Debesu grāmata

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/lotewski.html



28. sējums 

 

Es vienmēr esmu upuris šim dievišķajam Fiat, kas zina, kā uzvarēt ar spēku un saldumu.

Ar savu saldumu tas mani neatvairāmi piesaista.

Ar savu spēku viņš mani uzvar tā, ka ar mani var darīt, ko grib.

"Ak! Svētā griba, kopš jūs esat veicis manu iekarošanu,

ļaujiet man darīt jūsējo ar savu spēku un saldumu.

 

Un, pakļaujoties maniem pastāvīgajiem lūgumiem,

- nāc un valdi virs zemes,

-veidojiet savu saldo burvību cilvēka gribai, piem

- lai viss kļūst par Dievišķo Gribu uz zemes. "

 

Es domāju par dievišķo Gribu, kad mans mīļais Jēzus ieraudzīja Sevi manī izpaudamies.

Viņš man teica  :

 

Mana meita

ja jūs zinātu, ko nozīmē kļūt par manas Dievišķās Gribas upuri!

 

Dvēsele paliek mūsu nemainīguma ieskauta, un viss tai kļūst nemainīgs.

Nemainīgs: svētums, gaisma, žēlastība, mīlestība.

 

Dvēsele vairs nejūt cilvēka būšanas veidu daudzveidību, bet gan dievišķā stabilitāti.

Tāpēc to, kas dzīvo manā Dievišķajā Gribā, var saukt par "debesīm", kas vienmēr paliek nemainīga un stabila savā goda vietā starp zvaigznēm.

Un, ja debesis kustas, kā tas ir solidāri ar kustīgo Radību, tās nemaina vietu un nekustas,

bet tas vienmēr paliek nemainīgs ar visām zvaigznēm. Šī ir dvēsele, kas dzīvo manā Dievišķajā Gribā.

Tas var pārvietoties un veikt dažādas darbības.

 

Bet kā dvēsele kustēsies

- mana dievišķā Fiat e varā

- saskaņā ar manu Dievišķo Gribu tās vienmēr būs debesis un

tā paliks nemainīga savā īpašumā un prerogatīvās, ar kurām mana Augstākā griba to ir piešķīrusi.

Tā vietā ikviens, kurš dzīvo ārpus mana dievišķā Fiata,

- bez tās darbības spēka,

to var saukt šo klejojošo zvaigžņu vārdā

kas iekrīt kosmosā, it kā tiem nebūtu fiksēta punkta. Un šīs dvēseles izskatās pēc tām zvaigznēm, kas krīt ar galvu, it kā tās būtu atrāvušās no debesu velves.

Tāda ir dvēsele, kas nedzīvo manā Dievišķajā Gribā.

 

Mainīt jebkurā laikā

Un viņš sevī jūt tik dažādas pārmaiņas, ka viņam apniks nepārtraukti darīt labu. Un, ja no šīs dvēseles izplūst kāda gaismas dzirksts, tā ir kā vienas no šīm zvaigznēm gaisma, kas   uzreiz pazūd.

 

Var teikt, ka   šī ir zīme, lai uzzinātu, vai dvēsele dzīvo Dievišķajā Gribā  :   labā nemainīgums  .

Tā ir zīme zināt, vai tu dzīvo   cilvēka gribā: dvēsele mainās ik mirkli  .

 

Pēc tam sekoju līdzi dievišķā Fiata darbiem.

Esmu veicis savu ceļojumu Radīšanas darbos, Ēdenē, visaugstākajās vietās un izcilākajiem cilvēkiem pasaules vēsturē,

lūdziet Dievišķās Gribas Valstību uz zemes visu vārdā. Mans mīļais Jēzus atklājās manī. Viņš man teica:

 

Mana meita, atkāpjoties no manas dievišķās gribas,

cilvēks deva nāvi priekšrocībām, ko viņam būtu devis mans dievišķais Fiats, ja manam Fiat nebūtu atteikts.

 

Kad cilvēks ir iznācis no manas dievišķās gribas,

nepārtrauktais dievišķās dzīves akts nomira   cilvēkā.

Svētums, kas vienmēr aug, ir   miris.

Skaistums, kas nebeidz darīt arvien skaistāks, arī ir miris, kā arī - neizsīkstošā mīlestība, kas nekad nesaka "Pietiek"

un vienmēr grib dot.

patiesi, atsakoties no manas dievišķās gribas,

-Tā ir kārtība, kas ir mirusi, ar gaisu un pārtiku, kas nepārtraukti baro cilvēku.

 

Vai tad jūs redzat, cik daudz dievišķo svētību cilvēks lika viņam nomirt, atkāpjoties no manas Dievišķās Gribas?

Kur tagad ir bijusi labā nāve,

lai šo labo atdzīvinātu, ir jāupurē dzīvība.

Tieši tāpēc, kad es gribēju

atjauno pasauli un dāvā labestību radībām,

Es lūdzu ar taisnību un gudrību par dzīvības upuri,

-kā es lūdzu  Ābrahāmu   upurēt savu vienīgo dēlu manā labā, ko viņš arī izdarīja.

 

Un es biju tas, kurš viņu apturēja.

Šajā upurī, kas Ābrahāmam maksāja vairāk nekā viņa paša dzīvība

- radās jaunā paaudze, no kuras bija jānokāpj dievišķajam atbrīvotājam un atpestītājam

kas radījumā atdzīvinātu labo.

 

Laikam ejot, es piešķīru   Jēkabam   upuri un lielas bēdas par viņa mīļotā dēla Jāzepa nāvi. Pat ja Jāzeps nebija miris,

tas patiesībā bija Jēkabam.

Šis bija jaunais aicinājums, kas tika augšāmcelts ar šo upuri. Debesu atbrīvotājs lūdza zaudētā labuma atdzimšanu.

 

Tā tas bija arī manai nākšanai uz zemes: es gribēju mirt. Ar   savu nāves upuri  es piezvanīju

- visu šo dzīvību atdzimšana un labums, ko radījums bija darījis, lai nomirtu.

 

Un es gribēju piecelties, lai apstiprinātu labo dzīvi un cilvēku ģimenes augšāmcelšanos. Cik liels apvainojums nogalināt labo!

Tik lieliski, ka,   lai to atdzīvinātu, ir jāupurē citas dzīvības.

 

Bet ar manu atpestīšanu un manas nāves upuri, tā kā Dievišķā Griba nevalda (radībā), viss labums radībā nav augšāmcēlies. Mana Dievišķā Griba ir apspiesta un

Viņš nevar attīstīt svētumu, kādu viņš vēlas. Labie cieš periodiski.

Dažreiz tas atdzīvojas, dažreiz tas nomirst.

Un mans Fiat paliek ar nepārtrauktām ciešanām

nespēja atdzīvināt būtnē visu to labo, ko viņš vēlētos.

 

Tāpēc es paliku   mazajā Svētā Vakarēdiena Hostijā  ,

- no debesīm,

- bet viņš palika uz zemes starp radībām

piedzimt, dzīvot un mirt - kaut arī mistiski - lai viss labais atdzimtu radībās,

šī labā, no kuras cilvēks bija atteicies, atkāpjoties no manas Dievišķās Gribas.

 

Un apvienojumā ar manu upuri,

Es lūdzu jūsu dzīvības upuri, lai Manas Dievišķās Gribas Valstība varētu atdzimt starp cilvēku paaudzēm.

Un   katrā tabernakulā  es esmu pamodināts, lai paveiktu

- Izpirkšanas darbs e

"Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes"

apmierinot mani ar savu upuri un nāvi katrā pulkā, lai es atkal pieceltos

- mana dievišķā Fiata saule

- un viņa pilnīga triumfa jaunais laikmets.

 

Kad es atstāju zemi, es teicu:

"Es eju uz debesīm un palieku uz zemes Sakramentā."

Es gaidīšu tikai gadsimtus. Es zinu, ka tas man maksās daudz.

 

Es nepalaidīšu garām neticamos apvainojumus, iespējams, pat vairāk nekā manas kaislības laikā. Bet es apbruņošos ar dievišķu pacietību.

 

Un   no šī mazā saimnieka  es darīšu darbu.

Es likšu Savai Gribai valdīt sirdīs un turpināšu palikt

starp radībām, lai baudītu visu to upuru augļus, ko esmu cietis.

 

Tāpēc pievienojieties man upurēšanai šim svētajam mērķim un manas gribas taisnīgajam triumfam, kas valdīs un valdīs.

 

 

Es domāju par lielo vēlmi, ko manam vienmēr laipnajam Jēzum vajadzēja darīt zināmu savu svēto dievišķo gribu. Es pie sevis nodomāju: "Viņš mīl, nopūšas un vēlas, lai nāk viņa Valstība.

 

Tomēr tas ir tik lēns, ka paceļas starp radībām.

Ja viņš vēlētos, viņš varētu darīt jebko. Ne jau spēka tai trūkst.

Tas vienā mirklī varētu pārveidot debesis un zemi. Kurš var pretoties viņa varai? Neviens.

 

Turklāt Jēzū gribēšana (kaut kas) un spēks (kaut kas) ir viens un tas pats. Tātad, kāpēc kavēšanās? "

Es par to domāju, kad mans mīļais Jēzus atklājās manī un   teica  :

Mana meita

gaidīt, vēlēties un vēlēties labu nozīmē būt gatavam to saņemt.

Kad kāds saņem preci, ko viņš ilgi gaidījis, viņš to mīl, novērtē, rūpējas par to un uzņem šī labuma nesēju.

ko viņš ilgi gaidīja.

Turklāt tas ir vēl viens mūsu mīlestības pārmērība:

ka radījums ilgojas pēc tā labuma, ko mēs vēlamies viņam dot, jo mēs vēlamies, lai radījums liktu savu,

- vismaz ar savām nopūtām, lūgšanām un gribu gribēt šo labo, lai varētu teikt:

"Redzi, jūs to biji pelnījis, jo savā pusē darījāt visu iespējamo, lai to iegūtu."

 

Patiesībā viss ir mūsu labestības sekas.

Tāpēc mēs sākam ar to, ka mēs darām zināmu, ko vēlamies dot radībām. Var teikt, ka sūtām viņam korespondenci, mīlestības vēstules.

Tātad, mēs sūtām savus sūtņus, kuri saka, ko mēs vēlamies dot.

Un tas viss, lai izmestu radības, liktu tām vēlēties pēc šīs lieliskās dāvanas, ko mēs viņiem vēlamies sniegt.

Vai tas nav tas, ko mēs esam darījuši Pestīšanas Valstības labā?

 

Ir bijuši četri tūkstoši gaidīšanas gadu. Jo tuvāk nāca laiks, jo steidzamākas   kļuva vēstules un biežākas.

Un tas viss, lai labi no tiem atbrīvotos.

 

Tā tas ir ar Dievišķās Gribas Valstību. Es palieku, jo gribu

- ka viņi viņu pazīst,

- ka viņi lūdz par viņa   atnākšanu,

-kas vēlas savu valstību   e

-lai viņi saprot šīs dāvanas varenību, lai es viņiem varētu pateikt:

"Jūs to gribējāt un biji pelnījis, un viņš nāk valdīt jūsu vidū.

Ar savām zināšanām, lūgšanām un vēlmēm tu esi veidojis viņa izredzēto tautu, kurā es varu valdīt un valdīt. "

Bez tautas nevar izveidoties valstība.

 

Un tas ir arī iemesls, kāpēc mums ir jāzina, ka mana Dievišķā Griba vēlas valdīt uz zemes: lai viņi varētu lūgt, vēlēties un noskaņoties veidot Viņa tautu.

kur mana dievišķā griba

- var nolaisties starp tiem un

-veido savu karalisko pili, savu sēdekli, savu troni.

 

Tāpēc nebrīnieties, redzot tik lielu interesi no manas puses vēlēties pēc Manas Gribas valstības un aizkavēt to.

Tā ir mūsu nesasniedzamā gudrība, kas visu sakārto. Kavēšanās kalpo, lai dotu lidojumu saviem paziņām, kas būs kā vēstules, telegrammas un telefona zvani, kā arī

sūtņi, kas veido Manas Dievišķās Gribas cilvēkus. Tāpēc lūdzieties un ļaujiet jūsu lidojumam būt nepārtrauktam. "

 

Pēc tam es turpināju savu tūri ar dievišķo Fiat. Ierodoties Ēdenē, es apstājos, lai padomātu

- mīlestības apmaiņai starp Dievu un nevainīgo Ādamu.

-kā Dievišķība, neatradusi nekādu šķērsli no cilvēka puses, lēja viņam straumes.

Ar savu mīlestību Dievišķums iepriecināja cilvēku, liekot viņam dzirdēt mīļu balsi, kas viņam teica: "Dēls, es tevi mīlu, es tevi tik ļoti mīlu".

Un Ādams, šīs mūžīgās mīlestības ievainots un sajūsmināts, savukārt atkārtoja:

"ES tevi mīlu Es tevi mīlu."

 

Un, metoties sava Radītāja rokās, Ādams apskāva sevi tik cieši, ka nezināja, kā no viņa atrauties, jo viņa Radītājs bija vienīgā mīlestība, ko viņš pazina.

Un mīlēt viņu bija viņas vienīgais iemesls dzīvot.

 

Mans gars pazuda šajā mīlestības apmaiņā starp Dievu un radību, kad mans mīļais   Jēzus man teica:

 

Mana meita, cik mīļa atmiņa šī cilvēka radītā.

Viņš bija laimīgs, un mēs arī. Nogaršojām sava darba laimes augļus   . Mums bija tik jautri viņu mīlēt un būt viņa mīlētiem.

Mūsu Dievišķā Griba saglabāja viņu jaunu un skaistu.

Un, nesot viņu savās gaismas rokās, mūsu griba lika mums pārdomāt, cik skaists ir mūsu radītais darbs, mūsu dārgais dēls.

Viņš bija kā dēls mūsu mājās, mūsu bezgalīgajā īpašumā. Un tā kā viņš bija mūsu dēls, viņš bija arī īpašnieks.

Tas būtu bijis pret mūsu mīlestības būtību nepadarīt savu dēlu par saimnieku,

kuru mēs tik ļoti mīlējām un kurš mūs mīlēja.

Patiesā mīlestībā mēs nesakām "šis ir mans un šis ir tavs", bet viss tiek dalīts.

 

Un tā padarīšana par īpašnieku mums nesagādāja nekādas problēmas. Gluži pretēji, mēs bijām laimīgi. Tas lika mums pasmaidīt, tas mūs uzjautrināja.

Un viņš mums sagādāja brīnišķīgus pārsteigumus no mūsu pašu mantas.

Turklāt, kā gan viņš nevarētu būt saimnieks, ja viņam būtu mūsu dievišķā griba?

kurš valda pār visām lietām?

Nepadarot viņu par kungu, mums vajadzēja paverdzināt savu Gribu,

tas bija neiespējami. Tur, kur valda mūsu griba, nav verdzības,

bet viss ir īpašums.

 

Tāpēc, kamēr cilvēks dzīvoja mūsu dievišķajā Fiātā, viņš nepiedzīvoja verdzību. Kad cilvēks grēkoja, atkāpjoties no mūsu dievišķās gribas,

viņš zaudēja īpašumu un padarīja sevi par vergu. Kādas pārmaiņas!

No dēla par kalpu!

Viņš zaudēja vadību pār radītajām lietām un kļuva par visu kalpu.

 

Atkāpjoties no mūsu Dievišķā Fiata, cilvēks jutās satricināts līdz pašiem pamatiem.

un viņa paša persona kliboja.

Viņš zināja, kas ir vājums, un jutās kā   savu kaislību kalps,

kas viņam lika just kauna sajūtu. Viņš nonāca pie impērijas zaudēšanas.

 

Spēks, gaisma, žēlastība un miers vairs nebija viņa spēkos kā agrāk.

Viņam tās bija jālūdz no sava Radītāja ar asarām un lūgšanām. Vai tu tagad, ko nozīmē dzīvot manā dievišķajā Gribā? Tā ir būt īpašniekam. Kas pilda viņa gribu, tas ir kalps.

 

Pārsteigts par Jēzus teikto, es viņam teicu:

"Mana mīlestība, ja ir mierinājums dzirdēt jūs runājam par savu dievišķo gribu, ir arī sāpīgi dzirdēt runas par cilvēka gribas ļaunumu."

 

Jēzus piebilda:

 

Mana meita, ja jums ir nepieciešams runāt par manu dievišķo Fiat, kas kalpos kā aicinājums, pievilcība un maigas, mīļas un spēcīgas balsis, lai aicinātu jūs visus dzīvot manas Dievišķās gribas karaliskajā pilī, lai vairs nebūtu kalpi, bet saimnieki.

Jāstāsta arī par cilvēka gribas ļaunumu, jo es nekad neatņemšu cilvēkam viņa brīvo gribu.

 

Tāpēc manas Dievišķās Gribas valstībā man ir jārada karaliskie sargi zirga mugurā, tie dižciltīgie sargi, kas padara radības uzmanīgas, liekot tām atpazīt cilvēka gribas lielo ļaunumu, lai tie būtu uzmanīgi.

 

Tādējādi radības, riebjoties pret cilvēka gribu, mīl laimi un īpašumu, ko viņiem dod mana Dievišķā Griba.

 

 

Es joprojām dzīvoju sava mīļā Jēzus trūkuma ciešanās. Cik smaga moceklība!

Bez viņa svētās gribas, kas ieņem Jēzus vietu un liek man nemitīgi just, ka tad, kad viņa griba man dos dzīvību, pastāvīgi nodarbojas un apmaldās viņā, es nezinātu, kā dzīvot.

 

Bet, ņemot vērā visu šo un visas jaukās atmiņas par Jēzu, es domāju, ka es viņu nekad nepazaudēšu no redzesloka   .

Viņa maigās un atkārtotās vizītes, visi viņa mīlestības triki, visi viņa pārsteigumi, kas lika man justies vairāk Debesīs nekā uz   zemes, un pat vienkārša Jēzus atmiņa ir nežēlīgas brūces, kas pastiprina manu sāpīgo   moceklību.

 

"Ak! Jēzu, Jēzu! Cik viegli tev ir nolikt malā un aizmirst to, kurš tevi mīl un kura moceklību tu esi.

Tu pats man bieži esi teicis, ka mīli mani! Ak! Jēzu, nāc atpakaļ! Es vairs nevaru tikt galā. "

 

Bet, tā kā mana nabaga dvēsele juta drudzi, ko Jēzus gribēja, un neveikli maldināja, mans mīļais Jēzus, kas izpaudās manī un paņēma mani savās rokās, it kā izbeigtu manu neveiklību, man teica:

 

Mana meita, nomierinies, nomierinies. ES esmu šeit.

Es tevi neesmu nolicis malā, un manas mīlestības būtība nevar aizmirst nevienu. Tā vietā es esmu jūsos, lai vadītu visas jūsu darbības Manā Dievišķajā Gribā, jo es nevēlos, lai jūsu darbība, pat vismazākā, būtu cēla un dievišķa un nestu mana dievišķā Fiata zīmogu. Es gribu redzēt, kā mans Fiat pulsē visās jūsu darbībās.

 

Šeit ir visa mana uzmanība:

izveidot pirmo dvēseles kopiju, kurai jādzīvo manā Dievišķajā Gribā.

 

Viņš to pateica un tad klusēja.

 

Ekskursiju turpināju ar dievišķo Fiat. Es gribēju savākt visu, ko radījumi bija darījuši, lai visu iekļautu Dievišķajā Gribā. Mans augstākais labums,   Jēzus, piebilda:

 

Mana meita, dzīve manā dievišķajā gribā ir visu radību darbību aicinājums uz manas gribas vienotību.

Visi ir iznākuši no mūsu Gribas vienotības, no mūsu unikālās darbības, kas piešķir dzīvību visām darbībām, un ir taisnība, ka visi atgriežas pie mums, lai atpazītu, no kurienes viņi nākuši.

Atzinība

- darbības izcelsme,

- par to, kurš atdzīvina tik daudzus darbus un kādā veidā, ir visskaistākais veltījums   mūsu spēkam un gudrībai

kas   ar vienu darbību ir visu darbību dzīve  .

 

Tikai radījums, kas dzīvo manā Fiat,

- aptverot visu viņā,

-pļaujot gluži kā vienā saujā un

- noslēdzot visu šajā Gribā, kurā viņš dzīvo, viņam izdodas visas lietas savest mūsu vienotībā

un maksā mums patiesos nodokļus par visām mūsu vienīgās darbības sekām.

 

Tāpēc mūsu Dievišķās Gribas revolūcijas ne tikai saved visu kopā,

bet tas arī paziņo savu darbību visām radītajām lietām, lai

- visas debesis apstājas, lai pielūgtu ar jūsu pielūgsmi,

-saule, lai mūs mīl ar savu mīlestību,

-un vējš slavēt kopā ar tevi.

Īsāk sakot, visas radītās lietas ir manas Gribas ieguldītas. Kad viņi jūt darbību, ko jūs darāt manā gribā,

viņi apstājas, lai mūs pielūgtu un sniegtu mums slavu un pateicību, lai mēs varētu sajust, ka mūsu dievišķajā Fiat

radījums dod mums mīlestības pilnību, pielūgsmes un pilnīgas godības kopumu.

 

Tāpēc turpiniet savu lidojumu manā Dievišķajā Gribā un neuztraucieties ne par ko citu,

jo tev ir daudz darāmā.

Tad es turpināju domāt par Dievišķās Gribas vienotību, un mans mīļais   Jēzus piebilda  : Mana meita, vai tu zini, ko  nozīmē “Dievišķās gribas vienotība”   ?

Tas nozīmē, ka viss skaistais, labais un svētais nāk no šīs vienas gribas.

 

Šajā dievišķajā gribā, kas ir mūsu,

viena ir tās   vienotība,

viens ir viņa   akts.

Taču, esot vienam, griba, vienotība un darbība sniedzas visur.

Tādējādi ikviens, kas dzīvo mūsu dievišķajā Gribā, saplūst mūsu vienotībā, viss, ko viņš dara, neiznāk no mums, bet paliek   mūsos.

No otras puses, tam, kurš dzīvo ārpus mūsu dievišķās Gribas, mēs jūtam sāpes par viņa rīcību, kas ir atrauta no mūsu   Gribas.

Un, tā kā šī dvēsele atņem šos darbus, tā tos neatdod, jo tās griba nav vienota ar mūsu Dievišķo Gribu.

 

Tāpēc lielā atšķirība dvēselei, kas dzīvo ārpus   mūsu Fiata, ir tā, ka visas tās darbības ir sadalītas un salauztas, nevis saplūst kopā.

 

Tādējādi šai dvēselei nebūs prieka tajā justies.

gaismas,   laimes pilnība,

vai visu   īpašumu,

bet viss būs posts, vājums un gaismas trūkums.

 

 

Mana pamešana Fiat turpinās. Jūtos sasieta viņa gaismas rokās tik cieši, ka nespēju izdarīt ne mazāko kustību, un negribu iet prom. Es izvairīšos attālināties no viņas gaismas klēpī. Man šķiet, ka starp Dievišķo Gribu un mani pastāv vienošanās un ka mēs abi nespējam atdalīties viens no otra.

"Ak, svētā griba, cik tu esi maigs un varens!

Tu mani piesaisti, iepriecini un apbur ar savām ērtībām. Un es, apburta, nezinu, kā nenostiprināt sevi tevī. Bet ar savu spēku tu stingri dominē manā mazumā.

 

Jūs lej straumes tā, ka esmu pazaudējis ceļu no tās bezgalīgās gaismas. Kāds laimīgs zaudējums.

 

Ak! Es lūdzu jūs burvīgais Fiat, lai visi arī pazaudē savu ceļu, lai viņi pazītu tikai to, kurš vada jūsu Dievišķo Gribu. "

Bet kā radības var zināt tik labu?

Es par to domāju, kad mans mīļais Jēzus, likdams manī justies, man teica:

 

Mana meita, manas Dievišķās Gribas zināšanas ir veidi, kas var novest radības mana Dievišķā Fiata gaismas rokās. Zināšanas ir sēklas. Un šī sēkla iezīmē sākumu manas Dievišķās Gribas dzimšanai radībā.

Katra atziņa būs kā mazs dzīves malks, kas radījumā veidos šīs dievišķās dzīves briedumu  .

Šim nolūkam esmu jums daudz stāstījis par savu dievišķo Fiat. Katra atziņa nesīs kaut ko tādu, kas padarīs Manas Gribas dzīvi nobriedušu dvēselēs

- viens nesīs sēklu,

- cita dzimšana, ēdiens, gaiss, gaisma un

- vēl viens karstums.

Visas zināšanas satur augstāku brieduma pakāpi.

Tāpēc, jo vairāk radījumu mēģinās uzzināt, ko es esmu izpaudis savā dievišķajā Fiat, jo vairāk viņi jutīsies nobrieduši.

Manas zināšanas par manu Dievišķo Fiat veidos dvēseles un dzēsīs cilvēka gribas uguni, tām pieskaroties.

Šīs zināšanas būs kā žēlsirdības Māte, kas

vēlas par katru cenu rūpēties par savu mazuli un redzēt viņu skaistu un veselīgu.

 

Ja vien jūs zinātu, ko nozīmē zināt manu Dievišķo Gribu!

Šīs zināšanas satur zinātni par manas dievišķās gribas dzīves veidošanu, lai veidotu viņa Valstības cilvēkus.

 

Tā tas ir arī dabiskajā pasaulē.

Ikvienam, kurš vēlas mācīt, ir jāzina, kas ir zinātne.

Ja viņš nevēlas sevi pielietot zinātnes zināšanām, viņš nekad nebūs gatavs būt par skolotāju.

 

Un atkarībā no zinātnes pakāpes, ko viņš ir apguvis, viņa izglītība būs augstāka vai zemāka:

-Ar nelielu zinātni viņš varētu iegūt pamatskolas skolotāja apmācību.

-Ja jums ir daudz zinātņu, jums var būt sagatavošanās būt   par skolotāju vidusskolā.

 

Tādējādi, saskaņā ar zināmo – gan mākslā, gan zinātnēs – viņi ir vēl jo vairāk apmācīti šajā labā, ko viņi zina, un spēj likt citiem izaudzēt sev piederošo zinātni un mākslu.

 

Bet, ja es jums esmu devis tik daudz zināšanu par savu Dievišķo Gribu, tas nebija tāpēc, lai jums mācītu brīnišķīgas ziņas, nē, nē. Viņš grasījās veidot zinātni vispirms jūsos un pēc tam starp radībām, lai šī dievišķā zinātne un visas Debesis varētu būt zināma, kas varētu likt mana dievišķā Fiata dzīvei augt un veidot tās Valstību.

 

Pēc tam es turpināju savu ceļojumu dievišķajā Gribā, šur tur pārdomājot to, ko mans mīļais Jēzus bija darījis un cietis.

 

Viņu sāpināja tās pašas darbības, ko es viņam liku, un tas, ko es viņam teicu: mana mīlestība, mans "Es tevi mīlu" ieplūst tavējā. Redzi, Jēzu,   cik daudz

tu mūs mīlēji. Tomēr viena lieta vēl ir jādara. Jūs neesat izdarījis visu. Jūsu ziņā ir dot mums savu dievišķo Fiat lielo dāvanu kā dzīvību starp radībām, lai viņš varētu valdīt un veidot savu tautu. Drīz vai Jēzus?

Ko tu gaidi? To prasa tavi darbi un ciešanas: “Tavs prāts lai notiek kā debesīs, tā arī virs zemes”. Es to domāju, kad mans Jēzus izpaudās ārpus manis un man teica:

 

Mana meita, kad dvēsele atceras, ko esmu darījis un cietis savā dzīvē šeit uz zemes, es jūtu, ka mana mīlestība atdzimst  .

Mana mīlestība izplešas un pārplūst, un manas mīlestības jūra veido visaugstākos viļņus, lai dubultotos pār radībām.

Ja tu zinātu, ar kādu mīlestību es tevi gaidu, kad tu apliecies manā Dievišķajā Gribā un katrā manā darbībā, jo Viņā viss, ko esmu darījis un cietis, ir tā, it kā es to darītu šobrīd.

 

Un ar visu savu mīlestību gaidu, kad tu sev saki  : "Redzi, mana meita, to es tev esmu darījis, to es tevis dēļ esmu cietis. Nāc un atpazīsti sava Jēzus īpašības, kas ir arī tavas."

Mana Sirds ciestu, ja manas Dievišķās Gribas meitene neatzītu visus manus labumus.

 

Slēpt mūsu preces no cilvēka, kas dzīvo manā dievišķajā Fiat, nozīmētu neuzskatīt viņu par bērnu vai neuzticēties viņai, kas nekad nevar būt tāpēc, ka mūsu griba viņu tik labi identificē ar mums, ka tas, kas ir mūsu, ir viņas.

Tāpēc mums tas būtu sāpīgi, un mēs būtu   bagāta tēva stāvoklī, kuram ir daudz mantu un kura bērni nezina, ka viņu Tēvam ir tik daudz mantu.

 

Tāpēc, nezinot šīs preces, šie bērni ir pieraduši dzīvot nabadzībā un zemnieciski; viņi arī neģērbtos cēli. Vai tas nebūtu sāpīgs tēvam, kurš ir slēpis īpašumus no saviem bērniem?

Bet, padarot viņus zināmus, viņu dzīvesveids mainītos. Un viņi ģērbās un izturējās cēli atbilstoši savam stāvoklim.

 

Tās būtu sāpes zemes tēvam un vēl vairāk jūsu Jēzum, kurš ir debesu Tēvs. Darot jums zināmu, ko esmu darījis un cietis, un visas manas Dievišķās Gribas manas, mana mīlestība pret jums pieaug un jūsu mīlestība aug arvien vairāk.

 

Un mana Sirds priecājas, redzot mūsu mazo meiteni bagātu ar visu mūsu mantu.

Tāpēc jūsu pagriezieni manā dievišķajā gribā ir manas mīlestības izeja, un tie liek man ļaut jums un jums uzzināt jaunas lietas.

Sniedziet mazliet vairāk mācību par visu, kas attiecas uz mums, un viņi sagatavos jūs uzklausīt un saņemt mūsu dāvanas.



Mans lidojums ar dievišķo Fiat turpinās. Mans nabaga prāts nevar neapiet tā neskaitāmās darbības. Es jūtu, ka augstākais spēks notur manu prātu uz mana Radītāja darbiem un iet riņķī, nenogurdams.

 

Un, ak! cik daudz skaistu pārsteigumu tā atklāj. Reizēm Radīšanā, reizēm Izpirkšanā, kuras stāstītājs ir pats Jēzus un kur, kad kaut kas mani pārsteidz, tas ir nekas cits kā lielāks viņa mīlestības izdomājums.

Klīstot Ēdenē un laikos pirms Viņa atnākšanas uz zemes, es pie sevis domāju:

 

"Kāpēc Jēzus tik ilgi gaidīja, pirms nāca, lai izpirktu cilvēci?

"

Izpaudies manī,   viņš man teica  :

 

Mana meita, kad mūsu bezgalīgā gudrība ir dot radībām labu, tā neaprēķina laiku, bet gan radījumu darbības, jo dienas un gadi neeksistē pirms Dievišķības: tikai viena un mūžīga diena. Tāpēc mēs nemērām laiku, bet mēs uzskaitām radījumu veiktās darbības.

 

Tādējādi laikā, kas jums šķiet tik ilgs, darbi, kurus mēs gribējām nākt, lai izpirktu cilvēku, nebija paveikti. Tikai fakti nosaka to, kas nes labu, nevis laiks. Turklāt fakti liek mūsu taisnīgumam likvidēt radījumus no zemes virsas, kā tas notika plūdos, no kuriem tikai Noass bija pelnījis izglābšanos kopā ar savu ģimeni, paklausot mūsu gribai un ar savu ilgtermiņa upuri   šķirsta celtniecībā.

 

Ar savu rīcību viņš bija pelnījis jaunās paaudzes turpinājumu, kurā bija jānāk apsolītajam Mesijam. Ilgstošam un nepārtrauktam upurim piemīt Augstākās būtnes pievilcības un sajūsmas spēks, ka tas liek tai dot cilvēcei lielu labumu un dzīvības turpinājumu.

Ja Noa nebūtu mums paklausījis un upurējis sevi, lai veiktu ilgu darbu, plūdu vētra viņu būtu aiznesusi. Un netiek izglābts

pats, pasaule un jaunā paaudze būtu beigusies.

 

Vai jūs saprotat, ko nozīmē ilgstoša un nepārtraukta upurēšana? Tas ir tik liels, ka nostāda tevi drošībā un liek piecelties

- jauna dzīve citos,

- kā arī labo, ko esam iecerējuši dot.

Tāpēc manas Dievišķās Gribas valdīšanas labā es vēlējos jūsu ilgstošu un nepārtrauktu upuri gultā.

Jūsu ilgstošais upuris nostāda jūs drošībā, labāk nekā šķirstā, manas dievišķās gribas valstībā un liek manai labestībai dot tik daudz labuma, lai tas valdītu starp radībām.

 

Pēc tam es turpināju savu ceļojumu ar dievišķo Fiat, lai parādītu visas radības, godinot manu Radītāju, un teicu sev:

"Ja es esmu spējīgs

lai savāktu visu, ko viņi ir izdarījuši,   un

iekļauj visu   dievišķajā gribā,

Vai akti netiks pārveidoti par Dievišķās Gribas aktiem? "

 

Un mans mīļais   Jēzus piebilda  :

 

Mana meita

 

katrai radījuma darbībai ir sava sēkla atkarībā no tā, kā tā tika veikta.

Ja tas nav izgatavots manā dievišķajā Fiat, tajā nav mana Fiat sēklas.

Tāpēc tas nekad nebūs manas gribas akts.

Jo, to darot, viņam pietrūka manas Gribas gaismas sēklas, kuras tikums ir pārvērst darbību saulē.

Tā kā dievišķā Fiata gaismas sēkla ir pirmais cēliens radījuma darbībā.

 

Radījumu darbībās tas notiek šādos veidos:

-ja cilvēkam ir puķu sēkla un viņš to iestāda, viņam būs ziedi.

-Ja tu iesēsi augļa sēklu, tai būs augļi.

Ziedu sēkla nenesīs augļus, un augļa sēklas nedos ziedus, bet katrs dos atbilstoši sēklas dabai.

Tās ir radību darbības.

Ja darbībai būtu labs beigas, svēts iemesls mani iepriecināt un mīlēt,   mēs redzēsim   - vienā darbībā   labestības sēkla,

-un otrā, svētuma sēkla, kas man patīk, sēkla,   lai mani mīlētu.

Šīs sēklas nav vieglas, taču tās nosaka, kurš būs zieds, auglis, stāds un kurš dārgs dārgakmens. Un es jūtu zieda, augļa utt. cieņu; bet ne nodevas, ko man var nodarīt saule.

Neapkopojot visus šos aktus, lai tos aizvērtu manā Fiat, šie akti paliek tādi, kādi tie ir, katrs ar dabu, ko sēkla viņam ir devusi.

Un mēs redzam, ka tie ir radījuma darbības, nevis darbības, ko mana dievišķā griba var paveikt ar savu gaismas sēklu katrā no tām.

 

Dievišķās Gribas sēkla darbībai netiek piešķirta

- ja radījums nedzīvo Dievišķajā Gribā, piem

- ja radījums savā darbībā neatvēl goda vietu Dievišķajai Gribai.

 

Es pieliku savu kārtu dievišķajā Fiat, lai sekotu visām viņa darbībām.

Ierodoties Ēdenē, es sapratu un apbrīnoju Dieva lielisko rīcību un viņa pārpilno un pārbagāto mīlestību pret cilvēka radīšanu.

Un nespēdams apvaldīt tās liesmas, mans laipnais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita

mūsu mīlestība tik ļoti iemīlēja darbību, kad mēs radījām cilvēku, ka mēs neko nedarījām, kā vien pārdomājām viņu,

tā ka tas bija mūsu radošo roku cienīgs darbs.

 

Un, kamēr mūsu pārdomas lija pār viņu, gadījās, ka   cilvēkā   tika ieaudzināts   intelekts, redze, dzirde, runa, sirdsdarbība, roku kustības un kāju solis .

Mūsu Dievišķā Būtne ir vistīrākais Gars; tāpēc mums nav jutekļu. Savas dievišķās Esības kopumā mēs esam ļoti tīra un nepieejama gaisma.

Šī gaisma ir acs, dzirde, runa, darbs un ne. Šī gaisma dara visu, visu redz, visu dzird un ir visur. Neviens nevar izvairīties no mūsu gaismas impērijas. Tāpēc, kad mēs radījām cilvēku, mūsu mīlestība bija tāda, ka mūsu gaisma veidoja viņu, nesot uz viņu mūsu pārdomas.

 

Un, veidojot viņu, mūsu gaisma viņam atnesa Dieva atspulgu efektus.Vai redzi, mana meita, ar kādu mīlestību cilvēks tika radīts? Mūsu Dievišķā Būtne ir nonākusi pie tā, ka izšķīst pārdomās par Viņu, lai nodotu mūsu tēlu un līdzību Viņam.

Vai mēs varējām viņam dot lielāku mīlestību? Tomēr cilvēks izmanto mūsu pārdomas, lai mūs aizvainotu, kad viņam vajadzēja tos izmantot, lai nāktu pie mums un ar pārdomām, ko esam viņam devuši, pateiktu mums:

"Ar kādu skaistumu jūsu mīlestība mani radīja, un apmaiņā es mīlu jūs, es   vienmēr mīlēšu un vēlos dzīvot jūsu Dievišķās Gribas gaismā   ."

 

Pēc tam es turpināju sekot darbiem Dievišķajā Fiat un teicu sev:

"Es atkārtoju un atkārtoju nepārtraukti savu dievišķās gribas darbību garo vēsturi,

garā un vienmuļā dziesma manai 'I love you'. Bet kāda ir to ietekme?

Ak! ja es varētu darīt zināmu Dievišķo Gribu un valdīt uz zemes, vismaz man, tas būtu tā vērts. "

 

Bet es tā domāju, kad mans mīļais Jēzus mani ļoti cieši turēja pie savas Sirds.

Viņš man teica:

Mana meita, stingrība prasībā

- veido pieprasītās preces dzīvi,

- sagatavo dvēseli saņemt to labo, ko tā vēlas, piem

- mudina Dievu piešķirt prasīto dāvanu.

 

Vēl vairāk, atkārtojot visas viņa darbības un lūgšanas,

dvēsele tajā ir veidojusi dzīvi, praksi un ieradumu, ko tā   prasa. Dievs, lūguma stingrības uzvarēts, dos to dvēselei.

 

Atkārtotu darbību dēļ; radījums saņem Dāvanas Dzīvību no Dieva. Pieprasītais īpašums tiks pārveidots par sugu.

Tādējādi radījums jutīsies saimniece un uzvarējusi, jutīsies pārveidota saņemtajā dāvanā.

 

Tādējādi jūsu nemitīgā lūgšana pēc   manas Dievišķās Gribas  valstības  veido Viņa dzīvi tevī.

Jūsu nepārtrauktais "Es tevi mīlu" veido   manas Mīlestības  dzīvi tevī  .

Tā kā es jums esmu devis abus, jūs jūtaties tā, it kā jūsu būtība nejustu neko citu kā Manas Gribas un Manas Mīlestības atdzīvinošo tikumu. Stingrība pieprasījumā ir pārliecība, ka dāvana ir jūsu.

Un jautājums visai Manas Dievišķās Gribas Valstībai ir ievads tam, ka citi var saņemt manu Augstāko Fiat lielo dāvanu.

Tāpēc turpini atkārtot savas darbības un nenogursti no tām.

 

Mana vājā inteliģence jūtas spiesta šķērsot milzīgo dievišķā Fiata jūru un meklēt viņa darbus viņa mīlestības jūrā, lai viņu pielūgtu un uzturētu viņam kompāniju.

Mans nabaga prāts ir tik ļoti pakļauts neatvairāma spēka ietekmei, ka tas vienmēr liek tam klīst, meklējot Augstākās Gribas aktus.

Bet, to darot, es pie sevis nodomāju:

"Ko gan es daru, lai atkal un atkal ceļotu pa dievišķā Fiata jūru?"

Mans mīļais Jēzus man teica:

 

Mana meita, katru reizi, kad jūs ceļojat pa manas Dievišķās Gribas jūru, viss, ko jūs viņā uzņemat, veido jūsu pilienus mūsu jūrā, kas tiek izkliedēti tajā, lai būtu   no tās neatdalāmi.

 

Mēs jūtam jūsu mazos pilienus, kas mūs mīl, veidojot dzīvi kopā ar mums.

Un mēs sakām:

«Mūsu Gribas jaundzimušais mūs mīl mūsu jūrā, nevis ārā. Tas ir pareizi, ka mēs dodam viņai tiesības ierasties mūsu jūrā tik bieži, cik viņa vēlas. Vēl vairāk viņš vēlas tikai to, ko mēs vēlamies   . ”

 

Un mums ir vislielākais prieks redzēt, kā viņa savā mazajā klēpī nes visu mūsu Dievišķo Gribu, kas pārplūst no visām pusēm, paliekot aptumšota viņas gaismā.

Mums patīk redzēt viņas mazumu ieslēgtu mūsu gaismā.

Ja tu jūti šo neatvairāmo spēku nākt un izmest savus mazos klēpjus mūsu jūrā,

tas ir mūsu Fiat dominējošais spēks, kuram patīk redzēt, kā jūsu mazums veido gaismas pilienus savā jūrā.

Lūk, ko nozīmē ieiet mūsu Gribas pirmajā cēlienā: būtne tajā ieliek sevi un veido tās pilienus.

Uzskatiet arī sevi par ļoti bagātu, lai apmeklētu mūsu Fiat.

 

Pēc tam es sekoju dievišķā Fiata darbībām radīšanā.

Man šķita, ka viss pulsē ar Radītāja mīlestību pret   radībām.

Debesis, zvaigznes, saule, gaiss, vējš, jūra un visas radītās lietas ir

pilnīgā harmonijā viens ar otru, lai, būdami atšķirīgi, viņi dzīvo kopā.

Tas ir tik patiesi, ka tur, kur ir saules gaisma,

- mēs atrodam tajā pašā telpā gaisu, vēju, jūru un zemi,

- bet katrs ar savu izteikto sirdspukstu mīlestības pret radījumu. Es domāju par šo un vēl vairāk, kad mans labais Jēzus, mani ļoti cieši apskaujot, man teica:

 

Mana meita, mūsu mīlestība Radībā bija pārpilnīga, bet vienmēr pret cilvēku.

Katrā radītajā lietā mēs esam ielikuši tik daudz mīlestības darbību, cik   radījumam šī radītā lieta ir jāizmanto.

 

Mūsu Dievišķais Fiats uztur līdzsvaru visā Radībā un ir tās mūžīgā dzīve.

Kad viņš redz, ka radījums izmantos saules gaismu,

Viņš iedarbina mūsu mīlestību tā, lai mūsu mīlestība būtu ietverta gaismā, ko radījums saņem.

 

Ja radījums dzer ūdeni, mūsu mīlestība izpaužas, lai teiktu radījumam, kas dzer:

"Es mīlu Tevi."

Ja radījums elpo, mūsu mīlestība viņam atkārto:   "Es tevi mīlu".

Ja viņš staigā pa zemi, mūsu mīlestība zem viņa pēdām saka: "  Es tevi mīlu  ".

 

Nav nekā tāda, ko radījums ņem, pieskaras un redz, jo mūsu mīlestība neveic savu laimīgo tikšanos ar radījumu, kas saka   "Es tevi mīlu",   lai sniegtu viņam mīlestību.

 

Bet vai jūs zināt, ka tas ir iemesls tik lielai mūsu mīlestības uzstājībai?

Tā mēs uztveram radījuma mīlestības sastapšanos visās viņas lietās.

 

Tādējādi bezgalīga mīlestība vēlējās satikties ar ierobežotu mīlestību, lai izveidotu vienu un liktu radībā Dieva mīlestības līdzsvaru.

Radījums izmanto radītās lietas, pat nedomājot, ka mūsu mīlestība viņam satiekas lietās, ko viņš paņem, lai liktu viņam dzirdēt mūsu atkārtoto atturēšanos.

"ES tevi mīlu Es tevi mīlu,"

 

Tas izmanto sevi, pat nepaskatoties uz to, kurš to sūta, radīja lietas.

Tādējādi radības mīlestība paliek nelīdzsvarota.

Tā kā tā neatbilst mūsu mīlestībai, radījuma mīlestība zaudē līdzsvaru un paliek nesakārtota visās savās darbībās.

Jo viņš ir zaudējis savu dievišķo līdzsvaru un sava Radītāja mīlestības spēku.

Esiet uzmanīgs arī mīlestības apmaiņā, lai labotu   tik daudz aukstuma no radījumu puses.

 

Pēc tam es turpināju savu ceļojumu Dievišķās gribas aktos, es sev teicu:

"Kāda jēga ir pārtaisīt visus manus pagriezienus ar Supreme Fiat, lai sekotu tā darbībām?"

 

Mans mīļais   Jēzus piebilda  :

Mana meita, visai dzīvei ir vajadzīgs ēdiens.

Bez ēdiena cilvēks neveidojas un neaug.

Un, ja cilvēkam trūkst ēdiena, pastāv briesmas, ka viņam tiks atņemta dzīvība.

 

Tagad, sekojot Manai Gribai, apvienojot sevi ar Tā darbiem, veicot un atkārtoti veicot savus pagriezienus tajā, tas kalpo, lai veidotu barību, lai jūsu dvēselē barotu un veidotu Manas Gribas dzīvību un liktu tai augt.

Mana Griba neprot sevi barot ar citām darbībām, ja ne ar mūsu Gribā veiktajām darbībām.

Tas nevar ne veidoties radībā, ne augt, ja radījums neieiet mūsu Gribā.

 

Un caur radījuma darbību vienotību ar manu Dievišķo Gribu, Mana Griba veido viņas gaismas dzimšanu, lai radībā veidotu viņas dzīvi kā Dievišķo Gribu.

Jo vairāk radījums dara Dievišķās gribas darbus,

jo vairāk viņš apvienojas ar dievišķās gribas darbiem un dzīvo tajā,

tik daudz bagātāks ir ēdiens, ko radījums veido, lai barotu manas gribas dzīvību un ļautu tai ātrāk augt savā dvēselē.

Tāpēc, veicot pagriezienus Manā Gribā, jūs veidojat Dzīvību.

Tā ir pārtika

- kas kalpo manas Dievišķās Gribas dzīves attīstībai tavā dvēselē, un

- kas kalpo ēdiena pagatavošanai, lai barotu manu Gribu citās radībās.

 

Tāpat esiet uzmanīgi un nevēlaties apstāties.

 

Mana pamešana Fiat turpinās. Pēc viņa darbībām,

-Es domāju par e

Es pavadīju

mana mīļā Jēzus rūgtākās sāpes.

 

Es domāju: "Kā es gribu aizstāvēt Jēzu un neļaut viņam saņemt jaunus apvainojumus". Izpaudies manī un turot mani rokās,   viņš man teica  :

 

Mana meita

ja vēlies mani aizstāvēt, lai aizvainojumi   mani vairs nesasniegtu, labo mani manā Dievišķajā Gribā.

Jo, labodams manā testamentā, tu ap mani izveido gaismas sienu.

Un, ja viņi mani aizvaino, viņu aizvainojumi paliks ārpus šīs   gaismas sienas. Viņi neienāks.

Es jutīšos aizsargāts ar šo gaismas sienu, tas ir, pēc savas Gribas.

Es tur varu būt drošs.

Tādējādi jūsu mīlestība manā Dievišķajā Gribā veidos man mīlestības un gaismas sienu.

 

Jūsu pielūgsme un jūsu atlīdzība veidos man gaismas, pielūgsmes un atlīdzības sienu, lai mīlestības atteikumi un radību nicināšanas darbi nesasniegtu mani, bet paliktu ārpus šīm sienām.

Un, ja es tos dzirdēšu, tas būs it kā no attāluma.

Jo mana meita mani ir aplenkusi ar manas Dievišķās Gribas nepārvaramo sienu.

 

Mana meita

mīlestība, reparācijas un lūgšanas ārpus mana Fiat ir tikai mazi pilieni. Tā vietā manā Dievišķajā Gribā ir tās pašas lietas un tās pašas darbības

-ķēves, -augstas sienas un bezgalīgas upes.

Mana Griba ir milzīga, un tā padara radības darbus milzīgus.

 

Pēc tam es sekoju Fiat radīšanai, un mans prāts zaudēja izpratni par Fiat turpmāko rīcību pret radībām caur tieši radītām lietām. Tieši Augstākā Fiat nepārtrauktā darbība nes mūs savās rokās, lai kļūtu par mūsu kustību, mūsu elpu, mūsu sirdspukstiem un mūsu   dzīvi.

Ak! ja radības varētu redzēt, ko šī dievišķā griba dara mūsu labā! Ak! kā viņi vēlētos un ļautos tam dominēt!

 

Bet diemžēl tad

- ka mēs esam nešķirami no Dievišķās Gribas,

- ka viss nāk pie mums caur tevi un

-ka viņa ir vairāk nekā mūsu pašu dzīve, viņu neatpazīst,

mēs uz to neskatāmies un

mēs dzīvojam tā, it kā būtu tālu no viņas.

 

Kad es staigāju apkārt radīšanā, izpaužoties ārpus   sevis,

mans mīļais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita, visas radītās lietas saka "mīlestība".

Bet saule ar savu gaismu un siltumu ir pārāka pār visām lietām, un tā ir manas mīlestības sējēja. Tiklīdz tā uzlec, saule sāk sēt mīlestību.

 

Saules gaisma un siltums pārklāj zemi, pārejot no zieda uz ziedu, ar vienkāršu gaismas pieskārienu,

-iedēvē krāsu un smaržu daudzveidību,

- izkaisa mīlestības sēklas, dažādas dievišķās īpašības un tās mīlestības smaržas.

 

Pārejot no auga uz augu, no koka uz koku ar savu gaismas skūpstu, tas izplūst

dievišķās mīlestības salduma sēkla   vienā,

mūsu dievišķo līdzību dažādība ar citiem,   piem

dievišķās mīlestības būtība pār   citiem.

Īsāk sakot, nav augu, ziedu vai zāles stiebru

kurš nesaņem mūsu mīlestības sēklu, ko viņam nes saule.

 

Un izstaro visu zemi, kalnus un jūru ar savu gaismu,

saule visur sēj tās Radītāja mūžīgās gaismas mīlestību.

 

Bet vai jūs zināt iemeslu šīm nepārtrauktajām un nepārtrauktajām mūsu mīlestības sēklām, ko saule rada uz zemes virsmas un tik daudzos veidos? Vai tas ir paredzēts zemei? Augiem? Ak! Nē! Viss domāts radībām.

Ak! Jā! Par viņu mīlestību un par mīlestības apmaiņu ar viņiem.

 

Un, ak! cik   mēs esam ievainoti un rūgti

kad mēs redzam, ka radības izmanto ziedus, augļus un citas lietas, neapzinoties, ka visā, ko viņi ņem,

-tur ir mūsu mīlestības sēkla

ko esam izlējuši uz visu caur sauli radīto. Un par tik lielu mīlestību   mums tiek liegts "Es tevi mīlu".

Pēc tam viņš apklusa.

Jēzus ciešanas bija tik lielas, ka mani tās nomocīja. Es turpināju savus darbus dievišķajā Fiat un   Jēzus piebilda  :

Mana meita, kaut arī saule ir nenogurstoša mūsu mīlestības sējēja uz zemes,

kad viņš aiziet pensijā, lai izveidotu dienu citos   reģionos,

šķiet, ka vakars nes mieru   virs zemes

dodot viņam iespēju ražot vai neražot sēklas

ko saule ir iestādījusi, rezervējot jaunu mīlestības sēklu uzbrukumu.

 

Tā vietā   manas Dievišķās Gribas saule nekad nepamet dvēseli.

Atspoguļojot savu gaismu uz dvēseli, vairāk nekā sauli, mana griba ir dievišķs sējējs dvēselē un veido savu sauli radībā ar saviem   atspulgiem.

 

Tāpēc tiem, kas dzīvo manā dievišķajā gribā,

- nav nakšu, nav saulrieta, nav saullēkta, nav saullēkta,

-bet vienmēr gaišā dienas laikā

jo manas Dievišķās Gribas gaisma ir dota radījumam, lai tā būtu viņas daba.

 

Un tas, kas dvēselei ir dots kā tās daba, paliek tās īpašums. patiesi, manas Dievišķās Gribas Saulei ir gaismas avots. Viņš var veidot visas saules, kuras vēlas.

 

Turklāt

- pat ja dvēselei, kas dzīvo manā Gribā, ir sava dievišķās Gribas saule

kas nekad neaiziet pensijā,

- mana Fiata saulei vienmēr ir jauna gaisma un siltums, ko dot, jauns maigums, jaunas līdzības, jauns skaistums.

Un dvēselei vienmēr ir, ko ņemt.

Nav pārtraukumu kā saulei, kas atrodas zem debess velves, jo, tā kā tai nav gaismas avota, saule nevar izveidot tik daudz saules, cik ap   to ir zemes torņi.

 

Bet caur manas Dievišķās Gribas sauli, kurai ir avots, tās gaisma vienmēr spīd.

Un, nepārtraukti aicinot radījumu strādāt kopā ar viņu, manas dievišķās Gribas saule vienmēr piešķir radījumam savu jauno un pārtraukto darbību.



 

Mana nabaga dvēsele izjūt neatvairāmu nepieciešamību šķērsot Augstākā Fiat bezgalīgo jūru. Vairāk nekā spēcīgs magnēts mani piesaista mana mīļā uzturēšanās dārgajā mantojumā, ko man dāvājis mans mīļais Jēzus, kas ir Viņa burvīgā Griba. Man šķiet, ka Jēzus gaida, kad es sniegšu man savas apbrīnojamās nodarbības, tagad ar viņa dievišķā Fiata darbību, tagad ar citu.

 

Pēc tam mans prāts apmaldījās viņa dievišķā Fiata bezgalīgo darbību lokā.

Un, kad es ierados dārgajā Ēdenē, kur viss tika svinēts, mans mīļais Jēzus man teica, apstādinot mani:

 

Mana meita, ja vien tu zinātu, ar kādu mīlestību tika veidota cilvēka radība!

Tikai viņa atmiņā mūsu mīlestība rodas un veido jaunus plūdus. Mūsu mīlestība priecājas par mūsu darbu piemiņu, skaistu, perfektu un ar tik meistarīgu mākslu, ka neviens nevar izveidot līdzīgu.

Vīrietis bija tik skaists

kas ir atnācis pamodināt greizsirdību mūsu mīlestībā, lai visa cilvēce ir par mums.

Turklāt cilvēku radījām mēs.

Tas bija mūsu. Būt greizsirdīgam uz Viņu bija mūsu mīlestības tiesības.

 

Tā ir tik patiesa, ka mūsu mīlestība ir nonākusi līdz punktam.

-kur visas pirmās darbības Ādamā bija viņa   Radītāja darbs: pirmā sirdsklauves, pirmā doma, pirmais vārds.

 

Īsāk sakot, viss, ko viņš būtu varējis darīt tālāk, ietvēra mūsu pirmās darbības   , ko mēs viņā izpildījām. Un Ādama darbības sekoja mūsu pirmajām darbībām. Tātad, kad viņš mīlēja, viņa mīlestība nāca no mūsu pirmā mīlestības akta.

 

Ja viņš domāja, viņa doma nāca no mūsu pirmās domas utt. Ja mēs viņā nebūtu izdarījuši pirmās lietas, viņš neko nebūtu varējis un nezinātu, kā to izdarīt   .

No otras puses, augstākajai darbībai veicot pirmās darbības,

- Ādamā   esam ievietojuši  tik  daudz  strūklaku  ,   cik   pirmie   viņā veiktie  akti.     

Ikreiz, kad viņš gribēja atkārtot mūsu pirmos aktus,

- bija šīs strūklakas viņa rīcībā

un daudz dažādu mīlestības avotu, domu, vārdu, darbu un soļu.

 

Tāpēc viss piederēja mums gan   cilvēka iekšienē, gan ārpusē.

Un mūsu greizsirdība nebija tikai tiesības

Tas bija taisnīgums, jo visam bija jānotiek mums un mums.

 

Turklāt mēs esam viņam devuši savu dievišķo gribu, lai viņš saglabātu viņu skaistu, jaunu un liktu viņam augt ar dievišķo skaistumu. Mūsu mīlestība nebija laimīga vai apmierināta ar to, ka bija viņam tik daudz devusi, bet viņš gribēja turpināt to dot mūžīgi; viņš nezināja, kā pateikt "pietiekami". Mūsu mīlestība vēlējās turpināt viņa mīlestības darbu.

Un, lai viņš būtu kopā ar mums un rūpētos par viņu, mūsu mīlestība deva viņam mūsu pašu gribu, kas padarīja viņu spējīgu viņu uzņemt un vienmēr turēt kopā ar mums, vienmēr gribā. Ar manu Gribu viss bija garantēts un drošs, gan viņam, gan   mums.

Cilvēkam bija jābūt mūsu priekam, priekam un laimei, kā arī mūsu sarunas priekšmetam.

Tādējādi   cilvēka radīšanas atmiņā mūsu mīlestība ir svētkos.

 

Redzot to

- bez mūsu Fiat garantijas,

-bez drošības un tāpēc svārstīgs,

- izkropļota un tālu no mums, mūsu mīlestība ir skumja.

Viņš jūt, ka viss mūsu bezgalīgās mīlestības smagums ir noslēgts sevī, jo viņš nevar atdot sevi cilvēkam.

Jo viņš to neatrod mūsu Dievišķajā Gribā. Bet tas vēl nav viss.

Mūsu mīlestība nebija tikai Ādama dēļ

līdz viņš ieradās veikt visas pirmās darbības, no kurām vajadzēja dzīvot visām cilvēku darbībām.

Bet katra radība, kurai vajadzēja piedzimt, bija klātesoša   cilvēka radīšanas aktā.

 

Un mūsu Fiats, vienots ar mūsu mīlestību, skrēja un apskāva viņus visus, mīlot katru ar neatkārtojamu mīlestību, un mūsu mīlestība izvirzīja mūsu rīcības prioritāti katrā radībā, kas nāks pasaulē, jo mums nav pagātnes vai nākotne un viss ir tagadnē un darbībā.

 

Ja tas tā nebūtu, mūsu Fiat tiktu ierobežots un bloķēts, to nevarot izdarīt

paplašināt savas liesmas, lai aptvertu visas radības savā gaismā, lai katrā darītu to, ko tā dara vienā.

Tātad ne tikai Ādamam bija   radīšanas laime. Visas pārējās radības bija bagātinātas ar visām mantām un viņā šo pašu preču īpašniekiem.

 

Turklāt visas darbības, ko Dievs veic radījumā, citas radības iegūst tiesības to darīt, izņemot tās, kuras nevēlas izmantot šīs darbības. Vai tas nenotiek Pestībā?

Tā kā suverēnā Debesu lēdija bija svētīta, ka tā bija stāvoklī un dzemdēja mani, visas pārējās radības ieguva tiesības uz pestīšanas svētībām.

 

Un viņi visi ieguva tiesības uzņemt mani savās sirdīs. Un bez manis paliek tikai nepateicīgais radījums, kurš mani negrib.

 

Mana meita, nepaklausot mūsu gribai, Ādams zaudēja mūsu valstību. Un viņam visas mūsu Fiat preces bija bez mūsu Dievišķās Gribas barojošās un uzmundrinošās dzīves. Var teikt, ka viņš savā dvēselē bija kā manas Dievišķās Gribas valstības mantu iznīcinātājs, jo šie labumi, ja tiem pietrūkst dzīvinoša tikuma un nepārtrauktas barības, pamazām zaudē dzīvību.

 

Jums jāzina, ka, lai radījumos atdzīvinātu šīs preces, radījumam bija nepieciešams atgriezt manu Fiat savā dvēselē un viņam neko neatteikt, lai viņš viņā brīvi valdītu. Pēc tam mans Fiat atkal varēs izmantot precēm savu apstiprinošo un barojošo tikumu, lai iznīcinātās preces atkal atdzīvinātu. Tāpēc mana Dievišķā Griba, pakļaujot tevi un pieņemot, ka tevi pakļauj, ir atdzīvinājusi tavā dvēselē savu atdzīvinošo tikumu.

 

Un, aicinot jūs uz savu mājvietu, mana griba jūs baro, lai atgrieztu jūsos visas viņa preces.

 

- Visas darbības, ko jūs darāt pēc manas dievišķās gribas, veicot un pārkārtojot savus pagriezienus Viņa darbos,

- un jūsu pastāvīgā lūgšana pēc Viņa Valstības uz zemes,

tie nav nekas cits kā ēdiens, ko man dod mana griba.

 

Tās ir tiesības citām radībām atkal saņemt Manas Dievišķās Gribas Valstību ar visu tās īpašumu dzīvību.

 

Kad es gribu dot labumu visām radībām, es ielieku tā avotu radībā.

 

No šī avota es atveru daudzus kanālus un dodu ikvienam tiesības paņemt šī avota rīcībā esošās preces.

Tāpēc esiet uzmanīgi un lai jūsu lidojums manā Dievišķajā Gribā ir nepārtraukts.

 

 

 

Man šķiet, ka manam mīļajam Jēzum ir vēlme runāt par pāri plūstošo mīlestību, ar kādu cilvēks tika radīts.

Viņš vēlas pastāstīt savu stāstu

darīt zināmu viņa mīlestības intensitāti   e

lai piesaistītu savas   mazās meitenes simpātijas,

pateikt viņam, kāpēc viņš viņu tik ļoti mīl un kāpēc viņam ir tiesības tikt mīlētam.

 

 

Tad, apejot savā dievišķajā Gribā, un nonācis Ēdenē  , viņš turpināja  :

 

Manas dievišķās gribas meita,

Es vēlos jums pastāstīt visas cilvēka radīšanas detaļas

lai jūs saprastu mūsu mīlestības pārmērību un mūsu Fiat   tiesības tajā dominēt.

 

Jums tas būtu jāzina

cilvēka radīšanā mūsu dievišķā Būtne nokļuva mūsu mīlestības pret viņu (jāmīl) nepieciešamības situācijā. "

 

Jo viss, ko esam viņam devuši, nav palicis atrauts no mums, bet gan ir pārliets mūsos.

Tā ir tik patiesa, ka, iepūšot viņā, mēs iepludinājām viņu ar dzīvību.

Mēs neatrāvām elpu no tā, ko radījām Viņā, bet mēs padarījām Viņa elpu identisku mūsējai,

tā ka tad, kad vīrietis elpoja, mēs jutām viņa elpu   savējā.

 

Vārds tika radīts ar mūsu Fiat.

Izrunājot vārdu uz cilvēka lūpām, ar mūsu Fiat, vārds nepalika atrauts.

tā bija lieliska dāvana cilvēkam no mūsu dievišķās Gribas.

 

Ja mēs viņā radītu mīlestību, kustību un soļus,

-Šī mīlestība ir palikusi saistīta ar mūsu mīlestību,

-šī kustība uz mūsu kustībām e

-šie soļi ar mūsu soļu komunikatīvo tikumu viņa kājās.

 

Mēs jutām

-cilvēks mūsos, nevis ārpus mums,

- dēls nav tālu no mums, bet tuvu mums. Pareizāk sakot, saplūda mūsos.

 

Kā viņu nemīlēt

ja tas būtu   mūsu,

kā būtu, ja viņa dzīve būtu mūsu darbību turpinājumā? Viņu nemīlēt būtu pretrunā mūsu   mīlestības būtībai.

Un tad kurš gan nemīl to, kas viņam pieder un kuru viņš ir veidojis?

 

Tāpēc mūsu Augstākā Būtne ir atradusi sevi un pat tagad atrodas situācijā, kad ir nepieciešams mīlēt cilvēku.

Jo cilvēks joprojām un vienmēr ir tas, ko mēs esam radījuši. Mēs jūtam viņa elpu   savējā.

Viņa vārds ir mūsu Fiat atbalss. Mēs neesam izņēmuši visas savas   mantas.

Mēs esam nemainīga Būtne, un mēs neesam pakļauti izmaiņām. Mēs mīlējām un mīlam.

Šī mīlestība ir tāda, ka mēs nostādam sevi tādā stāvoklī, ka to vajag mīlēt.

 

Tas ir iemesls

- no visiem mūsu mīlestības trikiem,

- un par šo pēdējo uzbrukumu, ar kuru mēs vēlamies viņu padarīt par mūsu Fiat lielisko dāvanu

lai viņš valdītu savā dvēselē.

Jo bez mūsu Gribas cilvēks sevī jūt dievišķās dzīves sekas, bet neuztver tās cēloni.

Tāpēc viņam ir vienalga, ka viņš mūs mīl.

Mūsu Dievišķā Griba liks viņam sajust to, ko dzīve viņam dod.

Tad arī viņš sajutīs vajadzību mīlēt, mīlēt to, kurš ir visu viņa darbību pirmais cēlonis un kurš viņu tik ļoti mīl.

 

Tad es turpināju savu ceļojumu radīšanā, un mans vienmēr laipnais Jēzus piebilda:

 

Mana meita, paskaties uz kārtību, kas valda Visumā.

Ir debesis, zvaigznes, saules. Viss ir kārtīgi.

Turklāt cilvēka radīšanā mūsu dievišķā Būtne izplatīja mūsu dievišķo īpašību kārtību savas dvēseles dziļumos kā daudzas saules.

Tāpēc esam izplatījušies

- mīlestības paradīze viņā,

- mūsu labestības paradīze,

- mūsu svētuma debesis,

- mūsu skaistuma debesis,

un tā tālāk par visu pārējo.

 

Paplašinot debesu kārtību ar mūsu dievišķajām īpašībām, mūsu Fiats šo debesu velvē izveidoja dvēseles sauli.

Tam ar savu siltumu un gaismu, kas tajā atspīd, ir jāaug un jāsaglabā mūsu dievišķā Dzīvība radībā.

Un tā kā mūsu dievišķās īpašības norāda uz mūsu Augstāko būtni,

šīs cilvēkā izvērstās debesis norāda, ka viņš ir mūsu mājas.

 

Kurš gan varēs pateikt, kā un ar kādu mīlestību mēs radījām cilvēku? Ak! ja cilvēks zinātu, kas viņš ir un kas viņam pieder!

Ak! jo vairāk tu cieni sevi!

Cik uzmanīgs viņš būtu bijis, lai neapgānītu savu dvēseli!

Kā viņam patiktu tas, kurš viņu radījis ar tik lielu mīlestību un žēlastību!



Mana padošanās Dievišķajai Gribai turpinās.

Tās gaisma mani aptumšo, tās spēks mani saista ķēdēs, un tā skaistums mani iepriecina, tik ļoti, ka es jūtos pavirši, bez iespējas atstāt domu par tik svētu gribu vai liegt sev uz to skatīties.

Viņa dzīve mani nogalina, un es zaudēju sevi tās bezgalībā.

Bet, tā kā mans gars bija pazudis visvarenajā Fiat, mans mīļais Jēzus atklājās manī un, apskāvis   mani, sacīja  :

 

Mana meita, mana Dievišķā Griba vienmēr skrien pie radījuma kā pirmais dzīves akts, lai padarītu viņu laimīgu, apskautu un atbrīvotu no visu cilvēku darbību smaguma.

 

Jo viss, kas radījumā nav Mana Griba, ir ciets, smags un nomācošs.

Mana Griba iztukšo radījumu no visa cilvēciskā un ar savu elpu padara visu vieglu.

 

Tāpēc zīme, ka dvēsele dzīvo manā Dievišķajā Gribā, ir   justies laimīgai sevī.

 

Jo mana Griba pēc dabas ir laimīga un nevar nest nelaimi tiem, kas tajā dzīvo. Jo nelaimes viņam ne pieder, ne arī negrib.

Mana Dievišķā Griba nevar mainīt savu dabu.

Tāpēc, kurš dzīvo manā Fiat

-sajūt sevī tikumu, kas dod laimi e

- viņš jūt, ka visā, ko viņš dara, plūst laimes svītra,

kas katru darbību, visas ciešanas un katru upuri padara vieglu.

Šī laime

- nes sev līdzi visu ļaunumu izslēgšanu e

-piepilda radījumu ar neticamu spēku.

 

Tādā veidā, lai patiesībā radījums varētu teikt:

Es varu un spēju darīt visu, jo jūtos pārveidots par Dievišķo Gribu. Viņš lika tev bēgt no manis: vājības, ciešanas un kaislības.

 

Mana paša griba, ko darījusi laimīga Dievišķā Griba,

- viņš vēlas dzert savu dievišķo laimi lielās rāvienās un

- viņš nevēlas dzīvot no nekā cita, kā tikai no Dievišķās Gribas. "

 

Nelaime, rūgtums, vājības un kaislības neienāk manā Gribā, bet paliek ārpusē.

Manas Gribas maigs gaiss mīkstina un stiprina visu.

 

Jo vairāk dvēsele dzīvo manā Gribā un atkārto savas darbības manā dievišķajā Gribā, jo vairāk tā iegūst dievišķās laimes, svētuma, spēka un skaistuma pakāpes.

 

Pat radītajās lietās,

dvēsele jūt laimi, ko šīs lietas nes no sava radītāja.

Mana Dievišķā Griba vēlas, lai radījums, kas viņā dzīvo, sajustu viņas laimes būtību.

Tādējādi mana Dievišķā Griba dara radījumu laimīgu

- Saules gaismā,

- gaisā, ko elpojat,

- ūdenī, ko viņš dzer,

- ēdienā, ko viņš ņem e

- ziedā, kas jūs priecē.

 

Īsāk sakot, visās lietās mana griba liek radījumam justies, ka mana griba nevar dot radījumam citu kā vien laimi.

Tāpēc Debesis nav tālu, bet dvēselē. Viņš vēlas redzēt viņu laimīgu visā.

 

Tad es turpināju savu ceļojumu Radībā, lai sekotu Dievišķajam Fiat visās radītajās lietās.

Es paskatījos uz visu, lai liktu savam ierastajam "  Es tevi mīlu  " mīlēt viņu apmaiņā pret tik daudz mīlestības, kas izplatījās visā Visumā.

Bet mans prāts gribēja apturēt manu nepārtraukto “es tevi mīlu” steigu, sakot man: “Es atkārtoju šī “es tevi mīlu” dzīvi.

es pats? "

Es par to domāju, kad mans mīļais   Jēzus  , ļoti cieši turēdams mani pie sevis,   man teica  :

 

Mana meita, tu esi aizmirsusi, ka tikai vienam “  Es tevi mīlu” manā Dievišķajā Gribā   ir tikums,

pēc tam, kad esat teicis vienu reizi, nekad nepārstāj teikt: "Es tevi mīlu, es tevi mīlu". "Es tevi mīlu" manā Dievišķajā Gribā ir Dzīve.

Un dzīve nevar beigt dzīvot, tai ir jābūt nepārtrauktai darbībai. Mans Fiat nezina, kā veikt pabeigtas darbības.

Un viss, ko radījums viņā dara, iegūst nepārtrauktu dzīvi.

Lai dzīvotu, ir nepieciešama elpošana, pulsācija un nepārtrauktas kustības. Tādējādi darbības, kas veiktas manā Dievišķajā Gribā, sākoties Viņā, tiek pārveidotas dzīvē.

Tāpat kā Dzīve, viņi iegūst viena un tā paša akta turpinājumu, nekad neapstājoties.

 

Tāpēc   "Es tevi mīlu  " nav nekas vairāk kā jūsu pirmā turpinājums

"Es mīlu Tevi." Tā kā esat Dzīve, jūsu pirmais "Es tevi mīlu" vēlas, lai tas augtu. Viņš vēlas elpu, pulsu un Dzīvības kustību.

Un, atkārtojot savu "Es tevi mīlu", jūsu pirmais "Es tevi mīlu" sajūt pulsāciju, elpu un kustību un pāraug mīlestības pilnībā.

Un (atkārtojot jūsu "Es tevi mīlu") tas kalpo, lai vairotu tik daudz mīlestības dzīvību, cik "Es tevi mīlu", ko esat izteicis.

 

Tāpēc   viens "es tevi mīlu"   uzstājīgi zvana un   otram atgādina "es tevi mīlu". Šim nolūkam jūs jūtat vajadzību, vajadzību pēc mīlestības, lai sekotu jūsu “es tevi mīlu” kursam. Patiess labums nekad nepaliek izolēts, vēl jo mazāk manā Dievišķajā Gribā.

Tā ir Dzīve bez sākuma un beigām.

Viss, kas tiek darīts jūsos, nav pakļauts izbeigšanai vai pārtraukumam.

 

Tāpēc ir vajadzīgs "Es tevi mīlu".

atgādināt dzīvei citu "es tevi mīlu" un uzturēt to dzīvu.

"Es tevi mīlu" ir mīlestības dzīves soļi, ko radījums radīja manā gribā.

Tāpat neapstājies. Turpiniet savu "Es tevi mīlu" skrējienu Tam, kurš tevi tik ļoti mīl.

 

Mana mazā dvēsele turpina savu gaitu Dievišķās Gribas radītajos darbos. Es paskatījos uz Radīšanu, lai pievienotos godināšanai, ko radītās lietas maksā manam Radītājam.

Es redzēju, ka viņos viss ir laime.

Debesis savā apjomā bija laimīgas. Šķiet, ka tas saka "prieka pilnība" Visas tās zvaigznes ir debesu laimes pakāpes.

Un, paceļot tos par savu Radītāju, debesis pagodina tās ar savu paplašinājumu un visu to zvaigžņu laimi.

 

Ak! cik laimīga ir saule

pacelties pie Tā, kurš to radījis,

nest viņam slavu un cieņu par tik lielu   laimi.

Bet, kamēr mans prāts bija pazudis visos šajos radīšanas priekos,

mans mīļais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita, visas radītās lietas ir laimīgas.

Viņi ir laimīgi, jo viņus ir radījusi Dievišķā Griba, kas pati ir mūžīgi laimīga.

Viņi ir apmierināti ar ieņemamo amatu,

- laimīgi telpā, kurā viņi atrodas,

- laimīgi, jo viņi slavē savu Radītāju.

Diemžēl nekas, ko esam radījuši, nav izveidots. Visam ir laimes pilnība.

 

Tagad, ja mēs esam izplatījuši tik daudz laimes visā Radībā. Radot cilvēku, mēs ne tikai radījām viņu divtik laimīgu, dāvinot

laimes dzīslas   prātā,

redze, runa, sirdsdarbība, kustība un soļi.

Jo arī pašu laimi esam ielikuši tās varā, vairojot to.

katrā labā darbā, katrā labā solī un katrā labā vārdā,   un

it visā, ko viņš   darītu.

Viņa laimei nebija robežu, tāpat kā radītajām lietām.

 

Cilvēks bija saņēmis arvien pieaugošās laimes tikumu, bet tikai tad, ja viņš ļāva manai Dievišķajai Gribai dominēt.

 

Bez manas gribas laime nevar valdīt.

Ak! ja no mūsu Fiata varētu iznākt radītas lietas, tās šajā brīdī zaudētu laimi un kļūtu par visneveiksmīgākajiem darbiem.

Tāpēc, ja vēlies būt laimīgs, ļauj manai dievišķajai Gribai pārvaldīt sevi.

Jo tikai viņam ir tikums

- nest laimi būtnei e

-pārveidot rūgtākās lietas par saldāko no nektāriem.

 

Mana meita, tev jāzina, ka mēs mīlam perfektas mīlestības radījumu. Tāpēc, veidojot to, mēs tajā esam ievietojuši:

laimes, mīlestības, svētuma un skaistuma pilnība.

 

Tātad radījums varētu

konkurēt ar mums   e

padara mūs pilnīgus: laimi, mīlestību un   svētumu

 

Tad mēs viņā atrastu mūsu prieku līdz tādam līmenim, ka varētu teikt:

"Cik skaists ir mūsu radītais darbs!"

 

Un lai pārliecinātos, ka mūsu dāvanas nerada nekādu kaitējumu,

mēs esam uzticējuši radījumu savai Dievišķajai Gribai. Tā būtu radījuma dzīve, par kuru jāuzrauga

- mūsu laime, mūsu mīlestība, mūsu svētums un mūsu skaistums būtnē, liekot tiem vienmēr augt.

 

Noraidot mūsu Dievišķo Gribu, visas preces beidzas.

Nav lielākas nelaimes kā neļaut sevi valdīt manai Dievišķajai Gribai.

Jo viņa vienīgā ir konservatīvā un mūsu preču aicinājums būtnē.

Kā parasti, es esmu sekojis Dievišķās Gribas darbiem radīšanā. Es sapratu, ka Radīšana ir tik vienota ar savu Radītāju.

-kas atgādina ekstremitāti savienojumā ar ķermeni, e

kurš, pateicoties šai savienībai, jūt siltumu, kustību un dzīvību. Es par to domāju, kad mans vienmēr laipnais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita, viss radīts

ir man atsevišķs biedrs   un

tāpēc man ir noderīgi uzturēt   Radīšanas kārtību un dzīvi. Un caur Radīšanu es to izmantoju, lai   izpaustos

- dažreiz mana žēlastība,

-dažreiz mans spēks un

- dažreiz mans taisnīgums.

Mana Radība ir iegremdēta manā Dievišķajā Gribā.

Tam nevar būt ne kustības, ne funkcijas, ja mans dievišķais Fiat to nedod

- kustība o

- spēja darboties.

Tagad, tāpat kā Radīšana, radījums ir Dieva loceklis.

Kamēr tā ir vienota ar Dievu, tā piedalās visās Dieva īpašībās. Tāpat kā ķermenim piesaistīta ekstremitāte piedalās

-asins cirkulācija,

- uz šī ķermeņa siltumu un kustībām.

 

Bet kurš uztur šīs savienības saites?

Kurš notur šo radījuma locekli pastāvīgi un pilnā spēkā piesaistītu savam Radītājam? Mana Dievišķā Griba.

Mana Dievišķā Griba ir

- savienības saites,

- siltuma un kustības komunikācija

kas padara Radītāja Dzīvi jūtīgu katrā kustībā.

Un vairāk par asinīm mana dievišķā griba iekustina šajā locekli:

svētums, spēks, mīlestība un labestība: īsi sakot, visas tā Radītāja īpašības.

 

Bet, ja manas Gribas nav, radījums būs atdalīts loceklis, kurš nevar būt saziņā ar ķermeni. Radījums šķiet vienots pēc izskata, taču tas būs kā paralizēta ekstremitāte, kas dzīvo ar grūtībām un bez kustībām.

Un tas būs apmulsums un sāpes dievišķajam vadonim, ja viņam ir kāds loceklis, kurš nespēs viņam paziņot savas dzīves labumu.

Pēc tam   viņš piebilda  :

Mana meita, mana Dievišķā Griba apvieno visu, kas viņai pieder. Greizsirdīga par viņas rīcību, mana Dievišķā Griba neļauj nevienam nomaldīties.

Jo katrs viņa akts satur bezgalību, pilnīgu mūžību, kas nekad nebeidzas. Tāpēc šīs ir darbības, kuras nevajadzētu pazaudēt.

 

Un, kad mans Fiat veido savus aktus, mīlestība un greizsirdība pret tā darbību ir tik liela, ka mans Fiat satur to gaismā.

kā viņa darbu spēka slava un triumfs.

Tagad, kad dvēsele dzīvo manā Dievišķajā Gribā un iekļauj savas darbības manā Gribā, tā kļūst par Dievišķās Gribas aktu.

Tad vienatnē dvēsele

- atkārto visas darbības, kuras veic Dievišķā Griba e

- piešķir Dievišķajai Gribai radījuma dievišķo darbību slavu un savstarpīgumu.

 

Tātad, ak! kā mans dievišķais Fiats jūtas triumfējošs pār šo radījumu, kad tas viņā atrod tīru viņas Gribas aktu.

Viņš ir vienotājs visam, ko šī radība var darīt.

Mans Dievišķais Fiat nezaudē pat elpu. Jo viņš redz, ka viņa griba darbojas visās lietās.

Ar to pietiek, lai darbi būtu mana dievišķā Fiata cienīgi.

Un viņš tik ļoti mīl radījumu, ka tur to visu savā gaismas klēpī, lai sniegtu tai nepārtrauktu savas gribas dzīvi un saņemtu tās savstarpīgumu.

 

Tāpēc, mana meita, esi uzmanīgs, saņemot Dievišķās Gribas dzīvību, lai tu varētu teikt: "Tu man dod Dievišķās Gribas dzīvību, un es tev dodu Dievišķās Gribas dzīvību."

 

Es jutos nomocīts no mana mīļā Jēzus trūkuma.Ak, Dievs, kādas ciešanas! Tas ir nežēlīgs, bez atvieglojuma, bez atbalsta.

Ja mums pietrūkst Jēzus, pietrūkst visa.

Tāpēc mēs jūtam Tā Dzīvības trūkumu, kas dāvā Dzīvību. Tās ir sāpes, kas pārvērš visu cilvēku balsīs, kas sauc To, kurš spēj dot dzīvību.

Tās ir gaismas ciešanas, kas skaidrāk atklāj, kas ir Jēzus, bet, kamēr es biju iegrimis viņa trūkuma skarbajās ciešanās,   tika pievienotas vēl vienas sāpes, kas iedragāja manu vājo   intelektu.

 

Viņi man teica, ka šaubās par maniem rakstiem, ka esmu rakstījis, ka Jēzus mani ir apskāvis, noskūpstījis un ka viņš nāk gandrīz katru dienu. Mans nabaga gars nespēja pretoties.

 

Un es teicu muļķības:

"Redzi, mana mīlestība, kā tas ir, ja mani neredz un neatpazīst? Ja es to darītu, viņi būtu iesprostoti un nevarētu būt bez tevis.

Viņi tevi pašu notvertu, un tu nevarētu iztikt bez viņiem. "

 

Mani ir mocījušas šaubas un bailes, par kurām nav jāstāsta.

Savā līdzjūtībā pret mani un visu labestību mans mīļais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita, nomierinies, nomierinies  .

Jūs zināt, ka es nekad neesmu pieļāvis šaubas un bailes. Tās ir vecas cilvēka gribas lupatas.

Tur, kur valda mans Dievišķais Fiats, tas nepieļauj šīs nelaimes, jo tas pēc būtības ir miers un drošība, un tā rīkojas kā dvēsele, kas ļauj sevi valdīt savai gaismai.

Tāpēc es no jums vēlos, lai jūsu elpa, sirdspuksti un visa jūsu būtība būtu nekas cits kā mana griba un mana mīlestība.

Mīlestība un dievišķā griba   kopā veido vislielāko piedāvājumu un skaistāko cieņu, ko radījums var dot savam Radītājam.

 

Tā ir darbība, kas visvairāk līdzinās mūsu darbībai.

Turklāt mēs vienmēr turpinām mīlēt viens otru, nekad nepārtraucot mūsu mīlestību.

 

Vienmēr piepildīta dievišķā griba un nekad nepārtrūkta mīlestība, tas ir lielākais, kas var pastāvēt debesīs un uz zemes.

Tas pieder tikai mūsu dievišķajai būtnei un tam, kurš nododas mūsu gribai.

Un tad, mana meita, kāpēc tas tevi tik ļoti apbēdina par viņu teikto? Es esmu likumu autors un neviens mani nevar pakļaut citam likumam. Es daru to, ko vēlos un kas man   patīk.

Dvēseļu izvietojums, mana nodoma izpilde attiecībā uz dvēseli, tās ir tiesības, kuras es paturu sev un tikai sev.

 

Kas ir visnopietnākais?

Sakramentāla dāvāšana katru dienu, ieiešana mutē, nolaišanās vēderā un varbūt arī kaislību pilnās dvēselēs, lai pastāstītu par savu dzīvi,

sajauc manas asinis ar viņu asinīm?

Vai arī dot skūpstu vai apskāvienu tiem, kas mani mīl un dzīvo tikai Manis dēļ? Ak! kā ir taisnība

- ka vīriešiem ir tuvredzība,

-kas padara lielas lietas mazas un mazas lietas lielas, tikai tāpēc, ka tās nav kopīgas visiem.

 

Turklāt viss, kas notika starp jums un mani, daudzās tuvības, manas mīlestības pārmērības un manas atkārtotās vizītes, viss bija nepieciešams manas Dievišķās Gribas dāvanai, kas bija jādara zināma caur jums.

Ja es nebūtu nākusi bieži, kā gan es varētu jums tik daudz pastāstīt par savu Dievišķo Gribu? Ja es nebūtu ielicis sevi tavā sirdī kā dzīvā templī, manas nodarbības nebūtu tik nepārtrauktas.

 

Tāpēc viņiem jāsaprot, ka viss, ko esmu darījis jūsu dvēselei   , bija vajadzīgs manai Dievišķajai Gribai, kas ir visu cienīga.

Viss bija nepieciešams, lai viņi izjustu tik daudz mīlestības, lai viņi saprastu, cik ļoti es mīlu radījumu un cik ļoti es varu viņu mīlēt, lai paceltu viņu savā tīrajā mīlestībā un pilnīgā uzticībā tiem, kuri mīlu viņu tik ļoti.

 

Jo, ja starp Radītāju un radībām nav pilnīgas uzticības,

viņus nevar izaudzināt, lai dzīvotu manā Dievišķajā Gribā.

 

Uzticības trūkums vienmēr ir šķērslis savienībai starp Radītāju un radību  .

Tas neļauj tiem, kam tas tik ļoti patīk, lidot. Tas liek radījumam dzīvot zemes līmenī.

Un pat ja radījums nekrīt, uzticības trūkums liek viņam sajust savu kaislību spēku.

Turklāt uzticības trūkums gadsimtu gaitā ir bijis vājais punkts.

Ir gadījies arī, ka labās dvēseles uzticības trūkuma dēļ ir aizkavējušās uz tikumu ceļa.

Es gribēju padzīt šo letarģiju, ko izraisīja neuzticības gars

- izrādi man visu mīlestību pret tevi un ar tuvību labāk nekā tēvs savai meitai,

-aicinu jūs ne tikai jūs, bet arī visas pārējās dvēseles, lai jūs dzīvotu kā bērni un būtu šūpulis manās rokās.

Man patika, un tev arī.

Cik skaisti, ka šī būtne ir mīlestība un uzticība pret mani. Tāpēc es varu dot viņai to, ko vēlos, un viņa nebaidās iegūt to, ko vēlas. Tad ar patieso uzticēšanos starp mani un radību tika novērsts lielākais šķērslis, kas liktu manai Dievišķajai Gribai valdīt dvēselēs.

 

Tāpēc, mana meita, es zinu savu projektu mērķi, ko tiem vajadzētu darīt un ko es daru lieliski un skaisti, kad izvēlos radījumu.

Un radības, ko viņi zina?

Rezultātā viņiem vienmēr ir ko teikt par maniem darbiem.

Un tas mani nesaudzēja manas īsās zemes pastāvēšanas laikā, kad mana vissvētākā cilvēce atradās starp radībām un es visu mīlēju pret   viņiem.

 

Ja es nokļuvu pārāk tuvu grēciniekiem, viņi atrada, par ko sūdzēties: ka man nav pareizi ar viņiem sazināties.

Un es ļāvu viņiem pateikt. Un, nerūpējoties par viņiem, es to izdarīju. Es devos pie vēl vairāk grēciniekiem.

Es viņus mīlēju vairāk, lai piesaistītu viņus mani mīlēt.

 

Ja es darīju brīnumus, viņi atrada vainu, jo es biju svētā Jāzepa dēls un apsolītais Mesija nevarēja būt no amatnieka. Un viņi radīja šaubas par manu dievišķo Personu, veidojot mākoņus ap manas cilvēces sauli.

Un es nesaņēmu vēju, lai tiktu ārā no viņu mākoņiem.

Es atkal parādījos spilgtākā gaismā starp viņiem.

lai piepildītu manas atnākšanas uz zemes mērķi, kas bija Izpirkšana.

Tāpēc nebrīnieties, ja viņi atrada ko teikt par to, kā pret jums izturēties.

Lai gan tie ir izveidojuši mākoņus ap darbu, ko esmu paveicis ar jums, es pacelšu vēsmas, lai atbrīvotos no šiem mākoņiem.

 

Ja viņi mīl patiesību, viņi zinās, ka mans veids, kā rīkoties ar jums, pat ja tas nebija tas pats ar citām dvēselēm, bija nepieciešams mūsu mīlestībai, jo tas bija nepieciešams, lai mūsu griba to darītu zināmu un valdītu.

Tad viņš ar vēl saldāku akcentu piebilda: mana meita, šīs nabaga dvēseles nav pieradušas staigāt manas Dievišķās Gribas gaismas laukos. Rezultātā nav pārsteidzoši, ka viņu inteliģence palika akla.

Bet, ja viņi pieradīs skatīties uz gaismu, viņi skaidri redzēs, ka tikai mana mīlestība var sasniegt tik daudz.

Un tā kā es tik ļoti vēlos, lai mana Dievišķā Griba būtu zināma, lai tā valdītu, es vēlējos būt pārpilns no savas mīlestības, ko tā satur manā Sirdī.

Patiešām, visu, ko esmu darījis ar jums, var teikt, ka tas ir ievads tam, ko es darīšu tam, kurš ļauj sevi dominēt manam Fiat!

Bet visas tās

- kam bija ko teikt par manu Cilvēcību uz zemes, un

- Kas nepieņēma ticēt manu darbu svētumam, tam tika atņemts labums, ko es nācu piedāvāt visiem.

Un viņi palika ārpus maniem darbiem.

 

Tāpat būs tiem, kas čukst, ko es daru un ko saku. Un, ja viņi nepieņems, viņi arī paliks privāti un no labā, ko es gribēju piedāvāt visiem ar tik lielu mīlestību.

Mana pamešana Fiat turpinās. Mans nabaga gars sekoja Radīšanai, lai būtu kopā ar darbiem, ko Tajā paveica Dievišķā Griba, un mans mīļais   Jēzus man teica  :

Mana meita, visas radītās lietas aicina radījumu pildīt Dievišķo Gribu. Viņiem nav balss un viņi runā.

Bet viņi runā saskaņā ar darbību, ko viņos veic dievišķā Griba.

Par katru radīto lietu viņš veic atsevišķu Dievišķās Gribas aktu.

Un ar šo darbību radītā lieta aicina radījumu izpildīt Dievišķo Gribu.

Šajā nolūkā ikviena radītā lieta ir saņēmusi īpašu prieku no Dieva, aicinot radījumu noslēpumainā veidā pildīt savu Dievišķo Gribu.

Tā radījumu ieskauj kārtība un harmonija, tā ka saule ar savu gaismu un siltumu aicina radījumu izpildīt Radītāja Gribu.

 

Paslēpies zem gaismas plīvura,

mans dievišķais Fiats uzstājīgi un nekad nenogurstot aicina radījumu saņemt savu Dzīvību

- lai viņš to varētu izvērst   tā, kā Viņš to izvērš saulē  . It kā viņš būtu tuvu tam, lai uzbruktu viņai, lai viņa viņā klausītos,

Saule

sitas pret radījumu no visām pusēm, pa labi, pa kreisi, virs galvas,   piem

viņš arī guļ zem radījuma kājām, lai pateiktu viņam savā   gaismas valodā:

"Paskaties uz mani, klausies mani.

- Paskaties, cik es esmu skaista.

-Redzi, ko labu es daru zemei, jo Dievišķā Griba valda un valda pār manu gaismu!

Un tu, kāpēc neklausies manā gaismas pieskārienā

saņemot Dievišķās Gribas Dzīvību, lai liktu Viņam valdīt tevī? "

Debesis runā ar tevi   ar saldu zvaigžņu mirdzumu.

Vējš   runā ar tevi ar savu spēku, jūra ar savu šalkoņu un viļņu kņadu.

Gaiss   runā ar jums elpā un sirdspukstos.

Mazais zieds   uzrunā tevi ar savām smaržām.

Īsāk sakot,   visas radītās lietas   konkurē savā starpā.

aicināt jūs pieņemt Manu Gribu un likt tai   valdīt

lai debesis un zeme ir Dievišķās Gribas akts.

 

Ak! ja viņi gribētu klausīties

- visas Radīšanas balsis,

- klusas balsis, bet ļoti īstas un vienmēr klātesošas, l

Viņš radības liktu valdīt Dievišķajai Gribai, kā Viņš ar pilnu triumfu valda visā, ko esam radījuši.

 

Pēc tam es turpināju savu ceļojumu uz Radīšanu.

Ierodoties Ēdenē, es sekoju tam, ko Dievs ir paveicis cilvēka   radīšanā.

Mans mīļais Jēzus man teica:

Mana meita, kad jūs nonākat cilvēka radīšanas punktā, mēs jūtamies ievainoti, un mūsu priekšā ir viņa radīšanas aizkustinošā aina. Mūsu mīlestība aug, pārplūst un skrien meklēt cilvēku tādu, kādu mēs viņu radījām.

 

Savā delīrijā viņš vēlas mūsu mīlestību

- noskūpstīt vīrieti

- Turiet viņu pie mūsu krūtīm, brīnišķīgu un svētu, kad viņa iznāca no mūsu radošajām rokām.

Un to neatrast, mūsu mīlestība

- pārvēršas par mīlas ciešanu maldiem un

-nopūta par to, kurš tik ļoti mīl.

Tagad jums jāzina, ka mūsu mīlestība bija tāda, radot cilvēku, ka tūlīt pēc viņa radīšanas

- mēs to esam ievietojuši mūsu dievišķajās robežās, un

- mēs esam viņam devuši cilvēka gribu kā mazu atomu, kas iegremdēts Dievišķās Gribas bezgalībā.

Tāpēc dzīve Dievišķajā Gribā cilvēkam bija iedzimta lieta, jo viņš bija mazs viņa atoms.

 

Mūsu Dievišķums saka cilvēkam: “Mēs nododam savu Dievišķo Gribu jūsu rīcībā

lai jūsu cilvēciskās gribas mazais atoms sajustu vajadzību

- dzīvot Dievišķās Gribas bezgalībā,

- augt savā svētumā,

-izskaistināt sevi savā skaistumā e

- izmantot tā gaismu. "

 

Cilvēks, redzot sevi mazu, jutās laimīgs dzīvot mūsu Fiat ietvaros un dzīvot saskaņā ar mūsu dievišķajām īpašībām.

Un mēs bijām priecīgi redzēt šo mazo cilvēka gribas atomu, kas dzīvo mūsu bezgalīgajās robežās, mūsu aprūpē. Mūsu skatienā cilvēks ir pieaudzis skaistumā un grācijā, tik retā skaistumā, kas spēj mūs iepriecināt un likt mums viņā iepriecināt.

Taču cilvēka laime un mūsu prieks par viņu radīšanu bija īss.

Šis cilvēka gribas atoms nevēlējās dzīvot Dievišķajai Gribai, bet gan sev.

 

Var teikt, ka cilvēks ir apspiedis mūsu gribu, lai dzīvotu pēc sava, jo, lai cik ļoti viņš gribēja izkļūt no mūsu gribas, viņš nevarēja atrast

nav vietas, kur iet, jo nav vietas, kur nebūtu atrodama mūsu Griba.

Tāpēc, lai kāda būtu cilvēka vēlme nedzīvot mūsu gribā, viņam nebija kur iet.

Tādējādi, kamēr Viņš atradās Mūsu Dievišķajā Fiatā, Viņš tur dzīvoja tā, it kā Viņa tur nebūtu.

Viņš labprātīgi dzīvoja no savām ciešanām un tumsas, ko viņš pats veidoja.

Pēc tam mēs nepārtraukti nopūšamies: tas cilvēks

- pārstāj represēt mūsu Gribu e

- drīzāk tas apspiež atomu pēc savas gribas, lai to izdarītu

- lai viņš dzīvotu laimīgi un svēti, e

- lai mēs viņā atrastu savu prieku.

 

Ak! cik ļoti ilgojos pēc savas debesu dzimtenes.

Es gribēju pazust no zemes, nekad nevienu vairs neredzot.

Es gribu mesties Jēzus rokās, lai pateiktu viņam:

"Mana mīļā, apskauj mani. Nelaid mani vairs vaļā.

Jo tikai tavās rokās es jūtos droši un bezbailīgi. Jēzu, apžēlojies par mani. Jūs zināt, kas notiek manā dvēselē. Nepamet mani. "

 

Es centos ar visu savu spēku atteikties no Supreme Fiat.

Mans mīļais   Jēzus  , apžēlojies par mani un būdams redzēts,  maigi man sacīja:

 

Mana nabaga meita, uzdrošinies  .

Tu zini, ka neesi viens savās ciešanās, bet arī tavs Jēzus cieš kopā ar tevi.

Es ciešu vēl vairāk nekā jūs, jo šīs ir lietas, kas mani uztrauc vairāk nekā jūs.

Šīs ciešanas ir tik smagas, ka mana cauraustā Sirds ir plosīta.

Bet tas, kas mūs mierina, ir tas, ka tās ir lietas ārpus mums. Starp tevi un mani nekas nav mainījies. Lietas ir kā bija.

Cilvēku spriedumiem nav varas pār mūsu tuvību un saziņu.

Tāpēc viņi nevar mums nodarīt pāri.

Tāpēc es vēlos, lai jūsu lidojums manā Dievišķajā Gribā nekad neapstājas.

Manai Dievišķajai Gribai piemīt atkārtots tikums.

Visām lietām, ko esam radījuši un kas mājo mūsu Gribā, piemīt tikumi.

- atkārtot nepārtraukto darbību, ko viņi radībā saņēma no Dieva, e

- katru dienu dot savu rīcību radībām.

 

Katru dienu saule dod savu gaismu, un gaisam tiek nepārtraukti ļauts elpot. Katru dienu cilvēkam tiek dots ūdens, lai remdētu slāpes, nomazgātu un atjaunotu.

Un visas pārējās radītās lietas tādējādi atkārto mana dievišķā Fiata tikumu, kas atkārtojas.

Un ja dažas no šīm radītajām lietām varētu iznākt no mana dievišķā Fiata,

viņi nekavējoties zaudētu tikumu atkārtot savu nepārtraukto darbību. Tas, lai arī vecs, vienmēr ir jauns radījumu labā.

Tā ir visdrošākā zīme, ka radītās lietas ir manā Dievišķajā Gribā.

 

Un šeit ir zīme, ka dvēsele dzīvo viņā un ļauj viņai dominēt:

ja viņa darbiem, kaut arī seniem, piemīt tikums, ka tie vienmēr ir jauni un nepārtraukti.

 

Manā Dievišķajā Gribā nav apstāšanās.

Dvēsele jūt savas nepārtrauktās darbības vieglumu un tikumu.

Vai saule pārtrauc savu gaitu, vienmēr dodot savu gaismu? Noteikti nē.

Šī ir dvēsele, kas dzīvo manā Dievišķajā Gribā.

Viņa sevī jūt visu dievišķo labumu atdzīvinošā tikuma un dievišķā Fiata nepārtrauktās darbības pilnību, it kā viņa būtu pārvērsta savā dabā.

 

Tagad mana un manas debesu Mātes rīcība atkārto savu nepārtraukto darbību gluži kā radītas lietas. Tā kā tās tiek veiktas pēc Dievišķās gribas un to iedvesmotas, mūsu darbībām ir atkārtoti tikumi.

Tas ir labāk nekā saule

mūsu rīcība dzen radības un lietus uz viņu galvām visu mūsu darbību labumus, kas, lai arī seni, tomēr joprojām ir

jauns   un

šīs nelaimīgās cilvēces dēļ. Jo viņiem ir   nepārtraukta darbība.

 

Bet, lai gan viņi vienmēr ir izkaisīti pa galvām, mūsu rīcību neuzņemas radības.

Un radības saņem tikai mūsu nepārtrauktās darbības augļus

- ja viņi tos atpazīst, lūdziet tos un vēlas tos saņemt. Ja nē, viņi neko nesaņem.

 

Tāpat ir ar sauli.

Ja radījums neiziet, lai izbaudītu savas nepārtrauktās gaismas labumu,

radījums nesaņem visu savas gaismas labumu un saņem to tikai tad, ja tas tiek nodzēsts.

Un, ja kāds cits neatver durvis, pat ja saule ar savu nepārtraukto gaismas darbību pārklāj visu zemi, radījums paliks tumsā.

 

Tāpēc, mana meita, ja vēlēsities saņemt visas savas Jēzus un Debesu Suverēnās Kundzes mantu, tad tās visas atradīsiet darbībā mūsu Fiat.

Lūdziet tos pēc jums, atpazīstiet tos, un jūs nonāksit mūsu nepārtraukto darbību lietū.



 

Mana mazā inteliģence izjūt dievišķās Gribas ārkārtējo vajadzību, jo tikai Viņš ir mans atbalsts, mans spēks un mana dzīvība.

Ak, dievišķā griba! Lūdzu, nepamet mani.

Ja es, kas esmu nepateicīgs, neesmu varējis sekot tavam lidojumam un tavai gaismai, piedod man.

 

Un stiprinot manu vājumu,

-absorbēt sevī mazo manas eksistences atomu e

- liec viņam dzīvot tevī apmaldījies, lai dzīvotu vienmēr un tikai no Tavas Augstākās Gribas.

 

Mans prāts bija pazudis dievišķajā Fiat

Mans mīļais Jēzus, viesojoties pie manas dvēseles, man teica: Mana meita, drosme. Esmu ar tevi. no kā tu baidies?

Ja jūs zinātu skaistumu un vērtību, ko cilvēka griba iegūst, kad tā iegūst

ienākt un pastāvīgi palikt manā Fiat!

 

Ak! Netērē viņā ne mirkli dzīves!

Jums jāzina, ka tad, kad cilvēka griba ienāk Dievišķajā Gribā, mūsu gaisma to izgrezno un ietērpj to ar retu skaistumu.

 

Dvēsele ir tā saplūdusi, ka nejūtas sveša savam Radītājam.

Viņš jūt, ka viņa būtne ir vesela Augstākajā būtnē un ka dievišķā Būtne ir visa viņa.

Un ar bērna brīvību, bez bailēm un ar garšīgu uzticību dvēsele paceļas sava Radītāja Gribas vienotībā.

Un šajā vienotībā cilvēka gribas atoms ievieto savu "es tevi mīlu". Un kamēr dvēsele veido savu mīlestības aktu,

visa dievišķā mīlestība griežas, ieskauj un aptver   "es tevi mīlu  " un pārvēršas šajā radījuma "es tevi mīlu". Un dievišķā mīlestība padara radījuma “Es tevi mīlu” tik lielu, tikpat lielu kā mūsu mīlestība.

Un mēs jūtam savas mīlestības šķiedras, dzīvību mazajā radījuma "Es tevi mīlu".

Un mēs atbildam uz šo "Es tevi mīlu", dāvājot mūsu mīlestības laimi mazajam radījuma "Es tevi mīlu".

 

Šis mazais   "es tevi mīlu"   vairs neiznāk no mūsu gribas vienotības. Un, atrodoties tur, "Es tevi mīlu" tik ļoti izplatās Fiat orbītā, ka tas visur seko tikai Dievišķajai gribai.

Un tas pats attiecas uz visām pārējām darbībām, ko radījums ierosina veikt mūsu gribā.

 

Jums ir jādomā par šo:

ka tā ir radoša Griba, kas ienāk radījuma aktā, un tāpēc šai Gribai ir jāizpildās

- slavējami darbi,

- darbības, kuras viņš zina, kā darīt un kuras atbilst dievišķajai gribai. Es jutos vairāk satriekts nekā jebkad agrāk.

Manu nabaga prātu mocīja nepārvaramas domas.

Viņi aizdzina tās miera dienas rāmo skaistumu, ko es joprojām baudu un   ko Jēzus uzskatīja par tik svarīgu. Viņš bija greizsirdīgs par manu mieru un neļāva to traucēt.

Un tagad es jūtu, ka viņi vēlas izlaist vētru uz manas galvas.

Autoritatīvi cilvēki, izlasot dažus manus rakstu sējumus, atklāja, ka tuvība, ko Jēzus izmantoja ar mani, ir problemātiska.

 

Viņa rūgtuma izplatīšana manā necienīgajā dvēselē un daudzas citas lietas nebija veids, kā rīkoties saskaņā ar dievišķo cieņu pret radību.

Mani bijušie bikts apliecinātāji un svētie cilvēki autoritātē

- kuram es ar bažām jautāju, vai tas ir Jēzus, kurš šādi rīkojās ar mani, viņš man apliecināja, ka tas tiešām ir Jēzus,

un viņi man teica, ka viņš jokoja uz zemes ar saviem radījumiem. Savā vienkāršībā es ticēju viņu pārliecībām

Un es noliku sevi Jēzus rokās, ļaujot Viņam ar mani darīt to, ko Viņš gribēja.

 

Lai gan man bija jāpiedzīvo mokošas ciešanas vai pat nāve, es biju laimīgs, kad vien tas notika.

jo man bija pietiekami zināt, ka Jēzus ir laimīgs.

 

Arī tas, ko Jēzus izdarīja ar mani,

- ja izlej savu rūgtumu,

vai paņem mani sev līdzi,

- vai kas, viņš nekad neatstāja mani ēnā

- grēka sajūta vai

- par kaut ko ļaunu vai bezdievīgu. Viņa pieskāriens vienmēr bija tīrs un svēts.

Un vēl tīrāks tas, kas no viņa mutes nāca ārā manējā un

kas bija kā strūklaka, kas iznāca no viņa mutes, lai ielietu manējā.

Un kas attiecas uz sāpēm, ko esmu izjutis,

Es atklāju, cik daudz Jēzus cieta un cik slikts ir grēks.

 

Un es būtu vairākas reizes atdevis savu dzīvību, nevis viņu aizvainojis.

Es jutu, ka mana mazā būtne visu pārvērš par atlīdzību, lai varētu aizstāvēt manu mīļo Jēzu, tāpēc doma, ka tik svēts Jēzus akts ir tik nepareizi interpretēts, man šķita tik šausmīgi, ka man nebija vārdu, kā to izteikt. Mans mīļais Jēzus, žēlojies pret mani, parādīja sevi un maigi   man teica  :

 

Mana meita, nebaidies.

Mans rīcības veids vienmēr ir tīrs un svēts  .

Lai ko arī tas darītu, pat ja radījumiem tas šķiet svešs, jo viss svētums nav šķērslis ārējai darbībai, bet gan nāk no tā.

- iekšējā svētuma strūklaka   e

- augļi, ko rada mana   rīcība.

Ja augļi ir svēti, kāpēc jūs vēlaties spriest par ceļu? Man patika mans veids, tāpēc es to izmantoju.

Pēc augļiem mēs vērtējam koku, lai zinātu, vai tas ir labs, viduvējs vai slikts.

 

Un man par lielu nožēlu tā vietā, lai spriestu par augļiem,

viņi sprieda par koka mizu un varbūt pat ne par paša koka būtību un dzīvību. Nabaga lietas!

 

Ko viņi var saprast

- skatoties tikai uz manas darbības ārpusi

-nepārbaudot augļus, ko tas radījis?

Viņi paliek tumsā un var ciest no farizeju nelaimēm, kuri, skatoties tikai uz manu darbu un vārdu mizu, nevis uz manas dzīves augļu būtību, palika akli un galu galā deva man nāvi. Tādējādi spriedums tiek pasludināts, nelūdzot palīdzību autoram un gaismas izplatītājam un nekonsultējoties ar to, kurš tik viegli spriež!

 

Un kādu ļaunumu es izdarīju, un kādu ļaunumu tu saņēmi, kad es no savas mutes ielēju tavējā strūklaku, kas izplūda no mana rūgtuma avota un kādas radības man ir devušas?

Es tevī ielēju nevis grēku, bet gan daļu no tā sekām.

Tādējādi jūs esat izjutuši rūgtuma intensitāti, sliktu dūšu un to, cik smags ir grēks.

Sajūtot šīs sekas, jūs riebāties grēkam un sapratāt, cik daudz Jēzus cieš. Jūs pārveidojāt savu būtību un arī visas savas asins lāses, atmaksājot savu Jēzu.

Ak! tu nebūtu gribējis tik daudz ciest, lai mani labotu, ja nebūtu sevī izjutis grēka sekas un to, cik daudz Jēzus cieš, jo tiek aizvainots.

 

Bet viņi var teikt, ka, tā kā es to darīju ar muti, es varēju darīt savādāk. Man patika to darīt tā.

Es gribēju uzvesties kā tēvs ar savu mazo meiteni.

Tā kā tas ir mazs, lai dara, ko gribam.

Un viņas Tēvs ieplūst viņas mazajā ar pieķeršanos un mīlestību tā, it kā viņš atrastu viņā savu dzīvi.

Jo viņš zina, ka neko neliegtu Tēvam, pat ja tas nozīmētu viņa paša dzīvības upuri.

 

Ak! mana meita, mans noziegums vienmēr ir mīlestība. Un tas ir arī to cilvēku noziegums, kuri mani mīl.

Neatrodot neko citu, ko spriest, viņi spriež par manu un manu bērnu pārmērīgo mīlestību, kuri, iespējams, ir atdevuši savu dzīvību par tiem, kas viņus tiesā.

Viņi var spriest, kā vēlas.

 

kas nebūs viņu apjukums

- kad viņi nāks Manā priekšā un kad viņi labi redzēs

-ka tas biju es, kas rīkojos tā, kā viņi nosodīja,

-un viņu spriedums ir novērsis

lielas godības atnākšana man un liela labums starp radībām, labums, kas ir skaidrāk zināt, ko tas nozīmē

darbojies manā Dievišķajā Gribā e

likt tam valdīt?

Nav lielāka nozieguma par īpašuma aizskaršanu.

 

Tāpēc, mana meita, es tev iesaku

-netraucies

- un nemainīt neko, kas notiek starp tevi un mani.

Dod man pārliecību, ka mans darbs atradīs savu piepildījumu tevī. Neradi man sāpes.

Es gribēju izplatīt labo ap jums, bet cilvēks traucē maniem projektiem.

 

Arī lūdzieties par

-ka cilvēks tiks uzvarēts, un

- ka manas Dievišķās Gribas valstība nav noslāpēta starp radībām.

 

Bet es jums saku, ka manas Dievišķās Gribas zināšanas nepaliks apraktas.

Tie ir daļa no manas dievišķās dzīves, un šī dzīve nav pakļauta nāvei. Viņi var palikt paslēpti, bet nekad nemirst.

Jo Dievišķums ir noteicis, ka tā būs Manas Dievišķās Gribas Valstība

zināms.

 

Un, kad mēs izlemjam, neviena cilvēka vara nevar tam iebilst. Lielākajā gadījumā tas ir laika jautājums.

Un, neskatoties uz to cilvēku pretestību un pretējiem spriedumiem,

Es darīšu kā gribu.

 

Un, ja viņi ar saviem spriedumiem vēlas apglabāt tik lielu, labu un tik daudz manas patiesības dievišķās dzīves, es viņus nolikšu malā, lai darītu to, ko es gribu.

 

Es likšu citus cilvēkus - pazemīgākus un vienkāršākus,

-vairāk sliecos ticēt maniem apbrīnojamajiem un daudzajiem veidiem, kā to izmantot ar dvēselēm.

Un ar savu vienkāršību, labāk izturoties, nevis meklējot ķibeles, viņi atzīs, ka tas, ko esmu atklājis pēc savas dievišķās gribas, ir Debesu dāvana.

 

Un tie man lieliski kalpos

lai izplatītu zināšanas par manu Fiat visā pasaulē. Vai tas nenotika, kad es nonācu uz zemes?

Gudrie, zinātnieki un augsti cienītāji negribēja manī klausīties.

Viņiem bija diezgan kauns man tuvoties.

Viņu doktrīna lika viņiem noticēt, ka es nevaru būt apsolītais Mesija, līdz mani ienīst.

 

Es tos atmetu, lai izvēlētos pazemīgos, vienkāršos un nabagos zvejniekus, kuri man ticēja. Es to apbrīnojami izmantoju, lai izveidotu savu Baznīcu un izplatītu pestīšanas lielo labumu. Es darīšu to pašu savas Dievišķās Gribas labā.

 

Tāpēc, mana meita, neuztraucieties, dzirdot par visām šīm grūtībām, ko tās rada. Mēs nemainām neko, kas notiek starp tevi un mani.

Turpiniet manā Dievišķajā Gribā darīt to, ko es jums esmu mācījis.

Es nekad neesmu izlaidis neko no tā, kas man bija jādara Pestīšanas labā, pat ja ne visi man ticēja.

 

Viss ļaunums palika ar viņiem (viņi palika tumsā, jo tiesāja koka mizu, nevis augļus).

Man bija jāturpina mana sacīkste, kas tika izveidota   mīlestībai pret radībām.

Jūs darīsiet tāpat. Turpiniet savu padošanos Manai Dievišķajai Gribai un savas darbības tajā. Es tevi nepametīšu. Es vienmēr būšu ar tevi.

 

Mana padošanās Dievišķajai Gribai turpinās.

Ak! Jā! Es jūtu, ka tas kā gaiss ļaujas manai nabaga dvēselei elpot. Es jūtu tās tīro gaismu, kas atgrūž manas nabaga dvēseles nakts tumsu.

Kad mana cilvēka griba pieaugs, lai rīkotos,

Dievišķās Gribas gaisma, kas maigi valda pār manu   gribu,

-Tas ne tikai aizdzen tumsu, neļaujot manai cilvēciskajai gribai būt dzīvībai, bet arī mani spēcīgi aicina un piesaista sekot tās   darbībām.

 

Tā, sekojot viņa dievišķajiem darbiem, es redzēju, cik ļoti viņš mūs mīl. Jo no katras viņa darbības nāca mīlestības jūras pret radībām.

Mans vienmēr laipnais Jēzus parādīja savu Sirdi, ko klāj dedzīgas mīlestības pret radībām liesmām. Viņš man teica  :

 

Mana meita, mana mīlestība pret radībām ir tik liela, ka tā nebeidzas viņus mīlēt ne mirkli. Ja mana mīlestība uz mirkli pārstātu viņus mīlēt,

viss Visums un visas radības nonāktu pie nekā.

Bet visu lietu esamībai bija manas pilnīgas, veselas, bezgalīgas un nemitīgas mīlestības pirmais dzīves akts.

Lai manai mīlestībai būtu viss tās pilnums, es esmu smēlies savu Dievišķo Gribu no sevis kā visa Visuma dzīvības un katras radības darbības.

 

Mana Griba ir visu lietu dzīve.

Mana mīlestība ir nepārtraukta visas Radības barība  . Dzīve nevar iztikt bez ēdiena.

Ja pārtika neatrod dzīvību, tai nav neviena, kam sevi atdot, vai arī nav kam pabarot.

 

Tāpēc   visa Radīšanas būtība

-tā ir mana Griba kā Dzīve, un

-tā ir mana mīlestība kā ēdiens.

 

Visas pārējās lietas ir virspusējas un dekoratīvas.

Debesis un zeme ir pilnas ar Manu mīlestību un Manu Gribu.

Nav tādas vietas, kur tās kā brāzmains vējš nepūstu pretī radībām.

Un tas vienmēr, nekad neapstājoties.

Mana Griba un Mīlestība vienmēr darbojas, lai izplūstu uz radībām.

Tik daudz, ka,   ja radījums domā  , mana Dievišķā Griba ir radījuma saprāta dzīvība, un mana mīlestība, kas baro saprātu, to attīsta.

Ja radījums skatās  , mana dievišķā griba kļūst par dzīvību ar viņas acīm, un mana mīlestība baro gaismu, caur kuru viņa redz.

Ja radījums runā, ja tā sirds pukst, ja tā strādā vai staigā  ,

mana griba ir viņa balss dzīvība, mana mīlestība ir viņa vārdu barība.

 

Mana Dievišķā Griba ir viņas sirds dzīvība, mana mīlestība – viņas sitienu barība.

Īsāk sakot, radījums tur neko nevar darīt

- mana Griba neplūst kā dzīve e

- mana mīlestība kā ēdiens.

 

Bet kas nav mūsu sāpes, kad mēs redzam, ka radījums neatpazīst

-Tas, kurš veido savu dzīvi e

-Tas, kurš baro visas savas darbības!

 

Pēc tam es turpināju savas darbības Dievišķajā Gribā. Un es pie sevis nodomāju:

"Kādu godu es dodu Dievam, vienmēr atkārtojot vienus un tos pašus darbus, un

kāds ir tās mērķis? "

 

Un mans mīļais   Jēzus man teica  :

Mana meita, viens viens akts nerada dzīvību vai visu darbību radījumos. Radīšanas laikā pati Dievišķība vēlējās vismaz sešus atkārtojumus, lai izveidotu visu Visuma mašīnu.

Mēs būtu varējuši izveidot visas lietas no Fiat.

Bet nē, mums patika to atkārtot, lai būtu prieks redzēt, kā no mums izplūst mūsu radošais spēks:

- dažreiz zilas debesis,

- dažreiz saule,

-un tā tālāk par visām lietām, ko esam radījuši.

 

Jaunākais Fiat tika atkārtots cilvēkam,

kā visa Radīšanas darba piepildījums.

Mūsu Fiat nepievienoja citu Fiat, lai radītu citas lietas.

Viņš vienmēr atkārto sevi, lai noturētu un noturētu visas lietas savā Fiat elpā, it kā mēs tās būtu radījušas (šajā brīdī). Atkārtojoties, mīlestība aug un bauda dubultojas.

 

Mēs vairāk novērtējam to, kas tiek atkārtots.

Un mēs izjūtam tā akta dzīvi, kuru atkārtojam.

Tādējādi, turpinot savas darbības Manā Dievišķajā Gribā, jūs nākat veidot manas Dievišķās Gribas dzīvi sevī.

Atkārtojot savas darbības, tu liec šai Dzīvei augt un baro to. £ £

 

Vai jūs domājat, ka, atkārtojot tos tikai dažas reizes, jūs varētu veidot viņa dzīvi sevī?

?

Nē, mana meita. Maksimālais tu būtu varējis sajust tās mīksto gaisu, spēku un gaismu, bet ne veidot tā dzīvi.

 

Lai varētu pateikt:

"Man pieder Fiat dzīve".

Vai tā nav arī dabiskajā dzīvē?

Ēdienu un ūdeni nedod vienreiz un pēc tam noliek malā, neko citu radījumam nepiedāvājot.

Tie tiek doti katru dienu. Ja vēlaties saglabāt dzīvi, jums tā ir jāpabaro. Ja nē, tas pats izslēdzas.

Tāpēc turpiniet savas darbības manā Fiat

-ja nevēlies, lai viņa dzīvība apdziest un tai nav sava piepildījuma tevī.

 

Mana nabaga sirds ir iesprostota starp diviem nepārvaramiem spēkiem: dievišķo Fiātu un mana mīļā Jēzus trūkuma sāpēm.

Abi ir spēcīgi uz manu nabaga sirdi:

-Tā atņemšana, kurš ir sagādājis visu manas nabadzīgās eksistences laimi, man pārvēršas intensīvā rūgtumā.

-Dievišķā Griba, kas mani pakļauj

viņš uzņem mani savā Dievišķajā Gribā, lai pārvērstu Viņā manu rūgtumu.

Es biju pakļauts šīm briesmīgajām apspiešanām, kad mans mīļais Jēzus nāca mani pārsteigt, sakot:

 

Mana meita, drosme. Nebaidies. Es esmu šeit ar jums. Un zīme ir tāda, ka jūs jūtaties

Mana Fiat dzīve. Es esmu neatdalāms no sava Fiat.

Jums jāzina, ka mūsu Griba ir pastāvīgā kustībā mūsu Dievišķajā Būtībā.

Viņa kustība nekad neapstājas, viņa darbi vienmēr ir darbībā. Tāpēc tas joprojām darbojas.

 

Brīnišķīgi pārsteigumi, kas rodas, radījumam ienākot

mūsu Dievišķā Griba ir apburoša un brīnišķīga. Kad radījums ienāk, mūsu Griba tuvojas radījumam.

Tas kļūst pietiekami tuvu, lai pilnībā piepildītu radījumu. Radījums

viņa nespēj to pilnībā aptvert

ne arī to pilnībā ietvert tajā   .

Tā mūsu Griba pārplūst, līdz piepilda Debesis un Zemi.

Lai mēs redzētu, ka radījuma mazums sevī ietver Dievišķo Gribu, kas saglabā savu nemitīgo kustību un darbojas radībā.

 

Tur nav nekā

- lielāks,

-   svētāks,

-   skaistāks,

- brīnišķīgāks

nekā manas Gribas darbība radījuma mazumā.

 

Kad mana griba darbojas, jo radījums nevar

- pilnībā aizveriet to iekšā,

- kopš tā laika ne arī skūpstīt viņu pilnībā

- mana Griba ir bezgalīga un

- nav iespējas aptvert milzīgo un bezgalīgo,

radījums ņem to, ko var saturēt, līdz mana Griba pārplūst.

Kad mana griba pārplūst,

radījumu var redzēt spilgtā lietū

- retas un dažādas iekšējās un ārējās skaistules

kas padara mūsu dievišķās Būtnes jaukumus tiktāl, ka izraisa tās   sagrābšanu.

 

Kāpēc mēs redzam cilvēka mazumu,

pateicoties mūsu Fiat, kas   viņu piepilda,

tas ir pārveidots par mūsu dievišķo īpašību skaistumu.

 

Šiem ir spēks

-lai mūs iepriecinātu e

- lai mēs radījumā sajustu savus vistīrākos priekus un neizsakāmo laimi.

 

Jums tas ir jāzina katru reizi, kad radījums

- sauc manu Gribu darboties tajā kā darbības dzīvē e

- tas iegrimst Viņā, lai paliktu iegremdēts, mums tas patīk, kamēr visa mūsu Esība dod savu ieguldījumu un mēs šai darbībai piedēvējam visu vērtību, ko satur mūsu Dievišķā Būtne.

Patiešām, mūsu dievišķajam Fiat ir pirmais dzīvības cēliens radījuma darbībā. Radījums bija tikai dalībnieks.

Tāpēc, tā kā tā ir mūsu darbība, mēs tajā ieliekam visu   mūsu dievišķās Dzīves smagumu. Vai jūs tagad saprotat, ko nozīmē veikt kādu darbību mūsu gribā? Ko nozīmē pavairot darbības?

 

Un vai jūs saprotat, cik liels ir zaudējums tiem, kas nerīkojas mūsu Gribā?

 

Es domāju par daudzajām patiesībām

_que mans svētītais Jēzus bija runājis ar mani par Dievišķo Gribu un

-ko biju uzlikusi uz papīra tikai par paklausību.

 

Es domāju par tiem cilvēkiem, kuri, tos lasot, šīs patiesības ne tikai neaptver, bet, šķiet, uzskata tās par patiesībām, kurām nevajadzētu piešķirt nozīmi.

Es biju ļoti sarūgtināts.

Kamēr man šīs patiesības ir kā saules

viens par otru skaistāki   un

kas spēj apgaismot visu pasauli. Citiem ir   otrādi.

 

Šķiet, ka viņiem šīs patiesības nespēj pat pasauli sasildīt un dot tai kaut kādu gaismu. Es par to domāju, kad mans laipnais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita

šeit uz zemes visas lietas gan dabiskajā, gan pārdabiskajā kārtībā ir aizsegtas. Tikai Debesīs tie tiek atklāti.

jo debesu dzimtenē nav plīvuru. Lietas tiek uztvertas tādas, kādas tās ir.

 

Tādējādi, tur augšā, intelektam nav jāstrādā, lai tos saprastu, jo lietas pašas sevi parāda tādas, kādas tās ir.

Un, ja svētītajā mājvietā ir darbs, ja to tiešām var saukt par darbu,

-tas ir būt laimīgam un baudīt lietas, ko redzam atklāti.

Ne tā šeit uz zemes.

Tā kā cilvēka daba ir ķermenis un prāts, ķermeņa plīvurs neļauj   dvēselei redzēt manas patiesības. Sakramenti un viss pārējais ir   aizklāts.

 

Man pašam, Tēva Vārdam, bija manas   Cilvēcības plīvurs.

Visi mani vārdi un evaņģēlijs bija piemēru un attēlu veidā

Visi, kas nāca pie manis

- uzklausīt mani ar ticību sirdī,

-ar pazemību un vēlmi uzzināt patiesības, kuras es viņiem atklāju, lai tās liktu lietā, es sapratu sevi. es

 

Tā viņi pārrāva priekškaru, kas slēpa manas patiesības. Viņi ar ticību un   pazemību atrada manas darbības labumu.

Vēlēšanās uzzināt manas patiesības bija darbs, ko viņi darīja viņu labā.

 

Un ar šo darbu

-plēsa plīvuru un

- viņi atrada manas patiesības tādas, kādas tās ir pašas par sevi.

 

Tāpēc viņi palika pieķērušies man un labajam, kas satur manas patiesības.

Citi šo darbu nedarīja.

Viņi pieskārās manas patiesības plīvuram, nevis auglim, kas tajās bija. Tāpēc viņiem tas tika atņemts un viņi neko nesaprata.

Tad, pagriezuši muguru, viņi mani pameta.

 

Šīs ir patiesības, ko ar tik lielu mīlestību esmu izpaudis par savu Dievišķo Gribu. Lai manas patiesības spīdētu kā atklātas saules, kas tās ir, radībām ir jādara savs darbs, jāiet ceļš, lai tām pieskartos, kas ir ticība.

 

Viņiem vajag

- gribu manas patiesības,

- Tu vēlies viņus zināt,

-lūdz un pazemo viņu saprātu

atvērt viņu saprātu, lai tajos ienāktu manas patiesības Dzīves labums.

 

Tādā veidā viņi

- noraut plīvuru e

- atradīs patiesības, kas ir gaišākas par sauli.

 

Citādi viņi paliks akli, un es atkārtošu evaņģēlija vārdus:

"Tev ir acis un tu neredzi,

ausis un tu nedzirdi,

valoda un tu esi stulbs. "

 

Pat dabiskajā kārtībā visas lietas ir aizsegtas. Augļiem ir mizas plīvurs.

 

Kuram patīk ēst augļus?

Tas, kurš veic darbu, pieiet pie koka, novāc augļus un noņem mizu, kas slēpj augļus. Mīli augļus un dari tādus augļus, kas to vēlas.

Lauki ir aizklāti ar salmiem. Kurš ņem to labo, kas slēpj salmus?

 

Ikviens, kurš noņem salmus, ņem labību, lai veidotu maizi un padarītu to par savu ikdienas barību.

 

Īsāk sakot, visām lietām šeit uz zemes ir plīvurs, kas tās aizsedz, lai tās dotu cilvēkam.

- Opera,

- griba un

- mīlestība viņus piederēt un mīlēt.

 

Bet manas patiesības daudz pārspēj dabiskās lietas un rada sevi radībām kā cēlām plīvuru valdniecēm, atdodoties radījumam.

Bet manas patiesības vēlas būtnes darbu.

 

Viņi vēlas, lai to darītu radījuma gribas soļi, kas viņiem tuvojas

- lai viņus iepazītu,

- pieder tās un

-mīlu viņus.

Tie ir nepieciešamie apstākļi, lai norautu plīvuru, kas tos slēpj.

 

Kad patiesības plīvurs tiek pacelts,

patiesības parādās gaismā, lai nodotos tam, kas tās meklējis.

Tāpēc daži lasa patiesības par manu Dievišķo Gribu, nesaprotot, ko viņi lasa, patiešām viņi ir apmulsuši.

Viņiem nav patiesas gribas vēlēties viņus zināt.

Var teikt, ka viņiem nav darba tos pazīt. Bez darba neko nevar panākt.

Viņi arī nav pelnījuši tik lielu labumu.

Un es ar taisnīgumu noliedzu viņiem to, ko es dodu pārpilnībā.

- pazemīgajiem,

- tiem, kas tiecas pēc manas patiesības gaismas lielā labuma.

Mana meita, cik daudzas manas patiesības ir noslāpētas ar tām

- kuram nepatīk viņus zināt e

- Es nevēlos darīt viņu mazo darbu, lai viņiem piederētu!

 

Man šķiet, ka viņš vēlētos mani nosmakt, ja varētu.

Savās sāpēs esmu spiests atkārtot Evaņģēlijā teikto. Es to darīšu ar faktiem:

 

Es ņemšu no tiem, kuriem nav nekā vai tikai nedaudz no manas mantas. Es viņus atstāšu viņu melnajā nelaimē, jo šīs dvēseles,

-Es negribu savas patiesības un

- viņi nepatīk,

turiet tos nenovērtējot un bez augļiem.

Un es došu vairāk tiem, kas ir.

Jo viņi saglabās manas patiesības kā dārgus dārgumus un liks tām augt arvien vairāk.

 

Es esmu zem dievišķā Fiata impērijas, vienīgais, kurš zina manas dziļās brūces, kas trūd un vairojas manā nabaga dvēselē.

Mana vienīgā cerība ir

- ka tikai Dievišķā Griba valda šajos sāpīgajos un nelaimīgajos manas pastāvēšanas apstākļos šeit uz zemes, un

- ka šie apstākļi paātrina manu došanos uz debesu dzimteni. .

Es atklāju sevi šo rūgto ciešanu murgā. Mans mīļais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita, nepārslogo sevi.

Jo nepārvarama rada mazdūšību, kas dubulto ciešanu nastu.

Tik ļoti, ka nabaga būtne sāpīgi velkas pa ceļu, pa kuru viņai jāiet.

Kamēr   mana griba vēlētos redzēt viņu lidot uz manas gribas bezgalīgo gaismu  .

 

Un tagad ciešanas. Es esmu tas, kurš ciešanās atdodu jums šos mazos apmeklējumus.

Ciešanas ir plīvurs.

Bet tajā ir mana persona, kas

-Paslēpies zem ciešanu plīvura, apmeklē radījumu.

 

Un tagad  ,   (radījuma) vajadzības.

Tas esmu es, kas slēpjas trūkumā.

Man ir vajadzības, lai varētu veikt skaistākās vizītes, lai palīdzētu man šīs vajadzības.

 

Tātad, es apmeklēju radības

ne tikai   parāda man,

bet daudzos citos veidos.

 

Mēs varam teikt

- ka katrā   sanāksmē,

- jebkuros   apstākļos,

- gan lieliem, gan maziem,

es esmu gatavs apmeklēt šo radījumu

- dot viņai to, kas viņai vajadzīgs.

 

Un tiem, kas dzīvo manā Dievišķajā Gribā un kuriem ir mana pastāvīgā dzīvesvieta radībā,

Es ne tikai   to apmeklēju,

bet es arī paplašinu savas   Gribas robežas.

 

Es turpināju sekot Fiat Suprema darbībām, lai to izdarītu

-lai ar saviem mīlestības darbiem varētu sekot mana Radītāja nemitīgajai un bezgalīgajai Mīlestībai.

 

Mans mīļais   Jēzus man teica:

Mana meita, ja vien tu zinātu, cik mīļa ir tava mīlestība pret mani! Jo tas ir

- mūsu atbalss, ko es dzirdu tavā mīlestībā,

-mūsu dievišķās šķiedras, kas, paaugstinot tavu mīlestību mūsējā, liek tavai mīlestībai tik patīkami ieplūst mūsu mīlestībā, sakot mums:

"Es gribu tevi mīlēt tik ļoti, cik tu mani mīlēji un kā tu mani mīlēji.

Jo es vēlos tev pateikt, ka mīlu tevi visas reizes, kad tu man esi teicis. "

 

Mēs esam tik priecīgi par to

ka mēs vēlamies, lai radījums būtu mūsu mīlestības atkārtotājs.

Mēs vairojam mīlestību pret radību

līdz mēs sadzirdēsim radījuma mīlestības saldo skaņu visā mūsu Mīlestībā.

 

Pat vairāk, pirmā lieta

- kas iekustināja pirmo darbību no visa, ko esam darījuši radījumu labā, bija Mīlestība.

Un kopš tā laika

- Bez mūsu Gribas mūsu mīlestība būtu kā uguns bez gaismas

- bez mīlestības mūsu Griba būtu bijusi kā gaisma bez siltuma, tas, kas mūsu mīlestībai deva dzīvību, bija Fiat.

 

Tāpēc tas,   kas mūs iekustināja, bija Mīlestība. Bet tas, kas visam ir devis un dod Dzīvību, ir mūsu Dievišķā Griba.

 

Tāpēc ikvienam, kurš vēlas atrast patieso Dzīvi, ir jāieiet mūsu Dievišķajā Gribā, kur atrodas dvēsele

- atradīs mūsu mīlestības pilnību un

- iegūs mūsu Mīlestības prerogatīvas, kas ir:

- mīlestība, kas apaugļo,

- mīlestība, kas aug,

- mīlestība, kas aptver visu,

- mīlestība, kas mīlestībā aizkustina visu,

- nepārspējama un bezgalīga mīlestība,

- mīlestība, kas mīl visu un uzvar visu.

 

Tāpēc, kad es jūs klausos

- palaist no vienas radītas lietas uz otru e

Ievietojiet savu   "Es tevi mīlu"   katrā Manas Gribas aktā, lai ietērptu Manas Gribas aktus ar savu "Es tevi mīlu",

Es dzirdu jūsu mīlestības saldo skaņu mūsējā, un es mīlu jūs arvien vairāk.

 

Tad viņš   maigā akcentā piebilda  :

Mana meita

mūsu mīlestība pret radībām ir tik liela, ka tā darbojas katrā darbībā

-Mūsu Mīlestība skrien viņu mīlēt un

- mūsu Griba darbojas, lai veidotu Dzīvi savā darbībā.

 

Tādējādi   katra doma   , ko radījums veido savā prātā, ir mīlestības akts, ko mēs viņam sūtām. Un mūsu Griba ļauj veidot viņa domas dzīvi.

Ikvienā vārdā  , ko  viņš runā,   katrā viņa sirdspukstā, katrā viņa solī,

ir daudz mūsu Mīlestības aktu

-ka skrien pretī radījumam e

- kurā mūsu Fiat ļauj veidot dzīvību

- viņas vārdi,

- viņa sirds pukstēšana e

- viņa kāju soļi.

 

Tādējādi radījums ir sajaukts ar mūsu mīlestību un dzīvo mūsu mīlestības saldajā vētrā. Mūsu nemitīgā mīlestība lidinās pār radījumu, kas viņu tik ļoti mīl. Un mūsu mīlestība skrien ātri, lai dotu radījumam dzīvību katrai viņas darbībai, pat vismazākajai.

 

Ak! ja radības zinātu, cik ļoti mēs viņus mīlam un cik ļoti mēs esam sliecas viņus mīlēt vienmēr, vienmēr

tiktāl, ka mēs nepalaižam garām pat domu par viņu, nenosūtot viņam savu īpašo un īpašo mīlestību,

Ak! cik ļoti viņi mūs mīlēs!

Mūsu mīlestība nepaliktu tik viena – bez radību mīlestības!

 

Mūsu mīlestība nepārtraukti nolaižas uz radībām.

Viņu mazā mīlestība nav gatava pacelties pie Radītāja.

 

Kādas sāpes, mana meita, mīlēt un nebūt mīlētai.

Un par to,

kad es atrodu radījumu, kas mani mīl  , es jūtu, ka viņa mīlestība harmonizējas ar manējo. Kad mana mīlestība nolaižas līdz šai būtnei, viņa mīlestība tuvojas man.

un es viņam sūtu pārpilnību

-Paldies,

- dod priekšroku un

- dievišķās dāvanas

līdz izbrīnam un debesīm un zemei.

Es domāju   par savu debesu Māti   , kad viņa tika uzņemta debesīs.

Es piedāvāju savus mazos darbus dievišķajā Fiat, godinot viņa godu un slavu.

Mans mīļais Jēzus man teica:

 

Mana meita

manas debesu Mātes godība, varenība un spēks debesu dzimtenē ir nepārspējami. Vai Tu zini kapēc? Viņa dzīve uz zemes tika nodzīvota mūsu dievišķajā Saulē.

Tā nekad nav atstājusi sava Radītāja mājvietu. Viņš nezināja neko citu kā tikai mūsu Gribu.

Viņš nemīlēja neko ārpus mūsu interesēm un neprasīja neko tādu, kas nebūtu mūsu godam.

 

Var teikt, ka savas dzīves sauli viņš veidoja sava Radītāja saulē. Tāpēc tam, kurš vēlas viņu atrast debesu mājās, jānāk pie mūsu Saules.

-kur suverēnā karaliene, kas veidoja savu sauli, izplata visus savus labvēlīgos mātes starus.

 

Tas ir tik mirdzoši skaists, ka priecē visas debesis. Ikviens jūtas divtik laimīgs par to

- tāda svēta Māte un

- tik krāšņa un tik spēcīga karaliene.

 

Jaunava ir

- pirmā un vienīgā meita, kurai pieder viņas Radītājs, un

- vienīgais, kurš savu dzīvi veidoja Augstākās Būtnes Saulē.

 

Tas, ka viņš savu dzīvi smēlies no šīs mūžīgās Saules, nav pārsteidzoši.

- ka viņa, kas dzīvoja gaismā, veidoja savu žilbinošo sauli, kas ir visas Debesu tiesas prieks.

 

Tas ir tieši tas, ko nozīmē dzīvot manā Dievišķajā Gribā: dzīvot gaismā un veidot savu dzīvi mūsu Saulē.

 

Tas bija radīšanas mērķis:

ir radības, ko radījām mēs,

- mūsu mīļie bērni,

- mūsu mājās,

- baro tos ar mūsu pārtiku,

-ietērpt viņus īstās drēbēs, piem

- dodiet viņiem baudīt mūsu īpašumu.

 

Uz zemes, ko gan tēvs un māte var domāt

- atmest tos, kas dzimuši no dzemdes, savus bērnus, neatdodot mantojumu saviem bērniem?

 

Es domāju, ka nav.

Bet cik daudz upuru viņi nenes, lai padarītu savus bērnus laimīgus? Ja zemes tēvs un māte uz to spēj, cik daudz vairāk ir Debesu Tēvs!

Viņš gribēja un gribēja, lai viņa bērni paliktu viņa mājās

- lai tie viņam apkārt,

- esi laimīgs ar viņiem e

- valkā tos kā savu radošo roku vainagu.

Bet nepateicīgais cilvēks

- atstāja mūsu māju,

- noraidīja mūsu īpašumu e

- viņš bija apmierināts ar iespēju klīst piedzīvojumā un dzīvot savas cilvēciskās gribas tumsā.

 

Mana padošanās Dievišķajai Gribai turpinās.

Jūtos iegrimusi viņa neuzvaramajā varā, tā ka varu tikai sekot viņa darbībām. Es sekoju viņa darbiem radīšanā, kad mans laipnais   Jēzus man teica  :

Mana meita, mana dievišķā Fiata mīlestība pret radībām ir tik liela, ka tā pieņem visas formas, lai varētu nodoties radījumam.

 

Tam ir debesu forma,   kas atrodas virs radījuma.

Un, paliekot mūžīgi izstiepts, mans dievišķais Fiat apskauj radījumu no visām pusēm, vada, aizsargā un aizstāv viņu, nekad neatkāpjoties, un tas vienmēr paliek debesis viņas debesīm radījuma sirdī.

 

Mans Dievišķais Fiat iegūst zvaigžņu formu   un maigi nolaiž savu zibspuldzi uz radījumu, lai samīļotu to ar gaismas skūpstiem un maigi iegrimtu sevi, veidojot būtnes dvēselē skaistāko tikumu zvaigznes.

 

Mans Fiat iegūst saules formu,   lai ar savu gaismu apstarotu radījumu un ar savu vibrējošo siltumu nolaistos dvēseles dziļumos.

Un ar gaismas spēku un siltumu mans Fiat veido skaistāko krāsu ēnas, veidojot sava Fiata sauli būtnē.

 

Mans Dievišķais Fiats iegūst vēja formu,   lai attīrītu radību. Un zem savas impērijas, pūšot, viņš uztur dzīvu dievišķo dzīvi un liek tai augt radījuma sirdī.

 

Mana Dievišķā Griba pazemojas uz to visu.

Viņa mīlestība ir tāda, kas veido visu, kas var kalpot radījumam, dzīvību.

Mana Dievišķā Griba   pieņem gaisa formu,   kas ļauj sevi elpot,

ēdiena forma,   kas baro radījumu   , un ūdens   , kas to dzēš.

Īsāk sakot,   nav nekā, kas kalpo radījumam, kur mana Griba nav atrodama.

pastāvīgi dot radījumam.

 

Mans Fiat ieskauj radījumu vairākos veidos, lai ieskautu to ar   mīlestības formām

tātad

- ja radījums vienā veidā neatpazīst manu Dievišķo Gribu, viņa to atpazīst citā veidā. Un kā radījums reaģē?

- ja mana dievišķā griba nepamodina radījumu vienā veidā, tā pamodina viņu citā veidā,

 

vismaz saņemties

-izskats,

- gandarījuma smaids,

- aicinājums nolaisties jūsu dvēselē, lai tur valdītu,

-Pateicības "Paldies" par tik lielu mīlestības neprātu?

Ak! cik reizes mana Dievišķā Griba tur paliek

radījumam nepievēršot viņam ne mazāko uzmanību! Kādas ciešanas! Kā mana Dievišķā Griba ir caurdurta!

Bet, neskatoties uz visu, mana Dievišķā Griba neapstājas. Turpiniet vēlreiz un

vienmēr.

Un tas nebeidzas ar savu dievišķo stingrību,

lai viņa dievišķā dzīve ritētu visās radītajās lietās.

Viņš ar neuzvaramu pacietību gaida to, kuram tas jāatpazīst un jāsaņem, lai to spētu

-veidot savu dzīvi cilvēka veidolā (radījuma) e

-Tas pabeidz visu, ko esam radījuši, valstību.

 

Pēc tam es sekoju Dievišķajai Gribai radīšanas darbos.

Ierodoties   Ēdenē, kur tika radīts cilvēks  , mans vienmēr laipnais   Jēzus piebilda  :

 

Mana meita, cilvēka radīšana bija centrs, kur mūsu Fiat un mūsu mīlestība ieguldīja sevi, lai saglabātu savu mūžīgo vietu.

Mūsu Dievišķā Būtne mūsos saturēja visu:

mūsu mīlestības centrs e

mūsu Gribas dzīves attīstība.

 

Ar cilvēka radīšanu mūsu Dievišķā Būtne vēlējās veidot mūsu mīlestības otro centru, lai mūsu Fiat varētu attīstīt cilvēku dzīves ar savu valstību un impēriju, kā tas notika mūsu Augstākajā būtnē.

 

Jums jāzina, ka Ādama radīšanā visas radības tika radītas viņā.

Visi bija klāt, neviens no mums neizbēga.

Mēs esam mīlējuši visus radījumus tikpat ļoti, cik mēs esam mīlējuši Viņu, un mēs   tos visus esam mīlējuši Viņā.

Veidojot Ādama cilvēci ar tik lielu mīlestību,

- veidot un pieskarties ar mūsu radošajām rokām,

- veidojot viņa kaulus,

- nervu sadalījums,

- pārklājot tos ar gaļu,

-veido cilvēka dzīves harmoniju,

visas radības bija viņā veidotas un mīcītas.

 

Mēs esam veidojuši kaulus un izplatījuši nervus visām radībām. Un, pārklājot tos ar gaļu, mēs tos tur atstājām.

- mūsu radošo roku pieskāriens,

- mūsu mīlestības zīmogs e

- mūsu Gribas atdzīvinošie tikumi.

 

Ieelpojot Ādamam dvēseli  ar mūsu visvarenās elpas spēku,

-dvēseles veidojās visos ķermeņos

ar tādu pašu spēku, ar kādu dvēsele veidojās Ādamā.

 

Vai tad jūs redzat, ka katra radība ir jauns radījums, it kā mēs būtu radījuši jauno Ādamu?

 

Jo ikvienā radībā mēs vēlamies atjaunot izcilo Radīšanas brīnumbērnu, mūsu mīlestības centra ieguldījumu un mūsu Fiat dzīves attīstību.

Mūsu mīlestības pārmērība, radot cilvēku, bija tāda, ka līdz pēdējās radības atnākšanai uz zemes mēs būsim nepārtrauktā Radīšanas darbībā.

dot katram to, kas tika dots pirmajam radītajam cilvēkam:

- mūsu pārpilnā mīlestība,

-mūsu radošo roku pieskāriens katras no tām veidošanai.

 

Tāpēc, mana meita, iesaku tev zināt, kā atpazīt un paturēt sevi sevī

mūsu mīlestības investīcija   e

mūsu Fiat dzīves funkcionēšanu.  Tu piedzīvosi _

- nepārtrauktas radīšanas brīnumi e

- mūsu pārpildītā mīlestība, kas pārpludina jūs ar mīlestību.

Tātad jūs nepiedzīvosiet neko citu kā tikai manu Mīlestību un Manu Gribu.



Mana pamešana dievišķajā Fiat turpinās.

Neuzvarams spēks mani ienes savās dievišķajās darbībās.

Es jūtu un zinu, ka Dievišķā Griba darbojas visās radītajās lietās. Šī Dievišķā Griba maigi aicina mani sekot Viņai viņas rīcībā, lai būtu mana kompānija. Es to darīju, kad mans vienmēr laipnais   Jēzus man teica  :

 

Mana meita, visas radītās lietas ir pilnas ar manu Dievišķo Gribu, kas   tajās palika, nevis mums, jo mums tas nebija   vajadzīgs .

- bet par mīlestību pret radībām,

dodot sevi vairākos veidos visā, ko esam radījuši.

 

Mana Dievišķā Griba kā patiesa māte vēlējās pieķerties visam, kas nāca dienas gaismā (visam, kas piedzima).

Viņa gribēja

- atdot sevi jebkurā brīdī un bez pārtraukuma, maziem malciņiem, lai veidotu savu dzīvi un paplašinātu savu Valstību katrā dvēselē.

 

Redz, ka nav nekā tāda, kur mans Fiat negribētu sevi atdot.

 

Var teikt, ka viss radītais veido mana Fiat mīlestības troni

kur viņš pazemina savu žēlastību, žēlastību un veidu, kā sazināties ar savu dievišķo dzīvi.

Mana Dievišķā Griba ir nomodā, lai redzētu, ko tā var darīt saviem bērniem,

lai redzētu, vai viņi viņam atver savas sirdis

saņemt savu īpašumu e

atbilst saviem   dievišķajiem mērķiem.

 

Tādējādi katra radītā lieta tiek saukta, ko mana Dievišķā Griba dara ar radījumu.

saņemt dāvanu, ko mana Dievišķā Griba vēlas viņam dot.

Katra radītā lieta ir jauna mīlestība, kas vēlas atdot savu knābi radībām,

žests pret būtni un būtnē.

 

Bet, ak! kāda nepateicība no radījumu puses!

Mana Dievišķā Griba apskauj radības, apskauj tās savā klēpī ar savām gaismas rokām.

Un viņi izbēg no viņa gaismas, nepagriežot viņa apskāvienu un neskatoties uz tiem, kas viņus tik ļoti mīl!

 

Tāpēc, mana meita,

esi manas Dievišķās Gribas labotājs  .

Sekojiet viņai visos zvanos, ko viņa jums vērš, izmantojot visu radīto

-mīlēties ar viņu mīlestības dēļ un

-saņemt viņa dievišķās Dzīves malkus dvēseles dziļumos

- atstāt viņai brīvību pārvaldīt.

 

Pēc tam es sekoju Dievišķās Gribas darbiem. Es turpināju savu pamestību Augstākajā Gribā.

 

Mans nabaga prāts bija aizņemts ar daudziem negadījumiem, kurus mūsu Kungs bija novērsis un joprojām veic manā nabadzīgajā eksistencē. Un mans mīļais   Jēzus piebilda  :

 

 mana meita ,

- krusti, nelaimes gadījumi, nāves gadījumi,

- darbības, radību pamešana e

- viss, ko var ciest manas mīlestības dēļ

tie ir tikai mazi akmeņi, kas iezīmē ceļu, kas ved uz debesīm.

 

Tādējādi nāves brīdī radījums redzēs

-ka viss, ko viņa cieta, bija noderīgs, lai izveidotu ceļu, kuru viņa iezīmēja

- neizdzēšams

- ar nemainīgiem akmeņiem

pareizais ceļš, kas ved uz debesu dzimteni.

 

Un, ja visā, ko mana Apgādība ir paredzējusi radījuma ciešanām,

pēdējais no tā cieš

- lai izpildītu manu Dievišķo Gribu e

- saņemt nevis ciešanas, bet dievišķas dzīves aktu,

tad radījums veidos tik daudz saules, cik ir pabeigtas un veiktas darbības.

,

Tādējādi radības ceļš tiks iezīmēts gan pa labi, gan pa kreisi no saulēm, kas

- paņem radījumu e

- Apģērbiet to ar gaismu,

tas viņu aizvedīs uz debesu apgabaliem.

Tāpēc daudzi dzīves nelaimes gadījumi ir nepieciešami. Jo tie kalpo, lai veidotu un izsekotu ceļu uz debesīm.

Ja ceļi nav izveidoti, ir grūti tikt no vienas valsts uz otru.

Daudz vairāk, lai iegūtu mūžīgu slavu.

 

Es jutos iegrimis dievišķajā Fiat. Tās gaisma ir apžilbinājusi manu intelektu.

Un absorbējot sevi tās gaismā,

viņš liek man sekot viņa darbībām, kā es to darīju radīšanā.

To darot, es izjutu tādu rūgtumu un apspiestību, ka man bija grūtības īstenot savas darbības dievišķajā Gribā. Mans mīļais   Jēzus,   līdzjūtības pārņemts,   man teica  :

 

Mana meita, cik daudz sāpju man sagādā tavs rūgtums! Es jūtu, kā tas plūst manā Sirdī.

Tātad, saņemiet drosmi.

Vai jūs nezināt, ka apspiešana un rūgtums ir   lēna labuma inde  ,

kas rada šādas grūtības

- ka viņš samazina dvēseli līdz ārkārtējām ciešanām, kuras viņš jūt savā sirdī, un mana mīlestība cieš radības sirdī;

-Radījums jūt ciešanas uz savām lūpām, un mana lūgšana cieš,

-Radījums jūt ciešanas savās rokās un savos soļos, un mani soļi un mani darbi cieš.

 

Un vēl jo vairāk radījumam, kurš vēlas dzīvot Dievišķajā Gribā. Radījuma griba ir vienota ar manējo.

Tad es jūtu ciešanas savā dievišķajā Personā.

Tāpēc saņemiet drosmi. Padodies man

Es pacelšu  vēl žilbinošāku savas dievišķās gribas gaismu, kas,

- pārvēršas par šūpuli,

Es jūs šūpošu, lai paziņotu jums savu dievišķo atpūtu.

 

Un ar savu gaismu un siltumu,

-Es iznīcināšu tava rūgtuma lēno indi

lai to maigi mainītu un kļūtu par gandarījuma avotu.

Un kamēr tu atpūtīsies manas Dievišķās Gribas šūpulī, tu atpūtīsies saldi.

Un, kad tu pamosties, tu redzēsi, ka rūgtums un apspiestība būs pazudusi. Es paņemšu tevi rokās, un tu zināsi savu ierasto saldumu un mieru

lai tevī aug manas Dievišķās Gribas dzīvība.

 

Pēc tam es, cik vien varēju, turpināju savu pamešanu Dievišķajā Fiat. Mans mīļais   Jēzus piebilda  :

Mana meita

rūgtums, apspiešana un viss, kas nav no Manas Gribas, aizņem vietu tavā dvēselē.

Un mana Dievišķā Griba nejūtas brīvi paplašināt savu gaismu

likt Dzīvībai raisīties katrā daļiņā un katrā jūsu   dvēseles stūrī ar savu radošo un uzmundrinošo tikumu.

Viņa jūtas mākoņu ieskauta, kas, lai gan ir klāt saule,

- iejaukties starp viņu un zemi e

- neļauj tās stariem nolaisties līdz ar tās gaismas pilnību, lai apgaismotu zemi.

 

Manu Gribu bloķē rūgtuma un apspiestības mākoņi, lai izplatītu savu gaismu

-radījuma dzīlēs e

- viņa dvēseles mazākajos padziļinājumos.

Mana griba jūtas traucēta teikt:

«Radījumā viss ir mana griba, viss attiecas uz mani un viss ir mans. "

Un tavs Jēzus, kurš savā Gribā centās veidot veselu dvēseli, cieš un paliek bloķēts savos darbos.

 

Jums jāzina, ka es esmu sava Fiat dievišķais administrators šajā radībā. Un, kad es redzu radījumu, kas vēlas izpildīt manu Gribu

- visās lietās,

- katrā darbībā, ko viņš veic,

Esmu gatavs veikt sagatavošanas darbību.

 

Pieņemsim, ka mēs vēlamies veikt mīlestības aktu. Tūlīt ķeršos pie darba.

Es ievilku elpu šajā mīlestības aktā.

Es tajā ieliku savu mīlestības devu.

Es piepildu aktu ar daudzveidīgu skaistumu, kas ietverts manā testamentā.

 

Manas gribas dievišķais administrators, kas esmu es

- izpildiet manu Dievišķo Gribu šim mīlestības aktam

tādā veidā, ka šī darbība, radījuma darbība, tiek atzīta par darbību, kas iznākusi no manas Dievišķības centra.

 

Es esmu ļoti greizsirdīgs par manas Dievišķās Gribas rosinātajām darbībām, kuras radījums vēlas darīt.

Es nepieļauju nekādas atšķirības starp mūsu rīcību.

 

Šim nolūkam es ieliku savu un savu darbu būtnes darbībā.

Un man tas ir jādara visās viņa darbībās.

Ja radījums vēlas veikt pielūgsmes, lūgšanas, upurus,

Es tur ievietoju savus darbus tā

- šī pielūgšana ir dievišķās pielūgšanas atbalss,

- viņa lūgšana, kas sasaucas ar manu e

- viņa upuris atkārtojums mans.

 

Īsāk sakot, man jāatrodas katrā būtnes darbībā,

tavs Jēzu, manas dievišķās   gribas īpašnieks.

Es nebūtu no manas Dievišķās Gribas administratora, ja neatradu

svētums,

tīrība   e

mīlestība

mana Cilvēce radījuma darbībā.

 

Tāpēc es vēlos atrast radījumu, kas ir brīvs no visiem mākoņiem, kas var mest ēnu uz manu Dievišķo Gribu.

Tāpēc esi uzmanīga, mana meita.

Nekavē darbu, ko es vēlos darīt tavā dvēselē.



Es turpināju savus darbus dievišķajā Gribā

Mans nabaga gars apstājās Ēdenē, kur Dievs radīja cilvēku, lai tas sāktu radības dzīvi. Mans mīļais Jēzus ar visu maigumu un labestību kļuva redzams un   man teica  :

 

Mana meita, Ēdene ir gaismas lauks, kurā mūsu Augstākā Būtne radīja cilvēku. Var teikt, ka cilvēks ir radīts mūsu Fiat gaismā. Viņa pirmais dzīves cēliens bija gaisma, kas viņam priekšā un aizmugurē izpleš bezgalīgu gaismas lauku, pa kreisi un pa labi. Viņa pirmais akts bija virzīties uz savu gaitu, veidojot Ādama dzīvi, Ādamam piesaistot tikpat daudz gaismas, cik darbības veido savu gaismu, personīgo labumu, pateicoties viņa darbiem, pat ja gaisma nāk no manējiem. gribas.

 

Tagad tajā, kurš darbojas manā Dievišķajā Gribā no sākuma līdz beigām, kura visas darbības ir saistītas ar gaismas sākumu, kur radības dzīvība veidojās un piedzīvoja savu pirmo dzīvības aktu, gaisma ir aizbildne šī dzīvība, tā aizstāv un nelaiž neko svešu radījuma gaismā, lai veidotu vienu no brīnumiem, ko spēj īstenot tikai gaisma.

No otras puses, tas, kurš nokāpj no šīs gaismas, nonāk savas gribas tumšajā cietumā.

Un, to darot, tas piesaista tumsu. Tas piesaista tikpat daudz tumsas kā fakti, lai veidotu savas tumsas preces. Tumsa neprot nosargāt tur dzīvojošos un nevar viņus aizstāvēt.

Un, ja šī būtne veic labu darbu, tas vienmēr ir tumšs, jo tas ir saistīts ar tumsu.

Un tā kā tumsai nav tikuma, ka zina, kā to aizstāvēt, šajā dvēselē iekļūst svešas lietas, kas saistītas ar šo tumsu: vājumu uzmākšanās, kaislību ienaidnieki un nepielūdzamie zagļi, kas liek radījumam ar galvu ienirt grēkā. līdz iegremdēšanai mūžīgā tumsā, kur nav cerības uz gaismu. Kāda atšķirība starp to, kurš dzīvo manas Dievišķās Gribas gaismā, un to, kurš dzīvo ieslodzīts cilvēka gribā!

 

Pēc tam es turpināju ievērot Dievišķās Gribas kārtību radīšanā. Mans nabaga mazais saprāts apstājās pie vietas, kur Dievs radīja Bezvainīgo Jaunavu. Mans labais Jēzus, kas izpaudās ārpus manis, man teica:

 

Mana meita, visi praviešu, patriarhu un visu Vecās Derības ļaužu labie un svētie darbi veidoja augsni, kur Augstākā Būtne sēja sēklu, lai veidotu Debesu Bērna dzīvību, kas uzdīgsts Marijā, jo sēkla bija ņemts no cilvēku rases.

Jaunava, kurai sevī ir Dievišķās Gribas darba mūžs,   ar saviem darbiem paplašina zemi, apaugļo to, dievišķo un liek viņā ieplūst savu tikumu svētumam un siltumam labāk nekā labvēlīgam un atsvaidzinošam lietum. .

Un, iedurot augsni dievišķās gribas saules gaismā, kas viņam piederēja pašam, viņš sagatavoja augsni debesu Pestītāja asnam. Un mūsu Dievišķība atvēra Debesis, lai līst Taisnīgos, Svētos, Vārdu šajā dīglī. Tā veidojās mana dievišķā un cilvēciskā dzīve, veidojot cilvēku rases atpestīšanu.

 

Jūs redzat, ka visos savos darbos, kas vērsti uz radījumu labumu, mēs vēlamies atrast atbalstu, vietu, augsni, kur novietot savu darbu un labo, ko vēlamies dot radībām. Citādi kur mēs to liktu? Gaisā? Bez vismaz vienas dvēseles, kas to zina un piesaista mūs ar savu rīcību, veidojot mazo lauku?

 

Un bez debesu sējēja sēt to labo, ko gribam dot? Ja mēs no abām pusēm – Radītājs un radība – nestrādātu kopā: būtne, kas ar saviem mazajiem darbiem sagatavo sevi, lai saņemtu, un Dievs, kas dod, tad būtu tā, it kā mēs neko nedarītu un negribētu darīt.  radījums . 

Tādējādi radības darbības sagatavo augsni dievišķajam sējējam. Ja nav zemes, nav arī stādījumu, ko gaidīt. Neviens nestādīs, ja viņam nebūs maza zemes gabala.

 

Un Dievs mazāk nekā jebkurš cits, debesu sējējs, sēs savu patiesību sēklu, savu darbu augļus, ja viņš radījumā neatradīs mazo zemi.

Lai sāktu darbu, Dievišķums vispirms vēlas, lai starp viņu un dvēseli būtu saprašanās. Kad ir noslēgta vienošanās un mēs redzam, ka dvēsele vēlas saņemt šo labo, ka tā mūs lūdz un veido pamatu, kurā šo labo likt, tad ar mīlestību mēs to dodam. Citādi tas lieki eksponētu mūsu darbus.

 

Es sekoju dievišķajai gribai, un mans nabaga prāts bija aizņemts ar visu to, ko mans mīļais Jēzus man stāstīja par dievišķā Fiata valstību.

Savā neziņā es sev teicu:

"Ak! Cik grūti ir viņa apzināšanās, viņa valstība un triumfs virs zemes! Bet mans mīļais   Jēzus man teica  :

Mana meita

Izpirkšana notiek   Jaunavas Karalienes uzticības dēļ  .

 

Ak! ja es nebūtu atradis šo cildeno radījumu

- tu man neko neesi atteicis,

-Viņš nebūtu sarāvies no nekāda upura, ja tā nebūtu bijusi

- viņa stingrība, lūdzot izpirkšanu, nekad nevilcinoties,

- viņa nenogurstošā uzticība,

- viņa dedzīgā un nemitīgā mīlestība,

- viņa pastāvība Radītāja priekšā, lai kas arī notiktu, gan no Dieva, gan no radības puses!

 

Saites, ko viņš izveidoja starp debesīm un zemi,

- kāpums, ko viņš bija ieguvis,

- tā vara pār Radītāju

viņi bija tādi, lai padarītu sevi cienīgus nest dievišķo Vārdu uz zemes.

 

Viņa nepārtrauktās uzticības dēļ un tā kā mūsu Dievišķā Griba valdīja viņa jaunavīgajā Sirdī, mums nebija spēka viņam pretoties.

 

Viņa uzticība bija saldā ķēde, kas mani saistīja un iepriecināja no debesīm līdz   zemei.

Tāpēc to, ko radījumi nav ieguvuši daudzus gadsimtus, viņi iegūst caur Suverēnu karalieni.

Ak! jā, viņa viena pati bija cienīga

- pelnīt, ka dievišķais Vārds nolaižas no Debesīm uz zemi, piem

- saņemt pestīšanas lielo labumu

lai visi, ja vēlas, saņemtu šo lielo labumu.

 

Stingrība, uzticība un nemainīgums Labajā   e

Labi zināmo lūgumu   var saukt par dievišķu, nevis cilvēcisku tikumu.

 

Līdz ar to

tas nozīmētu noliegt sev to, ko tas no mums prasa.

 

Tā tas ir arī Dievišķās gribas valstībā.

Mēs vēlamies atrast   uzticamu dvēseli

- kurā mēs varam rīkoties un - kas caur saldo uzticības ķēdi saista mūs no visām pusēm

tādā veidā, ka mūsu Dievišķā Būtne neatrod iemeslu nedot viņam to, ko viņš lūdz.

 

Mēs vēlamies   atgūt savu stingrību

kas ir nepieciešamais atbalsts, lai dvēselē ietvertu lielo labumu, ko tā lūdz.

Nebūtu pareizi mūsu dievišķos darbus uzticēt nepastāvīgām dvēselēm, kuras nevēlas nest upurus mūsu labā.

Radījuma upuris ir mūsu darbu aizsardzība  . Tas nozīmē, ka mūsu darbi jānovieto drošā vietā.

 

Un kad atradām uzticīgo radību un

kad darbs ļauj to izdarīt radījumā, darbs ir   padarīts. Sēkla tiek izmesta.

Un pamazām dīgst un ražo citas sēklas, kuras izplatās. Tie, kas vēlas, var iegūt šo sēklu, kas dīgst savā dvēselē.

 

Vai zemnieks nedara to pašu? Ja šim zemniekam ir šī sēkla, ar kuru var nopelnīt bagātību, viņš to sēj savā zemē, kur tā dīgst un var saražot desmit, divdesmit, trīsdesmit sēklas. Tad zemnieks stāda ne tikai vienu sēklu, bet visas savāktās.

Un   viņš   dodas pensijā  ,  līdz   var sēt pietiekami daudz, lai   aizpildītu visu savu zemi un nonāktu līdz vietai, kur viņš var arī nodot savu laimes sēklu citiem.          

 

Es, debesu zemnieks, varu darīt daudz vairāk.

Jo es atrodu radījumu, kas ir sagatavojis augsni viņa dvēselei

kur es varu iesēt savu darbu sēklu.

 

Šī manas Dievišķās Gribas debesu sēkla, kas iestādīta viņu dvēseles dziļumos, uzdīgs. Un pamazām tas augs un darīs par sevi   zināmu,

dažu mīlestība un vēlme, tad daudzu.

 

Tāpēc, mana meita, esi uzticīga un uzmanīga.

Ļaujiet man iesēt šo debesu sēklu jūsu dvēselē un lai nekas netraucēs tai dīgt. Ja sēkla ir, ir skaidra cerība, ka dīgtspēja radīs citas sēklas.

Bet, ja sēklas nav, visas cerības beidzas.

Un ir bezjēdzīgi cerēt uz manas Dievišķās Gribas valstību.

 

Tāpat kā veltīgi būtu cerēt uz izpirkšanu, ja debesu Karaliene nebūtu mani ieņemusi savā mātes klēpī, kas ir viņas uzticības, stingrības un upura auglis.

 

Tātad, ļaujiet man rīkoties, un es parūpēšos par pārējo.

 

Es joprojām esmu manā dārgajā un svētajā dievišķā Fiata mantojumā. Es jūtu ārkārtīgu vajadzību nekad neizkļūt no tā, jo manas eksistences mazais atoms apzinās savu neko un nekas nevar darīt neko, ja dievišķā griba, spēlējoties ar to, nepiepilda to ar visu, lai liktu tai darīt to, ko tas vēlas. vēlas.

 

Un, ak! cik ļoti es jūtu vajadzību pēc dievišķās Gribas, kas mani patur savā dzīvē un lai es tur vienmēr paliktu. Un es, nobijies, jūtu, ka nevaru dzīvot bez dievišķā Fiata. Mans mīļais Jēzus ar neizsakāmu labestību man teica:

 

Mana meita, nebaidies. Bailes ir nabaga nekā pātaga, lai šis nekas, ko sita baiļu pātaga, justos vājš un zaudētu dzīvību. No otras puses, mīlestība ir tā, kas neko nespiež, lai mestos veselumā. Viss ir piepildīts ar viņa dievišķo dzīvi, un nekas izjūt īstu dzīvi, kas nav pakļauta pagrimumam, bet gan dzīvošanai mūžīgi.

 

Jums jāzina, ka mīlestība, kas baro mūsu dievišķo būtni pret radību   , ir tik liela, ka   mēs   atdodam sevi   , lai   radījums varētu      

konkurēt ar savu Radītāju. Par to mēs viņam dodam savu Gribu, savu mīlestību un savu dzīvību, lai radījums padarītu tos par savējiem, lai aizpildītu savas nebūtības tukšumu un lai viņš varētu padarīt mani par Gribu, mīlestību pret mīlestību, dzīvību pret   dzīvi.

Un mēs, kaut arī esam radījumam iedevuši šīs lietas, pieņemam, ka viņš mums tās dod it kā savas, priecājoties, ka radījums var konkurēt ar mums, ar to, kas mums dod, un ar mums, kas saņem.

 

Mēs to darām, lai radījumam atdotu to, ko viņš mums ir devis, lai viņam vienmēr būtu, ko mums dot. Ja radījums nevēlas saņemt, tad viņa jūt tukšumu no savas nebūtības bez Dievišķās Gribas, kas viņu svēta, un bez mīlestības, kas ved viņu mīlēt savu Radītāju.

Un tieši tad uz šo neko pārņem ļaunumi, baiļu pātagas, tumsas šausmas, visu postu un vājumu lietus, kas rada sajūtu, ka dzīve mirst. Nabaga nekas, kas nav piepildīts ar visu!

 

Tad es turpināju lūgt, pilnībā pamests Dievišķās Gribas saldajā valstībā. Un mans mīļais Jēzus piebilda:

 

Mana meita, cilvēka radīšanā mūsu Augstākā Griba jau nosaka visas darbības, kas jāveic visām radībām, un ir izveidota visu šo darbību pirmā dzīve. Tāpēc nav neviena cilvēka darbības, kam nebūtu vietas mūsu Dievišķajā Gribā. Turklāt, kad radījums veic katru savu darbību, mūsu Dievišķā Griba tiek īstenota radījuma cilvēka darbībā. Tāpēc viss Dievišķās Gribas spēks un svētums nonāk katras radības darbībā.

 

Katra darbība (katra no iedibinātajām radību darbībām) ir iegājusi visas Radīšanas kārtībā, katra ieņemot savu vietu gandrīz kā zvaigznes, no kurām katra ieņem vietu debesu zilumā. Un tā kā visu cilvēku rasi ar visiem tās darbiem ir pavēlējis un veidojis mūsu Dievišķais Fiat radīšanā, tad, kad radījums veic kādu darbību, visa radīšanas kārtība tiek iekustināta un mūsu Dievišķā Griba tiek īstenota tā, it kā tā būtu radot šajā konkrētajā brīdī visu Radīšanu.

 

Tas notiek tāpēc, ka viss darbojas mūsu gribā, un radības darbība nonāk mūsu Gribas aktā un, ieņemot Dieva noteikto vietu, visas Radības sekas tiek atjaunotas un cilvēka darbība nonāk visu radīto lietu sacīkstēs. kurā tai ir sava atšķirīgā vieta.

 

Šī cilvēka darbība vienmēr darbojas dievišķajā kustībā, lai pielūgtu un mīlētu savu Radītāju. Tādējādi radības darbību mūsu Dievišķajā Gribā var saukt par mūsu pašu Gribas auglīgo un dievišķo lauku radības mazajā laukā.

 

 

Es turpinu ierastajā stāvoklī. Es paliku pie tā, ar kuru Suverēnā karaliene dzemdēja Bērnu Jēzu

(devu viņam dienu). Piespiežot viņu pie krūtīm, viņa atkal un atkal noskūpstīja viņu ar jautrību, pirms deva viņam savu saldo pienu. Ak! cik ļoti es gaidīju, ka varēšu sniegt savus mīļos skūpstus un maigus apskāvienus arī savam bērnam Jēzum.

Redzot, ka viņš tos saņem, viņš man teica:

 

Manas gribas meita, manas debesu Mātes  darbības bija tik vērtīgas    , jo tās iznāca no manas Dievišķās Gribas milzīgā klēpī.

caur kuru viņš ieguva savu Valstību, savu dzīvību. es

 

Viņā nebija ne kustības, ne darbības, ne elpas, ne sirdspukstu.

kas nebija piepildīta ar Augstāko Gribu, līdz tā pārplūda.

Maigie skūpsti, ko viņš man sniedza, nāca no šīs strūklakas.

Šķīstie apskāvieni, ar kuriem viņš apskāva manu infantilo cilvēci, saturēja manas Augstākās Gribas neizmērojamību.

 

Kamēr es zīdīju ar ļoti tīru viņas jaunavas krūts pienu, ar kuru viņa mani baroja, es zīdīju sava Fiat milzīgo krūti. Šajā pienā esmu smēlusies bezgalīgus priekus

mans Fiats, tā neaprakstāmais saldums, ēdiens, viela, manas cilvēcības izaugsme,

no manas Dievišķās Gribas milzīgās bezdibenes.

 

Tādējādi viņa skūpstos es sajutu savas gribas mūžīgo skūpstu, kas, veicot kādu darbību, nekad nepārtrauc savu darbību.

 

Viņa apskāvienos es jutu, ka mani skūpstīja dievišķs bezgalība. Ar manu Gribu, kas viņu vienmēr piepildīja savā pienā, viņa mani dievišķi un cilvēciski baroja. Viņš man atjaunoja manas dievišķās Gribas priekus un debesu saturu.

 

Ja Suverēnās karalienes varā nebūtu bijusi dievišķa griba  ,

Es nebūtu apmierināts ar viņas skūpstiem, viņas mīlestību, skūpstiem un pienu.

Mana Cilvēcība   vismaz būtu apmierināta.

Bet mana Dievišķība  , Tēva Vārds,

kas ietvēra bezgalību un bezgalību manā spēkā

- bezgalīgi skūpsti, milzīgi skūpsti,

-dievišķu prieku un saldumu pilns piens.

 

Tas ir vienīgais veids, kā es biju apmierināts:

ko mana Māte, kam piemīt mana dievišķā griba, varētu man dot

-skūpsts Kiss,

- par mīlestību un visām tās darbībām, kas man ir devušas bezgalību.

 

Jums jāzina, ka visas darbības, kas veiktas manā Dievišķajā Gribā, nav atdalāmas no Tā.

Var teikt, ka   darbība un Griba veido vienu vienotu lietu  . Gribu var saukt par gaismas un siltuma aktu,

kas nav atdalāmi viens no otra.

 

Tādējādi ikviens, kam mans Fiat piederēs kā dzīvība, būs savā varā visas   debesu Mātes darbības.

 

Viņas varā bija visas viņu darbības, tā ka viņas skūpstos un skūpstos es jutos apskauts no visiem tiem, kam jādzīvo manā Gribā.

 

Un tajās dvēselēs, kurām jādzīvo manā gribā,

Jūtos atkal noskūpstīta un apskauta no mammas puses.

 

Viss ir vienots un pilnīgā saskaņā ar manu Gribu. Katra cilvēka darbība nāk no viņas dzemdes.

Un ar savu spēku tas liek atgriezties centrā, no kura tas nāca.

 

Tāpēc esiet uzmanīgs un neļaujiet nevienam izvairīties no tā, kas ienāk manā Dievišķajā Gribā, ja vēlaties man visu dot un visu saņemt.

 

Mans nabaga gars turpina savu gaitu Dievišķajā Gribā. Dievišķā griba ir vienmēr

- mans atbalsts,

- mans sākums,

- manu darbību vidus un beigas.

Viņa dzīvība plūst caur mani kā salda jūras šalkoņa, kas nekad neapstājas. Un es apmaiņā pret cieņu un mīlestību dodu Dievišķajai Gribai savu darbu čukstus, ko šis dievišķais Fiats liek man darīt. Mans vienmēr laipnais Jēzus man saka:

Mana meita, katra darbība, kas veikta saskaņā ar Dievišķo Gribu, veido augšāmcelšanos dvēselē. Dzīve nesastāv no viena cēliena, bet no daudzām kopā apvienotām darbībām.

Tādējādi, jo vairāk ir darbību, jo vairāk dvēsele paceļas manā Gribā, veidojot visu dzīvi, visu manu Dievišķo Gribu.

 

Cilvēka dzīve sastāv no daudziem atšķirīgiem locekļiem, lai veidotu savu dzīvi.

Ja būtu tikai viena ekstremitāte, to nevarētu saukt par dzīvi. Un, ja trūkst kādas ekstremitātes, tā būtu nepilnīga dzīve.

Tādējādi darbības, kas atkārtotas manā gribā, kalpo, lai radījumā izveidotu dažādus Dievišķās Gribas locekļus. Un, kalpojot šo darbību apvienošanai, veidojot dzīvību, tās kalpo arī šīs dzīvības barošanai. Tā kā manai Dievišķajai Gribai nav robežu, jo vairāk darbību tajā tiek veiktas, jo vairāk   radībā aug dievišķā dzīvība.

 

Un, kad dievišķā dzīvība ceļas un aug, cilvēka griba ir tā, kas mirst par šiem darbiem, kas veikti Manā dievišķajā Gribā. Cilvēka griba neatrod barību un jūt, ka mirst pie katras darbības, ko veic manā Dievišķajā Gribā.

Un katru reizi, kad cilvēka griba savos darbos izpilda savu gribu, Dievišķā Griba šajos darbos nogalina.

 

Ak! Cik šausmīgi ir redzēt, kā ierobežots izslēdz bezgalīgo Gribu no savas darbības, kad tā vēlas tai dot savu gaismas, skaistuma un svētuma dzīvi.

 

Es turpināju savus darbus dievišķajā Gribā ar savu ierasto refrēnu:

"Es tevi mīlu, es mīlu tevi visā, ko tu esi darījis mūsu mīlestības labā." Bet, kamēr es to darīju, es pie sevis domāju: "Mans atrunas "  Es tevi mīlu, es mīlu tevi"   noteikti ir nogurdinošs manam svētītajam Jēzum. Tātad, kāda jēga to atkārtot?"

Un mans mīļais   Jēzus  , atklājoties manī, man   teica  :

 

Mana meita

patiesa mīlestība, ko pavada šie vārdi “Es tevi mīlu”, mani nekad nenogurdina.

Tā kā es esmu mīlestības komplekss un nepārtrauktas mīlestības akts, kas nekad nebeidz mīlēt, kad es atrodu mīlestību būtnē, es atrodu sevi.

 

Pazīme, ka radījuma mīlestība ir daļa no manas mīlestības, ir tad, ja radījuma mīlestība ir nepārtraukta. Pārtraukta mīlestība nav dievišķas mīlestības pazīme.

Tas var būt maksimums

- mīlestība pret apstākļiem,

- interešu mīlestība, kas beidzas, kad tās apstājas.

 

Pat vārdi "  Es tevi mīlu, es tevi mīlu  " nav nekas cits kā gaiss, ko radījumā rada mana mīlestība un kas, kondensēts radījumā, rada tik daudz gaismas uzplaiksnījumu pret to, kuru radījums mīl.

Un, kad es dzirdu   "Es tevi mīlu, es tevi mīlu  ", vai tu zini, ko es saku?

 

Es saku:   "Mana meita rada gaismas uzplaiksnījumus savas mīlestības pret mani gaisā, un viena zibspuldze negaida otru."

Tad visas nepārtrauktās darbības (kas tiek veiktas pēc manas gribas) ir tās, kurām ir radījuma dzīvības saglabāšanas, barošanas un izaugsmes tikums.

 

Paskaties uz sauli  . Viņš pieceļas katru dienu un veic nepārtrauktu gaismas darbību. Nevarētu teikt, ka ik dienas celties nogurdina cilvēkus un zemi.

Tas ir tieši otrādi.

Visi gaida rītausmu. Un tikai tāpēc, ka tas rodas katru dienu, tas veido zemes barību.

Dienu no dienas tas pakāpeniski baro augļu saldumu, līdz tas sasniedz briedumu.

Tas baro dažādu ziedu krāsu toņus un visu augu attīstību. Un tā tālāk par visu pārējo.

Nepārtrauktu darbību var saukt par mūžīgu brīnumu  , pat ja radības tam nepievērš uzmanību.

 

Bet tavs Jēzus nevar nepievērst viņam uzmanību.

Jo es zinu nepārtrauktas darbības brīnišķīgo tikumu.

Tāpēc tavs   "Es tevi mīlu  " ir pieradis

-saglabāt,

- pabaro mani un

- lai izaugtu manas mīlestības mūžs pret tevi.

Ja tu nebarosi šo dzīvi ar manu mīlestību pret tevi, tā nevar augt vai pieņemt to salduma daudzveidību un dievišķo krāsu dažādību, ko satur mana mīlestība.

Es dzīvoju starp mana mīļā Jēzus nepārtrauktu trūkumu. bez viņa es nevaru atrast savu centru, kur atpūšos. Tāpat es nezinu, uz kuru lidojumu man ir jālido (lai to atrastu).

Es nevaru atrast ceļvedi, kam varētu uzticēties. Es nevaru atrast to, kurš ar tik lielu mīlestību kļuva par manu skolotāju, lai sniegtu man viscildenākās nodarbības.

Viņa vārdi ir prieka, mīlestības un žēlastības lietus pār manu nabaga dvēseli. Un tagad viss ir dziļš klusums. Es gribētu, lai debesis, saule, jūra un visa zeme izplūstu asarās, lai raudātu uz to, kuru vairs nevaru atrast, jo es nezinu, kur viņa soļi veda. Bet diemžēl! neviens mani pie viņa neved.

 

Neviens mani neapžēlo! "Ak! Jēzu, nāc atpakaļ, atgriezies pie tā, par kuru tu teici, ka vēlies   dzīvot tikai tev un ar tevi. Un tagad viss ir beidzies. Mana nabaga sirds ir pilna, un kurš gan varētu pateikt, cik daudz sāpju par viņa Jēzus atņemšanu , viņa dzīve , tās kopums, utt, utt... Un, kamēr es biju šajā dedzīgā un rūgtuma stāvoklī, es sekoju Dievišķās Gribas darbiem, vienā mirklī viss bija manā priekšā.

Mans vienmēr labais Jēzus lika sevi redzēt un ar visu maigumu   man teica  :

 

Mana meita  , drosme  .

Manai mīlestībai nav robežu.

Tāpēc es mīlu bezgalīgas un nepārspējamas mīlestības radījumu. Tu saki, ka mīli mani. Bet kāda ir atšķirība starp radīto mīlestību un radīto mīlestību?

 

Radīšana sniedz priekšstatu par atšķirību.

 

Paskaties uz sauli  . Tās gaisma un siltums piepilda jūsu acis un aptver visu jūsu cilvēku.

Tomēr, cik daudz gaismas jūs uzņemat? Ļoti mazs. Tikai ēna. Tas   , kas paliek no saules gaismas, ir tik liels, ka ar to var pārklāt visu zemi:

simbols jūsu mazajai radītajai mīlestībai   , kas, pat ja jūtat pārpilnību, vienmēr būs ļoti maza mīlestība.

 

Radītāja mīlestība ir  labāka par sauli,   un tā  vienmēr paliek milzīga un bezgalīga: pārvarot visas lietas, radījums ieved viņa mīlestības triumfā, liekot tai dzīvot viņa radošās mīlestības nepārtrauktajā lietū.

 

Ūdens ir vēl viens simbols  . Tu to dzer. Bet cik daudz jūs patiesībā dzerat, salīdzinot ar to, kas pastāv jūrā, upēs, akās un zemes zarnās?

Ļoti maz, mēs varam teikt. Un tas, kas paliek, simbolizē radošo mīlestību, kas pēc savas būtības pārņem milzīgas jūras un zina, kā mīlēt milzīgas mīlestības radījumu.

Pati zeme   runā ar jums par jūsu mazo mīlestību. Cik daudz augsnes ir nepieciešams, lai atbalstītu kājas? Maz vietas. Un cik vēl ir palikuši! Tādējādi starp Radītāja un radības mīlestību pastāv milzīga un neizmērojama atšķirība.

 

Mēs arī piebilstam, ka Radītājs, radot cilvēku, apveltīja viņu ar savējo

Īpašums.

Līdz ar to

apveltīja viņu ar savu mīlestību, svētumu, labestību, inteliģenci un skaistumu.

Īsāk sakot, tā ir apveltījusi cilvēku ar visām viņa dievišķajām īpašībām, dodot viņam   brīvu gribu likt lietā mūsu pūru, lai to vienmēr palielinātu atkarībā no tā, vai viņš pieaugs vairāk vai mazāk, ieliekot savus darbus mūsu pašu dievišķajās īpašībās. viņam uzticēto uzdevumu nosargāt un padarīt auglīgu pūru, ko esam viņam piešķīruši.

 

Mūsu bezgalīgā gudrība negribēja nodzēst mūsu radošo roku, mūsu dzimšanas un mūsu dēla darbu, nedodot viņam to, kas ir mūsu. Mūsu mīlestība neizturēja dot viņam dienu (dzemdēt) - kails un bez mantas.

Tas nebūtu bijis mūsu radošo roku cienīgs. Ja mēs viņam neko nebūtu devuši, mūsu mīlestībai nebūtu bijis daudz iemesla viņu mīlēt. Bet, tā kā tā ir mūsu, jo tai ir tas, kas ir mūsu, un mūsu mīlestība maksā tik dārgi, mēs to ļoti mīlam, līdz dodam tai dzīvību.

 

Kad lietas nemaksā un neko nav saņēmušas, tās nemīl. Tas ir tieši tas, kas uztur mūsu mīlestības liesmojošo uguni dzīvu un degošu. Tāpēc, ka mēs esam viņam daudz devuši, mēs joprojām dodam radījumam.

 

Vai tad tu redzi, kāda ir liela atšķirība starp radījuma un Radītāja mīlestību? Ja radījums mūs mīl, tas atņem no mūsu labumiem to, ko mēs tai atdevām, lai mūs mīlētu. Mīlestība, pat ja tā ir maz radītā mīlestība, salīdzinot ar radošo mīlestību.

Tomēr mēs vēlamies šo mazo mīlestību; mēs viņam ilgi sekojam. Mēs to vēlamies.

Un, kad radījums mums to nedos, mēs kļūsim traki.

Tas ir kā tēvs, kurš mīl savu dēlu un dod viņam savu īpašumu.

Un šis mīļais dēls bieži nes augļus no šīm mantām, kuras viņš saņēma kā dāvanu savam tēvam. Ak! jo tēvs ir laimīgs, un, lai gan viņam šīs dāvanas nav vajadzīgas, viņš jūtas mīlēts no dēla par šīm dāvanām. Dāvana ir viņa dēla zīme un mīlestības vārds.

Un tēva mīlestība pret šo dēlu pieaug. Tēvs jūtas pagodināts, gandarīts, ka atdevis savu mantu tiem, kas viņu mīl un kas baro viņa tēva pieķeršanos.

 

Bet kādas gan nebūtu tēva sāpes, ja dēls viņam nekad neko nesaņemtu! Tādējādi viņš lauza savu vissvētāko pienākumu — mīlestību starp dēlu un tēvu un tādējādi tēva prieku un laimi pārvērtīs ciešanās.

 

Mēs mīlam radījumu vairāk nekā tēvu, un visa mūsu laime ir būt mīlētiem.

Atpakaļ.

Un, ja radījums mūs nemīl, mūsu tēvija pārvērstos par sāpēm, ja tā varētu.

 

Tāpēc, mana meita,   jo vairāk tu mūs mīli, jo vairāk dāvanu tu dosi savam debesu Tēvam  .

Mums patīk šīs dāvanas, jo tās ir mūsu dievišķo labumu augļi, ko jūsu Radītājs ir apveltījis ar tik lielu mīlestību.

 

Mana pamešana Dievišķajā Gribā turpinās, kaut arī ar bailēm, jo ​​manas neuzticības dēļ es varētu piedzīvot nelaime, jo brīnišķīgās Augstākās Fiata Debesis mani atstumj.

Mans Dievs! Kādas ciešanas!

«Mans Jēzu, neļauj man atstāt manu dārgo mantojumu, ko tu man esi devis ar tik lielu mīlestību un uz kuru vienmēr esi greizsirdīgs.

Es lūdzu tevi par debesu mīlestību, kas tev ar tik lielu mīlestību ir izstiepta pār manu galvu, debesu simbolu, ko tu ar vēl lielāku mīlestību esi ieskauj manā nabaga dvēselē un kas ir tava griba.

Lai tava griba valda manī un lai viņa Valstība izplešas pār visu pasauli.

Es lūdzu jūs ar mīlestību, kas lika jums radīt sauli, kas nepārtraukti spīd uz zemes un kas nekad nepārtrauc savu gaitu, piedāvāt man savu gaismas mīlestību, dzīvu un īstu jūsu gribas saules attēlu, kurā vairāk nekā gaismas jūra, tu ieslēdzi savu   mazo meiteni.

ES tev jautāju

- ciešanu labirinta dēļ

kurā es biju ietīts un aplenkts,

- ciešanas, kuru dēļ es pastāvīgi gribu dzert   un justies zem vētrām, kas draud   mani nosmacēt,

-ciešanas, kuras es nevēlos rakstīt rakstiski.

 

Jēzu, Jēzu, apžēlojies par mani un ļauj Tavai Dievišķajai Gribai valdīt manī un visā pasaulē. "

 

Lūk, kā es izplatīju savas sāpes, kad mans mīļais Jēzus, mana mīļā dzīvība, izstiepa rokas, lai mani atbalstītu un teiktu:

Mana meita, drosme. Bailes zaudēt īpašumu nozīmē

- kas pieder,

- ka mēs viņu pazīstam un mīlam, un

-ka šis īpašums nav uzurpēts, bet gan taisnīgas īpašumtiesības.

 

Ja īpašums pieder taisnīgām īpašuma tiesībām, neviens likums, ne cilvēka, ne dievišķs, nevar likumīgi izraisīt tam piederošā īpašuma zaudēšanu.

Tas ir vēl patiesāk, ja tāda ir jūsu Jēzus griba

ka jums ar īpašuma tiesībām pieder mana dievišķā Fiata mantojums, ko es esmu devis ar tik lielu mīlestību

 

lai jūs varētu ar likumu lūgt, lai viņa valstība nāk uz zemes.

Jo ikvienam, kam pieder mana griba, ir tiesības prasīt, lai viņa Valstība nāk uz zemes un izplatās visur.

 

Un kā mana griba piepilda debesis, sauli, jūru un visu,

- lai gan viņiem nav iemesla,

tajos brīvi dominē mana Fiat spēcīgais spēks un saprāts

- no kuras viņi nekad nešķīrās.

 

Tāpēc debesu, saules un visu lietu vārdā jums ir tiesības lūgt par tām viņa valstību.

 

Tā kā viss, no mazākā līdz lielākajam, ir manas Dievišķās gribas animēts,

tas vienmēr ir pārāks par cilvēku.

Jo bez manas Dievišķās Gribas cilvēks ieņem pēdējo vietu

-   cilvēks ir visvairāk degradēts un pazemots no visām radītajām lietām. Viņa ir vistrūcīgākā un nabadzīgākā būtne, kurai, lai dzīvotu, ir jāpasniedz roka pret visām radītajām lietām, lai saņemtu labdarību no to labvēlīgās ietekmes.

Un dažreiz tās viņam tiek liegtas ar tā gribu, kurš dominē visās radītajās lietās.

 

Turklāt Dieva Griba nostāda elementus pret cilvēku, lai viņu darītu zināmu.

ko nozīmē nedzīvot manas Dievišķās Gribas mantojumā.

Tikai Mana Griba

-paaugstina mūsu radošo roku darbus,

-piešķir viņiem goda vietu e

- apveltīt viņus ar visām precēm tā, lai viņiem neviens nebūtu vajadzīgs.

Vēl labāk, mana griba dara šos darbus, dominējot pār sevi un visās lietās.

saskaņā ar Manu Gribu, kas viņiem pieder.

Ikviens paklanās un jūtas pagodināts būt pakļauts viņu varai.

Tāpat nebaidieties. Jo bailes dara

- nelaimīgs jums piederošais labums e

- mīlēt vistīrākos, svētākos un dievišķākos mana   Fiat priekus.

 

Patiešām, katra darbība tika veikta manā Dievišķajā   Gribā

tas ir ēdiens, kas baro viņā veiktās pagātnes darbības.

 

Un tas ir tāpēc, ka tik daudz darbību, kas apvienotas, ir veidojušas manas gribas dzīvi dvēselē, un dzīvība nevar tikt saglabāta vai augt bez ēdiena.

 

Tādējādi viena darbība kalpo, lai saglabātu citu un veidotu radībā Manas Gribas dzīvi. Atkārtotas darbības veido ūdeni, lai apūdeņotu manas gribas dzīvību, jo gaiss ļauj šai dzīvībai   nepārtraukti elpot visās debesīs.

Atkārtotās darbības veido sirdspukstus, lai manas Gribas dzīve varētu sajust nepārtrauktu Manas Gribas pukstēšanu. Tie veido barību, lai uzturētu manu Gribu dzīvu.

 

Ķermenis nevar dzīvot bez ēdiena, bez gaisa, ko elpot, vai bez sirdspukstiem, kas nodrošina kustību visu mūžu.

Ar to arī nepietiek, lai veidotu cilvēka dzīvību.

- ēst tikai reizēm,

- elpojiet un ļaujiet savai sirdij pukstēt ar intervāliem.

Bet ķermenim tas viss ir vajadzīgs atkal un atkal

jo tikai nepārtrauktām darbībām ir dzīvības veidošanas tikums. Citādi dzīve izdzisīs.

 

Ikvienam, kurš vēlas sevī veidot Manas Gribas dzīvi, ir vajadzīgas atkārtotas darbības. Lai šī dzīve neizdodas

- gaiss, ko elpot,

- pārtika uzturam,

-siltuma un gaismas, lai radījums varētu sajust debesu dzīvi savā dvēselē.

Tāpēc ne par ko citu neuztraucieties

ja ne vienmēr virzīties uz priekšu manā Dievišķajā Gribā.

 

Mana pamešana Dievišķajā Gribā turpinās, bet mana nabadzīgā eksistence ir

tas ļoti bieži attīstās mana mīļā Jēzus rūgtuma un trūkuma apstākļos.

Pa to laiku es viņu vēlējos tiktāl, ka jutu, ka arī man pietrūkst savas dzīves.

Jo viņš ir mana dzīve, un es nezinu citu dzīvi vai baudu kā tikai Jēzu.

Tātad, ja viņš kādu laiku atnāk, ja viņš mani atdzīvina, viņš padara šo dzīvības elpu rūgtu, ko viņš man deva.

 

Jo viņš tikai runā ar mani par lielajiem sodiem, ko dievišķā taisnība ir sagatavojusi,

un kā elementi apvienosies pret cilvēku: ūdens, uguns, vējš, akmeņi un kalni tiks pārveidoti par nāvējošiem ieročiem.

Spēcīgas zemestrīces liks pilsētām un cilvēkiem izzust visās tautās. Arī mūsējie netiks saudzēti.

 

Un tad ir jau esošās revolūcijas, tās, kas nāks, un kari, kas drīz sāksies. Šķiet, ka visa pasaule tiks ierauta tīmeklī, ko paši vīrieši gatavo.

Bet Jēzus to saka ar lielu rūgtumu un ir atstājis mani bez manām parastajām ciešanām, kuras viņš man mēdza paziņot iepriekš.

Es biju rūgtuma pilns un turpināju savus darbus dievišķajā Gribā, kad mans mīļais Jēzus tika ieraudzīts un   man teica  :

 

Mana meita, celies.

Ievadiet manu operatīvo gribu. Tas ir milzīgs.

Bet savā milzībā nav vietas, kur tā neveiktu īpašas un izteiktas darbības pret cilvēci. Lai gan mana Griba ir viena, viena ir tās bezgalība, viena ir tās darbi.

Tā savā bezgalībā satur visu seku secību, kas kā darbības nāk no viena akta, lai izplatītos uz katru radību.

 

Katrs radījums pēc tam tos saņem atbilstoši savai attieksmei. Ja radījums vēlas mani mīlēt,

tā saņem mīlestības sekas, ko izplata mana operētājgriba. Ja radījums vēlas būt labs,

tā saņem manas Gribas darbības labestības sekas. Ja viņa vēlas sevi padarīt svētu,

tā saņem Manas Gribas svētuma sekas.

 

Tādējādi, saskaņā ar tā nostādnēm, mana Fiat milzīgais iespaids izplūst uz katru radījumu, kas tos pārvērš faktos.

Un kas negrib, tas neko nesaņem,

lai gan mana Dievišķā Griba vienmēr iedarbojas uz katru radību.

 

Un, tā kā šie radījumi nevēlas saņemt to labumu, ko mana griba viņiem vēlas dot, mans taisnīgums pārvērš tos labumus, no kuriem radījums atsakās, par sodu.

Tāpēc mana Dievišķā Griba vienmēr ir modra elementos, lai redzētu, vai radības ir gatavas saņemt Viņa nepārtrauktās darba gribas labumu.

 

Redzot, ka saņem atteikumu, mana griba, nogurusi, apbruņo stihijus pret radībām. Līdz ar to gaidāmi neparedzēti sodi un jaunas parādības.

Ar savām gandrīz nepārtrauktajām trīsām zeme brīdina cilvēku izmantot veselo saprātu; pretējā gadījumā zeme sabruks zem viņa kājām, jo ​​tā vairs negrib viņu atbalstīt. Nelaimes, kas drīzumā notiks, ir nopietnas. Citādi es nebūtu tevi atstādinājusi no tavas parastās upura statusa.

 

Bet radījumam, kas ienāk manā Dievišķajā Gribā, neviena darbība neizvairās no viņa.

Radījums skrien pretī katrai no manas Gribas operatīvajām darbībām,

-mīlu viņus,

- paldies viņiem,

-mīlu viņus,

- visur godina Augstāko Gribu, un

- uztur viņam kompāniju.

Un radījums savā mazumā vēlētos ar savu mazo mīlestību garantēt visas manas Gribas darbības. Tāpēc viņa, kas dzīvo manā gribā, var aizstāvēt šīs svētās gribas tiesības. Tāpēc es vienmēr gribu tevi savā testamentā. Lai jūs nekad negribētu izkļūt.

 

Es izdarīju savu kārtu radīšanā, lai sekotu darbībām, ko Dievišķais Fiats dara radītajās lietās.

Ierodoties Ēdenē, man šķita, ka mans labais Jēzus gaida, kad es paziņošu mīlestību, labestību, svētumu, spēku un visu, ko viņš bija darījis, radot cilvēku, ieliekot to visu cilvēkā.

- līdz tam, lai piepildītu viņu ar sevi un viņa dievišķajām īpašībām,

- līdz tādam līmenim, ka tie pārplūst ārpus cilvēka.

Dievs cilvēkam uzticēja uzdevumu, kas ir cilvēka lielākais gods:

mīlestība, labestība, svētums un Dieva spēks kalpo viņam, lai viņš attīstītu savu dzīvi tā, kā tas ir radījis.

 

Es jutos piesātināts ar dievišķām īpašībām. Tad mans mīļais   Jēzus man teica  :

Mana meita, cilvēks ir radīts, lai būtu nedalāms no Dieva.

Un, ja Dievs nav pazīstams un nemīlēts, tad tieši tāpēc, ka cilvēks domā, ka Dievs ir tā Būtne, kas ir tālu no viņa, it kā mums nebūtu nekāda sakara ne ar cilvēku, ne ar mums.

 

Ticība, ka Dievs ir tālu, liek cilvēkam novirzīties no Dieva.

Līdz ar to viss, kas cilvēkam piederēja, kad viņš tika radīts, tas ir, mūsu pašu dievišķās īpašības, paliek novājināts un apslāpēts.

Un daudziem it kā vairs nebūtu dzīves.

 

Mūsu Dievišķums nav tālu, bet tuvu. Tas ir arī cilvēkā.

Un visās viņa darbībās. Tāpēc mūsu sāpes ir lielas, redzot radības, kas mūs aiztur un ticēt, ka esam tālu no tām.

Tāpēc viņi mūs nepazīst un nemīl. Ticēt, ka esam tālu, ir mirstīgais instruments, kas nogalina radījuma mīlestību   pret savu Radītāju. Attālums sarauj draudzību.

 

Kurš gan var mīlēt un pazīt tālu Būtni vai kaut ko no viņas sagaidīt? Neviens.

Mums ir jāatkārto:

"Mēs esam ar viņiem, viņos, un šķiet, ka viņi mūs nepazīst."

Un kamēr viņu mīlestība un griba ir tālu no mums

jo mēs viņiem nepatīkam, viņi saka, ka esam tālu no viņiem.

Tāpēc daži no tiem, kas ir lasījuši par manu tuvību ar jums, ir sākuši šaubīties par mani. Tas ir tieši tāpēc, ka viņi uzskata, ka es esmu tāls Dievs, un šī attāluma dēļ starp jums un mani nevar būt tik lielas tuvības.

 

Mana meita

Vai vēlaties uzzināt, kas padara Dievu dzīvu radību sirdīs? Tā ir mana valdošā griba šajā radībā.

 

Jo, nedodot dzīvību cilvēka gribai, mans Fiat ļauj radījumam sajust viņa mīlestības, spēka, labestības un svētuma dzīvi, kas valda visās radības darbībās.

Šai radībai nav tāls Dievs, bet gan tuvs Dievs, kura dzīvība ir radījuma dzīvības un visu viņa darbību galvenais cēlonis.

Tāpēc dzīve manā Dievišķajā Gribā uztur visu to labumu spēku, ko esam devuši cilvēkam, viņu radot.

Viņš padara to par Dieva troni un savu godību, kur valda un dominē Dievs.

 

Pēc tam es turpināju sekot visam brīnišķīgajam un cildenajam, ko paveicis

Dievišķais Fiat   radīšanā. ES domāju:

"  Es vēlos ieiet saulē   , lai atrastu Dievišķo Gribu, kas darbojas saules gaismā, lai sniegtu Dievišķajai Gribai visu skaistumu, tīrību, svētumu un spēku, ko var ietvert cilvēka griba, kas darbojas saules gaismā.

Es gribu ieiet debesu zilumā   , lai to apskautu un nodotu Dievišķajai Gribai savu gribu, kas darbojas debesu bezgalībā un zvaigžņu daudzveidībā, lai dotu Dievišķajai Gribai debesu godību un mīlestību un kā daudzas dziļas apbrīnas izpausmes, tāpat kā zvaigznes.

Un tā es sekoju visām radītajām lietām. Bet, to darot, man ienāca prātā doma:

"Radītās lietas nav pareizas - radītās lietas ir buras, kas slēpj šo Fiat - un ar dievišķo fiat prātu ir lielākas nekā tad, ja radītās lietas būtu pareizas.

un ar Fiat spēku, Fiat

- dominē radītajās lietās,

- saglabā perfektu līdzsvaru e

-adora, mīl un slavē sevi. "

 

Es tā domāju, kad ieraudzīja manu mīļoto Jēzu, un,   maigi apskādams mani, viņš man teica  :

 

Manas dievišķās gribas mazā meita, mana griba ir viena.

Lai gan tai ir dublēšanās tikums, tas ir atrodams vienmēr

- visās lietās e

- katrā darbībā

lai katrs to varētu iegūt sev

- savos darbos e

- savā dzīvē.

Bet mana Griba nezaudē savu vienotību. Viņa vienmēr ir viena.

Un ar savu īpašo spēku tas saglabā

- savienība, harmonija, kārtība,

-saziņa e

-nešķiramība, kur tā valda

Tas satur visu sevī, vienā cēlienā. Darbs ir viens. Mana griba ir viena.

 

Bet tas izplatās visur, neatstājot pat radīto lietu atomu.

kurai ir atņemta operatīvā un dzīvību sniedzošā dzīvība.

 

O jā! radītās lietas ir tieši plīvuri, kas slēpj manu Gribu.

Mana Griba ir klāta ar gaismu.

Izplešas   saulē   ar savu gaismu,

glāsta radības, apskauj tās, silda un mīl.

 

Mana griba izplešas   debesīs   un liek zvaigznēm savām acīm skatīties uz radībām.

Zvaigžņu saldais mirdzums ir klusas balsis, kas, šķiet, maigi sauc radības uz debesu dzimteni.

 

Mana Griba izplūst   gaisā  .

Un piepildot to pilnībā, tas liek radījumiem elpot.

Un, pūšot uz tiem, mana griba dot dzīvību radībām.

 

Mana Griba darbojas pie radībām   visās radītajās lietās

lai tiem piešķirtu visas tās atšķirīgās sekas,

piedāvājot viņiem savu mīlestību, dzīvību un viņu   saglabāšanu.

Bet darbība ir viena. Viena ir Griba, kas piepilda zemi un Debesis.

 

Tagad, mana meita  , tam, kurš pilda manu Gribu un dzīvo tajā:

- kad šī būtne veic savu darbību,

tas piesaista visas darbības, ko mans Fiat ir spējis un turpina darīt.

Mana Griba piesaista radījumu un radījuma darbību Manas Gribas aktā. Tādējādi, pamatojoties uz viņa gribu,

Uzzīmējiet radījumu debesīs, saulē, gaisā un viss.

 

Un vai jūs zināt, kas tad notiek?

Tas vairs nav Dievišķais Saprāts un Dievišķā Griba, kas vien piepilda debesis un zemi, bet cits saprāts un cita griba,

cilvēcisks iemesls un griba   ,

izklīst dievišķajā saprātā un gribā,

 

Tad var teikt, ka tas kļūst kā radīto lietu plīvurs.

Tas ir plīvurs, kam ir cilvēcisks saprāts un griba

upurēts un sapludināts Dievišķajā Saprātā un Dievišķajā Gribā.

 

Lai mans Fiat vairs nav tikai sevis mīlēšana, godināšana un slavināšana radītajās lietās, bet tagad ir cita griba: cilvēka griba, kas to mīl, dievina un slavina.

debesīs, saulē un   gaisā.

īsi sakot, kur ir mans Fiat un kur tas valda katrā   atsevišķā lietā.

 

Tādējādi, kad mana Dievišķā Griba ievelk cilvēka gribu tajā un tās darbībās

lai viņu mīlētu, pielūgtu un pagodinātu ar manas gribas mīlestību, pielūgsmi un godību,

radījums, kas nevēlas dzīvot tikai no manas vienīgās gribas,

ievelk tajā visas darbības, ko paveica mana griba   un

viņa kļūst spējīga mīlēt un svētt, jo dievišķā griba zina, kā mīlēt un svētt

Un Dievišķā Griba paplašina savas debesis un veido savu sauli.

Īsāk sakot, mana Dievišķā Griba īsteno savu dievišķo mākslu, kā tā sākās un turpina darīt Radīšanas laikā.

 

Skat tad

- ko nozīmē kaut ko darīt manā Dievišķajā Gribā?

- ka to nedarīt nozīmē pazaudēt manas Gribas sauli, tās sauli, gaisu, žēlastības jūras un dievišķo mākslu?

Tāpēc es vienmēr vēlos viņā atrast manas Dievišķās Gribas bērnu.

 

Mans lidojums dievišķajā Gribā turpinās. Šķiet, ka es saucu Dievišķo Gribu, jo pretējā gadījumā man pietrūktu labās dzīves, mīlestības dzīves, gaismas dzīves un miera dzīves.

Mana cilvēciskā griba, redzot sevi vienu, dotu man iespēju atdzīvināt manas kaislības.

Šī   iemesla dēļ  es  tik ļoti baidos      ,   ka man pat uz vienu brīdi tiks atņemts  Fiat, kas darbojas manī.        

Jo, kad Dievišķā Griba paliek manī, mana cilvēciskā griba paliek apslēpta un neuzdrošinās stāties tik svētas un spēcīgas Gribas priekšā.

Tāpēc es saucu Dievišķo Gribu, un tā palīdz man nest tās darbus, lai es varētu tai sekot un uzturēt tai kompāniju.

Un tā kā dievišķā Griba visu ir radījusi mīlestībai pret radībām, tad, kad viņš jūt radījumu tuvu un sevī saplūstošu, viņš izjūt tik lielu baudu, ka jūt atmaksu par visu, kas ir iznācis no viņa radošajām rokām.

 

Es sekoju Dievišķās gribas darbiem radīšanā, kad mans mīļais Jēzus tika ieraudzīts. Paskatīdamies uz   mani, Viņš teica  :

 

Mana meita, cik patīkami man ir skatīties uz dvēseli, kas ļauj sevi veidot manai Dievišķajai Gribai. Tas ir triumfs no abām pusēm.

-Mana Griba iegulda radījuma inteliģenci, un

- pēdējais ļauj sevi ieguldīt. Īsāk sakot, vienošanās tiek veidota abās pusēs.

Pēc tam Mana Griba triumfē pār katru radījuma domu.

Un radījums iegūst un uzvaroši nes savā prātā tik daudz dievišķu domu.

Tādējādi mana Dievišķā Griba uzvar

- došana radījumam e

- radījuma pārņemšana.

Dvēsele triumfē, to vēloties un saņemot.

 

Tāpēc, ja radījums skatās, tas runā, ja tā sirds pukst, ja tā darbojas vai staigā,

- tie vienmēr ir manas gribas triumfs pār radījumu,

-un radījums triumfē un pārņem šīs dievišķās darbības.

Starp šīm triumfu un īpašumu apmaiņām abās pusēs veidojas tik daudz prieka un laimes, ka jums nav iespējams visu saprast.

Jums jāzina, ka šis labums, triumfs un īpašums, rada prieku un laimi, kad tas parādās starp divām būtnēm. Izolēts labums nekad nevienu nav darījis laimīgu.

Labais, kas jūtas izolēts, zaudē visu laimes skaistumu.

 

Tādējādi mana Dievišķā Griba cenšas, lai viņa radība veidotu savus triumfus, lai viņš kopā ar radību varētu veidot savus priekus un laimi uz zemes.

 

Ir pagājis kāds laiciņš, kopš es rakstīju, jo mana nabaga sirds ir uztūkusi no rūgtuma līdz tādam līmenim, kas mani ieved augstākajos vētrainajos ciešanu un dziļa pazemojuma viļņos.

Man nebija spēka uzlikt uz papīra lapaspusi par sāpīgāko manas pastāvēšanas periodu šeit uz zemes. Savu sāpju nopietnībā es atkārtoju mūsu Kungam:

"Es meklēju

-Mierinātājs tik daudz ciešanu vidū, un es nevienu neesmu atradis

-draugs, lai pateiktu kādu vārdu man par labu, un es nevienu neesmu atradis,

- Patiešām, tas, kuram vajadzētu mani atbalstīt un dot man drosmes elpu, es atklāju, ka viņš ir mainījies, it kā viņš būtu kļuvis par manu ļaunāko ienaidnieku. "

 

O jā! Es varu labi atkārtot ar savu jauko Jēzu:

"Mani ieskauj suņu bars, lai saplosītu un apritu." Es ticu, ka debesis raudāja par manu likteni, tāpat kā mans mīļais Jēzus

raudāja ar mani daudzas reizes. Ak! cik patiesi ir tas, ka tikai Jēzus (ar dvēseli) paliek ciešanās un pazemojumos!

Radības ir klāt, kad viss mums smaida un nes mums slavu un godu. Bet, kad notiek pretējais, viņi bēg un atstāj nabaga upuri vienu un pamestu.

 

"Ak, Jēzu! Mans lielais labums, neliec mani vienu šajā sāpīgajā manas dzīves periodā. Atstājiet sevi ar mani vai ņemiet mani līdzi.

Vai Jūs varētu lūdzu man palīdzēt! Palīdzi man, ak Jēzu! "

Un tas, kas mani visvairāk moka, ir cīņas, kas man jāiztur ar savu mīļo Jēzu.

 

Dievišķās gribas sējumu iespiešanai,

Mani apsūdz Svētajā Birojā par lietām, ko es pat nezinu.

 

Es nezinu, kur dzīvo mani apsūdzētāji un kas viņi ir, un viņi ir tik tālu no manis, cik debesis ir no zemes.

Es biju piesiets pie gultas četrdesmit sešus gadus.

Var teikt, ka esmu nelaimīgs cilvēks, kas apglabāts dzīvs.

Es nepazīstu zemi un pat neatceros, ka man būtu savtīga mīlestība.

Mans mīļais Jēzus vienmēr uzmanīja manu sirdi un turēja to pilnīgi atdalītu.

Lai Kungs tiek pateicīgs mūžīgi!

Priestera vizīte, kas nāk, lai aicinātu mani uz paklausību manu ciešanu stāvoklī, ir apmelojusi Svēto Amatu. Tātad ir bijuši uzspiedumi un aizliegumi.

Šeit notiek cīņa ar manu mīļoto Jēzu. Es lūdzu viņu atbrīvot mani vai darīt to visu vienam.

Tas ir, viņš iemet mani ciešanās un atbrīvo mani, kad viņam patīk. Un   Jēzus, visu labu,   man teica:

Mana meita, vai tu domā, ka es to nevaru? ES to varu izdarīt! Bet es negribu. Man mana griba ir vairāk vērta nekā mans spēks.

Es vienā mirklī varu radīt debesis un zemi, bet nākamajā mirklī tās iznīcināt.

Tas ir mana Spēka spēks.

Bet, iznīcinot savu Gribas aktu, ko es negribu vai nevaru izdarīt, es sagrautu savas Gribas aktu kārtību.

kas no visas mūžības nāk no dievišķās stabilitātes.

Tas nozīmētu rīkoties pretēji manai gudrībai, pret saviem plāniem un pret manu mīlestību.

Es nerīkotos pēc Dieva, bet kā cilvēks, kurš viegli maina savas domas

- atkarībā no tā, vai viņiem patīk lietas vai nē,

-pēc tā, kā tās viņam šķiet e

- atkarībā no tā, vai viņi viņiem patīk vai nē. Es esmu nemainīgs.

 

Es neko nemainu plānos un darbos, ko Mana Svētā un Dievišķā Griba savā augstajā gudrībā ir noteikusi izpildīt.

Tad es nerīkotos kā Dievs, mainoties tikai tāpēc, ka viņi gribēja jūs apsūdzēt melnā apmelošanā, izmantojot savu autoritāti ar ļaundabīgu viltību, lai sasniegtu Svēto biroju.

 

Tas nonāk līdz šim brīdim, kad ļaunums ir sasniedzis pārmērību, un neviena autoritāte vairs nevar to novērst. Un tieši no tā mēs varam atpazīt jūsu apsūdzētāju ārkārtējo viltību.)

Vai man vajadzētu mainīt savus ceļus un plānus, ko esmu izstrādājis par jums tik daudzus gadus? Ak! ja vien jūs zinātu, kādas sāpes viņi ir nodarījuši manai Sirdij, kas, nespēdama izturēt spīdzināšanu, liek man satriekt visus tos, kas ir piedalījušies tik tumšā apsūdzībā.

Un nedomā, ka es to darīšu šodien.

Laika gaitā mans taisnīgums pacentīsies pret viņiem.

Neviens, neviens netiks saudzēts. Sāpes, ko viņi man radīja, ir   pārāk lielas.

 

Un es: “Mana mīļā, ja tu mani pievīli (upura stāvoklī) un nepalīdzi man atbrīvoties, ko man darīt?

Tu nevēlies neko mainīt savā uzvedībā man apkārt.

Ja varas iestādes, kuras redz lietas savādāk, nepieņem to, ko vēlaties,

Kā to izdarīt? Vismaz apliecini, ka aizvedīsi mani debesīs.

 

Tātad jūs un es, un arī viņi visi būsim laimīgi. Vai jūs neredzat, kādā labirintā viņi mani ielika?

Es esmu apsūdzētais, nosodītais, it kā es būtu kļuvis par visnicināmāko radību uz zemes un lāsts būtu kritis uz manu nabadzīgo eksistenci.

 

Jēzu, Jēzu! Palīdzi man.

Nepamet mani. Neatstaj mani vienu. Ja visi ir tik nežēlīgi mani pamest, tu, Jēzu, neatstāsi mani vienu, vai ne? Manas sāpes bija tik lielas, ka es izplūdu asarās.

Un Jēzus, arī raudot, man teica:

 

Drosmi, mana drosmīgā meita. Jums jāzina, ka mana Dievišķā Griba darbojas divos veidos:

viens brīvprātīgs un otrs pieļaujams.

 

Kad mana griba darbojas brīvprātīgi,

- piepilda manus mērķus, veido svētumu.

Un radījums, kas saņem šo Manas Gribas brīvprātīgo aktu, liek viņam ieskauj gaismu, žēlastību un palīdzību.

Šai bagātajai būtnei nekā nevajadzētu trūkt

lai varētu veikt šo Manas Gribas brīvprātīgo aktu.

Tā vietā   mana Dievišķā Griba darbojas pieļaujamā veidā.

kad radības ar brīvu gribu, kas tām pieder,

mēģiniet sasiet Visvarenā rokas, kā pašreizējā situācijā, kad viņi vēlas mainīt lietas savā veidā, nevis tā, kā es līdz šim ar tik lielu mīlestību tās organizēju. Viņi piespiež mani rīkoties   pieļaujami.

Un   mana pieļaujamā griba nozīmē taisnīgumu un sodu. Jūsu apsūdzētāju aklums ir liels, un kas zina, cik tālu viņi tiks. Tāpēc es rīkošos ar savu pieļaujamo Gribu.

 

Tā kā viņi atsakās tā, kā es gribu, es atstādināšu jūs no   upura.

Un mans taisnīgums, vairs neatradīdams savu atbalstu, brīvi izlādēsies pret šiem   cilvēkiem.

 

Es veicu pirmo turneju visās valstīs. Tik ļoti, ka ļoti bieži es jūs atstādinu no upura stāvokļa, jo redzu, ka esat pārāk rūgts manam mērķim un tam, ko viņi vēlas.

 

Un par visu viņu nodevību pret jums, un tāpēc, ka redzu jūs tik rūgtu, man nav sirds iemest jūs parastajā ciešanu stāvoklī.

-ko saņēmi ar tik lielu mīlestību un

- ka es ar vēl lielāku mīlestību esmu jums sazinājies.

Tāpēc es nodošu jums. Bet ja tu zinātu manas sāpes! Un savās sāpēs es visu laiku saku  : "Cilvēciskā nepateicība, cik jūs esat briesmīgi  !"

 

Esmu gatavs otrajai sodu kārtai visās tautās, atkārtojas zemestrīces, mirstība, negaidītas parādības,

visu veidu ļaunumiem, kas ir pietiekami, lai izraisītu šausmas un šoku.

Sodi kā bieza migla kritīs pār cilvēkiem, un daudzi paliks kaili un izsalkuši.

Un, kad būs beigusies otrā kārta, es sākšu trešo. Un kur sodi plosīsies visvairāk,

kari un revolūcijas būs nežēlīgāki.

 

Mana meita

Es iesaku vienu lietu: pacietību.

Ak, lūdzu, nesadari man sāpes, pretstatā savu gribu manai.

Atcerieties

cik daudz žēlastību esmu tev   dāvājis,

-Ar kādu mīlestību es tevi mīlēju, lai uzvarētu tavu gribu un padarītu to par manu.

Ja vēlaties padarīt mani laimīgu, pārliecinieties, ka nekad nedariet savu gribu.

 

Un man, apliecinot Jēzum, ka es nekad nevēlos pildīt savu gribu, apstākļi ir tādi, ka es dzīvoju ar pastāvīgām bailēm un   tas mani saindē,

- lai varētu iekrist lielajā nelaimē, ne vienmēr pildot Dievišķo Gribu.

Dievs, kādas sāpes.

 

Kādas mokas manai nabagajai sirdij, jo īpaši tāpēc, ka manā nepastāvīgā stāvoklī,

Es eju dienas bez ciešanu stāvoklī.

Un tagad mani moka šī ideja

ka Jēzus mani pameta un ka man nekad vairs nebūs laimes viņu redzēt.

Un savās sāpēs atkārtoju: «Ardievu, Jēzu, mēs vairs neredzēsim. Tas viss ir beidzies".

Un es raudu pēc Tā, kurš bija vairāk par manu dzīvi. Es pavadu divas, trīs dienas šajās spīdzināšanā.

Un, kad es esmu pārliecināts, ka es vairs nekritīšu šajā ciešanu stāvoklī, Jēzus mani pārsteidz un liek man krist ciešanās.

Un tad mani moka doma: "Kā es būšu paklausīgs?"

Tāpēc abos gadījumos es jūtu tik daudz skumju un rūgtuma, ka es pats vairs nezinu, kā turpināt dzīvot.

Es ceru, ka mans mīļais Jēzus apžēlosies par manām ciešanām un atvedīs savu nabaga trimdu uz debesu dzimteni.

"Es lūdzu tevi vienu, Jēzu, pielikt punktu šai vētrai. Ar savu spēku pavēli viņam nomierināties.

Un dod savu gaismu tiem, kas izraisīja šo vētru,

- viņi zinās visu ļauno, ko ir izdarījuši un

- viņi varēs izmantot šo gaismu, lai svētītu sevi. "

 

Fiat!

Jaunava Marija svētī mūs dievbijīgos pēcnācējus

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/lotewski.html