Го
видов мојот блажен
Исус кој требаше
да го казнува
светот .Книгата на небото
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/macedonski.html
Том 6
Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се најдов надвор од моето тело и се гледав себеси како мал пароброд.
Бев изненаден кога се видов себеси сведена на оваа форма.
Мојот сладок Исус дојде и ми рече:
"Мојата ќерка,
човечкиот живот е како параброд кој може да се движи само со оган: ако неговиот оган е голем и остар, тој брзо напредува,
ако огнот му е мал, полека се движи, а ако му се изгасне, останува неподвижен.
Така е за душата:
- ако во неа е голем огнот на љубовта кон Бога,
лебди над сите нешта на земјата, секогаш лета кон нејзиниот центар кој е Бог
- Ако овој пожар е мал ,
напредува со тешкотии, ползење и
покриен со кал од сè што е на земјата.
- ако пожарот е изгаснат ,
таа останува неподвижна, без Божјиот живот во неа. Таа е како мртва за се што е божествено.
Мојата ќерка
кога душата ги прави сите свои постапки од љубов кон Мене и
кога не сака награда за својот труд освен мојата љубов, тој секогаш оди во светлината на денот.
За неа никогаш не е ноќ.
Шета и под сонцето што го опкружува, целосно уживајќи во неговата светлина.
Неговите постапки служат како светлина за неговото патување. Тие произведуваат постојано нова светлина во него. "
Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се молев за потребите на другите. Движејќи се во мене, блажениот Исус ми рече :
„Зошто се молите за овие луѓе ?
А ти, Господи, зошто нè сакаш? -
„Те сакам затоа што ми припаѓаш мене.
И кога нешто ни припаѓа нам, се чувствуваме принудени да го сакаме. Тоа е како неопходност. "
Господи, се молам за овие луѓе затоа што ти припаѓаат тебе. Во спротивно не би бил заинтересиран“.
Ставајќи ја раката на моето чело со одреден притисок врз мене, тој додаде :
„О, тоа е затоа што тие се Мои!
Затоа љубовта кон ближниот е добра работа. "
Бидејќи беше во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус накратко се покажа и ми рече :
„Ќерко моја, вистинската љубов се заборава и живее
интереси, страдања и се што му припаѓа на Возљубениот“.
Јас одговорив: „Господи, како можеме да се заборавиме себеси кога толку многу чувствуваме за себе?
Не се работи за нешто далечно од нас, одвоено од нас, кое лесно може да се заборави“.
Исус продолжува :
„Ова е токму жртвата на вистинската љубов:
додека некој е со себе, мора да живее од сето она што му припаѓа на Возљубениот.
Уште повеќе, ако неговото јас излезе на површина, мора да се стремиме да го направиме ова нова можност да се трошиме за саканиот предмет.
Ако, пак, Возљубениот види дека душата му дава се од себе, тој ќе знае како да го награди со тоа што ќе го даде сето тоа од себе и ќе му дозволи да го живее својот божествен живот. Така, тој што целосно се заборава себеси наоѓа сè.
„Треба да ја видиме разликата помеѓу она што го забораваме и она што го наоѓаме : забораваме што е грдо и го наоѓаме она што е убаво.
Ја забораваме природата и наоѓаме благодат.
Ги забораваме страстите и ги наоѓаме доблестите. Ја забораваме сиромаштијата и наоѓаме богатство. Го забораваме лудилото и наоѓаме мудрост.
Го забораваме светот и го наоѓаме Рајот. "
Утрово, надвор од моето тело, се најдов со бебето Исус во рацете и во друштво на девица која ме легна на земја да бидам распнат.
- не со клинци, туку со оган,
ставајќи запален јаглен на моите раце и нозе. Блажениот Исус ми помогна во моето страдање и ми рече :
„Ќерко моја, нема жртва без одрекување.
Жртвата и одрекувањето предизвикуваат најчиста и најсовршена љубов.
И бидејќи жртвата е света, таа ја посветува мојата душа како светилиште достојно за Мене.
за да можам трајно да живеам таму.
Затоа, нека жртвата ја извршува својата работа во вас за да ги направи вашето тело и душа свети, за да може сè да биде свето во вас.
Посвети ми сè“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, го видов блажениот Исус во мене.
Светлината во мојот ум ми вели:
„Додека некој е ништо, може да биде се.
Но како?
Човек станува се преку страдање.
Страдањето предизвикува душата да стане понтиф, свештеник, крал, принц, министер, судија, адвокат, репаратор, заштитник, бранител.
И бидејќи вистинското страдање е она што Бог го сака,
ако душата целосно се смири во волјата Божја , ова исполнување, во комбинација со страдање, и дозволува на душата да влијае
- на правдата Божја,
- на негова милост,
-на мажите и
- за сите работи.
Страдања доделени на Христос
- сите квалитети,
- сите почести и
-сите министерства
што може да го има човековата природа.
Слично,
учествувајќи во страдањата Христови, душата учествува
- квалитети,
- почести и
- до министерствата
на Христос, кој е Целината. "
Бев изненаден од тоа што го напишав погоре, прашувајќи се дали е вистина.
Затоа, штом го видов блажениот Исус, му реков:
„Господине, тоа што го напишав е неточно:
како може вака, од едноставно страдање?“
Тој одговори :
„Ќерко моја, не се чуди.
Навистина, ниту една убавина не е еднаква на страдање само за Бога.
Две стрели постојано бегаат од Мене.
Првиот дел од моето срце .
Тоа е стрела на љубовта која ги повредува сите кои се на колена, односно оние кои се во мојата благодат.
Оваа стрела ги рани, умртвува, лекува, мачи, привлекува, открива, утешува и ја продолжува мојата страст и откуп за оние во мојата утроба.
Другата стрела доаѓа од мојот престол .
Им го доверувам на ангелите кои, како и моите министри, го тераат да лета до секакви луѓе, казнувајќи ги и поттикнувајќи ги на преобраќање“.
Додека го кажа ова, ги сподели со мене своите маки, велејќи ми:
„И вие учествувате во моето откупување“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, накратко го видов блажениот Исус во мојата внатрешност. Како да сакаше да продолжи да ги отфрла моите сомнежи,
Тој ми рече :
„ Ќерка ми,
Јас сум Вистината.
Ниту една лага не може да излезе од Мене.
Најмногу, тоа може да се работи што човекот не ги разбира. Душата мора да реагира на моите зборови со тоа што ќе ги спроведе во пракса.
Всушност, секој мој збор е врска со благодатта.
кој излегува од Мене е
што му го подарува на суштеството.
Ако таа одговори,
ја обединува оваа врска со другите што веќе ги има стекнато. Ако не ,
му го враќа на својот Создател.
Навистина
Зборувам само кога гледам
дека суштеството има способност да ги прима моите дарови.
Одговарајќи ми, тој стекнува
не само многу врски со благодатта,
но и многу врски со божествената мудрост.
Освен тоа, таа ме располага да и дадам уште повеќе подароци.
Но, ако видам дека ми се вратија подароците, се повлекувам и молчам. "
Кога ме најде во мојата вообичаена состојба, мојот блажен Исус дојде накратко и ми рече :
„Ќерко моја, секое човечко дејствие извршено надвор од Божествената волја го става Бог надвор од неговото сопствено создание.
Самото страдање, колку и да е свето, благородно и скапоцено во моите очи,
- ако не се роди во мојата волја, наместо да ме угодува,
- тоа ме налути и ме одбива“.
О Волја Божја, колку си свет, симпатичен и љубезен! Со вас сме се, дури и ако ништо не сме направиле
Затоа што ти си плоден и раѓаш се што е добро за нас. Без тебе ние сме ништо, дури и ако правиме се
Затоа што човечката волја е стерилна и прави сè стерилно.
Утрово не можев да се причестам.
Бев многу тажен, макар и дадов оставка. Мислев дека ако не сум врзан за кревет како жртва, дефинитивно ќе го добијам.
Му реков на Господа: „Гледаш, жртвата бара од мене да се жртвувам да бидам лишен да те примам во светата тајна. Прифати ја барем мојата жртва на лишување како поголем чин на љубов отколку ако јас навистина те примив.
Значи, да мислиш дека лишувањето од тебе уште повеќе ја докажува мојата љубов кон тебе, ја ублажува горчината на ова лишување. "
Како што кажав, солзи ми течеа од очите.
Но, о добрина на мојот добар Исус, штом почнав да дремам и без тој да ме принуди да го барам долго време како и обично, дојде и, ставајќи ги рацете на моето лице, ме погали. велејќи :
„Ќерко моја, ќерко моја, храброст! Твојот недостаток од Мене ја возбудува твојата желба
И, преку оваа желба, вашата душа го дише Бога.
Што се однесува до Бога, чувствувајќи се уште повеќе воспален од оваа возбуда на душата, Тој ја дише оваа душа.
Во овие взаемни вдишувања меѓу Бога и душата,
жедта за љубов се разгорува и бидејќи љубовта е оган, таа претставува чистилиште за оваа душа.
Резултатот за неа не е само причестување на ден како што дозволува Црквата, туку континуирано општење , исто како што е непрекинат здивот.
Тоа се заедништво на најчистата љубов само во духот, а не со телото. А бидејќи умот е посовршен од телото, љубовта е поинтензивна.
Затоа, не ги наградувам оние што не сакаат да ме примат, туку оние што не можат да ме примат и ми го нудат ова за да ме задоволат“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, се чувствував како тежина на мојата душа, како цел свет да ми тежеше поради мојата недостаток на блажениот Исус.Во мојата огромна горчина, направив се за да го најдам.
Кога дојде, ми рече :
„Ќерко моја, кога душата ме бара, добива божествен зрак, божествена особина се преродува во мене онолку пати колку што јас се преродив во неа“.
Се зачудив од овие зборови и му реков: „Господи, што велиш?
И додаде : „О, само да знаете каков вкус има целото небо кога на земјата душата постојано го бара Бога, како што се прави на небото!
Каков е животот на блажениот? Што го сочинува?
Нивното континуирано повторно раѓање во Бога и континуираното повторно раѓање на Бога во нив.
Тоа е реализација на: „Бог е секогаш стар и секогаш нов“.
Тие никогаш не се чувствуваат уморни затоа што постојано живеат нов живот во Бога“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, накратко го видов Исус благословен со својот Крст на рамениците додека ја сретна својата Пресвета Богородица.
Му реков: „Господи, што направи мајка ти во моментот на оваа тажна средба?“
Тој одговори :
„Ќерко моја, направи едноставен и длабок чин на обожавање. Колку е поедноставен чин, толку полесно се соединува со Бога.
Со овој едноставен чин, тој го направи она што јас самиот го правев внатрешно.
Тоа беше неизмерно пријатно за мене, повеќе отколку ако тој направи нешто поголемо. Вистинското обожавање се состои од ова :
суштеството се раствора во божествената сфера соединувајќи се со Бога во сè што прави.
Дали мислиш дека обожавањето со зборови кога духот е на друго место е вистинско обожавање?
Во овој случај волјата е далеку од Мене: дали ме обожуваат практикувајќи една од неговите способности додека другите се дисперзирани?
Не, јас сакам се за себе, се што сум му дал на суштеството.
Обожувањето е најголемиот чин на обожавање што суштеството може да го направи за Мене“.
Утрово се најдов надвор од моето тело како го испитував небесниот свод. Видов седум од најсветлите сонца, иако нивниот изглед се разликуваше од вообичаеното сонце. Тие беа обликувани како крст засаден во срце.
Не можев да го видам јасно, бидејќи светлината од тие сонца беше толку голема што не можеше да се види внатре.
Меѓутоа, колку повеќе се приближував, толку повеќе сфаќав дека кралицата е внатре. Си помислив: „Како би сакал да те прашам дали сакаш да се обидам да излезам од оваа состојба без да го чекам свештеникот!
Откако и пријдов, тоа ја прашав.
Тој ми одговори со кратко не, што малку ме потресе. Пресвета Богородица потоа се сврте кон мноштвото и рече: „Погледнете што сака да прави!
Сите одговориле: „Не, не!“
Потоа, полна со добрина, таа се сврте кон мене и рече :
"Мојата ќерка,
биди храбар на патот на страдањето.
Види, тие седум сонца што излегуваат од моето срце
тоа се моите седум болки кои ми донесоа многу слава и сјај!
Овие сонца, плод на моите болки, непрестајно ја боцкаат Света Троица која,
- Чувство повредено,
постојано ми испраќа благодарност преку седум канали.
Ги делам овие благодати
за слава на целото небо,
за олеснување на душите во чистилиштето д
во корист на душите на аџиите на земјата.„Подоцна тој исчезна и јас повторно го интегрирав своето тело.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, мојот симпатичен Исус се покажа во форма на Распетието. Откако го сподели своето страдање со мене, тој ми рече :
"Мојата ќерка,
преку создавањето им го дадов мојот лик на душите и,
преку моето Воплотување, им ја дадов мојата Божественост, со што го обожував човештвото.
Кога јас се воплотив во човештвото, и мојата Божественост се воплоти во крстот.
Како што крстот го отелотворува Божеството во душата, тој исто така ја отелотворува душата во Божеството,
- уништувајќи го во неа она што доаѓа од природата.
Има, како да се каже, инкарнација на Бога во душата и на душата во Бога.Бев среќен кога слушнав дека крстот ја воплотува душата во Бога.
Тој додаде : „Јас не зборувам за унија, туку за инкарнација.
Крстот толку многу продира во душата што станува страдање
А каде што има страдање, таму е и Бог .
Затоа што Бог и страдањето не можат да се разделат.
Крстот
- го прави соединувањето со Бог постабилно д
- го прави одвојувањето од Него речиси исто толку тешко како и разделбата меѓу страдањето и природата“.
Тоа, рече, тој исчезна.
По некое време се врати на изгледот што го имаше во својата страст кога беше покриен со срам и плукање.
Му реков: „Господи, покажи ми како можам да побегнам од тебе.
овие срам и заменете ги со почести, пофалби и обожавање“.
Тој одговори :
„Ќерко моја, има празнина околу мојот престол
предизвикана од славата што ми ја должи создавањето, но не ми ја дава.
„Но, кој, гледајќи ме презрен од суштествата , ме почитува не само за себе, туку и за другите,
се јавува во оваа празнина од почести за Мене.
-Тој што ме гледа несакан и кој ме сака
се јавува во оваа празнина на љубов кон Мене.
- Оној што гледа дека ги исполнувам суштествата со благослови кога не ми се благодарни, и кој самиот ми е благодарен ,
создава во оваа празнина на благодарност и благодарност за Мене.
Така се создава миризлива атмосфера околу мојот престол
-дека ми се допаѓа и
- тоа доаѓа од душите кои ме сакаат не само за себе, туку и за другите“.
Утрово, во мојата вообичаена состојба, дојде бебето Исус. Гледајќи го толку мал, како штотуку да е роден, му реков:
„Драг мој Пиколино, зошто дојде од рајот за да се родиш толку мал на овој свет?
Тој одговори :
„Причината беше љубовта.
Моето временско раѓање беше резултат на прелевање на љубов од Света Троица кон суштествата.
За прелевање на љубовта од мајка ми, ја напуштив утробата и, за прелевање на љубовта, се воплотив во душите.
Ова прелевање беше резултат на желба.
Штом душата ќе почне да ме посакува, јас сум зачнат во неа. Колку повеќе таа напредува во нејзината желба, толку повеќе растам во неа.
И кога оваа желба ќе ја исполни нејзината внатрешност до точка на прелевање,
Се родив во целиот човек: во неговиот ум, во устата, во неговите дела, во неговите чекори.
И ѓаволот има свои раѓања во душите.
Штом душата ќе почне да посакува зло,
ѓаволот е зачнат во неа со неговите лоши дела
Ако се негува оваа желба, ѓаволот расте и ја исполнува внатрешната душа со најгрди и најодвратни страсти.
Ако се достигне точката на прелевање, човекот се препушта на сите пороци.
Ќерко моја, колку раѓања прави ѓаволот во овие тажни времиња! Кога луѓето и демоните би имале моќ,
би ги уништиле сите мои раѓања во душите. "
Откако ми даде голема болка, мојот благословен Исус дојде накратко.
Тој ми покажа многу човечки души во својата човечност и ми рече :
„Ќерко моја, во рајот сите човечки животи се во мојата човечност
како во манастир. Нивниот животен режим доаѓа од Мене.Да се биде манастир, мојата човечност го води животот на секоја душа.
Каква е мојата радост кога душите на земјата го населуваат овој манастир и ехото на мојата човечност се меша со ехото на овие човечки животи!
Но, што не е мојата горчина кога незадоволните души го напуштаат овој манастир! Другите остануваат таму, но без убедување.
Тие не се потчинуваат на режимот на мојот манастир.
И затоа, моето ехо не се меша со нивното “.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, дојде бебето Исус.
И ставајќи се во моите раце, ме благослови со своите мали раце и ми рече :
„Ќерко моја, бидејќи човештвото е семејство,
- кога некој прави добро дело и му го принесува на Бога, целото човечко семејство учествува во овој принос,
-Тоа ми доаѓа како сите да ми го нудат.
Кога трите кралеви ми ги дадоа своите дарови,
Ги видов сите човечки генерации присутни во нивниот народ и сите учествуваа во заслугите на овие понуди.
Првото нешто што ми понудија беше злато .
За возврат, им дадов знаење и разбирање на вистината. Но, дали знаете какво злато очекувам од душите?
Не материјално злато, не, туку духовно злато, т.е
- златото на нивната волја,
- златото на нивната љубов,
- златото на нивните лични желби и вкусови.
- накратко, златото на целата внатрешност на човекот.
Ова е сето злато што го сакам за мене.
Иако душата не може лесно да ми даде таков подарок без да се жртвува.
Миро , како електрична жица,
- ја поврзува внатрешноста на човекот,
- го прави посветол и
- му дава повеќе нијанси на бои
кои обезбедуваат секаква убавина на душата.
Сепак, мора да постои средство кое ,
- како парфем и ветре што доаѓа од душата,
секогаш ги одржува живи боите и свежината,
овозможува да се дадат подароци и да се добијат подароци поголеми од дадените и што ги принудува оние што примаат и даваат да живеат во душата
за да може таа да биде во постојан разговор со него.
Па што е овој начин?
Тоа е молитвата, особено внатрешната , која се претвора во злато
-не само внатрешни работи,
- но и надворешни работи. Тоа е темјан . "
Целиот последен месец го поминав во големи болки. Затоа не пишав.
Додека продолжувам да се чувствувам многу слаб и во болка,
често ми буди страв дека не е затоа што не можам да пишувам, туку затоа што не сакам да пишувам.
Вистина е дека се чувствувам многу неволно да пишувам, до тој степен што само послушноста може да ме победи во оваа точка.
За да го отстранам секој сомнеж, решив да напишам, не сè, туку само неколку зборови што ги паметам, за да видам дали навистина можам да пишувам.
Се сеќавам на еден ден, додека се чувствував лошо,
Исус ми рече:
„ Ќерко моја, што би се случило ако музиката престане во светот? Го прашав: „Господине, каква музика би можеле да запрете?
Тој ми рече :
„Моја сакана , твојата музика .
Навистина, кога душата
- страдај за мене,
-кој постојано се моли, поправа, фали и дава благодат, ова е континуирана музика за мојот слух
што оневозможува да се обрне внимание на беззаконието на земјата и затоа да се казнува како што е соодветно.
Тоа е и музика за човечките умови,
па тие се оддалечуваат од правење полоши работи.
Ако те извадам од оваа земја, нема ли да престане мојата музика?
Не би ми направило никаква разлика, бидејќи тоа би било само негово движење од земја до небо: наместо да го имам на земјата, јас би го имал на рајот. Но, како светот би го направил тоа?“
Јас мислев:
„Ова се неговите вообичаени изговори да не ги носи со себе!
Има многу добри души на светот кои прават многу за Бога, зарем јас не сум на последното место меѓу нив? Сепак, тој вели дека ако ме земе со себе, дали музиката ќе престане?
Има многу кои го прават тоа подобро од мене. "
Како што мислев така, дојде како гром и додаде :
„Ќерко моја, тоа што го кажуваш е вистина.
Има многу добри души кои прават многу за Мене.
Сепак, бидејќи е тешко да се најде
која ми дава се за да можам целосно да и се предадам на неа!
- Некои имаат малку самољубие, малку самопочит,
- друга посебна наклонетост, ако само за свето лице,
- други задржуваат малку суета,
- некоја друга приврзаност кон земјата или со нечии лични интереси.
-Накратко, секоја душа си ја чува својата ситница.
Значи она што ми доаѓа од неа не е целосно божествено.
Неговата музика не е во состојба да ги произведе овие ефекти за мојот слух и за човечкиот ум.
Затоа, големите работи што ги прават овие души не можат
-ги произведуваат истите ефекти д
- Јас те молам
како мали гестови на душата
-кој ништо не чува за себе и
-ако жените натрупуваат à Moi. "
Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis
que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se мирно.
Блажениот Исус ми рече :
„Ќерко моја, твојот исповедник сака да те допрам за да ти ги олеснам маките.Но, меѓу сите мои квалитети имам и страдање.
Ако те допрам, твоето страдање може да се зголеми наместо да се намали. Бидејќи она во што најмногу уживаше моето човештво беше страдањето, со задоволство им го пренесувам тоа на оние што ги сакам“.
Ми се чинеше дека Исус ме допира и дека чувствувам поголема болка. Значи, велам:
„Мило мое Добро, што се однесува до мене, не сакам ништо друго освен твојата пресвета волја. Не гледам дали се чувствувам лошо или дали се радувам, туку твојата Волја е сè за мене“.
Тој ми рече :
„Ова го очекувам од вас, доволно ми е и ме задоволува.
Тоа е најголемото и најчесното обожавање што суштеството може да ми го врати,
- што ми го должи мене како негов Создател.
Кога душата го прави тоа, можеме да кажеме
- дека неговиот дух живее и размислува според мојот ум,
-дека неговите очи гледаат низ моите очи,
- дека неговата уста зборува преку мојата уста,
- дека неговото срце сака преку моето,
- дека неговите раце работат преку моите,
- нека му одат нозете кај моите нозе.
Можам да му кажам: „Ти си моето око, мојата уста, моето срце, моите раце и мои нозе“.
„Душата од своја страна може да каже:
„Исус Христос е моето око, мојата уста, моето срце, моите раце и мои нозе“.
Одржувајќи се во овој сојуз,
не само по негова волја,
но со целото свое битие,
душата, кога ќе умре, нема да има што повеќе да се очисти.
Бидејќи чистилиштето се однесува само на оние
- кои живеат надвор од Мене,
- во целост или делумно.'
Продолжив во мојата вообичаена состојба, иако повеќе страдав од порано.
Дојде блажениот Исус, и од секој дел од неговото човештво излегоа многу мали струи на светлина кои комуницираа со сите делови од моето тело.
И од моето тело,
имаше многу струи кои комуницираа со Човештвото на нашиот Господ.
За тоа време се најдов себеси опкружен со мноштво светци кои гледајќи во мене рекоа:
„Ако Господ не направи чудо, тој веќе нема да може да живее.
Бидејќи му недостасуваат витални знаци, циркулацијата на крвта веќе не е нормална. Според природните закони, тој мора да умре. "
И тие се молеа да го благослови Исус да направи чудо за да продолжам да живеам.
Нашиот Господ им рече:
„Комуникацијата на тековите што ги гледате значи дека сè што прави,
- дури и природните нешта, се поистоветува со мојата Хуманост.
Кога ќе ја доведам душата до оваа точка, од сè што прави душата и телото, ништо не се губи, сè живее во Мене.
Сепак
- ако душата не дојде целосно да се идентификува со мојата човечност,
- многу негови дела недостасуваат.
Бидејќи го доведов до оваа точка, зошто да не го носам со себе? "
Кога ги слушнав овие работи, си помислив: „Сè е навистина против мене:
-послушноста не сака да умрам д
- моли се на Господа да не ме земеш со себе.
Што сакаат од мене?
Не знам. Затоа што, речиси со сила, тие сакаат да живеам на оваа земја, далеку од моето највисоко добро “.
Сè ме погоди.
Додека јас така размислував, Исус ми рече :
„Драга моја ќерка, не тагувај.
Работите во светот за жал се одвиваат и одат од лошо на полошо.
Ако дојде време да и дадам слобода на мојата правда, повеќе нема да слушам никого и ќе ве земам“.
Присутни
- на Света Троица,
- на Кралицата Мајка, Пресвета Марија,
- на мојот ангел чувар и на целиот небесен двор, и да го слушам мојот исповедник,
Ветувам дека ако Господ, во својата бескрајна милост, ми даде благодат да умрам,
- тогаш, кога ќе се најдам со мојот небесен брачен другар, ќе се молам и ќе се застапувам
- за триумф на Црквата д
- за збунетоста и преобраќањето на неговите непријатели.
Ветувам дека ќе се молам за
- дека католичката партија триумфира во нашиот град,
- дека црквата Сан Каталдо е повторно отворена за богослужба д
- дека мојот исповедник е ослободен од своите вообичаени страдања,
со света слобода на духот и светоста на вистински апостол д
-дека, ако Господ дозволи, барем еднаш месечно, ќе доаѓам да разговарам со него за небесни работи и поврзани со доброто на неговата душа.
Ветувам и, што се однесува до мене, се колнам.
Утрово, кога сум во мојата вообичаена состојба,
кога го видов мојот блажен Исус, видов и луѓе кои страдаат. Му се молев на Исус да ги ослободи од нивните маки,
дури и по цена да ме натераат да патам на нивно место.
Исус ми рече :
„Ако сакате да страдате, можете да го направите тоа додека сте жртва. Но, подоцна, кога жртвата ќе дојде во рајот,
вашиот град, па дури и владетелите ќе ја видат празнината што следи.
О! Колку тогаш ќе го препознаат големото добро
што им го дадов давајќи им душа на жртва! "
Заборавив да спомнам што сега ќе напишам од послушност,
- иако тоа не се одредени работи, затоа што недостасуваше присуството на Нашиот Господ.
Бев надвор од моето тело и се чувствував како да сум во црква.
каде што имаше неколку преподобни свештеници и, со нив, души во чистилиштето и светци кои разговараа за црквата Сан Каталдо.
Рекоа сигурно дека ќе го добиеме тоа што го сакаме. Кога го слушнав тоа, реков: „Како може да биде ова?
Пред некој ден се вели дека поглавјето ја изгубило својата кауза. Затоа не е можно да се добие преку суд.
Општината не сака да го даде, а вие велите дека ќе го добиете?“
Тие рекоа: „И покрај сите овие тешкотии, причината не е изгубена.
И дури и да успеат да кренат рака за да го урнат, не може да се каже дека причината е изгубена, бидејќи Сан Каталдо ќе знае добро да го одбрани својот храм.
Кутриот Корато, кога би можеле! "
Тие продолжија: „Првите предмети се пријавени, Крунисаната Богородица веќе е пренесена во нејзиниот дом.
Ти, оди пред Богородица и моли ја да ни ја даде целосно благодатта што таа почна да ја добива од нас“.
Ја напуштив оваа црква за да одам да се молам.
Но, за тоа време се најдов во моето тело.
Се најдов себеси многу вознемирен и страдајќи поради загубата на мојот добар Исус.
Штом го видов , ми рече:
"Мојата ќерка,
твојата душа мора да се обиде да го имитира летот на орелот.
Односно, тој мора да се обиде да се задржи себеси во височините, пред сè ниските нешта на оваа земја.
Мора да остане толку високо што ниеден непријател не може да го достигне.
Затоа што душата што живее во височините може да ги достигне своите непријатели. Но, тие не можат да го достигнат.
Не само што мора да живее високо,
но мора да се труди да ја има чистотата и видната острина на орелот .
Живеејќи на високо , со острината на својот вид , тој ќе може да навлезе во божествените работи,
не на минлив начин, туку
- медитирајќи за нив додека не станат нивна омилена храна
-и презирајќи се друго.
Тој исто така ќе знае како да навлезе во потребите на другите,
не се плаши да слезе меѓу нив
да им направи добро и, ако треба, да им даде живот.
Преку чистотата на неговиот поглед ,
тој ќе може да ја направи љубовта кон Бога, а љубовта кон ближниот љубов, исправајќи сè за Бога.
Ова мора да е душата што сака да ме задоволи“.
Утрово, покрај тоа што ме мачеше отсуството на мојот Исус, почувствував и многу страдања. Откако ми даде многу проблеми, Исус дојде накратко и ми рече :
"Мојата ќерка,
страдањата и крстовите се цитати кои ги испраќам до душата.
Ако ги прифатите овие задачи (на пример, предупредување
отплати долг или купи за вечен живот)
поднесување на мојата волја,
заблагодарувајќи ми се и
во обожувањето на моите свети диспозиции, веднаш се согласуваме.
Таа ќе избегне нови покани, со вмешаност на адвокати, за потоа да биде осудена на судијата.
Ако душата одговори со оставка и благодарност, таа ќе компензира за сè.
затоа што крстот ќе служи како повик, застапник и судија
без да ѝ треба ништо друго за да го стекне владеењето на Вечното Царство.
Напротив, ако душата не ја прифати задачата,
размислете сами, во каква бездна на несреќа и срам се втурнува.
И колку судијата ќе биде ригорозен во казната за одбивање на крстот?
Крстот како судија е многу
- повеќе снисходливо,
- повеќе сочувствителен,
- повеќе склони да ја збогатат душата отколку да ја осудуваат,
-повеќе е склон да го разубавува отколку да го осудува. "
Бидејќи Луиза беше болна, ја принудив да диктира.
Не можејќи да не послуша, тој со голема одбивност ми го диктираше следново:
Бидејќи многу страдав, му се пожалив на нашиот Господ затоа што не ме однесе со Себе во рајот.
Блажениот Исус ми рече:
„Ќерко моја, храброст во твоето страдање!
Не тагувај затоа што сè уште не сум те однел во Рајот.
Мора да знаете дека цела Европа лежи на вашите плеќи. А дали неговата иднина, добра или лоша, зависи од вашето страдање.
Ако останете силни и постојани во страдањата, работите што ќе се случат ќе бидат поподносливи.
Но, ако не сте силни и постојани во страдањето, или ако ве одведам во Рајот, работите ќе бидат толку сериозни.
дека на Европа ќе и се заканува инвазија и киднапирање од странци. "
Исус исто така ми рече:
„Ако живеете на земјата и страдате многу со желба и постојаност, сè што ќе се случи со казната во Европа ќе послужи за да триумфира Црквата.
И ако Европа не го искористи тоа, ќе остане тврдоглава во гревот.
И вашето страдање ќе послужи како подготовка за вашата смрт без Европа да има корист од тоа. "
Бев во мојата вообичаена состојба.
Откако ми даде многу мака, блажениот Исус излезе од мојата внатрешност. И бидејќи сакав да разговарам со него, тој го стави прстот на мојата уста , велејќи :
„Ќути, молчи“.
Бев вознемирен и не се осмелив да ја отворам устата.
Гледајќи ме толку вознемирен, тој додаде :
„Моја најдрага ќерка, поради неопходноста на времето мораме да молчиме. (Тука зборува духовниот директор на Луиза, отец Џенаро де Џенари)
Ако зборуваш со мене, твојот збор ќе ми ги врзе рацете и никогаш нема да можам да казнам правилно. Секогаш ќе треба да почнеме од почеток.
Затоа, неопходно е меѓу мене и тебе да има долг момент на тишина“.
Кога го кажа ова, извади знак на кој пишуваше:
„Уредба: чуми, страдања и војни“. Потоа исчезна.
Утрово, наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, се најдов на рамениците на личност која изгледаше како да е облечена како јагне.
Полека се движеше напред.
Пред неа имаше некаков автомобил што одеше побрзо. Во внатрешноста си реков:
„Оваа личност полека се движи.
И јас би сакал да влезам во оваа машина што се движи побрзо“.
Не знам зошто, но штом размислував за тоа,
Се најдов во овој автомобил со луѓе кои ми рекоа:
„Што направи, зошто го остави Пастирот?
Овој овчар, бидејќи неговиот живот се одвива на полињата, ги поседува сите лековити билки, корисни или штетни .
Останувајќи со него, човек секогаш може да биде здрав.
Ако го гледаме облечен како јагне, тоа е затоа што личи на јагниња па без страв му приоѓаат.
И, ако оди бавно, тоа е затоа што е побезбеден . "
Кога го слушнав ова, си помислив:
„Бидејќи тоа е така, би сакал да бидам со него за да разговарам со него за мојата болест.
Во тој момент го најдов многу блиску до мене. Цело среќен, му реков на уво:
„Добар пастиру, ако си толку искусен, дај ми нешто за моите неволји, јас сум во толку голема состојба на страдање!
Бидејќи сакав да зборувам повеќе, тој ме прекина велејќи:
„ Вистинска оставка
не имагинарна оставка не ги испитува работите,
но тивко се поклонува на божествените договори . "
Додека тој го зборуваше ова, му се отвори отвор во овчо руно и го видов лицето на нашиот Господ со главата овенчана со трње .
Не знаејќи што да кажам, молчев, среќна што бев со Него.
Тој рече : „Заборавивте да му кажете на својот исповедник уште една работа за крстот“. Реков: „Мој мил Господе, не се сеќавам. Кажи ми уште еднаш и ќе ти кажам“.
Тој ми кажа:
„Ќерко моја, меѓу многуте плодови на крстот има и радост .
Всушност, кога добивате подарок, што правите? Имаме забава, се радуваме, се радуваме.
Бидејќи крстот е најскапоцениот и најблагороден дар , на пр
бидејќи е направен од најголемата и најуникатната Личност што постои ,
-Овој подарок е тој што најмногу радува и носи повеќе радост од сите други подароци што можат да се добијат.
Вие самите можете да спомнете други плодови на крстот. Одговорив:
„Како што велиш, можеш да кажеш така
крстот е празничен, светол, радосен и пожелен“.
Тој одговори : „Па, добро зборуваше!
Сепак, душата може само да ги доживее овие ефекти.
- кога таа е совршено резигнирано на мојот Вол д
-кога ми даде се од неа, без да задржува ништо.
А јас, за да не бидам совладан во љубов од суштеството,
Му давам се од Мене, вклучувајќи го и Крстот.
Душата, препознавајќи ја како дар од Мене, слави и се радува“.
Ова утро се чувствував целосно обесхрабрено и огорчено поради загубата на мојот прекрасен Исус.
Тој ме натера да го слушнам неговиот сладок глас, кој велеше: „ Сè извира од верата . Кој е силен во верата, силен е и во страдањето .
Венчален прстен
- те тера да го најдеш Бог насекаде,
-Тој тоа го покажува во секоја акција.
Сè што претходи е за душата ново божествено откровение.
Затоа. биди силен во верата.
Затоа што ако си силен во верата во сите состојби и околности, верата
- ќе ги администрира вашите силни страни и
-Тоа ќе гарантира дека секогаш сте соединети со Бога“.
Утрово морав да ја примат Светата Евхаристија и ми дојде следнава мисла:
„Што ќе каже мојот сакан Исус кога ќе дојде во мојата душа?
Тој ќе рече : „Колку е грда, зла, студена и одвратна оваа душа!
И брзо ќе изгори видови
не останувај во контакт со оваа грда душа.
„Но, што сакаш од мене?
Дури и да сум толку лош, треба да имаш трпение да дојдеш.
Затоа што, во секој случај, ми требаш и не можам без тебе.“ Во меѓувреме, Исус излезе од мојата внатрешност и ми рече :
„Ќерко моја, не плачи за ова.
Не е потребно многу време за да се поправи.
Сè што ви треба е совршен чин на откажување од мојата волја
за да се исчистите од сите овие глупости за кои зборувате.
И ќе ти кажам спротивно од тоа што мислиш.
ќе ти кажам :
"Колку си убав!
Го чувствувам во тебе огнот на мојата љубов и парфемот на моите мириси.
Сакам да го направам моето вечно живеалиште во тебе. “Потоа тој исчезна.
Кога дојде мојот исповедник, му кажав сè.
Тој ми одговори дека тоа што го кажувам не е точно.
Затоа што страдањето е тоа што ја прочистува душата
и таа оставка нема врска.
Потоа, откако се причестив, му реков на Исус:
„Господи, Таткото ми кажа дека тоа што ми го кажа не е точно. Објасни се и извести ми ја вистината“.
Љубезно, Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
кога зборуваме за намерни гревови , тогаш ни треба страдање,
кога станува збор за несовршености, слабости, студенило или друго,
каде што душата не ставила ништо од себе , тогаш е доволен чин на совршена резигнација.
Потоа, ако е потребно, душата се прочистува.
Бидејќи, правејќи го овој чин,
душата ја исполнува мојата Божествена Волја тоа
ја прочистува човечката волја д
го разубавува со своите квалитети.
Тогаш душата се поистоветува со Мене“.
Утрово бев исполнет со страв дека,
- гледајќи ме уште толку лошо, блажениот Исус ме напушта. Тогаш го слушнав како излезе од мојата внатрешност и ми рече :
„Ќерко моја, зошто се грижиш за бескорисни мисли и непостоечки работи ? Знај дека имаш три титули
-кои како три врвки целосно те врзуваат за Мене
па не можам да те оставам.
Овие наслови се:
- тешко страдање,
- трајни поправки д
- истрајна љубов.
Ако како суштество истраеш во тоа,
Нека Создателот е помал од неговото создание
- да дозволи да биде совладан од тоа? Ова е невозможно. "
Бев во мојата вообичаена состојба.
Откако ми направи многу мака, накратко го видов мојот прекрасен Исус.
Тој рече :
„Вие што ме посакувавте толку многу, што сакате? За што најмногу се грижите?
Јас одговорив: „Господине, не сакам ништо. Мојата главна грижа сте само вие“.
Исус продолжува:
„Што, не сакаш ништо?
Прашајте ме нешто: светост, мојата благодат, доблест. Затоа што можам да ти дадам сè “
Повторно реков:
"Ништо, ништо! Јас само те сакам, како и сè што сакаш ."
Исус продолжи:
„Тогаш повеќе не сакаш ништо? Само јас ти е доволно? Дали твоите желби немаат друг живот во тебе освен само Мене? Тогаш целата твоја доверба мора да биде само во Мене.
Затоа што и да не сакаш ништо, ќе го добиеш сето тоа. Потоа исчезна како гром.
Бев многу тажен.
Особено затоа што, иако го прашав со сите сили, тој не се врати. Си реков: „Не сакам ништо, се грижам само за него, а изгледа тој воопшто не се грижи за мене. Не разбирам како неговото добро срце може да го постигне ова?“ И многу други такви глупости си кажав.
Потоа се врати и ми рече:
„Благодарам, благодарам! Што е најдоброто?
Ако Создателот му се заблагодарува на суштеството или суштеството му се заблагодарува на Создателот?
Знај дека кога ме чекаш, а јас го одложувам доаѓањето, ти благодарам. Кога ќе дојдам веднаш, вие сте должни да ми се заблагодарите.
Така да ти изгледа малку
нека вашиот Создател се стави во позиција да ви се заблагодари? „Бев збунет.
Утрово се чувствував вознемирен од отсуството на блажениот Исус.
Исус ми рече:
"Мојата ќерка,
кога реката е изложена на сончевите зраци,
гледајќи го, го гледаме истото сонце како она на небото.
Но, тоа се случува кога реката е мирна,
-без да дојде ветер да ги наруши нејзините води.
Но, ако водите се нарушат,
-иако реката е тотално изложена на сонце, ништо не се гледа, се е збунето.
Тоа е случај со душата изложена на зраците на божественото сонце.
Ако е мирно,
- го гледа божественото сонце во неа,
- ја чувствува нејзината топлина,
- ја гледа својата Светлина и
- таа ја разбира Вистината.
Но, ако таа е вознемирена ,
- иако го има божественото Сонце во себе,
не доживува ништо друго освен конфузија и превирања.
Затоа, ако сте загрижени да останете обединети со Мене, чувајте го својот мир како вашето најголемо богатство . "
Продолжувам во мојата вообичаена состојба,
- но секогаш со неизмерна горчина во мојата душа за немањето на мојот блажен Исус.
Најдобро доаѓа кога не можам повеќе да издржам д
после скоро сум убеден дека никогаш нема да се врати. Кога го видов, тој носеше чашка во раката .
Тој ми рече :
"Мојата ќерка,
покрај храната на љубовта,
„Дај ми го и лебот на твоето трпение .
Затоа што трпелива и страдална љубов
- тоа е посуштинска и зајакнувачка храна.
Ако не е трпелив , љубовта е лесна и без суштина.
Ако ми го дадеш ова, ќе ти го дадам слаткиот леб на мојата благодат. "
Како што го кажа ова,
Ми даде да пијам што има во пехарот што го држеше во рака. Беше како сладок ликер кој не можам да го препознаам. Потоа исчезна.
Подоцна, видов многу странци околу мојот кревет:
свештеници и мирјани и мирјани кои се чинеше дека дојдоа да ме посетат.
Многу од овие луѓе му рекоа на мојот исповедник:
„Кажете ни за оваа душа,
- за сето она што му го покажа Господ,
- од сите благодати што му ги даде,
Затоа што Господ ни кажа
-дека во 1882 година избрал жртва.
- дека знакот да се препознае бил
дека Тој ја чувал до денес во состојба на млада жена
- каде беше кога Тој ја избра,
- без да биде под влијание на стареењето. "
Како што кажаа овие луѓе, не знам како,
Се видов како што бев кога легнав на креветот,
- и после сите овие години во оваа состојба на страдање.
Да се биде во мојата вообичаена состојба.
Се најдов себеси надвор од моето тело и видов мноштво луѓе
на место каде се слушаа звуци од бомби и истрели. Луѓето паднаа мртви или повредени.
Оние кои останаа бегаа во блиската зграда. Но нивните непријатели ги гонеа и ги убија сите.
Си реков: „Колку би сакал Господ да беше таму да им каже,
„Смилувај се на овие кутри луѓе.
Почнав да го барам и го најдов во форма на мало дете, но постепено расте додека не достигне совршена возраст.
Затоа му пријдов и му реков:
„Добар Боже, не ја гледаш ли трагедијата што се случува? Значи, не сакаш повеќе да ја користиш својата милост?
Можеби сметате дека овој атрибут е непотребен.
-која отсекогаш толку ја прославувала вашата воплотена Божественост и
-која формираше посебна круна на вашата августовска глава, која исто така беше надмината со друга круна
„Тоа толку многу сакавте и сакавте, круна од души?
Како што го кажав ова,
Исус ми рече :
„Доста е, доста! Не оди понатаму! Сакаш да зборуваш за милост?
А правда, што ќе правиме со неа?
Ви кажав и повторувам: неопходно е правдата да го следи својот тек“.
Одговорив:
„Значи, нема лек.
Па зошто да ме оставиш на оваа земја,
бидејќи не можам повеќе да те смирувам или да страдам наместо мојот сосед? Ако е така, подобро ме пушти да умрам. "
Во меѓувреме, видов друга личност зад блажениот грб на Исус.Исус ми рече, климајќи со главата:
„Претставете му се на мојот Татко и видете што ќе ви каже. Треперејќи, се претставив.
Штом ме виде ми рече: „Зошто дојде кај мене? Одговорив:
„Слатка добрина, бескрајна милост, знаејќи дека вие сте истата милост, дојдов да ве замолам за милост,
- милост за твоите слики,
- милост за делата што сте ги создале,
- милост за твоите суштества. "
Dieu le Père me одговори :
„Значи, ова е милоста што ја сакате.
Но, ако се посакува вистинска милост, откако ќе се излее правдата, милоста ќе даде големи и изобилни плодови. "
Не знаејќи што да одговорам, велам:
„ Бескрајно свет оче ,
кога им служите и на луѓето кои имаат потреба
- се појавуваат пред својот господар или пред богатите луѓе,
ако се добри, дури и ако не даваат се што ви треба,
- Секогаш даваат нешто.
И јас што го направив вистинскиот гест да се претставам пред тебе,
- апсолутен Господар, безграничното богатство, бескрајната Добрина, нема ли да и дадеш на оваа кутра жена дека сум нешто од она што таа го побара од тебе?
Зарем господарот не е почестен и посреќен кога дава отколку кога го одбива она што им е потребно на неговите слуги?
По кратко молчење, Отецот рече :
„За ваше добро, ќе направам пет наместо десет.
Така, Таткото и Синот исчезнаа.
Така, на многу места на земјата, особено во Европа,
Сум видел како војни, граѓански војни и револуции се множат.
Продолжив во мојата вообичаена состојба.
Ми се чинеше дека околу мојот кревет има луѓе кои се молат на нашиот Господ. Но, не обрнував внимание на тоа што тие сакаат.
Само обрнував внимание на фактот
-дека е доцна и
-дека Исус се уште не се покажал.
О! Како ми се мачеше срцето и се плашеше да не дојде.
Јас мислев:
„Благословен Господи, ние сме во последниот час, а ти уште не си дојден. Те молам поштеди ме од оваа болка, барем да те видам.
Додека го зборував ова, Исус излезе од мојата внатрешност. Тој им рече на оние околу мене:
Суштествата не можат да се борат со мојата праведност. Ова им е дозволено само на оние кои ја имаат титулата жртва . Не само што можат да се борат со мојата правда , туку можат и да си играат со мојата правда.
И ова, зошто
-Кога се караме или играме,
- лесно трпи удари, порази и порази,
Жртвата е подготвена да ги преземе ударите,
поднесете се пред поразите и поразите,
- без да внимава на неговата загуба или страдање,
- но само за слава Божја и за доброто на ближниот.
Ако сакам да бидам задоволен,
Овде ја имам мојата жртва
кој е подготвен да се бори и да го прими на неа сиот бес на мојата правда“.
Јасно е дека луѓето околу мојот кревет се молеа да го смират Господ. Бев вознемирен и огорчен кога ги слушнав овие зборови на нашиот Господ.
Утрово, надвор од моето тело, се најдов со Детето Исус во моите раце. Бевме опкружени со неколку свештеници и други посветени луѓе,
од кои многумина се препуштија на суетата, луксузот и модата.
Ми се чини дека си ја кажале античката поговорка: „Фустанот не го прави монах“.
Блажениот Исус ми рече :
"Возљубени мои, ох! Нека се чувствувам лишен од славата што ми ја должат суштествата и што ме отфрлаат со дрскост, дури и оние кои велат дека се побожни!"
Кога го слушам ова, му велам на детето Исус:
„Драга малечка од моето срце, да изрецитираме три Глорија Патри со намера на Божеството да и ја дадеме сета слава што му ја должат суштествата.
Затоа, ќе добиете мала поправка. "
Исус рече : „Да, да, да ги рецитираме“. И ги рецитиравме заедно.
Потоа рецитиравме Здраво Марија со намера
да и ја даде на кралицата сета слава што и ја должат суштествата.
О! Колку беше убаво да се молиме со блажениот Исус! Се чувствував толку добро што му реков:
„Возљубени мои, колку би сакал да ја исповедам верата во ваши раце додека го рецитирам Символот на верата со вас !
Исус одговорил :
„ Ќе го рецитирате само Символот на верата затоа што зависи од вас да го направите тоа, а не од мене.
Ќе го кажеш тоа во името на сите суштества за да ми дадеш повеќе слава и чест.“ Затоа ја ставив раката во онаа на Исус и го рецитирав Символот на верата.
Тогаш блажениот Исус ми рече:
"Мојата ќерка,
Се чини дека чувствувам олеснување и дека темните облаци на човечката неблагодарност, особено оние на верниците, се оддалечија.
Ах! Мојата ќерка ,
надворешните дејства на суштествата навлегуваат длабоко во нив
- ставајќи им наметка на душата.
Кога божествениот допир ќе допре до душата,
- не го чувствува тоа силно бидејќи ја покрива валканата облека.
Потоа, не доживувајќи ја живоста на благодатта,
ова е
- или одби,
-или неуспешно.
О! Колку е тешко
-потрага по задоволства и луксуз надворешно д
- внатрешно презирај ги овие работи!
Напротив: сакаме внатре и се радуваме на сè околу нас. Ќерко моја, увери се во болката на моето срце
-да ги видам моите благодати отфрлени од секакви луѓе во овие времиња.
Наместо тоа
животот на моите суштества потполно потекнува од Мене и тоа
Сета моја утеха е да им помогнам, тие ја отфрлаат мојата помош .
Дојдете и споделете ги моите страдања и сочувствувајте со мојата горчина. "
Тоа, рече, тој исчезна.
И целиот бев погоден од страдањата на мојот прекрасен Исус,
Да се биде во мојата вообичаена состојба,
Се најдов себеси опкружен со три девици
- кој ме зеде и сакаше со сила да ме распне.
Но, бидејќи не го видов блажениот Исус, целиот исплашен, им се спротивставив.
Гледајќи ја мојата издржливост, тие ми рекоа:
„Почитувана мала сестричка,
не плашете се дека нашиот сопружник не е таму. Почнуваме да те распнуваме.
Привлечен од добродетелта на вашите страдања, Господ ќе дојде. Доаѓаме од Рајот.
Бидејќи ги видовме многу сериозните зла што мора да се случат во Европа, дојдовме да ве натераме да страдате за да можат да се ублажат. "
Потоа ми ги прободеа рацете и нозете со клинци,
-но со таква суровост што мислев дека ќе умрам. Додека јас страдав, дојде блажениот Исус.
Гледајќи ме со строго око, ми рече :
„Кој ти заповеда да се нурнеш во овие страдања, што правиш тогаш?
За да ме спречи да бидам слободен да го правам она што го сакам и да бидам постојана пречка за мојата праведност?
Си реков одвнатре: „Што сака од мене, јас не го ни сакав ова. Тие се оние што ме поттикнаа и ме напаѓа!“
Но, од болка не можев да зборувам.
Гледајќи ја строгоста на нашиот Господ,
овие девици ме натераа да страдам најмногу со отстранување и повторно засадување на ноктите. Ме приближија до Исус, покажувајќи му ги моите страдања.
Колку повеќе страдав, толку повеќе се чинеше дека Исус се смирува.
Кога го видоа посмирен и речиси омекнат од моите страдања, си заминаа и ме оставија сам со нашиот Господ.
Тогаш Исус ми помогна и, за да ме охрабри, ми рече :
"Мојата ќерка,
мојот живот се манифестира преку зборовите, делата и страдањето , но преку страдањето се манифестира повеќе “.
Во тој момент дојде мојот исповедник да ме повика на послушание.
Делумно поради моето страдање, а делумно поради тоа што Господ не ме остави, не можев да се послушам.
Затоа му се пожалив на мојот Исус, велејќи му:
"Господи, зошто мојот исповедник е овде во овој час? Зошто дојде толку рано?"
Исус одговорил :
„Сакам да остане малку со нас, а исто така да учествува во мојата благодат. Кога некој постојано оди во куќа,
тој учествува
- на нејзините солзи и нејзините радости,
- неговата сиромаштија и богатство. Таков е случајот со исповедникот.
Зар тој не учествуваше во вашите смртни случаи и лишувања? Сега учествувајте во мое присуство. "
Ми се чинеше дека Исус го натера да учествува во неговата божествена сила велејќи му:
„ Божјиот живот во душата е Надеж
Колку повеќе душата се надева, толку повеќе божествено има во неа.
И како тоа го вклучува Божествениот живот
-Моќ, мудрост,
-Сила, љубов, итн.,
така душата се чувствува облеана од онолку потоци колку што има божествени доблести. Така, Божествениот живот продолжува да расте во него.
Но, ако не се надева
-во духовната област, д
-дури и во телесното царство - бидејќи и телесното царство учествува - божествениот живот ќе се намалува додека целосно не згасне.
Значи, надеж, надеж повторно . "
Потоа со мака се причестив.
Потоа се најдов надвор од моето тело и видов тројца мажи во облик на диви коњи кои дивееја по Европа, правејќи многу масакри. Се чинеше дека сакаат да вовлечат голем дел од Европа во жестоки војни, како во мрежа.
Сите се тресеа од глетката на овие воплотени демони и многумина умреа.
Бев во мојата вообичаена состојба и мислев на нашиот Господ кога дојде во Голгота .
во моментот кога се соблече гол, и во моментот кога се полеа со нивата .
Му реков:
„Мојот мил Господе, не гледам
на тебе само облека од крв и рани
за твојата ужина и твоето задоволство, само цвет и горчина.
за твоја чест и слава само збрка, срам и крст.
Ве молам, откако толку многу страдате, направете го тоа
-дека гледам во нештата на земјата
како ништо друго освен кал и кал,
-дека наоѓам задоволство само во тебе, д
- дека мојата чест не е ништо друго туку крстот. "
Покажувајќи се себеси, Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
да постапеше поинаку, ќе ја изгубише чистотата на окото
Ќе имаше превез пред твоите очи што те спречуваше да ме видиш.
Всушност, окото што ужива само во небесните работи има доблест да ме гледа .
Додека окото што се насладува со земните работи
тој има доблест да ги гледа работите од земјата .
Затоа што тој ги гледа работите поинаку отколку што се и ги сака на тој начин“.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, доживеав многу голема горчина поради континуираното лишување од мојот сладок Исус.
Појавувајќи се, тој ми рече :
"Мојата ќерка,
првата бомба што мора да експлодира во душата е смртта . Кога оваа бомба ќе се фрли во душата, таа истура сè и се жртвува на Бога, во душата како да има многу палати,
-туку згради полни со пороци како гордост, непослушност итн.
Истурање на сè во душата, бомба на смртта
изградени како многу други палати, но палати на доблест,
жртвувајте сè и жртвувајте сè за слава Божја.“ Откако го кажа ова, Исус исчезна.
Набргу потоа, демонот дојде да ме малтретира. Без да ме исплашам, му реков:
„Зошто сакаш да ме малтретираш?
Ако сакаш да ми покажеш колку си храбар,
земи шипка и влече ме надолу додека да немам веќе капка крв,
- се додека секоја капка крв што ќе ја изгубам е доказ за тоа
-од љубов,
-поправка д
- на славата
што ќе му го дадам на мојот Бог“.
Тој рече: „Немам прачка со мене да те тепам. И ако одам да барам, нема да ме чекаш“.
Реков: „Ајде напред, ќе те чекам овде“.
Така тој замина, а јас останав со цврстата намера да го чекам.
На мое изненадување, видов дека сретнал друг демон и помислија:
„Безкорисно е да се вратиме назад; зошто да го победиме ако сакаме да ни ја загубиме?
Добро е да се настрадаат оние што не сакаат да страдаат, затоа што би можеле да го навредат Бога, но со оние што сакаат да страдаат, ние самите се повредуваме со свои раце. "
Така ѓаволот не се врати и јас бев вознемирен.
Бев во мојата вообичаена состојба.
Медитирав и ги принесував Страдањата на нашиот Господ, особено Неговите
крунисување со трње.
Му се молев на Исус за
-дека им дава светлина на слепите духови и
- Нека се дознае.
Затоа што е невозможно да се знае Исус и да не се сака. Тогаш мојот сладок Исус излезе од мојата внатрешност и ми рече :
"Мојата ќерка,
колку урнатини се гордеат со душите!
Сочинува ѕид помеѓу суштеството и Бога и ги претвора моите слики во демони.
Ако ве мачи се додека суштествата се слепи до точка
- не разбирам и
- не ја гледајте бездната во која се наоѓаат, д
ако ти е толку драго што ќе им помогнам,
мојата страст го облекува човекот
-да ги покрие своите големи беди,
- да го разубави и да му ги врати сите добра што ги изгубил поради гревот.
Ви го давам вака
го користиш за себе и за кој сакаш. "
Кога го слушам ова, ме зафаќа голем страв. Со оглед на големината на подарокот, се плашев
- не знаејќи како да го користам
и затоа да не му се допадне на Донаторот.
Му реков на Исус: „Господи, не чувствувам сила да прифатам таков подарок. Јас сум целосно недостоен за таква услуга.
Подобро е да го имаш самиот, ти што си се и што знаеш се. Само вие знаете кој треба да аплицира за оваа скапоцена облека.
Драга, што знам?
Ако треба да се однесува на некого, а јас не, каква строга сметка нема да ме прашате?“
Исус одговорил :
"Не се плаши.
Давателот ќе ви даде милост да не го направите овој дар бескорисен.
Мислиш дека можам да ти добијам подарок за да те повредам? Никогаш! "
Не знаев што да одговорам иако останав исплашен и со заморен здив. Се понудив да слушам што ќе ми каже послушната госпоѓа.
Се подразбира дека оваа облека не е ништо друго освен
сè што направи нашиот Господ,
се што заслужил и
се што претрпе,
за што суштеството
- ја добива оваа наметка за да ја покрие својата голотија лишена од доблест,
- добива богатство за да се збогати,
-Добива убавина за да се направи убава, на пр
-го прима лекот за сите негови тегоби.
Откако го пријави ова на послушната госпоѓа, таа ми рече да прифатам.
Утрово, бидејќи блажениот Исус не дојде, се чувствував целосно преморен и уморен.
Кога дојде, ми рече :
"Мојата ќерка,
не прифаќај да се умориш од страдање . Но попрво постапувај како да,
-во секој нов час почнуваа твоите маки.
Навистина, ако душата дозволи да биде доминирана од крстот ,
ова уништува во него три зли царства кои се
- царството на светот,
- ѓаволското царство,
- царството на телото.
Тој изгради три добри царства таму
- духовното царство,
- Божественото Царство и,
- Вечното Царство. Тогаш Исус исчезна.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, мојот Исус накратко се виде во мојата внатрешност,
- прво сама по себе и,
-потоа, придружуван од другите две Божествени Личности, сите три во длабока тишина.
Во нивно присуство ја продолжив мојата вообичаена внатрешна работа.
И се чинеше
- дека Синот ми се придружи,
- додека јас од моја страна само го следев.
Сè беше тишина и, во оваа тишина,
Само се идентификував со Бог.
Целиот мој ентериер,
- моите наклонетости, моето чукање на срцето,
- моите желби и моите здивови
тие станаа длабоки чинови на обожавање на Врховното Височество.
Откако помина извесно време во оваа состојба,
ми се чинеше дека трите божествени личности зборуваат, но само со еден глас.
Рекоа:
„Наша сакана ќерка, ти треба
- храброст,
- лојалност и
- многу големо внимание
да го следиш она што Божеството работи во тебе.
Затоа што сè што правиш, не правиш.
Сè што правите е да ја дадете вашата душа како резиденција на Божеството.
Ти се случува како на сиромашна жена која има само еден дом за неа, но кралот бара од неа да живее таму, и
што жената му го дава на кралот правејќи што сака.
Потоа, со тоа што кралот го населува овој масур, тој е исполнет
- богатство,
- на благородништвото,
-на славата и
- од сите стоки.
Но, кому му припаѓа сето ова? На кралот.
И ако кралот го остави овој масур, што и останува на кутрата жена? Се што му остана е сиромаштијата. "
Продолжував во мојата вообичаена состојба
Штом дојде мојот симпатичен Исус, тој ми рече тажен и мачен:
„Ах! Мојата ќерка
- ако човекот се познава себеси,
-како би внимавал да не се загади со грев!
Поради нејзината убавина, благородност и специфичност тие се толку големи што во него се затворени сите убавини и сета разновидност на создадените нешта.
Навистина
- сите други нешта на природата се создадени за служба на човекот,
-и тој мораше да биде над сите.
Следствено, тој мораше да ги поседува во себе сите квалитети на другите создадени нешта.
Како и сите други работи тие се создадени за човекот
и дека ова е создадено само за Бога, да ужива,
- не само што човекот мораше да го затвори целото создание во себе,
- но мораше да го надмине за да стане ликот на врховното височество.
Сепак, безгрижно за сите овие средства,
човекот е загаден само со најгрдата нечистотија.„Тогаш Исус исчезна.
Разбрав што се случува со нас кутрите
- кој доби облека од златна ткаенина збогатена со скапоцени камења.
Со оглед на тоа што знае малку за вакво нешто и не ја знае нејзината вредност, таа
- оставете ја оваа облека изложена на прашина,
- лесно се валкаат и
- го смета за облека со мала вредност,
така што ако се одземе малку или воопшто не трпи. Ова е нашето слепило за себе.
Бев во мојата вообичаена состојба. Штом дојде, Исус ми рече :
„Мојата сакана ќерка,
суштеството ми е толку драго и многу го сакам
дека ако го разбере ова, срцето ќе му пукне од љубов.
Создавајќи го, не направив ништо друго освен мала вазна полна со божествени пакети:
има фрагменти од целото мое Битие
атрибути, доблести, совршенства -
според капацитетот што му го дадов.
И ова, за да можам
најдете во него мали белешки што одговараат на моите белешки и,
така, да може совршено да го воодушеви и забавува .
Кога душата се занимава со материјални работи
и влезе во неговиот мал сад полн со божествено,
-од неа излегува нешто божествено д
-нешто материјал влегува во него:
Каква навреда за божеството и каква штета за душата!
Мораме да бидеме многу внимателни да не дозволиме материјалните работи да влезат во душата доколку е потребно да се справиме со нив.
Ти, ќерка моја, биди внимателна.
Во спротивно, ако гледам во тебе работи кои не се божествени, нема повеќе да ме гледаш.
Утрово, откако добро се бореше, дојде блажениот Исус и ми рече :
"Мојата ќерка,
види се што е кажано за доблестите и совршенството. Сето ова, сепак, води до една единствена точка:
исполнувањето на човечката волја во Бога.
Како ова
- колку повеќе суштеството се троши во Бога,
- толку повеќе можеме да кажеме дека содржи сè и дека е совршено.
Доблеста и добрите дела се клучот за ова
- отворете ги божествените богатства на суштеството д
- натерајте го да стекне повеќе пријателство, интимност и размена со Бога .
Сепак, само потрошувачка
- тој прави една работа со Бога и
- ја става на располагање Божествената сила.
Откако ми даде многу проблеми, дојде блажениот Исус и ми рече:
„Ќерко моја, човечката перфидност дојде до точка да ја исцрпи мојата милост.
Меѓутоа, мојата добрина е толку голема што ги сочинува ќерките на милосрдието, за да не се исцрпи овој атрибут.
Тоа се жртвите души кои се во целосна сопственост на Божествената волја.
откако ја уништил сопствената волја.
Садот што им го дадов на овие души при нивното создавање е целосно активен и,
- доби дел од мојата милост, администрирај ја во корист на другите.
Се разбира, за да се направи ова, овие души мора да бидат во праведност . "
Реков: „Господи, кој може да тврди дека е во праведност?
Тој одговори:
„Кој не прави тешки гревови д
тој се воздржува од доброволно извршување и на најмалите гревови. "
Утрово, кога сум во мојата вообичаена состојба,
мојот сладок Исус се виде накратко и ми рече:
„Мојата ќерка, знакот дека мојата правда
повеќе не може да го поднесе човекот д
ќе испрати тешки казни,
тоа е кога човекот повеќе не може да се поднесува себеси.
Навистина, отфрлен од човекот, Бог се повлекува од него.
Тоа го тера да ја почувствува целата тежина на својата природа, неговиот грев и неговата беда.
А човекот, неспособен да го поднесе овој товар без божествена помош,
- најдете начин да се уништите.
Ова е состојбата во која се наоѓа сегашната генерација.
Моите денови се сè поболни поради речиси континуираното лишување од мојот симпатичен Исус.
Не знам како, но чувствувам дека мојата душа, а и моето тело се троши од оваа разделба.
Какво проголтувачко мачење!
Мојата единствена утеха е Божјата волја
Затоа што, ако сум изгубил сè, вклучувајќи го и Исус,
Само волјата Божја, света и кротка, живее во мојата моќ. Исто така, чувствувајќи дека и моето тело се јаде,
-Се радувам што нема да потрае предолго да се стопи и,
-затоа, еден или друг ден, Господ ќе ме повика кај Себе, со што ќе се стави крај на оваа толку тешка разделба.
Утрово, по многу маки - ох! Каква борба! Исус дојде накратко и ми рече:
„Ќерко моја, животот е континуирано консумирање, се троши за задоволства,
друг за суштествата, друг за гревот,
друг за неговите лични интереси, други за нивните хирови.
Има секаков вид на потрошувачка.
Кој консумира сè во Бога , ќе може со сигурност да каже:
„ Господи, мојот живот се потроши во љубовта кон Тебе.
Не само што изгорев,
но јас умрев само за твојата љубов“.
И за ова,
ако постојано се чувствувате обземени од вашата одвоеност од Мене, можете да кажете
-дека постојано умираш во Мене и
-Да трпиш многу смртни случаи заради мене.
Ако целото твое битие е потрошено за Мене,
- колку и да е голема оваа потрошувачка,
- онолку колку што стекнуваш божествено во себе. "
Продолжив во мојата вообичаена состојба. Штом Исус беше благословен, тој ми рече :
"Мојата ќерка,
- кога душата нема намера да греши или да прави добро,
- но не постапува согласно оваа одлука,
Дали е тоа
неговите решенија не беа донесени со негова целосна волја и тоа
божествената Светлина немала вистински допир со неговата душа.
Навистина
- кога волјата е искрена д
- кога божествената Светлина го натера да го спознае злото што треба да го избегнува или доброто што треба да го прави,
душата нема потешкотии да го спроведе во пракса она што го предложила.
Ако, од друга страна , божествената Светлина не открие стабилност во душата,
Не му ја испраќа потребната светлина
-да му помогнете да избегне едно или друго.
Може да има
- моменти на лоша среќа или напуштање во суштеството д
-дури и моменти кога би сакал да си го промени животот, но, веднаш, се менува неговата човечка волја.
Накратко, наместо вистинска добра волја,
има мешавина од страсти кои се активираат според ветровите.
Стабилноста го открива напредокот на божествениот Живот во душата. Зашто, бидејќи Бог е непроменлив ,
кој го поседува Бога ја дели неговата непроменливост за добро . "
Бев во мојата вообичаена состојба кога мојот прекрасен Исус излезе од мојата внатрешност. Ме држеше високо затоа што бев многу уморен да го чекам толку долго.
Тој ми кажа:
"Мојата ќерка,
за оние кои навистина ме сакаат,
се што му се случува, внатрешно или надворешно, се враќа исто
бидејќи сè живее во Божествената волја.
Ништо не го загрижува за се што му се случува ,
бидејќи гледа дека сè доаѓа од Божествената волја.
За него сè се троши во Божествената волја. Нејзиниот центар и неговата цел сте само вие.
Секогаш се движи во неа како во круг,
-без никогаш да го најдеме излезот. Тој и дава континуирано хранење“.
Тоа, рече, Исус исчезна. Подоцна се врати и додаде :
„Ќерко моја, погрижи се, за тебе, сè да биде запечатено во љубовта. Ако мислиш, мора да размислуваш во љубов.
Ако зборуваш, ако оперираш, ако срцето ти чука, ако сакаш,
-сето ова треба да го правите со љубов.
Дури и за една единствена желба што се појавува, а тоа не е љубов,
ограничете го на тоа да биде љубов. Потоа пуштете го “.
Како што кажа, ми се чини
кој со својата рака го допре целото мое битие ставајќи на него многу печати на љубовта.
Утрово, кога сум во мојата вообичаена состојба,
Блажениот Исус дојде накратко и ми рече :
"Мојата ќерка,
кога душата е одвоена од сè, таа го наоѓа Бога во сè.
Го наоѓа во себе, го наоѓа надвор од себе. Тој го наоѓа во суштества,
па можеме да кажеме
дека сè се преобразува во Бога за душата одвоена од сè.
Не само што го наоѓа Бога,
но таа го созерцава, го чувствува и го прегрнува.
Бидејќи го наоѓа во се, сè и дава можност
-да му се поклониме,
- да му се молам,
-да се заблагодари,
- поинтимно да се приврзе кон Него.
Тоа, рече, вашите поплаки за моите отсуства
тие не се сосема разумни.
Ако ме чувствувате во вашата внатрешност, тоа е знак дека
- Не сум сам покрај тебе,
- но и внатре во тебе, како во мојот сопствен центар“.
Отпрвин заборавив да спомнам дека кралицата мајка ми го донесе Исус и додека се молев да не ме остави лишен од него.
Тој ми одговори со тоа што го напишав.
Продолжив во мојата вообичаена состојба.
Штом го видов мојот сладок Исус, му реков:
„Господи мој и Бог мој!
Исус одговори : „Боже, Боже, само Бог!
Ќерко моја, верата го познава Бога, но довербата го прави да најде. Затоа верата без доверба е стерилна вера.
Иако верата поседува огромно богатство за да ја збогати душата,
ако недостига доверба, верата секогаш останува сиромашна и лишена од сè. "
Додека го кажуваше ова, се чувствував привлечен кон Бога.
и останав впиен во Него како капка вода во неизмерниот океан.
Гледајќи го, не видов никакви граници, ниту во висина, ниту во ширина.
Небото и земјата, блажените души и душите на аџии сите беа потопени во Бога.
Сум видел и јас
- војни како онаа меѓу Русија и Јапонија,
- илјадниците војници кои загинаа или требаше да умрат, дури и ако преку правдата победата ќе и припадне на Јапонија.
Сум видел европски нации како заговараат војни, дури и против други нации во Европа.
Но, кој би можел да каже се што сум видел за Бога и во Бога? Затоа застанувам тука.
Утрово, блажениот Исус не доаѓаше
И јас, наоѓајќи се себеси надвор од моето тело,
Отидов и дојдов во потрага по моето највисоко и единствено Добро.
Бидејќи не можев да го најдам, мојата душа се чувствуваше како да умира секој момент. што ми ги зголеми маките,
тоа беше дека додека се чувствував како да умирам, не умирам.
Кога би можел да умрам,
Ќе ја постигнав мојата цел да бидам засекогаш во мојот центар, кој е Бог.
О! Разделба, колку си горчлив и болен!
Не постои страдање што може да се спореди со вас. О! божествена немаштија,
консумираш и прободуваш,
ти си меч со две острици што од едната страна сече, а од друга гори !
Страдањето што го давате е огромно, исто како што е огромно и Бог.
Додека талкав, се најдов во Чистилиштето .
Моите болки и моите солзи се чинеше дека го зголемија страдањето на овие кутри души лишени од нивниот живот кој е Бог.
Се чинеше дека меѓу нив имаше неколку свештеници, меѓу кои и еден кој изгледаше дека страдаше повеќе од другите.
Тој ми кажа:
„Моето сериозно страдање доаѓа од фактот што, во мојот живот, бев многу близок.
- интересите на моето семејство,
- земните работи д
-малку за неколку луѓе.
Ова многу го повредува свештеникот,
-до тој степен да формира железен оклоп покриен со кал што го обвиткува како облека.
Само огнот на чистилиштето и огнот на Божјата немаштија
во споредба со вториот, првиот исчезнува - може да го уништи овој оклоп.
О! Како страдам. Моите страдања се неискажливи! Молете се, молете се за мене! "
Што се однесува до мене, се чувствував уште повеќе мачен и се вратив во моето тело.
Подоцна живеам како сенка на блажениот Исус.
Тој ми рече :
„Ќерко моја, што бараш?
За тебе нема олеснување и помош освен само Мене“.
Потоа исчезна како гром.
Си помислив: "Ах! Тој ми вели дека само Тој е сè за мене, а сепак има храброст да ме остави без Него!"
Продолжувам во мојата лоша состојба,
ми се чини дека мојот Исус дошол повеќе пати и сум го видел како дете опкружен со сенка.
Тој ми рече :
„Ќерко моја, не ја чувствуваш ли свежината на мојата Сенка? Остани во неа и ќе се чувствуваш освежена.
Ми се чинеше дека се одмараме заедно со неговата сенка и дека, многу блиску до него, се чувствував тотално охрабрен.
Тој продолжи да рече :
„Возљубени мои, ако ме сакаш, не сакам да гледаш
ниту во тебе,
или надвор од тебе, или се прашувам
ако ви е топло или ладно,
ако правиш многу или малку,
ако страдаш или се радуваш.
Сето ова мора да биде уништено во вас.
И само треба да се запрашате за да знаете
-ако направиш се што можеш за мене и
-ако правиш се за да ме задоволиш.
Другите работи, колку и да се високи, возвишени или храбри, не можат да ме угодат или да ја задоволат мојата љубов.
О! Колку души
- фалсификува вистинска посветеност д
- сквернавете ги најсветите дела со своја волја, барајќи се секогаш себеси.
Дури и во светите работи, ако бараш
на свој начин ,
свој вкус,
Лично задоволство,
ако некој се најде себеси ,
се оттргнува од Бога и не може да го најде. "
Утрово кога дојде, благословениот Исус ме извади од моето тело. Држејќи ме за рака, ме одведе под сводот на небото,
d'où su pouvait voir les bienheureux.
На entendait leurs пееш. О! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux ,
ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.
Мене исто така изгледа како chaque bienheureux est
-a nouveau ciel dans cette demeure bénie
-chaque ciel distinct des autres
en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.
Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre ?
The amira davantage dans le Ciel et
il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.
Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?
Dieu merci тој жена беше une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire divine.
Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la Terre. На peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,
- ќе го продолжиме во Рајот,
- но со поголемо совршенство.
Со други зборови, доброто што го правиме на земјата не е привремено, туку
- ќе трае вечно и
- ќе свети непрекинато пред Бога и околу нас.
О! Како ќе бидеме среќни да видиме
дека славата ќе му ја дадеме на Бога и
дури и нашата сопствена слава,
ќе произлезе од ова минимално добро што е несовршено реализирано на земјата.
Кога сите би можеле да го видат!
О! Затоа што би се труделе повеќе
-Љуби го Господа,
- изнајми го,
- да му се заблагодарам, итн.,
да може да го направи тоа со поголем интензитет на Рајот.
Но, кој може да каже сè?
Изгледа кажувам многу глупости за овој благословен престој. Мојот ум ја држи идејата, но мојата уста не може да најде зборови.
Откако го кажав тоа, ќе продолжам. Исус потоа ме пренесе на земјата.
О! Колку се ужасни несреќите на земјата во овие тажни времиња! Сепак, се чини дека ова не е ништо во споредба со она што следува,
и од секуларна и од верска страна.
Изгледа ќе ја распарчиме нашата добра и света мајка Црква и нејзините деца.
Тогаш Исус ме врати во моето тело и рече :
„ Кажи ми малку, ќерко, што сум јас за тебе? "
Одговорив:
„Сè, ти си ми сè, ништо не влегува во мене освен само Ти!
Исус продолжува:
„Јас сум сè за тебе. Нема ништо во тебе што не излегува од Мене, во тебе ги наоѓам сите мои задоволства.
Значи, од она што сум јас за тебе, можеш да видиш што си за мене. Тоа, рече, Исус исчезна.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, Исус дојде накратко да се претстави како
Цар и Господар на сите нешта .
Имаше кралска круна на главата и жезло на команда во раката. Ми кажа на латински. Го пишувам она што можев да го разберам:
„Ќерко моја, јас сум Цар на кралевите и Господар над господарите.
Само Мене ми ги враќаат царските почести што ми ги должат суштествата.
Не ми ги враќа,
не ме препознаваат како творец и господар на се. "
Додека Исус го кажа ова, изгледаше како да го држи светот во рака. Го превртуваше на вратата.
-дека суштествата се потчинуваат на неговиот авторитет и кралско семејство.
Исто така, видов како нашиот Господ владее и доминира со мојата душа со такво мајсторство што се чувствував целосно потопен во Него.
Тој владееше со мојот ум, наклонетост и желби како од електрична струја . Исус владеел со сè и управувал со сè.
Утрото помина во голема горчина за лишувањето од моето врховно и единствено Добро. Бев надвор од моето тело.
Моето страдање беше толку големо што она што го најдов во мене, сакав да го уништам затоа што го гледав како пречка да го пронајдам Бог, мојот тоталитет.
Не можејќи да го направам тоа, врескав, плачев и трчав побрзо од ветрот. Сакав да свртам сè наопаку, сè да свртам наопаку за да го најдам животот што ми недостасуваше.
О! Лишување, колку е голема и секогаш нова твојата горчина!
Бидејќи оваа горчина е секогаш нова, душата секогаш одново го доживува вашето страдање. Како да се дели месо на многу парчиња, кои се борат за својот живот, овој живот што ќе го најдат само ако го најдат Бога.
што е повеќе од нивниот живот. Кој може да ја опише состојбата во која се наоѓав?
Во меѓувреме , светците, ангелите и душите во чистилиштето
Тој истрча и направи круна околу мене.
Ме спречуваа да трчам, сочувствуваа со мене и ми помагаа.
Ова ми беше бескорисно.
Затоа што не можев да го најдам оној кој сам би можел да ми го олесни страдањето и да ми го врати животот.
Плачејќи, викав погласно: „Кажи ми каде можам да го најдам.
Ако сакаш да ме сожалуваш, не задоцни да ми го покажеш тоа. Не можам да се справам повеќе! "
После тоа, Исус излезе од длабочините на мојата душа.
преправајќи се дека спие и не се грижам за мојата лоша состојба.
И покрај тоа што не се грижеше за мене и спиеше,
-само да го видам, му го дишев животот како што ти го дишеш воздухот. Јас велам: "Ах! Тој е со мене!"
Сепак, не се ослободив од мојата болка. Не ми обрнуваше ни внимание.
Потоа се разбуди и ми рече :
"Мојата ќерка,
другите неволји можат да послужат како покајание, помирување и задоволства.
Но, само немањето е страдање од оган
што се запали, троши, уништува и престанува само кога човечкиот живот е уништен . Потрошувајќи го, тој оживува и го сочинува божествениот Живот. "
Да се биде во мојата вообичаена состојба,
Се најдов себеси опкружен со ангели и светци кои ми рекоа:
„Треба повеќе да страдате
за работите што ќе се случат против Црквата.
Ако овие работи не се случат сега, тие ќе дојдат на време, но со поголема умереност и помалку навреда кон Бога“.
Реков: „Дали страдањето е во моја моќ?
Ако Господ ме натера да страдам, јас доброволно ќе страдам“.
Во тој момент ме зедоа и ме доведоа пред престолот на нашиот Господ за да ме натераат да страдам.
Доаѓајќи да нè пресретне во форма на Распетието, блажениот Исус ги сподели своите страдања со мене.
Поголемиот дел од утрото поминав низ обновувањата на распнувањето.
Тогаш Исус ми рече :
„Ќерко моја , страдањата
го одврати мојот праведен гнев д
обнови ја светлината на благодатта во човечките умови.
Ах! Мојата ќерка
Мислиш ли лаиците први ќе ја прогонуваат мојата Црква? Ах! Не, тоа ќе бидат религиозните, самите водачи!
Моментално се декларираат како синови, овчари,
но, во реалноста, тие се отровни змии
-тоа самите се трујат д
- труј ги другите.
Ќе почнат да ја раскинуваат оваа добра Мајка Црква. А, подоцна ќе следат и мирјаните. "
Тогаш, откако ме повика на послушност, Господ се повлече полн со горчина.
Како што продолжив да се мачам, мојот прекрасен Исус дојде накратко. Иако го почувствував блиску до мене и се обидов да го зграпчам,
Тој избега и за малку не ме спречи да излезам од телото во потрага по него. Откако се мачеше многу, тој покажа малку и ми рече :
"Мојата ќерка,
не ме барај надвор од тебе,
но во тебе, во длабочините на твојата душа.
Затоа што ако излезеш и не ме најдеш, многу ќе трпиш и нема да можеш да издржиш.
Ако можете полесно да ме најдете, зошто сакате да се борите посилно?
Реков: „Ова е затоа што мислам дека кога нема веднаш да те најдам во мене, можам да те најдам надвор. Љубовта е таа што ме турка да го направам тоа“.
Исус продолжува:
„Ах! Дали љубовта те турка на ова?
Сè, сè мора да биде содржано во еден збор: Љубов.
Душата што не содржи сè во љубовта,
може да се каже дека тој не разбира ништо од уметноста да ме сакаш.
Како што душата Ме сака повеќе, дарот на страдање расте во неа“.
Зачуден и вознемирен, го прекинав Исус и му реков:
„Мојот живот и моето највисоко добро, затоа што малку страдам или воопшто не страдам, тогаш малку те сакам или воопшто не те сакам?
Се плашам од самата помисла дека не те сакам. Мојата душа чувствува голема тага и се чувствувам речиси навреден од тебе!“
Исус одговорил :
„Нема да ве разочарам
Твоето разочарување би тежело повеќе на моето срце отколку на твоето. Плус, не треба само да гледате
болка во телото,
- но и духовно страдање
- како и вашата желба да страдате.
Ако душата навистина сака да страда, за Мене тоа е како страдање. Затоа, смири се и не грижи се, и дозволете ми да продолжам да зборувам со вас.
„Дали некогаш сте забележале двајца блиски пријатели?
О! Како секој се обидува да го имитира другиот и да го репродуцира во себе!
Секој го репродуцира гласот, начините, чекорите, делата, облеката на другиот. Така може да се каже:
„Кој ме сака мене е друг јас.
И затоа, не можам а да не го сакам“.
Така постапувам со душата која целосно ме заградува во неа како во тесен круг на љубов. Се чувствувам целосно репродуциран во неа.
И, пронаоѓајќи се себеси во неа, ја сакам со сето мое срце. Не можам да не бидам со неа. Зашто, ако го оставам, би се оставил Себеси. Додека го кажа ова, исчезна.
Откако беше одложен, Исус дојде накратко како гром.
Се најдов себеси внатрешно и надворешно целосно исполнето со светлина.
Не можам да кажам што доживеала и разбрала мојата душа во оваа светлина. Само ќе кажам што ми кажа блажениот Исус следно:
"Мојата ќерка,
Човечката заслуга не е од делата,
- но само од послушност кон Божествената волја.
Толку многу што,
- се што сум направил и
- се што сум претрпела во животот
тоа беше постигнато со послушност на волјата на Отецот .
Моите заслуги се немерливи
бидејќи сите се добиени со божествено послушание.
Не гледам толку на мноштвото и величественоста на делата, туку на нивниот однос со послушноста кон Бога,
- директно или индиректно
преку послушност кон личноста која ме претставува. "
Бев во мојата вообичаена состојба и во друштво на мојот ангел чувар,
Ги посетив црквите на аџилак кај Исус во Светата Тајна .
Во една од црквите реков:
„Заробеник на љубовта, ти си сам и напуштен и јас доаѓам да ти правам друштво. И додека ти правам друштво, сакам
Те сакам за оние кои те навредуваат,
пофалби за оние кои те презираат,
ти благодарам за оние во кои ја изливаш својата благодат и кои не ти оддаваат почит на благодарност,
утеши се за оние што те мачат,
да се поправат за било каков прекршок против вас;
Со еден збор, сакам да направам за вас
- сè што суштествата ви должат
затоа што секогаш живееш во Светата Тајна.
Сакам да го повторам толку многу пати
дека во морето има капки вода и зрнца песок. "
Додека го зборував ова, ми дојде во умот целата морска вода и си реков:
„Мојот поглед не може да го сфати
- неизмерноста на морето,
- ниту да се знае длабочината и тежината на неговите огромни води. Господ го знае сето тоа“.
И јас застанав таму, целиот вчудоневиден.
Во тој момент, блажениот Исус ми рече :
„Глупав си, зошто си толку изненаден?
Што е тешко и невозможно за суштеството
- тоа е можно и лесно, па дури и природно за Создателот. Што се однесува до некој кој,
- гледајќи милиони и милиони монети на прв поглед, тој би рекол:
„Безбројни се, кој би можел да ги изброи? Но, кој ги облекол, веднаш може да каже: „Многу се - многу вредат - многу тежат “.
Мојата ќерка
Знам колку капки вода ставив во морињата Никој не може да ја смени, ниту капка. Сè бројам, сè одмерувам и сè оценувам.
Така е и со сите други работи.
Колку е прекрасно, тогаш, тоа што знам сè?“
Кога го слушнав ова, моето чудење престана. А јас попрво се чудев на мојата глупост.
Влегов во многу неволја кога, неочекувано,
Се најдов целосно во нашиот Господ.
Од главата на Исус излезе светлечка мрежа
која се спушти во мојата и целосно ме врза во неа.
О! Колку бев среќен што бев во Исус! Каде и да погледнав, не видов ништо освен сам Исус. Тоа беше мојата најголема среќа. Исус, само тој и ништо друго! О! Колку добро се чувствував!
Тој ми рече :
„Храброст, ќерка ми,
Зар не гледаш како нишката на мојата волја ве врзува сите во мене? Ако друга волја сакаше да те врзе, ако не беше света, не можеше.
Зошто, бидејќи си во мене,
ако оваа волја не беше света, не можеше да влезе. "
Додека го кажуваше ова, ме погледна и ме погледна. Потоа ми рече :
„Ја создадов душата на ретка убавина;
Јас го обдарив со светлина супериорна од секоја создадена светлина. Сепак, човекот се растура
-Оваа убавина во грдотија,
-Оваа светлина во темнината. "
Се најдов себеси малку повреден. Кога дојде, блажениот Исус ми рече:
„Мојата сакана ќерка,
- се кова повеќе железо,
- колку повеќе светлина добива и,
дури и да не содржи 'рѓа, ударите служат за да остане сјаен и правлив. Така, секој што ќе се приближи може лесно да го погледне како да е огледало.
Така е и со душата.
- Колку повеќе крстот го бие,
- колку повеќе светлина добива д
- повеќе се брише прашина од сета нечистотија,
за секој што ќе се приближи да може да го погледне како да е огледало.
Како огледало ја извршува својата функција, односно ви овозможува да гледате
- ако лицата се валкани или чисти,
- без разлика дали се добри или лоши.
Не само тоа, туку и со задоволство доаѓам да го ставам.
Не наоѓајќи во душата ниту прашина, ниту нешто друго што ме спречува да ја видам мојата слика во неа, сè повеќе го сакам“.
Утрово се чувствував обземен и меланхолија ми ја исполни душата. Ми се чини дека блажениот Исус не ме натера да работам многу напорно.
Гледајќи ме толку угнетена , ми рече :
„Ќерко моја, зошто оваа меланхолија?
Зарем не знаеш дека меланхолијата е за душата она што е зима за растението?
Зимата го лишува растението од зеленило и го спречува да дава цвеќиња и плодови. И ако не дојде радоста и топлината на пролетта, сиромашното растение ќе останеше стерилно и на крајот суво.
„Така е и со меланхолијата на душата.
Меланхолијата ја соголува душата од божествената свежина која како дожд ги оживува сите доблести.
Меланхолијата ја прави душата неспособна да прави добро и,
ако го прави тоа, тоа го прави повеќе од потреба отколку од доблест.
Меланхолијата ја спречува душата да расте во благодатта, и ако душата не ја потресе светата радост,
што е како пролетен дожд
кој брзо го оживува растението во неговиот развој, на крајот се суши. "
Како што рече, видов со брзина на светлината
- цела Црква,
- војните со кои треба да се соочат религиозните, д
-војни во општеството.
Се чинеше дека имаше општа гужва.
Се чинеше дека Светиот Отец има многу малку религиозни за да воведе добар ред во Црквата, кај свештениците и кај другите, како и во општеството.
Кога го видов ова, блажениот Исус ми рече:
„Дали мислите дека триумфот на Црквата е далеку? Јас одговорив: „Секако!
Кој би можел да воведе ред среде толку многу немири?“ „Исус повтори:“ Напротив, ви велам дека е близу.
Ќе биде потребен конфликт, многу силен конфликт. Да се скратат работите,
Ќе дозволам се заедно во однос на религиозните и лаичките.
Во средината на овој конфликт, на овој голем хаос, ќе има добар и уреден конфликт,
но толку застрашувачки што луѓето ќе се најдат таму како изгубени.
Ќе им дадам толку многу благодат и светлина
- кој ќе препознае што е лошо и
-кој ќе ја прифати вистината.
И јас ќе ве натерам да страдате за оваа цел.
Ако со сето ова не ме послушаат, тогаш ќе те одведам во Рајот и работите ќе се случат уште посериозно и ќе се протегаат уште малку.
Тогаш ќе дојде толку посакуваниот триумф“.
Живеев многу горко утро, речиси целосно лишен од мојот благословен Исус.
Се најдов себеси надвор од моето тело, сам, среде војни, убивани луѓе и опколени градови.
Дури ми се чинеше дека тоа се случува во Италија. Каков страв чувствував!
Би сакал да избегам од овие страшни сцени, но не можев. Повисока сила ме држеше прицврстена таму.
Дали е ангел или светец, не можам да кажам со сигурност, но тој рече:
Кутра Италија, колку војна ќе биде растурена!
Кога го слушнав ова, уште повеќе се исплашив и си го вратив телото.
Сè уште не го видов оној кој е мојот живот и со сите овие сцени во мојот ум, се чувствував како да умирам. Така, само што ја видов неговата рака и тој ми рече :
„Ова е нешто што сигурно ќе се случи во Италија“.
Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се чувствував преоптоварено. Исто така, чувствувајќи се потрошени од телото и душата, се плашев дека мојата бедна состојба е дело на ѓаволот.
Штом дојде, Исус ми рече:
„Ќерко моја, зошто да си толку лут?
Зарем не знаеш дека и да се обединат сите сили на злото, не можат
- влегува во срце д
- доминирајте го
освен ако самата душа, по своја слободна волја, не им ја отвори вратата?
Само Бог ја има оваа моќ
- внесете срца д
- да доминира со нив по волја. "
Му реков: „Господи, зошто чувствувам како ми гори телото и душата кога ме лишуваш од тебе? Зарем ова не е лошиот здив што влегува во мојата душа и ме мачи?“
Исус одговори: „ И јас ви велам дека здивот на Светиот Дух е тоа што
- постојано дува на тебе,
- секогаш те држи воспалени и те троши со својата љубов. "
После тоа се најдов надвор од моето тело. Го видов Светиот Отец, потпомогнат од нашиот Господ,
напишете нов начин на однесување за свештениците,
-што ќе треба да прават и
- што не треба да прават,
- каде што не треба да одат,
што укажува на казната што треба да се претрпи за оние кои не се покоруваат.
Размислував за она што го прочитав во една книга, имено дека причината за толку фрустрирани звања е да нема болка после гревот. Бидејќи не размислувам за тоа и мислам само на блажениот Исус и како да го пуштам да влезе, без да се грижам за друго, размислував за лошата состојба во која се наоѓам.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус ми рече: „Ќерко моја, вниманието да не се гревот ја заменува болката што може да се почувствува откако згрешил. Ако некој чувствува болка кога згрешил и продолжи да прави гревови, неговата болка е залудна. и без плод. Додека вниманието продолжува да не греши, тоа не само што ја заменува болката за која станува збор, туку и благодат душата да не греши и секогаш да се чува очистена. Затоа внимавајте да не ме навредите ни трошка, тоа ќе надомести сè. друго."
Продолжив во мојата вообичаена состојба и мојот симпатичен Исус не доаѓаше. Откако направив сè, се чувствував целосно обесхрабрен. Бев многу загрижен што утрово Исус воопшто нема да дојде.
На крајот дојде накратко и рече: „Ќерко моја, не знаеш дека обесхрабрувањето ја убива душата повеќе од која било друга мана. Значи, храброст, храброст! Ако обесхрабрувањето убива, храброста повторно се раѓа и тоа е најпофалниот став на душата. да има."
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, се чувствував вознемирен од отсуството на мојот симпатичен Исус.Откако ми даде многу проблеми, Исус дојде и рече:
"Мојата ќерка,
- штом душата излезе од длабочините на мирот,
-напушти ја божествената сфера д
- се наоѓа во сферата или ѓаволски или човечки.
„Мирот овозможува да се знае
ако душата го бара Бога за Бога или за себе,
дали делува за Бога, за себе или за суштествата.
Ако е за Бога, душата никогаш не е вознемирена. Можеме да кажеме
-дека мирот Божји и мирот на душата одат заедно и
-дека границите на мирот ја опкружуваат душата, така што
сè се претвора во мир, дури и самите војни.
Напротив, ако душата е вознемирена,
- дури и за најсветите работи,
- ова го докажува тоа
не е Бог она што душата го бара,
туку неговите лични интереси или некоја човечка цел.
Затоа, ако не се чувствувате смирени,
- побарајте ја вистинската причина во вашиот ентериер,
- поправете го она што не е во ред и ќе најдете мир. "
Бев во мојата вообичаена состојба.
Откако ми даде многу проблеми, го видов Исус притиснат врз мене и како го држеше моето срце во Неговите раце. Гледајќи во мене, тој рече :
"Мојата ќерка,
кога душата ми ја даде својата волја,
- таа веќе не е слободна да прави што сака,
- инаку не би бил вистински подарок.
Ако е вистина, овој подарок бара
- својата волја постојано да се жртвува на оној кому му е дадена.
Ова е континуирано мачеништво што 1 душа му го нуди на Бога.
„Како за маченик кој
денес се нуди да трпи сè и,
утре, повлечете се? би рекол _
-која нема вистинска склоност кон мачеништво д
-дека еден или друг ден ќе се откаже од својата вера.
Исто така, и кажувам на душата
- кој не ме остава да правам што сакам со негова волја,
-кој еднаш ми ја дава тестаментот, а друг ја повлекува:
„Девојко, не си подготвена да трпиш мачеништво за мене, затоа што вистинското мачеништво бара континуитет.
Можеш да кажеш дека си резигниран, но не и маченик.
Еден ден може да завршиш со заминување од мене како детска игра.
Затоа, бидете внимателни!
Дај ми целосна слобода да постапувам со тебе на начинот на кој најмногу ми се допаѓа.“
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, слушнав глас кој вели:
„Има светилка како
- секој што ќе се приближи може да запали колку сака пламен, кои се потребни:
да формира почесна круна околу светилката д
да го осветли оној што ги запали овие пламени. "
Јас мислев:
„Колку е убава оваа светилка
-кој содржи многу светлина
кој може да им ја даде на другите сета светлина што ја сакаат
- без да ја намалува сопствената светлина! Кој е неговиот сопственик?"
Тогаш слушнав некој како вели:
„Светилото е благодат и Бог е тој што ја поседува .
Приближувањето до него ја покажува неговата подготвеност да прави добро. За сето добро што некој сака да го добие од благодатта, може да се добие. Малите пламени се доблестите што,
слава на Бога, просветли ја душата. "
Тогаш почнав да размислувам за фактот дека
Нашиот Господ беше крунисан со трње, не еднаш, туку три пати .
И бидејќи скршените трње останале во неговата глава, а круната била отфрлена, овие скршени трње навлегле уште подлабоко.
Му реков на Исус:
„Моја слатка Љубов, зошто сакаше да се подложиш на ова болно мачеништво три пати наместо еднаш ? Зарем не би било потребно само едно време да платиме за нашите лоши мисли? "
Покажувајќи се себеси, Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
- не само што крунисувањето со трње беше тројно ,
но скоро сите страдања што ги претрпев за време на мојата страст беа три:
-тројни беа трите часа Агонија во градината;
- тројни беа камшикувањата (ме камшикуваа со три вида камшици)
-три пати ме исплашија ;
- три пати ме осудуваа на смрт ( ноќе, наутро и сред бел ден);
-тројни беа моите падови под тежината на крстот;
-тројни беа ноктите ;
- Моето срце пролеа крв три пати
„сам во градината ,
„Тогаш при чинот на распнувањето , кога бев испружен на крстот, толку многу што целото мое тело беше изместено од него, и
дека моето срце се скрши внатре и пролеа крв,
„ По мојата смрт , кога мојата страна беше отворена со копје“.
-тројни беа трите часа агонија на крстот.
Колку тројки имало!
И сето тоа не беше резултат на случајност.
Сè беше направено со божествена уредба
- да ја дополнам славата што му се должи на мојот Татко ,
- да ја изврши репарацијата што му ја должеле суштествата , д
- добијте придобивки за суштествата .
Затоа што најголемиот дар што суштеството го добило од Бог бил
да биде создаден по негов лик и подобие , д
да бидат обдарени со три моќи : интелигенција, меморија и сила на волјата .
И нема грев што суштеството го прави.
без овие три сили да се натпреваруваат.
Затоа убавата божествена слика што ја поседува суштеството е контаминирана и изобличена.
- од неговите прекршоци до Дарителот со користење на оваа тројна донација.
И јас
-направете ја оваа божествена слика во суштеството д
-да му ја даде на Бог сета слава што таа му ја должи,
Добро ги користам мојата интелигенција, меморијата и волјата, покрај овие тројни страдања,
да ја доврши славата поради Отецот д
за доброто на суштествата. "
Продолжувам во мојата вообичаена состојба,
Го
видов мојот блажен
Исус кој требаше
да го казнува
светот .
Откако го молеше да се смири, тој ми рече :
„Ќерко моја, човечката неблагодарност е ужасна.
Тајните, благодатта и помошта што му ги дадов на човекот, како и неговите природни дарови .
сите тие се светла
- да му помогне да оди по патот на доброто д
-да се најде среќа.
Но, претворајќи го сето тоа во темнина, човекот трча кон својата судбина.
Додека трча кон својата загуба, вели дека го бара своето добро. Ова е состојбата на човекот.
Може ли да има повеќе слепило и неблагодарност?
Девојче, единственото олеснување и единственото задоволство
-кои суштества можат да Ми ги дадат во овие времиња се: доброволно жртвување за Мене .
Мојата жртва за нив беше совршено доброволна.
Каде да најдам волја што сака да се жртвува за Мене,
Се чувствувам како да сум награден за она што сум го направил за суштества.
Затоа, ако сакате да Ме подигнете и да Ме задоволите, доброволно жртвувајте се за Мене“.
Бидејќи мојот сладок Исус не доаѓаше, имав лошо утро. Само се обидував да се откажам од себе.
Јас мислев:
„Што правам овде?
Какво е чувството да се откажувам постојано од себе? „Како што мислев така, Исус дојде како гром и ми рече :
„Подобро е откажувањето од себе, отколку стекнувањето царство. "
Продолжив во мојата вообичаена состојба. Штом Исус беше благословен, тој ми рече :
"Мојата ќерка,
неопходно е да се работи во единство со Христовата човечност и со Неговата Волја,
како волјата на човекот и Христовата да е една,
и тоа е само за да му угодиме на Бога.
Притоа, душата е во постојан контакт со Бога, бидејќи Христовото човештво беше еден вид превез што го покриваше неговото Божество.
Кога работиме низ овој превез, автоматски сме со Бога.
"Единственото
- оние кои не сакаат да оперираат преку пресветото Човештво на нашиот Господ д
-кој сака да го најде Христос
тоа е како некој што сака да го најде овошјето без да го најде неговото плико. Ова е невозможно. "
Утрово се најдов надвор од моето тело на улица
каде што имаше многу мали кучиња кои се касаа.
На крајот од улицата имаше еден религиозен кој
- Видов како гризат,
-Ги слушнав и
- беше вознемирен гледајќи го сето тоа со својот природен вид.
Тие зборуваа без да ги испитаат работите и без натприродната светлина што им овозможува да ја знаат вистината.
Во меѓувреме слушнав глас кој вели :
„Тие се свештеници кои се кинат на парчиња. "
Свештеникот изгледаше како посетител кој,
- гледајќи како свештениците се касаат, изостана божествената помош.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, и откако ми направи многу мака, дојде Исус, штом го видов, реков:
„Словото стана тело и се всели меѓу нас“.
Блажениот Исус одговорил:
„ Словото стана тело
„Но, не остана месо.
- Остана тоа што беше .
А бидејќи зборот глагол значи збор и
-дека нема ништо што влијае повеќе од зборот, така беше и Словото
демонстрација
комуникација д
соединување меѓу божественото и човечкото.
Ако Словото не станало тело,
нема да има среден пат кој би можел да ги обедини Бога и луѓето.“ Откако го кажа ова, Исус исчезна.
Бев во мојата вообичаена состојба, преживеав многу проблематични моменти,
не само поради речиси целосното отсуство на моето единствено Добро, туку и поради тоа што бев надвор од моето тело, видов
дека луѓето меѓусебно ќе се убиваат како кучиња и
дека Италија ќе биде вклучена во војна со другите народи.
Видов како многу војници си заминуваат и, колку што ќе бидат жртви, ќе бидат повикани уште многу.
Кој може да каже колку бев преоптоварен.
Особено што се чувствував речиси безболно.
Така, почнав да се жалам внатрешно, велејќи:
„Што е ползата од живеењето? Исус не доаѓа, а мене ми недостасуваат страдања. Мои најдраги и неразделни другари,
Исус и страдањето ме напуштија.
Како и да продолжам да живеам, јас што верував дека без едното или другото веќе нема да можам да живеам, па тие беа неразделни од мене.
О! Боже, каква промена, каква болна состојба, какви неискажливи маки, каква невидена суровост!
Ако си оставил други души лишени од Тебе, никогаш не си го направил тоа без страдање.
Никој не направил толку гнасна навреда.
Само за мене беше толку страшен овој шамар, само јас ја заслужив оваа неподнослива казна.
Тоа е праведна казна за моите гревови. Заслужив уште полошо. „Во тој момент Исус дојде како гром и со величествено ми рече :
"Што се случува? Зошто го кажуваш ова? Зарем Мојата волја не ти е доволна за сè?"
Тоа би било казна
ако те извадам од божествената сфера лишувајќи те од храната на мојата Волја,
што сакам да го цениш повеќе од било што друго.
Неопходно е да останете без страдање некое време,
да и оставам место на мојата правда да го казни светот“.
Откако ми даде многу проблеми, дојде блажениот Исус и ми рече :
"Мојата ќерка,
кога душата е подготвена да направи добро дело,
само да кажам Здраво Марија,
благодатта придонесува за остварување на ова добро дело.
Сепак
- ако душата не истрае во потрагата по доброто, тоа јасно се гледа
што не ги зема предвид примените подароци, д
што се смее на благодатта.
Колку болести се предизвикани од таквото однесување
- денес да, утре не,
-Ако ми се допаѓа, сакам,
- Потребна е жртва за да се направи ова добро и не ми се допаѓа.
Тоа е како личност која,
- откако денес добил подарок од пријател, утре го враќа.
Во негова добрина, пријателот го испраќа,
но, откако го задржав подарокот некое време, уморен,
лицето повторно го враќа.
Што ќе каже пријателот?
Сигурно ќе рече: „Јасно е дека оваа личност не го цени мојот подарок. Без разлика дали ќе станеш сиромашен или ќе умреш, не сакам повеќе да се грижам за нив“.
Сè е поврзано со истрајноста .
Синџирот на моите благодати е поврзан со истрајноста на душата во нејзината потрага по доброто. Ако душата избегнува, го раскинува овој синџир.
Па кој може да го увери дека ќе има закрепнување?
Моите цели се исполнуваат само во тие
-чии постапки се обележани со истрајност.
Совршенството, светоста, сè е поврзано со истрајноста .
Ако душата делува наизменично, ако и недостига истрајност, тоа е тоа
- ги поразува целите на богот д
- ја компромитира неговата совршенство и светост. "
Како што продолжувам во мојата вообичаена состојба, мојата горчина постојано се зголемува
за речиси немањето и тишината на моето пресвето и единствено Добро.
Сè е минливи сенки и светла. Се чувствувам здробено и безглаво. Веќе ништо не разбирам.
Затоа што она што ја содржи светлината се оддалечи од мене.
Тоа е како гром
-што накратко се пали д
- што последователно носи поголема темнина.
Едно и единствено наследство што ми остана е Божествената волја.
Откако добро се борев, почувствував дека не можам да продолжам. Исус дојде накратко и ми рече :
"Мојата ќерка,
бидејќи бев човек и Бог, моето Човештво го виде
- сите гревови,
-сите казни д
-сите изгубени души.
би сакал
- соберете сè на едно место,
-уништи гревови и казни, д
- спаси души.
Би сакал да ја претрпам Страста
- ниту еден ден,
-но секој ден, за
да може да ги содржам сите овие страдања во Мене д
поштеди ги кутрите суштества.
Посакувам да имав и можев да го сторам тоа .
Меѓутоа, тогаш би ја уништил слободната волја кај моите суштества .
А што ќе се случеше со нив без
нивните сопствени заслуги д
твојата волја
за остварување на доброто?
Како би изгледале моите деца?
Дали сè уште би биле достојни за мојата креативна мудрост? Сигурно не. !
Тие би биле како странци кои,
- да не работел со други деца,
- нема да има права,
- не би имал право на никакво наследство. Јас
Јаделе и пиеле од срам.
Затоа што немаше да направат никаков валиден чин
-да сведочат за нивната љубов кон својот татко.
Тие никогаш не можеле да бидат достојни за љубовта на нивниот татко.
Накратко, без слободна волја,
суштествата никогаш не би биле достојни за божествена љубов.
Од друга страна, не можев да се спротивставам на мојата Креативна мудрост .
Морав да го сакам како што сакав и
Морав да се откажам од мојата Човештвост со впивање на празнините на Правдата , што, сепак, не можеше да биде случај со моето Божество.
Празнините на божествената правда се пополнети
казните на овој живот,
чистилиште и
Пеколот.
Ако тогаш мојата човечност е резигнирано на сето ова ,
можеби би сакал да ме надминеш и
не примате во вас празнини на страдање, со што ме спречувате да ги казнувам луѓето?
Ќерко моја, сообрази се со Мене и молчи“.
Откако ја примив Евхаристијата, помислив на добрината на нашиот Господ, кој се дава како храна на сиромашното суштество што сум јас.
Се прашував како можам да одговорам на толку огромна услуга.
Блажениот Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
како што јас се правам храна на суштеството, тоа може да биде и моја храна
- трансформирање на целата негова внатрешност во храна.
Односно со тоа што ќе се обезбеди
неговите мисли, наклонетости, желби,
неговите склоности, неговото чукање на срцето,
неговите воздишки, неговата љубов итн. стигнуваат до мене.
Така, додека на душата и го соопштувам плодот на мојата храна, што е
-да се обожени душата д
- да го трансформирам во Мене -
Можам да се хранам со душата, т.е
- неговите мисли,
- неговата љубов и
- сите останати.
И душата може да ми каже:
„Како успеа да ми направиш храна и да ми дадеш сè, и јас се направив твоја храна.
Немам што друго да ти дадам затоа што сè што сум ти припаѓа тебе“.
Во тој момент ја разбрав огромната неблагодарност на суштествата кои,
- додека Исус покажува прекумерна љубов за да се храни од нив,
- одбиваат храна и го оставаат на празен стомак.
Бев во мојата вообичаена состојба, и штом тој се појави, мојот прекрасен Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
кога дојдов на земјата, мојата човечност беше моето небо на земјата . Исто како, во сводот на рајот, можете да го видите
мноштвото ѕвезди, сонцето, месечината,
планетите и неизмерноста, сите подредени во добар ред,
па моето човештво, кое беше моето небо на земјата,
- направи да свети редот на Божеството што живееше таму, т.е
- доблести,
-моќ,
- Украсете,
- Мудрост и останатото.
Кога, по воскресението,
-Моето Човештво се вознесе во Рајот, Моето Рај на земјата мораше да постои.
Овој Рај е составен од души кои ѝ даваат дом на моето Божество . Во овие души,
-Го наоѓам мојот рај на земјата д
-Јас правам редот на доблести кои се внатре да блеснат однадвор.
Каква чест за суштеството да му понуди рај на својот Творец! Но, ох! Колкумина ми негираат!
Зарем не сакаш да бидеш мој рај на земјата? Кажи ми да!"
Одговорив:
„Господи, не сакам ништо повеќе од
- да се види во крвта, во твоите рани,
- во твојата Хуманост, во твоите доблести.
Само таму сакам да ме видат, да бидам твојот Рај на земјата. Сакам да бидам непознат насекаде“.
Се чинеше дека го одобри мојот предлог и исчезна.
Бев целосно вознемирен и преоптоварен.
Гледајќи го мојот добар Исус како капе крв, му реков:
„Благословен Господи, сакаш ли да ми дадеш барем една капка од твојата крв за да ги отстранам сите мои болести ?
Тој одговори :
„Ќерко моја, нека има подарок,
- потребна е волјата на тој што дава д
- волјата на примачот.
Во спротивно, ако недостасува еден од двата тестаменти, подарокот не може да се направи. Ни треба соединување на двете волји.
О! Колку пати е мојата милост задушена и мојата крв отфрлена и газена! "
Додека го зборуваше ова, видов многу луѓе како ројат во крвта на Исус.
- не сакајќи да остане во оваа крв каде
- ги има сите добра и сите лекови за нашите болести.
Утрово ги понудив сите дела на Човештвото на нашиот Господ
- како репарација за сите наши човечки дела
направено во рамнодушност, без натприродна цел или во грев,
- да се добие дека сите суштества дејствуваат во единство со блажениот Исус e
- така што неговата празнина е исполнета со слава,
таа слава што суштествата требаше да му ја вратат на Бога. Додека го правев ова, мојот сладок Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
моето Божество отелотворено во мојата Човештвост
- се спушти во бездната на сите човечки понижувања, за да
-дека не постои човечки чин, колку и да е тој скромен,
-која не сум ја осветил и обоженала.
И ова, за да се врати двојниот суверенитет на човекот ,
- што изгубил во Создавањето, д
- она што го стекнав од него преку откуп.
Но, човекот е неблагодарен и свој непријател
повеќе сака да биде роб отколку владетел.
Иако лесно можеше,
- комбинирајќи ги неговите постапки со моите,
- направете ги неговите заслужни дела од божествена заслуга,
ги троши со губење на суверен статус. Откако го кажав тоа, Исус исчезна и јас го вратив моето тело.
Продолжувам во мојата вообичаена состојба,
Се најдов себеси надвор од телото и фрлен на земја пред сонцето чии зраци
навлезе во мене и надвор и
ме остави како во состојба на маѓепсаност.
По долго време, уморен од оваа поза, се влечев на земја бидејќи немав сила да станам и да одам.
Откако бев многу уморен, дојде една девица која ме фати за рака и ме одведе во соба каде што бебето Исус мирно спиеше на креветот.
Среќен што го најдов, се зближив со него, но без да го разбудам. По некое време се разбудил и почнал да оди по креветот.
Потоа, плашејќи се дека ќе исчезне, му реков:
„Драга мила, знаеш дека си мојот живот. Те молам, не ме оставај“.
Тој рече : „Ајде да одлучиме колку пати треба да дојдам“. Велам: „Добро мое, што велиш?
Животот е секогаш неопходен
Затоа, мора да бидете секогаш таму, секогаш. "
Во тој момент дојдоа двајца свештеници и Детето се повлече во прегратките на едниот од нив, давајќи ми наредба да разговарам со другиот.
Вториот ме замоли да му дадам извештај за моите пишувања
разгледувајќи ги еден по еден. Исплашен му реков: „Кој знае колку грешки има!
Потоа, со природна сериозност, тој ми рече: „Што? Грешки против христијанскиот закон? Реков: „Не, граматички грешки. Тој рече: „Тоа не е важно“.
Кога ја вратив самодовербата, додадов: „Се плашам дека се е илузија“. Гледајќи ме во лице, тој рече:
„Дали мислите дека треба да ги прегледам вашите пишувања за да дознаам дали сте во заблуда или не?
Со тоа што ќе ти поставам две прашања, ќе знам дали е Бог или ѓаволот работи во тебе.
Прво ,
- дали веруваш дека си ги заслужил сите благодати што си ги примил,
-Или мислиш дека тие беа дар од Бога?
Тој продолжи: „ Второ , за сите благодати што ти ги даде Господ,
Дали верувате дека сте претходеле на благодатта или верувате дека благодатта ви претходела?
Јас одговорив: „Се разбира, благодатта отсекогаш ми претходела“.
Тој продолжи: „Овие одговори ми покажуваат дека не си во заблуда“. Во ова време, го надополнив моето тело.
Бев многу немирен и се плашев дека блажениот Исус повеќе не ме сака во оваа состојба. Почувствував внатрешна сила која ме турна да излезам од неа.
Оваа сила беше толку голема што не можев да ја задржам и постојано повторував:
„Се чувствувам уморно, не можам повеќе да издржам.
Во мене слушнав глас кој вели:
„И јас се чувствувам уморен, не можам повеќе да издржам.
За неколку дена треба да бидете целосно суспендирани
на вашиот статус на жртва за да им дозволите да донесат одлука за војна. Тогаш ќе те натерам да се вратиш во оваа состојба.
Кога ќе војуваат, ќе видиме што да правиме со вас“.
Не знаев што да правам. Послушноста не сакаше. И борете се со тоа,
тоа е како да преминеш планина
полнење на земјата д
стигнат до небото и таму каде што нема начин да се шета, накратко, непроодна планина.
Не знам дали кажувам глупости.
Но, мислам дека е полесно да се бориш со Бог отколку со оваа страшна доблест на послушност.
Како што бев немирен, се најдов надвор од телото пред распетие.
Реков: „Господи, не можам повеќе да издржам. Мојата природа ме разочарува и повеќе немам сила да продолжам во состојба на жртва. Ако сакаш да продолжам, дај ми сила.
Во спротивно се повлекувам“.
Додека го кажував ова, од распетието почна да блика извор на крв.
Крвта се придвижи кон Рајот и, паѓајќи назад на земјата, се претвори во оган. Неколку девици рекоа:
„За Франција, Италија, Австрија и Англија-
- тие именуваа други народи, но јас не ги разбирав баш нивните имиња -
- Се подготвуваат многу сериозни граѓански и владини војни. "
Кога го слушнав ова, се исплашив и се вратив во моето тело. Не знаев што да одлучам:
следете ја внатрешната сила што ме поттикна да ја напуштам оваа состојба или
силата на послушноста што ме поттикна да живеам таму.
И двајцата беа моќни за моето битие толку сиромашно и толку слабо. До сега
се чини дека послушноста преовладува,
но со мака, а не знам како ќе заврши.
Продолжив да се борам. Се видов гола и соголена од се.
Можеби нема победна душа од мојата, бидејќи мојата беда е толку екстремна. Каква промена!
Ако Господ не направи чудо од Својата Семоќ за да ме извлече од оваа состојба, сигурно ќе умрам од беда.
Накратко дојде блажениот Исус и ми рече:
„Ќерко моја, храброст!
Целосното губење на личните вкусови е почеток на вечното блаженство.
Како што душата ги губи личните вкусови, во неа влегуваат божествените вкусови.
Кога душата
- тој е целосно изгубен,
- повеќе не се препознава,
- тој веќе не наоѓа ништо од себе, дури ни во духовните работи,
тогаш Бог го исполнува со Себе и го исполнува со сите божествени радости. Тогаш, и само тогаш, може да се каже дека душата е благословена.
Навистина
- се додека имал нешто од себе во негова сопственост,
- таа не можеше да биде ослободена од горчина и страв, а Бог не можеше да и ја соопшти својата среќа.
Секоја душа што дошла на пристаништето на вечното блаженство
мора нужно да го доживеал ова одвојување - болно, да, но неопходно. Општо земено, тоа се случува во моментот на смртта.
Чистилиштето му ги дава завршните работи.
Затоа, ако ги прашаме суштествата на земјата
- каков е вкусот на Бога,
- што е божествено блаженство,
Не можам да кажам ниту еден збор за тоа.
Сепак
- за моите сакани души
- кои целосно ми се дадоа на Мене, не го сакам нивното блаженство
-Почнува само таму горе во рајот,
- но тоа започнува овде на земјата.
Не само што сакам да ги пополнам
за среќата и славата на Небото,
но и на страдањата и доблестите што ги доживеа моето човештво на земјата.
Затоа ги соблекувам
- не само материјалните вкусови што душата ги смета за ѓубриво,
- но и духовни вкусови,
со цел да
-пополнете ги целосно со моите средства д
- да им го дадеме почетокот на вистинското блаженство“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, го видов Детето Исус
светло во рака д
зраци кои излегуваат од неговите прсти. Оваа глетка ме маѓепса.
Исус ми рече :
„Ќерко моја, совршенството е светлина.
Секој кој вели дека сака да постигне совршенство изгледа како некој што би сакал да држи светлечко тело во раката.
Штом се обиде да го направи тоа, светлината тече низ неговите прсти, иако неговата рака е проткаена со оваа светлина.
Бог е светлина и само тој е совршен.
Душата која сака да биде совршена не прави ништо друго освен да ги фаќа погледите на Бога.Понекогаш душата живее само во Светлината и во вистината.
Колку повеќе празнина наидува Светлината во душата, толку подлабоко влегува.
Последователно
- зазема повеќе простор д
- толку повеќе му ги соопштува своите благодати и совршенства. "
Бев во мојата вообичаена состојба и мислев на најпонижувачките моменти што ги претрпел нашиот Господ.
Чувствував многу ужас.
Си реков внатрешно: „Господи,
прости им на оние кои ги обновуваат овие болни моменти со своите слабости. Во тој момент дојде блажениот Исус и ми рече :
„Ќерко моја, најчесто тоа резултира со она што се нарекува човечка слабост
- недостаток на будност и внимание од страна на надлежните, односно родителите и претпоставените.
Кога суштеството е добро надгледувано д
- дека не и се дава слободата што ја посакува,
слабоста исчезнува сама по себе поради недостаток на храна.
Ако, напротив, се препушти на слабост, таа ја храни и расте. "
Тој додаде :
„Ах! Мојата ќерка
доблест, светлина,
убавина, благодат и љубов
проникнува во душата како што водата продира во сув сунѓер.
Исто така
грев, сочувани слабости,
темнината, грдотијата, па дури и омразата кон Бога проникнуваат во душата како сунѓер натопен во кал“.
Му изложив некои сомнежи на мојот исповедник
И мојот ум не беше смирен од тоа што ми го кажа. Кога дојде, блажениот Исус ми рече :
"Мојата ќерка,
-кој мисли на послушноста ја обесчестува, пр
-Кој ја обесчестува послушноста, го обесчестува Бога“.
Додека чувствував повеќе страдања од вообичаено, мојот симпатичен Исус дојде накратко и ми рече :
„Ќерко моја, крстот е семе на доблест.Исто како некој што сее
- собира десет, дваесет, триесет, па и сто за еден, па крстот ги умножува доблестите и совршенствата.
- убаво разубавувајќи ги.
Колку повеќе крстови се акумулираат околу вас, толку повеќе доблести се сеат во вашата душа.
Затоа , наместо да тагувате кога ќе дојде нов крст, треба да се радувате.
- да мислите дека стекнувате уште едно семе за да ја збогатите и комплетирате вашата круна. "
Продолжувам во мојата бедна состојба на немаштија и неопислива горчина. Во најдобар случај, Исус се гледа себеси во тишина.
Утрово ми рече :
„Ќерко моја, карактеристиките на моите деца се
љубов кон крстот,
љубовта на Божјата слава д
љубов кон славата на Црквата -
до да даде живот.
За оние кои не ги поседуваат овие три карактеристики, попусто се вели дека се мој син. Секој што се осмелува да каже е
-лажго и предавник
- предаде Бог и предаде себеси.
Погледнете во себе за да видите дали ги имате овие карактеристики. Потоа исчезна.
Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се чувствував мизерно со себе.
Кога дојде блажениот Исус, се почувствував обземен од такво задоволство што реков:
„Ах! Господи, само ти си моето вистинско задоволство!“
Исус ми рече :
„ Првото исполнување на душата е само Бог .
Второто е кога душата , внатрешно и надворешно, гледа само кон Бога .
останувајќи во божествената атмосфера, душата го напушта н
- не е создаден објект,
- ниту едно суштество
- нема богатство
изменете ја божествената слика во неговиот ум .
Всушност, умот се храни со она што го мисли .
Гледајќи само кон Бога ,
- единствените работи што ги гледа од овде на земјата се она што го сака Бог.
Не му е гајле за ништо друго и затоа е секогаш со Бога.
„ Четвртото исполнување е страдањето за Бога .
Дали за разговор меѓу душата и Бога,
-да се гушка или
- да сведочи за љубовта,
Бог ја повикува душата и душата одговара,
Бог и дава на душата да страда и душата со задоволство прифаќа да страда.
Тој, исто така, сака да страда повеќе за љубовта кон Бога и да може да му каже: „Види како те сакам“.
Ова е најголемиот од среќните “.
Утрово, штом дојде блажениот Исус , ми рече :
„Ќерко моја, смирението е цвет без трње.
Да се биде без трње, можеш
- земи го во рака,
- гушкајќи го или
- стави го каде сакаш
без страв дека ќе ве вознемират или пецкаат.
Можете да правите што сакате со него.
Го зајакнува и осветлува видот и се чува без трње. "
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, се најдов надвор од телото со клуч во раката. Одев долг пат и на моменти бев расеан.
Штом размислував за клучот, го најдов во раката.
Можев да видам дека овој клуч е клуч од палата во која спиеше Детето Исус, сето тоа можев да го видам оддалеку и трескавично да брзам за да можам да стигнам до палатата пред да се разбуди и да почне да плаче без мене покрај него.
Кога стигнав, подготвен за искачување, се најдов во моето тело. Бев загрижен.
Подоцна, кога Исус беше благословен , тој ми рече :
Мојата ќерка
клучот што секогаш го наоѓаш во рака,
тоа е клучот на мојата волја што ти го дадов .
Кој држи предмет во рака, може да прави што сака со него“.
Бидејќи беше малку повеќе страдајќи од вообичаено, Исус дојде накратко и
Тој ми рече :
„Ќерко моја, крстот е
-поддршка на слабите,
- силата на силните,
- семето и чуварот на невиноста! Потоа исчезна.
Продолжив во мојата вообичаена состојба. Штом Исус беше благословен, тој ми рече :
"Мојата ќерка,
- љубовта која нема свој принцип во Бога не може да си ја каже вистинската љубов.
Доблестите кои немаат свој принцип во Бога се лажни доблести.
Всушност, сè што нема свој принцип во Бога не може да се нарече љубов или доблест . Ова се очигледни светла кои на крајот се претвораат во темнина.
Тој додаде :
„Исповедник кој многу се жртвува за душа
прави нешто очигледно свето, па дури и херојско.
Меѓутоа, ако тоа го прави затоа што постигнал или се надева дека ќе постигне нешто, принципот на неговата жртва не е во Бога, туку во себе и за себе.
Затоа, ова не може да се нарече доблест. "
Бев во својата вообичаена состојба и благословен Исус дојде на некое време.
Тој одговори :
"Мојата ќерка,
Мојата слава и задоволство сакаат целото твое битие да биде во Мене . "
Тој додаде :
„Сè е
- во недовербата и стравот на душата во однос на самата себе д
- во неговата доверба во Бога.„Потоа исчезна.
Бев во мојата вообичаена состојба кога дојде Исус.
Претходно и реков на вознемирена душа:
„Обидете се да не останете во оваа состојба на неред,
- не само за ваше добро, туку
- особено заради Нашиот Господ.
Затоа што вознемирената душа не само што е вознемирена во однос на себе, туку предизвикува неволја и за Исус Христос. "
Тогаш си реков:
"Каква глупост реков! Исус никогаш не може да биде вознемирен."
Потоа дојде и ми рече:
„Ќерко моја, тоа што го кажа не беше глупост, туку вистина.
Всушност, јас формирам божествен живот во секоја душа.
Ако душата е вознемирена, вознемирен е и овој божествен Живот што јас го формирам. Понатаму, го спречува овој божествен Живот да биде совршено исполнет. "
Потоа исчезна како гром.
Потоа продолжив со моите внатрешни чинови на посветеност на Страста .
Кога дојде да ги пречека Исуса и Марија на Виа Крусис , Исус повторно се покажа и ми рече :
"Мојата ќерка,
Цело време ја среќавам душата.
Ако на оваа средба ја најдам во возот
-практикување доблест д
- обедини се со Мене,
ме теши за болката што ја претрпев
кога ја запознав мајка ми толку тажна заради мене. "
Многу вознемирен поради лишувањето од мојот симпатичен Исус, си помислив: „Колку е суров Исус со мене! Не можам да разберам како неговото добро Срце може да дојде до тоа. Неговото добро срце“.
Додека си го кажував ова, како и други глупости од ист вид, Исус излезе од никаде и ми рече:
„Се разбира, она што најмногу ми се допаѓа во мојата душа е упорноста . Затоа што истрајноста е печатот.
- вечен живот д
- развојот на божествениот живот во душата.
Како што Бог е секогаш стар, секогаш нов и непроменлив, така е и истрајната душа
- сè уште античко како што се практикувало долго време,
- секогаш нов бидејќи е сè уште во функција и без да го сфатиме,
- таа е непроменлива бидејќи постојано се обновува во Бога.
Зашто, со својата упорност,
душата во неа прави континуирано стекнување на божествен живот ,
го наоѓа во Бога печатот на вечниот живот.
Може ли да има побезбеден печат од оној што го дал самиот Бог?“
Бев во мојата вообичаена состојба кога Исус накратко беше виден со клинец забоден во неговото срце. Како што се приближи до моето срце, го допре со оваа шајка и го почувствував неговото смртно страдање.
Тој ми кажа:
"Мојата ќерка,
-Светот е тој што ја заби оваа шајка длабоко во моето срце
давајќи ми континуирана смрт.
Значи, за правда,
- како ми даваат континуирана смрт,
-Ќе им дозволам да се убиваат убивајќи се како кучиња.
Додека го кажуваше ова, ме натера да слушам бунтовнички врисоци, толку многу што бев оглувувана четири-пет дена.
Бидејќи многу страдав, Исус се врати по некое време и ми рече :
„Денес е Цветници.
при што бев прогласен за крал.
Секој мора да тежнее кон кралство. Да се здобиеме со Вечното Царство,
-потребно е суштеството да стекне доминација над себе
- доминира со своите страсти.
Единствениот начин да се постигне тоа е преку страдање. Затоа што да се страда значи да се владее.
страдање со трпение,
-суштеството се враќа во ред
-да стане кралица на себе и на вечното Царство. "
Бев во мојата вообичаена состојба.
Дојде блажениот Исус, сакаше да го казни светот и ми рече :
„Ќерко моја, суштествата ми го кинат месото и непрестајно ми ја газат крвта.
Во овие времиња, човештвото се наоѓа како поместена коска.
За да го вратите, треба целосно да го извадите од кутијата. "
Потоа, смирувајќи се малку, додаде:
"Мојата ќерка,
душата може да знае дали доминира со своите страсти ако,
кога се допрени од искушенија или луѓе,
не го зема предвид .
На пример, ако се потсетите на искушението на нечистотијата и доминирате со оваа страст,
- не ни обрнува внимание д
- нејзината природа секогаш останува на своето место.
Ако, пак, душата не доминира со оваа страст,
таа се лути,
тагува, д
чувствува млаз на гниење како тече низ неговото тело.
„Друг пример, да претпоставиме дека една личност е навредувана од друга . Ако доминира со својата гордост, тој го задржува мирот.
Ако таа не доминира со својата гордост, таа чувствува проток што тече во неа
-пожар,
-огорченост д
- гордост
што го превртува.
Како ова
- кога не доминира страста д
- дека се појавува можност,
лицето излегува од колосек. Ова е случај за се друго. "
Моето страдање беше малку поинтензивно од вообичаено. Дојде мојот добар Исус и ми рече :
„Ќерко моја, страдањето носи три вида воскреснувања .
-Прво, ја буди душата на благодатта.
-Тогаш, зголемувајќи се, ги соединува доблестите и ја прави душата да расте во светост.
-Конечно, продолжувајќи, усоврши ги доблестите,
ги прави прекрасни и формира прекрасна круна чија душа се прославува на земјата и на небото. "
Тоа, рече, тој исчезна.
Додека продолжив во мојата вообичаена состојба, ми се чини дека мојот сладок Исус излезе од мојата внатрешност и ми рече со сладок и нежен глас:
"Мојата ќерка,
- се што смртта ќе ѝ направи на човечката природа,
-бидејќи благодатта не треба да ја натера душата да предвидува, односно да ја натера однапред да умре за љубовта кон Бога
на сето тоа од што ќе мора да умре еден ден?
„Но, тој не може да ја постигне оваа благословена смрт
нека се оние кои постојано престојуваат во мојата благодат.
Зашто, живеејќи со Бога, станува полесно да се умре за сè што е минливо.
Живеејќи со Бога и умирајќи за сè друго,
- душата доаѓа да ги предвиди привилегиите кои ќе ја збогатат при воскресението, т.е
-чувство духовно, божествено и нераспадливо, како и
-учествувај во сите привилегии на божествениот живот.
Исто така, постои разлика на слава што овие души ќе ја доживеат на Рајот.
Нивната слава ќе се разликува од славата на другите исто толку колку што се разликува Небото од земјата. Тоа, рече, тој исчезна.
Бев во својата вообичаена состојба кога дојде блажениот Исус, кога го видов, не знам зошто, му реков:
„Господи, помислата дека може да ја изгубам твојата љубов секогаш ми ја раскинува душата“.
Тој одговори: „Ќерко моја, кој ти кажа?
Мојата татковска добрина секогаш му обезбедува на суштеството средствата што и се потребни, под услов таа да не ги одбие.
Начинот да не ја изгубам мојата љубов,
- е да се има предвид мојата љубов и се што ме засега
-како нешто што ти припаѓа.
Можеме ли да го изгубиме она што е наше? Сигурно не. Најмногу, ако немаме почит кон нешто што ни припаѓа, нема да имаме грижа да го чуваме на безбедно место. Ако душата нема почит кон нешто и не го чува на безбедно место, тоа е знак дека не го сака; затоа ова нешто повеќе нема љубовен живот за неа и не може да го вброи во неговите лични работи.
Но, кој ја прави мојата љубов лична, ја цени,
го штити и
секогаш внимава на него.
И човек не може да го изгуби тоа што е сопствено, ниту за време на животот, ниту по смртта. "
Додека продолжив во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус дојде накратко и рече:
„Ќерко моја, се вели дека тешко се оди по патот на доблеста, не е вистина.
Овој пат е тежок за следење за душата која не се обврзува на тоа. Зошто, не знам
- ниту благодарам
- ниту утехата што можеше да ја добие од Бога,
- не повеќе од неговата помош за одење,
овој пат му изгледа тежок и,
не оди напред, тој ја чувствува целата тежина на патувањето.
Меѓутоа, за душата што се труди, тоа е многу лесно, бидејќи благодатта што ја поплавува ја зајакнува,
убавината на доблеста го привлекува и
божествениот Младоженец на душите ја носи потпирајќи се на неговата рака по целиот пат.
Наместо да ја почувствува тежината и тешкотиите на патот, душата се активира за побрзо да стигне до целта. "
Продолжував во мојата вообичаена состојба кога дојде блажениот Исус.
Ми рече: „Ќерко моја, стравот ја намалува љубовта во душата. На ист начин
доблестите кои немаат свој принцип во љубовта ја намалуваат љубовта во душата.
Во сè, љубовта заслужува предност бидејќи љубовта прави сè лесно.
Доблестите кои немаат свој принцип во љубовта се како жртви кои одат на колење, одат кон нивно уништување. "
Утрово мислев на блажениот Исус, целиот распослан на Крстот. Јас реков: „Ах! Господи, како си бил мачен и колку ти била напатена душата!“
Во тој момент Исус дојде како сенка и ми рече:
"Мојата ќерка,
Не бев загрижен за моите страдања, туку за целта на моите страдања; и како ја видов волјата на мојот Татко исполнета со моите страдања,
Во нив го најдов мојот најсладок одмор.
Всушност, исполнувањето на волјата Божја го повлекува ова добро:
-Додека страдаме, го наоѓаме најубавиот одмор.
Но, ако некој се радува, а оваа радост не е сакана од Бога, во истата таа радост се наоѓа најсуровото мачење.
„Колку повеќе се приближував кон крајот на моето страдање.
Иако жестоко сакав да ја исполнам волјата на мојот Татко, толку повеќе се чувствував олеснето и поубав мојот одмор.
О! Колку е различен начинот на правење души!
Ако страдаат или ако работат, не им се обрнува внимание
- не на овошјето што можат да го добијат,
- ниту за остварување на Божествената волја.
Тие целосно се фокусираат на она што го прават
- не гледајќи ги придобивките што можат да ги добијат
- ниту слаткиот одмор што го носи Волјата Божја.
Живеат досадно и измачено.
Бегаат што повеќе од маки и дела
-да најде одмор,
-но тие се повеќе се измачуваат. "
Утрово бев надвор од телото и почувствував дека има некој во моите раце со главата потпрена на моето рамо. Не можев да видам кој е и насилно го одвлеков велејќи му:
„Барем кажи ми кој си.
Тој одговори: „ Јас сум Сè “.
Чувствувајќи дека тоа е Целината, реков: „И јас сум Ништото.
Гледаш, Господи, колку сум во право што велам дека оваа ништожност мора да се соедини со Целото, инаку ќе биде како грст прашина што ветрот ќе ја растера“.
Во тој момент видов некој кој изгледаше вознемирен и рече:
„Како е тоа што за секоја ситница се чувствувате толку вознемирени? И јас, во светлина од блажениот Исус, велам:
„За да не биде вознемирена, душата мора да биде добро во Бога, таа треба да се стреми кон Него како кон една единствена точка и да гледа на сè друго со рамнодушно око.
Ако прави поинаку, во сè што прави, гледа или слуша, ја погодува грижа како бавна треска што ја исцрпува и вознемирува, не може да се разбере себеси. "
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, го видов Исус благословен и внатре и надвор од мене.
Ако го видов надвор како дете, го видов внатре како дете; ако го видов однадвор како Распетие, од внатре го видов како Распетие.
Се зачудив од тоа и Исус ми рече: „Ќерко моја, кога мојот лик се формираше во душата, ако сакам да се покажам надвор за да ме созерцуваат, се покажувам во истиот облик.
Што е прекрасно во ова?“
Бев надвор од моето тело со бебето Исус во моите раце. Му реков: „Мило мое, јас сум потполно и секогаш твој, те молам не дозволувај да тече во мене сенката на нешто што не е твое“.
Тој одговори: „Ќерко моја, кога душата е целата моја, чувствувам дека е во мене и постојано шепоти. Непрекинато го слушам неговиот шепот како тече во мојот глас, во моето срце, во мојот ум, во моите раце, во моите чекори, па дури и во мојата крв О, колку ми е сладок овој шепот!
Додека го чувствувам, постојано повторувам: „Сè, сè, сè на оваа душа е мое; го сакам, многу го сакам!“ Во оваа душа го запечатувам шепотот на мојата љубов за додека го слушам нејзиниот шепот, таа да го слуша мојот во целото свое битие. Значи, ако душата го слуша мојот шепот како тече низ нејзиното битие, тоа е знак дека е целосно мое“.
Утрово, кога дојде блажениот Исус, ми се фрли во прегратка како да сакаше да се одмори и ми рече: „Душата мора да се остави во прегратките на послушноста како што детето се остава здраво и здраво во прегратките на својата мајка.
Кој се напушта во прегратките на послушноста, ги добива сите божествени бои затоа што може да прави што сака со оној што спие. Може да се каже за тоа кој навистина се напушта себеси во прегратките на заспаната послушност, и Бог може со него да прави што сака“.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, му реков на Господа: „Господи, што сакаш од мене? Објави ми ја Својата Света волја. Тој ми одговори: „Ќерко моја, те сакам целосно во мене за да можам да најдете се во вас.
Да се биде целосно во мене, ќе ме натераш да ги најдам сите суштества во тебе, ќе ме натераш да најдам репарација, задоволство, благодарност, пофалба во тебе, како и сè што суштествата ми должат.
„Покрај божествениот живот и човечкиот живот, Љубовта ми даде и трет живот кој го направи животот на сите суштества да никне во мојата човечност.
Љубовта ми даваше постојани смртни случаи, ме тепаше и ме зацврстуваше, ме понижуваше и воздигнуваше, ми даваше горчина и ме исполнуваше со сладост, ме мачеше и воодушевуваше. Што не ја вклучува оваа неуморна љубов подготвена за се?
Во него се, сè може да се најде. Неговиот живот е вечен и секогаш нов. О! Колку би сакал да ја најдам оваа Љубов во тебе за секогаш да те имам во мене и да најдам се во тебе!“
Утрово, кога дојде, блажениот Исус ми рече:
„Ќерко моја, трпението ја храни истрајноста бидејќи ги држи страстите стабилни и ги зајакнува доблестите.
Преку трпението, доблеста не го доживува заморот што го предизвикува неконстантноста толку распространета кај суштествата.
„Трпливата душа не губи срце ако е огорчена или понижена, бидејќи нејзиното трпение ја храни нејзината истрајност.
Ако душата е утешена или фаворизирана, не дозволува да се занесе ни премногу, бидејќи нејзината истрајност ја држи во умереност.
Утрово, кога дојде, благословен Исус рече:
„Ќерко моја, мислата за мојата страст е како крштевањето. Кога крстот е придружен со мислата на мојата страст,
горчината и неговата тежина се преполовени“.
Потоа исчезна како гром и
Продолжив да се поклонувам и да поправам внатрешно.
Подоцна се врати и додаде:
„Каква е мојата утеха што во тебе го пронајдов она што го направи мојата човечност пред толку многу векови.
Всушност, работите што планирав да ги направат душите беа направени од мене за прв пат во мојата човечност.
и ако душата одговара, повторно го прави она што јас го направив.
Но, ако не се поклопува,
-Овие работи остануваат направени само во мене и
-Чувствувам неискажлива горчина.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, размислував за тоа како умре Исус Христос и си реков дека не може да се плаши од смртта бидејќи неговото човештво, обединето со неговото Божество и преобразено во Неа, беше во совршена безбедност како личност во неговата сопствена палата.
И јас бев како: "Колку е различно за душата!"
Додека ја имав оваа глупава мисла како другите такви, дојде блажениот Исус и ми рече:
„Ќерко моја, таа што се соединува со мојата човечност е на вратата на моето Божество, бидејќи мојата човечност е огледалото низ кое душата ја гледа мојата Божественост.
Ако некој застане во одразите на ова огледало, природно е целото негово битие да се претвори во љубов. Ќерко моја, сè што доаѓа од суштеството, трепнувањето на неговите очи, движењето на усните, неговите мисли и се друго, треба да биде љубов.
Моето Битие е потполно љубов, каде што наоѓам љубов, впивам сè во себе и душата живее во мене исто толку сигурна како во сопственото непце.
Па, каков страв би можела да има една душа да дојде кај мене преку нејзината смрт, ако таа веќе е во мене? "
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, се најдов надвор од моето тело и ја видов кралицата мајка со детето Исус во нејзините раце.
Таа му го даваше своето слатко млеко.
Гледајќи дека Детето пие млеко од утробата на нашата мајка, нежно го извадив и почнав да пијам. И двајцата се насмевнаа и ми дозволија да го сторам тоа.
После тоа, кралицата ми рече:
„Земи го своето мало богатство и радувај се“. Така го зедов Детето во раце. Во меѓувреме, слушнавме звуци од оружје надвор, а Исус ми рече:
„Оваа влада ќе падне. Го прашав: „Кога?
Допирајќи му го врвот на прстот, тој одговори: „Само уште еден врв од прстот“. Реков: „Кој знае колку е долг тој врв на прстот за тебе“. Тој не додаде ништо.
Што се однесува до мене, не ме интересираше да продолжам на оваа тема и наместо тоа си реков:
„Колку би сакал да ја знам Волјата Божја што се однесува до мене!
Исус ми рече:
„Дали имате парче хартија?
Во него ќе напишам каква е мојата волја за она што ве засега вас“.
Немајќи парче хартија, отидов да земам и Исус напиша:
„Изјавувам пред небото и земјата дека моја волја е тој да биде жртва. Изјавувам дека ми го дал дарот на своето тело и душа и дека јас,
како негов апсолутен сопственик,
Го терам да учествува во страдањата на мојата страст кога ми се допаѓа. За возврат, му давам пристап до моето Божество и преку овој пристап,
тој постојано ми се моли за грешниците и им привлекува континуиран тек на животот“.
Напиша многу други работи што не се сеќавам баш на неа. Затоа, го пуштив тоа.
Чувствувајќи се збунет од она што ми го кажа Исус штотуку, му реков:
„Господи, прости ми ако станам дрзок:
-Што напиша, не сакав да знам.
- Само треба да знаеш.
Што се однесува до мене, би сакал да знам дали е ваша волја да останам во оваа состојба. "
И, внатрешно, се прашував
ако е неговата волја дека мојот исповедник мора да дојде да ме повика на послушност и ако времето што го поминувам со него не би било мојата чиста фантазија.
Но, не сакав да му го кажам тоа од страв да не знае премногу и дека ако е негова волја за едното, ќе биде за другото.
Детето Исус продолжи да пишува:
„Изјавувам дека тоа е моја волја
-Да продолжиш во оваа состојба,
- доаѓа твојот исповедник и те повикува на послушност д
-дека губиш време со него.
Тоа е и моја волја
дека се плашиш дека твојата состојба не е според мојата волја. Овој страв ве прочистува од најмалите дефекти“.
Кралицата Мајка и Исус ме благословија и јас ја бакнав раката на Исус, а потоа се вратив во моето тело.
Бев во мојата вообичаена состојба и ги правев моите вообичаени внатрешни постапки кога дојде блажениот Исус и ми рече :
"Мојата ќерка,
мојата човечност е музика за Божеството.
Затоа што сите мои дела беа ноти кои ја формираа најсовршената и најхармонична музика за божественото уво.
Душата е таа што одговара на моите внатрешни и надворешни дејства
продолжи да ја произведува оваа музика на мојата човечност за мојата божественост“.
Бев во мојата вообичаена состојба кога дојде блажениот Исус и ми рече :
"Мојата ќерка,
кога исповедникот ѝ го открива на душата својот начин на работа во него,
- го губи вкусот за следење, а душата,
- знаејќи што се стреми кон неа исповедникот, таа станува невнимателна и нервозна.
Ако, од друга страна, душата им ја открие својата внатрешност на другите,
- ќе ѝ се намали ентузијазмот и ќе ослабне.
Ако тоа не се случи кога душата се отвора кон исповедникот, тоа е затоа што силата на светата тајна ја одржува пареата, ја зголемува нејзината сила и го става нејзиниот печат. "
Утрово се молев за болен свештеник кој ми беше духовен директор и си го поставив ова прашање:
„Ако продолжи да биде мој духовен директор, дали ќе биде парализиран или не? Се појави блажениот Исус и ми рече:
„Ќерко моја, која ужива во добрата што се наоѓа во куќата? Тие што живеат таму, нели?
Иако други веќе живееле таму,
уживаат само оние кои моментално живеат таму.
На пример, додека слугата останува со својот господар, господарот му плаќа и му дозволува да ужива во добрата што се наоѓаат во куќата.
Но, ако овој слуга си оди, господарот вика друг, му плаќа и го натера да ужива во својата стока.
„Така го правам тоа.
Ако нешто ми е посакувано, но некој човек го одвои,
Го предавам на друга давајќи и сè што беше наменето за првото.
Значи, ако тој продолжи со вашата насока во вашата држава жртва,
тој би уживал во имотот поврзан со состојбата на оној што моментално те вози.
Следствено, тој не би бил парализиран. Ако вашиот моментален водич,
- и покрај неговото здравје, тој не добива се што сака,
- е тоа што не го прави целосно она што го сакам
И
иако има одредени својства,
тој е лишен од некои мои харизми. "
Бев изнервиран што не можам да направам одредени мортификации. Ми се чинеше дека Господ нема да ми дозволи затоа што ме мразеше.
Дојде блажениот Исус и ми рече: „Ќерко моја, кој вистински ме сака никогаш од ништо не се нервира и се труди се да преобрази во љубов. Зошто сакаше да се измориш? Секако поради мојата љубов.
Па, јас ти велам:
- „Помори се за мојата љубов или олесни се за мојата љубов,
и двајцата имаат иста тежина во моите очи“.
„Вредноста на една акција, колку и да е рамнодушна, расте според степенот на љубовта што ја придружува.
Затоа што не гледам на дејството, туку на интензитетот на љубовта што го придружува.
Затоа не сакам во тебе иритација, туку секогаш мир. Во нарушувањето,
-самољубието е тоа што сака да се манифестира за да царува или
- е непријател кој сака да направи штета. "
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, се почувствував малку вознемирен.
Дојде блажениот Исус и ми рече: „Ќерко моја, душата која е спокојна и чие цело битие е испружено кон мене, испушта капки светлина што ја красат мојата облека.
Од друга страна
- вознемирената душа ја вади темнината која формира зол украс. Овие раздвижувања на душата
- го попречуваат излевањето на благодатта д
- направи душата да не може добро да функционира“.
И додал: „Ако душата е вознемирена во секој поглед, тоа е знак дека е полна со себе, ако е вознемирена за едно, а за друго не,
тоа е знак дека има нешто од Бога, но дека има многу празнини да пополни.
Ако ништо не ја вознемирува, тоа е знак дека е тотално полна со Бога. Како проблемот и штети на душата!
Ова може да оди дотаму што ќе ја натера душата да го отфрли Бога и целосно да се исполни“.
Продолжувајќи во мојата вообичаена состојба, ја видов кралицата како му вели на нашиот Господ:
„Дојди, дојди во својата градина да се воодушевиш“.
Кажувајќи го ова, се чинеше дека мислеше на мене. Слушајќи го ова се почувствував полн со срам и во себе си реков: „Немам ништо добро во мене, како можеше да ми се радува?
Додека размислував вака, блажениот Исус ми рече: „Ќерко моја, зошто црвенеш? Сета слава на една душа е поврзана со тоа што сè што е во неа не доаѓа од неа, туку од Бога.
А јас во замена и велам на оваа душа дека се што е мое е нејзино“.
Откако го кажав ова, ми се чинеше дека мојата мала градина, обликувана од самиот Исус, е обединета со неговата многу голема градина во неговото срце, дека тие двајца се едно и дека заедно уживаме во неа. Потоа се вратив на моето тело.
Утрово дојде блажениот Исус и ми рече:
„Ќерко моја, ако душата во сите нејзини постапки дејствува целосно и само за да Му угоди на Бога, благодатта влегува во неа од сите страни.
Тоа е како куќа со отворени балкони, врати и прозорци: сончевата светлина влегува од сите страни и уживаш во полнотата на светлината.
Оваа светлина секогаш се зголемува додека душата не стане целосно лесна. Но, ако душата не постапува така, светлината влегува само низ пукнатините и сè е темнина во неа.
„Ќерко моја, на оние кои ми даваат се, им давам се.
Душата не може да го прими целото мое Битие во исто време,
мојата благодат ја опкружува душата со онолку слики колку што поседувам на совршенства и доблести.
Преку сликата на убавината ја соопштувам светлината на убавината на душата; со ликот на мудроста му ја соопштувам светлината на мудроста; преку ликот на добрината му ја соопштувам светлината на добрината;
од сликите на светоста, правдата, силата и чистотата,
Му ја пренесувам светлината на светоста, правдата, силата и чистотата.
И така натаму.
„Така, душата е опкружена,
- ниту едно сонце,
- но толку сонца колку што има совршенства.
Овие слики ја опкружуваат секоја душа,
но само за душите што одговараат овие слики се активни.
За душите кои не кореспондираат, овие слики се како да спијат, така што овие души имаат мал или никаков профит од нив. "
Бев во мојата вообичаена состојба и штом дојде Исус ме извади од моето тело и ме натера да учествувам во неговите страдања.
Потоа ми рече:
"Мојата ќерка,
кога двајца го делат товарот на работата, ја делат и платата за таа работа.
Со оваа плата и двајцата можат да му прават добро на кого сакаат.
„Споделувајќи ја со мене тежината на моите страдања, односно учествувајќи во делото на откупување,
дојдете и да учествувате во платата за работата на Откупот.
Наградата за нашето страдање поделено меѓу мене и тебе,
Јас можам да му правам добро на кого сакам, а и вие можете да му правите добро на кого сакате.
„Тоа е таму
- наградата на оние кои ги споделуваат моите страдања,
-награда дадена на душите кои живеат во состојба на жртва, како и на душите блиски до нив.
Затоа што, блиску до жртвите на душата,
полесно учествуваат во имотот што го поседуваат.
Затоа, ќерко моја, радувај се кога ќе те направам поголем дел од моето страдање, зашто поголема ќе биде твојата награда“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, мојот блажен Исус ми рече:
"Мојата ќерка,
-ако душата прави се за мене,
- имитирајте ги овие пеперутки
кои постојано се вртат околу пламенот и на крајот се трошат себеси во него.
Така, кога душата ми го нуди мирисот на нејзините постапки или желби,
се врти околу моите очи, моето лице, моите раце или моето срце, според придонесите што ми ги прави.
Се троши во пламенот на мојата љубов без да го допира пламенот на чистилиштето“.
Откако го кажа ова, Исус исчезна, а потоа веднаш се врати за да додаде:
„Размислувањето за себе е како излегување од Бога и враќање кон себе.
- тоа никогаш не е доблест,
- но тоа е секогаш порок, дури и ако го презема аспектот на доброто. "
Доаѓајќи утрово, блажениот Исус ми рече:
"Мојата ќерка,
суштеството мора да живее во моето срце. Неговите доблести мора
- се вкорени во моето срце д
- се развива во срцето.
Во спротивно, тоа би имало само природни и нестабилни доблести.
Додека доблестите чии корени се во моето Срце и кои се развиваат во срцето на суштеството се стабилни, приспособени на сите времиња и околности; важат за секого. „Понекогаш луѓето доживуваат неограничена милостина за некого, за кого сите се оган и прават вистински жртви, а за кого исто така би сакале да ги дадат своите животи. Се појавува друга личност, личност која можеби е попотребна од првата, и сцената целосно се менува: ние сме ладни кон неа, не сакаме ни да се жртвуваме да ја слушаме или да разговараме со неа; цела е иритирана, таа е одложена. Дали е ова милосрдие чиј корен е вкоренет во моето срце? Секако, не. тоа е злобна милостина, целосно човечка, која се чини дека еднаш процвета, а друга венее и исчезнува.
„Другите луѓе се послушни на една личност: покорни и скромни, тие се како партали за таа личност, за да може тој со нив да прави што сака. Кон друга личност тие се непослушни, непокорни и горди. Тоа е. послушноста што доаѓаше од моето Срце кое се покоруваше на сè, дури и на неговите џелати?
„Други се трпеливи во одредени прилики, можеби дури и среде тешко страдање; тие изгледаат како јагниња кои дури и не отвораат уста да се жалат. фрлаше навреди: ова е трпението чиј корен е вкоренет во моето срце?
„Другите понекогаш се полни со жар; тие многу се молат до степен да ја занемарат својата државна должност. Другпат, по малку непријатна средба, тие стануваат ладни и ја напуштаат молитвата до степен да ги занемарат задолжителните молитви. Дали е ова духот на молитвата за кој дојдов да ја испотам крвта, да ја доживеам агонијата на смртта?
„Така може да се зборува за сите други доблести. Само доблестите вкоренети во моето Срце и накалемени во душата се стабилни и блескави. Тоа, рече, Исус исчезна.
Меѓутоа, како што продолжив да посакувам, тој се врати и додаде: „Душата што непрестајно ме посакува е постојано оплодена со мене. И јас, чувствувајќи се проткаена со оваа душа, ја влевам во мене, така што каде и да се свртам, ја наоѓам со сакаш и допирајте го постојано“.
Кога дојде утрово, мојот симпатичен Исус ми го покажа своето најслатко срце. Однатре излегуваа светлечки нишки од златна, сребрена и црвена боја. Овие нишки се чинеше дека формираа мрежа која, нишка по конец, ги врзуваше сите човечки срца. Оваа претстава ме маѓепса. Исус ми рече: „Ќерко моја, преку овие деца, моето срце носи наклонетост, желби, отчукувања на срцето, љубов, а исто така и животот на човечките срца; овие срца во сè се слични на моето човечко срце, освен што моето се разликува по светост.
„Ако моите желби се движат во рајот, нишката на желбите ги возбудува нивните желби; ако мојата наклонетост се движи, нишката на наклонетост ја возбудува нивната љубов; ако јас сакам, нишката на мојата љубов ја возбудува нивната љубов; нишката на мојот живот ги доведува до живот. О, каква хармонија помеѓу небото и земјата, меѓу моето Срце и човечките срца! Но само оние кои одговараат можат да ја согледаат. Оние кои ме отфрлаат од волја не забележуваат ништо и ги прават неефикасни активностите на моето човечко срце за нив. "
Додека бев во мојата вообичаена состојба, мојот сладок Исус ми го покажа своето најсвето човештво со сите негови рани и страдања. Од неговите рани, па дури и од капките крв, излегоа гранки натоварени со плодови и цвеќиња; и ми се чинеше дека ми ги соопштува своите маки придружени со сите овие гранки
полни со овошје и цвеќиња. Бев восхитен од добрината на нашиот Господ кој ме направи учесник во сите овие добра. Блажениот Исус ми рече: „Возљубена ќерка моја, не се чуди на тоа што го гледаш, бидејќи не си единствената, јас секогаш имав души кои, колку што е можно за суштество, одговараат на овој или оној начин за цели. на создавањето, откупувањето и осветувањето. Овие суштества можеа да ги пречекаат сите добра наменети за оние кои ги создадов, откупив и осветив. се фрустрирани, барем некое време. таа беше барем суштество со кое можев да го споделам целиот свој имот и што ми даде се што ми должи како суштество. Инаку, која е поентата да се чува светот? Во еден миг ќе се здробев тоа.
„Токму поради оваа причина ги избирам душите на жртвите. Бидејќи божествената правда најде во мене сè што требаше да најде во секое суштество, односно во мене ги најде сите добра што би сакала да ги види во секое суштество. Сето тоа го наоѓам во душите на жртвите и со нив ги споделувам сите мои добра. „Во времето на мојата страст, ја имав мојата најдрага Мајка која ги споделуваше сите мои страдања и мои добра: како суштество, внимаваше да го собере во себе сето она што суштествата мораа да ми го понудат. Во неа го наоѓав секое задоволство, благодарност. благодарам, пофалби, обесштетување и кореспонденција. Потоа дојдоа Медлин и Жан. И така натаму во сите епохи на Црквата. „За да ги направам овие души попријатни за мене и да се чувствувам привлечен да им дадам сè, јас ги подготвувам: облагородите им ја душата, нивното тело, нивните црти, а и нивниот глас, така што еден збор од нив има толку многу сила, толку е грациозен, сладок и продорен, што ме трогнува и тотално ме разнежнува. Велам: "Ах! Ова е гласот на мојата сакана! Не можам а да не го слушам". Да го направам спротивното би било како да си го одречам она што го сакам. Ако не сакав да го слушам, ќе морав да ја отстранам неговата употреба на говор. Испратете го со празни раце, не, никогаш! Помеѓу оваа душа и мене постои таква струја на соединување што не може да разбере сè во овој живот, иако сè ќе разбере јасно во Ако не сакав да го слушнам, ќе морав да ја отстранам неговата употреба на зборот. Испратете го со празни раце, не, никогаш! Помеѓу оваа душа и мене постои таква струја на соединување што не може да разбере сè во овој живот, иако сè ќе разбере јасно во Ако не сакав да го слушнам тоа, Треба да ја отстранам неговата употреба на зборот. Испратете го со празни раце, не, никогаш! Помеѓу оваа душа и мене постои таква струја на соединување што не може да разбере сè во овој живот, иако ќе разбере сè јасно во другиот."
Утрово, откако ми даде голема болка, го видов нашиот Господ распнат. Му ги спуштив раните на рацете, поправајќи го и молејќи го да ги освети, усоврши и очисти сите човечки дела со сето она што го претрпе во неговите пресвети раце.
Блажениот Исус ми рече: „Ќерко моја, едно нешто што ми ги влоши раните на рацете и особено ме огорчи се добрите дела направени со недостаток на внимание, бидејќи недостатокот на внимание го намалува животот на добрите дела. недостатокот во животот е секогаш блиску до смртта, затоа таквите дела ме разболуваат, згора на тоа, за човечкото око, доброто дело направено без внимание е поскандалозно од самиот грев.
„Познато е дека гревот е темнина и дека темнината не дава живот. Доброто дело нормално треба да дава светлина, но ако произведува темнина, тоа го навредува човечкото око и е пречка на патот кон доброто.
Бев во мојата вообичаена состојба и штом дојде, блажениот Исус ми рече: „Ќерко моја, милосрдието е вистина ако, правејќи добро кон ближниот, тоа го прави затоа што тоа е мој лик. Секое милосрдие што не се врши во оваа средина не може да се нарече милосрдие: ако душата ја сака заслугата на милосрдието, никогаш не смее да пропушти да ја види мојата слика околу она што ја опкружува.
„Мојата сопствена добротворна организација никогаш не ја напушта оваа средина; јас го сакам суштеството само затоа што тоа е моја слика. за зачувување. растенијата и животните затоа што се користат за мои слики. Суштеството секогаш мора да се стреми да личи на својот Творец“.
Многу страдав од немаштијата на мојот сладок Исус.Утрово, на овој ден на Пресвета Богородица на тагата на Пресвета Богородица, откако многу се помачив, дојде блажениот Исус и ми рече: „Ќерко моја, што прави сакаш да сакам? многу?" Јас одговорив: „Господи, она што го имаш во тебе е она што го сакам за мене“. Исус рекол: „Ќерко моја, тоа што го имам се трње, клинци и крстови“. Реков: „Па тоа е она што го сакам за себе“. Исус ми го даде својот трнен венец и ме направи учесник во страдањата на крстот.
Потоа ми рече: „Секој може да ужива во заслугите и добрата што ги создаваат болките на мајка ми. Господ ќе го испрати, тој доаѓа да учествува во првата болка од пророштвото на Симеон.
Кој страда со оставка и во блиско единство со мене и не ме навредува, како да ме спасил од рацете на Ирод, чувајќи ме здрав и здрав во Египет на своето срце. Затоа, учествувајте во втората болка.
Оној што ќе се најде сув и лишен од моето присуство и кој останува верен на своите вообичаени практики, дури и искористувајќи ја приликата да ме сака и да ме бара повеќе, доаѓа да учествува во заслугите и добрата што ги стекнала мајка ми кога ме изгубила. Учествувајте во третата болка. Оној кој, во сите околности, жали што ме видел сериозно навреден и презрен, и кој се обидува да се поправи, да сочувствува со мене и да се моли за оние што ме навредуваат, станува како мојата мајка кога ја запознав, онаа што ќе ме избави. од моите непријатели ако може. Учествувајте во четвртата болка. Тој што ги распнува своите сетила заради моето распнување и кој сака да ги ископира доблестите на моето распнување, учествува во петтата болка. Оној кој во името на целото човештво, таа непрестајно обожава и ги прегрнува моите рани во став на поправка, благодарност и слично, како да ме држеше во раце како што правеше мајка ми кога ме симнаа од крстот. Учествувајте во шестата болка. Оној што се чува во благодатта и кој во срцето не дава азил никому освен мене, како да ме закопал во центарот на своето срце. Учествувајте во седмиот болка."
Утрово бев многу тажен што блажениот Исус ме натера да страдам поради неговото отсуство. Накратко се појави, ми рече: „Ќерко моја, не сакам да те гледам толку тажна и потоната во горчлива мака поради мојата немаштија. Твојата мака ми предизвикува голема болка, особено затоа што е поради мене; да беше моја мака.Мојата болка е толку голема што да се соберат сите маки на другите немаше да ми дадат толку голема болка како само твојата.весела и дај да видам дека си среќна.Тогаш ме стисна цврсто и додаде: „Знакот дека душата е совршено соединета со мене е тоа што е соединета со својот ближен. Исто како што не смее да постои несогласна нота меѓу оние кои се во видливото,
Додека продолжив во мојата вообичаена состојба, дојде блажениот Исус и ми рече: „Ќерко моја, самоспознанието ја празни душата од себе и ја исполнува со Бога. Во душата има многу прегради и сè што може да се види на овој свет има неговото место во овие прегради, некои работи повеќе, а други помалку, според перцепциите на душата.
„Душата што се познава себеси и е полна со Бога, знаејќи дека не е ништо, навистина дека е кревок, скапан и смрдлив сад, внимава да не дозволи во неа да навлезе друга гнилост од работите што ги гледаме во светот. би бил многу глупав.оној што заболен од заразена рана го собира гнилежот за да го стави на него.
„Познавањето на себеси вклучува познавање на работите на светот со нивната суета, нивната минливост, нивните измами, додадени на непостојаноста на суштеството. се полни со Божјите доблести“.
Имав прочитано книга за доблести и се загрижив бидејќи не гледав никакви доблести во мене освен дека сакам да го сакам Исус, дека го сакам со мене, дека го сакам и дека сакам да ме сака. Ми се чинеше дека освен ова, ништо Божјо не постоело во мене.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, мојот симпатичен Исус ми рече:
„Ќерко моја, колку повеќе душата ја достигнува својата цел со приближување до изворот на сите добра што е вистинската и совршена љубов Божја во која сè ќе биде потопено и каде што само љубовта ќе лебди како мотор на сè, толку повеќе душата тој ги губи сите доблести кои ги практикувал за време на своето патување, потпирајќи се само на љубовта и одморајќи се од сè во љубовта.
Не губат ли небесните блажени за да љубат?
„Колку повеќе душата напредува, толку помалку ја доживува работата на доблестите затоа што, со вложување на
доблест, љубовта ги преобразува во себе, држејќи ги мирни во себе како благородни принцези.
Тогаш душата повеќе не ги согледува доблестите.
Овие се наоѓаат во љубовта поубави, почисти, посовршени, побогати. Ако душата ги согледа, тоа би било знак дека се одвоени од љубовта.
„Да претпоставиме, на пример, дека душата добива наредба и се покорува.
-да стекне доблест,
- жртвување на својата волја или
- од која било друга таква причина.
Со тоа,
-смета да практикува послушност,
- ја чувствува болката, жртвата што ѝ ја наметнува доблеста на послушноста.
Да претпоставиме дека друга душа се оправдува не со послушност кон личноста која заповеда, туку со тоа што знае дека Бог ќе биде незадоволен од неговата непослушност.
Тој го гледа Бога во личноста која заповеда.
Преку љубовта кон Бога, тој жртвува сè и се покорува.
Не сфаќа дека се покорува, само дека сака.
„Храброст тогаш на своето патување. Колку повеќе одиш понатаму,
колку повеќе го вкусувате, дури и овде на земјата, вечното блаженство на едната и единствена вистинска љубов. "
Утрово, во мојата вообичаена состојба, Исус дојде неочекувано и ми рече:
„Ќерко моја, каква глупост!
Дури и во светите работи размислуваат како да се задоволат. Ако во светите нешта моите созданија ме натераат да бегам,
Како ќе најдам место во нивните постапки?
„Каква грешка!
Важно е да се грижиме за патот
-да ги исполни своите постапки со љубов,
- соберете што повеќе работи за да ја зголемите неговата љубов и
- Остани што е можно поблиску до мене
пиј на фонтаната на мојата љубов, потопи се во мојата љубов.
Колку се тие измамнички! Тие прават сè погрешно! "
Тоа, рече, Исус исчезна.
Бев во мојата вообичаена состојба и по многу проблеми Исус беше благословен и се покажа накратко. Додека сакаше да испрати чуми, ми рече:
„Ќерко моја, гревот е оган, а мојата правда е оган. Како што мојата правда секогаш должи
- одржувајте рамнотежа д
не примајте вулгарен оган во него, затоа,
- кога огнот на гревот сака да се измеша со огнот на правдата,
- мојата правда го излева својот оган на земјата
претворајќи го во оган на казната. "
Со оглед на мојата беда и слабоста на човечката природа, се најдов себеси одвратен и си замислив колку повеќе би можел да бидам одвратен во Божјите очи.
„Господи, колку грда стана човечката природа! Исус се покажа накратко и ми рече:
„Ќерко моја, ништо што не беше добро не ми излезе од раце.
Конкретно, создадов убава и благородна човечка природа.
Ако душата го види калливо, гнило, слабо и одвратно, тоа му е корисно како што ѓубривото е корисно за земјата.
„Некој што не би го сфатил ова може да рече: „Глупаво е да се загадува земјата со оваа нечистотија !
Сепак, тие што разбираат знаат дека оваа нечистотија е корисна
- да ја оплоди земјата,
-да одгледува растенија д
- да ги направиме плодовите поубави и повкусни.
Ја создадов човечката природа со овие беди
за да цветаат во неа сите доблести.
Во спротивно, човечкото битие не би можело да ги практикува вистинските доблести. "
Тогаш ја видов човечката природа во духот како полна со дупки во кои има ѓубриво и кал.
Оттаму излегоа гранки натоварени со цвеќиња и овошје.
Така, разбрав дека сè е во употреба на нештата, вклучително и нашата сопствена беда.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, бев многу вознемирен од немањето на мојот симпатичен Исус и реков:
"Ах! Господи, само те сакам, не наоѓам задоволство надвор од тебе, толку сурово си отишол!"
Излегувајќи од мојата внатрешност, Исус ми рече:
„Во ред, јас сум твоето единствено задоволство.
Во тебе ја наоѓам сета моја среќа за да немам друг, само ти би ме усреќувала.
Ќерко, имај малку трпение до почетокот на војните. Потоа ќе правиме како порано. "
Без размислување велам: „Господи, нека почнат“.
Но, веднаш додадов: „Господине, згрешив“.
Исус рекол : „Твојата волја мора да биде моја.
Нема да сакате ништо, во кое светите не се во согласност со мојата волја. Сакам секогаш да циркулираш во кругот на мојата Волја без никогаш да излезеш од неа, за да станеш толку љубовница на себе.
Дали сакам војна? И ти исто.
За душата што се однесува така, го правам своето битие круг околу неа за да го направам да живее од мене и во мене. "
Потоа исчезна.
Размислував за Страдањата на нашиот Господ и си реков:
„Бидејќи би сакал да влезам во внатрешноста на Исус Христос за да видам сè што тој правеше,
да знае
што му беше најпријатно на неговото срце и
за да може подоцна во одредена смисла да го почитува
-намалете го неговото страдање д
- да биде што е можно попријатно со него“.
Додека размислував за ова, блажениот Исус се пресели во мојата внатрешност и ми рече:
„Ќерко ми, во моето страдање, бев загрижен
- пред да му угодам на мојот драг Татко во сè и за секого и,
-тогаш, да се откупат душите.
Најмногу ми се допадна срцето
- видете го задоволството на мојот Татко
види ме како страдам поради љубовта кон него.
Сè беше наменето за него - не пропушти ниту еден здив или воздишка.
Ова задоволство на мојот Татко
беше доволно за да ме задоволи со сето тоа што го претрпев,
иако страдањата на мојата Страда беа за откупување на суштествата.
Задоволството на татко ми беше толку големо
кој ги излеа богатствата на своето Божество во мојата Човештвост.
Придружете ја мојата страст на овој начин. Ќе ми дадеш повеќе задоволство.
Откако ми даде многу проблеми, Исус дојде накратко и ми рече:
"Мојата ќерка,
на душата која е покорена на мојата волја,
се случува како некој што приоѓајќи да види убаво јадење одблиску, чувствува желба да го јаде.
Како резултат на тоа, тој доаѓа да го јаде и се претвора во неговото месо и крв.
Да не ја видел оваа храна, немаше да ја сака, немаше да ја јаде и, според тоа, ќе останеше на празен стомак.
Така е и за резигнираната душа.
Преку неговата оставка, тој восприема божествена светлина. Тој го отстранува она што го спречило да го види Бога.
Гледајќи го Бога, душата сака да ужива во него
Со ова уживање, тој се чувствува како да го јаде,
на таков начин што таа се чувствува целосно преобразена во Бог.
Затоа
- Првиот чекор е да си поднесете оставка,
- второто е да го посакуваш Бога и да правиш по сета негова волја,
- Третиот е да го направи Бог негова секојдневна храна и,
- четвртиот, да ја исполни својата волја во Божјата волја.
Но, ако не го направиме првиот чекор, остануваме брзи од Бога“.
Продолжив во мојата вообичаена состојба Штом дојде, блажениот Исус ми рече:
"Мојата ќерка,
кога суштеството прави добро,
од него излегува светлина и таа светлина оди кај Создателот
- дај му слава на Создателот на светлината д
- ја разубавува душата со божествена убавина“.
Тогаш видов дека мојот исповедник ја зема книгата што ја напишав за да ја прочита. Него го придружуваше нашиот Господ кој вели:
„Мојот збор е дожд
Тој е плоден бидејќи дождот е плоден за земјата.
Можеме да знаеме
ако она што е напишано во оваа книга е дождот на мојата Реч
- Себе
- е плодна и
- доблест на гермина“.
Продолжив во мојата вообичаена состојба и размислував за Страдањата на блажениот Исус.
Покажувајќи се во форма на Распетието,
ме натера малку да учествувам во неговите маки и ми рече:
"Мојата ќерка,
Сакав да бидам подигнат и распнат на крстот за душите што ме сакаат,
може да ме најде.
* Ако некој ме сака за Мајстор
бидејќи чувствува потреба да се научи, се наведнувам да го научам
- толку многу мали нешта
-тоа повисоките работи да го направат академски.
* Ако некој стенка во напуштање и заборав и бара татко,
дојди до подножјето на мојот крст
Ќе се направам негов Татко давајќи му
- моите рани како дом,
- мојата крв како пијалок,
- моето месо како храна д
- моето царство како наследство.
* Ако некој е болен,
ме наоѓа како доктор што му дава
- не само исцелување,
-но и безбедни лекови за повторно да не осакатувате.
* Ако некој е угнетуван со клевета и презир,
ме наоѓа како негов бранител
што доаѓа да ги преобрази овие клевети и презир во божествени почести.
И така натаму.
„Накратко, секој што ме сака
- како судија,
-како пријател,
- како брачен другар,
- како адвокат,
- како свештеник итн. ме наоѓа таков.
Еве зошто сакав да ми ги заковаат рацете и нозете:
за да не се спротивставиме на кој било начин на она што го сакаме,
за да можат да прават што сакаат со мене.
Меѓутоа, тешко на тој што,
- бидејќи не можам ни со прст да мрдам,
- се осмелува да ме навреди. "
Му реков: „Господи, кои се тие што најмногу те навредуваат? Тој одговори:
„Оние кои ме прават да страдам најмногу се религиозните.
Овие, кои живеат во мојата човечност,
измачувај ме и кини ми го месото одвнатре,
Додека оние кои живеат надвор од мојата човечност ме уништуваат оддалеку“.
Останав во мојата вообичаена состојба и бев во молитва кога Исус беше благословен. Таа ме прегрна цврсто и ми рече: „Ќерко моја, молитвата е музика на моето уво, особено кога доаѓа од душа целосно приспособена на мојата Волја на таков начин што во неа се согледува континуиран став на живот во Божествената Волја.
"Како да има друг Бог во оваа душа кој ми ја пушта оваа музика. О! Колку ми е пријатно да најдам некој што е рамен со мене и ми дава божествени почести. Само оној кој живее во мојата волја може да достигне Сите други души, дури и да прават многу и да се молат многу, ми даваат човечки работи и молитви, а не божествени, затоа ја немаат оваа моќ и се свртуваат кон моето уво “.
Бев во мојата вообичаена состојба и кога дојде блажениот Исус, ми рече: „Ќерко моја, не сум среќна со душите што зрачат само светки; сакам нивните мисли да бидат лесни, нивните зборови да бидат светли, нивните желби да бидат светлина, нивните дела се светлина, нивните чекори се светлина, и сета оваа светлина да формира сонце во кое се формира целиот мој лик.
„Тоа се случува кога душата прави сè, апсолутно сè за мене. Тогаш таа станува сета светлина. И како што секој што сака да влезе во светлината на сонцето не наоѓа пречка да стигне таму, така и јас не наоѓам пречка во ова сонце што го формира суштеството. со целото негово битие. Од друга страна, во оној кој не е тотално лесен, наидувам на многу пречки за да го формирам мојот имиџ“.
Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус дојде накратко и рече: „Никој не може да ѝ одолее на вистината или да каже дека вистината не е вистина. Колку и да е лош или глупав човек, тој не може да каже дека белото е црно и црно. бело е, светлината е темнина и темнината светлина.Само оние кои ја сакаат вистината ја прифаќаат и ја применуваат.Тие што не ја сакаат вистината се вознемирени и измачувани.Тогаш исчезна како гром.
Малку подоцна се вратила и додала: „Ќерко моја, кој живее во сферата на мојата волја е во живеалиштето на сите богатства, а кој живее надвор од оваа сфера е во живеалиштето на сите богатства.
во живеалиштето на сета мизерија. Поради тоа во Евангелието се вели дека ќе им дадеме на оние кои имаат и дека ќе им го одземеме она малку што го имаат на оние што немаат.
„Всушност, бидејќи секој што живее во сферата на мојата волја е во живеалиштето на сите богатства, не е чудно што тој е секогаш побогат со сите добра. За тие што живеат во мене како дома, може ли да бидам скржав? Напротив, не би му направил ли понекогаш услуга, понекогаш друга, додека не го поделам целиот свој имот со него? Навистина е така.
Од друга страна, за оној кој е во живеалиштето на сите неволји, надвор од мојата Волја, неговата сопствена волја е сама по себе најголема од бедата и уништувач на сите добра. Затоа, не е чудно што ако оваа душа има некои добра, добра без допир со мојата Волја, овие добра му се одземени, бидејќи му се бескорисни.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/macedonski.html