Jeanne le Royer / Schwëster vun der Inkarnatioun

ZWEETTE PART.

PRELIMINÄR OPGEPASST.

Ier ech d’Gemeng verloossen, war et eng vu menge éischten Suergen, all déi Notizen op der Säit ze leeën, fir beim Austrëtt ze këmmeren, déi méi direkt iwwert d’Kierch Saache betreffen, well dat huet mir als Haaptziel geschéngt.Offenbarunge vun der Schwëster. Et war fir se an Uerdnung ze setzen, datt ech mech an den éischte Méint vu mengem Exil besat haten.

Awer dëse Choix, deen ënner Ëmstänn vun engem plötzlechen a séieren Depart gemaach gouf, konnt net ganz genee gewiescht sinn. Et blouf eng Quantitéit vu ganz interessanten Ëmstänn a Geschichten, déi ech net konnt ënnerdrécken ouni d'Ursaach ze schueden, mat där ech ugeklot gouf. Den éischte Band huet de Plang vun der Aarbecht ginn; mee hien huet net all Detailer ginn, nach all Ausféierung. Den Titel war fäerdeg, d'Aufgab war net, oder op d'mannst net ganz.

Fir et dofir z'ergänzen, an näischt ofzeginn, wat zu der Herrlechkeet vum Allmächtege bäidroe konnt an zur Erléisung vun de Séilen, hunn ech dës verspreet Ëmstänn, dës getrennte Feature gesammelt, fir se mat deenen anere göttleche Luuchten ze verbannen, déi vun der kommunizéiert goufen. Schwëster vun der Gebuert, fir eng gewësse Fortsetzung dovunner ze maachen, déi d'Substanz vun den éischte Offenbarunge kéint beräicheren, an se als nei Beweiser virstellen, wat muss geschéien.

D'Schwëster hat d'Noutwendegkeet vun dësem Zousaz gutt virausgesot, well si, wéi mer geschwënn wäerte gesinn, mir selwer d'Iddi virgeschloen hat, a souzesoen de Plang verfollegt huet, a mir uginn wat d'Saache sollen erakommen.

Och wann et mer net méiglech war, déi selwecht Uerdnung do ze setzen, trauen ech mech ze soen, datt een iwwerall dee selwechte Geescht, dee selwechten Interessi an déiselwecht Wichtegkeet a Relatioun zu der Erléisung fënnt, bis zum Punkt, datt och a Punkten den zweete Band léiwer geschéngt huet op déi éischt; an ech huelen et net op mech fir d'Fro ze entscheeden.

Éischten ARTIKEL.

Detailer an Entwécklungen iwwer d'Leed vun der Kierch an der Endzäit.

"Am Numm vum Papp, vum Jong a vum Hellege Geescht ... asw." »

Mäi Papp, am Kont, deen ech Iech iwwer alles iwwer déi verschidde Staate vun der Kierch am Allgemengen uginn hunn, sinn ech vill interessant Saachen entkomm, déi Gott wëll, datt ech Iech schreiwen. Also, wann Dir fit denkt, wäerte mir iwwer si schwätzen, wéi se a menger Erënnerung kommen, oder éischter wéi et Gott gefält mech un se ze erënneren. Dat wäerte sou vill nei Ëmstänn sinn, déi als Zousaz déngen, wat gesot gouf: Si wäerten déiselwecht Iddien erënneren, a beräicheren se, ouni déiselwecht Begrëffer ze widderhuelen. Fir de Rescht, mäi Papp, wäert Dir do d'Uerdnung an d'Arrangement setzen, déi Dir gären hutt: et geet duer fir Iech se ze weisen, andeems Dir Iech widderhëlt datt de gëttleche Wëllen ass datt Dir Iech eescht setzt fir dëst klengt ze schreiwen Aarbecht., an, datt Dir all Suergfalt an all déi

Aus dësem Buch. Mächteg Grond drun ze schaffen.

Gott seet mir, datt hien d'Mierer duerchkreest an a ville Kinnekräicher opgeholl gëtt ....

Et wäert enges Daags verschidde Schrëftsteller besetzen; a bis zum Enn vun der Welt wäert hien eng ganz grouss Zuel vu Séilen am  Himmel féieren  , kënne mir  Zeien sinn!

awer et wäert net an dësem Liewen sinn; Är Schanken a mäin wäert zu Stëbs reduzéiert ginn, a wat mir schreiwen wäert do sinn a kommentéiert; hie wäert d'Ressource an d'Troust vun de Gleewegen sinn, wéi d'Verzweiflung vun all de Feinde vu Gott, deenen hir ongerecht Systemer a schëlleg Efforten hien am Viraus ëmbréngen, andeems hien Relioun ubitt

(5-9)

déi se mussen attackéieren, e Beweis ëmsou méi opfälleg, well et wäert  gemaach ginn fir d'Ketterien an d'Impieties vun der  Endzäit ze zerstéieren  Wat  Motiv

fir dech, Papp, mat Äifer a Courage! Wat kéint Dir besser mat Ärer Zäit maachen, besonnesch wann Dir net am Büro sidd?

Titel fir do ze setzen.

Et schéngt, datt de Wëlle vu Gott ass, datt Dir en Titel do setzt, deen annoncéiert datt et selwer ass, deen den Auteur ass, an datt d'Kreatur nëmme fir d'Form erakënnt. Et wier noutwenneg, wann et méiglech wier, datt weder du nach ech do genannt gi sinn: ausserdeem si mir an dësem Wierk dat eent an dat anert nëmme ganz passiv Instrumenter vum gëttleche Wëllen, kaum vun eis selwer kënnen wéi d'Aarbecht ze verduerwen. vum Här. Wat Gewiicht kënnen eis Nimm et ginn? Ech iwwerloossen dat alles op Är Iwwerleeungen, an ech kommen op e puer ewechgeloossen Ëmstänn betreffend déi lescht Zäite vun der Kierch J.-C., déi vläicht net sou wäit sinn wéi ee mengt  ...

Visioun vun der Kierch an der Endzäit.

Dir wäert also wëssen, Papp, datt ech den éischte Sonndeg vum leschte Mount Januar eng Visioun hat, déi den Design vun engem ganz schéine Bild ka liwweren, wann e Moler all d'Objete richteg begräifen an se an d'selwecht maachen. Uerdnung a mat der selwechter Kraaft wéi se sech a mengem Kapp presentéiert hunn.

Ech liewen also wéi am selwechte Kader déi ganz Kierch vu JC an déi dräi Persoune vun der adorable Dräifaltegkeet. De Papp an de Jong ware souz, a virun hinnen ass d'Kierch op de Knéien ënner der Figur vun enger Jongfra vun all Schéinheet erschéngt: den Hellege Geescht huet seng Flilleke verlängert a seng Strahlen op d'Jongfra an déi zwou aner Persoune geheit. Dem JC seng Wonnen schéngen rau. Mat enger Hand huet hie sech op e Kräiz geleet, a mat där anerer huet hien sengem Papp e grousse Kälch iwwerreecht, deen hien aus den Hänn vun der Kierch krut, déi him en offréiert huet. Sou huet d'Jongfra de Kälk vun ënnen presentéiert an ënnerstëtzt; JC huet et an der Mëtt gehalen fir et sengem Papp ze presentéieren, deen, fir se ze kréien, eng Hand op d'Coupe geluecht huet, a mat där anerer Hand d'Jongfra geseent huet. Dësen huet och eng Hand um Kräiz vum JC gehalen, an ech Blutt

éischter wéi jee vum Glawen an der Eenheet vu Gott an der Dräifaltegkeet vu Persounen ze trennen, wéi och an all déi aner Punkten, déi an der Katholizitéit enthale sinn.

D'Muttergottes war vun enger onendlecher Unzuel vu generéise Chrëschten ëmgi, déi all hir Kanner ausgesinn hunn, sou vill hu si Léift a Respekt fir  hatt. Si ware gewëllt hiert Liewen opzeferen, an hunn verbrannt fir hiert Blutt fir dee selwechte Beruff ze vergoen, deen si just am Numm  vun all Je

Ech hu gemierkt, datt de Kalk hallef voller Blutt war, an ech hunn de JC zu sengem Papp héieren, him et mat engem gnädege Gesiicht virzestellen: Ech wäert nëmme ganz glécklech sinn, wann ech Iech en perfekt gefëllt bidden ...

Ech hunn verstanen datt de Kalk d'Blutt vun den éischte Märtyrer vum JC enthält, an datt dës Erscheinung déi lescht Verfolgunge vu senger Kierch ugekënnegt huet, déi de Kalk fäerdeg muss fëllen, andeems d'Zuel vun de Bekenner an déi vun de gewielte fäerdeg ass ...

Zuel vun de leschte Märtyrer.

Et wäerten um Enn esou vill Märtyrer sinn wéi um Ufank vun der Kierch, an ech weess, datt d’Verfollegung géint déi lescht Zäiten esou gewalteg wäert sinn, datt an e puer Joer déi selwecht Zuel vun hinnen geaffert ginn; no deem d'  allgemengt Uerteel JC wäert voll zefridden ginn, well et wäert vun  der

komplett Zuel vu senge gewielten, krut den Zousaz zu senger Leidenschaft. Den Éiwege wäert nach ëmmer d'Verdéngschter an d'Blutt vu senge Märtyrer kréien, an dofir verherrlecht JC sech a gräift et, wéi wann et säin eegene Besëtz wier. Hien ass e Papp, dee sech a senge Kanner stierwen gesäit, a schätzt hiren Doud sou vill wéi säin eegenen. A Martyr vun JC mécht gemeinsam Saach mat him; hien ass mat senge Verdéngschter verbonnen wéi hien mat senge Leiden ass. Hien ass wéi en aneren JC; a wann et wouer ass, vun engem richtege Chrëscht ze soen, datt et de JC ass, deen an him lieft, ass et net manner wouer, fir vun engem Märtyrer ze soen, datt et de JC ass, dee kämpft, dee leid an deen an him stierft.

Wat fir eng Gnod, mäi Papp, ass dat vum Martyrium! a wien sech trauen, sech ze hunn, et ze hunn, besonnesch wëssend datt d'Zuel gemaach a gestoppt ass, sou datt  all Roserei vun de Verfolger a vun der Häll ni fäeg ass eng eenzeg un déi ze addéieren, déi Gott ernannt huet fir him dëst zréckzeginn. bluddeg Zeegnes! Loosst eis Wonsch Märtyrer ze sinn, gutt a gutt; awer loosst eis Gott net versichen: et ass eng ganz wonnerbar Gnod an am Ganzen iwwer dem Mënsch. Et ass wouer, datt de Wonsch fir et ganz Freed fir Gott ass; hie léisst mir souguer wëssen, datt hien de Martyrium berücksichtegt fir all déi, déi an enger realer Dispositioun sinn, éischter mat senger Gnod ze stierwen, wéi am Glawen ze prevaricéieren, an och näischt ze maachen, wat him kéint beleidegen; mä d'Vermutung mécht  him displeases  Et kann méi a  manner ginn

manner an der Dispositioun zum Martyrium: awer dës Dispositioun muss ëmmer eng grouss Léift vu Gott enthalen, mat engem souveränen Haass vun der Sënn, déi him beleidegt, besonnesch vun deenen, déi een engagéiert huet: wat him mécht

(10-14)

den Daf Numm vum Blutt. Loosst eis also bieden, Papp, a fäerten datt mir net wäertvoll fonnt ginn, wann d'Geleeënheet an eisem Dag entsteet.

Falsch Relioun am Géigesaz zu der Eenheet vu Gott a senger Kierch.

Awer mäi Papp, dës Instruktioun ass net deen eenzegen Zweck vun der Erscheinung vun där ech just mat Iech geschwat hunn; et schéngt nach ëmmer datt Gott et als Konservéierungsmëttel géint de Geescht vu Feeler vun der Endzäit benotze wëll. "Wësst, meng Duechter," sot hien zu senger eegener Geleeënheet, datt géint d'Enn vun de leschte Joerhonnerten an am

Approche der Herrschaft vum Antichrist, et wäert eng falsch Relioun entstoen am Géigesaz zu der Eenheet vu Gott a senger  Kierch  . "No deem wat ech wosst, mäi  Papp,

dëst Ierch wäert zerstéieren, bis datt ech mengen net, datt mir nach esou eng katastrofal gesinn hunn, duerch d'Hëllef vun de Produktiounen an de Riede vu sengen Handwierker, déi laang mussen do schaffen an déi vläicht scho schaffen do. Et wäert akkreditéiert ginn, wäert Partisanen iwwerall fannen, wäert grouss Erfolleger hunn, wäert seng Eruewerungen wäit a breet verlängeren, a wäert schéngen all Länner an all Staaten ze envelope; am Ufank wäert et eng herrlech a ganz imposant Loft vu Guttheet, Mënschlechkeet, Wuelfillen a souguer Relioun hunn, déi nach ëmmer eng verführeresch Fal fir eng grouss Zuel wäert sinn.

Seng Matleefer, déi besser fir Erfolleg, wäert éischt e grousse Respekt fir d'Evangelium an d'Katholizitéit Afloss; et wäerte Bicher iwwer Spiritualitéit erschéngen, déi vun hinnen mat enger Hëtzt vun Engagement geschriwwe ginn, a wäerte Séilen op  e Punkt vu Perfektioun droen, dee schéngen se an den drëtten Himmel ze erhéijen.  Och wäerte mir net un d'Hellegkeet vun hiren Auteuren nach un hire Partisanen zweifelen, déi mir iwwer déi gréissten Hellegen setzen, déi, no hinnen, nëmmen d'Tugend De Papp vun  de Ligen skizzéiert hunn, wéi mir geschwënn soen  ,

 wäert näischt vergiessen fir Meenungen ze akkreditéieren déi him favorabel sinn ....

Si wäerten Altär an Tempelen hunn, wou hir Paschtéier probéieren  d'Geheimnisser, d'Zeremonien an d'Opfer vun der Relioun ze imitéieren, an där  se

wäert eng Rei vun extravaganten an superstitious Ëmstänn vermëschen, opruffen oder éischter profaning den hellege Numm vu Gott ... Si wäerten d'Sakramenter gefälscht; éischt wäerte si am Numm vun den dräi göttleche Persounen Daf; awer geschwënn wäerte se d'Uerdnung vun de Persounen änneren, an da wäerte se e puer ewechhuelen fir e puer vun hiren Hellegen ze ersetzen. Hir Hypokrisie wäert hinnen erfannen iwwerraschend Austeritéite wäit iwwer d'Faaschtenzäit an d'Abstinenzen vun der Kierch, an all d'Mortifikatioune vun den Hellegen; awer all dat wäert nëmmen am Erscheinungsbild sinn an an den Ae vu Männer beandrocken. Hir Relioun gëtt nëmmen op de Genoss vun de Sënner gegrënnt, si wäerten bannenzeg d'Kräizegt Liewen, Verstuerwen, Leed veruechten; an alles, wat se dovunner maachen, dobaussen ze erschéngen, gëtt op Kraaftwierker reduzéiert, duerch déi qualifizéiert Charlatanen versichen, sech géigesäiteg iwwerzeegen, fir déi Einfach ze verféieren an Dupes vun hirem Bedruch an hirem schlechte Glawen ze maachen; déi sech geschwënn an hirer ëffentlecher Veruechtung vum Glawen a Moral vum Evangelium manifestéieren. De Spott, dee si versichen, op d'Chrëschten ze werfen, déi nach ëmmer dru bleiwen, wäert net fortgoen vill erofzebréngen an apostatiséieren; well dës Aart vun der Verfolgung ëmsou méi schrecklech ass, datt se duerch mënschleche Respekt, Selbstschätzung, eng falsch Schimmt, a virun allem duerch d'Leidenschaften befestegt ass, déi eis ëmmer op déi Säit féieren, déi hinnen favoriséiert. weider.

Falsch Nonnen genannt Song Brides; hire Prestige.

Wat besser déi helleg Institutiounen vun der Kierch ze gefälscht sinn, wäerte si sougenannte Nonnen opbauen, déi sech duerch Wuert un d'Kontinenz widmen, a sech, par excellence, d'Frae vu Canticles oder d'Frae vum Hellege Geescht nennen. Si wäerte grouss Hëllef fir d'Aarbecht vum Däiwel sinn; hie wäert hinnen eng beandrockend Schéinheet maachen, wäert vun hinnen e Prestige ausüben, deen all d'Ae faszinéiert an dës Vestale als Gottheeten ugesinn. Offenbarungen, Prognosen vun der Zukunft, Ekstasen, Opreegung am Kierper a Séil wäerten hinnen dacks an ënner den Ae vun all geschéien; mir wäerten nëmmen iwwer hir Wonner an d'Wonner vun de Ministeren vum Feeler héieren, déi op hirer Säit net manner Effort maache fir d'Leit ze täuschen duerch iwwerraschend Saachen an deenen den Däiwel fir vill erakënnt, bis no hirem Doud e puer an d'Loft an d'Feiergloben ophiewen, fir datt se als onstierwlech Gëtter unzebidden. Och hir Biller wäerten an den Tempelen gemoolt ginn, an et gëtt haart gesot datt eng Kierch, déi sou Wonner mécht, vill méi hell ass wéi déi éischt (1).

Awer, Papp, maach kee Feeler doriwwer, dëst si Wonner wéi déi vum Simon dem Zauberer, vun den Zauberer vun Ägypten, a vu verschiddenen aneren Impostoren, déi op der Welt opgetaucht sinn, an deenen hiren Dämon benotzt gouf fir

géint déi richteg Relioun. Kann net all Test Stand, dës Wierker vum Satan wäert Passe nëmmen duerch d'

(1) Surgent pseudochristi, et pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; Ità ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. (Math. 24; 24.)

Cujus (Antichristi) est adventus secundum operationem Satanae, in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni seduction iniquitatis. (1, ad Thess. 2; 9, 10.)

(15-19)

Zauber an enchantments vun dësem Papp vun läit. Awer loosst eis duerch de geheime Verhalen vun dëse Wonneraarbechter beurteelen, a loosst eis d'Fruucht vum Bam schätzen, an de Bam duerch d'Fruucht. Dës virgesinn Hellegen, beliicht a begeeschtert a Gott, dës Männer vu Wonner, dës sou veréiert Wonneraarbechter versammele sech an der Nuecht mat de virgesinnene Frae vu Kantikelen a vum Hellege Geescht , dës éierlech an helleg Jongfraen, déi der Kontinenz  an der Këschtheet gewidmet sinn; si versammelen, ech soen, an der Nuecht an op geheime Plazen gënschteg fir hir  pervers Design Wat Schrecken  ech gesinn!

Et ass do, datt se sech zesumme beschäftegen all méiglech Mëttelen ze erfannen fir ze täuschen mat Hëllef vu Magie an der Opruff vun Dämonen. Et ass erëm do, datt déi helleg Schrëften onwürdeg mëssbraucht ginn, a virun allem dem Canticle vun de Canticle eng gréisser a fleesch Bedeitung ginn, si wäerten sech selwer opginn, fir sech domat ze konforméieren, all erdenkleche Béisen, a wäerte Brutalitéite maachen. a vun de revoltéierendsten Abominatiounen, déi et net erlaabt ze soen. Dëst ass wéi se hir Gelübd vu Kontinenz a Mortifikatioun trei sinn.

Et wäert aus engem vun dësen Prostituéiert sinn datt den Antichrist gebuer gëtt.

Ech gesinn, mäi Papp, datt ee vun dëse Vestale, déi esou gestuerwe sinn, dem Antichrist selwer gebuer muss ginn, dee wahrscheinlech fir Papp ee vun den Haaptleit vun dësen Nuetsversammlungen wäert hunn. Hie wäert an hirer Schoul opgewuess an op d'Prinzipien vun der Relioun trainéiert ginn, déi him gebuer huet. Hie wäert sech selwer verherrlechen, datt hien aus der Fra vun de Canticles gebuer ass, wat fir hien den éischte Grond ass, fir sech selwer op de J.-C. Wéi och ëmmer, d'Schold vun hirem Verhalen wäert laang aus den Ae vun der Ëffentlechkeet verstoppt sinn, an d'Verpflichtung fir de Genoss vun de Sënner ze erfëllen, déi als éischt Virschrëft vun hirem Symbol handelen, wäert esou sinn.

mat dem Schleier vu Geheimnis an Hypokrisie bedeckt, datt hien net verhënnert datt hir Stolz an hir Blannheet fir déi éischt Plazen am Himmel ze streiden, léiwer selwer op déi, déi se besetzen, a wärend déi éischt Plazen op der Welt verdéngt.'Häll.

Si wäerte mat Haass a Jalousie géint d'Chrëscht verschlësselt ginn, a si wäerten d'Kräfte benotzen, mat deenen se ënnerstëtzt ginn, fir se ze verfolgen an ze folen. Hire häerzlechste Wonsch wäert si si stierwen oder apostatiséieren. Si wäerten d'Kierch an d'Göttlechkeet selwer trennen, andeems se probéieren d'Gëtter vum Paganismus z'erënneren an d'Gëtzendéngscht op d'Ruine vun der Relioun erëm opzebauen ... Wat heescht fir déi richteg Kanner vu Gott, sou vill Fallen ze vermeiden, déi fir all Deeler gesat goufen, a fir esou schrecklech Prozesser z'ënnerstëtzen, ouni ze stéieren. Näischt anescht wéi ze bieden, stänneg ze kucken a méi wéi jee un de Glawen an de Mystèren an un d'Decisioune vun der Kierch ze hänken, a schlussendlech nëmmen duerch d'Liicht vun der Fakel vum Glawen ze goen: iwwerzeegt ausserdeem datt Gott ni säi eege a refuséiert hinnen weder Erliichterung, deem säi Glawen esou staark rësele muss  ...

Visioun, an engem Dram, vun der Fackel vum Glawen, déi de richtege Chrëscht erliichtert muss.

Dat, mengen ech, Papp, ass wat en aneren Dram, deen ech virun enger Zäit hat, gemengt. E schéine jonke Mann huet mir dräi beliichte Käerzen iwwerreecht, déi direkt zesummegefaasst hunn an eng grouss Fackel geformt hunn. De jonke Mann sot zu mir: Gitt ëmmer a sengem Liicht, an du wäerts net stierwen. Et ass, hie weider, d'Geheimnis vun der Hellege Dräifaltegkeetskierch, an de Glawen wäert geschwënn op dësem Punkt geréiert ginn; mee et soll ni erausgoen. Et wäert bis zum Enn widderstoen de Wand vum Feeler a vun alle mënschleche Leidenschaften ...

Loosst eis zréck op d'Aart a Weis wéi déi hypokritesch Schëller d'Bedeitung vun de gëttleche Schrëfte mëssbrauchen ...

Schrecklech Mëssbrauch déi vun den Hellege Schrëfte gemaach ginn. Richteg Bedeitung vum Song of Songs.

Dir wësst, mäi Papp, datt et net esou ass, an och net an dësem brutalen a profane Sënn, datt mir vun der Braut vun de Canticles geschwat hunn, wann ech mat dësem Wuert den Zoustand vun der Kierch bezeechnen, a wéi wann et verschwënnt, vun der Léift vun hirem Mann. Alles ass chaste, alles ass reng, alles ass göttlech an dëser Unioun

mysteriéis. Ech wäert nach eng Kéier, fir dësen Artikel ofzeschléissen, Iech eppes iwwer dës richteg Fra vun de Kantikelen erzielen, där ech weess, datt een eng aner Uwendung ka ginn, déi weder manner reng nach manner opbauend wäert sinn.

Enges Daags meng Gebied bal direkt no mengem Gelübd, hunn ech mech am Geescht an e schéine Gaart voller klenge wäisse Blummen vun engem séissen Geroch an enger iwwerraschend Schéinheet transportéiert. Ech konnt keen Ënnerscheed tëscht hinnen gesinn: si waren all gläich kleng, hell an agreabel. Dir hätt gesot, eng kompetent Hand hätt se all symmetresch gepflanzt an op der selwechter Niveau geschnidden, ouni datt eng eenzeg iwwer déi aner eropgeet. Et war an der Mëtt vum Gaart e Sprangbuer vu klore a leckere Waasser, dee mir geduecht hat fir dës charmant Blummen ze Waasser. En éiwegt Fréijoer huet an dësem agreabele Wunnraum regéiert, an ënner de Wolleke hunn ech eng schéi Sonn gesinn, déi seng temperéiert Strahlen duerch d'ganz Ausdehnung geschoss huet.

(20-24)

aus dem Gaart, ouni se jeemools anzwousch ze huelen. Et gouf nëmme gemaach fir säi  glécklecht Gebitt ze beliichten  . Ech hu gemierkt datt déi kleng Blummen alles waren  

och op d'Sonn gedréint, an datt se all eng gewëssen kleng Beweegung haten, déi se scheinbar animéiert hunn ouni duercherneen ze maachen ...

Wärend ech an der Bewonnerung vum verzauberen Spektakel war, vun deem meng Aen net zefridden waren, huet eng Stëmm mir gesot datt dëse schéine Gaart d'Figur vum ierdesche Paradäis wier; datt déi kleng Blummen, déi mech sou gär hunn, den Zoustand vun den Adams Kanner duerstellt, wann hire Papp net gesënnegt hätt: datt no nëmmen den Androck vun der ursprénglecher Gerechtegkeet, déi hire Kompass an hire Prerogativ gewiescht wier, si all gedréint hunn. , wéi déi kleng Blummen, aus hirem eegenen Accord un der Sonn vun der Gerechtegkeet, déi hir Séilen opgekläert hätt an hir  Häerzer erwiermt.

; dat heescht, si hätten nëmmen d'Léift vun hirem Auteur  a vun hirem Gott gär a gesicht. Et ass hei, esou d'Stëmm weider, de gléckleche Wunnhaus vun Onschold a Rengheet; näischt Drecks dran dran. Alles wat profan ass muss dovunner verbannt ginn, et ass de Gaart vum Kinnek a Kinnigin  ...

Ech hunn dës Wierder als Verteidegung geholl, an hunn mech net getraut dohinner anzegoen, ech hu mech verstoppt fir méi op menger Liichtegkeet de leckere Gaart mat der Uerdnung an der Symmetrie ze beobachten, déi a senger Verdeelung an a sengen Ornamenten, senge sëlwerglänzene Waasser, der

schéin Sonn, mat där et beliicht war, a besonnesch déi charmant kleng Blummen, mat deenen  et  gefëllt war Op eemol gesinn ech déi schéinst Jongfra, déi  jeemools do erakoum.

publizéiert. Et ass onméiglech fir mech, Papp, Iech d'Gnod an d'Majestéit vun hirem Gaang ze weisen, déi lieweg Glanz vun hiren Aen voller Léift, d'sanft, d'Bescheidenheet vun hirem Gesiicht, déi alles wat ech bis do bewonnert hat, ofgeschaaft huet. Ech krut gesot, si wier déi richteg Fra vun de Hymnen, an ech hu verstanen mam Sënn vun der Visioun, datt dësen Ausdrock fir déi gëttlech Mamm vum JC sou wéi och op hir ganz Kierch, an heiansdo och fir déi trei Séil gëlle kéint, obwuel an engem liicht anere Sënn, wéi mer geschwënn soen ...

D'Fra, oder déi schéin Jongfra, vun där ech geschwat hunn, war vun hirem göttleche Mann begleet, deen den Dag nach onendlech gedroen huet; mee ech kann dir näischt soen, wat dozou kënnt, an ech gleewen net emol, datt d'Engelen Iech gutt kéinte maachen, wat ech dovunner gesinn hunn, sou héich ass dës Visioun iwwer d'Erreeche vun eise Sënner an eiser Konzeptioun.

Si sinn eleng an hirem schéine Gaart gaang, an den hellege Mann schéngt op hir  Léifsten ze hänken  . Der Gentleness an Interessi vun  hirem

Gespréich, hir entzündte Bléck, hir géigesäiteg Opmierksamkeet, alles an hinnen annoncéiert déi nootste Unioun vun Häerz a Häerzen verbonnen; awer hir Léift war sou reng wéi se lieweg an häerzlech war Ni eppes sou zaart tëscht zwee

Häerzer, an ni eppes sou chaste wéi hire Commerce. Et huet näischt gemeinsam mat der grober a fleeschlecher Léift vun deenen, déi leidenschaftlech iwwer d'Kreatur sinn ....

"Du bass ganz schéin, meng Léifsten," sot den hellege Ehepartner; Ech gesinn kee Fleck an Ärer Persoun, an dofir hunn ech dech verréckt gär.

Dat heescht, mäi Papp, mat enger Léift iwwer all Ausdrock. Jiddereng vun Äre Perfektioun ass en Eegenschaft mat deem Dir  mäi  Häerz blesséiert hutt. »  Meng,

huet den hellege Fra geäntwert, kann net méi d'Begeeschterung vun der Léift erfëllen, déi  Dir an hatt inspiréiert  . Wéi schéin Dir sidd, wéi léif Dir sidd, oh meng léif a  gëttlech

Mann!... Wéi voller Attraktiounen a Charme bass du fir  mech!. Meng Séil

verléiert sech an der Bewonnerung vun Ärer Frëndlechkeet an an der Iwwerleeung vun Äre göttleche Perfektiounen; ... si suckt onopfälleg no Iech. Kuckt, o meng Léifsten! all d'Zäertlechkeet vu senger Léift, all d'Gläichheet vu senge Wënsch, all d'Liewer vu senger Äerheet. Wéi konnt mäin Häerz jeemools mat Ärer Absence zoustëmmen, deen ouni dech net liewen kann, an deen an dir eleng de Rescht vum  Liewen fënnt  ? Dëst Häerz, jo, dëst  brennt Häerz

kucken fir dech wann ech schlofen; hie stellt mech mat  senger  Lut ouni

Halt op, ech mengen ech gesinn  dech  . , Ech virstellen Är graziéis Fonctiounen, all déi  Är

keen ass méi léif; Ech stellen mech vir, datt ech déi mëll Akzenter héieren,

den agreablen Toun vun Ärer Stëmm; an dëst Bild ass sou lieweg datt ech  dacks matten am Schlof erwächt  ginn  .

Wéi vill Saachen ze soen, Papp, iwwer dëst zaart Gespréich tëscht dem Mann a Fra  vun de  Lidder!.  Dës géigesäiteg a sou éierlech Léift heescht net

soss eppes, wéi mir soss anzwousch gesot hunn, wéi déi mysteriéis Unioun vum JC, dem göttleche Ehepartner, mat der Séil, déi seng Gnod trei ass an déi beméit sech op all Transport vu senger Zärtheet ze reagéieren. Awer d'Wierder: Dir sidd all schéin gesinn, datt se nëmme strikt als Kierch verstane kënne ginn, souwäit si reng a flecklos ass, oder vun enger Kreatur, an där d'Sënn ni stattfonnt hätt, an deem seng Konzeptioun immaculéiert wier; wat kann ofgeschloss ginn aus dem Staat vun der Onschold representéiert duerch Paradäis oder engem schéine Gaart, wou déi kleng Blummen waren, a wou d'Jongfra eleng mat hirem Mann erakoum.

Also, mäi Papp, d'Kierch vu JC muss als déi richteg Braut vun de Canticles ugesi ginn; an, ënnert de Kreaturen, Ech gesinn, datt et nëmmen de

(25-29)

Virgin par excellence, ech mengen d'göttlech Mamm vum Incarnate Wort, fir déi dës Qualifikatioun richteg kéint passen; a wann et heiansdo op déi trei Séil applizéiert gëtt, kann et nëmmen ongerecht sinn an allgemeng a méi wäitem Sënn. Awer nach eng Kéier, wee him, deen duerch eng pervers Dispositioun seng Veruerteelung a säin Doud och an de Mëttele fënnt, déi d'göttlech Zärtheet benotzt fir hie méi staark duerch d'Attraktioun vun der Léift unzezéien ...

Verschidde Visiounen, déi annoncéieren, datt d'Béisen, déi ugefaang hunn d'Kierch a Frankräich ze desoléieren, trotz de Friddensaussoen net um Enn waren.

Denkt drun, Papp;  d'Visiounen, duerch déi Gott mech eng Kéier op d'Verfolgung bewosst gemaach huet, déi haut d'Kierch vu Frankräich desoléiert, datt ënner anerem, wou ech op engem héije Bierg e schéint Haus gesinn hunn op fir all de Wand, dat d'Kinnekräich vu Frankräich  duerstellt. Op eemol ass eng Wollek geformt duerch d'Dampe vun der Äerd opgestan, an duerch e rosen Stuerm gedroe gouf se op de  Bierg gedréckt. Dir wësst, Papp, wat  dëst bedeit

Stuerm, dës Wollek an den Draach, deen dovunner ofgebrach ass, an deen ech Uerder hat ze kämpfen. Dir wësst och wat d'Visioun vum  Grousse bedeit

Bam, deen, nodeems hien déi aner zwee geschloen huet, vun der Wuerzel geschnidden an an den  Dall geheit  . Zu all deene Chifferen mengen ech, soll ech  derbäisetzen

e puer aner Ëmstänn an opfälleg Fonctiounen, déi mir schéngen ganz vill Zesummenhang ze sinn, an déi Dir nach benotzt wäert wéi Dir wëllt.

Ech hunn a mengem Kapp e grousse Raum gesinn, deen éischter wéi eng Kierch ausgesäit; et war bal voll vu Paschtéier, a ganz feinen a ganz feine Alben gekleet, wéi fir e grousst Fest; mä si haten weder chasubles nach copes. Si waren all gekrauselt a wäiss gepulvert; hiert Gesiicht an hir Gesiichter hunn Zefriddenheet a Freed ugekënnegt. Si sangen Jubilatiounslidder. Verschiddener hunn hir Produktiounen a Vers a Prosa virgelies, op déi déi aner applaudéiert hunn, a geruff hunn: Dat ass gutt; dëst ass excellent; dat ass absolut schéin; Et gëtt kee Wee et ze beäntweren Et waren verschidde Bicher, verschidde  zesummegesate Beweiser

fir d'Verteidegung vun engem  gudden  Zweck. Ech war frou  hir ze gesinn

Ma, ech hu mir selwer gesot, hei ass  eppes

eppes wat eng komplett  Victoire annoncéiert  !. Segen Gott a kann  seng

Relioun a seng Saach triumphéiert!... Endlech kënnt nees gutt Uerdnung op...

Awer wärend ech mech un dës séiss Transporter géife begeeschteren, hunn ech nieft mir d'Jesuskand gesinn, dat séier d'Projektioune moderéiert hat, duerch déi puer Wierder, déi hien u mech adresséiert huet. Hien huet mir wéi dräi Joer al ausgesinn; hien huet e grousst Kräiz an der Hand gehal, a sot zu mir, kuckt mech mat traureg Loft: Meng Duechter, vertrau et net; Dir wäert séier Ännerung gesinn: et ass net alles eriwwer, a si sinn net eriwwer, wéi se mengen. Nee, gleeft mir, et ass nach net Zäit fir d'Victoire ze sangen. Hei ass wierklech d'Dämmerung Ufank; mee den Dag, deen duerno kënnt, gëtt schwéier a stiermesch.

Bal de ganzen Dag hat ech déi selwecht Visioun, virun allem zënter der Kommioun: et war ëmmer d'Jesuskand mat sengem grousse Kräiz, dee sech a mengem Kapp virgestallt huet, traureg an enttäuscht. Nëmmen ech hu gemierkt  datt seng Gréisst ëm  eppes erhéicht gouf  . Am selwechten Dag ass et erëm  geschitt

kuck fir mech, a Form vun engem Paschtouer, dee mir e Kalk presentéiert huet. Op dëser Vue hunn ech mech fir e Moment gesammelt, no mengem Brauch; Ech hat Recours op de Glawen ze iwwerpréiwen, wéi eng Zort Androck dës Erscheinung a mir selwer produzéiert huet. Duerno sot de JC zu mir: Sou oft wéi Dir Gemeng, esou oft maachen ech dech drénken an de Käl vu menger Léift fir dech: awer ech wëll datt dëst Blutt Iech profitéiert, well dofir hunn ech et gesprëtzt.

Verléiert Iech selwer a mir, meng Duechter, an an all Eventer vum Liewen gesinn nëmmen mäi Wëllen a meng Léift ......

Also, mäi Papp, all säin banneschten Ënnerhalt huet sech nëmmen ëm d'Kräizer gedréint an d'Noutwennegkeet se ze droen an ze preparéieren  fir  ze leiden. Hien huet haaptsächlech mat mir  geschwat

d'Kräiz an d'Leiden, déi hie fir mech virbereet huet, wéi och déi speziell Gonschten, wéi och de ganz spezielle Schutz an déi favoriséiert Gnoden, déi hien  fir mech reservéiert huet, fir mech ouni Zweifel ze engagéieren, hinnen ganz trei ze sinn, an mech mat méi liewege Gefiller vun Dankbarkeet a Léift zu  him ze inspiréieren ...

Ech hu mech getraut, d’Fräiheet ze notzen, déi hien mir geschenkt huet, him d’Angscht ze weisen, déi ech hat, mech gezwongen ze gesinn, mech un d’Wahle vun de Gemengebeamten ze ënnerwerfen, d’Gewunnecht vun der Relioun ze verloossen, wéi mir vun do u menacéiert goufen, a vläicht mat aus der Gemeng gedréckt ginn, fir zréck an eng Welt, zu där ech en  éiwegt  Äddi gesot hunn.Bass dat net du, oh mäi  Gott!

 Ech sot zu him, wien huet mech geruff a mech an d'Einsamkeet  gefouert ? Hey!  wéi

also leid du dat...

Also, mäi Papp, ouni mech direkt ze äntweren, fir, ouni Zweiwel, mir de Verdéngscht vum Glawen a vun enger blanner Soumissioun ze loossen, sot eng Stëmm zu mir bannenzeg: "Meng Duechter, trau net, a vertraut Iech a mengem Virsuerg. Ech wäert wësse wéi ech alles no menge Meenungen a menge Motiver féieren. Wat wier de Gebrauch

(30-34)

Schwieregkeeten, wéi hie vu mir ewech ze halen? Hutt Dir Angscht keng Plaz ze hunn fir ze bleiwen? Kommt a mäin Häerz, dat ass däin Zuflucht, an erënnert drun, datt ech néierens de Kapp leeën ... Wat kann deen, dee mech gär huet an deen ech schützen, verpassen? Kuckt d'Beispill vun all meng Hellegen Iech. Wéi räich waren se souguer an Aarmut, a wéi glécklech an der Leed!... Wéi si, sief dengem Gott trei, a fäert näischt. Bewaacht de Schatz vum Glawen an Är Onschold, an ech wäert wëssen, wéi ech dech schützen. Meng Virsuerg wäert Iech ëmginn, meng Hëllef wäert Iech ënnerstëtzen, a meng Léift wäert Iech am Viraus kompenséieren fir all d'Affer, déi Dir derfir gemaach hutt. Jo, ech wäert d'Plaz vun allem huelen fir deen, deen mir alles ginn huet ouni eppes fir sech selwer ze halen. Dir fäert gezwongen ze sinn, Äert Gelofte vum Ofschloss ze briechen; awer, meng Duechter, weess du net datt een ni schëlleg ass wann een net fräi war? Ginn prett Är Regel ze erfëllen wou Dir sidd, an ech wäert et Rechnung huelen. Et ginn Ëmstänn, wou een gezwongen ass, den Accessoir op dat essentiellt opzeofferen: Et muss een dann un deem halen, wat ee kann, net maache wat ee gär hätt. »

Wësst dann, meng Duechter, datt et weder u sech d'Klouschter nach d'Gewunnecht vun der Relioun ass, déi de reliéise mécht, mä éischter d'Léift vu Gott, de Wonsch no Perfektioun an déi kontinuéierlech Efforte fir ze kommen. Elo kënne mir iwwerall dëse gudde Wonsch hunn, Gott fir seng Léift ze gefalen; iwwerall kann een fir seng Perfektioun schaffen, an ech wäert fäeg sinn, mat Bezuch op eng Séil vu gudde Wëllen, duerch méi reichend Gnoden, fir d'Liichtegkeet ze kompenséieren, déi se vun der Reegel vun der Ëmgéigend an der Gewunnecht kritt hunn, datt se hir gezwongen hätten. verloossen Ah! meng Duechter, gleew mir, wënscht mat Ärem ganzen Häerz Är Herrschaft ze halen, an ni Äert Gebitt oder Är helleg Gewunnecht ze verloossen; awer sief sécher, datt ech mat dësem Wonsch zefridden wäert sinn, wann Dir näischt méi maache kënnt. Loscht mech an alles ze gefalen a mech an näischt ze gefalen, an Dir wäert et gemaach hunn. Jo, nach eng Kéier, ech versécheren Iech, ech wäert de Martyrium och fir all déi betruechten, déi an der Tiefe vun hirer Séil éischter stierwen wéi jee fir hir Pflicht opzeginn, wat de Glawen beréiert. Ech wäert se net opginn, ech wäert hinnen bis zum Doud op eng speziell Manéier hëllefen, an ech wäert meng Herrlechkeet aus hirer Situatioun zéien, wéi vun all den Eventer, déi am meeschte contraire zu mengen Designs schéngen (1). »

(1) All dëst gouf vun hatt diktéiert ongeféier engem Joer oder uechtzéng Méint héchstens, virun der Opléisung vun der Gemeinschaft. Mir sollten net iwwerrascht sinn datt d'Schwëster ënner anerem sou vill Konstanz a Récktrëtt gewisen huet, an och net zouginn well datt Gott hir avantagéis kompenséiert huet. Kuckt de leschte Bréif vum Superior, um Enn vun dësem Band.

Ech kann Iech net, Papp, den Androck vu Léift an Dankbarkeet ausdrécken, déi dëst Gespréich mam Jong vu Gott op mech gemaach huet. Hien huet mat engem oppenen Häerz a mat sou vill Genauegkeet an Nüchternheet mat mir geschwat; hien huet sou vill Iwwerzeegung an Interessi an all vu senge Wierder geluecht, datt ech a mir selwer gefillt hunn, datt d'Natur e bëssen wëll interferéieren; mä d'Präsenz vun

Den JC huet him d'Stille opgezwong an huet bei mir all Gefill vun e bëssen ze mënschlecher Häerzen verbonnen, Selbststännegkeet a Stolz verstäerkt, déi an esou Begeeschterungen ze fäerten, eréischt nodeems déi gëttlech Präsenz sech gefillt huet; well während all senger Handlung kënnen esou Gefiller net stattfannen, well d'Iwwerschwemmung vun der Gottheet iwwer d'Verständnis, de Geescht an de Wëllen verbreet. Alles ass verléift, alles ass a Gott absorbéiert; an dat, Papp, kann mir an der Gesellschaft geschéien, ouni datt iergendeen et bemierkt. Also ech bidden Gott seng gréisste Herrlechkeet, an ech verzicht op all natierlech Trouscht.

Ugeholl, mäi Papp, datt eng Séil schwaarz Leed erlieft, Trauer, Angscht, iwwerwältegend Perplexitéiten; dobäi all d'Schrecken vun der Verzweiflung. Gutt! wann JC op eemol mécht seng Präsenz gefillt

an dëser Séil, am selwechte Moment, Fridden an Zefriddenheet no Ierger an Angscht. Si gëtt mat Freed transportéiert, a schéngt vun ënnen vun der Hell op d'Spëtzt vum Himmel ze passéieren, wéi et mir esou oft geschitt ass; mee fir op d'Ëmstänn zréckzekommen, vun deem mir schwätzen, soen ech dem JC:

Ech maachen dech, o mäi Gott! d'Opfer vu menge Freed a menger Zefriddenheet, well Dir wëllt datt ech se schmaachen. Dëst si Blummen déi Iech gehéieren, well Dir se am ondankbare Buedem vu mengem Häerz gebuer hutt. Ech bidden Iech hinnen, wéi och d'Gléck, déi ech hoffen fir ëmmer mat Iech ze genéissen. Dës Offer schéngt him ze gefalen; awer hien huet bäigefüügt: "Et ass, meng Duechter, wann eng Séil eppes fir meng Léift leid, et freet mech méi." Also erwaart Iech ze leiden ... "

Sou ass eisen Interview deen Dag op en Enn, an ech waarden mat Demissioun op den Effet vun dësem Verspriechen. Wéi och ëmmer wéi et duerchgefouert gëtt, wäert ech ëmmer glécklech sinn, virausgesat datt Gott ass, an datt hien seng Herrlechkeet fënnt an alles wat mat mir geschéie kann.

Mäi Papp, wéi viru fofzéng Joer, et war d'Joer vum grousse Jubileum, datt ech erëm eng ganz markant Visioun hat,

(35-39)

während mir all am Chouer waren fir eis Statiounen do ze maachen. Ech hunn e Globus vum Liicht gesinn den Hellegtum an d'Paart fëllt. Ouni eppes däitlech ze bemierken, hunn ech am Sënn vun dësem Liicht verstanen, datt et d'Präsenz vun den dräi göttleche Persounen war, déi sech op dës  Manéier fir mech sensibel gemaach hunn. Also ech liewen, op d'mannst mat den Ae vum Geescht, awer ouni datt ech mech dovun oflenken; Ech hunn, sot ech, e Christus vu mënschlecher Gréisst gesinn, gedroe vun enger Villzuel vun Engelen: hie schéngt mir ze stierwen a mat Wonnen um liewege Fleesch bedeckt; hie war vun den zwielef Apostelen ëmginn, déi e Krees ronderëm de Globus geformt hunn. Ech hunn den Hellege Péitrus méi däitlech erkannt, dee scheinbar Virrang ënnert deenen aneren ze huelen, duerch seng Qualitéit vum éischte Chef vun der Kierch; d'Muttergottes war un de Féiss vu  Christus.

Während all eise Gebieder an dem Miserere , dee mir mat ausgestreckten Äerm recitéiert hunn, huet den Himmelsgrupp mir stabil geschéngt, an ëmmer vum Buedem opgehuewen, op der Héicht vu ronn fofzéng Meter; mee de Moment wou mer op déi drëtt Gare fortgaange sinn, huet alles virun eis ugefaang, an ass op der Plaz gestoppt wou mir stoungen.

mir opgehalen: et war den Aarbechtsraum. Alles blouf dunn am selwechten Zoustand während der ganzer Zäit, datt mir déiselwecht Gebieder widderholl hunn, bis zum Moment vum Retour an d'Sakrament, wou alles verschwonnen ass, ouni datt meng Fantasie am ganze Verlaf vun de Statiounen eppes ähnleches konnt produzéieren. . Elo, mäi Papp, dat ass elo wat ech gesinn a verstanen hunn duerch d'Liicht vun dëser Visioun an den Androck déi et op mech gemaach huet:

1°. Gott huet mech do ganz däitlech kierchlech Juroren  an Intruder gesinn, heretics vun all Zorte; 2°. Ech hunn do erëm d'vereenegt Efforte vun all de Feinde vun der Kierch géint d'Wouere vum Glawen gesinn, an dee schreckleche Schock, deen d'Kierch an d'Relioun dovunner gefillt hunn: well ech doduerch verstanen hunn, datt d'Kraaft vun der Kierch war. wäert rosen gerëselt ginn. Et ass wouer, datt ech dunn vill ze fäerten hunn, fir ze täuschen, besonnesch wéinst de Widdersproch, déi ech schonn iwwer sou Saachen erlieft hunn, an déi kleng Erscheinung, déi et deemools war, datt dat alles, wat ech gesinn hunn, jeemools richteg wier  .

Den éischten Androck, deen ech aus dëser Visioun gefillt hunn, par rapport zu mir selwer, war e grousst Vertrauen datt ech, andeems ech meng Statiounen gutt ausféieren, mech viru Gott vun all zäitlechen Strofe wéinst menge vergaangene Sënnen, duerch d'Fruucht an déi onendlech Verdéngschter befreien konnt. vun der Leidenschaft vum J. C, zu deenen déi vun all den Hellegen vum Himmel an Äerd vereenegt sinn; an dat, duerch d'Kraaft, déi den JC senger Kierch zouginn huet, an der Persoun vu sengem éischten Apostel a sengen Nofolger: wat nennt een Plenaires Ablass gewannen.

Ech hu gewosst, datt fir dës Genoss ze verdéngen, muss ee ganz berouegend sinn an all d'Praktiken ausféieren, déi am Stier vum souveränen Poopst verschriwwen sinn, a mat allen Dispositiounen, déi hie verlaangt. Ech wousst souguer do, datt wien dës Muecht vun der Hellege Réimescher Kierch contestéiert, oder deen hir an engem anere Punkt vun hirer Doktrin widdersprécht, d'Indignatioun vum JC hirem Kapp, vum Hellege Péitrus, vun allen Apostelen, a virun allem vun der göttlech Mamm vum Retter. All dëst huet mech ganz staark beandrockt.

Den zweeten Androck, deen ech an dëser Visioun krut, bestoung doran, mir lieweg un d'Onfehlbarkeet vun de Glawenswahrheeten ze erënneren, déi sou staark ugegraff ginn, wéi och déi vun der Autoritéit, déi eis se proposéiert; iwwernatierlech Wourechten, déi vereenegt sinn an esou onseparabel sinn, datt wien een eenzege refuséiert, näischt zouginn, a wien net alles gleeft, näischt gleeft. Ech hunn an der Eenheet vun dëser Kierch all hir wesentlech Attributer als onwuelbar gesinn wéi d'Wourechten, déi si bekennt.

Den drëtten Androck, deen ech dovun krut, war eng vun Terror. Göttlech Roserei huet mech dës formidabel Wierder héieren: Wee! wee wiem dee probéiert dës Muecht vum souveränen Poopst, dës onverännerlech an onfehlbar Wourechten ze usurpéieren, ënnerdrécken, ënnerdrécken oder widdersprécht!......

Dunn, Papp, et huet mir geschéngt datt ech den Hellege Péitrus gesinn hunn an all d'Apostelen mat enger helleger Roserei géint d'Intruder, d'Juroren an all d'Feinde vun der Kierch bewegt. Den Hellege Péitrus huet ëmmer als éischt als Chef vun all deenen aneren geschwat.

Lescht Ouschteren, mäi Papp, JC huet mir wëssen, datt hie wollt, datt meng Ouschteren e richtege Passage vu mir sinn, fir datt ech an Zukunft wéi den Apostel kéint soen: Ech liewen; nee, et sinn net ech deen wunnt, mee den JC deen an  mir lieft.....

Awer, mäi Papp, wéi eng Hindernisser sinn mir géint dëst glécklecht Glawensliewen an JC, wat d'Liewe vun de Gerechten op der Äerd ass!. Hien ass net, soll ech soen,

souguer meng aarm Tugend, déi net esou vill den Androck vum  Mënsch droen, datt de Chrëscht kaum do ass, an datt den ale Mann net ëmmer verhënnert, dem neie Mënsch Liewen ze ginn.dës Saach, eng Fal  ganz

Subtilitéit vum Dämon oder vun der Natur, déi de JC mir a leschter Zäit entdeckt huet. Meng Vergaangenheet Feeler hunn mir esou Angscht an Aversioun vun

(40-44)

Stolz, deen ech aus Angscht erëm dupéiert ze ginn, oft an eng falsch Demut gefall sinn, wat et dozou féiert, datt mir e bëssen Genauegkeet an Héiflechkeet feelen, soubal ech bewosst sinn, datt mir gäre wëllen, kënne mir luewen an a mengem Numm schwätzen.

SECTION II

Triumphen vum JC a senger Kierch.

§. ech.

Triumphen vum JC a senger Gebuert a sengem Doud.

"Am Numm vum Papp a vum Jong a  vum  Hellege Geescht, duerch Jesus a Maria,  maachen ech

Gehorsam. »

Loosst eis elo schwätzen, mäi Papp, vu ganz tréischtend Saache fir déi, déi J.-C gär hunn an déi fir seng Herrlechkeet interesséiert sinn. Gott huet mir a sengem Jong eng Onendlechkeet vun Triumphen gesinn, déi et fir mech onméiglech ass Iech ze erklären, an déi nëmmen an der Éiwegkeet bekannt ginn, ouni jeemools der Kreatur perfekt bekannt ze sinn. Onendlech Triumph vun der Gottheet an der Inkarnatioun vum Wuert; Triumph vun allen Tugenden an der Persoun vum Incarnate Wuert; Triumph vun der gëttlecher Gerechtegkeet a Barmhäerzegkeet, am Doud a Leidenschaft vum erléisende Gott; Triumph vu senger Gnod a Séilen, duerch d'Verdéngschter vun dëser Leidenschaft; Triumph vum selwechte Retter, duerch säi Kräiz, iwwer den Däiwel, d'Welt an d'Fleesch; endlech Triumph vu senger Kierch iwwer all seng Feinde. Wéi vill Saachen ze soen iwwer all eenzel vun dësen Triumphen!

Loosst eis weidergoen, Papp, a probéiert nach eng Kéier e puer Wierder ze stammelen iwwer eng Saach, vun där d'Engel selwer net würdeg mat Iech schwätzen konnten. 1°. Onendlech Triumph vun der Gottheet, am adorable Geheimnis vun der Inkarnatioun vum Wuert.

Triumph vum JC am Geheimnis vun der Inkarnatioun.

Gott huet d'Welt erschaf nëmmen fir d'Interesse vu senger Herrlechkeet a senger reng Léift, a fir d'Gléck vu senger Kreatur; awer d'Sënn hat d'Kreatur degradéiert an degradéiert, an d'Ongehorsamkeet vum Mënsch huet him seng Destinatioun onwürdeg gemaach. Wat mécht de Jong vu Gott duerch seng Inkarnatioun? Hien rächen d'Herrlechkeet vu sengem Papp, entsat duerch d'Revolt vum schëllege Mann; hie gëtt him zréck den Hommage an d'Häerz vu senger Kreatur, a mécht et der Léift vu sengem Gott, deen hie fir hie conciliéiert, wäert wäert. Seng Vernoléissegkeeten a seng Leiden reparéieren alles, kompenséieren alles, restauréieren alles an der Uerdnung, déi dem Mënsch seng Sënn gestéiert hat; duerch d'Inkarnatioun vum Wuert gëtt Gott rächen, seng Gerechtegkeet ass zefridden, seng Roserei berouegt, all seng Attributer geéiert. D'Kreatur kritt d'Rechter erëm, déi d'Sënn et verléiert huet, an dat alles ass d'Aarbecht vun der Léift vum Incarnate Wuert. Wat triumphéiert also a  senger  Inkarnatioun! Gott

heescht hien net onendlech Herrlechkeet vun et, a Mann proportional Virdeeler? Mee dat ass net alles ....

Ech gesinn nach ëmmer den Triumph vun der Erléisung vun der Welt an  der Inkarnatioun vum Wuert an an der Kandheet vum  J. C. Dëst göttlech Kand ass mir enges  Daags erschéngt

op engem Kräiz, dat mat Palmen a Blummen dekoréiert ass. Hie war net dermat verbonnen,

mee hien louch nëmmen do, fir den Zoustand vun der fräier a fräiwëlleger Immolatioun ze markéieren, an deem hie säi Papp aus dem éischte Moment vu senger Konzeptioun presentéiert huet. Mäi Papp, déi gëttlech Majestéit ass ni méi grouss wéi  an

den Triumph vun der Inkarnatioun; do triumphéiert seng Vernichtung, seng Ernidderung a seng Aarmut mat Glanz iwwer de Räichtum, d'Gréisst, d'Vanitéit, de Stolz vun dëser Welt, déi awer déi Grouss vun der Äerd sou vill brauche fir hir Klengheet an hir richteg Aarmut ze decken , ënner dem Deckmantel vu scheinbarer Grandeur a geléinte Räichtum. All dës vergeblech Glanz, déi Kinneken a Potenter ëmginn ass nëmmen eng noutwendeg Ënnerstëtzung fir hir Schwächt. Et ass eng falsch Brillanz déi nëmmen déngt fir d'Ae vun der Ëffentlechkeet ze täuschen, andeems se de Misère vun hirem Zoustand vu sech selwer verkleeden. Et ass net esou mat J.-C. a senger Inkarnatioun oder a senger Gebuert. Den Aarbechter kann ouni seng Aarbecht maachen. Onofhängeg a virun allem geschaf Wiesen, brauch hien net hir Hëllef; gëllen......

Triumph vum JC am Geheimnis vu senger Passioun.

Triumphen vum JC senger Leidenschaft iwwer d'Gerechtegkeet vu sengem Papp, iwwer d'Sënn, den Däiwel  an  d'Häll. Wat Victoiren, wat triumphéiert zanter senger  Angscht

bis zu sengem leschten  Otem  !. Ah! Papp, wéi vill  Saachen ech do gesinn

bewonneren a  schrecklech  zur selwechter Zäit!. An datt d'Herrlechkeet vu Gott  do ass

huet d'Beleidegunge vum Mënsch a  Sënn rächen  !. Jo, dem J.-C. seng Leidenschaft  ass

de glorräichsten Triumph fir déi  helleg  Dräifaltegkeet. Gerechtegkeet an  der

Barmhäerzegkeet, all déi göttlech Attributer hunn do op eemol triumphéiert. An der Intoxikatioun vu senger Rache, wann et erlaabt ass esou ze schwätzen, huet Gott seng Gerechtegkeet am Blutt vu sengem Jong voll zefridden, fir d'Sënnen vun alle schëlleg Bénévolen. Awer déiselwecht Gerechtegkeet huet och Motiver fonnt fir de ganze Stroum vu senger gerechter Revanche géint seng Feinden z'entloossen. Also Triumph vun der Barmhäerzegkeet fir déi Gutt, Triumph vun der Gerechtegkeet fir déi Béis

Wat Leeschtungen an dësen zwee Wierder: Alles ass erreecht! ....

(45-49)

Wéi vill Konsum gëtt et an dësem super Consummatum est! Ah! Papp  , wéi grouss Saachen huet Gott mir an dësen zwee Wierder gewisen! Wat Triumphen un dëser helleg a mächteg Leidenschaft verbonnen! Gott entwaffnet, den Himmel opgemaach, d'Häll an der Bucht, de Mënsch erléist, d'Sënn zerstéiert, den Däiwel ëmbruecht, den Doud iwwerwonne, d'Passioune entwaffnet, an dat alles d'Aarbecht vum  J.

C. oflafen!... Awer virun allem, wat blendende Victoiren am blendende Triumph vu senger glorräicher Operstéiungszeen! ... Et ass do datt d'Göttlechkeet verschleiert a wéi an de Schied vum Doud begruewe war, nëmmen op de leschte  Punkt vun der Vernotzung gewaart huet fir sech als Victoire erauszekréien an iwwer d'Zerstéierung  selwer ze triumphéieren ...

JC a senger Operstéiungszeen ass en Eruewerer mat senger Herrlechkeet a senger Kraaft gekleet; näischt kann et  vun elo un  eclipse. No sengem Doud  mécht hien

iwwer eis Hoffnung ze triumphéieren, well hien während sengem Liewen all d'Tugend an him triumphéiert gemaach huet. Loosst eis net vergiessen, Papp, datt fir enges Daags d'Fruucht vum zweeten Triumph ze sammelen, muss een onbedéngt deen éischten imitéieren. Et ass nëmmen op dëser Bedingung datt d'Gléck vum Himmel eis ugebuede gëtt a fir eis bestëmmt ass.

Geschwënn wäert dëse friddleche Victoire d'Welt eroberen, nodeems hien déi glorräich Narben vu senge Wonnen an den Himmel gedroen huet, wéi d'Zeeche vu senge Victoiren.

Triumph vum JC an der Helleger Eucharistie.

Loosst eis addéieren, de JC triumphéiert an der Helleger Eucharistie, wou hien méi zerstéiert ass wéi um Kräiz. Dëse Staat vu fräiwëlleger Immolatioun ass eng Fortsetzung vu senger Leidenschaft, eng kontinuéierlech Zefriddenheet, en Ofgrond vum Triumph fir seng Léift a fir säin Häerz. Wéi eng Herrlechkeet huet Gott net fir de Glawen an dësem göttleche Geheimnis, dat ass de richtegen Uewen vun der gëttlecher Léift!

De JC stierft bei eis duerch d’Kommunioun, dat heescht, hie verléiert do säin sakramentalt an eucharistescht Wiesen; mee hien stierft also mystesch nëmmen fir méi herrlech iwwer eis Leidenschaften ze triumphéieren an eis mat him iwwer si ze triumphéieren. Wat Gléck fir eis! mee dofir, wat fir eng Vertrauen zu senger Gnod net erfuerdert dëse friddlechen Triumphant!... Ech zidderen wann  ech  drun denken. Hien  mech

schéngt aus der Tiefe vum hellege Tabernakel d'Stëmm vun dësem Gott ze héieren,  deen en Affer ginn ass; et schéngt mir, datt hien duerch seng Immolatioun op mech rifft: Doud, Doud, Doud fir Iech selwer an alles ronderëm dech, nëmme vu mengem Liewen a menger Tugend ze liewen  ! Mäi Papp, wat ech vun all dësen Triumphen vum  Jong gesinn a bekannt hunn

vu Gott ass onverständlech; an no Dausende vu Bänn konnt een ni ausser duerch den déifste Glawen an Verehrung anzegräifen. Wee fir déi, déi vun dëser  gëttlecher  Fackel entzunn sinn, Si si  blann

déi net fäeg sinn d'Saachen vu Gott ze schmaachen oder ze richen.

Verschidde Visiounen vun der Schwëster virun a während der Chrëschtvakanz.

Fir Iech besser ze verstoen, Papp, an d'Realitéit vun dësen verschiddenen Triumphen vun der helleger Mënschheet vum inkarnéierte Wuert ze fillen, schéngt et mir passend, wann Dir et erlaabt, hei verschidde Visiounen ze detailléiert, déi ech hat, besonnesch ënner der Ëmstänn vun der leschter Chrëschtdag Partei. Dësen Detail, deen ech probéieren ze verkierzen, wäert Iech net langweilen, ech si sécher, virausgesat datt Är Beruffer et erlaben Iech nach eng Zäit laang no mir nozelauschteren. Wat mech ugeet, mäi Papp, ech wäert ëmsou méi charmant sinn, Iech dëse Kont ze ginn, well ech nach gleewen, datt ech an dësem de Wëlle vu Gott maachen  .

Dir erënnert Iech, ouni Zweiwel, datt Dir an der Adventszäit d'Wëllenheet hutt fir d'Beicht vu mengem ganze Liewen ze héieren wéi ech wollt. Mir hunn et genee dräi Deeg virun der Vakanz fäerdeg gemaach; mee ier ech alles ofschléissen, hunn ech deng Erlaabnis gefrot fir während deenen dräi Deeg e klenge private Réckzuch ze maachen, fir mech geschwënn virzebereeden fir d'Absolutioun vun all menge fréiere Feeler ze kréien, fir déi grouss Fester vun der Gebuert vum JC Vous besser ze feieren. Frëndlechkeet anzeginn all meng Meenung, an Dir hutt mir ugeroden mech a menger Pensioun virun allem mat der Konzeptioun vum Retter Gott ze beschäftegen, mat senger mysteriéiser Rou am Gebärmutter vu senger Mamm, an e puer Liesungen ze maachen, déi analog waren zu den Ëmstänn vu senger Gebuert an op déi grouss Dispositiounen, déi si vun eis freet. Donieft hues de mer erlaabt virun allem d'Attraktioun vun der Gnod an de Reflexiounen ze verfollegen, déi den Hellege Geescht a mir inspiréiere wollt  .

Ma, Papp, ech sinn direkt gaang fir eis Mamm ze fannen, fir si ze froen, mir e Buch vun der Frëmmegkeet ze léinen, mech ze beschäftegen, sot ech him, fir dräi oder véier Deeg a mengem Privatliewen. Eis Mamm huet mir e Volume geléint mat verschiddene spirituellen Réckzuch. Et war souguer eng, déi nëmme fir Nonnen war: Ech hat deen Owend virum Schlafengehen eppes gelies. Moies hunn ech mech bereet fir meng Meditatioun do ze maachen: prostratéiert virun der ganz adorabeler Dräifaltegkeet, ech hunn hir mäi Réckzuch ugebueden a gefrot hatt et am Numm vum J ze blesséieren.

C. an ënner de Schutz vu senger geseenter Mamm, ouni un eppes anescht ze denken. .

Do, Papp, huet sech d'Präsenz vu Gott fir mech gefillt: JC ass mir op eng bannenzeg Aart a Weis erschéngen, gleewen ech, awer méi opfälleg wéi hie fir eng ganz laang Zäit gemaach huet. Hien sot zu mir an engem mëllen an iwwerzeegend Toun:

(50-54)

"Meng Duechter, während Ärer Pensioun wëll ech Iech instruéieren an Iech selwer virbereeden. Ech wäert Äre Guide an Ären Dokter sinn: also, Dir kënnt gutt verzichten all aner Buch ze liesen, fir mech eleng ze studéieren. Lauschtert just op mech, ech si ganz genuch fir Iech z'instruéieren. Also hei ass,

hie weider, wéi Dir Är Pensioun maachen wäert, wann Dir d'Erlaabnis vun Ärem Direkter haten wäert, un déi ech wëll, datt Dir et froen. (Dir wësst, Papp, datt ech dech an der Zäit gefrot hunn.)

"Wéi Ären Direkter, wëll ech och datt Äre Réckzuch ganz gewidmet ass fir iwwer meng Rou a mengem néng Méint Réckzuch am Gebärmutter vu menger Mamm ze meditéieren, d'Figur vu menger Rou a vu mengem nach méi déif Réckzuch am Sakrament vu menger Léift. Dir wäert mat mir an dësen zwee Staaten vereenegen, besonnesch an de leschten, fir Verehrung an Hommage u mäi Papp ze bezuelen; him wiirdeg a  seng Roserei ze entwaffnen. Dir wäert  meditéieren

d'Léift vu mengem hellege Häerz fir Männer, och virun menger Gebuert; op de brennege Wonsch, datt ech muss gebuer ginn fir se ze erléisen, an op d'Offer, déi ech scho vu mengem Blutt u Gerechtegkeet gemaach hunn. Dir wäert, fir dës Absicht, d'Praktiken ausféieren, déi ech Iech ginn hunn, fir d'Geheimnisser vu mengem Liewen a mengem Doud ze honoréieren. Awer während der Chrëschtvakanz këmmert Dir Iech besonnesch ëm dat grousst Geheimnis vu menger Gebuert, déi Himmel an Äerd gefreet huet. Et ass fir dësen Zweck virun allem datt Dir do muss kommunizéieren. Op dës Manéier wäert Dir dem Geescht vu menger Kierch konform sinn. Dir wäert meng Mamm Éieren a freet hatt onendlech. Schlussendlech gitt Dir Gott, mäi Papp, eng Herrlechkeet op déi hien jalous ass an déi hien net refuséieren kann. Hei, meng Duechter, ass eppes fir Iech während Ärer Pensioun ze besetzen. »

Also, mäi Papp, JC huet sech mir a Form vun engem klenge Kand gewisen, dee just gebuer gouf. Déi luminéis Hellegkeet, déi et ofgedeckt huet, fir Anstännegkeet, léisst mech an dësem göttleche Kand eng beandrockend Schéinheet gesinn, déi a mir absorbéiert an all Gefill vu verstänneger Häerzen verbonnen fir d'Kreatur verschwannen huet. Ech hunn net méi gesinn, ech konnt nëmmen den Objet vu menger Léift gesinn, an ech hu mech gefrot wéi ech heiansdo un eppes anescht denken konnt....

Wärend ech mat Zäertlechkeet nogekuckt hunn, wéi hien um Heu läit an op d'Leed vu menger Léift reduzéiert huet, huet hien seng Aen a säi entzündegt Gesiicht op den Himmel fixéiert, an seng kleng Äerm ausgestreckt, wéi wann hie schonn um Kräiz gewiescht wier an datt hie géif. hu schonn hir Dimensiounen wëllen huelen. Dir hätt gesot datt hir Féiss an hir Hänn op déi sanft gewaart hunn, an hir adorable Säit de Schlag vum mäerdesche Speer. Hie schéngt am Viraus ze soen:

Mäi Papp, verzeien hinnen ....

"Hei, meng Duechter, sot hien zu mir, dréit op mech seng Ae voller Léift, hei ass d'Haltung, déi ech geholl hunn an déi agreabel Spektakel, déi ech mäi Papp aus dem éischte Moment vu menger Gebuert ginn. , a souguer vu menger Gebuert. Design;  an dëst ass d'Buch Dir musst während Ärer Pensioun  studéieren . "Wéi ee Buch! mäi  Papp

wéi voller Salbung! datt et wonnerbar Saachen enthält!Kënne mir midd ginn  et ze studéieren  ?. Nee, wahrscheinlech. Och muss zouginn ginn, datt zënter  dëser

gléckleche Moment et ass onméiglech fir mech fir soss eppes ze këmmeren. Ech denken nëmmen Dag an Nuecht un dëst adorabelt Kand, an och a mengem Schlof gleewen ech, datt ech hien nach gesinn an héieren .... Mee ech beschwéieren mech nach laang net doriwwer....

Ah! kann am Géigendeel säin gnädeg Bild mech beschäftegen! Kann seng léif Erënnerung ni aus mengem Kapp verschwannen, nach seng helleg Léift vu mengem  Häerz  !. Loosst eis op d'mannst probéieren ëmmer mat him vereenegt ze sinn  duerch

Leed, a fir all eis Beweegungen derfir opzeginn duerch d'Vertraue vun eisem Liewen an d'Liewerlechkeet vun eiser Léift.

Dëst war net, Papp, déi eenzeg sou Visioun, déi ech während menger dräi oder véier Deeg Réckzuch hat. JC huet mir dacks erschéngt, an ëmmer an de selwechten Ëmstänn an an der selwechter Positioun vu sengem gëttleche Kierper. Hien huet mir nach eng Kéier widderholl, datt hien vun deem éischte Moment un, no senger Gebuert um Stréi gelunn hat, déi Positioun, déi hie soll um Kräiz hunn, fir säi Papp ze verherrlechen, andeems hien him am Viraus d'Leed an de Verdéngschter vu sengem Doud fir d'Erléisung vun der Mënschheet. Ouni Zweiwel, mäi Papp, datt weder den Abel immoléiert huet, nach den Isaac, deen um Altor vu sengem Opfer läit, nach all d'Affer vum antike Gesetz, obwuel si d'Figure vun der Immolatioun vum groussen Affer waren, deen d'Sënnen iwwerhuelen sollt. vun der Mënschheet, an fir se duerch säin Doud ze befreien, ni e Spektakel virgestallt, deen dem Éiwege sou angenehm ass, wéi dat him esou oft vun dësem onschëllegen Jong, dem richtege Lämmche vu Gott, dëse JC endlech offréiert huet, also Optakt vu sengem leschten Opfer duerch sou vill alldeeglech Affer, an duerch kierperlech Haltungen, déi wéi d'Versprieche vu senger  Immolatioun waren.

Ech loossen déi weltlech Leit sech fir hir Freed gratuléieren, a wäit ewech vun hinnen hiert virgesinnt Gléck ze beneiden, trauen ech mech erauszefuerderen, mir ze soen ob hir gréisste Freed

(55-59)

Quillen hunn näischt, wat unzegoen, wat déi sensibel Presenz vu mengem Gott mir dausendmol erlieft huet..... Wat wäert et fir Éiwegkeet sinn!... Wat Gléck fir déi, déi et erliewen! Awer wéi eng Berouegung fir déi, déi wierklech, permanent an echt Genoss geaffert hunn, fir dat grousst a veruechtend Genoss vun de vergaangene Sensualitéiten vun dëser onglécklecher an täuschender Welt! sënnlos Philosophie, datt all dat a mir nëmmen den Effekt vun enger Fantasie ass, déi vu Phantomen ernährt ; Ech wäert hinnen äntweren: Dëse Wahnsinn, wann et een ass, ass vill méi wënschenswäert wéi Ären, well duerch d'Séil den Haass vu Vize an d'Léift vun de Tugenden anzedrécken, suergt et säi Gléck fir d'Zukunft, a fir de Moment mécht hien him genéisst dat eenzegt richtegt Gutt,

An enger vun dëse Meditatiounen hunn ech e ronne Globus vu Feier gesinn, dee mir d'Gréisst vun engem Busch ausgesäit, aus dem Himmel falen, an ech krut gesot datt et d'Feier vun der gëttlecher Léift war, déi JC vum Himmel op der Äerd bruecht huet,  an deen hie wollt, déi hie wollt an allen  Häerzer  duerch d'Liicht vun  dësem

feine Feier, ech hunn d'Léift vu verstännegen Saachen erëm verschwannen gesinn, an där ech näischt méi wéi grujeleg a veruechtend gesinn hunn, am Verglach mat der Léift vum Schëpfer, deen eleng mir all d'Zärtheet vun eisen Häerzer wäert geschéngt huet. Dunn, mäi Papp, Gott an allem ze gesinn, an elo näischt ausser Gott gesinn, hunn ech mech méi wéi jee entzündegt mam Wonsch alles mat senger gëttlecher Léift ze bezéien an näischt ze maachen ausser fir dëst eenzegt Enn; wat d'Gnod vum JC wollt an mir weiderféieren. Wann ech e klengt Kand gesinn, wat ech gär hunn, oder soss eppes agreabels, erënnere mech un déi wonnerschéi Schéinheet vum Jesuskand, an direkt verschwënnt all Iddi vun enger Kreatur ...

Ech däerf net vergiessen, Papp, Iech ze soen, datt den Dämon, deen, wéi Dir wësst, sech stänneg ausübt fir d'Aarbecht vu Gott ze apfen, fir eis ze täuschen, och probéiert huet, mech e Kand ze gesinn an der Imitatioun vun deem, deen ech Iech elo gesot hunn. iwwer. Awer wat en Ënnerscheed a sengem Lager, senge Wierder, sengem Verhalen, an den Effekter déi hien a mir produzéiert huet! Nee, Gott erlaabt ni d'Ähnlechkeet esou genee ze sinn datt et onméiglech ass fir de gudde Glawe Feeler ze vermeiden; an ech wousst an der folgender Kommioun, datt et nëmmen duerch d'Gnod vum JC war, datt ech d'Fal entdeckt hunn, an datt ech amplaz dëst Kand gär ze hunn, deen den Dämon fir mech produzéiert huet, ech fir hien nëmmen d'Aversioun, den Haass an d'Veruechtung konzipéiert hunn. wéinst dem Papp vu Ligen a Sënn.

Wéi d'Fest ukomm ass, hunn ech d'Stëmm vum JC héieren, deen zu mir gesot huet: "Wéi vill Sacrilegien wäerten während dësen helleg Deeg vu menge Feinde gemaach ginn, déi

sinn a mengem eegenen Haus! Wien soll ech mech presentéieren, fir würdeg opgeholl ze ginn, seet hien, duerch eng Erwaardung  op  d'Zukunft? Wäert et un dës  Sakrilegien sinn

audacious déi net emol d'Zoustëmmung vu menger Kierch hunn? Wäert et déi Leit op der Welt sinn, déi nëmmen un hir Freed denken, a schéngen mech nëmmen besser ze kennen, fir mech ze rosen? Wéi hien gesinn huet, datt ech gekräizt hunn, sot hien zu mir: 'Sief net opgeregt; trotzdem hunn ech nach trei Häerzer. Hir Zuel, zesumme mat menge gudde Ministeren, ass genuch fir mech an dech selwer fir d'Veruechtung an d'Verloossung vun aneren ze tréischten: mäi Papp wäert ëmmer seng Herrlechkeet doraus zéien, an d'Opfer, déi mir am Ënnergrond offréiert ginn, si méi agreabel. Ech freeën mech iwwer d'Verspriechen a Kämpf vu menge richtegen Devotees; a meng verfollegt Kierch stellt mir e Spektakel vill méi beréierend, en Hommage vill méi wiirdeg fir mech. Mäi Papp ass vill méi verherrlecht, wann hien trotz all den Hindernisser  esou ass opposéieren" Et gëtt also näischt méi grouss  ,

méi verdéngt fir e Chrëscht wéi Verfolgung fir de Glawen ze leiden; kee Virdeel, dee mat dem Gléck, deen hien huet, onglécklech vun de Männer ze vergläichen, fir säi Gott trei ze sinn ....

Nodeem hien op Chrëschtdag Absolutioun kritt huet, huet de JC mir e puer Mol gesot datt eng grouss Trauregkeet  säin  Häerz iwwerwältegt huet. "Dat vun

Verbrieche, huet hien mir widderholl, ginn dës Nuecht an an dësen helleg Deeg begaangen!... Wéi schwéier beleidegt ginn ech!..." Ech hunn him seng Verdéngschter an déi vun allen Hellegen vertrueden, besonnesch seng helleg Mamm, an doropshin huet hien mech matgedeelt, datt et néideg wier, ganz trei ze sinn un d'Praktiken, vun deenen ech amgaang de Gelübd ze erneieren, an d'Zil vun deem ass him éierlech ze maachen, fir all d'Beleidegungen, iwwer déi hie beschwéiert huet; datt et néideg war him all Dag d'Opfer vun der Mass ze bidden fir d'Sacrilegien vun där selwechter Nuecht ze reparéieren; wat ech ugefaang hunn bei den Dag- an Nuetsmassen ze maachen, déi eis gesot goufen; an hei ass mäi Papp, wat mat den dräi Massen vun der Nuecht geschitt ass:

Bei der Konsekratioun an der Héicht vun der éischter, hunn ech däitlech an den Hänn vum Paschtouer e klengt Kand gesinn, dat ganzt vun Herrlechkeet strahlt, deem säi Fleesch lieweg an animéiert war. Bis den Domine non sum dignus , huet hien mir souzen

(60-64)

virum Paschtouer um Altor, a wéi an deem Kleedungsstéck vun der Herrlechkeet ëmgeschloss, déi d'Strahlen vu senger Gottheet fir hie geformt hunn. Hie schéngt mat enger Aart Ongedëlleg drop ze waarden, datt de Kommiounsmoment vum Paschtouer an den  Nonnen opgeholl gëtt, sech op mech gedréint, a sot zu mir mat enger kandlecher Stëmm: „  Ah!

wanns de sou vill Loscht hues bei mech ze kommen wei ech muss bei dech goen an an däin  Häerz eran  !. Op dës séiss a léif Invitatioun vu  mengem

Gott, ech hu mech esou gefëllt mat Glawen, Angscht a Léift, datt ech net méi un et halen konnt. Ech hunn mech ganz him ugebueden, oder éischter, ech hunn hie gefrot fir seng eege Verdéngschter sou vill ze kréien wéi se a mir waren, wéi an aneren. Ech hu mech mat senger Léift vereenegt, gewaart mech mat sengem gëttlechen Häerz an  alles selwer ze verbannen. Ech war sou transportéiert vun dësem brennege Wonsch  hien ze kréien,

datt ech net méi wousst ob ech an d'Mass gaange sinn oder net. Ech hunn him selwer dem éiwege Papp ugebueden. Ech hunn meng Gelübde vun der Daf a Relioun erneiert, mat deem vu menge Praktiken hunn ech fir d'Kierch gebiet, fir d'Relioun, fir d'Kinnekräich,

asw, wei du mir bei der Pater noster gesoot hues , ass d'Kand e Moment verschwonnen.....

Op der Domine non sum dignus hunn ech nach eng Kéier dëst göttlecht Kand gesinn, dee mir geschéngt huet seng Hänn a seng Äerm opzemaachen, wéi wann hie sech géif ofginn a sech dem Paschtouer offréieren, deen hie géif ophuelen. Hien huet gesot, sech selwer ze ginn: Et ass hei, datt ech meng Freed fannen.Ech hunn meng Begeeschterung an Éierlechkeet verduebelt. Awer eng aner  Stëmm

méi staark gouf iwwer dem Altor héieren: Zidderen, grujeleg Kreaturen, Wuerm; humiliéiert Iech selwer, zerstéiert Iech selwer, zréck an d'Näischt, an d'Void vun Iech selwer, a Präsenz vun Ärem Schëpfer an Ärem  Gott!. Dës

schrecklech Wierder, zwee oder dräimol widderholl, hätten mech onfehlerhaft fortgefuer, wann ech net méi staark vun der Stëmm vum JC selwer erënnert gi wier, deen mech invitéiert huet, ouni Angscht ze fäerten, an mir eng Aart Kommando gemaach huet, wat et war. onméiglech fir mech ze widderstoen. Also sinn ech erëm mat méi Léift wéi Angscht ukomm.

No der Kommioun huet mäi gëttleche Gaascht vill mat mir iwwer d'Léift geschwat, déi hie just a mengem Häerz gebuer huet wéi an enger neier Krëpp; mee hien sot mir doriwwer op eng Manéier, datt et onméiglech ass fir mech Iech ze soen.

Et war Léift fir sech schwätzen; hien eleng ass kapabel sech auszedrécken ...

Seng Wierder waren nëmme Feier a Flam; all Wuert war e brennende Pfeil, e schaarfen a penetréierende Pfeil, an all seng Ried e Feieruewen vun deem schéine Feier, deen d'Häerzer vun de Serafen opléisst, an deen et komm ass aus dem Himmel op d'Äerd ze bréngen. Wat Zefriddenheet, wat Gléck huet hien mir an dësem gléckleche Moment geschmaacht an an deenen, déi et gefollegt hunn!... Wat perfekt Gléck!...

Op der Héicht vun der zweeter Mass hunn ech erëm mat den Ae vum Geescht datselwecht Kand gesinn, dat am hellege Host läit; mee hien hat  seng Äerm  ausgestreckt

Blutt schéngt aus hire Klengen, Gliedmaart a verschiddenen Deeler vun hirem gëttleche Kierper ze fléien; Ech hunn a sengem Interieur eng Dispositioun fir d'Kräizifizéierung gesinn, e Begeeschterung vun der Charity, déi hien am Viraus fir d'Erléisung vun allen agefouert huet. Seng Aen, op den Himmel fixéiert, hunn mir genuch gesot, datt hie ganz mat dem grousse Projet beschäftegt ass, et fir d'Äerd gënschteg ze maachen, andeems hien de Schëllege mat sengem irritéierte Riichter versöhnt huet. Dëst ass den Zweck vu senger Inkarnatioun a sengem Doud. Et ass dofir datt hien all Momenter vu sengem Liewen, all Wënsch vu senger Séil an all Beweegunge vu sengem Häerz, bis zu sengem leschten Otem muss beschäftegen. Hien offréiert alles, hie mécht sech selwer fir d'Interesse vu senger Kierch a fir d'Wuel vun all senge gewielten.

An der drëtter Mass vun der Nuecht ass mir näischt méi markéiert. Awer, Papp, well mir op esou Erscheinungen sinn, wäert ech Iech vun e puer méi vun der selwechter Aart matdeelen, déi mir e puer Deeg no der Chrëschtvakanz geschitt sinn, an déi vläicht wäerten déngen fir déi weider z'entwéckelen an och z'ënnerstëtzen. vun deenen mir just geschwat hunn, a vun deenen si wéi de Fortsetzung. Hei sinn d'Fakten:

Eng Nuecht wou ech net schlofen konnt, hunn ech mech erënnert un eng Liesung, an eng Erklärung, déi Dir eis iwwer d'Kandheet vum JC gemaach hutt, bei Geleeënheet vu senger Gebuert. Wéi grouss a bewonnerbar ass dëst Geheimnis, sot ech mir!... Wéi erstaunlech, iwwerraschend a verzauberend!... Himmel! wien wäert dat iwwerhaapt verstoen?.... E Gott deen e klengt Kand fir een Dag gëtt ... e klengt Kand fir zwee Deeg e klengt Kand fir dräi Deeg ... e klengt Kand fir eng Woch ... e klengt Kand vun engem Mount e klengt Kand  vun engem  Joer. an dat  fir

hunn eis gär  !. All Wuert vun dëser Gradatioun huet mir eng  nei ginn

Erstaunen  Ech hunn op eemol festgestallt datt Gott  mech wollt

eppes bekannt maachen. Ech hunn direkt all mënschlech Begrënnung opgehalen, fir mech nëmme fir ze wëssen wat de Wëlle vu Gott war. Well ech gefaart hunn, an engem Sënn, datt et ech selwer gewiescht wier, deen, andeems ech meng Fantasie erhéicht hunn, andeems ech op en Objet meditéieren

(65-69)

sou fit him ze begeeschteren, hätt et mir net déi agreabel Sensatioun ginn, datt ech bannen gefillt.

Wärend ech esou driwwer raisonnéiert hunn, a wärend ech mech souzesoen op d'Wuecht vu mir selwer gesat hunn, gouf ech gefangen a wéi mat engem Himmelsliicht iwwerschwemmt, an deem ech, mat den Ae vum Geescht, e Kand gesinn. iwwerraschend schéin an deen net méi wéi  zwee Wochen ausgesinn huet  Hie  stoung

mat enger klenger, ganz dënnter Tunika vu blendende Wäiss. Dës kleng Tunika, e bëssen oppen un der Spëtzt, huet en Abléck vun der helleg Broscht  vun dësem göttleche Kand erlaabt, aus där häerzlech Flamen koumen, déi sech a Wirbelwind opstinn, sech iwwer säi adorable Gesiicht verbreet hunn, dat domat ausgestrahlt huet. krut, déi liewegst, mengen ech, déi  ech hunn

nach erlieft, inspiréiert mech fir hien mat sou enger éierlecher an éierlecher Léift him ze besëtzen, him ze verherrlechen, a seng fir ëmmer ze sinn, datt et ëmmer nach absolut onméiglech ass fir mech eppes ze soen, wat et kënnt. Dir musst et erliewen fir d'Iddi ze kréien ....

D'Kand huet mir gesot datt d'Wäissheet vu senge Kleeder duerstellt, wat hie vu mir gefrot huet: Einfachheet, Éierlechkeet, perfekt Onschold, grouss Rengheet vum Häerz a Gewëssen, besonnesch fir hien an der Hellege Kommioun z'erreechen. Schlussendlech huet hien recommandéiert datt ech him gleewen, dat heescht, e Kand ze sinn a kleng wéi hien, stomm ze sinn wéi hien, an eng grouss Zäertlechkeet vu Léift fir seng gëttlech Kandheet ze hunn, eng grouss Zäertlechkeet vu Charity fir Gott a Noper.

Dës Visioun huet eng Stonn gedauert, während där ech mech verléift a transportéiert hunn duerch eng Dispositioun, eng Léift déi ech net verstinn, sou lieweg an aussergewéinlech war et. Wat wëlls du vu mir, o göttlech Kand! Ech hunn geruff; Waat! e Gott fir op esou e Punkt ze stoen, fir eng éierlech a veruechtend Kreatur wéi ech sinn! fir mech ze hunn, schlëmm an onwürdeg, Iwwerleeung a Frëndlechkeet, déi kee Liewewiesen  verdénge kann  !. Ech

fëllt all Moment mat Gunsten iwwer alles wat gesot ka ginn!...

 Transport den Himmel op d'Äerd fir mech, fir datt ech all lieweg d'Beatitude vun den Hellegen an den Openthalt vun de  geseenten  genéissen ! Wat iwwerschësseg, oh meng

Gott! an waat denks du? wat wells du ech maachen, a wéi wells du dass ech  drop reagéieren  ?  Wéi konnt mäin aarme Häerz

genuch fir d'Vivaitéit vun de Gefiller, déi  sou vill  Ongerechtegkeete verlaangen? Merci,

duerfir, o meng himmlescher Ehepartner, looss mech, schued mech iwwer meng Onwäertegkeet, erspuert  meng  Schwächt. an engem Wuert, stoppen mech verfollegen  an

Péng, oder befreit mech vun de Bänn vum Liewen; fir ausserdeem, an der Languor an deem ech sinn, si kann nëmmen e Martyrium fir mech ginn! Jo, d'Hoffnung dech ni ze verléieren an dech stänneg ze besëtzen, kann eleng mech glécklech maachen, andeems ech meng Freed, meng Hoffnungen a mäi Gléck fir ëmmer fixéieren!...

Et ass also, mäi Papp, datt et mir a mengen Transporter méi wéi eng Kéier geschitt ass, mam JC selwer mat enger ondenkbarer Äifer a Fräiheet ze schwätzen, an an deem hie sech anscheinend Freed gemaach huet, wäit vu rosen. Ech hunn hir heiansdo Saache gesot, déi vläicht e bëssen ze staark an ze fett waren, eng Zort Extravaganz, wann Dir et esou nenne kënnt, awer et war hir Léift, déi mech geschwat huet. Hie selwer huet mir d'Ausdréck a Mond geluecht, a ganz dacks hunn ech him gesot wat hien mech inspiréiert huet, ouni mech wierklech ze verstoen an ouni alles ze behalen, wat ech him gesot hunn, kaum aner Saache wéi d'Erënnerung un d'Freed, déi ech hat. haten him ze soen ... D'Wierder an d'Impulser, d'Häerzausfluss an d'Transporter vun der Léift sinn verschwonnen, ausser eppes wat mech méi beaflosst hätt a méi dauerhaft Andréck am Laf vun dëse séissen  Gespréicher verursaacht huet ...

Ech erënnere mech zum Beispill, datt an engem vun deenen Ëmstänn, wou ech vill méi Gott gehéiert wéi zu mir selwer; a wou seng Léift a mir vill méi geschwat huet wéi ech selwer, hunn ech him onopfälleg seng eege Herrlechkeet an déi vu  sengem Jong ugebueden. Ech hunn him all d'Verdéngschter vum JC sengem Blutt a Leidenschaft vertrueden; Ech hunn och mat him geschwat iwwer de Verdéngschter vu senger helleger Mamm, vun den Apostelen, vun den Hellege Märtyrer a vun der ganzer  Hellege  Kierch. Mäi Gott ! Ech hunn him gesot, datt  ech

freet Iech an Denger Herrlechkeet, an all Är göttlech Perfektioun, an all Är göttlech Attributer! Wéi freeën ech mech iwwer d'Léift vun de Serafen, d'Verehrung vun den Engelen an d'Hommage vun alle  Kreaturen  ! datt ech frou  sinn

wat Dir an Iech an a Relatioun zu eis bass! De JC schénge Freed un all dëst ze maachen an nolauschtert mech mat enger Loft vu Komfort. Ech hunn ofgeschloss andeems ech hir Verzeiung froen fir meng Fett an hir esou vun der Gréisst vun hirer Gottheet ze schwätzen, an am Moment wou d'Kand verschwonnen ass ...

Ech hunn dunn probéiert datselwecht Gespréich weiderzemaachen; mee wéi schwéier ech probéiert hunn, et war och onméiglech fir mech un déi selwecht Iddien ze erënneren.

(70-74)

an déi selwecht Biller, datt et fir d'éischt onméiglech gewiescht wier se ze kréien, oder mech de Moment virdrun vun hinnen oflenken. Ech hunn näischt méi no bei mir fonnt; an iwwerwonne vun der nëtzlosegkeet vu menge Versich, war ech geschwënn gezwongen ze schléissen datt et eppes anescht brauch wéi den Effekt vun der Phantasie fir ze erliewen

an déi agreabel Erscheinungen, an déi séiss Sensatiounen, an d'Liewerlechkeet vun der  Léift, mat där se begleet sinn. Dovunner hat ech méi wéi eng Kéier Geleeënheet fir  iwwerzeegt ze ginn. Ech hat nëmmen eng gewëssen Erënnerung  lénks

graziéis, mee dat war näischt méi wéi eng Erënnerung, an ech géif an et friddlech schlofen.

Awer elo, no enger Stonn, ass eng zweet Visioun komm fir déi éischt ze ersetzen, an et ass deen, deen ech Iech scho beschriwwen hunn. Ech hunn datselwecht Kand erëm gesinn, awer an engem ganz aneren Zoustand wéi déi éischt.... Wat fir mech!... Hie schéngt mir un e Kräiz duerch d'Féiss an d'Hänn gebonnen ze sinn, wat awer net  genoelt goufen  , weder Blutt, nach Wonnen, nach Unzeeche vu  Leed gesinn

, an dat huet mech immens getréischt. Ech hunn och gemierkt datt d'Kräiz mat Blummen, Palmen, Garlanden a Edelsteier bedeckt a dekoréiert war. De  Kierper vum göttleche Kand war do zimlech plakeg, awer och all glänzend mat engem blendende Liicht, wat et fir Anstännegkeet ofgedeckt huet. Et war wéi e respektvollen Schleier mat deem Bescheidenheet hir helleg  Mënschheet ëmginn huet  . (1) Den

 déi selwecht Léift gouf direkt a mengem Häerz  erneiert . "Hei sinn ech,"  sot hien zu mir,

op mengem Triumphalwagen, gesitt Dir hei d'Herrlechkeet, vun där mäi Papp ofgeleet

(1) Mir musse gemierkt hunn, an et ass gutt ze notéieren, datt wann och ëmmer d'Schwëster mat den Ae vum Kierper, oder déi vum Geescht, déi helleg Mënschheet vum Jesuskand gesinn huet, et ëmmer ënner dem respektablen Schleier war. vun frëndlech Bescheidenheet. Ass et no esou Visiounen oder esou Modeller, datt d'Fantasie vun Dichter, Moler, Graveuren, Sculpteuren an aner Kënschtler funktionnéiert? Sinn dat d'Regele, déi se an hire verschiddene Wierker befollegen, déi d'Aen op Bescheidenheet erofsetzen? Ass et mat der selwechter Anstännegkeet datt se dacks dee selwechten Objet representéieren? Wat e Verbriechen  fir onschëlleg déi purste vun de Jongfraen ze representéieren, oder de Gott vun all  Rengheet!

Gehorsam a Verdéngschter vu sengem inkarnéierte Wuert. Mäin Häerz huet net  op d'Béiswëllegkeet vun de Männer gewaart, et huet sech am Viraus immoléiert, a meng Léift hat mech laang viru mengem Kräiz a  menge Béiser gekräizegt De Wonsch ze  gefalen

mäi Papp a meng Léift fir de Mënsch zefridden ze stellen, huet mech de Saz vu menger Veruerteelung verhënnert. Et war nach net vu menge Feinde gedroen, a scho gouf et vu mengem ausgefouert. Wat Herrlechkeet fir Gott! wat en Triumph fir meng Léift!

Dunn, mäi Papp, JC huet mech opgefuerdert mech selwer mat him ze kräizegen. Hien huet mir gesot, datt ech vun deem Moment un hie misse fir Kräizer, Humiliatioune, Leiden froen, him ze verherrlechen an him meng kleng Leed ze bidden, seng Léift zefridden ze stellen a seng Vernederungen ze honoréieren. Wat ech gemaach hunn; mee ech hu bei mir eng gewëssen Ofwuelung gefillt fir Iech, mäi Papp, vun all deem Kont ze maachen

geschitt während där Nuecht tëscht JC a mir. "Ech hunn dech do erwaart," sot hien mir. Waat! meng Duechter, Dir wiert charméiert, sot Dir, d'Méiglechkeet ze hunn, mir Är Léift an Är Dankbarkeet duerch d'Kräizen, d'  Gehorsamkeet an d'Ënnerstëtzung ze weisen, an Dir lauschtert Är natierlech Widderhuelung op eng Saach, déi ech vun Iech froen an datt Äre Bekenner Fuerderungen vun mir! Komm, ech wëll onbedéngt, datt, meng Léift ze lauschteren a meng Leiden ze imitéieren, all Goût an all Delikatesse verzicht, datt Dir, aus Léift vu mir, déi Widderstänn, déi d'Natur Iech proposéiert, an déi ëmmer en Hindernis fir Är. Perfektioun. Ech wëll net datt Dir en aneren Zweck an Zweck hutt wéi mäi Wëllen duerch

„Endlech, meng Duechter, stierft un alles an un Iech selwer, fir nëmme fir mech ze liewen. Denkt nëmmen un meng Präsenz, erënnert just un meng Virdeeler a meng Léift. Trauer nëmmen iwwer mech beleidegt ze hunn oder mech beleidegt ze gesinn. Freet Iech nëmmen iwwer d'Kommen vu menger Herrschaft an an der Hoffnung mech enges Daags ze besëtzen. Fir dat, gëllen Iech, bis d'Enn vun Ären Deeg, nëmmen fir Iech selwer e gudden an hellege Doud virzebereeden, duerch Är Vertrauen un d'Praktiken, déi ech Iech ginn hunn, an déi perfekt Erfëllung vun eise Gelübde "Hien huet vill op Vertrauen insistéiert  . zu dëse Praktiken vun deenen  Dir

erlaabt mir de Gelübd ze erneieren ....

Ech hunn seng Entschëllegung gefrot fir dës Oflehnung, déi mech op dës karitativ a gerecht Warnung gezunn huet. Ech hu versprach trei ze sinn all seng Rotschléi ze verfollegen Et war dunn zwou Auer no Mëtternuecht, an d'  Chornonnen

aus dem Matin kommen, wéi déi zweet  Visioun  verschwonnen  ass

net alles, Papp, an ech mussen elo nach eppes derbäisetzen, als Fortsetzung, vun de Victoiren, déi d'JC-Kierch gewonnen an zu allen Zäiten gewannen wäert; an dat ass wou ech d'Triumph vun der Inkarnatioun, der Gebuert an den Doud vu sengem göttleche Grënner ophalen. Et wäert fir d'  éischte Kéier sinn.

(75-79)

§. II

Triumphen vum JC an all Zäit vu senger Kierch, a besonnesch an der leschter.

"Am Numm vum Papp, a vum Jong, a vum Hellege Geescht, asw. »

Idolatry annihilated. Heresies verwiesselt an zerstéiert.

Mäi Papp, just d'Grënnung vun der chrëschtlecher Relioun op den Offall vun der Idolatrie, trotz den Efforten vun de Leidenschaften, vum Däiwel, vun der Welt a vun der Hell, ass méi wéi genuch fir eis seng Gottheet ze weisen; wat wäert et sinn, fir der Villfalt vun Heresies derbäi ze ginn, déi sech wéi sou vill Geier an hirem Bësch geformt hunn, fir hir Entworf ze räissen, an déi si zerstéiert hätten?

honnert mol fir een, wann d'Aarbecht vu Gott kéint ënnergoen? Gläichzäiteg bannen an ouni attackéiert, op all Manéier zesumme gekämpft, huet d'Kierch vum JC iwwer alles triumphéiert, wéi et versprach gouf  ; ouni jemols weder d'Waffekraaft oder all menschlech Mëttelen ze benotzen, huet si all Heresien an all Sekte successiv zerquetscht, well si d'Altor an d'Gëtter vun den Natiounen ëmgedréint hat  ! Wat Herrlechkeet  fir

et a wat triumphéiert fir säi gëttlechen  Auteur  !. Awer loosst eis  zwee méi soen

Wierder vun der Uergel, déi si haut leid, an iwwer déi si och duerch déi eenzeg Hëllef vu Gott muss triumphéieren. Ech wäert nëmme soen wat hien mir doriwwer gesot huet.

Lescht Attacke géint d'Kierch; seng Victoiren.

Ech hunn Iech dat soss anzwousch gesot, Papp, an Dir erënnert Iech sécherlech un, wat ech dech scho gemaach hunn ze schreiwen, a wat mir esou staark ugekënnegt gouf, wéi virun zwanzeg oder drësseg Joer, wéi mir gesot kruten, datt den Dämon an seng Synagog agaangen ass . , datt d'Zölibat, de reliéise Gelübd, an och d'Muecht vun eisem hellege Papp  de  Poopst ënnerdréckt goufen; wat eng grouss  Muecht

war géint d'Kierch opgestan, datt si d'Ierfschaft vum Här dem  Diskretioun a Plënneren vun den Natiounen ausgeliwwert huet, ... datt de Glawe  géif  gerëselt ginn,. dat

Säulen vun der Kierch  géife  schwammen. datt e puer vun hinnen

géifen ënnergoen. Ech wousst vun do un, datt d'Muecht an d'  Wueren

D'Kierchlechkeet géif dem weltlechen Aarm iwwerginn; datt d'Kierch e Schock géif erliewen, an déi Gleeweger eng schrecklech Verfolgung, an datt mir un dësem trauregen Event kommen ....

Ach, Papp, d'Erfahrung, sou vill wéi d'Stëmm vu Gott, zwéngt eis all haut déi ganz ze real Erfëllung vun enger Profezeiung ze gesinn, déi deemools nëmmen als Extravaganz ugesi gouf, fir déi ech vill kleng Péng a vill Widdersproch hat. ausradéieren. Et gëtt keen Zweiwel un deem wat een net gleewe konnt, an d'Zäiten hunn d'Prognose nëmmen ze gutt gerechtfäerdegt ... Ech gesinn kloer an der Kierch zwou Parteien, déi Frankräich desoléieren wäerten; deen een ass ënner Verfolgung, an deen aneren ënner dem Anathema vu Gott a senger Kierch. Déi zwou Parteien hu sech scho gesat, déi eng riets, déi aner lénks vun hirem Riichter, a stellen gläichzäiteg den Himmel an d'Häll duer. "Wéi op Golgata, e puer gär mech, seet de JC, anerer beleidegt a kräizeg mech; awer meng Passioun wäert iwwer e puer triumphéieren, an anerer maachen triumphéieren ...

„Während e puer beschäftegt sinn, mech ze leiden, sichen déi aner Weeër fir mech fir meng Leed ze kompenséieren a mech vun hinnen ze entlaaschten andeems se se mat mir deelen ... Meng richteg trei schmaachen meng Batterkeet a meng Péng; si si gedronk mam Stroum vu menger Leidenschaft, a geschwënn wäerte si mäi Kälk erschöpfen. Hei ass erëm d'Stonn vun der Kraaft vun der Däischtert no. Den Himmel verléisst him nach ëmmer grouss Muecht, bis meng Feinden um Oflaf ukomm sinn, deen se blann ënnert de Féiss gruewen... Kuckt, huet hie weidergespillt, wéi meng Kierch sech duerch seng , hirer Konstanz, hirem méi liewege Glawen an hirem méi häerzlech Bewonnerungen, fir mech am Verhältnis ze gefalen, wéi déi Géigepartei beméit mech ze beleidegen ... Si gëtt mir dausendmol méi Herrlechkeet an Éier wéi déi aner mir maachen, sinn veruechtend. meng  Humiliatioun"

 Dat ass wéi, Papp, Gott huet mech verlooss, wéi mir de Cortège an d'Zeremonie vum Schéi Donneschdeg an eiser Kierch  haten , awer ech muss 

Loosst Iech meng Iwwerraschung an Erstaunung op engem Punkt wëssen.  An der Vergaangenheet

JC huet mat mir vun der aktueller Verfolgung vu senger Kierch geschwat, nëmmen fir de Verloscht vu Séilen an d'Beleidegung vu senger Gottheet ze bedaueren. Hien huet mir nëmme wéi e pazifizéierende Poopst ausgesinn fir dem Papp seng Roserei ze berouegen a seng Gerechtegkeet géint de Sënner ze béien. Haut, am Géigendeel, schwätzt hien zu mir nëmmen iwwer d'Trophäe vu senger Leidenschaft, vun de Victoiren vu senger Kierch, a vun der Bestrofung vu senge Feinde, vun deenen hie sech virbereet, eng kléng Rache ze zéien. Ech gesinn, datt hien iwwer hir Rieden laacht an de Geck mat hiren extravagante Pläng mécht. Wat Grond fir Hoffnung!....

Schrecklech Bestrofung vun de impious.

"Kuckt," sot hien zu mir, "meng Feinde freeën sech a soen zueneen: Courage, alles ass gutt, mir si geschwënn iwwer eise Betriber, an eis Victoire ass geschwënn komplett! ... Ah! Papp, ech trauen mech net erklären,

(80-84)

sou vill Angscht  gräift mech! datt d'Uerteeler vu Gott schrecklech iwwer  déi sinn

deen him widderstoen! wéi haart sinn seng Strofe! Déi Narren! si lafen zu hirem Verloscht, a mäin Häerz ass mat engem Schwäert  vu  Péng duerchbrach. ech gesinn  a

Wirbelwind vu göttleche Roserei, déi se schlucken an se begruewen just wann hir Ongerechtegkeet geduecht huet datt se hiert Zil erreechen ...

Wat fir eng schrecklech Plo gesinn ech op  si erofkommen  ! Gott, a  sengem

Revanche schléit se mat Blannheet vum Geescht an Häerzhärkeet. Hien schléit hinnen mat impenitence; an leider ass et  déi lescht Impenitence, déi hie fir si virgesinn huet, an doduerch ass et déi gréisste vun allen Onglécker, déi hinnen reservéiert ass! d'Liicht vum Himmel gëtt hinnen ewechgeholl, a scho  gesinn déi blann Fräiwëlleger näischt méi an de  Glawenswuere  !. ouni

Goût fir d'Saachen vum Himmel a vun der Erléisung, hiert Häerz ass méi haart wéi de Steen, deen de Moses zweemol an der Wüst geschloen huet. Déi salutéiert Waasser vun der Strof fléissen ni dovun aus. Dëst Häerz, onempfindlech fir Gnod, erlieft nëmmen eng schrecklech Dispositioun géint Gott ze revoltéieren. Hien huet näischt wéi Aversioun, Veruechtung an Horror fir dem J. C. seng adorabel Persoun; an den Himmel ass net méi wäit vun der Äerd wéi et vun der Penance ass. Also et ass alles eriwwer mat dësen Onglécklechen! Jo, ech kucken op d'Dekret vun hirer Veruerteelung wéi ausgeschwat, hire Verloscht ass wéi festgeholl. Et ass net datt Gott net absolut eng Séil aus dësem Staat kann ewechhuelen, awer et wäert nëmmen duerch e Wonner vun aussergewéinlecher Gnod sinn, datt hie bal kee gëtt, an datt hien net wäert sécherlech net dee ginn, dee sech esou oft fräiwëlleg onwürdeg gemaach huet. Ech weess nach eng Kéier, datt déi gëttlech Barmhäerzegkeet onendlech ass; mä et ass ni ausser mat Bezuch op de penitent Sënner; wien an der fräier impenitence stierft, a gewollte Blannheet, stierft an Haass vu Gott a schléisst seng Reprobatioun ze stierwen.

Meng Feinde freeën sech, sot hien erëm zu mir; awer hir Freed wäert vu villen Trauer gefollegt ginn. Si erhéijen Trophäen géint mech; awer op den Trophäen vun hire Victoiren wäert ech hir Ruin an hir Néierlag festleeën. Hir Mooss ass  voll a séier op senger Héicht. Déi Béis maachen Dekreter géint meng  Kierch;

mä, no den Dekreter vu menger Gerechtegkeet, si wäerte mat hire sacrilegious Dekreter a Gesetzer ëmkommen. Jo, nach eng Kéier, si stierwen, an d'Uerteel gëtt gemaach: hire Saz gëtt ausgeschwat; mat mengem mächtegen Aarm wäert ech se wéi Blëtz bis ënnen vum Ofgrond ausschloen. Si falen an et mat der selwechter Promptheet an der selwechter Gewalt wéi de Luzifer a seng rebellesch Täter. Dëst ass d'Schicksal dat op hinnen erwaart an datt e puer vun hiren Unhänger scho gelidden hunn, an och ee vun hiren Haaptleit. Gott huet hie fir mech ernannt; mä hie verlaangt, datt ech op dësem Artikel roueg bleiwen, deen hien reservéiert fir ze manifestéieren wann d'Zäit kënnt: well, seet hien, hir Nimm an hir Persoune wäerten am Dag vu menger Rache bekannt ginn.

Gewaart mech hir kriminellen Komplott ze manifestéieren an den Ae vun all Kreaturen; Wärend ech waarden op hir Audacity an hir Insolence fir am Gesiicht vum Himmel an der Äerd opgedeckt ze erschéngen, verloossen ech hir onvollstänneg Kabal fir hir odious Erënnerung all Éiere wéinst dem Courage a feinen Doten vun deugenden Männer ze maachen. Awer d'Saache wäerten änneren, a schliisslech wäert jidderee hunn, wat him zou ass. Meng Gerechtegkeet wäert säin Tour hunn: et wäert iwwer e puer triumphéieren an anerer triumphéieren, an dat alles duerch d'Verdéngschter vu mengem Blutt an den Triumph vu menger Leidenschaft. Dëst ass richteg an néideg. Schlussendlech muss ënnerdréckt Tugend erschéngen a sech a senger Tour duerchsetzen. Alles muss erëm an d'Rei gesat ginn: an all de Luef, deen haut iwwer Kriminalitéit an Irreligioun ausgezeechent gëtt, wäert net verhënneren datt och kriminell an ongerecht Männer, déi den Objet dovunner sinn, 

PRELIMINÄR OPGEPASST.

Et war, souwäit ech mech erënnere kann, d'Nuecht tëscht Freideg a Samschdeg an der Woch virun der Päischt, datt ech gezwongen war, wéi d'Schwëster virausgesot hat, meng Nonnen ze verloossen.fir mech vun deenen neien Attacken ze retten, mat deenen Ech war menacéiert ginn, an si vun der Erneierung vun den Ängschte befreien, déi si den Dag virdrun bei menger Geleeënheet erlieft hunn, an aus deenen se nach net ganz erholl waren. D'Gemeinschaft war zwee oder dräi Mol belagert ginn fir mech dout oder lieweg ze hunn, an ech hunn dem Gebied noginn, wat se mir gemaach hunn, mat Tréinen an den Ae, fir se fir eng Zäit ze verloossen, anstatt mech selwer ze falen tëscht den Hänn vun der Gemeng.

Vun do un, wéi ech soss anzwousch gesot hunn, hunn ech mech ëm déi Aufgab gekëmmert, déi mir opgeluecht gouf: Verkleeden an enger weltlecher Gewunnecht sinn ech duerch d'Porre gereest.

Noperen, an ech hunn meng Kollegen do gesinn, ouni sech ze trauen iwwerall ze stoppen, aus Angscht unerkannt a verroden ze ginn, wéi et vun deemols un aneren op der selwechter Plaz geschitt ass. Meng Notizen hunn mech iwwerall gefollegt, an iwwerall hunn mir Aarbecht geliwwert

(85-89)

opbauend an nëtzlech, wat net e bëssen gehollef huet, fir mech en Deel vu menge Leed ze vergiessen; Ech sinn laang genuch bliwwen fir, op d'mannst per Bréif, déi Weesen, déi mir nach méi dacks geschriwwen hunn, ze tréischten; an et war an de leschten zwee Méint vun dëser gezwongener Absence, datt ech vun der Schwëster vun der Gebuert krut, d'Sendung vun deem ech mellen, an déi schéngt ze kommen no deem wat mir gesinn hunn. Et war vun der Hand vun der Madame la Supérieure geschriwwen, déi, wéi ech ufanks gesot hunn, an eisem Geheimnis sou wéi d'Madame d'Depositaire war. Ech sinn verflicht seng Längt ze verkierzen .

SECTION  III.

Verschidde Erscheinungen an Instruktiounen, besonnesch iwwer dem JC seng Léift an der Helleger Eucharistie, iwwer seng göttlech Attributer, iwwer déi richteg Charity vis-à-vis vum Noper, an iwwer déi verschidden Auswierkunge vun der Kommunioun  .

Éischt Sendung vun der Schwëster vun der Gebuert.

"Am Numm vum  Papp,  etc. , vum Jesus a Maria, an am Numm vun  der adorable

Dräifaltegkeet, ech wäert Gehorsam maachen. »

Mäi Papp, de gudden Här verlaangt vu mir, datt ech Iech matdeele wat mat mir geschitt ass zënter Ärem Depart. Net méi fäeg mat Iech ze schwätzen, an net an engem Zoustand ze sinn fir Iech ze schreiwen, Riichter vu menger Verlegenheet an iwwer déi zousätzlech Péng, déi Är Absence mir hei verursaacht huet! Et ass net, datt ech net vill Vertrauen an eis gutt Mamm hunn, déi bereet ass dës schmerzhafte Aufgab opzehuelen, aus der Léift vu Gott; mee du kennt meng Verzweifelung fir jidderengem opzemaachen ausser Dir iwwer aussergewéinlech Saachen an deenen ech fäerten täuscht ze ginn. Ech hätt vill manner Problemer him all Sënne vu mengem Liewen ze soen. Géif un den Himmel, datt et kéint recuperéieren wann Dir zréck, an datt et net  laang ginn

net!....  Awer d'Stëmm vu Gott ass dréngend, hien commandéiert mech  souguer

loosst et virun allem bekannt sinn, datt säi Wëllen ass, datt Dir un dëser klenger Aarbecht schafft, déi him ass, an datt hie wäert, seet hien, Friichten droen a senger Zäit, fir seng reng Herrlechkeet a seng reng Léift, fir d'Erléisung vum vill Séilen, an d'Konversioun vu ville Sënner.

Dat si mächteg Motiver, ouni Zweiwel, mäi Papp, an déi eis ganz fäeg sinn all d'Repugnanzen vun der Natur ze iwwersinn, well de JC selwer gutt genuch war fir mech zimlech rezent erëm z'erfuerderen. Ech hu mech getraut him virun dem Hellege Sakrament ze beschwéieren, an ech hu mech mat Tréinen beschwéiert iwwer de Péng, deen ech gefillt hunn op dësem Punkt iergendeen aneren wéi mäi  geeschtege Papp ze befollegen ....

"An ech ! meng Duechter, hie sot zu mir mëll, wat Gehorsam hunn ech net an Ärer Iwwerleeung?Hunn ech net fir Iech all d'Repugnances vun Natur eruewert, am Olivenueleg Gaart an um Kräiz? Ech hunn net nëmmen mäi Papp gefollegt, mee meng Beüglecher selwer an de Saz vu menge Riichter ...

Ech stierwen aus Gehorsam, an dëst fir d'Erléisung vu Séilen a besonnesch Är. Net zefridde mam Eemol ze befollegen, an am Stierwen, setzen ech mech erëm, aus Léift fir dech, an engem Zoustand vu kontinuéierlecher Gehorsamkeet an Immolatioun un dat geseent Sakrament, wou ech net nëmmen pénktlech gudde Paschtéier an un déi richteg trei, déi  kréien mech, awer och un d'Sacrilegen, déi mech mat hiren onreinen Hänn beréieren, a maachen mech erof an beschiedegt  a  korrupt Häerzer.

Du verlaangt et, o mäi Gott! Ech sot zu him, gutt, ech wäert lauschteren, wat mech kascht. Awer Här, wéi kann et sinn datt Dir Iech op esou eng aussergewéinlech Manéier kommunizéiert, Dir déi sou helleg sidd, zu enger Kreatur gefëllt mat Feeler, Onvollstännegkeeten a Sënnen; eng Kreatur  sou onwürdeg vun Äre Gonschten, a wien huet Är Luuchten an Är Gnod esou vill mëssbraucht?... Hei, mäi Papp, ass dat, wat de JC mir a  Substanz geäntwert huet...

"Dir hutt näischt ze dinn mat deem wat ech Iech gemaach hunn an dausend Begeeschterungen ze gesinn a wëssen. Ech hu meng Grënn fir en Instrument ze benotzen dat schwaach, éierlech a veruechtend an den Ae vu Männer ass. Meng Gnod, meng Gnod, meng Luuchten

hänkt net vun de Mëttelen of, déi ech benotze fir Männer ze ginn. Ech géif se duerch en onreine Kanal passéieren, a wäit ewech dovunner beschiedegt ze ginn, si wieren nëmme méi ubruecht fir meng Herrlechkeet a meng Kraaft erauszebréngen ... well et ass ech selwer, an net dat Instrument dat ech benotzen, dat muss sinn betruecht an alles wat ech maachen. »

Also, no deem wat hien mech héieren huet, trotz menge Feeler a menger Ongerechtegkeeten, wäert hien a mir säin hellege Wëlle fir d'Gutt an d'Erléisung vu Séilen erfëllen; an dat mécht mech glécklech. Ech ka mat senger Hëllef fir mech selwer dovunner profitéieren; mee och wann ech blann genuch an ondankbar genuch vis-à-vis vu senger  Léift wier, fir onsensibel dorop ze sinn, hätt Gott säin Zil op deem Kont net verpasst. Ech kann, trotz sou vill Gnoden, mech fir ëmmer verdammt, an dëst klengt Wierk wier net manner nëtzlech fir d'Erléisung  vun aneren  .

onduerchgänglech, o mäi Gott! Jo, ech erkennen a bekennen datt et weder Gnoden nach aussergewéinlech Luuchten déi Gerecht virun Iech maachen, mee Vertrauen un eis Flichte, Är Gnoden an Är  Léift  !. Komm mir dozou

datt JC mech gesinn

(90-94)

seng Léift fir eis beréieren, am meeschte geseent Sakrament vum  Altor.

Léift vum JC fir seng Kierch am Blessed Sakrament vum  Altor.

Dir wësst also, Papp, datt ech während der Mass um Dag vun der Himmelfahrt op eemol mam Androck vun der gëttlecher Präsenz erfaasst gi sinn; JC huet mech an der Form a Gréisst vun engem perfekt schéin Mann gewisen; hie stoung am Hellegtum, tëscht dem Gitter vun eisem Chouer an dem Altor; hie war an engem Kleed an engem Mantel gekleet, deem seng Violett e bëssen iwwer dat Himmelsblo an déi aner Faarwen dominéiert huet. Et huet mir och geschéngt, datt seng Kleeder e bëssen oppen op senger Broscht waren, an datt hien, sech a Richtung mech gedréint huet, se e bësse méi opgemaach huet, wéi fir mir drop hinzeweisen, datt hien e richtege mënschleche Kierper a richtegt Fleesch huet, endlech. datt hien e richtege Mann war.

Dunn hunn ech verschidde Strahlen vu senger Gottheet ugesinn, déi vu senger helleger Mënschheet ausgestrahlt hunn. Am selwechte Moment hunn ech mech erfaasst a mat Angscht a Respekt, Staunen a Bewonnerung geschloen, déi nëmmen

verduebelt wéi Gott sech méi erkläert huet. Ech hunn d'Immensitéit vu sengen Attributer gesinn, déi a senger helleg an adorable Mënschheet vereenegt sinn; mee wat mech méi fixéiert war, war de blendende Triumph vu senger Léift iwwer all déi aner Attributer vu senger Gottheet ze gesinn, déi an et verschleeft an an et vermëscht sinn, wéi an engem brennege Uewen. Et huet mir geschéngt, datt all dës göttlech Attributer lues a lues an d'Attributer vun der Léift fléissen, oder éischter an d'Sacred Heart of Jesus, wou se wéi ëmgewandelt an, souzesoen, an d'Léift ëmgewandelt goufen . Dëst göttlech Häerz huet se all op sech selwer gezunn duerch d'Séissegkeet vu senge Charme a seng oniwwersiichtlech Attraktiounen. Hien huet iwwer si regéiert duerch sanft Räich, huet sech selwer an hinnen geännert oder se a sech selwer geännert. »

Et war an dësem Moment, Papp, datt ech an allem an iwwerall näischt méi gesinn hunn, ausser Léift a Léift, déi iwwer alles an iwwer  Gott  selwer triumphéieren. Fir  mech besser ze maachen

d'Bedeitung vun dëser Visioun ze verstoen, huet de JC sech op mech gedréint, seng Këscht all entzündegt opgedeckt, a sot zu mir: "Kuckt, meng Duechter, mat wéi enger Léift ech meng Kreatur gär hunn, a wéi engem Beweis ech hir am adorable Sakrament ginn, wou ech mech selwer e Sklave a fräiwëllege Gefaange vun dëser Léift, déi ech fir hien hunn, wou ech nëmmen dem Gesetz  vun der  Léift ënnerleien. Alles  _

dat ech dir gewisen hunn, sou hie weider, ass nach näischt, et ass nëmmen eng kleng Prouf; fir Är Schwächt ze erspueren, loossen ech nëmmen e ganz klenge Strahl vu menger  Gottheet entkommen. Et ass an dësem Sakrament vun der Léift datt ech mech  ginn

ganz un d'Kanner vu menger Kierch an datt et meng léifste Freed ass bei hinnen ze bleiwen, hinnen meng Gnoden a mäi Blutt, mäi Kierper, meng Séil, meng gëttlech Attributer, alles wat ech a mir selwer sinn, endlech meng ganz Gottheet ze vermëttelen , mat menger helleger Mënschheet. Kënne mir méi ginn? kënne mir eppes méi maachen? wier et iwwerhaapt méiglech ze virstellen?....

"Déi häerzlech a scheinbar exzessiv Léift déi ech fir si hunn erlaabt mir keng Reservatioun. Et ass fir hinnen méi Zougang a Fräiheet mat menger Persoun ze loossen, datt ech aus hire Sënner d'Glanz vu menger Gottheet verschleieren, déi si iwwerwältegt a verhënnert datt se op mech kommen, géint mäin häerzlechsten Wonsch a menger Iewegkeet.déi liewegst. Si wäerte mech nëmmen am Sakrament kennen duerch d'Liicht vun der Fakel vum Glawen, déi se op mäin hellege Dësch an op d'Auswierkunge vu menger Léift féieren muss. Wann ech do als Iessen fir hir Séilen gedéngt hunn, wäert ech hir Verstäerkung, hir Ënnerstëtzung, hir Trouscht an all de Prozesser, d'Versuchungen, d'Schied vum haitege Liewen sinn; a fir déi aner wäert ech do sinn de Versprieche vun hirem éiwege Gléck an hirer Onstierflechkeet ...

"Wat fir gehärte Sënner, Schëller, Ongerechtegkeeten, Schismatiker, Heretiker an all Feinde vu menger Kierch, vu menger Moral a vu menger Doktrin, besonnesch déi, déi d'Realitéit vu menger Präsenz verleegnen.

Hellege Sakrament vum Altor, oder déi et nëmmen gleewen fir et ze beleidegen an ze profanéieren; déi, déi meng helleg Mënschheet verleegnen oder se vu menger Gottheet trennen; all déi, endlech, déi sech géint d'Wourecht vu mengem Wuert opstinn, fannen do nëmmen Donnerwiederen a Plazen; si wäerte vun hirer ganz Ongerechtegkeet blann sinn, si wäerte mech net kennen, oder, wa se mech jeemools kennen, wäert et nëmme bei de Schlag vu menger gerechter Roserei sinn. Meng veruechte Léift wäert fir si an en onverzichtbaren Haass änneren, a wäert rosen am Verhältnis zu deem wat et méi lieweg a méi häerzlech war. Net versoen, huet hien derbäigesat, fir se all ze wëssen; a kann dës schrecklech Bedrohung, wéi och meng léiwen Invitatiounen, bis zum Schluss den Terror vun den Onglécklechen an d'Troost vun der chrëschtlecher Séil sinn; datt si déi Gerecht berouegen,

Éischten, Ech zréck op mech soubal JC verschwonnen haten, a seng

(95-99)

D'Erscheinung hat nëmme vum Agnus Dei vun der Mass bis zum Domine, non sum dignus gedauert . Ech sinn zréck, soen ech, a mengem Interieur, fir am Liicht vum Glawen ze gesinn, ob ech Gott net beleidegt hätt, an ob ech net d'Spillsaachen vun enger Illusioun gewiescht wier. Ech hunn dës Erënnerung gebraucht fir e bësse vun der Erstaunung, der Stupor an der Aart vu Verbuet z'erhuelen, an deem meng bannescht Sënner a meng ganz Séil ënnergeet waren a wéi wann se an dëser Zäit absorbéiert goufen  ...

Wat mech deemools méi beschäftegt huet, souwäit ech mech erënnere kann, war d'Angscht fir e Gott unzegoen, deen ech sou grouss gesinn hunn, sou majestéitesch a sou reng, während ech sou voller Onvollstännegkeeten a Sënnen, méi grujeleg, méi revoltéierend a méi war. veruechtend wéi  Bulli  . Allerdéngs ass d'Zäit vun  der

D’Kommioun koum un, mir hu missen eis Gedanken maachen, an ech hunn bei dëser Geleeënheet e grousse Kampf a mir erlieft. D'Angscht huet géint de Wonsch gekämpft, an de Wonsch huet géint d'Angscht gekämpft: Déi lescht huet sech scheinbar duerchgesat, wéi ech mech erënnert hunn, datt ech keng Erlaabnis gehat hat fir vun der Kommioun ofzehalen. Also hunn ech mech mat Courage bewaffnet, a mech opginn

göttlech Barmhäerzegkeet, Ech koum den Hellege Dësch, bieden JC selwer ze entsuergen an; fir mech meng Onwäertegkeet ze verzeien, duerch d'Verdéngschter vu senger helleger Leidenschaft an duerch de Schatz vu Gnoden, déi a sengem gëttleche Sakrament enthale sinn; wat hie wäert gemaach hunn, ouni Zweiwel, duerch seng immens Frëndlechkeet. D'Kommioun huet mir de komplette Fridden ginn, eng exzessiv Angscht mat enger fester Hoffnung ze verjoen, déi eng brennend Charity ëmmer fir d'Persoun vum JC produzéiert ...

Dës lescht Deeg nach, mäi Papp, JC huet mir bekannt gemaach, datt  hien an enger gudder Kommioun all d'Sënne verginn huet, vun deenen een rosen ass. Wat dreckeg Gedanken a béis Fantasie ugeet,  seet hien mir

datt si keng Séil vum Hellege Dësch fuere sollen, déi hinnen esou gutt wéi méiglech bekämpft, an an där se net fräiwëlleg sinn. Et géif si méi un de Schlag vun hirem Feind ausgesat ginn, géint deen si bal verdeedegt wier. Also ass et den Zweck vum Dämon deen se erwächt. Et gi souguer, an den hellegste Staaten, méi Leit wéi ee mengt, déi am Fall sinn dës Meenung ze brauchen.

Ech muss och bemierken, mäi Papp, datt direkt no der Visioun, vun där ech Iech just geschwat hunn, mäi Verständnis sou verblend war, sou beleidegt Luuchten, déi hie just gesinn huet, déi hien näischt méi gesinn oder héieren konnt. Et war wéi onméiglech fir him sech op eppes ze bewerben, oder souguer ze verrekenen, wat him am meeschte getraff huet. Ähnlech wéi eng Persoun, déi d'Sonn an der Mëttesstonn géing nodenken, gesäit säin verblendent Aen nëmmen e Feierglob, ouni bal näischt dran z'ënnerscheeden: d'Ronnheet vum Globus géif him kaum spieren. Et wäert net d'selwecht sinn, wann dës Persoun et beim Sonnenopgang oder beim Sonnenënnergang fixéiert: hie wäert dann fäeg sinn seng Ronnheet z'erkennen, wéi och déi verschidde Nuancen a Faarwen vu senge Strahlen. Sou ass et mat der Sonn vun der Gerechtegkeet, wann se am Geescht a Luuchte vum Glawen berücksichtegt ginn. Dëst ass wat hien mech selwer gemaach huet an de verschiddene Positiounen an deenen hie sech mir gewisen huet, seng Eucharistie An  dësen

verschidden Ëmstänn huet hien mech gemaach d'Wahrheet vun der Wourecht z'ënnerscheeden, Gnod vu Gnod, Attributer vu senge Attributer, Kloerheet vu Kloerheet, Luuchte vu Luuchten. Ech hunn ganz kloer gesinn, datt et nëmme vu senger spezieller Hëllef war, datt ech esou vill Material geschriwwen hunn, wou ech selwer ni zwee Wierder hannertenee stammele konnt....

Verschidde Attributer vun JC

Ënnert de verschiddenen Attributer vum J. C. senger adorabeler Persoun sinn et e puer déi méi mat senger Gottheet ze dinn hunn wéi mat senger Mënschheet; anerer, op

am Géigendeel, hu méi Relatioun zu sengem humaniséierte wéi zu senger Gottheet, an awer dës verschidden Attributer sinn a senger Persoun vereenegt, ouni leiden do weder Oppositioun, oder Divisioun, oder Duercherneen, awer e perfekte Accord mat engem ganz reellen Ënnerscheed a ganz gutt markéiert: bal wéi de richtegen Ënnerscheed deen tëscht de göttleche Persoune fonnt gëtt, ouni datt et  weder Oppositioun, oder Duercherneen vu Persounen oder Varietéit  vu  Substanz gëtt. EIS

Den Här wëll souguer, datt ech hei nennen, an Dir hutt d'Haaptattributer opgeschriwwen, déi méi zu senger Gottheet ze dinn hunn, an déi, déi méi mat senger Mënschheet ze dinn hunn, déi een vun deem aneren ënnerscheeden. Ech wäert  se fir Iech nennen an der selwechter Uerdnung wéi hien se mir selwer ginn huet, ugefaange mat deenen, déi  seng  Gottheet am meeschte betruechten.  O souverän Wourecht

!... O Kloerheet!... O ongeschaaft Liicht!... O Glanz!...  O  Majestéit! O Wäisheet  !.

.. O éiweg Gottheet an Ärer Onmass!...

 Hei sinn elo den Haapt vun deenen, déi méi besonnesch déi helleg Mënschheet vum Retter  betruechten ... O Schéinheet!. . . oh gudd!. .. O Charity  ! oh

Gréisst!... O Eruewerer!... O Wourecht!... O  onendlech Barmhäerzegkeet  ! oh Wäisheet

verkierpert!...

Et ass eisen Här selwer, dee wëll, datt ech dëst ô setzen ! am Ufank

(100-104)

vun all Attribut, fir d'Erstaunung vun de Schätz ze markéieren, déi et enthält ... Hien huet mir och gesot, datt ech him seng Attributer virun an no menger Kommioun an engem Geescht vu Luef a Verherrlechung kéint ubidden; an ech hu verstanen datt hien agreabel wier, wien et och ëmmer war, deen se un him adresséiert. Dacks hun ech se gären widderholl....

Enges Daags, wéi ech a Presenz vu Gott an dem Liicht vun eisem Här, iwwer dës göttlech Attributer reflektéiert hunn, hunn ech eng onendlech Villfalt vun hinnen erkannt, déi ech net emol verdächtegt hunn: Ech hätt gär d'Zuel vun hinnen gewuer, awer De JC sot mir, datt kee endlech Wesen se ziele kéint: och, wat ech mech méi dorop ugewannt hunn, wat ech méi d'Onméiglechkeet entdeckt hunn Erfolleg ze kréien. Gott huet mech verstanen, bei dëser Geleeënheet, datt déi geseent a souguer d'Engelen

géif éiweg an der Léift a Wëssen vun dëse gëttlechen Attributer wuessen, ni ophalen eppes an hirer Zuel an hir verschidde Relatiounen ze entdecken; datt d'ganz Éiwegkeet net duergeet fir d'Léift, déi onendlech aus dëse glécklechen Entdeckungen entsteet; datt si dës sublim Wëssenschaft ni wäerte verdéiwen, wäit vun se ustrengend; an datt Gott ni perfekt bekannt wier ausser vu sech selwer, weder seng onendlech Perfektioun nach seng onendlech Léiwegkeet, ausser vum onendlech perfekten an onendlech léiwen Wiesen, deen se all an engem onendleche Grad  besëtzt  ! Waat

Freed a wéi ee Gléck fir endlech Kreaturen, fir sech esou ze verléieren, fir  endlos an dësen onverständleche Stroum vun onverständleche Genoss ze ënnerzegoen, an dësen Buedemlosen an Uferlosen Ozean vun  onendlechen Perfektiounen  ! Awer wien  wäert sinn

wiirdeg, virun allem hei drënner, wien sech iwwerhaapt trauen, dovunner ze schwätzen?...

Ech hunn also gesinn, datt amplaz méi do ze stoppen, et vill besser war, mech doriwwer ze freeën an deen, deen an sech selwer deen Ofgrond vu Perfektioune besëtzt, ze verherrlechen, deen et onméiglech ass ze verstoen; an ëmsou méi, well et ëmmer geféierlech ass, vum göttleche Wëllen ofzewäichen, wann et eis manifestéiert ass, besonnesch an dëser Aart vun aussergewéinlecht Liicht. Ech wousst datt den Dämon, ëmmer op der Sich no, gutt, duerch d'Erlaabnes vum beleidegte Gott, vun dëser Tätegkeet profitéiere konnt fir seng Illusiounen duerch d'göttlech Luuchten ze ersetzen. Et war Gott selwer, deen hie mir bekannt gemaach huet, a mir gesot huet, datt vill gegleeft hunn, datt si nach ëmmer vu sengem Geescht handelen, deen net méi gehandelt huet ausser duerch e Geescht vu Wahnsinn oder natierlech Virwëtzegkeet, wat hinnen dozou gefouert huet, d'Dekreter vun der Providence an d'Geheimnisser vun der éiweger Wourecht ze begräifen. Wat hien net begeeschtert a vill beleidegt ass, sot hien mir, den Engel vum Satan, dee sech subtil an hinnen an en Engel vun de Luuchten transforméiert huet. Hey! wéi oft huet hien et net gemaach, a mécht et nach net all Dag, an esou vill Leit déi net doriwwer denken!....

Gott huet mech also gesinn, mäi Papp, datt hie ganz beleidegt war, datt eng Séil, déi hie fir seng Herrlechkeet seng Geheimnisser uvertraut hätt, seng Uerder iwwerschratt ouni Grond vu Kompliz, vu Stolz oder soss. Hien war och léif genuch mech sou staark géint dës Zort Versuchung ze schützen, datt ech léiwer stierwen wéi géint säi Wëllen anzegoen, oder souguer eppes wësse wëll soubal ech Grond hunn ze gleewen datt hien et net wëllt.. ..

Ech hu vergiess, mäi Papp, Iech ze soen, iwwer d'Erscheinung vum Dag vun der Himmelfahrt, vun deem ech geschwat hunn, datt de JC mir de selwechten Dag bekannt gemaach huet, datt alles wat hien mir gemaach huet, fir déi enk Unioun ze beréieren. vu senge verschiddenen Attributer a senger helleger Persoun, géif enges Daags déngen fir en Heresy ze widderleeën an ze zerstéieren, duerch deen ee probéiert d'Realitéit vu senger Präsenz am Hellege Sakrament ze verleegnen.

Si verleegnen, sot hien mir, e puer seng Gottheet, anerer seng Mënschheet an dësem adorable Sakrament. Endlech probéieren déi aner een vun deem aneren ze trennen, andeems se Attributer trennen, déi a senger Persoun net trennen; all Attributioun oder Bezeechnung ass, an engem gewësse Sënn, gemeinsam a géigesäiteg zu deenen zwou Naturen, aus deenen et duerch hir hypostatesch Unioun besteet  . Hei ass wat hien nach ëmmer wëllt datt Dir  schreift.

Dee selwechten Dag, während der Owesmeditatioun, ass de JC mir erëm erschéngen, awer an engem ganz aneren Zoustand. Ech hunn hien als souveräne Poopst gesinn op engem glänzenden Troun montéiert ... Och wann d'Visioun nëmmen bannenzeg war, souwäit ech beurteelen kann, huet awer säin Troun mir geschéngt wéi an der Mëtt vum Chouer: hien hat seng militant Kierch op der rietser Säit, an all déi trei Natiounen op der lénkser Säit; wat mech ugeet, ech hu mech bei senge Féiss gebrach, vun deenen ech gären ni verloossen hätt, sou vill war ech do op meng Liichtegkeet an der Déift vu mengem Näischt. Et war awer fir mech datt dëst Apparat gemaach gouf, oder op d'mannst huet de JC et benotzt fir mir, wéi vill anerer, déi wichtegst Lektioune ze ginn iwwer déi fraternal Charity, déi mir eisem Noper schëlleg sinn, an iwwer Léift.déi mir schëlleg sinn. hien a sengem göttleche Sakrament ...

Dem JC seng Instruktioun wéi Dir Ären Noper gär hutt. Richteg Charity enthält all Männer, besonnesch Feinde.

"Dir hutt," sot hien zu mir, "d'Gläichgëltegkeet, a souguer eng gewëssen Keelt, mat Bezuch op e puer vun Äre Schwësteren ... Et gëtt méi: Dir hutt

(105-109)

e puer Mol ernährt an ernährt vun Aversionen, déi bal zu Haass géint Är Feinde a mäin ginn; awer Dir vergiess e bëssen wat  ass déi immens Charity vu mengem Häerz géint meng  eege  Feinde Erënneren

du, datt ech um Kräiz geschéngt all déi aner ze vergiessen, mech nëmme mat hinnen ze beschäftegen a fir meng Beüüchter ze bieden; Form Är Charity op dësem Modell, an no mengem Beispill, verduebelt Är Gebieder an Är Suergfalt fir si. Dëst ass déi grouss Virschrëft, déi kee Chrëscht vergiesse muss, wann hien d'Fruucht vu menger Leidenschaft wëll behaapten.

"Kann Är Charity immens wéi meng sinn, a kann et op all Männer ouni Ausnam verlängeren. All raisonnabel Kreatur huet e Recht drop, an et ass fir Iech dëst ze verstoen datt ech se all hei ronderëm mech gesammelt hunn, an domat d'Betreiung vu menger Versuergung fir de Gerechten an de Sënner ze weisen  . Obwuel et strikt nëmmen d'Kanner vu  mengem

Kierch déi mir gehéieren a meng richteg Kanner sinn, d'Guttheet vu mengem Häerz ass fir anerer net ausgeläscht. Et deckt Barbaren, Infidels, Judden, Heretics a Sënner; an engem Wuert, et geet iwwer all meng Feinden, op deenen ech net nëmmen meng Sonn schéngen an d'Tau aus dem Himmel loossen, mä och deenen ech d'Gnoden net refuséieren, déi hinnen d'Aen opmaachen an d'Wourecht kennen. , aus hirer fataler Blannheet eraus ze kommen an zréck an d'Bascht vun der Kierch, déi hir richteg Mamm ass ....

"Elo, meng Duechter," huet hie weider, "kënnt Dir déi haassen, déi ech gär hunn, déi nach ëmmer zu mir gehéieren, an déi enges Daags mir gehéieren.

nach weider? Ech versécheren Iech, wann Dir eng eenzeg aus Ärem Häerz refuséiert,  ech

Ech géif net méi do wunnen. Wann Dir opgehalen him gär ze hunn, da géift Dir mech net méi gär hunn; Dir géift mengen, Dir wier a menger Léift, an Dir wier a mengem Haass.

Wat wier d'Resultat vun esou enger fatale  Blannheet fir Iech  ! »

Mäi Gott, ech hunn gekrasch, erlaabt mir Iech mat all Soumissioun an Zerstéierung ze froen, firwat Dir d'Léift vun Äre  Feinde an eis mat vill méi Kraaft a Begeeschterung verlaangt wéi Dir Léift vun Äre  treie Frënn a Kanner verlaangt?  "Dat ass net et,  meng

Duechter, huet hien geäntwert; am Géigendeel, an ech wëll nach ëmmer, datt Dir Är Frënn a meng a ville Saache léiwer wéi all déi, déi net sinn; awer nëmmen ech wëll net datt Dir eis Feinde vun Ärer Léift ausschléisst, an och net datt Dir iergendeen haasst. Doriwwer, meng Duechter, huet hie weider gesot, ech soen Iech de Grond fir e Verhalen, deen Iech op den éischte Bléck bal schockéiert war, an deem seng Gerechtegkeet an d'Gläichheet Dir trotzdem wäert gesinn, wann Dir et maacht.pass op.

"Alles féiert Iech fir déi richteg Kanner vu menger Kierch gär ze hunn, mat deenen Dir a mengem Boom an um selwechten Dësch wunnt; all zesummen duerch d'Bänn vun enger enker Charity vereenegt, wéi sou vill Bridder a Schwësteren am Paternhaus an ënner de friddleche Gesetzer vun hirer gemeinsamer Mamm: Natur, Relioun, Interessi, alles ass an hire Gonschten; sou datt ech an engem Sënn verzichten hätt, Iech ze commandéieren, si gär ze hunn.

"Awer et ass net d'selwecht mat eise gemeinsame Feinde: alles ass géint si an näischt zu hire Gonschten. Et ass sou schwéier fir déi korrupt Natur hinnen ze verzeien an hinnen gär ze hunn, datt et fir mech néideg war, fir op dësem Haaptpunkt gefollegt ze ginn, et ausdrécklech Gebot ze maachen an et ze sanktionéieren, wann ech dat soen däerf. ,

mat méi Kraaft an Autoritéit wéi all aner, et mat méi schreckleche Geforen ze widderhuelen; ouni déi Männer, déi trotzdem Är Bridder an Är Matbierger sinn, vun allen onfehlbar verlassen, gehaasst an verhaasst gewiescht wieren; wat ganz géint mäi Wëllen, den Uerder vu menger universeller Versuergung, zu de groussen Entworf vu menger Barmhäerzegkeet an der immenser an allgemenger Léift wier, déi mäi natierlech gutt a wesentlech benefizitescht Häerz hinnen ëmmer trotz hirer schlechter Dispositioun vis-à-vis vun mir dréit. ..."

Entschëllegt, mäi Gott, fir meng  Imbecitéit,  ech hunn gekrasch! Dir schwätzt  an

Gott, Dir handelt op déiselwecht Manéier, an Dir sidd net manner Guttheet am  Wesentlechen wéi  souverän  Wourecht. Alles an Iech ass Gläichheet, Gerechtegkeet a  Barmhäerzegkeet.

Fir eis, o mäi souveräne  Meeschter  ! fir mech besonnesch, ëmmer bruecht  ze

Saachen am falschen Liicht vun der Natur a vun de Sënner beurteelen, ech maachen leider net,

! näischt un déi adorabel an ëmmer schlau Weeër  déi Dir  verfollegt. "Meng Duechter,

weider JC, kucken ni op déi nächst op der Säit vun de Mängel, wann et méiglech ass; mee betruecht hien éischter a menger Gottheet, a meng Gottheet an him. Dir sidd all do abegraff indiskriminéiert wéi Fësch am selwechten Ozean. Wann Dir et esou berücksichtegt duerch d'Aen vum Glawen, wäert et méiglech sinn fir Iech net all gutt a schlecht Männer ze gär, a mir, fir mech a wéinst mir  ? »

Gefor vu reng natierlechen Affektiounen. Iwwernatierlech Motiv dat all Handlunge vum Chrëscht muss animéieren.

Wat d'Léift ugeet, déi mir eise Léifsten verdanken, wéi och déi legitim Léift tëscht de Leit, déi duerch d'Bindung vum Sakrament vereenegt sinn, gesinn ech a Gott, datt wann dës Léift an dës Frëndschaften, obwuel erlaabt, luewenswäert an néideg sinn.

(110-114)

an sech, goufen reng natierlech an engem Chrëscht fonnt, si wieren do, obwuel legitim an erlaabt an selwer, net genuch an esouguer defekt virun Gott. Ech soen defekt, net datt se natiirlech wieren, mä datt se nëmmen natierlech wieren, an datt se duerch dës Tatsaach déi iwwernatierlech Perfektioun fehlen, op déi de JC déi moralesch Tugenden erhiewt. Och Gott mécht mech ze gesinn, datt dësen Defekt, dëse Mangel u

Iwwernatierlechkeet an engem Chrëscht, muss an dëser Welt duerch Strof oder an der nächster duerch Feegfeier entlooss ginn.

De Chrëscht muss deemno en iwwernatierlecht Motiv, egal a wéi engem Grad, dozou bäidroen, fir op de richtege Verdéngscht vu sengem Beruff ze hoffen; well, erëm, et ass net e Jünger vum Evangelium als infidel. Eng reng natierlech Handlung ass den Enn net wiirdeg, deen e Mann am Kapp muss hunn, deen nieft dem Naturgesetz an allem zu engem méi perfekten Gesetz muss konforme sinn. Wat am Mënsch entschëllegt, an och irreproachabel ass, ass net ëmmer esou am Chrëscht; an net dem Geescht vum JC a sengem hellege Gesetz konform ze sinn, ass net ëmmer an dësem eng Saach esou indifferent nach esou liicht wéi ee sech kéint virstellen.

Ganz wesentlech Wourecht, mäi Papp, vun där een awer ganz wéineg beim Liewensnotzung denkt. Wann Gott eis Handlungen manner a sech selwer beurteelt wéi um Enn proposéiere mir an duerch d'Motiv dat se produzéiert; Wann de Mangel u Rengheet vun der Absicht déi bescht Wierker kann defiléieren an zerstéieren, wäert de Chrëscht entschëlleg sinn fir nëmmen als Mann gehandelt ze hunn? Wann am Feld vum Papp  vun der Famill de Bam veruerteelt gëtt fir net gutt Uebst gedroen ze hunn, hätt hien näischt ze fäerten fir wëll a vun enger Aart, déi senger Natur friem ass  ? Wat dann vun all dëser passionéierter Opmierksamkeet, vun  allem

déi Zärtverbindunge tëscht Persounen, déi keng sollen hunn, an an deenen een ënner dem Virwand vu sougenannten onschëllegen Frëndschaften, vun erlaabten Amusementer an Entspanungen, oder schlussendlech vu Sitten a weltleche Geschlecht, net nëmme mat de Sënner verhält; mir ginn alles zu enger komplett fleeschlecher Häerzen verbonnen, an heiansdo erlaben mir eis souguer vun Leidenschaft blann ze ginn, op de Punkt vun Léift ouni Grenzen, an iwwer all Regelen, sou datt mir eis gefaange vun dëser gestéiert Léift fannen.déi d'Kreatur setzt. d'Plaz  vum  Schëpfer. Mir

gesäit nëmmen den Objet, deen een idoliséiert; oder nëmmen un hien denken, mir sichen nëmmen no him

; et ass d'Göttlechkeet, un där een säin Häerz a seng Séil mat all sengen Fakultéiten opfert, ouni him eleng eppes ze reservéieren, deen et verdéngt ouni ze deelen an  dat an der richteger Relioun, an der Kierch vum J.C  ....

Ah! Papp, Gott mécht mech ze gesinn, datt esou Chrëschten, wa se nach ëmmer mat deem Numm genannt kënne ginn, seng göttlech Guttheet schrecklech rosen, a seng Roserei rosen opreegen, duerch dës onwürdeg Preferenz ginn se iwwer him eng  schëlleg  Kreatur  . Si maachen sech domatter schëlleg un eng Aart  vun Idolatrie,

well se hir Häerzer passionéiert opginn, an géint dat göttlech Gesetz, un dësem ierdeschen Objet anstatt un Gott, transportéieren se un d'Kreatur déi souverän Léift, a souzesoen déi iewescht Verehrung, déi nëmmen dem Schëpfer ze bezuelen ass. Wat eng  Beleidegung  ! Dat ass virun allem de Verbriechen vun weltleche Leit, déi  net

wësse wéi se op kee Fall d'Vivaitéit vun hire Wënsch regléieren, a blann d'Begeeschterung vun hire Leidenschaften verfollegen. Wéi vill kriminell Verbindungen, ënner dem Optrëtt vun erlaabt Frëndschaften!

Wéi och ëmmer, mäi Papp, JC warnt mech net liicht op dës Erscheinungen ze veruerteelen, och fir se ze beurteelen, oder et méi karitativ ze maachen wéi ech fäeg sinn, och mat Bezuch op d'Infidels an all seng Feinde. "Et ass u mir," sot hien mir, "ze beurteelen, a kee ka meng Rechter iwwerhuelen ouni sech e méi schrecklecht Uerteel auszesetzen." Ausserdeem hunn ech Meenungen déi Dir net wësst. Déi, déi net vu menger Kierch sinn, oder déi net méi do sinn, ginn beurteelt; mä si ginn net veruerteelt, si wäerten nëmmen nom Doud sinn: a bis dohinner kann ech, wéi déi gréisste Sënner, hinnen Gnoden, Ressourcen an aussergewéinlech Erléisungsmëttel ginn.

"Jo, meng Duechter, an zweiwel net fir een eenzege Moment, een deen elo op der breeder Strooss vun der Perdition ass, wäert e groussen Hellegen ginn a gëtt am Himmel am Rang vun de geseenten Sou gesat, am  Géigendeel  , dee schéngt fest an  do

Hellegkeet, wäert beliewt a stierwen duerch säi Stolz a  seng  Viraussetzung Also

et ass nach net Zäit iergendeen ze beurteelen. Do hues du et, déi zwee grouss Exzesser, déi an der Nopeschléift evitéiert ginn: ze vill an ze wéineg Viruerteeler, fir oder géint: engersäits eng Gläichgültegkeet, déi bis op d'Aversioun geet, fir näischt méi ze soen; op där anerer eng iwwernatierlech Uschloss, eng ze lieweg Sensibilitéit, déi de Fridden vun der Séil berouegt an esou wäit geet, datt ee Gott vergiesse léisst an d'Angscht him ze beleidegen. D'Charity, déi Gott eis commandéiert, hëlt och de Mëttelstand tëscht deenen zwee Extremer.

(115-119)

béis. Et ëmfaasst ënnert dem Gesetz souguer eis eege Feinde; mä, gereinegt a sengem Motiv, et behält ëmmer déi éischt Plaz op déi, op déi et am léifsten wéinst ass; an alles mat dësem éischte Prinzip ze bezéien, deen déi onfehlbar Regel muss sinn, als Basis vun eiser Léift, et mécht eis eis Frënn a Gott gär, eis Feinde wéinst Gott, all Mënsch ouni Ënnerscheed, fir Gott a mat der Sicht op Gott ...

Arrangement fir Kommioun ze maachen. Dräi Aarte vu Kommioun.

"D'Léift, déi ech fir Männer am Allgemengen hunn, weider J. C., muss hinnen all zu enger Léift vun Dankbarkeet fir mech féieren, besonnesch wann een bedenkt wat ech fir hir Erléisung gemaach hunn, a wat ech bestätegen. meng Kanner an der Eucharistie mussen se dauernd drängen. et mat hellege a häerzlechen Dispositiounen unzegoen. Wat kéint schlussendlech méi gerecht sinn, well d'Léift nëmme vu Léift bezuelt ka ginn?

Elo, meng Duechter, weess datt de Glawen am Sakrament lieft, a Charity vis-à-vis Gott an Noper, Demut, Rengheet vum Häerz, verbonne mat enger grousser Wonsch mat mir duerch Hellege Kommioun ze vereenegen, sinn déi wichtegst an déi néideg Dispositioune fir würdeg op mäin hellege Dësch ze kommen. D'Tugend vun der Demut an der Vernichtung féiert d'Séil op dat schéint Opfer vu Léift a vum Glawen: e perfekte Opfer, an deem een, andeems een sech selwer opfert, am Geescht an an der Wourecht d'Vernichtung an d'Gréisst bewonnert.vum Affer, deen sech selwer fir d'Rettung vun all. D'Herrlechkeet, déi vu Gott zréckkënnt aus dëser géigesäiteger Immolatioun a vun de bewonnerbare Effekter, déi aus dëser Unioun vun Häerz a Léift entstinn, ass den Haaptobjekt vun der Institutioun vum Sakrament, wéi och d'Perfektioun, déi se verlaangt an déi bewonnerbar Ännerung, déi funktionnéiert a Séilen an Häerzer ... "

Mäi Papp, wéi dëst göttlech Sakrament a Séilen an Häerzer funktionéiert nëmmen am Verhältnis zu der méi oder manner Dispositioun, déi een dozou bréngt,

Ech hunn an Eiser Härgott gesinn, datt dräi Aarte vu Leit, déi et ugoen, vill Ënnerscheeder tëscht den Effekter maachen, déi se produzéiert. „E puer“, sot hien, „sinn Attentäter, déi als Frënn verkleed sinn, déi kommen, wéi ënner der Mask vun dëser feindlecher Frëndschaft, fir mir den Doudesschlag ze ginn. Si sinn perfid Kanner, déi, wéi de Judas, den hellege Kommiounskuss benotze fir mech un hir verstuerwene Leidenschaften ze befreien, an domat déi grujelegst vun alle Verbrieche maachen, déi enorm Sakrileg, déi jeemools war, schwätzt net vun dëse probéierte Séilen, hie weider, vun  dësen

 Séilen, déi duerch Versuchung gepréift sinn, an déi a sech selwer Kämpf a schrecklech Ugrëffer vun hire Feinden fillen, virausgesat awer, datt si widderstoen, mat engem gudde Wëllen ni zu hire Versuchungen zoustëmmen, an och hir Wënsch  net zouginn, ech soen nach méi: wann ,  duerch

Ongléck, dës aarm Séilen hätten derzou zougestëmmt an an dësen Interieurattacken stierflech ënnergefall, si däerfen net dofir an d'Decouragement nach d'Verzweiflung falen, well ech Matgefill hunn fir hir Schwächt.

Also, wäit ewech ze denken, vu mengem hellege Dësch zréckzezéien, musse se am Géigendeel denken, eng Recours unzegoen, déi se méi brauchen wéi

Ni. Loosst se also séier an d'Tribunal vun der Strof kommen, mat echtem Péng fir mech beleidegt ze hunn: dëst hellegt Bad wäscht hir Flecken ewech, ech verzeien hinnen alles, wat och ëmmer hir Feeler oder Enormitéiten, an duerch mäi Sakrament vun der Léift wäert ech hinnen entlaaschten an hir Aarbecht; Ech wäert se an hire Kämpf ënnerstëtzen, ech wäert se an hire Leed tréischten. Ech ginn hinnen nei Gnoden, nei Kraaft géint Versuchungen; mä dës Gnoden a Gnod sinn nëmme fir berouegt a penitent Häerzer; well fir dës Sënner gehärt duerch d'Gewunnecht vum Verbriechen, deen se net verloossen wëllen, an déi kommen ouni Péng nach gutt Absicht un mengem Dësch ze sëtzen, an am Wëllen hir schlecht Liewen weider; dës Weltlingen un Stéierungen verkaaft, an déi Ongerechtegkeet wéi Waasser schlucken, si setzen duerch hir sacrilegious Communions d'Héicht vun hire Sënnen an hir Veruerteelung.

Déi zweet Aart vu Kommioun ass déi vun den Onvollstännegen, ech mengen fromme an fromme Séilen, awer déi feelen d'Betreiung an d'Vigilance fir perfekt iwwer sech selwer ze kucken, an doduerch gewësse Gewunnechten vu venialen Sënnen opzehuelen, déi se net beaflossen. aus deem se keen Effort maachen ze  änneren  . Esou  Kommioun

sinn net onwürdeg oder sacrilegious, awer si sinn labber an onvollstänneg wéi déi, déi se maachen; si setzen dem JC senger Gnod en Hindernis a hale gréisstendeels seng Aussoen op, well, wéi gesot, d'Sakrament funktionéiert nëmmen am Verhältnis zu den Dispositiounen, déi een dohinner bréngt. Dës lauwaarm an onvollstänneg Séilen, déi mech esou ophuelen, seet de JC mir, si, wat mir ugeet, wéi Kanner, déi amplaz op d'Léiwen an d'zaarten Ëmgéigend vun engem Papp ze reagéieren, deen se këmmert, sech géint hie bewaffnen an déi géife schloen. no hirer Kraaft. Dëse Papp géif se bestrofen andeems se vun hinnen zréckzéien; fir mech, huet de JC bäigefüügt, deen de beschte vu Pappen ass, ech zéien mech net dofir zréck, besonnesch well hire Wëllen net vill béis ass an

(120-124)

datt hir Schlag net fatal sinn; Meng Léift do klëmmt wäit iwwer hir Ondankbarkeet. Ech maachen meng Aen zou, souzesoen, fir hir Mängel a Feeler, fir nëmmen hir Besoinen ze berücksichtegen. ech hinnen

kréien a menge Äerm de Friddenskuss vu menger Kommioun: Ech leiden hir Ondankbarkeet ouni ze beschwéieren, oder ech beschwéieren et nëmme mat Séiss a Léift. Soll dës lieweg Dispositioun vu mengem gëttlechen Häerz net fir si en neit Motiv sinn fir mech mat méi Vertrauen ze déngen a mech mat méi Begeeschterung gär ze hunn?...

Fervent Kommunioun ass dat, wat an der Léift vu Gott an dem Noper stattfënnt, wat all déi aner Dispositioune viraussetzt. Et ass d'Gemeinschaft vun de Perfekten a vun de beléifte Kanner, déi de JC mat engem Ae vu Komfort a Léift betrëfft, mat deenen hie sech am léifsten freet ze liewen, well se him alles geaffert hunn, wat seng Gonschten Hindernisser  stelle konnt .  

Iwwerfloss vu Gnoden, déi hien  fir si am Geschäft huet  !. Hien schenkt hinnen den Dau vum Himmel  an

all Segen vum Jakob;  wärend eng reng äerdlech an zäitlech Belounung den Undeel vun deenen ass, déi, wéi Esau, un d'Äerd hänken an nëmmen d'Freed vun de Sënner verfollegen.

Also, mäi Papp, d'Sënner, déi Onvollstänneg an d'Helle kommunizéieren, a jidderee vun hinnen mécht eng Kommioun, déi him ähnlech ass. Jo, ouni seng Natur z'änneren, gëtt d'Helleg Kommioun Sënn an engem Sënner, onvollstänneg an engem onvollstännegen, an helleg an engem Hellegen. Et ass net, datt deen, dee sech derfir gëtt, vun eis all Verschmotzung oder all Grad vun Hellegkeet kritt; awer et ass datt d'Handlung vun deem deen kommunizéiert gutt oder schlecht gëtt, no der méi oder manner gutt oder schlechter Dispositioun déi hien derbäi bréngt ....

"Also vermeit d'Sënn, meng Duechter, an all Zort vu Sënn, sot zu mir iwwer dëst

JC (an et ass déi praktesch Konsequenz, déi mir aus hiren hellege Instruktioune musse zéien), vermeit, flücht d'Sënn, déi mech net begeeschtert a mech beleidegt, wéi Dir d'Aen vun der Schlaang an de gréisste Ongléck vermeiden géift; engagéiert ni fräiwëlleg, egal wéi liicht et Iech schéngt, well all Sënn mech net begeeschtert an näischt Onreint wäert an den Himmel kommen. Verbannt Lackheet, Feigheet, Gläichgültegkeet a mengem Service, a sou wäit wéi Dir kënnt all Zorte vun Onfeelegkeeten. Wäit net d'Zeeche vun engem falschen oder scrupulous Gewësse, wéi ee sech falsch virstellt, ass dës glécklech Dispositioun am Géigendeel de Beweis vun enger oprechter a wierklech geeschteger Séil, déi den Här säi Gott Angscht a gär huet, deen eng gerecht Iddi huet vu senge Rechter a senge Virschrëfte, vu senger Gréisst a beleidegt.

Gitt ëmmer a menger helleger Präsenz am Geescht vu Glawen a Léift, awer mat enger filialer a respektvoller Léift. Gitt gewinnt Gott a Kreaturen ze gesinn, a Kreaturen a Gott; wéi ech Iech virdru gesot hunn, kuckt nëmmen d'Hand vu senger Virsiicht an allen Eventer vum Liewen ....

Op dës Manéier wäert Dir, ouni Käschten fir Iech, dat ganz wesentlecht Gesetz realiséieren, wat

commandéiert Iech Gott iwwer alles gär ze hunn aus Léift vu sech selwer, an Ären Noper wéi Iech selwer, aus Léift vu Gott.

"Probéiert all Är Handlungen ze maachen, och déi indifferentsten, am Geescht vun dësem grousse Gebot, dat eminent all déi aner enthält an an all vun hinnen enthält, also dauernd nom Prinzip vun dëser immenser Léift handelt, déi mat engem Aarm ëmfaasst Gott, a mat deem aneren den Noper, a verbënnt domat den Himmel mat der Äerd. Wéi eng Schätz, Verdéngschter an Zefriddenheet kritt Dir zu all Moment, ouni datt et Iech méi kascht!...

Biet dann, meng Duechter, handelt a leid sou vill wéi Dir kënnt, duerch de Prinzip vun der ganz purer Charity, déi mech gemaach huet fir ze bieden, handelen a leiden, während ech op der Äerd war. D'Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vun de Männer waren de grousse Motiv vun all mengem Verhalen. Et war dohinner, datt all meng Gedanken an all meng Schrëtt geriicht goufen ... Vereenegt och an Absicht mat menger geseenter Mamm an all den hellege Séilen, déi meng Kierch am Himmel an op der Äerd ausmaachen. Hir Verdéngschter, déi matenee verbonne sinn, bilden en onendleche Schatz, deen all profitéiere kann, no de Bedierfnesser an de Bestëmmunge vun jidderee vun deenen, déi probéieren d'Applikatioun dovunner ze verdéngen. Maacht mat bei dësem Schatz alles wat Dir op Ärer Säit maache kënnt, no dem Beispill vu sou vill gudde Séilen, déi virun Iech fortgaang sinn. Wann Dir wéineg kënnt, wënschen vill, a gitt sécher vill gemaach ze hunn. Wonsch ass alles virun mir; a wann Äert Motiv reng ass a wéi ech froen, wäert all Är Handlung wéi e Tropfen Waasser sinn, deen an den Ozean fällt, den Ozean selwer gëtt; an et ass nëmmen duerch dës Unioun vis-à-vis vu mengem verspillte Blutt, datt d'Verdéngschter vu menge Hellegen e wierklech onschätzbare Schatz bilden, well et nëmmen op dësem Blutt appréciéiert ka ginn, zu deem et vereenegt ass an dat d'Onendlechkeet vu sengem Präis vermëttelt. .  »

Bei dëse Wierder huet de JC seng Aen op seng Kierch op senger rietser Säit gegoss, seng Hand ausgestreckt wéi fir se ze blesséieren, oder an

(125-129)

Schutzschëld. "Et ass hei," sot hien zu mir, "meng beléifte Fra, där hir Kanner ech kréien, vereenegt vum selwechte Glawen an déiselwecht Charity an der Eenheet vun

déi göttlech Essenz ... » Dunn hunn ech ronderëm dës glécklech Versammlung e  schéine Krees gesinn, deen aus enger mëller a temperéierter Flam geformt gouf. "Dir gesitt, eisen Här sot mir nach eng Kéier, wéi all dës léif Kanner an deemselwechte Gebitt zougemaach sinn an duerch déiselwecht Bänn vu Glawen, Hoffnung a Léift vereenegt sinn ... Et ass d'Kommunioun vun den Hellegen, déi meng Kierch  bilden  . datt  de

Heresies entstinn, kënne Schisma Sekte bilden a Verfolgung opreegen, Tyrannen kënnen hir Schwäerter schärfen an d'Scafolds opriichten, si wäerten et net zerstéieren. Et wäert ni vun Divisioun leiden, well et onbedéngt een an ondeelbar ass; dës Eenheet vu Gottesdéngscht a Glawen, dës Gemeinschaft vun den Hellegen, déi an der Zäit ufänkt, muss duerch all Éiwegkeet erhalen.

Gott léisst mech gesinn, datt déi Onglécklech, déi duerch Apostasy dëse schéine Krees vun der Kierch an der Gemeinschaft vun den Hellegen verléisst, vun de Gleewegen getrennt ginn; mä hien wäert d'Bindung net briechen, déi se vereenegt, well dem JC seng Charity him oniwwersiichtbar a permanent mécht wéi den JC  selwer.

Also, mäi Papp, wäit vun der Kierch ze trennen oder ze korruptéieren, d'Apostaten purifizéieren se nëmmen a maachen se méi hell andeems se se trennen; si befreien et vu verstoppte Feinde, déi et nëmmen duerch reng extern Verbindungen ofgehalen hunn, an déi ënner eis gelieft hunn ouni ee vun eis ze sinn; et ass wéi e Stëbs oder en auslännesche Kär, deen aus dem gudde Kär erauskënnt.

Mee, mäi Papp, wat Gléck fir eis an dësem schéine Krees vun der Gemeinschaft vun den Hellegen abegraff ze sinn! hu mir et jeemools appréciéiert!...

Wat eng Freed, wat Charme, wéi eng Freed, wat fir déi richteg Kanner vun dëser gudder an zaarter Mamm transportéiert, sech all zesummen an hirem Gebärmutter ze gesinn, duerch d'Bänn vun dëser frëndlecher a sanfter Charity, déi de geseent  mécht  ! vun

Léift all aner zu Gott a fir  Gott!. all am  Häerz zougemaach ze sinn

helleg vum JC, an der Gesellschaft vu senger geseenter Mamm a vun all de gewielten

!. , O Léift! O Charity! O helleg Stad! O richtegt Paradäis! du bass nëmme bekannt

vun deenen, déi an dir liewen; Dir bréngt Gléck an den Himmel an d'Äerd, an Dir bréngt éiwegt Ongléck fir all déi blann genuch waren fir d'Zoustëmmung selwer aus Ärem geseenten Ëmfeld an Ärem Besëtz auszeschléissen ...

Wann ech gesot hunn, Papp, datt déi richteg helleg Stad, déi richteg Kierch vum J. C., nëmmen deenen bekannt ass, déi do wunnen, ass et net datt se all perfekt bekannt ass, mee nëmme vu senge richtegen a treie Kanner, déi vereenegt sinn an him mat Häerz a Häerzen verbonnen, sou vill a méi wéi duerch déi extern Bindungen vum Gehorsam u senge Gesetzer. Dat sinn déi, déi hie wierklech gär hunn, an déi a sengem Bësch souwuel de Charme wéi och d'Gléck vun hirem Liewen fannen; well fir déi weltlech, déi nëmmen vum Evangelium kennen de Goût a Maxime vun engem

Welt, déi d'Evangelium veruerteelt, an déi se trotzdem de ganze Plang vun hirem Verhalen konform; déi hiert Häerz, hir Léift an hiert Gléck a Kreaturen gesat hunn, vun deenen si Götzedierfer sinn, wat fir eng zolidd Freed konnten se do fannen? Infidels bannent Relioun selwer, si hunn näischt vum Chrëscht ausser der Mask, ech mengen de Charakter an de Phantom; si haten ni seng Tugenden: nëmmen un d'Kierch ze halen duerch déi reng extern Bindungen vun engem sterile Glawen, si kënnen et nëmme vu baussen wëssen, wann ech erlaabt sinn esou ze schwätzen, an hunn net emol d'Iddi vun der bannenzeger Zefriddenheet, datt den JC en Häerz all säin eegene Goût mécht, an allgemeng fir all déi richteg Kanner vu senger Kierch. Dës blann Partisanen vun der Welt gesinn normalerweis hire Feeler nëmmen wann den Doud kommt fir se z'entzéien, andeems se d'Näischt vun der Kreatur an déi schrecklech Leedheet vun de Chimeren virun hiren Ae stellen, déi se während hirem Liewen amuséiert hunn. Wat eng fatale Schläiflechkeet! Awer wat eng schrecklech Erwächen!...

JC mécht der Schwëster bekannt, wéi si un der déiwer Trauregkeet vun hirer Kierch deelhuelen muss, an an hir zaarten Beschwerden iwwer d'Ondankbarkeet vun hire Kanner.

Mäi Papp, nodeems ech Iech e Bilan vun deenen zwou Erscheinunge vun der Himmelfahrt gemaach hunn, muss ech Iech elo soen, wat mat mir um Päischtdag geschitt ass; well de gudden Här hält ni op mech ze verfolgen, an ech kann et soen, duerch aussergewéinlech Gonschten a Visiten, déi hie wëll, datt ech mat Iech deelen; an an all deem, mäi Papp, Zweiwel net, datt hien seng Meenung vun Barmhäerzegkeet op mech huet, wéi op vill anerer.

Direkt no menger Kommioun um Päischtdag, hunn ech mech bannenzeg vun enger Schwäch fonnt, déi bestëmmt war, all d'Kräfte vu menger Séil ze zerstéieren; Ech hu gläichzäiteg e gewëssen Androck vun der Gottheet gefillt, déi mech iwwerzeegt huet datt dësen Echec net natierlech war; Ech konnt dësen Androck vu göttlecher Kraaft net widderstoen, déi mech bal Angscht gemaach huet zréck an d'Näischt ze falen. Jo, Dir hätt gesot, datt meng Erënnerung, mäi Verständnis a mäi Wëllen, meng kierperlech Kraaft, datt alles iwwer mech géif zerstéiert ginn; Ech gefillt eng Zort vun agony, an deem ech nëmmen Däischtert a Schied vum Doud gesinn.

(130-134)

Dowéinst hunn ech d'Gefill, datt d'Natur amgaang ass opzeléisen an z'ënnerbriechen, hunn ech en Effort gemaach, mäin Häerz un Gott z'erënneren, fir him mäi leschten Opzuch an déi lescht Erënnerung vu menger Séil a mengem Verständnis ze widmen. Géif Dir et gleewen, Papp? dësen Effort, deen natierlech d'Schwächung vun der Natur fäerdeg bruecht huet, huet hir Kraaft zréckginn, andeems ech mech zréck op mech selwer ruffen ...

D'Schwächheet, déi opgeléist gouf, d'Präsenz vu Gott huet mäi Bannen opgekläert, an dat ass wat seng Stëmm mäi Geescht héieren huet: "Ech hunn Iech just eng Schwächt erlieft, déi eppes mat menger Angscht am Olivenueleg ze dinn huet, fir Iech ... maachen et besser ze verstoen datt Dir onbestänneg an de Gefiller vun der korrupter Natur muss falen, an Iech selwer stierwen, duerch eng ganz Abnegatioun an total Verzicht op d'Behuelen vu mengem hellege Wëllen. Dir musst Iech also op alles demissionéieren an mat engem gudden Häerz fir mech all d'Kräizen an d'Leed akzeptéieren, déi et mech freet Iech ze schécken. Dëst ass wat d'Kräiz, dat ech bei Ärer leschter Kommioun an Ärer Hand geluecht hunn, och fir Iech markéiert.

Jo, meng Duechter, an zweiwel net fir ee Moment, et ass mäi Wëllen, datt Dir mat mir gekräizegt giff meng Leed a mengem Kräiz ze Éieren. Ech wëll datt Dir mat dräi Neel un dësem Kräiz befestegt sidd, wou ech fir Är Léift gestuerwen sinn. Déi éischt vun dësen dräi Neel ass de Péng, deen Dir fir d'Beleidegung vu Gott fille muss, d'Reparatioun vun deem mäin Doud erfuerdert huet; déi zweet ass de Péng, deen meng Kierch fillt iwwer d'Ofdreiwungen, déi mir aus dem geseenten Sakrament vu mengen Altor gemaach ginn; endlech, déi drëtt ass den éiwege Doud vu  Séilen, déi kontinuéierlech an d'Häll rennen duerch Ongerechtegkeet, Sakrileg, déi enorm Verbrieche, déi all Dag am Bomm vu menger  Kierch begaange sinn. Dëst, meng Duechter, ass wat, bis zum Doud, muss  Är räissen

Häerz mat der déifste Leed, fir Gott fir sou vill Stéierungen éierbar ze verbesseren, duerch de kontinuéierleche Opfer vun engem berouegten an bescheidenen Häerz. »

Ah! Papp, wéi gerecht ass et säin Häerz un d'Trauregkeet opzeginn, de Geescht an d'Vernüderung, an de Kierper op déi strengsten Strof, fir esou schrecklech Katastrophen, wa méiglech, ze verhënneren oder ze reparéieren! Fir, ouni vun der Beleidegung vu Gott an de Verloscht vun Séilen ze schwätzen, déi sinn déi zwee gréisste Béisen, déi net eng stierflecher Afflict fillen konnt, gesinn d'Skandaler, d'Leed, d'Verfolgungen, déi d'helleg Kierch erdroen; d'Krähnen an d'Beschwerden vun dëser zaarter Mamm iwwer d'Ondankbarkeet an d'Grausamkeet vun hiren denaturéierte Kanner, déi, wéi sou vill Viperen, onmënschlech d'Häerz an d'Innere räissen, duerch d'Beleidegungen an d'Ofdreiwungen, déi

engagéieren hir Verbriechen, hir Revolte, hir Apostien, hir Sakrilegien un hir gëttlech Fra! Ah! mäi Papp, däerf dës zaart Mamm d'Péng leiden,  déi op hir  léif Kanner, dës trei Kanner, déi duerch  hir

Uschloss an hir Konstanz, striewen hir ze kompenséieren an ze tréischten, andeems se d'Batterkeet vun hirem Schmerz erweicht!...

Si huet se an hirem Broscht gedroen an hinnen zu Gnod entworf; si huet si mat der Mëllech vun hirer purer Doktrin ernährt; si huet hinnen mat der selwechter Léift gär, datt si hir gëttlech Ehepartner gär; et hëlt och hir Saach zu Häerz, well et hinnen gemeinsam ass, a geet an all hir Interessen, déi d'selwecht sinn. Riichter, also, wat eng Iwwerwältegend fir säin Häerz, a wéi net sensibel ze sinn?

Wéi net mat senger traureg Situatioun ze sympathiséieren? Ah! keen Zweiwel, hien

géif Tréinen vu Blutt huelen, mat all de Lamentations vun engem Jeremiah,  ze kräischen a kräischen sou vill wéi esou e Sujet verlaangt  .

bekennen, besonnesch zënter dem Moment wou Gott mech dës Depressioun an dës déif Trauregkeet vu senger helleger Kierch esou staark gefillt huet, hunn ech keen  eenzege Moment vu richteger Trouscht, ech kann un näischt anescht denken,  meng

Péng iwwerschreift alles wat gesot ka ginn, an ech ka mam Jesus Christus soen datt meng Séil bis zum Doud traureg ass.

SECTION IV.

An der Oktav vum Hellege Sakrament.

§. ech.

Outrages gemaach JC am Sakrament vu senger Léift während dëser helleg Oktav.

Zweet Sendung vun der Schwëster vun der Gebuert.

Papp, ech fannen mech nach ëmmer verflicht, Iech bei Geleeënheet vun der Octave du Très-Saint-Sacrement ze schreiwen, wou et de JC gefreet huet, mir nei Instruktiounen ze ginn, déi e bësse méi detailléiert Fortsetzung sinn vun deem, wat mir schonn iwwer d'Eucharistie gesot hunn. Andeems ech se Iech weiderginn, hunn ech

wäert nach just d'Uerder vun deem ausféieren, deen den Auteur vun dësen neie Reflexiounen ass. Hei ass wat geschitt ass:

Um éischten Dag vun der Oktav hate mir d'Ausstellung vum Seensakrament an der Mass, d'Benedikt duerno, an dunn hunn mir d'Séileg zougemaach.

(135-139)

Wafer an d'Sonn am Hellege Tabernakel.  Ech hunn e ganz sensiblen Péng gefillt, souguer bei J. C. O mäi Gott  beschwéiert ! Ech sot zu him,  et gëtt

Et wäert also nëmmen an de Kierchen an an der Präsenz vun Äre Feinde sinn, datt Dir während  dëser ganzer Oktav Bewonnerung kritt  !. Dir wäert net sinn  

dofir feierlech nëmme vu Ministeren gedroen, déi Är Kierch refuséiert a refuséiert, an déi sech selwer eng Juridictioun ginn, déi si hinnen refuséiert. intruding Ministeren, oder op d'mannst ontrou, déi fir si hunn  nëmmen

d'Kraaft vu Waffen amplaz Gesetz; déi, géint de Geescht vun den Hellege Kanonen, Gewalt benotzt hunn an de weltleche Aarm agestallt hunn fir d'Barrièren vun Ärem Hellegtum ze zwéngen, an iwwerfalen, wéi Déif, d'Wueren an d'Rechter vun Äre legitime Ministeren; déi d'Vëlker täuschen, a verursaache se apostatiséieren!...

An awer, o  hellege Gott  ! Si sinn am Besëtz vun Äre Tempelen  an

Äre gëttleche  Kierper!. Dir leiden, datt dës Ministeren onwürdeg  an

skandaléis, datt dës onglécklech Apostaten Iech mat hiren sacrilegious Hänn beréieren, datt se Iech feierlech als Trophy vun hirer Victoire droen, a wéi wann Dir hir  Partei guttgeheescht hutt !  gëttleche Kierper  vun

Jesus, a wiem seng Hänn hues du dech  ausgeliwwert  ? Awer, well Dir  sidd

iwwerall d'selwecht, erlaabt Dir mir, op d'mannst am Häerz a Verstand, bei hire Cortège präsent ze sinn, fir Iech ze verbesseren, Iech eleng do ze verfollegen, fir dohinner ze kommen, wéi mäi Gott, den Hommage, deen ech Iech schëlleg sinn, an do Äre Segen kréien?

Hei dann, mäi Papp, de Rot, deen de JC mir iwwer dëst alles ginn huet: "Bleift, meng Duechter, wou Dir sidd, a gitt net, och am Geescht, fir mat dëse falsche Paschtéier ze kommen, an och net un déi onendlech Trupp, déi no an fördert hinnen; gitt net mat Ärem Häerz op hir Cortège oder hir Ausstellung, et wier an engem gewësse Sënn mat hinnen ze kommunizéieren; vereenegt éischter während der Oktav mat menger Kierch vum Himmel an Äerd, fir mech ze verbesseren, a meng veruechtte Herrlechkeet ze reparéieren an all d'Ofdreiwungen, déi vu menger Guttheet vun dësen onwürdege an onwürdege Ministeren gemaach goufen.

Prevarikatoren, déi meng Kierch opginn hunn, an déi sech vis-à-vis vun hatt trauen, Altor géint Altor opzehiewen, fir déi Einfach ze verféieren an hir Kanner duerch e schrecklechen a skandaléisen Schisma ewech ze huelen, deen si Begleeder vun hirem Revolt mécht

!....

"Och! onglécklech! si äntweren mir fir déi, déi se verféieren hunn

!.... D'Zäit ass komm fir  se ze bestrofen  . Also bleift hei a menger Präsenz, an  ouni

raus aus Ärer Plaz frot mech alles wat Dir wëllt; obwuel mäi gëttlecht Sakrament net fir Ären Aen ausgesat ass, wäert ech awer op Är Gebieder lauschteren, ech wäert net manner Respekt fir Iech, Är Gemeinschaft an all meng Kierch hunn, op déi ech wëlles meng reichst Segen an dësem Hellege ze schenken Zäit.

Grouss spirituell Virdeeler déi trei Séilen aus der Verfolgung erwächt géint d'Kierch.

"Ni ass dës helleg Ehepartner mir méi léiwer wéi wann hatt fir meng Léift leid, a meng richteg Ministeren hunn mech ni sou verherrlecht wéi zënter ech se gesinn hunn flüchteg, Wanderer, verfollegt a agespaart fir meng Saach a fir mech. . . Jo, hir Dispositioun fir Strofen, Prisongen oder Exil, Peitschen, Péng oder Doud ze leiden, anstatt  hir Pflicht an hire Glawen ze verroden, freet mech onendlech;  et ass ganz gëeegent fir mech d'Feeler ze vergiessen, un deenen jidderee vun hinnen soss schëlleg  wier "

Ech muss och, mäi Papp, Iech zu dësem Thema soen, datt dës lescht Deeg Gott mech an der Kommioun un d'Gefore géint d'Kinnekräich vu Frankräich erënnert huet, huet hien bäigefüügt: "Awer dëst ass eng gënschteg Zäit fir déi Gerecht, déi" hie wäert. fäerdeg perfektionéieren, a fir vill Sënner déi ëmsetzen. Hie wäert eng Rei vu reliéisen zréckbréngen, déi hir Regele vergiess hunn,  a Kierchen, déi sech op Käschte vun der Hellegkeet vun hirem Staat duerch Luxus a  Weltlechkeet korrupt gelooss hunn  . Zuel vu Chrëschten déi net  waren

méi wéi den Numm, an och si hu sech et net getraut auszesoen. Vill, et ass wouer, wäerten nëmme méi verstäerken ënnert de Schlag, déi si schloen an déi se scho fillen; awer och vill wäerten hir Aen opmaachen an entscheeden nach méi haart ze vermeiden, duerch en hellegt a reglementéiert Liewen, an duerch déi wiirdeg Friichten vun enger salutärer Strof, vun där se endlech de Besoin fillen ...

Ech kommen zréck op déi éischt Ried vum JC

"Kuckt dann net, meng Duechter," sot hien weider, "dës Ëmstänn als onglécklech Zäit fir d'Kierch vu Frankräich; ni war si sou glorräich oder sou triumphant. Meng Hellegen am Himmel triumphéieren duerch Léift an duerch Herrlechkeet; mä déi vun der Äerd triumphéieren duerch d'Tester, wou een hir

Léift an hir Vertrauen zum Glawen. Dëst si fir si Jore vu Erléisung a Gnod, a Segen méi reichend wéi déi vun den Afloss, déi hinnen vu mengem éischte Vikar geschenkt goufen ... bis dohinner, wann e Sënner, deen e ganzt Liewen a Stéierung verbruecht huet, beréiert vun der Berouegung, zréck bei sech selwer bei Geleeënheet vun dëser furious Verfolgung; sou erëmbeliewen säi bal extinguéierten Glawen, hien Säit mat mengem generéis

(140-144)

Kämpfer; wann hien mir d'Opfer vu sengem Liewen an d'Hommage vu sengem Blutt fir d'Verteidegung vu menger Saach an d'Erléisung vu senge Verbrieche bitt, schwieren ech vu mir selwer, si ginn him ni zougewisen. Hie wäert vu sengem Blutt e gesonde Bad maachen, eng zweet Daf, wou se gewäsch ginn a voll ausgeléist ginn, wat de Culp an de Péng ugeet ... "

Elo, mäi Papp, wat wier de Martyrium, deen am Numm vu Gott fir dëse Sënner besonnesch gelidden ass, kënne mir zu Verhältnis soen, datt d'Verfolgung, déi an de selwechte Dispositioune gelidden ass, fir d'ganz Kierch am Allgemengen wäert sinn, déi, wéi d'Gewësse vun dëse Sënner, wäert wéi Gold am Uewen gereinegt ginn. Et ass, mäi Papp, wat ech a Gott gesinn, dee mir seet, datt, onofhängeg vum Mangel u Verdéngschter vu villen, wa se e gudde Wëllen hunn, hien net ophalen hinnen Barmhäerzegkeet duerch Gnoden ze weisen.staark, a berücksichtegt déi, déi méi räich sinn. a gutt Wierker; well d'Kierch e Kierper ass, deem seng Memberen, déi duerch déi nootste Charity vereenegt sinn, géigesäiteg en erfuerene Recht op déi geeschteg Wueren vuneneen hunn. Dëst gëtt d'Kommunioun vun den Hellegen genannt, duerch déi all hinnen an dëser Gattung gemeinsam ass. Et ass duerch dës Gemeinschaft oder Gemeinschaft vu geeschtege Wueren, datt de JC, am Aklang mam Wonsch vu senger Kierch, de Stäerksten iwwerhëlt fir déi Schwächsten ze hëllefen, no de Gesetzer vu senger Gerechtegkeet an de Regele vu senger Léift ...

Och wann d'Béiswëllegkeet vun der Häll Proselyte a Partisane vu Feeler mécht, wäert et ni eppes maachen wéi se vun der Kierch trennen, déi et net wäertvoll waren ... Hir richteg Kanner bleiwen ëmmer un hir verbonnen; an dës Aussortéierung vun de Béisen, dës Trennung vun de Kanner vun der Vergaangenheet, wäit vun der Kierch ze zerstéieren, wäert ni, wéi mir scho gesot hunn, näischt maache wéi se ze purifizéieren a méi Brillanz ginn.Also, wäit vun der  Angscht ze hunn  d'Desertioun vun  

apostates, an engem Sënn kann et nëmme gewannen. Si kënnen also fräi hir Säit huelen, well se et nëmmen duerch hir ongëlteg Wierder blaspheméieren an et duerch hiert libertinescht a skandaléist Verhalen entéieren....

"Jo, jo, sot JC, ech wäert meng Herrlechkeet aus dëser ganz Desertioun zéien. Meng Kierch, manner vill am Erscheinungsbild, wäert en neie Glanz kréien. Et gëtt méi pur a méi brillant, wéi de Kär, aus deem de Wand Stréi a Stëbs getrennt huet....

Oder, wann Dir wëllt, meng Kierch ass e Bam, deen de Stuerm nëmme méi stäerkt, sou datt et méi déif Wuerzelen wuessen, an ni eppes anescht wéi  déi verduerwen  a  korrupt Friichten falen.Ech  sot

datt et am Ausgesinn manner vill wier : well duerch d'Ersatzstéck vu menge Gnoden, déi grouss wéi a kleng gemaach gëtt, vu Räich zu Räich, wéi vu Besonnesch op Besonnesch, kann ee soen, datt d'Fackel vum Glawen. wandert ronderëm a geet successiv fir verschidden Natiounen opzeklären. Meng Relioun ass nach ëmmer e majestéitesche Floss, dee seng Wellen duerch d'Joerhonnerte rullt, an engem Land méi gewënnt, wéi se an engem anere verléiert. Also, wéi een et wëll héieren, kann et nëmmen an Zuel wéi a Gäert duerch dësen Austausch gewannen; an et gëtt näischt ze verléieren, mee déi onfräi Chrëschten, déi blann genuch a feig genuch sinn, fir et opzeginn.

Leidenschaft vum JC erneiert an de Cortège vun Intruder an Sakrilegien.

Awer, fir Iech weider ze instruéieren, huet de JC bäigefüügt, loosst eis zréck, meng Duechter, an d'Oktav vum Hellege Sakrament vu mengen Altor; dat ass den aktuelle Sujet vun eisem Interview Et gëtt während dëser Oktav vill Sakrilegien  a

vill Indignitéite vis-à-vis vu menger Persoun; an ech wäert Iech, meng Duechter, d'Vertraue vun der Péng maachen, déi ech dovunner kréien.  Ech wäert Iech beschwéieren iwwer d'Péng, déi ech hunn, sou datt Dir fir dës aarm Narren biet, an datt Dir probéiert se duerch Är Warnungen  zréckzebréngen All d'Beleidegungen,  de

reproaches, der outrages vu menger Leidenschaft, wäert géint mech op eng Manéier nach méi sensibel fir mäin Häerz erneiert ginn. Denkt drun, wéi ech a menger Leidenschaft duerch d'Stroosse vu Jerusalem paradéiert gi sinn, vu Geriicht zu Geriicht, ëmmer begleet vu Gejäiz a Beleidegungen op Golgata, wou ech gekräizegt gouf.

Dëst ass wat nach ëmmer an de Cortège vun den Andréngen an hire Partisanen geschéie wäert, déi mech vu Strooss zu Strooss droen nëmmen fir iwwer hir audacious Ongerechtegkeet ze triumphéieren. Jiddereng vun hire Repositories wäert wéi den Tribunal vun der

Geriichtssall, wou si, wéi d'Zaldoten, mech schloen, wéi wann se mech bewonneren. Ech wäert geläscht a  mat Dornen gekréint ginn. Hir Felder  wäerte sinn 

fir mech, wat waren déi seditiv Gejäiz, déi mäin Doud gefuerdert hunn. Hir Affer wäert esou vill calvaries ginn, wou ech un d'Kräiz verbonnen ginn; endlech, hir kriminell Broscht, sou vill schrecklech Griewer, wou se mech begruewe mussen ....

Et ass awer net weider JC, datt ech ausgesat sinn ze kréien an op mengem gëttleche Kierper déi bluddeg Impressioune vun hirer Roserei ze leiden; nee, ech leiden net méi a mengem Fleesch, meng helleg Mënschheet ass onbestänneg ginn, wéi meng ganz Gottheet. Vun

(145-149)

meng Operstéiungszeen, Ech sinn absolut onzougänglech fir d'Schëller vu Péng an der Roserei vu menge Feinde; mee ech kréien ëmmer déiselwecht Ongléck bannenzeg, well d'Absicht vun dëse Schëlleren déiselwecht ass, ass et net un hinnen, datt se net wierklech géint mech d'Unrüstung vun deenen, déi mech ëmbruecht hunn, ausféieren. Si sinn, an der gewéinlecher Bestëmmung vun hirem Wëllen, schëlleg un deemselwechten Deizid, deen se vläicht Millioune Mol widderholl hunn: Kann mäin Häerz net empfindlech sinn?... Kann et net dovunner leiden?... Kann ech net? verfass e Wëllen esou contrair zu mengem wéi et zu hiren richtegen Interessen ass?...

Ech héieren dech, meng Duechter, mech froen ob ech an der selwechter Dispositioun vu Frëndlechkeet vis-à-vis vu Männer sinn, an den Hänn vun Intruder, wéi wann ech an deene vu menge richtegen a treie Ministeren wier. Dorop äntweren ech Iech, datt ech ëmmer déiselwecht a Relatioun zu mir sinn; a wat den Ënnerscheed vun deenen zwou Situatiounen am Verglach zu Männer am Allgemengen ugeet, et ass genee déiselwecht Saach, ausser datt ech an der Hand vun den Andréngen mech an engem Zoustand vu Gewalt a Beschränkung fannen, deen et net erlaabt meng Léift ze 'gefollegen nëmmen zréckzéien. Ech sinn net méi e Papp an der Mëtt vu senge Kanner, dee sech freet d'Zeeche vun hirer Häerzenheet ze kréien: Ech sinn e Lämmchen an der Mëtt vun de Wëllef, oder e Riichter an der Mëtt vun esou vill Krimineller, déi veruerteelt ginn. Riichter meng Situatioun. Wéi erwaart Dir, datt ech et genéissen, a fäeg sinn ze segen,

Frëndlechkeet vum JC ëmmer aktiv, trotz der Ondankbarkeet vun de Profaner.

"Ach! gleewen mir, an hir sacrilegious Zeremonien nëmmen de Mënsch muss geseent ginn, a jidderee vu senge Segen déngt nëmmen him méi schëlleg ze maachen, wéi och all déi, déi sech zu sengen Intentiounen a säi Verbriechen verbannen. Meng Gleeweger kënnen net zevill Ausernanersetzung dovunner weisen: loosst se sech drun erënneren, datt et duerch dës Schrecken an dës Ausernanersetzung vun all Profanatioun ass, datt ech vun hinnen zerwéiert an geéiert ginn; an datt si sech net sollten iwwerraschen loossen, ënner dem Virwand, e angebleche Skandal ze vermeiden oder hir Verherrlechung fir mech zréckzeginn. Sot hinnen, datt ech esou Frëmmegkeet verfügen, an datt hiert Verhalen eng kriminell Feigheet wier, déi markéiert a schiedlechst Infidelitéit fir mech, wéi e richtege Skandal fir meng Famill  .

Waat ! göttleche Retter, sot ech zu him a menger Péng, ass et méiglech, datt Dir, deen esou bereet sidd Är Gnoden ze verbreeden, Dir gitt an dëse Momenter keng favorabel fir Är Léift? Ass et méiglech datt Dir an der Versammlung vun de Sënner kee blesséiert, an datt am Géigendeel Är Segen zu Fluchen fir all ginn? "Dir sidd falsch, meng Duechter, huet mir op deem JC geäntwert, oder éischter, huelt eng méi gerecht Iddi vun der Saach, an Dir wäert gesinn datt meng Guttheet ni ouni Handlung ass, nach meng nëtzlos Léift fir d'Sënner selwer.

Well, 1°. Gëtt et net vill fir hinnen d'Auswierkunge vu menger gerecht Roserei ze suspendéieren an net ze zerstéieren wann all Kreaturen mech fir Revanche froen, an d'ganz Natur freet mech hir Verontreiung ze bestrofen! Ech kann et mat engem eenzege Wuert maachen; meng Gerechtegkeet verlaangt et; hir Audacity verteidegt mech, mä mäin Häerz ass dogéint, seng Frëndlechkeet entwaffnet mech; Ech leiden alles ouni Revanche ze huelen. Wat en Effort vu menger Léift! ...

» 2°. Wann et een ënnert hinnen ass, och wann nëmmen een, deen, beréiert duerch d'Berou vu senger Schold, bescheiden meng Verzeiung freet, wäert hien d'Auswierkunge vu menger Segen net entzunn ginn, déi him méi staark Gnod vun Konversioun. Sou ass et mat all Sënner. Mee ugeholl, datt et kee wier, deen esou entsuergt wier, dës Segen wier net onnëtz dofir... Weess dann, meng Duechter, datt ech a mengem gëttlechen Sakrament ëmmer vum Himmelskierper begleet sinn, a virun allem gutt Engele vun allem dës Profaner, déi sech onopfälleg viru mir ausernee setzen, fir mech éierlech ze verbesseren fir d'Ofdreiwungen, déi se mir maachen. Dëst sinn déi op déi meng Segen falen, déi, wéi Dir gesitt, ni nëtzlos  an ouni Effekt sinn.

Wien kéint, Papp, fir Iech déi déif Entloossung molen, déi batter Beschwerden, d'Kläre vun der Helleger Kierch iwwer sou vill Exzesser, déi an hiren Tempelen, vun hiren eegene Kanner, géint hatt an hirem gëttleche Ehepartner engagéiert sinn?... Ech sinn, si sot mir, eng desoléiert Mamm, betraff a bal an der Bucht!... Meng

Häerz ass an Batterkeet erdrénkt, a meng Péng ass breet an déif wéi d'Mier!.  Ech hat Kanner gefiddert, rifft si, ech hat se mat allem opgewuess

méiglech Betreiung; Ech hunn se zaart gär, a fir all Dankbarkeet hunn déi Ondankbar  mech veruecht, vernoléissegt, verlooss  ! Net frou mat  mir

de Réck gedréint, mech beleidegt, si si géint mech opgestan, an ouni Respekt fir meng Tréinen hu si mech zu iwwerschësseg behandelt; si hunn mäin Häerz duerchgebrach, hir eege Bridder beleidegt a verfollegt, och a menger Äerm: si hunn dës Kanner, déi ech gär hunn, aus mengem Kierper gerappt, fir se zu hirer Grausamkeet z'immoléieren. Si hu méi

(150-154)

erëm gemaach; well virun mengen Aen haten si d'Audacitéit, hire Kinnek, hire Papp, hire Erléiser, hire  Gott ze kräizegen an ze kräizegen!. Riichter de Schmerz, deen  ech

muss et fillen! Dëst ass d'Schwäert  vu  Péng fir mech. Ah! gëttleche  Ehepartner

!. Ech huelen Himmel an Äerd Zeien, datt ech onschëlleg vun  hinnen sinn

Attacken op Är léif Persoun. Ech invitéieren all Kreaturen sech mat dem Iwwerschoss vun der Trauer ze empathiséieren, datt  ech  Iech all fillen, déi passéieren,  rifft-

sot si mam Akzent vun engem Häerz gebrach vu Péng, op d'mannst notéiert meng traureg Situatioun, a kuckt ob et jeemools Péng ähnlech wéi  mäin ass  . Meng Häerz ass mat Batterkeet Waasser; ech  _

satiéiert mat Reproche; Ech erschöpfen de Kalk vu mengem göttleche Ehepartner ....

Mee ech héieren de JC mat hatt schwätzt: „Tréischtert dech, mäi Léif, sot hien zu hatt, a loosst de Péng dech net erofbréngen. Dëse Prozess wäert passéieren, zesumme mat den Triumphen vun Äre Feinde a mengem. Wien dech veracht, veruecht mech; Wien dech beréiert, beréiert mech, an näischt wäert onbestrooft ginn. D'Zäit kënnt no wann ech Är Tréinen ofwëschen an d'Freed an Äert desoléierten Häerz restauréieren. Ech wäert deng léif Kanner, déi verspreet gi sinn, erëm zesummenzéien: Dir wäert se nach ëmmer ronderëm Iech gesinn, wéi déi Kleng, déi erëm ënnert de Flilleke vun hirer Mamm kommen, nodeems se vum (béisen) Kite verfollegt gi sinn. Ausserdeem verspriechen ech Iech eng Mamm vu villen anere Kanner ze maachen, déi Dir net gewosst hätt. Also, meng léif Fra, d'Freed déi ech Iech virbereeden

wäert d'Leed, déi Dir elo fillt, wäit iwwerschreiden: Jo, jo, e bësse méi laang, an ech kommen op Är Verteidegung. Dir wäert rächen ginn, meng Fra, an ech schwieren vu mir selwer, Dir wäert Är Feinden op Är Féiss erofgeheien gesinn ..."

§.II.

Pompös Apparat vun de Cortège vum Blessed Sakrament. Singular favoriséiert datt JC iwwer d'Kanner vu senger Kierch verbreet.

Papp, ech fannen mech nach ëmmer verflicht, datt Dir opschreiwe wëllt, wat Gott mir bei Geleeënheet vun der Oktav vum Allergeseenten Sakrament nach eng Kéier bekannt mécht, wat d'Thema vun eisem leschte Gespréich war. Dëst wäert nëmme seng Fortsetzung sinn, an awer wäert eis d'Saach aus enger ganz anerer Siicht gesinn, e Standpunkt sou tréischtend an esou agreabel wéi déi aner schrecklech an desoléiert war. De JC wëll dofir, Papp, datt dëst schrecklecht Bild vun de Béisen an Sakrilegien, déi d'Course vun den Abrécher an der Kierch verursaacht hunn, Dir maacht mat Ärem Schreiwen déi richteg Virdeeler, d'Wueren vun allen Zorten, déi him aus de Cortège kommen a vun d'Funktioune vu senge richtegen a wiirdege Ministeren. E puer wäerten als salutär Wolleken gesi ginn, déi Fekunditéit iwwerall mat der séisser Tau vum Himmel verbreet; während déi aner nëmmen Wolleken ouni Waasser gläichen, déi nëmmen déngen fir d'Sonnestrahlen z'ënnerscheeden, an an der Bomm vun deenen d'Hagelstuerm, d'Stuerm an d'Stuerm geformt sinn, déi d'Stied an d'Landschaften probéieren, zerstéieren an desoléieren. Engersäits e Ministère vum Liewen a Segen; op der anerer, e Ministère vu Fluch an Doud: wat Oppositioun !...

Mir ginn also elo, Papp, vun de Cortège vum Hellege Sakrament ze schwätzen, gemaach vun de richtege Ministeren vun der Kierch, begleet a gefollegt vun de richtege Gleewegen, vereenegt a Kierper, Häerz an Absicht, un hir richteg Paschtéier. Dat hunn ech a mengem Kapp gesinn, a wat de JC mech verstanen huet... Ah! Papp, wéi anescht ass dëse Bléck aus dem éischte!... Ech gesinn do éischtens de glorräiche Staat vum Jong vu Gott, dem Retter vun de Mënschen, am Triumph op de Won vu senger Léift gedroen. Hien ass en zaarten Papp an der Mëtt vu senge Kanner. Hie gesäit se mat Freed op all Manéier d'Transporter vun hirer Freed ausbriechen.

Et ass e gudden Dag fir si, well et en Dag vun der Herrlechkeet fir hien ass. Hien huet seng Hänn voll vu Segen a geeschtege Wueren, déi hien aus all ausgëtt

deelt mat Iwwerfloss, an datt hie freet nach méi ze verbreeden. Hie wéilt keen Hindernis fir d'Auswierkunge vu senger Gnod an déi zaart Ausgruewunge vu senger Léift fannen. Och dës Gnoden ginn net nëmmen op déi präsent verbreet, awer och op déi absent, déi mat hinnen vereenegt sinn, op all déi trei, wéi wäit se och sinn. Si verbreet sech iwwer d'Engelen an d'Hellegen vum Himmel; si falen am Iwwerfloss op d'Séilen am Feegfeier, vill vun deenen duerch dës Mëttel geliwwert ginn; endlech op der ganzer Kierch ...

Ech gesinn hien, dëst göttlech Lämmchen, dësen adorable Retter vun eise Séilen, dëse glorräichen an triumphanten Gott, deen op seng Fra an op all seng Kanner werfen, déi hien ëmginn, kuckt vu Zäertlechkeet a Léift. Hir entzündegt Gesiicht annoncéiert de schéine Feier, mat deem hiert gëttlecht Häerz brennt; dëst hellegt Feier, dat hien aus dem Himmel op d'Äerd bruecht huet, an dat hien esou wëll gesinn, datt et ëmmer méi entzündegt gëtt

méi ... "Et ass hei, seet hien, datt ech  et hei gär hunn , et ass den Uewen an den  Triumph 

vu menger Léift fir Männer, sou vill wéi den Triumph vun hirem Glawen an der Realitéit vun dësem gëttleche Geheimnis a vun hirer Léift  fir  mech Et ass hei, datt ech  maachen

meng

(155-159)

léifste Freed mat hinnen ze sinn fir hir Veréierung an d'Zeeche vun hirer Andacht ze kréien. Kommt all, meng kleng Kanner; Approche ouni Angscht e Papp deen Iech all gläich gär huet an nëmmen Äert gréisste Gléck sicht ...

» Äifer Ministeren, déi Iech fir d'Erléisung vu Séilen an d'Ëmrechnung vu Sënner, déi ech mat mengem Blutt erléist hunn, erschöpfen, kommen als éischt; Ech wäert Iech net als Dénger behandelen, mee als Frënn: well Dir sidd wierklech ee vun Äre Meeschter. Huel deel un der Herrlechkeet, déi Dir esou haart schafft fir mech ze kréien; sëtzt op meng riets; well du enges Daags do sëtzen, fir mat mir déi zwielef Stämme vun Israel ze riichten.

» Helleg a féier Séilen, déi iech mir geweit hunn, an déi meng Déngscht gewidmet sinn, kommen méi no; all déi, déi schaffe fir mech ze gefalen andeems Dir meng Tugenden imitéiert, a wéi engem Zoustand Dir och sidd, Dir sidd mäin, Dir gehéiert mir. Ech erkennen dech, Approche, an Angscht net

Näischt. Pur Häerzer, beneficiell a friddlech Séilen, Dir, déi fir Gerechtegkeet leiden, kommt a meng Äerm fir meng bannenzeg Trouscht ze kréien, wärend Dir op mech waart fir Är Tréinen ze wëschen, am Wunnhaus vun de geseenten, déi ech fir Iech kaaft hunn an déi ech wëlles hunn. fir  dech .  Dir, endlech, déi versicht  an

verfollegt vun Äre Feinde, déi an Iech selwer d'Gewiicht vun der korrupter Natur fillen, kommt bei mech fir Erliichterung. Ech schützen dech, ech verdeedegen dech géint d'Béiswëllegkeet vun Äre Feinde; Ech wäert Äert Schëld an Äert séchert Zuflucht sinn, an Dir fannt bei mir de Rescht an d'Troust, déi d'Kreatur Iech net ka ginn ...

 » Berouegt an erniddregt Sënner, komm bei mech fir de Kuss vum Fridden an d'Verzeiung vun Äre Verbrieche ze  kréien , mat dem Kleed vun der Onschold, déi Dir verluer hutt. Wéi Dir mech verlooss hutt, hutt Dir de ongléckleche Fluch an d'Ausbezuelung vum verluerene Jong imitéiert; imitéiert säi Retour an alles ass verginn ....

Fir Iech, gehärt an onberouegt Häerzer, wat soll ech Iech soen? Ah! Ech kann dech nach net blesséieren; awer och do sinn nach keng Fluchen fir Iech. Meng Léift ass dergéint, an ech fille mech entwaffnet zu Ärem Gonschten, duerch d'Ufroe vu  menger  Kierch. Gutt! also kommt och, biedt, kräischen  ,

an, iwwerdeems Segen Dir, Ech wäert Iech net Gnod vun Ëmwandlung an  Berou refuséieren. »

Dat ass net alles, Papp; et gesäit aus wéi wann den Himmel op d'Äerd erofgeet,  an d'Äerd klëmmt  op  den Himmel Jo, den Himmel an d'Äerd vereenegen sech  fir

besser den Triumph vum Kinnek  vun  der Herrlechkeet ze feieren Ech hunn déi léif héieren

Concert deen aus der Assemblée vun den Hellegen vum Himmel an déi vun der Äerd resultéiert, mat de verschiddene Chouer vun Engelen ugeschloss. Wat göttlech  Harmonie  ! Nee,

mäi Papp, all Efforten vun der earthly Symphony hunn näischt Approche et; an alles wat d'Konscht méi majestéitesch erfannen kann fir d'Feierlechkeet vun dësem Festival, huet näischt vergläichbar mat deem wat d'Hellegen an d'Engelen mat der leschter Perfektioun ausféieren, an der Siicht fir de JC ze gefalen, andeems se hir Triumphant a sengem adorable Sakrament éieren. Wat fir eng Herrlechkeet fir hien! wat eng Freed fir seng Frënn! ....

Näischt niddereg oder indifferent iwwer alles wat zu dëser August Feierlechkeet bäidroe kann. Deen eenzege Wonsch dofir ass vu grousse Präis; ob et vun Engelen oder Männer kënnt, Gott steet duerch de Wëlle vu senge Kreaturen geéiert. Alles ass grouss, alles ass majestéitesch, alles ass göttlech, d'ganz Natur gëtt empfindlech dofir, d'Elementer applaudéieren et; et gëtt keng Blumm, déi mir net geschéngt huet wéi Freed iwwer säi Wee geworf ze ginn, oder beschäftegt fir ze dekoréieren, duerch d'Vivaitéit vu senger Glanz, seng Zelter a seng Repositories. Hir Faarwen hu mir méi lieweg a méi brillant ausgesinn: et hätt ee gesot datt si mat Freed bléien

sensibel, an hir schéin Gesiichter, wann een deen Ausdrock benotze kann, hu sech lëschteg a lieweg ausgesinn. Wat weisen! wéi agreabel a majestéitesch et war!...

Dëst, mäi Papp, erënnert mech un dat wat mir virun zwanzeg oder drësseg Joer geschitt ass. Ech hu missen am Bett bleiwen wéinst de Péng am Knéi, déi ech Iech  soss anzwousch gesot hunn. Ech hunn mech op de gëttleche Wëllen zréckgezunn; mä, trotz menger Soumissioun, hunn ech mech trotzdem ganz leed gemaach, meng kleng Visite beim Sakrament um Altor net ze maachen. Ech hätt esou gären ënner anerem um feierleche Cortège vu sengem Fest deelgeholl! De gudden Här wollt mir dës Trouscht net entzéien. Et ass wouer, datt mäi Kierper net dobäi war; awer ech war gutt dofir kompenséiert, well ech amplaz mat den Ae vum Geescht eng Uerdnung vu Saachen gesinn, déi all eis Zeremonien onendlech méi héich ass, an déi d'Ae vum Kierper ni gesinn  hätten  . VS' 

Ech hu just mat Iech geschwat, an datt Gott just erneiert huet fir datt mir doriwwer wëssen .....

Aus dëser Siicht berécksiichtegt, schéngt d'Fest, och de Stëbs, op deem de Paschtouer mat der helleger Depositioun trëppelt, lieweg ze kommen a vu Freed zidderen. Mä, mäi Papp, hei, bei dëser Geleeënheet, ass wat ech am Stëbs vun de Kierfecht ënnerscheeden, déi aus der Zesummesetzung produzéiert gouf

(160-164)

Läichen do begruewen; Ech hunn e puer quiver vu Freed gesinn, an anerer quiver vun Trotz a Roserei wéi de Cortège passéiert. Gott huet mir bekannt gemaach datt deen een zum Kierper vun den Hellegen gehéiert, an deen aneren zu de Kierper  vun de Verstuerwenen.Ech wollt mat mengem ganzen Häerz fir eppes anzegoen  .

den universelle Concours vun de Kreaturen, fir dem Schëpfer Hommage ze maachen an  d'Exzellenz vu sengem göttleche Wiesen weider ze honoréieren: Ech hätt gären e Stëbsfleck virun him gewiescht, an op deem de Paschtouer gaang ass; Ech hunn gefrot, eng Stëmm huet geäntwert: Dir sidd nach ze voll mat Iech selwer; awer en Dag wäert kommen, wou Dir an Ären Ae sou kleng sidd, a wou Gott kee Widderstand méi op der Säit vun  Ärem  Wëllen fënnt. Déi selwecht  Stëmm

seet mir haut datt et Zäit ass fir an d'Näischt vu mir selwer zréckzekommen  ....

Ech hunn dofir méi wéi eemol, mäi Papp, a ganz viru kuerzem nach, de pompösen a majestéiteschen Apparat vun dëser Feierlechkeet an enger Uerdnung dausendmol gesinn

superior, ech soen net zu allem wat een maache kann, mee zu allem wat déi fruchtbarst Phantasie sech virstellen kann, dat ass am meeschte schmaacht: Männer wäerten et ni  erreechen  . Ech soen esou vill vum Gefill  wéi

huet mech déi sublime Canticles erlieft, déi melodesch Psalmen an d'  Loft vu Jubilatioun, déi ech héieren hunn zu Éiere vum dräimol  hellege Gott gesongen.

Wann ech d'Wësse vun de Begrëffer haten, a wann ech d'Perfektioun vun der Musek haten  , géif ech Iech näischt soen, wat am mannsten vun deem wat ech héieren hunn; Dir hätt keng Ahnung; du muss et selwer héieren hunn  ....

An dëser allgemenger a ganz göttlecher Melodie hunn ech zwee ganz gutt markéiert Concerten ënnerscheet, vun deenen een den Top war, an deen aneren de Bass. Déi éischt war aus héich a männlech Téin komponéiert, houfreg a kräfteg; si waren d'Tugend vum Himmel, d'Léiwen, d'Adoratiounen, d'Transporter vun der Léift vun den Engelen an den Hellegen vum Himmels Jerusalem. D'Tugend, d'Abéierungen an d'Léiwen vun den Hellegen vun der Äerd bilden den zweeten Deel; an dës zwee Concerten, déi nëmmen een gemaach hunn, also den Himmel mat der Äerd vereenegt, d'Kierch militant mat der Kierch triumphéiert.

Et konnt een an der Variatioun vun Akzenter ënnerscheeden, Kadenzen an Téin richteg a perfekt passend fir all Saach, an am Géigesaz zu den Tugenden an Uerderen, entweder vun den Hellegen vum Himmel oder vun deenen op der Äerd, wat mat engem schéinen Deal entsprécht. Et gouf keng Duercherneen tëscht Cherubim a Serafhim, nach tëscht Märtyrer, Apostelen a Jongfraen. Alles do war markéiert an ënnerscheeden; awer och alles do war vereenegt a formell mat sou vill Konscht an Delikatesse, alles war vun  esou subtile Faarftéin a Linken sou gutt geréiert; Kuerz gesot, alles war mat sou vill Symmetrie bestallt, datt déi zwee Concerten, déi aus esou ville verschiddene Concerten entstane sinn, trotzdem tëscht hinnen eng an déiselwecht Harmonie, een an dee selwechte Concert zu Éier vum eenzegen Gott vu Gott gemaach hunn. den Universum....

Loosst eis nach eng Kéier probéieren d'Musek esou sublimesch, sou kompetent bestallt, sou gutt ausgefouert ze stellen; mee wou fanne mer et op der Äerd? Si, vun där ech schwätzen, ass Gott wäert, sou vill wéi alles  et wäert wäert sinn; an alles wat de Mënsch hei maache kann an sech virstellen ass onvollstänneg a brutal am  Verglach ....

Léif Mann!. dunn sot d'helleg Kierch, Ech sinn op der Héicht vu menge  Wënsch;

du hues meng Deeg vu Trauer a Leed an Deeg vu Freed a Freed geännert. Meng Feinde sinn verwiesselt: Dir hutt hinnen d'Schold bruecht, mat där se mech bedeckt hunn: Éier ginn dem Papp, dem Jong an dem  Hellege  Geescht Fir Iech, meng léif Kanner, freet Iech!  DIR

hunn esou gutt gekrasch a gekrasch wéi ech; mä däi Papp huet eis gejaut an eis Gesang ophalen; hien huet deng Tréinen an meng Tréinen ofgewäsch: hien

 iwwer Hoffnung  getréischt .  All déi , déi Zeien hunn

meng Wüst a meng Krankheeten, sief et elo vu mengem Gléck, a kuckt ob et jeemools eng Trouscht wéi mir gëtt!...

Hei, mäi Papp, ass dat, wat Gott mir bei Geleeënheet vun der Oktav an de Cortège gemaach huet, op deenen zwou Parteien, déi haut d'Kierch vu Frankräich trennen an de Schisma produzéieren, deen se trennt, ouni datt ech kënnen soen oder wëssen zu wéi enger Zäit an a wéi enge Ëmstänn et soll ophalen. Et ass e Geheimnis, datt Gott fir sech selwer reservéiert an datt ech weder wëll nach soll sichen duerchzeféieren. Wann ech dierfen hei aus mir selwer schwätzen, an hei eng Vermutung iwwer dat wat mir gesot hunn, riskéieren, schéngt et mir ze hoffen, datt d'Kierch geschwënn Fräiheet gëtt, datt d'Ministere géifen zréckgeruff ginn a kënnen hir Funktiounen fräi an ëffentlech um nächste Fest vum Hellege Sakrament ausüben; déi net e bëssen dozou bäidroe géif et nach méi feierlech ze maachen wéi 

(165-169)

Ech wëll et vill méi wéi ech fir d'nächst Joer hoffen. Loosst eis bieden, Papp, datt meng Viraussetzung sou séier wéi méiglech wäert kommen, an datt mir et op d'mannst kënnen Zeien ier mir stierwen.

D'Schwëster recommandéiert nach eng Kéier vu Gott, un hirem Direkter, sech mat Suergfalt op d'Schreiwen vun dësem Wierk ëmzesetzen. Seng komplett Soumissioun un d'Kierch.

Ech wäert dës zimlech laang Ergänzung ofschléissen, Papp, andeems Dir Iech nach eng Kéier drun erënnert, datt et dem Gott säi Wëllen ass, datt Dir Iech eescht gëlt fir d'Notizen, déi Dir gemaach hutt, ze schreiwen, besonnesch wat ech Iech gesot a gemaach hunn  . Vergaangenheet. An dësem, zweifel net, wäert Dir esou vill a méi verdéngen, wéi wann Dir mat Äifer an Erfolleg an enger reichlecher a fruchtbarer Missioun geschafft hutt ... Gott widderhëlt mir nach eng Kéier, datt hie wëlles huet seng Herrlechkeet a senger Zäit doraus ze zéien, Dir wäert de Verdingscht hunn dozou bäigedroen ze hunn. Fuert dann weider, mäi Papp, fir Iech dorop ze gëllen. Bleift op dësem Geheimnis all Virsiichtsmoossnamen déi d'Virsicht verlaangt; Opgepasst virun allem fir falsch Bridder, méi fir Iech ze fäerten wéi deklaréierte Feinde: mir si schrecklech rosen op Iech! ginn op  Är

Wiechter. Ech hoffen alles vu Gott senger Säit, datt ech net ophalen fir Är Erhaalung ze bieden, mech op Är gutt Gebieder ze recommandéieren, op déi ech vill zielen. Dir wësst wat Dir mir versprach hutt, an ouni Zweifel vergiesst Dir et net.

Mä markéiert mech, ech bieden dech, wann et Äre Wëllen ass, datt ech dech schreiwen wat Gott mir bekannt mécht, a wann ech a menge Gebieder muss mech op d'Attraktioun opginn, déi ech gleewen, datt se vum Hellege Geescht kommen. Ech hat vergiess Iech dat alles ze froen, wéi Dir fortgaang sidd... Virun allem Papp, ech widderhuelen Iech nach eng Kéier, datt, wann Dir bemierkt, an alles wat ech Iech gesot hunn an Dir geschriwwen hutt, Ausdréck oder eppes géint d'helleg Schrëft ass oder un d'Decisioune vun der Kierch, verpasst net et ze korrigéieren an mech z'informéieren. Consultéiert an iwwerpréift Iech selwer gutt. Dir wësst datt ech léiwer stierwen wéi en Heretic ze sinn an d'Orakel vum Himmel widdersprécht.

Erlaabt mir Iech vu mengem déiwe Respekt ze versécheren an Iech d'Oprechtheet vun de Gefiller ze erneieren, mat deenen ech am Hellege Häerz vum Jesus sinn,

Mäin Papp,

Är Duechter am Jesus Christus, Schwëster vun der Gebuert, onwürdeg reliéis.

PRELIMINÄR OPGEPASST.

Nodeem ech zwee Méint laang an der Géigend vu Fougères, Ernée, Vitré an an de Grenze vu Maine gewandert hunn, wou ech alles wat d'Kierch ugeet, an Uerdnung bruecht hat, asw. . Eng méi grouss Distanz war néideg fir méi Sécherheet. Ech hunn duerfir decidéiert, op Rot vun den Nonnen selwer, op Saint-Malo ze goen, wou d'Verfolgung géint de Klerus manner aktiv war, a wou een duerch Verkleedung a Virsiichtsmoossnamen hoffen, fir eng Zäit ganz roueg ze sinn, a schlussendlech wou ee méi wahrscheinlech wier, wann néideg, an en frieme Land ze goen, wéi et geschitt ass. Et war während dësem neien Openthalt, wou ech véier Méint bliwwen sinn, datt ech, ënnert villen anere Sendungen, den Detail kritt hunn, vun deem ech wäert Rechnung maachen.

Et wäert gutt sinn am Viraus ze wëssen, datt wann ech vun der Communautéit geschwat hunn, ech bal stierwen eng vu menge Nonnen an der Këscht attackéiert hat, fir eng laang Zäit am Bett. Dëst jonkt Meedche vu Sainte Claire huet hir Carrière mat ëmsou méi Freed gesinn, wéi si virausgesot huet, datt den Doud si vun der bal inévitabeler Trauer géif retten, geschwënn mat deenen aneren erausgehäit ze ginn. Si ass am Ufank vum Mount August gestuerwen, an et war bei Geleeënheet vun hirem Doud, datt d'Schwëster vun der Gebuert mir den detailléierte Kont an d'Reflexioune geschéckt huet, vun deenen ech d'Substanz ginn an d'Diffusioun sou vill wéi méiglech verkierzen. ...

Artikel V.

Instruktioune iwwer Rengheet vum Gewëssen a Vertrauen zur Gnod. Gefore vu liichte Feeler, a schreckleche Konsequenze vu Lackheet.

Drëtte Sendung vun der Schwëster vun der Gebuert.

"Am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht. Also sief et. Duerch Jesus a Maria, an am Numm vun der Helleger Dräifaltegkeet, lauschteren ech. »

D'Schwëster ass verantwortlech fir d'Nuechtwachung bei der Kierper vun enger verstuerwener Nonnen ze halen.

Papp, ech muss Iech elo soen, wat mir déi lescht Deeg geschitt ass, bei Geleeënheet vun eiser verstuerwener Schwëster Madame de Saint-Benoît, där hiren Doud eis Mamm Iech ouni Zweiwel annoncéiert huet. Wësse datt ech keng Angscht hunn, huet eis Mamm mir d'Kommissioun ginn, nuets no beim Kierper vun dësem léiwe Verstuerwenen ze kucken; déi ech mat engem groussen Häerz ugeholl hunn, fir déi aner Nonnen ze entlaaschten, déi ganz midd waren vun der Betreiung, déi si während senger Krankheet, a virun allem a senger Krankheet a senge leschte Momenter ëm hien geholl hunn; hinnen ze entlaaschten

(170-174)

Ech hunn esouguer ausgemaach fir déi ganz Nuecht eleng do ze bleiwen. Awer, Papp, ech versécheren Iech, datt ech net erwaart hunn, wat do geschitt ass, an och net wat duerno géif kommen  . Ech dierf Singularitéit sou vill wéi méiglech vermeiden, gëtt  decidéiert

datt mäi Liewen bis zum Schluss eenzegarteg wäert sinn, an datt ech aussergewéinlech sinn, och an den einfachsten an allgemengste Saachen: dës Nuecht war fir mech eng Nuecht vun der Däischtert an eng liicht Nuecht zur selwechter Zäit. Ech hunn do erëm, wéi an aneren Ëmstänn, d'Impressioune vun zwee opposéierend Geeschter gefillt, déi fir eng Zäit am Krich waren. Wann Dir an Ären Notizbicher benotzt wat ech Iech doriwwer soen, vläicht wäert ech an de Geescht vun e puer nëmme fir e gestéiert Gehir passéieren, an Dir fir e Mann, deen ze credulous ass; egal vu mengem Papp, ech wäert ëmmer nach jidderengem a sengem Sënn iwwerflësseg loossen, well ech staark Grënn hunn fir Iech, hei wéi soss anzwousch, mat all der Naivitéit ze schwätzen, datt Dir mech kennt, an no der genauer Wourecht, sou vill wéi et méiglech ass fir mech Saachen ze beurteelen, an dat ouni ze vill op Iwwerleeungen déi vum mënschleche Respekt diktéiert sinn. Komme mer zum Punkt.

Den Dämon probéiert him Angscht ze maachen fir him säi Posten opzeginn.

Ech kniet un de Féiss vum Verstuerwenen deem säi Gesiicht opgedeckt war. D'Kräizifix, dat iwwer säi Kapp geluecht gouf, wéi hie begruewe gouf, huet mir als Oratorium gedéngt. Nodeems ech helleg Waasser op hatt gehäit hunn an d'Zeeche vum Kräiz iwwer mech selwer gemaach hunn, hunn ech fir d'éischt mäi Gebied ugefaang, mat der Absicht dann iwwer den Doud an déi lescht Enn ze meditéieren; wat ech eng Zäit laang mat enger Demande gemaach hunn, déi vum Objet, deen ech virun  den  Aen hat, immens favoriséiert.Mee, Papp, kuck, tëscht zéng an  eelef

Stonne gouf e grousse Kaméidi iwwer dem Buedem vun der Infirmière héieren, wéi wann eng ganz schwéier Mass genee op déi mat Planken getrennte Plaz gefall wier, wou een weess, datt een normalerweis seng Hänn wäscht ...

Dësen éischte Kaméidi kléngt bal wéi dee vun enger Kanoun e bësse wäit ewech. Ech hu mech net vill doriwwer besuergt; mä de Raum vun engem gudde Misère no, aner méi opfälleg Kaméidi war nach héieren, ongeféier déi selwecht Plaz. Säi Burst an de Geräisch, deen et duerno gefollegt huet, huet de Burst an de Geräischer vum Donner ausgesinn wann de Stuerm rosen ass an alles no bei eis. Dir hätt gesot datt Dir nach ëmmer eng ronn a ganz schwéier Mass héiert, déi vun der Spëtzt vun engem schnelle Schrëtt sprangen, vun deem all Schrëtt him e gewaltsam erlieft hätt.

Konter sprangen. Op d'Zille vun der Krankenhaus ukomm, gouf et e Kaméidi wéi dee vun enger Bomm, déi bei der Fal brécht a vun alle Säiten a Stécker flitt.

Zu dëser Zäit, Papp, hunn ech erlieft, muss zouginn, eng onfräiwëlleg Emotioun; Ech hu trotz mir d'Angscht gefillt meng ze gräifen

Häerz, an d'Schwieregkeet vu mengem Geescht. D'Imaginatioun, déi nach méi lieweg war, war vun esou engem Crash esou getraff an esouguer esou opgeregt, datt ech séier net méi op meng Gebied konnte setzen: Ech hunn awer festgehalen, an ech hu probéiert e gutt Gesiicht ze maachen ... Duerch d'Gnod vu Gott, déi ech dee Moment gefrot hunn, hunn ech mäi Geescht a mäin Häerz iwwer meng Sënner opgehuewen, vun deenen ech duerch Glawen d'Schwieregkeete berouegen an d'Hascht berouegen wollt.

Ouni aus menger Plaz erauszekommen, net ze wëssen wat ech maache soll, hunn ech décidéiert de Verstuerwenen méi oder manner an dëse Begrëffer ze adresséieren:

Meng gutt Schwëster, wann Dir e Kreditt mat Gott hutt, maach w.e.g. en Enn vun engem Kaméidi, deen mech verhënnert fir ze bieden a mech op hien z'applizéieren. Dir wësst datt ech hei sinn fir Äre Kierper ze bewaachen; verdéngen och, ech bieden dech, fir mech vun all Accident ze bewahren ... Ech hunn dunn helleg Waasser geholl, mat deem ech de Verstuerwenen a mech selwer gesprëtzt hunn, ech hunn fir hatt en de profundis recitéiert, duerno hunn ech a mengem Innere , an duerch d' Liicht gedréckt vum Glawen, d'Efforte vum Däiwel an déi nei Schluechte, déi hien nach ëmmer fir mech muss liwweren.

Ech hunn dofir an dësem bannenzegen an iwwernatierleche Liicht gesinn, datt all d'Opstuermung, déi ech just héieren hunn, d'Aarbecht vun dësem béise Geescht war, deen dës Strategie erfonnt huet mat der Absicht, mech d'Gehorsamkeet an d'Wuelfillen opzeginn, déi mech op meng Aarbecht gehal hunn. D'Liicht, déi mech dës verstoppte Fallen gesinn huet, huet mech och gewarnt fir op menger Wuecht ze sinn géint nei Attacken, déi net laang viru kommen. Am Ufank gouf et eng staark Versuchung, mäi Gebied opzeginn, ënner dem Virwand, datt ech net méi an engem Zoustand war et ze maachen; datt mäi Geescht ze vill vun Angscht opgereegt war fir ze hoffen op opmierksam ze sinn; datt ech ëmmer an enger anerer Zäit eng Übung erëmfannen, déi ech gezwongen wier an dëser ze verloossen ....

D'Schwëster widderstoen d'Versuchung. Nei Efforten vum Dämon fir hatt ze besiegen. Si hält fest.

Awer ze realiséieren, datt fir dës Versuchung z'erginn wier d'Schluechtfeld op mäi Feind opzeginn, hunn ech d'Präsenz vu Gott zréckgezunn, fir et ze verschwannen, an ech hu beschloss op meng Gebied ze bleiwen, eppes wat ukomm ass; wat ech trotz allem gemaach hunn...

Et war deemools, mäi Papp, datt, fir net d'Verleegung dervun ze hunn an net d'Schimmt vun enger Néierlag ze leiden, mäi Feind all seng Knascht a Fäegkeeten an d'Spill gesat huet, koum bis

(175-179)

oppe Kraaft, wann oder däerf esou soen, meng Konstanz ze rëselen... Als éischt huet hien meng Fantasi ugegraff, wou hien déi Objeten, déi am meeschten erschrecken kënnen, lieweg gemoolt huet; Ech hunn mech virgestallt wéi ech vu Spekteren a schrecklechen Monsteren ëmgi sinn, déi mech bezweifelen hätten ob ech nach ëmmer ënnert de Liewewiesen war oder net. Ech hunn awer zu mir selwer gesot: dat si reng Narren vun der Fantasi, an de Glawen huet dës Ideeën vum Terror direkt verdriwwen; awer net méi séier war eng Zeen verschwonnen, wéi eng aner méi komesch ass gefollegt, an dat huet eng Zäit gedauert, déi mech ganz vill langweileg huet, wéi Dir Iech gutt virstellen kann.

Endlech, mäi Papp, den Dämon ass zu Gefore komm, hien huet mech vun enger bannenzeger Stëmm héieren, déi zu mengem Verständnis geschwat huet, datt wann ech méi laang bleiwen a menger Plaz ze bleiwen fir do ze bieden, ech geschwënn gesinn wat mat mir geschitt. . Dir sidd net um Enn, sot hien mir, an Dir musst just prett  maachen

vill anerer duerch de Rescht vun der Nuecht wëschen. Ech verduebelen op Geräischer an Attacken op all Manéier. Ech wäert Iech a schreckleche Formen erschéngen; Ech wäert Äert Liicht ausmaachen, ech wäert dech mësshandelen, an d'Schlëss, déi Dir kritt, forcéiere dech aus der Wunneng. Dëst wäert de Präis vun Ärer Resistenz sinn, a wat Dir duerch Är Stuerzegkeet kritt ...

Ech hunn him och bannenzeg geäntwert, an andeems ech mech mat Courage begeeschteren, datt nëmmen dat wat geschéie géif de gudde Gott gefalen, un deen ech ëmmer vum Glawen unhänken, an vun deem hie mech ni trenne konnt. Ech sinn hei aus Gehorsamkeet, sot ech, a wa se mech op der Plaz ëmbrénge sollen, kommen ech nëmmen aus dem Gehorsam un deenen, deenen ech et schëlleg sinn, eraus, eng Resolutioun, déi him net  gefält  ,  an

duerch déi hien enttäuscht war: och dës Aart vun Ugrëff huet op der Stonn opgehalen, den Dämon schéngt absolut besiegt; mee dat huet net laang gedauert. Geschwënn ass hien zréck op de Charge, nodeems hien d'Batterie gewiesselt huet, a probéiert duerch Virwëtz ze kréien, wat hien duerch Angscht a Gefore verzweifelt kritt.

Also hunn ech mech gewalteg versicht, an dëst war deen haartsten Attentat, mat mengem Liicht ze goen, ze kucken wat falsch war am Eck vun der Infirmière wou ech sou vill Kaméidi héieren hunn, wou et geschéngt wéi alles an  eng dausend Stécker; mä mäi Gewëssen huet mir lieweg duergestallt, datt et deemools gewiescht wier, dem Dämon eppes ze ginn, datt hien net dee geringste Virdeel dierf erlaben, vun deem hien net eng aner Kéier profitéiert hätt. Op dëser sinn ech permanent op menger Plaz bliwwen; awer d'Kuriositéit huet sech onopfälleg verduebelt, bis zum Punkt datt, trotz de gudde Beweegunge vun der Gnod  ,

Ech war um Punkt zwee oder dräimol opzestoen fir an den Eck ze kucken, wou ech sou vill Schued un d'Platen verdächtegt hunn; et huet mir geschéngt wéi eng Stëmm zu mir seet: Hey! wat fir eng Sënn kann et dra sinn, a wéi eng Skruppel kënnt Dir fäerten?... Dir wäert net emol d'Wunneng verloossen; a wann Dir eemol den Effekt vum Kaméidi gesinn hutt, dee geschitt ass, hutt Dir keng Suergen méi, an Dir kënnt roueg e Gebied weiderféieren, op dat et net méiglech ass, datt Dir Iech ouni et gëlle kënnt ... Awer eng aner Stëmm sot mir: Maacht näischt doriwwer, a passt gutt op ... Är Victoire muss komplett sinn ... Ech hat Recours zu Gott, deen meng Resolutioun gestäerkt. Ech hunn nach ëmmer Gebied an hellegt Waasser benotzt, an ech hunn Gott a mengem Gewësse gefollegt andeems ech bleiwe wou ech war ....

Belounung fir seng Loyalitéit. JC schéngt him. Uweisunge gëtt hien hir op Vertrauen zu de klengste Saachen

Dës kleng Vertrauen, déi sou trivial ausgesinn huet, huet mir e Gonscht vum Himmel gewonnen, deen dës bizarre Szen op en Enn bruecht huet an meng Ängscht en Enn gesat huet, d'Zauber opgeléist hunn, déi hinnen entstanen hunn. De JC ass mir a senger gewéinlecher Form erschéngen: "Wat fäert Dir, meng Duechter, sot hien zu mir wéi hien op mech koum? ...

Ech si bei dir, vertrau mir a veruechten alles anescht. Jo, ech widderhuelen et Iech, ech sinn an Iech a mat Iech, net nëmmen duerch d'Präsenz vu menger Gottheet, déi alles fëllt, awer och op eng speziell Manéier, fir d'Attacke vun Äre Feinde ofzewieren. Also fäert net virun hire Beleidegungen, dat ass alles wat se maache kënnen. Bei dëse Wierder vu Versécherung a Genoss hunn ech d'Stëmm vu mengem léiwen a gëttleche Meeschter erkannt. Ech gefillt Fridden a Rou a mengem Kapp nei gebuer; eng séiss Rou huet sech an d'Tiefe vu menger Séil verbreet, a mäi Häerz ass zréck an seng Rou. Net nëmmen hat ech mäi Feind net méi Angscht, mee ech hunn nach ëmmer de Courage gefillt seng Schwächt ze beleidegen. Mee dat ass net alles ....

Ech hu gemengt, de JC vertraulech ze froen, ob ech vill Schued gemaach hätt, meng Plaz a meng Gebied ze verloossen, fir ze kucken, wou de Kaméidi geschitt ass, well ech sou staark verlockt  ginn  . "Zweiwel et net  ,

hien huet geäntwert. Jo, Dir hätt ganz grousse Schued gemaach, a vill méi grouss wéi déi, déi nëmmen d'Äussere vun de Saachen gesinn an nëmmen op den éischte Bléck riichten, gäre gleewen. Et war genee wou de Satan op dech gewaart huet fir dech erschreckend ze maachen an ze iwwerwannen; hien hat

dunn huet seng Manöveren mat vill méi Succès verduebelt. Trei zu Ärem Gewëssen an der Gnod, geschwënn

(180-184)

du wiers net méi Meeschtesch vun Ären Resolutiounen oder vun Iech selwer gewiescht; hien hätt iwwer alles triumphéiert, an hätt dech alles opginn.

"Also, meng Duechter, den Däiwel huet dech a grousser Gefor gefouert, ënner Virwand vu ganz wéineg: et ass doduerch datt hien gewinnt ass all Dag blann ze maachen  an esou vill onbestänneg Leit ze verféieren, andeems hien hinnen nëmmen eng ganz liicht Infraktioun bitt fir d'eischt; et ass just e Bléck, e klenge Virwëtz, eng kleng Zefriddenheet, e Verleumdungswuert, e klenge Retour vun der Selbstschätzung, e Gefill vun Aversioun ... Mee op all dëse Punkte stoppen mir ni um Ufank. Wat op den éischte Bléck sou trivial war, gëtt dacks bedeitend; op d'mannst ass et ganz geféierlech dësen éischte Schrëtt ze maachen, a méi wéi eng Kéier huet dee lëschtege Feind vun de Chrëschten se mat den onschëllegsten Mëttelen bis zum Enn vum Ofgrond gezunn, 

Op dëser, mäi Papp, JC huet mir déi zolidd an essentiel Luuchten an Instruktioune fir mech a fir anerer. Éischten huet hien mech meng Aen op mäin eegent Gewësse geheien; Ech hunn et a gëttlecher Gerechtegkeet gesinn, wéi an engem Spigel, dee mir och déi klengste Flecken opgedeckt huet, besonnesch wat fir mech am meeschte gewéinlech ass a wat Gott am meeschte ongerecht ass, eng gewëssen Numbness a sengem Déngscht, eng gewësse Lackheet an Nonchalance a menge Flichten , Lachheet, Nonchalance an Numbness, déi mäi Gewësse mech ëmmer reprochéiert, wéi wéineg et a mir ass, Vernoléissegkeet bei der Bekämpfung, oder Wëllen an allem, wat hinnen entstoen hätt....

Gefor vun Mängel.

Dës Defiziter, ouni Zweifel, sinn net bedeitend an sech selwer, a wäit vun der stierflecher ze goen, d'Majoritéit geet net emol op d'Schold richteg sougenannt; si sinn nëmme Mängel. Awer Papp, ech hunn gesinn, datt d'Konsequenze heiansdo esou katastrofal sinn, datt een net ze vill op der Waacht ass, fir se ze vermeiden: dat ass wat et méiglech mécht mat der Wourecht ze soen, datt entweder et ass fir de Béisen ze vermeiden oder d'Tugend ze praktizéieren, alles ass super, alles ass wesentlech am Wee vum Himmel, an datt näischt kleng ass am Verglach mat  eiser  Erléisung. Mir  kënnen net

net virstellen wéi wäit kann féieren, zum Beispill, a bestëmmte  Versuchungen, en einfache Manktem un Opmierksamkeet op d'Präsenz vu Gott, deen  eis gesäit,  ech schwätzen

hei, net vum allgemenge Gedanke vun der Existenz vum Ieweschte Wiesen, mee vun der lieweger an tatsächlech presentéierender Iddi vun dësem iwwerall präsentesche Gott, deen eis zréck op säin hellege Gesetz rifft, eis duerch Angscht enthält, a penetréiert eis aus dem Terror vu sengen Uerteeler ...

Noutwennegkeet fir Perfektioun, d'Gewunnecht vun der Präsenz vu Gott ze kontraktéieren.

 Wéi gutt, wéi avantagéis, wéi essentiell, besonnesch a bestëmmte kriteschen Positiounen fir Tugend, fréi déi glécklech Gewunnecht vun dësem Gedanken vu Gott  ëmmer  präsent ze hunn ! Wéi och ëmmer, wou  sinn

déi, déi dëser Salut Übung all Interessi ginn  et  verdéngt? Dëst

Ass déi éischt a fundamental Noléissegkeet net déi fatal Ursaach vun hire kontinuéierleche Mängel, vun hiren alldeegleche Feeler, vun der Onsensibilitéit an där se liewen, a vun den ze realen Sënnen, déi d'Konsequenze  sinn  ? Dat beurteelen  mir elo

wann de Mangel un Opmierksamkeet op d'Iddi vun der Präsenz vu Gott sou trivial ass, a wann dëse Mangel esou onschëlleg ass wéi et allgemeng ass! ...

Hey! Wat kéint een net soen iwwer d'Ofdreiwungen, vun der gewéinlecher Oflenkung, vun der kontinuéierlecher Fehlen, an där déi meescht Männer a souguer Chrëschten liewen, par rapport zu Gott, zu sech selwer, an zu all de Glawenswahrheeten! Eng Dispositioun ëmsou méi fatal, datt et méi gewéinlech ass; Dispositioun, déi sou vill Séilen hir léifste Interessen friem mécht, ech  mengen fir sech selwer a fir hir Erléisung, an déi se dacks blann mécht, datt se sech ouni Reproche gleewen, wann se d'Ongerechtegkeet wéi Waasser schlucken: well ech froen Iech, een kann zu enger krimineller Noléissegkeet féieren, déi se all Dag onbewaffnet un de Schlag vun  hire  Feinde aussetzt? Wat  wäert sinn

viru Gott, a par rapport zu hirer Erléisung, d’Konsequenz vun enger Onglécklechkeet, déi ee sech an enger anerer Affär net wëlle reprochéieren, an déi ee wësse wéi ee schlau Moossname maache fir ze vermeiden? wat wäert d'Resultat ginn? Ah! ouni Zweifel, déi Fett wäerten hir Kämpf duerch hir Néierlag zielen, a méi dacks wäerte se bal ouni attackéiert ginn: dat ass wat se erwaarden. Jo, mäi Papp, no deem wat Gott mech mécht ze gesinn, wa mir zréck an d'Quell vun de schändlechsten an erschreckendsten Falen, vun den enormsten Sënnen, vun de schrecklechsten a revoltéierendste Verbrieche wëllen zréckgoen, géife mir et a wéineg fannen. Saach, an e bësse Noléissegkeet, e Bléck, e Manktem u Virsiichtsmoossnahmen, déi d'Welt nennt, peinlech Virsiichtegkeet, eng Klengegkeet ...

Fatale Konsequenze vu Gottesvergiessen a Lackheet.

Wat ass dann, frot Dir mech, den ongléckleche Prinzip vun esou enger Entféierung? Mat wéi engem fatale Fortschrëtt kann eng Ursaach, déi sou liicht schéngt, esou e grousst  Béist produzéieren? Hei ass et: Duerch eng schrecklech, awer  just

Uerteel, Gott behält sech vis-à-vis vun dëse schrecklechen, feige an ontroue Séilen, genee wéi se sech behuelen

(185-189)

Richtung him; oder op d'mannst imitéiert hien se genuch fir se op déi schrecklech Manéier ze bestrofen. Si ginn kal op him, hie gëtt kal op hinnen; hien verléisst se sou vill wéi hie vun hinnen opginn ass: si si limitéiert, wat hien ugeet, op d'Befreiung vu Verbriechen, ouni sech d'Muecht ze huelen, him duerch Vertrauen un déi kleng Frëmmegkeetsflichten ze gefalen; an hie beschränkt sech, vis-à-vis vun hinnen, op déi gewéinlech an onverzichtbar Hëllefsmëttel, an zitt hinnen d'Hëllefe vu Choix a Virléiften zréck, déi hir Ausdauer a gutt gesuergt hätten. All Infidelity op hir Säit ass gefollegt, vu sengem, vun engem Réckzuch vun Gnoden, déi se heiansdo méi schwaach mécht an hir béis Neigungen stäerkt; well Gott gëtt miserly mat senge Kaddoen an Undeel wéi se mëssbraucht ginn.

Wat geschitt vun do aus? mir hunn et gesot, an et ass einfach ze virzegoen (well d'Saach ka soss net geschéien ouni Barmhäerzegkeet, op déi keen d'Recht huet ze zielen). E bëssen Infidelitéit ass onbedéngt gefollegt vun enger méi grousser; e liichte lackelt e manner; een Ofgrond féiert an deen aneren, an domat fällt ee graduell. Wat  soen ech? duerch ze géi Steigung rullt ee vun Afgrond zu Afgrond; mir passéieren vun der Lackheet zu Onglécklechkeet, vu liichte Schold op bedeitend Schold, vu Venialsënn op stierflecher Sënn. Dat ass net alles; net zefridde mam Sënn ze begleeden, hëlt een d'Gewunnecht dovun op, wat d'Blindheet vum Geescht, d'Häerz vum Häerz produzéiert an dacks  d'Reprobatioun verbraucht  , déi  net

Angscht, mäi Papp, dee wäert  fir  sech selwer net zidderen? Wien wäert net  huelen

fest Resolutioun fir d'Sënn ze vermeiden a souguer de Schied vun der Sënn? Mir,  virun allem, déi an engem gesonden Zoustand sinn, dee vill méi Perfektioun fuerdert, wéi Gott vun den einfache Gleeweger verlaangt, trëppelen dofir onendlech an der helleger Presenz vu Gott, a verléieren ni d'Objete vum Glawen aus den Ae, déi eis angenehm maachen. a sengen Aen  ...

Ech géif net fäerdeg sinn, mäi Papp, wann ech fir Iech déi kleng Aversionen, d'Legendlechkeeten, déi vergeblech Gedanken, déi nëtzlos Wënsch, d'Idle Wierder, d'Retour vun der Selbstschätzung, de Mangel u Rengheet vun der Absicht am souguer de stäerkste commendable Aktiounen; dausend an dausend ähnlech Onvollstännegkeeten, déi d'Ae vun engem Gott jalous op d'Schéinheet vun enger Séil, déi seng ass, verwonnt: Onvollstännegkeete vun deenen awer, leider! mäin ass sou voll datt keen deen ech kennen méi ze fäerten huet wéi ech....

Bedeitung vu klenge Feeler; wéi streng si am Feegfeier bestrooft ginn. Beispill vun der verstuerwener Nun.

"Hei dann," sot de JC mir, "sinn dat, wat e klengen Fehler, Klengegkeeten, Skrupelen genannt gëtt, op déi een sech net emol verlaangt, déi geringsten opmierksam ze maachen, obschonn een ausserdeem weess, datt viru Gott alles gezielt gëtt an näischt ofgeleent  gëtt  . Ah! wann ee kéint verstoen mat wat streng,  mat

wat fir eng Schwéierkraaft dës sougenannte Klengegkeeten an de Flamen vum Feegfeier bestrooft ginn, wäerte mir ouni Zweifel Sprooch a Verhalen  änneren ... 

Op dëser, mäi Papp, JC loosse mech erëm den traureg Zoustand vun der leiden Kierch gesinn, an et war dann, datt ech geduecht ech d'Séil vun eisem léiwe Verstuerwenen unerkannt. Ech hu geduecht datt ech héieren hunn, wéi hien mech dës lamentabel Wierder adresséiert: "Ah! meng Gebuertsschwëster, wann ech gebass hätt ze verstoen, wat et mir enges Daags fir sou scheinbar wéineg kascht hunn, datt ech mech während mengem Liewen erlaabt hunn. wann ech deemools verstanen hätt, wéi ech elo maachen, datt meng  kleng

këmmere fir mäi Gott ze gefalen war mech vun him ze trennen an mech an verschlësselten an onhaltbaren Infernos ze halen, wéi ech geschafft hätt fir mech ze korrigéieren.

! wéi gutt hätt ech mech op eng aner Manéier opgepasst! Dass meng Feeler mech deier kaschten, an datt et domm ass, Defilémenter ze kontraktéieren, wéi liicht se och sinn, wëssend datt se sou vill Hindernisser fir eist Gléck sinn, de Genoss vun deem se verzögeren, well näischt beschiedegt an den Himmel  kënnt  ! . Ah! meng léif Schwëster,  ginn

weis op meng Käschten, well Dir nach kann; Géif Gott méi gär wéi  ech hie gär hunn, sief deng Flichten a sengem hellege Gesetz méi trei, well déi Zäit, déi Dir genéisst, Iech nëmmen dofir zouginn. Entlaascht mech a mengem Leed, fir datt mir geschwënn datselwecht Gléck genéissen. »

Dunn mat Angscht fir mech selwer geschloen, a mat Matgefill fir dës léif Séil duerchgedrängt, hunn ech dem JC gefrot, seng Leed duerch d'Verdéngschter vu sengem Blutt frëndlech ze verkierzen, an ech hu mech getraut him ze froen, wat ech maache soll fir

evitéieren oder verkierzen fir mech; well ech mech vill méi schëlleg vis-à-vis vun him gefillt hunn wéi deen fir deen ech gebiet hat  ...

Mëttel fir d'Péng vum  Feegfeier ze vermeiden.

"Et ass, huet hien geäntwert, Iech méi wéi jee ze gëllen fir duerno all dës sougenannte kleng Feeler ze vermeiden, an d'göttlech Gerechtegkeet fir déi ganz Vergaangenheet ze zefridden ... Dir hutt e puer," huet hien weider. op Iech d'Verdéngschter vu mengem Blutt applizéieren, entweder duerch Är privat an bannenzeg Dispositiounen, oder vill méi effektiv duerch dës selwescht Dispositiounen, déi mat den Indulgences verbonne sinn, datt meng Kierch d'Recht huet fir Iech ze gëllen, an déi ech kréien

(190-194)

ëmmer als legitim an agreabel Bezuelung, well et vun mir ass, datt si dës Muecht zugonschte vun schëlleg penitents hält.

Awer, sou hie weider, nieft dësem allgemenge Mëttel fir all déi Gleeweg, ginn et nach vill anerer, déi jidderee vun de treie besonnesch entspriechend sinn, no sengem Zoustand a sengem Zoustand: zum Beispill meng Duechter, wëllt Dir Iech vill Leed spueren am Feegfeier? Zoustëmmung ni zu all virsiichteg Feeler, wéi liicht et fir Iech schéngen kann; beschäftegt Iech vill mat der Betreiung fir mech ze gefalen duerch d'Tuguen, déi eegent sinn fir Äre Staat; well et wier net duer, virun allem fir eng Non, d'Sënn ze haassen, wann si net dauernd op d'Perfektioun tendéiert, wou Gott hir nennt, a laut dem Gelübd, deen si dovunner gemaach huet: Si däerf dat op dësem Punkt net ignoréieren, ënner anerem wäert si vill méi streng beurteelt ginn wéi déi gemeinsam Leit.

"Sief ganz trei zu menge Gnoden, wat d'Praxis vun all Är Observatiounen ugeet: kuckt dauernd iwwer Iech selwer, a gitt sou vill wéi Dir kënnt a menger helleger Präsenz an all Demut; kuckt a biet ouni ophalen, a probéiert d'Objete vum Glawen net aus den Ae ze verléieren. Wat ech Iech hei soen, soen ech all an Proportioun; fir dëse Punkt betrëfft virun allem all Männer ouni Ënnerscheed.

» Vermeit Iech vun all Gedanke, Bléck, Wonsch, Wuert oder Handlung, déi nëmmen d'Natur zefridden tendéieren, besonnesch wann Dir virausgesinn datt eng Onvertraulechkeet entstinn, oder souguer datt Dir domatter enger Versuchung ausgesat sidd. Dës Virsiichtsregel ass am wichtegsten; fir, Ech erklären Iech, meng Gerechtegkeet léisst näischt bestrooft vun deem wat fräi a considéréiert gouf. Alles gëtt vum Gewiicht vum Hellegtum gewien; a wéi d'Glas kale Waasser net unbelount gëtt, wäert de klengste Feeler net onbestrooft ginn; also muss een och dee klengste Obol nom Doud zréckginn....

Maacht et eng glécklech Gewunnecht fir Iech all Är Schrëtt ze beobachten, fir se all un d'Regele vum Glawen ze konforméieren. Rapport mir, sou vill wéi Dir kënnt, Är Gedanken, Är Wierder, Är Handlungen, och déi indifferent. Dir kënnt net gleewen, wéi agreabel dëst kontinuéierlech Affer vun Iech selwer ass fir mech; et ass hien, deen mir absolutt Herrschaft iwwer all Operatiounen vun Ärer Séil an iwwer all Beweegunge vun Ärem Häerz gëtt; et ass duerch hien, datt ech an dir liewen an datt Dir an mir liewen. Nodeems Dir un d'Neigungen vun de Sënner a vun der Natur stierft, gewinnt Iech ëmmer nach, all d'Deeg vun Ärem Liewen, Är gewéinlech Handlungen an engem Geescht vu Bued ze maachen, fir d'Sënnen, déi begaange sinn, mat engem berouegten Häerz a bescheiden fir schëlleg ze sinn. . Vereenegt Iech mat der immenser Berouegung vu mengem hellege Häerz,

Domat erëm, ouni ze verloossen wou Dir sidd, ouni eppes anescht ze maachen wéi dat wat Dir all Dag maacht, wäert Dir Iech onfehlbar befreien, an Dir kënnt souguer fir anerer zefridden stellen; déi onverzichtbar Péng vun Ärem Staat wäerte fir Iech e kontinuéierleche Feegfeier ginn; an ouni datt et Iech méi kascht, fannt Dir Iech vun der Stonn vum Doud gereinegt. Wéi eng Virsiicht, awer wéi eng Virdeel ze wëssen, wéi een eng Tugend op dës Manéier vun Noutwennegkeet ze maachen, andeems Dir, zum Wuel vun der Séil, vun deem, wat et fir de Kierper onméiglech war ze vermeiden, ze profitéieren, an doduerch temporär Béisen ze notzen an inévitabel vun dësem Liewen  fir de séchere Gewënn an éiwegt Gléck vun  deem aneren  !. Et ass gutt ze  gewannen

Verdueblung; jo, et ass also datt Christian prudence weess wéi näischt ze verléieren an aus alles profitéieren. Si mécht op d'mannst fir d'Wuer vun Éiwegkeet wat interesséiert worldlings fir eng zäitlech Verméigen maachen; mat deem Ënnerscheed, datt si éiweg d'Fruucht vun all hir Suergen an all hir Péng genéissen wäert, während déi aner alles verluer hunn.

Verdéngscht vun de Leed vum haitegen Liewen.

Wouropshin, meng Duechter, Dir wäert feststellen, datt duerch eng Stonn Leed am haitege Liewen Dir eng bedeitend Zäit vun Leed an engem Konsuméiere Feier gläiche kënnt; dëst wéinst dem enormen Ënnerscheed deen a Relatioun zu der Séil tëscht dem Zoustand vum haitegen Liewen an deem vum zukünftege Liewen fonnt gëtt...

Während dësem Liewen kann de Chrëscht vu sech selwer verdéngen, andeems hien de Verdéngschter vu mengem Blutt op sech selwer applizéiert; da ginn him déi klengst Zefriddenheeten um héchste Wäert, deen se kënnen hunn, gezielt, a Gott gëtt alles, wat et méiglech ass, fir ze gunnen, an dat mannst, wat hien der Gerechtegkeet kann, ouni awer seng Rechter ze blesséieren. Wou et am Feegfeier eng ganz aner Uerdnung ass, well d'Séilen net méi ënner der Herrschaft vun der Barmhäerzegkeet sinn; mä si sinn ganz ënner déi vun der strengste Gerechtegkeet ënnerdaach an déi strengst, op déi awer alles zougestëmmt gëtt, an ënner deem alles mat dem Gewiicht vum Hellegtum gewien gëtt, ouni eppes mat der Barmhäerzegkeet ze loossen, déi d'Hänn an hir Gonschten gebonnen huet. Si kënnen also net méi verdéngen ausser iwwer d'Wahlrecht; also ass et absolut néideg, oder datt hir Leed  bezuelen

(195-199)

Rigoritéit, oder datt d'Kierch verpflicht fir si ze bezuelen; well se net mat engem Penny entschëllegt ginn, a si kommen eréischt aus, wann alles genee bezuelt ass: dat ass hir Konditioun...

En anert exzellent a ganz efficace Mëttel fir dës Rigoritéit géint d'Sënnen ze verhënneren, ass dem Noper ze verzeien, och eis rosenste Feinde, all d'Beleidegungen, d'Péng, d'Feeler, déi se kënnen hunn, maachen eis entweder spirituell oder zäitlech; fir si ze bieden a fir hir Ëmwandlung; Gott ze froen hinnen ze verzeien,

wéi mir hinnen verzeien, a wéi mir wënschen, datt hien eis verzeien; an alles am Geescht vu Glawen a Charity, an der Unioun mam Leed an dem Doud, vum Erléiser ..."

Et géif Bänn huelen, Papp, an ech hätt ni gemaach, wann ech mech géif ënnerhuelen, Iech alles opzeschreiwen, wat Gott mir gesinn a verstinn huet, während dëser wierklech helleger Nuecht, déi fir mech wéi dee schéinsten Dag war, oder op d'mannst. d'Enn vun deem war sou kloer an esou agreabel wéi den Ufank war erschreckend an däischter ... wann ech Iech soen

alles wat ech wousst iwwer d'Uerteel, déi all Séil erlieft wann se dës Welt verléisst, iwwer d'allgemeng Operstéiung vu Kierper um leschten Dag, an iwwer den Triumph vun de geseenten, deenen hir Zuel eis Schwëster geschwënn eropgeet: well ech wousst datt hir traureg Situatioun soll net laang daueren ...

"Kuckt dëse Kierper mat Ären Aen ausgesat, sot de JC mir, kuckt virsiichteg op den traurege Staat an deem et duerch seng Trennung vu  senger  Séil reduzéiert gëtt! Gutt, meng Duechter,  dëst

Kierper, deen Dir elo sou schrecklech gesitt, dëse Kierper, dee geschwënn zu Wuerm a Stëbs gëtt, ech wäert en herrlechen an triumphanten Dag erëmbeliewen, mat engem  komplett puren a komplett liewegt Fleesch, engem onverkéierbaren an onbestänneg Fleesch, e Fleesch, dat endlech matmaacht déi glorräich Qualitéite vu mengem göttleche  opgestan Kierper ...

»

De ganzen Rescht vun der Nuecht gouf beschäftegt fir nach aner Objeten ze berücksichtegen, vun deenen ech Iech soss anzwousch geschwat hunn, mä vun deenen ech hei méi déif Iddien krut an déi mech vill méi opgefall hunn; zum Beispill, iwwer d'Gréisst vun der Séil, seng Dignitéit, seng Onstierflechkeet, seng Spiritualitéit, de Präis vu senger Léisegeld, seng éiweg Belounung, seng Ähnlechkeet  mat  Gott wäert ech  dat net widderhuelen

wat ech gesot hunn....

Gott huet mech erëm an dat grousst Void vun der Welt a vu mir selwer gefall, an déi allgemeng Vernichtung, duerch déi alles wat existéiert Hommage un d'Exzellenz vum göttleche Wiesen. Ech hunn d'Universum total zerstéiert gesinn, sou datt ech heiansdo gezweiwelt hunn ob ech existéiert oder net, ob ech vun dëser Welt war oder vun där anerer: dat ass d'Schicksal vun allem wat mat der Zäit verschwënnt; an op deem JC huet mech sanft reprochéiert, datt ech mech a menger Angscht un eng Läich ouni Kraaft adresséiert hunn, anstatt mech eleng un hien ze adresséieren, deen eleng fäeg war mech ze berouegen an ze verteidegen; net eng Prompt genuch oder komplett genuch Vertrauen a seng helleg Präsenz ze hunn ...

"Wësst," sot hien mir, "datt ech sinn, dee sinn an deen alles maache kann: de Rescht ass näischt a kann näischt maachen ausser menger Uerdnung oder menger Erlaabnis. Also, meng Duechter, meng Präsenz ass genuch fir Iech; a wann d'Appartement, wou Dir sidd, mat Läichen oder Dämonen gefëllt wier, wann all déi helleg Kraaft sech vereenegt fir Iech mat dausend Stratagemen ze erschrecken, all dat sollt net emol Är Opmierksamkeet unzéien, wann Dir un mech denkt an Dir  schwätzt  . »

Et ass esou, mäi Papp, datt dës bemierkenswäert Nuecht vergaangen ass, déi epochéierend a Relatioun zu mir ass. D'Stonne si séier een nom aneren vergaangen, an ech hunn keen eenzege Moment vu Langweil oder Schlof erlieft. Mäi Geescht war ze beschäftegt dofir ....

Ech hat mech och geholl, d'Nonnen am Chouer fir Matinéen z'erwächen; wat ech um Schlag vu Mëtternuecht gemaach hunn, an ech sinn zréck op meng Plaz, ouni et ze verloossen, bis ech duerch en aneren ersat gi sinn ... Dunn hunn ech Gott a mäi Gewësse konsultéiert, ech hunn gegleeft datt, meng Uerderung passéiert ass, meng Aufgab a mäi Gebied sinn fäerdeg, konnt ech elo an dat klengt Gebärmutter goen, wou ech fir d'éischt esou vill Kaméidi héieren hunn, a wou natierlech alles duerch d'Schrëtt an d'Widderen, déi do stattfonnt hat, zerbrach an ëmgedréint muss sinn. Also sinn ech mat menger Käerz dohinner gaang, fir ze kucken, aus wat de Schued besteet, an ech erkannt dran d'Täuschung vum Papp vun de Ligen. Egal wéi vill ech mat mengem Liicht gekuckt hunn, ech hunn do näischt gestéiert oder beschiedegt gesinn, och net bestëmmte ganz fragil Vasen, déi

Wärend ech an eiser Zell gebiet hunn, gouf ech intern vun engem helle Liicht geschloen, an deem ech nach ëmmer eise léiwe Verstuerwenen gesinn hunn, dee mir dës Wierder vu Reproche schéngen ze adresséieren: Hutt Dir dann vergiess, meng Schwëster, d'Gnod, déi Gott Dir gemaach hutt  .  ? Nach eng Kéier

(200-204)

haut sidd Dir zréck an d'Feeler gefall, déi hien Iech sou staark recommandéiert hat  ze vermeiden  !. Dir schafft net genuch drun; du  kuckt net

Punkt mat genuch Suergfalt op Iech selwer; Dir sidd ondankbar an ontrou zu Gott, Dir musst d'Konsequenzen fäerten. Denkt, meng Schwëster, un d'Gnoden, déi Gott Iech geschenkt huet, an un de Kont, deen Dir him fir si schëlleg sidd. Erënnert Iech ënner anerem un wat hien Iech a leschter Zäit erëm bekannt gemaach huet, an déi karitativ Warnungen, déi hien Iech ginn huet iwwer alles wat Ären Interieur betrëfft an déi Mängel, déi Iech am meeschte gewéinlech sinn ...

Meng Schwëster, si sot weider, Dir hutt d'Wuelbefannen fir mech ze bieden, an no der Inspiratioun vu Gott, hutt Dir mir, bei Ärer aner Kommioun, eng Zessioun gemaach vun all deem Gutt, wat Dir während Ärem ganze Liewen konnt maachen: Ech komm, meng léif Schwëster, fir Iech Merci dofir. Wësst datt de JC, deen et a mengem Gonschten inspiréiert hat, et ganz agreabel fonnt huet. Et ass wéinst dëser gudder Aarbecht vun der chrëschtlecher Barmhäerzegkeet, datt Dir all d'Gnoden a kritt hutt

d'Wëssen, déi Iech an der Nuecht vermëttelt gouf, wou Dir vu mengem Kierper gekuckt hutt; an et ass och als Unerkennung vum selwechte Virdeel, datt ech am Numm vum JC kommen fir Iech karitativ ze warnen fir méi ze schaffen fir Iech selwer ze purifizéieren a fir Iech ëmmer méi ze hellegen, fir de Schued an d'Nodeeler ze vermeiden déi Är Noléissegkeet a bestrofen  géifen Är infidelities Mäi Papp, obwuel ech nach ni mat dir doriwwer geschwat hat,  dëst

ass net déi éischte Kéier, datt ech esou Erscheinungen vun eise verstuerwenen Nonnen haten, déi dacks op déiselwecht Manéier mat mir geschwat hunn, entweder fir Gebieder ze froen, oder fir mir Warnungen fir mech oder fir anerer ze ginn ...

Méi sérieux Verpflichtung vu Persounen, déi zu Gott geweit sinn, fir Perfektioun ze striewen. Hir Infidelities, méi eescht wéi déi vun gewéinleche Séilen, hunn och méi schrecklech Konsequenzen.

Wat mir gesot hunn, Papp, vun der Strengheet vum Feegfeier, a Relatioun zu de geringste Feeler, besonnesch vun Nonnen, wäert manner iwwerraschend erschéngen; nach eng Kéier, wa mir betruechten wat de Staat vun der Perfektioun vu Persounen, déi zu Gott geweit sinn, vun hinnen verlaangt. Fir wann, wéi jidderee averstanen ass, seng Gerechtegkeet ass sou rigoréis mat Bezuch op déi einfach Gleeweger; wann seng Uerteeler sou schrecklech fir all Männer am Allgemengen sinn, wat wäert et fir Persounen sinn, déi sech zu méi Vertrauen gebonnen hunn, an déi, duerch d'Natur vun de Gelübde, déi se zu deene vun der Daf bäigefüügt hunn, zu enger méi grousser Hellegkeet geruff ginn. , a méi enk op all Mëttel fir et z'erreechen; well dës Mëttel sinn d'Thema vun hire Wënsch?

Besonnesch Persounen, déi d'Verpflichtung ënnerschriwwen hunn, onendlech un dës verspriechend Perfektioun ze tendéieren, an datt ënner Strof vun enger neier Sënn hir Gläichgültegkeet entschëllegt ass? Kann hir Feigheet, hir Lackheet onschëlleg sinn, wann et fräiwëlleg ass? Hir Infidelities wäerten sinn-

se mat deemselwechten Ae gesinn wéi d'Infidelitéite vun normale Leit? Nee, ouni Zweiwel, mäi Papp, Gott ass virun allem jalous op d'Häerzer, déi him geweit sinn; a wat méi dëst Affer him agreabel ass, ëmsou méi Ongerechtegkeet entfält him. Hien huet mech gesinn a verstinn, datt a ville Saache wat nëmmen Onvollstännegkeet, oder héchstens e liichte Feeler bei de Leit vun der Welt ass, an enger Nonnen oder Paschtouer bedeitend gëtt, wéinst

d'Exzellenz vun hire Gelübde, vun der Dignitéit vun hirem Beruff, a virun allem vum Charakter, mat deem d'Paschtéier gekleet sinn; wat d'Enormitéit vun der Schold vergréissert, besonnesch wann et e Skandal gëtt. Also näischt Trivials, näischt Klenges fir si, als Beleidegung fir Gott. Gedanken, Wierder, Handlungen, Noléissegkeeten,

Intentiounen, Wënsch och a Liicht Saachen, alles gëtt gezielt, gewien, opgedeelt; well an hinnen dréit alles de Charakter vun der Schwéierkraaft....

Wéi awer, mäi Papp, wéi vill Mängel rutschen net an eis alldeeglech Handlungen, géif ech bal an de beschten Handlungen vun den Hellegen soen, wann ech net duerch de Respekt, deen ech fir si hunn,  behalen  !. Wien weess et  net

wéi einfach d'Natur an allem ze fannen ass, a wéi genial de Mënsch ass,  sech selwer ze täuschen  !  Wéi vill ëmsoss an nëtzlos Aktiounen

Moien, nëmmen duerch Acquisitioun gemaach, duerch Gewunnecht oder Routine, duerch Proprietéit, duerch Freed oder Fräizäit, oder duerch Interessi, ouni aner Zil wéi reng mënschlech Meenungen, déi keng Relatioun zu Gott hunn!

Dat alles kéint an enger gewéinlecher Séil bal indifferent sinn, awer net an enger Séil, déi alles mat Gott bezéie muss, nëmmen nom Prinzip vu senger Léift handele muss, kuerz nëmme vum Glawen liewen, an déi, sou vill wéi méiglech zu der mënschlecher Schwächt ass. , huet sech verpflicht, Gott an allem ze gefalen an him an näischt ze gefalen: fir endlech, wann de Vernunft eleng et fir de Mënsch eng Pflicht mécht, ëmmer fir e vernünftegt Enn ze handelen, éierlech a wiirdeg him, wann d'Qualitéit vun engem Chrëscht verlaangt. méi datt hien aus dem Motiv vum Glawen handelt, souwäit et an him ass, wäert en nach méi perfekt Gelübd näischt verlaangen? Hey! wat géif dat schéint Versprieche fir Gott bedeiten, ëmmer dat perfektst ëmzegoen, an, wat kann him am meeschten erfreelech sinn, kontinuéierlech zu Perfektioun ze tendéieren? Géif Perfektioun fonnt ginn

(205-209)

an Gläichgëltegkeet? Konnt déi perfekt an déi angenehmst fir Gott an enger Handlung fonnt ginn, déi keng Relatioun zu him hätt, an déi op kee Fall op him geriicht wier?....

Loosst eis driwwer nodenken ...

Loosst eis dofir ofschléissen, mäi Papp, datt all indifferent Handlung, an där een weder gutt nach schlecht Absicht bäidréit, iergendeng Nutzlosegkeet richteg sougenannt, schliisslech alles wat een net mat Gott bezunn, op iergendeng Manéier, op d'mannst ass esou eng Persoun, eng Onvollstännegkeet, an dofir eng Infraktioun vu sengem Gelübd, an alles fir déi perfekt ze streiden. Et kann also keng indifferent Handlung sinn, besonnesch fir hatt, well d'Gläichgültegkeet selwer geet duer fir hir schëlleg ze maachen ....

Wat e Koup Mängel, Beleidegungen a Feeler, no sou vill Joer steril fir Fortschrëtter, nëtzlos fir d'Perfektioun, déi mir versprach hunn

!... Well alles gëtt berechent.....

Wéi vill Zäit also, fir an de Feegfeier ze goen, fir d’Restanz vun all dëser verluerener Zäit ze bezuelen!... A Wierklechkeet, et  mécht een zidderen. DEN

 Gottes Uerteeler si schrecklech fir jiddereen, ouni Ausnam, a leider denken  mir net driwwer Mir wëssen datt alles gezielt gëtt a  mir

de Kont klëmmt all Dag: wat  Blannheet  !. Awer  nee-

nëmmen ee sënnegt duerch Onvollstännegkeet, am Sënn, wéi mir gesot hunn, et gëtt nach ëmmer positiv Feeler dobäi, an dat och an de beschten Handlungen.

Wat och nëmme gemaach gëtt aus Routine, aus mënschleche Respekt, aus Temperament, aus  Vanity, aus Stolz, wéi gutt a luewenswäert et u sech ass, gëtt veruerteelt a muss bestrooft ginn wéinst dem Motiv, deen et verursaacht. 'produzéiert. All Komplizitéit, all Verloscht vu Selbstschätzung, all Aversioun vum Noper, all Manktem u Genauegkeet, Gedold, Charity, Demut, all geheime Wonsch ze gefalen an ze luewen, sinn esou vill  mënschlech  Motiver  déi

eis bescht Handlungen ganz oder deelweis defiléieren a verduerwen, an eis méi oder manner schëlleg maachen, well se Gott net gefalen, andeems se him méi oder manner en Häerz entzéien, dat ganz him gehéiert, an de Verdéngscht vun enger Handlung déi alles ass sengem. Dëst sinn sou vill richteg Flecken, déi ëmmer d'Rengheet vun hirem Ausgesi verletzen sou vill wéi d'Zärtheet vun  hirer  Léift. Jo, et ass eng

Ondankbarkeet, déi him ëmsou méi sensibel ass, doduerch datt si d'Audade esou wäit dréckt, mat him ze streiden an him en Deel vun der Herrlechkeet ewechzehuelen, op där hien esou jalous ass, an deen nëmmen him gehéiert  .  besonnesch  an

d'Séilen huet hien speziell vu senge Signalgënschte gewarnt, a wéi vill muss et hinnen am Feegfeier kaschten!...

Wat sënnlech a delikat Séilen ugeet, déi, nëmmen no de Beweegunge vun der Natur, sech keng zulässlech Zefriddenheet verleegnen; déi, wäit vun dauernd un hirer Perfektioun schaffen, net wësse wéi se sech widdersprécht, sech ze behalen oder sech an eppes ze stierzen; Ech gesinn a Gott, datt dës Leit onmerkbar e Schatz vu Scholden sammelen, ënner dem Gewiicht vun deem se enges Daags ganz bitter kräischen, wa se net virsiichteg sinn. Dat ass awer nach net dat déidlechst oder wat fir si am meeschten ze fäerten ass; well hiert ganz natiirlecht Liewen, ganz an de Sënner ënnerdaucht, andeems se se vun de Gnoden esou néideg an kriteschen Ëmstänn entzunnen, wäert se onmerkbar vu klenge Feeler op déi bedeitendst féieren, vu venialen Sënnen zu stierflecher. Et ass déi gewéinlech Gradatioun, a ganz dacks de Passage vun engem op

Elo froen ech dech, mäi Papp, ass dat net fäeg ze erschrecken?

Ass et net ze fäerten, datt eng Séil, déi esou täuscht ass, an déi, wéi se dout ass, sech selwer nach lieweg gleeft, wäert, ouni et ze realiséieren, vun der stierflecher Sënn op d'Gewunnecht, d'Gewunnecht op d'Blindheet, vu Blannheet op d'Härtung, vun der Verhärtung bis final impenitence an reprobation; fir esou ass, ech widderhuelen, de gewéinleche Laf vun enger Séil vun dësem Charakter. Et ass, nach eng Kéier, duerch dës fatale Gradéierung, datt si hiren éiwege Verloscht verbraucht an datt si op der Héicht vum Ongléck kënnt ...

Wat ass d'Ursaach? Gesitt Dir et; ganz oft anscheinend näischt ...

Si gouf kal fir Gott, wéi mir gesot; hei ass hir Schold: Gott ass fir si kal ginn; dat ass seng Strof. Hey! wat eng  Strof  ! Gott  huet et

opginn wéi si him opginn; wat eng  Strof  ! Kann et sinn

datt et déi bal inévitabel Konsequenz vun engem Verhalen ass, wat op den éischte Bléck näischt Kriminell huet?O mäi Gott, wéi schrecklech an onduerchdrénglech sinn Är Uerteeler a wéi wäit sinn déi vu Männer!

Jo, mäi Papp, jo, ech gesinn d'göttlech Gerechtegkeet, déi sech duebel géint d'Feigung vun deenen, déi un de Gelübde, déi si him gemaach hunn, net trei sinn, him mat Äifer an Äifer ze déngen. Hien hëlt seng Luuchten a seng Gnoden aus hinnen zréck, an erlaabt hinnen an geheime Feeler ze falen, heiansdo souguer ëffentlech, déi déi Gleeweger skandaliséieren, de Glawe vun den Einfachen rëselen an der Kierch vu J. C. esou grousse Schued maachen, datt se een sinn. vu senge sënnvollste Leed. Well, wéi eng Wüst

(210-214)

 fir hatt, a wat fir eng schrecklech Plo fir d'ganz Welt, ze gesinn, datt Persounen, déi Gott geweit sinn, an déi duerch hir Konsekratioun d'Fakelen an d'Ënnerstëtzer vum Glawen  solle sinn, fir ze gesinn, ech soen, d'Steng, déi stierzen. blockéieren fir déi, déi se missen riichten, ënnerstëtzen,  erliichteren. ;  vun

ze gesinn, datt se feig d'Partei vun der Wourecht opginn, schued d'Ursaach vum JC verroden an an Schisma, Heresy an d'Partei vum Feeler ginn; an dat erëm, géint den Intérêt vun engem Staat, der Stëmm vu Gewëssen an Éier, dem Liicht vum gesonde Mënscheverstand a vum Beweis selwer: Ass dat wierklech méiglech? Jo, erëm, an all dëst kann entstanen  sinn

d'Lächheet an déi liicht Feeler vu Persounen, déi Gott geweit  sinn  O  dat

dës Lackheet gëtt schrecklech bestrooft! an deen nach net konnt gesinn

nëmme kleng Feeler, wann een et aus der richteger Siicht betruecht wat et passt?...

Alles wat ech dir soen, mäi Papp, Gott huet mech et gemaach ze gesinn an huet mech et gemaach op dat wat geschitt ass, leider! ënnert eisen Aen. Sou kann de Verloscht vu Relioun a Staaten, déi schrecklechste Geklomm vu Gott, déi gréisste Katastrophen sinn a sinn nëmmen ze oft duerch dëst labber Liewen an dëse sougenannte Liicht Feeler verursaacht, vun deenen dës katastrofal Strofe trotzdem déi gerecht Strof sinn. Hei sinn also, wat Minutien, Skrupelen, Klengegkeeten genannt ginn; gudden Himmel! wat klengegkeeten! a wéi an

kann een esou en Uerteel maachen?... Feigheet fänkt Béis un, Onreligioun verbraucht et: wann de Leader betraff ass, huet dat Béist séier iwwerall gewonnen; mir gesi just ze vill Beweis dofir.

Richteg Iddi datt mir mënschlech Schwächt a Gottes Guttheet musse hunn. Ënnerscheed tëscht Feeler vu Zerbriechlechkeet oder Iwwerraschung, an déi vu Béis oder Gewunnecht.

Loosse mer awer net iwwer Bord goen an oppassen net vun der Guttheet an der Barmhäerzegkeet vu Gott ewech ze huelen, fir seng Gerechtegkeet ze vill ze ginn; et wier selbstverständlech an een Ofgrond falen fir en aneren ze vermeiden, an dat ass net meng Absicht. Ech wëll net, duerch e Mëssverständnis, nach duerch eng schrecklech Angscht, dat gerecht Vertraue vun de richtege Gleewegen an der Barmhäerzegkeet vum Här ze rëselen. Gott verbidd datt ech jeemools decouragéiert an Séilen vu gudde  Wëllen inspiréiere  ! Am Géigendeel, ech wëll an hinnen dëst  helleg opreegen

Vertrauen, wat nëmmen d'Fruucht vun der Vertrauen an de klengste Saachen ass; an dofir wëll ech, datt se duerch eng salutary Angscht gläich vu Mësstrauen a Viraussetzung ofwäichen; de gléckleche Medium ass déi eenzeg Partei tëscht zwee Exzesser och ze fäerten.

Also ech ginn et zou, mäi Papp, d'Chrëschten an d'Hellegen selwer si Männer, a schliisslech muss d'Mënschheet eppes ginn, ech mengen d'Mënschlech Schwächt. Wahrscheinlech jo; awer et ass och néideg Feeler vu purer Zerbriechlechkeet z'ënnerscheeden, déi am perfektsten entkommen, Fehler vu Béiswëllegkeet, a souguer Feeler vu Noléissegkeet, mat deenen lëschteg Séilen gefëllt sinn. Et ass néideg venial Sënnen aus der Gewunnecht vun venial Sënnen z'ënnerscheeden Déi transient Feeler vun deenen mir berouegen, a fir déi mir  schaffen

gutt bei der Selbstkorrektur, si liicht verginn; dat sinn déi Falen, déi een honnertmol den Dag mécht, wann Dir wëllt, awer och vun deenen een sech esou oft erholen; an ech trauen mech ze soen, datt all Sënn, vun där een sech éierlech berouegt, och wann se bedeitend ass, net onglécklech Konsequenze fir d'Erléisung kann hunn,

zënter, am Géigendeel, et déngt als Konservéierungsmëttel andeems se méi waakreg fir d'Zukunft maachen, fir déi et d'Erfahrung vu senger Zerbriechlechkeet geliwwert huet.

Mä, mäi Papp, et ass net esou mat der Gewunnecht vu venial Feeler, an dat ass wat ee muss ganz virsiichteg sinn. Fir sech op d'Befreiung vu Verbriechen ze limitéieren a fir déi grouss oder manner Perfektioun bal indifferent ze bleiwen, sech als Liewensplang, Gewunnecht Numbness a Feigheet ze maachen, ass e Staat, deen den Aen net tolerabel ass.vun der gëttlecher Majestéit, eng formell Veruechtung vu sengen Gnoden, eng Lackheet, déi Gott bedroht aus sengem Mond ze iwelzeg, wéi een en Eekleges Gedrénks erbréngt, mat deem een ​​säin Häerz iwwerlaascht fillt; a well et widderspréchlech ass an esou rar ass, datt een jeemools zréckhëlt wat een eemol iwelzeg huet, kënnt et op d'mannst, datt d'Gewunnecht Lackheet ganz geféierlech fir d'Erléisung ass, an dës erschreckend Wourecht sollt méi wéi ee ridder maachen.Leit déi Dir maacht net denken ...

En nëtzlost oder souguer e bësse fräi Wuert aus Geschwëster oder Léiwtheet géint Charity oder all aner Tugend ze soen ass e Feeler, deen d'Reflexioun den nächste Moment korrigéiert; mä sech bewosst an ënner dem Virwand vu Freed unzewenden, stänneg an ouni Berouegunge Wierder ze schwätzen, déi fräi sinn a géint d'Frëmmegkeet, Charity oder Bescheidenheet sinn, ass eng ganz aner Saach; an och wann all dës slanderesch oder buffonesch Wierder u sech nëmme liicht widderspréchlech wieren, da géif dat net verhënneren, datt d'Gewunnecht ganz schlecht wier, d'Erléisung eng ganz eescht Gefor aussetzt. Also ass et mat Wënsch, Gedanken, Noléissegkeeten, asw.

Eng kleng Pflicht fir eng gutt Aarbecht ofzeginn kann nëmmen e ganz klenge Feeler sinn; mä sech ouni Berou un d'Ofloossen vu bal alles gewinnt, wat net essentiell schéngt, ass ze preparéieren

(215-219)

op d'Ofdreiwung vun de wichtegsten an entscheedendste Punkten a Relatioun mat der Erléisung; an de Grond dofir ass, datt duerch eng ganz natierlech Konsequenz, dës schlecht Dispositioun, andeems eis geeschteg Kräften dauernd reduzéiert ginn, bréngt eis méi no un d'kriminell Beleidegung a Proportioun, well et eis un d'Gnoden, déi mir haten fir eis dovunner ze retten, trei mécht . Veruechtt a profanéiert Gnod zitt sech zréck; D'Natur gëtt méi staark wéi Gott eis verléisst,

a bal ëmmer enorm Verbrieche verfollegen enk kleng Feeler.

Ech weess net, Papp, wéi d'Leit meng Moral huelen; mee et schéngt mir ze sinn, datt dat genee de Sënn ass vun deem, wat de JC mir an der Nuecht gesinn huet, vun där ech mat Iech geschwat hunn. Et ass dës verflucht Noléissegkeet, déi sou vill Séilen an de Feegfeier féiert an hinnen do esou laang a grausam Péng leiden; nëmmen ze frou wann hatt se ni soss anzwousch geholl! Mee leider! et ass si erëm, déi, wéi mir gesot hunn, d'Vëlker d'Häll mat de Reprobéierten, deenen hir Reprobatioun si ufänkt a fäerdeg bréngt.

Jo, well mir et net ze oft widderhuelen kënnen, et ass duerch kleng Verstéiss, alldeeglech Ongerechtegkeeten, datt mir d'Kriminalitéit vertraut ginn an datt mir et endlech fäerdeg bréngen d'Ongerechtegkeet wéi Waasser ze schlucken ...

Vun all deem musse mäi Papp, déi richteg Gleeweg, besonnesch déi, déi op eng méi speziell Manéier Gott geweit sinn, ofschléissen a musse verstoen, wéi wichteg et ass, datt si stänneg applizéiert ginn fir d'Natur ze bekämpfen, fir iwwer all hir an op all hir ze kucken. Sënner, fir alles mat Gott ze verbannen, souwäit et hinnen moralesch méiglech ass, an all hir ordinär Handlungen mat der gréisster Rengheet vun der Absicht ze maachen, datt se mënschlech aus der Tugend e Joch a vun der Perfektioun d'Péng vum Chrëschtliewen kënnen : et ass néideg, sou vill wéi méiglech, all Exzesser ze vermeiden ... Wann et dogéint gëtt, datt et vill kascht, sou vill oppassen an esou vill Gewalt ze maachen, wäert ech äntweren: awer et ass d'Gesetz an d'Konditioun. Also, ob et e bëssen oder vill kascht, domat geet et net par rapport zum Chrëscht, dee säi Vernunft a säi Glawen notzt fir seng Erléisung ze garantéieren. Et kascht vill, ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. dorëm geet et net par rapport zum Chrëscht, dee säi Verstand a säi Glawen benotzt fir seng Erléisung ze garantéieren. Et kascht vill, ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. dorëm geet et net par rapport zum Chrëscht, dee säi Verstand a säi Glawen benotzt fir seng Erléisung ze garantéieren. Et kascht vill, ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. handelt a Relatioun mam Chrëscht, dee säi Verstand a säi Glawen benotzt fir seng Erléisung ze garantéieren. Et kascht vill, ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. handelt a Relatioun mam Chrëscht, dee säi Verstand a säi Glawen benotzt fir seng Erléisung ze garantéieren. Et kascht vill, ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. Ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. Ech wäert averstanen wann Dir wëllt; awer dat ass ganz wéineg am Verglach mat der inévitabeler Alternativ, déi d'Resultat vun eisem Verhalen an dësem Respekt wäert sinn, well, an der normaler Uerdnung, den Himmel oder d'Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. gewéinlech Uerdnung vu Saachen, Himmel oder Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen. gewéinlech Uerdnung vu Saachen, Himmel oder Häll hänkt dovun of fir jidderee vun eis. Endlech kascht et vill; awer et kascht vill méi onendlech an éiweg Wueren verluer ze hunn a Péng ze leiden, déi ni ophalen. Dëst ass de wichtege Punkt op deem all de Rescht muss beurteelt a geschat ginn. Déi onverännerlech Regel, op déi alles bezunn ass, ass d'Geschäft par excellence, dat eenzegt Geschäft, mat deem de Mënsch sech muss beschäftegen.

SECTION VI.

Firwat ginn et sou vill falsch Reliounen an esou vill Skandaler op der Welt. Wëlle Blindheet vun den Ongotten, an hir Strof.

Gott wëll elo, Papp, datt ech mat Iech deelen, wat hie mir gesot huet bei Geleeënheet vun enger Liesung, déi sech mat de Verfolgungen vun der Kierch beschäftegt huet. Dës Liesung huet mech déi seriöste Reflexiounen iwwer d'Affäre vun der Zäit gemaach. Dës Reflexiounen hunn mir grouss Trauregkeet gemaach, bis datt ech bal rose gewiescht wier, ouni wierklech ze wësse géint ween  a  firwat mäi Gott  gesot huet

Ech a menger Trauer, firwat leiden Dir dës Villfalt vu Feeler, vun Absurditéiten, vu bizarre a widderspréchlechen Doktrinen, mat deenen d'Welt gefëllt ass, endlech vu falsche Kultë, déi d'Wourecht vun der richteger Verehrung verletzen, déi Är helleg Relioun dishonoréieren, Andeems Dir Iech selwer beleidegt, falsch a verfeelbar Kultë, déi blann Männer, déi schwaach an déi einfach Séilen skandaliséieren, déi Är Feinde blaspheméieren, déi d'Geleeënheet notzen, alles duercherneen ze bréngen, alles ze bekämpfen an alles ze refuséieren?...

Well et nëmmen ee Gott gëtt, schéngt et mir datt et nëmmen eng Relioun soll ginn; a well et nëmmen eng JC gëtt, soll et och nëmmen eng Kierch op der Äerd ginn; well d'Wourecht widdersprécht sech selwer net: all déi aner sollen also zerstéiert ginn, fir d'Eenheet vu Gott wéi un d'Wourecht vu sengem Wuert Hommage ze maachen. Da wier et keng Zweiwelegkeet méi, och keng Geleeënheet fir Mëssverständnis; et wier net mol e Virwand fir schlechte Wëllen; dat hellege Gesetz vum Evangelium eleng géif gefollegt ginn, JC eleng wier bekannt a bewonnert; mir géifen keng Kierch gesinn ausser déi, déi hien etabléiert, an déi hätt kee Konkurrent; an déi sougenannte staarke Geescht géifen dës skandaléis Divisiounen net benotzen, wéi se maachen, Mir

(220-224)

vun den Apostelen duerch eng konstant Traditioun kritt ...

Wärend ech, fir déi Ongerecht op Prozess ze stellen, iwwer Gott selwer ze beschwéieren, huet de JC mir seng Stëmm an mir héieren: "Alles wat Dir mengt ass wouer am Sënn datt Dir et mengt," sot hien zu mir; awer Dir kennt weder d'Motiver vu mengem Verhalen, nach d'Sprangen vu menger Providence. Dir wëllt, datt ech all d'Skandaler ofschafen, all déi falsch Kulten, all déi falsch Reliounen, all d'Sekten, déi meng Kierch Schied ginn an d'Wourecht vum eenzege Kult, deen ech etabléiert hunn, beleidegen; sou vill wier derwäert, meng Duechter, datt ech d'Sënn en Enn setzen, wat déi éischt an ëmmer erëmbelieft Quell vun all Stéierungen ass, dat eenzegt Béist op der Welt, deen eenzege Feind vun der Mënschheet a vu Gott selwer.

Frank Arbiter vum Mann. Seng Fräiheet tëscht Gutt a Béis ze wielen.

Wësst dann, huet hie weider, datt a Reliounsfroen, wéi a Saache Moral, de fräie Wëllen vun jidderee muss stattfannen. De Mënsch muss fräi sinn tëscht Gutt a Béis ze wielen; ouni déi ech weder meng Guttheet nach meng Gerechtegkeet ausübe konnt; an de Grond ass ganz einfach: Wann de Mënsch a sengen Handlungen net fräi wier, kéint hien weder verdéngen, nach verdéngen; dowéinst wier et fir hien weder Chastisements ze fäerten nach Belounungen ze hoffen.

Donieft kann e reng passivt Instrument mir net eng Hommage maachen, déi mech éiert; seng Verehrung wier mir ni wäertvoll.

Och wann et der ganzer Welt nëmmen eng Relioun bekannt wier, wéi eng Verdéngschter wier et dorunner ze verfollegen, wann et kee Choix wier ze maachen, an een net anescht kéint behuelen?... Wann d'Mënschen net fräi wieren ze sënnegen, wat géife si verdéngen, fir dovunner ofzehalen?... Fräi vu Lust a Versuchung, hire Staat op der Äerd wier dee vun den Hellegen am Himmel, e Staat vu Gerechtegkeet an net vu Prozesser, an nach ëmmer vun enger Gerechtegkeet sou onverdéngt wéi et wier inakzeptabel: Et kann een also, wéi Dir gesitt, d'Sënn net ofschafen an dat Béist vun der Äerd ewechhuelen, ouni gläichzäiteg d'Fräiheet vum Mënsch ofzeschafen, déi meng Attributer wéi och un d'Interesse vu menger Kreatur widderstoen, a kann net liewen mat der etabléierter Uerdnung; fir meng Virsuerg soss bestallt.

Nom Plang vu mengem éiwege Gesetz muss de Mënsch, absolut Meeschter vu sech selwer, fir eng Zäit versicht a probéiert ginn. Et ass nëmmen op dëser

virausgesat datt ech geéiert ginn duerch den Hommage vu sengem Häerz a sengen Handlungen. Ech hunn him also Meeschter gemaach fir ze wielen, a sech selwer fräi an allem ze bestëmmen; an dofir hunn ech erlaabt datt d'Infraktioun an alles souzesoen nieft dem Virschrëft fonnt gëtt, an datt et nëmmen e Schrëtt tëscht Ongehorsamkeet a Vertrauen ass.

Guttheet vu Gott an de Gnoden an de Mëttelen, déi hien dem Mënsch gëtt fir Béisen ze vermeiden a gutt ze praktizéieren.

Dës Situatioun vum Prozess, an där de Mënsch sech konstituéiert ass, kann een an engem Sënn soen, datt et d'Aarbecht vu menger Gerechtegkeet ass; awer et ass genuch fir meng Frëndlechkeet him mat all de Mëttele geliwwert ze hunn fir dat Béist ze vermeiden a gutt ze praktizéieren; an dat hunn ech mat Respekt fir jiddereen gemaach. De groussen Dag vun de Manifestatiounen wäert op dësem Punkt meng Providence a meng Dekreter iwwer all d'Kreaturen, déi existéiert hunn an déi bis dohinner existéieren, berechtegen; mir wäerten gesinn, datt keen wäert verluer ginn ausser duerch seng eege Schold; datt ech bei allen, ouni Ausnam, méi zougestanen hunn wéi ech hu missen; datt ech Frëndlechkeet méi wéi Gerechtegkeet konsultéiert hunn; an dat kann een mech net ouni Gotteslästerung vun Gläichgültegkeet virwerfen, nach manner vun Ongerechtegkeet oder Grausamkeet.

Wann dat mat Bezuch op barbaresch an ongleewege Vëlker selwer festgestallt gëtt, wat wäert dat dann och mat de Chrëschten, a virun allem de Kanner vu menger Kierch, sinn?... Wat kéinte si behaapten, fir iwwer mech ze beschwéieren? wéi wäerte si hiert Verhalen berechtegen, no de Gnoden, déi ech hinnen geschenkt hunn an datt ech hinnen onendlech ginn, fir dat Béist ze vermeiden a gutt ze maachen? Ech dréinen se vun der Sënn duerch Angscht viru Chastisements; Ech féieren se op d'Tugend duerch d'attraktiv Zefriddenheet, déi ech derbäi setzen, an duerch d'Hoffnung vun de Belounungen, déi ech hinnen verspriechen; Ech dout an hinnen d'Feier vun concupiscence; Ech kämpfen an hinnen géint sech selwer a géint hir Leidenschaften. Ech loossen hinnen ni Schwieregkeeten ausser genuch fir datt se fäeg sinn ze eroberen an ze verdéngen an den Attentater déi se verpflicht sinn ze erhalen: net nëmmen proportionéieren ech d'Hëllef un d'Zuel an d'Wurde vun hire Feinden, mee ech halen nach ëmmer d'Gläichgewiicht an der Hand fir et zu hirem Virdeel ze tippen; dat heescht, se sou vill wéi méiglech ze favoriséieren, ech loossen se ni verlocken

iwwer hir Kraaft; an ech weess wéi ech vun hire Versuchungen profitéiere kënnen, och vun hire Falen, fir datt se hir Feeler mat Virdeel reparéieren.

Noutwennegkeet vum Kampf fir d'Victoire ze kréien.

"Wann et nëmmen eng Relioun op der Äerd wier, sot Dir, déi Ongerechteg géifen net iwwer d'Pluralitéit triumphéieren, d'Feinde vu Gott géifen d'Geleeënheet net notzen, wéi se maachen, säin hellege Numm ze blaspheméieren. Dëst  ass  nach  ëmmer

wouer, meng Duechter; awer soen éischter, an Dir wäert besser soen, datt wann et nëmmen eng Relioun a gutt Leit op der Welt wier, vun do un géif et keng Feeler oder béis Leit méi ginn; et géif net méi impious nach Feinde vu Gott ginn;  vun do un wier d'Wourecht also net méi contestéiert, an et ass essentiell dofir

(225-229)

vum sinn; gutt Leit géifen net méi verfollegt ginn, an awer nëmmen duerch dëst muss d'Geheimnis vun hirer Predestinatioun funktionéieren; meng Saach géif net méi triumphéieren, an et muss ëmmer triumphéieren. Schlussendlech hätten meng trei Kanner keng Versuchungen méi ze erdroen, a si däerfen se ni feelen; well, wéi gesot, en onverännerleche Fridden ass net kompatibel mat deem aktuellen Zoustand, a meng Kierch Militant kann net ouni Kampf sinn.

Jo, nach eng Kéier, et brauch onbedéngt Kämpf fir Victoiren z'erreechen; Dir musst schaffen a leiden fir belount ze ginn. Et gëtt keng Tugend, ausser wou et Versuchungen, Kräizer a Versuchungen ass, an et ass vill besser, datt et Onkraut ënner de Weess am Papp sengem Feld gëtt, wéi et weder Onkraut nach gutt Kär gëtt: et war net ech, deen d'Unkrut do gesät huet; mee et ass Deel vu mengem Plang fir ze profitéieren vun deem wat mäi Feind do mécht ouni meng Zoustëmmung. Déi bescht, an all respektéiert, ass alles ze leiden bis d'Erntezäit, wann d'Trennung vun engem vun deem aneren stattfënnt. Wann et keng Mystère wier, wou wier de Verdéngscht vum Glawen? a wann alles kloer an der Relioun wier, wéi géif de Grond d'Opfer maachen, déi Gott dovunner freet?...

Wäisheet vun der göttlecher Providence, déi normalerweis erlaabt de Gerechten hei ënnen ze leiden an déi Béis ze triumphéieren.

Mat dësem Prinzip, meng Duechter, ass et net schwéier fir Iech zu engem gewësse Mooss z'erklären, firwat déi Béis sou dacks an der Welt guttgeheescht ginn, a firwat déi Gerechten esou dacks an der ënnerdréckt ginn. Wann d'Tugend hei drënner sécher wier vu senger Belounung, a Verbriechen vu senger Strof, ausser datt et net méi Verdéngschter wier deen een ze vermeiden wéi deen aneren ze praktizéieren, well an deem ganzen nëmmen aus Selbstinteresse handelt, kéint een schléissen datt et keen anert Liewen nom Doud ze erwaarden. Gott, op dëser Virgab, hätt sech während dem Liewen vum Mënsch géint all fräigesprach; a jidderee vun dëser Welt hätt gehat, wat him gehéiert.

Et ass dofir mat grousser Wäisheet datt d'göttlech Providence anescht bestallt huet. Gott erlaabt de Gerechten ze leiden an de Béisen fir eng Zäit ze triumphéieren; an hei ass de Grond fir säi adorable Verhalen, wat seng Gerechtegkeet a seng Guttheet zur selwechter Zäit mécht. Et gëtt allgemeng kee Mënsch, sou gerecht an esou helleg, deen nach net huet oder net vill Feeler hat. ; well et kee Mënsch esou béis gëtt, deen a bestëmmten Hisiichten nach ëmmer net gutt huet: Elo kann Gott, dee gutt a gerecht vis-à-vis vun allem ass, d'Onträiflechkeeten an d'Mängelegkeete vun de Gerechten ouni Strof verloossen, well hien de Béise selwer net entzéien kann. d'Belounung wéinst de moraleschen Tugenden déi se praktizéiert hunn. Wat mecht hien? Hien belount déi lescht während dësem Liewen mat zäitlechen Wuelstand, fir hinnen am Doud näischt ze verdanken; während hien am Géigendeel déi Gerechten am Liewen bestrooft, sou datt si sech selwer korrigéieren a sech duerch Strof befreien, an datt hien näischt méi vun hinnen am Doud ze froen huet  .

Sou datt hien dann zu e puer seet: Dir sidd fir Är Feeler am Liewen bestrooft ginn, awer Dir sidd net fir Är Tugend belount ginn; an anerer: Dir sidd fir Är gutt Doten am Liewen belount ginn, awer Dir sidd net fir Är Sënne bestrooft ginn. Ech sinn dofir während der Éiwegkeet Belounungen un e puer, a Strofe fir anerer schëlleg ... Also, dës virgesinn Stéierunge géint déi staark Geeschter sou vill streiden, beweisen déi perfektst Uerdnung, andeems se d'Existenz an vun engem anere Liewen feststellen, souwéi d'Onstierflechkeet vun der Séil, op déi néideg Existenz vun der Gerechtegkeet vu  Gott.

Fir also op meng helleg Relioun zréckzekommen, weider JC, weess, meng Duechter, datt mir ëmmer fräi wäerte sinn et ëmzegoen oder ze refuséieren, well mir ëmmer fräi sinn ze maachen oder net gutt a Béis ze maachen, sech selwer ze retten oder sech ze verléieren: et gëtt net vun der Gewalt vu Waffen gepriedegt; d'Wourecht ass

iwwerzeegt, awer et geet net an d'Häerzer mat Gewalt; et respektéiert de fräie Wëllen vun deenen, deenen et ugekënnegt gëtt. Also déi, déi wierklech un hir wëllen wenden, Ech wäert hinnen ni d'Mëttel refuséieren, fir hatt ze fannen; déi, am Géigendeel, déi weiderhi wäerten him de Réck dréinen an hir Oueren fir seng Stëmm zoumaachen an hir Häerzer fir d'Virschléi vu menger Gnod, ech loossen se an de Feeler lafen, ouni jeemools Zwang ze benotzen, well ech Kanner wëll, net Sklaven a mengem Déngscht. Ech wëll mat Häerz, Verstand a Wëllen zerwéiert a bewonnert ginn, an net duerch eng reng servile Angscht, déi mech rosen an onéierlech mécht.

Du kräischen, meng Duechter, fir meng Relioun vun alle Säiten ugegraff a verfollegt ze gesinn; awer Dir mierkt net datt ech onendlech Herrlechkeet dovun ofginn. De gréissten an hellste Wonner am Universum ass et net ze gesinn

datt dës Relioun existéiert a wäert bis zum Enn vun der Welt bestoe bleiwen, ouni jeemools opzehalen bannent verfollegt ze ginn

(230-234)

an ouni vun all Zorte vu Feinde, an dacks souguer vun deene vun hire Kanner, déi am meeschten Interessi haten hir ze schützen an ze verdeedegen.

Et ass e grousst Ongléck, ouni Zweifel, fir déi, déi et bekämpfen; mee ween sollen se dann awer selwer blaméieren? Firwat mëssbrauchen si hire fräie Wëllen an d'Luuchte vun hirem Vernunft sou gréisser?... Firwat refuséieren si sou haartnäckeg Beweiser, déi sech vu menger Gnod an hir Häerzer wëllen insinuéieren? Si sichen, se soen, d'Wourecht; hei! firwat kréie se se dann net wann se sech virstellt?Firwat huelen se d'Moyene fir se ni ze fannen a sech stänneg ze blann? Wann et d’Wourecht ass, déi ee sicht, an déi ee se a guddem Glawe sicht, geet een fir d’éischt zréck op seng Quell, et kënnt ee bei mech, fir se ze fannen, an da brauch een net esou vill Stratagemen, nach ‘onnéideg Efforten, nach subtleties;

Stolz, Hindernis fir d'Wësse vun dëser Wourecht.

"Nodeems een de Stolz vun engem super Grond benodeelegt huet, mécht een säin Häerz op fir de Glawen a mengem Wuert, an dëse Glawe kritt Hoffnung a Charity, déi onendlech méi grouss sinn wéi all Entdeckungen vun de subtile Geescht ...

»Héi! Här mäi Gott, ech hunn dem JC geruff, firwat ginn dës Häre Philosophen net un d'Liicht vun dëser gëttlecher Fackel vum Glawen of, wat den héchste Grond ass, datt Dir an hiren Ae blénkt? ... "Meng Duechter," huet hien geäntwert , "Si sinn ze geléiert oder éischter ze houfreg fir an meng Schoul ze kommen ...

Mäin hellege Gesetz gëtt Wäisheet nëmmen dem Klengen an bescheidenen Häerz, an deem et kee Widderstand fënnt; ouni datt se jeemools d'Geeschteswëssenschaft, d'Literatur oder d'Philosophie studéiert hunn, mécht et hinnen all Wourecht kennen; an hutt Dir net gelies a geléiert, datt gutt klengt Land Leit dacks zum Martyrium gelaf sinn wéi och fir ze triumphéieren, wärend

 Dokteren an sublime Séilen hunn hir Relioun  feig verroden ? Et ass

datt mam Glawen déi éischt d'Wëssen vun den Hellegen hat, wat eleng de Chrëscht mécht; iwwerdeems mat all hirem Wëssen, déi aner waren, op dësem Punkt, nëmmen komplett ignorant, ëmsou méi schued ze kréien, wéi se sech weider vun der averstanen. Verschiddener hunn iwwer alles triumphéiert, well se all hiert Vertrauen an mech gesat hunn; an déi aner goufen besiegt, well se ze vill op sech selwer vertraut hunn; dat ass wou d'Vermutung ëmmer ophält. »

Noutwennegkeet vum Glawen fir d'Wourecht ze kennen an d'Tugend ze üben.

Aus all deem musse mir menger Meenung no ofschléissen, an dat ass och wat de JC mir bekannt gemaach huet, datt de Glawen a sengem Wuert net nëmmen an der Relioun néideg ass, vun där et d'Basis ass, mee och an dausend Mënschekenntnisser. , wou et ass bal onméiglech ouni et gutt ze maachen. Ouni et kann een nëmmen Tugenden üben, déi méi Erscheinung wéi Soliditéit hunn, well se vum Himmel kee Verdéngscht sinn, all steril a mächteg fir d'Erléisung. Ouni et, nodeems ee vill geschafft huet, wäert ee sech eidel-Hänn fannen, an all Belounung fir Éiwegkeet entzu kréien; well an den Ae vu Gott ass et de Chrëscht eleng, an net de Philosoph, dee muss belount ginn. Ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen, well et onméiglech ass Chrëscht ze sinn ouni et. Awer,

Doriwwer, mäi Papp, mellen ech Iech hei op Uerder vum JC eng Formule fir e Glawensakt, deen hie mir selwer geléiert huet, an deen ech dofir all Dag am Evangelium vun der Mass recitéieren. fir fofzéng oder zwanzeg Joer. Hei ass et, Wuert fir Wuert, wéi hien mech et widderholl huet, fir datt et geschriwwen an Iech geschéckt ka ginn:

Form vum Glawensakt, deen vum JC der Schwëster gëtt.

" O mäi Gott ! Ech gleewen fest un Iech an un alles wat Dir Är Hellege Kathoulesch, Apostolesch a Réimesch Kierch opgedeckt hutt; Ech gleewen also fest un all d'Wourechten vun Ärem hellege Gesetz, an all de Glawensartikele geschriwwen oder ongeschriwwen, Artikelen bekannt oder onbekannt, fir d'Vergaangenheet, fir d'Presentatioun a fir d'Zukunft; an ech gleewen, op d'Wourecht vum Wuert vum JC, ouni mir ze informéieren weder wéi, nach zu wat, nach firwat. Ech froen dech iwwer dat alles, o mäi Gott! e blannen, onflexibelen an onwéckleche Glawen, awer virun allem e liewegt an aktive Glawen, deen mech an allem Äert hellegt Gesetz vun

Manéier, mat der Absicht, a fir d'Enn, déi Dir wëllt datt ech gleewen, déi ech gär hunn an déi ech bewonneren, fir Är Léift trei ze sinn an Ären hellege Wëllen ze realiséieren. »

Wéi vill Saachen, Papp, sinn an all Wuert vun dësem schéine Glawensberuff, deen d'Tiefe vun all eise Geheimnisser enthält, a gëtt him, deen et aus Häerz a Mond recitéiert, de gréisste Verdéngscht, deen hien an den Ae vu Gott kann hunn ! Ah! mäi Papp, wa mir de gudde Gott gesinn wéi déi, déi hien besëtzen, wäerte mir dat alles gleewen

(235-239)

verstane gëtt; mä mir wäerten net méi de Verdéngscht vum Glawen hunn, mir wäerten och keng Hoffnung méi hunn, well mir um Enn vun eise Wënsch sinn. Vun den dräi theologeschen Tugenden bleift eis also nëmmen Charity; mä mir kënnen dës agreabel Tugend no eisem Doud net hunn, ausser mir hunn et mat deenen zwee aneren während eisem Liewen ugeschloss. Also loosst eis Glawen an Hoffnung hunn fir  Charity fir ëmmer ze hunn  . Loosst eis weider dem  J.C.

wéi dëse Mann aus dem Evangelium: Ech gleewen, Här, awer vergréissert mäi Glawen ... Kann all Geléiert a Philosophen et widderhuelen! ...

Geschwënn wier et keng staark, ongleewen, oder ongott Séilen op der Äerd. De Glawen géif Chrëschten a geschwënn Hellegen vun alle Männer maachen  ;

a wat se méi Glawen haten, wat se méi géifen erkennen, wéi hire Vernunft verschwonnen ass. Äddi, Papp; pass op, ech bieden dech,  net

d'Geforen aussetzen, déi sou dacks sinn. Ech halen net op fir Är Erhaalung ze bieden (1); Biet och, datt de gudden Här mir all meng Feeler verzeien, déi ouni Zuel sinn, a gitt mir d'Gnod, déi ech sou brauch. Ech wënschen mat all mengem Häerz Är Retour; mee leider! de Stuerm ass nach vill ze beweegt: Mir brauche Courage, Gedold an Soumissioun méi wéi jee....

Schwëster Postscript. Ursaach vun der Blannheet vun der Ongerechtegkeet.

Mäi Papp, mat Bezuch op déi gehärtert an onroueg Sënner, vun deenen ech Iech esou vill Mol geschwat hunn, wéi och vun deenen erklärten onroueg Leit, vun deenen ech just hunn

schwätzt nach eng Kéier, ech gesinn éischtens a virun allem a Gott, datt dës aarme Stäck net op eemol op dëse Punkt vun der Blannheet, vun der Onglécklechkeet kommen,

(1) Ech hu keng Schwieregkeet, virun allem de Gebieder vun dëser gudder Séil ze zouzeschreiwen, op Land an um Mier, bestëmmte Gefore entkomm ze hunn, zwou ënner anerem, aus deenen et natierlech kaum geschéngt huet, datt ee kéint entkommen. Ech bezweifelen net emol datt déi geeschteg Gefore vun deenen et mech bewahrt huet nach méi schrecklech a vill méi grouss waren.

vun der Verloossung, déi d'Finale impenitence Form a verbraucht eng Reprobation dausend mol méi schlëmm wéi Donnerwieder an Anathemas. Si falen an et nëmmen onmerkbar an duerch Grad; si kommen dohinner, andeems se vun Onrouen op Onglécklechkeeten iwwergoen, vu Revolten op Revolte, vu Réckfall  op  Réckwee bis  eng

grausam a sënnlosen Krich géint d'Gnoden, d'Guttheet, d'Barmhäerzegkeet, d'Gerechtegkeet an d'Léift vun engem Gott, deen se trauen, op all Manéier ze trauen an ze kämpfen.

Gesond Berouegung, erschreckend Ängscht, Interieur Touch vun enger ëmmer opmierksam Gnod, Krankheeten vum Kierper, Verloscht vu Wueren, temporär Beleidegungen, Meenunge vu Beichter, Donnerstëmme vu Priedeger, fatal Accidenter, trageschen Eventer, plötzlechen Doud vun deenen, déi mir woussten, datt alles war.

stänneg ëmgesat vun der Säit vu Gott, deen net opgehalen huet dëse Sënner ze sichen; an alles war nëtzlos. Wäit fir sech selwer zréckzekommen, no de Wënsch vu sengem Gott, huet dësen ondankbaren an gehärte Sënner alles veruecht, alles ënner Féiss getrëppelt; hien huet alles mëssbraucht, hie kennt just seng Leidenschaft. Wat Blannheet! mee wien kéint soen, wéi schiedlech fir Gott esou Verhalen ass, revoltéierend a sech selwer, a veruerteelt an allen Hisiichten?....

Wéi Gott gezwongen ass, de Sënner zu sengem verwonnten Sënn opzeginn. Schrecklech Auswierkunge vun dëser Verloossung vu Gott.

Och mäi Papp, d'Léift vun dësem Gott, dee sou barmhäerzlech an esou gutt ass, huet sech fonnt, wéi wann se gezwongen wier, senger Gerechtegkeet z'ënnerzeginn, wann hien dësen ongléckleche Mann zu sengem verwonnene Sënn verléisst, awer mat Bedaueren, duerch d'Entzéiung vun de Gnoden, nee net absolut. néideg, awer Gnod vu Choix a Signal favoriséiert déi hien nëmmen  mëssbraucht huet  . Ech gesinn ausserdeem, datt et kee Staat esou helleg ass,  datt

net op den Test vun dëser schrecklecher Verloossung gesat ginn, wa mir eis weisen, datt mir der Himmelsberuffung trei sinn a wat et vun eis gefrot huet fir do eis Erléisung ze bréngen. Jo, mäi Papp, an dat mécht een zidderen, wéi de Judas kann een an der Gesellschaft vum JC selwer verluer goen a stierwen; ee ka vu senger Säit an d'Häll falen,

wéi de schlechten Déif; an, wéi dësen ongléckleche Mann, kënne mir och vun der Spëtzt vum Kräiz do falen  Wéi  wäert et sinn wéi Staaten, wou alles dozou bäidréit, eis  ze blannen ?

an eis selwer verléieren?...

D'Welt, mat senge korrupte Maximen, d'Libertine mat hire  verführeresche Wierder, d'Fleesch mat senge Lust, den Däiwel mat  hiren  Tricken, déi

Schnéi gesat fir Onschold, wat Hindernisser fir Erléisung! Ach! Papp, ech si mat Angscht an Enttäuschung erfaasst bei der Vue vu menge Ongerechtegkeeten;...

Ech géif léiwer vun dausend Donnerwieder geschloen ginn wéi jee  dës verzweifelt Verloossung vu  mengem  Gott erliewen ech hu bal  sou vill

Schrecken wéi éiweg Reprobation, an et wier bal esou schwéier fir mech et ze droen.

An awer, oh mäi Gott! Ech hunn et esou verdéngt et z'erliewen, ech hunn esou vill Mol gesënnegt, ech hunn esou dacks d'Ongléck gehat, Iech net ze gefalen, datt meng Audacity näischt manner verdéngt wéi sou eng schrecklech Strof. Ah! Här, ernahmen mech; gëff mir, ech bieden dech, de Péng, deen Dir vu penitentere Sënner verlaangt; schloen mech ouni

(240-244)

Respekt, bestroof mech op all Manéier, virausgesat Dir bestrooft mech net fir Är Verloossung; Ech fäerten hien méi wéi d'Häll selwer ...

Mäi Papp, den Zoustand vun dësen verloossenen Sënner, vun dësen erklärten Ongerechtegkeet, Gott mécht mech se ënner der Figur vun enger zweesäiteger Medaille ze gesinn; Ech mengen vun der Säit vum Kierper a vun der Säit vun der Séil, no der Natur an no der Gnod: vun Ufank un ass et nëmme Gléck, Freed an zäitlech Wuelstand; D'Gläichheet gëtt hinnen favoriséiert, d'Welt lueft se, laacht no hinnen a streckt hinnen d'Äerm aus: alles geléngt, alles dréit hire Virdeel eraus, alles dréit dozou bäi, datt si gleewen, datt si glécklech sinn. Hei ass déi gutt Säit ....

Awer wa mir d'Medaille dréinen an se duerch d'Liicht vun der Fakel vum Glawen iwwerpréiwen, betruechte mir den Zoustand vun dësem sougenannte Gléck vum Joerhonnert, a Relatioun mat senger Séil, zu senger Erléisung, wéi en Ënnerscheed, wéi eng Oppositioun tëscht dem een an déi aner vun dësen zwee  war!. Ach! mäi Papp, dës aarm Séil huet  sech selwer verlooss

souguer an all d'Attacke vu senge Feinde, wéi zum grausame Räich vu senge Leidenschaften, Gott huet mech him als onbeweeglech an ouni Bewegung gesi gesinn, op engem Bett vu Péng, oder éischter op engem infernalesche  Kräiz .  Gestreift

vun allen Ornamente vun der Gnod, all d'Tugend verluer, déi hir sou vill Ähnlechkeet mat der Gottheet ginn huet, gläicht se net méi wéi e Monster, sou defiguréiert ass si, mat schwéiere Ketten gewien, déi verhënnert datt hatt sech an iergendengem Sënn beweegt. . Mat Wounds a Wonnen bedeckt, déngt si als Spillsaachen fir d'Dämonen, déi hir als Prouf kucken a si  vun alle Säiten drécken an ëmklammen, fir datt se net entkommen, dat heescht, si studéieren sech fir him all Liicht vum Himmel, all Mëttel ze verbidden. vun Konversioun Himmel! wat eng traureg Situatioun  !

Verbrieche déi zu dëser schrecklecher Verloossung vu Gott féieren.

Ech gesinn, mäi Papp, datt vun all de Sënnen, déi an den Ae vu Gott déi onhaltbarst sinn, déi, déi hie mat der strengster Strof bestrooft, an déi doduerch méi onfehlbar zu dëser schrecklecher Verloossung féieren, Apostase sinn. , Schisma, Heresy , Verfolgung vun der Kierch, gewéinlech Friichten vum Atheismus, Irreligioun an e philosophesche Stolz, deen de Mënsch zur Revolt féiert géint d'Autoritéit vu Gott selwer, a probéiert säi sanft Joch ofzewëschen.

Jo, mäi Papp, ech gesinn, datt hien éischter all aner Verbriechen verzeien, wéi enorm et ass: 1°. well all aner Verbriechen net dee Grad vu Béiswëllegkeet huet, deen Gott selwer attackéiert, seng Relioun attackéiert an d'Wourecht bekämpft, déi Beweiser zwéngt, bannenzeg ze erkennen an ze bekennen; 2°. all aner Kriminalitéit skandaliséiert déi Gleeweg net sou vill, verursaacht net sou vill de Verloscht vu Séilen, a verursaacht net sou vill Péng an Verontreiung vun der helleger Fra vum JC.Wéi e Viper, de Schismatiker räissen barmhäerzlech déi karitativ Broscht, déi de Dier. Net zefridde mat enger zaarter Mamm ze schloen, déi him stänneg erënnert, d'Monster rifft hir nach ëmmer d'Kanner, déi si op d'Welt bruecht huet a vu Gnod entstanen ass,

Wéi konnt de JC net sensibel sinn op d'Péng an d'Tréinen vun dëser traureg Fra fir  hire  Verloscht? Wéi konnt hien net seng Affronten rächen  an

seng Péng? Ah! Ech gesinn, datt seng Roserei onverzichtbar ass, an datt déi deklaréiert Feinde vun der Kierch keng Faveur vun him ze erwaarden hunn; si géint hir opgestan, si hunn him selwer ugegraff, a seng Gerechtegkeet huet d'Waffe géint si opgeholl fir  seng  Rechter ze verdeedegen. Wee, wee, hien huet gekrasch, wee  der

Äerd!.  Wee fir d'Mier an d'Elementer, well se mat Verbrieche infizéiert sinn

!. Wee fir all déi Ongerechtegkeet maachen, déi  ignoréieren

mäi Wuert, a rebelléieren géint mech.

Gott léisst mech verstoen, mäi Papp, datt dëse formidabele Saz, deen hien op esou eng schrecklech Manéier géint all Sënner vun der Äerd fulminéiert, an deen

wäert seng perfekt Ausféierung nëmmen op den Dag hunn, wou all Sënner beurteelt ginn, veruerteelt a bestrooft ginn, wann d'Elementer selwer aus der Verontreiung vun de Sënne vu Männer gereinegt ginn; Gott, soen ech, mécht mech ze verstoen datt et besonnesch fir déi muss gëllen, déi seng Elise haut trennen a bekämpfen, andeems se impious a sacrilegious Neiheeten zouginn, ënner dem Virwand et duerch Reform zu senger Perfektioun z'erënneren. Ech gesinn, datt dës sougenannte Reformatoren nach ëmmer hei nëmmen d'Agenten vum Däiwel a vun der Hell sinn: si hu vill Ähnlechkeet mat de Satellitten, déi de JC gekräizegt hunn, an déi hien als Kinnek vun de Judden ugegraff hunn, gläichzäiteg wéi se him haart geschloen hunn a wéi se fir säin Doud geschafft hunn. Et ass also, datt se an der moderner Synagog nach ëmmer e grousse Respekt fir hien a seng Kierch beaflossen, an der Zäit, wou se mat méi Entschlossenheet bekämpft ginn. Dëst kann nach mam Kuss vum Judas verglach ginn; mä Gott gëtt net duerch d'Hypokrisie vu senge Feinden täuscht, hie weess besser wéi si selwer déi geheime Motiver, déi se maachen, an den JC kann  froen

(245-249)

nach eng Kéier un jidderee vun hinnen, wat se vun den grujelegsten vun alle Verräter froen: Ad quid venisti?...

Zwou Aarte vu Verfolger vun der Kierch: Verhärtung vun e puer, Konversioun vun aneren.

Jo, mäi Papp, de gudden Här huet mir wëssen, datt et e puer ënnert hinnen sinn, déi an enger aktueller Dispositioun sinn, fir hien ze riichten, hien ze veruerteelen an erëm ze kräizegen, wann hien an hirer Muecht wier an datt hien eng zweet stierwe kéint. Zäit; an dësem, vill méi schëlleg wéi d'Judden, déi him net ëmbruecht hätt wann se him gutt als Jong vu Gott bekannt. Eiser Härgott huet mir zu dësem Thema gesot, datt all déi, déi no senger Operstéiungszeen ëmgewandelt goufen, genee déi waren, déi net woussten, wat se gemaach hunn, fir hien ze kräizegen, an déi hien ni gekräizegt hätten, wa se gewosst hätten, wat hie wier. Si haten e gewëssene gudde Glawe vis-à-vis vun him, deen si deelweis entschëllegt huet, an dofir hunn se hir Ae fir d'Wonner vu sengem Doud an Operstéiungszeen opgemaach.

Awer déi, déi aus Haass a Roserei, Jalousie an Ongerechtegkeet géint hie gehandelt hunn, hunn d'Aen bewosst zougemaach fir d'Wonner vu sengem Doud an Operstéiungszeen, wéi se se zougemaach hunn fir déi, déi si während sengem Liewen gemaach hunn; a wäit ewech vun der Verzeiung ze profitéieren, déi hien hinnen nach ëmmer ugebueden huet, hunn se nëmmen seng Péng erhéicht, hir Veruerteelung erhéicht duerch hir Verhärtung vu senger Stëmm an hir gewënschte Obstinatioun fir d'Beweiser ze refuséieren, déi seng Guttheet virun hiren Ae gesat huet ...

Et wäert d'selwecht sinn mat deenen, déi haut sou vill Problemer an d'Kierch bréngen. Et ginn eng kleng Unzuel, déi duerch eng gewëssen Erscheinung vun de Besser verféieren, an engem bestëmmte gudde Glawe sinn, wat se och bis zu engem gewësse Punkt entschëllegt virun Gott mécht. Dës, mäi Papp, Gott loosse mech wëssen, datt si geschloe ginn an erschreckt vu Stéierungen; si wäerten probéieren et ze reparéieren, wäert zréck an d'Kierch kommen, wéi wann se et tréischten an et duerch hir Strof kompenséieren, fir wat et vun hirem Defektioun gelidden huet, méi onbestänneg wéi béiswëlleg ...

Déi, am Géigendeel, déi géint hiert Gewësse gehandelt hunn, besonnesch duerch Haass fir d'Kierch a fir den JC, ech gesinn an ech vermuten datt se leider ni méi zréckkommen, eppes wat geschitt, vun hirem Oflaf, well se fir alles bestëmmt sinn. Si hunn hir Säit offen mat Bezuch op Gott geholl, an ech fäerten fir si datt Gott seng Säit mat Bezuch op si geholl huet. Dës onglécklech blann Männer sinn ëmsou méi roueg an alle Saachen, well se kee Grond méi hunn ze zidderen. Si hunn d'Blutt vun de Paschtéier vum JC gewënscht, gefuerdert an ausgeliwwert, wéi d'Judden dat vum JC selwer gefuerdert hunn, an den Doud vun de Jünger wäert datselwecht Schicksal an deeselwechten Effekt hunn wéi dee vum Meeschter; hiert vergott Blutt wäert och op déi falen, déi et vergoss hunn, an se mat sengem Gewiicht zerbriechen; Ech mengen datt hien duerch e gerecht a schrecklecht Uerteel vu Gott de Siegel op hir Reprobatioun an hir Verhärtung setzt, andeems hien d'Héicht vun hire Verbrieche setzt. Si wäerten selwer Affer vum Schued si gemaach hunn, a wäerten nach net averstanen; well, Komplizen an engem Sënn vum Verbriechen vun der jiddescher Natioun, et ass richteg datt se d'Strof deelen, an d'selwecht falen blann....

JC wëll d'Kanner vu senger Kierch all spirituellen Handel mat Apostaten, Schismatiker, etc.

JC Instruéiert mir Iech zu dëser Zäit ze soen, datt hie wëll, datt seng Kanner all spirituellen Handel mat den Apostaten, de Schismatiker an den Intruder briechen, egal wéi no se sinn; bis dohinner, wann eng bestuet Persoun e Feeler mécht, fuerdert hien, datt deen, dee mat him vereenegt ass, net méi esou ass

dee vu Kierper a Besëtz, an datt si fir de Rescht getrennt bleift; datt si virsiichteg ass, sech ni mat hire perversen an irreliéise Gefiller ze vereenegen, well et keng Autoritéit gëtt, déi déi vu Gott a senger Kierch entgéintwierke kann, an datt et néideg ass, wann néideg, ze wëssen, wéi een alles opfert fir hinnen trei ze bleiwen .

Loosse sech déi Jonk oppassen, sech jeemools duerch Bestietnes mat décidéierten Apostaten ze vereenegen, well se och op dësem Punkt hire Pappen a Mammen kee Gehorsam schëlleg sinn; si sinn esouguer schmuel verflicht hinnen net ze befollegen, well den JC a seng Kierch onbestridden déi éischt Eltere sinn, deenen all Chrëscht sech verdankt huet, an datt alles wat hir Gesetzer widdersprécht och seng éischt Verpflichtungen widdersprécht, an domatter u sech e Béist ass, wat hie muss refuséieren an vermeiden op all méiglech Manéier. „Kuckt a biet, sot de JC zu all senge Kanner, sief op iech, well d'Deeg sinn schlecht an d'Wieder stiermesch; Halt un d'Eenheet vu menger Helleger Kierch fest, hutt ëmmer an Ärer Hand déi beliichte Fackel vum Glawen; loosst den Hellegen sech erëm helleg; loosse de just weider esou ginn; loosst deen, dee reng ass, sech selwer méi purifizéieren; loosst de berouegte Sënner seng Strof verduebelen, a loosst all probéieren meng Roserei ze berouegen an d'Auswierkunge vu mengem Schutz ze verdéngen. Amen.

(250-254)

OPGEPASST.

Nodeems ech alles gemaach hunn, wat ech vun der Schwëster während mengem Openthalt zu Saint-Malo kritt hunn, an och vun de Sendungen, déi si mir virdru gemaach hat, muss ech, ier ech vun deem schwätzen, deen mech erausbruecht huet, zréckgoen. op bestëmmte Notizen an Warnungen, déi si mir mëndlech ginn huet, während ech nach an der Fellowship war. Mir wäerten gesinn datt dës Notizen an Warnungen vill ze dinn hunn mat deem wat se scho gesot huet iwwer déi verschidden Ursaachen vun eiser Revolutioun, besonnesch déi, déi si aus der Defektioun an der Ongerechtegkeet vum reliéise Staat zitt.

SECTION VII.

Iwwert d'Laxitéit, déi d'Ruin vu reliéisen Uerderen verursaacht huet, a wéi de JC wëll datt se reforméiert ginn.

Ech ginn, mäi Papp, Iech elo ze soen, an et ass nach ëmmer eng Verpflichtung fir mech, wat mir viru méi wéi zwanzeg Joer geschitt ass, mat deem mir eis a leschter Zäit beschäftegt hunn.

Den Hellege Franziskus vun Assisi manifestéiert sech der Schwëster, a beschwéiert sech iwwer d'Laxitéit, déi a seng Uerdnung agefouert gouf.

Enges Daags, wéi ech virun dem Sakrament ganz eleng op de Knéien stoung, hunn ech meng Aen, wéi zoufälleg, op d'Molerei vun eisem Papp Saint Francis, dat nach an eisem Chouer ass, geworf; kucken op him prostratéiert viru sengem Kräiz, Ech gefillt bannent mech e staarken Androck vun der gëttlecher Präsenz. Dëst Bild war lieweg an animéiert fir mech; et huet mir geschéngt, datt ech an d'Bannen vu senger Séil duerchdréngen, an datt ech alles gesinn, wat do lass ass.

Ech hunn seng Stëmm héieren; Ech hunn net nëmmen gesinn datt hien mech kuckt, mee ech hunn souguer d'Beweegunge vu senge Lippen an d'Faarf vu sengem Gesiicht observéiert, während hie mat mir geschwat huet.

Säi ganzen Discours huet sech ëm d'Glübden, d'Regelen an d'Statute vu senger  Uerdnung gedréint, deenen hir Dekadenz an d'Infraktiounen hien immens bedauert huet.  Hie war traureg an desoléiert, enttäuscht a mat engem hellege Äifer geprägt, deen hien op eng Manéier vu senger gewéinlecher Genauegkeet gezunn huet an him a battere Reklamatiounen  ausgebrach huet . 

net méi meng Uerdnung, nach meng Regel, sot hien zu mir an enger  lamentabel Stëmm. meng

Kanner  sinn ewech vun dësem Geescht vun Abnegatioun, Demut  an

Leed, déi ech d'Basis vu mengem Gebai gemaach hunn, si hunn de Geescht vun der Welt ersat, op där d'Evangelium de Krich erkläert huet. JC leiden a gekräizegt ass net méi de Modell, dee se proposéieren: d'Fundamenter ginn ugegraff, d'Aarbecht wäert falen. Zënter enger laanger Zäit bedroht et d'Ruin, an ech si mat dem schlëmmste Péng penetréiert ...

Hien huet heiansdo e bësse komplex Wierder benotzt, wéi Aarte vu Rätselen oder Parabelen, déi Gott mech besser verstanen huet, andeems hien mech un d'Wierder an d'Bedeitung vu senge Reklamatiounen erënnert: "Duerch meng Herrschaft opzeginn, an der Trotz vun hire Gelübden, huet hien gekrasch, si hunn de Joch vum Här ofgerappt; awer si wäerte vu Feinde versklavt an ënnerworf ginn, déi hinnen e Joch opsetzen

méi schwéier a méi rau ... Si hunn meng Uerdnung entéiert, si wäerten entéiert ginn; ... si hunn Gott veruecht a verlooss, Gott wäert se veruechten a wäert se op hir verréckt Sënner an un all Roserei vun hire Feinden opginn. Si lafen blann op hir Duercherneen a Verloscht, wéi Männer ouni Leader, ouni Rot an ouni Guiden; well se sech widdersprécht an zerstéieren, ginn se onfehlbar zerstéiert, etc., etc. »

Wéi ech fäerten, mäi Papp, datt dat alles zum Bréif erreecht gëtt an den onglécklechen Ëmstänn, an deenen mir eis  beréieren  ! Awer eise Papp  geet weider:

"Duerch eng Aart Apostasi si si méi no un d'Lidder a Maxime vun der Welt komm, vun där se sech ëmmer hu misse schützen. Si imitéiert d'Delikatesse an d'Sensualitéit vun de Weltlingen an hirem Kleed, an hirem Iessen an an all hir Manéieren; si hunn sech, wéi si, op Fester opginn, zu gudder Stëmmung, an heiansdo hu si sech net emol geschummt fir se ze iwwerstoen, a méi weltlech ze erschéngen wéi déi weltlech selwer, zu der Schimmt vun hirem Hellegen.

Si hunn mech fir hire Papp verzicht, an ech erkennen se net méi fir meng Kanner: Ech ginn, wa se weiderfueren, hire Beschëllegter viru Gott, an ech verlaangen Revanche fir hir Prevariatioune, ouni Suergen iwwer hir nei Hommage.déi ech haassen . Si gleewen datt si hir Patréin éieren andeems se op hire Fester luxuriéis Iessen fir d'Leit vun der Welt maachen, a gesinn net datt dëst déi helleg Aarmut vu JC a vun "hirem Grënner, deen se geschwuer hunn ze beobachten. , imitéieren a verfollegen. »

Och wann ech iwwerzeegt sinn, datt dës Warnung vum Hellege Franziskus vill aner reliéis betrëfft wéi déi vu senger Uerdnung, awer ech gesinn, datt et op seng eege Kanner gefall ass, déi och net bal all befreit waren.Reprooch op déi betraffe Punkten. Ech wäert Iech souguer soen, datt ech Angscht hir gerecht Erfëllung och an eiser Gemeinschaft. Wann Dir nëmmen wousst, Papp, wéi vill Saachen, déi géint d'Regel gaangen sinn, ass viru fofzéng oder zwanzeg Joer geschitt!...

(255-259)

Mëssbrauch vun Iessen a reliéise Gemeinschaften.

Et goufe luxuriéis an héich gesichte Iesse bei Geleeënheet vun Receptiounen do zerwéiert, a souguer Internaten, déi, nieft der Bezéiung, déi si mat de Leit vu baussen behalen hunn, duerch hir Ofdreiwung vill Hindernisser fir Meditatioun an zur Perfektioun vun Nonnen gesat hunn. . D'Männer a Frae vun der Uerdnung, virun allem de hellege Franziskus an d'Helleg Clare, goufen mat flotten Iessen gefeiert, op déi Leit aus der Welt invitéiert waren an an Ärem Appartement versammelt goufen. Geschwënn, trotz de Ressourcen vun de Pensiounen, huet d'Haus sech a Schold vun e puer dausend Pond fonnt, déi  eng grouss  Stéierung gesuergt ....

All dat, mäi Papp, huet Gott immens gestéiert; hien huet mir opgefuerdert d'Abbesse vun dëser Zäit z'informéieren; a gesinn, datt si net all Opmierksamkeet op d'Warnungen, déi ech hir op dësem Punkt wéi op e puer aner vun der Regel ginn huet, bezuelt huet, huet hien mir enges Daags gesot, datt hien en anere Superior géif wielen, deen d'Uerdnung erëmkënnt. an alles op e bessere Fouss gesat, wat séier geschitt ass.

Direkt verschwonnen déi grouss Iessen; d'Stonne fir d'Schlofkummeren opzestoen an ze schlofen war reglementéiert; bestëmmte Visiten sinn verbueden; D'Gehorsamkeet huet d'Plaz vun der Insubordinatioun geholl, d'Verstuerwen an d'helleger Aarmut hunn alles gelongen, wat d'Natur zefriddestellt an nach ëmmer d'Leidenschaften schmiert, déi net méi solle liewen. Also, duerch d'Gnod vu Gott, sinn d'Saache scho laang aus dem falsche Fouss, wéi se waren, wéi ech déi Offenbarung oder déi Entrevue mat eisem Papp Saint Francis hat, op déi ech elo zréckkommen.

Reliéis Uerderen, Quell vu grousse Gutt oder grousse Béisen an der Kierch.

"Jo, meng Duechter, huet de JC mir iwwer dëst gesot, reliéis Uerder kënne grouss Gutt oder grouss Béisen an der Kierch an an der Welt verursaachen, ofhängeg ob se hir Gelübden an hir Verpflichtungen trei oder net trei sinn. Et gëtt keng Plo, geeschtlech oder zäitlech, déi hir vereenegt Gebieder net kënne verhënneren, wa se sinn wat se solle sinn; sou wéi et keng Plo gëtt, keng Katastroph, déi hiert skandaléist an onerwaart Verhalen net unzéien kann, wa se lëschteg a béis sinn, well amplaz d'Auswierkunge vu menger Roserei ze verhaften, se just 'irritéieren. Neen, meng Duechter, ech widderhuelen, näischt ass méi kapabel fir mech zu Revanche z'incitéieren wéi Feigheet an Ongerechtegkeet, nach méi d'Verbriechen vu Séilen, déi mir duerch feierlech Gelübde geweit sinn.

d'Kinnekräicher an d'Provënzen opreegen, an domatter d'Relioun, d'Kierch an de Staat sinn d'Konsequenze vun hire Feeler. Si mussen de Stuerm ofwieren; si hunn net, wat soen ech? si selwer hunn opgereegt an et geformt, si wäerten déi éischt Affer sinn....

Dunn, Papp, déi wierklech paternal Charity vun eisem gudde Papp Hellege Franziskus erreecht mech, déi et méi wéi jidderengem gebraucht huet; hien huet mech zimlech schaarf fir meng Onglécklechkeeten, meng kontinuéierlech Ondankbarkeet vis-à-vis Gott reprochéiert: "Denkt drun, meng Duechter," sot hien zu mir mat Begeeschterung, "dats du him méi schëlleg si wéi all aner fir déi grouss Léift, déi hien dech gedroen huet. Hien huet Iech mat Signal Gnoden, aussergewéinleche Gonschten, de Mëssbrauch vun deenen Dir musst fäerten, well hien Iech fir eng rigoréis a schrecklech Rechnung vun hinnen freet, wann Dir hinnen net ganz trei sidd. »

Hien huet mir ënner anerem e blann Gehorsam un de Wëlle vu Gott recommandéiert an alles wat hie mir maache géif an huet mech scho fir seng Herrlechkeet an d'Erléisung vun de Séilen bekannt gemaach, an eng grouss Soumissioun un menger Abbess a meng Superieuren , virun allem un den Direkter, deem ech alles mellen,  wat mir geschitt ass. Hien huet mir en Abléck an d'Versuchungen an d'Proufer ginn, déi ech vum Däiwel iwwer vill Saache musse leiden, a Relatioun zu mengem Gewëssen a meng Verflichtungen; hien huet mech gewarnt virun de Mëssbrauch, déi dann a menger Gemeng bestoe bleiwen, a virun allem géint meng eege Feeler a Schwächen; hien huet mech opgefuerdert dës Mëssbrauch vu mengem Superieur a souguer dem Mgr. de Bëschof vu Rennes; wat ech an der Zäit ausgefouert hunn (1)

Jo, mäi Papp, de Glawen un d'Wuert vu Gott an un d'Decisioune vu senger Kierch, blann Gehorsamkeet a Respekt fir kierchlech Iwwerleeungen muss iwwer alles herrschen. An deem Sënn wäert ech Iech soen, wat virun e puer Joer mat mir geschitt ass.

En Donneschdeg, wéi mir d’Sakramente gutt gemaach hunn, huet de Paschtouer, deen d’Zeremonie iwwerholl hat, wéi gewinnt den Hellege Ciborium op d’Kommuniounsbunn bruecht an mat eis geschwat. Wärend der ganzer Zäit, datt seng Ufro an de Rescht gedauert hunn, hunn ech e schéint Kand gesinn, ëmgi vun engem mëllen Liicht; hien huet mir geschéngt wéi wann hien um Hellege Ciborium sëtzt. Hien huet e Kräiz an der Hand gehal

Gutt informéiert Nonnen, an de Superieur selwer, hunn mir ze verstoen datt d'Schwëster vun der Gebuert vill Reformen an der Gemeinschaft bruecht huet  .

(260-264)

deen ënnen op seng Féiss erofgaang ass, an d'Spëtzt eropgeet, vu sengem Kapp; mat där anerer Hand huet hien d'Nonnen geseent, déi am Tour komm sinn, fir sech ze verbesseren an him ze bewonneren. Awer, Papp, wat mech schmerzhaf war, war Tréinen aus sengen Aen ze gesinn. Nodeems ech bei mech zréckkoum, fir duerch Glawen all Illusioun vum Däiwel oder menger Phantasie ze verbannen, hunn ech mech dunn getraut him de Grond fir säin Ausgesinn a seng Péng ze froen. Weess du net, o mäi Gott! datt ech fest gleewen datt Är richteg Präsenz an dësem adorable  Sakrament? "Ech weess et," huet hien geäntwert; mee ech fille mech  sensibel

meng Herrlechkeet doraus ze zéien a fir de Besoin vu Séilen. »

Dunn ass hien ëmmer méi traureg ginn, an huet ugefaang déi béis Gemeinschaften ze bekloen, während hien déi Gutt gelueft huet. Ech hat d'Troust ze gesinn, datt hien mat Zefriddenheet op d'Zeremonie vum Dag an d'Nonnen ausgesinn huet, déi et gemaach hunn. Hie beschwéiert vill vu bestëmmte Gemeinschafte vu Frae, awer besonnesch iwwer déi vu Männer, déi, sot hien, souguer d'Gewunnecht an d'Äussere vun hirem Staat verluer haten. Hien huet si virgeworf, hir Gelübde duerch de Geescht vun der Eegentum an der Weltlechkeet verletzt ze hunn, an duerch onroueg Verhalen ze skandaliséiert ze hunn, déi se sollten nëmmen gesinn fir se z'erhiewen, am Géigesaz vun engem hellege Liewen. a wierklech reliéis ...

JC wëll reliéis Uerder vun den éischte Paschtéier vu senger Kierch reforméiert ginn, an ënnerleien zu der Juridictioun vum Bëschof.

Awer hien huet bäigefüügt, an et ass hei, mäi Papp, dee Punkt, dee mir verlaangt, datt Dir schreift, fir datt seng Kierch informéiert ka ginn an deementspriechend handelen; hie seet, datt d'Haaptquell vun de Onglécker vu bestëmmte Communautéiten war, sech aus der Juridictioun vun den éischte Paschtéier zréckgezunn ze hunn, vun de Cheffen vun hire verschiddenen Uerderen gefouert ze ginn, déi dacks weder Vigilance nach Gewiicht fir dës Zorte vu Saachen haten. , vun deenen se heiansdo méi Bedierfnesser haten wéi hir Ënnergänger, déi éischt d'Beispill vun der Verstouss géint d'Regel ze ginn, déi se erhale sollten hunn; also wat Béisen! a wéi e Kierper ze heelen, deen op seng Kur erwart nëmmen vun engem Leader méi infizéiert wéi selwer? Dës sougenannt Ausnahmen sinn zumindest, zum gréissten Deel, och géint all

Interessen wéi se fir all Rechter sinn. Et ass eng Aart Apostasi, déi onmerkbar zu villen aneren gefouert huet.

Vun der Apostasy vu reliéise Gelübde si mir op déi vun der Relioun selwer iwwergaang, a mir sinn esou wäit gaang, de Glawen ze veruechten, duerch d'Veruechtung vun deenen, déi seng Depositaire sinn; an och, huet hien bäigefüügt, kuckt wou dës Onglécker haut sinn, a wéi een Ofgrond se an en aneren gefouert huet! Ech hat se a menger Kierch gepflanzt fir hir Opbau, Ornament an Ënnerstëtzung ze sinn; si sollten wéi Léiwen gewiescht sinn fir et ze verdeedegen, si ware wéi Tiger fir et ze räissen an et mat dem Skandal vun hirem Liewen an hirem Oflaf ze betraff.

„Schreift, seet de JC zu mir, schreiwt dat alles meng éischt Paschtéier; sot hinnen, datt ech mäi Wéngert ofgeschnidden a besser kultivéiert wëll; datt se schneiden  an datt se alles zerstéieren, wat et disfiguréiert an d'Uerdnung beschiedegt, déi ech do etabléiert hunn, andeems se se gepflanzt hunn; awer beim Ofschneiden vun dëser Rebe erënnere se sech net un näischt ze räissen. Et ass mäi Wëllen datt de Staat vu reliéise bleift; mee ech wëll Reform, a besser Uerdnung an de Gemengen. Méi Ausnahmen, wa méiglech; awer loosst alles ënner der direkter Juridictioun vum Bëschof vun all Bistum ënnerworf ginn, well all Bëschof ass perséinlech verantwortlech fir seng Trapp, fir déi hie mir enges Daags muss veräntweren. »

Hei, Papp, ass wat ech geduecht hunn ech héieren: wann et eppes ass, wat schéngt e puer empfaangen, nëtzlech a respektabel Notzung ze schueden, ass et un der Kierch ze entscheeden, well et ass un hir selwer duerch seng eege Gesetzer ze verhalen, an alles wat dat geeschtegt betrëfft, wat et nëmmen derzou gehéiert eleng ze wëssen a beurteelen ...

Et ass also op déi éischt Paschtéier, datt mir besonnesch Recours musse reliéis Communautéiten ze reglementéieren; wéi et hinnen ass, datt ee Recours muss hunn d'Punkte vun Dogma, Moral, Disziplin ze fixéieren, wéi och déi richteg Bedeitung vun de Schrëften ze wëssen; an de Grond dofir ass datt si déi sinn. JC instituted fir dës; et sinn déi, déi hien d'Käpp an der Regierung vu senger Kierch etabléiert huet; et ass hinnen, datt hien eis zréck schéckt op de Wee vun Erléisung gefouert ginn; et war zu hinnen, datt hie gesot huet: „Wien no dir lauschtert, lauschtert op mech; deen dech Éier, Éier mech; deen dech veracht, veruecht mech, a veruecht deen, dee mech geschéckt huet. »

Wat Grënn fir Respekt a Vertrauen an d'Entscheedungen, d'Persoun an d'Autoritéit vun dësen éischte Paschtéier! Géif et méi daueren fir eis blann ze halen alles wat d'Kierch eis duerch hire Mond bestellt? Awer och, Papp, wat onerwaart Stolz, wat

ängschtlech Revolt géint d'Persoun an d'Autoritéit vum JC selwer, sinn net all déi schëlleg, déi nëmmen d'Gesetzer vu senger Kierch, d'Persoun an de Charakter vun hiren éischte Vertrieder veruechten? Ass et net evident datt hir Veruechtung oder Gläichgültegkeet op déi léif Persoun fällt

(265-269)

déi si vertrieden, a wien wäert net versoen, doraus ze zéien, wéi hie versprach huet, déi Revanche, déi hie senge Leit verdankt, an déi hie sech selwer verdankt?

Gehorsam an Aarmut, fundamental Punkte vun der reliéiser Perfektioun.

Fir eist Thema an eist éischten Interview nach eng Kéier opzehuelen, huet den Hellege Franziskus mir dofir bekannt gemaach, datt d’Gehorsamkeet an déi helleg Tugend vun der Aarmut déi zwee Grondpunkte vu senger Herrschaft waren, déi, déi hien am meeschten um Häerz hat, an déi hien am meeschte gefaart huet. Infraktioun a sengem reliéisen, wéinst de schreckleche Konsequenzen, déi et fir déi ganz Uerdnung kéint hunn. „Wien déi zwee Punkte beobachtet, sot hien, beobachtet all déi aner, well se all dra sinn; awer och, wien op dësen zwee Punkten entspaant, entspaant op all de Rescht, a muss déi katastrofal Auswierkunge vu senger Entspanung fir sech selwer a fir vill anerer erwaarden. Wat fir eng Halt gëtt hien dem Däiwel an der Natur net, wann hien eemol dës zwee Maueren vun der chrëschtlecher a reliéiser Demut zerstéiert huet?

!.,. Et war deemools datt all Leidenschaft géint hien entlooss goufen; si fléissen iwwer wéi e Stroum, deen seng Décke gebrach huet. Hie gëtt säi Spillsaachen, well, fir hien ze bestrofen, Gott verléisst hien zu sengem verwonnten Sënn. Hie fält onopfälleg an d'Gefangenschaft vu sengem eegenen Uerteel a vu sengem eegene Wëllen; hie gëtt de grujelege Sklave vun tyrannesche Gewunnechten, Maximen a verduerwe Goûten, op deen hien verzicht huet, an un deen hien awer net bléist fir sech erëm z'ënnerwerfen, andeems hien de Virdeeler an déi glorräich Fräiheet verzicht, déi d'Kanner vu Gott am Bomm genéissen. vu Relioun.

D'Versprieche vum Gehorsam an der Aarmut, andeems se d'Wurzel vu Stolz an Uschloss un d'Wuer vun der Äerd zerstéieren, verhënneren all Gier, ëmbréngen all Hindernisser, an etabléieren d'Fundamenter vun der Perfektioun op der

Ruine vun all Vize an op der Ähnlechkeet, déi all Chrëscht mam gëttleche Modell vun der Predestinéierter muss hunn; Ähnlechkeet, déi duerch d'Ausübung vun de klaustralen Tugenden esou perfekt gëtt wéi et an enger Kreatur ka sinn; well a wéi engem Ausmooss beandrockt dës Léift zum Gehorsam an Aarmut, Gott versprach, an enger Séil net all d'Tugend, déi dovunner net ze trennen sinn! Et ass dës Léift, déi, en Häerz vun der Affektioun vu sënnvollen Objeten befreit, seng Intentiounen ze purifizéieren an all seng Beweegungen op den Himmel riicht, roueg all d'Projektiounen an d'Wënsch vum Äerdmënsch zerstéiert a lues a lues zerstéiert. Onverständlech sinn d'Mëllegkeet, d'Gedold, d'Wuelfillen, d'Demut vum JC d'Plaz vun de Feeler vum Mann; all mënschlech Häerzen verbonnen, all natierlecht Gefill gëtt an der eenzeger Léift vu Gott ëmgewandelt an opgeholl: de Mënsch lieft net méi säin eegent Liewen; mee et ass de JC deen an him lieft: et ass dann e gëttlecht Liewen....

Wien kann eng Séil ophalen, déi dem Gott geweit ass duerch de feierleche Gelübd vun Gehorsamkeet an Oflehnung? Wien kann hien nach an der Carrière vun der evangelescher Perfektioun stoppen? Wéi eng Iwwerleeung, wéi eng Positioun kann  hatt schueden, wann hatt hir Aen op déi verschidden Ëmstänn vum Liewen vun hirem grousse Modell, vun hirer Gebuert bis zu hirem  Doud, leet  ? Si gesäit et  als

op ee Bléck, an d'Zil, déi hien hir proposéiert, an d'Streck, déi hien fir hatt verfollegt huet fir no him dohinner ze kommen. Wéi eng Opfer konnt si nach fäerten no deenen, déi hie fir hatt gemaach huet an déi, déi si selwer fir hie gemaach huet, hir eege Wëllen ofzeginn an alles wat d'Natur schmaacht, fir hire Gott ze konforméieren? ...

JC Reklamatiounen iwwer schlecht Communautéiten.

Keng Iwwerleeung méi, sot si, d'Affer gëtt vu mengem Wonsch immoléiert; Desweideren, et muss zerräissen a vum Feier vun der Léift verbraucht ginn. An dëser helleger Resolutioun bewaffnet si sech generéis mam Schwert vun der Mortifikatioun an der Intrenchment; si encouragéiert sech mat Begeeschterung all d'Kräizen, déi sech presentéieren, ëmzegoen, nom Beispill vun hirem gëttleche Meeschter;  si kënnt esou wäit, fir si ze begräifen an se eescht ze sichen, bis zu engem onheemleche Genoss an Ernidderungen a Leed; well si se als Portioune vum Kräiz vum J. C. betruecht, wéi wäertvoll Drëpsen aus hirem Kachel vu Batterkeet entkomm sinn, an där hir Léift alles revoltéiert verschwannen huet  .

Et ass also datt duerch Widdersproch, duerch Bekämpfung, duerch stänneg Zerstéierung vun den Neigungen an Neigungen vun der korrupter Natur, de gëttleche Gesetzgeber  weess wéi hien déi, déi him gehéieren, fir d'Entzuchungen an  d'Verzicht kompenséieren.

wat si him gemaach hunn, fir all d'Gravitéit vu sengem Gesetz ze halen. Wéi kann een duerno keng Ernidderung a Leed gär hunn?

Wéi léiwer net déi helleg Rigoritéit vum Evangelium op alles, wann et sou vill Interesse ass fir se ze sichen?

An awer, o mäi gëttleche Meeschter! wou sinn deng follower? Leiden Gott, wou sinn Är Imitatoren ënnert enger Welt, déi vun de Sënner an de Leidenschaften versklavt ass, Idolater vun de Maximen, déi Dir veruerteelt? Eng Welt, déi nëmmen Horror vun Ärem Kräiz huet, an déi kee gréissere Ongléck kennt wéi dem Gott ze gleewen, deen se begeeschtert oder deem säi Verherrer et nach behaapt ze sinn?... Wat fir Reflexiounen ze maachen! ...

(270-274)

Saint Francis, richtege Imitator vum JC

Et ass hei, Papp, datt ech zréck bei eisen hellege Grënner, fir dëse richtege Jünger ze fannen, dee richtegen Imitator vum JC, Aarm, Leed a Vernüdert. Hien ass him Schrëtt fir Schrëtt a senger Aarmut, a senge Vernüderungen a senge Leed gefollegt; hien huet hien a senger Persoun kopéiert, a gouf wéi hien, sou vill, op d'mannst, wéi e pure Mënsch e Mënschegott ka gleewen. Hien huet sech fräiwëlleg u säi Kräiz befestegt; an duerch d'fräiwëlleg a kontinuéierlech Martyrium vun dësem Leed a gekräizegt Liewen ass hien ee vun de schéinsten Affer vun der Léift vun engem stierwende Gott ginn. Wat e Modell fir seng Kanner! wat e Beispill  fir all déi trei  !....

Wäit vun der Aarmut vum Kräiz an dem Numm vu sengem gëttleche Meeschter blosen, huet hien an et verherrlecht wéi den Apostel; wéi deen Held vu Golgata, huet hie sech iwwer d'Leed a seng Tribulatiounen gefreet. Hien huet hongereg an duuschtert no: hien huet mat méi Begeeschterung gesicht wéi d'Leit vun der Welt fir hir Zefriddenheet, all déi Geleeënheeten, déi säi Wonsch fir d'Léift vu sengem Gott ze leiden konnten erfëllen; an et ass dës seraphic Begeeschterung, déi zu engem grousse Rätsel entstanen ass, wat nëmme wéineg Leit bekannt ass, ech mengen déi komplett mysteriéis Konformitéit, déi tëscht der Persoun vun dësem groussen Hellegen an der Persoun vum JC selwer fonnt gouf; Konformitéit,

net nëmme vu Geescht an Häerz, awer och déi och um Kierper vun dësem Wonner vun der Hellegkeet erschéngen, duerch déi helleg Stigmata déi d'Léift do gravéiert huet

a Bluttfiguren, natierlech, sou vill wéi méiglech, déi helleg Wounds vum JC selwer duerzestellen... Wat kéint méi grouss a méi herrlech sinn wéi dës enk Ähnlechkeet vun engem Mann mat sengem Retter a sengem Gott!...

JC hat Leed, Gehorsam, Aarmut, Demut gär, den Hellege Franziskus huet se gedeelt; hie war, wéi mir gesot hunn, bescheiden, leiden, aarm, gehorsam wéi hien. JC hat näischt op der Welt, wou hie keng Plaz hat fir säi Kapp ze leeën; hien huet nëmmen un d'Herrlechkeet vu sengem Papp an d'Erléisung vun de Séilen geduecht, déi hie komm ass fir ze erléisen. Et war dës eenzeg Ambitioun, déi, nodeems hien alles ewechgeholl huet, him plakeg un d'Kräiz gebonnen huet.

Säi Beispill no, stëmmt den Hellege Franziskus net nëmmen zou, fir den JC ofgelenkt ze ginn, mä hien léisst souguer d'Gewunnecht mat där hien ofgedeckt ass, a bréngt et zréck un deen, vun deem hien et kritt huet, charmant net méi vu Papp nëmmen am Himmel ze hunn ; hie leeft dann, fir sech op d'Féiss vu sengem hellege Bëschof ze geheien, deen hien op seng Äerm ophëlt an hie zaart op säi Broscht dréckt: Symbol vun der Gewerkschaft, mat där hien ageschloss huet  .

JC, deem seng Plaz dëse gudde Bëschof fir hien huet, an dësem Moment besonnesch.

Endlech, Papp, wat soll ech dir soen? Dëse selweschte Geescht vu Sträifen a Leed, deen de Kierper vum plakege Meeschter un d'Kräiz nagelt hat, huet op de Kierper vum Jünger d'Liewenszeechen vun de Wounds gedréckt, mat deenen hien duerchgebrach gi war; a wéi de JC déi bluddeg Beweiser vu senger Léift fir eis bis un den Himmel gedroen huet, sou wäert den Hellege Franziskus ëmmer d'Stigmata vu senge adorable Wonnen droen, wéi déi bluddeg Beweiser vu senger Léift fir d'Leed vum J. C. Wat  Triumph  iwwer der Gréisst  vun

Welt; awer wéi eng herrlech Konformitéit mat der Persoun vum Jong vu Gott! ...

Kënne mir him méi perfekt gleewen wéi eise Papp Saint Francis?

Ech weess, mäi Papp, datt et net jidderengem gegeben gëtt, fir dëse Grad vu Perfektioun z'erreechen; awer et ass awer net manner wouer, datt keen op d'Erléisung hoffe kann, ouni duerch de Wee vun der Ernidderung a vum Leed ze goen; ouni Strof, d'Verstuerwen vun de Sënner, d'Verzicht op d'Selbst an d'Maximen vun der Welt, déi mir op der Schrëft vum Hellegen versprach hunn

Daf, an engem Wuert, ouni dës Konformitéit mam gëttleche Modell, dee mir do fir eise Chef an eis Portioun geholl hunn; Konformitéit un där d'Erléisung irrevocable verbonnen ass.

Loosst d'wëlleg Weltlingen et elo héieren wéi se wëllen, a probéiert, wa se kënnen, d'Evangelium un hiren eegene Goût a Leidenschaft z'empfänken; datt si sech flaache loossen, wa se wëllen, datt Gott hir arbiträr Meenung entsprécht, an datt hir Manéier d'Saache muss d'Regel vu senge Uerteeler sinn; datt si fir sech, an den Himmel ze goen, eng Strooss maachen

nei a roseg, trotz den Orakelen vum Evangelium; trotz all hiren Ënnerkonften an all deene Erweichungen, déi si dem Gesetz bréngen, soen ech hinnen: Illusionen! all déi Bedruch! Nee! Nee! et ass net wéi Dir mengt; d'Eruewerung vum Himmel war ni e Genoss oder Amusement; hien ass ni ausser Gewalt geholl ginn; d'Strooss war  ëmmer géi a schwiereg: d'Feigungen konnten net dohinner goen, an et wäert ëmmer richteg sinn ze soen, datt een ni dohinner kënnt ausser iwwer de schmuele Wee vun der Béi an dem Kräiz, an duerch d'Spuere vun engem gekräizegte Gott ze verfollegen  . ..

Ech gewaart ganz laang, meng

(275-279)

Papp, fir Iech iwwer dëst Gespréich mat eisem Papp Saint Francis ze schwätzen, a vläicht hätt ech dat ni gemaach, wann et net gewiescht wier, wat mir viru kuerzem op der selwechter Plaz geschitt ass. Virun e puer Deeg, nach ëmmer meng Aen, ouni Design, op datselwecht Bild gegoss, hunn ech mech bannen geschloen; an dank dem göttleche Liicht, dat mech opgekläert huet, huet de Geescht vum Här mech un alles erënnert, wat mir an der Vergaangenheet duerch datselwecht Bild duergestallt gi war, mat der Uerdnung et schrëftlech ze setzen ....

Et ass net déi eenzeg Ëmstänn a mengem Liewen, wou Gott mech op dës Manéier instruéiert huet, ech mengen duerch gemoolt oder sculptéiert Figuren.

Ardent Léift vum JC fir eis Séilen. Hien huet sech ganz fir si geaffert.

Enges Daags hunn ech ënner anerem geknéit fir d'Sakrament ze bewonneren duerch dat klengt Gitter dat um Chouer ass. Déi Aarte vu Jalousie, déi, wéi Dir wësst, déngen fir dëst Gitter bannenzeg zouzemaachen, waren op béide Säiten op. Dir hutt vläicht gemierkt, wärend Dir duerch dëst Gebitt passéiert, e Pabeiersbild vun engem Fouss op enger Säit vum Shutter hänke bliwwen. Et stellt e Kruzifix duer, ëmgi vu Blummen a Passagen aus der Helleger Schrëft, déi mat der Leidenschaft bezéien. Dëst Bild, Papp, ech muss Iech soen, datt et ech war, deen et do gesat huet. Dat ass bal alles wat ech vun der Welt bruecht hunn wéi ech et verlooss hunn. Et hat mir dräi Sous kascht, wat ongeféier de Präis vun engem vu menge Deeg am Feld war: also war ech staark.

u mengem Bild verbonnen, virun deem ech dacks meng Gebieder gesot hunn. Wann ech an d’Gemeng erakommen, hunn ech et selwer op déi Plaz, déi ech schonn ugeschwat hunn, befestegt, fir ëmmer nach de Genoss ze hunn, heiansdo am laanschtgoungen ze kucken; wat mech nach ëmmer erënnert huet an ëmmer besser gefillt huet mäi Gléck  eng Non ze sinn. (1).

(1) D'Bild an der Fro war a mengem Kleederschaf Tirang wann ech hu misse verloossen. Ech hu absolut keng Ahnung wat vun hirem ginn ass.

Hei dann, mäi Papp, ass dat, wat mir virun mengem alen Bild geschitt ass: Ech hunn mam Gott geschwat, deen am Hellege Sakrament präsent war, wou mäi Glawen hien bewonnert huet; mee op engem bestëmmte Moment wou ech dee verstännegen Objet kucken, huet et mir geschéngt, datt ech duerch eng gewëssen Attributioun och e bësse mam Bild geschwat hunn, deem seng Siicht dat wat ech dunn geduecht hunn  . Also ech sot zu Gott virum Bild: Mäi Gott! Ech hunn e ganzen Dag geschafft fir dech mam Schweess vu  mengem  Gesiicht ze hunn

kascht mech de Präis vun engem Dag.....

Dëst Gebied, oder Representatioun, laache wéi et u sech war, huet zu enger Äntwert ginn, déi ech ni wäert vergiessen, sou vill enthält et Bedeitung, Kraaft a Wourecht: et schéngt mir datt de JC dës Aart vun Extravaganz vu menger Säit erlaabt huet, ausdrécklech d'Plaz ze huelen fir mir eng Lektioun vun der héchster Wäisheet ze ginn, andeems ech mech déi beréierend Reproche maachen; well hie weess wéi alles, an och vun den indifferentsten Saachen, fir meng Instruktioun a mäi Gewënn ze profitéieren. Gott ginn, datt et och fir de Virdeel vu villen aneren ass, wéi ech et traut ze hoffen  !....

Kaum hat ech dës Wierder a mir selwer, oder vläicht mam Mond, gesot; datt ech héieren wéi aus dem Sakrament vum Hellege Sakrament, oder aus dem Bild, eng ganz däitlech Stëmm, déi d'Ouere vum Verständnis lieweg geschloen huet, wann se net dee vum Kierper getraff huet, wat ech net bestätegen kann  . An ech, meng

Duechter, Ech hu méi wéi drësseg Joer fir d'Erléisung vun Ärer Séil geschafft; Ech schweessen Blutt a Waasser do, an ech hunn näischt erspuert fir meng Eruewerung ze sécheren. No enger Liewensdauer vu Leed sinn ech gestuerwen fir dech aus der Häll ze erléisen, an ech erwaarden net datt ech dat zu villen Käschte gemaach hunn. Neen, meng Duechter, Dir kascht mech net ze vill, wann Dir vun Ärer Erléisung profitéiert. Wat géif ech net maachen fir et fir Iech z'erreechen andeems Dir Iech vum Gléck versécheren, dat ech fir Iech mat all mengem verspillte Blutt erliewt hunn? A gleew mir, meng Duechter, wann Dir géift liewen, wann Dir Millioune Joer schaffe géift, wier Äert ganzt Liewen net genuch fir eng eenzeg vu menge Gunst ze erkennen; an e puer gutt Wierker, déi Dir enges Daags op der Äerd praktizéiert hutt, wann Dir nach kënnt soen, datt den Himmel Iech fir näischt geschenkt gëtt; dat ass ze soen, net du

wiirdeg ze maachen,  selwer  .  Alles wat de gudde Mann hei maache kann-

niddereg ka kee Verhältnis zu der manner vun de Belounungen droen, déi op him waarden.

Dir musst gutt denken, Papp, wéi ech no sou enger Äntwert muss geschummt an erniddert ginn, de Präis vun engem Dag als eppes ze gesinn, a mäi Bild vun dräi Sous als e grousst Opfer, dat Gott mir verdankt huet. sinn dankbar; an awer ass hien bereet et ze maachen, an eis nach manner ze belounen. wat Frëndlechkeet! wat eng Kondenscenz vu senger Säit!

Also, mäi Papp, bei Geleeënheet vun dësem Bild, huet de JC mir déi wichtegst Reflexiounen gemaach, an déi helleg Andréck, déi hie mir scho méi wéi eng Kéier gemaach huet, méi déif a menger Séil gravéiert. Alles wat ech héieren hunn schéngt net als Reproche gesot ze ginn, awer nëmmen

(280-284)

duerch Instruktioune. Ech hu keng Beweegung am Bild gemierkt; well ech näischt virzebréngen, vun deem ech net ganz sécher sinn: alles ass geschitt wéi  gesot  .

Aussergewéinlecht Liicht vum Glawen dat d'Schwëster an hire Visiounen an Interieur Erscheinungen opgekläert huet, duerch déi si favoriséiert gouf.

Ech hunn nach eng kleng Beobachtung fir Iech ze maachen, mäi Papp, iwwer d'Visiounen an d'Interieur Erscheinungen, déi ech Iech esou vill gesot hunn, datt Gott mir vun der Kandheet zouginn huet. Ech erënnere mech ganz gutt, datt ech, wéi ech nach e Kand war, bis zum leschte Grad iwwerrascht war, wéi dëst aussergewéinlecht Liicht op eemol mäi Geescht, mäi Häerz oder mäi Verständnis getraff huet. Ouni Gewalt huet et sech an d'Séil gedréckt. Ech sinn nodenklech bliwwen, erstaunt, an nieft mir, bal näischt vu menge Sënner genotzt, souzesoen nëmme mechanesch an allen üblechen Übungen gehandelt: wat mir zënter honnert an honnert Mol geschitt ass, an aus deemselwechte  Grond .

Meng Iddien hunn sech entwéckelt wéi ech méi al ginn, an onmerkbar hunn ech geléiert mat hatt ze raisonnéieren, duerch d'Reflexiounen déi si mir ginn huet.

proposéiert. Si huet mech also duerch eng bestëmmte Sprooch bekannt, déi hir eegen ass, an déi keng mënschlech Sprooch gutt imitéiere kann, wéi ech  Iech soss anzwousch  laang erklärt hunn ...

Si huet mech dofir verstanen, datt si dat gëttlecht Liicht war, dat an der Däischtert schéngt, an dat d'Däischtert net kann verstoen: oder wann Dir et besser gefält, sot si: Ech sinn d'Fackel vum Glawen. Déi, déi mir verfollegen, ginn net an der Däischtert; mee si sinn Kanner vum Liicht, während déi, déi hir Aen fir meng Strahlen zoumaachen, wäert an der Däischtert liewen  a falen vun Ofgrond zu  Ofgrond.

Ech wousst, datt dëst Liicht aus der gëttlecher Essenz entstanen ass, an datt seng Tugend a Séilen en onwëssebare Glawen an den härteste Verspriechen an an de evidentste Gefore produzéiert huet; datt weder Péng nach Doud fäeg waren, eng Séil vun dësem Stempel ze rëselen, wann et drëm geet d'Wourechte vun der chrëschtlecher a kathoulescher Relioun z'erhalen, kuerz alles wat d'Kierch dem Glawen vun de Gleewegen proposéiert ...

Wäit net néideg der Mediatioun vun de Sënner, dësen Androck, fir gefillt ze ginn, verlaangt eis hir Notzung ze refuséieren, well et ass do, datt den Däiwel seng Fallen leet, seng Köder a seng Illusiounen werft; meeschtens, well d'Sënner sinn vill méi gënschteg fir et; wou d'Operatioun vu Gott a vu senger  Gnod normalerweis net sënnvoll gëtt ausser am Liicht vu  Glawen  Charity 

gëtt vum Glawen regéiert a motivéiert; an de Glawen, wéi och all gutt Wierker, kritt säi Präis vu  Charity  . Ënnersicht all dat virun Gott,  meng

Papp, fir ze kucken ob et eppes géint d'Doktrin vun der Kierch wier.  Consultéiert souguer, wann Dir et wëllt, virausgesat datt se zouverlässeg a gutt gebilt  Leit sinn; well et wäerte Choixe gemaach ginn. Ech iwwerloossen alles op Är Virsiicht, a sinn, mat all méigleche Respekt, am hellege Häerz vu Jesus a Maria, etc.

SECTION VIII.

Geheimnis datt JC wëll eis a Relatioun zu dëser Aarbecht ze beobachten, bis d'Zäit, wou et muss publizéiert ginn a grouss Friichten vun Erléisung produzéiere.

D'Notizen ware scho fir aacht oder zéng Deeg geholl ginn, an ech war beschäftegt mam Plang vu mengem Schreiwen, wéi d'Schwëster vun der Gebuert der Abbess erkläert huet datt si nach ëmmer eppes Besonnesches fir mir ze kommunizéieren, a mat der Erlaabnis vun hirem Superieur , si gefrot fir mech.

„Ech muss, Papp,“ sot si zu mir, „der soen, wat Gott mir viru ganz kuerzer Zäit bekannt gemaach huet, iwwer d'Schreiwen, vun där s du Depositaire bass: dëse Rot kéint Iech méi direkt betreffen wéi jiddereen aneren; also ech hunn Uerder et un Iech ze schécken. Hei, Papp, ass wat et ass: Virun e puer Deeg huet eis Mamm mir verschidde Froen gestallt iwwer d'Notizen, déi si bewosst ass, datt ech Iech iwwer déi aktuell Ëmstänn ginn.

Si hätt gär gewosst, ob Gott mir net eppes Besonnesches iwwer d'Schicksal vun der Kierch a vun eiser Gemeng gewisen hätt. Ech hu mech op eng Manéier reprochéiert datt ech ze streng gehalen hunn iwwer dëst alles, besonnesch well ech gleewen datt hatt net kapabel ass Vertrauen ze mëssbrauchen ...

Recklessness vun der Schwëster.

Also sinn ech esou wäit gaang, fir him zouzeginn, datt de JC mir verstanen huet, datt den Däiwel an seng Synagog eragaang ass, fir d'Kierch ze verfolgen...; datt hien mir d'Relioun an d'Gemeinschaften ënner der Figur vun enger Rebe gewisen huet, déi geschnidden a geplënnert ginn, a wéi ënner de Féiss vun de Passanten getrëppelt ... Ech hunn mech net méi erklärt ; awer ach!... et gouf schonn zevill gesot, well ech géint de gëttleche Wëllen geschwat hunn, dee sech an den Déiften vu menger Séil duerch eng gewësse Stéierung gefillt huet, déi mech Angscht gemaach huet, datt ech Gott beleidegt hunn. Wat hues du do gemaach, huet mäi  Gewësse gekrasch  ? Ass dat wat Dir  hat

versprach? an direkt d'Erënnerung

(285-289)

gouf vu mir ofgeholl, ouni datt ech méi konnt soen, wann ech wollt. Ech hu mech zefridde gemaach, eiser Mamm d'Stille ze recommandéieren, ouni hir en Hiweis vu menger Duercherneen ze ginn, déi mech awer e ganzen Dag laang besuergt huet. Endlech, dee selweschten Owend, no bei de Féiss vu mengem Kräiz geknéit, fir Verzeiung fir meng Onrouegkeet ze froen, hei, mäi Papp, ass d'Instruktioun

datt JC huet mir op dat, benotzt net Wierder, mee de Wee ech et erkläert.

De JC empfeelt him dat gréisste Geheimnis bis zur Zäit wou dat wat hien him bekannt mécht muss publizéiert ginn. Effekter an Uebst vun dëser Publikatioun.

"Denkt drun," sot hien zu mir, "datt viru méi wéi zwanzeg Joer hunn ech recommandéiert datt Dir en Depot setzt, wat ech sollt halen datt Dir spéider wësst." Elo, dësen Depot, vun deem ech Iech esou vill geschwat hunn, ass näischt anescht wéi dat onverständlech Geheimnis, an deem d'Schrëft muss zougemaach ginn a wéi et war ënner Siegel gehale ginn, bis d'Zäit, wou et erauskënnt an an der Ëffentlechkeet erscheint. »

Gott huet mech gesinn, och wann e bëssen duercherneen, datt dëst klengt Wierk, dat ass, enges Daags vu méi wéi enger Natioun an a méi wéi engem Räich muss opgeholl ginn; datt hien d'Fakel vum Glawen bis zum Enn verfollege muss, mat deenen, déi a sengem Liicht goen, ouni datt ech fäeg sinn ze gesinn, wou hie muss ophalen. Et gëtt gelies bis de leschte Joerhonnert vun der Welt a bis déi lescht Zäiten vun der Kierch vun JC

Et ass besonnesch elo, mäi Papp, datt ee mat engem Prophéit (1) kann soen, datt an de leschten Zäitalter Kanner an eeler Leit mysteriéis a prophetesch Dreem hunn, an datt Gott déi jonk Leit wäert profetéieren an déi al, fir géint déi falsch Prophéiten  vum  Antichrist ze kämpfen kann ech soen,  an

e Sënn, datt ech alles dat sinn, mäi Papp; al wéi ech sinn, sinn ech a ville Hisiichte jonk, an ech kann soen datt ech op méi wéi engem Punkt all Ignoranz an Einfachheet vun engem Kand hunn. Wann et also wouer ass, datt mir déi lescht Jorhonnerte vun der Kierch beréieren, kann d'Erfëllung vun der Profezeiung an all hirer Ausmooss bei mir alleng fonnt ginn. Zréck op eist Zil ....

Joel.

Zäit wou mir dës Publikatioun kënne maachen, a wéi et ze maachen.

De JC huet mir also, wéi aus enger gewëssener Distanz, de Moment gewisen, deen hie fir säi Wëssen reservéiert, a wou hie selwer d'Signal gëtt fir d'Aarbecht aus dem Depot ze zéien. Et wäert néideg sinn, seet hien, datt am Viraus d'Feier vun der Tribulatioun, déi meng Kierch betraff ass, geläscht gëtt; den triumphant Geescht vum Satan muss verwiesselt ginn; datt seng Synagog opgeléist gëtt, seng infernal Muecht erniddert gëtt,  an datt d'Kierch op all hir Rechter restauréiert gëtt. Dann, sot hien mir, schwätzt de Vertrauen zu sengem Bëschof an de Premier Ministeren; mä an der Tëschenzäit,  datt hien

ass net falsch an der Wiel vun deenen, déi hie wäert konsultéieren. Et ass hei datt hien d'Virsicht vun der Schlange mat der Einfachheet vun der Dauf muss verbannen. Loosst hien oppassen op falsch Frënn, falsch Bridder, falsch Paschtéier, falsch Zeloten, falsch Riichter! Looss hie sech géint déi wäissgewäsche Griewer oppassen, d'Wëllef mat der Haut vum Lämmchen bedeckt, déi duerch déi grujelegst Hypokrisie nëmmen an d'Fall erakomm sinn, fir hir Roserei ze befriddegen, duerch d'Schluecht vun de Flock, ënner Virwand vu Guttheet a Mënschheet, wéi wann d'Qualitéit vum Kand vu Gott ee Feind vum Vaterland gemaach huet.

Ongléck, déi d'Konsequenz vun enger virzäiteger Verëffentlechung wier.

Dunn, duerch eng bannenzeg Luucht, huet JC mir déi schrecklech Onglécker erkannt, déi bis zu dëser Zäit duerch eng eenzeg Onverstand vun eiser Säit an der ganzer Kierch ukommen konnten. Ech liewen, mäi Papp, an ech schüttelen nach ëmmer, ech liewen de Roserei, deen de Satan géint dech a mech transportéiert, well hien vun eisem Plang geléiert huet. Hien ass also net ignorant, wat tëscht eis passéiert ass, an dofir wäert hien seng Viraussetzungen a seng Verdacht fräi maachen. Awer eist Schreiwen, geheim gehalen, ass fir hien, wat de onerwaarte Schatz, deen ënner dem oniwwersiichtleche Schloss vun engem Safe zougespaart ass, fir en Déif ass. Net fäeg et ze beherrschen, rëselt de Kidnapper mat Trotz, a gëtt verbraucht andeems Dir no Weeër sicht fir dës Këscht ze zwéngen, oder se opzemaachen fir ze gräifen wat et enthält. Sou ass, maachen

De grousse Wonsch vum Dämon ass et de Feinde vun der Relioun a vun der Kierch bekannt ze maachen, där hir Tyrannei seng Zwecker wonnerbar déngt. Hie sicht iwwerall d'Moyene fir se ze animéieren a géint eis ze bewaffnen. Hien fladdert sech selwer, datt hien op d'Enn kënnt, an huet scho laang versprach, datt mir déi éischt Affer vun enger Verfolgung wäerte sinn, déi mir wäerten opgereegt hunn, an déi d'Blutt vun de beschte Chrëschten fléisst, a virun allem vun déi helleg Reliounsminister.

Ech erënnere mech datt hien eemol, mat engem béise Laachen, mir op déi ganz Nonnen drop higewisen huet, déi hie sollt benotzen fir den éischte Projet ze frustréieren, an alles ass geschitt wéi hien mir gesot huet  . Also, mäi Papp, bis  den

Saachen hu sech geännert, well den Himmel eis an d'Hoffnung schengt ze féieren, du däerfs net drun denken, jidderengem eppes bekannt ze maachen, besonnesch eppes ze publizéieren, weder a mengem Liewen nach no mengem Doud.

(290-294)

Et wier eng Täscheluucht fir d'Kierch a Brand ze setzen an d'Gemeinschaften ze konsuméieren. Awer wa mir dem Gehorsam trei sinn, datt Gott verlaangt, J.

C. verséchert mir, datt hien alles wäert ënnerstëtzen, datt hien seng Aarbecht verdeedegt a weess, wéi hien d'Efforte vu senge Feinde verwiessele kann.  Wéi wichteg ass et net e Geheimnis vun dëser Natur  ze halen ! (1)

Loosst eis elo zréck op mäi Réckzuch zu Saint-Malo, wou d'Schwëster vun der Gebuert mir de folgende Bréif geschéckt huet, géint Ufank vum Mount November 1791:

Bréif vun der Schwëster vun der Gebuert un den Redakter. Nei Warnung fir d'Aarbecht geheim ze halen, wéinst den neien Onglécker déi d'Kierch bedrohen.

"Papp, viru méi wéi zwanzeg Joer, wéi Dir wësst, huet Gott mir e puer Mol gesot datt d'Aarbecht

(1) Fir dat alles gutt ze beurteelen, schéngt et mir, datt mir d'Saachen net op de Punkt huelen, wou se elo sinn, mä éischter op de Punkt, wou se an der Zäit waren, wéi d'Schwëster op dës Manéier mat mir geschwat huet; an et wäert eens ginn, datt alles vill geännert ass, an datt, besonnesch zënter dem Doud vun der Schwëster, déi meescht Onglécker, déi deemools wierklech ze fäerten waren, haut net méi oder bal net méi sinn. Wann d'Feier nach net ganz geläscht ass, schéngt et Gott sei Dank Dag fir Dag geläscht ze ginn.

a Fro huet missen an Depot geluecht ginn fir eng Zäit do ze halen. Ech hunn dunn iwwer d'Aarbecht an d'Depot u mengem Direkter geschwat , dee mir net esou vill verstinn, wat ech wollt soen, an dat kann him net zouzeschreiwen; well wann ech mat him driwwer schwätzen, zouginn ech dir, datt ech mech net wierklech verstanen hunn. Haut, mäi Papp, Gott verpflicht mir d'Rätsel kloer ze erklären, andeems hien mech nach méi kloer wéi alles wat ech Iech perséinlech gesot hunn, datt d'Zäit komm ass fir d'Aarbecht op Depot ze setzen, bis hie matdeelt wéini et ass Zäit et zréckzéien.

Et war no der Kommioun, datt hie sech op dësem Punkt erkläert huet, an hei ass d'Resultat vun deem, wat hien mech verstanen huet: dat hu mir erlieft.

De Stuerm huet scho laang gebrach, e muss endlech geschwënn opbriechen. D'Béiswëllegkeet vun der Hell ass geschwënn op hirer Héicht, an ech fäerten immens déi lescht Schlag vu senger

Offizéier Oh! Papp, loosst eis oppassen op déi perfid Toleranz déi versprach  ass

all Parteien ënner dem Virwand vu Gläichheet, vum Fridden a vun där Fräiheet, déi, se soen, d'Rechter vum Mënsch ausmaachen! Papp, wann den Himmel eis net eng Hand leet, fir, wéi ech hoffen, de bluddegeste Projet deen meditéiert gëtt ze beonrouegen, wäerte mir onfehlbar Affer vun dësen ongewéinlechen Optrëtter sinn. Dëst ass déi lescht Fal, déi de Satan eis stellt: et ass eng täuschend Rou, e geféierleche Fridden, deen en neie Stuerm annoncéiert, a vläicht vill Schëffswrack; domat gëtt virgeschloen, déi gutt Paschtéier an Adel ze sammelen, fir se méi sécher ze zerstéieren, an domat op ee Schlag dee groussen Hindernis fir d'Relioun an de Staat ze zerstéieren ...

Ech hoffen vu göttlecher Hëllef datt dëst helleg Projet net voll ausgefouert gëtt; mee ech gesinn a Gott, datt et ouni vill Bluttvergießen net gutt geet; an ech fäerten ganz vill, datt dës scheinbar Respekt, déi fir d'Paschtéier vun der zweeter Uerdnung esou betraff sinn, wäerten ophalen, wéi dem Herodes säi virgesinnte Wonsch fir JC ze begeeschteren, am Massaker, deen déi Schëlleg vun den Onschëlleg maachen.

Jo, Papp, ech fäerten hien ganz vill fir jiddereen am Allgemengen; mee ech fäerten et nach méi fir Iech besonnesch; well wann d'Häll e Gräift géint all d'Kierchlechkeet vun Ärem Kaliber huet, zweiwel net datt et e besonnescht Intérêt huet fir Iech ze verfolgen, wéinst der Depot, déi se virausgesinn, muss katastrofal sinn. Hien huet Är Ënnergang geschwuer; hie wäert op all Manéier doriwwer goen,  hien wäert alles maachen Äre Plang ze Néierlag. Awer Dir hutt Grond fir Iech ze berouegen iwwer d'Hoffnung op e ganz spezielle Schutz vun deem deen Iech benotze wëllt fir d'Aarbecht fir déi Dir perséinlech  verantwortlech sidd erfollegräich ze maachen. Awer well Dir Gott net versichen däerf,  du

muss all d'Moyenen, déi Iech zur Verfügung stinn.

Virsiichtsmoossnamen, déi den Editeur muss huelen fir seng Persoun an d'Notizbücher ze sécheren, vun deenen hien den Depot ass.

„Ech mengen dofir, Papp, datt Dir gutt géift maachen, Är Notizbicher an Är Persoun op eng méi sécher Plaz ze setzen, andeems Dir während der Kris, déi sech virbereet, nach méi wäit ewech gitt; well mir no bei enger Explosioun kommen, déi net esou wäit ewech ass, wéi een um Erscheinungsbild vum Moment denkt. Et ass sécher

datt eis Mamm Iech Är Këscht Pabeier geschéckt huet, mat de Suen an deene klengen Effekter, déi Dir braucht. Dir musst séier op Jersey oder Guernsey goen, an do mat e puer vun eise gudde Bëscheef konferéieren, verfollegt fir déiselwecht Saach wéi Dir; well Gott mécht mech erëm ze gesinn, datt et un déi éischt Paschtouer ass, datt Dir Iech éischt Adress muss (1); Dir wäert a mengem Numm zu dëse gudde Prelate soen, déi ech mat mengem ganzen Häerz an ouni Restriktioun alles veruerteelen, wat dem Glawen vun der Réimescher Kierch, an där ech liewen a stierwe wëll, am Géigesaz sinn.

Si hat mir speziell perséinlech uginn Mgr. de Bëschof vun Tréguier; an  et war un hien, datt ech mech als éischt adresséiert, wéi  geschwënn gesi wäert.

(295-299)

Dir kënnt ouni Zweifel verstoen, Papp, wéi vill et eis muss kaschten, Iech stänneg ze drängen, Iech ëmmer méi wäit ewech ze distanzéieren, mir, déi Är Retour wëllen! Wat Leed fir mech besonnesch, deen net kann

datt mat sou vill Schwieregkeeten mäin Häerz fir all aner op d'Verhalen opmaachen, déi Gott mat Bezuch op mech hält! Ach! Papp, et schéngt, datt dës grausam Trennung en Affer ass, deen hien absolut verlaangt, an datt mir him musse maachen, ouni ze wëssen, ob et fir ëmmer wäert sinn, oder nëmmen fir eng gewëssen Zäit. Loosst eis säin hellege Wëllen unzebidden a blann befollegen ....

Vertrauen muss hien an d'Providence hunn.

"Ech hat d'Fräiheet geholl him ze representéieren wéi vill méi bequem a manner deier et  fir Iech gewiescht wier ze bleiwen wou Dir sidd, wéi duerch nei Middegkeet an nei Geforen ze goen, d'Mier op d'Land ze Kräiz, bal ouni Ressource , an engem anere Räich, engem  Land  onbekannt fir  all

datt eisen Här mir geäntwert huet, datt et nëmmen Vertrauen a Courage brauch; datt een hien net verlocke soll, duerch Wonner ze fuerderen, amplaz vun de gewéinleche Mëttelen, déi hien nëmmen zouginn, fir datt een se benotze kann. De Joseph an d'Maria, sot hien mir, haten nach manner Ressourcen op der Säit vun de Männer, an awer, ouni op Wonner ze waarden, déi aus der Roserei vum Herodes befreit ginn, si si nuets an op der éischter Uerdnung fir en auslännescht an onbekannt Land opgaang. ouni Suergen iwwer Eventer. Dëst ass och Är Pflicht, meng

Papp, ech bezweifelen et net: dat ass de Wee wéi Dir Iech behuelen musst, an de Modell deen Dir musst imitéieren a verfollegen, fir nach en anert Kand ze retten, dat aus dem Himmel kënnt ... (1)

Ech kann zu Herrlechkeet vu Gott a sengem Déngscht bestätegen, datt mir d'Noutwendegkeete a mengem Exil net gefeelt hunn, an dat, ouni jeemools aner Beruffer opzehuelen wéi déi, déi mat menge klenge Studien ze dinn hunn, an déi derzou bruecht hunn. , Ech hat méi wéi eng Kéier Geleeënheet ze bewonneren, och mat Iwwerraschung, d'  Betreiung vun enger Providence ëmmer opmierksam fir Bedierfnesser ze versuergen, déi ech dacks net emol  am Viraus virausgesot hunn.

Widdersproch, déi dës Aarbecht muss erliewen. Säin Triumph a seng Effekter.

Nodeems ech alles gemaach hunn fir ze verhënneren datt hien gebuer gëtt, gesinn ech a Gott datt den Dämon seng Roserei verduebelt fir hien direkt no senger Gebuert a senger Wieg ze stéieren. Hie wäert him iwwerall Feinde an Hindernisser opriichten; mir wäerte falsch Geléiert gesinn, déi sech mat Subtilitéiten a Sophismen bewaffnen fir et ze widderleeën, ze diskreditéieren, ze disfiguréieren an ze verhënneren datt se sech verbreet; mee ech gesinn och, datt et staark ënnerstëtzt gëtt vun enger Géigepartei, déi hir Wierker duercherneen bréngen, et wäert triumphéieren iwwer all hir Efforten. Et gëtt gelies, gesicht a wäert, wéi d'Evangelium selwer, d'Geleeënheet vun der Erléisung a vum Verloscht vu ville ginn.

Dëst, mäi Papp, ass wat Gott mir iwwer dëst alles gewisen huet. Ech hu keen Zweiwel; vun Ärem Wëllen him ze befollegen. Gëff mir un, wéi en Deel Dir wäert huelen, a maacht mir d'Freed e puer Wierder fir mäi Gewëssen derbäi ze setzen, sou datt Är Léisunge fir d'Angscht, vun deenen ech Iech geschwat hunn, mech berouegen, och am Doudesfall , wann ech net frou sinn, vun dir gehollef ze ginn, wéi ech wëll....

Ach! Papp, mir wësse net, ob mir dech jeemools erëm gesinn an dech héieren; awer iwwerall wou den hellege Wëlle vu Gott

Féierung, vergiess ni déi aarm Schwëster vun der Gebuert. Biet fir mech a fir eis all, wéi mir fir Iech op eiser Säit maachen. De Glawen, wéi Dir wësst, ass déi göttlech Fackel, déi eis ëmmer muss féieren, sou wéi d'Charity eis ëmmer muss animéieren. Jo, Papp, Glawen, Hoffnung a Chrëschtlech Charity, dat ass de Wee, dee mir ëmmer musse verfollegen; dorop musse mer eist ganzt Vertrauen setzen; Ech fügen Gehorsam un Gott a senger Kierch fir Liewen a fir Doud, wat de richtege Steen ass

Touch duerch déi d'Wourecht ëmmer vu Feeler ënnerscheet gëtt. Sou sinn a wäerten ëmmer sinn, duerch d'Gnod vum JC, d'Gefiller vun Ärer Duechter a Gott,

» Schwëster vun der Gebuert.

» Kritt, ech bieden Iech, mat mengem Respekt, déi vun der ganzer Gemeng.

»

De Redakter huet St-Malo verlooss fir op d'Insel Jersey ze goen, am Dezember 1791.

No der Erfahrung vun der Vergaangenheet hunn ech net esou vill vu mengem Orakel gebraucht fir mech ze bestëmmen. Kaum hat ech dës lescht Warnunge kritt wéi déi zweet Gesetzgebung, Schlag nom Schlag, Dekrete vu Blutt a Blutt, d'Ongerechtegkeet an d'Tyrannei vun deenen all Natiounen revoltéiert hunn. Irritéiert, op Extremitéit gedriwwen duerch déi fest Resistenz vun de richtege Ministeren vun den Altor, hunn d'Agenten vum Despotismus an der Irreligioun mat méi Roserei wéi jee de schrecklechen a skandaléisen Eed gefuerdert, an hunn déi lescht Efforte gemaach fir d'Aarbecht vun hire Virgänger ze vervollstännegen.

Géint all Rechter, a souguer géint d'Bestëmmunge vun der éischter Legislaturperiod, goufen kathoulesch Paschtéier refuséiert, wat de Ministere vun alle Sekten zougestëmmt gouf, temporär Recetten mat der Reliounsfräiheet. Si waren all Übung verbueden, och geheim, vun hiren August Funktiounen. De Katholizismus gouf an engem Räich verbueden, wou et fir véierzéng Joerhonnerte deen eenzegen unerkannten an deen eenzegen a voller Fräiheet war; an d'Problemer déi  waren

(300-304)

onbedéngt aus esou Gewalt gebuer, si haten déi ongerecht Grausamkeet fir och déi, géint déi et ausgeübt gouf, verantwortlech ze halen. Sou war ëmmer, wa se am stäerkste waren, déi zivil Toleranz vun deenen, déi eis reprochéieren, datt se hir Feeler net toleréieren....

Wärend si sech duerch Horrorszenen also virbereet hunn, mäin traurege Land ze verléieren, hunn ech mat Tréinen an den Aen décidéiert et ze verloossen, fir weder Affer oder Zeien vu senge leschte Onglécker ze sinn.

Vu Saint-Malo, wou ech, wéi gesot, véier Méint verbruecht hat, sinn ech op d'Insel Jersey ugeschloss, ofhängeg vun England, wou ech de 6. Dezember 1791 gelant sinn. A wat war meng Iwwerraschung, wann aus de Probleemer vun engem Still Kathoulescht Räich, Ech hunn mech gesinn an déi üblech Däischtert vu Schisma a Feeler falen! Ech zouzeginn, datt ech ni gegleeft hätt, datt et aus eise Grenzstied nëmmen e puer Ligen geholl hätt, fir iwwerzegoen, fir esou e revoltéierende Kontrast ze gesinn; a gesinn de spirituellen Zoustand, op deen esou vill éierlech a sensibel Persounen hei reduzéiert ginn, konnt ech net hëllefen, nach méi Angscht ze hunn, fir mäi betraffene Land, d'Fortsetzung vun de Revolutiounen, déi d'Kinnekräicher vum Zentrum vun der Eenheet trennen  .

SECTION IX.

Wichteg Instruktiounen iwwer d'Kommioun, Beicht an Contrition. Feeler, Illusiounen, Mängel a Mëssbrauch, déi an den Empfang vun de Sakramenter vun der Penance an der Eucharistie kräischen.

Schreift eng aner Sendung vun der Schwëster vun der Gebuert, ugefaang op der Insel Jersey de 14. Dezember 1791.

"Papp, ech hunn Iech nach e puer Saachen ze soen, a verschidde Bemierkunge fir Iech ze maachen iwwer déi meescht Saache, déi mir scho beschäftegt hunn. Dëst sinn entweder Noléissegkeeten oder nei Luuchten, déi Gott nach ëmmer wëll, datt ech Iech kommunizéieren.

Vill wäert iwwer Dispositioune fir d'Sakramenter vun der Penance an der Eucharistie goen, d'Feeler déi een do mécht, souwéi déi gutt oder schlecht Auswierkunge vun dësen zwee Sakramenter gutt oder schlecht opgeholl. Kann den Här, dee mech inspiréiert, seng  Herrlechkeet dovun zéien  !. Ech sinn nach ganz décidéiert Iech net ze soen  an

fir Iech nëmmen ze schreiwen, wat ech am Liicht gesinn, dat vun him op mech schéngt, ouni Suergen iwwer Symmetrie ze maachen, wat net, ganz bal, ass, wat op dëse wichtege Punkte fir eis éiweg Erléisung wesentlech ass.

Besonnesch Gnod verbonnen un eng wiirdeg Kommioun. Weeër et ze halen .

"Vir d'éischt, mäi Papp, wat d'Kommioun ugeet, huet Eiser Här mir bekannt gemaach, datt eng Séil, déi wiirdeg kommunizéiert, dat heescht mat den erfuerderlechen a passenden Dispositiounen, domat eng besonnesch Gnod kritt, déi op si gedréckt ass. , an déi och nom Konsum vun der sakramentaler Aart do bleift.

Ech gesinn datt dës Gnod ganz wäertvoll ass, ganz delikat a ganz schwéier ze erhaalen. Et ass wéi eng Emanatioun vum JC säi Kierper a Blutt; endlech, et ass d'Gnod richteg fir dës adorabel a gëttlech Sakrament. Wärend d'Séil mat dëser wäertvoller Gnod verschéinert a dekoréiert ass, ass et den Objet vun de Gunsten vum Himmel, an d'Bewonnerung vun all de geseenten.

Eisen Härgott huet mir bewosst, datt, fir et ze erhalen, et néideg war, ganz waakreg iwwer sech selwer an iwwer all seng bannenzeg a baussenzeg Sënner ze sinn; mä virun allem e gewéinlechen Haass, e richtege Verschlechterung vun all Sënn, deen esou wäit geet, fir déi geringste Feeler ze vermeiden. Jo, ech gesinn, datt e venial Feeler, e liichte Beleidegung mat Reflexioun a bewosst Zweck begaangen ass, duer fir d'Schéinheet vun dëser onschätzbarer Gnod ze verschwannen, a souguer fir se ganz verschwannen ze maachen, wann et eng Aart vu Béiswëllegkeet am Wëllen ass, deen engagéiert huet. et.

Béis vun bewosst venial Sënn.

Et ass net, Papp, datt d'Venial Sënn d'Gnod vun enger Séil absolut ewechhuele kann, an datt se verluer geet, wéi déi stierflech Sënn et mécht: Gott verbidd, datt ech et jeemools virgoen! Awer hei ass wat ech a Gott gesinn: Den onglécklechen a verfluchte Wëllen fir bewosst venial Sënn a liicht Schold ze maachen ass an eiser Séil eng mäerderesch Dispositioun, an déi ëmmer d'Schwäert an der Hand huet fir ouni Respekt a bal ouni Moderatioun ze schloen an ze zerstéieren. Wann et duerch venial Sënn d'Séil net komplett ëmbréngt, mécht se sech op d'mannst do aus; dauernd hiert Schwäert no riets a lénks ze schwenken, wann dat ka gesot ginn, veruersaacht si hir sou vill Wonnen, méi oder manner déif, wéi si venial Feeler mécht, a mécht domat hir deforméiert, krank a schrecklech, wéi e mënschleche Kierper, dee gouf. duerchgebrach, vermësst an disfigured.

D'Séil, déi also geschwächt ass, gëtt indolent a faul am Déngscht vu Gott an an der Praxis vun Tugenden. Si fällt an Numbness, oder si geet net wäit ouni d'Gnod ze verléieren, duerch bedeitend Falen an Onrouen; a wann d'Venial Sënn net u sech selwer stierflech ass, ass se nëmmen ze stierflech a senge Konsequenzen, wéi mir soss anzwousch gesot hunn.

Dës besonnesch a richteg Gnod vun enger gudder Kommioun, ech betruechten et, mäi Papp, als e leschten Touch, deen de Schëpfer sengem eegene Bild gëtt fir et méi agreabel ze maachen; an dësen Touch ass ëmmer méi oder manner staark, no wéi d'Séil méi ass

(305-309)

oder manner bereet et ze kréien, méi oder manner fortgeschratt an der Perfektioun vun den Tugenden, méi oder manner gutt disponéiert fir ze kommunizéieren.

Wann dës Arrangement esou perfekt ass wéi et ka sinn, da gläicht näischt mat der lieweger Brillanz vu Faarwen, mat där dëst Bild vu sengem Auteur retouchéiert gëtt. Ech muss nach en anere Verglach benotzen: Stellt Iech eng jonk Prinzessin vir, déi hiren Här a Mann mat all méiglecher Léift a Virbereedung begéint: hire Mann, vun hirer Gnoden an hirer Schéinheet charméiert, wëll et ëmmer nach méi schéin maachen, a freet sech an seng Erhéijung

Attraktiounen; dofir mécht hien hiert Häerz a seng Schätz op, an huet si an engem Kleed vu Gold a Seid a Bijoue gekleet, wat hir perséinlech Gnoden onendlech erhéicht. Mat dësem wäertvolle Kleedungsstéck dekoréiert gëtt si sou brillant an esou angenehm an den Ae vun hirem Mann wéi si op hirem Hochzäitsdag war, an näischt kann zu hirem Gléck bäidroen.

Dëst, seet de JC mir, ass wéi ech mech vis-à-vis vun der treie Séil behuelen, déi mäi Sakrament opkënnt mat den Dispositioune vu Léift déi et erfuerdert. Andeems ech mech hir ginn, ginn ech hir net eng eenzeg Gonschten, mee onendlech Gonschten; Ech maachen et all d'Schätz vu menger Gottheet op, ech këmmeren mech fir et ze dekoréieren, et mat all menge Gnoden ze verschéineren. Et ass duerch d'Kommunioun mat menge eegene Verdéngschter gekleet, wéi mat engem blendende Kleed, deen dëst mécht

Meeschterstéck vu menger Hand, a bréngt bewonnerbar all seng primitiv Schéinheet eraus, besonnesch dës glécklech Ähnlechkeet mat sengem Auteur, dat heescht datt Gott dann net verzichte kann, et mat engem Ae vu Komplizitéit a Léift ze kucken.

Et war deemools, datt hien dës Wierder vun Zäertlechkeet un hir adresséiert: Du bass schéin, meng Léifsten, an ech leeën an dech all meng Kompatibilitéit a meng Freed, well ech kee Fleck an et gesinn, déi mäi Bléck beleidegt kéint.

Awer hei, Papp, ass de verstoppte Schatz, de richtege Geheimnis vum hellege Mann a Fra; net zefridde mat der Verschéinerung vun dëser Séil, gravéiert de JC, souzesoen, nees de Glawen, Hoffnung an Charity; hie füügt ausserdeem zu jidderengem vun de chrëschtlechen Tugenden, déi si besëtzt, eng richteg Gnod, eng besonnesch Salbung, eng Iwwerfloss vu Wueren, eng Erhéijung vun de Segen, wat seng Verdéngschter vergréissert a seng Praxis bewonnert erliichtert. Et ass do, seet de JC zu mir, de Kuss vum Mond, déi onschätzbarst Gnod, déi meeschte Signalfavorit vum göttleche Mann .....

Et ass net ouni Zweiwel, mäi Papp, datt dës Gnoden a Gnoden net zougänglech sinn, an datt se de Mënsch impeccabel maachen; nee, hien kann leider vun hinnen falen an se ganz verléieren, andeems hien säi fräie Wëllen mëssbraucht, well hien also net an der Gnod bestätegt ass, wéi déi Hellegen, déi am Himmel sinn. Wat ech wëll soen, Papp, a wat JC mir wëssen, ass, datt et vill méi schwéier a vill rar ass, Gnoden vun dëser Aart ze verléieren, besonnesch wann d'Séil wéineg Vertrauen huet hinnen ze entspriechen, well se manner fragil sinn an vill méi zolidd

verwuerzelt am Häerz dat d'Gléck huet se ze besëtzen.

Net all déi Kommioun huelen kréien dës speziell Gnod. Fir wat.

Awer all déi, déi d'Kommioun huelen, kréien net wäit vun dëse favoriséierte Gnoden, déi sou rar a sou wäertvoll sinn; de Grond, no wat ech scho gesot hunn, ass net schwéier ze fannen. Nëmmen ee Bindung zu der venial Sënn, eng onglécklech Neigung fir déi geringste bewosst Beleidegung, mat Siicht a Reflexioun, ass néideg fir säi Genoss ze verhënneren.

Wat wäert et dann sinn, ech froen Iech, vun dëse Leit, déi all Dag mat Gewunnecht a Häerzen verbonnen op dausend venial Feeler zougoen, vun deenen se ganz leed wieren sech selwer ze korrigéieren? O wéi wäit si se vun dëser spezieller Gnod vum göttleche Sakrament ze kréien! "Gläichgëlteg an trei Séilen, seet JC hinnen, Ech gesinn, datt Dir meng sinn nëmmen onvollstänneg an  hallef!. Dir sidd op kee Fall ongenéiert vun mengem Service, an Dir léiwer  Är

Freed zu menger Zefriddenheet; Dir wëllt keng vun den Affer maachen, déi meng Léift verlaangt; du bass egal fir mech ze gefalen. Well! Dir wäert mech net gefalen; mä Dir wäert duped ginn; Dës speziell a wäertvoll Gnoden, déi ech fir Är Vertrauen reservéiert hunn, wäert ech zu méi treie Séilen vermëttelen, déi all Effort maache fir meng Aen angenehm ze maachen. Wat Iech ugeet, ech ënnerstëtzen dech schonn nëmme mat Schwieregkeeten; an dës louwarmness, déi Är éischt Verbriechen ass, wäert geschwënn Är éischt Strof ginn, wann ech benotzen déi selwecht géint Dir.

d'Gläichgültegkeet, déi Dir vis-à-vis mir weist: dat ass, wat Är Feigheet Iech aussetzt. »

Wéi och ëmmer, mäi Papp, ech gesinn a Gott datt d'Séilen, déi an dësem Zoustand kommunizéieren, net all Gnoden entzunn sinn; awer si kréien nëmmen déi gewéinlech Gnoden, déi manner staark sinn an der Verhältnis zu hire Feeler an der Häerzen verbonnen, déi si fir hir Onvollstännegkeeten hunn.

Routine an Gewunnecht Beicht, ouni Péng an ouni gudden Zweck. Dofir, Mëssbrauch vun de Sakramenter.

Hei ass nach eng Kéier, wat Gott mir iwwer dës onvollstänneg Séilen bekannt gemaach huet: den Däiwel iwwerzeegt hinnen, datt et genuch ass, an engem Zoustand vun der Kommioun gutt ze sinn, dës Zorte vu Onvollstännegkeeten zouginn ze hunn; datt et ausserdeem net méiglech ass fir mënschlech Zerbriechlechkeet

(310-314)

fir se ze vermeiden. Also, ouni eppes ze maachen fir de Goût an d'Neigung, déi een fir dës Feeler huet, op d'mannst hir kontinuéierlech Tendenz ze bekämpfen, hält hien se an der Gewunnecht, se ze bekennen, ouni Péng an ouni gudden Zweck, awer nëmmen duerch Routine , an, wéi se soen, duerch Acquisitioun.

Verdammt Illusioun, déi ze dacks de Mëssbrauch vun den Sakramenter a vun all de Gnoden verursaacht! Et ass richteg, datt d'mënschlech Zerbriechlechkeet net all Feeler am Allgemengen vermeiden kann; mä et ass och wouer, datt besonnesch et keng vun dëse Feeler ass, déi si net vermeide kann, wa si der Gnod trei ass, déi hir dofir ugebueden a geschenkt gëtt. Et ass also déi reng Schold vu lëschte Séilen  , wa se se net vermeiden; an trotzdem sinn dës Aarte vu Leit, déi sech selwer vun hire Sënne gleewe loossen, éischter ënner engem falsche Gewëssensfridden ënnerleien, deen se blann mécht an se an traureg Verfalle vun enger bizarer, falsch verstanener an heiansdo ganz aperglaubescher Andacht  werft  . Si

géifen hiert Liewen gären an engem Krees vu Beichten a Kommioune verbréngen, wat se anscheinend nëmme maache fir sech selwer méi Fräiheet ze ginn, virun allem an deem wat den normale Verlaf vun hirem Gewëssen ugeet. Dës Leit, ech gesinn se a ganz grousser Gefor fir hir Erléisung; well déi ganz grouss Zuel vun hire Beichten a Kommiounen null ass, fir net sacrilegious ze soen....

Mee ech loossen Gott d'Uerteel iwwerloossen, an ech warnen d'Direkteren, datt se net ze vill drop oppassen, wa se net selwer dofir wëllen äntweren.

Anscheinend a falsch Berouegung.

Eng aner Fal, déi den Däiwel tendéiert fir gewéinlech Sënner ze setzen, déi sech virbereeden op den hellege Tribunal ze kommen; et besteet doran, datt se an enger Saach vu Contrition täuschen. Si erënnere sech datt een berouegt a berouegt muss sinn fir Verzeiung ze kréien fir déi Sënnen déi ee gemaach huet; doropshin, duerch d'Spëtzt vum Dämon gedriwwen, begeeschteren si sech op grouss Efforte vu Berouegung an Berouegung vun hire stierflechen oder venialen Feeler; si kräischen a kräischen, si kräischen a klauen: wat geschitt dacks mam méi sensiblen Geschlecht. Schlussendlech bekennen se an handelen esou gutt déi richteg Beicht, déi richteg Péng, déi richteg Berouegung, datt se et ganz einfach fäerdeg bréngen hir Beichter ze täuschen a sech selwer ze täuschen; awer wat se net fäerdeg bréngen ass hien ze täuschen, deem seng Plaz de Beichter fir si hält,

deen, deen d'Häerzer an d'Lenden sicht, wéi och d'Intentiounen.

Dësen onkorruptiblen Riichter beurteelt net iwwer si, nach iwwer hir Dispositiounen, duerch déi spezifesch Erscheinungen, déi falsch Erscheinung ëmmer weist. Well wa mir hinnen no hirer Beicht verfollegen, hu si kaum den hellege Geriicht verlooss, wa mir hir virgesinn gutt Virsätz gesinn verschwannen; hir Péng flitt sou séier wéi et komm ass, a léisst dës Bénévolen an de selwechte Bindungen, déiselwecht Gewunnechten an deeselwechte Wonsch fir hiren normale Kurs erëmzefannen; wat ni bei der éischter Geleeënheet, déi sech stellt, och am Laf vum Dag, wou se versprach haten d'Wuecht ze halen, net erëm do ze falen, klappt ni.

Dës Tréinen, dës Séilen, dës Krähnen, déi den Dämon bedreift, produzéieren dofir nëmme Viraussetzung, Verschlechterung, mat enger falscher Sécherheet, méi fatal wéi de  Verbriechen  selwer. Wat géift Dir Suergen iwwer, sot  wat

Papp vun de Ligen fir dës Séil, déi hien op esou eng bedauerlech Manéier verféiert huet?...

Wien konnt Iech mat iergendenger Angscht inspiréieren, no der Beicht, déi Dir gemaach hutt, an dem richtege Péng mat deem et  begleet gouf  ? Jo! Jo! Är Sënne  sinn Är

verginn; et gëtt net dee geréngsten Zweiwel: Halt also roueg iwwer d'ganz Vergaangenheet, an zefridde dech mat Äre gewéinleche Feeler ze beschëllegt, déi Iech och verginn ginn. Well schliisslech geet et weider, et geet net ëm grouss Verbrieche, mee nëmme vu klenge Feeler, an meeschtens ëm einfache Mängel, déi Äert schrecklecht Gewëssen ëm d'Halschent iwwerdriwwen. Angscht näischt sou vill wéi Ierger a Scruples. Dir wëllt perfekt sinn, wéi wa Männer Engelen op der Äerd wieren.

Esou schwätzt dëse lëschtege Feind mat falschen Devotees, virun allem zu falschen Devotees, déi hie féiert wéi Schof a mécht sech wéi Wiederhanne dréinen; an et ass op esou Virschléi, datt ee sech berouegt an datt een um Rand vum Steen ageschlof ass, an an engem Zoustand, wou alles fir d'Erléisung ze fäerten ass.

Notabele Illusiounen a Feeler vu falscher Devotion.

Esou Séilen sinn nach ëmmer immens ënnerleien der Komeschheet, eng natierlech Konsequenz vu Wahnbildung vu Frëmmegkeet. Et gi just Sallien, quips a contradictions an hirem Verhalen; si kombinéieren heiansdo déi aussergewéinlech Luuchten, déi sublime Weeër an d'Zärtheet vun der Andacht, mat der Lammegkeet, der Nonchalance an engem groussen Eel vun den éischte Flichten vum Chrëscht an den Tugenden, déi him am meeschten onverzichtbar sinn, wéi Glawen, Hoffnung, Charity, Demut, Gehorsam an Soumissioun. Schwätzt mat hinnen vu Perfektioun a Mystik an allem wat nëmmen de Geescht amuséiert; awer schwätzt net mat hinnen iwwer Humiliatioune, Soumissioun vum Geescht a Mortifikatioun vun de Sënner, nach vu Leed; Praxis vun penance sinn net

(315-319)

hire Goût, ausser si vun hirem Choix; soss géingen se se nëmme widderhuelend ophuelen. D'Tugend, déi si praktizéieren, si kaum méi wéi Apparater-Tugden, déi nëmmen dozou féieren, datt hir Häerzer opbléien an hire Verstand an engem falsche Fridden halen, deen se vun enger Beicht an déi aner mécht, datt se Feeler ouni Skrupel accumuléieren, ënner dem Virwand, datt et net geet. kascht  méi e bësse méi ze soen wéi e bësse  manner.

Esou passéieren déi meescht vun de Leit op der Welt hiert Liewen, déi sech op Engagement a Regularitéit stolz sinn, ënner dem Virwand vun der Vermeidung vu Skruppel, wat fir si dacks näischt ze fäerten ass. Si stelle sech aus, fir am Géigendeel Iwwerschoss ze ginn an Ongerechtegkeet wéi Waasser ze schlucken; si mengen selwer ganz fortgeschratt an Perfektioun, a si hunn net den éischte Schrëtt gemaach. Stolz si sech mat aneren ze vergläichen, déi vläicht besser sinn wéi si an hirem Häerz, gleewen si selwer Hellegen, während se nëmmen dat traureg Spillsaachen vum Däiwel sinn, vun Hypokriten, ze ähnlech wéi de Pharisäer vum Evangelium, vun

whitewashed sepulchers, Skeletter, vläicht, déi nëmmen e gewëssen Optrëtt vum Liewen hunn; dat heescht, datt se an den Ae vun de Männer lieweg sinn, während se an den Ae vu Gott dout sinn: alles wat manner gesot ka ginn ass datt se eng kompetent Hand brauchen fir geheelt ze ginn.

Seriöse Sënner si manner wahrscheinlech fir sech selwer ze täuschen, a kréien méi Uebst aus dem Sakrament vun der  Penance.

Ech gesinn, Papp, datt a ville Hisiichten den Däiwel säin Deel net esou gutt spillt, wann et ëm invitéiert Sënner geet; d'Gewunnecht an de Wëlle vun  der stierflecher Sënn, an där se stagnéieren, verhënneren datt se op d'mannst eng Illusioun iwwer den Zoustand vun hirem Gewëssen hunn, an dat un hir Beichter ze maachen. Et besteet keng Gefor, datt dës hinnen d'Verzeiung zouginn oder un den hellege Mystèren deelhuelen: Si kënnen se nëmmen ënnersichen, erëm ophuelen an testen; hir schrecklech Geforen, hir staark Ufuerderungen, hir lieweg Reproche si wéi sou vill Exorcismen, déi dem Dämon stierflech Ängscht ginn; hien fäert op d'mannst, datt d'Muecht vum JC a sengem Minister esou wäit geet, fir säin Troun a säi Räich ëmzebréngen, an hie selwer aus dem Häerz, deen hien huet, ze verfollegen; an dat mécht him schrecklech Suergen.

Also verduebelt hien seng Efforten a seng Virsiichtsmoossname fir den Hellege Geriicht ze kommen; hie mécht säi Bescht fir d'Bänn vu sengem Sklave festzehalen, fir datt hien net vun him flücht; mä d'Gnod vum JC feelt net seng grausam Erwaardung ze täuschen, andeems d'Eisen vun enger ganz grousser Zuel vu Sënner duerch d'Kraaft vun dësem gëttleche Sakrament briechen. Dëst ass wat se entsuergt, am Viraus, d'Berou vun hirem Gewëssen, d'Angscht virun de Uerteeler vu Gott an d'Péng vun der Häll, déi, déi an der Lackheet liewen, ginn net geschloen. Sou fënnt den Däiwel et ëmsou manner einfach, grouss Sënner ze täuschen, well et méi einfach ass fir hir Beichter a selwer hire richtege Staat viru Gott ze entdecken; bei deenen aneren ass et genee de Géigendeel: den Dämon huet hinnen ëmsou méi fest, well et méi schwéier ass fir d'Direkteren an d'Penitenten seng Bedruch ze entdecken  .

Dës täuschte Séilen këmmere sech ëm Beichter ze sichen an ze wielen, deenen hir Moral hir Neigungen entsprécht. Katastroph Konsequenz vun dëser Wiel.

Eng Séil, déi vum Däiwel gefouert gëtt, a wiem hien op seng Aart a Weis d'Gefiller vun der Buedung suggeréiert, ass ganz suergfälteg fir all Beichter ze iwwerpréiwen, an am Viraus déi ze wielen, déi vum Stempel an dem Charakter sinn, deen him passt. Si däerfen virun allem net ze rau sinn, wéi se soen, och

virsiichteg, ze virsiichteg; datt se Gewëssensfroen net ze enk verfollegen, datt se net bei Klengegkeeten ophalen, datt se keng ze strikt Moral hunn ... Ouni dat wäerte se nëmme suergfälteg sinn, an deenen et hinnen onméiglech ass Vertrauen ze hunn ; a fir d'Wourecht ze soen, Papp, ech gesinn, datt dës Leit kaum perséinlech hunn, well glécklecherweis fir si, ass et seelen fir se ze fannen, deen se wäertvoll fannen. Dës aarm Blannen lauschteren mat Veruechtung, Langweil, Eel, Gläichgültegkeet, heiansdo souguer mat engem Geck, oder op d'mannst mat enger gewëssener bannenzeger Ongedold, déi karitativ Berodung an déi beréierend Ufuerderungen, duerch déi dës eifreg Beichter se gären zu Gehorsam ruffen, Demut, an déi aner wesentlechst Tugenden,

Wann se deier Opfer fir Selbstschätzung verschriwwen ginn, Zefriddenheeten, Réckzuch, Akte vun der Ernidderung, Mortifikatioune géint hir Meenung, Mëttel fir Perfektioun gegrënnt, net op hir Manéier Saachen ze huelen, mä op déi richteg Regele vun der Moral; virun allem wann een vun hinnen déi baussenzeg Praxis ofschneiden wëll, an deenen se all hir Perfektioun bestinn, et ass dann, datt een se gesinn Feier a Flam werfen, platzen a revoltéieren; oder wann se sech nach net trauen op en oppene Revolt an eng formell an deklaréiert Ongehorsamkeet ze kommen, soen se op d'mannst bannenzeg, ech wäert näischt doriwwer maachen, ech wäert net nolauschteren. Den Dämon këmmert sech ëm ze flüsteren datt esou Direktere se net kennen, datt se d'Attraktioun vun der Gnod net ënnerscheeden, duerch déi Gott se op eng ongewéinlech Perfektioun rifft; endlech, datt si net gemaach  hinnen ze fueren.

(320-324)

Si huelen also d'Resolutioun fir se z'änneren, an ze änneren, bis se een no hirem Goût fonnt hunn, an deem se  fräi a komplett Vertraue kënne ginn.

Elo Papp, dee Beichter huet mat sou vill Suergfalt vu Penitenten a Penitenten vun dësem Stempel gesicht, an dee schlussendlech fonnt gouf, Gott léisst mech gesinn, datt hien zimlech dacks e Mann vun der labberer Moral ass, vun enger mëller an niddergeloosser Genauegkeet, an heiansdo souguer e Verhalen wäit vum schmuele Wee vum Evangelium; e Mann, deen, wäit ewech vun hinnen z'erhiewen an zréckhuelen, gëtt, entweder duerch Ignoranz oder Mangel un Äifer, an all

oddities vun hire falschen Andacht; déi hir Manéier vu gesinn applaudéiert, schwätzt mat hinnen vu Gott a vu Perfektioun an opgehuewe a sublime Begrëffer; Feeler d'Illusiounen vum Dämon fir speziell Gnoden, Signalfavoriten, an d'Operatioun vun der Natur fir d'Operatioun vu Gott. Schlussendlech gi se selwer fir déi richteg Beichter geholl, grad well se déi falsch sinn. Wat e grujeleg, awer wat e fatale Feeler!....

Jo, Papp, hei, fir se ze héieren, ass de richtege Mann, an deen Gott fir si geduecht huet; hien ass den Direkter par excellence: also gëtt hie geschwënn de fashionable Direkter. Hien eleng kennt se perfekt a besëtzt exklusiv d'Konscht fir se gutt ze féieren; et ass him eleng, dofir, datt mir voll a komplett Vertraue ginn muss, aus deem den Däiwel net op méi wéi eng Manéier profitéieren wäert ophalen, fir him méi séier an der grousser Strooss vun der Verdéngung virzekommen, amplaz vun der Perfektioun; dat ass wat ze erwaarden.

Éischtens, d'Wäertschätzung, déi hien hinnen weist, d'Art a Weis wéi hien hinnen iwwer d'Tugend schwätzt, déi hien mengt, an dësen täuschend a verfouerte Séilen ze gesinn, bloe just ëmmer méi de Stolz op, deen se an den drëtten Himmel erhiewen. .....

Ausserdeem geet hien an all hir Gefiller an an all hir Usiichten; hien huet näischt wéi Opmierksamkeet, Suergfalt a Respekt fir si. Hien béit d'Regele vum Evangelium zu hinnen; kuerz, hien ass éischter regéiert wéi hien  hinnen regéiert  . Vläicht  _

Hien, oh mäi Gott! datt et Beichter vun dësem Charakter sinn, déi Dir fir mech selwer verfollegt? Ech zouginn Iech, Papp, datt trotz dem banneschten Liicht, dat mech mécht, et ze gesinn, ech et nach ëmmer net gleewen kéint, wann d'helleg Schrëft eis net ganz kloer gesot huet, datt et falsch Prophéiten sinn, déi kleng Këssen ënnert den Ielebou vun de Sënner setzen , amplaz se ze mortify; déi kann, mengen ech, op déi loose Direktere applizéiert ginn iwwer mir schwätzen. Awer dat ass net alles, an den Dämon hält net do op  .

Uschloss ze natierlech fir de Bekenner.

Hien klappt ni, dëse lëschtege Feind, op eng aner Manéier dës Séilen begeeschtert fir Gott ze attackéieren a mat sech selwer gefëllt, dës Séilen blann souwuel duerch hir Selbstléift, wéi och duerch d'Kompatibilitéit vun engem Bekenner, deem seng stänneg beschäftegt ass. Hien erënnert hinnen kontinuéierlech souwuel vun der Betreiung hie fir hir Konversioun geholl, an vun der Betreiung hien hëlt fir hir Fortschrëtt  a Perfektioun; well si gleewen sech ëmsou méi fortgeschratt an ëmsou méi perfekt, wat se manner sinn; an d'Wäertung, déi hien fir si huet, fir näischt méi ze soen; an hir Wierder vun séiss, an  hir  Gesiichter Wat weess ech,  meng

Papp? Fir wéi wäit kann d'Béiswëllegkeet vun dësem Feind erreechen,  schonn

Meeschter vun enger ganz natierlecher Neigung, déi hien esou favoriséiert wéi hien dovunner favoriséiert gëtt?... Wéi eng Carrière mécht seng Virstellungen net op?...

Ech mengen, mäi Papp, datt den Dämon ni fällt fir hir Leidenschaften z'erwächen bei der Geleeënheet vun deem, deen se sollt ausléisen, an datt hie werft

onfehlbar an hirem Geescht an an hirem Häerz Versuchungen, déi et net  néideg ass, hei ze erklären, awer déi op d'mannst d'Illusioun en Enn brénge sollen andeems se d'Operatioun vum Däiwel a vun der korrupter Natur entdeckt hunn, déi hien mécht  .

Dëst ass wat ouni Zweifel geschéie géif, wann dës Séilen manner verblend wieren duerch  déi gutt Meenung, déi si vu sech selwer hunn an dem dommen Stolz, deen  si dominéiert.

Ech vergläichen se mat deene weltlechen a kokettesche Leit, déi keng  Suergen a Beschäftegung hunn, awer sech gutt ze dekoréieren, entweder fir hir natierlech Schéinheet ze dekoréieren, oder fir seng Feeler ze kompenséieren, oder d'Träger vun der Zäit ze reparéieren  .

de beschten Deel vun hiren Deeg an dëser frivoler Beschäftegung verbréngen; si kommen ëmmer erëm drop zréck, ouni sech ee Moment dovunner oflenken ze kënnen. Dir gesitt, datt se virun engem Kleedungsspigel dréinen a dréinen, fir mat suergfälteg Opmierksamkeet ze iwwerpréiwen, ob alles gutt zesummegesat ass an hirer Schéin; wann näischt aus hirer Upassung feelt; wann e puer Noléissegkeet der Vue an der Delikatesse vun de Leit vun Goût net schueden géif se heefeg, dat heescht Leit vun der ieweschter Klass, ganz op déi selwecht Frivolitéiten iwwerginn, un déi selwecht Nutzlosegkeet, wou se net de geringsten Erscheinung Verdacht vu Schued.

Dat ass genee, mäi Papp, den natierleche Portrait vun dëse verfluchte Séilen a Saache vun der Andacht. Et ass eng kontinuéierlech Sich, eng Selbstléift, aus där näischt se oflenken kann, an aus där se liewen

(325-329)

ouni et och ze mierken. Et ass Stolz personifizéiert: jo, et ass Stolz perséinlech, wann ech et esou ausdrécke dierf. Wat eng Gefor also!

Vun deem musse mir ofschléissen, Papp, datt ouni Glawen an Gehorsam un d'Kierch, ouni déif Demut, mat der Léift vu Gott an dem Noper, ouni Haass géint d'Sënn a Mësstrauen un eis selwer verbonnen ass - gläich, alles wat mir maachen ass nëmmen eng Illusioun, an souguer d'Remedies kënnen zu Gëft ginn fir eis den Doud ze ginn. Awer och mat de fundamentalen Tugenden déi erhalen Sakramenter mussen eis ëmmer profitéieren. Den Däiwel kann eis attackéieren an eis ni besiegen, wa mir net wëllen; well deen an deem mir setzen

eist Vertrauen an op wien mir vertrauen, wäert eis net erlaben d'Spillsaachen vu Feinden ze ginn, déi a Kraaft a Fäegkeet iwwerliewt sinn, virausgesat datt mir virun allem d'Bidden an d'Vigilance verbannen, no de Rot vun eisem gëttleche Meeschter, an dat, wéi den Apostel wëll, mir hunn eis Erléisung mat Angscht a Zidderen ausgeschafft.

Vun den zwou Aarte vu perfekte Contrition. Aus wat et besteet.

Loosst eis elo schwätzen, Papp, vu wat Gott mech mécht ze gesinn, iwwer déi zwee Contritionen, vun deenen mir vun der Kandheet geléiert ginn. Wat en Ënnerscheed tëscht deem engen an deem aneren! Ech gesinn fir d'éischt datt perfekt Berouegung aus der reng Léift vu Gott entsteet, déi se direkt als säin Objet hëlt. Si setzt alles anescht, souzesoen, a vergiess sech iergendwéi nëmme vu Gott ze denken an nëmmen Gott ze sichen, deen si zum eenzegen oder op d'mannst den Haaptziel vu senge Gefiller a sengen Wënsch, sengen Hoffnungen an sengen Ängscht mécht, fir Zäit a fir Éiwegkeet: Verspriechen a Geforen, Belounungen a Strofe verschwannen alles an den Ae vun der purer Léift, déi nëmme Gott als säi leschten Enn proposéiert, wou op d'mannst alles vun him absorbéiert gëtt;

Gnod vu purer Léift, rar, exzellent a méi wäertvoll wéi dee vum Martyrium. Seng Effekter.

Obwuel et richteg ass, datt dës Gnod, méi wäertvoll an engem Sënn wéi déi vum Martyrium, dës Gnod vun der reiner Léift vu Gott, an de gréissten Hellegen fonnt gouf, a méi oder manner an all de richtege Frënn vu Gott, kënne mir soen: awer, datt et a senger Fülle nëmmen un eng ganz kleng Zuel vu gewielte Séilen gëtt. Gott, ëmmer Meeschter vu senge Kaddoe, gëtt net jidderengem déi onschätzbarst vu senge Schätz, dee fir hien bis zu dësem Zäitpunkt an op déiselwecht Manéier gär ze hunn. An dësem mécht hien kee falsch, a keen huet d'Recht Feeler mat sengem Verhalen ze fannen.

Ech hu gesot, Papp, datt dës Gnod an engem Sënn nach méi wäertvoll ass wéi d'Gnod vum Martyrium. Jo, an ech gesinn, datt déi reng Léift vu Gott alles enthält, wat am beschten ass, am schéinsten, am meeschte verdéngt a meeschtens

heroesch am Martyrium, awer op e Punkt deen net ausdrécke kann. Fir datt deen, dee Gott perfekt gär huet, a vun dëser reng an oninteresséierter Léift, vun där mir schwätzen, meeschtens an op eng aussergewéinlech Manéier de Wëllen an Entschlossenheet fillt säi Liewen ze ginn, net nëmme fir säi Glawen a seng Relioun net ze verleegnen. , awer trotzdem éischter wéi déi geringsten Beleidegung vu Gott ze maachen, deem seng Léift hien onendlech léiwer op säin eegent Liewen an all de Rescht huet. Ech hu gesot, datt sou eng Séil sech am meeschten an op eng aussergewéinlech Manéier an deem Zoustand fillt, vun deem ech grad geschwat hunn, well dësen Zoustand, wou Gott bestëmmte Séilen ophiewen, keen normale Staat ass. Gott gëtt et nëmme fir méi oder manner laang Zäitperioden.

Ech gesinn nach méi; well, wann et onméiglech et him proposéiert gouf entweder dës kleng Beleidegung ze maachen oder éiweg ze brennen, ech gesinn, ech soen, datt säin Häerz komplett an der purster Léift vu sengem Auteur absorbéiert ass, géif zoustëmmen ze verbrennen, anstatt d'Zoustëmmung de léiwen Objet vun dëser Victoire Léift ze displease, a géif lieweg erofgoen an déi éiweg Braziers vun Hell; hie géing net zécken, sech dran ze geheien, an de Roserei vun den Dämonen an de Flamen trotzdeem. Et ass also méi verdéngt fir eis a méi herrlech fir Gott, datt mir hien op dës Manéier gär hunn, wéi eist Liewen ze ginn an eist Blutt fir d'Verteidegung an de Glawe vum JC ze vergëften. vun alle Märtyrer, wéi déi vun der purer Léift, fir déi déi herrlechst a räichste Kroun am Himmel duerch all  Éiwegkeet reservéiert ass ...

E puer Grad a perfekt Berouegung.

Wéi et e puer Grad an de Verdéngschter vum Martyrium sinn, gesinn ech och verschidde Grad an dëser perfekter Berouegung, déi aus purer Léift kënnt. Well och wann all déi, an deenen et fonnt gëtt, op d'Perfektioun vun dëser reng Léift an dëser perfekter Contrition tendéieren, si si wäit net gläich fortgeschratt an et; a Gott weist mir datt de Grad vun deem ech geschwat hunn dee perfektste vun allem ass, an datt all déi aner

(330-334)

sinn méi niddereg; awer dësen Ënnerscheed verhënnert net datt d'Berou, déi doraus produzéiert gëtt, perfekt genannt gëtt, well se op déiselwecht Motiver vun där purer a perfekter Léift gegrënnt gëtt, déi et hire Wäert a seng Bezeechnung gëtt: d'Natur ass déi souguer, et ass nëmmen déi méi oder manner Aktivitéit déi den Ënnerscheed mécht.

Churn. Seng ënnerschiddlech Grad representéiert ënner der Figur vun enger Trap oder enger Leeder.

Wat onvollstänneg Berouegung oder Ausschöpfung ugeet, vun deem Gott wëll, datt ech och mat Iech schwätzen, gesinn ech e groussen Ënnerscheed tëscht deem an deem éischten, besonnesch wat hir verschidde Motiver an hir verschidden Effekter ugeet. Ech gesinn nach ëmmer eng Onendlechkeet vu Grad tëscht dem héchsten an déifste Punkt vun der Perfektioun vun deenen an deenen dës Ausschöpfung fonnt gëtt; an déi sinn ëmsou méi vill, well déi, an deenen et perfekt Berouegung ass, leider méi rar sinn.

Fir mech besser ze verstoen, Papp, ech huelen un eng héich Trap, déi aus enger grousser Zuel vu Schrëtt besteet fir erop an erof ze goen. Eng Onendlechkeet vu Séilen ginn op dës verschidde Schrëtt oder Schrëtt gesat, no hirer méi oder manner onvollstänneger Berouegung: déi mannst onvollstänneg Séil vun allem gëtt op de virläitste Schrëtt vun uewen gesat, an déi onvollstänneg ass um Enn lescht; déi aner besetzen déi verschidde Mëttelgraden. All sinn a kontinuéierlech Agitatioun, an tendéieren méi oder manner séier opzegoen, ofhängeg ob hir Wënsch méi oder manner lieweg an éierlech sinn. Déi eng ginn ganz séier erop, déi aner ginn lues a wéi mat gemoossene Schrëtt. Et ginn e puer déi ganz ophalen; an, leider, et ass, datt soubal se opgehalen hunn, kucken se hannert hinnen, a kommen zréck vill méi séier wéi se koumen. Mir gesinn e puer, déi esou wäit zréck goen, datt se de Schrëtt komplett verloossen, an de leschte Schrëtt passéieren, duerno gëtt et keng Contrition méi, mee déi üblech Gefor vun éiweger Verdammung.

Mat Bezuch op d'Aarbechtsséilen, déi, ouni decouragéiert ze sinn, eescht schaffe fir den Niveau ze erhéijen. Gott mécht mech ze verstoen datt hien hir Efforten, hire Courage, hir Middegkeet an hir kontinuéierlech Aarbecht fir d'Hindernisser ze iwwerwannen, déi den Däiwel, d'Welt an d'Fleesch fir si ophiewen, fir se op de Wee zur Perfektioun ze stoppen, mat Komplizitéit gesäit. Hie schützt se, animéiert se, verteidegt se a riicht hinnen eng Hëllef aus, fir hinnen ze hëllefen Falen an Offäll ze vermeiden; a wat se méi trei zu senge Gnoden sinn, wat hie méi Freed huet hinnen staark a reichend ze ginn. Schlussendlech perfektéiert hien se an zitt se Schrëtt fir Schrëtt op den zweete Schrëtt vun uewen. Ech soen der zweeter an

net um leschte; well Gott léisst mech gesinn datt fervent Séilen op dësem Punkt vun der Perfektioun an der Tugend ukomm sinn, vermëttelt hien hinnen eng Iwwerfloss vu Gnoden, déi hir Perfektioun komplett maachen an se duerch d'Feier vu senger Léift purifizéieren, wat hir Berouegung perfekt mécht an se direkt plazéiert. ënnert deenen vun deenen ech fir d'éischt geschwat hunn.

Gott gëtt heiansdo perfekt Contrition fir déi gréisste Sënner.

Ech gesinn och, datt, Meeschter vu senge Kaddoen, déi ëmmer gratis sinn, Gott kann de gréisste Sënner dës perfekt Berouegung zouginn an heiansdo zouginn, ouni se duerch e Prozess ze setzen. Dës glécklech Séilen brauchen nëmmen hire Wëllen an hire fräie Wëllen op d'Leedung vu Gott opzeginn an un d'Vehemenz vun der gëttlecher Léift, déi se dohin zitt ... ginn op eemol perfekt, a mat ganz wéineg Käschten, während Dausende vun aneren hunn hiert ganzt Liewen geschafft fir dat z'erreechen. Wahrscheinlech jo; awer loosst et weder Onzefriddenheet nach Jalousie hei sinn.

Wéi wann Gott net de Meeschter vu senge Gonschten wier! wéi wann hien iergendeen kéint beleidegen! Hey! wat fir eng reckless Mann getraut him ze froen fir säi Verhalen ze verantworten? Wien getraut der éiweger Wäisheet ze soen, déi alles fir hir Éier mécht

an eis Erléisung: Firwat, Här, maacht Dir e puer Är Gnoden esou deier ze kafen, während Dir se bal fir näischt fir anerer gitt?

Domm ! ass et fir Iech, d'Tiefe vu sengen Dekreter ze verstoen? Ass hien net fräi fir ze handelen wéi hien et passt, a méi ze neigen, zugonschte vun deenen, déi hie gefält, de Verdéngschter vu Bluttvergießen fir all? Gott huet seng Zwecker vun all Éiwegkeet, déi fir eis ëmmer onkloerlech Geheimnisser wäerten sinn: alles wat mir mat Sécherheet wëssen ass, datt et ni eng Ongerechtegkeet an him ka sinn, an dat ass wat mir musse festhalen.

Awer hei ass eppes fir déi onzefridden zefridden, wann iwwerhaapt.

Ech gesinn a Gott, datt Séilen, déi mat Hëllef vun der Gnod haart geschafft hunn, fir perfekt ze ginn, hunn onendlech méi Verdéngschter virun him wéi déi, déi zu Perfektioun ukomm sinn, oder éischter, déi komplett dohinner gaang sinn.- vun spezielle Gonschten getraff. E puer hu méi Gléck, anerer méi Aarbecht, an doduerch méi Verdéngschter. Gott, deen alles gemaach huet, wäert wëssen, wéi hien d'Belounung verdeelt, wéi hien Gnoden ginn huet, ouni seng éiweg Gerechtegkeet oder seng souverän Guttheet jeemools ze blesséieren. Kënne mir et besser maachen wéi eis op säi Wëllen opzeginn an op hien vertrauen fir alles wat eis ubelaangt?

(335-339)

Kann d'Geschäft vun eiser Erléisung besser plazéiert sinn wéi an den Hänn vun deem, deen, wäit vun eis an näischt ze täuschen, am Géigendeel näischt mécht, wat net fir eis Interesse ass, an dat net zu eisem gréisste Gléck tendéiert? .

Fir dat haiteg Liewen ass et keen Zweiwel datt Séilen, déi vill versicht a vill probéiert goufen, manner ufälleg fir ze falen a manner ufälleg fir Stolz wéi déi, déi méi favoriséiert goufen. D'Erënnerung un d'Vergaangenheet hält se ëmmer op hir Wuecht, an déngt hinnen als Virsiichtsmoossnam géint Falen, vun deenen déi fortgeschratt a favoriséiert Séilen ni perfekt befreit sinn. Also, wéi d'Schrëft seet, loosst déi, déi stinn, fäerten ze falen; loosst déi, déi helleg sinn, sech helleg halen; datt déi Gerecht maachen

ophalen selwer ze berechtegen; däerf reng Häerzer sech ëmmer méi reinen, a kënnen all duerch hir gutt Wierker ustriewen, hir Vocatioun zum éiwege Gléck ze garantéieren.

Contrition, oder de Péng vun der Sënn, wesentlech noutwendeg fir d'Erléisung. Dofir d'Effekter vun der Berouegung, déi vu Léift produzéiert gëtt. D'Waff vun der Strof.

Dir kënnt iwwerrascht sinn, Papp, datt ech all Perfektioun a Spiritualitéit an der Berouegung eleng enthalen. Et ass, datt ech a Gott gesinn, datt keng rational Séil gerett ka ginn ausser duerch Berouegung oder Péng vun der Sënn, vun deem also keen Erwuessenen befreit ka ginn; an dat ass sou wouer, datt eng Séil, déi trei genuch ass, ni d'Gesetz vu Gott gebrach ze hunn, nach d'Versprieche vu senger Daf, duerch eng eenzeg venial Schold, gesinn ech, datt fir an den Himmel ze goen, et fir dës Séil néideg wier, soen net, datt ech eng korporal an efficace penance gemaach hunn; mee ech gesinn, datt hien eng real an oprecht Trauer fir all Sënnen muss hunn  .

Dëst, ech widderhuelen, wäert vläicht iwwerraschen, an awer net iwwerraschen. De Grond ass ganz einfach: et gëtt keng Erléisung ouni Léift vu Gott, keng Léift vu Gott ouni Haass géint d'Sënn wou et och fonnt gëtt; an dësen allgemengen an absoluten Haass géint d'Sënn, déi a sech selwer geholl gëtt, produzéiert onbedéngt d'Péng vun der gëttlecher Beleidegung an eis an an all deenen aneren, wier et nëmmen

Original Sënn; well, obwuel et duerch Daf entschëllegt gëtt, och sou datt et keng efficace Reparatioun erfuerdert, nach kierperlech Strof, et ass awer wouer datt Gott doduerch beleidegt gouf, an datt, wann hien eis sou generéis entschëllegt, et ass nëmmen zu senger grousser Guttheet a Barmhäerzegkeet, datt mir fir si schëlleg sinn, wéi och fir d'Sënnen, déi mir net maachen, an déi mir ouni eng prevenient Gnod onfehlbar gemaach hätten.

Wéi gesitt Dir, Papp, datt den Haass géint d'Sënn am Wesentlechen an der Léift enthale sinn, déi ee Gott ënner Strof vun der Verdammung verdankt, keen, wéi ech gesot hunn, vu Berouegung befreit ka sinn, och net déi onschëlleg Séilen, wann Dir ausser déi de Vernunft entzu kréien.

Awer dës Berouegung, déi duerch göttlech Léift produzéiert gëtt, ass ni ledig an den Hellegen; et produzéiert do déi sublimeschst Tugenden, an erstreckt sech iwwer all méiglech Sënnen, fir se all ze haassen an ze verzeien, ugefaange mat deem nootsten. Et ass e konsuméierende Feier dat nëmmen iwwer d'Sënnen an d'Mängelegkeete vun aneren verbreet, nodeems se d'Sënnen an d'Mängel vun der Séil zerstéiert a verbraucht hunn, wou se wunnt. Si wéilt gären, dës Séil, all Verbrieche vun der Mënschheet auserneen ze kënnen, an dofir gëtt et weder Eegentum nach Liewen, dat si net bereet war ze offréieren; stänneg bedauert si hir eege Sënnen. Also hunn ech mäi Gott beleidegt, rifft si ...; Ech hunn dofir  den Objet vu menger Léift rosen; Ech hunn de Gott vu mengem Häerz opginn. Ah!  !. Datt déi Deeg wou ech  konnt

Zoustëmmung him net ze gefalen, datt d'Zäit, wou ech konnt hien haassen, aus mengem Liewen ofgeschnidden ginn, a kann ech et dausendmol iwwerginn fir d'Erënnerung dovun ze läschen!...

Vergeblech mécht d'Hoffnung sech héieren, a seet him: Trauer net, Är Sënne sinn Iech verginn; Gott huet se vergiess, si wäerten ni  virun sengem  Gesiicht erschéngen. dës tréischtend Wierder maachen op eng Manéier  ,

nëmmen  seng  Péng vergréisseren. Wéi, sot si, mech net ze traueren, wann  ech

mengen ech hätt e Gott beleidegt, dee mech sou gär huet, an deen mech sou  frëndlech verzeit  . e Gott awer, dee mir falsch verstinn  an

rosen mat sou vill Grausamkeet an Ondankbarkeet op alle  Säiten  ? Ah! wann  ech

Ech hu kee Péng gefillt, d'Steng géife schwätzen, fir mech vun enger monstréiser Onsensibilitéit vis-à-vis vun engem Gott ze beschëllegen, deen mech mat sou vill Segen iwwerlooss huet!

Jo, ech soen et, an ech verspriechen et, dëse Gott vu Guttheet wäert vergeblech hunn, mir meng Feeler a meng Beleidegungen ze verzeien, ech wäert se ni mat mir verzeien; si wäerten ëmmer esou lieweg a menger Erënnerung sinn, wéi se a mengem Häerz an a mengem Wëllen dout sinn. Ech wäert ni ophalen hinnen duerch penance ze zerstéieren, an ech haassen se bis de  leschten  Otem. Verflüchte Sënn,  wat

Kann ech dech iwwer d'Äerd ausrüsten, a mäi Gott rächen fir d'Ofdreiwungen, déi Dir him gemaach hutt!....

Dës, mäi Papp, si wéi sou vill Pfeiler, déi vum mächtege Aarm vun der gëttlecher Léift gebrannt ginn, déi d'Versécherung vun der Verzeiung duerch de Péng vun

(340-344)

d'Berouegung, an dee sech freet, d'Saachen an d'Kränken ze kréien, déi hie selwer an engem Häerz formt. D'Häerz, dat hie mat senge Pfeile verwonnt huet, geet net méi duer fir d'Gläichheet, déi hie verbraucht; hien zaubert all Kreaturen un, fir a sengem Péng deelzehuelen a mat him d’Beleidegung vun esou engem gudde Gott ze traueren, an déi bedauerlech Ongerechtegkeet vun engem Äerdwuerm, dee sech getraut géint hie revoltéieren ze loossen.

Wat fir eng Heefegkeet vu  Berouegung! Et schéngt, datt all Verbrieche  vun der

D'Welt ass zesummekomm fir am Häerz vun dësem richtege Bénévolat ze bilden, vun dësem perfekte Liebhaber vu sengem Gott, en Ozean vu Batterkeet a Péng, bis zum Punkt datt hie  säi Liewen géif verléieren, wa Gott net eng Aart vu kontinuéierleche Wonner fir Erhaalung mécht et fir him an ënnerstëtzt him staark géint de verduebelt Attentater vun gëttlecher Léift.

Stellt Iech vir, mäi Papp, d'Dampen, déi d'Steechend Strahlen vun der Sonn während der Gläichheet vun der Hëtztwell an der Summerhëtzt erheien; Nodeems se an der Mëttregioun vun der Loft erreecht an accumuléiert sinn, kondenséieren d'Dampen, expandéieren dann duerch d'Hëtzt, a falen zréck a reichend Reen, deen d'parchéiert Land erwiermt an befrucht. Natierlech Bild vu wat reng  Léift an de Séilen funktionéiert, déi se mat sengem Schwäert duerchbréngt, a verursaacht, souzesoen, an Tréinen vu Buedung a Berouegung fir d'Beleidegung vu Gott ze schmëlzen an opzeléisen ...

Dat hunn d'Davids, d'Helleg Péiter, d'Madeleinen, d'Augustins an esou vill aner glécklech Affer vun enger helleger a salutescher Berou erlieft; awer ni huet d'Kraaft vun dëser Victoire Léift sech gefillt wéi am Gaart vun Oliven. Et war do, mäi Papp, datt hien duerch e leschten a mächtegsten Ustrengung säi Bogen gezunn huet an seng Pfeile op dat rengst Häerz, d'Séil an d'helleg Mënschheet vun eisem gëttleche Erléiser erschöpft.

Dës reng Léift war sou lieweg an him fir d'Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vun de Séilen, datt een an engem Sënn soen kann, datt hien grausam, ferocious  a  bluddeg ass. Nee

zefridde fir d'Tréinen vum Waasser ze fléissen, huet hien säin hellege Häerz sou fest gedréckt, datt hien e Bluttflut erausbruecht huet. Hien gemoolt an den Ae vu senger Mënschheet der Majestéit vu Gott sengem Papp outraged, vun Sënn dishonored; awer gläichzäiteg huet hien fir him d'Enormitéit vum Verbriechen mat sou liewege Faarwen gemoolt, datt hien säin Terror net widderstoen konnt. Den JC ass an e totalen Ausfall vu senge Sënner gefall, an eng stierflech Aange, wou d'Natur ënnergaangen ass, a wou hien d'Hëllef vu senger Gottheet gebraucht huet fir d'Iwwerhand ze kréien. Jo, Papp, d'Angscht war sou datt, an engem Moment, säi gëttleche Kierper am erstaunlechste Schweess, deen jeemools war, drénkt. Wäertvollt Schweess!... mächteg Tréinen! Dir entwaffnet gëttleche Roserei; du hues fir eis d'Péngtréinen verdéngt, déi d'Flecken vun eisem Gewëssen ewech wäschen; dës Tréinen, méi salutary zu der befruchten.

Also, mäi Papp, wéi mir am Fréijoer erëm alles gesinn Uebst droen an an der Natur nei gebuer ginn; op déiselwecht Aart a Weis, am treie Häerz, wou dës beneficiell Tau gefall ass, gesinn ech Blummen a Friichten, déi d'Ernte vun all de chrëschtlechen Tugenden virukommen an reifen.

Et ass net, wéi mir gesinn, d'Äerd, déi vu sech selwer mat sou enger räicher a reichender Ernte bedeckt ass; et produzéiert se nëmmen duerch d'Dugend vun der purer Léift, déi säi Meeschter a Kultivator ass: et ass en Appanage, dee grondsätzlech dozou gehéiert. Dofir huet hien et gär ze dekoréieren, fir et zu enger Plaz vu Freed a Genoss ze maachen. Et ass de zouene Gaart vum hellege Mann a vun der  helleger Fra; et ass  Paradäis  op der Äerd. Hei, mäi Papp, no deem wat ech  gesinn

a Gott, wat gëttlech Léift mécht an engem Häerz et besëtzt; dat ass wat d'Tréinen vun der Berouegung produzéieren, déi hien him iwwer d'Sënnen verléisst.

Katastroph Effekter vun den Tréinen, déi vun der gestéierter Léift vun der Kreatur produzéiert ginn.

Awer wat gesinn ech? mäi Papp, an op wéi engem aneren Objet gëtt mäi Geescht transportéiert?

Wat e traureg Kontrast! Dëst sinn och Tréinen, déi ech gesinn fléissen; et sinn och Séilen, déi ech héieren; mä dat sinn d'Tréinen an d'Zeechen vum berüchtegten a kriminellen Babylon, dat kräizt a lamentéiert a sech zerstéiert, fir zäitlech Wueren, déi hir entkomm sinn, fir Frëndschaften, déi hir verroden hunn, oder fir Leidenschaften, déi hir quéieren, während seng Aen a Waasser  schmëlzen  . , an  dat

säi Mond exhaléiert entweder d'Batterkeet vu senge Bedaueren, oder d'Gläichheet vu senge Bränn

illegitim, Gott mécht mech ze gesinn, datt Tréinen vun dëser Aart gläicht dem Wanterreen, deen iwwerall eng äiseg Keelt bréngt. Et ass bal ëmmer den Effekt vun enger krimineller Leidenschaft, heiansdo méi kriminell wéi déi ganz Leidenschaft aus där se produzéiert gëtt. Jo, Papp, a sidd sécher dovunner, et gëtt onendlech méi Ënnerscheed tëscht den Tréinen, déi d'göttlech Léift aus engem Häerz fléisst, dat et animéiert, an deenen, déi vun der gestéierter Léift vun der Kreatur produzéiert ginn, wéi et keen tëscht Fréijoer a Wanter gëtt. , den Aquilon an den Zephyr, Dag an Nuecht. De Schnéi an d'Keelt zerstéieren, afréieren a verbrennen nëmmen alles, wat déi schéin Saison op de Felder produzéiert huet: also d'Tréinen, déi duerch Häerzen verbonnen sinn fir Kreaturen, a virun allem duerch ongewollte Leidenschaften, verbrennen, afréieren an zerstéieren

(345-349)

all déi gutt Wënsch, all déi gutt Beweegunge vum Häerz vis-à-vis Gott, all déi gutt Dispositiounen, déi d'Séil fir Tugend hat. Si maachen schrecklech Verstouss am Feld vum Hellege Geescht; si ëmbréngen do allgemeng alles, wat de schéine Fréijoer vun der Gnod do a Blummen a Friichten gebuer huet; an d'Tréinen, déi duerch de gëftege Otem vun der infernalescher Schlange verursaacht ginn, si sou fatal fir hien, wéi d'Tréinen vun der gëttlecher Léift him favorabel waren.

Wat soll ech dir soen, Papp? Dës mäerderesch an zerstéierend Tréinen si wéi en infernaleschen Flut, deen d'Séil esouguer bis an de Schankensmarch duerchdréngt, wa mir dat kënne soen; si gi bis ënnen vum Häerz fir déi mannst Tugend ze sichen, seng Wuerzel ze dréchen; si maachen aus all Leidenschaft en Idol, zu deem d'Häerz e Sklave gëtt; si restauréieren do d'Herrschaft vum Däiwel, vun de Leidenschaften an de Maxime vun der Welt, op de Ruine vun der Onschold an der Herrschaft vum JC (1).

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, poenitentiam in salutem stabilem operation; soeculi autem tristitia mortem operateur. (2. Kor. 7.10).

Dofir den entscheeden Goût fir Weltlechkeet, an dës oniwwersiichtlech Aversioun fir alles wat Übungen vu Strof a Mortifikatioun genannt gëtt; an engem Wuert, fir alles wat d'Sënner erfaasst a korrupt Natur veruerteelt. Dëst

sinn Séilen eidel vu Gott a voll mat sech selwer; Séilen, wou d'Gnod dout ass an d'Sënn lieweg ass; Séilen, an engem Wuert, déi an all hiren Handlungen nëmmen d'Beweegunge vun der Natur an de verschiddene Leidenschaften verfollegen, vun deenen se d'Sklave sinn, déi se quälen an auserneen räissen, wéi sou vill batter Feinde an onverzichtbar Tiger . Dëst ass wat d'Liebhaber vun der Welt a seng Vanitéiten an den Ae vu Gott sinn, déi sech sou passionéiert un eng Kreatur hänken, datt se vun him eng Gottheet maachen, déi se Gott selwer léiwer maachen. Wat eng schrecklech Chaos!...

Skala vun Erléisung a Perfektioun oder verschidde Grad vu Contrition. Verschidde Séilen déi dës Leeder klammen.

Loosst eis fir e Moment zréck op d'Schrëtt oder d'Trap, vun där ech scho geschwat hunn, an déi näischt anescht ass wéi de Wee vun der Perfektioun an der Erléisung, duerch déi all déi gewielten an déi, déi am Häerz hunn, hir Séilen ze retten. Dëse Wee gëtt mir kontinuéierlech als eng senkrecht Leeder presentéiert, de Fouss vun där op d'Äerd geluecht ass, an de Sommet vun där esou héich eropgeet, datt et schéngt d'Halschent vun der Loftregioun ze passéieren. Solle mir iwwerrascht sinn wa mir et aus den Ae verléieren?....

Well dës Leeder um rietse Fouss gesat gëtt, kann se net ouni vill Middegkeet eropklammen. Ech gesinn d'Leit, sou midd op dësem schmäerzhafte Wee, datt se sech souzesoen op de Knéien an op d'Hänn driwwer zéien: Ech gesinn anerer, déi sech an Ustrengung ustrengen a séier zu Fouss goen, fir méi séier um Enn vun hire Wënsch z'erreechen. . Awer wéi se ze vill vun der Natur setzen, a si méi séier goen wéi Gott freet, zéien se méi zréck wéi se virukommen, well se nëmmen op hir eege Kraaft zielen, ouni d'Gnod vum Här ze konsultéieren. datt hie fir si geduecht huet.

Mir gesinn se agitéieren a séier no riets a lénks, fir all déi sublimst Tugenden ze praktizéieren, all Zorte vu Andacht a Penancen ëmzegoen, heiansdo déi indiskret an déi bizarre, ouni Gott oder Leit ze konsultéieren.déi se vu sengem Deel muss féieren. . Si verfollegen also nëmmen hiren eegene Neigungen an eng gewëssen natierlech Vivaitéit; a well d'Natur ëmmer schwaach an onbestänneg ass, kënnt bal alles wat se maachen zu näischt oder ganz wéineg  .  Allerdéngs ass hire Wëllen

gutt, hir Wënsch sinn normalerweis oprecht, heiansdo ganz staark; dofir léisst Gott si net ëmgoen. Hien erreecht seng Hand fir se opzehiewen an ze encouragéieren. Ech mengen datt hien hinnen Ressourcenvoll Gnoden erspuert, glécklech Reverses déi hinnen hir Aen opmaachen a fréier oder spéider gesinn wéi vill se

hu sech selwer täuscht souguer an hire Mëttele vun der Perfektioun. Ech gesinn, datt bei villen, d'Versuchungen, déi haart Kämpf, déi se erliewen, nëmmen d'Konsequenz vun de gestéierte Gewunnechten sinn, op déi se sech opginn hunn. Gott mécht hinnen Krich fir Krich andeems se hinnen erlaben. Hir Vergaangenheet Pleséier ginn also an Strof verännert, a gëttlech Gerechtegkeet gëtt rächen; awer Gott wëll se bestrofen an net zerstéieren. Hien erlaabt d'Versuchung net ëmmer d'Gnod ze iwwerschreiden, déi se musse widderstoen. Wann se, trotz hire gudde Resolutiounen, heiansdo ophalen hinnen trei ze sinn; wa se duerch d'Schwächheet vun hirer Natur op d'Attraktioun zréckgezunn sinn, déi se verlaangt, da verléisst Gott se net dofir, virausgesat datt se erëm opstoen, d'Betreiung ëmfaassen, méi fest Resolutiounen maachen.

Et schéngt fir dës ängschtlech Séilen, datt si kee Fortschrëtt an der Tugend maachen; datt se net op de Wee vun der Erléisung virukommen, während se ëmmer mat grousse Schrëtt dohinner virukommen. Ech gesinn, datt Gott op si kuckt mat engem Ae vu Kompatibilitéit a Frëndlechkeet, an datt hien fir d'Stonn vum Doud bevorzugt Gnoden reservéiert, déi hir Reinigung fäerdeg bréngen.

(350-354)

a fir se him agreabel ze maachen; helleg Dispositioune fir déi lescht Riten ze kréien; a fir hir Krankheet ze hellegen, eng Erhéijung vun der Léift vu Gott, e grousst Vertrauen a seng Barmhäerzegkeet, e generéist a ganzt Opfer vun hirem Liewen an der Unioun mam Doud vum JC, sou vill wäertvoll Gnoden, déi se dacks hir Feegfeier fäerdeg maachen ier se kréien aus der Welt.

Séilen falen op d'Strooss op d'Verdéngscht, vun de Schrëtt vun der Leeder erof.

Ech gesinn anerer, déi dëse Grad mat enger Liichtegkeet an enger gewësser Freed klammen, déi se all d'Hindernisser iwwerwannen, déi den Däiwel oder d'Natur fir si ophiewen.  Si hunn den hellege göttleche Wëllen als hir  Regel oder Motivatioun an allem an,

ouni weider Opreegung kommen si séier um glécklechen Enn vun hire Wënsch.

Géint d'Séilen, déi hannendrun kucken an hir Schrëtt zréckzéien, bis se de leschte Schrëtt passéieren; wéi mir hei uewen gesot hunn, Gott mécht mech ze gesinn, datt wann se d'Grad verloossen, falen se an de grousse Wee vun der Perdition, vun där et nëmmen nach ee Schrëtt ass fir an d'Häll ze falen. Hir Erléisung ass an imminent Gefor; hei ass de Grond: Si sinn zum gréissten Deel Leit, déi staark Uschlëss zu hire Leidenschaften an hire kriminellen Genoss haten. Elo, wéi ech gesot a gesinn hunn, erlaabt Gott bal ëmmer déiselwecht Versuchungen no der Ëmwandlung vum Sënner zréckzekommen, an dëst fir seng Resolutiounen ze testen, fir hien a sengem Zweck ze stäerken andeems hien him géint sech selwer a géint d'Iwwerraschung vum Dämon, endlech him ze purifizéieren an ze bestrofen;

Si fänken un andeems se hir Resolutiounen an hir Verspriechen aus den Ae verléieren. D'Attraktioun vu Genoss, déi se verlockt, féiert se zu hiren éischte Stéierungen, op déi se méi häerzlech ginn wéi jee. Si ginn hiert ganzt Häerz a Wëllen dozou of; hir Konversioun gëtt onendlech méi schwéier, et brauch e Wonner et ze bedreiwen. Mir kënne soen, datt si net méi um Wee fir d'Erléisung sinn, op d'mannst wat den Zoustand vun hirem Gewëssen an hirem Verhalen ugeet, déi ganz géint d'Evangelium sinn. Dat ass wat ech verstanen hunn, wéi ech gesinn hunn, datt se net nëmmen d'Schrëtt erofkommen, mee komplett aus deem erauskommen, an de leschte Schrëtt ënnerhuelen, duerno ginn et nëmmen Falen a Verdéngscht. D'Trap, oder Grad, ass deen eenzege Wee vu Gnod a Erléisung, all aner Manéier kann nëmmen de Wee vun der Natur, vun de Leidenschaften a vun der Hell sinn.  Dëst, Papp, sollt zréckgefallen  Sënner zidderen . Kann se  eran

profitéiert vun dëser Geleeënheet fir d'Aen op dat onglécklechen Schicksal opzemaachen, wou dee schrecklechen Zoustand, an deem se fräiwëlleg verschwannen, onbedéngt ophalen muss! Kann se d'Gnod benotzen, déi Gott hinnen nach bitt, fir eemol an fir ëmmer eraus ze kommen!

Assurance vun Erléisung fir déi op all Schrëtt, och déi ënnescht vun der Leeder.

Eng ganz opfälleg Ëmstänn, mat Bezuch op all d'Séilen am Allgemengen op déi verschidde Schrëtt vun der selwechter Ofschloss gesat, ass, datt no e puer Momenter vun Effort ech jidderee vun hinnen verschwannen gesinn, an en anert ukomm, déi seng Plaz geholl. an dat, heiansdo fir deen een, mol fir deen aneren,

ofwiesselnd fir all. A wéi engem Grad jidderee plazéiert ass, ass de Moment ukomm fir en aneren seng Plaz ze ginn an aus mengen Aen ze verschwannen. Ech hunn de Grond fir dës éiweg Mutatioun gefrot, a Gott huet mir geäntwert datt dës Leeder de Wee vu Perfektioun a Erléisung ass, nëmmen am haitege Liewen ka stattfannen, wou geschwënn den Doud kënnt fir jidderee vun eis ewechzehuelen, iergendwann datt mir sinn an et fir eis Erléisung, an a wéi engem Grad vu Perfektioun oder Onvollstännegkeet mir eis plazéiert fannen. Déi grausam schloen op eemol an ouni Iwwerleeung: Dir musst verschwannen an Är Plaz un engem aneren opginn.

Et ass esou datt d'Männer sech nokommen, an datt d'ganz Welt vu Generatioun zu Generatioun geet. JC huet mech och verstanen datt déi, déi ech gesinn hunn, op den éischte Schrëtt vun ënnen ukommen a verschwannen, Sënner waren, deenen hir Béisheet a Blannheet ni op hir Héicht bruecht goufen; datt d'Vue vum Doud, wärend se erschreckend sinn, se u sech erënnert hunn, hire Glawen, hir Hoffnung an hir Léift erëmbeliewen, mam Gefill vu richtege Péng vu Gott beleidegt ze hunn. Doropshin stierwen se am éischte Grad vun hirer Ëmwandlung; si wieren do zweifelhaft méi fortgeschratt, wann den Doud hinnen erlaabt hätt méi wäit ze goen, wann se e puer Joer, e puer Wochen oder op d'mannst e puer Deeg méi laang haten. Wéi déi aner, si wier op engem méi héijen oder méi nidderegen Schrëtt verschwonnen, jee no der Längt vun der Zäit, der Vivaitéit vun hirer Léift an dem Fervor vun hirer Penance. Awer um Enn si si um Wee zur Erléisung gestuerwen, dat ass de wesentleche Punkt; well Gott léisst mech gesinn, datt all d'Séilen, déi hir Erléisung maachen an et enges Daags musse besëtzen, dann an dëser Trap agespaart sinn wéi an der Ark vum Noah; an dat zu wéi engem Grad  mir

(355-359)

gestuerwen, mir ware fir den Himmel, well mir a Gnod gestuerwen.

Ech sot, mäi Papp, datt een vun ënnen vun dëser mysteriéiser Leeder net d'Spëtzt gesinn, déi an de Wolleke verluer war, oder éischter vill uewen; mee Gott huet mech am Geescht dohi gefouert, an huet mech gesinn, wat ech Iech soen.

Op der Spëtzt vun der Leeder ass e klenge Wee, deen op d'Spëtzt féiert

Léift Triumph Mountain.

Vun der Spëtzt vun dëser Leeder ass et ganz onméiglech fir ënnen ze gesinn, well mir  d'Äerd aus den Ae verluer hunn. De Sommet vun dësem Grad riicht géint d'Basis vun engem héije Bierg, deen héich eropgeet. Wann een de Grad verlooss huet, fanne mer um Fouss vum héije Bierg e klenge Wee, deen op de Sommet féiert; dëse klenge Wee ass ganz schmuel a kaum geschloe ginn, well ganz wéineg Leit doduerch ginn. D'Spëtzt vum Bierg liwwert dem Geescht vu Glawen a Charity en agreabelste Wunnraum; och, dësem Bierg ass de Bierg vun der Triumph vun Léift genannt, wéi JC sot mir  selwer.

Et ass déi charmant Openthalt, datt et méiglech ass ze virstellen; d'Loft ass reng a roueg; d'Fruucht do si reichend a lecker; d'Äerd ass do mat Recolte a mat all de Räichtum vum Hierscht bedeckt, obwuel e éiwegt Fréijoer an de Wisen d'Gréngs vum Gras mat der Brillanz vun de verschiddene Blummen, mat deenen en enameléiert ass, ënnerhält. D'Loft ass parfüméierter mat der Séissheet vun hirem Geroch; De Rescht gëtt nëmme gestéiert duerch d'sanft Geschwëster vun de Waasser, déi vum Sommet den Hang vum Hiwwel erof fléissen, oder vum melodesche Gesang vun de Villercher, déi op de Branchen vun de Beem sëtzen, an de Concerte vun de Liebhaber schéngen matzemaachen. a Liebhaber vum Mann. An engem Wuert, mäi Papp, genéisst een do alles wat d'Natur am agreabelsten a avantagéissten produzéiere kann.

Wann et zulässlech ass, e bëssen trivial Ausdréck ze benotzen, kann ee soen, datt dëst glécklecht Wunnhaus, bewunnt vu Séilen, déi vu purer Léift gefouert ginn, wéi de Viruert oder d'Antechamber vum Wunnhaus vun de geseenten ass. Et ass dat richtegt ierdescht Paradäis, wou d'Léift vu Gott an allem triumphéiert; an iwwerall luewen, mir blessen, mir bewonneren Gott a senger reng Léift, a fir seng reng Léift, bal wéi déi geseent am Himmel maachen, wou all aner Léift, all aner Interessi fonnt an der eenzeger Léift vu Gott absorbéiert ass, ass verbonnen an him ënnergeuerdnet, als Mëttel fir säin Enn. Gespréicher, Aktiounen, Gedanken, Wënsch sinn all Akte vu purer a perfekter Léift. D'Séil otemt nëmme Léift a lieft nëmme vu purer Léift. Wat Séissegkeet, wat Freed, wat perfekt Gléck.!... Loosst se sech dorunner verwinnen,

Ech war ganz frou esou eng grouss Villfalt vu Leit ze gesinn, déi sou op de Wee vun der Perfektioun trëppelen; mä Eiser Härgott huet meng Freed gebremst, andeems ech mech observéieren, 1°. datt d'Zuel bal näischt war, am Verglach mat der onzuelbarer Unzuel vu Reprobaten, déi duerch pure Béise vun hirem Geescht a pure Perversitéit vun hirem Häerz verluer sinn, déif am Béisen verwuerzelt sinn; 2°. datt jiddereen, deen ech am Wee gesinn, net  wier

nach net an d'Zuel vun de gewielten an de predestinéierten abegraff, mä nëmmen déi, déi duerch hir Vertrauen un d'Versprieche vun hirer Daf an un d'Gnod vun hirer Vocatioun dat vun der Ausdauer verdéngt hätten; déi aus hire Falen opstinn, a wiirdeg Friichte vun der Buedung droen, an domat hir Verzeiung op der onendlecher Barmhäerzegkeet vu Gott baséieren. Fir déi, huet hien bäigefüügt, déi sech zréckzéien, sinn net zu engem Gléck predestinéiert, aus deem se sech ausschléissen.

Fir de Rescht, mäi Papp, Gott huet mir keng Mark, keen Zeeche ginn, fir déi Predestinéiert vun deenen ze ënnerscheeden, déi net sinn, an ech wier ganz leed fir hien dofir ze froen, virun allem a sengem Wëllen ze gesinn, datt et eng Geheimnis, datt hien eleng fir sech selwer reservéiert, an dat däerf net bis de leschten Dag opgedeckt ginn; mee ech wousst kloer, datt an dësem fatale Begrëff et net een eenzege Verdächtege gëtt, deen d'prevenient Gnod vum JC net gerecht mécht, andeems hien zouginn datt, wann hien  verluer ass, et fir sech selwer, an him eleng ass, datt hie muss  huelen et .

Kleng Zuel vun deenen, déi richteg Contrition hunn.

Loosst eis nach eppes soen, Papp, iwwer d'Virdeeler an d'Mängel vun dëser Berouegung, vun där mir scho vill geschwat hunn; well et wier keen Enn wann alles op engem Punkt vun dëser Wichtegkeet gesot ginn hätt. Firwat ass richteg Berouegung sou rar? Well mir vernoléissegen eis iwwer d'Gelofte vun der Daf ze reflektéieren, déi lescht Enn, iwwer déi gratis, virsiichteg an ondenkbar Léift vun engem Gott fir eis, alles wat eis dohinner féiere kéint; endlech, mir verléieren Vue vun den Objete vum Glawen. Awer wéi einfach kann en Häerz dat vertraut ass, andeems Dir iwwer helleg a schrecklech Wourechten Meditéiert, dës gutt Berouegung erënneren, déi Gott ni verléisst, deenen ze ginn, déi him mat häerzleche Gebieder an entzündleche Wënsch froen!

Wéi éierlech ass säi Péng, wéi lieweg ass seng Berouegung, wann hien un seng Ondankbarkeet vis-à-vis vun engem Gott erënnert, deen him mat Segen iwwerdriwwen huet, a vun him freet, fir all Unerkennung, nëmmen d'Vertraue vu senger Léift!... Dëst glécklecht Kreatur ass ouni Zweiwel mat Terror vun den Uerteeler vun engem rächen Gott duerchgesat;

(360-364)

mä si schléisst der Léift vun engem gudde Gott, an dat lescht Gefill ass deen an hirem Häerz herrscht; a well et him am nobelsten an am léifsten ass, deen säin Objet ass, vermëttelt et seng Natur un all de Rescht, a gëtt dat dominant Motiv.

Et gëtt, ech gesinn, mäi Papp, weder Genoss, nach Uschloss, nach Geleeënheet, nach wäert, näischt, endlech, datt en Häerz, dat esou entsuergt ass, net bereet ass ze Opfer fir Gott géint sech selwer ze rächen. Hien applizéiert d'Blutt vum JC op sech selwer duerch d'Sakrament vun der Penance, an den Himmel triumphéiert a freet sech iwwer d'Konversioun vun dësem Sënner: d'Gewunnecht ass iwwerwonne; hien net méi succumbs ausser duerch reng Schwäch, a fir e Fall  vun Zerbriechlechkeet gewënnt hien zwanzeg oder drësseg Victoiren iwwer seng Leidenschaft. Wäit net op sengem Wee gestoppt ze ginn, wäert et vu senge Falen profitéieren och fir seng Feinde besser ze besiegen; hie wäert fest a konstant sinn bis zum Doud am Gefill an der Resolutioun net méi ze sënnen an ëmmer trei zu sengem  Gott ze sinn.

Awer, Papp, ah! Wéi kleng sinn d'Zuel vun de Penitenten vun dëser  Aart! Ech widderhuelen et nach eng Kéier, ah! wéi kleng hien ass!... Ech trauen dir kaum ze soen, wat Gott mech vun him gesäit... Vun honnert... wat soen ech? do gëtt et vläit keen eenzegen tëscht dausend!... ech rühren! Wat e Mëssbrauch vu Gnoden doduerch! Wat eng Profanatioun, wéi eng Sacrileges déi vun dëse gewéinleche Sënner begaange sinn, déi sech selwer nennen a souguer gleewen, datt si sech ëmgewandelt hunn! wéivill Leit déi verluer sinn, wéivill Séilen déi an d'Häll ginn, genee mat de Mëttelen, déi se dovunner erhale sollen. Ass dat net kapabel, d'Leit zidderen? mäi Gott, wat gëtt vun der aarmer  Mënschheet?....

D'Tricken vum Dämon fir déi richteg Konversioun vum Häerz ze vermeiden.

Wéi vill Kënschtler, Bedruch benotzt den Dämon fir se ze verféieren! Als éischt, fir se an hirer Noléissegkeet an hirer geeschteger Faulegkeet z'erhalen, mécht hien hinnen ze verstoen datt d'Zäit fir hir Ëmwandlung nach net komm ass; datt, fir d'Gewunnecht vun hire Leidenschaften ze iwwerwannen, si brauchen eng Victoire Gnod, déi Gott gëtt, wann hien et gutt beurteelt; datt et an der Tëschenzäit nëtzlos wier, eppes mat ze schwaache Gnoden ze probéieren, sot hien hinnen, fir Erfolleg ze kréien. Dorop schwächen si an engem Doudeszoustand, trotz der Berou vun hirem Gewëssen an allen Efforten vum Himmel fir se erauszezéien: Priedegten, Liesungen, Uweisungen, gutt Bewegungen, alles gëtt vernoléissegt, veruecht, ënner Féiss getrëppelt. Dat ass net d'Gnod, déi Dir braucht, sot den Dämon: Gott huet seng Zäit; seng Zäit ass net komm; du muss dech emol entscheeden fir drop mat Glawen an Demissioun ze waarden: vläicht an et ass wahrscheinlech datt hien et fir d'Stonn vum Doud reservéiert, loosst eis Gedold sinn an näischt pressen; et géif net besser ginn; alles muss an der Rei gemaach ginn, an näischt aus der Zäit.

Ah! mäi Papp, wéivill Séilen gesinn ech an d'Häll falen, op dëser täuschend Hoffnung op e gudde Peccavi an der Stonn vum Doud! well dann, amplaz déi aussergewéinlech Gnoden ze kréien, op déi se sou iwwerhaapt gerechent haten, kréien se net emol déi gewéinlech, oder op d'mannst mëssbrauchen se se bis zum Schluss, a stierwen wéi se gelieft hunn.

Jo, mäi Papp, dës Onglécklech stierwen wéi se gelieft hunn; well ech gesinn hir Gedanken beonrouegt an hir Häerzer gehärt; si gesinn näischt méi wéi Doudesschatten, Kläng an Offäll. Et war deemools datt den Dämon

Sproochwiessel, an datt hien seng lescht Batterie ëmsetzt fir dee leschte Attentat, deen hien hinnen liwwert: hien mécht hinnen also hir Sënnen als onverzeechbar an hir Erléisung als onméiglech ze betruechten. Dir hutt, seet hien hinnen, Gott a seng Gnod am Liewen veruecht, et ass richteg, datt hien dech am Doud veruechten; et ass déi inévitabel Konsequenz vun der Viraussetzung, déi him beleidegt, a vun der Ondankbarkeet, déi Dir bis elo benotzt hutt ... an den Ofgrond vun der Verzweiflung falen, wou se normalerweis hir onglécklech Deeg ophalen.  Wat en Doud, Papp! hu se misse gebuer ginn fir esou ze stierwen! a wier et fir si net dausendmol besser gewiescht, wa se ni aus dem Näischt komm wieren, wéi !....

Ech gesinn, mäi Papp, datt et aner Sënner ginn, déi bekennen, an déi souguer an hirem Liewen eescht ëmsetzen; mä dës Konversioun ass net vun laang Dauer. Den Dämon bréngt hir Leidenschaften sou hefteg erëm op, datt se séier dorun ënnerkommen, entweder aus der Schwächt oder aus der Gewunnecht: dann erliewen se eng Dejektioun, déi se nummt, erschöpft an decouragéiert; hir Séil ass wéi paralytesch a ka kaum eng eenzeg Beweegung Richtung Gott maachen. Wéi och ëmmer, si kommen ëmmer nach heiansdo un d'Sakramenter, awer  tatsächlech, an duerch eng gewëssen Gewunnecht, déi näischt un hirem Verhalen ännert. Wann et eng Fro ass fir sech virzebereeden op den Hellege Geriicht ze kommen, denken se eng gutt Resolutioun ze bilden fir net  erëm ze falen  . Alles schéin, seet  de

Dämon, versprécht net méi wéi Är Kraaft  Iech erlaabt Iech auszeféieren! Hey! wësst Dir net datt all Mann e Mann ass? et ass onméiglech

(365-369)

datt Dir desto oder spéider net zréck fällt, a waart net op soss eppes. Et geet duer, fir Är Sécherheet, datt Dir proposéiert Iech e bëssen ze verbesseren während der Zäit déi néideg ass fir d'Sakramenter ze kréien; mee wat Wahnsinn fir ëmmer sou an esou eng Zefriddenheet ze verzichten! Vertrau mir, Dir géift dat Verspriechen ni halen; an et ass besser net dat ze maachen, wéi et riskéiere méi schëlleg ze ginn duerch onbestänneg an onzäiteg Verspriechen.

Doriwwer berouegt sech de widderspréchleche Berouegungsmëttel ëmsou méi, well hien dës Decisioun méi bequem a méi entsprécht senger Aart a Weis et ze beurteelen, wéi mat allem wat hien bannen virausgesinn muss geschéien. Also seet hien zu sech selwer

: An eigentlech kann et net anescht sinn; an et ass déi schlau a virsiichtegst Partei an allen Hisiichten. Hien mécht also eng Zort Pakt oder Accord mat sengem Gewëssen, no deem hien, all Kéier wann hie wëll an d'Beicht goen, e bëssen zréckbehalen a senge Leidenschaften; hie korrigéiert sech souguer, fir e puer Deeg, op eppes zoufälleg; hie geet esou wäit e puer ze vermeiden Occasiounen, wann nëmmen fir net vun hirem Beichter refuséiert ze ginn. Hien ënnerstëtzt sech nach eng Zäit no senger Absolutioun, an den Däiwel huet ze vill Intérêt him ze täuschen fir him net mat dësem falsche Glimmer vun der Konversioun ze loossen, déi him berouegt; awer geschwënn hëlt hie säin üblechen Zuch erëm un a gëtt sech nach voll Fräiheet fir ze sënnegen, bis zu der Zäit, wou e gewinnt ass, a wann e proposéiert, an d'Beicht ze goen: sou datt hien, sou datt hien duerch e Krees vun Ëmwandlungen a Réckfall geet, bei der Enn vu senger Carrière nëmmen e Koup Verbrieche a Sakrilegien, déi him  an  den Ofgrond nidderloossen. Awer, mäi Papp, hei  ass vläicht

déi subtilst Ruse vum Dämon, fir dës virgesinn penitents ze blannéieren andeems se se iwwer illusoresch Dispositiounen berouegt, déi hie weess wéi se fäeg an d'Plaz vun deenen ze setzen, déi Gott freet.

Wann d'Gnod e Sënner verfolgt, wann säi Gewëssen him zerstéiert, wann e gudde Regisseur him mat der Angscht viru Gottes Uerteeler schloen, fir hien ze zwéngen endlech zu engem richtege Liewenswiessel ze kommen, entweder op Ouschteren oder an engem gudde geeschtege Réckzuch, oder an e puer Approchen Ëmstänn,  Gott mécht mech ze gesinn, datt den Däiwel dann seng Efforte verduebelt fir seng Viruert ze behalen, am Verhältnis zu deenen, déi gemaach gi fir et vun him ze räissen. Hien duerstellt lieweg a senger Fantasi a senge Sënner d'Objete vun de Leidenschaften, déi him méi Freed ginn, an zu deenen hie méi staark a méi sensibel Uschlëss an Neigungen huet. Gitt Dir mech no sou vill Virdeeler a  séiss

Pleséier, seet him Freed, hir Äerm op him ausstrecken? Komm zréck bei mech, loosst mech net, an ech wäert weiderhin dech glécklech maachen. Hey! Kënnt Dir liewen ouni d'Freed déi ech ubidden? Kann de Mënsch falsch verstoen wat hien ass a sech selwer verzichten? wier hien net u sengem Doud schëlleg vun engem

onpardonéierbar  Grausamkeet  ? De Link ass also Stolz, Géigestand  ,

Gluttony, an all déi aner Tyranne vu senger Séil. Jidderee vun hinnen, Gott  léisst mech gesinn, schwätzt mat him eng Sprooch vun der Verféierung, déi seng eege ass, an déi et him ganz schwéier ass ze widderstoen, besonnesch wann een d'Kraaft berücksichtegt huet, déi hien seng schlecht Gewunnecht an d'Neigung dohi vertragen huet  . ...

De Sënner fënnt sech also ganz staark tëscht zwou Parteien, déi him ganz streiden: Engersäits seet säi Gewësse him, datt hie sech der Gnod muss noginn a Gott nokommen; op der anerer, seng Leidenschaft verlaangt behaapt Rechter aus sengem Häerz. Wat mécht den Dämon? Hie passt gutt op, datt d'Skalen net total zu Gonschte vun de Passiounen kippen; dee Cours wier ze grober, a kéint d'Ae vun deenen opmaachen, deenen hir Blannheet nach net op senger Héicht ass. Also wat mécht hien? hei ass et: duerch eng Verfeinerung vu Bedruch, déi him wiirdeg ass, fënnt hien nach ëmmer hei d'Moyene fir alles duerch Kompromiss opzehuelen, wann een dat ka soen, andeems een jiddereng vun deenen zwou Parteien e bëssen zouginn; wéi wann een zwee Hären esou dogéint déngen kéint; wéi wann déi geringsten Suerg ëm d'Natur hir net alles ginn huet.

Sief roueg, du sot de Sënner zu senger Leidenschaft, looss mech eleng, ech muss fir eng Zäit noginn; mee ech soen net fir ëmmer Äddi, mir treffen eis erëm Ech gesinn zu Gott, mäi Papp, datt dëst Ofkommes esou  gutt geschitt

an esou heemlech am Häerz vum Sënner, datt de Sënner selwer et kaum bemierkt, a vläicht och net bemierkt. Et ass wéi zwee intime Frënn, déi gezwongen sinn ze trennen, an déi sech der Gewalt nozeginn, déi si ugestouss hunn, averstanen sech erëm ze vereenegen; mä si averstanen op eng kleng

Bléck, oder duerch en anert Schëld, dat kee gemierkt huet, obwuel si sech perfekt verstanen hunn a verstanen hunn. Jo, do ass et, mäi Papp, wéi de Sënner, deen ëmmer domat verbonnen ass, sech vu senger dominanter Leidenschaft trennt. Hien ass ganz zefridden esou en Erléisse fonnt ze hunn fir sech selwer ze täuschen, andeems hien säi spirituellen Guide täuscht. Den Dämon ass ganz frou mat sengem Erfolleg, d'Passioun muss och zefridden sinn; et gëtt nëmmen Gott deen net ass, an deen aus dem Himmel veruerteelt

(370-374)

eng Absolutioun, déi nëmmen e richtegt Sakrileg ass, nëmmen dozou féiert, datt de Geescht vun deem, deen et kritt, weider verblendert, andeems hien en onpassend géint

Sënnen, déi net verginn ginn, an un deenen hien awer och d'Erënnerung verléiert.

Blann mengt hien, datt hien a Perfektioun wäit fort ass, well hien net sou pervers ass wéi hie kéint sinn, a well hie sech fir bestëmmte Feeler korrigéiert; awer déi dominant Leidenschaft lieft nach ëmmer, an de Wëllen fir Béis ze maachen stierft net an him; hien huet alles ze fäerten datt hatt ni do stierft. Dëst ass awer den onglécklechen Zoustand, an deem dësen Ongléckleche Mann säi Liewen passéiert, an an deem hien et normalerweis ophält. Et ass net datt hien nach net konvertéiere kann; mä, Papp, wéi  seelen ass esou eng Konversioun!  Wat ass Contrition an Konversioun, wann  Léift

vu Gott herrscht iwwer eis eegen? Ech gesinn, datt et éischter déngt de Sënner ze veruerteelen, wéi hien virun Gott ze gerechtfäerdegt.

Den Dämon ass also ganz beschäftegt, mënschlech Motiver an  d'Gedanken an d'Häerzer vun deenen ze werfen, déi hie gesäit fir d'Beicht ze preparéieren. Awer wann hir Contrition perfekt ass a baséiert op der reiner Léift vu Gott, déi dominéiert a herrscht iwwer all aner Motiv, dann ass et eng Mauer, déi fir all Effort onzougänglech ass. Hien kann nëmmen seng Zänn géint dëst oniwwersiichtlech Hindernis knacken, wat him rosen mécht  mat  Trotz Dir braucht, Papp, grouss Bänn fir  Iech

d'Täuschungen, d'Illusiounen, déi onzuelbar Tricken opzeweisen, déi hien ëmsetzt  fir gewéinlech Sënner ze verféieren duerch d'Erscheinung vun enger Berouegung, déi se net hunn, oder déi nëmmen säi  Wee ass.

Weeër fir d'Fallen vum Dämon ze vermeiden.

Asiduous, bescheiden, fervent an animéiert Gebied ass dat éischt Mëttel, deen d'Séil an hiren Hänn huet fir ze verhënneren, datt déi verschidde Fallen vum Geescht vu Falschheet beonrouegt ginn. Et ass hatt, déi de Glawen begeeschtert, d'Hoffnung ernährt an d'Charity opléist; si, endlech, déi all Tugenden kritt, déi de verlockende Geescht op de Fluch setzen.

Mir mussen also mat Glawen a Vertrauen an d'Verdéngschter vum Retter bieden, déi eise Gebieder, wéi och un eis Berouegung an eis Tugenden voll Gewiicht ginn.  Dofir musse mir him stänneg froen fir seng gëttlech Léift, déi glécklech Auswierkunge vu senge Barmhäerzegkeeten, an déi richteg an oprecht Berouegung, ouni déi Sënne ni verginn ginn  . 

Motiver, déi de Glawen eis proposéiert, fir eis zu dëser Berouegung ze begeeschteren, sech selwer duerch d'Liicht vun der Fackel ze betruechten, déi d'Tiefe vun eisem Gewëssen op d'Uerteel beliicht, dat mir nom Doud ënnergoen  Ënnert  de  Motiver

datt de Glawen eis proposéiert, déi, déi aus eisen eegenen Interessen gezunn sinn, obwuel manner nobel a sech selwer, ganz gutt fir eppes a richtege Contrition erakommen, virausgesat datt d'Léift vu Gott dominéiert, an datt seng

Interessi iwwerschreift all aner; awer dat ass wat nach ëmmer ganz selbstverständlech geholl gëtt, a wat de Verloscht vu ville verursaacht, no deem wat Gott mir gewisen huet.

Exzessiv Angscht virun der Häll, inspiréiert vum Däiwel.

Jo, Papp, an dat ass wat ech kloer wosst, wann e Sënner beréiert vu Gnod d'Resolutioun viru Gott hëlt fir sech ëmzewandelen, den Däiwel betruecht virsiichteg wat fir eng Motivatioun an dëser Resolutioun dominéiert; wann e gesäit, datt et d'Angscht virun der Häll ass, setzt hien sech direkt fir se nach méi ze vergréisseren: hie stéiert de Verstand an d'Fantasie esou vill duerch dës iwwerdriwwen Angscht, datt hien den Entrée dozou zoumaacht.fir d'Hoffnung op Verzeiung, an virun allem dem séiss Gefiller vu Vertrauen a Léift. Barmhäerzegkeet ka sech héieren, mä de Sënner mécht seng Oueren op seng Stëmm zou an lauschtert nëmmen op déi vun engem rosen Riichter. Leider ass et net hei déi filial an salutary Angscht, ëmmer duerch Wäisheet diktéiert; et ass eng reng servile Angscht, déi de Wëlle fir ze sënnegen net ewechhëlt, an déi doduerch d'Léift vu Gott ausschléisst; woubäi a gutt entsteet Séilen et dës Angscht ass, déi vu Léift ausgeschloss ass  .

(1) Timor non est in charitate, sed perfecta charitas faires mittittimorem. ( I. Joan. Kap. 4; 18. ).

Et ass onbestridden, mäi Papp, datt Gott d'Erléisung vun alle Mënschen wëll; awer och net manner sécher ass, datt Gott eis net ouni eis rett wäert, dat heescht, ouni datt eis der Hëllef entsprécht, déi hien eis dofir gëtt. Dofir hëlt d'Gnod no villen Infidelitéiten zréck, an de Sënner bleift bal ouni Ressource. Den Dämon gräift dann ouni Widderstand säi Wëllen, deen hien am Béisen fixéiert; hie benotzt déi dominant Leidenschaft fir all déi aner ze regéieren an ze féieren. Et ass vun do aus, datt hien him handelt oder roueg bleift, no den Interessen vum Moment.

Wann et ëm eng Ëmstänn geet, wou de Brauch wëll, datt mir un d'Sakramenter kommen, da setzt se d'Stille op d'Leidenschaften, oder bewierkt datt d'Beweegunge vun der Natur fir Beweegunge vun der Gnod geholl ginn. Et geet een mat de schéinsten Erscheinungen un; mä geschwënn duerno, Verhalen an relapses weisen, wat ee muss geduecht hunn. Op dëser entscheede mir ze waarden fir zum Doud ëmzewandelen, well mir verzweifelen, virun dëser Zäit ze erfollegräich ze sinn; dat ass genee wat den Dämon geduecht hat. Déi lescht Krankheet kënnt; dann erschéngt de Sënner

(375-379)

beréiert wéi hien ni virdrun war. Alles zu gudder Zäit; mä et ass hei d'Berouegung vun engem Kriminell, déi zu Strof féiert, an déi Angscht freet sech un de Schanken. Vill Angscht a keng Léift. Et ass d'Botze vum Kain, vum Judas, vum Antiochus; et wäert duerch hir Strof gefollegt ginn.

Schrecklechen Doud vun engem verzweifelte Sënner.

Wien géif net kräischen, Papp, ah! Wien géif net d'Schicksal vun dësem aarme Ongléckleche Mann beschwéieren, deen elo näischt ze deelen huet wéi Angscht a Verzweiflung? Gott vu Barmhäerzegkeet, loosst dech béien, sief zaart a  senger  Gonschten Nee,

Papp, nee, e Paschtouer kënnt; mä de Minister vun der Reconciliatioun, deem seng Siicht fir déi gerecht Stierwen esou tréischtend ass, bitt him nëmmen en iwwerwältegend an onënnerstëtzbaren Objet. De Paschtouer schafft awer mat all senger Kraaft fir him en hellege Doud z'erreechen: hien fuerdert him op d'Gefiller vun engem ëmmer barmhäerzege Gott ze vertrauen; hie probéiert mat alle Mëttelen an him seng Hoffnung mat sengem Glawen erëm z'erwächen, an him mat Gefiller vun oprechter Berouegung ze inspiréieren, vu richtege Trauer fir seng Sënnen ...

Wat maacht Dir, Här Minister? eifreg Paschtouer, wat maacht Dir? ha! Dir schwätzt mat engem Verstuerwenen, deen nëmmen op d'Uerteel vu senger Veruerteelung muss waarden. Säi Gewësse beschëllegt him schonn am Viraus, an d'Dämonen, vun deenen  hien e Sklave ass, fänken schonn un, géint hien de Saz auszeféieren, deen him vum Gott virbereet huet, deen hien nach ëmmer beleidegt, an deen hie geschwënn  beurteelt  . Luuchten

versléckt, kräischen d'Dämonen zu him, éiwegt Reprobation, hei ass Är  Portioun. Et ass an d'Tiefe vun der Häll datt mir Är Séil ausschloen, nodeems se se an den Tribunal vu sengem  Riichter geschleeft hunn.

Dës onglécklech Séil kënnt an eng ondenkbar Angscht a Schock; si héiert d'Blëtzbrühl, si fillt d'Schlag vun  der gëttlecher Gerechtegkeet, si gesäit den Aarm vu Gott opgehuewe fir  hatt ze  schloen . O Angscht!  oh

verzweifelt! O irreparabele Verloscht! O endlos Péng! Verlooss vu Gott a Männer, gëtt si d'Spillsaachen vun Dämonen an d'Prouf vun éiwege Flamen. Also, Priester vum JC, verduebelt Är Äifer, soulaang wéi Dir wëllt, verbraucht Dir Iech ëmsoss; Är Suergen sinn nëtzlos, an all Är Efforten

iwwerflësseg. Vläicht, leider! wäert Dir nëmmen deen méi schëlleg maachen, deen dovunner profitéiere sollt!...

Ech gesinn a Gott, datt, während der leschter Angscht vun dësem stierwende Sënner, den Däiwel méi wéi jee all d'Kraaft ausübt, déi hien iwwer dës Séil huet, heiansdo andeems hien de gewaltsamste Leidenschaften méi Aktivitéit gëtt, heiansdo, an et ass dat üblech, mécht si ginn all op d'Versuchung vun der Verzweiflung. Hien Akten heiansdo esou gewaltsam op hir; et fält sou lieweg seng Fantasie a säin ënneschten Deel mat Angscht an Angscht; hie stellt hir d'Hällsbränn mat sou vill Kraaft vir, datt si mengt, si fillt se scho ... Jo, si mengt schonn, datt si brennt, a si huet sech wierklech net verwiesselt; well souwäit hien d'Kraaft huet, verléisst dësen helleg Geescht op him d'Feierdampe vu sengem brennege Otem, deen déi éischt Schlësselen vun der Hell genannt ginn.

Dëst, Papp, wéi Gott mech gemaach huet ze gesinn an ze verstoen, ass wat normalerweis am Interieur vum belaaschte Sënner geschitt, während e Paschtouer him hëlleft bei der Verwalte. Hie seet hir, datt hie sech berouegt, Gott beleidegt ze hunn; jo, hien berouegt jo dovun, awer et ass reng an eleng duerch d'Angscht vun der Hell; dës Angscht virun engem Sklave ëmmer rebellesch ënner de Schlag, kann et ni berechtegen. Hie géif gären en Hellegen sinn, net fir datt Gott gelueft a verherrlecht gëtt  , mee reng an eleng aus der Angscht virzegoen a säi katastrofalt Schicksal ze leiden. Déi lescht Sakramenter, déi hien an dëser onglécklecher Dispositioun kritt, déngen nëmme fir seng Sakrilegien de Krunn ze setzen an de leschte Sigel vu senger  Reprobatioun ....

Schrecklech Positioun, aus där Gott, ech weess, nach ëmmer absolut e Sënner ewechhuelen kann, awer aus där hien hien ni ewechhuelen, ausser duerch e Wonner méi staark, wann een dat kann soen, wéi dat, wat de Lazarus aus dem Graf opgehuewe huet. Wéi eng Ausschlag gett et sech op esou e Gonscht ze zielen? Ah! mäi Papp, wat wier et fir eng Gedold! wier net esou eng Viraussetzung e schrecklecht  Verbriechen  ! Gott hat  alles

gemaach fir dës ondankbar Babylon; awer nëtzlos: seng Gedold ass op en Enn, hie wäert hir endlech zu sengem ongléckleche Schicksal opginn; hie wäert domat seng veruechtte Gnoden rächen, a laachen a sengem Tour ëm deen, deen him esou vill Geck gemaach  huet  Fatal

denouement, déi schrecklechst Positioun, déi ee sech kéint virstellen, an trotzdem kënnt een all Dag drop, ouni doriwwer geduecht ze hunn!....

Verschidden Doud vu verschiddene Sënner.

Ech gesinn, mäi Papp, datt et esou vill Ënnerscheed tëscht dem Doud vu verschiddene Sënner ass, wéi et tëscht hirem Liewen, hire Leidenschaften, hire Verbriechen an de verschiddene Grad vun hirer Béiswëllegkeet ass. Sou kann Gott méi oder manner Respekt fir gewësse moralesch Tugenden hunn, déi se während hirer Ausübung ausgeübt hunn

Liewen, virun allem Gerechtegkeet, natierlech Gläichheet, Matgefill fir de Misère vun den Aarm, Droen vun de Feeler vun aneren, a Charity vis-à-vis vum Noper. Vu wou et geschitt, datt Gott heiansdo méi iwwerflësseg op e puer d'Verdéngschter vum Blutt vum JC ausgëtt, an se aus der Häll räissen,

(380-384)

während dausend anerer do falen. Dëst sinn d'Auswierkunge vun engem Wëllen ëmmer sou fräi wéi et a senge Uerteeler an an all hirem Verhalen gerecht ass. Et geet dovunner aus, datt d'Ministere vun de leschte Sakramenter vun der Kierch hir Pflicht ni vernoléissegen, an och näischt ausléisen, wat zu dësem groussen Effort vun der gëttlecher Léift bäidroe kann. Ob de stierwende Mann dovu profitéiere soll oder net, ass fir Gott ze entscheeden; fir si wäerten déi selwecht Verdéngschter an déi selwecht Belounung virun him hunn.

Als gerecht Strof stierwen déi, déi d'Sakramenter vernoléissegen, dacks ouni Sakrament.

Et geschitt dacks, mäi Papp, datt d'Leit ouni Sakrament stierwen duerch en Effekt vun der gëttlecher Revanche, déi also entweder de Mëssbrauch bestrooft, déi se dovu gemaach hunn, oder d'Noléissegkeet, an där se an dësem Respekt gelieft hunn. Fir wéi vill Leit liewen an enger Lackheet, enger schëlleger Onsécherheet, loosst eis besser soen an enger gewéinlecher Ofwier, engem geheimen Horror vum Tribunal an dem Hellege Dësch, wou den Däiwel sech ganz gutt ophëlt fir se z'erhalen! Si fäerten immens, et ze mëssbrauchen, soen se, a sech méi schëlleg ze maachen: awer wa se gutt drop oppassen, géife se gesinn, datt si nach méi Angscht fäerten wéi Mëssbrauch. Wann d'Intentioun richteg ass, an Dir wëllt wierklech d'Moyene huelen fir Iech selwer ze retten, da mécht Angscht Iech besser virzebereeden, an net ofhalen. Fir et gutt unzegoen, elo kascht et d'Natur, a genee dat fäerten, oder op d'mannst wat mir vill méi fäerten wéi all déi aner, a firwat mir heiansdo Joere bleiwen ouni un d'Kommioun oder un den Tribunal ze denken., an näischt maache fir Himmel. Wäit net an der Perfektioun virzekommen, gleewen mir datt mir vu Respekt gestoppt ginn, a mir sinn dat nëmme vu spirituellen Taubness a  Feigheit  . Gold,

Ech froen Iech, wat Kont ze maachen, datt dës Nutzlosegkeet eleng, dëst

kriminellen Lazialitéit, wou esou vill Leit trotzdem de beschten Deel vun hirem Liewen verbréngen!....

Falsch Uklo am Tribunal vu Strof, besonnesch vu falschen Devotees, déi Beichter mussen entloossen.

Wat hätt ech net ze soen, mäi Papp, wann ech an den Detail vun de Feeler aginn wollt, déi de Versucher bei der Examen an an der Uklo bewierkt.

! Hien däischtert dem Penitent säi Geescht mat Däischtert fir seng Sënnen ze verstoppen; da féiert hien him selwer ze studéieren, fir sech net sengem Beichter bekannt ze maachen. Hie sicht déi erweichtste Begrëffer, d'Ausdréck déi am meeschte wahrscheinlech all d'Schimmt vun der Sënn an all d'Enormitéit vum Hierscht ewechhuelen. Mir ginn net zréck op de Prinzip oder op déi richteg Motiver vun der Aktioun; een verstoppt d'Occasiounen, d'Gewunnechten; et weist een nëmmen zum eegene Virdeel all déi zweifelhaft Punkte vun der Moral. Schlussendlech mécht een esou gutt, datt et et fäerdeg bréngt, sech vum Riichter, deen dozou muss entscheeden, sech falsch verstanen ze maachen; an et ass op dësem Uerteel, also iwwerrascht an erpresst, datt ee sech berouegt ....

Schimmt mécht de Mond op Gëftstoffer zou; d'Angscht fir de Bauerenhaff op Ongerechtegkeeten ze restauréieren; Stolz verursaacht eis all d'Schold fir dat wat mir soen op anerer ze werfen, oder probéieren et ze reduzéieren duerch d'Ëmstänn an deenen mir eis befannen. Et schéngt wéi wann mir zu Beicht goen fir ze entschëllegen, net fir eis selwer ze beschëllegen. Wann de Beichter de richtege Punkt iwwer dat alles wëllt, da soen mir datt hien Virurteeler ass, datt hien an enger schlechter Stëmmung ass, datt hien net einfach ass, a mir verloossen hien um Enn, fir soss anzwousch een ze sichen dee méi sanft, méi frëndlech an manner instruéiert, endlech e Bekenner wéi ee wëllt; e Beichter, deen een dacks mat ze natierlecher Häerzen verbonnen sicht: et ass éischter dem Mënsch, datt ee sech bekennt, wéi zu deem, deem säi

E Fall ëmsou méi ze fäerten, mäi Papp, wéi et méi heefeg ass, besonnesch bei de falschen Devotees, vun deenen ech Iech scho geschwat hunn, an op deenen hir Konte mir net fäerdeg bréngen, wann alles muss gesot ginn; wann et néideg wier, zum Beispill all Ëmwee vun hirer Hypokrisie an hirem Selbstschätzung ze verroden, ze weisen, wéi se an hiren Erzielungen an hire laangen Detailer fäeg sinn hire Regisseur ze täuschen, sech selwer ze täuschen; wéi vill si hir Feeler verstoppen an hir virgesinn Tugenden a gutt Wierker iwwerdreiwen; mat wéi enger Subtilitéit si him zweifelhaft Fakten a Fäll virstellen, sou datt hien se nëmme vun der Säit betruechten, déi  hinnen gënschteg ass. also  _

datt de Beichter déi gréisste Opmierksamkeet brauch, an déi vollstänneg Erfahrung verbonnen, fir se präzis ze schätzen.

Den Dämon, deen hir Zong féiert, an deen hinnen schwätzt oder roueg mécht wéi e wëllt, ass heiansdo en domm Dämon, heiansdo e schwätzende Dämon; a bal ëmmer ass hien stumm, trotz all de Wierder, déi hie seet oder bewierkt, well hien ni seet wat soll gesot ginn. Et erwächt bei dëse falschen Devotees e grousse Wonsch no brillanten Handlungen, a fir all déi gutt Wierker vum Apparat e groussen Honger no helleg Kommioun, wat et mécht datt se stänneg an ouni vill Verlegenheet vun de Tugenden nach vun der Aart vu Liewen erfuerdert wëllen kommunizéieren. heefeg Kommioun. Hir Bekenntnisser ginn widderholl, fir Geleeënheet ze hunn, dacks mat deem ze schwätzen, deen se dirigéiert, a si sinn normalerweis ganz laang, fir méi laang mat him ze schwätzen. Endlech probéieren se et ze gesinn an et dacks z'erhalen, si denken nach méi dacks doriwwer. Ech gesinn a Gott, mäi Papp, dat do

(385-389)

e puer, déi fir hir Beichter infernal Schlange wieren, datt si gezwongen wieren ze flüchten an fortzefueren, soubal se d'Kraaft vun hirem Charakter an den Tour vun hirer Andacht gemierkt hunn ....

Ech schwätzen hei net, Papp, a Gott verbidd! vu ville Séilen, déi mat Skrupelen oder Verstand betraff sinn iwwer d'Gëltegkeet vun hire Bekenntnisser, etc., oder importéierte Versuchungen, déi se selwer applizéieren fir ze bekämpfen. De Beichter muss hinnen instruéieren, se berouegen, se tréischten, hinnen hëllefen hir traureg Situatioun ze droen. Hie muss hir Importunitéit leiden, a këmmeren, andeems se se ofstreet, fir hir Béisen ze erhéijen. Ech schwätzen also net vun dëse probéierte Séilen, mee nëmmen vun dëse falschen Devotees, déi vum Däiwel gefouert ginn, an déi, déi Andacht als Schleier an Virwand huelen, sech virstellen, datt si Gott sichen, während se nëmme säi Minister sichen. Oh! fir déi, mäi Papp, keng Barmhäerzegkeet, gleeft mir; et ass net néideg mat hinnen ze diskutéieren; awer si mussen ouni Iwwerleeung zréck geschéckt ginn,

Aart a Weis wéi Beichter solle berouegt a berouegt gutt Séilen instruéieren a berouegen.

Wat déi betraff a probéiert Séilen ugeet, vun deenen mir elo geschwat hunn, hei ass wat de Beichter hinnen seet, fir hinnen, sou vill wéi méiglech, iwwer hir Dispositiounen ze berouegen, wann Dir op d'Beichtstëftung an den Hellege Dësch kënnt: Sidd Dir geléist, mat der Hëllef vun der Gnod, fir Iech vun de Sënnen ze korrigéieren, vun deenen Dir gitt, oder vun deenen Dir zouginn hutt? Ass Äre Wëllen vun all Genoss vun der Sënn ofgeschloss? Wann jo, maach der keng Suergen, Dir hutt Contrition, obwuel Dir et net fillt. D'Problemer, déi Iech opreegen, kënnen nëmme vum Däiwel kommen; fueren beweist hei alles. Also, wann Dir fest sidd a widderstoen a flüchten, berouegt Iech iwwer Är Dispositiounen; sicht net sou vill wat Gott dir ginn huet, ech mengen Berouegung: gëlle dech éischter op d'Gnod trei ze sinn, a stäerkt Iech ëmmer méi am Haass vun der Sënn an der Angscht et ze maachen; well an dësem besteet de Charakter vun engem gudden contrition, déi kann nëmmen d'Aarbecht vun der Hellege Geescht.

Wéi vill gutt Séilen, déi Gott op dës Manéier testt nëmme fir se an Demut an an der salutescher Angscht ze halen! Et ass duerch dëst datt hien se géint importéiert Versuchungen ënnerhält, déi nëmmen déngen fir se ze purifizéieren andeems se se Victoiren kréien. Jo, d'Ängscht, d'Schwieregkeeten, d'Opreegung vun engem schüchtere Gewëssen, d'Zweifelen, d'Perplexitéiten iwwer d'Onsécherheet vun der Erléisung, iwwer den Zoustand an deem ee viru Gott ass, iwwer d'Beichten, déi een gemaach huet an d'Sakramenter, déi een als kritt  huet .  vill Feegfeier fir eng  trei Séil;

si sinn Ustuerm géint déi si muss kämpfen, hänken un Glawen, Hoffnung a Charity.

Iwwer d'Sënn vum Réckwee, a seng Konsequenzen.

Iwwer d'Sënn vum Réckwee, mäi Papp, JC mécht mir wëssen, datt wann hien am Evangelium seet, datt den Dämon, deen aus enger Séil verdriwwen ass, siwe aner Dämonen mat sech hëlt, méi béis wéi hien, dësen Ausdrock soll net op Gesiichtswäert geholl ginn. , wéi wa se op d'Zuel vun aacht béise Geeschter gaangen sinn, fir Attacken op dës Séil ze maachen: dëst, sot hien mir, heescht, datt hien no senger Néierlag op d'Uklo zréckkënnt, awer mat enger Roserei siwe Mol méi grouss, sou datt et vill méi ass schwéier dësen zweeten Attentat z'erhalen. Awer och, Papp, ech gesinn, datt d'Gnod méi staark ass a Verhältnis zu der Gefor. Den Dämon, rosen, fänkt un, den ënneschten Deel vun der Séil, d'Sënner an d'Fantasie ze gräifen; hien verduebelt seng Efforten, hien erënnert un all d'Freed vun der Gewunnecht a vun vergaangenen Zäiten. Kräften, Tricken a Kënschtler; nëtzlos entléisst hien d'ganz Häll: Wann d'Séil net aus den Ae verléiert, wat se Gott versprach huet, wann se der Gnod trei ass, déi se ënnerhält, ass se sécher op d'Victoire, an den Dämon wäert verwiesselt ginn. Awer wann,  duerch

Ongléck, si kënnt opginn a loossen; wa si nach ëmmer eng Allianz mat der verfluchter Gewunnecht an dem Wëlle fir Béis ze maachen; wann si nach zoustëmmen dem kriminellen Freed, ass alles verluer.

Den Hellege Geescht zitt sech dann aus sengem Häerz zréck, an den Dämon kënnt zréck an Triumph; et ass dann, datt den Zoustand vun dëser Onglécklech méi schlecht gëtt wéi et jeemools war. Mir mussen awer kloer de Réckwee an d'Sënn vum Réckwee an d'Gewunnecht vun der Sënn ënnerscheeden; wéi och de Réckwee vun der Frailitéit, déi och no enger gudder Bekenntnis optrieden, mat de Réckfall vun der Béiswëllegkeet, déi ëmmer unhuelen, datt de Sënner net ëmgewandelt gouf, besonnesch wa se seng virgesinn Ëmwandlung no nokommen.

Virdeeler vum Verloscht vu verstännegen Trouscht. Vigilance vun der richteger Fra vum J.-C.

Ech mengen Séilen, déi, fir stänneg trei ze sinn, gär hätten, datt Gott si ëmmer mat Gnoden a verstännegen Tréischterin ënnerhält; mee wou wieren hir Verdéngschter? Wéi eng Iddi hätt een vun enger Fra, déi nëmmen un hire Mann denke géif, fir him trei ze sinn, wann si hien opfälleg gesinn huet, an déi gegleeft huet, datt hien him bei all aner Begéin vermësse kéint? Wär dat net eng trei Fra, richteg Erwuessener?

Dës sënnvoll Trouscht, ech gesinn, datt Gott se zréckzéien fir déi gewéinlech

(390-394)

zu sensuelle Séilen, well hie weess a gesäit, datt si nëmmen ze bereet sinn an d'Fallen ze falen, déi den Däiwel d'Geleeënheet hëlt fir hinnen ze setzen, fir se duerch d'Attraktioun vun dësen Trouscht an d'Sensualitéit vun der Natur unzezéien, an domat hir wäert, ouni déi all Efforten vun Hell kann eis net schueden. Jo, Papp, an ech gesinn et, eise béise Wëllen ass méi fir eis ze fäerten wéi d'Béiswëllegkeet vun allen Dämonen op eemol, an dofir, wéi mir soss anzwousch gesinn hunn, ass den hellege Ehepartner net zefridden, den net zou ze maachen. Dieren vun der Wunneng sécher bannen a baussen, déi si eleng mat hirem Mann erakoum, stellt se nach ëmmer Garde a Sentries dobaussen, mat enger Arméi, déi an der Schluechtarray opgestallt ass, fir méi sécher ze sinn.

Bild vun der Vigilance, mat där mir eis äusseren Sënner musse beobachten, fir ze verhënneren, datt de Feind dovu profitéiert, fir sech selwer ze insinuéieren an an d'Innere vun eiser Séil ze penetréieren an eist Häerz ze  verféieren  . Sou ass  de

trei Fra vum JC am Appartement vun hirem gëttleche Mann. Mir wäerten hatt net gesinn, wéi déi dommen Jongfraen, déi trei a Prostituéiert Fraen, déi de Kapp bei de geringste Kaméidi d'Fënster erausbréngen fir ze gesinn a gesi ze ginn, fir erauszefannen wat lass ass a beurteelen Eventer; mir wäerten se nach manner an déi ënnescht Wunnengen erofkommen, ech mengen am baussenzege Sënn, domat op d'Strooss erausgoen, wann een dat kann soen, mat de Passanten ze diskutéieren, dat heescht mat de Genoss an Zefriddenheet vun der Welt, fir ze léieren wéi alles geet. Nee, si ass un all aner Objet gestuerwen wéi un hirem göttleche Mann, deen den eenzegen Objet vun hirer Betreiung ass. Eng glécklech Dispositioun déi et mécht datt ee Paradäis hei ënnen fënnt!...

Schlass vun der gëttlecher Léift, am Häerz vun der treie Braut opgewuess.

Op deem, Papp, wäert ech Iech alles soen, wat ech gesinn hunn, well JC huet mech an d'mysteriéis Buerg vu senger  gëttlecher  Léift eraginn. Komm,  sot hien zu mir,

kommt a kuckt all d'Appartementer vu mengem Léifsten, fir datt Dir d'Rengheet vun hirer Léift kann Zeien. No dëser Invitatioun si mir duerch d'Appartement am nootste vun der Welt an der Kreatur erakomm, dat sinn déi baussenzeg Sënner; mee ech hu gemierkt, soubal ech erakoum, datt et näischt grujelegs, abjects, ierdesches, ech soe bal mënschlech, an der éischter Wunneng vun der treie a beléifter Séil vu sengem Gott war. Alles do ass gereinegt an helleg duerch Vertrauen an suergfälteg Suergfalt.

Dunn, mäi Papp, sinn ech opgekläert ginn an an all d'Bannenappartementer gefouert, déi ech geschmiert a verschéinert fonnt hunn virun allem wat gesot a virgestallt ka ginn, duerch d'Gnod vum JC a vu senger gëttlecher Léift, besonnesch d'Appartement vun de Muechten vun dësem schéin Séil, am noosten der Wunneng vun hirem  Himmelskierper  Mann Ech gemierkt, datt alles  zougemaach war

an deene verschiddenen Appartementer, déi vill sinn, an ech hunn keng Kreatur dobaussen gesinn, ausser d'Wiichter an d'Wuecht fir d'Schlass ze verdeedegen; an awer war dës Wuecht vum Himmel an net vun der Äerd.

Dunn huet mäi Papp, Eisen Här, sech op mech gedréint, sot zu mir mat enger Loft vun Zefriddenheet a Kompatibilitéit fir seng Fra: "Kuckt, meng Duechter, op d'Vertrauen, d'Betreiung, déi zaart Léift an d'Rengheet vun der Absicht vu menge treie. Fra; gesinn wéi alles an der Rei ass mat hir, a wéi gutt hatt alles gemaach huet.

Ah! Papp, wéi eng Bedeitung hunn ech an dësen einfache Wierder vum JC erkannt: hatt huet alles gutt gemaach !. . . Si enthalen genuch fir e grousst Volumen op d'Moyene vun der Perfektioun ze maachen. Ah! Ech hunn et verstanen, et ass keng grouss Handlung, awer grouss Léift a grouss Rengheet vun der Absicht, déi eng Saach grouss viru Gott maachen. Alles ass super wann et ganz gär ass, an déi klengst Saache sinn onendlech Wäert wann d'Intent et erfreelech ass.

De Jesus Christus sot mir, zum Schluss, datt alles wat ech gesinn hat näischt war am Verglach mat deem wat hien op déi treie Séil fir d'Éiwegkeet virbereet huet. Wéi hien dës Wierder gesot huet , huet hien mech ënner dem Deck vun  engem bewonnerbare J.C.Liicht gesinn, déi verschidde Wunnenge vun de geseenten Séilen, hir Trounen, hir Diadem, hir Räicher, all dekoréiert a glänzend mat de Verdéngschter vum  

et ass onméiglech eppes ze soen, wat et ukomm ass, et gëtt net dem Mënsch gegeben  et ze verstoen, nach der mënschlecher Sprooch et  z'erklären  . Dëst Räich vun  der Séil

geseent ass näischt anescht wéi dat vu Gott selwer, deen an hirem ass; an d'Schlass vun dëser Séil, vun där ech just geschwat hunn, ass nëmmen en Emblème oder Figur, déi ech benotzt hunn fir ze verstoen wat Gott mir aus dem Innere vun der Séil opgedeckt huet, déi hien an hien gär huet. ass ganz trei.

Attentater vum Dämon géint de treie Fra. Säi Triumph vum J.-C.

Dat alles, Papp, war an engem eenzege Moment duerch mäi Geescht gaang, an dunn ass et mir opgefall, datt dës trei Séil ni vun enger Versuchung besuergt sollt sinn, well den Däiwel sech, wéi gesot, et getraut him ze attackéieren. Waart e bëssen, sot de JC mir dunn, verhënnert mäi Denken, Dir wäert hir Kämpf gesinn an de Wee wéi ech fir hatt kämpfen. Am Moment gesinn ech de Satan mat all de Kräfte vun der Däischtert  op hir mat enger rosen  a  bedrohender Loft Lafen. Et ass, seet de JC mir, de  staarke

(395-399)

bewaffnet, dee kënnt d'Festung vun Israel attackéieren. Oppassen. Direkt hunn ech gesinn, datt déi trei Fra erschreckt sech an d'Äerm vun hirem gëttleche Mann geheien; Ech mengen déi ängschtlech Séil, bei der Vue vun enger eenzeger Gefor, genannt

JC zu senger Rettung a gesicht Asyl am Bomm vu sengem Gott.

Op eemol e gëttleche Liicht léisst mech am Interieur vum Mann eng helleg Indignatioun gesinn, eng lieweg an animéiert Roserei, verursaacht duerch eng zaart a jalous Léift fir dës trei Fra. Hiert Häerz war fir mech entzündegt duerch den Attack vun dësem audacious Mann op d'Vertraue vu sengem Léifsten. Hie kuckt se mat fonkelneger Loft op, hieft säin Aarm op fir se ze zerstéieren, a mat engem Otem aus sengem Mond, dee Fluche gegoss huet, werft hien se bis zum Enn vum Ofgrond, aus deem se koumen  . Sou ass an engem Ae blénken dëse rosen Attack opgehalen, deen nëmmen den Triumph vun der  Léift erhéicht huet.

Komplizitéiten geholl vum Himmelskierper Braut am Häerz vu sengem  Ehepartner.

De Victoire sot zu mir dunn mat enger zefriddener Loft: Komm elo, gitt weider an d'Innere vu menger Léifsten, an Dir wäert déi reng Freed gesinn, déi onerklärlech Freed, déi ech an hirem Häerz huelen, an dësem zouene Gaart vun der Braut, wou ni geet awer de  gëttleche  Ehepartner O mäi Papp, déi agreabel  an

glécklech bleiwen, datt dës  lecker Gaart!. Déi beneficiell Strahlen vun enger  Sonn

temperéiert erhalen eng kontinuéierlech Gréngs do; d'Beem do sinn iwwerlaascht a gekréint mat Blummen a Friichten, déi d'Versammlung sinn vun de Tugenden, mat deenen d'Fra geschmiert ass, a vun de gudde Wierker, déi mat hirer konstanter Praxis verbonne sinn: well d'Gnod an hatt ni onnëtz ass; et ass d'Gnod, déi  hir Talenter an hire Charme erausbréngt, de Präis vun deem ass onendlech an den Ae vum gëttleche Mann, deen ni ophält no hir ze suckelen. Et otemt een do déi atmosphäresch a suave Loft, déi duerch d'Versammlung vu senge frëndlechen Tugenden an dem ganzen Ensembel vu sengem bewonnerbare Verhalen an der Distanz ausgeotemt gëtt; an am Haus wou hatt lieft, otemt een nëmmen göttlech Léift  Wat war meng Iwwerraschung, Papp, wéi ech vun  der

Mond vun JC souguer, datt keen aus dësem Grad vun  Perfektioun ausgeschloss war; datt déi gréisste Sënner selwer hoffe kéinte mat Gnod dohinner ze kommen, an datt si sech net méi un d'Vergaangenheet erënneren, ausser un déi glorräich Beméiungen ze erënneren, duerch déi se iwwer si gewonnen hunn. D'Liewen gëtt do nëmmen aus dem Moment vun der  perfekter  Ëmwandlung gezielt Mäi Papp, deen net  wäert

Efforte fir an dësem wënschenswäerten Zoustand ze kommen, an d'Gléck ze hunn do ze liewen, do ze halen an do ze stierwen!....

Loosst eis d'Komplizitéit bewonneren, déi de JC am Häerz vun enger gerechter Séil hëlt, déi hie gär huet a beméit  him ze gefalen  . "D'Häerz vu mengem Léifsten, hie  sot zu mir:

ass wéi e Bett gefëllt an enameléiert mat all Zorte vu parfüméierter Blummen, deenen hir Glanz blénkeg ass; seng Erscheinung freet mech; Ech midd ni do ronderëm ze kucken. Seng Demut ass wéi d'Violett, déi ënner de Fouss vum Reesender gebuer gëtt. Hir frëndlech Bescheidenheet gläicht Landlilies, an d'Liewerlechkeet vun hirer Léift huet all d'Brillanz vun enger Rous beim Sonnenopgang op engem schéine Fréijoersdag. Seng Détachement vun all geschaf Objet, der

Rengheet vun der Absicht, mat där si mir all hiert Verhalen mellt, hir Vigilance iwwer sech selwer, fir näischt ze maachen oder ze denken, wat mir net gär hätt; seng Betreiung fir sech a menger Gnod a menger Léift ze erhaalen; seng Uschloss, säi Vertrauen, säi komplette Verloossung ... dat alles an dausend aner Tugenden, déi seng Konsequenze sinn, all dës Versammlung, soen ech, ass fir mech e Bouquet vum agreabelste Geroch, a vum Aspekt dee charmantste  .

Dofir sinn hir Schrëtt a mengen Aen sou schéin, a firwat alles iwwer hatt sou vill Attraktioun fir mech huet. Mat engem eenzege Bléck huet si mäi Häerz blesséiert; et ass mäi beléifte gewielt tëscht dausend; Ech huelen hatt ënner mengem Schutz, mat enger ganz spezieller Hand, well hatt mech léiwer iwwer alles huet. D'Signalfavoritten, déi ech hir sou liberal ginn, sinn duerch d'Wiel, déi si vu mir fir hire Mann gemaach huet, un der Vertrauen, déi si mir dauernd weist, a schliisslech un der Lut, mat där si fir mech onopfälleg verbrennt. Ech sinn den absolute Meeschter vu sengem Häerz, vu sengem fräie Wëllen a vun all senge Kräften; hatt huet näischt wat net mäin ass; si muss och all meng Virdeeler erliewen a keng vu menge Gonschten entzu kréien. »

Vun do aus, mäi Papp, ginn dës verléift Kolloquië gebuer, dës géigesäiteg Zärtheeten, dës Transporter, dës Ausstralung vu Léift tëscht dem hellege Mann  an der helleger Fra. "Fréier hunn ech dech gratis gär," sot de Mann, "elo hunn ech dech gär mat enger Aart vu Gerechtegkeet an Dankbarkeet, am Austausch fir dat wat Dir mir gitt." Ech ginn Iech en Häerz zréck, deen Dir blesséiert hutt, wéi de Präis vun  Ärer  Victoire. Wat en Austausch, Papp,  an

wat eng Belounung fir eng Kreatur, wéi d'Häerz vun engem Gott, deen hatt sou gär huet  , an deen hatt verséchert, datt si a senger Gnod a senger  Léift ass  ! Ah!

et war deemools, datt dës glécklech Séil geruff huet: Mäi Léifsten ass alles mäin, an  ech all seng .... Mee si schwätzen net méi mateneen ausser Häerz  zu  Häerz. Wou et  ass

vu Gnoden a Geheimnisser an dëser ganz spiritueller Effusioun

(400-404)

tëscht der Séil a sengem Gott, der helleger Fra an hirem göttleche Mann!....

Dës Faveur vun der gëttlecher Léift si méi besonnesch reservéiert fir Séilen, déi zu Gott geweit sinn. Virdeeler vun Kontinenz.

Mäi Papp, obschonn alles wat ech Iech iwwer d'Schlass vun der perfekter Séil a vum Handel vun der gëttlecher Léift gesot hunn, allgemeng vun all Séil ze verstoen ass, déi a sengem Zoustand an d'Hellegkeet an d'evangelesch Perfektioun tendéiert, awer

JC mécht mech gesinn, datt dëst muss méi speziell fir Séilen trei zu enger méi perfekt Vocatioun gëllen; déi ënner anerem, déi him sinn

geweit, oder duerch Ordinatioun, wéi Kierchen, oder duerch feierlech Gelübd, wéi Männer a Fraen reliéis; all Leit gewidmet fir Gehorsam, Aarmut, Uschloss, a virun allem Kontinenz a Rengheet.

Jo, mäi Papp, ech gesinn datt d'Zölibat, Gott versprach a fir seng Léift gehal ginn, him ganz agreabel ass a fir déi aner Tugenden eng grouss Ariichtung gëtt; mee ech gesinn och, datt et néideg ass, op dësem delikate Punkt, vill op sech selwer opzepassen; well déi geringste Schold géing eescht ginn, nodeems de Gelübd gemaach gi wier, a géif Gott esou gesträifen, wéi d'Vigialitéit a Vertrauen him méi gefält.

Mat wat fir Virsiichtsmoossname Priester a reliéis mussen iwwer d'Erhaalung vun der Rengheet kucken.

A wéi eng Gefore sinn also d'Persoune vun der Kierch an de Relioune op der Welt ausgesat, wa se net mat der gréisster Suergfalt beobachten, besonnesch wa se sech, onnéideg, dacks, bei Leit fannen, déi Virsiichtsmoossnamen als Skrupelen an Imbecillitéiten ugesinn; Leit, déi vum Geescht vun der Welt gefouert ginn, déi fir Klengegkeeten an zulässlech Amusementer, Fräiheeten am Evangelium veruerteelt halen; Leit, endlech, Gewunnecht op näischt ze blosen, besonnesch wann se Leit vun engem anere Geschlecht sinn! O Himmel! wéi kann eng Séil, déi zu Gott geweit ass an der Kontinenz gewidmet ass, an hirer Gesellschaft sinn, besonnesch eleng schwätze, a mat sou Schlaangen tämt ginn? Wat eng Gedold!

Hei, Papp, ass eng Warnung, datt ech hinnen vu Gott ginn, an op déi si mussen oppassen, wa se net hëlleflos ëmgoen wëllen. D'Dämonen rëselen mat Trotz an Jalousie, am Allgemengen, géint all Leit, déi sech fir d'Kontinenz gewidmet hunn, awer besonnesch géint d'Ministere vum Här. Si gräifen all Geleeënheet, déi sech stellt, Schnéi fir hir Kënschtlechkeet ze setzen, a zielen zu hire schéinste Victoiren déi mannst Virdeeler, déi se op där Säit iwwer si gewannen: och hir

liwweren se kontinuéierlech Attacken; an ech gesinn, datt wat mir méi Vertrauen op dësem Punkt hunn, wat mir méi Grond hunn ze fäerten an zidderen. Ech kann dat alles addéieren

déi, déi, als puerile, déi helleg Virsiichtsmoossname vu kusche Séilen veruechten, wieren op dësem delikate Punkt vill manner roueg, a géife séier hir Sprooch änneren, wa Gott hinnen erlaabt nëmmen eng Kéier Zeien ze sinn vun deem, wat hien mir gesinn huet, wéi drësseg Joer. ago. Dës Visioun huet mech ganz vill getraff, an ech hunn ëmmer säin déifste Geheimnis behalen. Ech muss haut schwätzen.

Gefore vum Geschlecht a Gespréich tëscht fromme Persoune vu verschiddene Geschlechter. Apparater vum Däiwel fir datt se hir Kastitéit verléieren.

Ech hunn béis Geeschter gesinn, déi an de Leit kommen, fir sech mat enger Truppe vu Kierchen a Mönche an Nonnen ze vermëschen, déi sech zesumme mat der gréisster Anstännegkeet a Behënnerung ameséiere schéngen; Ech hunn d'Onbescheidenheet vu Gesten gesinn, ech hunn d'Indecentitéit vu Wierder héieren, an déi béis a pervers Séilen, déi nëmmen studéiert hunn fir alles ze verwinnen a korrupt duerch hir berühmt Virschléi. Stellt Iech vir, mäi Papp, eng Truppe vu Libertinen, déi duerch hir pestilent Rieden déi onschëllegst Gespréicher vergëften

; déi, jalous, datt anerer besser si wéi si selwer, et op sech huelen, all d’Gëft, dat si verbrennt, an all d’Häerzer z’iwwerginn, oder déi, net fäerdeg brénge wéi se wëllen, sech tréischten andeems se d’Intentiounen, d’Behuele vu gudde Leit, an unhuelen , virun allem an Kierch Leit, all déi pervers Dispositiounen an depravered Gefiller si an selwer fannen. Si sinn esou vill Handwierker vum Dämon, déi zimlech gutt deen imitéieren, deem seng Organer si sinn; a wéi, am Allgemengen, de Mond schwätzt  vun

den Iwwerfloss vum Häerz, hei virun allem d'Häerz an d'Zong no dem Androck vum Geescht, deen se bewegt a regéiert.

Also hunn ech gesinn, mäi Papp, dës Dämonen an d'Ouere vun deem een ​​an deem aneren flüsteren, an der Gesellschaft, Berodung berechent fir se an d'Illusioun oder d'Versuchung ze werfen, an ech hunn gesinn datt si mat enger lëschter an erstaunlecher Fäegkeet doriwwer gaangen sinn, wéi tricksters oder erfuerene Tricksteren, déi hiren Handel üben fir ze täuschen an Illusiounen duerch hir Handwierk ze kreéieren. Hien ass e ganz fromme Mënsch, soten si zu engem Paschtouer; si ass eng gutt Nonn, si ass eng Hellegen; et gëtt net déi geringste Gefor mat enger Séil vun dësem Charakter. Wat kéint Dir fäerten, soten si zu enger Nonnen? Dëst si Paschtéier, reliéis, ganz behënnert a ganz verstuerwene Männer; si hunn all dee selwechte Wonsch gemaach wéi Dir, an dofir gëtt et kee Grond fir an esou enger Gesellschaft ze alarméieren.

Doropshin hunn ech méi Freed a Vertrautheet bei de Leit gemierkt; si waren méi spilleresch Manéieren, Laachen, Bléck, Airs vun Vertrauen, an heiansdo kleng Hand Spiller. All Kéier wann hien ukomm ass

(405-409)

eppes ähnleches, Ech hunn d'Dämonen aus der Laach gesinn an bestätegen, op dausend Weeër, zu hirer Zefriddenheet an der Hoffnung déi se haten datt mir net do ophalen. An zwar hunn ech gemierkt, datt alles wat se geplangt an ugekënnegt haten ni geschéien. Et ass ganz schwéier datt et anescht an esou Ëmstänn geschitt. Alles wat den Däiwel manner maache kann, ass de Geescht an d'Fleesch duerch dreckeg Representatioune ze stéieren, wéi d'Erfahrung ëmmer bewisen huet all deenen, déi hinnen duerch hir Onvirsiicht an hir Gefor an d'Gefor ausgesat hunn, heiansdo souguer m. déi helleg Persounen (1).

(1) Wann den Däiwel esou vill ze gewannen fënnt an de Vergnügungen vun de frommsten a reservéiertsten Leit, wat Gewënn wäert hien net an Danz, a Bäll, a Besonneschheeten, a Spektakelen an an dausend aneren Ëmstänn maachen, déi d'Welt erlaabt? Et wäerten awer e puer sinn, déi gär alles gleewen, wat d'Schwëster hei seet a Bezuch op Persounen, déi Gott geweit sinn, an déi net gleewen, datt et op d'Leit vun der Welt gëlle kann. Et gëtt kee Schued ausser an der Relioun, a keng Gefor ausser fir Devotees! Awer wat! géif den Dämon sech net trauen, anerer ze versichen, besonnesch wann d'Chancen esou gutt sinn? Géif een unhuelen, datt d'Saach nëtzlos mat Bezuch op hinnen ass, gesinn datt hir gewéinlech Dispositiounen him net den Ierger verloossen? Et ass un der Welt ze  wielen ...

Vun der grousser Behënnerung déi Beichter mussen hunn, besonnesch wat falsch Devotees ugeet. Vigilance mécht gutt Paschtéier oniwwerwannebar.

Paschtéier a virun allem Beichter kënnen also net ze vill Réckschlag hunn, besonnesch vis-à-vis vun dëse sougenannten Devotees, deenen hiert exzessivt an equivokalt Vertraue gläichzäiteg sou einfach an d'Lizenz degeneréiere géifen, si mussen mat hinnen Besonneschheeten, Augeschlag vermeiden, d'Mais, d'Tete-a-Tete, a virun allem d'Handspiller, wéi liicht se sinn; soss si

wier schëlleg un de Verstandsproblemer, wéi och un all aner Revolt, déi seng Konsequenz kéint sinn. Ech hu gewosst, datt all dës Bekanntheeten, egal wéi en Numm een ​​hinnen gëtt, oder wéi eng Virwand och ëmmer, datt ee se faarft, Gott esou gestéiert wéi se dem Däiwel gefält; an ech hu méi wéi eemol Geleeënheet fir selwer ze erliewen, wéi wéineg et brauch fir eng Versuchung ze ginn, besonnesch a sou delikate Punkten.

Wéi vill Falen also, a wéi vill Grënn fir dës lëschteg Nonnen ze zidderen, a virun allem fir dës onopmerksam an onapplizéiert Paschtéier, déi, ouni Suergfalt no Perfektioun ze striewen, der Regel gemaach hunn, ze veruechten, wat fir kleng Mëttelen a Kleng fuerdert Saachen! Mä, mäi Papp, ech gesinn et, souwäit dës ausgesat sinn, sou vill déi flougen, waakreg an exemplaresch Paschtéier schwéier ze iwwerwannen, well se méi Moyenen a Gnoden hunn, den Däiwel ze widderstoen an d'Natur ze iwwerwannen. Gott hëlleft hinnen op eng ganz speziell Manéier. Fir mech dovunner ze iwwerzeegen, huet hien mir ënner anerem een ​​gewisen, dee sou beschäftegt ass, datt den Versucher net emol Zougang zu him hat.

Verschidde Dämonen hu sech versammelt fir hien z'ënnerbriechen, awer ëmsoss: en aneren kënnt, reprochéiert se fir hire Manktem u Äifer a Fäegkeet, schmaacht sech selwer datt hien eleng d'Victoire huet. Hie béckt e Bogen mat Kraaft, a schéisst rosen op dësem flougen a waachte Klerus e Pfeil, deen amplaz him ze schloen, zréck op deen, deen en erschoss hat; e puer aner Dämonen hunn och Pfeile bei hien lancéiert, déi ëmmer no hannen zréckkoum, an d'kierchlech huet weider seng Aufgaben ausüben ouni et emol ze bemierken.

Erobert a verwiesselt, hunn seng Feinde zréckgezunn, a menacéiert a Kraaft op engem méi gënschtege Moment fir si zréckzekommen: Beweis datt mir op dësem Punkt zu allen Zäiten, op alle Plazen, vun aneren an eis selwer fäerten mussen; ënner anerem op Waacht a Gebied ze kommen, an datt d'Nonnen d'Paart an d'Sal als eng ganz geféierlech Plaz fir si betruechten; wat Gott mech vill Mol gesinn huet.

Gefor vun engem einfache Bléck vu Virwëtz.

Apropos, Papp, ech muss Iech soen, wat a leschter Zäit mat mir geschitt ass. Nodeems ech meng Aen zwee oder dräimol mat e bësse Reflexioun a Berou vum Gewëssen op d'Zaldoten gegoss hunn, déi ech duerch meng Fënster gesinn hunn hir Übungen an den Nopeschfelder ze maachen, huet Gott mech haart bestrooft, wéi wann ech ganz onvirsiichteg a souguer eng grouss Ongerechtegkeet wier. : Fir mir besser ze weisen, wat ech mech ausgesat hat, huet hien den Dämon erlaabt, mech bei dëser Geleeënheet op eng ganz importéiert Manéier ze versichen.

Et ass net, mäi Papp, déi éischte Kéier, datt hien dës Zorte vu Versuchungen erlaabt huet, meng Feiglechkeet, meng Ongerechtegkeeten an Ëmstänn ze bestrofen, wou et néideg wier, fir seng Léift, Virwëtzegkeet a perséinlech Zefriddenheet opzeginn. Dës kleng Opfer, déi mir ëmmer d'Méiglechkeet hunn him ze maachen, hie weist mir, datt se him ganz agreabel sinn, an datt d'Defiziter, an deenen mir op all dës Punkte falen, him onzefridden an eis vill méi schueden, wéi allgemeng geduecht ass.

Dës interpretativ Veruechtung, déi mir vu senge Gnoden maachen, zitt eis sécherlech eng méi oder manner bedeitend Subtraktioun un, an déi meeschtens d'Ursaach vun de schwéiersten Falen ass. Ach! Wéi vill Sënne si gemaach gi fir d'Vue net ofgehënnert ze hunn an e Wuert zréckgehal, seng Phantasie geregelt,  e Gedanke refuséiert, eng Chance vermeit, e klenge Schrëtt gemaach oder ewechgelooss, eng Vivacity oder aner ze natierlech Bewegung ënnerdréckt! Et hätt sou wéineg kascht sou vill ze gewannen! D'Ursaach war näischt, den Effet ass e Monster dat erschreckt, an dacks e Nidderschlag dee verschleeft huet. Wéivill Beispiller kéint een net zitéieren, wann all  Männer

(410-414)

huet net de Beweis dovunner gedroen, a wann et net genuch wier fir jidderee bei sech selwer zréckzekommen fir dovunner iwwerzeegt ze ginn!

Sektioun X.

Op speziell Frëndschaften an op Bestietnes.

Geschriwwen zu Jersey am Januar 1792.

Dir erënnert sech ouni Zweifel un, Papp, wat ech Iech schreiwen hunn iwwer den Ënnerscheed tëscht der Léift vu Gott an där vun der Kreatur, souwéi hir verschidden Effekter. Gott commandéiert mech e bëssen zréck ze kommen

zu dëser Saach, déi aner Objeten eis e bëssen ze fréi gemaach haten, vläicht; well et ass sou schwéier sou vill disparate Iddien ze verbannen, ouni déi wesentlech entkommen ze loossen, wéi och déi Uerdnung an d'Sequenz an hinnen ze setzen, déi et erfuerdert!

Awer erëm, et ass net ëm Symmetrie, déi ech Iech soen, mee ëm de gëttleche Wëllen an d'Moyene fir anerer nëtzlech ze sinn. Loosst eis dann elo vun deene besonnesche Frëndschaften schwätzen, vun deenen eisen Här mir an der Vergaangenheet sou vill Plainte gemaach huet, an déi an alle Staaten esou fatal fir d'Tugend sinn.

Katastroph Effekter vun enger ze natierlech Frëndschaft. - Verontreiung mécht et Gott, besonnesch an de Séilen, déi him geweit sinn.

Am éischte Joer vu mengem Beruff hunn ech enges Daags e puer Nonnen héieren, während der Fräizäit, vun der aussergewéinlecher Frëndschaft, déi zwee Leit op der Welt tëscht hinnen haten. Dës exzessiv Frëndschaft huet hinnen, gouf gesot, op déi klengst Suerg bruecht; sech stänneg ëm géigesäiteg Suergen ze maachen, an net ze liewen wa se net zesummen waren. Ech, wierklech, ech hunn näischt dovunner verstanen, ech wousst net wat dës Besuergnëss vu Frëndschaft bedeiten, nach dës kleng géigesäiteg Suergen, nach wéi d'Léift vu Kreaturen esou wäit goe kéint ofhängeg Liewen, wann Dir net déi Persoun hutt déi Dir gär hutt. D'Vertrauen, déi mir e puer Deeg méi spéit vun engem Member vum Stot gemaach hunn, huet meng Iwwerraschung iwwer all dëst nëmmen erhéicht; si huet mech besonnesch gelies, a bal trotz mir, de Bréif, dee si grad vun enger Persoun krut, mat där si an der Vergaangenheet ganz no war: et war eng jonk Dame, déi hir gesot huet, wéi vill si ënner hirer Absence an hirem Trennung.; wéi vill hatt him nach gär huet; wéi vill si Dag  an  Nuecht un sech selwer geduecht Et geet, Papp, zu engem  Punkt

dat kann een net soen, bis een erlieft Palpitatiounen an eng Aart vu Schwächt a Schwämm. Ausserdeem waren et bestëmmte léif kleng Begrëffer am Bréif, verschidde kleng Ausdréck vu Zäertlechkeet a Kajolerie, déi mech immens onzefridden hunn, an déi och d'Nunn, déi mir vertraut huet, ganz onzefridden hunn.

De Péng, deen ech krut, huet dozou bruecht, datt ech deen nächste Moment op de Fouss vum Altor gaange sinn, fir meng Plainte ze maachen, oder éischter eng Aart vun éierlechen Ännerunge vum J.-C. Mäi Gott, ech hunn him gesot, ech, ass et méiglech, a wéi kann et sinn datt d'Léift, déi d'Kreaturen zueneen hunn, esou wäit geet, wéi esou Impressiounen, bis datt se alles anescht vergiessen, am Trotz vun der Léift, am léifsten datt se Iech selwer verdanken?.... .

"Jo, mäi Kand," huet de JC geäntwert, "d'Saach ass méiglech, an ass, wéi Dir gesitt, nëmmen ze wouer." Fir net iwwer sech selwer opgepasst ze hunn, also

fir opzehalen, a fir déi éischt Beweegunge vum Häerz ze reguléieren, sinn déi natierlech Häerzenheeten erwiermt a gebrannt bis zu dësem Punkt an doriwwer eraus: et ass dës reng natierlech a sensibel Léift vun der Kreatur, déi ëmmer involvéiert, wann se net ënnerdréckt gëtt, stäerkste onglécklech Konsequenze fir Erléisung; et blannt déi fleesch Männer op de Punkt, datt se all Prinzipien vergiessen, a féiert se heiansdo zu Brutalitéit, ouni datt se et selwer bemierken: dann hunn se kee Verständnis méi ausser fir den Objet vun hire Leidenschaften, a blosen net fir Tugend ze maachen an Perfektioun besteet aus deem wat hire verduerwe Goût favoriséiert an déi schued Neigung déi hinnen dominéiert. »

Besonnesch Frëndschaften si géint d'Léift vu Gott, an eng Aart vu spirituellen Erwuessenen.

„Also, géint dat grousst Gebot, dat commandéiert, mech léiwer virun allem gär ze hunn, hunn dës sensuell an ontrou Chrëschten an hiren Häerzer Idole vu Fleesch a menger Plaz geluecht; si prostituéieren hir Verehrung an hir Räucherstäerkt un hinnen, a maachen hinnen eng Verehrung, déi nëmme mir ze bezuelen ass. Wat eng Verontreiung vu menger Gottheet! Awer, huet hien bäigefüügt, wann dës Affront fir mech sou onerhaltbar ass par rapport zu den einfache Gleewegen, wat wäert et sinn a Relatioun zu de Leit, déi mir duerch de feierleche Gelübd vun der éiweger Vertrauen geweit sinn! D'  Preferenz

datt si an hirem Häerz alles anescht wéi mir ginn, all Zorte vu Kreaturen, aus der Léift, déi se mir ausschliisslech schëlleg sinn, wier dat net eng Aart vu Profanatioun an Erwuessener? an nieft dem allgemengen Affront, deen ech vun alle Verbrieche vun dëser Aart kréien, däerf net zouginn, datt dësen e Charakter vun Ondankbarkeet an Onvertraulechkeet huet, deen him richteg ass, an déi seng Däischtert erheblech erhéicht?

"Ach! wee, wee déi erheblech an ontrou, super an getraut Fraen, déi de Geck vu menger Fuerschung a menge Gonschten maachen, fir hir Häerzenheet an hiert Häerz fir d'Kreatur ze prostituéieren. Ech sinn e jalous Mann, an ech wäert mech duerch eng blendende Scheedung rächen: da froe si mech fir Trouscht, an da schécken ech se un déi, déi se mir léiwer maachen. Ech kennen Iech net erheblech Fraen, soll ech hinnen soen, an

(415-419)

meng Roserei: zréckzéien; well net all, déi op mech ruffen, wäerten dofir a meng Herrlechkeet erakommen ..."

Jo, Papp, ech hunn a Gott gesinn, datt déi, déi sech no dem Gelübd vun der Kënschtlechkeet un eng vernünfteg Häerzen verbonnen hunn fir d'Kreatur, Sakrilegien a geeschtegt Erwuessener maachen, méi oder manner schiedlech fir Gott, ofhängeg vum Punkt. si hunn fir Kreaturen, zum Nodeel vun hirem Wonsch; an dëst Ehebriech gëtt begaangen ouni datt mir et iwwerhaapt realiséieren.

Wat en Ënnerscheed, seet de JC, tëscht der Léift, déi lëschteg, feig an indifferent Séilen fir mech hunn, an deem, wat déi ze sensibel Partisanen vun der korrupter Welt fir d'Kreatur hunn!... Wann een d'Kreatur gär huet, studéiert een, wéi Dir gesitt, suergfälteg all d'Moyene fir hatt ze gefalen, an een fäert hatt an alles ze disoblééieren; oder denkt nach Nuecht an Dag drun, et leid een dovunner ofwäit; si sinn äifreg Suergen, kontinuéierlech Opmierksamkeet, Erënnerungen aus deenen näischt kann oflenken. Wou sinn déi, déi dat selwecht fir mech maachen, déi trotzdem all Betreiung, all Opmierksamkeet an all Häerzer wäert sinn? Wann et eppes a menge richtege Frae kënnt, wéi eng Keelt, Gläichgültegkeet a Feigheet bei deenen aneren!...

Wéi vill trei Fraen, déi mech um geringsten Test opginn! Hey! et ass, datt si, andeems si sech mir ginn, méi meng Gonschten a meng Trouscht gesicht hunn wéi ech selwer! Meng richteg Liebhaber, et ass wouer, verléieren mech kaum aus den Ae; duerch eng Dispositioun vu Gebieder a vun der kontinuéierlecher Unioun bidden se mir onopfälleg hir mannst Handlungen, a si mat mir an der Mëtt vun de verbreetste Beruffer; mä déi aner, am Géigendeel, duerch eng Dispositioun vun Gewunnecht dissipation, entzu mech vun hire beschten Aktiounen, a gehéieren zu der Welt an der Kreatur och an hir Exercice vun Frëmmegkeet. Egal wéi oft ech se zréckruffen, si dréinen mir de Réck a maachen net wéi wann se mech héieren; wann ech si bekëmmeren, si sichen hir Trouscht ënnert Kreaturen, amplaz sech un mech ze adresséieren.

Liichtegkeet a Mëttel fir d'Frëndschaft vum J.-C.

"Besonnesch Frëndschaften, seet de JC weider, sinn dofir géint meng Léift a stellen e ganz groussen Hindernis fir d'Perfektioun vun enger Séil. Et ass net, huet hien bäigefüügt, datt ech eng helleg a chrëschtlech Frëndschaft veruerteelen, déi besteet, een aneren ze hëllefen, am Hibléck vu Gott, an der Tugend ze praktizéieren a Gutt ze maachen. Neen, dës Zorte vu spezielle Frëndschafte si mir ganz agreabel, an der Reiefolleg an der richteger Bedeitung vu menger Léift selwer, virausgesat awer, datt näischt ze mënschlech mat hinnen vermëscht gëtt, wéi ze dacks geschitt. Ech refuséieren net

ni déi, déi wëlles alles ze maachen fir mech ze gefalen an mech ze éieren ... Ma meng Duechter, sot hien zu mir, wëllt Dir wierklech meng sinn? Wéi einfach ass et fir Iech? Dir wäert keng Problemer hunn mech ze fannen meng Gespréich ze genéissen; Dir braucht weder Bréiwer nach e Courrier, wéi et néideg ass fir d'Frëndschaft vun der Welt z'erhalen. Ech wäert iwwerall an Ärer Erreeche sinn a mat Iech. Dir fannt mech zu all Plaz an zu all Moment, duerch d'Erënnerung vu menger Präsenz an duerch d'Bedeitungen vun Ärem Häerz, ouni Interventioun vun engem Vertrauen.

"Meng Léift, déi all Är Wierker animéiert, wäert se all Iech verdéngen a wäert jiddereng vun Ären Handlungen Wäert ginn. Et gëtt keen eenzegen deen Iech net fir eppes zielt an net en neie Verdéngschter fir Iech virun mir kritt. Wéi eng Interessi huet si net fir sou eng wäertvoll a praktesch Frëndschaft ze kultivéieren; eng Frëndschaft déi Iech ouni Verlegenheet an ouni Verlegenheet eng Ernte vu Belounungen bréngt, déi weder definéiert nach appréciéiert kënne ginn! ...

"Am Hibléck op Är Vertrauen an entspriechend meng Opmierksamkeet, am Hibléck op e puer kleng Visiten vill méi agreabel wéi peinlech, déi Dir mir virun meng Altor maachen wäert, alles wäert zu Äre Gewënn goen, an näischt zu Äre Verloscht; Dir genéisst mat Freed mäi mëllste Gespréich, meng meeschte Signalfavoriten. Ech wäert Äre Verteideger an Är Ënnerstëtzung géint all Feinde ronderëm Iech sinn; Ech wäert Äre Papp, Äre Mann, Äre Frënd, Äre Gott, an Är grouss Belounung fir Éiwegkeet sinn. Dës Virdeeler, meng Duechter, si si wierklech wäert déi, vun deenen Dir Iech selwer fir meng Léift entzitt? Ah! gleew mir, an du wäerts aus dësem Liewen gutt kompenséiert ginn fir d'Affer, déi Dir mir gemaach hutt, an d'Gewalt, déi Dir Iech selwer gemaach hutt, fir mech ze gefalen a mir ze befollegen: amplaz vun lästegen Retouren an dacks Verrot; amplaz vun dësen Ängscht, dës Probleemer, vun dësen Ängscht, déi a bestëmmte Momenter d'Häerzer vun de Liebhaber op der Welt räissen, fillt Dir eng séiss Trouscht, déi e Virgeschmaach ass vun der éiweger Schlof, déi ech Iech virbereeden an op déi meng Léift dech muss féieren. »

O mäi Gott! Ech hu gekrasch, duercherneen a penetréiert duerch d'Tiefe vu mengem Näischt a menger Onwäertegkeet, mäi Gott, wat sinn ech, datt Dir Iech verdéngt mech esou ze sichen, wéi wann Äert Gléck vu mengem hänkt, an datt Dir net glécklech sidd, ouni datt ech esou sinn selwer! Jo, ouni ze swingen, ech ginn Iech selwer an ech wëll net gär hunn

(420-424)

ni mee du eleng an der Zäit an an der Éiwegkeet.

Katastroph Konsequenze vun dëse Frëndschaften an der Welt selwer an am Bestietnes. Schrecklech Mëssbrauch vun dësem Sakrament.

Dës katastrofal Konsequenze vun der Léift vu Kreaturen a vu besonnesche Frëndschaften,  wäert ee sech vläicht virstellen, datt se nëmme mat Bezuch op Persounen stattfannen, déi Gott geweit sinn, oder déi vun engem bestëmmten Zoustand an der Welt sinn. mä datt se net déi betreffen, déi fir den Zoustand vum Bestietnes bestëmmt sinn: datt mir op dësem Punkt nach ëmmer net täuscht sinn, an datt mir, fir et fäerdeg ze bréngen, léieren, wat den Här mech forcéiert ze soen ass mir absolut friem, an ongeféier déi ech gär hätt, eng déif Rou ze halen  .

Ech hunn eng Onmass bestuete Leit gesinn an d'Häll falen, an de JC huet mir den Haaptgrond fir hiren éiwege Verloscht bekannt gemaach. Ech gesinn virun allem datt et duerch d'Sënn vun der Onreinheet war, hunn ech geruff: O mäi Gott! wéi kann ech iwwerhaapt sou dreckeg Matière beréieren an esou e Mier opreegen? Wéi kann ech vun engem Vize schwätzen, sou géint mäi Wonsch an zur Perfektioun vu mengem Staat?...

"Maacht keng Angscht, sot hien zu mir, Ech iwwerhuelen Verantwortung fir all Onbequemlechkeeten, déi dovunner entstoen a Relatioun mat Iech a fir all déi, déi e reellen Interessi hunn fir ze liesen, ze schreiwen, a guddem Glawen z'ënnersichen wat ech amgaang sinn soen Iech fir meng Herrlechkeet an d'Erléisung vu Séilen. Dëst sinn berühmt Saachen, et ass wouer; awer ech wäert se ënner Figuren ëmschléissen, déi Iech virun all Verontreiung behalen. Alles wat vu mir kënnt ass reng, an denkt drun datt d'Strahlen vun der Sonn e Foul Cesspool beliichten, ouni eng Infektioun opzehuelen. »

Och mäi Papp, ech hunn alles gesinn ouni eppes ze gesinn, an ech hunn alles verstanen ouni dorunner deelzehuelen. Jo, ech hunn d'konjugal Exzesser gesinn, déi verschidde Mëssbrauch vun engem hellege Sakrament, vun deem d'Hellegkeet sou dacks profanéiert gëtt; en Sakrament, dat een fir déi eenzeg Leidenschaft déngt, och fir Brutalitéit, an dat een  esou wäit geet, datt een heiansdo duerch Abominatiounen am Géigesaz zu den Ziler, déi een do proposéiere muss, beschiedegt ginn, Schrecken, déi d'Natur degradéieren an dech bléien. Ech hunn et gesinn, an ech hu just Beweegunge vun Indignatioun an Horror gefillt. Ech hunn mat engem Zidderen ausgeruff: Hellege Gott, wéi  leiden Dir et?...

Wéi erlaabt Dir esou Exzesser bei Kreaturen, déi an Ärem Bild gemaach goufen, an déi sou vill Membere vun Ärem gëttleche Kierper sinn? Waat

ëmgedréint! wat Stéierungen!... Awer, Papp, hei ass den Detail vu menger Visioun. Dir beurteelt besser duerch déi einfach narrativ.

(1) Ënnert den Examinatoren vum Manuskript gouf et héchstens een oder zwee fonnt, déi mir geschéngt hunn ze wënschen datt d'Schwëster dës delikat Matière net beréiert huet, déi, si soten, net gëeegent war fir eng Nun ze schwätzen. Awer a Wierklechkeet, wéi och ëmmer geneigt ech op hir Meenung ze verzichten, ech, nach vill anerer, konnten op dësem Punkt matgoen, an och net d'Begrënnung schätzen, op där se se baséieren; well nieft der Tatsaach, datt et hei Gott wier an net d'Schwëster, déi d'Schold sollt ginn, géif et derbäi kommen, datt et néideg wier, mat verschiddene Bicher vun den Hellege Schrëften, all déi bescht Erklärungen, déi mir um sechsten Virschrëft hunn, ze verbannen. , déi nëmme vun Hellegen gemaach goufen, déi, wéi d'Schwëster, der Dugend vun der Këschtheet gewidmet sinn. Maacht kee Feeler, et ass nëmmen zu sou Séilen, datt et gehéiert doriwwer ze schreiwen an ze schwätzen. Ech weess, datt et Lieser sinn, déi leider entsuergt sinn, och d'Remedies, déi hinnen virgestallt goufen, ze vergëften; mee wat wäerte mir ofschléissen? datt mir net méi vun Onreinheet schwätzen däerfen, fir et zu Schrecken ze inspiréieren: genee dat fuerdert déi korrupt Welt; mee Relioun denkt ganz anescht. Jo, fir d'Weltlingen ze héieren, näischt méi geféierlech wéi d'Prediken an d'Theologiebicher op dësem Artikel. Dëst kann nëmmen d'Fantasie vun de jonke Leit beschwéieren, an déi schwéier Moralisten fannen näischt wéi Onschold am Liesen vun de geféierlechste Romaner bis Onschold, an de Showen, den Danz, de Biller, wou de berühmte Vize op déi verlockend Manéier duergestallt gëtt; dat heescht; datt et néideg ass doriwwer ze schwätzen an ze schreiwen fir et gär ze maachen, awer ni fir et haassen an veruechtt ze maachen. Esou gëtt dëse schreckleche Vize, aus der Schimmt, déi him zoukënnt, e Wand gemaach, ënner deem hien Ofdeckung hëlt a behaapt, d'Strof ze genéissen: Gott léisst sech net duerch dës Duplizitéit, déi d'Gewësse refuséiert, an déi Vernunft zesumme mat der Relioun refuséiert.

Bestietnes ass ënner der Figur vun engem grousse Floss vertrueden.

Als éischt hunn ech e breede Floss gesinn, dee virun mengen Aen fléisst. a ganz déif, de Laf vun deem war sou séier datt et erstaunlech Kraaft a Fäegkeet erfuerdert, an och d'Hëllef vun engem gudde Guide, fir et ze iwwerschreiden ouni ënner Waasser ze ginn. Wat mech am meeschte getraff huet, war eng onzueleg Villzuel vu Leit vu béide Geschlechter a vun alle Staaten ze gesinn, déi lafen dohinner rennen mat enger Blannheet, déi un Roserei grenzt, sou datt de Floss bal all Geschlecht Mënsch a sengem Laf gerullt huet  .

Erschreckt vu sou vill Schëffswrack, iwwerrascht an nieft mir vun alles wat ech gesinn hunn, hunn ech leed fir déi onglécklech Affer, deenen hir Gesiichter ofgedeckt waren. Wat ass dëse schreckleche Floss, hunn ech gefrot, a wat kann et bedeiten?... Et ass den Zoustand vum Bestietnes, krut ech geäntwert; all lafen dohinner, wéi Dir gesitt, well all d'Neigung vun der Natur folgen. Ass et iwwerraschend datt esou vill Leit do stierwen! Op der Sich no nëmmen déi gréisser Zefriddenheeten, déi d'Evangelium veruerteelt, loosse mir eis op d'natierlech Neigung goen, a mir ginn duerch d'Geschwindegkeet vu sengem Verlaf duerchgefouert: dat ass genee de Stroum, den

Ofgrond, dee bal all Männer opléisst, well kaum  iergendeen d'Konscht huet, d'Fallen ze vermeiden, mat deenen se  gefëllt ass.

Schlecht Dispositioun an Depravitéite vun deenen, déi bestueden. - Kleng Zuel vun deenen, déi helleg am Bestietnes liewen.

Et ass richteg, datt de Staat vun Bestietnes fir d'Verbreedung vun der mënschlecher Art néideg ass; mee leider! dës Quell vun der Reproduktioun vun der  Mënschheet ass bal allgemeng  vergëft

(425-429)

duerch déi schlecht Dispositioune vun deenen, déi sech do aschreiwen. D'Sakrament géing et ouni Zweifel kompenséieren, mä et wier néideg, et besser ze notzen, méi drop virzebereeden, a virun allem net unzefänken, wann een et kritt huet ze profanéieren: well esou wäit ewech ass prinzipiell helleg, dës Quell vun der Reproduktioun vu Männer gëtt nëmme méi korrupt fonnt, well d'Sacrilegitéit zu der Verfall bäigefüügt gëtt; fir datt mir an eisem Dag soen, wéi an den Deeg vum Noah, datt Ongerechtegkeet op senger Héicht ass, an datt all Fleesch seng Weeër korrupt huet.

Éischt Quell vun der Perversitéit vu Männer; fir wéi eng Uebst kënne Beem vun dëser Spezies produzéieren, besonnesch wann se eng Kultur ginn, ech mengen eng Ausbildung am Aklang mat hirer Hierkonft? "Et ass wouer, huet Gott mir gesot, datt et nach ëmmer sinn an datt et ëmmer predestinéiert Famillen wäerte sinn, wou den himmlesche Segen vu Generatioun zu Generatioun verbreet: dat sinn déi, wou d'Wäisheet ierflech erschéngt a vu Pappen op Kanner geet, wou d'Angscht vun Gott trennt de Jong, wéi et de Papp trennt. D'Fruucht an de Bam si gläich geseent vun deem, deen alles gepflanzt huet, an deen all Wuesstem gëtt. Dëst ass normalerweis den Urspronk vun de gewielte vum Här. Duerch hir Dispositioune kommen se un de Staat an deem d'Eva an den Adam virun hirem Fall waren;

Exzesser virun an no Bestietnes engagéiert.

Awer, Papp, fir eng Famill vun dësem Charakter, ah! wéi vill anerer, wou een net emol déi geringste Ahnung vun der Hellegkeet vun dësem Staat huet, wou een sech nëmmen eng reng Déierzefriddenheet, e sensuellt a brutalt Genoss bitt; wou ee souwuel géint d'Dignitéit vum Sakrament geet, wéi och géint de Wonsch vun der Natur, déi zu Ausbreedung tendéiert!... Fir sou Monstere brauch een Donnerwieder an net Wierder; et ass ze dishonoréieren, et ass ze debaséieren, et ass d'Qualitéit vum Mënsch ze degradéieren. Wat gëtt dann vum Charakter an der Qualitéit vun engem Chrëscht?...

Ech schwätze net, Papp, vun de fréie Fräiheeten, vun de Bekannten, vun de kriminellen Lizenzen, déi ze dacks d'Sakrament verhënneren an dozou bäidroen datt seng Empfang profanéiert gëtt. Den Hindernis, deen dës Profanatioun fir déi richteg Gnod vum Bestietnes setzt, ass déi heefegst Ursaach vun de Onglécker an d'Versuchungen, déi an dësem hellege Staat erlieft ginn. Ech schwätze net vun deenen, déi drun drun eragoen  , mee vun deenen, déi de Moment do sinn an déi kriminell Notzung vum Sakrament maachen, deen se kritt hunn. Wéi vill, déi duerch dës kräischend a mëssbrauchend Notzung an esou engem hellege Staat nëmmen Themen, Kriminalitéitsfroen, Geleeënheete vun der Verdammung fannen  !....

D'Schrëft erzielt eis, datt déi éischt Männer vum jonke Tobit senger Fra an der éischter Nuecht vun hirem Bestietnes vum Dämon erstéckt goufen, als Strof fir hir Ausbréch a Brutalitéit. Well! Papp, Gott huet mir wëssen datt déiselwecht Ëmstänn vun nei bestuete Koppelen ënner Chrëschten net manner fatal fir hir Séilen war wéi et fir de Kierper vun dësen Onglécklechen war, an datt de Gruef, deen aus Advance fir si gemaach gouf, d'Gesiicht vum Ofgrond war. an déi déiselwecht Exzesser, déiselwecht Lëtzlechkeet, déiselwecht Ausbréch ëmmer nach all Dag déi nei bestueten. Wat traureg Blannheet!

Verpflichtung fir nei bestueten iwwer hir Flichten ze instruéieren.

Wéi vill nei bestuete gleewen datt se alles erlaabt sinn, verschwannen a stierwen an abominable Gewunnechten, ouni eppes ze maachen fir aus hinnen erauszekommen, ouni iwwerhaapt ze denken fir sech selwer ze korrigéieren!. Wéi vill Leit, déi sech virstellen, datt se hir Rechter notzen, wann  se

beleidegt dat Sakrament dat se kritt hunn, fir dat ze respektéieren an net ze  rosen! Ongléck! ha! wee hinnen!  Wee den ignoranten oder feige Regisseuren ,

déi duerch revoltéierend Grausamkeet oder falsch verstanen Delikatesse refuséieren hinnen eng Pflicht vun dëser Wichtegkeet z'instruéieren, oder déi se befreien ouni se ze korrigéieren! si sinn d'Ursaach vum Béisen, deen se erlaben ze engagéieren. Wee deenen, déi zukünfteg Ehepartner net anstänneg instruéieren, ier se se duerch dës helleg Bindung vereenegen! si schécken se unbewaffnet an d'Schluecht, a geheien se an de  Floss

ouni Virsiichtsmoossnamen. Wat Grond fir dës prevaricating Ministeren ze zidderen!

D'Sënnen, déi ee während dem Bestietnes mécht, si schrecklech; mir recuperéieren eis heiansdo, well do näischt ass, wat déi Persoun berouegt kann, déi et schëlleg ass; mä déi, déi een am Bestietnes engagéiert, si fix an onverännerlech, well een net emol denkt drun ze berouegen oder se z'änneren. Ënnert dem spektakuläre Virwand vum Sakrament, deen een kritt huet, verblindt ee sech esou, datt ee weder Behënnerung nach Berou huet, fir dat, wat eigentlech dozou sollt entstoen.

Ah! Papp, ech schüttelen nach ëmmer vun der Unzuel vun den Affer, déi amgaang sinn an de Stroum ënnerzegoen, wou ech selwer onfehlbar stierwen wier, virun allem wéinst de schlechte Neigungen vu menger Jugend, wann Gott, duerch eng reng gratis Barmhäerzegkeet, net bewahrt hätt. vun enger anerer Vocatioun. Wat fir eng Gnod ass dat vum Zölibat! Ah! et ass elo méi wéi jee datt ech de vollen Präis fillen an

(430-434)

zu wéi enger Dankbarkeet dës Gnod mech verflicht...

Sektioun XI.

Op der Gnod vum Martyrium; op d'Effekter, déi an der Schwëster duerch d'Liicht vum Glawen produzéiert goufen, deen hir opgekläert huet; an op richteg Demut, d'Fundament vun all Tugend.

Schreiwen déi lescht Sendung vun der Schwëster vun der Gebuert, ugefaang an der Insel Jersey, Januar 18, 1792. Fäert net déi, déi nëmmen de Kierper ëmbréngen kënnen.

Mäi Papp, virun e puer Deeg, a mengem Gebied, hunn ech Gott gefrot, fir mech a fir d'ganz Gemeinschaft, wéi och fir all déi verfollegt Gleeweger, d'Kraaft ze leiden, de Courage an d'Ausdauer an hire Béisen. an hei ass, wat eisen Här mir bei dëser Geleeënheet gesot huet: "Firwat esou Angscht déi, déi keng Muecht iwwer d'Séil vu mir hunn?" gitt dir zäitlechen Doud, dat ass alles wat hir Roserei maache kann; well et kann net weider goen, an hir Pfeiler erreechen net iwwer den Doud; hir schëlleg Efforte geléngen also nëmmen aus sengem Kierper eng Séil, déi mir gehéiert, ofzeschléissen, an et fräi ze stellen, bei hiren Auteur zréckzekommen.

Da kréien ech et mat méi Gäert wéi e Miser, dee säi Schatz klaut aus der Sich vun deenen, déi him et klauen wëllen. Also firwat sou vill Suergen doriwwer? Verloossen, wann néideg, fir hir Roserei dëse Kierper vun Bulli, déi, ausserdeem, geschwënn do wäert zréck; loosse se et zerräissen, loosse se Eisen a Feier benotzen fir et opzeléisen: si wäerten et a mengen Aen ni kënnen zerstéieren; Ech wäert all Deeler verfollegen, an trotzdem wäert ech alles erëm matmaachen an de leschten Dag alles erëmbeliewen.

"Doduerch, meng Duechter, wäert d'Erwaardung vu menge Feinde ganz frustréiert sinn an hir Iwwerraschung ganz grouss, wann se et Zeien hunn, wann se, fir d'Angscht vu Péng, déi dem Mënsch sou natierlech ass, d'Rache gesinn, datt ech wäerten aus alles zéien, wat se meng Leit leiden hunn, duerch den Triumph, deen ech hinnen zouginn.

Gnod vu Kraaft déi JC de Märtyrer gëtt. Fruucht vu senger Leidenschaft.

Vergiesst net, huet hien mir bäigefüügt, datt wann ech een an d'Gnod vum Märtyrer ruffen, ech seng Séil, säin Häerz a säi Courage ëmginn, mat enger Broschtplack aus feinem Gold an Diamanten., wat hien fir all net zougänglech mécht. déi brennend Dart vun der Häll an all d'Béiswëllegkeet vun Dämonen. Et ass de purste Glawen a Charity, déi dës onduerchsiichtlech Brüste komponéieren; a wann ech meng Bekenntnisser net vun iergendenger Angscht befreien, an och net vu Sensibilitéit fir Péng, sief sécher, datt ech engagéiert sinn a wéi obligatoresch si ze ënnerstëtzen, well et fir meng Saach ass, datt se kämpfen. Sécherlech wäert ech se ni op Tester opginn, déi iwwer hir Kraaft wieren: eng Gnod wäert nach ëmmer d'Schwäche vun der Natur kompenséieren; an, wann néideg, déi lescht vu mir wäert weisen méi

"Dës iwwerraschend Kraaft vu menge Dénger a meng Dénger, ech hunn et fir si verdéngt duerch meng Demissioun bei den Approchen vum Doud, meng Gedold a mäi Courage an de Leed vu menger Leidenschaft, meng Séil war dann

iwwerschwemmt mat Leed, déi wéi e Stroum iwwer mech iwwergaang ass a meng helleg Mënschheet opgeléist hunn. Ech war am Olivenueleg zu Krampfadern reduzéiert, mat Reproche viru menge Riichter gesat, an um Kräiz opginn, fir all d'Gnod ze verdéngen fir sou eng Behandlung ze droen, wann et néideg ass datt Dir et fir d'Verteidegung vu menger Relioun a mengem Gottheet.

Dir kënnt also net besser maachen, wéi Är Leed am Viraus mat deenen vu menger Leidenschaft ze verbannen: dëst wäert eng exzellent Manéier sinn, et ze honoréieren a mech ze gefalen, andeems Dir Iech op all Event virbereet, wat Gott erlaabt.

Dës Dispositioun zum Martyrium ass fir mech an engem Sënn esou schéin wéi de Martyrium selwer: also wäert Dir e grousse Verdéngscht an eng onendlech Quell vu Trouscht zéien. D'Liewen ass kuerz an d'Éiwegkeet geet ni op; d'Leed vun dëser Welt si näischt am Verglach zum Gléck, dat hinnen duerno kënnt, wann een d'Kräizer weess, déi een et verdéngt solle maachen. Déi, déi a menger Operstéiungszeen am Himmel deelen, wäerte se bedaueren, datt se a mengem Leed op der Äerd gedeelt hunn? Dëst, Papp, ass déi karitativ Warnung  déi

JC huet mir an dësem Ëmstänn, aner Meenungen bäigefüügt, iwwer déi mir geschwënn kënne schwätzen.

Effekt produzéiert an der Schwëster duerch d'Liicht déi hir a Gott beliicht.

Dëst Liicht, dat mech a Gott erliichtert, a vun deem ech Iech esou vill Mol geschwat hunn, huet mech vun der Kandheet un eng Gewunnecht gemaach, aus där, ech gleewen, et onméiglech wier fir mech selwer z'änneren: et ass a mir selwer ze vergläichen - och alles wat ech gesinn, alles wat ech héieren, alles wat ech liesen oder ech iwwerpréiwen, mam Wëlle vu Gott, datt et mir onopfälleg presentéiert wéi déi onfehlbar Regel vu menge Uerteeler, wéi och vu mengem Verhalen. Ech fannen mech also geneigt alles ze approuvéieren oder ze veruerteelen, wat sech a mengem Kapp presentéiert, sou wéi dëst Liicht a mir Konformitéit oder Oppositioun mam gëttleche Wëllen entdeckt. Ech weess net, Papp, wann ech mech héieren; mee ech mengen, fir eng fair Iddi ze hunn wat ech mengen, muss een et erlieft hunn: et ass wéi e Spigel ëmmer präsent an den Ae vu mengem Geescht,

(435-439)

Riichter anescht ënner all Ëmstänn.

Wéi ech nach e Kand war, a mäi Papp a meng Mamm mech an d'Mass geholl hunn, hunn ech eng eenzeg Freed fonnt, de Rektor oder säi Vikar d'Evangelium ze héieren, eis d'Evangelium z'erklären, d'Tugend opzeruffen, a vun de Uerteeler vu Gott déi ze menacéieren, déi sech un de Vize a Sënn erginn. Ech hu besonnesch gär datt si iwwer d'Tugend vum JC an den Hellegen geschwat hunn; Ech hunn vun do un, duerch dëst Liicht gesinn, datt dat alles am Konformitéit mam gëttleche Wëllen a mat der Wourecht vum Evangelium war. Awer eng ganz iwwerraschend Saach ass datt, wann et vun dësen Hären entkomm wier, onbedéngt oder soss, eng Propositioun géint de richtege Glawen, oder eppes géint de richtege Glawen vun de Gleewegen, wat d'Moral Christian ugeet, hunn ech direkt gesinn datt dëst war net an der Uerdnung nach a Richtung vum göttleche Wëllen. D'Liicht huet mech seng Deformitéit gesinn, op de Punkt, datt ech gezwongen wier ze verloossen, wann e Paschtouer e puer Feeler, dee vun der Kierch veruerteelt gouf, fest ënnerstëtzt huet; Ech konnt net emol d'Vue vun engem deklaréierten Heretiker erdroen, wärend ech fir e Paschtouer deen am Numm an am Sënn vum JC a senger Kierch schwätzt, e Respekt an eng Verherrlechung gefillt hunn, déi mech den JC selwer a senger Persoun gesinn hunn.

Mat dëser Luucht mécht si Uerteel iwwer Priedegten, Bicher, etc.

Dispositioun déi ech am Laf vu mengem Liewen erlieft hunn. Egal ob ech eng Priedegt, e Virtrag, e Katechismus oder eng Liesung héieren, ech probéieren Wuert fir Wuert d'Bedeitung vun deem wat gesot gëtt ze verfollegen. D'Liicht vu Gott mécht mech mat Freed all d'Wourechte vu Beweiser ze gesinn; mee alles wat zweifelhaft oder verdächteg wier, bewierkt, datt mir e gewëssene Péng erliewen, proportional zu der Oppositioun, déi ech dran mat dem Himmelsliicht gesinn: Ech sinn verflicht, all dat, wat déi éiweg Wourecht bekämpft, prompt ze refuséieren.

Et ass duerch d'Hëllef vun dësem Liicht, datt ech dacks, wéi trotz mir selwer, verschidde Bicher veruerteelt hunn, déi an meng Hänn gefall sinn, oder déi ech gelies krut, fir se ze beurteelen, ouni datt ech meng Uerteeler richteg berechtegen kënnen, och net ze maachen wéinst menger Veruerteelung vun et. Ech hu mech vun enger Roserei begeeschtert gefillt, déi mech gezwongen huet d'Buch zouzemaachen, an heiansdo vu mir ewech ze geheien, well ech d'Saachen dran liesen, déi indifferent, heiansdo souguer gutt a ganz gutt gesot kënne schéngen, all d'Béisheet vum Satan erkannt hunn, an all d'Gëft enthale am Geescht vum Auteur an am Zweck hien

geduecht fir Glawen oder Moral ze rëselen. Also hunn ech d'Buch als eng infernal Produktioun ugekuckt, déi et onméiglech war fir mech ze leiden.

Ech erënnere mech ënner anerem, datt virun e puer Joer eis Mamm mir e Buch geschenkt huet, dat si vun engem Internat am Haus iwwerrascht hat, fir datt ech hir kéint soen, ob ech et gutt oder schlecht fannen, keng Zäit fir sech selwer ze educéieren. Ech hunn eppes dovunner duerchgebrach, an ech war net laang do, ënnert engem schéinen Aussen- an engem agreablen Stil, eng pervers a ganz anti-chrëschtlech Doktrin ze entdecken; Ech wousst souguer, datt geschwënn dës béis Doktrin, leider ze akkreditéiert, eng katastrophal Revolutioun géif ausbriechen, déi nëmmen déi gerecht Strof vun de Partisanen vun der Ongerechtegkeet wier. Erschreckt hunn ech dëst Buch un eis Mamm zréckginn, déi et der Persoun zréckginn huet mat Uerder et hirem Beichter ze weisen. De Bekenner huet et op d'Feier geluecht.

Et ass mir och heiansdo geschitt, a menge Liesunge vu bestëmmten historeschen Eegenschaften ze refuséieren, déi duerch eng Frëmmegkeet erfonnt sinn, mengen ech, éischter falsch verstanen, an duerch en Äifer, deen ech no der Wëssenschaft oder der chrëschtlecher Virsiicht net gegleeft hunn; wéi och bestëmmte Charaktere vun enger reliéiser Gehorsamkeet, net datt reliéis Gehorsamkeet u sech selwer net ganz gutt ass, och an all Gemeinschaft néideg; mä et war e Gehorsam esou blann, datt et offensichtlech géint dat, wat een der Kierch verdankt huet, géint d'Geboter vu Gott, an heiansdo souguer géint déi éischt  Prinzipien vum Naturgesetz gaang ass; also ech hat eng Zort  Horror.

An deem Liicht reagéiert si fest op d'Gemengebeamten, weess a viraussoe verschidde Evenementer.

Et war duerch d'Richtung vun dësem Liicht, datt ech fest an de Gemengebeamten geäntwert hunn, déi eis gefrot hunn, vun den Dekreter vun der Assemblée ze profitéieren, eis Gemeng ze verloossen an op d'Welt zréckzekommen. Ech sot hinnen meng Manéier iwwer dëst ze denken mat sou vill Kraaft a Fräiheet, datt deen op ech gekuckt hunn d'Faarf verännert, an hien huet meng Säit géint säi Begleeder geholl, a sot him datt hie muss mech meng Resolutioune verfollegen loossen.

Wënsch, an datt ech Recht hat fir hinnen ze halen. Gott huet mech dunn verstanen datt hie selwer seng Aen opmaache géif an déi falsch Partei verzichten; wat ass geschitt.

Et ass nach ëmmer duerch dëst Liicht, datt ech esou vill Saache virgesinn an ugekënnegt hunn, vun deenen ech Iech fréier geschwat hunn; doduerch, Papp, wousst ech, datt s du de M. Laisné géift ersetzen, ouni dech jeemools gesinn ze hunn, an ouni datt et eppes gëtt.

souguer keng Erscheinung datt d'Saach esou geschéie misst; et ass domatter, datt ech meng Superieure heiansdo Warnunge ginn hunn, an datt ech

(440-444)

Ech hunn Iech selwer heiansdo e puer ginn, zu bestëmmten Zäiten, déi Dir Iech erënnere kënnt (1).

(1) Et muss gemierkt ginn datt d'Schwëster mech am Viraus gewarnt hat datt ech verflicht wier ze flüchten, an datt ech vun der Verfollegung geschützt musse ginn, an dann datt si a Gott gesinn huet datt ech net gefangen oder agespaart ginn ... Mir hunn och gesinn, datt ech vun hatt vun der Zäit gewarnt gouf, wou et néideg war, d'Kinnekräich ze verloossen, an dat alles virun den Dekreter, déi endlech all net-konformistesch Paschtéier gezwongen hunn, déi selwecht Säit ze huelen, an och laang virum Massaker. vu Paräis. Awer, nieft dësen Warnungen vu Virsiichtsmoossname fir meng perséinlech Sécherheet, wéi vill huet si mir net fir déi spirituell Regierung vun den Nonnen ginn? Hei ass eng Feature déi geschitt, ënner e puer, a menger Erënnerung:

Zwou Nonnen hate mech an der Salle gefrot fir d'Erlaabnis fir sech géigesäiteg iwwer hir alldeeglech Feeler an hir Victoiren ze verrechen, wéi och iwwer hir speziell Praktiken vun der Andacht. Op den éischte Bléck vun hirem Wonsch no enger gréisserer Perfektioun geschloen, hat ech et weder erlaabt nach verbueden, an ech hat mech zefridde mam Urteel vum Superior, dee vu senger Säit zefridde war, sech stilvoll ze toleréieren. D'Schwëster vun der Gebuert ass bei dëser Geleeënheet mech enges Daags komm an huet mech méi oder manner esou geschwat:

Dir wësst vläicht, Papp, datt eis Schwësteren N. an N. ënnerenee sech eng gewësse besonnesch Associatioun vun externe Praktiken a géigesäitege Vertrauen geformt hunn. Déi zwee aarm Meedercher hunn nëmme gutt Virsätz, a si virsiichteg net all déi Onbequemlechkeeten virauszegesinn, déi dovunner entstoen mat Hëllef vum Dämon, deen et net fäerdeg fir säin eegene Virdeel dovunner ze notzen; well ech gesinn, datt hie wëlles fir si bei dëser Geleeënheet Schnéi ze leeën; hien huet vill ënner dem Deckmantel vu gréisserer Perfektioun täuscht. Mäi Papp, sief gutt iwwerzeegt datt, besonnesch an der Gemeinschaft, alles wat vun der allgemenger Regel ofwäicht fir besonnesch Andachten ze ginn, verdächteg a ganz Illusioun ass. verlockende Geescht deen esou wäit geet, fir sech selwer an en Engel vun de Luuchten ze transforméieren, fir besser ze täuschen, fällt ni aus, sou vill wéi e kann, Sträit an de gudde Kär ze werfen. Dat mannst, wat hien hei maache kann, an ech gesinn, datt hien dat net wäert ausfalen, ass et tëscht  dësen ze schafen

zwou gutt Nonnen eng besonnesch Frëndschaft, ganz am Géigesaz zu der allgemenger Charity déi se all Schwësteren schëlleg, ouni Ausnam, ouni Deele, ouni Ënnerscheed, ouni iergendenger Ausgrenzung; e Geescht vu Viraussetzung a Selbstschätzung, dee vläicht geschwënn an Stolz géif degeneréieren. Wann dat net geschitt ass, kann op d'mannst d'Méiglechkeet net ofgeleent ginn. Ech zouzeginn Iech, datt ech keng Engagement gär hunn, déi sech op aussergewéinlech Manéier weist, ausser et ass gutt aus dem Himmel autoriséiert. Loosst eis bei Gott goen ouni eis Schrëtt an eis gutt Wierker ze zielen; fir wat Viraussetzung fir vill zielt, gëtt ëmmer fir wéineg gezielt, an heiansdo fir manner wéi näischt, viru Gott. Et ass net e selbstgerecht Aussen, deen dat Gutt mécht

reliéis, awer Einfachheet an Oprechtheet vum Häerz an der Absicht verbonne mam banneschten Geescht, dem bescheidenen Gehorsam, an déi richteg Charity, déi keen Ënnerscheed tëscht de Persounen kennt, déi ee gär muss.

Ouni dat, mäi Papp, kënne mir vu héijer Perfektioun, vu Kontemplatioun, vun externe Praktiken a vum mysteschen oder intuitive Liewen schwätzen, awer mir wieren nach ëmmer en Hypokrit, an dacks e wäisse Graf. Gott verbidd, Papp, datt ech eppes vun dëser op jidderee vun menge Schwësteren gëlle wëll, déi ouni Zweifel vill wäert sinn. besser wéi ech virun Gott; mä et kann heiansdo geschéien, datt hir Äifer net gutt opgekläert ass, nach ganz Freed fir Gott, a sécherlech net op dësem Moment. Et ass Gott selwer, dee mech reprochéiert, Iech doriwwer ze warnen, fir datt Dir et an Uerdnung stellt, an datt Dir oppassen fir Är Zoustëmmung derzou ze ginn, oder op eppes ähnleches: dat kann en Direkter net maachen.zevill Opmierksamkeet. Gleeft mir: an all deene klengen Ausnahmen sicht d'Natur sech selwer, an den Däiwel setzt sech vill méi mat, wéi een denkt. Ech bieden dech, Papp, fir mech ze verzeien fir d'Fräiheet an d'Vertrauen, mat där ech meng  Kommissioun entlooss hunn.

Mir wäerten an hirem banneschten Liewen d'Warnunge gesinn, déi si am Numm vu Gott, de Superieuren, an esouguer dem Bëschof vu Rennes ginn huet, an d'Reformen, déi si bruecht huet. Ech hunn hien geschéckt fir déi selwecht Kommissioun zu senger Abbess ze maachen, déi et bestallt huet.

Mäi Papp, wann ech de Wëlle vu Gott iwwer Saache konsultéieren, déi ganz indifferent schéngen, entweder a sech selwer oder fir d'Uerdnung an d'Zäit fir se ze maachen, hunn ech mech dacks staark op dat eent fonnt anstatt op dat anert, ouni ze verantworten. fir dëse geheimen Androck, a bal ëmmer d'Resultat huet mech d'Designer entdeckt, déi Gott hat fir se op mech ze beandrocken. Ech erënnere mech ënner anerem, datt ech eng Kéier, de gëttleche Wëllen konsultéieren an no him no, e Feier entdeckt hunn, deen an enger vun de Wunnenge vun der Gemeng schmëlzt, an dat wahrscheinlech verbraucht hätt, wann ech net komm wier auszeschalten, grad wéi hien ongeféier war. fir an e Bettstéck an d'Gelänner vun enger Trap ze kommen.

Eng aner Kéier war eng Nonn, al a krank, op d'Gesiicht gefall, a géif erstécken, wann ech net am gëttleche Wëllen gewosst hunn, deen ech dann konsultéiert hunn, datt et néideg war ze verloossen, wat ech maache fir gutt ze lafen. séier ze

der Infirmerie fir ze kucken ob iergendeen meng Hëllef brauch. Ech sinn ganz séier dohinner gelaf, an ech sinn just an der Zäit ukomm fir ze verhënneren datt hien an dësem Staat stierft. Wéi vill ähnlech Eegenschafte konnt ech Iech ernimmen, a wéi vill Dankbarkeet hunn ech deem hellege an adorable Wëllen ze verdanken, dee mech vu menger Kandheet wéi an der Hand duerch dausend Falen gefouert huet, déi ouni seng Hëllef hätt. war fir mech inévitabel! Vu wéivill onglécklechen Treffen huet si mech gerett? Nodeems ech meng Eltere vu mir ewechgeholl hunn, huet dësen Hellege Wëllen mech souzesoen ënnert seng Tutelle geholl an d'Plaz vun allem fir mech geholl. Duerch wéi eng geheime Weeër a wéi eng onbekannt Ëmwee huet si mech net an de Bësch vun der Relioun gefouert, iwwer all d'Hindernisser, déi entstinn, triumphéiert? entgéint der Vocatioun, déi si a mir gesat hat, souzesoen ouni mäi Wëssen, an op déi en aarmen Duerfbewunner wéi ech natierlech net soll ustriewen! Aarmséileg, ignorant, voller Feeler, a bal keng vun de Virdeeler vun esou engem hellege Staat hunn, hunn ech mech trotzdem an déi helleg Relioun ageschriwwen, an ouni ze verstoen datt ech an dësem de Plang vun ausféieren. de gëttleche Wëllen, deen  hat

(445-449)

all gefouert, all gebonnen, alles gemaach.

Ech sinn dofir op déi véier reliéis Gelübde opgeholl ginn, an et schéngt virun allem, datt de göttleche Wëllen, dee mech dozou geruff huet, mech zu engem Affer vum Gehorsam maache wollt. Do huet si mech ëmmer geholl; si huet mir esou d’Verpflichtung gedréckt, fir Gottes ze befollegen, datt ech mat hirer Gnod léiwer den Doud leiden, wéi net menge berechtegten Iwwerleeungen, déi mat mir am Numm vu Gott schwätzen an no menger Herrschaft schwätzen. Jo, Papp, Eisen, Feier, Staffele, näischt konnt mech Angscht maachen: heiansdo schéngt et mir souguer, datt ech op dësem Punkt net ze vill Meeschtesch vu mengem Wëllen wier, an et wier wéi onméiglech fir mech net net ze  halen .

Dat verhënnert net, Papp, datt ech heiansdo d'Natur fillen, datt ech iwwer dëst Thema e bëssen géint mech beschwéieren a murmelen; mee ech bezuelen net méi op seng Reklamatiounen wéi op d'Tréinen vun engem rebellesche Kand, deen op der falscher Zäit rosen gëtt. Ech maachen also mäi Courage erëm op, an ech lafe fir d'Gehorsam, d'Natur mat Féiss ze trampelen; dëst ass d'Party fir ze verfollegen.

Hei wéi soss anzwousch, mäi Papp, gëtt d'Operatioun vum Däiwel oder vun der Natur aus der Operatioun vu Gott ënnerscheet, duerch déi verschidden Effekter vu Fridden oder Ierger, Stolz oder Demut, Sensualitéit oder Mortifikatioun, déi et an enger Séil produzéiert. Den Däiwel an d'Natur handelen ëmmer mat Leidenschaft, Vivacity, Nidderschlag, Impulsitéit; wat Ierger, Agitatioun, Stéierunge vum Geescht an de Sënner produzéiert. D'Gnod, am Géigendeel, handelt ëmmer mat Moderatioun, Uerdnung a Reflexioun, a wann een dat ka soen, mat enger verstänneger Lustegkeet, déi an der Séil an de Sënner Fridden, d'Rou vun de Leidenschaften, déi séiss Rou léisst. Also, Papp, Feeler ass ëmmer op der enger Säit, an  Wourecht op  der anerer.

Virdeeler vun dësem gëttleche Liicht. Et brauch net vill fir et ze schwächen, oder souguer auszeschwätzen.

Dëst mëll a roueg Luucht inspiréiert e grousse Fridden an der Déift vun viischt; seng Essenz besteet an der Unioun vun der Charity vis-à-vis Gott an dem Noper; et dréit d'Séil direkt op Gott, befreit se vun allem wat net Gott ass a kéint en Hindernis fir d'Rengheet vu senger Léift stellen. D'Attraktioun vun dësem Liicht ass bannenzeg Erënnerung a Präsenz vu Gott; d'Mortifikatioun vun de Sënner an de Leidenschaften, virun allem déi perfekt Demut an d'Rengheet vum Häerz sinn seng Liiblingstugenden. Heiansdo brauch een nëmmen een onbedéngt Wuert, ze vill Ofdreiwung, ze vill Suergfalt, fräiwëlleg Noléissegkeet, virun allem eng Beweegung vu Stolz an Onreinheet, fir dëst Liicht ze dimmen, oder souguer ganz auszeschalten.Tatsächlech, wéi ech esou oft erlieft hunn meng heefeg Infidelities, a virun allem duerch d'Sënnen, déi ech d'Ongléck hat ze maachen.

D'Attraktioun vun dësem Liicht huet hatt gefouert fir iwwer déi siwe Kaddoe vum Hellege Geescht ze meditéieren. - Virdeel vun Engagement fir den Hellege Geescht.

Virun enger Zäit gouf ech vun der Attraktioun vun dësem Liicht gefouert fir op déi siwe Kaddoe vum Hellege Geescht ze bieden, all seng onerklärlech Kaddoe als Material fir Gebied ze huelen. Mäin Zweck an dësem war déi adorabel Dräifaltegkeet vu göttleche Persounen ze honoréieren an ze verherrlechen. Ech hunn a Gott gesinn datt den Hellege Geescht all d'Wierker vun der Gottheet presidéiert, an datt et an him an duerch him war, datt déi zwou aner Persounen alles gemaach hunn; et ass duerch hien, datt de Papp d'Welt erschaf huet, wéi et duerch hien ass, datt de Jong et erléist; et ass duerch d'Wäisheet vun dësem moderéierende Geescht datt d'göttlech Virsiicht regéiert huet a wäert net ophalen d'Kierch an d'ganz Welt ze regéieren: Eenheet vun der gëttlecher Essenz tëscht den dräi Persounen. Ech hunn iwwerall nëmmen d'Operatioun vun dësem  Geescht gesinn

séiss. Den Hellege Geescht ass d'Léift vum Papp, den Hellege Geescht ass d'Léift vum Jong, den Hellege Geescht ass déi substantiell Léift vu sech selwer; sou datt ech et am Papp an am Jong gesinn hunn, zu deem et ondeelbar vereenegt ass, bis datt een den Hellege Geescht net kann Éieren ouni déi aner zwou Persounen ze Éieren. Also hunn ech am Liicht gesinn, datt d'Verehrung an d'Engagement fir déi siwe Kaddoe vum Hellege Geescht ganz agreabel fir déi Helleg Dräifaltegkeet waren, déi et fir d'Zukunft fir d'Zukunft a fir d'Ziler, déi ech geschwënn beschreiwen, gemaach hunn.

D'Fruucht vu menge siwe Meditatiounen war siwe Gemeinschaften ze maachen fir den Hellege Geescht ze honoréieren, fir den Triumph vun der Relioun, fir de spirituellen an zäitleche Gutt vun der Kierch an dem Räich; fir d'Erhaalung vu gudde Paschtéier ... Ech hunn se fir verschidde aner Theme vun der selwechter Aart widderholl, an haut froen ech den Hellege Geescht fir d'Ëmrechnung vu Sënner, a besonnesch vun de Feinde vu senger Kierch  .

Den Dag wou ech Kommioun huelen, maachen ech mäi Moiesgebed op ee vun de siwe Kaddoe vum Hellege Geescht, an ech fänken et mat engem Veni un, Schëpfer , fir d'Luuchten an d'Gnod vun dësem göttleche Geescht ze bieden. Ech hu vill Trouscht an dëser Übung zu Éiere vum tréischtende Geescht fonnt, besonnesch well d'Liicht mech gesinn huet datt et Gott ganz gefreet ass, an datt hien seng Segen op all ausgoe géif, déi dovunner géife benotzen, fir Gnoden ze kréien den Uerdnung vun der Erléisung, awer virun allem fir d'Bedierfnesser vun der Kierch, fir datt hien seng Kämpf a senge Verfolgungen en Enn setzt. Dës Andacht, mäi Papp, ass ganz gëeegent fir den Himmelskierper ze stoppen, fir de Glawen z'erhéijen, fir Heresies ze zerstéieren, fir déi op de Wee vun der Erléisung zréckzebréngen, déi

(450-454)

ofgesinn, an engem Wuert, géint all Feinde vum Glawen.

Si geet an d'Wëssen vun hirem Näischt.

Dës Meditatiounen hunn mech onmerkbar zréck an dat grousst Void gefouert, vun deem mir an der Vergaangenheet sou vill geschwat hunn, ech mengen déi perfekt Näischt vun der Kreatur virun der Héicht an der Majestéit vum göttleche Wiesen. Engersäits d'Groussheete vu Gott, op der anerer Säit d'Misère vun all geschafene Wiesen; wat e Kontrast! a wéi déif ech dovunner enges Daags bei Geleeënheet vun der Ashes Zeremonie getraff ginn! Ech liewen all

Kreaturen zerstéieren sech viru Gott fir Hommage un d'Souveränitéit vun hirem Wiesen ze bezuelen. De mënschleche Kierper ass virun mengen Aen zu Stëbs zerbrach, a war bis dohinner gezwongen, säi Stolz virun him ze bescheiden, deem seng Herrlechkeet hie wollt ausrotten; mä Gott huet net nëmmen iwwer dëse Stolz triumphéiert, hien huet och iwwer den Doud triumphéiert, deen säin Instrument zerstéiert hat, an iwwer déi ganz Näischt, déi et anscheinend a Besëtz geholl huet.

Ech hunn dofir gesinn, duerch eng prompt a perfekt Operstéiungszeen, dëse Kierper an säin éischte Staat ze restauréieren; an dëse Mann; domat zerstéiert a restauréiert, vun dësen zwee Staaten sou ënnerschiddlech gemaach, eng gläichwäerteg Hommage un den absolute Meeschter vum Sein a vum Näischt, deen eleng, deen och an der Schwäch vu senger Kreatur grouss erschéngt ...

Alles passéiert, alles geet op, alles verschwënnt an dëser Welt, well alles huet ugefaang; Gott eleng existéiert ouni sech z'änneren, well hien keen Ufank hat, an hien kann ni eng Variatioun erliewen. Wat e Fonds vun sublime Iddien a Gedanken!

Wärend ech mech derzou opginn hunn, gouf et mir gesot:  Dir wäert Äert Heem an näischt maachen, an Dir wäert Är Herrschaft iwwer Näischt  festleeën Wat Reflexiounen ze maachen, 

mäi Papp, op dës Wierder, déi scho virun zwanzeg Joer u mech adresséiert waren, wéi ech Iech gesot hunn! Awer de Sënn dovun war bei mir net sou gutt entwéckelt wéi et an de leschten Deeg war. Wësst, ech sinn gesot ginn, datt all Kreatur näischt ass wéi reng Näischt virun him, deen ass . Hey! wat brauch et net onendlech vu sengem Auteur, fir net zréck an dat Näischt vu senger Hierkonft ze falen? Genéisst hatt eng eenzeg Fakultéit vu Kierper oder Séil, déi net e Kaddo aus hirer liberaler Hand ass, eng Gnod, e Gonschten, en neie Benefice? Et ass also richteg, o mäi Gott, mäi Heem an näischt ze maachen, Ech, déi keng Existenz vu menger eegener hunn, déi nëmmen e pure Näischt virun Iech sinn; leider huet erëm eng Näischt géint dech revoltéiert, déi d'Wesen par excellence sinn, deen duerch deen alles existéiert, an ouni deen näischt existéiere kann. Wat fir Motiver fir mech ëmmer méi ze zerstéieren! a wat wier meng Blannheet wann ech meng Näischt net an der Mëtt vun esou vill Beweiser gefillt hunn, déi mech ëmginn? Et ass net schwéier  ze iwwerzeegen, datt hien aarm a miserabel ass fir deen, dee sech op d'lescht Extremitéit reduzéiert gesäit, hien fillt et ze gutt fir et zweifelen ze kënnen; mä wat wier seng Dommheeten, wann hien, obligatoresch säi Brout vun Dier zu Dier ze bieden, gleeft, datt hien an Iwwerfloss a ganz  räich ass?

Himmelskierper Intelligenz viru Gott annihiléiert. Extravaganz vu Stolz.

Wann Gott mech déi himmlesch Intelligenz berücksichtegt, d'Helleg vun der éischter Uerdnung, an der Verherrlechung an als annihiléiert virun him, wann hien mir dës glorräich Séilen weist, transportéiert mat Äifer an den Interessi vu senger Herrlechkeet,

an all verbraucht duerch d'Feier vu senger purster Léift, ouni Retour zu sech selwer, fannen ech mech mat Schimmt a Verwirrung erfaasst, gesinn an eis, a virun allem a mir selwer, esou verschidden Dispositiounen, an esou vill. méi, iwwerraschend datt se sollen manner do sinn.

Waat ! den Engel senkt sech, vergiess sech, zerstéiert sech am Himmel; a mir, Wuerm vun der Äerd, déi mir sinn, an de Mier, de Schlamm an den Dreck vun eiser Natur ëmgeschloss, mir refuséieren eis ze bescheiden, mir klammen stänneg op, mir betruechten eis als kleng Hallefgotten: wat eng komesch Extravaganz! wat onerwaart  Stolz  ! Op d'mannst, wann, wéi de  Pfau,

mir hunn heiansdo op d'Féiss gekuckt, mir géifen gesinn, datt mir de Buedem beréieren; an dann, wäit ewech vu Gott seng Herrlechkeet ze klauen, eis d'Talenter an d'Qualitéiten zouzeschreiwen, déi hien eis geschenkt huet nëmmen fir him Hommage ze bezuelen andeems se him zréckbréngen, mir schummen eis zimlech iwwer d'Basis vun eiser Hierkonft: ouni Ophalen an den Déiften vun eisem Näischt ze bleiwen, géife mir ënnert eis e Land gesinn, wou mir krabbelen, an dat bedroht onbestänneg ënnert eise Féiss opzemaachen, fir eis ze schlucken, a Schlaangen a Würmer ze verursaachen, dëse Kierper, dee mir idoliséieren.

"Wei déi houfreg, seet den Här; wieren se sou héich wéi d'Wolleken, ech wësse wéi ech se erofbréngen an se bescheiden; a wa se meng iewescht Groussheet am Liewen net Hommage maachen, da wäerte se an der Éiwegkeet gezwongen sinn; si wësse, duerch d'Schlag vu menger Roserei, wat se sinn a wat ech sinn.

Fir sech wéi e Kand ze maachen; ëmmer erof an erof. Zwee Visiounen vun der Schwëster, déi dës Lektioun op hatt beandrockt hunn.

Also, sot hien zu mir, gitt wéi e klengt Kand, wann Dir Barmhäerzegkeet wëllt kréien, well ech si frou, déi Stolz ze verwiesselen a meng Gnod dem Bescheidenen ze ginn. Studéiert dann, fir et gutt ze imitéieren, dëse Charakter vun engem Kand, seng Rengheet, seng Onschold, säi frëndlecht klengt Häerz, voller Séissheet an Einfachheet, ouni Ëmwee, ouni Béiswëlleg, ouni Trickerei oder Duplizitéit, ufälleg fir Angscht a Léift , a kapabel vun all Impressiounen vun Tugend; verfollegt säi Beispill, sidd éierlech

(455-459)

zu meng Lektioune, Angscht meng Uerteeler, Angscht meng Gerechtegkeet, regléieren Är

Häerz op d'Zäertlechkeet vu mir, sief ganz wéineg an Ären Aen, well  ech déi kleng an déi bescheiden vum Häerz gär hunn. Et ass eng Lektioun, déi Dir ni vergiessen däerf, datt wat Dir méi kleng sidd an Ären eegenen Aen, wat Dir méi a mengem Räich wäert sinn an a mengem Räich opgewuess ass; wat Dir méi gleeft datt Dir meng Gonschten onwürdeg sidd, wat Dir méi dankbar sidd fir si, a wat ech och méi iwwer dech wäert iwwerloossen.  »

Op dësem, mäi Papp, JC huet mech un eng Visioun erënnert, déi hien mir virun e puer Joer ginn huet. Hie war e klengt Kand vu véier oder fënnef Joer, dat mat all senger Kraaft op eiser Härgott gelaf ass, an him seng Äerm erausgehäit; eisen Här hat och seng Äerm op, an huet vill Gäert gewisen, hien opzehuelen; mä hien erreecht huet, amplaz sech an seng Äerm ze geheien, huet d'Kand sech op seng Féiss an d'Gesiicht op de Buedem geluecht fir hien ze bewonneren.

JC huet et e puer Mol opgehuewen; e puer Mol wollt hien hie këmmeren a streiden; mee dee Klengen huet sech ëmmer probéiert sech erauszekréien, a soubal hien duercherneen an ängschtlech war vun de Gunsten, déi hie kritt huet, huet hie sech op d'Knéien geheit, d'Aen gedréckt an d'Hänn geklappt, an huet sech op de Buedem geschloen, an respektvoll Rou; seng Demut war wéi e Gewiicht, dat hien ëmmer op d'Äerd gedroen huet, déi hien als säin Zentrum ugesinn huet; mee wat hien méi dohinner gedroen huet, ëmsou méi huet de JC sech op hie gebogen fir hien opzehiewen. Et hätt ee gesot, d'Resistenz vum Kand huet d'Léift vu sengem Pappen Häerz Gewalt gemaach.

Endlech, mäi Papp, huet d'Kand an dësem bewonnerbare Kampf gewonnen, de JC huet him d'Victoire ginn, an hien huet nëmme roueg an op senger Plaz geschéngt, wann hien fräi war fir op seng Féiss ze bleiwen fir hien am Geescht an an der Wourecht ze bewonneren. De göttleche Retter gouf also iwwerwonne; mä dës Victoire, déi d'Kand gewonnen huet, war him onendlech agreabel, an ech hunn verstanen, datt de Schëpfer keng aner Moyenen hat fir him ze gewannen, wéi d'Vernichtung an d'Demut.

Dëst, mäi Papp, Gott huet mech nach besser verstinn duerch eng aner Visioun, déi op mech selwer bezunn ass. Ech hu mir virgestallt, de JC an der Distanz ze gesinn.

Soubal ech hien gesinn hunn, hunn ech en Effort gemaach fir hien z'erreechen. Et war néideg fir dat an d'Loft ze klammen, wat ech am Geescht gemaach hunn; mee wat ech méi no bei him koumen, ëmsou méi wäit ass hien vu mir ewech gaang, sou datt ech amgaang war hien aus den Ae ze verléieren, wéi ech, verzweifelt, him unzegoen a mech onwürdeg dofir beurteelen, ech hunn, wéi och onwëlleg, lénks geholl fir erof ze goen. erëm op de Buedem: wat ech gemaach hunn; mee ech war net laang mat enger agreabeler Iwwerraschung festzestellen, datt wat ech méi vu Angscht a Respekt vun him ewechgehäit hunn, ëmsou méi séier erofgaang ass a Plaz krut fir mech z'erreechen a mat mir ze kommen; Ech géif e puer Schrëtt huelen fir op hien ze waarden, awer da géif hien ophalen a weider op sengem Wee eréischt wann ech ugefaang hunn erëm erof ze goen. Vun do aus hunn ech verstanen, datt fir de 

séier erofgoen, wat ech gemaach hunn, an ech hat d'Gléck, hien eréischt ze gesinn, wann ech de Fouss op Land gesat hunn.

Schafft stänneg a mat all Ärer Kraaft fir Demut ze kréien. Seng Wichtegkeet.

Vun deem musse mir ofschléissen, Papp, datt fir dëse wäertvollen Schatz ze fannen, et fir eis net eng Fro ass, an d'Loft ze klammen, mee an den Darm vun der Äerd ze gräifen, souzesoen, all Iddi vun der Héicht a Grandeur ze zerstéieren. Et ass néideg drun ze schaffen ouni de Courage ze verléieren, et ass d'Aarbecht vum ganze Liewen; et ass also néideg ëmmer de Spad an der Hand ze hunn, well et néideg ass, onopfälleg ze gräifen, fir an d'Kinnekräich vum Himmel ze kommen, eppes wat komesch wäert ausgesinn, an awer vun all Wourecht. Gott kann net méi héich eropklammen, a mir kënnen net ze fréi erofgoen fir hien ze fannen, well d'Näischt ass eisen Deel, well d'Héicht seng ass. Dëst sinn déi zwee Extremer, deenen hiren Intervall hien eleng fëllt. Hie wëll eis op der Plaz, déi eis passt, sou datt alles ass wéi et soll sinn.

Jo, Papp, a loosst eis ni vergiessen, datt de Stolz, deen eemol aus dem Himmel verdriwwen ass, ni méi dohinner dierf zréckkommen, an datt mir dowéinst nëmmen Angscht an Demut iwwreg hunn, fir en ze iwwerwannen. Wëlle mir grouss, räich a mächteg sinn an der Uerdnung vun der Erléisung, loosst eis eis bescheiden, eis selwer annihiléieren, der Welt a fir eis selwer stierwen, a mir wäerten a Gott liewen. Loosst eis d'Herrschaft vu Gott op d'Ruine vun eise Leidenschaften etabléieren. Loosst eis iwwer eise Stolz triumphéieren a mir wäerte méi grouss sinn wéi d'Eruewerer vun der Äerd; méi räich, méi staark wéi all Keeser a Kinneken; fir d'Vëlker ze eroberen ass näischt am Verglach mat sech selwer ze eroberen. Awer dës Victoire iwwer sech selwer ass ëmmer nach näischt am Verglach mam Wëssen vu Gott, dat nëmmen duerch d'Wëssen vun eis selwer a vun der perfekter Demut kritt. O mäi Papp! hei ass déi richteg Wäisheet an déi wichtegst vun all Rotschléi, der richtegt Gléck vum Mënsch an de richtege Punkt vu senger Gréisst, déi besteet an nëmmen a senger perfekter Vernichtung virun Gott fonnt gëtt. Jo, dat ass seng éierlechst Plaz an déi passt him bis zum Doud. Mee wien sech bei dësem leschte Passage do fënnt, ass sécher, datt de Meeschter him fir  d'

(460-464)

Schimmel méi héich, well hien wäert erofbréngen, wien versicht huet opzestoen. Ech hätt gär datt dës super a wichteg Iddi ni aus de Geescht vu Männer verschwannen.

Demut, d'Basis vun all Tugend. Déift vun der Demut vu Maria a J.-C.

Ah! mäi Papp, wann Dir nëmmen wosst wéi oft a mat wéi engem Interessi dës Praxis mir vum JC recommandéiert gouf!... Hien huet mat mir doriwwer geschwat als dat Wichtegst fir meng Erléisung; hien huet et mir als deen eenzege Wee ginn, fir meng Séil a Sécherheet a mäi Gewëssen a Rou ze stellen. "Mat Demut, sot hien mir, alles wäert Iech profitabel ginn; ouni et, Är deiersten Affer wäert wäertlos ginn. Demut ass d'Basis vun all Tugenden, well d'Léift hir Séil a Liewen ass. Menger Mamm hir Demut huet net manner dozou bäigedroen, fir mech an hir erofzebréngen, wéi hir engelesch Rengheet an hir häerzlech Charity. Et ass duerch all dës schéi Tugenden, datt si mech gefreet huet, datt si mech ugezunn huet, datt si schwanger an mech gebuer huet ... "

Zweiwel et net, mäi Papp, déi göttlech Mamm vum inkarnéierte Wuert huet sou bescheiden wéi si reng a privilegiéiert war. Hir Demut huet misse proportional sinn zu der Sublimitéit vun hiren Tugenden wéi och zu der Eminenz vun hire Prerogativen, fir hinnen als Géigegewiicht ze déngen an hir onzougänglech ze maachen fir d'Gëft vum Stolz, a souguer fir d'Attacke vun der Selbstléift. .

Et ass duerfir, virun allem, datt dat gëttlecht Wuert e klengt Kand gouf, datt et souzesoen ofgeschaaft gouf, fir an d'Bascht vun der bescheidener Kreatur an och an déi kuschste vun de Jongfraen anzegoen. Dëst ass wéi hien d'Demut gewielt huet fir et zu senger Liiblingstugend ze maachen, déi him stänneg am Laf vu sengem stierfleche Liewen begleet huet. Hie mécht et zu sengem triumphesche Won fir de Koloss vu Stolz an Arroganz ze verwiesselen, erofzebréngen an ëmzebréngen. Et war Demut, déi d'Basis vu senger Genauegkeet, senger Gedold, senger Rengheet, senger Léift fir d'Leed, senger éierlecher Charity an all sengen aneren Tugenden war, vun deenen hien eis d'Beispill a senger gëttlecher Persoun ginn huet. Wéi konnte mir dann hoffen him ze gleewen an him ze gefalen,

Ech sot seng Léift fir d'Leed, well hien hongereg an duuschtereg war fir et am Zesummenhang mat eiser Erléisung, déi hie fir eis erschaffe wollt, an zu der Gerechtegkeet vu sengem Papp, deen hien ofwaffnen wollt, an zu senger Herrlechkeet, déi hie wollt. bidden. Dofir zerstéiert hien sech och all Dag an der Eucharistie, wou hien nach ëmmer ouni Handlung bleift, wéi a senger Mamm am Gebärmutter, wou hie Gefaange a Gefaange war; fräiwëlleg Sklave vu senger Léift fir eis; ganz anescht wéi aner Kanner,

déi do sinn ouni et ze wëssen an ouni Häerzen verbonnen oder Leed, well se weder Grond nach Notzung vun hire Sënner hunn; awer et ass net sou mat éiweger Wäisheet. Wat huet hien dann net missen an all Momenter vu senger Existenz leiden, deen, deen nëmmen e Kierper geholl huet fir d'Gerechtegkeet ze befriddegen, duerch d'Sënnen ze leiden, déi hien op sech selwer geholl huet? Wat huet hien net am Bauch vun senger Mamm ze leiden, a senger strenger Gebuert, a senger schmerzhafter Beschneidung, an der Aarbecht vu senger Jugend am Laf vu sengem Liewen, während deem seng Charity him esou vill Saachen an esou vill Middegkeet ënnerholl huet; awer virun allem an den Opprobriums an de Péng, duerch déi hien den Doud erlaabt huet him säi Räich z'ënnerwerfen .....

Wat fir eng Ermuerdung fir e Gott ëm dout a begruewen ze ginn, fir an d'Schrecken vun engem Graf erof ze goen, nodeems hien alles erliewt huet, wat am haardsten an ernüderendsten am Doud vun engem Kriminell  ass  ! Awer  dëst ass wat

datt d'Léift hie fir eis ënnerhëlt an ausféiert, wéi et mir an de Meditatiounen iwwer déi siwe Kaddoe vum Hellege Geescht gewisen huet, a besonnesch duerch déi vun der Wëssenschaft, aus deenen ech bal alles gezunn hunn, wat ech Iech just gesot hunn; an trotz all deem wäerte mir net fäeg sinn eis selwer ze bescheiden oder  eppes fir seng  Léift ze leiden  !. Wien kann iwwerhaapt  eis verstoen

blann Onempfindlechkeet, eis  houfreg  Klengegkeet? Ech fäerdeg dësen Artikel,  meng

Papp, seet Iech datt déi richteg Tugend vun der Demut sou néideg ass fir  d'Erléisung wéi et seelen ass et ze hunn, a schwéier et ze erhaalen. Fir ze gleewen nëmmen et ze besëtzen ass  et ze  verschwannen. Loosst eis kucken a bieden, a mir  wäerte sinn

ëmsou méi bescheiden, well mir ni an eis selwer näischt gesinn wéi Grënn fir eis ëmmer méi ze bescheiden, nom Beispill vun all den Hellegen.

Sektioun XII.

Op d'Dignitéit vun eise Séilen, d'Léift vu Gott fir si, an d'Enormitéit vun der Sënn.

Mäi Papp, ee vu senge vergaangenen Deeg, wéi ech iwwer d'Angscht an d'Aange vum JC um Kräiz reflektéiert hunn, an iwwer déi helleg Wound vu sengem gëttlechen Häerz, Ech wousst net wat ech soen oder wat ech maache soll fir hien esou vill ze tréischten Péng. Op eemol ass et mir opgetrueden datt et néideg war him Léift, Frëndlechkeet, Gléck, Freed an all d'Beatituden ze bidden, déi hien geholl an ouni geholl huet

hält op als éiwegt Wuert am Bomm vum Papp, deen hie gebuer huet an an der Unioun vun den adorable Persounen vun der onverständlecher Dräifaltegkeet.

(465-469)

Ganz verdéngscht a ganz agreabel bannenzeg Offer un déi  Helleg Dräifaltegkeet.

 Ech hunn him dofir dës géigesäiteg Léift ugebueden, dës onerklärlech Genoss an der Iwwerleeung vun den onendleche Perfektioun a vun den Attributer, déi d'Essenz vun der Gottheet  ausmaachen ; an den JC huet mir esou frou geschéngt, datt hien mir verséchert huet, datt et keng Engagement gëtt, déi him méi gefält, an datt hien d’Kommunioun kritt, déi ech fir dës Absicht gemaach hunn, wéi wann se an deem Moment gemaach gi wier, wou seng

Häerz huet dës Angscht am Gaart oder um Kräiz gelidden; datt hie vill erliichtert gouf vun et a senge Leed, an datt et néideg war et der Helleg Dräifaltegkeetskierch ze bidden fir et fir d'Ofdreiwungen ze kompenséieren déi; Sënn huet him dauernd gemaach; datt seng Herrlechkeet immens reparéiert a seng Gerechtegkeet zefridden wier; datt dës Offer e gutt Mëttel wier fir Barmhäerzegkeet ze kréien, wéi och Stréimunge vu Gnoden duerch d'Verdéngschter vum Erléiser.

Hien huet bäigefüügt datt et och en exzellente Merci wier fir d'Virdeeler, déi an der Schafung, der Erléisung an der Hellegung vun der Mënschheet kritt goufen, wéi och an all de Victoiren an Triumphen vun der Kierch vum J.

C. Duerch d'Gnod an d'Tugend vum Hellege Geescht versprécht Gott weider speziell Segen a Gnoden un all déi, déi dës Andacht praktizéieren, deenen hir Verdéngschter si fir déi Lieweg an déi Doudeg, wéi och op sech selwer gëllen.selwescht, ëmmer no der Bedeitung. vun der kathoulescher Kierch, ouni jemols dovunner ofwäichen.

Präis an Dignitéit vun der Séil.

De Wëlle vu Gott, mäi Papp, ass datt ech Iech elo eppes soen vun deem wat ech am göttleche Liicht gesinn, de Präis an d'Dignitéit vun der Séil beréieren, déi hien a sengem Bild erstallt huet an op d'Käschte vu sengem ganze Blutt erléist. Wat fir eng Faveur ass hir net geschenkt ginn, wat e Kaddo ass hir net vun dëser adorable Dräifaltegkeet ginn, déi hatt vun all  Éiwegkeet gär huet  ! Wéi eng sublime Fakultéit  huet hien?

Gëtt se net geschmiert andeems se se  aus dem  Näischt zéien!. 1°. Gott huet et einfach erschaf, gratis,  alles

geeschtlech, all perfekt a flawless; 2°. Hien huet hir onverständlech erstallt

vu senger Natur an éiweg gemaach wéi hien. Si wäert liewen soulaang Gott Gott ass, dat heescht, wéi hien, wäert si ni ophalen ze existéieren.

Nee! déi mënschlech Séil wäert ni en Enn hunn; a wann et richteg ass ze soen datt et en Ufank a Relatioun zu sech selwer hat, kann een och soen datt et näischt a Relatioun zu Gott hat, well et fir hien vun all Éiwegkeet existéiert, an datt si dat éiwegt Objet vu senger Léift war. Si war also a Gott lieweg: well alles ass lieweg a sengen Aen an an him existéiert alles a Relatioun zu him. 3°. Mir kënne soen datt hien et op eng kleng Manéier eng Dräifaltegkeet gemaach huet, well hien et dotéiert huet dräi verschidde Fakultéiten, déi trotzdem wesentlech eng an déiselwecht Séil bilden, sou wéi déi dräi göttlech Persounen zesummen eng an déiselwecht Gottheet bilden. Ass dat net e ähnlecht Bild vun dësem grousse Geheimnis, duerch deen Gott déi perfektste Kopie vu sech selwer am Meeschterwierk vu sengen Hänn wollt zéien? ass et wonner datt hien sou jalous ass  ?

Eis Séilen hunn dofir ëmmer an den éiwege Dekreter an an der gëttlecher Präsenz existéiert. Jo, si existéiert do, net duercherneen, nach nëmmen duerch allgemeng Wëssen vun all méiglech Wiesen, mä ganz däitlech, a jidderee besonnesch war Gott bekannt a mam Numm genannt fir aus näischt zu der ernannt Zäit fir seng Existenz gezunn ze ginn. Ah! Papp, wéi grouss et ass, wéi agreabel, wéi schéin Iddien esou sublimesch a sou gëeegent z'ënnerhalen, andeems mir eis d'Dignitéit vun eiser Séil weisen, d'Léift an d'Dankbarkeet ze vergréisseren oder Gebuert ze ginn, déi mir zu engem sou grousst Wiesen schëlleg sinn, an deem seng D'Prognose huet eis op sou vill Manéiere gewarnt!....

Wéi schéin, wéi agreabel, wéi séiss et ass sou vill Perfektioun a Frëndlechkeet ze iwwerdenken, déi Meditatioun eis an dësem göttleche Wiesen opdeckt!

Fir mat den Ae vum Geescht Millioune vu Millioune Kreaturen ze gesinn, déi vun all Éiwegkeet existéieren an an der Léift vun hirem Gott liewen, ier se aus Näischt gezunn ginn, déi geeschtlech a rational Kreaturen solle sinn, fäeg hien a Léift ze kennen, an déi vun elo un e Gott besat! si waren den Objet vun de Gedanken vu sengem Geescht an der Zäertlechkeet vu sengem Pappen Häerz! O Himmel! wat Fonds vun Reflexiounen, wat mächteg Grond fir Dankbarkeet a Léift!

Awer vun all hire bewonnerbare Fakultéiten, dat, wat hatt hiren Auteur am noosten bréngt, ass de richtegen Arbitter, mat deem hien hatt geschmiert huet, an duerch deen hien hir zu engem Souverän mécht, deen hie wëlles mat him a sengem Räich ze regéieren.éiweg. Wat eng Héicht! wat Dignitéit! kann e reng Kreatur méi héich eropgesat ginn! kann et säin Auteur méi no kommen! Déi mënschlech Séil, déi hire fräie Wëllen gutt notzt, regéiert an der Zäit iwwer sech selwer a säi Kierper, a waart op se fir d'Éiwegkeet am Himmel ze regéieren. Säi Kierper ass déi kleng

Räich dat him ginn ass fir säin Talent auszeüben a seng Destinatioun während der Zäit vu sengem zäitlechen Liewen ze erfëllen. Dëst klengt Räich, dat hir gehéiert, a wou si plazéiert ass, ass eng ganz Welt, déi, fir gutt regéiert ze ginn, hir d'Méiglechkeet gëtt all hir spirituell Fakultéiten ofzesetzen. Seng Belounung am Himmel wäert, wéi d'Ausmooss vu sengem Räich, proportional zu der Trei vun

(470-474)

hir Administratioun, a fir de gudde Gebrauch, deen si vum fräie Wëllen, vun all hire Muechten, an hirer éischter Regierung gemaach huet. No der Engel Natur ass d'mënschlech Séil, ouni Zweiwel, déi nobelst, déi schéinst, déi exzellent Kreaturen aus den Hänn vum Schëpfer. Et kann souguer an engem Sënn gesot ginn, datt si méi wéi den Engel selwer ass, an dëst wäert onbestridden ginn, wa mir op de Präis vun hirem Léisegeld oppassen. Et ass dat richtegt Meeschterstéck vun der Gottheet, déi et schätzt, respektéiert et, wann een dat ka soen, huet et gär bis zum Punkt vun der Jalousie, zu enger Aart vun Iwwerschoss, a mécht vu senger Iwwerleeung, a vun der Komplizitéit, déi hien an hatt hëlt  , e Punkt vu sengem Gléck, op d'mannst baussecht an zoufälleg. Dëst sinn d'Titele vum Adel, d'Grënn fir seng Exzellenz an seng Gréisst. Et ass duerch dëst datt mir säi Präis beurteelen  an

seng Dignitéit, wéi vun der Wichtegkeet vu sengem éiwege Gléck.

Wéi d'Séil geschaf gouf.

Fir sou eng exzellent Kreatur ze bilden, ass déi adorabel Dräifaltegkeet a säi Privy Council agaangen, wann ech mech esou ausdrécke dierf. Do huet si hir déif Wäisheet gesammelt, ier si hir Wierker ofgeschloss huet, andeems si d'Haaptstéck produzéiert huet, dat richtegt Meeschterwierk, dat d'Ergänzung an déi lescht Perfektioun un d'Aarbecht vun de sechs Deeg sollt setzen. Bis elo, souzesoen, huet et nëmme Skizzen produzéiert, schwaach Versuche vu senger Allmuecht; mä hei hält si sech als eng kompetent Molerin, déi hiren eegene Portrait zeechnen a sech aus der Natur duerstellt.

Ech héieren hatt selwer konsultéieren. Loosst eis de Mann maachen, seet si, an eisem Bild an eiser Ähnlechkeet. Elo, mäi Papp, et ass sécher net op der Säit vum Kierper datt de Mënsch wéi Gott ass. Loosst eis seng Séil eng richteg Ähnlechkeet mat eise spirituellen Fäegkeeten ginn. Loosst eis him e fräie Wëllen ginn, datt,

hir Meeschtesch vun hiren Handlungen ze maachen, hir duerch déi fräi Bestëmmung vun hirem Wëllen nach méi wéi eis ze maachen: ob si iwwer sech selwer regéiert, ob si ganz fräi ass ze wëllen oder net ze wëllen, ze handelen oder net ze handelen wann se wëllt, fir datt mir duerch hire Choix an duerch d'Fräiheet vun hirer Bewonnerung an hirer Hommage geéiert ginn; all aner Hommage wier eis net wäertvoll....

Mächtegkeet vun der Kreatur fir déi immens Léift ze erkennen, déi Gott dofir huet. Aart a Weis wéi hatt et ka maachen.

Mäi Papp, zënter véierzeg Joer hunn déi Reflexiounen, déi mir just gemaach hunn, mir vill Trauer gemaach. Ech hunn op verschiddenen Occasiounen d'Gréisst an d'Dignitéit vun de Séilen gesinn, déi éiweg a Gott existéiert hunn, duerch Virwëssen, ouni d'Léift, duerch déi Gott se a sengem Bësch gedroen huet, op iergendeng Manéier unerkannt, nach vun dëse schéinen an exzellente Kreaturen kompenséiert. dat gouf et net nach a sech selwer, awer nëmmen an der Erwaardung vu Gott. Duerch eng gewëssen fehlerhafter Attributioun huet dësen Defizit vun der Kreatur, déi mech Dag an Nuecht besat huet, mech wéi e grousst Void an der Gottheet gemaach, déi ech net definéieren konnt, an wat mech immens gestéiert huet. Heiansdo hun ech mech bei mengem Beichter beschwéiert, ouni mech verständlech ze maachen. Mäi Papp, ech hunn enges Daags zu him gesot: Ech gesinn a Gott e gewëssen Leed, dee mech immens deet, an deen ech gär hätt gefëllt ze ginn; mee wat och ëmmer säi Motiv, hien huet mir näischt op dësem Artikel geäntwert, an hien ass weidergaang ouni datt ech mech méi erkläre konnt. Mee Gott huet et just erschaaft, zu menger grousser Trouscht, andeems mir op all deem d'Entwécklung ginn, déi keen aneren  mir kéint ginn.

 Et ass an der glécklecher Éiwegkeet, sot hien mir, datt d'Séilen, déi verluer an an der Onmass vu göttlecher Léift absorbéiert sinn ,  dëst Void fëllen, reparéieren, duerch d'Liewerheet vun hirer Begeeschterung an hirer Dankbarkeet. wat se net virdru gemaach hätten. Hir Léift, immens a senger Ausmooss, wäert duerch Wonsch all Punkte vun Éiwegkeet ëmfaassen; an zesummen all Extremer, dës geseent Séilen wäert mech all gläichzäiteg Léift fir d'Vergaangenheet, der presentéieren an d'Zukunft. Sou wäert dëst Void, sou schmerzhaft a sou deforméiert, perfekt gefëllt ginn; et gëtt keng Schold op all Säit ginn.

Dës zefriddestellend Äntwert an dës Erklärung, déi Gott mir op dësem wichtege Punkt wollt ginn, sollten d'Angscht an d'Leed ophalen, déi d'Visioun mir verursaacht huet; mee et ass nach een bliwwen, vun deem ech erëm d'Fräiheet geholl hunn, him no Erklärungen ze froen. Mäi Gott, ech sot zu him, dat alles stëmmt mat Bezuch op d'Séilen, déi dech musse luewen an dech an Éiwegkeet blesséieren; awer mat Bezuch op déi, déi an d'Häll falen, déi d'Leedung vun fëllen

d'Léift, déi Dir fir si hutt an déi Dir fir si während Ärem éiwege Liewe gehat hutt?, déi ech vun all menger aner Kreaturen zéien, an duerch d'Victoire, déi ech iwwer d'Sënn gewannen, den Däiwel, d'Häll an all meng Feinden, déi Ech wäert am leschten Dag duercherneen bréngen. Also meng Gerechtegkeet, voll zefridden, wäert d'Plaz vun hirer Léift huelen fir d'Void ze fëllen, déi hir éiweg Ondankbarkeet a mengem Sënn géif kreéieren.

Beréierend Reklamatioune vum J.-C. iwwer de Verloscht vu Séilen. Enorme vu Sënn.

Wien kéint, Papp, Iech déi berouegend Klauen ausdrécken, déi de J.

C. huet mech fir dräi Deeg héieren, op der irreparabel Verloscht vun deenen onglécklechen Séilen, déi vun him duerch Sënn geholl ginn; deen, zu Béisen gefouert

(475-479)

duerch déi onglécklech Béi vun der korrupterer Natur sech leider lass loosse fir hir brutal an onroueg Leidenschaft ze befridden?Wat ass ginn, huet hien gekrasch, vun der charmanter Duechter vu Sion? Ech hunn hir ugesinn; et huet mir keng Ähnlechkeet méi, wien säin Auteur ass an dee säi Modell als Mëttelpunkt a säin Enn sollt sinn. Si huet näischt méi vun hirer éischter Schéinheet. Ech hat hir ganz spirituell geschaf, an elo ass si ganz Kamellen, materiell an earthly; et ass eng reng Déierekreatur déi ech net méi erkennen. Ech hat hir Onstierflechkeet ginn, an elo ass si dout fir meng Gnod a  meng Léift. Ech hat hatt mat dausend Perfektiounen dotéiert  ,

dausend genial Qualitéiten, déi sou vill Kaddoe vu menger Gnod a menger Léift waren: si behält keng méi; hatt huet alles verluer; et stellt meng Aen nëmmen déi stierflech Wonnen vir, déi et disfiguréieren: wien konnt et erkennen?

Wat schued, Papp, a wat eng bedauerlech Perspektiv fir en denkende Verstand! Waat! iwwerdeems Séilen nach net existéieren, si  waren

lieweg am Häerz vu Gott; mee well si der Versuchung zouginn an zoustëmmen, well se selwer vun Sënn vun commissioned, si gestuerwen virun him; a wann den zäitlechen Doud se vun hire Kierper trennt, ginn se direkt d'Objeten, onglécklech mat senger Roserei vun engem

éiwegt Reprobation. Déi, déi am Himmel sollten regéieren, wäerten, an der Häll, fir Dämonen versklavt ginn, well se un hir gestéiert Wënsch versklaaf gi sinn. Dem JC seng Frae gi mat éiweger Verloossung bestrooft, well se him net trei gewiescht sinn; si wäerten ëmsou méi bestrooft ginn, well se méi favoriséiert goufen.

Wien kéint fir dech molen, Papp, d'Uglechkeet, déi schrecklech Deformitéit vun enger Séil, déi vu Gott duerch d'Sënn getrennt ass? Riichter dovunner no der Ännerung déi am Luzifer stattfonnt huet zënter senger Revolt. Déi kriminell Séil ass ähnlech wéi den Dämon. D'Sënn huet him en infernal Monster gemaach, deen den Haass vun all Kreaturen an all de Fluch vum Schëpfer wäert ass. Et ass dës verflucht Sënn, déi dat richtegt Void ass, deen eis vu Gott trennt, dat richtegt Näischt, well et géint all Zort vu Gutt ass, wat se zerstéiert, a virun allem Gott, deen d'Wiesen par excellence an déi richteg Quell vun allem ass. gutt.

Et ass dat eenzegt Béist vun dësem Gott, deen hien iwwerrascht a vun der Kreatur, déi hien dem gréissten Ongléck aussetzt, dee verflucht a fir ëmmer vu sengem Gott getrennt ass. D'Sënn ass de Papp vum Doud, deen et entstanen an an d'Welt agefouert huet, an all d'Früchte vun dësem béisen a verfluchte Bam si Friichten vum Doud a Fluch. Alles wat net Sënn ass ass lieweg viru Gott; Sënn eleng ass liewenslos. Hien ass an den Ofgrond vun der Näischt versenkt, dat ass dat schrecklecht Void, sou géint d'göttlech Existenz wéi all d'Wierker déi hien produzéiert huet. Dëst schrecklecht Monster ass endlech den éiwege an irreconcilable Feind, deen Gott mat sengem éiwege Fluch geschloen huet.

Ah! mäi Papp, datt e perversen Wëllen an determinéiert Sënn ze maachen muss en abominabelen an grujelegen Objet an den Ae vu Gott sinn! A wéi kann eng Séil houfreg sinn op seng fein Qualitéiten, ze denken, datt se gewiescht wier an datt se dëst Objet vun der Abomination ka ginn?... Nee, näischt ass menger Meenung no méi kapabel fir eis zréck an eis selwer ze bréngen an haalt eis ëmmer an dëser grousser Leedheet, an dësem Näischt vun der Kreatur, vun där ech Iech esou vill Mol geschwat hunn, an dësem Vergiess vun der Welt, wou ech ugefaang hunn a wou ech virausgesinn, datt et geschwënn ophalen muss, datt d'Uelegheet an d'Enormitéit vun der Sënn, dat erschreckend an onverständlech Bild vun der Beleidegung vu Gott, déi een ni ouni ze zidderen sollt iwwerdenken.

Ech soen dat onverständlecht Bild vun der Beleidegung vu Gott, well, fir et ze verstoen, misst ee Gott selwer verstoen. Jo, et ass an dësem schrecklechen an ze zouverléissege Spigel, datt de Mënsch sech ëmmer soll berücksichtegen, fir sech op der Plaz ze halen, déi him passt, an ni soss eppes wéi Gefiller hunn, déi senger richteger Situatioun entspriechen. Wann d'Kreatur sou kleng ass a sou veruechtend a Relatioun zu der gëttlecher Natur ass, wat wier et wa mir et ënner dem Ae vun der Sënn betruechten, déi se gemaach huet an déi se maache kann?

Fir sech op dësem Punkt gezwongen ze ginn, Gerechtegkeet ze maachen, géif et net duergoen, datt jidderee sech an säin eegent Häerz zréckkënnt?... Och! Papp, ech sinn verflicht et zouzeginn, ech, deen aneren dës Warnungen ginn, ah! iwwer all dat hunn ech méi Ursaach ze rousen an zidderen wéi jiddereen.

Wëssen, datt Gott der Schwëster vun der Zuel vun hire Sënnen gëtt.

Virun e puer Joer war ech iwwer d'Sënne vu mengem miserable Liewen, Sënne vu Gedanken, Sënne vu Wierder, Sënne vun Handlungen a Sënne vu Verzichter; Sënne géint Gott, géint mäi Noper a géint mech selwer; Sënnen an der Welt, Sënnen an Relioun. Et war onméiglech fir mech alles ze erënneren; mee ech hu gesinn, datt ongeféier d'Zuel vun deene markéiertsten Sënne kéint op fënnef Millioune goen, an ech hu mech op där Basis an no dëser Berechnung virgeworf, déi ech sou gutt wéi méiglech detailléiert an enger allgemenger Beicht.

Fënnef Millioune Sënnen am Liewen vun enger miserabeler  Kreatur  !. Mir  wäerten gleewen

keen Zweiwel, datt ech a menger Uklo staark iwwerdriwwen hat, an dat, fir méi