Книгата на небото

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/macedonski.html

 Том 8

 

Бев во мојата вообичаена состојба. Блажениот Исус не беше дојден. се прашував

-кој е чинот што најмногу му угодува на Господа и

-кој повеќе може да го поттикне да дојде:

жалење за своите гревови или трпеливо поднесување.

Додека јас се занимавав со овие мисли, тој дојде накратко и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

најубавиот чин и она што најмногу ми се допаѓа е

- целосно напуштање во мојата волја,

- напуштање бидејќи душата заборава дека нејзиното битие постои, додека сè во неа е Божествена Волја.

 

Дури и ако болка за гревовите

тоа е за   пофалба,

не го уништува самото битие на личноста.

 

Но целосно препушти се на мојата волја

- го уништува своето битие и

- го наведува да го поврати поседувањето на божественото Битие.

 

Предавајќи се во мојата волја, душата ми дава поголема чест затоа што

-таа ми дава се што можам да побарам од суштеството и

- ми дозволува да го вратам во себе она што излегло од мене.

 

Така, душата го наоѓа единственото нешто што мора да го поседува, т.е

-Боже

-со се што поседува.

 

Сè додека тој целосно останува во волјата Божја,

- душата го поседува Бога.

Ако ја остави мојата волја, ќе најде

- неговото лично битие

- со сите зла од расипана природа“.

 

Утрово се чувствував како да застанав, неможејќи да одам напред или назад.

 

Му реков на Исус:

„Господи, не можам да кажам како се чувствувам, но тоа не ме мачи. Без разлика дали сум последен, уште или напред,

се додека сум во твојата волја, секогаш сум   добро.

Каде и да сум,

-Твојата волја е секогаш света и јас сум секогаш добар.

 

Во тој момент дојде блажениот Исус и   ми рече  :

„Ќерко моја,   храброст!

Не плашете се ако се чувствувате мирно. Но, бидете   внимателни

- да ги направиш твоите паузи во мојата волја,

- без да го оставиме во секој случај.

 

И јас правам паузи во тебе, но тогаш,

во трепкање   на окото,

Правам повеќе отколку што сум правел со години и години.

 

Гледаш, на светот му се чини дека стојам во место

Зашто, бидејќи тој заслужува строго казнет, ​​а јас не, изгледа не мрдам.

Меѓутоа, ако го земам стапчето во рака, ќе видите што ќе се случи на сите овие постојки.

 

Мора да биде исто и за тебе: секогаш останувајќи во мојата волја,

- ако видиш дека сака да те спречи, застани и радувај се на мојата Волја.

- ако видиш дека мојата Волја сака да одиш, тогаш оди во Неа

 

Така ќе одиш со Мене и ќе ја имаш мојата иста волја. Останете постојано во редот на мојата волја,

- ако сте во мирување или се движите. И секогаш ќе бидеш добро.

 

Читав за светец

- кој секогаш размислувал за своите гревови и

- кои побараа од Бога жалење и прошка за нив. Јас мислев:

 

„Каква разлика меѓу мене и овој светец!

Никогаш не размислувам за моите гревови и оваа светица отсекогаш размислувала за нејзините. Очигледно е дека грешам. "

 

Во тој момент почувствував како Исус се движи во мене. Како преку блесок на светлина,   тој ми рече  :

„Глупаво, будало! Не сакаш да разбереш?

Кога мојата волја произведе гревови и несовршености? Мојата волја е секогаш света и душата што живее во неа е веќе света.

 

Тој ужива во мојата Волја, се храни со неа и размислува за се што содржи, дури и ако оваа душа во минатото можеби згрешила.

 

Затоа што се наоѓа во убавината, светоста и неизмерноста на мојата волја,

- заборави на грдоста на неговото минато д

- таа размислува само за сегашноста,

освен ако не ја оставиш мојата волја.

 

Во тој случај

- затоа што се врати во своето битие,

- не е чудно што се сеќава на своите гревови и беди.

 

Имајте на ум дека,

- во мојот тестамент,

- овие мисли за гревовите и за себе не можат да влезат.

 

 

Ако душата ги чувствува, тоа значи

што не е стабилно и добро фиксирано во   мене,

но нека ме оставам понекогаш.

 

После тоа бев во мојата вообичаена состојба. Го видов Исус за кратко време.

 

Тој ми рече  :

 

„Ќерко моја, вистината,

- дури и ако е прогонувана,

- не може а да не го препознае како таков.

 

И ќе дојде време кога дури и прогонуваната вистина ќе биде позната и сакана.

Во овие тажни времиња,

-Се е лага и измама, и

- за да владее вистината треба човекот да биде тепан и уништен.

 

Дел од казната ќе дојде од самите мажи

кои меѓусебно ќе се уништат. Ќе дојдат повеќе казни од   мене,

- особено за Франција

каде што ќе има толку многу смртни случаи што ќе биде речиси населено“.

 

Јас мислев:

Колку ми беше лошо!

Но Господ ниту ме прекорува, ниту ме исправа“. Додека размислував вака, почувствував како Исус се движи во мене и   тој ми рече  :

 

Ќерко моја, продолжи, продолжи! Ако тие се добрина, добрина и милост.

Тие се и правда, цврстина и моќ!

 

Ако те видов

-регресија или

- правиш доброволни грешки по сите благодати што ти ги дадов, заслужуваш да те удрат и навистина, би те удрил.

 

Ако не, можете сами да разберете зошто. Исто така, ако не зборувам со тебе постојано,

- тоа е за да можеш во твојот ум да медитираш за вистините што те научив.

 

Влезете во вашиот ентериер, придружете ми се.

И јас секогаш ќе бидам со тебе за да дејствувам во тебе. "

 

Бев во мојата вообичаена состојба.

Се најдов себеси надвор од моето тело со мојот прекрасен Исус.

Гледајќи го крунисан со трње, му ја симнав круната и со двете раце ја ставив на главата, цврсто притискајќи ја.

О! Колку чувствував како трњето продира во мене!

Меѓутоа, се чувствував среќен што страдав за да го ублажам страдањето на Исус.

 

Му реков:

„Добар мој Исусе, кажи ми дали има уште многу време пред да ме однесеш во рајот“.

Тој одговори  :   „Навистина, многу малку“. Повторувам:

„Твојата „малечка“ можеби има само десет или дваесет години. Јас веќе стигнав до четириесет...

две години."

 

Тој рече:

„Тоа не е вистина.

Вашите години не започнаа додека не почнавте да бидете жртва.

Те повика мојата добрина.

Може да се каже дека, од тој момент, навистина почнавте да живеете. Исто како што те повикав да го живеам мојот живот на земјата.

Така, за многу кратко време, ќе ве повикам да го живеете мојот живот во Рајот. "

 

Во ова време,

две колони излегоа од рацете на блажениот Исус, кој потоа стана една.

Цврсто ги постави овие колони на моите раменици.

на таков начин што не можам да излезам одоздола.

 

Кога ме повика кај себе,

-никој не дојде да го стави грбот под овие колони и

- остана да виси во рацете.

Во тој момент доаѓаа масакри од секаков вид.

 

Разбрав дека   овие   колумни   ја претставуваат   Црквата и   светот  ,

-која излегла од пресветите Исусови раце и

-се чуваат во неговите свети рани.

 

Тие секогаш ќе бидат таму.

Но

- ако добриот Исус не најде каде да ги стави,

- многу брзо ќе му здосади да ги држи во раце. Пазете се од ужасните несреќи што ќе се случат!

Овие несреќи се толку многубројни што мислам дека е подобро да не зборувам за нив.

 

Беше во мојата вообичаена состојба, Исус дојде накратко и, без да размислам, му реков: „Господи, вчера се исповедав. Да умрев и да видев дека исповедта ги простува гревовите, немаше ли да ме водеше директно во рајот ?"

 

Тој ми рече  :

 

„Ќерко моја, вистина е дека исповедта ги простува гревовите.

Сепак, најсигурниот и најсигурниот начин да се избега од чистилиштето е љубовта. Љубовта мора да биде доминантна страст на душата:

-љубов во мислите,

- љубов со зборови

-љубов на дело.

Сè, апсолутно сè, мора да се завитка во љубов!

Така несоздадената љубов, откривајќи дека душата е целосно љубов, ја впива создадената љубов во неа.

 

Всушност,   чистилиштето не прави ништо друго освен

да ги пополни празнините на љубовта присутни во душата.

 

И кога овие празнини ќе се пополнат, душата се предава на Рајот.

Ако нема такви празнини во душата, тоа нема никаква врска во чистилиштето “.

 

Бев во мојата вообичаена состојба кога накратко дојде блажениот Исус и ми рече:

Мојата ќерка

вистински знак дека душата живее во мојата волја,

е дека во сите околности тој останува во мир.

Мојата волја е толку совршена и света

што не може да произведе ни сенка на возбуда.

 

Ако, во контрадикторности, мортификации или горчина,

- душата се чувствува вознемирена,

не може да каже дека тоа е во мојата волја.

 

Ако таа се чувствува резигнирано и, во исто време, проблематично,

може да каже дека е најмногу во сенката на мојата Волја.

 

Душата што е надвор од мојата волја ги чувствува сите овие немири,

но не и душата што е во мојата волја.

 

Откако разговарав со некого за Божествената волја, јас потврдував дека ако некој е во Божествената волја и чувствува сувост, тој мора да го задржи својот мир.

Подоцна, додека бев во мојата вообичаена состојба, Исус ме поправи велејќи:

 

Мојата ќерка

биди многу внимателен кога зборуваш за мојата волја.

Затоа што мојата Волја е толку среќна што го формира нашето сопствено блаженство.

 

Човечката волја, од друга страна, е толку несреќна

- кога би можел да влезе во нашата волја,

тоа би ја уништило нашата среќа и би водела војна против нас.

 

Ниту сувост, ниту искушенија, ниту дефекти, ниту турбуленции, ниту студ не можат да коегзистираат со мојата Волја.

Затоа што е лесен и ги содржи сите вкусови.

 

Човечката волја не е ништо друго освен мала капка темнина исполнета со одвратни работи  .

 

Затоа, ако душата е во мојата волја, штом ќе влезе во неа, во свој контакт,

- нејзината мала капка темнина е растворена од мојата Светлина за да може оваа Светлина да живее во неа.

 

Топлината на мојата Волја ја раствори нејзината студенило и сувост. Мојот божествен вкус му го одзеде невкусот.

И мојата среќа ја ослободи од нејзината тага.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се најдов себеси надвор од моето тело во црква,

и мислев дека видов многу убава жена со гради толку полни со млеко што изгледаше дека ќе пукнат.

Повикувајќи ме, госпоѓата ми рече:

Ќерко моја, ова ја претставува состојбата на Црквата.

Сето тоа е полно со внатрешна горчина и, згора на тоа, ќе ја вкуси надворешната горчина.

Ти, трпи малку затоа што овие горчини се намалија. "

Откако го кажа ова, таа ги отвори градите и, формирајќи вазна со рацете, ги наполни со млеко што ми даде да пијам.

Беше многу горчливо и ми предизвика толку многу страдања што не знам како да го кажам.

 

Во тој момент, видов луѓе вклучени во револуција, како влегуваат во цркви, соголуваат олтари, ги палат, се обидуваат да убијат свештеници,

кршење статуи и правење илјадници други навреди и злоупотреби.

Додека тие го правеа тоа, Господ испрати други казни од небото. Многумина беа убиени.

Звучеше како општа прекор против

Црквата, владата и меѓу самиот народ. Се плашев.

 

Се вратив кај моето тело и се најдов во присуство на нашата кралица мајка придружувана од други светци.

Тие се молеа на Исус Христос да ме натера да страдам.

Изгледаше дека Исус не им обрнуваше внимание, но тие инсистираа.

 

Досадно, блажениот Исус рече: „Не ме мачи, или ќе го земам со себе!“

 

Изгледа малку настрадав.

 

Можам да кажам дека во целина, во последните неколку дена, кога бев во вообичаената состојба, видов само револуции и казни.

 

Блажениот Исус беше скоро секогаш премолчуван, и одвреме-навреме само кажував работи како:

„Ќерко моја, немој да ми правиш насилство, во спротивно ќе те натерам да ја напуштиш оваа држава.

 

Затоа му одговорив: „Мојот и целиот мој живот, ако сакаш да бидеш слободен да правиш што сакаш, земи ме со себе.

Така можете да правите што сакате“.

 

Овие денови, потребно е многу трпение да се соочиме со блажениот Исус.

 

Додека бев во мојата вообичаена состојба, Исус дојде на кратко и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

така што мојата благодат има слободен пристап до душата,

- мора да биде во светот

-како да нема ништо друго освен Бог и таа самата.

 

Затоа што секоја друга мисла или работа се јавува помеѓу душата и Бога, спречувајќи

- благодатта да влезе во душата д

- душата да прими благодат. „Уште еден ден   ми рече  :

„Ќерко моја, она што најмногу ја обновува мојата страст е недостатокот на решителност.

Ах! Тие се прилично лабави од

не само да не ги задржат своите обврски меѓу себе,

но и кон   Мене.

 

И само со Мене стигнуваат до толку кукавичлук и неблагодарност, дури и да знаат дека многу страдам за ова.

 

Во одреден момент, тие ветуваат и,

следниот момент, тие се откажаа од ветувањето“.

 

Живеам многу горчливи денови во континуирана лишување од мојот Исус.

Во најдобар случај, тоа доаѓа како сенка или гром и речиси секогаш со закани за казна.

 

О Боже, каков по ѓаволите! Се чини дека светот е потресен. Сите се во став да се бунат и да се убиваат.

Се чини дека Господ ја повлекува својата благодат и луѓето стануваат како диви ѕверови.

Подобро да молчам бидејќи и зборувањето за овие работи ја влошува мојата кутра душа која е прилично полна со горчина.

 

Утрово дојде накратко и   ми рече  :

 

„Сите Божји дела се совршени и нивното совршенство се препознава.

- нивната заобленост или, барем,

-до нивната изградба.

Затоа, во небесниот Ерусалим не се наоѓаат камења.

- што не е тркалезно или квадратно.'

 

Ништо не разбрав додека гледајќи го небесниот свод, забележав дека ѕвездите, сонцето и месечината имаат тркалезна форма.

Земјата е исто така тркалезна.

Сепак, не можев да го разберам значењето на сето ова.

 

Исус додаде  :

 

„Заобленоста е иста во сите нејзини делови. Исто така, душата, да биде совршена,

мора да биде ист во сите околности,

- во просперитет или неволја,

-во сладост или горчина.

 

Мора да биде исто во сè, за да биде како тркалезен предмет. Во спротивно, ако душата не е еднаква на себе во сè,

- таа нема да може да влезе, убава и милостива, во небесниот Ерусалим,

- нема да може како ѕвезда да ја краси татковината на блажените.

 

Така, колку повеќе душата е иста во сите нешта, толку поблиску се доближува до божественото совршенство “.

 

Бев во мојата вообичаена состојба и блажениот Исус не доаѓаше.

 

Бев вознемирен

-од негово отсуство д

-дури и од помислата

дека мојата состојба на жртва повеќе не може да биде Божја волја.

 

Ми се чинеше дека станав гаден пред Бога, достоен само да ме фати во ужас.

Додека јас така размислував, тој одеднаш дојде и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, кој и да се избере, макар и за момент,

- ја отфрла благодатта,

-тој е господар на себе д

- дали Бог му е роб“.

 

Потоа   додаде  :

„  Божјата волја   нè тера да го поседуваме Бога.

 

Послушноста   е клучот   за отворање на вратата и преземање на тој посед.” Потоа тој исчезна.

 

Продолжувајќи во мојата лишена состојба и затоа со малку страдање, си реков:

„Не само што сум лишен од Исус, туку и од благословот на страдањето.

О Боже, сакаш да ме предадеш на оган и меч и да ги допреш двете работи што ми се најдраги и кои го формираат мојот вистински живот:

Исус и крстот  .

 

Ако за Исус сум одвратен поради мојата неблагодарност, само што Тој не доаѓа.

Ама ти Крос, што ти направив толку варварски да ме оставиш? Ах! Нели секогаш те примав добро кога доаѓаше?

Зарем не сум отсекогаш те третирал како верен придружник?

 

Ах! Се сеќавам дека те сакав толку многу што не знаев како да живеам без тебе и дека на моменти те претпочитав пред самиот Исус. Не знам што ми направи за да не можам повеќе да живеам без тебе.

 

Како и да е, ме остави! Вистина е дека ми направи многу добро:   ти беше патот, вратата, просторијата, тајната и светлината во која можев да го најдам   Исус  .

Затоа те сакам толку многу. И сега сè е готово за мене! „Додека така размислував,    накратко дојде   блажениот Исус  и ми рече  :

„Ќерко моја,   крстот е дел од животот.

Само оние кои не го сакаат својот живот, не го сакаат крстот. Затоа што само преку крстот ја накалемив Божеството на изгубеното човештво.

Само крстот го продолжува откупувањето во светот,

калемење на Божеството кој  и да  го прими.

 

А ако некому не му се допаѓа тоа значи дека ништо не знае.

- доблести,

- совршено,

- на љубовта Божја д

- во реалниот живот.

 

Замислете богат човек

- кој го изгубил своето богатство и

- на кој им даваме средства за да го најдеме - и многу повеќе.

 

Колку ќе не му се допаѓа на овој начин?

Зар тој нема да го вложи сопствениот живот во ова средство за враќање на својот живот преку своето богатство? Така е и со крстот  .

 

Човекот стана многу сиромашен. Крстот е средството

не само да го спаси

- мизерија,

-туку да го збогатиме со сите добра.

Крстот е среќа на душата“.

 

Потоа исчезна

И уште повеќе бев огорчен размислувајќи за тоа што го изгубив.

 

Откако помина неколку дена во немање и солзи, Исус конечно дојде утрово. Тој ми рече :

. Мојот прст  :

"Ах! Мојата ќерка, не знаеш ништо што ќе се случи следната година. О! Толку многу работи ќе се случат! Види!"

 

Во тој момент се најдов надвор од моето тело во друштво на Исус.

 

Видовме срушени плоштади, целосно изгорени градови, поплавени области од кои исчезна сето она што беше таму.

Други места претрпеа земјотреси со значителни штети и жртви.

На други места имаше револуции, од кои некои беа толку насилни што не можеше да биде

ставете ги нозете без да стапнете на човечка крв.

Кој би можел да ги каже сите трагедии што можевме да ги видиме!

 

Тогаш мојот добар   Исус ми рече  :

„Си виде ли? Ах! Ќерко, храброст и трпение во состојбата во која се наоѓаш, затоа што додека сака да се истури врз суштества,

правдата се смирува со истурање врз   тебе,

а празнината на твоите страдања ја исполнува празнината на нивните   страдања.

 

Да ја пуштиме правдата во движење!

Ова е неопходно, бидејќи суштествата стануваат премногу смели. Така, сè ќе заврши и јас ќе бидам со вас како и досега“.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се најдов себеси надвор од моето тело. И го видов Бебето Исус како се качува до мојот кревет.

Ме удри со раце по телото, па дури и неколку пати ме клоца. Откако добро ме удри и ме згазна, исчезна.

 

Го надополнив телото, но без да ја разберам причината за овие удари. Но, јас бев среќен, бидејќи бев многу близок со Исус додека   ме тепаше.

 

Сè уште црвен, повторно бев изненаден од блажениот Исус кој,

- вадејќи ја трнната круна од главата,

Со толкава сила го фиксирав на главата, што трњето ми навлезе. Потоа, ставајќи се во мене, како да може да продолжи,   ми рече  :

 

„Ќерко моја, како си?

Ајде да продолжиме, да одиме понатаму во казните за светот!“

 

Се исплашив кога видов дека ја спојува мојата волја со неговата за да можеме да ги продолжиме световните казни меѓу нас двајца.

 

Тој додаде  : „Тоа што ви го кажувам, не смеете да го заборавите. Запомнете дека пред некое време ви го покажав

- присутните казните д

- оние што требаше да ги испратам.

 

Вие, претставувајќи се пред мојата правда,

- многу силно го молеше човештвото нудејќи се да трпи што било,

-дека ти е дадено дека наместо да казнувам за десет, јас би казнувал за пет.

Затоа те удрив утрово

за да можеш да си дадеш што сакаш: наместо десет, јас ќе направам пет“.

 

Тој додаде  :

„Ќерко моја, љубовта е она што ја облагородува душата и ја става во сопственост на целото мое богатство.

 

Вистинската љубов не признава никакви ограничувања, дури и ако едниот е инфериорен во однос на другиот.

 

Она што е мое е твое: јазикот на две суштества кои вистински се сакаат. Затоа што вистинската љубов се трансформира.

 

Така, убавината на едниот ја снемува грдоста на другиот и ја прави убава.

- ако некој е сиромашен, јас го   збогатувам,

-Ако е неук, го терам да научи,

- ако е грд, го правам благороден.

 

Две суштества кои се сакаат се едно

- во нивното чукање на срцето,

- во нивниот здив,

- во нивната волја.

 

Ако другите отчукувања на срцето или вдишувања сакаат да влезат во него, тие се чувствуваат задушени, повредени и се разболуваат.

 

Вистинската љубов е здравје и светост  .

Со него дишете балсамиран воздух, оној на самата љубов. Но,    љубовта е особено особено во жртвата 

- облагороден, зајакнат, потврден и засилен  .

 

Љубовта е пламен и го жртвува дрвото што го храни.

Ако има повеќе дрва, пламенот е поголем и огнот се зголемува.

 

Што е жртва  ?

Те исцрпува

- во љубов и

-во битието на саканата личност.

 

Колку повеќе се посветуваме, толку повеќе се трошиме во битието на саканата личност,

-изгуби своето битие e

-да ги стекне сите особини и благородност на божественото Битие.

 

Забележете дека ова е случај во природниот свет, иако многу несовршено.

Кој е тој што стекнува име, благородништво, херојство? Војникот е тој што

- се жртвува,

- се вклучува во битката д

- го става својот живот во опасност заради кралот,

или тој што стои со рацете на колковите?

 

Секако првиот. Истото важи и за слугата. Кој може да се надева дека ќе седне на масата на својот господар?

 

Тој е верен слуга

-кој знае да се жртвува, да го вложи животот, на пр

- кој е полн со љубов кон својот господар или е слугата кој,

- во извршувањето на вашата задача, избегнувајте да се жртвувате кога можете?

 

Секако првиот. Ова е случај со

- синот со татко му,

-пријател со неговиот пријател итн.

 

Љубовта облагородува и обединува. Тој е еден.

Жртвата е дрвото   што го прави огнот на љубовта да расте. Послушноста  , од друга страна,   наредува сето тоа  “.

 

Утрово, во мојата вообичаена состојба, почувствував како Исус се движи во мене.

Постојано ми велеше  :

"Продолжи".

Кога го слушнав ова, се напнав и реков:

Господи, зошто велиш: „Ајде да продолжиме понатаму“? Наместо тоа, кажете: „Ќе продолжам со казните“.

Загрижен сум за вклученоста на мојата волја во ова“.

 

Тој продолжи  :

„Ќерко моја, мојата волја и твојата се едно, и ако речам: „Да продолжиме со казните“,

Не го кажувам истото за доброто што им го правам на суштествата, кое го надминува - ох! колку! - казни?

Исто така, не сте соединети со мене?

во многуте казни што не ги испраќам?

 

Оние кои се обединети со мене во доброто

- да не се и тие во мортификации? Не смее да има поделба меѓу мене и тебе.

 

Вие не сте ништо друго освен мало трева

- на кого Бог сакаше да му подари прекрасна доблест.

Кој не ја знае доблеста затворена во ова мало сечило трева, го гази и не ни гледа во него.

 

Значи, оние кои не знаат

- подарокот што ти го ставив и

- доблеста затворена во моето мало сечило трева, не само што те гази,

но не разбирам

- Колку сакам да им давам вредност на најмалите работи.

 

После тоа, тој како да ја наведна главата над мојата.

Реков: „О! Те молам дозволете ми да ги почувствувам твоите трње“.

 

Тој одговорил: „Сакаш да те удрам? На што одговорив: "Да!"

 

Во тој момент држеше стапче со огнени топки и, гледајќи го огнот, реков:

„Господине, се плашам од оган, само тепајте ме со вашето стапче“. Тој продолжи: „Не сакаш да те тепаат, јас си одам!

Така тој исчезна без да ми даде време да го молам да се бори со мене како што сака. О! Колку бев збунет и тажен!

Но, тој, кој е секогаш толку добар, ќе ми прости.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, накратко дојде блажениот Исус и, кога го видов, му реков: „Мој сладок живот, колку лошо станав!

Се чувствувам сведено на ништо, веќе не чувствувам ништо, се е празно во мене. Не чувствувам ништо друго освен магија во мене

и, во оваа магија, чекам да ме исполниш.

Но џабе чекам. Напротив, секогаш се чувствувам како да сум се вратил на ништо“.

 

Исус ми рече  :

„Ах! Ќерко моја, дали страдаш затоа што се чувствуваш сведена на ништо?

 

На оваа тема ќе ви кажам

толку повеќе суштеството се сведува на   ништо,

толку повеќе се исполнува со   Целината.

 

И ако и сенка од неа остане во неа, оваа сенка ме спречува да и дадам сè   .

 

Вашето постојано враќање на вашата ништожност значи ова

изгуби го своето човечко суштество за да го вратиш Божественото Битие“.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, му се придружив на нашиот Господ со основањето

моите   мисли,

срцето ми чука,

моите здивови   и

сите мои движења со   неговите,

со намера да отиде кај сите суштества за да им го соопшти сето тоа.

 

Понатаму, бидејќи   бев соединет со Исус во маслинската градина,

Дадов на секое суштество, како и на душите во чистилиштето,

капките од неговата   крв,

неговите   молитви,

неговото страдање   и

сето добро што го направи,   тогаш

сите нивни движења, отчукувања на срцето и вдишувања се поправаат, прочистуваат и   обожуваат.

Понатаму, ги поделив неговите маки како лек за сите. Додека го правев ова,   благословениот Исус   во мене ми рече:

„Ќерко моја, со овие намери постојано ме повредуваш. Како што често го правиш тоа, едната стрела не ја чека другата, секогаш ми предизвикува нови рани.

Му реков: „Како е можно да си повреден од мене?

-Кога ме тераш да страдам толку многу

- Ме тераш да чекам по твоето доаѓање?

 

Кои се овие рани? Дали одговараат на љубовта што ја имаш за мене?“

 

Тој рече  :

„Всушност, не реков ништо што треба да ви кажам.

 

Душата што е на аџилак не може да разбере

сите придобивки и љубов што циркулираат помеѓу Создателот и суштествата. Не можам да   разберам

дека неговите постапки, зборови и страдања се дел од мојот Живот,   и

дека само со однесување како тебе може да се направи   добро на сите.

 

Само ти кажувам

- твоите мисли, твоето чукање на срцето,

- твоите движења, твоите екстремитети и твоите страдања се сите светла што доаѓаат од тебе.

 

Кога ќе стигнат до мене,

-Ги ширам за доброто на секој

додека ти враќам трипати многу светла и благодарам. Исто така, на Рајот ќе ти дадам слава за сите.

Доволно е да ви кажам дека постои такво соединување и блискост во Рајот.

Тоа

Создателот е органот, а суштеството -   звукот,

Создателот сонцето и суштеството   зраците,

Создателот цветот и суштеството   го мириса.

Можеме ли да живееме таму еден без друг? Не, сигурно не!

 

Мислиш дека не го зема предвид

-од сите ваши внатрешни чинови д

- од сите твои страдања?

 

Како би можел, бидејќи тие доаѓаат од Мене и се едно со Мене? Додавам и дека   секогаш кога ќе се памети мојата страст  ,

тоа е богатство достапно за секого, како да го ставивме на   дистрибутер

умножете го и распоредете го за доброто на   сите“.

 

Откако слушнав за личност на која лесно му се одвлекува вниманието за време на причест, му реков на Исус во мене:

„Како е можно да се расејува за време на причест?

 

Подоцна, наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, ги извршив моите вообичаени внатрешни дејствија.

и како да сакаа одвлекувањата да влезат во мене.

 

Но, блажениот Исус ги стави рацете пред нив за да ги спречи да влезат во мене.

 

Тој ми кажа:

„Ќерко моја, ако душата страда од одвлекување или неволји,

- тоа е знак дека таа не ми се предала целосно на Мене.

 

Навистина, ако душата целосно ми се предаде,

- бидејќи е целосно мое,

Знам како да го чувам мојот подарок во добар притвор.

 

Но, ако таа не ми даде сè,

- по своја слободна волја,

Не можам да му го дадам тој лек.

 

И таа е принудена да ги трпи тие несакани работи што ја нарушуваат мојата заедница со неа.

 

Меѓутоа, кога душата е целосно моја, нема напор да се труди да остане смирена.

Тоа е целосна моја одговорност

да се спречи влегувањето во него на се што може да го наруши нашиот сојуз“.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, размислував за моментот кога блажениот Исус ја сретнал својата блажена Мајка на патот кон Голгота.

И додека јас сочувствував со нив, слаткиот   Исус ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

Мајка ми излезе на денот на мојата Страда   само за да се сретне и   да го роди својот Син  .

Исто така, во душата која вистински љуби, неговата намера во сите негови постапки е само да се сретне со својата сакана и да го подигне од тежината на неговиот крст.

 

И бидејќи човечкиот живот е континуиран синџир на дејства, и надворешни и внатрешни,   душата постојано се среќава со својата сакана.

 

Дали оваа душа се среќава само со својата сакана? Деветти!

Го поздравува, го бакнува, го теши и го сака, макар и само за минлива нота. А неговата сакана е задоволна и среќна.

 

Секоја акција вклучува жртва.

Ако оваа акција е направена со намера да се сретнам со жртвата што ја содржи, тоа ќе послужи да ме подигне од тежината на мојот крст.

 

И каква е радоста на оваа душа што,

- со своите постапки,

дали сте секогаш во контакт со мене?

 

Мојата љубов кон неа се зголемува со секоја нова средба со Мене преку нејзините постапки.

 

Сепак, малкумина се оние кои ги користат своите постапки за да го пократат патот

-да дојде кај мене,

- приврзи се до Мене д

-да ме ослободи од многуте неволји што ги предизвикуваат суштествата!

 

Кога дојде, М. ми кажа дека во овие посети на нашиот Господ,

-Не сум заработил никаква заслуга и

дека сум заслужил нешто само кога практикувам доблест.

 

Тој исто така ме замоли да се молам за некои негови потреби.

Во текот на денот, се чувствував предизвик од овие набљудувања.

 

Во обидот да го разјаснам ова прашање, си помислив:

„Мојот мили Гуд, знаеш дека никогаш не се грижев за прашањето за заслугите, туку само за те сакам.

Ми се чини дека сакаат да ме направат слуга во твојата куќа, како да ме интересираат приходите.

Не, јас не сакам да бидам слуга, туку твојата ќерка.

Уште подобро, сакам да бидеш моја Сакана и сакам да бидам се твоја. Но, оваа мисла често ми доаѓа на ум. "

 

Подоцна, додека бев во мојата вообичаена состојба, дојде мојот благословен Исус и   ми рече  :

„Не ви ја кажа вистината ќерка ми М.

Кога ќе влезам во душа, никогаш не доаѓам залудно. Но, јас му носам нешто корисно.

Понекогаш зборувам со него за доблестите,

понекогаш го   корегирам,

понекогаш и ја соопштувам мојата убавина, за се друго да и се чини грдо   итн.

 

И дури и да не и кажам ништо на оваа душа,

сигурно е дека љубовта продолжува да се развива во неа:

- колку повеќе ме сака,

- толку повеќе го сакам назад.

 

Додавам дека заслугите на љубовта се толку големи, толку благородни и толку божествени што, во споредба со другите заслуги, тие се чисто злато, додека овие се направени од олово.

Кога ќе те посети М., не доаѓа како статуа.

И, соодветно, тој се обидува да ви каже работи и да ви направи добро, но тоа го прави како суштество.

А јас, кој сум Создателот, дали би правел бескорисни работи?“

 

Во тој момент се сетив на намерите што ми ги препорача М. и се молев на Господ да му одговори.

 

При поднесувањето на ова барање, се чинеше дека ја видов М

- облека во сребрена боја e

-црн превез кој му се спушта од главата и му покрива дел од очите. И тој превез се чинеше дека се прошири на друга личност зад него.

 

Не разбрав ништо од ова и   блажениот Исус ми рече  :

„Сребрената облека што ја гледате на него е чистотата на неговите намери и црниот превез на човекот што е измешан со него.

Човекот што се меша со него е како превез што ја покрива светлината на вистината што свети во неговиот ум.

Понекогаш тоа го тера да се однесува страшно или

тоа го наведува да постапува за да го задоволи другиот, а не според вистината што мојата благодат прави да свети во неговиот ум“.

 

Му реков на Исус: „Господи, дај му го тоа што го бара, бидејќи тоа е нешто што е многу за твојата слава“.

Тој одговори  :

„За нерешена душа,

- одложувањето за следниот ден му дава време на непријателот да ја добие битката, притоа не му дава време и е решителен и непоколеблив

-затвори ја вратата и дај ѝ на душата бенефит да не се ни изложува на борба.

 

Значи, ако М. сака брзо да стигне до својата цел, ова е вистинскиот начин. Ќе бидам со него и ќе победиме.

Последователно, оние кои ќе се спротивставија најмногу

ќе бидат оние кои ќе му бидат најповолни и кои најмногу ќе му се восхитуваат,

- гледајќи дека тој ќе се одрече од нивните човечки мислења“.

 

Кога ме најде во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус дојде накратко и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, добар начин да знам дали душата е во мојата благодат е душата да биде подготвена да соработува кога ќе пристигне благодатта.

 

Грејс може да се спореди со електричната струја која дејствува само ако уредот е подготвен за премин на струја.

 

Ако подготовката не е направена или жиците се скршени или уништени, тогаш, дури и ако се појави струја, светлината не може да комуницира.

 

Потоа исчезна.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, помислив на огромната тежина што ја носеше благословен Исус   кога беше под крстот  , и си помислив:

„Господи, дури и животот е товар, но каков товар! пред сè затоа што ти, мој највозвишен Боже, си многу далеку“.

 

Во тој момент   дојде и ми рече  :

„Ќерко моја, вистина е дека животот е товар.Во секој случај

кога душата ја носи оваа тежина со Мене   и

кога мисли дека на крајот од овој живот ќе може да го растовари овој   товар

Во мене,

ќе види дека тој товар ќе се претвори во готовинско богатство

- бисери, скапоцени камења,

- дијаманти и сите богатства способни да ја направат среќна за вечноста“.

 

По причестувањето реков: „Господи, чувај ме секогаш блиску до тебе затоа што сум премал и што сум толку мал што би можел да се изгубам“.

 

Тој одговори  :

„Сакам да те научам да бидеш со Мене.

 

„  Прво  , мораш

- влезе во мене,

-да се трансформираш во Мене и

- земи за себе што ќе најдеш во Мене.

 

Второ  ,   кога ќе бидете целосно исполнети со Мене,

-да излезеш и да работиш во соработка со Мене како јас и ти да сме едно, така што

-ако јас се движам, мрдај и ти, д

-Ако мислам, ти го мислиш истото како мене.

Со други зборови, сè што правам јас, правите и вие.

 

Трето,   со овие дела што ги направивме заедно,

- повлечете   се за момент,

-  оди   меѓу суштествата и

-  им нуди   на сите сите работи што сме ги направиле заедно:

дај го мојот божествен живот   на сите.

 

Веднаш потоа, вратете се кај Мене

да ми ја дадат во името на сета слава што треба да ми ја дадат.

 

Молете се

- извини им,

-поправки,

-љубов, о да,   сакај ме за сите, исполни ме со љубов!

 

Во мене нема страст.

Меѓутоа, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une страст, c'est ma vie.

Et si les страстите peuvent être détruites, но Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est necessaire d'être цел. Донц,   аиме-Мои, аиме-Мои л“

 

Кога ме најде во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус дојде накратко и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, срамежливоста ја попречува благодатта и ја оштетува душата.

Срамежливата душа никогаш нема да може да се справи со големи нешта,

- не за Бога,

- не за следниот,

- не за себе.

 

Срамежливата душа се однесува како да и се врзани нозете. Не можејќи да оди слободно, очите му се секогаш фиксирани

- за себе и

- на напорите што се потребни за одење.

Срамежливоста го тера да ги држи очите надолу, никогаш горе. Кога дејствува, ја црпи својата сила

- не од Бога,

- но сам

 

И затоа, наместо да добива сила, таа губи сила.

 

Ако благодатта сее во неа, тоа ѝ се случува како сиромашен земјоделец кој откако ја посеал и работел својата мала нива, жнеал малку или ништо.

 

Храбрата душа го прави за еден ден она што го прави плашливата душа за една година“.

 

Да се ​​биде во мојата вообичаена состојба,

Се прашував зошто само крстот ни дозволува да бидеме сигурни дека го сакаме Господ,

иако има многу други работи, на пример

- доблест, молитва и тајни,

што би можело дури и да не извести

- ако навистина го сакаме Господ.

Додека јас така размислував, дојде блажениот Исус и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, тоа е во ред.

Само крстот може да биде сигурен дека ние вистински го сакаме Господа, но крстот се носи со трпение и резигнација.

 

Ако има трпение и оставка пред крстот, тоа е затоа што љубовта Божја е присутна.

 

Всушност, бидејќи природата е многу отпорна на страдање, ако има трпение, тоа не е природно, туку божествено.

Односно, душата го љуби Господа не само со сопствената љубов, туку и со божествената љубов.

 

Па, како можеме да се сомневаме дека оваа душа навистина го сака Бога, ако го љуби со истата божествена љубов?

 

Во однос на другите работи, вклучувајќи ги и тајните, душата може да има и божествена љубов во себе.

Но, овие работи не можат да ја дадат сигурноста што ја дава крстот.

 

Љубовта може да ја нема поради недостаток на добри намери.  Некој може многу добро да се исповеда  , но ако му недостигаат правилни расположенија, не може да се заклучи дека го љубат Бога.

 

Ако некој оди да се причести  , тој добро го прима Божествениот живот, но може да се каже дека овој Божествен Живот останува во него само ако навистина ги има потребните склоности.

 

Некој може да се причести или да оди на исповед, но кога ќе се појават можности, ако недостасува трпение, недостасува и љубов.

Затоа што љубовта се препознава само преку жртва.

 

Крстот, трпението и резигнацијата се   плодови

произведени само   со благодат и љубов“. 

 

Додека бев во мојата вообичаена состојба. Накратко дојде блажениот Исус.

Се чинеше дека ми пријде многу блиску за да го почувствувам чукањето на неговото Срце. Овие отчукувања беа многу силни и секој беше придружен со неколку мали отчукувања. Исус ми рече:

"Мојата ќерка,

ова е состојбата во која   беше моето срце за време на мојата страст  .

 

Сите човечки животи пулсираат во моето срце  .

Со своите гревови, сите тие можеа да ми дадат смрт. Но, и покрај нивната неблагодарност, моето срце, поттикнато од силата на љубовта, на сите им даде нов живот.

Ова е причината зошто моето срце пулсира со толку многу сила. Моите отчукувања

- ги содржеше сите отчукувања на човечкото срце,

- правејќи ги да се претворат во ритами на благодатта на љубовта и божествените задоволства.“ Потоа исчезна.

 

Откако добив неколку посети во текот на денот, се чувствував уморен и внатрешно му се пожалив на нашиот Господ, велејќи:

 

„Отстранете ги суштествата околу мене, бидејќи се чувствувам многу угнетено, не знам што наоѓаат и што сакаат од мене.

Помилуј ме за насилството што морам постојано да го правам за да се задржам со тебе внатрешно и да бидам со суштества надворешно! "

 

Во тој момент   дојде Богородица   и со десната рака насочена навнатре, онаму каде што се чинеше дека е мојот добар Исус, ми рече:

 

„Мојата драга ќерка не е депресивна

Затоа што суштествата одат таму каде што ќе се најде богатство.

И бидејќи   богатството на страдањето е во вас

-во која е мојот сладок Син, доаѓаат кај тебе.

 

Што се однесува до вас, додека се грижите за нив,   немојте да ве одвлекува вниманието од вашето богатство

крстот и мојот син   -

но направи сите да го сакаат. Потоа, ќе ги испратите сите назад   збогатени.

 

Бев во мојата вообичаена состојба кога се појави демон кој прави чудни работи.

Штом исчезна, веќе не размислував за него или за неговото чудно однесување.

сите зафатени што бев со моето врховно и единствено Добро.

 

Потоа ми падна на ум една мисла:

„Колку сум лош и невкусен: ништо не ме импресионира!

 

Блажениот Исус ми рече:

„Ќерко моја, има региони каде што растенијата не се покорени.

- студ, мраз или снег.

 

Затоа, не им се одземени лисјата, цветовите и плодовите.

Ако направат пауза,

тоа е за кратко време откако ќе се соберат нивните плодови. Има време за растење на   другите.

 

Всушност, топлината на сонцето ги оплодува на восхитувачки начин. И тие не се предмет на одложувања,

како во случајот со растенијата во студените региони. Овие сиромашни растенија, поради студот и снегот

- беснее многу месеци,

- тие се принудени да дадат само неколку плодови и тоа за многу кратко време, што речиси го тестира трпението на земјоделецот што ги одгледува.

 

Души кои ми се   придружија

тие се како првата категорија на   растенија:

топлината на мојата заедница го растера студот на нивните човечки склоности

кои би сакале да ги направат стерилни и одземени од нивните божествени лисја и плодови.

Мразите на страстите и снегот на немирите би сакале да ги спречат плодовите на благодатта да се манифестираат во нив.

Но нивното соединување со Мене ги штити.

 

Ништо навистина не ги импресионира.

И ништо не влегува во нивната внатрешност што може да му наштети на нашиот сојуз и нашиот одмор. Целокупноста на нивните животи се врти околу Мене.

 

Затоа, нивните склоности и страсти се кон Бога, а ако понекогаш има мала пауза,

- тоа не е ништо повеќе од моментално отсуство на моето присуство во нив,

- за да можам

тогаш дајте им изненадување на поголема утеха и жнеете повеќе плодови на трпение и херојство

-што ќе созреа за време на моето отсуство.

 

Сосема спротивно е кај несовршените души.

Тие личат на растенија од студени региони, чувствителни на сите

Нарушувања.

Нивните животи се засноваат повеќе на впечатоци

отколку на разумот и   доблестите.

За нив се склоностите, страстите, искушенијата, неволјите и сите настани во животот

- како студ, снег, мразови и град

кои го попречуваат развојот на мојата заедница со   нив.

 

А кога изгледа како убаво да цветаат, доволно е назадување, нешто што   ги мачи

-така овој прекрасен цут вене и паѓа на земја.

 

Како ова

-Секогаш сум на почеток,

- произведува многу малку овошје д

- тестирајте го моето трпение додека ги одгледувам.

 

Утрово се чувствував поугнетено од кога и да било поради лишувањето од моето врховно и единствено Добро.

Меѓутоа, во исто време бев смирен и без таа вознемиреност што обично ме наведува да одам меѓу небото и земјата додека не ја најдам.

Бев како: „Каква промена!

Се чувствувам скаменет од болката на твоето отсуство. И, притоа, не плачам и чувствувам длабок мир кој целосно ме населува. Никаков здив на противење не влегува во мене“.

 

Во тој момент   дојде блажениот Исус и ми рече  :

 

„Ќерко моја, не грижи се, треба да знаеш дека кога има силна бура на море, оваа бура е само површна:

-Длабокото море е совршено мирно,

- нејзините води се мирни,

а рибите, кога ќе ја забележат бурата, се виткаат во длабоката вода за да бидат побезбедни.

 

Невремето навистина зафаќа таму

- каде што водата е ниска,

-каде може да го затресе од површината до дното, па дури и да ја премести водата во други делови од морето.

Ова е она што се случува со душите.

Кога тие се целосно исполнети со Бог до точка на прелевање, бурите никако не можат да ги потресат.

Затоа што ниту една сила не може да го предизвика Бог.

 

Во најдобар случај душата може површно да ја почувствува бурата.

Исто така, кога душата ќе ја почувствува бурата, таа ги средува своите доблести и трча да се свитка во длабочините Божји.

 

Значи, дури и ако однадвор изгледа дека има бура, тоа е само изглед.

 

Тогаш душата најмногу ужива

- мир, одмор, спокој во утробата Божја, како риба на дното на морето.

 

За душите е спротивно

кои се празни од Бога или го содржат само малку:

бурите целосно ги потресуваат.

Ако имаат само малку од Бога, го губат и она малку што го имаат.

 

Плус, не е потребна голема бура за да ги потресе. Доволно е и најмал ветер да се расипе нивното доаѓање.

 

Уште повеќе, истите свети нешта,

-кои формираат вкусна храна за душите полни со Бога, се претвораат во бури за овие души.

Ги тепаат сите ветришта. Во нив никогаш нема смиреност

 

Зашто, логично, таму каде што не се наоѓа севкупноста Божја, нема ниту наследство на мирот“.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се најдов себеси надвор од моето тело. Се чинеше дека ги видов М. и други свештеници.

Ми пријде еден млад човек со божествена убавина и ме нахрани.

Го замолив да ја понуди оваа храна и на М. и на другите.

Потоа, приоѓајќи се на М., младиот човек му дал добра позиција велејќи му: „Ја делам мојата храна со тебе и ти од твоја страна ми го задоволуваш гладот.

давајќи ми души“.

Ова го кажа покажувајќи ја работата што сака да ја работи М.

Тоа и дало силни импулси и инспирации внатрешно. Потоа ги нахрани другите.

 

Во тој момент се појави една преподобна жена, а оние што добија храна се собраа околу неа и ја прашаа за мојата состојба.

 

Жената одговорила:

„Состојбата на оваа душа е состојба на постојана молитва, жртва и соединување со Бога, а во оваа состојба таа е изложена на сите настани на Црквата, светот и Божјата праведност.

 

Потоа се моли, поправа, разоружува и ги спречува колку што може казните што Божјата правда сака да им ги испрати на суштествата.

После тоа, сите работи се суспендирани“.

 

Кога го слушнав ова, си помислив:

"Јас сум толку лош! Но, тие велат дека тоа е мојата состојба."

 

Во меѓувреме, се најдов во близина на еден мал, многу висок прозорец, низ кој можев да видам сè што се случува во Црквата и во светот и казните што требаше да паднат. Кој би можел да ги опише сите?

 

Се откажувам да не бидам предолг. О! Колку стенкав и се молев! Сакав да се распарчам за да се спротивставам на сето ова.

Потоа сето тоа исчезна веднаш и се најдов во моето тело.

 

Ако има страст, демонот има повеќе сила.

 

Додека бев во мојата вообичаена состојба. Исус дојде накратко и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, искушението лесно може да се надмине.

 

Затоа што ѓаволот е најгрдото суштество што може да постои.

Спротивен чин, презир или молитва е доволно за да го натера да побегне.

 

Овие дела всушност го прават пострашен и за да не мора да ја трпи збунетоста, штом сфати дека душата е решена да не обрнува внимание на неговите предлози, тој бега преплашен.

Меѓутоа, ако душата не може лесно да се ослободи, тоа значи

- тоа не е само искушение,

- но на страст вкоренета во душата која заедно со искушението ја тиранизира.

 

Така душата не е во состојба да се ослободи.

Таму каде што има страст, ѓаволот има повеќе сила да ја измами душата.

 

Утрово, кога дојде блажениот Исус, изгледаше како да е облечен во црна наметка. Приближувајќи кон мене, тој како да ме стави под оваа наметка и ми рече:

„Значи, ќе ги завиткам сите суштества како во црна наметка. Потоа исчезна.

 

Се чувствував предизвик поради некои казни.

Го молев да се врати, бидејќи повеќе не можам без неговото присуство. Но, јас продолжив да ме предизвикува визијата што штотуку ја видов.

 

По долго инсистирање, тој дојде носејќи чаша течност во раката. Ми даде да пијам и   ми рече  :

"Мојата ќерка,

Мирните души јадат на мојата трпеза и пијат од мојата чаша

 

И, понатаму, божествениот Стрелец сè уште не ги штиклира стрелките на нив. Ниту една од овие стрели не е изгубена.

Сите тие ја повредуваат саканата душа.

И таа се онесвестува додека Стрелецот продолжува со своите стрели.

-Понекогаш ја тераат да умре од љубов,

понекогаш ја враќаат во нов   љубовен живот.

 

Од друга страна, од неговите рани,

„Душата ги гаѓа своите стрели за да го повреди Оној што толку многу ја повредил.

Така мирната душа ги прави Божјите наслади и уживања.

 

Што се однесува до немирните души, ако божествениот Стрелец им испрати стрели, тие се изгубени од душата,

-што го остава огорчен божествениот Стрелец, но го забавува ѓаволот.

 

Во мојата вообичаена состојба, се најдов надвор од моето тело во градината каде што ја видов   кралицата мама   како седи на многу висок трон.

Горев од желба да се искачам на врвот на тронот за да му ја бакнам раката.

 

И додека се обидував да стигнам таму, таа слезе долу и ми даде силен бакнеж во лицето.

Гледајќи го, видов како светлина во неа каде што беше испишан зборот   „Фиат“   .

Од овој збор слегуваат бесконечни мориња

- доблест, благодарност, величина, слава, радост, убавина, д

- од сето она што го содржи нашата кралица. Сите овие средства потекнуваат од фиат.

 

О, колку е моќен, плоден и свет овој Фиат, кој ќе може да го разбере?

Толку е голем што молчам за тоа. Значи, ќе застанам овде.

 

Цело заслепено ја погледнав и   таа ми рече  :

"Мојата ќерка,

сета моја светост ми дојде од зборот Фиат  . Никогаш не сум мрднал ни трошка,

-Не зедов ни здив,

- не направил ниту еден чекор, ниту направил друго дејство, освен во волјата Божја.

 

Мојот живот, мојата храна, моето сè беше Божја Волја.Тоа создаваше мориња во мене

- светост, богатство, слава и чест! Сè беше божествено, а не човечко.

 

Колку повеќе душата се соединува и се поистоветува со Волјата Божја, толку повеќе може да се каже света и

толку повеќе таа е сакана од Бога.

 

И колку повеќе таа е сакана од Бога, толку повеќе таа е наклонета.

Затоа што животот на душата не е ништо друго освен производ на Волјата Божја.

 

Како може Бог да не ја сака оваа душа, бидејќи е негова?

Затоа, не треба да се грижите да знаете

- ако правиме многу или малку,

- туку дали сака Бог или не.

 

Всушност, Господ повеќе гледа на ситниците.

- ако тие се направени во неговата волја

дека големите прават за неговата волја.

 

Ме растажи што не можам да се причестувам секој ден. Дојде мојот добар Исус и ми рече:

"Мојата ќерка,

Не сакам ништо да те мачи.

Вистина е дека причестувањето е голема работа, но колку долго трае блиското соединување меѓу душата и Мене?

Најмногу четвртина час.

 

Она што најмногу мора да го чувате е целосно откажување од вашата волја во корист на мојата.

Затоа што за оној кој живее во мојата волја постои блиска заедница не само четвртина час, туку секогаш, секогаш!

 

Мојата волја е континуирана заедница со душата  . Не е само еднаш дневно,

- но секој час,

-секој пат

дека душата што ја исполнува мојата волја е во тесна заедница со Мене“.

 

Имав многу горчливи денови

- за лишувањето од моето врховно и единствено Добро, а исто така

-поради упорната мисла дека мојата состојба можеби е само димна завеса.

 

Моето страдање беше надополнето со мојата обврска постојано да останувам во мојот кревет,

- без движење или занимање,

- чекајќи го мојот исповедник.

 

Бев лишен од мојата вообичаена поспаност.

Сето тоа, придружено со моите непрестајни солзи, ме мачеше додека не се разболев.

 

Многупати сум му се молел на мојот исповедник

- да ми даде дозвола да седам во мојот кревет, по моја навика,

-и да ја работам мојата вообичаена работа со везење

кога не спиев и кога Исус не ме натера да споделам мистерија за неговата страст како   жртва.

 

Но мојот исповедник апсолутно го бранеше тоа наместо мене.

Тој рече дека оваа состојба, дури и ако е лишена од моето Врховно добро, мора да се смета за состојба на жртва за болката на Исусовата немаштија и исто така врз основа на послушноста.

 

Секогаш сум послушал, но моето маченичко срце постојано ми велеше:

„Зарем тоа не е само минлива мода?

Каде е вашата поспаност, вашата жртва?

 

Стани, стани! Не барајте изговори! Работна работа! Зарем не гледаш дека твоите тврдења те водат до проклетство? Не се плашиш?

Зарем не мислиш на страшниот Божји суд?

Зарем не гледате дека толку години сте копале само бездна во која ќе останете затворени во вечноста?“

 

Омраза! Кој би можел да каже за суровото мачење што ја прогонува мојата душа, ме здроби и ме потона во море од болка?

Но,  тиранската послушност  не ми остави ниту еден атом по сопствена волја. Да се ​​изврши Божјата волја  

Таа што сака работите да се случуваат вака!

 

Синоќа, кога бев во мојата вообичаена состојба и среде ова сурово мачење, се најдов себеси опкружен со луѓе кои велеа:

 

„Рецитирајте Патер, Аве и Глорија во чест на Сан Франческо ди Паола. Тоа ќе ви донесе малку олеснување во вашето страдање“.

 

Додека го правев ова, ми се јави светецот кој ми донесе сендвич што ми го даде и рече: „Јади го“.

 

Го јадев и се чувствував зајакната. Тогаш му реков:

„Драг светец, би сакал да ти кажам нешто.

Тој одговори многу љубезно: „Што сакаш да ми кажеш?

Јас продолжив:

„Се плашам дека мојата состојба не е според волјата Божја.

Во текот на првите години од оваа болест, која тогаш ја доживував во интервали, се чувствував повикан од нашиот Господ да станам жртва.

И ме зафатија такви внатрешни страдања и рани што однадвор изгледаше како во состојба на криза.

Но сега се плашам дека мојата имагинација ми ги предизвика овие зла“.

 

За тоа што   ми кажа светецот  :

„Секако знак за да се знае дали состојбата е според волјата Божја:

Тоа е дека душата е подготвена да постапи поинаку ако дознае дека Волјата   Божја повеќе не ја сака оваа состојба“.

Но, не убеден, додадов:

 

„Драг светец, не ти кажав сè, слушај внимателно, на почетокот тоа беше наизменично.

Тогаш Господ ме повика на постојано самозапалување и 21 година бев постојано затворен во кревет. Кој би можел да ги каже сите мои неволји? Ми се чини дека понекогаш Бог ме остава на мира и ме лишува од страдање, единствениот верен пријател на мојата   држава.

И останувам целосно здробен, без Бог и без поддршка на страдањето, па оттука и сомнежите и стравовите дека мојата состојба можеби не е според волјата Божја.

 

Полн со добрина,   светителот ми рече:

 

„   Ќе го повторам она што веќе ви го кажав.

Ако сте спремни да ја извршите Божјата волја кога ја знаете, вашата состојба одговара на Неговата волја“.

 

Последователно, силно во душата почувствував дека, ако јасно ја знам Волјата Божја,

Би бил подготвен да се претплатам, дури и по цена на мојот живот.

После тоа бев посмирен. Нека Бог секогаш е благодарен.

 

Бев во мојата вообичаена состојба.

За кратко време го почувствував нашиот Господ блиску до мене.

Тој ми рече  :

„Ќерко моја, за душата што ја извршува мојата волја, таа циркулира во целото нејзино битие.

како неговата крв.

Така, оваа душа е во постојан контакт

-со мене,

-Со мојата моќ, мојата мудрост, мојата љубов и мојата убавина.

 

Таа учествува во се што е мое.

Бидејќи тој веќе не живее во својата волја, тој живее во мојата. И бидејќи мојата Волја тече во неговата волја, неговата Волја циркулира низ моето Битие и јас постојано го чувствувам неговиот допир.

 

Не можете да разберете колку, за ова, се чувствувам донесен

-го сакам,

- да го промовираме,

- одговори на сите ваши барања.

 

Да не му одговорам, немаше да си одговарам.

Всушност, бидејќи таа живее во мојата волја, она што таа го бара не е ништо друго освен она што јас самиот го сакам.

И, бидејќи добива се што ќе побара, таа е среќна за себе и за другите.

 

Неговиот живот е повеќе на небото отколку на земјата.

Ова е плодот на мојата волја: однапред да ја ублажувам душата“.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, се молев на нашиот Господ да биде доволно добар за да донесе мир во душите,

--Овие се во судир и

- сиромашните кои сакаат да ги нападнат богатите.

 

Изгледа

- дека луѓето се жедни за   човечка крв,

-дека не можат повеќе да се поднесуваат   .

 

Ако Господ не се вклучи, ни претстои казните за кои често ми кажуваше.

 

Тој дојде накратко и   ми рече  :

„Ќерко моја, има правда.

 

Први беа богатите

-да им даде лош пример на сиромашните,

- Напушти ја религијата,

- занемарување на своите должности.

 

Се срамат да влезат во цркви за да присуствуваат на миса, да ги исполнат своите обврски.

 

„Сиромашните се хранат со лошиот пример на богатите и, неспособни да се воздржат,

- се обидуваат да ги нападнат, па дури и да ги убијат. Нема ред без потчинување на Бога.

Богатите се одвоиле од Бога.

Луѓето се бунтуваат против Бога, против богатите и против сите. Вагата на мојата правда е полна и повеќе не можам да ја задржам. "

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се најдов себеси надвор од моето тело среде револуциите.

Луѓето изгледаа порешителни од кога било да пролеат крв. Го молев Господа и   Тој ми рече  :

"Мојата ќерка,

има две бури што мажите ги подготвуваат:

-еден против владата д

- другиот против Црквата. "

 

Можев да ги видам лидерите како бегаат.

Се чинеше дека кралот падна во рацете на непријателот.

Богатите биле во голема опасност, а некои умирале.

 

Она што најмногу ме растажи е тоа што револуцијата беше насочена и против Црквата и што меѓу револуционерните водачи имаше и свештеници.

 

Кога овие работи ги достигнаа своите крајни граници, се чинеше дека интервенирала странска сила.

Застанувам овде бидејќи тоа се работи опишани на друго место.

 

Утрово се чувствував многу обземен од немањето на мојот симпатичен Исус.

 

Јас мислев:

„Не можам повеќе да издржам! Како да продолжам без мојот живот? Какво трпение е потребно со тебе!

Која доблест може да те инспирира да дојдеш? „Во тој момент дојде и   ми рече  :

„Ќерко моја, доблест

- што триумфира над сè,

- Кој добива сè,

-што израмнува сè д

-тоа омекнува сè

тоа е волјата Божја.

Има таква моќ што ништо не може да и одолее. "

 

Како што рече ова, комплетен пат

--камења, трње и

- пред мене се појавија стрмни планини.

 

Кога овој начин беше ставен во Божествената волја, со истата сила на таа волја,

камењата беа   прашкасти,

трњето се менувале во цветови   и

планините беа   израмнети.

 

Во Божествената волја сè има

истиот   изглед,

иста   боја.

 

Нека е секогаш благословена неговата Пресвета Волја

 

Бев во мојата вообичаена состојба, заситен со горчина и лишување.

Ми се чинеше дека луѓето се бунтуваат и ја засилуваат борбата против богатите.

Најслаткиот   Исус ми рече   со жален тон:

 

„Јас сум тој што им дава слобода на сиромашните, затоа што сум уморен од богатите.

Тие направија доволно!

 

Колку пари потрошиле

- во топките,

- во театарот,

- во бескорисни патувања, во суети и

- дури и во грев!

 

Во меѓу време,

сиромашните не можат да имаат доволно леб да се прехранат! Поробени се: згрозени се и огорчени.

 

Да им го дадеа богатите само она што го потрошија на бескорисни работи, моите сиромашни ќе беа среќни.

Но, богатите ги третирале како странци. Дури и ги презираа,

зачувување на удобноста и забавата како право поврзано со нивната состојба   д

оставајќи ги сиромашните во беда,

како да одговара на нивната состојба. "

 

Како што го кажа ова,

-Изгледа како да ја повлече својата благодат од сиромашните,

што имаше ефект да ги направи агресивни кон богатите за да се случат сериозни работи.

 

Гледајќи го сето ова, реков:

„Драг мој живот и мое највисоко добро,

Точно е дека има лоши богати, но има и добри. Како што

- оние посветени дами кои даруваат за Црквата, д

- дури и вашите свештеници кои прават толку многу за секого“.

 

Исус продолжува  :

„Ах, ќерко моја, молчи и не ја допирај оваа многу болна точка таму

 

Би можел да ви кажам дека   не ги познавам овие посветени дами  .

Даваат милостина каде сакаат, за свои цели, за луѓето да им бидат на услуга.

 

Трошат илјадници лири

- за луѓе на кои им се допаѓаат, но,

- за оние на кои навистина им е потребно,

не удостојуваат ни денар да дадат.

Може ли да кажам дека даваат милостина за мојата љубов?

 

Проценете сами:

Дали овие луѓе знаат како да одговорат на реалните потреби? Тие даваат многу таму каде што не е потребно,

- одбивајќи да дадете и малку онаму каде што е потребно?

 

Значи, можете да процените дека овие луѓе немаат

вистински дух на   милосрдието,

вистинска чистота на намерата и заклучи дека моите сиромашни   се заборавени,

-дури и од овие посветени луѓе.

 

И свештениците  !

Ах! Ќерко ми, уште полошо е! Велиш дека се добри за сите? Се   шегуваш!

Прават добро за богатите, имаат време за богатите. Но, уште еднаш, сиромашните се речиси исклучени.

 

Свештеници

- немам време за нив,

- немаат утешен збор да им кажат,

- ги испраќаат, одат дотаму што се преправаат дека се болни.

 

можам да кажам

-ако сиромашните се одвратиле од светите тајни, свештениците придонеле за тоа.

 

Затоа што секогаш имаат време да ги исповедаат богатите, но малку за сиромашните.

Така кутрите се уморуваат и не се враќаат.

 

Ако се појави богат човек,

свештениците ни за миг не се двоумат: време, утешни зборови, помош. Тие наоѓаат сè за богатите.

 

Може ли да кажам дека имаат вистински дух на милосрдие ако ги изберат оние што сакаат да слушаат?

 

А сиромашните?

-Или ги испраќаат на друго место,

-или угнетувајте ги толку   многу

ако мојата благодат не им помогнаше на посебен начин,

Ќе исчезнаа од мојата црква.

 

Само неколку свештеници имаат вистински дух на правда, вистинска милосрдие.

 

После тоа, бев поогорчен од кога и да е, молев за неговата милост.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус дојде накратко и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

послушноста ми е вратата за влез во душата  .

 

Ако нема таква врата, можам да кажам

-дека Мене нема место во оваа душа и

-дека сум принуден да останам надвор. "

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, бев облеан со горчина и лишување. Откако се причестив, му се пожалив на блажениот Исус

-начинот на кој ме остави и

- на бескорисноста на мојата држава. Со сочувство   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

- Ништо не ги смени подароците што ги разменивме, бидејќи нивната вредност лежи во нивното потекло.

 

претпоставува

дека двајца луѓе се обединети со врска на пријателство или брак,

-кои направиле подароци и

- кои се сакаат до тој степен што станаа неразделни. Секој го копирал другиот и во себе го чувствува битието на другиот.

 

Ние, исто така, претпоставуваме дека, од строга потреба,

тие се принудени да се одвојат еден од друг.

Е

ќе им се намалат меѓусебните дарови или

нивната љубов ќе се   намали

поради оваа разделба?

 

Напротив, нивната оддалеченост ќе има само ефект на

-да расте нивната љубов д

- да ги убеди да обрнат повеќе внимание на разменетите подароци, чекајќи други изненадувачки подароци кога ќе бидат вратени.

 

Повеќе од тоа,

- бидејќи секој човек ја репродуцира саканата личност во себе, како да нема растојание меѓу нив:

-Секој во себе го слуша гласот на другиот.

-Секој го чувствува другиот како тече во неговите мисли, дела и чекори.

-Тој го чувствува тоа и далечно и блиску,

-Тој го бара, но не може да го најде,

- го допира, но не може шеснаесет.

Затоа нивните души се во континуирано мачеништво на љубовта.

 

Што се однесува до тебе, ако ме донесе мојата правда

-да те лиши од Мене и

-да се држам малку од тебе, можеш да кажеш

Ги зедов моите подароци   и

дека има намалување   на љубовта?“

 

Одговорив:

„Мојата состојба е премногу тешка за поднесување, драг мој живот, што правам овде ако не ме оставиш да страдам

-за да можат моите ближни да бидат поштедени од казна?

 

Неколку пати ми кажа дека ќе го прекинеш дождот, а веќе не врне. Значи, ништо не може да ве натера да не успеете, сè што ќе кажете, правете.

Ако сте биле блиски како порано,

Би ти кажал толку многу работи што ќе ме оставиш да победам! Како можеш да кажеш дека растојанието не е ништо?“

Тој рече:

„Токму поради оваа причина сум принуден да држам дистанца.

да не дозволи да биде совладан, туку да направи простор за   Правдата.

 

Притоа, има предности:

недостатокот на вода ќе доведе до   глад,

народот ќе биде понижен   и,

по масакри и   војни,

благодатта ќе ги најде поподготвени да се спасат.

 

Исто така, не е предност што,

- додека војната ќе го зголеми гладот,

-што те држи вака,

да се одложи и, следствено, ќе се спасат повеќе души?“

 

Тој додаде  :

„Љубовта никогаш не вели „доста“.

Иако љубовта ја камшикува душата и ја кине на парчиња, овие парчиња врескаат „љубов“. Љубовта никогаш не вели „доволно“ и не е среќна,

- испрскајте ги овие делови,

- ги сведува на ништо и, во оваа ништожност,

го дува својот оган   и

му дава   облик.

Ништо човечко не е вклучено, туку само божественото. Тогаш љубовта пее

- неговата слава,

неговата храброст,

нејзините чуда, а љубовта   вели:

 

"Среќен сум.

Мојата љубов победи, го уништи човечкото и го изгради божественото“.

 

Тој се заљубува како талентиран занаетчија, кој имајќи многу предмети што ги нема во рака,

ги раскинува   ,

им дава оган   и

оставете ги   таму

додека не се растворат и целосно не ја изгубат формата.

 

Подоцна им прави нови предмети,

- поубаво и попријатно,

- достоен за неговиот талент.

 

Вистина е дека,

-За човечките суштества, оваа љубовна активност е многу тешка. Но, кога душата

- Погледнете што освои,

-Ќе видите како се замени убавината

грдотија, богатство, сиромаштија, благородништво, вулгарност. Тогаш и таа ќе ја пее славата на љубовта“.

 

Откако се причестив, го видов Детето Исус во мене како да бара нешто важно.

Му реков: "Пиколо моја убава, што бараш толку внимателно?"

 

Тој одговори  :

"Мојата ќерка,

Ја барам четката на твојата волја за да можам да го насликам мојот лик во твоето срце.

Всушност, ако не ми ја дадеш својата волја,

Ми недостига четката со која можам слободно да се сликам во тебе. И додека твојата волја ќе служи како четка,

љубовта ќе биде бојата

-дозволувајќи ми да ги сликам сите бои на мојот имиџ.

 

Понатаму, како што човечката волја служи како четка, така и мојата Волја служи како четка за душата.

за да можам да го насликам неговиот лик во моето срце.

 

Во Мене тој ќе најде изобилни бои на љубовта за разновидноста на боите“.

 

По завршувањето на медитација на

-кој сее добро ќе жнее добро д

- кој сее порок, ќе жнее зло,

Се прашував какво добро можам да негувам земајќи ја предвид мојата состојба на мизерија и неспособност.

 

Во тој момент ми се чинеше дека тие се одгледуваат во мене и го слушнав   Исус како ми вели  :

„Душата мора да го негува доброто со целото свое битие.

Душата   има интелигенција   и мора да ја користи

-да го разбереме Бога,

-мисли само на Доброто д

-да дозволи да не навлезат лоши семиња.

 

Ова е негување на доброто   со својот   дух  .

Така е и со   неговата уста  :

никогаш не смее да кажува лоши работи, односно лоши   зборови.

 

Истото важи и за   неговото срце  :

мора да го сака само Бога,

- Сакај само него,

-пулсирај само за него и стреми се само кон него.

 

Со   неговите   раце  треба да се прават само свети дела.

Со   нозете  треба да се напредува само според примерот на нашиот Господ“.

 

Кога го слушнав ова, си помислив:

Така, во мојата позиција, можам да го негувам доброто, дури и во средината на мојата екстремна беда“.

Сепак, размислував за тоа со некој страв од извештаите што ќе ме праша Мајсторот:

ќе имам посеано добро или не? И во мојата внатрешност го слушнав како ми вели:

 

„Мојата љубезност е толку голема што оние кои ме прават познат како строг, баран и строг се многу виновни. О, каква навреда прават за мојата љубов!

 

Нема да барам други сметки освен оние што одговараат на малото поле што и го доверив на душата.

Нема да ја земам предвид душата

-тоа да ја награди според нејзината жетва.

 

Ќе ја наградам душата во однос на нејзината интелигенција:

- толку повеќе ме разбираше за време на неговиот земен живот,

-Колку повеќе ќе ме разбере во Рајот, д

- колку повеќе ме разбира, толку повеќе ќе биде преплавена со радост и блаженство.

 

Во однос на неговата уста  ,

ќе ви дадам разни божествени вкусови и

неговиот глас ќе се усогласи со гласот на сите други блажени.

Во однос на неговата работа  ,

Ќе му ги дадам моите подароци и така натаму“.

 

Додека бев во мојата вообичаена состојба, многу се прашував за состојбата на мојата душа и си помислив: „Кој би можел да го каже злото што е во мојата душа, за Господ да ме лиши од Него и да ме остави напуштена на себе. ?"

 

Во тој момент дојде накратко и ме преплави со своето божествено присуство: целото мое битие беше насочено кон Него.

Никакви влакна и никакво движење на мојата душа не се стремеа кон него. После   ми рече  :

„Дали си видела, ќерка моја?

Знакот дека има вина во душата   кога е без мене е тоа,

во моментот кога ќе се вратам да му го покажам моето присуство,

- не е целосно исполнет со Бога и

- таа не е веднаш подготвена да се потопи во Мене,

на таков начин што ниту едно влакно од себе не е фиксирано во неговиот центар.

 

Ако има вина на душата или

дека има нешто во него што не е целосно Мое, не можам целосно да го пополнам

И тој не може целосно да се потопи во Мене.

 

Вината не може да влезе во Бога.

 

Затоа, бидете сигурни, не обидувајте се да се вознемирувате“.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, бев измачуван и речиси збунет од моите вообичаени немаштија.

Исус дојде како случајно и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

она што сакам да го земете при срце е постојаноста во доброто, и внатре и надвор.

 

Повторување на чинот на љубов кон мене и постојаност во правењето добро

 го прави божествениот Живот да расте во душата.

И тоа со таква сила што може да се спореди со дете кое, растејќи на отворено и со добра исхрана,

- расте со целосно здравје до неговата нормална висина,

- без потреба од лекар и лекови. Станува толку робустен што може да им помогне на другите.

Од друга страна, душата која не е константна е како дете

-која не секогаш се храни со здрава храна, на пр

-кој дише заразен воздух.

 

Станува болен и поради лошата исхрана, неговите екстремитети не се развиваат правилно.

 

Се развива со дефекти:

- на едно место се формира тумор, на друго апсцес.

 

Како резултат на тоа, тој оди со куцање и зборува со тешкотии. Може да се каже дека е сиромашен инвалид.

 

Иако некои од неговите членови се во добра состојба, неговите неисправни екстремитети се побројни.

 

Па дури и ако се консултира со лекари и зема лекови,

- тоа не му прави многу добро

затоа што неговата крв е заразена со загадена атмосфера и затоа што неговите екстремитети се слаби и неисправни поради неговата неухранетост.

 

Ќе стане возрасен, но без да го достигне својот вистински раст.

Секогаш ќе му треба помош и нема да може да им помага на другите.

 

Ова е случај со непостојаната душа:

Како да јаде погрешна храна.

 

Применувајќи се на работи кои не се од Бога, како да дише загадувачки воздух.

 

Така, божествениот Живот во него расте со тешкотии и сиромаштија. Затоа што му недостига сила и енергичност на постојаност “.



 

Живеам горчливи денови за континуираното лишување од блажениот Исус, тој дојде накратко и ми рече:

 

"Мојата ќерка,

знак за да препознае дали некој има вистинско милосрдие е неговата љубов кон сиромашните.

 

Всушност, ако ги сака богатите и им е достапен, може.

- затоа што се надева дека ќе добие нешто од нив или

- кој сочувствува со нив, или

- за нивната благородност, нивната интелигенција, нивната елоквентност или

- и затоа што се плаши од тоа.

 

Сепак

ако ги сака сиромашните, им помага и ги одржува,

- е тоа што го гледа Божјиот лик во нив.

 

Значи, не застанува на нивната цврстина, незнаењето или нивната беда. Низ нивната беда, како низ прозорец,

- Го гледа Бога, од кого се се надева.

Ги сака, им помага, ги теши како тоа да му го прави на самиот Бог. Ова е вистинското доаѓање: почнува од Бога и завршува во Бога.

Од друга страна, она што доаѓа од материјата произведува материја и завршува таму. Колку и да изгледа прекрасно и доблесно добротворството,

ако не го чувствуваш допирот на   Бога,

тие што го практикуваат и оние што го примаат се нервираат. Исто така, тоа понекогаш води до правење грешки.  .

 

Да се ​​биде во мојата вообичаена состојба,

Блажениот Исус   ја покажа сета светлина и   ми ги кажа   овие едноставни зборови:

 

„Јас сум Светлина. Но, од што е направена светлината? Која е нејзината основа?

Светлината е вистина.

Така, јас сум лесен затоа што сум вистина.

Затоа, за да биде светлина и да има светлина во сите постапки, сè мора да биде вистина.

Таму каде што има вештачење и дволичност, не може да има светлина, само темнина“.

 

Како резултат на овие неколку зборови, тој исчезна со брзина на светлината.

 

Додека разговарав со мојот исповедник,   тој ми рече  :

„Колку ќе биде страшно да се види Божјата огорченост!

Тоа е толку точно што на судниот ден, злите ќе речат:

„Планини, паѓајте врз нас, уништете не, за да не го видиме огорченото лице Божјо!

 

Му реков:

„Не може да има огорченост во Бога

Работите се случуваат според состојбата на душата.

 

Ако душата е добра, Божјите особини и атрибути ја   привлекуваат

- и се обзема од желбата целосно да се потопи во Него.

Ако е лошо  , Божјото присуство го скрши и го тера да побегне од Него.

 

Гледајќи се себеси отфрлена и немајќи семе на љубов во себе за овој Бог толку свет и толку убав, додека се гледа себеси толку лош и толку грд, душата наместо тоа сака да побегне во Божјото присуство, па дури и да се уништи себеси.

 

Во Бога нема промена, попрво ние ги чувствуваме работите поинаку според состојбата на нашата душа“.

Чиста потоа, си помислив: „Колку бев глупав што зборував така! Подоцна, додека медитирав тој ден.

Исус   дојде накратко и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, добро зборуваше.

Јас не се менувам и суштествата се тие кои можат да го почувствуваат моето присуство на поинаков начин, според нивната состојба на умот.

 

Навистина, како тогаш можеше да се плаши човек што ме сака

кој ја чувствува севкупноста на моето Битие како тече во неа и го формира целиот нејзин живот? Дали навистина може да се засрами од мојата убавина ако се труди се повеќе да се разубавува за да ме задоволи и да биде како мене?

 

Таа ја чувствува севкупноста на моето Божествено Битие како тече во нејзините раце, нозе, срце и ум, така што моето Битие целосно и припаѓа. И како можев да се срамам од неа? Ова е невозможно!

 

Ах! Ќерко моја, гревот фрла толку многу неред во суштеството што доаѓа до желба да се уништи.

за да не морам да го поддржувам моето   Присуство.

На судниот ден ќе биде страшно за злите.

 

Не гледајќи во нив семе на љубов, туку омраза кон Мене,

мојата правда ќе ме принуди да не ги сакам.

 

И луѓето кои не се сакани,

не сакаме да бидеме со нив и се трудиме да ги држиме подалеку од нас.

 

Нема да сакам да ги имам со Мене и тие нема да сакаат да бидат таму.Ќе бегаме еден од друг.

Само љубовта обединува сè и ги прави сите среќни“.

 

Да се ​​биде во мојата вообичаена состојба,

Размислував за   мистеријата на Flagellation  . Кога дојде Исус, ги притисна рацете на моите рамена   и   внатре ми рече:

 

„Ќерко моја, сакав

- да ми се распарчи месото д

- дека мојата крв тече од целото мое Човештво за повторно да ја обедини целата изгубена човечност во Мене.

 

Всушност, од сето она што ми е одземено од Човештвото.

месо, крв, коса   -,

ништо не беше изгубено во моето Воскресение, но сè беше повторно обединето со мојата човечност.

Притоа, ќе ги вградам сите суштества во Мене.

 

Па ако некој се одвои од мене,

тоа е поради неговата тврдоглава волја и засекогаш изгубен“.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, блажениот Исус дојде накратко и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

колку повеќе душата се лишува од нештата овде на земјата, толку повеќе ќе биде исполнета на Рајот.

Колку е посиромашен на земјата, толку побогат ќе биде на Рајот.

Колку повеќе човек е лишен од задоволства, забава, патувања, прошетки по земјата, толку повеќе ќе се исполни во Бога.

 

О, како може душата да талка во пространството на Небото,

-особено во немерливите Небеса на Божјите атрибути.Всушност секоја од својствата Божји е

- уште еден рај,

уште еден   рај.

 

Во блажениот,

- некои се како на раб на Божјите атрибути,

- другите се во нивната околина д

- други се наоѓаат уште повисоко:

- колку повеќе циркулираат, толку повеќе вкусат и се радуваат.

 

Значи, кој располага со земните работи, макар и најмалите, го избира Рајот.

Колку повеќе го познава презирот на земјата, толку повеќе ќе биде почестен,

- колку беше помал, толку поголем ќе биде,

- колку повеќе е покорен, толку повеќе ќе доминира,

- и така натаму.

 

Меѓутоа, колкумина избираат да се лишат себеси на земјата за да бидат исполнети на рајот? Речиси ниту еден   “

 

Утрово, блажениот Исус се направи малку како сенка и ми рече:

 

„Ќерко моја, кога душата останува во ставот да прави добро,

- благодатта е со неа и им дава живот на сите нејзини постапки.

 

Ако, од друга страна, тој стане рамнодушен кон правењето добро или зло,

- мојата милост се повлекува: не можејќи да склучи пакт со овие работи и да го пренесе својот живот, вознемирена, таа се повлекува со големо жалење.

 

Дали сакаш благодатта секогаш да биде со тебе и мојот Живот да го формира твојот? Останува во ставот секогаш да се прави добро.

 

Така во тебе ќе се развие севкупноста на моето Битие.

И ќе биде помала веројатноста да страдате кога ќе бидете лишени од моето присуство.

Всушност, без да ме видите, ќе ме допрете со сите ваши постапки кои делумно ќе го засладат страдањето на мојата немаштија. "

 

Додека бев во мојата вообичаена состојба, накратко дојде блажениот Исус и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, божествената наука се манифестира во делата направени со правда. Всушност, правдата ја содржи сета убавина и добро што може да се најде:

- ред, корисност, убавина, знаење.

 

Работата е добра се додека е завршена со ред.

Но, ако е лошо организирано, лошо заебано, не можеме без него.

 

Сите работи што ги правев, од најголемите до најмалите, беа добро подредени и се покажаа корисни.

Затоа што тие се направени во правдата.

 

Колку што суштеството е добро, тоа е населено со божествена наука.

До степен до кој постапува праведно, од неа излегуваат добри работи.

 

Меѓутоа, ако работи безгрижно, може

- го компромитира резултатот од неговата работа д

- компромитирајте сами,

затоа што божествената наука тогаш ќе биде во сенка.

 

Кој не постапува со праведност

- патиштата на правдата, светоста и убавината,

- тоа е, патиштата Божји,

 

тоа е како растение кое има малку земја под него:

- запалените зраци на сонцето,

- силен и студен ветер

спречи божествената наука да се манифестира во неа.

 

Ова е случај за оние кои работат безгрижно:

тие се лишуваат од почвата на божествената наука и венеат во сопствениот неред“.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, бев исполнет со горчина и лишување.

Утрово блажениот Исус дојде на кратко и јас Му се пожалив за мојата состојба.

Но, наместо да   ми одговори, тој дојде и рече  :

 

„Мојата ќерка, душата која навистина сака

- не е задоволен што ме сака емоционално и нервозно,

- се задоволува само кога љубовта ја направил својата секојдневна храна.

 

Тогаш неговата љубов

- станува цврст и сериозен,

- ослободете се од вообичаената непостојаност кај суштествата.

 

А бидејќи водел љубов со својата храна, ова

-се дистрибуира до сите нејзини членови д

-и дава сила да го одржи пламенот на љубовта што ја проголтува и го храни нејзиниот живот.

 

Затоа што има љубов во себе,

- повеќе не работи од анксиозност или врз основа на емоции,

-но тој само чувствува дека сака се повеќе и повеќе.

Таква е љубовта на блажените на Небото: тоа е мојата сопствена Љубов.

 

Благословен жар, но без вознемиреност и без помпа.

Ова се случува со стабилност и на восхитувачки сериозен начин.

 

Ова е знак дека душата дојде да се храни со љубов.

Неговата љубов се повеќе ги губи карактеристиките на човечката љубов.

 

Ако има само анксиозност и емоции,

- тоа е знак дека душата не ја засакала својата храна,

-но тие се само делови од себе кои ги посветила на љубовта.

 

Значи,   бидејќи не е сè љубов  ,

- таа нема сила да го задржи во себе д

-вака ги чувствува овие емоции на човечка љубов.

 

Оваа душа е многу демонстративна, но без стабилност,

додека   првото е стабилно како планина што никогаш не се поместува  “.

 

Живеејќи ги деновите со горчина, му се пожалив на нашиот Господ, велејќи: „Со каква суровост ме остави!

 

Ми кажа дека ме избра за твое девојче и дека секогаш ќе ме држиш во раце.

Меѓутоа, што е со сега?

 

Ме фрли на земја и, повеќе од твое дете, гледам дека ме направи мал маченик.

И, иако мало, моето мачеништво е исто толку сурово и горко, колку што е горко и интензивно“. Во тој момент Исус се пресели во мене и ми   рече  :

„Ќерко моја, не си во право.

Мојата волја не те прави мал маченик, туку голем.

Ако ти дадов сила

со трпение и резигнација поднеси го лишувањето од моето присуство -

- што е најболното и најгоркото нешто што постои,

- до тој степен што ниедна друга казна на небото и на земјата не му се доближува или не му наликува -

ова не е херојството на трпението и врвниот степен на љубовта,

- во споредба со што сите други љубови се застарени

и речиси откажана?

Зарем ова не е големо мачеништво?

 

Велиш дека си мал маченик затоа што мислиш дека малку страдаш. Не е дека не страдаш, туку дека мачеништвото на мојата немаштија ги апсорбира сите твои други страдања, правејќи ги речиси да исчезнат.

 

Всушност, вашата ситуација да бидете без Мене ве тера да не обрнувате внимание на вашите други страдања и да не ја чувствувате тежината на тоа.

Следствено, велите дека не страдате.

 

Така да не те соборив.

Те држам доста цврсто во моите раце.

 

Повеќе од тоа,

Ви велам дека   ако сум му ја дал на Павле мојата ефективна благодат   за време на неговото преобраќање,

Ви ја давам оваа благодат речиси постојано.

 

Знакот за ова е тоа

продолжи да правиш   внатрешно

сè што правеше кога бев со тебе речиси постојано,

-Како изгледа дека го правиш сега сам и сам.

 

Дека сите сте потопени во Мене и поврзани со Мене

-Постојано мисли на Мене,

- дури и да не ме видиш,

тоа не е како тебе, тоа е посебна и ефективна благодат.

 

И ако ти дадам многу,

-е знак дека многу те сакам и

„дека сакам и ти да ме сакаш многу“.

 

Наоѓајќи се во мојата вообичаена состојба, ми беше здодевно со малиот Исус, и по толку многу неволји, Исус се појави во мене во облик на мало дете и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

најдобар начин да ме остави да се родам   во неговото срце  е   да се испразни од се  . 

Бидејќи со наоѓање на празниот простор, можам да ги поставам моите работи таму.

Ако најдам простор да поставам се што ми припаѓа,

само тогаш можам да се населам таму   засекогаш.

Може да се каже дека таму е човек кој дошол да живее со друг

само ако најде доволно слободен простор да ги складира сите негови работи. Инаку, таму не е среќен. Така е и за   мене.

 

Втор начин на породување

и да се зголеми мојата среќа во душата е тоа што   сè што содржи  ,

и внатрешно и надворешно,   за Мене  . Мора да се направи се за да ме почести и да ги исполни моите   наредби.

 

Ако и една работа - мисла, збор - не е за Мене, јас сум несреќен.

И додека морам да бидам Господар, станав роб. Како можам да го толерирам?

 

Трет начин   е

херојска љубов, зголемена љубов, жртвена љубов.

 

Овие три љубови прават мојата среќа да расте прекрасно, затоа што ја прават душата способна за дејствија над нејзините сили, бидејќи таа дејствува само со мојата Сила.

 

Овие љубови прават душата да расте со соработка не само за да ја зголеми нејзината љубов кон Мене, туку и кон другите.

 

Ќе дојде оваа душа да издржи сè, па и смртта, да триумфира над сè и да ми каже:

„Немам ништо друго, сè во мене е љубов кон Тебе.

 

На овој начин душата не само што ќе ме натера да се родам во неа, туку ќе ме натера да растам.

Ќе формирам прекрасен рај во неговото срце“.

 

Додека го кажа ова, го погледнав.

и од мал како што беше, наеднаш стана дебел,

на таков начин што бев целосно исполнет со него. Потоа сето тоа исчезна.

 

Медитирав за моментите кога кралицата му даваше млеко на бебето Исус. Јас мислев:

„Што се случи тогаш меѓу блажената Мајка и малиот Исус? Во тој момент почувствував како Исус се движи во мене и се слушнав себеси како вели:

„Ќерко моја, кога го цицав млекото од градите на мојата мила   Мајка,

Во исто време ја цицав љубовта на неговото   Срце.

тоа беше многу повеќе второто од првото што го   цицав.

 

Беше

- како да ми вели: „  Те сакам, те сакам, сине  !“ И

-дека му одговорив: „  Те сакам, те сакам, о мајко  “.

 

И не бев сам:

на моето „  Те сакам  “, Таткото,

Светиот Дух и целото создание -

ангели, светци, ѕвезди, сонце, капки вода,   растенија,

цвеќињата, зрната песок, сите елементи ми се придружија велејќи:

 

„  Те сакаме, те сакаме, Мајко на нашиот Бог, во љубовта на нашиот Творец“.

 

Мајка ми беше преплавена со него.

Немаше ниту еден мал простор каде што таа не можеше да ме слушне да кажам дека ја сакам.

Зад сето тоа беше неговата љубов, речиси сам, и тој повтори:

"Те сакам, те сакам!"

 

Сепак, тој не можеше да ми парира.

Затоа што љубовта кон суштеството има свои граници, свое време. Додека мојата љубов е несоздадена, бесконечна, вечна.

 

Истото и се случува на секоја душа кога ќе ми каже:

"Те сакам  !"

Му реков и:   „  Те сакам“

 

И целото создание ми се придружува во љубовта кон него преку мојата љубов.

 

О! Ако суштествата го разбрале доброто и честа што ја набавуваат

само си велам:   „  Те сакам  !“

 

Ова е доволно за еден Бог

-Почестете ги со тоа што ќе одговорите: „  И јас те сакам тебе  !“

 

Бев во мојата вообичаена состојба,

Чувствував дека земјата се тресе под моите нозе и сакав да се лизнам. Се чувствував загрижен и си помислив:

„Господи, Господи, што се случува?

Внатре ми рече   : Земјотреси! без да додадам ништо. Едвај му обрнував внимание

Продолжив со внатрешните активности како и обично.

 

Околу пет часа подоцна,

Одеднаш почувствував забележлив земјотрес. Штом застана, малку збунет.

Се најдов себеси надвор од моето тело и можев да видам страшни работи. Сепак, овој поглед брзо исчезна

И се најдов во црква.

 

Еден млад човек облечен во бело и од олтарот дојде кај мене. Мислам дека тоа беше нашиот Господ, но не сум сигурен.

Приближувајќи ми се и со импозантен поглед   ми рече:  „Дојди!

 

Ги кренав рамениците без да се помрднам

Претпоставувајќи дека испраќа чуми, реков:

„Господине, дали навистина сакате да ме земете сега? Младиот човек потоа ми се фрли во прегратка.

 

Во мене го слушнав како ми вели:

„Дојди, ќерка моја, да му ставам крај на светот.

 

Ќе уништам добар дел од него

-земјотреси,

- поплави д

- војни“.

 

Потоа се вратив на моето тело.



 

Медитирав за раното детство на Исус и си помислив:

 

„Малечко мое, колку маки сакаше да поднесеш! Не беше доволно да дојдеш во форма на возрасен.

 

Сакавте да земете облик на бебе и да страдате во пелени,

-во тишина и

- во тишината на твојата мала Хуманост, во твоите нозе, во твоите раце итн. Зошто сето ова?"

 

Додека размислував за ова, тој се пресели во мене и   рече  :

 

„Ќерко моја, моите дела се совршени.

Сакав да дојдам како дете да обожам

- сите мали жртви д

- сите мали акции

што постои во раното детство.

 

Така, додека децата не почнат да прават гревови,

-Сè останува апсорбирано во моето детство д

- се е обожено од Мене.

 

Кога ќе почнат да се појавуваат гревовите, тогаш почнува

- разделба меѓу Мене и суштеството,

- болна разделба за Мене и тажна за неа“.

 

Му реков:

„Како може од деца

тие не се возраст на разумот   и

па тие не се способни да заработат   заслуги?“

 

Тој рече  :

„Прво, затоа што давам заслуга за мојата благодат и, второ, затоа што

- нивната волја не може да ги спречи да се здобијат со заслуги,

- Јас сум во состојба на раното детство како што јас посакувам.

 

Градинар кој засадил растение

- не само што е почестен,

- но тој ги собира плодовите,

дури и ако растението нема употреба на причина.

 

Ова е случај на занаетчија што резбара статуа, и на многу други.

Работите.

Само гревот уништува сè и го одделува суштеството од Создателот.

 

За сè друго, дури и за наједноставните работи,

- сè доаѓа до суштеството преку Мене и

-Сè ми се враќа со знакот на честа на Создателот. "

 

Со голема одбивност и послушност ќе продолжам да зборувам за тоа што се случи од 28 декември во врска   со земјотресот  .

 

Размислував за судбината

- на многу сиромашни луѓе закопани живи под урнатините, а исто така и на многу сиромашни луѓе

-на онаа на Исуса Евхаристијата исто така закопана под урнатините.

 

Јас мислев:

„Ми се чини дека Господ мора да им каже на овие луѓе:

 

„Јас ја имам истата судбина како тебе поради твоите гревови.

-Со тебе сум да ти помогнам и да ти дадам сила.

-Толку многу те сакам што е доволен еден последен чин на љубов од твоја страна за да се спасиш и

за да можам да го игнорирам сето зло што сте го направиле во минатото“.

 

Ах! Добро мое, мој живот и сè мое, те обожавам

-под урнатините и,

-каде и да си,

Ти ги испраќам моите прегратки, моите бакнежи и сета моја енергија

-да ви прави друштво.

О! Колку би сакал да можам

- тргни се од патот д

- однесете се на поудобни и подостојни места! Во овој момент, мојот сладок   Исус   внатре ми рече:

"Мојата ќерка,

некаде зборуваше за претерана љубов

што ги имам за луѓето, дури и кога ги   казнувам.

 

Сепак, има повеќе.

Знајте дека мојата судбина во светата тајна Евхаристија е можеби помалку несреќна под камењата отколку во скинијата.

 

Сакрилегиите што ги прават свештениците и народот се многу

-дека ми здосади да одам во нивните раце и во нивните срца, до тој степен да се чувствувам принуден да ги уништам скоро сите.

 

А што е со амбициите и скандалите на некои попови?

Во нив сè е темно, тие веќе не се светлина каква што треба да бидат.

 

И кога престанаа да ја соопштуваат мојата светлина,

луѓето паѓаат во ексцеси   д

мојата правда е принудена да   ги уништи“.

 

Страдајќи многу од осаменоста поради нејзиното отсуство и стравувајќи дека токму овде ќе се случат насилни земјотреси,

Бев толку обземен што се чувствував како да умирам.

 

Исус дојде како сенка и   ми рече  сочувствително:

 

„Ќерко моја, не се чувствувај толку угнетено.

Благодарение на вас, ќе го поштедам овој град од сериозна штета.

 

„Видете сами дали не треба да продолжам да казнувам: наместо да се преобраќам, луѓето,

слушнале за уништување на други   провинции,

велиш дека овие региони се причина за овие казни и продолжуваат да ме навредуваат!

 

Колку се слепи и глупави!

Зарем целата земја не е во мои раце?

Зарем не можам да отворам длабочини во нивните региони и да ги проголтам и нив?

 

За да им го покажеме ова,

Ќе предизвикам земјотреси на други места каде што обично нема“.

 

Додека го кажа ова, се чинеше дека го прави тоа

- испружете ги рацете кон центарот на земјата,

- се запали д

- доближи го до површината на земјата.

Потоа се затресе земјата и се почувствуваа земјотреси, на некои места поинтензивни отколку на други.

 

Вели  :

„Ова е само почеток на казната, што ќе биде на крајот?

 

Се причести,

Се прашував што да правам за уште повеќе да му се приближам на блажениот Исус.

 

Тој ми рече  :

„За да ми се приближи уште повеќе   ,

-до точка на спојување на твоето битие во   моето

- додека моето се претопува во твоето,

во сè мора да го земеш она што е од Мене и да го оставиш она што е од тебе.

 

Ако стигнете таму

- мисли само на свети нешта,

- гледај само на доброто и

-да ја бараш само славата и честа Божја, ќе го оставиш својот дух и ќе се омажиш за мојот.

 

Ако зборуваш и дејствуваш само за доброто и за љубовта Божја,

ќе ги оставиш устата и   рацете

заменувајќи ги со устата и рацете.

 

Ако секогаш одите свети и по прави патишта,

ќе одиш со моите нозе. Ако твоето срце Ме сака само   Мене,

- ќе го замениш со моето Срце да сакам само со мојата љубов и така за се останато.

 

Така ќе бидете завиткани во сите мои работи, а јас во сите ваши. Може ли да има поблиска заедница од тоа?

 

Ако душата ја достигне точката

- повеќе да не се препознаваш,

- но во неа го препознава само божественото Битие,

тоа се плодовите на добрите причести и на божествената цел што ги засега.

 

Цел

колку е фрустрирана мојата љубов и

колку се мали плодовите што душите ги добиваат од заедништвото,

 

до тој степен што мнозинството останува

рамнодушен   д

исто така се гади од оваа   божествена Храна!“



 

Помислив на моите многу немаштија и се сетив дека пред многу години го чекав Нашиот Господ неколку часа.

И, кога дојде, се пожалив дека морам толку да се борам пред да дојде.

 

Тој ми рече  :

"Мојата ќерка,

кога ќе те фатам како доаѓаш без да ме чекаш,

- тогаш ми должиш.

Но, кога ќе те натерам да почекаш малку, а потоа ќе дојдам, јас сум твој долг.

И мислиш ли дека не помина долго што Бог ти е должен?“ Па си помислив:

„Тогаш беа часови, сега се денови. Кој може да каже колку долго ми должи?

Мислам дека се безброј, бидејќи тој толку многу ги злоупотреби овие фантазии“.

 

Тогаш си реков:

„А што е добро за мене да имам Бог кој ми е должен? Мислам дека да се биде должен кон него или да се биде должен кон мене е истото за Исус, затоа што, во еден миг, тој може да и даде толку многу на душата за да се совпадне, па дури и да ги надмине долговите што може да ги има.

Така, сите негови долгови се откажани“.

 

Додека јас така размислував. Блажениот Исус ми рече   во мојата внатрешност:

 

„Ќерко моја, зборуваш глупаво.

Покрај „спонтаните дарови“ што им ги давам на душите, тука се и „задолжителните дарови“.

Што се однесува до   спонтаните подароци  , можам да ги дадам или не, тоа е мој избор, бидејќи не ме обврзува ништо.

Што се однесува до   задолжителните подароци  , како тебе, јас сум должен да го дадам она што го бара душата и да додадам подароци.

 

Замислете господин и двајца луѓе, од кои едниот ги остава парите во рацете на господинот, а другиот не.

Овој господин може да ги даде и двајцата, но кој е најбезбеден за да го добие тоа што го сака во случај на потреба:

тој што ги има парите во рацете на господинот или другиот што ги нема?

Очигледно е дека тој што ги држи парите во рацете на господин е тој што ги има сите добри расположенија, храброст, самодоверба да оди и да го праша господинот што му треба.

 

Исто така, ако го види како се двоуми да го даде она што го бара, би можела искрено да му каже: „Побрзај и дај ми што ми треба.

Затоа што тоа што го барам од тебе не ти припаѓа тебе, туку е мое“.

 

Ако, пак, оној што ништо не положил во рацете на господарот отиде кај него да побара од него нешто,

- ќе го направи тоа срамежливо, без доверба, и

- господинот ќе има избор дали ќе му помогне или не.

 

Ова е разликата помеѓу да се биде долг кон некого или да не се должи некому.

Можете да ги разберете огромните предности што ги имате со тоа што ме имате како ваш должник“.

 

Додека пишував, ми текна уште една глупост:

„Кога ќе бидам во рајот, драг мој Исус, ќе бидеш иритиран што имаш акумулирано толку долг со мене.

Од друга страна, ако дојдеш сега, бидејќи јас ќе ти должам, ти што си толку добар, од нашата прва средба ќе ми ги отпишеш сите долгови.

Но, јас, кој сум лош, нема да ги пуштам работите и ќе барам плаќање дури и за најмал момент на чекање“.

 

Како што мислев така,   тој ми   рече во мене:

 

„Ќерко моја, нема да бидам иритирана, туку среќна

Затоа што моите долгови се долгови на љубовта и сакам да ти бидам должен многу повеќе отколку обратно.

Всушност, овие долгови што ќе ги имам кај вас ќе бидат залози и богатства.

што вечно ќе го чувам во срцето   и

што ќе ви даде право да бидете сакани повеќе од   другите.

 

Ќе ми биде повеќе радост и слава и ќе бидеш награден дури и за воздишка, минута, желба, чукање на срцето.

 

И колку повеќе со нетрпение и со нетрпение бараш, толку поголемо задоволство ќе ми пружиш и толку повеќе ќе ти давам.

Дали сте задоволни сега? "

 

Бев збунет и не знаев што друго да кажам.



 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, си помислив:

„Каков бескорисен мој живот! Што да правам?

Навистина е готово!

 

Чувствувам голема болка, до тој степен што не можам да се движам, но тоа е ревматизам, сосема природна работа.

 

Ми останува само континуираната мисла за неговата страст и соединувањето на мојата волја со неговата, нудејќи му го она што го претрпел и нудејќи му го целото мое битие, како што тој сака и за кој сака.

Но, освен тоа, ништо друго освен мојата тажна беда. Па која е целта на мојот живот?“

 

Додека јас така размислував, блажениот Исус дојде како гром и   ми рече  :

 

„Ќерко моја, знаеш ли која си?

„  Луиз од страста на Табернакулот  “.

 

Кога ги споделувам моите страдања со вас, вие сте „  од Голгота  “, а кога не, вие сте   „од Шаторот  “.

Погледнете колку е вистина.

Во скинијата не покажувам ништо надвор, ниту крстот, ниту трњето.

моето самозапалување е исто како во   Голгота:

моите молитви се   исти,

понудата на мојот живот   продолжува,

мојата волја   не се менува,

Горам од жед за спасение на душите   итн.

 

"Можам да кажам

- работите од мојот светаинствен живот д

- оние од мојот смртен живот се секогаш исти

Никако не се намалени, но се е внатрешно.

 

Последователно

- ако твојата волја е иста како кога ги споделувам моите страдања со тебе,

- ако вашата понуда е иста,

- ако вашата внатрешност остане обединета со мене и со мојата волја, немам причина да го кажам тоа

дали си „Луиза на страста на Табернакулот  ?

Единствената разлика е во тоа што,

кога ги споделувам со вас моите страдања, вие споделувате со мојот смртен живот

-Спасете го светот од поголеми неволји.

кога не ги споделувам со тебе моите страдања,

-Јас го казнувам светот, а ти учествуваш во мојот светаинствен живот. Сепак, ова е мојот живот во секој случај“.

 

Читав книга за различните начини на внатрешно однесување со Исус и за тоа како Тој ја наградува душата со изобилство на благодати и љубов.

 

Го споредив она што го читав со она што ме научи Исус на оваа тема, што ми се чинеше огромно море во споредба со малата река од она што го читав во книгата.

И си реков: „Ако ова е вистина, кој ќе може да каже колку благодати излева мојот благ Исус врз мене и колку ме сака?

 

Додека се занимавав со овие мисли и во мојата вообичаена состојба, мојот добар Исус дојде накратко и   ми рече  :

 

"Мојата ќерка,

сè уште не сте сигурни што значи да се биде избран за жртва. Како жртва,

Во Мене ги содржав сите дела на суштествата, нивните задоволства, репарации, дела на обожавање и благодарност.

Така, јас го правев за секого она што требаше да го направи за   себе.

 

Исто така, како жртва,

- не треба да се споредувате со другите,

- но вие не содржи една личност, туку сите луѓе.

 

И бидејќи треба да дејствувате за сите, затоа морам да ви дадам,

не благодатите што јас ги давам на некоја   личност,

но доволно благодарам што ги усогласивте оние што ги давам на сите што се сметаат   заедно.

 

Слично на тоа, љубовта што ти ја давам мора да ја надмине љубовта што ја давам кон сите луѓе кои се разгледуваат заедно.

Затоа што Благодатта и Љубовта секогаш одат рака под рака.

Имаат исто темпо, иста мерка и извираат од истата Волја.

Љубовта привлекува благодат и благодатта ја привлекува љубовта, двете се неразделни. Затоа видовте

-огромното море што го поставив во тебе и

- малите реки што ги поставив во другите“.

 

Се чувствував збунето кога ги споредив сите благодати што ги добив со мојата голема неблагодарност и злоба.

 

Бидејќи бев во мојата вообичаена состојба, се најдов себеси надвор од моето тело. Ми се чинеше дека видов душа што ја познавав во чистилиштето.

Му реков: „Кажи ми, каков е мојот статус пред Бог? Многу сум загрижен за тоа“.

 

Тој ми кажа:

„Многу е лесно да се знае дали вашата состојба е добра или лоша.

Ако сакате да страдате, тоа е затоа што сте во добра форма.

ако не ви се допаѓа страдањето, тоа е затоа што сте во лоша состојба.

 

Всушност, кога го цениме страдањето, тоа е затоа што го цениме Бог.

И, во ценењето на Бога, тој не може да биде незадоволен.

 

Работите што ги цениме, цениме, сакаме и штитиме повеќе од нас самите.

Дали е можно некој да сака да се повреди?

Затоа, невозможно е некој да не му угоди на Бога ако го цени. „Потоа, накратко дојде блажениот Исус и   ми рече  :

„Ќерко моја, во речиси сè што се случува, суштествата непрестајно повторуваат:

„Зошто? За што? За што?

Зошто оваа болест? Зошто оваа состојба на умот? Зошто ова зло? И многу други „зошто“.

 

„Одговорите на овие „зошто“

тие не се напишани на земјата, туку на небото.

 

Таму сите ќе ги читаат одговорите. Дали знаете од каде доаѓаат овие „зошто“? Себичноста поттикната од самољубието.

Дали знаете каде се создадени овие „зошто“? По ѓаволите.

Кој прв го изговорил зборот „зошто“? Демон.

Ефектите од првото „зошто“ беа

- губење на невиноста во земниот рај,

- војната на нескротливите страсти,

- пропаст на многу души д

- мизерите на животот.

 

Приказната за „зошто“ е долга.

Доволно е да ви кажам дека не постојат зла ​​на светот кои не го носат знакот „зошто“.

 

„Зошто“ е уништувањето на божествената Мудрост во душите.

 

А знаете ли каде ќе биде закопано „зошто“?

По ѓаволите, да се вратат изгубените души без одмор во вечноста, без тие да можат да најдат мир.

 

Уметноста на „зошто“ е да се води војна со душите без одмор“.

За да ми се приближи уште повеќе,

додека твоето битие не се стопи во моето како што моето се стопи во твоето,

- во сè мора да го земеш она што е од Мене и

-Треба да го оставиш тоа што е од тебе.

 

Ако стигнете таму

мисли само на   свети нешта,

изгледа само добро   д

да ја бараш само славата и честа Божја, ќе го оставиш својот дух и ќе се омажиш   за мојот.

 

Ако зборуваш и дејствуваш само за доброто и за љубовта Божја, ќе ги оставиш устата и рацете.

заменувајќи ги со устата и рацете.

Ако секогаш одите свети и по прави патишта, ќе одите со моите нозе.

Ако твоето срце Ме сака само Мене,

ќе го замениш со моето Срце да сакам само со мојата љубов и така за се останато.

 

Така ќе бидете завиткани во сите мои работи, а јас во сите ваши. Може ли да има поблиска заедница од тоа?

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/macedonski.html