Jeanne le Royer / Schwëster vun der Inkarnatioun

BINNEN LIEWEN VUN

DEN NATIVITÉIT SCHWESTER,

Fir als Suivi vu senge Offenbarungen ze déngen, vum selwechten Editeur.

Aféierung.

D'Vertrauen, déi d'Kierperschwëster mir geschenkt hat, konnt kaum méi wäit goen, wéi een op deem Kont, deen ech vun hire Vertrauen an hir Geschichte geschenkt hunn, gemierkt hunn. Dëst Vertrauen war am Verhältnis zu der Intérêt geklomm, datt dëst helleg Meedche gesinn huet, datt ech an alles wat en aussergewéinleche Gewëssen a Weeër betrëfft, vun deem si mir näischt verstoppt huet, wat d'Kierch an d'Kierch interesséiere konnt.'Staat. Ech wäert souguer zouginn, datt et fir mech ganz schwéier gewiescht wier, hatt net zu Häerz ze huelen, soubal ech souwuel d'Temperatur vun hirem Charakter wéi och d'Soliditéit vun hiren Tugenden gutt gewosst hunn, besonnesch déi grouss Gunst, mat deenen den Himmel hir ginn huet. erfëllt: mee ech hunn net do opgehalen, an ech hunn einfach gegleeft datt Gott, deen, trotz menger Onwäertegkeet, an aus him bekannte Grënn, schéngt wéi

Wéi och ëmmer déi zweet Entreprise mir virgeschloen gouf, hunn ech hir Ausféierung als eng Pflicht ugesinn oder eng nei Aufgab, déi mir opgezwong gouf, an déi ech vläicht enges Daags gefrot ginn ze verantwortlechen. Donieft sinn d'Séilen vun dësem Charakter esou rar, hir Tugenden sinn esou iwwer dem vulgären, datt een dapere kann soen datt et näischt Klenges an hinnen ass, an datt et ëmmer eppes ze gewannen ass an alles wat se besser bekannt a geschätzt ka maachen. An dëser Iwwerzeegung hunn ech him iwwer de Plang informéiert, deen ech virgestallt hat fir säi Bannenliewen ze schreiwen, oder éischter d'Behuelen vum Himmel vis-à-vis vun him; bäigefüügt, fir d'Excuse vu senger Bescheidenheet virzegoen, datt ech geduecht hunn, datt ech an dësem de Wëlle vu Gott verfollegen, deen, wéi ech gehofft hunn, net versoen zéien Herrlechkeet doraus fir d'Erléisung vu Séilen a vläicht d'Konversioun vu Sënner. Et huet d'Schwëster wierklech duerch hir Schwächt geholl, an awer huet si Zäit gefrot fir doriwwer nozedenken. Ech hu missen zréck op d'Belaaschtung, erënneren hatt un d'Interesse vun der Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vu Séilen, déi duerch säi Blutt erléist sinn, a schwätzt mat all der Autoritéit, déi ech iwwer hatt hätt kënnen; him opgefuerdert mech an dësem ze befollegen, op Péng vun Ongehorsamkeet un Gott, dee mech geschéckt huet, an un d'Kierch, déi mech guttgeheescht huet ...

Dir schwätzt mat mir, sot si endlech, vun der Ëmwandlung  vun de Sënner.

Papp, ech sollt éischter fäerten, déi Gerecht ze skandaliséieren, wa virun allem mäin banneschten Liewen hinnen gutt bekannt wier. Wéi och ëmmer, huet si bäigefüügt, ech wäert Iech lauschteren, well Dir et bestellt. Kann den Himmel dovunner profitéieren, wéi Dir seet! op d'mannst dëse Kont, wouer sou vill wéi et fir mech méiglech ass, andeems Dir mech Iech bekannt mécht, wäert déngen fir seng Barmhäerzegkeet iwwer mech ze triumphéieren; mir  wäerten do gesinn, wéi vill ech seng speziell Gnoden gebraucht hunn, duerch déi hien mech op all Manéier verhënnert huet, a wéi vill seng onendlech Guttheet huet misse maachen, fir iwwer mäi béist Häerz ze triumphéieren; wéi ech seng  gëttlech  Léift widderstoen. Doduerch, mäi Papp, Éier dem Gott  vum

Barmhäerzegkeet, Ech wäert vläicht Vertrauen an de gréisste Sënner inspiréiere. Gutt, aus dëser Siicht an an dëser Hoffnung wäerte mir, wann et Iech gefält, an den Detail eragoen, deen Dir verlaangt, an domat d'Interviewen ofschléissen, déi eis vill Besuergnëss a vill Betreiung fir ee vun eis kascht hunn. zu engem aneren.

Esou en Ufank, deen ech ganz erwaart hat, huet mir gesot, wat ech nach ze erwaarden hunn, a wéi eng Wend et der ganzer Geschicht vu sengem banneschten Liewen géif ginn. No dem Beispill vun all den Hellegen déi geschwat hunn

(5-9)

vu sech selwer; mir wäerte geschwënn gesinn, datt si sech nëmmen op der manner gënschteg Säit weist, hir klengste Feeler iwwerdriwwen; a wa si verpflicht ass, vun deenen eenzege Gnoden a Gonschten ze schwätzen, déi si kritt huet, wéi d'Tugend, déi si kritt huet, ass et, wéi si, nëmme fir sech selwer ëmsou méi ze bescheiden, andeems se alles mat deem, vun deem hatt alles kritt huet. a wien hie muss froe fir alles ze verantworten.

Egal, oder éischter dat ass ee Grond méi, ech wäert probéieren, hei wéi soss anzwousch, net vu sengen Iddien ofzeschwätzen, och seng Begrëffer esou vill ze benotzen, wéi d'Delikatesse vun der Sprooch et erlaabt. Ech hunn Eescht souguer a sengen Dreem fonnt, wéi mir scho gesinn hunn: sidd net iwwerrascht, wann ech e puer méi mellen, souwäit se an d'Detailer kënne goen, déi ech muss ginn. Alles an esou engem aussergewéinleche Liewen dréit de Stempel vun der Gottheet; Desweideren, Hellege Schrëft gëtt eis esou vill Beispiller vu propheteschen a bedeitend Dreem, wéi mir scho bewisen hunn, datt et op d'mannst e bëssen Ausschlag schéngen all déi vun enger Séil ze refuséieren wéi deen aus deem se gebuer ass. Ech vergläichen et mat enger Luucht

suspendéiert an der Mëtt vum Hellegtum, fir do Nuecht an Dag Liicht ze ginn, wärend se verbraucht ginn virum Lämmchen, dat do eis Bewonnerungen kritt. Si verbrannt do scho laang, si gëtt do verbraucht mam schéine Feier vun hirer helleger Léift, a Männer, ëmmer ofgelenkt a blann, hunn hiert Liicht nach net gemierkt. Hiren Alter an hir Behënnerungen soen mir, datt et geschwënn Zäit ass, hatt aus dem Busch erauszekréien. Ech hunn mech ugewannt fir all d'Strahlen dovun ze sammelen ier et fir eis gestuerwen ass, a mir waren et fir ëmmer entzunn.

INNEREN LIEWEN

VUN DER Gebuertsschwëster.

Zwee oder dräi Deeg si vergaangen, d'Schwëster ass op mech komm an huet domat d'Geschicht vun hirem Bannenliewen ugefaang:

„Am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht; duerch Jesus a Maria, an am Numm vun der adorable Dräifaltegkeet, Ech maachen Gehorsam. »

Manéier wéi d'Schwëster an d'Saach erakënnt.

Du verlaangt dann, mäi Papp, datt ech elo vu mir selwer zu dir schwätzen!  Erwaarden obwuel Dir ni Wëssen vun engem haten

Liewen esou aussergewéinlech, sou ondenkbar, a vläicht och net esou kriminell wéi dat, vun deem ech Iech erziele muss: a wéi enger Zäit an aus wéi enger Siicht een et och betruecht, fënnt een do eppes ze bewonneren an eppes ze kräischen. Géif Gott datt d'Enn sou roueg an esou sécher ass wéi d'Dauer wéineg war! well, mäi Papp, de Verlaf vu mengem Liewen ze berücksichtegen, et war, et gutt ze huelen, an Dir wäert do nëmmen eng onënnerbrach Sequenz gesinn, nëmmen eng kontinuéierlech Ofwiesselung vun Däischtert a Liicht, vu Freed a Trouscht vermëscht mat villen Dréchenten an aridities. Endlech, soll ech Iech soen? d'Gnod, mat deenen Gott gefreet huet, mir ze ginn, iwwer alles wat gesot ka ginn, sinn, wéi mäi Liewen, duerchgestrachenem a wéi et war mat Batterkeet, Aarbechten, Leed getippt, Opreegung a kontinuéierlech Trauer: sou, mäi Papp, datt et onméiglech ass mech selwer ze definéieren, an ech selwer weess net wat ech sinn, wat ech wäert ginn, an och net ob ech méi Grond hunn mech ze berouegen wéi ze fäerten, oder méi ze fäerten wéi mech ze berouegen; Ech gesinn nëmmen d'Party vun

Verlooss mech dem gudde Gott, dee mech aus dem Näischt gezunn huet, an dee kee Verloscht vu jidderengem wëll. Awer et ass Zäit datt mir ufänken.

Wat geschitt mat der Schwëster senger Mamm während hirer Schwangerschaft.

(1) Et schéngt, mäi Papp, datt virun menger Gebuert Gott an den Däiwel scho bei menger Geleeënheet am Krich waren. Wärend der Zäit, wou meng Mamm mech gedroen huet, war si u méi Gefore ausgesat wéi si an hirem ganze Liewen gelaf ass: Schrecken, Falen, onerwaarten Accidenter; si konnt net zwee Schrëtt maachen ouni vu rosen Béischten verfollegt ze ginn oder erschreckt vu Spekteren. En Owend, ënner anerem, wéi si bei d'Dier erausgaang ass, ass op eemol en onbekannt Déier bal op si gesprongen, mat engem menacéierte Gesiicht, dat si Angscht hat, hirem Doud ze ginn. Dës geféierlech Impressioune si mir op eng Manéier vermëttelt, déi net gutt erkläre ka ginn, mä déi awer net manner reell ass, wa mir eis op d'Erfahrung beschränken; esou vill dass bis

(1) D'Schwëster huet ugefaang mat mir hir Daf- a Familljennumm ze soen, wéi och d'Zäit an d'Plaz vun hirer Gebuert; mä ech hunn et net ubruecht gemengt hei ze widderhuelen,  wat ech am Ufank vu sengem baussenzege Liewen gesot hunn, datt ech de Volume vu senge Offenbarunge virausgaange sinn. Esou probéieren ech alles ofzekierzen, wat scho beréiert gouf, an esou wéineg wéi méiglech ze widderhuelen  .

Éischt Gonschten déi d'Schwëster vun der  Blessed Virgin kritt.

Meng aarm Elteren hu sech nëmmen op d'Muecht vum Himmel zréckgezunn, fir mech dovunner ze erhalen; si hu mech der Muttergottes versprach, a versprach mech eng Rees, déi ech duerno bezuelt hunn, op d'Notre-Dame de Pont-Aubré, zu Maine. Vun deem Moment un hunn se mech ënner dem mächtege Schutz vun dësem Feind vun der Muecht vun der Däischtert gesat, net nëmmen hunn ech net méi

(10-14)

keng Angscht, mee ech war ni ufälleg fir all kannerech an ongegrënnt Angscht. D'Iddi vu Geeschter, Geeschter, asw., déi erschreckt

sou vill anerer, mécht op mech keen Androck: Ech géif Dag an Nuecht alleng goen; Ech géif eleng mat den Doudegen kucken; Ech géif schlofen, wann néideg, tëscht Läichen, ouni Angscht ze hunn; an dat besonnesch zanter dem Alter vun zwielef, wéi ech de Wonsch erfëllt hat, dee fir mech gemaach gi war. "Ech hunn et an der Zäit gefrot, an all d'Nonnen hunn mir datselwecht ginn

Zeegnes, bäigefüügt datt d'Schwëster vun der Gebuert laang mat engem Schädel nieft hirem Këssen geschlof hat. Mir hu virdru gesinn wat

passéiert, iwwerwaacht iwwer eng vun hiren dout Schwësteren. »

Eng eenzeg Gnod, déi him vum J.-C am Alter vun zwee an en halleft Joer ginn huet. Visioun vun engem luminéisen Globus.

Dës éischt Gunst vun der Maria war fir mech nëmmen den éischte Versuch zum Schutz vum Himmel, dee vu villen anere Gnoden gefollegt gouf, déi all d'Hoffnungen vu mengem Feind absolut ënnergruewe sollten, wann hie vun eppes decouragéiert gouf. Ech war nach ganz jonk, an ech war knapps véier oder fënnef Joer al (si huet mech schreiwen well se nëmmen zwee an en halleft Joer al war, e puer Deeg méi al, no deem wat de J.-C. . him), wann et Gott gefält mech op eng aner Manéier ze favoriséieren, awer sou opfälleg datt et ni meng Erënnerung verlooss huet an ni wäert.

Dësen Eegenschaft, menger Meenung no, huet de ganze Rescht vu mengem Liewen net wéineg beaflosst, an ech betruechten et als Quell vun all de Gnoden, déi et duerno gefollegt hunn. Ech war e laange Wee, besonnesch an deem Alter, fir et fir näischt anzeginn; Ech hat nach kee Wëssen weder vu Gott, nach vu Relioun, oder vu mir selwer, net déi geringsten Iddi vu Gutt a Béis; Ech hunn mech dunn, wéi déi aner, mat allem ameséiert, wat meng Fantasi loosse konnt, ouni Suergen, ouni Angscht, an bal ouni Reflexioun.

Hei dann, Papp, ass deen eenzegen Charakter, dee mir e Sonndeg geschitt ass, wéi ech mech an engem Haus nieft deem, wat mäi Papp besat hat, fonnt hunn, während meng Elteren um gëttleche Büro waren. Ech erënnere mech, wéi vun der haiteger Stonn, datt ënner anerem Leit vu verschiddene Geschlechter, déi an dësem Haus waren, zwee oder dräi jonk Männer um Dësch souzen, déi drénken, sangen a sech sou gutt wéi se konnten genéissen; Ech hat béid Hänn leien um Enn vum Dësch, an an dëser Haltung hunn ech se ugekuckt an opmierksam nolauschteren ouni bal näischt vun hiren Handlungen oder hirem Gesang ze verstoen. Ee vun hinnen huet op eemol geruff: Et ass schued, datt ee muss d'Liewen verloossen a stierwen! wéi frou wiere mir wa mir emmer hei bleiwen, an éiweg wiere wéi mir elo sinn! Ech géif net méi froen, an ech géif alles anescht opginn ... Awer den Doud.!... wann Dir driwwer  denkt  !. etc

Dës Wierder, déi vun deenen aneren applaudéiert a widderholl goufen, hunn mech opgefall. Wat mengen se domat, hunn ech mir geduecht? well ech hat nach keng Ahnung weder vun engem anere Liewen oder vun der Noutwennegkeet ze stierwen. Wärend ech no mengem klenge Beräich reflektéiert hunn, huet den Himmel mech ënnerholl d'Geheimnis ze erklären, an dëst ass déi éischt Visioun mat där et mech favoriséiert huet. E luminéisen Globus vun der ovaler Form, an iwwer d'Héicht vun engem Mann, schéngt mir aus dem Himmel erofzekommen an ënner dem Buedem vum Appartement ze stoppen; säi Feier hat all d'Schatten vum Reebou, awer seng Faarwen ware vill méi lieweg. An dësem Globus hunn ech en Abléck, ouni kloer z'ënnerscheeden, d'Figur vun engem stännege Mann, dee mech duerch dës ganz däitlech ausgeschwat Wierder héieren huet, an déi ech gutt behalen hunn: „Kuckt Dir, mäi Kand, dës Narren? héiert Dir wat se an hirem soen Extravaganz? Ech sinn de Gott vum Himmel an Äerd; et sinn ech, deen alles erschaf huet, deen se selwer duerch meng Kraaft erschaf huet. Ech hunn de Mënsch aus Näischt gezunn nëmme fir mech selwer ze kennen, mech gär ze hunn a mech éiweg ze besëtzen. Ma, mäi Kand, géift Dir och gären, wéi si, sou eng héich Destinatioun verzichten, fir éiweg hei ënner dem Schicksal an dem Wunnhaus vum Véierpëllen an dem Reptil deelen? Géift Dir d'Gléck vum Himmel mat de Misère vun der Äerd austauschen? wëlls du net léiwer mäin sinn, mech enges Daags besëtzen, a fir ëmmer d'Gléck genéissen, dat ech fir dech op Käschte vun all mengem Blutt erliewt a virbereet hunn?  »

Bei dëse Wierder, Papp, bei dësen zaarten Invitatiounen, war mäi Geescht mat dem Wëssen vu sengem Auteur gefëllt. Entdeckt an him onendlech an onausdrécklech Perfektioun, an him meng souverän Gutt gesinn, hunn ech meng Séil gefillt, duerch seng Präsenz penetréiert, a mäi Häerz brennt mam Feier vu senger Léift, souwéi de Wonsch hien ouni Enn ze besëtzen. Vun deem Moment un, dem glécklechste vu mengem Liewen, hunn ech him den Hommage vu mengem Wiesen an d'Opfer vu menger ganzer Persoun bezuelt. Ech wollt häerzlech entweder direkt stierwen fir et ze gesinn an et méi fréi ze besëtzen, oder nëmmen ze liewen fir et ze déngen an et gär ze hunn. Jo, mäi Gott, ech hunn zu him gesot: Gott vu mengem Häerz a vu menger ganzer Séil, Dir wësst,  Dir

(15-19)

kuckt mat wéi enger Begeeschterung ech wënschen Iech ze sinn; well ech mengen och, datt mäin Häerz, wat Är Aarbecht ass, nëmme fir Iech gemaach ass, an datt et ni Rou ausser an Iech ka fannen! Dass d'Welt éierlech a veruechtend ass,

Verglach vun Äre Schéinheeten an Är onerklärbar Perfektioun! Ech verzichten et  vun dësem Moment un; Ech verzichten et fir ëmmer, nëmmen un dech ze denken, o mäi Gott! déi sinn mäi Prinzip a mäin  Enn.

Direkt ass d'Visioun verschwonnen, an huet mech a Gefiller a Reflexiounen hannerlooss, déi ech net emol d'Versuchung hat fir jidderengem ze manifestéieren: Gott huet mir op dësem Punkt en Diskretioun gesat, vun deem Kanner vun dësem Alter net fäeg sinn. , a wien begleet huet. mech a méi wéi enger Versammlung, wou ech (x), ouni Ustrengung, meng eegen Elteren verstoppt hunn, wat ech natierlech hätt misse séier soen. Si hu keng Ahnung; an awer, all Kéier wann se mat mir iwwer Gott geschwat hunn fir mir meng Gebieder oder meng Katechismus ze léieren, all Kéier wann se mat mir iwwer J.-C. oder déi Helleg Dräifaltegkeet geschwat hunn, hunn ech mech ëmmer un déi éischt Visioun erënnert. , an ech sot zu mir selwer : Et muss sécherlech dee selwechte gudde Gott sinn, deen ech gesinn hunn, a wien eng Kéier an dëse schéine Globus geschwat, an dee sou hell an sou genial war. Ah! Wéi vill Freed hätt ech et ze gesinn an erëm ze héieren! Wéi ech ganz gär hien ëmmer méi kennen! mee virun allem wat Gléck, wann ech enges Daags kéint et besëtzen! Also ech intern geschwat; mee ech sot et ni ausser a mir selwer; meng Elteren hätten et net verstanen, an ech hat net dee geréngste Wonsch  mat hinnen doriwwer ze schwätzen.

cele  (???)

Ausgesinn vu brennende Kuelen, Figur vun der Kierch vun de leschte Kéieren.

Et war net déi eenzeg Kéier datt Gott mech op dës Manéier an esou engem zaarten Alter favoriséiert huet. Ech hat nach, gleewen ech, all meng Dafsonschëllegung, wéi ech dës aner Erscheinung hat, vun där ech Iech soss anzwousch geschwat hunn, an déi duerch brennende Kuelen, ëmgi vun engem Liichtkrees, den Zoustand vun der Kierch duergestallt huet. Deeg, no der Erklärung, déi ech zanterhier kritt hunn, a vun där ech Iech iwwer d'Verfollegung vun der Kierch geschwat hunn. Vläicht hätt mäi Papp, a wahrscheinlech Gott, mir sënnvoll Zeeche vun enger gratuiter Virléift weiderginn, wann ech op menger Säit him weiderhi trei wieren, ëmmer d'Gnod vu menger Daf behalen: Awer, leider! ass et datt d'Sënn onmerkbar koum fir sou e schéine Commerce z'ënnerbriechen,

Noléissegkeet an infidelity vun der Schwëster; zouginn datt si Feeler aus hirer Kandheet gemaach huet.

Onglécklech Kreatur, ech hunn seng Frëndlechkeet mëssbraucht! Also huet den Himmel seng Kaddoe zréckgezunn wéi d'Béiswëllegkeet mäi Geescht ageholl huet a mäi Wëllen korrupt huet! sou wouer ass et, datt d'Aen vu Gott nëmmen zu Puritéit vum Häerz ass, seng Zäertlechkeet nëmmen un Onschold, a seng Bekanntheet nëmmen un der Vertrauen un d'Gnod, vun deenen seng Guttheet eis warnt! Wäit net ze maachen, wéi hie vu mir gefuerdert huet, en hellege a wiirdeg Notzung vu mengem nascente Grond ze maachen, hunn ech vernoléissegt un hien ze denken, hien ze bewonneren, hien gär ze hunn, him ze bieden, meng éischt Gedanken op hien ze dréinen. op säi Gesetz a seng gëttlech Perfektioun, a fir et déi éischt Beweegunge vu mengem Häerz ze widmen. Schëlleg an déidlech Noléissegkeet!... Déi éischt Onfräiheeten, déi ee vläit als Minutte betruechte wäert, Klengegkeeten, vun deenen een net emol soll schwätzen, ech Ech hunn zanter geléiert, datt dës sougenannte minutiae wierklech real infidelities waren, déi vill anerer ugezunn duerch éischt mäin Häerz mat Bezuch op Gott ofkillt, an dann d'Häerz vu Gott mat Bezuch op mech. Fatalen Urspronk! traureg Sequenz!

Ech gefillt onerwaart e gewësse Stolz Plaz vun Candor an Einfachheet huelen; geschwënn huet d'Schlechtheet ugefaang d'Ruine vu menger Onschold wéi och mäi Gléck ze huelen. A kuerzer Zäit sinn ech haartnäckeg, rebellesch, ongehéierlech der Stëmm vu menger Mamm, déi sech heiansdo gezwongen gesinn huet mech géint hiert Häerz ze bestrofen: Ech hunn hir Korrekturen esou schlecht geholl, datt ech, wäit vun hinnen profitéieren, net wéi méi béis war ; Ech haten Aversioune géint hatt, a Ressentimenter géint meng Geschwëster, wann se mech gekrasch hunn. Ech hunn gelunn fir mech ze entschëllegen, ech hunn gesot: An der Wourecht, am Gewëssen, ass dat wouer, wéi Gott mech gesäit, etc.

Wéi se mech wollten iwwerschreiwe a virun allem fir mech ze bestrofen, hunn ech vu Roserei schwarz ginn; wat meng aarm Mamm bis zum leschte Grad traureg huet, déi net wousst, wéi een dee schrecklechen Defekt soll korrigéieren. Ech hunn et weider ënnerworf bis zu engem Event, dee Gott, dee weess wéi gutt aus dem Béisen ze bréngen, wann hie wëll, ouni Zweifel aus Frëndlechkeet fir mech erlaabt huet. Et ass geschitt, datt ech enges Daags e Mann gesinn, dee mat Roserei transportéiert gouf, wéi ech selwer esou oft war; säi Gesiicht war schrecklech verformt; an eigentlech war ech esou erschreckt dovu, datt ech mech vun deem Moment un décidéiert hunn, mech ni un där rosen Leidenschaft opzeginn, sou eng Séil onwürdeg, déi iwwerall d'Ganzheet an d'Bild vum J.-C., sengem Modell, sollt duerstellen.

Seng Berouegung; seng Ängscht a säi Vertrauen.

Trotz sou vill Neigung zum Béisen, hunn ech dacks bannenzeg Probleemer erlieft, onfräiwëlleg Agitatiounen, déi ouni Zweifel d'Effekter vun

(20-24)

Gnod, déi de J.-C mir erspuert huet: dausend Iwwerleeungen iwwer mech selwer, dausend gutt Beweegunge ruffen mech onopfälleg zréck op Gott. Ech hu mech heiansdo mat der Angscht gefillt him net ze gefalen an hien net gär ze hunn wéi ech him versprach hat, heiansdo mat deem vun him enges Daags fir Éiwegkeet getrennt ze sinn; Ech hunn bis zum leschte Grad gefaart, vum Doud a schlechtem Zoustand iwwerrascht ze ginn, an dëse Gedanken vum Doud a seng inévitabel Konsequenzen, dës salutéiert Angscht virun de Uerteeler vu Gott war dat éischt Mëttel, mat deem dëse Gott vu Guttheet, deen esou vill sou laang huet géint meng Resistenz gekämpft, huet et benotzt fir ze triumphéieren.

Wéi vill aner Sënner hunn d'Kraaft vun dëser Victoire Waff a sengen Hänn erlieft!

An dësem Staat vun der Schold huet mech alles erschreckt: e Kaméidi, e Stuerm, e Donnerklappt, e Blëtz, huet mech ridder gemaach. Ech hunn geziddert wéi d'allgemeng Uerteel unzefänken, ier ech Zäit hat fir mech prett ze maachen; Ech sinn heiansdo gelaf fir mech an engem ofgesécherten Eck ze verstoppen, fir net do geruff ze ginn; Ech war numm vun Angscht, mech dozou veruerteelt ze gesinn, a konnt net, ouni ze schüttelen, un d'Schicksal vun enger Séil denken, déi d'Ongléck wäert hunn, säi Gott fir ëmmer verluer ze hunn. Wat fir Gléck kann eng Kreatur genéissen, deem säi Gewësse sou gestéiert ass? Awer d'Ongléck ass vill méi grouss, de Staat ass vill méi deplorabel, wann een an der Staat an d'Gewunnecht vum Verbriechen wunnt ouni weder Ierger oder Berou ze fillen: dat ass wat et fir e Fëscher méi ze fäerten ass.

Een eenzege Gedanke huet mech e bësse berouegt: Ech hu mir selwer gesot, datt den allmächtege Gott, deen op der Globus erschéngt a mat mir geschwat huet, ze gutt a sech selwer war a mech ze vill gär huet fir mech ëmmer ze verléieren.

Wann ech virun him sinn, bei sengem Uerteel, hunn ech gesot: Ech wäert him bieden, fir datt hie sech erlaabt ze béien a wäert wéi gezwongen mech ze verzeien. Ech wäert Iech souguer soen  , Papp, datt dës Hoffnung ëmmer gedéngt huet fir mech z'erhalen géint all Angscht, déi exzessiv gewiescht wier; jo, et ass dës Hoffnung, déi mat der Angscht verbonnen ass, déi mech mécht dës éischt Erscheinung als déi wäertvollst Gnod vun der Erléisung fir mech ze gesinn, déi, déi de gréissten Afloss op de Rescht vu mengem banneschten Liewen hat, andeems ech wéi de Prinzip vun all aner favoriséiert vum Himmel.

Seng besonnesch Attraktioun aus der Kandheet fir Engagement fir de Blessed Sakrament.

Et muss Iech gesot ginn, am Vergaangenheet, mäi Papp, datt Gott a mir fréi a mäi ganzt Liewen eng ganz besonnesch Attraktioun inspiréiert huet fir d'Engagement zum Allergeseent Sakrament vum Altor; Vun der Kandheet hunn ech aussergewéinlech Impulser gefillt, bis dohinner konnt ech net virun engem Tabernakel laanschtgoen, wou déi richteg Präsenz vum Kierper vum J.-C. gewunnt huet, ouni mech intern ze fillen a wéi gezwongen ze stoppen an ze knéien fir dëst ze bewonneren déif Geheimnis. Méi wéi eng Kéier an der Kierch hunn ech mech dem Lach vu Kanner ausgesat, deenen hiert Beispill mech zur Irreverenz gefouert huet, während ech op de Paschtouer gewaart hunn, deen eis katechen soll; Si hunn ëmsoss mat mir gelaacht an de Geck gemaach, ech hu mech misse konfrontéieren an direkt d'Schold ausléisen, déi se mir gemaach hunn,

Wéi et geschitt ass, datt mäi Gewësse mech fir eppes e bësse bedeitends reprochéiert huet, dunn hunn ech mech am hellege Tempel festgeholl; eng oniwwersiichtlech Kraaft schéngt mir den Hellegtum ze verbidden a mech ze verbidden, den Altor ze kommen. Ach! mäi Papp, all dës Signal Gnoden, déi sou wéineg Leit ginn, déi Opmierksamkeet sou gutt markéiert vun enger ganz spezieller Providence, sinn net Verdéngschter; si déngen nëmmen fir méi kriminell a méi onentschëlleg ze maachen, souwuel meng Ondankbarkeet vis-à-vis vum Auteur vu sou vill Gunsten, wéi och déi onendlech Sënnen, vun deenen ech schëlleg sinn géint déi richteg Präsenz vun dësem léiwe Retter am meeschte geseent Sakrament vum 'Altor.

Kann d'Beicht, déi ech dem Gesiicht vun der Äerd schëlleg sinn, seng beleidegt Herrlechkeet reparéieren, andeems se d'Unrüstung läscht, déi se dovun kritt huet! kënnen d'Engelen an d'Helleg him amendéieren, an him mat der Gläichheet vun hirer Léift duerch all Éiwegkeet kompenséieren!

Hei ass scho vill, wéi Dir gesitt, Papp, vu mengem miserablen Inneliewen; hei si scho vill aussergewéinlech Gnod vu Gottes Säit, ouni bal keng Korrespondenz vu mir. Et ginn also scho vill Ongerechtegkeeten a vill Ondankbarkeet, et gi vill Sënne gemaach, fir déi ech geschwënn a mengem Riichter Rechnung muss maachen. Mee mir sinn nach net um Enn vun dësen Onfräiheeten an dëse Verbrieche: leider! fir eng laang Zäit wäerten se nëmme weider klammen. Well Dir virwëtzeg sidd all Detailer ze héieren, muer, wann Dir wëllt, oder och den Owend, wäerte mir d'Fortsetzung erëmfannen; ausserdeem rifft meng Pflicht mech an dësem Moment soss anzwousch. Äddi, Papp, entschëllegt mech w.e.g. a biet fir mech.

Mängel vu senge Beichten a vu senger éischter Kommioun. Katastroph Konsequenze fir seng Séil.

"Am Numm vum Papp, vum Jong a vum Hellege Geescht. Duerch Jesus a Maria,

(25-29)

an am Numm vun der adorable Dräifaltegkeet, Ech maachen Gehorsam. »

Mäi Papp, meng Mamm huet mäi Gewëssen iwwerpréift an huet mech op d'Beicht geholl, awer d'Angscht, déi ech hat vu mengem Beichter ausgeliwwert ze ginn, huet mech d'Halschent vu menge Feeler vun him verstoppt, besonnesch meng Ongehorsamkeet u menger Mamm. Ech war am Alter vun néng an en halleft Kommioun gemaach ginn. Et war menger Meenung no vill ze séier, an ech hat Grond et ze bedaueren. Well ech näischt esou gefaart hunn, wéi no enger zimlech allgemenger Praxis verpflicht ze sinn, Excusen ze maachen an och menger Mamm ze verzeien, ier ech d’Kommioun huelen, sinn ech e Mount virdrun alles zouginn, wat mäi Gewësse mech mat Bezuch op hie beschëllegt huet; mee dorunner hunn ech virausgesot, wat ech vermeide wollt: Gott huet mäi Beichter erlaabt mech ze testen an mech ze bestellen Verzeiung ze froen a mäi Verhalen vis-à-vis vun hatt ze änneren.

Wéi blann an onglécklech ass ee besonnesch an dësem Alter! Ech konnt mech ni zu enger Zefriddenheet bréngen esou gerecht an esou néideg; a fir mäi Ongléck ze addéieren, d'Angscht vun engem Refus, ze verdéngt, huet mech dat alles verstoppt wann ech d'Absolutioun krut. Ech hunn dofir an dësem Zoustand géint d'Berou vu mengem Gewësse kommunizéiert, dat vun deem Moment un ugefaang huet mech ze pine. Himmel! Wéi batter ass dës Erënnerung! Kréien ech genuch Tréinen, a wäert mäi Liewen duergoen fir esou e Feeler an all déi, déi seng katastrofal Auswierkunge waren, ze bedaueren?

Vun dësem Moment un, mäi Papp, keng Gunst méi aus dem Himmel, keng bannenzeg Trouscht méi, weder Fridden nach Zefriddenheet! All mäi Gléck war verschwonnen duerch d'Aktioun déi et fäerdeg bruecht huet a méi dozou bäidroe fir et éiweg dauerhaft ze maachen. Wéi traureg si mir, wa mir den Doud an der Quell vum Liewen fannen, a wann dat, wat eis soll helleg, nëmmen déngt, fir eis méi schëlleg ze maachen, wéi mir virdru waren! Dësen onglécklechen Zoustand huet méi wéi fënnef stierflech Joer gedauert, während deem d'Benotzung, de mënschleche Respekt an d'Bridderschaft vum Rousekranz, an deem ech ageschriwwen war an déi ech mëssbraucht hunn, mech vill Sakrilegien gemaach hunn, déi ech ëmmer nach rühren, an déi ech hunn gudde Grond ze schüttelen.

Wäit net méi verlangsamen, hunn meng Leidenschaften, wéi Dir Iech gutt virstellen muss, nëmmen nei Kraaft gewannen an all Dag eropgoen. Den Dämon hat e gudde Grond fir ze applaudéieren an ze triumphéieren. Vläicht wier mäin Häerz endlech an d'Häert gefall, wann eng speziell Gnod mech net vun dësem déiwen Ofgrond bewahrt hätt duerch déi iwwerwältegend Berou, déi ech trotz mir gefillt hunn, an déi mir weder Fridden nach Waffestëllstand ginn huet. Et huet geschéngt, datt ech bei all Schrëtt bannen eng Stëmm héieren, déi zu mir an engem strengen Toun sot: Wat hutt Dir gemaach, onglécklech Fra, a wat wëllt Dir ginn? du hues weder dem J.-C nach der Mamm gefollegt; du hues deng Beichter täuscht; Är Beichten sinn null, Är Kommioune si schlecht; Dir hutt net d'Léift vum J. C.: no sou vill Opmierksamkeet a Virdeeler vun him, Dir wunnt an der Schimmt vun Ärem Gott; a wann Dir d'Ongléck hätt an dësem Staat ze stierwen, wou géift Dir goen, leider! Ah! Hell wier Är Portioun fir Éiwegkeet. Awer war dat wat Dir Äre Gott versprach hutt? war dat wat hien no esou vill Virdeeler vun hirem Recht ze erwaarden hat?

Dag an Nuecht hunn dës iwwerwältegend Reproche an d'Tiefe vu menger Séil geklongen.

Ech war esou beonrouegt, datt ech, trotz mengem Stolz, mech enges Daags op eemol op meng Knéi bei menger Mamm hir Féiss geheit hunn, mat der Absicht mech ze bestrofen, well ech dat net méi fréi gemaach hunn. Meng Mamm war sou iwwerrascht iwwer dëse Schrëtt vu menger Säit, datt si, trotz der Emotioun, an déi ech si duerch meng Widderstand gesat hunn, zimlech enttäuscht bliwwen ass, mech esou virun sech ze gesinn an net wousst, wat se dat zouzeschreiwen ...

Si huet sech ëmgewandelt an eng allgemeng Beicht gemaach bei Geleeënheet vun engem Jubileum oder Plenaire. Uebst kritt si vun et. Bescheiden Beicht vu senge Misären.

Dës éischt Victoire iwwer mech huet ugefaang mech e bëssen ze berouegen; awer alles war net gemaach, an der Tëschenzäit ass de grousse Jubileum oder allgemeng Verzeiung vun der Kierch ukomm: et war ee vu menge Frënn, dee bei eis komm ass, deen eis ugekënnegt huet, datt et an der Por publizéiert gouf. Gutt Noriicht, hunn ech geruff! Ah! wéi gutt ech sinn! Ech wäert op eemol eng allgemeng Beicht maachen a mech komplett a komplett konvertéieren. Bei dësem Ausrufezeeche vu menger Säit huet mäi Papp aus dem Laachen ausgebrach. Hei si mer awer, huet hien geruff, a mir wäerte schéin Saache gesinn! eis Duechter Jeannette wäert sech ëmsetzen an  eng allgemeng Beicht maachen. Notre-Dame, et wäert net fir wéineg sinn, an d'Priester mussen nëmmen erstaunt sinn; 

Mäi Papp huet mech eendeiteg gär, an déi gutt Iddi, déi hie vu mir hat, huet him net erlaabt sech virzestellen datt ech Konversioun brauch oder

allgemeng Beicht. Ach! Ech gefillt nëmmen ze gutt déi voll Realitéit vun dëser Bedierfnes. Jo, mäi Papp, ech hunn him geäntwert, ech wëll mat der Gnod vu Gott ëmgewandelt ginn, an ech hoffen, datt ech duerno vill besser wäert sinn, wéi ech bis elo gewiescht sinn. Mir kucke wat geschitt, hunn meng Elteren erëm opgeholl ...

Soubal de Jubileum opgemaach gouf, hat ech näischt méi um Häerz oder méi presséiert, wéi ze goen a mech op d'Féiss vum verstuerwenen M. Maillard, deemolegen Rektor vun eiser Por (der Janson Kapell) ze geheien.

(30-34)

Mäi Papp, ech sot zu him, bei der Arrivée froen ech dech fir mech eng Beicht vu mengem ganze Liewen ze maachen, well ech sinn ganz onglécklech mat all deenen, déi ech bis elo gemaach hunn ... Hien huet mech gelauschtert.mat super Opmierksamkeet an huet mir vill gehollef. Wéi hie mech gefrot huet, ob et aus Angscht vu menger Mamm geschloe wier ze ginn, datt ech refuséiert hat, mäi Beichter ze halen, hunn ech him, wann och schwaach, eng affirméierend Äntwert ginn, déi nach net der genauer Wourecht war. Et war nach ëmmer e bësse Verkleedung, vun deem ech mech nach ëmmer berouegt hunn, obwuel et net bal sou essentiell war wéi déi éischt Feeler déi ech gemaach hunn.

Mäi Jubiläum hat ugefaang mech selwer ze ginn: Ech war deemools ongeféier fofzéng oder siechzéng Joer al (1).

Dëse Jubiläum vun deem d'Schwëster schwätzt, an dee si am Alter vu fofzéng oder siechzéng hat, muss also 1746 oder 1747 stattfonnt hunn; well si am Januar 1731 gebuer gouf. Mir kennen de Jubiläum fir d'Wiel vum Benedikt XIV 1740, wat mat der éischter Kommioun vun der Schwëster am Alter vun néng an en halleft Joer an dem grousse weltleche Jubileum 1751 entsprécht, vun deenen d'Schwëster geschwënn schwätzt, an déi si am Alter vun zwanzeg gemaach huet. Mir wëssen net gemoolt deen iwwer si schwätzt hei. Et muss also gesot ginn, datt dëst gutt Meedchen an hirer Ignoranz e grousse Jubileum mat engem klenge Jubiläum verwiesselt huet, deen dem Bistum Rennes zougestëmmt gouf, op wéi enger Geleeënheet, déi mir net wëssen, oder vläicht méi wuel och mat deem plenum an feierlechen Afloss, deen um Enn vun enger Missioun a Form vun engem Jubileum kritt, an deem Land d'Leit gewinnt sinn den Numm Jubileum ze ginn. Ausserdeem mécht dëse Feeler, oder éischter dëse Mangel u korrekten Ausdrock vun der Schwëster, näischt um Enn vun de Saachen, déi si eis mat sou Naivitéit an Einfachheet seet  .

Vun do un huet Gott mech ugesinn, a Proportioun an Proportioun, wéi ech op hie kommen, oder éischter, oh mäi Gott! et war du, deen den éischte Schrëtt gemaach huet an deen mech am Iwwerschoss vun Ärer Léift op all Manéier gesicht huet; deen alles gemaach huet fir mech zréck ze gewannen! Mee leider! O Gott vu Guttheet! d'Zäit fir meng perfekt Ëmwandlung war nach net komm, an Dir sidd gutt genuch gewiescht fir gedëlleg drop ze waarden, a bis dohinner d'Onträiflechkeeten z'erhalen, bei deenen ech elo blosen, an e Verhalen, wat fir Iech onhaltbar gewiescht wier. Wat muss Är Léift während dëser laanger a krimineller Verspéidung kascht hunn!

Alles wat ech Iech hei soen, Papp, sot d'Schwëster, wéi och alles wat ech Iech nach ze soen hunn, wäert déngen net e bëssen fir mech Iech bekannt ze maachen; et wäert schonn e grousse Fortschrëtt fir déi allgemeng Beicht sinn, déi ech Iech wëlles maachen, wann Gott mir d'Zäit an d'Moyene gëtt. An der Tëschenzäit fillen ech mech geneigt, andeems ech Iech gefollegt hunn, mäi vergaangene Verhalen ze verbesseren, sou vill wéi et a menger Kraaft wäert sinn. Loosst et wëssen, duerch meng eegen Beicht, wéi vill d'Gnod vu Gott mat mir ze dinn huet, aus wéi engem Ofgrond seng Barmhäerzegkeet mech gerett huet, a loosse et wëssen, wéi vill ech him an all Respekt schëlleg sinn. Ah! ouni Zweiwel, trei Séilen wäerten mat Erstaunen a Bewonnerung engersäits sou vill Ongerechtegkeet, Revolt, Ondankbarkeet a Misär gesinn; op der anerer, sou vill Frëndlechkeet, Gedold, Fuerschung a Frëndlechkeet. Kann dëse Gott vun der Léift vergiess hunn wat ech Iech soen, a mech ni dofir bestrofen! kann hien am Géigendeel seng Herrlechkeet dovunner ofzéien, an den Noper seng Opbau! Tëscht Viraussetzung a Verteidegung plazéiert, loosst meng Geschicht op d'mannst dee reckless behalen, dee sech selwer aussetzt, a verhënnert datt déi verzweifelt, déi d'Ongléck haten faalen!

Et ass déi wënschenswäertst Uebst op déi een hoffen kann ....

Zënter zwee ganz Joer hat ech d'Fruucht vu menger allgemenger Beicht geschmaacht; Fridden, déi séiss Rou vu mengem Gewëssen, huet mir erlaabt, a Léift zu Gott zréckzekommen an eescht iwwer mech selwer ze reflektéieren. Ech hu ganz gär geeschtege Hymnen gesongen a fromm Bicher gelies; well ech hat geléiert liesen, wéi een am Land, dat heescht, genuch fir dës Zort vu Liesen. Ech hunn d'Gesellschaft vu virtuéise Meedercher a Gespréicher iwwer  Spiritualitéit gär  . Bestëmmungen  déi

schéngen eppes ganz anescht matzedeelen wéi geschitt. Ech war vill méi gemittlech vis-à-vis vu menger Mamm, déi ech awer nach eng Kéier widderstanen hunn, awer an enger Ëmstänn, déi, mengen ech, meng Schold, wann iwwerhaapt, vill méi entschëllegt wéi an der Vergaangenheet. Hei ass wat dës Ëmstänn war, sou datt Dir doriwwer beurteelen kënnt:

Wéi meng jéngere Schwëster, hat ech dacks d'Schwächheet fir eis Mamm a bestëmmten abergleewege Praktiken ze hëllefen, déi sou heefeg sinn tëscht

Land Leit. Et war souguer eppes béiswëllegs dran, obwuel dat net menger Mamm hir Absicht war. Enges Daags ass et mir lieweg opgetrueden datt et Gott an dëser Praxis beleidegt gouf. Mäi Gewëssen huet direkt revoltéiert, an ech hu refuséiert mech derfir ze léinen. Ech hu menger Mamm kloer gesot, datt ech hir net hale géif, well ech d'Sënn dra gesinn hunn.

; meng Schwëster huet mäi Beispill gefollegt. Ech hat erwaart op d'mannst e puer lieweg Wierder vu menger Mamm ze kréien. Iwwerhaapt net, si ass zimlech nodenklech bliwwen, an huet sech zefridde mat mir éischter sanft ze soen: Ma, meng Duechter, ech wäert mat mengem Direkter doriwwer schwätzen, a wann et Sënn dran ass, maache mir dat net méi. Si huet mir zouginn zënter datt si et zouginn huet an datt si d'Betreiung dofir gemaach huet. Also, mäi Papp, d'Motiv an d'Evenement hunn mech ëmmer op dëser leschter Ongehorsamkeet zu menger Mamm getréischt.

(35-39)

Doud vu sengem Papp; Ofwäichunge vu senger Jugend.

Ongeféier dës Zäit ass den Doud vu mengem aarme Papp geschitt, deen mir ganz vill Péng gemaach huet a mir vill Tréinen vergësst huet; well ech him wierklech gär hunn. Ech hunn d'Geleeënheet genotzt fir méi a mech selwer zréckzekommen an ze denken fir meng Erléisung fir d'Zukunft ze sécheren. Sou, mäi Papp, sinn dës zwee Joer zënter mengem Retour zu Gott, ouni vun engem aussergewéinleche Gonschten markéiert ze sinn, ganz gutt vergaangen an hunn e bësse Hoffnung fir d'Zukunft ginn; op d'mannst, et war keng Wahrscheinlechkeet, datt dës Kéier geschwënn vun engem Verhalen gefollegt ginn, datt ech mäi Gott a meng éischt Dispositiounen zu him komplett vergiessen géif.

Ech war bal meng zwanzegsten Joer Approche, eng kritesch Zäit fir Tugend, wann nëmmen ausgesat; geféierlech Saison wann d'Passioune sech mat Kraaft fillen; a Gott weess wéi ech geschwënn dovu belagert ginn ass. Ech war jonk, staark an am schaffen Alter. Well et fir mech onméiglech war ouni dës Hëllef z'erhalen, hunn ech mech misse fannen, datt ech am Land mat jonke Leit vu béide Geschlechter schaffen, ganz fräi an Handlungen a besonnesch a Wierder. Mat Leidenschaften esou lieweg wéi mir, wat gëtt e jonkt Meedchen vun deem Alter net an dëser Aart vu Aarbecht an Amusement ausgesat, besonnesch wann den Dämon vun der Onreinheet involvéiert ass! an et klappt ni vun, den Deel. O wéi geféierlech sinn diabolesch Gespréicher! datt d'  Spiller

an d'Laachen, déi se verursaachen, sinn kriminell, an datt déi, déi dozou bäidroen, bal ouni et ze realiséieren schëlleg sinn!

Ech hunn ëmmer erëm héieren a mengen Oueren dës dreckeg Wierder mat duebel Bedeitungen, dës grujeleg oder equivocal Wierder, déi op menger Phantasie déi katastrofalst Andréck gemaach hunn, aus deenen et geschitt ass, datt alles fir mech geféierlech gouf, och déi indifferent Objeten. Meng Oueren waren dauernd schockéiert a verschmutzt vun allen Zorte vu licentious Rieden. Heiansdo beleidegend Wierder, heiansdo Verleumdungen, heiansdo Kalumnitéiten oder falsch Berichter, a bal ëmmer Onreinheet hunn d'Gespréicher vun dëse jonke Libertinen animéiert. Riichter wéi den Däiwel et géint mech benotzt huet!

Am Ufank wollt ech fest stoen; mee meng Festlechkeet huet net laang gedauert géint de Stroum vum schlechten Beispill a virun allem géint e gewëssene Wonsch ze gefalen a wëllkomm ze sinn, e mënschleche Respekt, dee mech als grousst Ongléck Angscht gemaach huet mat engem béisen Ae gesinn ze ginn, e genannt ze ginn groussaarteg, e scrupulous, en Hypokrit oder e falschen Devotee.

Also Stolz a mënschleche Respekt waren déi zwou Waffen, déi den Däiwel benotzt huet fir dëse Ruff vu Bescheidenheet bal komplett ze zerstéieren, op déi ech mech bis dohi stolz hat. Et ass sécher, datt mir natierlech net gär gesinn, datt mir vun deenen, mat deenen mir liewen a musse liewen, verworf a veruecht ginn. Lues a lues ware meng Oueren gewinnt déi skandaléis a knaschteg Wierder ze héieren, déi mech am Ufank blo gemaach hunn. Mäi Mond huet souguer gewinnt se ze widderhuelen. Opfälleg sinn ech spottend, jalous, impertinent ginn, obwuel ech nach ëmmer nëmme mat Verzweifelung an enger gewësser Moderatioun war. D'Passioune haten mäi Verständnis esou blann gemaach datt ech déi éischt Notioune vu Glawen, Vernunft a gesondem Mënsch kaum ënnerscheeden. Ech hu geduecht, zum Beispill, datt hien et war kee Schued fir den Noper ze verleumden, virausgesat datt wou nëmmen d'Wourecht schwätzt. Also hunn ech nëmme Verleumdung gefaart, an ech hunn d'Verleumdung vun der Zuel ewechgeholl Sënnen  Wéi och ëmmer meng Tugend gouf fonnt

méi frëndlech, well si manner hefteg war, dat heescht, manner aus der Vize ewechgeholl. Also, laut ze gewéinleche Gebrauch, gouf geduecht datt ech méi tugendlech an der Proportioun wier wéi ech manner war.

Seng bedaueren. Vivid Molerei vun de Geforen, fir déi ignorant Jugend ausgesat ass, besonnesch a Relatioun zu Rengheet.

Gudden Himmel! a wéi engem Iwwerschoss konnt ech net ginn, wann d'Gnod mech komplett verlooss hätt! an a wéi engem schrecklechen Zoustand muss eng Kreatur sou onglécklech viru Gott sinn, e Gewësse blann genuch fir un déi eenzeg Befreiung vun der Äussewelt vum Verbriechen ze halen,

den Interieur (ech mengen vum Gedanke, vläicht vum Wëllen), deen déi ganz Enorme virun den Ae sou reng mécht vum  Éiwege  !.  Géif Dir et gleewen,

mäi Papp, a besonnesch déi, déi op der Welt nach esou engem Verhalensplang nokommen, wäerten dat alles net huelen fir d'Iwwerdreiwungen vun engem Gewëssen, dat onpassend an ouni Gefor alarméiert gëtt! Ah! Ech verzauberen hinnen, datt si fir ee Moment esou e verdammt Maximum ofbriechen, fir mat mir ze berücksichtegen, wat vun enger chrëschtlecher Séil a sengem eegenen Charakter gefuerdert ass an all d'Virdeeler, fir déi se der Léift vu sengem Gott schëlleg ass, an ech trauen et, gleewen, datt si net fäeg sinn ze hëllefen d'accord ze sinn, datt ech, wéi si selwer vläicht, an esou fatale Blannheet gelieft hunn, datt et Blutttréinen brauch fir et ze traueren (1).

(1) Wéi och ëmmer geféierlech a schiedlech fir Gott dësen Zoustand war a sech selwer, fir deen d'Schwëster sech selwer reprochéiert, a vun deem si sech hei mat sou vill Berouegung virgeworf huet, wa mir gutt drop oppassen, wäerte mir gesinn datt d'Gnod an d'Angscht vum Här hunn hir ëmmer a bestëmmte Grenzen gehaalen; sou datt si ni ginn, Ech soen net an all kräischen iwwerschësseg, mä an all Schold oder kriminellen Aktioun richteg sou genannt. Si bezweifelt selwer, ob si jeemools de Wëllen hat Gott ze beleidegen; mir kënnen et gutt bezweifelen wéi hatt. Wat sécher ass, ass datt dës fatal Blannheet, dës schëlleg Feeler, dës Feeler, dës Ondankbarkeet, dës Verbriechedéi si mat sou vill Batterkeet bedauert, géing an den Ae vun esou ville Leit op der Welt bal fir Tugenden passéieren, déi roueg an ouni Berou an onendlech méi kriminell Gewunnechten liewen. Wou kënnt dësen Ënnerscheed hier? Et ass datt d'Léift an d'Angscht vum Här, duerch d'Fackel vum Glawen, enorm Verbrieche gesinn, revoltéierend Ondankbarkeet, wou de Geescht vun der Welt nëmmen Trifles a Léiwitéiten entdeckt. Wéi eng vun deenen zwee ass falsch?

(40-44)

Jo, Papp, ech widderhuelen, meng déidlech Blannheet ass sou wäit gaangen, fir Innere Sënnen als näischt ze zielen. Ech hu wierklech gegleeft, zum Beispill, datt et schwéier gewiescht wier ze klauen, ze  rächen. Ech hu geduecht datt et eng Sënn  war

gedronk ze ginn oder Gëftegkeet an all Handlung ze engagéieren; mee ech hun net gegleeft dass et eng schlecht Saach gewiescht wier, fräiwëlleg an sech selwer driwwer ze schwätzen, virausgesat datt een do opgehalen hätt, wéi ech, an datt een näischt dobaussen ausgefouert hätt, etc....

Wat, froen ech nach eng Kéier, gëtt net all Dag en aarmt ignorant Meedchen ausgesat, dat keng aner Verhalensregel huet wéi esou falsch Prinzipien?

an och verdammt? Wat wäert si géint d'Gefore widderstoen, déi d'Welt bei all Schrëtt ubitt? Fir wéivill Schnéi gi fir seng Onschold gesat! Wéi vill Kämpf ze ënnerstëtzen! Wéi vill Begeeschterungen weess den Dämon vun der Onreinheet net wéi hien profitéiert fir seng fragil Tugend ze attackéieren!...

D'Hoeren, jonk an al, wäerten hien op all Manéier attackéieren, a wäerten op all Manéier ëmgoen fir seng Konstanz an Triumph iwwer seng Bescheidenheet ze iwwerwannen. Si wäerte seng Bewegungen a seng Wierder ausspionéieren; si wäerten seng Neigungen studéieren; si maache wéi wann si seng Säit huelen, an all seng Usiichten eragoen, seng Projeten favoriséieren, an dat nëmme fir sech besser a seng Frëndschaft ze insinuéieren, andeems se seng schwaach Plaz huelen. Wann et Tugend huet, léinen se seng Mask a probéieren hir Roll ze spillen; wann et kee markéiert, wäerte si sech dergéint weisen a soen datt jidderee muss fräi sinn op dësem Artikel an datt kee soll gestéiert ginn. Wann et e gewëssen Eekleges, eng gewëssen Aversioun vu Frëmmegkeet weist, wäerte se net ausfalen, eng Dispositioun ze applaudéieren déi hinnen am meeschte gënschteg ass.

Jo, Papp, a loosst keen et fir ee Moment bezweifelen, et gi keng Personnagen esou dogéint a sou widderspréchlech wéi eng erfuerene Hoer probéiert et fäerdeg ze bréngen: Wann hie virun allem mierkt, wéi gesot, datt d'Persoun d'Bestëmmung huet, onglécklech ze ginn, da wäert hien net versoen, Zweifel an hir ze rutschen, andeems hien virun hatt déi fundamental Wourechte vum Glawen attackéiert, déi Dogmen, deenen hir Iwwerzeegung ass absolut néideg fir d'Erléisung: iwwerzeegt datt hien keng méi effektiv Moyenen huet wéi d'Salutesch Schrecken vun der Relioun ze läschen an ze zerstéieren, wäert hien et vill mat der Angscht virun der Häll oder iwwer d'Uerteeler vu Gott spotten; hie wäert mat hir sérieux oder spilleresch, onvirsiichteg oder hypokritesch ginn, no wéi hien et seng Entworf méi gënschteg hält, an dat ass wat vun alle Männer an dësem Handel erwaart ginn ass, déi sinn, leider! vill méi vill wéi ee sech am Zäitalter vun Onerfahrung a Blannheet virstellt.

Jo, dës impudent wäerten all op eemol mëssbrauchen, fir hir, hir Ariichtung, hir Onvirstellung, hir Ignoranz, hire gudde Glawen, hir Leidenschaft, souguer hir Aarmut ze verféieren, andeems se d'Erléisung vun hirer Séil, souwéi hir Brutalitéit, op d'Liewe setzen. Präis vu Suen. Wéi vill Beispiller konnt een net fannen, an hunn ech keng a mir selwer! an obwuel, ganz bal, keen ass, Gott sei Dank, jeemools sou wäit a mengem Sënn gaang, Ech wäert eng eenzeg Feature zitéieren, déi bal alles beweist, wat ech just gesot hunn. Et ass déi offensichtlechst Gefor, un déi meng Éier jeemools ausgesat ass. Ech invitéieren jonk Leit, déi nach keng Erfahrung hunn, dovunner ze profitéieren; si wäerte gesinn wéi vill se  brauchen

op hir Wuecht ze sinn, wa se de wäertvollen Schatz vun hirer Onschold erhale wëllen, an datt se iwwerhaapt nëmmen op dësem delikate Punkt ganz wéineg Leit vertrauen, ech géif bal keng soen. Mä, Papp, well et haut spéit ass, an ech hu genuch geschwat, mir wäerte se bis déi nächst Sëtzung ofsetzen, wann Dir et egal ass. Loosst mech dech verloossen.

Seng Tugend ass ënner Attack. Kraaft mat där si fort leeft an entkommt Gefor.

"Am Numm vum Papp, vum Jong a vum Hellege Geescht. Vum Jesus, etc. »

Et war an eisem Duerf e gewësse Witmann, iwwer fofzeg Joer, deen dee beschte Ruff fir Wäisheet a Probitéit hat; hien hätt gären als dee gudde Mënsch an de beschte Chrëscht an der ganzer Por ugesinn. Zënter enger Zäit war hien dacks bei mengem Papp sengem Haus, an et war bal ëmmer wann ech do war; well wann ech net fehlen,

(45-49)

si stoppen selten do. Seng Opmierksamkeet huet mech net gestéiert. Ech war deemools uechtzéng oder nonzéng Joer al, a ganz spilleresch. Dir kënnt soen, ech sollt net éierlech Firma haassen. Ouni verdampft ze sinn, war dëse Mann nach méi lëschteg wéi ech; hien huet mech ameséiert mat senge Witzegkeeten a Kuerzgeschichten, déi hie wousst mat engem gewëssenen Gewierz ze erzielen, deen hinnen Gewierz gesat huet, ouni jeemools iwwer d'Grenze vun der Anstännegkeet ze goen. Well, mäi Papp, besonnesch deemools, déi geringste Fräiheet a Wierder hätt mech revoltéiert; a wann et néideg ass d'Virdeeler an Nodeeler ze soen, muss ech der Wourecht zouginn datt, ni mäi Liewen, Ech hu vu kengem déi geringsten Handlung gelidden, awer liicht reprehensible, déi geringsten Fräiheet, awer liicht onschëlleg. Jo, ech ka soen, datt déi geringsten indiskret Bekanntschaft geschwënn dozou bruecht hätt, datt e jonke Mann entlooss gouf, eppes wat et mir kascht huet (1).

(1) Dës oprecht Beicht vun der Schwëster geet menger Meenung no duer fir ze weisen op wéi engem Fouss mir all déi schlecht Saache mussen huelen, déi se eis schonn iwwer sech selwer gesot huet, a wat se eis nach ze soen huet.

Dëse Witmann huet mir eng Frëndschaft vu reiner Wuelbefannen gewisen, déi kee geduecht huet, him doheem onfrëndlech ze sinn. Mir waren all frou mat senger Firma. Wien hätt gesot, Papp, datt dëse Mann vu Probitéit, dee sou vill Reserven benotzt huet, deen esou vill Éierlechkeet a seng Veraarbechtung geluecht huet, trotzdem e korrupt Häerz gedroen huet; datt hien um Enn vu senger Séil e perversen Entworf hat, vun deem ech net déi geringste Ahnung hat, datt meng Elteren sech virgeworf hätten, datt se Verdacht hunn, a vläicht, leider! datt hie sech net gesinn huet? Well wien kann dem Mënsch seng Blannheet a Misär op dësem Punkt verstoen, a wéi einfach an normal et ass fir sech selwer ze täuschen  ?...

Wéi oft huet reng Onverstand e Feier gebrannt, dat mir net wosst, oder erëm opgeriicht, wat mir geduecht hunn, datt geläscht ass; geleeëntlech, endlech Bränn, wou et net ausgesinn huet, datt et kee Grond gewiescht wier fir eppes ze fäerten! Et ass ganz schwéier sech selwer ze kennen, a bal ëmmer beurteelt ee sech manner schëlleg wéi ee wierklech ass.

Enges Daags huet hien vun engem Moment vun der Absence vun menger Mamm profitéiert fir mir bestëmmt Wierder an Ouer ze flüsteren, deenen hir Bedeitung ech guer net verstanen hunn, an déi hie verschidde Gesten bäigefüügt hunn, déi ech nach manner verstanen hunn, sou vill war ech vun all schlechten Verdacht ewechgeholl géint hien. Ech hunn awer gelaacht, well ech gelaacht hunn, an ech hunn dat alles op deem Fouss geholl. Et war e Feeler ech gemaach; mee de Feeler war ganz materiell vu mengem Deel. Et war Simplicitéit oder Dommheet, wéi Dir wëllt; mä den Hypokrit war net laang fir mir ze beweisen, datt hien d'Saach op engem anere Fouss geholl huet, an datt hien einfach vu sech selwer beuerteelt huet. Zënter där Zäit huet hien nëmmen d'Geleeënheet gespionéiert fir mech eleng ze fannen; si huet sech virgestallt. Meng Mamm hat mech e Moien geschéckt fir eis Ranner an enger Wiss bei eisem Wittmannhaus ze këmmeren. Hien ass komm fir mech do ze fannen, an huet meng Neiegkeeten gefrot, an huet mech mat enger jovialer Loft zougeschloen. Hien souz zoufälleg direkt nieft wou ech souz. Ech hu just gemierkt datt hien vill méi fräi ausgesinn a geschwat huet wéi soss. Hie wollt mech nach ëmmer nerven; mee seng Banter, sech mat bestëmmte Wierder vun cajoling, huet mech Mësstrauen an huet mech Verdacht seng Intentiounen. Hie wollt mir Suen ginn; hien huet mir Kaddoen ginn; Ech refuséiert alles, gesot, datt hien mir näischt schëlleg; datt ech seng Kaddoen net gebraucht hunn, an datt ech net wousst firwat hien mir se ginn huet. offréiert.

Wärend ech seng Approche vermeit hunn, a seng Handspiller ofgestouss hunn, hunn ech geduecht, datt ech héieren hunn, datt een zu mir staark gesot huet : Gitt hei eraus, oder soss verloossen ech dech; flüchten, flüchten, d'Zäit leeft aus an d'Gefor ass grouss fir Är Onschold... Dës Stëmm, déi aus der Déift vu menger Séil kléngt, andeems ech meng Aen ganz op d'Gefor opgemaach hunn, huet mir, fir se ze vermeiden, eng onheemlech Geschwindegkeet an Stäerkt vum Kierper, déi, mengen ech, dräi oder véier Männer net konnten hunn

net widderstoen. Mat engem eenzegen Effort sinn ech wéi Blëtz aus den Hänn vun dësem Onglécklechen geflücht, deem seng Absicht net méi equivocal war, well hien  et kloer erkläert huet (1).

(1) E puer Examiner vun den Notizbicher haten mir gesot datt si dës Aventure e bëssen ze detailléiert fonnt hunn, wéi och e puer aner Konte vun den Offenbarungen, déi de sechsten Virschrëft beréieren, d'Gefore vum Bestietnes, etc. Ech maachen Gerechtegkeet un der Rengheet vun hiren Intentiounen, an ech si ganz wäit vun hirem Rot ze veruechten; mee si wäerten mir erlaben hinnen ze soen, datt ech net deen eenzegen war op all dëse Punkten anescht denken. Ech hunn souguer gegleeft datt Gott dës Detailer vun der Schwëster nëmmen erlaabt, vläicht souguer diktéiert huet, nëmme fir de spirituellen Wuel vu sou vill Leit, déi sech an dëse verschiddene Positiounen fannen, an déi fäeg sinn Reegelen, Warnungen ze fannen, an eng Behuelenmodell. Musse mir dann waarden, fir op der Waacht ze sinn, bis mir d'Béist duerch Erfahrung gemaach hunn? a wat kënne mir riskéieren ze entdecken Gitt de gewéinleche Spazéiergang an d'Schläichen vum Dämon vun der Onreinheet vir, deen ni besser triumphéiert wéi wann hien d'Onerfahrung mat der Einfachheet verbënnt? Solle mir d'Angscht behaapten, se ze skandaliséieren andeems se se instruéieren? Dëst ass erëm genee eng Fal vun dësem onreine Geescht, deen dës Ignoranz méi favoriséiert wéi mir mengen. Ausserdem, wéivill Passagen aus de Kierchepappen, vun de beschte Schrëftsteller, an esouguer aus den Hellege Schrëften, solle mir net ausschneiden? D'Versuchung vum chaste Joseph, d'Attack, déi déi chaste Suzanne vun den zwee berüchtegten alen Männer gelidden huet, asw. Den Hellege Geescht huet hei anescht geduecht, wéi do, kënne mir  him nokommen.

Et ass also, Papp, datt meng Onvirsiichtegkeet, wéi ech gesot hunn, meng Éier op déi gréisste Gefor ausgesat hunn, an där ech mech jeemools fonnt hunn, an aus där ech nëmmen duerch speziell Hëllef entkomm sinn, wéi Dir gesitt, eng aussergewéinlech Gunst vun Himmel. Hey! wéivill jonk Leit do Schëffswrack goufen

(50-54)

wéi duerch déi ganz Onvirsiichtegkeet, déi d'Gefor net genuch virgesinn, déi näischt mësstrauen? Wéi vill sinn irretrievably verluer ginn nëmmen fir datt se als Blëtzer bestëmmte ganz imprudent Schrëtt behandelt hunn, bestëmmte Spiller, bestëmmte virgesinn onschëlleg Geschwëster, an déi hunn se onmerkbar gefouert vun Geschwëster zu Entzuchen, vun Entzuchungen op Lizenz, vu Lizenz

zu Verbriechen, vu Verbriechen zu Gewunnecht, vun Gewunnecht zu Verhärtung, endlech vun Verhärtung bis Gott opginn, wat zum ultimativen Ongléck féiert!

Et ass also ganz wichteg, Papp, all Entrée zu esou engem lëschtege Feind ze verbidden, him näischt ze ginn, wat een him refuséieren kann. Mat him, gleeft mir, gëtt et weder ze bewosst nach ze kapituléieren, well hie weess net wéi d'Moderatioun ze halen. Wann Dir him ee Fouss Land ginn, wäert hien zwee huelen, dräi, véier, etc. Endlech, wanns de en net geschwënn verléiert, desto oder spéider verléiert hien dech.Wat mécht en aarmt Meedchen ouni Mësstrauen, dat hei méi wéi iwwerall d'Mamm vun der Sécherheet ass? Obligatoresch mat vereedegt Feinde vun hirer Onschold ze liewen, wat wäert vun hirem nach eng Kéier ginn, wann se net kontinuéierlech opmierksam op all vun hire Schrëtt ass; wann se net onopfälleg mat der Virsiicht vun der Schlaang un d'Einfachheet vun der Dauf verbënnt? Schlussendlech wäert ech et kloer soen, wat fir eng Hëllef net gebraucht gëtt! Wat Gnoden sinn him net néideg fir chaste ze sinn, an der Mëtt vu Sodom; Ech mengen an der Mëtt vun enger korrupter Welt, wou alles Freed otemt an Iech Gëft schlucken; virun allem a bestëmmte Staaten, wou d'Gefore nach am gréissten sinn

!....

Glécklecherweis geflücht, a wéi duerch e Wonner, vun der gréisster Gefor vu mengem Liewen, hunn ech mäi Feind net méi gefaart, ob et néideg war fir hien z'attackéieren oder mech ze verteidegen. Ech war an enger Roserei, an där ech mech net méi wousst: wéi ech gesinn, datt hien, entschëllegt, op der selwechter Plaz bliwwen ass, ouni mech ze getraut hunn, mech ze verfollegen, sinn ech op fofzéng oder zwanzeg Schrëtt gestoppt, fir hie mat Beleidegungen ze iwwerwannen an him alles ze soen, wat op komm ass. mäi Mond am Moment vu menger Roserei. Ni hunn ech sou vill gesot zu jidderengem; a wann hien probéiert huet Gewalt ze benotzen, ech gleewen, datt ech de Courage gehat hätt hien erauszeschloen, sou rosen war ech géint hien. Ech hunn him versprach him ni eppes op der Welt ze vertrauen, an ech hunn mäi Wuert gehalen. Wat mengs du, Papp, vu menger Roserei a menge Komplimenter?

Wéi ech gesinn hunn, datt d'Schwëster op eng Äntwert waart, ier ech weidergeet, hunn ech dat bal gewarnt: Ech mengen, meng Duechter, datt Är Roserei zu dësem Moment eng onverzichtbar Pflicht fir Iech ginn ass, aus de Grënn, déi Dir mir just gesot hutt.'Erklär.

Wat d'Beleidegungen ugeet, déi Dir him absolut spuere konnt, well Äert Verhalen genuch gesot huet, ech betruechten se als eng staark Uruff, eng gutt Korrektur, déi hien ze vill verdéngt hat an déi et un him war ze profitéieren. Et war e bëssen Gerechtegkeet, datt Dir him ganz entspriechend bezuelt hutt, an déi him gutt op d'Been bréngen kéint, andeems Dir him op eng méi energesch Manéier all den Horror ausdréckt, deen Dir bei sengem béisen Design gefillt hutt; Ech mengen net, Dir kënnt Iech selwer dofir blaméieren. Heiansdo schëlle mir eisem Noper esou eng Almost, besonnesch wann hien esou dréngend Bedierfnesser huet.

et schéngt, datt dësen hat et. Also ass et dann eng Pflicht, anstatt en Akt vun der Supererogatioun. Wéi vill Libertinen wiere korrigéiert ginn, wa se ni soss eppes wéi esou Receptiounen gehat hätten! Mee leider ginn et der, déi méi éierlech sinn, an deenen hiert Gewëssen ze delikat ass fir  an esou Fäll rosen ze ginn. Dat verhënnert net, datt si sech a villen anere Begeeschterunge bedeelegen, wou nëmmen Gedold gebraucht gëtt; mä an dëser Roserei schéngt  hinnen ze grouss Sënn.

Komme mer zréck op dat wat mech betrëfft, huet d'Schwëster ënnerbrach; fir, Papp, Ech hunn ze vill Feeler mech selwer ze reprochéieren op déi vun deenen aneren och schëlleg gin kann, an ech muss just denken de Fall fir mech ze bréngen. Ach! Papp, mäi libertinescht Liewen ass nach laang net eriwwer. Loosst eis also déi bedauerlech Geschicht dovunner ophuelen, wou mir virun der Digression waren, déi eis grad besat huet.

Feeler, fir déi d'Schwëster sech selwer blaméiert: Vanity, Dissipatioun, asw.

Et waren keng Schluechte méi a mir ausser tëscht de verschiddene Passiounen. Ech war jalous vun anere Meedercher Räichtum a Kleeder, an heiansdo souguer e bësse vun der gutt Iddi mir vun hinnen haten. Ech hunn d'Gesellschaft vu Männer kaum vermeit ausser aus Angscht virun der Onéierlechkeet, dat heescht, datt si schlecht vun hinnen geschwat hätten, wéi se vun aneren gemaach hunn, an datt ech domat de gudde Ruff verluer hätt, vun deem ech besonnesch gären gepickt hunn selwer. Och wann ech gedanzt hunn, hunn ech seelen gedanzt, well ech

(55-59)

verletzt, an op esou eng Manéier, datt ech meng kleng Wahnsinn net zefridden hunn, oder éischter meng dommen Vanity.

Sou war et ëmmer Stolz an Selbstléift, déi all meng Schrëtt geriicht hunn, an ech hunn ee Vize nëmmen duerch deen aneren gekämpft, sou wéi all déi, déi de Glawen net fir hir Fackel huelen, nach d'Evangelium fir hir Herrschaft. Ech war heiansdo op de leschte Punkt opgeléist. Ech hunn schlecht Bicher gelies, also Erliewnesbicher, déi géint Relioun a Moral éischter contraire wéi favorabel waren. Ech hunn et souguer eng Kéier un engem vu menge Begleeder geléint; fir déi ech vu mengem Beichter reprochéiert ginn ass. ech net

Ech bezuelt bal keng Opmierksamkeet op all Regelen. Schéinen Himmel! deen hätt gesot: Papp, gesinn alles wat a mir lass ass, an deenen onglécklechen Zäiten, datt ech zu enger Nonne gemaach gi sinn; dat war déi Plaz, déi Gott fir mech hat

markéiert, an datt en Häerz wéi mäin, sou wäit vu senger Angscht a senger Léift, trotzdeem als seng fir ëmmer zouginn?... Wéi gutt bass du, wéi léif Du bass, O Gott vun de Tugenden! Kann ech éiweg Är onendlech Barmhäerzegkeet sangen, wann Dir Är Virdeeler ofgeschloss hutt, andeems Dir Är eege Kaddoe kréint! Mee loosst eis weidergoen.

Mir denken hir ze bestueden. Seng Oflehnungen.

Dir wësst, Papp, datt aarm Landsmeedercher, wa se Kraaft hunn a wësse wéi se gutt schaffe kënnen, e Wee fannen fir méi séier ze bestueden wéi déi, déi méi räich sinn, well et eng méi grouss Zuel vu Parteien ass, déi op hir Verméigen ënnerbruecht ginn. Et ass also net iwwerraschend datt e puer bei mech komm sinn, an och e puer fir déi ech net indifferent war. E jonke Mann, ënner anerem, ganz weis, huet mir besser gepasst a mech immens gefreet, ouni jemols ganz spezifesch Gespréicher mat him um Artikel ze hunn. Ech hu gefillt datt ech hie méi gär hunn wéi déi aner. Scho virum Doud vu mengem Papp hu mir verschidde Approche bei meng Elteren fir hien gemaach. Et goufen Ufroen, Solicitatiounen, Verspriechen; awer wat ass derwäert ze notéieren,

Ech muss Iech och zouginn, mäi Papp, datt ech trotz all de mënschleche Misären, déi ech gefillt hunn, all Kéiers wann et eng Fro war, mat mir eescht iwwer d'Bestietnis ze schwätzen, ech a mir selwer e schreckleche Kampf erlieft hunn, oder éischter, ech t weess, wat ech net verantwortlech konnt, an datt kee versteet, obwuel jiddereen et gemierkt huet. Et war eng gewësse Widderhuelung, wéi wann oniwwersiichtlech, déi mech op eemol erfaasst huet, an déi esou wäit gaangen ass, datt ech meng Otem an d'Ried ewechgeholl hunn, mech d'Faarf änneren an mech krank vu Angscht a Angscht maachen  .

Ech war also erliichtert, alles fehlt ze gesinn, an duerch eng ganz ongewéinlech Komeschheet sinn ech jalous ginn, bis datt ech mäi Fridden verléieren, op d'Leit, op déi déi Jonk sech gedréit hunn, wéi ech refuséiert hunn. Schlussendlech war ech scho fir mech selwer e Rätsel ëmsou méi onerklärbar, well Gott huet mech nach net d'Auswierkunge vun dësem kontinuéierleche Kampf tëscht Natur a Gnod bekannt gemaach, wat him mécht wéi zwee opposéierend Männer

an der selwechter Persoun, besonnesch wann den Engel vum Satan mat der Natur bäitrieden an et benotzt fir eis ze schloen.

Mä, mäi Papp, onofhängeg vun de Luuchten, déi Gott mir zënter op all deem ginn huet, wäert ech ëmmer, wéi ech ëmmer war, e richtegt Rätsel fir mech a fir vill anerer sinn.

Ech verstinn dech net, meng Schwëster , sot ee vu menge Bekenntnisser zu mir enges Daags, du hues mir vu Gott geschwat als Engel, an du schwätzt mat mir vun Iech selwer wéi vun engem Dämon; Ech verstinn  näischt  dovunner Ah  !

et ass, datt d'Saach ganz anescht war, an datt ech op béide Säiten probéiert hunn d'Wourecht ze verfollegen, déi mir gewisen gouf; dat war dat ganzt Geheimnis dat hien net verstanen huet. Mee loosse mer de Fuedem vu menger traureg Geschicht erëm ophuelen; well, ach! Papp, d'Zäit fir meng Ëmwandlung ass nach net ukomm, wann ech awer ka soen datt et jeemools perfekt komm ass, a wann ech net muss fäerten datt et ni kënnt, op d'mannst wéi ech et ëmmer wollt.

Falsch Iddien, déi d'Schwëster an der Onrou vun hire Leidenschaften geformt huet. D'Leidenschaften, dat eenzegt Hindernis fir de Glawen.

An dësem trauregen Zoustand hat ech déi falschst Iddi vun de kloersten  an offensichtlechsten Saachen. Ech hätt, souzesoen, déi éischt Grondsätz vum Naturgesetz falsch verstanen, sou vill hätte meng Leidenschaften all d'Fakultéite vu menger Séil gestéiert; jo, ech soen et zu menger Schimmt a menger Berouegung, meng Blannheet war esou, datt ech am Alter vun néngzéng vill manner Liicht hat fir Gutt a Béis z'ënnerscheeden, vill manner Wëssen an de Saachen vu Gott a Rettung, déi ech hat wéi Ech war siwen oder aacht Joer al. Solle mir dann iwwerrascht sinn, iwwer déi ondenkbar Ofwäichungen, a Saache Glawen, vu sou vill Männer, déi sech duerch hiert Wëssen op all anere Punkt ënnerscheeden, wa se sech eemol vun hire Leidenschaften dominéiere loossen  ?

Sou an esou, gëtt gesot, gleeft net, hien huet keng Relioun, an awer huet hien Wëssen: hien ass e Witz, hien ass e Genie.

(60-64)

Soulaang wéi Dir wëllt; mee wat wells du dann ofschléissen? Wéi eng favorabel Inferenz kënnt Dir aus sengem Onglaawen géint d'Mooss oder d'Relioun zéien, déi hie refuséiert? Fir gutt ze beurteelen, muss säi Geescht sinn

fräi op där Säit a konnt d'Saachen an hirem richtege Standpunkt gesinn. Mee nee, Leidenschaft mat him verstoppt d'Verständnis an d'Luuchte vum Vernunft; et läscht de gesonde Mënscheverstand, verstemmt all déi natierlech Fakultéiten, verstoppt de Mënsch a mécht hien, wéi d'Schrëft seet, zu enger Déieraart, déi näischt vu Gott oder vun der Erléisung versteet. Net fäeg iwwer d'Erreeche vun de Sënner z'erhéijen, huet hien nëmme gär a versteet wat domat verbonnen ass. D'Objete vum Glawen sinn him friem: si si fir hien Rätselen, an deenen hie mengt, datt hien näischt wéi Widdersproch mam Vernunft gesäit. Vu wouaus geschitt et zimlech oft, datt déi feinste Geescht Leit sinn a Wierklechkeet vu Glawen, awer nach vill méi Kanner, loosst eis soen besser, vill méi ignorant wéi déi Ignoréieren selwer. well dës Ignoranz ass hinnen gemeinsam mat der fréierer. Si sinn nach ëmmer géint all d'Owëllegung vun hire Leidenschaften fir zouzeginn wat se ënnerdréckt a wat de Grond net verstinn. Jo, Papp, a sidd sécher dovun, huelt d'Leidenschaften aus dem mënschlechen Häerz, Dir läscht all d'Hindernisser vum Glawen, Dir maacht et Chrëscht; huelt d'Leidenschaften ewech, Dir hëlt déi Ongleeweg ewech, well d'Passioune sinn déi eenzeg Quell vun hiren Onglécklechkeet.

Dëst ass wat ech eng traureg Erfahrung hat (1).

(1) Et ass och de Gedanke vun engem vun eise Dichter an dëser schéiner Gradéierung, wou hien eis seet: ... Datt all Libertinage mat Uerdnung geet, a säi richtege Charakter

ass, duerch Grad, säi Gëft aus de Sënner an d'Häerz ze rutschen, vum Häerz op de Vernunft. (J.-B. Rouss., Bréif un M. Racine).

Also hunn ech geduecht, Papp, a kënne mir et genuch bedaueren! Ech hu geduecht datt et Gott genuch ass fir hien net ze haassen; datt een Glawen huet ouni obligatoresch all d'Punkte vum Glawen ze gleewen, déi d'Kierch hire Kanner proposéiert; datt ee sech mat allgemengen a spekulative Glawen, ouni

maachen et schwéier et an der Praxis ze reduzéieren; datt gutt Wierker dofir net néideg sinn fir d'Erléisung; datt et duer geet, Gott am Häerz ze bewonneren, ouni sech eng Reliounspraktik ze ënnerwerfen; datt d'Glübde vun der Daf een net verflichten, d'Maximen vun der Welt ze verzichten; datt déi Aarm an déi, déi leiden, onglécklech sinn, an datt nëmmen déi Räich glécklech sinn a wäerte beneid sinn; déi een op déi nächst Ofwieregkeet fir Aversioun, Gläichgëltegkeet fir Gläichgültegkeet, etc.

Oder éischter, fir méi genee ze schwätzen, ech hunn net un dat alles geduecht, an ech hunn deementspriechend gelieft, ouni bal déi geréngsten Opmierksamkeet drop ze bezuelen. Sou hunn ech mir an der Praxis eng Aart monstréist Evangelium gemaach, dat ech duerch d'Evangelium vum J.-C ersat hunn, et war jo d'Evangelium vun der Welt a vun de Leidenschaften, sou gënschteg fir d'Natur wéi et ass. Glawen. Also

awer wat war meng Regel während all dëser onglécklecher Zäit. Ech hat absolut keng Ahnung wat den Zoustand vun enger Séil ass, déi d'Ongléck hat fir d'Sënn zoustëmmen. Ech hat keng Ahnung vu Gott senger Beleidegung, nach vu senge Konsequenzen a Relatioun mat eis. Ech hunn de Stolz aus Räichtum a Gréisst gemaach, net ze verstoen datt aarm Leit houfreg kënne sinn, obwuel ech e Beispill war an e ganz sichtbare Beweis dofir fir jiddereen ausser mir selwer; well mäi Papp, ech mengen, datt et nëmmen ech eleng war, deen dës Déift vum Stolz net gemierkt huet, vun deem ech wéi geformt war. Ech hu mech och virgestallt, datt et nëmmen déi Räich wieren, déi hiren Häerz un d'Äerdwueren befestigen, d'Welt an d'Vanitéit gär hunn. Wat Illusiounen! Wat Feeler!...

Trotz hirem Wanderungen huet si hir reliéis Flichte erfëllt, d'Wuert vu Gott gär, an d'Sakramenter op grousse Feierlechkeeten heefeg gemaach.

Dës komesch Blannheet vu mengem Geescht, dës Aart vu fräiwëlleger Verhärtung vu mengem Häerz, ech zéien se virun allem un mäi Stolz, deen Gott bestroofe wollt, un d'Mëssbrauch vu Gnoden, an un d'Profanatiounen, déi deen ongléckleche Stolz mech gemaach huet: fir, mäi Papp, an der Mëtt vu menge Wanderungen, hunn ech ëmmer e gewëssene Fong vun der Relioun behalen, déi virun allem bei grousse Feierlechkeeten erwächt gouf. Ech hunn d'Zeremonien vun der Kierch gär, a virun allem d'Wuert vu Gott. Mee leider! d'Inkonstanz vu mengem Wëllen huet mir dëse Goût steril gemaach, fir net ze soen, geféierlech. Meng Séil, kontinuéierlech op d'Ofdreiwung, der Frivolitéit, un d'Triflen iwwerginn, huet op deem stenge Feld ausgesinn an ausserdeem op fir d'Incursiounen vu menge Feinden op, an deem dëst gëttleche Som net konnt germinéieren, nach déif Wuerzelen werfen. Et gouf dowéinst do getrëppelt an ënner de Féiss vun de Passanten zerquetscht, vu mengem Stolz gedroen, duerch meng Neigungen erstéckt, duerch d'Feier vu menge Leidenschaften korrupt a gedréchent. Wéi eng Staat!..,.

Ech hunn dat göttlech Wuert gär gelauschtert, et huet mech fir de Moment beréiert; mee den nächsten Moment hun ech net méi dru geduecht. Also, amplaz mech ze berechtegen, huet si mech méi schëlleg gemaach; amplaz mech ëmzewandelen, si huet mech ëmmer méi haart; op der Plaz

(65-69)

fir meng Erléisung ze bréngen, ass et d'Quell vu menger Veruerteelung ginn. Wéi soll et eis nach eng Kéier schued ginn, wa mir esou Benotzung vun de Gunsten maachen, déi den Himmel eis gëtt! Op wéi eng Ressource kënne mir zielen, wann déi lescht Ressourcen géint eis gedréint ginn duerch de Mëssbrauch, dee mir vun hinnen maachen? O de traureg Staat! O déi verzweifelt Situatioun!

Et ass awer, mäi Papp, an de Staat an d'Situatioun an där ech fir méi wéi engem Joer passéiert sinn, ëmmer d'Äusserung an de Ruff vun engem tugendlecht Meedchen behalen, vun deem ech ganz geflaacht war: all meng Perfektioun an der Äussewelt ze setzen. Frëmmegkeet, ech war jalous net eng eenzeg Kommioun vu gudde Fester oder Brudderschaft ze verpassen, an ech hu ganz wéineg Ustrengung gemaach fir mech gutt drop virzebereeden an Uebst dovunner ze zéien. Blannend de Phantom fir d'Realitéit geholl, hunn ech mech bannenzeg gefléckt datt ech fromm an deugend war, wärend ech déif erof e bësse méi wéi en Hypokrit an e wäissgewäsch Graf war. Ech sinn also duerchgaang fir an den Ae vu Männer ze liewen, während ech an den Ae vu Gott dout war. Sou war meng Situatioun, mäi Papp, wann d'Providence, déi ni opgehalen huet iwwer mech ze kucken, huet mir erlaabt mat engem Charakter getraff ze ginn, vun deem Dir wahrscheinlech ni héieren hutt, a vun deem Dir weder eng Instanz iwwerall gelies oder gesinn hutt. Awer well et Zäit ass fir haut ofzeschléissen, wäerte mir w.e.g. d'Geschicht zrécksetzen, a mir fänken d'Sëtzung vu muer do un. (1).

(1) Ech weess net wat d'Leit dovunner denken, awer et schéngt mir datt déi verschidde Portraite, déi d'Schwëster eis just ginn huet, méi Leit ähnelen wéi mir eis virstellen, an datt doduerch ganz vill kënnen sech domat identifizéieren a profitéiert dovun. Wou och ëmmer dës Detailer hierkommen, si schéngen weder ouni Zweck nach ouni Nëtzlechkeet.

Eenzegaarteg Trait vun engem dräi Joer ale Kand. Effekt et produzéiert op der Schwëster.

"Am Numm vum Papp, vum Jong a vum Hellege Geescht. Duerch Jesus, Maria, etc. »

E Sonndeg, wéi meng Mamm mir, während si an der Pormass war, d'Betreiung vu menge klenge Bridder a Schwësteren uvertraut hat, sinn ech mat hinnen gaang fir d'Gesellschaft vun engem vu menge Frënn ze sichen, déi d'Duechter vun engem Zollbeamten war, deem seng Haus war no bei eis. Si war och verantwortlech fir hir kleng Famill an der Verontreiung vun hiren Elteren ze iwwerwaachen. Mir hunn all d'Kanner fir Spaass zesummen gesat, an nieftenee souzen, hu mir e Hymn iwwer d'Léift vu Gott gesongen. Dem Partner seng kleng Schwëster, am Alter vun dräi, hat déi vun hirem eegenen Alter verlooss fir eis méi no ze lauschteren; Si huet hir Hand op meng Schëller gehal, an nolauschtert eis Gesang mat enger Opmierksamkeet iwwerraschend fir hiren Alter, an enger Loft vu Freed  ,

vun enger Zefriddenheet an engem Interesse, deen eis immens begeeschtert huet, well et onméiglech war net ze bemierken; hir ganz Astellung, alles an hirer Bespoke déi gréissten Zefriddenheet.

De Canticle, deen him sou vill Freed gemaach huet, ass mat dëse Wierder opgehalen: A wa mir fir hien op dëse Plazen brennen, wat fir Feiere brenne mir am Himmel? oder duerch dës aner Verse, well ech erënnere mech net genee: Wa mir elo mat dëse Feiere brenne, mat wéi engem Feier wäerte mir am Himmel verbrennen? Et ass ëmmer déiselwecht Gedanken fir den Hannergrond.

Ongehéiert an zimlech erstaunlech Saach, mäi Papp! Kaum waren dës lescht Wierder vum leschte Vers gesongen, wéi virun eisen Aen, dat opmierksam Kand dräimol op d'Héicht vun dräi oder véier Féiss vum Buedem opgehuewe gouf, ouni Effort ze maachen fir ze sprangen, awer um riichtege Kierper ze halen,  mat ausgestreckt Waffen, entzündegt Gesiicht an Aen an den Himmel opgehuewe. An dëser Haltung, wéi fir op d'Enn vun eisem leschte Vers ze reagéieren, huet si ganz däitlech a mat grousser Kraaft dës Wierder ausgedréckt, déi op mech den déifsten Androck gemaach hunn, an déi si all Kéier wann se entfouert gouf widderholl: Du Feier vun der Léift ! vum Feier vun der Léift! vum Feier vun der Léift!Bei all Widderhuelung vun dëse Wierder gouf si also opgehuewen a sanft sou oft gefall, ouni sech selwer schued ze maachen: dat gouf successiv a fir eng laang Zäit gemaach, duerno ass dee Klenge, sech selwer restauréiert, gerannt fir Spaass ze hunn an ze spillen mat hir.déi aner, ouni datt et méi erschéngt. Et ass ganz wahrscheinlech datt si keng  Erënnerung un et huet.

Wat mäi Partner an ech ugeet, mir ware sou geschloen, sou verwirrt, a souzesoen esou iwwerrascht vun deem wat mir just gesinn hunn, datt mir sprachlos waren an eis getrennt hunn ouni déi geringste Reflexioun ze maachen, ouni en eenzegt Wuert mateneen ze soen. Ah! mäi Papp, wéi eng Reflexiounen huet dëst eenzegaartegt Evenement mech op mech selwer gemaach, andeems ech mech un dat erënnert hunn wat ech eemol war!

Dëst, sot ech mir, ass wéi Gott sech zu puren Häerzer manifestéiert, während anerer vu senge Gonschten entzu kréien! Ech hunn hatt gesinn, déi onschëlleg Séil an hiren Ae sou angenehm, entzündegt vu Wierder, déi net de geringsten Androck op mech gemaach hunn, déi d'Häertheet, d'Onempfindlechkeet vu mengem Häerz net beréiert hunn. 0 deen mir meng éischt Onschold zréckginn! deen mir déi glécklech Zäit zréckginn, wou ech och d'Präsenz vu mengem Gott gefillt hunn, wéi seng Léift sech mir gefillt huet, wéi ech seng Bescht genéissen

(70-74)

enk Bekannten! Wäertvoll Zäit, Dir sidd net  méi  !.  glécklech Deeg ,

wat bass du ginn? wat sinn ech vu mir ginn? O Quell vu batteren Tréinen! O onendleche Sujet vun Stäip a vläicht éiweg Berouegung! et as meng Schold dass ech alles verluer hun! Duerch eng gerecht Ersatz hëlt Gott seng Gnod vun deenen zréck, déi se mëssbrauchen, fir se deenen aneren ze ginn, déi do kee Hindernis setzen ....

Dacks, stëmmt, hunn ech mech op dës salutesch Iwwerleeungen opginn; mä si waren nach ëmmer nëmmen Dispositiounen e bësse méi no bei menger kompletter Ëmwandlung, déi eréischt eng Zäit méi spéit koum. Eppes méi war gebraucht fir d'Herrschaft vum Däiwel ze zerstéieren an den Triumph vun der Gnod an engem Häerz bal brutaliséiert vun der Sënn ze fixéieren: dat ass wat d'göttlech Barmhäerzegkeet fir eng laang Zäit geschafft huet, ouni jee vu menge Widderstänn decouragéiert ze ginn, a fir eng laang Zäit Zäit och, d'Aarbecht war viru gaangen wéi ouni mäi Wësse, an, souzesoen, trotz mir. Et koum endlech dee gléckleche Moment, wou Gott als Meeschter geschwat huet a kloer dee Wëllen erkläert huet, deen näischt widderstoen kann; dëse Wëllen, deen, ouni de fräie Wëllen vum Mënsch ze behënneren, déi ganz Hindernisser notzt fir op d'Enn vu senge groussen Designen ze kommen.

Nei Ëmwandlung vun der Schwëster bei Geleeënheet vum grousse Jubiläum 1751. Si huet sech ganz Gott ginn. Doud vu senger Mamm.

Et war erëm, mäi Papp, d'Joer vun engem grousse Jubiläum oder vun engem allgemenge Plenaire Genoss, wat d'Aarbecht vu menger Konversioun, déi zu dëser Zäit ugefaang huet, d'Schlussaarbecht gesat huet, andeems dës Iwwerfloss vu Gnoden verbreet gouf. wou d'Sënn abound war. Ech hu mäi Besoin méi wéi jee gefillt, an ech war ze gefoltert vu mengem aarme Gewësse fir nach dës nei Geleeënheet net bei Gott zeréckzegoen: Ech hu mech duerfir nach eng Kéier entschloss, mech mat all méiglecher Suergfalt virzebereeden fir de Plennaire vum Jubileum ze gewannen. . Hey! wat fir eng Gnod war dës Dispositioun schonn! Wärend der ganzer Zäit, déi eis Statiounen gedauert hunn, sinn ech all Dag zu Beicht gaangen, an et war dräi Deeg virum Enn vu menger Iwwerpréiwung, datt den Himmel, fir endlech iwwer meng Widderstand ze triumphéieren, mech mam salutesche Schlag geschloen huet, dee mech gefall huet, wéi Saint-Paul. , op der Strooss op Damaskus. Hien huet op mech, zu där glécklecher Zäit, eng Gnod sou staark a sou reichend, datt se iwwer alles triumphéiert. Direkt gouf all Hindernis ëmgedréit, all Schwieregkeet verschwonnen; et war néideg fir de Gewënner nozeginn, deen net konnt méi

leiden fir d'Victoire erausgefuerdert ze ginn. Gléckleche Moment, firwat sidd Dir net méi fréi komm!

Ech war deemools ongeféier zwanzeg an en halleft Joer al, an dee gléckleche Schlag vum Himmel ass enges Daags geschitt, wéi ech beschäftegt war, mat menger Mamm a menge Schwësteren, Hanf an enger Wüst oder am Orchard ze plécken, ganz no bei eisem Haus an

bei eis an d’Dreesch bäitrieden. Et war do, Papp, datt ech plötzlech gefillt hunn, datt ech penetréiert a mat engem helle a sanft Liicht iwwerschwemmt hunn, dat mäi Geescht opgekläert huet an mäi Häerz geännert huet. Si huet endlech meng Inkonstanz fixéiert andeems se mir gesot huet wat de Gott vu mir wollt, dee mir all meng Vergaangenheet verzeien an endlech all seng gutt Gnoden mir zréckginn.

Ouni e Moment ze zécken, hunn ech versprach fir ëmmer seng ze sinn an ni méi mäi Häerz ze deelen. Ech hunn blo vu mengem vergaangene Verhalen, an ech hunn esou vill Schrecken fir all Zort vu Sënn empfaangen, datt ech, ouni sech nach drun ze denken, eng Nonne ze ginn (ach! Ech hunn et kee Wee gesinn), direkt d'Welt an all d'Gefore verzicht. et gëtt. Ech hu Gott versprach mech esou vill wéi méiglech vun hinnen ze trennen; an dofir hunn ech proposéiert bei menger Mamm ze bleiwen, hir ze déngen an hir mat menger Aarbecht bis zum Enn vun hiren Deeg oder menger ze hëllefen; déi net wäit gaangen ass. Den Himmel, deen et mir ni erlaabt huet ouni Leed ze liewen, hat fir dës Ëmstänn dat sensibelst fir mech reservéiert: meng aarm Mamm ass genee an der Zäit gestuerwen, op déi si hoffen konnt. fir méi glécklech ze sinn, a wou ech proposéiert hunn hatt ze tréischten an all d'Leed a Péng ze kompenséieren, déi ech hir verursaacht hunn. Loosse mer hoffen, datt de gudden Här et op sech geholl huet, si ze tréischten an hir selwer dofir ze kompenséieren, an datt si näischt verluer hätt.

Si setzt Fasten an aner Mortifikatiounen op sech selwer, an hëlt e Gelübd vun der éiweger Chastitéit.

Fir göttlech Gerechtegkeet zefridden ze stellen an Revolte vum Fleesch ze verhënneren, hunn ech versprach all Freideg a Mëttwoch ze fasten, an all Woch nach aner Mortifikatiounen ze üben; awer, fir besser iwwer den Dämon vun der Onreinheet ze triumphéieren, hunn ech proposéiert e Gelübd vun der éiweger Chastitéit ze maachen, an ech wollt et virum Bild vun Notre-Dame-des-Marais (1) am Dag vun der 'Assumption' aussoen , genee wou ech proposéiert hunn d’Kommioun ze huelen, fir meng Jubiläums-Afloss ze verdéngen.

(1) Dëst ass e Bild vun der Muttergottes, an enger Kapell gesat, bei der Säitentrée vun der Kierch vu Saint-Sulpice de Fougères. Et ass ganz berühmt am Land fir d'Gelübden a Pilgerreesen, déi do gemaach ginn, déi Tréischterin a Gonschten, déi  do kritt ginn.

Ech sinn dofir dohinner gaang, an dee selwechten Dag hunn ech zwou Massen zu Saint-Léonard an eng zu Saint-Sulpice héieren, déi mir ganz kuerz ausgesinn hunn, versécheren ech Iech. Et ass onméiglech fir mech Iech ze soen wéi vill, während dëse Massen

(75-79)

a meng Kommioun, Gott huet mech Séissegkeeten geschmaacht; wéivill bannenzeg Tréischterin hien huet mir op meng heiteg a fréier Staat; wéi vill et mech iwwer d'Geheimnisser vun der Relioun opgekläert huet, a virun allem déi richteg Präsenz vum J.-C. am Allerssakrament! usw, usw.

Gléck schmaacht si am Déngscht vu Gott.

Endlech, mäi Papp, hunn ech ugefaang erëm ze otmen an ze liewen, an ech hu gefillt datt et net gëtt, datt et kee richtegt Gléck ka sinn, ouni den banneschten Fridden vun der Séil,  an datt dëse Fridden vun der Séil, sou wënschenswäert, ni kann fonnt ginn, ausser an engem Gewësse befreit vu Reproche, am intime Gefill vun engem Häerz, dat fillt, datt et alles zu sengem Gott ass, an datt säi Gott alles fir sech selwer ass; endlech en Häerz dat nëmme mat de Flame vu senger Léift verbrennt ... Absorbéiert an dësem gudden a barmhäerzege Gott virun allem wat gesot a virgestallt ka ginn, hunn ech seng gëttlech Präsenz gefillt, an ech war komplett iwwerschwemmt mat onverständleche Genoss, déi dës gëttlech Präsenz matgedeelt huet fir mech. O  Gléck  !. mäi Gott  war

zréck an all seng Rechter. Ech war frou, well ech war alles seng,  an hien war all  mäin  Wann meng Mamm säin Doud net  komm wier

e Staat esou wënschenswäert ze stéieren, mengen ech, mäi Papp, datt et net laang dauere konnt, well et net un den onglécklechen Stierwen ass, deenen hir Lot et ass, an dësem Tréineval ze kräischen; et kann nëmmen d'Belounung an d'Prerogativ vun deenen sinn, déi et duerch haart Aarbecht, Schluechte a Victoiren verdéngt hunn; a wann et Gott gefillt huet, mech domat ze favoriséieren, hunn ech et ëmmer ugesinn  an et vun him als eng richteg Erléisung fir meng Schwächt kritt, oder, wann Dir léiwer, als Encouragement fir besser Kräizer an Tribulatiounen ze leiden.déi all Moment belagert hunn vu menger aarmer Existenz, an déi seng Guttheet mech nach fir  d'Zukunft reservéiert huet.

All Etablissement verzicht, awer op der anerer Säit net genuch ze liewen ouni ze déngen obligatoresch, an domatter an d'Gefore kommen, vun deenen ech versprach hat ewech ze bleiwen, muss een denken, wéi eng Schlag mir den Doud vu menger Mamm bruecht huet . Hätt ech et nëmmen an deem Sënn betruecht, et war, wéi se soen, genuch fir de Kapp ze verléieren, wann Gott net d'Frëndlechkeet gehat hätt, meng Péng ze moderéieren wéi ech gesot hunn.

Seng traureg Situatioun nom Doud vu senger Mamm; si huet Recours zu der Blessed Virgin.

Kaum wësse wéi ee Cours ech sollt huelen, sinn ech fir d'éischt mat menger méi jonker Schwëster op eng ganz al Tatta zréckgezunn, déi vun eis zwee séier vermësst gouf. Also nodeems den Doud si vun eis ewechgeholl huet, hunn ech mech op déi vun all de Kreaturen, an deenen ech am meeschte Vertrauen hat, zréckgezunn: Ech sinn op Saint-Sulpice gaang, an hunn mech virum hellege Bild vun der Muttergottes -des-Marais gedréckt. sot zu hir: "Helleg Muttergottes, meng gutt a respektabel Mamm, well ech hu kee méi méi wéi Dir, ech zauberen dech, loosst mech net wann alles mech verléisst; Ech hunn Iech den Depot vu menge Wënsch gemaach. Jo, onvergläichlech Muttergottes, et ass tëscht Ären Hänn an ënner Ärem Aarm, datt ech mech zu Ärem gëttleche Jong geweit hunn; kritt fir mech dann duerch Gnod d'Moyene fir meng Resolutiounen trei ze sinn.

Pass op dës Affär, an ech wäert frou sinn; Ech wäert ni dovunner verzweifelen, wann ech nëmme Grond hunn ze gleewen datt et an Ären Hänn ass. Ech fügen just nach derbäi, datt ech vun där Stonn eng gewëssen Trouscht krut, déi mir als Versprieche vum Schutz vu Maria geschéngt huet, eng Versécherung, datt si meng Gebied gutt nogelauschtert huet, an datt ech alles dovunner hoffe konnt; wat mech immens berouegt huet.

Meng zwou Schwësteren an ech haten eis zougestëmmt um Päischtegeeschtege Retreat ze sinn, deen am Faubourg Roger de Fougères sollt stattfannen. Mir sinn dohinner gaang: et war do, wann ech esou däerf soen, wou d'Muttergottes op mech gewaart huet, fir mir e besseren Abléck ze ginn, wéi den Effekt vu mengem Gebied an déi grouss Entworf, déi Gott fir mech hat.

Seng Attraktioun fir reliéis Liewen. Bedenkt datt hatt ganz dacks doriwwer hat.

Ech gesinn mech fir d'Liewen mat enger reliéiser Gemeinschaft verbonnen, do wäit vun der Welt als Dénger ze liewen, war laang den Objet vu menge Wënsch; mä déi kleng Perspektiv, déi ech gesinn hunn, et fäerdeg brénge kënnen, huet mir nach net erlaabt, jidderengem doriwwer ze soen; allerdéngs hunn ech mech kontinuéierlech dorop gezunn duerch e bestëmmte Goût an eng Neigung

natierlech, deen e gewëssenen Dram, deen ech Iech wäert erzielen, an dee mir scho méi wéi honnert Mol geschitt ass, ugefaange mat engem ganz zaarten Alter, stänneg erwächt; hei ass et, Dir wäert beurteelen:

Ganz oft, mäi Papp, wann ech geschlof hunn, hunn ech mech virgestallt, datt ech vu grujeleg Béischt ëmginn an ugegraff gi sinn, déi versicht hunn mech ze versenken  oder mech an e puer Afgrond ze falen; battere Feinde, déi mäi Liewen manner wollte wéi meng Onschold a meng Erléisung. Et war mir nëmmen eng Ressource lénks géint hir importéiert Verfollegungen an hir multiplizéierte Sträifen, an dat war d'Hëllef vum Himmel ze bidden, wann et keng aner Fluchtweeër méi war. Ech hunn dat alles an Tréinen gemaach, an dunn, mäi Papp, hunn ech mech gefillt, wéi mat zwee Flilleken, op eng Héicht, wou meng Feinde net erreeche kënnen; an, aus hirer Roserei geflücht, Ech hu wéi eng Dauf an der Loft geheien; Ech war vun engem  Aarm gedroen

(80-84)

onsichtbar. Heiansdo war d'Rees zimlech laang; mee wat sou besonnesch ass ass, datt d'Enn vu menger Rees, oder éischter menger Fluch, ëmmer sanft an eng Meederchersgemeinschaft ze falen war, an d'Plaz wou ech fir d'éischt bei Falen de Fouss gesat hunn, war ëmmer hir Kierch, wou ech mech viru gefall hunn. vum Hellege Sakrament, dat mir als Asyl gezeechent gouf géint all meng Feinde, an den Hafen, wou ech onendlech misse zielen, méi sécher iwwer si ze triumphéieren  .

Denkt un dësen Dram, a vill anerer wéi et, alles wat Dir wëllt; datt een probéiert, wann ee wëll, se aus ganz natierleche Grënn ze erklären, ech sinn net dogéint; mee wat natierlech ass, a wat ganz schwéier schéngt mat dëser Meenung ze quadrateschen, ass, datt dësen Dram mir e puer Mol geschitt ass an engem Alter wou ech weder Kenntnisser iwwer de reliéise Staat hat oder konnt hunn; dat ass de Fakt. Ech wäert nach méi soen: et ass, datt ech an deem Alter, eemol gedreemt hunn, datt ech um normalen Enn vu mengem Fluch war, ganz iwwerrascht war, mech zimlech grouss virum Altor ze fannen, a genee gekleet wéi ech elo sinn, Ech, déi nach ni Nonnen gesinn hat, déi vläicht nach ni vun hinnen héieren hunn, an déi ganz sécher, nach ëmmer keng Ahnung vun hirem Kostüm. Wéi och ëmmer, ech hunn mech esou grouss gesinn wéi ech sinn, verkleed wéi ech sinn, als reliéisen Urbanist,

prostrate virum Altor vun dëser selwechter Kierch, wou ech ni koum. Ech war schonn eng Duechter vum Hellege Francis a Saint Clare. Dësen Dram huet opgehalen soubal ech d'Gléck hat, wierklech an der helleger Gewunnecht vun der Relioun gekleet ze sinn; dat heescht, no menger Aart a Weis ze schwätzen ze schwätzen, wann d'Figur seng Erfëllung hat. Mee mir sinn nach net do.

En aneren Dram, an deem den Hellege Franziskus hien op seng Uerdnung rifft.

Ech erënnere mech och un en aneren Dram, deen och déiselwecht Bedeitung kéint hunn, an deen ech nach zu där Zäit hat, vun deem mir schwätzen; Ech mengen ech hunn Iech soss anzwousch doriwwer gesot. Ech hu geduecht d'Stëmm vun engem grousse Priedeger ze héieren: Wéi ech ausserhalb vun der Kierch war, wou hie gepriedegt huet, sinn ech op eppes geklomm fir hie besser ze héieren an hien e bëssen duerch eng gegrillte Fënster ze gesinn. Et war eise Papp Saint Francis, deen d'Mönche an d'Nonnen vu senger Uerdnung kräfteg gepriedegt huet, déi hie fir d'Keelt an hir Verstouss géint d'Regel reprochéiert huet. Den hellege Priedeger huet mech gepriedegt gesinn; a mécht e Geste vis-à-vis vu mir, wéi fir mech ze apostrophéieren, hunn ech héieren, datt hien zu mir sot: "Well et kaum méi Gehorsam oder Vertrauen a mengem ass, gutt! loosse Auslänner hir Plaz huelen.kommt duerch Är Vertrauen fir mech ze tréischten fir d'Ondankbarkeet an d'Lächheet vu mengen eegene Kanner. »

Also hunn ech nach eng Kéier fir eng Zeeche vun der Vocatioun dës Wierder geholl, déi  den Hellege Franziskus mir adresséiert hunn: Komm bei mech,  Duechter  vun Ägypten. Ech souguer  ganz

iwwerzeegt datt vill anerer wéi ech an deem Sënn denken; mee well et ëmmer déi sinn, déi méi intelligent sinn, an déi si stolz drop sinn, fir alles Grond ze ginn, ouni d'Hëllef vu Gott ze brauchen, nach vun der iwwernatierlecher Uerdnung, ech verloossen hinnen dës Beschäftegung gären, wann et hinnen zefridden kann, an ech kommen zréck op mäin Zil; well, wat och ëmmer de Fall ass mat dësen Dreem, wéi mat der Erklärung oder dem Tour, deen se wielen, hinnen ze ginn, wat deemools keng Erscheinung hat, ass trotz all Hindernisser geschitt, déi d'Welt, den Däiwel an d'Fleesch et bréngen . Fir de Rescht, Papp, beurteelt Dir besser duerch d'Detailer, deenen ee meng Berufung dem reliéise Staat a mäin Aganksberäich an dës Gemeinschaft muss zouzeschreiwen. All dat war d'Konsequenz vu menger Pensioun vum Faubourg Roger; mee ech mengen, mir maachen et gutt, d'Erzielung dovunner op den Owend oder op eng aner Zäit ofzestellen. Wat mengs du, Papp?

Si gouf an d'Gemeinschaft vun de Stadplaner zu Fougères als Déngschtleeschter vun de Border opgeholl.

" Am Numm vum Papp, vum Jong, asw. »

Papp, ech hunn iwwer dat alles opgemaach dem M. Debrégel, deemols pensionnéierte Superieur, deen ech als Direkter erausgesicht hat: et war un dësen äiferen Aarbechter fir d'Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vun de Séilen, déi d'Providence mech wollt adresséieren, fir ginn him e Kont vu mengem Interieur. De M. Debregel huet et net ubruecht, datt ech him eng allgemeng Beicht maachen, wéi ech wollt, a sot, datt se net sou dacks erneiert ginn; an hien huet sech duerfir zefridde mat mir esou Froen ze stellen, wéi hien néideg gehal huet fir eng gerecht Iddi vu mengem Gewëssen a mengem Zoustand ze hunn. Dunn huet hien mech op d'Aufgab geholl, an ech hunn an dësem apostolesche Mann e richtege Papp fonnt, deen all seng Suergfalt gemaach huet fir d'Designer vun der Providence ze zweeten, déi hie selwer mir op eng Manéier erkläert huet, déi net equivocal war. Hien huet als mäi Guide bis zu sengem Doud gedéngt,

Dëse M. Debregel hat e groussen Afloss op de Geescht vun den urbanisteschen Nonnen, vun deenen hien eng gewëssen Zuel geleet huet; hien huet hinne proposéiert, fir an d'Gemeng als Déngscht vun de Pensiounsleit opzehuelen: et war

(85-89)

genee dat éischt Joer, wou se se dierfen hunn, dat heescht 1752, souwäit ech mech erënneren. Et war also op seng Empfehlung, datt ech provisoresch heihinner komm sinn, fir d’Internatë fir d’éischt dobaussen ze déngen, während ech waarden op d’Kapitel fir eng Decisioun iwwer mäi Kont ze huelen.

Wärend de sechs Wochen, déi ech dobausse bliwwen sinn, gouf et vill Schwieregkeete bannent mech; et schéngt, datt alles géint mäi Gléck war. D'Nonne waren opgedeelt, déi eng wollten mech zouginn, anerer hunn mech ofgeleent a geschéckt. Internat opgeholl ze hunn, sot déi lescht, ass schonn eng Infraktioun vun eiser Regel; nach eng Persoun zouzeginn fir hinnen ze déngen wier  nach  méi vun hinnen ofwäichen. véier oder fënnef  Kapitelen

goufen successiv ofgehale, an et gouf schlussendlech ofgeschloss datt d'Abbesse mech nëmmen op der Bedingung als Schwëster kéint zouginn

ausserdeem, oder éischter als Hëllef vun de Schwësteren fir den Déngscht vun der ganzer Gemeng. Dëst war genee wat ech wollt, an ech hunn mat enger agreabeler Iwwerraschung erkannt datt d'Blessed Virgin déi ganz Hindernisser benotzt huet fir den Effekt ze produzéieren, deen den Dämon verhënnere wollt.

Sechs Woche méi spéit ass si et als Laie Schwësterpostulant aginn.

Ech war also bannent als postulant Schwëster zouginn; et huet mir geschéngt, datt ech den Himmel opgemaach hunn, ech hu vu Freed geziddert, ouni eppes weisen ze loossen, an ech gleewen, datt ech et net gefillt hätt, och wann ech alles virausgesinn hätt, wat ech hätt an deem wat duerno kënnt , a wéivill Weeër huet den Dämon misse goen fir meng Konstanz ze rëselen, d'Emissioun vu menge Gelübde ze verhënneren, a meng Vocatioun absolut zerstéieren, wann et a senger Kraaft gewiescht wier ... Also hei sinn ech endlech an dat reliéist Haus erakomm, dat ech hat sou verlaangt, an an deem Zoustand, op deen ech sou verlaangt hunn, datt den Himmel mir vu Kandheet op esou vill Manéiere uginn huet  .

Fir d’éischt kann ee gutt soen, datt ech en Ufänger am vollen Sënn vum Begrëff war: och ier ech am Novisit sinn, souzesoen an eng ganz nei Welt gefall sinn, war ech sou nei, sou nei fir all. d'Punkten, datt d'Begrëffer am meeschten an der Relioun benotzt goufen Algebra fir mech. Wann d'Leit mat mir vu Spiritualitéit geschwat hunn, vu Fuerschung oder vu Selbstverletzung, vu Gott opginn .... vu Postulanz, vu Culpe, vu Gehorsam, vu schaffen, vu  Besuch  . vun

guimpe heescht Griichesch oder Hebräesch schwätzen; Ech war ganz dacks verpflicht ze roueg ze sinn, heiansdo net ze äntweren, aus Angscht virzebereeden ze laachen iwwer falsch Interpretatiounen, déi esou wäit goe kënnen, datt Monastesch Heresies bilden, aus dem Mangel un déi richteg Begrëffer vun all Saach ze wëssen.

Ech hunn d'Nonnen héieren iwwer meng Vocatioun schwätzen, an ech wousst net wat se gemengt hunn; Ech hätt besser verstanen, wa si vum Goût oder dem Neigung fir reliéis ze sinn, oder vum Wonsch geschwat hätten, een ze ginn. Enges Daags ech

Ech hunn eng Schwëster gefrot, wou d'Chornonnen elo wieren. Si huet geäntwert datt si um Gebiet waren ; Ech hu virgestallt datt si e Gebied liesen wéi déi, déi ech a menge Stonnen haten; mee ech hat geschwënn Geleeënheet se do ze gesinn; Ech hu gemierkt datt se all op de Knéien waren, ouni eppes ze soen, e puer mat den Aen zou, mat enger nodenklecher an nodenklecher Loft. SO, Papp, ech hunn de Verdacht datt hir Gedanken op eppes eescht gesat waren; datt si wahrscheinlech un Gott geduecht hunn; datt si mat him geschwat hunn, an datt hien hinnen dee Moment kommunizéiert huet, wéi hien mech a sou villen Treffen a mengem Liewen matgedeelt huet, wou ech mech fonnt hunn a wou ech mech nach ëmmer ganz dacks mat him beschäftegt hunn. , ouni mech vun him oflenken ze kënnen oder un soss eppes ze denken. Keen Zweiwel, sot ech mir, datt et  do ass

wat Gebiet genannt gëtt. Also ech beurteelt fir mech; well Gott hat och seng Method fir mech ze meditéieren, an dës Method ass déi, déi ech ëmmer gefollegt hunn. Alles wat ech gebraucht huet war Zäit (1).

(1) No allem wat mir gesinn hunn, schéngt et mir, datt een, ouni vill Tätegkeet, verséchere kann, datt keng vun dëse gudde Séilen Gebieder sou sublim gemaach hunn, nach esou rentabel wéi déi vun dëser aarmer Duechter, déi net bewosst war, och Numm vum Gebied: sou wouer ass et, datt a Saache Spiritualitéit virun allem Nimm, Definitiounen, Method, Wëssenschaft näischt sinn, an datt d'Gefill eleng vum Hellege Geescht produzéiert gëtt, alles ass. Opto magis sente compunctionem quàm scire ejus definitionem. (Aus Imitat., Kap. 1).

Seng Äifer fir déi haardsten Aarbechten.

Well ech ganz zefridden mat mengem Lot war, hunn ech mech ganz am Déngscht vu menge Schwësteren a vun der ganzer Gemeng ginn. An där Zäit hunn ech

Mir hunn weder Kraaft nach Aktivitéit gefeelt, kann ech derbäisetzen, nach gudde Wëllen fir alles wat meng Pflicht war. Meng Hänn waren gehärt, meng Äerm op der haarder Aarbecht vun der Landschaft getämt, a mäi ganze Kierper ass u schmerzhafte Übungen gewinnt. Gott weess wéi mir dovunner profitéiert hunn! Ni war mäi Liewen méi ustrengend wéi an der Gemeng: alles wat schwéierst ze maachen war war fir mech reservéiert; an, wann et schwiereg Gehorsam, oder e bësse méi schwéier Laascht ze droen, entweder an der Scheier oder an der Kichen, déi aarm Schwëster vun der Gebuert ëmmer huet missen een Enn oder déi aner. Ech ka soen, mäi Papp, datt ech mat enger Liichtegkeet dohinner gaang sinn, déi ee Riichter gemaach huet, datt et mech eng Freed war dohinner genannt ze ginn.

(90-94)

Net zefridde mat der Entlaaschtung vun de Laieschwësteren, jee no menger Destinatioun, hunn ech och de Chouerdamen, déi dacks op mech Recours haten, all Servicer geliwwert, déi ech konnt: wat net laang gedauert huet fir eng haart Zäit unzezéien, well ech muss getest ginn op vill Manéiere.

Verfollegung erlieft si sechs Méint no hirer Entrée, vun e puer vun hire Schwësteren. Seng Gedold während dëser laanger Uerdnung.

Héchstens sechs Méint hat ech op dës Manéier, a Kraaft vu Waffen, wann een esou kann soen, d'Wäertschätzung vun der ganzer Gemeinschaft genéissen, wéi den Dämon d'Jalousie vu bestëmmte Schwësteren genotzt huet fir e Stuerm a mir opzedreiwen. dat kéint - sinn ech gebraucht. Ech ka gutt, mäi Papp, Iech vertraulech soen. Gott weess, datt ech hinnen ni fir dat räisst, an datt ech hinnen  haut manner wéi jee. Si sinn all dout; du wousst se net, an ech wäert keng vun hinnen nennen. Also ech denken net datt d'Charity vun enger Geschicht verletzt ka ginn, déi onbedéngt op de Kont kënnt, deen ech Iech schëlleg sinn.

Gott huet also erlaabt, mäi Papp, mech ouni Zweiwel ze testen, datt ënner anerem zwou Laieschwësteren e bësse jalous op d'Servicer ginn, déi ech

zréck an de Chouer Nonnen, wéi och d'Frëndschaft, déi all d'Nonnen an och d'Abbesse d'Gutt haten mir ze weisen (1). Eng vun hinnen, ënner anerem, deen deemools Spuerkeess war, hat, hunn ech zanter gesot, et op sech geholl, meng Gedold a meng Vocatioun bei all Occasioun ze testen. Wann jo, hatt huet sécherlech vill Luef verdéngt, an ech sinn hir vill Verpflichtungen schëlleg; well si ganz laang vun hirer Kommissioun ganz gutt befreit huet. No de Reproche an de Leed goung een bis zur Verfolgung: Ech hat ni gutt gesot, nach gutt gemaach; wann ech mech roueg halen, et war Humor; wann ech eppes gesot hunn fir mech ze justifiéieren, et war Stolz, oder op d'mannst Self-Wäertschätzung; wann ech meng Schold engagéiert duerch meng Schold zouginn, et Hypokrisie; ech vun

béisen Aen a vun der béiser Säit. Endlech waren all d'Nonnen bal géint mech an enger Zäit.

(1) Ech hu scho gesot, datt scho ganz laang de Respekt an d'Veréierung vun den Nonnen fir si ëmmer an d'Luucht gaangen ass: Ech addéieren elo am Numm vun all deenen, déi nach liewen, datt an där Zäit mir schwätzen hei d'Schwëster, si huet de Wäert vun allen genoss, ouni emol déi auszeschléissen, déi si verfollegt hunn.

Géint esou vill Attentater an der Decouragement, déi natierlech nokommen, hat ech nëmmen dat gëttlecht Liicht an déi bannenzeg Tréischterin, déi, wéi mir wäerte gesinn, keng kleng Saach waren, zesumme mam Rot vu mengem weisen an respektablen Direkter, deen ganz dacks ass bei mech komm, fir mech zu Gedold opzefuerderen an ze encouragéieren alles iwwerzegoen an ze leiden

alles mat Stabilitéit a Récktrëtt: wat ech aus Gehorsamkeet an aus Léift zu Gott probéiert hunn.

Sou vergaangen meng zwee Joer Postulanz; mee, Papp, ech hu vergiess, datt ech mat dir hei nëmme vu mengem banneschten Liewen muss schwätzen. Komme mer dorops zréck a loosse mer net méi iwwer dës kleng Réckschléi nodenken, vun deenen ech awer just mat Iech geschwat hunn, wat se dozou bezéien. Denkt net driwwer no, du an ech, ausser fir déi ze bieden, déi manner d'Ursaach waren wéi d'Instrumenter, an och dann ouni et absolut ze wëllen, oder op d'mannst ze denken, datt se an deem ganzen dat richtegt maachen. Loosst eis nach eng Kéier zouginn, Papp, datt ech et gebraucht hunn, an datt Gott et ganz wahrscheinlech erlaabt huet aus Grënn, déi zu mengem Virdeel sollten erauskommen.

Si ass favoriséiert mam Kaddo vun der Präsenz vu Gott. Optrëtter vun J.-C.

Wärend all dës Zäit, mäi Papp, ass meng aarm kleng Andacht sou gutt gaangen wéi et konnt; trotz all de Probleemer, déi mäi Geescht gefillt huet, hunn ech d'Präsenz vu Gott sou wéineg wéi méiglech fir mech verluer: well et schéngt mir datt Gott mech wollt kompenséieren an mech géint d'Attentater ënnerstëtzen, déi op meng Konstanz geliwwert goufen: ni hat ech ni virdru sou dacks vum Himmel favoriséiert ginn. D'göttlech Präsenz huet mech an der Mëtt vun de meeschte verbreetste Beruffer gefillt, an dacks war ech ganz fir Gott, wann ech ganz u meng Aarbecht geduecht war. Wéi oft huet hie sech fir meng Séil sensibel gemaach! Wéi oft huet hien zu mengem Häerz geschwat!

Wat soll ech dir soen, Papp? a wäert Dir gleewen, datt e puer Mol eise adorable Retter Jesus Christus sech duerch d'Ae vum Kierper gesinn huet, Ech gleewen, datt ech Iech versécheren kann; heiansdo a Form vun engem perfekt schéint klengt Kand, fir mech mat sengen Tréinen ze beréieren a mech mat senge Lächeren ze gewannen; heiansdo d'Loft an den Toun vun engem jonke Mann ugeholl, hien ass mir an eis Zell gefollegt, erënnert mech un wat hie fir mech gemaach huet, an heiansdo reprochéiert mech fir mäi Mangel u Dankbarkeet a Vertrauen. "Wéi vill Séilen an der Häll," sot hien zu mir, "déi eng eminent Hellegkeet erreecht hätt, wann ech hinnen nëmmen d'Halschent vun de Gonschten zouginn hätt, mat deenen ech dech geduscht, a fir déi ech muss Rechnung maachen!" etc etc »

Ech war dann esou mat Duercherneen, Angscht a Léift gefëllt, datt ech net d'Kraaft hat him ze äntweren. Also, fir mech ze berouegen, huet hie mat mir geschwat mat enger Loft vu gudder Frëndschaft, déi mäi Vertraue restauréiert huet; hie sot mir zum Beispill, datt ech mech misst tréischten an net de Courage verléieren; datt hien mech net ofschneiden

(95-99)

seng Gonschten, datt hien seng Gonschten net vu mir zréckzéien, wann ech him verspriechen an Zukunft méi trei ze sinn...

Sou vill Wierder, sou vill Liichtschaften, mat deenen ech opgekläert war a wéi iwwerwältegt; jidderee vu senge Bléck ass an de Buedem vu menger Séil gerannt: verwinnt an aus mir selwer wousst ech ganz dacks net wat ech virun him ginn. Riichter vun der Positioun an deem sou erstaunlech Verhalen vu senger Säit mech gesat huet! Engersäits d'Angscht virun der Illusioun, anerersäits déi vum  Mësstrauen

beleidegend, huet mech an Ierger a Verlegenheet geheit, déi heiansdo wéi Spaass ausgesinn. Ass et wierklech Dir, oh mäi Gott! Hunn ech him enges Daags gesot datt hien op déi beréierend Manéier mat mir geschwat huet? bass du, mäi Retter a mäi Gott? well wann et du bass, verzeien mir w.e.g. fir meng Angscht d'Spillsaachen vun der Illusioun ze sinn. Also, mäi Papp, hien huet mech seng Hand erausgehäit, a mir dës Wierder adresséiert, déi hien zu sengen Apostelen gesot huet, wéi se hien no senger Operstéiungszeen fir e Geescht geholl hunn: „Fäert net, et sinn ech. »

Tester vu sengem Beichter fir sech vun der Wourecht vun dësen Erscheinungen ze garantéieren.

Enges Daags huet mäi Beichter, net wousst, wat ech vun all deem denken, wat ech him vun dëse verschiddenen Erscheinungen erzielt hunn, bestallt, him fir d'éischte Kéier d'Bedeitung vun engem bestëmmte ganz obskure Passage vun den Hellege Schrëften ze froen. Ech hu mech net getraut dës Kommissioun op mech ze huelen aus Angscht weder d'Fetegkeet nach genuch Erënnerung ze hunn fir d'Wierder ze erënneren. De Jesus Christus wollt meng Schei kompenséieren an den Test erliewen dee gewënscht war. Komm, meng Duechter, sot hien zu mir, wéi hie bei mir koum, sot Äre Regisseur, datt deen Deel vun der Schrëft, déi hien erkläre wëllt, heescht esou an esou eppes, wat hie mir seet. Dëse Passage, bäigefüügt Jesus Christus, gouf an esou engem Ëmstänn geschriwwen, vun esou engem Auteur, deen dann esou eng Iddi  am Kapp hat  .

mengem Direkter alles wat mir gesot gi war, an un deem ech direkt d'Erënnerung verluer hunn. Ech erënnere mech nëmmen un d'Tatsaach am Allgemengen, an datt mäi Beichter mir deemools gesot huet, datt dës Erklärung déi zefriddestellendste war, déi hien nach iwwerall op dëser obskurer Plaz gesinn huet.

Ach! mäi Papp, dee selwechte Beichter hat kee Grond fir sou zefridden ze sinn mat enger anerer Kommissioun, déi ech opgefuerdert gi vis-à-vis vun him ze erfëllen. Et war e klengen Opruff, datt et mech vill kascht huet him z'informéieren, virun allem well ech virausgesinn hat, datt hien dovunner stierft muss ginn. Wéi och ëmmer, hie krut meng Rotschléi mat grousser Soumissioun un de gëttleche Wëllen. Dat ass alles wat ech erënneren; well direkt nodeems meng Kommissioun gemaach gouf, huet Gott mech erëm d'Erënnerung un alles entzunn, wat hie mir opgefuerdert hat him ze soen. Also dat ass alles wat ech an dëser Hisiicht bestätegen.

Et ass wouer, Papp, a Gott hat mir et genuch Verständnis gemaach, ech sollt successiv vu Fridden op Ierger a vum Stuerm op Rou goen; vu Liicht zu Däischtert, a vun der Däischtert op d'Liicht: awer, wéi Zweifel net Beweiser zerstéiert, nach Illusioun zerstéiert d'Wourecht; well déi déckste Wollek d'Sonn nëmmen selwer verstoppe kann, geet e bestëmmt Liicht oder Strahl, deen an d'Wollek duerchdréngt, duer, fir eis vu senger Existenz ze iwwerzeegen, trotz der Däischtert, déi se aus eiser Siicht verstoppt. Gutt! Papp, et ass genee d'selwecht mat der Sonn vu Séilen wéi mat där vu Kierper.

Ënnerscheed tëscht der Operatioun vu Gott an deem vum Däiwel. Effekter vun der Präsenz vu Gott an der Séil.

Wat en Ënnerscheed tëscht der Operatioun vu Gott an der Aarbecht vum Däiwel! an datt d'Séil, déi se erlieft, sech bei der Approche vun deem engen an op der Approche vum  aneren anescht beaflosst  ! Dëst, mäi Papp, ass wat ech scho Geleeënheet  hat

fir Iech méi wéi eng Kéier drop opmierksam ze maachen, an op deem ech Iech net méi kënne refuséieren, a mir vu mengem Innere schwätzen, well den Engel vun der Däischtert, wéi mir scho erkläert hunn, dacks probéiert huet mech ze täuschen, andeems hien en Engel verwandelt. vum Liicht. Bei der Approche vum Dämon ass et nëmmen Zweifel, Suergen, Däischtert an Ängscht,

decouragements, etc.; hei ass de Stuerm, et ass d'Aarbecht vum béise Geescht deen Stéierungen, Duercherneen, Ierger an Häll iwwerall dréit.

Am Géigendeel, wann et Gott ass, deen opkënnt, fillt een eng Rou, eng séiss Rou, en déiwe Fridden, deen d'Illusioun net produzéiert, an deem säi Prestige emol net kënnt kommen; e mëllt a liewegt Liicht, dat ouni Zwang an d'Séil penetréiert, do d'Iwwerzeegung vun der gëttlecher Präsenz dréit, a schéngt zu den opgereegte Leidenschaft ze soen: sief roueg, hei ass den Här. Da gëtt et eng déif Rou, e Fridden, deen näischt stéiere kann, an et ass an dëser Stille vun de Sënner, datt de Goût an de Geroch vun der Gottheet an der Séil gefillt gëtt, awer op eng Manéier, déi et onméiglech ass, gutt ze maachen. Verglach. Déi excellent Likör, der

déi exquisitivste Parfumen, déi liewegste Faarwen, déi melodeschste Concerten hunn näischt dohinner ze kommen, well Gott keng Relatioun mat de kierperleche Sënner huet.

Allerdéngs fille mir et, mir beréieren et, mir schmaachen et, mir héieren et; mä dat alles geschitt am Déift vum intimen Sënn. Gott ass intim mat der Séil vereenegt; si genéisst dann dat souverän Gutt, dat aus dem Besëtz vun hirem Gott besteet.

Et ass e Flux vum Paradäis. Wat hunn ech gesot? mir selwer sinn e Paradäis

(100-104)

lieweg a lieweg. D'Séil lieft vu sengem Gott, a säi Gott lieft an et; an hei, an zwee Wierder, ass all d'Gléck vun den Hellegen, doriwwer eraus näischt virstelle kann.

Een eenzegt Wuert vu Gott an der Séil geschwat huet onendlech Bedeitungen.

An dëser glécklecher Zäit, mäi Papp, gitt d'Séil op d'Transporter, déi d'Präsenz vu sengem Gott et fillt, deen all seng Kräfte hëlt, fir se intim ze verbannen. Wéi eng Héicht vu Gléck fënnt een net an dëser onerklärlecher Unioun vun enger Kreatur mat dësem Wesen par excellence, dee souwuel säi Prinzip wéi säi Schluss ass, an deem säi Besëtz seng perfekt a geseent Existenz, säin éiwegt a souverän GUTT fënnt  ! Glécklech mat dem Gléck vun hirem Gott, leet dës glécklech Séil hir Ouer un déi lecker Akzenter vu senger Stëmm, déi hir verzaubert; si schwëmmt an engem Stroum vu pure Voluptuositéit, etc.; an hei nach eng Kéier, Papp, ass wou Dir musst ufänken fir d'Wierder voll ze verstoen, déi ech Iech dacks am Kont widderholl hunn, deen ech Iech ginn hunn:Ech gesinn a Gott, ech gesinn am Liicht vu Gott, huet Gott mir gesot. Gott huet mech gesinn, etc .; well all déi verschidden Ausdréck bedeiten, datt dat, wat ech soen, a mir geschitt ass, op eng Manéier, déi ech net anescht ka maachen, awer sou eloquent an sou iwwerzeegend, datt näischt op der Welt mat senge Beweiser vergläichbar ass, an datt et esou schwéier ass fir de spirituellen. de Mënsch sech do ze täuschen, well et dem fleeschleche Mënsch onméiglech ass, eppes doriwwer ze verstoen. Een eenzegt Wuert also vu Gott gesot huet onendlech Bedeitungen, a seet der Séil, déi et héiert, onendlech méi, wéi ganz Rieden vu mënschlecher Éloquence géife maachen, a wéi et richteg ass ze soen.datt et onendlech d'Sprooch vun den Engelen selwer iwwerschreift.  ech

Ech zitéieren Iech, wann Dir wëllt, eng eenzeg kleng Trait am Passage, a wann et a mengem Kapp kënnt (1).

(1) Erlaabt mech nach eng Kéier ze froen ob et natierlech ass, ob et raisonnabel ass ze denken datt eng Séil déi esou schwätzt ënner enger Illusioun ka sinn? Gëtt et eppes méi helleg wéi d'Sprooch déi mir just héieren hunn? Wéi kann en Ignoranz et halen? Wéi konnt de Papp vun de Ligen hatt inspiréieren?... Mee loosse mer  hatt selwer héieren.

Déi aner Nuecht, wou ech an engem Moment vun der Insomnia un d'Zärtheet vu Gott fir mech geduecht hunn, dëst eenzegt Wuert, mäi Kand , dat hien mech sou vill Mol héieren huet, ass a mengem Kapp komm, an op dësem Wuert eleng eng eenzeg Blëtz vum Liicht huet mech getraff, an hei ass am Sënn wat et mech an engem verstoen huet

wink.

Jo, meng Duechter, Dir sidd mäi Kand, an Dir sidd esou op méi wéi eng Manéier; betruecht wat ech fir Iech sinn, wat Dir fir mäin sidd; kuckt wat ech fir dech gemaach hunn, an der Uerdnung vun der Natur wéi an der Gnod; wéi vill Dir meng Léift kascht hutt, a beurteelt dovunner wéi léif Dir mäi Häerz muss sinn; erënnert un d'Virdeeler vun Ärer Schafung, Är Erléisung, Är Predestinatioun; erënnere mech un d'Gnod vun der Virléiften, vun deenen ech Iech gewarnt hunn, a sot mir, ob ech d'Recht hunn Iech mäi Kand ze nennen? sot mir, ob mäin Häerz Rechter iwwer Är huet, a wann et iwwer Är Gläichgültegkeet beschwéiere kéint? Ah! Zweiwel et net, ni Papp hat Rechter vergläichbar mat mengem, an ni Kand hat Verflichtunge méi helleg oder méi onverzichtbar wéi Är vis-à-vis mech  .

Jo, meng Duechter, Dir sidd mäi Kand, an hei ass wat ech verlaangen vun Ärer Dankbarkeet fir all meng Virdeeler;  et ass meng Léift, déi Iech e Gesetz  diktéiere wäert , lauschtert suergfälteg no, fir datt Dir ni dovunner ofwäicht. Ech wëll, datt Dir Äre Wëllen an allem mäi Wëllen entsprécht, fir net méi nëmmen een an deeselwechte Wëllen ze maachen, well d'Kand muss nëmme wëllen, wat säi Papp wëll. Op déiselwecht Manéier wëll ech, datt Dir Är Léift a menger Léift zouschléisst, nëmmen eng an déiselwecht Léift ze maachen, an dat ouni Mëtt, ouni Divisioun an ouni

keng Reservatioun, well d'Häerz vun engem Kand enk mat deem vun den Auteure vu senger Existenz vereenegt ass; déi him mat Opmierksamkeet, eifreg Betreiung an all Zorte vu Virdeeler iwwerwältegt.

Et ass néideg, meng Duechter, datt Dir mir all Sich no Iech selwer an Är Selbstléift opfert, all ierdesch Häerzenheet, all zréck an d'Kreatur, fir näischt méi op der Welt ze wëllen a gär ze hunn wéi a mir, mir, a well vu mir Dëst ass wat e richtegt Meedchen genannt gëtt dat op de ganzen Ausmooss vun dësem schéinen Numm reagéiert, an dat ass och wat ech wëll datt Dir mam selwechten Numm héiert

vun engem Kand, dat ech dir esou oft ginn hunn, an datt Dir schaffe musst fir méi wéi jee ze verdéngen, duerch Genauegkeet, Einfachheet, Filial Unerkennung, zaart, submissive a häerzlech Léift, déi Iech ëmmer méi wäertvoll zréckginn.

Dat alles, mäi Papp, a villes méi, war an deem klenge Liichtstrahl agebonnen, dee mech op eemol an engem eenzege Moment op dat eenzegt Wuert "Kand" opgekläert huet, dat fir d'éischt bei mir opgefall ass . mä dat alles gouf mir presentéiert, a wéi et gedréckt gouf, mat enger Kloerheet an Déift, déi mech an allen Hisiichte gesinn huet. Ah! Papp, wéi schwaach a schwaach mënschlech Éloquence ass am Verglach! Datt si mächteg ass fir ze maachen wat Gott gesi mécht mat engem eenzege Wink op d'Séil déi d'Gléck huet et ze besëtzen

! Loosst eis w.e.g. d'Fortsetzung bis den Owend ausstellen, nodeems Dir de gëttleche Büro recitéiert hutt.

(105-109)

Schwëster Übungen vun Frëmmegkeet. Seng Attraktioun fir Demut, Verzeiung an Eelefmeter.

"Am Numm vum Papp, etc. »

Mäi Papp, nieft dëser kontinuéierlecher Ausübung vun der Präsenz vu Gott, hunn ech meng Owes- a Muergebieder mat sou vill wéi méiglech präzis gesot, ech sinn dacks bei Matinen besicht, wou ech vill Trouscht a Freed fonnt hunn. Och wann ech héchstens all Woch op Beicht gaangen sinn, hunn ech awer dacks op Rot vu mengem Direkter kommunizéiert. D'Madame l'Abbess hat Frëndlechkeet fir mech, déi si mir an dausend Begeeschterung gewisen huet, virun allem duerch déi voll a komplett Fräiheet, déi si mir mat Bezuch op alles wat meng speziell Andacht betreffen, zougelooss huet.

Den Androck, deen ech ufanks gefillt hunn, an dee mech ganz bestëmmt hat, war en Androck, deen mech ëmmer an Demut, zur Abnegatioun, zu Bueden gefouert huet. Kontinuéierlech gefillt ech ënner Drock fir ëmmer méi d'Welt, d'Sënn a mech selwer ze verzichten. Ech hunn all Geleeënheet gesicht fir Gott ze gefalen duerch d'Mortifikatioun vun de Sënner. D'Grace huet mir vill Mëttelen dofir gemaach, vun deenen e puer meng Regisseuren mir heiansdo ewechgeholl hunn: et wier nëtzlos fir se ze detailléiert.

Wärend mengen zwee Joer Postulanz huet den Dämon mech ganz eleng gelooss. Ech war just vun e puer Leit am Haus trainéiert ginn; a Gott, wéi mir gesinn hunn, huet gesuergt mech eleng z'ënnerstëtzen an ze tréischten. Et koum net ëmmer esou am Fortsetzung, wann d'Kämpf nach méi schwéier a vun enger ganz anerer Natur waren.

No sengen zwee Joer Postulanz ass seng grouss Aarmut en Hindernis fir seng Entrée. Seng Péng a seng Efforten fir Erfolleg.

D'Zäit fir d'Kleed vum Joerhonnert ze verloossen fir dat vun der Relioun ze huelen war no, an dës Approche huet e Stuerm vun enger neier Aart opgereegt. Fir d'éischt, fir mäi Novitiat unzefänken, muss ech eng Zomm vun 300 Pond ubidden. Ech war fir si gefrot, an ech hat nëmmen 6 Pond am Ganzen, ouni Hoffnung jee méi ze hunn. Dësen éischten Hindernis, dee sou liicht fir esou vill anerer geschéngt hätt, war a Relatioun zu mir bedeitend, a fäeg eleng alles ze beonrouegen; fir no all si waren néideg, a wou se ze kréien? Si hunn mir awer erlaabt, an dat war alles wat se mir schenken konnten, en Tour duerch d'Janson Kapell ze maachen, fir ze probéieren ze kucken ob et op der Plaz vu menger Gebuert net e puer Séilen karitativ genuch waren a hëllefe mir gratis mat näischt. Meng Recherchen waren nëtzlos. an ech hu mech ganz vergeblech midd. All meng Famill ware sou aarm wéi ech; eisen Tuteur hat seng Konten ofginn, an den Inventaire war kaum genuch fir juristesch Käschten a liwwert eis d'Noutwendegkeete vum Liewen. Meng Aufgaben hunn nëmmen dozou gefouert datt ech mech un déi lescht Gefor ausgesat hunn, déi ech op der  Welt gelaf sinn.

Um Wee zréck aus mengem Duerf sinn ech vun engem gedronkene Mann ugegraff ginn, dee mir ganz béis Wierder geschwat huet, a géint deen ech mech souzesoe musse verdeedegen. D'Angscht, an déi staark Emotiounen, déi et mir verursaacht huet, hunn mir Féiwer ginn, mat enger Erhéijung vun der Eel fir eng Welt, déi mir nëmme Gefore bitt ouni Trouscht oder Ressource. Dëst ass alles wat ech an d'Gemeinschaft zréckbruecht hunn wann ech krank zréckkoum, dräi Deeg nodeems ech et verlooss hunn.

Et muss zouginn, Papp, datt meng Positioun ganz traureg war, a mäi Schicksal ganz onsécher, op d'mannst wann een et nëmmen vun der Säit vun de mënschleche Saachen berücksichtegt. D'Gemeinschaft selwer huet Hëllef gebraucht, an ech hunn, net ouni vill Angscht, Postulanten gesinn, ganz räich am Verglach mat mir, déi sech virstellen fir meng Plaz ze huelen, mat bedeitende Mitgiften. Wat Angscht

! wat leed! Ech wier gär vun Dier zu Dier gaang, fir d’Erbaarmen vun den Awunner vu Fougères ze interesséieren, wa se mir dat erlaabt hätten, fir ze probéieren, vun hinnen genuch ze kréien, fir opgeholl ze ginn, d’Gewunnecht ze huelen.

Si dréit sech un d'Maria, gëtt schlussendlech an d'Novitat opgeholl an hëlt den Numm vun der Gebuertsschwëster.

Net méi gewosst, wéi se soen, op wéi engem Hellegen mech ze widmen, hunn ech mech un d'Personal adresséiert, fir si an der Gnod ze bieden, mech hir Elteren ze recommandéieren; mee ech weess net firwat, nodeems se et ënnerenee diskutéiert hunn, hunn se geäntwert datt se näischt iwwerhuelen an mir näischt kréien. Wat en Häerzschlag! Ech hunn mech um Virowend vum Entlooss kontinuéierlech gesinn, a scho gouf geschwat, mech als Dénger an d’Altersheem ze placéieren  ! Ech hunn Dag an Nuecht gekrasch, weder Rou nach  Trouscht gefillt.

Wat  ze ginn? Ech gesinn mech vu jidderengem verlooss, Ech hunn mech  ëmgedréit

Gott, no mengem Gewunnecht, an him ze fannen, wat ech mir net méi vu mënschleche Mëttele verspriechen konnt, an ech hunn nach eng Kéier probéiert d'göttlech Mamm vum J.-C. ze interesséieren, déi ech och meng genannt hunn, an ech hunn keng Zäit verschwonnen fir net ze fillen trotzdem datt hatt wierklech war, well hatt all d'Gefiller an d'Betreiung vis-à-vis mir gewisen huet.

Also hunn ech nach eng Kéier d'Muttergottes gefrot fir mech aus dëser schlechter Situatioun erauszekréien, oder, wann Dir et besser gefält, aus dëser onglécklecher Situatioun. Ech hunn hir versprach, datt wann si mech Entrée ze kafen wollt

(110-114)

d'Gewunnecht huelen, ech géif eng Käerz verbrennen an eng Mass virun sengem Bild vu Saint-Sulpice soen, wou ech meng éischt Gelübde gemaach hunn; datt ech d'Klouschtergewunnecht ënner hirem Aarm huelen, an d'Kierperfest fir mäi reliéisen Numm, wéi séier duerno geschitt ass.

Et ass ni geschitt fir mech mech un d'Blessed Virgin an esou Nout ze adresséieren ouni gläichzäiteg vill Hoffnung an Erliichterung ze kréien. No dëser Gebied, déi mech immens getréischt huet, sinn ech eis Mamm gaang; et war dann d'Madame Saint Joachim, an ech hunn si gefrot, mech an e Kapitel ze setzen, fir datt si mäi Schicksal missten entscheeden. eis Mamm huet mech gär

éierlech, an hätt mech net mat engem egal Aen ofgeleent. Maach mech net séier, sot si mir; eng Iddi kënnt op mech: Ech wëll meng Zäit huelen a meng

Mesuren; looss et mir, ech wäert alles maachen fir dech ze halen, sidd sécher dovun. Also hunn ech mech beschloss fir ze waarden, ze hoffen a ze bieden, well ech schon vun näischt verzweifelt hunn.

Schlussendlech huet d'Madame d'Abbesse d'Kapitel bei menger Geleeënheet versammelt, an deem, duerch hir Suergfalt oder soss, alles sou gaang ass, datt ech trotz de bedeitende Offere vun de räiche Postulanten, trotz de Rot vun den Nonnen a groussen Zuelen, d'Gléck hat ze gewannen . Ech sinn an d'Noviziat opgeholl ginn, ouni Mitgift, an op den eenzegen Titel vun der Aarmut, déi sécherlech weder betrügeresch nach imaginär war. Also hunn ech endlech déi helleg Gewunnecht vun der Relioun geholl, mam Numm vun der Schwëster vun der Gebuert, déi ech zënterhier ëmmer gedroen hunn. Ah! aarm Schwëster vun der Gebuert, wéi vill Schluechte musst Dir nach ënnerhalen a Gefore fir Är Erléisung an Är Helleg ze fäerten! Erwaart net datt den Dämon  dech laang eleng léisst an dësem neie Staat, deen Dir just ëmfaasst hutt an deen den Objet vun Ären Aarbechten esou laang war  !

Gewalt Versuchung vum Däiwel géint seng Vocatioun.

Rou huet also nees dem Gewaltstorm gelongen; mee leider! et war just fir eng Schauer nach méi rosen ze maachen wéi all déi vun der Vergaangenheet; well, wéi ech Iech esou oft gesot hunn, mäi aarmt Liewen bis elo war näischt anescht wéi eng Successioun vu Péng a Batterkeet, vu Trouscht a Leed, vu Freed an Trauregkeet, vun Däischtert a Luuchten, Versuchungen a Gonschten  . Kann et den Himmel gefalen, Papp, loosst d'Enn op d'mannst roueg a roueg sinn!

Den Dämon, dee fir eng laang Zäit nëmmen extern Mëttele benotzt huet fir mech ze stéieren, ass zréck op seng éischt Attacken. Zënter e puer Méint hat ech d'Gléck genoss, an der helleger Gewunnecht gekleet ze sinn, déi ech sou gewënscht hat, wéi hien a mir de Goût fir d'Welt erwächt huet, déi ech verlooss hunn, an d'Leidenschaften, déi ech verzicht hunn, och laang virun menger Entrée. an d'Relioun Hien huet mir lieweg widderholl, datt ech keng Vocatioun fir sou en hellege Staat haten, ech, wann ech do erakommen, déi onbestännegst vun alle Schrëtt an déi geféierlechst fir d'Zukunft gemaach hunn. Gelübd, Ech géif evident meng éiwegt Erléisung opzeweisen; datt dës rau Gelübde géint de Wëlle vu Gott gemaach ginn, fir mech eng Quell vun der Berouegung wieren, a géifen nëmmen déngen fir mech méi schëlleg ze maachen, an datt si onfeilbar d'Ursaach vu menger Verdammung ginn; datt mer driwwer nodenken, während nach Zäit war; datt et dausendmol besser wier, de Mënscherespekt ze verteidegen, andeems een d’Gemeng verléisst, wéi sech do fir ëmmer onglécklech ze maachen, andeems ee sech irrevocabel do fixéiert, asw., asw.

Dës grausam Gedanken hunn mech sou staark gestéiert an opgereegt, datt ech absolut mäi Fridden a Rou verluer hunn; keng Rou méi, kee Schlof méi deen net vu schrecklechen Dreem ënnerbrach gouf. Ech hu geduecht, ech hu gekrasch, ech hunn gebiet; endlech, bal iwwerwonne vun dëse stierfleche Besuergnëss, Ech geduecht zréckzéien an nozeginn. Enges Daags, wéi ech, komplett mat dësen trauregen an iwwerwältegend Perplexitéiten, virun der Kierch laanschtgaangen ass, hunn ech ganz däitlech eng Stëmm héieren, déi mir aus der Déift vum Hellegtum erauskoum, an déi mir gesot huet: Hey wat ! meng Duechter, wëllt Dir mech verloossen? Nee, du wäerts mech net entkommen!

Dës Stëmm, déi ech erkannt hunn als déi vum J.-C. selwer, huet mech mat Duercherneen gefüllt andeems ech mir d'Fal vu mengem Feind opgedeckt hunn, an d'Versuchung ass verschwonnen. Neen, mäin Här a mäi Gott, ech hunn direkt geäntwert, nee, mäi gëttlechen an adorable Meeschter, ech wäert dech net verloossen: Dir wësst de Wonsch, deen ech muss fir dech fir meng Portioun auswielen a fir ëmmer ganz ären ze sinn.

Fir méi sécher vu mengem Gewëssen ze sinn, sinn ech mäi Regisseur sichen, deen deemools de verstuerwenen M. Duclos war. Hien hat mech an der helleg Gewunnecht vun Relioun gekleet. Ech hunn mat him vun der Versuchung geschwat, déi ech gefillt hunn, an hien huet et fäerdeg bruecht mech ze berouegen an opzeléisen. Halt einfach net do op, sot hien mir, a sot zu kengem. Är Decouragement kann nëmme vum Dämon kommen; komm, meng Schwëster, veracht Äre Feind; Alles wat dofir gebraucht gëtt ass e bësse Courage: Ech äntweren fir Är Vocatioun  (1).

(1) Wéi d'Schwëster esou mat mir geschwat huet, war et fënnef oder sechs Joer zënter dem M. Duclos an der Stad Parrigné gestuerwen ass, zwou Ligen vu Fougères. Hie war deemools eenanzwanzeg Joer al, an hien hat dës Por op d'mannst zwanzeg regéiert. Ech war säi leschte Vikar fir aacht Joer, an et war a menge Waffen datt hie gestuerwen ass. Hien hat dacks mat mir vun den urbanisteschen Nonnen geschwat, déi hie laang Zäit geleet huet ier hien Rektor gouf, an ënner anerem vun enger Schwëster huet hien mech vun der Gebuert genannt, als vun engem aussergewéinleche Meedchen fir d'Soliditéit vun hirer Tugend, an duerch Luuchten, déi Gott him ginn huet. Hien huet mir e puer Features vu senge Offenbarunge zitéiert, déi fir Opreegung gesuergt hunn, an déi ech fonnt hunn, genee der Geschicht entspriechen ze hunn, déi d'Schwëster mir zënterhier ginn huet. Weder hien nach ech bekannt.

(115-119)

Schrecklechen Ugrëff him vum Dämon an der Zäit vu sengem Beruff geliwwert.

Zënter där Zäit, mäi Papp, huet den Dämon duercherneen ausgesinn an huet mech ganz eleng gelooss, bis de Moment vu menge Gelübde auszedrécken, wéi hien mat méi Roserei zréckkoum wéi jee, a mir dee rosensten Attack geliwwert huet, vun deem ech erëm gelidden hunn. hien; en Attentat, dee ganz einfach zu de Fonctiounen vu mengem Liewen gezielt ka ginn, déi vill net gleewen, an datt se nëmmen als ee vun den Extravaganzen betruechten, déi se d'Fruucht oder d'Wanhnen vu menger Fantasi nennen. Wéi och ëmmer, se huelen et nach ëmmer hei, hei ass de Fakt wéi et virun mengen Ae geschitt ass:

Iwwerdeems, no der Zeremoniell vum Beruff, d'Mammen

vun ënnen vum Chouer op d'Spëtzt gefouert, fir do d'Schleier, d'Därekroun, etc., etc. ze kréien, a meng feierlech Gelübde do auszesoen, hunn ech virun mir e Gespenst gesinn, e schrecklecht Monster, deem seng Form vill ugeholl huet. vun deem vum Bier, obwuel et nach vill méi schrecklech war. Hie marschéiert triumphant an de Chouer, dréint mech mat Ofstänn, op eng Manéier op eemol schrecklech an onanstänneg; hie schénge sou vill ze Buedem wéi meng Fantasie Angscht ze maachen. Hien huet mir ze verstoen datt et fir hien eleng war, datt ech meng Gelübde maachen; datt de ganze Gewënn him géif zoukommen, an datt wann ech fett genuch wier fir dëse leschte Schrëtt ze huelen, et géif keng Hoffnung méi op meng Erléisung ginn, well den Himmel mech fir ëmmer zu senger Muecht zouloossen, etc., etc. , etc

Riichter, mäi Papp, wann ech an esou engem kriteschen Moment, wou ee kaum fir sech selwer ass, muss vun dëser komescher Erscheinung geschloen a gerëselt ginn? Wat wier vu mir ginn, ech froen Iech, wann Gott nach net d'Frëndlechkeet gehat hätt fir mir an dësem schrecklechen Moment ze hëllefen, oder wann d'Hëllef net proportional zu der Aart an der Ëmstänn vum Attack gewiescht wier? Ech hat also an dëser dréngender Gefor erëm alleng op hien zréckgezunn, an hien huet et erlaabt, déi ganz Wierder vun der Zeremonie mir mat de Waffen ze ginn, déi ech gebraucht hunn, fir mäi Feind ze schloen an iwwer hien komplett ze gewannen.

Wéi de Chouer eropgeet, schreift d'Zeremonie dräi Genuflektiounen vir, bei deenen de Chouer all Wierder séngt, déi mat Suscipe ufänken ..., an deenen hir Bedeitung, déi ech gutt geléiert hat, ongeféier ass: Empfang, Här, Andacht an d'Weihung vun Ärem Kreatur, an loosst mech net duerchernee ginn, well et ass eleng an dir, datt ech all meng Hoffnung gemaach hunn. D'Bedeitung vun dëse schéine Wierder konnt mech net an allen Hisiichte méi passend kommen.

Gott an d'Kierch hunn se a mengem Mond geluecht, a souzesoen a menger Hand, an ech hunn se als offensiv a defensiv Waff benotzt, mat där ech mäi Feind duerchgebrach hunn am Moment wou hien sech mat der Victoire geflaacht huet, a wou hien mat méi Insolence triumphéiert.

Also hunn ech se dräimol mat der ganzer Oprechtheet vu mengem Häerz ausgeschwat, op d'mannst sou vill wéi d'Angscht, an där ech mech fräi gelooss hat fir dat ze maachen, an dräimol hunn ech aus hinnen eng bannenzeg Kraaft gezunn, déi ech gefillt hunn ëmmer méi zouhuelen. Mäi Gott, sot ech, duerchernee mech net, well ech hoffen

DIR. Kritt, ech zauberen Iech, den Hommage vu menge Wënsch a menger Persoun! Ech huelen dech fir mäin eenzegen Deelen, an et ass Iech eleng datt ech mech ginn an datt ech fir Zäit a fir Éiwegkeet wëlle sinn....

Schonn ass d'Monster mat enger menacéierter a grujeleger Loft verschwonnen. Awer meng Ängscht sinn nach ëmmer bliwwen, a schénge sech ze verduebelen wéi de Moment ukomm ass. Un der Spëtzt vum Chouer ukomm, hunn ech en Effort op mech gemaach, an ech hunn decidéiert géint all Hoffnung ze hoffen, wann néideg. Ech hu mech op d'Knéien an d'Féiss vun der Abbess geheit, fir hir Gehorsamkeet wéi dem J.-C selwer ze verspriechen, a vun deem Moment un sinn ech vun der Häll an den Himmel gaang. Déi déifste Rou ass dee rosenste Stuerm gelongen, an de J.-C. huet am Häerz vu mengem Häerz dës tréischtend Wierder héieren, déi all Ierger an all Opreegung opgeléist hunn: "Ech kréien, meng Duechter, den Hommage vun Äre Wënsch an dengem Persoun; sief mir trei a fäert net, ech weess wéi ech dech géint Är Feinde verteidegen. Et ass mech, deen Dir geholl hutt fir Är Deelen, an et sinn ech, wann Dir op Är Vocatioun reagéiert, deen Ären Deel an der Zäit an an der Éiwegkeet wäert sinn. »

Fir eng Kéier, Papp, hunn ech geduecht datt mäi Gléck geséchert wier, an doranner hunn ech mech nach zevill geflaacht. Ech hu mech dee Moment sou glécklech an esou roueg gefillt, datt ech mech getraut hätt all Häll ze verteidegen. Et wier Viraussetzung gewiescht, an de J.-C wëll net, datt mir op eis selwer vertrauen. D'Monster, dat ech net méi gefaart hunn, war duerch déi eenzeg Hëllef vum Himmel verwiesselt ginn, et ass wouer; hien war souguer geflücht; mee et war net laang, an ech hat

(120-124)

et sinn nach vill Schluechte ze kämpfen, vill Mëssbrauch vun him ze erdroen. Doriwwer schwätze mer eng aner Kéier.

Aussergewéinlech Gunst kritt si vum J.-C. Hir Extasen an hir Freed.

"Am Numm vum Papp, etc. »

Endlech, mäi Papp, meng feierlech Gelübde goufen ausgeschwat, mäi Beruff gouf gemaach, trotz all Efforten vun der Hell; Ech war endlech eng Nonne fir ëmmer, an de J.-C war net laang fir mir seng Zefriddenheet duerch komplett nei a proportional Gonschten ze weisen; wat hunn ech gesot? wäit iwwer alles wat ech fir hien gemaach hunn. Kaum war ech e puer Méint professéiert ginn, ier hien mech vu Gunsten a Gnoden méi reichlech wéi jee vermëttelt huet, an déi séier wéi gewinnt bis dohin ginn ass, wäert Dir et gleewen, Papp? d'Effekter. Ech trauen et kaum ze soen, aus Angscht datt all déi méi sérieux Saachen, déi ech Iech geschriwwen hunn, der Extravaganz zougeschriwwe ginn; well mäi Papp,

Dir géift soen datt Gott verflicht ass do ze stoppen, ouni weider ze goen. Ënnerstëtzt vun engem Grond esou täuschend wéi schwaach, trauen se sech souzesoen, fir hien d'Linn ze verfollegen, vun där hien no hinnen net kann ofwäichen, a refuséieren mat Stolz a Veruechtung, wéi hien net wäertvoll ass, alles wat et mécht. net averstanen mat hirem Wee vu gesinn a beurteelen. Loosst se wëssen, dës Narren, datt Gott keng Notiz vun hinnen hëlt, an datt onofhängeg vun hire klenge Begrënnungen, hien mécht wat him gefält, a wéi hien et passt,  fir seng eegen Herrlechkeet an Hallo un all déi wëllen huelen Virdeel dovunner...

Als éischt huet mäi Papp, de J.-C. mir kommunizéiert a mir en aussergewéinlecht Liicht erliewt, wat heiansdo esou wäit geet, datt d'Sënnverbrauch, d'Entféierung, d'Extasen, ... No mengem Beruff hunn ech kaum ni Kommioun gemaach ouni eppes ähnleches ze erliewen. D'Klack huet nieft mir geklappt; mir sangen; d'Nonnen koumen an

Chouer, oder eraus komm, ouni datt ech et e bëssen gemierkt hunn. Ech war a Gott begeeschtert, awer nach ëmmer op menger Plaz, onbeweeglech a Gefillslos. Zréck op mech selwer, hunn ech net ëmmer erënnert wat a mir geschitt ass. Hei sinn awer e puer Eegenschaften, déi ech mech ganz däitlech erënnert hunn, an déi ech Iech soen: Mir kënnen also alles un déi denken, wat mir wëllen. Wann ech Iech dëse Kont ofginn, wäert ech nach ëmmer nëmmen der Bestellung befollegen, déi ech kritt hunn.

Si fënnt sech wéi e klengt Kand an den Äerm vum J.-C.

Déi éischte Kéier sou eppes mat mir geschitt war an der Kommioun, véier oder fënnef Méint no mengem feierleche Gelübd. Wat eng agreabel Iwwerraschung, wann ech am Zentrum vun engem méi hell a méi ausgedehnter Liicht, a wou d'Präsenz vu Gott sech méi däitlech gemaach huet wéi jee, hunn ech mech a Form vun engem klenge Kand an den Äerm vum J.-C. , déi mech geschätzt. Ech war a Wëndelen gewéckelt, ouni Kraaft, ouni Bewegung; alles wat ech méi hat wéi normal Kanner war d'Intelligenz fir mäi Wuelbefannen ze kennen, an de Wëllen him gär ze hunn, him Merci ze soen, ouni dat ganz schwaach ze maachen. Ech erënnere mech drun, datt hien zu mir gesot huet, während hien mech gekrasch huet: "Et ass esou, mäi Kand, datt meng Virsiicht ëmmer iwwer Är Erhaalung opgepasst huet, an datt Dir ëmmer an de Waffen vu menger Léift war." Well,

Ech wëll dofir, meng Duechter, huet hie weidergespillt, op d'Betreiung vu menger Zärtheet ze reagéieren, datt Dir, wéi dat klengt Kand, deen Dir an dësem Moment representéiert, an allem mäin hellege Wëllen entsprécht, ze maachen a just wëllt wat ech  verlaangen  vun  dir." Duerno, mäi Papp, sinn ech mir selwer zréckginn an  un

meng gewéinlech Form. Dës Eegenschaft a vill anerer wéi et goufe lieweg a mengem Kapp erënnert wéi mir ugefaang hunn meng Offenbarungen ze schreiwen. De J.-C seet mir: Et ass elo meng Duechter, datt Dir am Zoustand vum klenge Kand muss sinn, deen, wäit vun enger Oppositioun zum Wëlle vu senger Mamm ze bréngen, him entsprécht ouni et ze verstoen. Dëst ass d'Bestëmmung déi ech vun Iech verlaangen.

An enger anerer Erscheinung vum J.-C. wëll si aus Léift a seng Äerm sprangen. Si fillt sech ofgestouss. Wierder si héiert.

An esou engem Ëmstänn huet mir de J.-C erschéngt: Ech war sou frou hien ze gesinn, datt ech tëscht Léift a Respekt gewiesselt hunn. Heiansdo hunn ech mech op seng Féiss gedréckt, fir hien ze bewonneren, an heiansdo, net méi widderstoen ze kënnen, hunn ech mech a seng Äerm geheit; mee ech hu mech stänneg vu sengem Bësch ofgestouss, wat nëmmen de Wonsch entzündegt huet, mat deem ech verbrannt hunn, et z'erreechen an do ze raschten. Ech hunn dee selwechte Versuch e puer Mol gemaach an ëmmer ëmsoss. Op eemol gouf eng haart Stëmm héieren, déi mir als vun engem geseenten Geescht ausgesinn huet: Et ass nach net Zäit, huet hien zu mir geruff, dës Gonschten ginn nëmme vu Tribulatiounen a Kräizer, déi fir seng Léift gelidden hunn, kaaft. Ech hunn mech dofir beschränkt fir se ze wënschen, als eenzegt Mëttel fir glécklech ze sinn, an ech

(125-129)

sou einfach war a menger Versuergung, a souzesoen a menger Hänn; datt ech zu all Moment dovunner konnt notzen an ëmsetzen; well, wat ass de Mann op der Welt, deen net d'Geleeënheet huet eppes fir d'Léift vum J.-C. ze leiden? a wéi en Dag vun eisem Liewen bitt eis net dausend Weeër fir esou a senge gudde Gnoden virzegoen, a Fortschrëtter ze maachen an där helleg Léift, déi eis alleng fir Zäit a fir Éiwegkeet glécklech maache kann!...

Rapporte favoriséiert datt si vum J.-C. an der Helleger Eucharistie kritt.

Et ass virun allem, Papp, mat Bezuch op déi helleg an adorabel Eucharistie, fir déi Gott mir ëmmer eng ganz sensibel Andacht ginn huet, datt déi iwwerraschendst Saachen a mir geschitt sinn, duerch dëst gëttlecht Liicht an sou aussergewéinlech vun deem mir geschwat hunn  . sou vill. Ech muss Iech et bewosst maachen, andeems ech Iech un e puer vun den Haaptmerkmale erënneren, déi sou wéi d'Quell an d'Origine vu ville Luuchten waren, an bei Geleeënheet vun deenen ech déi meescht Saache wëssen, déi du hues schon geschriwwen fir se ze schreiwen.

Dëst Geschlecht vun der Léift, wann een esou kann soen, dës intim Bekanntschaft mat mengem gëttleche Meeschter, mengem Retter a mengem Gott, huet um Dag vum Hellegen Augustinus ugefaang, wéi ech gaang war fir de J.-C. am Sakrament ze bewonneren. e puer Minutten. Et war, wann ech mech richteg erënneren, op d'mannst dräi oder véier Joer no mengem Beruff. Ech war sou lieweg vun der richteger Präsenz vum J.-C. an der gëttlecher Eucharistie getraff, datt een dann gesot hätt, datt d'Realitéit vun dëser Präsenz mech iwwerall gefollegt huet, an iwwerall d'Vernichtung vu mengem Gott an dësem bewosst gemaach huet. mystery. adorable. O wann déi, déi et bezweifelen, wann d'Ongleeweg, déi et verleegnen an et blaspheméieren, esou Gonschten erliewen; wann hir Leidenschaften, hir Onglécklechkeet, hire schlechte Glawen, hir bewosst Blannheet, hir Béisheet, keng Hindernisser do setzen!... Mee leider!. Gott ass de Meeschter vu senge Kaddoen, an déi Ongerechteg net maachen

onwürdeg: Dofir gëtt et e Gott duebel verstoppt fir si!....

Mäi Geescht an Häerz ware kontinuéierlech op dat geseent Sakrament geriicht; Ech hunn et dauernd erkannt, op d'mannst mat den Ae vum Glawen, an op eng Manéier déi net gutt erkläert ka ginn, wéinst Mangel u Vergläicher déi eng gerecht Iddi dovun ginn.

Dausendmol, a virun allem beim Hellege Massoffer, hunn ech geduecht datt ech de J.-C.

Aen vum Kierper, net ze soen, datt ech et eigentlech gesinn. Op den Héichten vun de geweihte Spezies schéngt et mir an den Hänn vum Paschtouer ze sinn, ëmgi vun engem Globus vum Liicht, an all blendend mat Herrlechkeet a Majestéit. D'Sonn ass manner hell a senger ganzer Herrlechkeet. Dunn hunn ech gesinn, datt hien um Altor leien, an engem Zoustand vun der Immolatioun, beweist villen, datt hie gär vun hinnen duerch d’Kommioun kritt huet, a seng Aversioun fir an d’Häerzer vun aneren anzegoen.

Hir Léift mat J.-C.

Ech hunn den hellege Tabernakel e puer Mol als Schmelzhäre gesinn, J.-

C. an der Mëtt vun deenen déi purste Flamen mech e klengt Kand vun der iwwerraschender Schéinheet gesinn hunn, sëtzt op d'Arten, déi do gehale ginn, an déi him als inoffiziell Schleier gedéngt hunn, deen säin adorable Kierper ofgedeckt huet an d'Glanz vu senger Majestéit temperéiert huet. ... Ech hunn hien gesinn, ech hunn hien héieren, hien huet d'Äerm op mech ausgestreckt an mech bei hien geruff. Riichter wat d'Aktivitéit vu menge Wënsch muss gewiescht sinn!

Et ass hei, sot hien mir, datt ech vu menger Léift gefaange sinn!... Paschtouer an Affer zur selwechter Zäit, et ass hei, datt ech nach ëmmer d'Gerechtegkeet vu mengem gëttleche Papp zefridden stellen, an datt ech ëmmer nach all Dag fir  de Erléisung vun all. Et ass hei, datt ech op all Häerzer waarden, fir se mat mir z'immoléieren an se mat de Flamen ze verbrennen, déi mech verbrauchen ... Komm, meng Duechter, kommt a vereenegt Iech mat mengem hellege Häerz fir Ären Auteur ze honoréieren, wéi hien et verdéngt ze ginn. ze sinn!...  Maacht Iech séier  !. Kommt,  loosst eis net hunn

nëmmen een Häerz an eng Léift, an Dir wäert Erliichterung fillen an de Versuchungen an an de Leed, déi Iech iwwerwannen! Dës helleg Unioun, Quell vun Ärem  Gléck, wäert d'Gewalt vun Äre Leidenschaften dout maachen an d'Feier vun Ärer  Begeeschterung läschen ....

Hey! firwat leiden Dir, Männer Kanner? firwat setzt Dir weider fir ze stierwen wann d'Recours an  Ären Hänn ass! komm  alleguer,

a widderstoen net méi géint d'Egerlechkeet vu menger Léift! Hey! Papp, wéi oft hunn ech dës léif an dréngend Invitatioun vu mengem Gott kritt! wéi oft hunn ech déi allmächteg Kraaft vun dësem  göttleche Recours erlieft!...

Fir zwou Wochen oder méi dës Ausschreiwung Engagementer, dës gnädeg Invitatiounen net opgehalen; et war souguer no dëse beréierende Gespréicher mam J.-C, datt hien mir déi sechs Praxis virgeschriwwen huet, vun deenen ech Iech soss anzwousch geschwat hunn, an déi ech Iech fir d'éischt schrëftlech ginn hunn. Ech hunn an deemselwechte Liicht alles gesinn, wat hien an deem Sënn vu mir gefuerdert huet, oder éischter et war hie selwer, dee mir se Wuert fir Wuert diktéiert huet, wéi Dir se gelies a geschriwwen hutt. Hien huet mir seng Bedeitung erkläert, an hien huet gefuerdert, datt ech mech duerch Gelübd engagéieren, a bäigefüügt datt et e Mëttel war fir hien ze gefalen a seng Gerechtegkeet zefridden ze stellen.

fir meng Sënnen an déi vun alle Männer. Hien huet mir awer gesot, hie wollt mäi Gewësse net belaaschten

(130-134)

op esou eng Manéier, datt ech mech schëlleg maachen, wann ech dat heiansdo net gemaach hunn, virausgesat datt et ouni Veruechtung an och ouni Noléissegkeet vu mengem Säit war. Schlussendlech, mäi Papp, huet hien mech an deemselwechte Sënn opgefuerdert, an deem Dir mir erlaabt hutt de Gelübd fir de Rescht vu menge Deeg ze erneieren. Also hie wollt datt ech meng Direktere mellen.

Dofir hunn ech e ganzt Joer gewaart, ier ech mech iwwerhaapt dozou asetzen, an ech hunn dat nëmme mat der Zoustëmmung vum verstuerwenen M. Audouin, dee just den Nofolger vum M. Duclos gemaach huet. Et war um Dag vum Hellege Häerz, no menger Kommioun, datt ech dëst Gelübd fir d'Zukunft gemaach hunn. Ech wunnen am Moment nieft mir J.-C, deen deem Engagement ganz gutt schéngen huet. Hien ass dunn ënnert der Figur vun engem Paschtouer opgetaucht, deen an engem ganz feinen Alb gekleet ass, awer virun allem an esou enger blannender Wäissheet, datt meng Ae blénkeg waren an et onméiglech war fir mech op hien ze staren.

An dausend aner Treffen, e puer vun deenen ech Iech soss anzwuesch gemellt hunn, mäi Geescht goung un de J.-C. um Sakrament vum Altor, duerch datselwecht aussergewéinlecht Liicht; an entweder d'kierperlech Sënner ware wierklech dovunner beaflosst, wéi ech dacks gegleeft hunn, oder et ass alles just a mengem Kapp geschitt an duerch d'Ae vum Glawen, wéi et awer geschitt ass, kann ech an engem ganz richtege Sënn soen, datt ech J gesinn hunn .-C., datt ech hien héieren hunn, datt ech mat him geschwat hunn; a wann ech an der Illusioun wier, wéi een net gleewe wäert, sinn se op d'mannst déi agreabelst, wou ee ka sinn. Dës sougenannte Illusiounen hunn mir ëmmer dat perfektst a richtegt Gléck ginn, dat ech jeemools op der Äerd geschmaacht hunn, bis datt all aner Genoss virun dëser verschwonnen ass. Dëst ass wat sécher ass, a wat erauszefuerderen.

Graces kritt si fir anerer. AD mécht him de Bewosstsinn vun e puer Leit bewosst.

Ech muss dir nach eng Kéier soen, mäi Papp, datt duerch eng Erhéijung vun der Guttheet Gott heiansdo op anerer wéi op mech reflektéiere wollt iwwer d'Virdeeler vun deenen hien

huet mech ouni Verdingscht vu mengem Säit iwwerwältegt. Méi wéi eng Kéier huet hien mech op den Zoustand vun de Gewëssen bewosst gemaach, a méi wéi eng Séil profitéiert vum Wëssen, deen hien mir ginn huet. Also hunn ech alles gesinn wat am Geescht an Häerz vu bestëmmte Leit geschitt ass, d'Versuchungen déi se erliewen oder amgaang waren ze erliewen, d'Fallen déi den Däiwel fir si virbereet huet, an ech war verantwortlech fir se ze warnen, hinnen ze weisen heescht dës Fallen z'entdecken an d'Pläng an d'Russe vun hirem Feind ze frustréieren. Déi, déi meng Warnungen gefollegt hunn, hunn seng grausam Erwaardung täuscht; déi, am Géigendeel, déi sech duerch Zweifel a Sträit amuséiert hunn, ware sécherlech vun hirer Onglécklechkeet opgeholl, a ware sech net laang dovunner berouegt.

Dat ass mir geschitt, Papp, a Bezuch op verschidde Laien, reliéis, kierchlech, heiansdo souguer a Bezuch op meng Iwwerleeungen, a souguer meng Beichter, wéi ech Iech scho gesot hunn, deenen ech verschidden Rotschléi ginn hunn, no hirem verschidde Besoinen, an no dem Liicht, datt ech zu Gott gesinn, a geschwat hinnen aus J.-C.; endlech, Papp, Ech hunn Iech heiansdo selwer gewarnt, wéi Dir wësst.

(1) Ech hunn soss anzwousch déi verschidde Warnungen gemellt, déi d'Schwëster mir ginn huet.

Wann een enges Daags eng Nonne berücksichtegt, wousst ech dobannen, datt si staark mat Stolz versicht huet. Ech hunn op déiselwecht Manéier gesinn, datt e Knecht vum Haus kee Wuert vun hirer Relioun kennt, wat duerch d'Absurditéit vun den Äntwerten, déi si op déi einfachste Froen vum Katechismus bestätegt huet, bestätegt gouf. Ach! wéi vill anerer, méi wëssenschaftlech wéi si iwwer all aner Saachen, wëssen net méi iwwer dëse wesentleche Punkt! Si haten awer fréier hire Katechismus geléiert; awer si hunn et zënter der Kandheet net gesinn, an den iwwerflächlechen Toun, deen se dovu haten, ass komplett aus hirer Erënnerung an aus hirem Verstand geläscht.

Eng Zäit laang gouf et hei eng Pensioun, iwwer déi an der Gemeng vill geschwat gouf: si huet Hoer a Cilizen un, huet dacks Disziplin geholl, aussergewéinlech Austeritéite gemaach, wat jidderee bewosst war. Si gouf Dag an Nuecht héieren, sou wéi se de Fridde vun aneren, an och de Chouer vun den Nonnen, stéieren. Gott huet mech gesinn datt si vum Däiwel täuscht gouf. Ech sinn op hirem Numm gaang fir hatt dovun z'informéieren: Si huet sech sou beonrouegt vu menger Kommissioun fonnt, an esou getraff vun de Beweiser, datt ech hir dovunner ginn hunn, datt si hir Hypokrisie an hire Stolz zouginn huet.

De M. Duclos, dee Rekter vu Parigné ginn ass, hat d'Ongléck, ee vun de Kanner vu senger Por, déi hien de Katechismus geléiert huet, ze schéissen. Den nächsten Dag, oder de selwechten Dag, gouf d'Kand vun engem héije Féiwer attackéiert deen

geläscht et a kuerzer Zäit. D'Eltere vun dësem Kand hunn hire Rektor virgeworf, säin Doud verursaacht ze hunn, duerch wat se seng Brutalitéit genannt hunn. Den M. Duclos hat wéineg fir sech selwer ze justifiéieren, awer de Kierper vum Kand ausgruewen an iwwerpréiwen ze loossen. Seng Frënn hunn hien opgefuerdert dat ze maachen: hie selwer huet dëse Cours gegleeft fir de Schlag vun der Calumny an d'Konsequenzen ze vermeiden, déi et kéint hunn; well wat e Skandal fir

(135-139)

eng Por, a wéi schwéier an schued ass et, datt e Paschtouer als Mäerder vun engem Kand ugesi gëtt, deen hie wollt léieren, an deem hien nëmmen eng karitativ Korrektur ginn huet fir méi Opmierksamkeet ze bezuelen?

D'Affär gouf kräfteg verfollegt, an de M. Duclos a grousser Verlegenheet: hie war amgaang de Kierper auszegruewen; mee Gott huet mir bestallt, hien ze bréngen, fir hien net ze maachen. Dës Ausgruewung, hunn ech him gesot, kéint näischt zu Ärem Gonschten beweisen, a géif am Géigendeel e ganz ongënschtlechen Androck am Kapp vun Äre Parverband hannerloossen. Leid fir e bësse Kalumny, a Gott verpflicht Iech besser ze justifiéieren. De M. Duclos ass duerch dat gaang, an e puer Woche méi spéit koumen seng Uklo an hir falsch Zeien aus eegenem Accord fir zréckzezéien, an him um Enn vun der Héichmass eng ëffentlech Reparatioun ze maachen (1).

(1) Dës Eegenschaft gouf mir erzielt wéi ech Paschtouer vun der selwechter Par war, wou verschidde Leit et nach bewosst waren.

No enger Wahl, déi an enger Gemeng stattfonnt hat, déi ech net nennen, huet Gott mir gesinn, datt den neie Superieur net no hirem Choix war, an datt d'Weeër, déi se benotzt hat, hir net gefalen. Bei den nächste Wahlen ass et weider gaang, a Gott sot zu mir: Et wollt et sinn, awer et wäert net laang sinn. Si ass wierklech séier gestuerwen

no Zwee vun eise Internat, déi Schwësteren, schéngen  ze wëllen

och an d'Relioun kommen. Ech hunn déi zwee an engem Dram gesinn; mä deen een war als Nonnen gekleet, an deen aneren als Neigebueren. Ech hunn op dësem den Deel ugekënnegt datt jidderee vun hinnen sollt huelen, a meng Ukënnegung gouf vum Event verifizéiert. Awer mir wäerte soss anzwousch vu menge propheteschen Dreem schwätzen.

Si weess och d'Schicksal vun e puer verstuerwene Leit.

Hei, mäi Papp, ass en Deel vun deem, wat Gott mir zugonschte vu bestëmmte Perséinlechkeeten gemaach huet, an dat zu där Zäit, wou hien mech esou extensiv iwwer d'Schicksal vun der Kierch am Allgemengen, a vu Frankräich. Et wier bal onméiglech Iech all d'Ëmstänn vun dësen Offenbarunge betreffend dës Persounen ze ginn, déi heiansdo esou wäit gaangen sinn, datt  mir d'Schicksal vun de Verstuerwene matgedeelt hunn; wéi et ënner anerem mat Bezuch op d'Mamm Sainte-Hyacinthe geschitt ass, där hir Erreechung an den Himmel ech no e puer Deeg am Feegfeier geléiert hunn. Ech wousst souguer fir wat fir Feeler hatt déi  Zäit do verbruecht huet.

De Bericht, deen ech eiser Mamm gemaach hunn, stëmmt perfekt mat engem Bréif, dee mir vum Pater Cornillaye, sengem Brudder, kritt hunn, deen erzielt huet, wat him iwwer dëst Thema vun enger Witfra aus Nantes gesot gi war, un där Gott datselwecht Liicht iwwer de Schicksal vun der Madame Sainte-Hyacinthe (1).

(1) Beim Schreiwen vun dëser Plaz hat ech virun den Aen d'Kopie vun dësem Bréif, deen de Superior mir matgedeelt huet. Si huet an der Substanz gedroen, datt no e puer Deeg vu Gebieder a Strof fir d'Erliichterung an d'Erhuelung vun dëser kranker Nonnen, dës gutt an helleg Witfra, déi am Bett war, Reklamatiounen a Gejäiz an hirem Zëmmer héieren huet, wat si mat engem aussergewéinleche Liicht beliicht gesinn huet  . Nodeems si opgestan ass fir ze bieden, huet si dës Nonnen gesinn, déi zu hatt  gesot huet

datt si d'Schwëster Sainte-Hyacinthe war, fir déi si sou vill gebiet huet, op Rot vun hirem Direkter, awer datt si d'Schicksal vun alle Männer gelidden huet; datt si him opgefuerdert huet, d'Novena ofzeschléissen, déi si ugefaang huet, an d'Mass bezuelt ze kréien, déi si d'Wuelbefannen hat fir hir ze verspriechen. Den nächsten Dag gouf d'Mass fréi moies vum Papp Cornillaye, Brudder vum Verstuerwenen, gesot. Déi helleg Witfra war dobäi, an huet déi ganzen Zäit vum Opfer gesinn, eng Nonne vu Saint Clare, déi um éischte Schrëtt vum Altor knéien. Si ass no der Bénédikatioun verschwonnen, an d'Witfra huet se an den Himmel gesinn, mat enger Aart vu Stären op hir Kleeder. Si huet him hir Enkelin recommandéiert, déi mat der eelerer Krankheet betraff war, an déi sech op der Plaz geheelt fonnt huet. Trotz der Zäit, mir erënnert et a mir hunn nach driwwer geschwat. Et schéngt, duerch d'Zeegnes vun den Nonnen, datt d'Tatsaach gutt etabléiert war, wéi och hir Konformitéit mat der Ausso vun der Schwëster, déi ni déi geringste Relatioun mat der Witfra vun Nantes hat. Mir wësse wat mat der Schwëster nom Doud vun der Madame Saint-Benoît geschitt ass.

Just viru kuerzem, mäi Papp, Gott huet mir dat schrecklecht Schicksal vun engem vu senge gréisste Feinde gesinn, deen hie just, souzesoen, a säin Tribunal geruff huet, an deem säi séieren Doud eng Sensatioun verursaacht huet. Hie verbitt mech him ze nennen: hie wëll souguer, datt ech mech am Allgemengen verhënnert, mäin Uerteel iwwer déi, déi hie beuerteelt huet, ze veruerteelen, och wa se seng deklaréiertste Feinde waren. Wéi fir déi, déi nach liewen, hie mécht mech ze verstoen, datt ech fir si bieden muss an hinnen schued; datt seng Barmhäerzegkeet fir vill wäert sinn, an datt hien

et gëtt keen deen seng Verzeiung nach net verdéngt huet. Also, mäi Papp, loosst eis alles zu senger Guttheet opginn, a bis d'nächst Kéier d'Fortsetzung vu mengem Bannenliewen ausstellen; an dat wäert fir spéider sinn, wann Dir wëllt.

Nei Attacke vum Dämon géint d'Schwëster. Am Numm vum Papp, vum Jong, asw.

Et war net méiglech, datt mir sou vill Gnoden an sou aussergewéinlech ginn, ouni datt den Dämon jalous war an dovun profitéiert huet fir meng Demut mat Stolz z'attackéieren, datt hien nëmmen ze gutt wousst, datt ech inspiréieren, an déi, ganz wahrscheinlech, am meeschten dozou bäigedroen, datt den éischte Projet ze schreiwen, wéi mer geschwënn gesinn. Jo, ech muss et zouginn, wann d'Saach am Ufank net gelongen ass, wéi helleg a geléiert Persounen et gewënscht haten, soen ech et zu menger Schimmt a menger Verwirrung, et ass

(140-144)

besonnesch mäin Stolz, dee muss ugegraff ginn. Jo, et ass zu mengem diaboleschen Stolz, dee Gott vernoléissegt a bestroofe wollt, datt mir virun allem dësen onglécklechen Accident mussen zouzeschreiwen (1).

(1) Mir gesinn duerch dëst a vun dausend ähnlechen Uklo, datt d'Schwëster sech net erspuert an net täuscht gëtt. Déi, déi sech verlockt hunn, si als Hypokrit ze betruechten, mussen op d'mannst d'accord sinn, datt si en Hypokrit vun enger ganz eenzegaarteger Aart wier, an datt et schwéier wier een ze fannen, mat deem een ​​hatt vergläiche kéint.

Den Dämon huet also net gefaalen, mech an déi Richtung ze verféieren, an et kéint ee soen, datt hien all seng Knascht an Fäegkeet dran geluecht huet. Hien huet duerfir ugefaang, laangwiereg, a menger Séil d'Somen vun dësem ongléckleche Stolz ze verdeelen, andeems hien an all meng Handlungen d'Moyene gesicht huet fir de Selbstschätzung ze ernären an z'erhalen, mat deem mäi béisen Häerz ëmmer gefëllt ass. Hien huet mat grousser Suergfalt meng geringsten Tugenden drop higewisen an huet mir, trotz mir selwer, Preferenzgefill iwwer anerer ginn. Hien huet mech mat de gréissten Hellegen verglach, an huet vun all Geleeënheet profitéiert fir mir drop hinzeweisen, wéi vill ech Gott gefreet hunn duerch meng Demut, meng Gedold a wéi vill Gott fir mech Gnod a Gnod reservéiert hat, déi hien net hat. nach zouginn

Persoun; an datt ech endlech enges Daags vill méi héich am Himmel wier wéi sou vill anerer, déi, sot hien, d'Kierch trotzdem do gesat huet. Hien  erënnert mech stänneg un dës wichteg a wierklech  extravagant Iddien.

Hien ass nach méi wäit gaang a gouf an en Engel vum Liicht ëmgewandelt; hie probéiert d'Aarbecht vu Gott duerch seng eegen Erscheinungen ze gefälscht. Si waren och Aarte vu Luuchten, déi heiansdo ganz lieweg de Geescht getraff hunn, awer déi nëmmen gedéngt hunn fir et ze blénken oder ze beleidegen, anstatt fir et z'erliichteren. Falsch Luuchten, also, déi ni d'Déiften vun der Séil beaflosst hunn wéi ech virdru geschwat hunn. Wäit net zefridden an opgekläert, ass d'Séil a méi grousser Duercherneen a méi décker Däischtert bliwwen. Alles war also limitéiert op de Verstand, an heiansdo d'Sënner, déi gestéiert a betraff waren, ze täuschen. D'Häerz blouf onsënnlech, oder op d'mannst nëmmen eng gewëssen Schwellung blouf, ganz anescht wéi den Androck vun

Ech erënnere mech, iwwer dëst Thema, datt enges Daags, wéi d'Gehorsamkeet mech op eng dreckeg an dreckeg Plaz geruff huet, den Dämon mech d'Sensatioun vun engem séissen a charmante Geroch erliewt huet, vun deem ech d'Ursaach net erraten konnt. inspiréiert mech datt et Gott war deen et produzéiert huet wéinst menger grousser Hellegkeet. Kuckt, sot hien zu mir, wéi hien dech gär huet an dech favoriséiert. Vun deem Moment un gouf déi grujeleg Fal entdeckt, an alles ass verschwonnen. Also sinn ech am Geroch bliwwen, deen natierlech aus der Plaz erausgeet, wou ech sollt schaffen.

Sou, mäi Papp, vun Zäit zu Zäit, huet dëse Feind sech geschummt,  sech a seng eegen Netzer gefaangen ze fannen; mä déi onermiddlech goung et nëmme mat méi Fäegkeet méi spéit op; a wäit vun engem Nodeel beonrouegend, hie wousst, wéi hie vu senger Néierlag profitéiert, an ass ëmmer mat frësche Roserei op d'Charge zréckkomm. Hien huet e grousse Péng gemaach fir iwwerall fir mech a meng Praxis vu Frëmmegkeet en onermiddlechen Lob z'erzielen. Ech héieren, datt ech fir e Modell vun Tugend proposéiert gouf. Eis Schwëster ass eng Helleg , hu si gesot; si ass eng  exzellent  Non. Ech hu gemaach wéi wann ech et net gleewen,  an

och net ze héieren; mee vergeblech hunn ech, trotz mir selwer eppes dobannen gesot: Et kéint kaum anescht sinn.

Meng Beichter selwer hunn et net verpasst, onbewosst dozou bäizedroen, duerch déi kleng Respekt, déi se mir heiansdo gewisen hunn: well den Däiwel wousst, wéi een alles profitéiere soll. Ee vun hinnen sot zu mir enges Daags: Meng Schwëster, du bass elo am Hellegtum verstoppt; enges Daags wäert Dir op  de  Käerzenhirstellung gesat ginn O Himmel! wat e Schlag fir meng Demut, an datt  dëst

Wuert huet mir ze maachen! Glécklecherweis huet Gott, ouni Zweifel fir mech dofir ze bestrofen, mech zënterhier duerch meng Beichter vernüügt. Iwwert weess ech net

wat fir Rumeuren, déi dobausse verbreet waren, sinn d'Leit vun der Welt komm fir mech ze besichen, an hunn mech an der Salle gefrot fir mech ze konsultéieren. Soubal ech et gemierkt hunn, hunn ech se fortgeschéckt. Heiansdo hunn ech se souguer gerannt oder hunn se net geäntwert. Fir all deene geféierlechen an imposante Visiten op en Enn ze setzen, hunn ech ganz opginn an de Salon ze besichen, a sinn zënterhier ni do gewiescht.

Vläicht (1) Ech war net voll an Stolz ginn; mee den Dämon, dee roueg ass, mécht e Réckzuch um Enn vu mengem Häerz, hat ëmmer säin Deel an all meng Handlungen, och a menge beschten Wierker. Op d'mannst hunn ech dat verstanen, wéi et mir enges Daags opgefall ass, datt ech amgaang eng allgemeng Iwwerpréiwung ze maachen. Hie war beschäftegt e Pak ze bannen an ze maachen, deen aus allem wat hie gesammelt huet, a wéi et war gesammelt, aus all de gudde Wierker vu mengem Liewen. Seng béis Loft, säi spottende Laachen schéngen mir ze soen: Wat och ëmmer Dir maacht, ech wäert mäin Deel an alles hunn, an dat alles gehéiert mir vun denge vermeintlechen Tugenden. An wierklech, Stolz hat mech op vill Saachen blann, déi ech ëmmer verstoppt haten, net un Sënn gleewen.

(1) Dëst vläicht, am Mond vun der Schwëster, besonnesch wann et zu hirem Verhalen bäigefüügt gëtt, den eenzegen Dolmetscher vu richtege Gefiller, ass menger Meenung no e gudde Beweis datt si et guer net ginn huet, oder op d'mannst ganz, an datt zimlech alles an Versuchungen a Kämpf opgehalen ass.

(145-149)

Awer, mäi Papp, wat mech dës geféierlech a verflucht Versuchung vu Stolz méi Halt huet, waren d'Erscheinungen an d'Visiounen, déi aussergewéinlech Gnoden, mat deenen den Himmel mech favoriséiert hat. Et gëtt keen Zweiwel, datt mäi Feind et benotzt hätt fir mech absolut duerch Stolz ze ruinéieren, wann Gott et net selwer benotzt hätt fir mech ze vernüchten, ze zéien, wéi hien, de Konterattack.Gëft Gëft selwer.

Visiounen an Offenbarungen, déi d'Kierch betreffen, an déi si vum  M. Audouin, hirem  Direkter, geschriwwen huet.

Et war wärend Gott frou mech fir meng Péng duerch Intervalle vun der bannenzeger Trouscht ze kompenséieren, datt ech déi meescht Visiounen  an Offenbarunge haten, déi eis sou vill iwwer d'Schicksal vun der Kierch beschäftegt hunn. Ech geschwat  mat

e puer Leit, déi ganz getraff waren, wat ech hinne gesot hunn. Dat klengt wat geschitt ass huet e grousse Kaméidi gemaach. Gutt Paschtéier, erfuerene Theologen, hu sech versammelt fir doriwwer ze diskutéieren. Et gouf tëscht hinnen ofgeschloss datt ech d'Fortsetzung vun den Offenbarungen geschriwwen hätt iwwer déi ech hinnen eppes gesot hunn. De M. Audouin, deemols eisen Direkter, an deem ech vill Vertrauen hat, huet dës schmäerzhafte Kommissioun iwwerholl, déi hie mat grousser Äifer a ganz besonnescher Suergfalt entlooss huet. Mä, mäi Papp, den Dämon wousst seng Roll esou gutt ze spillen, datt hien d'Geleeënheet genotzt huet fir Problemer an der Gemeinschaft opzeléisen, déi an zwou Fraktiounen opgedeelt ass. Hien huet vu menge schlechten Dispositiounen, a vläicht souguer déi vun aneren, profitéiert, fir dee rosenste géint mech opzehiewen, wéi de längsten Stuerm, deen ech bis elo duerchgesat hat.

Här Audoin. Awer, Papp, dës Entloossung koum eréischt no ville Szenen, alles méi contraire a méi erniddregend fir mech.

Seng Schrëfte gi verbrannt. Seng grouss Humiliatioune doriwwer. Si passéiert fir rosen a visionär.

Am Ufank, Papp, Saache sinn net sou heemlech geschitt wéi tëscht Iech a mir. Meng geheim Interviewe mam M. Audouin goufen séier entdeckt. Si hunn geschwënn Mësstrauen an Umbrage gefeiert; si hunn meng Schrëtt observéiert, si koumen eis nolauschteren an eis ausspionéieren. Et gouf souguer Rumeuren, datt ech héieren hunn, Extravaganzen dem M. Audouin ze soen, Onglécker beréieren, an deenen de Klerus, d'Adel, an och d'kinneklech Famill involvéiert sinn. Ech gouf gemaach fir e Visionär ze passéieren, e richtegt gestéiert Gehir: M. Audouin gouf reprochéiert fir mech a menge Illusiounen ze halen. Mir sinn esou wäit gaang, fir un d'Superleeschtungen ze schreiwen, an de klenge Salon war eis verbueden.

(1) Et ass awer duerch dee selwechte klenge Salon, fréier verbueden, datt déi lescht Noten nach eng Kéier gezeechent goufen, an datt d'Materialien fir dat neit Wierk erëm iwwerginn a kritt goufen. Gott kann seng Momenter ophalen a wielen; mä, wann hie wëllt, näischt kann en Hindernis fir seng Motiver setzen.

Riichter, Papp, wéi vill dat alles muss mir verletzt hunn; fir d'Saach méi schlëmm ze maachen, sinn d'M. Larticle an de M. Audouin e bëssen erausgefall bei Geleeënheet  vun deem wat ech geschriwwen hat. Endlech ass alles eriwwer wéi ech scho  gesot hunn.

A wéi eng Péng, a wéi eng Vernüderungen soll dee lästegen Réckgang mech werfen? A wat muss et mäi schlechten Selbstrespekt kaschten! Ach! Papp, esou hunn ech méi verdéngt wéi ech geduecht hunn;

Péng, Kämpf a Versuchungen géint Charity duerch d'Ressentiment an d'Aversioun, déi ech géint déi vu menge Schwësteren gefillt hunn, déi am meeschte haten

zu menger Trauer bäigedroen. Wéi vill Effort huet et mech kascht dës Antipathie ze iwwerwannen, déi mir ouni speziell Gnod ni erlaabt hätt

fir se mat engem gudden Aen ze gesinn, a virun allem och ni vun ënnen vum Häerz gär ze hunn, sou wéi Gott alles ouni Ennerscheed commandéiert! Iwwerwältegt mat Schimmt, Duercherneen an Opprobrium, hunn ech mech un d'Ironien ausgesat gesinn, mat deenen se op all Tour hir geheime Jalousie zefridden hunn. Ech gouf de Fabel vun  der Communautéit; mee Gott huet mir bis zum Punkt gehollef Freed ze fannen, mech selwer esou vernüchteg ze gesinn, obwuel nieft dësen verschiddenen Versuchungen a Leider vum Geescht wierklech d'Péng vu mengem  Liewen waren.

Seng Versuchungen géint de Glawen an d'Geheimnisser.

Kämpf, Versuchungen a mental Leed iwwer den Objet vu mengem Glawen; well op wéi vill Manéier huet den Dämon mech ugegraff? Gleefs du et, Papp, no allem wat ech dir gesot hunn? hien huet souguer probéiert mäi Glawen un d'Haaptgeheimnisser vun eiser Relioun ze rëselen; hien huet mech mat Zweifel inspiréiert iwwer dat grousst Geheimnis vun der Hellege Dräifaltegkeet, dat vun der Inkarnatioun vum Wuert, an iwwer déi éiweg Jongfra vum J.-C. senger Mamm.D'Muttergottes huet se frëndlech selwer an enger Visioun verdriwwen. Fir eng laang Zäit hat ech schrecklech Problemer iwwer d'Validitéit vu menger Daf; mäi Beichter an eng Liesung haten dozou gefouert. Den Dämon, dee wousst wéi een alles profitéiere kann, huet mir ëmmer gesot datt ech net richteg gedeeft ginn ass. Hien huet sou lieweg a menger Phantasie d'Konsequenze vun dësem éischte Kapitaldefekt gemoolt, dat

(150-154)

datt ech wierklech gedeeft gi sinn, an datt ech, och wann ech net mam Waasser gedeeft ginn, nach ëmmer d'Daf vum Wonsch hat fir dat ze maachen. Et huet mir souguer geschéngt datt fir mech weider ze berouegen, hien huet mech d'Bild vun der Allerhellger Dräifaltegkeet an d'Tiefe vu menger Séil gravéiert gesinn. Zënter ni hunn ech de geringste Péng doriwwer gefillt.

Eng aner Versuchung, déi den Däiwel fir eng laang Zäit a mengem Kapp gehal huet, war ze gleewen, oder op d'mannst ze denken, datt d'Reprobaten an d'Häll veruerteelt goufen duerch keng Schold vun hirer eegener, an nëmmen duerch d'Dekreter, déi se irrevocable predestinéiert hunn. Gott, sot den Däiwel zu mir, verhält sech vis-à-vis vun hinnen wéi en Tyrann, deen op seng Herrlechkeet jalous ass, an dee sech gläich geéiert gesäit, an duerch  d'Ongléck vun de Sklaven, déi an de Prisongen kräischen, an duerch d'Gléck vun de Geriichter an de Favoritten, déi et fëllt mat senge Virdeeler, ouni datt et an e puer méi Verdéngschter gëtt wéi Schold an aneren. Dir wësst, an Dir hutt et geschriwwen, datt Gott mech gesinn huet, datt dëst eng vun de leschte Heresies wier, déi d'helleg Kierch vum  J.-C.

Also, Papp, wéi Dir mir eng Kéier gesot hutt, ech war deemools Jansenist, Fatalist, Predestinianist. Himmel! Ech schüttelen nach ëmmer; awer du hues mech berouegt andeems Dir bäigefüügt hutt datt alles wat nëmmen a menger Phantasie war, oder éischter an de Virschléi vu mengem Feind. Ech hunn do opgehalen.

Ech hu mech stänneg virgestallt wéi ech un engem Fuedem iwwer e schrecklechen Oflaf hänken. Loosst eis an dësem Zoustand leiden, mäi Papp! et gëtt genuch vu Angscht ze stierwen. Ech sinn op eemol dovunner befreit ginn duerch Handlungen vun Hoffnung a Récktrëtt, a virun allem duerch eng ganz ernüdlech Handlung, déi ech gemaach hunn, mech géint meng natierlech Widderhuelung, oder éischter géint meng besonnesch Ressentiment, op d'Féiss vun enger Nonne ze geheien. Gott wollt mir Fridden ginn, am Hibléck op dës kleng Victoire iwwer  mech selwer.

Seng Versuchungen géint Chastity.

Kämpf a Versuchungen géint mäi Gelübd vun der Chastitéit, déi an dëser Zäit erwächt a méi rosen wéi jee gouf. Wien konnt Iech soen, Papp, vun de Schlappen an Beleidegungen, déi ech vum Engel vum Satan kritt hunn, vum Feind vun der Rengheet, dee sech mat menger natierlecher Schwächheet bewaffnet huet, fir mech ze schlappen an op all Manéier ze verneeden? Dir musst do gewiescht sinn fir et ze verstoen. Dag, nuets, waakreg oder geschlof, wéi oft huet dësen onreine Geescht meng Fantasi dreckeg a berüchteg Representatioune virgeschloen! Wéi oft huet hien mäi Schlof mat obszönen Illusiounen gestéiert, mat onschëllegen Phantomen, fir a mir Revolte ze begeeschteren, zu deenen ech, duerch d'Gnod vu mengem Gott, net gleewen, datt ech zoustëmmen hunn, och net beim Schlof  !

(1) Kann si net wierklech soen, wéi den Apostel : Ne magnitudo revelationum extollat ​​me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à me; an dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate perficitur. (2 Kor. 12, 7).

Dram an deem si vun engem Monster verfollegt gëtt, a kritt eng Lilie fir hir Verteidegung.

Well ech näischt vun Iech iwwer den Zoustand vu menger Séil verstoppe muss, wäert ech Iech, mäi Papp, bei dëser Geleeënheet en Dram bezéien, deen ech nach ni jidderengem bekannt gemaach hunn. Dir wäert et benotzen wéi Dir wëllt. Ech hunn eng Nuecht gedreemt datt ech vun enger Aart vu monstréise Mann verfollegt ginn, deem säin Design nach méi odious war wéi säi Gesiicht; Ech sinn mat all menger Kraaft geflücht fir seng Verfollegung ze vermeiden, an a Flucht hunn ech op Gott zréckgezunn, op d'Blessed Virgin a mäi gudden Engel, deen ech gefrot hunn. Elo, beim Lafen, rutscht mäi Fouss. O Angscht! Awer wann ech falen, géif ech vum Monster gefaang ginn, ech gesinn e schéine jonke Mann, dee mech op seng Äerm ophëlt a verhënnert datt ech falen. Gläichzäiteg werft hien op mäi Feind e menacéierten a schreckleche Bléck;

Fäert net, sot de jonke Mann, kuckt mech mat engem zouversiichtleche Gesiicht, laacht a gnädeg; keng Angscht ginn: hien kann Iech Angscht, mä Dir kënnt och seng Efforten represséieren. Hien huet an der Hand eng charmant Lilie mat dem séissen Geroch gehal. Halt et gutt, sot hie mir et gëtt, huet de J.-C et ëmmer an de Broscht gedroen. De Rescht wäerte mir muer gesinn; dat ass, mengen ech, ganz genuch fir haut.

Bei dëse Wierder, Papp, erwächen ech charmant vun deem schéine Kaddo, a transportéiert souwuel mat Dankbarkeet fir mäi Wuelbefannen, wéi och mat Roserei géint dat odious Monster, dat verschwonnen ass ouni sech zanter där Zäit ze getraut. Ech soen bal, well et mech ëmmer nach heiansdo opkomm ass, awer ëmmer vu wäitem, an nëmme fir eng Praxis ze reprochéieren, déi ech viru ville Joeren ugeholl hunn, an déi ass, mäi Bett all Owend mat hellege Waasser ze sprëtzen, ier ech an d'Bett goen. an et, wéi och d'Zeeche vum Kräiz iwwer mech maachen.

Dëse béisen an jalous Geescht, deen et schéngt net ze halen, géif mech gär mat Gefore erschrecken. Hien ass

(155-159)

seet, datt wann ech dës Praxis weiderféieren, déi hien superstitious, lächerlech a veruechtend nennt, hie wäert sécherlech e Wee fannen fir sech selwer ze rächen, andeems en erëm den Echec vun der Entreprise verursaacht, déi mir ugefaang hunn. Du däerfs seng Gefore net ganz veruechten, Gott huet mech gesinn, an d'Erfahrung huet mir ze gutt geléiert, datt se ee Grond méi sollte sinn, fir op meng Wuecht ze sinn. Ech hunn dacks gemierkt datt bedrohend Dreem normalerweis d'Ukënnegung vu seriöse Versuchungen op der Säit vu mengem Feind sinn, an ze dacks vu Feeler a Falen vu mengem Deel, wat ech heiansdo net emol bemierken, wéinst der Subtraktioun méi oder manner sensibel fir d' Gnod vum Himmel; well, mäi Papp, et ass ëmmer meng Noléissegkeet a meng méi oder manner markéiert Feeler, déi d'Wollek tëscht Gott a mir geformt hunn; awer, wann Dir et gutt fannt, Papp, mir schreiwen en separaten Artikel iwwer meng agreabel oder erschreckend Dreem, déi ech wëlles Iech ze mellen wéinst der Bezéiung déi se mat mengem banneschten Liewen hunn, an de verschiddene Staaten an deenen ech mech a Relatioun fonnt hunn zu Gott; fir, mäi Papp, geschlof oder erwächt, Ech wäert ëmmer en ondenkbare Rätsel fir anerer a fir mech sinn.

Mysteriéisen Dram, an deem se d'Schwieregkeet versteet fir d'Selbstschätzung opzebauen.

Ech däerf net fäerten et ze widderhuelen, no sou vill Versuche vun all de Krankheete vu menger Séil, keen huet et vläicht esou vill Gefore wéi d'Selbstléift ausgesat, déi wéi d'Fundament vu mengem Charakter war. kee war sou schwéier ze räissen; keen huet hien esou déif an esou geféierlech blesséiert wéi dës onglécklech Leidenschaft, dësen Hausfeind, deen Gott eis erlaabt an eis selwer ze droen. Dat ass wat hien mech vun engem mysteriéisen Dram versteet huet, an deem ech mech verflicht gesinn hunn ze kämpfen a géint verschidde méi oder manner schrecklech Monsteren ze kämpfen, déi d'Haaptsënn duerstellen. Dee vun allen, dee mir am haardsten ausgesinn huet, an dee fir mech am schwieregste war ze iwwerwannen an ze besiegen, war eng gewëssen kleng Coquette, extrem propper, flexibel a waakreg. Dreem.

Net zefridde mat sech selwer eleng mat mir gemooss ze hunn, hatt hat ëmmer eppes mam Kampf ze dinn, deen ech géint jiddereng vun deenen aneren erhale muss. Si schéngt aus hirer Néierlag nei gebuer ze ginn, an, wéi e Proteus, ass dauernd a verschiddene Formen op d'Charge zréckkomm. De Geescht vun

Gott huet mech verstanen datt dëst Monster, dat am mannsten schrecklechen vun allem, léif souguer am Erscheinungsbild, Selbstléift war, Papp vum Stolz, de gréisste Feind vu Gott a vu Männer, a vun deem ech am meeschte Suergen hat. a géint déi ech am meeschte Virsiichtsmoossnahmen hu missen huelen, wann ech meng Erléisung wollt sécheren  , wéi ech am Laf vu mengem Liewen esou oft erlieft hunn  .

Remedies déi si an hire Versuchungen benotzt. Humiliations an macerations

Fir mech dunn virun dësem stierfleche Feind ze verteidegen, nach méi, wann een dat ka soen, wéi vun den onreine Versuchungen an anere Misären, mat deenen ech belagert gi sinn, hunn ech d'Noutwendegkeet u Vernüchterungen an Austeritéiten gefillt; Ech hunn dofir Maceratiounen, Fasten, Vigilen, Disziplinnen a Gebieder benotzt, déi mir immens gehollef hunn. Deemools hat mäi Beichter mir erlaabt den Eisengurt unzedoen; Ech hunn et un; mä de J.-C sot mir, datt dës Method net soll benotzt ginn, an datt et mir ëmmer eng méi effikass ginn; datt dee Gürtel, deen ech wollt undoen, duerch en aneren ersat ginn, an datt d'Leed, deen et mir bréngt, him ëmsou méi agreabel wier, well et vu sengem Choix wier an net vu mir.

Reformatioun an der Gemeinschaft duerch d'Uerdnung vu Gott.

Et war bei dëser Geleeënheet, Papp, datt Gott mir bestallt huet der Abbess ze soen, datt d'Schwësteren d'Linnenhemden missten verloossen,

déi si schonn eng Zäitchen undoen haten, fir déi bannenzeg Wollen Tunika opzehuelen, déi si géint d'Regel verlooss hunn. Dëst gouf souguer op Uerder vum Superieur (1) gemaach.

(1) Dës Reform ass no dem Zeegnes vun den aneren Nonnen stattfonnt, während enger Visite vum Bëschof vu Rennes; mee ech erënnere mech net ob et  deemools war

M. de Girac oder soss M. Desnos, säi Virgänger. Dëst ass wéineg wichteg.

Si freet eisen Här no Krankheeten; si gëtt accordéiert. Seng laang a grausam Leed.

Fir gläichzäiteg dëst Feier vun der Onreinheet ze läschen, an dëse Stolz erofzebréngen

geheim, verstoppt, souzesoen, an den Déiften vu mengem Häerz, ouni datt ech et wousst, hunn ech de J.-C gefrot, mir frëndlech Kraaft ze schécken, an d'Ae vu menge Schwësteren an a mengem eegenen ze bescheiden. De J.-C wousst meng Bedierfness besser wéi ech selwer, a seng Frëndlechkeet huet et net geléist. Geschwënn hätt een dat alles gesot

d'Krankheeten vum Kierper wieren no op mech komm, an dat an der Zäit vun de grousse Luuchten, vun deenen ech geschwat hunn. Dëst war anscheinend d'Ëmstänn wou ech et am meeschte gebraucht hunn. Quoniam akzeptéiert eras Deo, necesse fuit ut Versuchung probaret te. (Toby.)

Fir d'éischt gouf ech vun engem luesen Féiwer attackéiert, deen zënter e puer Joer meng Kraaft ënnergruewe bis zum Punkt datt ech Angscht fir mäi Liewen hunn. Dëse kontinuéierleche Féiwer huet an de Kapp onendlech a ganz haart Péng geheit; d'Broscht war esou betraff, datt ech fir d'Lungebehandlung missen behandelt ginn. E puer Zäit méi spéit ass en enorme fleischeg Wuesstum a mengem lénksen Knéi entstanen, deen duerch eng Schnëtt amputéiert gouf

(160-164)

ganz schmerzhaf; mee Gott war, aus Condescension fir meng Schwächt, gutt genuch fir mech zu dësem Moment e Prouf ze maachen vun deem wat an de Märtyrer passéiert ass, déi d'Welt duerch hir Konstanz erstaunt hunn d'Péng ze leiden, un deenen d'Gedanken een nach ëmmer schüchteren. Hien huet also déi natierlech Sensibilitéit a mir suspendéiert; an et ass esou, wann e wëll, datt hien de Mann iwwer sech selwer erheeft, an datt ënnert sengen eegenen, d'Fraen, déi al Männer, déi gewéinlech Kanner him bei wäitem duerch hire Courage gedroen hunn.op alles wat den Heldentum selwer gebuer huet. dat ass am meeschte erstaunlech ënnert de Paganer.

Amplaz zouzemaachen, huet d'Wonn sech zu engem Depot vu kriibserreeger Humor degeneréiert, wou d'Lähmung sech selwer geheit huet. Dëst Gliedmaart gouf crippled, an ech war reduzéiert ze kënnen mat nëmmen zwee Bengel ze goen. Den Dokter an de Chirurg, dee mech gesinn huet, haten esouguer erkläert, datt ech soss ni zu Fouss kéint goen, well mäi Been gangrenous a krippt ass, war et onméiglech fir mech dovunner ze notzen. Mä mäi Papp, ech war net laang et ze benotzen, trotz hirer Entscheedung; och si waren déi éischt, déi deklaréiert an haart gesot hunn, datt dës Kur iwwer hir Konscht, iwwer souguer d'Kräfte vun der Natur, a ganz wonnerbar war.

Seng séier Heelung no enger Mass zu Éiere vun der Passioun vu Jesus Christus an de Leed vu Maria.

Ech hat d'Gemeng nëmmen gefrot fir eng Novena zu Éiere vun den hellege Märtyrer ze maachen, an et war während dëser Novena déi ech a mengem

Knéi sou bemierkenswäert, datt ech selwer iwwerrascht war; mä déi perfekt Kur huet net stattfonnt bis den Dag wou den Här Audouin fir mech eng Mass zu Éiere vun der Leidenschaft vum J.-C, a vun de Péng vu senger helleg Mamm um Fouss vum Kräiz bezuelt huet; an dës Zäit war sou kuerz, datt keen gezéckt huet, e richtegt Wonner dran ze gesinn, an de Bericht huet sech séier verbreet. Wat mech ugeet, déi net sou fett an esou Saachen sinn, ech trauen et net ze bestätegen, obwuel ech keen Zweiwel hunn, datt et eng besonnesch Hëllef vum Himmel gouf, an datt d'Muttergottes net hei erëm seng Kraaft agesat huet, andeems se nach ginn en anere Beweis vu sengem gudde Wëllen fir mech.

Effort an der Aarbecht, déi him e ganz schmerzhafte an onheelbaren Accident verursaacht.

Et ass net geschitt, oder ganz e puer Joer, datt ech un enger méi oder manner schlëmmer Krankheet leiden, déi mech bal ëmmer an d'Doudespaar gefouert huet; a fir alles ze kréinen, huet d'Aarbechtsaarbecht mir en Accident verursaacht, deen zënter siwwenzéng oder uechtzéng Joer mäi schwéierste Kräiz war, e Kräiz dat ech trotzdem an d'Graf droe muss. Dësen Accident war mir am Ufank eng Krankheet déi ech net wollt oppassen; dausend Grënn verhënnert mech, fir sechs Méint, et zu jidderengem ze deklaréieren; mä déi schrecklech Kolik, déi schaarf Péng, déi ech dovunner gefillt hunn, hunn mech endlech gezwongen, dozou ze kommen. Eis Mamm huet d'Dokteren konsultéiert, déi erkläert hunn, datt mat esou engem Feind all Moment de leschte vu mengem Liewen kéint sinn. Si wollten mech op eng Manéier zwéngen him ze warnen, duerch Zoustëmmung zu Mëttelen, vun deenen ech d'Iddi net erdroe konnt. Ech hunn eiser Mamm geäntwert, datt ech léiwer stierwen, wann néideg; datt ech fir de Rescht mäi Vertrauen op Gott eleng setzen, deen meng Grënn a meng Bedierfnesser wousst, an datt ech op dësem Punkt ni en aneren Dokter wéi hien hätt. Eis Mamm huet mäi Gewëssen domat uvertraut; si huet mir souguer bestallt dat ze maachen op Péng vun Ongehorsamkeet, an hei sinn ech erëm ganz ongenéiert op där Säit; well, wat ze maachen? wéi eng Partei ze huelen tëscht zwee Nodeeler déi ech och gefaart? Eis Mamm huet mäi Gewëssen domat uvertraut; si huet mir souguer bestallt dat ze maachen op Péng vun Ongehorsamkeet, an hei sinn ech erëm ganz ongenéiert op där Säit; well, wat ze maachen? wéi eng Partei ze huelen tëscht zwee Nodeeler déi ech och gefaart? Eis Mamm huet mäi Gewëssen domat uvertraut; si huet mir souguer bestallt dat ze maachen op Péng vun Ongehorsamkeet, an hei sinn ech erëm ganz ongenéiert op där Säit; well, wat ze maachen? wéi eng Partei ze huelen tëscht zwee Nodeeler déi ech och gefaart?

Allerdéngs huet Gott gutt Priester erlaabt heihinner ze kommen fir mir ze hëllefen; si soten der Abbess, no hirer Theologie, datt se op dësem delikate Punkt net sou séier a Relatioun zu mir sollten entscheeden. Si hu souguer op Paräis geschriwwen, an d'Äntwert, déi se vun enger grousser Schoul kruten, war, datt eng Non besonnesch am Gewëssen den Doud léiwer kéint an en kréien, anstatt eng Operatioun an esou engem Fall ze leiden. Also hei sinn ech roueg; Ech hu mat engem benotzen e bësse Virsiichtsmoossnahmen ugefaangen, a benotzt eng  bestëmmt

Bandage, déi ech als de Rimm betruechten, deen Gott mir versprach hat, deen ze ergänzen, deen ech wollt undoen. Et muss zouginn ginn, Papp, datt ech eleng net op dës Aart vu Leed geluegt hätt; awer um Enn muss et mech gefalen, well et ass Gott, deen et bestëmmt huet. Et ass net fir eis Sënner, mee fir hien eis Kräizer fir eis ze wielen; an dee Gürtel, dee wéi deet, deet an dehnendlech ass, muss mir ganz léif sinn, well et ass dem J.-C. senger eegener Wiel, dee mir et versprach hat  .

Alles huet sech géint mech gedréint, alles huet dozou bäigedroen, mech ze leiden a mech op de sensibelste Plazen ze vernoléissegen. De Stolz muss, Papp,  ganz onerlaabt fir Gott sinn, well hien et verfollegt an et mat esou Strengheet schloen, wou et dee geringsten Spuer dovunner fënnt; well ech kann soen, datt hien et mat Bezuch op mech bis seng lescht Entrenchings verfollegt, an ech hu kee Grond doriwwer ze beschwéieren. Géint de Leed an d'Schwieregkeeten, vun deenen  ech war

belagert, ech hat nëmmen ee Frënd, deem ech mäin Häerz mat Vertrauen opgemaach hunn,  an un deem senge Féiss ech sécher Courage an Trouscht fannen, deen eenzegen  deen

(165-169)

bis dohinner ass a meng Usiichten an an déi vu Gott agaangen, déi hien ëmmer sou gutt wéi méiglech hëlleft. Wien hätt mir gesot datt ech jeemools keen aneren datselwecht Vertrauen hätt, op d'mannst? Well! mäi Papp, dëse Frënd, leider! wat hat ech bei senger Geleeënheet net ze leiden! well nees alles huet dozou bäigedroen.

Éischten, Ech hat de Péng vun engem Deel vu menge Leed op him reflektéiert gesinn, wéi Dir gesinn hunn; geschwënn duerno gouf hie vu mir ewechgeholl, wéi ech seng Hëllef am meeschte gebraucht hunn.Den aarme M. Audouin ass gestuerwen, an et war ech erëm, dee beschëllegt gouf, him vu Gott säin Doud matzedeelen. Ech hunn him duerfir gesot, datt ech hien am Grëff vum Leed gesinn hunn, a wéi un d'Kräiz vum J.-C. gebonnen, wou hien oflafe soll; wat e puer Deeg méi spéit geschitt ass ...

Wat e Schlag fir mech!... Et war kee Zweiwel fir mech dofir ze tréischten, datt Gott him him e puer Deeg no sengem Doud gewisen huet, de Feegfeier ze verloossen, an an der Rei vun de geseenten an enger Fotell ze sëtzen, déi mat Blummen, Palmen dekoréiert ass. an

garlands. Op der Versécherung vu sengem Péng, hunn ech d'Nonnen vill opgefuerdert, fir mat mir seng Befreiung duerch eis Gebieder ze beschleunegen: wat si mat grousser Äifer an Äifer gemaach hunn; an d'Ukënnegung vu senger Empfang am Himmel huet hinnen och vill Freed gemaach (1).

(1) Ech erënnere mech ganz gutt datt d'Dammen d'Superior an d'Träger mat mir iwwer dës Anekdot iwwer d'Befreiung vum verstuerwenen M. Audouin geschwat hunn, a bäigefüügt datt op der Ukënnegung vun der Schwëster d'Nonnen keng Zweifel doriwwer haten.

Ech kann bei dëser Geleeënheet net eng eenzeg Feature ausgoen, déi mir e puer Méint no dëser geschitt ass. Et war genee déi Zäit wou d'Verfollegung am meeschte hefteg géint mech war. D'Partei vum Dämon huet triumphéiert, wann ech dat dierf soen.

Ech war erschreckt, an awer, wann et muss zouginn, hunn ech nëmme vergeblech Efforte gemaach fir mech ze iwwerzeegen datt ech d'Spillsaachen vum Feeler gewiescht wier. Gott, trotz mir, huet sech a mir héieren. Mäi Gott, ech hunn him heiansdo gesot, verherrlech mech ze léieren, mech opzeklären, meng Duercherneen op en Enn ze setzen. Ah! wann ech nach den M. Audouin hätt, da géif hien mech op d'mannst tréischten!  WHO

gëff mir fir ze wëssen wat hien elo dovun hält? Fréier war hien menger Meenung, a wann ech am Feeler war, war hien och do; mee mat wéi engem A gesäit hien d'Saach zënter hien viru Gott opgetaucht ass? Dat, wann ech et wousst, ass wat mech bestëmmt; awer et ass ëmsoss, datt ech him wënschen, a Gott wäert him net erlaben eraus ze kommen, fir mech z'instruéieren, aus der Tiefe vu sengem Graf.

Also, Papp, ech hunn enges Owend mat mir selwer geschwat wéi ech an d'Bett gaangen sinn. Kaum hat ech do geluecht, an eist Liicht ass geläscht, wéi ech hannert dem Rido eng ganz däitlech Stëmm héieren hunn, déi ech erkannt hunn, déi vum verstuerwenen M. Audouin ze sinn; esou vill, datt ech mengen, datt et net méiglech gewiescht wier, fir jidderengem, deen een, géint all Erscheinung, ugeholl hätt, an eis Zell ze kommen, bis zu deem Zäitpunkt seng Aussprooch ze fälschen oder ze imitéieren  .

D'Stëmm sot zu mir, schwätzt niddereg, an am selwechten Toun, wéi se viru Geriicht ugeholl huet: Meng Schwëster, verfollegt d'Liicht vum Himmel, deen dech erliichtert, a stoppt net op de vergebleche Gespréich vun deenen, déi et net verstinn.

Ech war bis zum leschte Grad iwwerrascht, ouni am mannsten Angscht ze hunn; am Géigendeel, ech hätt ganz gär mat him e méi laang Gespréich gehat, obwuel hien an dëse puer Wierder vill gesot huet. Et war souguer d'Essenz vun allem wat ech wollt wëssen, an ech wollt nëmmen e bësse méi sécher sinn wéi ech vun der Realitéit vun der Saach war. Gott huet et net erlaabt, an ech muss just soen wat geschitt ass, no der genauer Wourecht vun der Tatsaach. Ass dat Dir,

M.  Audouin,  hunn ech geruff? Och wann ech geschwat hunn an an d'  Liicht gekuckt hunn

vum Mound hunn ech näischt méi héieren, a gesinn keng Erscheinung; wouropshin et menger Meenung no net einfach ass ze erklären wéi wann meng Oueren täuscht wieren, meng Aen net vun der selwechter Illusioun betraff wieren (1). Loosst eis eis Schrëtt e bëssen zréckzéien.

Et war jo hei, oder ni, d'Plaz an d'Zäit fir e Geescht ze gesinn oder ze gleewen, wann et wouer wier, datt d'Fantasie ee kéint produzéieren, wéi mir esou gär  widderhuelen  .

Den Här Le Marié, neien Direkter, gëtt dergéint gewarnt. Wat hatt ze leiden huet.

Den M. Audouin war duerch den M. Le Marié ersat ginn, dee ganz suergfälteg opgepasst gouf géint dat, wat meng Extravaganzen, meng Illusiounen, meng Reveries genannt goufen . (2). Si hunn och M. Larticle, Direkter vun den Ursuline Dammen informéiert, an déi ech vill Vertrauen hat. Ech gouf iwwerall mat der gréisster Suergfalt gefollegt an observéiert, och bis zum Geriichtshaff, wou, wann meng Beicht méi laang wéi gewinnt gewiescht wier, keng Angscht huet mech ze warnen fir fäerdeg ze maachen, haart ze froen, ob ech meng al widderhuelen. Feeler, an zréck op meng Daydreams.

De M. Le Marié gouf Rector vun der Por Balazé, bei der Uertschaft Vitré. Aus der Communautéit verdriwwen, sinn ech him gesinn; mee ech ukomm bei sengem Haus de selwechten Owend hie war gezwongen ze verloossen fir Procureur Fluchtweeër. Et schéngt mir, datt hien deemools gefillt huet, datt d'Ukënnegung vun der Schwëster net esou imaginär waren, wéi hien iwwerzeegt gouf. Ech weess net, wat vun dësem exzellente  Rektor ginn ass.

(170-174)

Ech erënnere mech ënner anerem, datt enges Daags en Internat an d'Beichtstull komm ass, mech op eng ganz brutal Manéier apostrophéiert huet, mech e falschen Devote, verréckt, domm, verréckt an aner ähnlech Frëndlechkeeten genannt huet, an dat während de M. Le Marié war. mir Absolutioun ginn, déi ech ganz roueg krut. Vun do aus wollt ech bal aus laachen, denken

datt ech op där enger Säit just geseent a befreit gi sinn, während ech op där anerer nëmmen Beleidegungen a Béiser krut; mee d'Saach war ze eescht fir mech domat ze amuséieren; also hunn ech mech zefridde mam bieden fir hatt ouni iergendeen ze soen.

De Monsieur Larticle seet hir, datt si täuscht gouf, a si gleeft him.

Gott, fir eng Zäit, huet mech näischt gesinn; Ech hat näischt méi ze soen zu menge Beichter wéi gewéinlech Saachen a mënschlech Misère. Si hunn dunn geduecht datt si d'Recht hätten mech selwer ze beleidegen, fir mech ze representéieren datt vill vum Dämon täuscht goufen, datt fréier oder spéider de Feeler entdeckt gëtt, etc. De M. Larticle huet mir enges Daags ganz kloer gesot, datt mir gewiescht wieren, den Här Audouin an ech; datt hien ze wéineg Erfahrung fir esou Saachen hat; datt ech ganz riskéiert hat mech selwer ze verléieren ... Si hunn mir insinuéiert, datt ech gutt an d'Fal vun enger Sekt gefall wier, déi se d' Krampf genannt hunn , a wou ech net méi wéi all hir Begrënnunge wousst (1).

(1) All hir Begrënnungen an hir Prinzipien hunn tatsächlech Basis an Uwendung gefeelt. Ausserdeem wëssen déi, déi d'Liewe vun den Hellegen gelies hunn, datt dëst net déi éischt ass, datt Gott vun dëser Aart getest huet, wat fir eng Zäit erlaabt datt hir Direkteren dem Däiwel operéieren, wat den Effekt vun engem aussergewéinleche Verhalen vun der Himmel; awer Gott huet ni erlaabt, datt décke Séilen vun all hire Regisseuren opginn ginn; si hunn ëmmer genuch fir si ze berouegen. D'Liewe vun der Saint Thérèse eleng geet duer fir alles ze verifizéieren wat ech soen.

Dat Ganzt, bäigefüügt zu der Angscht, déi ech hat fir täuscht ze ginn, huet et fäerdeg bruecht mech dovun z'iwwerzeegen; an an deem, méi täuscht wéi jee, hunn ech Gott Merci gesot fir mech endlech vu mengem Feeler gerett ze hunn, während hien mech nëmme vu mengem Stolz geheelt huet. Ech sinn erëm falsch, Papp, ech war net ganz geheelt; awer hei ass de Schlag, deen, souzesoen, et fäerdeg bruecht huet: de gléckleche Schlag, deen endlech dësen alen Apostem ausgebrach huet, dëse geheimen a gëftege Geschwüren, deen ech ëmmer ernärt hunn, an deen Gott ëmmer geschafft huet, op all Manéier ze rächen an ze zerstéieren, an och ouni mäi Wëssen. Et muss, jo, et muss sinn, datt dësen ongléckleche Stolz him ganz onendlech ass, an datt et gutt a mengem schëllegen Häerz verwuerzelt ass, well et esou multiple a sou sensibel Schlag gedauert huet fir et z'extirpéieren, wann ech soen datt ' hien ass nach ëmmer; mee et war ëmmer e groussen Ënnerscheed an dëser Hisiicht, zënter den Deeg wou hei ass.

Si fillt sech geneigt dem M. Larticle d'Verfolgung vun der Kierch matzedeelen. Hien nennt hatt verréckt oder en heretic.

Ech hu mech ganz geneigt, dem spéiden M. Larticle ze soen, wat Gott mir iwwer d'Verfolgung vun der Kierch gewisen huet, d'Usurpatioun vum Besëtz vum Klerus? d'Veruechtung vun der Muecht vum Poopst, d'Verfollegung vun der  Kierch, an d'Gefor vun der Relioun, duerch eng houfreg Muecht, déi ech gesinn huet  géint  si virukommen. Ech war wéi nieft mir selwer, an ech hu mat him  geschwat

also ouni mech ze verstoen. Stand fest, mäi Papp, ech sot zu him: Stand fest; Ech gesinn déi helleg Kierch rësele bei der Vue vun dëser formidabeler Kraaft, déi géint si opstinn .... Verschidde vu senge  Piliere  falen.

zidderen fir hatt. Stand fest, Papp; Ech soen jidderengem, haalt fest.

Bei dësen Ausdréck, déi hien net verstanen huet, huet de M. Larticle geduecht, datt hie muss probéieren, a mir och d'Erënnerung un dat, wat hie meng fréier Illusiounen genannt huet, ze läschen. Wat sot Dir do, meng Schwëster, huet hien abrupt gekrasch? wat mengs du ze soen? well ech Iech zouginn, datt ech dech guer net verstinn .... Sidd Dir e  Onglécksprophéit  ? (Et ass ganz  kloer

haut wéi et nëmmen ze vill war.) Dir annoncéiert eis sënnlech an ontrou Saachen. De Luther huet och de Fall vun der Kierch virausgesot, awer d'Kierch däerf ni falen. Pass op, meng Schwëster, entweder Dir sidd en Heretic oder Dir sidd rosen, et gëtt kee Mëttelstuf. Fir mech verstinn ech näischt (1). Et gouf awer e Mëttelstuf.

(1) Fir mech verstinn ech näischt doriwwer. Dat ass menger Meenung no alles wat a sengem Begrënnung wierklech wouer war, an an dësem Fall hätt hien net esou positiv sollen affirméieren, datt et Heresy oder Extravaganz an enger Saach wier, vun där hien näischt verstanen huet. Mir hu scho soss anzwousch observéiert, datt et hie selwer war, deen am Fehler war wéinst der eenzeger Angscht dran ze falen, an alles, wat hien hei seet, déngt nëmme fir dat ze bestätegen. Et ass ganz geféierlech fir séier, a virun allem mat Viruerteeler, iwwer esou Saachen ze entscheeden.

Si ënnerleet seng Entscheedung, hëlt hir angeblech Feeler zréck a mécht eng allgemeng Beicht.

Déi blo Iddi vun Ierfschaft huet mech beonrouegt. Mam Wuert sinister wat hie benotzt huet, hunn ech verstanen datt hie gegleeft datt ech e Jansenist wier . Här, mäi Gott, ech hunn gekrasch, ech Jansenist! Ah! Papp, léiwer stierwen wéi en Heretic ze sinn. Ech erklären Iech, datt ech nëmme wëll gleewen, wat d'Kierch gleeft. Gutt! mäi Papp, well d'Kierch mech veruerteelt, zéien ech zréck a veruerteele mat hatt alles wat meng Fantasie mir gewisen huet. (Mir gesinn hei datt déi aarm Schwëster e Glawen hat

sou einfach, datt si e Paschtouer fir d'Kierch geholl huet, an e bëssen Liveliness vu senger Säit fir eng dogmatesch Decisioun. Et gëtt allerdéngs e groussen Ënnerscheed an deem ganzen vun deem engen op deen aneren.) Ni méi wëll ech op d'Illusiounen vu mengem Geescht ophalen; well zënter

(175-179)

d'Kierch entscheet et, et gëtt keen Zweiwel méi. Jo, ech hat d'Ongléck fir d'Spillsaachen  vum  Dämon ze sinn Mäi Gott, maacht mech net zu engem Verbriechen, oder verherrlech  mech

verzeien; Virun allem, bewahrt mech virun der Ierfschaft, déi ech méi fäerten wéi den Doud. Alles wat ech wëll iwwerdenken ass d'Botze maachen.

An do hunn ech net opgehalen, well ech eng allgemeng a ganz voll Beicht dovunner gemaach hunn, an där ech mech alles virgeworf hunn, wat geschitt ass, op d'mannst esou vill wéi ech mir selwer kapabel gegleeft hunn; Ech hunn all meng fréier Beichten nei gemaach, déi ech op d'mannst als nëtzlos ugesinn hunn; Ech hu souguer wéi sou vill Verbriechen d'Visiounen an d'Offenbarunge gekrasch, déi ech trotzdem nëmmen vum Himmel kritt hunn.

Also, ech widderhuelen et, well ech elo dovunner iwwerzeegt sinn, méi täuscht wéi jee, hunn ech Gott Merci gesot datt hien mech vun der Illusioun vum Däiwel geheelt huet, an hien huet mech nëmme vun der Illusioun vu mengem Geescht a vun der Schwellung vun méin Herz.

Ech hat ëmmer Recht him Merci ze soen, mee ech wosst net d'Natur vum Service hien huet mech geliwwert; Ech hat gezielt alles op der Säit vum Plang ze verléieren fir ze publizéieren wat hien mir bekannt gemaach huet, an awer huet hien mech nëmme fitter gemaach fir d'Ausféierung vun dësem Plang. Hien huet do laang an all Manéier geschafft, duerch verschidde Vernedegungen; mee hien huet mech ni komplett opginn, seng gëttlech Léift huet fir all meng Privatsphär gemaach, an eleng konnt mech an der Mëtt vun esou vill Leed a Péng ënnerhalen.

Gott tréischt hir an hire Leed, déi si der Gréisst vun hirem Stolz zouschreift.

Ech hu bannenzeg Trouscht gefillt, datt et nëtzlos wier ze probéieren ze erklären, ech haten Intervalle wou Gott scheinbar Freed huet mech alles duerch Luuchten an aussergewéinleche Gunsten op verschiddene Punkte vun eiser helleger Relioun ze kompenséieren, an dat an der Zäit.och wou hien

huet meng Stolz déi haardsten Schlag gemaach. O mäi Papp, wéi gutt Gott ass, a wéi falsch mir sinn iwwer seng Schwieregkeeten ze beschwéieren, well hien nëmmen déi schloen, déi hie gär huet, a verletzt se nëmme fir se ze heelen! Wat hien mech méi op där enger Säit niddergelooss huet, ëmsou méi wéi hien mech op där anerer wollt erhéijen; hie schéngt mir mat enger Hand d'Belounung an d'Krounen ze weisen, a mat där anerer d'Kämpf an d'Kräizen, déi mir se verdénge konnten. Hie schénge mir duerch säi Verhalen ze soen: Dir wäert nëmmen iwwer Är auslännesch Feinde gewonnen hunn, nodeems Dir Iech selwer triumphéiert hutt, andeems Dir all d'Wënsch vun der Natur ënner de Féiss getrëppelt. Et ass op seng Ruine datt d'Gebai vun der Perfektioun muss gebaut ginn. Dir musst stänneg schaffen fir den ale Mann an Iech ze kräizegen, fir den neie Mann Liewen ze ginn. Also, mäi Papp, ëmgi vu Kräizer, Ech hunn d'Hëllef vun engem charmante Aarbechter erlieft, deen Gott mir an engem Dram gewisen huet, ech mengen d'göttlech Léift, déi stänneg beschäftegt war, se fir mech liicht an erdrobar ze maachen, andeems se se erweicht.duerch seng Aarbecht. ech soen dir wäert soss anzwousch schwätzen; dat ass vill fir  haut.

Eng schlëmm Krankheet déi hatt op d'Diere vum Doud féiert. Schrecklech Dämonattack.

"Am Numm vum Papp, vum Jong, asw. »

Virun der schlëmmster Krankheet, déi ech je erlieft hunn, ass de J.-C mir a Form vun enger schéiner Sonn erschéngt, där hir mëll a temperéiert Luucht mech verstanen huet, datt ech mech mat Gedold géint Attacke vum Dämon bewaffne muss; datt ech dofir déi bescheidenst a perfekt Ënneruerdnung dem göttleche Wëllen hu missen, fir mech ouni Reservatioun fir Séil a fir Kierper ze verloossen, a mech endlech entsuerge fir mech op alles z'entloossen, wat Gott schéngt vu mir ze verlaangen. . Wat ech vun der ganzer Stonn gemaach hunn, him gären d'Opfer vu mengem Liewen ze bidden, fir wann et him gefält et ze entsuergen.

Vun do un, mäi Papp, huet dës schlëmm Krankheet sech erkläert, déi geschwënn als lescht beurteelt gouf: d'Dokteren hu sech doriwwer erkläert; mee deen et erlaabt hat, an deen souveräne Meeschter vum Liewen an Doud ass, huet et net beurteelt wéi d'Dokteren: hien hat souguer anescht bestallt, mee ech hunn dës Uerderung nach eng Kéier missen erlieft hunn, fir de Kakel vun der Batterkeet ze erschöpfen. hien hat mir d'Gnod ginn mech selwer ze demissionéieren. Equipéiert mat de leschten Sakramenter, Ech hat nëmmen en Otem vum Liewen lénks; déi mir erwaart hunn zu all Moment geläscht ze gesinn. All meng Schwësteren am Gebied

ware gewaart fir mäi leschten Otem ze kréien; déi geseent Käerz gouf fir dës traureg Zeremonie beliicht; Ech hu geduecht datt ech virun mengen Ae gesinn de Reliquarie oder Sarg bestëmmt

mech ze begruewen. Ech gouf onbewosst beurteelt. Ach! Papp, ech hat nach nëmmen ze vill fir meng Fridden!

Wéi se all d'Gebieder vun der Empfehlung vu menger Séil ofgeschloss hunn, gesinn datt ech nach net ofgelaaf sinn, hunn d'Nonnen zréckgezunn an hunn mech bal eleng verlooss. Et war de Moment, wou den Dämon op mech gewaart huet, a wéi Gott him erlaabt huet, e grausam Ugrëff op mech ze liwweren.aus  ënnen vun engem Ofgrond erauskommen; si ware mat Pitchforks bewaffnet, a si soten beleidegend: Mir waarden op Är Séil fir se ze gräifen, mir si bestëmmt fir dech an der Hell ze belounen fir Är Stolz, Är Hypokrisie an Är Verbrieche Gitt  séier eraus  , 

(180-184)

onglécklech Séil, a mir sinn an eisem Feier.

Wat wier vu mir ginn, ech froen dech, mäi Papp, wann Gott mech net um Ofgrond vun der Verzweiflung gestoppt hätt, a wann hien mech net eleng géint dës schrecklech Ugrëffer ënnerstëtzt hätt, déi hien erlaabt huet? Alles wat ech konnt maachen an deem Zoustand vun der Verloossung, an deem ech war, war him mat sou vill Vertrauen wéi méiglech ze wenden an him ze verspriechen, d'Botzen ze maachen, wann hien mir zréck.Gesondheet; dono schéngen mir déi zwee Spektrum erëm an den Ofgrond anzegoen, aus deem se erauskomm sinn.

Zidderen an erschreckt vun dëser schrecklecher Visioun, mäi Geescht war sou bescheiden wéi mäi Kierper enttäuscht war; a Gott huet, wéi Dir gesitt, zënterhier geschafft fir a mir op eng ganz nei Manéier dës Dispositioun vun Demut ze erhalen, déi hien do mat Mëttelen sou deier an esou haart fir d'Natur etabléiert hat. Lues a lues hunn ech gefillt datt meng Kraaft zréckkoum: mäin Appetit huet de Retour vu menger Gesondheet ugekënnegt, a soubal ech erhuelsam war, sinn ech alles mellen, wat dem M. Le Marié geschitt ass, deen näischt verstanen huet.vun dat alles.

Ännerung am Interieur vun der Schwëster. Verstänneg an aussergewéinlech Gnod ophalen. Et geet an d'Wësse vum göttleche Wiesen a vu sengem Näischt.

D'Schied, d'Verfolgungen hu mäi Geescht vernüügt, d'Krankheeten an d'Péng hu mäi Kierper zerdréckt an d'Revolte vum Fleesch ënnerdréckt. Do

Calumny hat keng Halt, an den Dämon selwer huet sech scheinbar net méi getraut ze presentéieren; an et war, mäi Papp, an dëser favorabeler Rou vun de Sënner a vun de Leidenschaften, an dëser Waffestëllstand vun all menge Feinde, datt Gott sech mir héieren huet fir mech op eng ganz nei Strooss ze féieren, déi hie fir mech geduecht huet. .

D'Erscheinungen, d'Ekstasen, d'Luuchten a Gott, déi vernünfteg Trouscht sinn ëmsou méi geféierlech fir déi, déi Gott hinnen zouginn, well et ëmmer einfach ass fir den Däiwel se bis zu engem gewëssen Zäitpunkt ze fälschen an op d'mannst de Iesse vu Stolz, dat ëmmer domat ernährt, ausser Gott gëtt zur selwechter Zäit, wéi hien den Hellegen, déi hie favoriséiert huet, proportional Gnoden, Versuchungen, Versuchungen, Kräizer, déi fäeg sinn se ze entgéintzekommen, an de Geescht ëmmer an Demut ze halen, ouni déi een nach wéi de Satan fale kéint, vun der Spëtzt vum Himmel bis op d'Häll.

Gott huet dowéinst a mir suspendéiert, souguer déi aussergewéinlech Luuchten, d'Extasen, d'Rapturen, d'Aussevisioune ganz ophalen, fir hinnen Andréck ze ersetzen, déi den Däiwel nëmme ganz seelen a ganz schwéier fälschne kann, well se bal keng Relatioun hunn op déi baussenzeg Sënner; Ech mengen, mäi Papp, d'Wësse vu Gott a vu mir selwer, wat an allen Hisiichten déi sécherste Stëmm fir d'Erléisung ass.

Gott huet also ugefaang andeems ech mech an der ëmmer präsenter Iddi vu senger Onmassegkeet verluer hunn, déi d'Plaz vun all banneschten Trouscht geholl huet. Ech hunn Gott an alles an iwwerall gesinn; all Wiesen schéngen mir absorbéiert a verschleeft a senger Onmass: et waren sou vill Auswierkunge vu senger Allmuecht, sou vill Stréimunge, déi vu sengem göttleche Wiesen ugefaang hunn an op hir gemeinsam Quell zréckkoum: hien eleng war grouss, mächteg, éiweg, onverännerbar. Hie war dat néidegt a par excellence Wiesen, well all déi aner nëmmen an him an duerch hien existéiert hunn, ouni souzesoen eng eegen Existenz ze hunn. Also alles, ausser Gott, huet mir e schrecklechen Void presentéiert, eng Zort Näischt, an deem ech selwer agestuuft war, oder besser gesot ech selwer war dee schrecklechen Void, deen ech iwwerall fonnt hunn. Ech hunn dës reng Näischt an mir gedroen, déi ech haassen.

Et war do, datt Gott mech zréck gemaach huet fir mäi Misär do ze gesinn an déi Dispositiounen ze zéien, déi hien fir d'Aarbecht gefuerdert huet, un där Dir an ech haut schaffen. Dës Iddi vu menger Näischt, mat där hien mech unzefänke gemaach huet, wat Dir sollt schreiwen, hien huet et sou staark beandrockt an d'Tiefe vu menger Séil a vu mengem ganze Wiesen, datt et mir heiansdo geschéngt huet, datt et endlech bis  zum Wuerzel vum Stolz. Mee an den Himmel!  mäi  Papp. Et ass esou, sot hien mir enges  Daags,

no menger Kommioun, déi ech elo an Iech operéiere wëll, ouni Är Hëllef oder d'Interventioun vun de kierperleche Sënner.

Hir ganzt Liewen schéngt hir eng Koup vu Feeler, si mécht eng nei allgemeng Beicht zu M. Lesne.

An dëser neier Dispositioun, mäi Papp, huet mäi ganzt vergaangent Liewen mir geschéngt wéi e Koup vun enger Onzuel vu Feeler, vu bedeitende Mängel a Sënnen, déi vill vun deenen mech vun Angscht gefruer hunn; fir mech e bëssen ze berouegen a mech ze berouegen, wollt ech eng aner allgemeng Beicht maachen, a bis elo war et déi genaust an detailléiert vu mengem Liewen. Ech hunn et dem M. Lesné de Montaubert ginn, dee just den Nofolger vum M. Le Marié war, dee Rector vun der Por Balazé ginn ass. Hien huet mir vill gehollef; a wéi ech vun der onendlecher Unzuel vu menge Feeler vun allen Aarte erschreckt hunn, sot hien zu mir: Meng Schwëster, wann Gott dir voll Kenntnisser vun hinnen géif ginn, géift Dir gesinn, datt Dir vläicht nach méi verloosse fir Äert Liewen am Allgemengen ze huelen.

Hien huet sech net verwiesselt, an, fir mech dovunner ze iwwerzeegen, huet Gott séier an den Ae vu menger Séil de treie Spigel vu mengem Gewëssen gesat. O Himmel! wat e Bléck! Ech hunn do eng erschreckend Villfalt vu Mängel, Noléissegkeet, Infidelities vun all Zort gesinn, déi ech erkannt hunn als

(185-189)

fir meng ze sinn, mä vun deem ech ni geduecht hat mech an der Beicht ze beschëllegt. Well et net meng Schold war an dësem Ofdreiwung, hunn ech erëm d'Erënnerung dru verluer soubal de Spigel vu mir geholl gouf. Ech hu mech duerfir zefridde gemaach, mech iwwerhaapt hinnen ze beschëllegen, wéi ech se gesinn hunn, a mat ëmsou méi disposéiert ze sinn, mech selwer ze vernündelen a mech ze zerstéieren.

Dës grouss Leedung, déi ech stänneg ausserhalb vu mir a vu mir selwer gesinn hunn, huet sech zu dëser beonrouegend a kontinuéierlecher Vue op den Zoustand vu mengem Gewëssen ugeschloss, schliisslech dat intimt Gefill vu menge Misären a vun der Gréisst vu Gott, mech duerch si gedroen. dat léifste Vertrauen an d'Guttheet vu mengem Auteur. Ech hunn mech dunn ganz an hien geheit fir meng Ënnerstëtzung, meng Kraaft an all meng Trouscht ze fannen. Dës Iddien hunn mech a mengem Zentrum gehaalen, a sollen mech ni op iergendeng Manéier beonrouegt hunn; allerdéngs hunn ech gemierkt, datt méi wéi eng Kéier den Däiwel probéiert dovunner ze profitéieren, fir mech exzessiv traureg ze maachen, a mech mat Mësstrauen an déi gëttlech Guttheet ze begeeschteren.

Si ass erschreckt bei der Vue vu sengen Infidelities. J.-C. berouegt hir.

Ech hu gefillt a mir gebuer eng gewëssen exzessiv Angscht, datt Gott mech géif verloossen, oder soll mech enges Daags fir meng infidelities verloossen. Dës schrecklech Perspektiv hätt mech vläit an eng Aart desastréisen Zoustand geworf, wann de J.-C. Et huet mir enges Daags erschéngt datt ech méi beonrouegt war vun der grousser Näischt vu Kreaturen a vu mir selwer.

Wat hutt Dir Angscht, sot hien zu mir? sinn ech net genuch fir en Häerz ze fëllen? verzicht op alles anescht, an Dir fannt alles an mir; looss dech op mäi Wëllen op, an ech weess wéi ech Äert Vertrauen zréckbezuelen, ech weess wéi ech Iech fir d'Affer kompenséieren, déi Dir mir gemaach hutt. Ech sinn alles fir déi, déi net méi un eppes halen. Hei, meng Duechter, huet hien bäigefüügt, ass wat ech wëll datt Dir mat dësem neie Verhalen versteet.

Dës grouss Leedung vum Universum, dës Näischt vun der Kreatur, dësen Doud fir Iech selwer an all erschafen Objeten, ass eng markant Figur vu wat mam Doud geschitt. D'Séil, befreit vun de Sënner duerch dës Trennung vun alle sënnvollen Objeten, fällt an dës perfekt Vernichtung vun der ganzer Natur. Alles ass verschwonnen, alles ass vergaang, alles ass fir si dout: d'Welt gëtt et net méi; si gesäit net méi, si beréiert näischt méi wéi Gott; a vun deem Moment un gesäit e sech ganz an seng Onmassegkeet gedréckt, wéi e Waasserdrëps, deen an de Bësch vum Ozean fält, wou en direkt opgeholl gëtt ouni seng eegen Existenz ze verléieren.

Et ass do, datt d'Void perfekt gefëllt ass, well dat geschaf Wiesen ass dann am Zentrum; hien huet säin Zil erreecht, hie genéisst säi leschten Enn a säi souverän Gutt. Et ass do, meng Duechter, wou ech enges Daags op dech waarden, an dofir wëll ech Iech do am Viraus virbereeden; well et gëtt keng Empfang an dësem Ozean vu Gléck ausser déi, déi sech während hirem Liewen an et ënnerdaach hunn, alles verzichten, fir sech ouni Reservatioun un de paternale Bësch ze verloossen, deen se fir hien erstallt huet. Dëst ass d'Quell, aus där se ugefaang hunn, op déi se stänneg tendéieren, well et deen eenzegen Zentrum vun hirem Rescht ass.

Ongléck vun der Séil, déi säi Gléck an erschafene Saachen gesat huet.

Wat en Ënnerscheed, mäi Papp, tëscht dëser glécklecher Séil an deem vum Sënner, dee säi Gléck a seng Glécklechkeet an d'Kreatur gesat huet, de sensuelle Genoss an de Wënsch vun der korrupter Natur! Wann d'Banden, déi hir mam Liewen gebonnen hunn an d'Genoss vun dëser täuschend Welt gebrach sinn, fillt si och d'Präsenz vu Gott, awer si wäert hien nëmmen als en onflexibele Riichter gesinn.

an inexorable. Impetuous Beweegunge wäert hir Richtung him droen; si wäert sech och a säi Broscht wëllen geheien; well et ass déi natierlech an néideg Neigung vun all geschafene Geescht; mä si gëtt ëmmer erëm dovun ofgestouss vun enger onsichtbarer Kraaft, eng Hand, déi si ouni Erbaarmen ewechgerappt, e schrecklecht Uerteel, dat si ni béie wäert, an dat ëmmer seng Ausféierung wäert hunn. Eng formidabel Stëmm kléngt onendlech an den Tiefe vu sengem kriminellen Gewësse mat dëse verzweifelte Wierder: Zréck, du gehéiert mir net; Ech kennen dech net.

Si wäert also éiweg iwwerwältegt ginn duerch d'Gewiicht vun dësem Näischt, deen se iwwerall droe wäert; Näischt vu sech selwer a vun de Kreaturen, an deenen si hiert Vertrauen an hiert Gléck gesat huet; erschreckend Void, hatt wäert näischt wierklech do fannen ausser d'Illusioun, déi hir verféiert, d'Sënnen, déi si gemaach hunn, an déi ni ophalen hir ze folen. Wat e Schicksal fir eng onstierwlech Séil! Wat e Schicksal fir eng Éiwegkeet! Onglécklech Sënner, waart Dir fir esou e grousst Ongléck gebuer ginn, deen Dir net wëllt vermeiden, an deen Dir net emol beméit ze denken?

Dëst Wësse vu mir selwer, mäi Papp, war also d'Bestëmmung, an där Gott mech wollt, an an där hie mech scho ganz laang gefouert huet, well hien frëndlech genuch war fir mech ze wëssen; awer et war net deen den Dämon wollt, also huet hien net opgehalen mech op dësem Punkt ze Suergen, wéi hien op déi aner gemaach huet, fir mir duerzestellen datt wann ech wierklech vu Gott inspiréiert gewiescht wier, ech verréckt gewiescht wier bis zum drëtten Himmel a komplett ausserhalb vu mir selwer transportéiert; schlussendlech all d'Impertinenz vun deenen ech Iech zréckkoum

(190-194)

Kont, an deen déi schrecklech Kämpf verursaacht huet, duerch déi mir ugefaang hunn ze schreiwen; fir, wéi hien seng Efforten verduebelt, Gott erëmbelieft a verduebelt an mir déi éischt Andréck déi gescheitert haten.

Seng Onméiglechkeet sech mam Här Lesné opzemaachen. Seng grouss Liichtegkeet mat dem Redakter, deen Gott him opgefuerdert hat, als Echo alles ze widderhuelen, wat hien him bekannt gemaach huet.

Ech hat grousst Vertrauen an de M. Lesne fir him meng gewéinlech Beichten ze maachen; mä et muss zouginn ginn, Ech gefillt eng oniwwersiichtlech Oflehnung him mäin Interieur kennen ze loossen, par rapport zu den aussergewéinleche Saachen, déi Gott do geschafft huet. Dës Widderhuelung gouf weider befestegt duerch verschidde ganz lakonesch Entscheedungen an Äntwerten, duerch déi hie wousst, wéi hien all d'Diskussiounen evitéiere konnt, déi d'Erscheinung an d'Vergaangenheet hätten zréckzekommen. Entweder war et fir mech ze testen, oder et war vu senger Säit e gewësse Viruerteeler, deen him matgedeelt gouf, wéi een, mengen ech, kéint virstellen; entweder schlussendlech, datt Gott hien net dofir bestëmmt hat, wéi een nach gleewe kéint, op wéi eng Aart a Weis déi Saach stattfonnt huet, ech war awer verpflicht meng Péng op mech ze konzentréieren ouni sech ze trauen doriwwer ze këmmeren.oppen fir jiddereen. Ech hunn dofir décidéiert bis den Himmel ze waarden fir sech weider z'erklären andeems ech mir d'Zäit an d'Mëttelen zur Verfügung stellen fir dat wat et nach erfuerderlech schéngt auszeféieren  .

Schlussendlech, mäi Papp, dës Kéier an dës Moyenen waren net wäit ewech, d'göttlech Providence huet Iech hei gefouert fir meng Zweifel ze läschen, meng Suergen ze fixéieren, mäi Geescht ze berouegen an alles ze ersetzen wat ech am spéiden Här Audouin verluer hat, setzen, wéi ech hoffen, de Schluss vun der Aarbecht déi hien ënnerholl an ugefaang huet. Dës Virstellung, Papp, hat ech vun Iech laang ier ech dech jeemools gesinn hunn, a ier et gewosst gouf, datt Dir eise Regisseur am M. Lesne senger Plaz wiers. Ech soen Iech dat, Papp, mat der selwechter Naivitéit, datt ech Iech alles anescht gesot hunn (1). Ech hat vun Ufank un e Vertrauen an Iech, dat net widdersprécht, an dat, ech hoffen, ni widdersprécht. Also ech hunn Iech méi Saachen gesot wéi iergendeen aneren, an ech kann Iech versécheren datt keen Direkter bekannt wéi Dir mech kennt. Ech wënschen, datt Dir déi lescht sidd, an datt Dir mir an der Stonn vum Doud hëlleft fir mech mat Vertrauen an dësem leschte Passage ze inspiréieren, deen ech sou vill Grond hunn ze begräifen wéinst den Efforten, déi net falen, den Däiwel net erëm ze spillen , wann Gott him Erlaabnis gëtt.

(1) Ech kann et soen wéi d'Schwëster, ech hunn alles geschriwwen wat se mir gesot huet, probéiert näischt ze änneren, an och wat kéint eng Relatioun mat mir hunn, mat der selwechter Naivitéit wéi ech de Rescht geschriwwen hunn. Gott ass de Meeschter fir ze benotzen wien hie wëll, an déi schwaachst Instrumenter sinn ëmmer déi bescht a sengen Hänn, wéi ech soss anzwousch gesot hunn.

Dëst Vertrauen, dat ech an dech gesat hunn, mäi Papp, gouf vu mir bestallt, an et huet mech bal ni kascht. Jo, ech widderhuelen, ech hat Uerder fir Iech alles opzeschreiwen wat mir geschitt ass fir Plazen, Zäiten an esou

Ëmstänn. Gott huet mir méi wéi eng Kéier recommandéiert fir Iech wéi en Echo ze widderhuelen, wat hien mir gesot huet oder mech gesinn huet, well hien seng Herrlechkeet an d'Wuel vu senger Kierch dovunner zéie sollt. Op Ärer Säit, mäi Papp, du hues gefuerdert, datt ech Iech dovunner Rechnung ginn; Et war also Gott ze befollegen an Dir, datt ech et gemaach hunn: also hunn ech all meng narrations ugefaang andeems ech mech un d'Verpflichtung erënnert hunn, déi ech ënnerhalen hunn. Et ass erëm Gott, mäi Papp, dee wëll, datt ech de laange Bilan vu mengem banneschten Liewen ofschléissen, andeems Dir Iech e puer allgemeng Iwwerleeungen iwwer déi verschidde Staaten, an deenen ech mech fonnt hunn, an déi verschidde Luuchten, déi ech vum Himmel krut. Mee dat geet duer fir haut, et ass Zäit fir ze raschten. Äddi, Papp, biet fir mech.

Aart a Weis wéi Gott hir bekannt gemaach huet wat si geschriwwen huet.

"Am Numm vum Papp, vum Jong, asw. »

Mäi Papp, iwwer d'Visiounen an d'Manéier wéi Gott mir déi verschidde Saache bekannt gemaach huet, vun deenen ech Iech geschwat hunn, d'Kierch a seng Verfolgungen, d'Uerteel, d'Paradäis, d'Häll, de Feegfeier, asw., etc. Ech hunn Iech iwwer déi Plazen erzielt, wou et schéngt virun mir ze geschéien, mol eng Plaz, mol eng aner, bal ëmmer op Bierger. Ech hunn Iech gesot, datt de J.-C mir do opgetaucht wier, wéi och an der Kierch, a souguer an eiser Zell, a mënschlecher Form, an esou wéi hien während sengem stierfleche Liewen war; heiansdo huet hien sech héieren, entweder duerch Wierder oder duerch bannescht Luuchten, ouni sech ze gesinn.

Ech hunn Iech dat alles schonn erkläert sou wäit wéi ech konnt; mee wanns de mech zum Beispill freet, wéi ech mech op deene verschiddene Plazen fonnt hunn, dann äntweren ech dir dat ech net weess. Alles wat ech Iech méi sécher kann bestätegen ass datt, wann d'Präsenz vu Gott mir op eng sënnvoll Manéier duerch dëst Liicht manifestéiert gouf, direkt a gläichzäiteg, ech mech op déi Plaz transportéiert fonnt hunn, wou Gott mech wollt, an déi war d'Zeen vun de Szenen ze sinn, déi hien opgehalen huet fir mech zu engem Spectateur ze maachen; an dann, ob hien zu mir d'Objete komm ass oder datt hien d'Objete bei mir ukomm ass, déi ech net gutt z'ënnerscheeden, an déi, ech mengen,

(195-199)

kaum wichteg, et ass sécher datt ech se op d'mannst mat den Ae vum Geescht gesinn hunn. Obwuel ech vill Zäit iwwer déi verschidden Objeten iwwerdenken, déi mir gewisen hunn, ass déi éischt Bewegung, déi mech dohinner transportéiert huet, ëmmer an engem Blëtz gemaach; wat nach heiansdo geschitt, obwuel e bësse méi seelen. Ech gesinn, ech beréieren, ech héieren, obwuel de Gebrauch vun de Sënner ganz oder deelweis ënnerbrach ass, wéi ech Iech virdru gesot hunn.

Fir Iech dat besser ze verstoen, Papp, wäert et duergoen, Iech nach eng Kéier un dat ze erënneren, wat a mir passéiert ass, während d'Prosa vun den Doudegen de leschte Allerhellgen gesongen gouf. Ech gefillt a gesinn mech op eemol an d'Häll transportéiert; mee, wéi Dir wësst, Ech hat näischt ze fäerten, well ech Ech war mam J.-C.Do, hunn ech gesinn, hunn ech all déi erschreckend Objeten iwwerpréift, vun deenen ech Iech geschwat hunn am Detail, deen ech Iech vun hinnen gemaach hunn. Während der Zäit, wou mäi Verstand domat beschäftegt war, hunn ech hallef héieren d'Nonnen nieft mir sangen; mä hir vereenegt Stëmmen hunn nëmmen e bal onmerkbaren an onsënnlechen Toun fir meng Oueren geformt. Géint d'Enn vun der Prosa sinn ech aus dëser Aart vu Lethargie erauskomm, ech hunn d'Gebrauch vun de Sënner erëm opgeholl wéi eng Persoun, déi aus engem déiwe Schlof erwächt ass, wou si geduecht hat, e gewësse Kaméidi ze héieren, deen hir e bësse gestéiert huet.

Dës Opreegungen, déi mir an der Vergaangenheet méi dacks geschitt sinn, passéieren mech ëmmer nach mat Intervalle; an dann, ob ech meditéieren an der

Chouer, a menger Zell, oder souguer während der Fräizäit, sinn ech vill méi wou Gott mäi Geescht transportéiert, wéi op der Plaz wou mäi Kierper rascht. Dat mécht mech esou Angscht virun der Paus, wéi ech Iech soss anzwousch gesot hunn, well et fir mech eng Verlegenheet ass.

Déi geringsten Noléissegkeet vu senger Säit behënnert d'Gnod vu  Gott.

Déi geringsten Noléissegkeet vu mengem Deel, déi geringste Feeler stellt ëmmer méi oder manner Hindernisser fir d'Gnod vum Himmel. E méi eeschte Feeler kann mech komplett entzéien, a wann dës Feeler dem stierfleche goung, da géif et eng  Mauer vun Trennung tëscht Gott a mir setzen. Hien zitt dann seng Gnoden zréck an zitt sech zréck; mä bei den ordinäre Feeler ass hien zefridde mech méi oder manner schaarf ze reprochéieren: heiansdo sinn et nëmme Reproche vun der Zäertlechkeet; Dir géift soen en indignéierte Mann, dee sech iwwer d'Keelt vun enger Fra beschwéiert, déi nach ëmmer gär ass, an déi hien trotzdem mat hirer Verloossung menacéiert. Et ass heiansdo eréischt no der Absolutioun an e puer Kommiounen, datt hien mir erschéngt, fir mir d'Zäit ze loossen fir hien ze wënschen an d'Péng vun him traureg ze hunn.  ech

dann Angscht seng Approche a seng éischt Bléck; mee ech wënschen hinnen nach vill méi wéi ech hinnen Angscht.

Andréck vu Gnoden, déi si an den Offenbarunge krut, mat deenen Gott hir favoriséiert huet. Staark Androck vun Haass vun Sënn.

An dëse Momenter vun der Erscheinung hunn ech mech vun agreabelen oder schrecklechen Objeten getraff, déi mech ofwiesselnd mat Angscht, Hoffnung oder Léift beaflosst hunn, an dës Andréck waren relativ zu de verschiddenen Objeten. Wann een zum Beispill d’Péng vun der Häll berécksiichtegt, hunn ech  Impressioune gefillt sou salutant wéi se lieweg waren, wat mech iwwer mech selwer an iwwer d’Onsécherheet vu mengem éiwege Schicksal geziddert huet. Sou war et mam Feegfeier am  Verhältnis.

Wann ech d'Gléck vun den Hellegen gesinn hunn, hunn ech mech geneigt ze probéieren et duerch gutt Wierker ze verdéngen; wéi ech d'Ongléck an d'Péng vun de Reprobate gesinn hunn, hunn ech mech staark gefillt alles ze ënnerhuelen fir se ze vermeiden. Dës zwee Extremer hunn mech gefillt an op mäi Fanger beréiert, duerch hir schrecklech an inévitabel Ofwiesselung, all de Wäert vu menger Séil an all d'Wichtegkeet vu sengem éiwege Schicksal. Ech hunn dann all d'Kraaft an d'Wourecht vun dëse Wierder vum Evangelium verstanen: Wat ass d'Notzung vum Mënsch fir d'ganz Welt gewonnen ze hunn, wann hien seng Séil verléiert? Wien kann him iwwerhaapt fir dësen  irreparabele Verloscht kompenséieren?

Dëst ass d'Wichtegkeet vun der Erléisung. Ech schwiewen esou tëscht der Hoffnung vum Himmel an der Angscht virun der Hell, an ech hunn iwwer d'Onsécherheet vu menger Éiwegkeet geziddert; eng Dispositioun, déi den Däiwel ni entstanen huet, déi hien net emol probéiert ze gefälscht, an déi hien ni gutt imitéiere konnt.

Bedenkt ënner anerem bestëmmte Folge vun de Reprobate, hunn ech gefillt, datt mäi Gewësse mir gesot huet, datt ech se verdéngt hunn. Wat eng Angscht! Ech hunn deemools sou e groussen Haass géint déi onglécklech Sënn erfonnt, déi mech esou eng Strof wiirdeg gemaach huet, datt et den Haass iwwerschreift, deen ech géint den Dämon hat, dee mech dohinner gedroen hat, an och d'Angscht virun dëser ganzer Péng: Trennung an Verloscht vu Gott, onerhaltbar wéi et u sech war, huet mir dann an engem Sënn manner geschéngt; näischt war iwwer d'Angscht, déi ech geduecht hunn, fir éiweg de Sujet vum Monster ze sinn, deen him verréckt huet; fir éiweg am Häerz Verbriechen ze hunn, déi net verginn, nach verginn, nach vergiess ginn, an déi onendlech fir Ongléck existéieren

vun enger onverständlecher Kreatur, déi si fir ëmmer de Feind vun hirem Gott gemaach hätten, a vun engem Gott, deen si fir ëmmer géint hir bewaffnet hätten.

Ech sinn dunn esou vill an den irreconciliablen Haass agaangen, deen Gott fir dësen stierfleche Feind huet, datt de Saz héieren

(200-204)

datt hien géint hien ausgeschwat huet am allgemengen Uerteel, vun deem hien mech Zeien gemaach huet, hunn ech zu him gesot: Jo, o mäi Gott! Wann ech jemols d'Ongléck hunn, wéi déi aarm Onglécklech, déi Dir veruerteelt, datt se d'Sënn an hirem Häerz hunn, reprochéiert ze ginn, ratifizéiert ech virdru dee selwechte Saz, deen Dir géint mech drot, wéi Dir et géint si drot. Egal wéi schrecklech et ass, ech kréien et a ratifizéiert et; Ech veruerteelen mech un d'Péng vun der Häll, fir dech ze rächen fir déi schrecklech Stéierungen, déi dat odious Monster Iech gemaach huet. O mäi Papp! wann d'Männer eng gerecht Iddi hunn; wa se hir ellent wossten; wa si woussten, wat den Haass him zouzedrécken ass, wéi si hien bestrofen an him selwer duerch eng salutär Strof zerstéieren, déi d'Strengheet vun der Gerechtegkeet vu Gott virausgeet!

Konnt eng Séil, wann se aus dem drëtten Himmel zréckkoum, wéi den Apostel Saint Paul selwer, jeemools drun denken stolz ze sinn, wann et gemaach gouf souwuel seng Näischt, wéi och d'Enormitéit an d'Uelegheet vun de Sënnen ze gesinn, déi si gemaach huet. oder hätt kënnen engagéieren, wéi och déi schrecklech Péng, déi si fir si verdéngt hunn, an déi vläicht um Enn vun hirer Carrière op hir waarden; fir wee weess ob hien Léift oder Haass wäert ass? Dëse Mann, wäit vun der Mëssbrauch vun de Gonschten vum Himmel, andeems hien sech selwer iwwer d'Onsécherheet vu senger Erléisung berouegt, wäert hien net ëmsou méi bereet sinn un dëser grousser Affär mat all der Suergfalt ze schaffen, déi duerch seng Wichtegkeet a seng Noutwennegkeet erfuerderlech ass, fir geléngt et mat der Angscht an dem Zidderen ze bedreiwen, deen den Hellege Geescht eis duerch de Mond vum Apostel freet, deen ech just genannt hunn?

Dëst, mäi Papp, ass d'Bestëmmung, an där ech mech am Moment befannen, an déi Gott ëmmer vu mir gefrot huet, wéi hien et ëmmer probéiert huet ze bréngen; awer dës glécklech Dispositioun ass wäit net op eemol bei mech komm, oder souguer vum Ufank vu menge Offenbarungen. D'Gnod muss mech mat all méigleche Mëttelen entsuergt hunn, wéi Dir gesitt, a mat aussergewéinleche Mëttelen, déi fir mech en neit Thema vun Zidderen fir de Kont sinn, deen ech muss maachen.

Jo, Papp, an du weess, datt ech fréier wäit ewech war  , wou ech duerch Gottes Gnod elo sinn. Et waren vill Onvollstännegkeeten am klenge Gutt, deen ech gemaach hunn; d'Natur huet sech ëmmer erëm fonnt; den Dämon huet iwwerall säi Stéck gemaach. Sou widderhuelen ech et nach eng Kéier, an ech schwätze wéi ech betraff sinn, wann alles an der Vergaangenheet gescheitert ass, ass et nëmme mäi Stolz a meng schlecht Verhältnisser, déi d'Schold ginn: Wat géif nach onfehlbar geschéien, wann Gott net all d'Käschte gemaach hätt andeems Dir all Hindernisser zerstéiert; well ech, wat ech betrëfft, ouni Demut Iech ze versécheren, datt ech nëmme kapabel sinn d'Aarbecht vu Gott ze verduerwen a seng grouss Entworf ze schueden: dovunner sinn ech och sécher vu menger Existenz.

Gefor vun aussergewéinleche Gnoden. An den Hellegen gi se vu groussem Leed an Ernidderung begleet.

Wat sënnvoll Gonschten a Luuchten ugeet, déi Ekstasen an Opreegungen produzéieren, oder deenen hir Wierkung ouni siichtbar an aussergewéinlech Erscheinungen a Saachen ophält, ass et iwwer Zweifel datt se an engem ganz reelle Sënn vill méi ze fäerten wéi ze wënschen, well et ëmmer zugonschte vun aneren ass, datt se accordéiert ginn, a si geféierlech fir déi, an deenen se optrieden, wann se do net mat Moyenen ausgeglach ginn, déi effektiv dat zerstéieren kënnen, wat d'Tugend vum Thema schuede kann, an deem se fonnt ginn. .

Also, mäi Papp, Gott huet mir bekannt gemaach datt wann och ëmmer hien se fir d'Wuel vu senger Kierch an d'Erléisung vu Séilen benotzt huet, hien ëmmer déi, déi hir Instrumenter waren, Vernüderungen, Leed, Gnoden, endlech vu Virléiften, déi se gezwongen hunn, schwätzen, fir an sech selwer zréckzekommen, an hunn se ëmmer an hirem Näischt behalen. Mir gesinn och datt déi, déi Gott d'Instrumenter vu senger Barmhäerzegkeet war, fir d'Mënschen un hir Pflicht z'erënneren, bal all Hellegen vun der perfekter a kompletter Mortifikatioun waren, wéi och vun der déifsten Demut.

Déif Demut vu Männer genannt fir Wonner an der Kierch ze maachen.

Jo, mäi Papp, dës aussergewéinlech Männer a vun den éischte Verdéngschter fir de gréissten Deel, dës Hellegen mat Wonner, an deenen d'Wonner, déi se vun allen Zorten operéiert hunn, dacks den Numm vun Thaumaturges ginn, Gott huet mir gesinn datt se net sécher waren , an der Mëtt vun den Éieren, déi hinnen bezuelt goufen,

datt hir Leidenschaften an hirem Häerz geläscht an dout waren, sou vill wéi se nëmmen am Numm vu Gott gehandelt hunn, an ouni Retour op sech selwer. De Stolz huet sech nach ëmmer presentéiert: mä an der Majoritéit huet hien en Häerz fonnt, dat net zougänglech ass fir seng Attacken, a Passiounen déi net méi ootmen. Den Däiwel an d'Natur goufe besiegt a gezwongen ze roueg ze sinn, an dat war wat se sécher gemaach hunn.

Jo, mäi Papp, ech gesinn, datt dës helleg Perséinlechkeeten nëmmen aus der Léift vu Gott gelieft hunn, där hir Herrlechkeet se an alles an iwwerall gesicht hunn; benotzt  d'Kreatur nëmmen op  d' Erhéijung

(205-209)

Schëpfer; an engem Wuert, si waren dout fir sech selwer, fir d'Welt, an de Genoss vun de Sënner; si hu just probéiert op seng Gnod ze reagéieren, hir Leidenschaft ze bekämpfen, hir Versuchungen ze iwwerwannen an absolut iwwer den ale Mann ze triumphéieren. Et sinn e puer ginn, an et sinn nach anerer, déi net ganz fräi sinn aus dem Räich vun de Sënner an de Passiounen, déi nach ëmmer mat Selbstreflektiounen, Onvollstännegkeeten a souguer Mängel gefëllt sinn. Dës Leit sinn net schrecklech kriminell, awer si kënnen a ginn et nëmmen ze oft, oder op d'mannst hir Uschloss un d'Kreatur bitt hinnen nëmmen ze vill Occasiounen fir Falen an Infidelities. Et ass besonnesch fir si datt sensibel an aussergewéinlech Gunst geféierlech sinn, well wéi mir erkläert hunn,

Manéier wéi Gott d'Schwëster géint Stolz an den  aussergewéinleche Gnoden geschützt huet, déi hien hir fir d'Erléisung vu  Séilen kommunizéiert huet.

Och, mäi Papp, an dësen aussergewéinleche Gnoden, déi hien  mir fir d'Erléisung vun aneren kommunizéiert huet, huet hien mir gesinn datt seng Guttheet meng Schwächt vill erspuert huet. Meng Selbstschätzung war ze sensibel, meng Leidenschaften ze lieweg, a mäi Stolz ze prett fir entzündegt ze ginn. Hien huet mech verstanen datt ech  war

verluer ouni Ressource, wann hien d'Gnod net temperéiert huet, déi hien a mir gratis a fir anerer gesat huet, vun deenen, déi hien do nëmme fir mech gesat huet. Esou sinn déi kloer Vue vu senger Gréisst, vu menger Näischt, vu menge Sënnen, d'Angscht vu senge Uerteeler, souwéi déi perfekt a komplett Vergiess vun dausend Saachen, déi hien mir bekannt gemaach huet, an vun deenen hien net gesot huet. Ech hunn d'Erënnerung erënnert nëmmen fir datt Dir se schreift, ouni datt ech deen nächste Moment iwwerhaapt fäeg sinn se ze benotzen. E gudde Beweis, menger Meenung no, datt d'Iddien net fir mech kommen, well ech se weder eleng hunn, nach evitéieren wann Gott mir se gëtt, nach se ophuelen oder halen wann hien se vu mir ewechhëlt. Kann een nach ëmmer Stolz behalen, wann een esou vill Impotenz an Aarmut erlieft huet, wann een endlech esou vill Sujeten huet

Gott huet mech dofir gemaach, mäi Papp, datt den Däiwel kann beandrocken, zum Beispill, a Gebied, aussergewéinlech Luuchten, Séissegkeeten vu sensiblen Goûten, déi, mat der Iwwerzeegung vun enger Demut, déi nëmmen Den imaginären, wéi de Rescht, mécht d'Séilen, déi se fir hir Ongléck erliewen, gleewen datt se Gott gefält, an datt et näischt méi fir si ze fäerten ass; eng Fal, déi ëmsou méi geféierlech ass, datt et vill méi schwéier ass fir se ze vermeiden, an och ze gesinn, obwuel Leit, déi méi an der richteger Spiritualitéit an am Bannenliewen beherrscht sinn, wëssen, sech dergéint ze verteidegen. Alles wat se maache mussen ass déi verschidden Impulser ze vergläichen déi se zu bestëmmten Zäiten fillen fir d'Illusioun z'erkennen an d'Ausrüstung ze sortéieren. Aarbecht vu Gott aus der Aarbecht vum Däiwel. Awer mir kommen erëm drop zréck wann Dir et passend hält. Also loosse mer et do fir de Moien; an den Owend, no der Recitatioun vun Ärem Breviary, wäerte mir den Detail vu mengem aarme Bannenliewen ophuelen. Gott hëlleft, mir probéieren endlech en Enn ze maachen. Bied fir mech....

Illusiounen vum Dämon an e puer aussergewéinleche Saachen, déi hien fälschne kann. Hiren Effekt ass ëmmer Schwellung vum Häerz.

"Am Numm vum Papp, etc. »

Mäi Papp, den Effekt, deen d'Illusioun vum Dämon ëmmer produzéiert, ech kann et net ze oft widderhuelen, besteet aus enger vergeblecher Zefriddenheet, déi aus engem grousse Selbstschätzung kënnt, enger Schwellung vum Häerz, déi ëmmer dozou féiert, sech selwer besser ze gleewen. anerer. Dësen Androck, wéi ech scho gesot hunn, gëtt ni vu wierklech bannenzege Séilen verwiesselt mat deem, deen duerch d'Vue vun der Präsenz vu Gott geschitt ass, an et ass kee Feeler, wann eemol déi mir béid erlieft hunn. Ee beaflosst d'Innere vun der Séil, déi se zefridden a berouegt andeems se se vernüchteg sinn; déi aner hëlt d'Fantasie an

heescht, datt et täuscht andeems se se duerchernee bréngen. Gott eleng kann de Mënsch Häerz heelen, wéi hien eleng kann et zefridden an fëllen; hien eleng kann do de Fridden restauréieren andeems hien d'Passioune zerstéiert, déi dergéint sinn. Den Dämon produzéiert nëmmen d'Erscheinung dovun, andeems de Phantom op d'Plaz vun der Wourecht setzt; et bekämpft eng Leidenschaft mat enger anerer Leidenschaft, eng Vize mat enger anerer méi verstoppter Vize, a mécht eis nëmmen en Ofgrond ze vermeiden fir eis an eng aner dacks méi déif ze falen. Jo, mäi Papp, wann all d'Vices zerstéiert goufen, wier den Dämon nach ëmmer glécklech, virausgesat datt hien de Stolz an hir Iwwerreschter erëmbeliewen kéint. Also, andeems hien eis vun engem Iwwerschoss an deen aneren dréit, fërdert hien all d'Schwieregkeeten an all d'Leidenschaften, all déi béis Neigungen vun der korrupter Natur, a preparéiert am Enn vum Häerz e méi grausame Krich ënner der Erscheinung vum Fridden. Et ass e Feier verstoppt ënner den Äsche, deen d'Verbrennung verursaacht, eng täuschend Rou, déi de Stuerm annoncéiert an den Onrouen aussetzt, deen net weess wéi et en irreparabele Verloscht ze vermeiden ass.

Ech vertrieden mech, mäi Papp, de

(210-214)

Kampf vum Moses an de Magier vum Pharao. Et ass genee Gott an den Däiwel am Grëff. Duerch de Kënschtler vum Dämon an hirem Geschlecht mat der Häll geléngt d'Magier et bis zu engem gewëssen Zäit ze fälschen, wat den hellege Gesetzgeber vun den Hebräer mécht: si si géint Illusiounen a Verzauberungen zu richtege Wonner; awer et gëtt e Punkt wou se sech verpflicht fannen hir Impotenz an hir Néierlag ze bekennen, souwéi d'Iwwerleeënheet vun hirem Antagonist, an et ass dëse Punkt wou d'Göttlechkeet op si waart fir se ze zwéngen et duerch seng Operatioun ze erkennen, a seet: De Fanger vu Gott ass hei . Hie war also net op hirer Säit.

Et ass also, datt zu all Moment den Af vun der Gottheet sech a seng Aarbecht wollt beméien; mä et war nëmmen ëmmer hir ze disfigure. Dofir huet hien Orakelen géint Prophezeiungen entgéintgesat, an d'Verehrung vu falsche Gëtter zu där vun der Wourecht. Et ass deen, dee mat deemselwechte Mëttelen a fir datselwecht Zweck Schisma an Heresies produzéiert huet, ënner dem Virwand vun der Reform, a gemaach huet wéi d'Relioun an d'Kierch erëm op d'Been gestallt hunn, wéi hie fir hir komplett Zerstéierung geschafft huet. Wat fir eng Schnéi setzt hien net all Dag fir d'Einfachheet vum Glawen an Onschold, a senge lëschteg Produktiounen, wou d'Schlaang ënnert de Blummen verstoppt, wou

stierfleche Gëft gëtt gemaach fir a leckere Likören ze schlucken, a wou d'Fälschheet vum Feeler ënner der Erscheinung vun der Wourecht verschwënnt!

Regele fir déi falsch Luuchten z'erkennen, déi vum Dämon kommen.

Awer, Papp, et ass virun allem an der Aart vu Spiritualitéit, datt dës Fäegkeet

charlatan mécht all Effort der Ännerung ze maachen. Et ass do virun allem, datt hien op all Manéier geet fir eng Séil ze täuschen, ënner dem Virwand vun der Perfektioun, wéi ech gesot hunn. Mir hu gesinn, Papp, et ass ëmmer einfach fir Séilen, déi an der richteger Spiritualitéit beherrscht sinn, seng Falen ze entdecken a seng falsch Luuchten z'erkennen; awer fir déi, déi hir Erfahrung net sou e delikate Goût ginn huet, sou eng sécher Ënnersichung an de Weeër vu Gott, musse se sech berécksiichtegen, no de Prinzipien vum Glawen:

1° wat den Däiwel kann a kann net;

(2) d'Manéier, wéi hien operéiert, am Géigesaz zu deem vu Gott, wéi mir eis laang op verschidden Zäiten entwéckelt hunn; schlussendlech virun allem d'Zil, déi hie proposéiert, dat ass ëmmer d'Design vu Gott ze bekämpfen, an d'Séilen an d'Illusioun ze werfen oder ze halen, wéi och den ongléckleche Kinnek vun Ägypten an der Blannheet ze stäerken, aus där Gott probéiert et ze kréien. all Manéier eraus. No dëse Reegelen, déi virun allem vum göttleche Liicht sekundéiert sinn, wäert et kloer gesi ginn, datt an all de Genren, an deenen hie sech wëll beméien, e Punkt ass, deen den Däiwel net fälschne kann, oder an deem et ëmmer einfach ass d'Wourecht z'erkennen. vun der Fälschung. Dëse Punkt, mäi Papp, Gott verdankt et senger Aarbecht, senger Kreatur a sech selwer, an dësen Touchstone muss bannent jidderengem seng Erreeche sinn,

E gutt Mëttel fir de Feeler vu senge Virschléi ze entdecken, wann hien sech eng Séil presentéiert, ass näischt géint de Glawen, d'Schrëft oder d'Decisioune vun der Kierch zouzeginn. Sou vill fir déi verschidde Virschléi besonnesch geholl, den Touchstone vun der Wourecht. Et ass net méiglech, datt de Papp vun de Ligen net geschwënn dovunner ofwäichen, a probéiert net mat him dovunner ofzeginn, well säin Haaptziel ass et ze kämpfen an ze zerstéieren, sou vill wéi et an him ass, eis Soumissioun un der Kierch an eise Glawen un d'Wourechten, déi si verantwortlech ass fir eis ze proposéieren; mä, wéi gesot, no deem, wat Gott mir dovunner bekannt mécht, ass et net méiglech, datt d'Imposure sech net widdersprécht, et muss sech onbedéngt iergendwou verroden.

Jo, Papp, an huelt dat fir eng indisputable Wourecht: wat och ëmmer gutt Wëssen den Däiwel behaapt eis a Saache Spiritualitéit ze ginn, et ass onméiglech datt hien net eppes iwwer Glawen an Gehorsamkeet un d'Kierch verdréit. , deen ëmmer seng gefoltert huet Haass an seng

stolz. Awer en anert Mëttel, an ëmmer nach e ganz exzellenten, fir d'Ruse vun dësem Geescht vu Feeler z'entdecken, ass fir dës Andacht zum Glawen e festen a konstante Wëllen ze verbannen, de gëttleche Wëllen an allem ze verfollegen an net dovun ofzegoen. näischt eraus. Dës Dispositioun, déi Gott onendlech freet, bezweifelt et net, mécht säi Feind extrem onzefridden, an et ass nach ëmmer onméiglech, datt en Häerz, an deem et fonnt gëtt, laang d'Spillsaachen vum Feeler ass; d'Fackel vum Glawen, deen hien op de Wee vun der Gehorsamkeet a vun der Léift féiert, wäert geschwënn dëst falscht Liicht opgeléist hunn, dat hien täuscht.

Ganz anescht wéi dee spirituellen Charlatanismus, vun dësem täuschenden a momentanen Glanz, deen nëmme fir ee Moment blénke kann an de Moment  no dem hellen a mëllen Liicht, dat vum J.-C kënnt, nëmmen ëmmer méi an ëmmer méi bei der Approche vun dëser gëttlecher Fackel verschwannen kann. vum Glawen. Et ass e Feier, deen zu engem anere Feier vun der selwechter Natur bäigefüügt gëtt, an dat nëmmen duerch dës Gewerkschaft méi häerzlech gëtt; woubäi de Prestige vum Dämon verschwënnt wéi Will-o'-the-wisps oder Phosphore vun der Nuecht, virum Stär, deen d'Welt duerch d'Kraaft vu senge bénéfice Strahlen beliicht. Vun deem muss ofgeschloss ginn, datt all dës  behaapt

(215-219)

Inspiratiounen, déi aus der Welt kommen, sinn, fir et gutt ze huelen, nëmmen de Schläif vun engem erfuerene Trickster, deen nëmmen op Käschte vun deenen lieft, déi hie vu sengem Charlatanismus dupes mécht; an trotzdem, mäi Papp, wéi gréisser d'Täuschunge vun dësem Charlatan waren, Gott huet mir wëssen, datt ech selwer onfehlbar vun hinnen a ville Begeeschterungen onfehlbar dupéiert gi wier, wann hien mir net eng Hëllef geléint hätt, fir aus dem Feeler zréckzezéien oder mech selwer ze retten. an et falen.

Ee vun de Beichter vun der Schwëster konsultéiert Gott iwwer de Wee, wéi hien hatt soll féieren. Äntwert vum J.-C. un d'Schwëster zu dësem Thema.

Ee vun mengen aussergewéinleche Bekenntnisser hat Gott konsultéiert iwwer de Wee wéi hien mech soll féieren (1). "Meng Duechter, J.-C. well, hien dobäi, Ech gären

(1) Et war de verstuerwenen M. Beurier, e grousse Missionär vun der Kongregatioun vun Eudisten, gutt beherrscht a Richtung Séilen, Auteur vun engem geschätzte Wierk, Conferences on the Faith , deen endlech am Geroch vun der Hellegkeet gestuerwen ass. Hie war, wéi vill anerer, der Meenung, datt d'Schwëster den M. Audouin hätt misse schreiwen, wéi mir am Ufank gesinn hunn.

Séilen duerch verschidde Weeër ze féieren, déi heiansdo souguer fir hiren eegene Regisseur, wéi och fir sech selwer onbekannt sinn. Wéi den Däiwel seng geheime Tricken a seng verstoppte Ëmwee huet, an déi weltlech hir falsch Maxime fir se ze täuschen an ze verféieren, hunn ech och, fir se z'ënnerstëtzen an d'Tricken vum Dämon an de weltlechen ze zerstéieren, besonnesch bedeit datt mënschlech Virsiicht nach déi diabolesch kann verstoen. Ech erlaben ganz dacks hir Versuchungen an hir bannenzeg Kämpf, fir entgéintzegoen wat gutt an hinnen ass, a meng Gnoden geschützt ze halen vun der Selbstléift, déi nëmmen probéiert se ewechzehuelen. Wann et geschitt datt den Dämon an eppes iwwer hire Wëllen triumphéiert, an de Kämpf, déi ech him erlaben géint si ze kämpfen, da benotzen ech seng Victoire fir hien mat méi Virdeel ze kämpfen, besiegt hien a mengem Tour andeems hien hien mat sengen eegenen Darten duerchbréngt. Also, duerch e Geheimnis, dat den Däiwel fäert, an dat ass iwwer dat wat ka gesot ginn, sinn ech géint den Effekt op d'Ursaach, an ech benotzen d'Verbriechen, déi engagéiert sinn, fir de Stolz ze läschen, deen se produzéiert huet. Doduerch zerdrécken ech de Kapp vun der Schlaang op sengem eegene Biss, fir e Poultice ze maachen, dee kann heelen."

Gnod vun der Annihilatioun, déi duerch d'Leed am Häerz vun der Schwëster etabléiert ass. Seng Unioun mat J.-C leiden an zerstéiert, virun allem am Hellege Sakrament vum Altor.

Wéi oft, Papp, hunn ech net d'Gléck gehat dëst karitativt Verhalen vu mengem Gott ze erliewen! Wéi vill Merci sinn ech him schëlleg fir mech no bei him gehalen ze hunn andeems ech mech un d'Kräiz befestegt hunn! Keen Zweifel hat hien seng Entworf vu Barmhäerzegkeet, andeems hien mech an d'Mier vun den Ernidderungen a Leed geheit huet. Ah! kann hien éiweg geseent ginn! Den Däiwel hat déi ganz Luuchte vu Gott benotzt fir Stolz a mengem Kapp ze bréngen; et war also néideg, datt, fir seng Ruses ze folien, seng Hoffnungen ze täuschen an iwwer seng Erfolleger ze triumphéieren, Gott huet misse mat all Moyenen handelen, onbekannt fir d'Béiswëllegkeet vum Dämon wéi fir all mënschlech Virsiicht.

Säi Feind huet drop gerechent, dee Projet, deen hie misse fäerten, vun uewe bis ënnen zerstéiert ze hunn, an dee Projet war nach ni esou no beim Erfolleg gewiescht, wéi wann hie sech fir säin Triumph gratuléiert huet, a wéi ech selwer gegleeft hunn

datt alles fehlt. Awer, ech widderhuelen, ech erkennen datt ech ni sou glécklech täuscht wier wéi wann ech Gott Merci gesot hunn fir mech vu Feeler gerett ze hunn.

Et war och an dëser Zäit datt eng nei Gnod an en neit Liicht ugefaang huet mech erof an den Ofgrond vu mengem Näischt ze bréngen; treie Spigel aus deem ech an der Fräizäit d'Wëssen vu Gott a vu mir selwer zéien. Ech gesinn et als zwee entgéintgesate Enden, d'Kraaft op där enger Säit, d'Schwäch op där anerer, an de Satan wéi tëscht deenen zwee gepost, ëmmer op der Sich no enger oder anerer Partei ze schueden, studéiert onopfälleg profitéiert vun all Occasioun an all Moment opzewecken, d'Leidenschaften géint d'Krankheet vun enger Natur ze bewaffnen, déi ouni Gnod näischt maache kann; mee wat tréischtend ass, ech gesinn och an dësem Spigel, datt Gott et ni refuséiert wann et néideg ass, virun allem deenen, déi et richteg froen, a maachen wat se kënnen, fir dovunner ze profitéieren.

Ech muss Iech nach eng Kéier soen, mäi Papp, datt duerch d'Attraktioun vun dëser Gnod vun der Vernichtung a vun der Unioun mat mengem Retter, ech stänneg bruecht ginn, fir meng Kräizer mam Kräiz vum J.-C. zu sengen Ernidderungen, meng Leiden ze verbannen. seng Leiden, mäin Doud zu sengem Doud a seng Leidenschaft, fir déi schmerzhafte Ëmstänn ze honoréieren, an domatter ze maachen, fir all meng Sënnen an déi vun alle Männer, no wéi hie gesot huet, ze berouegen, esou wéi hie mir gesot huet, verschriwwen, wéi ech dir soss anzwousch gesot hunn.

Ech fannen mech nach ëmmer, duerch dës Interieurattraktioun, ganz staark geneigt mech mam J.-C. am Allerheiligen Sakrament ze vereenegen, duerch d'Geheimnis vu sengem Liewen a sengem Doud, an duerch seng Annihilatiounen a seng Reproche. Ech fille mech wéi en Honger an en Duuscht fir mech am göttleche Sakrament ze verléieren, wéi e Drëps Waasser, dee verluer geet a fusionéiert an déi grouss Ausdehnung vum Ozean, wou et gefall ass  .

Dëst, Papp, ass dat, wat hien op mech déif an d'Déiften vu menger Séil gravéiert huet an engem Ëmstänn, vun deem ech Iech Rechnung gemaach hunn, a wou, mir beschwéieren, a

(220-224)

vu menge Sënnen an déi vun alle Männer, sot hien zu mir: "Meng Duechter, wann Dir wëllt mech ze gefalen an Iech wäertvoll maachen mäi Wëllen ze maachen, andeems Dir d'Designer ausféiert, déi ech fir Iech hunn, ass et mir ze soen all Stonn vum Dag de Verdingscht vu menger Leidenschaft, no de verschiddene Mystèren, déi et komponéieren, an

dëst an der Unioun vum Staat vu Gebied an Opfer, an deem ech mech mam göttleche Sakrament vu menge Altär fannen, wat dat éiwegt Gedenken vu menger Leidenschaft ass, gläichzäiteg wéi et den Troun vu menger Léift  ass  . "Hei, wësst Dir,  meng

Papp, den Urspronk vun de Praktiken, vun deenen Dir mir erlaabt hutt de  Gelübd ze erneieren.

Et wiere vill Bänn ze schreiwen, iwwer dat, wat de J.-C mir bei dëser Geleeënheet gesinn an erlieft huet, iwwer d'Noutwennegkeet, datt mir all mat him an eisem Leed vereenegt sinn, an iwwer d'Nëtzlosegkeet vun eise Verdéngschter ouni dës Unioun. "Kuckt, biet," sot hien zu mir, "fir d'Versuchung ze widderstoen; sichen an alles nëmmen meng reng Herrlechkeet a meng reng Léift; Trennt Iech vun der Kreatur a vun Iech selwer fir Iech nëmmen un mech ze befestigen, an ech wäert Är Ënnerstëtzung an Äert Liicht sinn. Et ass nëmmen a mir an duerch mech datt Dir kämpfen a verdéngen, etc., etc. »

Brauche mat J.-C Leed vereenegt ze sinn, an ëmmer géint Stolz ze kämpfen, deen esou vill vun ënnen vun eiser korrupter Natur kënnt, wéi vum Däiwel.

Fir de Rescht, mäi Papp, andeems Dir Iech, duerch Gehorsamkeet, d'Attraktioun vun dëser Gnod kennt, déi mech zur Vernichtung vun all mech selwer féiert, behaapten ech aus deem Grond net befreit vu Stolz an och net vun den anere Vize vun der mënschlecher Natur. Ah! Ech erwaarden ganz, am Géigendeel, datt ech se méi oder manner bis zum leschten Otem kämpfen muss. Déi éischt, besonnesch, ass e lëschtege Feind, dee sech fir eng Zäit zréckzéien nëmmen fir besser ze iwwerraschen, zréck op d'Charge wann hien am mannsten erwaart gëtt. Jo, ech gesinn a Gott, datt an de gréissten Hellegen selwer dëst helleg Monster aus senger Äsche erëmgebuer ka ginn an de Verloscht vun deem verursaachen, deen iwwer seng Néierlag triumphéiert. Ah! wéi schrecklech ass et ëmmer an de Grëff mat engem Feind sou subtile a sou geféierlech! Dass den Däiwel fir eis ze fäerten ass,

Awer mäi Papp, firwat schëlleg ech ëmmer den Dämon fir meng Misär? Firwat mécht hien eleng verantwortlech fir meng Vize, mäi Stolz? Ach! Egal wéi wéineg ech mäin eegent Häerz sichen, ech fille datt meng Natur vun der ursprénglecher Sënn infizéiert a korrupt war, ech si vu mir selwer mat Vanity, Stolz a Falschheet gefëllt; eng Zesummesetzung vu Misär a Sënn méi fir mech ze fäerten, géif ech bal soen wéi all Männer zesummen. Wat kéint ech ginn, wann de J.-C mir bei der Ouverture vu senge Wonnen net e sécheren Asyl géint d'Häll a géint mech selwer zouginn? Och ass et déi roueg Hafen, a wéi de Begrëff, wou hien mech ëmmer genannt huet, fir  de

ongléckleche Schëffswrack, dee mech onnëtz maachen kéint an dozou féieren, datt ech fir ëmmer d'Fruucht vu sou vill Gnoden a sou vill Wierker verléieren.

Ganz erschreckend Wourecht, mäi Papp, an déi hien erëm kënnt, souzesoen, fir a mengem Kapp op eng Manéier ze gravéieren, déi ganz energesch a ganz kapabel ass fir en dauerhaften Androck ze maachen. Wéi et schéngt mir zu der richteger Zäit heihinner ze kommen, a well Gott ouni Zweiwel seng Grënn hat fir dës Ëmstänn ze wielen fir se op mech ze verfolgen, wäert ech Iech zum Schluss soen.

Eng markant Feature vun engem Schëffswrack, deen Gott bannen op d'Schwëster applizéiert. Seng bescheiden Gefiller.

Eng Non huet enges Daags, während der Fräizäit, en Eegenschaft zréck bruecht, deen se an der Vergaangenheet gelies huet, oder héieren an ech weess net wéi eng ëffentlech Zeitungen. Et goung ëm e räiche Händler oder Händler, dee vun enger schwéierer an ustrengender Rees zréckkoum, op engem Schëff, dat mat immensen a bedeitende Räichtum belaascht ass, dat säi Verméigen an d'Schicksal vu senger Famill sollt garantéieren.

Ongedëlleg him ze gesinn, an informéiert iwwer den Dag, op deem hien ukomm ass, sinn seng Fra, seng Kanner, all seng Frënn op d'Ufer gaangen, wou se duerch hir Freed geruff schéngen den ze luesen Marsch ze beschleunegen, fir hir Gefällegkeet., vum Schëff dat se am oppene Mier entdecken.Dës Vue mécht hinnen Gléck genéissen; mee leider! et war net laang. Dëst virzäitegen Genoss huet hinnen nëmmen temporärt Gléck bruecht, wat vu villen Tréinen gefollegt gouf.

Dat laang gewënschte Schëff kënnt op, et kënnt, mir beréieren et bal. De Meeschter erschéngt, erkennt seng léif Famill a begréisst si, obwuel vu wäitem; an deen nächste Moment, ënnert den Ae vun dëser selwechter Famill, kënnt d'Schëff opgrond a Schëffswrack, sou datt alles verschwënnt ouni eppes ze retten oder erhaalen ze kënnen.

Wärend ech mat deenen aneren Nonnen opmierksam op déi tragesch Geschicht nogelauschtert hunn, déi sécherlech näischt anescht wéi ganz spezifesch hat fir eis d'Inkonstanz an de Verfall vun de falsche Wueren hei ënnen ze fillen, huet Gott mir sécher gemaach -le-champ eng vill méi markant Uwendung nach ëmmer , an huet et esou déif a menger Séil gravéiert, datt et keng Angscht ass, datt et jeemools geläscht ka ginn ....

"Dat ass wat eng Séil bis zum leschte Moment ausgesat ass," sot hien zu mir bannenzeg. Nom Kaf grouss; spirituelle Räichtum, all d'Fall vun der Erléisung vermeit, all Gefor entkomm, a souguer alles erobert

Feinde, si kann leider Schëffswrack wéi bei der Vue vum Hafen an amgaang de

(225-229)

éiweg Belounung fir seng nobel Aarbecht.  »

Ah! Papp, wann esou e traureg Schicksal, wann esou eng traureg Entloossung  kann déi vun enger Séil sinn, voller Verdéngschter an Tugenden, déi mat all Zorte vu gudde Wierker gelueden ass, wéi ech et verstanen hunn, wat muss ech net fäerten?, hatt freet dech, wien huet bal näischt anescht wéi Béises gemaach, a sech nëmme vu Chastizementer wäertvoll gemaach? Erschreckend Gedanke fir mech, mäi Papp; Gott huet mech gesinn wéi wäit ech vun engem perfekte reliéise sinn, a wéi vill ech nach fir d'Zukunft musse maachen. Et ass héich Zäit, datt ech vun deem wéineg profitéiere wat ech nach ze liewen hunn, fir meng Erléisung esou vill ze garantéieren wéi se vu mir hänkt, fir datt ech um Enn vu menger Carrière net nëmmen Strofe fannen anstatt Belounungen, déi ech fille kommen. vum  Dag.

Dankbarkeet vun der Schwëster un hirem Direkter. Prognosen a Empfehlungen déi hatt him mécht.

Du hues mech, mäi Papp, vun zwou ganz schwéier Laascht befreit;

1° de Rechnung, deen ech dir misse maachen vun de Luuchten, déi Gott mir ginn huet, an mat deenen ech elo däi Gewësse belaaschten; et ass en Depot, deen mir net méi gehéiert, a fir deen Dir verantwortlech sidd; well ech gesinn, wat Gott an deem Sënn vun iech verlaangt, an ech hunn iech dat scho bekannt gemaach, ouni datt et néideg ass, dat hei ze widderhuelen; op der zweeter Plaz hues du mech vum Gewiicht vu menge Sënnen, vun de Sënne vu mengem ganze Liewen erliichtert, duerch d'Absolutioun, déi Dir mir gemaach hutt no der allgemenger a ganz voller Beicht, déi ech Iech gemaach hunn, a vun deem, Gott sei Dank, ech Ech ganz frou. Et wäert awer, hoffen ech, déi lescht allgemeng Beicht vu mengem Liewen sinn, well ech hu mech decidéiert net méi ze maachen, an alles der gëttlecher Barmhäerzegkeet opzeginn, wéi Dir mir roden ze maachen.

Du, mäi Papp, meng Aen zoumaachen, well, ech widderhuelen Iech et nach eng Kéier, ech wier frou tëscht Ären Hänn ze stierwen, an datt Dir meng  lescht Direkter waart, well Dir de leschte vun der Gemeinschaft sidd: awer Gott eleng weess wat geschitt domat; well, Papp, ech widderhuelen Iech et, an ech annoncéieren Iech et mat Tréinen an mengen Aen, Ech virauszesoen e schrecklechen Stuerm. D'Zäit kënnt no, wann Dir gezwongen sidd eis ze verloossen an ze flüchten; Dir kënnt net anescht maachen, Dir musst alles ënnerwerfen. Gott weess, wa mir eis jeemools erëm gesinn; mee ech wënschen et vill méi wéi ech  hoffen.

Et geschitt eppes, Papp, ech bieden dech, vergiess mech net, well ech wäert d'Hëllef vun Äre Gebieder grouss brauchen; Sou erënnert Dir Iech dacks un Är aarm Schwëster vun der Gebuert, déi Iech esou vill Ierger a Aarbecht muss maachen. Ob Gott eis nach e bëssen Zäit vum Liewen genéisse léisst, oder ob hien eis duerch den Doud entzitt, loosse mer eis verspriechen, sech net ze vergiessen; well op menger Säit, Papp, ech sinn décidéiert, dout oder lieweg, fir dech ze bieden; Ech sinn Iech et schëlleg fir all Zorte vu Grënn, an ech wäert dech ni virun Gott vergiessen; verspriechen mir w.e.g. datselwecht.

Ech ginn elo, mäi Papp, fir all de Rescht ze vergiessen, mech nëmme mat der Erléisung vu menger aarmer Séil ze beschäftegen, a mat de Mëttele fir se mat Gnod ze helleg, fir se ze entsuergen fir viru sengem Riichter ze erschéngen. Fir all de Rescht verloossen ech mech op d'Betreiung vun der göttlecher Providence, a stellen mech un all Eventer déi et gären bestellen. W.e.g., mäi Papp, loosst eis ëmmer am Hellege vereenegt sinn

Häerz vum J.-C während dësem kuerzen an ongléckleche Liewen, fir en Dag an der geseenter Éiwegkeet ze sinn. Also sief et.

Enn vum banneschten Liewen vun der Schwëster vun der Gebuert.

REFLEKTIONEN.

No allem, wat mer gesinn hunn, besonnesch no der Liesung vun dësen zwee oder dräi Sektiounen, wäert et ouni Zweiwel eens ginn, ech hoffen, datt d'Detailer vun dësem Bannenliewen, wéi se eis hei ausgesat sinn, net kommen wéi vun der ganz Persoun déi säi Sujet ass, oder éischter vum selwechte Geescht deen de Volume vu senge Offenbarunge diktéiert huet. Dës nei Produktioun muss also akzeptéiert ginn an als nei Beweis fir Ënnerstëtzung ugesi ginn

op der anerer, an déi gläichzäiteg bestätegt, datt ech net falsch war, dëst aussergewéinlecht Meedchen als de Phänomen vun hirem Joerhonnert ze betruechten, de Wonner vun der Hand vum Allmächtege, vun deem et onméiglech ass ze erklären, datt duerch zouginn an hirem Respekt. e Verhalen vu Gott op hir, wat si absolut aus der gemeinsamer Uerdnung zitt, an dat erëm zugonschte vun der Gemeinschaft vun de Kanner vun der Kierch; fir wien net gesäit, datt dëse gléckleche Ignoranz nëmmen bis zu dësem Punkt an der Quell vun de richtege Luuchten opgekläert gouf, nëmmen fir se un anerer ze iwwerdroen, an am Tour d'ganz Kierch iwwer hiert Schicksal opzeklären, a jidderee vun hire Kanner op der Strooss an d'Behuelen, déi se mussen an de verschiddene Staaten uhuelen, an deenen se sech a Relatioun zu der grousser Affär vun hirer Erléisung kënne fannen.

Wann et awer e Lieser wier, deen no dëser Examen décidéiert wier, seng Zweifel zu dësem Thema ze behalen, oder souguer seng Acquiescence ze refuséieren, géif ech him erklären, datt ech nach ëmmer kee Recht hunn seng Meenung ze forcéieren; mee gläichzäiteg ech

(230-234)

Ech froen Iech eis ze soen ob hien jeemools en Auteur am Genre vu Spiritualitéit gelies huet, deen dësen iwwerleeën ass, an hien ze nennen. Looss hie fir eis den Ignoranz nennen, deen ouni aner Ressource wéi hir eegen Erliichterung do vu Gott geschwat huet mat sou vill Grandeur an Ënnerbegrenzung, sou abstrakt an dornesch Saache mat sou vill Kloerheet, Präzisioun, Genauegkeet an Déift diskutéiert huet. Kann hien eis allgemeng méi Uerdnung, Wäisheet, Dignitéit weisen, an all Wierk, wat och ëmmer aus der Hand vun de Männer komm ass, a virun allem kann hien eis am Auteur méi vun dësem Geescht vu Glawen an Demut gesinn, net méi vun dësem Angscht fir an der Illusioun ze sinn, net méi vun dëser blanner Soumissioun un d'Entscheedunge vun der Kierch, net méi vun dësem Terror vun den Uerteeler vu Gott,

Jo, loosst hien eis dat alles weisen, oder bleift roueg; mee wat soen ech? wann hien verpflicht ass ze zouzeginn, datt hien näischt zefriddestellends géint eis huet, da loosst hien och mat eis zouginn, datt et net déi geringste Erscheinung gëtt, déi mir jeemools an der Illusioun vum Dämon eng exemplaresch Nonne kënne virstellen, déi géint d'Kampf kämpft.

Dämon mat sou vill Erfolleg, a weess esou gutt wéi seng Tricken ze entdecken fir eis dovunner ze erhaalen. Loosst eis mat der Sammlung vun Dreem ofschléissen, déi si versprach huet.

Mysteriéis a prophetesch Dreem vun der Schwëster vun der Gebuert.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Nummer, 12.6.)

"Am Numm vum Papp a vum Jong, an" vum Hellege Geescht, duerch Jesus a Maria maachen ech Gehorsam. »

Dir erënnert Iech ouni Zweifel, Papp, wat J.-C. Prophezeiung "all Fleesch ginn géif; datt jonk Männer a jonk Fraen géif profetéieren, puer jonk Leit hätt Visiounen, an déi al Männer mysteriéis a prophetic Dreem (1). Besonnesch ass, datt hien a mir eleng d'Bedeitung vum Bréif an all senger Ausmooss fonnt huet; well, wéi ech Iech dann soen, no senger Erklärung kann een dat ganz einfach a mir alleng erkennen.

Ech sinn haut al, mee ech war jonk, a souguer e Kand an der Vergaangenheet, an et kann ee soen, datt ech nach a ville Hisiichte sinn, a Relatioun zu ville Saachen, datt et net eng Fro vun Detailer.hei; et kann een also a mir alleng fannen, wéi Gott mech verstanen huet, d'Erfëllung vun all de Prophezeiung, déi a Fro gestallt gëtt.

(1) Et erit an novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, et prophetabunt filii vestri, et filia vestrae, et juvenes vestri visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Akten 2.17.)

A wierklech, mäi Papp, hunn ech net nëmmen Offenbarunge richteg sou genannt, an ech hunn zukünfteg Eventer ugekënnegt, mee ech hunn och Dreem haten, déi ech gleewen, datt se mysteriéis a prophetesch sinn, an allen Zäiten an all Epoche vu mengem Liewen, wéi Dir hutt gesinn. Mat deem musse mir eis nach eng Zäit laang beschäftegen, well Dir mengt et passend. Dir wäert net iwwer mech beschwéieren, well meng Gehorsamkeet wäert sou perfekt sinn wéi et kann sinn op alles wat mäin Interieur ubelaangt an de Kont deen ech Iech schëlleg sinn.

Also hunn ech dacks gefillt, Papp, datt meng Dreem eng grouss Verbindung haten mat deem wat mäi Geescht am meeschte beschäftegt huet a meng Fantasie getraff huet.

Bis dohinner wäerte mir ouni Zweifel näischt anescht wéi ganz einfach a ganz natierlech dra gesinn, an dat ass och wat ech selwer mengen; mee et gëtt méi wéi dat, wann ech mech net e Feeler maachen. Et schéngt mir, datt Gott et méi wéi eng Kéier benotzt huet fir mech an den aktuellen Zoustand vu mengem Gewëssen ze entdecken, an d'Fallen, déi den Däiwel fir mech gesat huet, an alles wat ech fir mech selwer ze fäerten oder ze hoffen, oder fir anerer. Meng gewaltsamste Versuchungen, an Eventer déi  net virausgesi konnte sinn, ware bal ëmmer vu méi oder manner markant Dreem virgaang, déi se ugekënnegt hunn, a mir uginn, wéi ee Verhalen ech soll huelen fir Geforen ze vermeiden oder d'Hindernisser ze iwwerwannen. Dëst schéngt mir  Opmierksamkeet wäert.

Dir verséchert mir ausserdeem, Papp, an du hues mir et vun Ufank un bewisen, andeems Dir formell Texter géint d'Ofwier, déi den Dämon mir op dësem Artikel gemaach huet; Dir verséchert mir, ech soen, datt déi helleg Schrëft eis eng grouss Zuel vu Beispiller vu bedeitende a profeteschen Dreem liwwert, déi esou Warnunge vu Gott enthalen. Dir füügt derbäi, datt een haut nach ouni Apelglawen oder ëmsoss Beobachtung, e gewësse Glawen un déi, déi mat bestëmmte Charaktere markéiert wieren, an ouni

(235-239)

sech mat bestëmmte Weeër iwwer dat alles ze denken. Gutt, Papp, ech wäert Iech dofir Riichter vun dëse Personnagen maachen, et ass un Iech selwer ze arrangéieren wéi Dir wëllt mat staarke Geescht, déi wahrscheinlech net wéi Dir iwwer alles denken, wat ech Iech gesot hunn.

Iwwerzeegt datt Dir, wéi ech, ganz décidéiert sidd nëmmen zouzeginn an ze verfollegen, wat Dir mengt, dem Uerteel vun der Helleger Kierch entsprécht, et geet mir duer datt mäi Gewësse sécher ass, an net wëll iergendeen ze täuschen oder auszestellen, erklären ech datt absolut Ech ginn meng Dreem nëmme fir wat se sinn, a léisst jidderengem d'Fräiheet se ze refuséieren oder zouzeginn, no ob hien se méi oder manner konform mat de Regele vu gudde Sënn a Vernunft beurteelt.

Ech fir mäin Deel mellen Iech einfach esou vill wéi méiglech e puer vun deenen, déi mech am meeschte getraff hunn; well et géif Bänn huelen, wa mir alles mat engem gewëssen Detail géife soen. Mir beschränken eis also op déi, déi méi Konsequenz an Uwendung schéngen ze hunn. Fir e puer Uerdnung an hinnen ze setzen, wäert ech se op schrecklech Dreem an agreabel Dreem reduzéieren. Fänke mer mat deenen éischten un, fir sech ze beobachten fir net vill op déi ze drécken, déi schonn an der Vergaangenheet ernimmt goufen.

Schrecklech Dreem.

Dreem vun hirer Kandheet iwwer hir Vocatioun zu reliéist Liewen. Seng Trauer a seng Kämpf.

Vu menger Kandheet, knapps fënnef oder sechs Joer al, hat ech Dreem, déi, ech gleewen, Indikatiounen vu menger Vocatioun a vun de Gnoden waren, déi Gott mir ginn huet, wéi och vun de Schluechte, déi ech muss ënnerhalen. Ech hunn dausend Mol geduecht, wärend ech schlofen, datt ech mech vu Feinde gesinn hunn, déi mech mat ängschtleche Bedrohungen a Gesiichter zum Doud verfollegt hunn. Ech hu misse géint si kämpfen a mat all menger Kraaft; Ech sinn hinnen ni entkomm, ausser duerch d'Hëllef vu Gott, wéi ech gesuergt hunn hien zu menger Hëllef ze ruffen. Heiansdo  hunn meng Feinde géint mech duerchgesat, an hunn mech an déif Ofgrond gefall, déi zweifelhaft d'Sënne representéiert hunn, déi ech d'Ongléck hat, zanter deene glécklechen Zäiten ze maachen.

An dësem Zoustand, mäi Papp, hunn ech Gott geruff, deen mech seng Hand ausgestreckt huet, fir mech aus dem Oflaf zréckzezéien, an dunn huet et mir geschéngt, datt ech zwee Flilleke kritt hunn, mat deenen ech op eng Héicht opgestan sinn, datt meng Feinde net konnten. erreechen. Ech sinn dunn wéi eng Dauf an der Loft geschwiewen, an ech sinn ëmmer liicht um Fouss vum Héichaltor vun enger Meederchersgemeinschaft gefall, wou ech e Genoss fonnt hunn, dat net auszedrécke kann: eng Kéier, besonnesch, hunn ech mech do fonnt an all verkleed wéi Ech sinn als Nonnen Stadplaner, an dat an engem Alter wou ech weder vum Staat nach vum reliéise Kostüm weder déi geringsten Ahnung hat; dat hunn ech iech scho bekannt gemaach. Duerno ass dës Liichtegkeet an der Loft eropgaang, a mengen Dreem, erhéicht oder reduzéiert am Verhältnis zu menger Vertrauen oder Ongerechtegkeet mat Bezuch op Gott;

Seng Kämpf an engem Dram géint Monsteren déi Sënnen duergestallt. Méi haartnäckege Kampf géint Selbstschätzung.

An engem eeleren Alter hunn ech dacks geduecht, wärend ech schlofen, datt ech mat Dämonen vu verschiddene Formen an Ueleg kämpfen. Eemol hunn ech mech ënner anerem missen am Tour géint siwe Monsteren moossen, déi all duerch ängschtlech a schrecklech Emblemer eng vun de siwen déidleche Sënne representéiert hunn. Ech hat onendlech Schwieregkeeten domat ze kommen; Kaum hat ech deen een erofgefall, wéi ech ouni Ënnerbriechung mat deem anere missen ufänken, an heiansdo hat ech e puer zesummen fir ze tummelen. Duerch d'Gnod vu Gott sinn ech endlech als Victoire erauskomm; mee deen vun allen, deen mir am meeschte Péng gemaach huet, war déi onglécklech kleng Coquette vun där ech mat dir geschwat hunn. Ech mengen, dëst e bësse manner ellent Monster, an dat huet d'Form vun enger zimlech gutt gekleet Fra. Net zefridde fir eleng géint mech ze kämpfen, wéi ech Iech gesot hunn, et huet ëmmer eppes mat de verschiddene Schluechte ze dinn, déi ech mat jidderengem vun deenen anere misse féieren oder ënnerstëtzen; a wann ech geduecht hunn, datt ech et absolut eruewert hunn an et aus der Hand gesat hunn, schéngt et direkt aus senger Néierlag erëmgebuer ze ginn fir mat méi Roserei wéi jee zréckzekommen, a meeschtens an enger neier Form. Dir wësst, datt Gott mir bei der Geleeënheet vun dësem Dram instruéiert huet, an datt ech duerch d'Erklärung verstanen hunn, datt hien mir dovunner ginn huet, datt de Stolz vun all menge Feinde deen war, deen ech am meeschte Angscht hat, oder op d'mannst d'Selbstschätzung representéiert. duerch dës haartnäckege Coquette, ëmsou méi ze fäerten, wéi se ausgesinn huet absolut erobert an aus der Hand gesat, si schéngt direkt aus hirer Néierlag erëm op d'Been ze kommen fir mat méi Roserei wéi jee zréckzekommen, an meeschtens an enger neier Form. Dir wësst, datt Gott mir bei der Geleeënheet vun dësem Dram instruéiert huet, an datt ech duerch d'Erklärung verstanen hunn, datt hien mir dovunner ginn huet, datt de Stolz vun all menge Feinde deen war, deen ech am meeschte Angscht hat, oder op d'mannst d'Selbstschätzung representéiert. duerch dës haartnäckege Coquette, ëmsou méi ze fäerten, wéi se ausgesinn huet absolut erobert an aus der Hand gesat, si schéngt direkt aus hirer Néierlag erëm op d'Been ze kommen fir mat méi Roserei wéi jee zréckzekommen, an meeschtens an enger neier Form. Dir wësst, datt Gott mir bei der Geleeënheet vun dësem Dram instruéiert huet, an datt ech duerch d'Erklärung verstanen hunn, datt hien mir dovunner ginn huet, datt de Stolz vun all menge Feinde deen war, deen ech am meeschte Angscht hat, oder op d'mannst d'Selbstschätzung representéiert. duerch dës haartnäckege Coquette, ëmsou méi ze fäerten, wéi se ausgesinn huet manner.

Figur vun der Welt. Hang vun engem Bierg.

Ech erënnere mech un en Dram, dee mech immens erschreckt huet: d'Welt war mir an der Form vum Hang vun engem grousse Bierg duergestallt, um Enn vun deem en déiwe a riesegen Oflaf war. De ganzen Dall, oder den Hang vum Bierg, war mat Leit vun alle Geschlechter, all Alter an all Konditiounen bedeckt, vermëscht mat Dämonen, mat deenen se stänneg hu misse kämpfen. Et war e kontinuéierleche Kampf an Onrou; bal all Leit waren maachen méi oder

(240-244)

manner Effort fir op d'Spëtzt vum Bierg ze kommen, an d'Dämonen hunn all Effort gemaach fir se erof ze zéien: Ech selwer war gezwongen ze kämpfen a kämpfen.

Wat mech méi Angscht huet, war déi kleng Zuel vun deenen, déi op säi Sommet fortgaange sinn, oder op d'mannst fest an hire Poste gehalen hunn, während eng onendlech Zuel no e puer liicht Efforten opginn huet; um Enn vum Dall ukomm sinn, si si voll Sprang an d'Mëtt vum Nidderschlag geworf, wat d'Dämonen, déi se dohinner gehäit haten, immens ameséiert hunn. Dunn, Papp, haten déi Onglécklech net méi d'Kraaft oder de Courage sech ze verteidegen; Ech hunn gesinn, datt se an Ketten op hir Hänn a Féiss geluecht goufen; d'Dämonen hunn si als Sklaven behandelt, oder éischter als Déieren, oder si sinn op de Kapp an all hire Kierper wéi op Stréi oder Dung gaang.

Mä wat eng Trance fir mech, Papp! wat huet d'Angscht verduebelt, wéi ech eng vu menge enke Verwandten do gesinn hunn! Ach! Ech wousst nëmmen ze gutt seng Uschloss un d'Vices an de Maximen, déi d'Evangelium sou vill veruerteelt wéi d'Welt se autoriséiert. Himmel! si war amgaang dran ze falen wéi sou vill anerer, wéi ech no Barmhäerzegkeet fir si geruff hunn; Ech hunn den Himmel gefrot him Barmhäerzegkeet ze hunn, an direkt huet d'Hand vum Här him um Rand vum Ofgrond gestoppt. Gott huet hire Verloscht net erlaabt, a wierklech hunn ech geschwënn geléiert datt meng Famill ëmgewandelt gouf, fir déi ech dem Här vill gelueft a Merci gesot hunn. Wat fir Reflexiounen ze maachen, mäi Papp? a wéi dësen Dram, Dram wéi et ass, fir mech un d'Wouerechte vum Evangelium entspriechen! et ass och de Sënn, datt Gott mir do gewisen huet, wéi Dir geschwënn wäert gesinn;

D'Schwëster probéiert de Bierg eropzeklammen, vermeit den Oflaf vun der Hell, a kënnt endlech un der Spëtzt. Beschreiwung vum Bierg vu Rou a Fridden , an deem vun der Victoire .

Fir aus der Gefor ze flüchten, déi mech ëmginn huet, hunn ech grouss Efforte gemaach, ëmmer kämpfen, fir op d'Säit vun der Spëtzt vum Bierg ze kommen, wou ech gehofft hunn Sécherheet a Rou ze fannen. Ech sinn duerch dausend Ambushungen an dausend Falen op mengem Wee gaang, an duerch déi d'Dämonen all Moment gezielt hunn fir mech ze stoppen a mech ze gräifen; endlech, Papp, Ech kommen zu engem schmuele Wee, um Enn vun deem war d'Ouverture vun der Hell. Wéi vill Schrëtt

rutsch an schwiereg hun ech missen iwwergoen fir se ze vermeiden! Ech muss iech soen, dass dee schreckleche Spektakel mir esou Schrecken vun der Welt a sengen Gefore ginn huet, datt ech bal esou gär hätt, direkt an d'Häll ze falen, wéi zréck an deen ongléckleche Krich, fir dohinner ze goen.nach méi schëlleg, an verdéngt méi no mengem Doud bestrooft ze ginn. Also wat ze maachen? Wat ze ginn? Wéi eng Säit ze huelen? Ech hunn geziddert an Erwaardung vum Doud.

Wärend ech an dëser grausamer Situatioun schwiewen, huet en Daufähnlechen Vugel, deen op engem Bam an der Géigend stoung, sech héieren a sot zu mir mat Kraaft: "Meng Schwëster, meng Schwëster, hei sinn Courage a Courage gebraucht. d'Resolutioun; Dir kënnt nëmmen dovunner erauskommen, andeems Dir Iech der Barmhäerzegkeet vu Gott opginn, a selwer Gewalt ze maachen. Gesitt Dir dëse Bierg? et ass de Bierg vu Rou a Fridden, deen nëmme vun deenen bewunnt ass, déi hir Leidenschaften, d'Welt a seng Gefore eruewert hunn. Dëst ass d'Zil, fir dat Dir musst tendéieren.

Ach! mäi Papp, et war och mäi gréisste Wonsch; mee de Wee fir dohinner ze kommen an aus dëser schlechter Situatioun ze entkommen an där ech mech engagéiert hunn! Endlech hunn ech en Effort op mech gemaach, an ech hunn mech fir ëmmer op de paternale Bomm vun der Barmhäerzegkeet vu mengem Gott verlooss, deen ech fir meng Hëllef gefrot hunn.

Direkt hunn ech mech vun der Äerd opgehuewe gesinn, an op eng méi héich Plaz transportéiert, déi Deel vum schéine Bierg vum Rescht vum Fridden war, op de Sommet vun deem ech nach net erreechen konnt ausser duerch vill Middegkeet an Aarbecht.

Endlech kommen ech do an ech fänken un ze otmen an erholen vu menger Ängscht. D'Loft do war gesond a reng, alles huet do en éiwege Fréijoer an de richtege Wunnhaus vum Gléck ugekënnegt. D'Awunner vun dësem gléckleche Wunnsëtz ware ganz wéineg an der Zuel, awer si hunn mech onendlech gefreet duerch d'Rengheet vun hirer Moral, d'Liewerheet vun hirem Glawen, d'sanftheet vun hirem Charakter, hiren einfachen, éierlechen a virsiichtege Manéieren, endlech d'Gerechtegkeet vun hiren Intentiounen. an d'Oprechtheet  vun hirer Léift fir Gott an dem Noper. Engagéiert fir den Auteur vun hirem Wuelbefannen ze luewen an ze Segen, si schéngen sech wéineg ëm hire Kierper ze këmmeren, an hunn un d'Welt geduecht nëmmen fir seng Maxime ze verféieren an hir onglécklech Sklaven ze schueden.

Ganz no derbäi ass en anere Bierg eropgaang, e bësse manner héich, wou d'Sonn all hir hellste Strale geschoss huet; et huet dem Bierg Rou a Fridden vermëttelt , an doduerch huet ee misse passéieren, fir dohinner ze kommen.

Ëmmer Waffen an Hand, seng Awunner, staark, kräfteg an intrepid, opgetaucht kontinuéierlech am Krich an Aktioun; Ech gouf de Bierg vun der Victoire genannt , an ech krut gesot datt et néideg war, dauernd do am Kampf géint de Vize besat ze ginn, fir se z'ënnerwerfen an ze zerstéieren, a virun allem datt et

(245-249)

huet misse vill Mësstrauen vun der Superb. Hei, gëtt mir gesot, zum Schluss, ass wou Dir de Sommet vu Rou a Fridden kënnt erreechen .

Doropshin, mäi Papp, sinn ech erwächt, a Gott huet mech direkt verstanen, datt dësen Dram, deen mech sou vill getraff huet, net en Effekt vu Chance war, mee vun enger intelligenter Ursaach, an datt et voller Genauegkeet, Geheimnis a Wourechten war. Ech hunn duerfir gesinn, an der Erklärung, déi Gott mir ginn huet, datt den Hiwwel, deen als Schluechtfeld gedéngt huet, natierlech d'Neigung vun der korrupter Natur duerstellt, déi dem Däiwel sou vill Virdeel gëtt, fir Männer an den Ofgrond ze féieren; dat heescht datt et sou vill Kraaft, Opléisung a Courage brauch, a sou vill Aarbecht fir den Himmel ze gewannen. Ech hunn ofgeschloss datt ech mech mat Stabilitéit a Festlechkeet méi wéi jee géint meng béis Neigungen bewaffne muss, an ech hu meng Schimmt gefillt géint d'Suggestiounen vum Däiwel, d'Geforen an d'Korruptioun vun der Welt, déi ech nëmme mat Schrecken iwwerdenken kann. Dëst, mengen ech, ass wat Gott geduecht huet.

D'Schwëster verfollegt vun Déif, déi d'Leidenschaften an d'Feinde vun der Erléisung representéieren. Glécklechen Zoustand vun der Séil iwwer d'Natur an d'Sënner erheien.

Eng aner Kéier, Papp, hunn ech gedreemt vun Déif a Sträifen verfollegt ze ginn, déi souwuel meng Onschold wéi mäi Liewen wollten; Ech hunn dunn geléiert datt dës imaginär Briganden an Déif trotzdem déi ganz richteg Figur vu verschiddene Leidenschaften, Versuchungen an Occasiounen vun der Sënn waren, vun deenen e puer Séilen mat kriminellen a mäerderesche Virsätz verfollegen, während anerer sech am Embush setzen. a gitt hinnen den Doudesschlag.

Fir d'Verfollegung vun dësen Déif oder Raiber ze entkommen, déi mech esou erschreckt hunn, hunn ech op Gott zréckgezunn, an ech hu mech erëm op dee selwechte Bierg transportéiert, vun deem ech Iech am vireg Dram geschwat hunn. Do hunn ech héieren, datt d'Awunner all zesummen kräischen: "Loosst eis freeën! freet sech! hei ass den Här, hei ass den Dag, deen den Här gemaach huet; méi Feinde, méi

Schluechte, keng Versuchungen méi, keng Gefore méi, d'Zäit vun de Prozesser ass vergaangen, Gott eleng ass fir ëmmer d'Belounung an d'Enn vun eisen Aarbechten.

Ech hu verstanen, duerch d'Erklärung vun dëse Wierder, déi ech am Liicht vum Glawen gesinn hunn, datt Déif a Raiber allgemeng all d'Feinde vun der Erléisung vum Mënsch representéiert hunn, an datt duerch de Bierg vu Rou a Fridden net sou vill wéi e bestëmmte Staat verstane soll ginn. vun der Perfektioun fir op d'Gléck vum Himmel ze kommen, datt et net och d'Gléck selwer kéint bedeiten, wat dat richtegt Enn vun eisem Leed an der Plaz vun eiser éiweger Rou ass. Loosst eis awer zouginn datt den Zoustand vun enger perfekter Séil hei ënnen vill domat ze dinn huet. Ech mengen dëse gléckleche Verzicht vun der Welt a vu sech selwer, wou alles annihiléiert fir d'Exzellenz vum göttleche Wiesen Hommage ze bezuelen.

An dësem glécklechen Zoustand vun der Vernichtung vun der Natur klëmmt d'Séil iwwer sech selwer, well se näischt méi wéi Gott gesäit, un deen se sech ausschliisslech muss uhänken. All d'Fakultéite sinn dann wéi duerch dës gëttlech Unioun vergott; dat stellt hatt virun allem d'Attacke vum Däiwel, der Welt an dem Fleesch. Déi ëmgedréint hei ënnendrënner sinn näischt fir hir; si erlieft kaum d'Bedierfnesser vum Kierper, déi si ganz wéineg Suergen iwwer zefridden ze stellen, ausser d'Bedierfnesser déi onverzichtbar sinn; et géif dann gesot ginn, datt de Kierper nëmme mechanesch handelt: et schafft, et geet, et drénkt, et ësst, et schléift, asw. Awer d'Séil bedeelegt kaum un dësen Déier a reng natierlech Funktiounen, si schwieft souzesoen iwwer d'Fleesch an de Sënner, sou vill Gnod huet et ginn

Aner Dreem déi d'Leed a Kämpf vun der Schwëster beschreiwen.

Gott, mäi Papp, huet heiansdo wollt, wéi Dir wësst, mir eppes erliewen ze erliewen. Et geschitt dacks, virun allem no menger Kommioun, datt ech kaum méi ëm d'Sënner oder d'Sensatiounsorganer këmmeren. Ech fannen mech ongenéiert déi einfachst Froen ze beäntweren; et ass dacks néideg, datt Gott selwer mir d'Äntwerten proposéiert, déi ech maache muss, fir datt et net zevill do schéngt. Ech kucken aus wéi en Imbécil, oder, wann Dir léiwer, ech kucken wéi eng Persoun, déi an d'Sonn gestierzt huet, fir eng laang Zäit e gewësse Glanz behält, wat him verhënnert, op all aner Objet ze staren: meng Séil ass an der Welt an a mengem Kierper ouni do ze sinn, an aus dëser Situatioun kuckt een alles wat d'Sënner an d'Natur beaflosst. Mir sinn um Bierg vun der Rou, mir genéissen Fridden a Gott, an nei Entdeckungen ginn ëmmer duerch d'Hëllef vun de Luuchten gemaach. Wat wäert et sinn him selwer ze gesinn, an ouni Schleier, an opgedeckt!

wéi wäert et sinn et ouni Hindernis ze besëtzen an ouni Angscht et jeemools ze verléieren

!... Mee ech kommen erëm do wou ech war; et ass vun do un, mäi Papp, datt  déi meescht vun de Saachen, déi ech Iech schreiwen gemaach hunn, ugefaang hunn ... Loosst eis d'Fortsetzung vu menge Dreem erëmfannen (1).

(1) Et ass also datt, ëmmer ähnlech wéi hir selwer, d'Schwëster bei all Occasioun zréck an déi iwwernatierlech Uerdnung, déi wéi hir Element ass. Hir grouss Séil hieft sech bei all Tour of, an hëlt eis mat sech souguer an de Bësch vun der Gottheet, déi hatt inspiréiert an hir schwätzt. All de Rescht schéngt him näischt; hatt profitéiert vun allem fir drop zeréck ze kommen; et ass hiren Zentrum an hir eenzeg Zil: och, op dësem Punkt, si ass ëmmer déi selwecht, a mir kënnen soen, datt mir hir ganz och an hiren Dreem fannen.

(250-254)

Aner Dreem déi d'Leed a Kämpf vun der Schwëster beschreiwen.

Verschidden Zäiten hunn ech mech an onbekannte Länner gesinn, heiansdo op de Buedem vun enger Brunn gefall, heiansdo op schmuele a ganz schwaache Planken ausgesat, déi mech kaum op den Ofgrond ënnerstëtzt hunn, an deen ech bereet war ze falen, an ëmmer muss ech vun uewen hëllefen erausgoen. Zënter kuerzem hunn ech gedreemt vun engem Reider vun enger schrecklecher Gréisst a Gesiicht verfollegt ze ginn, hien huet mech mat esou engem schrecklechen a menacéierte Bléck ugekuckt, datt ech e schwaache war; gesinn, datt hien net konnt mech ze erreechen, hien ass an engem Roserei fortgaang an duerch d'Land gereest. Ech wousst a menger leschter Kommioun, datt et d'Ukënnegung vun den Efforten vum Däiwel géint eis war an déi kleng Aarbecht déi mir meditéieren, an datt hien probéiert a wäert probéieren erëm ze falen. Vernoléissegt dës Warnung net, well ech widderhuelen Iech,

Awer, mäi Papp, hei ass e Spektakel dee wäertvoll ass eng Plaz tëscht menge schrecklechen Dreem ze hunn.

Ukënnegung vum Enn vun der Welt.

Eng Nuecht, wéi ech mech beim Schlof virgestallt hat, op engem Bierg ze sinn, wou ech grad ukomm war, an ech nach fir d'Monster flüchten, hunn ech fir d'éischt e schéinen Himmel gemierkt an

gutt-starred; awer kuerz nodeems ech schrecklech Schëlder op der westlecher Säit gesinn hunn, hunn ech en immense Raum gesinn, dee mat Sarg, Schräiner, Käpp a Schanken vun den Doudegen, Käerzestänn, Begriefnes Sätz gesträift huet; an enger Nossschuel, dëse ganze Raum war wéi eng grouss Pall.

Op der Südsäit erschéngt den Äerzengel Saint Michael an engem Aspekt, a bedeckt mat enger formidabeler Rüstung; e glänzend Schwäert a senger rietser Hand, huet hien an déi aner enorm Skalen gehalen, déi hien op d'Äerd erofgoe léisst, an ech hunn verstanen, datt et den Apparat an d'Preparatioune fir dat lescht Uerteel war, deem seng Zäit no kënnt... .

An engem aneren Dram, wou ech geduecht hunn, ech wier nach ëmmer um selwechte Bierg, hunn ech an der Firmament e grousse horizontale Reebou gesinn, deen den Ëmfang sou wäit wéi meng Siicht konnt verlängeren. Duerno sinn am grousse Krees kleng Dauwen a kleng Dauwen opgetaucht, déi vu Säit op Säit geflunn sinn, ouni jeemools déi kreesfërmeg Linn ze verloossen, déi se enthalen huet. Duerno hunn ech Kräuen an aner Raubvullen op déi kleng Dauwen a kleng Dauwen gesinn, déi verfollegen an se verstreet hunn; vill sinn op de Buedem gerannt, wou se vun de Raifvullen ausernee gerappt goufen, trotz de sëlweren Dauwen, déi aus dem Himmel fir hir Verteidegung koumen. De Kampf war rau tëscht de Kräien an de sëlwerflügelte Dauwen, et huet bis zur Arrivée vum Hellege Michael gedauert, deen d'Victoire zu Gonschte vun den Dauwen an den Dauwen bestëmmt huet.'

Jesus Christus leiden an onbekannt.

Eng aner Kéier hunn ech am Westen e grousst Bild gesinn, op deem dat hellegt Gesiicht vun eisem Här gemoolt war; si war lieweg a bedeckt mat engem liewege Blutt, dat aus hirem göttleche Kapp gekréint mat Dornen gefloss a gestreamt ass. Seng Aen sinn traureg op den Himmel geklommen, an ech hunn vill Tréinen vun hinnen gesinn. Wéi ech him mat Matgefill an Zäertlechkeet ugekuckt hunn, hunn ech eng Stëmm héieren mir soen: Dir gesitt d'Sonn verschmiert.

Dreem, déi d'franséisch Revolutioun, de Schisma an der Kierch a seng schrecklech Konsequenzen betruechten. Uerdnung fir de Schismatiker ze flüchten.

Ech muss och, mäi Papp, ënnert menge schrecklechen Dreem déi enthalen, déi mat der traureg Revolutioun verbonnen sinn, déi ech ugekënnegt hunn. Mir kënnen also net verzichten, e puer vun den Haaptvirdeeler zu deenen ze addéieren, vun deenen mir scho geschwat hunn op déi Geleeënheeten, wou se méi ukomm sinn.

iwwer, a wou et essentiell war se ze bréngen. Fir déi wäerte mir se net erënneren, oder mir maachen dat nëmme ganz liicht.

Eng Nuecht hunn ech geduecht datt ech e puer Kierche gesinn, déi an hire sacerdotal Kleeder gekleet sinn, si haten un der Spëtzt e Bëschof och an de Funktiounen vu sengem Ministère. Hir streng an héiflech Loft, hir haart Wierder, hir menacéiert Ausgesinn schéngen d'Éier an de Respekt vun all ze verlaangen; si hunn déi Gleeweg gezwongen hinnen ze verfollegen, hinnen ze lauschteren an hinnen ze lauschteren. Gott bestallt mech hinnen Gesiicht zu Gesiicht ze widderstoen; si sinn net méi, sot hien mir, d'Recht a mengem Numm ze schwätzen, an och net wäertvoll der Soumissioun vun de Gleeweger, well se d'Interesse vu menger Kierch verroden hunn, an dem Glawen trei waren. Et ass géint mäi Wëllen, a menger Roserei, datt se nach ëmmer Funktiounen ausüben, déi se net méi wäertvoll sinn; wäit vun mech net ze gefalen, Dir Éier mech vun hinnen net gefollegt; eppes wat se vun dir wëllen verlaangen, lauschtert net op hinnen, trennt dech dovunner of, wat ech wéi vill anerer gemaach hunn. Den nächsten Dram ass nach méi grujeleg.

Viru ronn drësseg oder véierzeg Joer war Frankräich fir mech als eng grouss Wüst, eng schrecklech Solitude duergestallt; all Provënz war wéi e Mier, wou Passanten alles geplëmmt an ofgerappt hunn, wat se fonnt hunn. Geschwënn sinn zu der Onzefriddenheet vun de richtege Gleewegen, eise Paschtéier an hire Vikaren, eise Priedeger an eise Direkteren, eis Missionäre verschwonnen, an nei Ministeren, déi mir net woussten, hunn hir Plaz geholl, an

(255-259)

behaapt déiselwecht Funktiounen auszeüben an déiselwecht Rechter ze hunn. Onverständlech gouf et esou eng grouss Ännerung am Wee vu menge Matbierger ze maachen an ze denken, datt ech mäin eegent Land kaum erkennen. Dës Ännerung war awer nach laang net total, ech hunn gesinn, datt d'Meenungsdiversitéit do zwou Parteien geformt huet, wat op alle Säiten Problemer a schrecklech Stéierungen verursaacht huet. Awer hei ass wat mech méi Angscht huet, a mech an dëser Nuetsvisioun erschreckt. Ech hunn um Enn vun dëser schrecklecher Wüst verschidden Hierden vu Schof gesinn, gemëscht mat Geessen a Geessen, Afen, verschidden aner Aarte vu schrecklechen Déieren

dat wousst ech net mol; d'Schäfer, déi si gefouert hunn, ware sou vill méi schrecklech Monsteren bei wäitem; d'Dämonen, mengen ech, hu keng aner Figuren. Och hunn ech vill Leit gesinn, déi aus hirer Approche flüchten, a sech mat Angscht a séier verstoppen, fir net ënnert hire Flocken ze reesen, vun deenen se souguer d'Vue gefaart hunn. Erschreckt hunn ech mech gefrot, wou waren hir Paschtéier, déi richteg Leadere vun dëse wanderen Vëlker; Ech krut gesot: Si ware gezwongen ze flüchten, si sinn am Exil.

Erënnert elo un, mäi Papp, un déi onspezifizéiert Visiounen, duerch déi ech Iech gesot hunn, datt Gott mir esou dacks virausgesinn a wéi wann ech um Fanger eng Verfolgung beréieren, déi haut nëmmen ze reell ass, obwuel een et deemols als chimeresch ugekuckt huet, an  de Ukënnegung, déi ech vun hinnen gemaach hunn als reng Extravaganz, richteg Illusiounen  vun der Phantasie.

Denkt drun, ech soen, déi verschidde erschreckend Szenen; zum Beispill, de Wéngert, dee vu Brigand gerannt ass, déi zwee schéin Beem vum Bam geschloe ginn, deen op eemol tëscht deenen zwee opgestan ass; den Draach, deen ech gesinn hunn, sech vun der stiermescher Wollek ofzeschléissen, fir all déi, déi am schéine Haus waren, opzeléisen, an Dir wäert alles hunn, wat op deemselwechten Objet am meeschte besuergt huet a meng Phantasie erschreckt. Et ass gutt Iech och ze soen, datt ech an dësen verschiddenen Dreem, déi mat eiser Revolutioun verbonnen hunn, mech heiansdo mat Äifer fir Katholizitéit transportéiert hunn, an heiansdo mat Schrecken fir Schisma an Heresy, déi ech virausgesinn hunn an déi ech nach virausgesinn; biet an den Himmel, datt mir mat Angscht fortgoe kënnen!

Awer nodeems ech vun den Dreem vu schlechten Zeechen geschwat hunn, schéngt et richteg ze sinn elo déi ze exposéieren déi ech agreabel, gnädeg an tréischtend nennen, well ech hunn se vun allen Zorten. Dës wäerten op d'mannst besser gëeegent fir de Lieser ze begeeschteren an ze tréischten, wann et awer jeemools een gëtt, dee sech mat mengen Dreem wëll beschäftegen. Et wäert fir muer sinn, w.e.g. Gott.

Graceful Dreem.

Allgemeng Ausstellung vun der Schwëster hir Dreem, a vun hiren Effekter, déi si mengt net natierlech erkläre kënnen.

D'Freed vun engem gudde Gewëssen, d'Mëttel fir d'Hellegung, d'Gléck vu Gott ze gehéieren an hien duerch Léift a Wonsch ze besëtzen, wärend Dir waart op

duerch d'Realitéit d'Triumphen vun der helleger Kierch ze besëtzen, d'Herrlechkeet vun den Hellegen, déi adorabel Persoun vum J.-C. Papp, wat waren déi allgemeng Objete vu wat ech meng graziéis oder agreabel Dreem nennen, an och déi meescht vu menge Visiounen an Erscheinungen. Genau wéi d'Angscht virun der Sënn, virun der Häll a virun den Uerteeler vu Gott, hunn d'Schwieregkeeten an d'Verfolgung vun der Kierch mech ëmmer de Géigendeel gefeiert an entspriechend den Andréck vum Terror, déi schrecklech Objeten natierlech droen. Dës Analogie tëscht de Gedanken vun der Nuecht, wann een dat ka soen, an deenen vum Dag, deen hinnen virdru war, schéngt mir ganz einfach a ganz natierlech. An dat geet awer net net verhënnert ze soen datt déi, déi behaapten nëmmen dës natierlech Dispositioune vu mengem Geescht oder menger Phantasie ze brauchen, alles z'erklären, ech mengen souwuel meng Offenbarunge wéi meng Dreem z'erklären, a menger Meenung no an engem gréissere Feeler wieren, deen se verursaache géif. den Effekt mat der Ursaach ze verwiesselen. Gott kann ouni Zweiwel vun dësen Dispositiounen profitéieren, déi hie selwer gebuer huet; mee ech hunn ëmmer gefillt, waakreg wéi och geschlof, datt dës Dispositiounen net vu mir kommen konnten, an och keng vun den Effekter produzéieren déi se mech erliewen. Ech wëll dofir meng Dreem als meng Offenbarunge erklären, an engem Wuert, alles wat ech a Gott gesinn hunn duerch meng natierlech Dispositiounen, oder duerch d'Tempering vu mengem Geescht oder menger kierperlecher Konstitutioun, et wier wéi wa mir eis ënnerholl hunn déi wonnerbar Uerdnung vun der Welt duerch d'Bewegung vun der Natur z'erklären, d'Ebb an d'Floss vum Mier duerch d'Agitatioun vun de Wellen oder d'Féiwer duerch d'Begeeschterung ze erklären. An all deem, den Effekt ze weisen war ni d'Ursaach z'erklären, an déi sekundär Ursaache wäerten ni verstanen ginn, ausser souwäit mir zréck an déi éischt Ursaach zréckkommen, ouni déi déi aner net existéieren. Ouni dat hu mir näischt gesot, obwuel mir vill geschwat hunn, oder, wann Dir wëllt, iwwer Philosophie geschwat. an déi sekundär Ursaache wäerten ni verstanen ginn, ausser wann Dir zréck an d'primär Ursaach geet, ouni déi déi aner net existéieren. Ouni dat hu mir näischt gesot, obwuel mir vill geschwat hunn, oder, wann Dir wëllt, iwwer Philosophie geschwat. an déi sekundär Ursaache wäerten ni verstanen ginn, ausser wann Dir zréck an d'primär Ursaach geet, ouni déi déi aner net existéieren. Ouni dat hu mir näischt gesot, obwuel mir vill geschwat hunn, oder, wann Dir wëllt, iwwer Philosophie geschwat.

(260-264)

soulaang wéi Dir wëllt; awer kee Grond gouf geschwat. Loosst eis also d'Philosophen iwwerloossen fir ze streiden, a kommen op meng gnädeg Dreem.

Herrlechkeet vum Saint Francis. Aarmut an Demut, Fundamenter vu senger Uerdnung.

Nach ëmmer op dësem héije Bierg, wou ech Iech gesot hunn, datt ech de Virbereedungsapparat vum leschte Uerteel gesinn hunn, hunn ech tëscht dem Norden an dem Osten gekuckt, an ech hunn eng grouss Truppe vu Mönche vun eiser Uerdnung gesinn, déi herrlech an triumphant marschéiert hunn; un hirem Kapp ass eng graff an éierlech Perséinlechkeet opgetaucht, an engem blendende Kleed gekleet an all mat Edelsteier an immense Räichtum gesträift. Hien huet um Kapp eng  glänzend Kroun gedroen, seng Féiss an d'Hänn waren duerchgebrach; endlech, Ech hunn him fir J.-C.. selwer, an ech war vouse mech virun him ze adore him. Pass op, sot eng haart Stëmm zu mir, deen ass just e Mann, an et ass Äre Papp  Saint-François....

Waat ! Ech hunn geäntwert, eise Papp Saint Francis! hei! wéi konnt hien am Himmel sou glänzend sinn, deen ëmmer sou bescheiden op der Äerd war, deen d'Abjectioun an d'Aarmut sou  vill geschätzt huet  ? Et ass genee,  gouf mir gesot,

wat hien esou herrlech gemaach huet, a wat muss och enges Daags d'Herrlechkeet vu senge Kanner maachen, wa se trei sinn, a senge Schrëtt ze goen, well d'Aarmut an d'Demut d'Testament sinn, wat hien hinnen eleng ginn huet; an de Geescht vu senger Uerdnung besteet virun allem an der Praxis vun dësen zwou Tugenden, déi d'Basis an d'Fundament vu sengem Gebai sinn. Et ass also néideg se ze üben fir et wäert ze sinn mat hinnen assoziéiert ze sinn. Dësen Dram, mäi Papp, huet mir vill Trouscht a Freed ginn.

D'Schwëster fënnt sech an engem Dram am klengen Haus zu  Nazareth. Touchend Beschreiwung mécht si. Lektioun si  kritt.

Als nach zimlech jonk, hunn ech geduecht, datt ech eleng an engem desertéierten a solitäre Land wandern, wéi wann ech zoufälleg an e klengt Bësch koum, deem seng friddlech Situatioun mir ganz gënschteg fir Meditatioun schéngt. Et ass do, datt wäit vun der tumult mir glécklech sinn, wann et Gléck op der Äerd ass, well mir eis genéissen an eise Gott, un deem séiss Gedanke mir ëmmer erëm erënnert ginn duerch d'Aen sou charmant vun all den Objeten déi eis ëmginn. Et war e schéine Fréijoersdag, d'Loft war reng a roueg, d'Stille vun dëser agreabeler Einsamkeet gouf nëmmen ënnerbrach vum Gesang vun de Villercher, déi op de grénge Beem stoungen, déi dëse friddlechen Openthalt am Schied hunn. Wéi schéin ass alles an der Natur, sot ech mir! wéi gëtt et fir d'Wunneng vun de geseenten, wann d'Wunneng vun eisem Exil sou attraktiv ass! wéi wäert et fir eist Land sinn! A wann Gott sou gutt ass, sou liberal a sou herrlech fir Schëllegen, deenen hien hei ënnen nëmmen Strofe verdankt, wat wäert hien fir seng Frënn maachen, wann hien hinnen a Gott an an all Ausmooss vu senger Liberalitéit, senger Herrlechkeet a senger Léift wëll belounen  ?

Sou hunn ech a mir selwer begrënnt; a wärend ech esou begrënnen, sinn ech tëscht schéine Beem eng kleng Avenue gefollegt, um Enn vun där ech en Haus zréckgezunn gesinn hunn, oder éischter eleng um Buedem vum Bësch gebaut, wéi eng Zort kleng Grot oder Hütt, déi mir ganz gutt gefall hunn. seng Loft a seng agreabel Situatioun, a virun allem duerch déi grouss Rou, déi do regéiert huet, well een do kee Kaméidi héieren huet, ausser dat, wat en Aarbechter heiansdo beim Schaffen gemaach huet....

Ech ginn an dëst Haus fir erauszefannen, wou ech war;  Ech hunn e gudden an éierlechen ale Mann gesinn, dee bei der Entrée erakoum, dee mat grousser Suergfalt an Opmierksamkeet  op  déi aner geschafft huet fir Stécker an Holzplacke ze poléieren an ze formen.

nieft der Wunneng hunn ech eng jonk Persoun gesinn, déi mir als seng Fra ausgesinn huet, an deem seng Séissheet an d'Bescheidenheet hir Schéinheet entsprécht; Nieft hir koum e jonke Mann vu maximal zéng oder zwielef Joer op, awer mat sou engem sanft Gesiicht, sou gutt an esou agreabel, datt et duergoe fir e Moment ze gesinn, fir mat him verléift ze sinn.

Och, mäi Papp, wat ech och fir de gudden ale Mann interesséiert hunn, a besonnesch a senger jonker Fra, déi mech onendlech gefreet huet, ech hunn am Häerz nach eppes méi lieweg fir de jonke Mann gefillt; meng Ae konnten hien nëmme fir kuerz Intervalle an a Momenter vun  Oflenkung verloossen ....

Déi dräi hunn sech an enger friddlecher Rou beschäftegt, déi net ënnerbrach gouf och duerch hir éierlech Manéier mech opzehuelen. Ech gemierkt an hirer Aarbecht an hir Manéieren weder Vivacity, nach Ierger, nach Besuergnëss, nach all Zort vun Verlegenheet oder Zwang; alles huet d'Zefriddenheet, de Fridden an d'Gléck vun enger Séil ugekënnegt, déi sech genéisst a sech ëm näischt mécht. Ech wousst heiansdo net wat ech méi sollt bewonneren, entweder d'Betreiung an d'Opmierksamkeet vun den Elteren, oder d'Gehorsamkeet vum Jong, deen alles gemaach huet fir et mat sengen Opmierksamkeet ze reagéieren, probéiert se ze gefalen, an d'Servicer déi ech hien zréck bei hinnen zwee. Et war eng géigesäiteg Häerzen verbonnen, eng géigesäiteg Zäertlechkeet, awer sou respektvoll wéi et lieweg an oprecht ausgesäit. Ech hätt meng Deeg verbruecht hinnen ze gesinn; mä um Enn war et néideg dësem bewonneren Spektakel zu Enn: Ech hunn dofir Congé vun dëser charmante Famill geholl; Ech hunn dës agreabel Kabine verlooss, obschonn ze widderspriechen, a wéi ech fortgaang sinn, hunn ech ëmmer nach meng Aen op mäi jonke Mann gedréckt, mat mir huelen

(265-269)

Ech hat e gutt geformte Wonsch hien erëm ze gesinn sou séier wéi ech konnt, sou vill Freed hat dësen éischten Interview mir ginn.

Déi glécklech Fra! wat eng glécklech Mamm, déi Jonk, sot ech mir  ëmgedréint! Wat e éierlechen ale Mann ass de Meeschter vun  dësem

léif Haus! Wat eng schéin an helleg Persoun ass seng jonk Fra! Mee virun allem dat frëndlecht Kand, dee schéine jonke Mann, dee schéngt hinnen ze gehéieren, an deen esou gutt weist, datt hien hire Jong ass duerch seng Manéieren vis-à-vis vun hinnen! Wat Bescheidenheet, wat Einfachheet an hire Kleeder! wat Nüchternheet an hirem Iessen! wat schéin Uerdnung, wat Propretéit, wat Fridden, wat Unioun an dëser Wunneng! Wéi alles do otemt Anstännegkeet an de Geroch vun allen Tugenden! Musse mir sou laang gewaart hunn fir dës frëndlech Famill ze treffen! Ah! Wann Gléck net do ass, gëtt et keen op der Äerd, an och net op der ganzer Welt ...

Iwwerdeems ech eleng trëppelen hunn ech vun dëser agreabeler Erënnerung geschwat, hunn ech e schéine Mann gesinn, dee mir als Awunner vun der Plaz ausgesinn huet; Ech hunn him gefrot wat dëst klengt Haus ass, an deem ech agaange sinn. Dir sollt et wëssen, huet hien geäntwert, wéi och déi, déi do wunnen; Dir kommt aus der Schoul vu Wäisheet an Tugenden. Et ass d'Schoul vun Nazareth, et ass d'Haus wou d'Inkarnéiert Wuert drësseg Joer an der Aarbecht, der Gehorsamkeet an der Soumissioun verbruecht huet. Et ass, huet hien bäigefüügt, dëst verstoppt, bescheident an ustrengend Liewen vun Ärem Gott, dat hie wëllt, datt Dir Iech selwer als Modell bitt, wann Dir him wëllt gefalen a fir den Erfolleg vun Ärer Perfektioun schaffen. Et ass also, datt Dir Iech vun der Welt verstoppen musst, nëmme vu Gott a Gott ze liewen vum J.-C.; vs' ass endlech wat Iech dës Rou markéiert huet, déi Dir an hinnen gemierkt hutt. Wann een ëmmer, wéi se sinn, an der Siicht an der Iwwerleeung vum haitege Gott ass, muss een no baussen ausbauen duerch Opmierksamkeet op extern Saachen a Gespréich mat der Kreatur? Fanne mir net an eis selwer d'Quell vum perfektste Gléck? Meditéiert kontinuéierlech, a probéiert ze imitéieren wat Dir gesinn hutt.

Schwëster räich am Schlof, aarm wann se erwächt; Figur vum Näischt vu mënschleche Saachen.

Eng Nuecht hunn ech mech virgestallt, datt ech mat engem Fudder schwätzt, dee mir seng Wueren ausgestallt huet, mat enger Selbstverständlechkeet, déi mech opgefall huet; wat nach méi agreabel a gemittlech iwwer him war, datt hien mir alles ginn huet, wat mir scheinbar Freed ze ginn; et war genuch fir him mäi Wonsch ze weisen, sou datt hien mech eescht gefrot huet d'Stéck Wueren ze kréien,  déi

hat mech gefreet. Iwwerrascht a begeeschtert vun esou Éierlechkeet, Ech wousst net wéi ech him meng Dankbarkeet auszedrécken. Dir sidd, sot hien zu mir, wéi d'Leit, déi sech mat Stéierungen un déi falsch Wueren vun der Äerd befestigen, an Dir sidd déi ganz ähnlech Figur; wësst dann datt Dir am Moment schléift, an datt Dir geschwënn, wéi si, den Dup vun Ärer Illusioun sidd. Elo gënschtegt d'Gläichgewiicht Iech, d'Erhuelung wäert Iech alles ewechhuelen, wat Dir hutt, fir datt Dir näischt méi iwwreg hutt; an dëst Erwächen, deen Iech entzéie wäert, ass d'Bild vum Doud vun deenen, déi hiert Vertrauen op ierdesch Objeten an an déi falsch Wueren hei ënnen gesat hunn.

Bei dëse Wierder erwächen ech, a wéi ech erwächen, gesinn ech verschwannen a verschwannen wéi Rauch dat falscht Verméigen, dat mech e Moment ameséiert hat. Ech hunn dunn déi sérieux Iwwerleeungen iwwer d'Void an d'Näischt vu mënschleche Saachen gemaach. Ech hu geduecht ech wier frou, ech sot mir, wat hunn ech elo dovunner? Geseent, o mäi Gott, ass deen, deen eleng op dech vertraut! hie gëtt a senger Erwaardung net täuscht; hien fënnt dech beim Doud nodeems hien dech am Liewen gesicht huet; du bleift bei him wann alles anescht fort ass; an du bleiws fir hien, o mäi Gott, fir säi dauerhafte Gléck ze maachen ouni datt hien fäerten dech jeemools ze verléieren!

De Jesus Christus erschéngt belaascht mat immense Schätz, déi kee wëll kréien.

Ech hat emol geduecht, ech gesinn, beim schlofen, den J.-C an deenen zwou Hänn immens Schätz; hien huet mech traureg ugekuckt, ech hunn him gefrot firwat. Meng Duechter, hie sot zu mir kräizend, ech kommen mat menge Hänn voller Kaddoe, ech hunn immens Räichtum, déi ech fir meng Kreaturen virgesinn hunn, ech kommen se ze beräicheren andeems se hinnen verdeelen, an ech fannen keen deen no freet, weder deen se wënscht, nach dee sech wiirdeg mécht se ze kréien. Also ech weess net wiem ech meng Kaddoe vermëttelen, trotz der Bedierfnes déi mir dofir hunn. Riichter vum Péng, deen esou schëlleg Gläichgültegkeet mech verursaacht!

De Jesuskand an de Waffen vun der Maria, mat engem klenge Kräiz.

Ech hu geduecht, ech gesinn erëm, an engem aneren Ëmstänn, déi Allerheiligst Jongfra, déi d'Jesuskand op de Knéien hält, dat schéngt sech mat engem klenge laange Kräiz ze genéissen, dat hien an den Hänn hält. Bei dëser Vue hunn ech mech un de Féiss vu menger gudder Mamm gedréckt an si gefrot fir mech e bëssen ze loossen

Moment fir säi gëttleche Jong ze halen. Ech wëll et, si huet geäntwert. Ech hunn meng Äerm ausgestreckt fir hien opzehuelen; mä amplaz vum Kand huet si mir nëmmen hiert Kräiz ginn, wat ech net wollt; déi si bei verschiddenen Occasiounen widderholl huet; a wéi ech mech selwer beschwéiert hunn, datt si meng Hoffnung täuscht huet, Meng Duechter, si huet mir eescht geäntwert, wann Dir d'Kand wëllt, musst Dir éischt kréien

(270-274)

d'Kräiz, dat hien Iech duerch meng Hänn presentéiert, du kanns net ouni deen aneren hunn. Zu dësem Moment geet eise Papp S. François laanscht e Banner, op deem e grousst Kräiz stoung. Hei, sot d'Muttergottes zu mir, huet mir et gewisen, hei ass de Cortège, deen Dir verfollege musst, ouni et jeemools ze verloossen ... Doropshin sinn ech  erwächt.

De Jesus Christus invitéiert d'Schwëster him op Golgata ze verfollegen, a mécht him e Geschenk vu sengem Kräiz.

E puer Deeg virum Accident, vun deem ech Iech geschwat hunn, an dee bis zu mengem Doud Konsequenze muss hunn, hunn ech gedreemt, datt ech bei engem Cortège dobäi wier, dee fir d'Afloss vum grousse Jubileum ofgehale gouf. Wärend mir laanscht e ganz riichten a ganz gemittleche Wee trëppelen, hunn ech meng Aen op e ganz schmuele a ganz raue Wee gehäit, deen op eiser rietser Säit war, hunn ech den J.-C. vu Golgata gesinn. Komm no mir, huet hien nom Cortège geruff, follegt meng Schrëtt, dëst ass d'Statioun vun de grousse Genoss, all kommt an hëlleft mir d'Kräiz ze droen, dat ech fir all droen  .

Nodeems ech gesinn hunn, datt keen deen einfache Wee wollt verloossen, fir him op de raue Wee ze verfollegen, wou hie goung, sinn ech no him gelaf. Hien huet mech beschwéiert iwwer d'Gläichgëltegkeet an d'Häertlechkeet vu Männer vis-à-vis vun him, a sot mir iwwer d'Péng vu senger Leidenschaft op déi beréierend Manéier.

An engem aneren Ëmstänn vun der selwechter Period, Ech héieren seng Reklamatiounen, an ech gesinn hien nach a mengem Schlof, all belaascht a wéi mat sengem Kräiz iwwerwältegt.

: et war an eiser Gemeng. Hien huet all d'Nonnen geruff fir him ze verfollegen, ech sinn dohinner gelaf an hien huet mech refuséiert. Et bass du net, sot hien zu mir, géi sot äre Schwësteren

ginn; fir Iech, bleiwen an Ärer Zell. Wat Leed! Ech lauschteren beim kräischen; awer no enger Zäit ass hien mam Superior an meng Zell agaangen: Hei, meng Duechter, sot hien zu mir, maach dech net no, hei ass Är Portioun an Ären Deel. Déi aner si vu mir geflücht, ech loossen dir mäi Kräiz, loossen et ni. Et war mat verschiddene Reliquië vun Hellegen, a virun allem vun Märtyrer dekoréiert. Ech prostrate mech mat mengem Gesiicht géint de Buedem wärend ech et kréien, an  de J.-C.  verschwënnt Ganz  wéineg

Kuerz nom Dram ass d'Madame l'Abbess mat der Krankheet krank ginn, déi si an d'Graf gefouert huet, an ech hat den Accident, deen mech och dohi muss féieren an dohinner begleeden. Gott sief geseent an alles.

D'Schwëster gëtt op de Buedem vun enger Wüst geholl a kritt e klengt Buch fir ze meditéieren.

Ech erënnere mech, datt ech eng Nuecht geduecht hunn, ech wier mat mengem gudden Engel ënnerwee, an der Form vun engem schéine jonke Mann, anscheinend wéi deen, deen den Tobie gefuer huet. Hien huet mir gesot datt hie mech géif féieren wou Gott mech wollt; laanscht de Wee, hie geschwat mir nëmmen vun de Mëttele perfekt ze ginn an de Wëlle vu Gott an alles ze erreechen. Wéi mir zu Fouss waren, hu mir Oratorien oder kleng Privatkapellen fonnt, wou ech wollt mat deenen aneren higoen a bieden: Passt dat, sot hien zu mir, si si verluere Schof, domm Jongfraen, also huet hien mech an d'Déift vun enger Wüst gefouert. Et ass hei, sot hien  dunn zu mir,

datt Gott dech rifft, an datt Dir Äert Heem maache musst; dono huet hien mir e klengt Buch ginn a verschwonnen. Ech öffnen dëst Buch mat Angscht, well et sollt meng gewéinlech Meditatioun sinn; mee ech war ganz iwwerrascht, wann ech et duerchblatt hunn, op all Säit nëmmen dës zwee Wierder ze gesinn an ze liesen: Gott eleng.

Häerz vun der treie Séil, geheime Hellegtum, wou de göttleche Ehepartner sech ophält.

Nodeems ech laang Zäit déi kleng wäiss Blummen vum Gaart vum Mann a vun der Fra bewonnert hunn, vun deenen ech Iech soss anzwousch geschwat hunn, hunn ech an engem aneren Dram eng Kierch gesinn, där hir Hellegtum gespaart war, souwéi d'Dieren. Eng ganz bescheiden a ganz bescheiden Jongfra erschéngt ënner der Figur vun enger Nonnen; si koum an d'Kierch, déi si dobannen zougemaach huet; an d'Hellegtum erakomm, deen si och hannert sech zougemaach huet. Am selwechte Moment huet de J.-C sech a mënschlecher Form hir gesinn, si huet him d'Schlëssel ginn, a  sot zu him: Mäin Här a mäi Mann, ech ginn dir den Agank zu mengem Häerz a fir  all .

meng Kräften, an dat fir ëmmer. De J.-C krut säi Kaddo mat Léift an Zefriddenheet, a versprécht säin Deel fir d'Éiwegkeet ze sinn.

Vun dëser Kierch verlooss, hunn ech op der Spëtzt d'Kräiz observéiert mat allen Instrumenter vun der Leidenschaft vum Retter; et waren an der Noperschaft vun der Kierch Regimenter vun Zaldoten an der Linn opgestallt, awer ouni Bewegung, wärend zwee Schrëtt ewech hunn ech ronderëm d'Séilen an kontinuéierlech Agitatioun gesinn, aus Angscht datt de Feind op d'Wuecht sollt kommen. Hei ass déi mystesch Bedeitung vun  dëser Nuetsvisioun:

D'Häerz vun der treie Séil ass d'Hellegtum, wou de gëttleche Ehepartner sech gäre mat hir zoumaache fir sech Meeschter ze maachen iwwer all seng Kräften, vun deenen si him d'Suerge uvertraut: 1° dës Séil huet sech fir d'éischt mam J.-C. zerstéiert all seng Leidenschaften duerch d'Praxis vun den Übungen vu Strof a Mortifikatioun; 2° et muss, duerch eng kontinuéierlech Opmierksamkeet op sech selwer, all Dieren an d'Avenues zougemaach hunn, déi dem Feind d'Entrée kéinte ginn; 3° während déi bannenzeg a baussenzeg Sënner roueg sinn, muss d'Vigilance, wéi en aktiven an onermiddlechen Sentinel, ëmmer ënnerwee sinn fir d'Tricken z'entdecken an d'Attacke vum Feind ze verhënneren, duerch d'Verstuerwen an d'Leed, déi duerch d'Kräiz an d'Leed vertruede sinn. Instrumenter vun Leidenschaft,

(275-279)

an engem Wuert, duerch den Doud vum ale Mann, deen Gott mir enges Daags commandéiert huet ëmzebréngen, sot mir, datt de Sëndbock muss wäit ewech gejot ginn, wann ech him an Zukunft wëll gefall.

Ausgesinn vun enger jonker Jongfra, déi d'Schwëster reprochéiert fir hir Noléissegkeet an hire Manktem u Selbstschätzung.

Hei ass en aneren, mäi Papp, dee mir viru laanger Zäit geschitt ass, an deen en Androck op mech gemaach huet sou lieweg wéi agreabel. Ech hu reflektéiert, datt ech a menger Zell mech op Gott applizéieren wollt, an do net fäerdeg bréngen, wéi ech dat gewënscht hätt; Ech wousst net wou dës Schwieregkeet hierkënnt. Wärend ech et gemaach hunn

nëtzlos Efforten, Ech gesinn erakommen a kommen fir mech e jonkt Meedchen vu fofzéng oder uechtzéng op déi meescht; Ech hu geduecht datt ech hatt erkannt hunn datt ech hatt schonn an engem aneren Ëmstänn gesinn hunn, wat et ze laang dauert fir ze bezéien. Dës jonk Jongfra, well si huet all d'Charakteristike vun engem, war menger Meenung no déi schéinste Persoun, déi et méiglech war ze gesinn; eng nobel a graziéis Gaang ouni Affektatioun, charmant Features, d'Loft vun der Einfachheet an der Éierlechkeet, déi d'Onschold gëtt, e lächelt a bescheident Gesiicht, Aen, déi mam schéinste Feier blénken; Schlussendlech, wat kann ech Iech nach soen? Ech weess net wat sou frëndlech war datt et genuch war fir hatt ze gesinn fir mat hatt verléift ze sinn. Och Papp, ech zouginn Iech, datt ech et net hëllefe konnt, an datt ech hien op den éischte Bléck gär hunn ....

Si kënnt op mech, hëlt meng Hand, a kuckt mech mat enger Loft vu Frëndlechkeet an Interessi méi eloquent wéi gesot ginn, ech kommen, meng gutt Frëndin, seet si zu mir, Reproche, an dann eng Propositioun vum J .- C.; well et ass hien selwer, dee mech bei dech schéckt. Wéi frou sidd Dir, mäi gudde Frënd, hunn ech geäntwert, de J.-C ze kennen an him ze gehéieren! Ah! wëllkomm, well Dir kommt mech op sengem Numm ze gesinn; Ech wäert, zweiwel et net, nolauschteren mat mengem ganzen Häerz.

Hei ass also, wat hien dech reprochéiert, si huet mir geäntwert: du hues hien net genuch gär, du deelt däin Häerz, an du bass him souguer op vill Manéiere trei.

Saachen, Dir setzt Iech ganz dacks op d'Entzuch vu senge Gnoden a senge Gonschten aus, Dir vergiess heiansdo wéi vill Dir him schëlleg sidd. Wat hien vun Iech duerch mäi Mond freet ass Är Gäert ze verduebelen, ze studéieren fir hien an allem ze gefalen, net seng helleg Präsenz ze verloossen, hien ze hunn

kontinuéierlech am Geescht an am Häerz, nëmmen duerch säin Androck ze handelen, nëmme fir hien ze liewen; fir, mäi gudde Frënd, hien huet dir alles ginn, hie wëll alles ze hunn. Hien ass jalous fir Äert ganzt an ongedeelt Häerz ze besëtzen; a gleew mir, meng Léif, en Häerz wéi däin ass net ze vill fir e Meeschter wéi hien.

D'Iwwerzeegung ass vu senge Lëpsen gelaf, seng Wierder haten mech esou en Androck gemaach, datt ech nëmme geduecht hunn meng Schold ze bekennen; a wat gutt ze bemierken ass, datt ech kee Péng gefillt hunn bei de Reprimanden, déi si mir ginn huet; mee am Géigendeel, ech hu vill Freed an hinnen fonnt, méi souguer wéi an de meeschte flatterende Komplimenter an Eulogies. Ech hätt gär mäi Liewen verbréngen fir hinnen ze lauschteren, well si wousst wéi ech mech fir hatt inspiréiere mat der selwechter Léift, déi si mir gewisen huet. Ah! wéi sanft J.-C. Ma, ech sot zu him, gekrasch, alles wat Dir mir seet ass richteg, et ass d'Wourecht selwer, ech erkennen et. Kritt mech dann fir an Zukunft méi trei ze sinn, a vun Ärer karitativer Warnung ze profitéieren, an ech wäert mat all menger Kraaft dru schaffen fir d'Léift vum J.-C.

Bei deene Wierder werft déi léif Jongfra sech an meng Äerm, mir ëmklammen eis fest; do bass du, sot si zu mir, kësst mech, wéi ech dech mam J.-C. verbannen wëll, well ech hir Léift fir Männer sinn; Ech huelen all Mëttel  fir dech him ze gewannen  O  mäi Papp, wéi  glécklech war ech!

Wéi ech hatt gefrot hat wéi ech mech dem J.-C méi trei maache soll, hunn ech no hatt gesicht fir mech op dësem Punkt méi opzeklären, wéi ech se gesinn e puer Schrëtt ewech, hir Hänn zesummen, an der déifster Bewonnerung an der déifste Gebied; wat ech fir d'Moyene geholl hunn, déi si mir uginn huet ....

Nodeems ech dunn erwächt hunn, hunn ech d'Ëmstänn vun dësem  markanten Dram iwwerpréift, an ech hunn se all konform mat menge Besoinen a menger Situatioun fonnt. Et wieren schonn e puer Deeg hier, datt ech mech u bestëmmte Verschlësselunge verwéckelt haten, déi dozou bruecht hunn, Wierder ze soen, déi op d'mannst nëtzlos waren, e puer kleng Verleumdungen, e bësse Humor an aner Feeler vun dëser Natur, déi mech e bëssen gezunn hunn vu mengem Zentrum, ech mengen, vun der Präsenz vu Gott. Ech war feig gewiescht, déi Oflenkungen ze entloossen, déi a menge Gebieder entstane sinn: meng lescht Kommioun war manner fervent, an och Gott hat mir bal näischt zu mengem Häerz  doriwwer gesot  . Ech geduecht just  et war

den Objet vun der Ambassade, déi ech während mengem Schlof krut, an ech bieden dech, mäi Papp, mir ze soen, wat Dir dovunner denkt.

Ech hunn Iech schonn drop higewisen, meng Duechter, ech hunn d'Schwëster geäntwert, datt Gott de Wee vun den Dreem benotze kann fir d'Männer gesond Warnungen ze ginn. Ech gesinn Beweiser dofir an den Hellege Schrëften, déi eis net erlaben et zweifelen; Ech gesinn ausserdeem an Ären Eventer, Konventiounen, sou staark Wahrscheinlechkeeten,

(280-284)

datt et mir kaum méiglech schéngt ze refuséieren ... Awer meng Schwëster, du hues mir ze verstoen, wann ech mech richteg erënneren, datt et net déi éischte Kéier war, datt Dir Geleeënheet hat fir déi agreabel Persoun ze gesinn, vun där Dir hutt just sou gutt geschwat. Sot mir elo, wann ech glift,  a wéi enge aner Ëmstänn hutt Dir hatt scho begéint?  well

du hues mech virwëtzeg gemaach hir selwer besser kennen ze léieren, an ech mengen et wier vill ze gewannen fir mech, a vläicht nach fir anerer.

Dëse Wonsch doriwwer ze héieren, Papp, ass e Beweis, datt Dir et scho wësst, huet d'Schwëster geäntwert; awer et ass haut spéit, an d'Sessioun war zimlech laang, fir nëmmen vun Dreem geschwat ze hunn. Wann ech deen aginn, deen Dir mir frot, da géif et op d'mannst e Véierel daueren

eng Stonn méi laang, an ech fäerten, datt Dir onbequemen wäert sinn; sou, mäi Papp, wann Dir et gutt fannen, mir wäerten hei d'Geschicht vun meng Dreem Enn. Iwwerhaapt net, Schwëster, ech wëll op d'mannst deen Owend erëm; wann et eng Véierel Stonn dauert, gutt, et wäert eng Véierel méi laang sinn, ech kann Iech souguer eng gutt hallef Stonn ginn; also, wann Dir net gebass gin ze schwätzen, Ech wäert net onbequemen ginn ze héieren; awer wann Dir mir den Owend net zefridden sidd, da wäert et fir muer sinn, wielt, well ech halen dech net fräi vun der Ëmstänn, déi ech Iech froen. et ass genuch, datt et Iech obligéiert. Ech ginn also  nach eng Zäit laang weider, an Dir wäert all meng Geschichte benotze wéi Dir wëllt an Ären  Notizbicher.

De Jesus Christus stellt hien an d'  Welt vir.

Iwwer déi Zäit wéi Dir an eist Haus erakoum fir eis ze dirigéieren, ass de J.-C mir an engem Dram opgetaucht a sot zu mir: Folg mir, ech wäert Iech léieren wat d'Welt ass. ech; an eis zwee mat erstaunlecher Geschwindegkeet trëppelen, mir duerchkreest immens Länner; geschwënn komme mir an de wäitste Länner. Wat ganz bequem war, war  , datt mir alles gesinn hunn ouni vu jidderengem gesinn ze ginn: iwwerall J.-C. Dir gesitt, sot hien zu mir, datt mir op all Schrëtt Leit fannen, déi sech no dausend temporär Affären freeën; awer wou sinn déi, déi sech fir d'Geschäft vun hirer Erléisung séier maachen  ? ...

Hei ass et eng Hochzäit, do ass et eng Foire oder e Maart, weider ass et eng lëschteg oder tragesch Manifestatioun... Füügt nach e puer aner Klengegkeete vun der selwechter Natur; dat ass wat de Krees vum mënschleche Liewen bilden. Deier Betriber, Räichtum Projeten, Cabinet Intrigen besetzen Leit um Geriicht an der grousser vun der Welt; Attacken a Verteidegung, Belagerungen a Schluechte besetzen d'Leit vum Krich; d'Formalitéiten an d'Kloen besetzen d'Membere vun der Bar; plouwen, d'Betreiung vun de Véi besetzen d'Land Leit; déif Studien, grouss Spekulatiounen besat Leit

vu Bréiwer an de Politesch Wëssenschaftler: den Handel besetzt d'Händler; mee wou sinn, ënnert all deenen, déi, déi sech, wéi se sollen, mat hirem Gewëssen a mat hirem Gott këmmeren? wien sinn déi, déi op d'mannst eng Haapt- an sérieux Saach vun hirer Erléisung maachen, wat dat éischt a wichtegst vun allem ass?...

Puerilitéit féiert d'Kandheet, d'Ofdreiwung féiert d'Mënschheet, d'Selbstinteresse féiert d'Reife, d'Geriicht féiert zum Alter, a Glawen a Charity féieren bal keng Liewensdauer. Déi grouss sinn gewidmet a wéi wa se zu Vanity, Stolz a Voluptuouss verkaf sinn; déi Kleng ënnerleien dem Gemummel, Ignoranz, Béisen an Ongerechtegkeet. Wou sinn déi, déi sech der Demut, der Mortifikatioun an der Praxis vun Tugenden widmen? Mir sangen, mir drénken, mir laachen oder streiden, mir freeën eis, mir traureg, awer ëmmer fir dat temporärt. Jiddereen sicht den Interessi vum Kierper, bal keen sicht dee vun der Séil; ee schafft vill fir Zäit, bal ni fir Éiwegkeet; mir maachen alles fir eis selwer, näischt fir Gott: dëst ass d'Welt....

Also gesitt Dir, weider J.-C., datt all dës Leit net zu mir gehéieren, si sinn alles ëm hir Leidenschaften, an net meng; si gehéieren dem Demon mäi Feind; dat ass weder mäi Räich nach meng Sujeten; am Géigendeel, si sinn am Krich mat mir a mengem. Vun all deenen, déi Dir gesitt, gëtt et kaum een, deen u mech a mäi Evangelium denkt, fir hiert Verhalen dermat ze konforméieren; wa se et heiansdo maachen, ass et sou schwaach, datt hiert Chrëschtentum éischter e Reproche fir mech wier wéi en Hommage un meng Gottheet. Wéi vill vun hinne ginn esou wäit, fir mäin Numm virun de Männer ze blosen, an déi no e puer Reliounsakten zu Proprietéit zréckkomm sinn, ganz séier duerch weltleche Kreesser lafen fir hir Daf zréckzezéien an ze verspriechen, an déi Verspriechen, déi si gemaach hunn. fir mech

! Keng Rengheet vun der Absicht an Hochzäiten, keng Vertrauen am Commerce, keng Vocatioun an Stänn, keng Gerechtegkeet ënner Männer; hei ass d'Welt. Solle mir iwwerrascht sinn, wann hien am Evangelium veruerteelt gëtt, wéi voller Skandaler, Ongerechtegkeeten a Sënnen?

(285-289)

Hie schéckt him fir an enger grousser Stad Bueden ze priedegen. Si lauschtert mat Schwieregkeeten, a fënnt de J.-C net méi bei hirem Retour.

Bei esou geschwat, si mir op engem héije Bierg ukomm, vu wou et einfach war, dat ganzt Land ronderëm ze entdecken; ënner anerem hu mir zimlech no bei enger grousser an tumultuöser Versammlung gesinn; et war eng Foire déi no bei enger ganz kommerzieller Stad ofgehale gouf... Dir gesitt dës Stad an dës Versammlung, seet de J.-C zu mir; dës Villzuel vu Männer ass nëmme mat zäitlechen Affären an ongerechte Projete fir de gréissten Deel beschäftegt. Déi ganz grouss Unzuel vun deenen, déi Dir gesitt, sinn a Gewunnechten vu Verbriechen geprägt, wat hir Erléisung ganz schwéier mécht, an ëmsou méi schwéier, well et dat eenzegt Geschäft ass, mat deem se sech net beschäftegen, op déi se sech net beschäftegen. net mol denken. Wat traureg Blannheet! Gitt, meng Duechter, gitt se a mengem Numm, sot hinnen, datt wann se net berouegen, Ech wäert se op déi schrecklech Manéier bestrofen; datt e heidnescht, weltlecht a libertinescht Liewen ëmmer vun engem fatale Doud an enger Éiwegkeet vu Ongléck gefollegt gëtt; sot hinnen, datt si ëmgewandelt sinn an ophalen ze sënnegen, fir net d'Héicht vun hirer Reprobatioun ze setzen ....

Ech rësele vun dëser Uerdnung, vill manner aus Angscht virun der Gefor, un déi et mech ausgesat huet, wéi aus Angscht deen ze verléieren, deen et mir ginn huet. Ech hu mech net getraut him vu menger Verlegenheet ze soen, déi hien ouni Zweifel verstanen huet; Ech hunn him just gefrot fir op mech op der selwechter Plaz ze waarden, wou ech proposéiert hunn, kuerz mat him ze kommen. Ech verloossen a lafen mat all menger Kraaft; op déi gëeegent Plaz ukomm fir am Beräich ze sinn fir mech vun dëser Villfalt héieren ze maachen, hunn ech hinnen sou haart wéi ech konnt alles geruff, wat ech Uerder hat hinnen ze soen; Ech hu bäigefüügt, datt et de J.-C selwer war, dee mech bei si geschéckt hat, an ech hunn si mat senger Roserei menacéiert, wa se meng Stëmm net gefollegt hunn, wéi d'Nineviten déi vum Jonah gefollegt hunn. Wierder; mä déi ganz grouss Zuel net maach der keng Suergen. Ech hunn e puer aus mech laachen gesinn, déi aner verléieren d'Bestëmmung mat mir, an ech weess net wat geschitt wier, wann ech, fir hir Verfollegung ze entkommen, net séier geflücht wier, fir mäi Guide ze sichen, wou ech hie verlooss hunn. Awer, oh Wüst! hien war net méi do, a wat ech esou gefaart hat ass geschitt, hien war verschwonnen. Wat kann een maachen ? wat an engem frieme Land ze maachen, dat mech schonn als Feind ugesinn huet, well ech et op seng richteg opkläre wollt a wat ech gefaart hat ass geschitt, et war verschwonnen. Wat kann een maachen ? wat an engem frieme Land ze maachen, dat mech schonn als Feind ugesinn huet, well ech et op seng richteg opkläre wollt a wat ech gefaart hat ass geschitt, et war verschwonnen. Wat kann een maachen ? wat an engem frieme Land ze maachen, dat mech schonn als Feind ugesinn huet, well ech et op seng richteg opkläre wollt Interessen?

Wärend si mat Péng no J.-C sicht, begéint si eng desoléiert Séil, déi si probéiert ze tréischten.

Wärend ech, fir hien ze fannen, mat stierflecher Besuergnëss duerch d'Felder an dat ugrenzend Land duerchgaange sinn, hien haart geruff an hie vun all deenen gefrot, déi ech begéint hunn, hunn ech alles nieft mir héieren, hannert engem

Busch, lamentabel Gejäiz, beréierend Reklamatiounen; Ech sinn op d'Plaz komm, an ech hunn um Buedem e Meedchen vu ronn zwanzeg Joer gesinn, dat op eng traureg Manéier geklaut huet; Ech hat Matgefill mat hatt, a wollt hatt tréischten. Ah! si sot zu mir, weinst, et gëtt keng Trouscht méi fir mech, ech hunn déi sensibel Presenz vum Mann vu menger Séil verluer, ech ginn u menger Péng ënner; sot mir wat him geschitt ass, soss stierwen ech vu Péng ...

Seng traureg Situatioun huet ugefaang mech ze vergiessen meng; et huet geschéngt, datt si meng Leed duerch d'Ähnlechkeet vun eise Leed gedeelt; Ech hunn mech also un sengem Portrait erkannt; an ouni mech nach hir virstellen ze wëllen, hunn ech mech ënnerholl hatt ze tréischten, ech deen et méi gebraucht huet wéi si. Ech soen him ënner anerem datt seng exzessiv Sensibilitéit net op de Regele vun der richteger Frëmmegkeet baséiert, datt et souguer Gott enttäuschen kéint, dee méi Soumissioun vu sengem Wëllen verlaangt. Seng sënnvoll Präsenz, sot ech, ass eng Gnod, déi hie kee schëlleg ass, an deem seng Entzuchung mir musse wëssen, wéi mir leiden, wann hien et wëllt, a wäit ewech vun him ze begeeschteren, mir si vill méi frou him duerch eis Soumissioun. wa mir dës haiteg Léift vu Gott erlieft hunn, dës Sensibilitéit déi d'Natur stänneg sicht, an déi vläicht nëmmen  d'Selbstléift erfëllt ...

Also, mäi gudde Frënd, hunn ech zu hatt gesot, passt op net ze vill ze traueren, Iwwerschoss an alles ass schiedlech. Gleeft mir, meng Léif, et ass Gott, deen dech testt; awer d'Zäit vum Prozess wäert ophalen fir méi glécklech Momenter ze maachen: déi verstänneg Präsenz vu senger Léift oder vu senger Persoun ass net dat wat hien vun eis verlaangt; hie wëll d'Soliditéit vun der Frëmmegkeet, déi virun allem aus Gehorsamkeet an Ënnerhalung u sengem hellege Wëllen besteet....

Ech hunn esou geschwat, op alle Säiten gekuckt, fir ze probéieren deen ze entdecken, deen ech selwer mat sou vill Angscht, Angscht a Leed gesicht hunn; sou richteg ass et, datt et vill méi einfach ass gutt ze schwätzen wéi gutt ze handelen, anerer ze tréischten wéi sech selwer ze tréischten; an awer, Papp, ech hu gefillt, datt ech e bëssen Trouscht kritt hat, wann ech esou zu dësem aarme betraffene schwätzen; well ech mir bannenzeg gesot hunn, datt ech vläicht déi gutt Rotschléi brauch, déi ech hir vill méi ginn hunn, wéi si, an datt ech et op mech muss applizéieren, well si selwer a ganz wéinege Wierder kloer gemaach huet, a fir mech ze bezuelen fir de karitativen Akt, deen ech géint hien ausgeübt hat.

Si sicht weider no J.-C., a si kënnt op de Bierg vu Golgata, wou si vill ganz rau a ganz schwéier Kräizer fënnt.

Endlech, Ech verloossen et, an e puer Distanz vun do fannen ech eng héich meng

(290-294)

Bierg um Enn vun deem e Mann souz; Ech froen hien op hien de J.-C net gesinn huet laanscht kommen: Jo , huet hien geäntwert, hien ass just un der Spëtzt vum Bierg erreecht, deen Dir gesitt, an ech gleewen, datt hien do opgehalen ass.fir op dech ze waarden, well do waart hien. fir all seng Frënn . Bei dëse Wierder sinn ech wéi e Blëtz fortgaang ouni méi ze froen, an ech sinn esou séier gelaf, datt ech ganz ouni Otem uewen ukomm sinn; an no engem Moment gestoppt hunn ech iwwerall gekuckt, ech hunn haart geruff; mee ech hunn nëmmen e grousst Kräiz gesinn, dat direkt uewen um Bierg gepflanzt ass, a ronderëm dëst Kräiz e puer Aarbechter, déi geschafft hunn, anerer um selwechte Modell ze maachen; Ech hunn zéng oder zwielef fuschneie vu verschiddene Gréissten a verschiddene Gewiichter gesinn ...

Meng gutt Frënn, sot ech hinnen, sëtze mech e bësse fir ze raschten, wéi nennt Dir dësen traurege Bierg? Dir sollt et wëssen, si hunn mir geäntwert, et ass de Bierg vu Calvary, wou Dir Äert Heem bis zum Doud maache musst. Hey! wann ech glift, fir wien maacht Dir dës verschidde Kräizer? Et ass fir Iech selwer. Ech hu mech geschüchtert, dunn sinn ech gaang fir se ze probéieren; mee ech hunn se sou rau a sou schwéier fonnt, datt ech se net konnt ophiewen. Hey! meng Frënn, ech hunn gekrasch, gesitt Dir net datt et onméiglech ass fir mech jeemools eng eenzeg ze droen? Dir wäert se all op eemol droen, krut ech gesot; mä si wäerten vill vun hirem Gewiicht an hir roughness verluer hunn; well se sinn nach net fäerdeg, an awer wäerte mir näischt méi iwwer hinnen maachen. Wéi ech d'Bedeitung vun dëse leschte Wierder net verstanen hunn, Ech hunn dës Aarbechter mat hirem Rätsel verlooss fir mech mat der Sich no mengem gëttleche Guide ze beschäftegen; well mir egal wéi Kräizer, soulaang ech et fonnt hunn...

Si entdeckt eng Höhl, wou si déi jonk Jongfra fënnt, vun där si geschwat huet, an déi d'Kräize poléiert huet, a freet hir hiren Numm.

Also fir dësen Zweck sinn ech duerch all d'Kichen vum Bierg vum Bierg gaang, an op eemol sinn ech an eng Aart Höhl oder Raum eragaang, déi tëscht Steng arrangéiert ass, an ech hunn an der Depressioun eng jonk Jongfra vun enger iwwerraschender Schéinheet gesinn, genee déi een, mäi Papp, deen dech sou gär huet

frou Iech déi éischte Kéier ech Iech doriwwer gesot. Also ech war begeeschtert an verzaubert mat et vum éischte Bléck, an ech mengen et ass onméiglech fir eng

Häerz fir zréck ze kämpfen. Jo, et war genau datselwecht Lager, déiselwecht Héicht, datselwecht Gesiicht, déiselwecht Featuren, déiselwecht Loft, déiselwecht Ried, kuerz déiselwecht Persoun, déi ech zënterhier gesinn hunn, a vun där vill ernimmt gouf an der virdrun Dram.

Hei Papp, Fliger an der Hand, si war amgaang d'Kräizer ofzeschneiden an ze poléieren, déi d'Aarbechter gemaach hunn, a mat deenen d'Grott voll war. Nodeems si se verkierzt a poléiert hat, huet si nach do eng gewëssen Salbung verbreet, déi hir Rauheet verschwannen huet, si huet do mat enger Prompt, enger Adress an enger erstaunlecher a wonnerbarer Gnod geschafft. All déi, déi ënner senger Hand passéiert waren, si mëll a liicht ginn, ech hunn bal näischt Angscht an hinnen gesinn. Amplaz vum Schrecken, deen ech natiirlech fir déi éischt Kräizer hat, hunn ech e gewësse Begeeschterung fir si gefillt, an ech hu gefillt datt dës Begeeschterung eropgeet wéi ech mam charmante Aarbechter geschwat hunn, bis op de Punkt, datt wann ech fäerdeg war, hätt ech de Courage gehat. se an droen se all op eemol.

Ech war iwwerrascht iwwer sou eng plötzlech an onnatierlech Ännerung, a vläicht hätt ech ni d'Ursaach dervun gewosst, wann ech net gewarnt hunn den Numm vun dëser frëndlecher Persoun ze froen. Dann, fir mech zefridden ze stellen, huet si mech mat engem laache Gesiicht an Ae voller purem Feier gekuckt; a weist mir d'Kräiz, déi si poléiert huet, sot si gnädeg: "Ech sinn d'Léift vun deem, deen et fir Iech gedroen huet, an et ass fir Är Léift an déi vun alle Männer, datt ech schaffen." De J.-C wëll, datt all seng Kanner a senge Schrëtt trëppelen an hiert Kräiz droen, well et deen eenzege Wee zum éiwege Liewen an onendlech Gléck ass, zu deem hien se rifft an wat hie fir si verdéngt; awer hie wëll datt se se droen ouni vun hinnen iwwerwältegt ze ginn. Schlussendlech wëll hien datt se aus Léift gedroe ginn, net Zwang, dofir freet hien mech, se méi mëll a méi hell ze maachen, an et ass fir mech eng ganz agreabel Beschäftegung, well et mir onméiglech ass, déi net gär ze hunn, déi de J.-C. »

No dëser Ried sinn ech erwächt mam Wonsch all d'  Kräizer ze droen, déi dem J.-C. seng Léift mir géif presentéieren, ouni vun elo un Angscht ze hunn, datt ech se jeemools ze  schwéier fannen.

Hei, Papp, well Dir et absolut wësse wollt, sinn déi zwee Ëmstänn vu mengen Dreem, an deenen ech dës frëndlech Persoun gesinn hunn, dëse charmante Aarbechter, an deem Dir mir sou vill interesséiert schéngt. Awer well mir op dësem Artikel sinn, a meng Geschicht e bësse manner gedauert wéi ech geduecht hunn, wäert ech ophalen, wann Dir wëllt, mat enger Visioun déi ech selwer

rappeléiert, an déi mir trotzdem geschitt ass, net am Schlof, wéi déi virdrun, mä a mengem Gebied, virun véier oder fënnef Joer. D'Saach, menger Meenung no, verdéngt nach ëmmer Opmierksamkeet.

Visioun vun der Schwëster während hirem Gebied. De Bam vun der Léift.

Ech hu mech frou an engem Liicht fonnt

(295-299)

wou eisen Här mir a mënschlecher Form erschéngt, huet hien mech an e grousse Gaart voller Beem a Planzen vu verschiddenen Aarte gefouert; Ech hunn ënner anerem e méi groussen a méi schéine Bam gemierkt, deem seng Uebst grouss a vun engem charmante Aspekt war, an dat schéinst, wat ee sech virstellen kann. Jiddereng vun den Uebst vun dësem Bam war wäiss op enger Säit, a rout op der anerer; de Bam a seng Uebst goufen de Bam an d'Fruucht vun der Léift genannt, de Bam vum Liewen, de Bam vun der grousser Léift, déi d'Erléisung vun der Mënschheet gemaach huet. Déi aner Beem ware, am Verglach, wéi Wildlings, déi nëmmen gescheitert a würmer Fruucht droen ...

De J.-C. war frëndlech genuch fir mir déi richteg Bedeitung vun dëser Visioun z'erklären, fir mech selwer anzesetzen. "Wéi oft," sot hien zu mir, "wéinst op d'Verdéngschter vu menger Leidenschaft ze vertrauen, hutt Dir net kromm, verwinnt a korrupt Friichten gedroen?" Bei dëser Geleeënheet huet hie mir bekannt gemaach, datt Millioune Séilen do waren, a keng zolidd a richteg Friichten produzéiert hunn, genee well se duerch hir fräiwëlleg Dispositioun nëmmen Wildlings sinn, déi net gepflanzt sinn.op de schéine Bam vun der Léift vu Gott. , an och net op de Verdéngschter vun der Leidenschaft vum Retter, ouni déi awer alles wat een maache kann, fir den Himmel nëtzlos ass. Mä dat geet duer, Papp, et ass Zäit fir opzehalen. Wann Dir meng Dreem an Ären Notizbicher benotzt, sënnvoll a chrëschtlech Leit, déi se liese wäerten an hinne ganz zolidd Wourechten an enger Form, déi u sech selwer verachtlech genuch sinn; awer iwwerflächlech Lieser, déi net an d'Schuel duerchdréien, besonnesch déi, déi nëmmen no de Mëttele sichen fir eng onglécklech Virwëtzegkeet ze befridden, ah! Ech fäerten fir si datt se d'Geleeënheet notzen fir alles ze veruechten wat ech Iech gesot hunn. bieden fir Ech.

Enn vun Dreem.

--------------------

REFLEKTIONEN vum Auteur.

War ech falsch, Lieser, an der favorabeler Iddi, déi ech aus den Dreem geformt hunn, déi ech just erzielt hunn, an am favorabelen Uerteel, deen ech se soss anzwousch gemaach hunn? Elo ass et un Iech fir ze beurteelen, a sot eis ob Dir méi moralesch Uwendung, méi Richtegkeet a Wourecht an esou enger Prognose gesinn hutt, déi Dir wësst.

Loosst eis déi spirituell Romaner liesen, wou et proposéiert gëtt de Geescht ze instruéieren an d'Häerz an de chrëschtlechen Tugenden ze formen andeems d'Fantasie vum Lieser amuséiert gëtt, a loosst eis dann erzielen, wa mir do fonnt hunn, mat enger méi purer a méi sublimer Moral, eng méi wichteg Saach, e méi lieweg Interessi, eng méi einfach a méi naiv narrativ; endlech, net méi vun deem opfälleg, déi duerch d'Sequenz vun agreabel oder schrecklech Fakten uplifts an transportéiert. Ass iergendeppes méi geschriwwe ginn, deen dem Geescht vum Evangelium konform ass, oder méi favorabel fir d'Perfektioun vum Chrëscht? Dofir, wat kéint méi gerecht a méi real sinn? Wat kéint méi wéi Inspiratioun richteg schwätzen wéi wat den Objet vu senge verschiddenen Dreem ass, wa mir hinnen dësen Numm kënne ginn?

Tatsächlech, ob den Hellege Geescht op de Geescht vun dësem hellege Meedchen während hirem Schlof gehandelt huet, wat hien a Bezuch op vill anerer gemaach huet; oder, wéi een nach kéint mengen, datt säi Gehir nach ëmmer d'Spuere vun den Impulser erhalen huet, déi Gott am Laf vum Dag dra gemaach huet; déi méi natierlech wäert ausgesinn, obwuel net genuch, fir déi bewonnerbar Uerdnung, déi do herrscht, ze berechnen, wéi och fir den Design, deen sech do iwwerall weist; Wéi och ëmmer dës Dreem stattfonnt hunn, si sinn net manner iwwerraschend u sech, net manner wonnerbar duerch d'Naturalitéit vun de Geschichten, d'Einfachheet souwéi d'Wourecht vun de Figuren, an dësen Ensembel ass sou wäit vun der Inkonsistenz gefollegt.an der Komeschheet vun gewéinlechen  Dreem .

Wat kéint méi erstaunlech sinn, nach eng Kéier, wat kéint méi ondenkbar sinn wéi ze gesinn, datt en aarme ignorant, deen op der Palette vun hirer Zell läit, nach ëmmer méi gerecht a méi moralesch Iddien huet, a méi sublim wéi déi meescht vun eise feine Geescht an hire Bicher sou vill gewonnert a komponéiert mat sou vill Konscht, Studie an Hëllef! a wann ech erlaabt sinn dësen Ausdrock ze benotzen, ass et net eenzegarteg datt ee vun deene gudde Séilen, déi sou veruecht gi sinn, e Wee fonnt huet fir besser ze dreemen beim Schlof, wéi se dat normalerweis net maachen, obwuel wa se waakreg sinn, an d'Tiefe vun hirer Studie?

Et ass also, menger Meenung no, onméiglech fir dëst alles ze berechnen ouni sech op déi scho zitéiert Wierder zréckzeféieren, d'Erfëllung vun deenen eleng an hinnen fonnt gëtt: Et erit in novissimis diebus , etc. Endlech iwwerzeegt, a wéi iwwerwältegt duerch d'Liicht an engem Wierk  dat Ganzt an allen Hisiichte bewonneren ass, ruffe mir zumindest mam Psalmist: Que  les

(300-304)

Weeër vu Gott sinn onverständlech, a wéi super wonnerbar hien a sengen Hellegen ass!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Ps. 67,  36.)

----------------------------------------------

ERklärung

AN ZERTIFIKAT VUN DEN ZWEE SUPERIOREN

Vun der Schwëster vun der Gebuert.

Mir ënnerschriwwen, Nonnen vun der Gemeng Stadplaner vun der Stad Fougères, bestätegen, wiem et gehéiert, 1°, datt eis sougenannt Gebuertsschwëster virun ville Joeren Ukënnegungen a Prognosen iwwer e Schock an en Ëmbroch gemaach hat, déi kuerz a Frankräich unzefänken, an duerno grouss Stéierungen an der Kierch an an de Staaten verursaachen; datt, trotz deem liichten Optrëtt vun deem deemools, dat, wat déi genannte Schwëster ugekënnegt hat, am Uerteel vu verschiddene gudde Kierchen esou grouss an esou markant opgetrueden ass, datt de Paschtouer, deen deemools Direkter vum Haus war, op Schreiwe geännert gouf, an datt hien iwwerhaapt en Aufsatz geschriwwen huet, deen d'Widderspréch an d'Mëssverständnisser op Kont vun der Schwëster him verflicht haten ze verbrennen, wéi trotz sech selwer.

2° Datt déi genannte Gebuertsschwëster 1790, am Numm vu Gott, dem M. Genet, dem leschten Direkter vun eisem Haus, d’Aarbecht, déi zerstéiert gouf, erëmbeliewen; datt si fir dësen Zweck him Notize matgedeelt huet, datt hien an engem Exil schaffe sollt, deen si him ugekënnegt huet wéi se kommen; datt de gesot M. Genet eigentlech dës Noten ënnert d'Aen an d'Diktat vun

déi genannte Schwëster, an datt hien se zënter an dësem Exil geschriwwen huet, an hinnen déi bäigefüügt, déi mir him selwer vun an op Ufro vun der genannter Schwëster geschéckt hunn.

3° Mir zertifiéieren datt mir, nodeems mir déi komplett Sammlung vum Liewen an Offenbarunge vun der genannter Schwëster virsiichteg gelies hunn , déi hien eis op sengem Retour presentéiert huet, mir näischt do fonnt hunn, wat eis net gleewen wiirdeg a ganz konsequent mat der Wourecht schéngt. vun de Fakten déi eis bekannt sinn, souwäit mir beurteelen kënnen. Als Zeien dovunner hu mir dësen Akt ouni ze zécken ënnerschriwwen, a souguer bäigefüügt datt et nach ëmmer speziell Ëmstänn an all deem sinn, déi hien ausgelooss huet, an déi am wierklech aussergewéinleche Liewen vun dësem léiwen an éierleche Verstuerwenen kaum manner opbauend wieren. , vun deem mir behält sech d'Recht fir hir vum Doud z'informéieren, mat der Zousaz, déi si eis opgefuerdert huet, hir ze liwweren, an deen nach ze schreiwen ass.

4° Schlussendlech bestätegen mir, datt mir ouni iwwer déi grouss Saache wëllen aussoen, déi Gott déi genannte Schwëster gesinn huet, an och net iwwer hir Ukënnegungen, déi nëmmen ze verifizéiert sinn, mir ganz getréischt a souguer ganz gestäerkt goufen an der favorabeler Meenung, déi mir virdrun , andeems se déi ganz avantagéis Walrecht vun de Bëscheef liesen, an aner Luuchten vun der Hellege Kierch, déi de Schrëftsteller a sengem Exil konsultéiert huet.

Zu Fougères, den sechstenzwanzegsten Dag vum September dausend aachthonnert an zwee vu Jesus Christus, an d'Joer zéng vun der franséischer Republik.

D'Marie-Louise LEBRETON , a Reliounsschwëster vu Sainte-Madeleine genannt, Ex-Depotin vun der Gemeng, an Iwwerleeung zu der Zäit vun 1790, a bis déi vun eiser Zerstéierung.

D'Michelle-Pélagie BINEL , an der Relioun als Schwëster vun de Serafim bekannt, fréier Ieweschte a Vertrauen vun der Gemeng an der Zäit vun 1790; ouni Ännerung.

SAMMEL

LIEWEN Autoritéiten

AN DOKUMENTEN, BEZUELT D'LIEWEN AN REVELATIOUNEN VUN DER Gebuertsschwëster,

NUN VUM Klouschter VUN URBAN PLANNER AN DER STAD FOUGÈRES, Bëschof vu RENNES, A BRETANIE.

AN D'LIESER.

Charissimi, nolite omni Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Joan, 4, 1.)

D'Sammlung, déi mir Iech presentéieren, gouf vun enger grousser Zuel vu kompetenten a ganz opgekläerte Riichter gelies an iwwerpréift, deenen hir avantagéis Uerteeler et ze laang daueren, fir am Detail auszedrécken: datt ausserdeem d'Natur vun dëser Produktioun, wierklech aussergewéinlech, kaum erlaabt hinnen d'Publikatioun ze erlaben, fir net an all Manéier ze schéngen d'Uerteel vun der Kierch op engem Punkt ze Viruerteeler, datt si eleng d'Recht huet ze entscheeden.

Et geet duer Iech ze soen, datt knapps vu sechs Bëscheef oder méi, deenen ech d'Éier hat et zu London an op de verschiddene Plazen vu mengem Exil ze presentéieren, zanter 1792 inklusiv (1); aus zwanzeg oder drësseg Generalvikaren a Kanonen vu verschiddene Diözesen, zéng oder zwielef Dokteren oder Proffen fir Theologie, op verschiddenen Universitéiten; op e puer gutt-bekannt Auteuren vun geschätzte Wierker iwwer Relioun, an op d'mannst honnert a fofzeg aner Kierchen, Vikaren, Paschtouer oder Rektere vu verschiddene Provënzen, souwuel franséisch an englesche Klerus, all gläich fromm a geléiert; Knapps, ech soen, aus esou enger grousser Zuel kéint ee fënnef oder sechs Eenzelen nennen, déi him an allen Hisiichten net gënschteg gewiescht wieren; an nach hu mir gutt Grënn ze gleewen, datt dës kleng Zuel net huet d'Uerteel nëmmen aus Virsiicht suspendéiert, an net aus engem schlechten Wëllen; éischter d'Fakten ze klären wéi se widderspréchlech ze maachen oder déi herrschend Meenung ze bekämpfen.

(1) D'Bëscheef, déi konsultéiert goufen an déi d'Notizbicher gelies hunn, déi déi betreffend Sammlung enthalen, sinn ënner anerem de Mgr. den Äerzbëschof vun Aix, elo Äerzbëschof vun Tours; Msgr. de Bëschof vun Tréguier, dee vun Troyes, dee vun Nantes, dee vu Montpellier, dee vun

Lescar, etc., etc. Ech ernimmen net vun de Laien a groussen Zuelen a vun alle Klassen, déi se mat vill Gewënn an Erzéiung gelies hunn; fir, wéi vill vun hinnen opgekläert sinn, si kënnen net als Riichter an dësen Zorte vu Saachen zouginn ginn. Sou sinn hir widderholl Luef hei fir näischt gezielt.

(305-309)

D'Wierk gouf dofir allgemeng applaudéiert vun de Lieser vun allen Uerderen vun der Kierch, kann ech derbäisetzen, vun alle Klasse vu Bierger. Et  gouf eestëmmeg beuerteelt net nëmme gutt an nëtzlech u sech , wat den Haaptpunkt war, besonnesch wann Dir bedenkt datt all déi richteg Prinzipien vun Dogma a Moral dran ofgedeckt sinn; awer trotzdem kann ech Iech versécheren, datt déi ganz grouss Majoritéit vun den Examinatoren an de Riichter sech dauernd drop gedréint hunn, him déi richteg sougenannt Inspiratioun ze ginn, wat hinnen onbestëmmbar geschéngt huet: Digitus Dei est hic , si widderholl wéi a Concert; an, wat gutt ass ze notéieren, dës Erlaabnes gouf mir vun Theologen gemaach, déi, ier eppes doriwwer gelies hunn, ugefaang hunn, mir hir bal oniwwersiichtlech Oflehnung ze bekennen, Inspiratioun.

Also, ouni ze behaapten, mech op iergendeng Manéier vun dëser Unanimitéit vun de Gefiller zugonschte vun enger Fro ze notzen, déi et op kee Fall ass fir mech ze entscheeden, an déi ech ganz dem Geriicht iwwerloossen, wou se entsteet, kann ech op d'mannst ofschléissen, datt , an allen Hisiichten, d'Sammlung, wéi se ass, huet d'Stëmmmeeschterschaft, an der Untersuchung, déi bis elo gemaach gouf, onbestëmmbar vereenegt. Dozou kann ech derzou bäidroen, datt bis elo all d'Problemer, déi gemaach gi sinn, reduzéiert ginn op de méi oder manner Goûtmangel, deen d'Leit geduecht hunn a mengem Schreiwen ze fannen, an op deem ech och esou vill Oppositioun an der verschidde Manéieren et ze beurteelen, datt et wéi onméiglech war fir mech eppes dovunner ofzeschléissen; op e puer kontrovers Meenungen an de Schoulen, héieren, heiansdo souguer de falsche Wee geholl, wéi et fir mech einfach ze  weisen war.

Fir de Rescht, ech widderhuelen, géing een e Volume maachen, wann et néideg wier, hei all déi Luef ze sammelen, déi mir ugeschwat hunn, all déi avantagéis Zeienaussoen, déi ech hunn

mëndlech a schrëftlech kritt, vun deene respektabelste Leit an deene kapabelsten hinnen ze beurteelen. E puer vun den ausgezeechente vun de Lieser, Prelate selwer, hunn Exemplare gefrot, déi se richteg gebonnen haten, fir se ze konservéieren, soten se mir, mat grousser Suergfalt. Egal wéi laang meng zwielef Notizbücher waren, si sinn also siwe oder aacht verschidden Zäiten meng Wëssen geschriwwen, a wiere vill méi gewiescht, wann ech aus Virsiichtsgrënn net formell dogéint wier; wat net vill ofgeschnidden Exemplare verhënnert huet, déi mir hunn geheim gezeechent (1). D'Buch gouf souguer op Englesch iwwersat. Jidderee schéngt et ze publizéieren ze wëllen: e puer hu proposéiert sech dorop ze abonnéieren an un d'Drockkäschte bäizedroen; déi ech ëmmer refuséiert hunn, eleng aus Angscht d'Momenter ze verhënneren, déi duerch göttlech  Providence markéiert sinn.

(1) Dës verschidde Exemplare verbreet d'Aarbecht wäit a breet. Well ech keng vun hinnen gelies hunn, garantéieren ech hinnen ëmsou manner, well ech gewosst hunn datt verschidde Kopieisten d'Fräiheet geholl hunn d'Ännerungen ze maachen, déi se passend beurteelt hunn, fir hir speziell Meenungen, déi d'Politik beréieren, oder aner Objeten ze favoriséieren.

Ech géif gären mat all mengem Häerz do op dësem Punkt ze stoppen; mä well et Lieser kënne ginn, fir déi d'Zeegnes, vun deenen ech op eng Manéier deen eenzege Garant sinn, net genuch schéngen, wäert ech probéieren se mat eppes e bësse manner allgemeng a méi präzis zefridden ze stellen. Dëst wäert eng Lëscht vu verbalen Zeienaussoen an Extraiten aus Bréiwer sinn, déi d'Nimm vun den Auteuren droen. Ech wäert e puer Bréiwer souguer op d'Originaler gedréckt, déi alles beweisen ech just gesot hunn. Et ass schliisslech an der Rei, et ass just fir de gudde Glawe, dee probéiert sech opzeklären, mat genuch Autoritéiten zur Verfügung ze stellen, Grënn op deenen et sech vernünfteg bestëmmen kann. Wann et iergendeen kéint sinn, déi entsat wieren d'Oprechtheet vu menge Zitater ze verdächtegen,

Extraiten aus verschiddene Bréiwer a verbal Aussoen un den Redakter adresséiert.

No de Prelaten, vun deenen mir grad geschwat hunn, war de Papp Barruel ee vun den Theologen, un deenen ech mäi Manuskript am meeschte wollt vermëttelen. Net méi séier hat hien et ënnersicht wéi hien huet mech opgefuerdert him eng Kopie ze ginn, déi hien gedréckt huet

selwer. Zënter där Zäit huet hien ni opgehalen mir seng Dankbarkeet op all Manéier auszedrécken, an och net d'Aarbecht ze luewen, ouni sech selwer ze widdersproch.

"Wat ech et méi liesen, huet hien mir gesot a geschriwwen dacks, wat ech et méi beandrockend a bewonnerbar fannen, an wat ech méi dorunner entdecken méi wéi mënschlech. Ech gesinn dausend Saachen dran, déi ech néierens gesinn hunn: also beréiert et mech méi wéi all aner Buch. Ech maachen meng normalste Meditatioun do, an ech hoffen datt Gott et fir meng Konversioun a mäi spirituellen Fortschrëtt benotzt. Gitt mir w.e.g. un d'Gebieder vun Ärer gudder Non. Verschidden anerer, a souguer Bëscheef, hunn déi selwecht Demande u mech gemaach.

De Papp Barruel setzt an dëse Begrëffer weider:

"Mir wäerten d'Aarbecht vun dëser gudder Séil attackéieren, awer mir wäerten se net zerstéieren: et ass op engem Eck markéiert, deen et iwwer d'Kritik triumphéiert. Loosst mech alles wëssen wat Dir vun dësem hellege Meedchen léiere kënnt. Alles iwwer hatt wäert mech ëmmer vu groussen Interessi sinn. Wat hien, wéi vill anerer, zu verschiddene Leit a bei verschiddenen Occasiounen widderholl huet, ouni seng Meenung zu dësem Punkt jeemools ze änneren. Hien huet dacks gesot, mat villen aneren, datt "dëst Wierk fäeg war déi glécklechst Impressiounen ze maachen an an de Séilen déi wënschenswäert Friichte vun der Konversioun, der Fortschrëtt an der Erléisung ze produzéieren." »

Esou war ëmmer d'Uerteel vun engem Auteur gewinnt un d'Kritik vu Wierker an un d'Diskussioun vun theologeschen Themen. Loosst eis op déi aner goen.

De M. Pons, Paschtouer vu Mazamet, am Bistum Lavaur, Dokter a Professer fir Theologie, huet sech deeselwechten Interessi drun geholl an huet genee datselwecht Uerteel doriwwer gemaach, nodeems hien et mat grousser Suergfalt gelies hat. Hei sinn d'Begrëffer, an deenen dëse Professer, gerecht berühmt, dat klengt Notizbuch vun Notizen ufänkt, déi ech hie gefrot hat fir mech ze maachen: "D'Aarbecht vun der Nonne vu Fougères huet mir geschéngt eng sublim Theologie ze enthalen, eng sanft, grouss an hell dreiwend Prinzipien; a wéi eng Uerteel een iwwer seng Inspiratioun aussprécht, ech mengen, datt d'Liesen et fir déi Gleeweg ganz nëtzlech wäert sinn, an hinnen e grousse Goût fir Tugend gëtt. »

Zu dëser einfacher a präzis Erklärung, no senger Manéier fir Saachen ze soen, füügt de Papp Pons derbäi datt: "Fir dem Redaktioun seng Demande ze erfëllen, wäert hien am ganze Wierk e puer Bemierkungen opginn, déi hien net gleeft net essentiell, an zu deenen hien leet net vill Wäert. Zënter där Zäit war hien ee vun deenen, déi mech am meeschte gefuerdert hunn, d'Wierk zu London ze drécken, fir datt ech fäeg sinn, sot hien, e puer Exemplare a säi Land ze huelen.

Den Här Douglas, Bëschof vu London, deen déi franséisch Sprooch net gutt genuch kennt fir selwer ze riichten, huet sech op eng Manéier duerch e puer vu senge Paschtéier ersat, ënner anerem vum Reverend Här Milner, un d'Katholiken vu Winchester; déi fir mech eng Korrespondenz mat dësem berühmte Schrëftsteller beschafft déi mech immens Éiere. Hei ass wat hien mir a verschiddene Versammlungen geschriwwen huet; Ech zitéieren seng eegen Ausdréck, déi ech dann iwwersetzen, fir d'Bequemlechkeet vun deenen, déi seng Sprooch net beherrscht sinn. A sengem Bréif vum 13. September 1800  seet den Här Milner mir:

"D'Produktioun am Ganzen schéngt mir ganz wonnerbar fir hir

Sublimitéit, Energie, Coopioun, Léieren, Orthodoxie a Frëmmegkeet. Duerfir hunn ech keen Zweiwel datt hien e grousse spirituellen Gewënn fir vill Séilen produzéiert, wann och ëmmer Dir denkt, et dem Public ze ginn. Ech bleiwen,

"Dr Här,

"Däi obligatoresche Knecht

"John Milner. »

(310-314)

Hei ass d'Iwwersetzung:

.... Dës Produktioun schéngt mir am Allgemengen ganz erstaunlech duerch seng Sublimitéit, seng Energie, dem Iwwerfloss vun Iddien a Saachen, an der Déift vun der Theologie, déi do herrscht, seng Orthodoxie an de Geescht vun der Frëmmegkeet, deen se otemt. Dofir hunn ech keen Zweiwel, datt et ganz grouss Virdeeler a glécklech Impressiounen op vill Séilen wäert produzéieren, déi dovunner profitéieren wann Dir decidéiert et dem Public ze ginn. Ech bleiwen,

Mäi léiwen Här,

Äre bescheidensten an gehorsamsten Knecht. John Milner.

An deem, deen hien mir de folgende 15. November geschriwwen huet, schwätzt hien esou: „Ech kann net ze héich vun der Sublimitéit an der Aflossfräiheet vun dësen Offenbarungen allgemeng schwätzen. »

Dat ass ze soen,

"Dës Offenbarungen am Allgemengen huelen, ech kann se net ze vill erhéijen, an och näischt soen, wat d'virdeelhaft Iddi iwwerschreift, déi ech vun hirer Sublimitéit konzipéiert hunn, nach vun der

zaart a häerzlech Frëmmegkeet, déi et den Hannergrond an de Charakteristesch mécht. »

Dee selwechten Auteur, deen un en englesche Paschtouer vu senge Frënn a vu mir geschriwwen huet, huet him markéiert: "Wann Dir eise gudde Frënd M. G*. gesitt, presentéieren him meng respektvoll Komplimenter a sot him wéi ech gär hunn hien ze gesinn wann ech war den aneren Dag zu Sommerstown. Et ass onméiglech datt Dir, oder all Gother Persoun eng méi grouss Verherrlechung fir d'Offenbarunge vu senger spiritueller Duechter hunn, wéi ech hunn; oder si méi ängschtlech fir se am Drock ze gesinn, fir d'Erzéihung vum Gutt, an d'Konversioun vun de Béisen. »

Dat ass ze soen,

"Wann Dir hutt, oder wann Dir Geleeënheet hutt eise gudde Frënd M.G*. ze gesinn, bitt him meng Zivilitéiten oder respektvoll Komplimenter. Sot him wéi vill ech him déi leschte Kéier gesinn wollt ech zu Sommerstown war. Et ass onméiglech datt Dir oder iergendeen eng méi grouss Respekt wéi meng fir d'Offenbarunge vu senger spiritueller Duechter hunn. Keen verlaangt méi gär wéi ech se gedréckt ze gesinn, fir d'Tréischt an d'Erzéiung vun de Gutten, wéi fir d'Konversioun vun de Béisen. »

Den Här Rayment, en aneren englesche Paschtouer, ganz ausgezeechent fir säin theologescht Wëssen, an der Provënz York, huet sech d'Muecht gemaach d'Wierk op Englesch ze iwwersetzen, an huet mir verséchert datt hien seng Iwwersetzung fir eng Bibliothéik net géif ginn . Här Hodgson, Generalvikar vum Mgr. Douglas, huet d'Sammlung eng infuséiert Theologie genannt: tlieologiu infusia . Ech kéint datselwecht soen vum Reverend Dom Charoc, Prior vun den englesche Benediktiner Mönche, a Brudder  vum Mgr. de Bëschof vu Bath; vum M. Lolimer, en engleschen Benediktiner; vum Reverend Pater Abt vu La Trappe, deen et fir seng Mönche kopéiert huet, a vun enger grousser Unzuel vun anere Männer vun dësem Verdéngscht, déi dee selwechte Fall gemaach hunn an op d'mannst e puer Fragmenter doraus gezunn hunn fir hir speziell Benotzung  .

De RP Bruning, en englesche Jesuite, schéngt alles ze iwwerstoen wat mir gesinn hunn. Net nëmmen bestätegen hien mir, wéi vill anerer dat gemaach hunn, datt hien ni eppes méi wichteg oder méi léierräich gelies huet; awer hie geet esou wäit wéi ze soen, datt wann all déi gutt Bicher, déi jeemools geschriwwe gi sinn, ouni auszeschléissen, verluer wieren, da kéinte se all fonnt ginn, a mat Virdeel, an dësem eleng: "Däerf ech derbäisetzen ganz, waren d'Schrëft net méi an all déi wäertvoll Spuere vun der léierräicher moralescher, doktrinescher an theologescher Wëssenschaft net méi an anere Bicher ze begéinen; se kéinten all an dëser erholl ginn, a mat Interessi doriwwer eraus. »

Dat geet duer, mengen ech, fir all Verstand ze iwwerzeegen, dee sech mat Vernunft bezilt, datt ech net deen eenzege vu menger Meenung sinn, wat d'Aarbecht ugeet, an datt et net op meng schwaach Luuchten ass, an och net no mengem privaten Uerteel. , wat fir näischt gezielt muss ginn, datt ech décidéiert hunn de Public ze ginn (1). Ouni dofir Zitater ze multiplizéieren, vun deenen d'Lëscht duerch d'Widderhuelung vun de selwechte Luef an déiselwecht Iddien langweileg géif ginn, hunn ech geduecht et wier duer, a ganz e puer vun de Bréiwer ze addéieren, déi mir zu dësem Thema adresséiert goufen. vu Charaktere bedeitend genuch fir Opmierksamkeet ze verdéngen.

(1) Déi leschte Kéier hunn ech de Mgr. de Bëschof vun Tréguier, viru sengem Doud, huet hie mech reprochéiert, datt ech den Abonnement net proposéiert hunn, während Fransousen an England waren.

Bréif vun engem franséische Paschtouer, Flüchtling zu Paderborn a Westfalen, un d'Redaktioun adresséiert.

(Op d'Original gedréckt.)

Här,

Dir wäert ouni Zweiwel iwwerrascht ginn e Bréif vun engem Frieme ze kréien; mä dat interessant Wierk vun deem Dir Redakter sidd, ass méi wéi genuch fir mech mat deem Vertrauen ze begeeschteren, mat deem ech mech direkt un Iech adresséieren. Nodeems ech de Virdeel haten, e puer Notizbücher vun den Offenbarunge vun der Gebuertsschwëster ze liesen, ouni Hoffnung déi aner am Land ze hunn, wou ech wunnen, trauen ech mech ze schmaachen, datt Dir gewëllt sidd fir de häerzleche Wonsch ze favoriséieren, deen ech muss besëtzt dat ganzt Buch. Ech wëll Iech awer keng Belaaschtung sinn, andeems Dir eng Kopie vun Iech ufrot, déi Dir vläicht net fir mech kritt hutt.Dofir froen ech der Reverend Mamm Augustin, Trapistin, Flüchtling bei London, wa méiglech, transkriberen, déi gesot Aarbecht, andeems ech Bezuelung ubidden fir dat wat gefuerdert gëtt, obwuel ech net räich sinn, wéi déi meescht exiléiert Paschtéier. Awer fir datt dës wiirdeg Non net fäeg ass meng Wënsch ze erfëllen, an och net einfach eng Kopie ze kréien, bieden ech Iech eescht, fir hir d'Mëttel ze erliichteren; an am Fall wou se keng gëeegent Leit fannen fir ze transkriberen, bieden ech Iech a Gnod Iech selwer an dëser gutt Aarbecht ze beschäftegen, an ech wäert Iech weiderginn, wat et néideg wier fir dësen Zweck ze bezuelen.

Desweideren, Här, wat mech zu dësem Schrëtt féiert ass net falsche Virwëtz, vill manner de Geescht vun der Kritik, mä den oprechte Wonsch mech selwer z'erhiewen. A wann, wéi ech virsiichteg gleewen, et net néideg ass

kommunizéieren nëmmen zu enger ganz klenger Zuel vu gewielten a perfekt bekannte Leit, Ech kann Iech verspriechen, datt Dir an dësem Respekt vun der strengste Reservéiert sidd. Ech géif gären fäeg sinn Iech nach méi positiv Versécherungen ze ginn; mä ech kann Iech nëmmen d'Rengheet vu menge reliéise Motiver aussoen, a wat ech sinn: franséische Paschtouer vum Bistum Rouen, Auslänner fir de kathoulesche Glawen, Flüchtling zu Paderborn a Westfalen, fir bal aacht Joer, wou ech agestallt fir de kierchlech Affäre vun Auslänner, a Beichter vun enger Gemeinschaft vu franséische Karmeliten.

Ech hoffen awer, an Ären Äifer fir dat Gutt ze kréien, an deem Dir esou en Deel hutt, inspiréiert mir Vertrauen, datt Dir gutt genuch sidd fir meng Wënsch ze erfëllen.

An dëser séisser Erwaardung hunn ech d'Éier mat Respekt a Verherrlechung ze sinn, Här, Äre ganz bescheidenen a ganz gehorsamen Knecht,

J.-F. Vallée,

franséische Paschtouer, mat de Benediktiner Dammen vu Gokirchen, zu Paderborn.

Paderborn, Westfalen, 6. Juli 1801.

Zweete Bréif vun der selwechter. (Op d'Original gedréckt.)

Här,

Ech hunn all Grond ze gleewen, datt mäi Bréif Iech geliwwert gouf, d'Äntwert, mat där Dir Iech verherrlecht hutt, mech ze honoréieren, ofgefaangen ass; dofir huelen ech mech d'Fräiheet Iech haut nach eng Kéier ze schreiwen fir Iech ze froen op meng Demande z'accordéieren, sou vill wéi Dir kënnt; fir, trotz der extremer Wonsch muss ech déi wäertvoll Aarbecht a Fro ze besëtzen, Ech géif gären Iech net d'Regele vun schlau Diskretioun ze verletzen. Ech mengen, datt virsiichteg iwwer d'Manifestatioun vun eppes vun dëser Natur preside muss, an datt et

(315-319)

grouss Reserve muss ausgeübt ginn fir net dat Gutt ze behënneren oder ze reduzéieren, wat aus dëser Aarbecht an den Designen vun der gëttlecher Providence muss resultéieren. Awer Dir sidd besser fäeg wéi iergendeen sënnvoll d'Virdeeler an Nodeeler ze beurteelen; a well d'Kommunikatioun, déi Dir gemaach hutt, op d'mannst zu e puer Leit, vun der genannter Aarbecht, schéngt matzedeelen, datt d'Zäit komm ass, et un deenen uvertraut ze ginn, deenen et nëtzlech ka sinn, widderhuelen ech meng Ufro un Iech, fir datt Dir kann d'Frëndlechkeet hunn, wann Dir kënnt, eng korrekt Kopie un d'Persounen ze léinen, déi Iech dat liwweren oder liwweren loossen. Ech trauen Iech net ze froen fir d'Transkriptioun an d'Korrektur vun der Aarbecht selwer ze maachen, fir Iech ze garantéieren datt all Käschten rembourséiert ginn, souwéi déi sécher Verschécken vum Manuskript, duerch de Kanal vun der respektabeler Famill vu Spencer,

Ech fügen Iech nëmmen derbäi, datt Dir sécher sidd, datt ech reliéis d'Regelen befollegen, déi Dir d'Guttheet hutt, mir virzeschreiwen, an datt et mir schéngt, datt ech just Intentiounen hunn fir meng Petitioun un Iech ze erneieren. Wann Dir Iech verdéngt et gutt ze kréien, gitt Dir mir déi gréisste Freed; an ausdrécklech meng oprecht Dankbarkeet un Iech am Viraus, Ech hunn d'Éier mat all Gefiller vu Respekt a Verherrlechung ze sinn,

Här, Äre ganz bescheidenen a ganz gehorsamen Knecht,

J.-F. Vallée,

franséische Paschtouer, mat de Benediktiner Dammen vu Gokirchen, zu Paderborn, a Westfalen.

Paderborn, 25. August 1801.

Bréif vum Pater de Cugnac, Generalvikar vum Bistum Aire, riicht sech am Numm vu sengem Bëschof un den Redakter vun der Sammlung.

(Op d'Original gedréckt.)

Paderborn, 16. Juli 1801.

Msgr. De Bëschof vun Aire, Monsieur, hat d'lescht Joer an engem Bréif aus England geschriwwen, de favorabele Kont vun engem Manuskript gesinn, dat d'Visioune vun enger Nonne vu Fougères behandelt. De Luef, dee laut dësem Bréif un d'Aarbecht vun e puer Bëscheef, wéi och vum geléierten a vernünftege Abbé Barruel geschenkt gi war, huet dem Monseigneur de Wonsch opgeworf,

e Schreiwen ze kennen, deen no dësen Zeienaussoen net nëmmen aussergewéinlech Saachen enthält an eng vergeblech Virwëtz gemaach huet, mä déi ganz Ofhandlungen, sou beréierend wéi sublimesch, vun de grousse Mystèren an der helleg Moral vun eiser adorable Relioun offréiert hunn.

Sou huet hie mat Freed gewuer, datt de RP Abbé de la Trappe dëst interessant Wierk aus England bruecht huet, a scho vun der Autoritéit vu respektablen Leit recommandéiert huet. Hien huet sech séier beim RP-Abbt gefrot, deen him deen Deel geléint huet, deen hien dunn an d'Netz gesat huet; dat heescht nëmmen d'Halschent vun der 2. volumen. Dëse bëssen, an der Mëtt vun der Aarbecht geholl, konnt, wéi Dir gesitt, de Monseigneur nach net erreechbar setzen fir en Uerteel iwwer d'Ganzen opzestellen; awer d'Liesung vun dësem klengen Deel huet de Monseigneur iwwerzeegt datt esou e Wierk, entweder duerch d'Wichtegkeet vun de Saachen, déi et behandelt, oder duerch déi nei Form, an där et geschriwwen ass, oder duerch déi imposant Autoritéit, op där een alles baséiert, wat do fortgeschratt ass. , verdéngt speziell Opmierksamkeet, verlaangt, datt

De Monsignor wollt dofir eng Kopie aus der Kopie vum R.

Papp Abt; mä dee wollt dat net zouloossen, aus Angscht virum Vertrauen ze briechen, deen him dëst Manuskript geliwwert hat fir eng Kopie ze kréien. Dës Delikatesse kann respektabel ginn; mä de Monseigneur ass iwwerzeegt datt Wierker vun dëser Aart gemaach gi fir an den Hänn vu Bëscheef ze sinn, virun all aner Klass vu treie; a well dës Schreifweis scho bekannt ass, an hei vu verschiddene Personnagen vu verschiddene Personnagen a verschiddene Statuse gelies gouf, virum Monseigneur, an och zënter der Demande, déi hien dem RP-Abbt gemaach huet fir him d'Liesung ze ginn, mengt hien, datt hie kann , hien mengt souguer, datt hien eng Kopie vun dësem Schreiwen soll hunn, fir et ze liesen, et ze liesen, et mat all der Opmierksamkeet a Reflexioun ze meditéieren, déi et verdéngt, an heiansdo riicht ze maachen,

Msgr. de Bëschof vun Aire freet Iech dofir, Här Monsieur, him autoriséiert ze ginn, op eng Manéier all d'Skrupele vum Pater Abbé de la Trappe ze läschen, eng Kopie aus der Kopie ze huelen, déi deen aus London bruecht huet.

De Monsignor weist dëst Mëttel nëmmen als einfachst an am mannsten deier un; well hien hätt léiwer, wann et méiglech wier, a wann d'Käschte net ze grouss wieren, vun Iech selwer eng méi korrekt Kopie ze halen wéi déi vum R.

P. Abt, wou d'Feeler multiplizéiert ginn, an heiansdo vun esou enger Natur, datt d'Bedeitung ännert oder guer keng presentéiert gëtt. Monsignor géif e grousse Präis bezuelen fir e liesbaren ze hunn, iwwerpréift a korrigéiert vum Auteur, oder, fir ouni Zweiwel ze schwätzen

méi gerecht, vum Redakter. Hien insistéiert awer net op dësen Artikel, well hien duerch d'Angscht gestoppt gëtt, 1., datt et Iech ze vill Ierger an Zäitverloscht bréngt; 2° datt d'Ausgaben, entweder vum Schreiwen oder vum Porto, net ze deier waren. Hie freet Iech fir d'éischt him, sou séier wéi méiglech, d'Autorisatioun ze schécken, déi hie vun Iech freet, an him an Ärer Äntwert en Iwwerbléck ze ginn, wat eng Kopie an d'Porto op Hamburg kaschten. Awer déi éischt vun alle Bedéngungen ass datt dës Behandlungen Iech net ze onbequem sinn. De Monseigneur hätt gär datt Dir him eng Notiz vun de besonnesche Fakten iwwer déi helleg Duechter, Schwëster vun der Gebuert, a vun den Offenbarungen, déi si kritt huet, ginn. Hien erwaart voll am Kierper vun der Aarbecht ze fannen, a besonnesch a sengem Liewen, déi allgemeng Fonctiounen, déi et bekannt maachen; awer wann Dir e puer wousst, déi hir nach besser charakteriséiert hunn, a wa se vun enger Natur wieren, fir e gewësse Grad vun Authentizitéit un d'Offenbarunge vun der helleger Nun an der Autoritéit vun der Aarbecht ze addéieren, déi se bericht, de Monseigneur géif vun Iech léieren, Här , mat groussem Interessi, a géif nëmme Gebrauch maachen wéi Dir et passt.

Kënnt Dir hir net och zouginn, ongeféier d'Zäit, wou d'Schwëster vun der Gebuert gewosst hat, datt d'Wierk, déi Dir geschriwwen hutt, an der Ëffentlechkeet sollt optauchen. Eng Nonne, déi vu London ukomm ass, verséchert eis, datt et an där Stad net esou geheim ass, an datt si e puer Stécker dovun héieren huet gelies.

De Monseigneur géif gären wëssen, wéi genee d'Zäit vum Doud vun der Helleger Duechter ass, deen hei gesot gëtt, wat nach virun engem Joer geschitt ass. Wann Dir konnt d'Ëmstänn léieren, déi hir virdru, begleet a gefollegt hunn, wéi och d'Kommunikatioune, déi si vum Wëlle vu Gott hätt kënnen hunn, well Dir d'Aarbecht vun hirem Liewen a vun hire Offenbarungen ofgeschloss hutt, a besonnesch an der Zäit vum säin Doud, Dir géift de Monseigneur verflichten him doriwwer z'informéieren; an allgemeng alles, wat den hellege Knecht vu Gott betrëfft, hir Visiounen, d'Aarbecht, déi se bericht, an de respektablen Paschtouer, deen et geschriwwen huet, ass vum Monsignor vu groussem Interessi, sou datt hien sech selwer schmaacht, datt Dir frëndlech sou vill wéi Dir kënnt zefridden. 

Ech sinn mat héijer Iwwerleeung an e grousse Wonsch Iech ze kennen, Här,

Äre ganz bescheidenen a ganz gehorsamen Knecht, Abbé De Cugnac,

Generalvikar vun Aire, am Kolléisch vu Paderborn a Westfalen.

(320-324)

Bréif vum M. Martin, Generalvikar vu Lisieux, un den M. l'abbé Guillot, deen him déi 18 Notizbicher mat deem éischten Entworf vum Wierk geschéckt hat, an hie gefrot him ze soen, wéi hie sech doriwwer gefillt huet. Den Här Martin war deemools un der Spëtzt vun de franséische Paschtéier, déi an d'gemeinsam Haus vun Heading transferéiert goufen, an déi hien als éischt op d'Schlass vu Winchester presidéiert gouf.

(Op d'Original gedréckt.) Här,

Déi uechtzéng Notizbicher, déi ech Iech zréck schécken, goufe mir vun der Mademoiselle Magnarama geschéckt. Ech hätt gär datt den Auteur ugefaang huet wuertwiertlech d'Notizen vun der Schwëster vun der Gebuert ze berichten, gutt oder schlecht geschriwwen, net datt ech hir Authentizitéit bezweifelen, nach d'Vertraulechkeet vum Schrëftsteller. Wat d'Wierk u sech betruecht huet, mat Ausnam vun e puer Beschreiwungen an e puer Biller, déi mir e bëssen ze poetesch fir esou en Thema schéngen, fannen ech et gläich iwwerrascht a Frëndlechkeet a Schéinheet. Am Allgemengen ass et ganz gëeegent fir de Geescht z'erliichteren, d'Séil z'erhéijen, ze beréieren an ze iwwerzeegen. Et gëtt besonnesch déi herrlechst Iddie vun de gëttlechen Attributer a vun der kathoulescher Kierch. Ouni an den Detail vun de verschiddene Materialien ze goen, déi et enthält, et ass keen deen do net op eng nei, markant an extrem interessant Manéier presentéiert gëtt. An engem Wuert, et ass, menger Meenung no, e räichen an reichleche Fong, aus deem een ​​net nëmmen op dat zéie kann, wat ee sech selwer perséinlech opbaue kann, andeems ee liest a meditéiert, mä och op wat zu der spiritueller Nëtzlechkeet vun der nächster bäidroe kann. .

Hei, Här, ass mäin Iwwerbléck no enger séierer Liesung vun dësen Notizbicher, déi mir matgedeelt goufen. Et wier wënschenswäert, datt dës Schreifweis gedréckt gëtt, fir déi grouss Herrlechkeet vu Gott an d'Wuel vun enger grousser Zuel vu Séilen.

Ech sinn, mat respektvoller Iwwerleeung, Här,

Deng bescheidensten an gehorsamsten Knecht,

Martin, op. gen.

Liesung, 21. Abrëll 1802.

Ech erlaben mir eng Reflexioun iwwer dëse Bréif: et war net d'Schwëster vun der Gebuert, déi mir d'Notizen zur Verfügung gestallt huet, wéi den Här Martin et schéngt ze denken; et war ech, am Géigendeel, deen Notizen gemaach haten, wat si mir gesot hat. Ech hat dës Notizen nëmme gemaach fir meng Erënnerung ze hëllefen, fir näischt wesentlechs ofzeginn, entweder fir Uerdnung oder fir d'Substanz vun de Saachen. Dës Notizen, ganz net genuch u sech, wiere fir d'Lieser absolut onverständlech gewiescht  .

Also, fir et am laanschtgaangen an heiansdo ze soen, konnt ech déi éischt Noten net produzéieren, déi vill schéngen ze wënschen, ouni déi gemeinsam Saach ze schueden, an och d'Intent vun der Persoun, déi mech beschëllegt huet et ze schreiwen an ze interpretéieren nodeems ech gutt héieren, an net ze kopéieren, nach manner fir de Public ze produzéieren, wat fir hien nëmmen en Rätsel gewiescht wier. Et war schliisslech seng Bedeitung anstatt seng Wierder, déi ech muss ofginn.

Wat déi aner Reproche ugeet, déi op de Stil vun der Entworf fällt, sinn ech wäit net ze gleewen datt et e Feeler dran ass; mä am Endeffekt ass dat alles eng reng Goût, op där ech ausserdeem esou vill Widdersproch ënnert de Lieser vun den Notizbicher gesinn hunn, datt ech net néideg geduecht hunn, vill Ännerungen a mengem leschten Entworf ze maachen.

REDAKTEUR NOTÉIERT.

Dee véierte Band reagéiert perfekt op dem Här Martin säi Wonsch, well e wuertwiertlech an ouni Ännerung op der vun der Schwëster selwer diktéierter Kopie gedréckt ass, mat der Uerdnung an den Titelen, déi si och selwer etabléiert huet.

KOMMENTAREN

Iwwer d'Liewen an d'Offenbarunge vun der sougenannter Gebuertsschwëster, Converse Non am Klouschter vun den Urbanisten vu Fougères; gefollegt vu sengem banneschten Liewen,

vu sech selwer vum Depositaire vun hire Offenbarunge geschriwwen an zu London an op de verschiddene Plazen vun hirem Exil 1800 opgestallt.

“ Confiteor tibi, Pater, Domine cœli et terræ, quià abscondisti hœc à sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. (Math. 11, 25; Luk. 10, 21.) Quæ stulta sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Kor. 1, 27.)

Sou ass d'Schicksal vun der Wourecht op der Äerd, et geet iwwerall begleet  vu Feeler, vun deem et heiansdo nëmmen e Schrëtt ewech schéngt, an dacks vun deem et souguer schwéier ass ze z'ënnerscheeden. Eng Erfahrungswahrheet, vun där déi physesch a moralesch Welt, vun där d'Relioun eis selwer esou vill Beweiser liwwert, datt et net nëtzlos wier, drop ze bleiwen. Awer wann Gott, aus ëmmer adorable Grënn, de Weess erlaabt huet mat Onkraut a sengem Feld ze vermëschen, huet hien eis gewësse Schëlder ginn fir een vun deem aneren z'ënnerscheeden, a seng Guttheet kann nëmmen erlaben datt déi oprecht Séil ausgesat ass fir déi falsch ze huelen fir déi richteg, a virun allem datt et zwangsleefeg d'Spillsaachen vum Feeler gëtt: probate spiritus si ex Deo  sint.

Jo, esou ass d'Uerdnung an den Design vu senger Virsiicht, et kënnt zur Hëllef vu mënschlecher Schwächt, awer ouni jeemools de Verdéngscht vum Glawen ze schueden. Duerch e bewonnerbare Verhalen gëtt Gott all Saach nëmmen de Beweisgrad, dee fir seng Zwecker duergeet, an an dësem Beweisgrad gëtt et ëmmer genuch fir déi gerecht Séil zefridden an ze berouegen, déi mat guddem Glawe d'Wourecht sicht, wéi et ass ëmmer genuch fir ze skandaliséieren, blann an ze haarden, wien wëll sinn. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, and qui insidiosè agit scandalisabitur in eâ. (Pred. 32, 19). "Et gëtt an der Relioun," seet de Pascal, "genuch

(325-329)

» Luuchten fir déi, déi nëmme wëlle gesinn, a genuch Däischtert fir déi, déi eng Géigendeel Dispositioun hunn. Et gëtt genuch Liicht fir déi gewielten opzeklären, a genuch Däischtert fir se ze bescheiden. Et gëtt Däischtert genuch fir d'Reprobate ze blann, a Liicht genuch fir se ze veruerteelen an se net entschëlleg ze maachen. ( Gedanken , Kap. 18, S. 97.)

D'Kierch vum J.-C., an dat ass d'Bemierkung vun hiren Historiker (zum Beispill, M. de Bercastel), gouf ni vun engem Schock, wéi gewalteg, gerëselt, deen net virdrun ugekënnegt gouf.vun e puer helleg Personnagen, deenen hir Tugenden, déi duerch Gnod erhale sinn, an Ukënnegungen, déi duerch Event bestätegt goufen, ëmmer e bemierkenswäerte Kontrast mat dem licentiéisen Verhalen an der Imposatorsprooch vun den Trickster geformt hunn, déi d'Universum sou dacks täuscht hunn. Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Et ass, mir trauen eis ze soen, eng Hëllef, déi an dëse kriteschen Ëmstänn déi gëttlech Guttheet dem Glawe vu senge Kanner verdankt, déi verfollegt sinn oder um Punkt verfollegt ginn. De Schock, deen dës Kierch just erlieft huet, an deen se nach ëmmer erlieft, war sécherlech weder manner erstaunlech a sengem Prinzip, nach manner gewalteg an hiren Hiriichtungen, nach manner katastrofal a senge Konsequenzen, wéi jidderee vun deenen, déi et virdru waren. Och den Himmel, deen dës lescht Plo erlaabt huet, wéi se all déi aner erlaabt huet, huet et net verongléckt, sengen Ausgewielten nees zu Hëllef ze kommen, andeems hien hinnen am Viraus a Courage géint Gewalt zur Verfügung gestallt huet., a Kondomer géint haut an zukünfteg. Skandal,  annoncéieren.

Ënnert der Unzuel vu Leit, déi zu verschiddenen Zäiten op eng Manéier geschwat hunn, déi op d'mannst inspiréiert schéngt, gëtt et ënner anerem een, deem seng Konten, laang virun der Manifestatioun, scho laang  de Opmierksamkeet vun all deenen, déi Wësse vun hinnen haten, an hunn zu vernünfteg an zolidd Geescht erschéngen vun enger Natur ze sinn fir all Zorte vu gëeegente Verspriechen ze widderstoen, an déi richteg Personnagen ze weisen, déi Respekt ubidden  .

De Verteideger vun hire Vertrauen a verantwortlech fir se op der virgeschriwwener Zäit ze vermëttelen, et war an engem frieme Land, wéi se ugekënnegt hat, datt ech mech un d'Haaptleit vun der Kierch adresséiert hunn, no der Empfehlung déi si mir ginn huet. an op déi hatt esou vill insistéiert hat....

D’Aarbecht gouf also vun enger grousser Zuel vu kompetenten a ganz opgekläerte Riichter gelies an iwwerpréift, deenen hir Stëmmen et ze laang daueren, fir hei ze detailléiert. Verschidde vun hinnen hunn mir verséchert, datt si et mat der gréisster Freed an der gréisster Opbau gelies hunn, an datt si méi dovunner beréiert gi sinn wéi all aner Buch oder Produktioun egal wéi. Vill hu mech fir eng Kopie gefrot, hunn se opgeschriwwen oder hunn se opgeschriwwen fir als hir normal Meditatioun ze déngen; anerer hunn Extraiten doraus geholl, an all schénge se publizéiert ze wëllen, obwuel d'Natur vun dëser aussergewéinlecher Produktioun et hinnen net erlaabt huet d'Sanktioun vun hirer Autoritéit ze addéieren andeems se hir Nimm no gënschteg Uerteeler publizéiert hunn. widderholl luewen

déi se mëndlech a schrëftlech gemaach hunn. Mir kënne sécherlech nëmmen dës weise Virsiicht applaudéieren, déi fäert op kee Fall d'Decisioune vun der Kierch op de Punkten ze verhënneren, op deenen si eleng d'Recht huet auszeschwätzen, a mir kënnen net besser maachen, wéi sech op dëse Modell ze setzen.déi verfollegt gëtt. eis vun den ausgezeechente Membere vun dëser Kierch, deenen hiert Uerteel esou gesond ausgesäit wéi hir Uschloss un de Glawen onwësseg ass, an hiert exemplaresch Verhalen ass an all Respekt bewonneren wäert.

Dofir, obwuel déi ganz grouss Unzuel vun Examinatoren, ënnert de Bëscheef selwer, geneigt schéngen, d'göttlech Inspiratioun an de Fanger vu Gott an dëser Sammlung ze erkennen, digitus Dei est hic, wéi se esou dacks widderholl hunn, an datt, et ass gutt ze beobachten, dës Beicht gouf mir vu Prelaten an aner Dokteren gemaach, déi ugefaang hunn, mir hir bal oniwwersiichtlech Oflehnung ze bekennen fir all Zort vun neier Inspiratioun zouzeginn; obschonn déi vun hinnen, déi et am mannsten gënschteg geschéngt hunn, ni méi wéi Grënn bruecht hunn, déi genuch beweisen, datt si am Fong net anescht geduecht hunn, an datt se éischter opklären wéi ze streiden, awer fir näischt virzegoen dësem delikate Punkt, Ech verloossen och d'Uerteel vun et dem Ëffentlechkeet, bis d'Kierch geschwat huet, wann iwwerhaapt si mécht: Probate spiritus si ex Deo sint .

Ech limitéieren mech also op déi universell Genehmegung, an ouni Restriktioun, déi op d'Guttheet vun der Aarbecht a sech selwer ginn ass, déi beurteelt gouf fir déi glécklechst Impressiounen ze maachen an an de Séilen déi wënschenswäert Friichte vun der Ëmwandlung ze produzéieren. , Fortschrëtt an Erléisung. Dat ass menger Meenung no deen eenzege Punkt vun deem et wichteg ass datt de Public gutt assuréiert ass, besonnesch wann ee bedenkt datt op der Säit vum Dogma, wéi d'Prinzipien vun der Moral, alles  dobaussen schéngt. 

(330-334)

erreechen a mat der strengste Genauegkeet. "D'Aarbecht vun der Nonne vu Fougères, déi mir viru kuerzem e berühmten Dokter a Professer fir Theologie (1) geschriwwen huet, schéngt mir eng sublim Theologie, eng sanft a reng Moral, grouss a luminéis Prinzipien vum Verhalen, an heiansdo d'Uerteel ze enthalen. datt een op seng Inspiratioun ausschwätzt; Ech denken, datt d'Liesen et ganz nëtzlech ass fir déi Gleeweg a wäert hinnen e super Goût fir Tugend ginn. »

(1) Papp Pons, Paschtouer vu Mazamet, Bistum Lavaur.

D'Uerteel vun engem bestëmmten Dokter ass nëmmen den Ausdrock vun deem vun all deenen aneren, an et gouf mir zu verschiddenen Zäiten a verschidde Manéiere widderholl vun den Theologen, déi am meeschte beherrscht sinn an dës Zorte vu Saachen (1); et ass den ëffentleche Gejäiz vun all Kierche ginn, Englesch a Franséisch, déi et gelies hunn. Loosst eis hei un déi respektabel Autoritéiten erënneren, déi ech an der viregter Sammlung zitéiert hunn.

(1) Ënner anerem vum Pater Barruel.

Dës Universalitéit vun de Stëmmen, dës Reunioun vun de Meenungen um Haaptstad gëtt mir e gerecht Vertrauen, datt eng Produktioun, déi sou gewënscht ass, enges Daags, laut der Ukënnegung, déi se mécht, op iergendeng Manéier zur Herrlechkeet vu Gott an zur Erléisung bäidroen vu Séilen, fir déi et ausgesäit. Kann d'Evenement eis Erwaardung treffen, an eis Hoffnung net täuscht ginn!

Et wier also nach eng Kéier ganz nëtzlos, hei eng laang Dissertatioun iwwer de Grad vum Glawen anzeginn, deen een un d'Inspiratioun vun dësem aussergewéinleche Meedchen (1) muss ginn, op de Grënn, déi ee fir oder géint, wéi op. der méi oder manner Wahrscheinlechkeet vun dëse Grënn. Den Hellege Geescht, gleeft den Auteur, wäert d'Séile vu gudde Wëllen besser erliichteren wéi jiddereen op all dëse Punkten, déi liesen, net aus Virwëtz fir gelies ze hunn, nach manner fir eppes ze kritiséieren, awer mat der Absicht ze léieren, z'entwéckelen, a genéisst. Jo, mir trauen eis ze hoffen, datt nëmmen d'Liesen vum Wierk, mat der richteger Oprechtheet an der Rengheet vun der Absicht gemaach, méi fir sou Lieser wäert maachen, wéi dovunner gesot ginn ass; an déi, déi dës Liesung mécht net iwwerzeegt gewiescht wier, wier nach manner duerch Beweiser, déi se net géife versoen, op all Manéier ze bestriden an ze schwächen. Well an dësem Genre, a besonnesch am Joerhonnert, an deem mir liewen, wier et onméiglech, déi ze iwwerzeegen, déi décidéiert sinn, näischt Neies an der Saach vu speziellen Offenbarungen a Prophezeiungen zouzeginn.

(1) D'Sécherheet vun enger bestëmmter Offenbarung kann ni e kathoulesche Glawen produzéieren, deen Definitioun erfuerdert, awer éischter e bestëmmte Glawen fir d'Séil, wou et ass; et ass d'Doktrin vun allen Theologen, gegrënnt op d'Schreiwen an d'Beispill vu verschiddenen Hellegen vum alen a vum neie Gesetz. Den Abraham gëtt gelueft fir un eng speziell göttlech Inspiratioun ze gleewen. De Papp vum Hellege Johannes de Baptist gouf bestrooft fir d'Wuert vun engem Engel net gegleeft ze hunn, a mir gesinn datt den opgestanen Jesus Christus seng Jünger staark bestrooft huet datt se net un d'Zeegnes vun den hellege Fraen gegleeft hunn, déi no senger Operstéiungszeen gesinn hunn. Stulti an tardi Seel ad credendum! (Luk, 24, 25).

E raisonnabel a treie Chrëscht muss awer bedenken datt dës al Prophezeiungen nei bis an déi lescht Zäite vun der Kierch annoncéieren. Et ass e Verspriechen, dat Gott him gemaach huet, an de Kaddo vun der Profezeiung gouf him wéi dee vu Wonner, fir eng onlimitéiert Zäit zouginn. Et wier also op d'mannst eng Beleidegung fir den Éischten, déi aner ouni Ënnersichung ze refuséieren. Déi gëttlech Kraaft ass zu all Moment net gebonnen: alles wat se an der Vergaangenheet konnt, kann se nach maachen; a sécherlech gesi mir net, firwat, wann déi selwecht Ëmstänn zréckkommen, d'göttlech Providence d'Prophezeiungen a Wonner vun den éischte Kéier net erneieren sollt, wann se virun eisen Aen op esou eng erstaunlech Manéier all d'Stabilitéit vun den éischte Beichter an de ganze Courage erneiert. an den Intrepidity vun den éischte Märtyrer vum Glawen. Mee et gi Geescht esou Viruerteeler, datt si irrevocable hiren Deel op all dës geholl hunn; et wier onméiglech ze unzefänken, a vläicht geféierlech et ze ënnerhuelen; et ass besser se an hir Richtung abound ze loossen  .

Egal wéi et ass, wann d'Aarbecht a Fro vu Gott kënnt, kann se absolut ouni d'Zustimmung vu Männer maachen an et wäert sech trotz allem ënnerstëtzen, wat gemaach ka ginn fir se ze zerstéieren; well wien kann déi onendlech Zeeche läschen, déi de Fanger vum Här op alles wat hien mécht? Wien kann en Hindernis fir säi bestëmmte Wëllen setzen? Et ass also eleng op hien, datt mir eis vertrauen, an dat sinn ech ganz entscheet, ouni d'Uerteel vu jidderengem ze commandéieren, an och net vill Suergen iwwer arbiträr Meenungen ze maachen, déi et soss anzwousch esou schwéier schéngt tëscht hinnen ze versöhnen: An necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas; seet e Papp vun der Kierch, Saint Augustine.

Et stëmmt, an dat ass en Usproch, dee mir ouni Zweifel wäert maachen, datt op ville Plazen meng Iwwerleeungen meng Manéier iwwer den Artikel ze denken, an datt den Titel vum Wierk, wéi och d'Epigraph, etc. , weisen genuch, datt ech näischt manner wéi indifferent dozou sinn, an datt ech d'Inspiratioun vun der Nonn als ganz sécher betruecht.

Ech wëll et net verstoppen; hei! firwat soll ech schliisslech net genéissen

(335-339)

Gëtt et mir eng Fräiheet vun all sengen Riichter, an déi ech selwer all Lieser iwwerloossen, doriwwer ze denken, wat e wëll? Iwwerall, ech zouginn, hunn ech geschwat aus der intimer Iwwerzeegung, an där d'Relatiounen mech plazéiert hunn, wou anerer sech an deem Sënn net fonnt hunn; mee well et méiglech ass, datt ech mech e Feeler gemaach hunn, an datt ech mech an dësem falsch maachen, gesinn ech net an deem dës Iwwerzeegung, déi mir besonnesch ass wéi fir vill anerer méi kompetent, an ouni déi ech ni sou eng Aufgab ënnerholl hätt , kann dem Lieser d'Verpflichtung opleeën wéi ech ze denken, wann hien et net passend beurteelt, a wann hien net  genuch Grënn dofir gesäit an deem wat hie gelies huet. Jiddereen huet säin eegene Wee fir ze denken a Saachen ze huelen, 

Also, wann ech d'Konten vun der Schwëster fir d'Resultat vun hire Offenbarunge ginn, an ënner dem Bléck vu gëttlecher Inspiratioun, behaapten ech net méi d'Uerteel vun der Ëffentlechkeet iwwer dës Fro ze bestëmmen, wéi ech behaapten, datt d'Kierch iwwer d'Hellegkeet ze verhënneren. vun dëser gudder Séil, an hir am Viraus ze kanoniséieren, wann ech hir eng helleg Duechter nennen . Dës Ausdréck, wéi mir wëssen, sollten net strikt geholl ginn. Wat natierlech ass, ass, datt ech net deen eenzegen sinn, dee menger Meenung no iwwer dee Punkt betrëfft, an datt déi entgéintgesate Meenung wäit net déiselwecht Zuel vu Stëmmen huet. Et kann kaum gesot ginn, datt et e puer dogéint Meenungen ënnert den Examinatoren goufen.

Ech ka fir d'Sendung kritiséiert ginn, ze laang virun allem an de Preambelen, Wiederholungen, asw. Op dat hei ass meng Äntwert, ech wëll, datt se all Verstand zefridden ass: 1° Ech hunn keen Zweiwel, datt mäi Schreiwen voller Feeler ass, dat ass ongeféier alles wat mir gehéiert; 2° muss een am Kapp behalen, datt et hei net ëm e Wierk geet, dat duerch virwëtzeg a wëssenschaftlech Dissertatiounen, déi no de Goûtregelen zesummegesat sinn, de Geescht ze amuséieren. Et ass eng Zort dogmatesch a moralesch Ofhandlung, wou ee mengt, wou ee mengt, datt Gott selwer de Mënsch duerch zolidd Wourechten instruéiert, an der Erreeche vun allen geluecht an esou ausgeluecht ass, datt se vun all begräifen. , hinnen ze warnen. géint d'Feeler a Skandaler vun de leschte Zäiten, déi kommen an déi vläit net esou wäit vun eis sinn, wéi ee sech kéint virstellen; eng nei Apokalypse, wann ee sou kann soen, an där, bei Geleeënheet vun der franséischer Revolutioun, de J.-C., enger privilegéierter Séil, a fir d’Wuel vun allen d’Prélude an d’Konsequenze vun der Herrschaft vun säi gréisste Feind, an all d'Serie vu Verfolgungen a Plagen, déi seng Kierch bis déi lescht Zäite vu senger Dauer agitéieren mussen; hei ass de Kader datt mir do sinn an all d'Serie vu Verfolgungen a Plagen, déi seng Kierch bis déi lescht Zäite vu senger Dauer agitéieren mussen; hei ass de Kader datt mir do sinn an all d'Serie vu Verfolgungen a Plagen, déi seng Kierch bis déi lescht Zäite vu senger Dauer agitéieren mussen; hei ass de Kader datt mir do sinn presentéieren.

Elo fillt een ganz kloer, datt e Wierk vun dëser Natur näischt gemeinsam kann hunn mat engem geeschtege Roman, dee just fir Geléiert geschriwwe gouf, an och net mat

akademesch Reegelen, un deenen ech weder d’Talent nach d’Pretentioun hunn ze konform. Wann Gott sou vill mécht fir mat de Männer ze schwätzen, ass et hir Bedierfnesser déi hien konsultéiert, an net hir Laun, hir Genoss oder hire Goût. Hien manifestéiert hinnen säi Wëllen op déi Manéier wéi hie wëll an deen hinnen am nëtzlechsten ass, ouni datt si d'Recht hunn, Schold domat ze fannen, an och näischt ze änneren.

Fir de Rescht, wa mir dorop opmierksam wëllen oppassen, wäerte mir einfach d'accord sinn, wéi e puer et gemaach hunn, datt ni e Buch vläicht méi Virleefer gebraucht huet fir gutt ze verstoen, an datt, wäit ewech vun engem Verbriechen ze maachen, de Lieser virwëtzeg vun ënnen vun der Saach ze léieren, ka mir nëmmen dankbar sinn, datt ech dat eenzegt Mëttel viru sengen Ae gesat hunn, et gutt ze beurteelen.

Nieft dem Liewen vun der Schwëster, dat, wéi och ëmmer verkierzt et war, muss onbedéngt e gewëssene Raum besetzen, nieft den gläich onverhënnerbare Ëmstänn vun den éischte Schrëften, déi viru méi wéi drësseg Joer geschriwwe goufen, hat ech, hatt ze berouegen, ze diskutéieren an ze léisen. all d'Schwieregkeeten vun der Schwëster, oder éischter all d'Ofwieregkeeten an d'Kribbelen, duerch déi den Dämon probéiert huet, hatt ze berouegen an aus hirem Projet ofzeleeden, wéi mir wäerte gesinn.

Et war néideg all dat ze verkierzen, wäert Dir soen? Ganz gutt. Also hu mir et sou vill gemaach wéi mir geduecht hunn; mee du hues och missen oppassen fir net zevill ofzekierzen, an du wäerts d'accord sinn, wanns de dech emol op menger Plaz wëlls setzen an d'Saach gesinn, wéi se soll ugesi ginn. Well, endlech, oder ech huet misse roueg der

Contestatiounen vun der Schwëster, oder vun hirem Feind, déi onverzeechbar Ongerechtegkeet gewiescht wier; oder ech sollt, wann ech se mellen, och mat der selwechter Genauegkeet d'Äntwerten mellen, déi hinnen ginn, an d'Grënn, op d'mannst déi Haaptgrënn, duerch déi de Geescht vun der Schwëster berouegt gouf. Si wäert wuel net déi eenzeg Séil sinn, op där déi selwecht Contestatiounen virgeschloen ginn, an déi do gestoppt kënne ginn, wéi et aus de Reflexiounen erschéngt, déi mir gemaach hunn, an déi nëmmen Widderhuelunge vun hinnen waren; d'Grënn, déi entscheet et kéint vläicht och hinnen entscheeden, wéi

(340-344)

et ass méi wéi eemol geschitt fir mäi Wëssen.

Och gutt Riichter hunn all dës Preambelen als de wesentlechen a fundamentale Stee vum ganze Gebai ugesinn. Si hunn e Fall vun et an Proportioun gemaach

datt se aus der Aarbecht selwer gemaach hunn. Ech wäert awer d'accord sinn, datt an allem exzessiv an ustrengend Längt vermeide soll ginn, alles wat nëtzlos oder iwwerflësseg wier; mee et ass net no der Unzuel vun de Säiten, et ass no de Saachen déi se enthalen, déi mir musse beurteelen. Eng ganz laang Ried kann nach ze kuerz sinn, sou wéi eng ganz kuerz nach ze laang kann. Egal wéi, d'Wourecht ass ëmmer Saachen ze soen wéi se geschitt sinn, an net anescht. Donieft gesinn ech an esou engem Wierk net wéi een zweeten oder drëtte Grond, wann et gutt ass, dem éischten, deen uginn ass, schueden. Et ass e Beispill datt Gott selwer eis op dausend Plazen an den Hellege Schrëften gëtt,

Dat ass net alles, an ech kann dës Diskussioun net fäerdeg bréngen, ier ech eng Kéier erklärt hunn, fir net drop zréckzekommen, wéi d'Notizen, déi d'Sammlung bilden, geholl goufen a wéi ech d'Schreiwen maachen. Duerch dës einfach an naiv Ausstellung wäert ech dausend Froen virgoen, déi ee kéint stellen, an dausend falsch Conclusiounen, déi ee kéint zéien; Ech wäert d'Gerechtegkeet maachen, déi ech der Wourecht schëlleg sinn, datt Gott weess, an ech wäert all déi kierchlech Iwwerleeungen an all gutt-bedeitend Leit bannent erreeche sënnvoll ze beurteelen op engem Punkt sou essentiel fir d'Saach setzen. Dëst ass d'Zil, dat ech mech ëmmer gesat hunn.

Ech erklären dofir, datt d'Geschichten, déi dës Sammlung ausmaachen, bei wäitem net mir Wuert fir Wuert diktéiert gi wéi d'Thema vun engem Schouljong. All meng Suerg, wéi déi vun der Schwëster, war mech an hir Bedeitung ze bréngen, anstatt hir Ausdréck, déi ganz dacks net franséisch waren.

Dir wäert ëmmer besser soen wéi ech, wann Dir mech versteet , huet si mir dacks gesot: et ass dofir, wat mir besonnesch an all de Rescht vun eisen Interviewen ugewannt hunn! an si huet mir méi wéi eng Kéier bewisen, datt ech et fäerdeg bruecht hunn, bis datt keen, ouni emol den M. Audouin ausser, hatt net sou gutt verstanen huet. Wat ech widderhuelen nëmmen fir e bëssen ze berouegen, wa méiglech, déi schrecklech Séilen, déi beaflossen, op all Schrëtt zidderen, deen ech vun der richteger Bedeitung ofwäichen. Hei ass kee Besoin fir Präventioun, nach Panik-Terror, nach ze vill Schei. Wann et d'Aarbecht vu Gott ass, loosst eis sécher sinn datt seng Providence fir alles gesuergt huet.

Et stëmmt awer, datt ech a ville Saachen ënnert dem Diktat vun der Schwëster vill ze schreiwen hat, wann een dat ka soen. Nieft den Ausdréck, déi si benotzt huet wéi vu Gott, an déi si mir opgefuerdert huet ze benotzen, hunn ech e ganz groussen Deel, a sou vill wéi méiglech, vun all dëse groussen Detailer ze schreiwen, déi göttlech Attributer beréieren, Schafung, Kierch, Feegfeier,

d'Häll, d'Enn vun der Welt, d'Schicksal vu klenge Kanner, eis Revolutioun, an all d'Visiounen, duerch déi Gott him d'Ursaachen an d'Effekter gewisen huet....

Also hunn ech geschriwwen, well ech ganz gutt fillen, datt an all deem, weder de gudde Wëllen, nach d'Wierder fir déi grouss Saachen, déi si mir gesot huet, konnte kompenséieren, an ech hunn meng Erënnerung net genuch vertrauen, fir mech ze trauen, mir ze verspriechen, näischt Nëtzleches ofzeginn. Also ech hu missen schreiwen; mä, wäit vun dëser Plaz verstäerkt hunn, wéi ee vläicht vläicht virstellen, ee géif gesinn, wann een d'Schwëster selwer héieren hätt, datt ech kaum méi gemaach hunn wéi den Hannergrond an d'Quintessens vun deem wat si mir gesot huet.

Ech hunn nach méi quintessentiell wat se mir duerno vum Ieweschte (1) geschriwwen huet, well si sech nëmmen d'Schwieregkeete wollt iwwerhuelen, war verflicht alles ze schreiwen, wat d'Schwëster gesot huet, fir sech vun hirem héieren ze loossen, a mech dobannen ze setzen. erreeche fir hir a mengem Schreiwen richteg ze schätzen: déi onbedéngt vill Wierder ewechgeholl hunn, déi ech missen ofkierzen. Awer d'Detailer vun der Schwëster, och wann heiansdo e bësse laang, hunn mir ëmmer sou interessant geschéngt fir d'Substanz, an heiansdo souguer fir d'Manéier, datt ech a ville Punkte léiwer fäerten ze vill gemaach ze hunn wéi ze vill. Schnëtt. Wéi och ëmmer, dëst ass allgemeng wéi alles geschitt ass, besonnesch wat d'Detailer ugeet, déi manner Präzisioun erfuerderen,

(1) Ass et net e Schlag vun der Providence datt ech net deen eenzegen war deen déi éischt Noten geholl huet? Gott huet et ouni Zweiwel erlaabt, op d'mannst nach een Zeien op d'fundamental Wourecht vun engem Wierk ze liwweren, dat hie virausgesinn huet, vun der Grondlag un attackéiert ze ginn. Dëst ass genuch fir d'Zweifel vum gudde Glawen ze läschen; dat geet duer, an d'Guttheet vu Gott ass näischt méi schëlleg.

D'Schwëster huet heiansdo zimmlech laang geschwat ouni datt ech eppes anescht maache wéi hatt opmierksam nolauschteren, wéi se recommandéiert huet. Dann, no sechs oder aacht Minutten op dës Manéier verbruecht hunn, dat heescht, nodeems d'Thema op seng Manéier genuch entwéckelt gouf, dann entweder ech gefrot hatt opzehalen, oder si huet mech gefrot, ob ech gutt hätt

(345-349)

verstanen: Hei, mäi Papp , sot si zu mir, ass wat Gott mir weist, fir datt Dir seng Essenz begräife kënnt. Op dëser hunn ech aacht oder zéng Zeilen an Noten geschriwwen

verkierzt, déi ech dunn der Schwëster lues a lues gelies hunn, déi mech mat grousser Suergfalt nogelauschtert huet; si huet mech op der Plaz reflektéiert: Gutt, gutt, Papp , si sot normalerweis zu mir, Dir sidd gutt do, du hues besser geschwat wéi ech gemaach hunn; mee virun allem gesinn ech dass du am richtege Sënn vun der Luucht bass, déi mech erliichtert a mech féiert... Halt fest, a gitt net draus eraus wann Dir un Ären Noten schafft....

Heiansdo huet si mir zoufälleg gesot datt ech nach net ganz do war, an datt hatt en Ënnerscheed tëscht der richteger Bedeitung a menger Aart a Weis gesinn huet; mee ech erënnere mech net datt si mir jeemools gesot huet datt ech an eng Richtung gaang wier déi direkt géint hir ass. Jiddefalls, alles gouf korrigéiert dacks duerch d'Ännerung vun engem eenzege Begrëff, an ech loosse nëmmen no si mech guttgeheescht haten, sot mir, datt ech am richtege Sënn war, datt Gott hir ginn huet. Si sot mir och zu verschiddenen Zäiten, datt dat, wat hatt gesinn huet, genee an der selwechter Linn wier wéi dat, wat ech esou engem Dag op esou enger Plaz a menger Instruktioun zu esou engem Thema gesot hunn, an datt ech dovunner profitéiere kéint. Iddien a mengem Schreiwen, etc ....

Also alles bestoung tëscht der Schwëster a mir an engem bestëmmte Commerce vu Gedanken op hir Säit, an Ausdréck op meng; an esou enger Korrespondenz sollt ech net, ech hätt net ouni hatt wëllen denken, an et huet mir dacks geschéngt, datt si grouss Schwieregkeeten hätt hir Gedanken ouni mech auszedrécken. Huelt et wéi Dir wëllt, Gott hat wahrscheinlech seng Grënn fir et esou ze bestellen, wann nëmmen fir déi zwee ze vernüchten. Trotzdem huet hien hir heiansdo déi ganz Ausdréck virgeschloen, an da gouf et keng Recherche méi ze maachen, si huet missen ewechkommen. halen un de virgeschriwwene Begrëff, deen ëmmer déi propperst a bescht war, déi benotzt ka ginn. Dacks hat si d'Iddi ouni den Ausdrock; wat awer iwwerraschend ass, datt et heiansdo geschitt ass, datt si den Ausdrock an d'Iddi hat ouni d'Eegeschaft ze hunn. Genau esou koumen déi éischt Noten, déi e puer Lieser scheinbar wënschen; mä et ass ganz evident, datt et ganz nëtzlos wier se ze produzéieren, wann se nach existéieren; an de Grond ass, datt et onméiglech wier se ze liesen, an nach méi an hinnen eng gewësse Reihenfolge ze gesinn, déi nëmmen am Schreiwen ze fannen ass. Et wier also vill méi einfach, do alles unzehuelen, wat ee wollt, fir näischt ze gleewen, wat een net emol entschlëssele konnt. gebuer

kéint all Zort vu Beweis liwweren, an déi haartnäckeg Demande dofir kéint den Effekt vun enger Virsiichtsmoossnam méi schlecht virsiichteg schéngen wéi éierlech.

Elo musse mir eis virstellen datt d'Schreiwe muss am selwechte Geescht an der selwechter Angscht gemaach gi vum Plang an déi richteg Iddie vun der Schwëster ofwäichen; mee wann ech schrëftlech heiansdo aus de Prinzipien vun der Theologie, oder souguer aus mengem eegenen Hannergrond, genuch gezunn hunn, fir ze ersetzen, wat hatt mir gesot huet an wat ech net konnt schreiwen, an engem Wuert, wat ech hir ginn Iddien de richtegen Ëmfang an déi néideg Entwécklung, déi si mech selwer opgefuerdert huet, hinnen ze ginn, ëmmer an der selwechter Richtung, ech gleewen, datt ech an dësem just meng Aufgab erfëllt hunn, wäit vun dervun ofwäichen. an och wann alles dat net an der ganz Iddi vun der Schreiwen abegraff war, sinn ech sécher, ouni Zweiwel, datt alles wat an der Iddi vun der Persoun abegraff war, déi mech opgefuerdert huet et ze schreiwen. Also d'Kollektioun, wéi se ass, richteg Siicht, op d'mannst souwäit ech konnt;  déi éischt Noten géifen se nëmmen disfiguréieren.

Et ginn also, wat de Stil an d'Formuléierung ugeet, dräi Saachen an der Sammlung ze berücksichtegen: 1° déi Ausdréck, déi dem Gott selwer zougeschriwwe ginn, oder déi benotzt gi wéi se vum J.-C. 2° d'Ausdréck vun der Schwëster, zu deenen ech alles bäifügen, wat ech hir gelies hunn, an déi si guttgeheescht huet; 3° alles wat mäin ass, ech mengen alles wat ech geduecht hunn néideg fir dat Ganzt eng gewëssen Uerdnung an e gewëssen Ausmooss an déi selwecht Richtung ze ginn; mee dat alles ass esou an der Aarbecht verwéckelt, datt ech a ville Saachen et schwéier fannen et selwer z'ënnerscheeden, an ech mengen et wier nach méi einfach fir iergendeen aneren sech ze verwiesselen. Déi, also, déi gemierkt hunn an dogéint hunn, datt et iwwerall dee selwechte Stil an deeselwechten Tour war, hunn net eng grouss Entdeckung an dësem gemaach, an et gesäit een net, wéi eng ongënschteg Ofschléissung een dovunner zéie kéint. Et ass iwwerall dee selwechte Stil, dat ass ganz natierlech a kéint soss kaum geschéien; well et eigentlech iwwerall dee selwechte Geescht ass, deen duerch datselwecht Organ schwätzt; iwwerall schreift dee selwechte Mann, an et war kee Grond méi Stil ze änneren wéi ze änneren hand.

(350-354)

De Punkt wier also, fir eppes ze soen, ze weisen, datt ech seng Iddien net genee begräifen oder duergestallt hunn, datt ech a ville Begeeschterungen vu senge Meenungen a sengem Design ofwäichen. All dëst, ouni Zweiwel, ass ganz méiglech; mee fir et ze weisen, musst Dir et fir d'éischt selwer héieren hunn: zweetens, Dir musst beweisen, datt Dir et besser verstanen hätt wéi ech; bis dohinner de gesonde Mënscheverstand entscheet, datt mir un meng bleiwen

Zeegnes wéi dee vun der Schwëster, well all d'Vermutung ass zugonschte vun deem, deen net nëmmen deen eenzegen war, deen et héieren huet, mä och deen an der Hand vun hatt war, a vu sech selwer mat der Interpretatioun an der Nofolger schwätzt. . Et gëtt also keen anere Wee fir säin Zeegnes erauszefuerderen, wéi ze weisen, datt hien et eng widderspréchlech Sprooch léint, géint déi gëttlech Orakelen, zu de Gesetzer an Decisioune vun der Kierch; endlech onwürdeg vun deem deen et schwätzt. Dat ass, mengen ech, wat de Mënsch vum gesonde Mënscheverstand natierlech muss denken, dee sech selwer erzéie wëll an net  streiden.

Et wäert bal nokommen, kann et gesot ginn, datt Dir selwer inspiréiert sidd, oder op d'mannst eng Zort Onfehlbarkeet fir dëst Schreiwen kritt hutt, wéi och fir Är Äntwerten op d'  Reliéis  . Hien

Wat och ëmmer follegt wäert kommen: well ech wëll net an d'Begrënnunge kommen, déi kënne gemaach ginn, an och net an d'Konsequenzen, déi zéie kënnen. Ech erklären nëmmen, datt ech, wäit vun iergendengem Recht drop hunn, mech absolut onwürdeg fir esou Gonschten erkennen; awer och, ech wäert mat der selwechter Éierlechkeet an der selwechter Naivitéit derbäi, datt am schlëmmste Fall, wa mir eemol unhuelen datt den Himmel hinnen dës gutt Séil fir d'Wuel vun der Kierch zouginn huet, firwat, aus de selwechte Grënn, kéinte mir net virstellen datt dat hien hätt och gratis gehollef, virun allem un der mëller Aarbecht vun deem, deen hien ugeruff huet fir se ze hëllefen? Et schéngt mir op d'mannst e puer Proprietéit dran ze gesinn; a wann ech reflektéieren datt déi schwaachsten, schwaachsten a veruechtendst Instrumenter a sech selwer, si genee déi, déi Gott normalerweis an esou Fäll benotzt, déi, déi hie léiwer wéi all déi aner, et schéngt mir dann, datt een et gutt vu mir méi gleewen kéint wéi vu jidderengem. Et ass deen eenzegen Titel deen ech fir d'Saach hunn, en Titel deen et ganz falsch wier fir mech ze bekämpfen, an datt keen iwwerhaapt denkt mech ze beneiden. Dat ass all meng Äntwert op dësem Artikel.

Ech sinn net bewosst, ausserdeem, datt e Wierk als inspiréiert vu Gott annoncéieren, oder op d'mannst als Resultat vun de Vertraue vun enger Séil, déi den Himmel instruéiert a favoriséiert, ass wéi sech ze engagéieren fir alles z'ënnerstëtzen, wat dësen Titel beandrockend ass. Wéi et net ass, an et kann keng Autoritéit méi helleg sinn wéi déi vu Gott, och keng Sanktioun méi helleg wéi déi, déi aus

dës Autoritéit, et gëtt och keng op déi een huet d'Recht méi rigoréis Beweiser ze verlaangen virum kapituléieren: Et gëtt keng souguer op déi ee muss méi op Wuecht géint Iwwerraschung sinn; et ass ganz wahrscheinlech wat mir net verpassen, mir mussen et erwaarden, a mir erwaarden et, besonnesch vun enger bestëmmter Klass vu Lieser, déi, ouni vill Relioun vläicht, trotzdem wäert beaflossen d'Ursaach ze gleewen Gott kompromittéiert duerch eng Produktioun vun dëser Aart, an dee souguer d'Blindheet op de Punkt droe fir sech selwer ze iwwerzeegen fir Vernunft a Glawen ze kämpfen, während se nëmmen d'Interessen vun der Irreligioun an de Leidenschaften verteidegen, déi d'Aarbecht attackéiert an zerstéiert an all Manéier.

Déi éischt Bedingung, déi ouni Zweifel erfuerderlech ass, ier Dir un dës Inspiratioun gleeft, ass juristesch Informatioun, oder kanonesch Prozedur, déi seng Realitéit feststellt. Op d'mannst sinn ech gefrot ginn. Dorop äntweren ech, datt nach ni an esou engem Fall esou en Ergänzungsmëttel benotzt gouf, wat näischt beweise kéint, well dat, wat tëscht der Séil a Gott geschitt, net d'Verantwortung vum externen Zeegnes ass, an och net vun der Bezéiung vun de kierperleche Sënner. Sou wier dës Zeremonie ganz nëtzlos; ni hunn inspiréiert Männer eng aner Authentizitéit vun der Wourecht vun hire Wierder bruecht wéi hir ganz Wierder, nach all aner Garant vun hire Prophezeiungen wéi hir Erreeche. Et schéngt jo, datt dat ass, wat Gott selwer all de Beweis reduzéiert datt mir d'Recht hunn ze verlaangen.Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, sawtur propheta quem misit Dominus in veritate. (Jerem. 28.) Loosst eis elo ënnersichen, a vergläichen wat ugekënnegt ass mat deem wat mir gesinn hunn a wat mir gesinn, ech gleewen net datt dee Punkt besser beweise kann.

Wat d'Versécherung ugeet, déi nach erfuerderlech ass, datt déi ugekënnegt Ukënnegung mir viru mengem Depart gemaach gi sinn, konnt ech kaum méi heihinner bréngen, wéi d'Zeegnes vun den Examinatoren, zu deenen ech mech an der éischter Plaz vu mengem Exil geriicht hunn, an déi konnt bestätegen, datt si zu Jersey déi selwecht Ukënnegung aus dem Ufank vun 1792 liesen; si mussen also virdrun gemaach ginn. Wat de Rescht ugeet, wann d'Providence mir net erlaabt lieweg ze fannen, weder d'Schwëster, nach ee vun de Leit, déi haten

(355-359)

Wësse vun den ernimmten Fakten, et gëtt all Grond fir unzehuelen datt Dir näischt méi sécher op dësem Punkt hutt wéi meng Zeegnes, déi ëmmer wäert sinn wéi ech et ofginn hunn. Et ass un Iech fir ze kucken ob et Är Opmierksamkeet wäert ass oder net, ouni ze erwaarden, fir Säit ze huelen, eng nei Offenbarung, eng perséinlech Offenbarung déi Gott Iech net schëlleg ass, an datt hien dat ganz wahrscheinlech net wäert wäert net zouginn.

Bleift Dir also, aus deem Grond, ouni Motiv, deen Iech fäeg ass, Iech ze bestëmmen, wéi wann alles vun enger reng zoufälleger Ëmstänn ofhänke misst, ganz friem fir d'Wourecht vun de Saachen, an déi keng Verännerung doranner bréngt? Denkt nach eng Kéier un, Lieser, a loosst Iech iwwerzeegen datt Gott, dee méi wéi ee Wee huet fir seng Aarbecht ze stäerken, dofir gesuergt huet, andeems hien de Manktem un der extrinsescher Authentizitéit mat Beweiser aus der Saach selwer geliwwert huet. Jo, ech trauen Iech ze versécheren, wann ech eng fair Iddi dovun hunn, ass et an der Aarbecht selwer, datt een dës Beweiser onofhängeg vun all externen Formalitéiten fënnt, dës Beweiser déi net geännert oder gefälscht kënne ginn; Ech kéint soen datt den Ofdréck vun der Gottheet, ëmmer genuch fir e gerechte Geescht ze fixéieren, eng oprecht Séil, déi d'Wourecht am gudde Glawe sicht,Rationabel obsequium vestrum. (Rom. 12, 1.)

Mir hunn et scho gesot, all Buch dat sech ënnert dem Schëld annoncéiert geféierlech vun Inspiratioun, muss op d'mannst, op Péng vun ëffentlechen Veruechtung, ënnerstëtzen Beweiser déi gesond Ursaach kann avow. Näischt ass méi gerecht wéi d'Demande, déi een dovunner mécht: och, ech widderhuelen et, ech trauen Iech ze versécheren, datt een op dëser Säit zefridde wäert sinn, andeems Dir d'Aarbecht selwer liest, besonnesch wann amplaz s Fir op e puer isoléiert ze stoppen. Detailer, op e puer Minutten a reng Accessoirë Ëmstänn, op déi d'Objeten an d'Äntwerten ni géifen ophalen, betruechte mir et an den Ëmstänn an aus der Siicht, aus där et sollt berécksiichtegt ginn. Wa mir blanneklappt ënnersichen wou déi grouss Saache hierkommen, déi do gesot ginn, an de Begrëff wou se ophalen, wat ass de Charakter vun der Persoun déi schwätzt, d'Temperatur vu senger Tugend, den Toun deen et hëlt, de Kader deen se presentéiert , d'Varietéit an d'Erhiewung vun den Objeten, déi et ëmfaasst, d'Manéier wéi se se behandelt, a virun allem d'Enn, dat se do proposéiert, wäert et dann natierlech a raisonnabel sinn? Wäert et méiglech schéngen ze ugeholl datt esou eng Produktioun d'Resultat vun inkohärent Konzepter kéint sinn, onbedéngt inkohärent, schwaach, onsécher, an dacks widderspréchlech, vun engem Ignoranz, dee sech selwer verlooss huet, an net fäeg ass a sech selwer kee Mëttel genuch ze fannen, keng Ursaach proportional zu esou en Effekt; well et schliisslech net drëm geet eidel Viraussetzungen ze maachen an och net mat Wierder ze bezuelen esou eng Produktioun kéint d'Resultat vun der inkohärent, onbedéngt inkohärent, schwaach, onsécher, an oft widderspréchlech Konzepter, vun engem ignoramus opginn fir selwer, an net fäheg sinn a selwer genuch Mëttelen ze fannen, all Ursaach proportional zu esou engem Effekt; well et schliisslech net drëm geet eidel Viraussetzungen ze maachen an och net mat Wierder ze bezuelen esou eng Produktioun kéint d'Resultat vun der inkohärent, onbedéngt inkohärent, schwaach, onsécher, an oft widderspréchlech Konzepter, vun engem ignoramus opginn fir selwer, an net fäheg sinn a selwer genuch Mëttelen ze fannen, all Ursaach proportional zu esou engem Effekt; well et schliisslech net drëm geet eidel Viraussetzungen ze maachen an och net mat Wierder ze bezuelen onwichteg.

Wann dës gutt Séil sou éiergäizeg wier wéi si bescheiden a schei ass; wann si sou kënschtlech wier wéi si bescheiden ass a wäit vun all Duplizitéit; schlussendlech, wann et méiglech wier mateneen, an an der selwechter Persoun, Qualitéiten an Dispositiounen esou irreconciliable an esou offensichtlech widderspréchlech ze kombinéieren wéi déi, déi een him misst ugeholl, froen ech, ob dës bizarr Versammlung, vun där ee vläicht nach ni gesinn huet. e Beispill, géif ginn hirem Wëssen si kann net hunn, an eng theologesch Déift absolut iwwer hir erreechen. Loosst eis äntweren; geet et duer, de Wëllen ze hunn, d'Ëffentlechkeet ze täuschen, fir dat esou gutt ze erreechen?

Kann Gott et erlaben, a gëtt et e Beweis? Loosst eis ënnert de Bedruch an de Cheats, vun deenen d'Welt dupéiert ginn ass, een sichen, deen ouni aner mënschlech Moyenen am selwechte Genre e Wierk produzéiert huet, dat mat deem vergläiche ka ginn, an eng Rei vu Beweiser, déi erakommen. parallel... Wat sécher ass, datt ech keng kennen, an datt d'Examinatoren mir méi wéi eng Kéier zouginn hunn, datt et net méiglech ass et ze fannen. Dës Impostoren, ech stëmmen, hunn sech trotzdem als Messenger vu Gott erausginn. Bis dohinner kéint näischt méi einfach sinn, an alles ass op béide Säiten gläich; mee wéi eng Beweiser hunn si eis vun hirer Missioun hannerlooss? Genee dat ass dee Punkt deen décidéiert an dee soll ënnersicht ginn,

Wäerte mir Recours hunn, fir d'Saach z'erklären, op en zaart Häerz, dat vum Jus vun der gëttlecher Léift erwiermt gëtt, op eng lieweg Fantasi an duerch déif Meditatioun iwwer déi grouss Wourechte vun der Relioun opgehuewe ginn? ... huet mir esou eng Virstellung gemaach? Entweder dës Erhiewung kënnt vun de Kräfte vun der Natur, oder se kënnt vu Gott, oder se kënnt vum Däiwel: kee Mëttelstand. Wann et eleng vun de Kräfte vun der Natur kënnt, ënnerstëtzen mir seng Insuffizienz aus de Grënn déi scho uginn. Wann et d'Handwierk vu Gott ass, déi et begeeschtert an dréit, ass dat zimlech d'Schold, déi mir selwer maachen. Wann et vum Däiwel kënnt, froe mir déi, déi esou denken, eis ze soen: 1° wéi Gott, deen ni de Feeler iwwer d'Wourecht virhuele léisst.

(360-364)

erlaabt datt dës gutt Séil stänneg, an ouni Schold vu senger eegener, duerch eng verdammt Illusioun an d'Spillsaachen vun engem Feind sou grausam wéi hien subtil ass dupéiert ginn; wier et net de Fall, him hei mat engem geléierten Theolog ze soen: Här, wann ech am Feeler sinn, bass du, deen mech do gesat huet; jo, meng Illusioun kënnt vun dir, well Dir et erlaabt hutt, wëssend datt ech selwer net entkommen konnt: Domine, si error est, à te decepti sumus .

2° Mir bieden him eis ze soen, wéi den Däiwel, deen esou vill Interessi huet fir eis ze täuschen an eis an de Fallen ze halen, an déi hien eis gefall huet, hei genee de Géigendeel vu sengem gewéinleche Wee geholl huet, andeems hien eis de sécherste Mëttel fir d'Fallen z'entdecken, eis selwer vu senge Falen a vun all der Däischtert an der Subtilitéit vu sengen Designen ze erhaalen. Géif dat net schaffen fir seng Aarbecht ze zerstéieren a säin eegent Räich ëmzebréngen, wéi de J.-C. zu den ongleewege Pharisäer sot: Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, quomodò ergò stabit regnum ejus?(Matt. 12, 26.) Nach eng Kéier ass et un hinnen, eis dat alles z'erklären. Wat mech ugeet, ginn ech zou datt dës Erklärung absolut iwwer meng Erreeche wier. Esou Entdeckungen erfuerderen en Genie Effort deen weder vu menger Aart nach vu menger Kraaft ass. Awer wat fäerdeg ass fir d'Onwahrscheinlechkeet oder éischter d'Onméiglechkeet vun enger Meenung ze weisen, déi weder u sech oder a senge Konsequenzen net zoulässeg schéngt, déi schrecklech wier, wéi mir gefillt hunn, ass d'Reflexioun, déi iwwer déi verschidde Positiounen am déi d'Schwëster selwer fonnt huet, an déi verschidde Affektiounen déi si erlieft huet, an déi all

schéngen inkompatibel mat där Erhiewung vum Häerz oder vun der Phantasie, déi een dovunner ugeholl hätt.

Well, 1° vum Ufank vun hirem Bannenliewen, bestätegen d'Schwëster eis, an dat no dem J.-C. selwer, datt si nëmmen zwee an en halleft Joer al war, e puer Deeg méi al, wéi si favoriséiert gouf. hir éischt Visioun. Et wäert awer net gesot ginn, datt an dësem Alter säi Verständnis, nach keng vu sengen intellektuellen Fakultéiten natierlech fäeg waren, ze erhéijen oder ze erhéijen, well se nach net existéiert hunn an et éischter eng Fro vu Form war wéi se ze erhéijen. D'Kand, an dësem Alter, huet nëmmen eng duercherneen Iddi vu senger eegener Existenz, hien de Verdacht net emol vu Gott: mir wäerten einfach averstanen.

2° Si beweist eis, datt si a ville Saachen schwätzt ouni sech selwer ze verstoen, a gesäit sech souguer als gezwongen Ausdréck ze benotzen, deenen hir Bedeitung si net versteet, obwuel ëmmer déi bescht. Ech froen nach eng Kéier ob d'Exaltatioun jeemools esou en Effekt produzéiert huet  .

3° Si seet eis, datt si e puer Mol probéiert huet, ob si eleng net esou Häerzen verbonnen hätt kënnen, andeems si probéiert huet, hir ze erhéijen

Häerz oder seng Phantasie, ouni datt seng Efforten et fäerdeg bruecht hunn seng Impotenz ze beweisen.

4° Gott huet si op eemol d'Erënnerung un déi Saachen, déi si vergiesse sollt, verléieren, während déi laang vergiessene Saachen bei si zréckkoum, fir de Moment opzeschreiwen, wéi mir se gesinn.

Füügt zu all deem déi bewonnerbar Manéier wéi se vun  der Operatioun vu Gott op de Fakultéite vun der mënschlecher Séil schwätzt, wéi vun der Aart a Weis et z'ënnerscheeden aus de vergeblechen Efforten, duerch déi den Dämon heiansdo beméit et ze gefälscht, a loosst eis gesot ginn wéi dat alles ka vun enger Inspiratioun richteg sougenannt ënnerscheeden, an op wat kéint déi baséieren, déi nach ëmmer weiderhi géifen an all deem nëmmen den Effekt vun enger  Phantasie gesinn

héichgehalen oder mat engem Häerz helleg Dupe vun hirer Frëmmegkeet? Et ass gutt, et ass luewenswäert, et ass souguer néideg géint Illusioun opzepassen; et däerf een awer net ënnert deem Virwand un engem onraisonnabele Pyrrhonismus ginn, deen d'Wourecht refuséiert, wann se sech presentéiert a sech gefillt mécht: dacks lächerlech Pyrrhonismus, deem seng Subtilitéiten, fir net ze soen, kengem zefriddestellen, a ganz wahrscheinlech sinn. fir de gerecht an oprechte Geescht opzeriichten, deen an et wéineg méi gesäit wéi eng gewësse Basis vu schlechtem Glawen, ëmmer schrecklech an den Ae vun der Eegekapital.

Mir mussen also och d'Virdeeler an Nodeeler ofweegen; a gitt net, aus Angscht fir op engem Punkt ze credulous ze sinn, an de Géigendeel Iwwerschoss ze goen, andeems Dir eng Viraussetzung vill méi onplausibel ëmfaassen, aus där et onméiglech wier Iech selwer ze befreien, an déi nach méi Credulitéit erfuerdert wéi de Géigendeel Partei.

Och déi ganz grouss Unzuel vun den Examinatoren war vun all deene Considératiounen sou opgefaang, datt si geduecht hunn, wéi ech, datt d'Aarbecht, insgesamt geholl, e Beweis vu gëttlecher Hëllef stellt, onendlech méi staark wéi all Attestatiounen an Authentizitéit. dat kéint ginn et; fir wat Gewiicht kann d'Autoritéit vun de Männer zu deem vu Gott addéieren, wann se sech manifestéiert? Si hunn duerfir gegleeft, wéi ech, 1°, datt een déi markant Manéier net eescht vergläiche kéint an

detailléiert Beschreiwung mat där d'Schwëster eis Revolutioun an hir Konsequenzen ugekënnegt hat, méi wéi

(365-369)

zwanzeg Joer ier et iergendeng Erscheinung dovun war, mat den allgemengen an ëmmer riskante Viraussetzungen, datt d'mënschlech Politik et fäerdeg bruecht huet op e puer Indizes ze maachen, entweder aus dem Defizit vun de Finanzen, oder aus dem Fortschrëtt vun der Irreligioun an der Onmoralitéit. 2° Si hunn, wéi ech, gegleeft, datt een nëmme eescht ka virstellen, datt eng Ignoranz, déi fir sech selwer schwätzt, oder no e puer Zitater ouni Sequenz, aus den Hellege Schrëften, datt si héieren hätt. an an der Fräizäit meditéiert, hätt kënnen ouni Hëllef vun uewen eng Rei Applikatiounen als gerecht an esou erfollegräich vun den Texter ginn, déi si net mol gelies huet, an dat ouni an eng Ofwäichung ze falen, vun deenen déi meescht qualifizéiert Kommentatore sinn net ëmmer befreit, an dat wier e Meedchen ze vill ze ginn, wéi geléiert et och soll sinn. Seng Aarbecht, soten si, wier dat erstaunlechst, dat bis elo an dësem  Genre opgetaucht ass.

3°. Endlech hu si gegleeft wéi ech datt esou vill Saache virausgesot an ugekënnegt hunn, a sou laang virun der Manifestatioun, e genuch Titel war fir op d'Evenementer gegleeft ze ginn, datt et nach ëmmer mat deemselwechte Wëssen annoncéiert, net méi schwéier d'Zukunft ze gesinn. an der heiteger Zäit, wéi d'Presentatioun an der Vergaangenheet ze gesinn ... Wéi och ëmmer, d'Aarbecht als Ganzt beurteelen, net no e puer isoléiert Detailer, hu si geduecht, wéi ech, datt déi eenzegaarteg a luminéis Manéier wéi sou vill verschidde wichteg ass. , an all  sou thorny wéi se sublimesch waren, goufen vun dësem Ignoranz behandelt, kënne gutt e genuch Motiv bilden fir un hir Inspiratioun ze gleewen, onofhängeg vun all aner Iwwerleeung; an e puer vun hinnen haten net Angscht dat virzegoenAn engem Wuert, si hunn an der Sammlung entweder d'Aarbecht vu Gott oder eng  Enigma gesinn.

A wierklech, wann d'Offenbarunge vu Saint Bridget als wouer vun e puer grousse Poopst ugesi ginn (1) an engem ganze Conseil, fir virum Event d'Strof vun de Griichen vun den Tierken ugekënnegt ze hunn, kënne mir d'verifizéiert Ukënnegung vun engem aneren Event net wouer. vun der selwechter Aart a vun der selwechter Wichtegkeet? A wa mir geduecht hunn, datt mir op gëttlech Hëllef musse Recours hunn, fir d'Wierker vun der Madeleine de Pazzi, Catherine de Siena, Thérèse, Gertrude, etc. den ignoramus hätt eppes nach méi bewonnerents kënne produzéieren , ouni Hëllef vun uewen, an den Auteur als Persoun ausseruerdentlech opgestan vu Gott fir Männer d'Schicksal vun der Kierch bis zu de leschten Zäiten vun hirer Dauer ze verkënnegen, a si géint d'Feeler a Skandaler vun dëse leschten Zäiten virsiichteg. Dat ass och zimlech den Titel, deen ech et iwwerhaapt ginn hunn.

(1) Gregory XI, Urban VI, de Conseil vu Konstanz, a verschidde aner Poopst, Kardinäl a Bëscheef.

Ech soen nach méi, an et ass derzou gaang, datt dee vun hinnen, deen dauernd am mannsten gënschteg dozou geschéngt huet, a virun allem ugefaang huet, méi Oppositioun dergéint ze weisen, net konnt aneschters wéi dran e speziellen unerkennen . Zesummenaarbecht, eng ganz besonnesch Gnod, duerch déi hien ugeholl datt Gott d'Versteesdemech an all déi intellektuell Fakultéite vun dësem gudde Meedchen op e Grad iwwer d'Gamme an d'Kraaft vum mënschleche Geescht erhéicht huet;an dat fir d'Inspiratioun selwer net zouzeginn. Awer kéinte mir net froen, ob dat net méi oder manner datselwecht a liicht anere Begrëffer zouginn? Verschiddener, op d'mannst, et gegleeft a sot et ouni Zeremonie; an ech mengen, wéi si, datt, an dëser Virgab, den Ënnerscheed tëscht der Schwëster a wierklech inspiréierte Männer e bësse metaphysesch wier. Mir fille iwwregens genuch, datt et nëmmen d'Schwieregkeet ausstelle wier an net ze léisen, fir jidderengem anere wéi dës helleg Duechter dat a Fro gestallt Wierk ze zouzeschreiwen. Well um Enn wäert all aner, säin Direkter, zum Beispill, dës speziell Hëllef, dës speziell Gnod vu Gott net méi zur Verfügung hunn ., déi mir gezwongen sinn ze erkennen. Ah! wann hien op dësem Punkt eleng kéint geléngen, wier dat wierklech e Grond fir et unzehuelen? Ech empfeelen datt een d'Tugend fir säin eegene Wuel gär a praktizéieren kann; mee Kriminalitéit ass soss eppes, an ech mengen net, datt dat jeemools gesinn gouf. Elo sinn ech absolut net bewosst, wéi eng Zort Interessi dësen Regisseur an der Fabrikatioun vun engem Bedruch fonnt hätt, deen d'Animadversioun vun all de Gesetzer wiirdeg ass, a vun deem hien verséchere kann, datt hien Gott sei Dank net kapabel fillt.. Et wier also nëmmen eng Fro ze gesinn, wéi eng vun der Schwëster oder vu mir, ee léiwer ugeholl hätt inspiréiert ze sinn; datt  mir wielen.

Sou ass schonn zum Bréif verifizéiert ginn, an op der Plaz vu mengem Exil, dës Ukënnegung vun der Schwëster, datt hir Aarbecht Schluechte verursaache soll

Meenungen tëscht Geléiert. Awer alles wat aus dëser Oppositioun vu Gefiller um eenzege Punkt vun der Inspiratioun ofgeschloss ka ginn,

(370-374)

et ass, menger Meenung no, dës fundamental Wourecht, datt Gott engersäits genuch geliwwert huet, wat op där anerer Säit feelt: Ech mengen, datt hien duerch intrinsesch Grënn staark ënnerstëtzt huet an aus der Déift vun de Saachen gezunn huet, e Wierk dat hien virausgesinn huet. keng Autorisatioun géif feelen. Wäit net iwwer iergendeen ze beschwéieren, wäit vu Feeler mat dësem Verhalen vun der gëttlecher Providence ze fannen, ech fannen et, am Géigendeel, ganz wiirdeg him, deem seng Wierker ëmmer vu sech selwer erhale ginn, ouni d'Noutwennegkeet oder Empfehlungen, an och keng vun de mënschleche Mëttelen.

Fir de Rescht, erlaabt mir et zum Schluss ze widderhuelen: Ech konnt d'Meenung vun där vun den Examinatoren net schmaachen, déi mir seet, datt wann Gott d'Beweiser vun de Beweiser net op de Punkt gedréckt huet, wou et ka  goen, ass datt hien et gemaach huet. net wëlle mir gleewen (1). D'Allgemengheet vun dëser Propositioun huet et mir verdächteg gemaach, a souguer geféierlech, a ville Punkten, déi et net néideg ass, hei ze detailléiert; fir wéi vill Saache musse mir gleewen an deenen hir Beweiser net sou wäit gedréckt ginn wéi ee kéint  goen!

(1) An erëm, datt méi staark Beweiser fir eng wonnerbar Tatsaach gebraucht ginn wéi fir eng aner Tatsaach; datt et onméiglech ass et ze beweisen, well et e Beweis vun der selwechter Natur erfuerdert, etc., etc. D'Konsequenze vun all dësen Behaaptungen sinn schrecklech.

Ech hunn ëmmer gegleeft datt et a punkto Grënn fir Kredibilitéit, op d'mannst a punkto enger bestëmmter Aart vu Glawen, et méi oder manner kéint ginn, an datt de Grad vu Beweiser a Sécherheet, déi fir gëttlech Wäisheet duergeet, fir mënschlech Wäisheet duergeet. De Vernunft ass ëmmer ondankbar an onbestänneg, wann en sech traut säin Auteur méi ze froen, wéi hien et wëll zouginn. Dat hunn ech scho bewisen, virausgesat datt et sécherlech en Effekt erschéngt, deen net zu enger anerer Ursaach wéi Gott zougeschriwwe ka ginn, ouni an e Labyrinth vun Onbequemlechkeeten ze falen, aus deem ee sech net erauskënnt. Do gëtt alles bewisen. Gott huet vläicht seng Grënn fir net méi wäit ze goen, et ass un eis fir hinnen ze halen. Hie weist dann ee vu senge Fangeren dem intelligenten an docile Auge; wat genuch ass fir déi ganz Hand ze erkennen,Digitus Dei ass hic. Eng eenzeg Strahl, déi aus der Wollek flücht, geet duer fir d'Sonn unzeweisen, ouni datt se an hirer ganzer Glanzheet an a ganzer Glanz erschénge muss.

Mee mat all deem, wäert et nach gesot ginn, wäerten déi Ongerechteg ni eppes dervun gleewen.

Déi Gottlos! Gudde Gott! wat fir leit  nenns du mech do? Awer  si sinn

gemaach fir esou eppes ze gleewen, a gëtt esou eng Aarbecht fir  si gemaach? Gleeft se iwwerhaapt datt et e Gott gëtt, de Ongotten?  Wäert et huelen

däerf Gott keng Wonner méi maachen, well et den Ongerechten net gefält

gleewen oder  kréien se  ? a mir wäerten waarden, fir selwer ze bestëmmen, ze  gesinn

d'Offenbarunge vun engem aarme ignorant Meedchen an, wat méi schlëmm ass, reliéis, gefollegt an akkreditéiert ënner Männer, déi ni un Wonner an och net un d'Operstéiungszeen vum JC gleewen konnten?

Nee, Dir wäert et net erwaarden, vernünfteg a chrëschtlech Lieser; Ech géif dech beleidegen sou ze denken. Alles ass eng sécher Garantie fir mech, datt Dir de impious sengem Deel huelen wäert loosse, an dass Dir wäert huelen Är. Mat Virsiicht an Simplicitéit, no der Berodung vum Evangelium, gitt Dir fir d'Liesen vun dëse Geschichten de Grad vu Glawen proportional zum Androck, deen Dir vun hinnen kritt hutt, an ëmmer ënnergeuerdnet der lieweger Autoritéit déi eleng d'Recht huet ze regléieren Äre Glawen. Dëst ass de Schrëtt deen Dir maacht, ouni d'Uerteel  vun aneren ze verhënneren oder ze commandéieren.

Dir hutt Angscht e Feeler ze maachen: Dir hutt Recht. Et ass och well ech et fir Iech a fir mech fäerten, datt ech, wärend ech op d'Decisioun vum onfehlbaren Tribunal waarden, am Viraus op all déi falsch Begrënnung äntweren, duerch déi d'Aarbecht vu Gott ëmmer géint d'Aarbecht vu Gott war, an duerch wou ech viraussoen, datt mir deen nach musse packen. Et ass well ech Äre gréissten Interessi sichen, datt ech Iech, zum Schluss, dëse wichtege Rot vum Hellege Geescht adresséieren: Geseent ass deen, deen d'Wierder vun dëser Profezeiung liest an héiert, an deen trei observéiert wat do geschriwwen ass. , well Zäit ass kuerz, a mir sinn no bei der Leeschtung. Beatus deen legitiméiert an auditéiert

verba prophecies hujus, et servet ea quœ in ea scripta sunt; tempus enim prope est. (Offenbarung, 1, 3.)

Fir e Resumé:

Ech hunn déi aussergewéinlech Persoun héieren, déi ech Grond hunn ze gleewen datt Gott benotzt fir Iech z'instruéieren, an deem seng Vertrauen a Geschichten ech Iech bidden: Ech hu geduecht datt ech hie gutt genuch verstanen hunn fir net vun him ze stierwen. Si huet mir erkläert, datt Gott mir dës Aufgab uvertraut huet; Ech hunn dru geschafft wéi ech konnt, a wéi wann ech dovunner Rechnung muss maachen. Schlussendlech hunn ech d'Paschtéier vun der Kierch konsultéiert no deem ech dat zoustänneg waren; a fir näischt an Ärem Sënn ze verpassen, hunn ech Iech just d'Stëmmen erkläert, déi ech trei gesammelt hunn. Et ass elo un Iech

(375-379)

fir ze kucken an z'iwwerpréiwen, wéi eng Uerteel Dir dovunner maache musst, a wéi engem Verhalen Dir musst folgen: well dëst Verhalen vu Gott ass net ouni Design, a ganz wahrscheinlech wäerten d'Konsequenze fir Iech méi wichteg sinn, wéi mir eis kënne virstellen.

END.

LESCHT AACH JOER

VUN DER Gebuertsschwëster.

Reliéis Urbanist vu Fougères,

Fir als Ergänzung zu sengem Liewen an Offenbarungen ze déngen. (Vum selwechten Editeur, 18o3.)

„Deus docuisti me a juventute mea, et nunc pronunciabo mirabilia tua.

(Ps. 70. 18.)

QUALIS VITA, TALIS MORS.

Aféierung.

Mir hunn an den zousätzlechen Notizen gesinn, mat deenen ech d'Sammlung vum Liewen an Offenbarunge vun der sougenannter Schwëster vun der Gebuert ofgeschloss hunn, datt den Doud vun dësem hellege Meedchen, deem säi Liewen ech bis zu mengem Depart geschriwwen hat, zu London bekannt ginn ass. géint Enn 1800, oder Ufank 1801, duerch e Bréif

datt eng Persoun vu Saint-James, an der Normandie, dem Paschtouer vun der selwechter Stad, deemools zu Chelsé, no bei der Haaptstad vun England, geschriwwen huet.

Et sinn e puer Joer hier, datt ech Neiegkeeten vun den Nonnen aus der Gemeng Fougères krut, mat deenen ech uvertraut ginn. Dës beonrouegend Rou, no sou vill Bréiwer vu mir, huet mech virun allem Angscht gemaach, datt déi zwee, déi an d'Schwëster hir Geheimnis eragaange sinn, der Zuel vun deenen bäigefüügt gi wieren, deenen ech zënter mengem Depart hiren Doud geléiert hunn an datt ech doduerch net géif sinn fir ëmmer entzunn vum Zeegnes vun deenen zwee Leit, déi eleng dem Ëffentlechkeet an d'Wourecht vun de Fakten bestätegen, déi ech an der Sammlung virgestallt hunn, an alles wat, mat hirer Zoustëmmung an op hire Gebieder, tëscht der Schwëster passéiert ass. an ech.

Meng Angscht war ëmsou besser gegrënnt, well d’Gesondheet vun deenen zwou Nonnen mir ëmmer ganz schwaach geschéngt hat, och ier se missen Réckschlag a Leed versenen, déi et nëmmen nach weider schwächen, a wahrscheinlech zerstéieren.absolut. An dëser Positioun ass alles wat fir mech bliwwen ass, wärend ech fir si gebiet hunn, a Fridden ze waarden op Gott selwer op iergendeng Manéier dëst natierlechst Mëttel ergänzt ze hunn fir eng Ursaach ze authentifizéieren, déi ech ëmmer gegleeft hunn datt hien seng ass, a besonnesch well esou avantagéis a vill Stëmmen hate mech a menger éischter Meenung esou staark bestätegt.

Schlussendlech, géint Enn Februar 1802, krut ech vun der Madame Superior de folgende Bréif, deen mech verstanen huet, datt Gott, deem seng Virsiicht kuckt

onendlech un all d'Evenementer an zu de klengsten Detailer vu senger Aarbecht, hat ouni Zweifel seng Grënn fir mech d'Nonnen déi am meeschten informéiert vun der ganzer Affär ze halen, a besonnesch déi zwee Zeien, déi d'Lieser vum Wierk als essentiell beurteelt hunn. Hei ass den Abstrakt vun dësem Bréif, dee gelies a souguer vun enger gudder Zuel ënner de Bewonnerer vun der Sammlung kopéiert gouf:

Fougères, 29. Januar 1802.

"Här,

Ech krut endlech just positiv Nouvelle vun Iech vun engem vun Äre Kollegen, dee just aus dem Land ukomm ass, wou Dir wunnt, an deen et op sech geholl huet, datt Dir vun eisem passéiert wéi Dir wëllt. Ech gräifen dës Geleeënheet fir Iech mat sécherer Hand ze schreiwen, an hätt et éischter gesicht, wann ech net Angscht gehat hätt den Doud vun enger Persoun unzekënnegen, an där ech weess, datt Dir e besonneschen Interessi hutt. Ech wëll iwwer aarm Schwëster vun der Gebuert schwätzen.

Dëst hellegt Meedchen ass um Dag vun der Himmelfahrt 1798 um Mëtteg gestuerwen. Si hat säi Wëssen bis de leschte Moment, a vill Saache maachen mech gleewen, datt si Offenbarung vum Dag a Stonn vu sengem Doud haten. Déi lescht Woche vu sengem Liewen huet Gott him bestallt ze soen, vu sengem

(380-384)

deelen, mat verschiddene Leit, vun de besonnesche Saachen, déi hir Gewëssen beréieren, an dës Leit hunn gutt dovunner profitéiert. Si huet mir et och gesot, mat dem intimste Wëssen, dat nëmme vu Gott kënnt kommen. Dir kënnt Iech net den Androck virstellen, deen hatt op mech gemaach huet. Besonnesch virausgesot et e puer Saachen fir mech, vun deenen e puer scho bis zum Bréif erfëllt sinn, a mécht mech op de Rescht an der Zäit Hoffnung. Ech kann Iech versécheren datt dat wat si mir gesot huet mir grouss Zefriddenheet a Fridden a menger Séil ginn huet.

Ier si krank gefall ass, hat si vill geschriwwen. An de leschten  Deeg vun hirer Krankheet huet si gäeren no all hir Pabeiere gefrot, déi si an d'Hänn vun enger Kierch geluecht huet, déi Gott hir uginn huet fir hir op hir aussergewéinlech Manéier ze guidéieren. Dësen Här hat versprach, Iech se weider ze ginn, a wéinst Mangel u sécherer Chance hat hien se ëmmer gehal. Si geschéckt hinnen, leschter, vun engem weltleche un hir Beichter. Ech weess net wat se gemaach huet ouni unzeschaffen a besser Uerdnung ze setzen. Wat sécher ass, ass datt se vun enger grousser Zuel vu Leit gelies gi sinn, an och aus verschiddene Provënzen. Dofir hunn dës lescht Schrëfte wäit verbreet, souwéi de Bericht vu senger  Hellegkeet.

Also ech gouf vill gefrot iwwer déi kleng Effekter déi him gehéiert hunn. Ech hu geduecht datt Dir grad esou frou wier een ze hunn, hunn ech hire Hochzäitsring fir Iech gehal, mat deem si gestuerwen ass. Ech schécken Iech et net, fir datt et net verluer geet; mee soubal ech d'Éier an d'Freed hunn dech erëm ze gesinn, wäert ech Iech et ginn, mat e puer aner Saachen vun dëser Aart, déi Iech Freed maachen.

(1) D'Madame Superior huet hire Kommiounsschleier bäigefüügt, mat e bësse vun hiren Hoer, asw. Ech krut och e klengt Buch vun der Frëmmegkeet, dat si benotzt huet fir hir Neveuen während dem Openthalt, deen si mat hirem Brudder gemaach huet, z'instruéieren, wéi mir

loosse mer soen: et ass en zimlech alen klenge Volumen, mat den Epistelen an Evangelien vum Joer, op Franséisch, mat Gebieder. Ech wäert et alles schätzen.

Ech bieden Iech och, fir mech seng Aarbecht an Är, wa méiglech, ze kafen; eis Schwësteren hoffen och op déi selwecht Gonschten. Wann et gedréckt ass, an d'Kierch erlaabt et ze liesen, da géift Dir gutt maachen, vill Exemplare matzebréngen wann Dir hei passéiert; et wäert sécher vill Kreditt ginn. Kommt sou séier wéi méiglech zréck, mir wëllen et all ...

PS Ech hu vergiess Iech drop opmierksam ze maachen, datt d'Schwëster mir a senge leschte Momenter vill Mol gesot huet, datt si mat der Péng stierft, net Saachen ze soen, déi jidderengem fir d'Kierch ganz tréischtend wieren.

» Ech hunn d'Éier ze sinn, &c. »

Dëse Bréif, dee schénge fir déi vun der Normandie z'ënnerstëtzen, konnt net méi zäitlech kommen fir d'Kollektioun ze verteidegen an mech selwer géint eng Aart vu Kabal z'ënnerstëtzen, déi ugefaang huet an der Plaz vu mengem Exil auszebriechen. Ënnert der grousser Zuel vu Bewonnerer vun den Notizbicher goufen zu London e puer Leit fonnt, déi d'Saach net vun der selwechter Säit geholl hunn.

No allgemenge Contestatiounen, déi anscheinend net all den Erfolleg haten, dee versprach gi war, gouf probéiert Zweifel un d'Oprechtegkeet vu menge Berichter z'erhéijen; si sinn esou wäit gaang wéi ze soen datt d'Schwëster vun der Gebuert nëmmen eng vermeintlech Persoun war, déi ech gesot hunn wat ech gefall huet; datt, fir d'Fräizäit vu menger Pensioun ze amuséieren, Ech hat eng witzeg Romance komponéiert mam Numm vun enger Non, déi vläicht ni existéiert hat.

D'Vermutung war sou knaschteg wéi d'Fal, déi ech fir d'Gläubigheet vun der Ëffentlechkeet geluecht hätt; a well nëmmen eng kuerz Rees a Frankräich noutwenneg gewiescht wier fir de Bedruch vun der Fal ze entdecken, hätt een och geduecht datt déi selwecht Rees, mat enger lokaler Verifizéierung, duergeet fir mäi Verhalen ze berechtegen an mech voll fir d'Uklo rächen . Also dës Uklo schéngt ze revoltéierend fir all Kreditt mat verstännegen an éierleche Leit ze verdéngen; awer och muss ech zouginn, dass dunn e Géigner vun der Aarbecht entstanen ass, deen ouni schlecht Absicht an ze gleewen gutt ze maachen (1), en Hindernis scheinbar ganz soss eescht fir seng Verbreedung ze setzen, an deen ech net ignoréiere dierf.Stille, aus Grënn mir wäerte gesinn.

(1) Gleeft gutt ze maachen . D'Wourecht muss bekämpft ginn, well se muss getest ginn. Wierker vun dëser Aart kënnen net ouni Untersuchung akzeptéiert ginn, an ech ginn zou, datt virun allem d'Superioren net ze vill op si kënnen oppassen.

De Papp de Fajole, Generalvikar vum Bistum Rennes, war ee vun deenen éischten, déi meng Notizbicher gelies hunn. Ech hat d'Éier him ze presentéieren (et war dann meng éischt Entworf) op der Insel Jersey, an 1792; ofgesinn vun e puer Remarquen, hien hat alles bewonnert fonnt; hien hat mech souguer opgefuerdert se fir d'Zukunft ze halen; mee et huet sech zanterhier erausgestallt, datt hien op dësem Artikel komplett geännert huet, ouni datt iergendeen konnt roden firwat.

Géint Enn 1799 ass de M. l'Abbé fortgaang

(385-389)

vu Scarborow, wou hien transportéiert gi war, ënnerwee op London; bei senger Arrivée an dëser Haaptstad, hunn ech geduecht him ze verflichten, andeems ech him d'Manuskriptsammlung vun de Stëmme vun de Prelaten an aneren Theologen ubidden, déi ech op der Plaz konsultéiert hunn, während dem Openthalt, deen ech do gemaach hunn. Ech hu kaum erwaart wat geschitt ass, an ni war vläicht méi grouss Iwwerraschung wéi wann ech mech fonnt hunn, wéi ech héieren hunn den Abbé de Fajole mir deklaréieren, datt hien no senge Reflexiounen, seng Fuerschungen a Rotschléi, déi hien kritt huet, asw., absolut geännert huet. seng Meenung zu deem Punkt, deen a Fro gestallt gëtt; datt ech ganz falsch gewiescht wier, jidderengem d'Notizbicher ze weisen, déi hie mir bestallt hat, verstoppt ze halen; datt se ni vum Bëschof vu Rennes guttgeheescht ginn, während hien Generalvikar wier; Endlech,, déi hien mir widderholl huet an mech vun engem Paschtouer vu menge Frënn berode gelooss huet, deen ech  konsultéiert hat.

Ech hu mech zefridde mat deenen zwee ze äntweren, datt ech ganz virsiichteg wier, net eng Uerder ze halen, déi mir op kee Motiv gegrënnt huet, dat fäeg ass, mech dozou z'induzéieren; datt ech d'Opklärung an d'Autoritéit vun deenen, déi anescht beuerteelt haten, ze vill respektéiert hunn, an déi et och verdéngt hunn, nolauschteren ze ginn;  dat

De M. de Fajole hat ni d'Recht, mir ze verbidden, e Wierk ze vermëttelen, vun deem d'Bëscheef eleng d'gebuerene Riichter sinn, an dat ech mech ënnerholl hat, hinnen ze weisen; Ech konnt also net dat Versprieche ginn, wat se geduecht hunn, ech hätte ginn, ouni mäi Wuert ze briechen an d'Ursaach an d'Vertrauen, déi mir uvertraut hunn, ze verroden. Sou waren dann meng Resolutiounen a meng Äntwerten, déi däitlech gestäerkt goufen duerch d'Meenunge vun de konsultéierten Dokteren, déi d'Produktioun vun der Schwëster gelies hunn.

Et muss een allerdéngs zouginn, datt ech vill Péng an Trauer aus dësem Réckschlag krut, deen ech net erwaart hat, an et war ouni Zweiwel mech weider ze stäerken an aus menger Verlegenheet erauszekommen, datt déi gëttlech Providence erlaabt huet, déi ech krut, genee zu dëser Zäit, d'Bréiwer, vun deenen ech e Kont gemaach hunn, an déi mir geléiert hunn, wat ech vun den ongënschtege Viruerteeler oder déi falsch Noriichten denken muss, op déi se sech ouni Zweifel ugewisen hunn.

Ech hunn a mir selwer d'Behuelen vun dëser wierklech bewonnerbarer Providence bewonnert mat Bezuch op déi, déi sech op hir Betreiung opginn. Wat wier d'Schicksal vun der armen Schwëster vun der Gebuert, sot ech mir? Muss si also ëmmer duerch de Rot vun engem Mann géint all verbrannt ginn? Hien, deen als éischten seng Produktioun zu Äschen reduzéiere gelooss huet, huet sech zudéifst berouegt vu senger Vielfalt a vun der Meenung vu sengem Kolleg; Konnt ech, op Rot vun engem eenzege Mann, mech nach un déi selwecht Péng aussetzt, no der Leeschtung, ze siichtbar, vun allem wat si ugekënnegt hat? Et wäert net sinn, hoffen ech, oder op d'mannst d'Kierch eleng wäert entscheeden, well et ass eleng un hir, datt ech appelléieren  .

Also hunn ech a mir selwer raisonnéiert, an ech hu mech ëmmer méi befestegt duerch d'Liesen vun deene selwechte Notizbicher, deenen hir Opfer gefuerdert goufen. Ech hu just misse maachen, fir e Moment meng Aen driwwer ze werfen, fir eppes ze fille wat mir bannen seet: Pass op, dëst ass net gemaach fir ze verbrannt ... Ech erwaarden all Erfolleg vun dëser Entreprise vun him eleng, deen ëmmer geschéngt huet ech fir säin Auteur ze sinn.

Wäerte mir elo gleewen datt d'Schwëster vun der Gebuert Wësse vun allem wat mir just gesot hunn virausgesot hat, an datt si et bal dräi Joer virum Event ugekënnegt huet, sou wäit gaang fir wuertwiertlech den Haaptacteur ze nennen, deen si nach ni gesinn oder bekannt?

Si hat zwou Nonnen, 1797, d'Warnung, déi si dovunner kritt hat, opschreiwen. Dëst Schreiwen war un de M. Leroi, Dekan vu La Pellerine, Diözes vu Maine, deemols säin Direkter adresséiert, deen mir et 1802 ginn huet, an deen esou iwwerrascht war wéi ech, wéi hien d'Geschicht aus mengem Mond héieren huet. d'Erklärung. Mir schwätze spéider vun dësem Schreiwen, wat meng Iwwerzeegung fäerdeg bréngt, datt ech richteg war, fest géint eng Uerdnung ze stoen, déi mir vill Berouegunge verursaacht hätt, wann ech d'Einfachheet gehat hätt, et ze erhalen.

Dëst ass sécherlech e Schoss am Stil vun dësem aussergewéinleche Meedchen, oder éischter vun deem, deen hatt fir eise Virdeel benotzt huet. Et ass op dës Manéier, wann e wëll, datt hien alles zerstéiert, wat seng Entworf a seng Aarbecht entgéintwierkt, andeems hien deene vermëttelt, déi hie schwätzt vun de Luuchten, op déi d'mënschlech Politik net erreeche kann, op déi och net äntweren kann. näischt.

Datt en aarmt Meedchen, absolut friem fir alles wat op der Welt geschitt, eng aarm ignorant Fra, déi nëmmen drun denkt sech op den Doud virzebereeden,

awer wësse wat geschitt, oder éischter muss ouni, relativ zu hirer Aarbecht, iwwer d'Mier an an engem wäitem Räich wou si keng Verbindung huet; loosst hatt vun der Uerteel informéiert ginn, datt e Mann, deen hatt nennt ouni hien ze kennen, an deen zu London oder Scarborow ass, passéiert; datt et jore virdrun annoncéiert, ouni Angscht ze widdersproch, an dat

(390-394)

d'Evenement reagéiert op d'Warnung déi et dovunner kritt, Lieser, wat mengt Dir? Wéi wäert d'Onglaawen domat fortkommen? a wäerte mir falsch sinn dës Ëmstänn als en neie Beweis ze betruechten deen d'Demonstratioun vun der Wourecht vu senger Inspiratioun fäerdeg bréngt? ....

Ufank August 1802 zu Fougères ukomm, hunn ech ugefaangen, d’Wierk ze liesen an ze liesen un all, wat vun den urbanisteschen Nonnen bliwwen ass, an no dëser Liesung hunn si mir, op all de Fakten, déi do erwähnt sinn, den Attest ginn, dee mir gelies hunn. do. Si hunn mir dann zwee grouss

Ergänzungsnotizbücher, déi mir nach musse schreiwen, an déi d'Schwëster geschriwwen hat, fir mir bei mengem Retour ze ginn.

Ier et dozou komm ass, huet et ubruecht, déi lescht Jore vum Auteur ze presentéieren, fir d'Zefriddenheet vun all deenen, déi sech dofir interesséieren, an nach méi fir d'Erzéihung vum Public. Ech wäert dat esou kuerz wéi méiglech maachen, ëmmer aus dem gutt notifizéierten Zeegnes vun deenen, déi mat hir gelieft hunn oder eng speziell Relatioun haten, vun den Nonnen, déi hir an hire leschte Momenter gehollef hunn, a vun der respektabeler Famill, an där si hir ofgeschloss hunn. Carrière. Et ass net néideg ze warnen datt ech driwwer ënner hiren Ae schreiwen eréischt nodeems ech op der Plaz waren a genee hir Stëmmen op all Objet gesammelt a verglach hunn. Dat huet sech geléist, hei ass de Plang deen ech fir mech selwer zéien fir mat méi Uerdnung ze marschéieren.

PLAN.

D'Stadplanungsnonnen bloufen ongeféier zwee Joer an hirer

Communautéit, nodeems ech aus et verdriwwen gouf. No hirem Depart blouf d'Schwëster vun der Gebuert e bësse méi wéi engem Joer an der Stad Fougères; vun do aus gouf si an d'Haus vun hirem Brudder zu La Chapelle-Janson bruecht, wou si bliwwen ass

manner wéi zwee Joer; schlussendlech gouf si zréck op Fougères bruecht, wou si nach dräi Joer an e puer Méint gelieft huet. Et ass ënner dëse véier Ëmstänn, datt mir hir elo verfollegen a betruechten, fir d'Resultat vun de leschten aacht Joer vun hirem Liewen ze presentéieren, déi aus der Zäit vu mengem Depart bis den Dag vu Mëtt August 1798 vergaange sinn. Doud. Dat trei Bild, dat aus dësem ganz natierleche Plang entsteet, wäert bal näischt vun Interessi ubidden fir déi, déi Leit nëmmen no Eventer beurteelen; mä et wäert sécherlech all déi interesséieren, déi d'Evenementer vun de Persounen beurteelen, déi  d'  Thema vun hinnen sinn.

Éischt ERA.

D'Schwëster nach ëmmer an der Gemeinschaft.

Et war, wéi ech soss anzwousch gesot hunn, tëscht Himmelfahrt a Päischt 1790, datt ech verpflicht gi fir meng Nonnen ze flüchten wann ech hiert Haus verloossen, an et war de 27. September 1792, datt si selwer.souguer gejot, gestrooft ginn nächst Joer. Während deenen zwee Joer, déi d'Schwëster nach an hirer Gemeng verbruecht huet, huet si op kee Fall anescht wéi si selwer geschéngt, ausser vläicht duerch eng Verdueblung vum Innere Geescht, vun der Erënnerung, vun der Rou a vun der Soumissioun, wat d'Séil vum reliéise Staat ass, an déi d'Basis vu sengem besonnesche Charakter geformt hunn.

No de Gonschten, mat deenen den Himmel si geduscht huet, besonnesch no der Wëssen, datt en hir vun de Saachen ginn huet, déi e fir de Rescht vun de Stierflecher verstoppt huet, kann ee gutt virgoen, datt kee manner Grond hat wéi si sech iwwerrascht ze sinn. geschitt dann, wéi och déi, déi si nach virausgesot, datt si unceasing ugekënnegt, an datt si fir sou laang ugekënnegt: also si huet net iwwerrascht oder geschüchtert. Ganz anescht wéi déi Séilen, déi sou einfach ze skandaliséieren wéi se am Glawen schwaach sinn, oder éischter, déi bereet sinn iwwer alles ze knabbelen, wat hinnen dogéint ass, nëmmen well se ni dat Ganzt gesinn an ni an déi grouss erakommen

Designs vun enger Providence déi se solle bewonneren. D'Schwëster vun der Gebuert war wäit iwwer deene klengen Mënsch Meenungen, déi op  Egoismus limitéiert sinn an alles op perséinlechen Interessi bezéien  .

Hien, deen d'Welt regéiert an d'Kette vu groussen Eventer an der Hand hält, déi hir Geschicht ausmaachen, huet him vun der Kandheet d'Franséisch Revolutioun a senge geheimsten Ursaachen, a senge schrecklechsten Effekter gewisen,

an a senge wäitste Suiten. Et war aus dëser Siicht,  déi hir grouss Séil ëmfaassend ass, datt d'Schwëster alles berécksiichtegt wat geschitt ass a sech nach ëmmer ronderëm si virbereet. Also vläicht hu mir nach ni eng Séil gesinn méi bescheiden, méi penitent, méi submissiv oder méi demissionéiert fir alles wat et Gott gefält fir ze ordonnéieren oder z'erméiglechen. Si huet ni dovun geschwat, ausser mat där wierklech reliéiser Angscht, déi, alles mat enger iwwernatierlecher Ursaach bezunn, fäert souguer de Schiet vu Gemummelen oder Insubordinatioun. Loosst eis besser soen, si huet vill mat Gott geschwat, bal ni mat Männer; oder wann se sech heiansdo gezwongen gesinn huet, huet si et ëmmer mam gréisste Respekt, der gréisster Virsiicht gemaach. Méi wéi all aner vun  dësem geschloen

(395-399)

eng Iddi sou richteg datt eis Krankheeten bal ni näischt anescht wéi d'Resultat an d'Strof vun eise Verbrieche sinn, si huet nëmmen déi gesinn, déi si ouni Ënnerbriechung traureg huet, als déi salutesch Schlag vun engem Gott, deen an drësseg Millioune Schëllegen d'Vergiessenheet an d'Veruechtung vu sengem Hellege gesicht huet. Gesetzer. An dëser Iwwerzeegung huet si sech nëmmen als Affer ugesinn, deen der himmlescher Roserei gewidmet ass, vun deem si eleng all d'Features gär hätt, fir hir Bridder dovunner ze befreien.

Vulgär Séilen ouni Tugend erwaarden Ressourcen, wann Ongléck se verfollegt, nëmmen vun engem Doud, deen se als Enn dovunner betruechten; an déi falsch a täuschend Philosophie ass nach ëmmer stolz op dës brutal a sënnlos Veruechtung vun engem Liewen, dat se net méi de Courage huet ze droen. Et ass net esou mat de richtege Dénger vu Gott; voll vun den sublime Lektiounen, déi si an der Schoul vun hirem gëttleche Meeschter gezunn hunn, sti si duerch Glawen, souguer zu der Léift fir d'Leed, déi d'Natur abhort, an et ass nëmmen duerch déi offensichtlechst Motiver.méi purer wéi se wëssen, wéi den Doud veruechten.

Esou erschéngt d'Schwëster vun der Gebuert am Laf vun hirem Liewen, an dës sublime Dispositioun an där se ëmmer gelieft huet, kënne mir, mir mussen souguer gleewen datt si nëmme gewuess a gereinegt ass wéi hir Enn ukomm ass. Wäit net ze beschwéieren iwwer wat den Himmel hir leiden huet, si gefrot ëmmer vun et nei Leed, wéi Gnoden méi Signal wéi all d'Gnodegkeeten si vun et kritt hat. Wéi dës aner chrëschtlech Heldin, déi et verdéngt mat hatt ze verglach ze ginn, well si och d'Wonner vun hirem war

Joerhonnert, eis zäitgenëssesch Hellege gefrot hirem göttleche Ehepartner vill manner ze stierwen fir en Enn un hir Krankheeten ze maachen, wéi nach ze liewen ëmmer méi ze leiden; vill manner d'Äerd ze verloossen fir sech mat him ze vereenegen, wéi nach do ze bleiwen fir ëmmer méi esou Gléck ze verdéngen: Non mori, sed pati.

Loosst keen dat als fromm Iwwerdreiwung vun engem panegyristesche Schrëftsteller huelen; hei sinn seng eege Wierker authentesch a verdéngen ze gleewen. Sou vill Mol hat dës bescheiden Botter, dës wiirdeg Duechter vum Hellege Franziskus, hire Gott fir Leed gefrot, datt een net zweifel kann, datt all déi, déi hiert Liewe gefëllt an ofgeschloss hunn, den Effekt vun hirem Gebied a vu senge häerzleche Wënsch waren. Et ass nëmmen an der Kräizung vun der Tribulatioun déi gereinegt an

perfektéiert d'Tugend vum Gerechten; et ass do, datt säin Häerz déi glécklech Form unhëlt, déi him an den Ae vu sengem Gott sou erfreelech mécht. De Jünger vum J.-C. muss an allem säi Meeschter gleewen; seng Predestinatioun ass ganz op dëser Ähnlechkeet gegrënnt; a well hie kee Recht op den Himmel huet, ausser duerch d'Kräiz vu sengem Erléiser, ass et och um Kräiz, datt dat grousst Wierk vu senger Erléisung ofgeschloss muss ginn.

Fundamental Wourecht vum Chrëschtentum datt d'Schwëster perfekt verstanen huet. Dat ass alles wat hatt gestrieft huet, wat hatt erwaart huet, op wat si insistéiert huet a wat si bis zum Enn vun engem Liewen erlieft huet, dat nëmmen eng Rei vu Leed war.a Kräizer; bis zum Punkt datt alles wat mir wäerte gesinn nëmmen d'Perfektioun vun dësem super Wierk ass, an nëmmen alles bäidréit wat mir gesinn hunn. Eng Reflexioun, déi hei net dierf vergiess ginn, ass, datt de Gott, deen him esou vill Leed geschenkt huet, an deen hie virun allem um Enn vu sengem Liewen esou vill Privatsphär, sou vill Widdersproch a sou vill Verspriechen ausgesat huet, och ëmmer getréischt hat. an huet si mat esou aussergewéinleche Gonschten ënnerstëtzt, a virun allemhat fir hir um Enn esou iwwerraschend an onerwaart Trouscht arrangéiert, datt si selwer an der Bewonnerung a voller liewegsten Dankbarkeet gefëllt war , wéi si méi wéi eng Kéier zouginn huet, par rapport zu hirem Superior an deenen aneren Nonnen, déi bei hir gelieft hunn. Ech zitéieren hei déi richteg Begrëffer vun de Bréiwer, déi mir zu verschiddenen Zäiten geschriwwen hunn. Trotz den Hindernisser, déi ëmmer méi stiermesch Szenen  schéngen

d'Ausféierung vu sengem Projet huet d'Schwëster hien ni aus den Ae verluer. Méi iwwerzeegt wéi iergendeen, datt Gott, wann e wëll, weess wéi hien alles notzen fir seng Ziler z'erreechen; Ënnerstëtzt duerch d'Betreiung vun enger Providence déi iwwer déi klengsten Detailer vun hirer Aarbecht kuckt, war si guer net, oder nëmme liicht, besuergt vu Réckschlag, déi jidderengem ausser sech selwer beonrouegt hätten.

Net nëmmen huet den Himmel hir grouss an am Detail déi grouss Evenementer bekannt gemaach, déi si sou laang ugekënnegt huet, a wéi eng Politik

de Mënsch net virausgesinn huet, hien hat him och besonnesch déi verschidde Mëttelen entdeckt, déi den Dämon muss probéieren, alles ausfalen ze loossen, heiansdo mat lëschteg, mol offener Kraaft; heiansdo aus dem Heascht, gutt oder schlecht virsiichteg, vu bestëmmte Leit, an ouni Zweiwel och aus der Onvirsiicht an Onfäegkeet vum Redakter selwer; mä hien hat hir och vu senger Säit e Wëllen iwwer alles gesinn, dee vun allem profitéiere kann; deen duerch Géigeschrëtt, vun deenen säi Géigner sech net bewosst ass, weess, wéi hien seng am meeschte beandrockend gesate Fallen zerstéiert, an den Dämon selwer a sengen eegenen Netzer fangen.

Et war no dësen banneschten Luuchten

(400-404)

datt si onopfälleg fir den Erfolleg vun enger Entreprise geschafft huet, vun där näischt hir ofgeleet huet zënter där Zäit, wou si geduecht huet, datt si ganz sécher op de Wëlle vu Gott wier. Si huet vun all meng fräi Momenter profitéiert, während ech bei hir war, fir mech voll an hir Usiichten ze maachen, andeems si mir hire Plang an hir Moyene fir se auszeféieren erkläert huet. Kuerz drop hat si gewuer, datt ech sécher mat hiren Notizen wier, an datt ech se iwwer d'Mier këmmeren, wéi si mir fir d'éischt virausgesot hat, wéi si vun all Moment profitéiert, datt et och duerch d'Gemeng goung, a vun de gudde Wëllen vun deenen zwou Nonnen, déi si an hiert Geheimnis gesat hat, mir successiv d'Schrëften ze schécken, deenen hir Redaktioun de ganzen zweeten Deel vun hirem Wierk gëtt, wéi mir wëssen.

All dës Notizbücher krute mir jidderee zu senger Zäit, mat Ausnam vun nëmmen een, deen an der Sammlung feelt, ouni datt et méiglech wier ze wëssen, wat dovunner ginn ass.

Dëst verluerent Notizbuch, dat ech net benotze kann, huet ënner anerem  en zimlech markanten Eegenschaft, deen ech mengen ech sollt erënneren, wéinst deem besonnesche Wëssen, dat d'Nonnen dovun hunn, an déi méi markéiert Erënnerung un deen, deen hat et geschriwwen  .

D'Schwëster huet do gesot, datt Gott zu enger bestëmmter Zäit an hirem Liewen d'Diözes Rennes, mat senge Klerus, an der Form vun engem schéinen Uebst mat fruchtbare Beem vu verschiddene Gréissten a Gréissten ugeplanzt huet. Si huet do ënner anerem zwee al Beem gemierkt, ganz no beieneen, déi hir ënner dem Gewiicht vun hiren Uebst sou vill wéi ënner deem vun de Beem gebéit schéngen.

Joer. Si huet déi zwee bewonnert, wéi dee selwechte Wandstéiss se op eemol virun hiren Aen erausgerappt huet an se op de Buedem geschloen huet, zu hirer grousser Onzefriddenheet.

Wahrscheinlech wousst si dann net d'Bedeitung vun dëser Visioun; awer kuerz drop koum e markant Evenement him et z'erklären; et war den Doud vun zwee fréiere Paschtéier vum selwechte Bistum Rennes, vun deenen ee laang Direkter vun den Urbanisten vu Fougères war. Si waren ëmmer gutt Frënn, a bal ëmmer duerch d'Aarbecht vun hirem Ministère vereenegt. Si waren MM. Duclos an Pothin. Si stierwen, wéi op eemol, de selwechten Dag; deen éischte war Rekter vun der Por Parigné, zwou Ligen vu Fougères; den zweeten, fréieren Direkter vun den Dammen Hospitallers, Ex-Rektor vun der Kapell Saint-Aubert, déi kaum méi wäit ewech ass. D'Schwëster selwer huet an dësem Event d'Erfëllung vun der Visioun gesinn, déi se gemellt huet, a vun där si méi wéi eng Kéier mat hire Schwësteren geschwat huet.

ZWEETTE ERA.

D'Schwëster ausserhalb der Gemeinschaft.

Sou waren déi éischt zwee Joer zënter menger Verëffentlechung vergaangen, déi waren déi zwee virun där vun der Schwëster. Gebied, Meditatioun, Erënnerung, Bueden, haten all Momenter gedeelt, datt seng Diktater him nach ëmmer verlooss hunn, a seng perfekt Demissioun huet him genuch Fräiheet hannerlooss fir kënnen ze berécksiichtegen, mat all der Rou, déi d'Relioun de Séilen ubitt, datt den Himmel dat inévitabel erlieft. Trennung, mat där d'Nonnen esou laang menacéiert goufen, an déi si hinnen nach vill méi laang virausgesinn huet.

Schlussendlech ass et de fatalen an ze memorablen Dag komm, wou no dem Plang an den Dekreter vun der Assemblée constituante déi zweet oder drëtt Gesetzgebung ganz Europa an der ganzer chrëschtlecher Welt esou en häerzzerräissend Spektakel fir fromme Séilen ginn huet, datt et war Freed fir all Feinde vun Uerdnung, Gerechtegkeet, Relioun a Mënschheet, déi vu méi wéi honnertdausend Nonnen aus hiren Zellen gerappt a gezwongen sinn an eng Welt zréckzekommen, zu där si en éiwegt Äddi gesot hunn. Wat e Schlag! Ech soen, datt esou e Spektakel de Männer, déi ech duergestallt hunn, agreabel war; mä, soulaang wéi mir oppassen op et, mir wäerten d'accord sinn, datt am Fong hir Triumph net ganz herrlech fir si geschéngt hunn, an datt hir Séil, wann et erhale bleift.

nach ëmmer eng Iddi vun der Wourecht, et war wéineg Grond et bannenzeg ze applaudéieren.

Zënter enger laanger Zäit hunn d'Leit vun dësem Stempel sech mat dem komplettsten Erfolleg an de reliéise Gelübde verflaacht. Si hu sech op all Manéier beméit d'Klouschter a Kléischter als sou vill ëffentlech Prisongen a Prisongen ze weisen, gefëllt mat den onglécklechen Affer vun engem indiskreten Äifer an enger superstitious Tyrannei, am Géigendeel, si soten. , Och zum Wuel vun der Gesellschaft wat d'Wënsch vun der Natur ugeet. Si haten also geschriwwen a probéiert ze iwwerzeegen, datt, wann dës gezwongen Réckzuch nëmme liicht opgemaach gi wieren, d'Nonnen a grousse Wellen aus hinnen entkommen ze gesinn. Wat e Knascht dann, a wat fir eng geheim Trotz, wann se, nodeems se all Moyenen onnëtz versicht hunn, sech verflicht fonnt hunn, op eng gläich schued an schrecklech Gewalt ze kommen, ze kréien, wat weder Iwwerzeegung nach Verspriechen jeemools konnten gewannen! Wat gëtt gesot vun

(405-409)

wéi eng Säit ass d'Victoire oder d'Néierlag, a wéi eng vun deenen zwou Parteien hat Grond ze triumphéieren!

Schonn 1790 haten d'Gemengen hinnen de Wonsch vun der Assemblée matgedeelt, hinnen eng Fräiheet ze restauréieren, déi si eescht bedauere sollten.

Kalumnesch Viraussetzung; och d'Propositioun, déi hinnen gemaach gouf, gouf allgemeng als Beleidegung geholl an opgeholl, an d'allgemeng Äntwert vun den Nonnen vu Frankräich war sou negativ a sou fest, datt et si voll fir de Kalumny rächen huet an déi politeschst vun der Versammlung gemaach huet. datt d'Nonnen net waren, wat et gegleeft gouf, an datt hir Konstantitéit, mat der Resistenz vun de refractaire Paschtouer zum Eed, an der ziviler Verfassung vum Klerus, fréier oder spéider en stierfleche Schlag fir all Operatioune vun den Dag, an de ganze Plang vun der Revolutioun ëmdréinen. Dofir hunn se net méi op eppes vun den Nonnen oder  de Paschtéier gehofft, si hunn opgehalen op d'Weeër vun der Rigoritéit ze halen, dat eenzegt Mëttel fir se ze erfollegen an ze triumphéieren.

Et war also de 27. September 1792, datt dëst zerstéierend Dekret fir d'Nonnen-Stadplaner vu Fougères hir Ausféierung krut. Bei der éischter Ukënnegung

si waren gemaach, si haten all, virun allem duerch de Rot vun der Schwëster vun der Gebuert animéierten, déi am Numm vu Gott geschwat, hir invincible Refus protestéiert ëmmer e Gesetz esou contraire zu hire Wënsch an hir Bestëmmungen ze halen; an am Moment vun der Hiriichtung si si alleguer gaang, jonk an al, fir sech an de Chouer ze rangéieren, jidderee op hirer gewinnter Plaz, a bieden, datt se éischter op der Plaz ëmbruecht ginn, wou se stierwe wollten. D'Enrages selwer goufen zu Tréinen dovu beweegt; d'Leit geschéckt hunn hinnen geäntwert, datt hinnen kee Schued géif gemaach ginn; mä datt si géingen, fräiwëlleg oder vu Gewalt, fir se all op d'Autoen ze féieren, déi op si am Haff gewaart hunn, fir se op hir Ziel ze bréngen. Dunn war et näischt méi am Chouer wéi Séilen, Tréinen, Gesäischen, Gejäiz a Gejäiz. Jiddereen, schei ginn, wéi ee sech gutt ka virstellen, eng Non besonnesch kann dat fir manner sinn, huet näischt esou gefaart, wéi sech selwer gefaangen ze gesinn, a vläicht brutaliséiert vu Männer, déi keng Iwwerleeung ophalen kann; et war also néideg ze entscheeden an den Deel vun der Gehorsam Kraaft ze huelen.

Si sinn méi dout wéi lieweg opgestan, a beim Ruff, wéi hire Superieur, si si gekräizegt fir mat den Autoen ze kommen. Dat alles war am Haus geschitt, sou datt d'Leit, déi den Haff gefëllt hunn, näischt gesinn an héieren hunn. Et huet d'Herrlechkeet vum J.-C gepasst, datt d'Zeie vun der Entféierung vu senge Frae och Zeie vun der Gewalt sinn, déi hir richteg Gefiller gemaach goufen. Ukomm bei der Kutschentrée, duerch déi se erausgefouert goufen, huet d'Schwëster vun der Gebuert, déi am Stille gefollegt war, sech op d'Wuechten an d'Gemenge gedréint an hinnen am Numm vu Gott d'Erlaabnis gefrot fir ze schwätzen: et war eng grouss Rou ëm hir. ; dunn huet d'Schwëster hinnen no gekuckt, sot zu hinnen an enger haarder a verständlecher Stëmm, an huet am Numm vun all den Nonnen geschwat: "Hären, Gott verlaangt mech Iech matdeelen, datt mir géife wielen ze stierwen anstatt eist Gebitt ze verletzen, nach ee vun eisen hellege Bänn; mee well mer iech endlech no baussen nohale mussen, protestéiere mir géint d’Gewalt, déi eis gemaach gëtt, a mir erklären iech, datt mir den Himmel ruffen, fir dovunner ze Zeien. All hunn hien héieren, vill hunn gekrasch, a keen huet geäntwert.

No dëse kuerzen awer energesche Wierder, ausgeschwat an deem festen an determinéierten Toun, deen d'Schwëster trotz hirem Alter wousst, wéi si soll huelen, wann et néideg ass, huet si den Aarm ewechgedréckt, deen hatt ugebueden huet, a koum an d'Kutsch, deen hatt op de M. Binel de la Jannière, déi, op hirem Ruff, gefrot a kritt hat, si bei hiren zwou Schwësteren, Nonnen aus der selwechter Gemeng, a sengem Heem ze léien.

D'Madame la Supérieure gouf dem M. Bochin, hirem Schwoer, an déi aner, oder un hir Elteren, oder un e puer Bierger geholl, déi gutt genuch waren, fir si ze iwwerhuelen, während se op en neien Uerder waarden, fir hiert Schicksal ze entscheeden; well,

virun all Arrangement war et passend ugesi ginn, se temporär aus hiren Haiser ze läschen, fir se op den Trëttoir ze setzen. Ier d'Generositéit vun der Natioun d'Mëttelen ausgeschafft huet, fir hir Existenz ze suergen, gouf et ubruecht, hiren Daach, hiert Brout a geschwënn duerno souguer hir Kleeder ewechzehuelen.

En exzellente Wee fir all Schwieregkeeten ze läschen.

An d'Haus vum M. Binel ukomm, goufen déi dräi Nonnen vun der Famill, gefreet an gläichzäiteg tréinen, an d'Wunneng gefouert, déi fir si geduecht war. Do hunn si sech virun engem Kruzifix op engem Dësch fir den Zweck gedréckt, a si hunn eng laang Zäit, a mat vill Tréinen a Séilen, dem Retter Gott gebiet fir dat Opfer ze akzeptéieren, dat hie vun hinnen gefuerdert huet, an dat si mat deem vereenegt hunn hie selwer um Kräiz gemaach fir d'Erléisung vun der Mënschheet. All  déi, déi esou eng markant Szene gesinn hunn, goufen beréiert an erweicht bis zum Punkt, datt se hir Tréinen vermëschen mat deenen, déi se gesinn hunn, datt se verginn hunn. D'ganz Stad war a Rou; all déi gutt Häerzer  do

(410-414)

waren sensibel, all fromm Séilen gefillt Konsternatioun a Péng. Hommage wéinst dem Heroismus vun der ënnerdréckter Tugend. Dësen Androck war sou gerecht an sou natierlech, datt et duerch d'momentär Rou vun de Béisen selwer guttgeheescht gouf, déi op iergendeng Manéier et deelen.

Also hei ass si endlech, dës Séil sou reliéis, dëst Meedchen sou aussergewéinlech, gezunn aus dëser léiwer Solitude, fir déi si sou vill gesouch huet! Hei gëtt si, wéi all hir Schwësteren, fir ëmmer aus engem Haus verdriwwen an ausgeschloss, fir dat Gott hir vu Kandheet un esou en décidéierte Goût, esou eng schéi Attraktioun, esou eng kloer markéiert Vocatioun ginn huet! Et ass also selwer erfëllt.

dës Prognose fir déi hatt sou vill misse leiden! Wéi d'Jérémie ass d'Schwëster vun der Gebuert haut d'Affer vun de Onglécker, déi si ugekënnegt hat. Ongleeweger, wat Beweiser, no deem, frot Dir vu senger Inspiratioun?

Wann Gott erlaabt seng Predestinéiert fir aussergewéinlech Versuchungen ausgesat ze ginn, wëll hien gläichzäiteg fir si proportional Gnoden, déi op d'mannst d'Versuchung entgéintwierken. Hien verdankt et

Schwäch vu senger Kreatur, un d'Angscht, déi si huet, him net ze begeeschteren, nach méi un d'Vertraue vu sengem Verspriechen, an un déi wesentlech Guttheet, déi et net erlaabt, datt iergendeen iwwer seng Kraaft verlockt gëtt. Dëst ass d'Doktrin vum Hellege Paul: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Kor. 10,13.) Hie wäert méi wäit goen, seet hien, besonnesch a Bezuch op seng Ausgewielten, well hie profitéiert vun der Versuchung selwer, fir datt se den Versucher iwwerwannen, a vum Test fir se virzekommen d'Perfektioun vun hirem Staat: sed faciet eum temptatione proventum. (ibid.)Dëst ass wat all d'Hellegen erlieft hunn a Verhältnis zu hirer Vertrauen un d'Gnod; et ass och wat d'Schwëster vun der Gebuert an all Momenter vun hirem Liewen gefillt, awer besonnesch an de kriteschsten Ëmstänn fir hir Tugend, an déi stiermesch fir hir Konstanz, no der Erlaabnes, datt si méi wéi eemol gemaach huet, wéi mir gesinn hunn.

Hey! wéi konnt Gott, ech soen net opginn, awer eng Séil vernoléissegen, déi all seng Uerderen sou submissiv ass, sou trei un all seng Flichten, sou konstant an der Praxis vun all de Tugenden? eng Séil, déi den Test mat esou vill Courage weess, a sech esou fest an der Héicht vun de Widderstänn a Schied weist, wéi se an der Héicht vun de Gonschten bescheiden a schei war; loosst eis nach besser soen, eng Séil, déi d'Gnod ëmmer als Verspriechen ugesinn huet, an d'Verspriechen als d'Gnod. Esou huet dës wierklech staark Fra ëmmer ausgesinn, an ni huet si besser ausgesinn wéi an de leschte Joere vun engem Liewen, wat nëmmen e kontinuéierleche Beweis war fir wat mir virukommen.

Wäit ewech vun dësen entspaanten, lauwarmen an onvollstännege Nonnen, vun dëse Fraen, déi Onglécklech an Erbrecher genannt kënne ginn, déi  de Staat, op deen se reduzéiert goufen, als eng tacit Dispens vun hirer  éischter

Engagementer, der Gebuertsschwëster gesinn an hinnen, am Géigendeel, fir sech selwer an déi aner, nëmmen e méi dréngend Grond, eng méi imperious Motiver hinnen méi trei ze sinn wéi jee; si huet gegleeft datt eng Non hir Klouschter duerch d'Ongléck vun der Zäit verlooss huet, sollt méi aktiv sinn wéi jee fir hir Gelübden a Statuten ze erfëllen, sou vill wéi d'Ëmstänn et erlaben. Net méi verdeedegt vun de Maueren déi hir vun der Welt getrennt hunn, si muss se ersetzen. duerch seng Virsiicht, d'Wuecht vu senge Sënner am Vernunft an am Verhältnis zu de Skandaler a Geforen, déi him ëmginn, ze verduebelen, fir sech net auszestellen, fir dem Geescht vun der Welt en Häerz geweit ze J.-C. dee muss nëmme fir hien brennen. Schlussendlech, obwuel si méi wéi fënnefzeg-fënnef Joer al ass, huet si gegleeft datt déi genaust Waacht eleng hatt virun der Infektioun  vun der Krankheet schützen kéint.

schlecht Beispill a Korruptioun vun der Moral.

Et sollt deene grousse Prinzipien vun der chrëschtlecher Moral konform sinn, deene Regele vum Klouschterliewen, déi si sou vill aus der Schoul vum J.-C.

datt an der Praxis vun hire Flichten, datt d'Schwëster vun der Gebuert, net zefridde mat der Widderhuelung et zu all Moment anerer, sech op all Manéier applizéiert intern an extern d'Einsamkeet ze ersetzen, vun där si just entzunn war. Si huet sech an engem klengen Dachgeschoss gespaart, vun deem si eréischt erauskoum, wann et net anescht war. Dëse schmuele Raum, deen si hir Zell gemaach huet, huet d'Plaz vun deem, dee se verlooss hat, geholl, a gouf souzesoen hiert Graf, well do war si gestuerwen, e puer Joer méi spéit, wéi mir. esou. Et war do, datt si, gekleet an enveloppéiert an d'Iwwerreschter vun hiren aarme reliéise Kleeder, hir ganz Zäit tëscht Gebiet, Meditatioun, Liese vu Frëmmegkeetsbicher gedeelt huet, d'Berodung, déi d'Leit vun hatt gefrot hunn, u seng Schwësteren oder un déi from Famill, déi him mat Iessen a Logement zur Verfügung gestallt hunn.

"Dir hutt Angscht, Dir hutt keng Plaz fir ze bleiwen,

(415-419)

hat zu him de fréiere J.-C. gesot, an deem hien säin Depart ugekënnegt huet, komm a mäin  Häerz an ech wäert d'Plaz  vun  allem fir dech huelen Ech sinn alles fir deen, fir deen alles näischt ass,  an

deen alles opginn fir mech ze fannen; meng Providence léisst hien ni op, deen säi Vertrauen an mech eleng setzt, etc. Ass et iwwerhaapt Wonner, datt d'Schwëster esou demissionéiert war, an och esou glécklech an hirem neie Staat? Solle mir iwwerrascht sinn, wa si geduecht huet, datt et näischt feelt, wou esou vill anerer geduecht hätten, datt et hinnen alles feelt; wann hatt sech vun der geringsten opmierksamkeet gestéiert huet, déi op alles geholl gouf, wat hatt ugeet? Hirem no, si hunn ëmmer ze vill fir hatt gemaach, a si huet ni sou bequem geschéngt wéi mat Leit, déi sech net ëm si këmmeren. Alles wat ausgesinn huet wéi Iwwerleeung, huet him wéi; dat geringste Kompliment huet hatt gestuerwe, an de sécherste Wee fir d'Preferenz an hirer Frëndschaft ze hunn war ze schéngen ze veruechten;

Nom Beispill, an am Spass vu sou villen Hellegen, déi, fir d'Roserei vu Gott ze berouegen, sou vill wéi hir eege Schwächt ze verhënneren, hir Penancen an hir Austeritéiten an Zäite vu Prozesser a Verfolgungen, wéi d'Kierch ausgesat war, verduebelt hunn, huet d'Schwëster vun der Gebuert an déiselwecht Meenungen agaangen, an ëmmer vum selwechte Geescht animéiert gefillt. Eng laang Zäit hier

datt si gebiet a geschafft huet fir d'Ongléck ze verhënneren, déi si virausgesot hat; et kann ee souguer soen, datt säi ganzt Liewen do verbruecht wier; mä de Moment, wou si hir Erreeche an sech selwer realiséiert huet, huet si sech méi wéi jee beschloss, de Rescht vun hirem Liewen derfir opzebréngen, hire Verstand der Demut, hiert Häerz dem Péng, an hire ganze Kierper op Leed, ouni jee iwwer eppes ze beschwéieren.

Si verléisst hir Gemeng, huet si op Uerder vu Gott, deen d'Zustimmung vun hirem Superieur erfuerdert huet, e Joer Fasten op Brout a Waasser ënnerholl, a si huet drun gehalen, wat och ëmmer ee seet oder maache konnt fir dat ze verhënneren. Et war néideg fir si ze täuschen fir e bësse Botter an d'Zopp ze setzen, déi hir ginn ass erlaabt an datt hie gezwongen ass ze huelen, wat ausserdeem nëmmen aus Waasser mat e bësse Geméis a Salz bestoung. Wéi si d'Täuschung gemierkt huet, huet si sech doriwwer beschwéiert a gesot, si wollten hatt verwinnen a si fäerten d'Konsequenzen. Si ware fir eis vläicht méi ze fäerten, wéi ee mengt. Wien weess, wat mir net un esou engem verstuerwene Liewen schëlleg sinn? Et ass normalerweis wéinst Séilen vun dësem Charakter, datt Gott esou vill anerer Gnod gëtt, Stied, Kinnekräicher, der ganzer Welt. Wär et zevill ze soen, wier et éierlech, fir ze suggeréieren, datt dee wuel méi bäigedroen huet wéi all aner, fir eis endlech déi méi glécklech Zäiten ze kréien, déi en net genoss huet, mä déi en eis esou oft aus dem Himmel ugekënnegt huet? ... Krankheeten?

Seriös an nodenklech wéi se ëmmer war, wousst si sech trotzdem un d'Ëmstänn unzepassen, wéi mir scho gesinn hunn; si sympathiséiert mat der Bedierfnes vun aneren, an hir Tugend war kaum schwéier ausser fir selwer. Ouni jeemools opgeléist ze ginn, waren hir Erhuelungen heiansdo ganz lëschteg fir déi fromme Séilen, mat deenen si gelieft huet. Et ass richteg, datt si an hire Gespréicher alles un hir grouss Iddie vu Gott a vun der Tugend erënnert huet; awer as

Si hat natierlech e Verstand, sou wéi hiert Häerz gutt an deugend war, huet si an alles gesat, wat si gesot huet, eng Gerechtegkeet an eng Oprechtheet, déi de gréissten Interessi opgereegt huet. Obwuel si e bësse laang an hirer Aart a Weis ze erzielen war, wollten d'Leit hatt ëmmer bis zum Schluss héieren, a mir hu meeschtens vill méi vun hatt gefrot wéi se wollt soen.

Zënter der Verëffentlechung vun den Nonnen hunn hir Gespréicher kaum ëm eppes gedréint, ausser wéi eng Nonne sech an der Welt soll behuelen, fir do ze liewen.

seng Erléisung a seng Gelübde a Sécherheet setzen, an dës Besuergnëss endet nëmme mat sengem Liewen. Dausend Mol huet si hinnen widderholl datt et hiert Verhalen wier

no hirer Ausdreiwung, datt de J.-C enges Daags seng richteg Frae vun deenen unerkennen, déi nëmmen d'Gewunnecht hätten. Si ass ëmmer erëm op dës Matière zréckkomm, déi si op dausend Weeër ëmgedréit huet, besonnesch wéi hir Discostumatioun ukomm ass, wat de 14. September 1793 geschitt ass, si huet ni opgehalen doriwwer ze schwätzen, an och den Nonnen virzeschreiwen, wéi se sech sollten undoen selwer. Et ass net datt si net bewosst war datt et weder d'Plaz nach d'Gewunnecht ass, déi d'Nunn mécht; awer si huet behaapt datt eng verkleeden Nonnen nach ëmmer sollt, souwäit et an hatt ass, erschéngen wat se ass, a mat all méiglecher Suergfalt all Manéier vu Kleedung vermeiden, déi se mat de Leit vun der Welt verwiessele kéint.

Enges Daags huet si ënner anerem méi wéi eng gutt Stonn hinnen op hir Manéier de Parabel vun de Jongfraen parafraséiert.

(420-424)

domm a schlau Jongfraen, a seet hinnen erstaunlech an opfälleg Saachen doriwwer bis de leschte Punkt. Eng aner Kéier huet si dem Superior gesot, datt et geschwënn zu engem Konflikt géif kommen, aus deem si vill Trauer géif kréien; wat duerch bestëmmte Defektiounen ënner den Nonnen selwer verifizéiert gouf. Si huet him dacks widderholl, datt si vill Péng am Kierper a Geescht hätt; mä datt Gott him och vill Tréischterin am Stock hat. Si huet, an aneren Ëmstänn, Ukënnegung ähnlech wéi vill aner Leit gemaach, déi d'Wourecht gefillt hunn.

DRËTT ERA.

D'Schwëster mat hirem Brudder.

Kuerz nodeems d'Nonnen aus hirer Communautéit verdriwwen goufen, si si vum Gesetz gezwongen hir reliéis Kleedung ze verloossen; dunn koum geschwënn en anert Gesetz op, dat si verflicht huet, an hir Famillen zréckzekommen an op der Gebuertsplaz ze liewen. Sou huet d'Schwëster vun der Gebuert gezwongen, wéi déi aner, dës nei Uerdnung ze befollegen, huet sech mat Péng vun den zwou Nonnen gedeelt, déi hir Gemeinschaft verlooss hunn,

mat hir am Haus vun hirem Brudder, zu Fougères, a mat Bedauernung déi respektabel Famill vum M. Binel fortgaang, fir op de Guillaume le Royer, säi Brudder, deen dunn de Bauerenhaff vu Montigny, an der Chapelle-Janson , ganz gutt gehalen huet. bei der Duerf La Pellerine, Parkierch vu Maine. Si hunn hien dohinner geholl; mä si huet vill Tréinen op hir Schwësteren verloossen, déi geschwënn agespaart ginn, wéi si hinnen gesot hat. Si huet hinnen esouguer zouginn datt dës Trennung hir op d'mannst sou vill kascht huet wéi se d'Gemeinschaft verloossen. Mir wäerten ouni Zweiwel d'Designer vu Gott an dëser Iwwersetzung vun der Schwëster an hirem Heemechtsland gesinn, wa mir d'Servicer gesinn hunn, déi si hirem eegene Brudder geliwwert huet, a wéi nëtzlech si fir seng Famill war an esou engem kriteschen Ëmstänn, an esou stiermeschen. Wieder.

Déi schrecklech Stéierungen, déi d'Joer virdrun ugefaangen haten an eréischt d'Joer drop berouegt goufen, waren dunn zu Fougères bal op hirer Héicht, wéi an bal all deenen anere Stied. Et war deemools d'Herrschaft vum Terror: Requisitioune, Geiselen, Dénonciatiounen, Proskriptiounen, Prisongsstrofen, Hiriichtungen, all d'Gesetzer vum Blutt, all déi onmënschlech Dekreter ware mat der Uerdnung vum Dag; zéng, zwielef, fofzéng, a sou vill wéi nonzéng Bierger sinn all Dag ënner dem schrecklechen Instrument vum Doud passéiert, deen den Numm nach ëmmer d'Mënschheet mécht. Et war genuch fir e puer Besëtz ze hunn, un seng Prinzipien verbonnen ze sinn, oder e geheime Feind ze hunn, fir denoncéiert ze ginn, an et war genuch fir denoncéiert ze ginn fir schëlleg ze sinn: vun do un d'Guillotine war et nëmmen 'e Schrëtt.

Gëtt et e Grond fir iwwerrascht ze sinn datt esou Schrecken zu Opstänn an esou ville Provënzen gesuergt hunn? De Fougères gouf déi onglécklech Zeen, wéi vill aner Stied. Et gouf successiv vun de Vendeaner, vun de Blues a vun de Chouans geholl an erëm iwwerholl: méi wéi eng Kéier ware se souguer um Punkt et a Brand ze setzen. Heiansdo war de wäisse Fändel do ze schwiewen gesinn, heiansdo d'Tricolor; si hunn heiansdo de Vive le Roi gejaut héieren ! an heiansdo Long Live de Sans-Culottes! an dat Ganzt, no dem Erfolleg vum Moment fir all Partei: an engem Wuert, een do all d'Schrecken vun de Biergerkrich gesinn. Mënschlecht Blutt ass vun alle Säiten do gelaf. Besonnesch op e puer Plazen waren d'Stroosse sou mat Läiche gesträift, datt et net méiglech war

Dat Béist, dat laang Zäit all Uerder gewonnen huet, huet sech am Land verbreet, wou ëmmer nees Griewer gemaach goufen, déi schwéier ze beschreiwen sinn. D'Priester vun deenen zwou Parteien waren géigesäiteg den Hënneschten vun de Schlag vun der Partei, déi hinnen dogéint war. Besonnesch déi vun der rietser Partei waren ëmsou méi ausgesat, datt si géint si déi dominant Kraaft hunn, si waren déi

déi eenzeg, deenen hir Leit de Ministère gefuerdert hunn: och déi zwou Parteien hunn se Dag an Nuecht gesicht, awer mat ganz ënnerschiddlechen Intentiounen (1).

(1) Déi gutt Paschtéier waren verpflicht ënnerierdesch verstoppt ze bleiwen, an der Mëtt vun de Felder oder de Mueren, vun deenen se nëmmen an der Nuecht erauskoum, fir bei déi Krank ze goen. Selten si si zréckkomm ouni e puer Schëss ze kréien, e puer Kugelen ze kréien oder a Gefor ze lafen.

Déi aner, geschützt vun der dominanter Kraaft, hu keng aner Suergfalt wéi sech gutt virun den Opstännegen ze verstoppen. Déi, déi iwwerall Katholiken a gudde Paschtouer genannt goufen, goufen permanent vun de Blues gesicht an ouni Barmhäerzegkeet massakréiert, déi d'Konstitutionalisten ganz dacks net verschount hunn. Dës goufe vun de Chouans gesicht, déi se net besser genotzt hunn, wou se se fonnt hunn (1).

(1) M. Duval, Rektor vu Laignelet, an M. Sorette, Porpriester vu Chatellier, zwee exzellent Fächer, goufen, bal an hire Funktiounen, vun de Blues massakréiert. De M. de Lesquin, Rektor vu Bazonge, M. Porée, Paschtouer vu Silly, M. Larcher, Verfassungsrektor vu Mellé, goufen vun de Chouans gewielt. Ech zitéieren nëmmen dës Beispiller vun der Roserei vun deenen zwou Parteien, an ech zitéieren se well se ronderëm Fougeres geschitt sinn, a si hu méi Verbindung mat de Fakten, déi ech muss mellen.

(425-429)

All den Ënnerscheed ass datt déi gutt Leit déi éischt bedauert hunn, hir Erënnerung geseent hunn, hir Iwwerreschter geschaaft hunn. Keen huet un déi lescht geduecht (1).

(1) Den Himmel, dee mir aus Grënn musse vereeden, sou Gruef zougelooss huet, huet och heiansdo indignéiert geschéngt. Mir géife Bänn schreiwen, wa mir déi markant Eegenschafte vun dëser sichtbarer Indignatioun wëllen sammelen, ech soen net nëmmen zu engem verstännege Chrëscht, deen de Glawe net verluer huet, mä och zu jidderengem, deen keen Interessi huet, sech selwer ze verblenden. Ech wäert zwee oder dräi zitéieren, déi genuch Bekanntheet haten fir net ze bezweifelen.

Den Dag nodeems de M. Duval, Rektor vu Laignelet, an der Ëmgéigend vu Fougères ëmbruecht gouf, ass Feier vum Himmel op de Stee vu St.-Léonard an der selwechter Stad gefall, an dëst Evenement gouf begleet vun Donner, Blëtz, Hagel, Äis. an Niwwel, endlech vun Ëmstänn sou gewaltsam an esouguer esou widderspréchlech, datt déi meescht intrepid vun hinnen Angscht goufen, an datt si nëmmen zu enger Strof vu Gott zougeschriwwen. Dat ass e Fakt, vun deem d'ganz Stad beweist.

Kuerz no dësem Event ass den Intruder aus der selwechter Par gestuerwen a kräischen datt hien an den Ofgrond gefall ass . Et stëmmt, datt hien kuerz virum Stierwen nach eng Kéier huet, datt hien a revolutionäre Prinzipien stierwe géif; mä et ass och wouer, datt hien den nächste Moment erëm ugefaang huet ze ruffen: Huel mech aus dem Ofgrond! Rett mech aus dem Ofgrond! Ech falen an den Ofgrond! an datt hien esou weidergeet, ouni datt déi Leit, déi him gehollef hunn, him ofhalen kënnen.

De Steeple an d'Kierch vu St. Ech schwätzen net vun all deenen, déi vun de Chouans bei der selwechter Geleeënheet verbrannt goufen.

An enger anerer Por bei Fougères huet dee selwechte Wirbelwind d'Kamäiner vun zwee Haiser vun de Revolutionären erofgefall, an huet dee vun engem Christian Royalist, deen tëscht deenen zwee war, kee Schued gemaach.

En ongëltegt Mann aus dem Land Vitré huet seng Stiwwele mat geweihten Ueleger geschmiert: awer hien hat se kaum geholl, wéi hien an de béide Been kräischt gouf. Déi folgend Tatsaach huet net manner Kaméidi gemaach; Ech hunn et vun enger respektabeler Famill, déi vun der Plaz koum an mir d'Haaptëmstänn gesot huet. Et war zu Brest datt d'Saach stattfonnt huet:

Zu där Zäit wou de Räichtum vun de Kierchen erfaasst gouf, en ongléckleche Mann, deen e Veräin war mat de Jesuiten, déi op seng Schëlleren gedroen hunn, mat villen Impräcatioune a Blasphemien, datselwecht Sëlwerbild vun der Mamm vu Gott, dat hien eemol gedroen hat. op Stretcher mat groussem Respekt an Respekt. Ee vu senge Komeroden, deen hien héieren huet, huet hien un déi fréi Deeg erënnert. Dës Erënnerung, déi op d'mannst seng Ausbréch an Ongerechtegkeeten moderéiert sollt hunn, huet nëmmen gedéngt fir se ze verduebelen. Hien huet Schrecken géint dës selwescht Virgin ausgeschwat, deenen hir éischt Meeschter him geléiert haten d'Léiwen ze sangen. Direkt, zum Erstaunen vun de Spectateuren, huet de Mond sech schief gedréint, säi Gesiicht gouf schrecklech, hien huet sech selwer Angscht gemaach; an ech sinn verséchert ginn, datt et bis elo ass hätt keng aner Recours fir seng schrecklech Situatioun fonnt wéi selwer aus der Gesellschaft ze verbannen. Hien huet sech a säi Landhaus zréckgezunn, e puer Ligen vu Brest, wou hien nëmmen esou wéineg Leit wéi méiglech gesäit, awer ëmmer genuch Zeien ze liwweren, déi net verdächteg sinn a kompetent Zuelen.

Hei nach een, deen net manner sécher ass, obwuel e vläicht e bësse manner Publizitéit hat. Zu der Zäit, wou Ornamente fir Altor ëffentlech verkaaft goufen, wann Copes a Chasubles benotzt goufen fir Deckele fir Päerd ze maachen, wann déi schéinste Alben an aner Kleedung vu Paschtéier; schlussendlech, wou déi helleg Saache fir déi profane Gebrauch zerwéiert goufen, gouf et an der Stad Fougères, op der Plaz vu La Fourchette, oder Quatre-Moulins, e Wahnsinn, deen duerch eng Verfeinerung vu Ongerechtegkeet a Roserei et a säi Kapp fir säi groussen Hond als Paschtouer ze verkleeden, dee Mass gesot huet. Et feelt näischt un der schrecklecher Opféierung, déi hien hir besser gemaach huet fir déi respektabelst Handlung vun der Relioun ze spottéieren.

An dësem Zoustand huet hien et viru senger Dier produzéiert an de Passanten opgeruff a senger Mutz an d'Mass ze kommen , déi hien d'Beweegunge gemaach huet, op déi hien et trainéiert huet. Trotz der irreliéiser Roserei, an där déi meescht deemools transportéiert goufen, schéngt dës Vue d'Aen ze blesséieren, a vill ware revoltéiert. Jakobiner gewarnt him vun

säin Déier opzehuelen, a sot, datt dëst Amusement net wierklech op senger Plaz war, an och net passend. Hien huet dofir missen dohinner goen; mä deen, deen net onbestänneg gelaacht gëtt, hat him eng méi sérieux Warnung ze ginn.

Dee selwechten Dag ass hien an eng schrecklech Wahnsinn gefall, déi sech an eng Roserei verännert huet, fir déi kee Recours konnt bruecht ginn. Hien huet schrecklech gejaut; seng ganz Gesiicht hat eppes vum Hond; endlech, um Enn vun zwanzeg-véier Stonnen, der Onglécklech Mann ëmbruecht an convulsions a Péng am bowels déi et onméiglech ze beschreiwen ass. Ech hunn et vu Leit, déi alles gesinn hunn, an d'Zeegnes, déi ech op der Plaz selwer gesicht hunn, huet op kee Fall widdersprécht, wat ech grad gemellt hunn.

REFLEKTION.

Et freet ee sech all Dag, wéi et méiglech ass, datt Gott esou vill Ongerechtegkeet, esou vill Skandal, esou vill Sacrilegien, esou vill Schrecken erlieft huet, duerch déi hien esou offen opgereegt gouf, ouni e Beweis vun dëser Kraaft ze ginn, déi mir eis getraut hunn erauszefuerderen  . Mir schéngen souguer skandaliséiert ze sinn vun dëser Rou vun der Gottheet. Dir géift soen datt de Glawe vu bestëmmte Séilen méi schwaach gëtt, an datt den Dämon vun der Irreligioun d'Plaz vum  Triumph hëlt.

Wéi och ëmmer, et ass einfach dëse Skandal ze zerstéieren andeems Dir dräi Saachen beäntwert:

: 1° Gott ass net verpflicht Wonner ze maachen all Kéier wann eng ongerecht Persoun him schéngt erauszefuerderen. Souverän Wäisheet stéiert déi etabléiert Uerdnung nëmmen aus Grënn, déi et do kënne bestëmmen. Dat Néideg Wiesen, deen d'Éiwegkeet op senger Säit huet, huet kee Grond fir op der Plaz op e klengt Wiesen ze reagéieren, deen et traut sech erauszefuerderen. Patiens est quia œternus.

2. Et ass weder ubruecht nach fir datt Gott Wonner mécht soubal d'Männer se wëllen. Esou Verhalen, nieft dem Verdéngscht vum Glawen entzunn, géif d'Fräiheet vun de Béisen schueden. Wann all déi Ongott a Sënner bestrooft gi soubal se et verdéngt hunn, wat géif vun dëser Fräiheet ginn fir Gutt oder Béis ze maachen? Jidderee muss Zäit hunn fir sech Belounungen oder Strofe wäertvoll ze maachen.

3. Et geet duer fir d'Guttheet vu Gott, datt Séilen vum Gutt vun Zäit zu Zäit sënnvoll Beweiser kréien fir déi Wourechten, déi se gleewen, a vun der Hëllef vum Gott, op deem se hoffen an deen se ënnerhält. Elo ginn et esou vill vun dëser Aart, datt keen d'Recht huet, duerch d'Behuelen vum Patiente Gott skandaliséiert ze ginn, deen nëmme mat Gewiicht a Mooss handelt, an deem seng Versuergung alles op en Enn féiert, deen him wäertvoll ass. si vun eis verstoppt.

Genet,

déngt Saint-Sauveur-des-Landes.

5. November 1803.

Wärend sou schrecklech Szenen ronderëm si gelaf sinn, huet d'Schwëster, déi sech an hirem Brudderhaus um klenge Bauerenhaff zu Montigny zréckgezunn huet, e méi friddlecht Liewen do gefouert.

nach ëmmer e Penitent wéi zu Fougères oder an hirer Gemeng: Si huet d'Deeg an en Deel vun den Nuechten am Gebied verbruecht. De Paschtouer, Paschtouer vu La Chapelle-Janson, deen eemol oder zweemol d'Woch aus sengem Keller erauskoum fir hir Kommioun ze kommen (M. Jambin), huet mech an d'Zëmmer gefouert, déi si besat huet, an huet mir eng kleng Plaz niewendrun gewisen. hiert Bett: Hei, sot hien zu mir, ass d'Plaz, wou ech si fonnt hunn, um een ​​oder zwee de Moien, a preparéieren, op de Knéien, fir ze bekennen an d'Kommioun ze kréien, déi ech hir bruecht hunn. No hirer Thanksgiving ass si an d'Bett gaang fir e bëssen ze raschten ...

(430-434)

Beim Erreechung vun hirem Brudder säin Haus, huet d'Schwëster de reliéise Kostüm sou vill wéi méiglech ugedoen. Si huet sech e bëssen Encadrement ronderëm d'Haus gemaach, vill méi schmuel wéi de Gaart, fir eng Stonn frësch Loft ze kréien. Si ass ni erausgaang, ausser fir sou dacks wéi se konnt an d'helleg Mass ze goen, trotz hire Schwächen, déi dës Rees zu Fouss ëmmer ganz ustrengend gemaach hunn. Hir Owender an hir Nomëtteg goufen normalerweis an der Unterrécht vun de Kanner vum Duerf beschäftegt, besonnesch hir Neveuen an Niess, zu deenen si hinnen hire Katechismus an d'Gebieder opgezielt huet, déi si hinnen erkläert huet, an hinnen d'Evangelium vun all Sonndeg, a setzt sech an hirem Erreeche an alles wat si  hinnen gesot huet.

Wéi si an hirem Brudder Haus erakoum, hat si sech decidéiert, vun der Opstig ze profitéieren, déi si duerch d'Léift an de Respekt vun der ganzer aarmer an éierlecher Famill verséchert ass, nëmmen fir hinnen all Zort vu Käschte bei hirer Geleeënheet ze verbidden. Dat groft, schwaarzt Brout vun der Landschaft, d'Zopp wéi d'Aarbechter et iessen, d'Panekuch aus Buckwhees, déi op d'Manéier vun de Baueren gemaach gëtt, Wuerzelen oder Geméis, bal ouni Gewierz, dat si säi Choix a Virléiften, déi hien si huet mat engem ganz gudden Appetit giess. Si huet hire Brudder gekräizt, wéi hien him zoufälleg eppes e bësse manner gewéinlech krut, a gesot, datt si nëmmen ze frou wier wéi si ze liewen, an datt et vill besser Leit gi wéi si, déi net sou vill haten; datt et néideg war ze denken un d'Buedem ze maachen, an datt d'Hellegen waren net sou delikat op där Säit. Wéi si Cider haten, huet si e bësse mat hirem Iessen gedronk. Vum Goût huet si et léiwer wéi all aner Gedrénks, awer vu Relioun huet si Waasser d'

am léifsten iwwer all aner Likör. Et war nach ëmmer déiselwecht Liewensstil, a seng Pensioun war a Krankheet net méi deier wéi an der Gesondheet. Keen huet sech och getraut him eng Representatioun ze maachen.

Wat wäerten déi soen, deenen hir Sensualitéit net duerch all d'Konscht vu Käch zefridden ka sinn, e Meedchen ze gesinn, d'Mortifizéierung souguer vun deenen, deenen hir Deeg vu Freed a gudde Begeeschterung eng onerwaart Strof fir si wieren? Wéi vernügendlech muss hinnen esou eng Parallel ausgesinn, wa se nach Chrëscht sinn!...

Et war net nëmme fir hir vun de Probleemer a Gefore vun der Stad ze retten, datt d'Providence fir hir e Réckzuch am Land arrangéiert huet. Déi grouss Déngschtleeschtungen, déi si do hirer Famill geliwwert huet, weisen kloer en aneren Design an him, dee weess, wéi ee vun de klengsten Eventer profitéiert. De Brudder vun der Gebuertsschwëster huet sech, trotz sech selwer, an de Gemengekierper vu senger Por agebonnen, e geféierleche Posten zu där Zäit fir e Mann, deem seng Probitéit weder seng éischt Prinzipien vergiesse konnt, an sech un all déi Ëmstänn léine konnt. schéngen ze verlaangen. De Le Royer hat domat Feinden a béide Parteien gemaach, déi hie gär hätt, a Feinde staark genuch oder béis genuch, fir datt et Grond wier, alles vun hinnen ze fäerten, besonnesch an enger Zäit, wou mir alles getraut hunn, a wou Lizenz géint de refractaire Partei war sécher vun impunity. Ganz wahrscheinlech wier hien en Affer gewiescht, wéi sou vill anerer, wann Gott him net a senger Schwëster eng Ressource zur Verfügung gestallt hätt, déi kee vertraue konnt, eng defensiv Waff géint déi all hir Efforten zerstéiert goufen. Si hätt net méi zäitgeméiss ukomm, wéi si komm ass, fir bei dësem gudde Bauer ze wunnen.

Dem Le Royer säin Haus war wéi d'Lagerhaus vun den zwou Géigner, deenen hir Betriber successiv duerch de Kanton gefuer sinn. D'Blues betruecht hien als Aristokrat am Verkleedung an engem concealer vun Chouans; a si hunn hie fir e verréngert Jakobiner geholl, e Verréider vun hirer Partei: also waren déi zwee bal gläich rosen op him. D’Gebuertsschwëster, déi d’Konsequenze gefaart huet, huet him verbueden bei hinnen ze sinn, an huet sech ënnerholl, eleng ze schaffen, fir datt si allebéid dem Vernunft lauschteren an hire Brudder de Fridde mat hinnen ze maachen.ouni et ze kompromittéieren. Si huet sech an all Versammlungen derzou ugewannt an huet et endlech fäerdeg bruecht se ze versöhnen.

Fir dat ze erreechen, huet si sech méi wéi eng Kéier ausgesat; mee si huet ëmmer sou vill Gläichgëltegkeet fir hiert eegent Liewen gewisen, wéi si Äifer fir deen, deen se ënnerholl hat, ze schützen. De Chef vun de Chouans war e jonken Här vum Land (1); si huet him an der Mëtt vu senger Gesellschaft ugekënnegt a mat him mat sou vill Äifer, Interessi a guddem Sënn geschwat, datt hien an all  seng

(435-439)

Grënn, a versprach him, Glawen vun engem éierleche Mann, datt säi Brudder ni eppes vun all vun deenen ze leiden, déi hien commandéiert hätt; hien huet hiert Wuert gehalen.

Ënnert de Blues, déi sech géint de Le Royer zerstéiert hunn, an déi seng Schwëster huet misse verhënneren an iwwerwannen, gouf et ënner anerem een, deen hie virgeworf huet, ee vu senge Frënn, dee just fir seng Doten opgetrueden ass, denoncéiert ze hunn.

D'Uklo war falsch, awer de Beux-neux (dat war säin Numm) war awer net manner rosen op de Beschëllegten. Hien hat seng Ruin geschwuer, a versprach , datt hien ni stierwe géif ausser duerch hir Hänn. D'Versprieche war ëmsou méi ze fäerten,  well seng Ausféierung net den éischte Versuch vun deem war, deen et gemaach huet. Hie war am Land bekannt, a mir woussten leider nëmmen ze gutt, wat hie konnt. Vun där Zäit un huet hien no enger Chance fir säin Design gënschteg gekuckt; mä d'Schwëster, duerch e ganz contraire Gefill, huet hien net méi aus den Ae verluer, wéi hien deen, deen hien als säi  Feind ugesinn huet, aus den Ae verluer.

Enges Daags geet de Beux-neux bei de Le Royer eran, freet ob hien do ass, d'Äerm an der Hand, d'Roserei an den Aen an d'Imprecatiounen am Mond. D'Schwëster, déi hien um Dréischt gesinn hat, hat hien gewarnt, andeems si hire Brudder gezwongen huet an seng Zell eropzegoen: si huet sech eleng dem Attentäter presentéiert, huet him däitlech gesot vun deem falschen, deen hie selwer mécht, souguer e Mann ze  verfolgen déi hir ni schued gewënscht oder gemaach huet; datt säi Brudder onschëlleg ass wat hien him virgeworf huet. Da werft si sech op de Knéien virun him, zaubert hien, wann hie  wëll

ignoréieren et, fir hir selwer als Affer ze huelen, a si ass ganz gewëllt  hirem  Doud ze verzeien.Den furious wëll hatt erhéijen,  seet .

datt et net mat hatt ass, datt hien rosen ass: déi couragéiert Schwëster protestéiert him  , datt si näischt doriwwer maache wäert, an datt hien direkt muss entweder hiert Liewe huelen, oder datt hien him dat vu  sengem Brudder zouginn. Iwwerdeems si mat him esou schwätzen, menacéiert him  mat

Himmelskierper op esou eng fest Manéier, datt d'Waffen aus sengen Hänn gefall sinn. Hie gëtt beonrouegt, gëtt sensibel a fillt sech, wéi wann trotz him selwer, d'Angscht vu Gott erëm gebuer an engem Häerz, dat vläicht souguer d'Iddi vu senger Existenz geläscht huet. „Stitt op, gutt Nonn,“ sot hien zu hir, „a sief roueg  ;

du kanns däi Brudder versécheren, datt hien näischt vu mir ze fäerten huet. Ech maachen hien net

wäert ni schueden. Dat gesot, hien geet eraus an ass ni erëm opgetaucht. Dëst war e gënschtege Moment fir seng Ëmwandlung; frou, wann hien dovunner profitéiert huet, well et gëtt gesot, datt hie mat sengem Doud fir d'Blutt, déi hie vergoss huet, bezuelt huet, an datt hien endlech mam Eisen geschloen gouf, mat deem hien esou vill anerer geschloen huet. Hien ass net dat eenzegt Beispill dat kéint zitéiert ginn: Qui percusserit gladio, gladio peribit.

Dësen erstaunleche Courage an engem Meedchen, dës Intrepiditéit, vun där vill Männer net kapabel wieren, huet d'Schwëster vun der Gebuert déi mannst equivocal Beweiser dovun ginn, a villen anere speziellen Ëmstänn,

während sengem Openthalt zu Montigny, deen, wéi ech gesot hunn, dauernd heiansdo duerch Détachementer vu Blues gefëllt gouf, heiansdo vu Firmen vu Chouans, déi sech gejot hunn. Enges Daags huet si sech tëscht hirem Brudder an der Waff vun engem Blue geheit, deen him menacéiert; si huet sech alldeeglech gesinn mat sou vill grujeleg Béischt ze kämpfen, déi et néideg gewiescht wier ze humaniséieren andeems se se erspuert hunn, ier se geduecht hunn se ze konvertéieren. Si sinn ëm si komm, fir hatt ze gesinn an nozelauschteren. Si hunn hir probéiere Froen gestallt fir hatt iwwer d'Affäre vun der Zäit oder iwwer Relioun ze ënnersichen. D'Schwëster huet op alles mat sanft a virsiichteg reagéiert, awer ëmmer mat esou Festlechkeet op de Punkt vun den alen Prinzipien a Reliounsfroen, datt si dohinner erënnert huet, ouni datt se et bewosst hunn: et gëtt souguer behaapt, si huet e puer vun hinnen ëmgerechent. Si hunn hir géint de Glawen geäntwert, op deen si an hirem geäntwert huet fir sech selwer d'Passagen vum Evangelium bekannt ze maachen, déi  se veruerteelt hunn.

Oft hunn si hir Néierlag zouginn.

Streidereien entstanen heiansdo tëscht hinnen op hir Geleeënheet, e puer huelen fir, an anerer géint hir. "Hien ass e Spioun," sot e puer, "hien ass en alen Adel, dee muss lass ginn; si ass eng verréckt al Fra, eng rambunctious Fra déi net weess wat se seet; wa mer hatt schwätze loossen wäert se déi aner verféieren.Sief roueg, hunn déi aner geäntwert, du wiers nëmmen ze  frou

wäert sinn; si ass besser wéi mir soulaang mir sinn, mir sinn nëmmen ignorant  vun hirem. Quidam enim dicebant: quia bonus est.  Alii

dicebant: nee, sed seducit turbas. (Johannes 7.12).

"Ech hunn e grousse Wonsch," sot een, "hat an déi aner Welt ze schécken fir Theolog ze sinn, an de Kanner de Katechismus ze léieren." Wann s du daper genuch bass, en aneren ophëlt, fir hien iwwerhaapt ze beleidegen, muss du mat mir ze dinn hunn, ech wäert dech léieren,  éierlech Leit ze respektéieren.Onpertinent !  du géings gutt maachen  

besser drop ze lauschteren an dovunner ze profitéieren, well Dir et ganz braucht, Dir wousst ni e Wuert vun Ärer  Relioun!. »

D'Schwëster huet dat alles gesinn an nolauschtert mat enger Loft vu Fridden a Rou, déi si beandrockt huet, wat och ëmmer si haten, hinnen ze weisen datt si weder war

erschreckt vun hire Geforen, nach vun hire Komplimenter verflaacht, a wien se net gemaach hunn

(440-444)

an hirer eenzeger Matgefill a Schued fir de Staat an deem si se gesinn huet.

Nodeems si se duerch d'sanft vun hire Representatioune moderéiert haten, an de gudde Sënn, deen si an hire Reprimande geluecht huet, huet si geschickt vum Moment profitéiert, wou de Vernunft ënnert hinne méi roueg war, fir hinnen hir Blasphemien an hir schlecht Dispositiounen ze reprochéieren. Si war net Angscht hinnen mat gëttlecher Roserei ze menacéieren, hinnen ze soen, datt wa se sech net ëmgewandelt, si haten alles ze fäerten an d'Häll ze falen; datt d'Uerteeler vu Gott schrecklech iwwer si wieren; datt si net op hirer Plaz wollt sinn. Si waren heiansdo sou getraff vun deem wat si hinnen gesot huet, datt e puer vun hinnen Moyene gesicht hunn fir hatt ze pazifizéieren andeems se hir verspriechen datt se desto oder spéider géifen ëmwandelen an hire Rot folgen.

Ee vun de béiswëllegste zielt hatt enges Daags mat senger Waff, a sot, datt si nëmmen e Chouan am Verkleedung wier, e Spioun vun hirer Partei, déi misst ëmbruecht ginn: et gëtt ugeholl datt hie ganz eescht handelt; awer, wann hien nëmmen de Geck gemaach huet, ass e Feierwaff an den Hänn vun engem Mann vun dësem Charakter, dee sech an d'Bestëmmung stellt fir et ze entloossen, duer fir deen Angscht ze maachen, op deen et riicht. D'Schwëster, awer, krank an am Bett wéi se deemools war, huet him gekuckt, a sot him, datt hie kéint schéissen, wann e wëll, an datt säi Liewen a Gott senger Hänn wier. Mir wëssen net aus wéi engem Grond hien mat dëser Äntwert zefridde war, ouni eppes méi ze maachen wéi upassen. D'Schwëster huet sech méi wéi eng Kéier an der Situatioun fonnt, datselwecht ze widderhuelen, an et kann ee gutt soen

Esou erschéngt d'Schwëster vun der Gebuert déi ganzen Zäit datt si bei hirem Brudder bliwwen ass; si huet do, wéi iwwerall, d'Séil vun engem Held am Kierper vun engem Meedchen gewisen. Et ass ze wéineg ze soen; an enger Gesondheet, déi kaum existéiert huet, huet si, no den Ëmstänn, alles gewisen, wat d'Perfektioun vun der Charity, alles wat den Heldentum vun der Tugend am meeschte groussaarteg an de Séilen inspiréiere kann.

wierklech Christian. Si wäerten ouni Zweifel näischt dovunner gleewen, déi, déi weiderhin an den Devotees näischt wéi déif a pusillanesch Häerzer gesinn, an deenen hiren éiwege Refrain ass ze widderhuelen datt d'Nonnen virun allem fir näischt gutt sinn. Ech wäert hinnen nëmme froen, wéi si esou Uerderen erliewt hätten; fir, wann et erlaabt ass vun deenen vun hire Gläichberechtegten ze Riichter déi do waren, et ass vill ze gleewen, datt hir grouss Häerzer selwer widdersprécht. Wierder sinn näischt; et ass d'Behuelen, déi alles beweist: d'Schwëster huet et op all Manéier bewisen. Déi eenzeg Kéier wou si vun Angscht schwaach gefillt huet, war wéi si sech tëscht hirem Brudder an der Waff gesat huet, déi him menacéiert huet; et kann ee soen, datt si net fir sech selwer gefaart huet;

Wéi hire Brudder selwer mir, virun senger ganzer Famill, d'Detailer vun deenen ech just de Resumé gemaach hunn, huet hie vill iwwer d'Tugend an déi gutt Qualitéiten, déi vun der Kandheet an hir geschéngt hunn, ëmmer méi mat Si gedréckt. Hir virsiichteg Berodung, hir sanft Verhalen, huet si wéi den Orakel an de Chef vun der Famill gemaach. De Papp an d'Mamm waren op alle Punkte vun hir ugewisen, an all déi aner Kanner, vun deenen si déi eelst war, hunn hir esou vill an dacks méi liicht gefollegt wéi de Papp an d'Mamm, besonnesch well hir Regierung ganz sanft war, an dat si huet si vill méi encouragéiert andeems se handelen wéi duerch schwätzen, hir Elteren d'Gehorsamkeet an de Respekt ze ginn, deen se hinnen verdankt hunn. D'Jeanette, sot hien, wier ëmmer konsultéiert ginn; vs'

Wärend dëst hellegt Meedche bei mir war, sou de Le Royer weider, et schéngt, datt si de Segen vu Gott op meng Famill gezunn huet, sou datt alles, och déi fatalst Eventer, a mengem Gonschten gedréint hunn. Jo,

hien huet bäigefüügt, wann déi traureg Ëmstänn, duerch déi ech duerchgaang sinn, mech net vun uewe bis ënnen ruinéiert hunn, ass et un seng helleg Gebieder, déi ech schëlleg sinn; näischt kann mech ofhalen. Doriwwer huet hien mir verschidden Eegeschafte zitéiert, vun deenen ech nëmmen een huelen, deen hien méi oder manner op dës Manéier mat mir verbonnen huet:

D'Verloschter, déi ech an den ongléckleche Joeren erlidden hunn, déi vergaange sinn, hunn mech gezwongen, de Montigny Bauerenhaff ze verloossen (eigentlech war hien net laang do, wéi ech mat him geschwat hunn; hie war deemools an engem Duerf méi no vun der Duerf La Pellerine) a fir zwee vu menge Ochsen ze verkafen fir mech ze bezuelen, sou datt ech just nach e Paar hat, wat ech haut nach hunn; gutt, Här, dat ass wat geschitt ass: enges Daags wéi ech

Weenchen mat mengen zwee Ochsen, sinn ech sou séier bei enger Ofstamung ukomm, datt d'Ochsen den Weenchen net zréckhale konnten, deen iwwer dee vun deenen zwee, deen hat

geflüstert beim Fouss: Ech héieren, mat mengen zwee Oueren, de Fuedem vum Rad dee selwechte Kaméidi wéi wann en iwwergaang wier

(445-449)

eng Hürd, deenen hir Baren si gebrach hätt. Dëse knacken Klang huet mech gleeft datt mäi Rëndfleesch seng Rippen gebrach huet a säi ganze Kierper zerquetscht huet; an ech, fir ze klauen: mäi Gott, ech hunn gekrasch! Hei sinn ech ouni Ressourcen ruinéiert: wat gëtt vun mir no dësem traurege Accident?....

Wat war meng Iwwerraschung, Här, wéi ech no menger Lamentatioun meng Aen op mäin aarmt Déier zréckginn, dat ech gegleeft hunn, datt et a Stécker wier, an hien gesinn huet, datt hien aus sengem eegenen Accord opstinn, ouni datt jeemools eppes erschéngt! Erstaunlech Saach, an déi ech ni géif gleewen, wann ech et net Zeien hätt! Näischt war gebrach, och net de Riem, deen d'Joch un d'Hénger vum Ochs gebonnen huet: et war lassgaangen, ech weess net wéi am Moment vum Hierscht d'Déier befreit, dat sech tëscht deenen zwee poséiert huet. Rieder, ouni datt ech verstinn wéi et geschitt ass, oder wou d'Kräizen, déi ech héieren hat, hierkënnt Mir wäerten denken wat mir wëllen, awer ech wetten dat op  honnert

mir géifen net déi selwecht maachen. Ech loossen et jidderengem deen et erliewen wëll.

D'Schwëster huet grouss a reegelméisseg Krankheeten vun hirem  Brudder gelidden.

Dee mat deem si normalerweis betraff war, huet hir schwéier Kolik verursaacht, déi si dacks gezwongen huet am Bett ze bleiwen; Dysenterie, déi iwwerholl huet, huet si an eng schlëmm Krankheet geheit, aus där si Schwieregkeeten hat sech selwer ze befreien. Si huet awer nëmme vu Gewalt op Heelmëttel zréckgezunn; si huet sech net beschwéiert, an huet de Leit aus dem Haus net erlaabt hir Aarbecht ze ënnerbriechen fir hir ze hëllefen: et huet si duergeet, datt se ier se fortgaange sinn, wat se brauche kéint nieft hir setzen.  Eng karitativ jonk Madame, déi si am Numm vun der Doyen de la Pellerine  komm war, hat si enges Daags an dësem Zoustand fonnt; a wéi si hir schued iwwer d'Péng an d'Verloossung, an där si hir gesinn huet: Dir

du hues ze vill Charity, meng gutt jonk Fra, huet d'Schwëster geäntwert; Ech sinn net ze schueden; Et feelt mir näischt, ech hunn alles wat ech brauch: honnert Leit ronderëm mech géifen net verhënneren, datt ech mäi Kräiz droen, an Dir gesitt, datt si fir alles gesuergt hunn, mir alles ginn Wat ech brauch. Déi jonk Madame huet nieft hir gekuckt an op engem Stull e Stéck grousst dréchent Brout mat e bësse reinem Waasser an enger Schossel Äerd gesinn: et war hir Schneekereien.

gewéinlech, an dat ass wat se genannt huet fir näischt wëllen. Géif een an den äermste Spideeler vill Patiente fannen, sou einfach ze gefalen?...

Endlech huet d'Natur nees d'Iwwerhand geholl, a wien et nees fir seng Herrlechkeet notze wollt, huet et an de Staat restauréiert, dee se fir seng Zwecker gebraucht huet.

Zënter e puer Méint waren d'Urbanistesch Nonnen fräi gelooss, an d'Schwëster vun der Gebuert huet nach méi laang, nom Moment vun hinnen zréckgezunn, d'Tréischterung vum Stierwen an hiren Äerm ze hunn: si huet iwwer all Occasioun doriwwer geschwat. . Dëse erwënschte Moment ass ukomm. Si seet, gekrasch, Äddi fir ëmmer vun hirer Famill, zidderen vum Féiwer, kuckt méi wéi e Skelett wéi eng lieweg Persoun. Si ass an e Weenchen geklommen1, deen si zréck bei d'M. de la Jannière bruecht huet, wou si hir lescht Logementer geholl huet, a wou si iwwerfreed waren, si no engem Joer, dat ganz laang a ganz langweileg ausgesinn hat, erëm ze gesinn.

(1) Et war trotz der Oppositioun vu sengem Brudder, datt d'Chouans him de Weenchen krut, deen et un d'Nonnen zréckginn, déi et scho laang gefrot hunn.

VIERT AN LESCHT Ära.

Déi lescht Aarbechten an den Doud vun der Schwëster.

Nodeems d'Schwëster hir Bescht, a wéi mir gesinn hunn, déi Aufgab erfëllt hunn, déi Gott hir opgezwong hat, huet d'Schwëster nëmmen u sech selwer geduecht, a sech gefreet, net méi an der Sicht ze hunn wéi déi grouss Affär vun hirer Erléisung, virbereeden op eng den Doud, dee si scho laang virausgesinn hat, wier net wäit ewech.

Wéi si fäerdeg war, mir hir Konten ofzeginn, huet si mir erkläert, wéi mir wëssen, datt alles wat bliwwen ass fir si selwer ze recommandéieren fir meng Gebieder, wéi un déi vun all de Lieser vun hirer Sammlung, a verzicht ausserdeem all Fuerderung op der Respekt oder Bewonnerung vum Public, déi si op kee Fall verdéngt huet. "Et bleift nëmme fir mech," sot si, "fir meng kontinuéierlech Ongerechtegkeeten, meng onzueleg Sënnen ze traueren, a mech mat Kapp an d'Barmhäerzegkeet vun engem Gott ze werfen, deen ze gutt ass fir éiwegt Verloscht ze wëllen, an och net onfräiwëlleg Feeler vun engem aarme Kreatur, deen schliisslech ni eppes gesicht huet, wéi säin hellege Wëllen ze kennen an sech dermat ze konforméieren. »

Esou waren eigentlech seng Dispositiounen; mee Gott, dee frou ass an privilegiéierten Séilen d'Gefiller vun Angscht a Léift ze gesinn, déi hien  do opweckt, ass net verflicht, dofir, an alles un de Regelen ze konforméieren, datt hir Demut, ëmmer schei schéngt him selwer ze verschreiwen  . .

Onofhängeg vun all deem, säi Wëllen muss iwwer eise Virsprong herrschen,  an d'Instrument, deen hien benotze wëll, muss der Hand nokommen, déi hie benotzt. De Moses an de Jeremiah kënnen sech fir hir Onfäegkeet entschëllegen, Jona kann  flüchten;

(450-454)

déi helleg Perséinlechkeeten vun der Kierch hunn ëmsoss d'Dignitéiten, d'Büroen an d'Éiere vermeit, déi op si gewaart hunn, et war néideg der Uerdnung ze ginn, déi se genannt huet; näischt konnt hinnen dovunner retten: wëll-nilly, Moses muss seng Leit befreien; looss de Jeremiah him zréckruffen, weinen iwwer seng Krankheeten, a loosst de Jonah seng Verbriechen un Nineve annoncéieren, fir him d'Strof ze vermeiden.

No dëser Regel ass et ëmsoss, datt d'Schwëster vun der Gebuert versicht sech selwer lieweg an den Déiften vun hirem Näischt ze begruewen, et ass absolut néideg datt den Echo kléngt, während d'Stëmm héieren gëtt, an datt hien widderhëlt wat hatt huet gesot: Deus, docuisti mech a juventute mea, et usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Ps. 70, 17.) Dëst ass seng Destinatioun.

Vun hirer Kandheet un hat si, wéi den Jesaja, dës Bestellung vum Himmel héieren: „Prophéit, halt net op ze kräischen; loosst Är Stëmm dauernd wéi eng Trompett opstoen, fir mäi Vollek fir hir Ongerechtegkeeten an hir Verbriechen géint d'Haus vum Jakob ze bestrofen. Clam, net ophalen; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum.(Jesaja, 58.1.) Dofir huet si, ëmmer trei zu hirer Missioun, sou vill Äifer géint d'Stéierunge gewisen, déi hire Gott beleidegt hunn an de Verloscht vun hirem Land verursaacht hunn. Si huet d'Wourecht net gefaange gehalen; wa si net ëmmer geschriwwen huet, huet si ni opgehalen géint de Vize ze inveigh; si huet dat duerch Wuert a Beispill bis zum leschten Otem gemaach, an et kann ee vun hatt soen, wéi vun deen, vun deem den Hellege Paul esou e schéinen Uloge mécht: Net nëmmen huet si bis zu sengem Doud geschwat; mä, ganz dout wéi si ass, si schwätzt nach, a wäert schwätzen iwwerdeems hir onstierwlech Wierker bleiwen: et defunctus adhuc loquitur. (Heb., 11.4.)

Kaum zréck bei hir Schwësteren, si huet sech staark gefillt fir Erlaabnis ze froen fir an England ze goen fir den Direkter ze fannen, un deen si

huet bei verschiddenen Geleeënheeten deklaréiert, datt si nach vill Saachen ze soen hätt, déi si jidderengem ausser him erkläre kéint. Hiren héijen Alter, an nach méi hir Schwächen, hunn hir stänneg d'Entschëllegung refuséiert, déi si sou eescht gefrot huet; gesinn, datt si an dësem Projet net gelengt konnt, si liicht erhalen fir et sou gutt wéi se konnt duerch eng aner Ergänzung fir Liwwerung fir mech geschriwwen, widderhuelen, datt si ganz vill Angscht, datt de Wëlle vu Gott; wat si an hirem Supplement gesat huet, a wat mir virun allem vun deene Leit verséchert haten, déi et vun hirer Säit uvertraut kruten.

Also huet d'Schwëster vun der Gebuert nach eng Kéier hire Pen virum Stierwen opgeholl, ech mengen, datt si vun deem klenge profitéiert huet, wat hatt nach ze liewen hat, fir deenen zwou Nonnen ze diktéieren, déi nach an hirem Geheimnis waren, dat lescht Wierk dat eis bleift op schreiwen. Et ass eng Zort Deuteronomium, an zwee Notizbüroen, wou si vill Saachen iwwerdréit, déi si scho gesot hat, an déi ech dowéinst verflicht sinn, vill ze verkierzen, awer déi nei Iddien ze halen mat den Entwécklungen, déi am würdegste geschéngt hunn. vun Erhaalung. Dës zwee Notizbücher sollten mir no hirem Doud geschenkt ginn, well ech hunn Grond ze gleewen datt si laang Zäit net erwaart hat mech erëm ze gesinn. Säi Verhalen léisst wéineg Plaz fir Zweifel.

D'Opmierksamkeet vun dësem neien Entreprise, wäit vun der Verlängerung vu sengem Géigestand, am Géigendeel, huet se nëmmen Dag fir Dag erhéicht; seng Frëmmegkeetsübungen goufe just ëmmer méi heefeg a méi laang, säin Äifer méi häerzlech, seng Andacht méi zaart. Wäit net vun hire Penancen zréckzeschneiden, huet si hinnen nëmmen derbäigesat, trotz Schwächen, déi d'Gewiicht vum Alter a Leed ëmmer erhéicht hunn. Schlussendlech, no dem Beispill vun all den Hellegen, déi Gott op eng ganz speziell Manéier favoriséiert huet, huet si gewisen datt si nëmmen esou Interessi un deem wat se nach ëmmer mat esou Konstanz verfolgt huet, duerch Angscht, wou si vum Kont war, datt si Gott verdankt huet. .

Et waren e puer Méint zënter si hir lescht Diktater fäerdeg hat, wéi si dës lescht Visioun hat, vun där ech elo e Kont ofginn, wat ech versprach hunn, well se natierlech hei kënnt a seng Plaz do fënnt., no der Zäituerdnung. . Si hat dës Nuetsvisioun opgeschriwwen, wéi wann se d'Schlussaarbecht un alles setzen, wat se gesot huet, a Beweis stellt, datt de Mond vun all hire Géigner zoumaachen. Den authentesche Bréif, deen si dem Dekan vun der Por La Pellerine geschéckt huet, an deen hien mir geliwwert huet (mir wëssen, datt hie fir eng Zäit hir Direkter war), dëse Bréif, vun deem ech den zertifizéierten Original vun deem Dean behalen; dee selwechte Bréif, ech soen, d'Providence huet et erlaabt datt et vun der Madame la Supérieure ugefaang gouf a vun der Madame la Custodian fäerdeg ass,

bréngen am selwechten Akt déi zwee Zeien an déi zwou Hänn zesummen, déi alles gesinn a geschriwwen hunn. Hei ass den Inhalt vun dësem Bréif; Ech wäert näischt wesentlechs änneren, mee ech wäert e puer kleng Bemierkungen zum Text bäidroen, a verschiddene Buschtawen:

(455-459)

Fougeres, 16. Oktober 1797.

Mäin Papp,

Ech wäert mat Iech e bedeitende Dram deelen, dee Gott erlaabt huet wat meng Schrëften ugeet. Ech denken, datt den Dämon mir an der Form vun enger spéider Nonnen erschéngt, déi ech bekannt hunn, déi mir gesot huet, datt si am Feegfeier war, wou si extrem Péng huet; déi mech zu groussem Erbaarmen a Matgefill opgereegt huet. Op hir Ufro hunn ech hatt versprach Gott ze bieden fir hatt ze befreien, a gefrot hatt datt wann hatt am Paradäis war, wa si wousst datt et eppes a mir ass wat géint meng Erléisung wier, si géif Gott bieden datt hien frëndlech wier. Loosst mech wëssen, fir datt ech mech korrigéiere konnt ier ech bei sengem Uerteel erschéngen. Si huet geäntwert datt si vun haut e grousse Hindernis fir meng Erléisung gesinn huet, datt et aus dësem Grond war datt si mir erschéngt. (Dëst ass net Si huet bäigefüügt datt obwuel si mir an engem Dram erschéngt, ech sollt net huelen wat se mir gesot huet fir eng Reverie, an datt d'Affär vun der Konsequenz war. Hey! waat? Ech gefrot him.

Et ass, huet si mir geäntwert, wat d'Schreiwen ugeet, déi Dir gemaach hutt, an datt et eng Fro ass, ënnerdréckt an annuléiert ze hunn. D'Saachen huelen e ganz schlechten Tour. ( Et war de Moment wou d'Bëscheef mir hir Zoustëmmung ginn ...

) Et ass néideg sou séier wéi méiglech en ausdréckleche Message un de M. de Fajole ze schécken, mat Ärem  Réckzuch, sou datt alles wat Dir gesot hutt (1) als null a komplett zerstéiert ugesi gëtt. Ech hunn him drop higewisen, datt ech an deem ganze just gemaach hunn, wat Gott mir beuerteelt hat. Neen, Gott huet dat net vun Iech gefrot, huet si geäntwert a ganz rosen op mech gekuckt. ( D'Séilen am Feegfeier ginn net rosen. ) Si sot mir, datt ech täuscht gi wier, fir meng Beichter gefollegt ze hunn. Dës Séil am Feegfeier widderhëlt nëmmen hei  wat

Den Dämon hat der Schwëster gesot fir ze verhënneren datt se et geschriwwen huet; hei si scho vill Spure vun der Ähnlechkeet mam Geescht, deen, wat besser eng Illusioun ze kreéieren, an en Engel vum Liicht transforméiert ass (2); awer loosst eis weidergoen.)

Firwat dem M. de Fajole? Wéi eng Recht huet deen, dee kee Recht huet  ze wëssen, ze annuléieren?

Glécklecherweis war d'Schwëster net nei fir d'Konscht ze kämpfen an  et ze roden.

Bei dëse Wierder hunn ech erkannt datt et den Däiwel war, deen dës Ruse benotzt huet fir mäi Geescht ze stéieren a mäi Gewëssen ze stéieren; an am Moment hunn ech mäi Häerz zu Gott opgehuewen, a gebiet, datt hien op mech Barmhäerzegkeet hätt; an animéiert vum Hellege Geescht, Ech geäntwert op d'Specter datt ech all Feier a Flam war soubal et eng Fro war Gott ze befollegen andeems hien seng Herrlechkeet kaaft. Mäi Verständnis war datt wann ech déi gefollegt hunn, déi d'Plaz vu Gott fir mech huelen, hunn ech gegleeft datt ech Gott selwer gefollegt hunn. Zur selwechter Zäit hunn ech d'Zeeche vum Kräiz iwwer mech gemaach. Bei dësem Schëld, deen hir onzefridden huet, ass déi virgesinn Nonnen geflücht; mee de Geescht vu Gott huet mech no hirem Lafen gemaach, ech hunn hatt verfollegt, hunn hatt gestoppt an hunn si bei hirem Schleier geholl: Wann Dir vu Gott kënnt, hunn ech zu hatt gesot, wann et deen ass, deen dech mécht, also maacht d'Zeeche vun d'Kräiz mat mir, a gitt dësen Hommage un deen deen Iech geschéckt huet; schenk der adorabeler Dräifaltegkeet Éier ... Vergeblech hunn ech hien opgefuerdert dat ze maachen an him d'Beispill ginn; Wärend ech mäi Kräizzeechen widderholl hunn ass de Phantom verschwonnen a verschwonnen tëscht mengen Hänn, wéi e schwaarzen a fiichten Damp, ouni datt ech konnt soen ob et op d'Äerd zréckkoum oder wat et gouf.

Doriwwer, mäi Papp, wäert ech Iech e puer Bemierkungen maachen. Wéi dës sougenannt Nun ugefaang huet mat mir iwwer mäi Schreiwen ze schwätzen, ouni datt ech nach Zäit hat fir hir Absicht ze verdächtegen, hunn ech hatt gefrot, ob d'Schreiwen, vun deem se geschwat huet, geléngt. Si geäntwert mir jo mat Trotz, an et war do, datt si dobäi, mat engem rosen Loft, datt hien eng schlecht Tour hëlt; awer dat huet mech net méi Suergen gemaach, soubal ech d'Schlagzeil vum Däiwel erkannt hunn. Wat mech am meeschten iwwerrascht huet, war hien ze héieren ze soen, datt ech dem M. de Fajole misst mellen, a mech un hien adresséieren fir d'Aarbecht ze zerstéieren: well ech kann Iech versécheren, datt ech ni weder den Numm oder d'Persoun vum dëser M. de Fajole, a wousst net ob hien e Paschtouer oder e weltleche wier. Also hunn ech mech net gestéiert fir erauszefannen, ganz geléist fir d'Berodung ze ignoréieren déi ech krut.

Ech soen Iech nach eng Kéier, Papp, datt wann ech no dem Geescht gelaf sinn an et opgehalen huet, huet de Geescht vum Här mir méi kloer gemaach datt et den Dämon war, an datt alles wat dëse Papp mir gesot huet.

leien, an ignoréieren et a mengem Kapp. D'Schwëster ass weidergaang andeems hien d'Thema geännert huet.

Papp, ech maache mech Suergen, wann Dir de Bréif kritt hutt, an deem eis Respekt Mamm Iech, wéi virun engem Mount, vu mir matgedeelt huet, datt et néideg war, sou séier wéi méiglech dem M. Genet all d'Schrëften ze schécken. Wat maacht Dir weess. Dir wäert mech onendlech verflichten mir ze soen ob se passéiert sinn, oder ob Dir plangt sécher Weeër ze fannen fir se a senger Residenz ze halen ....

(460-464)

( Dës Schrëften, vun deenen d'Schwëster schwätzt, goufen mir net an England geschéckt, awer si goufen mir hei véier Joer no hirem Doud ginn. )

Ech wäert Iech och soen, mäi Papp, datt de gudde Gott mir d'Gnod ginn huet, mech net ouni Kräiz ze loossen; Leider droen ech et net gutt. D’Natur an den Däiwel, déi et ëmmer um een ​​oder aneren Enn huelen, probéieren et stänneg vu mir ze räissen, andeems se op de Buedem falen, a maachen mech ganz dacks alles schief ze droen. Dir kënnt mech ouni Zweiwel héieren, Papp; Ech wëll domadder Iech ze verstoen datt den Däiwel an déi korrupt Natur kontinuéierlech Krich géint mech maachen, heiansdo op eng Manéier, mol op eng aner, a besonnesch an der Zäit vun der Krankheet. Ech sinn am Moment nach mat engem kontinuéierleche Féiwer an d'Bett reduzéiert; mä d'Leed vum Kierper si mir näischt, virausgesat datt de gudden Här Erbaarmen mat menger aarmer Séil huet an se aus de Klauen vum infernalen Draach befreit. Et ass fir dëst Thema, mäi Papp, datt ech Iech ganz bescheiden bieden, fir mech virum Här ze erënneren; Ech bieden och fir Är Erhaalung; mee ech brauch Är Gebieder méi wéi Dir hutt meng.

Sidd net iwwerrascht, Papp, wann Dir an dësem Bréif zwou Hänn ze schreiwen; ass, datt eis Mamm, déi et ugefaang huet, et net fäerdeg konnt um

Ursaach vu senge Affären; d'Schwëster vun de Serafim huet et gemaach. Si versécheren Iech allebéid vun hirem déiwe Respekt, sou wéi d'Helleg Elisabeth. Fir mech, mäi Papp, sinn ech, mat déiwe Respekt a perfekter Soumissioun, Äre bescheidensten an gehorsamsten Knecht.

Schwëster vun der Gebuert.

D'Original vun dësem aussergewéinleche Stéck, dat ech behalen, dréit dës Wierder geschriwwen vun der Hand vum éischten Depot: "Ech hunn esou kritt wéi et ass, an zum Zäitpunkt vun hirem Datum, den aktuelle Bréif vun der Schwëster vun der Gebuert, Urbanistesch Nonne vu Fougères, an ech hunn et 1802 dem Direkter vun dëser Gemeng iwwerginn. »

Ënnerschriwwen Leroy, déngt La Pellerine

Et war de 6. Juli 1803, datt de M. Leroy mir dëst Zertifikat bei sengem Heem ginn huet; an de 27. vum selwechte Mount an am selwechte Joer hunn déi zwou Nonnen, déi et geschriwwen hunn, déi folgend Attestatioun fir mech ënnerschriwwen, an d'Kopie beréiert, déi mir just gesinn hunn:

Mir, déi ënnerschriwwen, bestätegen, wiem et gehéiert, datt den Här Genet de Bréif, dee mir am Joer 1797, am Numm vun eiser léiwer a respektabeler verstuerwener Gebuertsschwëster geschriwwen haten, trei kopéiert haten, dem Här Dekan vu La Pellerine. All Ännerung, déi mir gesinn hunn, andeems een dee mat deem aneren vergläicht, besteet doran, datt verschidde Sätz Franséisch maachen, déi net waren. D'Bedeitung ass iwwerall d'selwecht, wéi och d'Uerdnung vun de Saachen.

Marie L. Le Breton Schwëster Sainte-Magdeleine, Sup., Michelle Pel. Binel des Séraphins, Dépositaire, Blanche Binel de Sainte-Elisabeth.

Erlaabt mir elo e puer Iwwerleeungen iwwer dat lescht Schreiwen vun der Schwëster, déi mir just gesinn hunn. Ech widderhuelen hei net wat ech soss anzwousch gesot hunn iwwer déi mysteriéis a bedeitend Dreem, vun deenen d'helleg Schrëften eis sou vill an esou markant Beispiller liwweren. Ech wäert mech zefridden mat ze soen datt et mir onméiglech schéngt d'Realitéit vun der Erscheinung am Dram eescht ze froen, dee just gemellt gouf. Well schlussendlech, nieft der Tatsaach, datt e reng imaginäre Geescht hir net en Numm an eng Persoun uginn hätt, vun där si keng Kenntnisser hat, wéi en Dram an der Loft, an déi dann keng Aart vun Uwendung konnt hunn, fanne passt haut sou perfekt mam Numm, Meenung a Wierder vun der ugewisener Persoun, an dat op esou eng Manéier, datt andeems se d'Perioden an d'Datumen zesummebréngen, ass et onméiglech all Zort vu Kollusioun tëscht der Schwëster a mir unzehuelen, an och keng Mësstrauen oder Mësstrauen vun der Schwëster, am Verglach zu engem Mann vun deem si keng geringsten Ahnung hat? Pure Chance, oder d'Komëschheet vun engem gewéinlechen Dram, hunn se jeemools esou Effekter produzéiert? Dat musse mer beweisen, wa mer eppes wäertvolls soen wëllen; fir näischt wäert jeemools duerch onbedeitend Wierder fortgeschratt ginn. wa mir eppes wäert soen wëllen; fir näischt wäert jeemools duerch onbedeitend Wierder fortgeschratt ginn. wa mir eppes wäert soen wëllen; fir näischt wäert jeemools duerch onbedeitend Wierder fortgeschratt ginn.

Zweetens wier ech ganz virwëtzeg ze wëssen, wéi a wéi eng Moyenen den Abbé de Fajole déi geheim Informatioun a speziell Wëssen kritt huet , op deenen hie mir zu London am Joer 1800 bestallt huet, Notizbicher ze verbrennen, déi hien op der Isle of Jersey bewonnert hat. 1792. Ob  déi Verdacht, déi him zënterhier inspiréiert haten, op d'Aarbecht gefall sinn, op d'Schwëster oder op mech, ech gleewen datt se gläich falsch sinn; mee wei sin se bei him komm? Dëst ass de Problem deen ech net léisen kann. Déi sougenannt Nonnen, déi ganz a Roserei der Schwëster, wéi vu Gott, him eng ausdrécklech Noriicht geschéckt huet, fir datt hien d'Aarbecht zerstéiert hätt,  hätt si net

zum Refus vun der Schwëster, selwer zoustänneg vun der Kommissioun? Et wier un den Abbé, eis doriwwer ze soen; wat sécher ass, ass, datt hie mat mir bal an deene selwechte Begrëffer geschwat huet, wéi déi sougenannt Nun mat der Schwëster geschwat huet. An dëser Virgab hätt d'Abbé et vläit sollt erlieft hunn, wéi si, duerch Gotteswëll, d'Decisioun vun de Superieuren an der Kierch an d'Zeeche vum Kräiz: dann een

(465-469)

kann gleewen, datt hien och hir an schwaarzen Damp verschwannen gesinn hätt, a mat hir all seng Verdacht verschwonnen.

Wat sécher ass, ass datt de Papp vun de Ligen op ville Weeër op der Welt funktionnéiert: hien huet vill Agenten ëmmer prett fir seng Illusiounen a seng Fallen ze favoriséieren. De Papp de Fajole, deen ech respektéieren, huet ni soss eppes wéi gutt Usiichten an dësem, ech sinn ganz iwwerzeegt dovun; mä hie wier net deen éischte gutt plazéierte Mann, deen duerch d'Manöver vum Mann, deen sech hei als Nonne verkleed huet, op ville Punkte täuscht gi wier, wat besser d'Frëmmegkeet vun engem Hellegen ze iwwerraschen, géint deen hien esou oft gescheitert hat. De Papp, deen nëmmen d'Wourecht sicht, kann et op kee Fall falsch fannen, datt e Mann, zoustänneg fir d'Ursaach vun engem Meedchen, dat duerch alles kanoniséiert ass, elo eng authentesch Mënz benotzt, déi si him setzt.tëscht den Hänn ze zerstéieren. den Nodeeler Effekt datt hätt géint hir d'Autoritéit vun hirer Meenung produzéiert. Hien huet geduecht, ouni Zweiwel, datt hien seng Pflicht mécht; an deem kann ech him net refuséieren; mee ech hu geduecht, datt ech nach ëmmer meng maachen, an ech erwaarden déi selwecht Gerechtegkeet vun him.

Komme mer zréck op d'Schwëster vun der Gebuert.

No dëser leschter Schreiwen, déi net am mannsten interessant ass, huet d'Schwëster gegleeft datt si endlech erliichtert war vun deem wat Gott vun hatt gefrot huet. Si huet just geduecht him ze froen fir Erfolleg ze maachen, sech méi wéi jee op en Doud virzebereeden, deen si als ganz séier ugesinn huet, a fir de Kont, datt si vun hirem Liewen an all hire Schrëften huet misse maachen. Entlaascht vun hirer Aufgab, huet si sech nëmmen ugewandt fir hiert Gewëssen an hir Séil an Uerdnung ze setzen, duerch eng Verdueblung vu Gebieder, Strof an Äerz. Hir Schwächen sinn och Dag fir Dag eropgaang, sou datt si nëmme gebogen goe konnt, wéinst de Péng, déi hatt gefillt huet. Si ass nëmmen Sonndes fir den ëffentleche Büro erausgaang soubal et ugefaang huet fir Katholike ze feieren;

Si hat zimlech heefeg an heiansdo ganz laang Gespréicher mat Nonnen a Gesellschaftsleit, déi si komm sinn iwwer déi verschidde Schwieregkeeten ze konsultéieren, zu deenen Ëmstänn all Moment entstoen. Et war schrecklech an inexorable fir e puer a fir anerer op alles wat Glawen a Moral betrëfft. Et verbueden ouni Barmhäerzegkeet an ouni Ënnerscheed all spirituell Kommunikatioun mat Schismatiker, Schweierer an Abrécher, bis d'Kierch et ausgeschwat huet; well keen war méi ënnerleien zu allem wat d'Kierch decidéiert hat. Et ass, sot si, de Kompass vum richtege Chrëscht, et ass déi onfehlbar Regel, déi Gott him gëtt, hie kann net verwandelen andeems hien et verfollegt. Hien, deen hir Äntwerte fir näischt verfollegt; wien dovunner ofwäit, ass fir alles verantwortlech. Hey! wéi engem Kont,

Wat d’Moral ugeet, huet si behaapt, datt eng Non, ausserhalb vun hirem Klouschter, soll erschéngen, wat si an den Ae vun der Welt ass, duerch hiert guddt Verhalen, hiert bescheidenen Réckzuch, an och duerch d’Form vun hire Kleeder, déi si hinnen mat groussem virgeschriwwen huet. Suergfalt a Genauegkeet, heiansdo inveighing géint déi, déi aloofness gewisen, wie se mat J.-C. Roserei menacéiert, etc., etc.

Seng Moral war net manner schwéier, am Verglach zu de Leit vun der Welt, op alles wat hir Engagementer betrëfft. Wann se net vun de Gelübde vun de reliéise gebonnen sinn, sot si, si sinn awer net manner verpflicht fir déi vun hirer Daf, ënner Strof vun der Verdammung. Alles wat dovunner ofwäit, muss hinnen verdächteg a geféierlech ausgesinn. Doropshin veruerteelt si als Wierk vum Däiwel net nëmmen de Ball, den Danz, d'Spill, d'Komedie, d'Spektakelen, d'Liesen vun de Romaner, d'Mécken, d'Make-up an all d'Zesummesetzung vun der Koketter,

awer trotzdem alles wat, an de empfaangenen Moud, scheinbar no ze kommen. Si erlaben net Dammen oder jonk Dammen falsch Hoer ze droen, a soen datt, ganz anescht wéi déi Männer, déi verpflicht sinn dacks opgedeckt ze ginn, hir Frisuren ëmmer de Mangel un natierlechen Hoer kéinte kompenséieren, an datt, am Verglach mat hinnen, Konscht konnt nëmmen déngen fir de Wonsch ze erfëllen, Männer ze gefalen, an net Gott, andeems eng Schéinheet verbessert, déi schonn ze verführeresch war. Et war, hir no, eng Onvertraulechkeet un de Gelübde vun der Daf, eng Aart Offall, déi Gott immens onzefridden muss. Si wollt, datt d'Täschtuchspinn esou plazéiert gëtt, datt déi geplangten a bewosst Vernoléissegkeeten evitéiert ginn, allgemeng well se géint déi richteg Bescheidenheet sinn. Ech weess net wéi verschidde Leit seng Moral huelen, déi net ass déi vun de Pappen vun der Kierch; mee ech weess, datt si hinnen iwwer all dat ziddere gemaach huet, bis datt se et fir ëmmer opginn.

Wann d'Hellegen an d'Diskussioun iwwer déi grouss Objete vum Glawen kommen, mir

(470-474)

erkennt an hirer Sprooch datt si all seng Wichtegkeet an Wourecht fillen. Si hunn normalerweis, wann se dovunner schwätzen, net nëmmen Ausdréck an Ausdréck, déi hir eege sinn, awer och en Toun deen net allgemeng ass, eng Gefillsenergie déi vill méi seet wéi Wierder. Also vu wou kënnt et, datt si hir klengste Feeler esou iwwerdriwwen? Esou, virun allem um Enn vun hirem Liewen, ëmmer schéngen Schwëster vun der Gebuert. Wann si vu Gott geschwat huet, vun der Erléisung, vu Vize oder vun der Tugend, huet si dat mat enger Kraaft an enger Dignitéit gemaach, déi dës grouss Themen passen; an trotz der Einfachheet vun hiren Ausdréck, déi dacks an engem anere Mond wéi hirem eegenen laache wieren, wousst si de gréissten Interessi un alles wat se gesot huet, bis op de Punkt, datt déi meescht gebilt Leit si komm sinn fir hir ze konsultéieren an mat grousser Opmierksamkeet nogelauschtert. Keen war méi ubruecht wéi si fir déi grouss Wourechte vun der Relioun Wichtegkeet ze ginn. Et ass, datt dës Wourechten, déi si perfekt gefillt, sinn grouss an selwer, an datt de Ried.

Endlech war d'Schwëster vun der Gebuert un de glécklecht Enn vun hirer Carrière. Geschwächt vum Alter, erschöpft vu Krankheeten, Trauer vun all Zort, d'Austeritéiten an d'Leed, duerch déi hiert aarmt Liewen ausgesat war, huet si net

méi ënnerstëtzt wéi duerch e Wonner; et war net méi wéi en animéierten Skelett. Entschëllegt vun enger Welt, wou si ni eppes gesinn huet wéi Themen vu Leed an Tréinen, a wou se nach méi gesinn huet wéi jee, huet hir Séil laang geschéngt tëscht der Léift ze schwiewen, déi d'Liewe verloosse wëll fir säi Gott erëm ze vereenegen, an déi Soumissioun, déi nach méi wëll leiden, fir dëst Gléck ëmsou méi ze verdéngen. Net mori seed Patt.

Et war eréischt kuerz hier, datt si no villen aneren eng schlëmm Krankheet erliewt hat, aus där et beurteelt gouf, datt si net sollt iwwerliewen. Et war eng Zort dropsy vun der Këscht, aus deem se endlech gerett gouf duerch d'Benotzung vu stillitesche Wäin (x) ganz batter a ganz schrecklech am Goût. Seng Erhuelung war net laang, an d'Schwëster huet et erwaart. D'Tropsy, wouer oder falsch, vun deem si gegleeft huet geheelt ze ginn, huet sech séier an en Ulcus an der Liewer degeneréiert, deen hatt no sechs oder siwe Woche Medikamenter ofgedroen huet, déi nëmmen gedéngt huet fir hir Leed e bëssen ze verlängeren, a vläicht -fir si vill méi lieweg a méi verdéngt ze maachen.

Silica  (?)

Wärend dëser Zäit krut si d'Kommioun e puer Mol mat dem Glawen an dem Engagement, dee vun hatt erwaart gouf. Trotz der Gewalt vun hire Péng ass si just sou wéineg wéi se konnt am Bett bliwwen, an och dann wollt se nëmmen déi lescht zwou oder dräi Nuechte waakreg sinn, hire Geescht gesond a ganz bis de leschte Moment halen, an dacks halen mat grousser Uerteel a Präsenz vum Geescht mat de Leit, déi him gehollef hunn. D'Leit koumen et op Besuch (1); seng Gespréicher hu sech allgemeng ëm Frëmmegkeetsfroe gedréint. Si huet emmer eng Séil dra geluecht, déi et deenen aneren ginn huet, a wier ganz dacks esou wäit gaang, fir se selwer ze schwächen, ouni datt si et gemierkt huet, esou gewinnt war si derzou. Si huet souguer mat vill Feier geschwat, an enger Instanz, zu enger Persoun déi si wollt un hir Pflicht erënnert ginn. Wéi se gesinn datt dës haartnäckeg Persoun nach ëmmer zréck op d'Uklo wollt kommen, huet si hir Erzéiungsberechtegten him gesot datt si him alles gesot huet:Ech hunn , sot si, de Pin op de Kapp gedréckt. Wann hatt näischt fillt, da géif hatt et net wann ech erëm mat hatt geschwat hunn.

Eng Madame aus der Stad ass enges Daags komm fir hir Gebieder an hire Segen fir sech selwer a fir hiert klengt Kand ze froen, dat si hir presentéiert huet: „Ah! meng gutt Fra, sot  d'Schwëster, wat kënnen meng aarm Gebieder maachen? Et ass un der Hellege Kierch fir Är Kanner ze blesséieren. Wéi och ëmmer, si blesséiert se andeems se hinnen de Segen vum Himmel wënscht  .

Obwuel si ni positiv deklaréiert huet, datt si eng Offenbarung vun der Stonn an dem Moment vun hirem Doud hat, ass et gutt Grond ze denken, datt si e ganz staarke Virstellung vun et hat, fir näischt méi ze soen. Si hat dacks

Gott gefrot, den Dag an d'Stonn ze stierwen, wou si hir éischt Gelübd vun der Kontinenz gemaach huet, sech un der Muttergottes geweit virum Bild vun der Muttergottes vun de Marshes. (Et war ëm Mëttes um Dag vun der Assumption.) Soubal hir lescht Krankheet ugefaang huet, huet si hir Hoer ganz kuerz geschnidden. hir Hoer a souguer d'Fangerneel, an dofir sinn déi, déi mir vun hatt hunn, ganz kuerz: Si huet zanter dem éischten August ëmmer erëm den Datum vun deem Mount gefrot; wéi si hir eemol geäntwert haten, datt et den eelfte vum Mount wier, huet si geäntwert: Nach ëmmer nëmmen den eeleften! Wéi laang! Wéi si gesot krut, et wier um Dag vun der Himmelfahrt aacht Auer, huet si esou geäntwert, datt et versteet, datt si gewënscht hätt, datt et spéit gewiescht wier. An op de fofzéngten, deen den Dag vun hirem Doud war, huet si dacks iwwer d'Zäit gefrot, a beweist datt si den halwen Dag wollt, ouni méi ze soen. Si huet verlaangt dohinner ze kommen, Dir hätt gesot datt si d'Sonn virgeworf huet, duerch seng Lutegkeet en Dag ze verlängeren, deen hatt net sollt ophalen, oder éischter wat fir hatt den Sonnenopgang vun engem endlosen Dag sollt sinn,

(475-479)

d'Dier op fir déi grouss a glécklech Éiwegkeet opzemaachen.

Besonnesch well hir Këscht mat deene ulcerous Humoren, déi hir erstécken, belaascht gouf, huet si se dacks opginn, de Geroch vun deem eleng fir all déi present onerhaltbar war; Dës Humoren, déi d'Opléisung vu sengem Kierper ugekënnegt hunn, hunn hien iwwerwältegt, sou vill duerch hir schaarf Fetiditéit wéi duerch d'Efforten, déi hie misse maache fir se z'erwächen; heiansdo konnt se net hëllefen, fir d'Enn ze wënschen, obwuel si sech net doriwwer beschwéiert huet. Meng Schwëster, d'Nunn, déi hir gehollef huet, sot zu hirem enges Daags, et ass elo, datt de gëttleche Meeschter dech aus senger Taass Batterkeet drénkt.Ah! meng Mamm, huet d'Schwëster erëm opgeholl, ech mengen datt Gall an Esseg manner schlecht wieren; ... awer et ass néideg an ech blesse Gott dofir ...

Während den Intervalle vun hirer Krankheet hat si verschidde Leit op der Welt an am Klouschter salutéiert Warnunge ginn, vun deenen vill profitéiert hunn. Dës Warnungen hunn den Zoustand vun hirem Gewëssen an d'Uerdnung, déi se derbäi gesat hunn, ëmgedréint, fir ze behiewen, wat Gott se reprochéiert huet; si sot zu enger Nonnen, datt si eng Iwwerpréiwung vum Gewëssen brauch, huet hir erkläert firwat a wéini; huet den Direkter drop higewisen, wiem si

géif sech unzegoen, a souguer d'Strof, déi si dovunner kritt; wat an allen Hisiichte richteg fonnt gouf. Si sot zu zwee anerer, datt si vill gefaart hunn a sech ugewandt fir hir Vocatioun ze korrigéieren. Si huet der Madame la Supérieure gewarnt, datt si vill ze leiden hätt; datt Gott Eisenkräizer fir hie virgesinn hat, awer datt d'Enn vun de Schwieregkeeten him vill Trouscht géif ginn.

Nodeems si gesinn huet, datt hiert Enn no kënnt, huet si sech esou gutt wéi méiglech virbereet, déi lescht Sakramenter vun der Kierch ze kréien, a fir sech besser drop virzebereeden, huet si gebiet, datt nëmme Paschtéier, Nonnen a Leit an hiert Zëmmer dierfen.vum Haus. déi si kéint brauchen. Si krut, mat verduebelt Gäert, den hellege Viaticum, extremer Unktioun, an d'Gefill vun engem gudden Doud, dem Uerder vun de Franziskanermönche zougestëmmt. Si huet sech selwer gefuerdert, an huet an dësem Ëmstänn ënner anerem en Akt vu Berouegung ausgeschwat, duerch deen all d'Assistenten zu Tréinen geréckelt goufen.  De Paschtouer, deen hatt verwalt huet, ass méi iwwerzeegt wéi jee fortgaang vun deem wat hie scho gesot huet, wéi hie vun hatt geschwat huet: Si ass eng Helleg. Hien hat et roueg zu de Leit gesot, déi dat net maachen iwwerzeegt.

No dësem Reliounsakt huet si jidderengem Merci gesot a gebiet, datt si si mat hirem Gott eleng loossen, deen si just fir d'lescht kritt hat. Hir Danksägung eriwwer, si sot, datt mir vun elo un jidderee kënnen eraloossen, dee wollt, well d'Vue vun enger stierwender Fra gutt Auswierkunge kéint hunn: "De Spektakel vum Doud a vun eise leschten Enner, sot si, ass ëmmer gutt fir déi Lieweg. Et schéngt net datt den Dämon hatt besuergt huet wéi hir Enn nogaang ass: dat war d'Hoffnung, déi ech hir schwanger gemaach hunn, andeems si hatt géint d'Gefore berouegt huet, déi hien hir an der Vergaangenheet gemaach huet, fir ze verhënneren, datt ech mech schreiwen wat Gott matgedeelt huet. hien (1). Si hunn hir nëmmen dräi Nuechte fir alles nogekuckt, an och dann huet si et mat Schwieregkeeten erlieft. Si huet gär iwwer Gott geschwat,

(1) Mir kënne gleewen, datt Gott hir zouginn huet, wat si vun him esou vill Mol mat dëse Wierder gefrot huet: Géif zum Himmel, datt d'Enn vu mengem Liewen sou friddlech wier wéi den Ufank an d'Fortsetzung wéineg!

Endlech kënnt de fofzéngten August 1798, den Dag vun der Assumption vu sengem grousse Protecteur. Et ass den Dag wou hatt erwaart den Triumph vun hirem ze deelen, vun deem si scho sou vill Mol iwwer hir Feinde triumphéiert huet. D'Schwëster vun der Gebuert huet sech gefreet; mee hatt weess kaum eppes doriwwer, sou vill ass si

Meeschtesch vun selwer, an esou vill si Angscht all Iddi ze verloossen, datt fir hir avantagéis wier. Si freet wéi Auer et moies ass, schwätzt dann iwwer Gott mat verschiddene Leit, a schwätzt mat hinnen doriwwer mat engem Gesiicht an engem Toun, deen Zefriddenheet ugekënnegt huet. Dunn hunn si hir Schwëster erabruecht, déi si komm war: si hat e privat Gespréich mat hir, dat zimlech laang gedauert huet. Op der Erlaabnes, déi si kritt hat, huet si hiert Spannrad an e puer aner kleng Effekter zu hirem Gonschten entsuergt, an dee gudde Bauer huet si mat Tréinen an den Ae verlooss.

D'Schwëster vun der Gebuert huet dunn mat méi Schwieregkeete geschwat wéi jee, an et war ganz schwéier hir ze héieren, sou ënnerdréckt war hir Këscht. Et war ëm zéng oder eelef Auer, an alles an hirem huet den üblechen Effekt vun der Fluxioun ugekënnegt, en totalen Ausstierwen: et war gutt erwaart datt hir Positioun net laang dauere konnt, a si huet et méi wéi jiddereen erwaart. Op hirem Bett vu Péng leien, virun hir d'Bild vun hirem stierwende Gott, op hir d'Formel vun hire Gelübde, an nieft dem hellege Waasser, mat deem si dacks bestrooft wollt ginn; behalen all hire Geescht an all Rou vun hirer Séil, si

huet mat engem sécheren Aen op den Doud gekuckt, si huet et mat enger roueger Loft iwwerluecht,

(480-484)

a gesinn hatt kommen ouni déi geringsten Angscht. Jo, sécher vun hirer Belounung, si huet mat Freed de glécklecht Enn vun hiren Aarbechten gesinn, a schénge mat hirem feste Vertrauen alles ze verteidegen, wat d'Iddi vun der Éiwegkeet am meeschte erschreckend fir de Rescht vun de Stierwen ubidden kann.

Um hallwer eelef hat si just nach een Otem, deen net ze héieren war; mä d'Bewegung vun hire Lippen, de Bléck vun hirem Gesiicht, an d'Zeeche, déi se nach gemaach hunn, soten, während si stierft, datt si all hire Geescht präsent hat. Hir Aen, heiansdo op den Himmel opgehuewen, an heiansdo op hirem Kräiz fixéiert, hunn souwuel d'Zil, op déi si riicht, den Objet vun hirer Léift, wéi och d'Motiv vun hirer Hoffnung gewisen. Op hir Ufro gouf hir Hand dacks geholl fir hir ze hëllefen d'Zeeche vum Kräiz selwer sécher ze maachen, oder hir d'Féiss vun hirem Kräiz ze kussen. Si huet nach ëmmer probéiert déi helleg Nimm vu Jesus a Maria ze widderhuelen, oder e puer Akte vum Glawen, vun der Hoffnung oder vu Léift, déi zu hatt geschwat goufen, an déi si sou gär héieren hunn. Déi leschte Kéier

dacks dës Servicer vu Frëmmegkeet, déi lescht, amplaz seng Hand ze huelen, selwer huet d'helleg Schëld op sengem Gesiicht mat helleg Waasser gemaach, an d'Schwëster vun der Gebuert huet hir Dankbarkeet duerch e ganz laache Laachen gewisen. Graceful zweemol widderholl mat grousser Intelligenz. Mëttes huet sech dunn op d'Stad Auer geschloen. E puer Minutte méi spéit hunn déi, déi ronderëm si bliwwen waren, erkannt datt si hinnen net méi eng Zeeche vu Wëssen ginn huet, an datt hiert Gesiicht e Changement erlieft huet. Si hunn geknéit, an et war wärend si fir si gebiet hunn, datt dëst hellegt Meedchen hir Séil friddlech un hirem Gott opginn huet. Sic moritur justus . D'Nomëtteg Iwwerwaachung huet fënnef oder sechs Minutte no sengem Doud geschloen.

Sou ass an hirem aachtanzechzegsten Joer dëst aussergewéinlecht Meedchen gestuerwen, dat een, mat Vernunft, als Wonner vun hirem Alter ugesi kann, an allen Hisiichte wiirdeg ze verglach mat allem wat d'Kierch als gréissten an aussergewéinlechst ënnert Persoune vu hirem Geschlecht, deem si sech op kee Fall op der Säit vun de Tugenden, nach vun der Austeritéit vun der Moral nozeginn; ëmsou méi erstaunlech, datt si ouni Bréiwer, ouni Erzéiung, bal ouni sech auszedrécken ze kënnen, verpflicht eng friem Hand ze beschäftegen, alles ausgeglach huet, vläicht souguer an hire Schrëften iwwerschratt huet, alles wat déi aner am meeschte bewonneren an Aart vun Inspiratioun gemaach hunn. oder Spiritualitéit. Wann säi Wierk, wéi et ass, e puer Wëssenschaftler schéngen iwwer alles ze gewannen, wat d'Helleg Thérèse am meeschte opfälleg geschriwwen huet, wat wier et wann, mat der Geescht a Kultur vun der leschter, konnt si eleng hir flott Iddien entwéckelen a presentéieren, déi hir Redaktioun nëmme wesentlech geschwächt wäert hunn? Also loosst eis et ouni

Angscht, d'Gebuertsschwëster gouf an eiser Zäit opgewuess fir a senger Persoun ze weisen, datt den Aarm vu Gott net verkierzt ass, an datt hien géint d'Enn vun de Jorhonnerten a senger Kierch Wonner erreeche kann, déi déi wäertvoll sinn. déi hir Ufänge gewisen hunn, an déi d'Sekten ni zu hire Gonschten zitéieren kënnen.

Kaum war si ofgelaf wéi déi ëffentlech Stëmm hir duerch Qualifikatiounen kanoniséiert huet, déi strikt nëmme fir déi gehéieren, deenen hir Hellegkeet d'Kierch unerkannt an deklaréiert huet. Déi helleg Nonnen ass just gestuerwen , hu si gesot. Vill Leit koumen, froen de Kierper vum Hellegen ze gesinn.. Si gouf laang Zäit ausgestallt, an hirer reliéiser Gewunnecht gekleet, mat Gesiicht, Hänn a Féiss opgedeckt, fir d'Egerlechkeet vun deenen zefridden ze stellen, déi d'Engagement haten hir den Hommage ze bezuelen wéinst der Dugend vun de grousse Dénger vu Gott. Säi Bett gouf geschwënn mat Bicher, Rousekranz, Reliquië an aner Frëmmegkeetsinstrumenter bedeckt, déi si wollten beréieren. Mir hunn eescht gefrot, mir hu gär déi klengst Saache gedeelt, déi him vläicht gehéiert hunn. Mir wollten hir Hoer hunn, hir

Schleier, vu sengem Schnouer, vun de Perlen vu sengem Rousekranz; bis hir aarm Lappen opgedeelt goufen. Si hunn géigesäiteg héich recommandéiert fir seng Gebieder, an och haut ass näischt méi heefeg an den Nopeschstied a Land, wéi ze bieden a Gelübde zu Éiere vun der Hellege Gebuert ze maachen .

Si hat den Här Duval, Rektor vu Laignelet, gefrot, um Porkierfecht begruewe ze ginn. Wäit net dergéint, huet den Här Duval hir Merci gesot fir d'Präferenz, déi si him zouginn huet, a bäigefüügt datt seng Reliquië dem Gott säi Segen fir hien a seng Parveräiner zéien. D'Schwëster hat dës Ergänzung als Witz vun hirer Säit geholl, op deen si refuséiert ze äntweren, aus Respekt virum gudde Paschtouer; mä nodeem hie fort war, hat si den Nonnen gesot, datt de Rektor de Geck mat hatt wollt maachen . Hien hat allerdéngs ganz eescht geschwat, an huet net erwaart, wann hien esou mat hir geschwat huet, datt hie séier selwer bei hirer Säit begruewe géif ginn, nodeems hie bal a senge Funktiounen vun de Feinde vun der onmënschlecher Mass massakréiert gi war.

(485-489)

D’Gebuertsschwëster gouf dofir op hirem Kierfecht, virun der Haaptdier vun der Kierch, an, gëtt ugeholl, op der Südsäit begruewen; D'Madame Sainte-Reine, och eng reliéis Stadplanerin, hält déi Géigendeel Säit vun der selwechter Dier, an

Den Här Duval ass tëscht deenen zwee. Egal wéi eng Veruechtung mir fir hir Erënnerung hunn, wéi och fir déi vun der Madame Sainte-Reine, mir hunn ëmmer déi vun der Gebuertsschwëster ënnerscheet. Säi Graf eleng ass berühmt ginn. D'Leit ginn dacks dohinner fir sech selwer op hir Gebieder ze recommandéieren. Bei dëser Geleeënheet ginn souguer aussergewéinlech Fakten erzielt, vun deenen et net u mech ass ze beurteelen. Loosst eis denken wat mir wäerten; Fir mech brauch ech Gott net fir nei Wonner ze maachen fir, op d'mannst temporär, un d'Gléck vun enger Séil ze gleewen, där hir Tugenden, Schrëften, Liewen an Doud mir eng Serie vu wonnerbare Fakten schéngen, déi aus der gemeinsamer Uerdnung zéien, erlaben mir net fir ee Moment seng Hellegkeet ze Zweiwel.

Also, ëmmer bewonneren a sengen Hellegen, Gott erlaabt eis hinnen ze testen; hien testt se selwer während hirem Liewen, a verherrlecht se no hirem Doud duebel. Net zefridde mat hinnen am Himmel d'Belounung ze ginn, déi hir Vertrauen versprach gëtt, kompenséiert hien se nach ëmmer op der Äerd andeems se se liewen

éiweg an d'Erënnerung vun de Männer, ouni datt se vun elo un eppes ze fäerten hunn aus der Calumny vun de Béisen: In memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Ps. 111, 8,7.) Wärend hirem Liewen veruechtt d'Welt si a verfollegt se, well se net déi geheime Zensur, déi se aus hirem Verhalen maachen, verdroen; si sinn awer net méi séier aus den Ae verschwonnen, wéi hien duerch eng onfräiwëlleg Hommage, trotz sech selwer, der Tugend Gerechtegkeet, déi hien am Ufank veruecht hat, an déi hien awer am Geheimnis bewonnert. Hie schwätzt net méi ausser mat Luef vun dësen aussergewéinleche Leit, deenen hir Beispiller hien weder de Courage huet ze verfollegen nach ze imitéieren.

Also, während de Ruff vun de sougenannte Weisen vun der Zäit, während dee vu Kinneken an Eruewerer verschwënnt wéi de Stëbs, datt de Wand ewech bléist; während hiren Numm mat engem Crash an d'Vergiess fällt, a mat hinnen am selwechte Graf begruewe gëtt, huet de Gerechten, deen iwwer Näid an Zäit gewonnen huet, näischt méi virun der Verfolgung ze fäerten. Hie gëtt vu senge Feinde selwer gelueft a lieft éiweg an der Erënnerung vun de Männer: In memoria

aeterna erit justus. Säin Numm gëtt méi staark mat de Jorhonnerte, a seng Herrlechkeet fänkt normalerweis un, wou déi vu senge Feinde normalerweis endet.

Nodeems mir de Kont vun de leschten aacht Joer vun der verstuerwener Gebuertsschwëster gelies hunn, geschriwwen vum M. Genet, hu mir näischt do gesinn, wat eis net ganz konsequent geschéngt huet mat allem wat mir wëssen, vun deem se Zeien waren um Ferns. 27. Juli 1803. Marie Louise Le Breton, Schwëster Sainte-Madeleine, Iwwerleeung; Michelle Pel. Binel des Séraphins, Depot; Blanche Binel vu Saint Elizabeth; L. Binel, Buergermeeschter; Catherine Premier Binel; Louise Binel; Anne Binel; Wäiss Binel Hallmark.

Bréiwer

AN EXTRACTEN VUN Bréiwer

Adresséiert un den Editeur an der Zäit vun der éischter Editioun vun dësem Wierk, an zënter.

An M. Beaucé, Bicherhändler.

Här,

Wéi ech dem M. l'abbé Genet geschriwwen hunn, fir him dat Ganzt ze bestätegen Zefriddenheet, déi d'Liesen vu sengem Wierk iwwer d'Kierperschwëster mir ginn huet, hunn ech net erwaart, datt hien deem Walrecht e genuch grousse Wäert bäidroe konnt, fir se ëffentlech ze maachen, mat all de Genehmegungen, déi hie krut.verschidde Bëscheef a verschidde Kierchebüroen resp. Doktere vu ganz ausgezeechente Verdéngschter. Allerdengs zéien ech wäit vun alles zréck, wat ech him iwwer dës Produktioun gesot hunn, déi wuel vill Widdersproch erliewen kéint, déi awer net manner gutt mat mengen eegene Gefiller iwwer déi grouss Ursaach vun alle Katastrophen vun eiser Revolutioun stëmmt, dat heescht, op all Ongerechtegkeet vun engem Joerhonnert entlooss, op eng Manéier, géint d'Relioun vu Jesus Christus; vun deem Gott, vun deem si eis esou grouss, sou nobel, sou gerecht  Iddie gëtt.

(490-494)

Ech froen Iech just nach drop ze addéieren, wat de Pater Genet aus mengem Bréif wollt iwwerschreiwe, datt ech him e puer Beobachtungen zu bestëmmte Saachen gemaach hunn, déi hie versprach huet ze läschen oder ze änneren; déi hien ouni Zweiwel an der Kopie gemaach hutt, déi Dir hutt. Wësse ganz gutt, datt et net fir mech ass, mech als Riichter vun den Offenbarungen a Prognosen an dësem Wierk opzestellen, hunn ech vun der Arrivée vum Pius VII zu Paräis profitéiert fir Senger Hellegkeet d'Kopie ze ginn, déi ech am Depot vun M. Genet selwer. Ech hat dann gehofft, datt dëst Wierk net gedréckt géif ginn, bis et vum kompetentste vun alle Riichter iwwerpréift gouf. Ech weess, dat war de Wonsch vun der Gebuertsschwëster, där hir gréisste Angscht war, sech am mannsten vum Glawen vun der Kierch ze distanzéieren. Redakter.

Ech hunn d'Éier ze sinn,

Äre Knecht, Abbé Barruel.

Dësen 10. Februar  1818.

Extraiten aus Bréiwer vun der Madame Le Breton, bekannt als de Sainte-Madeleine, Superieur vun der Schwëster vun der Gebuert.

Här,

Nodeems ech geléiert hunn datt Dir den Ergänzung (1) net fanne konnt, hunn ech beschloss et ze kopéieren fir Iech ze schécken. D'Aufgab war staark a schmerzhaf; well ech gleewen datt et e ganze Volume enthält ...; mä, Här, ier se gedréckt gëtt, ass et absolut néideg, datt et vun engem gutt informéierte Kierchbierg ausgezeechent gëtt; fir elo schéngt et mir, datt all dës schéin Saache sinn wéi Diamanten a Bläi gesat. Et gi vill Widderhuelungen ... Ech kann Iech versécheren datt näischt geännert oder bäigefüügt gouf. Hien ass sou wéi mir hien fonnt hunn, bitt eis nëmmen d'Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vu Séilen ...

(1) Den Zousaz, vun deem de Superior hei schwätzt, an deen ech vun hatt gefrot hat, enthält alles wat d'Kierperschwëster kuerz virun hirem Doud diktéiert hat; dës Notizbicher bilden d'Thema vum véierte Band. Si goufe mir vum Här Genet säin Ierwe ginn.

Le Breton, genannt Sainte-Magdeleine.

St. James, 13. Mee 1818.

Note . D'Stadplanungsnonnen, déi aus der Gemeng Fougères bliwwe sinn, hu mat hirem Superieur op Saint-James zréckgezunn.

Här,

Akzeptéiert mäi Merci fir déi dräi Exemplare déi Dir d'Gutt hat mir vu menge Nichten ze schécken. Soubal ech se krut, hunn ech se gelies, fir datt Dir wësst wat ech gleewen net ganz richteg ass; mä et muss zouginn ginn, datt dat ganz wéineg ass. Ech maachen et fir Iech eng Notiz, a ginn Iech déi eegen Nimm, déi net gutt geschriwwen sinn: Och! datt alles wat se mir gesot huet nach wäit ewech ass! Ech gesinn mat Freed, datt Leit, déi meng Oppositioun zu dësem Wierk markéiert haten, et elo wëllen liesen. Huelt et ouni Viruerteeler, Ech hu keen Zweiwel, datt et ganz lecker ginn, an

dat ass alles wat ech wënschen fir d'Herrlechkeet vu Gott an d'Erléisung vu Séilen, a fir Äre  Virdeel.  Dir musst den Zousaz kritt hunn

gefrot goufen. et ass esou interessant wéi dat ganzt Buch, datt ech ni  midd ginn

Punkt ze liesen, an datt ech esou vill gefrot gi fir ze léinen, datt ech et schwéier fannen jiddereen zefridden ze stellen. Dëst, hoffen ech, wäert eng méi grouss Circulatioun bidden, besonnesch vun der zweeter Editioun, déi méi korrekt wäert sinn, an déi de Portrait vun dëser helleger Duechter huet. Kritt nach eng Kéier d'Versécherung vu menger Dankbarkeet a vum Respekt mat deem ech d'Éier hunn ze sinn, an den Hellege Häerzer vu Jesus a Maria,

Här,

Äre ganz bescheidenen Dénger, Le Breton, genannt Sainte-Magdeleine.

St. James, 20. Juni 1818.

Här,

Dir hutt elo alles wat d'Schwëster vun der Gebuert diktéiert huet. Si huet ëmmer alles aussergewéinlech geheim gehalen, sou datt déi meescht Nonnen, déi bei hir gelieft hunn, kee Wëssen doriwwer haten. Anerer hunn et nëmmen Verdacht; mee si sot mir vill Mol, datt si léiwer all hir Sënnen ze erklären hätt amplaz déi geringsten Saach zouzeginn. Si huet mech dacks gefrot hir am Kapp vun de Leit ze ofschätzen, déi schéngen hir ze schätzen; si huet souguer gleewe gelooss, datt si no enger schlëmmer Krankheet an d'Kandheet gefall ass, fir déi favorabel Meenung ze zerstéieren. Wann si huet mech komplett Vertrauen, et war nëmmen an der Verontreiung vun M. Genet. Als dann Superior, huet si mir gesot wat eisen Här hatt bekannt gemaach huet, ier ech et geschriwwen hunn, fir erauszefannen, ob ech et relevant fannen, an ech hunn et ëmmer guttgeheescht, net selwer ze schreiwen, aus Angscht ze gesinn. D'Madame Michelle Pélagie Binel, bekannt als Les Séraphins, eleng am Geheimnis mat mir, a gestuerwen 1817, krut den Optrag ze schreiwen. All aner Nonnen hu vläicht nëmmen Brochstécker vun deem wat Dir hutt, awer vill géifen Iech soen datt se duerch hir Verhalen op all Manéier opgebaut goufen, souwéi d'Leit vun der Welt mat deenen si an de leschte Joere vun hirem Liewen gelieft huet. D'Nunn, déi hir an der Beichtstëftung nogelauschtert huet, an déi hir dogéint ausgesinn huet, huet mir gesot datt si hatt ni gesinn hätt e fräiwëllegen Veniale Feeler maachen. Et huet sech (x) nëmmen opgedeckt andeems se vu gëttlecher Léift schwätzt. Hir Gesiicht ass lieweg komm, an d'Wuert vu Gott, vun hirem ausgeschwat, an d'Déift vun der Séil duerchgebrach: nach ni hat een esou en Androck op mech gemaach; anerer hunn et erlieft wéi ech. Wéi gutt seng Schrëfte sinn, si hu vill manner Kraaft wéi seng blockéiert.

(x) entdeckt (???) entdeckt (?)

Eng ganz interessant Sendung ass um Mier verluer gaangen, vun där mir kee Brochstéck behalen haten. Si huet eis ëmmer gesot datt Gott him verteidegt huet. Deemno hu mir keng behalen. D'Ergänzung, déi ech Iech geschéckt hunn, war bei sengem Doud an den Hänn vum M. le Saunier, fréiere Paschtouer vu Parcé, sengem Beichter, deen et dunn vum M. Vafral, Paschtouer a Groussvikar, deen zu Saint-James wunnt, ënnersicht krut. , ënnerscheet sech duerch seng Wëssenschaft a seng Tugend. Déi huet et der Mademoiselle Beaumond, Händler op der selwechter Plaz, uvertraut, déi dës ongeschriwwe Kopie geholl huet, op där ech se transkribéiert hunn, dës jonk Dame wollt sech net domat ofscheeden. Dës zwee Hären si  viru ville Joer gestuerwen.

Joer; an d'Schwëster vun der Gebuert gestuerwen véier Joer ier M. Genet zréck a Frankräich. Ech war scho laang vun him ewech. Ech weess net wéi et geschitt ass, datt hien, nodeems hien un deene leschte Pabeieren geschafft huet, se verluer huet; Ech hunn nëmmen héieren, datt hien se geléint hätt fir ze kopéieren, an datt se gekräizegt goufen, ech weess net wou. Alleng dës waren a Frankräich opgestallt ginn: alles wat Dir gedréckt hutt war an England. Puer Wënsch datt

M. Genet dëst Wierk ze drécken, et goufen ëmmer Hindernisser.

Dat, Här, ass all d'Informatioun, déi ech Iech ginn, kann et genuch sinn.

(495-499)

fir d'Aarbecht perfekt ze maachen an Iech mäi gudde Wëllen ze beweisen.

Kritt d'Versécherung vum Respekt mat deem ech d'Éier hunn an den Hellege Häerzer vu Jesus a Maria ze sinn.

Här, Äre bescheidensten Knecht, De Sainte Magdelaine.

St. James, 28. Juni 1818.

PS Si hat keen schreiwen ausser M. le Dean de la Pellerine an

Här Genet. Dir hutt seng Bréiwer.

Extraiten aus Bréiwer vun der Miss Louise Binel.

(Mademoiselle Louise Binel, Duechter vum M. Binel, Buergermeeschter vu Fougères, an Niess vun den zwou Nonnen Urbanisten Vertrauen vun der Schwëster vun der Gebuert; nämlech: Madame des Séraphins (Michelle-Pélagie Binel), a Madame de Sainte-Elisabeth (Blanche) Binel ), hat eng besonnesch a ganz intim Relatioun mat der Schwëster vun der Gebuert. Hir zwou Tattaen, gezwongen fir hir Famillen op hir Gemeng ze verloossen, haten vun hinnen dësen hellege Converse gesammelt, an et ass an dëser respektabel Famill, datt si ass dout.)

Fougeres, 12. Juni 1818.

Här,

... Ech soen Iech villmools Merci, datt Dir mir gesot hutt, datt et eng zweet Editioun gëtt; well ëmsoss hunn ech déi éischt duerchgebrach, awer ech hunn net den Zousaz fonnt, deen de M. Genet eleng besëtzt. Et enthält zweehonnert Säiten, a war ganz an der Handschrëft vu menger Tatta vun de Serafim. De M. Genet hat et kuerz viru sengem Doud geschriwwen. Ech hat de Projet him eng kleng Notiz vun engem Artikel ze schécken, deen net entsprécht dem Event. Ech hu mat der Zäit geléiert datt mir hie just verluer haten.

Ech adresséieren Iech et, Här ....

Louise Binel.

Fougeres, 5. Juli 1818.

Här,

.... Fir Iech op der Plaz ze setzen fir sécher ze sinn, ob Dir d'Notizen hutt

wouer, ënner dem Diktat vun der Gebuertsschwëster vun der Madame des Séraphins, déi meng eegen Tatta ass, geschriwwen, hunn ech geduecht, Här, ech kéint net besser maachen, wéi Dir aus hirer Handschrëft weiderginn. Dir fannt also  e Bréif dobäi, deen si mir d'Joer virun hirem Doud geschriwwen huet; well ech hat d'Péng virun engem Joer ze verléieren, op Ouschteren. Ech kann Iech och soen, datt si eng Helleg war, wéi hir Schwëster Madame de Sainte-Élisabeth. D'Schwëster vun der Gebuert huet e groussen Deal gemaach. Et wier eng grouss Trouscht fir meng Tatta gewiescht, seng Wierker gedréckt ze gesinn. Mir haten d'Gléck fir se all dräi ze besëtzen zënter datt se hir Gemeinschaft verlooss hunn. Si hunn eis eréischt e puer Joer nom Doud vun der Schwëster verlooss, fir an eng nei Gemeinschaft ze kommen, déi zu Saint-James etabléiert ass, Mme

vu Sainte-Magdeleine, déi hir Abbess war, an dat fir d'Welt ze verloossen an an engem Klouschter ze stierwen. Entschëllegt, Här, ech sinn e bëssen aus dem Thema. Ech hunn dëse Bréif vu menger Tatta gewielt, well si mir iwwer eis erzielt

Léif Schwëster, a loosst mech wëssen, datt de Papp Barruel eng Kopie vu senge Schrëften un eisem hellege Papp de Poopst geschéckt huet. Well meng Tatta scho krank war wéi se mir et geschriwwen huet, ass hir Handschrëft e bëssen geännert. Wéi och ëmmer, ech gleewen datt Dir wäert gesinn ob d'Notizbücher déi Dir hutt vun hatt sinn; a wann se sinn, kënnt Dir sécher sinn, datt se net vum M. Genet gezeechent sinn, deen, op eemol gestuerwen ass, net konnt op hinnen schaffen; well wann hien se geschriwwen hätt, hätt hien net meng Tatta seng Notizen behalen, déi net sollten ausgesinn wéi se sinn, mä vum M. Genet geschriwwe goufen a geschafft, oder, wann hien net méi lieft, vun der Kierch gefëllt mat der selwechte Geescht, wéi Dir wäert gesinn duerch déi lescht Wënsch vun der Schwëster, déi ech d'Gléck hat ze kréien,

(1) Si ginn am Ufank vum véierte Volumen, an der Warnung fonnt.

Meng Tatta aus de Seraphim war den Depot vun dësen Notizbicher, wéi och ee vu menge Frënn, déi d'Vertraue vun eiser léiwer Schwëster hat, wéinst hirer Tugend, hirem Diskretioun an de wichtege Servicer, déi si hir geliwwert hat. Dës gutt jonk Madame hat sech souguer ausgesat fir dës Notizbicher an der schrecklechster Zäit vun der Revolutioun ze halen, d'Regierung huet se souguer gesicht wéinst engem Stamm, deen aus England koum, gehéiert zu der Kierch, déi heemlech laanschtgaangen ass: si gouf festgeholl, do goufen e puer Notizbicher vun deene vum M. Genet kopéiert, dann zu London fonnt. Wéi et ëm d'Revolutioun gaangen ass, gouf Fuerschung gemaach fir erauszefannen wat duerno geschitt ass. Wéi de M. Genet zréckkoum, hunn mäi Frënd a meng Tatta him d'Notizbicher zréckginn, him vun der Schwëster hir lescht Wënsch erzielt. Ech verstinn domat net, wéi de M. Genet dës Formuléierung vernoléissegt huet; well dës Notizbicher däerfen guer net erschéngen wéi se sinn. Déi zwee Vertraulech Nonnen hu sech keng Suergen doriwwer gemaach, alles war an den Hänn vum Redakter, gutt iwwerzeegt datt alles opgeschriwwen ass, an am Fall vum Doud engem deen se vertraut ginn ass. Endlech, Här, alles wat ech Iech versécheren kann ass datt de M. Genet eleng dat komplett Wierk besëtzt. Et gi vill Exemplare, awer keng enthält meng Tatta seng Notizbicher; weder si nach déi aner Nonnen hu keng Kopie vun de Sendungen behalen, déi waren dat ganzt Wiesen an den Hänn vum Schrëftsteller, gutt iwwerzeegt, datt alles opgeschriwwe gouf, an am Fall vum Doud, engem ginn, deen hie vertraut. Endlech, Här, alles wat ech Iech versécheren kann ass datt de M. Genet eleng dat komplett Wierk besëtzt. Et gi vill Exemplare, awer keng enthält meng Tatta seng Notizbicher; weder si nach déi aner Nonnen hu keng Kopie vun de Sendungen behalen, déi waren dat ganzt Wiesen an den Hänn vum Schrëftsteller, gutt iwwerzeegt, datt alles opgeschriwwe gouf, an am Fall vum Doud, engem ginn, deen hie vertraut. Endlech, Här, alles wat ech Iech versécheren kann ass datt de M. Genet eleng dat komplett Wierk besëtzt. Et gi vill Exemplare, awer keng enthält meng Tatta seng Notizbicher; weder si nach déi aner Nonnen hu keng Kopie vun de Sendungen behalen, déi waren fakten....

Dat, Här, ass all Informatioun, déi ech Iech ginn; frou wann ech eppes zu der gutt bäidroe kann, datt dëst

wäertvoll Aarbecht, nach méi glécklech wann ech selwer dovun profitéieren, wéi och vun der karitativer Berodung, déi dës helleg Duechter mir selwer am Numm vu Gott ginn huet; well hien eleng konnt hir Wësse ginn, wat a mir leeft, wéi si mir gesot huet, an dat kuerz virun hirem Doud, sou wéi mäi Papp, Mamm a meng jonk Schwëster. Dës aarm Schwëster huet mech ganz zaart gär, ech hunn hir d'Gnod zréckginn ...

Entschëllegt, Här, fir d'Längt vun dësem Bréif; wann ech heiansdo vu mengem Sujet ewechgehäit hunn, musst Dir et nëmmen u meng grousser Zäertlechkeet fir eis helleg Duechter zouzeschreiwen, déi weess, datt ech mech vergiessen, wann ech vun hatt schwätzen.

Ech hunn d'Éier mat Respekt ze sinn, Här,

Deng bescheidensten Dénger, Louise Binel.

Mir wäerten hei e Bréif vum M. Le Roy, Dean vu La Pellerine, Bekenntnisser vun der Schwëster vun der Gebuert an der Verontreiung vu M. Genet uschléissen.

Hei ass wat hien zu engem vu senge Kollegen 1799 geschriwwen huet; Dëse Bréif enthält eng ganz effektiv devotional Praxis fir d'Erliichterung vun de Séilen am Feegfeier.

Här,

Et gi bewonnerbar Saachen ze soen iwwer d'Schwëster vun der Gebuert, déi kee Raum verloosse fir hiert Gléck ze bezweifelen, an annoncéieren datt si viru Gott ganz grouss ass. Vum Alter vun zwee an en halleft bis Dir wësst datt si gestuerwen ass, huet Gott vun Zäit zu Zäit mat hatt geschwat, besonnesch zanter dem Ufank vun der Revolutioun; hien huet him vill Saachen opgedeckt, déi scho geschitt sinn, besonnesch den Doud vum Louis XVI., seng Kréinung am Himmel, d'Zerstéierung vun de Gemeinschaften, déi nei Verfolgung, déi mir erliewen, asw.; fir d'Zukunft, d'Enn vun de Onglécker vu Frankräich, den Triumph vun der Kierch, d'Reetablissement vun der Relioun, d'Schafung vun neie Gemeinschaften, en Deel vun de Verfolgungen, déi d'Kierch bis zum Enn vun de Jorhonnerte muss leiden  . 

(500-503)

Operstéiungszeen vum J.-C., den Himmelsgeeschter, déi d'Zeie waren.

Hien huet him bekannt gemaach datt e Wee fir d'Séilen am Feegfeier ze entlaaschten, ganz effektiv a ganz agreabel fir hien, ass him fir dës Absicht, separat, déi verschidde Péng ze bidden, déi J.-C.

Loosst eis dausend Mol blesséieren, Här, an onopfälleg dem Auteur Merci soen fir all déi aussergewéinlech Gnod, déi hien dëser einfacher Séil geschenkt huet, a betruecht mat Erstaunen wéi hien et freet déi schwaachst Instrumenter fir déi gréisste Saachen ze benotzen. , an d'Wonner vu sengem onendlech Gnod a Barmhäerzegkeet fir Männer; well et ass net fir hatt, mee fir eis, datt hien hir sou vill Liicht ginn huet. Loosst eis dofir probéieren et ze profiléieren, a virun allem et ze verdéngen enges Daags mat dëser helleger Duechter an der Éiwegkeet erëmzefannen.

Ech hunn d'Éier ze sinn,

Här, Äre bescheidensten Déngscht, Le Roy, Dean vu La Pellerine.

Mir gesinn aus dësem Bréif, datt de M. Le Roy, als Bekenner vun der Gebuertsschwëster, Kenntnisser vun hire leschte Schrëften hat, déi d'Thema vum folgende Band wäert sinn.

Enn vum drëtte Band.

INHALT

am drëtte Band enthale sinn.

Aféierung Pag. 1 

Interieur Liewen vun der Schwëster vun  der  Gebuert 6

Gedanken 228

Mysteriéis a prophetesch Dreem vun der Schwëster vun der Gebuert

................................................... ................................... 231

grujeleg Dreem 236

 Graceful Dreams 257

 Auteurs Gedanken 297

Erklärung an Zertifikat vun den zwee Superiore vun der Schwëster vun der Gebuert

................................................... ................................... 3oo