-
għasafar li jkantaw ,Il-ktieb tas-sema
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html
Volum 17
Dalgħodu, wara li rċevejt it-Tqarbin bħas-soltu, għedt lill-għażiż Ġesù:
“Ħajti, meta nkun fil-kumpanija tiegħek, ma rridx inkun waħdi, imma li kollox u kulħadd ikun miegħi.
Mhux biss irrid li uliedkom kollha jkunu miegħi biex inżommuk kumpanija,
imma wkoll l-affarijiet kollha li ħloqt.
Allura, fl-SS tiegħek. Will fejn kollox, ilkoll flimkien prostrati f'riġlejk, nistgħu nadurak, grazzi u nbierkuk. "
B’dan il-kliem rajt l-affarijiet kollha maħluqa jgħaġġlu jdawru lil Ġesù biex jagħtuh ġieħ.
Għalhekk ngħid lil Ġesù:
Ara, imħabba tiegħi, kemm huma sbieħ ix-xogħlijiet tiegħek. Bħal dan
-bir-raġġi mill-isbaħ tagħha, ix-xemx titla ’ quddiemek biex tbewsek u tadurak,
- il-kwiekeb , li jiffurmaw kuruna madwarek u jitbissmu bix-xilla tagħhom, jgħidulek: "Kemm int kbir!
Nagħtuk glorja għal dejjem ta’ dejjem”.
"Bl-istess mod, bil-whisper armonjuż tiegħu, il-baħar tal-fidda jgħidlek:" Grazzi ħafna lill-Ħallieq tagħna ".
U jien
-Insik u nħobbok max-xemx,
-Nagħtikom glorja mal-kwiekeb u
-Ngħid grazzi mal-baħar.
Imma kif nirrepeti dak kollu li għedt billi nsejjaħ l-affarijiet kollha maħluqa madwar Ġesù? Kieku nfisser kollox, ikun twil wisq.
Deherli li dak kollu maħluq kellu rwol speċjali biex jagħti ġieħ lill- Ħallieq tiegħu.
B’hekk, ħsibt li qed naħli l-ħin u li dan ma kienx it-tip ta’ talb li nindirizza lil Ġesù wara t-tqarbin.
It-tjubija kollha, Ġesù ħelu tiegħi qalli:
“Binti, ir-Rieda tiegħi tiġbor kollox.
U min jgħix fiha m’għandu jitlef xejn minn dak li hu tiegħi.
Jekk jinjora ħaġa waħda biss, nistgħu ngħidu
- li ma jagħtix lir-Rieda tiegħi l-unur u l-glorja kollha li jistħoqqilha, u li ħajtu f’Hija mhix kompluta.
Hu ma jagħtix ir-Rieda tiegħi bi skambju għal dak kollu li jagħtih. Fil-fatt, nagħti kollox lil min jgħix fir-Rieda tiegħi.
U nurih l-imħabba tiegħi b’mod trijonfanti permezz ta’ xogħlijiet tiegħi. Dan tal-aħħar, min-naħa tiegħu, irid jurini l-imħabba tiegħu billi jimxi fuq l-istess triq.
Dan ma jkunx ta’ ferħ għalik?
- jekk, biex jogħġobkom, persuna li tħobb
ħallejtlek ġieħ għall-affarijiet sbieħ u varjati kollha li għamilt u
-jekk, poġġiehom madwarek u indikahom waħda waħda, qallek: “Ara, dawn huma l-opri tiegħek!
Kemm hi sabiħa din! Kemm hu artistiku dan l-ieħor! Dan it-tielet huwa kapolavur veru!
Dan il-kwart għandu varjetà ta 'kuluri mill-aqwa u dan huwa trattament reali!
X’ferħ tħoss u x’glorja tieħu!
Hekk hu għalija.
Min jgħix fir-Rieda tiegħi jrid b’xi mod ikun it-taħbit tal-qalb tal-ħolqien kollu.
Peress li tinkludi n-nies kollha u l-affarijiet kollha,
- li jimpenjaw fih bis-saħħa tar-Rieda tiegħi,
trid tifforma taħbit wieħed tal-qalb minn dawn il-palpitazzjonijiet kollha
-sabiex
li jdawwar il-palpitazzjonijiet ta’ kulħadd u ta’ kulħadd permezz tiegħu, e
mela agħtini lura l-glorja u l-imħabba kollha li ħarġu minni.
Fir-ruħ fejn isaltan ir-Rieda tiegħi, irrid insib l-erwieħ kollha, biex, inħaddan kollox,
din ir-ruħ tista’ tagħtini dak kollu li għandu joffrili ħaddieħor.
It-tifla tiegħi
il-ħajja fir-Rieda tiegħi hija differenti ħafna minn forom oħra ta’ qdusija.
Għalhekk il-mod kif ngħix fir-Rieda tiegħi u t-tagħlim li
huma relatati magħha
- ma jistax jiġi skopert.
Jista’ jingħad li l-forom l-oħra ta’ qdusija huma biss dellijiet tal-Ħajja Divina tiegħi.
Filwaqt li r-Rieda tiegħi hija s-sors.
Għalhekk oqgħod attent għall-mod ta’ kif tgħix fir-Rieda tiegħi biex permezz tiegħek tkun magħrufa
il -mod reali kif tgħix hemm
kif ukoll it-tagħlim speċifiku relatat miegħu,
u li jistgħu jilħqu lil dawk li jridu jgħixu fir-Rieda tiegħi
il-qdusija vera tal-Ħajja Divina e
mhux biss id- dell tagħha.
Meta kont fuq l-art,
- kif kienet l-Umanità tiegħi fir-Rieda Divina tiegħi,
- ma ħalla barra l-ebda xogħol, l-ebda ħsibijiet, l-ebda kliem, eċċ. biex tkopri l-azzjonijiet kollha tal-ħlejjaq.
Jista 'jingħad li kelli
-ħsieb għal kull ħsieb,
- kelma waħda għal kull kelma, eċċ.
sabiex Missieri jkun igglorifikat għal kollox
u li l-kreaturi jirċievu dawl, ħajja, benefiċċji u rimedji.
Kollox jinsab fir-Rieda tiegħi.
U dik li tgħix fiha
- trid tinkludi l-kreaturi kollha u
-Ikolli ngħaddi mill-azzjonijiet kollha tiegħi
tagħtihom kulur divin ġdid meħud mir-Rieda tiegħi, biex jagħtini lura dak kollu li għamilt.
Wieħed biss li jgħix fir-Rieda tiegħi jista’ jagħtini dan ir-ritorn. Qed noqgħod fuqhom
- tpoġġi r-Rieda Divina f’komunikazzjoni mar-rieda umana e
- ferra l-assi tiegħu fiha.
Irrid
- jaġixxu bħala intermedjarji e
- insegwi l-istess triq tal-Umanità tiegħi,
dawn in-nies jiftħu l-bibien tas-Saltna tar-Rieda Tiegħi
-li ġew magħluqa bir-rieda tal-bniedem. Konsegwentement
il-missjoni tiegħek hija kbira u teħtieġ li tkun sagrifikat u attent ħafna. "
B’riżultat ta’ dan il-kliem, ħassejtni mgħaddas għal kollox fir-Rieda Suprema.
Ġesù kompla :
“Binti, ir-Rieda tiegħi hija kollox u fiha kollox. Hija l-bidu u t-tmiem tal-bniedem.
Għalhekk, il-ħolqien tal-bniedem,
-Ma imponejt ebda liġi fuqu e
-Jien ma stabbilejt l-ebda sagrament.
- I biss tajtu Will tiegħi.
Dan kien aktar minn biżżejjed biex jinstabu l-għanijiet kollha biex jintlaħqu,
mhux ftit qdusija,
imma l-istess Qdusija Divina .
Ir-raġel kien fid-destinazzjoni tiegħu:
ma kellu bżonn xejn ħlief ir-Rieda tiegħi.
Fiha kien isib kollox b’mod ammirevoli u faċli biex jagħmillu qaddis u ferħan fiż-żmien u fl-eternità.
Jekk ordnajt liġijiet wara sekli u sekli ta’ ħolqien, kien għax kien ittradixxa l-oriġini tiegħu.
Għalhekk kienet tilfet it-tifsira tagħha u t-tmiem tagħha.
Billi rajt li, anke bil-liġijiet tiegħi, il-bniedem baqa’ miexi lejn il-qerda tiegħu, waqqaft is-sagramenti bħala l-aktar mezz qawwi biex insalvah.
Imma x’abbuż, profanazzjoni!
Hemm ħafna li jużaw il-liġijiet u s-sagramenti
- sin aktar e
-Mur linfern
Filwaqt li bir-Rieda tiegħi, li hija l-bidu u t-tmiem,
- ir-ruħ tiġi salvata,
-huwa elevat għall-qdusija divina.
- tilħaq totalment l-iskop li għalih inħoloq, mingħajr l-iċken periklu li tkun tista’ toffendini.
Għalhekk l-aktar mod żgur huwa r-Rieda tiegħi. Is-sagramenti nfushom,
- jekk ma jiġux riċevuti f'armonija mar-Rieda tiegħi,
jista 'jikkawża doom u doom.
Għalhekk ninsisti tant fuq ir-Rieda tiegħi.
Għax ir-ruħ issib il-mezzi favorevoli kollha u tirċievi l-frott kollu. Mingħajr ir-Rieda tiegħi, l-istess sagramenti
-jistgħu jikkostitwixxu veleni e
- jista 'jwassal ir-ruħ għall-mewt ta' dejjem."
Dalgħodu, li qiegħed fl-istat tas-soltu tiegħi – ma nafx jekk kontx noħlom – rajt lill-konfessur mejjet tiegħi.
Deher li ħadt xi ħaġa mibruma f’moħħi biex nirranġaha. Staqsieh għaliex kien qed jagħmel dan, hu qal: “Ġejt biex inwissik li trid toqgħod attent li tikteb tajjeb dak li tikteb għax Alla hu ordni.
Jekk tittraskura xi frażi jew kelma li jgħidlek il-Mulej, tista’ tkun sors ta’ dubju jew diffikultà għal dawk li jaqraw il-kitbiet tiegħek. Meta smajt dan, għedtlu, "Kont taf li kont negliġenti?"
Huwa qal, "Le, le, imma dejjem oqgħod attent; kun żgur li dejjem tikteb ċar u sempliċi dak li jgħidlek Ġesù. M'għandekx tinjora xejn għax, jekk tħalli barra sentenza żgħira jew kelma sempliċi, jew jekk tgħid affarijiet b'mod differenti, jista' jkun hemm nuqqas ta' ordni .
Fil-fatt, il-kliem xieraq iservi biex idawwal lill-qarrej, biex jifhem l-affarijiet b’mod aktar ċar.
Inti tista 'tkun inklinat li tagħmel ommissjonijiet żgħar anke jekk , ħafna drabi, l-affarijiet żgħar idawwal il-kbar u l-kbar idawwal iż-żgħar . Mela oqgħod attent li kollox ikun ordnat tajjeb”.
Wara li għedt, sparixxa u kont xi ftit perpless.
Imbagħad, waqt li kont qed nabbanduna ruħi kompletament għar-Rieda Divina, Ġesù mxiet fija u qalli :
“Binti, kemm hi sabiħa tara ruħ taġixxi fir-Rieda tiegħi!
Billi tgħaddas l-azzjonijiet, ħsibijiet u kliem tagħha fir-Rieda tiegħi, hi bħal sponża li tassorbi l-oġġetti kollha tiegħi.
Ħafna atti divini haloed tad-Dawl jistgħu jidhru f'din ir-ruħ. U huwa diffiċli li tiddistingwi l-atti tal-Ħallieq minn dawk tal-kreatura.
Billi jsiru mimlijin bir-Rieda eterna, dawn l-atti jinkludu l-Qawwa, il-Ħajja u l-Mod ta’ Operazzjoni tagħha. Ħares lejk innifsek u ara kemm għamlitkom sabiħa r-Rieda tiegħi.
Nagħlaq lili nnifsi f'kull azzjoni tiegħek.
Għax min jippossjedi r-Rieda tiegħi jippossjedi kollox. "
Ħarist lejja nnifsi u, oh! x’Dawl ħareġ minni!
L-aktar li laqatni kien li nara lil Ġesù maqful f’kull azzjoni tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħu ħabs lilu fija.
Billi nkun fl-istat tas-soltu tiegħi,
Sibt ruħi barra ġismi fil-kumpanija ta’ Ġesu’ ħelu.Mimli qalb tajba, qabad idi fi tiegħu u ħaddanhom ma’ sidru.
B’tant mħabba qalli:
« Tfajla għeżież, kieku taf x’ferħ inħoss meta nitkellem miegħek bir-Rieda tiegħi!
Kwalunkwe għarfien ġdid li nurik dwaru huwa kuntentizza
-li għamilt minni nnifsi u
-li tikkomunika lill-kreatura.
Inħossni iktar ferħan fiha bis-saħħa tal-kuntentizza tiegħi.
Fil-fatt, waħda mill-karatteristiċi tar-Rieda tiegħi hija li nagħmel lil Alla u lill-bniedem kuntenti.
Aħseb fil-ħakma li ngħixu flimkien,
-Nkellem miegħek u
-int minn rn'listando.
Nagħmlu lil xulxin kuntenti.
Flimkien niffurmaw il-pjanta u l-frott tal-hena vera u eterna.
Bl-istess mod, dawk li jisimgħu jew jaqraw l-affarijiet ammirevoli u sorprendenti tar-Rieda tiegħi jħossu s-seħer ħelu tal-hena tiegħi.
“Għall-hena tiegħi permezz tax-xogħlijiet tiegħi, irrid nitkellem miegħek
- tan-nobbli tar-rieda tiegħi,
- l-għoli li r-ruħ tista’ tilħaq hemm u
- ta' dak kollu li jista' jakkwista
meta tagħmel ir-Rieda tiegħi tidħol fiha.
In-nobbli tar-Rieda tiegħi hi divina
Bħala tali, jinżel biss għal dawk li huma pretendenti nobbli.
Għalhekk, huwa fl-Umanità tiegħi li niżel l-ewwel.
Mhux sodisfatt bil-ftit: irid kollox għax irid jagħti kollox.
Kif jista’ jagħti kollox
jekk ma jsibx kollox fir-ruħ biex idaħħal il-beni kollha tiegħu fiha?
Għalhekk l-Umanità tiegħi ppreżentat qorti nobbli u qaddisa lir-Rieda tiegħi.
Dan wassal ir-Rieda tiegħi biex tikkonċentra fija l-affarijiet u n-nies kollha.
ma tarahx,
- li r-Rieda tiegħi tirrenja f'ruħ,
-dan għandu jkollu fih innifsu dak kollu li għamlet l-Umanità tiegħi?
Il-ħlejjaq l-oħra jipparteċipaw parzjalment fil-frott tal-Fidwa (skond id-dispożizzjonijiet tagħhom),
Din ir-ruħ tiġborhom kollha fiha,
Hekk ifforma purċissjoni nobbli għar-Rieda tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħi mbagħad tikkonċentra ruħha f’din ir-ruħ
l-imħabba li għandu għal kulħadd, u
l-imħabba li jistenna minn kulħadd,
B’hekk jista’ jirċievi l-imħabba ta’ kulħadd permezz ta’ din ir-ruħ.
Ir-Rieda Tiegħi trid aktar.
Irid isib ukoll f’din ir-ruħ
- ritorn għal kollox, jiġifieri
- ritorn tar-relazzjonijiet kollha eżistenti fil-ħolqien bejn il-Ħallieq u l-kreaturi.
Inkella, il-kuntentizza tiegħu ma tistax tkun kompluta. Ir-Rieda Tiegħi trid tkun kapaċi tgħid lir-ruħ fejn isaltan:
“Jekk ħadd ieħor ma jħobbni jew jagħtini ritorn ta’ mħabba, jien xorta waħda kuntent għal kollox.
Għax f’din ir-ruħ insib kollox, nirċievi kollox mingħandha u nista’ nagħtiha kollox”.
Nistgħu nirrepetu dak li nistgħu ngħidu dwar it-tliet Persuni divini:
"Aħna ma jintmessux, jagħmlu x'jagħmlu l-ħlejjaq. Ħadd jew xejn ma jista' jilħaqna jew inaqqas il-kuntentizza tagħna.
Ir-ruħ biss li tippossjedi r-Rieda tagħna
- tista' tilħaqna, - tista' tiġi u tkun ħaġa waħda magħna.
Din ir-ruħ hija kuntenta bil-ferħ tagħna stess. Allura aħna gglorifikati bil-ferħ tiegħu”.
Huwa biss meta r-Rieda tiegħi tirrenja bis-sħiħ fil-ħlejjaq li l-karità tilħaq il-perfezzjoni sħiħa tagħha fihom.
Bis-saħħa tar-Rieda tiegħi, kull ħlejqa
- se jinstab f'kull ħlejqa oħra,
-se nħobbha,
- tiddefendiha u
-se tappoġġjaha
kif Alla jħobbu, jiddefendiha u jsostnih.
Kull ħlejqa se ssib ruħha mdaħħla fl-oħrajn kollha kif ukoll fil-ħajja tagħha stess.
Il-virtujiet kollha se jilħqu l-perfezzjoni sħiħa tagħhom
għax mhux se jieklu mill-ħajja umana, imma mill-ħajja divina.
Huwa għalhekk li kelli bżonn żewġ studji umanistiċi:
- l-Umanità tiegħi stess biex nirrealizza l-Fidwa , e
- ieħor biex tirrealizza l-Fiat Volunta maqtula fuq l-art bħal fil-Ġenna , waħda aktar meħtieġa mill-oħra.
Fil-fatt, jekk,
-bl-ewwel waħda kelli nifdi lill-bniedem,
-bit-tieni kelli
li jġib il-bniedem lura għall-ewwel mira tiegħu e
li tiftaħ il-flussi tal-grazzja bejn ir-rieda umana u r-Rieda Divina, biex ir-Rieda Divina tkun tista’ tirrenja fuq l-art bħal fis-Sema.
Biex tifdi lill-bniedem,
L-Umanità tiegħi ħalliet ir-Rieda tiegħi tirrenja fuq l-art u l-Ġenna.
Qed infittex umanità oħra li,
nagħmel ir-Rieda tiegħi issaltan fiha bħal fis- Sema,
se jippermettili nirrealizza l-iskopijiet kollha tal- Ħolqien.
Għalhekk ħu ħsieb ħalli fik biss isaltan ir-Rieda tiegħi.
U nħobbok bl-istess imħabba li biha ħabbejt l-Umanità l-aktar qaddisa tiegħi ».
Ħassejtni dipress ħafna għall-privazzjoni ta’ Ġesù adorabbli tiegħi. Oh! li qalbi kienet tfemm!
Sibt is-sensazzjoni
- isofru imwiet kontinwi,
-ma tkunx tista’ tkompli mingħajru e
-li l-martirju tiegħi ma jistax ikun aktar krudili.
Waqt li kont qed nistinka biex nakkumpanja lil Ġesù fid-diversi misteri tal-Passjoni tiegħu, wasalt għall-misteru tal- Flagellazzjoni bl-uġigħ tiegħu .
Imbagħad huwa mċaqlaq ġewwa fija u mlieni totalment bil-persuna sabiħa tiegħu. Meta rajtu, ridt nitkellem miegħu dwar il-kundizzjoni ta’ wġigħ tiegħi.
Iżda, impona silenzju fuqi, qalli:
“Binti, ejja nitolbu flimkien.
Qegħdin għaddejjin minn żmien ta’ niket ħafna!
il- ġustizzja tiegħi ,
ma jistax iżomm lilu nnifsu minħabba l-malizzja tal- ħlejjaq, jixtieq jegħleb l-art b'pieni ġodda.
Għalhekk, it-talb fir-Rieda tiegħi huwa meħtieġ:
li jkopri l-kreaturi kollha, għandu
- jiġu għad-difiża tagħhom u
- jipprevjeni lill-Ġustizzja tiegħi milli tersaq lejhom biex tikkastigahom. "
Kemm kienet kommoventi tara lil Ġesù jitlob!
U peress li kont akkumpanjah fil-misteru koroh tal-flogging tiegħu, wera lilu nnifsu jxerred demmu.
Smajt tgħid:
"Missieri, noffrilek Demmi. Oh! Ħallih
- biex tkopri l-intelliġenza tal-ħlejjaq,
- neħħi ħsibijiet ħżiena minnhom e
- jikkalma n-nar tal-passjonijiet tagħhom
sabiex l-intelliġenza tagħhom issir qaddisa.
Ħalli dan id-Demm jgħatti għajnejhom b’tali mod li jagħmlu
ma jħallux lilhom infushom seduced minn pjaċiri ħżiena u
mhumiex imtebbgħin bit-tajn tal-art.
Ħalli dan id-Demm
-timla ħalqek u
- jagħmel ix-xufftejn tagħhom inkapaċi
ħarġet saħtiet, saħtiet u kwalunkwe kliem ħażin ieħor.
Missieri
li dan id-demm jgħatti idejhom,
biex l-għemejjel ħżiena jsiru insupportabbli għalihom!
Jalla dan id-Demm joħroġ fir-Rieda eterna tagħna
biex imbagħad ikopru l-ħlejjaq kollha u nipproteġuhom quddiem id-drittijiet tal-ġustizzja tagħna. "
Min seta’ jiddeskrivi l-mod kif jitlob Ġesù u jiftakar dak kollu li qal! Għalhekk
Żamm sieket u ħa r-ruħ miskin tiegħi f’idejh, messha u
jeżaminaha.
Jien għedtlu, "Maħbuba, x'qed tagħmel hemmhekk? Hemm xi ħaġa fija li ma togħġbokx?"
Huwa wieġeb: "Ngħaġna ruħek u nagħtiha espansjoni fir-Rieda tiegħi. Fi kwalunkwe każ, m'għandix għalfejn nirrealizza x'qed nagħmel fik, għax bil-fatt li tajt lilek innifsek kollox miegħi, għandek tlift id-drittijiet tiegħek, intom ilkoll.id-drittijiet tiegħek huma tiegħi Taf x'inhu l-uniku dritt tiegħek?
Hija li r-Rieda tiegħi tkun tiegħek u li jien nipprovdulek dak kollu li jista’ jagħmlek kuntent fiż-żmien u fl-eternità. "
Kompli fl-istat tas-soltu tiegħi, ġejt ħarġet minn ġismi minn Ġesù adorabbli tiegħi.
Huwa qalli: “Binti, il-Ħallieq ifittex lill-ħlejqa biex tpoġġi l-benefiċċji tal-Ħolqien f’ġufha.
Huwa assigura li, f’kull seklu,
kien hemm erwieħ li kienu qed ifittxuh biss u
fejn seta’ jiddepożita r- rigali tiegħu.
F’laqgħa reċiproka, il-Ħallieq niżel mis-Sema u l-ħlejqa telgħet lejh,
l-ewwel li jagħti u l-ieħor li jirċievi.
Dejjem inħoss bżonn kbir li nagħti. Hija tbatija bl-uġigħ għalija
jipprepara l-benefiċċji li għandhom jingħataw e
biex ma ssib lil min jilqagħhom.
Taf f’min nista’ niddepożita l-barkiet tiegħi fil-Ħolqien? F’dawk li jgħixu fir-Rieda tiegħi.
Ir-Rieda tiegħi biss tista’ tqanqal fir-ruħ id-dispożizzjonijiet li jagħmluha xierqa biex tirċievi l-barkiet tal-Ħallieq u tipprovdilu l-gratitudni u l-imħabba li għandu l-obbligu li joffri lill-Ħallieq għall-benefiċċji kollha li jkun irċieva.
Imbagħad ejja miegħi
Se nivvjaġġaw flimkien permezz tas-Sema u d-Dinja. Irrid
li npoġġi fik il-ħila li nipperċepixxi l-imħabba li poġġejt fl-affarijiet kollha maħluqa - li inti tagħtini ritorn ta 'imħabba għal dawn l-affarijiet kollha u
li tħobb lil kulħadd bl- imħabba tiegħi.
Se nagħtu l-imħabba lil kulħadd.
Inkunu tnejn biex inħobbu lil kulħadd, ma nkunx nibqa’ waħdi nagħmel hekk.
Mela morna kullimkien.
Ġesù ddepożita fija l-imħabba li poġġa fl-affarijiet kollha maħluqa.
U jien, b’eku ta’ mħabba tiegħu, rrepetejtu miegħu l-“ Inħobbok ” tal-ħlejjaq kollha.
Ġesù żied jgħid:
“Binti, fil-ħolqien tal-bniedem, infusna fir-ruħ tiegħu
- l-aktar parti intima ta’ ġewwa tagħna: ir-Rieda tagħna. Poġġejna l-partiċelli kollha tad-Divinità tagħna fih
-li seta' jirċievi bħala ħlejqa, sal-punt li jagħmel lilu xbieha tagħna.
Imma kiser mar-Rieda tagħna.
Huwa żamm ir-rieda umana tiegħu, iżda ħa post ir-Rieda Divina fih.
Skura u infetta l-persuna tiegħu.
għamel il-partiċelli tar-Rieda tagħna depożitati fih inoperattivi,
-sal-punt li sar mutilat u kompletament barra minn moħħu.
Għal
- tirranġaha biex terġa’ tgħaqqad mar-Rieda tagħna,
- biex jeħilsu mid-dlam u l-infezzjonijiet li jkun għereq fihom, e
- biex nerġgħu npoġġu fih il-partiċelli tad-Divinità tagħna li konna tajnah fil-bidu,
Għandi bżonn nerġa' nieħu n-nifs fuqu.
Oh! kif ma nistax nistenna li naraha sabiħa daqs meta ħloqtha! Ir-Rieda tiegħi biss tista’ twettaq dan il-prodiġju kbir.
Għal dan irrid intefa’ fuqkom sabiex tirċievu dan il-ġid kbir: ir-Rieda tiegħi
- isaltan fik u
- jagħtik lura l-beni u d-drittijiet kollha li kont tajt lill-bniedem fil-ħolqien tiegħu. "
B’dan il-kliem resaq, nefaħ fuqi, ħares lejja, bewsuni u sparixxa.
Dalgħodu Ġesù ħelu tiegħi deher fija b’idejh miġbuda f’għamla ta’ salib.
Inpoġġi lili nnifsi fl-istess pożizzjoni bħalek.
Huwa qalli:
“Binti, l-aħħar att ta’ ħajti kien
- timtedd fuq is-salib e
- ibqa' hemm sal-mewt tiegħi, b'idejha miftuħa,
mingħajr ma setgħu jiċċaqilqu jew jopponu dak kollu li riedu jagħmlu miegħi.
Jien kont ix-xbieha ta’ dak li jgħix,
- mhux bir-rieda umana tiegħu,
- imma bir-Rieda Divina.
Ma nistax niċċaqlaq jew nopponi, billi tlift kull dritt għalija nnifsi,
Kont qed nesperjenza t-tensjoni orribbli f’armi.
Kemm qalu!
Filwaqt li kont tlift id-drittijiet tiegħi, ħajti ttieħdet.
Imma d-dritt preponderanti kien dak tar-Rieda Suprema. Huwa uża l-immensità u l-omnixjenza tiegħu.
Ħa l-erwieħ kollha, midinbin jew qaddisa, innoċenti jew ħżiena, u poġġahom f’dirgħajni mifruxa, biex jien inkun nista’ neħodhom il-Ġenna.
Jien ma rrifjutajt l-ebda wieħed minnhom.
Ir-Rieda Divina għamlet spazju għal kull ruħ f’armi.
"Ir-Rieda Suprema hija att kontinwu:
dak li darba għamel,
qatt ma tieqaf tagħmel dan .
L-Umanità Tiegħi tinsab fis-Sema u mhix soġġetta għat-tbatija.
Kompli tfittex erwieħ li jaġixxu biss fir-Rieda Divina.
Huma ma jirrifjutaw xejn minn Alla u huma lesti li jitilfu d-drittijiet kollha tagħhom fuq dawk tar-Rieda tiegħi.
L-Umanità Tiegħi trid tpoġġi l-erwieħ kollha
midneb jew qaddis, innoċenti jew ħażen – f’idejn dawn l- erwieħ.
Dawn jisilfu jespandu fir-Rieda tiegħi b'ordni
-biex inkompli dak li ghamel id-dirgha mifruxa fuq is-salib .
Huwa għalhekk li qed nigdeb fik,
sabiex ir-Rieda Suprema tkun tista’ tkompli bl-azzjoni tagħha
li nġorr l-erwieħ kollha f’idejja .
Il-qdusija ma tinkisebx b’att wieħed, imma bis-suċċessjoni ta’
ħafna atti. Att wieħed ma jifformax qdusija jew perverżjoni. Mingħajr is-suċċessjoni tal-atti, il-kuluri veri tal-qdusija jew tal-perverżjoni huma assenti u l-ebda wieħed ma jista’ jiġi ġġudikat.
Dak li jagħmel il-qdusija jiddi u jikkostitwixxi s-siġill tagħha huwa s-suċċessjoni tal-għemejjel tajbin.
Ħadd ma jista’ jgħid li hu għani għax għandu ċenteżmu,
imma biss jekk ikollu ħafna propjetajiet, vilel, palazzi, eċċ. Il- qdusija hija r- riżultat ta’ ħafna għemejjel tajbin, sagrifiċċji, għemejjel erojċi,
għalkemm jistgħu jseħħu perjodi off-peak.
« Il-qdusija fir-Rieda tiegħi , min-naħa l-oħra, ma tafx b’mod intermittenti. Hija assoċjata mal-att kontinwu tar-Rieda eterna.
Huwa dejjem attiv, dejjem trijonfanti, dejjem iħobb u ma jieqaf qatt.
Il-qdusija fir-Rieda tiegħi tistrieħ fir-ruħ
l-impronta tal-att kontinwu tal- Ħallieq,
l-imħabba kontinwa tiegħu u
il-preservazzjoni kontinwa tal-affarijiet kollha li ħoloq.
Il-Ħallieq qatt ma jinbidel, huwa immutabbli.
Dak li huwa suġġett għal bidla hija l-art u mhux il-Ġenna.
Il-bidla hija d-destin tar-rieda umana, mhux tar-Rieda Divina.
L-interruzzjonijiet fil-ġid huma tal-ħlejqa, mhux tal-Ħallieq.
Interruzzjonijiet bħal dawn ma jaqblux mal-qdusija fit-Trieda tiegħi. Għandu jġorr il-karattri tal-qdusija tal-Ħallieq.
Allura kun attent u ħalli d-drittijiet kollha lir-Rieda Suprema. Imbagħad jien nifforma fik il-qdusija fir-Rieda tiegħi ».
Dalgħodu, wara stennija twila, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera lilu nnifsu ġewwa fija. Deher għajjien u, ra lini nappoġġja, ħarġet biex jistriefa fuqu. Għamla rasu fuq dan l-appoġġ, mistrieħa u stedinni biex nistrieħ miegħu.
Kemm kien ta’ ferħ li stajt tistrieħ ma’ Ġesù wara li ħassejt tant imrar!
Huwa qalli:
“Binti, trid tkun taf minn xiex hu magħmul dan l-appoġġ, li tant ifarrġuna?
Dawn huma l-opri tiegħek kollha magħmula fir-Rieda tiegħi.
Dan l-appoġġ huwa tant qawwi li jista 'jġibli l-ġenna u l-art.
Ir-Rieda tiegħi biss tista’ tiġġenera tant saħħa.
L-atti li saru fir-Rieda tiegħi jorbtu l-Ġenna u d-Dinja.
Huma jġibu s-setgħa divina sal-punt fejn jistgħu jappoġġaw lil Alla.”
għidtlu:
“Imħabba tiegħi, minkejja dan l-appoġġ, nibża’ li tħallini. X’nagħmel mingħajrek!
Taf kemm jien kuntent u mhux kuntent.
Nibża’ li jekk tħallini, ir-Rieda tiegħek tħallini wkoll. "
Huwa wieġeb:
"Binti, għaliex qed tibża?" Din il-biża’ ġejja mir-rieda umana tiegħek. Ir-Rieda Tiegħi teskludi kull biża’.
Huwa kunfidenti fih innifsu u immutabbli.
Huwa konness ma 'l-affarijiet kollha maħluqa u r-regoli dwar kull wieħed minnhom.
Ir-ruħ li tiddeċiedi
- inħalli lili nnifsi nkun pussess mir-Rieda tiegħi e
-jgħix fiha
huwa ugwalment relatat mal-affarijiet kollha maħluqa
L-appartenenza tiegħu għar-Rieda tiegħi hija miktuba fl-affarijiet kollha maħluqa
b'karattri li ma jitħassrux.
Ħares lejn l-univers: ismek u l-filjazzjoni tiegħek qabel it-Trieda tiegħi huma miktuba
-f'karattri li ma jitħassrux fis-smewwiet, stilel, xemx u kollox.
Kif allura jkun possibbli għal din l-Omm eterna u divina li hija r-Rieda tiegħi?
jabbanduna l-għażiża bintu mwielda minnha u mrobbija b’tant mħabba?
Mela warrab il-biża’ kollha jekk ma tridx tweġġagħni.
"
Allura, ħarist lejn is-sema, ix-xemx u kull ħaġa oħra. Stajt nara ismi miktub bit-titlu ta’ bint it- Test tiegħu.
Jalla kollox ikun għall-glorja ta’ Alla u l-konfużjoni tar-ruħ miskina tiegħi.
Wara li stennejt ħafna ħin għall-adorable Ġesù tiegħi, ħassejt il-preżenza tiegħu fija.
Waqt li jifred dirgħajh, qalli :
“Binti, fit-Trieda tiegħi, testendi idejk bħali, biex isewwi.
- għan-numru kbir ta’ dawk li jaġixxu fir-rieda umana, li
-huwa s-sors tal-ħażen kollha tagħhom u jista’ jdaħħal ir-ruħ fl-abbiss etern. Agħmlu biex ma tħallix lill-Ġustizzja tiegħi splodi l-fur leġittimu tagħha.
Meta ħlejqa tespandi fir-Rieda tiegħi biex taġixxi u tbati,
Il-Ġustizzja tiegħi tħossha mimsusa minn din il-ħlejqa abitata mill-Qawwa tar-Rieda tiegħi.
Jwarrab ir-rigorożità ġusta tiegħu.
Huwa kurrent divin li l-ħlejqa tiċċirkola bejn Alla u l-familja umana li għalih il-Ġustizzja tiegħi ma tistax ma jkollha mogħdrija għall-umanità fqira. "
Hekk kif qal dan, urieni ħlejjaq
-preparazzjoni ta’ rivoluzzjoni kbira kontra l-gvern u l-Knisja. X’massakru orribbli ngħix! Kemm traġedji!
Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi qalli:
"Binti, rajt?" Il-kreaturi ma jridux jieqfu. L-għatx tagħhom għad-demm jippersisti.
Dan iwassal lill-Ġustizzja tiegħi biex teqred bliet sħaħ bit-terremoti, għargħar u nirien, u jġiegħel lill-abitanti tagħhom jisparixxu minn wiċċ l -art.
Għalhekk, binti,
itlob, ibati u aġixxi fir-Rieda tiegħi :
dan biss jista’ jipprevjeni l-Ġustizzja tiegħi milli tfaqqa’ biex teqred l-art.
"Oh! Kieku taf biss
kemm hi sabiħa u ferrieħa li tara ruħ taġixxi fir-Rieda tiegħi!
Il-baħar u l-art jistgħu jagħtuk immaġini.
Dawn iż-żewġ elementi huma tant relatati mill-qrib li l-ilma ma jistax ikun mingħajr l-art u l-art tkun għerja mingħajr ilma. Qisu kienu miżżewġin:
il-baħar jista’ jissejjaħ missier u omm art.
Din hi l-għaqda li r-ruħ irid ikollha mar-Rieda tiegħi.
Allura x'inhu l -baħar ? Medda immensa ta 'ilma. Dak li jieħu l-ħajja u jitma hemmhekk?
Varjetà wiesgħa ta 'ħut.
Huma jgħumu hemm u jiġru hemm kuntenti.
Il-baħar huwa wieħed, iżda hemm ħafna ħut jgħixu.
L-imħabba u l-għira tal-baħar lejn dawn il-ħut hija tant kbira li żżommhom moħbija ġewwa.
L-ilmijiet tiegħu jestendu 'l fuq u taħthom, fuq il-lemin u fuq ix-xellug.
Meta ħuta trid tiċċaqlaq, taqsam l-ilmijiet u tieħu gost.
L-ilmijiet iħalluha tgħaddi kif rieda għalkemm jgħattuha minn kull naħa: qatt ma jħalluha.
Meta l-ħut jgħum, il-baħar malajr jagħlaq il-passaġġ warajh,
ma jagħti ebda indikazzjoni ta’ fejn ġej jew fejn sejjer, sabiex ma jkunx jista’ jiġi segwit.
Jekk il-ħut irid jitma, l-ilma jipprovdilu dak kollu li għandu bżonn.
Jekk irid jorqod, l-ilma jsir is-sodda tiegħu; qatt ma tħalliha, dejjem iddawwarha.
Fil-qosor , hemm ħlejjaq ħajjin fil-baħar, minbarra l-ilma,
-li jiċċaqilqu u jgħaġġlu hemm, u
-li jikkostitwixxu l-glorja tiegħu, l-unur tiegħu u l-ġid tiegħu.
Ir-ruħ li tgħix u taġixxi fir-Rieda tiegħi hija ħafna aktar minn ħuta.
Anke jekk ikun lest, għandu l-movimenti tiegħu, il-vuċi tiegħu, il-modi tiegħu.
Tant hi l-imħabba u l-għira tar-Rieda tiegħi lejn din il-ħlejqa ferħana li,
-aktar milli jdawwar il-baħar il-ħut,
I ċirku fuq u 'l isfel, xellug u lemin.
Għaliha Ir-Rieda tiegħi hija ħajja, ikel, kelma, xogħol, passi, tbatija, sodda u mistrieħ.
Ir-Rieda Tiegħi jsegwiha kullimkien u trid tilgħab magħha.
Din il-ħlejqa hija l-glorja tiegħi, l-unur tiegħi u l-ġid tiegħi.
L-attivitajiet tiegħu huma komparabbli mal-għawm u l-ħut tal-moose fil-baħar.
Biss li huwa fil-baħar ċelesti tar-Rieda Suprema li timxi.
L-erwieħ li jgħixu fir-Rieda tiegħi huma
l-abitanti moħbija tal-ilmijiet ċelesti u infiniti tal-baħar tar-Rieda tiegħi.
Bħal ħut, abitanti moħbija u siekta tal-baħar, huma jikkostitwixxu l-glorja tiegħu u jservu biex irawmu lill-bnedmin,
dawn l-erwieħ, moħbija u siekta fil-baħar divin tar-Rieda tiegħi, huma
- l-akbar glorja tal-Ħolqien e
- il-kawża ewlenija ta 'l-inżul fid-dinja ta' l-ikel exquisite tar-Rieda tiegħi.
L-art hija xbieha oħra tal-Ħajja tar-ruħ fir-Rieda tiegħi.
L-erwieħ li jgħixu fir-Rieda tiegħi huma
bħall-pjanti, fjuri, siġar u żrieragħ fuq l-art.
B’liema mħabba ma tiftaħx l-art biex tirċievi ż-żerriegħa? Mhux biss tiftaħ biex tirċeviha,
-imma jagħlaq fih innifsu
biex jgħinha ssir trab
- sabiex din l-impjant potenzjali tkun tista' timmanifesta ruħha aktar faċilment. U meta l-pjanta tibda toħroġ minn sidru,
- id-dinja qed taqa 'madwar
jipprovduha bin-nutrijenti tagħha biex tgħinha tikber.
Omm ma tistax tkun tħobb daqs Omm l-Art: omm
- mhux dejjem iġorr it-tarbija fil-ġuf tagħha,
- mhux aktar milli hi kontinwament titma' bil-ħalib tagħha, filwaqt li l-art qatt ma tneħħi l-pjanta minn sidirha.
Għall-kuntrarju, aktar ma tikber il-pjanta, aktar spazju l-art tagħmel spazju għall-għeruq tagħha biex tkun tista’ tikber aktar b’saħħitha u sabiħa.
L-imħabba u l-għira tad-dinja lejn il-pjanta hija tant kbira li żżommha mwaħħla magħha biex titmaha kontinwament.
Pjanti, fjuri, eċċ., Huma l-isbaħ ornamenti fuq l-art, il-ferħ, il-glorja u l-ġid tagħha.
Barra minn hekk, huma użati biex jitimgħu l-ġenerazzjonijiet umani.
Għar-ruħ li tgħix u taġixxi fiha, ir-Rieda tiegħi hija aktar minn Omm l-Art.
Aktar minn omm tenera,
- Jiena naħbi din ir-ruħ fir-Rieda tiegħi,
-Ngħinu biex iż-żerriegħa tar-rieda tiegħu stess tmut u terġa’ titwieled bir-Rieda tiegħi u ssir il-pjanta maħbuba tiegħi.
-Nitmagħha bil-ħalib tas-sema tad-Divinità tiegħi.
It-tħassib tiegħi għalik huwa tali
-li nżommha kontinwament fuq sidiri
-sabiex tikber b'saħħitha u sabiħa, kollha fix-xebh tiegħi.
Għalhekk, binti, oqgħod attenta.
Aġixxi dejjem fir-Rieda tiegħi jekk trid tagħmel ferħan lil Ġesù maħbub.
jien nixtieq
- twarrab kull ħaġa oħra e
- tikkonċentra l-isforzi kollha tiegħek biex tgħix u taġixxi kontinwament fir-Rieda tiegħi."
Ħsibt bejni u bejn ruħi: "Nixtieq nimxi dejjem fir-Rieda Divina. Nixtieq inkun bħal rota ta' arloġġ li ddur kontinwament mingħajr ma tieqaf qatt ".
Imxi ġewwa fija, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
“Binti, xorta trid tiċċaqlaq fir-Rest tiegħi?
Oh! b’liema ferħ u mħabba nixtieq li taġixxi dejjem fir-Rieda tiegħi! Ir-ruħ tiegħek tkun dik ir-rota ċkejkna u r-Rieda tiegħi sservi bħala r-rebbiegħa tiegħek biex dejjem iddur malajr.
Ix-xewqa tiegħek se tqajjem it-tluq tiegħek lejn id-destinazzjoni li għażilt. Tkun xi tkun it-triq tiegħek
kemm jekk fil-passat, fil-preżent jew fil-futur -,
inti dejjem tkun għażiż għalija u tagħmel l-akbar delights tiegħi. "
Huwa żied jgħid :
Għeżież bint tar-rieda tiegħi,
li naġixxi fir-Rieda tiegħi timplika Qawwa kreattiva.
Ħares lejn dak kollu li għamlet l-Umanità tiegħi meta kienet fuq l-art. Billi jara li kollox ġie sodisfatt fir-Rieda Suprema,
dak kollu li għamilt kien akkumpanjat mill-Qawwa kreattiva.
Hekk kif, skond l-iskop tal-Ħallieq,
ix-xemx tkun dejjem fl-azzjoni mingħajr qatt ma titlef il-brilli u s- sħana tagħha, dak kollu li għamilt kien skond il-fehmiet tal- Ħallieq.
U kif ix-xemx hija għal kulħadd, hekk hi l-azzjoni tiegħi: għalkemm hija unika, hija unika għal kulħadd.
Il-ħsibijiet tiegħi jiffurmaw ċirku madwar kull intelliġenza maħluqa. Bl -istess mod , id-dehra tiegħi, kliemi, ix-xogħol tiegħi, il-passi tiegħi, tiegħi
it-taħbit tal -qalb u l-uġigħ tiegħi jiffurmaw ċirku
madwar id-dehra, il-kliem, ix-xogħlijiet, l-uġigħ, eċċ., il-ħlejjaq. Nista' ngħid li, bħal ġewwa ċirku,
Inżomm dak kollu li tagħmel il-kreatura.
Jekk il-kreatura taħseb fir-Rieda tiegħi,
iċ-ċirku tal-ħsibijiet tiegħi jdawwar il-ħsibijiet tiegħu u jagħlaqhom ġo tiegħi.
Għalhekk, billi tipparteċipa fil-Qawwa Kreattiva,
il-ħsibijiet tiegħu jaqdu l-funzjoni tal-ħsibijiet tiegħi quddiem Alla u quddiem il-bnedmin.
Bl-istess mod, jekk tħares jew titkellem,
il-ħars tiegħi u l-kliem tiegħi jiftħu spazju biex nirċievu tiegħek ħalli jsiru ħaġa waħda ma tiegħi u jaqdu l-istess funzjonijiet.
Dan huwa l-każ għal kull ħaġa oħra.
L-erwieħ li jgħixu fir-Rieda tiegħi huma r-ripetituri tiegħi, ix-xbihat inseparabbli tiegħi.
Huma jikkupjaw kollox mingħandi.Dak kollu li jagħmlu
- erġa għandi u
-huwa mmarkat bis-siġill ta 'l-azzjonijiet tiegħi, u
- twettaq l-istess funzjonijiet. "
Ħassejtni ansjuż ħafna, anke jekk kollu abbandunat f’dirgħajn Ġesù.
Tlabtu biex ikollu ħniena minni.
Imbagħad, wara li tlift minn sensih, rajt barra minn ġewwa tiegħi tifla ċkejkna kollha dgħajfa, pallida u mgħaddsa f’dieqa kbira.
Meta resaq lejn din it-tfajla, l-imbierek Ġesù ħadha f’idejh u, imqanqal bil-ħniena, għafasha ma’ Qalbu.
Imbagħad dilku rasu, għajnejh, xufftejh, sidru u riġlejh kollha.
It-tifla ċkejkna reġgħet kisbet il-qawwa u l-kulur, u ħalliet l-istat ta’ dwejjaq tagħha. Meta ra li t-tifel kien qed jerġa’ jikseb is-saħħa tiegħu, Ġesù żammha iktar strett miegħu biex ikompli jfejjaqha.
Huwa qalilha:
"Misqa tifla, f'liema stat int? Tibżax, Ġesù tiegħek joħroġek minn dan l- istat."
Ħsibt: "Min hi din it-tifla ċkejkna li ħarġet minni u li Ġesù tant iħobb?" Ġesù ħelu tiegħi qalli:
“Binti, dan it-tifel huwa ruħ tiegħek.
Tant inħobbu li ma niflaħx narak imdejjaq u dgħajjef.
Huwa għalhekk li ġejt biex infuskom ħajja ġdida u qawwa ġdida. "
Għal dan il-kliem għedtlu jibki:
“Imħabba tiegħi u ħajti, Ġesù, kemm nibża’ li titlaqni! Fejn kont immur mingħajrek?
Kif stajt ngħix?
F'liema stat deplorevoli kienet titnaqqas ir-ruħ fqira tiegħi?
X’uġigħ orribbli nħoss mal-ħsieb li tista’ tħallini! Din it-tbatija tweġġagħni, tneħħili l-paċi u tpoġġi l-infern f’qalbi.
Ġesù, ħenn, ħenn minni, tifel żgħir ħafna! Jien ma sibt lil ħadd.
Jekk tħallini, għalija kollox spiċċa! "
Ġesù kompla:
"Binti, kun kalm, tibżax. Ġesù tiegħek ma jħallikx.
Jien jimpurtani ħafna mill-fiduċja tiegħek fija u ma rridx li timissni bl-iċken.
Ara, inħobb tant li l-erwieħ jafdawni kompletament daqshekk spiss
Nagħlaq għajnejja
- fuq xi wħud mid-difetti jew imperfezzjonijiet tagħhom, jew
- fuq in-nuqqas ta' korrispondenza tagħhom mal-grazzja tiegħi,
biex iżommhom milli jafdawni kompletament.
Tabilħaqq, jekk ir-ruħ titlef il-fiduċja.
- isir bħallikieku mifrud minni, irtirat fih innifsu.
- jitbiegħed minni u jsir paralizzat fil-fqigħ tiegħu ta’ Mħabba lejja.
Konsegwentement, huwa riluttanti li jissagrifikaw lilu nnifsu għalija.
Oh! kemm kaos huwa kkawżat minn nuqqas ta’ fiduċja!
Jista 'jingħad li huwa bħal ġelatina tar-rebbiegħa
-li tfixkel il-ħajja tal-pjanti e
-li, jekk il-ġelatina tkun severa, xi drabi toqtolhom. Hekk huwa b'nuqqas ta 'kunfidenza:
jimblokka l-iżvilupp tal-virtujiet u jkessaħ l-aktar imħabba ħarxa.
Oh! kemm-il darba l-aktar miri sagri tiegħi jiġu mfixkla minn nuqqas ta’ fiduċja!
Huwa għalhekk li nittollera ċerti difetti aktar faċilment minn nuqqas ta’ fiduċja.
Għax dawn id-difetti qatt ma jistgħu jkunu daqshekk ta’ ħsara.
Mill-banda l-oħra, kif stajt inħallik, wara li tant ħdimt f’ruħek? Ħares lejn ix-xogħol kollu li għandi nagħmel hemmhekk."
Hekk qal urieni palazz sumptuous u immens imtella’ b’idejh fil-fond ta’ ruħi.
Kompla: “Binti, kif stajt inħallik? Ħares lejn in-numru ta’ biċċiet: huma bla għadd.
Għamiltkom magħrufa bir-Rieda tiegħi tant għarfien u meravilji, tant biċċiet ffurmajt fik biex niddepożita dawn il-prodotti kollha.
Kulma rrid nagħmel hu li nżid xi sfumaturi ġodda u rari biex ix-xogħol tiegħi nagħti aktar prominenza u unur.
Taħseb li nista’ nħalli dan ix-xogħol sabiħ magħmul b’idejja?
Swieli wisq!
Barra minn hekk, ir-Rieda tiegħi hija impenjata għaliha.
U fejn hemm ir-Rieda tiegħi, hemm il-ħajja, ħajja mhux suġġetta għall-mewt.
Il-biża’ tiegħek mhi xejn aktar minn ftit nuqqas ta’ fiduċja min-naħa tiegħek.
Għalhekk afda fi Fii u nimxu flimkien armonjuż u nagħmel il-ħidma tar-Rieda tiegħi fik.
Waqt li kont fl-istat tas-soltu, sibt ruħi barra minn ġismi.B’sorpriża rajt mara mimduda fl-art f’nofs triq. Kienet mimlija feriti u riġlejha kollha ġew żlokati.
L-ebda għadam tiegħu ma kien f'postu.
Il-mara, għalkemm tant bil-ħsara li kienet simbolu veru tal-uġigħ, kienet sabiħa, nobbli u majestuża.
Kien uġigħ li taraha
- abbandunat minn kulħadd,
-espost għad-daqqiet ta’ dawk kollha li jkunu riedu jagħmlulu ħsara.
Kompassjoni, ħarist madwar
biex nara jekk xi ħadd jistax jgħinni nġibha biex twassalha għas-sigurtà.
Fortunatament, jew wonder, żagħżugħ deher qrib tiegħi; donnu kien Ìesù.Flimkien, erfanieh mill-art.
Iżda, ma 'kull moviment, huwa ħass uġigħ estrem ikkawżat mill-dislokazzjoni ta' għadam tiegħu.
B’attenzjoni kbira, ittrasportajnaha lejn palazz u poġġejna fuq sodda. Ġesù donnu kien iħobb lil din il-mara
sal-punt li tkun lesta li tagħti ħajjitha biex issalvaha u tirrestawraha saħħitha.
Flimkien
ħadna r-riġlejn slokat tiegħu f’idejna biex inpoġġuhom lura f’posthom.
Mal-mess ta’ Ġesù, l-għadam kollu sab postu. Il-mara nbidlet fi tifla ċkejkna sabiħa u charming.
Bqajt sorpriż ħafna u Ġesù qalli :
"Binti, din il-mara hija xbieha tal-Knisja tiegħi. Hija dejjem nobbli, qaddisa u mimlija maestà, peress li ġejja minn Bin il-Missier tas-sema.
Imma x'istat ħasra l-membri tagħha naqqsuha għalih! Mhux kuntent li ma tgħix qaddis kif hi,
- ħaduha f’nofs it-triq, esponewha għall-kesħa, it-taħbit u t-taħbit.
Ukoll uliedu, bħal riġlejn sprained,
jgħix f’nofs it-triq u jipprattika kull tip ta’ vizzji. Ir-rabta mal-interessi personali tiegħu,
- x'inhu predominanti fosthom,
jgħammarhom u jagħmel l-aktar reati faħxi. Jgħixu ħdejnha biex iweġġgħuha u kontinwament jgħidulha: "Kun msallab, issallab!"
X’istat miżerabbli hi l-Knisja tiegħi!
Il-ministri li għandhom jiddefenduha huma l-aktar eżekuturi krudili tagħha.
Konsegwentement, sabiex ikun jista’ jerġa’ lura għall-ħajja,
- dawn il-membri jeħtieġ li jiġu eliminati, biex jagħmlu spazju għal membri ġodda,
- innoċenti u nieqes minn interessi personali,
B’tali mod li jerġa’ jsir
- it-tarbija sabiħa,
-ġentili u
- ħieles mill-malizzja,
- kollha mimli saħħa u qdusija,
-kif għamilt.
Huwa għalhekk li huwa meħtieġ li l-għedewwa tiegħu jattakkawh,
- sabiex ir-riġlejn infettati tiegħu jiġu purifikati. Itolbu u ssofri biex kollox ikun għall-glorja tiegħi. "
Wara dan il-kliem ta’ Ġesù, reġa’ ddaħħal ġismi.
Kont imdejjaq ħafna u tlabt lil Ġesù biex ikollu ħniena minni u jieħu ħsieb bis-sħiħ ir-ruħ fqira tiegħi.
Jien għedt: "O! Żomm lil kulħadd 'il bogħod minni jekk trid, imma ibqa' Miegħi.
Int waħdek biżżejjed għalija. Wara żmien twil ta’ stennija, misskom issodisfatni, speċjalment peress li ma rrid xejn ħlief Inti. "
Waqt li kont qed ngħid dan u affarijiet oħra, Ġesu’ tiegħi ħa driegħi bħallikieku Hu stess ried jeħlisni mill-istat tiegħi, u b’hekk wettaq ir-rwol tal-konfessur tiegħi.
Oh! x’ferħ ħassejt!
Ħsibt, "L-iktar sagrifiċċju iebes tiegħi fl-aħħar spiċċa!"
Imma l-hena tiegħi kienet ta’ żmien qasir, għax hekk kif ħa driegħi, proprju dakinhar, sparixxa, ħallietni fl-istat tiegħi, mingħajr ma stajt nirritorna ruħi. Oh! kemm bkijt u tlabtu biex ikollu ħniena minni!
Ftit sigħat wara, Ġesù tajjeb tiegħi reġa’ u, ra lili bid-dmugħ u mqalleb, qalli :
“Binti, tibkix.
Ma tridx tafda f’Ġesù tiegħek?
Ħallini nagħmel dan, ħallini nagħmel, ma tieħux l-affarijiet ħafif! Tabilħaqq, kemm se jseħħu ġrajjiet koroh!
Il-ġustizzja tiegħi mhux se żżomm il-feriti lesti biex jikkastigaw il-ħlejjaq għal żmien twil.
L-irġiel waslu biex jiġġieldu.
U meta titgħallem bil-malizzja ta’ ħutek, ikollok rimors talli rrifjutajt is-sagrifiċċju tas-soltu tiegħek,
bħallikieku int stess kont ikkontribwiet għall-wasla ta’ dawn il-pieni. "
Meta smajt dan, għedtlu:
«Ġesù tiegħi, li dan qatt ma jiġri u li jien qatt ma nħalli r-Rieda tiegħek. Anzi, ħelisni mill-akbar sfortuni, dik li ma nwettaqx ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħek.
Lanqas nitlobkom teħlisni mit-tbatija; għall-kuntrarju, jekk togħġbok, żidha. Nitlobkom biss teħlisni mill-iskumdità li nagħmel lill-konfessur tiegħi - biss jekk trid -,
dan is-sagrifiċċju huwa diffiċli wisq għalija.
Inħoss li m’għandix is-saħħa neħodha.
Madankollu, agħtini dan biss jekk trid; jekk le, agħtini aktar saħħa. Fuq kollox tħallix li r-Rieda l-aktar qaddisa tiegħek ma titwettaqx fija”.
Ġesù kompla :
"It-tifla tiegħi,
Ftakar li tlabtlek “iva” fit-Trieda tiegħi u għidtha b’imħabba kbira.
Din l-“iva” għadha teżisti u tokkupa l-ewwel post fir-Rieda tiegħi. Dak kollu li tagħmel, taħseb u tgħid hu marbut ma’ dik l-“iva” li minnha ma jaħrab xejn.
U r-Rieda tiegħi hi fil-ferħ u fil-festa
tara kreatura hi se tgħix fir-Rieda tiegħi.
U jien dejjem inkompli nsostni dan l-“iva” bil-grazzji tiegħi u nibdel l-opri kollha tagħkom f’atti divini.
Dan huwa l-akbar prodiġju li jeżisti bejn il-Ġenna u l-art,
l-aktar ħaġa prezzjuża għalija.
U kieku – dan qatt ma jiġri – li l-“iva” ġew revokati mingħandek, inħossni mqatta’ u nibki bl-imrar.
Ara, waqt li kont tesprimi din l-oppożizzjoni ċkejkna,
-l-"iva" tiegħek twerwer bit-terrur u l-pedamenti tal-Ġenna tregħdu. Il-qaddisin u l-anġli kollha jittajru bl-orrur
- għax ħassew li att tar-Rieda Divina kien qed jinqata’ minnhom. Tabilħaqq, peress li r-Rieda tiegħi tħaddan kollox u lil kulħadd,
- ix-xogħlijiet tiegħek magħmula fir-Rieda tiegħi huma parti minnhom infushom.
Konsegwentement, kulħadd
- ħass din id-dmugħ u
- ġew ikkundannati serjament.'
Mwerwra b’dan il-kliem, weġibt lil Ġesù: “Maħbuba, x’qed tgħid? Dan il-ħażen kollu huwa possibbli?
Kliemek iġġiegħli jmut bl-uġigħ.
Oh! Jekk jogħġbok aħfirli! Ħenn minni li tant ħażin u kkonferma l-“iva” tiegħi billi torbotni b’mod aktar sod mar-Rieda tiegħek.
Ħallini mmut aktar milli ħallini nitlaq ir-Rieda tiegħek. "
Ġesù kompla :
“Binti, ikkalma.
Hekk kif erġajt tpoġġi lilek innifsek fit-Trieda tiegħi, kollox ikkalma u l-festa reġa’ bdiet. L-"iva" tiegħek tkompli d-dawriet mgħaġġla tagħha fl-immensità tar-Rieda tiegħi.
Ah! It-tifla tiegħi
la int u lanqas dawk li jiggwidak ma fhimtu xi tfisser li tgħix fir-Rieda tiegħi.
Huwa għalhekk li ma togħġbokx u tqisha mhux importanti. Dan jolqotni, peress li hija l-aktar ħaġa li tinteressani u li primarjament għandha taffettwa lill-ħlejjaq kollha.
Imma sfortunatament, huma interessati
- għal xi ħaġa oħra,
-għall-affarijiet li l-inqas jogħġobni jew li jħalluni indifferenti, aktar milli dak li jigglorifikani l-aktar
u min jag[tihom, anki fuq din l-art, benefi//ji immensi u eterni, u jag[milhom kaptani tal-beni tar-Rieda tieg[i.
Ir-Rieda Tiegħi hija waħda u tħaddan l-eternità kollha. Minnha toħroġ ir-ruħ li tgħix fiha u tagħmilha tagħha
tipparteċipa fil-ferħ kollu tagħha u l-beni kollha tagħha. Saħansitra ssir bħas- sid.
U jekk ma tgawdix dawn il-ferħ u dawn il-prodotti kollha fuq l-art,
-għax ikollu d-depożitu fit-testment tiegħu
- bis-saħħa tar-Rieda tiegħi mwettqa minnha fuq l-art, hi se dduqhom bis-sħiħ wara mewtha,
-meta jasal fil-Ġenna,
- fejn ir-Rieda tiegħi ddepożitahom f’depożitu waqt li Hu kien jgħix fuq l-art. Xejn mhu se jittieħed mingħandu; għall-kuntrarju, kollox se jimmultiplika.
Jekk il-qaddisin igawdu r-Rieda tiegħi fis-Sema,
-huwa għax jgħixu fik
U huwa dejjem bil-ferħ li jgħixu hemmhekk.
Imma r-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi fuq l-art tagħmilha permezz tat-tbatija.
Ma jkunx korrett jekk, wara li wasal fis-Sema,
- lanqas ma jgawdi l-ferħ u l-benefiċċji tar-Rieda tiegħi.
X’għana immens ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi fuq l-art ma ġġorrx magħha lejn il-Ġenna!
Nista’ ngħid li l-eternità kollha għaġġla biex iddawwarha biex tarrikkixxiha u tagħmilha ferħana. Mhi se tiġi mċaħħda minn xejn li fih ir-Rest tiegħi. Hija t-tifla tar-Rieda tiegħi, li ma trid iċċaħħadha minn xejn.
Għalhekk, binti, oqgħod attenta u topponi ebda disinn tiegħi fuqek. "
Kont qed naħseb fir-Rieda Divina Mqaddsa waqt li kont qed nipprova ngħaqqad ruħi fiha, biex nagħmilha
-li tkun kapaċi tħaddan il-kreaturi kollha e
-ppreżenta lil Alla tiegħi l-azzjonijiet kollha tagħhom bħala att.
Imbagħad rajt il-Ġenna miftuħa li minnha ħarġet xemx u tmissni bir-raġġi tagħha.Dawn ir-raġġi daħlu fil-fond f’ruħi u messtuha wkoll.
Minħabba f’hekk, ruħi nbidlet f’xemx li r-raġġi tagħha kienu jmissu max-xemx.
minn fejn ġejja l-ferita tiegħi.
Waqt li bqajt nagħmel l-atti tiegħi għal kulħadd fir-Rieda Divina, dawn l-atti kienu mgħottijin mir-raġġi ta’ din ix-xemx u kkonvertiti f’atti divini li, infirxu għal kulħadd u għal kulħadd,
iffurmat xibka ta ' Dawl li restawrat l-ordni bejn il-Ħallieq u l- kreaturi .
I ferħan b’dan u, ħiereġ mill-ewwel xemx, Ġesù qalb tiegħi qalli :
Binti, ara kemm hi sabiħa x-xemx tar- Rieda tiegħi!
X’qawwa, x’meravilja!
Hekk kif ruħ trid tingħaqad fir-Rieda tiegħi biex tħaddan il-ħlejjaq kollha,
Ir-Rieda tiegħi tittrasforma ruħha f’xemx li tmiss lil din ir-ruħ u tibdelha f’xemx oħra.
Imbagħad, jagħmel ix-xogħlijiet tiegħu taħt din ix-xemx,
ir-ruħ tifforma raġġi li jiġu jmissu max-xemx tar-Rieda Suprema.
Tgħatti l-ħlejjaq kollha bir-raġġi tagħha,
- ir-ruħ tħobb u tigglorifika lill-Ħallieq u tissewwa f'isem il-ħlejjaq kollha.
U ma jagħmilx bl-Imħabba u l-Glorja tal-Bniedem,
- imma bl-Imħabba u l-Glorja tar-Rieda Divina,
- peress li x-Xemx tar-Rieda tiegħi ħadmet fiha.
Tara xi jfisser li taġixxi fir-Rieda tiegħi? Nibdlu r-rieda umana f'xemx,
Ir-Rieda tiegħi taġixxi f’din ix-xemx bħal fiċ-ċentru tagħha stess.
Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi ħa l-kotba kollha li ktibt dwar ir-Rieda Divina, ġabarhom flimkien u għafashom fuq Qalbu.
Imbagħad, b’tenerezza inesprimibbli,
Jgħid, “ Jien inbierek dawn il-kitbiet b’qalbi kollha.
Inbierek kull kelma, inbierek l-effetti u l-valuri li fihom. Dawn il-kitbiet huma parti minni.
Imbagħad sejjaħ lill-Anġli li, mimlijin profondament, bdew jitolbu.
U peress li kien hemm żewġ qassisin li kellhom jafu dawn il-kitbiet,
Ġesù jgħid lill-anġli biex imissu rashom
- biex l-Ispirtu s-Santu jiġi kkomunikat lilhom e
- biex idawwilhom bid-Dawl tiegħu,
biex jifhmu bis-sħiħ il-Veritajiet u l-Benefiċċji li jinsabu f’din l-Iskrittura.
L-anġli obdew u mbagħad, iberikna lkoll, Ġesù sparixxa.
Kont qed nistaqsi x’inkiteb dwar il-ħajja fir-Rieda Divina, tlabt lil Ġesù biex jagħtini iktar dawl biex, meta nkun obbligat li nagħmel hekk, jesprimini b’mod aktar ċar fuq dan is-suġġett qaddis.
Ġesu’ ħelu tiegħi qalli: “Binti, ma jridux jifhmu! Li ngħix fir-Rieda tiegħi huwa li ssaltan.
Li nagħmel ir-Rieda tiegħi huwa li nkun soġġett għall-ordnijiet tiegħi.
L-ewwel stat huwa li jippossjedi, it-tieni li tirċievi l-ordnijiet tiegħi u twettaqhom.
Min jgħix fir-Rieda tiegħi jagħmilha tiegħu u jiddisponi minnha
Min iwettaq ir-Rieda tiegħi jaraha bħala r-Rieda ta’ Alla u mhux tiegħu.
Hu ma jiddisponi minnha kif irid.
Li ngħix fir-Rieda tiegħi huwa li ngħix b’rieda waħda: dik ta’ Alla.Ladarba din ir-Rieda hija kollha qaddisa, kollha safja u kull paċi, u hemm rieda waħda biss li ssaltan, m’hemmx konflitt, kollox paċi.
Il-passjonijiet tal-bniedem tregħdu quddiem ir-Rieda Suprema , jippruvaw jitbiegħdu minnha .
Lanqas jiċċaqilqu jew jopponuha għax jaraw li l- Ġenna u l-Art jitriegħdu quddiemha .
Bħala l-ewwel stadju tal-ħajja fiha, ir-Rieda Divina tpoġġi l-ordni divina fil-fond tar-ruħ u fil-vojt tal-bniedem:
xejriet, passjonijiet, inklinazzjonijiet u aktar.
Li nwettaq ir-Rieda tiegħi huwa li ngħix b'żewġ rieda.
Għalhekk, meta nagħti l-ordni li nagħmel tiegħi, ir-ruħ tħoss it-toqol tagħha
mill-volontà tiegħu stess, li tikkawża reżistenza.
Anke jekk ir-ruħ twettaq fedelment il-kmandi tar-Rieda tiegħi, tħoss il-piż tan-natura ribelluża tagħha, tal-passjonijiet u l-inklinazzjonijiet tagħha.
Kemm qaddisin, minkejja li laħqu l-ogħla perfezzjoni, ħassewhom maħkuma mir-rieda tagħhom stess li għamlithom gwerra.
Ħafna kienu mġiegħla jistqarru:
" Min se jeħlisni minn dan il-ġisem tal-mewt?" li jfisser :
“Min jeħlisni mir-rieda tiegħi stess
min jipprova jagħti l-mewt lill-ġid li rrid nagħmel?”
Li ngħix fir-Rieda tiegħi huwa li ngħix ta’ tifel. Li nagħmel ir-Rieda tiegħi huwa li ngħix bħala qaddej.
Fl-ewwel każ, dak li għandu l-missier huwa wkoll tal-iben. Il-qaddejja spiss ikollhom jagħmlu aktar sagrifiċċji minn binhom.
Huma esposti
- għax-xogħol l-aktar diffiċli u umli,
- kiesaħ u sħun, e
- jimxu bil-mixi.
X’ma għamlux il-qaddisin tiegħi biex jobdu l-ordnijiet tar-Rieda tiegħi?
Barra minn hekk
l-iben jibqa’ ma’ missieru, jieħu ħsiebu, ifarraġ bil-bews u l-karrezzi tagħha.
Jagħti ordnijiet lill-qaddejja bħallikieku missieru kien responsabbli. Jekk joħroġ, ma jmurx bil-mixi, iżda bil-karozza.
Filwaqt li l-iben għandu dak kollu li hu ta’ missieru
Il-qaddejja jirċievu biss il-pagi minħabba xogħolhom, jibqgħu liberi li jaqdu jew ma jaqdux lil sidhom
Jekk ma jservuh, ma jibqgħux intitolati għal ebda kumpens.
Rigward l-iben, ħadd ma jista’
- tikkanċella d-drittijiet tiegħek,
- jipprevjenih milli jkollu l-assi ta’ missieru.
L-ebda liġi, tas-sema jew taʼ l-art, ma tistaʼ tħassar id-drittijiet tiegħu, u lanqas tħoll ir-relazzjoni taʼ ġenitur tiegħu maʼ missieru.
It-tifla tiegħi
il-ħajja fir-Rieda tiegħi hija l-aktar waħda marbuta mill-qrib mal-ħajja tal-imbierka fis-Sema .
Huwa wkoll imbiegħed mill-ħajja ta 'dawk
- li jwettaq ir-Rieda tiegħi u
- huma fedelment suġġetti għall-kmandi tiegħi li l-Ġenna hija 'l bogħod mill-art,
li l-iben huwa 'l bogħod mill-qaddejja tiegħu, jew li sultan huwa 'l bogħod mis-sudditi tiegħu.
Huwa rigal li rrid nagħti f’dawn iż-żminijiet koroh:
li mhux biss jagħmel ir-Rieda tiegħi , imma jippossjediha.
Jien mhux liberu li nagħti?
- dak li rrid,
- meta rrid u
-Min irrid?
Sid ma jistax jgħid lill-qaddej tiegħu:
"Tgħix fid-dar tiegħi, tiekol, ħu u tordna bħallikieku kont jien?"
U biex ikun żgur li ħadd ma jista’ jiddubita li dan il-qaddej huwa s-sid tal-beni tal-imgħallem, is-sid jirrikonoxxih bħala ibnu u jagħtih id-dritt tal-pussess.
Jekk raġel għani jista’ jagħmel dan, kemm iktar nista’ nagħmel jien!
Il-ħajja fir-Rieda tiegħi hija l-akbar rigal li rrid nagħti lill-ħlejjaq .
Il-qalb tajba u l-ġenerożità tiegħi dejjem trid inxerred aktar Imħabba fuqhom. Wara li tahom kollox u m'għandha xejn aktar biex tħallihom jiġu maħbubin minnhom,
Irrid noffrihom ir-rigal tar-Rieda tiegħi biex,
- Li tkun proprjetarja,
- japprezzaw il-proprjetà kbira disponibbli għalihom.
Tibqax sorpriż jekk tara li ma jifhmux.
Biex jifhmu, se jkollhom jiddisponu minnhom infushom bl-akbar sagrifiċċju:
- dik li ma tagħtix il-ħajja , anki fl-affarijiet qaddisa, għar-rieda tiegħu stess.
Imbagħad se jħossu l-pussess tar-Rieda tiegħi e
se jesperjenzaw xi jfisser li jgħixu fir-Rieda tiegħi. Għalik, oqgħod attent.
Tiddejjaqx bid-diffikultajiet li jikkawżawlek.
Gradwalment, se nagħmel triqti
biex inġiegħelhom jifhmu x’inhu li jgħixu fir-Rieda tiegħi ».
Waqt li kont nikteb l-artiklu ta’ qabel, rajt lil Ġesù ħelu tiegħi
- agħfas fommu fuq qalbi u,
-bin-nifs tiegħu, infusni bil-kliem li ktibt.
Fl-istess ħin, smajt ħoss orribbli fil-bogħod, bħallikieku n-nies kienu qed jargumentaw.
Kien biża.
Dawwar lejn Ġesù tiegħi, għedtlu:
"Ġesù tiegħi, imħabba tiegħi. X'inhu l-kawża ta 'dan it-taħwid? Jidhru qishom demonji rrabjati! X'jagħmel hekk irrabjata?"
Ġesù wieġeb:
"It-tifla tiegħi,
huwa eżattament minnhom; ma jridux li tikteb dwar ir-Rieda tiegħi.
Meta jarawk tikteb veritajiet partikolarment importanti
- fir-rigward tal-ħajja fir-Rieda tiegħi,
it-tbatijiet tagħhom jirdoppjaw u jtormentaw aktar lill-ikdannati kollha.
Huma mħassba ħafna li dawn il-kitbiet dwar ir-Rieda Tiegħi se jiġu ppubblikati.
Għaliex jibżgħu li jitilfu s-saltna tagħhom fuq l-art li kisbu meta l-bniedem,
- tirtira mir-Rieda Divina,
ta r-rieda libera lir-rieda umana tiegħu.
Oh iva! Kien proprju f’dan iż-żmien li l-Għadu kiseb is-saltna tiegħu fuq l-art.
U jekk ir-Rieda tiegħi tirrenja fuq l-art,
kienu jiġru waħedhom fl-aktar abbiss profond.
Huwa għalhekk li huma rage b'tali fury
Huma jħossu l-qawwa tar-Rieda tiegħi f’dawn il-kitbiet.
U l-possibilità stess li dawn il-kitbiet jiġu ppubblikati tkeċċihom.
Huma jagħmlu ħilithom biex jipprevjenu l-kisba ta 'ġid daqshekk kbir.
Għalik, tagħti l-ebda kas għalihom u tgħallem minn dan biex tapprezza t-tagħlim tiegħi.
Weġibt:
«Ġesù tiegħi, tant għandi bżonn ta’ idek omnipotenti biex inkun nista’ nikteb fir-Rieda tiegħek dak li tgħid dwar il-ħajja.
Quddiem tant diffikultajiet li ħaddieħor joħloqli, speċjalment meta jgħid: “Kif jista’ jkun li ebda ħlejqa oħra ma tkun għexet fir-Rieda Divina?”.
Tant inħossni annihilat li nixtieq nisparixxi minn fuq wiċċ l-art u ħadd ma jarani aktar.
Imma jien obbligat li nkompli nwettaq ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħek ».
Ġesù kompla :
"It-tifla tiegħi,
il-ħajja fir-Rieda tiegħi tinvolvi t-telf tad-drittijiet kollha tar-rieda tiegħu stess . Int li d-drittijiet jappartjenu għar-Rieda Divina .
Jekk ir-ruħ ma titlifx id-drittijiet tagħha, ma jistax verament jingħad li tgħix fir-Rieda tiegħi. L-aktar nistgħu ngħidu li tgħix rassenjata, konformi.
Li tgħix fir-Rieda Tiegħi ma teħtieġx
- mhux biss li l-kreatura taġixxi skontu,
-iżda ma jħalli lilu nnifsu l-ebda sentiment, l-ebda ħsieb, l-ebda xewqa
- lanqas sempliċi nifs - fejn ir - Rieda tiegħi m'għandha post .
Ir-Rieda Tiegħi ma tittollerax affezzjonijiet jew ħsibijiet umani f’din il-ħlejqa, u lanqas xi ħaġa oħra li mhix il-Ħajja tagħha.
Taħseb li huwa faċli għal ruħ li volontarjament titlef id-drittijiet tagħha? Oh! kemm hu diffiċli!
Hemm erwieħ li meta jitilfu d-drittijiet kollha tagħhom għar-rieda, jirrigressu u jikkuntentaw li jkomplu f’ħajja ta’ kompromess.
It-telf tad-drittijiet tiegħu huwa l-akbar sagrifiċċju li tista’ tagħmel il-kreatura.
Madankollu, dan huwa dak li jiddisponi t-tjubija tiegħi biex niftaħ għal din il-ħlejqa
il-bibien tar-Rieda tiegħi, biex inħalliha tgħix u nagħtiha d-drittijiet divini tiegħi bi skambju.
Għalhekk kun attent u qatt ma tabbanduna r-Rieda tiegħi ».
Ħassejtni kollu mqarra għax ġejt imċaħħad minn Ġesù ħelu tiegħi.O! kemm l-eżilju tiegħi jsir aktar uġigħ u morr mingħajr il- preżenza ta’ Dak li hu ħajti kollha!
Tlabtu biex jiddispjaċini għalija u ma jħallinix waħdi.
Il-maħbub Ġesù ppreżenta ruħu u qabadli qalbi b’idejh.
Imbagħad rabatni bi ftit ħajt tad-dawl, tant strett li ma stajtx niċċaqlaq. Imbagħad infirex lili u batejna flimkien.
Wara dan, ħassejtni traspost minn ġismi fil-kaxxa-forti ċelesti.
U ħassejt li qed niltaqa’ ma’ Missierna tas-Smewwiet u l-Ispirtu s-Santu.
Ġesù, li jien kont miegħi miegħu, poġġa lilu nnifsu f’nofshom u poġġini f’ħoġor il-Missier li donnu kien qed jistenni b’imħabba kbira.
Għaddanni u, jassorbini fir-Rieda tiegħu, ikkomunikali l-Qawwa tiegħu.
L-istess għamlu ż-żewġ Persuni Divini l-oħra.
Filwaqt li wieħed wieħed assorbini fir-Rieda tagħhom, ingħaqdu u fl-istess ħin ħassejtni mgħaddsa.
- fir-Rieda u l-Qawwa tal-Missier,
- fir-Rieda u l-Għerf tal-Iben, e
- fir-Rieda u l-Imħabba tal-Ispirtu s-Santu.
Imma kif nista’ niddeskrivi dak kollu li esperjenzajt!
Imbagħad Ġesù qalb tiegħi qalli:
"Bint ir-Rieda eterna tagħna, inbaħ quddiem il-Maestà Suprema tagħna f'isem il-ħlejjaq kollha", offrih
- L-adorazzjoni tiegħek,
-taxxi tiegħek e
- tifħir tiegħek
bil-Qawwa, l-Għerf u l-Imħabba tar-Rieda tagħna.
Aħna se nħossu fik
- il-Qawwa tar-Rieda tagħna li tħobbna,
- l-Għerf tar-Rieda tagħna li tigglorifikana e
- l-Imħabba tar-Rieda tagħna li tħobbna u tkanta t-tifħir tagħna.
U peress li l-qawwa, l-għerf u l-imħabba tat-tliet Persuni divini huma f’komunikazzjoni mal-intellett, il-memorja u r-rieda ta’ kulħadd
Kreaturi
Se nisimgħu l-adorazzjoni tiegħek, il-kumplimenti tiegħek u t-tifħir tiegħek
fluss fl-intelliġenza tal-ħlejjaq kollha li, jitilgħu bejn is-sema u l-art,
se jġegħelna nisimgħu l-eku
- tal- Qawwa tagħna,
- tal-Għerf tagħna e
- għall-imħabba tagħna,
u Aħna se naduraw, nigglorifikaw u nħobbu lil xulxin.
Inti mhux se tkun kapaċi tagħtina
- kult akbar,
- tributes aktar nobbli e
- imħabba aktar divina.
Ebda att ieħor
- ma tistax tikkorrispondi għal dawn l-atti, u
- agħtina tant glorja u tant mħabba.
Għax
- aħna nipperċepixxu fiha l-Qawwa, l-Għerf u l-Imħabba reċiproka tat-tliet Persuni divini;
- insibu l-azzjonijiet tagħna fl-atti tal-kreatura.
Kif
-tagħmilx valur dawn l-atti e
- biex ma tagħtihomx is-supremazija fuq l-atti l-oħra kollha? "
Għalhekk inxejt ruħi quddiem il-Maestà Suprema, naduraha, faħħarha u nħobbha f’isem kulħadd,
bil-qawwa, l-għerf u l-imħabba tar-Rieda tiegħu li ħassejt fija.
Kif tgħid dak li segwa?
M'għandix kliem għal dan u, għalhekk, inkompli.
Imbagħad irċivejt it-Tqarbin.
Għaddejt ruħi fir-Rieda tal-Ġid suprem tiegħi, Ġesù, biex insib fiha l-ħolqien kollu
Allura, ħadd ma jitlef is-sejħa
- prostrati miegħi f’riġlejn Ġesù-Ostja,
-jadurah, tħobbu, tbierku, eċċ.
Madankollu, meta għamilt hekk, ħassejtni xi ftit distratt.
Meta ra l-imbarazzament tiegħi, Ġesù ħa l-ħolqien kollu f’ġuf u qalli :
“Binti, poġġejt il-ħolqien kollu fuq irkopptejti
- biex ikun aktar faċli għalik li tieħu l-ħlejjaq kollha miegħek biex xejn li ġej minni ma jkun jonqos mis-sejħa
- biex tagħtini, permezz tiegħek,
ir-ritorn tal-Imħabba u l-Adorazzjoni li jerġgħu lura lejja.
Ma nkunx sodisfatt għal kollox fik jekk xi ħadd jew xi ħaġa tkun nieqsa.
Fir-Rieda tiegħi nixtieq insib kollox fik. "
Imbagħad kien aktar faċli għalija li nieħu l-ħolqien kollu miegħi.
sabiex il-bnedmin kollha jfaħħru u jħobbu l-ogħla Ġid tiegħi, Ġesù.
Imma, oh! X’sorpriża!
Kull ħaġa maħluqa kellha riflessjoni distinta u mħabba speċjali għal Ġesù.
Oh! kemm kien ferħan Ġesù!
Waqt li kont qed nagħmel dan, erġajt mort ġo ġismi.
Kont totalment mgħaddas fir-Rieda Divina Mqaddsa. Imxi ġewwa fija, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
"It-tifla tiegħi,
kemm hu sabiħ li tara ruħ tgħaddas fir-Rieda tiegħi!
It-taħbit tal-qalb maħluq imbagħad jingħaqad mat- taħbit tal-qalb mhux maħluq
-kun wieħed magħhom.
Din hija l-akbar hena għall-qalb tal-bniedem:
-taħbit fl-unjoni mal-Qalb tal-Ħallieq tiegħu.
Il-qalb tal-bniedem titjira u tinsab fiċ-ċentru tal-Ħallieq tagħha. "
Weġibt lil Ġesù:
"Għidli, imħabba tiegħi, kemm-il darba tieħu r-Rieda tiegħek fil-ħlejjaq kollha?"
Huwa wieġeb:
“Binti, f’kull taħbit tal-qalb tal-ħlejqa,
Ir-Rieda tiegħi tagħmel id-dawra sħiħa tagħha fil-ħolqien kollu.
Hekk kif it-taħbit tal-qalb tal-kreatura huwa kontinwu
- sal-punt li jekk il-qalb tieqaf tħabbat, il-ħajja tieqaf - għalhekk, biex tagħti l-Ħajja divina lill-ħlejqa,
Ir-Rieda tiegħi tgħaddi kontinwament u timpulsa f’kull qalb.
Ir-Rieda Tiegħi tinsab fil-kreatura bħala l-ewwel palpitazzjoni. Dawk tal-kreatura jiġu t-tieni.
Jekk il-qalb tal-kreatura tħabbat, huwa bis-saħħa tal-palpitazzjonijiet tar-Rieda tiegħi. anzi, ir-Rieda tiegħi tifforma żewġ taħbit tal-qalb fil-kreatura:
- wieħed għall-ħajja ta’ ġismu e
- l-ieħor għall-ħajja ta 'ruħ tiegħu.
Trid tkun taf x'jagħmlu l-palpitazzjonijiet tar-Rieda tiegħi fil-kreatura?
Jekk taħseb, Will tiegħi
-jiċċirkola fil-vini tar-ruħ tiegħu e
- jagħtih ħsibijiet divini
biex inwarrab il-ħsibijiet umani favur il-ħsibijiet tar-Rieda tiegħi.
Jekk jitkellem, jaġixxi, jimxi jew iħobb,
iżda Volonté veut sa place dans ses paroles, ses pas et son amour.
L-imħabba u l-għira tar-Rieda tiegħi lejn il-kreatura hija tali li,
- jekk trid taħseb, ir-Rieda tiegħi hija maħsuba għaliha,
- jekk trid tħares, għaliha tħares lejn ir-Rieda tiegħi,
- jekk trid titkellem, ir-Rieda tiegħi hija kelma għaliha,
- jekk trid taħdem, ir-Rieda tiegħi hija taħdem għaliha,
- jekk trid timxi, ir-Rieda tiegħi mhix għaliha, u
- jekk trid tħobb, ir-Rieda tiegħi tixgħel għaliha.
Insomma, ir-Rieda tiegħi tiċċirkola f’kull att tal-ħlejqa biex tokkupa l-ewwel post: dik li hija tagħha.
Imma bl-uġigħ akbar tiegħi l-kreatura tiċħad ir-Rieda tiegħi l-post ta 'unur.
Hija tagħti dan il-post lir-rieda umana tagħha.
Għalhekk ir-Rieda tiegħi hija obbligata li tibqa’ fil-ħlejqa.
- bħallikieku ma kellu l-ebda ħsibijiet, għajnejn, kliem, idejn, saqajn,
-bħallikieku ma setax jiżviluppa ħajtu f’din il-kreatura, fiċ-ċentru ta’ ruħu.
X’uġigħ! X’ingratitudni enormi!
Trid tkun taf
liema ħlejqa tagħti r-Rieda tiegħi libertà sħiħa biex tkun it-taħbit tal-qalb ta’ ruħu?
Hu li jgħix fir-Rieda tiegħi.
Oh! kemm ir-Rieda tiegħi tikkomunika l-Ħajja tagħha lil din il-ħlejqa u tikkostitwixxi ruħha
- il-ħsieb tal-ħsibijiet tiegħu,
- l-għajnejn ta 'għajnejh,
- kliem fommu,
- it-taħbit ta’ qalbu, eċċ!
Kemm nifhmu malajr lil xulxin!
Għalhekk ir-Rieda tiegħi tirrealizza l-iskop tagħha li tifforma l-Ħajja tagħha fir-ruħ tal-ħlejqa.
Mhux biss fil-kreatura mogħnija bir-raġuni.
- li r-Rieda tiegħi hija fl-ewwel post u hija bħall-ewwel palpitazzjoni ,
imma fl-affarijiet kollha maħluqa , mill-iżgħar għall-akbar.
Ir-Rieda Tiegħi wkoll tinsab fl-ewwel post u taġixxi bħala taħbit tal-qalb.
L-ebda ħaġa maħluqa ma tista’ taħrab il-qawwa u l-immensità tar- Rieda tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħi hija wkoll il-ħajja tas-sema blu
iżomm il-kulur ċelesti tiegħu dejjem ġdid u ċar
Il-ġenna ma tistax tgħib jew tgħib għax ir-Rieda tiegħi hekk riedet.
Peress li ddetermina li dan għandu jkun il-każ, dan ma jinbidilx. Ir-Rieda Tiegħi hija wkoll ħajja tad-dawl u tas-sħana tax-xemx
Permezz tal-palpitazzjonijiet tagħha tal-ħajja, iżżomm id-dawl u s-sħana tagħha dejjem kostanti.
Iżommha stabbli, mingħajr ma tkun tista’ żżid jew tnaqqas il-benefiċċji li tagħti lill-art kollha.
Ir-Rieda Tiegħi hija l-ħajja tal-baħar : Hija tippresjedi
-għall-daqq tal-ilmijiet tagħha,
- il-moose tal-ħut tiegħu e
- l-għajta tal-mewġ tagħha.
Jimmanifesta s-setgħa tiegħu fuq l-affarijiet maħluqa b’tali maestà u awtorità assoluta li l-baħar jista’ biss ixxejjer u l-ħut jista’ jgħum biss.
Nista’ ngħid li hija r-Rieda tiegħi
-li whispers fil-baħar,
-min jieħu l-moose tiegħu fil-ħut,
-li tinstema' fil-għaġeb tal-mewġ.
Il-ħajja tar-Rieda tiegħi qiegħda hemm u twettaq kollox skont il-kunsens tagħha.
Ir-Rieda Tiegħi hija t-taħbit tal-qalb tal-ħajja għal
-
għasafar li jkantaw ,
flieles iċapċpu,
ħrief bejk,
gamiem li jsajru,
pjanti li qed jikbru, e
l-arja li kulħadd jieħu n- nifs.
Fil-qosor, il-ħajja tar-Rieda tiegħi tinsab f’kollox . Bil-qawwa tiegħu, jagħmel li jrid.
Iżomm l-armonija fl-affarijiet kollha maħluqa
Ifforma fihom l-effetti, il-kuluri u l-funzjonijiet li jixirquhom.
U taf għaliex tagħmel dan? U għal
- għarrafni ħlejjaq,
- qrib tagħhom,
-Qortihom u ħobbhom.
Nagħmilha b’kemm hemm atti differenti mir-Rieda tiegħi daqs kemm hemm affarijiet maħluqa.
L-imħabba tiegħi ma kinitx kuntenta
biex inpoġġi r-Rieda tiegħi fil-fond tar-ruħ tal-ħlejqa bħala taħbit tal-qalb tal-ħajja .
Ried li dan it-taħbit tal-qalb jinstab fl-affarijiet kollha maħluqa,
Bħal dan
- li anki barra r-Rieda tiegħi qatt ma tħalli l-ħlejqa,
-li tiġi ppreservata u tikber fil-qdusija tar-Rieda tiegħi, u
li l-affarijiet kollha maħluqa huma għaliha inċentiv, eżempju, vuċi u stedina kontinwa,
biex dejjem tiġri fit-twettiq tar-Rieda tiegħi:
- l-uniku għan li għalih inħoloq.
Madankollu, il-kreaturi baqgħu
- trux għall-istediniet multipli tal-ħolqien,
-għomja għal ħafna eżempji.
Jekk fetħu għajnejhom, kienu jħarsu lejhom minn jeddhom. X’uġigħ!
Għalhekk, jekk ma tridx
-iżżid l-uġigħ tiegħi e
- tiddevja mill-iskop li għalih ġejt maħluqa, qatt ma tipprova tħalli r-Rieda tiegħi. "
Ħassejtni dipress ħafna għan-nuqqas ta’ Ġesù ħelu tiegħi.O! kemm biżgħat invadew ruħi!
L-aktar li ttorturani kien il-ħsieb li Ġesù tiegħi m’għadux iħobbni bħal qabel.
Waqt li dawn il-ħsibijiet kienu jgħammru fija, ħassejt lili nnifsi qed jinqabad minn spallejn u smajt lil Ġesù jgħidli f’widni:
"Binti, għaliex qed tibża' li ma nħobbokx?"
Ah! kieku taf l-imħabba tiegħi għall-kreaturi kollha b'mod ġenerali, tkun sorpriż!
B’liema mħabba ma ħloqthomx kull wieħed! Kemm sensi ma tajthomx!
Kull wieħed mis-sensi tagħhom huwa mezz ta’ komunikazzjoni Miegħi:
- l-intellett tagħhom huwa mezz ta’ komunikazzjoni bejn l-intelliġenza tagħhom u tiegħi,
- għajnejhom mezz ta’ komunikazzjoni bejn id-dawl tiegħi u tagħhom,
- tkellimhom dwar mezz ta’ komunikazzjoni bejn il-Fiat tiegħi u tagħhom,
- qalbhom mezz ta’ komunikazzjoni bejn l-imħabba tiegħi u tagħhom.
Fil-qosor,
kollox - nifsijiet, movimenti, movimenti - kollox huwa komunikazzjoni bejni u bejn il-kreatura.
“Għamilt għall-ħlejjaq tiegħi iktar minn missier li jorganizza t-tieġ ta’ ibnu. Mhux biss jipprepara lilu nnifsu
- id-dar tiegħu, il-ħwejjeġ tiegħu, l-ikel tiegħu
-u dak kollu li jista 'jagħmel lilu kuntent.
Imma hu qalilha:
"Se nisseparaw, huwa veru. Imma
-int tħoss ħajti fik u jien se nħoss ħajti fija,
-int tisma' ħsibijieti u jien nisma' tiegħek,
-int tisma n-nifs u t-taħbit tiegħi u jiena nisma tiegħek. Inkunu 'l bogħod u qrib flimkien, separati u inseparabbli.
"Int se tħoss ħajti u jien se nħoss tiegħek."
Dak li missier terrestri ma jistax jagħmel għal ibnu
-dan hu impossibbli għalih- , jien, il-Missier tas-sema, ndunajt .
Wara
-tajtu l-ħajja lill-kreatura e
- wara li ħejjejt din id-dinja tal-art għaliha bħala residenza, poġġiejt qrubija kbira bejnha u bejni
-li nħoss ħajtu fija u
-li hi tista' tħoss Ħajti fiha.
Din hija l-Imħabba tiegħi għal kull ħlejqa tiegħi.
X’nista’ ngħid issa dwar l-imħabba speċjali li għandi għalik?
Kull tbatija li bgħattlek kienet
-komunikazzjoni ġdida bejnek u bejni,
-ornament ġdid li jien sejjen ruħek biha.
Kull verità li għallimtek kienet
-partiċelli tal-kwalitajiet tiegħi li biha żejjen ir-ruħ tiegħek.
Kull żjara li għamilt lilek u
kull grazzja li
kienu rigali li ferragħt fik.
Kont qed nimmultiplika kontinwament il-komunikazzjonijiet tiegħi miegħek
li żebgħa fik
- il-ħafna sbuħija tiegħi,
- ix-xebh tiegħi,
sabiex intom tkunu tgħix Miegħi fis-Sema u Jiena ngħix miegħek fuq l-art.
Wara dan kollu, tiddubita l-imħabba tiegħi?
Anzi ngħidlek : tinkwetax li tħobbni dejjem aktar u nħobbok aktar u aktar”.
Kont qed naħseb fl-imħabba kollha li Ġesù għandu għalina. Moħħi wandered fl-imħabba eterna.
Miexi ġewwa fija, Ġesù ħelu tiegħi għamilni nara raġġi ta’ dawl fl-ispirtu. F’nofs dawn ir-raġġi kien hemm xemx li minnha ħarbu kemm raġġi kemm hemm ħlejjaq.
Kull ħlejqa rċeviet raġġ li taha
- ħajja, dawl, sħana, saħħa u tkabbir
- dak kollu li huwa meħtieġ għall-ħajja.
Kienet sabiħa li tara kull ħlejqa magħquda mar-raġġ tax-xemx tagħha,
-kif kull fergħa hija magħquda mad-dielja li minnha tiġi. Hekk kif moħħi ħalla lilu nnifsu jerfa’ b’dak kollu li rajt, Ġesù qalli qalli :
It-tifla tiegħi
ara b'liema imħabba nħobb il-ħlejqa.
Qabel ma nara d-dawl ta’ l-art, diġa qiegħed fil-ġuf tiegħi Meta titwieled, ma nħallihx
Raġġ ta’ dawl li jġib Ħajti jakkumpanjah kontinwament
- ipprovdiha b'dak kollu meħtieġ għat-tkabbir tagħha. Kemm nara bir-reqqa dan it-tkabbir!
B’liema mħabba nilmaha!
Jien nagħmel lili nnifsi Dawl, Sħana, Ikel u Difiża għaliha .
U meta jintemm iż-żmien tiegħu fuq l-art,
Inġorrha f’ġuf permezz ta’ dan l-istess raġġ biex tkun tista’ tgawdi art twelidha tas-sema.
L-imħabba tiegħi tagħmel aktar għall-kreatura milli għax-xemx
li ffurmajt fis-sema blu għall-ġid tal-umanità: din ix-xemx hija biss id-dell tax-Xemx vera tiegħi.
Tabilħaqq, ix-xemx mill-atmosfera
- ma tifformax pjanti,
- ma jipprovdihomx ilma biex ma jħallihomx jinxfu,
- ma tagħtihomx l-għajnuna kollha li għandhom bżonn biex jikbru fis-sbuħija u l-qawwa.
Ix-xemx għandha biss ir-rwol tagħha li ddawwal u ssaħħan.
U jekk il-pjanti ma jieħdux ilma minn x'imkien ieħor,
ix-xemx m’għandha l-ebda mod kif tikkomunikalhom l-effetti tagħha, anzi tnixxfhom aktar.
Minflok jien, Xemx vera tal-erwieħ ,
Jien qatt ma nħallihom, la bil-lejl u lanqas matul il-jum:
Jien inħarreġhom jien,
Nagħtihom l-ilma tal-grazzja tiegħi biex ma jinxefx, innimmilhom bid-dawl tal-veritajiet tiegħi,
Insaħħaħhom bl-eżempji tiegħi, inqassilhom
ir-riħ ġentili tal-karrezzi tiegħi biex nissasifikahom,
in-nida tal-kariżmi tiegħi biex insebbħuhom,
il-vleġeġ tal-imħabba tiegħi biex isaħħnuhom. Fil-qosor, m'hemm xejn li ma jagħmilx għalihom.
Jien kollox għalihom u npoġġi ħajti kollha għad-dispożizzjoni ta’ kull wieħed minnhom.
Imma x’ingratitudni min-naħa tal-ħlejjaq!
Huma bħal friegħi mwaħħla mal-għalqa tad-dwieli tiegħi, mhux bl-imħabba, imma bil-forza,
- għax ma jistgħux jagħmlu mod ieħor.
Allura jikbru bħal fergħat li,
- tirċevix is-sodgħa tajba kollha tad-dielja,
huma dgħajfa u ma jistgħux jiffurmaw lanqas mazz misjur wieħed,
-li jirriskja li jagħti l-imrar lill-palat divin tiegħi.
Ah! kieku kulħadd kien jaf x’imħabba għandi għal ruħu,
-kienu jinqabdu mill-qawwa tal-Imħabba tiegħi u jħobbuni aktar!
Għalik, ħobbni .
U jalla l-imħabba tiegħek issir tant kbira li tkun tista’ tħobbni għal kulħadd”.
Ngħix jiem qarsa għall-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.O! kemm inmiss il-preżenza tajba tiegħu!
Anke l-memorja tal-kliem ħelu tiegħu hija ferita għal qalbi miskin u ġewwa ngħid bejni u bejn ruħi: "Fejn hu issa? Fejn mar?
Fejn nista' nsibha?
Ah! kollox spiċċa, qatt mhu se nerġa’ narah! Qatt ma nerġa’ nisma’ leħnu! Mhux se nitolbu aktar flimkien! X’għajb! X’turment! Ah! Ġesù, kif bdilt! Kif tista’ taħrab minni?
Imma, anki jekk tkun 'il bogħod, tkun fejn tkun,
-Fuq il-ġwienaħ tar-Rieda tiegħek nibgħatlek il-bews tiegħi, mħabba tiegħi, l-għajta tiegħi ta’ wġigħ li tgħidlek: ‘Ejja, erġa’ lura fl-eżilju miskin tiegħek, lejn it-tarbija ċkejkna tiegħek li ma tistax tgħix mingħajrek.’”
Waqt li kont qed ngħid dawn u affarijiet oħra, Ġesù t-tajjeb tiegħi mexa fija u, ħaddanni b’idejh, ħaddanni bil-qawwa.
għidtlu:
“Ħajti, Ġesu’ tiegħi, ma nistax nieħu iktar, għinni, agħtini s-saħħa tiegħek, tħallinix iktar, ħudni miegħek, irrid niġi miegħek!”
Waqt li interrompi t-talba tiegħi, Ġesù qalli:
"Binti, ma tridx tagħmel ir-Rieda tiegħi?"
Jien għedt: “Naturalment irrid nagħmel ir-Rieda tiegħek, imma r-Rieda tiegħek hija wkoll fil-Ġenna.
U jekk sa issa għamilt fuq l-art, issa rrid nagħmilha fis-Sema. Ħudni malajr, tħallinix aktar. Inħoss li ma nistax nieħu dan aktar, ħniena minni.
Ġesù qal :
“Binti, jidher li ma tafx xi tfisser ‘tagħmel ir-Rieda tiegħi fuq l- art ’.
Wara tant lezzjonijiet, jidher li fhimt ħażin. Trid tkun taf li r-ruħ li tagħmel ir-Rieda tiegħi tgħix fiha,
- meta jitlob, ibati, jaġixxi, iħobb, eċċ.,
jipproduċi inkantament ħelu ma’ Alla
li jħallu l-ġustizzja tiegħi milli tferra’ fuq l-art il-pieni kbar li l-ħlejjaq jattiraw bid- dnubiet gravi tagħhom
Għall-Ġustizzja tiegħi jgħix ukoll dan is-seħer li ġej mill-ħlejjaq li jgħixu fir-Rieda tiegħi.
Taħseb li huwa ftit li l-Ħallieq jara
-fil-kreatura li tgħix fuq l-art
ir-Rieda ta’ wieħed li jopera, jirtrijonfa u jiddomina
-bl-istess libertà li biha taġixxi u tiddomina fis-Sema?
Din il-kelma ma teżistix fil-Ġenna.
Għax, fis-saltna tiegħi, ir-Rieda tiegħi tirrenja bħal fid-dar tagħha stess u s-seħer huwa ffurmat minni nnifsi, mhux barra minni.
Jien jien, hija r-Rieda tiegħi li tferraħ l-erwieħ kollha mbierka.
B’tali mod li jkunu dejjem taħt il-ħajja tiegħi u jgawduha għal dejjem.
Mhumiex huma li joħolqu s-seħer ħelu għalija. Jiena li noħloqha għalihom.
Minflok, meta r-Rieda tiegħi tgħix fil-kreatura eżiljata,
- huwa bħallikieku aġixxa u ddominat fl-istess abitazzjoni tal-kreatura.
Imbagħad jipproduċi fuqi tant għaġeb tal-għaġeb li ħarsa tiegħi hija mwaħħla fuqha u ma tistax tinqala’ minnha.
Ah! ma tafx kemm hu meħtieġ dan is-seħer f’dawn iż-żminijiet!
Kemm ħażen se jiġu!
In-nies se jħossuhom imġiegħla jibilgħu lil xulxin, maħkumin minn rabja ħarxa. Il-mexxejja se jkunu primarjament responsabbli.
Miskin affarijiet! Il-mexxejja tagħhom se jkunu
-biċċiera vera, demonji inkarnati għatxan għad-demm ta’ ħuthom.
Kieku l-ħażniet ma kinux daqshekk serji, Ġesù tiegħek ma jċaħħadx daqshekk mill-Preżenza tiegħu.
Il-biża' tiegħek li qed inċaħħdek għal raġunijiet oħra hija infondata. Le, le, ibqa' ċert:
hija l-Ġustizzja tiegħi li, ċċaħħadkom minni, issib il-paċifikazzjoni tagħha.
Għalik, qatt ma tħalli r-Rieda tiegħi,
biex dan is-seħer ħelu jwassalni biex insalva lill-popli minn ħażen akbar ».
Inħossni li ma nistax nafda fil-pinna tiegħi dak li nħoss f’qalbi msawwta. Oh iva! ebda martirju ieħor ma huwa komparabbli ma’ dak tal-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi!
Il-martirju korporali jweġġa’ u joqtol il-ġisem Filwaqt li l-martirju taċ-ċaħda tiegħu
- jolqot ir-ruħ,
- tiċritha sa l-aktar fibri profondi tagħha u, agħar minn hekk,
- joqtol ir-ruħ mingħajr ma tħalliha tmut,
- id-daqqa kontinwa fuq l-inkwina tal-uġigħ u l-imħabba.
Injora l-uġigħ li nħoss ġewwa fija għax huma affarijiet li ma nistax niddeskrivi.
Bħala l-ifqar fost it-tallab, nixtieq nitlob għall-għajnuna
- mill- anġli kollha ,
- tal- qaddisin kollha,
- tar-Reġina u Ommi tiegħi, u
-tal-ħolqien kollu
għal talb żgħir lil Ġesù mingħandi li,
- ġejja minn kulħadd, din it-talba tqanqal lil Ġesù għall-mogħdrija lejn it-tifla tar-Rieda tiegħu, - u li hi temm l-eżilju iebes li jien waqajt fih.
Waqt li kont fi stat daqshekk koroh,
- F'daqqa waħda kelli s-sensazzjoni li l-anġlu tiegħi kien qrib tiegħi. Dan immedjatament ġabni naħseb:
"Għaliex l-anġlu tiegħi u mhux Ġesù?"
F’dak il-mument ħassejt lil Ġesù jimxi ġewwa fija.
Huwa qalli :
“Binti, trid tkun taf
- għax l-anġli huma kif inhuma,
-għaliex żammew is-sbuħija u l-purità oriġinali tagħhom?
Dan għaliex dejjem baqgħu fl-ewwel att li fih inħolqu.
Ma jafux suċċessjoni ta’ atti, ma jinbidlux,
Dawn la jiżdiedu u lanqas jonqsu.
Huma jippossjedu fihom infushom l-oġġetti kollha possibbli u immaġinabbli.
Inżommu mal-att sempliċi tar-Rieda tiegħi li bih ħarġu għad-dawl,
huma immutabbli, sbieħ u puri.
Ma tilfu xejn mill-eżistenza oriġinali tagħhom u li fiha jikkonsisti l-hena kollha tagħhom
- volontarjament jibqgħu f'dan l-istat.
Huma jsibu kollox fir-Rieda tiegħi u ma jfittxu xejn aktar biex ikunu kuntenti.
minn dak li jtihom ir-Rieda tieghi .
Min-naħa l-oħra , taf għaliex hemm korijiet anġliċi ġerarkiċi ? Hemm anġli li huma eqreb lejn it-tron tiegħi u taf għaliex?
Huwa dak,
- għal xi wħud ir-Rieda tiegħi wriet att wieħed biss tar-Rieda tiegħi,
-għal tnejn oħra,
- lil tlieta oħra, eċċ.
Dan huwa dak li jagħmel id-differenza bejn korijiet anġliċi.
Xi anġli huma superjuri għal oħrajn u aktar denji li jkunu ħdejn it-tron tiegħi.
Iktar ma wriet lilhom ir-Rieda tiegħi u żammew lilhom infushom fiha, iktar ikunu ogħla, sbieħ, ferħanin u superjuri.
Il-korijiet anġliċi huma komposti
- skond il-livell ta' għarfien tagħhom tar-Rieda Suprema tiegħi.
L-anġli tal-korijiet differenti għandhom is-sbuħija tagħhom u l-funzjonijiet tagħhom. Ara kif inhi din il-ġerarkija ta’ korijiet anġliċi.
Kieku taf
xi tfisser
- biex inkun naf aħjar ir-Rieda tiegħi,
- twettaq atti multipli fiha, e
kemm dan jiddetermina
ir- rwol,
sbuħija u
is-superjorità ta’ kreatura,
kemm aktar tapprezza l-għarfien kollu
li kkomunikajtlek dwar ir-Rieda tiegħi!
L-għarfien ulterjuri tar-Rieda tiegħi jgħolli r-ruħ għal hekk sublimi
għoli
li l-anġli nfushom huma storduti u mqarrqa.
Dan iwassalhom biex iħabbru bla waqfien: " Qaddis, qaddis, qaddis!"
Ir-Rieda Tiegħi timmanifesta ruħha
- toħloq ħlejjaq mix-xejn,
-bellindoli,
- tagħmilhom jikbru,
- jiżviluppaw il-ħajja divina fihom, e
- twettaq għeġubijiet li qatt ma dehru qabel fihom.
Għalhekk, għall-affarijiet kollha li jien urejt lilek dwar ir-Rieda tiegħi,
tista tifhem
-x'irrid nagħmel miegħek u kemm inħobbok, u
- kif ħajtek trid tkun katina ta’ atti kontinwi mwettqa fir-Rieda tiegħi.
Jekk, bħall-anġli, il-ħlejjaq qatt ma tbiegħdu mill-ewwel att
- li fiha r-Rieda tiegħi ġabithom għad-dawl,
liema ordni u jistaqsi ma jidhrux fuq l-art?
Għalhekk, binti,
qatt tħalli l-istat oriġinali li fih ħloqtek,
u jalla l-ewwel att tiegħek dejjem tkun ir-Rieda tiegħi. "
Wara dan, inkwetajt maʼ Ġesù fil-ġnien tal-Ġetsemani.
u tlabtu ħallini nippenetra f’din l-imħabba li biha tant iħobbni.
Mill-ġdid fil-fond ġewwa fija, qalli :
"It-tifla tiegħi,
daħħal l-imħabba tiegħi u titlaqhiex.
Ibqa' hemm biex nifhem bis-sħiħ kemm kont inħobb il-ħlejjaq. Kollha fija hi mħabba għalihom.
Meta d-Divinità ħolqothom, dejjem kellu l-ħsieb li jħobbhom.
Ġewwa u barra minnhom, id-Divinità bdiet takkumpanjahom b’att ta’ mħabba bla waqfien u dejjem ġdid.
Għalhekk nista’ ngħid li kull ħsieb, ħarsa, kelma, nifs, taħbit tal-qalb, eċċ. ta’ ħlejjaq ikun akkumpanjat minn att ta’ mħabba eterna.
Jekk id-Divinità pproponiet li tħobb lill-ħlejjaq dejjem u f’kollox, huwa għax ittamat li tirċievi f’kollox
ritorn tal-imħabba bla waqfien u dejjem ġdid.
Iżda dan ma kienx il-każ.
Mhux biss il-kreaturi ma ridux
- biex jadattaw għal dan ir-ritmu ta’ mħabba li ried il-Ħallieq, imma huma rrifjutaw din l-Imħabba u offendiha.
B’riżultat ta’ dan l-intopp, id-Divinità ma waqfitx.
Imma kompliet tagħti lill-kreatura l-imħabba bla waqfien u dejjem ġdida tagħha.
U peress li l-ħlejjaq ma rċevewx din l-imħabba,
- Is-sema u l-art kienu mimlija minnhom
stennija li xi ħadd jaqbadha u jirritorna din l-imħabba kollha.
Meta Alla jiddeċiedi xi ħaġa, xejn ma jwaqqafh. Jibqa sod fl-Immutabilità tiegħu.
Għalhekk, f’eċċess ieħor ta’ Mħabba, jien, il-Kelma tal-Missier,
- Ġejt fuq l-art,
- Libsejt in-natura umana biha,
-Ġbejt fija din l-imħabba kollha li mliet il-Ġenna u l-art, bil-għan li din l-Imħabba kollha terġa’ lura lid-Divinità.
Ffurmajt l-imħabba
- għal kull ħsieb, kull ħarsa, kull kelma,
- kull taħbit tal-qalb, kull moviment u kull pass ta’ kull ħlejqa.
Għalhekk, anke fl-iżgħar fibri tagħha, l-Umanità tiegħi
kienet magħġuna minn idejn l-imħabba eterna ta’ Missieri tas-Smewwiet, hekk
-li għandu l-ħila jġorr fih innifsu din l-Imħabba kollha li tgħarraq il-Ġenna u l-art, u
-li b'hekk nista' nagħti lid-Divinità ritorn ta' Mħabba mill-ħlejjaq kollha, -u li nista' nikkostitwixxi mħabba għal kull att ta' ħlejjaq.
Dan huwa kif
chacune de tes pensées est entourée de mes incessants actes d'amour.
il n'y a rien en toi et en dehors de toi qui ne soit entouré de mes actes répétés d'Amour.
Huwa għalhekk li, fil-Ġnien tal-Ġetsemani , l-Umanità tiegħi
- hu groaned,
- fgat u
- ħassu mgħaffeġ taħt it-toqol ta’ tant Imħabba. Għax jien ħabbejt u ma kontx maħbub.
Dawn l-uġigħ tal-Imħabba huma
- l-aktar morr,
- l-aktar krudili.
Huma wġigħ bla ħniena, aktar uġigħ mill-Passjoni tiegħi stess!
Oh! kieku l-erwieħ iħobbuni, il-piż ta’ tant Imħabba jsir ħafif.
Għax meta l-Imħabba tirċievi ritorn tal-imħabba, tintefa mill-imħabba tal-maħbubin.
Imma meta ma jġibx lura, isir diżappuntat.
U jħoss li tħallas b’att ta’ mewt.
Allura tara l-imrar u l-uġigħ kollu li tani l-Passjoni ta ’ Mħabba tiegħi.
Għax fil-Passjoni fiżika tiegħi tawni mewt waħda biss filwaqt li fil-Passjoni tal-Imħabba tiegħi,
Kelli nbati tant imwiet
-li n-numru ta’ atti ta’ mħabba li ħarġu minni u
- li għalihom ma kienx hemm reċiproċità.
Għalhekk , int, binti, ejja u agħtini lura din l-Imħabba.
Fir-Rieda tiegħi ssibu din l-Imħabba kollha bħal f’att wieħed.
Agħmilha tiegħek u, Miegħi, tikkostitwixxi imħabba għal kull att ta’ ħlejjaq,
biex tagħtini l-korrispondenza tal-Imħabba għal kull wieħed ».
Inkompli fl-istat tiegħi ta’ privazzjoni ta’ Ġesù bl-imrar kbir li jakkumpanjah. Jekk xi kultant iħalli lilu nnifsu jintebaħ ġewwa fija, juri lilu nnifsu kollu maħsub u taċitu. Madankollu, minkejja s-skiet tiegħu, jien kuntent naħseb
-li ma abbandunatni e
-li jkompli jgħammar ġewwa fija.
Meta r-ruħ fqira tiegħi tkun waslet biex ċedi,
naraha tqajjemni ftit, bħal nida ta’ benefiċċju. Imma għala?
Biex inkun nista’ nerġa’ mmur għan-nixfa tiegħi u nħoss li qed immut mill-ġdid.
Għalhekk, jien dejjem bejn il-ħajja u l-mewt.
Fi żmien meta kont tant mgħaddsa fil-baħar immens tat-tbatijiet tiegħi li tlift lilu, Ġesù ħelu tiegħi mċaqlaq fija.
Meta wera lilu nnifsu fi stat ta’ talb, ngħaqadt miegħu fit-talb. Imbagħad qalli :
"It-tifla tiegħi,
meta ħlaqt il-bniedem, poġġejt madwaru, għall-preservazzjoni ta’ ħajtu,
-arja għal ġismu u arja għal ruħu:
- l-arja naturali għall-ġisem u l-arja tar-Rieda tiegħi għal ruħu.
Kif inhu magħruf, l-arja naturali għandha l-vantaġġ li tħalli lill-bniedem jieħu n-nifs u tiffavorixxi l-veġetazzjoni u l-freskezza fin-natura kollha.
Għalhekk, anki jekk ma narawhiex, l-arja tippresjedi fuq il-ħajja ta’ kull ħlejjaq maħluq . Kulħadd għandu bżonnu.
Jaħdem kullimkien lejl u nhar. Tippromwovi
-taħbit tal-qalb,
- ċirkolazzjoni tad-demm, kollox.
Imma taf minn fejn ġejja virtù bħal din?
Kien Alla li tah dawn il-prerogattivi kollha.
Bħalma n-natura teħtieġ l-arja naturali għall-konservazzjoni tagħha, ir-ruħ għandha bżonn l-arja wkoll.
Għar-ruħ , hija r-Rieda tiegħi stess li tikkostitwixxi l-arja tagħha. Il-qalb tajba tiegħi ma riditx aktar arja għaliha.
Biex is-sustanza u l-beni kollha tar-Rieda tiegħi jkunu jistgħu jkunu
- jippenetraha fil-fond u
- iġiblu ikel divin, veġetazzjoni ċelesti u l-oġġetti kollha ċelesti.
Għandu jkun hemm emulazzjoni bejn il-ġisem u r-ruħ:
- l-ewwel billi tieħu n-nifs ta' arja naturali e
- l-ieħor jieħu n-nifs l-arja tar-Rieda tiegħi.
Imma hemm xi ħaġa li tibki!
Jekk il- ħlejjaq iħossu nuqqas taʼ arja naturali, jagħmlu ħilithom biex jiksbuha.
Jekk meħtieġ, jitilgħu muntanji għoljin.
Fir -rigward tal-arja tar-Rieda tiegħi , il-kreaturi
-taghtihx hsieb e
- ma tħossx dispjaċir talli ġiet imċaħħda minnha.
Għalkemm huma obbligati li jkunu mgħaddsa fl-arja tar-Rieda tiegħi,
- ma jħobbx din l-Arja mfewħa u li tqaddes, ma jistax ipoġġi fihom il-merkanzija li fiha.
U hu obbligat li jibqa’ hemm,
- sagrifikati,
- mingħajr ma nista’ niżviluppa l-Ħajja li tinvolvi r-Rieda tiegħi.
Għalhekk, binti, jekk trid li r-Rieda tiegħi twettaq l-iskopijiet tagħha fik,
Nagħtik parir biex dejjem tieħu n-nifs l-arja tar-Rieda tiegħi,
Bħal dan
- jalla l-Ħajja Divina tiżviluppa fik u
-li tilħaq il-mira vera li għaliha ġejt maħluqa. "
Ħsibt fl-immutabilità ta 'Alla u l-bidla tal-ħlejjaq. X'differenza!
Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera ruħu fija u qalli:
"It-tifla tiegħi,
ara, m'hemm l-ebda punt fejn il-Be tiegħi mhuwiex.
Għalhekk m’għandix bżonn nimxi, la lejn il-lemin, la lejn ix-xellug, u lanqas wara.
Peress li m'hemm l-ebda punt fejn ma nkunx preżenti,
l-istabbiltà tiegħi hija universali u perfetta: hija l-immutabilità eterna tiegħi.
Għadni nħobb dak li jogħġobni llum.
Jien immutabbli f’dak li nħobb u dak li rrid.
Ladarba xi ħaġa tkun maħbuba jew mixtieqa minni, qatt ma tinbidel.
Biex ikun hemm bidla, ikolli nrażżan il-kobor tiegħi, li ma nistax u ma rridx nagħmel.
L-immutabilità tiegħi hija l-isbaħ halo li jinkurunani rasi.
Dan il-halo jestendi taħt saqajja u jagħti ġieħ etern lill-Qdusija immutabbli tiegħi.
Għidli, hemm post wieħed biss fejn ma tistax issibni?”
Hekk kif tkellem, l-immutabilità divina tiegħu saret preżenti f’moħħi. Imma min jista’ jgħid dak li nifhem?
Nibża’ nitkellem bla sens u, għalhekk, ħalqi.
Aktar tard, tkellimni dwar il-mutabilità tal-ħlejjaq,
Huwa qalli :
"Ħlejjaq miskin! Kemm hu limitat il-post żgħir tagħhom! Żgħir kemm hu, dan il-post la huwa stabbli u lanqas fiss.
Illum il-kreatura tinsab f’post, l-għada f’ieħor. Jum wieħed iħobb lil xi ħadd, xi ħaġa jew post u,
l-għada l-affarijiet inbidlu.
Jistaʼ wkoll jiddisprezza lill- persuna jew lill- ħaġa li ħabb il- ġurnata taʼ qabel.
U taf x’jagħmel lil dik il-ħlejqa fqira daqshekk instabbli? Hija r-rieda umana tiegħu.
Jagħmilha fickle fl-imħabba, fix-xewqat tagħha, fil-ġid li tagħmel. Ir-rieda umana tiegħu hija bħal riħ li jgħaġġel
li jċaqlaqha f’kull waħda mill-buffuri tagħha.
Bħal qasab niexef, jiġi mbuttat kultant lejn il-lemin, kultant lejn ix-xellug.
Fil-ħolqien tal-bniedem, ridt li jgħix fir-Rieda tiegħi
biex b'hekk
ħelish mir-riħ impetuż tar-rieda umana, ir-Rieda tiegħi tagħmilha
-razzett fuq il-proprjetà,
- stabbli fl-imħabba,
- qaddis fl-azzjonijiet tiegħu.
Xtaqt li jgħix fit-territorju immens tal-Immutabilità tiegħi.
Imma r-raġel ma riedx li jkun hekk.
Ried postu u kiseb il-ġugarell
- minnu nnifsu,
- oħrajn, e
- tal-passjonijiet tagħhom .
Għal dan nitlob u nitlob lill-ħlejqa terġa’ lura għar-Rieda tiegħi minn fejn ġiet,
sabiex ma jibqax fickle, imma stabbli u sod.
Jien ma nbiddiltx.
Qed nistennik, irrid.
Jien dejjem irrid fir-Rieda tiegħi”.
Ħassejtni ansjuż ħafna.
Hekk kif tlabt, bkijt għall-kundizzjoni mwiegħra tiegħi li nkun imċaħħad minn dak li hu ħajti kollha. Il-kundizzjoni tiegħi hija irrimedjabbli, ħadd ma għandu ħasra minni, kollox ġustizzja.
Min ikollu ħniena minni jekk min hu l-għajn tal-ħniena jagħti dahru lejja? Waqt li kont qed nibki u nitlob hekk, ħassejt idejja f’idejn Ġesù.
Tela’ lejja għoli ħafna, qalli :
“Ejja u ara spettaklu kbir li qatt ma dehru qabel fuq l-art u fis-Sema:
ruħ li dejjem tmut bl-imħabba għalija.”
Għal dan il-kliem ta’ Ġesù fetħu s-smewwiet u l-ġerarkija ċelesti kollha ħarset lejja.
Ħarist lejja nnifsi wkoll u rajt ir-ruħ miskina tiegħi nixfet u tmut bħal fjura li waslet biex toħroġ minn zokkha.
Hekk kif kont qed immut, forza sigrieta ġabitni lura għall-ħajja. Oh! Forsi hija t-tjieba ta’ Alla li qed tikkastigani bir -raġuni tajba.
Alla tiegħi, Ġesù tiegħi, ħenn minni! Ħniena minn ħlejqa fqira li tmut!
Id-destin tiegħi huwa l-agħar li jista’ jbati ħlejqa mortali: imut mingħajr ma tmut!
Wara, Ġesù ħelu tiegħi ħani f’idejh kważi l-lejl kollu biex jagħtini s-saħħa u jgħinni fl-agunija tiegħi.
Emmint li fl-aħħar mill-aħħar ħa ħasra minni u jeħodni miegħu, imma għalxejn.
Wara li saħħaħni ftit, ħalluni jgħid :
"It-tifla tiegħi,
Ir-Rieda tiegħi tirċievi mwiet kontinwi minn ħlejjaq. Hija l-Ħajja u, bħala l-ħajja, trid tagħti l-Ħajja u d-Dawl.
Imma l-ħlejjaq jirrifjutaw dan id-dawl.
U, peress li ma jirċevuhx, dan id-dawl imut għall-ħlejjaq. U r-Rieda tiegħi tħoss din il-mewt.
Ir-Rieda Tiegħi trid tagħmel magħrufa l-kwalitajiet u l-virtujiet li fiha. Iżda l-ħlejjaq jirrifjutaw dan l-għarfien.
Hekk ir-Rieda tiegħi tħoss il-mewt li l-ħlejjaq jagħtu lill-virtujiet u l-kwalitajiet tar-Rieda tiegħi.
Bl-istess mod
- jekk ir-Rieda tiegħi trid tagħti l-Imħabba u din l-Imħabba ma tiġix riċevuta, iħoss il-mewt mogħtija lill-Imħabba.
jekk irid jagħti qdusija jew ħajr, iħoss il-mewt li l- ħlejjaq jagħtu lill-qdusija u l-grazzji li jrid jagħti.
Għalhekk mewta kontinwa tiġi inflitta fuq ir-Rieda tiegħi għall-benefiċċji li trid toffri.
Ma tħossx il-mewt kontinwa li tgħaddi minnha r-Rieda tiegħi?
Peress li tgħix fik innifsek, huwa daqshekk naturali
-li tħoss dawn mejta u
-li tgħix fi stat kontinwu ta’ agunija.
Meta smajt dan, għedtlu:
“Ġesù, imħabba tiegħi, l-affarijiet ma jidhirlix hekk.
Hija l-privazzjoni tiegħek li toqtolni, li tieħu ħajti mingħajr ma ġġiegħli mmut!”
Huwa wieġeb:
“Tiegħu
- parzjalment iċ-ċaħda minni u
- parzjalment Ir-Rieda tiegħi li, billi żżommok assorbit fiha, ġġiegħlek tipparteċipa fl-uġigħ tagħha.
It-tifla tiegħi
Il-ħajja vera fir-Rieda tiegħi timplika li:
il-ħlejqa li tgħix fiha taqsam l-uġigħ li jagħmluli l-ħlejjaq ».
Kont qed nirrifletti fuq l-Immakulata Kunċizzjoni tar-Reġina u Ommi Sovran tiegħi. Moħħi kien tgħammix
- għall-merti, is-sbuħija u l-għeġubijiet li bihom hija mimlija l-Immakulata Kunċizzjoni,
din l-għaġeb tisboq l-għeġubijiet l-oħra kollha mwettqa minn Alla fil-ħolqien kollu.
U għidt bejni u bejn ruħi:
Il-miraklu tal-Immakulata Kunċizzjoni huwa straordinarjament kbir. Imma Ommi tas-Smewwiet ma għaddietx minn provi fit-tnissil tagħha.
Kollox kien favorevoli għaliha kemm minn Alla kif ukoll min-natura, li kienet maħluqa minn Alla tant ferħana, tant qaddisa u privileġġata.
X’erojiżmu u liema prova esperjenza?
Jekk l-anġli fis-sema u Adam fis-sema ma ħarbux mit-test,
Ir-Reġina ta’ Kulħadd tkun l-unika waħda li tiġi eżentata minn dan it-test u, konsegwentement, imċaħħda mill-halo sabiħ li t-test kien ipoġġi fuq din ir-Reġina awgusta u Omm l-Iben t’Alla?”
Kif ħsibt, Ġesù t-tajjeb tiegħi sar viżibbli fija u
Huwa qalli :
"It-tifla tiegħi,
ħadd mhu aċċettabbli għalija mingħajr it-test.
Jekk ma għadda mit-test,
Ikolli skjav bħala Omm u mhux persuna ħielsa.
Ir-relazzjonijiet tagħna, ix-xogħlijiet tagħna u l-imħabba tagħna jridu sħubija b’xejn. Ommi kellha l-ewwel test tagħha mill-ewwel mument tal-konċepiment tagħha.
Mill-ewwel att razzjonali tiegħu kien jaf ir-rieda umana tiegħu u r-Rieda Divina. U kellu jagħżel liberament ma’ dak li ried jingħaqad.
Mingħajr ma ħela mument u għaraf kemm kien qed jagħmel is-sagrifiċċju, tana r-rieda tiegħu mingħajr qatt ma ried jeħodha lura.
U tajna r-rigal tagħna.
Wara dan l-iskambju,
Għaddejna l-Immakulata Kunċizzjoni, l-iktar ħlejqa privileġġjata fost il-ħlejjaq kollha,
tal-kwalitajiet tagħna, is-sbuħija, l-għeġubijiet u l-ibħra immensi ta’ grazzja.”
Dejjem hija r-rieda li nittestja.
Mingħajr ir-rieda ħielsa tal-persuna, is-sagrifiċċji kollha, anke l-mewt,
- jagħmluni nauseous u
- lanqas tiġbed t'għajn minni.
U trid tkun taf
- x'kien l-akbar prodiġju li wettaqna f'din il-ħlejqa qaddisa,
-X'kien l-akbar eroiżmu ta' din il-ħlejqa tant sabiħa li ħadd qatt mhu se jkun jista' jqabbelha?
Bdiet ħajjitha fir-Rieda tagħna u kompliet u wettqet fiha.
Nistgħu ngħidu
- min temmha mill-punt fejn beda, u
-li beda minn fejn temmha.
U l-akbar prodiġju tagħna kien li,
-għal kull ħsibijiet, kliem, nifsijiet u
- b'kull taħbit tal-qalb, moviment jew mod ieħor, ir-Rieda tagħna tferragħha.
B’hekk offrilna erojiżmu.
- ħsibijiet, kliem, nifsijiet, taħbit tal-qalb u movimenti divini u eterni.
Tant għolliha li dak li aħna min-natura kien bil-grazzja.
Il-prerogattivi l-oħra kollha tagħha, inkluż l-Immakulata Kunċizzjoni tagħha, mhuma xejn meta mqabbla ma’ dan il-prodiġju kbir.
Dan hu li għamilha stabbli u b’saħħitha tul ħajjitha.
Ir-Rieda Tiegħi, li kontinwament titfa’ fiha, għamlitha tipparteċipa fin -natura divina.
U l-akkoljenza kontinwa tagħha
- għamilha qawwija fl-Imħabba u t-Tbatija - differenti minn kollox.
Hija r-Rieda tagħna li taġixxi fiha
-li ġibed il-Kelma eterna fuq l-art u
- li għamilha divinament produttiva,
b’tali mod li Alla Bniedem jista’ jiġi mnissla fiha
-mingħajr parteċipazzjoni umana oħra.
Hija saret denja li tkun l-Omm tal-Ħallieq tagħha stess.
Huwa għalhekk li dejjem ninsisti fuq ir-Rieda tiegħi. Għax
- iżżomm ir-ruħ sabiħa daqs meta ħarġet minn idejna u
- tikber bħala kopja oriġinali tal-Ħallieq tagħha.
Ikun xi jkun ix-xogħol u s-sagrifiċċju li tagħmel,
- jekk ir-rieda tiegħi m'għandiex sehem fiha,
Nirrifjutahom, ma nagħrafhomx. Mhux ikel għalija.
L-isbaħ xogħlijiet mingħajr ir-Rieda tiegħi huma l-ikel
- għar-rieda tal-bniedem,
-għall-istima personali e
- għar-regħba tal-kreatura.
Il-ġranet tiegħi huma dejjem aktar tbatija.
Ninsab fl-istat morr ta’ privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.Hija bħal arma mortali li mdendla fuqi u lesta toqtolni f’kull mument.
Meta jkun se jagħtini l-kolp ta’ grazzja,
- li tkun ta’ serħan għalija u tippermettili mmur għand Ġesù tiegħi,
imdendel fuq rasi. U għalxejn nistenna l-kolp ta’ grazzja.
Inħoss ir-ruħ fqira tiegħi u n-natura fqira tiegħi jiddiżintegraw.
Ah! dnubieti l-kbar iwaqqfuni milli ħaqqni l-mewt! X’tbatija! X’agunija twila! Ah! Ġesù tiegħi, ħenn minni!
Int li int l-unika waħda li taf l-istat ta’ wġigħ tiegħi,
-tabbandunax, tħallinix waħdi!
Waqt li kont qed inħoss dawn is-sentimenti,
Sibt ruħi barra minn ġismi u f’dawl pur ħafna,
fejn stajt nara lir-Reġina Omm biċ-ċkejken Ġesù fil-ġuf verġinali tagħha.
O Alla tiegħi, f’liema stat imdejjaq kien fih Ġesù ċ-ċkejken tarbija tajba tiegħi!
L-Umanità ċkejkna tiegħu kienet immobilizzata,
l-idejn u s-saqajn żgħar ma jiċċaqilqu, bl-ebda possibbiltà ta 'moviment.
Ma kellux spazju biex jiftaħ għajnejh jew jieħu n-nifs bil-kumdità. Il-kwiet tiegħu kien tali li, għalkemm ħaj, deher mejjet.
Ħsibt:
“Kif Ġesù tiegħi jrid ibati f’dan l-istat, u bħal Ommu, meta tara lit-tarbija Ġesù hekk imwaħħal f’ġufha”.
Waqt li kelli dawn il-ħsibijiet, Ġesù Bambin qalli jislok:
"It-tifla tiegħi,
l-uġigħ li ġarrabt fil-ġuf verġinali ta’ Ommi huma bla qies għall-ispirtu uman.
Taf x’kienet l-ewwel tbatija li esperjenzajt mill-ewwel mument tal-konċepiment tiegħi u mbagħad ġarrejt ħajti kollha? It-tbatija tal-mewt .
Id-Divinità Tiegħi kienet niżlet mis-Sema perfettament ferħana, mingħajr tbatija jew mewt ma setgħu jilħquha.
Meta rajt l-Umanità ċkejkna tiegħi soġġetta għat-tbatija u l-mewt
- għall-imħabba tal-ħlejjaq,
Ħassejt l-uġigħ tal-mewt tant qawwi li issa kont se mmut.
kieku l-Qawwa Divina tiegħi ma kinitx appoġġjatni b’mod mirakoluż,
- inħalli nesperjenza din it-tbatija billi nkompli ngħix.
Għalhekk, dejjem kienet il-mewt għalija li ħassejt
- mewt mid-dnub,
- il-mewt tal-ġid fil-ħlejjaq, u wkoll
- il-mewt naturali tagħhom.
X’turment krudili għext hekk ħajti kollha!
Jien li kont il-Ħajja,
- li kien ukoll il-Mulej assolut, kont se nissottometti ruħi għall-piena tal-mewt.
Ma tarax l-Umanità ċkejkna tiegħi bla tiċċaqlaq u tmut fil-ġuf tal-għażiża Ommi? Ma tħossx lilek innifsek kemm hu terribbli li tesperjenza t-tbatijiet tal-mewt mingħajr ma tmut?
It-tifla tiegħi
hija ħajtek fir-Rieda tiegħi li tagħmlek tipparteċipa fil-mewt kontinwa tal-Umanità tiegħi. "
Għamilt il-biċċa l-kbira tal-għodu ma’ Ġesù f’ġuf Ommi.
Rajtha
- waqt li kien qed imut,
terġa’ tieħu l-ħajja u mbagħad terġa’ ċċedi għall-mewt.
Kemm kien uġigħ għalija li nara lill-Bambin Ġesù f’dan l-istat! Fil-lejl li segwa, irriflettajt fuq l-att.
- li għaliha l-Bambin ħelu ħalliet il-ġuf biex titwieled fostna
U l-ispirtu fqir tiegħi intilef f’dan il-misteru tant profond u mimli mħabba meta, miexja ġewwa fija, Ġesù ħelu tiegħi kabbar l-idejn ċkejknin Tiegħu biex ibewsuni.
Huwa qalli :
"It-tifla tiegħi,
l-att tat-twelid tiegħi kien l-aktar solenni tal-ħolqien kollu .
Is-sema u l-art ħarġu lilhom infushom f’adorazzjoni profonda
-għall-vista tal-Umanità ċkejkna tiegħi li fiha d-Divinità tiegħi kienet bħallikieku mħaqqda.
Kien hemm att ta’ silenzju, adorazzjoni profonda u talb.
Kollha estatikata, Ommi talbet quddiem dan il -miraklu kbir li ħareġ minnha
Talbu wkoll lil San Ġużepp u lill-anġli .
Il-ħolqien kollu ħass il-kobor tal-Qawwa Kreattiva tiegħi
- imġedda bi mħabba quddiemha.
Ħassitha onorata ħafna
-għax min ħalaqha kellu bżonnha għaż-żamma tal-Umanità tiegħu.
Ix-xemx ħassitha onorata li kellha tagħti d-dawl u s-sħana tagħha lill-Ħallieq tagħha,
il-veru Mulej tiegħu. Huwa ċċelebra f'ġieħi.
L-art ħassitha onorata li tarani mimdud f’maxtura.
Kollha tenera quddiem ir-riġlejn fraġli tiegħi, hi wriet il-ferħ tagħha b'sinjali tal-għaġeb.
Il-ħolqien kollu ħassu onorat li jara s-Sultan u l-Mulej veru tiegħu jinżel f’ġunu. Kull ħaġa maħluqa tat il-kontribut tagħha:
l-ilma ried jaqtagħli l-għatx,
l-għasafar ferrħuni biċ-ċapp tagħhom,
ir-riħ kessuni,
l-arja tgħanni:
l-affarijiet kollha maħluqa offrewli l-ġieħ innoċenti tagħhom.
Ir-raġel ingrat biss kien riluttanti.
Anke jekk ħass xi ħaġa mhux tas-soltu: ferħ, forza qawwija. Għalkemm sejjaħtlu bid-dmugħ u l-ġemgħat tiegħi,
- ma ċaqlaqx, ħlief għal xi rgħajja.
Iżda kien għalih li ġejt fuq l-art
- agħtini biex insalvah u nġibu lura lejn art twelidu tas-sema.
Kont qed infittex biex nara jekk kienx jasal biex jirċievi r-rigal kbir tal-Ħajja Divina u Umana tiegħi.
L-inkarnazzjoni tiegħi ma kienet xejn ħlief li npoġġi lili nnifsi fil-ħniena tal-ħlejjaq. Poġġejt ruħi fil-ħniena tal-għażiża Ommi u ta’ San Ġużepp li lilhom tajt ħajti.
U peress li l-għemejjel tiegħi huma eterni,
id-Divinità, il-Kelma imnissel mis-Sema, qatt ma telqet mill-art
-li jkun kapaċi jagħti lilu nnifsu kontinwament lill-ħlejjaq kollha.
Ħajti kollha tajt lili nnifsi b’ġenerożità.
U, ftit sigħat qabel ma mmejt, waqqaft il-meravilja kbira tal- Ewkaristija.
sabiex kull min jixtieq ikollu l-opportunità li jirċievi r-rigal kbir ta’ Ħajti.
Ma kontx jimpurtani
- reati li jsiru lili jew lil dawk li jirrifjutaw li jilqgħuni.
ħsibt :
“Tajt lili nnifsi, qatt ma nirkupra.
Ħallihom jagħmlu li jridu, jien dejjem inkun hemm għalihom! "
"It-tifla tiegħi,
din hija n-natura tal-imħabba vera:
perseveranza u rieda li qatt ma lura, ikun xi jkun is-sagrifiċċju meħtieġ .
Il-konsistenza fl-opri tiegħi hija r-rebħa tiegħi u l-akbar glorja tiegħi . Fil-kreatura, il- kostanza hija s-sinjal li jaġixxi għal Alla:
ir-ruħ ma tħalli lilha nnifisha titwaqqaf minn xejn, ma tinkwieta
la minnu nnifsu u lanqas tar- reputazzjoni tiegħu,
lanqas tal-qraba tiegħu, anke jekk swietlu ħajtu.
Ħares biss lejn Alla li ħarġet għaliha.
Tħossha rebbieħa hekk kif tissagrifika ħajjitha għall-imħabba ta’ Alla.L-inkostanza ġejja min-natura umana, mill-mod kif taġixxi, mill-passjonijiet tagħha.
Mhuwiex il-lott tal-imħabba vera.
Il-konsistenza trid tikkaratterizza lil dawk li jaġixxu għalija.
Għall-kostanza tiegħi, jien qatt ma nbiddel ix-xogħlijiet tiegħi.
Ladarba ssir xi ħaġa, issir għal dejjem."
Il-ġurnata tiegħi kienet waslet fi tmiemha u kont qed nistaqsi jekk għadniex xi ħaġa x’nagħmel.
Ġewwa fija smajt leħen jgħidli:
"Għandek trid tagħmel l-iktar ħaġa importanti: tingħaqad fir- Rieda Divina."
Bil-mod tas-soltu tiegħi, bdejt nagħmilha. Imbagħad deherli li nfetħet il-Ġenna u l-qorti ċelesti kollha ġiet għandi.
Ġesù ħelu tiegħi qalli :
“Binti, li tgħaqqad lilek innifsek fir-Rieda tiegħi hija l-att
- l-aktar solenni, l-akbar u l-aktar importanti tal-ħajja tiegħek kollha.
Tgħaddas ruħek fir-Rieda Tiegħi hija
- jidħol fl-eternità,
- kiss lilu u tirċievi l-oġġetti tiegħu.
Meta ruħ tingħaqad fir-Rieda Suprema, kulħadd jiġi jiddepożita dak li għandu:
anġli, qaddisin u l-istess Divinità jiġu jiddepożitaw kollox f’din ir-ruħ,
jafu li jagħmluha fir-Rieda Divina fejn kollox huwa sigur.
Jirċievi dawn l-oġġetti, li magħhom jehmeż l-atti tiegħu,
- ir-ruħ timmultiplikahom fir-Rieda Divina u tagħti lill-Ġenna kollha glorja u unur doppju. Għalhekk, tingħaqad fir-Rieda tiegħi,
poġġi l-Ġenna u d-Dinja fl-effervexxenza u hija festa ġdida għal kulħadd.
U kif tingħaqad lilu nnifsu fir-Rieda tiegħi huwa li nħobb u nagħti f’isem kulħadd.
Sabiex, biex ma tinqabeż fl-imħabba mill-ħlejqa,
Nidepożita l-possedimenti ta’ kulħadd u l-proprjetà tiegħi hemmhekk.
Ma jonqosx spazju biex tiddepożita tant merkanzija hemmhekk, peress li r-Rieda tiegħi hija immensa u kapaċi tirċievi kollox.
Kieku taf x'jiġri meta tgħaqqad lilek innifsek fir-Rieda tiegħi, int taħraq bix-xewqa li tagħmel dan kontinwament . "
Aktar tard, staqsejt jekk kellix inpoġġi dak ta’ hawn fuq fuq il-karta. Minħabba li ma rajtx dan bħala meħtieġ jew importanti,
-speċjalment peress li ma kont irċevejt l-ebda indikazzjoni dwarha.
Imxi ġewwa fija, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
“Binti, kif ma jkunx importanti li nħalluha magħrufa
Huwa li tgħaddas ruħu fir-Rieda tiegħi li ngħix fiha?
Ir-ruħ li tgħaqqad fir-Rieda tiegħi tirċievi l-beni kollha divini u eterni tiegħi bħala depożitu.
Il-qaddisin jikkompetu ma’ xulxin
- li jpoġġu l-merti tagħhom fir-ruħ imwaħħla fir-Rieda tiegħi.
Għax iħossu l-glorja u l-qawwa tar-Rieda tiegħi e
isibu ruħhom igglorifikati b'mod divin miċ-ċokon tal-ħlejqa .
Isma’ sew, binti: li tgħix fir-Rieda tiegħi tegħleb l-istess martirju fil-mertu .
Il-martirju joqtol il-ġisem. Imma ngħix fir-Rieda tiegħi,
-huwa bħal li tħalli lilek innifsek tinqatel minn id divina, li tagħti lir-ruħ in-nobbiltà ta’ martirju divin.
Kull darba li r-ruħ tiddeċiedi li tgħix fir-Rieda tiegħi,
Ir-Rieda tiegħi tħejji biex tagħti d-daqqa biex toqtol ir-rieda umana,
-biex twettaq il-martirju nobbli ta’ din ir-ruħ.
Fil-fatt, ir-rieda umana u r-Rieda Divina mhumiex iwweldjati flimkien:
- wieħed għandu jċedi lill-ieħor,
- ir-rieda umana trid tisparixxi quddiem ir-Rieda Divina.
Allura, kull darba li tiddeċiedi li tgħix fir-Rieda tiegħi,
-inti lest li tbati l-martirju bir-rieda tiegħek.
Tara xi jfisser li tingħaqad fir-Rieda tiegħi? Qed jiġi kontinwament martri għar-Rieda Suprema tiegħi. Hija trivjali u irrilevanti?"
Ħajti tkompli fl-imrar tal-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.Ma nafx kif nista’ ngħix.
Inħossni mgħaffeġ, f’ħmar il-lejl terribbli.
In-natura tiegħi, imċaħħda mill-uniku appoġġ tagħha, tixtieq tinħall.
Xi drabi nħoss għadmi jitkisser, kultant l-istonku jiffriża, ma rridx nieħu ilma jew ikel.
Mingħajr Ġesù tiegħi, in-natura fqira tiegħi għandha tinxef u tiddiżintegra. Meta tkun waslet biex tinħall, id mighty
- jaqbadni, ipoġġi l-għadam slokat tiegħi lura f'postu, jiżblokka l-istonku tiegħi u jipprevjeni l-kollass sħiħ tiegħi.
Mulej, x’tbatija! Ħenn mid-destin imdejjaq tiegħi.
O Alla, jekk jogħġbok ġib lura lil dak li hu l-uniku appoġġ f’ħajti, jew ħalli n-natura fqira tiegħi tħallaslek il-prezz tal-mewt.
biex insib ruħi fi ġnus Ġesù tiegħi
-fejn qatt ma nerġgħu nkunu separati!
Waqt li kont f’dan l-istat minħabba turmenti hekk kbar, Ġesù ħelu tiegħi sar viżibbli ġewwa ġewwa tiegħi.
Huwa kien hemm waħdu, maħsub u taċituturn, idejh fuq forehead tiegħu. Għalkemm kien ġewwa fija,
tant kien hemm fija li konna ’l bogħod ħafna minn xulxin.
Insomma, konna t-tnejn waħedna, kull wieħed waħdu.
Għalhekk, xtaqt akkost ta’ kollox nersaq lejh biex ngħid ftit kliem u nżommu kumpanija fis-solitudni tiegħu.
Imma, ma nafx kif, l-ispazju ttrasforma.
Deherli li kienet id-dinja u li Ġesù kien fiċ-ċentru tagħha.
Ġesù deherli mħasseb dwar id-destin tad-dinja li kienet għaddejja lejn ir-rovina tagħha.
Ħa biċċa minn dan l-ispazju u poġġieha fuqi. Ħassejtni mgħaffeġ taħt dan il-piż.
Imma kont ferħan li Ġesù tiegħi, Ħajti, kien qrib tiegħi.
Narah ħdejni,
Ridt nibki biex irattah mit-turment terribbli tiegħi u nitkellem miegħu għal żmien twil.
Imma stajt ngħidlu biss: «Ġesù, qatt aktar tħallini! Ma tistax tara li mingħajrek ma nistax nissaporti aktar dan l-eżilju? ".
It-Tjubija, qalli: “Mhux qed inħallik, le, le!
Din hi akkuża falza li tagħmel kontra Ġesù tiegħek.Qatt ma nħalli lil ħadd warajh.
Il-ħlejjaq jitbiegħdu minni, mhux jien minnhom. Anzi, niġrihom bla heda.
Mela qatt ma tieħu l-insult li tgħidli li nista’ nerġa’ nħallik. U mbagħad rajtu sew, kont ġewwa fik, mhux barra.
U mhux jien biss, imma d-dinja kollha. "
Wara, inħares lejn Ġesù, stajt nara
- l-intelliġenza tagħha aktar intensa mix-xemx e
-ħsibijietu kollha bħal tant raġġi li joħorġu minn din ix-xemx.
Dawn ir-raġġi ġew amplifikati u
- kopra l-ħsibijiet tal-ħlejjaq kollha tal-passat, tal-preżent u tal-ġejjieni, tipprova taqbad l-intelliġenzi kollha maħluqa
għaliex, f'isimhom,
- agħti lill-Missier glorja u riparazzjoni sħiħa għal kollox , e
-ukoll biex tikseb l-oġġetti kollha għall-intelliġenzi maħluqa .
Imbagħad, ġbidni lejh, qalli:
"It-tifla tiegħi,
ix-xemx li tara fl-intelliġenza tal-Umanità tiegħi kienet iffurmata mid-Divinità tiegħi li mogħtni l-Umanità tiegħi
-qawwa kreattiva e
- għarfien dwar l-affarijiet kollha,
biżżejjed biex tkun ix-Xemx il-ġdid tal-erwieħ.
Ix-xemx li ħloqt għan-natura tinvadi l-art kollha bid-dawl tagħha,
- mingħajr ma jċaħħad l-ebda benefiċċji tagħha. Jagħmel dan mingħajr ma jħalli s-sema. Id-Divinità Tiegħi fl-Umanità tiegħi ġabet ruħha bl-istess mod. Mingħajr ma ħallietni, ġiet iffurmata mir-raġġi tad-dawl inaċċessibbli tagħha li jkopru kollox u lil kulħadd.
Kull darba,
Stajt kopriet kull ħsieb, kull kelma u kull azzjoni
- tal-kreaturi kollha
- tal-ġenerazzjonijiet umani kollha,
f’ismu tajt glorja kontinwa lil Missieri.
Jitla’ lejn il-Missier,
Id-Dawl tiegħi niżel biex jieħu l-atti umani kollha fis-setgħa tiegħu biex idawwalhom, isaħħnu u jsewwuhom.
Għalhekk, l-atti kollha tal-bniedem huma kontinwament koperti bid-Dawl għall-ġid tagħhom stess.
Għalija, li nagħmel dan kien naturali.
Int, binti, m’għandekx din is-Setgħa li tikkonverti l-atti umani kollha f’att wieħed. Imma fir-Rieda tiegħi int tgħaddi r-raġġi tiegħi wieħed wieħed.
U, ftit ftit, se ssegwi l-istess mogħdijiet tal-Umanità tiegħi. "
Allura, ippruvajt ngħaddi mill-ewwel raġġ, imbagħad it-tieni, eċċ.
Imma, O qawwa tar-Rieda Divina, waqt li kont għaddejt minn dawn ir-raġġi, tant kont żgħir li deherli li jien atomu.
U dan l-atomu kien
kultant fl-intelliġenza divina u wandered permezz tal-intelliġenza tal-kreaturi ;
kultant kien fi kliem divin,
kultant f'movimenti divini,
jgħaddu mill-kliem u l-movimenti tal-ħlejjaq, eċċ.
Nara ċ-ċokon estrema tiegħi
- fl-intelliġenza tiegħu, fi kliemu u fil-movimenti tiegħu, id-Divinità kienet ittrasportata bl-imħabba għaċ-ċokon tiegħi. U qaltli :
“Dan iċ-ċokon jogħġna .
Naraw lilu jidħol fl-azzjonijiet tagħna għall-iskop ta
-biex tagħmilhom flimkien magħna e
-biex tgħaddihom lil kulħadd,
Tant inħossu ferħ u glorja li,
- iffur bl-Imħabba,
Nagħtuh il-libertà li jidħol magħna u jaġixxi magħna”.
B’dan il-kliem tħawwad kollox u għedt bejni u bejn ruħi:
“Ma nagħmel xejn.
Hija r-Rieda Divina li ġġorrni f’idejh.
Għalhekk il-glorja kollha tmur għar-Rieda adorabbli tiegħu. "
Waqt li kont qed ngħaqqad fir-Rieda Divina, ħsibt bejni u bejn ruħi:
“Qabel, meta kont ingħaqadt fir-Rieda Mqaddsa u Suprema, Ġesù kien miegħi.
U kien miegħu li dħalt fiha.
Għalhekk id-dħul fir-Rieda Divina kienet realtà.
Issa ma narahiex u ma nafx
kemm jekk nidħol fir-Rieda eterna jew le.
Anzi, inħoss li hija lezzjoni li titgħallem bl-amment jew mod kif titkellem.”
Waqt li kont qed naħseb hekk, Ġesù t-tajjeb tiegħi mexa ġewwa fija, ħa wieħed minn idi, qam fl-arja u qalli :
"It-tifla tiegħi,
trid tkun taf li anke jekk ma taranix, kull darba li tgħaddas ruħek fir-Rieda tiegħi,
-Jien, ġewwa tiegħek,
Ngħollik għoli b’id waħda, u mis-Sema nieħu l-id l-oħra lejk biex tieħu l-id l-oħra.
afin de t'élever dans notre sein, dans notre Volonté infinite.
Ainsi, tu es entre mes mains, dans mes bras.
Tu dois savoir que tous les actes accomplis f'notre Volonté
entrent dans acte premier par lequel nous avons effectué toute la création.
Ces actes des kreaturi
embrassent les nôtres, -car la Volonté qui leur women Vie est une -
et se diffusent dans toutes the choices createes comme le fait notre propre Volonté.
Ainsi, ces deeds
-sont pour nous des retours d'amour, des expressions d'adoration et
-nous procurent une gloire continueelle pour tout ce que nous avons effectué dans la création.
Uniquement ce qui est accompli dans notre Volonté nous nisa
- ritorn kontinwu ta’ mħabba,
-une adoration à la manière divine et
-une gloire sans fin.
Notre Amour envers toutes les options que nous avons créées est si grand que nous n'avons pas permis qu'elles quittent notre Volonté.
Dès que nous les avons créées, nous les avons gardées avec nous.
Notre Volonté se fait elle-même the preserver et la pourvoyeuse de toute la création.
Voilà pourquoi les choices sont toujours nouvelles, fraîches et belles. Ayant été créées parfaites par nous,
-elles n'augmentent ou ne diminuent pas et
- ma huma suġġetti għal ebda tibdil.
Huma fidili lejn l-oriġini tagħhom.
Għax iħallu lilhom infushom jinżammu u jiġu ppreservati bir-Rieda tagħna. Qegħdin ħdejna biex ikantaw il-glorja tagħna.
L-azzjoni tal-kreatura fir-Rieda tagħna hija bħallikieku kienet tagħna. U r-Rieda tagħna ssir dispenser u konservatur.
L-atti li l-kreatura tagħmel fir-Rieda tagħna
- huma mqiegħda madwarna,
-transfuse fl-affarijiet kollha maħluqa e
- dejjem ikanta l-glorja tagħna.
Kemm hi kbira d-differenza bejn
- l-azzjoni tagħna u dik tal-kreatura,
u bl-istess mod l-imħabba li biha noperaw!
Noħolqu x-xogħlijiet tagħna b’tant mħabba li ma nħallux dawn ix-xogħlijiet iħalluna, biex ma jitilfu xejn mis-sbuħija oriġinali tagħhom.
Min-naħa l-oħra, meta l-kreatura taġixxi, ma tkunx kapaċi żżomm dak li tagħmel magħha.
Ħafna drabi ma tkunx taf x’ġara lilha.
forsi ħammeġ jew għamilna ċraret minnu, sinjal tan-nuqqas ta’ mħabba tiegħu għal dak li jagħmel.
U peress li ttradixxa l-oriġini tiegħu, jiġifieri r-Rieda Divina li minnha ġej ,
hi tilfet l-imħabba vera tagħha
- lil Alla,
-lilu nnifsu e
-għal dak li tagħmel.
Ridt li l-bniedem ikun fir-Rieda tiegħi
- bir-rieda tiegħu stess,
-mhux b'restrizzjoni.
Għax inħobbha aktar mill-affarijiet l-oħra kollha li ħloqt. Ridt li jkun bħal sultan f’nofs ix-xogħlijiet tiegħi.
Iżda l-ingrati pprefera li jiċħad l-oriġini tiegħu. Għalhekk, ġie trasformat.
Hija tilfet il-freskezza u s-sbuħija tagħha.
U huwa soġġett għal bidliet u alterazzjonijiet kostanti. U anki jekk nitloblu jmur lura għall-oriġini tiegħu,
- jagħlaq widna torox, taparsi li ma jisimhiex.
Imma l-imħabba tiegħi tant hi kbira li għadni nistennieha u nibqa’ nsejjaħlu.
Dalgħodu, Ġesù ħelu tiegħi għamel lilu nnifsu viżibbli.
Kien f’tali stat ta’ tbatija li r-ruħ fqira tiegħi ħassitha kkonsmata bil-mogħdrija. Il-membri kollha tagħha ġew spostati.
Il-feriti tiegħu kienu tant profondi u bl-uġigħ li hu groaned u writhed .
Waqaf ħdejja bħallikieku ried li nagħmel sehem fit-tbatijiet tiegħu. Ħares lejh, ħassejt l-uġigħ tiegħu rifless fija.
Tjubija, qalli :
"It-tifla tiegħi,
Ma nistax nittrattaha aktar.
Tmiss il-ġrieħi mweġġgħin tiegħi biex ittaffihom, għattihom bil-bews tal-imħabba tiegħek
sabiex l-imħabba tiegħek tkun tista’ ttaffili l-konvulżjonijiet.
Dan l-istat ta’ wġigħ huwa x-xbieha vera ta’ kif tħoss ir-Rieda tiegħi f’nofs il-ħlejjaq.
Ir-Rieda Tiegħi hi preżenti fihom. Iżda huwa bħallikieku maqsum.
Għax il-ħlejjaq jagħmlu r-rieda tagħhom u mhux tiegħi. Ir-Rieda Tiegħi hija bħallikieku spostat u midruba minn ħlejjaq.
Għalhekk għaqqad ir-rieda tiegħek ma tiegħi u ittaffi din id-dislokazzjoni . "
Għannqajtu u bewsejt il-feriti f’idejh.
Oh! kif idejh kienu mħassra minn tant xogħol ta’ ħlejjaq, anke qaddisin, li ma kellhomx oriġini fir-Rieda ta’ Alla.
Biex inaqqas l-uġigħ tiegħu, għafast idejh ġo tiegħi. Ġesù ħallieni nagħmel dak li ridt.
Riedni tassew.
Għalhekk komplejt bil-ġrieħi l-oħra tiegħu, tant li baqa’ miegħi ħafna filgħodu.
Qabel telaqni, qalli :
"Binti, rabbietni. Inħoss għadam mibdul.
Imma taf min jista’ jeħlisni u jissostitwixxi l-għadam żlokat tiegħi? Min jagħmel ir-Rieda tiegħi jsaltan fih.
Meta r-ruħ twarrab ir-rieda tagħha , mingħajr ma tagħtiha ebda att ta’ ħajja,
Ir-Rieda tiegħi tirrenja, tikkmanda u tmexxi suprema .
Hu jħoss id-dar, bħalma nħossni f’art twelidi tas-sema. Inħossni d-dar, jien il-kaptan:
Għandi kollox biex jogħġobni. Nressaq dak li rrid fih.
Jagħtini l-akbar unur u glorja li tista’ tagħtini ħlejqa.
Jekk, mill-banda l-oħra , ir-ruħ tagħmel ir-rieda tagħha ,
hija hi li hija l-kaptan, li għandha kollox.
Ir-Rieda Tiegħi qiegħed hemm bħala barrani fqir traskurat u kultant disprezzat. Nixtieq inpoġġi l-affarijiet tiegħi hemmhekk, imma ma nistax għax ir-rieda umana ma trid tħallili l-ebda kamra.
Anke fl-affarijiet qaddisa, irid iżomm il-quċċata tal-bankina. Kemm inħossni skomda fir-ruħ tagħmel ir-rieda tagħha!
U kif
-għal missier li jmur iżur lil wieħed mit-tfal imbiegħda tiegħu.
-jew bħala ħabib li jżur ħabib ieħor.
Iħabbat u, għalkemm il-bieb miftuħ, jiġi milqugħ bil- kesħa. Huwa jitħalla jistenna fid-daħla.
L-ebda ikla mhi ppreparata għalih.
L-ebda sodda ma tiġi offruta lilu biex jistrieħ.
Jirrifjuta li jaqsam il-ferħ u n-niket tiegħu. X’affront! X’uġigħ għal dan il-missier jew ħabib!
Jekk ġab teżori biex jagħti, ma jħalli xejn u jerġa’ lura b’qalbu maqsuma.
Jista’ jkun ukoll bil-maqlub. Hekk kif il-persuna tasal,
-niċċelebraw, nippreparaw l-aqwa ikliet, l-aktar ħelu mis-sodod, u nagħmlu lill-viżitatur il-Mulej tad-dar kollha u lilna nfusna.
Mhux dan l-akbar unur, imħabba, rispett u sottomissjoni li jistgħu jiġu offruti lil missier jew ħabib?
U kemm il-viżitatur mhux se jħalli affarijiet sbieħ u tajbin lil dawk li jilqgħuh hekk, biex jirringrazzjawh tal-ġenerożità kbira tiegħu?
Hekk hu bir -Rieda tiegħi.
Hu ġej mis-Sema biex joqgħod fl-erwieħ.
Imma minflok inħalli lili nnifsi nkun l-imgħallem, niġi trattat bħal barrani ea
nieqes.
Imma r-Rieda tiegħi ma titlaqx .
Għalkemm niġi trattat bħala barrani, jien qiegħed hemm , nistenna , biex nagħti l-beni tiegħi, il-grazzji tiegħi u l-qdusija tiegħi lill-erwieħ. "
Ġejt abbandunat għal kollox fir-Rieda l-aktar qaddisa ta’ Alla u, f’dan l-abbandun totali u sħiħ, ħassejt fija nnifsi.
- sema ġdid,
-atmosfera divina tagħtini ħajja ġdida.
Miexi ġewwa fija, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi deher jifrex dirgħajh.
-li tirċievini u nistaħbi fih,
-Poġġini taħt din is-sema ġdida tar-Rieda tiegħu ffurmata fija mill-grazzja tiegħu. B’sodisfazzjon kbir nefat l-arja fragranti u ħelwa tar-Rieda Mqaddsa Tiegħu.
Kollha tgħammix, għedtlu:
“Imħabba tiegħi, Ġesù tiegħi, kemm hi sabiħa s-sema tar-Rieda tiegħek! Kemm hi sabiħa li tkun taħtu!
Oh! kemm hi iġjeniċi u b’saħħitha l-atmosfera tagħha tas-sema! "
Ġibni eqreb lejh, qalli :
“Bint ir-Rieda tiegħi, kull att li jsir fir-Rieda tiegħi hija ġenna ġdida li tinfirex fuq ir-ruħ, kull ġenna ġdida isbah mill-oħrajn.
L-arja ta’ dawn is-smewwiet hi divina u ġġib qdusija, imħabba, dawl, saħħa. Għandu l-gosti kollha flimkien. Huwa għalhekk li inti tista 'riħa arja fragranti u ħelwa.
Fis-Sema Ir -Rieda tiegħi ssaħħaħ, isebbħ, tifraħ, tippenetra kollox. Ittrasforma kollox u deify kollox.
Fuq l-art , fir-ruħ li tippossjedi s-smewwiet ġodda tar-Rieda tiegħi, ir-Rieda tiegħi taġixxi u tħoss tant ferħ fil-ħolqien ta’ smewwiet ġodda.
Jaġixxi aktar fl-erwieħ pellegrini milli fl-erwieħ ta 'Ġerusalemm tas-sema.
Hemm fuq huma lesti l-opri tal-qaddisin. M'hemm xejn aktar għalihom x'jagħmlu.
Filwaqt li, fuq l-art ,
Ir-Rieda tiegħi dejjem għandha x’tagħmel fl-erwieħ fejn isaltan. Hija żżomm ħafna
-li tirrealizza kollox f’dawn l-erwieħ u
-li ebda att ma jsir mir-rieda umana.
Għal kull att li jitħalla lir-rieda umana,
-huwa mċaħħad milli joħloq sema ġdid,
- għandha inqas x'tagħmel.
Ah! kieku taf x’jiġri mir-ruħ li taġixxi fir-Rieda tiegħi u tħalli r-Rieda tiegħi libertà sħiħa biex topera fiha!
Immaġina l-baħar meta l-mewġ tiegħu jitla’ tant għoli u b’tant qawwa li jitfgħu fl-arja
- mhux biss ilmijiet,
-imma wkoll il-ħut li jgħix fil-fond tiegħu.
Il-mewġ jieħu f'idejh dawn il-ħut li ma jistgħux jirreżistu din il-qawwa.
Mingħajr dawn il-mewġ, ma jistgħux jitilqu mill-kenn tagħhom.
Oh! kieku l-baħar kellu saħħa bla limitu, kien iġorr l-ilmijiet tiegħu kollha minn mis-sodda tagħhom u f’mewġ ġiganteski kien iġorr il-ħut kollu.
Imma dak li l-baħar ma jistax iwettaq għax is-saħħa tiegħu hija limitata, ir-Rieda tiegħi tista’ tagħmel dan.
Billi jagħmlu l-azzjonijiet tar-ruħ tagħhom,
tifforma l-mewġ etern tagħha li minnhom xejn ma jaħrab.
Dawn il-mewġ fihom
- l-atti tal- Umanità tiegħi,
- dawk ta' Ommi tas-sema,
- dawk tal-qaddisin, e
- dak kollu li għamlet id-Divinità stess .
Kollox huwa fl-azzjoni. Ir-Rieda Tiegħi hija aktar mill-baħar .
L-opri tiegħi u dawk tal-qaddisin jistgħu jitqabblu
-ħut li jgħix fil-baħar.
Meta r-Rieda tiegħi taġixxi fir-ruħ u barra minnha, kollox fir-Rieda tiegħi jimxi u jqum .
L-opri kollha tar-ruħ
- tikseb lilek innifsek fl-ordni e
- ikantaw għalina glorja, imħabba u adorazzjoni.
Dawn ix-xogħlijiet parata quddiemna jgħidu:
“Aħna xogħlijiet tiegħek.
Int kbir u qawwi minn meta għamiltna daqshekk sbieħ.”
Ir-Rieda Tiegħi tinkludi dak kollu li hu sabiħ u tajjeb.
Meta taġixxi f’ruħ, tagħmel ċert li xejn ma jkun jonqos minn dak li ġej minna, biex il-glorja tagħna tkun kompluta.
L-azzjoni tar-Rieda tiegħi tista’ tissejjaħ il-mewġa eterna, li fiha l-Ġenna u l-art bħal f’punt wieħed. Tinfirex fuq kollox bħala l-portatur ta’ att divin.
Oh! kemm jifraħ is-sema meta jara r-Rieda ta’ dejjem taħdem f’ruħ!
Tabilħaqq
peress li l-opri tal-bierka fis-Sema huma kkonfermati fir-Rieda Divina, dawn il-berika
- jaraw ix-xogħlijiet tagħhom jingħaqdu fl-att divin e
-jħossu l-glorja, il-ferħ u l-ferħ tagħhom irduppjati.
Allura, int it-tfajla tar-Rieda Suprema tiegħi,
Nirrakkomanda li tqiegħed ix-xogħlijiet kollha tiegħek fil-mewġ etern tagħha ,
b'tali mod li,
-Meta dawn il-mewġ jaslu f'riġlejn it-tron tagħna fil-Ġenna, nistgħu
ikkonferma lilek innifsek dejjem aktar bħala l-vera bint tar-Rieda tagħna u
ħalli lilek innifsek tkun iġorr il-grazzji għal ħutkom, uliedna”.
Ħsibt fir-Rieda Divina Mqaddsa u tlabt lil Ġesù t-tajjeb tiegħi biex, fit-tjubija tiegħu, jagħtini l-grazzja li nwettaq ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħu f’kollox .
Jien għedtlu: “Int li tħobbni u trid li ssir ir-Rieda tiegħek, tgħinni u tispirani f’kull mument, biex xejn ħlief ir-Rieda tiegħek ma jsib il-ħajja fija”.
Waqt li kont nitlob, Ġesù ħelu tiegħi mexa ġewwa fija u żammni sewwa, qalli :
"It-tifla tiegħi,
kif it-talb ta’ dawk li dejjem ifittxu r-Rieda tiegħi jmissli lil Qalbi!
Nisma’ fihom l-eku tat-talb li għamilt meta kont fuq l-art. It-talb kollu tiegħi mar lura għal wieħed:
titwettaq ir-Rieda ta’ Missieri, kemm fija kif ukoll fil- ħlejjaq kollha .
Kien l-akbar unur għalija u għal Missieri tas-sema li għamilt ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħu f’kollox.
L- Umanità tiegħi sabet li kontinwament inwettaq ir- Rieda taʼ Ġeħova f’kollox
- il-modi ta’ komunikazzjoni bejn ir-rieda umana u r-Rieda Divina,
- modi li l-kreaturi kienu għalqu.
Trid tkun taf li, fil-ħolqien tal-bniedem,
Id-Divinità stabbilixxiet diversi kanali ta 'komunikazzjoni bejn il-Ħallieq u l-kreaturi.
L-ewwelnett, it-tliet poteri tar-ruħ:
intelliġenza biex nifhem ir-Rieda tiegħi;
il-memorja li tiftakar ir-Rieda tiegħi bla waqfien;
it-testment , imqiegħed bejn iż-żewġ mogħdijiet preċedenti,
li tippermetti lill-kreatura tieħu titjira fir-Rieda tal-Ħallieq tagħha.
Intelliġenza u memorja kienu
- l- appoġġi,
- difiża u
-forza
tat-testment
biex ma tiddevjax la lejn il-lemin u lanqas lejn ix-xellug.
Kanali oħra ta’ komunikazzjoni kienu jinkludu wkoll:
l-għajn li tippermetti li wieħed iħares lejn is-sbuħija u l-għana tar- Rieda tiegħi;
li nisma ’ tisma’ s-sejħiet u l-armoniji tar-Rieda tiegħi ;
il-kelma li nirċievi l-ħlasijiet kontinwi tal-Fiat tiegħi u tal- possedimenti kollha tagħha;
l-idejn biex iwettaq l-opri tiegħu fir-Rieda tiegħi tgħaqqadhom ma’ dawk tal-Ħallieq;
- saqajn biex jimxi fuq il-passi tar-Rieda tiegħi;
- il-qalb, ix-xewqat u l-affezzjonijiet
Għal
-imtela bl-imhabba tar-Rieda tieghi e
- tistrieħ fiha.
Ara allura kemm hemm mogħdijiet fil-kreatura
li jippermettulha tidħol fir-Rieda tiegħi, jekk tridha ».
It-toroq kollha bejn Alla u l-bniedem kienu miftuħa.
U bis-saħħa tar-Rieda tagħna, il-barkiet tagħna ġew akkwistati lilu.
Dan kollu, sempliċiment
għax il-bniedem kien iben tagħna u xbieha tagħna,
ħidma ta’ idejna u n-nifs jaħraq ta’ sidirna.
Iżda, ingrata, ir-rieda umana ma riditx tgawdi mid-drittijiet li konna tajnieha lill-propjetà tagħna.
Ma jridx jagħmel ir-Rieda tagħna, il-bniedem jagħżel li jagħmel tiegħu.
U meta għamel hekk, waqqaf barrieri u ċnut li bblukkaw dawk il-mogħdijiet kollha li konna ġibna għalih.
Wara li fired lilu nnifsu mir-Rieda tagħna, bniedem
- safa lilu nnifsu fiċ-ċirku miżeru tar-rieda tiegħu,
- fl-eżilju tal-passjonijiet u d-dgħufijiet tiegħu,
-taħt sema mudlam mimli maltempati u bir-ragħad. Miskin tifel, maħkum minn tant ħażen li ried!
Kull att imwettaq mir-rieda umana hu
barriera mwaqqfa quddiem tiegħi,
ċint li jipprevjeni l-għaqda tar- rieda tagħna.
Għalhekk il-moviment tal-merkanzija bejn il-Ġenna u d-Dinja jiġi interrott.
Mimli mogħdrija u mħabba bla limitu għall-bniedem, l-Umanità tiegħi
ma waqafx
- li nwettaq ir-Rieda ta’ Missieri f’kollox,
b’hekk inżommu l-kanali ta’ komunikazzjoni bejnu u bejna miftuħa.
Hu qatt ma waqaf jinterċedi
-biex jitneħħew l-ostakli u jitwaqqa’ ċ-ċnut li r-rieda umana kienet waqqaf.
B’hekk il-kanali ta’ komunikazzjoni ġew restawrati għal kull min irid jiġi
fir-Rieda tiegħi, kif ukoll id-drittijiet li konna tajna lill-bniedem meta ħloqnieh.
Dawn il-kanali ta' komunikazzjoni huma meħtieġa biex jiffaċilitaw l-ivvjaġġar,
sabiex il-bniedem spiss jagħmel żjarat żgħar f’art twelidu tas-sema.
U tara kemm hu sabiħ dan il-pajjiż u kemm huma ferħanin dawk li jgħixu hemm,
hu ġej
tħobbu ħafna u
ix-xenqa li jieħu l-pussess tiegħu Dan iwassal ukoll biex jgħix maqlugħ mill-eżilju ta’ l-art.
Dawn ir-rotot kienu meħtieġa biex iwasslu lill-bniedem biex ta’ spiss jitla’ lejn art twelidu vera biex ikun jafha u jħobbha.
Sinjal li r-ruħ hi hekk u li tħobb lil art twelidha tas-sema. Huwa li, billi jpoġġi lilu nnifsu fit-toroq tar-Rieda tagħna, jagħmel iż-żjarat żgħar tiegħu.
Huwa wkoll sinjal għalik.
Ma tiftakarx il-ħafna drabi li ħadt it-triq lejn is-Sema u dħalt fir-reġjuni ċelesti, u mbagħad, wara ż-żjara qasira tiegħek, int lura lejn l-eżilju tiegħek kif stedinkom tagħmel ir-Rieda tiegħi?
Oh! kemm deherlek ikrah u insupportabbli l-eżilju għall-imħabba tiegħek lejn il-patrija tas-sema.
Din l-imħabba lejn il-patrija tas-sema u l-imrar li tgħix fl-eżilju kienu sinjali tajbin li l-patrija tas-sema hi tiegħek. "
Huwa bħall-affarijiet ta 'din id-dinja.
Jekk xi ħadd għandu proprjetà kbira, kun żgur li żżurha spiss, igawdiha, u tieħu s-sjieda tagħha.
Minħabba ż-żjarat tagħha, iħobbha u jġorrha f’qalbu.
Jekk ma jkunx għamel triqtu, qatt ma jżur il-propjetà tiegħu għax, mingħajr triq ta’ aċċess, hija kważi inaċċessibbli. Hu qatt ma jitkellem dwarha.
Dan hu sinjal li ma jħobbhiex u li jiddisprezza l-possedimenti tiegħu. U anke kieku kien għani, minħabba r-rieda ħażina tiegħu,
hu bniedem fqir li jgħix fl-aktar miżerja profonda.
Huwa għalhekk li, fil-ħolqien tal-bniedem, l-għerf tiegħi ried jittraċċa l-mogħdijiet
lilu u jien
biex tiffaċilitaha
aċċess għall-qdusija,
il-komunikazzjoni tal-proprjetà tagħna e
id-dħul tiegħu fil -patrija tas-sema ».
Ħassejtni mnikket ħafna bit-telfa ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
Oh! kemm kont nostalġika għaż-żmien meta l-preżenza tajba tiegħu tant ferħana! Anke f’nofs it-tbatijiet l-aktar iebsa,
is-sodda fqira tiegħi dakinhar kienet ġenna għalija.
B’Ġesù t-tajjeb tiegħi u taħt il-gwida tiegħu ħassejtni qisni reġina.
Permezz tal-kuntatt kontinwu tiegħi miegħu,
Ħassejt il-ħakkiem tal-Qalb divin tiegħu. Oh! kif marret il-hena tiegħi!
Kull darba li nfittex u ma nistax insib, id-dipressjoni tieħu ħsiebi, parti minn ħajti titneħħa minni.
Għax Ġesù hu ħajti kollha; u nħoss aktar akut l-imrar tal-eżilju tiegħi.
Oh! kif hu veru
mhix it-tbatija li tagħmel lill-bniedem mhux kuntent, imma mhux isib il-ġid li jfittex.
Kif għedtlu:
“Ħenn minni, tabbandunanix, ejja, għożż ir-ruħ miskina tiegħi mgħaddsa
mill-ilmijiet qarsa tal-privazzjoni tiegħek”,
Ħassejt it-Tajjeb maħbub tiegħi, il-Ħajja ħelwa tiegħi, timxi ġewwa fija. Għonqni b’idejh, qalli :
"Binti, binti!"
Kienet ħarġet minn sors ta’ Dawl.
Hekk kif laħaq, id-dawl infirex warajh.
Dan id-dawl ma kienx totali, madankollu, jista 'jitqies bħala vojt fih.
Ma kienx dlam
Imma kien bħallikieku ma kienx hemm biżżejjed raġġi
biex timla l-vojt u tagħmel id-dawl isbaħ u aktar intens. Meta rajt Ġesù, ħassejt lili nnifsi ngħaddi mill-mewt għall-ħajja.
Kliem "binti, binti!" għamel id-dwejjaq tiegħi jisparixxi immedjatament. Għax li tkun ma’ Ġesù u li tħossok mhux kuntent huwa impossibbli.
Tista’ tkun ma’ Ġesù
għaddejja mill- aktar uġigħ atroċi,
imma qatt ma tkun kuntent.
Jidher li jekk id-dipressjoni teżisti fir-ruħ,
- tisparixxi fil-preżenza ta’ Ġesù e
- tagħti lok għall-kuntentizza li ġġib magħha.
Meta ħa l-kelma , qalli :
“Binti, kuraġġ, tibżax. M’hemmx dlam fik.
Id-dnub biss hu dlam u dak kollu li hu tajjeb hu dawl.
Ma tistax tara li ħriġt mid-dawl li kien ġewwa fik? Taf minn xiex hu magħmul dan id-dawl?
Huwa ffurmat mill-atti ta 'ġewwa li tkun wettaqt.
Kull att ġdid li tagħmel hu
filament ġdid tar-rieda tiegħek li inti tgħaqqad mal-kurrent tad-Dawl etern.
U dan il-filament jinbidel f'dawl.
Bħal dan
-aktar atti li tagħmel, u għalhekk filamenti,
- aktar id-Dawl isir mimli, aktar b'saħħtu u isbaħ.
Id-dawl li tara huwa dak li għamilt.
Il-vojt f'dan id-dawl huwa dak li għandek tagħmel.
Jien dejjem inkun f’nofs dan id-dawl,
- mhux biss biex tgawdiha,
-imma biex tgħaqqad il-filamenti tar-rieda umana tiegħek man-nixxiegħa tad-dawl etern.
Għax huma
-oriġini,
- il-bażi e
-il-kurrent
tad-dawl.
U taf x’inhu d-dawl veru?
Hija l-Verità magħrufa, imħaddna, maħbuba u mqiegħda fil-prattika mir-ruħ.
Din il-verità
-trasforma r-ruħ f'dawl e
- tikkawża fiha u barra minnha twelid ġdid u kontinwu ta’ dawl.
Din il-verità
-jifforma l-ħajja vera ta’ Alla fir-ruħ. Għax Alla huwa Verità.
Ir-ruħ hija marbuta mal-Verità u, aktar minn hekk, tippossjediha.
Alla huwa Dawl u r-ruħ hija konnessa mad-Dawl. Jiekol mid-Dawl u l-Verità.
Madankollu, hekk kif innimm ir-ruħ tiegħi bil-verità u d-dawl,
irid iżomm il-kurrent tar-rieda tiegħu miftuħ biex jirċievi l-kurrent divin.
Inkella x'jiġri bil-kurrent elettriku jista' jiġri li,
għalkemm fih innifsu għandu dak li hemm bżonn biex jipproduċi d-dawl, ma jagħmilx .
Għax jeħtieġ tħejjija biex tirċievi dan id-dawl .
Barra minn hekk, id-Dawl ma jilħaqx lil kulħadd bl-istess mod.
Iżda jagħmel dan ibbażat fuq in-numru ta 'bozoz disponibbli.
Min għandu bozza waħda biss jirċievi dawl għal bozza waħda biss. Min għandu għaxra jirċievi għaxra.
Jekk il-bozoz għandhom aktar filamenti, jagħtu aktar dawl.
Jekk ikollhom inqas - anke jekk ikollhom spazju biex ikollhom aktar -,
tagħti inqas dawl.
U minkejja li l-kurrent għandu l-abbiltà li jipproduċi ħafna dawl, jipproduċi ftit.
Minħabba li l-abbiltà li tirċievi l-kurrent hija insuffiċjenti fil-bozoz tad-dawl.
Għalhekk huwa meħtieġ
- il-kurrent ċelesti disponibbli e
-kurrent uman li kapaċi jirċevih.
Permezz tax-xogħol tiegħek,
-inti se żżid aktar filamenti
-biex id-Dawl li rrid inpoġġi fik iktar komplut."
Ħsibt:
“Kif nixtieq li nista’ nimxi t-toroq kollha tar-Rieda Eterna biex nagħmel dan
- tirretraċċa l-atti kollha li wettaq għall-ġid tal-familja umana kollha,
- u npoġġi f'kull wieħed minn dawn l-atti att tar-rieda tiegħi biex nirringrazzjak bl-imħabba u l-gratitudni tiegħi,
u li,
- waħdi e
-f'isem ħuti kollha!
Imma kif nista’ nagħmel dan, bħala xi ħadd daqshekk żgħir u insinifikanti? Filwaqt li b’hekk xtaqt ningħaqad mal-atti tar-Rieda Suprema
biex jaqtagħhom jew għall-inqas ipoġġi " inħobbok" fuq kull wieħed,
Ħassejt lil Ġesù ħelu tiegħi jimxi ġewwa fija u dawl iddawwal moħħi.
Ġesù qalli :
"It-tifla tiegħi,
Trid tintraċċa l-atti kollha li r-Rieda tiegħi għamlet għall-ġid tal-ħlejjaq?
Ejja Miegħi fl-Umanità tiegħi, kif nixtieq jien .
Trid tkun taf li l-Umanità tiegħi vjaġġat it-toroq kollha tar-Rieda Eterna.
Għal kull wieħed mill-atti li għamel għall-ġid tal-ġenerazzjonijiet umani kollha,
Żidt tiegħi stess.
Kien xieraq ħafna li għamilt dan f’ġieħ Missieri tas-Smewwiet. Dawn l-atti kollha magħmula mill-Umanità tiegħi,
I ddepożitatihom f'depożitu fir-Rieda Divina
sabiex il-ħin kollu jagħtu lil Missieri Divin dan l-unur leġittimu
- li l-ħlejjaq ma jirritornawhx,
u li ġġib ir-Rieda eterna biex tagħmel paċi mar-rieda umana.
Fil-bnedmin,
- ir-rieda hija r-repożitorju tal-ħsibijiet u l-azzjonijiet kollha tiegħu, tajbin jew ħżiena.
-Huwa r-repożitorju ta’ kollox, xejn ma jaħrab minnu.
L-Umanità Tiegħi, min-naħa l-oħra, għandha żewġ rieda: waħda umana u waħda divina . Iddepożitajt dak kollu li l-Umanità tiegħi wettqet fid-divin,
- mhux biss tipparteċipa fl-atti kollha mwettqa mir-Rieda Suprema u tirringrazzja lilha,
- iżda wkoll biex twettaq aktar atti ġodda ta 'Rieda Divina fiha.
Għalhekk, bil-parteċipazzjoni sħiħa tal-Umanità tiegħi,
Jien stajt nifforma ħolqien ġdid li dejjem jista’ jibqa’ ġdid u sabiħ,
bl-ebda possibbiltà ta’ żieda jew tnaqqis.
Rigward il-kaxxa-forti tas-smewwiet, ix-xemx, l-kwiekeb u kemm id-Divinità ħolqot għall-ġid tal-familja umana kollha,
dan kollu ġie depożitat fir-Rieda Suprema tagħna biex jinżamm hemm kif maħluqa minna.
Bl-istess mod, l-attività kollha tal-Umanità tiegħi kienet fdata lir- Rieda Divina, biex dak kollu li kien se jwettaq ikun dejjem fl-att li jagħti lilu nnifsu lill-ħlejjaq.
Ix-xogħol tal-Umanità tiegħi huwa aktar mis-sema blu, ix-xemx u l-kwiekeb
Bħax-xemx fuq l-orizzont tiegħek li qatt ma tirrifjuta d-dawl tagħha lil ħadd.
Jekk l-għajn tal-bniedem ma jipperċepixxix l-immensità tad-dawl tax-xemx, huwa minħabba li ċ-ċirkonferenza tal-għajn tagħha hija żgħira.
L-għajn taqbad id-dawl abbażi tal-viżjoni tagħha,
anke jekk ix-xemx lesta tagħti l-almu tagħha lil kulħadd.
Dan huwa l-każ tal-Ħolqien il-ġdid prodott mill-atti tal-Umanità tiegħi :
Kollox sar fir-Rieda Divina u
Kollox kien iddepożitat fiha biex tifdi u tirrestawra l-ħlejjaq.
Huwa qiegħed fl-att li jagħti lilu nnifsu lil kulħadd.
U, aktar mix-xemx, il-kwiekeb u s-sema,
-Testendi fuq ras kulħadd,
sabiex kulħadd ikun jista’ jgawdi l-benefiċċji kbar li joffri.
Hemm differenza kbira bejniethom
ix-xemx tiddi fis-sema blu e
hi li tinsab fis-sema tal- Umanità tiegħi.
Fir-rigward tal-ewwel, l-għajn tista 'tipprova tirċievi aktar dawl, iżda ċ-ċirkonferenza tagħha mhix amplifikata u dejjem tibqa' l-istess.
Bi skambju
- aktar ma l-għajn tar-ruħ tipprova tikkoopera, tkun taf, tara u tħobb dak kollu li kisbet l-Umanità tiegħi,
- aktar ma jikber, aktar jirċievi u jista’ jittama li jirċievi aktar.
Fil-qosor, ir-ruħ għandha s-setgħa li tkun
- aktar sinjuri jew ifqar,
-aktar mimli dawl u sħana jew jibqgħu kiesaħ u dlam. "
Jekk trid tersaq lura mit-toroq tar-Rieda eterna, idħol mill-bieb tal-Umanità tiegħi.
Hemmhekk issib id-Divinità tiegħi.
U r-Rieda Divina tagħmlek preżenti, fl-att,
- dak kollu li għamilt, nagħmel jew se nagħmel,
kemm fil-ħolqien u l-fidwa kif ukoll fil-qdusija.
U jkollok sodisfazzjon
-li tkun kapaċi tħaddan dawn l-atti e
-li tpoġġi fihom l-atti żgħar tiegħek ta’ mħabba, adorazzjoni u gratitudni.
Issibhom kollha fl-att li jagħtu lilhom infushom lilek.
Tħobbhom u tirċievi rigali mingħand Missierkom tas-Smewwiet.
Ma jistax jagħtik rigali akbar minn dawn: id-doni, il-frott u l-effetti tar-Rieda tiegħu.
Madankollu, inti tkun kapaċi teħodhom biss sal-punt li
fejn inti tikkoopera u tħalli r-rieda tiegħek maħlula fil-mini. "
Imbagħad, għal mument qasir, ħassejt kollox f’Ġesù.
Deher li sibt fih l-operat sħiħ tar-Rieda Divina għall-ġid tal-ħlejjaq. Ippruvajt insegwi l-atti tar-Rieda Suprema waħda waħda.
Waqt li kont nagħmilha, kollox mar.
Imbagħad ħaditni xewqa qawwija li nsib lil Ġesù ħelu tiegħi. Wara tant turment, ħassejtha wara spalli.
Huwa ħarreġ dirgħajh u ħa jdi fi tiegħu.
Bil-qawwa ġbidtlu quddiemi u bl-imrar kollu ta’ ruħi għedtlu:
"Ġesù, m'għadx tħobbni."
Imma hu, mingħajr ma tani ħin biex inkompli, qalli :
"Xi, binti! Għidli li ma nħobbokx aktar!
Dan il-kliem jista’ jingħad lill-ħlejjaq, imma mhux lil Ġesù tiegħek, Dak li qatt ma jista’ jonqos fl-imħabba! "
Hekk kif tkellem hu ħares b’attenzjoni lejn ġewwa tiegħi.
bħallikieku ried isib xi ħaġa hemmhekk li tinteressah ħafna.
Ħares għal żmien twil, u fl-aħħar ħassejt Ġesù ieħor jidħol ġewwa tiegħi,
Ġesù għal kollox simili għal dak ta’ barra minni.
Bqajt sorpriż li nara lil Ġesù tiegħi ġewwa u barra fija.
Tjubija, qalli :
“Għidli, binti, min ifforma fik din il-Ħajja ġdida?
Mhux imħabba?
Mhumiex il-ktajjen ta’ mħabba tiegħi li mhux biss iżommuni ġewwa fik,
imma żommni f'kuntatt miegħek?
U biex ħajti dejjem tikber fik, jien poġġejt fik ir-Rieda eterna tiegħi.
Peress li hi ħaġa waħda miegħek,
-Nimu bl-istess ikel ċelesti biex ħajti ssir waħda ma’ tiegħek.
Wara dan kollu, tgħidli li ma nħobbokx aktar? Kont konfuż, ma kontx naf x'se ngħid.
Waqt li kont qed ngħaqqad kompletament fir-Rieda Divina,
Ħassejt ħafna l-imrar tal-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
Għalkemm jien kważi mdorri għall-uġigħ tan-nuqqas tiegħu, dejjem huwa uġigħ ġdid kull darba li nkun imċaħħad minnu.
Jidhirli li kull darba li nsib ruħi mingħajr il-Ħajja ta’ ħajti,
-Ġesù jpoġġi fi grad ogħla ta’ tbatija, e
Inħoss aktar akut l-uġigħ tat- tluq tiegħu.
Oh! kemm hu veru li f’Ġesù t-tbatijiet u l-ferħ huma dejjem ġodda!
Din id-darba, hekk kif inċedi fit-Trieda tiegħu,
Ġesu’ t-tajjeb tiegħi ħareġ idu mimli dawl minn ġewwa tiegħi. F’din l-id kien hemm ukoll tiegħi li tant kienet identifikata ma’ tiegħu li kien diffiċli biex tara li flok id waħda kien hemm tnejn.
Mimli mogħdrija għall-imrar estrem tiegħi, qalli :
“Binti, id-dawl tar-Rieda tiegħi jgħaqqadna u jifforma ħajja taż-żewġ ħajjitna.
Dan id-dawl jagħmel ix-xogħol tiegħu fik.
Is-sħana tiegħu tbattal u tikkonsma kull ħaġa li tista 'twaqqaf ħajtek milli tidentifika ma' tiegħi.
Għaliex tnikket daqshekk? Ma tistax tħoss Ħajti fik?
Din mhix astrazzjoni, imma realtà. Kemm-il darba ma tħossx ħajti topera fik!
Dan jiġri kultant fit-tbatija u ġieli nimliekom tant Miegħi.
li inti titlef il-movimenti tiegħek, in-nifs tiegħek, il-fakultajiet mentali tiegħek. In-natura tiegħek titlef ħajjitha wkoll biex tagħmel spazju għal tiegħi.
U biex issib ħajtek, jien imġiegħel nagħmel lili nnifsi ċkejken fik, għax terġa’ tieħu l-użu tal-movimenti tiegħek u tas-sensi tiegħek.
Imma għadni hawn.
Ma ndunajtx li kull darba li tara Lili, huwa minn ġewwa tiegħek li jien ġej?
Għaliex, mela, tibża’ li nħallik, peress li tħoss ħajti fik?”
Nirrepeti:
“Ah! Ġesu’ tiegħi, veru li nħoss fija ħajja oħra li taħdem, tbati,
jiċċaqlaq, jieħu n-nifs u jespandi tant li ma nafx nispjega x’qed jiġrili.
Ħafna drabi naħseb li se mmut, imma meta din il-Ħajja ssir iżgħar, tirtira minn dirgħajni u minn rasi, nerġa’ nibda ngħix.
Ħafna drabi ma narakx: nismagħk, imma ma narax il-persuna tajba tiegħek. Għalhekk, nibża’, jien kważi mbeżżgħa minn din il-ħajja li nħoss ġewwa fija naħseb:
“Min jista’ jkun Dak li għandu tant dominanza fija li nħossni qisu ċraret taħt il-qawwa tiegħu? Mhux għadu għadu?
Jekk irrid nopponi dak li jrid jagħmel fija, hu tant qawwi u imponenti li ma nista’ neżerċita ebda att tar-rieda tiegħi u mill-ewwel nagħtih ir-rebħa”.
Ġesù qal :
“Binti, ir-Rieda tiegħi biss għandha din is-setgħa li tifforma ħajjitha fil-ħlejqa. Ċertament, ir-ruħ trid tkun tatni għal darb’oħra ċerti provi li trid tgħix mir-Rieda tiegħi u mhux minnha.
Għax kull att tar-rieda umana jipprevjeni l-formazzjoni ta’ ħajti.
Dan hu l-akbar prodiġju li r-Rieda tiegħi tista’ tirrealizza: ħajti fil-kreatura.
Id-Dawl tar-Rieda tiegħi jippreparali l-post.
Is-sħana tagħha tippurifika u tikkonsma dak kollu li mhux addattat għal ħajti u tagħtini l-elementi meħtieġa biex niżviluppah.
Mela ħalluni naħdem
sabiex inkun nista’ nwettaq dak kollu li r-Rieda tiegħi ddikjarat għalik ».
Wara diversi jiem ta’ mrar u privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi, ħariġni minn ġismi. Ħadni f’idejh, poġġuni fuq ħoġor.
Oh! kemm ferħani wara tant privazzjoni u mrar! Madankollu, ħassejtni mistħi, mingħajr togħma li nixtieq jew ngħid xi ħaġa. Ma kellix il-familjarità tas-soltu tal-passat meta
Ġesù kien miegħi.
Ġesù għamel miegħi ħafna affarijiet: żammni strett miegħu sal-punt li weġġani.
Poġġa idu fuq ħalqi, kważi waqqafni milli nieħu n-nifs, bewsuni.
Għalija, ma għamilt xejn biex nirrispondi għall-attenzjoni tiegħu, ma ħassejtx ix-xewqa li nagħmel xejn. Il-privazzjoni tiegħi minnu kienet ipparalizzani u ħallitni mejjet.
Ħallih biss jagħmel li ried mingħajr ma juri oppożizzjoni. Anke kieku qattni, ma kont ngħid kelma waħda.
Xtaqni nitkellem, qalli :
“Binti, għallinqas għidli jekk tridx li Ġesù tiegħek jorbotkom kompletament.
Jien weġibt: “Jekk jogħġbok agħmel kif trid.
Imbagħad qabad ħajti, iddawwar rasi, għadda minn quddiem għajnejja, widnejn, ħalqi, għonq; insomma, rabat ġismi kollu ma’ saqajja.
Imbagħad, b’ħarsa penetranti lejja, qalli:
“Kemm hi sabiħa t-tifla tiegħi, kollha marbuta bija!
Issa iva, inħobbok aktar
Għax il-ħajt tar-Rieda tiegħi għamlitkom ma tistax tagħmel xejn
- ħlief li tħalli r-Rieda tiegħi tkun il-ħajja tal-persuna kollha tiegħek. Għamiltek grazzjuż biżżejjed biex tiddi f’għajnejja.
Ir-Rieda Tiegħi għandha l-virtù li tagħti lir-ruħ sbuħija tant rari u notevoli li xejn ma jista’ jqabbelha.
Ir-ruħ hija tant affaxxinanti li taqbad il-ħarsa tiegħi u ta’ kulħadd, tistiednek tħares lejha u tħobbha.
Fuq dan il-kliem sibt ruħi f’ġismi, ikkonfortat u aktar b’saħħtu, veru,
imma mimli mrar għall-ħsieb li seta’ ma jerġax lura għal żmien twil u li ma kont għedtlu kelma waħda dwar il-kundizzjoni ta’ wġigħ tiegħi.
B’hekk inkun magħqud fir-Rieda Mqaddsa tiegħu.
U Ġesù t-tajjeb tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi, ifforma sħaba ta’ dawl madwari. Imbagħad poġġa dirgħajh fuq din is-sħaba u ħares lejn id-dinja kollha.
Il-ħlejjaq kollha għamlu lilhom infushom preżenti għall-ħarsa pura ħafna tiegħu.
U, oh! kemm ferruh reati ta’ kull klassi ta’ umanità!
Kemm plots, ipokrisji u falsitajiet!
Il-makkinazzjonijiet tar-rivoluzzjonijiet kienu qed jitħejjew b'konsegwenzi imprevedibbli. Dan kollu ġibed kastig sal-punt li ħafna bliet ġew meqruda.
Ġesu’ ħelu tiegħi, liwwel fuq din is-sħaba ta’ dawl, ħawwad rasu u nkwieta.
fil-fond tal-Qalb tiegħu. Dawwar lejja , qalli :
“Binti, ħares lejn l-istat tad-dinja!
Hija tant ħażina li nista 'nħares lejha biss permezz ta' din is-sħaba.
Kieku nħares lejha minn barra dik is-sħaba, fil-biċċa l-kbira kont neqridha.
Imma taf x’inhi din is-sħaba tad-dawl?
Hija r-Rieda tiegħi li taħdem fik bħala l-atti li għamilt fiha.
Iktar ma tagħmel atti fir-Rieda tiegħi, iktar issir din is-sħaba tad-dawl.
-li jsostnini u jġegħelni nħares lejn il-bniedem b’din l-Imħabba li għaliha ħolqu r-Rieda tiegħi.
Jiġbdu għajnejja mimlija mħabba u,
- tagħmilni nippreżenta dak kollu li ksibt għall-imħabba tal-irġiel. Hu jwelled Rieda ta’ Ħniena f’Qalbi.
Nispiċċa jiddispjaċini għal din l-umanità li tant inħobb.
Ukoll, din is-sħaba tad-dawl hija utli ħafna għalik:
- Ġib id-dawl lill-ġisem kollu tiegħek,
-Dawruk u tagħmlek l-art immaterjali,
-Ma jagħtik ebda attrazzjoni, anke innoċenti, lejn in-nies u affarijiet oħra.
U tifforma skan ħelu għal għajnejk,
jippermettilek tara l-affarijiet skond il-Verità, kif jarahom Ġesù tiegħek.Jekk jarak dgħajjef, idawwarek u jagħtik is-saħħa;
jekk tarah inattiv, jidħol fik u jaġixxi fik.
U huwa estremament jealous tad-dawl tiegħu:
Jaġixxi bħala sentinella,
Jassigura li ma tagħmel xejn mingħajru u ma tagħmel xejn mingħajrek.
Għaliex mela, binti, tnikket daqshekk? Ħalli r-rieda tiegħi
-xogħol fik u
- tagħti ebda att tal-Ħajja lir-rieda tiegħek li ma tkunx fija, jekk trid li l-pjanijiet kbar tiegħi għalik jitwettqu. "
Nikteb biss b’ubbidjenza u b’ripugnanza kbira.
Wara li qassis qaddis kien qara kitbieti, qalli li f’xi kapitli J
esus għoljani wisq, sal-punt li jpoġġini qrib Ommu tas-sema, dik li għandha tkun il-mudell tiegħi.
Meta smajt dan, sirt konfuż u mqalleb. Ftakart
-li ktibt biss minn ubbidjenza u ripugnanza, u
-li jien inkarigat minn Ġesù għall-missjoni li nagħmel magħrufa r-Rieda Divina.
Ilmentajt lil Ġesù tiegħi talli staqsejt, jien li jien daqshekk ħażin,
hu li biss jaf il-miżeri kollha tiegħi.
Tant umiltni u daħħalni f’konfużjoni li tlift il-paċi. Ħassejt abbiss ta’ distanza bejni u bejn l-Omm tas-sema.
Waqt li kont tant inkwiet, Ġesù t-tajjeb tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi u. Ghannaqni biex jaghtini l-paci, qalli:
“Binti, għaliex int daqshekk inkwetata?
Ma tafx x’inhi l-paċi
- it-tbissima tar-ruħ,
-is-sema blu u ċar
li fiha x-Xemx divin tiddi bid-dawl b’tali mod li ma jqumx sħab?
Il-paċi hija n-nida ta’ benefiċċju
-li jsaħħaħ kollox,
-żejjen ir-ruħ bi ġawhar delightful u
- tiġbed fuqha bewsa kontinwa tar-Rieda tiegħi.
X’inhu, allura, dan il-każ kuntrarju għall-verità? X’inhi din l-eżaltazzjoni kbira wisq tiegħek?
Dan kollu sempliċement għax għedtilkom li kont qed inpoġġik qrib l-Ommi divina!
Madankollu, bħall-Verġni Ommi u Reġina tiegħi,
hu l-gwardjan tal-beni kollha tal-Fidwa tiegħi.
Poġġejtha f’ras il-mifdija billi afdajtha b’missjoni unika u speċjali.
-li mhux se jingħata lil ħaddieħor.
L-appostli nfushom u l-Knisja kollha jiddependu u jiddependu minnha. M'hemm l-ebda ġid li hi ma tippossjedix, il-Oġġetti kollha ġejjin minnha.
Ukoll, peress li hi Ommi,
Kelli nafda l-affarijiet kollha u n-nies kollha f’idejn il-Qalb materna tagħha.
Li jifhem kollox u li jkun kapaċi jagħti kollox lil kulħadd hija l-prerogattiva tiegħu.
Nirrepeti, kif ukoll
-Poġġejt lil Ommi f'idejha minn kollox u ddepożitajt fiha l-beni kollha tal-Fidwa,
-Għażilt verġni oħra li npoġġi ħdejha
afdah bil-missjoni li nagħmel magħrufa r-Rieda Divina tiegħi.
Jekk il-Fidwa hija kbira, ir-Rieda tiegħi hija saħansitra akbar.
Il-Fidwa bdiet fiż-żmien, għalkemm mhux fl-eternità.
Rigward ir-Rieda Divina tiegħi, għalkemm hija eterna,
kellu jkun hemm bidu fiż-żmien fir-rigward tal-missjoni li ssir magħrufa.
Għax
- Ir-Rieda tiegħi teżisti fis-Sema u fuq l-art e
-li int l-uniku wieħed li tippossjedi l-assi kollha,
Kelli nagħżel ħlejqa li nafda
- id-depożitu ta' għarfien relatat
tagħmilha magħrufa,
- fir-rigward tat-tieni omm,
il-kwalitajiet tagħha, il-valur u l-prerogattivi tagħha,
sabiex inti tħobbhom u jealously għassa d-depożitu.
Eżatt bħal Ommi tas-sema
- Il-kustodju veru tal-merkanzija tal-Fidwa huwa ġeneruż ma’ kull min irid jużahom.
Għalhekk din it-tieni omm trid tkun ġeneruża.
tagħraf lil kulħadd
- it-tagħlim tiegħi dwar ir-Rieda tiegħi ,
- Qdusija Tiegħek,
- l-oġġetti li jrid jagħti,
- ħajtu mhux magħruf għall-kreaturi, u
-il-fatt li, mill-bidu nett tal-ħolqien tal-bniedem,
Jxennaq, jitlob u jitlob li l-bniedem jerġa’ lura għall-oriġini tiegħu – li hija r-Rieda tiegħi – u li s-sovranità tiegħu fuq il-ħlejjaq kollha tiġi restawrata.
Il-Fidwa Tiegħi kienet unika u stedint lill-għażiża Ommi biex tlestiha.
Ir-Rieda Tiegħi wkoll hija unika
U kelli ninvoka ħlejqa oħra biex tpoġġiha bħal f'rasu,
- biex jiddepożita d-depożitu,
-li għandi bżonn nagħmel magħruf it-tagħlim tiegħi e
- li jwieġeb għat-truf tar-Rieda Divina tiegħi. Fejn hi din l-eżaltazzjoni kbira wisq tiegħek?
Min jista’ jiċħad dik il-fidwa u t-twettiq tar-Rieda tiegħi
huma żewġ missjonijiet uniċi u simili li jridu jinżammu bl-idejn,
sabiex il-frott tal-fidwa jitwettaq u jagħtina lura d-drittijiet tagħna fuq il-ħolqien
dawn id-drittijiet huma r-raġuni aħħarija għall -Ħolqien?
Huwa għalhekk li aħna tant interessati fil-missjoni tar-Rieda tagħna.
xejn mhu se jagħmel ħlejjaq daqshekk ġid .
It-twettiq ta’ din il-missjoni se jkun il-kisba ewlenija ta’ tagħna lkoll
xogħlijiet.
David jingħad li hu xbieha tiegħi
sal-punt li s-salmi kollha tiegħu jikxfu l-persuna tiegħi.
Intqal li San Franġisk t’Assisi kien ix-xbieha fidila tiegħi. L-Evanġelju Qaddis jgħid:
“Kun perfetti bħalma hu perfett Missierkom tas-Smewwiet, ” xejn inqas.
Taqra wkoll: “Ħadd ma jidħol fis-Saltna tas-Smewwiet jekk ma jkunx xbieha ta’ Bin Alla”.
U ħafna affarijiet oħra bħal dik.
Imma ħadd ma jitkellem dwar l-eżaltazzjoni jew jgħid li dawn huma affarijiet li ma jaqblux mal-veritajiet li ħarġu minn fommi.
U peress li qabbiltek mal-Madonna biex nagħmilha l-kopja fidila, kont ngħollikom wisq ?
Dan kollu jfisser li ma fehmux bis-sħiħ il-missjoni li jkunu jafu r -Rieda tiegħi.
Nirrepeti li,
-mhux biss inpoġġik qrib il-Verġni,
-imma npoġġik fuq ħoġorha ommha bħat-tarbija tagħha , bħal din
- biex jiggwidak u jgħallmu timitah
li jsir il-kopja fidila tiegħu billi dejjem jagħmel ir-Rieda Divina e
- biex, minn irkopptejh, tgħaddi fuq l-irkopptejn tad-Divinità.
Il-missjoni tar-Rieda tiegħi hija eterna.
Huwa eżattament minn Missierna tas-Smewwiet. Huwa jrid, jikkmanda u jittama ħaġa waħda biss:
- li r-Rieda tiegħu tkun magħrufa u maħbuba, u
-li jsir fuq l-art bħal fis-Sema.
Billi żżomm din il-missjoni eterna u nimitaw lil Missierna tas-Smewwiet,
trid trid ħaġa waħda biss għalik innifsek u għall-ħlejjaq kollha:
Ir-Rieda tiegħi tkun magħrufa, maħbuba u mwettqa .
Jekk hija l-kreatura li tgħolli lilha nnifisha, dan jista 'jqajjem mistoqsijiet. Imma jekk hi f’postha u nkun jien li ngħolliha, inġiegħelha tasal fejn irrid u irrid irrid, hi tajba.
Kollox huwa permess lili.
Mela afda Fii u tinkwetax”.
Bħas-soltu, mgħaddas ruħi fir-Rieda Divina Mqaddsa, u wera l-preżenza Tiegħu fija, Ġesù ħelu tiegħi qalli:
“Binti, idħol fl-immensità tar-Rieda tiegħi.
Is-Sema kollha u l-affarijiet kollha maħluqa minni jgħixu u jirċievu kontinwament il-ħajja tar-Rieda tiegħi.
Fiha jsibu l-glorja sħiħa tagħhom, il-ferħ totali tagħhom u s-sbuħija perfetta.
Ukoll, huma ħerqana għall-bewsa
tar- ruħ pellegrina li tgħix fir -Rieda tagħha stess, għax
- agħtih din il-bewsa lura u
- jaqsmu magħha l-glorja, il-ferħ u s-sbuħija li jippossjedu.
Għalhekk, kreatura oħra hija miżjuda magħhom
- li tagħtini l-glorja kollha , sal-punt li ħlejqa tista',
- u teħodni nħares lejn l-art bl-istess imħabba li biha ħloqtha ,
peress li fuq l-art hemm ħlejqa li tgħix u taġixxi fir-Rieda tiegħi.
Naf li xejn ma jigglorifikani daqs ruħi li tgħix fir-Rieda tiegħi,
il-Ġenna kollha tixxennqu għar-Rieda tiegħi li tgħix fl-erwieħ tal-art.
Għalhekk kull att li l-kreatura tagħmel fir-Rieda tiegħi hija bewsa.
-li jagħti lil min ħalaqha, u
-li jirċievi mingħandu u mill-imbierka kollha.
U taf x’inhi dik il-bewsa?
Hija t-trasformazzjoni tar-ruħ fil- Ħallieq tagħha.
Hija l-pussess ta’ Alla mir-ruħ u r-ruħ minn Alla Hija ż-żieda tal-Ħajja divina fir- ruħ;
Hija konformità mal-Ġenna kollha u d-dritt tas-supremazija fuq l-affarijiet kollha maħluqa.
Ir-ruħ, purifikata mir-Rieda tiegħi permezz tan-nifs omnipotenti ta’ Alla , m’għadhiex tikkawża lil Alla d-dardir tar-rieda umana tiegħu.
U għalhekk Alla jkompli jdaħħal fiha n-Nifs omnipotenti tiegħu, biex hi tkompli tikber f’din ir-Rieda li għaliha nħolqot.
Mill-banda l-oħra, ir-ruħ li għadha mhix purifikata tħoss l-attrazzjoni tar-rieda tagħha stess.
U konsegwentement jaġixxi kontra r-Rieda Divina billi jagħmilha tiegħu.
Alla ma jistax jersaq lejh biex jerġa’ jdaħħal in-Nifs tiegħu.
sakemm jiddedika ruħu kompletament għat-twettiq tar-Rieda Divina.
Trid tkun taf li billi ħoloq il-bniedem, Alla infuseh bil-ħajja
- mogħnih b'intelliġenza, memorja u rieda li jpoġġuh f'relazzjoni mar-Rieda Divina tiegħu.
Din ir-Rieda Divina kellha tkun bħal sultan
- jiddomina l-intern kollu tal-kreatura e
-li tagħti l-ħajja lil dak kollu li hemm fiha.
Bl-għajnuna tal -għajnejn tiegħu , il-kreatura kellha tara b'mod pjuttost naturali.
- l-ordni eżistenti fl-affarijiet maħluqa kif ukoll
- ir-Rieda Divina li tirrenja fuq l-univers kollu.
Is-smigħ tiegħu kien biex ikun jista’ jisma’ l-għeġubijiet tar-Rieda eterna.
Fommu kellu jħallih iħossu kontinwament inalat
min-Nifs tal-Ħallieq, jikkomunikalu l-ħajja u l-beni tar-Rieda tiegħu. Kellu jkun bħall-eku tal-Fiat eterna li qaltlu xi tfisser ir-Rieda t’Alla.
Idejh kellhom ikunu l-espressjoni tax-xogħlijiet tar-Rieda Suprema.
Saqajh kellhom iħalluh jimxi pass pass fuq il-passi tal-Ħallieq tiegħu.
Għalhekk, meta r-Rieda Divina tiġi stabbilita fir-rieda tal-ħlejqa, il-kreatura għandha l-għajnejn, is-smigħ, il-ħalq, l-idejn u s-saqajn tar -Rieda tiegħi.
Qatt ma tissepara mill-oriġini tagħha. Nitilqu, għadu f'armi.
U huwa faċli għaliha li tħoss in-Nifs Tiegħi u Jiena nieħu n-nifs fiha.
Dan huwa eżattament dak li rrid mill-kreatura:
ħalli r-Rieda tiegħi issaltan fiha u r-rieda tagħha sservi ta’ residenza tiegħi, biex ir-Rieda Divina tiddepożita fiha l-beni ċelesti li Fih.
Dan hu dak li rrid għalik:
l-atti kollha tiegħek, immarkati bir-Rieda tiegħi, jiffurmaw att wieħed li, magħqud mal-att sempliċi tar-Rieda tiegħi,
-min ma jafx multipliċità ta’ atti bħal fil-bniedem,
jista 'jibqa' fil-bidu etern,
-biex b'hekk
- għalhekk kopja Ħallieq tiegħek u
-Agħtih glorja u kuntentizza
biex tara r-Rieda tiegħu ssir fuq l-art bħal fis-Sema ».
Kont qed naħseb dwar xi affarijiet li Ġesù kien qalli dwar ir-Rieda Divina.
u kienet ġiet ippubblikata.
Bħala riżultat, kienu disponibbli għal kull min ried jaqrahom. Kont tant mistħija li nħoss uġigħ indeskrivibbli.
U jien ngħid, “Alla l-maħbub tiegħi, kif tista’ tippermetti dan?
Is-sigrieti tagħna li ktibt b’ubbidjenza u biss b’imħabba għalik bħalissa qegħdin taħt għajnejn nies oħra.
U jekk ikomplu jippubblikaw kitbiet oħra, imutu bil-mistħija u l-uġigħ. Ukoll, wara dan kollu, bħala premju għas-sagrifiċċji iebes tiegħi, tlaqtni.
Ah! kieku kont miegħi kont ikollok ħasra mill-uġigħ tiegħi u kont tajtni s-saħħa! “Waqt li kont qed naħseb dan, Ġesù ħelu ħareġ minn ġewwa tiegħi u, poġġi id waħda fuq rasi u l-oħra fuqi. fomm bħallikieku ried iwaqqaf il-ħafna ħsibijiet koroh li ġew fuqi, qalli:
“Oqgħod kalm, ibqa’ kalm, tmurx aktar!
Dawn mhumiex tiegħek, imma tiegħi.
Hija r-Rieda tiegħi li trid tagħmel lilu nnifsu magħruf.
Ir-Rieda Tiegħi hija aktar mix-xemx li d-dawl tagħha ma tantx jista’ jinħeba.
Fil-fatt huwa kompletament impossibbli: jekk fuq naħa waħda d-dawl tagħha jiġi mxekkel, taqbeż l-ostaklu u, tgħaddi min-naħat l-oħra, tkompli maestużament it-triq tagħha, titfa’ f’konfużjoni lil dawk li riedu jinterrompu l-mixja tiegħu.
Tista 'taħbi lampa, iżda qatt ix-xemx. Ir-Rieda Tiegħi hi bħax-xemx, u aktar:
jekk trid taħbi d-dawl tagħha, ma tirnexxix.
Mela tinkwetax, binti,
u x-Xemx eterna tar-Rieda tiegħi tkompli l-mixja tagħha,
-jew bil-miktub,
- jew billi tippubblika,
-jew minn kliemek jew mill-imġieba tiegħek.
Ħalliha taħrab bħad-dawl u tkopri d-dinja kollha.
Dan huwa dak li naspira, dak li rrid.
«Barra minn hekk, dak li diġà tpoġġa fiċ-ċirkolazzjoni fuq il-veritajiet dwar ir-Rieda tiegħi.
huwa żgħir ħafna: biss l-atomi tad-dawl tiegħu.
U anki jekk huma biss atomi, kieku taf biss ir-riżultat tajjeb! X’se jkun meta jinġabru l-veritajiet kollha li rrivelajtilkom dwar ir-Rieda tiegħi?
Il-frott tad-Dawl tiegħu, l-oġġetti li fih,
Dan kollu flimkien
se tifforma mhux biss ftit atomi tax-xemx li qed togħla, iżda nofsinhar sħiħ tiegħu.
X’ġid ma tipproduċix din ix-Xemx eterna f’nofs il-ħlejjaq!
U jien u int, kemm se nkunu ferħanin li naraw ir-Rieda tiegħi magħrufa, maħbuba u mwettqa!
Għalhekk, ħallini nagħmel dan.
"Barra minn hekk, mhux veru li ħallejtek. Kif tista' tgħid? Ma tistax tħossni ġewwa fik?
Tismagħx l-eku tat-talb tiegħi fik,
Ma tarax kif inħaddan kollox mingħajr ma jaħrabni ħadd, peress li l-affarijiet kollha u l-ġenerazzjonijiet kollha huma bħal punt għalija?
Ma tarax kif nitlob, inħobb, inħobb u kenn għal kulħadd?
U int, b’eku tat-talb tiegħi, tħoss li għandek in-nies kollha u l-affarijiet kollha f’idejk u rrepeti dak li nagħmel jien.
Taħseb li tista’ tagħmel dan waħdek? Ah! Id-disa’!
Jien jien li qiegħed fik, hija r-Rieda tiegħi li tagħmlek iżżomm in- nies kollha u l-affarijiet kollha kif fil-poter tiegħek u li tkompli l-mixja tagħha f’ruħek.
U tixtieq li l-affarijiet ikunu barra r-Rieda tiegħi? Għaliex qed tibża'?
X'nista 'nħallik?
Ma tafx li l-iktar sinjal żgur li jien noqgħod fik hu
- li r-rieda tiegħi għandha l-post ta’ unur tagħha fik,
-li tiddominak u tagħmel dak li tridlek?
Jien u r-Rieda Tiegħi aħna inseparabbli.
U r-Rieda tiegħi tagħmel inseparabbli minni lil min iħalli lilu nnifsu jiġi dominat minn Hi”.
Kont qed naħseb f’dawk l-affarijiet kollha li kien qalli l-maħbub Ġesù dwar ir-Rieda Mqaddsa tiegħu u qamu fija xi dubji li m’hemmx għalfejn jiġu speċifikati hawn.
Sempliċement ngħid dak li qalli l-akbar ġid:
“Binti, meta missjoni tiġi fdata f’idejn persuna,
irid ikun mogħni bil-beni, grazzji u prerogattivi li jkollu bżonn biex iwettaq il-missjoni tiegħu.
Il-missjoni li d-Divinità tiegħi fdat lill-Umanità tiegħi kienet li tifdi ħlejjaq:
Ġejt akkużat bl-erwieħ tagħhom, l-uġigħ tagħhom u s-sodisfazzjon ta’ kull wieħed minnhom.
Fil-qosor, kelli nkolli kollox.
X'jiġri jekk l-umanità tiegħi lanqas biss jimpurtahom
-ta' ruħ waħda,
- wieħed mid-duluri jew sodisfazzjon tagħhom,
l-uffiċċju tiegħi ta' Feddej ma kienx ikun realizzat għal kollox. Jien ma kontx niddisponi minnha
-de toutes les graces,
-de tous les biens et
-id-dawl kollu meħtieġ.
Għalkemm xi erwieħ setgħu ma ġewx salvati,
Min-naħa tiegħi kelli nkolli kollox fija biex ikolli abbundanza żejda tal-grazzji meħtieġa biex kulħadd jiġi salvat.
Dan kien meħtieġ mill-missjoni tiegħi bħala Redentur.
Ħares lejn ix-xemx fuq l-orizzont :
tant fih dawl li jista’ jagħtih lil kulħadd.
U anki jekk xi wħud ma jridux jużawha, hija, minħabba l-funzjoni speċifika tagħha,
anke għandu d-dawl li xi ħlejjaq jistgħu ma jridux.
Hija li x-xemx inħoloq minn Alla biex tkun l-isfera speċifika li kapaċi ssaħħan l-art u tgħarraqha bid-dawl.
Fil-fatt, meta funzjoni hija speċifika biex tissodisfa ħtieġa, huwa meħtieġ li dawk li jwettquha jkollhom biżżejjed mill-oġġetti li għandhom joffru biex ikunu jistgħu jqassmuhom lil kulħadd,
mingħajr ma jispiċċaw il-kapaċitajiet tiegħu għax jagħti lill-oħrajn.
Għalija, jien li kelli nkun ix-Xemx il-ġdid tal-erwieħ
- wara li jgħarraq in-nies kollha u l-affarijiet kollha bid-dawl tiegħu,
kien sewwa li kelli dak kollu li kelli bżonn biex inġib l-erwieħ għand il-Maestà Suprema, toffrilhom att li jkun fih l-atti kollha, u wkoll biex dawl abbundanti jinżel fuq kulħadd biex iġibhom fis-sigurtà.
"Minn naħa tiegħi,
kien hemm Ommi tas-sema , li rċeviet il-missjoni speċifika
-li tkun Omm l-Iben ta’ Alla e
-kun ko-redentur tal-umanità.
Għall- Missjoni tagħha tal-Maternità Divina , ġiet arrikkita b’ħafna grazzji.
li dak kollu li ħlejjaq oħra, terrestri u ċelesti, qatt ma jista’ jqabbelha.
Iżda dan ma kienx biżżejjed biex iġorr il-Kelma f’ġufha. Huwa ħaddan il-ħlejjaq kollha.
-imħabba, tiswija u adore l-Maestà Suprema għal kulħadd, sabiex twettaq għalih innifsu
- dak kollu li l-ġenerazzjonijiet umani għandhom lil Alla.
Fil-Qalb verġinali tagħha kellha mezzi ineżawribbli lejn Alla u lejn il-ħlejjaq kollha.
Meta d-Divinità sabet f’din il-Verġni l-imħabba ta’ kulħadd, feraħ u fforma fiha t-tnissil tiegħu.
Fl-istess ħin ħasbitni, saret Ommi
- Ko-redentriċi tal-umanità e
- ħaddnet it-tbatijiet kollha tiegħi, is-sodisfazzjon tiegħi u r-riparazzjonijiet tiegħi, li magħhom għaqqdet l-imħabba materna tagħha għal kulħadd.
Għal din ir-raġuni, meta kont fuq is-salib, fil-verità kollha u l- ġustizzja, iddikjarajtha Omm ta’ kulħadd.
Akkumpanjani f’kollox: fl-imħabba u fit-tbatija. Hu qatt ma ħallini waħdi.
Kieku Jehovah ma kienx iddepożita grazzji fiha
-sal-punt li tkun tista’ tagħtih l-imħabba ta’ kulħadd,
Hu qatt ma kien niżel mis-Sema fuq l-art biex jifdi l-umanità.
Għal dan, bis-saħħa tal-missjoni tagħha bħala Omm Alla,
kien meħtieġ li tħaddan kollox u tegħleb kollox.
Meta funzjoni tkun speċifika, xejn ma għandu jaħrab lill-persuna li twettaqha. Huwa jrid jimmonitorja kollox biex iqassam sew il-proprjetà tiegħu.
Għandu jkun bħax-xemx li tqassam id-dawl tagħha lil kulħadd. Hekk kien għalija u għal Ommi tas-sema.
Il-missjoni tiegħek li tagħraf ir-rieda eterna
hija magħquda ma’ tiegħi u ta’ Ommi għażiża. Peress li din il-missjoni kellha tilħaq lil kulħadd,
kien meħtieġ li niċċentra x-Xemx eterna tar-Rieda tiegħi fi ħlejqa,
-sabiex ir-raġġi tiegħu jinfirxu minn sors wieħed.
Hawnhekk għaliex,
-bħala kustodju tax-Xemx tar-Rieda tiegħi e
- għall-akbar unur tiegħu, kien meħtieġ
Jalla ngħarraqkom b’tant Grazzji, Dawl, Imħabba u Għarfien.
Hekk kif l-Umanità tiegħi ikkonċepita l-erwieħ kollha
- għar-rwol tiegħu bħala Feddej,
Int ukoll
- għar-rwol tiegħek li tagħmel ir-Rieda tiegħi magħrufa u ssaltan
- tagħmel l-opri kollha tiegħek fiha u għal kulħadd, il-ħlejjaq kollha huma mnissla fir-rieda tiegħek.
Billi tirrepeti l-azzjonijiet tiegħek fir-Rieda tiegħi, inti tifforma ħafna pakketti ta’ ħajja tar-Rieda divina.
li tista' titma' l-kreaturi kollha li,
- bis-saħħa tar-rieda tiegħi,
huma kif maħsuba fir-rieda tiegħek.
Ma tħossx
- li fir-Rieda tiegħi tħaddan il-ħlejjaq kollha,
mill-ewwel li kien jeżisti fuq l-art sal-aħħar li se jeżisti,
- u li għal kulħadd tixtieq tissodisfa , tħobb u togħġob ir-Rieda Divina billi torbotha ma' kulħadd?
Ma tħosshiex ukoll
- li trid tneħħi l-ostakli kollha li jipprevjenu l-ħakma tar-Rieda tiegħi fuq il-ħlejjaq u
- li int toffri lilek innifsek, anke permezz tat-tbatija , biex tissodisfa r-Rieda Suprema
min jixtieq tant li jkun magħruf u li jsaltan fil-ħlejjaq?
Lilek, bint l-ewwel imwieled tar-Rieda Divina tiegħi,
jingħata biex jagħmel magħruf
- il-kwalitajiet ta’ din ir-Rieda Divina,
-il-valur tiegħu,
- l-oġġetti li jkun fih, e
- l-uġigħ etern tiegħu tal-għajxien mhux magħruf f’nofs il-ġenerazzjonijiet umani,
biex ma ngħidx li hu
- disprezzat u offiż mill-ħżiena e
- meqjus mit-tajjeb bħala lampa żgħira bħall-virtujiet l-oħra,
aktar milli kif ix-xemx hi .
Il-Missjoni tar-Rieda Tiegħi hija l-akbar li tista’ teżisti.
M'hemm l-ebda proprjetà li ma tkunx imnissla minnha. M'hemm l-ebda glorja li ma tiġix minnha. Is-sema u l-art huma ċċentrati fiha.
Għalhekk, oqgħod attent u taħlix ħin.
Il-partikolaritajiet kollha li ddeskrivejt lilek dwar din il-missjoni tiegħi
Trid
huma meħtieġa.
- mhux għalik,
- imma għall-unur, il-glorja, l-għarfien u l-qdusija tar-Rieda tiegħi.
U peress li r-Rieda tiegħi hija waħda,
wie[ed g[andu jkun ukoll il-persuna li lilha afdajt il-missjoni
-biex jagħmilha magħrufa e
- biex tagħmilha tiddi għall-ġid ta’ kulħadd.
Wara li ktibt dan ta’ hawn fuq, bdejt nadura lil Ġesù msallab
ngħaqad totalment ruħi fir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħu.
Il-maħbub Ġesù ħareġ minn ġewwa tiegħi.
Waqt li ressqet Wiċċ Qaddis tiegħu qrib tiegħi, Iil b’tenerezza qalli:
"Binti, ktibt kollox dwar il-missjoni tar-Rieda tiegħi?" Weġibt: “Iva, iva, ktibt kollox”.
Hu qal:
“Xi kieku ngħidlek li ma ktibtx kollox,
li ħallejt barra l-aktar ħaġa essenzjali minflok?
Huwa jżid:
"Il-missjoni tar-Rieda tiegħi se tirrifletti t-Trinità l-Iktar Qaddisa fuq l-art. Bħalma l-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu huma fis-Sema,
-inseparabbli u distinti, e
- li tifforma l-hena totali tal- Ġenna,
se jkun hemm tliet persuni fuq l-art
li, bis-saħħa tal-missjonijiet rispettivi tagħhom, se jkunu inseparabbli u distinti:
Il-Verġni li, permezz tal-maternità tagħha, timita l-paternità tal-Missier tas-sema u tippossjedi l-Qawwa tiegħu biex twettaq il-missjoni tagħha bħala Omm il-Kelma Eterna u Korredentriċi.
L-umanità tiegħi li,
għall-missjoni tiegħu bħala Feddej, jinkludi d-Divinità u l-Kelma, li,
- mingħajr ma qatt tinfired mill-Missier u mill-Ispirtu s-Santu,
- juri l-Għerf ċelesti tiegħi u jippossjedi r-rabta li tagħmilni inseparabbli minn Ommi.
U int għall-missjoni tar-Rieda tiegħi,
int li fih l-Ispirtu s-Santu se jfur l-imħabba tiegħu, u jurik
- is-sigrieti tar-rieda tiegħi,
- l-għeġubijiet tagħha u l-oġġetti li fih
biex jagħmlu l-kreaturi interessati kuntenti
- biex inkun naf ir-Rieda tiegħi,
-imħabba lilu u
-biex isaltan fihom, toffrilha r-ruħ tagħhom
sabiex jgħammar hemm u jifforma ħajtu fihom.
Dan kollu akkumpanjat mir-rabta ta’ inseparabbiltà bejnek, Omm u l-Kelma ta’ dejjem.
Dawn it-tliet missjonijiet huma distinti u inseparabbli.
L-ewwel tnejn , permezz ta’ tbatija bla preċedent, qajmu Grazzja u Dawl.
għal
jibda t-tielet u
biex jingħaqdu miegħek.
U dan, mingħajr ma ħadd minnhom jitlaq mill-missjoni tiegħu,
kull isib il-mistrieħ hemmhekk, peress li r-Rieda tiegħi hija l-mistrieħ ċelesti.
Dawn il-missjonijiet mhux se jiġu ripetuti. Għaliex esuberanza
-Grazzi,
-dawl u
- tal-għarfien li fihom ikun tali li
- il-ġenerazzjonijiet umani kollha jistgħu jkunu sodisfatti minnhom.
Ġenerazzjonijiet umani qatt mhu se jkunu jistgħu jagħmlu dan
- tuża r-riżorsi disponibbli għal dawn il-missjonijiet.
Dawn il-missjonijiet huma simbolizzati mix-xemx li ħloqt
-b'ħafna dawl u sħana
li l-ġenerazzjonijiet umani kollha jistgħu jgawduha b’mod żejjed.
Ma ħadtx il-fatt in kunsiderazzjoni
-li, fil-bidu, Adam u Eva biss setgħu jgawduha u
- li, għalhekk,
Stajt ipprovdiha dawl biżżejjed għat-tnejn li huma, u mbagħad żied id-dawl tiegħu hekk kif il-ġenerazzjonijiet kibru.
Le, le, għamilt ix-xemx mimlija dawl, kif inhi issa u se tkun aktar tard.
Fl-unur tal-Qawwa, l-Għerf u l-Imħabba tagħna, ix-xogħlijiet tagħna dejjem jitwettqu bil-milja tal-possedimenti kollha tagħhom. Għalhekk, mhumiex soġġetti għal żieda jew tnaqqis.
Dan huwa dak li għamilt għax-xemx:
Inpoġġi fih id-dawl kollu meħtieġ
sabiex ikun jista’ jagħmel xogħolu sal-aħħar bniedem. U liema benefiċċji ma ġġibx lill-bniedem?
Bid-dawl sieket tiegħu, liema glorja ma jagħtix lill-Ħallieq?
Għall-istabbiltà tagħha u l-benefiċċji enormi li ġġib lill-art permezz tal-lingwa siekta tagħha,
tigglorifikani u tagħmilni magħrufa aktar mill-affarijiet l-oħra kollha flimkien.
Meta ħarist lejn ix-xemx bid-dawl kollu tagħha, li Adam u Eva biss gawdew,
Ħsibt ukoll fil-ħlejjaq ħajjin l-oħra kollha.
Billi ra li dan id-dawl kien se jaqdi lil kulħadd, il-qalb tajba tal-missier tiegħi ferħet bil-ferħ. U kont igglorifikat fl-opri tiegħi.
L-istess għamilt għall-għażiża ommi :
Imlieha b’ħafna grazzji
li jista’ jag[tiha lil kul[add ming[ajr ma [add jonqosha.
Hekk kien għall-Umanità tiegħi :
M’hemm l-ebda ġid li ma jippossjedix, inkluż l-istess divinità, sabiex ikun jista’ jqassam dawn il-prodotti lil min iridhom.
Għamilt dan għalik :
fik iddepożitajt ir-rieda tiegħi u l-persuna stess tiegħi,
li magħhom għaqqadt l-għarfien, is-sigrieti u d-dawl tar-Rieda tiegħi.
Jien imlejt ruħek sax-xifer, tant li dak li tikteb mhu xejn għajr it-tifwir ta’ dak li fih.
U għalkemm, bħalissa, dan l-għarfien huwa għalik biss,
- apparti xi leqqa ta’ dawl li tilħaq ftit nies oħra, jien kuntent.
Għax, aktar ħafif mix-xemx,
dan l-għarfien se jagħmel triqtu waħdu
biex idawwal il-ġenerazzjonijiet umani e
twettaq l-opri tagħna, jiġifieri, ir- Rieda tagħna
-huwa magħruf u maħbub
-u tirrenja bħala l-ħajja tal-ħlejjaq, li huwa l-iskop primarju tal-Ħolqien.
Għalhekk oqgħod attent, għax hija kwistjoni li tiġi żgurata r-Rieda eterna.
li b’tant mħabba jrid jgħix fil-ħlejjaq.
Imma trid tkun magħrufa, mhux bħala barranija. Irid iqassam il-benefiċċji tiegħu lil kulħadd u jkun il-ħajja ta’ kulħadd. Madankollu, hi trid
- id-drittijiet tiegħek u l-post tal-unur, e
-anke li l-bniedem se jitwarrab,
hi li hi l-uniku ghadu tieghi u dik tal-bniedem innifsu.
Il-missjoni tar-Rieda tiegħi kienet it-tmiem tal-ħolqien tal-bniedem .
Id-Divinità tiegħi qatt ma ħalliet is-Sema u t-tron tagħha. Imma r-Rieda Tiegħi għamilha.
Hija niżlet fl-affarijiet kollha maħluqa u ffurmat ħajjitha fihom.
Tajjeb
-li kollox jagħrafni u
-li ngħixhom bil-maestà,
ir-raġel solitarju ċaħadni .
Imma rrid nirbaħha u, għalhekk, il-missjoni tiegħi għadha ma spiċċatx. Għalhekk sejjaħtlek, nafdak il-missjoni tiegħi stess,
Għal
- li tpoġġi fuq l-irkopptejn tar-Rieda tiegħi l-bniedem li telaq minnha, u
- jalla kollox jirritorna għar-Rieda tiegħi.
Konsegwentement
-ma tkun sorpriż bl-affarijiet kollha kbar u meraviljużi
li tkellimkom fuq din il-missjoni jew fuq il-grazzji kollha li nagħtikom.
Mhux kwistjoni hawnhekk li tagħmel qaddis jew li nsalvaw ġenerazzjonijiet.
Imma hu
- biex tassigura r- Rieda Divina,
- li kulħadd jista’ jmur lura għall-oriġini tiegħu, e
- li l-għan tar-Rieda tiegħi jintlaħaq ".
Nikteb biss b’ubbidjenza u hawn se ngħaqqad affarijiet tal-passat u tal-preżent. Ħafna drabi, fil-kitbiet tiegħi, ngħid:
"Kont ningħaqad fir-Rieda Divina", mingħajr ma nispeċifika aktar. Imġiegħel mill-ubbidjenza, ngħid dak li jiġrili mbagħad.
Meta ningħaqad, jiġi f’moħħi vojt kbir mimli dawl.
Limiti ma jistgħux jindunaw f’dan id-Dawl
-'l fuq jew 'l isfel,
-lemin jew xellug,
-quddiem jew lura.
F’nofs din l-immensità, f’punt estremament għoli,
Jidher li mentalment nara d-Divinità jew it-tliet Persuni Divini.
U, ma nafx kif, toħroġ minni tifla żgħira:
hu jien jew forsi r-ruħ ċkejkna tiegħi.
Tmiss li tara lil din it-tifla ċkejkna tiċċaqlaq f’dan l-ispazju vojt enormi,
- biss, b'timidità, mixi fuq ponot saqajk,
għajnejn għadhom imwaħħlin fil-post fejn jara t-tliet Persuni Divini,
-bil-bi]a’ li jekk i[ares ’l isfel ma jkunx jaf fejn se jispi//a.
Il-qawwa kollha tiegħu ġejja mill-ħarsa tiegħu 'l fuq
Fil-fatt, meta ħarsa tiltaqa’ ma’ dik tal-Iktar Għoli, jikseb is-saħħa hekk kif javvanza.
Meta jasal quddiem it-tliet Persuni Divini,
- jipprostrati ruħu biex jadura l-Maestà divina.
Imbagħad id tal-Persuni divini tgħolliha.
Qalulu: “Bintna, iċ-ċkejkna tar-Rieda tagħna, ejja f’dirgħajna.
"
Għal dan il-kliem, hu mimli ferħ.
U hekk huwa mat-tliet Persuni Divini li jistennew it-twettiq tal-missjoni li afdawlu.
Imbagħad, bil-grazzja ta’ tifel, qalet:
“O Maestà Suprema,
-Niġi nadurak, inberikk u nirringrazzjak ta’ kollox.
- Jien ġej biex inwaħħal mat-tron tiegħek ir-rieda umana kollha tal-ġenerazzjonijiet kollha ,
mill-ewwel sal-aħħar bniedem, biex kulħadd jista’
- tagħraf ir-Rieda Suprema tiegħek,
- love it, love it, u
-Ħallihom jgħixu fl-erwieħ tagħhom.
F'dan il-vojt immens hemm il-ħlejjaq kollha.
Irrid neħodhom kollha u npoġġihom fir-Rieda Mqaddsa tiegħek biex kulħadd ikun jista’ jerġa’ lura għall-oriġini tiegħu, jiġifieri għar- Rieda tiegħek.
Ġejt f’dirgħajk missierek
li nġib lil uliedek kollha għandkom, ħuti, u torbothom kollha mar-Rieda tagħkom.
F’isem kulħadd, irrid inpatti u nagħtikom ġieħ u glorja bħallikieku kollha għexu fir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħek.
Imma jekk jogħġbok tħallihiex aktar
- hemm separazzjoni bejn ir-Rieda Divina u r-rieda umana!
Huwa tifel li jistaqsik, u naf li ma tistax tiċħad xejn liċ-ċkejknin. "
Imma min jista’ jgħid kollox? Ikun jieħu wisq żmien!
Il-kliem jonqosni meta rrid nesprimi dak li ngħid quddiem l-Iktar Għoli.
Barra minn hekk jidhirli li f’dan il-vojt immens
ma nużawx l-istess lingwa bħal din id-dinja.
Drabi oħra, meta ninżel fir-Rieda Divina u l-vojt immens jippreżenta ruħi f’moħħi,
Dawwar l-affarijiet kollha maħluqa e
-Jistampa " I love you " fl-indirizz tal-Maestà Suprema, bħallikieku ridt nimla l-atmosfera bi "I love you"
biex toffri ritorn ta’ mħabba lill-Imħabba Suprema għal tant mħabba għall-ħlejjaq.
Imbagħad nimxi fuq il-ħsibijiet kollha tal-ħlejjaq , u nagħmel l-impressjoni "I love you " tiegħi fuqhom.
Nibqa' npoġġi "I love you " tiegħi fuq kull ħarsa, kull ħalq u kull kelma .
I tkopri kull taħbit tal-qalb, kull xogħol magħmul
u kull pass ta’ “ I love you ” tiegħi indirizzat lil Alla tiegħi.
Imbagħad, niżel fil-fond tal-oċean,
Poġġi "I love you" fuq kull swing tal-ħut u fuq kull qatra ilma .
Wara, bħallikieku kienet żergħet “ Inħobbok ” kullimkien , it-tifla ċkejkna tippreżenta ruħha quddiem il-Maestà divina.
u, bħallikieku biex jissorprendih, qal:
“Il-Ħallieq u Missieri, Ġesù tiegħi u l-Imħabba eterna tiegħi, ara: kollox jgħidulek mill-ħlejjaq kollha li jħobbuk; kulfejn hemm” inħobbok “indirizzat lilek; is-sema u l-art mimlija minnhom.
Int se tagħti lil ibnek biss it-Trieda tiegħek
- jinżel fost il-ħlejjaq,
- għarraf lilek innifsek,
- tagħmel paċi mar-rieda umana
u filwaqt li jeżerċita l-awtorità ġusta tiegħu u jokkupa l-post tal-unur tiegħu, l-ebda ħlejqa qatt ma terġa’ tagħmel ir-rieda tiegħu, imma dejjem tiegħek? "
Drabi oħra, meta ninżel fir-Rieda Divina, nigħajjat għall-offiżi kollha li saru lil Alla tiegħi ,
imbagħad nerġa’ nibda l-mawra tiegħi f’dan il-vojt immens biex ningħaqad ruħi mal-weġgħat kollha li jesperjenza Ġesù minħabba d-dnubiet.
Nagħmel dawn l-uġigħ tiegħi u mmur kullimkien,
- fl-aktar postijiet moħbija u sigrieti,
- f'postijiet pubbliċi,
- fuq l-atti kollha ħżiena tal-bniedem, li jgergru fuq id-dnubiet kollha.
Jidhirli li rrid ngħajjat għal kull moviment tal-ħlejjaq:
"Indem, ħniena!"
Biex kulħadd ikun jista’ jisma’, nipprintja t-talb tiegħi fid-daqq tar-ragħad biex l-uġigħ ta’ li offenda lil Alla tiegħi jdur fi qlub kollha:
- ħniena fis-sajjetti,
- indiema fit-tisfir tar-riħ,
- indiema u ħniena fid-daqq tal-qniepen; insomma , indiema u ħniena f'kollox .
Għalhekk
Inġib quddiem Alla tiegħi l-indiema ta’ kulħadd , nitlob ħniena għal kulħadd.
U ngħid:
«Alla l-kbir, agħmel ir-Rieda tiegħek tinżel fuq l-art, biex id-dnub ma jkollux aktar post hemmhekk.
Hija biss ir-rieda umana li tipproduċi tant reati.
-li donnhom jgħarrqu l-art kollha bid-dnubiet.
Għalhekk nitlobkom it-tifla tar-Rieda tiegħek li ma trid xejn aktar minn
- jalla r-Rieda tiegħek tkun magħrufa u maħbuba, e
-li jsaltan fil-qlub kollha. "
Niftakar li jum wieħed, waqt li kont qed ngħaqqad fir-Rieda Divina,
Ħarist lejn is-sema fi żmien meta kienet ix-xita qawwija. U ħassejt pjaċir kbir meta rajt ix-xita taqa’.
Waqt li mexa ġewwa fija, Ġesù ħelu tiegħi qalli b’imħabba u tenerezza inesprimibbli:
"It-tifla tiegħi,
f’dawk il-qtar ta’ ilma li tara nieżla mis-Sema hemm ir-Rieda tiegħi. Qtar malajr bl-ilma a
- jaqta' l-għatx tal-ħlejjaq,
- jippenetraw fl-imsaren tagħhom, fil-vini tagħhom,
- jġeddedhom,
- iġibhom il-bews tiegħi, l-imħabba tiegħi, u
- jibnu ħajjithom.
Hija tiġi
- irriga u fertilizza l-art,
- tagħmilha fertili,
sabiex ikun jista’ jipproduċi l-ikel tal-bniedem.
Jiġi biex jissodisfa tant bżonnijiet oħra ta’ ħlejjaq.
Ir-Rieda Tiegħi trid tgħix fl-affarijiet kollha maħluqa biex tagħti lil kull wieħed ħajja ċelesti u terrestri.
Madankollu, għalkemm tittratta lill-ħlejjaq kollha bħala festa,
- kollha mimli mħabba,
ma jirċievix rikonoxximent adegwat minnhom, jibqa’ bħallikieku għandu aptit.
Binti, magħquda ma tiegħi,
- f’dan l-ilma li jaqa’ mis-sema tgħaddi wkoll ir-rieda tiegħek,
- jimxi kullimkien bir-Rieda tiegħi. Qatt tħalliha waħedha u agħtiha l-premju għall-imħabba tiegħek f’isem kulħadd.”
Hekk kif qal dan, għajnejja baqgħu mistagħġbin li ma stajtx niċċaqlaqhom mix- xita li nieżla.
Ir-rieda tiegħi akkumpanjat dan l-ilma u stajt nara fih idejn Ġesù tiegħi li mmultiplikaw iġibu l-ilma lil kulħadd.
Min jista’ jgħid kif ħassejtni?
Ġesù biss, dak li huwa l-awtur, jista’ jgħidha.
Min jista’ jgħid il-ħafna modi kif ngħaqqad lili nnifsi fir- Rieda Mqaddsa ?
Biżżejjed qal għalissa. Ġesù jrid,
Jagħtini l-kliem u l-grazzja biex ngħid iktar, u nibqa’ nikteb dwarha.
Biex insegwi dak ta’ hawn fuq, għedt lil Ġesù tiegħi:
"Għidli mħabba,
X’inhu dan il-vojt li jiġi f’moħħi meta ngħaddas ruħi fir-Rieda Mqaddsa tiegħek?
U min hi din it-tifla ċkejkna li toħroġ minni?
Għaliex tħoss forza irresistibbli li tiġbedha lejn it-tron tiegħek biex tpoġġi l-opri ċkejkna tagħha fuq irkopptejn divini biex tiċċelebra bid-Divinità? "
It-tjubija kollha, ħelu Ġesù wieġeb:
"It-tifla tiegħi,
il-vojt huwa r-Rieda tagħna għad-dispożizzjoni tiegħek,
għandha timtela bl-opri kollha li kienu jsiru kieku l-ħlejjaq kienu jikkorrispondu mar-Rieda tagħna.
Dan il-vojt immens li jirrappreżenta r-Rieda tagħna
ġie mid-Divinità tagħna għall-ġid ta’ kulħadd fil-ħolqien,
bil-għan li n-nies u l-affarijiet kollha jkunu ferħanin.
Konsegwentement, il-ħlejjaq kollha jkollhom jimlew dan il-vojt.
- l-azzjonijiet tagħhom e
-l-offerta tar-rieda tagħhom lill-Ħallieq tagħhom.
Peress li ma għamlux hekk, li hija offiża kbira ħafna għalina, sejjaħtilkom f’din il-missjoni speċjali.
li jagħtina lura dak li ħaddieħor għandu lilna.
C'est pourquoi aħna ltqajna inti
- l-ewwel mimlija b'katina twila ta' ringrazzjament u,
- imbagħad staqsejtek jekk tridx tgħix fit-Trieda tagħna.
U int qbilt
-jgħidilna iva u
-billi torbot ir-rieda tiegħek mat-tron tagħna, mingħajr qatt ma trid teħodha lura. Għax ir-rieda umana u r-Rieda Divina ma jistgħux jeżistu flimkien.
Din iva , dik hija r-rieda tiegħek, hija marbuta sew mat-tron tagħna.
Huwa għalhekk li r-ruħ tiegħek, fil-forma ta 'tifel, hija attirata lejn il-Maestà Suprema.
Għax hija r-rieda tiegħek li hija magħna li tattirak bħal kalamita.
U int, minflok ma tinkwieta bir-rieda tiegħek,
inti biss imħasseb li ġġorrna fil-ġuf tiegħek
- dak kollu li kont kapaċi twettaq fir-Rieda tagħna,
u poġġi r-Rieda tagħna stess fina, kif
- l-akbar ġieħ li jista’ jingħatalna e
- il-premju li nħobbu l-aktar.
Il-fatt li ma tibqax tqis ir-rieda tiegħek u li hija tagħna biss li tgħix fik jagħmilna ferħanin.
L-atti ċkejkna tiegħek imwettqa fir-Rieda tagħna jġibulna l-ferħ tal-ħolqien kollu.
Għalhekk, jidhirna li kollox qed jitbissem magħna u qed jiċċelebra għalina. Imbagħad, narak titlaq it-tron tagħna
- mingħajr ma tagħti l-iċken attenzjoni lir-rieda tiegħek e
- li nġorru r-Rieda tagħna miegħek huwa ferħ kbir ħafna għalina.
Huwa għalhekk li kull darba ngħidilkom: "Kun attenti għar-Rieda tagħna ". Għax hemm ħafna x’tagħmel fiha.
Iktar ma taġixxi, iktar ser tagħtina ferħ.
U r-Rieda tagħna tferragħ fikom u barra minnek. "
Wara li l-konfessur kien qara dak li ktibt qabel dwar kif ninżel fir-Rieda Divina,
ma kienx sodisfatt u talab li nkompli nikteb fuq is-suġġett.
B’ubbidjenza u biża’ li Ġesù tiegħi huwa kompletament mhux sodisfatt,
Se nkompli bl-osservazzjonijiet tiegħi.
Kultant
- meta ngħaqqad lili nnifsi fir-Rieda Suprema e
- li dan il-vojt immens jippreżenta ruħi f’moħħi, it-tifla ċkejkna tkompli d-dawriet tagħha.
Jixxala għoli ħafna, jistinka biex jirringrazzja lil Alla
-għall-imħabba kollha li juri lill-ħlejjaq kollha tiegħu.
Irid jonorah bħala l-Ħallieq ta’ kollox.
Hekk jimxi fost il-kwiekeb u, f’kull leħħa ta’ dawl, jimpressjona “ Inħobbok ” u “ glorja lill-Ħallieq tiegħi ”.
F’kull raġġ ta’ xemx li jinżel fuq l-art, “ Inħobbok” u “glorja ”. Fl-immensità tas- smewwiet , f’kull distanza ta’ pass, “ Inħobbok” u “glorja ”. Fiċ-ċajp tal- għasafar , fil-moviment tal-ġwienaħ tagħhom,
" imħabba" u "glorja lill-Ħallieq tiegħi".
Fix -xfafar tal-ħaxix li joħorġu mill-art, fil- fjuri li jinfetħu u fir-riħa tagħhom li titla’, “imħabba” u “glorja”.
Fuq l-uċuħ tal -muntanji u fil -widien , " imħabba" u "glorja".
Hi tilħaq kull qalb tal-ħlejjaq bħallikieku riedet tissakkar lilha nnifisha. B’kollox iħabbar “Inħobbok” u “glorja lill-Ħallieq tiegħi ”.
Nixtieq li b’għajta, rieda u armonija,
kollox jgħid: " glorja u mħabba lill-Ħallieq tiegħi ".
Imbagħad, bħallikieku kien ġab kollox flimkien biex kollox
-joffri ritorn ta’ mħabba lejn Alla e
-jagħtih glorja
għal dak kollu li wettaq fil-ħolqien, jiġi fuq it-tron tiegħu u jgħidlu:
“O Maestà Suprema u Ħallieq ta’ kollox, dan it-tifel ċkejken jiġi f’idejk biex jgħidlek li l-ħolqien kollu, f’isem il- ħlejjaq kollha, jagħtik lura.
- ritorn ta 'l-imħabba u
- glorja ġusta
għal tant affarijiet li ħloqt għall-imħabba ta’ kulħadd.
Fir-rieda tiegħek,
-ċrieki kullimkien f'dan il-vojt immens
- biex kollox jigglorifikak, iħobbok u jberikek.
U peress li tkun armonizzata
-imħabba bejn il-Ħallieq u l-ħlejqa, imħabba mkissra mir-rieda umana -
- u l-glorja li kulħadd għandu lilek,
ġib ir-Rieda tiegħek fuq l-art
sabiex issaħħaħ ir-relazzjonijiet kollha bejn il-Ħallieq u l-ħlejqa.
B'dan il-mod, l-affarijiet kollha se jerġgħu lura għall-ewwel ordni stabbilita minnek. Aġixxi malajr, tistenniex aktar: ma tistax tara kemm hi korrotta l-art? Ir-Rieda tiegħek biss - ir-Rieda magħrufa u renjanti tiegħek -
jista 'jwaqqaf din id-debacle u jiżgura kollox. "
Għalhekk
-jħoss li l-missjoni tiegħu ma spiċċatx, jinżel aktar 'l isfel fil-vojt immens
nirringrazzja lil Ġesù għall-ħidma tal-fidwa .
Bħallikieku jsib dak kollu li kiseb fl-azzjoni,
-hi grazzi f'isem kulħadd,
-fil-bdil ta 'l-atti kollha li l-ħlejjaq kellhom joffrulu jistennewh u jirċievuh fuq l-art.
Imbagħad, bħallikieku ried jittrasforma ruħu totalment f’imħabba għal Ġesù, qal:
“Ġesù,
Inħobbok fl-att tiegħek li nieżel mis-Sema,
Nipprintja " I love you " tiegħi fl-att li fih ġejt imnissla,
Inħobbok fl-ewwel qatra tad-demm li ffurmat fl-Umanità tiegħek, inħobbok fl -ewwel taħbit tiegħek sabiex it-taħbit kollu ta’ qalbek ikun immarkat bil-" Inħobbok " tiegħi ,
Inħobbok fl-ewwel nifs tiegħek,
Inħobbok fl-ewwel tbatijiet tiegħek,
Inħobbok fl-ewwel tiċrit li xerred f’ġuf Ommok.
Irrid nakkumpanja mat -talb tiegħek, ir-riparazzjonijiet u l-offerti tiegħek, bit-" Inħobbok ",
Irrid nissiġilla kull mument ta' ħajtek bil-" I love you " tiegħi. Inħobbok fl-att tat-twelid tiegħek,
Inħobbok fil-kesħa li batejt,
Inħobbok f’kull qatra ħalib li tirċievi minn ġuf Ommok.
Irrid nimla l-ħrieqi li ommok swaddlek bihom bil- "I love you " tiegħi.
Naqqas il- " inħobbok " tiegħi
-fuq l-art fejn l-għażiża Ommok poġġitek bil-mod fil-maxtura,
-fejn ir-riġlejn teneri tiegħek ħassew il-ħruxija tat-tiben u, aktar minn hekk, il-ħruxija tal-qlub.
Nipprintja "I love you " fuq
- kull wandering tiegħek ,
- kull tarbija tiegħek tiċrit u wġigħ. I iscroll tiegħi "I love you".
-fil-kuntatti kollha tiegħek u fir-relazzjonijiet kollha ta’ mħabba tiegħek ma’ Ommok,
- fil-kliem li għidt,
-fl-ikel li kilt, il-passi li ħadt, l-ilma li xorbu,
-fix-xogħol li għamilt b'idejk,
- fl-azzjonijiet li għamilt fil-ħajja moħbija tiegħek.
Nissiġilla l-"I love you " tiegħi.
- kull wieħed mill-atti ta' ġewwa tiegħek e
- kwalunkwe mill-uġigħ li ġarrabt.
Naqqas il- " inħobbok " tiegħi
-fuq il-mogħdijiet li vvjaġġajt,
-fl-arja li ħadt in-nifs,
-fil-predikazzjoni kollha li għamilt matul il-ħajja pubblika tiegħek.
Il-fluss tiegħi " I love you".
-fil-mirakli li għamilt e
-fis-sagramenti li waqqaft.
F’kollox, o Ġesu’ tiegħi, anke fl-aktar fibri sigrieti tal-Qalb tiegħek, nipprintja l-“ Inħobbok ” tiegħi f’ismi u f’isem kulħadd.
Ir-Rieda Tiegħek tagħmel l-affarijiet kollha preżenti għalija.
Ma rrid inħalli xejn mingħajr " I love you " tiegħi stampat fuqha.
Bint iż-żgħira tar-Rieda tiegħek tħoss il-bżonn,
-jekk m'hemm xejn aktar li jista' jagħmel għalik,
-li nistedinkom tpoġġu tal-inqas ftit " inħobbok " għalina f'dak kollu li għamilt għalija u għal kulħadd.
"Jien inħobbok" tiegħi jimxi warajk fit -tbatijiet kollha tal-Passjoni tiegħek ,
-in kollha bżiq, disprezz u
-fl-insulti li għamlulek.
Is-siġill tiegħi "Inħobbok".
- kull qatra demm li xerred,
- kull minfaħ li rċevejt,
-kull ferita li ssir fuq ġismek,
- kull xewk li nifdek rasek,
- kull uġigħ tat-tislib tiegħek,
-kull kelma li ppronunzjajt fuq is-Salib.
Fuq kollox, sal-aħħar nifs tiegħek, nipprintja " I love you " tiegħi. Irrid indawruk bil- " I love you " tiegħi ħajtek kollha, l-azzjonijiet kollha tiegħek.
Irrid li tmiss, tara u tħoss il-“I love you” tiegħi miżrugħa kullimkien . " I love you " tiegħi qatt mhu se jħallik.
Ir-Rieda Tiegħek hija l-ħajja tal-" Inħobbok " tiegħi .
U taf xi trid din it-tifla?
Jalla r-Rieda Divina li tant tħobb u li tagħmel tul il-ħajja tiegħek fuq l-art
- għarraf lilek innifsek lill-ħlejjaq kollha,
- biex kulħadd iħobbu u jirrealizzah fuq l-art bħal fis-sema.
Irid jirbħek bl-imħabba tiegħu sabiex inti tagħti r-Rieda tiegħek lill-ħlejjaq kollha.
Oh! ferħan lil dan iċ-ċkejken li ma jrid xejn ħlief dak li trid int: li r-Rieda tiegħek tkun magħrufa u ssaltan fuq l-art kollha. "
Issa, nemmen li l-ubbidjenza ġiet osservata, biex ngħidu hekk.
Huwa veru li kelli nħalli ħafna affarijiet; inkella qatt ma kont lest.
Għalija, l-għaqda fir-Rieda Suprema hija bħal li npoġġi lili nnifsi quddiem funtana li tiġri .
Kull ħaġa żgħira li nisma’ jew nara, jew offiża lil Ġesù tiegħi,
hija opportunità ġdida biex tingħaqad fir-Rieda Mqaddsa Tiegħu.
Irrid nikkonkludi billi nikteb dak li qalli Ġesù bħala konsegwenza ta’ hawn fuq: Binti,
trid iżżid ħaġa oħra dwar il-fużjoni fit-Trieda tiegħi.
Hija kwistjoni li tingħaqad fl-ordni tal-grazzja
f’dak kollu li l-Qaddis, l-Ispirtu s-Santu, għamel u se jagħmel għal dawk li jridu jitqaddsu.
Aħna, it-tliet Persuni Divini, aħna dejjem magħqudin fl-azzjoni tagħna.
Il-ħolqien huwa attribwit lill-Missier, il-fidwa lill-Iben e
it-twettiq tar-“Rieda tiegħek” isir lill-Ispirtu s-Santu.
Huwa dwaru meta tiġi quddiem il-Maestà Suprema u tgħid: “Jien niġi biex nirritorna l-imħabba tiegħek.
għal dak kollu li jagħmel il-Qaddis lil dawk li jqaddes.
Inpoġġi lili nnifsi fl-ordni tal-grazzja biex inkun nista’ nagħmel dan
- toffrilek il-glorja u r-ritorn tal-imħabba li kont tirċievi
kieku kollha saru qaddisin,
- u tagħmel emendi għal kull oppożizzjoni jew nuqqas ta’ korrispondenza għall-grazzja”.
U, sal-punt li tkun kapaċi tagħmel dan,
fittex fir-Rieda tagħna l-atti tal-Ispirtu li jqaddes
li tieħu istiva
- uġigħ tiegħu, moans sigriet tiegħu u
- id-dejjem imdejjaq tiegħu fil-fond tal-qlub għax hemmhekk jintlaqa’ tant ħażin.
Il-ħidma fundamentali tiegħu hi li npoġġi r-Rieda tagħna fir-ruħ
bħala att sħiħ ta’ qdusija.
Imbagħad, ra lilu nnifsu miċħud, hu groaned f'lamentazzjonijiet inesprimibbli.
U int, fis-sempliċità tat-tfal tiegħek, għidlu:
Spirtu Qaddis, għaġġel, għarraf ir- Rieda tiegħek kollha
sabiex, meta tkun tafha,
ħobbu u tilqa’ fihom l-att fundamentali tiegħek,
dik tal- qdusija sħiħa tagħhom, li hija r-Rieda l-aktar qaddisa tiegħek ».
It-tifla tiegħi
it-tliet Persuni Divini huma kemm inseparabbli kif ukoll distinti.
Hekk iridu jimmanifestaw ix-xogħlijiet tagħhom lill-ġenerazzjonijiet umani.
Għalkemm huma wieħed, kulħadd irid juri individwalment
- l-imħabba tiegħu għall-ħlejjaq u
- l-azzjoni tiegħek lejhom. "
Ħsibt kważi nilmenta ma’ Ġesu’ qalbi li ġieli jiġi u jġiegħli nbati fil-preżenza tal-konfessur tiegħi u b’hekk ma nistax nipprevjeni dan l-istat ta’ tbatija u taħwid.
Jien ngħid lil Ġesù:
“Imħabba tiegħi,
kien wasal iż-żmien ilbieraħ filgħaxija u għadu żmien illum biex niġi u nbati, imma, f’dan il-mument, peress li qiegħed hawn il-konfessur, ħallini neħles. U mbagħad tagħmel miegħi li trid: inkun għad-dispożizzjoni tiegħek sħiħa. "
Imma kien għalxejn li għedtlu dan: ħakmitni forza irresistibbli.
U ħassejtni fi stat li kont se mmut.
Ilmentajt ma’ Ġesù u tlabtu biex ma jħallihiex. Tjubija, qalli :
"It-tifla tiegħi,
jekk inħallih, huwa għall-fermezza tal-konfessur tiegħek li qatt ma jieqaf jitlobni
li nġagħlek tbati għall-Glorja tiegħi u għas-sodisfazzjon tal- Ġustizzja tiegħi.
Jekk m'għandix,
-Nkun diżonorat fik u
Il-veritajiet li jien urejt lilek dwar ir-Rieda tiegħi u dwar il-virtujiet l-oħra jkunu dubji.
Wieħed jista 'jgħid:
"Fejn hi l-ubbidjenza tal-vittma, dak li għandu jobdi b'mod kompletament naturali?" Mela tixtieq tiddiżunurni u tevita lil ħaddieħor milli jemmen li jien jien li nitkellem u naġixxi fik!
Għandek tkun taf li,
nafdak il-missjoni tar-Rieda tiegħi,
- għalkemm ma ħeliskomx mid-dnub oriġinali
- bħalma għamilt għall-għażiża Ommi,
Iżda jien ħadt mingħandek is-sors tal-ħeġġa u l-korruzzjoni,
għax ma kienx ikun konvenjenti li r-Rieda tiegħi sseħħ f’natura u rieda korrotta.
Kien ikun hemm bħal sħab qabel ix-xemx tar-Rieda tiegħi. U r-raġġi ta 'għarfien tiegħu
- ma setgħux ippenetraw inti u
-Ħu pussess tar-ruħ tiegħek.
Peress li r-rieda tiegħi hi fik,
-Ġenna kollha, Verġni Mbierka,
-il-qaddisin kollha u l-anġli kollha
huma marbuta miegħek, peress li r-Rieda tiegħi hija ħajjithom.
Meta taħsibha, anke l-iċken daqsxejn, jew tistaqsi jekk għandekx tissieħeb jew le,
Is-sema u l-art jitħawwdu sal-pedamenti tagħhom stess,
għax din ir-Rieda, li hi l-ħajja ta’ kulħadd u li trid isaltan fik bħal fis-Sema, m’għandhiex fik
- il-ħakma sħiħa tiegħu,
- l-unur ġust tiegħu.
Għalhekk nagħtikom parir biex qatt ma terġa’ tagħti l-ħajja lir-rieda tiegħek jekk tixtieq
- jalla Ġesù tiegħek jiġi onorat fik u
- jalla r-Rieda tiegħi tkompli l-ħakma totali tagħha fik.
Bżajt nara l-ħażen kbir li kont qed nagħmel.
-li jistaqsini sempliċiment jekk għandix inżomm jew le ma’ dak li Ġesù jrid minni,
-anke jekk dejjem nispiċċa nċedi.
X’jiġri kieku – x’ma ġara qatt – ma naqtax qalbek?
Ħassejtni rrabjata ħafna dwar din l-idea.
Ġesù t-tajjeb tiegħi, ra l-uġigħ tiegħi, ġie lura u qalli:
“Binti, kuraġġ, tibżax.
Spjejtilkom kif il-Ġenna kollha hija mwaħħla mar-Rieda tiegħi li tirrenja fik biex tħeġġeġ biex qatt ma ċċedi għar-rieda tiegħek.
għax ir-Rieda Divina u r-rieda umana huma għedewwa maħlufa.
U peress li r-Rieda Divina hija l-aktar b’saħħitha, l-aktar qaddisa u l-akbar, jixraq li l-għadu tagħha, ir-rieda umana,
-jew taħt saqajh u
- iservi bħala pass.
Fil-fatt, min irid jgħix fir-Rieda tiegħi m’għandux iqis lilu nnifsu bħala ċittadin tad-dinja, imma ċittadin tal-Ġenna.
Huwa bir-raġuni tajba li l-erwieħ kollha mbierka jħossuhom mħawwda
meta ruħ li tgħix fir -Rieda tagħha stess
jaħseb biex jerġa’ joħroġ ir-rieda umana tiegħu, diżordni li qatt ma daħal fir-reġjuni ċelesti.
Trid tkun konvint li jekk tgħix fir-Rieda tiegħi, il-ħajja tar-Rieda tiegħek tkun lesta. M'għadx għandu r-raison d'être tiegħu.
Infakkar li ngħix fir-Rieda tiegħi hija differenti ħafna:
- dawk li jagħmlu r-Rieda tiegħi huma ħielsa li jagħtu tagħhom u jeħduha lura għax jgħixu bħala ċittadini tal-art.
Imma min jgħix fir-Rieda tiegħi huwa marbut ma’ punt etern,
jaġixxi bir-Rieda tiegħi u huwa mdawwar b’fortizza impregnabbli. Għalhekk, tibżax u oqgħod attent”.
Imbagħad, bħallikieku ried jikkonslani u jsaħħaħni fir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħu,
ħa idi fi tiegħu u qalli:
“Binti, ejja u agħmel min-naħa tiegħek fir-Rieda tiegħi.
Ara, għalkemm ir-Rieda tiegħi hija waħda, tiċċirkola
-bħallikieku kien maqsum fost l-affarijiet kollha maħluqa.
Madankollu, mhuwiex maqsum.
Ħares lejn il-kwiekeb, is-sema blu, ix-xemx, il-qamar, il-pjanti, il-fjuri, il-frott, l-għelieqi, l-art, il-baħar, kollox:
- f’kollox huwa att tar-Rieda tiegħi, u
- Ir-Rieda tiegħi tibqa' hemm biex inżomm dan l-att.
Ir-Rieda Tiegħi ma tridx tkun waħedha fix-xogħlijiet tagħha, imma trid il-kumpanija tax-xogħlijiet tiegħek.
Poġġejtek fir-Rieda tiegħi sabiex tkun tista’ takkumpanjani fl-azzjonijiet tiegħi,
jiġifieri, inti tista 'tixtieq dak li rrid:
-li l-kwiekeb jiddi,
- li x-xemx tgħarraq l-art bid-dawl,
-li l-pjanti jfaqqsu,
-li l-għelieqi isiru tad-deheb,
-li l-għasafar ikantaw,
- li l-baħar whispers,
-li l-hut squirms.
Fil-qosor, trid trid dak li rrid jien.
Għalhekk, ir-Rieda tiegħi
ma jibqax iħossu waħdu fl-affarijiet maħluqa. Imma tħoss il-kumpanija tal-azzjonijiet tiegħek.
Konsegwentement
-żur kull ħaġa maħluqa e
- jaġixxi għal kull wieħed mill-atti tar-Rieda tiegħi.
Din hi l-ħajja fir-rieda tiegħi:
- qatt ma tħalli lill-Ħallieq waħdu,
- jammira x-xogħlijiet kollha tiegħu e
- jakkumpanja l-atti kbar tiegħu bl-atti żgħar tal-kreatura. "
Ma nafx kif, imma
Rajt lili nnifsi f’dan il-vojt immens ta’ Dawl
issib l-atti kollha li ħarġu mir-Rieda t’Alla biex ikunu jistgħu jpoġġu fihom il-premju
- tal-atti tiegħi ta’ adorazzjoni, tifħir, mħabba u radd il-ħajr. Wara dan, erġajt ġismi.
Ħassejtni oppress għat-telfa ta’ Ġesù adorabbli tiegħi.Kemm xtaqt għar-ritorn tiegħu!
Sejjaħtu b’qalbi, bil-vuċi u bil-ħsibijiet tiegħi li, minħabba ċ-ċaħda tiegħi minnu, kienu attivi ħafna.
Sinjur! kemm huma twal l-iljieli mingħajr Ġesù
Minflok, meta nkun miegħu, jiċċirkolaw bħal nifs sempliċi!
Jien għidt:
"Imħabba tiegħi, ejja, tħallinix, jien żgħir wisq, għandi bżonnek. Taf kemm iċ-ċokon tiegħi ma tistax tagħmel mingħajrek!
Iżda int tħallini!
Ah! erġa, erġa’ lura, o Ġesu’! "
F’dan iż-żmien, Hu wera lilu nnifsu fil-forma ta’ tifel żgħir. Poġġi driegħu ma’ għonqi u, b’rasu,
Laqat iċ-ċentru ta’ sidiri kemm-il darba tant li ħassejt li kienet se tinkiser.
Allura bżajt u bdejt tħawwad. B’leħen għoli u ġentili, qalli :
"Binti, tibżax. Jien jien, mhux qed inħallik. Kif stajt inħallik?
Il-ħajja fir-Rieda tiegħi tagħmel ir-ruħ inseparabbli minni.
Ħajti hija għaliha aktar mir-ruħ għall-ġisem. Kif, mingħajr ir-ruħ tiegħu , il-ġisem isir trab għax m’għandux il-ħajja li ssostnih.
Allura, mingħajr ħajti fik ,
- tkun vojta mill-atti kollha tar-Rieda tiegħi mwettqa fik
U ma tibqax tisma' leħni fil-fond tar-ruħ tiegħek li jsejjeslek kif għandek twettaq il-missjoni tiegħek fir-Rieda tiegħi.
Jekk hemm il-Leħen tiegħi fik, hemm ukoll Ħajti li temetti din il-leħen. Kemm hu faċli għalik li taħseb li nista’ nħallik! ma nistax naghmilha .
L-ewwel għandek tħalli r-Rieda tiegħi u mbagħad biss tista’ temmen li jien ħallejtek. Imma jkun diffiċli, jekk mhux impossibbli, għalik li titlaq ir-Rieda tiegħi.
Int kważi fil-kundizzjoni tal-imbierka fis-Sema. Huma ma tilfux ir-rieda ħielsa tagħhom.
Għax huwa rigal li tajt lill-bniedem
U dak li darba tajt, qatt ma nieħu lura.
L-iskjavitù qatt ma sabet postha fis-Sema. Jien Alla ta’ wlied u bniet, mhux skjavi.
Jiena r-Re li nħalli lil kulħadd jaħkem, m’hemmx firda bejni u bejnhom.
Fihom l-għarfien tal-ġid tiegħi, tar-Rieda tiegħi u tal-hena tiegħi
-huwa daqshekk kbir
li jimtlew sax-xifer, sal-punt li jfur, biex ir-rieda tag[hom ma jkollux fejn ja;ixxi.
Għalkemm huma ħielsa,
l-għarfien ta’ Rieda infinita u oġġetti infiniti
-li huma mgħaddsa
jiggwidahom b’forza irreżistibbli biex jużaw ir-rieda tagħhom
- bħallikieku ma kellhomx, dan bi qbil perfett mar-rieda tagħhom u jqisuha bħala
l-akbar privileġġ tagħhom e
l-akbar ferħ tagħhom.
Hekk hu miegħek, binti.
Nagħmilkom magħrufa Ir-Rieda tiegħi hija l-akbar grazzja li tajtkom . Għalkemm int liberu li tagħmel ir-rieda tiegħek jew le,
qabel tiegħi, ir-rieda tiegħek tħossha inkapaċi li topera, tħossha annihilata.
Billi tafu l-ġid il-kbir li huwa r-Rieda tiegħi, intom tistmerru tiegħek.
Mingħajr ħadd ma jġiegħlek tagħmel dan, int tħobb tagħmel ir-Rieda tiegħi għall-ġid kbir li tieħu minnha.
Il-ħafna għarfien li għarraftilkom dwar ir-Rieda tiegħi huma
-rabtiet divini,
- ktajjen eterni li jorbtuk mar-Rieda tiegħi.
Dawn huma oġġetti tas-sema fil-pussess tiegħek. Jekk, anki f’din il-ħajja, ir-rieda tiegħek tipprova
-biex teħles minn dawn il-ktajjen eterni,
-biex tkisser dawn ir-rabtiet divini,
-titlef dawn il-possedimenti divini,
għalkemm ħielsa, ma tistax issib mod kif tagħmel dan, titħawwad,
jara ċ-ċokon tagħha u,
- jibżgħu, hi tgħaddas ruħha fir-Rieda tiegħi
xi ħaġa tiegħu b’imħabba saħansitra aktar spontanja.
L-għarfien ta’ proprjetà jiftaħ il-bieb għal dik il-proprjetà. Tajtek tant għarfien dwar ir-Rieda tiegħi,
Ftaħt ħafna bibien ta’ merkanzija, dawl, grazzji u parteċipazzjoni divina.
Dawn il-bibien huma miftuħa għalik, u meta dan l-għarfien jilħaq il-ħlejjaq, dawn il-bibien jinfetħu għalihom ukoll.
Għax l-għarfien tat-tajjeb jikkawża l-imħabba biex dak it-tajjeb jitwieled u jikber.
U l-ewwel bieb li niftaħilhom ikun dak tar-Rieda tiegħi, biex il-bieb ċkejken tar-rieda personali tagħhom jingħalaq.
Ir-Rieda Tiegħi se tagħmilhom jistmerru tagħhom
Għax, fil-preżenza tar-Rieda tiegħi, ir-rieda umana ma tistax taġixxi.
Fid-dawl tar-Rieda tiegħi, il-ħlejjaq jaraw kif huma tagħhom.
- insinifikanti e
-naddaf sa żero.
Bħala riżultat, se jwarrbuha.
Għandek tkun taf li
- meta nurilek għarfien ġdid tar-Rieda tiegħi,
huwa biss wara li tkun ħallejt li l-oġġetti kollha li jakkumpanjawha jidħlu f’ruħek li niftaħ bieb ieħor għall-għarfien tiegħi.
Jekk ma tagħmilx hekk, din il-familjarità ġdida tkun biss it-tħabbira ta 'xi ħaġa ġdida, mingħajr ma tieħu pussess tagħha.
Kull meta nitkellem, irrid li l-ġid li jien nuri jkun fil-pussess. Konsegwentement
- kun attent fit-tagħlim tar-Rieda tiegħi,
-sabiex niftaħlek aktar bibien ta' għarfien e
-li tista 'tidħol aktar fil-possedimenti divini. "
Kif ngħaqadt bil-mod tas-soltu tiegħi fir-Rieda Divina Mqaddsa,
Ħsibt:
"Fejn għamel aktar Sidna għall-ħlejjaq? Fil-ħolqien, fil-fidwa jew fil-qdusija?"
Miexi fija, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi għamilni nara l-ħolqien kollu .
X’sublimità! X’sbuħija! X’armonija! X'ordni!
M'hemm l-ebda post fis-sema u fuq l-art
fejn Alla ma ħoloqx xi ħaġa speċjali u differenti.
Għamilha b’tant ħakma li, meta mqabbla mal-iżgħar ħaġa maħluqa minn Alla,
l-akbar xjenzati jħossu li x-xjenza u l-arti kollha tagħhom m'huma assolutament xejn,
L-affarijiet maħluqa minn Alla huma mimlija ħajja u moviment.
Oh! kif huwa veru li tħares lejn l-univers u
- ma tagħrafx lil Alla,
- ma bhalu u
- li ma temminx fih huwa ġenn pur!
L-affarijiet maħluqin huma bħal velijiet li warajhom jinħeba Alla. Timmanifesta ruħha lilna hekk mgħottija
Għax, fil-ġisem mortali tagħna, aħna ma nistgħux narawha direttament.
L-imħabba li għandu għalina hija tant kbira li ma tħalliniex nkunu
- għama mid-Dawl tiegħu,
- imbeżża mill-qawwa tiegħu,
- imbarazzat bis-sbuħija tiegħu,
- imħassar quddiem l-immensità tiegħu,
Huwa mgħotti bl-għajnuna ta 'affarijiet maħluqa,
għalkemm jgħix fostna u jġegħelna ngħumu f’ħajtu stess.
Alla tiegħi, kemm ħabbejtna u kemm tħobbna!
Wara li wrieni l-univers kollu hekk, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
kollox sar fil-Ħolqien .
Fiha, id-Divinità
- wera bis-sħiħ il-maestà, il-qawwa u l-għerf tiegħu, u
- wera l-imħabba tiegħu għall-ħlejjaq.
M'hemm l-ebda punt fis-Sema, fuq l-art jew fl-affarijiet maħluqa, fejn il-perfezzjoni ta 'l-għemejjel tagħna ma tiġix manifestata.
Xejn ma nkiseb bin-nofs.
Fil-ħolqien,
-Alla flaunted l-opri kollha tiegħu għall-ħlejjaq,
-Hu iħobb b'imħabba sħiħa u
- Agħmel xogħlijiet kompluti.
Ma kellu xejn x’iżżid jew inaqqas.
Huwa għamel kollox perfettament.
Ma jafx kif jagħmel l-affarijiet mhux kompluti.
Imħabba distinta u sħiħa għal kull ħlejqa tpoġġiet f’kull ħaġa maħluqa.
Fidwa
ma kien xejn ħlief riparazzjoni għall-ħażen magħmul mill-ħlejjaq
Hu ma żied xejn max-xogħol tal-Ħolqien.
Qdusija
mhi xejn ħlief għajnuna, grazzja u dawl għal
- li l-bniedem jerġa’ lura għall-istat oriġinali li fih inħoloq,
-li tissodisfa l-iskop li għalih inħoloq.
Fil-fatt , fil-Ħolqien , bis-saħħa tar-Rieda tiegħi, il-qdusija tal-bniedem kienet kompluta. Għax ġie minn att sħiħ ta’ Alla.
Ir-raġel kien qaddis u ferħan fir-ruħ tiegħu .
Għax ir-Rieda tiegħi kienet irrifletta fih il-qdusija tal-Ħallieq tiegħu. Bl-istess mod, kien qaddis u ferħan f’ġismu .
Ah! Binti, minkejja l-Fidwa u l-ħidma tal-Qdusija, il-qdusija fil-bniedem mhix kompluta, jekk mhux ineżistenti.
Dan ifisser li jekk ir-raġel ma jmurx lura
- li nadotta r-Rieda tiegħi bħala ħajja, liġi u ikel, li nkun purifikat, ennobbli u divinizzat.
Jiġifieri jekk ma tikkonformax mal-ewwel att tal-Ħolqien
- nieħu r-Rieda tiegħi bħala wirt assenjat minn Alla,
l-opri tal-Fidwa u l-Qdusija mhux se jkollhom l-effetti sħaħ tagħhom.
Kollox jinsab fir-Rieda tiegħi .
Jekk il-bniedem jeħodha, jieħu kollox .
Ir-Rieda Tiegħi hija punt wieħed
-inklużi l-oġġetti kollha tal-Fidwa u l-Qdusija.
Barra minn hekk , għal wieħed li jgħix fir-Rieda tiegħi ,
-għax tissodisfa l-għan primarju tal-Ħolqien,
dawn l-Oġġetti
- isserviha, mhux bħala rimedju, bħal għal dawk li ma jgħixux fir-Rieda tiegħi, imma
- għalih huma kawża ta’ glorja u wirt speċjali,
miġjuba fuq l-art bir-Rieda tal-Missier tas-Smewwiet permezz tal-Kelma Inkarnata.
Ġejt fid-dinja, l-ewwel att tiegħi kien eżattament
- li nagħmel magħrufa r-Rieda ta’ Missieri
għan
-biex terġa’ twaħħalha mal-kreaturi.
It-tbatijiet tiegħi, l-umiljazzjoni li ġarrejt,
kienu l-ħajja moħbija tiegħi u l-immensità tat-tbatijiet tal-passjoni tiegħi
- rimedji,
-appoġġ,
-dawl
biex nagħmel ir-Rieda tiegħi magħrufa.
Għax, permezz tagħha, il-bniedem mhux biss ikun salvat, imma qaddis. Permezz tat-tbatijiet tiegħi, ġibt il-bniedem fis-sigurtà.
Bir-Rieda tiegħi tajtlu lura l-qdusija mitlufa fil-Ġenna ta’ l-art.
Jekk ma għamiltx,
- l-imħabba tiegħi u x-xogħol tiegħi ma kinux ikunu kompluti kif kien bħalissa
Ħolqien. Għax hija biss ir-Rieda tagħna li għandha s-setgħa li tagħmel kompluta
- il-ħidma tagħna lejn ħlejjaq kif ukoll
- ix-xogħol tal-ħlejjaq lejna.
Ir-Rieda Tiegħi tispira lill-bniedem biex jaħseb b’mod differenti . Dan jippermettilu
- biex nara r-Rieda tiegħi fl-affarijiet kollha maħluqa,
-tkellem bl-eku tagħha,
-li taġixxi permezz tal-velu tagħha.
Fil-qosor, fir-Rieda tiegħi l-bniedem jagħmel kollox mill-ewwel f'konformità magħha.Filwaqt li l-virtujiet l-oħra jaġixxu bil-mod, ftit ftit.
Mingħajr l-ewwel att tar-Rieda tiegħi,
il-Fidwa tiegħi
- iservi biex tfejjaq l-aktar feriti profondi tal-bniedem, biex ma tħallihx imut,
-u jservi ta’ antidotu biex iżommu milli jaqa’ fl-infern.
Għalhekk ħu r-Rieda tiegħi għal qalbi
jekk tassew trid tħobbni u ssir qaddis ”.
Ħassejt moħħi miskin mgħaddas fir-Rieda l-Iktar Qaddisa ta’ Alla.
Oh! kemm xtaqt li lanqas nifs, taħbit tal-qalb, ġest barra r-Rieda Suprema ma jiġri fija!
Deherli li dak kollu li jseħħ barra mir-Rieda Divina
- iġġiegħlek titlef sbuħija ġdida, grazzja ġdida, dawl ġdid,
-u jagħmilna differenti mill-Ħallieq tagħna
Filwaqt li Ġesù jridna nkunu bħall-Ħallieq tagħna f’kollox.
U b’liema mod aħjar nistgħu nixbhuh jekk mhux billi nirċievu fina l-ħajja tar-Rieda Mqaddsa tiegħu?
Iġġibna l-karatteristiċi tal-wiċċ ta’ Missierna tas-Smewwiet.
Jagħmilna nilħqu l-għan tal-Ħolqien bis-sħiħ.
Din iddawwarna b’tali mod li żżommna sbieħ u qaddisa kif ħalaqna Alla.
Hu jagħtina sbuħija, dawl u mħabba dejjem ġodda li jistgħu jinstabu biss f’Alla.
Filwaqt li l-ispirtu tiegħi kien mitluf fir-Rieda eterna, Ġesù ħelu tiegħi , li żammni qrib tiegħu, qalli b’leħen imqanqal:
It-tifla tiegħi
m’hemmx ħażen akbar minn dak li ma nagħmilx ir-Rieda tiegħi, u m’hemmx ġid komparabbli ma’ dak li nagħmel.
L-ebda virtù ma tista’ tkun daqs it-twettiq tar-Rieda tiegħi.
Il-ġid li r-ruħ titlef meta ma twettaqx huwa insostitwibbli. U huwa biss ġejjin lura għaliha
- min jista jsib kura għal dan il-ħażen u
- li l-oġġetti jkunu jistgħu jintbagħtu lura lilu
li r-Rieda tagħna kienet iddeċidiet li tagħti lill-kreatura.
Huwa għalxejn li l-ħlejjaq jemmnu li,
- mil-lat ta’ xogħlijiet, virtujiet u sagrifiċċji, jistgħu jagħmlu aħjar barra r-Rieda tiegħi.
Jekk dawn l-affarijiet ma jitwieldux mir-Rieda tiegħi u jitwettqu sabiex inwettaqha,
mhumiex rikonoxxuti minni.
Grazzi, għajnuna, dawl, oġġetti u l-premju ġust
huma l-lott ta’ dawk li jaġixxu biex iwettqu r-Rieda tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħi hija eterna, m’għandha l-ebda bidu u mhux se jkollha tmiem. Min jista’ jevalwa l-atti mwettqa fit-Test tiegħi,
Hi li m’għandha l-ebda bidu jew tmiem?
Dawn l-atti huma mimlija b’oġġetti bla limitu, bħar-Rieda tiegħi stess.
Virtujiet, ħidmiet u sagrifiċċji oħra pprattikati barra r-Rieda tiegħi
ikollhom bidu u tmiem
Bħala affarijiet li jitħassru, liema premju jistgħu jaqilgħu?
Ir-Rieda Tiegħi tibbilanċja l-attributi tiegħi.
Kieku l-Qawwa tiegħi ma kellhiex din ir-Rieda Mqaddsa,
Kien jimmanifesta ruħu b’mod tiraniku lejn dawk li joffendu tant.
Nibbilanċja l-Qawwa tiegħi, ir-Rieda tiegħi
iġiegħli nferra’ grazzi fejn għandi niżvolġi r-rabja u l-qerda.
Kieku ma kinitx ir-Rieda tiegħi li tagħtih ħajja li kontinwament tiġġedded,
L-Għerf tiegħi ma kienx juri tant arti u ħakma fix- xogħlijiet tiegħu. Is-Sbuħija Tiegħi tkun pallida u mhux attraenti kieku ma kinitx sostnuta mir-Rieda eterna.
Il -Ħniena Tiegħi ssir dgħjufija kieku ma tkunx ibbilanċjata bir-Rieda tiegħi.
U hekk bl-attributi l-oħra kollha tiegħi.
It-tjubija paterna tagħna tħoss tant mħabba għall-ħlejjaq
li jistabbilixxi l-bilanċ fil-bniedem li jgħix fir-Rieda tagħna.
Peress li l-bniedem ġej mir-Rieda Suprema, kien sewwa li dan il-Wieħed
- jagħmel il-ħajja u jibbilanċja dak kollu li jikkonċernaha e
- jagħtih xebh mal-Ħallieq tiegħu.
Dinjità kbira, maestà kbira u ordni kellhom ikunu prerogattiva tiegħu.
biex jixbhu lill- Ħallieq tiegħu.
Il-kawża ta’ tant xogħol, forsi tajjeb,
-li fih il-bilanċ u l-ordni ma jidhrux, jinstab
- fin-nuqqas ta’ twettiq tat-Trieda tiegħi.
Minflok iqajmu ammirazzjoni, dawn ix-xogħlijiet jiddiżappuntaw.
Minflok ixerrdu d-dawl, jiġġeneraw dlam.
It-tajjeb ġej mir-Rieda tiegħi. Mingħajr Hi, l-azzjonijiet huma tajbin biss fid-dehra. Jien bla ħajja biex ma nsemmux
-li huma avvelenati u
-li velenu lil min jaghmluhom. "
Ingħaqqadt fir-Rieda Divina Mqaddsa bil-mod tas-soltu tiegħi. Meta ġie f’moħħi l-vojt immens tal-SS. Rieda Divina,
Ħsibt:
“Kif jista’ jkun li dan il-vojt jista’ jimtela
mill-atti umani mwettqa fir-Rieda Divina adorabbli? Biex dan iseħħ,
l-ostakli kollha tar-rieda umana għandhom jitneħħew
Peress li jżommuna milli naqsmu l-entratura għal din l-isfera eterna u ċelesti tar-Rieda Suprema fejn, jidher, Alla jistenna dawn l-atti,
sabiex il-bniedem jerġa’ lura għall-oriġini tiegħu fl-ordni tal-Ħolqien.
Madankollu, xejn ġdid ma jidher f’din id-dinja fil-qasam tat-tajjeb. Id-dnub jeżisti daqs qabel, jekk mhux aktar.
Nisimgħu ħafna dwarha
- ċertu qawmien fil-qasam reliġjuż,
-ta’ xi xogħlijiet fil-qasam Kattoliku. Iżda din hija biss dehra.
Jekk naslu fil-qiegħ tal-affarijiet, naraw aktar vizzji koroh minn qabel.
Jista 'jkun li f'daqqa waħda
il-bniedem jagħti l-mewt lill-vizzji kollha biex jagħti l-ħajja lill-virtujiet kollha,
-kif huwa meħtieġ li tgħix fl-isfera tar-Rieda Suprema?
Biex tgħix hemm, l-ebda kompromess mhu possibbli. Ma nistgħux ngħixu maqsuma bejn il-virtù u l-viċi. Jeħtieġ li tissagrifika kollox biex tikkonverti kollox fir-Rieda lil Alla.
Rieda umana u affarijiet umani
trid teżisti biss biex twettaq ir-Rieda t’Alla,
biex Alla jiżviluppa ħajtu fina.
Waqt li kont qed nimmedita fuq dan u affarijiet oħra, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
"It-tifla tiegħi,
hawn kif se tkun:
Il-vojt immens se jimtela bl-atti tal-ħlejjaq imwettqa fir-Rieda tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħi ġiet mill-ġnus etern tal-Bniedem Suprem għall-ġid tal-bniedem.
Wara li għamilna att sempliċi biex jgħaqqad lill-bniedem b’tali mod li ma setax jaħrabna, allura r-Rieda tagħna mmultiplikat f’għemejjel bla għadd biex ngħidulu:
"Qed tara,
Ir-Rieda tiegħi mhux biss tiġbidlek, imma hija dejjem lesta biex taġixxi, biex tagħmel dan
-li tagħraf lilek innifsek e
- li nirċievi bi skambju atti mwettqa fir-Rieda tiegħi".
L-affarijiet kollha jiksbu feedback.
Inkella, jista 'jingħad li huma inutli u siwi.
Iż-żerriegħa mħawla fl-art minn min jiżra’ trid ir-ritorn tiegħu, jiġifieri żerriegħa oħra: għaxra, għoxrin, tletin darba aktar.
Is-siġra mħawla mill-bidwi trid ir-ritorn tal-ġenerazzjoni u l-multiplikazzjoni tal-frott. L-ilma miġbud mill-funtana jagħti lil dawk li ġibduha r-ritorn li jaqtgħu l-għatx kif ukoll il-possibbiltà li jnaddfu u jaħslu.
In-nar li nxtegħel jagħti lura s- sħana tiegħu.
Dan huwa l-każ ma ' l-affarijiet kollha maħluqa minn Alla
li għandhom is-setgħa li jipproduċu u jiġġeneraw jimmultiplikaw u jagħtu qligħ.
Hija biss ir-rieda tagħna li,
- b'ħafna mħabba u
- bħala riżultat ta' ħafna manifestazzjonijiet u atti kontinwi,
ma setgħetx tirċievi ritorn, id-divinizzazzjoni tat-testmenti umani?
Iż-żerriegħa taż-żerriegħa tiġġenera frott ieħor Il-frott jiġġenera frott ieħor.
Il-bniedem jiġġenera rġiel oħra.
Għalliem iħarreġ għalliema oħra.
Ir-Rieda tagħna biss, kemm hi qawwija, trid tibqa’ waħedha,
- mingħajr ma tirċievi ritorn,
-mingħajr ma tiġi ġġenerata fir-rieda umana?
"Ah! Le le! Dan huwa impossibbli!
Ir-Rieda tagħna se jkollha r-ritorn tagħha
Ikollha l-ġenerazzjoni divina tagħha fir-rieda umana. Speċjalment peress li jikkorrispondi għall-ewwel att tagħna,
- għalxiex inħolqu l-affarijiet kollha:
Ir-Rieda tagħna tittrasforma u tirriġenera r-rieda umana fir-Rieda Divina .
Ir-Rieda tagħna ġejja minna u rridu r-rieda umana. L-affarijiet l-oħra kollha nkisbu f'ordni sekondarja filwaqt li dan il-għan ġie stabbilit fl-ewwel ordni tal-Ħolqien .
Jista' jieħu xi żmien. Imma s-sekli mhux se jispiċċaw mingħajr ir-Rieda tagħna tkun laħqet l-għan tagħha.
Jekk ikun kiseb l-għan tiegħu li jiġġenera affarijiet sekondarji, huwa jikseb saħansitra aktar mill-għan tiegħu fir-rigward tal-għan primarju tiegħu.
Ir-Rieda tagħna qatt ma titlaq minn ġufna
kieku kien jaf li qatt ma jilħaq l-għan ewlieni tiegħu:
jalla l-bniedem ikun riġenerat fir-Rieda Divina.
Taħseb li l-affarijiet dejjem se jkunu kif inhuma llum?
Oh le!
Ir-rieda tiegħi se tiknes kollox
Se jiżra’ konfużjoni kullimkien.
Kollox se jinqaleb ta’ taħt fuq. Se jseħħu ħafna fenomeni
gwerer, rivoluzzjonijiet, inċidenti ta’ kull tip f’ċertu sens
- biex iwaqqa' lill-bniedem,
-jħawdu l-kburija tiegħu e
- li jiddisponi minnha lill-ġenerazzjoni tar-Rieda Divina fir-rieda umana.
Dak kollu li wrejt lilek dwar ir-Rieda tiegħi
tagħlim, dawl, grazzji speċjali - u dak kollu li tagħmel fiha
huwa xejn ħlief
- il-preparazzjoni tal-vjaġġ,
- l-istabbiliment ta' mezzi,
sabiex ir-Rieda tiegħi tiġi ġġenerata fir-rieda umana.
Jekk dan ma jseħħx,
-Ma kontx nurilek ħafna affarijiet, u lanqas ma nurilek
-Ma kontx nissagrifikak fuq is-sodda tiegħek daqshekk twil
inżommok fl-eżerċizzju kontinwu tar-Rieda tiegħi
- li npoġġi fik il-pedamenti tal-ġenerazzjoni tar-Rieda tiegħi fikom.
Temmen int li mhu xejn li jien kontinwament fik,
- tpoġġi t-talb tiegħi fuq xofftejk u
- nagħmel inti tħoss l-uġigħ tiegħi,
li, magħqud Miegħi, jakkwista kull speċi
-valuri,
-effetti u
-poteri?
Fil-qosor, qiegħed fil-proċess li nagħmel il-mudell,
jiġifieri, l-ewwel ruħ li fiha nwettaq il-ġenerazzjoni tar-Rieda tiegħi .
Aktar tard, ikun aktar faċli li tagħmel il-facsimiles.
Għalhekk jien dejjem ngħidlek “Oqgħod attent” Għax hekk hu
-xi ħaġa importanti ħafna,
- tal-iktar ħaġa importanti li teżisti fis-Sema u fuq l-art.
Dan hu
- biex nipproteġu d-drittijiet tar-Rieda tagħna,
-jirrestawra l-iskop tal-Ħolqien,
- li rritorna lilna l-glorja għall-affarijiet kollha maħluqa, e
- li tħallina nxerrdu l-grazzji kollha li r-Rieda tagħna kienet ħasbet li tagħti lill-ħlejjaq kieku wettqu r-Rieda tagħna f’kollox ».
Ħassejtni mgħaddas fir-Rieda Mqaddsa ta’ Alla Ġbidni lejh, Ġesu’ ħelu tiegħi ħaddanni sewwa. U qalli :
"Binti, o! Kemm hu sabiħ il-mistrieħ tiegħi fir-ruħ
- fejn tgħix ir-Rieda tiegħi u li tħalliha tkun maħbuba u aġixxiha bis-sħiħ fiha!
Trid tkun taf li meta l-kreatura tieħu n-nifs, timpulsa, taġixxi jew tagħmel xi ħaġa oħra,
hija r-Rieda tiegħi li tieħu n-nifs, timpulsa, tagħti l-ħajja lill-opri tagħha,
tagħmel id-demm tagħha jiċċirkola , eċċ., peress li Hi fiha hija ċ-Ċentru tal-Ħajja.
U peress li din ir-Rieda hija l-istess bħat-tliet Persuni Divini, huma jħossu
- in-nifs ta’ din il-kreatura,
- it-taħbit tal-qalb tiegħek,
- il-movimenti tiegħu.
Kull darba li r-Rieda tagħna tagħmel azzjoni,
- minna joħorġu ferħ ġodda u beatitudnijiet ġodda. Billi jarmonizzaw kollox fil-Persuni Divini, jiffurmaw ibħra ta 'ferħ ġdid li
- tinvadi u tferraħ lill-imbierka kollha e
- iwasslu r-Rieda tagħna biex jiffurmaw atti ġodda, sabiex
-biex jiftaħna aktar e
-biex jiffurmaw ferħ saħansitra aktar ġodda.
Ir-ruħ li tagħmel ir-Rieda tagħna tgħix fiha
jilħaq għoli tali li jwassalna biex inġeddu lilna nfusna kontinwament
- il-Beatitudnijiet tagħna,
-armoniji tagħna e
- il-ferħ infinit tal-imħabba tagħna.
Ir-Rieda tagħna fil-kreatura hija tant ħelwa, tenera u tajba magħna. Jagħtina sorpriżi.
Dan ipoġġi l-affarijiet tagħna fil-moviment biex jagħtina lura glorja, imħabba u hena.
Dan kollu jiġri permezz tal-kreatura
- li taw ir-Rieda tagħna l-opportunità li ngħixu fiha.
Kif nistgħu ma nħobbux lil din il-ħlejqa mwielda mir-Rieda tagħna?
Ir-Rieda tagħna fiha tagħmilha tajba, grazzjuża u sabiħa f’għajnejna
tant li l-prerogattivi tagħha ma jidhru fl-ebda ħlejqa oħra.
Huwa xogħol magħmul mir-Rieda tagħna b’tant ħakma li hi
- jsaħħar is-sema kollha,
- huwa maħbub minn kulħadd, speċjalment mit-Trinità Qaddisa.
Wara li qal dan, għafasni aktar, ġagħli npoġġi ħalqi f’qalbu, żied:
"Int ukoll, ixrob il-ferħ tagħna f'xips kbar, sodisfatt kemm trid."
Kont fl-istat tas-soltu tiegħi.
It-tenerezza u l-imħabba kollha, Ġesù adorabbli tiegħi ġie għand ir-ruħ fqira tiegħi. Kien ħdejni u ħares lejja bħallikieku ried jgħidli tant affarijiet.
Ried iwessa’ l-intelliġenza tiegħi
sabiex nista’ nirċievi u nifhem dak li ried jgħidli. Imbagħad infirex fuq il-persuna kollha tiegħi, ħabini taħtu.
Hu għatti wiċċi b’tiegħu, idejja u saqajja b’tiegħu.
Deher kollu mħasseb li jgħattini u jistaħba taħtu biex xejn aktar minni ma kien jidher.
Oh! kemm kont ferħan, kollu mgħotti u moħbi minn Ġesù!
Ma stajt nara xejn ħlief lil Ġesù.Kollox kien mar għalija.
Il-ferħ u l-hena tal-preżenza ġentili tiegħu, bħal seħer, reġgħu ħadu l-ħajja f’qalbi fqira.
L-uġigħ ħallieni u ma stajtx niftakar aktar il-privazzjoni tiegħu li kienet ikkawżatli tbatija mortali. Oh! kemm hu faċli li tinsa kollox meta tkun ma’ Ġesù !
Wara li żammni kollu mgħotti u moħbi fih għal xi żmien,
- tant li ħsibt li qatt ma kien se jħallini,
Smajtu jsejjaħ lill-anġli u lill-qaddisin biex jiġu jaraw
-x'għamel miegħi u
-kif kien għattini bil-Persuna sabiħa tiegħu.
Imbagħad qasam it-tbatija tiegħu miegħi u ħallejtu jagħmel li jrid.
Għalkemm ħassejtni maħkum bit-tbatija tiegħu,
Kont ferħan u esperjenzajt il-ferħ li r-Rieda Divina tagħti meta r-ruħ, anke fit-tbatija, ċedi fiha.
Wara li nbati, qalli: “Binti,
Ir-Rieda tiegħi trid tagħti ruħha dejjem aktar lilek.
Sabiex jagħti lilu nnifsu aktar, irid jinftiehem aħjar.
U biex tagħmel dak li Hi turik aktar stabbli, aktar sigur u aktar apprezzat,
Jagħtik tbatijiet ġodda biex tagħmel dan
-li jiddisponi aħjar minnek e
-ipprepara l-ispazju vojt fik biex tiddepożita l-veritajiet tagħha.
Tintroduċik għall-purċissjoni nobbli tat-tbatija għall-iskop ta
-biex tkun ċert mir-ruħ tiegħek,
-li tkun tista' tafdah.
Huwa dejjem permezz ta’ tbatija u slaleb li jinfetħu l-bibien
-avvenimenti ġodda,
-lezzjonijiet sigrieti ġodda,
- rigali kbar.
Fil-fatt, jekk ir-ruħ tissaporti t-tbatijiet tiegħi u r-Rieda bl-uġigħ tiegħi, hi tkun kapaċi tirċievi r-Rieda exultant tiegħi u
se tikseb l-intelliġenza biex tifhem il-lezzjonijiet il-ġodda tar-Rieda tiegħi.
It-tbatija se ġġiegħlu jikseb il-lingwa tas-sema
- jagħmilha kapaċi jirrepeti lezzjonijiet ġodda meħuda.
Meta smajt dan, għedtlu:
«Ġesù tiegħi u Ħajti, jidhirli li s-sagrifiċċju sħiħ huwa meħtieġ biex twettaq ir-Rieda tiegħek u tgħix fiha.
L-ewwel daqqa t'għajn qisu xejn, iżda fil-prattika jidher diffiċli. Tagħtix nifs sempliċi r-rieda tiegħek,
anke fl-affarijiet qaddisa,
fil-ġid innifsu,
jidher uġigħ wisq għan-natura umana.
L-erwieħ jistgħu jiġu
li tgħix fir-Rieda tiegħek fis-sagrifiċċju sħiħ ta’ kollox? "
Ġesù tenna : “Binti,
huwa kollu fil-fehim
- tal-ġid kbir li jiġi lir-ruħ li tagħmel ir-Rieda tiegħi,
- ta’ din ir-Rieda huwa min irid dan is-sagrifiċċju, u
- ta’ dak li din ir-Rieda ma tistax taċċetta biex tgħix b’rieda baxxa, żgħira u finita.
Hi trid tagħmel l-atti tar-ruħ li trid tgħix fiha eterna, infinita u divina.
U kif tista 'tagħmel dan?
- jekk ir-ruħ trid tpoġġi fiha anke nifs tar-rieda umana tagħha,
-anke għal ħaġa qaddisa, kif tgħid?
Ir-rieda umana hija limitata,
il-ħajja ta’ din ir-ruħ fir-Rieda tiegħi ma tibqax realtà, imma mod kif tgħid.
Minflok Ir-Rieda tiegħi titlob dominanza totali. U huwa xieraq li l-atomu żgħir tar-rieda umana
hija maħkuma u
jitlef il-kamp ta’ azzjoni tiegħu fir- Rieda tiegħi .
X'tgħid jekk xemgħa żgħira, taqbila jew spark
- Ridt immur fiċ-ċentru tax-xemx
toqgħod hemm u tifforma l-qasam tad-dawl u l-azzjoni tagħha?
Kieku x-xemx tkun mogħnija bir-raġuni, tkun imriegħla u d-dawl tagħha u s-sħana tagħha jħassru dik il-lampa ċkejkna, dik is-sulfarina jew dik ix-xrara.
U int tkun l-ewwel li tiddejjaq biha, tikkundanna l-kuraġġ tagħha li trid tagħmel il-qasam ta’ azzjoni tagħha fil-beraħ.
Hekk hu bin-nifs tar-rieda umana f’mi, anke fit-tajjeb.
Għalhekk, oqgħod attent li xejn mir-rieda tiegħek ma jieħu l-ħajja . Jien kopriet kollox u kollox moħbi ġewwa fija,
sabiex ikollok għajnejn biss għal
- ħares lejn ir-Rieda tiegħi u
-Agħtih id-dawl aħdar biex jaġixxi fir-ruħ tiegħek.
Id-diffikultà hi li nifhem x'inhi l-Ħajja fir-Rieda tiegħi . Tabilħaqq, meta r-ruħ tkun fehmet
- il-ġid kbir li jiġi lilu bir-Rieda tiegħi,
-li minn fqir issir għani,
-li minn ilsir tal-passjonijiet vili inti ssir ħielsa u renjanti,
-li ssir mistress minn qaddej,
-li kuntent se jsiru kuntenti.
Anke f’nofs l-uġigħ ta’ din il-ħajja fqira,
- is-sagrifiċċju ta 'kollox se jkun unur mixtieq, mixtieq u ħolmu għaliha .
Għal dan inħeġġiġkom tant biex timmanifestaw dak li jirrigwarda r -Rieda tiegħi, għax kollox ikun jikkonsisti li tkun tafha, tifhimha u tħobbha » .
għidtlu:
“Ġesù tiegħi, jekk hekk tixtieq
- jalla r-rieda tiegħek tkun magħrufa,
-li għandha l-qasam divin ta’ azzjoni tagħha fl-erwieħ,
Oh! jekk jogħġbok turi dawn il-veritajiet lill-erwieħ lilek innifsek,
- il-merkanzija kbira li fiha t-Test tiegħek, e
- il-beni kollha li dawn l-erwieħ se jirċievu.
Il-kelma diretta tiegħek hija forza maġika, kalamita qawwija. Għandu l-virtù tal-qawwa kreattiva.
Oh, kemm hu diffiċli li ma ċċedix għas-seħer ħelu tal-kliem divin tiegħek! Għalhekk, jekk kollox jingħad minnek, kulħadd iħalli lilu nnifsu jintrebaħ . "
Ġesù kompla :
"It-tifla tiegħi,
hija drawwa tiegħi u fl-ordni tal-għerf etern tiegħi
- biex nuri l-għemejjel kbar tiegħi lil ruħ waħda,
- biex iċċentra l-ġid kollu li jkun fih,
- tinnegozja magħha waħda fuq waħda, bħallikieku ma teżisti l-ebda persuna oħra.
Meta nista' ngħid
-li lestejt kompletament ix-xogħol tiegħi f'din il-persuna,
- li xejn mhu nieqes,
imbagħad negħreq ix-xogħol tiegħi bħal minn baħar vast
- għall-fini ta 'kreaturi oħra. "
Hekk għamilt ma 'Ommi tas-sema .
L-ewwel ikkonferejt magħha fl-intimità dwar il-Fidwa. L-ebda ħlejqa oħra ma kienet taf xejn.
Kienet lesta li tagħmel is-sagrifiċċji u t-tħejjijiet kollha meħtieġa.
- biex inkun nista' ninżel mis-Sema għall-art.
Jien għamilt kollox bħallikieku kienet l-unika waħda li ġiet mifdija. Imma, wara li ġabni għad-dawl,
-li ħalliet lil kulħadd jarani u jgawdi l-beni tal-Fidwa, tajt ruħi lil dawk kollha li riedu jilqgħuni.
Hekk ikun għar -Rieda tiegħi :
Meta lestejt kollox fik,
- biex ir-Rieda tiegħi tirbaħ fuqek u fuqek minn Tagħha, imbagħad, bħall-ilma, tgħaddi għall-ġid ta’ kulħadd.
Iżda huwa meħtieġ li tifforma l-ewwel ruħ u mbagħad tingħaqad mal-oħrajn. "
Ħassejtni depress.
Ġie f’moħħi ħsieb li jista’ jħarbat is-serenità tiegħi:
" Jekk wieħed ikun f'xifer il-mewt u jħoss dubji u biża ' dwar il-mod kif mexxa ħajtu, sal-punt li jiddubita s-salvazzjoni tiegħu stess, x'għandu jsir?"
Bħalissa, ma jagħtinix ħin biex naħseb aktar dwar din il-kwistjoni
jew biex insib tweġiba, Ġesù ħelu tiegħi wera lilu nnifsu ġewwa ġewwa tiegħi u, ibaxxi rasu,
Huwa qalli b’ħarsa imnikket:
"Binti, x'qed tgħid? Li taħseb li dan huwa affront għar-Rieda tiegħi.
Ħsibijiet bħal dawn huma bla sens tar-rieda umana inkompatibbli mar-Rieda Divina . L-ebda dubju jew biża’ għandhom imissu l-ħsibijiet ta’ dawk li jgħixu fir- Rieda tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħi hija bħal baħar kalm li jsejjes
- paċi, hena, sigurtà u ċertezza
U l-mewġ li ġej minn ġufha huwa ta’ ferħ u kuntentizza kontinwu.
Meta rajt taħseb hekk, bqajt ixxukkjat.
Ir-Rieda Tiegħi tinjora l-biża’, id-dubju u l-periklu.
U r-ruħ li tgħix fiha ssir barranija għall-ġenn tar-rieda umana. X'tista 'biża' Will tiegħi?
Min jista’ jiddubita bl-azzjoni tiegħu? Peress li, fil-preżenza tal-Qdusija Tiegħu,
kollha jirtogħdu u huma mġiegħla jbaxxu rashom waqt li jadurawh!
Irrid ngħidlek xi ħaġa ta’ faraġ għalik u glorjuża ħafna għalija.
Meta tmut fil-ħin, jiġri lilek dak li ġara lili meta mort jien. Matul ħajti,
Ħdimt, tlabt, ippriedt, waqqaf is-sagramenti,
Jien sofrejt uġigħ bla preċedent, inkluża l-mewt nnifisha.
Imma nista’ ngħid li l-Umanità tiegħi ma kinitx konxja.
-dik ta’ parti żgħira ħafna mill-ġid kollu li kont nagħmel.
Is-sagramenti nfushom ħadu l-ħajja biss wara mewti.
Malli miet, il-mewt tiegħi poġġiet is-siġill fuq is-sħuħija
-tal-azzjonijiet tiegħi, kliemi, tbatijiet tiegħi kif ukoll
-tas-sagramenti li kont waqqaft. Il-mewt tiegħi kkonfermat dak kollu li kont għamilt. U tat ħajjitha
-opri tiegħi, tbatijiet tiegħi, kliemi, kif ukoll
-li lis-sagramenti li kont waqqaft,
jiżguraw it-tul tiegħu sakemm jiġi kkunsmat għal sekli sħaħ.
Għalhekk, il-mewt tiegħi wettqet dak kollu li kont għamilt u tathom il-ħajja perpetwa.
Peress li l-Umanità tiegħi kienet abitata mill-Kelma eterna u minn Rieda
- li ma bediex,
-li ma jkollux tmiem u
-li mhix suġġetta għall-mewt,
xejn li għamilt kien li nitlef lili nnifsi, lanqas l-iċken kelma.
Kollox kellu jkollu l-kontinwazzjoni tiegħu sa tmiem is-sekli a
- tilħaq il-Ġenna u tagħmel lill-magħżulin kollha ferħanin għal dejjem.
Ikun l-istess għalik: Ir-Rieda tiegħi
-min jgħix fik,
- min jitkellem miegħek,
-li jġiegħlek taġixxi u tbati, ma tħalli xejn jisparixxi,
Mhux kelma waħda mill-ħafna Veritajiet li għallimtkom dwar ir-Rieda tiegħi.
Hija se tpoġġih kollu fil-mozzjoni, se ġġib kollox lura għall-ħajja. Il-mewt tiegħek tkun il-konferma ta’ dak kollu li għedtilkom.
Fil-ħajja fir-Rieda tiegħi, dak kollu li r-ruħ tagħmel, tbati, titlob u tgħid fih att ta’ Rieda Divina.
Dan kollu mhux suġġett għall-mewt, iżda se jibqa’ fl-att li jagħti l-ħajja lill-ħlejjaq.
Il-mewt tiegħek se tiċrita l-velu li jgħatti l-veritajiet kollha li għallimtek,
-li se titla bhal tant xemx u
-li tneħħi d-dubji u d-diffikultajiet li dehru jkopruk matul ħajtek.
Matul il-ħajja tiegħek fuq l-art ma tara ftit jew xejn mill-ġid kbir li r-Rieda tiegħi trid tikseb permezz tiegħek, imma wara mewtek kollox ikollu l-effett sħiħ tiegħu. "
Wara għamilt il-lejl mingħajr ma stajt nagħlaq għajnejja, la biex norqod u lanqas biex nirċievi ż-żjara tas-soltu mingħand Ġesu’ qalbi.
Għax meta jiġi, torqod fih, li għalija huwa aktar mill-irqad.
Għamilt dan iż-żmien nimmedita fuq is-Sigħat tal-Passjoni u nagħmel ir-rawnds tas-soltu tiegħi fir-Rieda adorabbli Tiegħu.
Imbagħad rajt li kien il-ġurnata – li spiss jiġrili – u għidt bejni u bejn ruħi:
"Imħabba tiegħi, ma ġejtx tarani u ma ħallitnix norqod. Allura kif nista' ngħaddi l-ġurnata tiegħi mingħajrek?"
F’dak il-mument Ġesù ħelu tiegħi mċaqlaq ġewwa fija u qalli :
"Binti, fir-Rieda tiegħi, la hemm lejl u lanqas irqad. Dejjem dawl sħiħ u qawmien totali.
M'hemmx ħin biex torqod għax
-li hemm ħafna x'tagħmel u tagħmel, u
-li trid tagħmel l-aħjar ħin tiegħek biex tkun kuntent fik.
Trid titgħallem tgħix fil-jum twil tar-Rieda tiegħi
sabiex ikollu fik il-ħajja kontinwament attiva tiegħu.
Int issib fir-Rieda tiegħi mistrieħ mill-aktar pjaċevoli , għax Hi
se jgħollik dejjem aktar f’Alla tiegħek
se jġiegħlek tifhem aktar u aktar.
Iktar ma tifhimha, iktar se tikber ir-ruħ tiegħek biex tkun tista’ tgawdi dan il-mistrieħ ta’ dejjem bil-ferħ kollu tiegħu u bil-ferħ kollu tiegħu.
Oh! kemm se jkun sabiħ il-mistrieħ tiegħek, mistrieħ li jinsab biss fir-Rieda tiegħi!”
Meta qal dan, Ħallieli minn ġewwa u, poġġieli dirgħajh ma’ għonqni, għafasni sewwa. Iġġebbed dirgħajni u għafastlu sewwa wkoll.
F’dak il-mument, sejjaħ lil diversi nies li kienu f’riġlejh u qalilhom: “Qum lejn Qalbi u nurik l-għeġubijiet li għamilt ir-Rieda Tiegħi f’din ir-ruħ”.
Imbagħad sparixxa.
Ħassejt li ma stajtx inkompli mingħajr Ġesù ħelu tiegħi.Għal diversi jiem, stennejt ir-ritorn tiegħu, iżda għalxejn.
Għidtilha b'qalbi kollha: "Maħbuba, mur lura għand it-tifla ċkejkna tiegħek. Ma tarax li ma nistax nieħu aktar?"
Ah! għal liema martirju aħrax tissottometti l-eżistenza fqira tiegħi billi ċaħħadni minnek! “Iktar tard, eżawrit, ċedejt għar-Rieda Mqaddsa Tiegħu.
Waqt li kont f’dan l-istat u naqra, ħassejt
xi ħadd li jdawwar għonqu b’idejh. Moħħi raqad u sibt ruħi magħluq f’dirgħajn Ġesù tiegħi, kompletament moħbi fih.
Ridt ngħidlu l-uġigħ tiegħi, imma ma tahx ħin. Huwa qal :
"It-tifla tiegħi,
Ma tridx tikkonvinċi lilek innifsek li meta, għal xi raġuni, il-ġustizzja tiegħi trid tikkastiga lin-nies, ikolli naħbi minnek?
Fil-fatt, inti bħal partiċelli żgħar li jgħaqqdu l-partiċelli kollha ta 'kreaturi oħra.
U peress li, miegħek,
-Jien familjari u bħal huwa partying, u li
Irrid nikkastiga l-partiċelli l-oħra mwaħħla miegħek, il-Ġustizzja tiegħi tinsab f'kunflitt u tħossha diżarmata.
U peress li, matul dawn l-aħħar jiem, kien hemm kastigi fid-dinja, ħbejt minnek, għalkemm dejjem bqajt fik. "
Hekk kif qal dan, sibt ruħi barra minn ġismi.
Urieni l-postijiet fejn seħħew terremoti jew nirien kbar b’telf ta’ ħajja jew kastig ieħor.
U deher li ħażen serji oħra kienu ġejjin.
Bżajt u bdejt nitlob. Imbagħad Ġesù qalb tiegħi reġa’ lura.
Rajt lili nnifsi quddiemu kollha ikrah, bħal fjura nixfu. għidtlu:
“Ħajti u kollox tiegħi, ara kemm sirt ikrah, kemm jien fad.
Ah! kif nibdel mingħajrek! Iċ-ċaħda tiegħi minnek tagħmilni nitlef il-freskezza, is-sbuħija tiegħi. Inħossni qisni taħt xemx tisreġ li, tixxotta l-vitalità kollha tiegħi, ġġiegħli nidbiel”.
Imbagħad għamilni nbati ftit miegħu u dik it-tbatija nbidlet f’nida ċelesti li niżlet fuq ruħi. Din in-nida tatni lura l-forza tal-ħajja tiegħi.
Waqt li ħa r-ruħ fqira tiegħi f'idejh , qal :
“Binti fqira, tibżax.
Jekk billi nċaħħdek għamiltlek idbiel, ir-ritorn tiegħi jerġa’ jġiblek il-freskezza, is-sbuħija, il-kulur tiegħek u l-karatteristiċi kollha tiegħi.
It-tbatija tiegħek miegħi mhux se tkun biss bħal nida
-min se jġeddidlek,
-iżda se sservi bħala rabta kontinwa bejnietna
sabiex inħabbat il-bieb ta’ ruħek u int tiegħi,
-biex il-bibien jibqgħu dejjem miftuħa
-u biex intom tistgħu tidħlu liberament fija, u jien fikom.
In-nifs tiegħi se jkun bħal riħ ġentili għalik
isservi biex tippreserva l-freskezza sabiħa li fiha ħloqtek ».
Hekk kif qal dan, nefaħ ħafna fuqi u, jgħannaqni, sparixxa.
Kont fl- istat tas-soltu tiegħi .
Wara li għadda mill-aktar privazzjonijiet krudili ta’ Ġesù ħelu tiegħi, fl-aħħar wera lilu nnifsu mingħajr ma qalli kelma waħda, poġġuni f’pożizzjoni ta’ wġigħ, fis -skiet perfett.
Ħassejtni ħaj, imma ma stajtx niċċaqlaq.
Ħassejt li kien hemm arja, imma ma stajtx nifs.
Ġismi kollu kien għadu.
Għalkemm ħassejt l-uġigħ, ma stajtx niċċaqlaq minħabba dik it-tbatija. Ġejt imġiegħel nibqa’ wieqfa għar-Rieda Mqaddsa ta’ Ġesù.
Meta għoġobni, jifreġ dirgħajh bħallikieku jeħodni u jgħannaqni . Huwa qalli :
“Binti, rajt kemm hu ta’ wġigħ l-istat tal-kwiet? Dan huwa l-iktar stat diffiċli.
Għax, anke meta tkun fl-aktar uġigħ akut, iċ-ċaqliq iġib serħan u huwa sinjal ta’ ħajja.
Il-kontorsjonijiet huma lingwaġġ sieket li jqanqal il-kompassjoni f’dawk ta’ madwarna. Int esperjenzajt kemm hu uġigħ.
Taf għaliex poġġik f’dan l-istat kwiet? Biex inti tifhem l-istat li fih il-grazzja tiegħi u tirċievi riparazzjoni .
Oh! f’liema stat ta’ kwiet tinsab il-grazzja tiegħi! Hija ħajja u moviment kontinwu,
jinsab fl-att kontinwu li jagħti lilu nnifsu lill-ħlejjaq. Iżda dawn tal-aħħar jirrifjutawha u jagħmluha immobbli.
Iħoss il-ħajja u jrid jagħtiha.
Imma hi mġiegħla mill-ingratitudni umana toqgħod wieqfa. X’tbatija!
Il-grazzja tiegħi hija Dawl.
Bħala tali, huwa naturali li tinfirex. Iżda l-ħlejjaq xerrdu dlam.
U meta d-dawl tiegħi jrid jidħol fih,
-dan id-dlam jipparalizzaha u jirrendiha immobbli u ugwalment bla ħajja.
Il-grazzja tiegħi hija mħabba u għandha l-virtù li ddawwal kollox .
Iżda, billi jħobbu xi ħaġa oħra, il-ħlejjaq jagħmlu din l-imħabba mejta għalihom.
U l-grazzja tiegħi tħoss uġigħ krudili. Oh! f’liema stat ta’ wġigħ hi l-grazzja tiegħi!
U dan l-istat ta 'affarijiet ma jikkonċernax
-mhux biss dawk li huma rikonoxxuti fil-miftuħ bħala ħażen,
-imma wkoll dawk li jissejħu erwieħ reliġjużi, pious, li jimblukkaw il-grazzja tiegħi minħabba
-inutilità,
-ħaġa żgħira li ma togħġobhomx,
- kapriċċ,
- affezzjoni vili jew
nuqqas ta’ sodisfazzjon bir-rieda tiegħu stess fl-affarijiet qaddisa.
Filwaqt li l-grazzja tiegħi hija kollha moviment u ħajja għal dawn l-erwieħ, jimmobilizzawh billi jsegwuha
- l-inklinazzjonijiet tagħhom,
- il-kapriċċi tagħhom,
- annessi umani jew affarijiet oħra
li fihom isibu s-sodisfazzjon tal-ego tagħhom.
Għalhekk, dawn l-erwieħ jissostitwixxu l-grazzja tiegħi bl-ego tagħhom li jieħdu bħala ħajja u bħala idolu.
Imma taf x'inhi r-ruħ dik
faraġ il- grazzja tiegħi,
qatt ma tagħmilha immobbli,
hija s-sieħba inseparabbli,
inchants u
ipoġġiha aktar u aktar fl-attività? Hija r-ruħ li tgħix fir- Rieda tiegħi.
Fejn isaltan ir-Rieda tiegħi, il-grazzja tiegħi hija dejjem attiva, dejjem fiċ-ċelebrazzjoni. Huwa kontinwament għandu xi jwettaq.
Qatt mhu mistrieħ.
Ir-ruħ li fiha tirrenja r-Rieda tiegħi hija l-maħbuba tal-grazzja tiegħi.
Din ir-ruħ hija s-segretarja ċkejkna tar-Rieda tiegħi
li fiha r-Rieda tiegħi tpoġġi s-sigrieti tal-uġigħ u l-ferħ tiegħu.
Ir-Rieda Tiegħi tafda kollox f’idejh
Peress li fiha ssib spazju biżżejjed biex tiddepożita l-grazzja tiegħi, hija bħal twelid kontinwu tar-Rieda suprema tiegħi”.
Tlabt u ngħaqadt fir-Rieda Divina Mqaddsa. Ridt niċċirkola kullimkien, anke fil-Ġenna,
biex issib il-suprema "I love you " li m'huwa suġġett għall-ebda interruzzjoni.
Je voulais le faire mion
afin d'avoir moi aussi un "je t'aime " bla interruzzjoni qui puisse faire écho à l'éternel '' Je t'aime ", et aussi pour que, possédant en moi-même la source du véritable" Je t'aime " ,
je jista 'jkollok " je t'aime "
-pour tous et pour chacun,
-pour chaque moviment, kull acte, kull respirazzjoni u kull batterment de cœur
des creatures, ainsi que
-pour chaque " Je t'aime " de Jésus lui-même.
Meta j'ai eu l-impressjoni d'avoir ateint le sein de l'Éternel, je fis mien leur "Je t'aime " et
je commençai à le répéter partout et sur chaque għażlet pour mon suprême Seigneur.
Waqt li kont qed nagħmel dan, ħsieb interrompiet " I love you " tiegħi u qal:
"X'qed tagħmel? Tista' tagħmel xi ħaġa oħra.
U x'inhu dan " I love you "? X'inhu hekk speċjali?"
Imbagħad, ħaj fija, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
"X'tgħid? Inti tistaqsi x'inhu speċjali dwar dan" I love you "għalija? Binti, " I love you "huwa kollox!
Il-“ Inħobbok ” hija mħabba, qima, stima, erojiżmu, sagrifiċċju u fiduċja f’dak li għalih hija destinata; huwa l-pussess tiegħu.
Il-“ I love you ” hija sentenza qasira, imma tiżen daqs l-eternità!
Il- “I love you ” iħaddan kollox u kollox, jinfirex kullimkien, jikkuntratta, jitla’ fl-għoli, jinżel fl-abbiss, jistampa kullimkien, ma jieqaf qatt.
“Kif tista’ tgħid:
"X'ispeċjali jista' dan 'inħobbok'?" L-oriġini tagħha hija eterna.
F’“ Inħobbok ”, il-Missier tas-smewwiet ġġenera lili, u f’“ Inħobbok ”, ħadem l-Ispirtu s-Santu;
fil-“ I love you ”, il-Fiat eterna rrealizzaw il-Ħolqien u,
f’“ Inħobbok ”, ħfirt lill-bniedem midneb u fdijtu. F’“ Inħobbok ”, ir-ruħ issib kollox f’Alla u Alla jsib kollox fir-ruħ.
Il-"Inħobbok" għandha valur infinit ,
hu mimli ħajja u enerġija, ma jgħejja qatt, jirbaħ kollox u jirbaħ fuq kollox.
Għalhekk, dan il- “Inħobbok” indirizzat Lili,
Irrid narah
- fuq xufftejk, f'qalbek,
-fil-titjira tal-ħsibijiet tiegħek, fil-qtar tad-demm tiegħek,
-fin-niket u l-ferħ tiegħek,
- fl-ikel li tiekol:
f'kollox.
Il-ħajja ta '" I love you " tiegħi se tkun twila ħafna, ħafna fik.
U l-Fiat tiegħi li ssaltan fir-rieda tiegħek tpoġġi fuq il- ‘I love you’ tiegħek is-siġill tad-divini ‘ I love you’ » .
Iktar tard, f’moħħi dehret xemx f’punt estremament għoli.
Id-dawl tiegħu kien inaċċessibbli.
Miċ-ċentru tagħha ħarġu kontinwament fjammi żgħar, kull wieħed ikun fih "I love you ".
Kif ħarġu, dawn il-fjammi nfirxu madwar id-dawl inaċċessibbli. Kienu konnessi b’ħajta ta’ dawl ma’ dan id-dawl inaċċessibbli li jitma’ ħajjithom. Dawn il-fjammi tant kienu numerużi li mlew is-sema u l-art.
Ħsibt li rajt
-Alla tagħna bħala l-bidu ta’ kollox, e
-il-fjammi żgħar li jirrappreżentaw il-ħolqien kollu bħala twelid divin ta 'imħabba pura.
Jien ukoll kont ftit fjamma.
U Ġesù ħelu tiegħi riedni ngħaddi minn kull fjammi l-oħra biex inpoġġi t-tieni "Inħobbok ".
Ma nafx kif, sibt ruħi barra minn ġismi biex niċċirkola f’nofs dawn il-fjammi u nipprintja “ I love you ” tiegħi fuq kull wieħed minnhom.
Imma tant kien hemm li tlift.
Madankollu, forza suprema kompliet il-mawra biex tpoġġi "I love you" tiegħi.
Iktar tard sibt ruħi fi ġnien vast fejn, b’sorpriża kbira, rajt ir- Reġina Ommi tersaq u tgħidli :
“Binti, ejja u aħdem miegħi f’dan il-ġnien.
Hemmhekk irridu niżirgħu fjuri u frott tas-sema u divini.
Dan il-ġnien huwa kważi vojt u,
-jekk hemm pjanti hemm, huma terrestri u umani.
Għalhekk irridu niżirgħu pjanti divini hemmhekk biex dan il-ġnien jogħġob totalment lil Ibni Ġesù.Il -pjanti li rridu niżirgħu huma
il- virtujiet tiegħi ,
l-azzjonijiet tiegħi e
it- tbatijiet tiegħi
li fihom iż-żerriegħa tal-“Fiat Voluntas Tua”.
Dak kollu li għamilt kien fih din iż-żerriegħa tar-Rieda t’Alla.
Nippreferi nagħmel xejn milli naġixxi jew inbati mingħajr din iż-żerriegħa.
Il-glorja kollha tiegħi, id-dinjità tiegħi bħala Omm, l-elevazzjoni tiegħi lejn Reġina, is-supremazija tiegħi fuq kollox ġiet lili minn din iż-żerriegħa.
Il-ħolqien kollu, il-ħlejjaq kollha ħajjin, għarfu l-awtorità tiegħi fuqhom għax raw ir-Rieda Suprema tirsaltan fija.
Aħna se ningħaqdu
- dak kollu li għamilt u
- dak kollu li għamilt
lil din iż-żerriegħa tar-Rieda Suprema. U aħna se nħawlu kollox f'dan il-ġnien.
Għalhekk, ingħaqadna maż-żerriegħa abbundanti li kellha Ommi tas-Smewwiet.
mal-ftit li kelli.
U bdejna nagħmlu toqob żgħar li fihom inpoġġu dawn iż-żerriegħa.
Waqt li konna qed nagħmlu dan, smajna ġejjin min-naħa l-oħra tal-ħajt tal-ġnien li kien għoli ħafna, ħsejjes ta’ pistoli u pistoli: kienu qed jiġġieldu b’mod orribbli.
Ħassejna mġiegħla ngħaġġlu biex ngħinu.
Meta waslu hemm, rajna nies ta’ razez, kuluri u nazzjonijiet differenti jiġġieldu. Il-ġlieda kienet tant vjolenti li ispirat terrur.
F'dak il-mument, erġajt ġismi.
Imliet b’ħafna biża’ u wkoll bl-uġigħ li ma għedtx kelma waħda lil Ommi tas-Smewwiet dwar il-kundizzjoni ta’ wġigħ tiegħi.
Imbierka l-Iktar Rieda Qaddisa ta’ Alla dejjem u kollox ikun għall-glorja Tiegħu.
Wara li għext għal diversi jiem fil-privazzjoni totali tal-iżjed ħelu Ġesù tiegħi, erġajt lura għar-ritorn tal-uġigħ tiegħi:
“Għalija spiċċa kollox.
Ah! Qatt ma nerġa’ narah, qatt ma se nisma’ leħnu li tant ferħanni!
Ah! hu li hu l-uniku hena tiegħi, li hu kollox tiegħi, abbandunani!
X’martirju bla tarf! X'inhi l-ħajja mingħajr il-Ħajja, mingħajr Ġesù! "
Waqt li qalbi kienet tant mgħarrqa bl-uġigħ, Ġesù ħelu tiegħi qam minn ġewwa fija u, ħadni f’idejh, poġġa dirji ma’ għonqu.
Għalija, serħan rasi fuq sidru biex nindika li ma stajtx nieħu aktar.
Għassar bis-sħiħ fuqu, qalli :
"Binti, trid tmut kontinwament."
Hekk kif qal dan, qasam miegħi diversi tbatijiet.
Iktar tard, waqt li ħa ħarsa aktar afable, żied :
“Binti, minn xiex trid tibża’, peress li l-qawwa tar-Rieda Tiegħi tinsab ġewwa fik?
Ir-Rieda Tiegħi tant hi fik li, f’istante, għamiltlek taqsam it-tbatijiet tiegħi u dak
- int, bl-imħabba, offrejt li tirċevihom.
Waqt li kont qed tbati, inti ġġebbed idejk biex tħaddan ir-Rieda tiegħi. U waqt li ħaddnet ir-rieda tiegħi,
-dawk kollha li jgħixu hemm -
L-anġli, il-qaddisin, Ommi tas-Sema u d-Divinità stess ħassew it-tgħanniqa tiegħek.
U kulħadd għaġġel jiġi għandek biex jagħtik din it-tgħanniqa lura.
Fil-kor, qalu:
“Kemm hu pjaċevoli għalina li nħaddnu l-eżilju ċkejken tagħna
-min jgħix fuq l-art e
-li tagħmel biss ir-Rieda ta’ Alla kif nagħmlu aħna fis-Sema!
Huwa l-ferħ tagħna.
Hija ċ-ċelebrazzjoni ġdida u unika li tiġi għandna mill-art”.
Oh, kieku taf xi jfisser li tgħix fir-Rieda Tiegħi ! M'hemm l-ebda oppożizzjoni bejn ir-ruħ u l-Ġenna.
Kull fejn tkun ir-Rieda tiegħi, ukoll ir-ruħ.
L-azzjonijiet, it-tbatijiet u l-kliem tiegħu joperaw kull fejn tkun ir-Rieda Tiegħi.
U peress li r-Rieda tiegħi tinsab kullimkien, ir-ruħ tpoġġi lilha nnifisha fl-ordni tal-Ħolqien u, permezz tal-elettriku tar-Rieda Suprema,
jikkomunika mal-affarijiet kollha maħluqa.
Dawn l-affarijiet maħluqa huma f'armonija ma 'xulxin
Kull wieħed jappoġġa lill-ieħor fl-istess ħin li jżomm il-pożizzjoni tiegħu.
U jekk – li qatt ma jiġri – ħaġa waħda maħluqa minni tħalli l-pożizzjoni tagħha, il-ħolqien ikun imnikket.
Hemm
- ftehim sigriet bejn affarijiet maħluqa,
-forza ta 'komunikazzjoni prevalenti bejniethom, li wieħed jappoġġja lill-ieħor fl-istess ħin
li jibqa’ sospiż fl-ispazju mingħajr ebda appoġġ.
Bl-istess mod, ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi hija
fil-komunikazzjoni mal-erwieħ l-oħra kollha e
appoġġjat mill-opri kollha tal- Ħallieq.
Kollha
-jirrikonoxxiha, tħobbha u
- joffrulhom l-elettriku, is-sigriet li jgħixu maġenbhom sospiżi bejn is-sema u l-art,
appoġġjat b’mod sħiħ u esklussiv mill-Forza tar-Rieda Suprema. "
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html