! Ateik, sesute! Ateik, mano žmona! Žiema praėjo, lietus sustojo mūsų Kantonai, nebėra rūko ar šalnų. Pavasaris prasidėjo, pasigirdo vėžlio balandis. Ateik, Mylima mano širdies, mėgaukis gražia diena Amžinybė, kur šviečia teisumo saulė visada ir niekada nėra saulėlydžio! »

Mūsų Viešpats mane sutvėrė Žinoti, kad gera bendruomenė, kurioje visi Vienuolės, pripildytos savo išgelbėjimo uolumo ir šlovės Dieve, pagyvink vienas kitą, kad laikytųsi savo įžadų ir jų taisykles, ir pašventinti save visus kartu, jis yra toks pat malonus, kaip ir melodingas muzikos koncertas, kuris, pagyvintas savo meilės, susivienija su angelų giesmėmis, su garbė ir šlovė, kuri jam suteikiama danguje.

Naujiena bendruomenių, nedideliais kiekiais, kurias mūsų Viešpats pažada jo Bažnyčia.

Mūsų Viešpats man tarė: " Mano apleistas vynuogynas sunaikino save; bet kai aš jums tai parodžiau, visi pralaimėjote ir be užsegti, visi sulaužyti ir trypė po kojomis, ar matei, kad aš pagimdysiu jaunimas

vynmedžių, kurie būtų surištas ir pasodintas sienų papėdėje, ir kad aš Ar tai suteiktų vyndariams komisiją, kad jie tuo labai pasirūpintų? Aš jiems sakau Aš duosiu savo dvasią, kuri juose duos vaisių. Bet kaip bendruomenės, kurios bus auginamos, bus labai Nedidelis skaičius, kaip aš jums parodžiau, vyndariai vynmedžius augins tik šen bei ten, ir toli vienas nuo kito. Dauguma tęsis iki Antikristo viešpatavimo. Tie, kurie antikristas ras savo galią, tuoj pat kentės kankinystė ir visos viena kitos bendruomenės Seksas bus sutraiškytas ir baigtas. »

§. III.

Sur les religieuses qui mènent une vie tiède et imparfaite. Causes et châtiment de leur tiédeur.

Notre Seigneur fait connaître à la Sœur la vie tiède des religieuses imparfaites.

Notre Seigneur me dit: « Je vous ai fait voir des religieuses tout-à-fait mauvaises, et après je vous ai fait connaître les religieuses qui tendaient sans cesse à la perfection, parmi lesquelles il y en a qui, avec le secours de ma grâce, deviennent parfaites. Mais en voici d'autres qui ne sont pas aussi mauvaises que celles que je vous ai montrées, ni aussi bonnes que celles qui sont mes vraies épouses. Travaillez à leur perfection. Ce sont des religieuses imparfaites qui ont dégénéré de l'esprit primitif de leurs pères, et qui sont tombées peu-à-peu dans une conduite qui leur a fait perdre l'esprit de leur état. Il y a des communautés où la plus grande partie des religieuses tombent, au sujet de l'affaire de leur salut, dans des découragements, des tiédeurs, des lâchetés, enfin dans toutes les négligences qui accompagnent une vie tiède et molle en religion. »

Causes de cette tiédeur. Attaches du cœur, jalousie, estime de soi-même.

J'osai demander à Notre Seigneur : Pourquoi, Seigneur, ces pauvres religieuses sont-elles tombées dans un état si pitoyable? Il me répondit: « Ce n'est pas à ma grâce qu'il faut l'imputer. Je leur ai donné grâce sur grâce, particulièrement dans le temps des retraites et des missions, où je leur ai ouvert plus particulièrement les yeux de l'âme. Je leur ai fait voir leurs

défauts, et surtout ces petites idoles qu'elles portent dans le fond de leurs cœurs. Je leur ai fait connaître que c'était de là que venaient toutes leurs fautes et le mauvais état de leur âme. Ma grâce les a touchées, a heurté leurs penchants, et a fait effort pour pénétrer leur cœur. Mais tout cela n'a servi de rien, elles ont mieux aimé obéir à leurs idoles que d'obéir à ma grâce. »

(251-255)

Voici ce que le Seigneur m'a fait connaître par rapport à ces idoles. Dans les unes, ce sera une amitié et une attache pour quelque religieuse de la communauté, ou pour quelque personne du monde, avec laquelle on ne veut point du tout rompre; dans les autres, ce sera une secrète jalousie ou envie contre quelqu'une de leurs sœurs qui aura été placée au-dessus d'elles, et qu'elles voient plus honorée et plus estimée qu'elles. Cette autre aura une petite estime et un certain amour d'elle-même, parce qu'elle se voit dans les charges, et qu'elle est honorée comme ayant de l'esprit, et comme étant assez capable de remplir sa place.

Exemple d'une novice qui fait profession avec une certaine attache de cœur pour le monde. Sa vie imparfaite, et vice de ses confessions.

Oh! que dirai-je ? Il y a cent sortes de choses dans lesquelles le démon peut tromper. Par exemple, une novice peu instruite de l'état qu'elle veut embrasser, fait profession avec ce maudit esprit du monde, qui n'est pas encore étouffé ni mort dans son cœur. Voilà le mal; et c'est à quoi les religieuses doivent bien faire attention, surtout les maîtresses, qui doivent connaître à fond leurs novices, et les bien instruire. Comment peuvent-elles espérer d'avoir un bon sujet dans une personne qui a encore l'esprit du monde dans le cœur? car l'amitié et l'attache que cette jeune professe a encore pour le monde prouvent beaucoup qu'elle en a encore l'esprit.

Mais, me direz-vous, cette bonne novice a une grande piété; elle approche des sacrements, elle a fait une bonne confession générale. Il est à croire qu'elle s'est confessée de tous ses péchés, et en particulier de tout ce qui regarde le monde. Oui, sans doute; mais a-t-elle confessé cette idole de plaisir et d'amitié pour le monde que tout cela laisse encore subsister dans

son cœur ? Elle s'est confessée ! et c'est ce qui la met dans une fausse paix! Elle aura déclaré combien de fois elle aura été au bal ou à des rendez-vous de veillées de nuit; elle aura même raconté tout ce qui lui est arrivé à cette occasion, et elle croit en être quitte. Un confesseur qui la voit s'accuser avec tant d'exactitude, n'aura pas cru qu'elle retînt encore dans son cœur du plaisir et de l'attache pour les manières du monde.

Elle fait profession, et, après sa profession, au lieu de chercher à étouffer cette idole, elle prend son plaisir et sa satisfaction à la grille. Ensuite, dans les confessions, elle s'accuse d'avoir perdu trop de temps à la grille, d'y avoir parlé trop longtemps avec les gens du monde, et des choses du monde; mais elle se donne bien de garde de s'accuser de l'attache aux plaisirs du monde qu'elle porte encore dans son cœur, de la satisfaction qu'elle trouve à y penser et à s'en entretenir, et de faire connaître que c'est de ce plaisir que vient son amour pour la grille et pour les entretiens avec les personnes du monde.

Je ne dis rien de ce que je vois en Dieu au sujet des confessions et des communions de ces religieuses. Je n'ose pas dire ce que je vois en Dieu, et Dieu me dispensera de le faire. Mais elles sont comme toutes les autres personnes qui auraient, comme elles, caché leur petite idole, et dissimulé dans leurs confessions contre les reproches de leur conscience, et contre la fidélité qu'on doit à la grâce.

Atpildas drungnumas. Proto aklumas ir sukietėjimas širdis.

Dievas yra paprotys, nes eilinis, bausti šiuos žmones pagal jų nuodėmių didybė ir kokybė. Jie patenka į tam tikrą proto aklumą, ypač jų sąmonės viduje, atsižvelgiant į ką jie skolingi Dievui. Tikėjimo šviesa tamsėja, jų širdys tampa beveik tokios pat kietos kaip akmuo. Jie palieka save nesąmoningumui ir drungnumui, kad jie nesilaikytų savo įžadų ir taisyklių nei įprasta. Tas pats pasakytina ir apie išpažintį ir Komunijos. Galiausiai, iš visų savo įsipareigojimų jie nepraktikuoja nei išorė, ty žievė; bet už jų įžadų ir taisyklių čiulpus, Jie nieko apie tai nežino dėl to, kad niekada nenagrinėjo jų įsipareigojimų iš esmės ir interjeras.

Vienas iš tokios apgailėtinos būsenos gali išbristi tik Nepaprasta malonė, kurios niekas neturėtų pažadėti.

Jie praeis likusius apie jų gyvenimą šioje nelaimingoje būsenoje, jei Dievas, savo vien tik gėris, nesuteikė jiems ypatingų malonių ir stiprūs, kurie juos pakelia ir ištraukia iš savo aklumas. Bet tie, kurie yra tokioje apgailėtinoje būsenoje neturi pasikliauti šiomis nepaprastomis malonėmis, nes kad Dievas jų niekam neduoda; ir ar ji suteikia Kartais ji tai daro tik tų ar tie, kurie jam patinka.

§. IV.

Ant godumas ir atšiaurumas vargšams, daugiau dar labiau smerktinas religingiems vyrams ir moterims nei pasaulio žmonių. Religinio persekiojimas ištikimas savo įžadams, bendruomenėje, kuri juos išprievartauja. Kaip Dievas nori, kad bendruomenės būti reformuoti.

Papykis apie Dievą prieš vargšus.

Štai ką Dievas mane įpareigoja kad žmonės rašytų. Aš mačiau Viešpatį, jo rūstybėje ir Jo Teisingume ištark savo šventa burna ir Fulminate Pasmerkimo nuosprendžiai prieš vargšus, kurie aukoja viską kaupti žemę, lobius ir turtas

(256-260)

negalvojant apie tuos iš dangaus, ir kurio alkana širdis panaši į badaujantys, kurie negali sotūs. Jų krepšiai ir Ar skrynios pilnos aukso ir sidabro, ar jų žemės žymiai išsiplėtę, jie vis dar badauja Daugiau nei bet kada. Geismas, diabolinė aistra, sušildo Nuolat jų širdys: kuo daugiau jie turi, tuo daugiau jie nori turėti. Aš matau Dieve, kad šie nelaimingieji yra toks pat griežtas, kaip ir vargšai, kurie yra avaringi praturtėti.

Vargai ir vargšų kančios.

Kol vargas laikosi paslėpė žemės krūtinėje savo didžiulius lobius kad rūdys gadina ir graužia, Dievas mato kitoje pusėje Našlė ir našlaitis dejuoja ir apgailestauja dėl nepritekliaus gyvenimo poreikių. Jis mato juos nykstančius ir kenčiančius tokie stiprūs, kad jie tempia mirštantį gyvenimą, kuris po kelis mėnesius arba, jei norite, kad trūktų kelerių metų, nepastebimai veda juos į mirtį.

Jų Priešlaikinė mirtis, kurią sukelia kietumas turtingas, traukia dievišką kerštą.

Aš matau Dieve, kad šitie Vargšai miršta staiga ir tarsi nuo staigios mirties, alkis ir vargas, kuris retai pasirodo akims pasaulio. Bet Dievas, kuris įsiskverbia į viską, kuris kenčia visus, Mato, kad antroji priežastis, būtina gyvenimui nesugebėjo išlaikyti tiek daug vargšai ir net tiek daug vargšų nekaltųjų kurie vis dar yra lopšyje ir kurie jaučia poreikį gerti ir valgyti, nei suvokti, kad jie gimsta. Jis mato sielvartaujančią motiną, maišančią ašaras savo vaiko vaikams. O vaiko ir motinos ašaros ! jūs pakilote, jūs pakilote į Dievo sostą, kad tai padarytumėte nusileisk žaibais ir griaustiniais, kuriuos Dievas užmes ant galvos avaringųjų ir kietos širdies vargšų atžvilgiu kad jie gali padėti.

Aš vis dar matau Dieve, kad Šie nekalti mažyliai ir daug vargšų mažylių kenčia nuo mažens atimant reikalingas maistas į gyvenimą, ir kad šitas nepriteklius, po tiek daug kančia, veda juos didžiąja dalimi į neišvengiamą mirtį. Kartais, kai jie turi tai, ko jiems reikia, kai natūralūs ortakiai susiaurėja, ir skrandis susilpnėjo, atsitinka, kad, kaip maistas turi būti gaminamas fakultete ir už jo ribų ir natūrali galia augti ir įgyti jėgų, kai jie pasiekia stipraus ir tvirto vyro amžių jie žūva.

Šis gerumo Dievas, kuris apribojo mūsų dienas ir metus, ir kas nustatė Mūsų mirties valanda, nori leisti antrąsias priežastis, kurių Ką tik kalbėjau apie veikimą vargšams; ir užtikrinti, kad prigimtinės galios, visada kentėjusios, negali atgauti viršutinę ranką; taip, kad mažiausias karščiavimas arba lengva liga, todėl jie mažėja nuo dienos iki dieną, ir nupjauna jiems gyvenimo giją savo gyvenimo pradžioje. Tai atsitinka pasaulio akims nepasirodžius, kad badas yra badas jų mirties priežastis. Bus pasakyta: Tai karščiavimas,

Tai liga, kuri turi priverčia šį vargšą žmogų mirti. Bet, deja! nei Dievo teismai skiriasi nuo vyrų! Matau Dieve, kad Jis teisti ir smerkti juos, jei jie neatsivers, kaip vargšų, kurie yra jos nariai, žudikai ir vykdytojai. Bet Jo rūstybė ypač kris ant avaringųjų ir apie turtingus žmones, kurie turėjo galią jiems padėti, ir kurie neįvykdė labdaros pareigos kam Dievas tiek daug rekomenduoja vargšams.

Bet, deja! deja ! Aš matau Dieve, kad jei savo teisumo griežtumu jis taip elgiasi griežtai pasaulio žmonėms už jų avaringumą, Ar ji elgsis ne taip griežtai Avaringas religingas vienuolyne? Štai ką matau Dieve, ir tai, kas užvaldo mano širdį liūdesiu ir siaubu, būtent tas avaringumas viešpatauja visame savo įniršyje; ir ar tai Prakeikta Aistra užgrobia keletą religinių; ypač iš tų, kurie savo rankose turi laikinų gėrybių, taip pat tų, kurie yra Atsakingas už dvasinį, tai tada po šydu Šventas skurdas, kurį jie kaupia, gaudami dideles pajamas jų pelnas ir anuitetai, aukso krūvos eurų. Ką aš pasakysiu? Įvairiais būdais pažeidžiamas švento skurdo įžadas; Vagysčių Rapinų kasdien daugėja.

Jų atšiaurumas vargšams.

Jei vargšai ateis deja, dejuoja prie jų durų! jų šauksmai yra nepageidaujami ir brangūs. Jei prokuroras juos duoda atsitiktinumas kažkas mažo, tai bus juos atleisti ir Paraginkite juos negrįžti kitą kartą labiau juos erzina, pridurdamas, kad tai yra viršininkas kam priklauso bendruomenės nuosavybė; kad jam tai nėra nei bursaras; kad jie nėra jo, kad jie priklauso bendruomenei ir kad jis davė įžadą skurdas.

Dievas grasina jiems savo kerštu.

Tai yra kalba, kad tai avaricieux žiedai J. C. O prakeikto vargšo ausyse Kalba! kad jūs įžeidžiate Dievą! ir kad pritrauktumėte nelaimes! O veidmainis, sako mūsų Viešpatie, tu prisidengi dorybės kauke švento skurdo įžadu! Jūs esate ne kas mažiau kad vagis, žudikas ir mano vargšų žudikas; žudyti net sielas, kurios yra tavo vadovaujamos. Tu penėti tave, gaila, žemės gėrybėmis ir malonumais, kurie

(261-265)

esi Jūsų prerogatyva ir jūsų Dievas šiame pasaulyje, laukdami savo dienos teismas, kuriame aš užmesiu savo pykčio rūstybę Jūs ir jūsų bendrininkai visai amžinybei.

Aš taip pat matau Dieve kad bendruomenė, taip išlepinta ir korumpuota šventųjų įsakymų ir visų įžadų pažeidimas ir nors visa bendruomenė, kuri pasidavė velniui šiuo avaringumo geismu ir visiems Aistros, kurių ji yra apakinta, tampa tokios egzekutyvios Viešpaties akyse, kad jie turėtų kreiptis į jo gerumas, tegu jie maldauja jo kantrybės, kad meskite ant jų dangaus ugnį ir nusodinkite juos į apačią Pragaro bedugnės prieš laiką.

Į Blogos bendruomenės, yra gerų religingi, kurie priešinasi skandalui.

Šiose bendruomenėse pasibjaurėtina, kad visada yra religinių, labiau nusikalstamų ir daugiau kalti Dievo, kaip vienas kito, akyse. Pavyzdžiui, yra turės šiose blogose bendruomenėse kai kurių lygą religiniai bendražygiai savo diabolinėse aistrose, ir kurie bus to paties mąstymo būdo ir to paties kaip elgtis; jie sieks su jais susivienyti visas bendruomenės religingumas ir menas demonas jiems pasiseks tik per daug. Bet Dievas leidžia kad visada yra keletas, kurie jiems atsuka nugarą, ir kurie nenori vadovautis savo priekaištinga nuojauta.

Kas iš ten vyksta? Dieve matau, kad geras religingas žmogus išsilaikys vienas kitų korupcija. Arogantiškas ir pasipūtęs viršininkas Liuciferio išdidumas įsakys jam prieš Dievo įstatymą arba prieš jo įžadai, daryti ar nedaryti tokių ir tokių dalykų; šis religingas šventasis, pripildytas Dievo dvasios ir jo būklės, priešinasi tokiems įsakymams iš visų jėgų, be bijokite visų gėdų, kurios jam gresia.

Persekiojimas kad jaučiasi ištikimas religingas. Piktnaudžiavimas paklusnumu aklas.

Šis geras religingumas nebėra laikomas tiktai apaštalu nuo paklusnumo įžadų; Nes būtina, kaip sakoma šiose blogose bendruomenėse,

aklai paklusti, nesvarstant, ar yra nuodėmė, ar ne. Aš galiu pasakykite čia ką nors apie tai, ką mačiau Dieve apie šį tariamą aklas paklusnumas. Netinkamose bendruomenėse, kur Aš kalbėjau, religingas, kad geriau susiburčiau, tvirtinti ir naudoti daug paklusnumo, kurį jie vadina aklas paklusnumas savo viršininkams. Jis yra vien tai, ką jie daro, susideda iš viso jų vadinamojo šventumo; ir todėl jie įspaudžia savo mokinių protus ir jų| naujokai šią veidmainišką dorybę, kuri klastoja tikrąjį ir Šventas J. C. klusnumas ant Kryžiaus. Bet aš matau Dieve kad šis pražūtingas stratagemas bus atrastas teismas, ir kad tada bus žinoma, kad šis klaidingas paklusnumas aklas žmogus tarnavo tik kaip planas nepaklusti Dievui ir mūsų motinai Šventajai Bažnyčiai.

Jaunimas Siauro proto naujokai, kurie leidžiasi suviliojami klaidingas taikymas to, kas tinka tik tikrajai dorybei.

Jaunuoliams, kurie dabartis, kad įeitų į religiją, yra keletas Siaurapročiai maži protai, kurie įsipainioja pasitenkinimas šiuo aklu paklusnumu, nes vienas tarė jiems: Niekada klusnus nebuvo prakeiktas; Jei norite būti šventi, būkite paklusnūs savo akli viršininkai, nes jie žino viską, ką reikia padaryti būti šventam ir tobulam.

Matau Dieve, kad jis mano, kad subjektai yra tokie siauro mąstymo, kad jie prisiriša tik prie savęs sekti jų viršininko pavyzdžiu, plokite jam visuose jo veiksmuose ir pakluskite jam neregys. Velnias prideda tam tikrą iliuziją, kuri ramina ir glosto jų sąžinę, priversdamas juos išgirsti, šitą piktąją dvasią! kad svarbiausias jų įsipareigojimas yra paklusti visi akli. Galiausiai jie leido sau eiti į torrentą ir į bendrą šios blogos bendruomenės traukinį; jie paklūsta laiku ir ne laiku, dieną ir naktį, nes eikite į žaidimus, šokius, šventes ir susirinkimus Pasaulietiškos pramogos tiek namuose, tiek visame pasaulyje: pagaliau jie aklai paklūsta Dievo įstatymui ir šventiesiems įsakymai, prieš jų įžadus ir konstitucijas; ką netrukdo jiems kartais atlikti pratimų religinis, kad išsaugotų pasirodymus.

Suite apie šį blogį: tikėjimo praradimas ir svarbiausių pareigų pamiršimas Eteriniai.

Matau Dieve, kad ypač Šie jauni religingi žmonės, apie kuriuos ką tik kalbėjau, taip smarkiai pralaimi katalikų religijos tikėjimo dvasią ir tiek daug pamiršk Dieve ir Šventoji Bažnyčia, leisk jiems atidėti į šalį visus svarbiausius jų įsipareigojimus ir leiskite jiems įsivaizduoti kad, jei jie paklūsta, be

ištirti, ar nėra žalos, arba Ne, jie taps šventaisiais, ir tegul jiems duos tiek mažai religija visa jiems, kad jie galėtų patekti į dangų. Štai taip Labai grubios iliuzijos.

Bet, jūs man pasakysite, nėra Ar jis neturi didelių viršininkų, kad ištaisytų tokius didelius? Piktnaudžiavimo? Deja! deja! Matau Dieve, kad šie viršininkai Didžiuosius rinko viršininkai iš šių blogio bendruomenių, ne Dievo dvasia, bet žmogaus dvasia, kad jie galėtų tarnauti skatindami savo Nereguliuojamos aistros.

Elgesys pagrindiniai viršininkai savo vizituose.

Taip pat matau Dieve Kaip šie pagrindiniai viršininkai lankosi ir kaip Jie reformuoja šių blogų bendruomenių piktnaudžiavimą. Prie Jų atvykimas yra ne kas kita, kaip plojimai ir džiaugsmas iš Provincijos dalis ir jo pavaduotojai,

(266-270)

viršininkas ir visi bendruomenės, kurios viršininkas nėra negarsus pagyrimas ir pasidavimas visi jo įsakymai. Visų pirma jis apima pagyrimą iš šių jaunų religingų, kuriuos jis augino ir lenkė po paklusnumo jungu, ir tai suteikia vilties, kad jie vieną dieną bus didelės temos.

Bet čia yra pusė priešingai: Jei yra subjektas ar du, stebintys valdyti ir kurie atsisako paklusti viršininkui visa, ką jie žino esant prieš Dievą ir valdžią, Būtent prieš juos viršininkas ir kiti religingi bendruomenėje. Kokie žiaurūs kalavijai! Jie yra užsispyrusios ar maištingos dvasios, kurios pažeidžia nebaudžiami jų įžadai ir kurie turi atsidavimą ..part. Niekada nebūčiau baigęs, jei būčiau pasakęs viską, kas velnias sugalvoja užpildyti viršininkų ausis ir galvas Suaugusieji, kurie klausosi visų šių pranešimų su pasipiktinimu prieš šie vargšai ir geri dalykai. Viskas, ko jiems rūpi, yra žinoti, kokia bus bausmė ar bausmės gana proporcingas šių nelaimingų žmonių nusikaltimams; ir kai jis Būtų tik vienas geras religinis, kaip jau minėjau, jis būtų nubaustas taip, lyg jų būtų keletas.

Nutarė Ištikimi religiniai pasmerkti ir nubausti.

Aš matau Dieve, kad šie Pagrindiniai viršininkai įsako, kad šis religinis būtų atvestas priešais juos. Kas yra skausmingas reprezentacija I pamatyti Dieve šios liūdnos aukos!... Bet, deja! ką aš sakau!. O laiminga auka! Oh

Laiminga auka! jūs atstovaujate man šioje kovoje J. C. prieš Kajafą, Pilotą ir Erodą. Aš matau šią auką pasilenkusi ant kelių, veidu žemyn, tarsi ji būtų atsakingas už visus bendruomenės nusikaltimus ir kad jis pripažino save kaltu prieš Dievą. Ji prašo atleidimo iš Dievui, jo viršininkams ir visiems bendruomenė, visų ydų ir visų nuoskaudų kad ji jiems padarė; Ji gauna kantriai ir paklusniai įžeidimai ir šmeižtai, išeinantys iš uždegtos burnos jo viršininkų pyktis. Ši nekalta auka, mūsų Viešpaties pavyzdys nieko neatsako ir išlaiko gilumą Tyla: Ji mano, kad visi jos atsiprašymai netarnautų kaip nieko, nei Dievo šlovei, nei jų sielų išgelbėjimui, nei dėl savo pagrindimo. Štai kodėl ji tyli ir yra iš anksto taiko visas bausmes ir įvairias atgailos, kurios jam bus primestos. Mes sąmoningi, Prieš išeidami iš skyriaus, apie reikalingą atgailą primesti šiam maištininkui, šiam apaštalui. Visas viršininkai yra tos pačios nuomonės ir sako, kad būtina paklauskite jo ir paklauskite, ar jis nori, kad jam būtų taikoma aklas paklusnumas, tai yra visam tam Jo viršininkas iš jo pareikalaus. Jei šis maištininkas nori tapti Tobulas paklusnus, jo atgaila bus lengva ir trumpalaikis; bet jei jis nori atkakliai laikytis savo Maištas, jo atgaila turi būti tokia ilga nei jo gyvenimas. Tada mes abejojame šiuo geru religingu, kuris taip pat yra tvirtas Tas priekalas: kuo labiau jis nukenčia, tuo sunkiau ir tvirčiau jis tampa gauti smūgius, negrįžtant jokius. Mes to prašome religingas, mes priimame jį griežtumu, parodome jam atgailas sunkus, kuris jam bus padarytas, jei jis nenori keisti savo jausmų. Mes maišome su rūgščiais žodžiais keletas švelnumo ir švelnumo žodžių; jis yra padarytas išgirsti, kad jo atžvilgiu bus panaudotas atlaidumas. Šis kuponas religingas, tvirtas kaip uola, protestuoja, kad paklus tik J. C, kad Bažnyčiai, jos valdžiai ir Geriausi linkėjimai.

Tada jis pakyla Vieningas viršininkų ir religinių įniršio šauksmas prieš šią auką, matydamas save nugalėjusį atsakymais šis Viešpaties didvyris; ir patys jausdami sąmonę kaltinkite juos dėl savo nusikaltimų, jie sako viršininkams Turi paimti šį liūdnai pagarsėjusį objektą iš mūsų akių ir nevertas pasirodyti tarp mūsų bendruomenėje. Paskiaus Tie negailestingi viršininkai, kurie yra kaip karaliai, karaliai, valdovai ir teisėjai tų, kurie yra jų autoritetas, pasisakyk prieš šį nekaltą

Sprendimas, kuriuo smerkia būti kelis kartus nušalintas bendruomenė, į amžiną kalėjimą, kartais būti išmestas į žemą duobę arba tamsiame požemyje ir turi būti sumažintas iki kad visiems maisto produktams būtų tik didelė juoda duona, iš kurios jų Šunys nenorėtų valgyti ir vandens jo gėrimui. Tas Šventasis Penitentas vis tiek būtų laimingas, jei tokį turėtų. pakankamai.

Viršininkai bendruomenės triumfas ir prisipildymas palaiminimų jų didieji viršininkai, sakydami jiems, kad jie yra verti valdyti, kad jie gerai žinotų, kaip ištaisyti ydą ir palaikyti dorybę, ir kad jie juos pristatė apie baisią naštą, kuri jiems buvo nepakeliama. Matau Dieve, kad šis geras tarnas būtų laimingesnis, kad būtų atšauktas vienas su Dievu ir pasmerktas mirti, nei praeiti Likusios jo dienos tarp šitų siautėjančių vilkų.

Dievas išreiškia Seseriai savo valią dėl reformos Bendrijų.

Štai ką mačiau Dievas, ir kurį Dievas absoliučiai įpareigoja mane pateikti raštu. Tai Dievo valia, kad visi religingi ir visi Vienuolės negali būti pavaldžios vyriausybei ar pagal provincijų, definitorių ir viršininkų jurisdikcija jų ordino religijos majoras, į

(271-275)

Trūkumų priežastis kurie atvyko ir kas gali pasikartoti. Testamentas iš Dievo yra tai, kad jie būtų valdžioje, jurisdikcijoje ir vyskupijos vyskupo drausmė, kai jų Yra vienuolynai. Prieš keletą metų kad Viešpats man tai pranešė: aš neturėjau išdrįso jį užrašyti, bet dabar reikėjo pasiduoti Dievo ir jo valiai klausyti.

§. V.

Nutarė Skurdo įžadas neatleidžia nuo religijos ar religinis, kad padėtų vargšams. Kai kuriais atvejais jie

esi Priversti. Keletas praktinių taisyklių, kaip laikytis šio noro su tobulumu.

Nutarė Sesuo nesiryžta padėti vargšei moteriai, nes apie jo skurdo įžadą. Pamoka, kurią jam davė Mūsų Viešpatie apie tai.

Štai kas man nutiko Neseniai. Vargšė moteris, paveikta kelių didelių Kryžius, kuriuo ji buvo tarsi apsunkinta, padarė mane istorija, kuri išnešė ašaras iš mano akių ir pervėrė mano akį. skausmo širdis. Su visais šiais kryžiais ji buvo vis dar trūko duonos ir trūko drabužių jos ir jos vaikų. Negalėjau jam padėti pagal norą iš širdies, nes neturėjau leidimo iš savo Geresnysis. Po kelių valandų, atsidūręs vienas, Viduje galvojau, ką galėčiau duoti už šios vargšės moters palengvėjimą. Galvojau aš pats: turiu du ar tris drobės gabalus, kurių norėčiau duok jam gerai; bet mano Viršininkas manęs neleis. Kai mintyse sukau šias mintis, balsas, kuris Išgirdau virš galvos, tarsi iš Mūsų Viešpats man tarė: "Jei ji to nenori, pasakyk jai, kad Viešpačiui reikia, kad jis uždengtų Savo nuogus narius. »

Nustebino ir apstulbo Šiais jaudinančiais žodžiais pradėjau kelti galvą ir pažvelgti į vietą, iš kurios Tas balsas dingo. Nekreipiau dėmesio, kad yra turėjau virš galvos paveikslą, iš kurio buvau Atėjo šis žodis. Jis atstovavo Mūsų prikaltam Viešpačiui ant kryžiaus, ir vykdytojai, siekiantys pakelti kryžius atsistojęs, kad įdėtų jį į jų padarytą skylę, ir pavergti jį. Pradėjau galvoti ir kad atkreipčiau dėmesį į mūsų Gelbėtojo atvaizdą Nukryžiuotas; štai, tą akimirką, kai mūsų Viešpats kalbėjo man a antrą kartą. Mačiau ir girdėjau, kad šis balsas pasigirdo teigiamai. nukryžiuoto Jėzaus paveikslas; ir čia yra dainų tekstai jis kreipėsi į mane, kai žiūrėjau į jį: "Aš kentėjau, pasakė šis mielas Gelbėtojas, kad aš buvau prikaltas nuogas prie medžio. kryžiaus. Tie, kurie, mano labui, uždengs ir aprengs Nuogos mano vargšų galūnės, suteiks man daugiau malonumo nei tuo atveju, jei Mano aistros diena, kurią jie būtų padarę manimi, labdara, kurią reikia padengti mano nuogumas ant kryžiaus. »

Vienas religingas, davęs skurdo įžadą, privalo, su leidimą, kai kuriais atvejais pasidalykite tuo, ką ji turi su menkas.

Štai ką šis dieviškas Žodis mane išgarsino savo interjere, apie ką žiūri į mane, į praktiką ir Įžadų tobulumas

Šventasis skurdas. Pirma, Dievas man pranešė, kad turiu keletą dalių. lino ir bandų, ir kad jis to norėjo su mano leidimu Pranašesnis aš jais dalinuosi ir leidžiu jais pasidalinti su menkas; kad turėjau ir kad neturėčiau pasakyti: esu vargšas ir labdaringas. Nes yra progų, kai vargšai vieni kitiems dovanoja labdarą. Palygink, mūsų Viešpats man pasakė, savo skurdą ir jūsų būtinumas su šios vargšės moters poreikiais. Tas įstūmė mane į didelę sumaištį savyje ir net aš buvau susijaudinęs iš baimės dėl savo išgelbėjimo dėl Mano švento skurdo įžadas. Deja! Man Aš sakiau, aš turiu būti visiškai vargšas, aš tai įžadėjau, Ir vis dėlto man nieko netrūksta. Labdara užima tiek daug rūpinuosi savimi savo ligose ir negaliose, kurias aš netrūksta daugiau nei bet kuriuo kitu metu. Tai man sukėlė kaip sąžinės rūpestis.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė girdėti, kad jis neprašo, kad jo tikrosios žmonos, Laikykitės šventojo skurdo įžadų, net jei jie yra sumažinti elgetauti kaip vargšai, kurie prašo savo duona nuo durų iki durų; kad jis to net neleido Atvyko; ir kad, kai tai įvyktų, jų nebūtų. tobulesnis jo akyse. Bet vienas dalykas, kuris nepatinka Dievui tai yra matyti savo žmonose tam tikrą godumas, kuris visada verčia juos bijoti poreikio ir pasipiktinimas ateinančiu laiku ir tam tikras geismas dėl to jie be reikalo skundžiasi; iš kad būtų tokių, kurie visada pasiruošę priimti, net iš tikrosios meilės ir niekada neduoti.

Aplinkybėmis nepaprastas, kai vienuolė yra įpareigota padėti vargšams.

Dievas privertė mane tai išgirsti, po skurdo įžadų ir jo tikrosios meilės tvarka esant dabartinei būtinybei ir spaudžiant, vienuolės privalėjo daryti išmalda, didelė ar maža, kaip ir kiti krikščionys; kaip, pavyzdžiui, ypatingais bado laikais arba badas. Aš matau Dieve, kad išgelbėti gyvybę niekas, vienuolė turi pasidalinti su savo duonos gabalėliu, kai ji turėtų tik tai: ji turėtų dalintis ir pan. Sakykite, įkando burna, kad išgelbėtų gyvybę brolis; Tai retai pasitaiko.

Siela religingas turi turėti širdį be visų godumas ir pasikliaukite dėmesingu Apvaizdos rūpesčiu.

"Medžiokite iš savo širdys, sako Mūsų Viešpats savo žmonoms, visi godumas ir visi

(276-280)

geidulingai, iš karto kad pastebėsite. Jūs esate neturtingi savanoriai, tu palikai viską, kad sektum paskui mane; Pasidavimas be pasilieka mano dieviškajai apvaizdai. Kaip aš tau pasakiau? Pasiilgote skųstis manimi? motina pamirštų veikiau jo vaikas lopšyje, kad aš tavęs nepamiršiu. »

Praktika skurdas maisto, drabužių ir Miegą.

Aš mačiau mūsų Viešpatyje, nei praktikuoti savo skurdo įžadą ir gyventi jame Tobulumas, būtina, kad religinis, visas savo gyvenimo dienų, turi praktiką savanoriškai susilaikyti nuo kažkas iš jo paprasto maisto. Tai ne tik Dievas nori, kad mes atsiskleistume sau ligoti, bet išliktume mažai dėl jo apetito, ir susilaikykime, jei tik duonos kąsnis ar kažkas ant stalas. Prieš Dievą neverta, kad žmogus, kuris kuria profesiją skurdo, mėgaujasi gerti ir valgyti; tai yra, pasotinti ir Būkite patenkinti pagal tai, ko reikalauja gamtos pilnatvė ir jo apetitas, kaip tai daro pasaulietiški žmonės. Šie žmonės žuvis daug daugiau

nei jie; ir jei tai įprasta kiekvieno valgio metu ir kiekvieną dieną, jie pažeidžia savo skurdo įžadą ir jo nepraktikuoja. Visiškai ne. Šiuo klausimu vienuolė dar turi omenyje kasdien nešioti kokį nors švento skurdo ženklą ir apie šventą apsireiškimą jo drabužiuose ir net jo lovą, kad turėtų kažką, kas reprezentuoja šventąjį skurdas, ir kuris jam tai primena. Ji turi tai padaryti apsilankymą, arba pavesti tai padaryti jo viršininkui, kad būtų užtikrinta, jog jei ji nėra apsirengusi taip, kad šokiruotų šventas skurdas ir dar kartą ištirti, ar nėra kažkas daugiau nei tik būtina, kad kad būtų galima padaryti nedidelę dalį vargšams.

Raginimo iki praktinio skurdo tobulumo. Kaip susideda iš šio tobulumo.

Štai ką Viešpats: "Tu esi vargšas ir vargšas Savanorių; bet to nepakanka, kad praktikuotume šį įžadą, ir būti tobulumo kelyje, būti vargšu nei testamente: vis tiek reikia, kad testamentas Veikti. Todėl būtina, kad tai padėtų Šventojo Skurdo veiksmų darbas ir praktika. Kiti vargšai yra tikrai neturtingi, o vargšai - vienas absoliuti būtinybė ir dažnai prieš jų valią; Bet jums, kurie esate vargšai savanoriai, jūs nebūsite Niekada geras vargšas, nei tobulas mano akyse, jei tavo Veiks mano meilei beveik kiekviena proga. Jeigu Ši valia neveikia, nors ir kupina gėrio norai, kurie gali mus lengvai apgauti, Šventasis skurdas tuoj pat krinta. »

Čia yra prerogatyva, tiksliau nukryžiuoto J. C. standartas ir jo šventas skurdas. Jis susideda iš to, kad kiekvieną savo gyvenimo dieną nešamas kryžius Šventojo skurdo ir sielvarto atgaila Vidiniai ir išoriniai pojūčiai šventajame savęs apgaudinėjimas, panieka ir sunaikinimas, nukryžiuoto J. C. akyse. Tai yra standartas po to turime vaikščioti; Tai yra visų dorybių tikro tobulumo kelias.

Kaip Vienuolė turi pasinaudoti jai skirtais pinigais duota pragyvenimui.

Čia vėl koks Dievas mane paviešinta. Kai bendruomenė ir Viršininkas įdėjo į vienuolės rankas šiek tiek pinigų jai Pragyvenimui ir jos išlaikymui ši vienuolė, norėdama būti tobulėdami savo skurdo įžadą, išlaidaukite ir naudoti pinigus tiems tikslams, kuriems jie buvo skirti. Atsižvelgiant. Kol ji turi pinigų pragyvenimui, ji neturi neturi gauti išmaldos, nes jos nėra dabartinis poreikis jį gauti, ir kad jis nėra tik dėl tikrų vargšų. Būti įžadų tobulybėje skurdo, šiandien būtina kad galėtume dėl Dievo meilės gauti labdarą, kuri mus daro yra duodami. Jei turite tik dešimt ekiu ir Jūs įdedate juos į depozitą godumo dvasia apie kuriuos kalbėjau, ir bijodamas, kad reikės ateiti; Jei po to jūs gyvenate Gerų sielų labdara ir gaukite visą išmaldą kad tu darai, tu padarai save savininku prieš įžadą skurdo, ir tu rimtai nusidedi be Jūs galite tai beveik pastebėti. Jei tai didelė pinigų suma, jūs pirmiausia turi

išlaidaukite savo poreikiai ir jūsų poreikiai, anksčiau nei gauti išmalda. Jei tai yra nedidelis kiekis, kurio nepakanka maitinkite jus pusę metų, jums reikia sumaišyti šį mažą Pinigai su gaunama išmalda ir juos išleidžia kad neatsitiktų taip, jog įžeistumėte Dievą. Pavyzdžiui Vienuolės, kurios pragyvenimui užsidirba arba dirbdamos, arba Jų mokslas arba talentai turi didelį pranašumą. Tačiau aš pamatyti Dieve, kad tobuliausia jiems būtų, jei, turėdami mažai ar daug pinigų rezerve arba kaip indėlis, jie sumaišė jį su tuo, kas jiems duota už jų dabartinis pragyvenimas, kad godumas neateitų į paimkite juos. Būtinybės laikais akivaizdu, kur ištisos vargšų šeimos yra trūkumo būsenoje, jie pirmiausia turi paimti šiuos pinigus iš rezervas, nebijant jo sumažinti, padėti menkas. Jei jie to nedaro, ir jie

(281-285)

Laikykite pinigus užstatas kelerius metus, jie atsisako šios sumos savininkų.

Kaltė kad Sesuo pripažįsta įsipareigojusi kovoti su skurdu.

Štai mano kaltė sutvėrė, ir kad Dievas mane išgarsino. Negalėjimas užsidirbti pragyvenimui Dėl mano amžiaus ir negalių, pamaldūs žmonės iš labdaros man davė šimtą svarų per metus, kad padėčiau pamaitinti žmones, su kuriais aš rezidencija. Aš turėjau daugiau nei šimtą penkiasdešimt tris svarus nei mano Viršininkas davė man padėti gyventi : Aš laikiau šiuos pinigus kaip indėlį, ir Nepažįstu žmonių, kurie mane maitino iš labdaros. Mano Gerasis viršininkas vieną dieną man pasakė: Mano Sesuo, aš noriu jūs ėmėte pinigus, kuriuos buvote įdėję į rezervą, penkiasdešimt knygų per metus,

kad pridėsite prie šimto knygų, kurias labdaringi žmonės jums duoda, kad padėtų tiems, kurie maitink tave. Jį turėsite trejus metus; Tai daug geriau ar išleidžiate juos savo maistui, nei Atimkite išmaldą iš vargšų, nes neabejotina, kad Tie, kurie jus maitina iš tikrosios meilės, mažiau duoda menkas. Kaip jūs tikite

būti gautas prieš Dievą, laikydami šiuos pinigus vienuolėms po jūsų mirties?

Gavau šį užsakymą kaip iš Dievo; Net labai apsidžiaugiau ir pažadėjau. tai turi atlikti mano viršininkas. Pasibaigė jo galiojimo laikas ketvirtadalis mano pensiono, ir aš prie jo pridėjau tai, ką mano viršininkas buvo mane paskyręs. Bet, deja! Štai prakeiktas atspindys kuris atėjo pas mane dėl mano ligų poreikių ir dėl mano išlaikymo. Man trūko drabužių žiemai; Kalbėjausi su mano Viršininkas, ir aš atstovavau savo poreikius jai, o ne ateiti ta dabartimi.

Ši gera motina pasidavė mano pareiškimams, sakydamas, kad jis turėjau naudoti šiuos pinigus, nes man jų reikėjo, arba apsirengti sau, arba savo būtiniausiems dalykams mano ligos.

Štai ką Dievas man daro žinau ir ką jis mane įpareigoja. Jis liepia man grąžink tiems, kurie mane maitina pinigais, kuriuos turėjau turėti duok jiems nuo to laiko, kai daviau ketvirtadalis. Jaučiuosi skolingas penkiasdešimt svarų Šešiasdešimt tris knygas vis dar turiu. Dievas nori, kad su šiais pinigais Šiuo metu darau tai, ką esu skolingas, nes Būsiu tobulame laikinų gėrybių skurde. Tačiau, kadangi esu davęs paklusnumo įžadą, aš veiks tik pagal mano išpažinėjo ir mano patarimus Geresnysis.

§. VI.

Elgesys Ką pasaulyje turi turėti vienuolės, kad revoliucija priversti palikti savo vienuolynus. Kostiumas kad jie turi dėvėti. Ta proga Sesuo praneša apie jo išleidimo į aplinką aplinkybes ir elgesį, kurį jam davė mūsų Viešpats.

Šioje sutartyje nagrinėjami Dievui pašvęstieji asmenys, ypač vienuolės, revoliucijų laikais ir persekiojimai prieš Bažnyčią, kurių metu Persekiotojų smurtas išvarė vienuoles iš jų bendruomenes, kad jie būtų įtraukti į pasaulį kaip klajojančios avys be piemens.

Štai ką Viešpats įpareigoja mane parašyti apie elgesį, kurį turi atlikti vienuolės, kurios yra priverstos gyventi pasaulyje, iš to, ką jis man buvo pranešęs kurį laiką Prieš tai prakeiktas

nelaimė, kuria Mums grasino išvykti jėga ir smurtu mūsų bendruomenės.

Signalizacija apie Seserį, kai ji sužinos, kad ji bus iš jos paimta bendrija. Ji griebiasi maldos.

Ši neįtikėtina nelaimė suėmė širdį, kad jis žinotų tik atsakymas. Aš iš karto kreipiausi į Mūsų Viešpatį, in meldžiasi jam sąjungoje su Šventąja malda, kurią jis padarė sode Alyvuogės jo šventos Aistros išvakarėse. Štai ko aš klausiau Viešpatie: Mano Dieve, jei tai įmanoma, padaryk, kad ši koplyčia praeitų mums jo negeriant. Aš atnaujinau šią maldą Tie laikai, kai mums buvo pasakyta žiauri žinia, kad jis yra įsitikinęs, kad būsime pašalinti iš savo bendruomenės. Kai aš galėjau turėti laiko, nuėjau prieš Švenčiausiąjį Sakramentą šaukiasi gailestingumo prie mūsų Viešpaties kojų, kartodamas Visada ta pati malda.

Mes Viešpats pareiškia jam, kad jo išėjimas yra įšventintas jo teisingumas. Ji tam paklūsta.

Mūsų Viešpats man tarė: " Taip, jūs išeisite, aš jį įšventinau savo teisumu. » Ir Dievas privertė mane išgirsti, kad jo įsakymai buvo ne tik Man, bet beveik visoms bendruomenėms tai tai mane įmetė į pavojaus signalai blogiau už mirtį.

Nepaisant to, aš esu susitaikiau su Dievo valia, ir aš aukoti savo teisumui aukos, kurią mūsų Viešpats padarė ir paaukojo savo Tėvui priimdamas jo šventoji Aistra. Pasakiau: Deja! Viešpatie, Pasiaukoju tau, viskas sukyla mano pojūčius, gamtą ir mano paties valia; bet vis dėlto aš tave padarau aukoti. Tegul tavo šventa valia bus padaryta, o ne kasykla. Tada aš atstovavau mūsų Viešpačiui visus mano pavojaus signalai, sakydami jam: Viešpatie, ši auka man kainuoja daugiau nei mirtis. Kaip, mano Dieve, eiti į pasaulį, kurio nekenčiu Tiek daug, ir kad palikau tokią didelę širdį? Kaip Ar įžadų laikysiuosi kitur, o ne

(286-290)

bendruomenėje? Ir su dvigubomis dejonėmis pasakiau: Mano Dieve, kur tu mane vesi, kur mane dėsi vykdyti savo įsipareigojimus ir saugoti savo būklės dvasią? Mūsų Viešpats nuramino mano pavojaus signalus, sakydamas man: "Nedaryk liūdi ne tiek daug, mano dukra; Pasinaudokite manimi, aš būsiu visada su tavimi ir aš tikrai įdėsiu tave į savo širdį."

Iš Kaip vienuolės buvo pašalintos iš savo bendrija.

Tada čia yra lemtinga diena kur prasidėjo mūsų nelaimė. Didelis sargybinis Pasirodė ginkluoti kareiviai: kai kurie iš jų pasirodė. atsiskyrė, lipo sienomis ir padarė šaltkalvio pakėlimo spynos; Tada jie pakilo toliau choro, kuriame mes visi buvome, langai Surinkta. Du praėjo pro langus ir atidarė visas duris viduje: tada visi įėjo glėbyje chore su mumis, neliesdami mūsų taip pat nedarome jokių įžeidinėjimų, net žodžių. Tėvai Kelios vienuolės atvežė automobilius, kurie buvo atvežti. tvoroje.

Protesto sesers prieš sėsdamas į automobilį.

Šventoji Apvaizda leido kad būtent aš pirmą kartą sumontavau automobilis, ir taip nutiko man: pajutau ryškų įspūdį mano viduje iš Mūsų Viešpaties, kuris man tarė: "Pasikalbėkite su susirinkusiaisiais ir praneškite jiems jūsų skausmas ir jūsų širdies jausmai. » Nedelsiant, nesvarstydamas ir negalvodamas, Sakau, ponai, palikite kalbėti; jie man davė Auditoriją. Sakau jiems garsiu ir animuotu balsu: Žinok, Ponai, kad jei įstatymas, kuris mus išstumia iš mūsų bendruomenės, jei būtume bandę savo gyvenimą, tai būtų buvę mums malonė ir didi malonė. Ir šlapimo nelaikymas Įsėdau į automobilį su dviem mūsų mamomis, kurios meldėsi. jų brolis, kad pasiimtų mane su savimi iš tikrosios meilės.

Daiktus jo protesto.

Kai mes buvome Kai atvykome, mūsų Viešpats privertė mane suprasti, kad jei, Matydami iš tiek daug žmonių, mes visi buvome Išėjo nieko nesakęs, kaip avys, būtų buvę kareivių kurie būtų buvę labai skandalingi, manydami, kad jie padarė mums daugiau malonumo nei skausmo. Bet vietoj Skandalingi keli labiausiai užsidegę kareiviai pradėjo verkti. Mūsų Viešpats taip pat privertė mane tai išgirsti teisme bendras, norėdamas parodyti teisingumą, tai yra tarnautų keliems

žodžių, kuriuos jis turėjo man Įdėkite į burną, kad pasireikštų skausmas, kuris buvo padarytas jo žmonos.

Menstruacija elgesio, kurį Mūsų Viešpats duoda seseriai.

Po dviejų ar trijų dienų Mūsų išėjimas iš bendruomenės, maldaujant mano maldose Dievo pagalba man padeda ir veda mane į tai Ašarų slėnis; Mūsų Viešpatie, savo tyru gerumu, nurodė man, kaip mane vesti, ir štai, ką jis man pasakė: "Apsiginkluok kaip kareivis, kuris įeina į mūšio laukas, paimkite įžeidžiančius ir gynybinius ginklus; turėti gyvą tikėjimą, tvirtą viltį, aistringą tikrąją meilę; Tai bus mano didžioji meilė, kuri privers jus laimėti pergalę prieš visus savo priešus ir triumfuokite visose savo kovose. Būkite vieniši lauke, kiek galite. » Dėl Vidinė proto ir širdies vienatvė, tai yra absoliučiai būtinas. Vaikščiok mano akivaizdoje Tai, kaip šešėlis seka kūną, yra kelias į tapti tobulu. Bėgk iš pasaulio, kai aš pabėgau; Nekenčiu jo maksimos ir jo kalbos, tokios kaip nuodėmė; Praktikuokite tyla ir malda; meilės malda ir darbas; Padaryti atgaila ašarose ir skausme, kad mane tiek daug matė įžeistas, su atgailaujančios širdies dejonėmis ir pažemintas. Mūsų Viešpats pridūrė: "Tai yra vidinio gyvenimo vedimą, kurį jums skiriu. Aš jums pasakysiu liepkite jums tai stebėti tiek, kiek galite. Aš būsiu su tu visose savo negandose; ir kur esate ves, aš tave lydėsiu. Aš stebėsiu visus tavo žingsnius, Aš tarnausiu kaip tavo vedlys visais nežinomais keliais. Čia aš kuris yra Gerasis Ganytojas. Aš pažįstu savo avis, ir mano avys pažįsta mane Žinoti; taip pat aš juos vadinsiu vardu, aš vaikščiosiu prieš juos, ir jie seks paskui mane. »

Pagal Šis išbandymas Mūsų Viešpats pažins vienuoles kurie yra jo. Rūpinsis, kad jis imtųsi jų.

Tada Viešpats man tarė: "Čia aš sudėjau visas vienuoles testas, geras ir blogas, ir mes pamatysime vadinasi, tie, kurie priklauso man. Vienuolės, kurios yra Aš visada širdyje turėsiu jų valstybės dvasią pagal meilę, kurią jie turi man: todėl aš jų neapleisiu niekada. Kaip jų širdys beveik visada atsisuks link manęs, aš visada turėsiu savo akis į juos. Pagal poreikius spaudžiant, ir sielvartuose, kuriuos jie pajus, aš būsiu Visada pasiruošęs juos gelbėti. Motina pamiršdavo veikiau vaikai, kuriuos ji pagimdė savo įsčiose, nei Aš jų nepamiršiu. Aš būsiu jų Dievas, jų tėvas ir jų vyras, pagaliau jų karalius. »

Mes Viešpats guodžia Seserį skausme, kurį ji jaučia atimti sakramentus.

Vieną dieną, būdamas didelis skausmas, kurio reikia netekti Mūsų Viešpats priekaištavo man šiuo saldžiu priekaištu: "Ką Ar skundžiatės, mano dukra? Argi aš ne tavo klebonas, tavo išpažinėjas, Jūsų vadybininkas? Kaip galite man skųstis? Aš esu tavo viskas visuose dalykuose. »

Malonės kurį Mūsų Viešpats pažada visoms vienuolėms. Tie, kurie bus naudinga, o tie, kurie to nedarys.

Tada Viešpats man tarė: "Aš pasirūpinsiu visomis vienuolėmis, aš jas pamokysiu. Apskritai,

(291-295)

geras ir blogas; ir mano teisingumo teisme jie neturės priekaištų Priešingai, jie vertins save pagal nelaimingas elgesys, kurio jie laikysis, pakenkdami mano malonė. Aš juos pamokysiu ir mokysiu gerais knygų ir mano ministrų nurodymų. Šimtą kartų, paslaptis, aštriais judesiais paliečiau jų širdis ir skverbiasi į mano malonę, kuri juos padaro žinomus Ką daryti ir ko vengti. Mano žmona ištikimi klausys manęs ir, paklusdami mano inspiracijos, atliks kuo daugiau ką Aš įsakysiu jam apie jo pareigas ir įsipareigojimus. Bet Ar man paklus pasaulietiškos vienuolės? Ne. Aš eisiu šimtą kartų pasibelsti į jų širdžių duris, be kurio atsiveria aš. Užuot elgęsi kaip atsargios mergelės kurie dėl savo dėmesio sau vengia visos blogos galimybės, kurios gali nuvesti juos į nuodėmę, Pastarieji, priešingai, ieško jų ir ten nešiojasi. iš savęs. Savo ruožtu aš pasitrauksiu iš jų, kaip jie pasitraukia iš manęs. Ko aš galiu tikėtis iš šių pasaulietiškos vienuolės ir netikintieji savo bendruomenėje, išskyrus tai, kad jie trypia po kojomis visus mano privalumus ir kad jie Mėgaukitės ieškodami pokalbių pasaulietiškas, užuot buvęs ištikimas mano malonei. Aš paliksiu juos jų priekaištingam jausmui; Aš tegul malonumai bėga ir

ieškoti pasitenkinimas pasauliu; ir užuot kūrę pasaulį, jie Kils skandalas dėl jo.

Mano žmona, priešingai, dėmesiu, kurį ji skiria sau ir jos įsipareigojimai, bus garbingi visiems, net ir jos priešai, ir visi pažvelgs į ją ir atpažins už gerą ir tikrą vienuolę. Ir ką aš sakau Ši gera vienuolė, sakau apie visus tuos, kurie yra aš ir kurie man ištikimi. Būtent jiems pasakiau: Būkite tokie tobuli, kaip jūsų Dangiškasis Tėvas yra tobulas. Būkite šventi, nes jūsų Dangiškajam Tėvui yra treji šventi laikai. »

Kostiumas kad vienuolės turi dėvėti pasaulyje.

Aš turiu skelbti tai, ką Dievas man atskleidė savo šviesoje Apie išmestų vienuolių kostiumą pasaulyje, ir kurie buvo atimti iš švento įpročio religija aprengti juos pasaulietiniais drabužiais.

Jų šukuosena.

Aš matau Dieve, kad jis yra susipyko su skaisčia J. C. žmona, kad turėtų galva ir apykaklė, apsirengusi pagal pasaulis. Dievo valia yra, kad kiekviena vienuolė privalėtų galva guimpė, kuri suspaudžia veido perimetrą ir kuri daro apykaklės posūkis, kad tai, kas nukrenta nuo guimpe ant krūtinės ir ant pečiai, pakelti aplink apykaklę; nei galvos juosta religijos būti iškeltas į galvą virš guimpės; ar jis yra trečdalis, ar pusė priekio, Po rolet galvos apdangalu, kuris šiek tiek perpildo galvos juosta, nukritusi ant kaktos; kad apykaklės nosinė būtų balinta sruoga arba lininė drobė; kad galvos apdangalo drobė būtų iš tos pačios rūšys, kaip ir nosinė, kurią jie uždės "Tour de la Guimpe", įtemptas su smeigtuku apykaklė; kad abi galvos apdangalo kojos yra vienodos surištas žemiau smakro, nepakeltas ant galvos; gaubtas yra iš vilnos, be šilko sienos; kad jis išplečia dangtelį nuo piršto pločio link Antakiai; kad vienuolės jį nešioja kasdien, kad papildytų šydas; bet kai jie yra privalomi dėl būtinybės Norėdami išeiti, jie jei nori, sumažins jį savo atsidavimui.

Spalva ir jų drabužių paprastumas.

Štai ką vėl pamačiau Dieve apie visus pasaulietinius drabužius, kurie gali dėvėti vienuoles. Yra trys spalvos: pirmasis yra rudas, iš paprasčiausio vilnos audinio, skirtas Imituoti Mergeles

Išminčiai, gyvenantys Šventoji Bažnyčia, išsižadėdama pasaulio ir visų jo maksimos, ir kas, norėdamas parodyti, kad jie laikosi celibato, dėvėti rudą; antrasis drabužis yra juodas, nes imituoti bažnytinių rūbų aprangą; trečiasis yra baltas, imituojant baltą suknelę, kuri buvo suteikta mūsų Viešpačiui Erode. Šis baltas drabužis gali būti tik iš sruogos arba lino, arba vilnos Paprasčiau.

Aš matau Dieve, kad Neturtingos vienuolės, kurios negali sau leisti nusipirkti įpročio pilnas, gali naudoti savo religinius drabužius bendruomenė, išlaisvinkite juos ir įdėkite į drabužius pasaulietinis, bet kokios spalvos; jis turėtų kad jie nėra pasaulietiškos spalvos.

Visos vienuolės gali dėvėti vienos iš pirmiau nurodytų trijų spalvų drabužius pažymėtas ir net pilkas, kuris buvo naudoti jų bendrijoje, su sąlyga, kad šie drabužiai yra iš paprasčiausių audinių ir pagal kuklumą, Šventas skurdas ir šventas susilaikymas.

Jų Batai.

Bėgti nuo visų režimų pasaulis, net avalynėje; Leiskite batams priartėti kuo daugiau tų, kurie dėvimi bendruomenėje; tegul būna tas pats kojinėms, ir tegul niekada nebūna juostelės nei flaneliuose, nei audiniuose. Jeigu kai kurie žmonės, iš labdaros,

(296-300)

duokite šiek tiek drabužių dryžuoti iš vienuolių, jie turi būti nudažyti prieš juos dėvėdami. Jie taip pat privalo, kai jie išeina, dėvėti ant drabužių juodą vilnos mantiją, be jokio pasaulietiško būdo, dėl didesnio kuklumo.

Jų paguldyti į lovą.

Visos vienuolės yra įpareigoti, kiek gali, miegoti lovos, kaip ir jų bendruomenėse, stilius kaip jie buvo. Tie, kurie miegojo apsirengę, turi apsivilkti suknelę ir

diržas, kaip ir jų bendrija. Pažįstu keletą, kurie tai daro. Į Teroro metu bet kuri vienuolė gali pasislėpti teikti sakramentus.

§. VII.

Kaip Vienuolės, kurios yra pasaulyje, turi laikytis savo įžadų. paklusnumo ir skurdo įžadai.

Nutarė Vienuolės privalo siekti tobulumo jų įžadų laikymasis.

Aš vis dar turiu, kalbant apie vienuoles, pranešti apie kažką dėl jų įžadų laikymosi, kol jie yra pasaulis. Yra vienuolių, tokių netobulų, ką įsivaizduoti kad būdami už savo bendruomenių ribų, jie beveik Nėra ko laikytis nei jų įžadų, nei taisyklių. Jiems atrodo, kad viskas atšaukta ir kad jų nebėra nieko neprivalo, nes jų nebėra savo bendrija. Šis aklumas kyla iš to, kad jie nėra linkę ne visa širdimi iki tobulumo, kuriam Tačiau jie privalo stengtis dėl nuodėmės skausmo. Mirtingojo.

Nes jei mūsų Viešpats pasakytų Jo Evangelijoje: "Būk tobulas kaip tavo Tėvas dangiškasis yra tobulas – Matau Dieve, kad taip nėra neturėti prezumpcijos ir įžūlumo norėti pasiekti Dievo, kuris yra tris kartus šventas, šventumas. Mūsų Viešpats tuo pažymi, kad kiekvienas krikščionis privalo linkęs į savo būklės tobulumą, bet ypač, kad kiekvienas, atsidavęs Dievas pagal šventumo būseną, į kurią Dievas jį pašaukia, privalo iš visos širdies siekti tobulumo ir visa savo siela dėl Dievo meilės ir skausmo mirtina nuodėmė; ir kad jei ji nustos linkusi tobulumas, ir jei jis pamiršta šį didįjį dalyką, arba iš paniekos, dėl aplaidumo ar baimės tapti skrupulingu, Tai klaida.

Iliuzija apie paklusnumo įžadą.

Aš matau Dieve, kad tokios vienuolės atsiriboja nuo Dievo ir Jį pamiršta; kad jie pamiršti save ir daugumą savo įsipareigojimus. Pavyzdžiui, apie paklusnumo įžadą, netobulos vienuolės, priverstos gyventi pasaulis, pamatys, kad jie yra už paklusnumo jungo, nebėra Aukščiausiojo akyse;

ir kaip jie turėjo Bendras leidimas išvykti iš bendruomenė, jie sudaro gyvenimo pasaulyje planą, pagal savo malonumą ir pagal savo valią; jie yra sakyk savyje: aš esu dingęs prieš Dievą, mano "Superior" davė man visišką leidimą. Jie tai daro išgirsti visiems, kurie nori jų klausytis, kad jie veikti gavus jų Viršininko leidimą.

Kai jie eina į prisipažinkite, jie beveik nieko neranda atlikite jų peržiūrą. Jei jie turi kokį nors leidimą paklausti savo išpažinėjui jie nesikreips į tuos kurie turi daugiau religinio gyvenimo patirties; jie eis rasti tokį, kuris, ko gero, niekada nedarė jokių tyrimų vienuolių įžadai: jie paprašys jo leidimo vaikščiokite ir gaukite gryną orą savo sveikatai. Šis išpažinėjas, kuris nėra susipažinęs su Norai, leidžia jiems visiems būti dideliems ir platiems. Prasti dalykai Dukters! Tai viskas, ko jie nori.

Jei viršininkas sužino, kad jie suteikia sau per daug laisvės, ir jei ji nori paimk juos atgal ir padaryk juos labdaringais remonstrantais, jie atsakymas: Mano mama, aš turiu savo leidimą. išpažinėjas. Ši geroji Motina Viršininkė atsakys jiems Mano seserys, ne visi ponai kunigai sako taspats; Radau keletą, kurie mato žalą kur kiti jų neranda. Šios vienuolės jam atsakys Mano mama, tu ieškosi skrupulingiausio: nes Mes paklūstame savo išpažinėjui, ir mes esame išgelbėjimo keliu. In, kad viršininkas būtų įpareigotas pasiduoti ir pasitraukti.

Veikėjas tikro paklusnumo.

Visas blogis kyla iš to kad mes nepakankamai įeiname į save ir kad mes ne medituojame ne dėl savo įsipareigojimų. Vienuolė, kuri linkusi Tobulumas randa daug temų, kuriomis jis gali ištirti vienas kitą. Vaikščiodama Dievo akivaizdoje, ji nedarys Jokio žingsnio, jokio požiūrio, jis nesudarys jokio projekto be pasitarkite su Dievu ir Jo sąžine, kad sužinotumėte, ar nieko nėra tai prieštarauja jo norams arba jo įsipareigojimams. Prisiminti kad mūsų Viešpats buvo paklusnus ir paklusnus Iki kryžiaus mirties už mūsų meilę ji padarys viską jos geriausia grąžinti meilę meilei, ir ji nieko nedarys visuose jo veiksmuose, kurie gali būti priešingi

(301-305)

savo noru Dievo. Beveik visada užsiėmusi savęs apžiūra, ji sako savaime: Ar tai tikrai valia Dieve, ką aš darau? Ar aš esu ten, kur Dievas nori? Jis paklūsta Jo Šventoji Malonė, kiek tai įmanoma Jam, galvojant, kad ji skirta pačiam Dievui, kuriam ji paklūsta. Jis retkarčiais paklūsta savo Viršininkui, arba raidės, jei ji yra per toli nuo jos, arba pakeliui balsas, kai eini jos ieškoti. Ši geroji vienuolė jo klausia tiksliai jo leidimai ir suteikia jam ataskaitą apie savo elgesį Ne tik išorei, bet ir interjerui. Ji dar gerokai prieš tai savo širdyje išgraviruoja labdaringus patarimus ir priekaištai, kuriuos jam suteikia jo geroji motina, atsižvelgdama į kad ji užima jam paties Dievo vietą.

Nutarė tikėjimas ir meilė Dievui, puolamieji ir gynybiniai ginklai Gera vienuolė.

Ši geroji vienuolė yra nuolat apsivilkęs savo puolamaisiais ir gynybiniais ginklais, kaip jau minėjome. Šie ginklai yra tikėjimas ir Dievo meilė. Tikėjimo deglas veda ją į visą ją žingsnių ir apšviečia jį visuose savo veiksmuose. Dievo meilė jį taip ryškiai uždega ir taip glaudžiai suvienija vyrui, kad atrodo, jog ji yra labiau Dievas tik sau; kad Dievas yra kaip jo gyvenimas gyvenimas ir jo sielos siela.

Pripratęs prie veikti pagal tikėjimo tiesas, kurios veda tiesiai į Dieve, be jokių blogų apvažiavimų, ji neturi kito užsiėmimo nei įtikti vyrui ir gyventi po juo priklausomybė ir jos buvimas. Ji medituoja, kiek ji gali, jos šventas įstatymas, jos dieviški įsakymai ir visi jos įsipareigojimai, įsitikinę, kad taip Dievas pažymėjo jį, kad pasiektų savo malonumą dangus. Palaimintos vienuolės, kurios taip elgsis!

Bruožas vienuolės, kuri buvo pripratusi prie Dievo akivaizdos.

Mano bendruomenėje Pažinojau vienuolę, kuri, kalbėdama man apie Dievą, man pasakė staiga, taip, kad parodytų, jog tai išėjo iš jo širdies gausos: Ak! mano Sesute, kad didelė nelaimė prarasti Dievo buvimą Ilgis tik pater ir ave! Aš jam sakau Klausiau be smalsumo, bet norėdamas pamokyti save, kaip ji elgėsi su vienuolėmis darbo namuose, kur jis buvo leista kalbėtis dirbant po pietų. Ji atsakė paprastai: Mano sesuo, kaip ir

Dievo buvimas yra pripratęs prie manęs, man kartais nutinka, pasakius Keletas žodžių vienuolėms, kad prarastų visą dėmesį būtybės ir viskas, ką jie sako; kad aš negalėjo atsiskaityti už viską, kas buvo pasakyta, ir už viską, kas buvo taip ir nutiko.

Į Kas yra tikrasis religinis skurdas? Jo mastas.

Taip pat pasakykime ką nors dėl skurdo įžadų, kurių turi laikytis religingas pasaulyje, persekiojimų laikais. Jis turi praktikuoti būtent Šventąjį Skurdą, kuris yra neatsiejama nuo šventosios abjekcijos, jo vyriausioji dukra. Šioje dorybėje yra trys dalykai: absoliutus visko skurdas geras laikas, proto skurdas, širdies skurdas, tai yra kiekvieno noro, net ir bet kurio Paguodos.

Skurdas pateikė J. C.

Aš visada grįžtu prie šis dieviškas modelis, mūsų žavusis Gelbėtojas, kuris praktikavo toks didelis skurdas nuo gimimo iki mirtis. Matome, kaip šis šventas skurdas spindi jo asmenyje ir Ši šventa abjekcija. Ah! koks susižadėjimas už šį Gelbėtoją Dievą, nei gimti mėšle, tarp dviejų gyvūnų, ir būti guli ėdžiose! Jis pradeda bučiuotis skurdas, ir ji lydi jį visą savo gyvenimą į kapą, kaip matome Evangelijoje, kad atėjo mus paskelbti, kad mokytų mus Jo šventojo įstatymo. Šis dieviškas Gelbėtojas sukūrė dangų ir žemę.

Visos apgyvendinimo įstaigos yra jis, ir vis dėlto jis neturėjo nei laikinų gėrybių, nei namų, nei žemės, jokios nuomos ir gyveno tik iš žmonių išmaldos Labdaros. Jis buvo šiame pasaulyje kaip piligrimas kas praeina, kas neturi nieko, išskyrus savo gyvenimą, ir už Padarykite savo kelionę kaip jam duotą labdarą. Jis neturi tik, šis dieviškasis Gelbėtojas, pakankamai, kad pagerbtų Cezarį. Jis turi padaryti stebuklą; Jis kelis kartus daro stebuklus jo tvariniams, kai jiems reikia pagalbos, ir Jiems trūko maisto, kaip atsitiko daugintis kepalai. Deja! šis dieviškasis Gelbėtojas nedaro to paties nei jis pats, nei savo apaštalams; nes sakoma, kad vieną dieną kad jiems reikėjo pagalbos ir Reikia valgyti, neturint pakankamai valgyti, tai draugiškas Gelbėtojas nesinaudojo stebuklu; bet jis užsibrėžė, jis ir jo apaštalai, kad nupjautų kviečių ausis lauke, šlifuoti juos rankose ir įsidėjo į burną kelis žiupsnelius, kuriuos valgė šiek tiek nuraminti jų alkį. Ką! dieviškasis Gelbėtojau, tu turi padarė stebuklus tiek daug kartų, kad maitintų

atsiskyrėliai Dykuma! tu siuntei jiems duoną per savo angelus, o kartais net žvėrys!

O šventas skurdas! Oh Šventas atsižadėjimas! kad jus myli mano Gelbėtojas! tai tavęs nuneša kaip kompanionas visą savo gyvenimą ir likite prisirišę prie jūsų iki mirties. Jis nori mirti tavo glėbyje. Man atrodo, kad kad dangus ir žemė susitarė ir susimokė kartu kentėti ir kentėti

(306-310)

bet kokiu atveju tai mielas Gelbėtojas. Iš jo atimta visa dieviška paguoda ir žmonių. Atrodo, kad dangus jam pasidarė žalvarinis atsisakyti bet kokios pagalbos. Ką! jis meldžiasi savo Tėvui, ir šitam dieviškajam Tėvui nebegirdi savo Sūnaus ir jo viengimio Sūnaus! Kas buvo šio maloningojo Gelbėtojo teisaus skundo ant kryžiaus tema: Mano Dieve, kodėl tu mane apleidai? Jis skundžiasi troškuliu, jis laistomas fiel ir actu; Jam neleidžiama išgerti stiklinės vandens. O Šventas skurdas! Jūs atėmėte jį iš jo savo drabužius, kad paliktų jį gulėti nuogą ant kryžiaus ! O koks skurdas! O koks apleidimas! O kokia auka visas! O mano dieviškasis Gelbėtojau, kokioje būsenoje tu esi sumažintas dėl mūsų meilės!

Nutarė J. C. kryžius yra sakykla, iš kurios jis pamokslauja sieloms didingiausias tobulumas.

Matau Dieve, kad tai dieviškasis Gelbėtojas, tikras Dievas ir tikras žmogus, prisirišęs prie kryžiaus, turi padaro šį kryžių sakykla, iš kur kaip dieviška Pamokslininkas, jis rodo pavyzdį, skelbia švenčiausius doktriną, ir parodo visas dorybes savo didingiausiomis ir didingiausiomis dieviškasis tobulumas. Norėdami pamatyti jį šioje būsenoje, kur jis daro didžiausią stebuklą, koks tik kada nors buvo, ir kad žmonės niekada negali suprasti; norėdami peržiūrėti Kažkas iš šio stebuklo, mes turime laikyti šį dievišką Gelbėtojas ant kryžiaus kaip teisumo soste, vadinasi Jis ištarė šitą žodį, kurį pasakė savo mirtingajame gyvenime: " Kada Žmogaus Sūnus bus pakeltas tarp dangaus ir žemė, jis viską nupieš sau. Matau Dieve, kad jis traukia viską į Save gyvu tikėjimu, aistringa meile ir noras linkti, kiekvienas savo valstybėje, į tobulybė.

Nutarė sielos, pašvęstos Dievui įžadais, kurie nėra linkęs ne į tobulumą, atsitraukti to nesuvokdamas.

Matau Dieve, kad viskas sielos, davusios iškilmingus įžadus ir turinčios pašvęstasis Dievui konkrečiau nei bendras krikščionis, yra įpareigotas, jų profesija, nepaliaujamai siekti tobulumo; jei jie nutolti nuo šio taško, kad ir kur jie pamirštų save gyventi minkštą gyvenimą ir stengtis išlaikyti vidurį, tai yra, ne visai blogai, nes bijo sukelti skandalą, bet ir įdėti šone noras ir priemonės siekti savo tobulumo valstybė; jei pagal šią nuostatą jie gyvena turiniu, Tikėdamos, kad daro savo išgelbėjimą, šios sielos pamiršta šiuos žodžius: kas nejuda į priekį, traukiasi. Aš matau Dieve, kad jie traukiasi tokiu būdu, kad jie patektų iš aklumo į aklumą, beveik to nesuvokdamas; jie net nepastebi kad jie yra pražūties keliuose.

Nutarė ištikimos sielos, priešingai, kurios nuolat linkusios tobulumas, daug tobulėti to nesuvokiant.

Aš taip pat matau Dieve, kad Ištikimos sielos klausytis malonės ir praktiškai įgyvendinti tai, kas juos įkvepia, o tai ne nustatyti savo norų veiklos ribas; kurie nuolat linkę valyti ir pašventinti, ir kurie dirba šviesoje ir tikėjimo dvasia ir tyra Dievo meilė, kad vis labiau ir labiau patiktų daugiau jų dieviškajam Gelbėtojui praktikuojant dorybes; Matau, suprantu Dieve, sakau, kad taip dažnai nutinka šioms geroms sieloms padaryti didelius žingsnius tobulumo link, beveik to nepadarius matyti. Šiame žavingame Gelbėtojoje matau malones pašventinimas, kuris nuolat teka ant šių sielų, ir kuriuo jis traukia juos prie savęs, kuris yra autorius visas tobulumas.

Praktika skurdas. Neturintys nieko savo; gauti viską išmalda.

Čia yra Šventas skurdas, ką reikia praktikuoti išorėje ir interjerui visos vienuolės, kurios yra įpareigotos gyventi pasaulyje.

Jie privalo: tvirtai įtikinti, kad jie yra tarp vargšų ir kad jie turi priima skurdo įžadą. Vargšai, kurie klausia išmalda prie vartų gali disponuoti tuo, kas jiems duota, ir pasakyti: tai mano; bet vienuolė negali to pasakyti ir ji negali pasakyti. net taip galvoti, ji turi pažvelgti į save

kaip piligrimas, Nepažįstamasis, kuris gyvena šventojo sąskaita Šventosios Apvaizdos teikiama ir gaunama labdara viskas, kai tai būtų tik kriaušė ar obuolys, arba stiklinė Vanduo. Ji turi gauti viską iš tikrosios meilės kaip išmaldą; jai nebus sunku tai padaryti, jei tai tikrai vargšas širdimi, protu ir valia.

Bet kai kurie man pasakys religingas, aš esu šeimyniškas ir didžiai gimęs; Aš esu Mano artimi giminaičiai, aš negaliu išsiskirti Dėl savo skurdo įžadų privalau valgyti prie jų stalo. Štai ką aš matau Dieve, Viskas vienuolė mirė pas tėvus; ji turi gauti iš jų visa tai, ką gero jie daro jam iš tyros tikrosios meilės ir meilės Dievo.

Elgesys vienuolės neturtingų giminaičių namuose.

Kai Dievas įdeda religingas prie švento skurdo stalo, ir kad jis patiria jį dėl trūkumo, kuris atsitinka, kai jis lieka neturtingiems žmonėms, kurie vargu ar gali jam duoti daiktų būtinas gyvenimui, tada ši geroji vienuolė, kuri neša širdyje savo skurdo įžadą, kentės Badas su džiaugsmu ir paguoda, ir palaimins Viešpatie, kad pamatytų save galintį praktikuoti savo įžadą skurdas. Ir tai turi daryti kiekviena vienuolė, kai Dievas suteikia jam galimybę.

Bruožas meilės skurdui vienuolėje šiandien.

Štai kaip a Gera vienuolė šiais laikais. Ji buvo apgyvendinta vargšų dvare senas pastatas. Buvo kelios angos, kurių nebuvo prijungtas tik voratinkliais ir dulkės. Ji mylėjo save

(311-315)

šis dvaras. Arba nori, Iš labdaros, kad ją apgyvendintų kitur. Ne, sakė ji, aš negaliu Paliekant šį būstą, kuris turi tiek daug bendro su arklide Betliejus, kuriame gimė mano Gelbėtojas. Norėdami uždirbti savo Gyvenimą, ji paėmė mažus vaikus mokyti. Dėl savo atlyginimas, kai kurie atnešė jam mažus duonos gabalėlius ir kiti

mažas chanteaux (1); iš taip, kad kartais ji turėjo per daug vienu metu. Jis valgė pelėsius; bet kad ji neleistų jam pralaimėti, ji sutiko kad duona jam būtų duodama tik kartą ar du per savaitę, ir kažkokia nedidelė suma. Dievas, kuris vis dar norėjo jį išbandyti, leido šiems geriems žmonėms pamiršti atnešti jam duonos Pažymėta diena. Tai buvo net pasninko metu. Ši vienuolė tik nemanė, kad neturi Ką pietauti. Atėjus valandai, vidurdienį, ji nuėjo vakarieniauti. Ji randa tik nedidelę duonos plutą iš dviejų ar trijų Įkandimų. Tuomet jo širdis pražydo nuo Džiaugsmas ir paguoda.

(1) Ketvirtis kepalo.

"Ak!" – tarė ji, – štai aš. prie švento skurdo stalo. Dieve mano! Aš jums pasakysiu Padėkokite už tai, ką man suteikėte Praktikuoju savo skurdo įžadą.

Tą akimirką ji atėjo į atminkite, kad jos įkūrėjas, sekdamas mūsų pavyzdžiu Viešpatie, maldavo jo duonos. Aš neturiu, sakė ji, gundyti Dievą ir galvoti, kad Jis padarys stebuklą, kad mane pamaitintų. Einu pasiimti duonos pro duris, dėl Dievo meilės. Skambėti širdis, visa pripildyta meilės Dievui, buvo džiaugėsi radęs šią progą praktikuokite nuolankumą ir šventą atsižadėjimą. Ji išeina ir eina pas artimiausią kaimyną. Gero vargšo žmogaus prote, nes Dievo meilė, ir iš tikrosios meilės ji prašo gabalėlio duona vakarienei. Šie vargšai žmonės, labai apstulbę ir nustebęs, davė jam vakarienei tai, ką jie galėjo ir tarė jam, ponia, kai tau to reikia, ateikite pas mus, kol mes turėsime duonos, jūs ją turėsite; bet Prašau, neprašykite to nei iš grynos meilės, nei iš Tokiu būdu mums per daug skauda. Kai tu ateis ir ieškos kai kurių iš mūsų, jei būtų tik Vaikai, viskas kur padėta duona, įeikite drąsiai, tarsi ji būtų savo namuose ir pasiimkite tiek, kiek jums reikia. Nutarė vienuolė atsakė: Ne, mano draugai, aš to nedarysiu, ir Maldauju, kad neįskaudintumėte savęs, kai tik Jūs pamatysite, kaip aš ateisiu prašyti jūsų išmaldos iš tikrosios meilės ir dėl Dievo meilės. Aš padarysiu, nes turiu ir turiu. Mane tai padaryti privertė mano skurdo įžadas. Aš jums pasakysiu Maldaukite, kad nesustabdyčiau manęs nuo jo praktikavimo, nes jūs sukeltų daug skausmo. Viskas, ko prašau iš jūsų, prašau iš jūsų prašau labdaros, ir visa, ką gaunu, aš gauti iš tikrosios meilės ir dėl Dievo. Tai yra Kodėl, mano gerieji žmonės, prašau, nemanykite, kad tai blogai. Negaliu padėti. Pripratau iš pagarbos už savo skurdo įžadą, ir aš esu tikras vargšas žmogus.

Elgesys vienuolės turtingų tėvų namuose.

Aš matau Dieve, kad vienuolės, kurios yra pasaulyje ir turi labai artimų giminaičių turtingas, yra labiau gaila nei tų, dėl kurių ką tik skundžiausi. kalbėti. Tačiau jie gali laikytis savo įžadų, bent jau į vidų ir siekti tobulumo, jei jie praktikuoti ne tai, ką Dievas verčia mane rašyti. Jei jie yra priversti valgyti prie jų stalo tėvai, kiekvieną dieną, ir kad jie negali kitaip, Jie turi matyti šventą skurdą ir buvimą apie mūsų Viešpatį, kuris juos visur mato ir laiko. Pagal Tai reiškia, kad jiems prireiks drąsos ir jie turės puikų pasitikėjimas Dievu ir mūsų Viešpaties meile.

Būdamas stalas, jie turi atrodyti kuklūs, drabužiai tinka vienuolei ir pagal skurdas ir šventas susilaikymas. Jie privalo: neturi nieko pasaulietiško nei aprangoje, nei žodžiuose, nei techninei priežiūrai; jų akys, nuleistos be įtakos, kalbėti labai mažai ir tik iš būtinybės; būkite atsargūs ir atkreipkite dėmesį į pasaulietiškas kalbas arba nešvankūs, ir tiems, kurie puola kelias dorybes vienu metu. Jie turi labai tylėti, nemaišydami kalbėjimas į pokalbį, išskyrus tai, kad kai jie yra atsiimami iš jų tylėjimas, jie turi atsakyti paprastai: aš nieko neturiu pasakyti šioms kalboms, kad jos nėra mano valstybės ir nežiūrėk į mane; ir grįždami į save, jie atminkite, kad mūsų Viešpats juos laiko ir žiūri į juos paimkite jų valgį. Jei stalas yra gerai patiekiamas įprastai, Jie neturi pamiršti švento skurdo ir skurdo. Šventoji abjekcija, neatskiriama nuolankumo, kuris gyvena tik iš niekšybės.

Nutarė Vienuolės turi naudoti tik vyną, kavą ir alkoholinius gėrimus kaip priemonė ir iš būtinybės. Jie privalo: atsisakyti bet kokio kvietimo pavalgyti ir nedalyvauti joks.

Aš matau Dieve, kad vienuolės nenaudoja vyno, alkoholinių gėrimų ar kavos, išskyrus atvejus, kai jie juos vartoja kaip teisių gynimo priemonę arba Didelė būtinybė. Jei atsitiktų taip, kad vienuolė būtų paprašė, kad jos šeimoje ar kur nors kitur eitų vakarieniauti, vakarienė ar užkandis, ji neturi ten eiti; Tai yra visiškai prieštarauja jo norams ir jo Įsipareigojimų. Ji atskleidžia save

(316-320)

Kelia pati pasaulyje, prieš tai, kad Dievas ją gina Tiesą sakant. Ji turi atsakyti tiems, kurie ją kviečia ateik ir valgyk jų vietoje: aš esu tau dėkingas, aš negaliu to padaryti Eik, mano sąžinė neleidžia man, mano atžvilgiu pareigos ir įsipareigojimai. Ji neturėtų bijoti kad atrodytų, jog jo valstybės dvasia jam trukdo parodyti save pasaulyje.

Nutarė Vienuolės turi būti atsargios, kad neprisirištų prie to, kas joms duota duoda, ką uždirba iš savo darbo, ir Pinigai.

Jei taip atsitiktų su religingas, gyvenantis su savo tėvais, turtingas ar vargšas, maitinti savo tėvus arba kiti žmonės, ji turi visiškai atleisti save ir daryti viską ji galėjo nedalyvauti valgant, ar ji turėjo valgyti Palėpės kampe. Ji taip pat turi pasitraukti į vienatvė, kiek jam bus įmanoma, ir ten deklamuoti jo protinės maldos, jo kabinetas, jo skaitymai, ir jo dirbti tomis valandomis, kurias ji darė savo bendruomenėje.

Tegul kiekviena vienuolė būna suteikia sargybą, kad prisirištų prie meilės, tinkamos tam, kas Labdara ir jų darbas gali juos sukurti: mano, kad skurdo dvasia draudžia jiems sakyti: jis yra mano; ir net kad jie negali sustoti savanoriškai į šią mintį, nes jie to nepadarė kaip užstatas, kuris turi būti panaudotas jų naudoti būtinai, o kas neturi to daryti būti įdarbinti, kad aprūpintų juos nereikalingais daiktais, Nei drabužių pagal pasaulietišką dvasią, nei maisto per daug subtilus, o tai prieštarautų skurdas ir skurdas.

Kaip ir vienuolės, in nelaiminga būsena, kurioje jie atsidūrė, negali apsieikite be pinigų, leiskite jiems pasirūpinti, kad tai Prakeikti pinigai neleidžia jiems padaryti daug klaidų. Velnias norės visos jos pastangos įkvėpti nemirtingą vienuolę apie troškimus ir jausmus, kurie ją veda į patenkinti jo geismą. Šimtą kartų ji pagalvos apie savo pinigus, ir pajus norą turėti viską, kas gali patenkinti drabužiais ar maistu. Kiti religingas, priešingai, norės stokoti to, kas būtina, nei šaipytis iš jų pinigų. Jie dirbs dieną ir naktis, paliekant nuošalyje jų maldas, skaitinius ir pamaldumo maldos, kurios buvo įprastos jų bendruomenė, kenkiant jų

Sveiki, ir kad laimėti pinigų ir auginti savo piniginę. Pažvelkite tik į savo pinigus Aimana; Pagalvokite, kad tai gyvatė, su kuria laikotės tu, ir kad, jei piktnaudžiausite juo prieš savo Įsipareigojimai, ši gyvatė jus prarys ir praras.

Bruožas apie religingą žmogų, kurį velnias bando sugundyti masalu piniginė, pilna aukso ir sidabro.

Religinga šventoji būtybė Kelyje su savo kompanionu pamatė demoną, kuris juos davė nustatykite spąstus, trukdydami piniginę pinigų kur jie turėjo eiti. Ši stipendija buvo nesusieta, jame buvo matyti auksas ir sidabras. Gerasis šventasis praeina be liesdamas šią piniginę ir stebėdamas religingąjį, kuris buvo su juo, kad jis neturėtų jo paliesti. Būtent šis religinis sustingo, kad gautų rankas ant piniginės. Kitas jam sutrukdė nedelsdamas, tardamas jam: "Mano broli, ką tu darai?" Tai yra Velnias, kuris mums paspendžia spąstus. Jei paliesite Vertybinių popierių birža, velnias yra joje po gyvatės figūra, kuri jums bus ryja ranką. Šią akimirką velnias yra Pamatęs nugalėtą, dingo kaip dūmas.

Nutarė religingas turėtų vengti lovų.

Aš matau Dieve, kad Vienuolės, kurios yra su turtingais giminaičiais, turi pasirūpinti Paguldykite per minkštą ant žemės. Jei jie lieka su Respublikonai, kurie juos nuliūdino dėl religijos, jie būtinai turi palikti savo namus ir ieškoti kito prieglobsčio pas gerus krikščionis.

§. VII.

Tęsinys to paties dalyko. skaistybės ir užsidarymo įžadai. Išvada dėl pareigos siekti tobulumo ir Apgailėtinas vienuolių, kurios nepaiso, aklumas jų įžadai laikytis pasaulio maksimumų ir papročių.

Būdu išoriškai laikytis skaistybės įžadų pasaulis. Drabužių paprastumas. Kuklumas visame kame.

Judėkime toliau dabar skaistybės ir užsidarymo įžadams. Palinkėjimas skaistybės išorę sudaro tai, kad a skaisti J. C. žmona yra tiek pat saugoma, kad ją išlaikytų lobis, tegul vargšas saugojasi vagių, bijodamas, kad jo lobiai iš jo nėra paimti. Gera vienuolė turi būti kuklus; jis turi būti kuklus jo drabužiuose, kaip jau daug kartų sakiau, ir kaip aš dar kartą kartoju; ji neturi turėti jo drabužiai nieko, kas yra pasaulietiškai, net ne raukšlės ar adatos dygsnis. Atvirkščiai, ji turi savo drabužiai, neutralizuoja pasaulio madas, kad visi, kurie pamatys, gali pasakyti, kad tai nėra madinga. Ji privalo: vaikščioti nuleistomis akimis, kai lydi pasauliečių ir net tada, kai ji yra su Religinis. Visais jo žodžiais, visais jo veiksmais, in Jo išlaikymas, žodžiu, turi būti pavyzdys šventas kuklumas, ir visur nešiotis J. žmonos atvaizdą. C. Ji turi ypač rūpintis, kad pabučiuotų Niekas, ypač vyrai, net jo broliai, ir

(321-325)

rodyti net labai rezervuota jo asmenims lytis, nebent jos yra seserys, kurios gyvena nutolęs nuo jos ir kurį ji retai mato, arba jo artimų giminaičių anūkai ar net kiti. Bet Kalbant apie berniukus, ji neturi jų bučiuoti aukščiau dvylika metų. Ji niekada neturi miegoti su pasaulietinėmis moterimis, net ne su vienuolėmis, nebent yra Didelė būtinybė ir kad tai buvo tik vieną kartą praeivis.

Vienas ar kompanijoje, a vienuolė niekada neturėtų kirsti kojų viena ant kitos kita. Ši laikysena yra pasaulio naudojimas, nepadorus vienuolė.

Ne taškas gauna apsilankymus.

Ji niekada neturi priimti pasaulio žmonių vizitus, ypač santuokos subjektas, nebent tai būtų netikėta, ir kad ji negalėjo to išvengti. Visada galite atsiprašyti sąžiningai ir mandagiai, sakydamas: Tai prieš mūsų valstybę sulaukti pasaulio žmonių vizitų, nes tai yra ginamas mūsų taisyklėmis ir mūsų

įsipareigojimus, gauti apsilankymų ar net padaryti juos pagal bilietus. Aš matau Dieve kad šie vizitai jį labai nedžiugina, nes tai yra pavyzdžiui, išlaikyti tam tikrą susirašinėjimą su pasauliu; ką teikia interviu su žmonėmis visame pasaulyje, kurie kartais būna prieš vienuolės įsipareigojimus.

Bruožas apie vienuolę, kuri, priversta dalyvauti pavojingų apklausų, padėjo ir instruktavo N. S.

Pažįstu vienuolę kuris, palikęs savo bendruomenę, pasiliko su žmonių, kurie sulaukdavo vizitų. Ši vienuolė, labai susigėdusi, ir kančia jo klausos sąmonėje, šiuose pokalbiuose Pasaulio žmonės, kelios kalbos, kurios buvo prieš jo pareigos, atstovaujamos asmenims, su kuriais ji gyveno, kad jai buvo nenaudinga būti pokalbyje šių pasaulio žmonių, ir kad jo sąžinės buvo per daug Sutrikę. Ji maldavo jų leisti jai išėjo vienas į butą. Bet šie žmonės atsakė, kad taip nebus, ir norėjo, kad ji pasiliko su jais. Ši vienuolė manė, kad ji turi paklusti, ir paėmė jo pusę, kai pamatė, kad kitaip negali pasielgti.

Vieną dieną, be kita ko, jis Atvyko abiejų lyčių žmonių vizitas. Šis buvo darbe; ir kaip jis to nedaro jam nebuvo leista išeiti ir išeiti iš buto, Negalima apsakyti, kiek jų pokalbis privertė ją kentėti. Jis negalėjo savo noru sau leisti ieškoti Stebėti.

Džentelmenas, in ypač, pradėjo kalbėti ne apie Krikščionis, bet greičiau iš pagonio. Ši vienuolė vis labiau stengėsi pakelti savo širdį Dievui, matydamas, kad tai neleistina atsakyk jam, sakydamas: Viešpatie, pasigailėk manęs ir nepalik manęs žūti. Šitas gerumo Dievas atėjo jam į pagalbą ir labai ypatingu būdu, sakydamas jam: " Mano dukra, štai aš, aš su tavimi pasikalbėsiu. » Ši vienuolė taip stipriai patraukė Dievą, kad prarado visą kūno ausų supratimą, tačiau nustoti veikti. Ji nežino, kaip baigėsi pokalbis. Ji nebematė ir negirdėjo nieko, kas vyko. pasakė, ir jie pasitraukė jai nepastebėjus.

Mūsų Viešpats sukūrė pažinti tą pačią vienuolę, kokia ji buvo neprivalo paklusti žmonėms, su kuriais ji gyveno ir net ateityje kokiame nors name, kur Ji atrado save, kai norisi ją suvaržyti, kad ji taptų daryti dalykus, prieštaraujančius jos įsipareigojimams, arba kad laikysis pasaulio maksimų, jam neturėjo būti paklusta, ir griežtai atsisakyti;

kad jei žmonės išliko, ji turėjo ieškoti kito namo, kur Tokio sutrikimo nebūtų. Viešpats visada padeda tiems, kurie kreipiasi į jį ir kurie turi Gera valia jam įtikti.

Būdu išorinis, kad būtų galima laikytis baigiamojo įžado pasaulis. Klaida dėl šio noro.

Aš vis dar turiu keletą Ką nors pasakyti apie baigiamojo įžado išorę.

Aš nekalbu apie tai, kas pažiūrėk į įžadų vidų, nes aš su jais susidūriau Virš. Yra daug vienuolių, kurios tiki, kad jos nėra neprivalo laikytis baigiamojo įžado ir net Daugelis bažnytinių džentelmenų mano tą patį. Pažinojau tą, kuris taip jautėsi. Jis buvo Klausimas apie ėjimą pasivaikščioti po kaimą. Šis džentelmenas kunigas man pasakė, kad turiu vaikščioti su kompanija. Aš atsakiau kad negalėjau to padaryti dėl savo įžado tvora. Jis atsakė, kad manęs nebėra įpareigojo prie tvoros nei jis. Ponai Kunigai supranta, kad norėdami laikytis uždarymo įžadų, Būtina būti bendruomenėje ir uždaryme, kad pasaulio žmonės galėtų įeiti tik tada, kai jie atvežami būtiniems dalykams; ir Šia prasme jie teisūs.

Vienas Religija neturi išeiti be reikalo.

Vienuolė, kuri to nepadarė jos valstybės protas, lengvai patikės, kad ji nebegali laikykitės jos baigiamojo įžado ir dėl to, kad ji Ar ne pušys bendruomenėje, ji patikės, kad tai atšaukta. Bet Gera vienuolė, turinti vidinę dvasią ir meilę jos įsipareigojimai širdyje, nors ji yra iš jos bendruomenė, padarys viską, ką gali, kad išlaikytų savo linkėjimai, o ypač baigiamasis. Jis susilaikys

(326-330)

ateiti ir išeiti, ir bet kokius apsilankymus, kurie, jos nuomone, yra nereikalingi ar nereikalingi.

Į kokiais atvejais vienuolės gali išeiti.

Štai ką matau Dievas. Vienuolės gali teisėtai išeiti, kai jis tai klausimas apie artėjimą prie sakramentų arba toli, arba iš arti, arba pakeisti išpažinėjus, kai jie nepasitiki tą, kurį jie turi. Panašiai jie gali išeiti kad patenkintų mūsų Motinos Šventosios Bažnyčios priesaką, dalyvaujant Šventojoje Mišių aukoje. Šiuo atveju teisė vienuolė eis tiesiai savo keliu, visada matydama savo įžadą uždarymo. Išgirdęs Mišias ir užpildęs savo įsipareigojimus, ji grįš tiesiai namo, nesukeldama jokio triukšmo. Ekskursijos nei čia, nei ten. Priešingai, išsisklaidžiusi vienuolė, kuris pamiršo savo norą užsidaryti, eis į Šventosios Mišios, o jas išklausius, nebeturės jokio kito rūpesčio nei pasivaikščioti ir aplankyti pasaulį. Ji vakarieniaus vieną kartą viename name, o kitą kartą kitame. Matau, suprantu prieš Dievą, kad ši vienuolė padarytų daugiau žalos nei naudos, ir kad ji geriau liktų namuose ir išgirstų šventąjį Masė. Iš to, ką matau Dieve, man atrodo, kad vienuolės neprivalo eiti į Vespersą, nei išgelbėjimui, net jei jie buvo šalia Bažnyčios, ir kad jie labiau įpareigoti likti vieniši jų ypatingi ir patenkinti jų norą. Jei pasaulis yra blogai pastatytas, ir tegul jis padaro juos vienu priekaištas, kad jie atsako, jog yra vieningi Bažnyčia savo maldomis, bet kad jų įžadas Tvora neleidžia jiems išeiti ir neleidžia jiems išeiti Padėti. Aš net matau, kad savaitės dienomis, kai Šventosios Mišios nėra priesakas, jos privalo laikytis savo įžadų ir klausytis Šventųjų Mišių namuose, at nebent reikia kreiptis Sakramentai.

Vienuolėms, kurios yra susivieniję, kad užsidirbtų pragyvenimui, ir kurie to nepadarė ne priemonės turėti tarnaitę, jie gali išeiti teisėtai už viską, kas būtina gyvenimą ir visiems kitiems poreikiams. Vienuolės gali vis tiek išeikite pranešti savo viršininkui, apie jų vidų ir žinoti, kokie jie turėtų būti elgtis pagal savo įsipareigojimus. Jei viršininkas prisiekė (1), tikriausiai jo nereikėtų prašyti leidimą, taip pat nepripažinti jos viršininku. Nutarė Vienuolės dar gali išeiti pasimatyti su seserimis bendruomenė, teiraukitės, ar jų taip pat netrūksta. dvasiniame, arba laikinajame, ir padėti jiems jų Poreikius. Vienuolės, kurios yra apgyvendintos siauras ir neturintis sodo gali išeiti eik gauk gryno oro arčiausiai jų esančiuose soduose ir daugiau pasitraukęs; Bet jie turi pasirinkti, kada Ten nėra nė vieno, ypač vyrų.

(1) Prisiekia kurio reikalaujama pagal Konvenciją.

Darbas maloniausia Dievui, ką gali padaryti vienuolės, įpareigotos užsidirbti pragyvenimui, turi nurodyti maži vaikai.

Vienuolėms, kurios privalo užsidirbti pragyvenimui, aš matau Dieve, kad iš visų darbai, kuriuos jie gali padaryti, tas, kuris yra maloniausias Dievui reikia mokyti mažus vaikus. Dievas iš to semsis savo šlovės ir šių gerų vienuolių išgelbėjimas; ir jei tai būtų klausimas išpažinti savo tikėjimą rizikuojant savo gyvybe, būtų galima pamatyti šiuos vienuolės tokios tvirtos kaip uola jūros bangų viduryje. Dieve matau, kad vienuolės gali mokyti mažylius tiek berniukus, tiek mergaites ir mokykite juos pagrindines tikėjimo tiesas, kad jas įgalintų padaryti savo Pirmąją Komuniją. Jie nėra jiems skolingi neišmokite nei skaityti, nei rašyti, o tik Katekizmas.

Jei būtų pasaulietinis ar pasaulietinis pakankamai artimas iš jų, kurie turėjo mokyklas, tada jie neturi Ugdykite tik mergaites.

Vienas Religinė turi tiksliai įvykdyti visus savo įsipareigojimus iš meilės.

Vis dar būtina, kad Vienuolės nepraleidžia nė vieno iš savo pagrindinių įsipareigojimų ir ypač iš tų, kurie yra priesakai, išskyrus atvejus, kai: Bažnyčia jų neatleidžia. Mūsų Viešpats sako Evangelija, kad tie, kurie ją myli, yra būtent tie, kurie kuris laikysis Jo įsakymų. Be abejo, gerasis Viešpats neatrodo ypač ta meilė; Būtent meilė daro viską ir viską Imtis. Meilė niekada nebūna tuščia, ji atkakliai visada niekada nesakydamas: To pakanka. Bus tik tiesa, J. C. žmonos, kurios nuo to jį mylės rikiuoti; kuris laikysis šventų Dievo įsakymų; kad bus linkęs visa širdimi stebėti viską, ką gali apie savo įsipareigojimus ir kas atkakliai laikysis savo Mylėkite jį vis labiau ir labiau: ištikimai žmonai iš J. C., kuo labiau ji myli, tuo labiau nori mylėti.

Dievas lengvai atleidžia trapumo ydas siela, kuri jį myli.

Ne tik tie, kurie tikrai patinka nedaryti klaidų: taip, jie Įsipareigoti. Meilė netampa nepriekaištinga, ypač Laikais, kai esame, kur dorybės kelias yra toks sunkus, o ne toks slidus. Bet jei jūs krentate, Skaisti J. C. žmona, neprarask širdies, mūsų žavingoji Gelbėtojas yra pasirengęs pakylėti jus ir jus atleisk, kol tavo širdis labai pikta, ir kad jūsų valia turi didelį norą daryti geriau. Šis gerumo Dievas žino mūsų silpnybes ir mūsų negalią ir žino, kad nieko negalime padaryti be Jo malonės. Mes jos nepraleisime;

(331-335)

Taigi pabandykime tai padaryti. susirašinėti ir būti jai ištikimiems.

Tas kad Sesuo buvo parašiusi apie tobulumą, kyla iš Dievas. Pareiga atitikti malonę ir būti linkusiems iki tobulumo.

Jei būčiau parašęs aukščiau apie vienuolių įžadus savo tobulumu, aš negalėjo jo atsisakyti; jis ateina ne iš manęs. Tikėk tuo, kuo aš matyti Dieve liečiančią malonę, veiksmus, krikščioniškas dorybes ir religiniai; nes aš matyti Dieve, kad, kaip jis yra be galo tobulas, visos malonės o dorybės skirtos tam, kad mus tobulėtų, ir Akies mirksniu matau, kad viskas, kas ateina iš karto Dievo yra tobulas. Aš taip pat matau Dieve, kad yra malonės kurie reikalauja didesnio tobulumo nei kiti. Mes visi privalome susirašinėti pagal malones kad Dievas mums davė. Mes nedėvime tobulumo kaip suknelė; Tai labai siauras ir stiprus kelias Sunku. Turime keletą kritimų, bet

jis Turime atsikelti ir neatsisakyti tobulumo kelio į klaidas ir kritimus.

Tie Tobulumo taisyklės nerūpi vienuolėms Žemiškų. Jų apgailėtinas elgesys.

Ką buvau parašęs Aukščiau ypač daug dėmesio skiriama gerosioms vienuolėms, kurios turėti savo išgelbėjimą širdyje ir kas stebės, per malonę iš Dievo, visa, ką jie gali iš savo valstybės įsipareigojimų; Bet tai ne pasaulio reikalas. Aš juos pavadinu Taigi, todėl, kad jie veikia plačiu pasaulio keliu atsisakyti visų savo įžadų ir savo įžadų praktikų įsipareigojimus, apgaudinėjant save ir sakydami, kad nebe savo bendruomenėje, jie to nedaro nebėra nieko įpareigoti.

O mano Dieve! Jūs sakėte Evangelijoje, kad tu buvai Gerasis Ganytojas ir kad tu pažinojai savo avis, ir jos pažinojo tave; kad tu

eikite prieš juos ir kad jie sekė paskui tave. Ah! Be abejo, kad blogos vienuolės prisistatykite, nes jie jūsų nepadaro nesekite. Priešingai, jūs juos pavadinote keliais kartų tavo malonėmis, bet jie atsuko tau nugarą ir pabėgo nuo tavęs, bėgdamas nuo jausmingų malonumų ir apgaulingos pasaulio tuštybės. Jie vis dar gali būti jūsų žmonų skaičius; Bet, deja! jie yra žmonos, panašios į kvailas mergeles, kurios neturi aliejaus savo lempose, tai yra, kurios neturi nei tikėjimo, nei meilė, nei noras įtikti savo vyrui. Mes mato, kaip bėga pražūties keliu ir atsiskleidžia be baimės Tūkstantį kartų daryti nuodėmes, prieš savo įžadus ir savo įsipareigojimus, ieškodami pasaulietiški, sekdami jų korumpuotomis maksimomis ir mėgdžiodami jas jų režimai. Deja! deja! Ką mes galime galvoti ir pasakyti iš tų vargšų klystančių? Dienos jiems neužtenka Ieškokite nereguliuojamų malonumų tarp socialitai, jie vis dar praleidžia dalį naktų. Ik Savo drabužius ir papuošalus jie iškomunikuoja. Tas pasakysiu apie šias madingas sukneles, šilką, muslinas, batiste ir indėnas? nėriniai ir linon, su dideliu madingiausių kaspinų gaidžiu ir Laikrodis šone? Nuo kojų iki galva, viskas juose imituoja madą. Ką skandalas suteikia šiems religingas, sulaukdamas pasaulio žmonių vizitų ir atvaizdavimas tokiu būdu!

Skirtingas savotiškos neištikimos vienuolės. Ką jie yra akyse Dievas.

Aš vis dar matau Dieve kitos vienuolės ir daugiau, kurios priima kaip Kai kurie milieu, nori būti ne visai nei taip blogai, nei taip puikiai apsirengęs, nei taip pasaulietiškas už tuos, apie kuriuos ką tik kalbėjau; bet vis dėlto jie labiau mėgdžioti blogas vienuoles nei geras. Aš vis dar matau Dieve, kad pats blogiausias iš visų yra tie, kurie prisiekė ir tie, kurie susituokė. Jie stebimi prieš Dievą ir prieš žmones kaip bjaurasties monstrus. Jis Dar yra nemažai kitų vienuolių, kurios neturi prisiekė, kurie nevedė, bet kurie tokie yra puikūs, tokie išdidūs ir pasaulietiški, tegul Dievas jų nekenčia ir kad jis juos iškelia tarp tų, kurie mėgaujasi jų priekaištingas jausmas.

Vienuolėms, kurios laikykite vidurį tarp gerų ir blogų, jie yra, jų nenuoseklumas, kartais Dievui, kartais velniui. Jie daro keletą nukrypimų ir, kai tai pastebi, Jie stengiasi pakilti malonės pagalba. Bet skandalai, kuriuos jie sukelia

yra gana žalingas ir kenkia visoms vienuolėms, išskyrus geroms ir tikslioms vienuolėms. Tai vardas, kurį Dievas jiems duoda. Šios geros vienuolės, siekiančios tobulumo, nenagrinėja ne tai, kaip elgiasi kiti; jie klausosi tik Dievo ir jų sąžinė. Bet kalbant apie netobulas ar piktas vienuoles, Matau, kad velnias jiems paspendžia spąstus ir duoda pagunda apmąstyti kitos vienuolės, priversdamos jas išgirsti: Tokia vienuolė Ir toks kitas tai daro gerai, daro tai gerai. Pavyzdžiui pasaulio kompanijos, pokalbiai su pasaulietiškais žmonėmis, Apsipirkimas ir apsilankymai, kurie yra nenaudingi, ką aš pagaliau pasakysiu? Šimtas Kiti defektai, kai kuriems yra blogi pavyzdžiai ir kiti, ir jie sako: Kadangi vienuolės tai daro

(336-340)

dalykų, aš irgi galiu daryk juos. Taip jie perduoda šį blogį vienas kitam. kuris plinta kaip maras. Tiek daug blogybių įvyksta tik Nes mes pasiilgstame eiti į save ir galvoti apie jo sąmonės būseną.

Vienas Šventasis Įkūrėjas pasirodo savo ordino vienuolei. Pamoka, kurią jis jai duoda.

Aš čia pranešu, ką atėjo pas vienuolę, kuri vis dar gyvena, kai ji buvo savo bendruomenėje. Vieną dieną jam pasirodė jo šventasis įkūrėjas ir prisistatė jai. Nunešė iš džiaugsmo ir Kaip paguodą, ji meta save ant kelių ir pradeda sakyk jam: Ak! Mano tėve, ak! mano tėvas, pasakyk man, jei jis prašau, kažkas mano nurodymui. Šis gerasis šventasis atsakė: Tu vadini mane savo tėvu, ir tu turi Priežastis, nes aš esu. Eik į save, pamatyk ir Apsvarstykite, ar esate mano vaikas. Tikką Jis dingo.

Šiuo metu vienuolė prašė Dievo malonės pažinti jo sąmonės būseną. Tada ji gavo šviesą interjeras, kuris privertė jį atrasti daug defektų apie jo įžadus, apie jo valdžią ir apie visus jo Įsipareigojimų. Tuo pačiu metu ši šviesa privertė jį pamatyti tobulumo būseną, kurioje ji turėtų būti

Stenkitės pasiekti savo valstybės šventumą. Ji taip pat gyvena, kiek ji buvo nutolęs dėl savo ydų.

STRAIPSNIS V.

Keli išsami informacija apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus agoniją Alyvų sodas ir jo prisikėlimas. Patogu sielų reljefas Skaistykloje. Įspėjimas, kad sesuo apie Gimimą, gautą iš mūsų Viešpaties ir Šventojo Mergelė.

§. Aš.

Aplinkybėmis apie J. C. agoniją Jo skausmo priežastys. Jo Meilės didybė vyrams.

Valstybė J. C. vidus jo mirtingojo gyvenimo metu ir per jo aistra.

Aš čia pranešu, ką Mūsų Viešpats man papasakojo apie keletą Savo šventųjų punktų Aistra. Mūsų Viešpats man sako, kad per visą savo gyvenimą mirtingasis amžinąjį savo dieviškumo aiškumą, kaip Dievas, buvo atidengtas ir suvienytas savo šventajai žmonijai, kaip žmogui; iš kad kaip Dievas ir žmogus jis mėgautųsi tuo savyje, neakinant lauke, ir kad ant Taboro kalno nėra atskleidė tik silpną spindulį. Bet jo dienomis Aistra, nuo paskutinės vakarienės iki prisikėlimo iš savo švento kūno mūsų Viešpats buvo atimtas, kaip žmogus, iš to dieviško jo dieviškumo aiškumo.

Mes Viešpats man tarė: "Jis buvo traukiamas kaip blynas. Juoda ant mano proto ir mano supratimo, kad mano brangusis siela buvo tarsi apsupta ir užslėpta: ji negalėjo matyti Daugiau nei kryžius ir mano aistros kankinimai; bet ypatinga, didžiausia kančia, kuria ji buvo apkrauta, tai buvo nusikaltimų skaičiaus ir didingumo svoris įsipareigojęs ir įsipareigojęs nuo pat pasaulio pradžios iki amžių pabaigos, kuris atėjo iškrauti virš jos ir Dievo, mano tėvo, teisumo, kuris prašė, kad jie buvo apmokėti Dievo krauju. Būtent tai mane ir padarė Stumti tai tiesiog

skundą, kreipiantis į Alyvų sodas: Mano siela liūdna iki mirties. »

Pirmas regėjimas apie vietą, kur mūsų Viešpats patyrė savo žiaurią agoniją. Jo kūno forma įspaudžia žemę.

Vieną dieną atsidūriau, nes antrą kartą alyvmedžių sode, toje pačioje vietoje kur mūsų Viešpats patyrė savo žiaurią agoniją. Pirmasis kai tik pamačiau šią vietą, mūsų Viešpats neprivertė savęs pamatyti Man. Buvau vienas; dar aš gyvenu, šviesoje apie Dievą, kad tai buvo vieta, kur mano Gelbėtojas turėjo tiek daug kentėjo, ir tai aš pastebėjau. Įspūdis, kad šventas Jėzaus kūnas buvo padarytas aikštėje, kurioje jis buvo keliai, šiek tiek nuskendo į jį, kai mūsų Viešpats nuleido savo švenčiausią veidą žemyn. Aš ten gyvenu jo šventas Atspausdintas portretas, rankos ir pečiai bei forma a

kūnas žemėje. Aš gyvenu nei jo brangaus kraujo prakaitas, kuris buvo prasiskverbęs jo chalatas, vieta, kur jis buvo, buvo raudonas, ir kad net šita žemė buvo įgavusi tam tikrą spalvą, kaip jei jis būtų buvęs minkytas ir sudaužytas tas

brangus kraujas. Yra turėjo vietų, kurios buvo labiau permirkusios krauju nei kiti, o ypač vieta, kur jis buvo išskėsęs jo švenčiausias veidas; ir mes galime tikėti kad mūsų dieviškasis Gelbėtojas verkė kraujo ašaromis. Prie vieta, kur buvo nusidėvėję jos suknelės kraštai, vienas pamatė dideles kraujo ašaras, įstrigusias ir sustingusias žemėje, ir kuris buvo nukritęs nuo savo drabužių. Tai aš pirmą kartą patyriau, Didįjį ketvirtadienį Vakaras.

Sekundė tos pačios vietos vizija. Mūsų Viešpats pasirodo jam ir jam paaiškina savo maldos Tėvui prasmę.

Po kiek laiko Pamatęs, ką ką tik pasakiau, nes anksčiau stebėdavau Didžiojo ketvirtadienio naktis, ir praleisti ją beveik baltai priešais Švenčiausiasis Sakramentas, pagerbiant mūsų dieviškąją aistrą Gelbėtojas, tą naktį medituodamas apie slėpinius liūdėdamas dėl mūsų Viešpaties, mąsčiau apie jo agonija Alyvų sode. Staiga atsidūriau Viešpaties dvasia toje pačioje vietoje, kurią buvau matęs kurį laiką jau. Atpažinau tą pačią vietą, kurią buvau matęs ir kuri pasakė man, kad jis yra tas, kuriame kentėjo mūsų Viešpats

(341-345)

jo Šventoji agonija. Tą pačią akimirką man pasirodė mūsų Viešpats arti manęs ir tarė man: "Mano vaike, tai yra vieta kur aš tiek daug kentėjau dėl tavo meilės ir dėl meilės viskam žmonių rasė. Aš kovojau ir buvau vienas kovoti su visais mano priešais.

» Noriu tavęs Kad sužinočiau, jog pirmą kartą prasilenkiau su savimi prieš Dievo didenybe, mano tėve, tai buvo prašyti gailestingumo mano šventosios žmonijos jausmu ir judėjimu, kuris buvo priblokštas iš visų pusių. Šioje pozoje pažeminęs aš padariau šį vaizdą šventajam Dievo didenybė, sakydamas: Mano tėve, jei jis yra Gali būti, kad šis oprobriumo ir pažeminimo chalatas praeina be Aš jį geriu. Bet kai tik mano meilė žmonijai tapo didesnė Galingas už vykdytojus ir mano žmones, kad priverstų mane mirti, tuoj pat šita dieviška, amžina ir begalinė meilė atsako man. Mano Tėvo Šventosios Valios sąjungoje tegul jis ne nenorėjo, kad jis tam priešintųsi, kad laimėtų pergalę, ir kad būtent jis triumfuotų prieš mirtį, o mirtis – prieš mirtį. kryžius. Ir aš atsakiau: Mano tėve, tegu tavo valia būti įvykdytas, o ne mano.

Pirmas J. C. malda

Mano pirmoji malda, gamtos poveikis, kurį sukėlė išnykimo regėjimas ir bjaurybės, padarytos šventose vietose, iš visų zacrileges ir visos šventųjų slėpinių profanacijos, ir vėl mano išrinktosios tautos, kurią buvau nupiešęs, žvilgsniu iš pagonių ir barbarų tarpo ir kuris buvo tas pats, kuris tarp visų mano tvariniai, išrinko ir išrinko mane nukryžiuoti kaip niekšą ir vagį; vėl Jei jis būtų sujungęs visus mano tvarinius, mano tvarinius, mano Dvasininkai, kunigai, religingi vyrai ir moterys, visi tie, kurie iškilmingi įžadai tapo mano mylimais žmonėmis ir palanku, o keli iš jų vėliau mane įjungė ir išdavė mane kaip vieną iš mano apaštalų, Judą... Ah! mano Žmonės, kodėl jūs mane taip išduodate? Jei bent jau nepralaimėjote nukreipk savo sielą! Kurioje pusėje lauksiu pagalbos,

nuo Tie, kuriais turėjau pasikliauti, mane apleido!. Taigi visi mano

žmonių, kad senųjų ir Naujojo Testamento, susirinkite susitikti Paremk: Rašto žinovams ir fariziejams, kad mane paguldytų mirtis; Pilotui, kad pasmerktų mane, ir vykdytojams, kad pasmerktų mane nukryžiuoti. Jie atsiskiria nuo nekaltų sielų ir ištikimi, norėdami pasitarti vieni su kitais

su Judu, kad mane išduotų. Visos šios nelaimės sujungtos yra tarsi torrentas, kuris tempia mane ir užvaldo prieš didybę ir teisingumą dievo, mano tėvo. »

Labdara mūsų Viešpaties savo apaštalams.

Mūsų Viešpats man tarė: " Atsikėliau pirmą kartą eiti ir atgaivinti drąsą mano apaštalai, kurie miegojo. Labdara, kuri Širdyje turėjau juos ir visus savo tarnus Naujoji Bažnyčia neleido man jų apleisti. Po pažadinęs juos iš kūno ir sielos, aš grįžau prie savo maldos, kur apmąsčiau nusikaltimą. padarė Dievui, mano tėvui, per tą gausybę ir nusikaltimų, kurių ėmiausi, nepaprastumą ir padarė laidavimą, kad pataisytų, kaip Dievas, didybę apie Dievą, mano tėvą, kuris buvo pasipiktinęs, ir už Kentėti, kaip žmogus, kankinimus, agonijas, sunaikinimas, o galiausiai mirtis, tik nuodėmės mano žmonių buvo nusipelnę.

Sekundė J. C. malda

Aš vėl apsiverkiau sakydamas, Mano tėve, nes tai yra tavo valia, kad Aš geriu šį chalatą, sutinku su juo; kad tavo valia būtų įvykdyta, ne mano. Mūsų Viešpats sugrįžta sekundei laikai pažadina jo apaštalus, bet jis juos pažadina tiesiog nepasakęs jiems nė žodžio, o tada grįžta prie savo malda.

J. C. Gerasis Ganytojas. Jis rūpinasi savo apaštalais. Pavyzdys kurį jis duoda savo Bažnyčios pastoriams.

Štai ką mūsų Viešpats tarė man: "Aš esu tikras ir geras. Pastorius. Aš niekada neapleidžiu savo avių. Tada mūsų Viešpats pažvelgė į mane ir tarė: "Mano apaštalai yra numalšintas kenčiančios gamtos rimtumo, ir kuris Išlaiko juos sustingusius savotiškame mieguistume.

Jie atstovauti man bailius, drungnus pastorius ir Priblokšti meilės ir prieraišumo sau. pats. Jie užmiega bailiai ir pamiršta rūpestingumą ir budrumą, kurį jie turi turėti savo pulkams. Ar matote pavyzdį, kurį jiems duodu, eidamas pažadinti mano apaštalai, kurie miega tik iš natūralaus miego, ir Negalios; Matykite save, kai aš juos prižiūriu, ir kaip Meilę, kurią turiu jiems, pamirštu visus savo nuovargius ir visus savo skausmas, ir tai pačiame mano kraujo prakaito viduryje, kuris įstumia mane į silpnumą ir niūrumą, ir įstumia mane į

sumažėjo beveik iki Agonija? Tačiau nekreipiant dėmesio į mano šventąjį. Žmonija, mano labdara mane neša ir verčia veikti eikite pas juos.

Kaip Malonė veikia sieloje. Pirmasis coup de la grace Kas pažadina sielas, yra stipresnis už antrąjį.

Bet atkreipkite dėmesį čia vienas dalykas, mūsų Viešpats man sako, ir sužinokite, kas yra davimas Malonės. Pirmą kartą nuėjau Aš juos išgąsdinau. Aš juos parsivežiau mažai mano griežtumo

(346-350)

» labdara, ypač tas, kurį buvau pasirinkęs būti mano bažnyčios vadovas; Aš jį aprėkiau painiava, taip pat kiti apaštalai, ir aš jam tariau: Ką! Petrai, ar tu miegi? ne Ar galite su manimi stebėti valandą? Tuo pačiu metu savo žodžiu priverčiau jį išgirsti savo viduje: Ką! Petrai, argi nežinai, kad velnias siekia tave praryti? ir ekranizuoti save kaip vieną ekraną? Aš jums sakau Jau perspėjo. Bet ką! tu miegi! Aš jums pasakysiu Dar kartą perspėjo: budėkite ir melskitės, kad nepatektumėte į pagunda ir Šėtono spąstuose. Neapsigaukite Sau. Dar kartą jus perspėju. Dvasia yra greitas, o gamta suluošinta ir silpna. Mūsų Viešpats Aš sako, kad tą patį sako ir kitiems apaštalams. "Matai? šiuo metu, tęsia Mūsų Viešpats, kaip veikia malonė, savo pavyzdžiu aš jums pateikiu savo apaštalus, kurie užmiega užuot žiūrėję ir meldęsi? Kai pabundu Izraelio sargybiniai, kurie miega dvasiškai Jų sielų mieguistumas, mano malonės netrūksta ateikite jų pažadinti, kad jie išgirstų, jog priešai persekioti juos ir priversti juos pamatyti pavojus ten, kur jie yra, pavojai, kurie jiems gresia, ir kaip jie turi prižiūrėti savo kaimenes, už kurias jie turi atsakyti; Pagaliau Ši malonė gąsdina ir įkvepia baimę: ji atsinaujina, ji griaudi, o tada ji pasitraukia, kad pamatytų, ar pastoriai turės naudos iš jos nuomonių. Jei jie grįžta miegoti, ji ateina tik pabuskite ir prisistatykite savo protus ir jų širdis, ir tą akimirką, kai ji yra pasitraukia, nepadarydamas jiems jokio papildomo įspūdžio. »

Pagal šį pavyzdį Štai ir vėl tai, ką mano Viešpats man pasakė: "Tikėk, mano vaikeli, kad pirmas malonės smūgis, kurį duodu Siela savo atsivertimui, turi įspūdžių ir judesių daug stipresnis nei antrasis šūvis. Kai ši siela nepasinaudoja pirmuoju įspėjimas ir kad jis, deja, grįžta į savo ydas paprastas, malonė vėsta link jo, Ji tiesiog prisistato sau, pažadina ją dvasia, priverčia jį pamatyti ydas, kuriose jis vis dar yra Sumažėjo; Ir tada, nesuteikdama baimės ar baimės, ji pasitraukti, ir būtent tokio elgesio aš laikiausi su savo apaštalais. Antrą kartą, kai ateinu pas juos, nepasakau jiems nė vieno. žodis. Aš tik parodžiau save jiems ir Pabudau ir greitai grįžau prie savo maldos. »

Trečias malda J. C. Jo sukelto skausmo didybė viena vertus, Dievo nusikaltimo didybe ir, viena vertus, Dievo nusikaltimo didybe, ir, viena vertus, Dievo nusikaltimo didybe ir, viena vertus, didybe kitas, nedidelis nusidėjėlių skaičius, kuris turės naudos iš mano mirtis.

Mūsų Viešpats man tarė: " Trečią kartą prieš didybę išsitiesiau apie Dievą, mano tėvą, ir prašė jo malonės ir gailestingumo visai žmonijai, sakydamas jam: Šventasis Tėve, Tėve teisus, žavus Tėve, nes tavo meilė nori išgelbėti visus Žmonija, aš irgi to noriu. Tegul jūsų šventoji bus Padarė; Aš noriu visko, ko tu nori, nes Tavo šventasis Valia yra mano, ir kad mes esame viena. » Štai ką pridūrė mūsų Viešpats: "Tai buvo laikas čia skaudžiau mano sielai. Iš visų pusių krito ant jos veržlus srautas, kurį sukėlė ir mano meilė, ir Dievo, mano tėvo, teisumas. Mane apgaubė visi pusių, nerasdamas paguodos akimirkos. Mačiau Dievo, mano tėvo, teisumas, supykęs prieš visus žmonių rasės nusikaltimai, reikalaujantys keršto ir pasitenkinimo. Dievo, pakilusio į sostą, nusikaltimas mano tėvo aukščiausios didenybės, padarė mane drebulys ir drebulys nuo kiekvienos Mano šventojo dalies Žmonijos; ir mano širdis, per tiek daug skausmas ir sielvartas, įsiskverbė į tai, kas tai buvo kad begalinio Dievo nusikaltimas" visuose jo šventuosiuose Tobulybės. »

Nei Nei žmonės, nei angelai niekada nesupras, kas tai yra Dievo nusikaltimas. Tik J. C. tai suprato.

Šis dieviškasis Gelbėtojas, manyje Labai liūdnu žvilgsniu tarė man: "Ar žinai, mano vaikeli, ar žinai, kas yra Dievo nusikaltimas? Ne, jūs to nedarote žinok tai ne, ir niekada nesužinosite. Aukščiausi serafimai nėra nežinos ir niekada negalės suprasti, kaip toli pratęsia šiurpų nusikaltimą

Dievo nusikaltimas. Dėl suprasti šį nusikaltimą ir jį žinoti, reiktų suprasti ir pažinti patį Dievą; o tai neįmanoma, ir tai, kas bus amžinai sukurta visiems, kurie bus sukurti. Yra tik Dievas, kuris pažįsta save ir kuris pažįsta save. apima visus savo atributus ir visus savo dieviški tobulumai.

Man, mano Būdamas vaikas, aš žinau, kas yra Dievo nusikaltimas; jis įsiskverbia mano širdis, ir atrodo, kad skausmas ją suskirsto į dvi dalis, iki žvilgsnis į vieną pusę pasipiktinimo, padaryto Dievui, mano tėvas, ir, kita vertus, apie siaubingą nusidėjėlių padėtį, iš kurių bus tiek mažai, kurie džiaugsis mano atpirkimu, apie mano malones ir visas mano kančias, ir apie tai baisi minia priekaištų, kurie bus už Niekada, nes esi ne tik neištikimas mano malonei, bet vėl už tai, kad jį niekino pažeisdamas mano įsakymus ir priesakus, ir kas padarys daugiau nusikalstamų, nes jie taps nenaudingi visos malonės ir

(351-355)

» Visi nuopelnai kurį aš jiems įgijau savo aistra ir savo mirtimi. Štai ką Tai verčia mane dar kartą pasakyti:

Norus aistringas Jėzaus širdies, kuris nori ir prašo jo Tėvas visų žmonių išgelbėjimas.

O teisusis Tėve! Ar reikia tiek daug ir nenaudingai kentėti tiek daug sielų! Oh Mielas tėti! Mano meilė nori jų visų, bet jie to nedaro. nenori; Mano meilė juos visus vadina, bet jie yra kurtieji ausis, ir nereaguok į mano švelnumą širdis ir mano meilė, kuri eina paskui juos, spaudžia juos, prašo jų ateiti pas mane ir išsigelbėti; bet jie bėgti nuo manęs, atsukti man nugarą ir niekinti mane. O Tėve, pilnas gailestingumo! Aš esu Dievas kaip ir tu; pažiūrėkite, iki kokios valstybės jų nusikaltimai mane sumažino; Žiūrėkite mano Skausmas! Aš esu toks žmogus kaip jie ir užjaučiu juos. Aš esu žmonijos lyderis, ir širdyje jaučiu visus skausmai ir visos mano galūnių nelaimės. »

Ryškus J. C. skausmai Jo kraujo prakaitas, jo agonija.

Mūsų Viešpats tęsė taigi: Kaip skausmai spaudė mane iš visų pusių su Didelis smurtas, mano kraujo prakaitą vėl pradėjo krizės beveik visą laiką. Į mano šventą žmogiškumą pateko silpnybės, nesėkmės ir niūrumas Mirtinas; visas mano kūnas drebėjo; Man atrodė, kad mano Šventoji Žmonija netrukus žlugs; ir tiek skausmo būtų atvedęs mane į mirtį, jei mano valanda būtų buvusi atėjimas. Aš buvau vienintelis, kuris palaikė visus savo Kovos; Aš kovojau prieš save, meilę, kurią turėjau visiems nusidėjėliams, bet ypatingas visiems penitentiniams nusidėjėliams ir visi mano išrinkti pareigūnai. Aš tada buvau nusilpęs, mano pats Šventas veidas žemyn, ir maudėsi mano kraujo prakaite. Mano Kūną slegia silpnumas ir nesėkmė. Mano meilė norėjo priversti mane kentėti atšiaurią agoniją, kurioje aš negalėjau nei pakelti savęs iš viršaus žemės, nei judinti galūnių, nei judinti galūnių, arba net pakelk galvą, kurios įspūdį matai, kaip jei būčiau ką tik prisikėlęs iš savo maldos. »

Į jo agonija, J. C. kreipiasi į savo Tėvą.

Tada šis dieviškasis Gelbėtojas man sako sako: "Kai pamačiau save paskutinėse galūnėse iš mano agonijos, lividinis blyškumas, pasklidęs po visus mano nariai, Mano širdis pulsuoja skausmu ir meile, mano kvėpavimas įsiterpė, kuris augo ir silpnėjo Kartais kreipdavausi į savąjį Tėvą ir sakydavau jam: Mano Tėve, pasigailėk manęs; pažiūrėkite, ar tai skausmas panašus į mano. Aš noriu visko, ko tu nori, O Mano tėvas! Bet pamatykite mano skausmo perteklių. Aš paniręs į kančių ir kančių jūrą. Žiūrėkite mano kraujas, kuris netrukus visas išsiliejo ant mano drabužių Ir žemėje: mano jėgos atidavė visą mano kūną yra nesėkmėje, kuri, atrodo, sumažina mane iki Mirtis. »

Skambėti Tėvas siunčia angelus, kad jį paguostų. Pamoka tie, kurie kenčia.

Mūsų Viešpaties atsigręžimas man tarė: "Būtent čia aš pateikiu puikų pavyzdį poreikį kreiptis į Dievą labiausiai Didieji gyvenimo suspaudimai ir negandos ir net sielvartas dėl mirties ir prašyti jo pagalbos. Tas, kuris turės kreipimasis į maldą, bus paguostas, nes aš buvau aš pats iš savo dieviškojo Tėvo. Kai tik turėjau sukalbėjo mano maldą, jis nužengė iš dangaus, mano Tėvo įsakymu, Keli angelai, atėję manęs paguosti mano pertekliumi Kančia. Šie angelai pakėlė mane iš viršaus žemės, kur Buvau tarsi įstrigęs savo kraujyje, kuris buvo Sušaldyti. Jie paėmė mane ant rankų ir privertė pailsėti. ant jų krūtų. Mano nariai,

visi šalti ir standūs, pradėjo atgauti tam tikrą judėjimą, ir mano Pajėgos pamažu grįžo. Tada gyvenu aplink save keli geranoriški angelai, kuriuos mano Tėvas buvo man atsiuntęs paguosti mane mano kančiose, ir šitie angelai man tarė:

Kalba angelai J. C.

"O Viešpatie, karalius dangus ir žemė! mus atsiuntė tavo Tėvas paguosti tave, mano Dieve, kurie esi paguoda visi kenčiantys, džiaugsmas ir palaima visas rojus, visi tavo angelai, o netrukus ir visi tavo Predestinacija. Žiūrėk, o Viešpatie, Tėvo sūnau amžinas, kokią šlovę duodi savo Tėvui ! Jis patenkintas, jo širdis laiminga. Jūs esate šiandien šis mielas Dievo avinėlis, kuris išvalo visas nuodėmes pasaulio.

Taip jūs patenkinote Dievo nusikaltimą; esate patenkintas Dieve ir kaip Dievas, ir patenkintas Dievu. Taip, tavo Tėvas yra laimingas, nes paėmė ne ką mažiau nei Dievo kraują kad patenkintų savo teisingumą. Taip, tavo Tėvas yra patenkintas, dieviškasis Dievo avinėlis, dieviškasis avinėlis, toks tyras, toks šventas ir toks šventas inocentas! jūsų Tėvas yra patenkintas, bet jūsų meilė nėra patenkinta Ne: Jis nori, ši dieviška meilė, laimėti pergalę prieš visus savo Priešų. Jis nori, šis galingas užkariautojas ir šis ginkluotas fortas, nubraukti jo imperijos mirtį ir užkariauti tave I nežinau, kiek milijonų ir milijardų sielų Palaimintasis, kuris būtų tapęs pragaro auka, kam bus naudingi tavo nuopelnai ir kurie, ištikimi Jūsų malonės seks jūsų pėdomis.

(356-360)

"Apsvarstykite, O mano karaliau! kokį triumfą atneš jūsų šventa aistra, ir Kokia šlovė laimės šį gražų jūsų meilės triumfą! Štai taip kryžių ir koplyčią, kuriuos jums siunčia Amžinasis Tėvas; Tai yra dabartis, kurią Jis jums dovanoja šiandien. Bet, dieviška Avinėlis, ji bus, šis Šventasis Kryžius, po to, kai tu turėsi pasibaigęs ant jos, ji bus ir taps visų krikščionių garbinimas. O dieviškasis Dievo avinėlis! Aš Aš privalau jums pasakyti Dievo, jūsų Tėvo, vardu, kad esi pasmerktas mirti ir Miršta ant kryžiaus.

Tai nėra Tavo priešai, kurie tave smerkia, yra nuodėmės visi žmonės, kurių meilė tavo meilei padarė tave garantuotą. Tėvas amžinas

vertino tave ir pasmerktas mirčiai, o tavo meilė tave tam paskiria: tai prašyk tavęs, o suverenus ir garbingas Dieve, kuriam Visi tvariniai yra skolingi garbei, šlovinimui, garbinimui ir Paklusnumo! Tavo širdis paruošta, O dieviška Jėzau, tavo širdis pasirengusi paklusti, ne tik į savo Tėvo valią ir į tavo meilei, bet taip pat ir teisingumo persekiotojams, ir vykdytojams, kurie pririš jus nagais prie kryžiaus. »

J. C. po savo agonijos atgauna jėgas ir grožį. Atrodo, kad nėra jokių jo kraujo prakaito pėdsakų.

Taigi štai ką Viešpats man tarė: "Kai mano stiprybė pradėjo Grįžęs ir atgavęs naują jėgą, pradėjau kelius ir paleidžia šiek tiek atsirėmęs į angelą, kuris mane padaro Išlaikytas, mano kraujo prakaitas nutrūko, o poros buvo Sugriežtintas, mano kraujas tekėjo pagal įprastą gamta. Šis geras angelas baltu audeklu nušluostė mano šventą veidą, mano rankos ir mano drabužiai, kad atgaučiau pirmąjį grožį natūralus, mano stiprybė ir energingumas. Tuo pačiu metu mano drabužiai įgavo tokią pačią spalvą, kaip ir anksčiau, kad Nei mano galva, nei galūnės, nei drabužiai nelaikė mano brangaus kraujo dėmė.

Agonija apie J. C. ir jėgas, kurias jis atgauna po to. Garso efektas Didžiulė meilė vyrams.

» Mano meilė Didesnė kančia už vyrus atėmė iš manęs visus mano prigimtinės jėgos, ir redukuotas tarsi į nieką liūdnos agonijos pabaiga, kad mano šventoji žmonija kentėjo. Kalba, kurią man pasakė angelai apie tą patį Meilė mane išmokė nieko naujo. Aš tai žinojau iš visos amžinybės; Aš mačiau ir žinojau viską savo Tėve Jo dekretuose Amžinas; bet mano širdis buvo labai patenkinta išgirdęs apie mano šventojo dieviškąją meilę ir opiniją aistra, ir net daugiau nei "Thabor" mano transfigūracija. Mozė ir Elijas, atėję manęs aplankyti mane labiau gerbė, kalbėjo su manimi apie nieką, išskyrus įvairių mano aistros kankinimų. Taip pat ir mano angelai, Jų kalbose mane reprezentavo mano įvaizdis aistra, ir šlovė, kurią iš jos gaus mano Tėvas. Šis uolumas apie mano Tėvo šlovę, kuri kyla iš mano meilės jam Visos amžinybės vartai, yra tarsi liepsnojanti ugnis kuris yra mano širdyje ir kuris niekada nesibaigs. Tas pats Meilė man sugrąžino visas žmogiškąsias jėgas; ir po to, kai aš taip sakant, jis man viską atidavė atgal ir atidavė atgal turėdamas suverenią galią. Mano širdis buvo viskas uždegė tai

ryjanti ugnį ir šventas. Manęs jau nebebuvo, kad kančia, pažeminimas, opprobiumas, plakimas, erškėčių vainikas, nagai, pagaliau kryžius ir mirtis. Vienas Elniai, šildomi ir sudeginti troškuliu, nebėgiokite ne taip stipriai prie fontanų, nes mano širdis pakitusi nuo troškimas patenkinti Dievo, mano Tėvo, šlovę ir sielų išgelbėjimui bėgo iki kryžiaus mirties.

Su kokią jėgą J. C. pakelia eiti į kankinimus ir Mirtis. Jo troškulį, kurį sukėlė sielų išganymo meilė.

Būsto šeimininkas: Ši nauja mano meilės liepsna, aš iškilau vietoj savo malda, kaip liūtas, kuris pakyla bėgti ir praryti jo grobis. Mano širdis per aistrą ilgai gėrė. tos karčios koplyčios, kurią man buvo davęs mano Tėvas, bruožų. Aš gėriau pagal troškulio pasikeitimą, kuris paskatino mane gerti į dregs; ir vėl ant kryžiaus, mano meilė privertė mane pasakyti, kad jis vis dar ištroškęs. »

Nutarė būdas numalšinti J. C. troškulį jo troškulyje yra širdies atgaila ir atgaila.

Mūsų Viešpatie, pagal atsisukęs į mane, tarė man: "Mano vaike, tai tu, su viskuo žmogiškoji rasė, kuri gali patenkinti šitą visa apimantį troškulį: Tiesa, kad tiek daug kančių ištvėrė mano šventas kūnas galėjo suteikti man didelį natūralų troškulį; bet troškimą, kurį turėjau savyje aistringas meilė sielų išgelbėjimui ir Dievo, mano Tėvo, šlovei, sukėlė man dar vieną troškulį ir daug žiauresnes kančias. Tai yra Jūs, mielos sielos, kurios man tiek daug kainavo!... Ah! visus savo sielvartus aš pamiršiu, jeigu tu patenkinsi mano troškulys, duodantis man vandens atgailaujančia ir pažeminta širdimi dėl Dievo meilės, kad mane taip įžeidė. Štai ir viskas, ko prašau, kad numalšinčiau troškulį nuo ugnies (1) kuris visada sukelia mano troškulį. Man trūksta aistros

(1) Neįprasta išraiška, piktnaudžiavimas žodžiais, drąsi mintis, kuri yra Šventojo Rašto stiliaus, ir kad žmogus būtinai būtų susilpnėjęs bandydamas Kitaip tariant. Be to, skaitytojas turi prisiminti (ir jis iki šiol pastebėjo), kad būtent Sesers stilius Mes duodame, o ne savo.

(361-365)

» būti numalšintas nuo šio dvasinio troškulio, kuris yra Amžinas jūsų sielų išgelbėjimas

: tiesa, kad turiu viską mano mirtingajame gyvenime išsipildė mano kančia ir mirtimi; tas kas privertė mane pasakyti ant kryžiaus: Viskas suvartota. Taip, be abejoju, viskas daroma mano pusėje, viskas įvykdyta, viskas suvartojama Dievo, mano Tėvo, šlovei ir jūsų išgelbėjimui; Bet jūsų pusėje ne viskas yra Tiesą sakant, ne viskas yra įvykdyta, o ne viskas suvartojama. Jis tu privalai bendradarbiauti su mano malone; nei sąjungoje Mano šventos aistros nuopelnus jūs ėjote mano pėdomis; tas Tu nešei mano kryžių kiekvieną savo gyvenimo dieną dėl mano meilės ir mano šlovei, atgailai už tavo nuodėmes ir nusidėjėlių. »

J. C. pasiruošęs vėl kentėti, dėl vienos sielos, visi jo aistros kankinimai, jei to prireiktų.

Mūsų Viešpats man tarė: " Aš visa tai tiek širdyje turiu savo Tėvo šlovei, ir sielų išgelbėjimui, kuris, jei reikėtų vėl kentėti už vieną sielą visa, ką aš kentėjau, ir kad mano Tėvas Aš tai leisčiau, kentėčiau visa širdimi dėl to. padaryk palaimintą per visą amžinybę. »

§. II.

Prisikėlimas apie J. C. ir jo aplinkybes. Stebuklai, kurie įvyko prie J. C. kapo tuo metu, kai jo siela yra susivienijo su savo šlovingu kūnu. Neįmanoma paaiškinti ir net suprasti perdėtą Dievo meilę Vyrų.

Mes Viešpats pasirodo seseriai ir moko ją: Kokią valandą jis prisikėlė.

Pranešu apie triumfą apie mūsų Viešpaties J. C. prisikėlimą pagal tai, ką jis man davė paviešinta. Didžiojo šeštadienio naktis, prieš sekmadienį Velykas, vieną valandą po vidurnakčio, pabudau. Būdamas savo lovoje, plačiai pabudęs, išgirdau streikuoti valandą prie didžiojo laikrodžio; šiuo metu Mūsų Viešpats pasirodė man ir tarė: "Mano vaike, taip ir yra. tą valandą, kai aš vėl prisikėliau ir triumfavau ir Kapo šlovingasis: ateik, kad aš tave

dalyvauti Mano prisikėlimas. Aš jus kankinau, padarydamas jus pažinti mano aistros agoniją "Jardin des Olives": tai yra Kodėl, mano vaike, aš noriu džiaugtis ir padaryti tave Kad kažką sužinočiau apie savo triumfuojantį prisikėlimą. »

Nutarė Sesuo vežama prie J. C. kapo. Jis mato visų teisių sielų, išėjusių iš Limbo ir keli angelų būriai.

Tuo metu, kai buvau nugabentas į sodą, kuriame buvo mūsų Viešpats įdėti į kapą. Mūsų Viešpats man tarė: "Tai yra vieta, iš kurios aš išėjau triumfuodamas prieš mirtį; mano siela Šlovingasis atsinešė su savimi iš nežinios teisiųjų palaimintųjų kariuomenę Senojo Testamento. Kai atvažiavau prie kapo, pasakiau jiems Visiems parodžiau savo prakeiktą mirusį ir atimtą kūną Gyvenimas, padengtas žaizdomis ir visas pasvertas mėlynėmis smūgių, kuriuos buvau gavęs. Tą akimirką oras buvo Spindi aiškiai besileidžiančių angelų kariai taip greitai, kaip žaibas, ir kuris ištirpo sodas mano triumfui pagerbti. »

Iš šių angelų buvo kiekvieno iš devynių chorų dalis; jie išsirikiavo gražia tvarka aplink kapą, kur jie nesusiformavo nei choras, kurio dirigentas buvo arkangelas Šv. Patriarchai sudarė antrąjį chorą. Pranašai, kankinių ir visų tų, kurie labiausiai kentėjo dėl J. C. buvo suderinti su patriarchų choru: likusieji Des Justes sudarė trečiąjį chorą; Jie buvo Sutvarkytas labai gražia tvarka sode, aplink Šventasis kapas.

Prisikėlimas kelių šventųjų patriarchų.

Keli vyresniųjų kūnai patriarchai, kaip ir pranašai bei daugelis kitų, prisikėlė su mūsų Viešpačiu ir akies mirksniu jų sielos buvo sujungtos į jų šlovingus kūnus; ir prisikėlimo metu nebuvo gyvo žmogaus, kad tie, kurie buvo beatifikuoti ir kurie, mūsų Viešpaties nuopelnai, buvo būklės ir vertas mėgautis jo triumfuojančia šlove.

Dainas apie angelų ir šventųjų džiaugsmą prisikėlimas J. C.

Po bet kokio Šis karys būtų matęs savo šventą kūną per akimirką, Angelų ir šventųjų buvimas, ši graži siela susivienijo su savo šventu kūnu ir mūsų Viešpačiu pasirodė šio gražaus susirinkimo viduryje, kaip ir Dangus, pripildytas šlovės ir tokio aukšto spindesio Jūsų Didenybe, kad

spindesys atgijo iš visų pusių. Pirmasis šventųjų angelų choras giedojo "Gloria in excelsis Deo", o kiti du chorai atsakė paeiliui ir visi kartu, su melodingos muzikos koncertas, kuris priminė rojaus. Žinojau, kad jie dainuoja: Štai tikrai Viešpaties sukurta diena; Džiaukimės ! kad dangus ir žemė drebėtų iš džiaugsmo ir džiaugsmo, nes J. C. yra tikrai prisikėlęs, ir jis nebebus mirties. Ta garbė, šlovė, galia, pagarba ir adoracija bus amžinai suteikta Dievo Avinėlis, kuris patyrė mirtį už išpirkimą Žmonijos!.....

Prie akimirką, kai J. C. prisikelia, jį dievina visi angelai, visų šventųjų ir Marijos, jo dieviškosios motinos.

Mūsų Viešpats man sako, kad akimirka, kai jis iš tikrųjų pasirodė kūne ir sieloje prisikėlė ir visoje savo šlovėje visas susirinkimas, Su angelais, kurie liko danguje, pasviręs, garbino jį dvasia ir tiesa, ir pripažino jį kaip

(366-370)

tikras Dievas ir tikras žmogus, kaip dangaus ir žemės karalius, kaip išpirkėjas žmogus, ir kaip suverenas teisia gyvuosius ir mirusiuosius. Tada jis pridūrė: "Mano dieviškoji Motina, kuri iš viršutinio kambario, Mano aiškumu, matė visa, kas vyksta, viską išsklaidė pirmasis su visomis angelų ir šventųjų dvasiomis, garbinti mane ir rodyti pavyzdį visoms dvasioms palaiminti ir visai žmonijai. »

Šių dainų metu džiaugsmo ir šio didingo triumfo, Švenčiausiojo ir pati žavingiausia Trejybė, kada nors nedaloma vienybė, pasirodė triumfo viduryje, su ta pačia šlove ir tuo pačiu Didenybė, kuri pasirodo danguje, ir ji privertė save pamatyti visiems angelams ir visiems šventiesiems. Štai, pagal tai, ką turiu Dievo šviesoje žino, ką Amžinasis Tėvas tarė savo mylimajam Sūnui: "Tu esi mano Sūnus; Aš pagimdžiau tave iš visos amžinybės mano šlovės spindesys. Šiandien aš prašau tavęs tikrojo Dievo ir tikras žmogus, nemirtingas ir nekintantis karalius, ir Dievas, kaip ir aš: sakau tau prašau Dievo ir žmogaus, kuris patyrė mirtį tavo šventajame Žmonijos. Štai jūs

Mirties nugalėtojas ir visi tavo priešai, ir čia tu tikrai esi Prisikėlė savo šlovėje. Tu esi mano Sūnus, mano Žodis, ir mano mylimas Sūnus, į kurį sudėjau visus savo Nusiraminimas ir mano amžina palaima. Visas Galia, jums duota visa valdžia tiek danguje nei žemėje, ir į bedugnės gelmes. »

Pradžia apie triumfuojančią Bažnyčią ir naujosios pilnatvę malonės pasipylė ant Bažnyčios kovotojo.

Tada mūsų Viešpats Aš pranešė, kad triumfuojanti Bažnyčia pradėjo Jo prisikėlimas, nes, prisikėlęs, Jis padarė šlovingą dėkingumą visiems palaimintiesiems, kurie buvo Dabartis. Čia dar vienas stebuklas, tai buvo reginys naujasis Bažnyčios kovotojas, pripildytas malonės, sakramentai ir begaliniai nuopelnai, kurie buvo pasiflorų ir

iš mūsų Viešpaties mirtį ir Jo šventą prisikėlimą. Visas šiuos žavingus slėpinius man parodė Dievas Beatifikacinis požiūris, kad visas naujojo susirinkimas Triumfuojanti Bažnyčia turėjo viziją apie patį šventa ir švenčiausia Trejybė savo šlovėje.

Vizija visos Bažnyčios kovotojų apskritai ir tada visų pirma nuo viso išrinktų pareigūnų būrio iki pasaulio pabaiga.

Šios sielos palaimintasis vis dar matė Dieve visą Bažnyčios kovotoją susirinko prieš juos ir pažino iš anksto numatytus dalykus ir priekaištauja, visi tie, kurie gerai naudojasi malonėmis ir mūsų Viešpaties nuopelnus, ir visus, kurie piktnaudžiautų. Bet svarbiausia, koks džiaugsmas ir džiaugsmas Šios šlovingos sielos nebuvo pripildytos, kai tai buvo jiems. atstovavo trupei iš anksto numatytų, sudarytų iš tiek daug pontifikų, apaštalai, dosnūs kankiniai, išpažinėjai, inkaritai ir mergelės, jau nekalbant apie begalinį skaičių Krikščionys ištikimi visoms valstybėms ir visoms valstybėms amžių ir tiek daug penitentų šventųjų, kurie išbalo po atgailos jungu, imituojant jų pavyzdį žavingas Gelbėtojas! Jiems atrodė, kad jie mato šiuos dosnius kovotojai žengia į kariuomenę, kad susivienytų su jais ir praeitų nuo Bažnyčios kovotojo iki Triumfo bažnyčios; tas kuri padaro Dieve tik vieną tikrą Bažnyčią. Paskiaus pilnas džiaugsmo vežimo, žvelgiant nuopelnus apie mūsų Viešpatį, jie visi pradėjo giedoti giesmė: O laiminga nuodėmė, kuri mums pelnė toks Išpirkėjas!

Nutarė Amžinasis Tėvas suteikia savo palaiminimą visi išrinkti pareigūnai.

Šiuo metu balsas apie Amžinąjį Tėvą išgirsta visas susirinkimas, Jis laimina visus, kurie sudarė triumfuojančią Bažnyčią, o kartu ir palaimino visus palaimintuosius, kuriuos jis matė savo dekretuose amžinas, turintis atlikti atgailą, atitinkančią jo Sūnaus išpirkimo malonės ir mėgdžioja jo pavyzdys. "Taip, – tarė jis, – laiminu juos laiku ir amžinybėje. Aš tikrai atvesiu juos į savo karalystę pagal mano Sūnaus aistros ir mirties nuopelnus: Aš priims juos į mano karalystę mano Sūnaus vardu ir per mano Sūnų. »

Atspindžiai apie Seserį dėl J. C. meilės, į kurią turime atsiliepti per meilę.

Tai tu, O Žodis įsikūnijęs, tikras Dievas ir tikras žmogus, kuris tavo mirtimi ir Aistra, atvėrė jiems dangaus duris, uždarytas nuo keturi tūkstančiai metų. Būtent jūs esate jų kelias ir jų gyvenimas, ir kurie veda juos į tiesą; pagaliau tu esi jų išgelbėjimas. Jūsų meilė savo tautai nugalėjo ir iškovojo šlovingą pergalę; Bet ši dieviškoji meilė (1) nori kaip atlygį už meilę, jis nori būti mylimas; jis bus išgelbėjimas tik tiems, kurie jį myli. Būtent jiems tai Dieviškoji Meilė iškovojo tiek daug pergalių; kurį jis turi, savo darbai ir jo triumfas sutriuškino mirtį visiems. Aš Sakyk už visus, nes ši dieviška meilė nori, kad visi taupo, ir kad visi jį myli. Čia jie gyvens amžinai. Tai, kas vadinama mirtimi, yra mirtis amžinas: kūno mirtis skaičiuojama už nieką; Tai tik šiek tiek dulkių, kurios prisikels paskutinį kartą diena; Bet tai, kas vadinama tikrąja mirtimi, yra amžina mirtis. Tai yra

(1) Tai jau buvo pažymėta. kelis kartus, ir mes vėl pastebėsime, ypač šiuose apmąstymuose iš Gimimo sesers, kad ji personifikuoja meilę iš J. C. vyrams, pagal tai, ką sako šv. ch. 1, v. 4: Quoniam Deus charitas est; nes Dievas yra meilė. Taigi šie Sesers posakiai: Meilė nori būti mylimam; meilės ir t.t., ir t.t., ir t.t.

(371-375)

tas, kuris myli Terrasse visoms sieloms, kurios to nori susirašinėti ir mylėti Jį visa širdimi visa siela, su visu protu ir jėgomis.

Mes Meilė J. C. turi būti pastovi ir beribė. Jis privalo: būti laisvi ir mūsų pasirinkimu.

Jis nenori ribų mūsų meilei Jam. Dieviškoji meilė yra begalinė ir degs visada amžinai, niekada nevartodamas. Taip pat tai Dieviškoji Meilė nori visų, kurie Jį mylės ir darys gera Dėl savo meilės atkakliai iki mirties. Tas, kuris miršta iš meilės, mirs mirtyje. Dieviškoji meilė, savo triumfu ne tik numušė mirtį, bet ir Tačiau jis uždarė mums pragaro vartus, ir mes

atvėrė tuos savo karalystė. Būtent meilė yra raktas į dangaus karalystę; Vienas atsivers tik tam, kuris myli ir kuris padarė gera Dirba savo meilei.

Ši dieviška meilė, kuri mums davė tiek daug mylėjo, ir kas vis dar myli mus begaline meile, kuri turi nori, savo atvira valia ir savo valia, Nusileisk iš dangaus ir apkabink visokius kryžius, kančia ir pažeminimas, ir galiausiai mirtis, nebūnant ten įpareigotas tik savo per didelio gerumo ir per daug Didelė meilė, nori tie, kurie jį myli, myli jį savo atvirumu arbitras ir jų geranoriškumas. Jis įsakė Mylėti jį: jis parodė mums kelią į dangų, kurį sudaro Sekite jo pavyzdžiu ir laikytis Jo dieviškų įsakymų. Jis net įpareigoja save, Ši dieviška meilė, suteikti malonę daugiau nei pakankamai, kad galėtume išgelbėti; bet jis išgelbės tik tuos, kurie nori išgelbėti save, jis neprivers franko arbitro.

Po Parodę mums kelią, mes turime juo sekti arba nesekti juo: mūsų likimas yra mūsų rankose. Jei mes nori vėl atsiduoti amžinajai mirčiai, Atverkite pragarą, kurį Jis mums buvo uždaręs, ir išsižadėkite Karalystės kad ši dieviškoji meilė mums paruošė, mes esame Nemokamas. Jei esate pasmerktas, tai jūs Ar norite prakeikti, kad nenorite padaryti gero pasirinkimo. Tu Labiau patiko sekti savo geismais ir polinkiais iš botago, ir tu myli save savo prigimtyje, kurią sugadino jūsų aistros; Štai kodėl Ši dieviška meilė jums pasakys:

« Aš tavęs nepažįstu; Jūs nesate vienas iš tų kurie mane myli; Jūs praradote save ir norėjote. »

Vizija iš nesuskaičiuojamo skaičiaus priekaištų. Tėvas Amžinasis juos prakeikia.

Amžinasis Tėve, nauja šviesa, parodė naujajai Bažnyčiai Triumfuojantis, sudarytas iš išrinktųjų, ir palaima Palaimintieji amžinybėje. Jis parodė tuo pačiu metu Laikas nepritarti nelaimingiesiems pragare, įskaitant Skaičius buvo toks baisus, kad jei šios sielos palaimintasis galėjo pridaryti bėdų ir iš liūdesio, jų džiaugsmas ir triumfas būtų buvęs Pakeista. Bet ne: viskas prisideda prie šlovės Viešpats. Jei tai ne jo meilėje, tai bus jo teisume kad mes jį šlovinsime, nepaisant užsispyrimo apie bedievių, visada maištingų Dievui, valią.

Amžinasis Tėve, po to, kai buvo veikiami žinių ir palaimintojo reginys didžiulis priekaištų skaičius, tarė jų akivaizdoje: "Dėl tavęs, bedieviai, aš tave prakeikiu, Aš prakeikiau tave savo amžinuosiuose potvarkiuose ir kurį aš pažinojau iš visos amžinybės tavo piktumą ir tavo juodu perfiduoja, ir kaip tu su manimi žaidi; bet mano galia ir manasis teisumas žais su tavimi per amžius. »

Nutarė Amžinasis Tėvas yra jo sūnus visatos karalius ir suverenus gyvųjų ir mirusiųjų teisėjas.

Tada Tėvas Amžinasis, kalbėdamas savo Sūnui, tarė jam: "Tu yra Karalius ir šlovės Karalius; Aš jus įtvirtinu Suverenus gyvųjų ir mirusiųjų teisėjas.

Tu tebūnie šlovė ir palaima tų, kurie tave myli; bet dėl savo priešų jūs tikrai valdysite juos geležine lazda, ir jūs sutraiškysite juos po kojomis. Jūsų galia triumfuos iš jų, ir suglumins juos bedugnėje. »

Dievas į viską žiūri kaip į visos amžinybės tašką ir visą amžinybę.

Aš čia prisistatau kuo aš gyvenu Dieve. Bendrojo teismo sprendimo priėmimo dieną, kai mūsų Viešpats pasakys savo išrinktiesiems: Ateik, palaimintieji iš mano Tėvo, kad turėtum karalystę, paruoštą tau nuo pasaulio pradžios; ir kad jis tą patį pasakys ir nedorėlis: "Pasitraukite nuo manęs, prakeiktieji, eikite į ugnį Amžinasis, kuris buvo pasiruošęs demonas ir jo partijos nariai; Dieve žinau, kad Mūsų Viešpats taip kalbės, nes iš visos amžinybės ir per visą amžinybę visa, ką Dievas sukūrė, kaip ir viskas, ką ji sukurs, praeitis, dabartis ir ateitis jam visada yra kaip taškas.

Būdu kurios Sesuo gyvena visais slėpiniais, iš kurių ji kilusi ataskaita.

Kai pranešiu čia visa, ką mačiau Dieve žavingame slėpinyje Prisikėlimas, nemanykite, kad aš mačiau šiame slėpinyje, nei visose kitose paslaptyse, aiškiai ir palaimintojo būdas. Deja! Aš labai išsigandau ir Labai bijau, kad niekada nebūsiu to vertas. Kaip ir kas kai pasakiau, kad Švenčiausioji Trejybė yra Šventasis kapas, palaimintojo viduryje, ir tegu ji parodė savo šlovę ir kaip danguje, eh Gerai! Mačiau tik šviesos gaublį, kuris supo trys dieviški asmenys, ir aš nemačiau nė vieno iš trijų mieli žmonės. Prisipažinsiu, kad nė vienas gyvas žmogus nesugeba nei pakankamai

(376-380)

tyras, kad niekada nematytų Dievo kaip jis yra savo šlovėje; jis net negali matyti vienas palaimintas Viešpaties šlovėje. Prisipažinsiu, kad jei Tai vyko, tai būtų didelis stebuklas. Tikiu, kad Dievas daro stebuklus, kai tai jam patinka; Bet man visa tai Galiu pasakyti tik tiek, kad žmogus niekada nematė tokie šventi ir dieviški dalykai, neprarandant savo gyvybės. Aš deklaruoju nors kai buvo malonu mūsų žavingajam Gelbėtojui padaryti mane pamatyti kažką iš jos dieviškų paslapčių, pavyzdžiui, iš apie savo šventą prisikėlimą jis kalbėjo man ir kad kai Jis kalbėjo su manimi, jo balsas apšvietė visą mano vidų, ir susiformavo, mano supratimu, kaip paveikslas nuorodoje, in kurį mačiau visa, ką šitas gerumo Dievas norėjo man padaryti žinau, ir apie ką jis įpareigojo mane ką nors įdėti raštu; ką aš padariau iš paklusnumo.

Tas kad ji rašo, yra daug žemiau to, ką ji matė Dievas. Tai neįmanoma paaiškinti.

Ką aš parašiau yra gerokai žemiau ir nepriartėja prie to, ką mačiau ir žinojau Dievas. Prašau mūsų Viešpaties atleidimo už tai, kad mane taip turi prastai paaiškintas ir negalėjimas to pasakyti ar išvystyti kad mačiau arba ką mačiau. Mūsų Viešpats padarė mane žinomą kad tai nebuvo mano galioje ir kad taip neturėtų būti net bando man aiškiai paaiškinti, ką jis man darė matyti jo dieviškume; kad tai būtų Dievo gundymas.

Meilė Dieviškas visų pirma yra nepaaiškinamas. Palaimintieji danguje neturi niekada iki galo nesupras.

Pavyzdžiui, mūsų Viešpats privertė mane pamatyti jo mirties ir aistros paslaptį a Mažas jo meilės triumfo pavyzdys. Nežinojau, ar Viešpats priverstų mane ką nors apie tai pateikti raštu, ir Jo šviesoje žinojau, kad jis manęs neprašo. « Kaip, mano vaike,

jis pasakė: ar galėtum tai padaryti parašykite tokius šventus dalykus ir paaiškinkite, ką aš jums sakau Ar matėte? Ar tu žinai, jog dieviškosios meilės triumfas yra paties Dievo darbas? Palaimintieji danguje bus užimtas visai amžinybei Apmąstyti, pamatyti, žavėtis ir mylėti šį gražų mano meilės triumfą, tai Gražus mano meilės triumfas visose mano gyvenimo paslaptyse, apie mano mirtį ir aistrą, ir visame, ką aš operavau mano Bažnyčioje mano malone ir Sakramentai; bet ypač šis gražus mano meilės triumfas, kuris Mano malonė įeina į širdis švelniu smurtu ir kuris traukia juos prie manęs, netrukdydamas jų pačių laisvei.

Kaip tu galėjai paaiškinkite visa tai, kas yra didžiulės meilės, kuri negyvena Kiek pergalių ir triumfų, ir kam pati mirtis Negalėjo atsispirti? Visi palaimintieji danguje bus visa amžinybė džiaugėsi meile, negalėdama puikiai suprasti. Čia mūsų Viešpats pridūrė: " Širdies, kuri myli ir dievina šią dievišką meilę, tyla daro Daugiau pagarbos Jo Didenybei nei žodžių, žinios ir paaiškinimas. »

Mes Prisikėlęs Viešpats išeina iš sodo su teisiųjų būriu ir angelai, ir eikite aplankyti jo Palaimintosios Motinos.

Prieš mūsų Viešpatį išėjo iš sodo su visa šia palaiminta kariuomene, visi Susirinkusieji giedojo padėkos giesmę Viešpats. Šitas triumfas truko apie valandą; kad žinočiau kad buvo apie antrą valandą, kai šis Gražus surinkimas dingo iš sodo. Tuo metu, kai mūsų Viešpaties prisikėlimas pasirodė aušra, ir kai mūsų Viešpats išėjo iš sodo, praėjo kelios minutės nuo saulės buvo pakeltas. Jis buvo pažengęs į priekį, kad būtų liudijimas apie tai, kas įvyko prisikėlus Gelbėtojas.

Pirmasis apsilankymas ką padarė mūsų šlovingasis Viešpats, išėjęs iš sodo, buvo viršutiniame kambaryje, kur jis ėjo greičiau, nei manė, aplankyti augustas ir dieviškoji Marija, Švenčiausioji Mergelė, jo motina. Jis aplankė tikrąjį Dievą ir tikrą žmogų bei nemirtingąjį. Džiaugsmas, kad Mūsų Viešpats atidavė jam savo triumfuojantį

Prisikėlimas, Fut proporcingas dideliam skausmui, kurį ji patyrė kryžiaus pėda. Per keturiasdešimt dienų, kurias praleido mūsų Viešpats Žemėje didžiąją laiko dalį jis buvo su ja kūne ir sieloje. Tam nebuvo būtina kad Švenčiausioji Mergelė visada buvo viena ir be draugijos, nes mūsų Viešpats padarė save nematomą ir taip pat padarė nematomas Švenčiausiajai Mergelei visas susirinkimas angelai ir palaimintieji, kurie sekė jį visur.

Veidas nuo J. C. iki jo apaštalų.

Jis nepasidavė. nematomas apaštalams. Jis jiems padarė keletą pasirodymų, tokių kaip sakė Evangeliją, kurioje jis pats juos matė humanišku būdu, sustabdydamas savo blizgesį Didenybė, supažindindama juos su Jo šventu žmogiškumu, suartėdamas su jais, užtikrindamas juos, tiesa, kad jis tikrai prisikėlė, sakydamas jiems, kad jie neturi baimės, kad jis buvo apsirengęs apie jo šventą kūną, kūną ir kaulus ir įrodymą jiems kaip jis buvo tikrai prisikėlęs. Mūsų Viešpats visus šiuos apsilankymus pas juos, kad pasodintų ir įsišaknytų juose tikėjimas, kuris kai kuriuose vis dar buvo labai silpnas.

Nutarė Šventos moterys eina į kapą. Angelai pagrobia akmuo. Sargybinių baimė. Angelai skelbia šventoms moterims kad J. C. yra prisikėlęs.

Kai tai garsus Susirinkimas išėjo iš sodo, moterys, kurios nuėjo į kapas, ir kuris pasiūlė balzamuoti šventąjį kūną netrukus atvyks mūsų dieviškasis Gelbėtojas. Dievas atsiuntė Angelai už savo

(381-385)

Paskelbkite apie tai puikiai ir graži žinia apie mūsų garbingo Gelbėtojo prisikėlimą. Jis leido vienam iš savo angelų matomai pasirodyti sargybiniams, nes gąsdinti ir gąsdinti juos. Tuo pačiu metu šie sargybiniai išgirdo garsų triukšmą, sklindantį iš akmens, kad angelai išriedėjo iš įėjimo į kapą. Į tai Triukšmą lydėjo žemės drebėjimas, kuris buvo toks didelis,

ypač sode ir Jeruzalėje, ko nė vienas žmogus negalėjo turėti stovėti. Sargybiniai buvo nuversti kaip pusiau mirę. Kai tik jie šiek tiek atsigavo nuo savo išgąsčio, jie pabėgo iš sodo, ir šventosios moterys atvyko. Tas ar buvo ten, kad angelai jiems tarė: Dėl tavęs, nebijok. nieko, ir nebijokite, nes mes žinome, kad jūs ieškote Jėzus iš Nazareto; bet jo čia nebėra, jis prisikėlė kaip jis buvo sakęs; eik pasakyk Petrui ir kitiems apaštalų ir patikina juos, kad jie pamatys jį Galilėjoje, kaip jis buvo jiems pažadėjęs.

§. III.

Praktika mokė Gimimo seserį Mūsų Viešpats ir semtas iš savo Aistros prisidėti daug sielų palengvėjimo skaistykloje.

Mūsų Viešpats mane sutvėrė žinoti, kaip sieloms turėtų palengvėti iš Skaistyklos" Tai per trumpas maldas ir net savo širdžiai padarytais siekiais, ketinimas ir garbė jo šventosios mirties nuopelnams ir Aistra. Dievas leidžia man pažinti tik vieną siekį su meile ir rūpesčiu penkių paslapčių garbei skausmingas, kartkartėmis užtrunkantis paslaptį kiekvienas siekis ir atnašavimas visko, ką turi mūsų Viešpats kentėjo ir ištvėrė ir visus savo nuopelnus, nes sielų palengvinimas Skaistykloje, arba ypač vienoje, buvo be galo nusipelnęs, kad gautų jų operatyvumą išduoti.

Prie kokia proga mūsų Viešpats moko šios praktikos Sesuo.

Štai kuris Dievas davė man žinių apie šį atsidavimą.

Buvusi vienuolė Mirė. Tas, kuris turėjo užimti jos kamerą po jos, turėjo Bijojo mirusiojo ir maldavo manęs eiti ir miegoti ten mėnuo. Vieną naktį atsikėliau vidurnaktį, gavęs savo leidimą išpažinėjas ir mano Viršininkas, ir įdėk mane į maldą, atsigręžė į Švenčiausiąjį Sakramentą, suvienydamas mano širdį ir dvasios su vienuolėmis, kurios tada buvo deklamuokite matinus. Paprastai tomis naktimis, kurias mūsų Viešpats pažymėjo mane melstis, ypač naktį nuo ketvirtadienio iki penktadienio buvo įprasta mane perspėti, kad atsikelčiau; ir Atsistojau maldoje iki tos akimirkos, kai

Mūsų Viešpats mane sutvėrė žinodamas, kad turiu grįžti į lovą. Tai buvo viename iš šių tą naktį, kai mūsų Viešpats mane mokė šio atsidavimo, nupiešė apie jo šventą aistrą Skaistyklos sielų vardu ir Štai kaip tai atsitiko:

Vienas Jam pasirodo mirusi vienuolė ir prašo pasimelsti jai.

Gavusi iš Mūsų Viešpaties leidimo eiti ir tęsti poilsį, aš Aš pakilau iš savo maldos ir pasukau į šoną lovą miegoti. Iš kūno ir sielos akių mačiau miręs su savo figūra, kaip ir jos gyvenime, ir jos naktiniai drabužiai, kurie visada stovėjo priešais mane neleisk man patekti į lovą, priekaištaudamas man kad nuo tada, kai atsikėliau, nesimeldžiau jai. Apsukau ratą aplink lovą, kad atsigulčiau; tai yra visada buvo priešais mane, kad neleistų man patekti.

Kai tai patiriu, aš Kreipiausi į Mūsų Viešpatį ir tariau jam: Viešpatie, Leiskite man kurį laiką pasilikti maldoje už tai miręs, prieš miegą. Ne, mūsų Viešpatie, noriu, kad eitum miegoti. Kaip ji visada prieš mane mūsų Viešpats man tarė: " Palieskite jį ranka. Jai visada buvo atsukta nugara man. Ištiesiau ranką su dideliu išgąsčiu, bet su tikėjimas ir visas mano pasitikėjimas Dievu, kurio akivaizdoje atrodė man jautrus, niekaip jo neužsukęs. Nemačiau nei miręs. Kai pagalvojau, uždėjau ranką jam ant nugaros ir prisilietimas, aš nieko neliečiau ir taip greitai, kaip mintis Čia ji yra šalia manęs, kuri man duoda vieta. Aš greitai nuėjau miegoti, o kai buvau lovoje, at gražaus mėnulio šviesos, kuri davė į ląstelę, palankumą ir kuris padarė aiškumą, beveik panašų į Dieną mačiau, kaip ji apsisuko aplink mūsų lovą ir padarė pastangos į jį lipti. Būtent šią akimirką mūsų Viešpats išmokė mane šios trumpos maldos už sielas Skaistykla, kurią ką tik paminėjau. Šis gerumo Dievas man tarė: "Atnašaukite mano Amžinajam Tėvui už tai siela, visa, ką kentėjau ir ištvėriau paslaptyje skaudu dėl mano maldos Alyvų sode ir atnašauju ją Meilė ir sąjungoje su meile, su kuria aš ją kentėjau. » Užmigau sakydamas šią maldą ir pabudęs. Tai buvo dienos šviesa.

(386-390)

§. IV.

Tvirtas Gimimo sesers nenoras daryti rašyti nepaprastus dalykus. Įspėjimas, kad ji šiuo atžvilgiu gauna iš mūsų Viešpaties ir iš ten Švenčiausioji Mergelė.

Paklusnumo sesers, nepaisant jos nenoro daryti Rašyti.

Mano tėvas, aš pranešti apie atstūmimą daugiau nei natūralų, kad Aš turėjau ir visada turėjau užsirašyti nepaprastos paslaptys, kurias Dievas man patikėjo ir kurias nešiojuosi mano sąžinės paslaptyje. Nepaisant skausmo aš jaučiu, kad rašyčiau, aš visada, malone iš Dievo, be kurio aš nieko negaliu padaryti, sukelia visus kai mano dieviškasis Gelbėtojas ir mano išpažinėjai man įsakys; nors atsižadėjimas ir liūdesys yra sujungti Velnio pagunda, kuri mane visada veda ne į nurodykite rašyti, nes šis raštas bus mano netekties priežastis.

Jis didžiuojasi viltimi, kad nebebus įpareigotas kad žmonės rašytų. Dievo valia tam priešinasi. Priekaištai, kuriuos jam išsakė Švenčiausioji Mergelė.

Nuo tada, kai pradėjau rašyti, jis nori, kad mano dieviškasis Gelbėtojas man daug duotų intervalinis laikas, net kelerius metus iš eilės, taip, kad kelis kartus pagalvojau, kad viskas baigėsi, ir kad gerasis Viešpats nebereikalavo, kad rašyčiau; Ką aš žinau guodė daugelį. Šiuo metu, kur aš darau Rašydamas, tik keturias-penkias dienas aš Labiau nei bet kada maniau, kad daugiau to nedarysiu; kuris mane guodė labai, matydamas save išvaduotą iš savo bausmę ir keletą kitų iš ten gaunamų bausmių.

Bet deja! Kokia yra žmogaus pasiūlymo nauda? Šis Dievas Gėris disponuoja pagal savo šventos valios dekretus, ir kaip jam patinka.

Štai kas man nutiko šios dienos praeityje, paliečiant Dievo valią šiuo klausimu kas žiūri į Šventąjį Raštą. Dievas privertė mane daugiau sužinoti kad tai niekada nebuvo jo geras malonumas ir šventa valia, kad dar buvau parašęs. Šiuo atžvilgiu šv. Mergelė man pasakė, kad ji būtų norėjusi, jog būčiau parašęs kai kurie ypatumai, kuriuos ji man pranešė apie savo paslaptis, daugiausia

apie jo šlovingąjį Prielaida; ir padaro mane kaip saldų priekaištą: Kaip, mano Duktė; ji sakė, tu manęs nepaminėjai savo Parašyta! Jūs neturėjote nieko parašyta apie kelis įvairūs dalykai, kuriuos aš jums pranešiau, aš, kas paėmė tave mano globoje nuo tavo vaikystės ir kas tiek kartų nukreipė sunkią kovą ir pagundos, kurias demonai norėjo sukelti tu! Tu pažinsi tiktai kitame pasaulyje, mano dukra, ypatingas rūpestis, kurį aš turėjau iš jūsų, ir malonės apsaugą aš jums gavau iš savojo dieviškojo Sūnaus.

Buvau pasibaisėjęs gėda ir sumaištis Švenčiausiosios Mergelės akivaizdoje. Aš paprašė mūsų Viešpaties ir Švenčiausiosios Mergelės atleidimo iš visų nedėkingumų ir neištikimybės, kuriuos turėjau įsipareigojęs visą gyvenimą ir menkas pripažinimas kad aš turėjau tokios geros motinos meilę ir švelnumą. Pažadėjau būti ištikimesnis; Atsidaviau ji, kad galėtų su manimi pasielgti taip, kaip jai patinka; ir aš maldavo, nepaisydamas mano nevertumo, apleisti mane ir melstis savo brangiausiam Sūnui už mane, kad Tegu jis atleidžia man visas mano nuodėmes. Aš jam pažadėjau kad būčiau jam klusnus iki paskutinio mano atodūsio gyvenimą, ir kad būčiau rašęs apie tai, kas jai rūpi, ir apie tai kad aš žinočiau, kad būtų naudingiausia Dievo šlovė ir sielų išgelbėjimas.

Veidas apie mūsų Viešpatį, kuris priekaištauja Seseriai ta pati tema.

Tą pačią dieną, kaip ir šventasis pasirodė man, praėjus kelioms valandoms po mūsų Viešpaties man pasirodė ta pati tema. Jis man pranešė, kad yra mano interjere buvo keletas dalykų, kurie buvo atėjo iš jo ir kad aš pasislėpiau, prisidengdamas pretekstu, kad jie nebuvo būtini. Jis rodo į mane, Straipsnis po straipsnio, skirtingos temos norėjo, kad rašyčiau, taip pat malones ir daug malonių, kurias mano Palaimintoji Motina buvo man suteikusi, ir jis man pasakė, kad patikėjo man savo apsaugą.

Jis pažada jame visą paklusnumą mūsų Viešpačiui nuolankiai reprezentuoja savo išsižadėjimą. Atsakymas mūsų Viešpaties. Jo išsižadėjimas yra didelė malonė.

Aš pažadu Mūsų Viešpats visas atsidavimas ir paklusnumas, atstovaudamas Jam, Su didele sumaištimi ir giliu nuolankumu liūdesys ir nenoras, kurį turėjau parašyti. Štai ką mano Viešpats man sako: "Ar žinai, Mano vaike, kad šis išsižadėjimas yra malonė, kad aš

padarė tave ir malonę ypatingas, kurį daviau jums, maldoje apie mano Švenčiausiąją Motiną, ir kas tave padaro, su mano Malonę, nusipelnei savo paklusnumo. Be to Skausmas ten, be šios malonės, kuri lydi jus visus Laikai, kai rašai, velnias, kuris iš Pradžia buvo ieškoti, kad tu išvadintum baisų pagunda, sužadinta išdidumo aistros ir bergždžios šlovė, būtų išpūtusi tavo širdį ir protą tuštybe, nepaprastų dalykų, kuriuos jums padariau, proga žinoti. Jis būtų suteikęs jums pagundą ir troškimą nepaprasta rašyti ir pranešti smalsūs dalykai, kuriems geismas, kuris visada būtų buvo susijaudinęs tavyje, jis būtų susimaišęs jo, ir būtų privertęs jus pamatyti naujų dalykų. Matai, mano Vargšas vaikeli, kur tu būtum!

(391-395)

» kas kovoja, Kokie pavojaus signalai ir kiek pavojingų užpuolimų jūs darote" nebūtų suteikęs šitos pražūties dvasios! Šis skausmas, kad aš davė tau, kurį vėl lydi Šiek tiek painiavos, šis priešiškumas viskam, kas atrodyk nepaprastai, ir noras, kuriuo turi būti Paslėpta nuo vyrų akių, visa tai saugo jus nuo apgailėtiną pagundą, kurią ką tik jums paskelbiau. »

Nutarė Sesuo, persmelkta skausmo, padaro visą savęs palikimas N. S.

Kritau labiau nei bet kada viešpaties akivaizdoje, didesnėje gėdoje, sumaištyje ir apie skausmą, apie tai, kad buvo toks nedėkingas Dievui ir Šventoji Mergele, ir už tai, kad tiek kartų skundėsi skausmu, kad Jaučiausi taip, lyg rašyčiau. Aš visiškai pasiduodu aš esu mūsų Viešpaties rankose, už visa tai, ką jis norės rašyti, nepaisant mano priekaištų.

STRAIPSNIS VI.

Naujas detalės ir papildymas to, ką sesuo gimimas pirmuosiuose tomuose rašė apie Revoliucija, jos pasekmės ir pažanga. Bandymai

Nuolat Bedieviškas iki pasaulio pabaigos sunaikinti tikėjimą J. C. ir nuversti jo Bažnyčią.

Intervalais taika Bažnyčiai, vis dar išliekanti, nepaisant jų pastangas. Jo triumfai ir puikūs atsivertimai tarp jo didžiausi priešai ir tarp bendrininkų Antikristas. Kai kurios valdymo aplinkybės Antikristas. Jo žlugimas. Jo bendrininkų likimas.

§. Aš.

Mirtis iš Liudviko XVI. Jo laimė Danguje.

Nutarė Sesuo žinojo apie Liudviko XVI mirtį prieš dvejus metus. Jo maldos, kad ją nukreiptų.

Štai ką aš ketinu Praneškite čia apie mūsų brangaus ir mylimo monarcho mirtį Liudvikas XVI, Prancūzijos karalius, ir laimė, kuria mėgaujasi jo siela danguje Dievo malone. Vieną dieną buvau maldoje prieš Švenčiausiąjį Sakramentą Viešpats man sako, kad karalius būtų nužudytas. Aš, išgirdęs tokį liūdną Naujiena, aš nuolankiausiai maldavau mūsų Viešpaties to nedaryti Leiskite, kad taip atsitiktų. Kadangi ši kankinanti žinia, kurį žinojau likus dvejiems metams iki jo mirties, laikiau savo širdyje Gili paslaptis apie tokią didelę nelaimę, to nepasakant Niekas. Nepaliaujamai meldžiausi Dievui, kad nusigręžtų nuo tos koplyčios aš ir visa Prancūzija; bet mano maldų buvo per daug silpnas, kad Dievas mane išgirstų.

Po karaliaus mirtį, ji žino, kad jis karaliauja danguje.

Daugiau nei po dvejų metų Atėjo tas lemtingas ir prakeiktas smūgis, kuris pervėrė mano širdį skausmo ir kartumo kardas; bet po kelių dienų šią liūdną naujieną man pasirodė mūsų Viešpats ir tarė: " Džiaukis, mano dukra! Aš jus kankinau tavo Karaliaus mirtis, bet aš ateinu tavęs paguosti tuo

geras naujiena: Jis šlovingas, triumfuojantis ir Karalius mano karalystėje; jis Į rytus

Karūnuotas. Aš jam pasakiau duotas skeptras ir teismas, kuris bus amžinas: jo Skeptras ir jo karūna niekada nebus iš jo atimta. »

§. II.

Vizija ir gausaus medžio, turinčio keturis didelius, aprašymas Šaknys, nemandagumo figūra, grasinanti engti Bažnyčia. Bažnyčios vaikų pastangos žudyti ir išrauti tą medį.

Vizija didelis medis su keturiomis šaknimis.

Štai ką Viešpats supažindino mane su revoliucija: dvasia iš Viešpaties privertė mane pamatyti nepaprastai aukštą medį ir labai didelis; Jis laikėsi žemės, kurioje buvo Įsišaknijusios keturiomis šaknimis, kurios yra tokios didelės kaip statinės: Trys iš šių šaknų atsirado žemėje ir susiformavo kaip trikojis arba trys statramsčiai, palaikantys šį didelį medis; Ketvirtoji šaknis buvo širdyje medis, ir taip giliai į žarnyną žemės su kitomis trimis šaknimis, kas būtų buvę pasakyta kad savo jėgą ir energingumą jie gavo iš diabolinio piktavališkumo pragaro, kaip man sakė Viešpaties dvasia.

Tas Ką reiškia žievės ir šakų kietumas? iš dalies supjaustyti. Jis pakreiptas ant Bažnyčios sutraiškyti.

Šis medis neturėjo lapai nei žaluma; jo žievė priminė metalą patrankos, taip pat buvo sunku. Man buvo pasakyta, kad tai reiškė, kad jo dvasia visada bus karinga. Šis didelis medis buvo toks aukštas, kad negalėjau matyti taurės (1); jis buvo pasilenkęs į vieną pusę, kad iki jo didžiulis dydis, kurį jis pristatė kaip puikų kelią kuriuo būtų galima vaikščioti ant šio medžio. Buvo, pagal pasilenkusi nuo šio medžio, didi ir graži Bažnyčia; Šis medis pasilenkė virš jo, tarsi norėdamas jį sutraiškyti ir sunaikinti. Viešpaties dvasia man pasakė, kad taip nebus, kad jis išlaikytų savo Bažnyčią ir išlaikytų ją iki tol, kol šimtmečių pabaiga; kad ji gali būti engiama, bet kad, Nepaisant persekiojimo, jo tik daugėtų Klesti.

(1) Aukščiausiojo lygio susitikimas.

Šis medis turėjo supjaustyti šakas; bet mes buvome palikę du ar tris M

(396-400)

šakų, taigi kad jie nebuvo nupjauti lygiai su medžiu, jie taip pat ne visi buvo supjaustyti iš to paties Būdu. Tie, kurie buvo polinkio viršuje buvo supjaustyti plokšti, o tai sudarė praėjimą medis. Mačiau daug pamaldžių žmonių ir net kai kurie mano pažįstami, kurie ėjo aukštyn ir žemyn iš šis medis. Aš vis dar mačiau darbininkus aplink, su kirtikliais, ašys ir keletas kitų įrankių, kaip ir iškeldinti ir nušauti.

Štai ką Viešpats tarė man: tos nupjautos šakos suprato šitą karą, kad jis buvo įsileidęs į Prancūzijos vidų, tarsi į savo teisingumu atkeršyti už tai, kieno atvaizdas yra šis medis ir Atstovavimas. Dieve mačiau, kad šiuo karu internecine su užsienio karūnomis, Nežinau, kiek sielų, labiausiai didžiuojasi ir labiausiai žiaurus piktavališkumas, buvo nušvilptas pragaro bedugnės gelmėse. Viskas, Viešpatie, kaip aš žaidžiu su bedieviais; Savo šlovę iš jos gaunu iš savo Pats teisingumas.

Pastangas nenaudingas visai Bažnyčiai veikiant ir meldžiantis už Nupjaukite ir iškeldinkite šį medį. Jis bus nušautas, bet ne Iškeldinti.

Aš paklausiau mūsų Viešpatie, ko norėjo tie žmonės, kurie ėjo aukštyn ir žemyn iš šio medžio; jis atsakė: "Jie eina iki Išdėstykite ir išdėstykite didelius kabelius, kurie yra pritvirtinti prie šio medžio puodelis, siekiant jį pritraukti iš vietos, kur jis atsiremia į Bažnyčią. Tada mūsų Viešpats padarė mane aiškiau visa tai žinoti pažvelgė į šį medį ir tarė man: "Visa Bažnyčia yra siekiant iškirsti šį medį; mes norėtume jį iškeldinti, Bet aš nenoriu. Tikintieji prašo manęs savo maldos ir jų dejonės, kurios mane paliečia širdis; Jų ašarų bus klausomasi. Aš judėsiu į priekį laikas nukirsti šį medį; Bet tai yra mano valia, jis to nedaro bus supjaustytas tik ant žemės. Matai, pridūrė Viešpats

Kaip ir visi tie vargšai yra susijaudinęs, daugelis iš jų yra medžio papėdėje su įrankiais Išrauti jį? Bet matote, jų pastangos yra nenaudingos, jie nieko negali padaryti. Tai mano valia, kuri juos sustabdo. Žinau jų žiaurumą ir atšiaurumą piktosios dvasios, kurios yra sunkesnės už šio medžio žievę kur kirvis negali patekti; bet aš padarysiu stebuklą mano malone. Be manęs vyrai nieko negali padaryti. »

Būtent tada aš sutikau Dieve, kad visa tai baigtųsi. Bet kada? Nežinau visiškai. Dievas sutrumpins maldų laiką Šventosios Bažnyčios; bet aš dar nežinau, ar tai yra arti ar toli.

Ką yra sielos, kurių maldos ir kovos paliečia Dievo širdį ir veda jį į priekį tą akimirką, kai Medis bus nukirstas.

Mačiau Dieve žmonės, kurių maldos palietė Dievo širdį, ir padarė jį kaip šventą smurtą, kuriuo šis Dievas Labdara, kuri yra tik meilė, leido sau suminkštėti. Žinau ypač kad būtent gerieji kunigai dejuoja ir kurie meldžiasi po atgailos jungu, susivienydami su Šventieji kankiniai šiandien, kurie meldžiasi tikrosios meilės aruodyje dieviškas, kuris yra tyras ir tobulas. Nusilenkti prieš sostą iš Dievo, sąjungoje su Dievo Avinėliu, kuris kentėjo už mus, jie šauktis gailestingumo karingai Bažnyčiai.

Aš vis dar matau Dieve, kad Šie darbuotojai savo įrankiais atstovauja karams sukurta geram tikslui, su gerais ketinimais ir pagal įteisintos taisyklės. Bet Dievas draudžia žmogžudystė ir žmogžudystė, įvykdyta dėl išdavystės ar priešiškumo, na, bet koks brigandas. Šie perviršiai, o ne Norėdami paspartinti mūsų išlaisvinimą, atidėkite jį.

Aš vis dar matau Dieve Šventosios Bažnyčios tautos, kurios vis dar yra malonėje, judėti ir didelėje tyloje veikti ir kovoti dvasiniais ginklais, savo maldomis nukirsti medį, kuriems atstovauja tie kabeliai, su kuriais jie ištraukite medį iš jo polinkio, kad jis toliau neslopintų Šventoji Bažnyčia. Aš matau Dieve kaip šventą miliciją, kuris veikia dviem būdais, bet tuo pačiu susitarimu. Iš Iš šono kunigai, vyrai ir moterys religingi, ir visi Dievo žmonės, kurie kovoja ginklais dvasingi, ir kurie tuo pačiu metu susivienijo su armijomis Dievo žmonių, kurie, kita vertus, kovoja už gera priežastis. Aš vis dar matau Dieve, kad jie turi kovoti visi kartu apie gerąją tikėjimo kovą, bet apie gyvą ir gyvą tikėjimą, kas nepralaimi

Taškas drąsa, kuri turi Visada vilties ginklai jų rankose, ir J. C. labdara širdyje, dėl kurios ji kovoti.

Jis Turime būti kantrūs ir dirbti drąsiai, kol kad atėjo Viešpaties valanda.

Būkime kantrūs per ilgas laiko tarpas. Jei Viešpats atidėlioja atėjimą Kad mums padėtų, atsiduokime Jo šventumui ir žavinga valia, ir labai tikėkimės, kad greičiau arba vėliau jis ateis. Taip, jis ateis, kartoju: laukime Viešpaties ne tuščiąja eiga, bet dirbti ir kovoti už savo meilę. Nors mes to nedarome ar galime nieko nedaryti, jei Jis nėra su mumis, ir mes Tikėkimės sėkmės tik tada, kai ateis laikas Atvykęs jis nenorėjo bailių tarnų, kurie prarasti drąsą, ir kieno neveiklumas būtų pajėgus

(401-405)

vietoj to atidėlioti savo darbą nei judėti į priekį. Dar kartą paguoskime save; Kai laikas Viešpats bus atėjęs, kaip Jis pažadėjo, kad padarys tai gražų Stebuklas, viskas bus gerai.

§. III.

Po Pakankamai ilgai medis pagaliau nukirstas. Triumfas ir taika kurį laiką Bažnyčia. Kelių konvertavimas jos persekiotojai. Tikėjimas apima daugelį Žemių.

Į akimirkai Dievas nukirs didįjį medį. Bažnyčios džiaugsmas, kuris bus taikoma kelioms šalims.

Matau Dieve, kad jis Ateis laikas, kai šis puikus medis, kurį dabar matome toks neteisingas piktavališkumas ir korupcija, ir kuris duoda tik vaisių apsinuodiję ir kankinami, bus paskersti. Kada Viešpaties valanda bus

Kai jis ateis, jis sustos per akimirką šis stiprusis apsiginklavo šėtonu ir nuvers šį didįjį medis ant žemės, greičiau nei mažasis Dovydas nuvertė didįjį milžinas Galijotas. Tada šauksime: Džiaukimės, Nedorybės darbininkus nugali rankos jėga Viešpaties visagalis. Matau Dieve, kad mūsų motina Šventoji Bažnyčia išsiplės į kelias karalystes, net tose vietose, kur nuo to laiko buvo šimtmečiai nebeegzistavo. Jis gausiai duos vaisių, tarsi atkeršyti už pasipiktinimą, kurį ji patyrė dėl priespaudos jos bejėgiškumas ir persekiojimas Priešų.

Daiktus ir bedievių persekiojimų prieš Bažnyčią priežastys.

Matau Dieve, kaip persekiojimas išplito toli ir plačiai, ir kaip, Kaip ryjanti ugnis, ji sunaudojo viską kai kuriose vietose ir sukelia jos kibirkštys, daug gaisrų keliose kitose šalyse, kur Atrodo, kad ji neturėjo prasiskverbti. Bet, kad Sakau? Dievas yra žavus! Jis leidžia bedieviams kurį laiką veikti visur, kur jį veda jo prakeiktas piktavališkumas, ir jo pats piktavališkumas Viešpats iš to semsis savo šlovės. Aš matau šviesoje Viešpatie, tas tikėjimas ir šventoji religija beveik silpnėjo. visose krikščioniškose karalystėse. Dievas leido jiems turėti gavo lazdos smūgius iš bedievių, kad juos pažadintų jų mieguistumas; ir po to, kai Dievas patenkino savo teisingumas, jis gausiai išlies malones ant savo Bažnyčios; ji išplės tikėjimą ir atgaivins Bažnyčios drausmę visose šalyse, kuriose ji tapo šiltas ir bailus.

Patosas Bažnyčios vaikai po jų išlaisvinimo. Kelių persekiotojų atsivertimas.

Matau visus vargšus Tautos, pavargusios nuo tokių žiaurių darbų ir išbandymų kad Dievas juos atsiuntė, drebėkite iš džiaugsmo ir džiaugsmas, kad Dievas išlies jų širdyse. Jie sakys: Viešpatie, tu išliejai į mūsų širdis jaunystės džiaugsmas ir stiprybė; Mes nebesijaučiame darbai, nei nuovargis, nei persekiojimai, kuriuos turime Išgyveno.

Bažnyčia savo tikėjimu ir meile taps karštesnis ir dar daugiau klesti kaip niekada. Ši gera mama pamatys keletą stulbinantys dalykai, net iš jo persekiotojų, kas ateis mesti sau po kojomis, atpažinti ją, ir prašyti Dievo ir jos atleidimo už visus paketus ir visus pasipiktinimus, kuriuos jie jam padarė. Ši Šventoji Motina priims juos J. C. labdarai. Taip, ši gera motina, sujaudino jų pažadai būti teisingiems ir nuoširdūs atgailaujančios širdies penitentai; Pažemintas ir sulaužytas iš skausmo,

visą likusį gyvenimą, gaus į savo krūtinę šituos vargšus penitentus. Tai nereiškia, kad atrodys labiau panašus į jos priešus, bet ji juos įdės į jo vaikai.

Trukmė apie šią Bažnyčios ramybę, kurią lydės kažkokia baimė. Dažni karai. Pokyčiai Civiliniai įstatymai.

Aš matau Dieve, kad Bažnyčia kurį laiką džiaugsis gilia ramybe, kuri Manau, kad jis turėtų būti šiek tiek ilgas, paliaubos bus šį kartą ilgiau, nei bus nuo dabar iki teismo apskritai, apsisukimų intervalais. Kuo arčiau bendro sprendimo, tuo daugiau revoliucijos prieš Bažnyčią bus sutrumpintos; O ramybė, kuri bus sudaryta vėliau, taip pat bus trumpesnė, nes mes judės į priekį laiko pabaigoje, kur beveik neliks. laiko, kuris turi būti panaudotas teisei, kad būtų galima atlikti na, arba bedieviams, valdyti blogį.

Aš matau Dieve, kad bažnyčia bus atkurta, ir aš sakiau, kad ji džiaugsis gana ilgos ramybės, bet visada šiek tiek baimės, nes kad ji matys daug karų, pakartotinai, tarp keli karalysčių karaliai ir kunigaikščiai. Šių paliaubos karai bus trumpi, o sąmyšyje bus daug sumaišties Civiliniai įstatymai.

§. IV.

Nutarė Keturios didelės šaknys staiga auga savo palikuonis. Vizija apie gražų Bažnyčios medį ir keturis medžius iš pirmųjų šaknų. Naujas Bažnyčios puolimas, kuris pergalė.

Taigi aš sakiau aukščiau, kad medis bus nukirstas; bet kadangi jis nebus supjaustytas iki Lygiai su žeme keturios šaknys augins savo piktavališkumą paprastas, kuris bus dar blogesnis nei anksčiau. Aš taip pat sakiau virš tos Bažnyčios ramybės, kai ji bus atkurta, Šis laikas bus šiek tiek ilgas. Dėl iš keturių šaknų, aš jas mačiau, maždaug prieš trisdešimt metų (1), tokiu būdu.

1) Sesuo A tai padiktavo ne vėliau kaip 1798 m., Jo mirties metais. Nutarė Vizija, apie kurią ji kalba, įvyko maždaug 1768 metais.

(406-410)

Vizija gražus medis, simbolizuojantis Bažnyčią, ir keturi dideli medžiai, išeinantys iš keturių pirmojo medžio šaknų, bedievystė. Bažnyčia juos pjauna už kojų.

Viešpaties Dvasia Aš vedė ant aukšto kalno, kur pamačiau didelį medį gerai aprūpintas šakomis ir apkrautas gėlėmis ir vaisiais kelios rūšys, jos graži žaluma, didelis energingumas ir įvairus jo vaisių grožis, pateikiamas Vaizdas žavingu žvilgsniu. Penkiolika ar dvidešimt pėdų nuo to Gražus medis, mačiau keturias čiurkšles, išeinančias iš žemės vis-à-vis vienas nuo kito, kvadrate ir nutolęs vienas nuo kito keturios ar penkios pėdos. Per akimirką keturi iš jų užaugo. Be to, stumdami savo puodelius į viršų Gražus medis, pakrautas vaisiais, ir tapo toks pat didelis kaip šlaunis, labai žalia ir tiesi kaip rodyklės. Šlapimo nelaikymas Girdėjau kalbant kelis žmones, kurie buvo medis apkrautas vaisiais, ir kas tarė: Štai laukiniai augalai, kurie įžeis mūsų medį; Jie neturėtų būti išsaugoti, nes jie yra blogi ir jų vaisiai yra labai kartaus. Tą pačią akimirką, kai pasirodė darbuotojai kas juos nupjovė ant žemės.

Jis man buvo žinomas kad šis didelis ir gražus medis, taip apkrautas vaisiais, atstovavo Bažnyčia, ir kad tos keturios čiurkšlės, kurias mačiau, augtų, ir tuoj pat sunaikinti, buvo priešai Bažnyčia, kuri, susikūrusi slapta Jų planai ir sąmokslai suskubtų atvykti visą stropumą pulti mūsų motiną Šventąją Bažnyčią, figūravo šis gražus medis. Aš vis dar matau Dieve, kad Keturios šio medžio šaknys yra figūra, vaizduojanti nacija. (1)

(1) Sesuo čia išskiria Akivaizdu, kad du dalykai: 1° keturi purkštukai iš keturių šaknis, kurios simbolizuoja Bažnyčios priešus arba bedievių vadovai; 2° keturios šaknys, paslėptos po žemė, kuri žymi minią, žmones (arba tai, ką jie vadina tautą, pagal terminą, vartojamą jos time), kuris leidžia sau būti suviliotas ir apgautas bedievių. Šis Pastaba labai pasitarnaus viso to intelektui Taip.

Vystymasis pranašiško regėjimo. Susiformavo slapti sąmokslai prieš Bažnyčią pogrindyje. Bažnyčios priešai pasirodo staiga. Ji atmeta juos iš savo įsčių.

Štai ką vėl matau Dievo šviesoje, ateinančiais laikais, tai yra, praėjus šimtmečiams, nuo dabar iki bendrojo teismo sprendimo.

Bažnyčia vis tiek turės daug kentėti. Pirmasis užpuolimas, kurį ji turės Parama po to, kurią ji šiuo metu kenčia, ateis iš šėtono dvasią, kuri sužadins prieš ją lygas ir Mazgai. 1l netgi bus tokių, kurie pasislėps požeminių vietų, kad suformuotų savo diabolinius projektus. Jie netgi tarnaus velniams, magijos menui ir užkeikimai, ir visa tai savo įniršiu ir piktumu, nes pulti Bažnyčią, panaikinti ir sunaikinti religija. Tada jie pasirodys staiga ir beveik taip greitai, kaip pamačiau keturias čiurkšles, išeinančias iš žemės, kur Jie buvo paslėpti. Tada jie parodys savo darbus, ir pagal tai mes pripažinsime jų projektus ir jų diabolinis piktavališkumas.

Tačiau jie parodys save prietaise, kuris sužavės smalsius protus ir vyrus mažai religijos. Savo strategais jie stengsis įsileidžia save į žmonių protus ir parodo visiems, kad jų Būdai yra tiesūs ir pagrįsti bet kuriam žmogaus protui. Tai yra Figūravo keturi purkštukai, kuriuos mačiau, kurie tapo keturiais sodinukais toks gražus, tiesus, gerai suderintas ir gražus žolynas. Atrodo, kad jiems visiems pasiseks apgaudinėja, ir jie patikės, kad daro didelę pažangą savo Blogio. Bet ką Šėtono dvasia gali padaryti prieš Dievą, kai jis to nori? atvirkščiai!. Aš matau Dieve, kad jų viešpatavimas, tiksliau, jų Projektas nėra

Valia nėra ilgalaikis. Šventoji Dvasia, kuri valdo mūsų motiną Šventoji Bažnyčia, praneš savo vaikams kad jie yra kerėtojai ir apgavikai, norintys juos suvilioti. Tada Bažnyčia nuspręs šviesa Šventoji Dvasia, kad jie yra blogi medžiai ir laukiniai gyvūnai, kurie to nedaro duos tik karčiųjų vaisių, kuriuos reikia nedelsiant nupjauti ir nukirpti.

Tačiau Jie turi pakankamai laiko laimėti savo partiją kelis Asmenys.

Aš matau čia Dieve, kad jų planai būtų greitai pakeisti.

Bet kai sakau Greitai tai nereiškia, kad noriu pasiūlyti, kad Tai truks tik mėnesį, tik metus. Aš matau Dieve, kad Tai gali tęstis dar kelerius metus, ir aš to nematau Bažnyčia yra engiama savo tarnų arba jų šventa tarnystė. Bet, deja, bus Abiejų lyčių žmonių, kurie bus apgautas jų kerų. Jie pridės tiek daug tikėjimas savo klaidingomis maksimomis, kad jie pradės sekti.

§. V.

Nutarė bedieviškai vėl pasislėpti pogrindyje ir komponuoti žalingos knygos. Jų greita ir paslėpta pažanga. Diabolinė jų bendražygių veidmainystė. Didžiuojasi savo Sėkmės, jie išeina iš savo rekolekcijų ir apgaudinėja žmonių savo klaidingomis ir akivaizdžiomis dorybėmis.

Nuostabą ir Bažnyčios, kuri susirenka į tarybą ir pagaliau atraskite jų veidmainystę.

Nutarė bedieviai vėl traukiasi į pogrindį ir komponuoja dirba, kad suviliotų tautas.

Šie palydovai yra bus pašalinti ir nebebus rodomi viešai: bet jie bus naktiniai susirinkimai ir, kaip laukiniai žvėrys, Jie pasitrauks į miškų dugną. Aš matau Dieve, kad Jų pražūtingos maksimos paskatins juos sudaryti keletą pamfletai, kuriuos jie perduos savo netinkamos partijos nariams, su kuo jie turės

(411-415)

korespondencijos. Yra turės šiuos žmones visur; Miestuose jų bus keli ir miestuose; Kaime jų bus ir beveik visur aplinkui, kur jie bus barakai. Tie blogi žmonės, iš susidomėjimo, jiems daug tarnaus jų piktavališkumas, aprūpinant juos, šiose paslėptose rekolekcijose, maistas ir visi būtiniausi dalykai. Jie atneš jų bendrininkai visi, kurie bus tinkami vykdymui savo projektų, ir jie parsiveš visas brošiūras, kurias jie bus sudarytas Šėtono dvasia ir bus pripildytas visokių gražių atsidavimų, naujovių ir melagingos istorijos, kurias jie paskelbs kaip tikras. Tie Istorijos visada bus kritika religijai. Be to, brošiūros, kurias pradžioje išplatins miestai ir prie kaimo, kai jie mato pasaulį meilėje ir Entuziastingai nusiteikę dėl savo gražaus atsidavimo, jie pasiduos sudaryti kiekį

darbų, kuriuos jie atliks spausdinti jų bendradarbiai, ir kad jie išdalinti pažįstamiems žmonėms, kad jie paragautų.

Blogas ką daro šios knygos. Paslėpta gundymo pažanga.

Oh! kad jie pasielgs neteisingai šiomis prakeiktomis knygomis, kurias jie šlovins piktybiškai visiems tie, kurie juos skaitys ar girdės juos skaitant! labiau užkrečiamas blogis nei maras! Visa ši bloga prekyba tęsis ilgą laiką be pasirodymo. Už; Viskas praeis tyloje ir bus suvyniota į Neliečiama paslaptis

: kaip deganti ugnis miršta (1) iš apačios ir kuris tęsiasi nepakeldamas Jo liepsna, šis blogis pasklis didelėje erdvėje ir kelių šalių, ir tai bus dar pavojingiau Šventoji Bažnyčia, kurios greitai nepastebėsime visi jos gaisrai.

(1) Triukšmingas, mažas iki mažas, nepastebimai.

Nutarė žmonės suvilioti, bijodami būti atrasti prie Bažnyčios, sudarykite tarp jų pasibjaurėtiną planą Veidmainiai.

Šios schemos metu kurie, kaip kartoju, truks ilgai, jie viską, ką jie gali, kad pasislėptų nuo Bažnyčios. Bet kai Kai kurie kunigai pastebės arba miestuose, arba kaimas, iš kažkokių šios įsiliepsnojusios ugnies dūmų, jie pasisakys prieš asmenis, kuriuose jie pastebės kai kuriuos atsidavimo ypatumus ir kurie bus kažkokiu būdu atskirtas nuo gerųjų šventojo papročių Bažnyčia.

Čia yra rusė ką samdys šėtonas, ir prakeiktas nurodymas, kad šitie apgailėtini vargšai Saugokimės, sakys jie, būti matomam ir atrastam. Bet jei ateisime į ką nors pastebėti ir sunerimti, Saugokime save, net rizikuodami savo gyvybe, pasakyti, apie ką kalbama, ir atrasti mūsų paslaptį niekam. O verčiau padarykime save paklusniais ministrams, kaip maži vaikai be pasipriešinimo ir be gynyba. Būkime nuolankūs savo išvaizda; Pripažinkime tai kad ji mums patiktų, ir žiūrėkime į sakramentus taip, kaip kad mūsų išpažinėjas nuspręs, kad tai tikslinga. Jei esame susirūpinę Dėl to, kas susiję su mūsų paslaptimi, turime ją reprezentuoti kad mes šiuo klausimu esame gana neišmanėliai, ir padaryti nežinomybės, tarsi šis verslas būtų mūsų visiškai svetimas. Jei jis mus įtikina kažkuo dalykas, kurį mes matėme darant, ar bet koks žodis, kurį turime girdėtas ir ant kurio net buvo galima rasti Liudininkai, mes turime ne diskutuoti, o veikti ramybė ir švelnumas; net pripažinkite, jei mes

akivaizdu, kad Įsitikinęs; Pasakyti, kad mes klystame, kad tai kyla iš mūsų nežinojimas ir mūsų išsilavinimo stoka; kad mes netikėjome Skauda; kad atsiduodame Bažnyčiai ir jo tarnai, kaip ir pats Dievas, ir kad mes esame pasirengęs atlikti visas bausmes, kurios mes būsime primesti: taip išvengsime jų Baudžiamasis persekiojimas, ir jie priims gerą nuomonę apie mus. Dėl to jis Reikės parodyti savo išvaizda didelę atgailą už mūsų ydas, ir netgi padidinti mums duotas bausmes bus primestas.

Aš matau Dieve, kad šėtono palydovai, kurie, paslėpti, kaip aš jau turiu Sakė, kad po žeme ir nežinomose vietose bus Visos šitos blogos tautos, apie kurią aš ką tik kalbėjau, vadai, nustatys klaidingą įstatymą, kurį vadins neliečiamu: jie mokys ir valdys kaip Šėtono įstatymų leidėjai.

Nutarė gundytojai pagaliau išeina į pensiją. Didelė kančia Bažnyčios.

Kai jie mato, kad jie įgijo beveik tiek pat mokinių, kiek jis Būtina apgyvendinti karalystę, tada jie sakys sau: Būtina pasirodyti ir atskleisti mūsų gerus ketinimus. Taigi šie siaubingi vilkai išeis iš jų urvų, padengtų avikailiu; Tai bus Tikri pasiutę ir alkani vilkai, pasiruošę praryti sielas. O kad man gaila šventojo Bažnyčia! O kad ji turės kentėti jo priešai! jis bus vykdomas ir puolamas iš visų šonus, svetimšalius, stabmeldžius ir net ir jo paties vaikai, kurie, kaip ir viperiai, suplėšykite jo žarnyną ir šalia jo jos priešų kovoti su ja.

O Šventoji Motina liūdėjo, labiau dėl vaikų netekties, nei dėl savęs priežastis! Taip, nepaisant bedievių, jo vilčių ir Jos diabolinės išdavystės, ši gera motina, palaikoma Šventoji Dvasia

(416-420)

gyvuos iki teismas, kaip aš tai pažįstu Dieve ir kaip aš tai padariau rašymas, iš paklusnumo, kitame tome yra Keleri metai:

Štai kodėl aš nededu čia nei tai, ko, manau, neįdėjau į kitą, ir ką turiu žinomas nuo Dievo šiuo klausimu.

Jie yra apgaudinėjami ir gundomi savo klaidingomis dorybėmis ir laikosi slėpė savo prakeiktą doktriną.

Aš čia pranešu, kaip Ši pikta tauta parodys savo požiūrį į šventąjį Bažnyčia. Pamatysime, išgirsime apie atsidavimas ir daugelio taupymas Asmenys. Pamatysime, kaip miestų gyventojai puikiai pasirodys eurų vargšams ir net skirti nemažas sumas pinigų Bažnyčiai. Tai dar ne viskas, jie parduos į jų palikimo turtą, ir tai pranešti visuomenei, kad jie atima iš savęs beveik viską, ką reikia atlikti labdara. Jie duos leidimą statyti ligoninės, vienuolynai, kai kurie mieste ir kiti kitoje. Jie steigs kongregacijas ir bendruomenės; kuris padarys didelę žalą Bažnyčiai, pasirodžius pamaldumui ir labdarai, jie Įtakos. Keli rektoriai (1) tiek iš miestų, tiek iš kampanija, bus jų užtarėjai su vyskupais, norint gauti visus reikiamus leidimus jų atsidavimo įstaigos.

Keli kunigai plos jų uolumui: net vyskupai bus apgautas. Pradžioje jie bus paslėpti jų prakeiktas įstatymas, kuris bus parašytas, pasirašytas ir patvirtintas visų jų bendrininkų. Jie paskelbs tik šį prakeiktą įstatymą. likus keleriems metams iki Antikristo atvykimo, taip pat blogos knygos, kuriose kaip laikytis jų įstatymų. Jie paslėps visus savo raštus Šventosios Bažnyčios asmenims; Bus tik tai bloga tauta, kuri juos skaitys, ir vėl slaptose vietose ir pogrindyje, kad šie veidmainiai bus pasilikę sau šis skaitymas.

(1) Yra žinoma, kad Bretanėje kunigai yra pavadinti rektorių vardais.

Nuostabą bažnyčios, kuri susirenka į tarybą, įsako jiems būti Stebi ir pagaliau atranda jų veidmainystę.

Aš matau Dieve, kad kunigai ir visi Viešpaties tarnai bus apstulbę tokio pokyčio, nesant daugiau misijų ir pamokslai nei įprastai. Tačiau bus ministrų iš Viešpats, kuris, labiau apšviestas Šventosios Dvasios, bus užkluptas baimės, nežinomybėje, kaip visa tai pasisuks, ir kas sukels tokią didelę ugnį, kuri tęsis taip greitai.

Aš matau Dieve, kad geri tarnai, visada vedami Šventosios Dvasios, Arkivyskupai ir vyskupai, surengs taryba, kad pasitartų tarpusavyje. Matau Dieve, kad jis bus Šventosios Dvasios nuspręsta sukelti garsiausi savo tautos žmonės; įdėti slapta saugo kaip sargybinius, kad ištirtų jų vairavimas tiek dieną, tiek naktį. Mes nebūsime ilgai be atraskite daug įtartinų dalykų, kurie pasitvirtins kad jie piktinosi Bažnyčia, ir ji bus įsitikinusi, kad Jie yra apsimetėliai ir veidmainiai. Ypač asmenų, atsakingų už, adresą ir budrumą, Stebėkite, mes konfiskuosime kai kurias knygas iš asmenų, kurie laikė juos taip gerai paslėptus. Taigi Dievas leis jiems yra gana atrasti, ir nebus jokių abejonių, kaip mūsų Viešpats sako savo Šventojoje Evangelijoje, kad priešas neatėjo naktį sėti raugių tarp gerų grūdų lauke Bažnyčios. O Dieve! kokioje bausmėje ir kokioje susijaudinimas bus mūsų motina šventoji Bažnyčia, kai ji staiga pamatys jų pažangą, jų mastą, ir tiek daug sielų, kurias jie įtraukė į savo Šalis!

Didelis suviliotų sielų skaičius; jų gundymo priežastis.

Aš matau Dieve, kad nuo to laiko momentas, kai jie bus pradėję skelbti apie save Bažnyčia, iki to laiko, kai Bažnyčia sužinos, tai bloga tauta. Aš matau Dieve, kad nuo to laiko Laikas, kai jie išeis iš savo urvų, iki to, kur Bažnyčia atpažins Jų piktavališkumas, tai praeis daug laiko, galbūt a Pusę amžiaus, daugiau ar mažiau, negaliu tiksliai pasakyti. Visą laiką jų bloga profesija ir jų pražūtinga veidmainystė, kuri privers juos žiūrėti kaip į šventuosius, pritrauks daugybę sielų sekti paskui juos; taip kad šitas nedorybės darbas visada didės, ir tęsis iki pasaulio pabaigos, visada persekiodamas mūsų motina Šventoji Bažnyčia.

Aš vis dar matau Dieve, kad Žmonės, kurie greičiausiai bus apgauti velnio menais, arba bedievių valiomis, bus tie, kurie, drebėdami tikėjime, turės savo širdyse kad miręs tikėjimas, tai yra be jėgos ir be veiklos, ir kas taip pat mėgausis gamtos jausmais korumpuotas, smalsumo dvasiai, niežėjimas ir tarsi kažkoks nerimas natūralaus geismo, žinoti ar išmokti visa, kas yra pereina į šitas gražias religijos naujoves.

Kaip, kaip aš turiu Jau sakė, kad nuo dabar iki teismo mes niekada nebūsime matę tiek daug apgaulės pagal religijos spalvą, tiek daug atsidavimo ir šventumas išvaizda ir reputacija, kaip ir aš Pažvelkite į šiuos veidmainius, apie kuriuos kalbėjau, pritvirtintus prie Puikus, kupinas pasididžiavimo ir ostentacijos

(421-425)

Liuciferis, padaryk gražų kalba; jie pritrauks prie jų visas tuščias sielas apie kuriuos ką tik kalbėjau ir kurie turi beveik tik Krikščionis. Matau Dieve, kad jie bėgs pas visus Šios naujovės ir kad jos leis sau daugiau lengvai ir stipriau nei žvejai neimkite žuvies į savo šiukšliadėžes (1).

(1) Valtis, kurios žvejys.

Vidutinis kad išvengtumėte gundymo.

Aš vis dar matau Dieve, kad, išvengti tiek daug nelaimių malonės pagalba, Būtina neliečiamai laikytis tikėjimo, nepavargti kovoti su savo priešais, palaikyti save tvirtai kaip uolą viduryje apie siautėjančią jūrą, kuri smogia jam iš visų jo pusių bangos, visada prisimindamos savo pirmuosius įsitikinimus, kad šventas ir dieviškas J. C. įstatymas visada būtų mūsų parama ir mūsų elgesio taisyklė iki paskutinio mūsų atodūsio gyvenimas.

Dievo vardu medžiokime Toli nuo mūsų proto bet koks smalsumas ir visas geismas Visi nepaprasti atsidavimai, kurie yra gražūs Išvaizda išorėje ir spindintis pasaulio akyse pamaldumo spalva ir šventumas. Dėl Dievo meilės, atmeskime visa tai naujovės ir šie nepaprasti savitumai, ir Ženkime į priekį savo išgelbėjimo verslą su baime ir drebėjimu. Įdėkime savo tikėjimą, meilę ir viltį į Dievą ir mūsų motinoje Šventojoje Bažnyčioje, ir slėpkimės, kaip maži viščiukai, po jos šventosios apsaugos sparnais: ji neturi niekada mūsų neapleis, ir ji visada padės mums liūdniausios ir pavojingiausios progos, nebent kad mes patys to neatsisakytume pirmiausia, nes Nedėkingi ir maištingi vaikai, bėgti prisijungti prie jo priešus ir kovokite su jais su jais.

§. VI.

Reiškia dvasinis Bažnyčios įdarbinimas tokiame dideliame Desolation. Daugybė suviliotų sielų yra Konvertuoti. Įniršis ir veidmainių nepaisymas; jų pasibjaurėtina doktrina. Jie konsultuosis su savo vadovais.

Konversijos iš kelių vadų ir pakalikų Šėtonas, kuris tampa šventaisiais ir net kankiniais.

Bažnyčia užsako pasninkus, procesijas, maldas visuomenė, misijos ir kt.

Štai kas nutiks, kai veidmainiai sužinos, kad Šventoji Bažnyčia atrado jų piktavališkumas. Kai tik Bažnyčia pastebės šios blogos tautos, kuri apgaudinės tikinčiuosius pagal atsidavimo išvaizda ir spalvos, jis pakils Šventojoje Bažnyčioje tam tikras susijaudinimas ir emocija tačiau kuris lauke neišsiverš. Bet aš matau Dieve kad Bažnyčia, kad šis klausimas būtų žinomas teigiamai iš savo kančios, visiškai apsiginkluos savo ginklais Dvasinio. Pasninkai, pasninkai ir pasninkai bus įšventinti. procesijos ir viešos maldos; misijos bus pagaminta beveik visuose miestuose ir kaime, keturiasdešimt valandos bus nustatytos keliose vietose; eurų. Pamokslininkai bus pavargę nuo paskelbimo Dievo žodis; ir šiuo klausimu atrodys, kad malonė Dievas juos palaikys, tarsi jie būtų nenuilstantys. Aš pamatyti Dieve, kad savo pamoksluose jie dažnai tai palies apgailėtinas veidmainystės taškas, nieko neįvardijant; jie vis dėlto nurodys kai kuriuos konkrečius faktus, vengdamas niekam nesuteikti jokios galimybės skandalui.

Jubiliejai visose katalikiškose karalystėse. Daugelio sielų atsivertimas apgavo ir suviliojo.

Šventasis Tėvas Popiežius, kuris yra Šventosios Bažnyčios vadovas, įšventins Jubiliejų visose krikščioniškose karalystėse. Tiek daug maldų ir Tiek daug gerų darbų nebus veltui. Aš matau Dieve kad tai pašalins iš iliuzijos tokį kiekį sielų, kurios, manydamas, kad seka tobuliausiu, buvo įmetęs save į neteisinga šalis, ir kas jos atsisakys pamokslais, kuriuos jie bus girdėjęs, ir persekiojęs gerus išpažinėjus, kurie nuodugniai išnagrinės atgailos teisme. Tai yra šiomis praktikomis taip sveikintina, kad išpažinėjai sustos Daug sielų, kurios bus drebančios ir pasirengusios Pats

duoti ne tai šaliai ir kurie labiau nei bet kada prisiriš prie tikėjimo ir Šventoji religija.

Pasiutligė ir nepaisant veidmainių, visiškai matydami vienas kitą Atrado.

Netinkama tauta, be niekas nesprogs lauke, mirs iš nevilties savaime: jis pastebės šį pokytį be mokėti nieko nesakyti; Bet kai šie veidmainiai visi kartu kartu teigiamai žinos, kad jie yra atrasti, jie įsiverš į jų rūsius. Man atrodo, kad jie mato juos kaip liūtų grupė pykčio ir nevilties, spardyti žemę kojomis, šlifuoti dantis, išrauti plaukus, ir smogti vienas kitam, sakydamas: Tai yra neapdairumas, Tai išdavystė. Tam tikra prasme jie bus teisūs, nes aš pamatyti Dieve, kad sielos, kurios atsivers ir apleis jų partija, pasmerks juos Bažnyčiai, ir jis deklaruoti savo klaidas ir nesąžiningumą; taip, kad kad Šventoji Bažnyčia nebeabejotų savo

(426-430)

blogos maksimos. Visas J. C. ministrai, nes jie daro naujus atradimų, apsiginkluos naujais dvasiniais ginklais kovoti su visomis ydomis.

Jų klaidas ir jų tikslą sunaikinti Bažnyčią.

Dievas mane pažino keletas klaidų, kurias jie įtrauks į savo teisę, ypač viena kas žvelgia į šventąjį amžinojo Žodžio įsikūnijimą, kuris turi įsikūnijo Švenčiausiosios Mergelės Marijos įsčiose, kuri tapo žmogumi, susivienijęs su mūsų žmogiškąja prigimtimi, ir kas šitokiu būdu yra tikrasis Dievas ir tikrasis žmogus, Dievas ir žmogus visi kartu. Tai bus šis žavingas mūsų šventojo slėpinys religija, kuri bus užpulta žiauriau, ir kad jie reikalaus visiškai panaikinti. O palaimintos sielos kam Dievas suteiks malonę kentėti persekiojimus ir kankinystė už šio žavingo slėpinio tiesą ! Matau Dieve, kad bus pralieta daug kraujo Šventoji Bažnyčia šiems Didžios tiesos. Aš sakau už šias didžias tiesas, už tiek daug šventų slėpinių

yra Žavinga įsikūnijimo paslaptis! Deja! deja! deja! reikėtų, jei Dievas padarytų malonę, verkti kraujo ašaros, tiksliau, miršta nuo skausmo, kai mano, kad bedievis nori panaikinti šią gražią įsikūnijimo paslaptį eurų.

Matau Dieve, kad jie reikalaus visiškai panaikinti ir sunaikinti Mūsų Motina Šventoji Bažnyčia. Ir iš tiesų, jei Dievas, kaip jis mums sakė, pažadėjo, nepalaikė ir nevaldė jos savo Šventąja Dvasia, mūsų geroji motina Šventoji Bažnyčia, žmona J. C., ar jis nebūtų panaikintas? ir ar ji galėtų likti prieš Pragaro ir vyrų įniršis? Šiuo klausimu aš matau Dieve, kad Jų tikslas bus visiškai panaikinti mūsų šventąją religiją. Šis vadinamasis Mesijas, sakys, padarė save krikščionių religija; Turime sunaikinti visa, ką jis nustatė ir įsakė jų įstatymui jų elgesį. Matau Dieve, kad visi šie palydovai nenorės nebekenčia Šventojoje Bažnyčioje nei kunigas, nei Auka, jokio altoriaus, jokios išpažinties, jokios komunijos, jokio sakramento. Jie norės, kad neatsirastų jokių mūsų šventosios religijos ženklų, ir jie negalės iškęsti net kryžiaus ženklo dalis gerų krikščionių.

Sklypas bedieviškai jų neviltyje. Apsisprendimas eiti Pasikonsultuokite su jų vadovais garsiausiame mieste.

Aš vis dar matau Dieve kad po šių bedievių įniršio ir nevilties susirinko jų rūsiuose, kaip sakiau apie aukščiau, čia yra žalingas sklypas, kurį jie sudarys: Jie sakys tarpusavyje: Mes nebegalime padaryti nieko gero pagal savo įstatymas; Ministrai mus atrado, ir net mes to nedarome gali labiau pasinaudoti savo tarnyste; Jie mūsų atsisako susilaikymas. Matome, kad jie nori tik mūsų eikime bendrauti su kitais ir kad jie neteko tarnaitės jų nuomonė apie mus; Taigi čia mes netrukus Visų prarasta garbė ir reputacija, ir su visi mes savo šeimas. Mes netgi pastebime, kad bendras iš žmonių, užuot pagerbęs mus, kaip jis padarė Anksčiau bėga nuo mūsų su tam tikru paniekos oru. Čia yra Todėl rezoliuciją, kurią jie priims: Būtina, sakys, pasinaudokite mūsų vadovų, kurie yra mūsų autoriai, patarimais ir patarimais teisė ir mūsų įstatymų leidėjai. Šis atvejis yra gana svarbus.

Problemų ir vadų bei viso susirinkimo baimė.

Dėl to jie eis ieškoti savo šeimininkų ir lyderių, kurie bus paslėpti garsiausiame mieste. Ten jie ras daugybę iš

jų bendražygiai, kurie bus atitekę savo lyderiams už tą patį tema. Kiekvienas iš jų papasakos savo šalies naujienas ir pasidalins apie jo rūpestį ir nerimą dėl niekšų eurų, kuriuos Šventoji Bažnyčia bus skyrusi jų projektams. Aš pamatyti Dieve, kad skirtingi pranešimai, kuriuos jie pateiks vadai juos vargins ir gąsdins; Baimė užvaldys jų širdis, ir, prisijungęs prie jų sąmonės sutrikimo, užvaldys ir užpildys jų vaizduotę vaiduokliais. Jie to nedaro sužinos daugiau apie tai, ką jie sakys vienas kitam ir ką sakys vienas kitam Stebėsis. Dievas leis jiems baisiai bijoti mūsų motina Šventoji Bažnyčia. Jie to bijos ir norės sakys: Ką mes darysime? Štai mes! Mums nebebus leista gyventi tarp tikinčiųjų, ir Be to, jie norės mus nubausti.

Nutarė Malonė daugelį įkvepia trokšti paklusti Bažnyčiai.

Malonė, kuri pagal Dievo gailestingumas visada globoja net labiausiai didieji nusidėjėliai, tada ieškos, jei negalėtų rasti įėjimą į jų neramią sąmonę ir Sunerimęs. Tai, ką matau Dieve, yra tai, kad bus Keletas, šiame palydovų būryje, kurie kalbės Šventosios Malonės poveikis, kuris veiks juose be jų pažink ją. Čia yra kalba, kurią jie naudos šioje nelaimingas susirinkimas, kur visi kalbės be nieko Išspręsti. Temos ir lyderiai bus suskirstyti savo piktais jausmais. Bus steigiamos įvairios partijos, pagal įvairių jausmų. Mes padarysime mažus kabalus, dalyvaujant net virėjai, kurie kartais nei klausys, nei atsakyti į užklausas. Būtent šis punktas yra malonė pasinaudos triumfu, įdėdamas į daugelio lūpas kalba: Ką darysime? Mes būsime opprobrium Bažnyčia, jei nepasiduosime

(431-435)

nuoširdžia širdimi : mūsų lyderiams net trūksta drąsos ir nebežinome, kurie reiškia imtis.

Jie dosniai atsiriboti nuo kitų ir bėgti, kad įmestų save į Bažnyčios krūtinę.

Šiame lemtingame susirinkimas, tie, kurie turės laimę turėti šiuos jausmus malonės poveikiu ieškos vienas kito ir sudarys juostą ..part. Jie padrąsins vienas kitą, sakydami: Nepraraskime Laikas, išeikime tik dabar, ir daugiau neklausykime šie; Nesijaudinkime dėl to, kas iš jų taps, nei priemonių, kurių jie imsis.

Aš matau Dieve, kad jo Malonė sukuria žavingus efektus, kai randa priemonių įeiti į nusidėjėlio širdį. Matau, kad Ši trupė, kurioje prasideda malonė triumfas, bus daug vadų, keli burtininkai ir Keli magai, kurie tuo pačiu metu išeis iš to nelaimingas surinkimas. Ši dieviška malonė įkvėps juos jau tokia didelė drąsa, kad tai privers juos pasakyti Palikęs amžiną atsisveikinimą su Bedieviškas; ir tarsi jie neturėtų ko daugiau bijoti, jie garsiai jiems sakys: Daryk, kaip nori: mums mes Mes jau nebe su jumis, ir mes einame nuo šio žingsnio, su nuoširdi ir atgailaujanti širdis, Bažnyčiai. Tada jie bėgs dideliu greičiu, bijodami būti sustabdė palydovai.

Nuoširdumas apie jų atsivertimą ir atgailą.

Matau Dieve, kad tai Laimingas karys, taip suvienytas malonės, ir tiek mažai Laikas, eis tiesiai ten, kur malonė ją nuves. Aš net matau kad jai nebus sunku būti pripažintai šventojo Bažnyčia būti tikrai penitentiška, nes Šventoji Dvasia apšvies Viešpaties tarnus.

Kada Taip atsivertę nusidėjėliai bus atsiskyrę iš šios blogio gaujos, ir kad jie bus pasitraukę iš Jų požeminės vietos, šie vargšai penitentai vengs rūpestingai susitikti su savo bendrininkais, baimėje ir bijo, kad jie juos atsiims.

Aš matau Dieve, kad šie tikri penitentai bus ištikimi malonei; taip pat Dievas ir toliau juos gins. Šventoji Dvasia apšvies Bažnyčios tarnai stebuklinga malone ir įspės juos sakydamas jiems: Nebijokite gauti atgailauti šiems vargšams nusidėjėliams, kurie ateis Susisiekite su jumis. Jie nebėra, kaip anksčiau, siautėjantys vilkai, apaugę avikailiais; jie tavęs nenešios daugiau pinigų stipendijų jų veidmainystei padengti; bet jie pastatys savo atgailaujančias, pažemintas širdis prie tavo kojų ir sulaužytas iš skausmo už Dievo įžeidimą.

Jų uolumas taisyti jų skandalus. Daug konversijas, atliktas pagal jų pavyzdį ir jų Dainų. Antrasis derlius, beveik toks pat gausus kaip pirmasis.

Matau Dieve, kad visi iš šių penitentų pirmiausia prisistatys rektoriams miesto ar kaimo; jie nebijos to daryti žinoti, net viešai, kas jie buvo jau; jie bus priimti gailestingiausiai Viešpaties tarnai. Šie geri penitentai, matydami, kad Dievas padarė jiems tiek daug malonių, bus toks kupinas dėkingumo ir meilė Dievui, kad, norėdami į jį atsiliepti, kiekvienas iš jų sugrįš į savo šeimą, kad paragintų savo žmonas, jų vaikai ir jų tarnai. Jie čia nesustos, Jie eis, kaip pamokslininkai, kurie pamokslauja žemas balsas, pamokykite savo tėvus, draugus ir visus žmonių, kuriuos jie pažins pasidavę Veidmainiai. Malonė bus tokia vaisinga galimybė, kad matysime iš visų pusių konversijas žavi, o nusidėjėliai pripildo bažnyčias ateikite į atgailos teismą. Aš matau Dieve, kad tai bus kaip antrasis Šventosios Dvasios malonės derlius. Tai yra antrą kartą keisis, taikydamas griežtas taupymo priemones ir maldomis, kurias atliks Bažnyčia, beveik tiek pat nusidėjėliai, kuriuos jis bus atsivertęs pirmą kartą Misijos, pasninkai ir jubiliejai, apie kuriuos kalbėjau Virš.

Jie tampa šventaisiais, jais, jų vaikais ir anūkais, ir Dievas suteikia jiems kankinystės malonę.

Aš matau Dievą, kad šie Tikrieji penitentai taps šventaisiais ir kad jie turės laimė, kad jų vaikai ir jų vaikų vaikai, taip pat tapti; ir Dievas suteiks jiems malonę kentėti kankinystė, artėjant antikristo atvykimui, tai vadinamasis Mesijas.

Elgesys žavinga malonė didžiausiems nusidėjėliams. Tikrasis atsivertimas vyksta per tikėjimą, viltį ir labdara.

Štai ką sukurs mūsų Motiną Šventąją Bažnyčią, kuri per ją dvasiniai ginklai, pritrauks prie Viešpaties nesuskaičiuojamą minią sielų. Be daugybės nusidėjėlių, kurie atsivers per misijas, pamokslus ir tribunolą Atgaila, kokios galingos malonės ji negaus Ne tam kariui, kurį ką tik paminėjau! Taip, ką Aš čia labiau žaviuosi, o kas mane iš savęs išstumia, tai yra matyti vargšus nusidėjėlius, kurie savo nelabumu ir pagal jų sukauptus nusikaltimus turės koją beveik Pragaras, kuris bus susirinkimo viduryje tokie nusikaltėliai kaip jie, kur girdės tik kalbas ir Blogi planai, keiksmažodžiai ir piktžodžiavimai prieš Dievą ir Šventąją Bažnyčią, ir kur visi įsiverš iš nevilties yra matyti šiuos vargšus nusidėjėlius

atsivertė malone. Koks palaidūnas! Būtent šio infernalinio susirinkimo įkarštyje Malonė ateis pas juos ir pabandys, Tarp šio pragaro sutrikimo, jei jis galės prasiskverbti į jų širdis. Ši dieviškoji malonė, nuopelnus J. C, pavyks taip meistriškai ir turės tiek daug jėga keliems iš jų, nei didžiausiems nusikaltėliams tai padarys juos gerais penitentais.

(436-440)

Kiek pergalių iškovos Malonė nuo pirmos kovos! Tie, kurie jai pateiks taigi jau bus vieningi kartu dirbti dėl tobulo atsivertimo.

Aš matau Dieve, kad Pirmasis šios malonės judesys paskatins juos išsižadėti visa širdimi į savo blogą įstatymą, parodydami jiems kad jie klydo su savo bendrininkais. Aš matau antrą įdėti tikėjimo, vilties ir tikrosios meilės dorybes, užgrobti jų širdis: aš matau Dieve operaciją, kuri Tikėjimas, ta dorybė, tokia virš juslių, tokia dvasinga, tokia šventa, ir jei dieviškas, ir kuris duoda tokius gražius vaisius, tai padarys šių vargšų nusidėjėlių vidus, tuoj pat kad jie bus jam atvėrę savo širdies duris. Įpusėjus pragaro tamsa ir demonai, įskaitant jų širdis yra apsuptas, šis gyvas tikėjimas, kaip malonė pergalingas, tampa akivaizdus ir neša aiškumą bei šviesą kad ir kur jis eitų, turiu omenyje visą interjerą sielos ir jos viršutinėse dalyse bei medžioklėje Demonai su tamsa: ji duoda Ramybė, apšvieskite protą ir pakelkite supratimą iki Dievo pažinimas. Šiuo žinojimu jis paliečia širdį, ir ten su viltimi įkūrė savo buveinę ir labdara; Nes paprastiems šios trys dorybės yra neatskiriami, arba, jei jie yra padalinti, jie tampa tokie drebantys ir neaiškūs, kad pralaimi, nes taip sakant, dorybių pavadinimas.

§. VII.

Po kelių iš jų pertvarkymas į asamblėjos vadovus bedieviai atsiduoda šėtono tarnystei. Jis praneša jiems ir, pažada jiems antikristą. Priesaikas

vykdomas prieš J. C. Antikrikščionišką įstatymą prisiekė ir pasirašė. Siaubingas pragaro sukilimas prieš Bažnyčią.

Nutarė beviltiškai bedieviškai pašaukti šėtoną pas savo pagalba. Dievo apsauga nuo naujų atsivertusiųjų.

Aš ir toliau rašau kas bus ateityje, ir aš grįžtu prie to, kas padarys palydovų juostą, kai penitentiniai šventieji apie kuriuos aš kalbėjau, bus palikęs jų susirinkimą: Šie nedorybės tarnai bus uždrausti, beviltiški ir iš savęs. Matau Dieve, kad jie negalės imtis ir vykdyti savo blogus projektus pats. Štai kodėl, nežinodami, kurį kelią eiti, jie sakys: Kreipkimės į Šėtoną; taip pat jis pats kas yra mūsų verslo šeimininkas ir kas daro mus sėkmingus Visur. Jie naudos magiją ir atves velnius su Juos. Aš matau Dieve, kad demonai prarys vienas kitą, ir patirs pragarišką sutrikimą apie naująjį Konvertuoti. Jie taip pajus Dievo apsaugą ant jų, kad jie neturės galios jų gundyti taip, kaip jie tai daro Būtų. Jiems netgi bus užkirstas kelias dalyvauja jų palydovų surinkime, o kad ten bus naujieji atsivertusieji.

Dievas nenorės, kad demonai ateitų ir mestų savo smūgius apsinuodijęs širdimis, kuriose malonė tik gims.

Veidas Demonai. Jų įniršis. Karčius priekaištus jie daro jų rėmėjų.

Taigi demonai, pilnas pykčio ir įniršio prieš savo subjektus, ateis Tirpsta jų urvuose kaip meilė iš pirmo žvilgsnio: bedieviai nėra įpratęs, kad tokiu būdu prie jų priartėtų demonai, bus sumušti teroru. Demonai privers juos pajusti visą savo pykčio svorį ir jų sakys: Ar tai taip, bailu ir įžūlu, kad tu esi? užsiėmęs tėvynės reikalų tvarkymu? Nutarė didieji magai atsakys: Ko tu pats neatėjai? Demonai jiems atsakys: Jei būtume galėję ateiti, Mes nebūtume praradę tiek daug savo dalykų: viskas beveik prarasta tarp mūsų; Nė viena diena nepraeina ir net nepraeina valandos, tegul niekas mūsų neišvengia dėl reputacijos ir šitų apaštalų prašymu. Demonai pridės : Nešvaistykime laiko. Savo drąsa, jėgomis ir mano verte, ištrauk tave iš bedugnės, kur esi visi krito; Pakelkite savo drąsą, pusilgius kaip jūs esi; Tu man gėda, kad turiu

Tokie kareiviai mano Suite!... Matau Dieve, kad demonai juos išvarys ugningi išdidumo, nuostabumo ir įžūlumo potėpiai, ir kad jie juos pagyvins su didžiule drąsa; taip, kad jų Protai ir jų uždegtos širdys imsis velnių jausmai, nelabumas ir piktavališkumas.

Kalba šėtono. Jis pažada jiems antikristą kaip savo vadovą ir jų ugdo savo talentus ir galią.

Tada šėtonas pasakys Šis susirinkimas: Negaiškime laiko, tai yra tam smūgis, kad noriu, jog triumfuotumėte. Noriu sužlugdyti užpildo visas tautas, kurios mums prieštaraus; Aš noriu tavęs Padaryti visos žemės šeimininkus. Būsi dievinamas kaip Dievai; Būsite turtingi auksu ir sidabru, turėsite komandą ir tokiais dideliais kiekiais, kaip smėlis Jūra: Aš esu atsakingas už tai, kad ji būtų jums suteikta. Aš tau duosiu Lyderis, kuris bus galingas darbais ir žodžiais, ir kuris bus turės visus mokslus; tai bus Aš pats, kuris būsiu jo šeimininkas. Aš jį pamokysiu ir pamokysiu paims mano vadovaujamą iš vaikystės: jis neturės dešimties metų, kad jis bus galingesnis, labiau išmoktas už jus visus, ir kad Jo puikus protas ir puikūs veiksmai, kuriuos jis parodys daugiau nei vertę, kurią jūs visi turite kartu. Nuo to paties amžiaus nuo dešimties metų aš jį vesiu oru, aš padarysiu jį

(441-445)

Pamatykite visas karalystes ir visos žemės imperijos; Aš padarysiu jį visų šeimininku pasaulį, ir aš jam atiduosiu viską, ką jis turi. Jis bus mokslininkas tobulas karo mene; Aš padarysiu jį drąsiu kariu ir Didysis užkariautojas, kuris visur laimės pergales. Pagaliau Aš padarysiu jį Dievu, kuris bus garbinamas kaip laukiamas Mesijas.

Ji neveiks visa savo visa galia, ir nesprogdins savo pergalių ir triumfuoja tik sulaukęs trisdešimties metų; bet prieš tai Per tą laiką jis slapta tvirtins savo talentus. Aš jums sakau Aš jums pranešiu kitus, kurie yra mano Temos. Nuo jo vaikystės jūs jį atpažinsite Savo karaliui ir garbinkite jį kaip savo dievą ir mesiją.

Nutarė Demonas, kaip savo pažadų kaina, reikalauja, kad visi pasiaukojimas jo tarnystei. Pasibjaurėtina sutartis su jis.

Velnias pasakys Susirinkimas: neištikimas savo tėvynei ir tavo įstatymas, pamatyk, kas tu esi; Pažiūrėkite, ką jau turiu sukurta tau, ir kiek užkariavimų aš tave įgijau Kiekvieną dieną, ir nepaisant to, jūs esate neištikimi ir nedėkingas! Noriu ir apsimetu, kaip meistras, Leiskite jums duoti man savo parašą, kaip įrodymą, kad nuo šiol jūs visi aukojate save dėl manęs, laike ir amžinybėje, su besąlygiška ištikimybe man tarnauti, tarnauti savo šaliai ir laimėti mane Temos.

Jie sudarys sutartį, kuriame velnias įsipareigos laikytis pažadų, kuriuos jis padarys juos ir net peržengs. Nebijok, Jis jiems sakys: "man nieko netrūks; visas Tai, ko norite, bus suteikta: jei jums reikės karių kariauti, aš nedelsdamas jus aprūpinsiu. Jie pasiduos iš visų pusių, kad jūs triumfuotumėte ir laimėtumėte pergales, jei tik ištikimai laikysitės savo pažadų neliečiamas, ir kad niekada nebūtum kaltas dėl nedėkingumas, panašus į tą, dėl kurio įsipareigojote Man. Aš galiu tau už tai atleisti tik tol, kol tave matau. ištikimi ateičiai.

Priesaikas ieškinį J. C. atžvilgiu.

Demonas pridės tada: Tegul visi ateina ir numoja ranka į sutartį ir skolina priesaika būti ištikimam man mirčiai. Aš pamatyti Dieve, kad šie vargšai vargšai, vežami su džiaugsmu ir sužavėtas demonų pažadais, sužavėtas ir sužadintos vizijų ir iliuzijų jie susiformuos jų vaizduotėje ir kieno glostantis įvaizdis gausiai kompensuos baimes, baimes ir bėdos, kurias jie patyrė anksčiau, eis, iš savo valia ir nuoširdžiai pasirašyti sutartį, ir duokite ištikimybės velniui priesaiką už visą gyvenimą. Jie netgi pasakys šiam kerėtojui: Jei Mes turėjome tūkstantį gyvybių, mes jas paaukosime jums. Demonas atsakykite jiems: Jūs neturite tūkstančio gyvybių, kaip jūs. Norėčiau jų nusipelnyti; Bet užtat aš noriu ir aš vėl reikalauju iš tavęs, kad tu mane mylėtum ir nekęstum absoliučiai Kristus, kurį jūs vadinate Paties Aukštojo Sūnumi; tas jūs atsisakėte visų jo nustatytų maksimų savo Bažnyčioje; nei tie iš jūsų, kurie buvote pakrikštytieji visiškai atsisako savo krikšto ir visi įsipareigojimai, kuriuos jie prisiėmė prisiekę; tas visi tie, kurie nebuvo pakrikštyti, turi ištikimybės priesaikoje, kurią jie man duos, kad jų niekada nebus.

Aš noriu ir apsimetu Absoliučiai, kad jūs nekenčiate šio vadinamojo tiek pat, kiek ir aš. Dievas, kuris kariauja su mumis ir kuris verčia mus tiek daug kentėti, net savo. Vienas, kaip ir aš, turi turėti jį neapykantoje ir siaube, taip pat visa, kas ateina iš jo; kad nepretenduotumėte į pretenzijas Nebereikia nieko iš jo tikėtis ir kad jūs pripažįstate, jog tai yra Aš, kuris esu tavo Karalius ir tavo Dievas: ir aš tvirtinu, kad tu pasiduoti ateičiai ir net dabar, garbinimo ir meilės garbinimas, kurio jis reikalauja iš jo. Aš to nusipelniau vis teisingiau už jį.

Matai, mano dalykai, ką Yra skirtumas tarp mano dalykų ir jo. Jis įpareigoja jo paties įstatymas, griežtas pojūčiams ir prigimčiai; Jis juos įdeda nuolatinis sumišimas, ir kaip atlygį jis juos užvaldo kūno ir proto ligas, ir verčia juos ištverti visų rūšių kančia; Ir aš matau, kaip aš su tavimi elgiuosi. Jūs to nedarote negaliu pasakyti, kad esu griežtas ir griežtas meistras gamta. Aš jus guodžiu ir palaikau jūsų silpnybėse. Aš nepalieku tavęs nei skurde, nei trūkumo pažeminimas, nes jis palieka savo. Priešingai Aš tau duodu ir duosiu tau viską gausiai.

Šią akimirką velnias, savo kalbomis ir ugningais smūgiais, kuriuos jis išmes jų širdyse bus taip gerai, kad jie suvoks neapykantą neįveikiami prieš Dievą, ir kad savo įniršiu ir įniršiu jie bus pasirengęs sunaikinti ir sunaikinti Dievas ir jo paties, jei galėtų. Pagaliau jų širdys ir Jų dvasios taps panašios į demonų. Jie pajus jiems aistringą uolumą, meilės meilę, ir didelį troškimą būti ištikimiems savo tarnyba; kad tie Susirinkimo nariai, kurie nebus taip pat iš Didžiųjų magų draugijos, skubės į jį patekti šiuo metu su

(446-450)

didesnis pasitenkinimas, ir didžiam demonų pasitenkinimui.

Kai sutartis buvo surašytas ir pasirašytas, ir kad priesaikos buvo tariamas, susirinkimas tada taps panašus į lyderį didieji magai; ir demonas pasakys jiems orą džiaugsmas ir pasitenkinimas: Dabar jūs esate mano tikrieji draugai, ir kad skausmas, kurį tu man padarei praeityje yra atleistas. Aš darau jus meistrais visi tvariniai ir

visas mano autoritetas; Aš suteikiu jums visas galias įtraukti į šią sutartį visus tuos kurie norės duoti tuos pačius pažadus, kuriuos davėte jūs. Aš Tada privalėsiu jiems suteikti tą patį malonės ir tos pačios malonės, kurias jums pažadėjau, su sąlyga, kad savo įsipareigojimuose jie prisiekia ir duoti savo parašą.

Įstatymas antikrikščioniškas papildė sutartį ir prisiekė būti stebimi. Iš ko jis susideda.

Tai dabar, Mano draugai, kad visi turime veikti kartu. Parodyk man savo įstatymą, kuris turi būti pridėtas prie ką tik sudarytos sutarties ir kuris turi būti būti šio įstatymo priešakyje, kad tegul tai būna pirmasis, kurį reikia stebėti ir įgyvendinti. Aš matau Dieve, kad šį įstatymą atneš Asamblėja. Demonai tai užsidės patys sutartis jų įstatymo galva, ir jie pridės prie Šis įstatymas visa, kas jiems patinka, pagal jų piktąją dvasią.

Štai ką matau Dievas: Šiame prakeiktame įstatyme mesijo ilgesys bus paskelbta, ir bus pasakyta, kad jis yra vienintelis kuris turi būti tikintis, ir kad jis turi būti garbinamas. Jis bus paskelbtas pranašų ir angelų keletą metų (I pamatyti Dieve, kad bus kaip dveji ar treji metai) prieš jo gimimas. Negaliu čia pažymėti visko, kas bus pasakyta labiausiai glostančių ir, be to, pasiekė savo asmenį, jo grožį ir jo turtas. Jis bus tarsi apsuptas dieviško aiškumo, ryškesnis, nei saulės spinduliai. Jis bus paskelbtas lydimas dangiškojo angelų teismo, kuris eis į jo palyda; Ištisi angelų legionai jį grąžins jie gerbia savo karalių ir garbins jį kaip tikrąjį Visagalis Dievas, ir ilgesys bei ilgesys Mesijo nuo pasaulio pradžios. Bet visame tame aš nematau Dieve, kokios pasibjaurėtinos klaidos ir egzekucijos. Tas bus tiek daug demonų, kurie po angelų figūra šviesa, pranašaus šio žmogaus atėjimą nesąžiningumas; kaip ir jie bus demonų legionai kuris ateis jo teisti ir garbins kaip Mesiją.

Kas mane labiausiai daro Būtent tai, kad aš matau Dieve, kad šis prijaukintas įstatymas bus Daug šventvagysčių ir netikslumų prieš mūsų žavingas Gelbėtojas. Jei nebijočiau įžeisti Dievo, nebijočiau niekada negalvotų rašyti tokio Bjaurybės; Niekšai prisistatys savo nemandagia ir apgailėtina kalba. Štai ką jie pasakys kalbant apie Įsikūnijusį Žodį. Jie tvirtins, kad netikras Mesijas ir kerėtojas, kuris buvo apsėstas velnias; kad jis yra žudikas, nuteistas mirtis už savo nusižengimus ir už klaidingą įstatymą; nei keli žmonės nenorėjo

pripažinti už Mesijas; kad štai kodėl jie bandė ir pasmerkė jį iki mirties ir nužudytas tarp dviejų plėšikų rankomis vykdytojai; kad būtent šis nusikaltėlis vadinamas tikruoju Mesijas laukė; nei iš ten keli žmonės, po pavadinimu krikščionių, padarė profesiją, kad laikytųsi šio griežto įstatymo, kuris, atrodo, nustatytas tik tam, kad sunaikintų žmogus, o ne tam, kad jis gyventų; kad skaičius nemaža dalis šių krikščionių buvo pakankamai aklas ir kvailas, kad tikėtų juo ir visa, ką jis nurodė savo blogame įstatyme; nei kartos Iš kartos į kartą jie palaikė vienas kitą šioje klaidingoje ir tuščias tikėjimas, ir kad buvo toks užsispyręs jų nuomone, kad jiems labiau patiko kentėti mirtį, ir praliejo savo kraują gindami savo melą tikėjimas ir jų netikras Mesijas.

Baisus Antikristo pirmtakų sukilimas, prieš Bažnyčią ir krikščionis. Jų paskelbimas pasibjaurėtinas įstatymas.

Šie niekšai įžeis ir papirks gerus krikščionis, duodami priesaikas ir netikslumus, kad supurtys dangų ir žemę. Jau ne laikas kivirčytis, Jie sakys, kad turime priimti šį naują įstatymą, kuris mums žada Po kelerių metų taip troško tikrasis Mesijas, kas turi tiek daug meilės žmonėms ir kas pripildys juos tiek daug Malonės ir malonės: jei nenorite pasiduoti Gera malonė, būsi priverstas tai daryti jėga, nes valanda yra Ateinant, kad bus padaryta, visos žemės užkariavimas galia ir tikrojo Mesijo dorybe. Sunaikinkime, sunaikinkime ar jie tarpusavyje sakys, visa ši vadinamoji Bažnyčia, ir Tegul apie šį netikrą Mesiją pasaulyje nebekalbama.

Aš matau Dieve, kad po pamokslavę žmonėms su saldumo išvaizda jie jų melagingo įstatymo kopijas paskelbti kryžkelės ir miesto stulpai, ir kad jie juos skaitys viešai, tiek miestuose, tiek kaime: tada Jie demaskuos ir atšauks visas mūsų paslaptis Šventoji religija, ypač įsikūnijimo Veiksmažodis; Jie išjuoks ceremonijas Šventoji Bažnyčia ir pasityčioti iš jų; jie gydys

(451-455)

Iš pasakėčių Šventieji slėpiniai ir visi sakramentai; tada jie visi paskelbs kankinimų, kurie bus padaryti tiems, kurie atkakliai laikysis J. C. įstatymo, o kas atsisakys paklusti jų įsakymui.