Il-ktieb tas-sema

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html

Volum 18 

 

Ġesu’ tiegħi, agħtini s-saħħa, int li tara r-riluttanza kollha li nipprova nikteb, sal-punt li,

- kieku ma kinitx ubbidjenza qaddisa u biża 'li ma jogħġobkomx,

-Ma nikteb kelma waħda aktar.

 

Il-privazzjonijiet twal tiegħek jagħmluni iblah u ma nistax nagħmel xejn. Għalhekk għandi bżonn ħafna għajnuna biex inpoġġi fuq il-karta dak li r-rieda tiegħek issejjesli f’widni. Agħtini idejk u dejjem ibqa’ miegħi.

Kont qed ningħaqad fir-Rieda Divina u nipprova nrodd ħajr lil Alla.

-għal dak kollu li wettaq fil-Ħolqien

-għall-imħabba tal-ħlejjaq.

 

Il-ħsieb ġie għandi

-li dan il-mod ta’ talb ma għoġobx lil Ġesù tiegħi u

-dak kien prodott pur ta 'l-immaġinazzjoni tiegħi.

Imxi fija, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi qalli:

“Binti, trid tkun taf

-li l-irringrazzjament lil Alla għal dak kollu li ħalaq huwa 'l bogħod milli ma jogħġobx lil Alla,

- li dan huwa pjuttost dritt divin u wieħed mill-ewwel dmirijiet tal-ħlejjaq.

 

Il-ħolqien sar għall-imħabba tal-ħlejjaq. L-imħabba tagħna għalihom kienet tant kbira li,

- jekk meħtieġ,

- konna noħolqu smewwiet, xemx, stilla, artijiet, ibħra, pjanti, eċċ., daqs kemm kienu jkunu ħlejjaq,

sabiex kulħadd ikollu l-univers tiegħu.

 

Fil-​fatt, fil-​bidu, Adam kien l-​uniku wieħed li gawda l-​benefiċċji tal-​Ħolqien.

U jekk aħna ma mmultiplikax universi, huwa

- għaliex, fir-realtà,

-Kull kreatura tista 'tgawdi bis-sħiħ il-Ħolqien bħallikieku kienet tiegħu.

“Min ma setax jgħid

"ix-xemx hija tiegħi" u gawdi d-dawl tagħha kemm   tixtieq,

jew "l-ilma huwa tiegħi" u użah kemm   jeħtieġ,

jew "l-art, il-baħar, in-nar, l-arja huma tiegħi", eċċ   ?

 

Jekk xi affarijiet jistgħu jkunu neqsin   għall-bniedem,

jew jekk ħajtu kultant tkun   iebsa, huwa minħabba d-dnub   li,

- jostakola l-aċċess għall-benefiċċji tiegħi,

- ma tħallix li l-affarijiet li ħloqt ikunu ġenerużi mal-ħlejjaq ingrati.

“Dak kollu maħluq huwa manifestazzjoni tal-imħabba ta’ Alla għall-ħlejjaq tiegħu,

Huma għandhom id-dmir li jesprimu l-imħabba u l-gratitudni tagħhom lejn Alla għal din il-barka kbira. Huwa wkoll   l-ewwel dmir tagħhom lejn il-Ħallieq.

In-nuqqas li jwettaq dan id-dmir ikun frodi gravi min-naħa tagħhom kontra l-Ħallieq.

“Dan id-dmir huwa tant importanti li   Ommi tas-sema  ,

-li kellu għal qalbu l-glorja tagħna, id-difiża tagħna u l-interessi tagħna,

- għadda minn kull ħaġa maħluqa, mill-iżgħar sa l-akbar, biex tpoġġi siġill fuqhom f'isem il-ħlejjaq kollha

tal-imħabba,

tal-glorja   u

grazzi lill-   Ħallieq.

 

Billi segwiet lil Ommi  ,  l-Umanità tiegħi   wkoll wettqet dan id-dmir qaddis.

Dan wassal lil Missieri biex ikun qalbek mal-umanità ħatja. Għalhekk hemm it-talb ta’ Ommi u tiegħi.

Ma   tridx   tirrepeti dan it-talb ukoll?

Fil-fatt, għal dan sejjaħtek biex tgħix fir-Rieda tiegħi:

li jassoċjaw magħna   u

sabiex tirrepeti l-   azzjonijiet tagħna”.

Wara dan il-kliem ta’ Ġesù, bdejt nirtraċċa l-affarijiet kollha maħluqa biex inpoġġi siġill fuq kull wieħed.

tal-imħabba,

tal-glorja   u

ta’   gratitudni

iddedikat lill-Ħallieq f'isem il-ħlejjaq kollha.

 

Ħassejtni qisni rajt foki hemmhekk.

- ta’ Ommi Imperatriċi u

- tal-maħbub Ġesù.

 

Dawn is-siġilli

ħoloq armonija mill-isbaħ bejn il-Ġenna u  d-  Dinja

biex torbot lill-Ħallieq mal-   ħlejjaq.

Kienu bħal sonati ċelesti adorabbli.

Ġesù ħelu tiegħi żied:

"Binti, l-affarijiet kollha maħluqa jirriżultaw minn att tar-Rieda tagħna. Ma jistgħux ibiddlu posthom jew ir-rwol tagħhom.

Huma bħal mirja li jirriflettu l-kwalitajiet ta’ Alla:

ftit mill-   qawwa tiegħu,

oħrajn is-   sbuħija tagħha,

oħrajn it-   tjubija tiegħu,

oħrajn l-   immensità tagħha,

oħrajn id-dawl tagħha,   eċċ.

Bil-vuċi muti tagħhom, jgħidu lill-irġiel kemm Alla jħobbhom.

Bħal ħlejjaq oħra, il-bniedem inħoloq b’att tar-Rieda tagħna.

 

Madankollu, fil-każ tiegħu, hemm aktar:

- hija emanazzjoni ta 'sider tagħna,

- parti minna nfusna.

Ħloqnieha b’rieda ħielsa,

sabiex ikun jista jikber aktar u aktar fis-sbuħija, għerf u virtù.

 

Fix-xebh tagħna, jista’ jimmultiplika l-beni u l-grazzji tiegħu.

Oh! Kieku x-xemx kellha rieda ħielsa u setgħet tagħmel żewġ xemx minn waħda, erbgħa minn tnejn, liema glorja,

- x’unur ma kienx jagħti lill-Ħallieq tiegħu e

-X'glorja ma jagħtix lilu nnifsu?

"Kemm affarijiet maħluqa oġġetti ma jistgħux iwettqu

-għax m'għandhomx rieda ħielsa e

-għax inħolqu biex jaqdu lill-bniedem.

L-imħabba kollha tagħna kienet iffukata fuq il-bniedem. Għamilna l-ħolqien kollu disponibbli għalih. organizzajna kollox skont hu,

sabiex ikun jista’ juża l-opri tagħna bħala ġebel

biex tersaq eqreb   ,

li tkun tafna u tħobbna.

 

Barra minn hekk, dak li mhuwiex l-   uġigħ tagħna

-meta narawha taħt l-oġġetti maħluqa,

-meta naraw ir-ruħ sabiħa tiegħu kerha mid-dnub, orribbli biex tara!

Bħallikieku l-affarijiet kollha li ħloqna ma kinux biżżejjed

- biex nissodisfaw l-imħabba tagħna għall-bniedem, u biex nippreservaw ir-rieda ħielsa tiegħu,

- tajna l-aktar rigal prezzjuż:

Ir-Rieda tagħna.

 

Tawh dan ir-rigal bħala l-ewwel prinċipju

ta ħajtu   e

tal-   azzjonijiet tiegħu.

Wara li jikber fil-grazzja u s-sbuħija, kellu bżonn din ir-Rieda Suprema. Dan

- ma kienx biss li jkun fil-kumpanija tar-rieda umana tiegħu, imma

- kellha tissostitwiha biex tidderieġi l-azzjoni tagħha.

Hélas, l-homme a méprisé ce grand cadeau! Il n'a même pas voulu le connaître.

Dans la mesure où l'homme accepte notre Volonté comme principe de sa vie,

-il croît continuellement en grâce, en lumière et en beauté,

-ir-risposta au ma premier de la Création, et

-nous recevons par lui la gloire qui nous est due pour toute la Création.

 

Je me fusionnais dans la Divine Volonté et, avec mon faible amour, je louais Jésus pour tout ce que, dans la Création, il a fait pour la race humaine.

Biex nagħti iktar valur lill-imħabba tiegħi, Ġesù mexa fija u beda jakkumpanjani f’dak li kont nagħmel.

 

Huwa qalli:

"Binti,   l-affarijiet kollha maħluqa huma magħmula għall-bniedem  . Dawn l-affarijiet m'għandhomx saqajn, imma jaħdmu.

Jiċċaqilqu

-jew biex issib ir-raġel,

-jew ħalli lilek innifsek tinstab minnu.

 

Id-dawl tax-xemx   iħalli l-għoli tas-smewwiet biex jasal għand il-bniedem, idawwal u jsaħħan.

L-ilma   jitqiegħed għad-dispożizzjoni tal-bniedem biex iġġedded, jaqtagħlu l-għatx u saħansitra jidħol ġewwa tiegħu.

Iż-żrieragħ   jinsinwaw ruħhom fil   -ħamrija   biex jipproduċu l-frott tagħhom għall-benefiċċju tal-bniedem.

 

M'hemm l-ebda ħaġa maħluqa li ma tesperjenzax attrazzjoni, moviment, lejn l-esseri li kien iddestinat għaliha mill-Ħallieq.

 

Ir-Rieda Tiegħi hija mqajjem

-  li l-ordni u l-armonija jsaltan kullimkien fil-Ħolqien

- għall-benefiċċju tal-bniedem.

Madankollu, min jirringrazzja Will tiegħi li hu

dawl tax-xemx biex iddawwal u   saħħan,

ilma biex jaqtagħlek l-għatx,

ħobż biex jaqtagħlu l-   ġuħ,

fjuri u frott biex iserrħulu,   e

ħafna affarijiet oħra għall-   hena tiegħu?

 

Peress li r-rieda tiegħi tagħmel kollox għall-bniedem,

Mhux sewwa li l-bniedem jagħmel minn kollox biex iwettaq ir-Rieda tiegħi?

“O! Kieku taf x’festa hemm fl-affarijiet maħluqa meta niġi biex naqdi l-ħlejqa li tgħix fir-Rieda tiegħi!

 

Ir-Rieda Tiegħi taħdem fil-ħlejjaq u r-Rieda tiegħi taħdem fl-affarijiet maħluqa

bewsa bi mħabba   e

li tkanta innu ta’ adorazzjoni lill-Ħallieq għall-prodiġju kbir tal-   Ħolqien.

L-affarijiet maħluqa jħossuhom onorati meta jservu kreatura li tgħix fir-Riement li janimahom.

Minflok Ir-Rieda tiegħi tħoss sens ta’ tbatija.

-vis-à-vis dawn l-istess affarijiet maħluqa

- meta ħlejjaq li ma jgħixux fir-Rieda tiegħi jkollhom jaqdu.

 

Dan   jispjega għaliex l-elementi kultant jopponu lill-bniedem.

-tolqotha e

-biex jikkastigawh.

Dawn l-elementi jħossuhom superjuri għall-bniedem, għax il-bniedem poġġa lilu nnifsu taħthom, ħalla r-Rieda tal-Ħallieq.

Huma stess baqgħu fidili lejn din ir-Rieda mill-bidu tal-Ħolqien.

 

Wara dan il-kliem ta’ Ġesù, bdejt nirrifletti

il-festa ta' l-Assunta ta' Ommi tas-sema  .

 

B’ton teneru u kommoventi, Ġesù ħelu tiegħi qalli:

 

It-tifla tiegħi

l-isem veru ta' din il-festa għandu jkun   festa tar-Rieda Divina  .

 

Hija r-rieda umana li

- Sema magħluqa,

- kisser ir-rabtiet mal-Ħallieq,

- fetaħ il-bieb għall-miżerja u t-tbatija, u

- ittemm il-festa ċelesti li kellha tgawdi l-ħlejqa.

 

Ommi Reġina,

- billi kontinwament twettaq ir-Rieda ta’ Ġeħova

- jista 'jingħad li ħajtu kienet biss Rieda Divina-,

-fetaħ il-Ġenna u rritorna ċ-ċelebrazzjonijiet bil-ħlejjaq lejn il-Ġenna.

 

B’kull att li għamel fir-Rieda Suprema,

kienet festa fis-   sema,

biss iffurmat biex iżejnu din il-festa,   u

inħolqu melodiji biex isaħħru   lil Ġerusalemm tas-sema.

Il-kawża vera ta’ dawn iċ-ċelebrazzjonijiet kienet:

ir-Rieda eterna topera f'Ommi ċelesti  .

 

Dan se jkun

- ħadem fl-għeġubijiet tiegħu li mistagħġbu s-sema u l-art,

- katinah mal-Mulej b’rabtiet ta’ mħabba li ma jinħallux, u

- feraħ lill-Kelma fil-ġuf stess ta’ Ommu.

 

Imsaħħrin, l-anġli tennew:

“Minnfejn ġejjin tant glorja, unur, kobor u għeġubijiet f’din il-ħlejqa?

Madankollu ġej mill-eżilju!”

 

Stordid u tregħid, huma għarfu li kienet ir-Rieda tal-Ħallieq tagħhom taħdem fiha, u qalu:

"Qaddis, qaddis, qaddis! Unur u glorja lir-Rieda tal-Mulej sovran tagħna! Tliet darbiet qaddis hu li jagħmel din ir-Rieda Suprema taħdem fiha!"

Fuq kollox hija r-Rieda tiegħi li tiġi ċċelebrata fil-festa tat-Tlugħ fis-Sema tal-Omm Qaddisa tiegħi.

 

Kienet ir-Rieda tiegħi li għollet lil Ommi għal tali għoli. Dak kollu li seta’ ġralu

- Kien ikun xejn

- mingħajr l-għeġubijiet li r-rieda tiegħi opera fiha.

 

Hija r-Rieda tiegħi li tagħtiha

tat il-fekondità divina   e

għamlitha Omm il-   Kelma.

 

Kienet ir-Rieda tiegħi li għamilha

- iħaddan il-ħlejjaq kollha,

- sir l-Omm ta’ kulħadd u ħobb lil kull wieħed bl-imħabba materna divina. Kienet ir-Rieda tiegħi li għamlitha Reġina tal-ħlejjaq kollha.

Meta Ommi waslet fis-Sema f’jum l-Assunta,

- Ir-Rieda tiegħi kienet onorata u glorifikata ħafna għall-Ħolqien kollu

-  u festa kbira, li ma waqfitx minn dakinhar, bdiet fis-Sema.

 

Għalkemm il-Ġenna kienet diġà nfetħet minni

u għalkemm diġà kien hemm ħafna qaddisin,

kien meta r-Reġina ċelesti, Ommi l-maħbuba, waslet fis-Sema li bdiet din il-festa kbira tar-Rieda tiegħi.

 

Ommi kienet l-ewwel kawża ta’ din il-festa, hi li fiha r-Rieda tiegħi

-kien wettaq tant jistaqsi u

- li kien osservah tant perfettament tul il-ħajja tiegħu fuq l-art.

Oh! Kif is-Sema kollha faħħar ir-Rieda Eterna

-meta deher f’nofs il-qorti ċelesti

- din ir-Reġina sublimi kollha haloed tad-dawl tax-Xemx tar-Rieda Divina!

 

Rajnaha kollha mżejna bil-qawwa tal-Fiat Suprema  , peress li ma kienx hemm taħbit ta’ qalbha.

li fuqha ma kinitx stampata din il-Fiat.

Mgħaġġbin, id-demigods kollha ħarsu lejha, ​​u qalulu, “Tla’, itla’ saħansitra ogħla!

Huwa sewwa li hu li tant onora lill-Fiat Suprema

li permezz tagħha nsibu ruħna fil-patrija tas-sema,

-għandha l-ogħla tron ​​e

- jalla tkun ir-reġina tagħna!"

 

L-akbar unur li rċieva dakinhar kien dak

 

ir-Rieda Divina ġiet onorata ».

 

Il-jiem tiegħi jsiru aktar u aktar morr għall-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.

Kulma jibqa’ hu r-Rieda tiegħu,

dan il-wirt prezzjuż li ż-żjarat numerużi tiegħu ħallew lir-ruħ fqira tiegħi.

 

Hawn jien issa waħdi,

kompletament minsi minn dak li hu ħajti kollha.

Madankollu jidhirli li ma setax ikun mingħajri u li jien ma nistax inkun mingħajru. Allura x’ġara minn dak li tant ħabbni?

X’għamilt biex iħallini? Ah! Ġesu’, erġa, erġa’, ma nistax nieħu aktar!

Filwaqt li kont tant sorry

billi tlift lil dik li kienet it-tama kollha tiegħi u l-ferħ kollu tiegħi,

Ġesù impona lilu nnifsu fuqi

li nista’ nkompli bl-azzjonijiet tiegħi fir-Rieda adorabbli tiegħu.

 

Il m'empêcha presque de me plaindre de sa privation.

Ceci me laissa pétrifiée, sans le moindre réconfort, ni céleste ni   terrestre.

Waqt li komplejt f’dan l-istat terribbli, ħsibt fit-   tbatijiet li sofra Ġesù   waqt   il-Passjoni tiegħu  . Ġie fil-qosor,   qalli:

"It-tifla tiegħi,

permezz tat-tbatijiet tiegħi, kont dejjem l-istess,

- ħarsa tiegħi kienet dejjem ħelwa,

- wiċċi dejjem seren,

-kliemi dejjem kalm u dinjituż.

 

Kelli tali ugwaljanza fil-modi tiegħi li l-irġiel setgħu jagħrfu li jien kont il-Feddej tagħhom sempliċement billi jaraw l-imġieba tiegħi.

 

Għalkemm, bl-intensità u n-numru,

it-tbatijiet tieg[i kienu jkunu bi]]ejjed biex jeqirduni g[al kollox, ma kienx hekk.

 

F’nofs l-għedewwa tiegħi,

-Jien għammar bħal xemx majestuża

-bis-serenità u l-imġieba paċifika tiegħi tas-soltu.

Li kontinwament tkun ugwali lilek innifsek

jappartjeni lil Alla u lill-ulied veri ta’ Alla.

Dan il-mod kif tkun

-jistampa karattru divin fir-ruħ e

- tikxef is-safa u l-qdusija tagħha.

Min-naħa l-oħra, stat instabbli tal-moħħ

- tikxef qalb tiranizzata mill-passjonijiet e

- jagħmel il-persuna spjaċevoli għal kulħadd.

 

Għalhekk nagħtik  parir biex tkun dejjem l-istess:

- l-istess għalija,

-istess miegħek u

- l-istess ma' oħrajn,

- l-istess anke fit-tbatija,

anke fit-tbatija tal-privazzjoni tiegħi.

 

Anke jekk din il-privazzjoni tifforma fik u madwarek sħab ta’ wġigħ. Il-modi tiegħek l-istess

ikun id-dawl li jxerred dawn is-sħab   u

se jiżvela li, għalkemm moħbi, jien ngħix   fik”.

Wara dan il-kliem ta’ Ġesù adorabbli tiegħi,

Bqajt nirrifletti fuq it-tbatijiet tiegħu waqt il-Passjoni tiegħu, bid-dwiefer tal-privazzjoni tiegħu f’qalbi.

Kien kollu sieket u tant imnikket li qanqlili ħasra. għidtlu:

"Imħabba tiegħi, għaliex inti sieket? Jidhirli li ma tridx aktar tkellimni, jew saħansitra tgħidli s-sigrieti tiegħek u l-uġigħ tiegħek."

 

Il-benevolenza kollha, għalkemm imnikket,   qaltli  :

"Binti, is-silenzju kultant jgħid aktar mill-kliem. Li tibqa' sieket hija d-deċiżjoni

- dak li ma jridx jaqta’ qalbu,

-missier li jkun ma' iben li jħobb ħafna

f’nofs tfal oħra li huma indixxiplinati u li jrid jikkoreġihom.

Taħseb li

-meta ma niġix narak e

-meta ma nagħmelx sehem fit-tbatija tiegħi, tfisser xi ħaġa?

Ah! Binti, għall-kuntrarju, din hija ħaġa kbira! Meta ma niġix,

hija li l-ġustizzja tiegħi hija akkużata b'pieni talli laqat lill-bniedem:

-il-ħażen kollu tal-passat,

- terremoti,

- oġġetti,

huma ftit affarijiet meta mqabbla

- it-tribulations li ġejjin,

-tal-gwerra l-kbira u r-rivoluzzjonijiet li qed jitħejjew.

 

L-irġiel jagħmlu tant dnubiet li ma jixirqilhomx

- jalla taqsam fit-tbatijiet tiegħi biex teħlishom mill-pieni li jixirqilhom.

Għalhekk, kun   paċenzjuż:

Ir-Rieda tiegħi tikkumpensa għan-nuqqas tal-preżenza viżibbli tiegħi, anke jekk jien moħbi   fik.

 

Kieku ma għamiltx dan, ma jkollokx il-paċi meħtieġa biex tkompli r-rawnds tas-soltu tiegħek fit-Trieda tiegħi.

Fil-fatt jien jien li, moħbi fik, nagħmel dawn it-tours u int. Int tagħmilhom b’dak li ma tarax.

 

Meta l-ġustizzja tiegħi tispiċċa bil-pieni, niġi bħal qabel.

Mela kun kuraġġuż, stennieni u tibżax.

 

Waqt li kien qed jitkellem miegħi,

Sibt ruħi barra ġismi f’nofs il-ġnus. Fi kważi kulħadd setgħet tidher

-tħejjijiet għall-gwerra,

-l-invenzjoni ta 'tekniki ġodda ta' ġlied li jqajmu biża 'biss biex tarahom.

 

Il-kbir aveuglement des hommes

-les amenait à act comme des bêtes et

-les empêchait de voir qu'en blessant les autres, ils se blessaient eux-mêmes.

Ensuite, tout effrayée, j'ai réintégré mon corps, sans mon Jésus et avec un clou dans mon cœur,

parce qu'il m'avait laisse toute seule.

Je me tordais de douleur. Mon doux Jesus bougea en moi.

 

Soupirant devant mon pitoyable état,   il me dit:

“Ma fille, sois calme, sois calme, je suis en toi, je ne t'ai pas laisse! D'ailleurs, comment pourrais-je te laisser?

Regarde, iżda Volonté est partout.

Si tu es dans ma Volonté, je n'ai aucun endroit où aller pour me distancer de toi. Il me wouldn't rend ma Volonté limitata, ce qui est impossible.

 

Allura,

-sois suree que je ne t'ai pas laissee et

- Għaddas ruħek dejjem aktar fl-immensità tar-Rieda tiegħi."

 

 

Billi nsegwi l-mod tas-soltu tiegħi,

-Kkumpanjajt lil Ġesù ħelu tiegħi fit   -tbatijiet tal-Passjoni tiegħu  ,

-I offrew it-tortura kkawżata lili mill-privazzjoni tiegħu

bħala prova tal-imħabba tiegħi lejh u li nfarraġ.

 

Alla l-maħbub tiegħi għolla l-lemin tiegħu ġewwa fija.

B’subgħajh għamel id-demm u d-dawl jiċċirkolaw fuq ir-ruħ fqira tiegħi tant affettwata mit-turment tal-privazzjoni tiegħu, sal-punt li Ġesù tqanqal.

 

Biex jikkonslani  qalli:

“Binti, kuraġġ, tibżax.

Min jgħix fir-Rieda tiegħi jgħix fiċ-ċentru tal-Umanità tiegħi.

 

Għaliex, bl-istess mod bħal

ix-xemx tinsab fiċ-ċentru tal-   isfera tagħha,

Ir-Rieda Divina tiegħi hija fiċ-ċentru tal-Umanità tiegħi.

 

U, bl-istess mod, mingħajr ma tħalli l-isfera tagħha fejn toqgħod maestuż,

-ix-xemx tifrex id-dawl tagħha fuq l-art kollha,

- Ir-Rieda Divina tiegħi fl-Umanità tiegħi tirradja fuq kull persuna u

f’kull post fid-dinja.

Kif il-bniedem kien kiser ir-rabta tiegħu mar-Rieda Divina,

- huwa xieraq li, f'ismu,

- L-Umanità tiegħi tieħu l-ewwel passi biex terġa’ tagħmel din il-konnessjoni.

 

Bħal dan,

-b'ħajtu, bil-kliem u t-tbatijiet tiegħu,

-L-Umanità tiegħi ġabet lill-bniedem lura lejn il-Ħallieq tiegħu

-sabiex tkun konformi mal-ordni li għaliha reġgħet inħoloq.

U

minħabba l-fatt li r-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi tinsab fiċ-ċentru tal-Umanità tiegħi, dak kollu li għamilt u sofra huwa dirett lejn din ir-ruħ:

jekk tkun dgħajfa nagħtiha   s-saħħa,

jekk ikun maħmuġ, demmi jaħslih u   jsebbħu,

it-talb tiegħi   jappoġġjaha,

idejja jżommha wieqfa u jgħattuha bil-frott tal-ħidma tiegħi   . Insomma kollox imur biex jiddefendi u jgħin lil   din ir-ruħ.

U hu għalhekk li l-ħsieb tat-tbatijiet tiegħi huwa daqstant naturali għalik:

- peress li inti tgħix fir-Rieda tiegħi,

-it-tbatijiet tiegħi jdawruk bħal sħab ta’ dawl u grazzji.

Ir-Rieda Tiegħi titqiegħed fl-isfera tal-Umanità tiegħi

- ix-xogħlijiet tiegħi, il-passi tiegħi, il-kliem tiegħi, demmi, il-feriti tiegħi, l-uġigħ tiegħi, u

- dak kollu li għamilt bħala fl-azzjoni biex jisfida lill-bniedem u

agħtih l-għajnuna u l-mezzi meħtieġa

biex ikun isalva u jerġa’ lura lejn il-ġnus tar-Rieda tiegħi.

Kieku r-Rieda tiegħi sfidat direttament lill-bniedem, kien jibża’. Minflok, għażilt li niġbed lilu

minn dak kollu li ksibt u   sofejt

bħal tant inkoraġġiment u   mezzi

biex nerġa’ nġibu   f’idejja.

Ngħix fiċ-ċentru tal-Umanità tiegħi,

ir-ruħ li tgħix fir-   Rieda tiegħi

nieħu vantaġġ sħiħ mill-frott ta’ dak kollu li għamilt u   sofra.

Ir-Rieda Tiegħi tirrealizza bis-sħiħ fiha l-iskop li għalih inħoloq.

 

Għal dak li ma jgħix fir-Rieda tiegħi,

- huwa jista 'jsib tajjeb ħafna mod biex jiġu ffrankati, iżda

- ma jgawdix il-frott kollu tal-Ħolqien u l-Fidwa ».

Wara dan il-kliem ta’ Ġesu’ tajba tiegħi, għedtlu:

“Imħabba tiegħi, jien konfuż:

għidli li ngħix fir-Rieda tiegħek u mbagħad tħallini! Ah! X’martirju ħarxa tagħmluni!

Int biss iżżomm in-nifs tal-ħajja fir-ruħ fqira tiegħi. Malli titlaqni kollox jinbidel.

M'għadniex nagħraf lili nnifsi, kollox imut fija: imut id-dawl, tmut l-imħabba.

 

Oh! Jekk jogħġbok ħniena minni u tħallinix; Ma nistax nibqa’! “Ġesù tiegħi  qalli   :

“Binti, tinkwetax,

waqqaf dan il-kliem li weġġagħli qalbi.

Oh! Kemm nixtieq inneħħi dan id-dwiefer minn qalbek.

Naf, għal dawk li jħobbuni, dan id-dwiefer huwa insupportabbli: joqtol kontinwament mingħajr ħniena.

 

Tinsa dak il-ħsieb li nista' nħallik. Trid tikkonvinċi lilek innifsek

-li ma nhallik, imma

-li ninżel aktar fil-fond fik u

-Ħalli nkun sieket fil-vapur tar-ruħ tiegħek.

 

 

Il-verità hi li xejn ma nbidel fik:

dak kollu li kien hemm għadu hemm f’ordni perfetta.

Biss ftit moviment minni u jien miegħek.

"U mbagħad, kif stajt inħallik?"

Min jagħmel ir-Rieda tiegħi u jgħix fiha Huwa kollu marbut

mill-links li jehmżu

- kreaturi lill-Ħallieq,

- erwieħ salvati fil-Feddej, e

- erwieħ imqaddsa lill-Qaddis.

 

Ir-Rieda Tiegħi tissiġilla dawn ir-rabtiet kollha u tagħmel il-ħlejqa inseparabbli minni. Għalhekk kun żgur li Ġesù tiegħek ma jħallik qatt ».

Kif qal hu,

Rajt ħafna raġġi ta’ dawl jaslu f’qalbi.

- Xi wħud kienu relatati mal-affarijiet kollha maħluqa,

-Oħra għal dak kollu li għamel u sofra Ġesù,   e

- oħra għas-sagramenti.

 

Jalla kollox ikun għall-glorja ta’ Alla, ġid ta’ ruħi u tal-erwieħ kollha! Amen.

 

Bħas-soltu, ninsab magħqud fir-Rieda l-aktar qaddisa ta’ Alla Waqt li kont qed naħdem biex indaħħal “  inħobbok”   fuq l-affarijiet kollha maħluqa, ridt nagħmel hekk.

-li Ġesù tiegħi jara u jisma biss dawn   inħobbok  , jew

-min jara u jisma kollox permezz ta dawn   I love you  .

 

Ħsieb ġieli:

"Jiena nġib ruħi bħal tifel li ma tista' tgħid xejn ħlief ir-rigal ċkejken tagħha tgħallimt mill-qalb. X'jirrepeti kontinwament dawn   inħobbok   ?"

 

Imbagħad, ħiereġ minn ġewwa tiegħi, Ġesù adorabbli tiegħi wera lilu nnifsu.

-ma   nħobbok   stampat fuq il-persuna divina kollha tiegħu:

- fuq ix-xufftejn, fuq il-wiċċ, fuq forehead, fuq l-għajnejn, fuq is-sider, fuq l-idejn, fuq il-ponot tas-swaba, insomma kullimkien.

 

B’tenerezza qalli:

“Binti,   m’intix kuntenta?

-li ebda wieħed mill-   "I love you" tiegħek huma   mitlufa, iżda

- li , anzi,   huma kollha stampati fija?

U taf il-ġid kollu li jiġi magħha?

 

Trid tkun taf meta ruħ tiddeċiedi

- tagħmel il-ġid,

- jeżerċita virtù,

hu jġiegħel li ż-żerriegħa ta’ din il-virtù titwieled f’qalbu.

 

Sussegwentement,

- jirrepeti l-azzjonijiet tiegħu,

-forma ilma

biex ilma l-pjanta li tirriżulta minn din iż-żerriegħa.

 

-Iktar ma jirrepeti l-azzjonijiet tiegħu,

- aktar ma l-pjanta tirċievi ilma, tikber fis-saħħa u s-sbuħija u malajr tipproduċi frott.

 

Minn naha l-ohra

- jekk ir-ruħ turi ftit ħeġġa meta tirrepeti l-azzjonijiet tagħha, il-pjanta tifga u,

- jekk jirnexxielha toħroġ mill-art tkun fraġli u ma tipproduċix frott.

 

Xitla miskina li jonqosha l-ilma biex tikber! Ix-xemx tiegħi ma titlax fuqha

- biex tiffertilizzaha,

- jagħmluha matur e

- agħmel li tagħti frott tajjeb.

Jekk ir-ruħ tirrepeti l-azzjonijiet tagħha bla waqfien,

- jipproduċi ħafna ilma biex jisraq il-pjanta tiegħu e

-Xemx titla' fuqha kull darba li tirċievi l-ilma.

 

Ninsab ferħan li narah tant mimli saħħa u jikber daqshekk malajr. Ngħolli l-fergħat tagħha lejja u,

- tara l-ħafna frott tagħha,

-Nagħżelhom bi pjaċir.

U nħobb nistrieħ fid-dell tagħha.

Ir-ripetizzjoni tal-"  Inħobbok" tiegħek

- jagħtik l-ilma

-biex is-siġra tal-imħabba tikber fik.

Ir-ripetizzjoni tal-atti tal-paċenzja tiġġenera fik is-siġra tal-paċenzja.

Ir-ripetizzjoni tal-opri tiegħek fir-Rieda tiegħi tifforma l-ilma

li nikber fik is-siġra divina u eterna tar-Rieda tiegħi.

Xejn mhu magħmul minn att wieħed jew minn ftit atti biss. Jeħtieġ azzjoni kostanti u ripetuta.

 

Ġesù tiegħek biss jista’ jifforma l-affarijiet, anke l-akbar, b’att sempliċi,

għax jippossjedi l-qawwa kreattiva.

 

Huwa minħabba li tirrepeti l-istess att

li l-ħlejqa tista’, ftit ftit, tifforma l-ġid li jixtieq.

Bi drawwa, virtù ssir naturali  .

Dan huwa l-każ tal-ordni naturali.

-Persuna ma tistax issir għalliem mingħajr ma taqra l-vokali u l-konsonanti ħafna drabi.

Irid jaħdem bla heda biex jissatura moħħu, rieda u qalbu bix-xjenza kollha meħtieġa biex ikun jista’ jgħallem lil ħaddieħor.

 

-Persuna ma tistax tkun sodisfatta jekk ma tiekolx gidma b'gidma l-ikel li għandha bżonn.

-Bidwi ma jistax jaħsad jekk ma jkunx ħadem jum wara jum għal żmien twil fl-għalqa tiegħu.

-Dan huwa l-każ ma 'ħafna affarijiet oħra.

 

Ir-repetizzjoni tal-istess att aktar u aktar hija sinjal li l-persuna verament trid tilħaq l-għan tagħha. Għalhekk,   irrepeti bla heda, qatt ma tgħejja ".

Imbagħad, wara sibt ruħi barra minn ġismi. Ġesu’ ħelu tiegħi

- ittrasportatni lejn il-postijiet kollha fejn,

- waqt li kien fuq l-art,

aġixxa, sofra, talab u saħansitra jibki. Kollox kien fl-azzjoni, dak kollu li għamel.

 

U Alla l-maħbub tiegħi qalli:

«  Binti, bint ir-Rieda suprema tiegħi, ir-Rieda tiegħi tridek tipparteċipa f’kollox.

 

Dak li tara huma l-azzjonijiet kollha li għamilt fuq l-art.

Ir-Rieda Tiegħi żżomm il-frott ta’ dawn l-atti f’sospensjoni

-  għax il-ħlejjaq mhumiex lesti li jirċevuhom,

-dan huwa l-aktar minħabba l-fatt li ma jafux x'għamilt.

 

Ara l-ħafna talb bil-lejl tiegħi bil-punt

- dmugħ morr u - daqqa ta’ qalb għas-salvazzjoni ta’ kulħadd. Qed jistennew li jferrgħu l-frott tagħhom fuq il-   ħlejjaq.

 

Binti, idħol fihom u ħalli r-Rieda tiegħi tfarrakkom b’dan il-   frott.

Ir-Restment Tiegħi jżomm fir-riżerva

l-uġigħ kollu ta’   tfuliti,

l-atti kollha ta’ ġewwa tal-    ħajja  moħbija tiegħi

- li huma meravilji ta' grazzja u qdusija -,

l-umiljazzjoni, il-glorji u l-weġgħat kollha tal-ħajja pubblika tiegħi,   e

l-uġigħ moħbi kollu tal-   Passjoni tiegħi.

 

Il-frott tagħhom għadu pendenti,

-kienu miġbura biss parzjalment minn kreaturi.

 

IS

- fl-erwieħ li jgħixu fir-Rieda tiegħi, u

-biss f'dawn l-erwieħ,

li se jitniżżel għal kollox.

Imbagħad daħħal

-fl-azzjonijiet kollha tiegħi e

- fl-uġigħ tiegħi

sabiex ir-Rieda tiegħi ssib it-twettiq sħiħ tagħha fik.

 

Ma rrid xejn bejnek u bejni li nistennew.

Bl-istess mod irrid inkun nista’ ngħidlek dak kollu li rrid.

Irrid insib ir-Rieda tiegħi stess fik

biex xejn ma jżommni milli nagħtikom dak kollu li rrid ».

Waqt li Ġesù kellimni hekk,

Għaddejt minn kull waħda mill-azzjonijiet tiegħu u sirt kollu trasformat, miksi.

 l- azzjonijiet tiegħu  ,

tat-   talb tiegħu,

tad-dmugħ tagħha   u

tas-   sentenzi tagħha.

Min jista’ jgħid dak kollu li għaddejt minnu?

Nittama li l-maħbub Ġesù jagħtini l-grazzja li nqabbel perfettament ir-Rieda adorabbli tiegħu.

Amen.

 

 

 Kont fl- istat tas-soltu tiegħi  .

Moħħ fqir tiegħi f'daqqa sab ruħu f'burdata estremament għolja. Deher li rajt id-Divinità   u,

-f'ħoġor il-Missier tas-sema,

- ir-Reġina Omm bħala mejta, bla ħajja.

 

Kwalunkwe sorpriża, ngħid lili nnifsi:

"  Ommi mejta, imma x'mewta sabiħa: li tmut fil-ġuf tal-Ħallieq tagħha!"

Imbagħad, wara spezzjoni aktar mill-qrib, rajt dik it-testment ta’ Ommna Marija

- kien maqlugħ minn ġismu e

-if trouvait dans les mains du Père celeste. Abasourdie, je n'arrivais pas à   comprendre.

 

Alors, une voix provenant du trône divin   dit:

«Elle est l'élue parmi tous les élus.

hi s-   sabiħa,

hi l-unika ħlejqa li tatna r-rieda tagħha u   poġġietha bla ħajja f’ġufha,   f’idejna.

 

Għalina, bi skambju, tajnah ir-rigal tar-Rieda tagħna. Ma stajniex nagħtuh rigal akbar

Għax l-akkwist ta’ din ir-Rieda suprema tah is-setgħa

-biex iġib il-Kelma fuq l-art e

-biex tibda l-Fidwa tal-umanità.

 

Ir-rieda umana ma jkollha l-ebda setgħa ta’ attrazzjoni fuqna.

Imma Rieda divina f’din il-ħlejqa inkomparabbli ferħitna u rebħitna. ma tistax tirreżisti,

- ċedew għat-talbiet tiegħu u

-ġibna l-Kelma fuq l-art.

“Dan qal, nistennew li int

ejja u imutu fuq l-irkoppa l-oħra tal-Missier

tagħtina wkoll ir-rieda tiegħek.

 

Sussegwentement, meta naraw f’idejna l-mejjet tiegħek ir-rieda bħallikieku m’għadhiex teżisti għalik,

- aħna nagħtuk ir-rigal tagħna u,

- għalik - jiġifieri għar-Rieda tagħna fik - il-Fiat tagħna terġa’ tgħix fuq l-art.

 

Inħarsu lejn iż-żewġ rieda tiegħek, dik tal-Omm divina u tiegħek, bħala rahan prezzjuż,

addattat għall-   fidwa

- għar-rieda umana l-oħra kollha.

Imbagħad il-leħen ma baqax   jinstema’.

Sibt ruħi fuq l-irkoppa l-oħra tal-Missier fl-att li nneħħi l-aħħar daqqa tiegħi.

Imbagħad erġajt ġismi.

Ma nistax ngħid kif ħassejtni.

 

Imma nista’ ngħid biss li tlabt b’qalbi kollha għal dan

-li tieghi qatt mhu ser terga' lura ghandi e

- jalla r-Rieda ta’ Alla biss ikollha l-ħajja fija.

 

Ah! Dan se jkun

tippossjedi l-proprjetà kollha,

jirrifletti perfettament lil Ġesù fl-erwieħ,

tħaddan kollox u terġa’ lura perfetta lil Alla għall-   opri tiegħu ta’ ħolqien, fidwa u   qdusija.

 

Jista 'jwettaq kull ħaġa, hija r-Reġina li tirregola kollox.

Iktar tard rajt   lil Ommi tas-sema bit-tarbija tagħha Ġesù f'idejha  . Bewstu u poġġietu fuq sidirha biex treddih bil-ħalib pur tagħha.

għidtlu:

"Ommi, m'int qed tagħtini xejn?" Oh! Ħallini mill-inqas

- poġġi l-“Inħobbok” tiegħi bejn ħalqek u dak ta’ Ġesù meta tbewsuh,

- sabiex iċ-ċkejkna tiegħi 'Inħobbok' takkumpanja dak kollu li tagħmel! "

Hija wieġbet:

"Binti, agħmel dan, ilbes iċ-ċkejkna tiegħek 'I love you'

- mhux biss fuq xofftejna,

-iżda wkoll dwar dak kollu li jiġri bejni u bejnu.

 

Għandek tkun taf li

- kulma għamilt għal Ibni,

- Għamilt ukoll għall-erwieħ li kienu jgħixu fir-Rieda Divina għax,

- li tkun f'din ir-Rieda Mqaddsa,

- setgħu jgawdu dawn l-affarijiet daqs Ġesù.

Għalhekk meta għannaqt lil Ibni, għannaqt lil dawn l-erwieħ kollha. Jekk tridni nirrepeti lilek dak li għamilt għal Ibni, kun żgur li tkun dejjem fir-Rieda tiegħu.

U jien inkun ġeneruż fil-favori tiegħi għalik.

 

Wara żewġ logħbiet koroh li nqattgħu fil-privazzjoni ta’ Ġesù t-tajjeb suprem tiegħi, ħassejt lilu jiċċaqlaq fija.

Jidhirli li kien bilqiegħda ġewwa fija, rasu sserraħ fuq spalli, kapaċi jkellimni.

Żammejt fuqi u, f’abbandun totali, poġġejt ruħi f’attitudni ta’ smigħ.

Jidhirli li qalli:

"It-tifla tiegħi,

Ir-Rieda tiegħi hija aktar minn nutriment għall-ġisem.

Dan

-jagħti s-saħħa lill-ġisem,

- jipprovdi sħana,

- tagħti l-ħajja lill-membri tagħha,

- iżid l-ammont tad-demm tiegħek,

- jgħix l-intelliġenza tal-persuna e

- iħeġġiġu għal impjiegi u sagrifiċċji ġodda.

 

Dawk li jittraskuraw li jrawmu sew ġisimhom

- iħoss għeja f'riġlejh kollha,

-nuqqas ta' demm u sħana,

- għandu intelliġenza li għandha tendenza li titħawwad,

- huwa suxxettibbli għall-melankoniku u l-għażż, u ma jissagrifikaw lilu nnifsu f'xi ħaġa. Miskin, jonqos il-ħajja fil-ġisem kollu tiegħu!

 

Dan huwa tant veru li

meta persuna jkollha marda fatali,

- tieqaf tmigħ e

- għalhekk jitlaq lejn il-mewt.

Kif stabbilit mill-Għerf Etern, ir-ruħ teħtieġ ukoll l-ikel  .

Ir  -Rieda Divina   hija ikel delizzjuż għaliha.

 

Dan l-ikel jagħmilha

qawwija fl-insegwiment tal-ġid   e

mifni bl-imħabba lejn   Alla tiegħu.

 

Hija timla r-ruħ bil-vivaċità, timbottaha

tikber fil-   virtujiet kollha,

li twettaq xogħlijiet ġodda   e

jagħmlu   sagrifiċċji kbar.

Hija riflessa fl-intelliġenza tal-persuna.

Dan iwassal biex ikun jaf aħjar lill- Ħallieq tiegħu u jixbahlu dejjem aktar.

F’din ir-ruħ hemm ħafna demm divin, li jkabbar fiha l-ħajja divina.

“Ukoll,   dan l-ikel huwa disponibbli

- fi kwalunkwe ħin  ,

- b'kull nifs,

- lejl u nhar, f'kollox,

-meta trid.

B'differenza mill-ikel tal-ġisem,

ma rridux nibżgħu li jekk nieħdu wisq, nistgħu niddejqu.

 

Għall-kuntrarju,   aktar ma nieħdu  ,

flimkien ma’ wieħed huwa msaħħaħ   u

aktar ma temmen fix-xebh tal-   Ħallieq  tiegħek .

Dak   li qatt ma jiehu   dan l-ikel

- huwa espost għall-mewt għal dejjem  .

 

Għal dak   li rari jeħodha  ,

-huwa dgħajjef u fickle fit-tajjeb, kiesaħ fl-imħabba, fqir fid-demm divin.

-Il-ħajja divina hija anemika fih,

- id-dawl tal-intelliġenza tiegħu tant hu dgħajjef li kważi ma jaf xejn dwar il-Ħallieq tiegħu

u li, għalhekk, ix-xebh tagħha miegħu huwa dgħajjef.

- Nuqqas ta’ vitalità fit-tfittxija tal-ġid: kultant jonqos il-paċenzja, kultant il-karità, kultant distakkament minn kollox.

 

Fil-qosor, imċaħħda mill-nutriment tar-Rieda tiegħi,

il-virtujiet huma bħallikieku fgati f’din il-persuna.

Ah! Kieku nistgħu naraw ir-ruħ imċaħħda minn dan l-ikel tas-sema, nibku fuqhom, tant huma

- miżeriji e

-żibel

li biha hija mgħottija!

 

Ikun tajjeb li wieħed   jissimpatizza ma’ ħlejqa nieqsa mill-ikel tal-ġisem  ,   peress li, ġeneralment,

dan huwa r-riżultat ta 'nuqqas ta' flus biex tiksbu.

 

Imma r-ruħ li ċċaħħad lilha nnifisha mill-ikel tar-Rieda tiegħi jistħoqqilha l-kundanna  , peress li tirrifjuta ikel

-li jagħtiha l-ħajja u

-li jiġi offrut lilu b'xejn.'

Ftit wara, wara li sema’ li kien hemm oppożizzjoni, umiljazzjoni jew oħra, Ġesù ħelu tiegħi qalli:

“Binti,   meta l-ġisem ikun fih demm ħażin li jinfetta t-tajjeb  , hemm bżonn

- uża titqib,

-użu ta 'arlingi jew ħruġ tad-demm, sabiex id-demm ħażin jiġi evakwat.

Inkella, ikun hemm il-periklu li l-persuna tibqa’ paralizzata għall-bqija ta’ ħajjitha.

 

Bl  -istess mod ir-ruħ li mhix kontinwament mitmugħa bir-Rieda tiegħi.

riskju li jiġu infettati b’kull tip ta’ tendenzi ħżiena.

 

Huwa meħtieġ li wieħed jirrikorri

għall-mediċina tal-   umiljazzjoni   biex toħroġ it-tendenza ħażina tal-imħabba personali,

li gdim arlinga biex toħroġ it-tendenza ħażina  ta '  glorja vain    ,

għal fsada li jinħeles minn   rbit żgħar   ma 'ċerti nies li jagħmlu   l-ġid.

Inkella, dawn ix-xejriet ħżiena jistgħu jieħdu l-għeruq fil-punt.

li jinfetta l-ġid kollu li tagħmel il-persuna, u

jipparalizzaha għall-bqija ta’   ħajjitha.

It-titqib huma dejjem tajbin.

 

Huma s-sentinelli tal-qalb li jżommu

demm pur u - l-intenzjonijiet tar-ruħ bil   -mod it-tajjeb.

 

Kieku kollox għamel tajjeb   biss bl-intenzjoni li jikkonforma mar-Rieda tiegħi  , it-titqib ma jkunx meħtieġ.

Għax ir-Rieda tiegħi hija s-salvagwardja kontra kull tendenzi ħżiena.

Stings għandhom ukoll ir-rwol ta 'pieni

għal wieħed li ma jrabbix biżżejjed bir-Rieda tiegħi ».

 

Dalgħodu, meta ġie, Ġesù ħelu tiegħi qalli:

It-tifla tiegħi

Inġiblek il-bewsa tal-Ġenna kollha. Besuni u kompla:

“Biex nibqa’ fir-Rieda tiegħi, il-Ġenna hija l-eku tal-azzjonijiet kollha tiegħi, jiġifieri tirrepeti dak kollu li nagħmel”.

Imbagħad sparixxa.

Ftit sigħat wara  ,   huwa rritorna u   żied  :

“Binti, agħtini lura l-bewsa li tajtek.

Fis-Sema kollha, Ommi, Missieri tas-Smewwiet u l-Ispirtu s-Santu jistennew dan ir-ritorn. Fil-fatt, peress li għar-Rieda tiegħi att minnhom għaqqad ħlejqa fl-eżilju, jixxennqu għal ritorn minn din il-ħlejqa, għal din l-istess Rieda”.

Wara li qal dan, ġab fommu għandi u, kważi tregħid, tajtu l-bewsa tiegħi.

Dan ipproduċa ħoss armonjuż li qatt ma sema' qabel,

-li tela għoli ħafna u

-tixrid fuq l-affarijiet u l-kreaturi kollha. Imbagħad, b’imħabba li ma titfissirx, qalli:

«Kemm hu sabiħ att li jsir fir-Rieda tiegħi! X’qawwa, x’kobor, x’meravilja!

Jilħaq kollox fis-Sema u fuq l-art, u l-Ħolqien kollu. L-anġli u l-qaddisin jingħaqdu miegħu.

 

Tali att għandu jkollu ritorn, inkella,

- kulħadd kien ibati

- konstatazzjoni li att divin li pparteċipaw fih ma reġax lura.

 

Bħal ħoss qawwi, att magħmul fir-Rieda tiegħi

l-ewwel iġbed l-attenzjoni ta' kulħadd,

imbagħad tirrepeti u tirrepeti ruħha   bil-mod. Permezz   tiegħu,

kollha jiskopru ruħ li taġixxi fir-Rieda tiegħi   e

huma jirċievu l-glorja u l-unur ta’ att divin ».

Imbagħad sparixxa.

Għalija, jien magħqud fir-Rieda Divina.

- uġigħ għal kull offiżi li saru lil Ġesù tiegħi mill-irġiel, mill-ewwel bniedem li ġie fuq l-art sal-aħħar wieħed li se jiġi hemmhekk

- titlob maħfra għal dawn ir-reati.

 

Hekk kif għamilt, għedt bejni u bejn ruħi:

“Ġesù tiegħi, Mħabba tiegħi, mhux biżżejjed għalija

-jiddejjaqni u

- titlob maħfra għal dawn ir-reati kollha,

imma nixtieq neqred kull dnub

biex qatt ma terġa’ toffendi lilek innifsek ». Imxi fija,   Ġesù tiegħi qalli:

"It-tifla tiegħi,

Ħassejt kastig speċjali għal kull dnub imwettaq mill-bnedmin, u ma’ kull wieħed għamilt maħfra għall-ħatja.

 

Din il-   maħfra hija sospiża fir-Rieda tiegħi  , u meta midneb iħoss uġigħ għal dnub imwettaq,   l-uġigħ tiegħi jingħaqad miegħu u mill-ewwel nagħtih il-maħfra.

Madankollu, kemm joffenduni u ma jħossux wġigħ!

 

Grazzi, binti,

biex nidħol fir-Rieda tiegħi biex nakkumpanja l-uġigħ tiegħi u l-maħfra tiegħi. Kompli niċċirkola fir-Rieda Tiegħi u,

- inżomm l-uġigħ tiegħi u l-maħfra tiegħi,

-cries għal kull reat "uġigħ, maħfra", sabiex

-Jien mhux biss qed inbati u naħfer, imma dak

-Jien akkumpanjat mit-Tfal tar-Rieda tiegħi."



 

Billi nkun fl-istat tas-soltu tiegħi,

Kelli s-sensazzjoni li Ġesù ħelu tiegħi kien qiegħed fija f’agunija.

Ħassejt nifsu jmut u bdejt inbati miegħu. Wara li jbatu flimkien għal xi żmien,

 

Qalli: “Binti, dik il-persuna

aħseb dwar il-passjoni tiegħi   e

Il-kompassjoni għat-tbatija tiegħi tfarraġni   :

 

Tħossok akkumpanjat minn persuna

- li tant batejt għalih u

-li tant inħobb itaffi t-   tbatija tiegħi.

 

Min-naħa l-oħra, jekk inħalli waħdi, mingħajr ħadd

- lil min nafda s-sentenza tiegħi e

- li fiha nferra l-frott tat-tbatijiet tiegħi,

Inħossni maħkum mit-tbatija u l-imħabba tiegħi.

 

Allura meta l-imħabba tiegħi ma tibqax iżżomm, niġi għandkom għal

- toffri l-Passjoni tiegħi e

- li rrepeti dak kollu li għamilt u sofejt fl-Umanità tiegħi.

Jalla ħlejqa tqajjem il-Passjoni tiegħi e

li ieħor jaħseb fil-passjoni tiegħi biss billi jissimpatizza mat-tbatija tiegħi,

hemm differenza għalija.

 

* Fl-ewwel każ, inħoss il-kreatura

-verament jgħix dak li esperjenzajt u

-jagħtini ritorn tal-ħajja divina u,

* fit-tieni, sempliċement inħoss il-kumpanija ta’ ħlejqa.

 

Imma taf   f’min nista’ verament nirrepeti l-Passjoni tiegħi? Fil-persuna li għandha r-Rieda tiegħi bħala ċ-ċentru ta’ ħajtu.

«  Ir-Rieda Tiegħi hija att sempliċi   u mhux suċċessjoni ta’ atti.

Dan l-att sempliċi huwa bħallikieku ffissat f’punt li ma jiċċaqlaq qatt: l-eternità.

- Iċ-ċirkonferenza tagħha hija tant immensa li xejn ma jista 'jaħrab minnha.

-Hu l-ewwel att, l-att etern.

-Kollox ġej minnu.

-Tgħanniqa kollox u lil kulħadd b'tgħanniqa waħda.

Il-Ħolqien, il-Fidwa u l-Qdusija huma att għar-Rieda tiegħi.

Għandu s-setgħa li jagħmel l-atti kollha tiegħu, bħallikieku kienu ħaġa waħda.

«  Il-kreatura li tgħix fir-Rieda tiegħi għandha dan l-att sempliċi fil-pussess tagħha  .

-Għalhekk mhux sorpriża li inti tipparteċipa fit-tbatijiet tal-Passjoni tiegħi.

Permezz ta’ dan l-att sempliċi, jingħaqad mal-Ħallieq tiegħu fl-att tal-   ħolqien.

 

Issir ħaġa waħda ma’ Alla tiegħu,

joħloq miegħu, u b’hekk jipparteċipa fil-glorja tal-Ħolqien u l-   Ħallieq.

Huwa jħobb l-   affarijiet kollha maħluqa bħala tiegħu.

F’għaġġla ta’ mħabba, qal lil   Alla tiegħu:

"Dak li hu tiegħek huwa tiegħi u dak li hu tiegħi huwa tiegħek. Glorja, unur u mħabba lill-Ħallieq tiegħi!"

B’dan l-att sempliċi, il-kreatura tagħmel il-Fidwa tagħha.

- nibda t-tbatijiet tiegħi bħallikieku kienu tiegħu.

Jingħaqad ma’ dak kollu li għamilt: it-talb tiegħi, il-kliem tiegħi u x-xogħol tiegħi. Hija tfur bl-imħabba għalija, tissimpatizza mat-tbatija u t-tiswijiet tiegħi. Permezz ta’ dan l-att sempliċi, isib kollox, japproprja kollox u jqiegħed “I love you” tiegħu kullimkien.

Huwa għalhekk li ngħix fir-Rieda tiegħi huwa l-prodiġju tal-għeġubijiet  .

Alla u s-Sema kollha huma ferħanin li jaraw ħlejqa ċkejkna tgħum fl-affarijiet kollha tal-Ħallieq tagħha.

Bħal raġġ ta’ xemx, jinfirex kullimkien u f’kulħadd.

 

Konsegwentement

- anki għall-ispiża ta’ ħajtek, qatt tħalli dan l-att sempliċi tar-Rieda tiegħi,

Bħal dan

-li nista' nagħmel permezz tiegħek

Ħolqien, Fidwa u Qdusija.

 

Anke   fin-natura  , hemm affarijiet li jimitaw dan l-att sempliċi.

 

-Fis-sema  , peress li nħoloq minn Alla  ,   ix-xemx   dejjem twettaq l-istess att sempliċi.

Id-dawl u s-sħana tiegħu huma marbuta tant intimament li huma inseparabbli. Huwa kontinwament fl-att li jqassam il-benefiċċji tiegħu lill-ħlejjaq.

 

Għalkemm jidher li qed jagħmel biss att sempliċi, iċ-ċirkonferenza tad-dawl tagħha tant hija kbira li tiġbor id-dinja kollha.

Fit-tgħanniqa tagħha tipproduċi effetti innumerabbli, li jagħmlu l-ħajja u l-glorja tal-affarijiet kollha maħluqa.

 

Huwa jħares il-pjanti kollha:

lil wieħed jiżgura l-iżvilupp, lil ieħor il-maturazzjoni tal-frott, lil ieħor il-ħlewwa,

għal fwieħa oħra.

 

Jista 'jingħad   li l-art kollha tgħix fuq ix-xemx   u li kull pjanta, anke l-iżgħar xafra ta' ħaxix, tirċievi t-tkabbir u l-frott tagħha.

 

Madankollu

-  qatt ma jinbidel.

-Ill jiġbed il-glorja tiegħu mill-att sempliċi wieħed li kontinwament iwettaq.

 

Il-bniedem għandu   wkoll xi ħaġa simili għal att sempliċi:

taħbit tal -qalb tiegħu  .

 

Dawn jikkostitwixxu att sempliċi:

il-qalb ma taf xejn ħlief li tħabbat.

 

Il-ħajja tal-bniedem tibda b’taħbit tal-qalb.

L-effetti tat-taħbit tal-qalb huma innumerabbli:

-bil-taħbit, il-qalb tiċċirkola d-demm mal-ġisem, inklużi l-partijiet l-aktar imbiegħda tagħha.

jagħti   s-saħħa

saqajn biex jimxu, idejn biex jaħdmu, ħalq biex titkellem,

lill-moħħ sabiex ikun jista 'jaħseb;

jagħti sħana u saħħa lill-   persuna kollha.

 

Kollox jiddependi fuq it-taħbit tal-qalb;

- jekk isiru defiċjenti,

il-persuna titlef l-enerġija u x-xewqa li taħdem, l-intelliġenza tagħha tiddgħajjef,

hija mimlija problemi: telqa ġenerali.

U jekk il-qalb tieqaf tħabbat, il-ħajja nnifisha   tieqaf.

Il-qawwa ta 'att li jirrepeti kontinwament hija   kbira.

Dan jgħodd b’mod speċjali għall-Alla etern li għamel kollox bis-saħħa ta’ att sempliċi wieħed.

Dan l-att sempliċi m’għandu l-ebda passat, l-ebda preżent, l-ebda futur. Min jgħix fir-Rieda tiegħi qiegħed hemm.

 

Kif ukoll,

- fil-bnedmin, il-qalb tħabbat kontinwament,

-  Ir-Rieda tiegħi tħabbat bla waqfien fil-fond tar-ruħ, imma ta’ taħbit wieħed biss.

Hekk jittrasmetti r-Rieda tiegħi lir-ruħ

- is-sbuħija tagħha, - il-qdusija tagħha, - il-qawwa tagħha, - l-imħabba tagħha, - it-tjubija tagħha, - l-għerf tagħha.

Dan l-att tar-Rieda tiegħi jagħlaq il-Ġenna u l-Art. Bħal fil-każ taċ-ċirkolazzjoni tad-demm,

- l-effetti tiegħu jilħqu kollox,

-inklużi l-ogħla u l-aktar postijiet remoti.

 

Dan l-att jaġixxi bil-qawwa u jsaltan kollox: prodiġju li Alla biss jista’ jwettaq.

 

Dan l-att jagħmilna niskopru

- smewwiet ġodda,

- fondi ġodda ta’ grazzja, e

- veritajiet sorprendenti.

Kieku wieħed jistaqsi lir-ruħ minn fejn ġej dan kollu, hi kienet twieġeb:

 

“Jgħoġobha

- ix-xemx bid-dawl tagħha u bis-sħana tagħha,

- taħbit tal-qalb fil-bnedmin, e

- l-att sempliċi ta 'Alla etern,

-Nagħmel ħaġa waħda biss: kontinwament

- Inwettaq ir-Rieda ta’ Alla e

- Jien ngħix f'dan it-Test.

Dan hu s-sigriet tiegħi u l-kuntentizza tiegħi.” Wara dan il-kliem, Ġesù sparixxa.

Ftit wara sibt ruħi barra ġismi bit-tarbija ċkejkna Ġesu’ f’idejja.

Kien pallidu ħafna u kollu tregħid,

- xufftejha kienu blu,

- kien kiesaħ u eżawrit ħafna, sal-punt tal-ħasra.

 

Jidher li ħa kenn f’idejja biex jipproteġih. għafast fuq il-qalb biex isaħħnu;

-Ħadt idejha ċkejkna u saqajha ċkejkna f’idi u

-I għafasthom biex waqfu jħawwdu;

-I kissed lilu aktar u aktar mill-ġdid u

- għidtlu li nħobbu ħafna.

Waqt li kont qed nagħmel dan,

- huwa xtara lura l-kuluri u waqaf tħawwad;

- irkupra għal kollox u għafas aktar kontrija.

 

Imbagħad, kif ħsibt li dejjem se tibqa’ miegħi,

Bqajt sorpriż meta nara li kien jibda jinżel minn irkopptejti.

Għalhekk, bdejt nibki waqt li kont inżommu minn driegħ u għedt:

"Ġesù, fejn sejjer? Kif jista' jkun? Qed titlaqni?" Huwa qal, "Ikolli   mmur."

Irrepeti: "Meta ġejja lura?" Huwa qal, "Fi tliet snin." Imbagħad beda   jitlaq.

Uġigħ tiegħi kien estrem. F’nofs id-dmugħ u l-konvulżjonijiet tiegħi, rrepetejt bejni u bejn ruħi:

"Qatt ma narah għal tliet snin! O Alla tiegħi, x'se nagħmel?"

Iżda peine était si grande que j'en perdis connaissance et je ne pouvais plus rien entendre.

 

Par la suite, ayant repris connaissance, les yeux à peine ouverts, je vis qu'il était revenu et qu'il remontait sur mes genoux.

The se blottit sur moi et me caressa avec ses petites mains, m'embrassa et me répéta:

"Calme-toi, calme-toi, car je ne te quitte pas."

Pendant qu'il me disait cela, je sentis que je revenais à la vie. Ensuite, reintégrai mon corps,

mais avec une telle pour que je me sentais mourir.

 

Privée de mon doux Jésus, je vivais des jours très amers.

La pensée de ne plus le revoir hantait cruellement mon cœur:

"Ah! Ġesù, tu me plonges dans un véritable enfer! Mes peines jaqbeż il-même celles de l'enfer,

étant donné que, n'ayant pas en eux la semence de amour, les damnés te fuient.

Ils n'aspirent pas à t'embrasser puisque leurs souffrances seraient aggravées par ta présence.

Quand on hait d'amore, on ne recherche pas la présence de la personne que l'on hait.

Ainsi, pour les damnés, il-privation de toi est plus tolérable.

"Mais, pour moi, malheureuse que je suis, c'est tout le contraire:

je t'aime, je sens la semence de amour jusque dans mes os, mes nerfs et mon sang.

- Wara li għexu flimkien għal aktar minn erbgħin sena,

-Ma tiftakarx li mliet il-bniedem kollu bil-preżenza tiegħek? Imċaħħad minnek, inħossni vojt minn kollox:

-Għadmi, in-nervituri u d-demm tiegħi daqqa warajk.

Fija hemm ġemgħa kontinwa li ttorturani:

Il-bniedem kollu jrid isib lil min imlieha.

“Ma tarax il-qtigħ il-qalb krudili li l-eżistenza fqira tiegħi hija mtaqqla biha?

Ah! Fl-infern, m'hemmx

- dawn l-uġigħ atroċi,

-ta' dawn il-qtigħ il-qalb krudili,

- ta’ dan in-nuqqas ta’ Alla ppossedut u maħbub!

Ah! Ġesu’, erġa’ lura lejn dawk li jħobbuk, erġa’ lura lejn l-iżjed sfortunati minn dawk li m’humiex kuntenti. Lil dak li mhux kuntent għalik biss, għalik biss.

Ah! Nista’ ngħidha: int waħdek għamiltni xejn kuntent; Jien ma naf l-ebda sfortuna oħra!”

Hekk kif ngħum f’dan il-baħar imdejjaq ta’ privazzjoni,

Waqaft biex nikkunsidra   t-tbatijiet tal-Qalb ta’ Ġesù tiegħi

biex inqabbelhom ma’ dawk ta’ qalbi miskina.

 

Imma flok sibt faraġ fil-ħsieb tat-tbatijiet ta’ Ġesù tiegħi, it-tbatijiet tiegħi stess żdiedu.

Dan wassalni naħseb li t-tbatijiet tiegħi jaqbżu dawk ta’ Ġesù tiegħi, peress li,

- għalkemm kbar ħafna, it-tbatijiet tiegħu huma kkaġunati fuqu minn ħlejjaq finiti,

- filwaqt li tiegħi huma għal bniedem infinit, Alla.

Tabilħaqq

-Ġesù ma jistax ibati t-tbatija li jitħalla minn Alla,

lanqas ma jista’ jħalli lilu nnifsu. Għalhekk, ma jistax   ibati

tbatija li tegħleb kull   tbatija,

li tkun imċaħħda minn Alla.

 

Anke l-Qalb imtaqqba tiegħu ma setgħetx tbati din it-tbatija.

 

Barra minn hekk, tkun kbira kemm hi t-tbatija li jagħmlulu l-ħlejjaq,

- ma tnaqqasx is-sovranità tiegħu,

- ma tnaqqashiex fiha nnifisha, e

- twaqqafhiex milli jibqa' l-Etern, immens, infinit, maħbub u adorabbli li hu.

Jiena, m’għandi l-ebda sovranità jew dominanza u, imċaħħda minn Ġesù, inħossni mnaqqsa, annihilata:

«Int tara għalhekk, jew Ġesù, kemm it-tbatijiet tiegħi huma akbar minn tiegħek.

Ah! Kun af il-ħlejjaq li jbatu minnek. Imma ma tafx it-tbatija

li Alla jista’ jikkawża lill-   ħlejjaq tiegħu,

kemm jista’ jkun uġigħ   għalihom il-privazzjoni tiegħek!”

Dak li ktibt hawn fuq jagħti idea tajba tal-ħsibijiet iblah li ħadu moħħi fqir.

Jiena ħsibt bejni u bejn ruħi li l-ebda tbatija ma tista’ titqabbel mat-tbatija li nkun imċaħħad minn Ġesù: tbatija bla qies, bla bidu jew tmiem. Kemm hu kbir Ġesù, kbira hija t-tbatija tan-nuqqas tiegħu.

B’riżultat ta’ dawn il-ħsibijiet, qalbi fqira kienet bla ħajja.

Biex ma nkomplix b’dawn il-ħsibijiet stupidi, ippruvajt nieqaf inqabbel it-tbatijiet tiegħi ma’ dawk ta’ Ġesù u nkompli.

Tlabtu biex jagħtini s-saħħa tiegħu.

It-tbatija li tkun imċaħħad minn Ġesù

għandu aċċent misterjuż u divin li tbatijiet oħra m'għandhomx,

għandu piż itqal mit-tbatija l-oħra kollha   flimkien,

 

Allura tlabt lil Ġesù li,

-fit-tjubija tiegħu, aċċetta t-tbatija tiegħi u li,

-permezz tagħha jagħtini l-akbar grazzji:

 

“jagħmel ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħu magħrufa lil kulħadd, u

“li, bl-aċċent misterjuż u divin tagħha,

- jidwi fi qlub kollha u jsejħulhom biex jgħixu fiha,

- tgħaffiġ bil-piż tagħha r-rieda tal-bniedem, il-passjonijiet u d-dnubiet, sabiex

- kulħadd jista' jkun jaf u jħobbu, u

- tifhem xi jfisser li titlef Alla.

Imma kif nikteb dak kollu li għadda minn rasi?

Kien ikun twil wisq u, barra minn hekk, kont nippreferi noqgħod sieket. Imma l-ubbidjenza kienet tipprevali u kelli   nipproċedi.

Madankollu, spiċċajt inħossni eżawrita u ma stajtx inkompli.

 

Imbagħad   Ġesù ħelu tiegħi qam minn ġewwa.

Kien kollu eżawrit u ħalqu kien mimli demm.

Id-demm tant kien abbundanti li bilkemm seta’ jitkellem. B’ħarsa ta’ diqa, talbet l-għajnuna tiegħi. Quddiem it-tbatija tiegħu, insejt tiegħi – fil-fatt, billi jiena miegħi, ma kontx inbati aktar – u tlabtu biex inbati miegħu.

 

Wara li bata għal xi żmien flimkien, id-demm sparixxa minn fommu.

Meta rajt kemm laqtni n-nuqqas tiegħu,

għannaqni u ġġebbed ġewwa fija biex jimlieni miegħu.

Huwa qalli:

“Miskina tfajla, kemm int dgħajjef!

Tabilħaqq,   it-tbatija li wieħed ikun imċaħħad minn Alla hija l-akbar tbatija kollha.

Għalhekk il-qawwa tar-Rieda tiegħi kienet meħtieġa biex tiġborha.

 

Imma taf xi jfisser li tbati fir-Rieda tiegħi?

 

It-tbatijiet tiegħek nixxew fejn kienet ir-Rieda tiegħi:

fuq   l-art,

fis-   sema,

fil-qaddisin u l-   anġli.

 

Kollha kemm huma ħarsu lejk u għenuk.

U kieku l-Ġenna setgħet batiet, il-ferħ u l-hena tagħhom kienu jinbidlu fi tbatija.

Iżda, ma setax ibati, kulħadd talab grazzi għalik.

 

It-tbatijiet tal-erwieħ li jgħixu fir-Rieda tiegħi

- Jiena s-salib ta’ kulħadd,

-sodisfaċenti għal kulħadd, e

-trasforma l-fury tal-ġustizzja divina f’nida ċelesti.

Għalhekk ħu kuraġġ u qatt ma tabbanduna r-Rieda tiegħi ».

Kont konfuż: kont qed nistenna tmaqdir mingħand Ġesù minħabba l-ħsibijiet tal-ġenn tiegħi, imma ma ġara xejn u nibqgħu f’paċi perfetta.

 

Ingħaqqadt fir-Rieda Divina bil-mod tas-soltu tiegħi.

Għamilt l-almu tiegħi biex nirringrazzja lil Ġesu’ tajba tiegħi għal dak kollu li għamel fil-Fidwa.

Qaqal ġewwa fija  , qalli:

"Binti, ittir fir-Rieda tiegħi,

ingħaqad mas-sagramenti kollha li waqqaft jien,   e

jinżel fil-fond ta’ kull wieħed biex jagħtini dħul żgħir   ta’ mħabba.

 

Oh!

-X'dmugħ sigriet issib hemmhekk,

- tant daqqa, tant groans tal-Ispirtu s-Santu!

Dawn il-groans huma kontinwi għad-diżillużjoni kollha li tbati l-imħabba tagħna.

“Istitwixxijt is-sagramenti

biex testendi ħajti fuq l-art ma’ wliedi.

Imma x’diżappunti!

Huwa għalhekk li għandi bżonn l-imħabba tiegħek.

Se tkun żgħira, imma r-Rieda tiegħi tagħmilha kbira.

 

L-imħabba tiegħi ma tittollerax persuna waħda li tgħix fir-Rieda tiegħi

mhix assoċjata mat-tbatija tiegħi, e

ma tagħtinix ritorni żgħar ta’ mħabba għal dak kollu li ksibt u ġarrabt.

 

“Meta   tarbija tat-twelid titgħammed  , nibki, għax allura

-li nsib lil ibni,

-li nġib lura l-innoċenza tiegħu,

-li nagħtih lura d-drittijiet kollha tiegħu fuq il-ħolqien,

-li nitbissemlu bi mħabba,

-li npoġġi lill-Għadu għall-ħarba billi neħħi d-drittijiet kollha lil dan it-tifel,

-li nafdaha f’idejn l-anġli, e

-li l-Ġenna kollha tiċċelebra f'ġieħu,

tbissima tiegħi malajr tinbidel f'niket u l-parti f'luttu, naf li dan it-tifel se jsir

-għadu, -Adam ġdid, u

- forsi ruħ mitlufa.

 

Oh! Kif imħabba tiegħi moans f'kull magħmudija  !

Speċjalment jekk, wara kollox, il-ministru li jgħammed il-fatt

mingħajr ir-rispett, id-dinjità u d-decorum dovuti għal sagrament riġenerattiv.

Kemm-il darba huwa aktar attent għal bla sens milli għall-amministrazzjoni proprja tas-   sagrament. Għalhekk, l-imħabba tiegħi tħossha tradita.

- mhux biss mill-mgħammdin,

-imma wkoll minn min jgħammed.

Għalhekk, ma tridx tagħtini f’kull magħmudija

ritorn   tal-imħabba,

moan   ta’ mħabba?

«Ejjew issa nerġgħu lura għas-   sagrament tal-Griżma  . Hawn ukoll,   x’daqqa qarsa!

Għall-konferma,

Insaħħaħ il-kuraġġ tal-persuna li tirċievi s-sagrament   e

Nagħtiha lura s-saħħa mitlufa tagħha biex issir invinċibbli   quddiem l-għedewwa tagħha u l-   passjonijiet tagħha.

 

Jien nammettiha mal-milizzja tal-Ħallieq sabiex tkun tista’ tirbaħ art twelidha tas-sema.

L-Ispirtu s-Santu

- tagħtih il-bewsa   tal-imħabba tagħha,

- jgħattiha b'elf caresses   u

- joffri li jakkumpanjah fil-ġlied.

 

Ħafna drabi, sfortunatament, ma jirċievix lura

-li l-bewsa tat-traditur, -dik id-disprezz għall-caresses tiegħu u l-kumpanija tiegħu. Tant daqqa, tant moans biex din il-persuna terġa’ lura!

Kemm kliem imsejjes f’qalbu!

Imma għalxejn.

Ne veux-tu donc pas donner au Saint-Esprit

- faqqgħa ta' mħabba,

-bewsa ta 'l-imħabba, u

- żommu kumpanija?

«Imma tiqafx, kompli t-titjira tiegħek, u tisma’ l-   għajjat ​​imdejjaq   tal-Ispirtu s-Santu fis-sagrament tal-   penitenza.

 

Tant ingratitudni u profanazzjoni min-naħa ta

- dawk li jamministrawh e

-ta min jirċeviha!

 

Permezz tiegħu, demmi jaġixxi fuq il-midneb li jindem billi jgħatti ruħu

- aħsilha, - isebbħu,

- tieħu ħsiebha, - issaħħaħha u

- agħtih lura l-grazzji mitlufa.

Jagħtih l-imfietaħ tal-Ġenna li d-dnub kien neħħielu minnu u jimpressjona l-bewsa paċifikanti tal-maħfra fuq rasu.

 

Madanakollu, x’gerħi meta jaraw lil xi nies jersqu lejn dan is-sagrament b’mod regolari u mingħajr kontrizzjoni!

Minflok isibu ħajja u grazzji għal erwieħhom, isibukom

- mewt u - inkoraġġiment għall-passjonijiet tiegħu.

 

Is-sagrament huwa ċajta għalihom.

Demmi, minflok ma jkun banju għal erwieħhom, isir nar li jagħmilhom aktar nixfu.

F’kull qrar, mħabba tiegħi tibki u tirrepeti b’daqqa: “Ingratitudni umana, kemm int kbir!

Kull fejn tipprova toffendini.

Filwaqt li noffrilek il-ħajja, huwa lejn il-mewt li qed timxi. "

 

Ara, mela, binti, kemm nistennew l-imħabba tiegħek fis-sagrament tal-penitenza.

“Tħallix l-imħabba tiegħek tieqaf hemm.

 

Mur fit-tabemacles kollha, lill-   ospiti kollha  ,

u tisimgħu l-Ispirtu s-Santu jgergru f’uġigħ li ma jitkellimx.

 

Permezz tas-sagrament tal-Ewkaristija, l-erwieħ jirċievu

- mhux biss ħajtek stess,

-imma tiegħi wkoll.

Dan is-sagrament jifforma ħajti fihom.

Din il-ħajja tikber permezz tar-ripetizzjoni tat-tqarbin. Dawn l-erwieħ jistgħu jgħidu:   "Jien Kristu ieħor  ".

 

Imma sfortunatament, ftit li xejn jibbenefikaw minn dan is-sagrament!

F’kemm qlub ninżel, niskopri l-armi

- biex iweġġgħuni u - biex nirrepeti l-Passjoni tiegħi.

 

U, filwaqt li l-ispeċi jiġu kkunsmati,

- bogħod milli tħossok ispirat biex jgħammar f'dawn il-qlub,

-Ikolli nitlaq malajr, nibki għad-destin tas-sagrament tiegħi. Allura, agħtini ħarġiet bla tarf ta’ mħabba għaliha

ittaffi l-biki tiegħi   e

ittaffi l-groans tal-  Ispirtu s-  Santu.

Tieqafx, inkella nitilfu l-imħabba tiegħek.

«Inżel ukoll fis-sagrament  tal-  Ordni  Sagri .

 

Hemmhekk issib

- it-tbatijiet l-aktar moħbija tagħna,

- id-dmugħ morr tagħna,

- moans profondi tagħna.

 

L-ordinazzjoni tgħolli lill-bniedem għal għoli suprem u tafdah b’missjoni divina:

- rrepeti ħajti,

- jamministra s-sagramenti,

- niżvela s-sigrieti tiegħi,

- inxandar l-Evanġelju, ix-xjenza l-aktar qaddisa tiegħi,

- jirrikonċilja l-Ġenna u d-Dinja,

- iġibu Ġesù lill-erwieħ.

 

Imma sfortunatament, kemm hemm saċerdoti għalina

-Ġuda, profanaturi tas-sagrisità stampata fihom.

 

Oh! Kemm iħenn l-Ispirtu s-Santu meta jara lil dawn il-qassisin jipprofanaw l-aktar rabtiet sagri stabbiliti bejn is-Sema u l-art!

L-ordni fih is-sagramenti kollha  .

 

Jekk is-saċerdot jaf iżomm fl-integrità tiegħu l-karattru proprju ta’ kull sagrament, huwa -

-bħala gwardjan tagħhom u -bħala difensur ta’ Ġesù nnifsu.

 

Jekk le,

uġigħ tagħna huwa kbir, - moans tagħna huma   kontinwi.

 

Mela ħalli t-tferrigħ ta’ mħabba tiegħek jgħaddi fl-atti kollha saċerdotali,

li tkun fil-kumpanija tal-groans tal-imħabba tal-Ispirtu s-Santu.

 

 

“Isma’ issa   f’qalbek

il-ġemgħat profondi tagħna dwar is-sagrament taż-żwieġ.

 

Iż-żwieġ ġie mgħolli minni għall-grad ta’ sagrament għall-iskop ta’

jistabbilixxu rabtiet sagri   bejn missier, omm u wlied

-tal-imħabba,

-konkorda e

-paċi

simili għal dawk li jeżistu fit-Trinità Qaddisa.

 

Għalhekk, l-​art kellha tkun popolata minn familji taʼ l-​art li kienu jirriflettu l-​Familja ċelesti. Il-membri tagħhom ikunu bħal anġli tal-art imsejħin biex jimlaw ir-reġjuni ċelesti.

 

Madanakollu, kemm geħen meta jaraw tant familji fuq l-​art jirriflettu l-​infern aktar milli   s-​sema.

Minflok l-imħabba   , isaltan fihom in-nuqqas ta’ mħabba u l-mibegħda. Għalhekk, ħafna ħlejjaq fuq l-art jixbħu anġli ribelli dedikati   għall-infern,

li jġiegħel lill-Ispirtu s-Santu jgergru bil-kbir.

 

Allura agħtina ħwienet ta 'imħabba

għal kull   tieġ,

għal kull ħlejqa li titwieled.

Għalhekk, il- moans kontinwi tagħna se jkunu inqas uġigħ għalina.

«Jalla t-tnixxija ta’ mħabba tiegħek tkun ukoll fuq is-sodda tal-mewt li   lilhom   jingħata d-dilka tal-  morda. 

 

Hemm aussi, que de gémissements, que de larmes secrètes!

Ce sacrement a la vertu

biex iġib il-midneb fis-sigurtà fil-mument tal-mewt.

-Ikkonferma l-qdusija tal-ġid li għamel.

-Hija tinseġ rabta finali bejn il-kreatura u l-Ħallieq tagħha.

-Tpoġġi s-siġill tal-Ġenna fuq ir-ruħ mifdija

infusha bil-merti tal-Feddej biex jarrikkixxiha, issaffih u jsebbha.

-Hija l-aħħar pinzell mogħti lilha mill-Ispirtu s-Santu biex tippreparaha sew biex titlaq mill-art u tidher quddiem il-Ħallieq tagħha.

 

Fil-qosor, id-dilka tal-morda hija t-tnax-il espressjoni tal-imħabba tagħna għar-ruħ. Huwa r-rikonoxximent tal-għemejjel tajbin kollha tiegħu.

Jaħdem b'mod għaġeb fuq dawk li huma miftuħa għall-grazzja.

 

Għal dan is-sagrament ir-ruħ hija bħallikieku mgħottija minn nida ċelesti li titfi b’nifs wieħed il-passjonijiet tagħha, it-twaħħil tagħha mal-art u ma’ dak kollu li mhux tas-Sema.

 

Madankollu, dak

-gemites, -dmugħ morr,

- ta 'mard, - ta' negliġenza, - ta 'telf ta' erwieħ! Bħala ftit jibbenefikaw mis-sagrament tal-morda

-għall-qdusija ta’ erwieħhom e

-għal issolvi l-għemejjel tajbin kollha tagħhom!

 

Kieku n-nies setgħu jisimgħu l-għajjat ​​tagħna għall-imutu li jirċievu s-sagrament tal-morda, kienu jħossu uġigħ kbir!

Ma tridx tagħtina ħarta ta’ mħabba kull darba li jingħata dan is-sagrament?

“Ir-rieda tagħna tistenniek kullimkien

-li tirċievi l-effusions ta’ mħabba tiegħek e

- Ikollok il-kumpanija tiegħek bħala riżultat tal-ġemgħat u s-sighs tagħna."



 

Ridt ningħaqad lili nnifsi fir-Rieda Divina Mqaddsa

kif nagħmel is-   soltu,

biex imbagħad nadura   lil Alla tiegħi msallab.

 

Iżda, kif ġara lili aktar minn darba dan l-aħħar

dak li qatt ma ġara lili qabel   -

Irqadt meta lanqas biss kont rrealizzajt l-ewwel ħaġa u għalhekk mhux aktar adorazzjoni.

 

Allura, ħsibt bejni u bejn ruħi:

“L-ewwel se nadura l-kurċifiss.

Allura, jekk ma nkunx mgħarrqa bl-irqad,

Jien se ngħaqqad lili nnifsi fir-Rieda Divina biex inwettaq l-azzjonijiet tas-soltu tiegħi”.

Waqt li kont qed naħseb dwar dan,

-Ġesù ħelu tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi u,

- ressqet wiċċha qrib tiegħi,

 

Huwa qalli:   “Binti,

jibda billi tingħaqad lilek innifsek fir-Rieda tiegħi   u

hemm, stand quddiem il -    Maestà  Suprema

iġib lura r-rieda umana kollha lilu,

 imbagħad, bl-għajnuna tar- rieda tiegħi  ,

issewwi l-atti kollha tar-rieda umana kuntrarji għar-Rieda tiegħi.

 

Ir-Rieda tagħna waslet biex tiddivinizza l-ħlejjaq u rridu t-testmenti tal-ħlejjaq bi skambju.

L-aktar reat dirett kreaturi jistgħu jagħmlu lill-Ħallieq tagħhom huwa

biex jagħmlu r-rieda tagħhom

jirrifjutaw dak tal-   Ħallieq tagħhom.

 

Ejja lura

- li tirrifjuta l-oġġetti tal-Ħolqien e

- li tirrifjuta li tkun fix-xebh tal-Ħallieq.

“Jista’ jkun trivjali

jekk, wara li ngħaqadt ruħi fir-   Rieda tiegħi,

Ħadtha f’ġufek u applikajt l-att divinizing tagħha għall   -ħlejjaq kollha, u mbagħad ippreżentajt dawn l-atti kollha tar-Rieda tiegħi lill-Maestà Suprema?

 

Oqgħod attent għal,

   jagħraf l- att  primordjali f’isem il-ħlejjaq kollha

x'għamlet ir-Rieda tiegħi għal kull wieħed   minnhom,

ħadd qatt ma   għamel dan.

 

Huwa dmir tiegħek   li tagħmel dan,

peress li inti mandatarju ta’ missjoni speċjali dwar ir-Rieda tiegħi.

U jekk l-irqad jaqbadek waqt li tagħmel dan,

Missierna tas-Smewwiet iħares lejkom   b’imħabba

jara li torqod f’idejh   u

li, anke   waqt l-irqad,

bintha ċkejkna żżomm l-atti kollha tar-Rieda tagħha fil-ġuf tagħha

biex jagħtih reċiproċi ta’ mħabba u l-unuri kollha li   huma tiegħu.

 

Konsegwentement

- l-ewwel iwettaq   dmirek   u,

"Imbagħad, jekk tista',   adore l-feriti tiegħi wkoll  ."

Jalla Ġesù dejjem jiġi rringrazzjat.

Dakinhar filgħaxija, grazzi għall-qalb tajba tagħha, stajt nagħmel it-tnejn.

 

Ingħaqqadt fir-Rieda Divina Mqaddsa bil-mod tas-soltu tiegħi. Miexi ġewwa fija,   Ġesù ħelu tiegħi ħaddanni.

Bit-ton ta’ persuna li trid tgħallem,   jgħidli  :

"It-tifla tiegħi,

għandek tkun taf li,

-meta persuna tkun il-kap ta' missjoni,

- aktar assi li għandha fir-rigward ta' din il-missjoni,

- aktar tkun tista' tikkomunika ma' ħaddieħor.

Dawn l-oġġetti kkomunikati se jsiru bħal żerriegħa

għan-nies li se jkollhom l-opportunità li jirċievuhom,

min se jkollu l-wiċċ li jmiss.

Dan hu li ġara lil Adam li,

-bħala l-ewwel bniedem,

-kien fil-kap tal-ġenerazzjonijiet kollha.

 

Bħala tali, kellha tippossjedi ż-żrieragħ kollha meħtieġa għall-iżvilupp tal-ħajja umana.

Jista’ jingħad li kollox ġej minnu. Huwa kellu x-xjenzi kollha. L-affarijiet

-li d-dixxendenti tiegħu jsiru jafu wara ħafna sforz, kien jafhom kollha b’mod infuż: kellu x-xjenza

- il-pjanti kollha,

- tal-ħxejjex aromatiċi kollha bil-virtujiet partikolari tagħhom,

- ix-xjenza ta' l-ispeċi kollha ta' annimali e

-kif tagħmel użu tajjeb minnha,

- ix-xjenza tal-arti tal-mużika, kant, kitba u mediċina

insomma, ix-xjenza ta’   kollox.

 

Jekk il-ġenerazzjonijiet ħakmu xi xjenzi partikolari, Adam ħakmuhom kollha.

Mela ara kemm persuna li tkun responsabbli minn missjoni trid tikkontrolla dak kollu li se jkollu biex jikkomunika lill-oħrajn.

U dan hu l-każ tiegħek, binti.

Għax inpoġġik inkarigat minn missjoni speċjali, li hija aktar minn dik ta’ Adam.

din mhix xjenza umana,   imma

tax-xjenza tax-xjenza, dik tar-Rieda tiegħi, ix-xjenza ċelesti.

Irrid li tippossjedi ż-żerriegħa kollha li tinvolvi r-Rieda tiegħi.

- Iktar ma taġixxi fir-Rieda tiegħi,

aktar ma tikseb għarfien dwarha   ,

iktar ma żżid raġġi max-   xemx tagħha.

 

Allura, f'Dawl kbir,

Ir-Rieda tiegħi tinfirex għall-ġid tal-   ġenerazzjonijiet

sabiex l-erwieħ ikunu jafu aktar ċar l-oġġetti li fih, e

il-vantaġġi kbar li se jkollhom biex jgħixu hemm.

Ikun bħax-xemx naturali li,

-għax għandha abbundanza kbira ta’ dawl,

- tista 'faċilment tieħu l-art kollha taħt il-protezzjoni tagħha, issaħħanha, idawwalha u fertilizzaha,

sabiex kulħadd – xi wħud aktar, uħud inqas – ikun jista’ jgawdi l-benefiċċji tiegħu.

Kieku x-xemx kienet fqira fid-dawl, ma setgħetx iddawwal l-art kollha. Fl-aħjar, kienet tilħaq ċerti partijiet billi tixgħel eqreb lejh.

“Jekk, f’ġieħ il-ġenerazzjonijiet,

Ix -xemx naturali tajt   dawl abbundanti,

Irrid nagħmel dan ħafna aktar għax-xemx tar-Rieda tiegħi biex inkun nista   ’

- idawwal bil-qawwa l-erwieħ,

-Saħħanhom u

-biex iġġibilhom iż-żerriegħa li tagħti l-frott tal-qdusija divina.

Eżatt bħal

Jien għażilt lil Adam biex imexxi l-ġenerazzjonijiet umani u l-   bqija

Għażilt punt fis-sema biex inħares lejn ix-xemx li ddawwal l-   art,

- Għażiltkom biex tkunu fiċ-ċentru tax-xemx tar-Rieda tiegħi.

Din ix-xemx

għandu jkollu ammont ta '   dawl

sabiex kulħadd ikun imdawwal u   xieraq.

Għalhekk   , l-azzjonijiet tiegħek fir-Rieda tiegħi huma tant meħtieġa  ,   kif ukoll l-għarfien kollu li nagħtikom.

Dan huwa l-mod tas-soltu kif isir l-Għerf etern

-li tinvolvi l-azzjonijiet tal-kreaturi

-biex inlesti l-ġid irrid nimlihom.

 

Dan kien il-   każ tal-Fidwa tal-umanità.

Kien meħtieġ  perjodu ta’ erbat elef sena 

sabiex l-atti preparatorji li l-kreaturi kellhom iwettqu twettqu   .

Il-patrijarki, il-profeti  u l-ġid kollu li sar fit-Testment il-Qadim kienu msejħin biex iwittu t-triq għat-twettiq tal-Fidwa.

Imma kellha bżonn aktar: kienu kemm tajbin u qaddisa dawn l-atti, il-ħajt għoli ħafna tad-dnub oriġinali dejjem żamm ix-xewka bejn il-ħlejjaq u Alla.

“  Il-miġja ta’ Verġni kienet meħtieġa  ,

Verġni mnissla mingħajr ħtija oriġinali, innoċenti, qaddisa,

- mogħni minn Alla bil-grazzji kollha, e

-  li kien jaf jagħmel tiegħu l-atti qaddisa kollha li saru matul l-erbat elef sena.

Huwa kopra dawn l-atti

- l-innoċenza, il-qdusija u s-safa tagħha,

sabiex id-Divinità tgħixhom bħal permezz ta’ dawk ta’ din il   -ħlejqa innoċenti u qaddisa   li,

mhux biss ħaddan l-atti kollha tal-anzjani,

imma qabeżhom   kollha.

 

Hekk kiseb l-inżul tant mistenni fl-art tal-Kelma.

“Dak li ġara mill-atti mwettqa mill-ġusti fit-Testment il-Qadim jista’ jitqabbel

sitwazzjoni ta’ persuna

-li għandha ħafna muniti tad-deheb u tal-fidda,

-iżda mingħajr ma l-effiġja tar-re tkun stampata fuqha.

Filwaqt li dawn il-muniti nfushom għandhom valur, ma jistgħux jitqiesu bħala munita valida fir-renju.

Jekk, min-naħa l-oħra, ir-re jixtri dawn il-muniti u jistampa l-effiġja tiegħu fuqhom, huma valuta legali.

Hekk   għamlet il-   Verġni  :

Huwa stampa l-atti tat-Testment il-Qadim

- l-innoċenza tiegħu,

- il-qdusija tiegħu e

ir-Rieda Divina li kienet fil-   pussess tiegħu.

Huwa ppreżenta dawn l-atti trasformati lid-Divinità.

B’hekk kisbet li l-​Feddej niżel fuq l-​art.

“Madankollu, sabiex dawn l-atti jkollhom valur ta’ flus biex jippermettu d-dħul fil-Ġenna,

- mhux biss kellu jitwaħħal is-siġill tal-qdusija, l-innoċenza u r-Rieda divina,

-imma wkoll is-siġill tal-operat tal-Kelma nnifisha.

L-atti tal-Verġni kienu biżżejjed biex niżlu fost il-ħlejjaq.

 

L-operazzjoni divina tiegħi kienet meħtieġa biex il-ħlejjaq jitilgħu lejn is-Sema  . Dan huwa kif

- Jien għamilt tiegħi l-atti qaddisa kollha mwettqa mill-ħlejjaq,

mill-ewwel li jiġi fuq l-art sa nofs biex jiġi hemm, u

- Poġġejt is-siġill tiegħi fuqhom,

li hija magħmula mit-tbatija li qatt ma smajt tiegħi u d-demm imxerred tiegħi.

Bħal dan

bħal   sultan grandjuż,

għamilt disponibbli għal   kulħadd,

il-munita li tippermettilek tidħol fil-Ġenna.

 

Dan kollu

-Ġie dekretat mill-Għerf mhux maħluq u

-kien meħtieġ biex jitlesta l-Fidwa.

 

"It-tifla tiegħi,

irid ikun għar-Rieda tiegħi dak li kien għall-Fidwa. Biex b'hekk

Ir-Rieda tiegħi tkun magħrufa mill-ħlejjaq   u

jistgħu jsiru l   -prinċipju tal-ħajja tagħhom,

huwa meħtieġ li l-atti tjiebu.

Fuq l-eżempju ta’ Ommi ċelesti u tiegħi, trid tħaddan fir-Rieda tiegħi

l-atti kollha mwettqa fit-  Testment il-  Qadim,

dawk li saru mir-Reġina tas-Sema   e

dawk magħmula   minni nnifsi,

kif ukoll dawk li ġew jew se jiġu realizzati mit-tajjeb u l-   qaddis

nies

sal-aħħar taż-żmien.

Fuq dawn l-atti kollha se tpoġġi  s-  siġill tiegħek

-tal-imħabba, -tal-barkiet u   -tal-adorazzjoni

mogħni bil-qdusija u l-qawwa tar-Rieda tiegħi.

 

Xejn m'għandu jaħrabek.

Ir-Rieda Tiegħi tħaddan kollox: int ukoll trid tħaddan kollox”.

 

Ħassejtni mgħaddas totalment fil-baħar immens tar-Rieda Divina. Xtaqt, kif qalli Ġesù t-tajjeb,

tħalli xejn jaħrab mill-atti kollha tiegħu tal-passat, tal-preżent u tal-futur – li għalih huma att sempliċi,   u

- tibqa’ dejjem f’din ir-Rieda Divina

atti kontinwament lavish ta 'imħabba u ringrazzjament fuqu.

Għall-inqas, xtaqt li nagħmel lista twila tal-azzjonijiet tiegħu.

-jistimulani għall-ammirazzjoni u t-tifħir, e

-biex tgħinni nżomm ruħi dejjem fiha.

Imma, minħabba ċ-ċokon tiegħi,

Ma kontx naf minn fejn nibda, mogħtija

li tinsab kullimkien   u

dejjem qed tagħmel atti sorprendenti, kemm f’affarijiet kbar kif ukoll żgħar.

 

Waqt li kont qed naħseb dan,   Ġesù ħelu tiegħi   ħareġ minn ġewwa tiegħi.

Huwa qalli  :

“Bint ir-Rieda Mqaddsa tiegħi,

meta tkun tifel, trid tkun taf

-x'jagħmel missieru u

dak kollu li   għandu,

u tkun tista’ tgħidlu:

"X'inhu tiegħek huwa tiegħi."

Jekk dan mhux il-każ, dan ifisser

-li ma tantx hemm ftehim bejn missier u bint jew, forsi,

- li mhix bintu leġittimu.

 

Jekk int bint vera tar-Rieda tiegħi, trid tkun tafha

dak kollu li tagħmel ir-Rieda tiegħi   u

-il-proprjetà kollha li għandu.

“Li ngħix fir-Rieda tiegħi huwa li tkun fil-kumpanija tal-azzjonijiet kollha tiegħu.

 

Ir-rieda tiegħi

ma jridx ikun iżolat fil-Ħolqien,   imma

dejjem irid ikun fil-kumpanija tal-kreaturi. Tant iħobb il-ħlejjaq li,   għalihom,

iżżomm l-ordni kullimkien fil-Ħolqien   e

jingħata l-ħajja għal kull waħda mill-   affarijiet maħluqa.

Meta ssib ruħ li żżommha kumpanija fl-azzjonijiet tagħha fi ħdan il-Ħolqien,

tfur bil-ferħ   e

hi tara f’din   ir-ruħ

ħlejqa li tħobb u li hi maħbuba minnha, ħlejqa li lilha s-sigrieti tagħha jistgħu jiġu magħrufa,

li tistampa b’karattri luminużi fir-ruħ tiegħu.

«Kemm hi sabiħa r-Rieda tiegħi meta teżisti flimkien maċ-ċokon tar-rieda umana.

fl-att tiegħu li jkun fil-kumpanija tiegħu stess!

 

Ir-Rieda Tiegħi dejjem trid tagħti.

Sib iċ-ċokon sabiħa, għanja u qawwija.

Irid iżommha miegħu l-ħin kollu biex ikun jista’ jagħtih il-ħin kollu.

“  M’hemm xejn aktar sabiħ, grazzjuż u sorprendenti

-li   tara ruħ

li jżomm kumpanija mal-atti tar-Rieda tal-Ħallieq tiegħu.

Bejn din ir-ruħ u l-Ħallieq hemm

-rivalità,

 imħabba reċiproka  ,

moviment kontinwu ta 'għoti u riċeviment.

Ah  ! Kieku taf kemm int għani!

Kemm taf affarijiet tar-   Rieda tiegħi,

kemm għandek   proprjetà!

U jekk tipprova tgħodd dawn l-oġġetti,

ma tistax tagħmel dan   e

int tegħreq   fihom.

Oqgħod attent għall-atti tar-Rieda tiegħi jekk trid dejjem iżżommhom kumpanija ».

 

 

Ingħaqqadt fir-Rieda Divina Mqaddsa bil-mod tas-soltu tiegħi: ippruvajt

-iġorru l-affarijiet kollha maħluqa fil-ġuf e

-li nilbes lil kull min inħobbok,

waħda nirringrazzjak, waħda nadurak u waħda nberikk,

sabiex tkun fil-kumpanija tar-Rieda Divina li,

-b-imħabba,

- jinstab kullimkien fil-Ħolqien.

 

Waqt li kont qed nagħmel dan, ġieli ħsieb:

"X'tirċievi r-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina?"

Ħareġ minn ġewwa tiegħi,   Ġesù  adorabbli tiegħi għafasni  sewwa miegħu nnifsu u   qalli  : binti, trid tkun taf x’tirċievi   r-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi?

 

Hi tirċievi li r   -Rieda tiegħi tgħaqqad ruħha ma' tagħha billi tagħtiha l-ugwaljanza bejn iż-żewġ rieda tagħna  .

Ir-Rieda Tiegħi, bħala qaddisa, safja u ħafifa,

irid li din ir-ruħ issir ugwali għalih fil-qdusija, is-safa u d-dawl.

U għax ix-xewqa tiegħu hi li jgħix fir-Rieda tiegħi,

ix-xewqa tiegħi hi li nagħti r-rieda tiegħu xebh perfett għal tiegħi.

 

Huwa għalhekk li nixtieqkom bir-Rieda tiegħi kull fejn taħdem, biex tkun tista’ ġġiegħlek tibbenefika kontinwament mill-azzjonijiet tagħha”.

Meta smajt dan, għedt lil Ġesù:

"Imħabba tiegħi, ir-Rieda tiegħek tinsab kullimkien u għalhekk kulħadd jgħix fiha. U madankollu mhux kulħadd għandu dan ix-xebh".

Ġesù   mill-ewwel kompla:

"Hu veru li kollha jgħixu fir-Rieda tiegħi, peress li hija kullimkien. Imma ħafna minnhom jgħixu hemm

bħala barranin jew merċenarji,   jew

bil-ħtieġa, jew

bħal   ribelli.

 

Huma jgħixu fir-Rieda tiegħi

mingħajr ma tkun taf   e

mingħajr ma jkunu jafu l-   għana tiegħu.

Huma usurpaturi tal-ħajja li rċevew mingħandha.

 

Kull waħda mill-azzjonijiet tagħhom jenfasizza

id-differenza bejn ir-rieda tagħhom u dik tal-Ħallieq tagħhom,   e

ukoll il-faqar tagħhom, il-passjonijiet tagħhom u d-dlam dens li   huma mgħaddsa fih.

Huma għomja għal dak kollu li jħares lejn il-Ġenna.

“Biex tilħaq l-ugwaljanza mar-Rieda tiegħi, ir-ruħ m’għandhiex tgħix hemm.

- bħala barrani,

-imma bħas-sid. Bżonnijiet li

- jara l-affarijiet kollha bħala li jappartjenu għalih innifsu e

- Ħu ħsiebha.

 

Madankollu, trid tkun taf sew dawn l-affarijiet jekk trid tkun f'kundizzjoni tajba.

-tħobbhom u

-kun is-sid.

Ma jimpurtax kemm hi ħaġa sabiħa u tajba, jekk ma tkunx għal kollox tagħna,

- ma tistax tassew tħobbu u tagħtih l-attenzjoni kollha li jixraqlu:

- inħarsu lejha b'indifferenza u mingħajr ma noqogħdu magħha.

 

Jekk, min-naħa l-oħra, il-ħaġa ssir proprjetà tagħna,

- nosservawh bir-reqqa,

- aħna nħobbuha u

- wasalna biex nagħmlu idolu minnha.

 

Dan mhuwiex il-każ.

-għax il-ħaġa nbidlet jew saret isbah,

-imma ghax hija l-persuna li nbidlet b’rizultat tal-akkwist ta’ din il-haga bhala proprjeta esklussiva taghha.

“Dan jiġri lir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi:

hu jipperċepixxi r-Rieda tiegħi bħala   tiegħu;

iħoss l   -awra ċelesti tagħha;

jipperċepixxi x-xebh tiegħu ma’ dak li ħalaqha;

tħossha investita mir-riflessjonijiet tal-   Ħallieq;

fl-affarijiet kollha, iħoss il-qawwa tal-   fiat kreatur. Fil-baħar tal-merkanzija li għandu,   jgħid:

"Kemm kuntenta, ir-Rieda t'Alla hi tiegħi u nħobbha!"

"L-atti mwettqa fir-Rieda tiegħi nfirxu kullimkien. Mas-sebħ għedtli:

 

Ħalli l-ispirtu tiegħi jqajjem fir-Rieda Divina tiegħek u jgħatti bir-Rieda tiegħek l-intelliġenzi kollha tal-ħlejjaq biex dawn iqumu fir-Rieda tiegħek.

 

F'isem kull ma nippreżentalkom l-adorazzjoni, l-imħabba u s-sottomissjoni tagħhom. "Imbagħad nida ċelesti mir-Rieda tiegħi

-nfirxet mal-ħlejjaq kollha,

- ġabet lil kull wieħed il-grazzja miksuba bl-att tiegħek.

 

Kemm kienet sabiħa tarahom kollha miksija b’din in-nida

li n-nida ta’ filgħodu hija s-   simbolu tagħha,

li, kull filgħodu, jgħatti l-pjanti, iżżejjen, jiffertilizzahom   u   jipprevjeni li dawk li jkunu waslu biex   jinxfu jinxfu.

Delicious daqskemm hi n-nida ta’ filgħodu,

ħafna aktar hija n-nida li toħroġ mill-atti mwettqa fir-Rieda tiegħi ».

Jien għedt lil Ġesù: “Madankollu mħabbi u ħajti, minkejja din in-nida, il-ħlejjaq ma jinbidlux”.

 

Hu qal:

“Jekk in-nida ta’ filgħodu tkun daqshekk ta’ ġid, sakemm ma taqax

- fuq injam niexef jew fuq xi ħaġa li m'għandhiex ħajja -, in-nida tar-Rieda tiegħi hija saħansitra aktar ta 'benefiċċju,

- sakemm l-erwieħ li jirċievuh

- ma mietux għal kollox bil-grazzja, f'liema każ, iżda, bil-virtù tiegħu li tagħti l-ħajja, jipprova jagħtihom ftit ħajja.

 

Imma l-erwieħ l-oħra kollha

xi wħud aktar, uħud inqas, skond id-dispożizzjonijiet tagħhom

iħossu l-effetti ta’ din in-nida ta’ benefiċċju”.

 

Għamilt ix-xogħlijiet tas-soltu tiegħi fir-Rieda Divina,

iħaddan il-ħolqien kollu   e

nagħmel   l-atti kollha tal-ħlejjaq tiegħi.

 

Bl-imħabba dgħajfa tiegħi, irringrazzjat lil Alla tiegħi għal dak kollu li wettaq fil-Ħolqien.

 

Ħsieb ġieli:

“Dieħ ħafna ħin biex titlob hekk,

imma x’ġid tagħmel tassew u x’glorja tagħti lil Alla tiegħek?”

Imbagħad, miexi ġewwa fija,   Ġesù ħelu tiegħi

fetaħ   driegħu,

ħaddan kollox u   ħlejjaq kollha, u mbagħad, qajjemhom, offrahom lil   Missieru.

Imbagħad   qalli  :

"It-tifla tiegħi,

persuna li tassew tgħix fir-Rieda tiegħi

għandu fil-fond ta’ ruħu l-ħlejjaq kollha u l-affarijiet kollha.

 

tabilħaqq, għal ħajtu fir-Rieda tiegħi,

jippossjedi dak kollu li r-Rieda tiegħi għamlet u se tagħmel   u

hi tħobb kif   inħobb jien.

 

Għalhekk, insibha

is-smewwiet bil-kwiekeb, - ix-xemx li tgħammix,

l-ibħra vasti, - il-mergħat tal-fjuri,   eċċ.

 

U huwa sewwa li,

jiċċirkolaw f'dawn l-   affarijiet kollha,

ipoġġi bewsa fuq kull wieħed u jimpressjona “inħobbok” fuq   dak li ħalaqhom b’tant mħabba u   f’tant abbundanza.

“U kif il-ħajja vera kollha tħaddan fir-Rieda tiegħi,

hemm, f'din il-persuna

-   l-Adam qaddis   fl-istat li fih ħareġ minn idejn kreattivi, u

-   il-ħati Adam  , umiljat u bid-dmugħ.

 

Allura l-persuna li tgħix fir-Rieda tiegħi

- huwa relatat ma 'Adam fl-istat ta' qdusija tiegħu u,

jingħaqad fl-   atti innoċenti u qaddisa tiegħu,

tista’ tagħtini glorja u terġa’ tbissem il-Ħolqien kollu.

 

Barra minn hekk

taqsam id-   dmugħ tagħha,

jista’ jnikket miegħu għal din il-Fiat miċħuda li wasslet għal tant   fdalijiet.

“Fil-persuna li tgħix fit-Trieda tiegħi   jinsabu wkoll

il-profeti,

il-patrijarki   u

il-Padrinijiet   bl-   opri kollha tagħhom,

-   dawk li tant befu wara l-miġja tar-Redentur  .

Fir-Riement tiegħi din il-persuna tista’ tassoċja ma’ daqqa ta’ ħarta.

 

Fiha hemm ukoll   Ommi inseparabbli u l-Persuna tiegħi stess.

- bl-azzjonijiet kollha tagħhom,

- li minnha ħarġu ħafna għeġubijiet.

 

Fil-qosor,

Irrid li inti tipparteċipa fl-affarijiet kollha tiegħi, passat, preżenti u futur. Huwa sewwa u meħtieġ li dawn l-affarijiet kollha huma inseparabbli minnha.

Jekk ma nsibhomx fiha,

- huwa li ma jgħix totalment fir-Rieda tiegħi e

-li ma tistax tagħtini ritorni ta’ mħabba għal dak kollu li jappartjeni lili.

 

Ma ħloqtx biex tkun dinja żgħira u alla żgħira?

“Hawn għaliex

Nibqa' nirrepeti lilek li l-ħajja fir-Rieda tiegħi għadha mhix   magħrufa,

Ngħallimkom ħafna affarijiet,   u

Inwessa’ l-kapaċità tiegħek sabiex il-prodotti kollha tiegħi jidħlu fikom   .

 

Irrid li l-imħabba tirritorna għal dak kollu li ġej minni. Jien nista' nittollera biss persuna li tgħix fir-Rieda tiegħi

Ma nafx l-   affarijiet kollha tiegħi,

ma jogħġobhomx   u

m’għandux minnhom.

 

Inkella kif jista’ wieħed jitkellem dwar il-prodiġju kbir tal-ħajja fir-Rieda tiegħi?”

Imbagħad   Ġesù ħelu tiegħi kien sieket  .

Bdejt nitwerwer fir-Rieda Divina.

 

Oh! Kif kont xtaqt

poġġi bewsa ta mħabba u gratitudni fuq l-affarijiet kollha maħluqa   e

jistampa "  Inħobbok"   fuq l-atti kollha tar-   Rieda tiegħu,

biex nista’ naqbadha u nagħmilha kuruna għal Ġesù fija!

Imbagħad rajt is-sema stilla u   Ġesù t-tajjeb tiegħi qalli  :

“Binti, ħares lejn is-sema:

- liema ordni,

-X'armonija!

L-ebda stilla ma tista’ tkun mingħajr l-oħra,

wieħed jappoġġja   lill-ieħor,

waħda hija s-saħħa  tal-  oħra.

 

Jekk – dan qatt ma jiġri – kewkba waħda titlaq minn postu, jiġri

 konfużjoni bħal din  ,

tali   mess

li jkun hemm il-periklu li kollox jinqala’.

 

Għalhekk, is-sbuħija kbira tas-sema tinsab fil-fatt li,

permezz tal-qawwa komunikattiva u attraenti li l-kwiekeb għandhom komuni,

kull wieħed iżomm postu,   u

kollha kemm huma, aktar mill-elettriku, jibqgħu reqdin u konnessi ma’ xulxin.

Bħas-sema fuq l-art,

anke ħlejjaq umani jiffurmaw sema: sema magħmul minn kwiekeb animati.

 

Kieku ma kienx għat-tort oriġinali,

- l-affarijiet kollha li Adam hu

- dawk kollha li d-dixxendenti tiegħu kienu se joħolqu jkunu miġbura mill-bnedmin kollha.

 

Kulħadd kien ikollu fil-pussess tiegħu

- mhux biss il-qawwa personali tiegħu,

- imma wkoll dik ta' ħaddieħor.

Tous les biens auraient été en commun.

 

Bħal dak li jagħmel l-elettriku, Ir-Rieda Tiegħi

-kien iżomm lill-bnedmin kollha flimkien u

- kien jagħtihom dak kollu li hu tajjeb u qaddis.

 

Filwaqt li jkolli t-Trieda tiegħi bħala punt ta’ oriġini e

li jkollhom in-negozju tagħhom stess   , kulħadd   ikun

-konvertit f'dawl e

-mela, kien ikun ħafif għal ħaddieħor.

Mela tifhem l-uġigħ tiegħi

ara s-sema tal-ħlejjaq f’tali mess.

 

Dan l-uġigħ huwa tant kbir li ma jistax jinftiehem mill-moħħ tal-bniedem.

Meta r-Rieda tiegħi  , li kellha tarmonizza kollox fil-ħlejjaq,

ġie miċħud,

kien:

disturb, - konfużjoni, -   diżunjoni,

dgħjufija, -   dlam.

 

Is-sema miskin tal-ħlejjaq inqalbu ta’ taħt fuq! Ħajja biss fir-Rieda tiegħi

se jerġa’ jġib l-ordni u

dawl ġdid se jiddi.

Huwa għalhekk li nixtieq insib l-affarijiet kollha u l-ħlejjaq kollha fik. Ir-Rieda Tiegħi, l-ewwel att tal-ħlejjaq kollha ċelesti u terrestri,

jgħidulek l-azzjonijiet kollha tagħhom.

Int se ssir konness magħhom u huma miegħek.

 

Oqgħod attent ħafna, għax irrid nagħtikom l-akbar ħaġa possibbli. Imma nixtieq affarijiet kbar u attenzjoni massima mingħandek.

Dawk li jagħtu ħafna jistennew ħafna”.

 

Ħsibt   fid-dmugħ li xerred Ġesù Bambin mat-twelid   u ħsibt bejni u bejn ruħi:

“Kemm kellu jkun mħabba dak id-dmugħ, kemm kellu jkun.

jew tiffriża jew taħraq dak il-wiċċ tener   !"

 

Fil-fatt, minn dak li naf, id-dmugħ għandu żewġ effetti possibbli:

jekk huma kkawżati mill-imħabba, jinħarqu u jikkawżaw sobs;

jekk huma kkawżati minn uġigħ, huma kesħin u jikkawżaw tertir.

 

Fil-Bambin rjali ċkejken tiegħi, kien hemm imħabba infinita u uġigħ bla limitu. Għalhekk il-biki tiegħu żgur li kien ta’ wġigħ kbir għalih.

Waqt li kont ħadt dan il-ħsieb,   Ġesù ħelu tiegħi

-mxiet fija u

- wrietni wiċċha kollha mxarrba bid-dmugħ.

 

Id-dmugħ tagħha nixxew bil-kbir,

biżżejjed biex ixarrab sidru u jdejh.

Beda u   qalli   :

“Binti,  id-  dmugħ tiegħi

- bdiet mill-konċepiment tiegħi fil-ġuf ta’ Ommi tas-sema e

- kompliet sal-aħħar nifs tiegħi fuq is-Salib.

 

Ir-Rieda ta’ Missierna tas-Smewwiet inkarigatni bid-dmir tad-dmugħ.

Daqs id-dmugħ ħarġu minn għajnejja daqskemm mill-għajnejn tal-ħlejjaq kollha flimkien.

Hekk kif kont konċepejt erwieħhom kollha,

Kelli nxerred id-dmugħ kollu tagħhom  .

Allura tista’ tifhem kemm kelli nibki.

minħabba l-passjonijiet tagħhom, biex dawn il-passjonijiet jintfew.

 

-Ils ont versé les larmes qui sont nécessaires après le peché pour insufler en elles

id-dispjaċir ta 'm'avoir   offense,

il-konvinzjoni qu'elles ont mal agi,   et

ir-rieda li ma   jidnux aktar.

- Jibku biex iħeġġuhom jissimpatizzaw mat-tbatijiet tal-Passjoni tiegħi.

-Huma tiċrit abbundanti ta 'imħabba biex jistimulawhom biex iħobbu lili.

 

Dak li għadni kif għedtlek huwa biżżejjed biex tifhem

-li ma jkunx hemm dmugħ imxerred minn ħlejjaq

-li ma ħallastx lili nnifsi.

“Ħadd ma kien konxju ta’ dak id-dmugħ sigriet kollu li ħarġet minn għajnejja.

 

Kemm-il darba, anke bħala tifel,

Tlajt mill-art għas-sema,

fejn poġġejt ir-ras iċ-ċkejkna fuq ħoġor Missieri tas-Smewwiet u għedtlu jislok:

 

“Missieri, tara,

Mort fuq l-art nibki u nbati bħal ħuti li

-twieldu,

-live u

-biki.

 

Tant inħobbhom li nixtieq li d-dmugħ kollu tagħhom jgħaddi minn għajnejja. Ma rrid li ħadd minnhom jaħrabni

biex jibdluhom kollha f’biki

-tal-imħabba,

- penali,

-rebħa,

- qdusija e

-of divinization ".

Kemm-il darba   l-għażiża Ommi   kellha qalbha mtaqqba meta ratni nibki hekk. Kienet tgħaqqad id-dmugħ tagħha ma’ tiegħi u konna nibku flimkien.

 

Xi drabi ġejt sfurzat ninħeba biex nagħti r-riedni tad-dmugħ tiegħi, u b’hekk nevita li naqqas qalbha ommha u innoċenti.

 

Xi drabi stennejt lil Ommi tas-sema tieħu ħsieb ix-xogħol tad-dar biex tagħti r-riedni tad-dmugħ tiegħi”.

Wara kliem Ġesù, għedtlu:

“Imbagħad, imħabba tiegħi, għajnejk ħarġu.

- tiċrit personali tiegħi, u wkoll

- dawk tal-ewwel missierna Adam.

 

Irrid li inti xerred dan id-dmugħ fuq ruħi, li tagħtini grazzja

- mhux biss biex twettaq ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħek,

- imma li jippossjediha bħala r-rieda tiegħi."

Imbagħad huwa nodded. Id-dmugħ nieżel minn wiċċha għar-ruħ fqira tiegħi. Żied jgħid:

"Bint ir-rieda tiegħi,

-Verament xerred id-dmugħ tiegħek

- biex permezz tagħhom nagħtikom ir-rigal kbir tar-Rieda tiegħi.

“Dak li Adam ma setax jirċievi bid-dmugħ tiegħu,

għalkemm għaddew minn   għajnejja,

tista.

 

Qabel ma jidneb, Adam kellu r-rieda tiegħi, u bħala tali,

hu kiber b’mod magnífico fix-xebh tal-   Ħallieq tiegħu,

tant li kulħadd fis-Sema feraħ u ħassu onorat li   jaqdih.

 

Għad-dnub tiegħu tilef il-pussess tar-Rieda tiegħi. Għalkemm

il-ħtija tiegħu beki ħafna,

mhux aktar dnub,   e

 Jien xorta stajt inwettaq ir- Rieda tiegħi  ,

ma setax jippossjediha aktar. Għax it-tilqim li qabbadh ma’ Alla tkisser.

 

Dan it-tilqim reġa’ sar minni, il-Kelma Eterna, wara erbat elef sena. F'dan il-punt, Adam kien diġà qabeż l-għatba tas-Seedity.

"Madankollu,

minkejja dan it-tilqim divin mill-ġdid f’nofs tant

-tiċrit, -gemites u -tbatija,

kemm huma kuntenti bis-sitwazzjoni ta’ Adam wara l-waqgħa tiegħu:

biss biex nagħmel ir-Rieda tiegħi  ?

 

Oħrajn

Ma rridx nisma' r-Rieda tiegħi titkellem jew,   agħar minn hekk,

jirribella kontriha.

 

Dawk biss li jagħżlu li jgħixu fir-Rieda tiegħi jiksbu l-istat tal-innoċenza ta’ Adam qabel il-waqgħa tiegħu.

Hemm distakk kbir ħafna bejn dawk li jagħmlu r-Rieda tiegħi u dawk li jippossjeduha,   l-istess

biss bejn is-sitwazzjoni ta’ Adam qabel il-waqgħa tiegħu u s-sitwazzjoni tiegħu wara l-waqgħa tiegħu.

Meta ġejt fuq l-art, aġixxejt mingħand Alla billi għamilt dak li kien meħtieġ biex il-bniedem jirkupra s-sitwazzjoni oriġinali tiegħu, jiġifieri biex jippossjedi r-Rieda tiegħi.

 

Għalkemm, bħalissa, ħafna

jieħdu vantaġġ mill-miġja tiegħi biss bħala rimedju għas-   salvazzjoni tagħhom,

biex nappella għar-Rieda tiegħi biss biex ma mmurx   l-infern,

 

Nibqa nistenna l-erwieħ

- jogħlew ogħla e

- aċċetta r-Rieda tiegħi bħala l-ħajja.

 

Meta nagħmel din ir-Rieda magħrufa, nistenna

-li l-erwieħ jagħżlu li jieħdu pussess tiegħu,

- li t-tilqim divin li erġajt għamilt il-frott.

 

Għalhekk, id-dmugħ tiegħi jinbidel fi tbissima tas-sema u divina.

- għalija u - għalihom."

 

Kont qed naħseb dwar dan ta' hawn fuq:

li r-Rieda Divina hija rigal u li,

bħala don wieħed jippossjediha bħala l-ġid tiegħu stess, u li kull min jikkuntenta li jagħmel ir-rieda ta’ Alla għandu

-jibgħat lill-ordnijiet e

- ħafna drabi jistaqsi x'għandek tagħmel.

Jekk irid jagħmel azzjoni li jrid Alla,

- irid jissellef ir-rigal u jagħtih ladarba l-azzjoni tkun intemmet.

Kif ħsibt dwarha, seħħ lili.

paraguni varji li juru d-differenza bejn iż-żewġ sitwazzjonijiet.

Hawn tnejn minnhom.

Ejja ngħidu li rċevejt bħala rigal munita tad-deheb li għandha l-virtù li tipproduċi flus kemm irrid. Oh! Jalla nirrikkixxi ruħi b’din il-munita tad-deheb!

-Ejja ngħidu issa li persuna oħra tkun irċeviet biċċa simili, iżda għal siegħa biss, jew biex tagħmel xi xogħol, u li mbagħad ikollu jirritorna l-biċċa.

X’differenza bejn dawn iż-żewġ sitwazzjonijiet!

Ejjew nerġgħu nissuponu li rċevejt bħala rigal dawl li ma jintefa qatt.

Allura, lejl u nhar, jien sigur u dejjem għandi dan id-dawl. Qisu huwa parti min-natura tiegħi.

Jagħtini l-vantaġġ li dejjem inkun naf

-dak li hu tajjeb biex dan iseħħ u

- li huwa ħażin li jiġi evitat.

Allura, b’dan id-dawl, niddejjaq minn kollox:

tad-dinja, tax-xitan, tal-passjonijiet tiegħi u anke ta’ ruħi. Dan id-dawl huwa għalija sors perpetwu ta’   ferħ:

- m'għandux armi, imma jiddefendini;

- m’għandu l-ebda vuċi, imma jgħarrafni;

-La għandu jdejh u lanqas saqajn, imma huwa gwida żgur għalija biex imexxini lejn il-Ġenna.

Issa ejja ngħidu li persuna oħra tkun irċeviet l-istess dawl, imma

-li ma jkollux kontinwament u

- min irid jistaqsi meta jaħseb li għandu bżonnha  ,

-  anki jekk dan ifisser li titpoġġa lura  .

Peress li mhix imdorrija tara l-affarijiet f'dan id-dawl,

- hi ma tippossjedix l-għarfien ta 'x'inhu tajjeb u dak li hu ħażin, u

- m'għandux saħħa biżżejjed biex jagħmel it-tajjeb u jevita l-ħażen.

 

Li ma jkollhiex dan id-dawl disponibbli kontinwament,

Kemm diżappunti, perikli u passaġġi skomdi tiffaċċja?

Hekk kif moħħi immaġina eżempji bħal dawn, ħsibt bejni u bejn ruħi:

Li tgħix fir-Rieda Divina hija li tippossjediha u, għalhekk, hija don. Imma jekk Alla mhux lest jagħti dan ir-rigal lil ħlejqa, x’tista’ tagħmel dik il-ħlejqa fqira?”

Imbagħad   Ġesù  t-tajjeb tiegħi  mexa ġewwa fija, u żammewh,

Huwa qalli:

"It-tifla tiegħi,

huwa veru li l-għixien fir-Rieda tiegħi huwa rigal u huwa l-akbar rigal.

Imma dan ir-rigal,

-li għandu valur infinit,

-li hija munita li tiżdied fil-valur f'kull ħin,

- li huwa dawl li qatt ma jgħib,

-li hija xemx li qatt ma tinżel u

- li jerġa’ jagħti lill-persuna l-post ta’ unur tagħha u s-sovranità tagħha fil-Ħolqien,

hija mogħtija biss lil   dawk

- li huma   disposti tajjeb,

-li mhux se jaħliha, u

-li lesti jissagrifikaw ħajjithom biex dan id-don ikollu primat totali fih.

Biex nagħti dan ir-rigal lil kreatura, niżgura l-ewwel

- min verament irid jagħmel ir-Rieda tiegħi u mhux tiegħu,

- min lest li jissagrifikaw kollox biex jikseb dan u

-li, b’kull att li jagħmel, jitlob ir-rigal tar-Rieda tiegħi, anke f’forma ta’ self.

 

Meta nara li draret tagħmel kollox bis-self tat-Trieda tiegħi, nagħtiha għax,

- titlobha kontinwament,

-fforma fiha l-vojt fejn nista’ niddepożita r-rigal ċelesti.

 

Imdorri ngħix bl-ikel divin tar-Rieda tiegħi f’forma ta’ self,

- tilef it-togħma tar-rieda tiegħu stess,

- palat tiegħu sar ennobbli u ma jistax aktar jadatta għall-ikel vili tar-rieda tiegħu stess.

Għalhekk

- jara lilu nnifsu fil-pussess ta’ dan id-don li tant xtaq,

- tgħix biha u tagħtih l-imħabba kollha tagħha.

Issa aħseb raġel li jħobb ħafna lit-tifel

jagħtih   elf dollaru

biex tiġi u żżommha kumpanija għal ftit   żmien,

imma li, ma jkunx jaf il-valur tal-karta tal-flus, it-tifel tiċritha f’elf biċċa.

 

Mhux se tagħti tort lil dak ir-raġel talli għamel dan?

Ejja, minflok, li qabel ma jgħaddi l-biljett lit-tifel, ir-raġel jagħmel ċert minnu

li jixtieqha billi jispjegalu l-ġid kollu li jista’   jiġbed minnu

u li,   sussegwentement,

minflok tiċrit il-   biljett,

it-tifel japprezzah ħafna, iżommu sigur u jħobb   aktar lid-donatur.

Fil-każ tal-aħħar, int mhux se tfaħħar lir-raġel talli għamel dan minflok.

Jekk l-irġiel jafu jagħmlu l-affarijiet tajjeb bejniethom, kemm aktar naf nagħti r-rigal tar-Rieda tiegħi.

bl-għerf, bil-ġustizzja u bl-imħabba.

 

Madankollu, huwa meħtieġ li l-persuna

hija disposta tajjeb,

huwa familjari mar-rigal offrut,   u

japprezzah tassew.

 

L-għarfien huwa l-ewwel pass għaliha:

dan l-għarfien

jiftaħ it-triq   u

huwa bħall-kuntratt li jrid jiġi ffirmat biex tikseb ir-   rigal.

 

- Aktar ma r-ruħ takkwista għarfien tar-Rieda tiegħi,

- aktar tridu e

- iħeġġeġ ukoll lid-Donatur Divin biex ipoġġi l-firma tiegħu fuq il-kuntratt li se jagħtih.

«Sinjal li   issa rrid nagħti lill-ħlejjaq ir-rigal tar-Rieda tiegħi   huwa li   nixtieq tant li l-għarfien tagħha jinfirex.

kullimkien  .

 

Għalhekk

-jekk tridni npoġġi l-firma tiegħi

sabiex ir-rigal tar-Rieda tiegħi jkun għall-ħlejjaq kollha,

- oqgħod attent li xejn ma jaħrablek minn dak li ngħallimkom.

Imbagħad l-ispirtu fqir tiegħi beda jdur fir-Rieda Divina waqt li kont qed nistinka biex nagħmel l-opri kollha tiegħi fiha.

Imbagħad ħassejtni investit b’dawl suprem u l-atti ċkejkna li kont qed nagħmel daħlu f’dak id-dawl u saru ħfief huma stess.

Madankollu, ma stajtx naf fejn kienu f'dak id-dawl. Kont naf biss li kienu hemm.

 

Għalija, kien impossibbli għalija li ninnaviga f’dan id-dawl. I jistgħu jidħlu, ovvjament.

Imma li naqsamha kompletament ma kienx jista’ jintlaħaq miċ-ċokon tiegħi. Ġesu  ’ t -tajjeb    mexxa fija u   qalli  :

“Binti, kemm hi sabiħa tara ruħ taġixxi fir-Rieda tiegħi! Taġixxi fid-dawl tar-Rieda tiegħi,

jingħaqad mal-att uniku tal-Ħallieq tiegħu   e

tieħu l-post leġittimu tagħha f’dan id-   dawl. Ma jistax jara l-azzjonijiet tiegħu   fiha,

anke jekk ]gur li g[andhom posthom fil-passat, fil-pre]ent u fil-futur.

“Ix-xemx, ix-xbieha tad-dawl divin, għandha parti minn din il-proprjetà.

 

Ejja ngħidu li qiegħed f’post imdawwal mix-xemx: tara d-dawl tagħha

- quddiemek, - fuqek, - warajk, - fuq il-lemin tiegħek u - fuq ix-xellug tiegħek. Madankollu, ma tistax tkun taf liema parti minn dan id-dawl idawruk, imma taf li jdawruk.

 

Self

- bl-istess mod huma kkonvertiti f'dawl divin,

-l-atti tiegħek jistgħu jiġu kkonvertiti f'dawl tax-xemx,

Taħseb li tista 'tkun taf fejn huma l-porzjonijiet tad-dawl assoċjati mal-azzjonijiet tiegħek? Ċertament le.

Madankollu, tkun taf li ġejjin minnek u ġew inkorporati f'dan id-dawl.

Huwa għalhekk li l-ħajja fir-Rieda Divina hija l-akbar ħaġa li tista’ tiġrilek: għaliha tgħix divinament.

“Malli l-Ħallieq jara ruħ fir-Rieda tiegħu,

- jeħodha f'idejh,

- Huwa jpoġġiha f'ħoġor u

- Iħallik topera b'idejk stess u bil-qawwa tal-fiat li biha l-affarijiet kollha saru.

 

Hekk huma l-atti tal-kreatura

-jsir ħafif,

jingħaqad mal-att uniku tal-Ħallieq,   e

- ikanta l-glorja u t-tifħir tiegħu.

 

Allura kun żgur

- li l-aktar ħaġa importanti għalik hi li tgħix fir-Rieda tiegħi u

-li b’dan il-mod qatt ma titlaq mill-irkopptejn tal-Ħallieq tiegħek”.

 

Kont totalment mgħaddas fir-Rieda Divina u moħħi dgħajjef nixxa minnha. Stajt naraha fl-azzjoni kullimkien fil-Ħolqien.

Oh! Li kont xtaqt

jakkumpanjah kontinwament,   e

għal kull att li għamlet, offriha r  -  reċiproċi tal-imħabba ċkejkna tiegħi  , 

grazzi tiegħi,

l-adorazzjoni profonda tiegħi u l-kumpanija umli tiegħi.

 

Ġesu  ’ t -tajjeb    mexxa fija u   qalli  :

"It-tifla tiegħi,

Ir-Rieda tiegħi taġixxi kontinwament f'nofs   affarijiet maħluqa għall-benefiċċju tal-   ħlejjaq  .

Imma min iġib fit-twettiq dak li r-Rieda tiegħi tagħmel hemmhekk? Min ipoġġi l-aħħar punt fih?

-Il-kreatura, jew aħjar

- il-kreatura li tqis l-affarijiet kollha maħluqa bħala ġejjin mir-Rieda tiegħi.

“Ikkunsidra l-qamħ  .

Wara li ta żerriegħa tiegħu

- il-virtù tal-ġerminazzjoni u l-multiplikazzjoni, tara r-Rieda tiegħi

li hu midfun,

- jalla x-xemx tagħmilha fertili,

- jalla r-riħ jippurifikaha,

-li l-freskezza tghinha biex tiehu l-gheruq, e

-dik is-sħana tgħinha tiżviluppa u tilħaq il-maturità.

 

Imbagħad Ir-Rieda Tiegħi tagħti s-sjieda lill-magni

-biex tnaqqas il-wiċċ tar-raba',

-biex tħabbat lilu   u

- itħanha,

sabiex tinbidel f’għaġina tal-ħobż.

 

Fl-aħħarnett, Ir-Rieda Tiegħi

- jitlob lin-nar biex issajjar dan l-għaġin biex isir ħobż,

li ġġib f’ħalq il-ħlejjaq biex   jieklu biha.

«Għalhekk tista’ tara t-triq twila li r-Rieda tiegħi ġġib iż-żerriegħa tal-qamħ biex issir ħobż għall-benefiċċju tal-   ħlejjaq.

 

Imma min iwaqqaf dan l-intervent divin?

Min jieħu l-ħobż bħala ġarrab tar-Rieda tiegħi u jiekol minnu.

 

Billi tiekol dan il-ħobż, tiekol ir-Rieda tiegħi li hemm, u b’hekk issaħħaħ

- ġismu u

- ruħ tiegħu.

 

Jista 'jingħad li l-kreatura hija s-sengħa

- il-bqija tar-rieda tiegħi

- bħala riżultat tal-interventi tiegħu mal-kreaturi.

“Dan hu l-każ ta’ kull ħaġa maħluqa   għas-servizz tal-bniedem  :

 

- Ir-Rieda tiegħi tintervjeni fil-baħar u tara l-proliferazzjoni tal-ħut;

- tintervjeni fuq l-art u timmultiplika pjanti, annimali u għasafar;

- tiżvolġi fi spazji ċelesti u tagħmel kollox jaħdem b'mod armonjuż hemmhekk;

-huwa magħmul mis-saqajn, l-idejn u l-qlub tal-ħlejjaq sabiex il-benefiċċji innumerabbli tiegħu jkunu ta’ benefiċċju għalihom.

 

Imma l-ferħ tiegħu ġej biss minn ħlejjaq li jqisu dawn l-affarijiet kollha bħala frott tar-Rieda tiegħi  .

 

Jekk ir-Rieda tiegħi ma tarax bla heda

-li l-affarijiet maħluqa jservu tajjeb lill-irġiel

- b'hekk jissodisfaw l-iskop li għalih inħolqu -,

dawn ikunu bħal pitturi li juru affarijiet li m’għandhomx ħajja.

“Fl-aħħar tal-ġurnata, dan

- mhumiex affarijiet maħluqa li jaqdu lill-bniedem,

- imma hija r-Rieda tiegħi permezz tagħhom.

 

Konsegwentement

-jipperċepixxi r-Rieda tiegħi f’affarijiet maħluqa e

taqdih bl-istess mod li taqdi lill-   irġiel

Mhux dak wieħed mill-aktar dmirijiet qaddisa tal-bniedem?

 

Meta r-raġel jagħmel dan, inħossni ppremjat u nagħmel festa.

“  Dak li jiġri mir-Rieda tiegħi jiġri lil attur li jrid jagħmel spettaklu  .

 

Miskin,

- x'sforz għall-preparazzjoni tal-ispettaklu,

-ukoll fir-rigward tal-ġesti, sabiex tinġieb l-udjenza

kultant biex   tidħaq,

kultant   tibki!

Għaraq u jgħejja ħafna. Meta kollox ikun lest, stieden lill-udjenza u,

aktar ma tara nies jidhru,

- aktar ma jqum il-ferħ f’qalbu,

għax l-ispettaklu jista’ jkun suċċess kbir.

 

Dan ikun il-każ jekk, wara l-ispettaklu, idejh jimtlew b’muniti tad-deheb u tal-fidda biex jikkonfermaw l-apprezzament tal-udjenza.

'Min-naħa l-oħra, jekk,

Wara li ppreparat ħafna u ta l-pubbliċità kollha meħtieġa,

ħadd ma jidher,

jew ftit nies li jitilqu wara l-ewwel att,

miskin, x’tbatija, kif il-festa antiċipata tiegħu tinbidel f’luttu!

 

Dak li jaħkem tant lil dan ir-raġel, li madankollu huwa artist tas-sengħa?

L-udjenza ingrata li evitat l-ispettaklu tiegħu.

“Din hi s-sitwazzjoni tar   -Rieda tiegħi li, fit-teatru kbir tal-Ħolqien,

editja l-isbaħ xeni għall-pjaċir tal-irġiel -

mhux għall-iskop li tirċievi, iżda għall-iskop li tagħti:

- xeni jiddi bid-dawl,

- xeni fjuri ta’ sbuħija brillanti,

-xena ta’ saħħa mid-daqq tar-ragħad,

- il-kors kontinwu tal-mewġ e

- l-altitudni tal-muntanja għolja,

- xeni li jiċċaqilqu bħal dawn

it-tifel li jibki, jitriegħed u jitrażżan mill-kesħa,

ix-xeni diqa u traġiċi tad-demm imxerred tiegħi u l-   Passjoni tiegħi,

-u x-xena tal-mewt tiegħi.

 

L-ebda attur, kemm hu ta’ talent, ma jista’ jqabbelni fl-editjar ta’ xeni sbieħ kollha mimlijin bl-imħabba.

 

Imma sfortunatament, kemm nies

- ma nipperċepixxix ir-Rieda tiegħi wara dawn il-kwinti kollha e

-Ma nafx nieħu pjaċir mill-frott li ġej minnha.

Għalhekk il-festa li r-Rieda tiegħi kienet ipprogrammat fi żmien il-Ħolqien u l-Fidwa tinbidel f’luttu.

Għalhekk, binti, ħalli xejn jaħrablek.

Ikkunsidra l-affarijiet kollha maħluqa bħala rigali tar-Rieda tiegħi,

- kemm jekk żgħir jew kbir, naturali jew sopranaturali, morr jew   ħelu.

-  agħmel li jidhrulkom kollha bħala rigali tar-Rieda tiegħi”.

 

Ħassejtni totalment abbandunat mill-Ġenna u d-Dinja.

U ftakart li darba Ġesù qalli li se nesperjenza l-eżilju ħarxa tal-ħajja bħallikieku ma kien hemm ħadd ħlief lili u lili.

L-oħrajn kollha kienu jisparixxu minn moħħi u minn qalbi.

U issa li kulħadd għeb tassew u li ngħix waħdi ma’ Ġesù waħdi, issa hu ħallieni wkoll.

Oh! Alla tiegħi, x’imrar, x’tortura! Ħenn minni.

Erġa’ lura għand dak li għandu bżonn ħajtek aktar minn ħajtu stess.

Filwaqt li kont pjaċir dan il-ħsieb u oħrajn daqstant deprimenti

li tieħu wisq żmien biex tiddeskrivi hawn   -,

 

Ġesù  ħelu tiegħi   mċaqlaq ġewwa   fija u  qalli  b’daqqa:

 

“Bint ir-Rieda tiegħi, kuraġġ!

L-iżolament tiegħek huwa ħbieb tal-iżolament tar-Rieda tiegħi f’nofs il-ħlejjaq,

li hija ħafna aktar uġigħ minn tiegħek.

 

Ir-Rieda Tiegħi hija omm ir-rieda umana kollha. Poġġa lilu nnifsu fiċ-ċentru tal-Ħolqien għal

-rieda umana ħielsa e

- żommhom magħha,

- poġġihom fuq ħoġork,

- jitimgħuhom bil-ħalib tat-tagħlim tiegħu e

- iġiegħelhom jikbru fix-xebh tiegħu billi jpoġġi lilhom il-ħolqien kollu

tqassim.

 

Li tkun fiċ-ċentru tal-affarijiet kollha maħluqa,

Ir-Rieda tiegħi hi mal-ħlejjaq ikunu fejn ikunu

 

Aktar minn omm li tħobb, tassigurahom

- il-kura materna qatt ma tkun nieqsa e

la jitilfu n-nobbiltà tagħhom u lanqas ix-xebh tagħhom ma’   Alla.

“Imma sfortunatament,

- it-testmenti umani ma jqisux l-imħabba u l-kura materna

jalla r-Rieda tiegħi tagħtihom.

- Jibqgħu 'l bogħod minnha.

-Ħafna lanqas biss jafu.

-Oħrajn jistmerruh jew ma   jimpurtahomx.

 

Miskina omm abbandunata minn uliedha!

Waqt li jieħdu ħajjitha, huma jużaw dik il-ħajja biex joffenduha.

Omm tista’ tesperjenza aktar tbatija minn hekk

jiġu abbandunati minn   uliedhom,

-ma tkunx magħrufa għal dawk li welldethom?

 

Għalhekk it-tbatija tal-iżolament li tgħaddi minnha r-Rieda tiegħi hija estrema.

“Jalla l-iżolament tagħkom jakkumpanja l-iżolament ta’ din l-omm li tbatti fuq uliedha filwaqt li minkejja

- id-dmugħ tagħha,

- is-sejħiet teneri tiegħu, id-daqqa tan-nar tiegħu,

-jew anke l-aċċenti rrabjati tal-pieni tagħha, jitbiegħdu minnha.

 

Int, bint maħbuba tar-Rieda tiegħi,

Ma tridx taqsam it-tbatija koroh li tgħaddi b’dan il-mod ir-Rieda tiegħi?

Imbagħad bdejt nadura lil Alla tiegħi msallab. Sadanittant,

Rajt f’moħħi kolonna bla waqfien ta’ suldati armati ħafna. Xtaqt naħseb biss f’Ġesù msallab tiegħi u ma narax aktar lil dawn is-suldati, imma, minkejja lili nnifsi, xorta rajthom.

Huwa talab lil Ġesù ħelu tiegħi biex jeħlisni minn din il-vista.

Imnikket, qalli:

"It-tifla tiegħi,

Għalkemm ifaħħar il-paċi, id-dinja qed tħejji għall-gwerra u

Għalkemm għandu fehim tajjeb mal-Knisja, jipprepara l-ġlieda kontriha.

 

Ġratli l-istess:

-In-nies semmewni bħala sultan u ġarruni trijonfanti  fi triqti lura  lejn Ġerusalemm, imma immedjatament wara sallbuni   .

“ L-  ​affarijiet li mhumiex ibbażati fuq il-​verità ma jistgħux idumu għal żmien twil.

-għax, meta ma jkunx hemm verità, m'hemmx imħabba.

-Mingħajr il-preżenza ta 'l-imħabba, il-ħajja idbiel.

 

Għalhekk, dak li d-dinja żżomm moħbija se juri.

Il-paċi se tinbidel fi gwerra. Tant se jiġri ħafna affarijiet mhux mistennija!”

Imbagħad Ġesù sparixxa u jien kont imnikket ħafna. Il-ħsieb li ġej qam fija:

«Il-maħbub Ġesù qalli ħafna drabi li jien kont it-tarbija ċkejkna tiegħu fir-Rieda Divina.

Meta ħajti tibda fir-Rieda tiegħu u għandi bżonnu aktar għat-tkabbir tiegħi, Hu jħallini waħdi.

Għalhekk inkun bħal abortista fir-Rieda Divina.

Ma tarax, imħabba tiegħi, f’liema stat ħasra ninsab fih. Kemm jagħmlu għalija t-tpinġijiet mhux kollha?

 

Oh! Jekk ma tridx li jkollok ħasra minni, għallinqas ikollok ħasra

- minnek innifsek,

- tat-tpinġijiet tiegħek fuqi u

- tax-xogħol li għamilt fir-ruħ miskina tiegħi!"

Waqt li moħħi miskin kien qed jipprova jegħreq aktar fil-fond f’dawn il-ħsibijiet pessimisti, il-maħbub Ġesù ħareġ minn ġewwa tiegħi.

Ħares lejja minn ras sa   saqajk, qalli  :

"It-tifla tiegħi,

- Fit-Trieda tiegħi la hemm mewt u lanqas abort.

- Min jgħix fir-Rieda tiegħi għandu r-Rieda tiegħi għall-ħajja.

Anke jekk tħoss li tmut jew mejta, għadha fir-Rieda tiegħi. Dan jagħmilha terġa 'titqajjem f'kull mument

- għal ħajja ġdida,

-għal sbuħija ġdida,

-għal ferħ ġdid.

 

Ir-Rieda Tiegħi żżommha

- żgħir anke jekk kbir,

- żgħir iżda   b'saħħtu,

-żgħir għalkemm   sabiħ.

 

Ir-Rieda Tiegħi dejjem iżżommha daqshekk tat-twelid

-li ma għandu xejn uman, imma

- li kollox fiha huwa divin.

 

Għalhekk ħajtu hija biss ir-Rieda tiegħi.

Irrealizza l-proġetti kollha tiegħi mingħajr ma nħalli lil ħadd jaħrab.

"Int se tkun

bħall-qatra tal-ilma fl-oċean   jew

il-qamħ tal-qamħ f’munzell tal-qamħ: anke jekk il-qatra tal-ilma   jew

il-qamħ tal-qamħ   jidher  li  ġie annihilat, ħadd ma jista 'jneħħi l-   eżistenza tagħha.

 

Konsegwentement

tibżax   ,

toqgħodx lura milli titlef ħajtek sabiex ikollok   biss ir-Rieda tiegħi bħala ħajtek”.

 

Waqt li kont qed tirrifletti fuq ir-Rieda Divina Mqaddsa, ġiet f’moħħna l-mistoqsija li ġejja:

“  Kif Adam, wara li kiser mar-Rieda Divina, ma baqax jagħmel il-pjaċiri ta’ Alla bħal qabel?”.

Imbagħad   Ġesù  t-tajjeb tiegħi  mexa ġewwa fija, u f’raġġ ta’ dawl   qalli:

"   Binti,

qabel ma rtira mir-Rieda tiegħi  , Adam kien ibni u ħajtu   kollha u l-azzjonijiet kollha tiegħu kienu ċċentrati fuq ir-   Rieda tiegħi.

Għalhekk kellu saħħa, dominazzjoni u attrazzjoni divina. In-nifs tiegħu, it-taħbit tal-qalb tiegħu, u anke l-aktar azzjonijiet sempliċi tiegħu ħarġu d-divin.

Il-bniedem kollu tiegħu ħareġ fwieħa ċelesti mill-isbaħ.

Ħadna gost miegħu, qatt ma waqfu nimlewh bil-benefiċċji, għax dak kollu li għamel ħareġ minn punt wieħed: ir-Rieda tagħna.

Konna nħobbu kollox dwaru, ma sibna xejn spjaċevoli dwaru.

-  Għad-dnub  tiegħu tilef il-kundizzjoni tiegħu ta’ iben u għadda għal dik ta’ qaddej. Is-saħħa divina, id-dominazzjoni, l-attrazzjoni u l-fwieħa li kellu sparixxew.

L-azzjonijiet tiegħu m'għadhomx jirriflettu d-divin bħal qabel.

Issa żammejna distanza minna u aħna minnu.

Anke jekk baqa’ jġib ruħu bħal qabel, għemilu ma qalulna xejn.

 

Taf x'inhu għalina?

l-atti tal-ħlejjaq li jsiru barra mill-milja tar-Rieda tagħna?

 

-Huma bħal dak l-ikel bla sustanza u bla ħwawar li, flok jipprovoka t-tgawdija tal-palat, jipprovoka stmerrija.

-Huma bħal frott mhux misjur mingħajr ħlewwa u togħma.

-Huma bħal fjuri mingħajr fwieħa.

-Huma bħal bastimenti sħaħ, iżda mimlija b'affarijiet faded, fraġli u bil-ħsara. Dawn l-affarijiet jistgħu jissodisfaw il-bżonnijiet dojoq tal-ħlejqa, iżda mingħajr ma jagħtuha hena perfetta.

Jistgħu jagħtu ftit glorja lil Alla, imma mhux il-milja tal-glorja.

B’liema pjaċir ma nduqux ikel ippreparat tajjeb? Kemm jistimula lill-persuna kollha!

Ir-riħa sempliċi tal-ilbies tagħha tqanqallek l-aptit.

 

Min-naħa tiegħu, Adam, qabel ma jidneb, imħawwar l-opri kollha tiegħu bl-

tħawwir tar-Rieda tagħna,

-li qanqlu l-aptit għall-imħabba tagħna u

- għamilna nqisu l-atti kollha tiegħu bħala ikel fit-togħma. Bi tpattija offrielu l-ikel delizzjuż tar-Rieda tagħna.

 

Minħabba dnub tiegħu, tilef il-mezzi tiegħu ta’ komunikazzjoni diretta mal-Ħallieq tiegħu,

- mħabba safja ma baqgħetx issaltan fih u

- l-imħabba tiegħu għall-Ħallieq tiegħu kienet imħallta mal-biża’.

 

Peress li m’għadux jippossjedi r-Rieda Divina, l-azzjonijiet tiegħu ma kellhomx aktar l-istess valur.

Il-Ħolqien kollu, inkluż il-bniedem, m’għadux kellu din ir-Rieda Suprema bħala sors dirett tal-ħajja.

Fil-fatt, wara tort ta’ Adam,

- affarijiet maħluqa baqgħu intatti. Ħadd ma tilef xejn mill-oriġini tiegħu.

-Il-bniedem biss huwa degradat:

tilfet in-nobbli oriġinali tagħha u x-xebh mal-Ħallieq tagħha.

 

Madankollu, ir-Rieda tiegħi ma abbandunahx għal kollox.

Anke jekk ma kinitx aktar kapaċi tappoġġjah bħal qabel

għax kien infired   minnha,

reġa’ offra lilu nnifsu bħala rimedju biex ma jmutx għal kollox.

«  Hija r-Rieda tiegħi

rimedju, bilanċ, konservazzjoni, nutrizzjoni, ħajja u milja tal-qdusija.

 

Iridu kemm il-bniedem irid li r-Rieda tiegħi tiġi għandu, jiġi hekk.

 

Jekk iridha bħala rimedju, hija kwistjoni li telimina

- id-deni tal-passjonijiet tiegħu,

- id-dgħufija tal-paċenzja tiegħu,

- il-vertigo tal-kburija tiegħu,

- il-marda tal-annessi tiegħu, e

-u l-bqija.

Jekk iridha bħala ikel, jidher

biex tqajjem il-   qawwiet tagħha u

għinu jikber fil-   qdusija.

 

Jekk iridha bħala mezz biex tilħaq il-milja tal-qdusija,

imbagħad ir-Rieda tiegħi tiċċelebra, għax tara li trid terġa’ lura għall-oriġini tagħha. Imbagħad joffri li jirritornaha

- ix-xebh tiegħu mal-Ħallieq tiegħu,

l-uniku għan li għalih   inħoloq.

 

Ir-Rieda Tiegħi qatt ma tħalli l-bniedem  . Kieku tħalliha, tisparixxi fl-arja.

Jekk ma jipprovax isir qaddis għar-   Rieda tiegħi,

- Ir-Rieda tiegħi għadha tieħu l-mezzi biex ta’ l-inqas isalva lilu nnifsu.” Meta nisma’ dan, għedt bejni u bejn ruħi:

“Ġesù, imħabba tiegħi, jekk jimpurtak daqshekk

- li r-Rieda tiegħek taħdem fil-kreatura

-bħal fil-mument li ħloqtha,

għaliex ma ndunajtx meta ġejt fuq l-art biex tifdina?”

Imbagħad, ħiereġ minn ġewwa tiegħi,   Ġesù   żammni sewwa fuq Qalbu B’tenerezza li ma titfissirx, qalli:

“Binti, ir-raġuni ewlenija li għaliha ġejt fuq l-art hija proprju li l-bniedem jerġa’ jintegra l-ġnus tar-Rieda tiegħi kif kien fil-bidu.

 

Imma biex nagħmel dan kelli l-ewwel, permezz tal-Umanità tiegħi, nifforma l-għeruq, iz-zokk, il-friegħi, il-weraq u l-fjuri tas-siġra li minnha kellu jiġi l-frott ċelesti tar-Rieda tiegħi.

 

Ma tistax tikseb il-frott mingħajr is-siġra. Din is-siġra kienet

-maħsul bid-demm tiegħi,

ikkultivat mit-tbatijiet tiegħi, l-għajjat ​​u d-dmugħ tiegħi,   e

Ir-Rieda tiegħi   mdawwal mix-xemx.

 

Il-frott tar-Rieda tiegħi żgur li se jiġi. Imma l-ewwel irridu

- tridu,

-taf kemm huwa siewi e

- tkun taf il-vantaġġi tagħha.

“Hu għalhekk li tkellimtkom tant dwar ir-Rieda tiegħi.

Tabilħaqq, l-għarfien tiegħu se jwassal għax-xewqa li jipprovah.

Et quand les créatures auront goûté à ses bienfaits, plusieurs d'entre elles, sinon toutes, se tourneront vers elle.

 

In-n'y aura plus de conflit bejn ir-rieda humaine u r-rieda du Créateur.

De plus, faisant suite aux nombreux fruits que ma Redemption a déjà produits sur la terre, viendra le fruit "que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel".

 

Allura kun l-ewwel li tieħu dan il-frott.

U ma jixtieqx ikel jew ħajja ieħor li r-Rieda tiegħi ».

 

Hawnhekk inħossni mnikket ħafna bil-mewt kważi f’daqqa tal-konfessur tiegħi. Għalhekk, din it-tbatija ġdida u koroh għal qalbi tiżdied mat-tbatijiet interni tiegħi kkawżati mill-privazzjonijiet frekwenti tiegħi ta’ Ġesù ħelu tiegħi: it-telfa tal-unika persuna li taf sewwa r-ruħ miskina tiegħi.

 

Imma dejjem "issir ir-Rieda Tiegħek"!

L-art ma kinitx denja li jkollha raġel bħal dan. Biex jikkastigah, il-Mulej ħadu miegħu.

F’dan l-imrar kbir li nsib ruħi mingħajr konfessur,

-u ma nafx lejh idur,

-Tlabt lil Ġesù qalb tiegħi għal din ir-ruħ mbierka, u qal:

“Imħabba tiegħi, jekk ħadtu mingħandi, għallinqas ħuha miegħek direttament lejn il-Ġenna”.

Biki, żidt:

“Npoġġiha fir-Rieda tiegħek, dik li fiha kollox: l-imħabba, id-dawl, is-sbuħija u l-ġid kollu li sar u se jitwettaq -

int tippurifikaha, isebbħu, tarrikkixxiha b’dak kollu li hu meħtieġ biex tidher direttament fil-preżenza tiegħek ».

Waqt li kont nitlob, rajt ġewwa globu tad-dawl ir-ruħ tal-konfessur tiegħi miexja lejn il-kaxxa-forti tas-sema.

 

Ma qalli kelma waħda.

Naturalment kont ikkonsolat meta rajt id-destin tal-konfessur tiegħi. Imma fl-istess ħin kont imnikket ħafna minħabba d-destin tiegħi stess.

 

Tlabt lil Ġesù biex, fit-tjubija tiegħu,

- mill-fatt li kien ħa miegħu lill-konfessur tiegħi u

-li ma kellix aktar lil min idur

jeħlisni milli jkolli imbarazza lill-konfessur tiegħi regolarment u nagħti lili nnifsi din il-grazzja,

mhux għax irrid,

imma għax hu li   jridha.

 

Għax kieku Ġesu’ tani din il-grazzja għax jien jien li nixtieqha, inħossni daqslikieku kien hemm għajbien.

-mill-art taħt saqajja,

-mis-sema fuq rasi, o

- it-taħbit ta' qalbi u, għalhekk,

tkun tal-mistħija aktar minn grazzja għalija.

 

Imbagħad, abbandunat għal kollox għat-tbatija tiegħi, offrejt kollox lil Ġesù.

biex jagħtini l-grazzja li dejjem inwettaq ir-Rieda l-aktar qaddisa tiegħu.

Mimli mogħdrija għat-tbatija tiegħi,   Ġesù   żammni qrib tiegħu u qalli:

 

"Binti, kuraġġ, tibżax, jien mhux se nħallik, dejjem inkun miegħek. U nwegħdek li jekk l-ebda qassis

ma jridux ikunu għad   -dispożizzjoni tiegħek,

ma rridx insegwi r-Rieda tiegħi, neħliskom minn dan  id-  dwejjaq,

mhux għax   tridu,

imma għax jiena li   se nixtieqha.

 

Mela tibżax, għax mhux se nħalli r-rieda tiegħek tidħol f’din il-kwistjoni. Jien ser nagħmel dan kollu waħdi.

Jien se nara b'jealous

tħallix ir-rieda tiegħek tintervjeni f'xi ħaġa,

lanqas meta niġu għan-nifs tiegħek. Se tkun biss ir-Rieda tiegħi li   se tintervjeni.

 

Meta wasal il-​lejl, f’daqqa waħda ħassejt biżaʼ bħal din.

-dak Ġesù maħbub

jieħuni b’sorpriża u

tgħaddisni fit-tbatijiet tas-soltu tiegħi,

-li bdejt inrodd u ngħajjat, tant li ħassejt li ridt li jeħlisni.

 

Imbagħad Ġesù  ħelu    ħareġ minn ġewwa tiegħi u poġġa wiċċu kontra tiegħi.

Tant bkiet li ħassejt wiċċi kollu mxarrab bid-dmugħ. Jidgħajjef,    qalli   :

“Binti, kun   paċenzjuż

Ftakar li d-destin tad-dinja jiżen fuq spallejk  .

Ah! Ma tafx x’inhi li tkun f’dan l-istat ta’ tbatija miegħi, lanqas għal nofs siegħa jew ħames minuti!

 

Hija l-ħajja reali tiegħi li tirrepeti ruħha fuq l-art.

Hija din il-ħajja divina li

tbati, - itlob, - isewwi   lilek innifsek   .

 

  U min fik ipoġġi  r-Rieda tiegħi għalih

-li jaħdem fik

-kif għamel fl-Umanità tiegħi.

Taħseb li mhux ħafna?"

Imbagħad kompliet tibki fis-skiet  .

Qatli qalbi meta rajtu jibki hekk.

Fhimt li kienet qed tibki biex tagħtini grazzja.

- li r-Rieda tiegħu għandha d-drittijiet kollha tiegħu fuqi,

-li jżomm ħajtu bis-sħiħ fir-ruħ tiegħi,

-li r-rieda tiegħi qatt mhu se tkun il-ħajja.

 

Id-dmugħ tiegħu kien maħsub biex iġib ir-Rieda tiegħu fis-sigurtà fir-ruħ fqira tiegħi. Bkew ukoll biex is-saċerdoti jagħmlu dan

- li għandhom il-grazzja li jifhmu l-opri tiegħu e

- li huma lesti li jwettqu r-Rieda tiegħu.



 

Ingħaqqadt fir-Rieda Divina bħas-soltu.

Billi   għamilt tiegħi, il-  “  I love you ” ta’ dejjem  ta’ Ġesù ħelu tiegħi , iċċirkolat fil-ħolqien billi stampajt din il- “Inħobbok” kullimkien   .  

sabiex l-affarijiet kollha maħluqa jivvibraw għall-istess kor

“Inħobbok”, “Inħobbok”, “Inħobbok” lill-Ħallieq.

 

Waqt li kont qed nagħmel dan, Ġesù t-tajjeb tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi u,

- għafas qalbi, b’tenerezza qalli:

“Binti,   kemm huma sbieħ dawn   ‘inħobbok’   indirizzati lill-Ħallieq

minn persuna li tgħix fir-Rieda tiegħi!

Minn dawn “inħobbok”, nirċievi ritorn ta’ mħabba

mill-affarijiet kollha maħluqa

għal dak kollu li   għamilt.

 

U   peress   li tħobb   tfisser li tippossjedi dak li tħobb  ,

-int stess tal-Ħolqien kollu

-billi huwa tiegħi u

- Nista' nħallik tħobbni.

 

"Inħobbok " tiegħek    stampat kullimkien jikkostitwixxi s-siġill tal-pussess tiegħek.

 

Tħossok maħbub, affarijiet maħluqa

jagħraf lill-persuna li   tħobbhom;

huma parti   u

agħti lilek innifsek   lilha.

Billi ssaltan f'din il-persuna,   ir-Rieda tiegħi tikkonferma dan ir-rigal  .

“Meta żewġ persuni jkollhom l-istess oġġett,

bejniethom irid jirrenja ftehim perfett dwar kif jiddisponi mill   -oġġett.

 

Oh! Kif Ir-Rieda Renjanti Tiegħi f’din il-persuna tgħollih fuq   minn

kollox  ;

-Ħobb l-affarijiet kollha maħluqa bl-imħabba ta’ Alla,

- issir is-sid u r-reġina tal-Ħolqien kollu.

"Binti  ,

huwa f'dan l-istat ferħan li nħoloq il-bniedem  .

 

Ir-Rieda Tiegħi riedet li jkollu kollox sabiex ikun jixbhu lill-Ħallieq tiegħu. U nixtieq li tkun f'dak l-istat.

Għalhekk, ma rridx

ebda firda bejnek u   bejni,

lanqas li dak li hu tiegħi mhuwiex   tiegħek.

Huwa   għalhekk li nixtieq li tkun taf dak kollu li hu tiegħi  .

 

U kif

-Ħobb l-affarijiet kollha   u

-Uri   "  I love you " tiegħek fuq kull wieħed  , il-ħolqien kollu  jagħrafek  .

 

- Hi tħoss fik l-eku tal-bidu tal-umanità u,

- fil-ferħ tagħha, hi trid tkun posseduti minnek.

 

“Inġib ruħi bħal sultan miegħek

li huwa disprezzat u offiż mis-sudditi tiegħu li ma jridux aktar jissottomettu għal-liġijiet tiegħu.

Jekk josservaw ċerti liġijiet, huwa bil-forza u mhux bl-imħabba. Għalhekk, is-sultan fqir jiġi mġiegħel jgħix.

- irtira fil-palazz tiegħu,

- imċaħħad mill-imħabba tas-suġġetti tiegħu u s-sottomissjoni tagħhom għar-rieda tiegħu. Madankollu, wieħed mis-suġġetti tiegħu huwa eċċezzjoni:

huwa

- totalment leali lejn ir-re,

- totalment suġġett għar-rieda tiegħu.

Jibki u jsewwi r-rieda ribelluża ta’ sħabu e

Jagħmel dak kollu li jista’ biex is-sultan isib fih dak kollu li għandu jsib fis-sudditi l-oħra tiegħu.

“Is-sultan huwa inklinat li jħobb lil din il-persuna.

Jarah biex jara jekk huwiex kostanti biex ikun ċert li dak li beħsiebu jagħmel ikollu futur.

Tabilħaqq, sagrifikaw lilek innifsek u agħmel il-ġid

għal ġurnata   faċli,

imma tagħmel dan għall-ħajja hija ħafna aktar   diffiċli.

Jekk jiġri dan huwa għaliex il-persuna hija abitata minn virtù divina.

 

Meta s-sultan ikun ċert minn dik il-persuna,

- iġiegħelha tiġi l-palazz tiegħu u

-jagħtih dak kollu li xtaq ikun jista’ jagħti lis-suġġetti kollha tiegħu. Billi jinjora lil ħaddieħor, iwelled ġenerazzjoni ġdida, li l-membri tagħha ma jkollhomx ambizzjoni oħra ħlief

--- jgħix skond ir-rieda tiegħu e

---- kun totalment sottomessi lejh bħal trabi mwielda minn ġuf.

"Binti, ma taħsibx li dak li qed nagħmel miegħek?" L-istediniet kontinwi tiegħi biex ngħix fir-Rieda Tiegħi

biex mhux ir-rieda tiegħek, imma tiegħi tgħix fik, u x-xewqa ardenża tiegħi li naraha tgħaddi kullimkien fil  -Ħolqien

-  " Inħobbok " tiegħek,

- l-  atti ta’ qima  tiegħek e

- l-  atti ta' riparazzjoni tiegħek

lill-Ħallieq  f'isem il-bnedmin kollha , mill-ewwel li ġie fuq l-art sal-aħħar li ġej, ma jindikax b'mod ċar

-li irrid kollox minghandek biex nagħtikom kollox, u

- li, togħla fuq kollox,

Irrid li r-rieda tiegħi tiġi restawrata fik ,

kollha sbieħ u trijonfanti bħal fil-bidu tal-umanità?



"Il-ħlejjaq irrifjutaw ir-Rieda tiegħi, għalkemm oriġinarjament kienu jgħixu fiha. Għalkemm irrifjutaw, ir-Rieda tiegħi

- madankollu ma rtirax kompletament e

- irid isib l-ispazju tal-għajxien tiegħu fil-kreaturi.

Ma tridx tkun l-ewwel spazju għall-għajxien żgħir tiegħu?

Allura oqgħod attent.

 

Jekk trid tagħmel ħaġa waħda,

- tagħmel dan waħdu,

- imma itlob ir-Rieda tiegħi biex nagħmilha għalik  .

 

Tabilħaqq

-jekk tagħmel it yourself, se tinstema ħażin, u

- jekk hi r-rieda tiegħi li tagħmel dan,

"se tinstema tajjeb,"

"Ikun f'armonija mal-Ġenna,"

"se jkun sostnut mill-grazzja u l-qawwa divina",

"se jkun ir-riżultat tal-operazzjoni tal-Ħallieq fil-kreatura,"

"Se jkollu fwieħa divina",

“tħaddan il-ħlejjaq kollha b’tgħanniqa waħda, u

“Kulħadd iħoss fih l-azzjoni ta’ ġid tal-Ħallieq f’nofs il-ħlejjaq”.

 

Ħsibt:

“Għaliex hemm biża’ daqshekk kbira fija?

biex ma twettaqx ir-Rieda l-Iktar Qaddisa t’Alla perfettament u kompletament, sal-punt li titlef is-sensi tagħha?

Il-ħsieb stess li nfalli fuq dan il-punt trawmatizzani.

 

X'kien jiġri

"X'jiġri jekk ħriġt mir-Rieda adorabbli tal-Ħallieq tiegħi, anki jekk għal mument biss?"

Waqt li kont qed naħseb dan, Ġesù t-tajjeb tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi u, qabad idi fi tiegħu,

għafashom b’imħabba li ma titfissirx, u mbagħad, tagħfasha ma’ sidru,

 

B’tenerezza qalli:

“Binti,   kemm hi sabiħa r-Rieda tiegħi topera minn idejk!

 

Il-movimenti tiegħek huma feriti għalija, imma feriti divini, għax ġejjin mill-fond tar-Rieda tiegħi li tiddomina u tirtrijonfa fik. Għalhekk, inħossni mweġġa’ bħal minn ieħor jien.

 

Inti bir-raġun tibża’. Jekk ħallejt ir-Rieda tiegħi, anke waħdek

għal mument, x’waqgħa traġika tagħmel!

Int kont niżel mill-istat ta’ Adam innoċenti għall-istat ta’ Adam ħati.

“Ladarba Adam kien il-kap tal-ġenerazzjonijiet umani kollha,

- jinqala' mir-Rieda tal-Ħallieq tiegħu,

- ir-rieda umana tiegħu introduċiet dudu fl-għeruq tas-siġra tal-ġenerazzjonijiet.

 

B’hekk il-bnedmin kollha jesperjenzaw ir-rovina li dan id-dudu tar-rieda umana kkaġunalhom mill-bidu tal-umanità.

Kwalunkwe att prodott minn rieda umana mhuwiex konness ma 'dik ta' Alla

- toħloq distanza abysmal bejn il-Ħallieq u l-kreatura

- f’dak li jirrigwarda qdusija, sbuħija, nobbli, dawl, xjenza, eċċ.

"  Billi rtira mir-Rieda Divina, Adam irtira mill-Ħallieq tiegħu  , li kellu effett kbir.

tnaqqasha,

ifaqqarha e

żbilanċha   ,

u mhux lilu biss, imma l-ġenerazzjonijiet umani kollha ta’ warajhom. Meta l-ħażen ikun fl-għerq, is-siġra kollha tbati.

 

Għalhekk, binti, peress li sejjaħtlek biex tkun fuq quddiem tal-missjoni tar-Rieda   tiegħi, ir-Rieda tiegħi trid terġa’ tagħmel ir-rabtiet bejnek u bejn il-Ħallieq  .

- biex telimina d-distanza bejn ir-rieda tiegħek u r-rieda tiegħu,

-biex inkun nista’ nifforma fik l-għerq ta’ siġra li l-mingħa tagħha tkun purament ir-Rieda tiegħi.

“Jekk, sussegwentement,

- kont qed twettaq att tar-rieda umana tiegħek mhux konness mar-Rieda tiegħi,

int se tintroduċi dudu mhux tajjeb għas-saħħa fil-missjoni li afdajt lilek u, bħat   -tieni   Adam,

inti tikkontamina l-għerq tas-siġra tar-Rieda tiegħi li qed nifforma   fik   u

inti tipperikola lil dawk kollha li jridu jlaqqmu fuq din  is-  siġra.

“  Hu jien li noħloq fik din il-biża’,

- biex ir-Rieda tiegħi tirrenja kontinwament fik u

-  li l-manifestazzjonijiet kollha li għamilt lilek jagħtu frott bla waqfien fik

biex jiffurmaw għeruq, zokk, friegħi, fjuri u frott

tas-siġra divina li qed nifforma fik, kompletament kenn mir-rieda umana tiegħek.

 

Allura,

int se terġa' lura għall-   oriġini tiegħek,

kollox jiddi fil-ġnus tal-   Ħallieq tiegħek.

 

U, sodisfatta bil-ħidma oriġinali tagħha li toħloq il-bniedem li qiegħed fik, id-Divinità se tiġbed minnek in-nies tagħha magħżula mill-

"Issir ir-rieda tiegħek fuq l-art kif inhi fis-sema".

 

Għalhekk, binti, oqgħod attenta

biex ma tikserx ix-xogħol tar-Rieda tiegħi fik.

 

-Dan ix-xogħol inħobb ħafna,

- tiswieli tant li,

b’ġira, jien se nuża r-riżorsi kollha tiegħi sabiex ir-rieda umana tiegħek qatt ma tieħu l-ħajja”.

Dan il-kliem ta’ Ġesù ssorprendi u b’mod ċar rajt id-differenza.

-bejn att fir-rieda umana e

- att fir-Rieda Divina.

 

Meta l-kreatura taġixxi bir-rieda tagħha stess

- jitlef ix-xebh tiegħu mal-Ħallieq tiegħu,

-jlibbes is-sbuħija li kellha meta nħolqot,

- huwa miksi bi ċraret miżerabbli,

- drag is-sieq fil-bir,

- qisu x-xitan aktar milli Alla, e

- jiekol ikel maħmuġ.

Kważi tregħid,

Ippruvajt ningħaddas ruħi aktar fil-fond fir-Rieda Divina   e

Tlabt l-għajnuna lil Ommi tas-sema

biex flimkien u f’isem kulħadd naduraw ir-Rieda Divina. Imbagħad il-Ġenna fetħet u Ġesù tiegħi, qalli f’ċelebrazzjoni, qalli:

“Bint ir-Rieda tiegħi, trid tkun tafha

-  meta r-Rieda tiegħi tirrenja f'ruħ,

- japproprja dak kollu li tagħmel din ir-ruħ.

 

Għalhekk mhux int li appellajt lil Ommi, imma r-Rieda tiegħi fik.

 

Fir   -rigward ta ’ Ommi,   inħossni sfidata mir-Rieda Divina

li fiha dejjem kien sħiħ u trijonfanti   -,

indunat li xi ħadd mill-familja tas-sema kien qed jitlobha biex tmur fuq l-art.

 

Mill-ewwel qal lill-Ġenna kollha:

“Ejja, ejja, hu xi ħadd mill-familja tagħna

li jsejħilna biex inwettqu d-dmirijiet tal-familja fuq l-art ».

 

Għalhekk qegħdin ilkoll hawn magħna: il-Verġni, il-qaddisin u l-anġli, biex iwettqu l-att ta’ adorazzjoni li rridu nagħmlu. U d-Divinità qiegħda hemm biex tirċievi dan l-att.

“Ir-Rieda Tiegħi għandha qawwa tant li tista’

- kollha magħluqa e

- iġiegħel lil kulħadd jagħmel l-istess ħaġa f'att wieħed.

 

Id-differenza bejn

kbira hija r-ruħ li tagħmel ir-Rieda tiegħi tirrenja u dik li tgħix mill-ego tiegħu   .

 

* Fl-ewwel każ,

- hija r-Rieda Divina li titlob, taġixxi, taħseb, tħares u tbati permezz tar-ruħ.

-Għal kull wieħed mill-movimenti ta 'din ir-ruħ. Is-sema u l-art miexja,

sabiex kollox

- li tħoss il-qawwa ta’ Alla taħdem fil-ħlejqa e

- li jagħraf fih in-nobbli u t-traxxendenza tal-Ħallieq. Kollha fis-sema

ipproteġi   din ir-ruħ,

għinu,

tiddefendiha,   e

jixxennaq għall-jum meta jkun magħhom fil   -patrija tas-sema.

“U huwa biss l-oppost għal

dak li jgħix bir-rieda tiegħu – li hija ċ-ċavetta

-infern,

- miżeriji e

- inkonsistenza -:

ma jafx jiftah ruhu ghal xi haga hlief hazin e

- jekk jagħmel il-ġid, huwa biss fid-dehra,

ghax fih hemm id-dud tar-rieda tieghu li jigbor kollox.

 

Għalhekk,   anki jekk għandha tiswik il-ħajja, qatt ma tabbanduna r-   Rieda tiegħi ».

 

Minbarra li tbati ħafna għan-nuqqas ta’ Ġesù ħelu tiegħi,

Bqajt maħkum minn għadd kbir ta’ ħsibijiet li tqanqlu f’moħħi.

 

Tbati bejn it-tama li ma jħallinix waħdi għal żmien twil wisq u l-biża’ li qatt ma nerġa’ narah.

Ġesu’ qalbi ħani b’sorpriża,

- nimla ruħi kompletament miegħu,

- tant li m'għadniex rajt lili nnifsi, imma lilu biss f'nofs baħar immens ta' fjammi

li jirrappreżentaw il-veritajiet kollha relatati mad-Divinità Tiegħu u r-Rieda tajba Tiegħu.

 

Ridt naqbad dawn il-fjammi kollha biex nagħmel dan

- li nkun naf perfettament lil Dak li hu kollox għalija u

-biex tagħraf lil kulħadd.

Jew il-mod, ikun impossibbli għalija li nsib il-kliem biex nesprimi dawn l-affarijiet,

- peress li moħħi huwa limitat wisq biex iżommhom kollha,

- minbarra li jintilef quddiem l-immensità divina.

 

Naturalment, nista' nifhem xi affarijiet ftit.

Imma l-​lingwa tas-​sema hija differenti ħafna mill-​lingwa taʼ l-​art.

Għalhekk, ma nistax insib il-kliem biex nifhem lili nnifsi.

 

Meta nkun ma’ Ġesù, għandi l-istess lingwa tiegħu u nifhmu lil xulxin perfettament.

Imma meta nsib lili nnifsi f’ġismi, bilkemm nista’ ngħid ftit affarijiet u nitħawwad bħal tarbija.

Waqt li kont qed ngħum f’dan il-baħar tan-nar, il-maħbub Ġesù qalli:

 

«Hu veru li tipparteċipa ċ-ċkejken tat-twelid tar-Rieda tiegħi

lill-   Beatitudnijiet,

għall-ferħ   u

għall-hena ta’ dak li ġabha għad   -dawl.

 

Dawk il-fjammi kollha li tara fil-baħar tar-Rieda tiegħi jissimbolizzaw

- il-beatitudnijiet sigrieti,

- il-ferħ e

-bliss

li jinsab fit-Testment tiegħi.

 

Ngħid sigriet għaliex

_je Għadni ma manifestajt lil ħadd it-totalità tal-beatitudnijiet li hemm fir-Rieda tiegħi,

"Peress li m'hemm l-ebda kreatura li għandha d-dispożizzjonijiet meħtieġa biex tirċevihom."

«  Dawn il-beatitudnijiet jibqgħu magħluqa fid-Divinità   sakemm inkunu nistgħu niddepożitawhom f’dak li jgħix mingħajr interruzzjoni fir-Rieda tagħna.

Ir-rieda tiegħu hija waħda ma’ tagħna,

- jinfetħulu l-bibien divini kollha e

- Is-sigrieti ġewwanett tagħna jistgħu jiġu żvelati lilu.

Il-​ferħ u l-​beatitudnijiet tas-​sema jistgħu jinqasmu maʼ ħlejqa sal-​punt li jistaʼ jirċevihom.

Kull manifestazzjoni li nagħmel lilek dwar ir-Rieda tiegħi hija hena mill-ġnus tad-Divinità.

Dawn il-beatitudnijiet mhux biss jagħmlukom ferħanin u jħejjuk biex tgħix aħjar fir-Rieda tiegħi,

imma jippreparawkom għal konoxxenti ġodda.

Barra minn hekk, is-Sema kollha hija mdawwal minn dawn il-beatitudnijiet li joħorġu minn ġufna. Oh!

-Kemm huma grati l-Beati tas-Sema u

Kemm jitolbu li nkompli lilek dawn il-manifestazzjonijiet tar-Rieda tiegħi!

 

Dawn il-beatitudnijiet ġew magħluqa fina mir-rieda umana. Kull att tar-rieda umana kien is-serratura tagħhom,

- mhux biss maż-żmien,

-imma fl-Eternità.

“Kull att tar-Rieda tiegħi jsir fuq l-art

-fir-ruħ iż-żerriegħa ta’ hena

- li se jgawdi fil-Ġenna.

Mingħajr iż-żerriegħa tagħha, il-pjanta ma tistax tittama għaliha.

 

Għalhekk irridkom dejjem aktar profondament fir-   Rieda tiegħi ».

 

Ħassejtni mgħaddas f’atmosfera ċelesti mill-isbaħ, mgħaddas għal kollox fir-Rieda Divina.

- Isib ir-rieda tagħhom stess fija,

l-atti kollha tar-Rieda Divina tawni   bewsa.

Tajthom dik il-bewsa u stampajt "  I love you" fuqhom kollha.

Dehru li riedu jiġu rikonoxxuti minni u jiksbu l-approvazzjoni tiegħi. Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi.

Bl-idejn divini tiegħu,

Rabatni mad-dawl li sibt ruħi fih biex ma narax aktar lil Ġesù, ir-Rieda tiegħu u dak kollu li għamel.

 

X’ferħ, x’ferħ! Ġesù kien qed jiċċelebra wkoll.

Huwa deher daqshekk kuntent li jarani fit-Trieda tiegħu.

min għażżien ried jittratta biss mar-   Rieda  tiegħu ,

li tkun komplut fija u tirbaħ fuq   kollox,

sabiex l-iskop li għalih inħolqu l-affarijiet kollha jista’ jintlaħaq bis-sħiħ.

Imbagħad   qalli:

“Binti, ċkejkna tat-twelid tar-Rieda tiegħi, trid tkun taf li min jitwieled fir-Rieda tiegħi.

-tista tkun omm u

- li nwelled tant ulied tar-Rieda tiegħi.

 

Biex tkun omm,

hemm bżonn li jkollok ġewwa ruħu dak li hemm bżonn biex tifforma l-ħajja li wieħed irid iġib għad-dawl. Huwa magħmul minn demm, laħam u ikel ikkunsmat kontinwament.

Jekk wieħed ma jkollux biżżejjed żerriegħa jew sustanza fih innifsu, ma jistax jittama li jkun omm.

“Għax   int twelidt fir-Rieda tiegħi, iż-żerriegħa meħtieġa tal-fertilità tinsab fik.

 

Nistgħu ngħidu

-   li kull għarfien   li tajtek huwa żerriegħa għal wild tar-Rieda tiegħi.

- L-   atti tiegħek ikomplu fit-Trieda tiegħi

huma ikel abbundanti li jippermettilek

"Biex tifforma lil dawn it-tfal fik",

“biex nippreżentahom lir-Rieda tiegħi”.

Se jkunu għal dejjem il-ferħ tal-omm li welldethom.

“Kull manifestazzjoni addizzjonali li nagħmel lilek tfisser

twelid ġdid orkestrat mir-   Rieda tiegħi,

ħajja divina ġdida għall-ġid tal-ħlejjaq,   e

 it-tmermir tar-rieda umana għall-benefiċċju tar- Rieda Divina  .

 

Għalhekk trid toqgħod attent ħafna

li xejn ma   jaħrablek,

lanqas l-iżgħar   dimostrazzjoni.

Għaliex kieku inti iċaħħadni minn tifel żejjed dak

- tkun taf ir-rieda tiegħi,

-Jien nixtieq,

- tissottometti għas-setgħa tagħha e

- tagħmilha magħrufa.";

 

 

Imbagħad, ma nafx għalfejn, ħassejt il-biża’ tas-soltu tiegħi li nabbanduna r-Rieda Mqaddsa Tiegħu, anki jekk għal mument biss.

 

Imbagħad Ġesu’ Ġesu’ tajba tiegħi reġa’, u bl-imħabba kollha qalli:

"Binti, għaliex qed tibża?"

Isma’, meta tinkwieta għax tibża’ li toħroġ mir-Rieda tiegħi, tiddevertini.

 

Għax hemm tant ilma fil-baħar tar-Rieda tiegħi fejn   int

-li ma stajtx issib il-limiti biex tkun tista’   tħallih.

- Kull fejn tidderieġi l-passi tiegħek - lemin, xellug, 'il quddiem jew lura - int timxi, iva, imma dejjem tkun fil-baħar tar-Rieda tiegħi.

“L-ilma ta’ dan il-baħar, int stess ffurmajtu.

 

Tabilħaqq, peress li r-Rieda tiegħi hija bla limitu,

- agħti ħafna mill-atti tiegħek fiha,

-ffurmajt dan il-baħar li minnu ma tistax taħrab.

U l-biża' tiegħek li titlaq mill-oriġini tiegħek

tifforma mewġ li jimbottek aktar ‘il bogħod f’dan il-baħar.

 

Madankollu, ma naħtix, għax naf fejn int u kif int. Jien sempliċiment nipprova nispirak   biex tgħix fil-paċi fir-Rieda tiegħi  .

Ser nisorprendik b'affarijiet saħansitra aktar inkredibbli

- li jġiegħlek tinsa kollox, inkluż il-biżgħat tiegħek,

u fil-paċi int tbaħħar fuq il-baħar tar-   Rieda tiegħi.

 

U jien, il-Kaptan divin,

Nipprova niggwida lil dak li jgħix kollox fir-Rieda Suprema tagħna. "Jalla kollox għall-glorja ta’ Alla u għall-konfużjoni tiegħi,

Jiena l-aktar miżerabbli fost il-kreaturi kollha.

Glorja lill-Mulej!

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html