Jeanne le Royer / Inkarnācijas māsa

DZĪVE INTERJERS

GADA DZIMŠANAS MĀSA,

Priekš kalpo kā turpinājums viņa Atklāsmēm, ar to pašu Redaktors.

IEVADS.

Pārliecība, ka māsa no Dzimšanas man bija dots, diez vai varēja iet tālāk, kā norādīts kontā, ka Es atdevu viņa pārliecību un viņa stāstus. Šis konfidence bija augusi proporcionāli procentiem ka šī svētā meitene redzēja mani ņemam pie visa tā attiecās uz neparastu apziņu un veidiem, no kuriem tā nav nebija slēpis no manis neko no visa, kas mani varētu interesēt Baznīca un valsts. Es pat atzītu, ka viņam būtu man bija ļoti grūti to neņemt uz sirdi, tiklīdz es biju labi iepazinies un temperaments tās raksturs un tās tikumu stabilitāte, it īpaši lielas labvēlības, ar kurām debesis viņu bija apbērušas: bet man vienalga. Es neticēju tam Dievam, kurš, par spīti mana necienība, un viņam zināmu iemeslu dēļ, likās, ka esmu mani aicinājis tik skaista virzienā dvēsele, gribēja, lai es būtu izmantojusi to izvietojumu, kur Viņš pats man to bija uzlicis, jo parādīt sabiedrībai visos aspektos, kas viņus varētu interesēt; un pamāciet viņu, pamācot viņu.

Jebkurā veidā ka man ir ieteikts šis otrais pasākums, Es uzskatīju, ka izpilde ir pienākums vai jauns. uzdevums, kas man tika uzlikts un no kura varbūt Kādu dienu man lūgs atskaitīties. Bez tam, šīs dvēseles raksturs ir tik reti, viņu tikumi ir tik virs vulgāri, ka var droši teikt, ka nav nekā maza un ka vienmēr ir kaut kas iegūstams visā, kas var padarīt tos labāk zināmus un novērtētus. Šajā pārliecināšana, es viņam pastāstīju par iecerēto dizainu. rakstīt savu iekšējo dzīvi vai drīzāk uzvedību no debesīm uz viņu; pievienošana, lai novērstu Atvainojos par viņa pieticību, ka man likās, ka es sekoju gribai šajā no Dieva, kurš, kā es cerēju, neizturēs lai smeltos slavu dvēseļu glābšanai un, iespējams, Grēcinieku pievēršana. Tas patiesi bija ņemiet māsu pie viņas vājās, un tomēr viņa lūdza Laiks par to padomāt. Bija jāatgriežas pie apsūdzības, viņš atgādiniet par Dieva godības un pestīšanas interesēm dvēseles atpestīja no viņa asinīm un runā ar viņu ar visiem autoritāte, kas man varētu būt pār viņu; pievienojoties viņam paklausiet man šajā, nepaklausības sāpēs Dievs, kas mani sūtīja, un uz Baznīcu, kas mani apstiprināja....

Tu runā ar mani, viņa saka. un Grēcinieki diemžēl!

mans Tēvs, man vajadzētu nu baidīties drīzāk skandalēt taisnīgos, ja mana dzīve Interjers īpaši viņiem bija labi zināms. Tomēr viņa piebilda: "Es tev paklausīšu, jo tu to pavēli. Lai debesis to izmanto, kā jūs sakāt! vismaz tā stāsts, patiess, cik vien varu, padarot mani Zinot par tevi, kalpos, lai viņa triumfs žēlsirdība pret mani; tur redzēs, cik ļoti man vajadzēja viņa īpašās žēlastības, ar ko viņš mani visādi brīdināja, un cik daudz viņa bezgalīgās labestības bija jādara triumfēt pār manu ļauno sirdi; cik daudzi es esmu iebildis pretošanās viņa dievišķajai mīlestībai . Tādā veidā, mans Tēvs, dāvādams slavu Dievam

Žēlastību Es varu iedvest pārliecību par lielāko Grēciniekiem. Nu, no šī viedokļa un šajā Ceru, ka mēs ieiesim, kad tas jums patiks, detaļas, kuras jūs pieprasāt, un ar to mēs pabeigsim Intervijas, kas mums maksā daudz bažu un daudz rūpju par abiem.

Tāds sākums, ko es biju labi gaidījis, paziņoju par sevi kas vēl man bija jāgaida, un kādu pagriezienu tas dos viss viņa iekšējās dzīves stāsts. Piemēram, Visi svētie, kas runāja

(5-9)

par sevi; Mēs Drīz redzēsim tikai tajā pusē, kur ir vismazāk labvēlīgs, pārspīlē tās mazākos defektus; un vai tas ir pienākums runāt par žēlastībām un labvēlību vienskaitlis, ko viņa ir saņēmusi, tāpat kā tikumi, kurus viņa ir ieguvis, tas būs, tāpat kā viņi, tikai vairāk pazemot sevi, jo visu saistot ar Viņu, no kura viņa ir saņēmusi visu un kurš jāsauc viņu pie atbildības par visu.

Jebkas, vai drīzāk Tas ir vēl viens iemesls, es centīšos, šeit, tāpat kā citur, neatkāpties no savām idejām, nodarbināt pat tās noteikumiem tikpat lielā mērā kā delikatese valoda man atļaus. Es atradu nopietnību Pat viņa sapņos, kā mēs jau redzējām: Ļaujiet mums Nebrīnieties, ja es atvedīšu vēl dažus, tik daudz ka viņi varēs iedziļināties detaļās, kas man ir jāsniedz. Viss tik neparastā dzīvē nes nospiedumu Dievības; turklāt Svētie Raksti mums dod tik daudz pravietisku un jēgpilnu sapņu piemēri, piemēram, jau ir pierādījis, ka vismaz parādīsies mazliet neapdomīgi noraidīt visus dvēseles tāpat kā tas, par kuru mēs runājam. Es to salīdzinu ar lampu

apturēts pa vidu svētnīca, lai apgaismotu nakti un dienu, patērējot pirms jēra, kurš tur saņem mūsu adorācijas. Ilgu laiku tas tur deg, tas tiek patērēts ar savas svētās mīlestības skaisto uguni, un vīrieši, vienmēr apjukuši un akli, nav kļuvuši joprojām spīdēja tās gaisma. Viņa vecums un vājības man saka, ka drīz būs laiks Pavelciet krūmu no apakšas. Es pieteicos sev savākt visus starus, pirms tas iziet mums, un ka mums tas ir atņemts uz visiem laikiem.

DZĪVE INTERJERS

NO DZIMŠANAS MĀSA.

Divas vai trīs dienas bija pagājusi, Māsa piegāja pie manis un Tādējādi sākas stāsts par viņa iekšējo dzīvi:

"Tēva vārdā, un no Dēla, un no Svētā Gara; caur Jēzu un Mariju, un vārdā no burvīgās Trīsvienības es paklausu. »

Veidā no kuriem Māsa ieiet matērijā.

Tādēļ Tu prasi, mans Tēvs, Ļaujiet man tagad pastāstīt par sevi!. Sagaidiet labi ka jūs nekad neesat zinājis par

dzīve tik neparasta, ja neiedomājami, ne varbūt tik noziedzīgi kā tas, kuram esmu parādā Uzturēt jūs: jebkurā laikā un jebkurā brīdī Redzot, ka mēs to uzskatām, mēs atradīsim kaut ko, ko apbrīnot un vaidēt. Dievs, lai beigas būtu tik mierīgas un arī pārliecinājos, ka ilgums ir mazs! jo mans Tēvs, lai apdomātu manas dzīves gaitu, šo nav bijis, lai to labi paņemtu, un jūs to neredzēsiet ka nepārtraukta secība, ka nepārtraukta alternatīva tumsa un gaisma, prieks un mierinājumi, kas sajaukti ar daudziem sausuma periodiem un sausums. Visbeidzot, vai es jums to pateikšu? labvēlība, kas viņam ir, priecājos, ka Dievs mani piepilda tālāk, ar visu to ko mēs varam teikt, ir bijuši, tāpat kā mana dzīve, šķērsoti un it kā samērcēts ar rūgtumu, darbu, bēdām, nepārtrauktas aģitācijas un bēdas: savā ziņā, mans Tēvs, ka mani nav iespējams definēt, un es sevi nepazīstu kas es esmu, par ko es kļūšu, vai ja man ir vairāk iemeslu būt mierināt to vai baidīties vairāk, nekā mani nomierināt; Es skatīt tikai

padoties labajam Dievam kurš mani ir izvilcis no nebūtības un kurš nevēlas zaudēt Neviens. Bet ir pienācis laiks sākt.

Ka kas notiek ar māsas māti viņas laikā grūtniecība.

(1) Šķiet, mans Tēvs, ka pirms manas dzimšanas Dievs un velns jau bija karā manā gadījumā. Manas mātes laikā aiznesa mani, viņa bija briesmās vairāk nekā viņa visu mūžu bija skrējis: šausmas, kritieni, neparedzēti negadījumi; Viņa nevarēja spert divus soļus, nekā nebija vajāja nikni zvēri vai nobijās pēc spektriem. Kādu vakaru, cita starpā, ka viņa bija ārā Pie durvīm pēkšņi gandrīz uzlēca nezināms dzīvnieks uz viņas, ar draudīgu seju, no kuras viņai bija bailes spēj viņu nogalināt. Šie bīstamie iespaidi ir paziņoja man tādā veidā, kas nevar būt labi paskaidrojiet, bet kas ir ne mazāk reāls, ja nepieciešams pieturēties pie pieredzes; Tik daudz, ka līdz Divu gadu vecumā mazākais troksnis mani iemeta trīce un krampji, kas paziņoja par lapkoku ļaunumu un lika visam baidīties par manu dzīvību.

(1) Māsa bija sākusi pasakot man savu kristību un uzvārdu, kā arī dzimšanas laiks un vieta; Bet es neticēju Atkārtojiet šeit to, ko ko es teicu viņa ārējās dzīves sākumā, kas man ir pirms viņa atklāsmju sējuma. Tādā veidā es centīšos saīsināt visu, kas būs jau ir skarta, un atkārtojiet, cik vien maz varu.

Pirmais labvēlību, ko Māsa saņem no Vissvētākās Jaunavas.

Mani nabaga vecāki izmantoju tikai debesu spēku man Saglabāt; viņi mani veltīja Vissvētākajai Jaunavai, un apsolīja man ceļojumu, ko es samaksāju pēc tam, lai Notre-Dame de Pont-Aubré, Meina. Kopš brīdī, kad viņi mani bija pakļāvuši spēcīgai aizsardzībai šis tumsas spēka ienaidnieks, Man ne tikai vairs nebija

(10-14)

Nav baiļu, bet nekad Es nebiju uzņēmīga pret jebkādām bērnišķīgām bailēm un nepamatots. Ideja par rēgiem, spokiem utt., kas biedē

tik daudz citu, nedari mani ne mazākais iespaids: es ietu viens pats naktī vai dienā; Es skatītos vienatnē ar mirušajiem; Es gulētu, ja man tas būtu jādara, starp līķiem, nebaidoties no tiem; un Tas jo īpaši kopš divpadsmit gadu vecuma, kad es paveicu vēlēšanos, ko viņi man izteica. "Es par to jautāju laiks, un visas mūķenes man atdeva to pašu

Liecību piebilstot, ka Piedzimšanas māsa bija gara guļ ar galvaskausu blakus no viņa spilvena. Mēs jau iepriekš esam redzējuši, kas notiek

pagāja garām, uzraugot vienu no viņa māsas mirušas. »

Žēlastību vienskaitlis, kas viņu padara par J.-C. divu gadu vecumā un pusi. Gaismas globusa vīzija.

Šis pirmais Marijas labvēlība man bija tikai pirmais mēģinājums. par debesu aizsardzību, kam sekoja daudzas citas žēlastības kam vajadzēja iedragāt pilnīgi visas cerības no mana ienaidnieka, ja viņš varētu no kaut kā atturēties. Es vēl biju ļoti maza, un man bija knapi četri gadi. vai pieci gadi (viņa lika man rakstīt kopš tā laika). ka divarpus gadi, vēl dažas dienas, saskaņā ar to, ko J.-C. tikko bija viņam darījis zināmu), kad tas iepriecināja Dievu dod man priekšroku citā veidā, bet tik uzkrītoši, ka nekad nav iznācis no manas atmiņas un nekad nebūs.

Šī īpašība, manai viedoklis, nav maz ietekmējis visu pārējo manu dzīvi, un es Skatieties kā visu žēlastību avots, kas viņam sekoja. Es biju tālu, īpaši tajā vecumā, lai varētu kaut ko ievadīt; Man nebija zināšanas ne par Dievu, ne par reliģiju, ne par sevi, ne mazākā ideja par labo un nepareizo; Es toreiz izklaidējos, piemēram, pārējie, uz visu, kas varētu noteikt vieglumu no manas iztēles, bez raizēm, bez raizēm un bez Gandrīz nekādas domas.

Lūk, tad, mans Tēvs, Savdabīgā iezīme, kas ar mani notika kādu dienu svētdienā, ka es atrasts mājā blakus tam, ko mans tēvs okupēts, kamēr mani vecāki bija birojā Dievišķo. Es, tāpat kā šobrīd, atceros, ka starp citas dažāda dzimuma personas, kas bija Šajā mājā sēdēja divi vai trīs jauni vīrieši galds, kas dzēra, dziedāja un izklaidējās ar savu labāk; Man bija divas rokas, kas balstās uz galda gala, un šajā attieksme Es paskatījos uz viņiem un uzmanīgi klausījos viņos bez gandrīz nekas, lai saprastu ne viņu rīcību, ne viņu dziesma. Viens no viņiem pēkšņi iesaucās: Tas ir labi. Pārāk slikti tev ir jāpamet dzīve un jāmirst! ka mēs būtu Laimīgi, ja mēs vienmēr paliekam šeit un esam mūžīgi kā tagad! Es vairs neprasītu, un es atteiktos no visiem Atlikums... Bet nāve.! ... kad tu par to domā!. Uc.

Šie vārdi, kas bija aplaudēja un atkārtoja citi, Pārsteidza. Ko viņi ar to domā, es sev teicu. Sevi? jo man vēl nebija ne jausmas, ne cita dzīve, ne nepieciešamība mirt. Kamēr es domāju pēc mana mazā metiena, debesis uzņēmās to uz sevis, lai man izskaidrotu noslēpumu, un šis ir pirmais vīziju, kuru viņš man atbalstīja. Spožs figūras globuss ovāls, un par vīrieša augumu, man likās nolaidieties no debesīm un apstājieties zem grīdas dzīvoklis; Viņa ugunij bija visas varavīksnes nokrāsas, Bet tās krāsas bija daudz spilgtākas. Šajā pasaulē Es skatījos, labi neatšķirot, kā vīrieša figūra stāvēdams, kurš lika sevi sadzirdēt ar šiem vārdiem, kas tika runāti ļoti skaidri, un ko es labi atceros: " Vai jūs redzat, mans bērns, šie muļķi? Vai jūs dzirdat, ko viņi saka? viņu ekstravagancē? Es esmu debesu un zemes Dievs; Es visu radīju, kas tos radīja paši ar manu spēku. Es Es esmu izvilcis cilvēku no nekā, lai tikai mani pazītu, Mīli mani un turi mani mūžīgi. Nu, mans Bērns, vai tu, tāpat kā viņi, arī atteiktos no tik augsta galamērķi, lai mūžīgi dalītos šeit zem likteņa un Četrkājaino un rāpuļu mājas? Vai vēlaties mainīt Debesu laime ar zemes ciešanām? vai ne tu drīzāk gribas būt manam, piederēt sev kādu dienu un mūžīgi baudīt laimi, ko esmu ieguvis par jums, un sagatavots uz visu manu asiņu rēķina? »

Pēc šiem vārdiem sakot, mans Tēvs, šajos maigajos uzaicinājumos mans prāts bija piepildīts tās autora zināšanas. Atklājot viņā bezgalīgas un neizsakāmas pilnības, redzot viņā manu suverēnu Nu, es jutu, ka mana dvēsele ir sagrābta, iekļuvusi. par Viņa klātbūtni, un mana sirds visa deg ar uguni par viņa mīlestību, kā arī vēlmi viņu turēt bez beigas. Kopš tā brīža, vislaimīgākā manā dzīvē, es viņu padarīju manas būtības godināšana un visa mana cilvēka upuris. Es ilgojās vai mirs stundā, lai redzētu un pieder agrāk vai dzīvo tikai, lai kalpotu Viņam un man patīk. Jā, mans Dievs, es viņam teicu: Manas sirds Dievs un visa mana dvēsele, tu zini, tu

(15-19)

Redziet, cik dedzīgi es vēlmes būt tavām; jo arī es jūtu, ka Mana sirds, kas ir jūsu darbs, ir radīta tikai jums, un ka viņš nekad nevar atrast atpūtu, izņemot jūsos! Ka pasaule ir viltīgs un nicināms, jo

Jūsu skaistuļu salīdzinājums un par jūsu neizsakāmajām pilnībām! Es no tā atsakos, tiklīdz tajā brīdī; Es no tā atsakos uz visiem laikiem, lai domātu tikai par Tu, ak, mans Dievs! kas ir mans princips un mans gals.

Nesaturīga vīzija pazuda un atstāja mani sajūtās un pārdomās ka man pat nebija kārdinājuma demonstrēt persona: Dievs manī šajā jautājumā bija ielicis rīcības brīvību kuru bērni šajā vecumā nav spējīgi un kurš man ir pavadīju vairāk nekā vienā sanāksmē, kurā es svinēju svētkus (x), bez jebkādām pūlēm, maniem vecākiem, ko Protams, man vajadzēja pasteigties viņiem to pateikt. Viņi nebija ne jausmas; un tomēr visu laiku ka viņi runāja ar mani par Dievu, lai mācītu man manas lūgšanas, vai mans katehisms, kad viņi man stāstīja par J.-C. vai Svētā Trīsvienība, es vienmēr to atcerējos pirmā vīzija, un es sev teicu: Mums ir protams, tas ir tas pats labais Dievs, kas Es esmu redzējis, un kurš ar mani ir runājis vienreiz šajā skaistajā pasaulē, un kurš bija tik gaišs un tik gaišs. Ah! ka man patiktu lai to redzētu un dzirdētu vēlreiz! ka es gribētu Labi viņu pazīt arvien vairāk un vairāk! bet pāri visam to, ko Laime, ja man kādreiz tas varētu piederēt! Tā es runāju iekšēji; bet es to nekad neteicu, bet sevī; Mani vecāki neko nebūtu sapratuši, un man nebija ne mazākās nojausmas gribu ar viņiem par to parunāt.

Celé (???)

Izskatu karstās ogles, pēdējo laiku Baznīcas figūra.

Tā nebija vienīgā reize ka Dievs mani tā atbalstīja tādā vecumā Konkursu. Man vēl bija, manuprāt, visa mana kristību nevainība, kad man bija šī cita parādīšanās, es jums pastāstīju par citur, un kas figurē ar ugunīgām oglēm, ko ieskauj no gaismas apļa, Baznīcas stāvoklis viņa pēdējās reizes, saskaņā ar skaidrojumu, ko esmu saņēmis kopš tā laika un par ko es jums esmu ziņojis, runājot par vajāšanām no Baznīcas. Varbūt, mans Tēvs, un jādomā, ka Dievs būtu turpinājis man dot jūtīgi zīmoli ar brīvu tieksmi, ja manā pusē Es turpināju būt viņam uzticīgs, Joprojām saglabājot manu kristību žēlastību: Bet, diemžēl, ! Vai grēkam ir jānāk nemanāmi? pārtraukt tik skaistu biznesu, tik laimīgu saraksti ar mans Dievs, mans radītājs un mans suverēnais labums!

Nolaidības dēļ un Māsas neticība; Atzīšanās, ko viņa izdara viņa bērnības kļūdas.

Nelaimīga būtne, Es ļaunprātīgi izmantoju viņa laipnību! Tātad debesis atsauca savas dāvanas no Izmēriet, ka ļaunprātība pārņēma manu prātu un sabojāja manu gribu! tik patiess ir tas, ka Dieva redze ir saistīta tikai ar tīrību. no sirds, tās maiguma līdz nevainībai un tās pazīšanās, nevis uzticība žēlastībām kura labestība mūs brīdina! Tālu no darīšanas, kā viņš prasīja to no manis, svētu un cienīgu mana sākotnējā saprāta izmantošanu, es nevērīgi domāja par viņu, pielūdza viņu, mīlēja viņu, Lūdziet viņu, lai es vēršu savas pirmās domas pie viņa ar meditācija par viņa dievišķo likumu un pilnību, un veltu viņam savas sirds pirmās kustības. Vainīgs un Liktenīga nolaidība!... Pirmā neticība, ka mēs varbūt skatīsimies kā uz minutiae, sīkumiem par ko nevajadzētu runāt, es zinu kopš tā laika, šie it kā minutiae tiešām bija reālas neticība, kas piesaistīja daudzus citus atvēsinot manu sirdi vispirms attiecībā uz Dievu, un tad Dieva sirds par mani. Letālu izcelsme! Skumja secība!

Es jutu nemanāmi zināms lepnums ieņem kantora vietu un vienkāršība; Drīz bezdievība sāka apmesties uz Monas drupām nevainība, kā arī mana laime. Es kļuvu īsā laikā Spītīgs, dumpīgs, nepaklausīgs manas mātes balss, kura dažreiz bija spiesta sodi mani pret viņa sirdi: es tik slikti uztvēru viņa labojumus, ka, ne tuvu to nebaudot, es biju vēl ļaunāks; Man bija nepatika pret viņu un aizvainojumi pret viņu. mani brāļi un māsas, kad viņi lika man lamāties. Es Es meloju, lai atvainotos, es teicu: Patiesi, sirdsapziņa, tā ir taisnība, kā Dievs mani redz utt.

Kad viņi mani gribēja Lai apbēdinātu un it īpaši sodītu sevi, es dusmās aptumšojos; ka kas pēdējā brīdī noposta manu nabaga māti, kura to nedarīja zināja, kā rīkoties, lai labotu sevi no šī briesmīgā trūkuma. Es turpināju būt pakļauts tam līdz notikumam ka Dievs, kas zina, kā smelties labu no ļauna, kad viņš grib, atļauts bez šaubas aiz labestības man. Gadījās, ka kādu dienu es ieraudzīju vīrieti ar dusmām, kā es biju es pats tik daudz reižu; viņa seja bija izkropļota. būt biedējošam; un patiešām es biju tik šausmās par to, ka, tiklīdz Tajā brīdī es nolēmu nekad tam neļauties Nikna kaislība un tik necienīga dvēsele, kurai jāpārstāv visur J.-C., viņa modeļa, saldums un tēls.

Viņa Nožēlas; viņa bailes un pārliecība.

Neskatoties uz tik daudz tieksme uz ļaunumu, es bieži piedzīvoju traucējumus interjeri, piespiedu aģitācijas, kas bija Nav šaubu, ka

(20-24)

Žēlastību ka J.-C. mani saudzēja: tūkstotis atgriežas pie sevis, Tūkstoš labu kustību mani nemitīgi aicināja atpakaļ pie Dieva. Es esmu Es dažreiz jutos iekļuvis bailēs no nepatikt viņam un nemīlēt viņu, kā es viņam biju apsolījis, dažreiz no tā, ka kādu dienu no tā tiek šķirts uz mūžību; Pēdējā brīdī es biju nobažījies būt pārsteigtam par nāvi sliktā stāvoklī, un tas Doma par nāvi un tās neizbēgamajām sekām, tas Sveiciena bailes no Dieva spriedumiem bija pirmais veids, kā šis Labestības Dievs, kurš tik ilgi ir cīnījies pret manu pretestība, ko izmanto, lai triumfētu.

Cik daudz Citi grēcinieki ir piedzīvojuši šī spēka Uzvarošs ierocis viņa rokās!

Šādā stāvoklī apkaunojums, mani biedēja viss: troksnis, pērkona negaiss, a Pērkons, zibspuldze, lika man sašust. Es drebēja, jo vispārējais spriedums negāja sākt bez tā, ka man nav laika no tā atbrīvoties; Es skrēju dažreiz paslēpties kādā noslēpumainā stūrī, lai izvairītos no tiks citēts tajā; Mani transfiksēja, baidoties tur nokļūt. redzēt nosodītu un nevarētu, nekautrējoties, domāt par dvēseles liktenis, kurai būs nelaime zaudēt savu Dievu par nekad. Kāda laime var nobaudīt radību, kuras Sirdsapziņa tātad ir satraukta? Bet nelaime ir daudz vairāk Liels, valsts ir daudz nožēlojamāka, kad jūs dzīvojat noziedzības stāvoklī un paradumos, nepieredzot vai Nepatikšanas un nožēla: tas ir visvairāk jābaidās par grēcinieku.

Viena doma man nedaudz mierināja sevi: es sev teicu, ka Dievs Visvarenais, kas bija parādījies un runājis ar mani pasaulē, bija pārāk labs sevī un likās, ka mīl mani pārāk daudz, lai gribētu Zaudēt uz visiem laikiem.

Kad Es būšu viņa priekšā, pēc viņa tiesas es teicu: es lūgšu viņu lai viņš ļautu sev atslābt un būtu it kā piespiests. piedot man. Es pat jums pateikšu, mans Tēvs, kuram šī cerība vienmēr ir kalpojusi atbalsti mani pret to, ka bailes varētu būt pārmērīgas; Jā Tieši šī cerība kopā ar bailēm mani padara Paskatīties uz šo pirmo parādīšanos kā uz žēlastību Sveiki, visdārgākais man, tas, kurš visvairāk ietekmēja pārējā manā iekšējā dzīvē, kļūstot līdzīgam princips par visām pārējām debesu labvēlībām.

Skaņa īpaša pievilcība no bērnības par nodošanos Vissvētākais Sakraments.

Jums ir jāpasaka, ka ejot, mans Tēvs, lai Dievs mani agri iedvesmo un visu mūžu īpaša pievilcība uzticībai pie Altāra Vissvētākā Sakramenta; No bērnības es līdz šim ir piedzīvojuši neparastus impulsus ka es nevarēju paiet garām saiešanas telts priekšā, kur dzīvoja J.-C. ķermeņa patiesā klātbūtne, mani nejūtot iekšēji un it kā spiesti apstāties un Nometies ceļos, lai pielūgtu šo dziļo noslēpumu. Vairāk Reiz baznīcā es atklāju sevi bērnu smiekli, kuru piemērs mani bija novedis pie nežēlība, gaidot priesteri, kurš nācās mūs katehizēt; Viņi varēja smieties un smieties par Man bija jāizpērk vaina, kas viņiem bija jāizpērk par vainu, kas viņiem bija pirms viņiem. bija licis man uzņemties saistības ar ārējiem aktiem, kas izdarīja labojumus J.-C.

Kad notika, ka mans sirdsapziņa man būtu kaut ko nedaudz pārmetusi ievērojams, tāpēc es atradu sevi arestētu Svētais templis; Neuzvarams spēks, šķiet, aizliedza man svētnīca un aizliedz man tuvoties altārim. Diemžēl! mans Tēvs, visas šīs žēlastības, uz kurām norādīts, ir piešķirtas tik maz cilvēkiem, uzmanība tik labi iezīmēta no ļoti īpašas providences, nav nopelni ; tie kalpo tikai tam, lai padarītu noziedzīgākus un vairāk nepiedodams un mans nežēlība tik daudzu labvēlību autoram, un neskaitāmos grēkus, no kuriem esmu atteicies vainīgs pie šī amizantā patiesās klātbūtnes Pestītājs altāra Vissvētākajam Sakramentam.

Vai drīkstu atzīties? uz zemes virsu, lai labotu viņa aizvainoto godību, dzēšot sašutumu, ko viņš saņēma! Maijs Eņģeļi un svētie to labo un kompensē viņam par to ar savas mīlestības degsmi mūžībā!

Tas jau ir viss. daudz, kā tu redzi, mans Tēvs, no mana nožēlojamā iekšējā dzīve; Pirms daudziem gadiem. neparastas žēlastības Dieva pusē, bez gandrīz nekādas sarakstes no manas. Tā nu tas ir. Jau daudz neticības un daudz negācijas, tie ir daudzi izdarīti grēki, no kuriem Man drīz būs jāziņo savam tiesnesim. Bet mēs Mēs vēl neesam beiguši šo neticību un Šie noziegumi: diemžēl! vēl daudz laika viņi to nedarīs nekā iet uz augšu. Tā kā jums ir interesanti dzirdēt Visas detaļas, rīt, ja vēlaties, vai pat šis Vakarā mēs atsāksim turpinājumu; kā arī mans pienākums šobrīd man zvana kaut kur citur. Atvadies, mans Tēvs, lūdzu atvainojos un lūdzu par sevi.

Defekti par viņa atzīšanos un viņa Pirmo Komūniju. Suites Liktenīgs viņa dvēselei.

"Tēva vārdā, no Dēla un Svētā Gara. Caur Jēzu un Mariju,

(25-29)

un burvīgā vārdā Trīsvienība, es paklausu. »

Mans Tēvs, Mana Māte veica manu sirdsapziņas pārbaudi un noveda mani pie atzīties, bet bailes no tā, ka mani lamāja Mana grēksūdze lika man slēpt pusi no manām vainām, Īpaši nepaklausība manai mātei. Viens Komūniju saņēmu deviņu -1/pusotru gadu vecumā. Tas bija daudz manuprāt, pārāk drīz, un man bija iemesls to nožēlot. Tā kā es tik ļoti nebaidījos, ka man būs pienākums, ievērojot diezgan vispārīgu paražu, atvainoties un pat lūgt manai mātei piedošanu pirms tam Komūnija, es gāju mēnesi iepriekš, lai atzītu visu, ka sirdsapziņa man pārmeta viņam; bet šajā Es gāju uz priekšu tam, no kā es gribēju izvairīties: Dievs atļāva ka, lai pārbaudītu mani, mans grēksūdze mani ordinēja no viņa lūdziet piedošanu un mainiet savu uzvedību pret viņu.

Ka viens ir akls un Nelaimīgs, īpaši šajā vecumā! Es nekad nevarētu atrisiniet līdz apmierinājumam tik tikai vēl un ja nepieciešams; un par papildu nelaimi, bailēm par atteikumu, pārāk pelnīts lika man to visu noslēpt kad es saņēmu absolūciju. Tāpēc es ņēmu kopību šajā stāvoklī. pret manas sirdsapziņas nožēlu, kas no tā brīža sāka mani mocīt. Debess! ka šī atmiņa ir rūgts! Vai man būs pietiekami daudz asaru, un vai mana dzīve būs pietiekama? lai nožēlotu šādu vainu un visus tos, kas bija letālas sekas?

Kopš tā brīža mans Tēvs, vairāk labvēlības no debesīm, vairāk mierinājumu iekšējs, ne miers, ne apmierinājums! Visa mana laime bija pazudis ar darbību, kas bija likt aizpilda un dod vairāk, lai padarītu to mūžīgi izturīgs. Ka ir jāžēlojas, kad cilvēks atrod nāvi dzīvības avots, un ka tas, kam mūs vajadzētu iesvētīt, kalpo tikai padariet mūs vainīgākus, nekā bijām iepriekš! Ka Neveiksmīgs stāvoklis ilga vairāk nekā piecus nāvējošus gadus, kuras laikā lietošana, cilvēka cieņa un brālība no Rožukroņa, kur es tiku iesaukts un no kura Es ļaunprātīgi izmantoju, liku man izdarīt daudzus upurēšanas darbus, no kuriem es Atkal šurpu turpu, un par ko man ir pamats kautrēties.

Nebūt ne palēninās Tomēr manas kaislības, kā jums labi jādomā, nav tikai ieguva jaunu spēku un ar katru dienu pieauga. diena. Velnam bija visi iemesli aplaudēt sev un triumfēt. Varbūt mana sirds beidzot bija iekritusi sacietēšana, ja man nebūtu bijusi īpaša žēlastība saglabāts no šī dziļā bezdibeņa ar nožēlu milzīgs, ko es piedzīvoju, neskatoties uz sevi, un tas nebija nedeva ne mieru, ne pamieru. Likās, ka uz katra soļa Es iekšēji dzirdēju balsi, kas man teica tonī Smags: ko tu esi izdarījis, nožēlojams un ko tu gribi kļūt? tu neesi paklausījis ne J.-C., ne mātei; tu esi pievīlis savu grēksūdzi; Jūsu atzīšanās ir nulle, jūsu komūnijas ir sliktas; tev nav J. C. mīlestības: pēc tik daudz uzmanības un svētības no viņa, jūs dzīvojat apkaunojumā no tava Dieva; un, ja tev ir bijusi nelaime mirt šinī stāvoklī, Kur tu ietu, žēl! Ah! Elle būtu tava dalīšanās uz mūžību. Bet vai tas bija tur, kur ko tu apsolīji savam Dievam? Vai tas tā bija? Ko viņam bija tiesības sagaidīt pēc tik daudziem viņa labumiem ..part?

Dienu un nakti šie pārmetumi milzīgs skanējums skanēja dziļi manā dvēselē.

Es biju tik satraukts, ka, neskatoties uz manu lepnumu, es kādu dienu iemetu sevi Pēkšņi pie mātes kājām, iekšā nodoms sodīt mani par to, ka es to nedarīju. Māte biju tik pārsteigts par šo gājienu no manas puses, ka, par spīti emocijas, kur es to biju ielicis ar savu pretestību, Viņa bija neizpratnē, redzot mani tādu priekšā Viņa un nezināja, kam to piedēvēt...

Viņa pievēršas un izdara vispārēju atzīšanos jubilejas vai plenārsēdes pasākums. Augļi, ko viņa gūst no tā. Pazemīga savu ciešanu atzīšana.

Šis pirmais Uzvara pār sevi sāka mani nomierināt Mazliet; Bet ne viss ir izdarīts, pa to laiku ierodas baznīcas lielā jubilāre jeb vispārējā piedošana: Tas bija mans draugs, kurš bija atnācis pie mums, kurš paziņoja, ka tas ir publicēts pagastā. Labas ziņas, es iesaucos! Ak vai! kas es esmu Labi! Es izdarīšu vispārēju atzīšanos un pievērs mani gluži un visu labo. Uz šo Izsaukums no manas puses, mans tēvs izspruka smejoties. Mēs Bet šeit tas ir, viņš raudāja, un mēs Ieraugi skaistas lietas! mūsu meita Žanete pievērsīsies un uztaisīt Vispārēja atzīšanās. Notre-Dame, tas nebūs par maz, un priesteri ir tikai jābrīnās; Ir būs lielas grūtības šajā ziņā.

Mans tēvs mani mīlēja Vienskaitlī, un labā doma, kas viņam bija par mani, nebija neļāva viņam iedomāties, ka man būtu nepieciešama pievēršanās vai no

Vispārēja atzīšanās. Diemžēl! Es jutu pārāk daudz realitātes no šīs vajadzības. Jā, tēvs, es atbildēju, es gribu pievērsiet sevi ar Dieva žēlastību, un es ceru, ka pēc Tas man būs daudz labāk, nekā esmu bijis. līdz šim. Redzēsim, kas notiks. vecāki...

Tiklīdz jubileja tika atvērts, man vairs nebija ne sirds, ne vairāk steigā mest sevi pie nelaiķa M. Maillarda kājām, tad mūsu draudzes rektors (Jansona kapela).

(30-34)

Mans tēvs, Viņš Es teicu: "Kad es ieradīšos, es lūdzu jūs žēlastībā likt man to darīt Atzīšanās par visu manu dzīvi, jo esmu ļoti nelaimīga no visiem tiem, ko līdz šim esmu darījis... Viņš mani uzklausīja ar Daudz uzmanības un man ļoti palīdzēja. Kad viņš man jautāja, vai Tas bija aiz bailēm, ka mani piekaus mana māte. ka es biju atteicies paklausīt savam grēksūdzei, es sniedza viņam, kaut arī vāji, apstiprinošu atbildi, kas vēl nebija saskaņā ar precīzu patiesību. Tā atkal bija neliela maskēšanās, no kuras es atkal nožēloja grēkus, lai gan tā nebija, plkst. daudz tuvāk, tikpat būtiski kā pirmais neprāts ko es biju izdarījis.

Manai jubilejai bija sāku padoties, pie sevis: man toreiz bija apmēram piecpadsmit vai sešpadsmit gadus (1).

Šī jubileja, par kuru runā Māsa, un ka viņa to darīja piecpadsmit vai sešpadsmit gadu vecumā, bija tāpēc notiek 1746. vai 1747. gadā; jo viņa ir dzimusi 1731. gada janvāris. Jubileja ir pazīstama ar Benedikta XIV ievēlēšana 1740. gadā, kas atbilst Pirmā Māsas kopība deviņarpus gadu vecumā, un lielā laicīgā jubileja 1751. gadā, ieskaitot Māsu drīz runās, un ko viņa izdarīja divdesmit gadu vecumā Gadiem. Mēs nezinām, par ko viņa šeit runā. Ir Tā teikt, ka šī labā meitene savā neziņā sajauca Lielā jubileja ar nelielu jubileju, kas piešķirta Rennes diecēze, jebkurā gadījumā mēs Ignorēsim vai, iespējams, ticamāk atkal ar šo plenārsēdi un svinīgu indulgenci ka cilvēks iegūst jubilejas veidā misijas beigās, un pie kuriem lauku iedzīvotāji ir diezgan pieraduši dot jubilejas vārdu. Turklāt šī kļūda vai drīzāk šis taisnīgas izteiksmes trūkums no Māsas puses nav neko nedara apakšā lietām, ko viņa mums saka ar tik daudziem naivums un vienkāršība.

No tā brīža parādījās Dievs pietuvoties man, kā un proporcionāli kā es Es tuvojos viņam, pareizāk sakot, ak, mans Dievs! Tas bija Jūs, kas bijāt spēruši pirmo soli un kas tavas mīlestības pārmērība, bija mani meklējusi no visiem Izturēšanās; kurš bija darījis visu iespējamo, lai Atgūt! Bet diemžēl! Ak, labestības Dievs! Laiks No manas pilnīgās pievēršanās vēl nebija nākusi, un jūs ir bijuši pietiekami labi, lai pacietīgi gaidītu viņu un lācis līdz šim neticību, no kuras es tagad nosarka, un rīcība, kurai vajadzēja būt tev Nepanesams. Kas nedrīkst būt maksājis jūsu Mīlestība šajā ilgajā un noziedzīgajā aizkulisēs!

Viss, ko es jums saku šeit, mans Tēvs," teica Māsa, "kā arī viss, kas Man jums vēlreiz jāsaka, nekalpos maz, lai mani padarītu zināt par jums; Tas jau būs liels pārsvars Par vispārējo grēksūdzi es no jums nodomāju dari, Dievs man dod laiku un līdzekļus. Pa to laiku es sajūta, kas, paklausot tev, tiek aiznesta uz remontu mana pagātnes rīcība, cik vien tā būs manos spēkos. Ka mēs pēc manas atzīšanās uzziniet, cik daudz Dieva žēlastības ir bijis, lai darīt manī, no kāda bezdibeņa viņa žēlastība mani ir atņēmusi, un lai ir zināms, cik daudz es viņam esmu parādā visos aspektos. Ah! Nav šaubu, ka uzticīgas dvēseles redzēs ar izbrīnu un apbrīna, no vienas puses, tik daudz neticības, sacelšanās, nežēlība un posts; no otras puses, Tik daudz laipnības, pacietības, meklēšanas un laipnības. Lai šis mīlestības Dievs ir aizmirsis, ko es jums grasos teikt, un nekad nesodiet mani par to! var, gluži pretēji, tā atsauc savu slava, un nākamais viņa pacilājums! Novietots starp pieņēmums un neuzticēšanās, ka mans stāsts vismaz savaldīt pārgalvīgo, kurš pakļauj sevi, un neļauj izmisumā to, kam bija nelaime krist!

Tas ir visauglīgākais vēlams, kā var cerēt....

Veselus divus gadus Es biju nogaršojis savas vispārējās grēksūdzes augļus; Miers, manas sirdsapziņas saldais miers man bija ļāva mīlestībai atgriezties pie Dieva un pārdomām nopietni par sevi. Es lietoju daudz garšas dziedāt garīgās garīgās dziesmas un lasīt grāmatas pietāte; jo es biju iemācījies lasīt, kā tas ir gadījumā ražots laukos, tas ir, pietiek ar šiem lasījumu veidi. Man patika tikumīgu meiteņu kompānija un sarunas par garīgumu. noteikumi, kas

likās, ka paziņo visu kaut kas cits, nevis tas, kas notika. Es biju daudz paklausīgāks mana māte, kurai es joprojām pretojos Dažreiz, bet apstākļos, kas, manuprāt, ir abpusēji, ja tādi bija, daudz attaisnojamāki nekā agrāk. Šeit ir Kāds bija šis apstāklis, lai jūs varētu spriest:

Tāpat kā mana māsa Būdams jaunākais, man daudzkārt bija vājums palīdzēt mūsu mātei. dažās māņticīgās praksēs, kas ir tik parastas starp , kā arī

Lauku cilvēki. Ir pat bija tajā kaut kāds lāsts, lai gan tas nebija manas mātes nodoms. Viens Kādu dienu man strauji ienāca prātā, ka ir noticis pārkāpums. no Dieva šajā praksē. Mana sirdsapziņa uzreiz sacēlās, un es atteicos to darīt. Es skaidri saku savai mātei ka es viņam nepaklausītu, jo es tajā redzēju grēku

; Mana māsa sekoja manam piemēram. Es biju gaidījis, ka Noslaukiet vismaz dažus dzīvīguma vārdus no manas Māte. Nepavisam ne, viņa palika visnotaļ nosvērta un iekārtojās. apmierināts, lai pateiktu man diezgan maigi: Nu, mana meita, es runā ar manu režisoru, un, ja ir grēks Šajā ziņā mēs to vairs nedarīsim. Viņa man atzinās, kopš iesaistījās. bija atzinies un ar to bija izdarījis sodu. Tādējādi mans Tēvs, motīvs un notikums man ir vienmēr mierinājis šo jaunāko nepaklausību manai mātei.

(35-39)

Nāve Tēvs; Novirzes no viņa jaunības.

Ap to laiku Nāca mana nabaga tēva nāve, kas man izraisīja ļoti bēdas. jūtīgs un lika man izliet daudz asaru; jo man viņš patika Ar sirsnīgu sveicienu. Es izmantoju iespēju atgriezties vairāk sevi un domā par to, kā nodrošināt savu Sveiki nākotnei. Tātad, mans Tēvs, šie divi gadi kopš manas atgriešanās pie Dieva, nebūdams atzīmēts ar nekādu ārkārtēju labvēlību, bija gājis diezgan labi un deva cerību nākotnei; Vismaz nešķita, ka šoreiz būtu bijis. tiklīdz sekoja uzvedība, kas mani padarīja diezgan aizmirsti manu Dievu un manu pirmo izturēšanos pret Viņa Sakarā.

Es gandrīz pieskāros Mans divdesmitais gads, kritiskais laiks tikumībai, jo maz, ka tas ir pakļauts; bīstama sezona, kad kaislības ir jūtamas ar spēku; un Dievs zina, kā es biju drīz aplenkts. Es biju jauns, robusts un darbspējas vecumā. Tā kā man nebija iespējams Lai pastāvētu bez šīs palīdzības, man bija jāatrod sevi darbos kampaņas ar abu dzimumu jauniešiem, ļoti bez maksas darbībās un jo īpaši vārdos. Ar tik spilgtām kaislībām kā mana, kāda jauna meitene tajā vecumā vai tas nav izstādīts šāda veida darbos un no atrakcijām, it īpaši, ja vien piemaisījumu dēmons iesaistās! Un tā nekad nemēdz būt, daļa. O Cik bīstamas ir velnišķīgas sarunas! Ka spēles

un riskus, ko viņi ir noziedznieki, un ļaujiet tiem, kas viņiem palīdz, padoties vainīgs gandrīz to neapzinoties!

Es dzirdēju nepārtraukti atkārtojiet manās ausīs šos netīros vārdus un dubultā nozīme, tie rupjie vai neskaidrie vārdi, kas radīja Manā iztēlē liktenīgākie iespaidi no kurienes tas Dažreiz man viss kļuva bīstams, pat visbīstamākie objekti. Vienaldzīgs. Pastāvīgi manas ausis bija šokētas un suģestēja visādas licenzētas runas. Dažreiz aizvainojoši vārdi, dažreiz aizvainojoši, dažreiz neslavas celšana vai nepatiesi ziņojumi, un gandrīz vienmēr piemaisījumi animēja šo jauno libertīnu sarunas. Tiesnesis kā Dēmons to izmantoja pret mani!

Pirmkārt, es gribēju turēt Uzņēmums; bet mana stingrība ilgi neturpinājās pret straumi no sliktā piemēra un it īpaši pret zināmu vēlmi lai izpatiktu un būtu laipni gaidīti, cilvēciska cieņa, kas mani padarīja baidīties kā lielu nelaimi, ko redzēt ar ļaunu aci, lai to sauktu par fanātiķi, skrupulozu, liekuli vai no viltus bhaktas.

Tādējādi lepnums un Cilvēka cieņa bija divi ieroči, ko izmantoja velns. sagraut gandrīz no augšas uz leju šo reputāciju pieticība, ar kuru līdz tam biju lepojies. II ir pārliecināts, ka, protams, mums nepatīk, ka mūs noraida un nicina tos, ar kuriem dzīvo kopā un kuriem ir dzīvot. Pamazām manas ausis pierada dzirdēt sašutuma pilnos un nekaunīgos vārdus, kas pirmie bija licis man sarkt. Mana mute bija pat pie atkārtot. Manāmi es kļuvu izsmiekls, greizsirdīgs, nekaunīgs, lai gan es joprojām tikai negribēju un zināma mērenība. Kaislību bija tik daudz apžilbināja manu saprašanu, kuru es diez vai varēju atšķirt ka diez vai pirmie priekšstati par ticību, par Es, piemēram, uzskatīju, ka nav Slikti teikt sliktu par kaimiņu, ar nosacījumu, ka kur nesaka nekā patiesība. Tādējādi es baidījos tikai no apmelošanas, un es noņēmu grēku skaita aizkulises Tomēr viņi atrada manu tikumu

laipnāka, jo viņa bija mazāk nikns, t.i., mazāk tāls no vice. Tādējādi, saskaņā ar pārāk parasto lietojumu, man ticēja vairāk tikumīgs proporcionāli nekā es biju mazāk.

Viņa Nožēlu. Spilgts to briesmu atspoguļojums, uz kurām nezinoši jaunieši, īpaši attiecībā uz tīrību.

Tikai debesis! kurā Pārmērību es nevarētu dot, ja žēlastība man būtu dota? Diezgan pamests! un kādā briesmīgā stāvoklī nebija jābūt Dieva priekšā par radību, kas nelaimīgs, sirdsapziņa pietiekami apžilbināta, lai pieturētos pie vienīgais atbrīvojums no ārpus noziedzīgā nodarījuma, neielaižot sevi sods par

interjers (es gribu teikt par domu, varbūt par gribu), kas patiesībā visa nežēlība acu priekšā tik tīra no Tā Kunga!. Vai jūs tam ticētu,

mans Tēvs, un tie it īpaši, kas pasaulē joprojām seko šādam plānam Rīcība, vai viņi to visu neņems par pārspīlējumiem no sirdsapziņas, kas ir nelāga un bez mazākās briesmas! Ah! Es viņus apsaukāju, ļauju viņiem uz mirkli atslābt. tāds sasodīts maksimums, lai kopā ar mani apsvērtu, kas ir nepieciešams no kristīgas dvēseles un tās rakstura, un visas priekšrocības, ko viņa ir parādā viņas mīlestībai Dievs, un es uzdrošinos ticēt, ka viņi nespēs palīdzēt vienoties ka es esmu dzīvojis, kā viņi paši to var darīt, tādā liktenīgā aklumā, ka būtu vajadzīgas asiņu asaras, lai sēro par viņu (1).

(1) Daži bīstami un daži apvainojot Dievu, ka šī valsts pati par sevi bija ka Māsa sev pārmet un par ko viņa tik daudz sevi šeit apsūdz Grēku nožēlošana, ja mēs pievērsīsim lielu uzmanību, mēs redzēsim šo žēlastību un bailes no Tā Kunga vienmēr ir viņu savā ziņā atturējušas. Termināļiem; Lai viņa nekad nedotu, es nesaku Nav uzkrītoša pārmērība, bet nav vainas vai darbības pats noziedznieks. Viņa pati šaubās, vai viņai ir nekad nav bijusi griba aizvainot Dievu; Mēs varam labi šaubos kā viņa. Skaidrs ir tas, ka šis fatāls aklums, šīs kļūdas tik vainīgas, šīs vainas, šīs negodprātības, šie noziegumi, kurus viņa tik ļoti nožēlo no rūgtuma, gandrīz pārietu par tikumiem tik daudzu acīs Pasaules cilvēki, kas dzīvo klusi un bez jebkādas nožēlas bezgalīgi vairāk noziedzīgu ieradumu. Kur tas notiek atšķirība? Tā ir Tā Kunga mīlestība un bailes redzi, ar ticības lāpu, milzīgus noziegumus, Sacelšanās, kur pasaules gars to nedara atklāj tikai sīkumus un vieglumu. Kurš no abiem ir nepareizs?

(40-44)

Jā, mans Tēvs, es Atkārtojiet, mans liktenīgais aklums aizgāja tik tālu, ka nerēķinoties ar nekādiem iekšējiem grēkiem. Es Es, piemēram, uzskatīju, ka būtu problēma ar lido, lai būtu Atriebt. Es domāju, ka tur būtu bijis grēks

piedzerties vai izdarīt piemaisījumi jebkāda veida darbībā; Bet es neticēju, ka Būtu bijis nepareizi par to runāt brīvprātīgi sevī, ar nosacījumu, ka kāds to ir ievērojis tur, kā es to darīju, un ka nekas nebija izpildīts. ārā utt....

Uz ko, es prasu Tomēr katru dienu netiek pakļauta nabadzīgai meitenei nezinošs, kuram nav citu uzvedības noteikumu kā vien principi arī nepatiess

un arī sasodīts? Ko tā pretosies briesmām, ko pasaule piedāvā ik uz soļa? Par cik slazdiem ir uzstādīti viņa nevainībai! Cik daudz no cīņām, lai atbalstītu! Cik daudz sastopas ar dēmonu Vai viņš nezina, kā izmantot piemaisījumu, lai uzbruktu viņa trauslumam tikums!...

Bezkaunīgie, jaunie un vecs, uzbruks tam visādā ziņā un darīs to visādā ziņā pārvarēt savu pastāvību un triumfu pār viņa pieticība. Viņi izspiegos viņa soļus un viņa vārdus; viņi pētīs viņa tieksmes; viņi izliksies, ka ņem viņa partiju, lai iedziļinātos visos savos uzskatos, atbalstītu viņa projektus un Tas tikai tāpēc, lai labāk iejustos viņa draudzībā, ar ņemot ar savu vājo. Ja tai ir tikumība, viņi aizņemsies maskēties un mēģināt spēlēt lomu; ja tā nav Viņi negūs vārtus, viņi būs vienaldzīgi pret to un teiks, ka tas Ikvienam ir jābūt brīvam šajā rakstā un ka mēs nedrīkstam iejaukties Neviens. Ja tas izrāda kādu riebumu, a zināma nepatika pret dievbijību, viņi neizdosies atzinīgi vērtēt viņiem vislabvēlīgāko noteikumu. Tie nekavējoties ietekmēs prāta spēku, neticību. ka varbūt viņiem nebūs dvēseļu dzīlēs, un parādīsies bezdievīgi paziņots, ka nāks to mērķi.

Jā, mans Tēvs, un Lai uz brīdi nebūtu šaubu, nav varoņu, ja pretējs un tik pretrunīgs, ka pieredzējis bezkaunīgs cilvēks to nedara Cenšas gūt panākumus: ja viņš īpaši pamana, kā es Es teicu, ka cilvēkam ir tieksme kļūt par Neticīgs, viņš nepalaidīs garām viņas šaubas, jo uzbrūkot tās priekšā pamatpatiesībām ticība, dogmas, kuru ticība ir absolūti nepieciešama Labdien: pārliecināts, ka viņam nav efektīvāku līdzekļu nekā lai likvidētu un iznīcinātu labvēlīgās šausmas Reliģija, viņš viņu daudz ņirgāsies par bailēm no elles vai Dieva spriedumi; viņš kļūs ar viņu nopietns vai rotaļīgs, pārgalvīgs vai liekulīgs, atkarībā no tā, vai viņš to uzskata par lietderīgāku viņa nolūkiem, un tas ir tas, kas sagaidāms no visiem šīs aroda vīrieši, kas ir, diemžēl! daudz vairāk nekā mēs iedomājamies pieredzes trūkuma laikmetā un aklums.

Jā, šie nekaunīgie vienlaikus ļaunprātīgi izmantos, lai savaldzinātu viņu, viņas vieglums, viņa pārgalvība, viņa nezināšana, viņa labums ticība, viņa kaislība, viņa nabadzība, liekot lietā viņa dvēseles glābšana, kā arī viņu brutalitāte, lai Sudraba godalga. Cik daudz piemēru nevarēja atrast, un vai man nav kaut kas sevī! un lai gan ar lielu rezervi, mēs nekad neesam bijuši, pateicoties Dievam, tāpēc Tālu no manis es citēšu vienu iezīmi, kas pierāda gandrīz visu, ko es tikko teicu. Tas ir Visredzamākās briesmas, kur mans gods jebkad ir bijis Atrasts atklāts. Es atkal aicinu jauniešus bez pieredzes peļņas gūšanā; viņi to redzēs Cik daudz viņiem ir nepieciešams

būt uz viņu sargi, ja viņi vēlas paturēt dārgo dārgumu par viņu nevainību un to, ka vispār viņiem nevajadzētu lepojos ar šo delikāto jautājumu, ka ļoti maz cilvēku, Es teiktu, ka gandrīz nav. Bet, mans Tēvs, kāds Viņš ir vēlu šodien, un es esmu runājis pietiekami daudz, mēs atlikt stāstu uz nākamo sesiju, ja jūs to vēlaties. Ļaujiet man jūs atstāt.

Viņa tikumība tiek pakļauta uzbrukumam. Spēks, ar kādu viņa bēg un izvairās no briesmām.

"Tēva vārdā, no Dēla un Svētā Gara. Caur Jēzu utt. »

Tur bija mūsu Ciems kāda atraitne, vairāk nekā piecdesmit gadus veca kuri baudīja vislabāko gudrības reputāciju un godīgums; Kāds labprāt būtu viņu uzskatījis par vairāk laba cilvēka un labākā kristieša visā pasaulē. pagasts. Jau kādu laiku viņš bija apmeklējis mana tēva māja, un tas gandrīz vienmēr bija, kad Es tur biju; jo, ja es nebūtu klāt,

(45-49)

viņi tur apstājas reti. Man nepatika viņa uzmanība. Es biju tad astoņpadsmit vai deviņpadsmit gadu vecumā, un Ļoti rotaļīgs raksturs. Ir skaidrs, ka es to nedaru Nedrīkst ienīst godīgu kompāniju. Bez būtības Iztvaicēts, šis cilvēks bija vēl jautrāks par mani; Viņš mani uzjautrināja ar saviem laipnajiem vārdiem un stāstiem, kurus viņš zināja, kā pateikt ar noteiktu sāli, kas to neatstāja pagaršojiet, nekad nepārkāpjot pieklājības robežas. Jo, mans Tēvs, it īpaši tajā laikā, vismazākais vārdu brīvība būtu mani sacēlusi; un vai jāsaka plusi un mīnusi, esmu parādā patiesībai Atzīšanās, ka, nekad no manas dzīvi, es ne no viena neesmu cietis ne mazākās rīcības Nosodāma, vispār mazākā brīvība Nepieklājīgs. Jā, varu teikt, ka vismazākā pazīšanās Indiscreet drīz būtu bijis Jaunais cilvēk, kaut kas man būtu maksājis (1).

(1) Šī sirsnīgā atzīšanās no Māsas, manuprāt, pietiek, lai parādītu, kurā mums ir jāuzņemas visas nepatikšanas, ko tas mums jau ir nodarījis saka par sevi un to, kas viņai mums vairāk jāpasaka.

Šī atraitne liecināja man Tīras labestības draudzība, par kuru mēs nemaz nedomājām pazīt viņu negribīgi mājās. Mēs visi bija apburti ar savu kompāniju. Kas to būtu teicis, mans Tēvs, ka šis godbijīgais vīrs, kurš tik daudz lietoja rezervēts, kurš ielika tik daudz godīguma savā process, tomēr nesa samaitātu sirdi; ka viņam dvēseles dziļumos bija perversa iecere, no kuras es nebija ne jausmas, ka mani vecāki ir pārmeta aizdomām, un varbūt, diemžēl! ka viņš pats sevi neredzēja? Jo kas var saprast par Tas norāda uz cilvēka aklumu un postu, un cik daudz viņš Viņam ir viegli un parastiski sevi maldināt?...

Cik reizes vienīgais Vai pārgalvība neizraisīja mums nezināmu uguni? nē, vai pagriezās atpakaļ uz vienu domu nodzēsta; Izraisīja visbeidzot, ugunsgrēki, kur nešķita, ka būtu bijuši bija iemesls ne no kā baidīties! Ir ļoti grūti pazīt viens otru sevi, un gandrīz vienmēr cilvēks sevi uzskata par mazāk vainīgu nekā viens tiešām nav.

Kādu dienu viņš izmantoja manas mātes prombūtnes brīdis, lai pateiktu man ausī dažus vārdus, kuru nozīmi es vispār nesapratu, un kam viņš pievienoja dažus žestus, kurus es sapratu vēl mazāk, tik tālu es biju no jebkādām sliktām aizdomām pret viņu. Es gan smējos, jo ka es smējos un ka es visu par to ņemu pēdas tur. Tā bija kļūda, kas man bija; Bet vaina bija materiālais labums no manas puses. Tas bija vienkārši vai stulbums, kā vēlas; Bet liekulis drīz bija lai pierādītu man, ka viņš ir ņēmis šo lietu uz cita pamata un ka viņš vienkārši pats mani tiesāja. Kopš šoreiz viņš spieda tikai tad, kad atrada mani vienu; viņa iepazīstināja ar sevi. Kādu rītu māte mani atsūtīja turiet mūsu liellopus pļavā, kas atrodas netālu Mūsu atraitnes māja. Viņš atnāca, lai mani tur atrastu, un jautāja par manu ziņas, kas tuvojas man ar jocīgu gaisu. Viņš apsēdās bez ceļa turpat blakus, kur es biju slānis. Es viņam daudz pamanīju tikai melodiju un vārdus. Brīvāks nekā parasti. Viņš joprojām gribēja mani padarīt traucēt; bet viņa banters, savienots ar dažiem vārdiem cajoling, deva man aizdomas un lika man aizdomas par viņa nodomiem. Viņš gribēja man iedot naudu; viņš piedāvāja man dāvanas; Es atteicos no visa, sakot, ka viņš to nedarīs neko nav parādā; ka man nevajadzēja viņa dāvanas un ka Es nezināju, kāpēc viņš man tos piedāvā.

Kamēr es izvairījos viņa pieeju un to, ka es noraidīju viņa rokas spēles, es domāju, ka dzirdēju kāds man skaļi saka: Ej ārā no šejienes, citādi es tevi pametīšu; Bēgiet, bēgiet, laiks beidzas, un briesmas ir lielas jūsu nevainība... Šī balss, kas atbalsojas no manas dvēseles dziļumiem, atverot acis uz briesmām, iedeva man, lai no tā izvairītos, neticams ķermeņa ātrums un izturība, kuriem, manuprāt, nebūtu trīs vai četri vīrieši

nepretojās. Ar vienu piepūli es aizbēgu kā zibens no rokām šis nelaimīgais vīrs, kura nodoms vairs nebija neskaidrs, jo viņš to pasludināja skaidri (1).

(1) Daži piezīmju grāmatiņu pārbaudītāji man teica, ka viņi ir atraduši šo piedzīvojumu nedaudz par daudz netieši, kā arī daži citi konti atklāsmes par sesto priekšrakstu, laulības briesmas utt. Es taisnojos par tīrību par viņu nodomiem, un es esmu ļoti tālu no nicina viņu padomus; Bet viņi atļaus man viņiem pateikt, ka Es nebiju vienīgais, kurš domāja citādi par visiem šiem punktiem. Es pat ticēju, ka Dievs nav atļāvis, varbūt pat diktēja šīs detaļas par Māsa, tikai tik daudzu cilvēku garīgajam labumam, kas ir atrast šajās dažādajās pozīcijās, un kurš varēs atrast noteikumus, sveiciena brīdinājumus un a Braukšanas modelis. Vai tad mums vajadzētu pagaidīt, lai tiktu iekšā Sargi, ka mēs esam izdarījuši ļaunumu pēc pieredzes? un ko var darīt risks iepriekš atklāt parasto pastaigu un Piemaisījumu dēmona slazdi, kas triumfē nekad nav labāks par to, kad viņš atrod pieredzes trūkumu, kas saistīts ar Vienkāršība? Vai bailes no Skandalizēt, pamācot viņus? Tas atkal ir tieši tur šī netīrā gara slazds, ko šī nezināšana dod priekšroku vairāk, nekā jūs domājat. Turklāt uz šīs pēdas, cik daudz no labākajām Baznīcas tēvu vietām rakstnieki un pat no Svētajiem Rakstiem to nedara Vai mums nevajadzētu atņemt? Gada šķīstā Jāzepa kārdinājums, uzbrukums, ko cieta šķīstā Suzanne no diviem draņķīgiem veciem vīriem utt. Svētais Gars domāju, ka šeit ir citādi, jo tur mēs varam viņam sekot.

Tas tā ir, mans Tēvs, ko mana neapdomība atklāja, kā jau teicu, mans gods visvairāk lielas briesmas tur, kur es jebkad esmu atradis sevi un no kurām es ir izgājuši tikai, kā redzat, ar īpašu palīdzību, Neparasta labvēlība no debesīm. Čau! cik daudz jauniešu Vai viņi tur gāja bojā?

(50-54)

nekā ar šo pārgalvību pat, kas nepietiekami paredz briesmas, kas nav Nepakļaušanās nekam? Cik daudzi ir pazuduši tikai bez atgriešanās par to, ka noteiktas procedūras ir uzskatītas par sīkumiem ļoti pārgalvīgi, dažas spēles, daži it kā baneri nevainīgi, un kas nemanāmi veda viņus no bantera uz priviliģēts, tiesības uz apliecību, licence

uz noziedzību, no nozieguma uz ieradums, no ieraduma līdz sacietēšanai, visbeidzot sacietēšana līdz Dieva pamešanai, kas noved pie pēdējā Woes!

Tāpēc tas ir ļoti svarīgi, mans Tēvs, lai aizliegtu jebkādu ieiešanu ienaidniekam kā viltīgs, lai dotu viņam neko no visa, ko viņam var dot Atteikt. Ar viņu, ticiet man, nav nekādu apdomu, nedz arī kapitulēt, jo viņš nezina, kā noturēt. Ja tu dod viņam zemes pēdu, viņš ņems divus, trīs, četri utt. Visbeidzot, ja jūs to nepazaudējat ātrāk, agrāk vai vēlāk tas tevi pazaudēs... Ko nabaga meitene darīs bez izaicinājumiem, Kas šeit, vairāk nekā jebkur, ir drošības māte? Spiests dzīvot kopā ar zvērinātiem viņas ienaidniekiem nevainība, kas no tā atkal kļūs, ja tā nebūs pastāvīgi uzmanīgs pret katru no tā soļiem; ja Tas nebeidz pievienoties čūskas apdomībai ar Baloža vienkāršība? Visbeidzot, es teikšu atklāti, Kāds atvieglojums nav vajadzīgs! Cik daudz žēlastību viņam nav nepieciešams būt šķīstam, Sodomas vidū; Es domāju korumpētas pasaules vidū, kur viss elpo apjomīgums un liek norīt indi; jo īpaši dažās valstīs, kur briesmas joprojām ir vislielākās

!....

Par laimi aizbēga, un it kā ar brīnumu, no manas dzīves lielākajām briesmām, es nebaidījos plus mans ienaidnieks, vai nu ka vajadzēja skriet, lai viņam uzbruktu, vai aizstāvēt. Es biju dusmās, kur es mani vairs nepazina: redzēdams, ka, visi apjukuši, viņš palika tajā pašā vietā, neuzdrošinoties man sekot, es apstājos piecpadsmit vai divdesmit tempi, lai viņu pārņemtu ar apvainojumiem un pateiktu viņam viss, kas manā dusmu brīdī ienāca manā mutē. Es nekad nevienam neesmu teicis tik daudz; un ja viņš būtu mēģinājis lai izmantotu vardarbību, es domāju, ka man būtu pieticis drosmes izsitot viņu ārā, tik sašutusi biju es ar viņu. Es viņam saku apsolīja nekad viņam neuzticēties nekam pasaulē, un Es turēju viņa vārdu. Ko tu domā, mans Tēvs, par manu Dusmas un mani komplimenti?

Redzot, ka māsa gaidīju atbildi, pirms turpināt, es viņu uzdrošinājos Es domāju, mana meita, ka šajā brīdī, kad tavas dusmas tev kļuva par pienākumu neaizstājams to iemeslu dēļ, kurus jūs man tikko paskaidrojāt.

Kas attiecas uz apvainojumiem, jūs varēja viņu absolūti saudzēt, jo jūsu uzvedība pietiekami pateicu, es uz viņiem skatos kā uz spēcīgu aizrādījumu, labu korekcija, kuru viņš bija pelnījis pārāk daudz un no kuras viņš nebija pelnījis Tas bija atkarīgs no viņa, lai izbaudītu. Tas bija mazs tiesnesis ka jūs to darītu ļoti savlaicīgi, un kurš gan to varētu izdarīt ieiet sevī, izsakot viņu savā veidā enerģiskākas visas šausmas, kas jums bija par to slikto mērķis; Es domāju, ka jūs nevarat vainot sevi. Mums ir dažreiz šāda veida alms kaimiņam, it īpaši kad viņam tas tik steidzami vajadzīgs

tā kā šķiet, ka Šim tā bija. Tādējādi tas tad ir pienākums, nevis supererifikācijas akts. Cik libertīnu būtu bijis labots, ja viņiem nekad nekas tāds nebūtu bijis Pieņemšanu! Bet diemžēl ir vairāk iecietīgi, un kuriem sirdsapziņa ir pārāk smalka, lai dusmas iekšā šādos gadījumos. Tas neliedz viņiem darīt labi citas sanāksmes, kurās nepieciešama pacietība; bet šajā vienā dusmās viņiem šķiet pārāk liels grēks.

Atgriezīsimies pie tā, ko es paskaties," pārtrauca Māsa; jo, mans Tēvs, man ir par daudz par vainām, lai pārmestu man, lai es apstājos pie tiem par ko arī citi var būt vainīgi, un es nedrīkstu domāt, nekā taisīt tiesu sev. Diemžēl! mans Tēvs, vēl ir tāls ceļš ejams, lai mans Libertīna dzīve ir beigusies. Tāpēc atgriezīsimies pie nožēlojamā stāsta. tajā brīdī, kad bijām pirms gaidāmās novirzes lai mēs būtu aizņemti.

Defekti ka Māsa sev pārmet: iedomība, izkliede utt.

Manī vairs nebija cīnās tikai starp dažādām kaislībām. Es biju greizsirdīgs uz citu meiteņu bagātību un apģērbu, un dažreiz pat mazliet no labās idejas, kas mums bija par viņiem. Es neizvairījās no vīru kompānijas, izņemot bailes no negodprātības, tas ir, ka kādam būtu slikti runāts, kā to darīja daži citi, un ka es ja tas nebūtu zaudējis labo reputāciju, kuru es mīlēju galvenokārt lai mani žņaudz. Lai gan man patika dejot, es reti dejoju, jo es

(55-59)

darīja nepareizi un savā ziņā neapmierināt manu mazo slavinājumu vai drīzāk manu Muļķīga iedomība.

Tā tas bija vienmēr lepnums un pašcieņa, kas valdīja pār visiem maniem Es cīnījos ar vienu netikumu tikai ar otru, jo dariet to visi tie, kas neņem ticību savai lāpai, ne arī evaņģēlijs par viņu valdīšanu. Es dažreiz biju Izkliedēts pēdējā punktā. Es lasīju sliktas grāmatas, tas ir, atrakciju grāmatas, kas bija drīzāk pretēji, nevis labvēlīgi reliģijai un Izturēšanās. Es pat reiz aizdevu dažus viens no maniem pavadoņiem; kāpēc mani labi paņēma atpakaļ no sava grēksūdze. Es nē

izgatavoja gandrīz vairāk lietu Nav noteikumu. Burvīgas debesis! kas būtu sacījis: mans Tēvs, Redzot visu, kas manī notiek, tajos nelaimīgajos laikos, ka es tiku padarīta par mūķeni; ka tas bija Dieva vieta man

atzīmēts, un ka a sirds tāda, kāda bija mana, tik tālu no Tomēr viņa bailēm un mīlestībai bija jāatzīst, ka viņam uz visiem laikiem?... Ka tu esi labs, ka tu esi mīļais, ak, tikumu Dievs! Vai es drīkstu mūžīgi Dziediet savu bezgalīgo žēlastību, kad esat ielikuši jūsu labā, vainagojot savas dāvanas! Bet Turpināt.

Viens Padomājiet par precēšanos ar viņu. Viņa riebums.

Zini, mans Tēvs, lai valsts nabadzīgās meitenes, ja viņām ir spēku un to, ka viņi zina, kā labi strādāt, atrast ātrāk, lai precēties nekā tie, kas ir bagātāki, jo ir vairāk partiju uzņēmās savu likteni. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka viņš iepazīstināja ar sevi Es un pat daži, kuriem es nebiju Vienaldzīgs. Jauns vīrietis, cita starpā, ļoti gudrs, man vairāk piestāvēja un ļoti priecājās, nekad nav bijis ar viņu ļoti konkrētas sarunas par rakstu. Es jutu, ka mīlu viņu vairāk nekā citus. Mēs bijām darījuši viņa labā, vēl pirms mana Tēva nāves dažādi Demarši ar maniem vecākiem. Bija lūgumi, lūgumi, solījumi; Bet kas ir vērts atzīmēt, Tomēr tas bija jautājums par to, lai panāktu kādu reālu vienošanos par saderināšanās, viņš vienmēr bija abās pusēs Kāds neparedzēts aizsegs, vienmēr kāda neveiksme, kas lauza spēli un samulsināja visus projektus.

Man arī jāatzīstas, mans Tēvs, ka par spīti visam, ko es esmu jutis cilvēku ciešanas, kad vien tas bija jautājums par mani Nopietni runājot par laulību, es jutu sevī Briesmīga cīņa, pareizāk sakot, es nezinu, ko es nezinu varēja mani labot, un ka neviens nevarēja saprast, lai gan visi pamanīja. Tas bija kaut kāda riebums, it kā neuzvarama, kas mani sagrāba pēkšņi, un kas aizgāja tik tālu, ka atņēma manu elpošana un runāšana, liekot man mainīt krāsu un padoties slims ar bailēm un bažām.

Tā nu es atradu sevi atvieglots, redzot visu trūkstošo, un ar ļoti dīvainību vienskaitlī es kļuvu greizsirdīgs, līdz zaudēju mieru, no cilvēkiem, pie kuriem vērsās jauni vīrieši mans atteikums. Beidzot es jau biju par sevi mīkla vēl jo neizskaidrojamāka, jo Dievs man nebija devis Point encore darīja zināmu šīs nepārtrauktās cīņas ietekmi uz daba un žēlastība, kas liek tai atrasties kā divām Pretēji vīrieši

tajā pašā neviens, it īpaši, kad sātana eņģelis pievienojas dabai un izmanto to, lai mūs pūstu.

Bet, mans Tēvs, neatkarīgi no gaismas, ko Dievs man ir devis Tā kā šajā visā es vienmēr būšu, kā vienmēr esmu bijis, Īsta mīkla man un daudziem citiem.

Es tevi nesaprotu Nē, māsa, viens no maniem grēksūdzētājiem reiz man teica: runāja ar mani par Dievu kā eņģeli, un tu runā ar mani par sevi kā dēmonu; Es neko nesaprotu uz visu to Ah!

Tas ir ka jautājums bija ļoti atšķirīgs, un ka Abas puses es centos sekot patiesībai kas man tika parādīts; Tas ir noslēpums ka viņš nesaprata. Bet paņemsim atkal manu skumjo pavedienu. vēsture; Jo, diemžēl! mans Tēvs, mans laiks pievēršanās vēl nav pienākusi, ja tā var teikt ka viņš kādreiz atnāca perfekti, un, ja man tas nav jādara bailes, ka tas nekad nenotiks, vismaz tā, kā man vienmēr ir bijis Vēlamo.

Nepatiess idejas, ko Māsa radīja nepatikšanās Kaislības. Kaislības, vienīgais šķērslis ticībai.

Šajā bēdīgajā stāvoklī, Man bija visnepareizākais priekšstats par visskaidrākajām lietām un acīmredzamākais. Es, tā teikt, esmu ignorējis Pirmie dabisko tiesību principi, tik daudz bija manas kaislības satrauca visas manas dvēseles spējas; Jā Es to saku savam kaunam un grēku nožēlošanai, savam aklumam bija tāds, ka deviņpadsmit gadu vecumā man bija daudz mazāk gaismas, lai saskatītu labo un ļauno, daudz mazāk zināšanu par Dieva lietām un pestīšanu, nekā man bija, kad man bija septiņi vai astoņi gadi. Būtu pēc tam brīnīties par neiedomājamām neatbilstībām, Patiesībā par ticību, par tik daudziem vīriešiem, kas izceļas ar savu iedegas jebkurā citā punktā, kad reiz viņiem ir ļaut viņu kaislībām dominēt?

Sers tik-un-tā, tiek teikts, netic, viņam nav reliģijas, un tomēr Viņam ir zināšanas: viņš ir bel-gars, viņš ir ģēnijs.

(60-64)

Ja vien jūs vēlaties; Bet ko jūs vēlaties noslēgt? Kāda labvēlīga indukcija var izglābt jūs no viņa neticības morālei vai Reliģiju, kuru viņš noraida? Lai spriestu pareizi, būtu nepieciešams, lai Viņa gars bija

Brīvs tajā pusē un varēja redzēt lietas viņu patiesajā skatījumā. Bet Nē, kaislība viņā aizēno sapratni un gaismu iemesls; tas dzēš veselo saprātu, izjauc visus dabas spējas, skopo cilvēku, un patiesībā, kā saka Raksti, dzīvnieku suga, kas nesaprot nekas dieva lietām vai pestīšanai. Nespēj piecelties Virs jutekļu sasniedzamības viņš mīl un saprot tikai kas ar to ir saistīts. Ticības objekti viņam ir sveši: Tās viņam ir mīklas, kur, viņaprāt, viņš redz tikai pretrunas ar saprātu. Līdz ar to tas ir pietiekami daudz Bieži vien visskaistākie gari patiesībā ir cilvēki, kas tic, bet tomēr daudz vairāk bērnu, teiksim labāk, daudz vairāk nezinošs par pašu nezinošo, jo šī nezināšana ir kopīgs viņiem ar pirmo. Viņi joprojām iebilst pret visiem viņu kaislību nevēlēšanās atzīt to, kas viņus padara apspiež, un šo iemeslu nevar saprast. Jā, mans Tēvs, un esi pārliecināts, noņem kaislības Cilvēka sirds, jūs noņemat visus šķēršļus ticība, tu padari viņu par kristieti; Atņemiet kaislības, jūs Noņemiet neticīgos, jo kaislības ir vienīgais viņu neticības avots.

Tas ir tas, ko es uztaisīju Skumja pieredze (1).

(1) Tas ir arī domāja par vienu no mūsu dzejniekiem šajā skaistajā gradācijā, kur viņš mums saka: ... Lai viss libertinisms staigā ar kārtību, un Viņa īstais raksturs

ir slīdēt, pa grādiem skaņa inde no jutekļiem uz sirdi, no sirds uz saprātu. ( J.-B. Russ., epit. uz M. Racine).

Tāpēc es domāju, mans Tēvs, Un vai mēs varam to pietiekami nožēlot! Es domāju, ka tas bija mīlēt Dievu pietiekami, nekā neienīst Viņu; ka mums ir ticība bez nepieciešamības ticēt visiem ticības punktiem ka Baznīca piedāvā saviem bērniem; ka mēs varam Glābiet ar vispārēju un spekulatīvu ticību, bez Sevi

likt sāpēs par tā samazināšanu praksē; nekā laba darba, tādēļ nav nepieciešami pestīšanai; ka pietiek pielūgt Dievu savā sirdī, bez būt pakļautam jebkādai reliģijas praksei; ka vēlmes no kristībām neuzliek mums par pienākumu atteikties no pasaule; ka nabagie un ciešanas ir nelaimīgi, un ka tikai bagātie ir laimīgi un skaudības vērti; ka mēs varam atgriezties pie nākamās nepatikas pret nepatiku, vienaldzību par vienaldzību utt.

Vai drīzāk, lai Runājot precīzāk, es par to visu nedomāju, un es dzīvoja atbilstoši, gandrīz bez jebkādām pūlēm Rūpīgs. Tādējādi praksē es sevi padarīju par par briesmīgo evaņģēliju, kuru es aizstāju ar evaņģēliju autors J.-C. Tas patiešām bija pasaules un kaislības, tikpat labvēlīgas dabai, cik tas ir pretrunā ar patiesa ticība. Tur tu ej

Tomēr tas, kas ir bijis Mana valdīšana visā šajā nelaimīgajā laikā. Es nezināju Pilnīgi kāds ir dvēseles stāvoklis, kam ir bijusi nelaime piekrist grēkam. Man nebija ne jausmas par ne Dieva nodarījums, ne viņa sekas attiecībā pret mums. Es Lepnums sastāvēja no bagātības un diženuma, nebija spēj saprast, ka nabadzīgi cilvēki var būt lepns, lai gan es biju piemērs un ļoti labs pierādījums redzams kādam citam, izņemot mani; jo, mans Tēvs, es domāju, ka bija tikai es, kas nebija Lai redzētu šo lepnuma fonu, par kuru es it kā mīcījos. Es arī iedomājos, ka tikai bagātie var no sirds pieķerties zemes labumiem, mīlēt pasaule un iedomība. Tik daudz ilūziju! Tik daudz kļūdu!....

Neskatoties uz viņas klejojumi, viņa pildīja savus reliģijas pienākumus, mīlēja Dieva vārdu un bieži apmeklēja sakramentus lielos svinīgumus.

Šis dīvainais aklums pēc mana prāta, šāda veida brīvprātīga mana sacietēšana sirds, es tos piedēvēju pāri visam savai lepnībai nekā Dievam gribēja sodīt, ļaunprātīgi izmantot žēlastības un sludināt ka šī nelaimīgā lepnība lika man apņemties: jo, mans Tēvs, Savu klejojumu vidū es vienmēr saglabāju noteiktu reliģijas līdzekļi, kas pamodās īpaši lielajiem Svinīgi pasākumi. Man patika Baznīcas ceremonijas, un pār visām lietām Dieva vārds. Bet, diemžēl! Manas gribas nepastāvība manī radīja šo garšu sterils, lai neteiktu, bīstams. Mana dvēsele, piegādāta nepārtraukti uz izkliedi, uz vieglprātību, pie bagatelle, atgādināja šo akmeņaino lauku un atvērtāks manu ienaidnieku iebrukumiem, kuros šis dievišķais Sēklas nevarēja dīgt vai likt dziļas saknes. Viņa tāpēc tika satriekts un saspiests zem garāmgājēju pēdas, noņemtas ar manu lepnumu, nosmakušas ar manām tieksmēm, samaitātām un uguns nopostītām no manām kaislībām. Kāds nosacījums!..,.

Es to dzirdēju labprātīgi, Šis dievišķais vārds, tas mani uz brīdi aizkustināja; Bet mirklis Es par to vairs nedomāju. Tātad, tā vietā, lai attaisnotu sevi, tas mani padarīja vainīgāku; Tā vietā, lai mani pievērstu, viņa nocietināja mani arvien vairāk; vietā

(65-69)

lai strādātu Mana pestīšana, Tas kļuva par mana nosodījuma avotu. Ka mēs esam Žēl, vēl viens trieciens, kad cilvēks izmanto šādu labvēlību Lai debesis mūs dāvā! Uz kādu resursu var paļauties, kad Pēdējie resursi vēršas pret mums, ļaunprātīgi izmantojot Ko mēs ar to darām? Ak, nožēlojamā valsts! Ak vai, Izmisuma situācija!

Tomēr tas ir, mans Tēvs, un stāvokli un situāciju, ko pavadīju laikā vairāk nekā gadu, vienmēr turot ārā un tikumīgas meitenes reputācija, no kuras es biju stipra Glaimots: visu savu pilnību liekot ārpusē dievbijība, es biju greizsirdīga par to, ka nenespēju viena laimīgu svētku vai brālību kopība un Es neuztraucos labi sagatavoties un lai gūtu tā augļus. Akli paņemot spoku Īstenībā es sev iekšēji glaimoju būt dievbijīgam un tikumīgam, bet dziļi sirdī es nebiju Nedaudz vairāk nekā liekulis un balināts kapavieta. Es tā pagāja dzīvs cilvēku acīs, kamēr es biju miris Dieva acīs. Tāda bija mana situācija, mans Tēvs, kad Providence, kas nekad nepārstāja uzraudzīt Es ļāvu man sist ar insultu, no kura, iespējams, jūs nekad neesat dzirdējuši un neesat lasījuši vai redzējuši piemēram, nevietā. Bet kā ir pienācis laiks pabeigt Šodien mēs, lūdzu, sniegsim stāstu, un tad mēs sāksim rītdienas sēdi (1).

(1) Es nezinu, ko tā domās, bet man šķiet, ka dažādie portreti, kas māsa mums tikko iedeva, izskaties kā vairāk nekā cilvēki, nekā mēs iedomājamies, un tāpēc ļoti Daudzi var identificēties ar to un gūt no tā peļņu. Neatkarīgi no tā, no kurienes nāk šīs ziņas, tās neparādās vai bez mērķa vai lietderības.

Iezīme trīsgadīga bērna vienskaitlis. Ietekme, ko tas atstāj uz Māsu.

"Tēva vārdā, no Dēla un Svētā Gara. Caur Jēzu, Mariju utt. »

Kādu dienu svētdienā, ka mana Mātei bija es, kamēr viņa bija Misē draudze, uzticēja rūpēties par maniem mazajiem brāļiem un māsas, es devos kopā ar viņām, lai meklētu vienas manas kompānijas kompāniju draugi, kas bija muitas darbinieka meita, kura māja bija tuvu mūsējai. Viņa bija atbildīgs arī par savas mazās ģimenes pieskatīšanu prombūtnes laikā no viņa vecākiem. Mēs saliekam visus bērnus kopā, lai izklaidējieties, un, sēžot viens otram blakus, šeit mēs dziedam garīgo dziesmu par Dieva mīlestību. Gada Mana pavadoņa mazā māsa, trīs gadus veca, bija atstājis sava vecuma cilvēkus nākt un klausīties mūsos ciešāk; viņa turēja savu roku uz mana pleca un uzmanīgi klausījāmies mūsu dziedāšanu pārsteidzošs viņas vecumam un prieka gaisam,

apmierinātības un interese, kas mūs ļoti animēja, jo tā bija nav iespējams nepamanīt; Viņa pati attieksme, viss paziņoja viņā vislielāko apmierinājumu.

Garīgā dziesma, kas viņam deva tik daudz prieka, beidzās vairāk vai mazāk ar šiem vārdiem: Un, ja viņam mēs degam šajās vietās, ar kādiem ugunsgrēkiem tad. Vai mēs degsim debesīs? vai ar šiem citiem pantiem, jo Es tos precīzi neatceros: Ja tagad mēs degam No šīm ugunīm, kādas ugunis mēs sadedzināsim debesīs? Tas ir Vienmēr viena un tā pati doma par vielu.

Kaut kas nedzirdēts un viss, kas jādara. pārsteidzoši, Tēvs! diez vai pēdējais Vai tika dziedāti pēdējā panta vārdi, ka zem mūsu Acis, uzmanīgais bērns tika pacelts no zemes ar trim uzņemti līdz trīs vai četru pēdu augstumam, bez necentieties lēkt, bet turot savu ķermeni taisni, kam rokas izstieptas, seja iekaisusi un acis paceltas uz debesīm. Šādā attieksmē, it kā lai reaģētu uz Mūsu pēdējā panta beigās viņa izteicās ļoti skaidri un ar lielu spēku tie vārdi, kas izskanēja par Man visspēcīgākais iespaids, un ko viņa atkārtoja katru atdzimšanu tas tika noņemts: Du feu de l'amour! du mīlestības uguns! mīlestības uguns! Katrā mēģinājumā Tāpēc no šiem vārdiem viņa tika atņemta un atkrita atpakaļ lēnām tik daudz reižu, nenodarot nekādu ļaunumu: tas tika darīts secīgi un labu laiku, pēc tam Petīte, atgriezusies pie sevis, skrēja izklaidēties un spēlēties ar pārējiem, neliekoties viņam to darīt tālāk. Tas ir ļoti Droši vien viņai par to nebija atmiņas.

Manam partnerim un man, Mēs bijām tik satriekti, tik aizliegti, un par to lai tik reibinoši teiktu to, ko tikko redzējām, ka mēs palikām bez runas, un mēs šķīrāmies. nedomājot ne mazāko domu, nepasakot nevienu vārdu. Ah! mans Tēvs, cik atgriež šo notikumu vienskaitlis lika man darīt uz sevi, atceroties, ko Es reiz biju bijis!

Tur jums tas ir, es domāju, kā Dievs izpaužas sirdsšķīstajiem, bet citi tiek atņemta viņa labvēlība! Es to redzēju, šī dvēsele nevainīgs un tik patīkams viņam, lai aizdegtos ar vārdi, kas uz mani neatstāja ne mazāko iespaidu, ka nepieskārās manas cietībai, nejutīgumam sirds. 0 kas atjaunos manu pirmo nevainību! kas es atdošu šo laimīgo laiku, kad arī sajutu klātbūtni no mana Dieva, kur viņa mīlestība bija jūtama pret mani, kur Man visvairāk patika viņa

(70-74)

intīmas iepazīšanās ! Dārgais laiks, jūs vairs neesat!. Laimīgās dienas,

Par ko tu esi kļuvis? Par ko es esmu kļuvis pats? Ak, rūgto asaru avots! Ak, neizsmeļamais rūgtuma un, iespējams, grēku nožēlošanas temats Mūžīgo! Tieši manas vainas dēļ es zaudēju visu! Ar tikai aizvietotājs Dievs atņem savu žēlastību tiem, kas to dara. ļaunprātīga izmantošana, lai dotu tos citiem, kas tajā nepieliek nekādas pūles šķērslis....

Bieži vien tā ir taisnība, es ļāvās šīm labvēlīgajām pārdomām; bet viņi vēl bija tikai nedaudz attālāki uzkrājumi uz manu pilnīgo pievēršanos, kas nāca tikai daži laiku pēc tam. Lai iznīcinātu, bija nepieciešams kaut kas vairāk Velna valdīšana un žēlastības triumfa fiksēšana sirdī, kuru gandrīz nomoka grēks: tas ir Kāda dievišķā žēlastība bija darbojusies ilgu laiku, bez nekad neatlieciet savu pretestību un ilgu laiku tā darbs ritēja it kā bez manas ziņas, un par tā teikt, par spīti sev. Beidzot pienāca tas laimīgais brīdis, kad Dievs runāja kā saimnieks un skaidri pasludināja šo gribu. kam nekas nepretojas; Tas būs, kas, netraucējot cilvēka brīvajai gribai, izmanto šķēršļus pat, lai pārvarētu savus grandiozos dizainus. Viņa Tikai operē manī šīs būtiskās pārmaiņas, uz kurām žēlastība uzmanīgs bija mani tik ilgi atbrīvojis.

Stāstu Māsas pievēršanās par godu Lielajai jubilejai no 1751. gada. Viņa atdod sevi visu Dievam. Viņa mātes nāve.

Tas atkal bija, mans Tēvs, Lielās jubilejas vai vispārējās indulgences gads plenārsēde, kas noslēdzās Šajā laikā sākās mans pievēršanās darbs laikam, izplatot šo žēlastību pārpilnību, kur Grēks bija pārpilns. Es jutu savu vajadzību Vairāk nekā jebkad agrāk, un es biju pārāk piedzēries ar savu Slikta sirdsapziņa neizmantot šo jauno iespēju vēlreiz atgriezties pie Dieva: Tāpēc es atkal nolēmu Sagatavojieties ar visu iespējamo rūpību, lai uzvarētu jubilejas plenārsēde. Čau! kas Vai nebija jau tā, ka šis Izvietojuma! Visu laiku, kamēr mūsu stacijas ilga Es atzinos katru dienu, un tas bija trīs dienas, pirms es pabeidzu mans apskats, lai debesis beidzot triumfē pār manu pretestību, pārsteidza mani ar sveiciena sitienu, kas mani, tāpat kā Sv. Pāvilu, pārsteidza uz Damaskas ceļš. Viņš izlēja pār mani, tajā laimīgajā laikā, žēlastība, kas ir tik stipra un bagātīga, ka tā triumfēja pār visiem. Pie Brīdis, kad katrs šķērslis tika apgāzts, visas grūtības Pazuda; Bija jāpiekāpjas uzvarētājam, kurš vairs nevarēja

ciest, lai tiktu apstrīdēts ar uzvara. Laimīgs brīdis, ko tu neatnāci ātrāk!

Es toreiz biju vecs apmēram divdesmit ar pusi gadu, un šis laimīgais trieciens no debesīm nāca diena, kamēr es biju aizņemts, kopā ar māti un manas māsas, vācot kaņepes no tuksneša vai augļu dārzs, jebkurš mūsu mājas kaimiņš un

pievienojoties mūsu reģionam, lai kult graudus. Tieši tur, mans Tēvs, es jutu. pēkšņi iekļuva un it kā applūda gaiša un maiga gaisma, kas apgaismoja manu garu un mainīja manu sirdi. Viņa beidzot fiksēja manu nepastāvību mācot man, ko Dievs gribēja no manis, kurš man visu piedos pagātni un beidzot atdot man visas tās labās žēlastības.

Ne mirkli nešūpojoties, es apsolīja būt viņa mūžīgi un nekad vairs nedalīties ar manu sirdi. Es nosarku no sava pagātnes uzvedība, un es iedomājos tik daudz šausmu par jebkuru grēka suga, par kuru, neuzdrošinoties vēl domāt kļūt par reliģiozu (diemžēl! Es neredzēju ceļu), es nekavējoties atteicās no pasaules un visām briesmām , ko tā nodrošina. Es apsolīju Dievam šķirties no tā tikpat ļoti ka man tas būtu iespējams; un šim nolūkam es ierosināju palikt pie mana māte, lai kalpotu viņai un palīdzētu viņai manā darbā līdz viņa dzīves beigas vai mans; kas nebija tālu. Debesis, kas nekad neļāva man dzīvot bez ciešanām, bija Visjutīgākais, kas rezervēts šim apstāklim: mans Nabaga māte nomira tieši laikā ka viņa varētu cerēt būt laimīgāka, un kur Es ierosināju viņu mierināt un kompensēt visu bēdas un visas bēdas, ko es viņam biju nodarījis. Cerēsim, ka labais Kungs būs laipni uzņēmies atbildību par to. mierināt un kompensēt viņam to pašam, un ka viņa neko nebūs zaudējis.

Viņa uzspiež sev gavēni un citus mocījumus un sola par mūžīgu šķīstību.

Lai satiktu dievišķais taisnīgums un miesas sacelšanās novēršana, Es solīja gavēt katru piektdienu un trešdienu, un katru nedēļu veikt vairāk mortifikācijas; bet, lai Lai labāk triumfētu pār piemaisījumu dēmonu, es Es ierosināju dot mūžīgas šķīstības zvērestu, un es gribēju to izrunāt pirms Notre-Dame-des-Marais tēla (1) Pieņēmuma diena, kas bija precīzi tas, kurā es ierosināju saņemt komūniju, lai nopelnītu savu Jubilejas indulgences.

(1) Šis ir attēls, kurā attēlota Svētā Jaunava, ievietota kapelā, pie ieejas Saint-Sulpice de Fougères baznīcas puse. Viņa ir ļoti slavena valstī ar solījumiem un svētceļojumi, kas tur tiek veikti, mierinājumi un labvēlība ko mēs tur saņemam.

Es devos uz turieni Šis nodoms, un tajā pašā dienā es dzirdēju divas masas plkst. Saint-Léonard un viens pie Saint-Sulpice, kas man parādījās Es jums apliecinu, ka tas ir ļoti īss. Man nav iespējams ar jums runāt cik daudz, šo masu laikā

(75-79)

un mana kopība, Dievs man pagatavota saldumu garša; cik daudz mierinājuma viņš man deva telpās par manu pašreizējo un iepriekšējo stāvokli; kā viņš mani apgaismoja par reliģijas noslēpumiem, un it īpaši J.-C reālā klātbūtne. uz Svēto Altāra sakraments! utt., utt.

Laime ka viņai garšo kalpošana Dievam.

Visbeidzot, mans Tēvs, es sāku atkal elpot un dzīvot, un es jutu, ka ka tā nav, ka nevar būt patiesas laimes, bez dvēseles iekšējais miers, un ka šis dvēseles miers, tik vēlams, nevar būt Nekad neatrodi to bez vainas apziņas, intīma sirds sajūta, kas ir piedzīvojusi, ka tā ir viss viņa Dievam, un ka viņa Dievs ir viss viņa; Viens Sirds, kas dedzina tikai skaņas liesmas mīlu... Absorbēts šajā labajā un žēlsirdīgajā Dievā Pāri visam, ko var teikt un iedomāties, es jutu viņa dievišķā klātbūtne, un mani pārpludināja Neizsakāmi prieki, ka šī dievišķā klātbūtne ir manī Paziņoti. Ak, laime!. mans Dievs bija

atgriezās pie visiem tā tiesības. Es biju laimīga, jo man ļoti piemita viņš, un ka viņš bija viss mans Kad manas mātes nāve nebūtu pienākusi

traucējot valsti cik vēlams, es domāju, mans Tēvs, jo viņš nevarēja ilgst ilgi, jo tas nav saistīts ar neveiksmīgo mirstīgie, kuru liktenis ir vaidēt šajā ielejā Asaras; tā var būt tikai atlīdzība un prerogatīva no tiem, kas to ir nopelnījuši ar darbu, cīņas un uzvaras; un kad tas iepriecināja Dievu, ka viņš to dara par labu, es vienmēr esmu uz to skatījies un saņemts no viņa kā patiesa indulgence manai vājībai, vai, ja jums patīk labāk, kā iedrošinājums labāk Ciešot krustus un likstas, kas aplenca katru manas sliktās eksistences mirkli, un lai viņa labestība mani joprojām bija iebildumi pret nākotni.

Pēc atteikšanās jebkurš uzņēmums, bet, no otras puses, kam nepietiek, lai dzīvotu tālāk bez pienākuma kalpot, un ar tāpēc, lai atgrieztos pie briesmām, kuras es biju apsolījis Lai ietu prom, labi jādomā, kādu triecienu man atnesa nāve. no manas mātes. Kad es to būtu apsvēris tikai saskaņā ar šo ziņojiet, ka, kā saka, pietika, lai zaudētu prātu, ja Dievs nebūtu bijis pietiekami laipns, lai mazinātu manas sāpes par kā es to pateicu.

Viņa skumja situācija pēc mātes nāves; Viņai ir vēršanās pie Vissvētākās Jaunavas.

Gandrīz nezinot, kurš Es pirmo reizi aizgāju pensijā kopā ar savu jaunāko māsu, lai ļoti veca tante, kuras mums drīz pietrūka abiem. Tāpēc pēc šīs nāves biju mums to atņēmis, es biju izmantojis visu radības, kurām es uzticējos visvairāk: es devos uz Saint-Sulpice, un, nostājies svētā tēla priekšā Notre-Dame-des-Marais, es viņai teicu: "Svētā jaunava, mana kalpone un cienījamā māte, jo man nav neviena cita, kā tikai tu, es lūdz mani, nepamet mani, kad viss mani pamet; Es jums pateikšu Esmu devis savus solījumus. Jā, Jaunava nesalīdzināmi, tas ir tavās rokās un tavā paspārnē, ka es esmu iesvētīts tavam dievišķajam Dēlam; Saņem mani tad, no Žēlastība, līdzeklis būt uzticīgam manam Rezolūcijas.

Sakārtot par šo jautājumu, un es būšu gandarīts; Es nekad nekritīšu izmisumā, ar nosacījumu, ka man ir tikai pamats uzskatīt, ka tas ir starp jūsu Rokas. Es tikai piebildīšu, ka es tos saņēmu, tiklīdz Stunda pat zināms mierinājums, kas man likās kā Marijas aizsardzības solījums, apliecinājums, ko viņa bija uzklausījusi labvēlīga mana lūgšana un ka es varētu cerēt uz visu; kas mani ļoti mierināja.

Manas divas māsas un Es biju piekritis būt pie Vasarsvētku garīgā atkāpšanās, kurai bija jānotiek Faubourg Roger de Fougères. Mēs gājām: tas bija tur, ja es tā drīkstu teikt, kur Vissvētākā Jaunava gaidīja mani, lai sniegtu man vēl labāku ieskatu par manu lūgšana un lielie mērķi, ko Dievs man bija devis.

Skaņa pievilcība reliģiskajai dzīvei. Sapnis, kas viņai bija bijis ļoti bieži par to.

Skatīt mani saistītu par kādas reliģiskas kopienas dzīvi, par dzīvodams prom no pasaules kā kalps, jau sen bija manu vēlmju objekts; bet Mazais izskats, ko es redzēju, ka varu gūt panākumus, nebija man joprojām ļāva man to nevienam atvērt; tomēr es to daru atrasts nepārtraukti pārnēsāts ar noteiktu garšu un slīpums

dabiski, ka pamodās Nebeidzami zināms sapnis, kuru es jums izstāstīšu un kurš man bija Ieradās jau vairāk nekā simts reižu, plkst. sākt agrākā vecumā; Šeit tas ir, jūs Spriežot:

Ļoti bieži mans Tēvs, kad es biju aizmidzis, es iedomājos sevi par mežonīgu zvēru ieskauti un uzbrukuši, kas centās mani apēst vai lai es iekristu kādā kraujā; Ienaidniekiem nerimstošs, kurš gribēja mazāk par manu dzīvi nekā par mana nevainība un mana pestīšana. Man bija palicis tikai viens resurss pret viņu nevēlamajām tiesas prāvām un kļūmēm pavairots, tas bija, lai lūgtu debesu palīdzību, kad Cita veida, kā aizbēgt, nebija. Es to darīju visi raudāja, un tad, mans Tēvs, es jutu pacelts, tāpat kā ar diviem spārniem, augstumā, kur Mani ienaidnieki nevarēja aizsniegt; un, izbēdzis no viņu dusmas, es lidinājos gaisā kā balodis; Es biju nēsā ar roku

(80-84)

neredzams. Dažreiz brauciens bija diezgan garš; bet kas ir labs īpašs ir tas, ka manas rases vai drīzāk manas rases termins zādzība, vienmēr bija maigi iekrist kopienā no meitenēm, un vieta, kur es pirmo reizi spēru kāju Kritiens joprojām bija viņu baznīca, kur es nostāties Vissvētākā Sakramenta priekšā, kas man bija norādīts kā nodrošinātais patvērums pret visiem maniem ienaidniekiem, un osta, kur man nemitīgi bija jāstiepjas, lai triumfētu noteiktāk.

Ļaujiet domāt par šo sapni, un daudziem citiem tas patīk, lai ko jūs vēlētos; ka mēs cenšamies, Ja kāds vēlas, lai tos izskaidrotu ar gluži dabiskiem iemesliem, es neiebilstiet pret to; Bet kas, protams, ir un kas Man būtu ļoti grūti tajā iekļauties Viedoklis ir tāds, ka šis sapnis ar mani notika vairākas reizes vecums, kad es biju un nevarēju būt zināšanas par reliģisko statusu; Tas ir fakts. Es Es teikšu vēl vairāk: tas ir tas, ka tieši tajā vecumā, reiz sapņoju, ka esmu savā parastajā galā Lidojums, es biju ļoti pārsteigts, ka atradu sevi ļoti lielu altāra priekšā, un ģērbies tieši tāds, kāds es esmu Tagad es, kas nekad iepriekš nebiju redzējis nevienu mūķeni, kurš varbūt viņš nekad par to nebija dzirdējis, un kas, lai gan Protams, joprojām nebija ne jausmas par viņu kostīmu. Tomēr es redzēju sevi garu tādu, kāda esmu, ģērbusies tāda, kāda esmu. esmu, kā reliģisks pilsētplānotājs,

nostājies pirms tās pašas baznīcas altāris, kur man nekad nav bijis Ievadīts. Es jau biju svētā meita Francisks un Sv. Klēra. Šis sapnis beidzās, tiklīdz ka man bija laime būt patiešām apģērbtam reliģijas svētais paradums; tas ir, runāt tālāk Mans veids, kā ņemt lietas, kad skaitlim bija savs Sasniegums. Bet mēs vēl neesam tur.

Otrs sapnis, kurā Svētais Francisks viņu aicina savā kārtībā.

Atceros arī vēl viens sapnis, kam var būt tāda pati nozīme, un kas man vēl bija laikā, kad mēs runājam; Es ticu, ka tu esi runājis citur. Es domāju, ka dzirdēju liela cilvēka balsi Sludinātājs: Kā es biju ārā no baznīcas, kur Viņš sludināja, es uzkāpu uz kaut kā, lai viņu labāk dzirdētu. un redzēt to nedaudz caur izdegušu logu. Tas bija mūsu Tēvs svētais Francisks, kurš spēcīgi sludināja no viņa ordeņa reliģiskajiem vīriešiem un sievietēm, kuriem viņš pārmeta dzesēšana un to noteikumu pārkāpumi. Gada Svētais sludinātājs redzēja mani sludināšanas laikā; un žestikulējot pret mani, it kā lai mani apostrofētu, es dzirdēju, ka viņš man teica: "Tā kā paklausības gandrīz vairs nav. ne uzticība manējā, nu! ka tās vietā stājas ārzemnieki. Nāc pie manis, meitene no Ēģiptes, nāc ar savu uzticību man Konsole par savu nežēlību un remdenumu Bērniem. »

Tāpēc es atkal paņēmu par Aicinājuma zīme šiem vārdiem, ka svētais Francisks mani uzrunāja: Nāc pie manis, Ēģiptes meita. Es pat esmu ļoti

pārliecināts, ka Daudzi citi man piekritīs šajā jautājumā; bet jo vienmēr ir gudrāki un kas paši sevi iedur dot iemeslu visam, neprasot Dieva palīdzību, nedz arī Pārdabiskā kārtība, es labprāt atsakos no šīs nodarbošanās viņiem, ja tas var viņus apmierināt, un es atgriežos pie sava mērķa; jo, ko, ko vai tie ir šie sapņi, kā arī paskaidrojums vai frāzes pagrieziens ka viņi gribēs tur dot, kam tad nebija nekāda izskata Tomēr tas ir sasniegts, neskatoties uz visiem šķēršļiem, kas Pasaule, velns un miesa spēja to atnest. Turklāt mans Tēvs, tu vislabāk spriedīsi pēc detaļām plkst. kam mans aicinājums jāattiecina uz reliģisko valsti un mana ienākšana šajā kopienā. Tas viss bija manas atkāpšanās turpinājums no Faubourg Roger; Bet es domāju, ka mēs to darīsim Labi atlikt stāstījumu uz šovakar vai uz citreiz. Ko tu domā, Tēvs?

Viņa tiek uzņemts Fougères pilsētplānotāju kopienā kā internātu kalps.

" Komisijas vārdā Tēvs, Dēls utt. »

Mans Tēvs, es to visu atvēra M. Debrégel, pēc tam priekšniekam. No pensijas, ko biju izvēlējies savam režisoram: tas bija plkst. šis dedzīgais strādnieks Dieva godībai un dvēseles, kuras Providence vēlējās man adresēt, lai atdotu viņu atpakaļ pārskats par manu interjeru. Debrēgela kungs netiesāja Es viņam izdarīju vispārēju atzīšanos, jo Es to gribēju, sakot, ka tos nevajadzētu atjaunot, ja bieži; un tā viņš apmierinājās ar to, ka padarīja mani par jautājumiem, kurus viņš vērtēja nepieciešams, lai iegūtu skaidru priekšstatu par manu apziņu un mans stāvoklis. Tad viņš mani aizveda uz uzdevumu, un es atrada šajā apustuliskajā vīrietī īstu tēvu, kurš ielika visus viņa rūpes, lai palīdzētu Providences iecerēm, lai viņš pasludināja sevi tādā veidā, kas nebija Neskaidrs punkts. Viņš kalpoja par manu ceļvedi līdz pat savai nāvei, vienmēr iesaku man nelikt šķēršļus testamentu ceļā no debesīm un būt uzticīgiem žēlastībai, Jo, viņš teica, es viņam biju vairāk parādā nekā Neviens.

Tas Debrēgela kungam bija daudz augšupejas pār mūķeņu urbānistu garu, no kuriem viņš vadīja numuru; Viņš man ierosināja, lai viņi būtu uzņemts Kopienā kā Internāti: Tas bija

(85-89)

Tieši pirmais gads, kad viņiem ir atļauts būt, tas ir, 1752. gads, cik atceros. Tātad tas bija uz viņa Ieteikums, kuru es šeit uz laiku atnācu, lai kalpotu internāti, pirmie ārā, gaidot Nodaļa būtu nostājusies kāda puse no mana konta.

Sešu nedēļu laikā ka es paliku ārā, iekšā bija daudz nepatikšanas mans temats; Likās, ka viss stāv ceļā manai laimei. Gada mūķenes bija sašķeltas, dažas gribēja mani atzīt, un citi mani noraida un sūta prom. Ir uzņēmuši internātus, teica jaunākais, tas jau ir mūsu noteikumu pārkāpšana; uzņemt vēl vienu personu Kalpot viņiem nozīmētu vēl vairāk novirzīties no viņiem. Četras vai piecas nodaļas

notika secīgi, un beidzot tika secināts, ka Madame l'abbess nevar atzīstu man, ka ar nosacījumu, ka iet iekšā kā māsa

Turklāt vai drīzāk kā māsu palīdzība kalpošanai visam kopiena. Tas bija tieši tas, ko es vēlējos, un ar patīkamu pārsteigumu atpazinu, ka Vissvētākā Jaunava bija izmantojusi pašus šķēršļus, lai radīt efektu, ko dēmons gribēja novērst.

Seši pēc vairākām nedēļām viņa ienāca kā Converse māsa. Postulants.

Tāpēc mani uzņēma iekšienē kā postulanta Māsa; Man likās, ka redzu Atklātās debesis, es drebēju no prieka, neko neatstājot parādās, un es domāju, ka es nebūtu atstājis nevienu just, pat ja es to visu būtu paredzējis Man būtu jācieš pēc tam, un cik daudzos veidos Velnam bija jāiet kratīt manu pastāvību, novērst manu solījumu izdošanu un iznīcināt absolūti mans aicinājums, ja tas būtu bijis viņa jauda... Tātad šeit es beidzot esmu šajā mājā reliģiozs, ka es to biju vēlējies, un valstī kur es biju tik daudz sūkājis, ka debesis man bija norādījušas no bērnības tik daudzos veidos.

Pirmkārt, mēs varam teikt ka es biju iesācējs visā šī termina spēkā: pat pirms nekā būt noviciātā, kritušo, tā teikt, a pavisam jauna pasaule, es biju tik jauns, tik jauns uz visiem ka visplašāk lietotie reliģijas termini bija algebra man. Kad cilvēki ar mani runāja par garīgumu, par pamešanu vai sevis noliegšanu Dievs.... no postulāta, no coulpe, no paklausības, uz darbu, uz salonu. no

dikti tā runāja grieķu vai ebreju valodā; Man viss bija kārtībā bieži spiests klusēt, dažreiz neatbildēt, baidoties no gatavošanās smieties ar pretargumentiem, ka varēja aiziet tik tālu, lai veidotu ķecerības klosteri, jo nav zinājuši katras lietas pareizos noteikumus.

Es dzirdēju mūķenes runāju par savu aicinājumu, un es nezināju, ko tie nozīmē; Es būtu sapratis labāk, ja viņi būtu runājuši par garšu vai tieksme būt reliģiozam, vai vēlme kļūstot. Kādu dienu es

jautāja māsa kur tobrīd bija kora mūķenes. Viņa atbildēja, ka viņi ir lūgšana; Es iedomājos, ka tie būs jālasa orācija, kāda man bija manās Stundās; bet Man drīz bija iespēja viņus tur redzēt; Es pamanīju, ka viņi visi bija uz ceļiem, neko nesakot, vairāki acis aizvērtas, ar pārdomātu un pārdomātu gaisu. Tātad, mans Tēvs, man bija aizdomas, ka viņu gars ir piemēro kaut kam nopietnam; ka jādomā, ka viņi domāja par Dievu; ka viņi runāja ar viņu un ļāva viņam sazināties ar viņiem tajā brīdī, kad viņš bija paziņojis Es tik daudzās tikšanās reizēs savā dzīvē, kur man bija atradu un kur es vēl biju ļoti daudz bieži vien visi ar viņu aizņemti, nespējot novērst manu uzmanību vai Padomājiet par kaut ko citu. Bez šaubām, es domāju, ka šeit ir

Ko mēs saucam par darīšanu lūgšana. Tāpēc es pats spriedu; jo Dievam arī bija viņa metode, lai liktu man meditēt, un šī metode ir tas, kuram es vienmēr esmu sekojis. Viss, kas man bija vajadzīgs, bija laiks (1).

(1) Galu galā mēs Mēs esam redzējuši, man šķiet, ka mēs varam nodrošināt, bez daudz kā pārgalvība, ka neviena no šīm labajām dvēselēm padarīja lūgšanas par cildenām, ne tik ienesīgām kā bija tie nabaga meitenes, kas ignorēja līdz Lūgšanas nosaukums: gan patiess, gan garīguma jautājumos pirmām kārtām, nosaukumi, definīcijas, metode, Zinātne nav nekas, un ka sajūta vien, kas rada Svētais Gars ir viss. Opto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât., 1. vāciņš).

Skaņa dedzība par visgrūtāko darbu.

Tā kā es biju ļoti Apmierināts ar savu partiju, es pilnībā veltīju sevi kalpošanai manas Māsas un visa sabiedrība. Tajā laikā Es nē

Neatbildētos ne spēks, ne aktivitāte, es varu piebilst, ne laba gribu par visu, kas bija mans pienākums. Manas rokas bija nocietinātas, manas rokas pieradinātas pie smagajiem darbiem Lauki un viss mans ķermenis pieradis pie sāpīgā Apmācību. Dievs zina, kā mēs to izbaudījām! Mana dzīve nekad nav bijusi darbietilpīgāks nekā sabiedrībā: viss bija grūtākais bija rezervēts man; un ja būtu grūta paklausība vai mazliet nasta smagāk pārnēsāt, vai nu lauku sētā, vai plkst. virtuve, vienmēr bija nepieciešams, lai nabaga Māsa Dzimšana to paņēma no viena vai otra gala. Es varu teikt, mans Tēvs, ka es tur gāju ar vieglumu kas man lika spriest, ka bija prieks mani tur aicināt.

(90-94)

Nav apmierināts ar atvieglojumiem Converse māsas, saskaņā ar manu galamērķi, es joprojām atdevu visus dievkalpojumus es varēju kora dāmām, kuras ne neaizbrauca, lai bieži vērstos pie manis: kas neaizņēma ilgu laiku Diez vai mani nācās pakļaut smagai neveiksmei, jo man bija jāpierāda daudzējādā ziņā.

Vajāšanas ko viņa piedzīvo sešus mēnešus pēc ieceļošanas, no akcijas no dažām viņas māsām. Viņa pacietība šajā laikā Ilgs pārbaudījums.

Ne vairāk kā pirms sešiem mēnešiem ka es tā baudīju, ar ieroču spēku, tā teikt, visas sabiedrības cieņa, kad velns ir kalpoja dažu Māsu greizsirdībai, lai modinātu mani Vētra varbūt man vajadzēja. Es varu labi, mans Tēvs, pasaki tev paļāvībā. Dievs zina, ka es to nedaru Es nekad neesmu gribējis to darīt, un es gribu viņus šodien mazāk nekā jebkad agrāk. Viņi visi ir miruši; jums to nav zināms, un es nevienu no viņiem nenosaukšu. Līdz ar to es nedomāju, ka Žēlsirdību var ievainot stāstījums kas kā obligāti ienāk kontā, ka es tu Ir.

Tādēļ Dievs atļāva, mans Tēvs, bez šaubām, lai mani pārbaudītu, ka divas sarunvalodas māsas, Cita starpā kļūstiet nedaudz greizsirdīgs par pakalpojumiem, kurus es

atdeva mūķenēm koris, kā arī draudzība kā visiem mūķenēm un kundzei Abesai pašai bija laipnība liecināt man (1). Viens no tiem, cita starpā, bija tad tērēt, ja, man kopš tā laika ir teikts, aizvests uz uzdevums pārbaudīt manu pacietību un mans aicinājums. Ja tā, tad viņa noteikti bija pelnījusi slavēt, un es viņam esmu parādā daudz pienākumu; Jo laikā Kādu laiku viņa ļoti labi maksāja savu komisiju. Pēc pārmetumi un bēdas, viņi gāja tik tālu kā vajāšanas: Es nekad nebiju teicis labi, ne darījis labi; ja es klusētu, tas bija noskaņojums; ja es kaut ko teiktu, lai sevi attaisnotu, tas bija lepnums vai vismaz sevis mīlestība; ja es Es gāju savu ceļu, atzīstot savu vainu, tā bija liekulība; Es biju kā bête noire, kuru jūs tikai kādreiz redzat

slikts acs un nepareizajā pusē. Visbeidzot, tas neprasīja daudz. laikā, kad visas mūķenes bija pret mani.

(1) Man jau ir saka, ka ļoti ilgu laiku cieņa un godināšana mūķenes viņai vienmēr bija bijušas pieaug: es tagad piebildīšu, visu to vārdā, kuri joprojām dzīvo, ka tajā pašā laikā, kad māsa šeit runā, Viņa baudīja visu cieņu, pat neizņemot nevienu. tie, kas viņu vajāja.

Pret tik daudziem uzbrukumiem un mazdūšība, kas, protams, bija sekas, Man bija tikai dievišķa gaisma un mierinājums interjers, kas, kā redzēsim, nebija Mazais Daudz, kopā ar manu gudro un cienījamo padomu režisors, kurš ļoti bieži nāca pie manis, lai mudinātu pacietība un iedrošinājums man iet visam pāri un ciest

visi ar konsekvenci un Atkāpšanās: ko es centos darīt aiz paklausības un aiz mīlestības pret Dievu.

Tā tas notika mani divi postulācijas gadi; bet, mans Tēvs, es aizmirsu ka man ar jums šeit jārunā tikai par savu iekšējo dzīvi. Tāpēc atgriezīsimies pie tā un pārtrauksim domāt par šīm mazajām neveiksmēm. par kuriem es tomēr esmu runājis ar jums tikai tik daudz, cik ir atskaite. Padomāsim par to, jūs un es, tikai tāpēc, lai lūgtu par tiem, kas bija mazāk cēlonis nekā instrumenti, un joprojām netīšām Pilnīgi varbūt, vai vismaz ticot, ka viss ir labi ka. Atzīsim vēlreiz, mans Tēvs, ka man tas bija vajadzīgs un ka Dievs, visticamāk, to atļāva tādu iemeslu dēļ, ka nācās vērsties manā labā.

Viņa tiek atbalstīta ar Dieva klātbūtnes dāvanu. J.-C. parādīšanās.

Visu laiku, mans Tēvs, mana nabaga mazā ziedošanās gāja, cik labi vien spēja; Neskatoties uz visām nepatikšanām, ko izjuta mans prāts, es zaudēju Dieva klātbūtni tikpat maz, cik es biju iespējams: jo man šķiet, ka Dievs gribēja man kompensēt un Lai atbalstītu mani pret uzbrukumiem, kas tika nodoti manai pastāvībai: Es nekad nebiju bijis tik bieži labvēlība no Debesīm. Dievišķā klātbūtne bija jūtama man visnepatīkamāko profesiju vidū, un bieži vien es biju viss Dievs, kad tika uzskatīts, ka es esmu par mans darbs. Cik reizes viņš ir kļuvis jutīgs pret manu dvēsele! Cik reizes viņš runāja ar manu sirdi!

Ko lai es tev saku, mans Tēvs? un vai jūs ticēsiet, ka daudzas reizes mūsu burvīgais Glābējs Jēzus Kristus ļāva sevi redzēt Es pats ar ķermeņa acīm, es domāju, ka varu to apliecināt; dažreiz pilnīgi skaista maza bērna formā, jo pieskaries man ar savām asarām un uzvari mani ar saviem glāstiem; dažreiz Paņēmis jauna vīrieša gaisu un toni, viņš man sekoja mūsu šūna, atceroties, ko viņš bija darījis manā labā, un Dažreiz pārmetu man pateicības un uzticības trūkumu. "Cik dvēseļu ellē," viņš man teica, "kas bija esmu sasniedzis izcilu svētumu, ja esmu tos sasniedzis biju piešķīris tikai pusi no labvēlības, no kuras es Es tevi esmu piepildījis, un par to man būs jāatskaitās! Uc. Uc. »

Es toreiz biju tik piepildīts ar apjukumu, bailēm un mīlestību, ka man nebija spēka viņam atbildēt. Tātad, man Pārliecinoši viņš runāja ar mani ar labas draudzības gaisu, ka atjaunota uzticība; Viņš man, piemēram, teica, ka man ir mierināt un nezaudēt sirdi; ka viņš mani nenogrieztu

(95-99)

viņa labvēlība, lai viņš to nedara neatņemtu viņa žēlastības, ja es viņam apsolītu, ka viņš būs uzticīgāki nākotnei...

Tik daudz vārdu, tik daudz no gaismas triepieniem, ar kuriem es tiku apgaismots un kā satriekts; katra viņa acs iekļuva Manas dvēseles dibens: aizliegts un ārpus sevis, es to nedaru Bieži vien zināju, par ko es kļūstu viņa priekšā. Spriediet par pozīcija, kurā es ieliku tik pārsteidzošu viņa rīcību ..part!. No vienas puses, bailes no ilūzijas, no otras puses neuzticēšanās

Aizskarošu iemeta mani nepatikšanās un apmulsumā, par ko likās, ka Dažreiz patīk izklaidēties. Vai tas esi tu, ak, mans Dievs! viņš Es reiz teicu, ka viņš ar mani runāja visvairāk Pieskarties? vai tas esi tu, mans Glābējs un mans Dievs? jo, ja tas esi tu, Lūdzu, piedod man, ka baidos būt Ilūzijas rotaļlieta. Tad, mans Tēvs, viņš izstiepa man savu roku, adresējot man šos vārdus, ko Viņš teica saviem apustuļiem: kad viņi viņu maldināja par spoku pēc viņa Augšāmcelšanās: "Nebaidies ne no kā, tas esmu es pats. »

Grūtības no viņa grēksūdzes, lai noskaidrotu patiesību par šīs parādības.

Kādu dienu mana grēksūdze nebija zinot, ko domāt par visu, ko es viņam biju atnesis no šiem dažādas parādības, lika man pajautāt viņam Pirmo reizi kāda ļoti neskaidra fragmenta nozīme no Svētajiem Rakstiem. Es neuzdrošinājos uzņemties šo komisiju Es, baidos, ka man nav ne drosmes, ne pietiekami daudz atmiņas lai atcerētos vārdus. Jēzus Kristus gribēja kompensēt manai kautrībai un veikt to pārbaudi, ko vēlējāmies. Nāc, mana meita," viņš teica, tuvojoties man, "pasaki savu režisors, ka Rakstu vietu viņš vēlas Skaidrojums, nozīmē tādu un tādu, ka viņš man saka. Ka rakstvieta, piebilda Jēzus Kristus, tika uzrakstīta šādos apstākļos tāds autors, kuram toreiz bija tāds ideja gars, kuram es ziņoju vārdu pa vārdam

mans direktors visam, kas man bija teikts un par ko es zaudēja uzreiz pēc atmiņas. Es atceros tikai dara to būtībā, un ka mans grēksūdze man laikus pasaka ka šis skaidrojums bija pats apmierinošākais, kāds viņam bija Joprojām nekur nav redzēts šajā tumšajā vietā.

Diemžēl! Tēvs Tam pašam grēksūdzei nebija iemesla būt tik apmierinātam. vēl viena komisija, kuras veikšanu man uzdeva viņam. Tas bija mazs aizrādījums, ka tas man maksāja Daudz ko viņam paziņot, jo īpaši tāpēc, ka es plānoju, ka viņš jābūt mirstīgam. Tomēr viņš saņēma manu Viedoklis ar lielu pakļaušanos dievišķajai gribai. Tas ir viss, ko es atceros; jo uzreiz pēc mans uzdevums izdarīts, Dievs atkal atņēma atmiņu par visu, kas ka viņš man bija uzdevis to pateikt. Tātad tas arī viss Es to varu apliecināt.

Tā ir taisnība, mans Tēvs, un Dievs man bija licis to dzirdēt pietiekami daudz, man bija secīgi no miera līdz nepatikšanām un no vētras līdz rāmumam; No gaismas līdz tumsai un tumsai gaismā: bet, kā šaubas neiznīcina ne acīmredzamā, ne ilūzija par patiesību; kā Biezākais mākonis var aizsegt tikai sauli pati par sevi, noteikta gaisma vai stars, kas iekļūst Mākonis, pietiekami, lai pārliecinātu mūs par savu eksistenci, neskatoties uz tumsa, kas laupa viņu no mūsu acīm. Nu! mans Tēvs, tas pats ir ar sauli no gariem nekā no ķermeņiem.

Atšķirība starp Dieva darbību un velna darbību. Sekas Dieva klātbūtne dvēselē.

Kāda atšķirība starp Dieva darbību un velna darbu! un ka dvēsele, kas tos piedzīvo, tiek atrasta citādi piešķirts vienas pieejas un pieejas no otras puses!. Tas, Tēvs, ir tas, ko man jau ir bijusi iespēja

tu norādīt vairāk nekā vienu reizi, un no kā es nevaru atteikties lai pastāstītu jums kaut ko vairāk, runājot par manu interjeru, kopš tumsas eņģeļa, kā mums jau ir paskaidroja, bieži centās likt man ņemt mainās, pārvēršoties par gaismas eņģeli. Pie Velna pieeja ir tikai šaubas, raizes, tumsa un bailes,

Drosme Uc.; Tā ir vētra, tas ir ļaunā gara darbs kas visur nes traucējumus, apjukumu, traucējumus un Elle.

Gluži pretēji, ja tas ir Dievs tuvojas, mēs jūtam mieru, saldu mieru, dziļš miers, ko ilūzija nerada un kura Prestižs pat nevar tuvoties; maiga gaisma un Lai dzīvo, kas iekļūst dvēselē bez jebkādiem ierobežojumiem, nes pārliecību par dievišķo klātbūtni un, šķiet, saka satrauktas kaislības: Aizveries, šeit ir Tas Kungs. Tātad viņš rada dziļu mieru, mieru, ko nekas nevar traucēt, un tas ir šajā sajūtu klusumā, ka dievišķības garša un smarža ir iekšēji jūtami dvēselei, bet no tā, ka nav iespējams labi atveidot ar kādu salīdzinājums. Izcilākie liķieri,

izsmalcinātākās smaržas, Spilgtākās krāsas, melodiskākie koncerti nav nekā tuva, jo Dievam nav nekāda sakara ar ķermeņa maņas.

Lai kā mēs to justu, mēs to jūtam pieskarties, mēs to garšojam, mēs to dzirdam; Bet tas viss notiek intīmās sajūtas dibens. Dievs ir cieši vienots ar dvēsele; Tad tā bauda suverēno labumu, kas sastāv no sava Dieva valdījums.

Tā ir plūsma paradīzes. Ko es saku? viens pats ir paradīze

(100-104)

dzīvīgs un animēts. Dvēsele dzīvo ar savu Dievu, un tās Dievs dzīvo tajā; Tur tu ej Divos vārdos, visa svēto laime, aiz kuras nav vairs neko nevaru iedomāties.

Viens vienīgais vārds, kas no Dieva runāts dvēselē, ir bezgalīgas maņas.

Šajā laimīgajā laikā mans Tēvs, dvēsele ļaujas transportam, kas to padara piedzīvot sava Dieva klātbūtni, kurš sagrābj visus tās spēkus, lai tos cieši apvienotu. Kāds augstums Laime nav atrodama šajā radības neizdibināmajā savienībā ar šo Būtni par excellence, kas vienlaikus ir viņa princips un tā galīgais mērķis, kura valdījumā tas atrod savu Pilnīga un svētīga eksistence, viņa mūžīgā un suverēnā Labi! Laimīga ar sava Dieva, šīs turīgās dvēseles laimi aizdod ausi viņa balss gardajiem akcentiem, kas apbur viņu; viņa peld tīras apjomīguma straumē utt.; un šeit atkal, mans Tēvs, no kurienes tas ir vajadzīgs atstājiet dzirdēt vārdus, kurus es jums bieži esmu atkārtojis stāstā, ko es jums devu: Es redzu Dievā, es redzu Dieva gaisma, Dievs man teica. Dievs lika man redzēt utt.; Jo visi šie dažādie izteicieni nozīmē, ka šis ka es paziņoju, ka manī kaut kādā veidā notika ko es nevaru izdarīt citādi, bet tik daiļrunīgs un tik daiļrunīgs, un tā pārliecinoši, ka nekas pasaulē nav salīdzināms ar tās pierādījumiem, un ka arī garīgajam cilvēkam ir grūti tur nokļūt. maldināt, ka miesīgam cilvēkam nav iespējams kaut ko darīt lietas labā saprast. Vienam vārdam, kas šādi pateikts no Dieva, ir nozīme bezgalīgs, un saka bezgalīgi vairāk dvēselei, kas to dzird, nekā veselas runas par cilvēcisku daiļrunību, un ka ir taisnība teikt, ka tas bezgalīgi pārspēj valodu paši eņģeļi. Es

Es citēšu dažus, ja jūs gribu, viens mazs triepiens, starp citu, un, kamēr runa ir par mani prāts (1).

(1) Ļaujiet man vēlreiz pajautājiet, vai tas ir dabiski, ja ir saprātīgi domāt, ka dvēsele Kas tā runā, var būt ilūzijā? Vai tas nav nekas Dievišķāka par valodu, ko tikko dzirdējām? Kā Vai nezinoša sieviete to var noturēt? Kā melu tēvs Vai viņš varētu iedvesmot to darīt?... Bet turpināsim dzirdi to pati.

Otrā naktī, ka laikā bezmiega mirklis, es domāju par Dieva maigumu Es, tas viens vārds, mans bērns, ka viņš lika man dzirdēt tik daudz Laiki, tad man ienāca atmiņā, un par šo vārdu vien viens Mani pārsteidza gaismas triepiens, un tas pēc būtības ir tas, ko viņš skaidri pateikts vienā

Aci.

Jā, mana meita, tu esi mana bērns, un jūs esat vairāk nekā viens; apsver, ko Es esmu pie tevis, kāds tu esi manējam; Uzziniet, ko Es esmu darījis jūsu labā, tādā dabas secībā, kā tas ir Žēlastību; cik tu esi maksājis manai mīlestībai, un Spriediet no turienes, cik dārgam jums jābūt mana sirds; Atcerieties savas radīšanas priekšrocības, jūsu jūsu iepriekš nolemtības izpirkšana; atgādina par žēlastībām par tieksmi, par kuras labvēlību Es tevi esmu brīdinājis, un Sakiet man, vai man ir tiesības jūs saukt par savu bērnu? Pasaki man, vai mana sirds ir tiesības uz jums, un, ja viņš varētu sūdzēties par jūsu Vienaldzība? Ah! nešaubieties, nekad Tēvs bija tiesības, kas salīdzināmas ar manējām, un nekad nebija bērna saistības, kas ir svētākas vai neaizstājamas nekā ir tavs man.

Jā, mana meita, tu esi mana bērns, un to es pieprasu no tavas pateicības par visiem maniem Priekšrocības; Tā ir mana mīlestība, kas jums diktēs Likums, labi klausieties to, lai jūs nekad no tā neatkāptos. Es gribu, lai tu no visas savas gribas pakļautos Manai gribai, kļūt par vienu un to pašu gribu, jo ka bērnam ir jāgrib tikai tas, ko vēlas viņa Tēvs. Tāpat Es gribu, lai tu saturi savu mīlestību manā mīlestībā, lai vairs nedara ka viena un tā pati mīlestība, un ka bez vides, bez dalīšanās un bez

nav atrunu, Kā bērna sirds ir cieši saistīta ar tās pastāvēšanas autoru viedoklis; kas piepilda viņu ar uzmanību, Vēlas aprūpi un visa veida priekšrocības.

Ir nepieciešams, mana meita, ka tu upurē man visus, kas meklē sevi un savu sevis mīlēšana, visa zemes pieķeršanās, visi atgriežas pie radība, gribēt un mīlēt neko pasaulē, bet man, man un manis dēļ Tas ir tas, ko sauc par Īsta meitene, kura satiekas ar pilnu šis skaistais vārds, un tas ir arī tas, ko es vēlos, lai jūs dzirdētu ar tādu pašu nosaukumu

no bērna, kuru es tev devu tik daudz reižu, un ka jums ir jāstrādā, lai pelnītu vairāk nekā jebkad agrāk, ar maigumu, vienkāršību, atzinību filial, maiga, pakļāvīga un sirsnīga mīlestība, kas jums to ir parādā padarīt cienīgu arvien vairāk.

Tas viss, mans Tēvs, un vēl daudz vairāk, tika iekļauts šajā mazajā gaisma, kas mani pēkšņi apgaismoja vienā acumirklī, par vienīgo bērna vārdu, kas man bija pirmais ienāca prātā; bet tas viss man tika pasniegts, un kā drukāts, ar skaidrību un dziļumu, ka lika man to redzēt visos aspektos. Ah! mans Tēvs, ka Cilvēka daiļrunība ir vāja un smeldzīga salīdzinājums! Ka viņa ir bezspēcīga atdot to, ko Dievs dara Redzēt ar vienu piegājienu dvēselei, kurai ir laime lai tas piederētu

! Lūdzu, atliksim pārējo uz šovakar, pēc ka jūs būsiet deklamējuši dievišķo amatu.

(105-109)

Apmācību no Māsas dievbijības. Viņa pievilcība pazemībai, pašaizliedzība un aizvainojums.

"Tēva vārdā, Uc. »

Mans Tēvs, bez tam nepārtraukti izmantojot Dieva klātbūtni, es padarīju savu vakara un rīta lūgšanas ar vislielāko precizitāti man bija iespējams, es bieži apmeklēju matiņus, kur Es atradu daudz mierinājuma un prieka. Lai gan es iet uz grēksūdzi ne vairāk kā ik pēc astoņām dienām, Tomēr es bieži saņēmu kopību, pēc mana padoma direktors. Madame l'Abbesse bija laipna pret mani nekā viņa liecināja man tūkstoš satikšanos, it īpaši caur brīvību pilnīga un pilnīga, ka viņa mani atstāja pašapmierināti, ar Saistība ar visu, kas attiecās uz maniem ziedojumiem Īpašs.

Iespaids, kas man radās sākumā jutu, un kas mani bija diezgan noteicis, bija iespaids, kas mani noveda pie pazemība, pašaizliedzība, penitence. Nepārtraukti es jutu spiedienu uz Arvien vairāk atteikties no pasaules, grēka un Sevi. Es meklēju katru iespēju, lai iepriecinātu Dievs, nomocīdams jutekļus. Žēlastība mani padarīja šim nolūkam izmantojiet daudzus līdzekļus, no kuriem mani režisori man ir devuši. dažreiz kaut ko noņēma: būtu bezjēdzīgi vienums.

Divu gadu laikā Postulāts velns mani bija atstājis gluži vienu. Mani bija izmantojuši tikai daži cilvēki no mājas; un Dievs, kā mēs redzējām, bija ņēmis Rūpējieties, lai atbalstītu un mierinātu mani pats. Nav ne vienmēr tā parādījās turpinājumā, kur cīņa bija pat skarbāks un pavisam cita rakstura.

Pēc Viņa divi postulācijas gadi, viņa lielā nabadzība ir Šķērslis uzņemšanai. Viņa bēdas un centieni Gūt panākumus.

Laiks atstāt kleitu gadsimtā, lai ņemtu vērā reliģijas tuvošanos, un Šī pieeja izraisīja jaunas sugas vētru. Pirmkārt, lai sāktu savu novitiate, man bija jāsniedz summa de 3oo liv.: Man tos prasīja, un man kopumā bija tikai 6 liv., bez cerībām, ka kādreiz būs vairāk. Šis pirmais šķērslis, kas tik daudziem citiem būtu šķitis tik viegls, bija ievērojams, salīdzinot ar mani, un spējīgs viņš viens pats, lai visu izjauktu; jo beidzot tie bija vajadzīgi, un kur ņemt tos? Man gan atļāva, un tas ir viss, ko mēs varējām dod man iespēju aizbraukt uz Jansona kapelu, lai pamēģiniet, ja manas dzimšanas vietā viņš nebūtu bijis dažas dvēseles ir pietiekami žēlsirdīgas un pietiekami ērtas, lai palīdziet man ar kaut ko. Mans pētījums bija bezjēdzīgs, un es Noguruši daudzi veltīgi. Visi mani vecāki arī bija nabags par sevi; mūsu pasniedzējs bija devis savu atskaiti un Inventārs bija tik tikko pietiekams, lai samaksātu nodevas. taisnīgumu un nodrošināt mūs ar dzīves vajadzībām. Mans sacīkstēs izdevās tikai pakļaut mani pēdējām briesmām, ka Esmu braucis pa pasauli.

Atgriežoties no mana ciema, Man uzbruka piedzēries vīrietis, kurš mani ļoti turēja sliktas piezīmes, un pret kurām man bija, tā teikt, likt aizstāvēties. Bailes un spēcīgās emocijas, ka viņš deva man drudzi, ar papildus riebums pret pasauli, kas man nepiedāvāja neko citu kā tikai briesmas bez mierinājuma vai resursiem. Tas ir viss, par ko es ziņoju sabiedrībai, kad viņi atgriezās slimi, trīs dienas vēlāk ka es no tā biju iznācis.

Par to ir jāvienojas, mans Tēvs, ka mana nostāja bija ļoti bēdīga un mans liktenis ļoti neskaidrs, vismaz lai to uzskatītu tikai par lietu pusi Cilvēka. Pašai sabiedrībai vajadzēja palīdziet, un es redzēju, ne bez lielām bailēm, postulantus, ļoti bagāts, salīdzinot ar mani, lai sevi pasniegtu ieņemiet manu vietu ar ievērojamiem pūriem. Kādas bailes

! Kādas bēdas! Es labprāt būtu gājis no durvīm līdz durvīm interesēties par Fougères iedzīvotāju žēlumu, ja kāds man būtu atļāvis, mēģināt iegūt pietiekami daudz, lai tiktu uzņemts kleitā.

Viņa pagriezās pret Mariju, beidzot tika uzņemta noviciātā un pieņēma vārdu no Piedzimšanas māsas.

Vairs nezinu, kā viens sacīja: kam svētajam veltīt sevi, es vērsos pie pansionātiem, lūgt viņus žēlastībā, lai ieteiktu mani viņu vecāki; bet es nezinu, kāda iemesla dēļ, pēc tam, kad Apzināti savā starpā, viņi man atbildēja ka viņi ne par ko nerūpējās un neko nevarēja man nodrošināt. Kāds siržu lauzējs! Es redzēju sevi nepārtraukti dienu pirms atlaišanas un jau runāja par to, ka sevi veco ļaužu pansionātā ielikšu kvalitātē kalpone !. Es raudāju dienu un nakti, nepiedzīvojot un neatpūšoties ne mierinājums.

Par ko kļūt? Redzot sevi pametam no visiem, es vērsos pie

Dievs, saskaņā ar manu lietojumu atrast viņā to, ko es vairs nespēju sev apsolīt, nozīmē cilvēkiem, un es atkal mēģināju ieinteresēt dievišķo Māti no J.-C., ko es arī saucu par savu, un es neaizkavējos atkal sajust, ka tā tiešām bija, jo viņa parādīja visas jūtas un rūpes manu cieņu.

Tāpēc es vēlreiz lūdzu Vissvētākā Jaunava, lai izvilktu mani no šī sliktā soļa, vai, ja jūs mīliet viņu labāk, no šīs nelaimīgās situācijas. Es viņam apsolīju, ka ja viņa mani uzņemtu

(110-114)

Kleita, es darītu sadedzini sveci un saki masu sava tēla priekšā Saint-Sulpice, kur es biju devis savus pirmos solījumus; ka es ņemtu klostera ieradumu viņa paspārnē un svētkus dzimšana manam reliģiskajam vārdam, kā drīz notika pēc.

Ar mani tā nekad nav noticis vērsties pie Vissvētākās Jaunavas šādās ciešanās nesaņemot daudz cerību stundā. un atvieglojums. Pēc šīs lūgšanas, kas mani mierināja daudzi, es devos atrast mūsu Māti; Toreiz Svētā Joahima kundze, un es lūdzu, lai viņa mani ieliek nodaļā par ka mans liktenis būtu jāizlemj. Mūsu Māte mīlēja mani

Ar cieņu, un nedariet to Es nebūtu atteicies ar vienaldzīgu aci. Ne "Nesteidzieties ar mani," viņa teica; Man ir ideja: es gribu var veltīt manu laiku un manu

Mērījumus; ļaujiet man to darīt, Es darīšu visu, lai jūs noturētu, pārliecinieties. Tāpēc es paņēmu aizgāja gaidīt, cerēt un lūgties, jo jau Es ne par ko nekritu izmisumā.

Visbeidzot, L'Abbesse kundze apkopoju nodaļu manā gadījumā, kurā ar savu Aprūpe vai kā citādi, viss notika tā, ka, neskatoties uz Ievērojami piedāvājumi no turīgiem pretendentiem, neskatoties uz Mūķeņu viedoklis lielā skaitā, man bija laime Dominē. Mani uzņēma noviciātā, bez pūra, un uz vienīgais nabadzības nosaukums, kas noteikti nebija ne viens, ne otrs krāpnieciska vai iedomāta. Tāpēc es beidzot pieņēmu svēto ieradumu reliģija ar Kristus Piedzimšanas māsas vārdu, kas man ir Kopš tā laika vienmēr nēsā. Ah! nabaga Piedzimšanas māsa, ka jums joprojām ir cīņas, kas jāiztur, un briesmas Bailes par savu pestīšanu un svētdarīšanu! Negaidiet Velns tevi atstās Ilgs klusums šajā jaunajā stāvoklī, kad jūs nākat aptvert un kas tik ilgi bija tava darba objekts!....

Vardarbīgu velna kārdinājums pret viņa aicinājumu.

Sekoja klusums tāpēc atkal uz Vardarbīgo vētru; Bet diemžēl! Tas bija tikai tāpēc, lai atbrīvotu vietu niknākai ķildai. kaut arī visi pagātnes; jo, kā es jums teicu, Tik daudz reižu mana nabaga dzīve līdz šim ir bijusi tikai viena sāpju un rūgtuma, mierinājumu un bēdas, prieks un skumjas, tumsa un gaisma, no kārdinājumiem un labvēlības. Lūdzu, debesis, mans Tēvs, lai Beidziet vismaz mierīgi un klusi!

Dēmons, kurš kopš Ilgu laiku bija izmantoti tikai ārējie līdzekļi Lai mani satrauktu, atgriezos pie saviem pirmajiem uzbrukumiem. Ir Pirms dažiem mēnešiem es baudīju laimi, ka esmu apģērbta no svētā ieraduma, pēc kura es tik ļoti ilgojos, kad viņš pamodināja manī tās pasaules garšu, kuru biju atstājis, un kaislībām, no kurām es biju atteicies, pat daudzām no laiku pirms es iegāju reliģijā Viņš man atkārtoja Stingri, ka nav bijis aicinājuma uz valsti, ja Svēts, es, ieejot tajā, biju padarījis par visneapdomīgāko no visiem Visbīstamākie soļi nākotnei: kā būtu, ja es būtu pietiekami drosmīgs, lai dotu savus solījumus, es acīmredzami devos izskaidro manu mūžīgo pestīšanu; ka šie neapdomīgie solījumi būt radītam pret Dieva gribu, būtu par Es esmu grēku nožēlošanas avots un kalpotu tikai tam, lai mani nodotu vairāk vainīgs, un ka viņi nekļūdīgi kļūs par manu cēloni Nokritizēšana; ka par to bija jādomā, kamēr tas bija Laiks; ka tūkstoš reižu labāk bija izaicināt cilvēku cieņu atstājot sabiedrību, nekā padarīt sevi nelaimīgu uz visiem laikiem, neatgriezeniski piesaistot sevi tam utt., utt.

Šīs nežēlīgās domas mani tik ļoti satrauca un satrauca, ka es zaudēju dažus absolūti miers un atpūta; Vairāk miera, vairāk miegs, kuru nepārtrauca biedējoši sapņi. Es Pārdomās, es raudāju, es lūdzu; nu, gandrīz Pārvarot šīs mirstīgās raizes, es domāju par izņemt un pārskaitīt. Diena, ar kuru visi aizņemti Šīs skumjās un milzīgās neērtības, es pagāju garām Draudze, es ļoti skaidri dzirdēju balsi, kas likās, ka iznāk no svētnīcas dzīlēm, un sacīja man: "Hei, ko! Mana meita, vai tu gribētu mani pamest? Nē, tu no manis neizbēgsi solis!

Šī balss, kuru es atpazinu lai būtu J.-C. Viņš pats manī iekļuva. no apjukuma, atklājot man sava ienaidnieka lamatas, un kārdinājums pazuda. Nē, mans Kungs un mans Dievs, es atbildēju. Tūlīt, nē, mans dievišķais un burvīgais Skolotājs, es to nedaru Atstājiet punktu: jūs zināt manu vēlmi pēc jums Izvēlieties manu kopīgošanu un esiet viss savējais vienmēr.

Lai būtu vairāk Sirdsapziņas drošībā es devos atrast savu direktoru, kurš toreiz bija nelaiķis Duclos kungs. Viņš bija mani apģērbis ar svēto reliģijas kleita. Es viņam pastāstīju par kārdinājumu, kas man bija. un viņš beidza mani mierināt un Kliedēt. Neapstājieties pie tā, viņš man saka, un neapstājieties pie tā. Nerunājiet ar nevienu. Jūsu mazdūšība nevar nākt nekā velns; nāc, mana Māsa, nicini savu ienaidnieks; Tas prasa tikai nedaudz drosmes: es atbildu no jūsu aicinājuma (1).

(1) Kad māsa runāja ar mani tādējādi bija pagājuši pieci vai seši gadi, kopš Duclos kungs nomira ciems Parrigné, divas līgas no Fougères. Viņš toreiz bija septiņdesmit viens gads, un ir bija vismaz divdesmit, ka viņš pārvaldīja šo pagastu. Es biju astoņus gadus viņa pēdējais vikārs, un tas bija manās rokās, ka viņš Nomira. Viņš man bieži bija stāstījis par mūķenēm Urbanistiem kuru viņš ilgu laiku bija vadījis, pirms kļuva par rektoru, un starp citiem no māsas, kuru viņš mani nosauca par Kristus piedzimšanu, kā no neparastas meitas par viņas tikumības pamatīgumu, un ar gaismām Dievs viņam bija dāvājis. Viņš citēja man dažas viņa atklāsmju iezīmes, kas bija radījis troksni, un ko es uzskatīju par precīzi atbilstošu stāstam, ko māsa man kopš tā laika ir devusi. Ne viņš, ne es, toreiz nebūtu teicis, ka man kādu dienu vajadzētu viņu pazīt vēl jo vairāk, nekā viņam pašam bija nekad nav zināms.

(115-119)

Briesmīgi Uzbrukums, ko velns viņam piegādāja savas profesijas laikā.

Kopš tā laika, mans Tēvs, Dēmons izskatījās apmulsis un atstāja mani pavisam vienu, līdz manu solījumu izrunāšanas brīdis, kad viņš atgriezās uzlādēts ar lielāku niknumu nekā jebkad agrāk un piegādāja man visniknāko Es būtu atkal cietis no viņa puses; Uzbrukums, ko mēs varam labi likt starp manas dzīves iezīmēm, kurām daudzi neticēs periodu, un ka viņi uzskatīs tikai par vienu no ekstravagancēm ko viņi sauks par manas iztēles augļiem vai maldiem. Neatkarīgi no tā, kā viņi to joprojām ņem šeit, šeit ir Fakts, kā tas notika manu acu priekšā:

Lai gan, sekojot Profesijas ceremoniāls, mātes man

brauca no apakšas koris augšpusē, lai saņemtu plīvuru, ērkšķu vainagu, utt., utt., un, lai tur izrunātu savus svinīgos solījumus, es dzīvoju Manā priekšā rēgs, briesmīgs briesmonis, kura forma bija ļoti līdzīgs lācim, lai gan tas bija daudz vēl slēptāk. Viņš triumfējoši gāja uz virsotni Koris, kas ik pa laikam vēršas pie manis, savā ziņā gan briesmīgi, gan nepieklājīgi; Likās, ka gribot netīrot tik daudz, lai biedētu manu iztēli. Viņš netieši norādīja, ka es to darīšu tikai viņa dēļ mani solījumi; ka visa peļņa viņam uzkrātos, un ka, ja Es biju pietiekami drosmīgs, lai darītu pēdējo nē, nebūtu cerības uz manu pestīšanu, jo debesis mani uz visiem laikiem pametīs līdz savai jauda utt., utt.

Tiesnesis, mans Tēvs, ja, Tik kritiskā brīdī, kad mēs knapi esam Es pats, mani vajadzēja sist un kratīt no šīs dīvainās parādības? Par ko es būtu kļuvis, es jums pateikšu? jautājiet, ja Dievs vēl nebūtu bijis pietiekami laipns, lai mani glābtu tajā briesmīgajā brīdī, vai ja palīdzība nebūtu bijusi samērīgi ar dzimumu un apstākļiem Uzbrukums? Tāpēc es šajā jautājumā vērsos tikai pie viņa. neatliekamas briesmas, un viņš atļāvās pašus vārdus ceremonija man nodrošināja nepieciešamos ieročus lai uzvarētu manu ienaidnieku un izcīnītu uzvaru pār viņu pilnīgs.

Ejot augšā koris, Ceremonija paredz trīs ģenealoģijas, lai katrs no tiem koris dzied vārdus, kas sākas ar Suscipe..., un kura nozīme, ko es biju labi iemācījies, ir par: Saņem, Kungs, ziedošanos un savas radības iesvētīšanu un neļauj ka es esmu apmulsis, jo tevī vien es visu esmu ielicis mana cerība. Šo skaisto vārdu nozīme pie manis nevarēja atnākt. visādā ziņā piemērotāks.

Dievs un Baznīca tos ielika manā mutē, un tā teiksim rokā, un es to izmantoju kā aizskarošu ieroci un aizsardzības, no kuras es caurdūru savu ienaidnieku brīdī, kad Viņš glaimoja sev ar uzvaru, un kur viņš triumfēja ar vairāk par nekaunību.

Es tos izrunāju Tātad trīs reizes visā manas sirds sirsnībā, tik daudz, cik bailes, kurās es biju, atstāja mani par brīvību to darīt, un trīs reizes es no tā smēlos spēku iekšā, ka es jutu, ka vienmēr pieaug. Mans Dievs, es teicu, nejauciet mani, jo es ceru, ka

tu. Saņemiet, es jūs lūdzu, manu labo vēlējumu un manu Neviens! Es ņemu jūs par savu vienīgo daļu, un tas ir, lai tu vienīgais, ko es dodu sev un ka es gribu būt laikam un uz mūžību....

Jau tagad Briesmonis bija pazudis draudīgi un pilns ar spītu. Bet manas bailes joprojām palika, un šķita, ka tās dubultojas līdz mērot, ka tuvojas brīdis. Ierašanās kora virsotnē, Es pieliku pūles sev, un es apņēmos Cerība pret visām cerībām, ja nepieciešams. Es esmu steidzās uz Abesa ceļgaliem un kājām, jo apsoliet viņam paklausību kā J.-C. Sevi un no tā brīža es pārgāju no elles uz debesīm. Klusums Dziļāk izdevās niknākā vētra, un J.-C. lika šiem mierinātājiem sadzirdēt manu sirdi vārdi, kas kliedēja visas nepatikšanas un visu Satraukums: "Es saņemu, mana meita, jūsu godināšanu solījumi un jūsu persona; Esi man uzticīgs un nebaidies Nē, es zināšu, kā jūs aizstāvēt pret saviem ienaidniekiem. Tas esmu es, kurš Jūs paņēmāt par savu dalīšanos, un tas esmu es, ja jūs atbildat uz Jūsu aicinājums, kas būs jūsu dalīšanās laikā un mūžībā. »

Šoreiz mans Tēvs Es ticēju, ka mana laime ir nodrošināta, un tajā es sev pārāk glaimoju. atkal. Tajā brīdī es jutos tik laimīga un tik klusa, ka es būtu uzdrošinājies izaicināt visu elli. Tas būtu bijis prezumpcija, un J.-C. nevēlas, lai mēs paļautos uz Sevi. Briesmonis, no kura es vairs nebaidījos, bija sajaukts tikai ar debesu palīdzību, tā ir patiesība; Viņam pat bija Aizbēga; Bet tas nebija uz ilgu laiku, un man bija

(120-124)

Joprojām daudz cīņu atbalsts, daudz ļaunuma, lai noslaucītu no viņa ..part. Par to mēs runāsim vēl vienu reizi.

Dod priekšroku ārkārtējs, ko viņa saņem no J.-C. Viņa ekstāzes un Izsmiekls.

"Tēva vārdā, Uc. »

Visbeidzot, mans Tēvs, mans Svinīgie solījumi tika izrunāti, mana profesija tika darīts, neskatoties uz visiem elles centieniem; Es beidzot biju mūķene uz visiem laikiem, un J.-C. Nepagāja ilgs laiks lai parādītu man savu gandarījumu ar labvēlību visi jauni un samērīgi; Ko es saku? nu pārāks par visu, ko es biju darījis viņa labā. Ir Man bija knapi daži mēneši, kad biju atzīts, ka viņš paziņoja man sevi ar labvēlību un žēlastībām vairāk bagātīgs nekā jebkad agrāk, un kas drīz kļuva it kā pastāvīgs, līdz tam laikam, vai tu tam ticēsi, mans Tēvs, ka man vairāk nekā vienu reizi bija jālūdz viņam moderēt Mantas. Es diez vai uzdrošinos to teikt, baidoties, ka tas tiek piedēvēts uz ekstravaganci visu, par ko es jums esmu licis rakstīt nopietnāka; jo, mans Tēvs, cik ir Nav cilvēku, kas, spriežot par garīgām lietām tikai pēc šī ka viņi to ir piedzīvojuši, neko no tā nevar ticēt kas tērē kādu no viņu pieredzes vai darbības jomas Viņu saprašana?

Tu teiktu, ka Dievam ir pienākums to atstāt, neejot turpmāk. Pamatots ar tik maldinošu iemeslu, kāds tas ir vāji, viņi uzdrošinās, tā teikt, novilkt viņam līniju, Pēc viņu domām, viņš nevar atkāpties un noraidīt ar lepnums un nicinājums, kā necienīgs pret viņu, viss, kas nav nepielāgojas viņu redzēšanas un tiesāšanas veidam. Ka viņi ziniet, šie pārgalvīgie, ka Dievam nav neviena skaitās, un ka neatkarīgi no viņu mazās argumentācijas, tas dara, kā viņam patīk, un tā, kā viņš spriež starp citu, par savu godību un visu, kas gribu to izbaudīt...

Pirmkārt, mans Tēvs, J.-C. man paziņoja un lika sajust gaismu ārkārtējs, kas dažreiz iet tik tālu, ka rada jutekļu lietošanas atņemšana, izsmiekls, ekstāzes... Pēc Mana profesija, es diez vai veidoju kopību, nepiedzīvojot kaut kas līdzīgs. Mēs zvanījām zvanam blakus. no manis; mēs dziedājām; Mūķenes iegāja

korī vai iznāca ārā, man to nepamanot ne mazākajā mērā. Es biju priecājās par Dievu, bet vienmēr manā vietā, bez kustības un bez jebkādām jūtām. Atgriežoties pie sevis, es to nedaru Ne vienmēr atcerējos, kas bija noticis manā iekšā. Tomēr šeit ir dažas iezīmes, kas man ir atcerējās ļoti skaidri, un ka es jums pateikšu: Tāpēc mēs domāsim par to visu, ko vēlamies. Sniedzot jums šo kontu, Es joprojām pakļaušos tikai saņemtajai pavēlei.

Viņa ir kā mazs bērns J.-C rokās.

Pirmo reizi, kad Ar mani tā notika, tas bija vienā komūnijā, četros vai piecos mēnešus pēc maniem svinīgajiem solījumiem. Cik patīkams Pārsteigums, kad centrā gaišāks un vairāk paplašinājās, un kur gāja Dieva klātbūtne Jutīgāks nekā jebkad agrāk, es jutos kā mazs bērns J.-C. rokās, kurš mani loloja. Es biju ietīts šūpuļdziesmās, bez spēka, bez kustības; viss, kas Man bija vairāk nekā parastiem bērniem, tas bija inteliģence, lai zinātu manu labdari, un griba mīlēt viņu, pateikties viņam, nespējot to izdarīt tikai ļoti Vāji. Es atceros, ka viņš man teica, glāstīja mani, " Tādējādi mans bērns, mana providence vienmēr ir rūpējusies par jūsu saglabāšanu un to, ka jūs vienmēr esat bijuši starp manas mīlestības rokas. Jo, viņš piebilda, nav nevienas mātes, kas tik maigi mīl bērnu, kurš viņam ir parādā uz mūžu.

Tāpēc es gribu, mana meita, Viņš, atbildot uz rūpēm par manu maigumu, turpināja, ka, Līdzīgi kā mazais bērns, kuru jūs pārstāvat šobrīd, jūs visās lietās pakļauties Manai Svētajai Gribai, nedarīt un gribu tikai to, ko es no tevis prasīšu Pēc tam, mans Tēvs, es tiku atgriezts sevi un

mana parastā forma. Ka Iezīme un daudzi citi līdzīgi man ir atgādināti Ļoti prātā, kad mēs sākām lai uzrakstītu manas atklāsmes. J.-C. man teica: Tas ir Tagad, mana meita, ka tev jābūt tādā stāvoklī, ka mazs bērns, kurš nebūt neceļ nekādus iebildumus pret mātes griba, atbilst tai, viņu nesaprotot. Tāda ir attieksme, ko es no jums prasu.

Programmā vēl viena J.-C. parādīšanās, viņa vēlas, lai mīlestība sāktos viņa rokās. Viņa jūtas atgrūsta. Vārdi, kurus viņa Dzirdēt.

Apstākļos Tāds J.-C. man parādījās: es biju tik priecīgs viņu redzēt, ka es Šūpošanās starp mīlestību un cieņu. Dažreiz es noliecieties pie viņa kājām, lai viņu pielūgtu, un dažreiz nedariet to Spējot vairs pretoties savai nepacietībai, es steigtos viņa rokās; bet es atklāju, ka mani pastāvīgi atraida no viņas krūtis, kas tikai aizdedzināja manu vēlmi Es ļoti vēlējos tur nokļūt un atpūsties. Es darīju, lai Vairākas reizes viens un tas pats mēģinājums un vienmēr nevajadzīgi. Pēkšņi atskanēja skaļa balss, kas man likās no svētīta gara: "Vēl nav laika," viņš sauca uz mani, Šīs labvēlības pērk tikai likstas un Krusts cieš par savu mīlestību. Tāpēc es aprobežojos ar vēlme, kā vienīgais veids, kā būt laimīgam, un es Es jau domāju, ka tas nozīmē

(125-129)

ja viegli bija manā rīcībā, un tā teikt starp manu Rokas; ka es jebkurā brīdī varētu to izmantot un īstenot praksē; jo, kas ir tas cilvēks pasaulē, kurš nav iespēja kaut ko ciest J.-C. mīlestības dēļ? un ko Mūsu dzīves diena nepiedāvā mums tūkstoš veidu, kā šādā veidā virzīties uz priekšu. Viņa labās žēlastības un progress šajā svētajā Mīlestība, kas vien var padarīt mūs laimīgus uz laiku un par Mūžība!...

Dod priekšroku ziņoja, ka saņem no J.-C. sadaļā Svētā Euharistija.

Tas ir pāri visam, mans Tēvs, attiecībā uz Svēto un Burvīgo Euharistiju, jo ko Dievs man vienmēr ir devis uzticību ļoti jūtīgs, kas manī notika pārsteidzošākais, ar šo dievišķo gaismu un ja ārkārtēji, par ko mēs tik daudz esam runājuši. Man jums jāpasaka sniedz jums iepazīšanos, atgādinot jums par dažiem galvenajiem iezīmes, kas ir bijušas kā preces avots un izcelsme gaismas, un par kurām es piedzīvoju lielākā daļa lietu, ko jau esat uzrakstījis lai tos uzrakstītu.

Šī mīlestības tirdzniecība, ja mēs var teikt, šī intīmā iepazīšanās ar manu dievišķo meistaru, mans Pestītājs un mans Dievs, sākās Svētā Augustīna diena, kur es gāju pielūgt J.-C. Sadaļā Svētais Sakraments uz dažām minūtēm. Tā bija, ja es atgādina mums, ka vismaz trīs vai četrus gadus pēc manas profesija. Mani tik ļoti pārsteidza reāls no J.-C., dievišķajā Euharistijā, ko būtu teicis tad, ka šīs klātbūtnes realitāte sekoja visur un visur padarīja mani jutīgu pret iznīcināšanu no mana Dieva šajā burvīgajā noslēpumā. O, ja tie, kas šaubos, ja neticīgie, kas viņu noliedz un zaimo, varētu just tādu labvēlību; ja viņu kaislības, viņu neticība, viņu ļaunticība, viņu aklums Brīvprātīgs, viņu ļaunums, to nelika Šķēršļus!... Bet diemžēl!. Dievs ir viņa saimnieks dāvanas un bezdievīgā padošanās

Necienīgs: Tātad viņš ir Dievs viņiem divtik apslēpts!....

Es nepārtraukti biju prāts un sirds Vissvētākajam Sakramentam; Pastāvīgi es redzēja viņu, vismaz ar ticības acīm, un savā ziņā ko nevar labi izskaidrot, jo trūkst salīdzinājumu, kas dod Tikai ideja.

Tūkstoš reižu, un jo īpaši Mises Svētā Upura laikā es domāju, ka redzēju J.-C.

no ķermeņa acīm, lai Neteiktu, ka es to tiešām redzēju. Pacēlumos Iesvētītās sugas, man likās, ka starp priestera rokas, gaismas globusa ieskautas, un viss spīd ar slavu un majestātiskumu. Saule ir mazāk spīdošs visā tās krāšņumā. Tad es redzēju viņu guļam uz altāra, pašsadedzināšanās stāvoklī, kas liecina par daudzu viņa vēlmes tikt uzņemtam no viņiem caur Svēto Komūniju un viņa nepatiku pret ieiešanu citu cilvēku sirdis.

Skaņa mīlas tirdzniecība ar J.-C.

Esmu redzējis Svētais saiešanas telts kā mīlestības krāsns, J.-

C. kuras vidū tīrākās liesmas ļāva man redzēt Mazs postoša skaistuma bērns, kas sēž uz sugas kas tur tika turēts un kas kalpoja kā neoficiāls plīvurs, kas apsedza viņas burvīgo ķermeni un rūdīja viņas spožumu Majestāte... Es viņu redzēju, es viņu dzirdēju, viņš man pasniedza rokas un aicināja mani pie viņa. Spriediet, kas būtu manu vēlmju darbība!

Tas ir šeit, viņš man teica, ka es esmu savas mīlestības gūstā!... Priesteris un upuris Laiks, tieši šeit es joprojām apmierinu savu taisnību dievišķais Tēvs un ka es joprojām katru dienu sevi mocīju visu glābšanai. Tas ir tas ka es gaidu, kad visas sirdis tās iemidzinās ar mani, un degošas liesmas, kas mani patērē... Nāc, mana meitiņ, nāc apvienojieties ar manu svēto sirdi, lai godinātu savu autoru kā tā ir pelnījusi būt !... Steidzieties!. Nāc, nebūsim

ka sirds un a mīlestību, un jūs sajutīsiet atvieglojumu kārdinājumos un Bēdas, kas jūs pārņem! Šī svētā savienība, tavas laimes avots, slāpējiet savu kaislību vardarbību un nodzēsiet uguni jūsu piekāpšanās....

Eh! kāpēc Vai jūs ciešat, vīriešu bērni? Kāpēc jūs turpināt vēlaties iet bojā, kad līdzeklis ir starp jums Rokas!. Nāciet tik visi,

un nepretojies ilgāk līdz manas mīlestības steigai! Čau! Tēvs cik reižu es esmu saņēmis šo mīlestības aicinājumu un steidzami no mana Dieva! cik reizes esmu piedzīvojis šī dievišķā līdzekļa visvarenais spēks!...

Piecpadsmit dienas vai Turklāt šīs maigās saistības, šie mīlošie uzaicinājumi nav izbeigts punkts; Tas bija pat šo aizkustinošas sarunas ar J.-C. ka viņš man izrakstīja sešinieku prakses, par kurām es jums esmu stāstījis citur un kuras man ir pirmo reizi sniegts rakstiski. Es dzīvoju šajā pašā iededziet visu, ko viņš no manis šajā sakarā prasīja, pareizāk sakot, tas bija viņš pats, kurš man tos diktēja. vārds, kā jūs tos lasījāt un rakstījāt. Es esmu izskaidroja jēgu, un viņš pieprasīja, lai es apņemos to darīt ar zvērestu, piebilstot, ka tas bija veids, kā viņu iepriecināt un lai apmierinātu viņa taisnību

Par maniem grēkiem un tie visi cilvēki. Tomēr viņš man teica, ka nevēlas Uzlādē manu sirdsapziņu

(130-134)

no veids, kā padarīt mani vainīgu, ja man neizdevās dažreiz, ja vien tas bija bez nicinājuma un pat bez nolaidības no manas puses. Visbeidzot, mans Tēvs, viņš iesaucās viņam tādā pašā nozīmē, kā tu ļāvi man to darīt Atjaunojiet zvērestu uz pārējām manām dienām. Tāpēc viņš gribēja ka es par to biju ziņojis saviem direktoriem.

Attiecīgi Es gaidīju gadu, lai apņemtos to darīt, un es to nedarīju darīja tā, ka ar nelaiķa M. Auduēna piekrišanu, kurš tikko bija nomaina Duclos kungu. Tā bija Svētās Sirds diena, Pēc manas kopības, ka es pieņēmu šo zvērestu par turpinājums. Šobrīd es dzīvoju blakus no manis J.-C. kuri, šķiet, stingri pieņēma šo apņemšanos. Viņš parādījās tad zem priestera figūras, kas ietērpta Ļoti smalka rītausma, bet pāri visam tāds spožs baltums ka manas acis tas apžilbināja un ka tas bija man. To nav iespējams salabot.

Tūkstoš citās tikšanās reizēs par ko es jums esmu ziņojis citur, mans gars aizgāja pie J.-C. altāra Vissvētākajam Sakramentam, ar šo pašu neparasto gaismu; un vai nu tas, ka ķermeņa maņas faktiski tika ietekmētas, jo es Es bieži tam ticēju, ka tas viss notiek manā prātā tikai un vienīgi ar ticības acīm, lai kādā veidā Tas ir noticis, es varu teikt ļoti patiesā nozīmē, ka es redzēju J.-C., ka es viņu dzirdēju, ka es runāju ar viņu; un, ja es būtu ilūzijā, kā nepalaistu garām Neuzņemoties to, tie ir vismaz patīkamākie, kur mēs varam atrast viens otru. Šīs tā saucamās ilūzijas mani ir radījušas Vienmēr nodrošināja vispilnīgāko un patiesāko laimi ka es nekad neesmu garšojis uz zemes, līdz tādai pakāpei, ka viss Vēl viens prieks pazuda šī priekšā. Tas ir tas, ko viņš Ir noteiktība, un ko veltīgi censtos izaicini mani.

Žēlastību ko viņa saņem par citiem. J.-C. dara viņu zināmu dažu cilvēku apziņas stāvoklis.

Man vēl jums jāsaka, mans Tēvs, kuru, vairojot labestību, Dievs ir gribējās reizēm reflektēt par citiem, nevis par mani Ieguvumi, no kuriem tas

piepildīja mani bez neviena nopelns no manis. Viņš mani darīja zināmu vairāk nekā vienu reizi Apziņas stāvoklis, un vairāk nekā viena dvēsele ir guvusi labumu no zināšanām, ko viņš man bija devis. Tā es redzēju viss, kas notika dažu cilvēku prātos un sirdīs cilvēki, kārdinājumi, ko viņi piedzīvoja vai kas viņiem bija Pieredze, slazdi, ka velns tos gatavojās, un man lika viņus brīdināt, norādot līdzekļus, kā atklāt šos slazdus, un izjaukt ienaidnieka plānus un trikus. Tiem kas sekoja maniem brīdinājumiem, maldināja savas cietsirdīgās cerības; tiem gluži pretēji, kas uzjautrināja sevi, šauboties un strīdoties, noteikti tika apmuļķoti ar savu neticību, un nebija ilgi to nožēlojuši.

Tas notika ar mani, mans Tēvs, attiecībā uz dažādiem laji, reliģiozi, baznīcas locekļi, dažreiz pat attiecībā uz maniem priekšniekiem, un pat no maniem grēksūdzētājiem, kā es jums jau teicu teica, kam es sniedzu dažādus viedokļus, sekojot viņu dažādajām vajadzībām un saskaņā ar gaismu I redzēja Dievā un runāja ar viņiem J.-C. vārdā; visbeidzot, mans Tēvs, Es dažreiz esmu jūs pats brīdinājis, kā jūs zināt (1).

(1) Es ziņoju citur dažādi brīdinājumi, ko māsa man ir devusi dots.

Ņemot vērā vienu dienu mūķene, es iekšēji zināju, ka viņa ir stipri kārdināts ar lepnumu. Es dzīvoju tāpat ka nama kalps nezināja ne vārda par savu reliģiju, To apliecināja atbilžu absurdums ko viņa darīja ar vienkāršākajiem katehisma jautājumiem. Diemžēl! cik daudz citu uzzināja vairāk nekā viņa par jebkuru citu Tas, nezinu vairāk par šo būtisko punktu! Viņiem bija tomēr agrāk mācījās savu katehismu; bet viņi to nedarīja nav redzēts kopš bērnības, un virspusējā krāsa tie bija, pilnīgi izdzēsti no viņu atmiņas un viņu gars.

Uz brīdi, Šeit bija internāts, par kuru daudz runāja Kopiena: viņa valkāja matus un cilice, paņēma bieži disciplinēti, praktizēja taupības pasākumus ārkārtējs, par kuru visi zināja. Viens dzirdēju viņu nopūšamies dienu un nakti, lai traucētu pārējie un pat mūķeņu koris. Dievs lika man redzēt, ka viņu maldina velns. Es devos viņas vārdā, lai brīdinātu viņu: viņa bija tik apjukusi. no manas komitejas, un tik ļoti pārsteidza pierādījumi, ka es Donnai, ka viņa atzina savu liekulību un lepnumu.

Duclos kungs, tagad rektors de Parigné, bija nelaime dot triecienu sava pagasta bērni, kuriem viņš mācīja katehismu. Nākamajā dienā vai tajā pašā dienā bērnam uzbruka. augsts drudzis, kas

īsā laikā to noņēma. Šī bērna vecāki apsūdzēja savu rektoru, ka viņam ir izraisīja viņa nāvi ar to, ko viņi sauca par viņa brutalitāti. Duclos kungam bija maz, ko sevi attaisnot, nekā darīt ekshumēt un apmeklēt bērna ķermeni. Viņa draugi viņu mudināja: viņš pats uzskatīja, ka šī partija ir nepieciešama, lai izvairītos apmelošanas trieciens un tā iespējamās sekas; Jo ko Skandāls par

(135-139)

pagasts, un cik daudz Vai mācītājam nav grūti un neglīti skatīties? kā bērna slepkava viņš gribēja mācīt un ko viņš bija devis tikai žēlsirdībai par padarīt jūs uzmanīgāku?

Lieta bija dedzīgi vajāja, un M. Duclos lielā apmulsumā: viņš bija par ķermeņa ekshumāciju; bet Dievs man pavēlēja: Ievediet, lai brīdinātu viņu neko nedarīt lietas labā. Šī ekshumācija, viņš Es teicu, ka neko nevar pierādīt savā labā, un atstāšu to Gluži pretēji, ļoti neizdevīgs iespaids uz jūsu draudzes locekļu gars. Cieš nedaudz laika apmelošanas un Dievs to uzņemas uz Sevis, lai labāk jūs attaisnotu. M. Duclos pagāja garām, un dažas nedēļas pēc viņa apsūdzētājiem un viņu viltojumiem. Liecinieki nāca pēc pašu vēlēšanās, lai atkāptos, un viņš veikt publisku remontu, kad ir beidzies Liela masa (1).

(1) Šī īpašība man bija stāstīja, kad es biju draudzes priesteris par to pašu pagasts, kur daudziem cilvēkiem tie vēl bija zināšana.

Pēc vēlēšanām kas tika izveidots kopienā, kuru es nenodēvēju punkts, Dievs lika man redzēt, ka jaunais priekšnieks nav norādīt atbilstoši viņas izvēlei un to, kādus veidus viņa bija izmantojusi nevarēja viņam izpatikt. Nākamajās vēlēšanās viņa bija turpināja, un Dievs man sacīja: Viņa gribēja būt, bet Tas nebūs uz ilgu laiku. Viņa drīz nomira

pēc Diviem no mūsu Likās, ka internāti, kas bija māsas, gribēja

vienlīdz ieiet reliģijā. Es viņus abus redzēju sapnī; bet viens bija ģērbies kā mūķene, bet otrs kā jauns līgava. Es par to paziņoju partijai, ka katrs no viņiem bija jāņem, un manu sludinājumu pārbaudīja pasākumu. Bet mēs runāsim citur par maniem sapņiem Pravietiskos.

Viņa zina arī dažu mirušo cilvēku likteni.

Tieši tā, mans Tēvs, daži no tā, ko Dievs man ir licis redzēt par labu dažiem personāži, un tas laikā, kad viņš man tik daudz iemācīja par Baznīcas likteni kopumā un it īpaši Francijā. Jums būtu neiespējami sīki aprakstiet visus šo atklāsmju apstākļus attiecībā uz šīm personām un kas dažreiz devās līdz publiskot mirušo personu likteni; kā tas notika cita starpā attiecībā uz māti Sainte-Hiacinte, kuras ieiešanu debesīs es uzzināju pēc tam Dažas dienas šķīstītavas. Es pat zināju, par kādiem defektiem Viņa tur bija pavadījusi šo laiku.

Mans ziņojums mūsu Māte lieliski iederas vēstulē, kuru mēs saņēma no tēva Kornilja, sava brāļa, kurš ziņoja, ko atraitne Nantes, kurām Dievs bija paziņojis to pašu gaisma par Madame Sainte-Hyacinthe likteni (1).

(1) Rakstot šo vietu, Manā priekšā bija šīs vēstules kopija, kuru kundze Priekšnieks man bija paziņojis. Tas veda iekšā viela, tikai pēc vairāku dienu lūgšanas un sods par atbrīvošanu un piedziņu Šī slimā mūķene, šī labā un svētā atraitne, kas ir pie lasa, dzirdēja sūdzības un vaidēja viņā istaba, kuru viņa redzēja apgaismotu ar gaismu visu ārkārtas. Piecēlusies, lai lūgtu, viņa ieraudzīja Šī mūķene, kas viņam saka

ka viņa bija Māsa Sainte-Hiacinte, par kuru viņa bija tik daudz lūgusi, ar tās direktora viedokli, bet ka tā bija cietusi visu likteni Vīriešiem; ka viņa mudināja viņu pabeigt novenu, kas viņai bija sākās, un, lai būtu Mise, ko viņa bija iepazinusi bija žēlsirdība, ko viņai apsolīt. Nākamajā dienā Mise agri no rīta teica tēvs Kornilajs, brālis mirušā. Svētā atraitne apmeklēja un redzēja visus upurēšanas laiks, Svētās Klēras mūķene nometās ceļos uz altāra pirmā pakāpiena. Tas pazuda pēc tam, kad svētību, un atraitne redzēja viņu ceļamies uz debesis, uz viņa drēbēm nesot kaut kādas zvaigznes. Viņa ieteica viņam savu mazo meiteni, kuru nomocīja novecojis ļaunums, un kurš uzreiz tika dziedināts. Neskatoties uz to, ka Tajā laikā mēs to atcerējāmies un joprojām par to runājām. Tas parādās, ar mūķeņu liecībām, ka fakts bija labi izveidots, kā arī tā atbilstība paziņojumam no Māsas, kurai nekad nebija bijušas ne mazākās attiecības ar Nantes atraitne. Mēs zinām, kas notika ar māsu pēc Saint-Benoît kundzes nāve.

Pavisam nesen tomēr, mans Tēvs, Dievs ir licis man redzēt biedējošo likteni vienam no viņa lielākajiem ienaidniekiem, kurus viņš tikko citēja, tā teikt, viņa tiesa, un kuras sasteigtā nāve notika sajūta. Viņš aizliedz man viņu nosaukt vārdā: viņš pat grib, jo Vispārīgi, ļaujiet man atturēties no sprieduma taisīšanas par tos, kurus viņš mēģināja, pat ja tie būtu bijuši viņa visvairāk pasludinātie ienaidnieki. Kas attiecas uz tiem, kas Viņš joprojām dzīvo, viņš liek man dzirdēt, ka man ir jālūdz par viņiem un žēl; ka viņa žēlastība notiks attiecībā uz lielu skaitu, un ka tā

nav neviena, kas nav lai joprojām būtu pelnījis viņa piedošanu. Tā, mans Tēvs, Atdosim visu viņa labestībai un nodosimies nākamreiz manas iekšējās dzīves turpinājums; un tas būs par dažreiz, ja vēlaties.

Jauns dēmona uzbrukums māsai. Tēva vārdā, no Dēla utt.

Viņš nebija Iespēja, ka tik daudz žēlastību un tik ārkārtēju man būtu bijis. piešķirts bez velna greizsirdīgs un nebūtu izmantojis iespēju uzbrukt manai pazemībai ar lepnumu, kuru viņš pārāk daudz zināja, kā mani iedvesmot, un kuru, ļoti Iespējams, visvairāk veicināja Pirmais projekts, kas jāraksta, kā mēs drīz redzēsim. Jā, man jāatzīst, ja lieta vispirms neizdevās, kā svētie un tā mācītie personāži bija vēlējušies, Es to saku savam kaunam un apjukumam, tas ir

(140-144)

jo īpaši uz mans lepnums, ka ir jāuzbrūk. Jā, tas ir mans lepnums velnišķīgs, kuru Dievs gribēja pazemot un sodīt, kam pirmām kārtām jābūt piedēvējiet šo nelaimīgo neveiksmi (1).

(1) Tas liecina par un ar tūkstoš līdzīgiem apvainojumiem, ka Māsa saudzē sevi ne un nepadara sevi slīpāku. Tie, kas tiktu kārdināti lai uzskatītu viņu par liekuli, vismaz jāpiekrīt, ka tas būtu ļoti savdabīgs liekulis, un ka būtu grūti atrast kādu, kam varētu salīdzināt.

Dēmons nebija pazudis Tāpēc nevajag mani kārdināt tajā pusē, un mēs varam Teikt, ka viņš tajā ielika visu, kas viņam bija no trikiem un adresēm. Viņš tāpēc sākās ar garu roku, iemetot manā dvēselē šīs nelaimīgās lepnības sēkla, meklējot visā manā darbības, lai barotu un uzturētu pašcieņu, kuras mana Ļaunā sirds vienmēr ir bijusi piepildīta. Viņš ar lielu rūpību norādīja uz maniem vismazākajiem tikumiem un deva man, Par spīti sev, priekšrokas sajūta uz Otrs. Viņš salīdzināja mani ar lielākajiem svētajiem un izmantoja katra iespēja pamanīt, cik es biju patīkami Dievam ar savu pazemību, pacietību, un cik daudz labvēlības un žēlastību Dievs man bija rezervējis ko viņš vēl nebija piešķīris

un ka es beidzot vai kādu dienu debesīs būtu daudz augstāk nekā tik daudz citus, kurus, pēc viņa teiktā, Baznīca tomēr tur ir ielikusi. Pastāvīgi viņš man zvanīja Šīs nevēlamās un patiešām ekstravagantās idejas.

Viņš gāja vēl tālāk, un tika pārveidots par gaismas eņģeli; Viņš centās viltot Dieva darbu ar parādībām Viņa ceļā. Tās bija arī gaismas sugas, no kurām gars dažreiz bija ļoti ass, bet kas kalpoja tikai, lai viņu apžilbinātu vai aizvainotu, tā vietā, lai to apgaismotu. Viltus gaismas, tāpēc, kas nekad nav ietekmējis dvēseles dziļumus tādā veidā, kā es par to runāju iepriekš. Dvēsele nebūt nav apmierināta un apgaismota palika lielākā nemierā un tumsā vairāk. Biezs. Tāpēc viss aprobežojās ar ilūzijām, ka prāts un dažreiz jutekļi, kurus tas satrauca un ietekmēts. Sirds palika nejūtīga vai vismaz Viss, kas bija palicis, bija kaut kāds pietūkums, ļoti atšķirīgs. pazemības un iznīcības sajūta, ka vienmēr atstāj klātbūtnes sajūtu pēc tevis Dievišķo.

Es atceros, ka tēmu, ka kādu dienu, kad paklausība mani aicināja uz Strādājot netīrā un netīrā vietā, velns mani padarīja piedzīvot saldas un burvīgas smaržas sajūtu, no kuras es nevarēju uzminēt cēloni, kamēr viņam nebija manis iedvesmoja, ka tas bija Dievs, kas to radīja mana lielā svētuma cēlonis. Redziet, viņš man teica tā, kā viņš to darīja. mīl un atbalsta tevi. No tā brīža slazds Tika atklāts rupji saspringts, un viss pazuda. Es Tāpēc es paliku smaržā, kas dabiski izelpoja no vietas, kur Man bija jāstrādā.

Tā, mans Tēvs, no Laiku pa laikam šim ienaidniekam bija kauns atrast sevi nozvejotas savos tīklos; bet nenogurdināmais to nedarīja nekā ar lielāku prasmi komplektā; un nebūt nav mulsinoši par trūkumu viņš zināja, kā izmantot savu sakāvi, un vienmēr atgriezās pie apsūdzības ar jaunu niknumu. Viņš ļoti rūpējās, lai visur izraisītu sašutuma pilnas uzslavas tas tika veidots no manis un manas dievbijības prakses. Es dzirdēju, ka man tiek piedāvāts tikumības paraugs. Mūsu Māsa ir svētais, tika teikts; Tas ir lieliska mūķene. Es izlikos, ka tam neticu, un

tāds pats to nedzirdēt; Bet neatkarīgi no tā, cik smagi es to darīju, neskatoties uz sevi kaut kas man iekšēji teica: Diez vai tas var būtu citādi.

Mani grēksūdzes paši neļāva mazajiem negribot dot savu ieguldījumu cieņu, ko viņi man dažreiz parādīja: velnam zināja, kā visu izbaudīt. Viens no viņiem kādu dienu man neapdomīgi teica: Mans Māsa, tu tagad esi paslēpta Patvērumu; Kādu dienu jums tiks uzlikts svečturis Ak, debesis! Kāds trieciens manai pazemībai, un ka šis

Vārds man iedots darīt! Par laimi, Dievs, iespējams, lai mani sodītu, man ir labi. kopš tā laika pazemots, izmantojot manus grēksūdzes. Uz es neesmu Iepazīt

Kādi trokšņi bija radušies Izklīduši ārā, pasaules ļaudis nāca pie manis ar nolūku, un lūdza mani salonā konsultēties ar mani. Tiklīdz es Es viņus pamanīju, aizsūtīju atpakaļ. Dažreiz tas ir pat Dažreiz viņus steidzina vai neko neatbild. Lai pārtrauktu visus šos bīstamos apmeklējumus un Kaitinoši, es pilnībā atteicos no salona un to nedarīju Kopš tā laika es nekad neesmu bijis.

Varbūt (1) Vai es pilnībā nepadevos lepnumam; bet dēmons, kas Viņš atkāpās manā sirdī, vienmēr bija viņa dalās visās manās darbībās, pat manos labākajos darbos. Vismaz to es sapratu, kad man reiz šķita, ka es Es biju gatavs veikt vispārēju pārskatīšanu. Viņš visi bija aizņemti ar sasaistīšanu un paketes izgatavošanu sastāvēja no visa, ko viņš bija savācis, un it kā noslīpēts, par visiem manas dzīves labajiem darbiem. Viņa ļaunais gaiss, Viņa izsmiekla smiekli, šķiet, man teica: neatkarīgi no tā, cik smagi jūs mēģināt, man būs mans Daļa no visa, un tas viss pieder man no jūsu tā sauktā Tikumi. Un patiesi, lepnība mani bija apžilbinājusi ar daudziem Lietas, ko es vienmēr biju slēpis, neticot tām grēks.

(1) Varbūt, māsas mutē, it īpaši, ja tā ir piestiprināta pie viņas uzvedība, vienīgais patieso jūtu tulks, ir, plkst. Mans viedoklis, labs pierādījums tam, ka viņa to vispār nedeva, vai mazāk pilnībā, un ka gandrīz viss ir beidzās ar kārdinājumiem un cīņām.

(145-149)

Bet, mans Tēvs, šis kas mani vairāk aizturēja pie šī bīstamā un Nolādēts lepnības kārdinājums, tās bija parādības un Vīzijas, neparastās žēlastības, ar kādām es biju debesīs Privileģēts. Nav šaubu, ka mans ienaidnieks bija kalpoja, lai zaudētu mani pilnīgi ar lepnību, ja Dievs to nebūtu darījis kalpoja sev, lai mani pazemotu, velkot, kā viņš to darīja, pašas indes pretinde.

Vīzijas un atklāsmes, kas attiecas uz Baznīcu, un ko viņa bija uzrakstījusi M. Audouin, tās direktors.

Tas bija, kamēr Dievs bija priecīgs kompensēt man manas bēdas ar iekšējo mierinājumu intervāli, no kuriem lielākā daļa man bija vīzijas un Atklāsmes, kas mūs tik ļoti nodarbinājušas par Baznīcas liktenis. Es runāju ar

daži cilvēki, kuri biju ļoti pārsteigti par to, ko es viņiem teicu. Mazais kas svīst, taisīja lielu troksni. Labi, prasmīgi priesteri teologi, sapulcējušies, lai apzinātos. Starp viņiem tika arestēts, ka es būtu rakstījis turpinājums atklāsmēm, par kurām es viņiem biju stāstījis dažus lieta. Auduļa kungs, toreizējais mūsu režisors, kurā man bija daudz uzticību, uzņēmās atbildību par šo sāpīgo komisiju, no kuras viņš attaisnoja sevi ar lielu dedzību un īpašu rūpību. Bet, mans Tēvs, velns zināja, kā tik labi spēlēt savu lomu, ka viņš izmantoja iespēju radīt nepatikšanas sabiedrībā, kas sadalījās divās frakcijās. Viņš izmantoja manu slikto uzkrājumi un, iespējams, arī citu noteikumi par satraukt pret mani visniknāko, kā garāko vētru ka es atkal būtu noslaucījis. Beidzot viņš spēlēja savu raksturs, ka viņam izdodas visu izjaukt, un Mēs galu galā sadedzinām

M. Audouins. Bet, mans Tēvs, šī noliegšana nenāca ka pēc daudzām ainām, vēl jo vairāk pretēji un man pazemojošāk.

Viņa raksti tiek sadedzināti. Viņa lielie pazemojumi plkst. šo tēmu. Viņa iet par traku un vizionāru.

Pirmkārt, mans Tēvs, Lietas nenotika, lielā mērā, tikpat slepeni, kā tas notika, starp jums Un es. Nepagāja ilgs laiks, kad es atklāju savas intervijas. noslēpums ar M. Audouinu. Viņi drīz izraisīja aizdomas un ēnojums; Mani soļi tika ievēroti, Viņi nāca mūs uzklausīt un izspiegot. Tas tika izplatīts lai gan biju dzirdējis sakām ekstravagances M. Audouin, pieskaroties nelaimēm, kur garīdznieki, muižnieki un pat karaliskā ģimene, bija jāiesaiņo. Man lika izskatīties pēc vizionāra, īstām neregulētām smadzenēm: M. Audouinam tika pārmests, ka viņš mani izklaidē manās ilūzijās. Viņi aizgāja tik tālu, ka rakstīja priekšniekiem, un Mazais salons mums bija aizliegts (1).

(1) Tomēr tas ir Šī pati mazā viesistaba, kas reiz bija aizliegta, kā pēdējā atkal ir uzzīmētas piezīmes un ka mēs atkal esam pagājuši un saņēma jaunā darba materiālus. Dievs var atlikt un izvēlēties mirkļus; bet, kad viņš to grib, nekas nevar traucēt viņa dizainparaugiem.

Tiesnesis, mans Tēvs, cik tas viss bija, lai mani apmelotu; pasliktināt situāciju, M. Lācītis un M. Auduēns nedaudz izkrita Iespēja ko es biju uzrakstījis. Beidzot viss beidzās tā, kā es to darīju. jau teikts.

Kādās sodīs, Kādi pazemojumi nebija šai nelaimīgajai neveiksmei Izmest mani? Un kas nedrīkst būt maksājis manu Nabaga sevis mīlēšana! Diemžēl! mans Tēvs, tas ir tas, kas es esmu. nopelnīja vairāk, nekā es domāju;

sodi, kautiņi un Kārdinājumi pret žēlsirdību caur aizvainojumu un nepatiku ko es jutu pret tām savām māsām, kurām bija Lielākā daļa

piedalījies manas bēdas. Cik daudz pūļu man izmaksāja pārvarēšana šīs antipātijas, kas bez īpašas žēlastības nepazūd nekad nebūtu ļāvis man

, kā arī redzēt ar labu aci, nedz arī īpaši mīlēt viņus kādreiz no apakšas sirds, kā Dievs pavēl visiem bez nekādas atšķirības! Pārņemts ar kaunu, apjukumu un no opprobrijas mani pakļāva ironijai, ar kuru, lai Visi vārdi, viņi apmierināja savu slepeno greizsirdību. Es Kļūstot par fabulu par kopiena; bet Dievs man palīdzēja atrast baudu redzēt mani, tādējādi pazemotu, lai gan turklāt šie Dažādi prāta kārdinājumi un bēdas patiešām bija manas dzīves mokas.

Viņa Kārdinājumi pret ticību un noslēpumiem.

Cīņas, kārdinājumi un prāta bēdas par manas ticības objektu; sakarā ar to, cik daudz Vai velns man neuzbruka? Gada Vai tu ticēsi, mans Tēvs, pēc visa, kas Man ir priekš tevis? sacīts? Viņš pat mēģināja satricināt manu ticību mūsu reliģijas galvenie noslēpumi; Viņš mani iedvesmoja šaubas par Svētās Trīsvienības lielo noslēpumu, vārda iemiesošanās un mūžīgās J.-C. mātes jaunavība. Vissvētākajai Jaunavai ir labi gribēja tos kliedēt pats vīzijā. Man bija ilgs laiks briesmīgs sods par manu kristību derīgumu; mans Grēksūdze un lasījums to bija radījis. Velns, Kas zināja, kā visu izbaudīt, turpināja man stāstīt, ka Es nebiju labi kristīts. Viņš gleznoja tik spilgti manā iztēlē šī pirmā defekta sekas Kapitāls, ka man pietika, lai zaudētu galvu, jā, komūnijā, J.-C. Viņš pats nebūtu mani dziedinājis, nodrošinot, ka

(150-154)

ka man bija labi kristīts, un tad, kad es neesmu kristīts Pie ūdens man vienmēr bija kristības ar vēlmi Piegādes. Man pat šķita, ka, lai mani nomierinātu vairāk, viņš lika man redzēt Vissvētākās Trīsvienības tēlu iegravēts manas dvēseles dziļumos. Kopš tā laika es nekad neesmu jutu mazākās sāpes par to.

Vēl viens kārdinājums nekā Dēmons vēl ilgi turējās manā prātā, tas bija ticēt vai vismaz domāt, ka pārmetums tika nolemti ellei ne savas vainas dēļ, un tikai saskaņā ar dekrētiem, kas tām liek to darīt Neatgriezeniski. Dievs, velns man teica, uzvedas viņiem kā tirānam, kas greizsirdīgs uz savu godību un kas arī tiek godināts, un ar to vergu nelaimi, kas vaid cietumos, un ar galminieku un mīļāko laimi, kurus viņš piepilda ar savu labumi, bez lielākiem nopelniem dažos nekā vaina citos. Jūs zināt, un jūs to uzrakstījāt, ka Dievs lika man saprast, ka šis būs viens no pēdējiem Ķecerības, kurām jāiznīcina Svētā Baznīca autors J.-C.

Tā, mans Tēvs, Kā jūs man teicāt vienā gadījumā, es toreiz biju Jansenists, fatālistisks, predestinianists. Debess! Es atkal šurpu turpu; Bet jūs mani mierinājāt, piebilstot, ka Tas viss bija tikai manā iztēlē, vai drīzāk mana ienaidnieka ieteikumos. Es to atstāju.

Pastāvīgi es esmu sevi pārstāvēja kā atstādināts ar diegs uz šausmīgas kraujas. Ka cilvēks cieš šajā stāvoklī, Tēvs! Ir pietiekami daudz, lai nomirtu no bailēm. Es vispār biju par to. kas tiek īstenoti, darot cerības darbus un par atkāpšanos un galvenokārt ar ļoti svarīgu rīcību. pazemojoši, ko es izdarīju, metot sevi pie mūķenes kājām pret mana dabiskā riebums vai drīzāk pret manu īpašs aizvainojums. Dievs gribēja man dot mieru, jo Apsveru šo mazo uzvaru pār sevi.

Viņa Kārdinājumi pret šķīstību.

Cīņas un kārdinājumi pret manu šķīstības zvērestu, kurš pamodās tajā laikā un kļuva niknāks nekā jebkad agrāk. Kas varētu jums palīdzēt saki, mans Tēvs, plēšas un apvainojumus, ko esmu saņēmis no sātana eņģeļa, no šķīstības ienaidnieka, kurš apbruņojās ar mans dabiskais vājums čukstēt un pazemot mani no visa Veidi? Jums ir jābūt tur, lai to saprastu. Gada diena, nakts, nomodā vai miegā, cik bieži Šis netīrais gars ieteica manai iztēlei netīri un draņķīgi attēlojumi! Cik reizes viņam ir traucēja manu miegu ar neķītrām ilūzijām, ar nepieklājīgi spoki, lai manī satrauktu sacelšanos kuru ar sava Dieva žēlastību es neticu, ka man ir piekritu, pat ne guļot (1)!

(1) Vai viņa nevar teikt labi, jo efekts, kā apustulis: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à mani; un dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate perficitur. (2 Kor. 12, 7).

Sapnis kurā viņu vajā briesmonis, un saņem Lasiet viņa aizstāvībā.

Tā kā es neko neesmu parādā slēpt tevi no tā, kas attiecas uz manas dvēseles stāvokli, es nesīs jums, mans Tēvs, šajā gadījumā sapni ka es vēl nekad nevienam neesmu darījis zināmu. Jūs to izmantosiet, kā vēlaties. Es sapņoju naktī man dzinās pakaļ kaut kāds vīrietis briesmīgs, kura dizains bija vēl odiozāks par skaitlis; Es aizbēgu no visa spēka, lai izvairītos no viņa meklējot, un, bēgot, es vērsos pie Dieva, pie Vissvētākā Jaunava un manam labajam eņģelim, kuru es lūdzu. Tur tu ej ka, skrienot ar kāju, mani paslīd. Ak, bailes! Bet, kamēr iekšā krītot, mani sagrābs briesmonis, es redzu Izskatīgs jauneklis, kurš mani uzņem rokās un neļauj nokrist. Tajā pašā laikā viņš uzmet skatienu manam ienaidniekam. draudīgs un briesmīgs; briesmonis bēg pēc sava izskata, Kā mēs redzam, ka ienāk gaļēdājs zvērs Mežu tumsa gana redzeslokā Modrs, kurš parādās brīdī, kad viņa gatavojas apēst aita no viņa ganāmpulka.

Nebaidies, teica jauneklis skatās uz mani ar pārliecinātu seju, smejas un Graciozs; Nebīstieties: tas var jūs biedēt, bet var arī apspiest viņa centienus. Viņš turēja rokā liliju burvīga un ar vissaldāko smaržu. Saglabājiet to labi, viņš teica dodot to man, J.-C. vienmēr nēsāja to savās krūtīs. Mēs redzēsim vairāk rīt turpinājums; Manuprāt, ar to pietiek, lai Šodien.

Pēc šiem vārdiem sakot, mans Tēvs, es pamostos apburts ar skaisto dāvanu, un vienlaikus ar atzīšanu tiek transportēti mans labdaris un sašutums pret briesmīgo briesmoni, kas bija pazuda gandrīz bez uzdrīkstēšanās parādīties kopš tā laika. Es saku gandrīz, jo viņš man joprojām dažreiz parādījās, bet vienmēr no tālienes, un tikai, lai pārmestu man par lietošanu, ko esmu lietojis, patiešām ir gadiem, un tas ir, lai katru vakaru apkaisītu manu gultu ar svētais ūdens, pirms gulētiešanas, kā arī tā pagatavošana krusta zīmes uz sevis.

Šis bezdievīgais gars un greizsirdīgs, kurš, šķiet, to nepieņem, vēlētos Mani biedē ar draudiem. Viņš

(155-159)

saka, ka, ja es turpināšu šos prakse, ko viņš sauc par māņticīgu, smieklīgu un nicināmu, Viņš atradīs veidu, kā atriebties, joprojām uzvarot bizness, ko mēs sākām. Nevajag visu, lai nicināja viņa draudus, Dievs lika man redzēt un piedzīvot ir man pārāk daudz iemācījis, ka tiem jābūt vēl vienam iemeslam man būt manā sardzē. Es bieži esmu pamanījis, ka Draudīgi sapņi parasti ir paziņojumi par kārdinājumiem nopietni no mana ienaidnieka puses un pārāk bieži no neveiksmes un kritieni no manas puses, no kuriem dažreiz es to nedaru Es pat nepamanu, jo atņemšana vairāk vai mazāk jūtīgs pret debesu žēlastībām; jo, mans Tēvs, Tās vienmēr ir mana nolaidība un manas vainas vairāk vai mazāk atzīmēts, kas veidoja mākoni starp Dievu un mani; bet, ja tu to uzskatīsi par labu, mans Tēvs, mēs izveidosim rakstu izņemot manus patīkamos vai biedējošos sapņus, no kuriem man ir Mērķis, lai jūs saprastu, jo viņiem ir ziņojums ar manu iekšējo dzīvi un dažādiem stāvokļiem kur es esmu bijis attiecībā pret Dievu; jo mans Tēvs, aizmidzis vai nomodā, Es būšu vienmēr neiedomājama mīkla citiem un Sevi.

Sapnis noslēpumains, kurā viņa saprot grūtības sevis mīlestības izjaukšana.

Man nav jāuztraucas par atkārtojiet to pēc tik daudziem testiem Visas manas dvēseles slimības, varbūt nevienai tās nav pakļauts tik daudzām briesmām kā sevis mīlēšana, kas bija kā mana rakstura dibens; Neviens nav bijis tik grūti izjaukt; Neviens viņam nav nodarījis nekādu ļaunumu. brūces tik dziļas un bīstamas kā šī nelaimīgā kaislība, šis iekšējais ienaidnieks, ko Dievs ļauj mums nest iekšā Sevi. Tas ir tas, ko viņš man lika saprast ar sapni noslēpumains, kurā man bija pienākums cīnīties un cīnīties pret dažādiem monstriem vairāk vai mazāk slēpts, kas simbolizēja grēkus galvaspilsēta. Viens no visiem, kurš man šķita stūrgalvīgākais un kurš man bija visgrūtāk uzvarēt un uzvarēt, tas bija kaut kāda maza koķete, ārkārtīgi tīra, elastīga un Modriem. Es varu jums pastāstīt vairāk par to rakstā Mani sapņi.

Nav apmierināts ar Mērojot vienatnē ar mani, viņa vienmēr ienāca. par kaut ko cīņā, pret kuru man bija jāatbalsta katrs no pārējiem. Likās, ka viņa atdzimst no sakāves, un, tāpat kā Protejs, nepārtraukti atgriezās uzlāde dažādās formās. Gars

Dievs lika man dzirdēt ka šis briesmonis, vismazāk slēptais no visiem, amizants pat izskats, bija sevis mīlestība, tēvs lielisks, lielākais Dieva un cilvēku ienaidnieks, un no kuriem man bija visvairāk ko darīt izaicināt mani, un pret kuru man bija maksimāli jāizmanto Piesardzības pasākumi, ja es gribētu likt savu pestīšanu drošībā, kā esmu piedzīvojis tik daudz reizes manas dzīves laikā.

Aizsardzības līdzekļiem ko viņa izmanto savos kārdinājumos. Pazemojumi un macerācijas

Aizstāvēt sevi Tātad par šo mirstīgo ienaidnieku, pat vairāk, ja mēs tā varam teikt, nekā Netīri kārdinājumi un citas ciešanas, no kurām es biju Aplenkts, es jutu nepieciešamību pēc pazemojuma un taupības pasākumi; Tāpēc es izmantoju macerācijas, gavēņi, vigilijas, disciplīnas un lūgšanas, kas bija ļoti noderīgi. Tajā laikā mana grēksūdze bija ļāvusi man valkāt dzelzs jostu; Es Valkāja; bet Dž.-C. man teica, ka šo līdzekli nedrīkst izmantot, un ka viņš man nodrošinātu efektīvāku uz visiem laikiem; ka šis josta, kuru es gribēju valkāt, tiktu aizstāta ar citu, un ka ciešanas, ko tas man radītu, būtu vēl jo vairāk patīkamāk, ka tā būtu viņa izvēle, nevis mana.

Reforma kas notiek Kopienā pēc Dieva kārtas.

Tas bija šajā gadījumu, mans Tēvs, ka Dievs man pavēlēja teikt: Madam Abbess, ka māsām bija jāatstāj lina krekli,

ko viņi valkā kopš Kādu laiku, lai paņemtu atpakaļ vilnas iekšējo tuniku ka viņi bija aizgājuši pret likumu. Kas noticis pat ar priekšnieka ordeni (1).

(1) Šis reformāts bija vieta pēc pārējo mūķeņu liecības, laikā Rennes bīskapa Monseigneur vizīte; bet es to nedaru Neatcerieties, ja tas bija tad

M. de Girac vai M. Desnos, viņa priekšgājējs. Tam nav nozīmes.

Viņa lūdz Mūsu Kungu par slimībām; tas ir atbildēts. Viņa ilgās un nežēlīgās ciešanas.

Lai izslēgtu visu vietnē gan šo piemaisījumu uguni, gan šo lepnumu nojauc

noslēpums apslēpts, lai runātu dziļi manā sirdī ar manu Nezinot, es lūdzu J.-C. būt gatavam sūtīt man spēkus, pazemojot mani manu māsu acīs un manās acīs. Dž.-C. zināja manu vajadzību labāk par mani pašu, un viņa laipnība neizdevās to novērst. Drīz vien būtu teikts, ka viss

Vājības ķermeņi bija nākuši izkust pār mani secīgi, un tas laikam pat tās lielās gaismas, par kurām es runāju. Tas acīmredzot bija apstāklis, kurā man bija Vairs nav vajadzības. Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio PROBARET TE. (Tobiass.)

Vispirms man uzbruka lēns drudzis, kas vairākus gadus mina mans spēks līdz tādai pakāpei, ka baidos par savu dzīvību. Šis drudzis turpināju mest nepanesamas sāpes galvā. un ļoti domājošs; tika skarta krūškurvja lai ārstētu plaušu. Daži Drīz pēc tam ar manu kreiso ceļgalu notika milzīgs. mīksts gabals, kas bija amputēts caur griezumu

(160-164)

ļoti Sāpīgi; bet Dievs, aiz labvēlības pret manu vājumu, gribēdams Nu lai es šajā mirklī piedzīvoju paraugu Kas notika mocekļos, kuri pārsteidza pasaule ar savu pastāvību ciest mokas, kuru ideja tikai vēl liek sarosīties. Tāpēc viņš manī apturēja dabiska jutība; Un tā, kad viņš vēlas, viņš paceliet cilvēku augstāk par sevi, un tas, starp savējiem, sievietēm, veciem vīriešiem, parastiem bērniem ir daudz ņēmuši virsroku pār visu to, ka Varonība pati par sevi ir radījusi pārsteidzošāko starp pagāniem.

Tā vietā, lai slēgtu, brūce deģenerējas garastāvokļa depozītā vēzis, kur paralīze iemeta. Šis biedrs kļuva Es tiku reducēts uz to, ka varēju staigāt tikai plkst. divu nūju palīdzība. Ārsts un ķirurgs, kurš Es pat redzēju, ka es to nedarīju citādi nekad nevarētu staigāt, jo mana kāja esot Gangrenozs un caurdurts, man to nebija iespējams izdarīt lietot. Tomēr, mans Tēvs, es nebiju ilgi to apzinājies. kalpot, neskatoties uz viņu lēmumu; tātad viņi bija pirmais, lai pateiktu un pateiktu augstu, ka Šī dziedināšana bija augstāka par viņu mākslu, virs pat dabas spēkus, un diezgan Brīnumains.

Viņa Tūlītēja dziedināšana pēc Mises par godu Jēzus Kristus kaislība un Marijas bēdas.

Es biju tikai lūdzis Kopiena, lai izveidotu novennu par godu svētajiem mocekļi, un tieši šīs novennas laikā es piedzīvoju mans

ceļgals labāks tik jutīgs ka es pats biju pārsteigts; bet ideāls izārstēt nenotika līdz dienai, kad M. Auduēns mani attaisnoja mise par godu J.-C kaislībai un viņa sāpēm Svētā Māte krusta pakājē; un tas laiks bija tik īss ka tas nebija īsts brīnums, un Troksnis drīz izplatījās. Man, kas neesmu tik drosmīga šāda veida lietās, es neuzdrošinos viņai apliecināt, lai gan es nešaubos, ka nebija palīdzības īpaši par debesīm un to, ka Vissvētākās Jaunavas šeit vēl nebija iejaucās viņa varā, sniedzot vēl vienu pierādījumu viņa labumam būs man.

Piepūle darba vietā, kas viņam izraisa ļoti sāpīgu nelaimes gadījumu un Neārstējamas.

Nav noticis, vai Ļoti maz gadu, ka es neesmu cietis vairāk vai mazāk nopietna slimība, kas gandrīz vienmēr noveda pie nāves vārtiem; un tam visam pa virsu, darba piepūle man izraisīja nelaimes gadījumu, kas septiņpadsmit vai Astoņpadsmit gadi ir mans smagākais krusts, krusts, kas būs vajadzīgs tomēr nes uz kapu. Šis negadījums man sākumā likās garāmejošs ļaunums, kuram es nevēlējos pievērst ne mazāko uzmanību; Tūkstoš iemeslu man sešus mēnešus neļāva to darīt. deklarēt personai; bet šausmīgās kolikas, Asās sāpes, ko es jutu beidzot, piespieda mani Nāciet uz turieni. Mūsu Māte konsultējās ar ārstiem, kuri paziņoja, ka ar šādu ienaidnieku katru brīdi varētu būt pēdējais manā mūžā. Mēs savā ziņā gribējām, uzlikt man par pienākumu to novērst, piekrītot, ka līdzekļi, no kuriem es nevarēju ciest vienīgo ideju. Es atbildēju mūsu Mātei, kurai es gribēju mirt, ja nepieciešams; turklāt es paļaujos tikai uz Dievu kas zināja manus iemeslus un manu vajadzību, un ka šajā rakstā es nekad nebūtu cita ārsta, izņemot viņu. Mūsu Māte iekšā uzlādēja manu sirdsapziņu; Viņa pat lika man to darīt, sāpēs par nepaklausība, un šeit es atkal esmu samulsis tajā pusē; Jo, ko darīt? Kādu pusi ņemt starp diviem trūkumiem, no kuriem es baidījos vienlīdz?

Tomēr Dievs pieļāva, ka labi priesteri nāca man palīgā; viņi teica: Madame l'Abbess, saskaņā ar viņu teoloģiju, ka par šo Viltīgs punkts, nebija nepieciešams tik ātri izlemt salīdzinot ar mani. Viņi pat rakstīja uz Parīze, un atbilde, ko viņi saņēma no daudziem skolā, nesa, ka mūķene īpaši varētu, jo sirdsapziņa, dodot priekšroku nāvei un saņemot to, drīzāk nekā šādā gadījumā neciest. Šeit es esmu tāpēc ērti; Man atlika nedaudz izmantot piesardzība un izmantojiet noteiktu

pārsējs, uz kuru skatos kā jostu, ko Dievs man apsolīja papildināt to, kuru es gribēju valkāt. Mans Tēvs, ir jāpiekrīt, ka Pats par sevi, iespējams, nebūtu nosliecies uz šāda veida ciešanas; bet beidzot tam ir jāpatīk man, jo tas ir Dievs, kas to noteica. Tas nav mūsu, grēcinieki, bet lai viņš izvēlas mūs mūsu krusti; un šī josta, visa sāpīga, sāpīga un pazemojoša, kāda viņa ir, jābūt man mīļai, jo tas ir pēc J.-C. paša izvēles. kas man to apsolīja.

Viss pagriezās pret Man viss palīdzēja man ciest un pazemojot mani ar visjutīgākajām vietām. Tas ir nepieciešams, mans Tēvs, nekā lepnums ir diezgan nepanesams Dievam, jo viņš viņu vajā un vajā streiko ar tik lielu stingrību, lai kur viņš atklātu mazākās pēdas; jo es varu teikt, ka viņš to darīja pie manis Es neesmu Atturieties no sūdzēšanās par to. Pret bēdām un likstām no kuriem es biju

aplenkts, es bija tikai viens draugs, kuram es atvēru savu sirdi uzticēšanos un pie kura kājām es noteikti atradu drosmi un no mierinājuma, vienīgais, kas

(165-169)

Līdz šim ir bijis labi ienāca manos un Dieva uzskatos, kurus viņš otrais vienmēr pēc iespējas labāk. Kurš gan man būtu teicis, ka man kādreiz vajadzēja būt Vismaz nevienai citai nav tādas pašas pārliecības? Nu ! mans Tēvs, šis draugs, diemžēl! Pie kā es nenokļuvu reizēm cieš! Jo atkal visam tur bija jābūt. Veicināt.

Pirmkārt, man bija sāpes lai redzētu, kā dažas manas bēdas atspoguļojas uz viņu, tāpat kā jūs. ir to redzējuši; drīz pēc tam, kad tas tika paņemts no manis, kad Man viņa palīdzība bija vajadzīga visvairāk... Nabaga M. Audouins nomira, un tas atkal biju es, kurš bija atbildīgs par to, lai paziņotu viņam savu nāve no Dieva. Tāpēc es viņam pateicu, ka esmu redzējis viņu ciešanas, un kā pie J.-C. krusta, kur tam bija jābeidzas; kas bija taisnība pēc dažām dienām...

Kāds trieciens man!... Ka bija nešaubīgi mani mierināt, ka Dievs lika man to redzēt, maz dažas dienas pēc viņa nāves, iznākot no šķīstītavas un apsēžoties starp svētītajiem atzveltnes krēslā, kas rotāts ar ziediem, spuras un

Vītnes. Par apdrošināšanu No viņa bēdām es biju ļoti mudinājis mūķenes pievienojieties man, pasteidzinot Viņa atbrīvošanu caur mūsu lūgšanas: ko viņi darīja ar lielu dedzību un Degsme; un paziņojums par viņa uzņemšanu debesīs tos padarīja arī daudz jautrības (1).

(1) Es atceros Perfekti, ka dāmas pārākas un aizbildnes pastāstīja man par šo anekdoti par nelaiķis Audouin kungs, piebilstot, ka pēc māsas paziņojuma Mūķenēm par to nebija šaubu.

Es šajā gadījumā nevar izlaist vienu vienīgu iezīmi, kas atnāca pie manis dažus mēnešus pēc šī. Tas bija tieši tas brīdis, kad vajāšanas bija dedzīgāks pret mani. Velna partija triumfēja, ja tā var teikt.

Es biju sašutusi, Un tomēr, ja man jāatzīst, es tikai veltīgi centos lai pārliecinātu sevi, ka esmu bijis Kļūdas rotaļas. Dievs, par spīti man, tika sadzirdēts sevī. Mans Dievs, es dažreiz viņam teicu: Deign, lai pamācītu mani, apgaismotu mani, pieliktu punktu manam Problēmas. Ah! ja man vēl būtu Audouin kungs, vismaz viņš mani mierinātu ! Kas, kurš

dos man zināt Ko viņš tagad domā? Agrāk viņš bija manā viedoklī, un, ja es kļūdījos, viņš arī tur bija; bet no kādu aci viņš ir redzējis, kopš parādījās Dieva priekšā? Tas, ja es zinātu, mani noteiktu; bet tas ir veltīgi, ka es to vēlos, un Dievs to neļaus Sakārtojiet, lai pamācītu mani, no viņa kapa dziļumiem.

Tā, mans Tēvs, Es kādu nakti pie sevis spriedu, kad vedu mani gulēt. Pie bēdas es tur gulēju, un mūsu gaisma nodzisa, ka aiz priekškara dzirdēju ļoti skaļu balsi. atšķirīgs, ko es atzīstu par nelaiķa M. Audouina teikto; tik daudz, ka es nedomāju, ka tas būtu bijis iespējams, lai kas tas būtu, ka grib, pret jebkuru izskats, pieņemot, ka tas ir ienācis mūsu šūnā, no līdz šim brīdim ir tiesības viltot vai atdarināt tās izruna.

Balss man saka, runājot zems un tādā pašā tonī, kādā viņš ņēma tiesā: Mana māsa, Sekojiet debesu gaismai, kas jūs apgaismo, un nesekojiet Neapstājieties pie to cilvēku veltīgajām runām, kuri nedzird nekas.

Es biju pārsteigts par pēdējo punkts, nebūdams vismazāk nobijies; Gluži pretēji – Es vēlos, kaut man būtu bijis ilgāks laiks ar viņu Saruna, lai gan viņš man būtu daudz teicis šajos dažos vārdos. Tas pat bija apakšā visam, ko es gribēju zināt, un es tikai vēlos, kaut es būtu bijis nedaudz pārliecinātāks lai gan es nebiju no realitātes lieta. Dievs to nepieļāva, un man tikai jāsaka, kas ir ieradās, saskaņā ar precīzu fakta patiesību. Vai tā ir tu

"M. Audouin," es iesaucos? Es varētu runāt un skatīties par labu skaidrajam.

No Mēness es dzirdēju nē nekas vairāk, un neredzēju parādīšanos; par to, ko viņš Manuprāt, nav viegli izskaidrot, kā, ja mans ausis bija maldinātas, manas acis nebūtu ietekmējis tas pats ilūzija (1). Mazliet pasekosim saviem soļiem.

Tas bija šeit, patiešām, vai kādreiz, vieta un laiks, lai redzētu vai ticētu, lai redzētu ieskatu spoks, ja tā būtu taisnība, ka iztēle varētu ražot, kā vienu patīk to tik ļoti atkārtot.

M. Precētais, jaunais režisors, tiek brīdināts par viņu. Kas viņai ir jācieš.

Auduļa kungs bija aizstāts ar M. Līgavainis, kuram tika pievērsta liela uzmanība Lai brīdinātu par to, ko sauca par manām ekstravagancēm, manu ilūzijas, mani sapņi. (2). M. Larticle, Ursuline dāmu direktors, kurā man bija daudz Uzticību. Man visur sekoja un novēroja ar lielāku rūpību, pret soda izciešanas tiesu, kur, ja mana atzīšanās būtu bijusi garāka ka parasti viņi nebaidījās mani brīdināt pabeigt, skaļi domāju, vai es atkal sākšu savus vecos. kļūdām, un atgriezieties pie saviem sapņiem.

M. Līgavainis kļuva par rektoru Balazé pagasts, netālu no Vitrē pilsētas. Padzīts no sabiedrības, es devos viņu apciemot; bet Es ierados viņa mājā tajā pašā vakarā, kad viņš bija spiests aiziet, lai izvairītos no kriminālvajāšanas. Viņš šķiet, ka tad viņš droši vien juta, ka māsas paziņojumi nebija tik iedomāti, kā viņu bija pārliecinājis. Es nezinu, kas kļuva par šo lielisko rektoru.

(170-174)

Es atceros, ka starp otrs, ka internāts iebrauca vienu dienu līdz grēksūdze, apostrofizējot mani ļoti brutāls, saucot mani par viltus bhaktu, neprātīgu sievieti, zvēru, no muļķības un citām līdzīgām laipnībām, un ka laikā ka kungs. Līgavainis man uzdāvināja absolūciju, ko es saņēmu ļoti klusi. No turienes man bija gandrīz Gribas izsprukt smejoties, domājot

ka es tikko biju svētīts un atbrīvot sevi no vienas puses, bet otrā es to nedaru saņēma tikai apvainojumus un lāstus; Bet lieta bija pārāk nopietns, lai mani uzjautrinātu; Es biju apmierināts Tāpēc lūgt par viņu, nevienam neko nesakot.

M. Raksts viņai saka, ka viņa ir maldināta, Un viņa tam tic.

Dievs kādu laiku to nedara lika man neko neredzēt; Man nevajadzēja stāstīt savu grēksūdzes tikai parastas lietas un cilvēku ciešanas. Pēc tam viņi domāja, ka viņiem ir tiesības mani apvainot pašiem, jo man apliecinot, ka vairāki ir bijuši velna maldināts, ka agrāk vai vēlāk notiks kļūda atklāt utt. Lāčplēša kungs reiz man diezgan skaidri pateica, ka Mēs ar Auduēna kungu bijām bijuši; ka viņam bija par daudz maza pieredze šāda veida lietām; ka man bija labi riskanti pazaudēt sevi... Man teica, ka es varētu būt padoties sektas lamatām, ko sauca par konvulsijām, un kur es zināju tikai to visi viņu argumenti (1).

(1) Visi viņu argumentācijai un tās principiem trūka jebkāda pamata, un Lietojumprogrammu. Turklāt tie, kas ir lasījuši Svēto Dzīvi, zina ka tas nav pirmais, ko Dievs ir piedzīvojis Tādā veidā, atvēlot laiku, ka viņu direktori piedēvēts dēmona operācijai šis kas bija debesu ārkārtējas rīcības sekas; bet Dievs nekad nav ļāvis paklausīgām dvēselēm būt pametuši visi to direktori; tas joprojām ir viņu palika pietiekami, lai viņus nomierinātu. Svētās Terēzes vienīgā dzīve pietiekami, lai pārbaudītu visu, ko es saku.

Tas viss kopā ar Bailes, kas man bija no maldināšanas, nāca pie Es par to esmu pārliecināts; un šajā, vairāk maldināts nekā jebkad agrāk, Es pateicos Dievam, ka viņš beidzot mani izvilka no manas kļūdas, bet ka viņš mani bija dziedinājis tikai no mana lepnuma. Es kļūdos tomēr, mans Tēvs, es nebiju gluži tur. Izārstēta; bet šeit ir trieciens, kas beidzās, tā sakot, Sasmalcinot to: laimīgais trieciens, kas beidzot lika šim vecajam vīram nomirt Apostem, tā slepenā, indīgā čūla, ka es joprojām bija audzinošs un ka Dievs vienmēr strādāja, lai jebkādā veidā iztīrīt un iznīcināt, un pat bez manas ziņas. Ir nepieciešams, jā, ir nepieciešams, lai šī nelaime lepnums viņam ir ļoti nepanesams un ka viņš bija labi iesakņojies manā vainīgajā sirdī, jo vajadzēja sitienus, ja reizināts un tik jūtīgs, lai to izraidītu, ja tā var teikt lai tā joprojām būtu; Bet manī vienmēr ir bijis kaut kas lielisks. atšķirība šajā ziņā kopš tā laika Šeit tas ir.

Viņa jūtas sliecas paziņot Lāčplēša kungam Baznīcas vajāšana. Viņš viņu sauc par traku vai no ķecerīgiem.

Es jutos ļoti sliecās darīt zināmu nelaiķim Lāčplēša kungam ko Dievs man bija parādījis par Baznīcas vajāšanu, garīdznieku īpašuma uzurpācija? Nicinājums pret pāvesta vara, baznīcas vajāšana, un reliģijas briesmas, ar lepnu spēku, ka es Es redzēju sevi virzāmies pret viņu. Es biju kā ārpus sevis, un es runāju ar viņu

tad līdz galam mani nesaprotot. Stāvi nelokāms, mans Tēvs, es viņam teicu: stāvēt stingri; Es redzu, kā Svētā Baznīca dreb Skats uz šo milzīgo spēku, kas paceļas pret viņa.... Vairāki tās pīlāri krīt Es

dreb par viņu. Re, kur tu esi stingri, mans Tēvs; Es saku visiem, esiet nelokāmi.

Šiem izteicieniem, kuru viņš nesaprata, M. Lācītis domāja, ka viņam vajadzētu censties dzēst manī līdz atmiņai par to, ko viņš sauca par manu pagātnes ilūzijas. Ko tu tur saki, māsiņ, Viņš pēkšņi raudāja? Ko jūs apgalvojat? jo Atzīšos, ka es tevi vispār nesaprotu.... Tu Nolemtības pravietis ? (Tas ir labi dzidrs

Šodien nekā tas bija tikai par daudz.) Jūs stāstāt mums lietas draudīgs un pretrunā ar ticību. Luters arī prognozēja Baznīcas krišana, bet Baznīca nekad nedrīkst krist. Pievērs uzmanību, māsa, vai tu esi ķeceris, Vai arī tu esi traks, nav vidus. Man tas nav Neko nesaprotu (1). Tomēr bija vidusceļš.

(1) Man tas nav saprotams nekas. Manuprāt, tas ir viss, kas bija taisnība. viņa argumentācijā, un šajā gadījumā viņam nevajadzētu būt apstiprināt tik pozitīvi, ka bija ķecerība vai ekstravagance lietā, kur viņš neko nesaprata. Mēs citur jau ir novērojuši, ka tas bija pats, kurš kļūdījās tikai bailēs vien iekrist tajā, un viss, ko viņš šeit saka, kalpo tikai apstiprināt. Ir ļoti bīstami izlemt steigā, un jo īpaši ar aizspriedumiem šāda veida jautājumos.

Viņa pakļaujas savam lēmumam, atsauc savu apgalvoto kļūdījās un izdarīja vispārēju atzīšanos.

Vienīgā ideja no ķecerības mani mulsināja. Ar vārdu draudīgs, ko viņš bija lietojis, es dzirdēju, ka viņš domāja, ka es esmu jansenists. Kungs, mans Dievs, es raudāju, Jansenists! Ah! mans Tēvs, drīzāk mirsti nekā būt ķecerim. Es jums paziņoju, ka es gribas ticēt tikai tam, kam tic Baznīca. Nu! Tēvs tā kā Baznīca mani nosoda, es atkāpjos un nosodu ar viņu visu, ko mana iztēle man ir likusi redzēt. (Mēs šeit redzam, ka nabaga Māsai bija ticība

tik vienkārši, ka viņa paņēma priesteris Baznīcai un mazliet dzīvīguma no savas puses par dogmatisku lēmumu. Tomēr ir tas viss labi atšķiras no viena uz otru.) Es nekad vairs nevēlos apstāties pie sava prāta ilūzijām; jo kopš

(175-179)

Baznīca nolemj, Šaubu vairs nav. Jā, man bija nelaime būt Dēmona rotaļlieta Mans Dievs, nepadari to par noziegumu pret mani un nedari to manā vietā.

piedot; īpaši pasargāt mani no ķecerības, no kuras es vairāk baidos nekā nāve. Es tikai gribu domāt par to, kā darīt grēkus.

Un es neapstājos pie tā, jo es tajā izdarīju vispārēju un ļoti vispārīgu atzīšanos. plašumā, kur es sev pārmetu visu, kas bija noticis, vismaz tik daudz, cik es domāju, ka es varētu; Es daru visu savu iepriekšējās atzīšanās, uz kurām skatījos kā uz vismaz bezjēdzīgi; Es pat raudāju kā tik daudzi par noziegumiem vīzijas un atklāsmes, kuru man nebija tomēr saņemts tikai no debesīm.

Tādējādi es atkārtoju, jo es esmu par to pārliecināts tagad, vairāk maldināts nekā jebkad agrāk, Es pateicos Dievam, ka viņš mani dziedināja no velna ilūzijas, un viņš bija dziedinājis mani tikai no mana prāta ilūzijas un manas sirds pietūkums.

Man vienmēr bija labi iemesls viņam pateikties, bet es nezināju kalpošanu viņš man bija sniedzis; Es saskaitīju visu zaudēto uz sāniem dizainu, lai publicētu to, ko viņš man bija darījis zināmu, un tomēr viņš mani bija padarījis tikai tīrāku šī dizaina izpildi. Viņš tur bija strādājis ilgu laiku visādā ziņā ar dažādiem pazemojumiem; bet viņš nekad nav gluži pametis mani, savu dievišķo mīlestību kompensēja visus privatizāciju un varēja vieni paši mani kompensēt. atbalstīt tik daudz ciešanu un bēdu vidū.

Dievs Konsole savās bēdās, ko viņa piedēvē viņa lepnums.

Es piedzīvoju Iekšējais mierinājums, ko būtu bezjēdzīgi vēlēties paskaidrojiet, man bija intervāli, kad šķita, ka Dievs iepriecina Sevi lai kompensētu man visu ar gaismām un Ārkārtēja labvēlība dažādos mūsu svētā punktos reliģija, un tas tajā pašā laikā, kad tā

valkāja raupjāko pūš manam lepnumam. Ak, mans Tēvs, cik Dievs ir labs, un ka mēs ļoti kļūdāmies, sūdzoties par viņa stingrību, jo viņš uzbrūk tikai tiem, kurus viņš mīl, un ļauj viņam tos sāpināt tikai viņu dēļ. Dziedēt! Jo vairāk viņš mani nolaida uz vienu pusi, jo vairāk likās, ka viņš grib mani pacelt no otra; Likās, ka roka rāda man apbalvojumus un kroņus, un otras cīņas un krusti, kas tos varētu būt pelnījuši. Likās, ka viņš ar savu rīcību man teica: Tev nebūs uzvarēt pār savu ārvalstu ienaidnieki tikai pēc tam, kad ir triumfējuši pār sevi, mīdot zem kājām visas vēlmes daba. Tieši uz tās drupām ir jābūvē pilnības celtne. Mums ir pastāvīgi jāstrādā, lai sist tevī veco vīru, atdot dzīvību cilvēkam Jauns. Tā, mans Tēvs, krustu ieskauts, Es saņēmu palīdzību no burvīga darbinieka, kurš Dievs lika man redzēt sapnī, es domāju dievišķo mīlestību, kas bija aizņemta pastāvīgi padarot tos vieglus un panesams, mīkstinot tos ar savu darbu. Es jums par to pastāstīšu Citur; Tas šodien ir daudz.

Lielisks slimība, kas viņu noved pie nāves durvīm. Briesmīgs uzbrukums dēmons.

"Tēva vārdā, no Dēla utt. »

Pirms visnopietnākajiem slimība, ko es nekad neesmu piedzīvojis, J.-C. man parādījās zem skaistas saules forma, kuras mīkstā un mērenā gaisma lika man saprast, ka man jābūt pacietīgam pret uzbrukumiem velns; ka par to man bija jābūt visvairāk iesniegumam pazemīgs un vispilnīgākais dievišķajai gribai, bez ierunām padoties dvēselei un ķermenim, un beidzot jābūt gatavam samierināties ar visu to Šķiet, ka Dievs no manis prasa. Ko es izdarīju laikā pat, labprātīgi ziedojot viņam manas dzīves upuri jo, kad tas viņu iepriecinās, lai no tā atbrīvotos.

Tāpēc, mans Tēvs, Šī nopietnā slimība tika pasludināta un drīz izmēģināta. Pienākums būt pēdējam: ārsti to apzinās tika izskaidroti; bet tas, kas to bija atļāvis, un kas ir suverēns dzīvības un nāves saimnieks, netiesāja Ne kā ārsti: viņš tos pat bija pasūtījis citādi, bet man vajadzēja tam vēlreiz iziet cauri. lai izsmeltu rūgtuma čali, kam viņš man bija devis Žēlastība atkāpties no sevis. Aprīkots ar pēdējiem sakramentiem, Man bija palikusi tikai dzīvības elpa; ko mēs gaidījām redzēt izslēdziet katru brīdi. Visas manas māsas Lūgšanām

Gaida saņemt manu pēdējo elpu; Tika iedegta svētītā svece par šo skumjo ceremoniju; Es domāju, ka es redzu zem sava Acis Svētnīca vai zārks paredzēts

lai mani apglabātu. Es esmu spriež bez zināšanām. Diemžēl! mans Tēvs, viņš man to nesaka Pārāk daudz palika manam mieram!

Kad mēs bijām pabeiguši visas lūgšanas pēc manas dvēseles ieteikuma, Redzot, ka man vēl nav beidzies derīguma termiņš, mūķenes atkāpās. un atstāja mani gandrīz vienu. Tas bija brīdis, kad velns mani gaidīja, un kur Dievs viņam ļāva nežēlīgu uzbrukumu, es redzēju gultas galā, un gandrīz pie manām kājām divi melni spektri un figūra drausmīgi, kas likās no bezdibeņa apakšas ; Viņi bija bruņoti ar dakšām, un viņi teica, ka mani apvainojot: Mēs gaidām, kad tava dvēsele to sagrābs, mēs Summas, kas paredzētas, lai atalgotu jūs ellē no jūsu lepnums, liekulība un noziegumi Izkāpiet ļoti ātri,

(180-184)

nelaimīga dvēsele, un mēs esam savās ugunīs.

Par ko es būtu kļuvis, es jautā Tev, mans Tēvs, ja Dievs mani nebūtu apturējis uz izmisuma bezdibeņa, un, ja viņš nebūtu es viens pats Pret šo briesmīgo uzbrukumu viņš pieļāva? Viss es varētu darīt tajā pamestības stāvoklī, kurā es biju, tas bija vērsties pie viņa ar vislielāko pārliecību, kādu vien varēju iespējams, un apsolīt darīt grēku, ja viņš atjaunota veselība; pēc tam abi spektri mani likās, ka atgriezīsies bezdibenī, no kura viņi bija. Ārā.

Skrepi slimība un viss Nobijies no šīs briesmīgās vīzijas, mans prāts bija tikpat pazemots, kā mans ķermenis tika nokauts; un Dievs, Kā jūs redzēsiet, kopš tā laika ir strādājis Lai manī pilnīgi jaunā veidā saglabātu šo izturēšanos no pazemības, ko viņš tur bija nodibinājis ar līdzekļiem, ja dārgs un tā daba. Pamazām es jutu, ka spēks atgriežas pie manis: apetīte paziņoja Atjaunoju veselību, un, tiklīdz es atguvos, Es devos ziņot par visu, kas bija noticis plkst. M. Le Marié, kurš neko no tā visa nesaprata.

Mainīties Māsas interjerā. Jūtīgas žēlastības un ārkārtas pārtraukšana. Tā nonāk Būtnes zināšanās dievišķais un tā nekas.

Apkaunojumi, vajāšanas bija pazemojušas manu garu, slimības un sāpes bija nogāzušas manu ķermeni un apspiedušas Miesas sacelšanās. Gada

Neslavas celšanai vairs nebija paņēma, un pats dēmons, šķiet, vairs neuzdrošinājās pašreizējs; un tas bija, mans Tēvs, šajā klusumā labvēlīgas sajūtas un kaislības, šajā pamierā no no visiem maniem ienaidniekiem, lai Dievs mani sadzird braucot pa pavisam jaunu ceļu, ko viņš man bija paredzējis.

Parādības, ekstāzes, gaismas Dievā, saprātīgie mierinājumi ir vēl jo bīstamāk tiem, kam Dievs tos dod, ka dēmonam vienmēr ir viegli tos viltot, līdz noteiktu punktu, un, lai padarītu to vismaz par lepnuma ēdienu, kas vienmēr barojas no tā, ja vien Dievs nedod vienlaicīgi laiks, tāpat kā viņš to darīja svētajiem, kurus viņš atbalstīja, no samērīgas žēlastības, pārbaudījumi, Kārdinājumi, krusti, kas spēj tos līdzsvarot un noturēt vienmēr ar garu pazemībā, citādi varētu joprojām krīt kā sātans, no debesīm uz elli.

Tātad Dievs karājās manī, pat pilnībā apturēja gaismas ārkārtējs, ekstāze, izvirtība, vīzijas ārējos, lai aizstātu tos ar iespaidiem, ka Dēmons var tikai ļoti reti un ļoti reti grūti viltot, jo tiem nav gandrīz nekāda sakara ar ārējām maņām; Es domāju, mans Tēvs, zināšanas par Dievu un par sevi, kas ir ikviena Padomājiet par drošāko pestīšanas balsi.

Tā Dievs sāka pazaudējot sevi vienmēr klātesošajā idejā par savu neizmērojamība, kas ieņēma visa iekšējā mierinājuma vietu. Es redzēju Dievu visā un visur; Visas būtnes Es likās absorbēts un pārņemts savā neizmērojamībā: Tas bija tikpat daudz viņa visvarenības efektu, cik daudz straumes, kas sākās no viņa dievišķās būtības un atgriezās viņu kopīgais avots: Viņš viens pats bija liels, varens, mūžīgs, Nemainīgais. Tā bija vajadzīgā būtne un izcilība, jo visi pārējie pastāvēja tikai viņā un ar viņš, bez savas eksistences, tā teikt. Tātad viss, izņemot to, ka Dievs man uzdāvināja briesmīgu tukšumu, sava veida no nekā, kurā es pats biju iegrimis, pareizāk sakot, es pats biju šausmīgs tukšums, ka es atrodams visur. Es nesu sevī šo tīro nebūtību, kas man bija šausmas.

Tas bija tur ka Dievs mani ieveda, lai redzētu manu postu un zīmētu noteikumus, ko viņš prasīja darbam, uz kuru mēs Strādāsim šodien jūs un es. Šī ideja par manu nebūtību, ar ko viņš lika man sākt to, kas tev jāraksta, Viņš to tik spēcīgi iespieda manas dvēseles dziļumos un visā manā būt, ka man reizēm ir šķitis, ka viņa beidzot ir izžāvēts līdz lepnuma sakne. Lūdzu, debesis! mans Tēvs. Tas tā ir, viņš man reiz teica:

Pēc manas kopības, ka es tagad gribu darboties tevī, bez tavas palīdzības nedz arī ķermeņa maņu starpniecība.

Viss Viņas dzīve viņai šķiet vainu kaudze, viņa izdara jaunu vispārēja atzīšanās M. Lesnē.

Šajā īsajā stāstā izturēšanās, mans Tēvs, man parādījās visa mana iepriekšējā dzīve kā neskaitāmu vainu, nepilnību un grēku kaudze ievērojams, kuru ļaužu pulks mani atvēsināja ar bailēm; Lai sevi nedaudz nomierinātu un nomierinātu, es joprojām gribēju izdara vispārēju atzīšanos, un tā tas ir bijis līdz tam visprecīzākais un detalizētākais no manas dzīves. Es to izdarīju Lesné de Montaubert kungs, kurš tikko bija guvis panākumus līdz M. Precējies, kļuva par Balazē draudzes rektoru. Viņš man ļoti palīdzēja; un kā mani biedēja bezgalīgais skaits manu visādas vainas, viņš man sacīja: Mana māsa, ja Dievs tev to pateiks. deva pilnīgas zināšanas, jūs redzēsiet, ka jūs Varbūt aiziet vēl vairāk, lai paņemtu savu dzīvību parasti.

Viņš nekļūdījās, un, lai mani par to pārliecinātu, drīz vien Dievs ielika manas dvēseles acīs manas sirdsapziņas uzticīgais spogulis. Ak, debesis! Kāds aspekts! Es dzīvot briesmīgu daudz neveiksmju, nolaidību, jebkāda veida neticība, ka es atzīts par

(185-189)

esi mans, bet par ko es nekad nebiju domājis sevi apsūdzēt Atzīšanās. Tā kā manā vainas šajā ziņā nebija ne vainas, izlaidums, es joprojām zaudēju atmiņu, tiklīdz Spogulis tika paņemts no manis. Tāpēc es apmierinājos ar sevis apsūdzēšanu par to. vispār, kā es tos biju redzējis, un būt vēl jo vairāk gribas sevi pazemot un iznīcini mani.

Šis lielais tukšums, ko es redzēju pastāvīgi ārā no sevis un sevī, pievienojies šim skatam mokošs un nepārtraukts manas apziņas stāvoklis, beidzot intīmā sajūta par manām ciešanām un Dieva diženumu, aiznesa mani pie sevis līdz vissaldākajai pārliecībai par mana autora labestība. Es iemetu sevi veselu. viņā, lai atrastu manu atbalstu, manu spēku un visu manu mierinājumu. Šīs idejas turēja mani manā centrā, un tām nekad nevajadzētu būt traucē man neko; Tomēr es pamanīju, ka vairāk nekā viens reizes, kad dēmons mēģināja to izmantot, lai mani apbēdinātu pārmērība un iedvesmo mani ar nepatiku pret dievišķo Dievs.

Viņa ir nobijies, redzot viņas neticību. J.-C. viņu mierina.

Es jutos dzimusi Man ir zināmas pārmērīgas bailes, ka Dievs mani pametīs, vai arī kādu dienu nācās mani pamest par manu neticību. Varbūt šī biedējošā perspektīva mani būtu izmetusi tādā kā letālā stāvoklī, ja J.-C. Ja nebūtu bijis Joprojām brīdināja šo kārdinātāja viltību. Kādu dienu viņš man parādījās ka mani vairāk satrauca radību lielā nebūtība un es pats.

Ka Vai jūs baidāties, viņš teica? Vai man nepietiek, lai piepildītu sirdi? atsakies no visa pārējā, un tu manī atradīsi visu; Padodieties manai gribai, un es zināšu, kā samaksāt jūsu Uzticieties, es zināšu, kā jums kompensēt upurus, kurus jūs būs mani izdarījis. Es esmu viss tam, kurš vairs nevēlas nekas. "Lūk, mana meita," viņš piebilda, "ko es vēlos, lai jūs dzirdētu. ar šo jauno rīcību.

Šis lielais Visuma tukšums, Šī radības nebūtība, šī nāve sev un visiem izveidotajiem objektiem ir skaitlis pārsteidzošs par to, kas notiek ar nāvi. Dvēsele, attīrīta no jutekļiem ar šo atdalīšanos no visiem saprātīgajiem objektiem, krīt šajā pilnīgajā visas dabas iznīcināšanā. Viss ir pazudis, viss ir gājis bojā, viņai viss ir miris: pasaule vairs neeksistē; Viņa vairs neredz, viņa tikai pieskaras Dievs; un no tā brīža, kad viņa redz sevi iegremdētu viss savā neizmērojamībā, kā piliens ūdens, kas iekrīt okeāna krūtīs, kur tas atrodas nekavējoties uzsūcas, nezaudējot savu eksistenci.

Šeit ir tukšums ir pilnīgi piepildīts, jo radītā būtne ir tad atrod tās centrā; Viņš ir sasniedzis savu mērķi, viņam patīk savs beigas pēdējais un tā suverēnais labums. Tas ir mans meitene, kur es tevi kādu dienu gaidu, un tāpēc es gribu sagatavot iepriekš; jo šajā gadījumā nav kvīts Laimes okeāns nekā tie, kas tajā iegremdējušies savas dzīves laikā, atsakoties no visa, lai padotos bez atrunām tēva krūtīs, kas tos radīja viņam. Tas ir avots, no kura viņi aizgāja, uz kas viņiem nemitīgi jācenšas, jo tas ir vienīgais viņu atpūtas centrs.

Nelaimi no dvēseles, kas savu laimi ir ielikusi radītās lietās.

Kāda atšķirība, mans Tēvs, starp šo laimīgo dvēseli un grēcinieks, kurš būs ielicis savu laimi un laimi Radībā jutekliskās baudas un vēlmes korumpēta rakstura! Brīdī, kad saites, kas piesaistīja viņu šīs pasaules dzīvei un baudai maldinoši, viņa arī jutīs Dieva klātbūtni, bet viņa to nedarīs uzskatīs viņu par neelastīgu tiesnesi

un nepielūdzami. Daži straujas kustības nesīs viņu pret viņu; Viņa arī gribēs steigties viņas krūtīs; jo tas ir dabiskais slīpums un nepieciešams katram radītam prātam; bet viņa tiks nepārtraukti atgrūsts ar neredzamu spēku, a roka, kas viņu bez žēlastības izplēsīs, briesmīgs spriedums ka tā nekad nespēs piekāpties, un tam vienmēr būs savs Izpildes. Lieliska balss pastāvīgi atbalsosies Viņa noziedzīgās sirdsapziņas dibens šie izmisušie vārdi: Atkāpies, tu man nepiederi; es tevi nepazīstu punkts.

Tāpēc tas būs mūžīgi apgrūtināts zem šīs nebūtības svara ko tas nesīs visur; Nekas no sevis un radības, kurām viņa bija uzticējusies un laime; Biedējoši tukša, viņa atradīs realitāti tikai ilūziju, ka maldina viņu, grēkus, ko viņa ir izdarījusi, un kas nekad nepārstās viņu mocīt. Kāds liktenis dvēselei Nemirstīgs! Kāds liktenis uz mūžību! Nelaimīgie grēcinieki, ja jūs piedzimtu par tik liela nelaime, no kuras jūs neizvairīsities, un uz kuru jūs Pat neuztraucies domāt?

Šīs zināšanas par Tāpēc Es, mans Tēvs, biju tas rīkojums, kur Dievs mani gribēja, un tur, kur Viņš mani kopš tā laika ir vadījis. ilgu laiku, jo viņš bija pietiekami laipns, lai man paziņotu; Bet šis nebija tas, ko velns būtu vēlējies, Tāpēc viņš nekad nepārstāja mani par to uztraukties punkts, kā viņš to bija darījis citiem, pārstāvot mani tikai tad, ja es būtu patiesi iedvesmojies no Dieva, es būtu priecājies par trešo debesis un viss, kas no manis tiek veikts; nu, visi Nekaunības, ko es jums esmu atdevis

(190-194)

skaitās, un kurš izraisīja briesmīgās cīņas, ar kurām mēs sāka rakstīt; jo, kā tas pārtaisīja savus pūliņus, Dievs atdzima un pārtaisīja man pirmie iespaidi, kas bija izgāzušies.

Skaņa bezspēcība atvērties kopā ar Lesnē kungu. Tā ir lieliska viegli to darīt ar rakstnieku, ko Dievs viņam bija pavēlējis atkārtot kā atkārtoja visu, ko viņš viņai bija darījis zināmu.

Man bija daudz paļaujieties uz Lesné kungu, lai es viņam atzītos Parasto; Bet man jāatzīst, ka es biju dusmīgs uz neuzvarams, lai viņš zinātu manu interjeru, saistībā ar to, kas Dievs tajā bija ārkārtējs. Šo pārmetumu vēl vairāk pastiprināja Daži ļoti lakoniski lēmumi un atbildes ar kuru viņš zināja, kā izvairīties no visām diskusijām, kas būtu šķitis, ka atskatos pagātnē. Lai šī bija mani pārbaudīt, vai tas bija no viņa puses a Kaut kāda profilakse, kas būtu bijusi viņa komunicēja, kā, manuprāt, varētu izteikt pieņēmumus; vai visbeidzot ka Dievs nebūtu viņu tam paredzējis, kā vienu vēl varētu tam noticēt, lai kādā veidā lieta notika, bet man tomēr bija jākoncentrējas manas sāpes sevī, neuzdrošinoties atvērt sevi nevienam. Tāpēc es nolēmu gaidīt, kamēr debesis paskaidros sevi. vairāk, nodrošinot mani ar laiku un līdzekļiem lai veiktu to, ko viņš joprojām, šķiet, pieprasīja.

Visbeidzot, mans Tēvs, šis laiks un šie līdzekļi nebija tālu, Dievišķā Providence ir novedusi jūs šeit, lai noņemtu manas šaubas, lai labotu manu uztraukties, nomierināt manu prātu un aizstāt to visu ko es biju zaudējis nelaiķis M. Audouins, ieliekot, kā es ceru, viņa veiktā darba pēdējos posmus un Sākuši. Šis ķēriens, mans Tēvs, man bija tu, ilgi pirms tu tevi ieraudzīji, un pirms mēs zinājām ka jūs būtu mūsu direktors, nevis Lesné kungs. Es jums to saku, mans Tēvs, ar tādu pašu naivumu ka es jums izstāstīju visu pārējo (1). Man bija no sākot uzticību jums, kas nav noliegta, un kas, es ceru, nekad netiks noliegts. Tātad es ir pateikuši vairāk nekā jebkurš cits, un es varu jums apliecināt, ka ka neviens režisors mani nav pazinis tā, kā tu mani pazīsti. Es vēlos Lai gan jūs esat pēdējais, un jūs man palīdzat Nāves stunda, lai iedvesmotu mani ar pārliecību par to Pēdējais fragments, kuru man ir tik daudz iemeslu aizturēt to pūļu cēlonis, ko velns nedarīs, ja Dievs viņam dos atļauju.

(1) Es varu teikt, ka tāpat kā Māsa, es pierakstīju visu, ko viņa man teica, cenšoties neko nemainīt, un pat ko varētu būt kaut kāds sakars ar mani, ar to pašu naivi, ka pārējo uzrakstīju. Dievs ir meistars, lai izmantotu to, ko viņš vēlas, un visvairāk vāji vienmēr ir labākie viņa rokās, kā man ir teikts citur.

Šī pārliecība man ir ieliec tevī, mans Tēvs, man tika pavēlēts, un Gandrīz nekad tas man nemaksāja. Jā, es atkārtoju, Man ir pavēlēts likt jums pierakstīt visu, kas notika manī vietām, laikiem un citiem

Apstākļos. Dievs mani ir ieteicams vairāk nekā vienu reizi atkārtot sevi kā atbalss tam, ko viņš man bija teicis vai licis redzēt, jo viņš bija jāiegūst sava slava un labums no savas baznīcas. No jūsu No malas, mans Tēvs, tu esi pieprasījis, lai es jūs to saprotat; tāpēc ir paklausīt Dievam un jums, ka es to izdarīju: arī es sāku visu mani stāstījumi, atgādinot man par pienākumu, kur es biju paklausīt. Tas atkal ir Dievs, mans Tēvs, kurš vēlas, lai es Beidziet garo stāstu par manu iekšējo dzīvi, jūsos sniedzot dažas vispārīgas domas par dažādos stāvokļos, kur es nonācu, un dažādas gaismas, ko es saņēmu no debesīm. Bet pietiek šodienai, ir pienācis laiks Pārējās. Atvadies, mans Tēvs, lūdz par mani.

Veidā par ko Dievs viņai ir darījis zināmu, ko viņa ir uzrakstījusi.

"Tēva vārdā, no Dēla utt. »

Mans Tēvs, par to kas attiecas uz vīzijām un to, kā Dievs mani radīja zinu dažādas lietas, kas man ir priekš tevis audzināta, Baznīca un viņas vajāšanas, tiesa, Debesis, elle, šķīstītava utt., utt., Es jums teicu vietas, kur likās, ka manā priekšā kaut kas notiek, dažreiz vienā vietā, dažreiz citā, gandrīz vienmēr uz Kalni. Es jums teicu, ka J.-C. man tur bija parādījies, Tāpat kā Baznīcā un pat mūsu kamerā, cilvēka formā un kā viņš bija savas dzīves laikā Nāvējošs; dažreiz viņu dzirdēja, vai nu vārdi, vai nu ar iekšējām gaismām, bez Ļaujiet tai redzēt.

man jau tu esi to visu izskaidroju tik daudz, cik es biju iespējams; bet, ja jūs man jautājat, piemēram, kā Es biju dažādās vietās, es jums atbildēšu ka es nezinu. Viss, ko es varu apliecināt protams, tas ir tad, kad Dieva klātbūtne bija man. kas jutīgā veidā izpaužas šajā gaismā, Uzreiz un tajā pašā brīdī es atradu sevi pārvests uz vietu, kur Dievs mani gribēja un kas bija jābūt ainai, kurā viņš bija pārstājis mani padarīt par skatītāju; un tad, vai nu ka viņš vērsās pie manis vai ka viņš tuvojās objekti par mani, ko es nevaru labi atšķirt un ko es Domāt

(195-199)

Tam nav nozīmes, tam nav nozīmes. ir pārliecināts, ka es tos redzēju vismaz ar acīm prāts. Lai gan es daudz laika pavadu apsvērumos no dažādiem objektiem, kas man tika parādīti, Pirmā kustība, kas mani tur aizveda, vienmēr bija Aci; kas joprojām notiek dažreiz, lai gan nedaudz vairāk reti. Es redzu, es pieskaros, es dzirdu, lai gan jutekļu izmantošana pilnībā vai daļēji pārtraukts, kā es jums teicu Agrāk.

Lai to izdarītu vislabāk jums saproti, mans Tēvs, pietiks, ja tev to vēlreiz atgādināšu kas manī notika, kamēr mēs dziedājām prozu miruši, Visu svēto dienā. Es jutu un redzēju sevi pēkšņi pārvests uz elli; Bet, tāpat kā jūs ziniet, man nebija par ko uztraukties, jo es tur biju ar J.-C. Tur es redzēju, es pārbaudīju visus biedējošos objektus par ko es esmu runājis ar jums tik detalizēti, par kādiem es jums stāstīju. fakts. Kamēr mans prāts bija aizņemts ar to, Es varēju pa pusei dzirdēt, kā mūķenes dzied man blakus; bet viņu balsis kopā neveidojās nekā skaņa, kas ir gandrīz nemanāma un nejutīga pret manām ausīm. Prozas beigās es iznācu no šāda veida letarģija, es atsāku izmantot jutekļus kā cilvēks, kurš ir pamostas no dziļa miega, kur viņa bija noticējusi dzirdot kādu troksni, kas viņu bija nedaudz satraucis.

Šie prieki, ka Pagātnē ar mani noticis biežāk, neatstājiet joprojām notiek ar mani ar intervāliem; un tad ļaujiet man meditēt Sadaļā

koris manā šūnā vai pat padziļinājumā, Es esmu daudz vairāk tur, kur Dievs nes manu garu, nekā iekšā vieta, kur paliek mans ķermenis. Tas ir tas, kas mani tā padara bailes no padziļinājuma, kā es jums teicu citur, jo tie man ir apmulsums.

Gada Mazākā nolaidība no viņa puses kavē no Dieva.

Mazākā nolaidība No manas puses mazākā vaina vienmēr liek vairāk vai mazāk šķēršļu debesu labvēlībai. Nopietnāka vaina var man to atņemt pavisam, un, ja šī vaina aizgāja uz Nāvējoši, viņa uzliktu sienu par šķiršanos starp Dievu un mani. Tad viņš atsauc savas žēlastības un atkāpjas pats; bet parastos defektos tas ir Labprāt man pārmestu vairāk vai mazāk asi: dažreiz tie ir tikai pārmetumi par maigumu; jūs teiktu, ka laulātais sašutums, kurš sūdzas par sievas aukstumu vienmēr mīlēja un tomēr draudēja ar pamešanu. Ka dažreiz ir tikai pēc absolūcijas un vairākiem Komūnijas, kurām man šķiet, ka dod man laiku vēlme un sāpes par to, ka viņš ir sērojis. Es

Baidieties no viņa pieejas un viņa pirmais skatiens; bet es gribu tos vēl vairāk nekā es no viņiem baidos.

Iespaidi no žēlastībām, ko viņa saņēma atklāsmēs ko Dievs viņai atbalstīja. Spēcīgs iespaids par naidu pret grēku.

Šajos brīžos izskatu, es atklāju, ka mani pārsteidz patīkami priekšmeti vai briesmīgi, kas savukārt mani ietekmēja ar bailēm, par cerību vai mīlestību, un šie iespaidi bija kas attiecas uz dažādiem objektiem. Ņemot vērā piemēram, elles mokas es jutu iespaidi tikpat sveicinoši, cik tie bija spilgti, kas lika man drebēt par sevi un neziņu no mana mūžīgā likteņa. Tā tas bija ar šķīstītavu. pēc proporcijas.

Redzot laimi Svētie, es jutu tieksmi mēģināt to darīt. nopelni ar labiem darbiem; kā ieraugot Nelaime un pārmetumu mokas, es jutu stingri sliecos uzņemties visu, lai no tiem izvairītos. Šīs divas galējības lika man justies un kā pieskarties pirksts, ar savu biedējošo un neizbēgamo alternatīvu, visu Manas dvēseles cena un visa tās mūžīgā likteņa nozīme. Tad es sapratu visu spēku un visu patiesību No šiem evaņģēlija vārdiem: Kāda jēga cilvēkam lai būtu uzvarējis visu pasauli, ja viņš zaudēs Viņa dvēsele? Kas viņam to kādreiz var kompensēt neatgriezenisks zaudējums?

Tas ir svarīgi Pestīšanu. Tādējādi es peldēju starp debesu cerību un bailes no elles, un es drebēju par savu nenoteiktību mūžība; attieksme, kas dēmonam nekad nav dzemdē, ko viņš pat nemēģina viltot, un ka viņš nekad nevarētu labi atdarināt.

tā kā starp Citas, dažas pārmetumu mokas, es jutu savu sirdsapziņa, lai pateiktu man, ka esmu tos pelnījis. Kas Izbailes! Es tolaik iedomājos tādu lielu naidu pret nelaimīgs grēks, kas mani bija padarījis par šāda cienīga sods, ka tas pārspēja naidu, kas man bija pret dēmons, kas mani tur bija aiznesis, un līdz Bailes no šīm mokām: šķiršanās un zaudējums no Dieva, lai cik nepanesams tas būtu pats par sevi, tad savā ziņā likās mazāk; Nekas nebija augstāk no bailēm, kuras es iedomājos būt mūžīgi priekšmets briesmonim, kas viņu sašutusi; lai mūžīgi būtu tādu noziegumu sirds, kas netiktu nodoti vai piedoti, ne aizmirsts, un kas pastāvētu bezgalīgi par nelaimi

no radības neiznīcināms, ko viņi uz visiem laikiem būtu padarījuši par viņa ienaidniekiem Dievs un Dievs, pret kuru viņi būtu mūžīgi bruņojušies viņa.

Tad es tik daudz iegāju Dieva nesamierināmajā naidā pret to mirstīgais ienaidnieks, kas nozīmē teikumu

(200-204)

ko viņš izrunāja pret viņu vispārējā spriedumā, kuru viņš man pasludināja liecinieks, es viņam teicu: Jā, ak, mans Dievs! ja man kādreiz ir Bēdas, lai tiktu pārmestas kā šie nabaga cilvēki žēl, kuru jūs nosodām par to, ka esat grēkojuši Savā sirdī es jau iepriekš ratificēju to pašu teikumu, ka Tu nes pret mani, kā tu to nes pret viņiem. Lai cik šausmīgi tas nebūtu, es to saņemu un ratificēju; Es nosoda mani pašu elles mokās, lai jūs varētu Atriebība par briesmīgajiem sašutumiem, ko briesmīgais briesmonis jums ir nodarījis. O Tēvs! ja vīriešiem būtu godīga ideja; ja viņi zinātu tās neglītumu; ja viņi zinātu, kādu naidu viņš pienākas, jo tie viņu sodītu un iznīcinātu paši ar sveicienu, kas novērstu Dieva taisnības stingrība!

Dvēsele, pat ja tā ir atgriezās no trešajām debesīm, tāpat kā apustulis Sv. Pāvils pats, vai viņa kādreiz spēs domāt par lielīšanos, kad viņš ir radīts, lai redzētu gan savu nebūtību, gan nežēlību, un to grēku neglītumu, ko viņa ir izdarījusi vai varētu izdarīt, kā arī briesmīgās mokas, ko tie viņam ir nopelnījuši, un kas viņu var gaidīt karjeras beigās; jo Kas zina, vai tas ir mīlestības vai naida vērts? Šis cilvēks, tālu prom ļaunprātīgi izmantot debesu labvēlību, pārliecinot sevi par nenoteiktību Vai viņa pestīšana nebūs vēl jo vairāk noskaņota Strādājiet pie šī lieliskā biznesa ar visu rūpību, ka prasa nodrošināt tā nozīmi un nepieciešamību, lai gūtu panākumus, operēt to ar bailēm un drebēšanu, ka Svētais Gars mums caur apustuļa muti lūdz, lai es Tikko nosaukts?

Tas ir, mans Tēvs, tur, kur es esmu tagad un kas Dievam ir vienmēr no manis prasījis, kā viņš vienmēr ir iekrāsojies dzemdēt to; Bet šī laimīgā izturēšanās, viņš Tam vajadzēja atnākt pie manis pēkšņi vai pat no manu atklāsmju sākuma. Ir Greisai vajadzēja mani no tās atbrīvoties ar visādiem nozīmē, kā jūs redzējāt, un ar ārkārtējiem līdzekļiem, kas man ir jauns temats, kas trīc par kontu, ka tas Man tas būs jāatdod.

Jā, mans Tēvs, un Kā jūs zināt, es kādreiz biju tālu prom no vietas, kur, ar Dieva žēlastību es atrodos šodien. Viņš ienāca labi nepilnības mazajā labajā, ko es darīju; Daba ir turpināja atrast; Dēmons visur lika savējos. Tāpēc es to atkārtoju vēlreiz un runāju tā, kā esmu. ietekmēts, ja viss pagātnē ir trūcis, tas ir tikai nedaudz vairāk par manu lepnumu un manu ļaunumu Kas jādara: kas atkal notiks nekļūdīgi, ja Dievs nebūtu samaksājis visas izmaksas, iznīcinot visi šķēršļi; jo, ciktāl tas attiecas uz mani, es varu, bez vajag pazemību, lai apliecinātu jums, ka es esmu spējīgs tikai sabojāt Dieva darbu un kaitēt Viņa lielajiem Dizains: Tas ir tas, par ko es esmu tikpat pārliecināts kā par savu eksistence.

Briesmas neparastas žēlastības. Svētajos viņi ir kopā ar lielām ciešanām un pazemojumiem.

Kas attiecas uz labvēlību jutīgi un pret gaismām, kas rada ekstāzi un izvarošanas, vai kuru iedarbība beidzas ārpusē ar parādības un redzamas un neparastas lietas, tas ir no šaubas, ka tās ļoti reālā nozīmē ir daudz vairāk baidīties, nekā vēlēties, jo tas ir vienmēr par labu citiem, lai tie tiktu piešķirti, un ka tie ir bīstami tiem, kuros tie notiek, ja viņi ir līdzsvaroti ar līdzekļiem, kas var efektīvi iznīcināt to, kas varētu kaitēt tikumībai no priekšmeta, kurā tie atrodas.

Tā, mans Tēvs, Dievs mani ir darījis zināmu, kad vien Viņam tās ir. nodarbināts savas baznīcas labā un dvēseles, Viņš vienmēr piešķīra tiem, kas bija dvēseles instrumenti, pazemojumi, ciešanas, žēlastības visbeidzot par noslieci, kas viņus piespieda, jo tā, lai teiksim, lai atgrieztos sevī, un vienmēr tos turēja iekšā viņu nekaunība. Tātad mēs redzam, ka tie, kuriem Dievs ir izmantojis būt par viņa žēlsirdības instrumentiem, lai atgādinot cilvēkiem par viņu pienākumu, ir bijuši Gandrīz visi vispilnīgākās mirstības svētie un veselāka, kā no visdziļākās pazemības.

Dziļš operēt aicināto vīru pazemība brīnumi Baznīcā.

Jā, mans Tēvs, šie neparasti vīri ar lieliem nopelniem lielākoties, Šie brīnumu svētie, un kam tie brīnumi visādi darbojošies bieži deva brīnumdarītāju vārdu, Dievs lika man redzēt, ka viņi nav drošība, viņiem dāvāto godu vidū, ka tik daudz, cik

ka viņu kaislības bija dzēsti un miruši viņu sirdīs, tik daudz, cik viņi rīkojās tikai Dieva vārdā un bez jebkādas atgriešanās Sevi. Lepnums joprojām sevi prezentēja: bet lielākā daļa viņš atrada sirdi, kas nebija pieejama viņa uzbrukumiem, un kaislības, kas vairs neelpoja. Velns un daba tika sakauti un spiesti klusēt, un tas ir tas, ko bija viņu drošība.

Jā, mans Tēvs, es redziet, ka šie svētie varoņi dzīvoja tikai uz mīlestības Dievs, kura godību viņi meklēja visā un visur; nelietot radījums, kas paceļas līdz

(205-209)

Radītājs; vārdu sakot, Viņi bija miruši sev, pasaulei un jutekļu prieki; viņi tikai vēlējās atbildēt Viņa žēlastība, cīnīties ar viņu kaislībām, iekarot viņu kārdinājumus, un absolūti triumfē pār veco vīru. Viņam ir atrasts, un ir vēl citi, kas nav visi faktiski atbrīvots no jutekļu impērijas un kaislības, kas joprojām ir piepildītas ar atgriezenisko saiti par sevi, nepilnības un pat defekti. Šie cilvēki to nedara nav ļoti noziedzīgi, bet viņi var kļūt par noziedzniekiem un nekļūt par noziedzniekiem. kļūst tik bieži, vai vismaz viņu pieķeršanās Radījums sniedz viņiem pārāk daudz iespēju kritieniem un neticība. Īpaši viņiem ir labvēlīgas priekšrocības jutīgi un neparasti ir bīstami, jo tāpat kā mēs ir atklāti, ne tikai velns vienmēr var vilto tos zināmā mērā, lai tos iemestu, ilūziju, bet tomēr viņš to var izmantot, lai pamodinātu Slikti aizmigusi lepnība un liek viņiem zaudēt skaisto pazemības tikumu bez kura gaismas eņģelis tomēr ir tikai eņģelis no tumsa, kāds īsts dēmons Dieva acīs.

Veidā kura lepnība Dievs ir pasargājis Māsu no Žēlastības ārkārtējs, ko viņš viņai paziņoja pestīšanai dvēseles.

Arī mans Tēvs, šajās neparastajās žēlastībās, kuras viņš man ir paziņojis Citu glābšanai Viņš lika man redzēt, ka Viņa labestībai ir Daudz saudzēja manu vājumu. Mana pašcieņa bija pārāk jūtīgs, manas kaislības pārāk dedzīgas, un mans lepnums ir pārāk gatavs aizdegties. Viņš lika man dzirdēt, ka man ir

zaudēts bez resursiem, ja ja nebūtu bijis to žēlastību, ko viņš ielicis Es par brīvu un par citiem, ar tiem, kurus viņš ielika tikai Man. Tāds ir skaidrais skats uz tā diženumu, uz manu nebūtību, par maniem grēkiem, bailēm no Viņa spriedumiem, kā arī pilnīga un pilnīga aizmirstība par tūkstoš lietām, ko viņš man bija nodarījis zināt, un par ko viņš man atgādināja tikai lai tu tos uzrakstītu, man pat nespējot, Nākamreiz to neizmantojiet. Labs pierādījums, plkst. Mans viedoklis, ka idejas man nenāk, jo es nevaru tos ne no sevis, ne izvairīties no tiem, kad Dievs tos man dod, nedz ņem tos atpakaļ, nedz patur, kad Viņš tos patur pie manis. Ņemt. Vai mēs joprojām varam saglabāt lepnumu, kad esam piedzīvojuši tik daudz bezpalīdzības un nabadzības, kad mums beidzot ir tik daudz No priekšmetiem, kas man ir?

Tātad Dievs lika man redzēt, mans Tēvs, kuru velns var nodrukāt, piemēram, lūgšana, neparastas gaismas, mīļums jutīgas garšas, kas kopā ar pārliecināšanu par pazemība, kas ir tikai iedomāta, tāpat kā pārējie, liek ticēt dvēselēm, kas pārbauda viņus par viņu nelaimi, ļaujiet viņiem ir Dievam tīkami un ka nekas cits neatliek, kā bailes par viņiem; slazds vēl bīstamāks, jo tas ir daudz grūtāk izvairīties, un pat redzēt to, lai gan cilvēki vairāk pārzina reālo garīgums un iekšējā dzīvē zina, kā Aizstāviet sevi labi. Viss, kas viņiem nepieciešams, ir Salīdziniet kopā dažādus impulsus noteiktos brīžos sajust ilūziju un atšķetiniet Dieva darbu no velna darba. Bet mēs pie tā atgriezīsimies vēlreiz, ja uzskatīsiet to par piemērotu. Tāpēc atstāsim to uz šo rītu; Un šovakar, pēc deklamējot jūsu breviāru, mēs atsāksim manas nabaga iekšējās dzīves detaļas. Dievs palīdz, mēs Mēģināsim tam pielikt punktu. Lūdzieties par mani....

Ilūzijas no velna dažās neparastās lietās, ko viņš var Viltotu. To iedarbība vienmēr ir sirds pietūkums.

"Tēva vārdā, Uc. »

Mans Tēvs, efekts Ko vienmēr rada velna ilūzija, es nevaru zināt pārāk daudz Atkārtot to nozīmē veltīgs gandarījums, kas nāk no augsta pašvērtējuma, sirds pietūkuma kas vienmēr liek noticēt sev labāk nekā citiem. Šis iespaids, kā jau teicu, nekad dvēseles tiešām iekšēji nejauciet to ar to, ko izraisa Dieva klātbūtnes skats, un nav iespējas tur nokļūt. maldināt, kad reiz ir piedzīvojis abus. Viens ietekmē dvēseles iekšpusi, kuru tā apmierina un nomierina, pazemojot viņu; otrs izmanto iztēli un

jēga, kuru viņa maldina Nepatīkamas. Tikai Dievs var dziedināt cilvēka sirdi, kā tikai viņš var to apmierināt un piepildīt; viņš viens pats to var atjaunot mieru, iznīcinot kaislības, kas tam pretojas. Gada Dēmons rada izskatu, tikai ievietojot spoku patiesības vietā; Viņš cīnās ar kaislību ar citu kaislību, netikumu ar citu slēptāku netikumu, un liek mums izvairīties no bezdibeņa tikai tāpēc, lai padarītu mūs iekrist citā bieži vien dziļāk. Jā, mans Tēvs, Kad visi netikumi būtu iznīcināti, velns būtu vienmēr apmierināts, tikai ar nosacījumu, ka viņš varētu atdzīvināt lepnums par saviem gruvešiem. Tādējādi mēs mētājamies no liekā citā viņš apklusina visus netikumus un kaislības, visas ļaunās tieksmes, kas saistītas ar samaitāto dabu, un gatavojas Sirdī nežēlīgāks karš aizbildinoties ar miers. Tas ir ugunsgrēks, kas paslēpts zem pelniem, kas izraisa ugunsgrēku, Maldinošs klusums, kas paziņo par vētru un pakļauj zaudējumus nelabojams pārgalvīgais, kurš nezina, kā no tā izvairīties.

Es pārstāvu sevi, mans Tēvs,

(210-214)

Mozus kauja un Faraona burvji. Tas ir tieši Dievs un Dēmons cīnās. Ar velna artikulu un viņu Tirgojieties ar elli, burvji pārvar Viltošana zināmā mērā tam, ko dara svētais ebreju likumdevējs: viņi iebilst pret prestižu un no burvības līdz patiesiem brīnumiem; bet ir Brīdī, kad viņi ir spiesti atzīties savā bezspēcība un sakāve, kā arī pārākums no viņu antagonista, un tieši šajā punktā Dievišķība gaidīja, kad viņi piespiedīs viņus viņu atpazīt viņa operācija, sakot: Dieva pirksts ir šeit. Viņš tāpēc nebija viņu pusē.

Tādējādi visās Laiki, kad dievišķības mērkaķis gribēja iejaukties viņa darbs; Bet tas nekad nav bijis tikai izkropļot. Tāpēc viņš iebilda pret orākuliem pravietojumiem un viltus dievu pielūgšanai patiess. Tas ir tas, kurš ar tādiem pašiem līdzekļiem un par to pašu Visbeidzot, radīja šķelšanos un ķecerības, saskaņā ar Iegansts reformai un apgalvots, ka jāatjauno reliģiju un Baznīcu, kad viņš strādāja pie sava pilnīga iznīcināšana. Cik slazdus viņš nav uzstādījis ticības un nevainības vienkāršības dienas, savos mānīgajos darbos, kur čūska slēpjas zem ziedi, kur

inde tiek norīta nāvējoši gardos dzērienos un kur viltojums Kļūda pazūd patiesības aizsegā !

Menstruācijas lai saskatītu viltus gaismas, kas nāk no velna.

Bet, mans Tēvs, Īpaši tādā garīgumā, ka šis izveicīgais

Šarlatāns pieliek visas pūles, lai pārmaiņas notiktu. Tas ir tas Jo īpaši tāpēc, ka viņš to dara visos veidos, lai maldinātu dvēsele, aizbildinoties ar pilnību, kā jau teicu. Mēs esam redzējuši, mans Tēvs, dvēselēm vienmēr ir viegli pārzina patiesu garīgumu, lai atklātu tās nepilnības un tās viltus gaismas saskatīšana; bet tiem, kam viņu pieredze nav devusi Tik maiga garša, tik droša izpratne Dieva ceļus, viņiem ir jāpielieto paši, lai apdomātu, Saskaņā ar ticības principiem:

1° ko velns drīkst un nedrīkst;

2) veids, kādā kuru viņš darbojas, pretstatā Dieva darbībai, kā Mēs to esam spēcīgi attīstījuši visu laiku, lai dažādi laiki; visbeidzot, galvenokārt, mērķis, ko viņš sev piedāvā, kas vienmēr ir cīnīties ar Dieva nolūkiem un izmest vai Dvēseļu turēšana ilūzijā, it kā lai stiprinātu nelaimīgais Ēģiptes ķēniņš aklumā, no kurienes Dievs centās to visādi noņemt. Saskaņā ar Šie noteikumi, kas īpaši attiecas uz gaismu Dievišķais, būs skaidri redzams, ka visos žanros viņš vēlas būt. Sajaucot, ir punkts, ko velns nevar viltot, vai kurā vienmēr ir viegli saskatīt patiesību pretdarbība. Šis punkts, mans Tēvs, Dievs tam ir parādā Viņa darbs, Viņa radībai un Viņam pašam, un šim pieskāriena akmenim ir jābūt ikviena sasniedzamā attālumā, lai neviens netiktu kārdināts pāri saviem spēkiem.

Labs veids, kā atklāt viņa ieteikumu kļūda, kad viņš nonāk pie dvēselei ir atzīt neko, kas ir pretrunā ar ticību, lai Svētajiem Rakstiem vai Baznīcas lēmumiem. Tur tu ej atkal par dažādiem ierosinājumiem, kas izteikti jo īpaši, Patiesības stūrakmens. Tas nav iespējams ka melu Tēvs drīz no tā neatkāpjas, un nemēģina no tā atkāpties kopā ar viņu, jo viņa mērķis Galvenais ir cīnīties un iznīcināt, cik vien tas ir viņš, mūsu pakļaušanās Baznīcai un mūsu ticība patiesības, kuras viņai ir uzdots mums piedāvāt; bet, kā jau teicu, no tā, ko Dievs man no tā dara zinot, nav iespējams, ka imposture nav pretrunā, tai noteikti jānodod sevi pati par sevi kaut kur.

Jā, mans Tēvs, un Ņemiet to par neapstrīdamu patiesību: daži Skaistas zināšanas, ko velns apgalvo, ka dod mums Garīgos priekšmetos tas nav iespējams lai viņš neiedziļinās kaut kādā ticībā un paklausībā baznīcai, kas vienmēr ir mocījusi savu naidu un tā

lepnums. Bet vēl viens veids, un joprojām ir ļoti lielisks, lai atklātu viltību No šī maldu gara ir jāpievienojas šim veltījumam ticēt stingrai un pastāvīgai gribai sekot visa dievišķā griba un nekādā veidā neatkāpties no tās. Šī izturēšanās, kas bezgalīgi iepriecina Dievu, neapmierina, Nešaubieties par to, suverēni viņa ienaidniekam, un viņš joprojām ir neiespējami, ka sirds tur, kur tā ir, ir gara kļūdas rotaļlieta; ticības lāpa, kas ved viņu caur paklausības un mīlestības ceļš, drīz būs izklīdis Šī viltus gaisma, kas padara viņu par ilūziju.

Ļoti atšķiras no šis garīgais šarlatānisms, no šī maldinošā un īslaicīgā mirdzuma, kas var tikai uz mirkli apžilbināt un pazust Laiks spilgtā un maigā gaisma, kas nāk no J.-C, tikai padara Pieaug un palielinās, tuvojoties šim dievišķajam Ticības lāpa. Tas ir ugunsgrēks, kas pievienots citam ugunsgrēkam ar tādu pašu dabu, un kas kļūst vēl dedzīgāka ar šī sanāksme; velna prestiža vietā pazūd kā savvaļas ugunsgrēki vai nakts fosfori, pirms zvaigznes, kas apgaismo pasauli ar savu staru spēku Izdevīga. Līdz ar to jāsecina, ka visi šie apgalvojumi

(215-219)

Iedvesmas avoti No pasaules ir, lai to labi uztvertu, tikai ekskursijas pa Prasmīgas eskadras caurlaide, kas dzīvo tikai uz rēķina no tiem, kurus viņš muļķo par savu šarlatānismu; Un tomēr mans Tēvs, lai cik rupji būtu šis šarlatāns, Dievs liek man zināt, ka es būtu bijis nekļūdīgi apmuļķoju sevi daudzās tikšanās reizēs, ja viņš to nedara būtu aizdevis man palīdzīgu roku, lai mani atsauktu Kļūda vai glābt mani no iekrišanas tajā.

Viens no māsas grēksūdzētājiem konsultējas ar Dievu ceļā caur kas viņam bija jābrauc. Atbilde no J.-C. uz Māsa par to.

Viens no maniem grēksūdzētājiem ārkārtējais bija konsultējies ar Dievu par to, kā Viņam bija mani jāvada (1). "Mana meita," teica J.-C., "saka par manu ej pie savas grēksūdzes, ka es tevi saucu pa taisno ciešanas savienībā ar savu krustā sisto Dievu ir mazāk pakļauti kļūdām; jo," viņš piebilda, "es priecājos, ka

(1) Tas bija nelaiķis Beurier kungs, liels Eudistu kongregācijas misionārs, ļoti Pārzina Dvēseļu ceļu, grāmatas autore cienīts, Ticības konferences, nomira beidzot svētuma smarža. Viņš, tāpat kā daudzi citi, bija viedoklis, ka māsa būtu likusi M. Audouinam rakstīt, kā mēs redzējām vispirms.

Dvēseļu vadīšana pēc dažādi veidi, kas dažreiz nav zināmi pat savu režisoru, kā arī sevi. Kā velnam ir savi slepenie triki un apvedceļi apslēpti, un pasaulīgās viņu viltus maksimas, lai viņus maldinātu un pavedināt viņus, man arī ir, lai viņus atbalstītu un iznīcinātu Velna viltības un pasaulīgie, īpašie līdzekļi ko cilvēka piesardzība un velnišķība nevar saprast. Es ļoti bieži pieļauj savus kārdinājumus un cīņas interjers, lai līdzsvarotu to, kas tajos ir labs, un turēt Manas žēlastības apsegtas ar pašcieņu, kas nav cenšas tikai tos noņemt. Ja gadās, ka dēmons triumfē kaut ko pār savu gribu, cīņās ka es ļauju viņam tos piegādāt, es pēc tam izmantoju viņa uzvaru cīnīties ar viņu ar lielāku priekšrocību, pieveikt viņu manā savukārt caurdurot to ar savām iezīmēm. Tādējādi ar noslēpumu, ka velns baidās, un kas ir pāri tam, ko var teikt, Es iebilstu pret sekām, lai izraisītu cēloni, un es izmantoju izdarītos noziegumus lai iznīdētu lepnumu, kas tos radīja. Ar to es sasmalcinu čūskas galva uz sava koduma, lai padarītu to par vienu pūderis, kas to var izārstēt."

Žēlastību par iznīcināšanu, kas konstatēta ar ciešanām Māsas sirds. Viņa savienība ar J.-C. ciešanas un iznīcināts, īpaši altāra Vissvētākajā Sakramentā.

Cik reizes, mans Tēvs, Vai man nav bijis prieks piedzīvot šo labdarības pasākumu? no mana Dieva! Cik daudz žēlastību man nav atdod viņam par to, ka viņš mani ir savaldījis kopā ar viņu, piestiprinot mani pie krusts! Viņam, bez šaubām, bija savi žēlsirdības nolūki, jo iemetot mani pazemojuma un ciešanu jūrā. Ah! ka viņš esiet mūžīgi svētīti! Dēmonam bija kalpoja Dieva gaismai pat tāpēc, lai ienestu lepnums manā prātā; Tādēļ bija nepieciešams, lai, lai pārspētu viņa triki, maldina viņa cerības un triumfē pār viņa panākumiem, Dievs rīkojās ar visiem nezināmajiem līdzekļiem līdz ļaunprātībai dēmons kā visa cilvēka apdomība.

Viņa ienaidnieks skaitījās labi pēc tam, kad viņš bija iznīcinājis no augšas uz leju projektu, viņam bija bailes, un šis projekts nekad nav bijis tik tuvs gūt panākumus tikai tajā brīdī, kad viņš aplaudēja sev ar savu triumfs, un kur es pats ticēju

ka viss bija abortīvs. Bet, es atkārtoju, es apzinos, ka Es nekad nebūtu tik laimīgi maldināts ka brīdī, kad es pateicos Dievam, ka viņš mani velk no kļūdas.

Tas bija arī šajā laikā ka sākās jauna žēlastība un jauna gaisma lai es nokristu savas nebūtības bezdibenī; uzticīgs spogulis, kur brīvajā laikā zīmēju zināšanas par Dievu un sevi. Es to redzu kā divus pretējie gali, spēks vienā pusē, otra vājums, un sātans kā pa vidu izlikts, Vienmēr uzmanieties, lai kaitētu vienam vai otram aizgājis, pastāvīgi mācoties sevi, lai izbaudītu visu Reizēm un visu laiku, lai paceltu, apbruņotu Kaislības pret dabas nespēku, kas neko nevar izdarīt bez Žēlastību; Bet to, kas ir mierinošs, es redzu arī šajā spogulis, ka Dievs nekad to neatsaka, ja nepieciešams, tiem, kas īpaši kas to lūdz pareizi, un dara, ko var, lai Peļņas.

Man vēl jums jāsaka, mans Tēvs, ka ar šīs žēlastības pievilcību no iznīcināšanas un savienības ar savu Glābēju es atrodu sevi Pastāvīgi sliecos apvienot savus krustus ar krustu J.-C., mani pazemojumi viņa pazemojumiem, manas ciešanas līdz Viņa ciešanas, mana nāve līdz viņa nāvei un kaislībai, lai to godātu sāpīgi apstākļi, un dariet ar to tādā veidā penance par visiem maniem un visu cilvēku grēkiem, kā man teikts, kā es tev to esmu darījis teikts citur.

Es joprojām atrodu sevi, līdz Šī iekšējā pievilcība, ļoti stipri palielināta līdz apvienojos ar J.-C. uz altāra Vissvētāko Sakramentu, caur noslēpumu par viņa dzīvību un nāvi, un ar viņa iznīcināšanu un opprobrijs. Es jūtos kā izsalkums un slāpes zaudēt sevi Dievišķajā Sakramentā, kā ūdens piliens, kas tiek pazaudēts un pazaudēts sajaucas plašajā okeāna plašumā, kur tas krita.

Tas ir mans Tēvs, ko viņš dziļi iegravēja manās dzīlēs dvēsele apstākļos, par kuriem Es jums esmu devis pārskatu, un kur, sūdzoties man, un

(220-224)

par maniem grēkiem un par visiem cilvēkiem viņš man sacīja: "Mana meita, ja tu gribu mani iepriecināt un padarīt tevi cienīgu, lai paveiktu manu veiks tos projektus, kas man jums ir, tas ir ziņot man katru dienas stundu par nopelniem no manas kaislības, saskaņā ar dažādiem noslēpumiem, kas komponēt un

Tas valsts savienībā par lūgšanu un upuri tur, kur es esmu dievišķajā Sakramentā no maniem altāriem, kas ir mana mūžīgā piemiņa kaislība, tajā pašā laikā, kad tas ir manas mīlestības tronis. Tas, ziniet, ir mans

Tēvs, izcelsme prakses, kuru solījumu jūs esat ļāvuši man atjaunot.

Būtu daudz sējumus, lai rakstītu par to, ko J.-C. lika man redzēt un šajā gadījumā, par nepieciešamību kur mēs visi esam, lai būtu vienoti ar Viņu mūsu ciešanas un mūsu nopelnu bezjēdzība bez šī savienība. "Skaties, lūdzies," viņš man teica, "lai pretotos. kārdinājums; meklēt visā tikai manu tīro godību un manu tīra mīlestība; Atdaliet sevi no radības un no sevis- pat, lai jūs piesaistītu tikai man, un es būšu jūsu Atbalsts un jūsu gaisma. Tikai manī un caur mani Jūs varat cīnīties un pelnīt utt., Utt. »

Nepieciešamība būt vienotam ar J.-C. ciešanas un vienmēr cīņa Lepnums, kas nāk tikpat daudz no mūsu samaitātās dabas dziļumiem, kā no dēmons.

Turklāt, mans Tēvs, liekot sev, ar paklausību, zināt Šī žēlastība, kas mani ved uz Es pats nepretendēju uz atbrīvojumu par šo par lepnumu vai citiem cilvēka dabas netikumiem. Ah! Es gluži pretēji, ceru, ka man būs viņiem jācīnās vairāk vai mazāk līdz pēdējam elpas vilcienam. Pirmais, galvenais, ir viltīgs ienaidnieks, kurš uz laiku atkāpjas tikai uz labo pusi pārsteigums, atgriežoties pie uzlādes brīdī, kad tas ir vismazāk gaidīts. Jā, es redzu Dievā tikai diženajā Svētie paši šis infernālais briesmonis var atdzimt no tā pelni un izraisa zaudējumus tam, kurš triumfēja pār viņa sakāvi. Ah! ka ir briesmīgi vienmēr cīnīties ar Ienaidnieks tik smalks un tikpat bīstams! Ka velns ir pie bailes par mums un par to, ka mums ir jāgrib būt reiz nepieejamā vietā!...

Bet, mans Tēvs, Kāpēc es vienmēr uzbrūku velnam savās nelaimēs? Kāpēc lai viņš būtu vienīgais atbildīgais par maniem netikumiem, manu lepnums? Diemžēl! kamēr es meklēju pats savu sirdi, Es jūtu, ka mana daba ir inficēta un samaitāts ar sākotnējo grēku, es esmu pats par sevi piepildīts ar iedomību, lepnumu un nepatiesību; savienojums no posta un grēka vairāk baidīties Par mani gandrīz teiktu, ka visi vīrieši kopā. Ka vai es varētu kļūt, ja J.-C. nesniedza man atvērumā viņa brūces ir nodrošināts patvērums pret elli un pret mani ? Arī tā ir klusā osta, un kā termins, kur viņš ir man vienmēr aicināts, lai izvairītos no

Neveiksmīga kuģa bojāeja kas varētu padarīt mani bezjēdzīgu un likt man zaudēt uz visiem laikiem tik daudz žēlastību un tik daudz darbu.

Patiesība labi biedējoši, mans Tēvs, un ka viņš joprojām nāk, tā teikt, sevis pārgravēšana prātā ļoti enerģiskā veidā un labi spēj atstāt paliekošu iespaidu. Kā man šķiet nāciet šurp, un ka Dievam, bez šaubām, bija savi iemesli Izvēlieties šo apstākli, lai to izsekotu man, es jums pateikšu Pastāstiet stāstu beigās.

Iezīme kuģa bojāejas trieciens, uz kuru Dievs attiecas iekšēji māsa. Viņa pazemīgās jūtas.

Mūķene ziņoja Kādu dienu padziļinājuma laikā viņai piemita īpašība lasīju citur vai dzirdēju lasītu, nezinu, kādi publiskie papīri. Tas bija turīgs tirgotājs vai tirgotājs, kurš atgriezās no neveikla un grūta ceļojuma, uz kuģa, kas piekrauts ar milzīga un ievērojama bagātība, kas nodrošināja savu laime un viņa ģimenes liktenis.

Jau gaidu lai viņu redzētu, un informētu par dienu, kad viņam jāierodas, viņa sieva, viņa bērni, visi viņa draugi bija aizgājuši uz krasts, kur viņi, ar saviem prieka kliedzieniem, likās pasteidzies pārāk lēns gājiens pēc viņu gribas no kuģa, ko viņi Atklājiet atklātā jūrā. Šis skats liek viņiem baudīt laimi; bet diemžēl! Tas nebija uz ilgu laiku. Šī bauda pāragri deva viņiem tikai īslaicīgu laimi, kas sekoja daudzas asaras.

Ilgotais kuģis tuvojas, tas pienāk, mēs gandrīz pieskaramies tam. Parādās kapteinis, atpazīst savu dārgo ģimeni un sveic viņus, kaut arī no attāluma; un nākamajā mirklī, tā paša acu priekšā Ģimene Kuģis nāk, lai palaistu uz sēkļa un nogrimtu, lai viss ietu bojā, neko neglābjot. nedz arī paturēt.

Kaut arī kopā ar citiem mūķenes Es uzmanīgi klausījos traģisko stāstu, kam, protams, nebija nekas cits kā ļoti specifisks liek mums sajust viltus preču nepastāvību un novecošanos no šejienes zemāk Dievs uzreiz man to piemēroja daudz vairāk atkal pārsteidza un iegravēja to tik dziļi manā dvēselē, ka nav baiļu, ka tas kādreiz var izgaist....

"Tieši tā, Viņš iekšēji teica, kādai dvēselei ir atklāts līdz pēdējam brīdim. Pēc iegūšanas Lielu; garīgās bagātības, izvairījās no visām kļūmēm pestīšana, izbēgusi no visām briesmām un pat sakāva visus

ienaidnieki, viņa var Diemžēl nogrimst kā skats uz ostu un tālāk punkts, kurā saņemts

(225-229)

mūžīgā atlīdzība no viņa dižciltīgajiem darbiem. »

Ah, mans Tēvs, ja Tik nožēlojams liktenis, ja tik bēdīgs iznākums var būt dvēselei, kas piepildīta ar nopelniem un tikumi, kas piekrauti ar visādiem labiem darbiem kā Es to sapratu, ka nebūs jābaidās, man nebūs jābaidās jautā, tas, kurš nav darījis gandrīz neko citu, kā tikai kaitējis, un ir padarīts cienīgs par sodiem? Baisi domāju par Es, mans Tēvs; Dievs lika man redzēt, cik tālu es esmu par perfektu mūķeni, un cik daudz vēl ir jādara nākotni. Ir pēdējais laiks izmantot to, kas man ir palicis maz dzīvot, nodrošināt Manu pestīšanu tik daudz, cik tas ir atkarīgs no Manis, no baidos, ka atradīšu tikai sodus, nevis atlīdzību karjeras beigās es jūtos pietuvojies dienu no dienas.

Pazīšanas no Māsas līdz viņas direktorei. Prognozes un ieteikumus, ko viņa viņam sniedz.

Tu mani esi izkrāvis, mans Tēvs, no divām smagām nastām;

1) konts I bija jāatdod tev gaisma, ko Dievs man ir devis, un ar ko es tagad apsūdzu tavu sirdsapziņu; tas ir depozīts kas man vairs nepieder un par ko tu atbildēsi viens pats; jo es redzu, ko Dievs no jums šajā sakarā prasa, un Es jums to jau esmu darījis zināmu, bet nepieciešams to atkārtot šeit; Otrkārt, tu man esi atbrīvots no manu grēku smaguma, visas manas dzīves grēki, ar absolūciju, kas jums ir par mani ir devuši pēc vispārējās grēksūdzes un ļoti plaši, ka es jūs no tā esmu padarījis un par kuru, pateicoties Dievs, es esmu ļoti laimīgs. Tomēr es ceru, ka tā būs, Manas dzīves pēdējā vispārējā atzīšanās, jo Esmu apņēmies vairs nedarīt turpmāk un atteikties no visa žēlastības dievišķs, kā jūs man iesakāt.

Lai Tu, mans Tēvs, aizveriet acis, jo, es jums vēlreiz atkārtoju, es Priecātos, ja nomirtu pie tavām rokām un ka tu būtu mans Pēdējais direktors, jo jūs esat pēdējais no Kopienas: bet Dievs viens pats zina, kas notiks; jo, mans Tēvs, Es atkārto, un es jums to paziņoju ar asarām acīs, es Prognozējiet šausmīgu pērkona negaisu. Tuvojas laiks, kad jūs būs spiests mūs pamest un bēgt; Jūs to nedarāt Var darīt citādi, jums ir jāpakļaujas visam. Dievs zina, vai mēs kādreiz atkal redzēsim viens otru; bet es to ļoti gribu vairāk, nekā es ceru.

Kaut kas notiek, mans Tēvs, es tevi lūdzu, neaizmirsti mani, jo Man būs Ļoti nepieciešama jūsu lūgšanu palīdzība; Tāpēc atcerieties bieži vien no tavas nabaga Piedzimšanas māsas, kurai ir Abi rada jums sāpes un darbu. Lai Dievs vēl kādu laiku baudīsim dzīvi vai atņemsim mums to Ar nāvi abpusēji apsolām to nedarīt aizmirst; jo manā pusē, mans Tēvs, Es esmu apņēmības pilns, miris vai dzīvs, lai lūgtu par jums; Es Jūs to esat parādā dažādu iemeslu dēļ, un es jums nekad neesmu parādā. aizmirst Dieva priekšā; Lūdzu, apsoliet man to pašu lieta.

Es tagad, mans Tēvs, aizmirsti visu pārējo, rūpējies tikai par mana nabaga dvēsele un veidi, kā to iesvētīt ar žēlastību lai atbrīvotos no viņas, lai tā stātos tiesneša priekšā. Par visu pārējo, es atsakos no sevis Dievišķās Providences gādībā, un Iesniedziet visiem pasākumiem, kas viņam patīk pēc pasūtījuma. Lūdzu, mans Tēvs, vienmēr būsim vienoti Svētajā

sirds autors J.-C. šīs īsās un nelaimīgās dzīves laikā, lai būtu Diena Vissvētākajā mūžībā. Tā tas būs.

Iekšējās dzīves beigas no Kristus piedzimšanas māsas.

PĀRDOMAS.

Pēc visa tā Mēs esam redzējuši, it īpaši pēc šo divu vai trīs izlasīšanas Pēdējās sadaļas mēs, bez šaubām, piekritīsim, es ceru, ka šīs iekšējās dzīves detaļas, kā tās ir bijuši pakļauti mums, var tikai nākt no tās pašas personas, kas ir subjekts, vai drīzāk no Tas pats gars, kas diktēja tā apjomu Atklājumiem. Tāpēc šai jaunajai produkcijai ir jābūt saņemti un uzskatīti par jauniem pierādījumiem, kas iegūti Atbalsta

no otras puses, un kas apstiprina Tajā pašā laikā, ka es nekļūdījos, skatoties uz šo meiteni ārkārtējs kā viņa gadsimta fenomens, Visvarenā rokas brīnums, no kura nav iespējams pamatot, tikai atzīstot izturēšanos pret viņu par Dievu pār viņu, kas viņu absolūti velk no kopējās kārtības, un ka arī par labu Baznīcas bērnu kopienai; jo, kas redz tikai šo laimīgo nezinošo, nav bijis līdz šim brīdim izgaismots pie patiesās gaismas, tikai lai tās nodotu citiem, un Savukārt apgaismojiet visu baznīcu uz Viņa liktenis un katrs viņa bērns uz ceļa un viņu uzvedība jāiekļaujas dažādās valstīs, kur tās var būt saistībā ar to lielo darījumu Labdien.

Ja tomēr viņš atrada jebkurš lasītājs, kurš pēc šīs pārbaudes tika izlemts saglabāt savas šaubas par šo tēmu vai pat atteikties no viņa piekrišanas, es viņam paziņotu, ka neesmu vēl nav tiesību uzspiest savu viedokli; bet tajā pašā laikā es , kā arī

(230-234)

Lūdzu, pastāstiet mums, vai viņš jebkad ir lasījis kādu autoru garīguma žanrā pārāks par to, un nosaukt to. Ļaujiet mums nosauc nezinošo, kuram nav citu resursu, izņemot savas gaismas runāja par Dievu ar tādu varenību un cildenumu, apsprieda šādas abstraktas tēmas un arī grūts ar tikpat lielu skaidrību, precizitāti, precizitāte un dziļums. Lai viņš mums vispār parāda Vairāk kārtības, gudrības, cieņas, grāmatā visu, kas iznāca no cilvēku rokām, un it īpaši lai viņš mūs dara saskatīt autorā vairāk šī ticības un pazemības gara, Vairāk no šīm bailēm būt ilūzijā, vairāk no tā akla pakļaušanās Baznīcas lēmumiem, vairāk nekā šis Dieva spriedumu terors, beidzot vairāk no visiem lielajiem īpašības, kas padara patiesības stūrakmeni un raksturot cilvēkus, kurus Dievs parasti lieto nodot savas vēlmes citiem vīriešiem.

Jā, ļaujiet viņam mums visu parādīt ka vai ka viņš klusē; Bet ko lai es saku? ja viņam ir pienākums atzīt, ka viņam nav nekā apmierinoša, lai mums pretotos, ka viņš tāpēc arī atzīstamies pie mums, ka nav ne mazākā izskata, ka viens Velna ilūzijā var kādreiz iedomāties mūķeni Paraugs, kas cīnās ar

dēmons ar tik daudziem panākumus, un tik labi zina, kā atklāt mums savus trikus pasargā mūs no tā. Beigsim ar sapņu kolekciju, ko viņa Apsolīja.

Sapņi noslēpumaina un pravietiska no Māsas Horoskops.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Num., 12,6.)

"Tēva vārdā un no Dēla, un "no Svētā Gara, caur Jēzu un Mariju I Dariet paklausību. »

Jūs atceraties bez šaubos, mans Tēvs, ko Dž.-C. teica man kādu dienu, paskaidrojot man noteiktas Rakstu vietas nozīme, kurā teikts, ka " Tuvu beigām pravietojuma gars" tiktu piešķirta visai miesai; ka jaunie vīrieši un Jaunās sievietes pravietos, daži jaunie vīrieši būtu vīzijas, un vecie vīri noslēpumaini sapņi un pravietiskais (1). Īpašs ir tas, ka tas atrada manī vien vēstules nozīmi, kas uzņemta visā tās Cik lielā mērā; jo, kā es jums toreiz saku, saskaņā ar viņa skaidrojums, to visu var viegli atpazīt manī Vien.

Es esmu vecs Šodien, bet es biju jauns un pat bērns Pagātnē, un var teikt, ka es joprojām daudzējādā ziņā esmu ciena, un attiecībā uz daudzām lietām, ka tā nedara šeit nav sīkāk aprakstīts; Tāpēc manī var atrast visus vienatnē, kā Dievs man ir licis sadzirdēt, visa sasniegumu attiecīgais pravietojums.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem un Pravietis Filii Vesteri un Filia Vestree, un Juvenes Vestri Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Rīcība. 2,17.)

Un patiesi, mans Tēvs, Man bija ne tikai reālas atklāsmes, un es paziņoju par turpmākajiem notikumiem, bet vēl man bija sapņi, kas, manuprāt, ir noslēpumaini un pravietisks, visos laikos un visos laikmetos no manas dzīves, kā jūs redzējāt. Tas ir tas, kas tas viss ir par mums aizņemt kādu laiku ilgāk, jo jūs uzskatāt to par piemērotu. Tu Nesūdzies par mani, jo mana paklausība būs tik perfekts, cik tas var būt uz visa, kas izskatās mans interjers un konts, ko es jums esmu parādā.

Tāpēc es bieži esmu piedzīvojis, mans Tēvs, ka maniem sapņiem bija liela saikne ar to kas visvairāk bija nodarbinājis manu prātu un pārsteidza mani iztēle.

Līdz tam bez šaubos, mēs neredzēsim neko citu kā ļoti vienkāršu un ļoti dabiski, un tas ir arī tas, ko es pats par to domāju; bet ir vairāk par to, ja es par to nekļūdos. Viņš šķiet, ka Dievs man to ir izmantojis vairāk nekā vienu reizi. atklāt un pašreizējo manas apziņas stāvokli, un Slazdi, kurus velns man uzstādīja, un viss, kas man bija baidīties vai cerēt uz mani vai uz Otrs. Mani vardarbīgākie kārdinājumi un notikumi ka mēs to nedarām varēja paredzēt, gandrīz vienmēr ir bijis pirms tam ir vairāk vai mazāk pārsteidzoši sapņi kas tos paziņoja, pastāstot man, kāda rīcība man bija jādara turiet, lai izvairītos no briesmām vai pārvarētu šķēršļus. Tas, manuprāt, ir ievērības cienīgi.

Turklāt jūs man apliecināt, ka mans Tēvs, un Tu man to esi pierādījis kopš sākumā, iebilstot pret formāliem tekstiem pret iebildumu, ka darīja man velnu par šo rakstu; Jūs man apliecināt, es saku: Lai Svētie Raksti sniedz mums daudz piemēru nozīmīgi un pravietiski sapņi, kas saturēja šādi brīdinājumi no Dieva. Jūs piebilstat, ka mēs varam Pat šodien, bez māņticības vai veltīgas ievērošanas, pievienojiet zināma ticība tiem, kas būtu atzīmēti dažas rakstzīmes, un bez

(235-239)

daži veidi, kā par to visu domāt. Nu, mans Tēvs, Tāpēc es likšu jums spriest par šiem personāžiem, tas būs atkarīgs no tu sakārto sevi, kā gribi, ar stipriem prātiem, kurš droši vien nedomās kā tu par visu, ko es tev saku Es teicu.

Pārliecināts, ka tu Es un es esam ļoti apņēmības pilni atzīt un sekot tikai tam, ko jūs uzskatāt par atbilstošu spriedumam no Svētās Baznīcas man pietiek ar to, ka mana sirdsapziņa ir drošs un nevēlas maldināt vai pakļaut Neviens, es paziņoju, ka absolūti es atdodu savus sapņus tikai par to, kas viņi ir, atstājot visiem visu brīvību tos noraidīt vai atzīt atkarībā no tā, vai viņš tos vērtē vairāk, vai mazāk saskaņā ar veselā saprāta un saprāta noteikumiem.

Man viss būs vienkārši ziņojiet jums, cik vien iespējams, daļu no tie, kas mani pārsteidza vairāk; jo tas prasītu apjomus ja mēs gribētu visu pateikt ar noteiktu detaļu. Mēs Tāpēc aprobežosimies ar tiem, kuriem, šķiet, ir vairāk sekojumu un Lietojumprogrammu. Lai tajos ieviestu kādu kārtību, es tos samazināju uz biedējošiem sapņiem un patīkamiem sapņiem. Sākt ar pirmo, ievērojot viens otru, lai daudz ko spiest uz tiem, no kuriem tas jau ir bijis ir minēts iepriekš.

Sapņi Atbaidošs.

Sapņi no viņa bērnības par viņa aicinājumu uz reliģisko dzīvi. Viņa bēdas un cīņas.

No manas bērnības līdz Kad man bija pieci vai seši gadi, man bija sapņi, ka, Es ticu, bija norādes uz manu aicinājumu un žēlastībām ka Dievam bija mani jārada, kā arī cīņas, kas man būs Atbalsta. Es tūkstoš reižu, guļot, ticēju, ka redzu sevi sev apkārt ienaidnieki, kas mani vajāja līdz nāvei ar draudiem un Baisi skaitļi. Man bija jācīnās pret viņiem plkst. visas pārmērības un no visa spēka; Es no viņiem neizbēgu nekad, bet ar Dieva palīdzību, kad es biju uzmanīgs, lai viņu aicinātu mana palīdzība. Dažreiz mans ienaidnieki valdīja pret mani un lika man krist dziļi bezdibeni, kas neapšaubāmi attēloja grēkus ko man ir bijusi nelaime izdarīt kopš tiem laimīgajiem laikiem.

Šajā stāvoklī mans Tēvs, es piesaucu Dievu, kurš mani uzrunāja lai spertu soli nost no kraujas, un tad man likās, ka esmu saņēmis divi spārni, ar kuriem es pacēlos augstumā ka mani ienaidnieki nevarēja aizsniegt. Pēc tam es lidinājos melodijas kā balodis, un es vienmēr nedaudz atkritu atpakaļ meiteņu kopienas augstā altāra pakājē, kur Es atradu prieku, ko nevar izteikt: vienreiz, it īpaši, Es tur atrados visa gara auguma un ģērbusies tāda, kāda esmu, iekšā mūķene urbāniste, un tas vecumā, kad es nebija ne jausmas ne par valsti, ne tērpu reliģiozs; Tas ir tas, ko es jums esmu darījis iepriekš. iepazīt. Turpinājumā šī iespēja, lai Celšanās gaisā, manos sapņos, palielināta vai samazināta līdz manas lojalitātes vai neticības proporcija attiecībā uz Dievu; beidzot tas beidzās pavisam. noteiktos laikos, par kuriem es jums stāstīju Es jums esmu devis pārskatu par savu iekšējo dzīvi.

Viņa Cīņa sapņos pret monstriem, kas pārstāvēja grēkus. Spītīgāka cīņa pret sevis mīlēšanu.

Ilgākā vecumā Guļot bieži esmu domājusi, ka esmu sasisti ar dažādu formu dēmoniem un neglītums. Reiz, cita starpā, mani vajadzēja mērīt pēc kārtas. ar septiņiem monstriem, no kuriem katrs attēlots ar emblēmām biedējošs un apslēpts, viens no septiņiem nāvīgiem grēkiem. Man bija bezgalīgas sāpes, lai to pārvarētu; pie ja es būtu notriecis vienu, ka bija jāsāk no jauna ar otrs bez pārtraukuma, un dažreiz man bija vairāki iestatīts uz tumble. Ar Dieva žēlastību es iznācu beidzot uzvarēja; bet viens no visiem, kas mani sāpināja visvairāk, šis bija tā nelaimīgā mazā koķete, par kuru es ar tevi runāju. Es domāju, šis briesmonis bija nedaudz neglīts, un tam bija forma no diezgan labi ģērbtas sievietes. Nav ar mieru cīnīties vienatnē pret mani, kā es jums teicu, viņa vienmēr ienāca par dažiem Kaut kas dažādās cīņās, kas man bija jāveic pēc kārtas sniegt vai atbalstīt katru no pārējiem; un kad es ticēju pilnīgi to sakāvis un izlicis no darbības, tūliņ Likās, ka tā atdzimst no sakāves, lai atgrieztos Apsūdzība ar lielāku niknumu nekā jebkad agrāk, un visbiežāk zem jauna forma. Tu zini, ka Dievs mani reizēm mācīja par šo sapni, un ko es sapratu pēc paskaidrojuma, ko viņš man deva, šis lepnums bija no visiem maniem ienaidniekiem, kas man bija visvairāk baidīties vai vismaz no pašcieņas, ko tas pārstāv spītīga koķete, vēl jo vairāk jābaidās, ka viņa izskatījās mazāk.

Skaitlis pasaules. Kalna noliekšanās.

Es atceros sapni, ka mani ļoti biedēja: pasaule man tur bija pārstāvēta. liela kalna nogāzes veidā, kura apakšā Tur bija dziļa un plaša krauja. Visa ieleja, vai noliecoties no kalna, bija klāta ar cilvēkiem jebkurš dzimums, vecums un stāvoklis, jaukts ar dēmoniem, ar kuriem viņiem bija jācīnās bez Apstājieties. Tā bija nepārtraukta cīņa un uzbudinājums; Gandrīz visi cilvēki darīja vairāk vai

(240-244)

mazāk pūļu, lai Nokļūšana kalna virsotnē, un dēmoni bija visi viņu centieni tos novilkt: es pats biju spiests cīnīties un cīnīties.

Kas mani biedēja Vairāk bija nelielais to cilvēku skaits, kuri progresēja. uz tās virsotni vai vismaz tie, kas stingri stāvēja savos amatos, kamēr bezgalīgs skaitlis padevās pēc dažiem neliela piepūle; Sasniedzot ielejas dibenu, viņi tika iemesti pilnā lēcienā līdz vidum precipice, kas uzjautrināja dēmonus, kuri tur viņus ļoti uzjautrināja bija izmetis. Tātad, mans Tēvs, nelaimīgais vairs nebija ne spēka, ne drosmes sevi aizstāvēt; Es redzēju ka viņi tika ielikti dzelžos uz rokām un kājām; Demons izturējās pret viņiem kā pret vergiem vai drīzāk pret dzīvniekiem, vai staigāja uz viņu galvām un uz visiem viņu ķermeņiem kā uz salmiem vai kūtsmēsli.

Bet kāds transs Es, mans Tēvs! Kāda baiļu dubultošana, kad es tur dzīvoju viens no maniem tuviem radiniekiem! Diemžēl! Es tikai zināju pārāk liela viņa pieķeršanās netikumiem un maksimumiem nekā evaņģēlijam nosoda tik daudz, cik pasaule atļauj. Debess! Viņa grasījās tajā iekrist tāpat kā tik daudzi citi, kad es izsaucu žēlastību par viņu; Es lūdzu debesis, lai uz tām būtu līdzjūtība, un tūdaļ mana roka no Tā Kunga apturēja viņu bezdibeņa malā. Dievs to nedara neļāva to zaudēt, un patiešām es uzzināju drīz pēc tam ka mans radinieks bija pievērsies, ko es ļoti slavēju un pateicās Tam Kungam. Tik daudz pārdomu, lai dari, mans Tēvs? un ka šis sapnis, katrs sapnis, kas tas ir, ir man izskatījās, ka atbilst evaņģēlija patiesībām! Tas ir arī nozīme, ko Dievs man tur parādīja, kā jūs redzēsiet drīz; Bet turpināsim, jo neesam galā ar Šī bīstamā un traģiskā aina.

Gada Māsa mēģina kāpt kalnā, izvairās no kraujas no elles, un beidzot nonāk augšā. Kalna apraksts atpūta un miers, un uzvara.

Lai izbēgtu no Briesmas, kas mani ieskauj, es vienmēr pieliku lielas pūles cīnoties, lai uzvarētu augšējās puses kalns, kur cerēju atrast drošību un Pārējās. Es izgāju cauri tūkstoš slazdiem un slazdiem izstiepās manā ceļā, un pēc kā dēmoniem bija nozīme katrā brīdī apstājieties un aizturiet mani; Beidzot mans Tēvs, es nonāku uz šauras takas, beigās no kuras bija elles atklāšana. Tik daudz soļu

slidens un grūts Man bija jāšķērso, lai no tā izvairītos! Man jums jāsaka, ka šis Šausmīga izrāde man bija sagādājusi tādas šausmas par pasauli un par tās briesmām, ka es būtu gribējis gandrīz tikpat daudz, lai nokristu visā pasaulē Turpinājums ellē, nekā atgriezties šajā nelaimīgajā karā, padaru sevi vēl vainīgāku par to un esmu pelnījis, lai mani soda vairāk pēc manas nāves. Tātad, ko mēs varam darīt? Par ko kļūt? Kas Aizgājis ņemt? Es drebēju, gaidot, kad iešu bojā.

Kamēr es peldu iekšā šī nežēlīgā situācija, putns kā balodis, Uzkāpis uz tuvējā koka, tiek dzirdēts un stāstīts man ar spēks: "Mana māsa, mana māsa, šī ir vieta, kur drosme un apņēmība; Jūs nevarat izkļūt no turienes ka, atsakoties no Dieva žēlastības un ar vardarbības darīšana pret jums. Vai jūs redzat šo kalnu? tas ir kalns par atpūtu un mieru, kuru apdzīvo tikai tie, kam ir sakāva viņu kaislības, pasauli un tās briesmas. Tas ir mērķis kur jātiecas."

Diemžēl! Tēvs Tā bija arī mana lielākā vēlme; bet līdzekļi lai tur nokļūtu un izbēgtu no šī sliktā soļa, kur es Es atklāju, ka esmu saderinājies! Beidzot es pieliku pūles sev, un es pametu sevi uz visiem laikiem žēlsirdības tēva klēpī par savu Dievu, kuru es lūdzu pēc savas palīdzības.

Uzreiz ieraudzīju sevi noņemts no zemes un transportēts uz augstāku vietu kas bija daļa no skaistā miera miera kalna, no kura es vēl nevarēju ierasties, bet ar daudziem nogurumiem un darbojas.

Beidzot es tur nokļūstu un es sāk elpot un atgūties no savām bailēm. Gaiss bija veselīgs un tīrs, viss paziņoja Mūžīgais pavasaris un patiesā laimes palikšana. Gada šīs laimīgās uzturēšanās iedzīvotāji bija ļoti mazi skaits, bet viņi mani bezgalīgi iepriecināja ar savu tīrību morāle, viņu ticības dzīvīgums, viņu mīļums raksturs, to vienkāršais, godīgais un visbeidzot apdomā, ka viņu nodomi ir taisnīgi un sirsnība viņu mīlestība pret Dievu un tuvāko. Visi aizņemti plkst. slavējiet un svētījiet viņu labklājības autoru, viņi nelikās, ka daudz rūpējas par savu ķermeni, un nelikās, ka ir domāja par pasauli tikai tāpēc, lai ienīstu tās maksimumus un žēl nelaimīgo vergu.

Blakus Bija vēl viens nedaudz mazāk augsts kalns, kur saule uzdrīkstējās visus savus spožākos starus; tā paziņoja atpūtas un miera kalns, un tas bija tur ka jums bija jāiet garām, lai tur nokļūtu.

Vienmēr ieroči rokā, tās iemītnieki, spēcīgi, enerģiski un bezbailīgs, likās nepārtraukti karā un iekšā darbība; Mani sauca par Uzvaras kalnu, un mani sauca teica, ka ir jābūt pastāvīgi aizņemtam ar cīņa pret netikumiem, lai tos pakļautu un iznīcinātu, un it īpaši, ka tas

(245-249)

Nepieciešama liela uzmanība Izaicinājums ar lielisku. Lūk, man beigās saka, ar to, kur var nokļūt atpūtas virsotnē un mieru.

Pēc tam, mans Tēvs, Es pamodos, un Dievs lika man uzreiz saprast, ka šis sapnis, ar kuru es biju tik ļoti satriekts, ja nebūtu nevis nejaušības, bet saprātīga cēloņa sekas, un ka tas bija piepildīts ar precizitāti, noslēpumu un patiesību. Tāpēc es redzēju, Dieva paskaidrojumā par to, ka Kalns, kas kalpoja kā kaujas lauks, pārstāvēja dabiska samaitātas dabas tieksme, kas dod velnam tik daudz priekšrocību, vilkt vīriešus bezdibenī; Tas liek tam prasīt tik daudz spēka, apņēmības un drosmi un tik daudz darba, lai paceltu debesis. Es secināju, ka Man nācās apbruņoties ar pastāvību un stingrību vairāk nekā jebkad agrāk pret manām ļaunajām tieksmēm, un es jutu, ka mans kauns palielinās Pret velna ierosinājumiem, briesmām un korupciju no pasaules, kuru es vairs nevaru apcerēt, izņemot ar šausmām. Tas ir, es padomājiet, ko Dievs ierosināja.

Gada Māsa, kuru vajā zagļi, kuri pārstāv Kaislības un pestīšanas ienaidnieki. Laimīgs prāta stāvoklis pacelts virs dabas un maņām.

Citu reizi, mans Tēvs, Es domāju, ka mani vajās zagļi un brigadi, kas aizvainoja gan manu nevainību, gan mana dzīve; Tad es uzzināju, ka šie laupītāji un iedomātie zagļi tomēr bija ļoti patiess skaitlis dažādas kaislības, kārdinājumi un iespējas grēks, no kuriem daži vajā dvēseles ar noziedzīgs un slepkavniecisks nolūks, bet citi viņus slazdo, lai gaidītu viņus, kad viņi iet garām, un dot nāves triecienu.

Lai aizbēgtu vajāt tos zagļus vai laupītājus, kas mani tik ļoti biedēja, Es vērsos pie Dieva, un es joprojām jutos transportēts Uz tā paša kalna, par kuru sapnī stāstīju Iepriekšējo. Tur es dzirdēju iedzīvotājus raudam visi kopā: "Priecāsimies! Priecāsimies! šis ir Tas Kungs, šī ir tā diena, ko Tas Kungs ir radījis; vairāk ienaidnieki, vairāk nekā

cīņas, vairāk nekā kārdinājumi, vairs nekādu briesmu, pārbaudījumu laiks ir beidzies, Dievs viens pats ir mūžīgs mūsu atalgojums un beigas darbi."

Es sapratu, līdz Šo vārdu skaidrojums, ko es redzēju, ņemot vērā Ticība, kuru zagļi un brigandi pārstāvēja vispār visus cilvēka pestīšanas ienaidniekus, un ka Ar atpūtas un miera kalnu nebija domāts tik daudz noteikta pilnības stāvokļa, lai nonāktu pie debesu laime, ka tā nevarētu nozīmēt arī laimi pat, kas ir mūsu ciešanu patiesais termiņš un vieta, kur mūsu mūžīgā atpūta. Tomēr atzīsim, ka Perfektai dvēselei šeit, uz zemes, ir daudz daļas. Es runāju par Šī laimīgā atteikšanās no pasaules un sevis, kur Viss sanāk kopā, lai godinātu izcilību dievišķā būtne.

Šajā laimīgajā stāvoklī No dabas iznīcināšanas dvēsele paceļas virs sevis, jo viņa redz tikai Dievu pie kam tai jāpiestiprinās vienīgi sev. Visas fakultātes tad tiek dievināti ar šo dievišķo savienību; ka kas to liek pāri visiem velna, pasaules uzbrukumiem un miesa. Neveiksmes šeit zemāk viņai nav nekas; pie vai viņa jūt ķermeņa vajadzības, ka viņa uztraucas Ļoti maz, lai apmierinātu, izņemot vajadzības, kas ir Būtisks; Tad šķiet, ka ķermenis darbojas tikai mehāniski : viņš strādā, viņš staigā, viņš dzer, viņš ēd, viņš guļ utt. Bet Dvēsele diez vai piedalās šajās dzīvnieku funkcijās un tīri dabiski, tas lidinās, tā teikt, virs miesa un maņas, tik daudz žēlastības viņam ir devusi impērija uz tiem.

Otrs sapņi, kas attēlo māsas bēdas un cīņas.

Dievs, mans Tēvs, ir Dažreiz, kā jūs zināt, lai liktu man justies kaut kas tuvojas. Tas notiek bieži, īpaši pēc manas komūnijas, kuras es gandrīz vairs neturu pie maņām vai orgāniem sajūta. Man ir neērti atbildēt vienkāršākie jautājumi; Dievam bieži nākas man ieteikt pats atbildes, kas man jāsniedz, lai nebūtu Nešķiet par daudz. Es izskatos kā muļķis, vai, ja tu Mīlu labāk, es izskatos pēc cilvēka, kurš par to, ka ir piefiksējis Saule, ilgu laiku saglabā noteiktu atspīdumu, kas neļauj viņam skatīties uz jebkuru citu objektu: mana dvēsele ir iekšā Pasaule un manā ķermenī, tur nebūdams, un tas ir no šī situācija, ka mēs skatāmies uz visu, kas ietekmē jutekļus un dabu. Viens ir atpūtas kalnā, viens bauda mieru Dievā, un viens dara Vienmēr jauni atklājumi ar apgaismības palīdzību ka tā komunicē. Kas būs redzēt viņu pašu un bez burā, un atsegts!

Kā būs piederēt tam bez šķēršļiem un nebaidoties to kādreiz pazaudēt

!... Bet es atgriežos tur, kur Es biju; tas ir no turienes, mans Tēvs, ka Daļas lielākā daļa lietu, ko esmu licis jums rakstīt... Atgriezīsimies pie Manu sapņu turpinājums (1).

(1) Tādējādi joprojām līdzīga sev, māsa atgriežas, lai katru gadījumu, pārdabiskā kārtībā, kas ir kā tās stihija. Viņa lielā dvēsele tiek noņemta ik uz soļa, un mēs ņem līdzi pat Dievišķības klēpī, Tas viņu iedvesmo un liek runāt. Viss pārējais viņam nešķiet nekas; tā izmanto visu, lai pie tā atgrieztos; tas ir viņa Centrs un tā vienīgais mērķis: tāpēc šajā jautājumā vienmēr ir pat, un mēs varam teikt, ka mēs to visu atrodam pat viņa sapņos.

(250-254)

Otrs sapņi, kas attēlo māsas bēdas un cīņas.

Dažādos laikos es Es redzēju sevi nezināmās valstīs, dažreiz krītot uz leju nu, dažreiz pakļauti šauriem dēļiem un ļoti vāji, kas knapi mani atbalstīja bezdibenis, kur es biju gatavs krist, un Man vienmēr bija vajadzīga palīdzība no augšas, lai izkļūtu. Pēdējā laikā sapņoju, ka mani vajā Drausmīga izmēra un figūras braucējs, viņš izskatījās tik briesmīgi un draudīgi, ka man tāds bija neizdošanās; Redzēdams, ka nav spējis mani aizsniegt, viņš aizgāja ar dusmām un ceļoja pa visu valsti. Es zināju savā pēdējā komūnija, ka tas bija paziņojums par velna centieniem pret mums un mazo darbu, ko meditējam, un ka tas uzdevumu un mēģinās atkal neizdoties. Ne Neignorēsim šo brīdinājumu, jo, es atkārtoju, Mums varētu būt slikti.

Bet mans Tēvs, šeit ir izrāde, kas ir cienīga, lai būtu vieta starp mani biedējošie sapņi.

Paziņojumus no pasaules gala.

Vienu nakti, ka, guļot, es Es iztēlojos sevi kalnā, kur tikko biju ieradies Atkal bēgot no briesmoņa, es pirmo reizi pamanīju skaistas debesis un

labi zvaigznēs; bet drīz pēc tam es ieraudzīju zīmes Drausmīgi rietumu pusē, es ieraudzīju Milzīga telpa, kas punktēta ar alu, svētnīcām, mirušo galvas un kauli, svečturi, bēru sodi; Vārdu sakot, visa šī telpa bija kā liela lapa mortuārs.

Uz sāniem pusdienlaikā parādījās erceņģelis Svētais Miķelis un pārklāts ar milzīgs bruņas; dzirkstošs zobens labajā rokā, Viņš otrā pusē turēja milzīgus svarus, kurus viņš atstāja. Nolaidieties uz zemes, un es sapratu, ka tā ir ierīce un gatavošanās pēdējam spriedumam, kura laiki Pieeja....

Citā sapnī, kur Man likās, ka es joprojām esmu tajā pašā kalnā, es dzīvoju firmā liela horizontāla varavīksne, kuras apkārtmērs gāja ciktāl mans redzesloks varētu paplašināties. Tad parādījās Lielais mazo baložu un baložu loks, kas lidoja uz sāniem, nekad neatstājot apļveida līnija, kas tos saturēja. Pēc tam es dzīvoju vārnas un citi plēsīgie putni kūst uz maziem baložiem un mazi baloži, medības un to izkaisīšana; Daudzi steidzās uz zemi, kur viņi bija saplēsti plēsīgie putni, neskatoties uz to, ka sudraba baloži, kas nāca no debesīm uz viņu Aizsardzības. Cīņa bija grūta Starp vārnām un sudraba spārnotajiem baložiem tas ilga līdz Svētā Miķeļa ierašanās brīdim, kurš noteica uzvara par labu baložiem un baložiem."

Jēzus Kristus ciešanas un nezināms.

Citu reizi, kad es dzīvoju Rietumi Liela glezna, kurā tika gleznots svētais mūsu Kunga vaigs; Viņa parādījās dzīva un pārklāta ar asinīm Dzīvīgs, plūstošs un pilošs no sava dievišķā kronētā vadoņa Ērkšķiem. Viņa acis skumji pacēlās debesīs, un es redzēju, kā krīt bagātīgas asaras. Kamēr es domājot par līdzjūtību un maigumu, es dzirdēju balsi kas man sacīja: Tu redzi, kā saule aptumšojas.

Sapņi kas skatās uz Franču revolūciju, šķelšanos Baznīca un tās briesmīgās sekas. Pavēle bēgt no šizmatika.

Man arī, mans Tēvs, starp maniem biedējošajiem sapņiem likt tos, kas bija saistīti ar Bēdīgā revolūcija, par kuru es biju atbildīgs lai paziņotu. Tāpēc mēs nevaram iztikt bez pievienošanas Daži no galvenajiem tiem, kas mums jau ir runāja reizēs, kad viņi vairāk nāca uz

par, un kur tas bija tikpat neaizstājams, lai viņus ievestu. Tiem, Mēs tos neatcerēsimies, vai arī mēs to darīsim tikai ļoti daudz. viegli.

Es domāju, ka kādu nakti es redzēju vairāki garīdznieki ģērbušies savās drēbēs priesteriski, viņus vadīja bīskaps arī savas kalpošanas funkcijās. Viņu pakaļgala gaiss un augstprātīgi, viņu skarbie vārdi, viņu draudīgais izskats likās, ka pieprasa visu godu un cieņu; viņi piespieda uzticīgie sekot viņiem, klausīties viņos un paklausīt viņiem. Dievs man pavēl pretoties tiem sejā; Viņi vairs nav, viņš man saka, tiesības runāt Manā vārdā, nedz arī ticīgo pakļaušanās cienīgas, tā kā viņi ir nodevuši manas Baznīcas intereses, un ka viņi ir bijuši neuzticīgi ticībai. Tas ir pret manu gribu un manā sašutumā, ka viņi izmanto joprojām funkcijas, kuru dēļ viņi vairs nav cienīgi; Tālu no manis nepatīk, tu mani godā, nepaklausot viņiem; kaut ko, ko viņi vēlas no jums pieprasīt, neklausieties viņos Nē, atdalieties no tā, ko es darīju tāpat kā daudzi citi. Gada Nākamais sapnis ir vēl biedējošāks.

Apmēram trīsdesmit vai Četrdesmit gadi, kopš man tika pārstāvēta Francija kā milzīgs tuksnesis, drausmīga vientulība; katrā provincē bija kā piestātne, kur garāmgājēji izlaupīja un izpostīja visu, ar ko viņi varēja sastapties. Drīzumā, plkst. Nepatika pret patiesajiem ticīgajiem, mūsu mācītājiem un viņu Vikāri, mūsu sludinātāji un direktori, mūsu misionāri pazuda, un jaunie kalpotāji nebija zināja, ka nē ieņēma savu vietu, un

(255-259)

izlikās, ka praktizē tās pašas funkcijas un tām ir vienādas tiesības. Nemanāmi bija tik lielas pārmaiņas ceļā darīt un domāt par saviem līdzpilsoņiem, kurus es varētu tikai Es gandrīz neatpazīstu savu valsti. Tomēr tas bija nepieciešams Lai gan šīs izmaiņas bija pilnīgas, es redzēju, ka daudzveidība Tur izveidojās divas partijas, kas izraisīja nemierus un drausmīgi traucējumi no visām pusēm. Bet šeit ir kas mani vairāk biedēja un biedēja šajā vīzijā. Nakts. Es dzīvoju dziļi šajā šausmīgajā tuksnesī, kas atšķiras aitu ganāmpulki, kas sajaukti ar kazām un kazām, t pērtiķi, vairākas citas slēpto dzīvnieku sugas

ka es nezināju tāds pats; Gani, kas viņus vadīja, bija tik daudz monstri vēl drausmīgāki daudziem; Dēmoni, es domāju, nav citu skaitļu. Arī es dzīvoju daudzos tautas bēg no savas pieejas un slēpjas ar bailēm un steigties, lai netiktu klasificēts starp viņu ganāmpulki, no kuriem viņi baidījās pat no redzesloka. Viss Nobijies, jautāju, kur bija viņu mācītāji, šo tautu patiesie vadītāji Klaiņojošiem; Man teica: Viņi bija Spiesti bēgt, viņi atrodas trimdā.

Atceries tagad, mans Tēvs, vīzijas, ar kurām Es tevi esmu radījis teica, ka Dievs tik daudz reižu ir licis man justies un kā pieskarties pirksts vajāšana, kas šodien ir pārāk reāla, lai gan toreiz to uzskatīja par chimerical, un paziņojumi, kurus es izteicu kā tīras ekstravagances, reālas iztēles ilūzijas.

Atminēties Es saku, dažādas biedējošas ainas; Patīk tas, kas Brigandu izpirktais vīnogulājs, divi skaisti koki piekauts koks, kas pēkšņi pacēlās starp Divi; Pūķis, kuru es redzēju, atraujas no negaisa mākoņa apēda visus, kas bija skaistajā mājā, un Jums būs viss, kas uz tā paša objekta ir satraucis visvairāk mans prāts un biedēja manu iztēli. Ir labi jums pateikt kā arī šajos dažādajos sapņos, kas bija saistīti ar Mūsu revolūcija, mani dažreiz veda dedzība pret katoļticību un dažreiz šausmas par šķelšanos un ķecerību, ko es pareģoju un ka es joprojām paredzu; Debesis, ko mēs varam jāatstāj bailēm!

Bet pēc Runājot par draudīgiem sapņiem, tas šķiet piemērots lai atmaskotu tagad tos, kurus es saucu par patīkamiem, laipniem un Mierinājums, jo man ir bijuši visādi. Šie vismaz visticamāk atdzīvinās un mierinās lasītāju, ja Tomēr nekad nav neviena, kurš gribētu rūpēties par maniem sapņiem. Tas būs rītdienai, Dievs gribēs.

Sapņi Graciozs.

Izstāde māsas sapņu ģenerālis un viņu sekas, kuras, pēc tās domām, nevar izskaidrot protams.

Kalpones prieks sirdsapziņa, svētdarīšanas līdzekļi, esamības laime visu Dievam un turēt viņu ar mīlestību un vēlmi, gaida

Pieder pie realitāte, Svētās Baznīcas triumfi, svēto godība, J.-C. burvīgā persona, viņa svētā skats Māte un viņas patiesie draugi, mūsu ļaunuma beigas, šeit ir saīsināts, mans Tēvs, kas ir bijis Visparastākie objekti tam, ko es saucu par saviem sapņiem graciozs vai patīkams, un pat lielākā daļa manu vīziju un parādības. Tāpat kā bailes no grēks, elle un Dieva spriedumi, baznīcas nepatikšanas un vajāšanas ir padarījušas mani vienmēr to izraisa pretstati un saskaņā ar iespaidiem no terora, ko biedējoši objekti dabiski nes. Šis analoģija starp nakts domām, ja mēs varam runāt tādējādi un tās dienas tās, kas bija pirms tām, man šķiet ļoti vienkārši un dabiski. Un tomēr tas tā nav neliedz man teikt, ka tie, kas apgalvoja, ka ir vajag to, kas piemīt manam prātam vai manai dabiskajai attieksmei iztēle, lai viss būtu pamatots, es domāju izskaidrot un manas atklāsmes un mani sapņi būtu, lai Manuprāt, ļoti rupja kļūda, kas viņus padarītu par Sajauciet efektu ar cēloni. Dievs, bez šaubām, var gūt labumu no tiem noteikumiem, kurus viņš pats ieviesa; bet Es vienmēr esmu jutusies, pamodusies kā aizmidzis, ka šīs izturēšanās nevarēja nākt no manis, ne ražot paši par sevi neviens no efektiem, ko viņi man liek just. Tāpēc vēlos izskaidrot savus sapņus kā savus atklāsmes, vārdu sakot, viss, ko es esmu redzējis Dievā ar mana dabiskā attieksme vai mana prāta rūdīšana, vai mana fiziska konstitūcija, tas būtu tā, it kā mēs apņemtos veikt iemesls brīnišķīgajai pasaules kārtībai ar dabas kustību, izskaidrot jūras bēgumu un plūsmu ar viļņu uzbudinājumu, vai drudzis no vēsuma, ko tas rada. Programmā Tas viss, parādot efektu, nekad neizskaidroja cēloni, un Otrie cēloņi nekad netiks saprasti, kamēr mēs atgriezīsies pie pamatcēloņa, bez kura citi neeksistētu. Bez tā nekas netika teikts, lai gan mums bija daudz runāja, vai, ja jums patīk labāk, mēs runājām filozofiju

(260-264)

tik daudz ka jūs iepriecināsiet; bet nekāds iemesls netika runāts. Ļaut tāpēc apstrīdiet filozofus un nāciet pie maniem sapņiem Graciozs.

Krāšņumā no Svētā Franciska. Nabadzība un pazemība, tās pasūtījuma pamati.

Joprojām esot ieslēgts tas augstais kalns, kur es jums teicu, ka esmu redzējis pēdējā sprieduma sagatavošanas aparāts, es paskatījos starp ziemeļos un Levantē, un es redzēju lielu reliģiozu karaspēku no mūsu ordenis, kas soļoja krāšņs un triumfējošs; viņu Galva likās kaps un godājams raksturs, ģērbies košā kleitā un visi punktēti ar dārgakmeņi un milzīgas bagātības. Viņš valkāja galvu spīdīgu vainagu, viņa kājas un rokas bija caurdurtas; Visbeidzot, es ņemts par J.-C. viņš pats, un es grasījos viņam paklanīties lai to dievinātu. Uzmanieties, teica skaļa balss, šī ir tikai cilvēks, un viņš ir tavs tēvs Svētais Francisks....

Ko!" Es atbildēju, mūsu tēvs Svētais Francisks! Čau! Kā tas arī būtu dzirkstošs debesīs, tas, kurš vienmēr bija tik pazemīgs Zeme, tas, kurš tik ļoti loloja nožēlu un nabadzību ? Tieši tā, man teica,

kas to padarīja par brīnišķīgs, un kam arī kādu dienu jāpadara tās godība bērni, ja viņi ir uzticīgi staigāt viņa pēdās, Jo nabadzība un pazemība ir liecība ka viņš tos pameta; un Viņa ordeņa gars sastāv galvenokārt no visa šo divu tikumu praksē, kas ir pamats un pamats no tās ēkas. Tāpēc ir nepieciešams tos praktizēt, lai tie būtu cienīgs būt ar to saistīts. Šis sapnis, mans Tēvs, deva daudz mierinājuma un prieka.

Gada Māsa ir sapnī mazajā Nācaretes mājā. Aizkustinošs apraksts, ko viņa sniedz. Mācība, ko viņa saņem.

Būt diezgan jaunam Atkal nodomāju, ka klīstot vienatnē pa pamestiem laukiem un vientuļnieks, es iegāju, it kā nejauši, mazā kokā, Mierīgā situācija man likās ļoti labvēlīga Meditācija. Tā ir vieta, kur tālu prom, no kņadas, kurā mēs atrodamies Laimīgs, ja uz zemes ir laime, jo bauda sevi un savu Dievu, kura mīļā doma Mums nemitīgi atgādina tik burvīgais skats no visiem objektiem, kas mūs ieskauj. Tas bija ar skaistu Pavasara dienā gaiss bija tīrs un rāms, klusums Šo patīkamo vientulību pārtrauca tikai Putni, kas peras uz zaļajiem kokiem, kas ēnoja šo mierīgo viesistabu. Ka viss ir skaisti dabu, es pie sevis nodomāju! Kāda būs uzturēšanās Svētīts, ja mūsu trimdas burvība ir tik pievilcīga! ka Vai tas būs no mūsu dzimtenes! Un, ja Dievs ir tik labs, tik liberāls un tik skaisti vainīgs, kam viņš ir parādā tikai sodus Ko viņš darīs savu draugu labā, kad viņš tos gribēs? atalgojums Dievā un pilnā viņa apjomā liberālisms, tā krāšņums un mīlestība?

Tāpēc es argumentēju Sevi; un, šādi argumentējot, es sekoju starp skaisti koki, kuru galā es redzēju izolēta māja vai, pareizāk sakot, uzcelta viena pati apakšā koks, kā sava veida maza ala vai būda, kas ļoti priecājās par savu gaisu un patīkamo situāciju, un īpaši ar lielo klusumu, kas tur valdīja, jo nav nedzirdēja troksni, izņemot to, ko dažreiz radīja strādnieks strādājot....

Es ieeju šajā mājā lai informētu mani par manu atrašanās vietu; Es dzīvoju, ieejot labs un godājams vecis, kurš strādāja pulēšanas un formēšanas detaļas un dēļi no koka ar lielu rūpību un uzmanību Otram

pusē Dzīvoklī, es redzēju jaunu cilvēku, kurš man šķita viņa sieviete, un kuras maigums un pieticība bija vienāda ar skaistumu; Blakus viņai parādījās jauns vīrietis apmēram ne vairāk kā desmit līdz divpadsmit gadi, bet tik maiga, laba figūra un tik patīkami, ka pietika to uz mirkli redzēt, lai esi iemīlējies.

Arī mans Tēvs, lai kāda būtu mana interese par veco labo vīru, un īpaši viņa jaunajai sievai, kura man bezgalīgi patika, Es sajutu savā sirdī kaut ko daudz spilgtāku jaunietim; Manas acis varēja viņu atstāt tikai īsos intervālos un uzmanības novēršanas brīžos.....

Trīs no viņiem bija aizņemti mierīgā klusumā, kas nepārtrauca pat viņu ceļu Godīgi mani uzņemt. Es viņu darbā nepamanīju un viņu manieres, ne dzīvīgums, ne dedzīgums, ne bažas, ne arī jebkāda veida diskomforts, vai Ierobežojumu; Viss vēstīja par apmierinājumu, mieru un dvēseles laime, kas bauda sevi un neuztraucas Laipni lūgti. Es dažreiz nezināju, kas man visvairāk jāapbrīno, vai vecāku gādība un uzmanība, vai paklausība no dēla, kurš darīja visu iespējamo, lai atbildētu uz to ar savu pārdomātība, cenšoties viņus iepriecināt, un pakalpojumi ko viņš atdeva viņiem abiem. Tas bija savstarpēja pieķeršanās, savstarpējs maigums, bet arī cieņā, ka viņa šķita dzīva un sirsnīga. Man būtu pavadīju savas dienas, tos redzot; bet beidzot tas bija nepieciešams Lai beigtu šo apbrīnojamo izrādi: tāpēc es paņēmu šo atvaļinājumu jauka ģimene; Es aizgāju, kaut arī ar nožēlu, no šī jauka kajīte, un, kad es aizbraucu, es joprojām pievēru acis uz mans jauneklis, ņemot līdzi

(265-269)

Man vēlme labi trenējos viņu atkal redzēt, cik drīz vien varēju, ja vien varēju. Šī pirmā intervija man bija sagādājusi prieku.

Laimīgā sieva! laimīgā māte, ka šis jaunais cilvēks, es sev teicu: apgriešanās !. Kāds godājams vecis meistars no tā

puny māja! Cik skaists un svēts cilvēks ir viņa jaunā sieva! Bet Pirmām kārtām, amizants bērns, ka šis izskatīgais jauneklis, kurš, šķiet, labi pieder viņiem, un kas tik labi parāda, ka viņš ir viņu dēls ar viņa manieres pret viņiem! Kāda pieticība, Kāda vienkāršība viņu drēbēs! Kāda prātīgums savās ēdienreizēs! Cik skaista kārtība, kāda tīrība, kāda Miers, kāda savienība šajā mājā! Kā viss elpo pieklājība un visu tikumu smarža! Vai jums ir jābūt tik daudz Gaidīju, kad viņu iepazīs, šī laipnā ģimene! Ah! ja Laimes nav, nav ne uz zemes, ne pasaulē veselums...

Pastaigas laikā Tikai es runāju par šo patīkamo atmiņu, Es ieraudzīju izskatīgu vīrieti, kurš man šķita vietējais iedzīvotājs; Es viņam jautāju, kas tas ir, ka tajā mazajā mājā, kurā es biju iegājis. Tu "Vajadzētu viņu pazīt," viņš atbildēja, "kā arī tos, kuri apdzīvot to; Tu nāc ārā no gudrības skolas un Tikumi. Šī ir Nācaretes skola, tā ir māja, kurā iemiesotais Vārds trīsdesmit gadus pavadīja darbs, paklausība un pakļaušanās. Viņš piebilda, ka tas ir, šo jūsu Dieva apslēpto, pazemīgo un darbietilpīgo dzīvi, lai viņš vēlas, lai jūs piedāvātu sevi kā modeli, ja vēlaties viņu lūdzu un strādājiet, lai jūsu pilnība būtu veiksmīga. Tas ir tā ka jums ir jāslēpjas no pasaules, dzīvot tikai no Dieva un Dievā ar J.-C. ; Tas beidzot ir tas, kas iezīmēja jums šo klusumu ko jūs esat pamanījuši viņos. Kad mēs vienmēr esam, piemēram, viņi ir, Dieva acīs un pārdomās klātesoši, Vai mums ir jāizplatās ārpusē, pievēršot uzmanību Ārējās lietas un saruna ar radību? Vai mēs neatrodam sevī vispilnīgākās laimes avotu? Gudrot nepārtraukti, un centieties atdarināt to, ko esat redzējis.

Gada Māsa bagāta miegā, nabaga, kad pamostas ; cilvēka lietu nebūtības figūra.

Kādu nakti es iedomājos sevi runājot ar pedāli, kurš vicināja savu preces ar pašapmierinātību, kas mani pārsteidza; Kas tur bija Vēl patīkamāk un pašapmierinātāk viņā, tas ir ka viņš man deva visu, kas likās mani iepriecinājis; Viņš Tas bija pietiekami, lai parādītu viņam manu vēlmi, lai viņš mudināja saņemt preci, kas

Man patika. Pārsteigums un Priecājos par tik lielu godīgumu, es nezināju Kā es varu viņam parādīt savu pateicību. jūs esat viņš man saka, tāpat kā cilvēki, kas sevi saista ar nekārtībām. zemes viltus labumiem, un jūs esat pati tās figūra. Līdzīgs; Zini, ka tu šobrīd esi aizmidzis, un ka drīz jūs, tāpat kā viņi, tiksiet apmānīti ar savu ilūziju. Tagad laime jums dod priekšroku, atmoda jūs aizvedīs viss, kas jums pieder, tāpēc jums nebūs palicis nekas; Un šis modinātājs, kas jūs maldinās, ir attēls to cilvēku nāve, kuri bija uzticējušies objektiem zemes un šīs pasaules viltus labumos.

Pēc šiem vārdiem es pamodina mani, un, kad es pamostos, es redzu, ka pazūd un pazūd kā dūmi šo laimi Meli, kas mani uz brīdi uzjautrināja. Pēc tam es to izdarīju Visnopietnākās pārdomas par tukšumu un nebūtību cilvēku lietas. Es domāju, ka esmu laimīga, es pie sevis nodomāju, Kas man tagad ir atlicis? Laimīgs, ak, mans Dievs, tas, kurš uzticas tikai tev! Viņš nav maldināts savā Cerības; Viņš atrod tevi mirušu pēc tevis meklēja dzīves laikā; Tu paliec pie viņa, kad viss pārējais ir Pazuda; un tu paliec pie Viņa, ak, mans Dievs, lai darītu Viņa laimi izturīgs, nebaidoties tevi kādreiz pazaudēt!

Jēzus Kristus šķiet piekrauts ar milzīgiem dārgumiem, ka neviens nevēlas saņemt.

Es domāju, ka reiz redzēju, guļ, J.- C. turēdams abās rokās dārgumus Milzīgs; Viņš paskatījās uz mani ar skumju skatienu, es viņam palūdzu cēlonis. Mana meita, viņš teica vaimanādams, es nāku ar rokām. Piepildīts ar dāvanām, man ir milzīgas bagātības, kuras es Nolemts savām radībām, es nāku, lai bagātinātu tās ar izplatot tos viņiem, un es nevaru atrast nevienu, kas tos lūgtu, ne arī kas tos vēlas, nedz arī to, kas sevi padara cienīgu tos saņemt. Es nē zināt, kam paziņot manus ziedojumus, neskatoties uz nepieciešamību nekā mums ir. Tiesnesis par sodu, ko man nodarījusi šāda vainīgā persona Vienaldzība!

Bērns Jēzus Marijas rokās, ar mazu krustu.

Man likās, ka es atkal redzēju, iekšā vēl viens apstāklis, Vissvētākā Jaunava, kas turas pie viņas nometas ceļos Bērns Jēzus, kurš, šķiet, izklaidējās ar mazu meiteni Krusts nedaudz garš, ko viņš turēja rokās. Uz šo skatu Es pieglaudos pie savas labās mātes kājām un pajautāju viņai. Žēlastībā, lai atstātu mani nedaudz

brīdis, lai noturētu savu dievišķo Dēls. "Es gribu," viņa atbildēja. Es izstiepu rokas saņemt to; bet bērna vietā viņa man iedeva tikai savu krustu es negribēju; ko viņa atkārtoja dažādi vāki; un kā es sūdzējos Viņa pati, ka viņa maldina manu cerību, Mana meita, viņa nopietni atbildēja: "Ja tu gribi Bērnu, viņš Vispirms jums ir jāsaņem

(270-274)

Krusts, ko viņš jums atnesīs Klāt ar manām rokām, tu nevari tādu turēt bez otra. Šajā brīdī iet mūsu Tēvs Sv. Francisks pēc reklāmkaroga, kur bija liels krucifikss. Lūk, sacīja Vissvētākā Jaunava, parādot to man, Šis ir gājiens, kas jums jāievēro, neizejot no tā nekad... Ar to es pamodos.

Jēzus Kristus aicina māsu sekot viņam uz Golgātu un liek viņam klāt viņa Krusts.

Dažas dienas pirms negadījums, par kuru es jums stāstīju un kuram ir jābūt ar sekām Līdz nāvei es sapņoju, ka apmeklēju gājiens par Lielās jubilejas indulgencēm. Kamēr mēs gājām pa taisnu un ērtu taku, Es metu acis uz ļoti šauru un nelīdzenu ceļu kas bija mūsu labajā pusē, es redzēju J.-C. tāds pats kurš nesa savu krustu uz Golgātas kalnu. Nāciet pēc Es, viņš kliedza pēc procesijas, sekoju manās pēdās, tas ir Šeit lielo indulgenču kūrorts, nāciet un palīdziet man visiem Nesiet krustu, ko nesu visiem.

Pareģis ka neviens negribēja atstāt vieglo ceļu, lai sekotu viņam pa Kašķīgs ceļš, kur viņš gāja, es skrēju viņam pakaļ. Viņš man sūdzējās par vienaldzību un skarbumu. vīri pret viņu un stāstīja man par viņa sāpēm kaislība aizkustinošākajā veidā.

Apstākļos Tajā pašā laikā es dzirdēju viņa sūdzības, un es redzēju viņu joprojām manā miegā viss noslogots un it kā pārņemts ar Viņa krusts

: tas bija mūsu kopiena. Viņš aicināja visas mūķenes pie savas Pēc tam es tur skrēju, un viņš man atteica. Tas neesi tu, viņš teica, ej pasaki savām māsām

nākt; jums palieciet jūsu šūnā. Kādas bēdas! Es paklausu ar asarām; bet Pēc kāda laika viņš ienāca manā kamerā ar Madame La Priekšnieks: Lūk, mana meita," viņš teica, "neskumsti, Šī ir jūsu daļa un jūsu dalīšanās. Pārējie mani ir aizbēguši, es jums pateikšu Atstājiet manu krustu, nekad neatstājiet to. Tas bija grezns no dažādām svēto relikvijām, un jo īpaši no mocekļiem. Es noliek mani ar seju uz leju, kad viņš to saņem, un J.-C. Pazūd Ļoti maz

laiks pēc Sapnis, Madame l'Abbesse saslima ar slimību, kas viņu noveda pie kapa, un man bija nelaime, kas arī mani tur veda un pavadi mani tur. Dievs ir svētīts it visā.

Gada Māsa tiek aizvesta uz tuksneša dibenu un saņem Maza grāmatiņa, ko meditēt.

Es atceros vienu nakti Es domāju, ka ceļoju kopā ar savu labo eņģeli, zem skaista skaistas figūras jauns vīrietis, piemēram, acīmredzot tas, kurš vadīja Tobiasu. Viņš teica, ka viņš mani vedīs tur, kur Dievs mani dabūs; Ceļu To darot, viņš tikai izklaidēja veidus, kā es kļuvu perfekta un darīt Dieva gribu it visā. Mēs atradām pastaigu oratorijas vai nelielas privātas kapelas, kur es gribēju iet lūgties kopā ar citiem: Nododiet to tālāk, es Viņš teica: tās ir pazudušas avis, jaunavas. Tā viņš mani veda uz tuksneša dzīlēm. Tas ir šeit, es Tad viņš teica:

ka Dievs tevi aicina, un ka tev ir jātaisa savas mājas; par to, Viņš man iedeva mazu grāmatiņu un pazuda. Es atveru šo grāmatu ar nepacietība, jo tai vajadzēja būt manai meditācijai Parasto; bet es biju ļoti pārsteigts, kad es to pāršķirstīju, neredzot un katrā lappusē izlasīt tikai šos divus vārdus: Dievs viens pats.

Sirds no uzticīgās dvēseles, slepenā svētnīca, kur ir aizslēgta dievišķais Līgavainis.

Pēc Ilgi apbrīnoja dārza mazos baltos ziedus Vīrs un sieva, par kuriem es jums pastāstīju Citur citā sapnī ieraudzīju baznīcu, kuras svētnīca bija aizslēgta, kā arī Durvis. Parādījās ļoti pieticīga un pazemīga jaunava zem mūķenes figūras; viņa iegāja baznīcā, kuru viņa aizvēra iekšienē; iegāja svētnīcā, ko viņa aizvēra sevī. Tajā pašā laikā, J.-C. liek sevi redzēt cilvēciskā formā, viņa nodod atslēgas, sakot: Mans Kungs un mans dzīvesbiedrs, es tev dodu Mana sirds un no visiem

manus spēkus, un ka Uz visiem laikiem. J.-C. saņēma savu dāvanu ar mīlestību un gandarījums, apsolot būt viņa daļa par mūžība.

Izejiet no šīs baznīcas, Es novēroju uz kores krustu ar visiem Glābēja aizrautības instrumenti; Tuvumā bija Karavīru pulku baznīca iekārtota kauja, bet bez jebkādas kustības, kamēr akmens metiens prom redzēju ap sēkļiem nepārtrauktā uzbudinājumā, bailēs ka ienaidnieks netuvojās apsardzei. Šeit ir mistiskā nozīme no tā Nakts redzamība:

Dvēseles sirds Uzticīgs ir svētnīca, kurā mīl dievišķais laulātais noslēgt sevi ar to, lai padarītu sevi par visu meistaru viņas pilnvaras, no kurām viņa viņam uztic aizbildniecību: 1° šī dvēsele vienoti ar J.-C. vispirms bija jāiznīcina visi tās kaislības, praktizējot grēku nožēlas vingrinājumus un mortifikācija; (2) tam jābūt slēgtam, ar Nepārtraukta uzmanība sev visām durvīm un ceļi, kas varētu dot ieeju ienaidniekam; 3° kamēr iekšējās un ārējās maņas ir kluss, modrs, kā aktīvs sargs un nenogurdināms, vienmēr jābūt kustībā, lai atklātu trikus un novērst ienaidnieka uzbrukumus, ko veic mirstība un ciešanas, ko pārstāv krusts un kaislības instrumenti,

(275-279)

vārdu sakot, ar vecais vīrs, kuru Dievs reiz man pavēlēja nonāvēt, manī sakot, ka grēkāzis jādzen tālu prom, ja Es gribēju viņu iepriecināt nākotnē.

Izskatu par jaunu jaunavu, kura pārmet Māsai par viņu nolaidība un tās pašcieņas trūkums.

Lūk, vēl viens, mans Tēvs, kurš ar mani notika pirms neilga laika un kurš rada tikpat spilgtu iespaidu, cik patīkams. Es domāju, ka savā kamerā es gribēju sevi pielietot pie Dieva un nevarēju to izdarīt gūt panākumus, kā es būtu vēlējies; Es nezināju No kurienes varētu rasties šīs grūtības. Kamēr es esmu pie tā Bija

Izniekoti centieni, es redzēt, kā piecpadsmitgadīga meitene ienāk un nāk pie manis vai ne vairāk kā astoņpadsmit; Es domāju, ka es to atpazinu, jo man tas jau bija. citā situācijā, ka būtu pārāk ilgi jāziņo. Šī jaunā jaunava, jo viņai bija visas iezīmes, bija Manuprāt, skaistākais cilvēks, kādu bija iespējams Lai redzētu; cēla un gracioza pieeja bez pieķeršanās, burvīgas iezīmes, vienkāršības gaiss un kantoris, kas dod nevainību, smejošu un pieticīgu seju, acis, kur dzirkstīja visskaistākā uguns; Visbeidzot, ko vēl es jums pateikšu? Es nezinu, kas tik amizants, ka pietika ar to, ka viņu ieraudzīja, lai esi iemīlējies. Arī mans Tēvs, es tev atzīstu, ka es nevarēju sevi no tā aizstāvēt un ka es viņu mīlēju pirmajā aspektā.

Viņa tuvojas man, paņem manu roku, un skatās uz mani ar laipnības un intereses gaisu Daiļrunīgāks par visu, ko var teikt, es nāku, mana kalpone Draugs, viņa man teica, lai izsaku tev nelielu pārmetumu, un tad a J.-C. priekšlikums; jo tas ir pats viņš, kurš sūta mani pie tevis. Cik laimīgs tu esi, mans labs draugs, viņš Es atbildēju, lai zinātu J.-C. un piederēt viņam! Ah! sveicināti, jo jūs nākat pie manis pie manis viņa vārdā; Es nešaubos, klausīšos tevī no visas sirds.

Tātad, lūk, kas jums nepieciešams "Tu viņu pietiekami nemīli, tu dalies jūsu sirds, un pat jūs esat tai neuzticīgi Daudzējādā ziņā

lietas, jūs pakļaujat sevi ļoti bieži, lai atņemtu viņa žēlastības un viņa Labvēlība, jūs dažreiz aizmirstat, cik daudz jūs viņam esat lūk. Tas, ko viņš tev lūdz caur manu muti, ir dubultot tavu degsme, mācīties tevi, lai iepriecinātu viņu it visā, nevis lai neiznākt no Viņa svētās klātbūtnes, lai viņš būtu

nepārtraukti prātā un sirdī, lai rīkotos tikai pēc viņa iespaida, lai dzīvo tikai viņam; jo, mans labs draugs, viņš tev visu ir devis, Viņš grib, lai tas viss būtu. Viņš ir greizsirdīgs uz to, ka viņam pieder tava sirds vesels un bez dalīšanās; Un ticiet man, mans dārgais, sirds piemēram, jūsu, nav pārāk daudz tādam meistaram kā viņš.

Pārliecināšana plūda no Viņa lūpas, viņa vārdi uz mani bija atstājuši tik lielu iespaidu. ka es domāju tikai par vainas atzīšanu; un kas ir labs pamanīt ir tas, ka es nejutu sāpes rājienus, ko viņa man deva; bet gluži pretēji, es atrada daudz prieka, pat vairāk nekā komplimentus un uz glaimojošāko uzslavu. Es būtu gribējis pavadīt savu dzīvi dzirdēt tos, jo viņa bija spējusi mani iedvesmot sev to pašu mīlestību, ko viņa man parādīja. Ah! cik daudz J.-C. Atsāk Viegli! Nu, es viņam teicu, raudot, viss, ko tu man saki. teikt, ka ir taisnība, tā ir pati patiesība, es to saku Atzīt. Tāpēc lieciet man būt uzticīgākai nākotni, un izmantot jūsu žēlsirdīgo brīdinājumu, un es Es pie tā strādāšu ar visu savu spēku J.-C labā.

Šiem vārdiem, Laipnā Jaunava iemet sevi manās rokās, mēs apskaujam viens otru cieši; "Lūk," viņa teica, noskūpstot mani, "kā Es gribu jūs apvienot ar J.-C., jo es esmu viņa mīlestība pret Vīriešiem; Es izmantoju visus līdzekļus, lai uzvari tevi pie viņa Ak, mans Tēvs, cik laimīgs es biju!

Kā es viņam biju jautājis veids, kā padarīt sevi uzticīgāku J.-C, es Es meklēju viņas acis, lai viņa mani vairāk apgaismotu. Šajā brīdī, kad es viņu ieraudzīju dažu soļu attālumā noguris, rokas sasietas kopā, vislielākajā adorācijā dziļa un dedzīga lūgšana; Ko es uzskatīju par līdzekli ka viņa man norādīja....

Pēc tam Nomodā es pārskatīju tā apstākļus pārsteidzošs sapnis, un es tos visus atradu atbilstoši savām vajadzībām un mana situācija. Bija pagājušas jau dažas dienas, kopš es bija ļāvies dažām izkliedēm kas man vismaz bija izraisījis vārdus bezjēdzīgi, dažas mazas tenkas, nedaudz garastāvokļa un citas šāda veida vainas, kas mani bija nedaudz pavilkušas no mans centrs, es domāju, ir Dieva klātbūtne. Man bija no gļēvulības līdz uzmanības novēršanai, kas bija atnācis manās lūgšanās: mans pēdējais komūnija bija mazāk dedzīga, un arī Dievs to nedarīja Es gandrīz neko nebiju teicis savai sirdij. Es tikai domāju, ka tas bija

Mērķis no vēstniecības, ko saņēmu miegā, un es lūdzieties, mans Tēvs, lai pastāsti man, ko Tu domā.

man jau tu esi novēroju, mana meita," es atbildēju māsai, ka Dievs var izmantot sapņu ceļu, lai dotu cilvēkiem sveiciena brīdinājumi. Es tos redzu Svētajos Rakstos pierādījumi, kas nepieļauj šaubas; Es, starp citu, redzu tavos notikumos, pieklājība, tik lielas varbūtības,

(280-284)

man šķiet, ka diez vai ir iespējams atteikties... Bet, mana māsa, tu Man teica, ja pareizi atceros, ka tā nav Ne pirmo reizi jums bija iespēja to redzēt Jauks cilvēks, par kuru jūs tikko runājāt tik labā daļā. Tāpēc, lūdzu, pastāstiet man tagad, in kādus citus apstākļus jūs jau bijāt izdarījuši Iepazīšanās ar viņu? jo

Jūs padarījāt mani ziņkārīgu lai viņu labāk iepazītu, un es domāju, ka ir būtu daudz ko iegūt gan man, gan citiem Varbūt.

Šī vēlme dzirdēt runāšana, mans Tēvs, ir pierādījums tam, ka Tu viņu jau pazīsti, atbildēja Māsa; Bet šodien ir vēls, un Tā bija diezgan gara sesija, lai nebūtu runāja tikai par sapņiem. Ja es ievadītu to, ko jūs man teicāt Jautājiet, tas ilgtu vismaz ceturtdaļu

stundu vēl, un es bailes, ka jums vajadzētu sagādāt neērtības; tā, mans Tēvs, Ja jums tas šķiet labi, mēs šeit pabeigsim stāstu par manu Sapņi. Nemaz, mana māsa, es gribu vismaz tas viens šovakar; Ja tas ilgst ceturtdaļu stundas, labi, tas būs Vēl ceturtdaļu stundas es pat varu jums dot labu pusstundu; Tādējādi, ja jums nav neērtību Es nerunāšu; bet, ja jūs to nedarāt Apmierināts ne šovakar, tas būs rītdienai, izvēlieties, jo es to nedaru tu neatstāj to apstākli, ko es no tevis prasu.— Mans "Tēvs," atsāka māsa, "nešaubieties par manu izturēšanos. paklausīt tev; Pietiek ar to, ka tas jums uzliek par pienākumu. Es eju uz Tātad turpiniet kādu laiku, un jūs izmantosiet visus manus stāstus ka jums tas patiks jūsu piezīmjdatoros.

Jēzus Kristus liek viņam iepazīt pasauli.

Aptuveni laiks, kad tu esi iegājis mūsu mājā, lai vadītu mūs, J.-C. parādījās man sapnī un sacīja man: "Seko man, es tev to iemācīšu ka tā ir tikai pasaule. Es esmu; un abi staigā ar Pārsteidzošs ātrums, mēs ceļojam pa valstīm Milzīgs; Drīz mēs ierodamies visizplatītākajās valstīs. tālāk. Kas bija ļoti ērti, ir tā, ka Mēs visu redzējām, nevienam neredzot: visur J.-C. norādīja man uz gara pretestību un pasaules maksimas ar Evaņģēlija maksimām. Redzi, es Viņš teica, ka mēs atrodam dedzīgus cilvēkus uz katra soļa uz tūkstoš laicīgām lietām; bet kur ir tie, kas pasteidzies pēc viņu pestīšanas darīšanas?...

Šeit tās ir kāzas, tur Tas ir gadatirgus vai tirgus, turklāt tas ir notikums uzjautrinoši vai traģiski... Pievienojiet dažus citus tā paša sīkumus daba; Tas ir tas, kas veido cilvēka dzīves loku. Gada dārgi uzņēmumi, pagaidu projekti, intrigas Ministru kabinets aizņem galma cilvēkus un pasaules lielos; , kā arī Uzbrukumi un aizsardzība, aplenkumi un kaujas okupēt kara cilvēkus; Formalitātes un izmēģinājumi ieņemt bāra locekļus; aršana, liellopu kopšana okupēt valsts iedzīvotājus; padziļināti pētījumi, Lielas spekulācijas liek cilvēkiem aizņemties

vēstuļu un zinātnieku politika: tirdzniecība aizņem tirgotājus; bet kur ir, No visiem tiem tie, kas ir pienācīgi norūpējušies par viņu sirdsapziņa un viņu Dievs? kas ir tie, kas veido vismaz vienu Viņu glābšanas galvenais un nopietnais uzdevums, kas ir Pirmais un vissvarīgākais no visiem ?...

Bērnišķīgums vada bērnību, izkliede noved pie vīrišķīga vecuma, Interese dzen pusmūžu, avariju vada vecumdienas, un ne ticība, ne žēlsirdība nevada gandrīz nav laika dzīvē. Lielie ir lemti un kā pārdots iedomībai, lepnībai un apjomīgums; Mazie ir čukstus, lai neziņa, nelietība un netaisnība. Kur ir tie, kas ir veltīti pazemībai, mirstība un tikumu praktizēšana? Mēs dziedam, mēs dzert, smieties vai strīdēties, priecāties, bēdāties, bet vienmēr laicīgajam. Ikviens meklē ķermenis, gandrīz neviens nemeklē dvēseles ķermeni; mēs strādājam daudz uz laiku, gandrīz nekad uz mūžību; cilvēks visu dara sev, nekas Dievam: tā ir pasaule....

Tātad jūs redzat, turpinājums J.-C., ka visi šie cilvēki nepieder man, viņi ir visi viņu kaislībām, nevis man; viņi pieder dēmonam mans ienaidnieks; Tas nav mans ne valstība, ne mani priekšmeti; gluži pretēji, viņi karo ar mani un raktuve. No visiem tiem, kurus redzat, diez vai atrodi, kas domā par Mani un Manu evaņģēliju, ievērot viņu rīcību; Ja viņi to dara dažreiz, tas ir, ja vāji, ka viņu kristietība drīzāk būtu opprobrijs man tas ir veltījums manai dievišķībai. Cik ir Vai starp viņiem nav neviena, kas ietu tik tālu, lai nosarktu pie mana vārda? cilvēku priekšā un kurš pēc dažiem reliģijas aktiem atgriezās pie pieklājības, ļoti ātri skrēja pasaulīgās aprindas atkāpjas un viņu kristību solījumi, un solījumus, ko viņi man deva altāru pakājē

! Tīrības punkts par nodomu laulībās, uzticības punkts Tirdzniecība, provokācijas punkts valstīs, punkts taisnīgums starp vīriešiem; Tāda ir pasaule. Vai mums vajadzētu būt pārsteigtiem ja tas ir nosodīts Evaņģēlijā, kā piepildīts ar skandāli, netaisnības un grēki?..

(285-289)

Viņš sūta viņu sludināt žēlsirdību lielā pilsētā. Viņa paklausa ar grūtībām un vairs neatrod J.-C. uz tās atgriezt.

Kamēr mēs runājam šādi, mēs ieradās augstā kalnā, no kurienes viņš bija viegli atklāt visu valsti apkārt; inter alia objekti, kurus redzējām tuvumā lielu un vētraina montāža; Tas bija gadatirgus, kas notika netālu no ļoti komerciālas pilsētas... Jūs redzat šī pilsēta un šī sapulce, sacīja J.-C.; Šis ļaužu pulks cilvēku ir aizņemti tikai ar laicīgām lietām un Lielākā daļa no viņiem ir netaisnīgi. Ļoti lielais to skaits tas, ko jūs redzat, ir iegrimis noziedzības paradumos, kas padara viņu glābšanu ļoti grūtu, un vēl jo grūtāk, jo Tas ir vienīgais bizness, ar ko viņi nenodarbojas, plkst. par ko viņi pat nedomā. Kāds skumjš aklums! Ej, mana meita, ej viņus atrast manā vārdā, pasaki viņiem, ka, ja viņi atvainojiet, es viņus sodīšu vissvarīgākajā veidā. Briesmīgi; ka pagānu, pasaulīga un liberāla dzīve ir vienmēr seko liktenīga nāve un mūžība Nelaimēm; pasaki viņiem, ka viņi ir pievērsti, un beidziet grēkot, lai neliktu augstumu viņu noraidošam....

Es nodrebēju Šī kārtība, daudz mazāk ar bailēm no briesmām, kurām tā pakļāva mani, tikai ar bailēm pazaudēt to, kurš man to deva. Es Es neuzdrošinājos viņam stāstīt par savu apmulsumu, ka viņš iekļuva droši vien; Es tikai lūdzu, lai viņš sagaida mani tajā pašā vieta, kur es ierosināju viņam nedaudz pievienoties. Es aizeju un skriet ar visu savu spēku; ierašanās vietā piemērots, lai būtu man sasniedzamā attālumā Dzirdēdams no šī ļaužu pulka, es viņiem kliedzu, cik skaļi vien varēju viss, ko man bija pavēles viņiem pateikt; Es piebildu, ka tas bija J.-C. pats, kurš mani bija sūtījis pie viņiem, un es draudēja ar viņa dusmām, ja viņi nepaklausīs mana balss, tāpat kā deviņdesmitie Jonas Daži uzmanīgi klausījās manī un likās aizkustināts no maniem vārdiem; bet ļoti lielais skaits neierindojās bēdas. Es redzēju, kā es par to ņirgājos, citi aizraujas ar dusmas uz mani, un es nezinu, kas būtu noticis, ja, lai izvairītos no viņu vajāšanas, man nebūtu ātri aizbēga, lai dotos atrast manu ceļvedi vietā kur es viņu biju atstājis. Bet, ak, pamestība! Viņa vairs nebija, un tas, no kā es tik ļoti baidījos, bija Kad viņš ieradās, viņš bija pazudis. Ko darīt? Par ko kļūt valstī ārzemnieks, kurš jau uz mani skatījās kā uz Ienaidnieks, jo gribi viņu apgaismot par savām patiesajām interesēm?

Laikā ka viņa meklē J.-C. Ar sāpēm viņa satiek dvēseli Žēl, ka viņa mēģina mierināt.

Lai gan, lai gan atrodot, es ar laicīgu satraukumu klejoju pa laukiem un kaimiņu lauki, skaļi saucot pie viņa un Jautājot visiem, kurus satiku, es visu dzirdēju man blakus, aiz

Bušs, kliedzieni nožēlojamas, aizkustinošas sūdzības; Es tuvojos vietai, un es pieskrūvēta, guļot uz zemes meitene divdesmitajos gados, kas žēlojās žēlumā; Man bija līdzjūtība pret viņu, un es gribēju viņu mierināt. Ah! viņa man teica Raudot, man vairs nav mierinājuma, es pazaudēju Manas dvēseles līgavaiņa jūtīgā klātbūtne, es padoties manām bēdām; Pasaki man, kas no viņa ir kļuvis, vai arī es Es nomiršu no sāpēm...

Viņa bēdīgā situācija sāka likt man aizmirst savējo; Likās, ka ka viņa dalījās manās ciešanās, līdzinoties mūsu bēdām; Tāpēc es atpazīstu sevi pēc viņa portreta; un man vēl negribot Lai viņai paziņotu, es apņēmos viņu mierināt, mani kam tas bija vajadzīgs vairāk nekā viņai. Es viņam saku starp citas lietas, ka viņa pārāk lielais jūtīgums nebija punkts, kas balstīts uz patiesas dievbijības noteikumiem, ka viņa pat varētu nepatikt h Dievs, kurš prasa vairāk par pakļaušanos viņa gribai. Tās klātbūtne jutīgs, es teicu, ir žēlastība, kurai viņš ir parādā neviens, un kura trūkums ir jāzina, lai ciestu, kad viņš patīk, un ne tuvu nevajag viņu ar to iepriecināt, mēs ir daudz patīkamāki ar mūsu iesniegumu, nekā tad, ja mēs jutām, ka šī Dieva mīlestība ir klātesoša, šī Jūtīgums, ko daba pastāvīgi meklē un kas varbūt tikai apmierina pašcieņu...

Tātad, mans labs draugs, viņš Es teicu: sargieties no sērošanas līdz pārmērībai, Pārmērība visā ir kaitīga. Ticiet man, mana kalpone ir Dievs kas jūs pārbauda; Bet testa laiks beigsies Lai atbrīvotu vietu laimīgākiem mirkļiem: klātbūtne jūtīgs pret savu mīlestību vai savu personu nav tas, ko viņš prasa no mēs; Viņš vēlas dievbijības pamatīgumu, kas sastāv no it īpaši paklausībā un pakļaušanā Viņa gribai svēts....

Šādi runājot, es paskatījās no visām pusēm, lai mēģinātu atklāt to, kuru es pats meklēju ar tik lielu satraukumu, bailes un bēdas; jo ir taisnība, ka tas ir daudz vieglāk labi runāt, nekā labi rīkoties, mierināt citus, konsolē sevi; un tomēr, mans Tēvs, es jutu ka es biju saņēmis zināmu mierinājumu, šādi runājot ar šis nabaga nomocīts; jo es iekšēji sev teicu ka man varbūt vajadzēja labas atsauksmes daudz vairāk nekā viņa. ka es viņai devu un ka man tie bija jāpiemēro sev, kā viņa to darīja. Mêle pati to skaidri pateica ļoti nedaudzos vārdos, un it kā lai samaksātu man par labdarības aktu, ko biju veicis tā saskaņā.

Viņa turpina meklēt J.-C., un viņa ierodas kalnā Golgāta, kur viņa atrod daudzus krustus ļoti raupjus un spēcīgus Smags.

Beidzot es viņu pametu, un man ir Kaut kad prom es atrodu augstu

(290-294)

kalns, kura apakšā sēdēja vīrietis; Es viņam jautāju, vai viņš neredzēja J.-C.: Jā, viņš atbildēja, viņš tikko ir uzvarējis kalna virsotni jūs redzat, un es ticu, ka viņš tur to izdarīja. apstājās, lai tevi gaidītu, jo tieši tur viņš gaida visus savus draugus. Pie šiem vārdiem es aizeju kā zibens neprasot vairāk, un es skrienu tik ātri, ka Es nonācu augšā aiz elpas; un pēc Uz brīdi apstājos, meklēju visur, zvanīju Skaļš; bet es redzēju tikai lielu krustu, kas iestādīts taisni Kalna galā un ap šo krustu daži strādnieki kuri strādāja, lai padarītu citus par tādiem pašiem Modelis; Es redzēju desmit vai divpadsmit pavisam jaunus dažādus izmēri un dažādi svari...

Mani labie draugi, es viņiem teicu: Nedaudz apsēžoties, lai atpūstos, kā jūs to saucat Skumjš kalns? Jums vajadzētu viņu pazīt, viņi atbildēja, tas ir Golgātas kalns, kur jātaisa savs paliek līdz nāvei. Čau! Lūdzu, kam Vai jūs taisāt šos dažādos krustus? Tas ir priekš sevis. Es nodrebēju un tad devos tos izmēģināt; bet es tos atradu tik raupjš un tik smags, ka es nevarēju tos pacelt. Čau! Mani draugi Es raudāju, vai jūs neredzat, ka man nebūs iespējams Nekad nevalkājiet nevienu? Jūs tos visus valkāsit uzreiz, Man teica; Bet viņi būs zaudējuši lielu daļu no savas smagums un to skarbums; jo tie vēl nav pabeigti, un Tomēr mēs neko vairāk šajā jautājumā nedarīsim. Tā kā es nesapratu Šo pēdējo vārdu nozīme, es atstāju šos darbiniekus ar viņu mīkla, lai rūpētos par mana dievišķā meklējumiem šoferis; jo man bija vienalga par krustiem, ar nosacījumu, ka es to izdarīju. atrast...

Viņa atklāj alu, kur viņa atrod jauno jaunavu, kuras Viņa runāja, un, kas nospodrināja krustus, un lūdza viņam viņa vārds.

Tāpēc es gāju cauri šis dizains katru kalna virsotnes kaktiņu un krauju, un Pēkšņi es ieeju sava veida ala vai telpa starp akmeņiem un Es redzu grimstošajā skaistuma jaunavu apburošs, tieši tas, mans Tēvs, kurš vai tev ir tik daudz

vairāk par sevi pirmo reizi es jums par to pastāstīju. Tātad es bija sajūsmā un sajūsmā no pirmā acu uzmetiena, Un es domāju, ka nav iespējams

S'EN SIRDS aizstāvēt. Jā, tieši tā bija tas pats ports, vienāds izmērs, tas pats skaitlis, Tās pašas iezīmes, tas pats gaiss, tā pati runa, visbeidzot Tas pats cilvēks, kuru esmu redzējis kopš tā laika un par kuru viņš ir bijis lieliski pieminēts iepriekšējā sapnī.

Lūk, mans Tēvs, aršana rokā, viņa bija aizņemta ar samazināt un nospodrināt krustus, ko strādnieki bija izgatavojuši, un no kuras ala bija piepildīta. Pēc tam, kad jūs Samazinājusies un noslīpēta, viņa joprojām izplatīja kāds svaidījums, kas lika skarbumam pazust, viņa strādāja ar ātrumu, prasmi un žēlastību pārsteidzošs un brīnišķīgs. Visi tie, kas bija gājuši garām zem viņa rokas bija kļuvis mīksts un viegls, Es tajā gandrīz vairs neredzēju neko biedējošu. Tā vietā šausmas, kas man, protams, bija par pirmajiem krustiem, Es jutu viņiem zināmu degsmi, un Es jutu, ka šī degsme pieauga, kad es sarunājos ar burvīgo darbinieci, līdz tādai pakāpei, ka tad, kad es pabeidzu Man būtu pieticis drosmes tos visus paņemt un aizvest uz laiku.

Es biju pārsteigts par tik pēkšņām un nedabiskām pārmaiņām, un, iespējams, Vai es joprojām būtu ignorējis cēloni, ja es to nebūtu darījis Es gribētu pajautāt šī laipnā cilvēka vārdu. Tad Lai mani apmierinātu, viņa paskatījās uz mani ar smejošu seju un acīm. pilns ar tīrāko uguni; un parādot man krustu, ka viņa Viņa laipni teica: "Es esmu mīlestība pret Tas, kurš to valkāja jūsu dēļ, un tas ir jūsu mīlestības un ka no visiem vīriešiem, ar kuriem es strādāju. J.-C. grib visu savu Bērni iet viņa pēdās, nesot savu krustu, jo Tas ir vienīgais ceļš uz mūžīgo dzīvi un bezgalīgo laimi kam viņš tos sauc un ko viņš tiem ir nopelnījis; bet viņš vēlas, lai viņi tos valkātu, viņus neapgrūtinot. Viņš vēlas Visbeidzot, ļaujiet tai būt aiz mīlestības, nevis ar piespiešanu, ka viņi valkājiet, tāpēc viņš man liek atdot tos vairāk mīksts un vieglāks, un man tas ir Ļoti patīkama nodarbošanās, jo man nav iespējams to nedarīt mīlēt tos, kurus J.-C. Tik ļoti mīlēja. »

Pēc šīs runas, Es pamodos piepildīta ar vēlmi valkāt visu Šķērso ka J.-C. mīlestība man pasniegtu, nebaidoties no turpmāk. lai atrastu tos nekad pārāk smagus.

Tieši tā, mans Tēvs, Tā kā jūs absolūti gribējāt zināt, divi apstākļi mani sapņi, kur es redzēju šo laipno cilvēku, šo burvīgo strādnieks, kuram tu, man šķiet, tik daudz ņēmi interesē. Bet, tā kā mēs esam par šo rakstu, un ka mans stāsts ilga nedaudz mazāk, nekā es domāju, Es beigšu, ja vēlaties, ar vīziju, ka es

atgādina, un tomēr Notika ar mani, nevis miegā, kā iepriekšējie, Bet manā lūgšanā pirms četriem vai pieciem gadiem. Lieta, lai Mans viedoklis, joprojām ir pelnījis uzmanību.

Redze no Māsas viņas lūgšanas laikā. Mīlestības koks.

Es atklāju, ka esmu sajūsmā par gaisma

(295-299)

kur mūsu Kungs man parādījās cilvēciskā veidolā, viņš mani veda plašā dārzā piepildīts ar dažādu sugu kokiem un augiem; Cita starpā es pamanīju lielāku un skaistāku koku, augļi bija lieli un burvīgi, un skaistākie ka ir iespējams iedomāties. Katrs no šī koka augļiem bija balts vienā pusē un vermeils no otras puses; Koks un tā augļus sauca par koku un mīlestības augli, dzīvības koku, Lielas mīlestības koks, kas atnesa pestīšanu no cilvēces. Pārējie koki, salīdzinot, bija kā savvaļas dzīvnieki, kas nes tikai izlaistus augļus, un tārpu apēsts...

J.-C. bija ar mieru izskaidrojiet man šīs vīzijas patieso nozīmi, liekot man to apzināties pieteikums sev. "Cik reizes, es sacīja viņš, nespējot tevi atbalstīt pēc manas kaislības nopelniem, Vai jūs neesat nesuši greizus, sabojātus augļus? un korumpēts? Šajā gadījumā viņš mani iepazīstināja ar ka miljoniem dvēseļu tur bija un nebija neražoja cietus un īstus augļus, precīzi jo tie ir pēc to brīvprātīgas atsavināšanas, tikai wildlings, kas nav ierakstīts skaistajā kokā Dieva mīlestība, nedz Pestītāja kaislības nopelns, Pretējā gadījumā tomēr viss, ko var darīt, ir bezjēdzīgs debesīm. Bet pietiek, Tēvs, ir pienācis laiks pabeigt. Ja jūs Izmantojiet manus sapņus savās piezīmju grāmatiņās, saprātīgi cilvēki un kristieši, kas tos lasīs, atradīs patiesības labi ciets, formā, kas pati par sevi ir nicināma; bet virspusēji lasītāji, kuri neiekļūs Norādiet mizu, īpaši tiem, kas meklēs tikai Veidi, kā apmierināt neticamu zinātkāri, ah! Es baidieties par viņiem, ka viņi izmantos iespēju nicināt visu ko es jums teicu. Lūdzieties par mani.

Beigas Sapņi.

--------------------

PĀRDOMAS AUTORA.

Vai es kļūdījos, lasītāj, labvēlīgajā idejā, ko es veidoju par sapņiem, par kuriem tikko ziņoju, un izdevīgā spriedumā ko es biju nēsājis citur? Tas ir tavs tagad lai spriestu un pastāstītu mums, ja esat redzējis vairāk pieteikumu morāle, vairāk taisnības un patiesības nevienā Šāda veida prognoze, ko jūs, iespējams, zināt.

Lasīsim romānus garīgais, kur kāds ierosina pamācīt garu un sirds veidošana kristīgos tikumos ar jautrību lasītāja iztēle, un tad pateiksim, vai ir atrasts, ar tīrāku un cildenāku morāli, jautājums Vēl svarīgāka, dedzīgāka interese, stāstījums vienkāršāks un naivāks; Visbeidzot, vairāk no tā streika, kas noņem un transportēšana pēc patīkamu faktu secības vai Briesmīgi. Vai kādreiz kaut kas ir rakstīts vairāk saskaņā ar evaņģēlija gars, nedz arī labvēlīgāks Kristieša pilnība? Tāpēc, kas vēl godīgi un reālāk? Kas vēl vairāk līdzinās pati iedvesma, tas, kas ir tās priekšmets Dažādi sapņi, ja mēs varam viņiem dot šo vārdu?

Patiešām, vai nu Svētais Gars iedarbojās uz šīs svētās meitenes garu viņas laikā gulēt, ko viņš darīja daudziem citiem; vai, kā vēl varētu domāt, ka viņa smadzenēm būtu joprojām saglabājās to impulsu pēdas, kas Dievam tur bija dariet dienas laikā; kas šķitīs dabiskāks, lai gan ar to nepietiek, lai attaisnotu apbrīnojamo kārtību, kas tur valda, kā arī dizains, kas tiek parādīts visur; no dažiem Kā šie sapņi notika, tie ir ne mazāk pārsteidzošs pats par sevi, ne mazāk brīnišķīgs dabiskajā Stāsti, vienkāršība, kā arī patiesība skaitļiem, un šis komplekts sekoja tik tālu no parasto sapņu nekonsekvence un dīvainība.

Kas varētu būt pārsteidzošāk, Vēl viens trieciens, kas varētu būt neiedomājamāks, nekā redzēt, ka nabaga sieviete nezinītis, guļot uz savas kameras gultas, vēl bija, visi aizmiguši, kāda viņa ir, vairāk taisnīgākas idejas un vēl morāle un cildenāka par lielāko daļu mūsu skaisto prātu viņu grāmatas tik izslavētas un komponētas ar tik daudz mākslas, par studijām un glābšanu! un vai drīkstu izmantot Vai šis izteiciens nav vienskaitlis, ka viena no šīm labajām dvēselēm kas ir tik nicināts, ir atradis veidu, kā Labāk sapņot miega laikā, nekā parasti, lai gan Plati nomodā, sava biroja aizmugurē?

Tāpēc tas ir manam viedoklis, nav iespējams to visu pamatot, bez regresa prasības uz jau citētajiem vārdiem, kas atrodami tikai viņu piepildījums: Et erit in novissimis diebus, Uc. Beidzot pārliecināts un it kā apgaismības pārņemts kas ietverts darbā, no kura visi ir apbrīnojams visādā ziņā, vismaz mēs iesaucamies. ar psalmistu: Lai

(300-304)

Dieva ceļi ir nesaprotami un ka tas ir suverēni apbrīnojams viņa svētie!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Ps. 67., 36.)

----------------------------------------------

DEKLARĀCIJA

UN DIVU PRIEKŠNIEKU SERTIFIKĀTS

No Kristus piedzimšanas māsa.

Mēs, apakšā parakstījušies, pilsētas pilsētplānotāju kopienas reliģiozs Papardes, apliecināsim, kam tas piederēs, 1° ka mūsu tā sauktajai Kristus piedzimšanas māsai jau sen bija, gadiem, sniedz paziņojumus un prognozes, kas ietekmē Grūdiens un apvērsums, kam bija jāsākas nedaudz Francijā, un pēc tam radīt lielus traucējumus Baznīcā un valstīs; ka, neskatoties uz mazo izskatu, kas ir tad redzēju, ko minētā māsa bija paziņojusi, ka šķita tik liels un pārsteidzošs, spriežot par daudziem labiem baznīcas locekļi, nekā priesteris, kurš bija šajā Tajā laikā mājas direktors, tika mainīts, lai rakstītu, un ka viņš patiešām uzrakstīja eseju, ka pretrunas un pārpratumi māsas stāstā bija piespiedis viņu degt it kā par spīti sev.

2° Tā teica māsa no Kristus dzimšanas 1790. gadā tika apsūdzēts Dievs, Geneta kungs, pēdējais mūsu nama direktors, lai augšāmceltos darbs, kas bija iznīcināts; ka viņa šim nolūkam bija paziņojis piezīmes, kas viņam bija darbs trimdā, ko viņa viņam pasludināja par nākamo; ka G. Genet faktiski bija izdarījis šīs piezīmes saskaņā ar Acis un diktāts

Sacīts Māsa, un ka viņš kopš tā laika tos ir uzrakstījis šajā trimdā, piesaistot viņiem tos, kurus mēs paši viņam esam nodevuši no minētās māsas un pēc tās lūguma.

3° Mēs sertificējam ka pēc tam, kad esat rūpīgi izlasījis visu minētās māsas dzīves un atklāsmju krājumu, ko viņš mums uzdāvināja pēc atgriešanās, mēs to nedarījām neatradām neko tādu, ko uzskatījām par neuzticamu un ļoti Saskaņā ar faktu patiesību, ka mēs Paziņojiet mums, ciktāl mēs varam spriest. Ticībā Ko mēs parakstījām šo aktu bez šūpošanās, pat pievienojot ka šajā visā joprojām ir īpaši apstākļi ko viņš izlaida un kas būtu mazliet mazāk iedvesmojošs patiesi neparastajā šī dārgā un Godājams miris, no kura mēs rezervējam darīt viņam zināmu nāvi, ar papildinājumu ko viņa mums ir uzdevusi dot un kas paliek viņas ziņā vēl jāraksta.

4° Visbeidzot mēs sertificējam ka, negribēdams izrunāt lielās lietas, ko Dievs ir darījis raudzīties uz minēto māsu, ne arī uz viņas paziņojumiem, kas ir tikai Pārāk pārbaudīti, mēs bijām ļoti mierināts un pat ļoti stingrs sabiedriskajā domā labvēlīgs, nekā mums bija iepriekš, ar bīskapu ļoti izdevīgo balsu lasīšana, un citas Svētās Baznīcas gaismas nekā rakstnieks konsultējās trimdā.

In Fougères, tūkstoš astoņi simti otrā gada divdesmit sestajā septembrī Jēzus Kristus un Francijas Republikas desmitais gads.

Marija-Luīze LEBRETONE, teica reliģijā Sainte-Madeleine māsa, bijusī depozitārija no kopienas un pārāka tajā laikā no 1790. gada un līdz mūsu iznīcībai.

Mišela-Pelagija BINEL, kas reliģijā pazīstama kā Serafima māsa, bijusī Kopienas priekšnieks un depozitārijs 1790. gada laiks; bez jebkādām izmaiņām.

KOLEKCIJA

IESTĀDES DZĪVOJOT

UN APLIECINOŠIE DOKUMENTI, KAS ATTIECAS UZ DZĪVI UN ATKLĀSMĒM NO DZIMŠANAS MĀSAS,

MŪĶENE FOUGÈRES PILSĒTAS PILSĒTPLĀNOTĀJU KLOSTERĪ BĪSKAPIJA NO RENNES, BRETAŅAS.

GADA LASĪTĀJIEM.

Charissimi, omni nolite Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Džoana, 4, 1.)

Apkopojums, ko mēs jums sakām tas ir lasīts un recenzēts rokrakstā liels skaits kompetentu un augsti izglītotu tiesnešu, kuru spriedumi aizņemtu pārāk ilgu laiku, lai tos sīki izklāstītu, izdevīgi: ka papildus šīs produkcijas raksturam patiešām ārkārtēji, diez vai ļāva viņiem ļaut publicēties, lai nekādā veidā nekavētu Baznīcai par jautājumu, kuru viņai vienīgajai ir tiesības izlemt.

Vienkārši pasakiet jums nekā no sešiem vai vairāk bīskapiem, lai kuru man bija tas gods prezentēt Londonā un Dažādās manas trimdas vietas, kopš 1792. gada ieskaitot (1); no divdesmit vai trīsdesmit vikāriem-ģenerāļiem un kanoniem no dažādām diecēzēm, desmit vai divpadsmit ārstiem vai teoloģijas profesori dažādās universitātēs; par vairākiem autoriem, kas labi pazīstami no cienījamiem darbiem, reliģijas jautājumi un vismaz simt piecdesmit citi garīdznieki, vikāri, draudzes priesteri vai rektori dažādas provinces, abas franču garīdznieki nekā Anglijā, visi vienlīdz dievbijīgi un mācīti; pie teikums, es saku, no tik liela skaita, vai mēs varētu nosaukt piecus vai sešus personas, kas viņam nebūtu bijušas labvēlīgas saskaņā ar visiem Ziņojumi; Un ir pamats uzskatīt, ka tas Neliels skaits apturēja savu spriedumu tikai piesardzības dēļ, nevis no nav sliktas gribas; drīzāk precizēt fakti tikai tāpēc, lai tie būtu pretrunā vai cīnītos pret sabiedrisko domu Dominējošā.

(1) Bīskapi konsultējās un kas lasīja piezīmju grāmatiņas, kurās ir kolekcija jautājums, cita starpā, Aiksas arhibīskaps, tagad Tūras arhibīskaps; Bīskaps Tréguier, Troyes, Nantes, ka Monpeljē,

Lescar utt., utt. Es nē Pieminiet laicīgos lielos skaitļos un visus klases, kas tās lasa ar lielu peļņu un pacilātību; jo, lai cik apgaismoti daudzi no viņiem būtu, viņus nevar uzņemt par tiesnešiem šāda veida Materiāli. Tādējādi viņu atkārtotā uzslava šeit tiek skaitīti par velti.

(305-309)

Līdz ar to darbs bija vispārēji aplaudēja visu pasūtījumu lasītāji es varētu piebilst, ka Baznīca no visām Pilsoņiem. Mums tas ir vienbalsīgi vērtēja ne tikai labu un noderīgu pašu par sevi, kas bija galvenais, jo īpaši tāpēc, ka viss reālais parādījās dogmas un morāles principi; bet Es varu jums apliecināt, ka lielākā daļa no eksaminētāji un tiesneši pastāvīgi ir nosliecušies uz viņu dot pašu iedvesmu, kas viņiem šķita neapstrīdami: Digitus Dei ir problēma, viņi atkārtoja kā koncertā; Un, kas ir labi atzīmēt, šī atzīšanās man tika izteikta. to darīja teologi, kuri, pirms kaut ko lasīja, sāka ar to, ka atzinās man savā riebumā, gandrīz neuzvarams, atzīt jebkāda veida Jauna iedvesma.

Tādējādi, nepretendējot uz nekādā veidā neizmantoju šo jūtu vienprātību par labu jautājumam, kuru man nav jāizlemj, un ka es pilnībā atsakos no tiesas, kur viņa Izrādās, es vismaz varu secināt, ka visādā ziņā Apkopojums, kāds tas ir, neapšaubāmi ir apvienojis balsu plurālisms, tā pārbaudē līdz šim. Pie kam es varu piebilst, ka līdz šim visi garšas trūkums, ko mēs domājām atrast manā rakstā, un par ko atkal esmu redzējis tik lielu pretestību dažādi veidi, kā spriest, ka esmu bijis kā neiespējami noslēgt; dažiem viedokļiem pretrunīgi vērtēts skolās, un dažiem detaļas vai konkrēti punkti, kas mums bija diezgan bieži Pārpratumi dažreiz pat nepareizi izvēlējos, jo es biju Viegli to parādīt.

Turklāt es atkārtoju, Mēs uztaisītu sējumu, ja mums šeit būtu jāsavāc visas uzslavas ka tas ir adresēts man, visas labvēlīgās atsauksmes nekā man ir

Saņemts mutiski un rakstiski, no viscienījamākajiem cilvēkiem un visspējīgākie to labi novērtēt. Daudzi no izcilākajiem Starp lasītājiem, pašiem prelātiem, ir lūdza kopijas, kuras viņi bija pienācīgi iesējuši, par Turiet viņus, viņi man teica, ar lielu rūpību. Daži gari Kādas bija manas divpadsmit piezīmju grāmatiņas, tās tika rakstītas septiņas vai astoņas dažādas reizes, cik man zināms, un būtu bijis vēl jo vairāk, ja, par piesardzības dēļ, es nebiju pret to oficiāli iebildis ; kas nenovērsa daudzas saīsinātas kopijas Kas no tā tika mācīts slepeni (1). Darbs pat ir tulkots Angļu. Šķita, ka visi vēlas publicitāti: Vairāki ir piedāvājuši parakstīties un piedalīties iespiešana; no kā es vienmēr esmu atteicies, tikai ar bailes novērst mirkļus, ko raksturo dievišķā Providence.

(1) Šie dažādie kopijas ir izplatījušas darbu tālu un plaši. Tā kā es Es neesmu lasījis nevienu no tiem, es garantēju viņiem vēl mazāk, jo esmu zinājis, ka Daži kopētāji ir ļāvuši sev veikt izmaiņas, kas viņiem ir uzskata par lietderīgu, lai popularizētu savu viedokli. konkrētu politiku vai citus objektus.

Es gribētu ar visiem saviem Es to atstāšu; bet kā tas spēs atrast lasītājus, par kuriem atsauksmes es esmu kaut kā ar galvotāju vien nepietiks, Es centīšos viņus nedaudz apmierināt ar kaut ko mazāk vispārīgi un precīzāk. Tas būs Mutisko liecību saraksts un izraksti no vēstulēm, uz kurām ir autoru vārdi. Es pievienošu dažus burtus pat iespiests oriģināleksemplāros, kas būs pierādījums visam, ka es vienkārši virzījās uz priekšu. Galu galā viņš ir kārtībā, viņš ir godīgs nodrošināt labticību, kas cenšas sevi apgaismot, pietiekamas iestādes, pamatojums, uz kura pamata tā var saprātīgi noteikt sevi. Ja varētu būt kāds, kurš bija gatavi aizdomāties par sirsnību no saviem citātiem es tikai lūgtu viņus būt uzmanīgiem, ka Kad man vajadzēja būt diezgan mānīgai, nebija nekāda izskata ka es biju pietiekami neveikls, lai nosauktu tik cienījamus vārdus, un atvest spēlē tādus pazīstamus varoņus, kuriem viņš Būtu arī viegli mani noliegt.

Ekstrakti dažādas vēstules un mutiski paziņojumi adresēts redaktoram.

Pēc prelātiem par kuru mēs tikko runājām, tēvs Barruels bija viens no teologi, kuriem es visvairāk vēlējos paziņoju savu manuskriptu. Ne ātrāk viņš to bija pārbaudījis, ka viņš mudināja mani piešķirt viņam kopiju, kuru viņš bija nodrukājis

Sevi. Tā kā šis laikam viņš nekad nepārstāja man izrādīt savu pateicību jebkurā gadījumā, nedz arī slavēt darbu, nekad nenoliedzot sevi.

"Jo vairāk es to lasīju, Viņš man bieži ir teicis un rakstījis, jo iedvesmojošāks es viņu atrodu? un apbrīnojami, un jo vairāk es atklāju kaut ko vairāk nekā cilvēcīga. Es redzu tūkstoš lietu, ko nekur nebiju redzējis: Tāpēc tas mani aizkustina vairāk nekā jebkura cita grāmata. Es daru savu visparastākā meditācija, un es ceru, ka Dievs to darīs. kalpos manai pievēršanai un garīgajai izaugsmei. Lūdzu uzslavēt mani par tavas labās mūķenes lūgšanām. » Vairāki citi un pat bīskapi mani ir padarījuši tas pats pieprasījums.

Tēvs Barruels turpina šādi:

"Mēs uzbruksim. šīs labās dvēseles darbs, bet tas netiks iznīcināts Nē: tas ir atzīmēts stūrī, kas liks tam triumfēt kritika. Ļaujiet man zināt visu, no kā jūs varat mācīties tā svētā meitene. Viss par viņu mani interesēs Vienmēr daudz. Ko viņš atkārtoja, tāpat kā daudzi citi, dažādiem cilvēkiem un dažādos gadījumos, nekad nemainot savu viedokli par šo punkts. Viņš kopā ar daudziem citiem bieži ir teicis, ka "šī grāmata spēja radīt vislaimīgākos iespaidus un ražot dvēselēs iekārojamākos augļus pievēršanās, attīstība un glābšana. »

Tas bija pastāvīgi autora spriedums, kas pieradis pie Darbu kritika un tēmu apspriešana Teoloģijas. Pāriesim pie citiem.

M. Pons, draudzes priesteris Mazamets, Lavauras diecēzē, ārsts un profesors teoloģija, ņēma to pašu interesi, un pieņēma tieši tādu pašu spriedumu pēc tam, kad esmu to ļoti uzmanīgi izlasījis. Šeit ir termini, kādos šis Profesors, taisnīgi slavens, sāk mazo piezīmju grāmatiņu piezīmes, kuras es viņam biju lūdzis man izteikt: "Darbs no Fougères mūķenes man šķita, ka tajā ir teoloģija cildena, maiga, tīra morāle, lieliski uzvedības principi un spožs; un neatkarīgi no tā, kādu spriedumu cilvēks izdara par savu iedvesma, es domāju, ka lasīšana būs ļoti noderīga, lai uzticīgi, un dos viņiem lielisku tikumības garšu. »

Uz šo uzslavu Vienkārši un precīzi, saskaņā ar viņa veidu, kā pateikt Tēvs Ponss piebilst, ka: "Lai apmierinātu Redaktora lūgums, viņš apdraudēs, par visu grāmatu, Dažas piezīmes, kuras viņš neuzskata par būtiskām un kurām Viņš nepiešķir lielu nozīmi. Kopš tā laika viņam ir bija viens no tiem, kas mani visvairāk mudināja to darīt izdrukāt darbu Londonā, lai, viņš teica, varētu Paņemiet dažas kopijas uz savu valsti.

M. Duglass, bīskaps no Londonas, nezinot pietiekami daudz franču valodas, lai labi tiesāts pats par sevi, savā ziņā tika nomainīts daži no viņa priesteriem, ieskaitot godbijīgo Milnera kungs, piesaistīts Vinčesteras katoļiem; Ko es zinu iegādāts kopā ar šo slaveno rakstnieku sarakste, kas mani ļoti pagodināja. Lūk, ko viņš man rakstīja dažādās sanāksmēs; Es citēšu viņa paša izteicienus, ko es pēc tam tulkošu, to cilvēku ērtībai, kuri to nedara nepārzina viņa valodu. Savā 13. vēstulē 1800. gada septembrī Milnera kungs man teica:

« Iestudējums pēc viss man šķiet ļoti bēdīgs par to, ka tā

cildenums, enerģija, kopība, mācīšanās, pareizticība un dievbijība. Tāpēc es nešaubos par tā rada lielu garīgu peļņu daudzām dvēselēm, kad vien jūs domā pareizi, lai to nodotu sabiedrībai. Es palieku,

"Dr. Kungs,

«Jūsu pienākums kalps

"Džons Milners."

(310-314)

Šeit ir Tulkojums:

.... Šis iestudējums kopumā šķiet ļoti pārsteidzoši ar savu cildenumu, savu enerģiju, ideju pārpilnību un lietas, un teoloģijas dziļums, kas tur valda, viņas ortodoksija un dievbijības gars viņa elpo. Tāpēc es nešaubos, ka tas rada ļoti lielas priekšrocības un laimīgi iespaidi par daudzām dvēselēm, kas no tā gūs labumu, kad jūs spriedīsiet par dot sabiedrībai. Es dzīvoju,

Mans dārgais kungs,

Tavs Ļoti pazemīgs un paklausīgs kalps. Žans Milners.

Tajā, ko viņš man rakstīja 15. novembrī viņš runāja šādi: "Es nevaru runāt pārāk daudz. augstu no šo atklāsmju cildenuma un ietekmējošās dievbijības Vispārīgi. »

Tas ir

« Ņemt Šīs atklāsmes vispār, es nezinu paceliet tos pārāk daudz vai sakiet kaut ko, kas pārsniedz ideju izdevīgi, ka es izdomāju no to cildenuma, ne no

maiga un sirsnīga dievbijība kas padara to līdzīgu fonam un atšķirīgajam raksturam. »

Tas pats autors, Rakstot angļu priesterim no viņa draugiem un mans, viņš saka: "Kad jūs redzat mūsu labu draugu G kungu *., izsaku viņam savus cieņpilnos komplimentus un pasaku, cik ļoti es bija viņu redzēt, kad es biju otrā dienā Sommerstownā. Tas ir neiespējami, ka jums vai jebkuram citam cilvēkam vajadzētu būt lielākam godināšana par viņa garīgās meitas atklāsmēm, nekā es Ir; vai arī vairāk vēlies tos redzēt drukātā veidā, lai iedvesmotu labais un ļauno pievēršanās. »

Tas ir

"Ja jums ir, vai kad jums ir iespēja redzēt mūsu labu draugu G kungu*., iepazīstiniet viņu ar mana pieklājība vai cieņpilni komplimenti. Pasaki viņam, cik es Es gribēju viņu redzēt pēdējo reizi, kad devos uz Sommerstown. Nav iespējams, ka jūs vai kāds cits var ir lielāka godināšana nekā manējai par atklāsmes no viņa garīgās meitas. Neviens nevēlas ar lielāku degsmi nekā es esmu, lai redzētu tos drukātus, jo labā mierinājums un pacilātība, tāpat kā ļauno pievēršanās. »

Reimenta kungs, vēl viens priesteris Angļu valoda, kas ļoti izceļas ar savām zināšanām teoloģiskais, Jorkas provincē, ir devis sev Es biju noraizējies, tulkojot darbu angļu valodā, un apliecināju man, ka viņš nedotu savu tulkojumu bibliotēkai. M. Hodgsons, Mgr. Douglas vikārs, iecelts Kolekcija Inducētā teoloģija: Tlieologiu infuse. To pašu es varētu teikt par godbijīgo Dom Charoc, Pirms angļu benediktīniešu reliģiozā un brāļa Viscienījamākais pirts; M. Lolimers, benediktīns Angļu; no godbijīgā tēva abata Trappe, kurš lika viņu kopēt par savu reliģisko, un daudzi citi vīri ar šo nopelnu, kas darīja to pašu gadījumus, un ir paņēmuši vismaz dažus fragmentus par to īpašs lietojums.

Fr. Brunings, jezuīts Angļu valoda, joprojām, šķiet, papildina visu, kas mums ir Ņemot vērā. Tas ne tikai apliecina man, kā to ir darījuši daudzi citi, ka nekad nav lasījis neko svarīgāku vai informatīvāku; bet viņš iet tik tālu, ka saka, ka, ja visas labās grāmatas, kas mums kādreiz ir raksti, bez neviena no tiem, tika zaudēti, varētu atrast tos visus, un ar priekšrocību, šajā visā vienatnē: "Ļaujiet man piebilst kopumā, vai Svētie Raksti vairs nebija un visi visvērtīgākās pamācošās morāles, doktrinārās un teoloģijas zinātne vairs nav sastopama citās grāmatās; viņi varētu jābūt visiem atgūtiem šajā, un ar procentiem tālāk. »

Es domāju, ka pietiek, pārliecināt katru prātu, kas maksā par sevi ar saprātu, ka es to nedaru Es neesmu vienīgais no maniem uzskatiem par konkrēto darbu, un ka tas nav uz manām vājajām gaismām, ne pēc Mans konkrētais spriedums, ar kuru nedrīkst rēķināties nekas, ka es apņēmos to atdot publisks (1). Tāpēc nevēloties vairot citātus, kuru saraksts kļūtu garlaicīgi, atkārtojot to pašu Uzslavas un tās pašas idejas, es domāju, ka viņš Pietiktu ar to, ka pilnībā pievienotu dažus burtus, kas mani par šo tēmu uzrunāja Personāži, kas ir pietiekami nozīmīgi, lai tos būtu pelnījuši padarīt Rūpīgs.

(1) Pēdējais reiz es redzēju Mgr. Tréguier bīskapu, pirms Viņa nāve, viņš man pārmeta, ka nepiedāvāju abonementu, kamēr ka Anglijā bija francūži.

Vēstule no saderināta priestera, bēgļa Paderborna Vestfālenē, adresēta redaktoram.

(Iespiests oriģinālu.)

Sers

Jūs būsiet pārsteigti, bez šaubas, saņemt vēstuli no svešinieka; bet interesanti grāmata, kuras redaktors jūs esat, ir vairāk nekā pietiekami, lai iedvesmotu mani ar pārliecību, ar kādu es sevi uzrunāju tieši pie sevis. Ņemot vērā lasīšanas priekšrocību dažas piezīmju grāmatiņas ar Māsas atklāsmēm Piedzimšana, bez cerībām, ka citi būs valsts, kurā es dzīvoju, es uzdrošinos sev glaimot, ka jūs atbalstīsiet degošā vēlme man piederēt visai grāmatai. Tomēr es nevēlos būt atkarīgs no jums, jo pieprasot no jums kopiju, ka varbūt Jūs nevarējāt mani dabūt, tāpēc es lūdzu Godātāja māte Augustīna, trapists, bēglis netālu no Londonas, lai būtu ar mieru labi pārrakstīt, ja tā ir iespējams, minētais darbs, piedāvājot samaksu par to, kas būs jautāja, lai gan es neesmu bagāts, tāpat kā lielākā daļa izsūtītie priesteri. Bet lai tas nebūtu cienīgs reliģiozs nevaru apmierināt manas vēlmes vai pat iepirkt Es aicinu jūs iedot viņam tā kopiju. veicināt resursus; un gadījumā, ja tā nevar atrast piemērotus cilvēkus, lai pārrakstītu, es jums lūdzu žēlastība par sevis nodarbināšanu šim labumam strādājiet, un es jums nodošu to, kas būtu jāmaksā šo efektu.

Turklāt, kungs, ko Noved mani pie šīs pieejas nav ziņkārība daudz mazāk nevietā, daudz mazāk kritikas gars, bet sirsnīga vēlme sevi iedvesmot. Ko darīt, ja, kā es Ticiet apdomīgi, tam nevajadzētu būt

sazināties tikai ar Ļoti mazs cilvēku skaits, kas izvēlēti un lieliski pazīstami, es tad apsolu būt šajā ziņā visvairāk skrupuloza rezerve. Es gribētu būt sasniedzams sniegt jums vēl pozitīvākas garantijas; bet es nevaru ka jūs atklājat manu reliģisko motīvu tīrību un to, ko Es esmu: Ruānas diecēzes franču priesteris, Emigrants par katoļu ticību, bēglis Paderbornā Vestfālenē gandrīz astoņus gadus, kur es Es esmu nodarbināts baznīcas lietās ārzemnieki un karmelītu kopienas grēksūdze Franču.

Tomēr es ceru, ka un jūsu dedzība sagādāt labumu, uz kuru jums ir tik daudz No otras puses, iedvesmo man pārliecību, ko jūs labi paveiksiet manu Vēlas.

Šajā saldajā gaidā, Man ir tas gods būt ar cieņu un godbijību , Kungs, tavs pazemīgākais un paklausīgākais kalps

J.-F. Vallée,

Priesteris Francūži, starp benediktiešu dāmām Gokirchen, à Paderborn.

Paderborn , in Vestfālene, 6. gada 1801. jūlijs.

Tā paša otrā vēstule. (Iespiests oriģinālā.)

Sers

Man ir pamats ticēt ka mana vēstule jums ir piegādāta, atbilde ar ko tu esi nolēmis mani godāt, ir bijis Aizturēto; Tāpēc es joprojām izmantoju brīvību lai rakstītu jums šodien, lai lūgtu jūs piekļūt Tomēr mans lūgums, ciktāl tas ir iespējams; jo neskatoties uz ārkārtīgo vēlmi, kas man ir jāpiemīt attiecīgo dārgo darbu, es tevi negribētu Iesaistieties gudras rīcības brīvības noteikumu pārkāpšanā. Es uzskatu, ka piesardzībai ir jāvalda šāda veida lietas izpausme un tas, ka tā

(315-319)

jāpieliek lielas pūles rezervējiet, lai nekavētu vai nesamazinātu īpašumu, kas jāizriet no šī darba dievišķā iecerēs Providence. Bet jūs esat sasniedzamāks nekā neviens, lai pareizi spriestu par plusiem un mīnusiem; un tā kā jūsu veiktā komunikācija, vismaz dažiem cilvēki, teica darbs, šķiet, paziņo, ka ir pienācis laiks uzticēt tiem, kam tas var būt noderīgs, es Atkārtojiet manus lūgumus, lai jums būtu labestība lai aizdotu, ja varat, pareizu kopiju uz personas, kas piegādās vai liks jums piegādāt šo vēstuli. Es neuzdrošinos lūgt, lai jūs pats veiktu stenogrammu. un darba korekcija, nodrošinot, ka jums tiek atlīdzināts no visa, kas maksās, kā arī drošu manuskripts, caur cienījamo Spensera ģimeni, kā Tas ir atzīmēts ar stenogrammu pieprasītajām personām.

Es tikai pievienoju ka jūs varat būt pārliecināti, ka es reliģiski sekošu noteikumus, kurus jūs būsiet pietiekami laipni, lai man izrakstītu, un ka man šķiet, ka man ir pareizi nodomi tevi atjaunot mans lūgumraksts. Ja jūs vēlaties to sveikt, jūs dos man vislielāko prieku; un liecinot jums Jau iepriekš sirsnīga pateicība, man ir tas gods būt ar visām cieņas un godināšanas jūtām,

Kungs, jūsu pašu pazemīgs un ļoti paklausīgs kalps,

J.-F. Vallée,

Franču priesteris, starp Gokirhenes benediktīniešu dāmām, Paderborna, Vestfālene

Paderbornā, 25. augustā 1801.

Tēva vēstule de Cugnac, Aires diecēzes ģenerālvikārs, sava bīskapa vārdā adresēts redaktoram no apkopojuma.

(Iespiests oriģinālu.)

Paderbornā, 16. jūlijā 1801.

Bīskaps d'Aire, kungs, pagājušajā gadā bija redzējis vēstule rakstīta no Anglijas, izdevīgs stāsts, ka viens atveidots no manuskripta, kurā aplūkotas mūķenes vīzijas Papardes. Elēģija, kas saskaņā ar šo vēstuli bija ko šim darbam devuši daži bīskapi, kā arī mācītais un saprātīgais abats Barruels, dzemdēja monsinjoram vēlme

zināt rakstītu vārdu kas saskaņā ar šīm liecībām nesaturēja tikai neparastas lietas, kas radītas, lai izraisītu veltīgu ziņkārību, bet kas piedāvāja veselus līgumus, tikpat aizkustinošus kā cildens, no mūsu lielajiem noslēpumiem un svētās morāles burvīga reliģija.

Tā viņš mācījās ar prieku. ko Rev. P. Abbot de la Trappe bija atnesis no Anglijas tas interesants darbs, un jau iesaka cienījamu cilvēku autoritāte. Viņš steidzās pajautāt tēvam Abatam, kurš viņam jautāja aizdeva to daļu, ko viņš pēc tam bija ielicis tīklā; tas ir, tikai puse no 2. sējuma. Ka Tikai daži, kas noķerti grāmatas vidū, nevarēja, kā redzat, nodot Monsinjoru sasniedzamā attālumā no spriedums kopumā; Bet, lasot šo mazo daļu, ir Monsinjors pārliecināts, ka šāds darbs ir ar materiāli, ko tas apstrādā, vai nu jaunajā formā ko tā ir sagatavojusi, vai nu iestāde, uzspiežot uz kuru nospiež visu, ko viens virza, pelnījis īpaša uzmanība bija nepieciešama, lai to lasītu ar pārdomas un ka ar to nepietika, lai to izlasītu unikāls un ātrs, kā mēs izgatavojam no šīm grāmatām, kuru intereses sastāv no novitātes un brīnuma.

Tāpēc monsinjors vēlējās jābūt kopijai, kas ņemta no R eksemplāra.

Fr. Abats; bet Pēdējais nevēlējās to pieļaut, baidoties, ka tas netiks izdarīts pārliecība, kas viņam bija piegādājusi šo manuskriptu iegūt kopiju. Šī delikatese var būt respektabls; bet Monsinjors ir pārliecināts, ka Tas ir radīts, lai būtu bīskapu rokās, pirms jebkuras citas ticīgo šķiras; un kopš šī raksta jau ir zināms, un to šeit lasīja vairākas dažādu rakstzīmju un stāvokļu rakstzīmes, pirms Monsinjora un pat pēc viņa lūguma R. P. abatam, lai nodrošinātu viņam lasīšanu, viņš domā, ka var, Viņš pat uzskata, ka viņam ir jābūt tā kopijai rakstīts, lai tas būtu sasniedzams lasīšanai, par lasīt to vēlreiz, meditēt par to ar visu uzmanību un pārdomas, ko tā ir pelnījusi, un iztaisnot, Gadījums, spriedumi, ko varoņi varētu izdarīt kuri nav nekas cits kā teologi.

Bīskaps d'Aire tādēļ lūdz jūs, kungs, atļaut to pacelt visus Rev. Father de la Trappe skrupulozos spriedumus, paņemt kopiju no viņa atnestā eksemplāra no Londonas.

Monsinjors to nenorāda nozīmē, ka tas ir vienkāršākais un lētākais; par to gribētu, ja tas būtu iespējams un ja nodevas nebija pārāk ievērojami, lai noturētu sevi pareizāka kopija nekā R.

Fr. Abats, kur Kļūdas tiek vairotas, un dažreiz to raksturs ir mainīt nozīmi vai neuzrādīt nevienu. Monsignor būtu liela cena, lai būtu lasāms, pārskatīts un labojis autors, vai, bez šaubām

taisnīgāk, ar redaktors. Viņš tomēr neuzstāj uz šo rakstu, jo ka viņu aptur bailes, 1° ka tā nebūs izraisīja pārāk daudz sāpju un laika zudumu; 2) ka Ne rakstīšanas, ne pasta izdevumi nebija pārāk lieli dārgs. Viņš lūdz jūs vispirms nosūtīt viņu, cik drīz vien iespējams iespējams, pilnvarojums, ko viņš jums lūdz, un dot viņam Jūsu atbilde, pārskats par to, ko kopēt un osta uz Hamburgu. Bet pirmais no Visi nosacījumi ir tādi, ka šī aprūpe nav pārāk apgrūtinoša Tev. Monsinjors vēlētos, lai jūs varētu viņam dot Paziņojums par savdabīgākajiem faktiem Svētajai meitenei Piedzimšanas māsa un atklāsmes ko viņa saņēma. Viņš cer, ka atradīs darba ķermenis un jo īpaši tā dzīvē, vispārīgās iezīmes kas to darīs zināmu; bet, ja jūs zinātu dažus kas to raksturo vēl labāk, un ja tie būtu tāda rakstura, lai varētu pievienot kādu grādu par svēto atklāsmju autentiskumu reliģiskā un darba autoritāte, kas tos padara Monseigneur tos mācītos no jums, kungs, ar liela interese, un tikai izmantotu to, ka jūs spriestu par atbilstošu.

Vai tu arī nevarētu piešķirt tai aptuveni to laiku, kad Kristus piedzimšanas māsa bija zinājusi, ka vajadzētu parādīties sabiedrībā jūsu sarakstītā grāmata. Viens Reliģiskā ierašanās no Londonas mums apliecina, ka tas tā nav noslēpums šajā pilsētā, un ka viņa ir dzirdējusi lasīt vairākus sastingušas.

Monsinjors vēlētos zināt precīzu Svētās meitas nāves laiku, ko mēs te teicām, ka ir, atnāca vēl pirms gada. Ja jūs varētu uzzināt apstākļus, kas bija pirms tam, pavadīja un uzraudzīja, kā arī saziņu, ko viņa varēja būt Dieva griba, kopš tu pabeidza savas Dzīves un Atklāsmju darbu, un it īpaši viņa nāves brīdī jūs uzliktu monsinjoram pienākumu lūdzu, dariet viņam to zināmu; un vispār viss, kas kas skatās uz Dieva svēto kalpu, viņas vīzijām, darbu, kas ziņo viņi, un cienījamais priesteris, kas to rakstīja, ir monsinjoram liela interese, ka viņš glaimo pats ka jūs gribēsiet apmierināt, cik vien iespējams. — Viņš liek man apliecināt jums viņa visvairāk patiesa cieņa.

Es esmu ar augstu apsvērums un liela vēlme tevi pazīt, Sers

Jūsu ļoti pazemīgais un ļoti paklausīgs kalps, Kugnakas abats,

Vikārs ģenerālis d'Aire , Paderbornas koledžā Vestfālenē.

(320-324)

Martina kunga vēstule, Lisieux vikārs ģenerālis, abatam Giljots, kurš viņam bija atsūtījis astoņpadsmit piezīmju grāmatiņas, kurās bija pirmais darba raksts, lūdzot viņu to darīt Pasaki savas jūtas. Mārtiņa kungs toreiz bija priekšgalā Franču priesteri, kuri bija pārcelti pie Virsdiriģentu koplietošanas nama, un ka viņš pirmo reizi bija apsūdzēts par prezidēšanu Vinčesteras pilī.

(Iespiests oriģinālu.) Sers

Gada Astoņpadsmit piezīmju grāmatiņas, kuras es jums nosūtu atpakaļ, ir bijušas paziņoja Magnaramas jaunkundze. Es būtu gribējis ka autors būtu sācis, burtiski ziņojot Piedzimšanas māsas piezīmes, labas vai sliktas rakstīts, ne tas, ka es šaubos par to autentiskumu, ne tas, ka es nešaubos par to autentiskumu, ne arī tas, ka viņi tos apšauba. redaktora uzticība. Par darbs pats par sevi ņemts vērā, plkst. Izņēmums ir daži apraksti un daži attēli, kas šķiet mazliet par poētisku šādai tēmai, es atrod arī labestību un skaistumu Jauki. Kopumā tas ir ļoti piemērots apgaismot prātu, pacelt dvēseli, pieskarieties un pārlieciniet viņu. Jo īpaši tas sniedz vissvarīgākās idejas. viskrāšņākās dievišķās un Baznīcas īpašības Katolis. Neiedziļinoties dažādu detaļās materiāli, ko tas satur, nav neviena, kas tur nav pasniegti jaunā, pārsteidzošā veidā, un Ļoti interesanti. Vārdu sakot, tas, manuprāt, ir Bagāts un bagātīgs fonds, no kura var izdarīt ne tikai Ko iedvesmot personīgi, lasot un meditējot, bet tomēr pietiekami, lai veicinātu lietderību kaimiņa garīgais.

Tas, kungs, ir mans Pārskats, pamatojoties uz šo piezīmju grāmatiņu ātru lasīšanu, kas man ir paziņots. Tas būtu plkst. vēlos, lai šis raksts tiktu nodrukāts, visvairāk liela Dieva godība un daudzu dvēseļu labums.

Es esmu, ar Ar cieņu, godātais kungs!

Jūsu ļoti pazemīgais un ļoti paklausīgs kalps,

Mārtiņš, vic. Gen.

Lasījums, 21. gada 1802. aprīlis.

Es atļaušos sev Pārdomas par šo vēstuli: tas ir tas, ka tā nebija Kristus Piedzimšanas māsa, kas man bija sagādājusi piezīmes, kā, šķiet, pieņem Martina kungs; tas biju es, gluži pretēji, kas bija pierakstījis to, ko viņa man bija teikusi. Šīs piezīmes, es Es tos biju izgatavojis tikai tāpēc, lai palīdzētu manai atmiņai, lai Nekas būtisks nav izlaižams ne attiecībā uz kārtību, ne pēc būtības Lietas. Šīs notis, pašas par sevi ļoti nepietiekamas, būtu bijis absolūti nesaprotami, lai lasītājiem.

Tādējādi, lai to ievietotu garāmejot un reizēm es nevarēju sagatavot pirmās notis, ko tomēr daudzi, šķiet, vēlējās, nekaitējot Kopējais cēlonis un pat personas labā kas man lūdza to uzrakstīt un interpretēt pēc tam, kad esat to labi dzirdējis un nekopējat, mazāk vēl radīt sabiedrībai to, kas nebūtu tikai mīkla viņam. Galu galā tas bija viņa nozīme, nevis viņa vārdi, kas man bija jāatveido.

Kas attiecas uz otru Pārmetums, kas attiecas uz rakstīšanas stilu, man ir labi nebūt neticot nevienam defektam; bet visbeidzot, Tas viss ir tīrs gaumes jautājums, par kuru turklāt Esmu redzējis tik daudz pretrunu piezīmju grāmatiņu lasītāju vidū, ka es nedomāju, ka man ir jāveic daudzas izmaiņas savā pēdējā rakstīšana.

VIEDOKLIS NO IZDEVĒJA.

Ceturtais sējums lieliski atbildīs Mārtiņa kunga vēlmēm, jo viņš ir izdrukāts burtiski un bez jebkādām izmaiņām kopija, ko diktējusi pati Māsa, ar pavēli un tituli, ko tā arī ir izveidojusi.

KOMENTĀRI

Par dzīvi un Tā sauktās Piedzimšanas māsas atklāsmes, mūķenes saplūšana Fougères urbānistu klosterī; kam seko viņa iekšējā dzīve,

rakstīts no pati savu atklāsmju depozitārijs, un rakstīts Londonā, un dažādos Viņa trimdas vietas, 1800. gads.

" Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc to sapientibus un prudentibus, un Revelasti ea parvulis. (Matemātikas 11:25; Luc. 10, 21.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1. kor. 1, 27.)

Tāds ir Patiesība uz zemes, viņa staigā visur kopā ar kļūda, no kuras dažreiz tā nešķiet tāla nekā viens solis, un bieži vien pat ar grūtībām Atšķirt. Patiesība par pieredzi, kuras pasaule fiziskais un morālais, no kura pati reliģija mums nodrošina tik daudz pierādījumu, ka būtu bezjēdzīgi pie tā pakavēties. Jā, jūs esat Dievs, vienmēr burvīgu iemeslu dēļ, ļāva labajam graudam bija sajaukts ar nezālēm savā laukā, ko viņš mums deva noteiktas zīmes, lai atšķirtu vienu no otras, un viņa labestība nevar pieļaut, ka taisnīgā dvēsele tiek pakļauta Ņemiet nepatieso par patieso un it īpaši, ka tas kļūst Neizbēgami kļūdas rotaļāšanās: probate spiritus si ex Deo sint.

Jā, tāda ir kārtība un Viņas providences dizains, viņa nāk palīgā cilvēcei vājums, bet nekad nemazinot ticības nopelnus. Ar apbrīnojama rīcība, Dievs visam dod tikai pakāpi pierādījumu, kas ir pietiekami viņa mērķiem, un šajā pakāpē Acīmredzot vienmēr ir pietiekami daudz, lai apmierinātu un pārliecinātu taisnīgā dvēsele, kas godprātīgi meklē patiesību, Kā vienmēr ir pietiekami, lai skandalizētu, aklu un sacietētu tas, kurš grib būt. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, un kurš insidiosè darbojas skandālisabitur in eâ. (Eccl. 32:19). "Ir reliģijā," saka Paskāls, " Pietiekami

(325-329)

» Gaismas tiem, kas tikai vēlas redzēt, un pietiekami daudz tumsas tiem, kam ir pretējs noteikums. Ir pietiekami daudz skaidrības apgaismot izredzētos, un pietiekami daudz tumsas pazemot viņus. Ir pietiekami daudz tumsas, lai apžilbinātu pārmetums un pietiekami skaidrs, lai tos nosodītu un padarīt tos nepiedodamus. (Domas, 18. lpp., 97. lpp.)

J.-C. baznīca, un tā ir viņa vēsturnieku piezīme (piemēram, M. de Bercastel), nekad nav satricinājis nekāda trīce nekāda vardarbīga, kas nebija iepriekš paziņoja dažas svētas personas, tostarp tikumi, ko uztur žēlastība, un apstiprināti paziņojumi ar notikumu, vienmēr ir veidojies kontrasts ievērojams ar licenzētu uzvedību un impostoru valodu Maldinoši, kuri tik daudz reižu ir maldinājuši Visumu. Quoniam Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Tas ir, mēs uzdrošināmies teikt, Palīdzība, ka šajos kritiskajos apstākļos laipnība Dievišķais ir parādā Viņa vajāto bērnu ticībai vai drīz būs. Joks, kas nāk sajust un joprojām sajust šo Baznīcu, noteikti bija ne mazāk pārsteidzošs savā princips, ne mazāk vardarbīgs tā izpildē, ne mazāk katastrofāli tās turpinājumos, nekā neviens no tiem, kam tas ir Pirms. Arī debesis, kas ļāva pēdējam mēris, kā viņš atļāva visiem citiem, vai viņš nepalaida garām nākt šeit atkal, lai palīdzētu tās ievēlētajiem pārstāvjiem, ar iepriekš nodrošināt un drosmi pret vardarbību, un prezervatīvi pret pašreizējo skandālu un nāciet, ar labiem netiešiem brīdinājumiem uz Konkrēta informācija par politiku Rafinētākais cilvēks nekādā veidā nevarēja paredzēt ne paziņot.

To skaitā cilvēkiem, kuriem dažādos laikos ir runā tādā veidā, kas, šķiet, ir vismaz Turiet iedvesmu, starp citiem, ir viens, kura stāsti, daudzi pirms pasākuma, ir kopš ilgi pievērsa visu to cilvēku uzmanību, kuriem tas ir bijis zināšanas, un tās ir parādījušās saprātīgiem un stabiliem prātiem jāspēj atbalstīt visa veida pasākumus; piemērots, un parādiet īstos varoņus, kas komandē cieņa.

Tās depozitārijs uzticību un atbildību par to nosūtīšanu noteiktajā laikā, Tas ir svešā zemē, kā viņai bija paziņoja, kuru es adresēju galvenajiem Baznīca, sekojot viņas ieteikumam man tad, un uz ko viņa tik ļoti bija uzstājusi....

Līdz ar to darbs bija lasīt un pārbaudīt liels skaits kompetentu tiesnešu un ļoti apgaismots, no kura būtu par ilgu, lai sīkāka informācija šeit balsojumi. Vairāki no viņiem man apliecināja ka viņi to bija lasījuši ar vislielāko prieku un vislielāko pacilātība un ka viņus tā ir ietekmējusi vairāk nekā jebkura cita grāmata vai iestudējums. Vairāki no tiem pieprasīja kopiju, uzrakstīja to vai lika to uzrakstīt kalpot par viņu parasto meditāciju; citi to ir ņēmuši izraksti, un visi, šķiet, vēlējās to publicēšanu, lai gan šīs ārkārtas produkcijas raksturam to nebija atļauts pievienot savas iestādes sankciju, atstājot publicēt viņu vārdus pēc labvēlīgiem spriedumiem viņi ir slavēti, un uzslavas atkārtotas

ka viņi paši to ir izdarījuši balsī un rakstiski. Protams, mēs varam tikai aplaudēt Šī gudrā apdomība, kas baidās nekādā veidā novērst Baznīcas lēmumi tajos punktos, kuros tā ir tikai tiesības izrunāt, un mēs nevaram darīt neko labāku kā mēs pielāgojamies šim modelim, kuru mums izseko visizcilākie šīs Baznīcas locekļi, t.sk. Spriedums šķiet tikpat pamatots kā viņu pieķeršanās ticība ir nelokāma, un viņu priekšzīmīgā rīcība ir cienīga apbrīnu visos aspektos.

Attiecīgi lai gan ļoti lielais eksaminētāju skaits starp paši bīskapi, šķiet, nosliecās uz atpazīsti Dieva iedvesmu un pirkstu šajā kolekcija, digitus Dei ir hic, jo viņiem ir tik daudz reižu atkārtoju, un to, ko ir labi novērot, šo Atzīšanos man izteica prelāti un citi Ārsti, kuri pirmie man bija atzinuši savu riebumu gandrīz neuzvarami atzīt jebkāda veida ziņas iedvesma; lai gan tie no viņiem, kuri, šķiet, bija vismazākie labvēlīgi, tikai kādreiz ir devuši iemeslus, ka pierādīt pietiekami, ka dziļi sirdī viņi nedomāja citādi, un ko viņi drīzāk iebilda, lai precizētu, nevis tomēr konkurss, lai šajā jautājumā neko nepieļautu, Viltīgi, es arī atstāju spriedumu sabiedrībai, jo gaida, kad Baznīca būs runājusi, ja tā kādreiz runās fakts: Probate spiritus si ex Deo sint.

Tāpēc es aprobežojos ar universālais un neierobežotais apstiprinājums, kas tika dots, uz paša darba labestību, kas bija tiek uzskatīts par spējīgu radīt vislaimīgākos iespaidus un ražot dvēselēs iekārojamākos augļus pievēršanās, attīstība un glābšana. Tas ir tur, pie Mans viedoklis, vienīgais punkts, kas sabiedrībai ir svarīgs, lai būtu labi apdrošināti, jo īpaši, lai: ka dogmas pusē, kā arī morāles principi, Viss likās no koka.

(330-334)

par sasniegumiem un visvairāk stingra precizitāte. "Mūķenes darbs Fougères, nesen man uzrakstīja slavenu Doktors un teoloģijas profesors (1), man likās, ka satur cildena teoloģija, maiga un tīra morāle, Gara un spoža uzvedība, un dažreiz spriedums, ka viens izrunā par viņa iedvesmu; Es domāju, ka lasījums būs ļoti noderīga ticīgajiem un dos viņiem lielisku garšu tikums. »

(1) Tēvs Pons, Mazametas draudzes priesteris, Lavauras diecēze.

Ārsta spriedums īpaša ir tikai visu pārējo izpausme, un tā man ir atkārtots uz dažādiem Laiki un dažādi teologi visvairāk pārzina šāda veida materiālus (1); Tas ir kļuva kā visu baznīcas locekļu publiskais sauciens, Angļu un franču valoda, kas to lasīja. Ļaujiet mums atgādina par cienījamām iestādēm, kuras es citēju iepriekšējā kolekcijā.

(1) Cita starpā M. Tēvs Barruels.

Šis universālums balsojumu, šī atzinumu sanāksme par izšķirošo jautājumu dod taisnīgu pārliecību, ka iestudējums tik ļoti vēlas kādu dienu pēc tās paziņošanas var sniegt ieguldījumu kaut ko Dieva godībai un dvēseļu glābšanai kam tas šķiet domāts. Lai pasākums Lai attaisnotu mūsu cerības un mūsu cerību, ka nebūsim Nav maldināts!

Tāpēc tas būtu vēl viens Apvērsuma punkts, šeit nav nepieciešams ievadīt garu disertāciju par Ticības pakāpe, kas jāpiešķir iedvesmai Šī ārkārtas meitene (1) par iemesliem, kurus var celt Par vai pret, tāpat kā par plus vai mīnus varbūtību šo iemeslu dēļ. Svētais Gars, pēc autora domām, apgaismos Labāk nekā jebkurš cits visos šajos punktos labās dvēseles gribas, kas lasīs, nevis aiz ziņkārības par to, ka ir lasījis, vēl mazāk, lai atrastu kritiku, bet lai mācīties, iedvesmot un baudīt. Jā, mēs uzdrošināmies Cerams, ka vienkārša grāmatas lasīšana, kas veikta ar taisnīgums un pareiza nodoma tīrība, darīs vairāk tādi lasītāji kā jebkas, ko par viņiem varētu teikt; un tie, kas Šis lasījums nebūs pārliecināts, ka būs vēl mazāk ar pierādījumiem, kurus viņi neapstrīdētu, un kaut kādā veidā vājināt. Jo šajā ģintī un Īpaši gadsimtā, kurā mēs dzīvojam, tas būtu Nav iespējams pārliecināt tos, kuri ir apņēmības pilni neatzīt neko jaunu patiesībā par atklāsmēm un īpaši pareģojumi.

1) Atklāsmes noteiktība īpaši nekad nevar radīt katoļu ticību, kas nepieciešama definīcija, bet konkrēta ticība dvēselei tur, kur tā ir; Tā ir mācība par visiem Teologi, balstoties uz rakstīšanu un piemēru no vairākiem vecā un jaunā likuma svētajiem. Ābrahāms ir Slavēts par ticību dievišķai iedvesmai Jo īpaši. Svētā Jāņa Kristītāja tēvs tika sodīts par to, ka nav ticējis eņģeļa vārdam, un mēs redzam, ka augšāmcēlies Jēzus Kristus atsāk darbu stingri viņa mācekļi, jo neticēja liecībai par svētās sievietes, kas viņu bija redzējušas pēc viņa augšāmcelšanās. Stulti et tardi corde ad credendum! (Lūkas 24, 25).

Kristietis Tomēr saprātīgiem un uzticīgiem ir jāņem vērā, ka šie Vecie pareģojumi izsludina jaunus, līdz Baznīcas pēdējie laiki. Tas ir apsolījums, ko Dievs viņam ir devis izgatavots, un pravietošanas dāvana viņam tika dāvāta kā brīnumu, uz neierobežotu laiku. Tāpēc tas būtu atkarīgs no vismaz apvainot pirmo, nevis noraidīt citi bez eksāmena. Dievišķais spēks nav saistīts nevienā laiks: viss, ko tas reiz varēja, tas joprojām var; un Jāatzīst, ka mēs neredzam, kāpēc, ja tas pats apstākļi atgriežas, Dievišķā Providence neatjaunosies agrīno laiku pravietojumi un brīnumi, kad Mūsu acu priekšā tas atjaunojas tik pārsteidzošā veidā visa pirmo grēksūdzes pastāvība un visa drosme un pirmo ticības mocekļu bezbailība. Bet ir prātiem, kas tik ļoti brīdināti, ka viņi ir neatgriezeniski ņēmuši viņu partija par to visu; tos nebūtu iespējams maldināt, un, iespējams, bīstami to uzņemties; Labāk ir lai ir daudz viņu virzienā.

Jebkurā gadījumā, ja attiecīgais darbs nāk no Dieva, tas absolūti var notikt par cilvēku apstiprināšanu, un viņš sevi uzturēs, neskatoties uz to visu to varētu darīt, lai to iznīcinātu; Jo kurš gan var izdzēst neizdzēšami tēli kā Tā Kunga pirksts Drukā uz visu, ko viņš dara? Kas var nostāties ceļā viņa Vai izlems? Tāpēc tikai uz viņu viņš ir jāatkāpjas no tā, un tas ir tas, ko es esmu apņēmies darīt, nevēloties nevienam pavēlēt spriedumu vai uztraukumu daudzi patvaļīgi viedokļi, ka šķiet, ka grūti samierināties starp tām: In necessariis unitas, in dubiis libertas, omnibusā charitas; saka Tēvs baznīca, Sv. Augustīns.

Tā ir taisnība, un tā ir iebildums, kas, bez šaubām, man tiks izteikts, ka daudzviet mans Pārdomas atklāj manu domāšanas veidu par rakstu, un ka pats darba nosaukums, kā arī epigrāfs utt., pietiekami parāda, ka es neesmu nekas cits ka vienaldzīgs, un ka es skatos uz iedvesmu reliģiozs kā, protams.

Es negribu. slēpt; Čau! Kāpēc, galu galā, es to nevarētu

(335-339)

Brīvības punkts ko visi viņa tiesneši man ir piešķīruši un ko es pats atstāju Katram lasītājam domāt, ko viņš vēlas? Visur es Jāatzīst, ka es runāju no intīmas pārliecināšanas, kur ielika man attiecības, kur citi viens otru neatrada šajā sakarā; bet kā ir iespējams, ka man ir maldināts, un ka es kļūdos šajā jautājumā, es neredzu, kā Šī pārliecināšana, kas ir raksturīga gan man, gan citi izveicīgāki un bez kuriem es nekad nebūtu uzņēmies Šāds uzdevums var uzlikt lasītājam pienākumu: domā tāpat kā es, ja viņš neuzskata par piemērotu un ja viņš neredz Nav pietiekamu iemeslu tam, ko viņš būs lasījis. Visu veidu Katram ir savs domāšanas un lietu pieņemšanas veids, un viņi Ir tikai dabiski, ka ikviens ir jāpārliecina ar iemesli, kas viņam ir.

Tādējādi, dodot māsas stāsti par viņas rezultātu atklāsmēm un zem acs Es arī neizliecos, ka varu noteikt dievišķo iedvesmu sabiedrības spriedums šajā jautājumā, ko es neapgalvoju brīdina Baznīcu par svētumu Šī labā dvēsele, un kanonizējiet to iepriekš, kad es to kvalificēju no Svētās Meitas. Šie izteicieni, kā mēs zinām, nedrīkst Paņemiet to šķipsnu. Kas, protams, ir ka es neesmu vienīgais, kas, manuprāt, nav vienīgais šajā jautājumā, un ka tas nebūt nav pretējs viedoklis, ka ir tas pats balsu skaits. Diez vai var teikt, ka ir bijuši daži Eksaminētāju pretējie viedokļi.

Varbūt mani vainos izplatīšana, pārāk liels garums, jo īpaši preambulās, mēģinājumi utt. Uz to šeit ir mana atbilde, Es vēlos, lai tas apmierinātu visus garus: 1° Es nešaubos, ka mana rakstīšana ir pilna ar trūkumi, tas ir par visu, kas man ir Pieder; 2 ° ir nepieciešams ievietot garu, ka tas nav Šī nav grāmata, kas radīta, lai uzjautrinātu prātu Ziņkārīgas un zinātniskas disertācijas, kas sastādītas saskaņā ar garšas noteikumi. Tas ir sava veida līgums dogmatisks un morāls, kur domā, kur tic, ka Pats Dievs pamāca cilvēkus pēc patiesībām stabils, pieejams visiem un labprātīgs tā, lai tos konfiscētu visi, lai Sargājieties no pēdējām kļūdām un skandāliem laiks, kas tuvojas un kas var nebūt tik tālu no mēs varētu iedomāties; jauna Apokalipse, ja tāda var teikt tā, kurā revolūcijas gadījumā Franču valoda, Dž.-C. atklāj, atklāj Priviliģēta dvēsele, un visu labā Prelūdijas un viņa lielākās valdīšanas sekas Ienaidnieks un visa vajāšanas sērija un sērgas, kurām jāuzbudina viņa Baznīca līdz pēdējam tās ilgumu; Tas ir ietvars, kas ļauj mums to darīt. tiek prezentēts.

Tomēr mēs jūtam, ka Šāda veida darbam nevar būt nekā kopīga ar romānu garīgs, radīts tikai zinātniekiem, ne ar

Noteikumi akadēmiķi, kuriem man nav ne talanta, ne pretenziju ievērot. Kad Dievs dara tik daudz, lai runātu ar cilvēkiem, tas ir viņu vajadzības, ar kurām viņš konsultējas, nevis viņu kaprīzes, viņu kaprīzes, viņu prieki vai to gaume. Viņš pauž viņiem savu vēlmi tā, kā viņš vēlas, un tas viņiem ir visnoderīgākais, bez ka viņiem ir tiesības tajā atrast vainu, nedz arī kaut ko par to gribēt mainīties.

Turklāt, ja vēlaties Esiet uzmanīgi, mēs viegli piekritīsim, jo daudziem ir fakts, ka varbūt nekad nevajadzēja vairāk priekšnojautas, lai būtu labi saprotamas, un ka tālu no padariet to par noziegumu man, lasītājam, kurš vēlas mācīties no dziļumiem lieta, var būt tikai pateicīgs man par to, ka esmu viņu ielicis zem acis ir vienīgais veids, kā labi spriest.

Papildus māsas dzīvei, kas, lai cik saīsināts tas būtu, bija obligāti aizņem noteiktu daudzumu vietas, papildus Arī nenovēršami agrīno rakstu apstākļi kas tika izgatavoti pirms vairāk nekā trīsdesmit gadiem, man bija, jo nomierināt, apspriest un atrisināt visus māsas grūtības vai, pareizāk sakot, visas iebildumi un ķibeles, ar kurām velns sadūšojās lai viņu neapmierinātu un novirzītu no viņas projekta, kā mēs redzēsim.

Tas bija jāsaīsina Tas viss, teiksim? Ļoti labi. Tāpēc mēs to izdarījām tikpat daudz, cik mēs uzskatīja, ka tas ir iespējams; bet arī bija jābūt uzmanīgiem, lai pārāk daudz nesaīsinātu, un mēs vienosimies, ja gribēsim uz brīdi iekāpt manās kurpēs. un redziet to tā, kā tas būtu paredzēts. Jo, visbeidzot, vai es nācās klusēt

Māsas iebildumi, vai par viņa ienaidnieku, kas būtu bijis neticība Nepiedodams; vai arī man bija, atvedot viņus atpakaļ, arī ziņot ar tāda pati precizitāte kā sniegtajām atbildēm un vismaz galvenie iemesli, kuru dēļ Māsas gars tika nomierināts. Maz ticams, ka tas būs vienīgais. dvēsele, kurai tiks ieteikti tie paši iebildumi, un kas tur varētu tikt arestēts, kā tas ir parādījies. ar pārdomām, kas man tika izteiktas un kas nebija nekā atkārtojumi; iemesli, kāpēc tas tika nolemts varbūt varētu arī tos izlemt, piemēram,

(340-344)

Tas notika vairāk vienreiz, cik man zināms.

Tik labi tiesneši ir aplūkoja visas šīs preambulas kā ēterisko akmeni un visas celtnes pamatā. Viņi ierosināja lietu Proporcija

ko viņi ir izdarījuši pats darbs. Tomēr es piekrītu, ka tas ir nepieciešams visās izvairieties no pārmērīga un nogurdinoša garuma, viss, kas būtu nevajadzīgs vai lieks; Bet tas nav pēc lappušu skaita, tas ir pēc tā, ko tie satur, kas ir jāvērtē. Runas Ļoti garš joprojām var būt pārāk īss, piemēram, ļoti Īss joprojām var būt pārāk garš. Neatkarīgi no Veids, patiesība vienmēr ir pateikt tādas lietas kā tie notika, nevis citādi. Turklāt grāmata tāda, es neredzu, kā sekunde vai a Trešais iemesls, ja tas ir labs, var kaitēt pirmais, ko mēs devām. Šis ir piemērs, ka Pats Dievs mūs apgādā ar svētajiem tūkstoš vietās Svētie Raksti, kur tās pašas patiesības tiek iepazīstināti ar mums tik bieži un tik daudzos veidos Atšķirīgs.

Tas vēl nav viss, un es to nedaru tad pabeidziet šo diskusiju, pirms paskaidrojat labu Laiki, lai neatgrieztos pie tā, kā tika uzņemti piezīmes, kas veido kolekciju, un kā man tās ir veic rakstīšanu. Ar šo vienkāršo un naivo prezentāciju, Es brīdināšu tūkstoš jautājumu, kurus varētu uzdot, un tūkstoti nepareizas sekas, ko varētu izdarīt; Es atgriezīšu taisnība Es esmu parādā patiesībai, ka Dievs zina, un es likšu visus priekšniekus garīdznieki un visi labi domājošie cilvēki sasniedzamā attālumā, lai pārliecinoši spriestu arī par kādu punktu būtiska lietai. Tas ir mērķis, kas man pašam vienmēr ir bijis Ierosināto.

Tāpēc es paziņoju: Tas prasa daudz no stāstiem, kas veido šo krājums, man ir diktēts vārds pa vārdam tāpat kā skolnieka tēma. Visas manas rūpes, tāpat kā no Māsas, bija jāliek man ieiet viņas saprātā, nevis viņa izteicienos, kas ļoti bieži nebija francūži.

Jūs vienmēr teiksiet Labāk par mani, ja vien jūs mani saprotat, viņa man teica. BIEŽI: Tātad tas ir tas, par ko mēs esam īpaši? Mēs abi tiekam pielietoti visā mūsu Intervijas! un viņa man ne reizi vien liecināja, ka Man tas izdevās, tiktāl, ka neviens, pat bez izņemot M. Audouinu, viņš to nebija tik labi sapratis. Ko es atkārtojiet tikai, lai nedaudz pārliecinātu, ja iespējams, kautrīgas dvēseles, kas ietekmē trīci ik uz soļa ka esmu novirzījies no patiesās jēgas. profilakse, nav panikas terora, nav pārāk daudz kautrības. Ja tas ir Dieva darbs, būsim pārliecināti, ka Viņa Providencei būs Paredzēts viss.

Tomēr ir taisnība, ka Daudzas lietas man bija daudz jāraksta diktātā no Māsas, tā teikt. Papildus izteicieniem tas strādāja Dieva vārdā un par ko viņa mani apņēma Kalpojiet, man bija jāraksta ļoti liela daļa, un, cik vien varēju, no visām šīm lieliskajām detaļām pieskaroties dievišķajām īpašībām, radīšanai, Baznīcai, Šķīstītavu

elle, pasaules gals, Mazu bērnu liktenis, mūsu revolūcija un viss vīzijas, ar kurām Dievs viņam bija parādījis cēloņus un sekas....

Tāpēc es rakstīju, jo es ļoti labi jūtu, ka tajā visā ne labā griba, ne labā griba, Neviens no vārdiem nespēja kompensēt lielās lietas, ko viņa man teica, un es pietiekami neuzticējos savai atmiņai. uzdrošināties apsolīt man neizlaist neko būtisku. Man vajadzēja tāpēc rakstiet; Bet, tālu no tā, lai tos pastiprinātu pat vietās, kā mēs varbūt varētu iedomājieties to, mēs redzētu, ja mēs būtu dzirdējuši Māsu pati, ko es darīju tikai nedaudz vairāk, kā ņēmu dibenu un kvintesence tam, ko viņa man stāstīja.

Man ir vēl vairāk kvintesencié ko viņa man lika rakstīt turpinājumā Madame la Supérieure (1), jo šis Gribēdams uzņemties tikai sāpes, bija pienākums pierakstīt visu, ko māsa teica, lai darītu sevi labi uzklausi viņu un noliec mani aizsniedzamā attālumā no Labi novērtēju manu rakstīšanu: kas aizrāva Obligāti daudz vārdu, kas man bija jāsaīsina. Bet māsas detaļas, kaut arī nedaudz garas Dažreiz, man vienmēr ir šķitis tik interesanti pēc būtības lietām, un dažreiz pat par to, ka Daudzi punkti, no kuriem es drīzāk baidītos, ka esmu izdarījis pārāk daudz nekā pārāk daudz maz nostiprinājumu. Jebkurā gadījumā, šeit ir vispārīgi kā viss notika, it īpaši saistībā ar detaļas, kas, šķiet, prasa mazāku precizitāti, pirmajās piezīmēs es pats uzzīmēju.

(1) Vai tas nav trieciens no Providences, ka es nebiju vienīgais, kas Veikt pirmās piezīmes? Dievs droši vien ļāva sniegt vismaz vēl vienu liecību par patiesību pamatā darbam, ko viņš paredzēja kā uzbruka no pašas bāzes. Tas ir pietiekami, lai paceltu šaubas par godprātību; ar to pietiek, un Dieva labestība nav nedrīkst neko vairāk.

Māsa runāja dažreiz pietiekami ilgi, man nedarot neko citu, kā tikai Uzmanīgi klausieties viņu, kā viņa man ieteica. Tad, pēc sešām vai astoņām minūtēm, kad tas ir izdarīts, tas ir, pēc tam, kad tēma bija pietiekami attīstītai savā veidā, Tātad, vai nu es lūdzu viņu apstāties, vai arī viņa man jautāja, vai es bija labi

(345-349)

sapratu: Tieši tā, mans Tēvs, viņa man teica, ko Dievs liek man redzēt, tā, lai jūs ņemtu tā dibenu. Par to es rakstīju astoņas vai desmit rindiņas piezīmēs

saīsināti, ka Pēc tam es lēnām lasīju māsai, kura mani uzklausīja ar lielu rūpību; viņa man uzreiz pārdomāja: Nu, labi, mans Tēvs, viņa man parasti saka, Jūs runājāt labāk nekā es; Bet pāri visam es redzu, ka jūs esat patiesā nozīmē gaisma, kas mani apgaismo un vada... Pieturieties pie tā Nu, un neizkļūstiet no tā, kad strādājat ar savām piezīmēm....

Dažreiz tas ir gadījās man pateikt, ka es vēl neesmu tur fakts, un ka viņa redzēja zināmu atšķirību starp patieso nozīmi un mans veids, kā to atveidot; bet es neatceros ka viņa man kādreiz teica, ka es savā ziņā būtu bijusi tieši pret viņa. Jebkurā gadījumā tas viss bija bieži labo, mainot vienu terminu, un es to nedaru Atlaist tikai pēc tam, kad viņa mani bija apstiprinājusi, pasakot sev, ka es biju patiesajā nozīmē, ka Dievs ir viņā lika tam redzēt. Viņa man arī reizēm teica, ka šī tas, ko viņa redzēja, bija tieši tāds pats kā tas ka es biju teicis tādā un tādā dienā tādā un tādā vietā savā instrukcijā par šādu tēmu, un ka es būtu varējis gūt labumu no tām pašām idejām manā rakstībā utt....

Tādējādi viss sastāvēja no starp māsu un mani noteiktā domu arodā viņa pusē un manas izpausmes; tādā sarakste, man nevajadzēja, es nebūtu gribējis domāt bez viņas, un man diezgan bieži šķita, ka viņa varēja būt tikai ļoti Diez vai izteikšu savas domas bez manis. Ļaujiet to ņemt kā gribētos, Dievam, iespējams, bija savi iemesli, kāpēc viņš to ordinēja. Tādējādi, ja nu vienīgi, lai pazemotu abus. Tomēr viņš dažreiz viņam ieteica pašus izteicienus, un Tātad vairs nebija ko pētīt, vajadzēja pieturieties pie tā noteiktajā termiņā, kas vienmēr bija tīrākais un labāk, nekā varētu izmantot. Bieži vien viņai bija ideja bez izteiksmes; Bet pārsteidzoši ir tas, ka tas Dažreiz viņai bija izteiciens un ideja bez ir ērtības. Tieši tā arī bija. No pirmajām piezīmēm, kas dažiem lasītājiem ir šķita, ka vēlas; Bet ir pilnīgi skaidrs, ka tas būtu ir bezjēdzīgi tos ražot, kad tie joprojām pastāv; kā arī Iemesls ir tāds, ka tos nebūtu iespējams izlasīt, nemaz nerunājot par to lasīšanu. Skatiet noteiktu turpinājumu, kuru var atrast tikai rakstīšana. Tāpēc būtu daudz vieglāk to pieņemt. lai ko mēs gribētu, ticēt nekam, ko mēs varētu pat ne atšifrēt. Protams, šīs lapas atdalīti un bez turpmākiem pasākumiem šie saīsinājumi neatšifrējams

varētu sniegt nē pierādījumu veids un spītīgs pieprasījums pēc tiem padarītu piesardzības efektu skaidrāku ļauni nodomi nekā saprātīgi.

Tagad mums ir iedomājieties, ka rakstīšanai bija jābūt veiktai tādā pašā veidā gars un tās pašas bailes atkāpties no plāna un patiesas Māsas idejas; bet, ja rakstiski, Es dažreiz esmu zīmējies uz teoloģijas principiem, vai pat manā fonā, pietiekami, lai aizstātu to, ko viņa bija man teicis un ka es neesmu varējis uzrakstīt, vārdu sakot, ko dot savām idejām pareizo plašumu un nepieciešamo attīstību, ko viņa pati man uzlādēja. Pat lai dotu viņiem, vienmēr ievērojot vienu un to pašu nozīmi, es uzskatu, ka neesmu darījis neko citu, kā tikai izpildījis savu uzdevumu, tālu no tā Noraidīt; un kad tas viss nebūtu iekļauts idejā pat redakcionāli, esmu pārliecināts, ka ne šaubos, ka tas viss tika iekļauts idejā par Kurš man lūdza to uzrakstīt. Tādējādi apkopojums, piemēram, ka viņš ir, iepazīstina ar māsas patiesajām domām ņemts to dabiskajā kārtībā un uzrādīts viņu taisnība viedoklis, vismaz cik vien varēju; Pirmās piezīmes tos tikai izkropļotu.

Tāpēc faktiski ir Stils un rakstīšana, trīs lietas, kas jāņem vērā krājumā: (1) dievam piedēvētie izteicieni pati par sevi vai kas tiek nodarbināti kā tādi, kas nāk no daļas J.-C.; 2° Māsas izteicieni, kuriem Es pievienojiet viņai visu, ko esmu viņai lasījis un ko viņa ir apstiprinājusi; 3° viss par mani, es domāju visu, ko es uzskatīju par nepieciešamu dot veselumam noteiktu kārtību un noteiktu pagarināts tajā pašā virzienā; Bet tas viss ir atrasts tik ļoti iesietu grāmatā, ka daudzās lietās man būtu Man pašam ir grūti to saskatīt, un es domāju, ka ka kādam citam būtu vēl vieglāk pārprast. Tie, kas pamanīja un iebilda, ka tas ir visur viens un tas pats stils un viens un tas pats pagrieziens, nedarīja šajā lielajā atklājumā, un mēs neredzam, ko No tā varētu izdarīt nelabvēlīgu indukciju. Tas ir visur Tas pats stils, tas ir diezgan dabiski un diez vai varētu ierodas citādi; jo tiešām visur ir viens un tas pats gars, kas runā caur vienu un to pašu orgānu; Tas ir vienāds visur cilvēks, kurš raksta, un vairs nebija iemesla mainīties no stila, nekā mainīt rokas.

(350-354)

Līdz ar to jautājums būtu, ka kaut ko pateikt, parādīt, ka es īsti nesaprotu vai atgriezās viņa idejas, ka daudzās tikšanās reizēs esmu maldījies par viņa uzskatiem un dizainu. Tas viss, bez šaubām, ir ļoti iespējams; Bet, lai to parādītu, vispirms tas būtu jādzird Sevis: Otrkārt, būtu jāpierāda, ka cilvēkam būtu labāk sapratu, nekā es spēju; Līdz tam veselais saprāts nolemj, ka mums vajadzētu pieturēties pie mana

Atsauksme kā māsas pieņēmums, jo viss pieņēmums ir par labu tam, kurš bija ne tikai vienīgais, kurš dzirdēt to, bet tomēr tas ir bijis sasniedzams no viņas, un pati uzdeva to interpretēt un lai tas uzrunātu pēctečus. Mums nebija Tāpēc nav cita veida, kā apstrīdēt viņa liecību, kā vien parādīt, ka viņš tai aizdod pretrunīgu, pretēju valodu dievišķajiem orākuliem, Baznīcas likumiem un lēmumiem; necienīgs beidzot tam, kurš liek tam runāt. Tas, manuprāt, ir tas, kas Kas dabiski jādomā par veselā saprāta cilvēku, kurš vēlēsies saņemt norādījumus, nevis starpgadījumus.

Tas gandrīz sekos, Var teikt, ka jūs bijāt iedvesmots? sevi vai vismaz, ka jūs būtu saņēmis sugu par nekļūdīgumu šim rakstam, kā arī par jūsu atbildēm mūķenei. Viņš

sekos visam, kas ir gribēs: jo es negribu iedziļināties argumentācijā, kas var būt Ne arī sekas, ko var izdarīt. Es paziņoju tikai to, ka man nebūt nav nekādu tiesību, es atzīst, ka šāda labvēlība ir absolūti necienīga; bet arī, Es piebilstu ar tādu pašu kantori un naivumu, ka sliktākajā gadījumā, ja reiz tiek pieņemts, ka debesis viņiem ir piešķīrušas šai labajai dvēselei Baznīcas labā, Kāpēc to pašu iemeslu dēļ to nevarēja pieņemt ka viņš arī būtu sniedzis kādu palīdzību bez maksas, jo īpaši uz tā cilvēka darbu, kuru viņš sauca lai viņai palīdzētu? Man vismaz šķiet, ka redzu dažus ērtība; Un, kad es domāju, ka instrumenti viltīgākais, vājākais un nicināmākais viņi paši ir tieši tie, no kuriem Dievs ir parasti kalpo šādos gadījumos, tiem, kurus viņš dod priekšroku visi pārējie, man toreiz liekas, ka mēs varētu labi ticiet man vairāk nekā jebkurš cits. Tas ir vienīgais nosaukums, kas man ir lieta, nosaukums, ka būtu liela kļūda mani izaicināt, un ka mani pat neapskausīs. Tā ir mana atbilde par šo punktu.

Es apzinos, turklāt, ko paziņot par darbu kā Dieva iedvesmotu, vai vismaz kā dvēseles pārliecības rezultāts, ka Debesis pamāca un veicina, tas ir tāpat kā apņemties atbalstīt visu to ka šis virsraksts ir uzspiedis. Tā kā nav, un nevar būt ir autoritāte, kas ir svētāka par Dieva varu, nedz arī sankcionēta svētāks par to, kas izriet no

Šī iestāde, tā Nav arī neviena, par kuru personai būtu tiesības pieprasīt pierādījumus stingrāk pirms padošanās: nav pat par kuru jābūt piesardzīgākam pret pārsteigumu; Tas, visticamāk, ir tas, ko mēs nepalaidīsim garām, mēs Tas ir sagaidāms, un tas patiešām ir sagaidāms, jo īpaši noteiktas lasītāju šķiras daļa, kas, bez daudz no reliģijas varbūt, tomēr ietekmēs ticēt Dieva lieta, ko kompromitē šāda veida iestudējums, un kas pat nesīs aklumu līdz tādai pakāpei, lai pārliecinātu sevi cīnīties par saprātu un ticību, kamēr viņi neaizstāvēsies ka nereliģiozitātes un kaislību intereses, ko darbs visādi uzbrūk un iznīcina.

Pirmais nosacījums, kas, bez šaubām, būs nepieciešams, pirms ticēt tam iedvesmu, tā būs juridiska informācija vai procedūra kanonisks, kas novēro savu realitāti. Vismaz tā ir man izteiktais lūgums. Uz to es atbildu, ka nekad, Šāds gadījums nav izmantots, kas nav neko nevarēja pierādīt, jo tas, kas notiek starp dvēseli un Dievs nevar būt ārējas liecības pienākums, ne arī ķermenisko maņu attiecības. Tādējādi šī ceremonija būtu ļoti bezjēdzīgi; Nekad nav iedvesmojuši vīriešus cits viņu patiesības autentiskums vārdi nekā viņu vārdi, ne arī kāds cits viņu garants pravieto, ka to piepildījums. Patiesībā šķiet, ka tas ir tas, uz ko pats Dievs reducē visus pierādījumus ko mums ir tiesības pieprasīt. Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus veritate. (Jerems. 28. ) Pārbaudīts tagad, un salīdzināsim to, kas tiek paziņots, ar to, kas Mēs esam redzējuši un to, ko mēs redzam, es nedomāju, ka tas ir iespējams labāk pierādīt attiecīgo punktu.

Attiecībā uz apdrošināšanu ka mēs jautāsim vēlreiz, ka attiecīgie paziņojumi man ir sniegti. darīts, pirms aizbraucu, diez vai varēju šeit atnest tikai to eksaminētāju liecības, pie kuriem es esmu Mani uzrunā pirmām kārtām manā trimdā, un kurš varētu apliecināt, ka viņi Džērsijā lasīja tos pašus paziņojumi 1792. gada sākumā; Tādēļ bija nepieciešams, lai tie būtu taisīts jau iepriekš. Kas attiecas uz pārējo, ja Providence neļauj man atrast dzīvu, ne māsu, kā arī neviena no personām, kurām bija

(355-359)

Faktu zināšana minēts, ir viss, kas jāpieņem, ka jūs šajā jautājumā nebūs nekā drošāka par manu liecību, kas vienmēr būs tā, kā es to iesniedzu. Tas būs plkst. jūs, lai redzētu, vai tas ir jūsu uzmanības vērts vai nē, bez jums gaidot, lai nostātos malā, pēc jaunas atklāsmes, personīga atklāsme, ka Dievs jums nav parādā punkts, un ka, visticamāk, viņš jums nepiešķirs solis.

Vai tad tu paliksi līdz ka ļoti daudz, bez jebkāda motīva, kas spēj tevi noteikt, it kā visam būtu jābūt atkarīgam no tīri aksesuārs, kas ir diezgan svešs patiesība par lietām, un kas nevar dot nē mainīties? Padomājiet vēlreiz, lasītāj, un esiet pārliecināts ka Dievs, kuram ir vairāk nekā viens veids, kā stiprināt savu darbu, būs tur. ar nosacījumu, aizstājot autentiskuma trūkumu ārējais, ar pierādījumiem no lietas Sevi. Jā, es uzdrošinos jums apliecināt, ja man ir kāda ideja, Tieši pašā grāmatā mēs atradīsim šos pierādījumus neatkarīgi no visām ārējām formalitātēm, tādi pierādījumi, kurus nevar mainīt vai viltot; Es varētu lai teiktu šo Dievišķības nospiedumu, kas vienmēr ir pietiekams, lai lai salabotu taisnīgu prātu, taisnīgu dvēseli, kas meklē patiesību labā ticībā un vēlas lemt tikai uz pamata saprātīga uzticamība. Rationabile obsequium vestrum. (Rom. 12:1.)

Mums tas jau ir Teica, ka jebkura grāmata, kas sevi pasludina zem bīstamās zīmes Iedvesmai, vismaz uz sabiedrības nicinājuma sāpēm, sniegt atbalstu ar pierādījumiem, ka saprātīgs saprāts var atzīties. Nekas nav taisnīgāks par prasību, ko mēs no tā izvirzām: arī, Es atkārtoju, es uzdrošinos apliecināt, ka mēs ar to būsim apmierināti No otras puses, lasot pašu grāmatu, it īpaši, ja tā vietā, lai pakavētos pie dažām detaļām izolēti, ar dažiem rūpīgiem apstākļiem un tīri nejaušs, par ko iebildumi un atbildes nekad nebeigtos, tas tiek ņemts vērā apstākļos un no tā viedokļa, no kura tas būtu jāapsver. Ja, aizsietām acīm, mēs pārbaudām, kur šie lielas lietas, kas tur ir teiktas, un termiņš, ar kuru tās beidzas, Kāds ir runājošās personas raksturs, temperaments Tās tikumība, tonis, ko tā uzņem, ietvars, ko tā piedāvā, objektu daudzveidība un pacēlums apskāvienus, to, kā viņa izturas pret viņiem, un galvenokārt mērķi ka tā ierosina to darīt, vai tad tas liksies dabiski un Saprātīgu? Vai, šķiet, būs iespējams pieņemt, ka šāds ražošana varētu būt dizaina rezultāts nekonsekvents, obligāti nekonsekvents, vājš, nenoteikts un bieži vien pretrunīgs, nezinošs pamesta pie sevis un nespēj atrast nav pietiekamu līdzekļu, nav samērīga iemesla šādā nolūkā; Jo, visbeidzot, tas nav jautājums par padarīšanu Minējumi gaisā, ne maksāt par nenozīmīgiem vārdiem.

Kad šī labā dvēsele būtu tikpat ambiciozs, cik pieticīgs un bikls; kad viņa būtu tikpat mākslīgs, cik pazemīgs un attāls jebkura divkosība; Visbeidzot, kad būtu iespējams apvienot kopā un vienā personā, īpašības un Noteikumi kā nesavienojami un acīmredzami pretrunīgi, tāpat kā tie, kas viņam būtu jāpieņem, es jautā, vai šī dīvainā asambleja, kas, iespējams, mums nekad nav bijusi uzskatīts par piemēru, dotu viņai zināšanas, kas viņai nevar būt, un teoloģiskais dziļums, kas absolūti pārsniedz viņa Darbības joma. Atbildēsim; Vai pietiek ar gribu? lai maldinātu sabiedrību, lai gūtu panākumus šajā brīdī?

Vai Dievs to var atļaut, Un vai tam ir kādi pierādījumi? Paskatīsimies starp krāpniekiem un viltīgie cilvēki, kuru pasaule ir apmuļķota, kāds, kurš, bez citiem cilvēciskiem līdzekļiem, kas ražoti tajā pašā žanrā a darbs, ko var salīdzināt ar šo, un virkne pierādījumi, kas var ienākt paralēli... Kas ir protams, tas ir tas, ka es nezinu nevienu, un ka eksaminētāji ne reizi vien esmu man atzinies, ka tas nav iespējams. Atrast. Es piekrītu, ka šie krāpnieki tomēr ir sevi atdevuši par Dieva sūtņiem. Pagaidām nekas vairāk viegli, un viss ir vienāds abās pusēs; bet ko Vai viņi ir atstājuši mūs ar pierādījumiem par savu misiju? Tur tu ej tieši tas punkts, kas izlemj un ka tas Mums būtu jāpārbauda, pretējā gadījumā mūs apmuļķotu maldinātāji. izskatu, atzīstot paralēles, kas nekad nevar būt Atbalsta.

Vai to izmantos, lai: izskaidrojiet lietu maigai un sasildītai sirdij ar dievišķās mīlestības sulu, uz spilgtu un paaugstinātu iztēli caur dziļu meditāciju par lielajām patiesībām no reliģijas?... Bet vai tas ir pārdomāts, kad Vai man tika izdarīts šāds pieņēmums? Vai arī šī paaugstināšana nāk no dabas spēki, vai nu tas nāk no Dieva, vai arī nāk no velna: nav vidus. Ja tas nāk tikai no dabas spēkiem, mēs pamatojot nepietiekamību ar jau esošiem iemesliem dati. Ja tas ir Dieva darbs, kas viņu aizrauj un aizrauj. vadīts, tas ir diezgan daudz minējumu, ko mēs Darīsim to paši. Ja tas nāk no velna, mēs lūdzam tie, kas tā domā, mums saka: 1° kā Dievs, kurš nekad nav ļāva kļūdai gūt virsroku pār patiesību lai to aizēnotu tiktāl, ka neatstājot nekādus resursus labticīgi, varētu

(360-364)

lai tas nāk par labu dvēsele ir bijusi pastāvīgi un bez jebkādas vainas Viņa daļa, apmuļķota ar nosodāmu ilūziju un arī ienaidnieka rotaļāšanos nežēlīgs nekā smalks; Vai nebūtu tā, ja viņam šeit stāstītu ar mācīts teologs: Kungs, ja es kļūdos, tas ir tu, kas mani tur ieliki; Jā, mana ilūzija nāk no tevis, jo tu atļāva, zinot, ka pats to nevaru izdarīt Escape: Domine, si error est, à te decepti sumus.

2° Mēs lūdzam viņu pastāstiet mums, kā velns, kuram ir tik liela interese lai maldinātu sevi un turētu mūs atpakaļ slazdos kur viņš lika mums krist, ņēma šeit precīzi viss pretējs viņa parastajai pastaigai, norādot mums Drošākie veidi, kā atklāt slazdus, pasargā mūs no tās kļūmēm un visas tumsas un tā dizainu smalkums. Vai tas nebūtu tur, kur strādāt, lai iznīcinātu viņa darbu un gāztu savu impēriju, kā saka J.-C. neticīgajiem farizejiem : Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (Mat. 12:26.) Atkal, tas ir atkarīgs no viņiem, lai mums visu izskaidrotu. ka. Es atzīstu, ka šis skaidrojums būtu absolūti man nepieejamā vietā. Šādi atklājumi prasa ģeniālas pūles, kas nav ne manas, ne mans spēks. Bet kas beidzas, lai parādītu neiespējamību vai drīzāk tāda viedokļa neiespējamība, kas nav parādījies nav pieļaujams ne pats par sevi, ne tā sekas, kas būtu briesmīgi, kā mums vajadzēja justies, tas ir atspulgs to var izdarīt dažādās pozīcijās, kur atrada Māsu un dažādās simpātijas ko viņa ir piedzīvojusi, un kas visi

Šķist nesavienojams ar šo sirds paaugstināšanu vai iztēle, ko mēs gribētu viņam pieņemt.

Jo, 1° no savas iekšējās dzīves sākumā, māsa mums liecina, un tas saskaņā ar J.-C. pats, ka viņai bija tikai divi pusotru gadu, vēl dažas dienas, kad tas tika atbalstīts no viņa pirmās vīzijas. Tomēr netiks teikts, ka šajā vecumā viņa saprašana, ne arī kāda no viņa intelektuālajām spējām bija dabiski jutīgi pret pacēlumu; vai paaugstināšana, jo tie vēl neeksistēja un Tas vairāk bija jautājums par viņu apmācību, nevis par viņu paaugstināšanu. Bērns, plkst. Šim vecumam ir tikai sajaukts priekšstats par savu eksistenci, viņš neaizdomājas pat par Dievu: tas ir būs viegli piemērots.

2° Tas mums apliecina ka daudzās lietās viņa runā, nedzirdot viena otru, un pat redz sevi it kā spiests, lietot izteicienus, kurus tas nesaprot Nav jēgas, lai gan joprojām ir labākais. Es jautāju vēlreiz, vai Paaugstināšana nekad nav radījusi šādu efektu.

3° Tā mūs pasludina ka vairākas reizes viņa mēģināja, ja pati nevarēja iegūt šādas simpātijas, mēģinot lai uzstādītu savu

sirds vai skaņa iztēle, bez viņa pūlēm, kas rezultējušās tikai ar viņu pierādīt savu bezpalīdzību.

4° Dievs viņu ir radījis pēkšņi zaudē atmiņu par lietām, ko viņa bija parādā aizmirstot, kamēr lietas viņu sen aizmirsa atgriezās kārtībā, kad tie bija uzrakstīti, kā viens Redzēt.

Pievienosimies visam Tas ir apbrīnojams veids, kā viņa runā par operāciju. no Dieva pār cilvēka dvēseles spējām, kā no veids, kā to atšķirt no veltīgajiem centieniem, ar kuriem dēmons dažreiz mēģina to viltot, un ļaujiet mums Sakiet, kā tas viss var atšķirties no iedvesmas pareizi, un uz kāda pamata varētu tie, kas joprojām negribētu tajā visā saskatīt tikai efektu no iztēles

Cildens Vai ar sirdi, ko svēti apmānīja viņa dievbijība? Tas ir Nu, tas ir slavējami, ir pat jābūt par aizsardzību pret ilūzijām; Bet mēs nedrīkstam, aizbildinoties ar šo ieganstu, padodas nepamatots pirronisms, kas atgrūž Patiesība, kad tā parādās un ir jūtama: Pirronisms bieži vien ir smieklīgs, ieskaitot smalkumus, lai Sakiet strīdus, nevienu neapmierinās un ir ļoti iespējams, izjauks taisnīgo un taisno prātu, kas to neredz diez vai zināms negodprātības fons, vienmēr slēpts taisnīguma acīs.

Tādēļ ir arī nepieciešams: Apsvērt situāciju; un neiet, baidoties būt pārāk lētticīgs vienā punktā, dodiet pretējo pārpalikumu, pieņemot neticamāku pieņēmumu par daudziem, t.sk. Būtu neiespējami izkļūt no ceļa, un tas prasītu vēl vairāk Lētticība nekā pretējā puse.

Arī ļoti lielais Daudzi no eksaminētājiem bija tik pārsteigti no visiem šiem apsvērumiem, kurus viņi uzskatīja par Es, ka grāmata, kopumā ņemot, iepazīstināja ar Dievišķās palīdzības pierādījums, bezgalīgi stiprāks par būtu visi apliecinājumi un autentiskumi, kas ir varētu to dot; par kādu svaru vīriešu autoritāte vai tas var papildināt Dieva viedokli, kad tas izpaužas? Tāpēc viņi, tāpat kā es, uzskatīja, ka mēs nevaram nopietni Salīdziniet pārsteidzošo ceļu un

Detalizētu ar kuru māsa bija paziņojusi par mūsu revolūciju un tā turpinājumi, vairāk nekā

(365-369)

divdesmit gadus pirms tam bija nebija izskata, ar vispārējiem pieņēmumiem un vienmēr bīstams, ka cilvēku politika ir spējusi veikt dažus novilktus indeksus vai deficītu finansiāls vai nereliģiozitātes progress un Netikumība. 2° Viņi, tāpat kā es, ticēja, ka mēs nevaram Nopietni pieņemsim, ka nezinoša sieviete runā par sevi, vai saskaņā ar dažiem citātiem bez turpinājuma, svētie Svētie Raksti, kurus viņa būtu dzirdējusi un meditēja brīvajā laikā, varēja dot, bez Glābšana no augšas, lietojumprogrammu komplekts kā godīgs un arī apmierināta ar tekstiem, kurus viņa pat nelasīja, un tas bez neietilpst novirzēs, ieskaitot izveicīgākos komentētājus ne vienmēr ir atbrīvoti, un tas būtu pārāk daudz, lai dotu meitene, lai arī kā viņa būtu iedomājusies. Viņa darbs, viņi teica, būtu visbrīnišķīgākais, kas būtu joprojām publicēts šajā žanrā.

(3) Beidzot viņi noticēja tāpat kā es, ka es tik daudz prognozēju un paziņoju, un jau ilgi pirms pasākuma bija Nosaukums pietiekams, lai ticētu notikumiem ko tā atkal paziņo tas pats paziņa, nebūdams Nav grūtāk redzēt nākotni tagadnē, kā lai būtu redzējuši tagadni pagātnē... Tomēr saimniecība turklāt par darbu kopumā, nevis par dažiem Izolētas detaļas, viņi, tāpat kā es, domāja, ka unikāls un gaišs veids, ieskaitot tik daudz materiālu atšķirīgi, un visi vienādi ērkšķains nekā cildens, tika ārstēts ar Šī nezinošā sieviete varētu būt pietiekams iemesls, lai ticētu viņa iedvesma, neatkarīgi no jebkādiem citiem apsvērumiem; un daudzi no viņiem nebaidījās apgalvot, ka tas nevar būt bez pārgalvības, lai pastāvētu Noraidīt. Vārdu sakot, viņi redzēja kolekcijā vai darbā no Dieva jeb mīklas.

Un patiešām, ja Svētās Bridžitas atklāsmes bija ko par patiesu uzskata vairāki lieliski pāvesti (1) un visa padome, par to, ka tā ir paziņojusi pirms pasākuma grieķu sodīšana no turku puses, vai mēs nevaram uzmanīgi skatīties kā patiess ir pārbaudīts paziņojums par citu notikumu tāda paša veida un nozīmes? Un, ja mēs ticētu Nepieciešamība ķerties pie dievišķas palīdzības, lai attaisnotu Madlēnas de Paci, Katrīnas no Sjēnas darbi, Thérèse, Gertrude u.c., neskatoties uz izglītību Pieņemsim, ka nabaga nezinoša sieviete būtu varējusi kaut ko radīt Vēl apbrīnojamāk, bez iepriekš minētās palīdzības?... Enigma neizskaidrojams, un viņi, tāpat kā es, piekrita skatīties uz to kā uz jaunu Apokalipsi un autoru kā uz ārkārtīgi paaugstināts Dieva cilvēks, lai paziņotu cilvēkiem Baznīcas liktenis līdz viņa pēdējām dienām ilgumu un aizsardzību pret kļūdām un pēdējā laika skandāli. Tas ir arī diezgan daudz nosaukums, ko es tam devu vispirms.

(1) Gregorijs XI, Urban VI, Konstances padome un vairāki citi pāvesti, kardināli un bīskapi.

Es teikšu vairāk, un Tas aizgāja tik tālu, ka viens no viņiem, kas tur bija parādījies pastāvīgi vismazāk labvēlīgais un kas galvenokārt bija sācies izrādot lielāku pretestību, nevarēja palīdzēt, bet Atzīstiet īpašu konkurenci, žēlastību ļoti īpašs, ar kuru viņš pieņēma, ka Dievs būs Augsts prāts un visas fakultātes šīs labās meitenes intelektuālis zināmā mērā pārāks par prāta sasniedzamību un spēkiem Cilvēka; Un tas nenozīmē, lai atzītu pašu iedvesmu. Bet vai mēs nevarētu pajautāt, vai tā nebūtu atzīšanās Gandrīz tas pats nedaudz savādāk? Daudzi vismaz viņam ticēja un teica to bez ceļa; un es domāju, tāpat kā viņi, ka šajā pieņēmumā atšķirība starp māsu Un tiešām iedvesmoti vīrieši būtu mazliet metafiziski. Turklāt mēs uzskatām, ka tas būtu tikai tāpēc, lai atliktu grūtības un neatrisina to, kā piedēvēt kādam citam ka šai svētajai meitenei attiecīgais darbs. Jo beidzot, jebkuram citam, tā direktoram, piemēram, būs ne vairāk kā viņa viņā Nodrošināt šo īpašo konkurenci, šo labvēlību īpaši no Dieva, ka cilvēks ir spiests atzīt. Ah! kad viņam būtu izdevies Šis punkts pats par sevi, vai tas būtu iemesls, lai Pieņemsim? Es saprotu, ka cilvēks var mīlēt un praktizēt tikumību par sevi; Bet noziedzība ir kaut kas cits, un es to nedaru nedomāju, ka tas kādreiz ir noticis. Tomēr man nav ne jausmas. Kāda varētu būt šī režisora interese atrast rūpnīcā viltu, kas ir cienīga animadversijai visi likumi, un par kuriem viņš var apliecināt, ka, pateicoties Dievs, viņš nejūtas spējīgs. Tāpēc tas būtu tikai jautājums par to, kā redzēt ko no Māsas vai no manis mēs drīzāk uzskatītu, ka bija iedvesmots; Izvēlēsimies.

Tādējādi jau ir pārbaudīts līdz vēstulei, un manā vietā trimda, šis Māsas paziņojums, ka viņas darbs ir izraisot cīņas

atzinumu starp zinātniekiem. Bet visu, ko no tā var secināt jūtu opozīcija vienīgajā iedvesmas punktā,

(370-374)

c'est, à mon avis, cette vérité fondamentale, que Dieu a suffisamment suppléé d'un côté à ce qui manque de l'autre : je veux dire qu'il a fortement appuyé par des raisons intrinsèques et tirées du fond des choses, un ouvrage qu'il prévoyait devoir manquer de toute espèce d'autorisation. Loin de me plaindre de qui que ce soit, loin de trouver à redire à cette conduite de la divine Providence, je la trouve au contraire très digne de celui dont les ouvrages se soutiennent toujours par eux-mêmes, sans avoir besoin ni des recommandations, ni d'aucuns des moyens humains.

Au reste, qu'on me permette de le répéter en finissant : Je ne saurais goûter l'avis de celui des examinateurs qui me dit que toutes les fois que Dieu ne poussait pas l'évidence des preuves jusqu'au point où elle peut aller, c'est qu'il ne voulait pas que nous crussions (1). La généralité de cette proposition me l'a rendue suspecte, et même dangereuse, sous bien des rapports qu'il n'est pas besoin de détailler ici; car combien de choses que nous devons croire et dont pourtant l'évidence n'est pas poussée aussi loin qu'on pourrait aller!

(1) Et encore, qu'il faut des preuves plus fortes pour un fait miraculeux que pour un autre fait; qu'il est impossible de le prouver, parce qu'il faudrait une preuve de même nature, etc., etc. Les suites de toutes ces assertions sont horribles.

J'ai toujours, cru qu'en fait de motifs de crédibilité, du moins en genre de foi particulière, il pouvait y avoir du plus ou du moins, et que le degré d'évidence et de certitude qui suffit à la sagesse divine devait suffire à la sagesse humaine. La raison est toujours ingrate et insolente quand elle ose demander à son auteur plus qu'il ne veut lui accorder. C'est ce que j'ai déjà prouvé, pour peu qu'il paroisse bien certainement un effet qu'on ne puisse attribuer à aucune autre cause qu'à Dieu, sans tomber dans un labyrinthe d'inconvénients dont on ne peut se tirer. Tout est prouvé par là. Dieu peut avoir ses raisons de n'aller pas plus loin, c'est à nous de nous y tenir. Il montre alors un de ses doigts à l'œil intelligent et docile; ce qui est assez pour y reconnaître la main toute entière, et pour y respecter le cachet de son autorité: Digitus Dei est hic. Un seul rayon échappé du nuage suffît pour indiquer le soleil, sans qu'il soit nécessaire qu'il paraisse dans tout son éclat et dans toute sa splendeur.

Mais avec tout cela, dira-t-on encore, les impies n'en croiront jamais rien.

Les impies ! Bon Dieu ! quels gens me nommez-vous là? Mais sont-ils

faits pour croire quelque chose en ce genre, et un pareil ouvrage est-il fait pour eux? Croient-ils seulement qu'il y ait un Dieu, les impies ? Faudra-t-il

que Dieu ne fasse plus de miracles, parce qu'il ne plaît pas aux impies d'y

croire ni de les recevoir ? et attendrons nous, pour nous déterminer, à voir

les révélations d'une pauvre fille ignorante et, qui pis est, religieuse, suivies et accréditées parmi des hommes qui n'ont encore jamais pu croire aux miracles ni à la résurrection de J. C.?

Non, vous ne vous y attendrez pas, lecteur judicieux et chrétien; je vous ferais injure de le penser. Tout m'est un sûr garant que vous laisserez l'impie prendre son parti, et que vous prendrez le vôtre. Joignant la prudence à la simplicité, suivant le conseil de l'Évangile, vous accorderez à la lecture de ces récits le degré de croyance proportionné à l'impression que vous en aurez reçue, et toujours subordonné à l'autorité vivante qui a seule le droit de régler votre foi. Voilà la marche que vous tiendrez, sans vouloir prévenir ni commander le jugement d'autrui.

Vous craignez de donner dans l'erreur : vous avez raison. C'est aussi parce que je le crains pour vous et pour moi, qu'en attendant la décision du tribunal infaillible, je voudrais pouvoir répondre par avance à tous les faux raisonnements par où on a toujours combattu l'œuvre de Dieu, et par où je prévois qu'on doit encore attaquer celui-ci. C'est parce que je cherche votre plus grand intérêt que je vous adresse, en finissant, cet avis important de l'Esprit Saint : Heureux celui qui lit et qui entend les paroles de cette prophétie, et qui observe fidèlement ce qui y est écrit, parce que le temps est court, et que nous touchons à l'accomplissement. Beatus qui legit et audit

verba prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; tempus enim propè est. (Apoc, 1, 3. )

Pour tout résumé :

J'ai entendu la personne extraordinaire dont j'ai lieu de croire que Dieu se sert pour vous instruire, et dont je vous offre les confidences et les récits : j'ai cru la comprendre assez pour ne point m'en écarter. Elle m'a déclaré que Dieu me chargeait de cette tâche; j'y ai travaillé de mon mieux, et comme devant en rendre compte. Enfin, j'ai consulté les pasteurs de l'Église suivant que j'étais chargé de le faire; et pour ne manquer à rien à votre égard, je viens de vous exposer les suffrages que j'ai fidèlement recueillis. C'est à vous maintenant

(375-379)

de voir et d'examiner quel jugement vous devez en porter, et quelle conduite vous devez tenir: car cette conduite de Dieu n'est pas sans dessein, et très vraisemblablement les suites en seront plus importantes pour vous qu'on ne saurait se l'imaginer.

FIN.

LES HUIT DERNIÈRES ANNÉES

DE LA SŒUR DE LA NATIVITÉ.

Religieuse Urbaniste de Fougères,

Pour servir de Supplément à ses Vit et Révélations. (Par le même rédacteur, 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo mirabilia tua.

» (Ps. 70. 18. )

QUALIS VITA, TALIS MORS.

INTRODUCTION.

On a vu dans les notes additionnelles par lesquelles j'ai terminé le recueil des Vie et Révélations de la Sœur dite de la Nativité, que la mort de cette sainte fille, dont j'avais écrit la vie jusqu'à mon départ, m'avait été annoncée à Londres vers la fin de 1800, ou au commencement de 1801, par une lettre

qu'une personne de Saint-James, en Normandie, en écrivit au curé de la même ville, résidant alors à Chelsé, près la capitale d'Angleterre.

Il y avait alors plusieurs années que je ne recevais plus aucune nouvelle des religieuses de la communauté de Fougères, dont j'avais été chargé. Ce silence inquiétant, après tant de lettres de ma part, me faisait craindre surtout que les deux qui étaient entrées dans le secret de la Sœur n'eussent été ajoutées au nombre de celles dont j'avais appris la mort depuis mon départ et que, par-là, je n'eusse été, pour toujours, privé du témoignage des deux personnes qui seules pouvaient bien attester au public et la vérité des faits que j'avais avancés dans le recueil, et tout ce qui, de leur consentement et à leurs prières, s'était passé entre la Sœur et moi.

Ma crainte était d'autant mieux fondée, que la santé de ces deux religieuses m'avait toujours paru très faible avant même qu'elles eussent eu à dévorer des contretemps et des chagrins qui ne pouvaient que l'affaiblir encore, et vraisemblablement la détruire tout à fait. Dans cette position il ne me restait, en priant pour elles, qu'à attendre en paix que Dieu lui-même eût suppléé de quelque manière à ce moyen le plus naturel d'authentiquer une cause que j'avais toujours crue la sienne, et surtout depuis que des suffrages si avantageux et en si grand nombre m'avaient si fortement confirmé dans ma première opinion.

Enfin, vers la fin de février 1802, je reçus de madame la Supérieure la lettre suivante, qui me fit comprendre que Dieu, dont la providence veille

sans cesse à tous les événements et aux moindres détails de son œuvre, avait sans doute eu ses raisons de me conserver les religieuses les plus instruites de toute l'affaire, et surtout les deux témoins que les lecteurs de l'ouvrage avaient jugés les plus essentiels. Voici le précis de cette lettre, qui fut lue, et même copiée par un bon nombre entre les admirateurs du recueil:

Fougères, 29 janvier 1802.

« Monsieur,

Je viens enfin de recevoir de vos nouvelles positives par un de vos confrères qui arrive du pays que vous habitez, et qui s'est chargé de vous faire passer des nôtres comme vous le désirez. Je saisis avec empressement cette occasion de vous écrire par main sûre, et j'en aurais cherché plus tôt, si je n'avais craint de vous annoncer la mort d'une personne à laquelle je sais que vous vous intéressez d'une manière toute particulière; je veux parler de la pauvre Sœur de la Nativité.

» Cette sainte fille est décédée le propre jour de l'Assomption 1798, à midi. Elle eut sa connaissance jusqu'au dernier moment, et bien des choses me font croire qu'elle eut révélation du jour et de l'heure de sa mort. Les dernières semaines de sa vie Dieu lui ordonna de dire, de sa

(380-384)

part, à plusieurs personnes, des choses particulières touchant leurs consciences, et ces personnes en ont bien profité. Elle m'en a dit aussi à moi- même, avec une connaissance la plus intime et qui ne pouvait venir que de Dieu. Vous ne sauriez imaginer l'impression qu'elle me fit. Elle me prédit en particulier plusieurs choses dont une partie s'est déjà accomplie à la lettre et me fait espérer le reste dans son temps. Je puis vous assurer que ce qu'elle m'a dit m'a donné une grande satisfaction et paix dans l'âme.

» Avant de rester malade elle avait beaucoup fait écrire. Les derniers jours de sa maladie elle demanda avec empressement tous ses papiers qu'elle avait mis aux mains d'un ecclésiastique que Dieu lui avait indiqué pour la conduire dans ses voies extraordinaires. Ce monsieur avait promis de vous les faire passer, et faute d'occasion sûre, il les avait toujours gardés. Elle les envoya, en dernier lieu, par une séculière à son confesseur. Je ne sais lequel les a fait courir sans être travaillés et mis en meilleur ordre. Ce qu'il y a » de sûr, c'est qu'ils ont été lus tels qu'ils sont par un grand nombre de personnes, et même de différentes provinces. Par-là ces derniers écrits se sont répandus très loin, aussi bien que le bruit de sa sainteté.

» Aussi m'a-t-on beaucoup demandé quelque chose des petits effets qui lui ont appartenu. Pensant que vous seriez aussi bien aise d'en avoir, je vous ai gardé son alliance avec laquelle elle est morte. Je ne vous l'envoie point, de peur qu'elle ne se perde; mais sitôt que j'aurai l'honneur et le plaisir de vous revoir, je vous la remettrai, avec quelques autres choses de ce genre qui pourraient vous faire plaisir (1).

(1) Madame la Supérieure y a ajouté son voile de communion, avec un peu de ses cheveux, etc. J'ai reçu aussi d'ailleurs un petit livre de piété dont elle se servait pour instruire ses neveux pendant le séjour qu'elle a fait chez son frère, comme nous le

dirons : c'est un petit volume assez vieux, contenant les épîtres et évangiles de l'année, en français, avec des prières. Je garderai le tout précieusement.

» Je vous prie aussi de me procurer son ouvrage et le vôtre, s'il est possible ; nos sœurs espèrent aussi la même faveur. S'il est imprimé, et que l'Église permette de le lire, vous ferez bien d'en apporter beaucoup d'exemplaires en repassant ici; il y aura sûrement bien du crédit. Revenez le plus tôt possible, nous le désirons tous....

» P. S. J'oubliais de vous marquer que la Sœur me dit bien des fois, dans ses derniers moments, qu'elle mourait avec la peine de ne pouvoir dire à personne des choses bien consolantes pour l'Église.

» J'ai l'honneur d'être, etc. »

Cette lettre, qui paraissait venir à l'appui de celle de Normandie, ne pouvait arriver plus à propos pour défendre le recueil et me soutenir moi- même contre une espèce de cabale qui commençait à éclater dans le lieu de mon exil. Parmi le grand nombre des admirateurs des cahiers, il se trouva à Londres, quelques personnes qui ne prirent pas la chose du même côté.

Après des objections générales qui apparemment n'eurent pas tout le succès qu'on s'en était promis, on tâcha de faire naître des doutes sur la sincérité de mes rapports; on alla jusqu'à dire que la sœur de la Nativité n'était qu'un personnage supposé, à qui je faisais dire tout ce qu'il me plaisait; que, pour amuser le loisir de ma retraite, j'avais composé un roman spirituel en me servant du nom d'une religieuse qui peut-être n'avait jamais existé.

La supposition était aussi maladroite que l'eût été le piège que j'aurais tendu à la crédulité du public; et comme il n'eût fallu qu'un petit voyage en France pour découvrir la fraude du piège, on eût dû penser aussi que le même voyage, avec une vérification locale, pouvait suffire pour justifier ma conduite et me venger pleinement de l'accusation. Aussi cette accusation parut trop révoltante pour mériter aucun crédit auprès des personnes sensées et honnêtes; mais aussi je dois avouer qu'il s'éleva alors un adversaire de l'ouvrage qui, sans mauvais dessein et croyant bien faire (1), parut mettre à sa propagation un obstacle tout autrement sérieux, et que je ne dois pas passer sous silence, pour les raisons qu'on verra.

(1) Ticot, ka viņš rīkojas pareizi. Viņš Patiesība ir jācīnās, jo tai ir jāpierāda. Šāda veida darbi nav var saņemt bez eksāmena, un es atzīstu, ka Īpaši priekšnieki tam nevar pievērst pārāk lielu uzmanību.

Tēvs de Fajole, Rennes diecēzes vikārs ģenerālis bija Viens no pirmajiem, kas lasīja manas piezīmju grāmatiņas. Man bija tas gods iepazīstināt viņus ar viņu (toreiz tas bija mans pirmais rakstība) Džērsijas salā, 1792; pie Dažas piezīmes, viņš bija atradis visu Apbrīnojama; Viņš pat mudināja mani saglabāt pārējo laiku; bet tas ir parādījies, kopš tas bija pilnībā mainīja savas domas par šo rakstu, nespējot Uzminiet, kāpēc.

1799. gada beigās kungs. Abats aizgāja

(385-389)

no Scarborow, kur viņš bija transportēts, uz Londona; Kad viņš ieradās šajā galvaspilsētā, es ticēju uzlikt viņam par pienākumu, piedāvājot viņam ar roku rakstītu balsu kolekciju prelāti un citi teologi, ar kuriem es konsultējos uz vietas, uzturēšanās laikā, ko es tur biju veicis. Es nē diez vai gaidīja, kas notika, un, iespējams, nekad. Pārsteigums nebija lielāks par to, kurā es biju, kad es dzirdēju, kā tēvs de Fajole man paziņoja, ka, pamatojoties uz viņa pārdomām, pētījumiem un padomiem ko viņš bija saņēmis utt., viņš bija absolūti mainījies atzinums par attiecīgo jautājumu; ka es biju ļoti kļūdījies nerādiet nevienam piezīmju grāmatiņas, kuras viņš man bija pasūtījis turēt paslēptu; ka tie nekad netiks apstiprināti no Rennes bīskapa, lai gan tas būtu Ģenerālvikārs Ģenerālis; visbeidzot, ka tie bija jāizmet pie uguns, ko viņš man atkārtoja un lika man ieteikt manu draugu priesteris, ar kuru es biju konsultējies.

Es tikai atbildēju abiem, kuriem es dotu sev labu apsardzi paklausīt pavēlei, kas man šķita nepamatota uz nekādiem pamatiem, kas spēj mani noteikt; ko es cienīju pārāk daudz apgaismības un to cilvēku autoritātes, kuriem tā bija vērtēja savādāk, un kurš arī bija pelnījis būt Klausījās; ka

De Fajole kungs nekad nebija bija tiesības aizstāvēt sevi no tāda darba paziņošanas, kura tikai bīskapi ir dzimuši tiesneši, un kurus es Es biju atbildīgs par to parādīšanu; Tāpēc es nevarēju dodiet solījumu, ko man vajadzēja dot, bez manis padarīt neuzticīgu Manam vārdam un nodot lietu un depozīts, kas man bija uzticēts. Tā tas jau bija manās rezolūcijās un atbildēs, kas bija ievērojami pastiprina ārstu ieteikumi konsultējās ar to, kurš bija lasījis Māsas iestudējumu.

Jāatzīst gan, No šīs neveiksmes es saņēmu daudz bēdu un bēdu. ko es nebiju gaidījis, un tas neapšaubāmi bija par stiprini mani klusu un atbrīvo mani no apmulsuma, nekā dievišķā Providence atļāvos, ka saņēmu, tieši pie šī Laiks, par kuru vēstulēm esmu ziņojis un kuras iemācīja man, ko domāt par aizspriedumiem nelabvēlīgas vai viltus ziņas, par kurām nebija šaubu, ka uz to paļāvās.

Es apbrīnoju sevī šīs patiesi apbrīnojamās Providences rīcību attiecībā uz no tiem, kas atsakās no viņa gādības. Kas tad būtu Kristus piedzimšanas nabaga māsas liktenis, es domāju? Vai to vienmēr vajadzētu sadedzināt Viena cilvēka viedoklis pret visiem? Tas, kurš pirmais bija samazinājis Pelnos viņa produkcija, dedzīgi nožēloja savu steigu un, pēc viņa kolēģa domām; Vai es pats varētu Viena cilvēka viedoklis, pakļaujiet mani atkal tam pašam sāpes, pēc piepildījuma, pārāk redzamas, no visa tā, kas ka viņa bija paziņojusi? Es ceru, ka tā nebūs, vai vismaz Baznīca viena pati izlems, jo tas ir atkarīgs no viņa vienīgā, ka es aicinu.

Tāpēc es argumentēju sevi, un es jutos arvien stiprāks ar Lasot tās pašas piezīmju grāmatiņas, kuru upuris tika pieprasīts. Viņš Man vienkārši uz brīdi bija jāpaskatās, kaut kas jājūt kurš man iekšēji teica: Uzmanieties, tas nav nav radīts, lai to sadedzinātu... Tāpēc es paņēmu pusi stingri un apņēmības pilni gaidīt visus panākumus no šī vienīgā, kurš man vienmēr ir šķitis autors.

Vai mēs tam tagad ticēsim ka Kristus Piedzimšanas māsai bija paziņa paredzēja visu, ko mēs tikko teicām, un to, ka bija to paziņojis gandrīz trīs gadus pirms pasākuma, lai pilnībā ieceltu galveno dalībnieku, ka viņa nekad nebija redzējusi vai zinājusi?

Viņa bija uzrakstījusi ar divām mūķenēm, 1797. gadā, brīdinājumu, ko viņa bija saņēmusi. Šī vēstule tika adresēta M. Leroi, dekānam Pellerine, Meinas diecēze, tad tās direktors, kurš man to iedeva nodots 1802. gadā, un kurš bija tikpat pārsteigts kā es kad viņš dzirdēja no manis stāstu, kas viņam deva paskaidrojumu. Turpmāk mēs runāsim par šo rakstu, kurš beidz mani pārliecināt, ka man bija tiesības būt nelokāmam pret pavēli, kas man būtu likusi daudz nožēlot grēkus, ja Man bija vienkāršība to ievērot.

Tas noteikti ir viss. šīs neparastās meitenes ceļa trieciens, pareizāk sakot, no tā, kurš to izmantoja mūsu labā. Tas tā ir, Kad viņš vēlas, ļaujiet viņam kavēt visu, kas ir pretrunā ar viņa dizains un tā darbs, komunicējot ar tiem ka tas runā par apgaismību, uz kuru attiecas cilvēku politika nevar sasniegt, līdz kam pat tas neko nevar atkārtot.

Ka nabaga meitene, absolūti svešs visam, kas notiek Le Monde, nabadzīga nezinoša sieviete, kura domā tikai par sagatavoties nāvei,

tomēr zini, kas notiek iet, vai drīzāk ir jādara bez attiecībā pret tās Darbs aiz jūrām un tālā valstībā kur viņai nav attiecību; paziņot viņam par spriedumu, to nēsās vīrietis, kuru viņa nosauc, viņu nepazīstot, un kurš atrodas Londonā vai Scarborow; ka viņa to paziņo gadus iepriekš, nebaidoties tikt noliegtam, un

(390-394)

Pasākums atbild uz saņemto brīdinājumu, Lasītāj, ko jūs domājat? Kā rodas neticība Vai viņa nošaus? un vai mēs kļūdīsimies, skatoties uz šo apstākli kā jaunus pierādījumus, kas pabeidz Viņa iedvesmas patiesība?....

Ieradās Fougères ap 1802. gada augusta sākumu, es sāku izlasot un izlasot attiecīgo darbu visiem, kas palika no mūķenēm Urbānistiem, un pēc šī lasījuma viņi man, pamatojoties uz visiem tajā minētajiem faktiem, deva: apliecinājums, kas tika nolasīts. Pēc tam viņi man pasniedza divus lielus.

Piezīmju grāmatiņas papildinājumi, kas vēl jāraksta, un ka Māsa bija rakstījusi, lai man tiktu dota kad atgriezīšos.

Pirms mēs nonākam pie tā, Man šķita piemēroti iepazīstināt ar jaunāko autora gadi, lai apmierinātu visus tos, kas tur ir ir interesanti, un vēl jo vairāk par publika. Es to darīšu pēc iespējas īsāk, runājot atkal saskaņā ar labi paziņoto liecību par cilvēki, kuri ir dzīvojuši vai kuriem ir bijušas kādas īpašas attiecības ar viņu mūķenes, kas viņai palīdzēja pēdējie mirkļi un cienījamā ģimene, kurā Viņa pabeidza savu karjeru. Nav nepieciešams brīdināt, ka es rakstiet viņu acu priekšā tikai pēc tam, kad viņi ir bijuši uz skatuves un ir precīzi savākuši un konfrontējuši savu balss uz katra objekta. Tas nozīmē, ka šeit ir plāns, kas man pašam ir. izsekot, lai staigātu ar lielāku pasūtījumu.

PLĀNS.

Mūķenes, kas bija pilsētplānotājas palika apmēram divi gadi savā

kopienu, pēc ka es biju izdzīts. Pēc viņu ārā, Kristus Piedzimšanas māsa palika nedaudz vairāk nekā gadu Fougères pilsētā; no turienes tas tika transportēts brāļa mājās La Chapelle-Janson, kur viņa palika nedaudz

mazāk nekā divi gadi; noslēgumā viņa tika atvesta atpakaļ uz Fougères, kur viņa nodzīvoja vēl trīs gadus un dažus mēnešus. Tas ir šajos četros apstākļi, kuriem mēs tagad sekosim un apsvērsim, iepazīstināt ar pēdējo astoņu valstu rezultātiem; viņa dzīves gadi, kas pagājuši kopš manas izbraukšanas laiks līdz augusta vidum 1798. gads, viņa nāves laiks. Uzticīgā aina, ka izrietēs no šī dabiskā plāna, nepiedāvās gandrīz neko interesē tikai tos, kas spriež par cilvēkiem pēc notikumiem; bet tas būs interesanti, lai Protams, visi tie, kas vērtē notikumus pēc cilvēki, kas ir tēmu.

PIRMAIS EPOCH.

Gada Māsa joprojām ir sabiedrībā.

Tas bija, kā jau teicu, citur, starp Debesbraukšanu un Vasarsvētkiem 1790. gadā, ka man bija bija spiests bēgt no manām mūķenēm, dodoties prom viņu māja, un tieši 27. gada 1792. septembrī viņi bija paši medīti, lai tos dekorētu nākamajā gadā. Divu gadu laikā, kopš māsa joprojām gāja cauri savai kopienai, viņa vispār neparādījās. atšķiras no sevis, izņemot varbūt ar Iekšējā gara, atmiņu pārtaisīšana, Klusums un pakļaušanās, kas ir valsts dvēsele reliģiozs, un kas bija kā viņa rakstura fons Jo īpaši.

Pēc labvēlības kuru debesis viņu bija piepildījušas, it īpaši pēc zināšanas, ko viņš viņai bija devis par to, ko viņš slēpa Pārējiem mirstīgajiem var apgalvot, ka nevienam nebija mazāk vieta, kur viņa pārsteigta par notiekošajiem notikumiem tad pagāja, kā viens no tiem, ko viņa vēl paredzēja, ka viņa pastāvīgi paziņoja, un ka viņa bija paziņojusi kopš tik ilgi: tāpēc viņa nelikās ne pārsteigta, ne satricināta. Ļoti atšķirīgs no šīm dvēselēm tik viegli skandalizēt, ka viņi ir vāji ticībā vai, pareizāk sakot, kas to nedara ir gatavi čukstēt par jebko, kas viņus satrauc, ka jo viņi nekad neredz visas lietas un neieiet Nekad lielajos

Providences dizains ka viņiem vajadzētu mīlēt. Piedzimšanas māsa bija daudz augstāk par šiem mazajiem cilvēku uzskatiem, kas aprobežojas ar egoisms un visu saistīt ar savtīgām interesēm.

Tas, kurš nokārto pasaulē un tur rokā galveno notikumu ķēdi kas veido tās vēsturi, bija parādījis viņam, jau Bērnība, Francijas revolūcija tās cēloņos slepenāks, tā briesmīgākajās iedarbībās,

un tās visvairāk Attāls. Tas bija no šī brīža skats, kas apskāva viņa lielā dvēsele, ka Māsa apdomāja visu, kas bija vēl gāja un gatavojās viņai apkārt. Arī varbūt Vai kādreiz ir bijusi pazemīgāka, nožēlas pilnāka dvēsele, pakļāvīgāks, ne vairāk samierinājās ar visu, ko viņš priecājās, ka Dievs pasūta vai atļauj. Viņa par to nerunāja Nekad, bet ar šīm patiesi reliģiskajām bailēm, kas ziņo par visu pārdabiskam iemeslam, bailēm pat ēnā murmināšana vai nepakļaušanās. Teiksim labāk, viņa par to runāja daudz Dievam, gandrīz nekad cilvēkiem; vai ja dažreiz Viņa bija spiesta to darīt, viņa vienmēr to darīja ar visvairāk Liela cieņa, vislielākā piesardzība. Pārsteidza vairāk nekā jebkura cita no šīm

(395-399)

ideja tik patiesa, ka Mūsu ļaunums gandrīz nekad nav nekas vairāk kā mūsu turpinājums un sods noziegumi, viņa redzēja tos, kurus viņa sēroja bez pārtraukuma, tikai kā dieva sveiciena sitieni, kas meklēja trīsdesmit miljoni vainīgo aizmirst un nicina savus svētos Likumi. Šajā pārliecināšanā viņa paskatījās tikai uz sevi kā upuris, kas veltīts dusmām debess, no kuras viņa viena pati būtu vēlējusies izsmelt visus iezīmes, lai atbrīvotu savus brāļus.

Vulgāras dvēseles un bez tikumiem negaidiet resursus, kad nelaime tos vajā, nekā no nāves, ko viņi uzskata par šo terminu; un nepatiesais un Maldinošā filozofija joprojām godina sevi ar šo nicinājumu brutāla un bezjēdzīga dzīve, kurai viņai vairs nav drosmes paciest. Tas neattiecas uz patiesajiem Dieva kalpiem; Pilns cildenas mācības, ko viņi apguvuši skolā No sava dievišķā saimnieka viņi ar ticību ceļas, mīlestībai pret ciešanām, kuras daba riebjas, un tas tikai ar tīrākajiem motīviem viņi zina, kā nicināt Nāve.

Tāda parādījās Māsa no Piedzimšanas visā viņa dzīves laikā, un tas cildena izturēšanās, kur viņa vienmēr bija dzīvojusi, var, mums pat jātic, ka tas tikai palielinājās un attīrīt sevi, tuvojoties beigām. Nebūt ne sūdzēties par šo ka debesis lika viņam ciest, viņa vienmēr lūdza viņu Jaunas ciešanas, piemēram, vairāk signalizētas žēlastības nekā visas labvēlības, ko viņa bija saņēmusi. Šādi Vēl viena kristiešu varone, kas ir pelnījusi jāsalīdzina ar viņu, jo viņa bija arī brīnumbērns skaņa

gadsimts, mūsu svētais Laikabiedrs daudz jautāja savam dievišķajam vīram mazāk mirt, lai pabeigtu savu ļaunumu, nekā atkal dzīvot cieš arvien vairāk; Daudz mazāk, lai atstātu Zemi atkalapvienoties ar viņu, nekā palikt tur atkal, lai pelnītu vienmēr vairāk tāda laime: Non mori, sed pati.

Neņemsim to vērā kā rūjieniešu rakstnieka dievbijīgais pārspīlējums; Šeit viņa paša darbi ir autentiski un ir pelnījuši būt Neapstrādāta. Tik daudz reižu šis pazemīgais penitenciārs, šī cienīgā meitene no Svētā Franciska, bija lūgusi ciešanas, lai savu Dievu, kurš var tikai šaubīties, ka visi tie, kas ir piepildījuši un izbeidza viņa dzīvi, ja vien tas nebūtu viņa lūgšanas sekas dēļ un viņa dedzīgās vēlmes. Tas ir tikai tīģelī bēdas, kas ir attīrītas un

Ideāli taisnīgā tikums; Tur viņa sirds ņem šo laimīga forma, kas padara viņu tik patīkamu sava Dieva acīs. J.-C. māceklis. it visā jālīdzinās savam saimniekam; Tās predestinācija ir balstīta uz šo Līdzība; un kā viņam nav tiesību uz debesīm, izņemot krustu viņa Pestītājs, tas ir arī pie krusta, kas jāpatērē Viņa pestīšanas diženo darbu.

Patiesība kristietības pamats, kas māsai bija pilnīgi Saprasts. Tas ir viss, uz ko viņa tiecās, uz ko viņa tiecās. gaidīja, ko viņa prasīja ar mudinājumu un ko viņa pārbaudīts līdz dzīves beigām, kas nebija virkne ciešanu un krustu; līdz tam, ka viss, ko mēs Iet un redzēt ir tikai šī lielā darba pilnība, un tas nav nekā solīt par visu, ko esi redzējis. Atspoguļojums, ka mēs šeit nedrīkst aizmirst, tas ir, ka Dievs, kas viņu bija piešķīris tik daudz ciešanu, un kas, it īpaši savas dzīves beigās, pakļāva viņu tik daudzām privatizācijām, tik daudzām pretrunām, un tik daudz pārbaudījumu, arī vienmēr viņu mierināja, un Atbalstīja šādas ārkārtējas labvēlības, un galvenokārt viņam bija saudzēts mierinājuma beigām tik pārsteidzošs un tik negaidīti, ka viņa pati bija iekšā visspilgtāko apbrīnu un iekļūšanu atzīšana, kā viņa ir atzinusi vairāk nekā vienu reizi, ziņojums par savu Priekšnieku un citām mūķenēm, kuras dzīvoja kopā ar viņu. Es šeit citēju pašu vārdus no burtiem, kas ir rakstīja man par to dažādos laikos. Neskatoties uz Šķēršļi, kas vēl vētrainākas ainas likās, ka liek

l'exécution de son projet, la Sœur ne le perdit jamais de vue. Mieux persuadée que personne, que Dieu, quand il le veut, sait tirer parti de tout pour venir à ses fins; appuyée sur les soins d'une Providence qui veille aux moindres détails de son œuvre, elle ne fut point, ou faiblement, troublée par des contre-temps qui auraient déconcerté tout autre qu'elle.

Non seulement le ciel lui avait fait connaître en gros et en détail les grands événements qu'elle annonçait depuis si longtemps, et que la politique

humaine ne pouvait prévoir, il lui avait encore découvert en particulier les différents moyens dont le démon devait faire usage pour tâcher de faire tout échouer, en se servant tantôt de la ruse, et tantôt de la force ouverte; quelquefois de la précipitation, bien ou mal intentionnée, de certaines gens, et sans doute aussi de l'imprudence et de l'inhabileté du rédacteur lui-même; mais aussi il lui avait laissé apercevoir, de sa part, une volonté supérieure à tout, qui peut tirer parti de tout; qui, par des contre-marches que son ennemi ignore, sait déjouer ses pièges les plus adroitement tendus, et prendre le démon lui-même dans ses propres filets.

Tas bija saskaņā ar Šīs iekšējās gaismas

(400-404)

ka viņa strādāja bez beidzas ar uzņēmuma panākumiem, kur nekas vairs nevarēja to novirzīt kopš tā laika, kad viņa domāja, ka ir diezgan pārliecināta par Dieva gribu. Viņa bija izbaudījusi visu manu brīvo laiku, kamēr es bija ar viņu, lai es iedziļinātos viņas uzskatos, iekšā atklājot man savu plānu un līdzekļus, lai to īstenotu. Pie Ja viņa būtu uzzinājusi, ka esmu drošībā ar viņa piezīmes, un ka es par tām rūpējos ārpus jūrām, kā Viņa man sākumā to bija paredzējusi, ka izmantos visas mirkļus, ko viņa joprojām pavadīja sabiedrībā, un Abu mūķeņu labā griba, ko viņa bija ielikusi viņa noslēpums, lai es secīgi nodotu rakstus kuru rakstīšana nodrošina visu tās otro daļu strādāt, kā mēs zinām.

Viss Šīs piezīmju grāmatiņas man katram uzdāvināja savā laikā, plkst. izņēmums ir tikai tas, kas trūkst kolekcijā, nezinot par ko tā ir kļuvusi.

Šī pazaudētā piezīmju grāmatiņa, no kuras es neesmu pēc tam izmantojiet, cita starpā, Diezgan pārsteidzoša iezīme, kas, manuprāt, man ir jāatceras, ir cēlonis īpašām zināšanām, ka reliģiozs, un jo izteiktāka atmiņa par to, kurš bija to uzrakstījis.

Māsa pastāstīja ka noteiktā dzīves brīdī Dievs viņu bija radījis sk. Rennes diecēzi ar tās garīdzniekiem zem skaista augļu dārza forma, kas apstādīta ar auglīgiem dažādu koku kokiem izmēri un izmēri. Cita starpā viņa pamanīja divus vecus vīriešus koki, ļoti tuvu viens otram, kas viņam šķita saliekti zem to augļu svara tikpat daudz kā zem tā daži

Gadiem. Viņa apbrīnoja abus, kad viena un tā pati vēja brāzma pēkšņi izspruka viņa acu priekšā un gāza tās zeme, daudz par viņa nepatiku.

Jādomā, ka viņa nezināja šīs vīzijas jēgu; bet drīz pēc tam, nāca pārsteidzošs notikums, lai sniegtu viņam paskaidrojumu; Tā bija divu bijušo vienas diecēzes priesteru nāve. no Rennes, no kuriem viens jau sen bija direktors Fougères pilsētplānotāji. Viņi vienmēr ir bijuši ļoti draugi, un gandrīz vienmēr vienoti ar viņu darbiem ministrija. Viņi bija Duclos kungs un Potina kungs. Viņi nomira, it kā pēkšņi, tajā pašā dienā; Pirmais bija Parignes pagasta rektors, divas vietas no Papardes; otrais, bijušais Dāmu hospitāļa direktors, bijušais Saint-Aubert kapelas rektors, kas diez vai ir viens tālāk. Māsa pati dzīvo šis notikums ir paziņotās vīzijas piepildījums, un par ko viņa ne reizi vien bija runājusi ar savām māsām. Es nepieminu visu, kas, manuprāt, netiek atbalstīts nekā atmiņās, kas ir pārāk vājas, lai nopelnītu Kredīta.

SEKUNDE EPOCH.

Gada Māsa ārpus Kopienas.

Tādējādi bija pavadīju pirmos divus gadus kopš mana izeja, kas bija divas pirms Māsas. Lūgšana meditācija, atmiņas, aizvainojums, bija dalījās ar visiem mirkļiem, kas bija viņa diktātos joprojām aizgāja, un viņa perfektā atkāpšanās atstāja viņu pietiekami daudz brīvības, lai varētu pārdomāt, ar visu Miers, ko reliģija sniedz dvēselēm, ka Debesis piedzīvo neizbēgamu šķiršanos, no kuras mūķenes tik ilgi bija apdraudētas, un ka viņa bija likusi viņiem paredzēt daudz ilgāk atkal.

Visbeidzot, viņš ieradās dienā liktenīgs un pārāk neaizmirstams, ja saskaņā ar plānu un Satversmes sapulces dekrēti, otrais vai trešais tiesību akts, kas piešķirts Eiropai veselumu, un visai kristīgajai pasaulei vienu Izrāde, kas dievbijīgām dvēselēm ir tikpat sirdi plosoša kā bija patīkams visiem kārtības ienaidniekiem, taisnīgums, reliģija un cilvēcība, kas ir vairāk nekā simts tūkstoši mūķeņu, kas saplēstas no savām šūnām, un spiesti atgriezties pasaulē, kurai viņi bija teikuši Mūžīgās atvadas. Kāds trieciens! Es saku, ka tāda izrāde bija patīkami vīriešiem, kurus esmu attēlojis; bet, par mazumiņu Būsim uzmanīgi, mēs piekritīsim, ka būtībā viņu triumfs nav nevajadzēja sev likties ļoti krāšņi, un nekā viņu dvēsele, ja tā saglabājas

Vēl dažas idejas patiesību sakot, nebija nekāda iemesla iekšēji aplaudēt sev.

Cilvēki jau sen ir no šī kalibra bija lepojies ar pilnīgāk par reliģiskajiem solījumiem. Viņiem bija visādā ziņā centās parādīt klosteri un klosteri, piemēram, tik daudzi valsts cietumi un spēka mājas, piepildītas ar nelaimīgiem dedzības upuriem neslēpta un māņticīga tirānija, arī pretēja, viņi teica: sabiedrības labā, nevis rakstura. Tāpēc viņi bija uzrakstījuši un centās pierunāt, ka, ja kādam būtu Tikai pusatvērtas šīs piespiedu atkāpšanās, mēs būtu redzējuši Mūķenes aizbēga lielos viļņos. Kas neveiksme, tad un kāds noslēpums, kad, pēc bezjēdzīgi izmēģinājuši visus līdzekļus, viņiem bija pienākums: ķerties pie tikpat apkaunojošas vardarbības un sašutis, lai iegūtu to, ko ne pārliecināšana, ne solījumi nekad nebija spējis uzvarēt! Lai saka, ka

(405-409)

Kura puse ir atrod uzvaru vai sakāvi, un kura no abām pusēm bija iemesls triumfēt!

Jau 1790. gadā pašvaldības tām bija izteikušas vēlēšanos Asambleja, lai atdotu viņiem brīvību, ka viņi ir domājams, ka rūgti nožēlos.

Apmelojošs pieņēmums; tātad viņiem izteiktais priekšlikums tika pieņemts vispārēji un saņemts kā apvainojums, un vispārējā atbilde no Francijas mūķenēm bija tik negatīvas un stingras, ka viņa pilnībā atriebās viņiem par nelaimi un darīja visu iespējamo Asamblejas politika nekā mūķenes bija ne tas, kam ticēja, un ka viņu pastāvība, pievienojās priesteru pretošanās zvērestam, un garīdznieku civilajai konstitūcijai, drīzumā varētu vai vēlāk dot mirstīgu triecienu visām operācijām un gāzt visu revolūcijas plānu. Programmā Rezultātā, cerot ne uz ko citu, attiecības ar mūķenēm vai priesteri, viņi pārstāja pieturēties pie stingrības ceļiem, Vienīgais veids, kā gūt panākumus un triumfēt.

Tātad tas bija 27. septembris. 1792. gads, ka šis destruktīvais dekrēts tika izpildīts Fougères pilsētas mūķenēm. Uz Pirmais paziņojums

kas viņiem bija darīts, viņiem bija viss, ko galvenokārt atdzīvināja Māsas viedoklis no Kristus dzimšanas, kas runāja Dieva vārdā, protestēja par viņu neuzvaramo nevēlēšanos pakļauties nekad nevajag likumu, kas ir tik pretrunā ar viņu vēlmēm un to rīcībā; un izpildes laikā viņi visi, jauni un veci, gāja pievienoties korim, katrs savā ierastajā vietā, lūdzot, lai viņi tiktu nogalināti drīzāk vietā, kur viņi gribēja mirt. Gada sadusmojās paši līdz brīdim, kad Asaras; Atsūtītie cilvēki atbildēja, ka viņi nav nenodarītu nekādu kaitējumu; bet ka mēs labprātīgi vai ar spēku to darītu, Brauciet visi uz automašīnām, kas viņus gaida pagalmā, lai brauciet viņus uz galamērķi. Tātad tas vairs nebija Koris, kas nopūšas, asaras, šņukst, raud un vaid. Katrs, kļuvis kautrīgs, kā var labi iedomāties, a reliģiozs īpaši var būt par mazāk, baidās no nekā tik ilgi, kamēr tiek aizturēts un, iespējams, brutāli aplaupīts vīrieši, kurus nevar apturēt; viņš Tāpēc bija jālemj un jāpieņem lēmums paklausīt spēks.

Viņi vairāk ceļas augšā miris nekā dzīvs, un pēc aicinājuma, kā piemērā Viņu priekšnieks, viņi gāja šņukstēt. Automašīnas. Tas viss bija noticis interjerā no mājas, lai cilvēku pūlis, kas piepildījās Tiesa par to nebija ne redzējusi, ne dzirdējusi. Tas bija piemērots J.-C. slava. ka liecinieki viņa nolaupīšanai Sievas bija arī no vardarbības, kas tika veikta viņu patiesās jūtas. Ierašanās pie vagonu vārtiem ar kuru viņi tika izvesti, Kristus Piedzimšanas māsa kas sekoja klusumā, vērsās pie sargiem un pašvaldībām. lūdzot viņiem atļauju no Dieva runāt: viņš ap viņu valdīja liels klusums; tad, māsa viņiem skatīdamies, skaļi un saprotami viņiem, runādams ar visu mūķeņu vārdi: "Kungi, Dievs mani uzlādē paziņotu jums, ka mēs izvēlētos mirt, nevis pārkāpt mūsu žogu, nedz arī kādu no mūsu svētajām saistībām; bet, tā kā mums beidzot ir jāpaklausa jums ārēji, Mēs protestējam pret vardarbību, kas tiek īstenota, un mēs jums to pateiksim paziņosim, ka mēs ņemam Debesis kā liecību. Visi viņu dzirdēja, daudzi raudāja, un neviens Atbildēja.

Pēc šiem šortiem, bet enerģiski vārdi, izrunāti tādā stingrā tonī, un nolēma, ka, neskatoties uz viņas vecumu, māsa zināja, kā ņemt, ja nepieciešams, viņa atgrūž viņai piedāvāto roku, un iekāpj automašīnā, kurai vajadzēja viņu aizvest pie Binela de la kunga. Jannière, kurš par savu reputāciju bija jautājis un dabūja viņu izmitināt pie savām divām māsām, mūķenēm no tās pašas kopienas.

Kundze priekšnieks tika aizvests uz M. Bočinu, viņas svaini, un citi, vai kopā ar saviem vecākiem, vai ar dažiem pilsoņiem, kuri bija ar mieru to darīt, līdz jaunā kārtība bija izlēma viņu likteni; jo

Pirms jebkuras vienošanās viens bija uzskatījusi par lietderīgu viņus uz laiku izņemt no mājām; tos, lai tos novietotu uz ietves. Pirms dāsnuma tauta būtu ieteikusi līdzekļus, kā nodrošināt viņu iztiku, tika uzskatīts par lietderīgu atņemt viņiem jumts, maize un drīz pēc tam līdz viņu apģērbs.

Lielisks veids, kā samazināt pēdas visām grūtībām.

Ierašanās Binela kunga māju, trīs mūķenes vadīja ģimene, priecājoties un sērojot visi par Dažreiz uz viņiem paredzēto dzīvokli. Tur, noliekties krucifiksa priekšā, kas parādīts ar nolūku Uz galda viņi ilgi lūdza, un ar lielu asaras un bēdas, glābējs Dievs, lai pieņemtu upuri ka Viņš no tiem prasīja un ka tie apvienojās ar Viņu, kuru Viņš darīja sevi pie krusta cilvēces glābšanai. Visi šie kurš bija liecinieks tik pārsteidzošai ainai tika aizkustināti un mīkstināti līdz brīdim, kad sajauca to asaras tiem, kurus viņi redzēja, izlija. Visas Pilsēta bija nonākusi nepatikšanās; visas labās sirdis

(410-414)

furent sensibles, toutes les âmes pieuses en ressentirent de la consternation et de la douleur. Hommage dû à l'héroïsme de la vertu qu'on opprime. Cette impression parut si juste et si naturelle, qu'elle fut approuvée par le silence momentané des méchants eux-mêmes, qui parurent en quelque façon la partager.

La voilà donc enfin, cette âme si religieuse, cette fille si extraordinaire, tirée de cette chère solitude pour laquelle elle avait tant soupiré ! La voilà, comme toutes ses sœurs, chassée et exclue pour toujours d'une maison pour laquelle, dès l'enfance, Dieu lui avait donné un goût si décidé, un attrait si vif, une vocation si bien marquée! Elle est donc accomplie sur elle-même

cette prédiction pour laquelle elle avait eu tant à souffrir! Comme Jérémie, la Sœur de la Nativité est aujourd'hui victime des malheurs qu'elle avait annoncés. Incrédules, quelles preuves, après cela, demandez-vous de son inspiration?

Quand Dieu permet que ses prédestinés soient exposés à des épreuves extraordinaires, il leur destine en même temps des grâces proportionnées et capables, à tout le moins, de contrebalancer la tentation. Il le doit à la

faiblesse de sa créature, à la crainte qu'elle a de lui déplaire, plus encore à la fidélité de sa promesse, et à cette bonté essentielle qui ne peut permettre que personne soit tenté au-dessus de ses forces. C'est la doctrine de saint Paul: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Cor. 10,13.) Il ira plus loin, dit-il, surtout à l'égard de ses élus, car il tirera parti de la tentation même pour les faire vaincre le tentateur, et de l'épreuve pour les faire avancer dans la perfection de leur état : sed faciet eum tentatione proventum. (Ibid.) C'est ce qu'ont éprouvé tous les saints à proportion de leur fidélité à la grâce; c'est aussi ce qu'éprouva la Sœur de la Nativité dans tous les instants de sa vie, mais surtout dans les circonstances les plus critiques pour sa vertu, et les plus orageuses pour sa constance, suivant l'aveu qu'elle en a fait plus d'une fois, comme on l'a vu.

Eh! comment Dieu pourrait-il, je ne dis pas abandonner, mais négliger une âme aussi soumise à tous ses ordres, aussi fidèle à tous ses devoirs, aussi constante dans la pratique de toutes les vertus? une âme qui sait soutenir l'épreuve avec autant de courage, et se montre aussi ferme dans le comble des adversités et des disgrâces, qu'elle fut humble et craintive au comble des faveurs; disons mieux encore, une âme qui regarda toujours les faveurs comme des épreuves, et les épreuves comme des faveurs. Telle parut toujours cette véritable femme forte, et jamais elle ne le parut mieux qu'aux dernières années d'une vie qui ne fut qu'une preuve continuelle de ce que nous avançons.

Bien éloignée de ces religieuses relâchées, tièdes et imparfaites, de ces épouses qu'on pourrait nommer infidèles et adultères, qui eussent regardé l'état où on les réduisait comme une dispense tacite de leurs premiers

engagements, la Sœur de la Nativité n'y vit au contraire, pour elle et les autres, qu'une raison plus pressante, un motif plus impérieux de s'y rendre plus fidèle que jamais; elle crut qu'une religieuse sortie de son cloître par le malheur des temps doit être plus active que jamais à s'acquitter de ses vœux et statuts, autant que les circonstances peuvent le lui permettre. N'étant plus défendue par les murs qui la séparaient du monde, elle doit les remplacer par sa circonspection, redoubler la garde de ses sens en raison et à proportion des scandales et des dangers qui l'environnent, pour ne pas s'exposer à prostituer à l'esprit du monde un cœur consacré à J.-C., et qui ne doit brûler que pour lui. Enfin, quoique âgée de plus de soixante-cinq ans, elle crut que la vigilance la plus exacte pouvait seule la défendre de la contagion du

mauvais exemple et de la corruption des mœurs.

Ce fut pour se conformer à ces grands principes de la morale chrétienne, à ces règles de la vie monastique qu'elle avait puisées autant à l'école de J.-C.

que dans la pratique de ses devoirs, que la Sœur de la Nativité, non contente de le répéter aux autres à chaque instant, s'appliqua de toutes les manières à remplacer intérieurement et extérieurement la solitude dont on venait de la priver. Elle s'enferma dans une petite mansarde d'où elle ne sortait que quand il n'y avait pas moyen de faire autrement. Cette étroite chambre, dont elle fit sa cellule, lui tint dès lors lieu de celle qu'elle avait quittée, et devint pour ainsi dire son tombeau, puisque c'est là qu'elle vint mourir, peu d'années après, comme nous le dirons. C'est là que, revêtue et enveloppée des restes de ses pauvres habits de religion, elle partageait tout son temps entre la prière, la méditation, la lecture des livres de piété, les avis qu'on venait lui demander, et les petits services qu'elle pouvait rendre par ailleurs à ses sœurs ou à la pieuse famille qui lui fournissait sa nourriture et son logement.

« Tu crains de n'avoir pas où loger,

(415-419)

reiz bija viņam teicis J.-C., paziņojot par savu aiziešanu, ienāk manā sirdī un es tevi ņemšu visa vietā Es esmu viņam visiem, kam viss nav nekas, un

kurš man visu atdod Atrast; Mana providence nekad neatmet to, kurš neliek ka manī viņa uzticība utt. Vai ir kāds brīnums, ka Māsa bija tik atkāpusies no amata, un, lai gan Laimīgs savā jaunajā valstī? Vai ir kāds brīnums, ja Viņa uzskatīja, ka viņai nekā netrūkst, kur tik daudzi citi būtu ticējuši visa trūkums; ja viņai traucētu vismazāk Uzmanību mēs ņēmām no visa, kas viņu satrauca? Pie Lai viņu dzirdētu, mēs vienmēr darījām pārāk daudz viņas labā, un viņa nekad likās tikpat ērti kā ar cilvēkiem, kuri to nedarīja neko nedarīja. Jebkas, kas viņam šķita kā apsvērums sēroja; Mazākais kompliments viņu nomocīja, un visvairāk pārliecināts veids, kā dot priekšroku viņa draudzībai bija jāparādās, lai viņu nicinātu; Viņa bija pietiekami pazīstama, lai nodarbinātu līdzekļi, kas tik maz izmantoti attiecībā pret citiem.

Piemēram, un tālāk tik daudzu svēto pēdas, kuri, lai nomierinātu dusmas par Dievs, tik daudz, lai novērstu viņu pašu vājumu, ir pārtaisīja savus sodus un taupības pasākumus pārbaudījumu un vajāšanu laikā, kad baznīca tika atmaskota, māsa Dzimšana ienāca tādos pašos uzskatos un jutās vienmēr animē viens un tas pats gars. Sen atpakaļ

ka viņa lūdza un strādāja, lai novērstu viņas nelaimes Paredzams; Var pat teikt, ka visa viņa dzīve tur bija bijusi darbinieks; bet šobrīd viņa dzīvo Sasniegums tiek realizēts pats par sevi, tas apņēmās vairāk nekā jebkad agrāk upurēt atlikušās savas dienas, veltot savu garu pazemībai, savai sirdij uz sāpēm un visu savu ķermeni uz ciešanām, bez Nekad nesūdzieties ne par ko.

Iznākot no viņa kopienu, ko viņa uzņēmās pēc Dieva pavēles, kas pieprasīja viņa priekšnieka apstiprinājums, viens gads gavēņa maize un ūdens, un viņa neatlaidīgi, daži kaut ko tādu, ko varētu teikt vai darīt, lai to novērstu. Viņš Nācās viņu apmānīt, lai zupā ieliktu nedaudz sviesta, ka mēs ļāva viņam un ko viņš bija spiests ņemt, kas turklāt nebija sastāv tikai no ūdens ar nelielu daudzumu dārzeņu un sāls. Kad viņa pamanīja maldināšanu, viņa par to sūdzējās sakot, ka viņi gribēja viņu sabojāt un ka viņa baidījās no Suites. No viņiem varbūt vairāk bija jābaidās par mums, nekā varētu domāt. Kas zina, kam mēs neesam parādā Tāda mirstīga dzīve? Tas parasti ir tāpēc, ka tā rakstura dvēseles, kurām Dievs rada, pateicoties tik daudz citu, uz pilsētām, uz karaļvalstīm, uz visu pasauli. Vai tas varētu būt Pateikt pārāk daudz, vai tas būtu neapdomīgi, ierosināt, ka Tas, iespējams, ir devis vairāk nekā jebkurš cits mēs beidzot saņemam tos laimīgākos laikus, kurus viņa neizbaudīja, bet ka viņa mums tik daudz reižu bija teikusi debess?... Ja debesis viņam būtu piešķīrušas tik daudz zināšanu Mums, vai viņš neko mūsu labā nebūs piešķīris Asaras, lūgšanas un nepārtraukti aizvainojumi par dvēseli, kas viņam bija tik patīkama un kam Baznīcas un viņas dzimtenes ļaunums bija nasta nosodošāks nekā tie gadi, kas pievienojās visiem viņa vājības?

Quelque sérieuse et réfléchie qu'elle ait toujours été, elle savait cependant se prêter aux circonstances, comme on l'a déjà vu; elle compatissait au besoin des autres, et sa vertu n'était guère sévère que pour elle-même. Sans être jamais dissipée, ses récréations étaient quelquefois très amusantes pour les âmes pieuses avec qui elle vivait. Il est vrai que dans ses conversations elle rappelait tout à ses grandes idées de Dieu et de la vertu; mais, comme

Viņai, protams, bija prāts tāpat kā viņa sirds bija laba un tikumīga, Viņa ielika visu, ko teica, pareizību un taisnību kas izraisīja vislielāko interesi. Neatkarīgi no tā, kas tas bija Nedaudz ilgi viņa stāstīšanas veidā mēs vienmēr gribējām dzirdēt viņu līdz galam, un viņam parasti daudz jautāja vairāk, nekā viņa gribēja pateikt.

Kopš mūķenes, viņa sarunas ritēja nedaudz vairāk kā uz Kā mūķenei vajadzētu uzvesties pasaulē attiecībā uz y

Ielieciet viņa pestīšanu un viņa vēlmes pēc drošības, un šīs bažas nav beidzas tikai ar viņa dzīvi. Tūkstoš reižu viņa viņiem atkārtoja, ka tā būtu rīcība, ko viņi ieņemtu,

pēc viņu izraidīšana, ka J.-C. kādu dienu atpazītu viņa īstās sievas no tiem, kuriem būtu bijis tikai ieradums. Viņa atgriezās bez pārtrauc šo lietu, ko tā pārvērta tūkstošos veidi, jo īpaši, kad viņi tuvojas to decostumation, kas ieradās 14. gada 1793. septembrī, viņa nebeidza runāt ne par to, ne par Norādiet mūķenēm, kā viņiem vajadzētu apģērbt. Nav tā, ka viņa nezināja, ka tas nav ne vieta vai ieradums, kas padara mūķeni; bet viņa apgalvoja, ka ka vīlusies mūķene vēl ir, tikpat kā viņš ir tajā, lai parādītos, kas tas ir, un izvairītos no tā, ka visas iespējamās rūpes, jebkurš veids, kā sevi nolikt, kas varētu sajaukt to ar pasaules cilvēkiem.

Kādu dienu, cita starpā, viņa pavadīja vairāk nekā labu laiku, pārfrāzējot tos, pie viņa Ceļš, līdzība par jaunavām

(420-424)

Muļķi un jaunavas gudrs un stāsta viņiem par to pārsteidzošas lietas, un pārsteidzošs pēdējā punktā. Citu reizi viņa teica kundzei priekšnieks, ka drīz būs sadursme no kā viņa saņemtu daudz bēdu; Kas tika pārbaudīts ar dažiem defektiem starp pašām mūķenēm. Viņa bieži viņam teica, ka viņai būs daudz nepatikšanas. ķermenis un prāts; bet ka Dievs paturēja arī viņu Mierinājumi. Citos gadījumos tā nāca klajā ar paziņojumiem līdzīgi kā daudzi citi, kas to ir izjutuši patiesība.

TROISIÈME ÉPOQUE.

Gada Māsa brāļa mājā.

Neilgi pēc tam ka mūķenes bija izraidītas no viņu sabiedrību, viņi ar likumu bija spiesti aiziet viņu reliģiskais apģērbs; Tad drīz parādījās cits likums, kas piespieda viņus atgriezties savās ģimenēs un dzīvot viņu dzimšanu. Tādējādi Kristus piedzimšanas māsa, piespiedu paklausīt, tāpat kā citiem, šai jaunajai kārtībai, atdalītai Ar sāpēm par divām mūķenēm, kuras, aizejot no savas kopienas, Bija

noņemts ar to viņu brāļa mājā Fougères, un atstāja ar nožēlu cienījamo Binela kunga ģimeni, lai padotos pie Guillaume le Royer, viņa brālis, kurš pēc tam vadīja saimniecību de Montigny, kas atrodas La Chapelle-Janson, diezgan tuvu La Pellerine ciems, Meinas pagasts. Viņš tika aizvests uz turieni; bet viņa lēja daudz asaru, kad pameta savas māsas, kurām bija jābūt drīzumā, lai saturētu, kā viņa tos bija paredzējusi. Viņa pat atzinās viņiem, ka šī atdalīšana viņai maksāja. tikpat daudz, lai neteiktu vairāk, kā viņu aiziešana no kopienas. Viens bez šaubām uztvers Dieva nolūkus šajā tulkojumā māsa savā dzimtajā valstī, kad mēs esam redzējuši dievkalpojumus ko viņa atdeva savam brālim, un kādam nolūkam Viņa bija pie savas ģimenes tik kritiskos apstākļos, tik vētrainā laikā.

Šausmīgi satrauktie kas bija sācies iepriekšējā gadā un nenorima līdz nākamajam gadam, bija tad gandrīz savā augstumā pie Fougères, kā gandrīz katrā citā pilsētā. Toreiz tā bija valdīšana terors: rekvizīcijas, ķīlnieki, denonsēšana, Priekšraksti, ieslodzījumi, nāvessodi, visi Asinis, visi necilvēcīgie arestētie bija pie darba kārtību; desmit, divpadsmit, piecpadsmit un līdz deviņpadsmit pilsoņi, kas katru dienu tiek nodoti zem šausmīgā nāves instrumenta kura vārds vien joprojām liek cilvēcei drebēt. Viņš Pietika ar to, ka bija kaut kāds īpašums, lai tiktu piesaistīts viņa principi, vai lai būtu kāds slepens ienaidnieks, lai būtu atmaskoja, un ar to pietika, lai to atmaskotu Lai būtu vainīgs: no turienes uz giljotīnu nav bija tikai viens solis.

Vai ir vajadzība pēc pārsteigts, ka šādas šausmas ir izraisījušas Nemiernieki tik daudzās provincēs? Fougères kļuva par Neveiksmīgs teātris, tāpat kā daudzas citas pilsētas. Viņa bija secīgi pārņēma un pārņēma vendieši, Blūzs un chouans: mēs pat ne reizi vien bijām uz punkts, kurā tas tiek aizdedzināts. Mēs varējām redzēt, kā tur plīvo karogs balts un dažreiz tricolor; mēs dažreiz varējām dzirdēt kliedzienus: "Lai dzīvo Ķēniņš! un dažreiz Lai dzīvo Sans-Culottes! un Tas viss, atbilstoši šī brīža panākumiem katrai pusei: vienā Vārdu sakot, mēs redzējām visas pilsoņu karu šausmas. Asins cilvēks bija nokāpis no visām pusēm. Īpaši dažās vietās, Ielas tur bija tik nokaisītas ar līķiem, ka viņš bija To nav iespējams iziet, nenogremdējot tos zem kājām.

Ļaunums, kas jau sen ir bijis bija uzvarējis visus pasūtījumus, kas bija izplatījušies kampaņas, kurās viņš pastāvīgi iesaistījās zvērības, kuras ir grūti aprakstīt. Priesteri no abām pusēm savstarpēji saskārās ar tās partijas sitieni, kas bija pret tiem. Pareizās partijas pārstāvji īpaši bija vēl jo vairāk pakļauti tam, ka ir pret Viņi bija dominējošais spēks, viņi bija

tikai no tiem cilvēki prasīja ministrijai: tātad abas puses meklēja dienu un nakti, bet ar ļoti atšķirīgiem nodomiem (1).

(1) Les bons prêtres étaient obligés de se tenir cachés sous terre, au milieu des champs ou des landes, d'où ils ne sortaient que la nuit, pour se rendre auprès des malades. Rarement rentraient-ils sans avoir essuyé quelques coups de feu, reçu quelques balles, ou couru quelque danger.

Les autres, protégés par la force dominante, n'avaient d'autre soin qu'à se bien cacher des insurgés. Ceux qu'on nommait partout les catholiques et les bons prêtres, étaient sans cesse recherchés et massacrés sans miséricorde par les Bleus, qui très souvent n'épargnaient pas les constitutionnels. Ceux-ci étaient recherchés par les Chouans, qui ne leur faisaient pas un meilleur parti partout où ils pouvaient les trouver (1).

(1) M. Duval, recteur de Laignelet, et M. Sorette, curé du Chatellier, deux excellents sujets, furent, presque dans leurs fonctions, massacrés par les Bleus. M. de Lesquin, recteur de la Bazonge, M. Porée, curé de Silly, M. Larcher, recteur constitutionnel de Mellé, le furent par les Chouans. Je ne cite que ces exemples de la fureur des deux partis, et je les cite parce qu'ils se sont passés aux environs de Fougères, et qu'ils ont plus de rapport avec les faits que je dois rapporter.

(425-429)

Toute la différence, c'est que le bon peuple regrettait les premiers, bénissait leur mémoire, conservait précieusement leurs dépouilles. Personne ne pensait aux seconds (1).

(1) Le Ciel qui, pour des raisons que nous devons adorer, permettait de pareilles atrocités, paraissait aussi quelquefois s'en indigner. On ferait des volumes, si on voulait recueillir les traits frappants de cette indignation visible, je ne dis pas seulement à tout chrétien sensé et qui n'a pas perdu la foi, mais encore à quiconque n'a pas intérêt de s'aveugler. J'en citerai deux ou trois qui ont eu assez de notoriété pour ne pouvoir être révoqués en doute.

Le lendemain du jour où M. Duval, recteur de Laignelet, eut été assassiné au voisinage de Fougères, le feu du ciel tomba sur le clocher de St.-Léonard de la même ville, et cet événement fut accompagné de tonnerre, d'éclairs, de grêles, de glaces et de brouillards, enfin de circonstances si violentes et même si contradictoires, que les plus intrépides en étaient effrayés, et qu'on ne les attribuait qu'à une punition de Dieu. C'est un fait dont toute la ville rend témoignage.

Peu de temps après cet événement l'intrus de la même paroisse mourut en criant qu'il tombait dans l'abîme. Il est vrai que peu de temps avant de mourir, il témoigna encore qu'il mourrait dans les principes révolutionnaires; mais il est vrai aussi qu'il recommença, le moment d'après, à s'écrier : Retirez-moi de l'abîme! Préservez-moi de l'abîme! je tombe dans l'abîme! et qu'il continua ainsi, sans que les personnes qui l'assistaient pussent l'en dissuader.

Zvanu tornis un baznīca no St.-Aubin-Tergate, Normandijā, arī patērēja debesu uguns, kamēr viņi bija iebrucējs. Es nerunāju par visiem tiem, kas ir bijuši ko sadedzināja čouāni, uz to pašu Iespēju.

Citā pagastā netālu no Fougères, tas pats virpulis notrieca divu revolucionāru māju skursteņi, un ne nekaitēja karaļnama kristietim, kurš atrasts pa vidu.

Bezdievīgs no zemes Vitrē ieeļļoja zābakus ar iesvētītajām eļļām: bet ne ātrāk viņš tos bija paņēmis, nekā viņš kļuva caurdurts ar abiem. Kājas. Sekojošais fakts neradīja mazāku troksni; Es viņu dabūju no cienījamas ģimenes, kas nāca no šīs vietas un atveda mani atpakaļ galvenie apstākļi. Tieši Brestā lieta bija vieta:

Tad kur tika sagrābtas baznīcu bagātības, a nelaimīgie, kas bija draudze starp Jezuīti nes uz pleciem, ar daudziem par neprecizitātēm un zaimošanu, tas pats tēls no sudraba no Dieva Mātes, ko viņš reiz bija nēsājis uz nestuvēm ar lielu cieņu un godu. Viens no viņa biedriem, kas viņu dzirdēja, atgādināja viņam par šīm agrīnajām dienām. Šī atmiņa, kurai vajadzēja regulēt, vismaz tās uzliesmojumi un to nekrietnības, kalpoja tikai Paplašināt. Viņš izteica šausmas pret šo pašu Jaunava, kuru viņa pirmie meistari viņam bija mācījuši dziedāt slavas dziesmas. Tikko par lielu izbrīnu No skatītājiem viņa mute griezās greizi, seja kļuva briesmīgs, viņš pats nobijās; un es biju pārliecināts ka līdz šim viņš nebija spējis atrast nevienu citu līdzekli pret savu slēpta situācija, nekā izdzīt sevi no sabiedrības. Viņš aizgāja uz savu lauku māju, dažu minūšu attālumā no līgas no Brestas, kur viņš redz tikai vismazāko ir iespējams, bet tomēr pietiekami, lai nodrošinātu lieciniekus nav aizdomīgi un kompetentos numuros.

Lūk, vēl viens, kas ir ne mazāk pārliecināts, lai gan viņam, iespējams, bija nedaudz Mazāk reklāmas. Laikā, kad publiski pārdeva altāru rotājumus, kur izmantoja segumus, pakaļdarinājumus, lai izgatavotu vākus zirgi, kur kleitas tika nomainītas pret kurtizāniem skaistākas rītausmas un citi priesteru rotājumi; Beidzot kur tika radītas vissvētākās lietas, lai kalpotu izmantošanai visrupjākais, tur bija Fougères pilsētā, pie dakšas vieta vai Quatre-Moulins, ārprāts kurš, pilnveidojot nekaunību un niknumu, uzzināja ģērbt savu lielo suni kā priesteri, kurš saka Misi. Tā nav Nekas netrūka no šausmīgās apsūdzības, ko viņš viņai bija izdarījis ņirgāties par visvairāk ciena reliģiju.

Šajā stāvoklī viņš to ražoja. viņa durvju priekšā, kliedzot garāmgājējiem, lai nāktu uz viņa kalotīna masu, kurai viņš veica kustības uz ko viņš to bija uzzīmējis. Neskatoties uz dusmām nereliģiozi, no kuriem lielākā daļa pēc tam tika transportēti, Šķita, ka šī izrāde sāpēja acis, un daudzi sacēlās. Jēkabs viņu brīdināja, lai

paņemiet savu mājdzīvnieku, sakot, ka šī izklaide bija nevietā, ne piemērots. Tāpēc viņam bija jāiet uz turieni; bet tas, no kura mēs to nedarām izsmej nesodīti, bija nopietnāks brīdinājums dot viņam.

Tajā pašā dienā viņš krita briesmīgā neprātā, kas pārvērtās par dusmas, pret kurām nevarēja celt nekādus tiesiskās aizsardzības līdzekļus. Viņš briesmīgi kliedza; Viņa figūrai bija daži suņu lieta; Visbeidzot, divdesmit četru stundu beigās nelaimīgais gāja bojā krampjos un zarnu sāpēs, ka viņš nav iespējams atveidot. Es to saņemu no cilvēkiem, kas to visu ir redzējuši, un liecību, ko es meklēju uz vietas nekādā veidā nebija pretrunā ar to, ko es tikko ziņoju.

RÉFLEXION.

On demande tous les jours comment il se peut faire que Dieu ait souffert tant d'iniquités, tant de scandales, tant de sacrilèges, tant d'horreurs par lesquelles on l'a si ouvertement outragé, sans donner aucune preuve de cette puissance qu'on osait défier. On semble même se scandaliser de ce silence de la Divinité. Vous diriez que la foi de certaines âmes en devient plus faible, et que le démon de l'irréligion en prend lieu de triompher.

Il est facile cependant de détruire ce scandale en répondant trois choses que voici

: 1° Dieu n'est pas obligé de faire des miracles chaque fois qu'un impie semble l'en défier. La souveraine sagesse ne dérange l'ordre établi que pour des raisons capables de l'y déterminer. L'Être nécessaire qui a pour lui l'Éternité, n'a pas de raison de répondre sur le champ à un petit être qui ose lui en donner le défi. Patiens est quia œternus.

2° Il n'est ni à propos, ni dans l'ordre, que Dieu fasse des miracles sitôt que les hommes les désirent. Une pareille conduite, outre qu'elle ôterait aux uns le mérite de la foi, nuirait à la liberté des méchants. Si tous les impies et les pécheurs étaient punis sitôt qu'ils le méritent, que deviendrait cette liberté de faire le bien ou le mal ? Il faut que tous aient le temps de se rendre dignes de récompenses ou de châtiments.

3° Il suffit à la bonté de Dieu que les âmes de bonne volonté reçoivent de fois à autres des preuves sensibles des vérités qu'elles croient, et de l'assistance du Dieu en qui elles espèrent, et qui les soutient. Or, il y en a tant de cette espèce, que personne n'a droit de se scandaliser de la conduite du Dieu patient, qui n'agit qu'avec poids et mesure, et dont la providence conduit tout à une fin digne de lui, par des voies qui nous sont cachées.

Genêt ,

desservant de Saint-Sauveur-des-Landes.

5 novembre 1803.

Lai gan arī ap viņu, Māsu, notika briesmīgas ainas, aizgāja uz brāļa māju mazajā fermā Montigny, vadīja dzīvi tur vairāk

Penitenciārs joprojām nekā Fougères vai viņas kopienā: viņa pavadīja lūgšanā dienas un daļu nakšu. Gada priesteris, La Chapelle-Janson draudzes priesteris, kurš izņēma reizes vai divas reizes nedēļā no viņas pagrīdes, lai nāktu un saņemtu komūniju (M. Jambin), veda mani uz istabu, kuru viņa aizņēma, un Norādot uz nelielu vietu blakus viņa gultai: Šī, viņš man teica, bija vieta, kur es viņu atradu, iekšā stundu vai divas no rīta, ceļos gatavojoties, lai atzīties un saņemt Svēto Komūniju, ka Es Viņš Atvests. Pēc pateicības dienas viņa devās gulēt lai nedaudz atpūstos...

(430-434)

Ieejot brāļa mājā, māsa paņēma reliģisko tērpu tikpat daudz, cik viņa bija. iespējams. Viņa izveidoja nelielu iežogojumu ap māju daudz vairāk. šaurs nekā dārzs, lai stundu iegūtu svaigu gaisu. Viņa tikai kādreiz izgāja uz Svēto Misi biežāk, nekā viņa varēja, neskatoties uz viņas vājībām, kas padarīja šo pēdu ceļojumu viņam vienmēr ļoti sāpīgu. Viņa vakari un viņa pēcpusdienas bija parasti strādā bērnu izglītībā ciems, it īpaši viņas brāļameitas un brāļadēli, kuriem viņa deklamēja viņu katehismu un lūgšanas, ko viņa viņiem paskaidroja, pievienojot katra evaņģēliju Svētdiena, un sevis nolikšana sev sasniedzamā visā, kas ka viņa viņiem teica.

Ieejot brāļa mājā, Viņa bija nolēmusi izmantot augšupejošo tikai viņu. nodrošināja visu šo nabaga un godīgo mīlestību un cieņu ģimene, tikai lai aizliegtu viņiem jebkāda veida izdevumus reizēm. Lauku lielā un melnā maize, zupa kā ēd strādnieki, griķu kūka kas izgatavoti audzētāju veidā, sakņojas vai dārzeņi, kuriem gandrīz nav garšvielu, šeit ir viņa Izvēles un predilection ēdiens, ko viņa ēda no ļoti laba apetīte. Viņa lamāja savu brāli, kad viņš gadījās, ka bija kaut kas nedaudz mazāk parasts, sakot ka viņa bija pārāk laimīga, lai dzīvotu kā viņi, un ka bija bija daudz labāku par viņu, kam nebija tik daudz; ka viņš bija jādomā par grēku darīšanu un to, ka svētie nebija tik smalki tajā pusē. Kad viņiem bija sidrs, viņa nedaudz dzēra pie maltītes. Pēc garšas viņa deva priekšroku jebkuram citam dzert, bet pēc reliģijas viņa deva ūdeni

Preferenču pār jebkuru citu dzērienu. Tas vienmēr bija viens un tas pats žanrs no dzīves, un viņa pensija nebija dārgāka slimība nekā veselībā. Mēs pat neuzdrošinājāmies viņam neko darīt. Pārstāvību.

Ko teiks tie, kuru viss Pavāru mākslai nevar izdoties apmierināt jutekliskums, redzot, ka meitene tādējādi palielinās uz mirstība pat no tiem, kuru prieka un labās dienas Vai tie būtu nepanesami nožēlojami? Ka šāda paralēle viņiem šķiet pazemojoša, ja viņi joprojām ir kristieši!...

Tā nebija tikai, lai to noņemtu no pilsētas nepatikšanām un briesmām, ka Providence viņam bija piešķīrusi pensiju kampaņu. Lieliskie pakalpojumi, ko viņa sniedza savai ģimenei izveidot pietiekami daudz cita dizaina vienā, kurš zina, kā izmantot mazāk notikumu. Māsas brālis no Dzimšanas bija, par spīti sev, summēta sava pagasta pašvaldības iestādei, kas tolaik bija bīstams stāvoklis par cilvēku, kura godīgums nevarēja neaizmirst savu pirmos principus, nedz arī visu to, ka apstākļi šķita prasīgi. Le Royer to bija izdarījis padarīja ienaidniekus abās pusēs, ko viņš būtu gribējis samierināties, un ienaidnieki pietiekami spēcīgi vai pietiekami nekaunīgi, tā ka bija pamats baidīties no visa no viņu puses, it īpaši Laiks, kad mēs varējām uzdrīkstēties visu, un kad licence pret ugunsdzēsēju partiju bija pārliecināts, ka Nesodāmību. Visticamāk, tas būtu bijis upuris, tāpat kā tik daudzi citi, ja Dievs viņu nebūtu saudzējis, viņas Māsā, resursā, kuram neviens nevarēja neuzticēties, aizsardzības ierocis, pret kuru visi salūza viņu centieni. Tas nevarēja notikt savlaicīgāk kā plkst. laiks, kad viņa ieradās dzīvot pie šī labā zemnieka.

Le Royer māja bija kā abu oponējošo pušu noliktavu, t.sk. Uzņēmumi secīgi virzījās pa visu kantonu. Gada Blūms viņu uzskatīja par slēptu aristokrātu un chouans saņēmējs; un šie ņēma viņu par jauktu Jēkabpili, Viņu partijas nodevējs: tātad abi gandrīz aizvainoja arī viņu. Māsa Dzimšana, kas baidījās no sekām, aizliedza viņam būt kopā ar viņiem un uzņemties to uz sevis, lai strādātu pats lai viņi sadzirdētu saprātu viens otram un lai Lieciet mieru ar savu brāli, neapdraudot viņu. Viņa strādāja visās tikšanās reizēs un beidzot izdevās saskaņot.

Lai gūtu panākumus, viņa atklāja sevi vairāk nekā vienu reizi; bet viņa vienmēr rādīja tik daudz vienaldzības pret savu dzīvi, ko viņa lika parādīties dedzība pret to, kuru viņa bija apņēmusies aizsargāt. Čouānu vadonis bija jauns valsts kungs (1); Viņa vērsās pie viņa savas kompānijas vidū un runāja ar viņu ar tik daudziem dedzība, interese un veselais saprāts, ko viņš noslēdza viss tā

(435-439)

iemeslus un apsolīja viņam ticību godīgs cilvēks, ka viņa brālim nekad nebūtu ko darīt. ciešanas neviena no tiem, kurus viņš pavēlēja, rokās; Viņš turējās pie viņas vārds.

Starp blūziem, kuri gribēja Le Royer un ka viņa māsai bija pienākums Lai novērstu un uzvarētu, cita starpā bija viens, kurš viņu apsūdzēja par to, ka viņš ir atmaskojis vienu no saviem draugiem, kurš bija tikko bija izpildījis nāvessodu par saviem augstajiem darbiem.

Apsūdzība bija nepatiess, bet Beux-neux (tas bija viņa vārds) nebija ne mazāk nikns uz apsūdzēto. Viņš bija zvērējis savu zaudējumu un apsolīja, ka viņš nekad nemirs, izņemot ar savām rokām. Gada solījums bija vēl jo vairāk jābaidās, jo Viņa nāvessods nebūtu bijis trieciens no tā, kurš to izdarīja. Viņš bija pazīstams valstī, un diemžēl mēs pārāk labi zinājām, kas tas ir spējīgi. Kopš tā laika viņš ir izspiegojis iespēju, kas ir labvēlīga viņa dizains; bet Māsa, ar pilnīgi pretēju sajūtu, to nedara zaudēja redzi par viņu ne vairāk, kā viņš pats zaudēja redzi par kuru viņš uzskatīja par savu ienaidnieku.

Diena Beux-neux starp pie Le Royer, jautā, vai viņš tur ir, kam ieroči rokā, Dusmas acīs un neprecizitātes pie mute. Māsa, kas viņu bija redzējusi šajā apkārtnē, bija brīdināja, piespiežot brāli kāpt viņa Šūna: Viņa sevi pasniedz vienatnē slepkavam, viņš pārstāv ar drosme ļaunums, ko viņš nodara sev vajāt cilvēku, kurš nekad nav domājis viņu vai darījis viņam nekādu ļaunumu; ka Viņa brālis ir nevainīgs par to, ko viņš viņam pārmet. Tad viņa metas ceļos viņa priekšā, uzburot viņu, ja viņš gribēs

Ignorējiet to, ņemiet to sevi par upuri, un kas ļoti vēlas piedot viņam par viņa nāvi Niknais vēlas viņu audzināt, sakot

ka tā nav viņa, ka viņš to vēlas: drosmīgā māsa protestē pret viņu, ka viņa neko nedarīs lietas labā, un ka tas ir nepieciešams uz vietas, vai ka viņš atņem dzīvi, vai ka viņš to piešķir savam Brālis. Šādi runājot ar viņu, viņa draud viņam ar

Atriebties Debess tik stingrā veidā, ka ieroči nokrist no rokām. Viņš apmulst, kļūst jūtīgs un jūt, kā par spīti sev, atdzīvināt bailes no Dieva sirdī kas varbūt bija nodzisis līdz idejai par tās esamību. "Celies, labā mūķene," viņš teica, " un palieciet kluss ;

Jūs varat apdrošināt savu brāli, ka viņam no manis nav ko baidīties. Es viņam nedodu

Es nekad nenodarīšu nekādu ļaunumu. » Tas nozīmē, ka tas iznāk un nekad nav parādījies no jauna. Tas bija labvēlīgs laiks konversijai; laimīgs, ja viņš to izmantoja, jo ir garantēts, ka viņš ar savu nāvi samaksāja par asinīm, kas viņam bija izplatījās, un ka to beidzot pārsteidza dzelzi, no kuras viņš bija trāpījis tik daudziem citiem. Viņš nav vienīgais piemērs, ko varētu minēt: Kas percusserit gladio, gladio Peribits.

Šī apbrīnojamā drosme meitenē, tā bezbailība, no kuras daudzi vīrieši, nespētu, Kristus piedzimšanas māsa sniedza vismazāk neskaidrus pierādījumus, labā citi īpaši apstākļi,

Laikā viņa uzturēšanās Montigny, kas, kā jau teicu, bija pastāvīgi piepilda dažreiz ar Blūza atdalījumiem, dažreiz Chouans uzņēmumi, kas sevi atdeva abpusējas medības. Kādu dienu viņa iemeta sevi starp savu brāli un zila šautene, kas viņu apdraudēja; Viņa redzēja sevi katru dienu cīnās ar tik daudziem mežonīgiem zvēriem, ka būtu bijis nepieciešams tos humanizēt, saudzējot tos pirms tam Padomājiet par to pievēršanu. Viņi nāca apkārt ar nolūku no viņas, lai redzētu un klausītos viņu. Viņi viņu taisīja Valdzinoši jautājumi, lai pārbaudītu viņu par tā laika lietām vai par reliģija. Māsa uz visu atbildēja ar maigums un piesardzība, bet vienmēr ar tik lielu stingrību uz punkts par senajiem reliģijas principiem, lai viņa tur atgādināja viņiem, viņiem nemanot: mēs pat nodrošinām ka viņa pievērsa dažus no tiem. Viņi iebilda pret viņu. pret ticību, uz ko viņa atbildēja, padarot tos zināt sev evaņģēlija rakstvietas kas tos nosodīja.

Bieži vien viņi atzinās savā sakaut.

Tas pieauga dažreiz strīdi starp viņiem viņa gadījumā, daži ņemot par, un citi pret viņu. "Viņš ir spiegs, daži teica, ka viņa ir veca aristokrāte, kurai jābūt Atsaukt; Viņa ir traka veca sieviete, tenkas, kas nezina. ko viņa saka; Ja mēs ļausim viņai runāt, viņa pavedinās citi apklusa, atbildēja pārējie, tu būtu par daudz Apmierināts ar

valoir; elle vaut mieux que nous tant que nous sommes, nous ne sommes que des ignorants vis-à-vis d'elle. » Quidam enim dicebant : quia bonus est. Alii

dicebant : non, sed seducit turbas. (Joan. 7,12).

« J'ai bien envie, disait l'un, de l'envoyer en l'autre monde faire la théologienne, et apprendre le catéchisme aux enfants. Si tu es assez hardi, reprenait un autre, de lui faire la moindre insulte, tu auras affaire à moi, je t'apprendrai à respecter les honnêtes gens Impertinent! tu ferais bien

mieux de l'écouter et d'en profiter, car tu en as grand besoin, tu n'as jamais su un mot de ta religion !. »

Māsa redzēja un to visu klausījos ar miera un klusuma gaisu kas viņiem to uzspieda, lai kas viņiem būtu, parādot viņiem ka viņa nebija ne viena, ne otra

Terrified ar saviem draudiem, nedz glaimojot par viņu komplimentiem, un ka viņi nesatrauca

(440-444)

viņā vienīgā līdzjūtība un žēl par valsti, kurā viņa tos redzēja.

Pēc tam, kad jūs ko moderē tās attēlojumu saldums, un veselais saprāts, ko viņa ielika savos rājienos, viņa prasmīgi izmantoja brīdi, kad saprāts bija mājās. viņi klusāki, lai pārmestu viņiem par viņu zaimošanu un viņu sliktās izturēšanās. Viņa nebaidījās viņus apdraudēt. no dievišķām dusmām, stāstot viņiem, ka, ja viņi to nedara pārvērsti, viņiem bija viss, lai baidītos iekrist elle; ka Dieva spriedumi pār viņiem būtu briesmīgi; ka viņa nebūtu gribējis būt viņu vietā. Viņi bija dažreiz tik ļoti pārsteidza tas, ko viņa viņiem teica, ka Vairāki no viņiem meklēja veidus, kā viņu nomierināt, apsolot viņam. ka viņi agrāk vai vēlāk pievērsīsies un sekos viņa padomam.

Viens no visvairāk mutineeriem to pielāgoja Kādu dienu ar savu ieroci, sakot, ka viņa ir tikai chouan Maskējies, viņu partijas spiegs, kurš bija jānogalina: Tiek uzskatīts, ka viņš rīkojās ļoti nopietni; bet Ja viņš būtu tikai jokojis, lielgabals starp šī rakstura cilvēka rokas, kurš sevi ieliek Izvietojums, lai to izkrautu, ir pietiekami, lai nobiedētu tas, kuram mute ir vērsta. Māsa tomēr Slima un guļus tāda, kāda viņa toreiz bija, paskatījās uz viņu. skatoties, sakot viņam, ka viņš var šaut, ja vēlas, un ka viņa dzīve bija Dieva rokās. Nav zināms, uz kāda pamata viņš bija apmierināts ar šo atbildi, nedarot neko vairāk kā lai pielāgotu. Māsa ne reizi vien bija gadījumā, ja atkārtojas viena un tā pati lieta, un mēs varam labi teikt par viņu to, ko Sv. Ciprians saka par grēksūdzētājiem, par kuriem viņš Tik liela uzslava, ka ne jau viņa izgāzās mocekļa nāve, bet ka tā ir mocekļa nāve, kuras viņam trūkst....

Tāda parādījās Māsa no Piedzimšanas visu laiku viņa palika pie sava brāļa; Viņa, tāpat kā visur citur, parādīja varoņa dvēseli. meitenes ķermenī. Tas ir par maz, lai to pateiktu; veselībā kas tik tikko pastāvēja, tas tika izvietots, saskaņā ar apstākļi, viss, kas žēlsirdības pilnība, viss Ko vēl var iedvesmot tikumības varonība Dvēseļu putenis

patiesi Kristietis. Viņi, bez šaubām, tam neticēs tie, kas neatlaidīgi redzēt bhaktās tikai sirdis zems un paviršs, un kura mūžīgā atturēšanās ir atkārtot ka mūķenes īpaši ir labas nekam. Es viņiem saku Es tikai pajautāšu, kā viņi būtu atbalstījuši šādus Grūtības; jo, ja ir pieļaujams spriest pēc viņu tāpat kā tiem, kas tur ir bijuši, ir daudz kam ticēt ka viņu lielās sirdis būtu noliegtas. Dziesmas vārdi nav nav nekas; tā ir rīcība, kas pierāda visu: māsa pierādīja Anyway. Vienīgais apstāklis, kad bailes, ka viņš ir izgāzies, kad viņa stāvēja starp savu brāli un pistoli, kas viņam draudēja ; Var teikt, ka tas nebija par sevi, ka viņa Baidījās; Tie, kas viņam izraisīja šīs bailes, bija pirmie, kas atbalstīt to.

Kad viņa brālis Viņš pats man visas savas ģimenes priekšā iedeva detaļas no kuriem es tikko precizēju, tas ļoti paplašināja par tikumiem un labajām īpašībām, kas bija spīdējušas viņā no bērnības, vienmēr augot kopā ar viņu. Viņa piesardzība padomos, viņas maigums uzvedībā, padarīja viņu tāpat kā orākuls un ģimenes galva. Tēvs un māte bija saistīti ar viņu visos punktos, un visi citi bērni, no kuriem viņa bija vecākā, viņš paklausīja tikpat viegli un bieži vien vieglāk nekā tēvs un mātei, jo īpaši tāpēc, ka viņas valdība bija ļoti maigi, un ka viņa tos valkāja daudz vairāk, rīkojoties ka, runājot, lai atgrieztu paklausību saviem vecākiem un cieņu, ko viņi tiem bija parādā. Žanete, viņš man teica, bija vienmēr konsultējas; Viņa bija tā, kas nolēma Visos punktos un ļoti bieži mūsu vecāki atsaucās uz viņu: mēs baidījāmies tikpat daudz un vairāk no viņa nepatīk tikai viņiem pašiem.

Kamēr šis svētais meitene ir bijusi manā mājā, Le Royer turpināja, šķiet, ka ka viņa smēlās Dieva svētību uz manu ģimene, līdz tādai pakāpei, ka viss, līdz pat notikumiem liktenīgāk, pagriezās man par labu. Jā

Viņš piebilda: ja bēdīgie apstākļi, kuriem esmu gājis cauri, nav Nav izpostīts no augšas uz leju, tas ir viņa svētajiem lūgšanas, ko esmu parādā; Nekas mani nevar atrunāt. Par to, Viņš man citēja dažādas iezīmes, no kurām es ņemšu tikai vienu, ko viņš man ziņoja šādā veidā:

Zaudējumi, kas man bija noslauka nelaimīgajos gados, kas pagājuši, bija piespiedis mani pamest Montigny saimniecību (in patiesi, viņš nebija tur bijis ilgi, kad es ar viņu runāju; Pēc tam viņš dzīvoja ciematā, kas atrodas tuvāk La ciemam Pellerine) un pārdot divus manus vēršus par lai mani attaisnotu, lai man būtu palicis tikai viens pāris, kas joprojām ir šodien; Nu, kungs, tā arī notika: a I diena

Charroyais ar maniem diviem vērši, es nonācu pie nolaišanās tik ātri kā vērši nevarēja savaldīt ratus, kas pārgāja pāri vienam no diviem, kas Bija

staigājot sastinga : Es dzirdēju, ka ar abām ausīm riteņa vads dara to pašu troksnis tikai tad, ja tas būtu pārgājis pāri

(445-449)

plaukts, no kura viņai būtu salauza stieņus. Šī krīze lika man noticēt, ka mana liellopu gaļa bija lauztas ribas un vesels zemes ķermenis; Un es žēloties: "Mans Dievs," es iesaucos! Šeit es esmu sagrauts Bezatjautīgs: kas no manis kļūs pēc šī skumjā Negadījumu?....

Kas tad bija mans Pārsteigts, kungs, kad pēc manām žēlabām es pagrieza acis atpakaļ uz manu nabaga dzīvnieku, kas, manuprāt, bija gabalos, un ka es redzēju viņu ceļamies no sevis, bez jebkādas Nekad neko nav publicējis! Apbrīnojami, un ka es neticētu Nekad, ja es to nebūtu pieredzējis! Nav nebija nekas salauzts, pat ne siksna, kas saistīja jūgu ar vērša ragiem: viņa bija atraisījusies, Es nezinu, kā kritiena brīdī tikt skaidrībā dzīvnieks, kas bija novietots starp abiem riteņiem, bez manis var saprast, kā tas tika darīts, ne kur kreka Es biju dzirdējis Mēs domāsim, ko mēs gribam, bet es Gage, ka uz simts šāvieniem

mēs tādu nedarītu līdzīgs. Es to atstāju ikvienam, kurš vēlas to pārbaudīt.

Māsa noslaucīja no lielas un biežas vājības viņa brālim.

Tā, kāda viņa bija parasti nomocīts, izraisīja viņam lielas kolikas, kas bieži piespieda viņu turēt gultu; dizentērija, kas nāca līdzi, iemeta viņu nopietnā slimībā, no kuras viņa bija cīnās, lai no tā izkļūtu. Tomēr viņa neizmantoja tiesiskās aizsardzības līdzekļus. nekā ar spēku; tā nesūdzējās, kā arī neļāva mājas cilvēki, lai pārtrauktu savu darbu, lai viņu glābtu: viņš Viņam pietika ar to, ka pirms aiziešanas viņi nolika malā. no viņas, kas viņai varētu būt vajadzīgs. Labdarības dāma kas bija atnācis viņu redzēt no daļa no M. le doyen de la Pellerine, atrada to kādu dienu šajā valsts; un kā viņa sūdzējās par sodu un pamešanu, kur viņa to redzēja: Tu

Ir "Pārāk daudz žēlsirdības, mana labā lēdija," atbildēja Māsa; Mani nedrīkst sūdzēties; Man nekā netrūkst, Man ir viss nepieciešamais: simts cilvēku man apkārt nav neliegtu man nest savu krustu, un tu Redziet, ka viss ir nodrošināts, dodot man visu, kas man ir. vajadzība. Damselis paskatījās viņai blakus, un dzīvo uz krēsla lielas sausas maizes gabals ar nedaudz tīra ūdens zemes bļodā: tas bija viņa kārums

parasts, un voilace tas, ko viņa sauca, neko nedarīja. Vai mēs atrastu Slimnīcas visnabadzīgākie daudzi slimo, cik viegli Apmierināt?...

Beidzot daba atkal paņēma iepriekš minēto, un to, kurš gribēja to atkal izmantot savai godībai, atdeva atpakaļ valstij, kas tai bija nepieciešama Dizainu.

Jau vairākus mēnešus, mūķenes Urbanistes bija atbrīvotas, un Kristus Piedzimšanas māsa bija ilgojusies vairāk nekā vēl ilgi, pēc brīža, kad viņi tika atgriezti, lai viņu rokās būtu mierinājums par miršanu: viņa par to runāja par visu. Pienāca tas ilgotais brīdis. Viņa teica, raudādama, uz visiem laikiem atvadoties no savas ģimenes, trīcošs drudzis, kas vairāk izskatās pēc skeleta, nevis dzīvs cilvēks. Viņa uzstādīja grozu (1), kas atgriezās M. de la Jannière, kur viņa viņu aizveda Pēdējā naktsmītne, un kur mēs bijām prieka augstumā par recenzija pēc gada, kas šķita ļoti garš un ļoti garlaicīgi.

(1) Tieši par spīti brāļa pretestībai Čouans viņai sagādāja ratus, kas viņu atgrieza mūķenes, kuras ilgu laiku bija lūgušas viņu vēlreiz.

CETURTAIS UN PĒDĒJAIS LAIKMETS.

Gada pēdējie darbi un Māsas nāve.

Pēc pabeigšanas cik labi vien spēja, un, kā mēs redzējām, uzdevums, ko Dievs viņam ir bija uzspiedusi, māsa bija domājusi tikai par pati un priecājās, ka viņai vairs nav redzēja, ka viņa glābšanas diženā darīšana, gatavojoties nāvei, ko viņa jau sen bija paredzējusi, nevajadzētu būt ļoti attāli.

Beidzu savu padošanos Viņas stāsti, viņa man teica, kā mēs zinām, ka viņš to nedara Viss, kas palika, bija ieteikt sevi manām lūgšanām, kas attiecas uz visiem viņa krājuma lasītājiem, atsakoties turklāt jebkurai prasībai par cieņu vai sabiedrības apbrīnu, ko viņa nebija pelnījusi. « Viss, kas man bija atlicis, viņa teica, bija sērot par savu neticību. nepārtraukts, mani grēki bez skaita, un man pārāk daudz meties Dieva žēlastībā labi, ka gribas mūžīgu zaudējumu vai pat ļauj nabaga radības nejauša kļūda, kas pēc Viss, nekad nav centies tikai zināt savu svēto gribu un pakļauties tai. »

Tādi bija, ietekme, tās noteikumi; bet Dievs, kas priecājas redzēt, Priviliģētās dvēselēs jūtas bailes un mīlestība, ko viņš tur rada Piedzimt, nav pienākuma, lai tas atbilstu Viss pie noteikumiem, ka viņu pazemība, vienmēr kautrīga šķiet, ka gribas sev izrakstīt.

Neatkarīgi No tā visa viņa gribai ir jāgūst virsroka pār mūsu, un ka instruments, ko viņš vēlas izmantot, pakļaujas roku, ko viņš izmanto. Mozus un Jeremija ir skaisti atvainojoties par savu nespēju, bet Jona var bēgt;

(450-454)

Vissvētākie varoņi no Baznīcas, iespējams, izvairījās no cieņas, bet Apsūdzības un apbalvojumi, kas viņus gaidīja, bija nepieciešams padoties kārtībai, kas viņus sauca; Nekas tos nevarēja atņemt: tas ir nepieciešams, labprātīgi, lai Mozus atbrīvotu tās cilvēki; lai Jeremija viņu sauc atpakaļ, raudādama viņa ļaunumu, un ka Jona paziņo Ninivei par saviem noziegumiem viņa dēļ izvairieties no soda.

Saskaņā ar šo noteikumu, ir veltīgi, ka Kristus Piedzimšanas māsa cenšas Lai apraktu sevi dzīvu savas nebūtības dzīlēs, ir Pilnīgi noteikti, ka atbalss rezonē, bet balss liks sadzirdēt, un ka viņš atkārtos to, kas viņai būs izrunā: Deus, docuisti me à juventute meâ, un usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Ps. 70:17.) Tas ir viņa Galamērķi.

No bērnības, viņa, tāpat kā Jesaja, bija dzirdējusi šo pavēli no debesīm: " Pravietis, nekad nepārstāj kliegt; Ļaujiet savai balsij pacelties nepārtraukti kā trompete, pārmest Mana tauta viņu nekrietnības un viņu noziegumus mājā Džeikobs. Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Jesaja,58,1.) Tāpēc, vienmēr uzticīgi savai misijai, Viņa izrādīja tik lielu dedzību pret nekārtībām kas aizvainoja savu Dievu un izraisīja savas dzimtenes zaudēšanu. » Viņa neturēja patiesību gūstā; ja tā ne vienmēr rakstīja, viņa nekad nepārstāja iespringt pret Priekšsēdētāja vietnieks; viņa to darīja ar vārdu un piemēru līdz pēdējam elpas vilcienam, un to var teikt par viņu kā par to, kuru Sv. Pāvils padara tik skaistu Uzslava: Viņa ne tikai runāja līdz nāve; bet, mirusi, kāda viņa ir, viņa joprojām runā un runās kamēr viņa nemirstīgie darbi paliks: et defunctus adhuc Loquitur. (Ebr., 11:4.)

Knapi uztaisīts, lai viņas māsas, viņa jutās ļoti tendēta uz lūdziet atļauju doties uz Angliju, lai atrastu Direktore, kurai viņa

deklarēts dažādi atkārtojumi, kas viņam joprojām bija jāsaka daudzi lietas, ko viņa nevarēja pateikt nevienam, kā tikai viņš. Viņa vecumdienas un vēl jo vairāk viņa vājības pastāvīgi atteicās no apžēlošanas, ko viņa lūdza ar daudz piemēru; Redzot, ka viņai tas neizdodas Projekts, kuru viņa viegli ieguva, lai to aizstātu pēc iespējas labāk joprojām rakstu man papildinājumu atveseļojās, atkārtojot, ka viņa baidījās, ka mums ir pret Dieva gribu; ko viņa darīja ielikts viņa papildinājumā, un ko es esmu apliecinājis, iekšā jo īpaši personas, kas par to bijušas atbildīgas, no viņa puses.

Māsa Tāpēc Kristus piedzimšana pirms nāves atkal paņēma pildspalvu, Es domāju, ka viņa izmantoja to, ko maz viņa bija atstājusi, lai dzīvotu, diktēt divām mūķenēm, kuras vienmēr bija viņā Slepena, pēdējā grāmata, ko esam atstājuši uzrakstīt. Tā ir sava veida deuteronomija divās piezīmjdatoros, kur Viņa gludina daudzas lietas, kas viņai jau bija Tādēļ man ir pienākums saīsināt Daudz, saglabājot jaunās idejas ar notikumi, kas man šķita visvērtīgākie būt Tur. Šīs divas piezīmju grāmatiņas man bija jāuzdāvina pēc viņas nāve, jo man ir pamats uzskatīt, ka ilgu laiku viņa nav vairāk gaidīju, ka mani atkal ieraudzīs. Viņa uzvedība diez vai ļauj lai par to šaubītos.

Aprūpe, ko viņš saņem Šis jaunais uzņēmums, kas nebūt nepalēnināja savu degsmi, nebija gluži pretēji, palielināja to katru dienu; Viņa vingrinājumi dievbijības kļuva arvien biežāk, un ilgāk, viņa dedzība dedzīgāka, viņa uzticība vairāk Konkursu. Nebūt nemazinot neko no saviem aizvainojumiem, viņa to nedarīja Ko piebilst, neskatoties uz vājībām, ka svars Vecums un bēdas vienmēr lika tam pieaugt. Visbeidzot, sekojot visu to svēto piemēram, kurus Dievs ir atbalstījis Ļoti īpašā veidā viņa parādīja, ka nebija izrādījis viņā tik lielu interesi turpināja tik nelokāmi, ka ar bažām kur viņa bija tas konts, kuram viņa bija parādā Dievs.

Pirms dažiem mēnešiem ka viņa bija pabeigusi savus pēdējos diktātus, kad viņa bija šī pēdējā vīzija, par kuru es tagad atveidošu pieraksts, ko es apsolīju, jo viņš šeit ierodas dabiski, un viņš atrod savu vietu, ievērojot laiku secību. Viņai tas bija uzrakstīts Šī nakts redze, it kā lai pieliktu beidzamos pieskārienus viss, ko viņa bija teikusi, sniedzot dabas liecības Aizveriet muti visiem viņa pretiniekiem. Vēstule ko viņa nosūtīja draudzes dekānam Pellerine, un ka viņš man deva (mēs zinām, ka bija kāds laiks tās direktors), šo vēstuli, kuras oriģinālu es saglabāju, apliecina minētais prāvests; šī pati vēstule, es saku, Providence atļāva ka to iesāka Priekšnieks, un pabeidza aizbildņa kundze, saskaņā ar māsa, tāpat kā

apvienoties vienā un tajā pašā rīkojas abi liecinieki un divas rokas, kas visu bija redzējuši, un viss rakstīts. Šīs vēstules saturs ir šāds; Es to nemainīšu Nekas būtisks, bet es pievienošu dažus nelielus komentārus Teksts ar dažādiem burtiem:

(455-459)

Fougères, 16. 1797. gada oktobris.

Tēvs

Es jums paziņošu par jēgpilnu sapni, ko Dievs ir atļāvis attiecībā uz mani raksti. Es domāju, ka dēmons man parādījās zem mirušās mūķenes forma, kuru es biju pazinis un kura teica, ka viņa atrodas šķīstītavā, kur viņa cieta ārkārtēji sodi; kas mani ļoti žēloja un līdzjūtība. Pēc viņa lūguma es apsolīju lūgt Dievu par atbrīvot un jautāja viņai, ka tad, kad viņa bija paradīzē, ja viņa zinātu, ka manī ir kaut kas tāds, kas ir pretēji manai pestīšanai, viņa lūdza Dievu, ka viņš grib padariet to man labi zināmu, lai es labotu sevi pirms nekā parādīties viņa spriedumam. Viņa atbildēja. ka pat tagad tā saskatīja lielu šķērsli Mans glābiņš, ka tieši par šo tēmu man tas parādījās. (Tāpēc vairs nebija jāmeklē lūgšanas.) Viņa piebilda, ka, lai gan viņa man parādījās sapnī, es to nedarīju nevajadzētu ņemt to, ko viņa man teiktu par sapni, un ka lieta bija izrietoša. Čau! Kā? viņš Es jautāju.

Tā ir, atbildēja tas, attiecībā uz jūsu veiktajiem rakstiem darīt, un ka tas ir jautājums par dzēšanu un atcelšanu. Lieta prasa Ļoti slikts pagrieziens. (Tas bija laiks, kad Bīskapi man deva savu piekrišanu...

) De kungam ir jānosūta skaidra vēstule Fajole, ar savu ievilkšanu, tā ka viss, ko jūs teicāt (1), tiek uzskatīts par spēkā neesošu un diezgan iznīcināts. Es viņam norādīju, ka es to visu bija darījis tikai tā, kā Dievs man bija pavēlējis. Nē, Dievs to no tevis neprasīja, viņa atbildēja. ar ļoti dusmīgu skatienu uz mani. (Dvēseles no šķīstītavas nedusmojies.) Viņa man teica, ka es esmu maldināts par paklausību maniem grēksūdzētājiem Tas Šķīstītavas dvēsele šeit tikai atkārtoja šo ka

dēmons bija teicis Māsa, lai neļautu viņai rakstīt; Tur tu ej jau daudzas iezīmes, kas līdzinās garam, kas, Lai labāk maldinātu sevi, pārveidojiet sevi par gaismas eņģeli (2); Bet ejam tālāk.)

Kāpēc de Fajole kungam? Kas tiesības anulēt tiesības personai, kurai nav tiesību uz iepazīt?

Par laimi, māsa nebija Neesmu iesācējs, māksla ar to cīnīties un Guess.

Pēc šiem vārdiem es atzina, ka tas bija velns, kurš izmantoja šo ruse traucēt manu prātu un traucēt manai sirdsapziņai; kā arī brīdī, kad es pacēlu savu sirdi pie Dieva, lūdzot Viņu lai viņš apžēlotos par mani; un animēts no Svētā Gars, es atbildēju skatītājam, ka man viss ir uguns. un liesmu, tiklīdz tas bija jautājums par paklausību Dievs, nodrošinot Savu godību. Es piekritu, ka tad, kad Es biju paklausījis tiem, kas mani tur Dieva vietā, Man likās, ka esmu paklausījis pašam Dievam. Tajā pašā laikā, Es uztaisīju krusta zīmi uz sevis. Uz šo zīmi, ka viņš Neapmierināta, tā sauktā mūķene aizbēga; bet Dieva gars lika man skriet pēc viņas, es liku viņai skriet pēc viņas. vajāja, arestēja viņu un paņēma aiz plīvura: Ja tu būsi nāc no Dieva, es viņam teicu, ja tas ir tas, kurš tevi padara Runājiet, dariet ar mani krusta zīmi un godiniet šo cieņu tam, kurš tevi sūta; Dodiet slavu burvīgajam Trinity... Es varētu viņu pārliecināt to darīt un sniegt viņam piemēru; kamēr es atkārtoju savu krusta zīmi, spoks pazuda un pazuda manās rokās, kā melns tvaiks un inficē, man nespējot pateikt, vai tas ienāca zemē vai tas par ko viņš kļuva.

Pēc tam, mans Tēvs, Es vēlētos izteikt dažus komentārus. Kad tas tika apgalvots Mūķene sāka man stāstīt par manu rakstīšanu, man vēl nebija bijis laika aizdomāties par viņa nodoms, es viņai jautāju, vai raksts, par kuru viņa man stāsta izdotos. Viņa atbildēja, ka jā ar spīti, un tieši tur viņa ar dusmīgu gaisu piebilda: ka tas uzņēma sliktu pagriezienu; bet tas mani neuztrauca. vairāk, tiklīdz es atpazinu dēmona stratagemu. Visvairāk mani pārsteidza tas, ka dzirdēju, kā viņš man saka, ka man ir ziņot M. de Fajole un uzrunāt viņu par lai darbs tiktu iznīcināts, jo es varu jums apliecināt, ka es nekad nav zinājis šī M. de Fajole vārdu vai personu, un nezināja, vai viņš ir priesteris vai laicīgais. Tāpēc es neuztraucos informēt sevi, labi atrisināts. ignorēt man doto padomu.

Es jums vēlreiz pateikšu, mans Tēvs, ka tad, kad es skrēju pēc spoka, un ka es viņu apturēju, Tā Kunga Gars mani darīja zināmu skaidrāk, ka tas bija velns un ka tas bija nepieciešams atteikties no visa, ko šis tēvs

melot un nevienu nepaturēt Manā prātā nav konta. Māsa turpināja viņu mainīt priekšmets.

Mans Tēvs, es esmu Nobažījies, ja esat saņēmis vēstuli, kurā mūsu Godātā Māte, lai tu no manis zini, ir kā mēnesis, ka bija jāiet, agrākais iespējams, Genêt kungam, visus rakstus, kurus jūs Iepazīt. Tu man bezgalīgi liksi pateikt, ja viņi ir pagājuši, vai arī, ja plānojat viņam atrast drošus veidus aizturies pie savas dzīvesvietas....

(460-464)

(Šie raksti, kuru raksti Māsa pie manis nav sūtīta Anglijā; Bet tos man šeit iedeva četrus gadus pēc viņa nāve.)

Es jums arī pateikšu, mans Tēvs, lai labais Kungs dod man žēlastību neatstāt mani punkts bez krusta; Žēl ir tas, ka es to nevalkāju labi. Gada daba un velns, kas to vienmēr ņem pa gabalu vai no otras puses, pastāvīgi mēģiniet to noķert no manis, padarot to nokrīt zemē un bieži liek man to nest. Jūs, bez šaubām, dzirdat Mani, mans Tēvs; Es gribu iet ar to liec saprast, ka velns un samaitātā daba mani karot nepārtraukti, dažreiz savā ziņā, dažreiz no cita, un jo īpaši laikā, kad slimība. Es joprojām esmu samazināts uz gultas ar nepārtrauktu drudzi; bet ķermeņa ciešanas mani nedara nav nekas, ar nosacījumu, ka labais Kungs apžēlojas par manu nabaga dvēseli, un ka viņš atbrīvo viņu no infernālā pūķa sajūgiem. Tas ir paredzēts šo tēmu, mans Tēvs, kuru es pazemīgi lūdzu atcerēties mani Tā Kunga priekšā; Es arī lūdzu viņu jūsu saglabāšana; bet man jūsu lūgšanas ir vajadzīgas daudz vairāk, nekā tev ir mana.

Nebrīnieties, mans Tēvs, ja tu redzi divas rokas, kur rakstīt šo vēstuli; tas ir, ka mūsu Māte, kas to bija sākusi, nevarēju to pabeigt plkst.

viņa lietu cēlonis; , kā arī Māsa des Séraphins to kompensēja. Viņi abi apliecina savu dziļo cieņu, kā arī Svētā Elizabete. Man, manam Tēvam, es esmu, ar dziļu Cieņa un pilnīga pakļaušanās, jūsu ļoti pazemīgais un paklausīgs kalps.

La māsa Horoskops.

Šī skaņdarba oriģināls neparasts, ko es turu, nes šos vārdus, kas rakstīti ar roku par pirmo aizbildni: "Es saņēmu kā viņa ir un tās datumā ir tagadne vēstule no Kristus piedzimšanas māsas, mūķenes Fougères pilsētplānotājs, un es to 1802. gadā nodevu šīs kopienas direktors. »

Parakstījis Lerojs, serve de la Pellerine

Tas bija 6. gada 18. jūlijs, ka M. Lerojs man iedeva šo sertifikātu savās mājās; un 3. no tā paša mēnesī un tajā pašā gadā divas mūķenes, kuras bija uzrakstījis, ka tas man parakstījis šādu sertifikātu, Attiecībā uz kopiju, ko mēs tikko redzējām:

Mēs, apakšā parakstījušies, apliecināsim, kam tas piederēs, ka Genet kungs ir uzticīgi nokopējām vēstuli, ko 1797. gadā bijām uzrakstījuši La Pellerine dekāna kungs, mūsu dārgo un cienījama nelaiķa Kristus piedzimšanas māsa. Visas izmaiņas mēs pamanījām, salīdzinot vienu ar otrs ir dažu teikumu padarīšana franču valodā kuri nebija. Nozīme visur ir vienāda, tāpēc nekā lietu kārtība.

Marija L. Bretona māsa Sainte-Magdeleine, Sup., Michelle Pél. Binel des Séraphins, depozīts., Blanche Binel de Sainte-Elisabeth.

Ļaujiet man tikt atļautam Tagad dažas pārdomas par šo pēdējo, ko rakstījis Māsa, kuru mēs tikko redzējām. Es neatkārtošos Norādiet šeit, ko esmu teicis citur par noslēpumainiem sapņiem un zīmīgi, ko mums sniedz Svētie Raksti. tik daudz pārsteidzošu piemēru. Pietiek pateikt, ka es šķiet neiespējami atsaukt nopietni šaubās par parādīšanās realitāti sapnī, ka tikko ziņots. Jo beidzot, bez tīri spoka iedomāts nebūtu varējis viņam dot vārdu un cilvēku, kura Viņai nebija ne zināšanu, kā sapnis gaisā un kas tad nevarētu būt nekāda veida pielietojums, Vai tas tik perfekti atbilst nosaukumam, viedoklim? un norādītās personas vārdi, un tas savā ziņā ka, apvienojot laikmetus un datumus, nav iespējams uzņemties jebkāda veida slepenu vienošanos starp māsu un man, ne pat neuzticībai vai aizdomām par Māsa, salīdzinot ar vīrieti, par kuru viņai nebija zināšanu. Ideja? Tīra nejaušība vai sapņa dīvainība parasts, vai viņi kādreiz ir radījuši šādus efektus? Tas ir tas, ko ka tas būtu jāpierāda, ja vēlaties pateikt kaut ko vērtīgu; jo Nekas nekad netiks virzīts uz priekšu ar bezjēdzīgiem vārdiem.

Otrkārt, es būtu ļoti ziņkārīgs zināt, kā un ar kādiem līdzekļiem Tēvs de Fajole bija saņēmis slepeno izlūkdatu un īpašas zināšanas, uz kurām viņš man lika, lai Londona, 1800. gadā, lai sadedzinātu piezīmju grāmatiņas, kuras viņš bija apbrīnojis Džērsijas salā 1792. gadā. Vai nu Aizdomas, kas viņu iedvesmoja kopš tā laika, būtu krita uz darbu, uz Māsu vai uz mani, es arī ticiet nepatiesi; Bet kur tie pie viņa nonāca? Tā ir problēma, kuru es nevaru atrisināt. Gada iespējamā mūķene, kura, būdama dusmīga, lika māsa, kā Dieva vārdā, sūtīt viņu izteikts, lai viņš būtu iznīcinājis darbu, nevajag Vai viņa būtu norādījusi,

māsas atteikums, Vai esat atbildīgs par pašu Komisiju? Tas būtu, lai M. l'abbé, lai pamācītu mūs; kas ir drošs, tas ir tas, ka viņš runāja ar mani gandrīz tādā pašā veidā kā Iespējamā mūķene to bija izdarījusi Māsai. Programmā šis pieņēmums, varbūt abatam vajadzētu būt piedzīvot to tā, kā viņa to dara, pēc Dieva gribas, Baznīcas priekšnieku lēmums un Krusta zīme: Tad

(465-469)

var ticēt, ka viņam būtu redzēts arī pazūd melnos dūmos, un ar to visu Viņa aizdomas būtu pazudušas.

Kas ir labs Protams, ir tā, ka melu tēvs darbojas labi Manieres pasaulē: tai vienmēr ir daudz aģentu gatavs veicināt savas ilūzijas un nepilnības. M. Fajoles abats, kuru es cienu, nekad nav bijis tā, ka labi viedokļi, es esmu ļoti pārliecināts; bet tā nav nebūtu pirmais labais cilvēks vietā, kurš būtu bijis duped uz daudziem punktiem ar tā manevriem, kurš Šeit ģērbies kā mūķene, lai labāk pārsteigtu dievbijību par svēto, pret kuru viņš bija pievīlis tik daudz Laiks. Abata tēvs, kurš meklē tikai patiesību, nekādā gadījumā nevar tā ka tas ir ļaunums, ka cilvēks, apsūdzēts par cēloni meitene, ka viss kanonizējas, tagad izmanto lugu autentiski, ka viņa ieliek viņa rokās, lai iznīcinātu nelabvēlīgās sekas, ko pret to varēja radīt viņa viedokļa autoritāte. Viņš, bez šaubām, domāja izveidot savu Lai būtu; šajā ziņā es nevaru viņu noraidīt; bet arī man ir Es domāju, ka es joprojām daru savu, un es no viņa gaidu tādu pašu taisnīgumu.

Mugura Kristus piedzimšanas māsai.

Pēc pēdējās raksta, kas nav ne mazāk interesanti, Māsa beidzot domāja, ka viņš ir atbrīvots no tā, ko Dievs lūdza no viņas. Viņa domāja tikai lūgt viņu gūt panākumus, vairāk nekā jebkad agrāk gatavojoties nāvei, ka viņa izskatījās ļoti drīz, un uz kontu, ko viņa bija parādā atdot savu dzīvi un visus savus rakstus. Izlādējies no sava uzdevuma viņa pieteicās tikai ieviešanai regulē viņa sirdsapziņu un dvēseli, dubultojot lūgšanas, žēlsirdība un degsme. Viņa vājības arī atkārtojās dienu no dienas, lai viņa vairs nevarētu staigāt tikai saliekts, sāpju dēļ viņa Jutos. Tas izgāja uz valsts amatu tikai dienās, kad Svētdienās, tiklīdz to sāka svinēt katoļiem; bet viņa netērēja iespēju saņemt sakramentus un dzirdēt Misi, kad vien Kāds apslēpts priesteris varētu dot viņam šo laimi. mājā, kurā viņa dzīvoja.

Viņai bija Sarunas diezgan biežas un dažreiz ļoti ilgi ar mūķenēm un pasaules cilvēkiem, kas nāca konsultēties ar to par dažādām grūtībām, ka apstākļi radīja katru brīdi. Viņa bija briesmīgi un nepielūdzami abiem par visu, kas attiecās uz ticību un morāli. Viņa aizliegt bez žēlastības un bez atšķirības garīgā komunikācija ar šizmatiķiem, zvērinātajiem un iebrucējs, līdz Baznīca to bija izteikusi; jo neviens nebija vairāk pakļauts visam, ko Baznīca bija nolēmis. Viņa teica, ka tas ir patiesais kompass Kristietis ir nekļūdīgs likums, ko Dievs viņam ir dod, viņš nevar nomaldīties, sekojot viņai. Tas, kurš tam seko, to nedara atbildes par neko; Tas, kurš no tā atkāpjas, padara sevi atbildīgu Viss. Čau! Kāds stāsts, kāds aklums domāt sevi gudrāku nekā vadoņi, ka J.-C. dod mums un dod priekšroku tā spriedums, kas īpaši attiecas uz tiesnešiem, kuriem vadīt!.....

Kas attiecas uz morāli, Viņa apgalvoja, ka mūķene, ārpus sava klostera, jāparādās tam, kas tas ir pasaulei, tās kalponei uzvedību, viņa pieticīgo atturību un pat viņa drēbes, kuras viņa viņiem izrakstīja ļoti uzmanīgi un precizitātes, dažreiz neveiklas pret tiem, kas atzīmēja no attāluma, draudot viņiem ar dusmām par A.D., utt., utt.

Viņa morāle nebija ne mazāk smags, salīdzinot ar pasaules iedzīvotājiem, uz viss par viņu saistībām. Ja viņiem nav pienākuma Viņa teica, ka reliģiozās vēlmes tomēr ir kas ir pienākums tiem, kas ir viņu kristībās, sodot Nokritizēšana. Viss, kas viņus no tā attur, viņiem ir parādā šķiet aizdomīgi un bīstami. Par to tā nosodīja, ka velna darbs ne tikai bumba, deja, spēle, komēdija, izrādes, romānu lasīšana, mušas, sārtums un visi koķetērijas piederumi,

bet tomēr tas viss, saņemtajos režīmos, šķiet, tuvojās tam. Viņi to nedara ļaut dāmām un mānekļiem valkāt izkaptis mati, sakot, ka ļoti atšķiras no vīriešiem, kuriem ir pienākums lai to bieži atklātu, viņu frizūras varētu vienmēr kompensē dabīgo matu defektu un ka attiecībā uz viņiem māksla varētu kalpot tikai apmierināt vēlmi izpatikt cilvēkiem, nevis Dievam, ar Atzīmējot skaistumu, kas jau ir pārāk vilinošs. Pēc viņas domām, tā bija neticība solījumiem Kristības, sava veida atkrišana, kas ir daudz parādā nepatikt Dievam. Viņa gribēja, lai mēs novietojam kabatlakatiņa tapa, lai izvairītos no šīs plānotās un pārdomātās nolaidības, tikpat izplatīti, cik tie ir pretrunā ar patiesu pieticību. Es nezinu, kā daži cilvēki ņems viņa morāli, kas ir tikai Baznīcas tēvu tēvs; bet es zinu, ka viņai ir liek trīcēt īpaši tam, līdz viņi liek viņiem no tā atteikties vienmēr.

Kad svētie ienāk diskurss par ticības lielajiem objektiem,

(470-474)

atzīst, ka viņu valoda, ka viņi jūt visu nozīmi un patiesību. Viņiem parasti par to ir jārunā, ne tikai izteicieni un viņu pašu frāzes pagriezieni, bet tomēr tonis, kas nav nav bieži, sajūtu enerģija, kas saka daudz vairāk nekā dziesmu teksti. Lūk, no kurienes tas nāk Sanāk, ka viņi tik ļoti pārspīlē savas mazākās vainas. Šādu īpaši tuvojoties mūža beigām, māsa Horoskops. Kad viņa runāja par Dievu, pestīšanu, netikumiem vai Tikumība, viņa to darīja ar spēku un cieņu piemērots šiem plašajiem priekšmetiem; un neskatoties uz vienkāršību no viņa izteicieniem, kas bieži vien jebkurā gadījumā būtu šķituši smieklīgi. Izņemot viņu, viņa zināja, kā likt vislielāko interesi visā, ko viņa teica, līdz tādam līmenim, ka visvairāk izglītots nāca pie viņas konsultēties un klausījās viņā ar Liela uzmanība. Neviens nebija tīrāks par viņu piešķiriet nozīmi lielajām patiesībām, kas saistītas ar reliģija. Tieši šīs patiesības viņa juta. perfekti, ir lieliski paši par sevi, un ka Svētais Gars, kas lika viņai runāt, ir neatkarīgs no visiem runas rotājumi.

Visbeidzot, māsa Dzimšana tuvojās laimīgajām karjeras beigām. Vājināts pēc vecuma, izsmelts ar slimībām, visādas bēdas, taupības pasākumi un ciešanas, ar kurām bija šķērsota viņa nabaga dzīve, tā nav

atbalstīts vairāk nekā brīnums; Tagad tas bija tikai animēts skelets. Pretīgi pret pasauli, kas viņai nekad nav bijusi redzēju, ka ciešanas un asaras, un kur viņa redzēja vairāk nekā jebkad agrāk, viņa dvēsele ilgu laiku šķita, ka peld starp mīlestību, kas vēlas atstāt dzīvi atkalapvienoties ar savu Dievu un pakļauties, kas vēlas ciest atkal, lai pelnītu vēl jo vairāk šo laimi. Non mori sed Pati.

Bija tikai ļoti Neilgu laiku viņa tikko bija noslaucījusi, pēc daudziem citiem, smaga slimība, kas tika atzīta par tādu, kas nav Izvairīties. Tā bija dropsy suga krūšturis, no kura tas beidzot tika izvilkts, izmantojot stilītu vīnu (x) ļoti rūgta un ļoti nosodāma pēc garšas. Viņa atveseļošanās nebija ilgstoša, un Māsa bija tur. gaidīja. Patiess vai nepatiess piliens, par kuru vai domāja, ka tas bija izdziedināts, drīz deģenerēts vienā aknu čūla, kas dominēja pēc sešiem vai septiņiem nedēļu medikamentu, kas tika lietoti ne vairāk kā tikai nedaudz paildzināt viņa ciešanas un, iespējams, līdz padarīt daudz spilgtāku un nopelniem bagātāku.

silīcija (?)

Šajā laikā viņa saņēma Daudzkārt Svētā Komūnija ar ticību un uzticību tas no viņas tika gaidīts. Neskatoties uz viņa sāpju vardarbību, Viņa gulēja tikai tik maz, cik varēja, un joprojām nebija Vai viņa gribēja, lai viņu noskatās tikai pēdējos divus vai trīs? naktis, saglabājot savu prātu veselu un veselu līdz pēdējam brīdim, un bieži vien saglabājot ar lielu spriestspēju un klātbūtni gara ar cilvēkiem, kas viņam palīdzēja. Mēs ieradāmies to apmeklēt (1); Viņa sarunas parasti turpinājās par dievbijības tēmām. Viņa vienmēr ielika tajā dvēseli, kas to deva citiem, un bieži vien bija aizgājis tik tālu, ka to vājināja pati, viņai to nepamanot, tik daudz Viņa pie tā bija pieradusi. Viņa pat runāja ar Daudz uguns, apstākļos, cilvēkam, kuru viņa gribēja atgādināt par viņa pienākumu. Redzot, ka šis cilvēks Spītīgi vēl gribēja atgriezties pie apsūdzības, viņa lika viņas sargam teikt, ka viņa viņam visu ir izstāstījusi: man ir, Viņa teica, spiežot tapu uz leju līdz galvai. Ja viņa neko nejustu, viņa to nedarītu, kad es Es ar viņu atkal aprunātos.

Kādu dienu pie viņa ieradās dāma no pilsētas lūdziet viņas lūgšanas un svētību par viņu un savam mazbērnam, kuru viņa iepazīstināja ar viņu: "Ah! "Mana labā lēdija," sacīja Māsa, ko var darīt manas nabaga lūgšanas? Tas ir plkst. Svētā Baznīca, lai svētītu jūsu bērnus. » Tomēr viņa tos svētī un novēl viņiem svētību. no debesīm.

Lai gan viņai nekad nav bijis pozitīvi paziņoja, ka viņai būtu bijusi atklāsme par viņa nāves laiku un laiku ir pamatots iemesls domāt ka viņai bija ļoti spēcīga sajūta par to, lai neteiktu neko Turklāt. Viņai bieži bija

lūdza Dievs mirs tajā dienā un stundā, kad viņa viņu bija padarījusi pirmais pastāvības zvērests, sevis iesvētīšana svētajam Jaunava purvu Dievmātes tēla priekšā. (Tas bija ap pusdienlaikā Debesīs uzņemšanas dienā.) No tā sākuma Pēdējā slimība viņai bija nogriezusi matus ļoti zemu un pat viņa nagus, un šeit ir tie Tas, kas mums ir, ir ļoti īss: kopš mēneša pirmā Augustā viņa atkārtoti lūdza kalendāru no šī mēneša; kad reiz mēs viņam bijām teikuši, ka mēs esam mēneša vienpadsmitajā dienā viņa atbildēja: "Tomēr vienpadsmit! Ka šis ir garš! Kad viņam teica, ka ir astoņi stundas, Debesīs uzņemšanas dienā, viņa atbildēja lai būtu skaidrs, ka viņa būtu vēlējusies, lai viņš būtu bijis par vēlu. Un piecpadsmitais, kas bija viņa diena mirusi, viņa bieži jautāja par laiku, liecinot, ka vēlas pusi dienas, nesakot vairāk. Viņš ar nepacietību gaidīja Kad jūs ieradāties, jūs būtu teicis, ka viņa apsūdzēja sauli par to, ka tā pagarināja tā lēnums kādu dienu, ka tam nebija jābeidzas, vai drīzāk, ka vajadzēja būt viņai nebeidzamas dienas rītausmā, viņā

(475-479)

atverot durvis uz Liela un svētīga mūžība.

Jo īpaši tāpēc, ka tā krūtīs tika apsūdzēti tie čūlainie humori, kas nosmacēja viņu, viņa bieži lika viņiem smaržot viens pats bija nepanesams visiem palīgiem; Tiem humors, kas paziņoja par viņa ķermeņa izšķīšanu, viņu pārņēma, tikpat ļoti ar savu akru veiklību, cik ar pūles, kas viņam bija jāpieliek, lai tos sagaidītu; tā nav dažreiz varētu palīdzēt, bet vēlēties beigas, lai gan viņa par to nesūdzējās. Mana māsa, teica Diena, kad mūķene, kas viņai palīdzēja, tagad ir dievišķais Meistars liek dzert no sava rūgtuma kausa. Ah! mans māte," atsāka Māsa, "es domāju, ka fiels un etiķis būtu mazāk slikts;... bet tas ir nepieciešams, un es to svētīju Dievs...

Intervālos tās slimība, viņa bija devusi dažādiem Pasaules cilvēki un sveicienu klosteris un no kā daudzi ir guvuši labumu. Šie brīdinājumi ritēja uz priekšu par viņu apziņas stāvokli un kārtību, kādā viņiem tur bija jādara. likt, lai labotu to, ko Dievs viņiem pārmeta; Viņa teica mūķenei, ka viņai vajag žurnālu sirdsapziņa, paskaidroja viņam, kāpēc un kopš kura laika; izstāstīja, ka Režisors, kuram viņa

uzrunātu un līdz, penance, ko viņa saņemtu; Kas noticis Taisnība visos punktos. Viņa stāsta diviem citiem, ka viņi bija jābūt ļoti bailīgiem un jāpielieto sevi, lai labotu savu Aicinājums. Viņa brīdināja Priekšnieku, ka viņai būs daudz ko ciest; ka Dievs viņam rezervēja krustus no dzelzs, bet ka nepatikšanu beigas viņam dotu daudz Mierinājumi.

Redzot, ka tās beigas Tuvojoties, viņa gatavojās pēc iespējas labāk, lai saņemtu pēdējiem Baznīcas sakramentiem, un labāk atbrīvoties no sevis tur. Viņa lūdza, lai tikai priesteri, mūķenes un mājas ļaudis, t.sk. Iespējams, viņai vajadzēja. Viņa saņēma, atkārtojot degsme Svētais Viaticums, Galējā atraisīšanās un Indulgence par labo nāvi, kas piešķirta reliģiskās piederības ordenim Franciskāņu. Viņa uzmundrināja sevi un izrunāja šajā gadījumā, inter alia, apžēlošanas akts, kura Visi dalībnieki tika aizkustināti līdz asarām. Gada Priesteris, kurš to vadīja, palika pārliecinātāks nekā jebkad agrāk. par to, ko viņš jau bija teicis, runājot par viņu: tas ir svēts. Viņš to bija teicis čukstus cilvēkiem, kuri nebija Ne mazāk iemeslu, kā viņu par to pārliecināt.

Pēc šī akta Reliģija, viņa pateicās visiem un lūdza, lai viņa paliktu vienatnē ar savu Dievu, kuru viņa tikko bija saņēmusi par pēdējo Laiks. Viņas pateicības diena beigusies, viņa saka, ka turpmāk Mēs varētu ielaist visus tos, kas to vēlētos, jo viedoklis par mirstošu sievieti varētu būt labas sekas: "Izrāde par Nāve un mūsu pēdējie gali, viņa teica, vienmēr ir sveiciens dzīvajiem. Nešķiet, ka velns uztrauca viņu, kad viņa tuvojās beigām: tas bija cerība, ko es biju licis viņai iedomāties, mierinot viņu pret draudiem, ko viņš reiz izteica, lai viņu novērstu lai es pierakstītu to, ko Dievs viņam bija paziņojis (1). Viņu par visu vēroja tikai trīs naktis, un atkal Viņa cieta no grūtībām. Viņai patika, ka viņai stāstīja par Dievs, ka tikumu darbi viņam bieži tika deklamēti teoloģiski vai dažās ieteikuma vietās dvēsele, ko viņa atkārtoja, cik labi vien spēja.

(1) Var ticēt, ka Dievs ir piešķīra to, ko viņa tik daudz reižu viņam bija lūgusi, Šie vārdi: Tas iepriecinātu debesis, ka arī manas dzīves beigas būtu klusums, ka sākums un pārējie bija Dažas!

Visbeidzot, piecpadsmitais 1798. gada augustā, dienā, kad tika pieņemts viņa lielais aizsargs, Notiek. Šī ir diena, kad viņa cer dalīties ar triumfu no tā, ar kuru viņa jau tik daudz reižu ir triumfējusi no viņa ienaidniekiem. Piedzimšanas māsa priecājas; bet tas par to gandrīz neko nedara zināmu, tik daudz tas ir

saimniece par sevi, un tik ļoti baidās, ka viņa nepametīs ne jausmas kas viņam bija izdevīgi. Viņa jautā, no kāda laika tas ir no rīta, tad runājiet par Dievu dažādiem cilvēkus, un runā ar viņiem par to ar seju un toni, kas paziņoja Apmierinājums. Pēc tam tika ievesta viņa svainīte, kura bija atnākusi pie viņas: viņai bija saruna ar viņu savdabīgs un kas ilga pietiekami ilgi. Pēc atļaujas ka viņa bija ieguvusi dažus, viņa nosvērās par labu savam vērpšanas ritenim un no dažiem citiem maziem efektiem, un šis labais lauksaimnieks aizgāja ar asarām acīs.

Māsa Dzimšana toreiz runāja ar lielākām grūtībām nekā Nekad, un bija grūti viņu dzirdēt, tik daudz viņa krūtis tika apspiesta. Tas bija ap desmit vai pulksten vienpadsmitos, un viss tajā paziņoja efektu, parasto Fluxion, totāla izmiršana: bija labi gaidīts, ka tā amats nevarēja ilgt ilgi, un viņa to gaidīja vairāk nekā Neviens. Guļot uz viņas sāpju gultas, kam priekšā viņa mirstošā Dieva tēls, uz tā viņa solījumu formula, un blakus svētajam ūdenim, no kura tas bieži gribēja, lai to izsmidzina; saglabājot visu skaņu gars un viss viņa dvēseles rāmums, viņa

skatījās uz vienas acs nāvi Pārliecināta, viņa paskatījās uz viņu ar klusu gaisu,

(480-484)

un redzēja, ka tas nāk bez mazāk baiļu. Jā, pārliecināta par savu atalgojumu, viņa redzēja ar prieku tuvojās viņa darbu laimīgās beigas un likās ar savu stingro pārliecību apstrīdēt visu to ideju par Mūžība var piedāvāt vairāk biedējošu pārējai pasaulei. Mirstīgajiem.

Pulksten vienpadsmitos un puse, viņai bija tikai viens elpas vilciens, ka tas nebija iespējams dzirdēt; bet viņa lūpu kustība, viņa gaiss seja un zīmes, ko viņa vēl taisīja, teica, kamēr mirst, ka viņai viss prāts bija klāt. Acis dažreiz pacelts debesīs un dažreiz fiksēts uz viņa krucifiksa, norādīja uz abiem un mērķi kur viņa tiecās, un viņas mīlestības objekts, un viņas motīvs cerība. Pēc viņa lūguma viņa roka bieži tika paņemta lai palīdzētu viņam pārliecināties par krusta zīmi sevi, vai likt viņai noskūpstīt krucifiksa kājas. Viņa vēl mēģināja atkārtot svētos vārdus Jēzus un Marija jeb daži ticības darbi, cerība vai mīlestība, kuru viņa izrunāja un kuru viņa tik ļoti mīlēja dzirdēt. Pēdējā reize, kad viņa lūdza zīmi Krusts mūķenei, kas viņam deva visvairāk

Bieži vien šie dievbijība, pēdējais, tā vietā, lai paņemtu roku, uztaisīja sev uz figūras svēto zīmi ar svētais ūdens un Kristus piedzimšanas māsa izrādīja savu pateicību ar ļoti graciozu peli Divreiz atkārtojas ar lielu inteliģenci. Pusdienlaikā toreiz klauvēja pilsētas pulkstenis. Dažas minūtes pēc tam tie, kas bija palikuši ap viņu konstatēja, ka viņa vairs nedeva viņiem nekādu zīmi zināšanas un to, ka viņa seja piedzīvoja kādas pārmaiņas. Viņi nometās ceļos, un tas notika, kamēr viņi lūdza. par viņu, ka šī svētā meitene mierīgi atdeva dvēseli, lai viņa Dievs. Sic moritur justus. Pēcpusdienas maiņa trāpīja piecas vai sešas minūtes pēc viņa nāves.

Tādējādi nomira, uz viņa sešdesmit astotais gads, šī neparastā meitene, ko pamatoti var uzskatīt par viņa gadsimta brīnumu, visādā ziņā cienīgs būt salīdzinātam ar visu, ko Baznīca godā visvairāk un visvairāk ārkārtējs starp sava dzimuma cilvēkiem, kuriem viņa nav nekādā veidā nepiekāpjas ne tikumu, ne arī morāles taupība; vēl jo vairāk pārsteidzoši, ka bez burtiem, bez izglītības, bez gandrīz varas izteikt sevi, liekot izmantot svešu roku, tas izlīdzinājās, varbūt pat pārspēja, Viņa rakstos viss, ko citi bija darījuši vairāk apbrīnojami savā ziņā iedvesmu vai garīgumu. Ja tā darbs, kāds tas ir, ir parādījies vairākiem mācītiem pienākumiem dominē pār visu, ko rakstīja Svētā Terēze Vēl pārsteidzošāk, kā būtu, ja ar garu un kultūru no tā tā varēja attīstīties pati no sevis un prezentēt savas lieliskās idejas, ka viņa redaktors būs tikai ievērojami vājinājies? Teiksim tā bez

bailes Kristus Piedzimšanas māsa tika uzaudzināta no mūsu dienas, lai viņa personā parādītu, ka Dieva roka nav saīsināts punkts, un ka viņš var, gadsimtu beigās, modināt savā Baznīcā brīnumus, kas ir cienīgi tiem, kas ir norādījuši uz pirmsākumiem un to, ka sektas to nedara kādreiz varēs citēt viņu labā.

Diez vai viņa bija beidzies termiņš, ka publiskā balss viņu kanonizēja ar kvalifikācijas, kas pieder tikai tiem, kuru Baznīca ir atzinusi un pasludinājusi svētumu. Svētā mūķene ir tikko mirusi, tā tika teikts. Skrējām pūļos, lūdzot redzēt svētā ķermeni. Viņa ilgi bija pakļauta, ģērbusies savā reliģijas paradumā, atsedzot seju, rokas un kājas, jo apmierināt to cilvēku vēlmi, kuriem bija uzticība Maksājiet viņam cieņu lielo kalpu tikuma dēļ no Dieva. Viņa gultu drīz klāja grāmatas, rožukroņi, relikvijas un citi dievbijības instrumenti, kas ir gribējās tam pieskarties. Mēs jautājām ar autoritāti, mēs dalījāmies ar nepacietību mazākās lietas, kas viņam varētu būt piederējušas. Mēs gribējām, lai viņam būtu mati, viņa

bura, tās aukla, viņa rožukroņa graudi; līdz brīdim, kad viņa nabaga lupatas bija Dalīts. Viņa lūgšanas bija ļoti ieteicamas, Un pat šodien nekas vairāk nav izplatīts pilsētās un kaimiņu lauki, nekā lūgties un dot solījumus par godu no Svētās Piedzimšanas.

Viņa bija lūgusi M. Duvals, Laigneletas rektors, apbedīts draudzes kapsēta. Duval kungs, ne tuvu neiebilstot pret to bija pateicies viņai par viņas izvēli piešķirts, piebilstot, ka viņa relikvijas piesaistīs svētību par Dievu pār viņu un viņa draudzes locekļiem. Māsa bija paņēmusi šis papildinājums kā joks no viņa puses, uz kuru Viņa neko nebija gribējusi atbildēt, aiz cieņas pret labo priesteris; Bet pēc tam, kad viņš iznāca, viņa teica Mūķenes, kuras rektors bija gribējis par viņu izjokot. Viņš tomēr bija runājis ļoti nopietni un nebija negaidīja, tā ar viņu runājot, ka viņam tik drīz būs Apglabāja sevi pie sāniem, pēc jo ir necilvēcīgi noslepkavots gandrīz tās funkcijas veic kārtības un reliģijas ienaidnieki.

(485-489)

Māsa Dzimšanas vieta tika apglabāta viņas kapsētā, baznīcas lielo durvju priekšā, un, uz ko uzskata, ka pusdienlaikā; Madame Sainte-Reine, arī reliģiskais urbānists, tur pretējo pusi vienām durvīm un

M. Duval atrodas kaut kur pa vidu. Kaut kāda godināšana Būsim gan viņa, gan kundzes piemiņai Tomēr Sainte-Reine vienmēr ir izcēlusi to, ka Kristus piedzimšanas māsa. Viņa kaps vien kļuva par slavens. Mēs bieži dodamies uz turieni, lai ieteiktu viens otru uz viņa lūgšanām. Šis Gadījums, kad ir ārkārtēji fakti, par kuriem man nav tiesnesis. Padomāsim, ko gribēsim; Man nevajag Dievs dara jaunus brīnumus, lai ticētu, vismaz uz laiku, uz dvēseles laimi, kuras tikumi, Raksti, Dzīve un Nāve man šķiet faktu virkne brīnumains, kas, izvelkot to no kopējās kārtības, neļauj man šaubos uz mirkli par savu svētumu.

Tādējādi vienmēr apbrīnojami savos svētajos Dievs ļauj tos pārbaudīt; viņš tos piedzīvo Viņš pats savas dzīves laikā un godina tos divtik pēc viņu nāve. Nav apmierināts ar to, ka dod viņiem atlīdzību debesīs Apsolījis viņu uzticību, viņš tos kompensē joprojām uz zemes, padarot viņus dzīvus

mūžīgi iekšā cilvēku piemiņu, viņiem turpmāk nespējot nav ko baidīties no ļauno apmelošanas: In Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Ps. 111, 8,7.) Viņu dzīves laikā pasaule viņus nicina un nicina. vajā, jo viņš nevar ciest slepenu cenzūru ka viņi dara viņa uzvedību; Bet viņi drīzāk nepazuda viņa acis, kuras ar piespiedu cieņu viņš padara, par spīti viņš, taisnību pret tikumu, ko viņš sākumā bija nicinājis, un tomēr viņš slepeni apbrīno. Viņš runā tikai ar uzslavām no šiem neparastajiem cilvēkiem, kuriem viņam nav drosmes sekot piemērus ne, lai atdarinātu tikumus.

Tādējādi, lai gan tā saukto gadsimta gudro reputācija, bet karaļu un iekarotāju tas, ka pazūd kā putekļi, ko vējš izkliedē; kamēr viņu vārds krīt ar ietriecas aizmirstībā un apglabā sevi ar viņiem tajā pašā Kapam, taisnīgajam, skaudības un laika iekarotājam, nekas cits neatliek, kā bailes no vajāšanas. Viņš tiek slavēts par saviem ienaidniekiem sevi un mūžīgi dzīvo atmiņā vīrieši: In memoria

Œterna erit justus. Tās nosaukumu stiprina gadsimti, un tās Slava parasti sākas tur, kur ir ierasts viņa ienaidnieku gods. lai pabeigtu.

Pēc iepazīšanās ar nelaiķa Māsas pēdējo astoņu gadu attiecības Kristus piedzimšana, ko sarakstījis M. Genets, mums par to nav nekas kas mums nešķita ļoti saskanīgs ar visu to Mēs to zinām no tā, ka esam to pieredzējuši Fougères. 27. gada 1803. jūlijs. Marija Luīze Le Bretone, Māsa Sainte-Madeleine, supér.; Mišela Pela. Binel des Serafims, depozīts.; Blanša Binela no Svētās Elizabetes; L. Binels, mērs; Katrīna Prime Binel; Luīze Bīnela; Anna Binela; Blanša Binela Hallmarka.

BURTI

UN FRAGMENTI NO VĒSTULĒM

Adresēts izdevējs pirmā izdevuma izdošanas laikā šī grāmata, un kopš tā laika.

Beaucé kungam, Grāmatnīca.

Sers

Kad es rakstīju uz Tēvs Genets, lai liecinātu viņam Apmierinātību ko es biju ieguvis, lasot viņas grāmatu par māsu no Piedzimšanas es negaidīju, ka viņš varētu sasiet šajā balsojumā pietiekami liela cena, lai to publiskotu, ar visus apstiprinājumus, ko viņš saņēma no dažādiem bīskapiem un vairāki baznīcas locekļi vai nopelniem bagāti ārsti ļoti izcili. Tomēr es nebūt neesmu nekas. atsaukt visu, ko es viņam stāstīju par šo iestudējumu, kas, tiesa, varētu piedzīvot daudz pretrunu, bet kas ne mazāk labi iederas manās sajūtās par visu mūsu revolūcijas katastrofu lielais cēlonis, tas ir, pār visu gadsimta nekaunību savā ziņā atraisīts pret reliģiju Jēzus Kristus; no šī Dieva, no kura viņa mums dod tik lielu, Tādas cēlas, tik tikai idejas.

(490-494)

Lūdzu tikai papildināt to, ko tēvs Dženets gribēja pārrakstīt No savas vēstules es viņam biju izteicis dažus novērojumus par noteiktas lietas, kuras viņš apsolīja noņemt vai mainīt; ka ko viņš, bez šaubām, būs izdarījis jūsu eksemplārā. Zinot turklāt ļoti labi, ka tas nav atkarīgs no manis, lai uzceltu sevi spriežot pēc ietvertajām atklāsmēm un pareģojumiem šajā darbā es izmantoju Pija VII ierašanos Parīze, lai dotu Viņa Svētībai kopiju, kas Es biju saņēmis depozītu no paša Genet kunga. Toreiz cerēju, ka šī grāmata netiks iespiesta tikai pēc tam, kad to ir pārbaudījuši visvairāk kompetents no visiem tiesnešiem. Es zinu, ka tas bija tur Piedzimšanas māsas zvērests, visvairāk Lielas bailes bija attālināties no mazākās no Baznīcas ticību. Mainoties apstākļiem, es Es nevainošu tos, kuri domāja, ka viņi varētu apsteigt šo pārskatīšanu ar piegādājot jums manuskriptu, uz kura tiks izgatavots jūsu izdevums; : gluži pretēji, es ar nepacietību gaidu šī izdevuma beigas, izgreznot manu bibliotēku ar grāmatu, kuru es cienu un Bezgalīgi ciena autoru un redaktoru.

Man ir tas gods būt,

Tavs kalps, abats Barruels.

Šī gada 10. gada 1818. februārī.

Ekstrakti vēstules no Madame Le Breton, dite de Sainte-Madeleine, priekšnieka no Kristus piedzimšanas māsas.

Sers

Uzzinājis, ka jūs to nedarāt varētu atrast papildinājumu (1), es nolēmu, ka lai tas tiktu nokopēts, lai to nosūtītu jums. Uzdevums bija spēcīgs un sāpīgi; jo es ticu, ka tajā būs vesels sējums...; bet, kungs, pirms tā drukāšanas tas ir absolūti nepieciešams lai to rakstītu ļoti svarīgs garīdznieks. Izglītoti; pagaidām man šķiet, ka visas šīs skaistās lietas ir kā dimanti, kas iestrādāti svinā. Ir Daudz atkārtojumu... Es varu jums apliecināt ka nekas nav mainīts vai pievienots. Tas ir tā, ka mēs ir to atraduši, dāvājot mums tikai Dieva godību un Dvēseļu pestīšana...

(1) Papildinājums par kuru šeit runā Madame la Superior un kas man bija par viņu pieprasīts, satur visu, ko Piedzimšanas māsa bija diktējis neilgi pirms viņa nāves; Šīs piezīmju grāmatiņas padara Ceturtā sējuma materiāls. Viņi bija priekš manis ko piegādājis Geneta kunga mantinieks.

Le Breton, pazīstams kā Sainte-Magdeleine.

Saint-James, 13. gada 1818. maijs.

Piezīme. Gada mūķenes, kas palika no kopienas de Fougères, atvaļināts no Saint-James, ar savu priekšnieku.

Sers

Saņemiet manu pateicību No trim eksemplāriem jūs bijāt pietiekami laipni, lai nosūtītu man ar manām brāļameitām. Tiklīdz es tos saņēmu, es tos paņēmu lasot, lai dalītos ar jums tajā, kas, manuprāt, nav Pilnīgi pareizi; Bet jāatzīst, ka tas ir ļoti maz lieta. Es jums to atzīmēšu un došu vārdus kas nav labi uzrakstīti: Diemžēl! Viss, ko viņa man teica, vēl ir jāraksta!... Tomēr ir daudz, ko baudīt visām valstīm. Man ir prieks redzēt, ka cilvēki, kas mani bija iezīmējuši no Opozīcija šim darbam, tagad vēlas lasījums. Ņemot to bez aizspriedumiem, man nav šaubu ka tas nav ļoti garšīgs, un

Tas ir viss, ko es gribu par Dieva godību un dvēseļu pestīšanu, un par jūsu priekšrocība. Jums ir jābūt saņēmušam papildinājumu, ko man dodat

jautāts. interesanti, ka visa grāmata, ka es nekad nenogurstu

nelasi, un lai es esmu prasa tik daudz aizņemties, ka diez vai varu apmierināt Visiem. Es ceru, ka tas nodrošinās lielāku rezultātu. caurlaidspēja, jo īpaši otrajam izdevumam, kas būs vairāk pareizi, un kam būs šīs svētās Meitenes portrets. Saņemt no jauns, manas pateicības apliecinājums un cieņa, ar kādu es esmu gods būt Jēzus Svētajās Sirdīs un Marija,

Sers

Tavs pazemīgākais kalps, Le Breton, pazīstams kā Sainte-Magdeleine.

Sv. Jēkabs, 20. gada 1818. jūnijs.

Sers

Jums tagad ir viss ko diktēja Kristus Piedzimšanas māsa. Viņai ir vienmēr turēja noslēpumā visu, kas bija ārkārtējs, no tā ka vislielākais skaits mūķeņu, kas dzīvoja kopā ar viņu nebija par to zinājis. Citiem bija aizdomas par to. vienīgais; bet viņa man daudzkārt teica, ka būtu gribējusi pasludināt visus savus grēkus, nevis atzīt mazāko lietu. Viņa man bieži lūdza: noniecināšana to cilvēku prātos, kuri parādītos cieniet to; Viņa pat ierosināja, ka viņa ir iekrita bērnībā pēc lielas slimības, jo iznīcināt viņam izrādīto labvēlīgo atzinumu. Ja Viņa man deva pilnīgu pārliecību, tā nebija nekā bez Genet kunga. Būdams tad Pārāks, viņa man teica to, ko mūsu Kungs viņai darīja zināmu, pirms tā rakstīšanas, lai uzzinātu, vai es to atradīšu Es to vienmēr esmu apstiprinājis, nespējot rakstīt es pats, baidoties tikt redzēts. Kundze Michelle Pélagie Binel, pazīstams kā Serafims, viens pats Le Secret avec moi, un nomira 1817. gadā, tika pasūtīts rakstīt. Visām pārējām mūķenēm varēja būt tikai fragmenti no šī ka jums ir, bet, pļaušana jums pateiktu, ka viņi ir bijuši visos aspektos apliecināja savu rīcību, tāpēc ka pasaules ļaudis, ar kuriem viņa dzīvoja pēdējā viņa dzīves gadi. Mūķene, kas viņā bija klausījusies konfesionālajā, un, kas likās pret viņu, man teica, ka viņš nav nekad neesmu redzējis brīvprātīgu veniālu vainu. Tas ir palēnināja (x), tikai runājot par dievišķo mīlestību. Viņa figūra atdzīvojās, un Dieva vārds, ko izteica Viņa iekļuva dvēseles dziļumos: nekad Neviens uz mani tik lielu iespaidu neatstāja; citi to ir piedzīvojuši Tāpat kā es. Lai cik labi būtu viņa raksti, viņiem ir daudz mazāk spēka nekā no viņa mutes.

x) konstatēts (???) konstatēts (?)

Tas bija pazaudējām jūrā ļoti interesantu sūtījumu, no kura mēs nebija saglabājis nevienu fragmentu. Viņa mums vienmēr teica, ka Dievs viņam aizliedza. Saskaņā ar to mums nav. Saglabāti. Papildinājums, ko es jums nosūtīju pēc viņa nāves bija M. le Saunjē rokās, bijušais Parcé draudzes priesteris, viņa grēksūdze, pēc tam to izdarījis pārbaudīja M. Vafrals, priesteris un vikārs ģenerālis, kas dzīvo Sv. Jēkabs, kas izceļas ar savu zinātni un tikumību. Pēdējais uzticēja to Mademoiselle Beaumond, tirgotājam tajā pašā vieta, kas izgatavoja nerakstīto kopiju, uz ko es to pārrakstīju, šis māneklis negribēja nirējs Šie divi kungi nomira pirms vairākiem gadiem.

Gadiem; un Māsa no Dzimšanas nomira četrus gadus pirms mācību gada sākuma Genet kungs Francijā. Ilgu laiku es biju tālu prom no viņa. Es nezinu, kā tas tika izdarīts, ka pēc strādāja šos pēdējos papīrus, viņš tos pazaudēja; Man ir tikai dzirdējis, viņš tos bija aizdevis par kopēšana, un ka viņi tika kodēti, es nezinu kur. Tie vien bija uzrakstīti Francijā: viss, ko drukājāt, tika izdrukāts Anglijā. Dažas vēlmes, kas būtu

M. Genets, lai šī grāmata būtu iespiesta, viņš vienmēr sevi prezentēja Šķēršļus.

Tieši tā, kungs, Visa informācija, ko es jums varu sniegt, lai tā būtu Pietiek ar

(495-499)

lai uzlabotu Darbs un pierādījums manai labajai gribai.

Saņemiet apliecinājumu no cieņa, ar kādu man ir tas gods būt svētajā Jēzus un Marijas sirdis.

Dārgais kungs, jūsu pašu pazemīgais kalps, svētais Magdelaine.

Sv. Jēkabs, 28. gada 1818. jūnijs.

P. S. Viņa to nedarīja rakstiet nevienam citam kā dekānam Pellerīns un

Genet kungs. Jums ir tā Burti.

Ekstrakti no Luīzes Binelas jaunkundzes vēstulēm.

(Luīzes Bībeles jaunkundze, Fougères mēra Binela kunga meita un abu brāļameita Reliģiskie plānotāji Dzimšanas māsas uzticības personas; ziniet: Madame des Séraphins (Mišela-Pélagie Binel), un Madame de Sainte-Elisabeth (Blanche Binel), bija attiecības īpašs un ļoti intīms ar Māsu Horoskops. Viņas divas tantes, spiestas atgriezties pie savām ģimene pameta savu kopienu, bija savākusi ar viņiem šis svētais Dievs, un tas ir iekšā šo cienījamo ģimeni viņa nomira.)

Fougères, 12. jūnijs 1818.

Sers

... Liels paldies no tā, ko jūs man sakāt, būs otrais izdevums; Jo neatkarīgi no tā, cik daudz es pārlūkoju pirmo, es to neatradu papildinājums, kas bija tikai Genet kungam. Tajā bija divsimt lappušu, un bija tikai no mana Serafima tante. Geneta kungs to bija uzrakstījis neilgi pirms viņa nāves. Man bija plāni viņam aizsūtīt Neliela piezīme par rakstu, kas neatbilst pasākumu. Agrāk es uzzināju, ka mums ir tikai Pilnīgi zaudēt pašsavaldīšanos.

Tāpēc es jums to adresēju, Sers....

Luīze Bīnela.

Papardes, 5 1818. gada jūlijs.

Sers

.... Lai sāktu darbu Vieta, kur pārliecināties, vai jums ir piezīmes

Taisnība, rakstīts saskaņā ar Kristus Piedzimšanas māsas diktātu Madame des Séraphins, kas ir mana tante, es domāju, Kungs, ka es nevarētu darīt neko labāku, kā tevi nodot no viņa rakstīšana. Tāpēc jūs atradīsiet šeit pievienoja vēstuli, ko viņa man uzrakstīja gadu pirms nāve; Jo man bija sāpes to zaudēt pirms gada, plkst. Lieldienas. Es arī varu jums pateikt, ka viņa bija svētā, un viņa māsa Madame de Sainte-Élisabeth. Māsa no Kristus dzimšanas daudz ko no tā darīja. Tas būtu bijis Liels mierinājums manām tantēm, redzot, ka viņa darbi ir nodrukāti. Mums paveicās, ka mums piederēja visi trīs, jo iziešana no savas kopienas. Viņi mūs nav pametuši ka vairākus gadus pēc Māsas nāves, lai iestātos jaunā kopienā, kas izveidota Saint-James, kur kundze joprojām pastāv

no Sainte-Magdeleine, kas bija viņu abatija, un ka iet ārā no pasaules un mirt klosterī. Atvainojiet, kungs, es nedaudz atkāpos malā no manas tēmas. Es izvēlējos šo vēstuli no savas tantes, jo viņa runā par mūsu

dārgā māsa, un ka viņa mani informē, ka tēvs Barruels ir izturējis viņa rakstu kopija mūsu svētajam tēvam pāvestam. Tā kā mana tante jau bija slima, kad viņa rakstīja to, tā rakstīšana ir nedaudz mainīta. Tomēr es domāju, ka jūs redzēsiet, vai piezīmjdatori, kas jums ir ir no viņas; Un, ja tie ir, jūs varat būt pārliecināti ka tos nav rakstījis M. Genets, kurš, būdams nomira pēkšņi, nevarēja tur strādāt; jo, ja viņš tos būtu rakstījis, Viņš nebūtu saglabājis manas tantes piezīmes, kura to nedarīja nevajadzētu parādīties tā, kā tie ir, bet rakstīts un strādāja M. Genets, vai, ja viņš vairs nedzīvoja, ar līdzīgi domājoši garīdznieki, kā arī jūs redzēs to pēc māsas pēdējās gribas, kuru man ir paveicies iegūt un kuru jūs atradīsiet pievienots (1).

(1) Tos var atrast ceturtā sējuma sākums, brīdinājumā.

Mana Serafima tante bija šo piezīmjdatoru depozitārijs, kā arī viens no mani draugi, kuriem uzticējās mūsu dārgā Māsa, lai Viņa tikumības, rīcības brīvības un svarīgu pakalpojumu cēlonis ko viņa bija atgriezusi pie viņa. Šī labā dāma bija pat Eksponēts, lai maksimāli saglabātu šīs piezīmju grāmatiņas briesmīgi par revolūciju, valdība pat to izdarīja pētījumi stumbra dēļ, kas nāca no Anglijas, piederēja garīdzniekiem, kuri gludināja Slepeni: tas tika konfiscēts, tur tika atrastas dažas piezīmju grāmatiņas. kopēts no Genet kunga darbiem, pēc tam Londonā. Kā viņš Tas bija par revolūciju, Izpētiet, lai mēģinātu atklāt pārējo. Kad kungs. Genets bija atgriezies, mans draugs un tante atdeva viņam piezīmju grāmatiņas, informējot viņu par māsas pēdējām vēlmēm. No tā es nesaprotu, kā Genet kungs nevērīgi izturējās pret šo redakciju; šiem piezīmjdatoriem nav nedrīkst vispār skatīties tā, kā ir. Abi Uzticības personas mūķenes par to neuztraucās, viss esot redaktora rokās, labi pārliecināts ka viss ir uzrakstīts, un nāves gadījumā dots kādam, kam uzticaties. Visbeidzot, kungs, viss, ko es varu Lai jūs apliecinātu, ka Genet kungam vienīgajam piederēja darbs pilnīgs. Ir kopijas, bet nevienā nav manas tantes piezīmju grāmatiņas; ne viņa, ne pārējie Mūķenes nav saglabājušas nekādas sūtījumu kopijas, kas tika uztaisīti....

Tieši tā, kungs, visa informācija, ko es jums varu sniegt; laimīgs, ja drīkstu kaut ko darīt labu, ka šis

dārgs darbs, Vēl laimīgāks, ja es pats to izbaudu, kā arī Žēlsirdīgs padoms, ko šī svētā meitene man pati deva no Dieva; jo tikai viņš bija spējis dot viņam zināšanas par kas manī notiek, kā viņa man teica, neilgi pirms viņas miris, kā arī manam tētim, mammai un jaunākajai māsai. Šis nabaga Māsa mani ļoti mīlēja, es viņai atdevu Šādu....

Atvainojiet, kungs, no vēstules garums; ja es dažreiz novirzījos no manas tēmas jums tas jāattiecina tikai uz manu lielo Maigums pret mūsu svēto meitu, kura zina, ka es aizmirstu sevi kad es runāju par viņu.

Man ir gods būt ar cieņu, kungs,

Tavs pazemīgākais kalps Luīze Bīnela.

Mēs šeit pievienosim a Vēstule no M. Le Roy, La Pellerine dekāns, māsas grēksūdze no Kristus piedzimšanas M. Geneta prombūtnes laikā.

Lūk, ko viņš rakstīja vienam no viņa konfesionāļiem 1799. gadā; Šajā vēstulē ir Ļoti efektīva svētbrīža prakse dvēseļu atvieglojums Purgatorijā.

Sers

Ir lietas apbrīnojami teikt par Kristus piedzimšanas māsu, kura neļaujiet šaubīties par viņa laimi un paziņojiet, ka tā ir liels Dieva priekšā. Kopš divarpus gadu vecuma līdz tu zini, ka viņa nomira, Dievs, no Laiku pa laikam runāja ar viņu, it īpaši kopš revolūcija; Viņš viņai daudz atklāja lietas, kas jau ir notikušas, it īpaši Luija XVI nāve, viņa kronēšana Debesīs, iznīcība Kopienas, jaunās vajāšanas, ko mēs tests utt.; Nākotnei nelaimju beigas Francija, Baznīcas triumfs, reliģija, jaunu kopienu radīšana, a daļa no vajāšanām, kas jācieš Baznīcai līdz Gadsimtu beigas. Dievs viņam arī atklāja precīzs laiks, kad

(500-503)

Augšāmcelšanās J.-C., celestiālie gari, kas to pieredzēja.

Viņš iepazīstināja viņu ar ka veids, kā atbrīvot Purgatorijas dvēseles, labi efektīvs, un viņam ļoti patīkams, ir piedāvāt viņam Šis nodoms, atsevišķi, atšķirīgais moka, ka J.-C. cieta viņa sāpīgās gaitas laikā kaislība.

Svētī tūkstoti reizes, kungs, un pastāvīgi pateiksimies visu ārkārtējas žēlastības, ko viņš tam ir piešķīris vienkārša dvēsele, un ar izbrīnu uzskata par Viņam patīk izmantot vājākos instrumentus par vislielākajām lietām un Viņa žēlastības brīnumiem un par Viņa bezgalīgo žēlastību pret cilvēkiem; jo tā nav par viņu, bet par mums, ka Viņš viņai ir devis tik daudz gaismas. Tāpēc mēģināsim tos profilēt, un jo īpaši, lai būtu pelnījuši būt kādu dienu pulcējās pie šīs svētās Meitenes mūžībā.

Man ir tas gods būt,

Kungs, jūsu pašu pazemīgs kalps, Le Roy, La Pellerine dekāns.

Mēs redzam ar šo vēstuli ka kungs. Le Roy, kā Kristus piedzimšanas māsas grēksūdze, bija iepazinies ar viņa pēdējiem rakstiem, kas padarīs nākamā sējuma materiāls.

Beigas no trešā sējuma.

GALDS MATERIĀLI

Ietverti trešajā sējumā.

Ievads Pag. 1

Iekšējā dzīve Kristus piedzimšanas māsa 6

Pārdomas 228

Sapņi noslēpumaina un pravietiska no Māsas Horoskops

.......................................................................................... 231

Baisie sapņi 236

Žēlsirdīgi sapņi 257

Pārdomas autors 297

Deklarācija un divu Māsas priekšnieku apliecība Horoskops

.......................................................................................... 3oo