Il-ktieb tas-sema
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html
Volum 24
Segwejt il-Fiat divina biex nakkumpanja l-azzjonijiet tagħha.
Il-fqir moħħ tiegħi kien qed jaħseb fil-ħafna veritajiet li kien qalli l-maħbub Ġesù dwar ir-Rieda Divina, u b’liema mħabba u kuraġġ kien werahom miegħi.
għidt bejni u bejn ruħi:
“L-ewwel veritajiet li qalli kienu bħal leħħiet ta’ dawl li fihom fihom infushom dawl infinit.
Imbagħad, ftit ftit, ma kinux aktar sajjetta, imma sorsi ta’ dawl.
U r-ruħ fqira tiegħi kienet taħt il-ġett kontinwu ta’ dawn il-funtani tad-dawl.
Fl-aħħar kienu bħal ibħra ta’ dawl u verità li fihom ir-ruħ miskina tiegħi baqgħet mgħaddsa sal-punt.
- li ma tistax tieħu kollox e
-li kelli nħalli tant veritajiet f’dan il-baħar li ħassejtni mgħaddas fih.
Jien ma ngħatatx biex nirrestrinġi fija dak id-dawl infinit li,
- ġie kkonvertit fi kliem,
- wera lili l-armonija, is-sbuħija u l-qawwa tar-Rieda Suprema.
U issa jidher li qiegħed fid-dawl. Imma hi ma titkellimx.
Anke jekk nixrob ibħra tad-dawl, ma nistax ngħid xejn. "
Waqt li kont qed naħseb dan, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera fija l-imħabba kollha tiegħu, qalli :
Binti, trid tkun taf
- meta l-bniedem irtira mir-Rieda tagħna,
it-tjubija paterna tagħna tneħħilu l-ħajja tax-xogħol f’nofs il-ħlejjaq.
Kien għalhekk li ftit setgħu jgħidu dwarha.
Minħabba li l-baħar operattiv tad-dawl tal-Fiat divina ma nixxiex fihom bħal ħajja. Għax fl-ingratitudni tagħhom kienu ċaħduha.
U għall-qalb tajba tagħna, ħallejnahom
- il-ġid li nkunu nistgħu nwettqu l-ordnijiet tar-Rieda tagħna
- mhux il-ħajja, li fiha tittama għas-salvazzjoni.
Għax mingħajr ir-Rieda tagħna m’hemmx salvazzjoni jew qdusija.
Imma t-tjubija tal-missier tagħna, ir-Rieda tagħna u l-Imħabba tagħna tfaw u xtaqu nerġgħu lura għall-Ħajja billi naħdmu fost il-ħlejjaq.
Rajna li kreaturi
- ma setgħetx tirrealizza l-iskop perfett tal-Ħolqien,
- u lanqas issir kompletament fix-xbieha u x-xbiha tagħna kif ridna,
bħalma konna ħloqnahom, mingħajr il-ħajja operattiva tal-Fiat tagħna.
Għax il-Fiat tagħna hija l-att primordjali tal-kreatura.
Jekk jonqos, jibqa’ diżordinat, adulterat. Għax jitlef l-att primordjali tal-eżistenza tiegħu.
Imma trid tkun taf li wara ħafna sekli ta’ daqqa moħbija,
Il-Benu Suprem tagħna mfawwar bl-imħabba, imħabba saħansitra aktar intensa milli fil-Ħolqien u l-Fidwa nfushom.
L-imħabba tagħna ħarġet minna u ħassejna l-bżonn tal-imħabba biex nagħmlu l-ewwel passi lejn il-ħlejqa.
Meta bdejt nurikom l-ewwel veritajiet dwar ir-Rieda Divina, ħeġġiġtkom bil-qawwa biex tieħu l-ewwel passi fost il-ħlejjaq. Iċċentrajt il-passi tiegħu fik permezz tal -għarfien tiegħu .
U meta rajt li int qed timxi fuq il-passi tal-Fiat divina, ferħan u ċċelebrajt il-festa.
Billi timmanifesta aktar verità dwaru,
Kont qed nimbotta l-Fiat Divina biex tieħu aktar passi.
Għalhekk il-ħafna veritajiet li għedtilkom dwar ir-Rieda tiegħi
-hemm ħafna passi
li għamilt il-Fiat tiegħi,
biex jagħmel ir-ritorn tiegħu fost ħlejjaq bħala ħajja tax-xogħol.
Għal dan għedtilkom tant, sal-punt li jista’ jingħad li s-sema u l- art huma mimlija bil-marki tal-għarfien tar-Rieda tiegħi.
Miġbura flimkien jiffurmaw il-baħar tad-dawl f’ruħek,
-li toħroġ minnek
-biex tagħmel triqtek fost il-ħlejjaq.
Dawn il-passi se jimmultiplikaw
sal-punt li l-veritajiet dwar ir-Rieda tiegħi jkunu rikonoxxuti.
Għax jien qatt ma nuri verità
- mingħajr ma trid tagħtiha,
- mingħajr ma tagħti l-ħajja u l-ġid li fiha. U għal dan,
sakemm ir-Rieda Divina tiegħi tkun magħrufa bl-għarfien kollu tagħha,
- il-passi tiegħu se jiġu mxekkla u
- il-ġid li jrid jagħmel lill-ħlejjaq jiġi sospiż.
Kieku taf kemm hu ta’ wġigħ:
-li tkun kapaċi tagħmel il-ġid,
- biex ikunu jistgħu jagħmlu dan, e
- trid tħalliha pendenti għax ma tafx,
- stenna u stenna mill-ġdid, e
- li jgergru wara dawk li jridu jgħarrfu,
li jkun jista’ jeħles mill-piż ta’ dan il-ġid li jrid jagħti – Oh! kif tgħaġġel tagħraf il-passi kollha tal-Fiat tiegħi!
Aktar u aktar, peress li dawn il-passi se jwasslu
- l-ebda rimedji, għajnuniet jew mediċini -
-imma l-milja tal-ħajja, id-dawl, il-qdusija u t-totalità tal-beni.
L-imħabba tiegħi
tixxejjen u għargħar id - dinja kollha
nistabbilixxi mill-ġdid l-ordni tal-Ħolqien u s-saltna tar-Rieda tiegħi fil-qalba tal-familja umana.
Wara dan Ġesù ħelu tiegħi deher bil-Qalb divin tiegħu li minnha ħarġu ħafna raġġi ta’ dawl.
Kull għarfien tar-Rieda Divina kien stampat fil-punt minn fejn ħarġu r-raġġi, u b’hekk iffurmaw kuruna meraviljuża ta’ glorja u dawl madwar il-Qalb Divina.
Il -maħbub Ġesù żied jgħid :
Binti, ħares lejn il-kuruna sabiħa tal-glorja u tad-dawl li għandha Qalbi!
Ma setax ikun hemm waħda aktar sabiħa jew tleqq.
Dawn ir-raġġi huma l-għarfien kollu tar-Rieda tiegħi. Madankollu dawn ir-raġġi huma mfixkla.
Ma jistgħux jinfirxu
- għax l-għarfien tagħhom mhux magħruf! Huwa għalhekk li ma jistgħux jespandu
-biex timla l-art kollha bid-dawl tagħhom.
Huwa bħallikieku r-raġġi tax-xemx, li jħallu l-isfera tagħha,
-kienu mġiegħla jibqgħu sospiżi fl-arja mingħajr ma setgħu jespandu
-tmiss id-dinja e
- li jilbsu bid-dawl u s-sħana tiegħu.
Mhux kapaċi jespandi r-raġġi tiegħu,
-ix-xemx ma setgħetx tagħti l-effetti li fih id-dawl tagħha u
- l-art ma setgħetx tirċevihom lanqas.
Ikun hemm xi distanza bejn id-dinja u d-dawl tax-xemx. Din id-distanza tipprevjeni lix-xemx milli tagħmel il-ġid lill-art.
Jibqa sterili u sterili.
Dan hu l-għarfien tal-Fiat tiegħi:
jekk ma jiġux żvelati, ir-raġġi tagħhom ma jistgħux
-jespandu u
-li jieħdu l-erwieħ f’idejhom, biex ngħidu hekk, a
- saħħanhom,
- neħħihom mit-torpor tar-rieda umana,
- tibdilhom,
-erġa jittrasformahom fil-ħajja li l-Fiat tiegħi trid innissel fihom.
Għaliex dan l-għarfien
-Jien u
- fihom il-kreaturi ta 'trasformazzjoni ġodda li qed joħolqu hekk kif ħarġu minn idejn kreattivi tagħna.
Kont qed naħseb li l-Fiat divina tkun magħquda mal-għaqda tagħha biex tkun tista’ tikkumpensa għal din l-għaqda tar-rieda li hija nieqsa bejn il-Ħallieq u l-ħlejqa. U ħsibt bejni u bejn ruħi:
"Huwa possibbli għalija li mmur safejn nippenetra l-għaqda tal-Ħallieq tiegħi?"
Ġesù wera ruħu fija. Huwa qalli:
It-tifla tiegħi
meta r-ruħ tpoġġi lilha nnifisha fl-għaqda tar-Rieda tiegħi, bħallikieku titqiegħed fl-isfera tax-xemx.
Ħares lejn ix-xemx, hija waħda.
Mill-għoli tal-isfera tiegħu, huwa jwettaq att wieħed biss. Imma d-dawl li jinżel iħaddan l-art kollha.
Permezz tal-effetti tad-dawl tiegħu, jipproduċi atti innumerabbli u multipli. Huwa jilbes prattikament kollox, kull pjanta.
Jagħtiha t-tgħanniqa tiegħu tad-dawl
U qalilha:
"Xi trid? Għasel? Nagħtik. U int? Sħana? Hawn hu.
U int, fwieħa? Nagħtiha lilek ukoll.
Id-dawl tiegħu jitfa’ b’mod passjonat fuq kważi kollox. Jagħtih dak li jaqbel għan-natura tiegħu
-biex jifforma ħajtu u
-tikber skond l-ordni maħluq minn Alla.
U għaliex dan kollu?
Għax l-isfera tagħha fiha
- ħafna dawl ukoll
- iż-żrieragħ kollha u l-effetti kollha ta 'l-affarijiet u l-pjanti kollha mferrxa fuq il-wiċċ tad-dinja.
Iżda dan jissimbolizza r-ruħ li trid tgħix fl-għaqda tar-Rieda tagħna . Imbagħad tqum fl-isfera tal-Fiat eterna
-li tant fih dawl li xejn ma jista jaħrab minnu, e
-li jippossjedi ż-żerriegħa kollha tal-ħajja tal-ħlejjaq.
Id-dawl tiegħu
-kowtijiet u forom kull wieħed minnhom, e
- itolbu biex kulħadd jirċievi l-ħajja, is-sbuħija u l-qdusija mixtieqa mill-Ħallieq tagħhom.
U r-ruħ ta’ din l-isfera hija parti mill-ħlejjaq kollha u tagħti lilha nnifisha lil kulħadd.
Irrepeti l-att tagħna li huwa wieħed.
Imma dan l-att uniku għandu l-virtù li jagħmel kollox u jagħti lilu nnifsu lil kulħadd,
bħallikieku kull wieħed kellu għad-dispożizzjoni tiegħu u kellu għalih.
Tabilħaqq, l-għaqda hija
-fina natura, e
- fir-ruħ tista’ tkun grazzja.
Inħossuna mmultiplikati fir-ruħ li tgħix fl-għaqda tagħna. Oh! kif inħobbu naraw iċ-ċokon tal-ħlejqa
-Mur fuq,
-imbagħad jinżel u
-differenza
fl-għaqda tagħna biex inkunu r-ripetituri tal-Ħallieq tagħha!
Wara dan, staqsejt lili nnifsi
kif Ġesù mbierek tiegħi kien se jġib is-saltna tar-Rieda tiegħu: kif il-ħlejqa setgħet tħaddan kollox flimkien
u kważi kollha f'daqqa
- tant għarfien tar-Rieda tiegħu,
- oġġetti kbar bħal dawn,
- manjieri divini bħal dawn,
- sbuħija u qdusija
li fihom riflessjoni tax-xebh mal-Ħallieq tagħha?
Kont qed naħseb dwar dan kollu
Imbagħad Ġesù l-maħbub tiegħi wera ruħu fija u qalli :
Binti, min-natura tagħha,
il-kreatura ma tistax tirċievi ġid daqshekk kbir, dawl bla limitu, ilkoll flimkien.
Irid jeħodha fi sips żgħar u jistenna sakemm bela’ l-ewwel wieħed qabel jieħu ieħor.
U kieku ħa kollox f’daqqa, il-mara fqira kienet tegħreq. Ikun sfurzat jirritorna dak li ma jistax ikun fih.
Kellu jistenna sakemm diġerit il-ftit li ħa,
- sabiex ikun jista jiċċirkola bħal demm fil-vini tiegħu e
- sabiex il-burdata vitali tagħha tinfirex mal-persuna tagħha biex tippreparaha għal sip oħra
Mhux dik l-ordni li segwejt miegħek?
timmanifesta lilek ftit ftit, x'jikkonċerna l-Fiat Eterna tiegħi? Bdejt bl-ewwel lezzjoni, imbagħad it-tieni, it-tielet u l-bqija.
U wara li tomgħod sew u belgħet l-ewwel waħda,
- tħalliha tgħaddi bħad-demm f’ruħek,
Kont qed inħejji t-tieni lezzjoni u r-Rieda tiegħi ffurmat fik l-ewwel atti tal-ħajja.
U ċċelebrajt il-glorja tiegħu billi wettaq l-iskop tal-ħolqien,
- ħerqana li tkun tista’ tagħtik lezzjonijiet sublimi oħra e
-mili inti tant li ma kontx taf fejn tieħu biex tirrepetihom.
L-istess se nagħmel biex nifforma s-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Nibda bl-ewwel lezzjonijiet li tajtkom. Irrid li jibdew jagħmlu lilhom infushom magħrufa.
B’hekk ikunu jistgħu jagħmlu triqithom, iħejju u jirranġaw l-erwieħ, biex bil-mod il-mod ikunu jixtiequ bil-qalb jisimgħu lezzjonijiet oħra għall-ġid kbir li jkunu rċevew mill-ewwel.
Huwa għalhekk li ħejjejt lezzjonijiet twal daqshekk fuq ir-Rieda tiegħi.
Għax fihom
- l-iskop primordjali li għalih inħolqu l-bniedem u l-affarijiet kollha, u
- l-istess ħajja li jrid iwassal il-bniedem fir-Rieda tiegħi.
Mingħajr ir-Rieda tiegħi l-bniedem ma jippossjedix il-ħajja vera.
Għandu ħajja kważi aljena għalih u għalhekk mimlija perikli, sfortuni u miżerji.
Il-fqir, mingħajr il-ħajja tar-Rieda tiegħi, kien ikun aħjar għalih kieku ma twieledx.
Iżda għall-isfortuna kbira tagħha, lanqas biss taf il-ħajja reali tagħha. Għax sa issa ma kien hemm ħadd li b’xi mod ikisser il-veru ħobż tal-għarfien tar-Rieda tiegħi
- biex jifforma demm pur u biex il-ħajja vera tiegħu tikber fil-ħlejqa.
Kissru ħobż frisk u medikat. dan il-ħobż,
-jekk ma qatluhx,
- ma ħalliehx jikber b'saħħtu, qawwi u b'saħħtu bil-qawwa divina,
kif jagħmel il-ħobż tar-Rieda Divina tiegħi.
Ir-rieda tiegħi
- hija l-ħajja, u għandha l-virtù li tagħti ħajjitha.
-huwa dawl u jneħħi d-dlam
Huwa immens u jeħtieġ li l-bniedem minn kull naħa jagħtih is-saħħa, il-hena, il-qdusija.
Sabiex kollox ikun sigur madwaru.
Ah! Int ma tafx
- liema teżori tal-grazzja huma moħbija f'dan l-għarfien
- il-ġid kollu li se jġibu lill-ħlejjaq.
Għalhekk, ma turi l-ebda interess fihom hekk kif jibdew jagħmlu triqthom biex jibdew il-formazzjoni tas-Saltna tar-Rieda tiegħi.
Il-konsenja tiegħi lir-Rieda Divina hija kontinwa
Imma waqt li kont hemm kompletament abbandunat, ħsibt bejni u bejn ruħi:
« X’se tkun il-prova li Ġesù se jitlob
ta’ dawk li se jgħixu fis-Saltna tar-Rieda Divina?
Jekk Ġesù jrid prova ta’ lealtà minn kulħadd
-biex tikkonferma l-istat li għalih issejjaħhom e
-biex ikun ċert li jista’ jafda lill-ħlejqa l-beni li jrid jagħtiha, jitlob aktar din il-prova mingħand ulied is-Saltna tiegħu, li tkun l-aktar stat sublimi li jista’ jeżisti. "
Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera ruħu fija.
Huwa qalli :
Binti, ma jistax ikun hemm ċertezza mingħajr testijiet.
U meta r-ruħ tgħaddi minn dan it-test, tirċievi konferma tal-intenzjonijiet tiegħi.
b’kollox _
-dak li hu meħtieġ għalih u
-li huwa konvenjenti għaliha li tgħix fl-istat li sejjaħtilha.
Huwa għalhekk li ridt nittestja lil Adam.
biex jikkonferma l-istat ferħan tiegħu u d-dritt tiegħu ta’ ħakma fuq il-Ħolqien kollu.
Billi ma kienx fidil fit-test, huwa sewwa li ma setax jirċievi konferma tal-beni li l-Ħallieq ried jagħtih.
Tabilħaqq, huwa permezz tal-prova li l-bniedem jikseb is-siġill tal-fedeltà.
li jagħtih id-dritt li jirċievi l-beni li Alla stabbilixxa biex jagħtih fl-istat li għalih issejħet ir-ruħ minnu.
Jista’ jingħad li min ma ġiex ittestjat m’għandux valur
- mhux quddiem Alla
-mhux quddiem l-irġiel
- mhux quddiemu nnifsu.
Alla ma jistax jafda lill-bniedem mingħajr ma jesperjenzah. U r-raġel innifsu ma jafx li hija s-saħħa tiegħu stess.
Kieku Adam kien irnexxielu f’dan it-test, il-ġenerazzjonijiet umani kollha kienu jkunu kkonfermati fl-istat taʼ ferħ u taʼ sultan tagħhom.
Ħabbejt lil dawn it-tfal tar-Rieda Divina tiegħi b’imħabba speċjali ħafna.
Jien stess ridt ngħaddi minn dan it-test fl-Umanità tiegħi, għal kulħadd
Ibbukkejt għalihom bħala l-unika prova
- qatt ma tħallihom jagħmlu r-rieda tagħhom,
- imma biss u dejjem ir-Rieda tiegħi.
B’hekk inkun nista’ nikkonfermahom mill-ġdid il-beni kollha meħtieġa biex ngħixu fis-saltna tal-Fiat divin tiegħi.
Allura għalaqthom il-bibien tal-ħruġ kollha.
Dilkijthom b’saħħa invinċibbli, biex xejn iktar ma jistaʼ jaqsam il-barrieri għoljin tas-Saltna tiegħi.
Tabilħaqq
meta nordna li ma ssirx xi ħaġa, huwa bieb li nitlaq
li biha r-rieda umana tista’ ssib mod kif toħroġ.
Hija opportunità li tibqa’ dejjem mal-kreatura, u li tippermettilha toħroġ mir-Rieda tiegħi.
Imma meta ngħid
"Minn hawn m'hemmx ħruġ", il-bibien kollha jibqgħu magħluqa, id-dgħufija tiegħu hija kkonslata, u l-unika ħaġa li fadal lill-kreatura hija d-deċiżjoni.
- tidħol biex qatt ma toħroġ
-jew ma tidħol xejn.
Konsegwentement
biex ngħix fis-Saltna tar-Rieda tiegħi, ikun hemm biss id-deċiżjoni li trid tittieħed.
Hija d-deċiżjoni li tipproduċi l-att imwettaq . Mhux hekk nagħmel miegħek?
Ma nibkix kontinwament minn qalbek?
“Li xejn ma jidħol hawn ħlief l-unika Rieda tiegħi!”?
Ċentru tal-ħajja, bil-qawwa omnipotenti u d-dawl li jgħammex, ir-Rieda tiegħi żżomm kollox barra minnek.
Jagħmel il-moviment primordjali tiegħu tal-ħajja jiċċirkola fl-atti kollha tiegħek. Hi tirregola u tirrenja bħala reġina.
Wara segwejt l-atti tar-Rieda Divina għall-Ħolqien kollu biex inġibhom bħala ġieħ lill-Ħallieq tiegħi.
Moviment tal-ħajja nixxa fl-affarijiet kollha maħluqa
li ġabithom kollha flimkien u poġġiet kollox fil-moviment. Bqajt sorpriż u Ġesù ħelu tiegħi żied :
It-tifla tiegħi
dan il-moviment tal-ħajja fil-Ħolqien kollu huwa r-Rieda tiegħi
li jmexxi l-affarijiet kollha u jżommhom kollha bħallikieku f’id il-ħajja. Kemm hu twil dan il-moviment! - u għalkemm multipli, huwa wieħed.
Għalhekk l-istorja tar-Rieda tiegħi hija twila.
U x-xogħol tiegħek fil-kompożizzjoni tal-istorja tiegħu jsir estremament twil.
U kemm trid tqassar id-diskors tiegħek, diffiċli għalik li tagħmel dan. Għall-moviment tiegħu li jagħmel l-affarijiet kollha jiċċaqilqu kontinwament,
għandha ħafna xi tgħid dwar dak kollu li għamlet fl-istorja twila ħafna tagħha. Minkejja dak kollu li diġà qal, jidher li għadu xejn.
Il-movimenti kollha, il-ħajja kollha u l-oqsma kollha huma tiegħu. Ir-Rieda Tiegħi għandha ħafna modi kif tgħid l-istorja twila tagħha.
Int tkun in-narratur u l-portatur tal-istorja ta’ Rieda eterna.
Billi tgħidlek l-istorja tagħha, hija tħallat miegħek magħha biex tagħtik il-ħajja ta 'l-azzjonijiet tagħha u tikkomunika lilek, kemm jista' jkun, il-moviment tagħha u l-oġġetti li fiha.
Għalhekk trid tkun taf li dak li jgħix fir-Rieda tiegħi joffri
- mill-atti rjali sal-Maestà eterna.
- atti li jinstabu biss fil-palazz divin u rjali tar-Rieda tiegħi.
Meta l-kreatura tidher lilna bl-atti rjali li r-Rieda tagħna twettaq fil-ħolqien kollu,
allura biss inħossuna onorati biha. Dawn l-atti huma divini, denji tal-Maestà tagħna.
Min-naħa l-oħra, min ma jgħix fir-Rieda tagħna, jagħmel xi ġid, dejjem joffrilna biss atti umani u mhux divini.
Dawn l-atti huma inferjuri għalina
għax l-att rjali tal-Fiat divin tagħna ma joħroġx fihom.
Huwa bħal sultan moqdi minn waħda mill-paġni tiegħu li ġġiblu affarijiet mill-palazz irjali tiegħu.
Għalkemm dawn l-affarijiet ġejjin minnu, is-sultan iħossu onorat.
Għax jekk jixrob, jixrob mill-ilma pur u ċar tiegħu mir-reċipjenti tad-deheb pur tiegħu.
Jekk jiekol, dan huwa ikel denju, servut fuq platti tal-fidda. Jekk jilbes, jinġieb ħwejjeġ rjali tajbin għal sultan.
Is-sultan huwa ferħan u sodisfatt, għax ġie moqdi affarijiet rjali li huma tiegħu.
Min-naħa l-oħra, hemm paġna oħra li taqdi lir-re. Meta s-sultan irid jixrob,
din il-paġna tmur fid-dar miżera tiegħu biex tfittex ilma mċappas li jġib lura fi qsari tat-tafal mhux nadif.
Jekk is-sultan irid jiekol, iġiblu ikel aħrax, fi platti diżgustanti
Jekk is-sultan irid jilbes, jippreżentalu ħwejjeġ rudimentali, mhux denji ta’ sultan.
Ir-re la hu kuntent u lanqas onorat li jiġi moqdi minn din il-paġna. Minflok, iħoss uġigħ f’qalbu u jgħid:
"Dan kif jista' jkun? Għandi l-possedimenti rjali tiegħi u hu jazzarda jservini dawn l-affarijiet miżerabbli minn daru stess?"
L-ewwel paġna hija dik li tgħix fir-Rieda tiegħi. It-tieni jgħix fir-rieda umana.
Kemm hi kbira d-differenza bejn it-tnejn!
Kont qed nagħmel min-naħa tiegħi fil-Fiat divina.
Ħafna affarijiet dwar ir-Rieda Suprema għaddewli minn moħħi. Aor, ħsibt bejni u bejn ruħi:
“Kif hu li jekk ikun magħruf l-għarfien tar-Rieda Divina, allura tista’ tiġi s-Saltna?
Huwa għamel ħafna għall-miġja tas-Saltna tal-Fidwa
sempliċi għarfien tal-Fidwa ma kienx biżżejjed, e
-Kellu jaħdem, isofri, imut, jagħmel mirakli ...
* L-għarfien biss ikun biżżejjed
ghas-Saltna tal-Fiat divin li hi akbar mill-Fidwa? "
Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù t-tajjeb tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Binti, biex jiffurmaw l-iżgħar ħaġa, il-kreaturi jeħtieġu materja prima, xogħol, u għandhom jipproċedu pass pass.
Imma Alla, Ġesù tiegħek, m’għandu bżonn xejn biex joħloq u jħarreġ l-akbar xogħlijiet u l-univers kollu. Għalina, il-kelma hija kollox.
L-univers kollu ma kienx maħluq minn kelma waħda?
U biex il-bniedem igawdi l-univers kollu, kien biżżejjed li jkun jaf.
Dawn huma l-modi tal-għerf tagħna:
-li tagħti, nużaw il-kelma,
-u l-bniedem, biex jirċievi, irid ikun jaf x’għidna u għamilna bil-kelma tagħna.
Tabilħaqq, jekk poplu
- ma jafx il-varjetajiet kollha ta 'pjanti mferrxa fuq l-art,
- ma jistgħux igawdu jew jippossjedu l-frott ta’ dawn il-pjanti.
Għax fil-Kelma tagħna,
-Mhux biss qawwa kreattiva, iżda magħquda magħha,
-hija l-qawwa komunikattiva - is-setgħa li nikkomunikaw lill-ħlejjaq dak kollu li għidna u għamilna.
Imma jekk ma jafux, ma jingħataw xejn. Għal xiex żied ir-raġel
-biex igawdu d-dawl tax-xemx u
-biex tirċievi l-effetti? Xejn.
U lanqas ma żied xejn.
- l-ilma li jixrob,
-in-nar li jsahhanha e
-għall-affarijiet l-oħra kollha maħluqa minni.
Madankollu, kellu bżonn ikun jafhom,
inkella kien ikun għalih bħallikieku ma kinux jeżistu. L-għarfien huwa promettenti
- il-ħajja tal-att tagħna e
- il-pussess tal-prodotti tagħna għall-kreaturi.
Dan hu għaliex l-għarfien tar-Rieda tiegħi
- għandu l-virtù li jifforma s-Saltna tiegħu fost il-ħlejjaq,
-għax din kienet l-intenzjoni tagħna fil-manifestazzjoni tagħhom.
U jekk fil-Fidwa
Ridt ninżel mis-Sema biex nieħu laħam uman,
-huwa għax ridt ninżel fl-atti kollha tal-bniedem biex nirranġahom mill-ġdid.
Barra minn hekk
- kif Adam kien irtira mir-Rieda tagħna biex jissodisfa l-umanità tiegħu,
- u li b’hekk kienet saret kompletament diżordinata, kienet tilfet l-istat oriġinali tagħha.
Kelli nimxi bl-istess triq:
- jinżel fi Umanità
-biex terġa' tordnaha.
U dak kollu li għamilt f’din l-Umanità kellu jservi
-rimedju,
- droga,
-eżempju,
-mera,
-dawl
biex tkun tista’ tpoġġi umanità f’rovina.
Deheb
- għamilt dak kollu meħtieġ, u aktar,
-mela ma kelli xejn x'nagħmel-
Kont għamilt kollox, u
Kont għamilt bħal Alla, b’mod sorprendenti u
b’imħabba invinċibbli biex tirranġa mill-ġdid din l-umanità mħassra.
U l-bniedem ma jistax jgħid:
“Ġesù ma għamilx dan
- biex tfejjaq,
- poġġina lura fl-ordni e
- agħmilna sikuri "
Dak kollu li għamilt fl-Umanità tiegħi kien waħdi
preparazzjoni e
ir-rimedji li preskritti
sabiex il-familja umana tista’
- tirkupra u
- lura għall-ordni tar-Rieda Divina tiegħi.
Għalhekk, wara elfejn sena ta’ rimedju,
huwa tajjeb u adattat għalina u għall-bniedem
- min m'għadux marid,
- iżda b'saħħithom mill-ġdid
biex nidħlu fis-Saltna tar-Rieda tagħna.
Huwa għalhekk li l-għarfien tar-Rieda tagħna kien meħtieġ sabiex il-qawwa kreattiva tagħna tkun dik
- titkellem u toħloq,
- titkellem u tikkomunika,
-titkellem u tittrasforma,
-tkellem u irbaħ,
Can
-titkellem u tifforma orizzonti ġodda,
- iqajjem xemx ġdida għal kull għarfien li jimmanifesta,
sabiex jiffurmaw għadd ta’ perjodi ħelwin, li l-kreatura, storduta,
-se jintrebħu u
- Inkun nilbes bid-dawl tar-Rieda Eterna tiegħi.
Tabilħaqq
ma jonqosx xejn iktar fil-miġja tas-Saltna tiegħu ħlief l-iskambju ta’ bewsa bejn iż-żewġ testmenti:
-waħda tinħall fl-oħra,
- Ir-Rieda tiegħi li tagħti,
- u r-rieda umana li tirċievi.
Għalhekk, Kelma Tiegħi
-a kienet biżżejjed biex toħloq l-univers,
- ikun biżżejjed biex noħolqu r-Renju tal-Fiat tiegħi.
Iżda huwa meħtieġ li
-il-kliem li għedt u
- l-għarfien li jien manifestajt huwa magħruf
biex inkun nista’ nikkomunika l-ġid li fiha l-kelma kreattiva tiegħi.
Għalhekk ninsisti tant
- għarfien tar-Rieda tiegħi e
-taf l-iskop li għalih jien manifestajthom,
sabiex nirrealizza s-Saltna li tant nixtieq nagħti lill-ħlejjaq. U se nċaqlaq il-Ġenna u d-Dinja biex nikseb dan l- għan.
Ġesu’, ħajti u qalbi, hawn erġajt biex dan is-sagrifiċċju kbir nibda nikteb volum ieħor.
Qalbi dmija mill-isforz, speċjalment l-istat li fih tinsab ir-ruħ miskina tiegħi.
Mħabba tiegħi, jekk ma tgħinnix, jekk ma tiblax fik billi tuża l-qawwa tiegħek u l-imħabba tiegħek fuqi, ma nkunx nista' nkompli u nkun
ma tistax tikteb kelma waħda.
Għal dan nitlob li l-Fiat tiegħek biss tirbaħ fija!
U jekk tridni nkompli nikteb, tabbandunanix lili nnifsi, kompli bil-ħidma tiegħek bħala għalliem li tiddetta lir-ruħ ċkejkna tiegħi.
Imma jekk tridni nieqaf nikteb, inħaddan u nadura r-Rieda Divina tiegħek. Grazzi.
Nitlob li nista’ nieħu vantaġġ mill-ħafna lezzjonijiet li tajtni, sabiex inkun nista’ kontinwament nimmedita fuqhom u nsawwar ħajti fuq it-tagħlim tiegħek.
Omm tas-Smewwiet, Reġina Sovran, xerred il-mantar blu tiegħek fuqi biex tipproteġini.
Gwida idi kif nikteb sabiex inkun nista’ nwettaq ir-Rieda Divina.
Kont ktibt it-tlieta u għoxrin volum.
Ġesù biss jaf b’liema diffikultà u bi prezz ta’ liema sagrifiċċji
Bkijt lil Ġesù mbierek tiegħi
- ir-rarità tat-tagħlim tiegħu, e
-li kienet għamilni tbati biex nikteb biss ftit kelmiet. Ħsibt:
“M’għandi xejn x’nikteb. Għax jekk Ġesù ma jitkellemx, ma nafx x’ngħid u jidhirli li Ġesù m’għandu xejn aktar x’jgħidli.
Hija l-verita
- li l-istorja tal-Fiat tiegħu hija bla limitu,
-li ma tispiċċa qatt, e
-li anke għal dejjem, fil-Ġenna,
dejjem ikollu xi jg[id dwar ir-Rieda Eterna
Billi huwa etern, jifhem l-infinit u li l-infinit għandu affarijiet infiniti u għarfien x’jirrakkonta, biex ma jieqaf qatt.
Bħax-xemx li, tagħti d-dawl tagħha, għandha dejjem aktar dawl x’tagħti, mingħajr ma d-dawl tagħha qatt ma jkun eżawrit...
Iżda huwa possibbli
-li għalija tpoġġi limitu fuq kelmtu, e
Int toqgħod fuq l-istorja tal-istorja twila tar-Rieda eterna tiegħu? "
Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli : Binti, kemm int żgħira!
U naraw li hekk kif tkompli, issir saħansitra iżgħar.
Hekk żgħir trid tqabbel
- il-kobor tagħna għaċ-ċokon tiegħek,
-kelma eterna tagħna sal-limiti tal-kelma tiegħek.
U dak it-tifel ċkejken li int huwa sodisfatt li Ġesù tiegħek m’għandu xejn aktar xi jgħidlek.
Tixtieq tistrieħ u tmur lura għad-distrazzjonijiet preċedenti tiegħek, għax m'għandek xejn x'tagħmel. Miskina tifla!
Int ma tafx
li huma biss waqfiet qosra Ġesù tas-sema tiegħek jieħu għal raġunijiet
- li jappartjenu lilu,
-Li mhumiex ovvji għalik?
li meta l-inqas tistennih, irrepeti l-iktar diskors importanti tiegħu dwar l-istorja twila tar-Rieda eterna tiegħu?
Wara tant diffikultajiet, il-kitbiet fuq ir-Rieda Divina finalment waslu hawn minn Messina. Ħassejt ċertu sodisfazzjon għax fl-aħħar stajt ikollihom qrib tiegħi. Irringrazzjajt lil Ġesù minn qalbi.
Imma Ġesù wera ruħu fija. Ħares imdejjaq u qalli: binti, int kuntenta u jien imdejjaq.
Kieku taf kemm piż enormi fuq dawk ta’ Messina.
Kienu wrew interess f’dawn il-kitbiet u ħallewhom jorqdu. Huma kellhom ir-responsabbiltà ta’ Rieda Divina.
Meta rajt in-nuqqas ta’ azzjoni tagħhom, ħallejt li dawn il-kitbiet jiġu rritornati lilek.
Dan il-piż kollu issa jiżen fuq dawk li tant insistew biex iġibuhom lura:
- jekk ma jieħdu ħsiebha huma stess,
- huma wkoll ikunu responsabbli għal Rieda Divina.
Kieku taf xi jfisser li tkun responsabbli għal Rieda qaddisa bħal din ...
Ifisser li żżommha fil-ktajjen, filwaqt li tixxennaq li tiġi meħlusa mill-bonds tagħha.
Huwa billi tavżak li dawn ir-rabtiet jistgħu jitneħħew minnek.
Mimli ħajja li tfur kullimkien, tgħaqqad kollox. Imma din il-ħajja hija bħallikieku maħkuma f’nofs il-ħlejjaq,
għax mhux magħruf. U hi groaned. Għax hi trid
- il-libertà ta’ ħajtu, e
- hu mġiegħel iżomm fih innifsu r-raġġi tad-dawl etern tiegħu, sabiex ma jkunx magħruf.
Imma min hu responsabbli għal tant tbatija għar-Rieda Divina tiegħi?
Min għandu jieħu ħsieb li jgħarraf u min m’għandux.
Kienet l-intenzjoni tiegħi li nagħmel il-Fiat tiegħi magħrufa daqshekk mingħajr ma nixtieq il-frott tagħha? Id-disa’.
- Irrid il-ħajja ta 'dak li għedt,
Irrid nagħmel ix-xemx tiddi,
Irrid il-frott tal-għarfien kollu li wrajt,
Irrid li x-xogħol tiegħi jkollu l-effett mixtieq.
Fil-fatt, kemm ma ħdimtx biex niddisponikom biex tirċievi għarfien daqshekk importanti tar-Rieda tiegħi?
U inti,
- kemm ma għamiltx sagrifiċċji, e
Kemm ħajr jien ma tajtek biex tkun tista’ tagħmilha?
Ix-xogħol tiegħi ilu twil.
Meta rajtek sagrifikati, ħarist
- il-ġid kbir li l-għarfien tiegħi tal-Fiat kien jipproduċi fost il-ħlejjaq,
- l-era l-ġdida li kellha tqum bis-saħħa ta’ dan l-għarfien
Filwaqt li sofra jissagrifikek,
Il-Qalb tenera tiegħi ħadet pjaċir immens tara
- il-proprjetà,
-ordni u
-kuntentizza
li uliedi l-oħra kienu jirċievu bis-saħħa ta’ dan is-sagrifiċċju.
meta
-Nagħmel affarijiet kbar f'ruħ,
- li timmanifesta veritajiet u tiġdid importanti li rrid inġib fil-familja umana,
-Mhux għal din il-kreatura biss li naġixxi.
Għax irrid ninkludi lil kulħadd f'dan il-ġid .
Bħax-xemx, irrid li l-veritajiet tiegħi jiddi fuq kulħadd biex kull min iridha jirċievi d-dawl tiegħu.
Mhux hekk għamilt ma ’ Ommi tas-Smewwiet?
Kieku ried iżomm l-inkarnazzjoni tal-Kelma moħbija, xi ġid kien iġib il-miġja tiegħi fid-dinja? Ħadd
Kont immur is-sema mingħajr ma nagħti ħajti għal ħadd. U r-Reġina Sovran, kieku ħbetni, kienet tkun
-responsabbli e
-ħalliel
tal-ħajja tajba u ħafna divina kollha li l-ħlejjaq kienu jirċievu.
Bl-istess mod, dawn jiġu ddikjarati
- responsabbli u - ħallelin
tal-ġid kollu li se jġib miegħu l-għarfien tal-Fiat divin tiegħi. Għax se jġib il-ġid
-ħajjiet ta’ dawl u grazzja, e
- il-beni immensi li jinsabu f'Rieda Divina. Konsegwentement
responsabbiltà kbira taqa’ fuq min għandu jieħu ħsiebha -
jekk jibqgħu jħallu inattivi ix-xemx, tant ta’ benefiċċju, ta’ tant veritajiet dwar ir-Rieda eterna tiegħi.
U kieku int, l-ewwel nett, ridt topponi li nagħrfu x’jikkonċerna r-Rieda tiegħi, tkun l-ewwel ħalliel ta’ dawn il-ħafna xemx u tal-beni kollha li l-ħlejjaq iridu jirċievu għal dan l-għarfien.
Imbagħad, b’ton aktar teneri, żied:
It-tifla tiegħi
Qisu d-dinja qed taħraq
U m’hemm ħadd li jferragħhom ilma pur li jista’ jaqtagħhom l-għatx.
Il-ftit li jixorbu huwa l-ilma mdardar tar-rieda tagħhom li jaħraqhom aktar.
Anke t-tajbin, it-tfal tal-Knisja tiegħi li jippruvaw jagħmlu l-ġid, wara li jagħmluh
- ma jħossux il-kuntentizza ta’ dan it-tajjeb,
- pjuttost iħossu l-piż li jġibulhom id-dwejjaq u l-għeja.
Taf għaliex?
Għax il-ħajja tal-Fiat tiegħi hija nieqsa f’din l-istess propjetà. Din il-ħajja fiha l-forza divina li tneħħi kull għeja.
Id-dawl u s-sħana tar-Rieda tiegħi huma assenti. Dawn, li għandhom virtujiet
- neħħi kwalunkwe piż e
-biex irattab kull imrar.
In-nida ta’ benefiċċju tal-Fiat tiegħi hija nieqsa. Dan
-jorna l-azzjonijiet tal-kreaturi e
-jagħmilhom sbieħ sal-punt li jġorru l-ħajja tal-kuntentizza magħhom
L-ilma eternament li jnaqqas ir-Rieda tiegħi huwa assenti Dan
-frott b'mod divin, jagħti l-ħajja
- ittaffi l-għatx tagħhom.
Huwa għalhekk li jixorbu, iżda jaħarqu saħansitra aktar.
Ara kemm huwa allura meħtieġ li l-għarfien tiegħu
-huma magħrufa u
-riħ permezz ta 'kreaturi
li noffri lil kull wieħed il-ħajja tar-Rieda tiegħi, bis-sors tal-merkanzija li fiha.
Anke dawk li jingħad li huma l-aħjar iħossu li hemm xi ħaġa nieqsa.
Huma jħossu li x-xogħlijiet tagħhom mhumiex kompluti. U kull wieħed jonqos wara l-ieħor sew.
Imma huma stess ma jafux x’inhu.
Hija l-milja u t-totalità tal-Fiat divin tiegħi li hija nieqsa fl-azzjonijiet tagħhom.
Għalhekk ix-xogħlijiet tagħhom huma nofshom magħmula.
Għax bir-Rieda tiegħi u fir-Rieda tiegħi biss jistgħu jsiru xogħlijiet kompluti.
Għal dan ir-Rieda tiegħi taspira li tagħmel ruħha magħrufa sabiex tagħti l-ħajja u t-twettiq tagħha lill-opri tal- ħlejjaq tagħha .
Speċjalment peress li qed nipprepara avvenimenti kbar
- imdejjaq u ferħana - pieni u grazzi
- gwerer mhux previsti u mhux mistennija
dan kollu biex jiddisponihom biex jirċievu l-ġid tal-għarfien tal-Fiat tiegħi.
Jekk iħalluhom jorqdu mingħajr ma jferrxuhom fost ħlejjaq, jagħmlu inutli l-ġrajjiet li qed nipprepara. Dak li ma jkollhomx għalfejn jgħiduli!
Permezz ta’ dan l-għarfien,
Qed nipprepara għat-tiġdid u r-restawr tal-familja umana.
Għalhekk, min-naħa tiegħek, ma tippreżenta l-ebda ostaklu. Itlob biex is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi tiġi dalwaqt.
Kont qed nagħmel min-naħa tiegħi fil-Fiat divina. Akkumpanjt lil Ġesù ħelu tiegħi fl-uġigħ tal-Passjoni tiegħu Imxi warajh sal-Kalvarju. Moħħi miskin waqaf jaħseb fit-tbatijiet atroċi ta’ Ġesù fuq is-Salib.
Ġesù wera ruħu fija u qalli:
It-tifla tiegħi
Il-Kalvarju huwa l-Ġenna l-ġdida ta’ l-art fejn l-umanità terġa’ tikseb dak li kienet tilfet billi tirtira mir-Rieda tiegħi:
-Fis-sema l-bniedem tilef il-grazzja,
- fuq il-Kalvarju, jakkwistah.
Fis-sema,
Is-sema ġiet magħluqa għalih,
- tilef il-ferħ tiegħu u
-ghamel lilu nnifsu skjav tal-ghadu infernali. hawn, fil-Ġenna l-ġdida,
Is-sema reġa’ miftuħa għalih,
sib il-paċi u l-hena mitlufa,
id-dimonju huwa kkatinat filwaqt li
il-bniedem jinħeles mill- jasar tiegħu.
Fis-sema,
- ix-xemx tal-Fiat divina dlam u dejjem kienet dlam gall-bniedem.Dan hu s-simbolu tax-xemx
-min irtira minn wiċċ l-art
matul it-tliet sigħat tal-agunija terribbli tiegħi fuq is-Salib. Ma setax jiflaħ it-turment tal-Ħallieq tiegħu.
Dan it-turment kien ikkawżat mir-rieda umana li, b’perfidia kbira, kienet naqqset l-Umanità tiegħi għal dan l-istat.
imwerwer, ix-xemx niżlet
Meta ħadt l-aħħar nifs tiegħi,
reġgħet deher u kompliet il-ġirja tagħha tad-dawl.
Għalhekk ix-xemx tal-Fiat tiegħi, it-tbatijiet tiegħi, il-mewt tiegħi, sejħet ix-xemx tar-Rieda tiegħi biex isaltan fuq il-ħlejjaq.
Għal dan, il-Kalvarju fforma s-sebħ li sejħet ix-xemx tar-Rieda Eterna tiegħi biex terġa’ tiddi f’nofs il-ħlejjaq.
Tlugħ ix-xemx tfisser iċ-ċertezza li x-xemx se titla’.
Bl-istess mod, is-sebħ li ffurmajt fuq il-Kalvarju jiżgura,
- għalkemm għaddew elfejn sena,
li se jsejjaħ ix-xemx tar-Rieda tiegħi biex jerġa’ jsaltan fost il-ħlejjaq.
Fis-Sema, il-ħlejjaq rebħu l-Imħabba tiegħi. Ara, hu li jirbaħ u jirbaħ lill-ħlejjaq.
Fl-ewwel Ġenna,
il-bniedem jirċievi s-sentenza tal-mewt ta’ ruħu u ġismu. Fit-tieni Ġenna,
- jiġi meħlus mill-kundanna tiegħu, e
- il-qawmien tal-ġisem huwa kkonfermat mill-qawmien tal-Umanità tiegħi.
Hemm ħafna relazzjonijiet bejn il-Ġenna tal-art u l-Kalvarju. Dak li l-bniedem tilef hemm, reġa’ kiseb hawn.
Fis-Saltna tat-tbatijiet tiegħi, kollox huwa restawrat.
L-unur u l-glorja tal-ħlejqa fqira huma kkonfermati mill-ġdid
-mit-tbatijiet tiegħi u
- mill-mewt tiegħi.
Billi tirtira mir-Rieda tiegħi, bniedem
ffurmat is-saltna tal-ħażen tiegħu, id-dgħufijiet tiegħu, il-passjonijiet tiegħu u l-miżerji tiegħu.
Ridt niġi fuq l-art, ridt ħafna nbati,
Ħalli l-Umanità tiegħi titqatta’, laħamha mqatta’, kienet biss ferita.
U xtaqt ukoll immut biex nifforma, bil-ħafna tbatijiet tiegħi u bil-mewt tiegħi,
is-Saltna kienet kontra l-ħafna ħażen li kienet iffurmat il-ħlejqa.
Saltna
- ma tkunx iffurmata minn att wieħed,
-imma hija magħmula minn ħafna atti li jsegwu lil xulxin.
Iktar ma jkun hemm azzjonijiet, is-saltna ssir ikbar u glorjuża. Għalhekk il-mewt tiegħi kienet meħtieġa għall-imħabba tiegħi.
Bil-mewt tiegħi kelli nagħti l-bewsa tal-ħajja lill-ħlejjaq.
Permezz tal-ħafna feriti tiegħi, kelli noħroġ il-merkanzija kollha biex nifforma s-Saltna tal-merkanzija għall-ħlejjaq.
Għalhekk, il-feriti tiegħi huma sorsi li minnhom joħorġu l - oġġetti .
Il -mewt tiegħi hija rebbiegħa ta’ ħajja li tiġri għall-ħlejjaq kollha.
U bħall-Mewt tiegħi, il-Qawmien tiegħi kien meħtieġ għall-Imħabba tiegħi. Għax il-bniedem, billi għamel ir-rieda tiegħu, kien tilef il-ħajja tar-Rieda tiegħi.
Ridt nirxoxta biex nitħarreġ
- mhux biss il-qawmien tal-ġisem, iżda
- fiha l-qawmien tal-ħajja tar-Rieda tiegħi.
Kieku ma qomtx, il-kreatura ma setgħetx qam fil-Fiat tiegħi.
Kien jitlifha
-virtù,
- ir-rabta tal-qawmien tiegħu fil tiegħi, u l-Imħabba tiegħi kienet tinħass mhux kompluta.
Kont inħossni li stajt nagħmel xi ħaġa aktar minn dak li kont qed nagħmel.
U kont nibqa’ bil-martirju iebes ta’ mħabba mhux kompluta.
Għalhekk, jekk il-bniedem ingrat ma jieħux vantaġġ minn dak kollu li għamilt jien, il-ħażen huwa kollu tiegħu, imma l- Imħabba tiegħi taf it-trijonf tagħha u tgawdiha bis-sħiħ.
Kont qed naħseb dwar ir-Rieda Divina u elf ħsieb kienu qed jittajru f’rasi:
-Kif tista’ tiġi s-Saltna tiegħu?
-Kif se jkunu kapaċi li l-ħlejjaq jirċievu tant ġid u jqumu daqshekk għoli biex jidħlu f’din il-Fiat li minnha ħareġ il-Ħolqien?
Kont qed naħseb dwar dan kollu meta l-maħbub Ġesù wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi ,
Ir-Rieda tiegħi tippossjedi l-virtù
biex jippurifika, jippurifika, isebbaħ u jibdel in-natura nnifisha.
Ir-rieda tal-bniedem hija bħal żerriegħa
- mħassra ġewwa, a
- filwaqt li jidher tajjeb fuq barra.
Il-libsa li tkopriha tidher li tinsab f’kundizzjoni tajba.
Imma jekk inneħħuha, nindunaw li din iż-żerriegħa hija nofsha mħassra u oħra vojta. Xorta waħda oħrajn li għandhom il-ħajja ma jesponuxha għax-xemx u r-riħ.
U tispiċċa tħassir.
Jekk, min-naħa l-oħra, huwa espost għax-xemx u r-riħ, dawl, sħana u riħ
- neħħi l-parti bil-ħsara,
- jippurifika ż-żerriegħa e
- se tagħtih ħajja ġdida.
Din hija r-rieda umana:
żerriegħa mħassra, mimlija duħħan u putrefazzjoni, nofs immuffati. Madankollu, mhux iż-żrieragħ kollha huma kompletament mejta.
Xi wħud għad għandhom nisġa tal-ħajja.
Jekk dawn ikunu esposti għax-xemx tar-Rieda Divina tiegħi,
id-dawl tiegħu, is-sħana tiegħu u r-riħ penetranti tiegħu jinvestu ż-żerriegħa tar-rieda umana.
U d-dawl u s-sħana se jnaddfu ż-żerriegħa billi jneħħu dak li jkun imħassar. Huma se jimlewha bil-ħajja.
U r-riħ prevalenti tal-Fiat tiegħi
- se tilgħab magħha,
- se jgħolliha mal-ilqugħ f’din il-Fiat li minnha ħareġ.
Bil-virtù tagħha se tbiddel in-natura taż-żerriegħa u tirrestawra l-ħajja oriġinali tagħha.
Huwa biżżejjed għalih li jagħmel dan
- biex tesponi lilek innifsek għax-xemx tar-Rieda tiegħi u għar-raġġi ħruq u brillanti tal-għarfien Tiegħu,
- ħalli lilek innifsek tiġi investit, ikkażżan mid-dawl tagħha, imsaħħan bis-sħana tagħha, imġarra mill-forza tar-riħ tagħha
biex is-saltna tar-Rieda tiegħi tiġi fuq l-art. Dawn il-prerogattivi huma wkoll dawk tal-ordni naturali.
Jekk l-arja li nieħdu n-nifs hija tqila u oppressiva, nifs ta’ riħ huwa biżżejjed biex tbattal l-arja minn dan il-piż u tħallina nieħdu arja nadifa.
Jekk tħoss sħana eċċessiva jew kiesaħ iffriżat, nifs ta 'riħ huwa biżżejjed biex ittempra din is-sħana jew tnaqqas din il-kesħa.
Jekk sħab ħoxnin jgħatti l-orizzont, ir-riħ u x-xemx huma biżżejjed biex iferrxuhom u jġegħlu mill-ġdid il-blu tas-sema, isbaħ minn qatt qabel.
Jekk għalqa tkun fil-periklu ta’ taħsir minħabba l-istaġnar tal-ilma, riħ qawwi huwa biżżejjed biex jinxef u d-dawl u s-sħana tax-xemx jistgħu jerġgħu jieħdu l-ħajja.
Jekk dan jista’ jsir min-natura, animata mill-qawwa tar-Rieda tiegħi,
Ir-Rieda tiegħi tista’ tagħmilha aktar fuq l-erwieħ li jħallu lilhom infushom jiġu investiti minnha.
Ir-Rieda Tiegħi se jimmodifikahom bis-sħana tiegħu. Se jeqred dak li ġie rvinat fihom.
Se jonfoħ fuqhom bid-dawl tiegħu, se jneħħilhom il-piż tar-rieda umana u jġibhom lura għan-natura oriġinali tagħhom.
Meta Adam dineb, hu korrotta n-żerriegħa tar-rieda tiegħu.
Kieku r-Rieda tiegħi ma rtiratx minnu, id-dawl tiegħu u s-sħana tiegħu setgħu jirrestawrawlu mill-ewwel.
Imma l-ġustizzja kienet titlob li jħoss l-effetti taż-żerriegħa korrotta tiegħu. U meta r-rieda tiegħi ġiet irtirata,
ma baqax iħoss dawl u sħana f’ruħ
-jiġi restawrat e
-biex jipproteġi ż-żerriegħa mill-korruzzjoni r-rieda tiegħu.
Mhux hekk?
is-saltna tar-Rieda tiegħi, ix-xewqa ardenża tiegħu
-jirritorna fost il-ħlejjaq u, aħjar minn xemx,
-biex ikeċċi l-korruzzjoni miż-żerriegħa tagħhom
li tkun tista’ tirrenja u tiddomina fi ħdan il-familja umana?
Wara dan, bqajt naħseb dwar il-Fiat suprema. Ġesu’ qalbi żied jgħid:
Binti, meta nistqarr il-Fiat tal-Ħolqien, ir-Rieda Divina tiegħi ffurmat l-eku.
Resounding fl-ispazju vojt ta 'l-univers kollu, dan l-eku divina
- miġjuba magħha l-kwalitajiet kollha tagħna, u
-imla s-sema u l-art bl-imħabba tagħna.
Ħareġ mill-Fiat tagħna, dan l-eku ħoloq l-isbaħ affarijiet:
is-smewwiet, ix-xemx, l-irjieħ, l-ibħra u ħafna affarijiet oħra. Dan l-eku baqa’ f’dak kollu li nħoloq.
Iżomm il-ħajja tas-sema blu bl-istilel kollha.
Iżomm il-ħajja tax-xemx u, tkompli bl-eku tagħha ta’ dawl u sħana, iżżommha mimlija dawl, sħiħa u sabiħa, kif ħolquha.
Għalhekk kull ħaġa maħluqa tippreserva l-eku tal-Fiat tagħna li hija l-bidu tagħha u l-konservazzjoni tagħha.
Huwa għalhekk li huwa ppreservat
-ordni, -qawwa,
l-armonija u s-sbuħija tax-xogħlijiet tagħna.
Kull darba li d-Divinità trid topera u tirriproduċi lilha nnifisha, anke jekk hi l-istess ħajja tagħna, il-Fiat tagħna tirrepetiha.
Dan l-eku joħloq u jifforma dak kollu li rridu.
Taraha wkoll fl-istituzzjoni tas-sagrament tal-Ewkaristija
fejn il-Fiat tagħna ffurmaw l-eku.
L-eku jinvesti l-ħobż u l-inbid biex jiffurmawha
-ġismi,
- demmi,
- ir-ruħ tiegħi u
- id-Divinità tiegħi.
Dan l-eku għadu jdur f’kull mistieden.
U l-ħajja sagramentali tiegħi titkompla kontinwament.
Iżda dan l-eku daqq fil-ħolqien tal-bniedem.
Billi jirtira mir-Rieda tagħna, il-bniedem tilef l-eku tiegħu. Ma baqax iħoss ġewwa u barra minnu nnifsu
-ħoss artab, qawwi u armonjuż
-li kellu l-virtù li jżommha kif ħareġ minn idejn kreattivi tagħna; imbagħad sar dgħajjef u diżarmoniż.
Miskin, mingħajr l-eku tal-Fiat tagħna li tah il-ħajja,
- ma setax jirranġa lilu nnifsu. Ma baqax iħoss fih innifsu
- l-eku tad-dawl tal-Ħallieq tiegħu,
- l-eku tal-imħabba, l-ordni, il-qawwa, l-għerf, il-ħlewwa u t-tjubija divina.
Mingħajr l-eku tal-Fiat tagħna, il-bniedem sar bħal tifel li jikber mingħajr omm, li m’għandux min jgħallimh jitkellem u jimxi,
jew bħala student li m’għandux għalliem biex jgħallimh jaqra u jikteb.
Jekk jagħmel xi ħaġa hu stess, ikun messy.
Hekk hu l-bniedem mingħajr l-eku tal-Fiat tagħna: tifel bla omm, student mingħajr għalliem.
Imma jekk ir-ruħ tkompli ssejjaħ ir-Rieda tiegħi bħala l-prinċipju tal-esseri tagħha kollu, hi tisma’ l-eku divin tagħha.
Dan l-eku se jfakkarha fil-bidu tagħha. Resonating fiha, hi se terġa 'tirranġa.
L-eku tagħna rtirat mill-bniedem għax ħarab mir-Rieda tagħna, imma meta l-erwieħ jagħrfuh, iħobbuh u ma jridu xejn ħlief il-Fiat divin tagħna, l-eku tar-Rieda tagħna jerġa’ lura fost il-ħlejjaq.
Is-Saltna tal-Fiat Divin tagħna hija proprju din: ir-ritorn tal-eku divin tagħna.
- mhux l-eku imbiegħed li spiss daqq f’widnejn il-bniedem meta telaq mir-Rieda tagħna,
-imma l-eku jkompli
li se jolqtu fil-fond tal-erwieħ u
li, ittrasformawhom, se jiffurmaw fihom ħajja divina biex il-bniedem jerġa’ lura fl-ordni li kien maħluq fih.
Inkompli l-abbandun tiegħi fir-Rieda Divina, bit-turment kważi kontinwu tal-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
Ħassejt il-baħar ta’ dawl tal-Fiat nieżel f’moħħi fqir, li donnu kien ifisser veritajiet.
Imma l-uġigħ li ħassejt għall-privazzjoni ta’ Ġesù tant kien kbir li ma ridtx nagħti kas lid-dawl li ried ikellimni.
Ġesu’ l-maħbub wera ruħu fija u, u jħaddanni, qalli:
It-tifla tiegħi
meta d-dawl tal-Fiat tiegħi jrid jimmanifesta ruħu u r-ruħ ma tqishiex,
- id-dawl li trid twelled għalih biex tikkomunikah lill-ħlejjaq jiġi abortit,
-u ma jirċevux id-dawl ta’ dan it-twelid tad-dawl.
Kieku taf xi jfisser li tikkawża abort tad-dawl tagħna!...
Trid tkun taf li meta l-Fiat tagħna trid timmanifesta verità,
- jattiva l-Benu kollu tagħna u,
- tfur bl-imħabba, dawl, qawwa, għerf, tjubija u sbuħija,
-jifforma t-twelid tal-verità li jrid iwassal.
Il-kwalitajiet kollha tagħna jidħlu fl-azzjoni u ma nistgħux inżommu din il-verità
Niwellduha biex nagħtuha lill-kreatura. U jekk il-ħlejqa ma tqisx din il-verità,
- tikkawża l-abort tal-imħabba tagħna u tad-dawl tagħna.
Jikkawża l-abort tal-qawwa, is-sbuħija, l-għerf u t-tjubija tagħna billi jġiegħelhom imutu mat-twelid.
-Hija titlef dan it-twelid għażiż u
- hi ma tirċevix mingħandna l-ħajja li ridna nagħtuha permezz ta’ din il-verità.
Għad għandna d-dwejjaq li nagħmlu abort u s-sensazzjoni li naraw il-ġid li ridna nagħtu lill-ħlejjaq jirritorna għandna.
Fil-fatt, jekk il-kreatura tagħmel abort, titlef dak it-twelid. Ma nitilfuhiex, għax tidħol fina.
Huwa għall-kreatura li tiġi abortita.
Għalhekk oqgħod attent meta tħoss li l-baħar tad-dawl tal-Fiat tiegħi jifforma l-mewġ tiegħu biex ifur u jwelled il-veritajiet tiegħu.
Wara dan, ma ħassejtni iktar tajjeb għal xejn u tlabt lis-Reġina Sovran biex tiġi tgħini, isellefni l-imħabba tagħha ħalli nħobb lil Ġesù ħelu tiegħi bl-imħabba tagħha ta’ Omm. U Ġesù żied :
Binti, l-imħabba tas-Sovran Ċelesti titfa’ fil-Ħolqien kollu.
Għax din il-Fiat, li għadha kif ġiet ippronunzjata,
-li kienet ħelset il-varjetà kbira tax-xogħlijiet tagħna madwar l-univers u
- li kien tahom il-ħajja, jgħammar fiha.
Hu xeħet l-imħabba tiegħu u l-opri kollha tiegħu f’dan il-Fiat divin
Din il-Fiat ma tafx tagħmel affarijiet żgħar, imma kbar biss, u bla limiti.
Infirex fil-moviment infinit tagħha
l-imħabba u l-atti kollha tal-Omm tas-sema
-fis-smewwiet, fil-kwiekeb, fix-xemx, fir-riħ u fil-baħar kullimkien u f’kollox.
L-imħabba tiegħu hija mifruxa kullimkien, ix-xogħlijiet tiegħu jinstabu kullimkien.
Għax il-Fiat tiegħi xerredhom kullimkien u animaw kollox bl-imħabba u l- azzjonijiet tagħha.
Ma nkunx sodisfatt u ma nħossx maħbub jew onorat kieku ma nsibx f’kollox, u wkoll taħt l-art, l-imħabba u l-glorja li tatni Ommi.
Tkun imħabba miksura u glorja maqsuma kieku ma nsibhiex fil-Ħolqien kollu. Kont inħobbha f’kollox.
Għalhekk kien sewwa li sibt l-imħabba tiegħu mifruxa kullimkien u fl-att.
-ħobbni u
- biex nigglorifika lili nnifsi.
Imħabba mkissra li ma kienet tilqagħni imkien ma setgħetx issib ruħha ġo fija.
Ma setax iġiegħli ninżel mis-Sema għall-art fil- ħabs dejjaq ta’ ġufu.
Il-ktajjen ta’ mħabba tiegħu kienu numerużi daqs l-affarijiet li kont ħloqt jien.
Allura niżlet mis-sema bħal sultan,
-kollha mżejna u mdawra bil-ktajjen tal-imħabba tar-Reġina tas-Sema.
U jekk l-imħabba tiegħu laħqet dan il-punt, hu għandu l-Fiat divin tiegħi. Din il-Fiat isaltan fiha bħala Sovran.
Huwa qabad l-imħabba tiegħu fir-Rieda tiegħi biex inxerred kullimkien. L-azzjonijiet kollha tiegħu rċevew id-dell ta 'azzjonijiet divini.
Mela jekk trid l-imħabba tar-Reġina Omm ,
- ħalli l-Fiat tiegħi jsaltan fik,
- xerred l-imħabba tiegħek u l-ġisem kollu tiegħek fih sabiex il-Fiat tiegħi,
- jaqbad l-imħabba ċkejkna tiegħek u dak kollu li tagħmel,
-jista 'jestendiha. hekk hu kif
- iġibha fejn tkun preżenti - jiġifieri kullimkien -
jalla l-Fiat tiegħi ssib l-imħabba tiegħek magħquda mal-imħabba ta’ Ommi.
Hekk int se tagħtini s-sodisfazzjon li t-tifel tar-Rieda tiegħi
-ma tagħtini mħabba miksura u maqsuma, imma
-jagħtini mħabba f’kull ħaġa u f’kull post.
Wara dan, għedt lili nnifsi:
"Imma x'ħsara tista' tagħmel il-kreatura meta tagħmel ir-rieda tagħha?"
Ġesù żied jgħid:
Binti, dan il-ħażen huwa kbir.
Ir-Rieda Tiegħi hija dawl, filwaqt li r-rieda umana hija dlam. Ir-Rieda Tiegħi hija l-qdusija, filwaqt li r-rieda umana hija d-dnub.
Ir-Rieda Tiegħi hija sbuħija u fiha l-beni kollha,
filwaqt li r-rieda umana hija l-ikrah u fiha l-ħażen kollha.
Għalhekk, billi ma nagħmel ir-Rieda tiegħi, ir-ruħ
- ħalli d-dawl imut e
- jagħti l-mewt lill-qdusija, is-sbuħija u kull ġid. Jagħmel ir-rieda tiegħu,
- joħroġ id-dlam e
- jagħti l-ħajja lid-dnub, lill-ikrah u lill-ħażen kollu.
Iżda li wieħed jagħmel ir-rieda ma jidhirlu xejn għall-ħlejjaq.
Imma jħaffru abbiss ta’ ħażen li jwassalhom għall-preċipizzju.
Issa, jidhirlek ta’ ftit importanza li filwaqt li r-Rieda tiegħi
iġibilhom id-dawl tiegħu, il-qdusija tiegħu, is-sbuħija tiegħu u l-ġid kollu tiegħu, u biss għax iħobb lill- ħlejjaq tiegħu
jirċievi l-insult li jara d-dawl tiegħu, il-qdusija tiegħu, il-ġmiel tiegħu u l-possedimenti kollha tiegħu jmutu?
L-umanità tiegħi
- tant ħass din il-mewt li r-rieda umana tat fil-ħlejjaq id-dawl u l-qdusija tar-Rieda tiegħu
-li jista jingħad li kienet il-mewt vera li ħass.
Għax ħass it-turment u t-toqol tal-mewt ta’ dawl u qdusija infinita li l-ħlejjaq kienu azzardaw jeqirdu fihom infushom.
U l-Umanità tiegħi gerbet u ħassitha mgħaffeġ minn mejta daqs kemm ħlejjaq kienu ażżardaw jagħtu l-mewt lid-dawl u l-qdusija tar-Rieda Divina tiegħi fihom.
X'ħsara ma ssirx lin-natura jekk jikkawżaw il-mewt
-dawl tax-xemx,
-ir-riħ li jippurifika e
-l-arja li jieħdu n-nifs?
Id-disturb ikun tant kbir li l-ħlejjaq kollha jmutu minnu. Madankollu
huwa d-dawl tar-Rieda tiegħi
- aktar minn xemx waħda għall-erwieħ
-aktar mir-rih li jippurifika e
-aktar mill-arja li tifforma n-nifs tagħhom.
Mid-disturb ikkawżat jekk jistgħu jikkawżaw il-mewt tad-dawl tax-xemx, tar-riħ u tal-arja,
tista' tifhem il-ħażen li ma tagħmilx ir-Rieda adorabbli tiegħi.
Huwa _
- l-att primordjali tal-ħajja e
- iċ-ċentru tal-kreaturi kollha.
Kont qed nagħmel min-naħa tiegħi fil-Fiat divina
Skont id-drawwa tiegħi, investejt il-Ħolqien kollu tal-kor tiegħi:
" Inħobbok, nadurak, inberikk..."
Kif għamilt, ħsibt bejni u bejn ruħi:
"X'nagħti lil Alla tiegħi b'dawn kollha li nħobbok?" Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
l-imħabba safja, qaddisa u retta hija twelid divin. Ġej minn Alla u għandu l-virtù
- qum u idħol Alla,
- immoltiplika t-twelid tiegħu e
-li jġib lil Alla nnifsu lill-ħlejjaq kollha li jaspiraw li jħobbuh.
Għalhekk, meta r-ruħ
- huwa investit minn din l-imħabba u
-jirċievi dan it-twelid,
jista' jifforma twelid ieħor kemm-il darba jgħid "inħobbok"
.
"I love you " tiegħu jtir lejn Alla.
U l-Benu Suprem, ħares lejn dan "I love you" tal-kreatura. Taraha sħiħa f’dan iċ-ċkejken “inħobbok”.
Alla jħoss li hu kollu kemm hu li jingħatalu mill-ħlejqa.
Dan iċ-ċkejken "I love you" għandu sigriet prodiġjuż:
fiċ-ċokon tagħha fih
-infinit,
- l-immensità,
-qawwa.
Jista’ jgħid: “Jien nagħti lil Alla lil Alla ”.
F’dan iċ-ċkejken “ I love you ” tal-ħlejqa, il-Benu infinit iħoss li l-kwalitajiet divini kollha tiegħu huma kkurati b’ġentilezza.
Dan it-twelid huwa mingħandu.
Għalhekk jinstab fl-intier tiegħu.
Dan huwa dak li tagħtini bil- "I love you " tiegħek.
Inti tagħtini lili nnifsi kull darba.
Ma stajt tagħmel xejn akbar, isbah, jew pjaċevoli milli tagħtini kollox għalija nnifsi.
Il-Fiat tiegħi, li tifforma l-ħajja tal-“Inħobbok” tiegħek fik, tagħmel il-pjaċir tagħha billi tifforma dawn il-ħafna twelidna.
Iżomm fik ir-ritmu ta’ “ Inħobbok” ,
bix-xewqa ferħana li dejjem tinfgħu din il-munita divina bil-“Inħobbok” tiegħek għal dak kollu li nħoloq.
Imbagħad ħares biex tara jekk l-affarijiet kollha maħluqa humiex imżejna bil-perla tas-sigriet prodiġjuż tal- "I love you" tiegħek.
It-tifla tiegħi
ma nħarsux biex naraw jekk dak li qed tagħmel il-kreatura huwiex kbir jew żgħir.
Ejja nħarsu biex naraw jekk il-prodiġju tas-sigriet tagħna huwiex preżenti :
- jekk l-iżgħar atti, ħsibijiet u daqqa tiegħu jkunu investiti bil-qawwa tar-Rieda tagħna.
Kollox hemm, u kollox għalina.
Wara komplejt il-mawra tiegħi fil-Fiat , biex nakkumpanja dak kollu li kien għamel Ġesù fil-Fidwa.
Ħsibt:
"Kemm xtaqt li għamilt dak kollu li għamlet l-Omm Sovran meta kienet ma' Ġesù. Żgur li segwiet l-azzjonijiet kollha tagħha u ħadd ma ħarab minnu."
Kont qed naħseb dwar dan u affarijiet oħra meta Ġesù dejjem tajjeb tiegħi żied jgħid:
Binti, huwa minnu li xejn ma ħarab lil Ommi, għax dak kollu li għamilt u sofrejt daqq bħal eku fil-fond ta’ ruħha.
Hija tant kienet attenta meta tistenna l-eku tal-azzjonijiet tiegħi li dan l-eku,
b’dak kollu li għamilt u sofra, baqgħet imnaqqxa fiha. U r-Reġina Sovran tefgħet tiegħi.
Dan għamlitha resonat fil-fond fija,
biex b'hekk
- In-nixxiegħat nixxew bejnha u bejni
-dwieb tad-dawl u l-imħabba li jferrgħu bejnietna
Iddepożitajt ix-xogħlijiet kollha tiegħi fil-Qalb materna tagħha. Ma kontx inkun sodisfatt
kieku mhux dejjem kelliha miegħi
kieku ma smajtx l-eku kontinwu tagħha, iddoqq ġo tiegħi,
li wkoll ġabret in-nifs u t-taħbit ta’ qalbi biex tiddepożitahom fiha.
Bl-istess mod, ma nkunx sodisfatt jekk, minn żmien għal żmien,
Ma kellikx biex issegwi l-azzjonijiet kollha tiegħi fir-Rieda Divina.
Fil-fatt għamilt id-depożitu tiegħi fik, ċaqlaq l-eku ta’ Ommi fil-fond ta’ ruħek. U matul is-sekli ħarist lejn l-eku ta’ Ommi fikom biex nirrealizza s-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Huwa għalhekk li tħossok imġiegħel issegwi l-azzjonijiet kollha tiegħi. Huwa l-eku materna tagħha li jdur fik
Nieħu din l-opportunità biex nagħmel id-depożitu tagħha fil-fond tal-esseri tiegħek, biex nagħtik il-grazzja li tħalli l-Fiat eterna tiegħi tirrenja fik.
Imbagħad ħassejt il-moħħ fqir tiegħi bħallikieku mgħaddas fil-baħar tal-Fiat divina. Id-dawl tiegħu laqatni għal kollox u ma stajtx niddistingwi la l-għoli u lanqas il-fond tal-limiti tagħha.
Ħassejt li nieżla ġewwa fija aktar mill-ħajja
Il-maħbub Ġesù wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
Ir-Rieda Tiegħi hija ħajja, arja u nifs ta’ ħlejjaq.
Mhux bħall-virtujiet l-oħra
-li la huma l-ħajja u lanqas in-nifs kontinwu tal-ħlejjaq, u
-li għalhekk jiġu eżerċitati biss skont iż-żmien u ċ-ċirkostanzi.
Il- paċenzja mhux dejjem tiġi eżerċitata,
-għax ħafna drabi ma jkun hemm ħadd li jippermettilek teżerċitaha,
u għalhekk il-virtù tal-paċenzja tibqa’ wieqfa mingħajr ma tagħti lill-kreatura l-ħajja kontinwa tagħha. La l-ubbidjenza u l-karità ma jiffurmaw ħajjithom,
-għax min għandu l-att kontinwu li jikkmanda, jew
- għax dak li fuqu setgħet tiġi eżerċitata l-karità jista’ ma jkunx preżenti.
Għalhekk, il-virtujiet jistgħu jkunu t-tiżjin tar-ruħ, imma mhux il-ħajja.
Minflok ir-Rieda tiegħi hija l-att primordjali tal-atti kollha tal-kreatura. Għalhekk, kemm jekk taħseb, titkellem jew tieħu n-nifs, hija r-Rieda tiegħi li tifforma l-ħsieb u l-kelma. U billi tagħtiha n-nifs, iżżomm iċ-ċirkolazzjoni, it-taħbit tal-qalb u s-sħana.
Ħadd ma jista 'jgħix mingħajr nifs.
U ħadd ma jista’ jgħix mingħajr ir-Rieda Divina tiegħi.
Għad hemm bżonn li nkomplu ngħixu.
Madankollu, filwaqt li kulħadd jirċievi n-nifs kontinwu tagħha, hi mhix rikonoxxuta.
Ir-Rieda Tiegħi hija tant meħtieġa li ħadd ma jista’ jgħaddi mingħajrha, lanqas għal instant.
Minħabba li huwa vettur
- mhux biss tal-atti umani kollha,
-imma tal-affarijiet kollha maħluqa.
Il-Fiat tiegħi hija l-att primordjali tax-xemx. Jagħmel ħlejjaq ħfief jieħdu n-nifs.
Huwa l-att primordjali ta 'arja, ilma, nar u riħ. Il-kreaturi jieħdu n-nifs ir-Rieda Divina tiegħi
- fl- arja jieħdu n-nifs,
-fl-ilma li jixorbu,
-fin-nar li jsaħħanhom,
-fir-riħ li jippurifikahom.
M'hemm xejn li fih ma jieħdux in-nifs ir-Rieda tiegħi. Hawn għaliex
-fl-affarijiet kollha, kbar jew żgħar, e
-anke nifs
il-kreatura tista’ tagħmel ir-Rieda tiegħi.
Mhux qed tagħmel dan,
- jitlef att ta’ Rieda Divina.
-huwa kontinwament jifga n-nifs tiegħu.
Hi tirċievi ħajjitha, in-nifs tagħha,
-imma biex jaqilbuhom f’ħajja umana u nifs
minflok tkun hi stess mibdula fir-Rieda Divina tiegħi.
Moħħ fqir tiegħi għadu priża tal-Fiat Suprema.
Jidhirli li xejn iżjed ma jiġi f’moħħi, u xejn aktar jinteressani.
Inħoss kurrent fija li jwaqqafni
- kultant sa ċertu punt,
- kultant għal ieħor
tar-Rieda Divina.
Imma dejjem nispiċċa – qatt ma nista’ nieħu kollox mid-dawl infinit tiegħu. Għax ma nistax.
Ġesù t-tajjeb tiegħi wera ruħu fija biex jissorprendi u qalli :
Binti, meta r-ruħ tipprattika virtù, l-ewwel att li tipprattika tifforma ż-żerriegħa, u tipprattika t-tieni, it-tielet u l-bqija, tikkultiva ż-żerriegħa, isaqqiha.
U ż-żerriegħa ssir pjanta li tipproduċi l-frott tagħha.
Jekk ir-ruħ tipprattika din il-virtù darba biss, jew ftit drabi, iż-żerriegħa la tisqija u lanqas ikkultivata, tmut.
U r-ruħ tibqa’ bla pjanti u bla frott.
Għax virtù qatt ma tiġi ffurmata minn att wieħed, iżda minn atti ripetuti.
Jiġri bħal fuq l-art:
Mhuwiex biżżejjed li tinżergħa ż-żerriegħa fl-art.
għandha titkabbar ta' spiss u tisqija jekk trid ikollok il-pjanta u l- frott ta' din iż-żerriegħa. Inkella l-art tibbies u tgħattiha mingħajr ma tagħtiha l-ħajja.
Dawk li jridu jiksbu virtù bħal dik tal-paċenzja, ubbidjenza jew oħra,
irid jiżra’ l-ewwel żerriegħa, imbagħad ilmaha u jikkultivaha
atti oħra.
B'dan il-mod, ir-ruħ se tifforma numru kbir ta 'pjanti sbieħ u diversi.
Minflok Ir-Rieda tiegħi mhix żerriegħa bħall-virtujiet. Dik hi l-hajja.
Kif tibda r-ruħ
- tinħela,
- ara r-Rieda tiegħi f’kollox e
- biex tgħix hemm,
fiha tiġi ffurmata l-ħajja divina ċkejkna.
Hekk kif nimxi fil-prattika tal-ħajja fir-Rieda tiegħi, din il-ħajja divina tkompli tikber u tespandi, sakemm timla r-ruħ kollha b’din il-ħajja. B’tali mod li dak kollu li jibqa’ minnha hu velu li jgħattiha u jaħbiha ġewwa ruħha. U huwa bir-Rieda tiegħi bħal dawn il-virtujiet:
jekk il-ħlejqa ma tagħtix l-ikel naturali tal-għemejjel tagħha lill-ħajja divina li hemm fiha, din il-ħajja ma tikberx u timliha għal kollox.
Dan huwa dak li jiġri lil tarbija tat-twelid
min ma jitimgħax wara t-twelid u min imut. Fil-fatt, peress li hija l-ħajja, ir-Rieda tiegħi teħtieġ,
- aktar mill-virtujiet li huma l-immaġini tal-pjanti, li jiġu mitmugħa kontinwament
- jikbru u
-li ssir ħajja sħiħa, sa fejn il-kreatura hija kapaċi.
Dan huwa għaliex huwa meħtieġ
-li dejjem tgħix hemm,
-li tieħu l-ikel delizzjuż tiegħu mill-istess Rieda tiegħi biex trawwem il-ħajja divina tiegħu fik.
Hekk tara d-differenza kbira bejn il-virtujiet u r-Rieda tiegħi :
-il-virtujiet huma pjanti, fjuri u frott li jsebbħu l-art u jferrħu l-kreaturi.
-Il-Fiat tiegħi hija s-sema, ix-xemx, l-arja, is-sħana u t-taħbit tal-qalb, l-affarijiet kollha li jiffurmaw il-Ħajja, u l-Ħajja divina, fil-ħlejjaq.
Mela ħobb din il-Ħajja u tniżżilha kontinwament.
biex ikun jista jimliek kompletament u ma jibqax xejn minnek.
Wara dan komplejt il-mawra tiegħi fir-Rieda Divina u, rrepeti l-kor tal-
"Inħobbok."
Jien għedt: “Ġesù, imħabba tiegħi, irrid inħalli lkoll nnifsi fil-Fiat tiegħek
sabiex inkun fl-affarijiet kollha maħluqa biex inżejjen bil-“inħobbok” tiegħek. "
Ukoll, irrid inpoġġi qalbi fiċ-ċentru tad-dinja. Bit-taħbit tagħha, irrid inħaddan lill-abitanti kollha tagħha.
Wara t-taħbit kollu tal-qalb tagħhom ta’ “I love you” tiegħi, irrid nagħtik l-imħabba ta’ kull wieħed minnhom.
U bit-taħbit ripetut tiegħi fiċ-ċentru tad-dinja, irrid inpoġġi l-“I love you” tiegħi fiż-żrieragħ kollha li fiha l-art fiha. Meta ż- żrieragħ jinbtu u l- pjanti, il- ħxejjex u l-fjuri jiġu ffurmati , irrid inpoġġi "I love you" tiegħi
sabiex inkun nista’ narahom magħluqin fil-“I love you” tiegħi għal Ġesù...”
Hekk kif għedt dan, il-ħsieb tiegħi interrompet ir-ritornell ta’ “Inħobbok” tiegħi ħsibt bejni u bejn ruħi:
“F’liema bla sens qed titkellem.
Ġesù nnifsu jrid ikun għajjien jismagħk tkanta “Inħobbok” tiegħek.
"Inħobbok"... "
Ġesù wera ruħu malajr ħafna fija u ħares kullimkien fil-ħolqien biex jara jekk f’kollox, kbir u żgħir, kienx hemm il-ħajja ta’ “Jien inħobbok” tiegħi.
Huwa qalli :
It-tifla tiegħi
kemm hu meraviljuż, x’seħer tara l-affarijiet kollha mżejna bik
"Inħobbok."
Kieku l-kreaturi setgħu jaraw
- l-atomi kollha tad-dinja,
-il-pjanti kollha, il-ġebel, il-qtar ta 'l-ilma mżejna bil-"I love you" tiegħek, u
-dawl tax-xemx,
- l-arja li jieħdu n-nifs,
-il-ġenna li jaraw, mimlija bil-"inħobbok" tiegħek,
-u l-kwiekeb li jiddi bil-"I love you" tiegħek x'għaġeb ma titwieledx fihom!
X'inkantament ħelu tkabbar l-istudent ta' għajnejhom biex tarak tkanta " I love you!"
U kienu jgħidu:
“Kif jista’ jkun li xejn ma jaħrablu?
Inħossuna mżejnin bil-“Inħobbok” tiegħu! U kienu jmorru kullimkien biex jiċċekkjaw
-biex tara jekk, fil-fatt, xejn ma ħarablek, u
-biex tgawdi l-inchantment ta '"I love you" tiegħek.
Imma jekk dan is-seħer meraviljuż jibqa’ moħbi mill-ħlejjaq, mhuwiex moħbi mis-Sema.
Hemmhekk in-nies tal-lokal jistgħu jgawdu s-seħer u l-għeġubijiet li jaraw il-Ħolqien kollu mimli u mżejjen bil-“Inħobbok” tiegħek.
Huma jħossu li l-“I love you” tagħhom huwa f’armonija ma’ tiegħek
Ma jħossuhomx separati mill-art għax l-imħabba tgħaqqadhom, u tifforma l-istess noti u armoniji.
Ukoll, għandek tkun taf
meta nħolqu l-affarijiet kollha, kbar u żgħar,
Jien ma għajjienx inżejjenhom għalikom b'dawk bla waqfien u ripetuti tiegħi
"Inħobbok."
Ma bqajtx inpoġġi l-"inħobbok" tiegħi
Ukoll ma niddejjaqx nismagħhom jirrepetu mingħandek.
Għall-kuntrarju, jien kuntent li l-“I love you” tiegħi ma tibqax iżolata u gawdi l-kumpanija tiegħek.
Tiegħek itenni tiegħi.
Jingħaqdu u jgħixu ħajja komuni.
L-imħabba qatt ma tgħejja. Huwa għalija li jġorr il-ferħ u l-hena.
Allura, ma nafx kif, imma ħadt idea:
“Jekk immut u mort il-Purgatorju, x’nagħmel hemmhekk?
Diġà hawn,
- ħabs f'ġisem,
- maqfula aktar milli f'ħabs dejjaq, ir-ruħ miskina tiegħi tbati ħafna
-meta Ġesù jċaħħadha mill-preżenza adorabbli tiegħu
-meta ma nafx x’nista’ nagħmel u nbati biex insibha.
X'jiġri jekk, ruħi
- meħlus mill-ħabs ta’ ġismi,
-Dalwaqt se jieħu t-titjira u ma jsibx lil Ġesù,
iċ-ċentru fejn nieħu kenn biex qatt ma nerġa’ nitlaq?
X’jiġri jekk flok insib ħajti, iċ-ċentru tal-mistrieħ tiegħi, insib ruħi mitfugħa fil-Purgatorju?
X'kienu allura t-turment tiegħi u t-tbatija tiegħi? "
Ħassejtni maħkum minn dawn il-ħsibijiet.
Il-maħbub Ġesù żammni qrib tiegħu u żied:
Binti, għaliex trid tgħakkes lilek innifsek?
Ma tafx li l-ħlejqa li tgħix fir-Rieda tiegħi għandha rabta ta’ għaqda mas-sema, max-xemx, mal-baħar, mar-riħ u mal-Ħolqien kollu?
L-atti tiegħu huma mgħaqqda mal-affarijiet kollha maħluqa.
Ir-Rieda Tiegħi poġġiet kollox komuni magħha bħallikieku kollox kien tagħha. Għalhekk il-ħolqien kollu jħoss il-ħajja ta’ din il-ħlejqa.
U kieku setgħet tmur il-Purgatorju, kulħadd ikun offiż. L-univers kollu kien jirribella u ma kinux iħalluh imur il-Purgatorju waħdu.
Is-sema, ix-xemx, ir-riħ, il-baħar... – kulħadd jixtieq jimxi warajh. Huma telqu minn posthom u, offiżi, qalu lill-Ħallieq tagħhom:
"Hu tiegħek u tagħna: anki l-ħajja li tiggwidana lkoll tiggwidah!"
Għaliex, fil-Purgatorju?
Il-ġenna kienet titlobha bl-imħabba tagħhom.
Ix-xemx kienet titkellem bid-dawl tagħha, ir-riħ b’vuċijiet imnikktin. Il-baħar kien jitkellem bit-tgergir tal-mewġ tiegħu.
Kulħadd kien ikollu kelma għal dawk li għexu ħajja komuni magħhom.
Imma l-kreatura li tgħix fir-Rieda tiegħi assolutament ma tistax tmur il-Purgatorju. L-univers se jibqa 'f'postu
Ir-rieda tiegħi tkun taf trijonf
biex iġib fis-Sema lil dak li għex fis-Sema fuq din l-art tal-eżilju.
Għalhekk kompli għix fir-Rieda tiegħi u tfittix
-jiskura moħħok e
-biex jisbqu b'affarijiet li ma jappartjenux lilek.
Kont qed naħseb fir-Rieda Divina.
Oh! kemm ħsibijieti ġew f’moħħi!
Billi noħroġni minni nnifsi, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi kien urieni l-ħafna kastigi li ried jagħmel fuq il-ġenerazzjonijiet umani.
U jien, kollha mħawwad, għedt bejni u bejn ruħi:
«Kif tista’ tiġi s-Saltna tal-Fiat Divin
-jekk l-art tkun mimlija ħażen u
-jekk il-ġustizzja divina tarma l-elementi kollha biex teqred il-bniedem u x'inhu l-użu tal-bniedem?
Ukoll, din is-Saltna
Ma ġiex hu meta Ġesù niżel fuq l-art bil-preżenza viżibbli tiegħu?
?
Kif jista’ jiġi issa?
Minħabba s-sitwazzjoni attwali, jidhirli diffiċli. Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
Binti, dak kollu li rajt se jservi biex tippurifika u tipprepara l-familja umana. L-irvellijiet se jservu biex jirranġaw u jinqerdu biex jinbnew affarijiet aktar sbieħ.
Jekk bini li jiġġarraf ma jinqeridx, wieħed ġdid u aktar sabiħ ma jistax jiġi ffurmat fuq il-fdalijiet tiegħu stess.
Jien se nagħmel kollox għat-twettiq tar-Rieda Divina tiegħi.
Ukoll, meta ġejt fuq l-art, id-Divinità tagħna ma kinitx iddikjarat il-miġja.
- tas-saltna tar-Rieda tiegħi,
-imma tal-fidwa.
Minkejja l-ingratitudni umana, intlaħqet. Madankollu, għadu ma vvjaġġax sal-aħħar.
Ħafna reġjuni u popli jgħixu bħallikieku ma ġejtx.
Għalhekk trid tagħmel triqtu u tmur kullimkien.
Għax il-fidwa hija t-triq preparatorja għas-Saltna tar-Rieda tiegħi.
Hija l-armata li timxi 'l quddiem biex tipprepara lill-popli biex jirċievu r-reġim, il-ħajja, is-sultan tar-Rieda Divina tiegħi.
Għalhekk, dak li ma kienx iddigriet dak iż-żmien, niddigritaw illum għat-twettiq tar-renju tal-Fiat tagħna.
U meta niddigritaw xi ħaġa, kollox isir.
Fina huwa biżżejjed li niddigritaw għal dak li rridu jitwettaq. Huwa għalhekk li dak li jidher diffiċli għalik se jsir faċli mill-Qawwa tagħna.
Se jġib ruħu bħal dawk l-irjieħ li jgħaġġlu wara ġranet twal ta’ sħab ħoxnin tax-xita
Il-qawwa tar-riħ
- sħab imferrex,
- ikeċċi x-xita,
-se jġib lura t-temp it-tajjeb u x-xemx se tħaddan l-art.
Bl-istess mod, u aħjar minn riħ prevalenti, il-Qawwa tagħna
se jkeċċi d-dlam tar-rieda umana e
se jagħmel ix-xemx tar-Rieda eterna tiegħi terġa’ tidher sabiex iħaddan il-ħlejjaq.
Il-veritajiet kollha li manifestajt lilek dwarha
huma biss il-konferma ta’ dak li ddikjarajna.
Jekk is-Saltna tal-Fiat divin tiegħi huwa ż-żmien tat-twettiq li jmiss tagħha
- ma kienx ġie ddikjarat mid-Divinità,
- ma jkun hemm l-ebda ħtieġa, raġuni jew ħtieġa
li tagħżel lilek, li tieħu ħsieb dan is-sagrifiċċju għal ħafna snin u li tafda lilek innifsek, bħal lil binha,
- l-għarfien personali,
- il-veritajiet ammirevoli tagħha,
- is-sigrieti tagħha e
- tbatijiet moħbija tiegħu.
Barra minn hekk, id-Divinità aġixxiet miegħek b’mod ta’ missier u ta’ omm biex tiżra’ fik iż-żerriegħa tat-tifel divin.
sabiex tieħu l-interessi tiegħu aktar għal qalbu milli kieku kienu tiegħek.
Dan jindika r-realtà ta’ dak li ddekretajna, sal-punt
-li tagħżel is-suġġett,
-uża l-mezzi u
-li tagħti lezzjonijiet fil-vista
- jinżel fil-familja umana e
-biex jistabbilixxi fih dak li kien iddikjarat fis-Sema.
Kieku s-saltna tar-Rieda tiegħi ma kinitx iddikjarata,
-Ma kontx ngħidlek daqshekk dwarha e
- lanqas ma kont nagħżilek b'mod speċjali ħafna għal dan il-għan.
Jekk le, kienet tkun kelma tiegħi
bla ħajja u bla frott, e
mingħajr ma tiġġenera u tiffertilizza l-virtù Dan huwa impossibbli.
Il-kelma tiegħi għandha l-virtù
tiġġenera u tifforma, bil-fertilità tagħha, id-dixxendenti tagħha ta’ ħajjiet infiniti. Dan hu dak li ġara fil-Fidwa
Għax ġie ordnat minna fis-Sema.
Inħolqot Verġni li kellha tkun Omm il-Kelma Eterna. Kieku l-Fidwa ma kinitx ġiet iddekretata,
ma jkun hemm ebda raġuni jew bżonn
biex toħloq din il-Verġni unika u speċjali ħafna
agħti ħafna manifestazzjonijiet lill- profeti,
li tkellem fid-dettall dwar il-ħajja tal-Kelma fl-Umanità tiegħu,
li ddeskriviet it-tbatijiet tagħha b’mod daqshekk ħaj – bħallikieku kienet hemm quddiemhom.
Għalhekk, meta t-tjubija divina tagħna tiddegna li tagħżel u timmanifesta ruħha, hija
- is-sinjal żgur e
- il-bidu tal-eżekuzzjoni tax-xogħlijiet tiegħu, kif iddikjarat.
Oqgħod attent u ħalli lil Ġesù tiegħek jagħmel f’kollox. Għax jien ma jonqosx il-mezzi jew is-setgħa
- nagħmel li rrid, u
-biex nirrealizza dak li ddeċidejt.
Bħas-soltu, ninsab mgħaddas f’din il-Fiat divina. Aktar mix-xemx, tiddi fir-ruħ fqira tiegħi.
Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera ruħu fija. Huwa qalli:
Binti, l-imħabba tiegħi lejn it-tfal tar-Rieda tiegħi se tkun tant kbira li ma nħallihomx imissu l-art.
* Se npoġġi l-passi tiegħi taħt saqajhom sabiex
jekk jimxu jistgħu jmissu l-passi tiegħi u mhux l- art
-li jħossu fihom il-ħajja tal-passi tiegħi
- li se jikkomunika l-ħajja tal-passi tar-Rieda Divina lil dawk tat-tfal tar-Rieda tiegħi.
* Jekk jaħdmu ,
se jħossu l-mess tax-xogħlijiet tiegħi.
Dawn, wieħed wara l-ieħor, se jikkomunikaw il-virtù tar-Rieda tiegħi lill-opri tagħhom. * Jekk jitkellmu,
jekk jaħsbu,
se jħossu l-ħajja tal-kliem u l-ħsibijiet tiegħi li, jinvestuhom, se jikkomunikaw
-għal moħħhom u
-għall-kliem tagħhom
il-virtù tal-Fiat tiegħi.
Jiena nkun inkun iġorr it-tfal tar-Rieda tiegħi.
* Se nħares b’ġir
- li ma jmissu xejn, li ma jipparteċipaw f'xejn, u
- biex iħossu ħajti tiċċirkola kontinwament fihom, tifforma dik tar-Rieda eterna f’ħajjithom.
* Għalhekk se jkunu l-isbaħ xogħlijiet ta’ idejn kreattivi. Oh! kif il-ħidma tal-Ħolqien se tkun riflessa fihom! I
Se jkunu t-trijonf tal-Fidwa tiegħi, kollox se jirbaħ fihom.
Dak huwa meta nista 'ngħid:
“Ix-xogħlijiet tiegħi huma kompluti
Se nistrieħ fost it-tfal tal-Fiat Suprema tiegħi. "
Wara dak li nkiteb f’dawn il-jiem, moħħi kien għadu tturmentat mill-biża’ u mid-dubju: ... Ma kienx Ġesù l-imbierek tiegħi li kien qalli dawn l-affarijiet kollha, imma kien frott l- immaġinazzjoni tiegħi.
U ħsibt bejni u bejn ruħi:
«Kieku ma kienx Ġesù li jkellimni, dawn il-kitbiet ikunu bla ħajja.
Għax huwa biss meta Ġesù jitkellem li l-ħajja tgħaddi fil-kelma tiegħu.
U meta nikteb, il-ħajja tal-veritajiet li Ġesù qalli tibqa’ fihom biex
- min jaqrahom iħoss il-virtù komunikattiva tal-ħajja mdaħħla fihom, e
- se jħossuhom trasformati fil-ħajja stess tal-verità li se jaqraw.
Imma jekk ma jkunx Ġesù, dawn il-kitbiet ikunu bla ħajja, mingħajr dawl u oġġetti -
Allura għaliex tagħmel is-sagrifiċċju li tiktebhom? "
Kont qed naħseb dwar dan meta ħareġ minni Ġesù ħelu.
Poġġa rasu qrib tiegħi b’arja ta’ dwejjaq, qalli :
Binti, poġġiet imrar fil-partit tiegħi.
Fil-fatt, meta nimanifesta verità, nagħmilha għax irrid niċċelebra mal -kreatura.
Imma jekk ma jafdahiex bis-sħiħ u jibda jiddubita, il-partit jieqaf u jinbidel f’imrar.
Jien inġib ruħi bħal xi ħadd li għandu ħabib għażiż: inħobb ħafna lil dak il-ħabib,
irid iferra’ f’qalb il-ħabib tiegħu dak kollu li fih tiegħu.
jafdah bis-sigrieti u l-ferħ moħbi tiegħu, jikxifilha dak kollu li jippossjedi.
Imma l-ħabib li jisma’ lilu
-turi li ma temminx, e
- jiddubita dak li jgħidlu ħabib.
Hu jimla lill-ħabib tiegħu bl-imrar u jibdel il-ħruġ tiegħu f’dwejjaq. Allura, fl-uġigħ tiegħu,
kważi jiddispjaċih mill-kunfidenza tiegħu u, bl-uġigħ, jirtira. Jekk temmnu minflok,
-mhux biss dan il-ħabib jimlieh bl-imrar,
-iżda tipparteċipa fil-proprjetà tagħha.
Huwa flimkien li jiċċelebraw il-ferħ li jippossjedi l-ħabib tagħhom u l-ħbiberija tagħhom hija marbuta b’rabta doppja ta’ mħabba. J
Jien hekk - u saħansitra aktar minn ħabib.
Inħobb lil dik li għażilt bħala segretarja ċkejkna tiegħi tant li rrid
-battal Qalbi e
- afdalu s-sigrieti tiegħi, il-ferħ tiegħi, l-uġigħ moħbi tiegħi, il-veritajiet sorprendenti tiegħi, għax
- tiċċelebra magħha u
- li nikkomunika lilu ħajjiet divini daqs kemm jien manifest lilu.
Jekk nara li temmenni,
Nifraħ u
Noħroġ niċċelebra l-ferħ u l-hena ta’ ħajja divina li tippossjedi l-infinità tal- beni kollha
U r-ruħ timla u tiċċelebra miegħi.
Imma jekk naraha taħsibha,
-Jiena mqar, e
- hija mċaħħda mill-ħajja li ridt nafda lilha.
Ħafna drabi tirrepeti dawn ix-xeni ta’ sfiduċja lejja.
Ukoll, oqgħod attent u tibdelx il-ferħ tiegħi f’duluri. "
Għadni konfuż u ma kontx naf x’se nwieġeb.
Wara komplejt ir-rivoluzzjonijiet tiegħi fir-Rieda Divina. Ġesù ħelu tiegħi żied:
"It-tifla tiegħi,
meta r-ruħ tidħol ir-Rieda tiegħi
- tgħaqqad il-wajer elettriku tagħha
li tista' tmur fejn trid tifforma d-dawl.
Fil-fatt, id-dawl ma jifformax
-fejn iseħħ il-ħajta
- iżda fl- aħħar
tikkonċentra l-elettriku tad-dawl f'bozza tad-dawl.
Meta r-rieda umana tidħol tiegħi,
ir-riflessjonijiet tax-xemx tal-Fiat tiegħi jikkonvertuha f’dawl e
tifforma d- dawl żgħir tagħha
U l-elettriku tar-Rieda tiegħi
- jifrex il-ħajt tar-rieda umana u,
-aktar minn bozza tad-dawl, tifforma d-dawl żgħir tagħha fuq il-punt li r-ruħ tixtieq tilħaq quddiem Alla.
U Alla, jara d-dawl żgħir tar-rieda umana,
- jinvestiha, e
-bl-elettriku tad-dawl divin tiegħu, lilu
- tikkonvertih f'xemx u
-jifforma l-isbaħ ornament tat-tron divin tiegħu.
Huwa tant sabiħ u ammirevoli li tara li r-ruħ tad-dinja,
- nidħol ir-Rieda Divina tiegħi,
- tpoġġi l-wajer elettriku għall-Ġenna.
U dan il-ħajt jestendi sakemm jilħaq iċ-ċentru tar-Rieda tiegħi, li hu Alla, biex jifforma l-ornament tad-dawl tiegħu.
U dawn id-dwal jinbidlu fix-xemx.
Kelli s-sensazzjoni li nkun f’ħmar il-lejl ta’ piż infinit. Il-fqira moħħ tiegħi fgat hekk kif kont inġemgħa mingħajr ma stajt insib serħan għall-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
U filwaqt li ħassejtni kkonsmat mit-tbatija terribbli li nkun imċaħħad minn ħajti u minn Kulħadd tiegħi, din l-istess tbatija, li għamlitni bla biża’, qerdet fija l-ħajja tal-uġigħ.
U jekk sibt ruħi mgħaddas fit-tbatija, ma nistax nesprimi ruħi, kienet madankollu tbatija bla wġigħ, wġigħ bla wġigħ Fl-imrar tiegħi, għidt bejni u bejn ruħi:
“Għaliex ma nistax inħoss l-uġigħ?
Inħoss tbatija infinita ġewwa fija, infinita bħal dik li ħallieli. Iżda meta nipprova nidħol din it-tbatija ġusta u qaddisa – il-privazzjoni ta’ Ġesù tiegħi – nibqa’ mingħajr il-ħajja tat-tbatija.
Ġesu’ tiegħi, ħenn minni, tħallinix daqshekk imdejjaq. "
Ħsibt dwar dan meta Ġesù t-tajjeb tiegħi wera ruħu fija. Huwa qalli :
Binti, ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi tidħol fl-ordni divina.
Id-Divinità tagħna mhix kapaċi tbati. Xejn, lanqas l-iżgħar ħaġa, ma jista’ bl-inqas joskura l-hena perpetwu u infinita tagħna.
Il-kreaturi jistgħu joffenduna kemm iridu.
It-tbatija, l-offiżi jibqgħu barra minna, qatt ġewwa fina.
U kieku t-tbatija tista’ tidħol fina, immedjatament titlef in-natura ta’ tbatija tagħha u tinbidel f’ferħ.
Għalhekk, it-tbatija ma tistax tidħol fir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi, aktar u aktar peress li tħoss fiha d-dawl, il-qawwa, il-ferħ tar-Rieda Divina tiegħi, hi diġà tħossha fil-pussess ta’ dan Ġesù li tidher li tiegħu.
tkun privata.
Kif jista’ jbati jekk diġà għandu?
It-tbatija, għalhekk, tibqa’ barra mir-ruħ, jiġifieri fin-natura tal-bniedem. Jekk ir-ruħ tħoss l-agunija kollha tal-privazzjoni tiegħi u t-toqol tat-tbatija infinita, li hija l-privazzjoni tiegħi, tidher li ma tistax tbati.
Għax hu investit mill-Fiat divin.
Allura hi tesperimenta
- tbatija mingħajr tbatija,
-uġigħ mingħajr uġigħ.
Għax it-tbatija u l-uġigħ ma jistgħux jippenetraw is-santwarju tar-Rieda tiegħi
Huma mġiegħla jibqgħu barra.
Ir-ruħ tista’ tismagħhom, tarahom u tmisshom, imma ma jidħlux fiċ-ċentru tagħha.
U kieku għamlu, ir-Rieda tiegħi titlef in-natura kuntenta tagħha fik, li ma jistax isir.
Huwa bħax-xemx li mhix kapaċi tad-dlam.
Il-forzi umani kollha flimkien ma setgħux iġibu atomu ta’ dlam għad-dawl tiegħu.
Id-dlam, madankollu, jista 'jestendi lil hinn mid-dawl. Imma x-xemx ma titlef xejn, la s-sħana tagħha u lanqas l-effetti mill-isbaħ tagħha. Huwa dejjem trijonfanti fl-istat tad-dawl tiegħu
Id-dlam ma jistax idgħajjef jew ineħħi xi ħaġa mid-dawl tiegħu.
Madankollu, jekk ix-xemx tista’ tbati, tkun tal-mistħija li tkun imdawwar bid-dlam.
Anke jekk ma tistax tagħmel ħsara liċ-ċentru tiegħu jew lill-kuntentizza tiegħu. Iżda dan huwa wġigħ li jaqbeż kull uġigħ ieħor.
Għax hija uġigħ ta’ ordni divina.
Kemm-il darba l-Umanità tiegħi għexetha! Ħassejtni mgħaffeġ
L-uġigħ kollu piż fuqi.
Imma fija r-Rieda Divina tiegħi kienet ma tintmissx bit-tbatijiet kollha tiegħi.
Huwa kellu hena immensa u beatitudnijiet infiniti.
Jista’ jingħad li fija kien hemm żewġ naturi: waħda kontra l-oħra:
-waħda ta' ferħ,
- l-oħra ta 'uġigħ.
Oh! in-natura umana tiegħi ħasset l-uġigħ b'mod aktar ċar mill-ferħ immens tan-natura divina tiegħi!
Huwa għalhekk li inti ma tistax tesprimi ruħek għax huma uġigħ ta 'ordni divina
Jekk qabel, meta kont qed naħbik, kellek l-impressjoni li kollox sar tbatija fik, kien għax il-ħajja tar-Rieda tiegħi ma kinitx fik kollu.
Għalhekk, dawn il-vojt kienu mimlija bi tbatija.
Int kont sensittiv għal wġigħ li għamiltek mhux imperturbabbli u paċi bħal-lum, imma aġitat u mingħajr dik is-sodezza li jagħti d-Divin.
U mill-ewwel ġejt nappoġġjak.
Għax ma rajtx il-karattri li ma jitħassrux tar-Rieda tiegħi.
Fil-fatt, dak li jpoġġi r-Rieda tiegħi qatt ma jiġi kkanċellat.
U jien, nafda fih, inħalli dan ix-xogħol f’idejn il-Fiat divin tiegħi.
Tlabt
Ħassejt li ma nafx nitlob, inħobb u nirringrazzja lil Ġesù.
Allura, ħsibt bejni u bejn ruħi:
«Kif nixtieq li jkolli fil-poter tiegħi l-imħabba u t-talb tas-Sovrana u tal-Qaddisin kollha biex inkun nista’ nħobb u nitlob lil Ġesù.
-bl-imħabba tiegħu u t-talb tiegħu, u
- ma’ dawk minn madwar is-Sema kollha. "
U Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija. Huwa qalli:
Binti, meta ruħ tgħix fir-Rieda tiegħi, kollox ikun fil-poter tagħha.
Għax ir-Rieda tiegħi hija gwardjan u gwardjan
ta’ dak kollu li għamlu Ommi u l-Qaddisin kollha.
Huwa jrid biss iridha, u jrid jieħu dak li għamlu,
sabiex l-imħabba tgħaġġel lejha,
għat-talb biex jinvestih,
sabiex il-virtujiet jitpoġġew fil- prattika,
stennija għal dawk li se jkollhom l-unur li jissejħu
-li jagħti l-ħajja lill-azzjonijiet tiegħu e
-biex jiffurmaw il-kuruna magnífico u luminuża tagħhom.
Ir-Reġina tas-Sema mbagħad tħoss li l-imħabba tagħha u t-talb tagħha huma ripetuti u l-Qaddisin il-virtujiet tagħhom, mill-ħlejqa fuq l-art.
Oh! kemm iħobbu jaraw l-azzjonijiet tagħhom ripetuti!
M'hemm l-ebda glorja akbar li tista' tingħata lill-abitanti tas-Sema
milli jirrepetu l-imħabba tagħhom, it-talb tagħhom, il-virtujiet tagħhom.
U nerġa’ nħoss l-imħabba u t-talb ta’ Ommi.
L-eku tagħhom iħoss miegħek.
Billi tirrepetiha, tirriflettiha fis-Sema. Kulħadd jagħraf l-azzjonijiet tiegħu fl-azzjonijiet tiegħek.
Ma tħossokx onorat jekk xi ħadd jirrepeti l-azzjonijiet tiegħek u jimmudella x-xogħlijiet tiegħu fuq tiegħek? B’liema mħabba ma tħarisx lejha?
Kieku kont taf kemm inħossni kuntent li smajtek tgħid:
“Irrid ningħaqad mal-ħsieb ta’ Ġesù, kliemu, għemejjel u passi tiegħu,
poġġi lili nnifsi
- fil-ħsibijiet, kliemu, eċċ.,
- fuq kull ħsieb, kelma, xogħol u mhux ħlejqa li tirrepeti miegħu, għal kull wieħed u waħda,
dak li għamel Ġesù bil-ħsibijiet tiegħu, bil-kliem tiegħu... u dak kollu li għamel.
M’hemm xejn li għamilt li jien ma rridx nagħmel ukoll, li rrepeti l-imħabba u l-ġid kollu li għamel Ġesù.”
Imbagħad inħossni fuq l-art. Inħoss l-azzjonijiet tiegħi ripetuti minnek
Nistenna r-ripetizzjoni tal-għemil tiegħi b’tant mħabba li jien stess insir attur u spettatur fik, biex nifraħ u nirċievi l-glorja ta’ ħajti stess.
Għalhekk il-ħlejqa li tgħix u taħdem fir-Rieda tiegħi hija rikonoxxuta mis-Sema kollha bħala l-ġarriera tal-ferħ divin għas-Sema kollha.
U billi żżomm il-Ġenna miftuħa, tikkawża li n-nida ċelesti tal-grazzji, tad-dawl u tal-imħabba tinżel fuq l-art u fuq il-ħlejjaq kollha.
Kont imħasseb dwar ċirkolari li kont irċevejt mid-Dar tar-Rieda Divina, dik id-Dar li l-Venerabbli Patri Di Francia tant xtaq, li kien qed jistenna u li ma kellux il-konsolazzjoni li jara lest u miftuħ skont tiegħu. xewqa.
Fl-aħħar, skont dak li qalet din iċ-ċirkulari, dan il-jum kien ġej. U kont qed naħseb, “Hija tassew ir-rieda t’Alla li mmur hemm?
U l-membri ta’ din il-Kamra ser ikunu veri ulied tad-Divin?
Trid? Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u
Huwa qalli :
Binti, kull kelma, kull xogħol u kull sagrifiċċju magħmul fir-Rieda tiegħi
hija magħmula biex tikseb is-Saltna divina tiegħu.
Ħafna messaġġiera jintbagħtu fil-patrija tas-sema biex iġibu ċ-ċirkolari divina u jiċċirkolawha fost il-Qaddisin, l-anġli, ir-Reġina Sovran u l-Ħallieq innifsu,
afda lil kull wieħed bil-kompitu li jħejji d-diversi affarijiet meħtieġa għal Saltna qaddisa bħal din,
li kollox jista’ jsir b’dekor, kif għandu jkun, u b’nobbli divina.
B’hekk, l-abitanti kollha tal-patrija tas-sema, b’din iċ-ċirkulari f’idejhom, bdew jaħdmu biex ilestu l-inkarigu tagħhom u jippreparaw dak kollu li ġie fdat lilhom.
Din iċ-ċirkulari fid-dinja tirrepeti ċ-ċirkolari ċelesti
U s-sema u l-art immexxew bis-saltna tar-Rieda Divina tiegħi bħala l-uniku oġġett:
- id-dinja, għal dak kollu relatat mal-ordni naturali,
- il-Qorti Ċelesti, għal dak kollu li huwa parti mill-ordni sopranaturali.
Jidher li s-Sema u l-art jimxu id f’id u jikkompetu maʼ xulxin biex jaraw min se jkun iktar mgħaġġel biex jipprepara Saltna qaddisa bħal din.
Kieku tkun taf il-valur ta’ att imwettaq fir-Rieda Tiegħi! Kieku taf
- kif jistgħu jiċċaqilqu s-sema u l-art,
-kif tista' tagħmel triqtu kullimkien...
Jikkomunika ma’ kulħadd u jikseb dak kollu li ma setax jinkiseb bl-atti l-oħra kollha flimkien, u dan għal sekli sħaħ.
Dawn l-atti mhumiex xemx waħda, imma xemx daqs kemm hemm atti mwettqa.
U jiffurmaw il-jum radjanti u luminuż tas-Saltna tar-Rieda tiegħi fuq l-art.
L-atti mwettqa fir-Rieda tiegħi huma tixpruna għall-Benu Suprem. Dawn huma kalamiti li jattiraw lilu.
Dawn huma ktajjen rotob li jorbtuha.
Dawn huma delights
li fiha l-kreatura għandha s-setgħa li tifforma l-estasi tal-Ħallieq tagħha.
Il-Ħallieq, ferħan bħal fi rqad ħelu mill-estasi ffurmata mill-ħlejqa maħbuba tiegħu, jagħti dak li ried jagħti għal sekli sħaħ.
Imma ma setax isib lil dak li ġagħlu jaqa’ fl-ecstasy bil-qawwa divina tiegħu stess u seta’ jkun ir-rebbieħ tas-saltna tar-Rieda Divina tiegħu.
Meta l-kreatura taġixxi fil-Fiat tiegħi u tifforma l-att tiegħu, Alla jifraħ. Fl-irqad ħelu tiegħu huwa jħossu bla sahha u megħlub, u l-ħlejqa ssir ir-rebħet tal-Ħallieq tiegħu.
Dawn il-preparamenti huma simili għal dawk ta’ għarus li jipprepara d-dar, il-kamra tal-għarajjes u l-oġġetti kollha meħtieġa biex ma jonqos xejn.
Imbagħad imxi għall-libsa formali għat-tieġ u jintbagħtu l-istediniet.
Dan kollu jiddeċiedi li l-għarus jagħmel dak li ried hu stess.
Imma jekk xejn ma jkun ippreparat, l-għarus qatt ma jiddeċiedi. Iħossu imbarazzat u jaħseb bejnu u bejn ruħu:
“ Ikolli niżżewweġ u m'għandix dar, m'għandix sodda fejn norqod, m'għandix l-ilbies biex nippreżenta lili nnifsi bħala għarusa - x'impressjoni se nagħmel?
U neċessarjament, hija tirrinunzja għal kwalunkwe idea li ssir raġel.
Bl-istess mod dawn it-tħejjijiet, l-atti li jsiru fir-Rieda tiegħi, iċ-ċirkulari, huma xpruni li jimbuttaw ir-Rieda tiegħi biex tiġi u ssaltan fost il- ħlejjaq.
Il- konoxxenti tiegħi huma bħall- għarus li ġej biex jiżżewweġ ħlejjaq b’rabtiet ġodda, bħalma ħarġu minn idejn kreattivi tagħna. "
Wara ħassejtni għajjien, eżawrit mill-privazzjonijiet ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
Ħassejt li r-ruħ tiegħi ċkejkna fqira ma setgħetx tibqa’ żżomm mingħajr dik li fiha kont ikkonċentrat it-tamiet kollha tiegħi u ħajti kollha.
Mingħajr, dak kollu li għamilt li kien għallimni Ġesù kien jidher qisu logħba, talb mill-immaġinazzjoni tiegħi u mhux għall-glorja ta’ Alla.
U tant ftit ħassejt ir-rikba tiegħi li bilkemm stajt inkompli.
Imma hekk kif komplejt il-mawra tiegħi eżawrita, ħassejt lil Ġesù jappoġġjani u jimbuttani wara dahru, u qal:
Binti, żomm hekk, ma tridx tieqaf.
Trid tkun taf li kollox ġie determinat mill-Bniedem Suprem: it-talb, il-ġesti, it-tbatijiet, it-tbatija li jridu jkunu dawk tal-ħlejqa biex hu jikseb dak li aħna nfusna rridu nagħtuh, u li hu tant jixtieq li. tirċievi.
U jekk dan kollu ma jitwettaqx, ix-xemx tant mixtieqa ma titlax fina biex tiddi f’nofs il-lejl twil tar-rieda umana u biex tifforma jum is-Saltna tal-Fiat divina. Huwa għalhekk li ħafna drabi jiġri li ħafna atti u talb isiru mingħajr ma jintlaħaq xejn. Imma mbagħad, grazzi għal daqqa żgħira oħra u talb, niksbu dak li ilna nistennew għal żmien twil.
Kien dan l-aħħar att li kiseb il-maħfra? Ah le! Kienet il-kontinwazzjoni tal-atti kollha tat-talb.
U jekk naraw li huwa minn dan l-aħħar att li nġibuh, huwa għaliex dan l-att kien meħtieġ biex jitlesta n-numru stabbilit minna.
Għalhekk, jekk trid tirċievi s-Saltna tar-Rieda Divina, tieqafx.
Inkella, mingħajr din il-katina twila ta’ xogħlijiet li tmur fuq it-tron ta’ Alla, ma jkollokx dak li trid u dak li rridu nagħtuk aħna wkoll.
L-atti huma bħas-sigħat li jiffurmaw il-ġurnata u l-lejl: xi sigħat jiffurmaw il-lejla, oħrajn il-lejl fil-fond, oħrajn is-sebħ,
oħrajn mas-sebħ u oħrajn fid-dawl tal-ġurnata.
U jekk ikun nofs il-lejl, tistenna għalxejn biex tara l-ġurnata titla. Mill-inqas irid jasal is-sebħ biex issejjaħ il-ġurnata li qed toqrob, biex tammira l-maestà tax-xemx
li jneħħi d-dlam permezz tal-imperu tad-dawl tiegħu.
Fi tmiem il-lejl, iżżejjen in-natura kollha u jagħmilha terġa 'titqajjem fid-dawl u s-sħana tagħha, u tifforma kollox bl-effetti ta' benefiċċju tagħha.
Jista’ jkun is-sebħ li jkollu l-unur kollu li jtella’ x-xemx? Ah le! Dawn kienet l-aħħar siegħa, imma kieku ma kinitx preċeduta mis-sigħat l-oħra, is-sebħ qatt ma kien ikun jista’ jgħid:
"Jiena nsejjaħ għall-ġurnata."
Dawn huma l-atti u t-talb biex tikseb is-sebħ tas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Dawn l-atti kollha huma ħafna sigħat. U kull att għandu l-post tal-unur tiegħu
Huwa id f’id li jsejħu x-xemx radjanti tar-Rieda Divina tiegħi.
L-att finali jista 'jkun bħal tlugħ ix-xemx.
Jekk ma jsirx, is-sebħ ikun assenti
U inutli nittama li dalwaqt iqum il-jum tad-dawl tiegħu fuq l-art, jum li jsawwar u jsaħħan kollox.
U aktar minn xemx se tagħmel l-effetti ta’ benefiċċju u r-reġim divin tagħha jinħassu, reġim ta’ dawl, mħabba u qdusija.
L-istess ġara fil-Fidwa.
Il-fidwa ma seħħetx għal ħafna sekli għax il-patrijarki u l-profeti kienu fis-sigħat tal-lejl bl-azzjonijiet tagħhom.
Huma stennew il-ġurnata mill-bogħod.
Meta ġiet ir-Reġina Verġni, ffurmat is-sebħ
Billi jħaddan is-sigħat tal-lejl flimkien, għamel il-jum tal-Kelma jidher fuq l-art. U l-Fidwa tlestiet.
Għalhekk, tieqafx.
Is-serje ta 'atti hija tant meħtieġa!
Jekk kollox ma jitwettaqx, hemm ir-riskju li l-ġid mixtieq ma jinkisebx!
Nkompli dak li hemm miktub hawn fuq.
Kont imħasseb dwar dak kollu li għandu x’jaqsam mas-Saltna tar-Rieda t’Alla
Ġesù dejjem tajjeb tiegħi żied jgħid:
Binti, Alla huwa ordni.
Meta jrid jagħti l-ġid lill-ħlejjaq, dejjem jistabbilixxi l-ordni divina tiegħu. Kull ħaġa li wieħed jagħmel biex jikseb ġid daqshekk kbir jibda minn Alla
Peress li jidħol f’rasu biex jieħu l-impenn. U mbagħad jordna lill-kreaturi għall-istess għan.
Dan huwa dak li jien stess għamilt biex nagħti l-fidwa ħalli l-ħlejjaq ikunu jistgħu jirċievuha.
Fl-iffurmar tal-Missierna, poġġejt ruħi fuq kap tiegħu u impenjt ruħi li nifforma din is-Saltna.
Meta għallimtha lill- appostli tiegħi, irranġajt ordni fil- ħlejjaq sabiex ikunu jistgħu jiksbu tant ġid. Għalhekk il-Knisja kollha titlob.
Mhix ruħ li hija tiegħu u ma tgħidx il-Missierna.
Anke jekk ħafna jirreċitawha mingħajr ma jkunu interessati li jridu u jitolbu Saltna tant qaddisa “li r-Rieda Divina ssir fuq l-art bħal fis-Sema”;
L-interess jinsab f’Dak li għallimha.
Huwa l-interess tiegħi li jiġġedded meta jirreċitawha. Nisma’ t-talb tiegħi stess jistaqsi:
“Ejja s-saltna tiegħek, issir ir-Rieda tiegħek fuq l-art kif inhi fis-Sema”.
Kieku l-ħlejqa, waqt li tirreċita l-Missierna, kellha dan l-interess li trid u tixtieq bil-qalb is-Saltna tiegħi, ir-rieda tagħha tingħaqad ma’ tiegħi għall-istess għan.
Madankollu, ir-Rieda tiegħi u l-interess tiegħi jibqgħu dejjem f’kull Missierna. Ħares lejn x’inhu l-ordni divina: kulħadd jitlob l-istess ħaġa.
Fost dawk li jistaqsu hemm min irid jagħmel ir-Rieda tiegħi u min irid jagħmel ir-Rieda tiegħi.
min jaghmluha. Dan kollu huwa marbut u l-ħlejjaq iħabbtu fil-bieb tar-Rieda tiegħi.
Jibqgħu jolqtu, xi wħud iebsin, oħrajn aktar artab. Imma dejjem hemm min iħabbat biex jitlob li jinfetħu l-bibien biex ir-Rieda tiegħi tkun tista’ tinżel u tirrenja fuq l-art.
U peress li kollox huwa stabbilit u ordnat mid-Divinità, jistenna lil min irid jagħti l-akbar daqqa li tkisser il-bibien ta’ forza invinċibbli.
Il-qawwa stess tar-Rieda Divina tiegħi se tiftaħ il-bibien kollha. Bil-ktajjen ħelwin ta’ mħabba tagħha torbot ir-Rieda ta’ dejjem biex iġorrha u ssaltan fost il-ħlejjaq.
Ikun bħal għarusa li, żżejjen lill-għarus bil-ktajjen ta’ mħabba tagħha, ġġorrha trijonfali fost il-ħlejjaq.
U bħall-Verġni Mbierka
- is-sigħat tal-lejl tal-patrijarki u l-profeti spiċċaw, u
- iffurmat is-sebħ għat-tlugħ tax-xemx tal-Kelma eterna,
se jifforma wkoll is-sebħ li jtella’ l-fiat Voluntas Tua fuq l-art bħal fil-Ġenna.
Temmen li r-Rieda tiegħi, li għamlet lilha nnifisha b’tant mħabba u tant uriet interess li trid tiġi ssaltan fuq l-art, taqsam l-uġigħ tagħha magħkom, għamlet dan mingħajr ma ħadd ma talab?
Ah, le, le! Kienu kontinwament iħabbtu l-bieb tal-Knisja tiegħi u kont jien li nħabbat dawn il-ħabtiet jien stess.
Imma użajtha biex inħabbat il-bieb tal-Fiat Divina.
Il-Fiat divina kienet għajjien jisma’ tħabbat fuq il-bibien divini tagħha. Huwa użak biex slam aktar iebes.
Billi fetaħ il-bibien għalik, qasam l-għarfien tiegħu miegħek.
Għax il-veritajiet li għarrafkom huma kollha tfisser li tak biex tifforma l-ktajjen tal-imħabba li bihom tista’ torbot biex jiġi u jsaltan fuq l-art.
U kull darba li jsejħek biex tgħix fir-Rieda Divina tiegħu, tagħraf il-kwalitajiet tiegħu, is-setgħat tiegħu, il-ferħ tiegħu, l-għana immens tiegħu. Dawn huma kollha wegħdiet li jagħmel lilek
Permezz ta’ dawn jassigurak mill-miġja tiegħu fuq l-art.
Fil-fatt, hemm din il-prerogattiva fina: jekk nagħrfu ġid, verità, għarfien li hu tagħna, huwa għax irridu nagħtuh lill-ħlejqa.
Ara għalhekk kemm ir-Rieda tiegħi setgħet tagħtik, kemm għarfien personali tar-Rieda tiegħi għamlitkom!
Tant hemm li int stess ma tistax tgħoddhom! U jien: "Ġesù l-maħbub tiegħi, min jaf meta tiġi din is-Saltna!"
U hu: Binti, fl-ordni tal-Fidwa mħabbra, damu erbat elef sena, għax in-nies li talbu u stennew lill-Feddej futur kienu żgħar, limitati fin-numru.
Imma dawk li jappartjenu għall-Knisja tiegħi jiffurmaw aktar popli, o kemm huma aktar numerużi minn dan!
Għalhekk, in-numru se jnaqqas il-ħin speċjalment peress li r-reliġjon tagħmel triqtu kullimkien
Dan mhu xejn ħlief il-preparazzjoni tas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Kont qed nagħmel min-naħa tiegħi fil-Fiat divina.
Ġbart il-ħolqien kollu biex inġibu quddiem il-Maestà Suprema bħala
- l-isbaħ ġieħ,
- l-aktar adorazzjoni profonda e
- l-aktar imħabba intensa u estiża għal Dak li ħalaqha.
Ħassejt li ma stajt inġib xejn isbaħ lill-Ħallieq tiegħi milli
-magnifiċenza e
- il-prodiġju kontinwu
tax-xogħlijiet tagħhom.
Dan għamilt meta Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija. Huwa qalli :
Binti, m’hemmx ġieħ isbaħ jew iktar denju mill-Maestà adorabbli tagħna
milli toffrilna l-opri tagħna.
Hekk kif timxi permezz tal-Ħolqien, tiġbor
- l-armata divina tagħna biex tibgħatna bħala glorja tagħna, bħala armata terribbli,
li jitlob b’insistenza u bil-qawwa s-Saltna tar-Rieda Divina tagħna.
Billi tagħmel min-naħa tiegħek, tpoġġi l-Fiat divina quddiem kull ħaġa maħluqa, bħal banner nobbli u divin
Fil-lingwa taċita tagħhom jitolbu b’saħħa divina għas-Saltna tar-Rieda Divina fuq l-art.
O kemm hu sabiħ li tara l-Ħolqien kollu jġorr il-bandalora tal-Fiat divina!
Mill-iżgħar għall-akbar,
l-affarijiet kollha għandhom il-bandiera tal-Fiat mqiegħda hemm mit-tifla tiegħi!
Huma verament jidhru qishom armata formidabbli.
Ixejjer il-bandiera tagħhom b’awtorità, jitolbu kontinwament li jingħataw dak li għandhom: is-Saltna tar-Rieda tiegħi fuq l-art.
Imbagħad komplejt il-mawra tiegħi,
mhux biss fil- Ħolqien kollu.
anke fl-atti kollha mwettqa minn Adam fl-istat ta 'innoċenza tiegħu,
imbagħad f’dawk tal-Verġni Reġina u ta’ Sidna.
Poġġejt fihom il-Fiat divin tiegħi
Bgħatthom bħala armata fil-linja biex iddawwar id-Divinità biex titlob is-Saltna tiegħu.
Ġesù żied jgħid :
Binti, is-sema u l-art itolbu.
L-opri kollha tiegħi, dawk kollha tar-Reġina Sovran bħal dawk ta’ Adam li kienu kollha investiti bil-Fiat divin tiegħi, kollha għandhom vuċi.
Jiddoqq fihom bħal eku ħelu ħafna u qawwi ħafna u jistaqsi:
"Ejja s-saltna tiegħek! "
Binti, fil-ħolqien tal-bniedem, ġibt ruħi bħal missier għani ħafna. Wara li welldet binha,
riedet tieħu pjaċir biċ-ċkejken tagħha billi tagħtih il-ġid kollu tagħha.
Kontinwament jirrepetiha: “Ibni, ħu li trid u kemm trid”.
Iċ-ċkejken tiegħu jimla l-bwiet, l-idejn żgħar tiegħu.
ma jistax iżomm kollox u jwaqqa’ ftit minnu mal-art.
Il-missier għadu jħeġġiġlu jgħid: «Dan ħadt biss? Ejja, ħu aktar. Ħu kollox!”.
It-tifel iħossu bla saħħa.
Jiġi lura bil-kuraġġ biex jipprova jġibu lura, imma ma fadallu l-ebda post.Il-missier jieħu gost ma’ ibnu.
Hekk għamilt ma’ dak ir-raġel.
Tajtu l-għana kollha tiegħi.
Hu, bħal tifel żgħir, ma setax jiflaħ kollox
Bħala ċajta għedtlu: "Ħu, ħu ibni. Ħu ħafna. Ħu kollox jekk tista'. Iktar ma tieħu, iktar inkun kuntent u aktar nifraħ."
Mhux hekk nagħmel miegħek, sal-punt li nixtieq nagħtikom is-saltna tar-Rieda Divina tiegħi?
Huwa għalhekk li nuruk madwar
-fil-Ħolqien kollu,
- fl-opri tal-Fidwa tiegħi.
Lanqas ma ċċaħħad lilek innifsek mill-possedimenti tar-Reġina sovrana tas-Sema.
Waqt li ddur madwar ix-xogħlijiet tagħna u l-oġġetti tagħna, jien kontinwament inssejjer f'widnejk: "Ħu dak li trid, tifel tiegħi".
Biex nagħtik id-dritt, nagħmel inti timmarka l-opri kollha tagħna u l-prodotti kollha tagħna
tal-"Inħobbok" tiegħek.
F’dan il-“Inħobbok”, li jirrepeti r-ritorn tiegħu “agħtini l-Fiat divina tiegħek”, il-Fiat u l-“Inħobbok” jidhru magħquda ma’ xulxin.
Naf li trid u staqsi għall-akbar ħaġa:
Saltna divina, li fiha
-mhux int biss, imma
Kull min se jkun f’din is-Saltna jistaʼ jkun ilkoll slaten u rġejjen.
Kieku taf x’qed titlobni!... Is-sema u l-art mistagħġbin. Kulħadd iħares
- il-kuraġġ tat-talba tiegħek kif ukoll
- it-tjubija paterna tiegħi.
Jixtieqek u jitbissimlek b’imħabba eċċessiva, biex jagħtik aktar fiduċja biex titlob il-Fiat divin tiegħi b’aktar kuraġġ.
Tabilħaqq, binti,
is-Saltna li rrid nagħti hija tant kbira!
Irrid poplu sħiħ jistaqsini.
L-ewwel poplu huwa l-Ħolqien kollu. Ibbrawżjaha,
iħeġġeġ lil kulħadd biex jitlob il-miġja tas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi fuq l-art.
It-tieni nies ,
dawn huma l-opri kollha tiegħi u dawk li Ommi ċelesti għamlet fuq l-art.
Dawn iż-żewġ popli huma popli divini u infiniti. Imbagħad hemm in-nies tad-dinja minn taħt .
Hu li huwa mħarreġ
- ta’ dawk li jirreċitaw il-Missierna, e
- tal-ftit li b’xi mod jafu r-Rieda Divina tiegħi
u itlob li jiġi jsaltan fuq l-art.
Meta popli sħaħ jitolbuni,
b’rasu dak li ġie fdat b’missjoni daqshekk kbira,
-xi rridu naghtu u
-Dak li huwa insistentement mitlub minna jingħata aktar faċilment.
Mhux hekk qed jiġri fid-dinja hawn taħt?
Jekk trid teleġġi sultan jew kap ta’ pajjiż, hemm min iqanqal lill-poplu jgħajjat:
"Irridu li dan jew dak ikun re, jew dan jew dak li jkun il-kap ta 'pajjiżna."
Jekk xi wħud iridu gwerra, jagħmlu n-nies jgħajtu:
"Irridu gwerra!"
Mhijiex ħaġa importanti li ssir f’Saltna
-mingħajr ma jirrikorri għall-poplu
-biex iġġiegħlu jgħajjat u juri wkoll b'leħen għoli
li jagħti lilu nnifsu r-raġunijiet u li jkun jista’ jgħid: “Hu n-nies li jriduh”.
Ħafna drabi, meta n-nies jgħidu li jridu xi ħaġa,
ma jafx xi jrid jew il-konsegwenzi tajbin jew ħżiena li jistgħu jirriżultaw minnu.
Dan huwa dak li jagħmlu fid-dinja hawn taħt. A fortiori nista nagħmel ukoll.
Meta nixtieq nagħti affarijiet importanti, oġġetti universali, irrid li nies sħaħ jitolbuni għalihom .
- l-ewwel, billi nikkomunika l-għarfien kollu tar-Rieda tiegħi.
-it-tieni, immur kullimkien u ċċaqlaq il-Ġenna u l-art biex titlob is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Inkompli l-konsenja tiegħi fir-Rieda Divina.
Hekk kif għamilt id-dawra tiegħi, l-ispirtu fqir tiegħi ġie ttrasportat lejn il-Ġenna hekk kif Alla kien fl-att li jifforma n-natura tal-bniedem qabel infuseh b’ruħ.
Ħsibt
-għall-imħabba kbira li biha l-Ħallieq Suprem ifforma l-ġisem tal-bniedem.
-għall-fatt li qabel l-eżistenza ta’ Adam, li jifforma ġismu, kien iħobbu bl-imħabba ta’ missier li jħobb l-ewwel imwieled tiegħu, anke jekk ir-ruħ ta’ Adam kienet għadha ma teżistix.
Adam ma reġax lura l-imħabba tiegħu lejha. L-imħabba divina baqgħet waħedha, mingħajr il-kumpanija tal-imħabba tal-ħlejqa tiegħu. Ma kienx sew li l-imħabba tiegħu tibqa’ mingħajr ma terġa’ lura l-imħabba ċkejkna ta’ dak li Alla tant ħabb.
Imbagħad ngħid bejni u bejn ruħi: “Ir-Rieda Divina hija eterna u dak kollu li jsir fiha jkun dejjem fl-att.
Għalhekk, fil-Fiat,
Irrid nantiċipa l-imħabba ta’ Adam u nogħġob lill-Ħallieq tiegħi bl-imħabba tiegħi.
Fl-att li bih sawwar il-ġisem tal-bniedem, irrid intenni l-imħabba tiegħu u ngħidlu: ‘ Fir-Rieda tiegħek jien dejjem ħabbtek, anki qabel l-eżistenza ta’ kollox’. "
Kont qed naħseb dwar dan u ħafna affarijiet oħra.
Imbagħad Ġesù dejjem ġentili tiegħi għanannni sewwa
Huwa qalli:
Binti, kemm jien kuntenta li wrejtek tant veritajiet dwar ir-Rieda Divina tiegħi.
Il-veritajiet kollha li għedtilkom dwar ir-Rieda tiegħi huma mwieżen.
Għalik
Għal
- li nitla’ għall-atti tar-Rieda eterna tiegħi e
- biex insibu l-ewwel att tagħna fl-azzjoni,
li jippossjedi l-virtù li jkun dejjem preżenti, e
-biex tagħtina l-hena u l-ferħ tar-ritorn tal-imħabba tiegħek;
għalina ,
li jinżlu għandek tfittex il-kumpanija ta 'wieħed
- għal min aġixxejna, e
- li tant inħobbu.
Kemm hi ħelwa l-kumpanija tal-maħbub. Hija mimlija ferħ unforgettable. U kemm hu morr l-iżolament
imċaħħda mill-preżenza ta
li tant inħobbu u nixtiequ ,
li nħobbu u
għal min naġixxu.
Fil-formazzjoni tan-natura tal-bniedem, qabel ma nagħtuh il-ħajja, konna bħal missier jew omm quddiem it-tifel tagħhom rieqed.
Meħuda minn tenerezza, minn imħabba irresistibbli,
joħolmu bit-tarbija rieqda tagħhom,
- ibewsuh u jagħfsu kontra sidirhom.
It-tifel, kif jorqod, ma jaf xejn dwaru.
Kieku taf, binti, kemm bews, kemm tgħanniq ta’ mħabba tajna lin-natura umana qabel tajna l-ħajja...
U huwa fil-ħerqa tal-imħabba tagħna li,
- nfiħ fuqha, tajna ħajjitha
-taħtu r-ruħ tiegħu, in-nifs tiegħu, it-taħbit tal-qalb tiegħu u s-sħana ta’ ġismu.
Hawn għaliex
- in-nifs li tħoss huwa tagħna,
- it-taħbit li tħabbat f'qalbek huwa tagħna,
-is-sħana li tħoss hija l-mess tal-idejn kreattivi tagħna li, billi tmissek, infusek bis-sħana.
meta
-inti n-nifs, inħossu n-nifs tagħna nifs fik,
- qalbek tħabbat, inħossu t-taħbit tal-ħajja ta’ dejjem tagħna tħabbat fik, u
-meta tħoss is-sħana, hija l-imħabba tagħna li tiċċirkola fik u tkompli l-ħidma kreattiva u konservattiva tagħha, isaħħtek...
Binti, trid tkun taf
li r-Rieda tagħna hija r-rivelatur tal-ħidma tal-Ħolqien.
Hija biss tista’ tikxef is-sigrieti kollha tal-imħabba moħbija fix-xogħol tal-Ħolqien.
Adam ma kienx jaf kollox... kemm irqaq u stratemmi ta’ mħabba konna biex noħolquha, ġisem u ruħ...
Aħna ġibna ruħna bħal missier
-min ma jgħidx kollox mill-ewwel lin-neputi tiegħu,
- imma ftit ftit,
- hekk kif it-tifel jikber, irid jissorprendih,
Irid jgħidlu
- kemm iħobbha,
-kemm għamel għalih,
- kemm irqaq ta’ mħabba,
-kemm bews...
Filwaqt li t-tifel, li kien żgħir ħafna, ma setax jifhem x’kien qed jagħtih missieru, u seta’ jagħtih.
Għalhekk il-missier ġieli jagħtih sorpriża, ġieli oħra. Dan jippermetti
-li żżomm il-ħajja ta’ mħabba bejn missier u iben, e
- biex iżidu l-ferħ u l-kuntentizza tagħhom b'kull sorpriża.
X’ma tkunx id-dwejjaq ta’ dan il-missier
- li, waqt li ibnu raqad, għattih bil-bews, għafas qalbu, u
-li t-tenerezza mħabba tagħha kienet tant intensa u tant kbira li għarrqet wiċċ it-tifel tagħha rieqed bid-dmugħ,
jekk tqum it-tarbija
- ma jitbissimx lil missieru,
- taqbiżx madwar għonqu biex tbewsu; u li jekk tħares lejha, huwa kiesaħ ?
X'uġigħ għal dan il-missier missier !
Is-sorpriżi kollha li kien qed jipprepara biex juri lil ibnu,
- iżommhom f'qalbu,
-bl-uġigħ li ma jkunx jista 'jaqsam il-kuntentizza tiegħu, il-ferħ pur tiegħu. Sal-punt li ma jistax jgħidlu kemm kien iħobbha u għadu jħobbha.
Dan huwa dak li ġara lilna, binti.
Il-qalb tajba tagħna aktar milli paterna ppreparat ħafna sorpriżi ġodda għall-iben il-maħbub tagħna. Ir-Rieda Divina tagħna impenjat ruħha li tkun ir-rivelatur għalih.
Billi rtira mir-Rieda tagħna, Adam tilef lir-rivelatur. Huwa għalhekk li ma nafux
- kemm ħabbnieha u
- dak kollu li għamilna għalih billi ħloqnieh.
Huwa għalhekk li nħossu xewqa irresistibbli
il-Fiat tagħna jiġu jsaltan fuq l-art bħal fis-Sema
Mela wara tant snin ta’ silenzju u sigrieti, il-Fiat tagħna
-se tkun kapaċi tagħti riedni ħielsa lill-fjammi tagħha e
- jistgħu jerġgħu lura biex jaġixxu bħala rivelatur tal-Ħolqien.
Għax ftit hu magħruf dwar dak kollu li għamilna fil-ħolqien tal-bniedem.
Kemm trid tiżvela sorpriżi,
kemm ferħ u ferħ biex tikkomunika!
Ma tħossx kemm jgħidlek affarijiet
- fir-rigward tar-Rieda Divina tiegħi, kif ukoll
- fuq is-sorpriżi tal-imħabba tal-Ħolqien kollu u,
-speċjalment tal-ħolqien tal-bniedem?
Ir-Rieda Tiegħi hija l-ktieb tal-Ħolqien .
Għalhekk is-saltna tiegħu fil-ħlejjaq hija meħtieġa
-taf kif taqrah e
-li tkun kapaċi taqrah.
Ir-rieda umana żżomm lill-fqir bħallikieku kien qed jorqod.
Qed jorqod.
Dan l-irqad jipprevjenih milli jisma’ u jara
-kull caresses e
- l-irqaqat mħabba li jagħtih Missieru tas-Smewwiet, kif ukoll
- is-sorpriżi li jrid li tkun taf.
L-irqad tiegħu jipprevjenih
-li jirċievi l-ferħ u l-hena li l-Ħallieq tiegħu jrid jagħtih, u
-li tifhem l-istat sublimi tal-ħolqien tiegħu.
Miskin,
- rieqed għall-ġid reali,
- trux nisma' r-Rieda tiegħi li hija r-rivelatur tagħha,
l-istorja nobbli tagħha, l-oriġini tagħha, il-kobor tagħha u s-sbuħija meraviljuża tagħha.
U jekk iqum, isma
-jew dnub,
-jew il-passjonijiet tiegħu,
-jew affarijiet li m'għandhomx oriġini eterna.
Jaġixxi bħal dak it-tifel rieqed li, jekk iqum,
- għajjat,
-għamel ħarta u
- jitturmenta lill-missier missier li kważi jiddispjaċih li għandu tifel daqshekk nervuż.
Huwa għalhekk li r-Rieda Divina tiegħi tiżvela ħafna mill-għarfien Tiegħu.
biex joħroġ lill-bniedem mill-irqad twil tiegħu.
Biex b'hekk
- qawmien fil-Fiat tiegħi, jitlef l-irqad tar-rieda umana,
-li jista’ jixtri lura dak li jkun tilef, e
- jista’ jħoss il-bews, l-imħabba, it-tgħanniq ta’ mħabba fil-Ħallieq tiegħu.
Hekk hu l-għarfien kollu dwar ir-Rieda tiegħi
sejħa ,
hija leħen li jien insir
għajta li nibgħat biex il-bniedem joħroġ mill-irqad mir -rieda umana.
Il-mawra tiegħi fl-atti tar-Rieda Divina tkompli dejjem.
Meta nasal fil-Ġenna, jidhirli li Ġesù jrid jgħidli xi ħaġa. Il-memorji, il-post fejn ħoloq il-bniedem,
- ir-rieda kreattiva tiegħu,
- il-manifestazzjonijiet tagħha ta’ mħabba,
- prerogattivi,
- is-sbuħija li biha ħalaq il-bniedem,
- il-merkanzija, il-grazzja li biha arrikkih ...
huma l-aktar tifkiriet ħelwin u għeżież tal-Qalb paternu tiegħu. Huwa megħlub bl-imħabba.
Biex jagħti riedni ħielsa lill-fjammi tiegħu, irid jitkellem dwar dak li għamel fil-ħolqien tagħha.
Tant hu hekk li waqt li nikteb, inħoss Qalbu tħabbat b’qawwa kbira. Nibda mill-ferħ, jaqbeż għal għonq tiegħi.
Bewsuni b’affezzjoni kbira,
jagħlaq f’qalbi bħallikieku miġrugħ mill-ħeġġa tal-imħabba li kienet tagħha fil-Ħolqien
Tadotta attitudni festiva mħallta ma’ dwejjaq,
Irid ikun l-ispettatur ta’ dak li se nikteb.
Ġesù qalli:
Binti, kemm mill-prodigi tagħna taw sehemhom biex noħolqu l-bniedem!
Minn nifs tagħna, ir-ruħ ġiet ispirata fih.
Fir-ruħ tagħna t-tjubija paterna tagħna infuża tliet xemx
- li minnhom ġew iffurmati fir-ruħ
il-jum perpetwu u qawwi li qatt ma jaf il-lejl.
Dawn it-tliet suns kienu ffurmati minn
- il-Qawwa tal-Missier,
- l-Għerf tal-Iben e
-L-Imħabba tal-Ispirtu s-Santu .
Li jkunu ffurmati fir-ruħ, dawn it-tliet suns
baqa’ f’komunikazzjoni mat-Tliet Persuni Divini
Għalhekk il-bniedem kellu t-triq li biha seta’ jitla’ għandna. U kellna mod kif ninżlu fih.
Dawn it-tlieta waħedhom huma t-tliet poteri: l-intelliġenza, il-memorja u r-rieda.
Filwaqt li jkunu distinti minn xulxin,
- żomm idejk u
- jirnexxilhom jiffurmaw qawwa unika, simbolu tat-Trinità adorable tagħna.
Peress li, għalkemm aħna tliet persuni distinti, aħna jiffurmaw
- Qawwa waħda,
-fehim wieħed e
-a Testment.
L-imħabba tagħna għall-ħolqien tal-bniedem kienet tant kbira
li kont sodisfatt biss billi nikkomunika x-xebh tagħna miegħu.
Dawn it-tliet xemx tpoġġew fil-fond tar-ruħ tal-bniedem. Hekk kif ix-xemx tinsab fil-fond tal-kaxxa-forti tas-smewwiet.
Minn hemm
- iżżomm l-art tiċċelebra bid-dawl tagħha,
- tagħti l-ħajja lill-pjanti kollha bl-effetti mill-isbaħ tagħha, tagħti lil kull wieħed it-togħma, il-ħlewwa, il-kulur u s-sustanza li jixirqu.
Fis-skiet sieket tagħha, ix-xemx tiggwida l-art, tgħallem lil kulħadd,
- mhux bil-kliem, imma b’għemil u elokwenza li ħadd ma jista’ jilħaq.
Id-dawl penetranti tiegħu jsir il-ħajja ta’ dak kollu li tipproduċi l-art.
Ħares: għall-art kollha hemm xemx waħda biss.
Imma għar-ruħ, l-Imħabba tagħna ma riditx tkun sodisfatta b’xemx waħda biss.
Fil-ħeġġa tal-Imħabba tagħna li nagħtu u li nagħtu... Ffurmajna tliet xemx
li minnu kellhom jiġu diretti, animati u rċevuti l-ħajja l-atti kollha tal-bniedem. X’ordni, x’armonija għamilna f’dan l-iben għażiż u maħbub!
Issa, binti, dawn it-tliet xemx jeżistu fil-bniedem.
Iżda huma fl-istess kundizzjoni bħax-xemx li tiddi fis-smewwiet.
meta tkun imdawra bi sħab ħoxnin u ma tistax timla l-art bl-isplendor tad-dawl tagħha.
Għalkemm il-komunikazzjonijiet mhumiex interrotti jew interrotti minn sħab,
l-art tirċievi l-effetti tagħha b’diffikultà u ma tisfruttax il-prodotti kollha li x-xemx setgħet tagħtiha.
Ukoll, ma tieħux id-dawl tax-xemx kollu,
-huwa marid,
- il-frott tiegħu huwa aħdar u bla togħma, u
-Ħafna pjanti ma jagħtux frott.
L-art għalhekk hija melankoniku, mingħajr arja ta’ ċelebrazzjoni, għax is-sħab żammewha milli tirċievi l-milja tax-xemx biex tkun inkurunata bil-glorja u l-unur.
Din hija l-kundizzjoni tal-bniedem : kollox tajjeb. Xejn ma jitkisser jew interrott bejnu u bejnu.
Imma r-rieda umana ffurmat sħab ħoxnin.
Huwa għalhekk li naraw il-bniedem mingħajr il-glorja, l-ordni u l-armonija tal-ħolqien tiegħu.
Ix-xogħlijiet tiegħu huma bla frott, difettużi u bla sbuħija. Il-passi tiegħu huma inċerti.
Jista’ jingħad li hu marid fqir.
Dan għax ma jħallix lilu nnifsu jiġi mmexxi mit-tliet xemx li għandu f’ruħ.
Huwa għalhekk li, wasal biex isaltan,
l-ewwel ħaġa li se tiġi twaqqa’ r-Rieda tiegħi hija r-rieda umana.
Billi nfiħ, se jxerred is-sħab
Il-bniedem imbagħad iħalli lilu nnifsu jiġi mmexxi mit-tliet xemx
-li jippossjedi fil-fond tar-ruħ tiegħu, u
- min għandu l-komunikazzjoni tagħna
Imbagħad ir-Rieda tagħna immedjatament titla’ għall-oriġini tagħna. Kollox ikun ċelebrazzjoni u glorja għalina u għalih.
Inkompli l-mawra tiegħi fl-atti mwettqa mill-Fiat divina fil-Ħolqien
Żommhom f’idu sa issa,
- b'ħafna qawwa u għerf
-li jekk irrepeta l-att diġà mwettaq,
filwaqt li mhi xejn għajr il-kontinwazzjoni ta’ att wieħed.
L-ispirtu tiegħi mċaqlaq lejn is-Sema Ġesù ħelu tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
agħmel min-naħa tiegħek fir-Rieda tiegħi
- biex issegwi l-azzjonijiet kollha tiegħu,
-biex tħeġġiġhom, tħobbhom u tagħmilhom isiru ħaġa waħda miegħek.
Meta tasal is-sema,
- jiġġeddu l-ferħ, il-festi u l-hena esperjenzati mid-Divinità Tagħna fil-Ħolqien.
Oh! bhalu
- narak tegħreq fix-xemx, ir-riħ, il-baħar u s-smewwiet ifakkarna bil-qawwa fit-titjiriet mgħaġġla tal-ewwel ħlejqa meta ħarġet minn idejna kreattivi!
Tabilħaqq, kif kien Adam fl-unità tar-Rieda tagħna,
Mill-atti kollha tagħna mwettqa fil-Ħolqien għall-ġid tiegħu, l-att tiegħu kien uniku.
B’dan l-att wieħed, ġabilna lkoll tagħna bħallikieku fi trijonf.
Għalhekk ġabilna l-ferħ kollu u l-affarijiet kollha.
li konna nfirxu, ordnajna u armonizzajna madwar l-univers.
Oh! kif konna kuntenti naraw,
- tant sinjur, tant b'saħħtu, hekk qawwi u ta 'sbuħija delightful, ejja għandna,
- mgħammra bix-xogħlijiet kollha tagħna, e
- iġorruhom lilna
biex tagħmilna ferħanin u nigglorifikaw lilna nfusna, u ngħixu kuntenti magħna!
Barra minn hekk, tara li tkompli t-titjiriet tagħha u tmur kullimkien biex tagħmel id-dawra tiegħek,
naraw kemm tista’ tkun sabiħa l-ħajja tal-ħlejqa fir-Rieda tagħna.
Jidher li jrid jidħol fl-azzjonijiet kollha tagħna. Irid jieħu kollox - imma biex jagħmel xiex?
Li tagħtina kollox u li tagħmilna kuntenti.
U nagħtuh kollox lura, billi ngħidu: «Dawn kollha huma tiegħek. Huwa għalik li ħloqnihom u ħriġna minna nfusna ».
U meta naraw dan, inħossu x-xewqa
- biex jerġa' jġib il-ħolqien tal-bniedem e
biex nagħtuh is-saltna tar-Rieda tagħna.
Imbagħad, b’ton aktar teneri, żied :
Binti, la jonqosni l-Qawwa u lanqas ir-Rieda.
Għalhekk huwa f’idejni li ngħolli l-bniedem dekadenti u nirrestawrah.
Għax ir-rieda tal-bniedem naqqset ix-xogħol tal-idejn kreattivi tagħna għall-rovina.
Imqanqal bid-dmugħ u mimli dwejjaq għall-bniedem sfortunat, baqa’ sieket, u ħsibt bejni u bejn ruħi: “Kif nistgħu nerġgħu lura għall-istat oriġinali tal-Ħolqien, peress li l-bniedem waqa’ f’abbiss ta’ miżerja, kważi jgħawweġ kif kien. maħluqa?"
U Ġesù ħelu tiegħi żied :
Binti, ir-Rieda tiegħi tista’ tagħmel kollox.
Bħalma jien ħlaqt il-bniedem mix-xejn, jista’ wkoll ineħħi lill-bniedem mill-miżerji tiegħu u mingħajr ma jbiddel il-metodu li bih ħloqnieh.
Inħalluha ħielsa, se nużaw kombinazzjoni oħra ta 'imħabba.
Id-dawl tar-Rieda tagħna se joħroġ ir-raġġi l-aktar luminużi tiegħu b’aktar qawwa.
Hi se tersaq lejh biex tiffaċċja r-rieda umana tiegħu wiċċ imb’wiċċ.
Hija se tirċievi l-inchantment ta 'dawl penetranti li, tgħammix tagħha, bil-mod jattirawha lejk.
U r-rieda umana, attirata minn dawl daqshekk radjanti u ta’ sbuħija daqshekk rari,
se jkollu xewqa li jara x’inhu tant sabiħ dwar dan id-Dawl.
Jaraw, se jkun spellbound, hu se jħossu kuntent
U hi se tħobb – mingħajr ma tkun sfurzata, iżda b’mod spontanju – tgħix fir-Rieda tagħna.
Ix-xemx m’għandhiex din il-virtù: li jekk trid tħares lejha, l-alliev tal-bniedem tgħammex bid-dawl tagħha?
Jekk l-għajn trid tħares, ma tara xejn ħlief dawl.
Għax il-qawwa tad-dawl ma tħallix lill-istudent milli jara l-affarijiet kollha ta’ madwaru.
Jekk il-bniedem jiġi mġiegħel ibaxxi għajnejh biex jeħles mid-dawl, huwa għax idejjaqlu l-eċċess tad-dawl u ma jħossux tajjeb.
Imma jekk iħossu tajjeb, ma kienx faċilment ineħħi l-istudenti tiegħu mid-dawl tax-xemx.
Minflok id-dawl tar-Rieda tiegħi mhux se jfixkel lill-istudenti tar-ruħ. Għall-kuntrarju, ir-ruħ ikollha l-hena li tara l-atti stess tar-rieda umana mibdula f’dawl.
Huwa jxennaq biex dan id-dawl jeħles ir-raġġi tiegħu b’mod aktar qawwi biex jara l-azzjonijiet tiegħu fis-seħer u l-ġmiel ta’ dan id-dawl divin.
Ir-Rieda Tiegħi għandha s-setgħa li ssolvi l-problema tal-bniedem. Imma hi trid tuża
att aktar e//essiv, ta’ magnanimità akbar tal-Fiat Suprema tag[na
Int, għalhekk,
itolbu u jitolbu għal din il-kawża qaddisa f'isem ħlejjaq foqra.
Kien Corpus Domini .
Ħsibt bejni u bejn ruħi li dan il-jum kien il-festa tat-tieġ li l-Beatu Ġesù kellu bl-erwieħ fis-Sagrament Mqaddes tal-Imħabba.
Il-maħbub Ġesù wera ruħu fija. Huwa qalli :
Binti, iż-żwieġ veru mal-umanità sar fil-Ħolqien .
Xejn ma kien jonqos, la r-ruħ u lanqas il-ġisem. Kollox sar f’sumptuousness rjali.
Ġie ppreparat palazz enormi għan-natura umana, palazz tali li ebda re jew imperatur ma jista’ jkollu wieħed bħalu.
Dan il-palazz huwa l-Univers kollu:
sema stilla u l- kaxxa- forti tiegħu,
xemx li d-dawl tagħha qatt ma kien se jintefa,
-ġnien lush li fih koppja ferħana, Alla u bniedem, kellhom jimxu, jieħdu pjaċir u jżommu ċ-ċelebrazzjoni tat-tieġ tagħna kontinwa u bla interruzzjoni,
ħwejjeġ minsuġa mhux mill-materja, imma ffurmati mid -dawl l-aktar pur tal-Qawwa tagħna, kif jixraq lil poplu rjali...
Kollox kien sbuħija fil-bniedem, ġisem u ruħ.
Għax min ħejja ż-żwieġ u ffurmah kien ta’ ġmiel li ma jistax jintlaħaq.
Allura, minħabba l-sumptuousness ta 'barra
ta’ tant sbuħija tal-ferħ preżenti fil-Ħolqien,
tista’ timmaġina l-ibħra interni ta’ qdusija, sbuħija, dawl, xjenza, eċċ., li l-bniedem kellu ġewwa.
L-atti kollha tal-bniedem, esterni u interni, kienu bħal tant ċwievet mużikali li ffurmaw l-aktar melodiji mill-isbaħ, ħelwin, melodijużi u armonjużi,
li ppreservaw il-ferħ taż-żwieġ.
U kwalunkwe att addizzjonali li kien lest li jieħu.
kienet qisha sonata ċkejkna li qed tipprepara biex tistieden lil martu biex tibbaża miegħu.
Ir-Rieda Divina Tiegħi rregolat l-umanità u ġarrha
- l-att il-ġdid u kontinwu, e
-ix-xebh ma’ dik li kienet ħoloqha u żżewwiġha.
Imma f’din iċ-ċelebrazzjoni kbira, il-bniedem kiser l-aktar rabta b’saħħitha.
- li fuqha kienet ibbażata l-validità sħiħa taż-żwieġ tagħna, u
- li għalih kienet valida. hi rtirat mir- Rieda tagħna.
Minħabba dan, iż-żwieġ tkisser. Id-drittijiet kollha ntilfu.
Li baqa’ biss il-memorja.
Imma s-sustanza, il-ħajja u l-effetti spiċċaw.
Issa s-Sagrament tal-Ewkaristija
- li fiha l-imħabba tiegħi abbundat b'kull mod konċepibbli ma jistax jissejjaħ l-ewwel jew il-veru żwieġ tal -Ħolqien.
Għax kulma nagħmel hu li nkompli dak li kont nagħmel meta kont fuq l-art.
Skont il-bżonnijiet tal-erwieħ nagħmel lili nnifsi,
-ma' xi tabib kompassjoni biex tfejjaqhom,
-ma' oħrajn, għalliem biex jgħarrafhom,
-ma’ ħaddieħor, missier biex jaħfrilhom, e
-ma' ħaddieħor, dawl biex jagħtihom il-vista.
nagħti
-mill-qawwa għad-dgħjufija,
- kuraġġ għat-timida,
- paċi lill-imħasseb.
insomma, inkompli ħajti ta’ fidwa u virtù. Madankollu, dawn il-miżerji kollha jeskludu ż-żwieġ.
Żagħżugħ ma jiżżewwiġx
- mhux mara żagħżugħa marida - l-aktar se tistenna li tirkupra.
- mhux mara żagħżugħa dgħajfa li ħafna drabi toffendih.
U jekk l-għarus ikun sultan u jħobbha, l-aktar se jistenna
- li l-għarusa hija tajba,
-li tħobbu,
- li l-kundizzjoni tiegħu ssir ftit aktar sodisfaċenti u ma tibqax daqshekk inferjuri għal tiegħu.
Imma l-kundizzjoni li tinsab fiha din l-umanità fqira għadha dik ta’ marid fqir.
Nistenna li r-Rieda tiegħi tkun magħrufa u tirrenja fost il-ħlejjaq. Għax hi hi li se tirritornaha
saħħa vera ,
ilbiesi rjali u
sbuħija denja minni.
Huwa allura li nerġa’ nifforma ż-żwieġ veru u oriġinali.
Kont qed naħseb dwar dak ta’ hawn fuq
Ġesù l-imbierek tiegħi baqa’ jgħidli:
Binti, huwa tassew minnu li l-Benu Suprem jistabbilixxi ż-żwieġ tiegħu mal-umanità fil-bidu tal-Ħolqien.
Dak li ġara huwa komparabbli ma’ miżżewweġ ġdid imressaq quddiem il-qrati għal separazzjoni minn martu l-ħażina.
Imma l-għarus għadu jżomm l-affezzjoni f’qalbu.
Jaħseb u jittama li kieku l-magħżul tiegħu kellu jinbidel, min jaf...
seta’ jerġa’ jingħaqad magħha u jingħaqad mar-rabtiet taż-żwieġ.
Huwa għalhekk li ħafna drabi jgħarrafha li jħobbha billi jibgħat messaġġiera.
Dan hu dak li għamel Alla:
Għalkemm iż-żwieġ tagħha mal-bnedmin ġie megħlub fil-qorti tas-sema, Alla żamm l-affezzjoni tagħha.
Minkejja li kienet 'il bogħod minnu, ħolmet b'rabta taż-żwieġ ġdida mal-umanità.
Tant minn
-li ma qeridx il-palazz li kien ifforma b’tant sumptuousness u magnificence, u li ma ħaditx minnu lanqas il-ġid tax-xemx li ffurmat il-ġurnata.
Ħalliha kollox f’idejna, biex min kien offieh jagħmel użu minnu.
Saħansitra żamm korrispondenza billi għażel, mill-bidu tad-dinja,
-xi kultant din il-propjetà e
- kultant l-ieħor,
li kienu bħal messaġġiera.
U bħal ħafna impjegati tal-uffiċċju tal-posta,
xi wħud kienu jġorru ittri żgħar,
telegrammi oħra,
għad hemm telefonati oħrajn mill-Ġenna li jħabbru li r-raġel imbiegħed tagħha ma nsihiex, li kien iħobbha u li kien qed jistenna r-ritorn ta ’ martu ingrata.
Għalhekk, fit-Testment il-Qadim ,
- aktar ma mmultiplikat it-tajjeb, il-patrijarki u l-profeti,
-aktar urġenti kienu l-ittri u l-istediniet li ġew skambjati bejn il-Ġenna u l-art, bl-aħbar imħabbra minn Alla li Hu xtaq din l-għaqda ġdida.
Dan huwa tant minnu li,
- ma jistax iżomm aktar il-ħerqa ta’ mħabba tiegħu, e
- Meta ra li l-umanità korrotta kienet għadha ma riedetx, Alla għamel eċċezzjoni
- tgħaqqad ir-Reġina Verġni u l-Umanità tal-Kelma
-bil-rabtiet ta’ żwieġ veru, sabiex bis-saħħa tal-għaqda tagħhom,
L-umanità falluta tista’ tiġi meħlusa u
- biex ikun jista’ jifforma ż-żwieġ tiegħu mal-umanità kollha.
L-Umanità Tiegħi mbagħad iffurmat l-impenn ġdid tiegħi magħha fuq is-Salib.
Dak kollu li għamilt u ġarrejt, sakemm mort fuq is-Salib,
-kienu t-tħejjijiet għaż-żwieġ mixtieq fis-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Madankollu, wara l-ingaġġ, hemm wegħdiet u rigali li jeħtieġ li jiġu skambjati.
Dan huwa l-għarfien tal-Fiat divin tiegħi .
Huwa permezz tagħhom li l-umanità tirċievi għal darb’oħra d-don kbir li l-bniedem irrifjuta fil-Ġenna, id-don infinit, etern u interminabbli tar-Rieda tiegħi .
Dan ir-rigal se jappella tant lill-umanità korrotta
- min se jagħtina r-rigal tar-rieda fqira tiegħu lura,
li tkun il-konferma u s-siġill tal-għaqda tal-miżżewġin, wara katina ta’ korrispondenza daqshekk twila,
-fedeltà minn Alla, e
- inkonsistenza, ingratitudni u kesħa min-naħa tal-ħlejjaq.
It-tifla tiegħi
il-bniedem iddegrada ruħu u tilef il-ġid kollu tiegħu għax ħareġ mir-Rieda Divina tiegħi. Biex jerġa’ jikseb in-nobbli u dak kollu li tilef, e
jirċievi r-rijabilitazzjoni taż-żwieġ mal-Ħallieq tiegħu,
irid jerġa’ jidħol fil-Fiat divin li minnu ġie.
M'hemm l-ebda triq tan-nofs.
Lanqas il-Fidwa tiegħi ma tista’ tkun biżżejjed biex iġġib lill-bniedem lura għall-bidu taż-żmien ferħan tal-Ħolqien tiegħu.
Il-fidwa hija l-mezz, it-triq, id-dawl, l-għajnuna, imma mhux l-għan. It-tmiem huwa r-Rieda tiegħi .
Għax ir-Rieda tiegħi kienet il-bidu.
Huwa sewwa li dak li kien il-bidu huwa wkoll it-tmiem.
Għalhekk l-umanità trid tkun magħluqa fir-Rieda Divina tiegħi.
-li jerġa’ jirċievi l-oriġini nobbli u l-ferħ tiegħu, e
- sabiex iż-żwieġ mal-Ħallieq tiegħu jerġa’ jikseb il- validità tiegħu.
Hawn għaliex
il-ġid kbir li ġabet lill-bniedem il-Fidwa tiegħi mhux biżżejjed għall-Imħabba tagħna .
Nistenna aktar. L-imħabba vera qatt ma tiġi sodisfatta.
Jista 'jkun biss tgħid, "M'għandi xejn aktar x'nagħti."
Kun af
jalla l-bniedem jerġa’ jkun ferħan, rebbieħ u glorjuż fl-istat nobbli li fih inħoloq minn Alla
u dan permezz tas-saltna tar-Rieda tiegħi f’nofshom
ejja naraw għaliex ix-xewqat, il-manifestazzjonijiet u s-sighs kollha divini huma maħsuba
biex nagħmlu r-Rieda tagħna magħrufa
biex isaltan u jkun jista’ jgħid lill-Imħabba tagħna:
“Kalma, għax ibn il-maħbub tagħna wasal għad-destin tiegħu.
Huwa issa fil-pussess tal-wirt tagħna
li ngħatalu fil-ħolqien, u li hija l-Fiat tagħna!
U meta jippossjedi dak li hu tagħna, aħna jippossjeduh. Għalhekk, iż-żwieġ jerġa’ jiġi stabbilit.
L-għarajjes reġgħu lura fil-post tal-unur tagħhom. M'hemmx aktar
milli tiċċelebra u tgawdi ġid daqshekk kbir, wara żmien tant twil ta’ dwejjaq. "
L-abbandun tiegħi fil-Fiat Suprema u t-titjiriet tiegħi fl-atti kollha huma kontinwi.
Kif għaddejt mill-Ħolqien, ħsibt
-għall-ordni u l-armonija tal-affarijiet kollha maħluqa, e
- għall-multipliċità tal-atti tar-Rieda eterna fl-univers kollu. Waqt li kont qed naħseb dan, Ġesù dejjem tajjeb tiegħi qalli :
Binti, Alla huwa att .
Jekk ħafna atti jistgħu jidhru fil-Ħolqien, huma biss l-effetti ta 'dan l-att uniku ta' Alla.
Bħax-xemx: ix-xemx hija waħda, id-dawl tagħha huwa wieħed, imma meta tmiss id-dinja u tinfirex malajr kullimkien, l-effetti tagħha huma innumerabbli.
Nistgħu ngħidu li x-xemx tipproduċi effett distint fuq dak kollu li tmiss:
- fil-kulur, irtubija u
- is-sustanza li jdaħħal f’dak kollu li jmiss b’subgħajh ta’ dawl.
Jidher li x-xemx qed toħloq
-ħafna atti sussegwenti, kollha isbaħ mill-oħrajn. Imma dan mhux minnu
Għax huma biss l-effetti tal-att wieħed tad-dawl tiegħu.
Tabilħaqq, is-setgħa ta’ att wieħed għandha l-virtù li tipproduċi ħafna effetti. Qisu kienu ħafna atti suċċessivi u distinti.
Jien.
Allura, dak kollu li tara fl-univers
mhu xejn ħlief l-effett ta 'dan l-att wieħed ta' Alla Minħabba li huwa att wieħed ,
jippossjedi l-virtù tal-ordni u l-armonija fl-effetti kollha li jipproduċi.
Hekk hu għar-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina tiegħi.
Tgħix fl-att wieħed ta’ Alla,
iħoss l-effetti ta’ dan l-att uniku fl-azzjonijiet kollha tiegħu.
Huwa jħoss fiha l-ordni, l-armonija, is-sbuħija, is-saħħa ta’ dan l-att divin uniku,
-li aktar mid-dawl jipproduċi tant effetti li wieħed iħoss
-li s-smewwiet, ix-xemx, l-ibħra, l-għelieqi tal-fjuri u dak kollu li hu tajjeb fis-sema u fuq l-art huwa prodott mill-opri tiegħu.
M’hemm xejn kbir u tajjeb li r-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi ma tistax ikollha.
Hi x-xemx reali.
Dan, jagħmel x’jagħmel jew imiss,
-jipproduċi sfumaturi differenti ta 'sbuħija, irtubija, tjubija u effetti multipli,
-għax l-azzjonijiet kollha tagħha jiddependu fuq l-att wieħed ta’ dak li ħalaqha.
Imbagħad ħsibt fil-ġid kbir li hemm f’dak li jsir fir-Rieda Divina.
Ġesù ħelu tiegħi żied:
Binti, dak li jseħħ fir-Rieda Divina tiegħi huwa imprezzabbli.
Qisu r-ruħ żammet f’idejha ż-żewġ tilari ta’ skala u poġġiet f’kull tilar oġġett tal-istess piż u l-istess valur.
Dawn l-oġġetti għandhom l-istess piż, l-istess valur, u l-prezz li tista 'tikseb minnhom huwa l-istess.
Ejja npoġġuha issa
- f'wieħed mit-tilari Alla u r-Rieda tiegħu,
- fl-o[ra, ir-ru[ bl-atti tag[ha mwettqa fir-Rieda ta’ Alla.I]-]ewg tilari jibqg[u perfettament ibbilan/jati u fl-istess livell.
Għax, peress li r-Rieda ta’ Alla u dik tar-ruħ huma waħda,
-jagħmel dak kollu li jagħmel, kemm f’Alla kif ukoll fil-kreatura, il-valur huwa l-istess.
Ir-Rieda Tiegħi biss tgħolli r-ruħ fix-xebh tal-Ħallieq tagħha.
L-opri tagħha magħmula fir-Rieda tiegħi jqiegħduha fl-ordni tal-opri divini.
Wara ħassejtni megħlub u ħsibt:
“X’bidla!
Ġesù ħelu tiegħi dejjem ġie l-ewwel;
deher li ma jistax jgħaddi mingħajri. Bħalissa... jgħaddu jiem u ġranet .
Hu mhu mgħaġġel xejn. Lanqas jiġri lejja kif għamel meta jara li ma nistax nieħu aktar.
Jidher li meta jiġi, huwa biex jgħidli affarijiet dwar il-Fiat tiegħu. Jidher li huwa biss dak li jinteressah.
Il-bżonn kbir li għandi għalih m’għadux imissu. "
Kont qed naħseb dwar dan u ħafna affarijiet oħra. Hija mmanifesta ruħha fija u qalli:
Binti, naġixxi miegħek bħal ma’ Ommi.
Dejjem għexu flimkien, ħlief għat-tlett ijiem li tilfuni. Ukoll, fejn kienet l-Omm, kien hemm ukoll l-Iben, u fejn kien l-Iben, kien hemm ukoll l-Omm. Konna inseparabbli.
Għalhekk
- meta jkun wasal iż-żmien għat-twettiq tal-Fidwa e
-Meta kelli ngħix il-ħajja pubblika tiegħi, infiredna.
Anke jekk ir-Rieda Waħda li animatna dejjem żammitna identifikati ma’ xulxin.
Żgur iżda li l-poplu tagħna kien imbiegħed minn xulxin.
wieħed f'post wieħed,
l-ieħor x'imkien ieħor.
Imma l-imħabba vera ma tistax tiġi separata mill-maħbub tiegħek għal żmien twil. Għax iħossu l-ħtieġa irresistibbli li jistrieħu fuq xulxin u jafdaw f’xulxin is-sigrieti tagħhom, ir-riżultat tal-affarijiet tagħhom u l-uġigħ tagħhom.
Għalhekk ġieli għamilt dawra żgħira biex nerġa’ naraha.
U ġara li r-Reġina Omm ħalliet il-bejta tagħha biex tara lil Binha li kien weġġagħha mill-bogħod.
U nerġgħu nisseparaw biex il-Fidwa tieħu l-kors tagħha.
Dak li nagħmel miegħek.
Dejjem kont miegħek qabel, kif jien issa. Imma għandi naħdem għas-saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
U trid tarmi ruħek fl-azzjonijiet tiegħu.
Għalhekk ix-xogħol li jrid isir jidher li jifridna minn xulxin.
Waqt li ta[dem, nippreparalek xog[ol o[ra, li nag[mel tag[raf affarijiet o[ra tal-Fiat tieg[i u x’g[andek ssegwi fih.I]da spiss ni;ri lura biex nie[odkom u nag[tik mistrie[.
Għalhekk, tkun sorpriż.
Dan huwa dak li jeħtieġ ix-xogħol kbir tal-Fiat Voluntas Tua fuq l-art bħal fil-Ġenna. Allura, afda fija u tibżax.
Tlabt u, konxju mill-miżerja kbira tiegħi, tlabt lil Ommi tas-sema biex tagħtini l-imħabba tagħha biex tifdi l-imħabba miżera tiegħi.
Dan kont qed nagħmel meta Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Binti, l-ewwel att ta’ mħabba ta’ Ommi twettaq fir-Rieda Divina.
Konsegwentement, jippossjedi kontinwità bħallikieku kien dejjem fl-azzjoni li tħobb u taġixxi. L-imħabba tiegħu ma tispiċċa qatt.
Ix-xogħlijiet tiegħu huma testijiet kontinwi.
Biex kull min irid jieħu mħabba tiegħu dejjem isibh fl-azzjoni.
Għax hija l-effett tal-ewwel imħabba li tirrepeti ruħha u dejjem tirrepeti ruħha.
Hekk huwa mar-ruħ li taġixxi fir-Rieda tiegħi. L-azzjonijiet tiegħu jiksbu kontinwità.
Dejjem jirrepetu lilhom infushom mingħajr ma jieqfu qatt.
Huma bħax-xemx reali li, mill-mument li nħolqot minn Alla, tat l-ewwel att ta’ dawl, imma tant kbir li timla s-sema u l-art b’att wieħed.
U jirrepeti dan l-att għal darb'oħra u għal darb'oħra.
Sabiex kulħadd ikun jista’ jieħu l-att tad-dawl tiegħu,
- għalkemm dan l-att, li kien jikkostitwixxi att ta’ dawl perenni għal kulħadd, kien uniku.
Jekk ix-xemx setgħet tirrepeti l-att tagħha, nistgħu naraw xemx daqs kemm hi atti ripetuti. Imma l-att tad-dawl li wettaq huwa uniku. Allura nistgħu naraw xemx waħda biss u mhux aktar.
Imma dak li ma għamlitx ix-xemx, għamlet ir-Reġina Sovrana .
Hekk ukoll ir-ruħ li taħdem fir-Rieda tiegħi: tant xemx għal tant atti.
Dawn ix-xemx huma mgħaqqda,
- għalkemm huma distinti minn xulxin fil-ġmiel, id-dawl u l-glorja li jagħtu lill-Ħallieq tagħhom, - u fil-ġid universali jniżżlu lill-ħlejjaq kollha.
Dawn l-atti għandhom qawwa divina.
-Huwa bis-saħħa ta 'dawn l-atti
li l-Verġni Mbierka setgħet tikseb il-miġja tal-Kelma fuq l-art.
Huwa bis-saħħa taʼ dawn l-atti li s-Saltna tiegħi se tiġi fuq l-art.
Att imtenni bla waqfien fil-Fiat tiegħi għandu virtù rebbieħa
-delizia e
- tas-seħer quddiem id-Divinità tagħna.
Din ir-ripetizzjoni kontinwa fir-Rieda Divina hija
-il-qawwa tar-ruħ, l-arma invincible
-min jiddiżarma lill-Ħallieq tiegħu e
- tirbaħha bl-armi tal-imħabba.
Huwa jħoss onorat li jkun maħkum mill-kreatura.
Imbagħad komplejt il-mawra tiegħi fil-Fiat divina
Kont qed insegwi lil Ġesù tiegħi fit-triq lejn id-deżert.
Ħsibt, “Ġesù għala mar fid-deżert?
Ma kien hemm l-ebda erwieħ li jikkonvertu hemmhekk, imma xejn ħlief solitudni profonda, kif hu jfittex l-erwieħ. "
Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli:
It-tifla tiegħi
- il-kumpanija tkisser l-uġigħ u ddgħajjef,
- filwaqt li s-solitudni ssaħħaħha, tirdoppja u tagħmilha aktar diffiċli.
Ridt immur fid-deżert biex inħoss fl-Umanità tiegħi l-ebusija kollha tal-iżolament li r-Rieda Divina kienet ġarrbet mill-ħlejjaq għal sekli sħaħ.
L-umanità tiegħi kellha tagħmel dan
- tqum għall-ordni divina e
- jinżel fl-ordni tal-bniedem
biex jinkwadra t-tbatijiet tat-tnejn
Nieħdu l-parti koroh kollha fuqi li sseparat lill-bniedem u lil Alla,
l-Umanità tiegħi kellha tagħmel
li l-irġiel jerġgħu jħobbu t-tgħanniqa u l-bewsa tal-Ħallieq tagħhom.
Imma dik ma kinitx l-unika raġuni li tlaqt għad-deżert.
Trid tkun taf li l-Maestà adorabbli tagħna, fil-formazzjoni tal-ħolqien, tistabbilixxi
-li kull post kellu jkun abitat u popolat, e
-li l-art kellha tkun estremament fertili u rikka f'ħafna pjanti, sabiex kulħadd ikun jista 'jgħix fl-abbundanza.
Il-bniedem, billi dineb, ġibed l-għadab tal-ġustizzja divina.
L-art baqgħet mitluqa, sterili u depopolazzjoni f’ħafna postijiet:
immaġni ta’ dawk il-familji sterili fejn m’hemmx daħk, festi, armonija, għax m’għandhomx tfal.
M'hemm ħadd li jkisser il-monotonija taż-żewġ konjuġi u l-ħmar il-lejl tal-iżolament jiżen fuq qalbhom u jwassal għal dwejjaq.
Hekk kienet il-familja umana.
Min-naħa l-oħra, fejn ikun hemm it-tfal, dejjem ikun hemm xi tagħmel, xi tgħid, okkażjonijiet li niċċelebraw.
Ħares lejn is-sema: ħares lejn kif huwa popolat mill-kwiekeb
L-art kellha tkun l-eku tas-sema, mimlija abitanti, u tipproduċi fl-abbundanza biex tagħmilhom kollha sinjuri u ferħanin.
Meta l-bniedem irtira mir-Rieda Tiegħi, id-destin tiegħu nbidel. Ridt immur fid-deżert
-li niftakar fil-barkiet ta’ Missieri tas-Smewwiet
- biex, billi ssejjaħ lis-Saltna tar-Rieda tiegħi, nirrestawra l-art, timlaha u nifertilizzaha kullimkien,
sabiex l-art tipproduċi aktar żerriegħa u aktar sbieħ,
- biex tagħmilha tikber għal mitt darba,
- biex tagħmilha aktar fertili u aktar sabiħa radjanti.
Kemm se twettaq is-saltna tal-Fiat divina tiegħi!
Tant hu hekk li l-elementi qed jistennew lil kulħadd: ix-xemx, ir-riħ, il-baħar, l-art u l-Ħolqien kollu – biex joħorġu minn ġo ġnuhom il-beni kollha u l-effetti kollha li fihom.
Fil-fatt, peress li r-Rieda Divina li tiddominahom ma ssaltanx fost il-ħlejjaq, ma jeħdux il-beni kollha li għandhom fihom u
- jagħtu dak li għandhom biss bħala l-elemna li tingħata lill-qaddejja.
Allura l-art ma tipproduċix iż-żerriegħa kollha,
ix-xemx, ma ssibx iż-żerriegħa kollha, ma tipproduċix l-effetti kollha u l-oġġetti kollha li fiha.
U l-bqija.
Huwa għalhekk li kulħadd qed jistenna li r-Renju tal-Fiat juri l-kreaturi
- kemm huma sinjuri u
- kemm ħwejjeġ meraviljużi poġġa fihom il-Ħallieq għall-imħabba ta’ dawk li kellhom ikunu wlied ir-Rieda tiegħu.
Għamilt l-azzjonijiet tas-soltu tiegħi fil-Fiat divina.
Irrepetejt il-litanija twila tiegħi ta’ “Inħobbok” għal kull ħaġa maħluqa.
Waqt li kont qed nagħmel, ħsibt bejni u bejn ruħi: "Tant imdorri biha li nħoss li ma nistax ma ngħidx inħobbok, inħobbok..."
F’dak il-mument Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
It-ton kontinwu "I love you " mhu xejn aktar
li l-kontinwità tal-ewwel "Inħobbok " tar-Rieda Divina tiegħi
li, ippronunzjata darba, għandha l-virtù li tirrepeti, bil-fatti, dak li ntqal darba biss.
Il-"I love you" tifforma s-sħana.
Ir-Rieda Divina Tiegħi tifforma d-dawl li, jinvadi l-“Inħobbok”, jifforma xemx.
Kollha kemm huma aktar radjanti mill-oħrajn.
Kemm hi sabiħa l-ħajja tar-ruħ fir-Rieda Divina tiegħi!
Oħloq nisel twil, kważi infinit. Tabilħaqq
jekk taħseb, huwa
biex iwassal il-ħsibijiet tiegħu fl-ispirtu divin e
biex jiffurmaw il-ġenerazzjoni twila ta’ wliedu fl-ispirtu ta’ Missierna tas-Smewwiet.
-jekk jitkellem, huwa li jagħti kliemu fil-kelma ta 'Alla, li jiffurmaw il-ġenerazzjoni twila ta' wlied tal-kelma tiegħu;
- jekk jaġixxi, jekk jimxi,
- jekk tħabbat, tagħti l-opri tagħha f’idejn il-Ħallieq tagħha, il-passi tagħha f’riġlejha divina, it-taħbit tal-qalb tagħha fil-Qalb tal-missier, tifforma l-ġenerazzjoni twila ta’ wlied tal-għemejjel tiegħu, tal-passi tiegħu u tat- taħbit tal- qalb tiegħu.
X’ġenerazzjoni infinita tifforma r-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi għall-Ħallieq tagħha!
Hija l-popolatur u l-omm fertili li tgħasses bil-ferħ lil Dak li ħalaqha.
Għax kull tarbija li Alla jirċievi f’ġufha hija festa li ġġiblu r-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħu.
U kollha mqanqla, tenna:
"Kemm hi sabiħa! X'sabiħa hija t-tifla tat-twelid tar-Rieda tiegħi! Fiċ-ċokon tagħha trid tikkompeti mal-Ħallieq tagħha, trid tagħtih il-possibbiltà li jitbissem dejjem.
Trid bis-sorpriżi tat-tfal tagħha, taqbad il-ħarsa tagħha u żżommha fissa fuqha
biex jurih il-ġenerazzjoni twila ta’ wliedu.
U, bħallikieku fis-sakra bl-imħabba, żamm sieket. Ftit wara żied jgħid :
Binti, il-kreatura għandha tliet saltniet fir-ruħ tagħha. Huma t-tliet poteri tiegħu.
Jistgħu jissejħu l-kapitali ta’ dawn it-tliet renji.
Il-bqija tal-kreatura – il-kliem, l-għajnejn, ix-xogħlijiet, il-passi... huma l-bliet, l-irħula, l-ibħra u t-territorji li jiffurmaw dawn is-saltniet.
Il-qalb nnifisha ma tistax tissejjaħ kapital, iżda l-aktar ċentru ta 'komunikazzjoni importanti għall-oħrajn.
Madankollu, fi gwerra, jekk il-kapital tintrebaħ, il-gwerra tispiċċa. Għax l-ibliet l-oħra kollha huma megħluba mal-kapitali.
Jekk ir-Rieda tiegħi jirnexxielha tieħu t-tliet kapitali ta’ dawn ir-renji u tgħolli t-tron Tiegħu hemmhekk, il-bliet l-oħra kollha jkunu maħkuma u ddominati mill-Fiat Suprema.
X’glorja se jiksbu dawn is-saltniet! Se jkunu l-aktar sinjuri u popolati.
Għax se jkunu mmexxija u dominati minn Dak li huwa l-Invinċibbli, il-Qawwija, il-Qawwija.
Ħadd mhu se jazzarda jfixkel u jfixkel l-ordni tiegħu.Kollox ikun paċi, ferħ u ċelebrazzjoni eterna.
Dawk li jgħixu fir-Rieda Divina tiegħi se jkollhom dawn it-tliet xemx,
-kollha isbah mill-ohrajn
-tliet renji tal-paċi
mogħni bil-ferħ, l-armoniji u l- kuntentizza kollha Se jkunu inkurunati bi tliet kuruni.
Imma taf min se jdawwar il-foreheads tat-tfal tar-Rieda tiegħi b’kuruna?
It-Trinità sagra .
Ferħana bix-xebh magħna li daħħalna fil-ħolqien tagħhom,
- naraw li l-Fiat taghna ghollihom u gharmihom kif ridna, e
-midruba mill-vista tal-karatteristiċi tagħna stess fihom, il-ħeġġa ta 'l-imħabba tagħna se tkun tant kbira
- li kull waħda mit-Tliet Persuni Divini tpoġġi l-kuruna tagħha stess
bħala sinjal speċjali u distintiv li huma wlied ir-Rieda Divina tagħna.
Wara hekk ħassejtni mgħaddas fil-Fiat Suprema
li ħassejtni bħal sponża saturata bid-dawl tagħha.
Deherli li l-affarijiet kollha maħluqa ġabuni l-bewsa tar-Rieda Divina.
F’din il-bewsa stajt inħoss ix-xufftejn tal-Ħallieq tiegħi jistrieħu fuq tiegħi.
Deherli li l-Fiat ġarret it-Tliet Nies ġewwa fiha. Ħassejt moħħi jinħall fid-dawl tal-Fiat. Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
Binti, meta r-Rieda tiegħi jkollha s-Saltna tagħha fuq l-art u l-erwieħ jgħixu fiha,
- ma jkunx hemm aktar dellijiet jew enigmi fil-fidi,
- kollox ikun ċarezza u ċertezza.
Id-dawl tar-Rieda tiegħi se jġib fl-affarijiet maħluqa ħafna l-viżjoni ċara tal-Ħallieq tagħhom.
Il-ħlejjaq imissuh b’idejhom f’dak kollu li għamel bi mħabba għalihom.
Ir-rieda tal-bniedem issa hija d-dell tal-fidi.
Il-passjonijiet huma sħab li joskuraw il-viżjoni ċara tagħhom.
Dan huwa hekk għax-xemx meta jiffurmaw sħab dens fl-atmosfera t'isfel.
Anke jekk huwa xemxi, is-sħab javvanza kontra x-xemx u jidher li hu dlam bħallikieku kien bil-lejl.
Dawk li qatt ma raw ix-xemx isibuha diffiċli biex jemmnu li teżisti. Imma jekk riħ qawwi nefaħ is-sħab,
-min jazzarda jgħid li x-xemx ma teżistix,
filwaqt li kienu jmissu d-dawl radjanti tagħha b’idejhom?
Din hija l-kundizzjoni li fiha tinstab il- fidi . Għax ir-Rieda tiegħi ma tirrenjax.
Il-kreaturi huma kważi bħal għomja
li jrid joqgħod fuq ħaddieħor biex jemmen li Alla jeżisti.
Imma meta l-Fiat divin tiegħi jsaltan, id-dawl tiegħu jagħmilhom imissu l-eżistenza tal-Ħallieq tagħhom b’idejhom.
Oħrajn ma jkollhomx għalfejn jgħiduha aktar. Id-dellijiet u d-dubji se jkunu għebu.
Billi qal dan, Ġesù ħareġ mewġa ta’ ferħ u dawl mill-Qalb tiegħu li se tagħti aktar ħajja lill-ħlejjaq.
B’insistenza mħabba żidt :
B’liema sabar nistenna r-renju tar-Rieda tiegħi! Intemm l-inkwiet tal-ħlejjaq u t- tbatijiet tagħna. Is-sema u l-art se jitbissmu
Il-festi tagħna u l-festi tagħhom isibu l-ordni tal-bidu tal-Ħolqien. Se npoġġu l-velu fuq kollox biex il-vaganzi ma jkunux jistgħu jiġu interrotti aktar.
Inkompli bil-mawra tiegħi fil-Fiat divina, għidt bejni u bejn ruħi:
“X’inhu l-użu li kontinwament nirrepetu dawn it-talbiet tar-Saltna tar-Rieda Divina?... U għaliex ir-ripetizzjoni kontinwa ta’ dawn ir-rawnds
- li jimpenja r-Rieda tiegħu li jagħti s-Saltna tiegħu
- biex jiġi jsaltan fost il-ħlejjaq tiegħu? "
Imbagħad Ġesù l-maħbub tiegħi wera ruħu fija u qalli :
Binti, meta xi ħadd irid jixtri xi ħaġa, tħallas bil-quddiem. Iktar ma jkun kbir, iktar ikun sikur ix-xiri u inqas ikollok tħallas meta jasal iż-żmien li tħallas il-kontijiet.
Issa, peress li trid is-saltna tar-Rieda tiegħi, trid tħallas bil-quddiem.
U kull darba li ddur titlobha kontinwament bl-azzjonijiet tiegħek f'isem kulħadd, żid avvanz żejjed biex tiżgura x-xiri tar-Renju tal-Fiat Divin Tiegħi.
U peress li huwa Hu li trid takkwista, huwa meħtieġ li l-azzjonijiet tiegħek
- jitwettaq fih u
-li nakkwista l-valur tal-munita nħadmet mir-Rieda Divina tiegħi.
Inkella, ma tkunx munita valida li titqiegħed fiċ-ċirkolazzjoni għax-xiri. Ikun munita barranija għar-Renju.
Fil-fatt , hi li trid takkwista r-Rieda Divina tiegħi trid tagħti atti avvanzati fir-Rieda tiegħi.
Imbagħad ir-Rieda tiegħi tiddenja, fit-tjubija tagħha, li tolqothom bil-valur tal-Fiat tagħha, biex ir-ruħ tkun tista’ tħallas id-depożiti meħtieġa biex takkwistaha.
Din hi l-utilità tad-drums tiegħek fil-Fiat tiegħi.
-L-atti li inti toħroġ fih,
- it-talbiet ripetuti tiegħek għas-Saltna tiegħi,
huma affarijiet meħtieġa biex tagħmel dan ix-xiri kbir.
Mhux hekk ghamilt fil-Fidwa ?
Kelli nħallas il-ħlas bil-quddiem tal-azzjonijiet tiegħi quddiem Missierna tas-Smewwiet
Kelli nħallashom kollha biex nikseb is-Saltna tal-Fidwa. Ladarba jsir il-ħlas sħiħ,
kien imbagħad li d-Dità ffirmat li s-Saltna kienet tiegħi.
Għalhekk, kompli tħallas id-depożiti tiegħek
jekk trid il-firma li r-Renju tal-Fiat tieghi hi tieghek.
Wara ngħid lil Ġesù tiegħi:
“Fir-Rieda tiegħek nieħu f’dirgħajh il-Ħolqien kollu, is-smewwiet, ix-xemx, il-kwiekeb u kull ħaġa oħra, biex inġibhom quddiem il-Maestà Suprema.
bħala l-isbaħ talb u adorazzjoni li titlob għas-Saltna tal-Fiat. "
Imma kif għamilt, ħsibt bejni u bejn ruħi:
"Kif nista' nħaddan kollox jekk iċ-ċokon tiegħi huwa tali li ma nistax nħabbat lanqas stilla, aħseb u ara kollox? Dan kollu mhux fattibbli."
Ġesù t-tajjeb tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Binti, ir-ruħ li tippossjedi r-Rieda tiegħi tista’ tieħu kollox.
Ir-Rieda Tiegħi għandha l-virtù li tagħmel kollox ħafif
Jagħmel is-smewwiet, il-kwiekeb, ix-xemx, il-ħolqien kollu, l- Anġli, il-Qaddisin, il-Verġni Reġina u Alla nnifsu ħfief bħal rix.
Fil-fatt, ir-ruħ li tippossjedi l-Fiat tiegħi biss tista’ tieħu kollox u tagħtini kollox għax, li għandha l-virtù li tifrex is-smewwiet u tifforma l-kwiekeb kull fejn tkun, għandha l-virtù li tieħu kollox u tħaddan kollox.
Din hija tassew il-meravilja kbira tal-ħajja fir-Rieda Divina tiegħi. Iċ-ċokon jista’ jġorr u jħaddan immensità,
dgħjufija tista 'ġġib saħħa, xejn ma jista' jippossjedi l-sħiħ,
il-kreatura tista’ tippossjedi l-Ħallieq.
Fejn hi l-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi, hemm ukoll l-għeġubijiet kollha flimkien.
L-Infinit, l-Etern iħalli lilu nnifsu jinġarr bħal bi trijonf f’dirgħajn ċkejkna ta’ min jgħix fir-Rieda tiegħi
Għax meta tħares lejn din ir-ruħ, ma tarax
mhux hi,
imma r- Rieda Divina
min għandu dritt għal kollox, jista’ jagħmel kollox u jħaddan kollox.
Ir-ruħ għalhekk tista’ tagħti kollox lill-Ħallieq tagħha bħallikieku kollox hu tiegħu.
Ma kienx verament il-Fiat tiegħi li kabbar is-smewwiet u l-ftit stilel? Kellu l-mertu li jagħmilhom.
Għandha wkoll il-virtù li tħaddanhom u tħallihom iġorruhom bi trijonf,
-bħal rix ħafif,
mill-kreatura li tgħix fir-Rieda Divina tiegħu.
Għalhekk kompli ttir bil-Fiat tiegħi. Int se tagħmel kollox,
- agħtini kollox, u
-li jistaqsini kollox.
Segwejt lil Ġesù ħelu tiegħi fil-ħajja pubblika tiegħu.
Ħsibt fil-mard kollu tal-bniedem li Ġesù kien fejjaq. Ħsibt:
“Għax in-natura tal-bniedem inbidlet ħafna
- xi wħud saru mutu, torox, għomja,
- oħrajn miksija bil-feriti u vittmi ta 'ħafna mard ieħor ?
Jekk kienet ir-rieda tal-bniedem li għamlet il-ħażen, għaliex il-ġisem ukoll sofra daqshekk? "
Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu. Fija. Huwa qalli :
It-tifla tiegħi
trid tkun taf li l-ġisem m'għamel xejn ħażin.
Imma li l-ħsara kollha saret bir-rieda tal-bniedem.
Qabel id-dnub, Adam kellu l-ħajja sħiħa tar-Rieda Divina tiegħi f’ruħ.
Jista’ jingħad li din kienet mimlija sax-xifer, sal-punt li tfur minnu.
Bis-saħħa tar-Rieda tiegħi, ir-rieda umana ttrasfusa d-dawl u ħarġet il-fwejjaħ tal-Createu r tagħha:
- fwejjaħ ta’ sbuħija, qdusija u saħħa sħiħa.
- fwejjaħ ta 'purità u saħħa
li ħareġ mir-rieda tiegħu bħal tant sħab luminuż.
U l-ġisem tant kien imżejjen b’dawn l-exhalations li kienet sabiħa li tarah.
- sabiħa,
- vigoruż,
-bright,
-f'saħħa tajba e
- ta' tali grazzja delightful.
Wara li dineb Adam, ir-rieda tiegħu baqgħet waħedha u ħadd ma għadda lilek aktar.
dawl,
- il-varjetà kbira ta’ fwejjaħ li, trasfusi għal barra, ippreservaw ir-ruħ u l-ġisem kif kienu maħluqa minn Alla.
Għall-kuntrarju, kienu
- sħab oħxon,
prinċipessa tal - ilma,
- irwejjaħ ta 'dgħjufija u miżerja
li beda joħroġ mir-rieda umana tiegħu,
b'tali mod li l-ġisem tilef ukoll il-freskezza u s-sbuħija tiegħu.
Huwa dgħajjef u ssuġġetta ruħu għal kull ħażen, jaqsam il-ħażen kollha tar-rieda umana kif kien qasam il-ġid kollu tiegħu.
U jekk ir-rieda umana tfejjaq lilha nnifisha billi tirċievi mill-ġdid il-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi ,
il-ħażen kollu tan-natura umana ma jibqax ikollu l-ħajja , bħallikieku bil-maġija.
Mhux hekk ukoll qed jiġri?
meta arja ħażina, ħażina u tinten madwar il-ħlejjaq?
Kemm ħażen ma jinvolvix!
Ir-riħa ssir tant qawwija li tieħu n-nifs tiegħek u tippenetra l-imsaren tiegħek
sal-punt li jipproduċi mard li jittieħed li jwassal għall-qabar.
U jekk ftit arja minn barra tista’ tweġġa’ daqshekk,
kemm tista’ tkun akbar il-ħsara kkawżata mill-arja ċpar u putrid tar-rieda umana,
minn liema waħda ġejja
- minn ġewwa l-kreatura ,
-il-fond tal-bniedem kollu tiegħu.
Hemm ukoll l-eżempju palpabbli tal-pjanti.
Kemm-il darba, fi ġnien jew f'għalqa fjur
fejn bidwi jittama li jagħmel ħsad abbundanti bil-ferħ u jaħsad frott sabiħ ,
kien biżżejjed
-ċpar biex tinżel il-frott jew
-riħ kiesaħ wisq biex jibki l-għalqa tiegħu billi joqtol il- fjuri msewda, u jitfa’ f’diqa lill-bidwi fqir.
Jekk l-arja hija tajba, tikkomunika l-ħajja tat-tajjeb.
Jekk huwa ħażen, jikkomunika l-ħajja tal-ħażen, u xi kultant il-mewt .
L-exhalation ta 'l-arja, jekk hija tajba, tista' tissejjaħ ħajja.
Jekk hu ħażin, jista’ jissejjaħ mejjet lill-ħlejjaq foqra.
Kieku taf kemm batejt fil-ħajja pubblika tiegħi
meta għomja, mutu, lebbrużi, eċċ ... dehru quddiemi
I rikonoxxuti minnhom
- l-exhalations tar-rieda umana e
- kif il-bniedem, mingħajr ir-Rieda tiegħi, jiddeforma ruħu fir-ruħ u fil-ġisem.
Fil-fatt, il-Fiat tiegħi biss għandha l-virtù li tippreserva l-Ħidma tagħna.
-sħiħ, frisk u sabiħ
kif ħareġ minn idejn kreattivi tagħna.
Wara dan akkumpanjt lil Ġesù ħelu tiegħi fil-kamra ċkejkna ta’ Nazaret.
biex isegwi l-azzjonijiet tiegħu.
Ħsibt:
«Ġesù l-maħbub tiegħi żgur li kellu s-saltna tar-Rieda tiegħu matul il-ħajja moħbija tiegħu.
Is-Sovrana kellha l-Fiat tagħha. Kienet ir-Rieda Divina nfisha
San Ġużepp, f’nofs dawn l-ibħra ta’ dawl, kif nistgħu ma nħallux lilna nfusna niġu dominati minn din ir-Rieda qaddisa? "
Kont qed naħseb dwarha
Il-Ġid Suprem Tiegħi, Ġesù, faqqa’ b’dispjaċir. Huwa qalli internament:
It-tifla tiegħi
Veru li r-Rieda Divina ssaltan fid-dar ta’ Nazaret fuq l-art kif isaltan fis-Sema.
Jien u Ommi ċelesti ma konna nafu ebda Rieda oħra.San Ġużepp għex fir-riflessjonijiet tar-Rieda tagħna.
Imma kont bħal sultan bla poplu, iżolat, bla purċissjoni, mingħajr armata.
Ommi kienet bħal reġina bla tfal.
Għax ma kinitx imdawra b’ulied denji tagħha u li lilhom setgħet tafda l-kuruna tar-reġina tagħha biex id-dixxendenti ta’ wliedha nobbli jkunu slaten u rġejjen.
Kelli d-dwejjaq li nkun sultan mingħajr poplu.
Jekk dawk ta 'madwari jistgħu jissejħu poplu ,
-kien poplu marid : d għomja, mutu, trux, infirm, oħrajn miksija bil-feriti
-Kien poplu li ġabli diżunur, mhux unur
Barra minn hekk, lanqas biss kien jafni u ma riedx jafni.
Allura kont sultan għalija nnifsi biss
Ommi kienet reġina mingħajr il-ġenerazzjoni twila tad-dixxendenti tat-tfal irjali tagħha.
Imma biex inkun nistaʼ ngħid li kelli s- Saltna tiegħi u biex naħdem, kelli jkolli ministri.
Kelli lil San Ġużepp bħala prim ministru tiegħi.
Imma ministru waħdu mhux ministeru.
Jien kelli bżonn armata kbira , lesta għall-ġlieda
- li niddefendi d-drittijiet tas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi;
u poplu fidil li jkollu bħala liġi biss il-liġi tar-Rieda tiegħi.
Ma kienx hekk, binti
Għalhekk ma nistax ngħid li meta ġejt fuq l-art, allura kelli s-saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Saltna tagħna kienet biss għalina
Għax l-ordni tal-ħolqien u s-saltna tal-bniedem ma ġewx restawrati.
Madankollu, peress li jien u l-Mama Ċelesti tiegħi għexu kollha fir-Rieda Divina,
- iż-żerriegħa ġiet miżrugħa,
- iffurmat il-ħmira,
sabiex is-Saltna tagħna tqum u tikber fuq l-art.
Konsegwentement
- saru l-preparamenti kollha,
- il-grazzji kollha mitluba,
-it-tbatija kollha mġarrba
biex is-saltna tal-Fiat tiegħi tiġi ssaltan fuq l-art.
Huwa għalhekk li jista’ jissejjaħ Nazaret
il-punt tat-tifkira tas-Saltna tar-Rieda tagħna.
Kont qed nikteb
Waqt li kont nikteb ħassejt ix-xewqa li norqod u ma kontx liberu li nikteb.
Ħsibt : "Għaliex din in-ngħas ?
Sa issa, tant inħossni mqajjmin li jekk ridt torqod ftit, ma stajtx. Issa huwa biss l-oppost.
Kemm-il bidliet trid tiffaċċja, darba bħal din, darba differenti.
Uri kemm hemm bżonn ta’ paċenzja ma’ Ġesù wkoll.
Meta kont imqajjem stajt nagħmel aktar, imma wara kollox huwa wkoll bl-irqad li rrid ngħid Fiat! "
Kien imbagħad li Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
Binti, tkun sorpriża
Il-Fiat Divina Tiegħi trid testendi r-renju tagħha fuq l-atti umani kollha. irid li kollox ikun proprjetà u territorju tiegħu.
Jiddefendi b'jealous li l-iċken virgola hija assenti.
U għal dan,
-Hu stabbilixxa s-saltna tiegħu fuq il-qawmien tiegħek, jaħdem miegħek innifsek
li jwaħħal is-siġill tal-Fiat tiegħu li jimmarka d-dominju tiegħu u l-proprjetà tiegħu,
- Irid ukoll ipoġġi s-siġill tal-Fiat tiegħu fuq l-irqad tiegħek, bħala proprjetà tal-mistrieħ ta' dejjem tiegħu
Irid jiskopri mill-ġdid ix-xebh kollha tiegħu: l-attività bla waqfien tiegħu, u jagħtik il-ġurnata ta 'qabel
Jġiegħlek tħaddan kollox, u tagħtik l-immensità tagħha, tagħmlek torqod, u tagħtik il-mistrieħ ta’ dejjem.
Fil-qosor, irid ikun jaf jgħid u jagħmel:
«Dak kollu li nista’ nagħmel jien stess fir-Rieda tiegħi, irrid inkun kapaċi nagħmel mat-tifel tiegħi. Għax hekk kif tħallini nmexxi kollox, kollox isir ir-Rieda tiegħi ».
Għalhekk nista’ ngħid:
“Dak kollu li fih huwa proprjetà tal-Fiat tiegħi
M’għadx għandha xejn li hu tagħha: kollox huwa tiegħi.
Bi skambju nagħtih dak li hu tar-Rieda Divina tiegħi ».
Wara li segwejt ir-Rieda Divina bl-azzjonijiet tiegħi.
Is-smewwiet, il-kwiekeb, ix-xemx tant dehruli sbieħ li, minn qalbi, bqajt nirrepeti:
«X’inhuma l-opri sbieħ tal-Ħallieq tiegħi, u kemm huma ammirevoli l-ordni u l-armonija li l-Fiat omnipotenti xeħet fil-Ħolqien kollu!
Oh! kieku dan l-ordni u din l-armonija kienu preżenti fost il-ħlejjaq, wiċċ l-art tinbidel! "
Il -maħbub Ġesù żied jgħid:
It-tifla tiegħi
meta r-Rieda tiegħi tirbaħ fuq l-art,
allura jkun hemm għaqda perfetta bejn il-Ġenna u d-Dinja.
Wieħed se jkun l-ordni, l-armonija, l-eku, il-ħajja. Għax waħda se tkun ir-Rieda.
Tabilħaqq, se naraw ħafna mirja fil-Ġenna. Il-ħlejjaq, billi jpoġġu lilhom infushom fihom infushom, se jħarsu lejn dak li qed jagħmlu l-Imbierka fil-Ġenna.
Huma se jisimgħu l-kanzunetti tagħhom, il-melodiji ċelesti tagħhom.
Billi jimitaw dak li qed jagħmlu l-Beati – l-għanjiet tagħhom, il-melodiji tagħhom – ikun hemm il-ħajja tal-Ġenna fost il-ħlejjaq.
Il-Fiat tiegħi se tpoġġi kollox komuni.
Se jkun hemm il-ħajja vera tal-Fiat Voluntas Tua fuq l-art bħal fil-Ġenna. Huwa allura li r-Rieda tiegħi se tkanta r-rebħa.
Il-kreatura se tkanta l-innu tat-trijonf tiegħu.
Imbagħad waqa’ sieket. Wara ftit , huwa żied :
It-tifla tiegħi
ir-rieda umana pproduċiet il-ħażen kollha li ffurmaw l-istat mhux kuntent tal-ħlejqa fqira. Huwa ttrasforma l-lott tiegħu, xortih.
Minħabba li jien naturalment kuntent, dak kollu li ħareġ minn idejn kreattivi tagħna fil-Ħolqien ġie bil-milja tal-hena.
Għalhekk, il-ferħ u l-hena eterni li kien hemm ġewwa u barra l-bniedem, kollha tellgħu.
Il-bniedem se jkeċċi minnu nnifsu dak il-baħar ta’ paċi perpetwu u vera li mbagħad sab kenn fi ġnus il-Ħallieq tiegħu.
Kien taha biex ix-xogħlijiet kollha tiegħu jkunu ferħanin. Aħna kuntenti min-natura
Xejn ma jista’ jiskura l-hena tagħna.
Imma aħna mġiegħla naraw li l-bniedem li tajna l-primat fil-Ħolqien mhuwiex kuntent.
Li naraw lil uliedna mhux kuntenti, li naraw li l-baħar tal-ferħ tagħna ma jagħmilx il-ferħ ta’ dawk li rċevewh, anki jekk ma jweġġgħalniex, huwa dejjem uġigħ.
Issa, il-kreatura li tgħix fir-Rieda Divina tagħna tieħu dan il-baħar ta 'ferħ fiha. Jeħlisna milli naraw sfortuna f’ħlejjaq foqra u jagħmilna ferħanin doppjament. Għax naraw li l-hena tagħna tkompli l-mixja tagħha lejn uliedna.
Ir-Rieda Tiegħi se terġa’ tpoġġi kollox f’postu u tikkanċella l-isfortuna prodotta mir-rieda umana.
Dan, bl-idrool ivvelenat tiegħu, huwa kapaċi
- velenu kollox e
-li tarmi l-inkwiet kullimkien.
Kemm hu tajjeb li tara lil kulħadd ferħan!
X’konsolazzjoni għal missier jara lil uliedu inkurunati – kollha ferħanin, sinjuri, b’saħħithom, sbieħ, dejjem jitbissem u qatt ma jibku!
Oh! kemm hu kuntent u kif iħossu mgħaddas fil-ferħ tiegħu stess u f’dak ta’ wliedu!
Jien iktar minn missier.
Inħoss fija l-hena ta’ wliedi għax jien jien u nista’ nidħol jien.
Il-kuntentizza hija esterna għalija.
Ma jappartjenix tiegħi u m'għandha l-ebda mod kif tippenetra lili. Għandi diffiċli biex naraha, imma ma nismagħhiex.
Bħala Missier, inħobb u nixtieq li kulħadd ikun kuntent.
Kont totalment mgħaddas fil-Fiat divina
Ġesù adorabbli tiegħi poġġa baħar infinit ta’ dawl quddiem moħħi. F’dan il-baħar tad-dawl wieħed seta’ jara ħafna ibħra u xmajjar oħra ffurmati f’dan l-istess baħar.
Kienet meraviljuża, delightful u delightful li tara dawn l-ibħra ċkejkna jiffurmaw spiss ħafna fil-Baħar Divin, xi wħud żgħar, uħud ftit akbar.
Deherli li tkun bħal meta tkun fuq il-baħar:
tgħaddas fil-baħar, l-ilma jifred u jifforma ċirku madwarna, u jħallina spazju biex inkunu nistgħu nibqgħu fil-baħar.
Allura tista 'tara ħafna nies fil-baħar. Imma dawn in-nies mhumiex ibħra.
Għax il-baħar m’għandux il-mertu li jikkonvertina f’ilma.
Alla tagħna għandu l-virtù li jikkonvertina fid-Dawl Tiegħu.
Madankollu, nistgħu naraw li rieda umana marret tgħaddas fil-Baħar Divin.
jieħu postu.
Skont jekk taġixxix ftit jew ħafna, tifforma baħar żgħir jew akbar fil-Baħar tar-Rieda Divina tiegħi.
Kont qed nammira dehra sabiħa u tant sabiħa. Ġesù ħelu tiegħi qalli:
Binti, dawk l-ibħra u dawk ix-xmajjar li tara fil-Baħar Etern tal-Maestà Divina huma dawk tal-erwieħ li jaġixxu fir- Rieda Divina.
Il-Ħallieq jifforma u jagħti post fil-Baħar tiegħu stess lil dawk li jridu jgħixu fil-Fiat tiegħu. Jdaħħalhom fid-dar tiegħu u jħallihom jiffurmaw il-proprjetajiet tagħhom.
Billi jħarrġuhom, huma jieħdu vantaġġ mill-oġġetti kollha tal-Baħar infinit tal-Benu Suprem.
li jagħti kull libertà lil uliedu
- biex jiffurmaw l-ibħra tagħhom fil-Baħar tagħhom stess, u
- kemm jistgħu.
Hemm f'dan il-baħar
- l-ibħra tal-Umanità tiegħi e
- dawk tar-Reġina Sovran tas-Sema, e
- anke dawk tal-erwieħ li se jgħixu fir-Rieda tiegħi.
L-ebda waħda mill-azzjonijiet tagħhom ma ssir barra minn dan il-Baħar tar-Rieda Divina.
Ikun għall-glorja akbar ta’ Alla u unur akbar tat-tfal tal-Fiat divin tiegħi.
Wara dan, aktar minn qatt qabel mgħaddas fir-Rieda Divina, offrit fiha l-esseri kollha tiegħi u l-opri kollha tiegħi.
Oh! kemm xtaqt li mid-dawl ta’ din il-Fiat mhux ħsieb wieħed, la kelma waħda, la taħbit ta’ qalb wieħed!
Saħansitra aktar, ridt
- huma jdawru l-atti kollha ta 'kreaturi bħala kuruna u
- inti kopriet kollox u kull att uman bid-dawl tiegħu,
sabiex il-kelma tkun waħda, it-taħbit tal-qalb waħda: Rieda Divina.
Imma waqt li moħħi ddur fil-Fiat tiegħu, deher Ġesù ħelu tiegħi.
Ghannaqni sew.
Imbagħad poġġa Wiċċ l-aktar qaddis tiegħu kontra qalbi u nefaħ bil-qawwa. Ma nafx kif ħassejtni...
Imbagħad qalli :
Bint ir-Rieda Divina tiegħi, il-Fiat tiegħi huwa Dawl .
Lanqas id-dell ta’ atomu ta’ dak li mhux dawl ma seta’ jippenetra.
Id-dlam ma jsibx triqtu u jintilef quddiem id-dawl infinit tiegħu. Ir-ruħ, biex tidħol ir-Rieda Divina tiegħi, trid tpoġġi lilha nnifisha fir-rifless tad-dawl tagħha.
Jiġifieri meta jrid iwettaq l-opri tiegħu fir-Rieda tiegħi, irid ipoġġi lilu nnifsu fir-riflessjonijiet tiegħu li għandhom il-virtù li jibdlu l-atti tar-ruħ f’dawl.
Ir-Rieda Tiegħi twettaq prodigy hekk kif tinvesti kull raġġ tagħha
kultant it- taħbit tal- qalb tiegħu,
kultant il- ħsibijiet tiegħu,
kultant kliemu...
F’kull raġġi tagħha, ir-Rieda tiegħi fiha l-kuruna tal-atti kollha tal-kreatura.
Il-Fiat tiegħi tħaddan l-affarijiet kollha u l-ħlejjaq kollha, fis-Sema u fuq l-art. Għalhekk ir-raġġi tiegħu jmisshom kollha
Il-Fiat tiegħi tagħti lill-atti kollha mwettqa fiH mill-kreatura.
Kieku l-ħlejjaq kollha jistgħu jaraw l-għeġubijiet tal-ħajja u l-azzjoni fir-Rieda tiegħi, huma jaraw l-aktar spettaklu mill-isbaħ, delizzjuż u saħħar li jagħmel l-akbar ġid u jġib il-bewsa tal-ħajja, tad-dawl u tal-glorja.
Imbagħad, b’vuċi tenera u kommoventi, u b’aċċent akbar ta’ mħabba, żidt :
Oh! Rieda Divina, kemm int qawwi!
Int biss it-trasformatur tal-kreatura f’Alla! Oh ir-rieda tiegħi,
int waħdek il-konsumatur tal-ħażen kollu u l-produttur tal-oġġetti kollha!
Oh ir- rieda tiegħi,
int waħdek tippossjedi s-saħħa tas-saħħar, u r-ruħ li tħalli lilha nnifisha titgħaxxaq bik issir ħafifa
Ir-ruħ li tħalli lilha nnifisha tiġi ddominata minn Inti ssir l-aktar għanja fis-Sema u l-art.
Hija l-aktar maħbuba minn Alla.
Hi dik li tirċievi kollox u tagħti kollox.
Kont qed nagħmel il-mawra tas-soltu tiegħi fir-Rieda Divina li kont wasalt fil-punt fejn ir-Reġina tas-Sema
-Ġie ddisinjat,
- kellu l-użu tar-raġuni u
- għamel is-sagrifiċċju erojku
joffri r-rieda tiegħu lil Alla mingħajr ma jrid qatt jagħrafha u jgħix biss fir-Rieda ta’ Alla.
Ħsibt bejni u bejn ruħi:
“Kemm nixtieq lil Ommi tas-sema
- ħu r-rieda tiegħi,
- jgħaqqadha mal-e tagħha stess
-Agħtiha lill-Maestà Suprema
hekk li lanqas biss kont naf ir-rieda tiegħi li ngħix biss fir-Rieda t’Alla.”
Kont qed naħseb dwar dan meta l-maħbub Ġesù wera ruħu fija. F’dawl isbaħ minn flash, qalli:
Binti, tliet atti tat-Trinità kkollaboraw fil-Ħolqien:
Qawwa, għerf u mħabba .
L-opri kollha tagħna dejjem ikunu akkumpanjati minn dawn it-tliet atti.. Minħabba li x-xogħol tagħna huwa dejjem perfett, ix-xogħlijiet tagħna huma mwettqa
- bl-akbar Qawwa,
-b'Għerf infinit u
-b'Imħabba perfetta.
Huma kkomunikaw dawn it-tliet oġġetti immensi għax-xogħol li qed nagħmlu. Tajna lill-bniedem il-ġid kbir “ tal-intellett, il-memorja u r-rieda”.
Jalla tiġi s-saltna tar-Rieda Divina tiegħi,
huma meħtieġa tliet testmenti offruti fl-olokawst lid-Divinità. Dawn, li ma jkollhomx ħajja tagħhom stess, se jċedu lil tiegħi biex isaltan u jiddominaw b’mod ħieles. B’hekk ikun jista’ jieħu post irjali fl-atti kollha tal-bniedem,
il-post minħabba fiha.
Għax dan huwa dak li waqqafna fiż-żmien tal-ħolqien tal-bniedem. Hu, b’ingratitudni, ta dan il-post lir-rieda umana tieg[u u g[amilni nitlef postu.
F’għajnejna m’hemmx sagrifiċċju akbar minn rieda umana li, wara li jkollha l-ħajja, ma teżerċitahiex biex tagħti ħajja ħielsa lill-Fiat tagħna.
U dan huwa ta’ benefiċċju kbir għar-ruħ.
Għax jagħti rieda umana u jirċievi Rieda divina
Jagħti rieda finita u limitata
Jirċievi waħda li hija infinita u bla limitu.
Waqt li Ġesù kien qed jgħid dan jien kont naħseb:
“L-ewwel kienet ċertament ir-Reġina tas-Sema li għamlet is-sagrifiċċju erojku li ma tagħtix il-ħajja lir-rieda tagħha.
Imma ż-żewġ testmenti l-oħra, min huma? Ġesù żied jgħid:
Binti, x’qed tagħmel miegħi , trid twarrabni?
Ma tafx li kelli rieda umana li lanqas l-iċken nifs ta’ ħajja kelli, li ċedi f’kollox għar-Rieda Divina tiegħi? Allura kelli nissagrifikaha biex ir-Rieda Divina testendi s-Saltna kollha tagħha fir-rieda umana tiegħi.
U insejt li r-rieda umana tiegħek qed tiġi sagrifikata kontinwament?
-sabiex qatt ma jkollha ħajja e
- li r-Rieda Divina tiegħi tużaha bħala sellum f’riġlejh, biex inkun nista’ nxerred is-Saltna tiegħi fuqhom?
Issa trid tkun taf li bejn ir-rieda tal-Omm tas-sema u tiegħek hemm ir-rieda umana tiegħi li hi l-ewwel u tappoġġja t-tnejn biex ikunu kostanti fis-sagrifiċċju.
qatt ma tagħti l-ħajja lir-rieda umana, u għalhekk is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi
- tista’ testendi għal dawn it-tliet testmenti u
- ikollna l-glorja tripla tal-Qawwa tagħna, tal-Għerf tagħna u tal-Imħabba tagħna,
- ikollhom ir-riparazzjoni trippla tat-tliet setgħat tal-bniedem,
l-affarijiet kollha li kkontribwew biex ineħħu l-ġid kbir tar-Rieda Divina tagħna.
Ir-Reġina Sovran tas-Sema kisbet grazzja bis-saħħa tal-merti tal-Feddej futur.
Int irċevejt grazzja bis-saħħa tar-Redentur li diġà ġie Millennials huma biss punt wieħed għalina.
Għalhekk ħsibt f’kollox minn dakinhar.
Sostejt it-tliet rieda li fuqhom kellha tirtrijonfa r-Rieda eterna tiegħi.
Huwa għalhekk li dejjem ngħidlek:
Kun attent u kun af li għandek żewġ testmenti li jsostnuk:
dik tal-Omm tas-sema e
- dik ta’ Ġesù tiegħek.
Huma jsaħħu d-dgħufija tar-rieda tiegħek
sabiex tkun tista’ tissaporti tiġi sagrifikata
għal din il-kawża qaddisa, e
għat-trijonf tar-renju tal- Fiat tiegħi.
Imbagħad l-ispirtu tiegħi għamel lilu nnifsu preżenti fil- konċepiment tas-Sovran Lady . Jien ngħid lili nnifsi:
“Reġina Immakulata, it-tfajla tar-Rieda Divina tiġi tipprostra ruħha f’riġlejk biex tiċċelebra l-konċepiment tiegħek u tagħtik l-unuri dovuti lil Reġina.
U miegħi nsejjaħ
- il-Ħolqien kollu jdawruk bħal kuruna
-Anġli, Qaddisin, smewwiet, stilel, xemx u d-dinja kollha
agħraf lilek innifsek bħala Reġina, unora u ħobb il-kobor tiegħek u ddikjara s-suġġetti tiegħek.
Ma tarax, O Omm u Reġina tas-sema ,
għall-affarijiet kollha maħluqa madwarek biex jgħidlek:
Insellmuk, ir-Reġina tagħna!
Fl-aħħarnett, wara tant sekli, irċevejna l-Imperatriċi tagħna.
-Ix-xemx issellemkom bħala r-Reġina tad-Dawl,
- is-smewwiet bħala Reġina tal-immensità u l-kwiekeb,
- ir-riħ bħala Reġina tal-Imperu,
- il-baħar bħala Reġina tal-purità, is-saħħa u l-ġustizzja,
-l-art issellemkom bħala r-Reġina tal-Fjuri.
Kulħadd isellemkom fil-kor: Merħba, Reġina tagħna. Int tkun it-tbissima tagħna, il-glorja tagħna, il-ferħ tagħna!
Minn issa 'l quddiem, inkunu mdendlin max-xewqat tiegħek. "
Imma meta ngħid dan kont qed naħseb bejni u bejn ruħi (ovvjament in-nonsense tas-soltu tiegħi):
“Qed niċċelebra lill-Mama ċelesti tiegħi, u ma taħsibx li niċċelebra t-tifel tar-Rieda Divina?
Ma nixtieq xejn aktar għajr il-festa li teħodni f’ġufek bħal tifel, li nitmant lili nnifsi bl-arja, n-nifs, l-ikel u l-ħajja tar-Rieda Divina. "
Kont qed naħseb dwar dan u ħafna affarijiet oħra.
Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Bint iż-żgħira tar-rieda tiegħi,
hi li tgħix fir-Rieda Divina tiegħi hija ċċelebrata minn kulħadd u hija l-festa ta’ kulħadd.
Trid tkun taf
Għaliex tiċċelebra, mill-konċepiment tiegħek stess, l-istatus ta’ Reġina ta’ Ommi?
Għax beda ħajtu fir-Rieda Divina.
U r-Rieda Divina tagħmlek tippreżenta l-istat glorjuż tagħha ta’ Reġina li tagħmlek
tiċċelebra bl-affarijiet kollha maħluqa, bħalma kienet iċċelebrata fil-konċepiment tagħha.
Iċ-ċelebrazzjonijiet mibdija fil-Fiat huma dejjiema. M'għandhomx tmiem.
Min jgħix fil-Fiat tiegħi jsibh preżenti u jieħu sehem fil-festa.
Għalkemm ir-Reġina ċkejkna tas-Sema nnutatha mill-mument tat-tnissil tagħha
-li kulhadd jaduraha, tbissemha, stennieha u
-li kien milqugħ minn kulħadd,
madankollu, ma kinitx taf mill-bidu l-misteru li kienet se ssir Ommi, l-Omm ta’ dik li hi stess kienet qed tistenna.
Għax kienet taf biss meta l-Anġlu ħabbarha.
Imma kienet taf li r-royalties tagħha, l-imperu tagħha, u l-ħafna manifestazzjonijiet ta’ rispett ġew mill-fatt li r-Rieda Divina tiegħi kienet isaltan fiha.
Imma trid tkun taf li meta tiċċelebra l-Omm u s-Sovranità tagħha,
l-Omm tiċċelebra l-ewwel imwieled ta’ din il-Fiat li kienet tħobb sal-punt li tagħmilha ħajjitha.
Iċċelebra fik innifsek dak li inti stess għad ma tafx, imma li titgħallem aktar tard.
Ma tafx li tispiċċa r-reġni, li huma l-bniet tar-Rieda tiegħi, biex tiċċelebra l-festa li tirċievi għalihom?
Komplejt l-abbandun tas-soltu tiegħi fil-Fiat Suprema. Ridt inħaddan id-dinja kollha u kollox biex kollox ikun jista’ jsir Rieda Divina.
Ġesù ħelu tiegħi ħareġ minn ġewwa tiegħi u qalli:
Binti, ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi hija l-punt luminuż fid-dinja. Xemx tidher taħt il-kaxxa-forti tas-sema
-jiksi l-art bir-raġġi tagħha u
-jippenetra kollox, jsebb, ikkulurit, fertilize l-art tal-ħajja tiegħu tad-dawl,
Xemx oħra, aktar sabiħa u tiddi, tidher f’dan il-punt tad-dinja, jiġifieri fir-ruħ fejn isaltan ir-Rieda Divina tiegħi.
Ir-raġġi tiegħu jestendu biex iħaddnu lil kulħadd u kollox. Mill-quċċata tal-Ġenna, huma dawn il-punti luminużi fil-fond tad-dinja
hekk jibred biex tara! M'għadhiex tidher bħall-art, imma s-sema.
Għax hemm ix-xemx tal-Fiat tiegħi.
Ir-raġġi tiegħu jsebbħu, jiffertilizzaw u jxerrdu tali diversità ta’ kuluri li jikkomunikaw il-varjetajiet ta’ sbuħija tal-Ħallieq mal-ħajja tad-dawl tiegħu.
Kull fejn ikunu preżenti dawn il-punti qawwija, il-ħażen jieqaf.
Il-ġustizzja tiegħi stess
- iħossu diżarmat mill-forza ta’ dan id-dawl, e
-trasforma l-feriti fi grazzji.
Dawn il-punti huma t-tbissima tad-dinja: id-dawl tagħhom huwa ħabbar u iġorr
tal-paċi, - tas-sbuħija, - tal-qdusija, - tal-ħajja li ma tmut qatt.
Jistgħu jissejħu l-postijiet kuntenti tad-dinja.
Għax fihom hemm id-dawl li qatt ma jgħib, il-ħajja li dejjem tqum mill-ġdid.
Billi fejn dawn it-tikek bright mhumiex preżenti, id-dinja hija skura.
U jekk hemm xi ħaġa tajba, huma bħal dawk id-dwal tal-fairy
Dawn m'għandhomx raġġi minħabba li s-sors tad-dawl huwa assenti minn din il-proprjetà.
Għalhekk la għandha s-saħħa u lanqas il-virtù biex tespandi jew tinfirex.
U peress li s-sors huwa assenti, dawn id-dwal għandhom it-tendenza li jintefa. L-art tibqa’ mgħottija, bħallikieku midfuna fi dlam dens. Għax ir-rieda tal-bniedem hija t-tħabbira u ġġorr il-ħażen, inkwiet, diżordnijiet u affarijiet oħra simili.
Għalhekk ir-ruħ fejn ir-Rieda tiegħi ma ssaltanx tintefaħ bid-dlam, dell u inkwiet, u jekk tagħmel il-ġid tkun ġid miksi biċ-ċpar. L-arja tagħha hija dejjem ħżiena għas-saħħa, il-frott tagħha aħdar u s-sbuħija niexfa tagħha.
Huwa pjuttost l-oppost għar-ruħ li fiha tirrenja r-Rieda tiegħi: hi l-vera reġina.
- li jiddomina lil kulħadd, - jagħti l-paċi lil kulħadd,
- jagħmel il-ġid lil kulħadd u - huwa milqugħ kullimkien.
Biex tagħmel il-ġid lil kulħadd, m’għandha bżonn lil ħadd, għax is-sors tar-Rieda tiegħi li tippossjedi jagħmel il-beni kollha joħorġu fiha.
Imbagħad komplejt il-mawra tiegħi fir-Rieda Divina biex inwassal l-affarijiet kollha maħluqa lejn il-Ħallieq tiegħi: is-smewwiet, ix-xemx u l- affarijiet kollha.
f’adorazzjoni profonda ta’ Alla tiegħi u
biex seta’ jgħidlu: “Int tajtni s-smewwiet, il-kwiekeb, ix-xemx, il- baħar.
L-imħabba tiegħi ġġiblek kollox lura. "
Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù ħelu tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
Oh iva! Ħloqt kollox għalik u tajtek kollox
Għal kull ħaġa maħluqa, l-ewwel ħsibt li nagħtiha lilek, u mbagħad ħriġtha.
Tant tajtek rigali li ma kellekx fejn tpoġġihom U l-imħabba tiegħi, biex ma tkunx imbarazzat,
tak l-ispazju biex tpoġġihom.
Biex, tieħu vantaġġ minn ħaġa u kultant oħra, ma tiddejjaqx għax kollox għandu postu biex jibqa’ għad-dispożizzjoni tiegħek.
Kieku taf kemm konna kuntenti li naraw it-tifla ċkejkna tagħna titjira fil-Volizzjoni tagħna
-biex iġibilna s-smewwiet, il-kwiekeb, ix-xemx u kull ħaġa oħra, u
-li jħallasna lura bl-istess donazzjonijiet li konna għamilna lilu...
Aħna nħossu l-glorja tagħna stess, l-imħabba tagħna u r-ripetizzjoni tax-xogħlijiet tagħna
Jafu li kieku kellu l-poter, kien jag[milha g[alina.
Biex dejjem nissuperaw lilna nfusna fl-imħabba għal dawk li jgħixu fil-Fiat tagħna,
nagħtuh kreditu bħallikieku l-ħlejqa għamlet, għalina,
is-sema, ix-xemx, il-baħar u r-riħ, insomma, kollox.
Nippremjawha bħallikieku qed iżżomm il-ħolqien kollu f’idejha biex tagħti glorja u tgħidilna li tħobbna.
Ir-Rieda Tiegħi tant tħobb lil dawk li jgħixu fiha li m’hemm xejn
-min għamel jew
-X'tista' tagħmel
li minnhom ma jgħidx lir-ruħ: “Ejja nagħmluha flimkien”. biex tkun tista' tgħid:
"Dak li għamilt bi mħabba lilha, għamilt b'imħabba għalija."
Il-ġranet tiegħi qed isiru itwal u morr minħabba l-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.Is-sigħat huma sekli, il-ġranet ma jispiċċaw qatt.
Meta nagħmel id-dawra tiegħi fil-Ħolqien, irrid nistieden lil kulħadd biex jagħmel dan
nibki Dak li, jaħrab minni,
- tħallini waħdi u abbandunat għall-martirju iebes tiegħi, ngħix bħallikieku ma kellix ħajja. Għax Hu li fforma l-ħajja vera tiegħi m’għadux miegħi.
Allura, fl-imrar tiegħi,
Nitlob lix-xemx biex titfa’ dmugħ ta’ dawl biex tqanqal il-mogħdrija ta’ Ġesù biex jerġa’ lura lejn l-eżilju ċkejken tiegħu.
Nitlob lir-riħ biex ikollu dmugħ ta’ ġliem u biki biex iqarraq lil Ġesù mill-imperu qawwi tiegħu biex iġġiegħlu jiġi.
Nitlob lill-baħar biex jgħinni billi jikkonverti l-ilmijiet tiegħu kollha f’tiċrit, biex b’hekk
-mill-murmur tad-dmugħ tagħha e
- bil-mewġ tumultuu tiegħu,
jista’ joħloq taqlib fil-Qalb divin tiegħu
u li malajr jiddeċiedi li jagħtini lura ħajtu, ħajti kollha.
Imma min jista 'jgħid kollha nonsense tiegħi?
Kont qed infittex l-għajnuna ta’ kulħadd biex inġib lura lil Ġesù tiegħi.Imma Hu ma riedx.
Komplejt il-mawra tiegħi fir-Rieda adorabbli tiegħu Segwejt ix-xogħlijiet kollha tiegħu meta kien fuq l-art waqaft waqt li Ġesù kien fi triqtu
- biex ibierek lit-tfal,
-biex ibierek lil Ommu tas-sema,
- biex ibierek il-folol, eċċ.
Tlabt lil Ġesù biex ibierek it-tifla ċkejkna tiegħu li tant kellha bżonnha.
U hu, wera ruħu fija, għolla idu biex iberikni u qalli:
It-tifla tiegħi
Inberikkom b’Qalbi kollha f’ruħek u f’ġisimkom.
Jalla l-barka tiegħi tkun il-konferma tax-xebh tagħna fik.
Il-barka tiegħi tikkonferma fik dak li għamlet id-Divinità fil-ħolqien tal-bniedem,
jiġifieri, ix-xebh tagħna.
Trid tkun taf li f’ħajti mortali, f’dak kollu li għamilt, dejjem bierek.
Dan huwa l-ewwel att tal-Ħolqien li ftakart dwar il-ħlejjaq. Biex nikkonferma dan, invokajt lill-Missier, lill-Kelma u lill-Ispirtu s-Santu.
Huma s-sagramenti nfushom li huma animati minn dawn il-barkiet u invokazzjonijiet .
Għalhekk, billi ssejjaħ fl-erwieħ ix-xebh tal-Ħallieq, il-barka tiegħi ssejjaħ ukoll il-ħajja tar-Rieda Divina.
- sabiex tirritorna bħal fil-bidu tal-Ħolqien
- li jixxarrab fl-erwieħ. Għax ir-Rieda tiegħi biss għandha l-virtù
- li tpinġi, b’mod distint, ix-xebh ta’ Dak li ħalaqhom,
-għamilha magħrufa u tippreservaha bil-kuluri divini ħaj tagħha. Mela ara xi tfisser il-barka:
hija l-konferma tal-ħidma kreattiva tagħna.
Għax ix-xogħol li nagħmlu darba hu tant mimli għerf, sublimità u sbuħija li nħobbu nirrepetuh għal darb’oħra.
Il-barka tagħna mhi xejn aktar
li d-daqqa ta’ Qalbna li tara x-xbieha tagħha rrestawrata fil-ħlejjaq, kif ukoll ir-ripetizzjoni tal-konferma tagħna ta’ dak li rridu nagħmlu,
Is-sinjal tas-Salib li l-Knisja tgħallem lill-fidili
mhu xejn ħlief ir-rekwiżit tax-xebh tagħna min-naħa tal-ħlejjaq.
Għalhekk, filwaqt li jirrepetu l-barka tagħna, huma jirrepetu:
“Fl-isem tal-Missier, tal-Iben u tal-Ispirtu s-Santu”.
Għalhekk, mingħajr ma jkunu jafu, il-Knisja u l-fidili kollha jarmonizzaw mal-Ħallieq etern.
Kollha jridu l-istess ħaġa:
Alla, ibierek u jippronunzja l-kliem, Missier, Iben u Spirtu s-Santu, irid jagħti x-xebh tiegħu.
Il-ħlejqa titlobha bis-sinjal tas-Salib li tagħmel billi tippronunzja l-istess kliem.
Hu jaf:
Kont inkwetat dwar dawn il-kitbiet sagri.
Il-ħsieb tal-pubblikazzjoni tagħhom huwa dejjem torment għalija. U dawn l-inċidenti kollha li jiġru, kultant dan, kultant dak...
Dan ħafna drabi jġiegħli naħseb li forsi ma tkunx ir-Rieda t’Alla li dawn jiġu ppubblikati, inkella ma jiġri xejn minn dan.
Min jaf jekk il-Mulej iridx is-sagrifiċċju tiegħi bil-miktub u li b’dawn il-fatti jrid jeħlisni tant wġigħ li l-istess ħsieb li nista’ nopponi r-Rieda Divina jġiegħli ngħid: Fiat! Fiat!
Imma waqt li kont qed naħseb dwarha,
Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera ruħu fija u qalli :
"It-tifla tiegħi,
Ir-Rieda ta’ Alla li l-kitbiet tar-Rieda Divina jinġiebu għad-dawl hija assoluta
Se jirbaħ fuq kull inċident li jista 'jiġri, ikun x'inhu. U anke jekk għandu jdum għal snin u snin, ikun jaf kif jiddisponi minn kollox biex ir-Rieda assoluta tiegħu titwettaq.
Iż-żmien li fih il-kitbiet se jinġiebu għad-dawl jiddependi
- mill-mument li fih l-istess ħlejjaq ikunu lesti li jirċievu ġid daqshekk kbir,
-u ta’ dawk li jridu jieħdu r-responsabbiltà li jkunu l-irkantaturi tagħha u jagħmlu s-sagrifiċċju biex jagħmlu dan
-li tirrealizza l-era l-ġdida tal-paċi,
-ix-xemx il-ġdida li se tferrex is-sħab ikrah kollu.
Kieku taf kemm grazzji u kemm ħejjejt dwal għal dawk li nara lesti li jieħdu ħsiebhom!
Se jkunu l-ewwel li jħossu l-balzmu, id-dawl, il-ħajja tal-Fiat tiegħi.
Ara kif inżomm kollox lest f’idi,
-Inti tgħix,
-Ikel,
- ornamenti,
- Donazzjonijiet
għal dawk li jridu jiffaċċjawha.
Imma nħares
biex tara dawk li huma verament lesti ,
biex ikunu jistgħu jinvestuhom bil-prerogattivi meħtieġa għal din il-ħidma qaddisa,
-li tant inħobb u
-li nixtieq li jagħmlu.
Imma rrid ngħidlek ukoll:
"Gwaj għal dawk li jopponu jew li jistgħu jostakolaw!"
Għalik,
- xejn ma jinbidel,
- lanqas virgola
ta’ dak li hu meħtieġ biex nipprepara s-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi sabiex,
-tipprepara dak li hu meħtieġ biex jagħti dan il-ġid kbir lill-ħlejjaq,
xejn mhu jonqos minni jew minn tiegħek, u li,
-malli l-ħlejjaq ħelsu minnhom,
- jistgħu jsibu kollox tajjeb u dak kollu li għandhom bżonn.
Mhux hekk għamilt fix-xogħol tal-fidwa? Jien ippreparajt kollox, batejt kollox.
Minkejja l-ħafna ċirkostanzi ħżiena li ltqajt magħhom:
l-Appostli tiegħi stess eżitanti, indeċiżi u timidi
sal-punt li jaħrab meta rawni f’idejn l-għedewwa.
jitħalla waħdu.
mingħajr il-ġid li nara xi frott meta kont fuq l-art...
Minkejja dan kollu, ma insejt xejn li kien meħtieġ biex titwettaq il-ħidma tal-Fidwa.
biex b'hekk
meta fetħu għajnejhom biex jaraw x’għamilt jien ,
kienu jsibu l-proprjetà kollha biex jifdu
u li ma jonqoshom xejn biex jirċievu l-frott tal-miġja tiegħi fuq l-art.
Binti, is-Saltna tal-Fidwa Tiegħi u s-Saltna tar-Rieda Tiegħi huma għalhekk konnessi ma’ xulxin
iżżomm idejn
isofru kważi l-istess destin minħabba l-ingratitudni tal-bniedem.
Imma dak li jrid jifforma u jagħti ġid daqshekk kbir
m'għandux jagħti kas għal dan,
lanqas tieqaf hemm.
Huwa meħtieġ li nagħmlu xogħlijiet kompluti.
Biex b'hekk
ma jonqosna xejn. U dak,
- meta jiddisponu minnu,
- il-kreaturi jistgħu jsibu dak kollu li hu meħtieġ biex jirċievu s-Saltna tar-Rieda tiegħi.
Wara dan komplejt bl-azzjonijiet tiegħi fir-Rieda Divina, imma xorta ħassejtni oppressi.
Ġesù ħelu tiegħi,
-reġgħet dehret,
-Deher li jżomm tliet jew erba’ qassisin sewwa ħafna f’idejh.
-Jżommhom ma’ sidru,
bħallikieku ried idaħħalhom il-ħajja tal-Qalb divin tiegħu.
Huwa qalli:
Binti, ara kemm inżomm f’idejja lil dawk li jridu jieħdu ħsieb il-kitbiet tar-Rieda adorabbli tiegħi.
Hekk kif nara fihom xi dispożizzjoni żgħira biex tieħu ħsieb il-kitbiet, inpoġġihom f’moħħi.
żomm f’idejja biex infushom b’dak li hu meħtieġ għal xogħol qaddis bħal dan. Għalhekk, ħu kuraġġ u tibża’ xejn.
Wara dan wera ruħu fija.
U ngħix fil-fond ta’ li jien qasam vast ħafna – mhux ta’ l-art, imma ta’ kristall pur ħafna.
Kull żewġ jew tliet tarġiet f’din l-għalqa kien hemm Ġesù tarbija mdawwar bid-dawl.
Oh! kemm kien sabiħ dan il-kamp ma’ dawn it-tfal kollha! Kull wieħed kellu x-xemx tiegħu - radjanti u sabiħa - kollha tiegħu. Bqajt sorpriż li nara ħafna minn Ġesù fil-fond f’ruħi, kull wieħed minnhom igawdi x-xemx tiegħu stess.
U Ġesù ħelu tiegħi, meta ra s-sorpriża tiegħi, qalli:
Binti, tkun sorpriża.
Din il-għalqa li tara hi r-Rieda Divina tiegħi.
Il-ħafna Ġesù li tara huma l-veritajiet tiegħi dwar il-Fiat tiegħi. F'kull wieħed minnhom hemm waħda minn ħajti li,
tifforma xemx radjanti,
jdawru lilu nnifsu bid -dawl
biex ixerred ir-raġġi infiniti tiegħu biex jgħarraf
li jiena s-sors tal-veritajiet tiegħi.
Ara kemm-il ħajjiet nimanifesta. Il-veritajiet li ngħarrafkom
huma kollha ħajjiet manifestati mis-sors stess ta 'din ix-xemx -
-u jien mhux dawl sempliċi biss.
U bqajt fosthom biex kulħadd jisma’
-forza,
-il-virtù kreattiva ta’ dawn il-veritajiet.
Inħobb lil kull wieħed daqs kemm inħobb lili nnifsi. U ħadd ma jkun irid jirrikonoxxi
-ħajti,
-xemx tiegħi,
- il-virtù kreattiva tiegħi
f’dawn il-veritajiet dwar il-Fiat tiegħi
-jkun għomja jew
- kien jitlef il-ġid tal-fehim.
Ukoll, għandu jkun ta 'konsolazzjoni kbira għalik
jippossjedu fik ħajjiet daqskemm hemm veritajiet li jien urejt lilek.
Għalhekk agħraf dan il-ġid kbir.
Ma stajtx nafdak teżor akbar.
U tinkwetax.
Ix-xemx se ssib it-triq tagħha.
Peress li huwa ħafif, ħadd ma jkun jista 'jipprevjenih milli jaħdem. Imbagħad żied b’aċċent aktar artab:
It-tifla tiegħi
il-Maestà adorabbli tagħna tant tħobb lill-kreatura
inpoġġu ħajjitna għad-dispożizzjoni tagħha biex iġegħluha ssir bħalna.
Inpoġġu ħajjitna quddiem il-kreatura sabiex
- teħodha bħala mudell
- il-kreatura tista’ timita ħajjitna u tifforma kopji tal-Ħallieq tagħha.
Huwa għalhekk li nużaw ħafna tricks, sottili ta 'l-imħabba
- biex naraw lilna nfusna kkupjati fil-kreatura.
U allura biss inkunu sodisfatti, meta
filwaqt li l-imħabba tagħna magħquda mar-Rieda Divina tagħna tirbaħ lill-ħlejqa, inkunu nistgħu nagħrfu x-xbieha tagħna u x- xebh tagħna fiha,
hekk kif ħareġ minn idejn kreattivi tagħna.
Komplejt bl-azzjonijiet tiegħi fil-Fiat divina. Meta għamilt hekk, ħsibt bejni u bejn ruħi:
"X'inhi d-differenza?
- bejn tagħmel il-ġid fir-Rieda Divina u
- tagħmel il-ġid fir-rieda umana? "
Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Binti, x'inhi d-differenza? !...
Id-distanza hija tant kbira li int stess tista’ tasal biex tifhem il-valur kollu li hemm fl-azzjoni mwettqa fir-Rieda Divina tiegħi.
Li naġixxi fir-Rieda tiegħi huwa li r-ruħ tassorbiha
- il-ħajja,
- ħajja divina
-ħajja bil-milja tagħha u s-sors tal-merkanzija kollha.
Għal kull att li jsir fir-Rieda tiegħi,
- ir-ruħ tieħu fiha nfisha ħajja li m’għandhiex bidu jew tmiem,
- jieħu fih innifsu att li minnu joħroġ kollox, sors li qatt ma jispiċċa.
Imma x’jiġi minn dan is-sors?
Minnha toħroġ qdusija kontinwa,
minnha joħorġu l- hena, is-sbuħija, l-imħabba ,
il-kwalitajiet divini kollha qegħdin fl-att li jinbtu u jikbru kontinwament.
Kieku ruħ tista’ tippossjedi att wieħed biss imwettaq fir-Rieda tiegħi,
- l-opri tajba kollha tal-ħlejjaq kollha matul is-sekli kollha setgħu jinġabru flimkien,
- qatt ma jkunu ugwali għal att wieħed imwettaq fir-Rieda tiegħi. Għax hija l-ħajja li tirrenja f’dan l-att.
Filwaqt li f'xogħlijiet oħra magħmula barra mir-Rieda tiegħi,
- m'hemmx ħajja,
-imma hemm biss xogħol bla ħajja.
Immaġina li tagħmel xogħol. Huwa xogħol tiegħek li inti tpoġġi fih, mhux ħajtek.
Konsegwentement
- dak li jista' jkollu jew jara dan ix-xogħol
- Inkun stess jew nara x-xogħol tiegħek, iżda mhux ħajtek.
Dawn huma xogħlijiet umani. Dawn huma
- ix-xogħol li jagħmlu l-ħlejjaq
-u mhux il-ħajja li jpoġġu fix-xogħlijiet tagħhom
Għalhekk huma suxxettibbli li jkunu maħmuġin, meqruda jew saħansitra mitlufa. Minn naha l-ohra
tant hi l-imħabba u l-għira tar-Rieda tiegħi għax-xogħol li jsir fiha
-li tpoġġi l-Ħajja Divina nnifisha f’nofs din il-ħidma, fiċ-ċentru tagħha.
Għalhekk ir-ruħ li twettaq l-opri kollha tagħha fir-Rieda tiegħi tippossjedi ħafna Ħajja divina daqs kemm tagħmel atti mwettqa fil-Fiat Suprema.
Jista 'jissejjaħ l-irduppjar u t-twaqqif tal-Ħajja Divina fil-baħar bla limitu tar-Rieda Eterna tiegħi.
Għalhekk, irrispettivament mill-atti jew is-sagrifiċċji ta’ ħlejjaq oħra,
- qatt ma jistgħu jogħġobni
jekk ma narax il-ħajja tar-Rieda tiegħi tgħaddi fihom.
Tabilħaqq, peress li x-xogħlijiet tagħhom huma bla ħajja,
-imħabba li dejjem tħobb,
- il-qdusija li dejjem tikber,
- is-sbuħija li hija dejjem imsebbħa u
- il-ferħ li dejjem jitbissem mhux fihom.
L-iktar jistgħu jkunu preżenti fl-att tax-xogħol tagħhom
Imma meta jintemm ix-xogħol tagħhom, l-insegwiment ta 'ħajjithom jintemm bix-xogħol tagħhom.
Ma sabx il-kontinwazzjoni ta 'ħajtu fix-xogħol tiegħu,
-La nsib togħma u lanqas pjaċir, e
- Qed nistenna bil-qalb ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi
biex isibu l-opri tiegħu mimlija ħajjiet divini li huma dejjem iħobbu.
Dawn l-opri mhumiex siekta, imma jitkellmu, għandhom ħajja divina.
Għalhekk jafu jitkellmu tajjeb mal- Ħallieq tagħhom li nieħu pjaċir nismagħhom.
Jiena magħhom b’tant mħabba li hu impossibbli għalija li ninfired minnhom. Speċjalment peress li hija Ħajti stess li torbotni magħhom b’rabtiet li ma jinħallux.
Oh! kieku taf
- il-kobor tal-ġid li sejjaħtek biex tgħix fir-Rieda tiegħi,
- l-għeġubijiet, l-għana infinita li tista 'tieħu,
-l-imħabba li biha Ġesù tiegħek huwa miġbud biex iħobbok, tkun aktar attent u aktar grat.
Int trid bil-qalb il-Fiat tiegħi
-huwa magħruf u
-jagħmel is-Saltna tiegħu fost il-ħlejjaq.
Għax hu biss jista’ jkun iż-żerriegħa tal-Mixja Divina fil-Ħolqien.
Imbagħad komplejt l-abbandun tiegħi fil-Fiat. Moħħi wandered fil-vista
- l-immensità tagħha,
- id-dawl tiegħu li jieħu kollox,
- tal-qawwa tiegħu li twettaq kollox,
- tal-għerf tiegħu li jordna u jiddisponi minn kollox.
Il-fqir moħħ tiegħi ċkejken ried jieħu ħafna affarijiet
-ta’ dan id-dawl u
-ta' dan il-baħar infinit
Imma stajt niġbor biss ftit qatriet. Barra minn hekk, f'termini
-li ma kinux umani, imma divini, u
-li l-ħila ċkejkna tiegħi ma kinitx kapaċi nesprimi bil-kliem.
Kont mgħaddas f’dan il-baħar ta’ dawl.
Il-maħbub Ġesù deher lilu nnifsu f’dan id-dawl u qalli :
Binti, ir-Rieda tiegħi hija ħafifa.
Il-virtù u l-prerogattiva ta’ dan id-dawl hija
vojta r-ruħ li tħalli lilha nnifisha tiġi ddominata minn kull passjoni. Fil-fatt, id-dawl tiegħu jitqiegħed fiċ-ċentru tiegħu
Bis-sħana u d-dawl li jsaħħaħ,
- jeħlisha minn kull piż uman,
- jgħix u jittrasforma kollox f'żerriegħa ta' dawl.
Iffurma l-ħajja ġdida fir-ruħ,
-mingħajr żerriegħa tal-ħażen,
- kollox pur u qaddis,
kif ħareġ minn idejn kreattivi tagħna.
B’tali mod li din il-ħlejqa ferħana ma tistax tibża’ tagħmel ħsara lil ħadd.
Fil-fatt, id-dawl veru ma jweġġa’ lil ħadd.
Għall-kuntrarju, iġib għall-oġġetti kollha li fih id-dawl li jagħti l-ħajja tiegħi.
Din il-kreatura wkoll m'għandhiex għalfejn tibża' tieħu xi ħsara. Għax id-dawl veru ma jintmessx, anke permezz tad-dell tal-ħażen.
Għalhekk, m'għandu xejn x'jagħmel ħlief
-li jgawdi l-hena tiegħu u
-biex jinfirex fuq id-dawl kollu li jippossjedi.
Komplejt il-mawra tiegħi fil-Ħolqien waqaft
- kultant hawn,
- kultant hemm
segwi u tara dak li Alla għamel fil-ħolqien. Wasal għal dak li Adam kien għamel fl-istat ta 'innoċenza tiegħu,
Ħsibt:
“Kemm nixtieq nagħmel dak li għamel missierna fl-istat ta’ innoċenza tiegħu,
biex jien ukoll inħobb u nigglorifika lill-Ħallieq tiegħi bħalma għamel fl-istat oriġinali tal-Ħolqien. "
Il-maħbub Ġesù wera ruħu fija u qalli :
Binti, fl-istat ta’ innoċenza tagħha,
Adam kellu l-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi, kellu l-ħajja u l-virtujiet universali.
Konsegwentement
Sibt il-ħajja ta’ kollox u ta’ kollox ċentralizzata fl-imħabba tiegħu, fl-azzjonijiet tiegħu.
L-atti kollha kienu unifikati
Anke xogħlijiet tiegħi ma ġewx esklużi mill-att tiegħu. Sibt dan kollu fl-azzjonijiet ta 'Adam.
Sibt
- l-ilwien kollha tas-sbuħija,
- il-milja tal-imħabba,
- dominion ammirevoli u li ma jistax jintlaħaq, għalhekk, l-affarijiet kollha u l-ħlejjaq kollha.
Issa min jgħix fir-Rieda tiegħi jqum għall-att ta’ Adam innoċenti. Jagħmel tiegħu l-ħajja universali u l-virtù tiegħu, jagħmel l-att tiegħu tiegħu.
Saħansitra aktar, tmur sa
- fl-atti tar-Reġina tas-Sema,
- fl-atti stess tal-Ħallieq tiegħu.
Jiċċirkola fl-atti kollha, jiffoka fuqhom u jgħid:
“Kollox hu tiegħi u nagħti kollox lil Alla tiegħi.
Hekk kif ir-Rieda Divina tiegħu hija tiegħi,
-Kollox jappartjeni lili wkoll
- dak kollu li ħareġ minnha.
M'għandu xejn minnu,
bil-Fiat tiegħu għandi kollox u nista’ nagħti lil Alla lil Alla.
Oh! kemm inħossni ferħan, glorjuż, rebbieħ fir-Rieda eterna!
Jien il-pussess ta’ kollox u nista’ nagħti kollox, mingħajr ma nuża xejn mill-ġid immens tiegħi. "
Għalhekk m'hemm l-ebda att, fis-Sema bħal fuq l-art,
li fiha ma nsibx ruħ ħajja fir-Rieda tiegħi.
Imbagħad bqajt insegwi l-opri tal-Fiat divina. Ġesù dejjem tajjeb tiegħi żied :
Binti, ir-rieda tiegħi hija ordni.
Tpoġġi l-ordni divina tagħha fir-ruħ fejn isaltan. Bis-saħħa ta 'din l-ordni, il-kreatura tħoss l-ordni
- fil-ħsibijiet tiegħu,
- fi kliemu,
-fl-opri tiegħu e
- fil-passi tiegħu. Kollox huwa armonija.
Din ir-Rieda Divina żżomm l-ordni fix-xogħlijiet kollha li joħorġu mill-Esser Suprem.
B’tali mod li jkunu konnessi ma’ xulxin sal-punt li jkunu inseparabbli. Għalkemm kull xogħol għandu l-uffiċċju distint tiegħu,
- bis-saħħa ta' din l-ordni,
l-għaqda bejniethom hija tali li wieħed la jista’ jaġixxi u lanqas jgħix mingħajr l-ieħor.
Aktar u aktar peress li r-Rieda li tqanqalhom u tagħtihom il-ħajja hija waħda.
Bl-istess mod, bis-saħħa tal-Fiat, ir-ruħ tħoss fiha l-ordni tal-Ħallieq tagħha.
Tant tara lilha nfisha marbuta u magħquda miegħu li tħoss lilha nfisha
-inseparabbli mill-Ħallieq tiegħu e
-trasfused fiH.
Tħoss bħal ġenna.
Huwa jħoss l-kwiekeb li jżejnu s-sema mill-isbaħ tiegħu jimxu fl-ordni
- l-azzjonijiet tiegħu,
- kliemu,
- ħsibijietu e
-tal-passi tiegħu.
Għandha s-sensazzjoni li tkun waħedha, u trid tiġri biex tagħti d-dawl lil kulħadd
.
Hija tħossha terrestri u tgawdi l-blanzuni mill-isbaħ u n-nuċċalijiet meraviljużi tal-baħar tal-grazzja tagħha li għaddej minn ruħha.
Jixtieq jesternalizza dawn l-ispettakli enchanting u magnífico
għelieqi tal-fjuri biex kulħadd igawdi u jirċievi l-ġid kbir tas-saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Għalhekk il-veru sinjal li l-Fiat tiegħi tirrenja fil-kreatura huwa li ma jidhirx hemm.
konflitt jew diżordni,
imma l-ogħla armonija u ordni perfetta,
għax kulma jagħmel għandu l-oriġini tiegħu f’Dak li ħalaqha. Issegwi biss l-ordni u l-opri tal-Ħallieq tagħha.
Huwa kompla jgħid:
Għalhekk, binti,
il-ħajja ta’ min jagħmel l-adorable tiegħi Ir-Rieda tgħix fiha hija għalija
- hekk siewja u
-daqshekk aqwa, u
-ta' tali sbuħija rari,
li huwa impossibbli li ssib wieħed simili. Ma nara xejn ħiereġ minnha ħlief ix-xogħlijiet tagħna.
Kieku dan kien meħtieġ għall-glorja tagħna u l-imħabba tagħna li ma tintefax, jifforma għalina Ġenna ġdida u l-ħolqien kollu.
Billi tagħmel l-għemejjel tal-Fidwa u l-Qdusija jiċċirkolaw fiha, hi kienet tagħtina
- Fidji ġodda e
-Santifikazzjonijiet ġodda.
Għal din ir-Rieda Divina li għamlet dan kollu fina
tista’ tagħmel l-istess fil-kreatura li fiha tiddomina u tirrenja.
Kif ir-Rieda tagħna sejħet ix-xogħlijiet tagħna kollha mix-xejn, tista’ ssejħilhom mix-xejn ta’ din il-ħlejqa,
- mhux biss nirrepetu x-xogħol kollu tagħna,
-iżda żżid affarijiet oħra saħansitra aktar sorprendenti.
U aħna - il-Benu Suprem tagħna -
- nafu li din il-kreatura tista’ tagħtina kollox bis-saħħa tal-Fiat tagħna,
- inħossuna glorifikati u maħbubin bħallikieku fil-verità kien qed jagħmilhom għalina
Għax aħna mhux biss naraw fiha
- x'tagħmel għalina,
imma wkoll x’tista’ tagħmel għalina.
Allura tara kemm iżomm affarijiet prezzjużi
Kemm hi straordinarja fl-azzjonijiet kollha tagħha. L-sfumaturi tas-sbuħija tagħha
- delight us u
- huma jiffurmaw l-aktar nuċċalijiet delightful għall-ħarsa divina tagħna.
Tant hu hekk li, fl-eċċess tagħna ta’ mħabba, aħna mġiegħla nistqarru:
"Oh! Ir-rieda tagħna,
kemm int prodiġjuż, ammirevoli, ġentili u delightful fil-ħlejqa fejn isaltan!
Huwa l-velu li taħtu, jaħbik,
inti tipprepara l-ispettakli mill-isbaħ u Delicious għall-pjaċir tagħna. "
Huwa għalhekk li jista 'jissejjaħ
- l-aktar sinjuri fost il-kreaturi,
- min jirnexxilu jiġbed l-attenzjoni ta’ Alla tiegħu biex iġagħlu jiċċelebra u jħallih igawdi l-opri tiegħu.
Min jista’ jiġi jgħid:
“Bis-saħħa tar-rieda tiegħek,
_je għandu kollox,
Inġiblek kollox, u
_je ma rrid xejn, ghax dak kollu li hu tieghek hu tieghi. "
L-abbandun tiegħi fil-Fiat huwa kontinwu.
Jidher li rrid inkun fl-azzjonijiet kollha tiegħu,
-o bħala parteċipant o
- għall-inqas bħala spettatur ta’ dak li jagħmel.
Tabilħaqq, peress li r-Rieda eterna tippossjedi l-att bla waqfien,
- in-natura tagħha hija li taġixxi dejjem,
- qatt ma tieqaf taħdem
Peress li jien tifel żgħir, hi kuntenta li jien magħha
- b'xi mod jew ieħor, sakemm nibqa' hemm.
U hekk kif komplejt il-mawra tiegħi tul il-Ħolqien, għedt bejni u bejn ruħi:
"Huwa meħtieġ -
Ġesù verament iridni mmur il-post kollu biex nagħmel ir-rawnd tiegħi? "
Il-maħbub Ġesù wera ruħu fija u qalli :
Binti, li tgħix fir-Rieda Divina tiegħi,
-huwa li tħalli lilu nnifsu jinstab minn Alla f’kull ħaġa maħluqa
sabiex il-Benu Suprem ikun jista’ jsibh fix-xogħlijiet kollha tiegħu
- min iħobb,
-li sejjaħ għall-imħabba minn imkien, u
- li għalih ħoloq varjetà daqshekk wiesgħa ta 'xogħlijiet magnífico u mill-isbaħ.
Kieku ma sabx f’kull xog[lijiet tieg[u, kien jitlef l-eku
- tal-imħabba tiegħek,
- tal-gratitudni tiegħek.
F'xogħlijiet fejn ma kontx tagħmilt ir-rawnd tiegħek,
- ikun bħallikieku ma jagħmilhomx għalik;
L-iskop tagħna, meta nsejħulkom biex tgħixu fir-Rieda Divina tagħna, huwa preċiżament dan:
-għalina, biex insibuk fix-xogħlijiet tagħna, u
-għalik, biex issibna f'kull ħaġa maħluqa,
-int, li tagħtina l-imħabba ċkejkna tiegħek,
- aħna, li nagħtuk l-imħabba kbira li kellna fil-ħolqien ta’ tant affarijiet
Billi tgħaqqad l-imħabba tiegħek ma’ tagħna biex tifforma waħda, biex tkun tista’ tgħid: "Kemm iħobbna ċ-ċkejken tar-Rieda Divina tagħna!"
Inkella, l-imħabba u x-xogħlijiet tagħna kienu jitħallew mingħajr il-kumpanija ta’ dak li ħloqniehom għalih.
Filwaqt li tgħix fir-Rieda Divina huwa komuniżmu bejn il-Ħallieq u l-kreatura.
Issir inseparabbli, fejn hemm wieħed, hemm ukoll l-ieħor. U l-ħlejqa għandha l-post żgħir tagħha f’dak kollu li jagħmel Alla.
Ma tridx issib in-niċċa tiegħek
-fl-opri kollha tal-Ħolqien u l-Fidwa?
Għalhekk, kompli t-titjira tiegħek.
Ħalli lilek innifsek tinġarr f'dirgħajn il-Fiat tiegħi.
Hu se jieħu ħsieb li jqiegħed it-tarbija ċkejkna f’kull xogħol tiegħu.
Wara dan ħsibt biex nakkumpanja lir-Reġina Sovran meta ttieħdet il-Ġenna. Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija bħallikieku kien qed ikanta t-tifħir ta’ Ommu tas-sema. Huwa qalli:
Binti, il-glorja ta’ Omm is-Sema hija insuperabbli . Ħadd fir-reġjuni ċelesti ma jippossjedi
- dawn l-ibħra ta' grazzja u dawl,
- dawn l-ibħra ta' sbuħija u qdusija,
-dawn l-ibħra ta 'poter, xjenza u mħabba.
Hija għandha wkoll dawn l-ibħra fil-baħar infinit tal-Ħallieq tagħha.
L-abitanti l-oħra tal-patrija mbierka għandhom l-iktar
-xi xmajjar żgħar ,
- ftit qtar żgħar,
- xi funtani tax-xorb.
Hija waħedha, għax għexet waħedha fil-Fiat divina.
Ir-rieda umana qatt ma sabet post fiha. Ħajtu kienet kollha Rieda divina.
Bis-saħħa ta’ din ir-Rieda ċċentrat il-ħlejjaq kollha fiha nnifisha, ikkonċepithom fil-Qalb ta’ omm, immoltiplika lil Binha Ġesù ħafna drabi biex tagħtih lil kull ħlejqa li kienet tnisslet fil-Qalb verġinali tagħha.
Huwa għalhekk li l-maternità tagħha testendi għall-ħlejjaq kollha u kollha kemm huma jistgħu jgħidu:
«Omm Ġesù hija Ommi. Din l-Omm, tant ħelwa, daqshekk tajba u tant mħabba, tagħti lil kull wieħed minna lil Ibnu l-maħbub bħala rahan tal-imħabba materna tagħha.
"
Ir-Rieda tiegħi biss setgħet tagħtih din il-virtù
- li jikkonċepixxi l-ħlejjaq kollha bħala wliedu, e
- immoltiplika lil Ġesù tiegħu kull darba li kellu t-tfal.
Issa, fis-Sema, l-Omm Sovran , li għandha l-ibħra tagħha, ma tagħmel xejn aktar
-li jgħollu mewġ għoli ta’ dawl, qdusija, imħabba, eċċ.,
- billi tpoġġihom fuq it-tron tal-Esseri Supremi
Il-Benu Suprem,
biex ma jingħelebx mill-imħabba tiegħu, li għandu l-baħar tiegħu stess usa’ u fonda,
-ifforma l-mewġ tagħha stess, aktar 'il fuq, taħt l-ibħra tar-Reġina Verġni,
-u tferra fuqha.
U qed tħejji mewġ ġdid. U Alla qed iħejji saħansitra aktar.
B’tali mod li l-Ġenna kollha tkun maħkuma minn dawn il-mewġ ta’ dawl, ġmiel, mħabba, eċċ. - biex kulħadd ikun jista’ jipparteċipa u jgawdiha.
L-imbierka,
- tara li ma jistgħux jiffurmaw dan il-mewġ għax m'għandhomx ibħra,
u jifhmu li jekk Ommhom u r-Reġina tagħhom jippossjedu dan kollu, huwa għax iffurmat ħajjitha u l-qdusija fir- Rieda Divina.
Għalhekk, bis-saħħa tal-Verġni, il-Qaddisin jafuha
xi tfisser il-qdusija tar-Rieda Divina fil-kreaturi.
Huma mbagħad jistennew għal aktar ħlejjaq biex iġibu dawn l-ibħra lejn il-patrija tas-sema - biex jaraw aktar mewġ jifforma,
li huma għalihom inkantar u ferħ kbir.
L-art għadha ma tafx il-qdusija tar-Rieda tiegħi. Għalhekk irrid nagħmilha magħrufa daqshekk ħażin.
Imma hi magħrufa sew fis-Sema għax hemm ir-Reġina Sovran.
Bil-preżenza tiegħu biss, isir rivelatur tal-qdusija tal-Fiat tiegħi.
Bis-saħħa tal-Fiat tiegħi kienet ta’ ħabbara ta’ grazzji fuq l-art.
-għalu nnifsu u -għall- familja umana kollha
Huwa wkoll sinjal ta’ glorja fil-patrija tas-sema. L-ebda ħlejqa oħra ma tista’ titqabbel miegħu.
Kont qed nagħmel il-mawra tas-soltu fix-xogħlijiet tal-Fidwa
Ġieli waqaft f’wieħed, ġieli fl-oħra tat-tbatijiet li kienu sofrew Ġesù u s-Reġina tas-Sema.
Ħsibt:
“Min jaf kif qalbhom kienet tegħreq fit-tbatija u tbatija mhux żgħira!
il-Verġni, sal-punt li tissagrifika lil Binha stess, u lill-Iben, ħajjitha stess .
"
Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
il-Fiat divina issaltan fija u f’Ommi. Allura aħna ltqajna
xi kienet tfisser li tagħmel u tbati att fih,
u l-ġid kbir li ksibna .
Għalhekk, fid-dawl ta’ dan il-gwadann kbir, it-tbatija dehret żgħira għalina,
-bħal qatra ilma fil-baħar immens.
Sabiex tikseb aktar dħul,
aspirajna għal aktar opportunitajiet ta’ xogħol u tbatija.
Għall-ebda uġigħ,
- lanqas is-sagrifiċċju ta' ħajtu,
ma tistax tkun ugwali għal gwadann kbir daqs att imwettaq fir-Rieda Divina.
Konna f’sitwazzjoni ta’ persuna li tiġi offruta l- ġid ta’ xogħol
għalkemm huwa għeja, il-profitt huwa tant kbir
-li kien ta ħajtu biex ikollu l-opportunità li jagħmel xogħol simili.
Fil-fatt, minħabba d-daqs tal-qligħ,
- it-tbatija hija mixtieqa u mistennija.
-sal-punt li trid taqbadha.
Jekk b’ġurnata xogħol waħda biss kien possibbli
-biex takkwista renju,
- jagħmel il-ferħ tiegħu u dak ta' pajjiżu kollu, min jirrifjuta li jagħmel dan ix-xogħol ta' darba?
Għalija u għas-Sinjura tas-sema, il-patrija kienet diġà tagħna. Konna kuntenti infinitament.
Għax min jippossjedi l-Fiat divina mhu suġġett għall-ebda dwejjaq. Kollox kien tagħna.
Madankollu, għaliex
- l-opri u t-tbatijiet tagħna fir-Rieda Divina tagħna servew biex niksbu s-Saltna għall-familja umana,
- kwalunkwe tbatija ulterjuri rduppjat id-drittijiet tagħhom għal gwadann daqshekk kbir,
B’imħabba lejhom u biex narawhom ferħanin, konna glorjużi u rebbieħa li l-ġurnata tal-ħajja tagħna hawn fid-dinja kienet mimlija tbatija u ħidma għalihom.
Mhux għal dan biss, jiġifieri għall-ġid tal-ħlejjaq
imma għax li taġixxi fil-Fiat tagħti qasam ta’ azzjoni lil Rieda Divina.
Filwaqt li jaġixxi fil-Fiat,
hija l-Ġenna li tiġri f'dan l- att,
huma magħluqa waħedhom ,
huma oġġetti immensi li jinqalgħu.
Insomma, hija din il-Fiat divina li tagħmel kollox u tippossjedi kollox.
Wara dan komplejt iċedi ruħi fir-Rieda Suprema.
Kont qed naħseb dwar il- ħafna veritajiet
li l-ġid kbir tiegħi, il-maħbub Ġesù tiegħi , kien kellimni dwar il-Fiat. Huwa, f’daqqa , jistqarr :
It-tifla tiegħi
il-veritajiet kollha li jien urejt lilek dwar ir-Rieda tiegħi
huma tant Ħajja divina tar-Rieda tiegħi li ħriġt għall-ġid tal-ħlejjaq.
Iżda dawn il-ħajjiet jeżistu, u f'numru kbir kemm jistgħu
-imla d-dinja kollha bil-hajja tar-Rieda Divina e
- li jġibu l-ġid li fihom fil-ħlejjaq.
Imma għax mhumiex magħrufa, jibqgħu
-moħbi,
-inattivi,
-mingħajr ma jġib il-ġid li jippossjedi kull verità.
Ilkoll qed jistennew,
- stennija bil-paċenzja divina għal dawk
min ikun irid jiftah il-bibien biex johroghom.
Dawk li huma kkonċernati li jagħmlu lid- dinja konxja li dawn il- ħajjiet jeżistu se jagħmlu dan. Billi jiftħulhom il-bibien, iqiegħduhom fi triqthom fost il-ħlejjaq biex kull waħda minn dawn il-ħajjiet tkun tista’ tagħmel dan
- twettaq il-funzjoni tagħha e
-Jġib id-dawl u l-ġid li jippossjedi.
Tabilħaqq, dawn il-veritajiet għandhom
- saqajn, iżda ma jistgħux jimxu,
- idejn, iżda ma jistgħux jaġixxu
-a ħalq, iżda ma tistax titkellem.
X’kont mhux se nitlob lil dawk li jżommu tant ħajjiet inattivi?
Ħares lejhom, binti, kif kulħadd irid jimxi, jaġixxi, jitkellem. Imma peress li ma ġewx żvelati,
bħallikieku m’għandhomx saqajn, idejn jew vuċi.
Rajt.
Oh! kemm kienet kommoventi tara dawn il-[ajja
- f'numru tant kbir li kien impossibbli għalija li ngħoddhom,
kollha ħerqana li jitilqu, jitkellmu u jħarsu lejn kull ħlejqa
- biex tilħaqhom,
- iġiegħlu jisma’ l-lezzjoni e
- offrihom il-bewsa u l-ġid tal-Fiat Divin.
Ħsibt bejni u bejn ruħi: “Imma s-Saltna tar-Rieda t’Alla tassew tiġi fuq l-art?”
Ġesù t-tajjeb tiegħi wera ruħu fija. Huwa qalli :
Binti, kif tagħmel dan - tiddubitah? Int ma tafx
-li Alla għandu d-dritt li jagħti din is-Saltna, u
-li l-umanità għandha d-drittijiet li tirċeviha?
Tabilħaqq
- il-ħolqien tal-bniedem,
- jagħtih it-Trieda tiegħu bħala wirt,
Alla ta dawn id-drittijiet li r-Rieda Divina Tiegħu tirrenja fuq l-art kif isaltan fil-Ġenna.
Dan hu minnu tant li l-ħajja tal-ewwel bniedem bdiet fil-Fiat. Fit-twettiq tal-ewwel atti tiegħu fih, poġġa
- il-wegħdiet tiegħu,
- ix-xogħol tiegħu,
fil-wirt divin.
Għalhekk dawn il-wegħdiet u dawn l-atti għadhom jeżistu fir-Rieda tiegħi. Huma ma jitħassrux.
Għalkemm ir-raġel ħareġ minnha, l-azzjonijiet tiegħu baqgħu.
Dan huwa dritt għall-umanità
biex jerġa’ jidħol fis-Saltna Mitlufa.
Tabilħaqq
- ma nħarsux lejn ir-raġel innifsu,
- imma nħarsu lejn il-familja umana bħallikieku kienet waħda.
Jekk membru joħroġ u jinqala' minnu,
l-umanità tibqa’ u tista’ dejjem tirċievi dak li ntilef mingħand min telaq. Għalhekk, hemm drittijiet fuq iż-żewġ naħat.
Kieku dan ma kienx il-każ, il-ħajja tal-bniedem fis-Saltna tagħna
- ma kinitx tkun realtà,
-imma kien ikun qal.
Meta nagħtu, aħna fil-fatt nagħmlu.
Tant hu hekk li l-ħajja umana għandha l-oriġini tagħha fis-Saltna tar-Rieda tagħna.
Kieku taf xi jfisser li twettaq anke att wieħed fir-Rieda tagħna...
Il-valur tiegħu huwa inkalkulabbli.
U mbagħad hemm l-atti tal-Umanità tiegħi u dawk tar-Reġina tas-Sema, kollha mwettqa fis-Saltna tar-Rieda Divina tagħna.
Permezz tagħhom, bħala kapijiet tal-familja umana, ikkonfermajna mill-ġdid id-drittijiet tal-ħlejjaq li jirritornaw lejn is-Saltna tagħna.
Wara dan, kont imħasseb dwar il-pubblikazzjoni tal-kitbiet dwar ir-Rieda t’Alla, speċjalment għal xi differenzi.
Tlabt.
Ġesu’ ħelu ra Qalbu tissikka f’idejh, tant kien imdejjaq
Imnikket, qalli :
Binti, kemm jien imdejjaq!
Imisshom iqisu lilhom infushom onorati,
kellhom ikunu kburin u kburin li jippreżentaw lilhom infushom hekk
li kellu l-unur kbir li jippubblika l-veritajiet dwar ir-Rieda Mqaddsa tiegħi.
Ma stajtx għamilthom unur u glorja akbar milli billi sejjaħtilhom għal kariga daqshekk kbira.
Minflok, iridu jaħbu. Kemm tbati Qalbi!
Jien tant imdejjaq li ma nistax inżommha.
Il-veritajiet dwar il-Fiat tiegħi huma l-Evanġelju l-ġdid tas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
F’dan il-Vanġelu se jsibu
- normi,
-ix-xemx,
- lezzjonijiet dwar kif
- jinnobbli lilu nnifsu,
-traċċa għall-oriġini tagħhom, e
-biex jaċċessaw l-istat li ngħatalhom fil-bidu tal-Ħolqien
Huma se jsibu l-Evanġelju li,
- teħodhom b'id,
se twassalhom għall-kuntentizza vera, għall-paċi kostanti.
L-unika liġi se tkun ir-Rieda tiegħi li,
-bil-pinzell tal-imħabba tiegħu, mimli bil-kuluri ħaj tad-Dawl tiegħu, se jerġa’ jġib lill-bniedem ix-xebh tiegħu mal-Ħallieq tiegħu.
Oh! kemm kellhom xtaqu li jirċievu u jagħmlu magħruf ġid daqshekk kbir! Iżda minflok ... huwa pjuttost l-oppost.
Fil-Fidwa,
l-Evanġelisti qiesu lilhom infushom onorati li jippreżentaw lilhom infushom bħala dawk li ħabbru l-Evanġelju, biex dan ikun magħruf mad-dinja kollha.
Huma ffirmaw isimhom bil-glorja.
Tant hu hekk li meta nxandru l-evanġelju, l-ewwel ngħidu l-isem ta’ min kiteb, u mbagħad naqraw l-evanġelju.
Dan hu li rridna nagħmlu bil-veritajiet dwar ir-Rieda tiegħi u li kulħadd ikun jaf lil dawk li ġabu tant ġid fid-dinja.
U għaliex dan kollu? Minħabba l-kawtela tal-bniedem.
Ah! kemm xogħlijiet divini fallew mal-ħlejjaq minħabba l-prudenza umana!
Bħas-snien, spiċċaw irtiraw mix-xogħlijiet l-aktar qaddisa.
Imma r-Rieda tiegħi taf tirtrijonfa fuq kollox u tiffakkjahom. Madankollu, ma nistax naħbi d-dwejjaq tiegħi quddiem ingratitudni umana bħal din.
quddiem ġid daqshekk kbir.
Wara komplejt il-mawra tiegħi fil-Fiat. Jiena akkumpanjt lil Ġesù tajjeb tiegħi f’ħajtu hawn fuq l-art.
Ħassejtni ddispjaċut għalih meta wasalt f’dawk il-postijiet fejn kien waħdu,
-mingħajr lanqas Ommu tas-sema,
bħal fid-deżert u fl-iljieli tal-ħajja pubblika tiegħu,
-meta, tirtira,
baqa’ waħdu barra, ‘l bogħod mid-djar, jitlob u jibki għas-salvazzjoni tagħna.
Ħsibt:
“Ġesù tiegħi, it-tifla ċkejkna tiegħek m’għandhiex il-qalb tħallik waħdek. Irrid inkun maġenbek.
Jekk ma nistax nagħmel xejn, irrid insaffilek f'widnejk "Inħobbok", "Inħobbok"...
Għas-solitudni tiegħek, talb u dmugħ, agħtini s-Saltna tar-Rieda tiegħek. Hurry up, ara kif id-dinja qed taqa
Ir-Rieda Tiegħek se jġibu fis-sigurtà. "
Dan kont qed ngħid meta Ġesù tiegħi wera lilu nnifsu billi ħareġ minni. Waqt li tefgħet f’idejja biex tgawdi l-kumpanija tiegħi, qaletli:
Binti, grazzi.
Nistenniek fl-azzjonijiet kollha tiegħi biex inkun nista’ ngħid:
"It-tifel tar-Rieda tiegħi qatt ma ħallitni waħdi."
Trid tkun taf li din is-solitudni kienet tiżenni ħafna.
Għax Hu li kien ġie għal kulħadd u fittexhom kollha, kellu jintalab minn kulħadd.
Ħassejtni ħafna għal kull wieħed minnhom
l-uġigħ tas-solitudni li ħallewni fiha.
Ħarsa tiegħi baqgħet tfittex biex tara jekk xi ħadd kienx qed jistenna u jgawdi l-kumpanija tiegħi.
Ħafna drabi jien fittixt din il-kumdità għalxejn.
Madankollu trid tkun taf li f’din is-solitudni kbira fejn il-ħlejjaq ħallewni,
Qatt ma kont waħdi.
Kelli l-kumpanija tal-Anġli u dik ta’ Ommi. Għax, għalkemm kien il-bogħod,
Ir-Rieda Divina tiegħi ġabitli t-taħbit tagħha u l-atti kollha tagħha li għamluni purċissjoni biex inżommni kumpanija.
U għal darb’oħra, minn żmien għal żmien, ir-Rieda Divina tiegħi ġabitli t-twelid tal-Fiat tiegħi mal-koorti kollha tat-tfal tas-Saltna tiegħi għall-kumpanija tiegħi.
Għax iż-żminijiet kollha jappartjenu għar-Rieda Divina tiegħi.
Għandha l-vantaġġ li tnaqqashom għal punt wieħed
li jkollhom f’att kontinwu f’kull ħin, mingħajr ma jieqaf qatt.
Ukoll, meta r-ruħ tiftakar dak li għamilt u trid tkun miegħi,
jipprepara fih innifsu l-vojt fejn jaħżen il-frott ta’ dak li għamilt u sofejt.
It-titjira tiegħi fil-Fiat eterna hija kontinwa.
Jidhirli li nista’ nkun, u lanqas nieqaf, fih. Aktar mill-ħajja nħossha ġewwa fija u barra minni nista’ niġri u ntajjar, insib biss ix-xogħlijiet tiegħu
proprjetà infinita u bla limitu, u l-ħajja tagħha timpulsa f’kollox u kullimkien
Din ir-Rieda Divina hija preżenti fuq kif ukoll taħt,
Żomm kollox u
hi attriċi u spettatur ta’ kollox.
Iċ-ċokon tiegħi daret fil-Fiat divina u ġriet mal-Ħolqien kollu. Nagħmel "inħobbok" tiegħi jiddoqq f'kull ħaġa maħluqa,
talab għas-Saltna tar-Rieda Divina fuq l-art.
Ġesu’ t-tajjeb tiegħi, wera lilu nnifsu.
Ġarrni f’idejh biex insegwi l-opri tar-Rieda Divina tiegħu.
Huwa qalli :
Binti, kemm ir-rieda tiegħi tħobbok!
Aħjar minn omm, iżżommok f’idejha.
Billi tgħannaqek sewwa ma’ sidirha, Hi preżenti fik u tikber fik.
tħabbat f'qalbek, tiċċirkola f'demmek, timxi fuq il-passi tiegħek, taħseb f'moħħok, titkellem bil-vuċi tiegħek...
L-imħabba tiegħu, l-għira tiegħu hija tant kbira li jekk int żgħir, issir żgħira ħafna. Jekk tikber, tikber miegħek.
Jekk tieħu azzjoni, tmur safejn testendik fix-xogħlijiet kollha tagħha.
Omm tista titlaq lil bintha, tista tissepara minnha u titlaq afna.Imma Ir-rieda tiegi, qatt.
Għax, billi jieħu l-ħajja ta’ bintu, isir inseparabbli minnha.
Għalhekk anke jekk ried iħalliha, ma setax.
Għax hi Ħajtu stess li tgħix f’bintu b’dak li fforma fiha.
Min qatt jista’ jkollu dik is-setgħa u l-imħabba bla qabża biex jifforma u jkabbar ħajtu ma’ bintu? Ħadd
Bl-eċċezzjoni tar-rieda tiegħi li,
- jippossjedi imħabba eterna u virtù kreattiva,
u joħloq Ħajtu f’dak li jerġa’ jitwieled u jrid ikun bintu biss.
Huwa għalhekk li inti tgħaddi mill-Ħolqien.
Għax din l-Omm – ir-Rieda Divina tiegħi – trid, fl-għemejjel kollha tagħha, il-Ħajja li sawwret fik, binti.
Għalhekk dik li tgħix fil-Fiat divin tiegħi tipparteċipa miegħu fit-tiġrija mdawra, ordnata u armonjuża tal-Ħolqien.
Din it-tellieqa pulita tal-isferi kollha
jifforma l-isbaħ u armonjuż tal-melodiji.
Għalhekk, ir-ruħ li timxi magħhom tifforma n-nota ta’ armonija tagħha li,
- ħoss fil-Patrija tas-sema,
jiġbed l-attenzjoni tal-Beati kollha li jgħidu:
"Kemm hu sabiħ il-ħoss li nisimgħu fl-isferi. Għax it-tifel tal-Fiat Divina jdur magħhom.
Hija nota oħra u ħoss distint ħafna li nisimgħu. Ir-Rieda Divina twassalha lilna fir-reġjuni ċelesti tagħna. "
Għalhekk mhux int tmexxi, imma r-Rieda tiegħi. U ġiri magħha.
Bqajt naħseb fl-għeġubijiet kbar u s-sublimità tal-Fiat divina. Kif deherli maħlul fih, il-maħbub Ġesù żied jgħid :
Binti, sajjetti
hija attivata mis-sħab u
jixegħlu l-art, e
imbagħad tirtira fis-sħab
biex idawwal l-art ħafna drabi bid-dawl tagħha.
Għalhekk ir-ruħ li tgħix u taġixxi fir-Rieda tiegħi
- jitfa sajjetti minn qalb l-umanita tiegu e
- tifforma aktar dawl fix-xemx mill-Fiat divina tiegħi.
Barra minn hekk, idawwal l-art mgħaddsa fid-dlam tar-rieda umana.
Imma s-sajjetti li jitfa’ s-sħab għandu dawl limitat. Filwaqt li dawk tar-Rieda Divina tiegħi huma illimitati. Id-dawl tagħhom iġorr l-għarfien tar- Rieda tiegħi.
Fil-fatt, l-azzjoni fir-Rieda tiegħi fiha forza universali u għalhekk unika: - ħolqien ġdid,
-ħajja divina.
Għalhekk, bl-att ta’ tidwil tiegħu, il-bibien kollha tax-xogħlijiet tiegħi jinfetħu biex jirċievu
- il-ħolqien il-ġdid e
- il-flash tad-dawl tal-att tal-kreatura mwettqa fil-Fiat tiegħi.
Huwa għalhekk li l-opri kollha tiegħi jħossuhom imġedda u glorifikati għat-tieni darba
Kollha kemm huma jifirħu b’din il-forza kreattiva ġdida li jħossu.
Wara dan Ġesù dejjem tajjeb tiegħi deher fil-forma ta’ tifel fil-fond ta’ ruħi ċkejkna.
Ghannaqni, besuni.
Ħassejt ħajja ġdida, imħabba ġdida tinvadili Irrepeti dak li kien qed jagħmel miegħi.
Waqt li rrepeta l-bews tiegħu, qalli :
Bint ir-Rieda tiegħi, meta n-nifs tiegħi jkun fuqek, iġġeddedek . Bil-qawwa tgħix tagħha, teqred fik l-infezzjoni taż-żerriegħa tar-rieda umana
Hu jgħix iż-żerriegħa tal-Fiat divin tiegħi.
Dan in-nifs huwa l-oriġini tal-ħajja umana tal-kreatura.
Billi rtira mir-Rieda tiegħi, il-bniedem tilef nifs.
Għalkemm il-ħajja baqgħet fih, ma baqax ħass il-forza li tagħti l-ħajja tan-nifs tiegħi.
Dan
- tah il-ħajja,
- żammewh sabiħ, frisk u bħall-Ħallieq tiegħu.
Mingħajr nifsi, ir-raġel baqa’ bħal fjura li kienet imċaħħda mix-xita, mir-riħ u mix-xemx, nixfu, nixfu u, ibaxxi rasu, miġbud lejn il-mewt.
Issa, sabiex nirrijabilita s-saltna tar-Rieda Divina tiegħi fil-ħlejjaq, jeħtieġ li n-nifs kontinwu tiegħi jerġa’ lura fosthom.
Allura jonfoħ fuqhom, u aħjar mir-riħ,
ikun jista’ jħalli x-xemx tar-Rieda tiegħi tidħol fihom.
Bis-sħana tagħha, se teqred iż-żerriegħa ħażina tar-rieda umana u tkun tista’ terġa’ tagħmel il-bniedem sabiħ u frisk, kif kien maħluq.
U ddritta zokk tagħha fix-xita tal-grazzja tiegħi, il-fjura
- għolli rasek,
- tones,
- jieħu l-kulur,
- tendenza lejn il-Ħajja tar-Rieda tiegħi, u mhux aktar lejn il-mewt.
Oh! kieku l-kreaturi kienu jafu
- il-ġid kbir li nħejji għalihom,
sorpriżi tal-imħabba,
-grazzi inkredibbli.
Kemm ikunu attenti!
U dawk li għandhom l-għarfien tar-Rieda tiegħi.
Oh! kif kienu jpoġġu ħajjithom biex ixerrduhom mad-dinja kollha biex il-ħlejjaq ikunu jistgħu jiddisponu lilhom infushom biex jirċievu ġid bħal dan!
Tabilħaqq, dan l-għarfien għandu virtù
- li tiffaċilita d-dispożizzjonijiet umani għal ġid daqshekk kbir. Imma l-ingratitudni tal-bniedem hija dejjem l-istess.
Minflok jippreparaw lilhom infushom, il-ħlejjaq jaħsbu għal xi ħaġa oħra kompletament. U jitfgħu lilhom infushom fid-dnub.
Ġesu’ t-tajjeb tiegħi kien jidher bħala tifel. Kien qabad miegħi u tani ħafna tgħanniq.
Oh! kemm hu sabiħ li tarah fl-umanità tiegħu ta’ tifel, mimli mħabba u fiduċja!
Ir-ruħ tħossha mimlija fiduċja fil-preżenza ta’ Ġesù.
Għax fih jara l-umanità tiegħu li tant tixbah lil tiegħu,
li jingħaqdu bħala aħwa,
jidentifikaw ma’ xulxin. Wieħed jinbidel fl -ieħor.
Għalhekk, il-velu tal-Umanità ta’ Ġesù, li fih jagħlaq id-Divinità adorabbli tiegħu,
isservi biex toħloq il-fiduċja li tagħmel il-ħlejqa fqira
- tabbanduna kull biża, e
L-imħabba kollha għal Ġesù tibqa’, aħjar minn tifel f’dirgħajn Missieru tas-Smewwiet.
L-imħabba ta’ Ġesù tant hi kbira li jgħid lill-ħlejqa:
“Tinkwetax, jien tiegħek – bħalek, liebsa bħalek.
L-imħabba tiegħi hija tant kbira li jiena naħbi d-dawl bla tarf tal-maestà tiegħi fl-Umanità tiegħi biex tkun tista’ tkun miegħi bħal tifel f’idejja. "
Min-naħa l-oħra, meta l-maħbub tiegħi Ġesù jiddi d-Divinità tiegħu permezz tiegħu
Umanità
l-istess Umanità tiegħu hija eclipsed f'dan id-dawl infinit.
Imbagħad inħoss id-distanza kbira li teżisti bejni u bejn il-Ħallieq tiegħi.
Il-Maestà divina brillanti Tiegħu tħassarni. Għaddas ruħi fit-trab tiegħi.
Ma nafx kif jevita d-dawl tiegħu, għax m'hemm l-ebda punt fejn ma jkunx preżenti, l-atomu ċkejken tiegħi jibqa 'mgħaddas f'dan id-dawl stess.
Jidhirli li qed nitkellem bla sens, allura se nitlaq. Imbagħad il-Ġid Suprem tiegħi, Ġesù, qalli:
Binti, is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi hija kollha mħejjija fl-Umanità tiegħi.
Jien lest nimanifestaha biex nagħtiha lill-ħlejjaq.
Jista 'jingħad li ffurmajt il-pedamenti u għolla l-bini. Il-kmamar huma innumerabbli, kollha imżejna u illuminati
-mhux bi dwal żgħar,
- imma għal xemx kemm hemm veritajiet li manifestajt dwar il-Fiat divin tiegħi.
Xejn ma jonqos ħlief dawk li jridu jgħixu hemmhekk.
Ikun hemm lok għal kulħadd, għax huwa vast, akbar mid-dinja kollha. Bis-Saltna tar-Rieda tiegħi kollox jiġġedded fil-Ħolqien
L-affarijiet se jerġgħu lura għall-istat oriġinali tagħhom.
Għal dan, huma meħtieġa ħafna flagelli.
Se jsiru – sabiex il-Ġustizzja Divina tkun f’bilanċ mal-attributi kollha tiegħi.
B’tali mod li, f’bilanċ, il-Ġustizzja divina tiegħi
jalla s-Saltna tar-Rieda tiegħi tibqa’ fil-paċi u l-hena tiegħu.
Allura ma tkun sorpriż li tali ġid kbir,
- li nipprepara u li rrid nagħti,
-jew preċeduti minn ħafna pesti.
Hija l-ġustizzja tiegħi li titlob id-drittijiet tagħha sabiex,
- rritornat għall-bilanċ,
- jista 'jagħmel paċi mal-kreaturi u ma jinkwetawhom aktar.
Barra minn hekk, peress li ulied il-Fiat divin tiegħi mhux se joffenduh aktar, il-Ġustizzja divina tiegħi tinbidel għalihom f’Imħabba u Ħniena.
Wara dan, segwejt l-atti kollha li Ġesù kien wettaq fil-Fidwa .
Ġesù ħelu tiegħi żied :
Binti, il-lingwa tiegħi fil-Fidwa kienet ferm differenti minn dik li użajt għas-Saltna tar-Rieda tiegħi.
Tabilħaqq, fil-Fidwa, ilsieni kien addattat għal dawk li kienu inkapaċi, dgħajfa, trux, mutu u għomja, u ħafna kienu f’xifer il- qabar.
Għalhekk, biex inkellimhom, użajt parabboli u paraguni mad-dinja ta’ taħt, li huma stess setgħu jmissu b’idejhom.
Ukoll, tkellimt magħhom
- kultant bħala tabib li joffrilhom rimedji biex tfejjaqhom,
-xi drabi bħal missier jistenna r-ritorn ta’ wliedu, anke l-aktar bla dixxiplina, -xi drabi bħal ragħaj li jmur ifittex in-nagħaġ mitlufa,
- kultant bħala mħallef li, ma jistax jattirahom bl-imħabba, għall-inqas jipprova jeħodhom bit-theddid u l-biżgħat... u ħafna konfronti oħra.
Din il-lingwa li adottajt turi dawk li kont qed nindirizza
- ma kontx nafni,
-Ma għoġobnix u
- Ir-Rieda tiegħi għamlet saħansitra inqas. Anzi, kienu ‘l bogħod minni.
Hu juri li jien, bil-parabboli tiegħi,
-Kont nagħmel riċerka u
-Iġġebbed ix-xbieki biex naqbadhom u nagħti r-rimedju lil kulħadd biex tfejjaq.
Imma kemm ħarbuni!
U żidt ir-riċerka u t-tagħlim tiegħi sabiex ikunu jistgħu joħorġu mill-għama iebsa tagħhom.
Ara issa kemm hi differenti l-lingwaġġ li użajt biex nuri l-veritajiet dwar ir-Rieda Divina tiegħi li hi li naqdi lit-tfal tas-Saltna Tiegħu!
Ilsien tiegħi fuq il-Fiat kien jixbah dak ta’ Missier f’nofs l-għeżież uliedu li jħobbuh, kollha b’saħħithom.
Kulħadd għandu l-Ħajja tiegħi fihom.
Għalhekk ikunu jistgħu bis-saħħa tar-Rieda tiegħi jifhmu l-ogħla lezzjonijiet tiegħi.
Huwa għalhekk li mort aktar.
Poġġejthom quddiem paraguni tajbin
- ix-xemx, l-isferi, is-smewwiet,
- tal-mod divin ta 'aġir, li jestendi għall-infinit.
Li jkollok fihom il-Fiat Divina tiegħi, ikollhomhom ukoll
-Hu li ħalaq is-smewwiet, l-isferi u x-xemx, u
-Hu li jagħtihom il-virtù li jikkupja fih innifsu dak kollu li ħalaq u l-istess mezzi li uża fl-operazzjoni divina tiegħu.
Se jkunu l-kopjaturi tal-Ħallieq tagħhom.
U hu għalhekk li domni tant biex nuri l-veritajiet dwar il-Fiat tiegħi, li ma għamiltx fil-Fidwa tiegħi.
Għax allura kienu parabboli li kien fihom manjieri umani u finiti.
Kien għalhekk li ma kellix ħafna materjal biex inkun nista’ nitkellem għal żmien twil.
Min-naħa l-oħra, il-paraguni li jikkonċernaw ir-Rieda tiegħi huma ta’ natura divina. Allura hemm tant materjal dwar xiex nitkellmu li jsiru ineżawribbli.
Min jista’ jkejjel il-kobor tad-dawl tax-xemx u l-immensità tas-sħana tiegħu? Ħadd. Min qatt jista’ jpoġġi limitu fuq is-smewwiet u fuq il-multipliċità tal-għemejjel divini tiegħi?
Oh! kieku taf kemm għerf, imħabba, grazzja u dawl poġġejt fil-manifestazzjoni tal-veritajiet tiegħi dwar il-Fiat divin tiegħi, inti tkun
mgħarrqa bil-ferħ
sal-punt li ma jkunux jistgħu jibqgħu jgħixu.
Trid bil-qalb li l-ħidma ta’ Ġesù tiegħek tkun magħrufa
sabiex xogħol eżuberanti bħal dan, ta’ prezz inkalkulabbli, jista’
-għandhom il-glorja tiegħu u
- jista 'jikkomunika l-effetti ta' benefiċċju tiegħu lill-kreaturi l-oħra kollha.
Bħas-soltu, mort madwar il-Ħolqien kollu biex insegwi dak li r-Rieda Divina kienet wettqet fih.
Oh! kemm deherli kollox sabiħ! Il-Fiat divin
- kien iħobb it-trijonf tiegħu,
- irċieva l-glorja kollha tiegħu,
-kiseb id-dominazzjoni totali tiegħu, u
-wessa' ħajtu kullimkien u f'kull post.
Il-Fiat divina hija Dawl u testendi l-Ħajja tad-Dawl tagħha. Hu Qawwa, Hu Ordni, Hu Purità.
Huwa jestendi d-dawl, l-ordni u s-safa tiegħu fuq l-affarijiet kollha maħluqa. Hekk fuq għall-bqija tal-kwalitajiet tagħha.
Huwa għalhekk li dak kollu maħluq huwa sagru, aktar minn relikwa. Għax fiha
qawwa kreattiva e
it-Trieda, u
Il-ħajja nnifisha
ta’ Dak li ħalaqha.
Hekk kif għamilt id-dawra, ħassejt li ridt inħobb, nadura, inħaddan ix-xemx, is-sema, il-kwiekeb, ir-riħ u l-baħar.
Għax fihom u jgħattu lil Dak li ħalaqhom.
Huma jikkostitwixxu fihom infushom ħafna residenzi.
Hekk kif l-ispirtu tiegħi vjaġġa mill-Ħolqien, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
Ara kemm huma sbieħ, safja, qaddisa u ordnati l-opri tagħna. Użajna l-Ħolqien biex niffurmaw il-qlugħ tagħna, ir-residenzi vasti tagħna. Madankollu, aħna ma tajnihomx ir- raġuni.
Għax inħolqu għall-bniedem, mhux għalihom infushom.
Irriżervajna għall-bniedem il-kapaċità u r-raġuni tal-Ħolqien kollu, sabiex fil-pussess tar-raġuni tiegħu,
se tagħtina dawl mix-xemx, is-sema, ir-riħ u kull ħaġa oħra
Għalhekk poġġejna l-affarijiet maħluqa bħala riġlejn tal-bniedem. Li jippossjedi r-raġuni tal-membri tiegħu,
- jistgħu jużawhom biex jitilgħu dawn il-qlugħ u jsibu lil Dak li jgħammar fihom bħala Sultan,
- jista’ jġiblu l-glorja u l-imħabba ta’ dawk il-membri li jingħatawlu.
Sabiex il-bniedem jagħmel dan,
-li tkun proprjetarja tar-raġuni li kellhom ix-xemx, is-smewwiet, ir-riħ u kull ħaġa oħra,
- biex iżomm l-affarijiet maħluqa bħala l-membri tiegħu, għandu jkollu l-Ħajja u s-Saltna tal-Fiat Divin tagħna.
Dan jagħtih il-kapaċità, raġuni vasta u suffiċjenti għall- Ħolqien kollu,
iż-żamma ta’ komunikazzjoni, konnessjoni u inseparabbiltà ma’ dawn il-membri kollha ta’ affarijiet maħluqa.
Ir-Rieda Divina tagħna biss għandha r-raġuni sħiħa għal dak li għamlet.
Din ir-Rieda tajna lill-bniedem
sabiex ikun jista’ jiġġustifika l-opri kollha tagħna.
Kollox ħareġ minna ordnat, u konnessi bħal tant membri mal-ġisem tal-bniedem.
Għax Hu l-ewwel imħabba tagħna, l-għan tal-Ħolqien kollu.
Iċentralizzajna fih ir-raġuni kollha meħtieġa għall-Ħolqien.
Issa, binti, qed tirtira mir-Rieda Divina tagħna,
ir-raġel ta daqqa ta’ ħarta li tifridtu minn riġlejh għeżież u qaddis.
Għal dan ma tantx jaf il-valur, il-qdusija, il-qawwa, id-dawl li, bħall-membri tiegħu, diġà kienu tiegħu.
U l-Ħallieq divin jitħalla mingħajr il-glorja, l-imħabba u l-gratitudni tal-kapijiet tal-membri tiegħu.
Hekk tara l-ħtieġa tar-ritorn tal-Fiat divin tiegħi f’rasu riġlejh, li hu bniedem, biex jagħmel dan
- biex tirrestawra l-ordni li ħloqna,
- poġġi r-ras lura f’postu, e
- tgħaqqad il-membri
għal dak li, b’tali mod barbaru u li jisfratta lilu nnifsu, qatagħhom minnu nnifsu.
Ma tħossx lilek innifsek li r-Rieda tiegħi biss għandha l-virtù li tpoġġik f’komunikazzjoni mal-ħolqien kollu?
Billi jġiegħlek ittir, tagħtik raġuni għad-dawl, is-sema, il-baħar u r-riħ.
Trid tanima bil-vuċi tiegħek l-affarijiet kollha maħluqa, mill-iżgħar sa l-akbar,
Ir-Rieda tiegħi tirrepeti r-ritorn delizzjuż tiegħek:
“Jien jien li nħobbok u nigglorifikak
fis-smewwiet, fix-xemx, fil-baħar u fir-riħ, u wkoll
fl-għasfur ċkejken li jkanta, fil-ħaruf li beb, fil-fwieħa tal-fjura li titla lejk ... eċċ., eċċ. "
Hija l-Ħajja tal-Fiat tiegħi li,
-jkollu ħajtu fil-Ħolqien kollu, e
-għandu ħajtu fik,
jagħmlek tħobb f’dawn l-affarijiet kollha li diġà huma tiegħu.
Bqajt maħsub meta smajt li, bis-saħħa tal-Fiat tiegħu, il-bniedem se jkollu r-raġuni li x-xemx, ir-riħ, il-baħar... irid ikollu.
Il -maħbub Ġesù żied jgħid :
Binti, il-bniedem jagħmel dan ukoll: ma jħallix ir-raġuni tiegħu fix-xogħlijiet li jagħmel.
Jekk tibni dar, jekk għandek art u tħawwel diversi pjanti fuqha,
u jekk jag[mel xog[ol jew ie[or: dawn huma xog[ol li m’g[andhomx il
Raġuni.
Huwa jżomm ir-raġuni tiegħu għalih innifsu.
U jekk jagħti raġuni,
-hija l-familja tiegħu li tagħtiha, li mhix xogħol, imma uliedu stess.
-jekk irid li jkunu sewwa fl-għemejjel tiegħu biex ikunu jistgħu jużawhom skont ir-rieda ta’ missierhom, biex ikun jista’ jirċievi mingħandhom il-glorja tal-għemejjel tiegħu. Jekk il-bniedem jagħmel dan, għaliex ma nistax nagħmel l-istess?
Fil-verità jien
- b'aktar ordni u
- f'ħafna xogħlijiet għall-ġid tal-bniedem,
biex tiksbu
- qrib tiegħi,
-miegħi,
-Fili
- kollha magħqudin miegħi:
Alla, ir-ras, u hu r-riġlejn
Il-ħolqien bħala riġlejn u l-bniedem fir-ras.
Wara dan, komplejt bl-azzjonijiet tiegħi fil-Fidwa .
Waqaft waqt li l-adorable Bambin Ġesù kien l-Eġittu u Ommi tas-sema, tbandilh fil-presepju fqir tagħha, kienet qed tħejji l-ħwejjeġ għat-tarbija tagħha. Ersaq qrib ħafna tar-Reġina Omm,
Ħalli l-“Inħobbok” tiegħi għaddej fil-ħajt li uża għall-libsa ċkejkna ta’ Ġesù.
- Bennieni lil Ibni ċelesti fl-irqad, għedtlu l-lullabies tal-imħabba tiegħi u tlabtu l-Fiat divina
Deherli li kien se jagħlaq għajnejh biex jorqod. B'sorpriża tiegħi, rajtu jgħolli rasu.
ħares lejn l-Omm divina tagħna u lejn ruħi. U qal b’ton ġentili ħafna:
Iż-żewġ ommijiet tiegħi, ommi u t-tifel tar-rieda tiegħi...
Ir-Rieda Divina Tiegħi tgħaqqadhom għalija u l-Mama tagħmilhom it-tnejn.
Għaliex is-Reġina tas-Sema hi l-vera Ommi tiegħi?
Għax kellu l-ħajja tal-Fiat divin tiegħi.
Hu biss seta’ jamministra lilu ż-żerriegħa tal-fekondità divina, biex innissel fil-ġuf tiegħu u jagħmilli Ibnu.
Mingħajr ir-Rieda Divina tiegħi, hi qatt ma setgħet tkun Ommi.
Għax ħadd, fis-Sema jew fuq l-art, ma jippossjedi dik iż-żerriegħa tal-fekondità divina li tista’ wkoll tagħmel lill-Ħallieq imnissel fil-ħlejqa.
Hekk ir-Rieda Divina sawwret lil Ommi u għamilni Binha. Ir-Rieda Divina Tiegħi issa tħarreġ lil bintha ċkejkna biex tkun Ommi.
Hu jġiegħli nsibha ħdejn l-ewwel Ommi
biex iħallih jirrepeti l-azzjonijiet tiegħu u jinsiġhom flimkien
-li bintu ċkejkna titlob għas-Saltna tiegħu, u
-li tirrepeti b'dan il-mod
iż-żerriegħa divina tiegħu u l-fekondità tal-Fiat Voluntas Tua fil-ħlejjaq.
Ir-Rieda tiegħi biss tista’ tagħmel kollox u tagħtini kollox.
Imbagħad għalaq għajnejh biex jorqod.
Waqt li jorqod, tenna: "Iż-żewġ ommijiet tiegħi, iż-żewġ ommijiet tiegħi ..."
Kemm kienet ħelwa u kommoventi li tisma’ hekk!
Kif mess il-qalb meta tarah jinterrompi l-irqad biex jgħid:
"Iż-żewġ ommijiet tiegħi..."
Oh! Rieda Divina! Kemm int qalbek, qawwi u ammirevoli! Oh! Jekk jogħġbok
- jinżel fil-qlub ta’ kulħadd e
-Poġġi ż-żerriegħa divina tiegħek fihom, sabiex din iż-żerriegħa fertili tkun tista 'tagħmel dan
-iffurmaw is-Saltna tiegħek e
-agħmilna ssaltan fuq l-art kif isaltan fil-Ġenna.
Ħassejtni mċaħħad minn Ġesù ħelu tiegħi u b’deni nittama li jerġa’ lura. Imma sfortunatament! Il-maħbub Ġesù rdoppja t- tbatijiet tiegħi
- juri lilu nnifsu midrub u nkurunat bix-xewk.
Dawn ix-xewk kienu daħlu daqshekk fil-fond f’ġismu.
-li l-vista tiegħu kienet insupportabbli.
X’dehra ta’ wġigħ u ħasra!
Tefa’ f’idejja biex inkun konslat.
Oh! kemm bata, xeħet u twerwer bl-uġigħ! J għannqu.
Ridt neħles mix-xewk
Imma kien impossibbli għax kienu għerqu fil-fond. Ġesu’ jibki, qalli:
Binti, kemm inbati. Kieku taf
-kif il-kreaturi joffenduni, e
- kif huma stess jarmaw id-driegħ tal-Ġustizzja tiegħi biex jolqtuhom.
Kif qalu, donnu jara
-sajjetti,
-fjammi e
-Silġ
jinżlu mis-Sema biex jolqot lill-ħlejjaq.
Bżajt.
Imma kien iktar tal-biża’ għalija li nara lil Ġesù ridott għal dan l-istat b’tali mod barbaru.
Bqajt nitlob u ħsibt:
"Oh! Kemm nixtieq nikkonverti
- ħsibijiet, kliem, xogħlijiet u mhux tal-ħlejjaq kollha fir-Rieda ta’ Alla, biex id-dnub ma jibqax jeżisti!
Irrid li l-ħlejjaq jiġu eclipsed mid-dawl tar-Rieda Divina sabiex,
-investit, imsaħħra u mgħottija minnha,
il-ħlejjaq jitilfu s-saħħa tagħhom, il-passjonijiet tagħhom, ir-rieda li joffendu lil Ġesù ħelu tiegħi.”
Waqt li kont qed naħseb dan, Ġesù ħelu tiegħi qalli : Binti,
meta r-ruħ tagħmel l-impenn
- li nixtieq nikkonverti l-atti umani kollha fir-Rieda tiegħi,
tifforma r-raġġi tagħha li, billi jinfirxu, b’xi mod ipoġġu l-art fil-poter tagħhom.
Jitilgħu lejn is-Sema, ogħla mir-raġġi tax-xemx, jinvestu x-xemx tar-Rieda tiegħi.
Billi tgħaddas fiha, huma biss jiffurmaw xemx bħallikieku kienu qed jipparteċipaw f'tellieqa tad-dawl.
Kollox – il-Ġenna u l-art – hu msaħħra u mgħotti mix-xemx tar-Rieda tiegħi.Il-Ġustizzja tiegħi stess hija mgħottija b’dan id-dawl.
B'tali mod li ħafna flagelli jiġu meħlusa.
Imbagħad, wara li kiteb għal żmien twil, Ġesù wera ruħu fija. Ħa wiċċi f’idejh u qalli:
"Binti, irrid inħallsek għas-sagrifiċċju li għamilt waqt li tikteb."
U jien:
Jien ktibt tlett iljieli u ma tajtni xejn. Jidhirli li inti stingy issa
M'għadx tixhedli bħal qabel ta' dan is-sodisfazzjon kbir meta ktibt
M'għadx tikkmandani b'dik l-awtorità ta' mħabba li darba kienet tiegħek.
Jidhirli li bdilt.
U Ġesù :
Ma nistax nibdel, u mhux fin-natura divina li tinbidel. In-natura tal-bniedem tinbidel, imma n-natura divina ma tinbidel qatt.
Għalhekk kun żgur li xejn ma nbidel fija.
Imma taf x’irrid nagħtikom bħala premju? Ħajti stess . Kull verità li jien nurilek hi rigal tal-Ħajja divina li jiena nagħtikom
Nagħtikom il-libertà
- mhux biss biex iżżomm dan ir-rigal kbir għalik innifsek,
-immultiplikaha biex tagħtiha lil min trid, u lil min irid jirċeviha.
Għandek tkun taf li
- kull att, kull kelma, kull ħsieb tal-ħlejqa fir-Rieda Divina tiegħi
hija ġebla żgħira
-li jitfa fil-bahar tieghu e
-li, tirriverber, tfur mad-dawra kollha għall-ġid ta’ kulħadd.
Jew, huwa bħal nifsijiet żgħar
-li jagħmlu l-mewġ jogħlew fil-baħar tal-Fiat tiegħi e
-li jiffurmaw mewġ bejn wieħed u ieħor għoli
skond in-numru ta' nifsijiet żgħar iffurmati mill-kreatura fil-baħar tiegħi.
U meta dawn il-mewġ jitilgħu, iridu jerġgħu jinżlu.
- parzjalment fuq il-baħar, e
- parzjalment bl-għargħar tad-dinja.
Oh! kemm hu sabiħ li tara l-kreatura
- kultant jiġu biex jitfgħu ċ-ċagħaq tagħhom fil-baħar tagħna,
- kultant jiġu biex jonfoħ u jiffurmaw ir-riħ żgħir tagħha.
U l-baħar
- titbissem lejh u tifforma tmewwiġ,
- jagħmillu festa billi jirċievi n-nifs ftit tiegħu u jifforma mewġ
Għalhekk ir-ruħ li tgħix u taħdem fil-Fiat tiegħi
-jtina l-opportunità li ngħollu l-baħar tagħna, u
- tagħtina l-libertà li ngħarrqu l-art u s-sema.
Hija r-Rieda Divina li tgħaddi.
Huwa jiddisponi lill-kreatura biex titlob is-Saltna tiegħu.
Aħna nħossu li l-ħlejqa li tgħix fir-Rieda Divina tagħna tfakkarna f’dan
- il-vaganzi,
- divertiment,
-Logħob
tal-bidu tal-ħolqien mal-Ħallieq tiegħu.
Kollox huwa legali għal min jgħix fir-Rieda tagħna. Aħna nħalluha tagħmel dan kollu.
Għax hi ma trid xejn aktar ħlief li tagħmel ir-Rieda tagħna u l-eku tagħna jiddoqqu fiha.
Ħalli lilu nnifsu jinġarr mill-eku divin tagħna, kultant jitfa’ ċ-ċagħaq tiegħu,
kultant tifforma n-nifs żgħir tagħha li,
- ġieli tifforma mewġ, xi drabi tgerbet,
-xi kultant jitkellem,
- xi drabi titlob li jrid li l-Fiat divin tagħna jkun magħruf u maħbub, u jiddomina l-art kollha.
Ħassejtni maħkum mill-privazzjoni tal-maħbub Ġesù.O! kif xtaqt nieħu qabża fir-reġjuni ċelesti
-li qatt ma jerġa’ joħroġ e
-biex intemm dawn il-privazzjonijiet qaddisa li jagħmluni mejjet ħaj. Ah! Iva! jekk fit-tjubija tiegħu Ġesù jġiegħli nasal art twelidu, ma jkunx jista’ jibqa’ jaħbi.
U jien qatt mhu ser nerġa’ niġi mċaħħad minnu, lanqas għal mument.
Mela għaġġel imħabba tiegħi, ejjew nispiċċaw b’dawn il-privazzjonijiet darba għal dejjem.
Għax ma nistax nieħu aktar.
Tant ħassejtni mimli mrar li r-ruħ miskin tiegħi kienet imtaqqba minn naħa għal oħra bħal sejf. Kien imbagħad li Ġesù tiegħi ħareġ minni u qalli :
Binti, kuraġġ.
Ma tafx li dak li jagħmel ir-Rieda tiegħi u jgħix fiha tant hu kbir li nqisuha ħaġa personali tagħna, esklussivament tagħna, inseparabbli minna?
Ir-Rieda Divina tagħna hija inseparabbli minna
S'issa li tinfirex, iċ-ċentru tagħha għadu fina Huwa simbolizzat mid-dawl tax-xemx li
- hekk kif xerred ir-raġġi tiegħu fuq l-art kollha, u jżommha f'idu tad-dawl,
- qatt ma jħalli l-isfera tiegħu,
mingħajr qatt ma jaqsam id-dawl jew titlef tessut. Tabilħaqq, id-dawl mhuwiex separabbli
Kieku jista’ jinqasam, ma jkunx id-dawl veru.
Huwa għalhekk li x-xemx tista’ tgħid: “Id-dawl kollu hu tiegħi”.
L-istess jgħodd għalina.
Id-dawl tar-Rieda Divina tagħna huwa inseparabbli u bla tmiem
Jagħmel ir-ruħ li fiha ssaltan tagħna u inseparabbli minna.
.
Ukoll, peress li nqisuha tagħna, huwa fl-aħjar interess tagħna
- biex nonoraw lilna nfusna e
-investih bil-kwalitajiet divini tagħna stess sal-punt li nkunu nistgħu ngħidu:
«Il-ħajja divina tinsab f’din il-ħlejqa, għax fiha jgħammar id-dawl tal-Fiat tagħna. "
Għalhekk huwa fl-interess tagħna
- jalla kollox fiha jkun qaddis, pur u sabiħ,
-li huwa investit bil-ferħ tagħna
- li kollox mill-ħajja divina tagħna jingħatalu.
Meta l-art tkun miksija bid-dawl tax-xemx,
-jitilfu d-dlam tiegħu u jsir dawl kollu. Sabiex id-dawl
- taġixxi bħal reġina u
- jiddomina l-art, isir nutritur tagħha, jikkomunika l-ħajja u l-effetti tad-dawl lilha.
Bl-istess mod, meta r-Rieda Divina tagħna tirrenja fil-kreatura
- ixerred il-mard,
- jaħrab mid-dlam, id-dgħjufija, il-miżerja u t-tbatija, u, bħala reġina,
- hi ssir nutritur tiegħu ta 'dawl, saħħa, għana divina u hena.
Għalhekk għal dawk li jgħixu fil-Fiat tagħna,
-L-imrar, l-oppressjoni u dak kollu li hu parti mill-bniedem se jitilfu postu, għax id-dawl tal-Fiat tagħna jittollera biss dak li hu tiegħu u xejn aktar.
Ir-Rieda Divina tagħna tpoġġi l-interess kollu tagħha fil-kreatura,
-bħala xi ħaġa li tappartjeni lilu,
Il-kreatura titlef kull interess f’dak li hu uman u l-interessi kollha tiegħu jsiru divini.
Hawn hu fejn nistgħu naraw li r-Rieda Divina tiegħi tirrenja fil-ħlejqa:
- m'għadx għandu interess personali. Jekk għad għandu, dan ifisser:
- li r-ruħ ma tippossjedix il-milja tal-Fiat tiegħi,
-li għad hemm spazji vojta tad-dawl tagħha u
-li għalhekk il-bniedem jagħmel lilu nnifsu u li r-ruħ tadotta l-interessi umani.
Huwa għalhekk li trid tħalli l-imrar u l-oppressjoni barra minn ruħek.
Dawn huma affarijiet li ma jappartjenux lilek.
Dak li hu tiegħek hu d-dawl u dak kollu li jista’ jkollu d-dawl tar-Rieda tiegħi.
aktar tard ħsibt:
“Kemm sagrifiċċji huma meħtieġa għal din ir-Renju tal-Fiat:
- Sagrifiċċji ta’ kitbiet,
- sagrifiċċji ta' mistrieħ u rqad,
- tbatijiet, talb bla waqfien,
-mewt kontinwa tar-rieda umana
biex ir-Rieda Divina jkollha ħajja permanenti... u ħafna affarijiet oħra li Ġesù biss jaf.
U wara dan kollu, forsi ma naraw xejn tajjeb jew il-glorja ta’ Alla... u ħafna sagrifiċċji jibqgħu inutli u bla effett. "
Imma waqt li kont qed naħseb dwar dawn l-affarijiet dejjem it-tip tiegħi wera ruħu fija.
Ghannaqni u qal:
Binti, x'qed tgħid hemmhekk?
Mhux se jkun hemm sagrifiċċju li tkun għamilt li ma jkollux il-valur u l-effetti prezzjużi tiegħu.
Għal kull att li jsir fir-Rieda tiegħi, u li nitlob li jkun magħruf,
- jikseb min-natura ħajja divina u virtù komunikattiva,
b’tali mod li tikkomunika lill-oħrajn il-ħajja divina u l-virtù li tinsab fiha.
Dak kollu li għamilt u batejt huwa f’dan il-mument preżenti quddiem Alla f’att ta’ talba biex tikseb
li l-kreaturi huma lesti li jirċievu, e
jalla Alla jagħtihom ġid daqshekk kbir.
Imbagħad, meta r-Rieda tiegħi tkun magħrufa u s-Saltna tiegħu titwettaq,
- il-kliem kollu li ktibt,
- l-iljieli ta' stennija,
- it-talb bla waqfien tiegħek,
-il- dawriet fix-xogħol tal-Ħolqien u l-Fidwa,
-t ħafna snin ta' mistrieħ fis-sodda,
- it-tbatijiet u s-sagrifiċċji tiegħek jiddi
- bħar-raġġi tax-xemx,
-bħala djamanti u ħaġar prezzjuż ta’ valur infinit li, ftit ftit, se jkunu rikonoxxuti minn dawk
- li jkollu l-ġid kbir li jkun jaf ir-Rieda u l-ħajja tiegħi fis- Saltna tiegħu.
Saħansitra aktar, se jkunu jafu
- il-pedament studded bil-ġawhar e
-bini mibnija
huma kkonsolidati mill-ħafna sagrifiċċji ta 'wieħed
lilu ġiet fdata l-missjoni li nagħmel magħrufa s-Saltna tar- Rieda tiegħi.
Kollox se jkun magħruf b'mod ċar. Dawk ukoll
- min ikkontribwixxa għaliha,
-min idderiek,
-min ordnatlek tikteb,
kieku kienu interessati li jgħarrfu,
- bil-kelma jew bil-miktub, li tikkonċerna l-Fiat Divina tiegħi.
U għadu xejn:
- Il-ġid kollu li se tagħmel lil dawk li għandhom is-Saltna tal-Fiat tiegħi,
u l-glorja kollha jagħtuni lura,
se jitla’ u jinżel f’dawk
li kienu l-bidu u l-kawża ta’ tant ġid.
Anke jekk inti fil-Ġenna, virtù komunikattiva tar-Rieda tiegħi
- li għex fik fuq l-art
- se tpoġġik f'komunikazzjoni magħhom.
Se żżomm il-modi kollha miftuħa bejnek u bejniethom.
Għalhekk, ħajtek u dak kollu li għamilt u batejt se jkunu f’nofshom.
Dak kollu li jagħmlu se jkollu l-oriġini tiegħu fik.
Għax wieħed huwa r-Rieda Divina tat-tnejn.
U kieku taf il-glorja, is-sodisfazzjoni, id-delights li se jiġu lura lilek, tixtieq tissagrifika ruħek aktar.
- li t-Trieda tiegħi tkun magħrufa u
- sabiex tkun tista 'tiddomina fil-kreaturi.
Segwejt dak kollu li kienet għamlet ir-Rieda Divina fil-Ħolqien u l-Fidwa.
Ma ridt inħalli l-ebda għemil Tiegħu mingħajr l-att ċkejken tiegħi, bħala sieħba u ġieħ perpetwu ta’ glorja u mħabba għal din ir-Rieda qaddisa. Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Binti, kemm jien ferħana li ma tħallix ir-Rieda Divina tiegħi waħedha f’nofs l-opri kollha Tiegħu,
Imlesta
- mhux għaliha nnifisha, għax ma kellhiex bżonnha,
-imma biss għall-imħabba tal-ħlejjaq.
Dan trid tkun taf billi tgħaddi minn xogħlijiet tagħna għall-oħra
-nagħrfu l-imħabba tagħna fihom e
-biex tagħmilna nħobbu u glorja,
insibu ritorn tal-imħabba tagħna f’dak li jagħraf l-opri tagħna.
Kemm hu morr u koroh li tagħmel il-ġid bl-imħabba pura u ma tkunx rikonoxxuta.
Meta nsibu ħlejqa li tagħraf ix-xogħlijiet tagħna, inħossuna ppremjati għal dak li għamilna.
Għax tajna l-imħabba, u hija l-imħabba li nirċievu.
Aħna se nagħtu l-libertà lil min jgħix u jaħdem fir-Rieda Divina tagħna
-li tistabbilixxi ħafna rabtiet bejn il-Ġenna u d-Dinja,
-li tiftaħ ħafna portijiet ta 'komunikazzjoni,
-Poġġi ħafna ktajjen biex l-azzjonijiet tiegħu jitilgħu fil-Ġenna, e
- li nibagħtu ħafna grazzji għall-ġid tal-ħlejjaq.
Fil-fatt, dawn ix-Xogħlijiet li huma tagħna:
dik tal-Ħolqien e
- dik tal-fidwa
saru fuq wiċċ l-art u għandhom il-virtù li jiftħu l-Ġenna.
Biex niftħu nużaw lil dak li jaħdem fir-Rieda Divina tagħna.
Billi qal dan, urieni ħafna bibien miftuħa fil-Ġenna. Wasalt fil-punt tal- Ħolqien tal-bniedem .
Ħsibt:
“Adam għex il-bidu ta’ ħajtu fir-Rieda Divina.
Konsegwentement
ħsibijietu, kliemu, xogħlijiet u passi kienu animati mill-għaqda tal-Fiat
- li jħaddan kollox u
-li fih kollox.
Għax xejn ma jaħrab minnu.
L-azzjonijiet tiegħu għalhekk kellhom it-totalità u l-milja tal-proprjetà kollha. Att li sar b’dan il-mod
fl-għaqda tal-Fiat li tħaddan kollox huwa tali li
- l-atti l-oħra kollha tal-ħlejjaq flimkien ma jistgħux ikunu ugwali għal dan l-att uniku
Għalhekk Adam, li għex perijodu ta’ ħajtu f’din l-għaqda tal-Fiat
min jaf kemm kien possibbli għalih li jikseb ... !
Imbagħad il-glorja tiegħu fis-Sema trid tkun kbira.
Forsi tisboq kollox ħlief il-glorja tar-Reġina Sovran li ffurmat ħajjitha kollha fir-Rieda Divina. "
Hija l-verita
-li Adam sinned u
- min ħareġ minn din ir-Rieda Divina
Imma anke jekk ħareġ minnha, l-istokk tiegħu baqa’ hemm.
Għax nemmen li l-ebda saħħa,
- kemm jekk divina jew umana,
ma tistax teqred lanqas att wieħed imwettaq f’din l-għaqda fiat li tħaddan kollox, li għandha kollox.
Alla nnifsu ma jistax jeqred att bħal dan
L-iktar għandu jeqred ir-Rieda Divina tiegħu stess, li ma jistax jagħmel lanqas.
huwa
etern u infinit,
- mingħajr bidu u mingħajr tmiem,
huwa ma jintmessx minn xejn. Ħadd ma jista’ jmissha. "
F’dawn il-ħsibijiet intlef moħħi miskin, ridt neħles minnhom u nkompli. Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu u qalli :
Bint ir-Rieda Suprema tiegħi, ma rrid naħbi xejn minnek. Għax għal dawk li jgħixu fiha,
Ir-Rieda tiegħi ssir tiżvela
- ta 'dak li għamel għall-imħabba tal-kreatura, u
- ta’ dak li l-kreatura nnifisha għamlet fiha.
Għax ir-Rieda tiegħi ġġorr dawn l-atti fih innifsu, bħala t-trijonf tal-opri tiegħu.
Trid tkun taf li, tassew,
Adam għandu glorja fis-Sema li ma tingħata lil ħaddieħor,
-kif jista' jkun qaddis,
bl-eċċezzjoni ta’ ommi tas-sema.
Għax ħadd ieħor ma jippossjedi lanqas att wieħed fir-Rieda Divina tiegħi. Kien tajjeb u adattat għall-Maestà Divina tagħna
-li l-ewwel kreatura li toħroġ minn idejn kreattivi tagħna
kellu aktar glorja mill-oħrajn kollha.
Speċjalment peress li l-ewwel perjodu ta 'ħajtu tmexxa kif ridna.
Jista’ jingħad li kienet Ħajjitna, ir-Rieda tagħna u l-Opri tagħna li nixxew fiH Kif nistgħu neqirdu dan l-ewwel perjodu tal-ħajja ta’ Adam
Peress li kien aktar tagħna milli tagħha?
Huwa saħansitra inutli li wieħed jaħseb dwarha
Dak kollu li jsir fir-Rieda Divina tagħna jibqa’ ma jintmessx.Ħadd ma jista’ jmissu.
Għax dawn l-atti jidħlu fl-ordni divina u infinita.
Għalkemm Adam żelaq u waqa’,
- l-atti tiegħu mwettqa sa dak il-mument,
baqgħet intatta u sabiħa, bħalu.
Huwa hu li kien midrub, marid, xbieha tagħna sfigurata fih.
Għax ir-Rieda Divina tagħna, li kienet impenjata li żżommha sabiħa, qawwija, friska, qaddisa, kollox fl-ordni magħna, bħalma konna ħloqnieha,
din ir-Rieda Divina ma kinitx għadha miegħu, peress li Adam stess kien irrifjutaha.
Imma x-xogħlijiet tiegħu saru saż-żmien meta kellu l-isfortuna li jaqa’,
li kellu l-unità tal- Fiat tagħna,
ix-xogħlijiet tiegħu ma għaddew minn ebda tibdil.
Għax aħna wkoll konna għira minn dawk l-atti li tant kienu gglorifikawna. Kienu l-ferħ tagħna.
Rajna lil dan ir-raġel, it-tifel tagħna, jqum lejna biex jassorbih
il-modi divini tagħna,
xebhna u iġorruna
-ġojjelli,
-kuntentizza,
- ir-ritorn u t-tbissima tal-affarijiet kollha maħluqa fl-għaqda tar-Rieda tagħna.
Konna ferħanin naraw lil ibna l-għażiż, xogħol idejna,
-jgħix fir-Rieda tagħna bħal f’daru Jieħu dak li hu tagħna,
- jista 'jġibilna ferħ ġdid u ferħ infinit.
Binti, l-ewwel perjodu tal-ħajja ta’ Adam huwa indimentikabbli,
-għalina,
-għalih u
- għall-Ġenna kollha.
Wara li waqa’ fid-dnub, baqa’ bħala raġel agħma li,
- qabel ma titlef il-vista,
kien għamel għadd kbir ta’ xogħlijiet sbieħ biex jimla l-Ġenna u l-art.
Min qatt jista’ jgħid li mhux l-awtur ta’ dawn ix-xogħlijiet sempliċiment għax volontarjament tilef id-dawl?
U li peress li ma jistax jibqa’ jirrepetihom għax hu għama, dawk li għamel m’għadhomx validi? Xejn, ovvjament.
Jew, jekk persuna tiddedika ruħha għall-istudju tax-xjenza u f’nofs l-istudji tagħha tiddeċiedi li ma tkomplix, jista’ xi ħadd jeqred il-ġid tax-xjenza li din il-persuna tkun kisbet sempliċement għax ma tkomplix? Ċertament le.
Jekk dan jiġri fl-ordni tal-bniedem, kemm aktar u b’aktar validità fl-ordni divina.
Għalhekk, bis-saħħa tal-ewwel perjodu ta’ ħajtu, innoċenti u kollha mmexxija fl-għaqda tal-Fiat tagħna, Adam għandu glorja u ġmiel li ħadd ma jista’ jqabbel.
.
Fid-dawl tiegħu waħdu, il-berika kollha jagħrfu
- kemm kien sabiħ u maestuż il-ħolqien tal-ewwel bniedem,
- mogħni b'tant grazzja.
Jħarsu lejh, jistgħu jaraw ġewwa fih
- il-ġid inkalkulabbli tar-Rieda Divina fil-ħlejqa, e
- il-ferħ u l-kuntentizza li l-kreatura jista’ jkollha
Fih biss, bħal f’mera, il-Imbierek jista’ jara
- kif inħoloq il-bniedem,
- l-imħabba eżuberanti li kellna għalih,
- l-abbundanza li biha arrikkejtha.
Tawh kollox, kemm jista’ jkun fih ħlejqa, sakemm tfur u tista’ tgħarraq l-art kollha.
Kieku ma kienx hekk
- kieku l-kobor kollu ta 'l-idejn kreattivi tagħna ma tistax tidher f'Adam,
imbagħad
- l-affarijiet kbar li għamilna fil-Ħolqien u
Dak li l-kreatura tagħmel u tista’ tagħmel fir-Rieda Divina tagħna lanqas biss ikun magħruf fis-Sema.
L-imħabba tagħna teħtieġha.
Il-Ġustizzja tagħna trid tippreserva, fis-Sema, ir-realtà ta’ din ix-xbieha, kif inħoloq il-bniedem,
- u mhux ieħor,
-iżda biss dik li ħarġet minn idejna kreattivi
biex b'hekk
-jekk l-art ma tafx lilu,
- Il-ġenna tista’ tkun taf.
Huma jaraw l-oriġini tagħhom f'Adam. Huma jirringrazzjawni.
Huma jitolbu għall-Fiat tiegħi
- jista’ jsaltan fuq l-art e
-forma aktar immaġini, saħansitra aktar sbieħ minn Adam.
Għax ma kinitx ħidma sħiħa fir-Rieda Divina tiegħi, imma f’perjodu ta’ ħajtu.
Ir-Reġina Sovrana biss għandha ħajja u xogħlijiet sħiħa fil-Fiat tiegħi, u għalhekk ħadd ma jista ’ jqabbelha.
Ir-Rieda Tiegħi trid tagħmel ħajjiet aktar kompluti fiha biex tirrepeti dak li għamlet fil-Ħolqien, biex tagħmel l-art magħrufa
- il-mod u l-ordni li biha nħolqot il-kreatura, u
- affarijiet kbar, sbieħ u qaddisa
li r-Rieda Divina tiegħi tista’ twettaq fil-ħlejqa.
Ukoll, trid tkun taf li sa issa ma ppruvajt lil ħadd
- il-kwalitajiet kbar ta’ Adam, jew
- is-sublimità tagħha,
- id-daqs tagħha u
- Qdusija Tiegħek
meta għex l-ewwel perjodu ta’ ħajtu fl-għaqda tar-Rieda tiegħi. u, bis-saħħa tal-atti mwettqa fih,
- il-glorja kbira li hija tiegħu fis-Sema.
Ħafna, għall-kuntrarju, ħasbu li għax kien żelaq fid-dnub, seta’ jagħmel hekk
-glorja simili għal dik tal-Beatu, jew
-forsi anke inferjuri għall-oħrajn.
Imma rrid nirrestawra s-saltna tar-Rieda Divina tiegħi u nħoss il-bżonn li l-imħabba timmanifesta ruħha fija
- l-ewwel età tal-Ħolqien,
- u l-ewwel perjodu tal-ħajja ta 'Adam - kollha tar-Rieda Divina, kif ukoll
- il-glorja li gawda fis-Sema bis-saħħa ta’ din ir-Rieda biex il-ħlejjaq, li jsiru jafu tant ġid, setgħu
- armi lilek innifsek e
-Lingwa għall-Fiat divina fuq l-art bħal fil-Ġenna.
L-abbandun tiegħi fil-Fiat huwa kontinwu.
Hekk kif segwejt l-azzjonijiet tagħha, moħħi fqir waqaf jaħseb dwar il-konċepiment tal-Omm tas-Smewwiet u l-ferħ kbir tagħha li tkun eżenti mid-dnub oriġinali .
Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
Binti, iż-żerriegħa li biha ġiet imnissla r-Reġina Sovran tas-sema hija ta’ oriġini umana
Hi wkoll kellha ħajja umana
- bħall-kreaturi l-oħra kollha,
-kif kelli waħda, ukoll.
Hemm, madankollu, differenza kbira waħda li ma ngħatatx lill-kreatura:
- qabel il-konċepiment tar-ruħ sabiħa tiegħu, il-Fiat tiegħi, bl-omnipotenza tagħha, ikkonċentra r-raġġi tagħha f’din iż-żerriegħa umana
Bid-dawl u s-sħana tiegħu,
qered il-ħażen li kien fih,
għamillu jmut,
ippurifikat kompletament is-semen. Hu għamilha qaddisa, safja u ħielsa mid-dnub oriġinali.
Il-prodiġju kollu tal-Immakulata Kunċizzjoni kien għalhekk maħdum fir-Rieda Divina tiegħi.
Hu ma ħoloqx jew qered żerriegħa umana, imma ppurifikaha. Bid-dawl u bis-sħana tiegħu, Huwa
neħħa l-umorijiet kollha li din iż-żerriegħa kienet ikkuntrattat mid-dnub ta’ Adam, u
iż-żerriegħa umana ġiet restawrata fiha kif ġiet minn idejn kreattivi tagħna.
Konsegwentement
meta tnisslet ir-Reġina Verġni ċkejkna,
is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi ġiet imnissla fiha u fil-ġenerazzjonijiet umani.
Għax billi tifforma u tagħti grazzji sorprendenti lil ħlejqa,
rajna fiha l-umanità kollha tal-familja umana, bħallikieku kienet waħda.
Meta l-Verġni ġiet imnissla f’din iż-żerriegħa bla ebda tebgħa
li kienet ix-xogħol tal-Fiat divin,
Saltna divina tiegħu kienet għadha kif ġiet imnissla fl-umanità.
Meta twieldet il-Verġni Immakulata ,
id-dritt li jippossjedi s-Saltna ġie rrestawrat lill-umanità.
Issa, meta ġejt fuq l-art biex nieħu laħam uman, użajt iż-żerriegħa tar-Reġina Sovran tas-Sema.
Nistgħu ngħidu li ħdimna flimkien biex nerġgħu niffurmaw din is-Saltna fil-ġenerazzjonijiet umani. Jibqa’ biss li tkun tafha sabiex tippossjediha.
Għal dan jien nuri dak li jappartjeni għas-Saltna tiegħi u għar-Rieda Divina tiegħi.
B'tali mod li l-kreatura
- tkun kapaċi ttraċċa l-binarji tagħha,
- nimxu fuq il-passi tagħna, e
- tieħu pussess tiegħu.
U r-Rieda Divina tiegħi, bid-dawl u s-sħana tagħha,
- se tirrepeti l-prodigy li telimina l-iskuntentizza li tinsab fiż-żerriegħa tal-bniedem
-Hija se tpoġġi ż-żerriegħa tad-dawl u s-sħana tagħha hemmhekk, li tikkostitwixxi l-ħajja ta 'din iż-żerriegħa.
Hekk ibiddlu l-beni tagħhom: ir-Rieda Divina tiegħi tieħu pussess taż-żerriegħa.
biex jifforma fiha l-ħajja tiegħu ta’ dawl, sħana u qdusija.
Il-kreatura se terġa’ lura biex tieħu pussess tar-Renju tal-Fiat divin tiegħi.
Imbagħad, binti, tara li kollox lest.
Xejn aktar mhu meħtieġ biex ikun magħruf.
U huwa għalhekk li tant nixtieq li dak kollu li jikkonċerna r-Rieda tiegħi jkun magħruf.
Irrid inpoġġi fil-ħlejjaq ix-xewqa li jippossjedu ġid daqshekk kbir. Għalhekk, ir-Rieda tiegħi, attirati mix-xewqat tagħhom,
- tkun kapaċi tikkonċentra r-raġġi tad-dawl tagħha u,
-bis-sħana tiegħu, ikun jista 'jwettaq il-miraklu
biex jerġa’ jagħtihom id-dritt li jippossjedu s-Saltna tiegħu ta’ paċi, hena u qdusija.
Wara dan, kelli nikteb dak li kien qalli Ġesù. Imma sibtha kważi impossibbli.
Ippruvajt l-ewwel darba, it-tieni darba, it-tielet darba. Ma stajtx nagħmel dan.
Għalhekk ħsibt li l-imbierek Ġesù tiegħi ma riedx nikteb aktar.
Għalhekk, lanqas jien ma rridhiex aktar. Allura rrinunzja milli nipprova nagħmel dan.
Iktar tard, ridt nerġa' nipprova, u deher li taħdem, u saħansitra aktar faċli minn qabel.
Allura ħsibt:
"Għax tant sagrifiċċji, diffikultajiet, esejs u esejs ġodda biex tikteb, mingħajr suċċess. Issa, wara tant diffikultajiet, nista 'nagħmilha faċilment
? "
U Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli:
Binti, tinkwetax.
Xtaqt nieħu gost miegħek u nduqu l-ħlewwa li tiġi mis-sagrifiċċji tiegħek.
Meta rajt li kont qed tipprova tikteb mingħajr ma tirnexxi, u li għadek qed tipprova, ħassejtni l-imħabba tiegħek li trid tissagrifikak sabiex nagħmel ir-Rieda Divina tiegħi li hija dik li tikteb.
Jien, biex nieħu gost bid-diffikultajiet tiegħek, għamiltek ma tistax iżżomm għajnejk miftuħa biex tikteb.
Ma tridx li Ġesù tiegħek jieħu gost miegħek, u jieħu ftit gost?
Ukoll trid tkun taf li s-sagrifiċċju magħmul biex nagħmel ir-Rieda tiegħi
-tifforma fir-ruħ demm pur, nobbli u divin,
bħalma l-ikel jifforma demm għall-ġisem.
Ngħaddas il-pinzell divin tiegħi f’dan id-demm u nieħu pjaċir
biex nifforma xbieha l-isbaħ u s-saħħar tiegħi fil-kreatura. Allura, ħalluni nagħmel dan.
Taħseb biss biex tagħmel ir-Rieda Divina tiegħi
U se nagħmel xi ħaġa aktar sabiħa fit-twelid tar-Rieda adorabbli tiegħi.
Komplejt il-mawra tiegħi fil-Ħolqien biex inkun fil-kumpanija tax-xogħlijiet kollha tal-Fiat Divina. Jien kont fil-preżenza tiegħu. Ħassejtni tant għani u fil-pussess ta’ kollox! Deherli li kollox kien lili
Għax ir-Rieda Divina tatni kollox.
Hekk kif għamilt id-dawra tiegħi fil-Ħolqien, irċevejt kollox
Ġesù ħelu tiegħi ħareġ minni u qalli : Oh! kemm hi għanja!
Kemm isaltan it-tfajla tar-Rieda Divina tiegħi f’nofs l-opri tagħna!
Tant hemm li ma jistax ibushom kollha.
Aħna, imsaħħrin li narawh f’nofs ix-xogħlijiet tagħna, nirrepetu kontinwament:
“Kollox tiegħek: ħloqna kollox għalik, biex narawk għani, sabiħ u renjanti”.
U int, li tieħu din il-kompetizzjoni magħna, għidilna:
“Kemm xogħlijiet sbieħ għandi li nista’ nagħtikom. L-opri tiegħek kollha huma tiegħi
Nagħtihom lura lilek, f’idejk, bħala glorja u trijonf tal-għemejjel tiegħek. "
Mill-mument li ħloqna l-Ħolqien,
dejjem, dejjem tajna lill-bniedem, bla waqfien qatt. Ma tana xejn
Jekk ipprova jagħtina xi ħaġa, kienu affarijiet barra minna, fqar u mhux denji minna.
Imma meta r-Rieda Divina tagħna tiġi rikonoxxuta u l-kreatura tiġi tgħix fiha,
se tieħu pussess tax-xogħlijiet tagħna. Imbagħad nieqfu nagħtu.
Għax diġa tajna ħafna li mhux se tkun kapaċi tħaddan kollox.
Il-kreatura mbagħad tibda tagħti lill-Ħallieq tagħha.
Hu mhux se jagħtina affarijiet esterni u mhux denji minna, imma jagħtina l-għemejjel tagħna stess, il-frott tal-għemejjel tagħna stess.
Oh! kemm se nħossuna glorifikati, maħbubin u onorati!
L-għarfien tal-Fiat divin tagħna, ir-ritorn tal-Ħajja tiegħu fil-ħlejjaq, se jiftaħ il-kompetizzjoni bejn il-Ħallieq u l-kreatura.
Hi tista’ tagħtina, u nistgħu nħalluha stess. Se jkun ir-ritorn tax-xogħlijiet tagħna ġewwa fina.
Għalhekk, jalla t-titjira tiegħek tkun kontinwa fil-Fiat divina tagħna.
biex aħna nistgħu nagħtuk kollox u inti tista’ tagħtina kollox.
Barra minn hekk, wieħed li jgħix fir-Rieda tagħna jgħix tad-Dawl. Bis-saħħa tad-dawl tagħha r-Rieda tagħna għandha l-virtù
- biex iwaqqa 'kull ħażen,
- neħħi l-ħajja mill-passjonijiet kollha e
-biex tneħħi d-dlam.
Għalhekk, permezz tad-Dawl tagħha, ir-Rieda Divina għandha l-virtù li tirrendi l-kreatura
kapaċi
-do u
- li ma jirċievi ebda ħsara.
Min qatt jista’ jmur għall-gwerra kontra d-dawl? Ħadd. Min jista 'jgħid, "Nista' nibblokka l-passaġġ tad-dawl?" Ħadd.
U jekk xi ħadd jipprova, id-dawl jidħak bih. Bil-virtù trijonfanti tiegħu,
libes u għadda minn fuqu, taħt u madwaru.
Jidħak bih, hekk kif kien ikompli l-ġirja tiegħu, kienet iżżommu taħt il-qawwa tagħha u l-pressjoni tad-dawl, sakemm ma kienx imur jistaħba f’xi abbiss ta’ dlam.
Mhux hekk tagħmel ix-xemx?
Dan huwa saħansitra aktar dak li tagħmel ix-xemx tar-Rieda tiegħi.
Ir-ruħ li tgħix f’dan id-dawl ma tagħmel xejn ħlief tespandi l-kapaċità tal-intelliġenza tagħha biex tkun tista’ tirċievi aktar dawl.
Għalhekk kull att li jsir fil-Fiat divin tiegħi jifforma, bid-dawl tiegħu, il-vojt fil-moħħ tal-bniedem.
sabiex tikkomunika dawl akbar u aktar qawwi.
Imbagħad ħsibt kif setgħet waslet ir-Renju Suprem tal-Fiat .
Ġesù ħelu tiegħi żied:
Binti, kollox f’idi jista’ jkun mod kif ikolli l-intenzjoni li r-Rieda Divina tiegħi tkun magħrufa u tirrenja fost il-ħlejjaq.
Jien se nġib ruħi bħal sultan li jrid li belt tissottometti ruħha għar-renju tiegħu. Jagħmel is-sedil
Jagħmilhom imissu l-affarijiet b'idejhom stess. Jekk ma jaqtgħux qalbhom, se joqogħdu bil-ġuħ
Meta n-nies jaraw li m’għandhomx il-mezzi ta’ sussistenza, jaqtgħu qalbhom. Imbagħad is-sultan ineħħi l-assedju: jidħol fil-belt bħala sid.
Jipprovdi l-mezzi kollha ta’ sussistenza b’mod abbundanti
Organizza festi u festin, agħmel lil dan in-nies kuntenti.
Dan hu li se nagħmel:
-Se nagħmel is-sede tar-rieda umana.
-Se nivvelena u neqred dak kollu li hu meħtieġ biex nitmagħha
Għalhekk, se jkun hemm ħafna kastigi li jkunu biss is- sede li nagħmel minn dak kollu li hu uman.
Għajjien u diżillużi, se jħossu l-bżonn li jħallu l-Fiat divin tiegħi jsaltan f’nofshom;
Hekk kif nara li jriduha,
-Se nieħu t-tmexxija,
- Nagħtihom kollox bl-abbundanza,
- Jien ser nagħmilhom kuntenti.
Allura, tinkwetax.
Naf kif norganizza l-avvenimenti kollha biex nikseb l-intenzjoni.
Imbagħad ħsibt fil-valur kbir tal-ħidma tagħna mwettqa fil-Fiat divina ,
valur tali li att wieħed jista’ jestendi għal kulħadd. Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
ix-xemx tagħti d-dawl tagħha lil kull ħlejqa bi flash wieħed ta’ dawl.
Fl-istess ħin u b’att wieħed jixgħel ħarstu, fommu, il-passi tiegħu
- kollox.
M’għandux għalfejn jirrepeti l-att ta’ dawl tiegħu għal kull membru tal-kreatura. Għax att wieħed ta’ dawl huwa biżżejjed għal kulħadd.
Kull membru u kull oġġett jista 'jkollhom id-dawl tiegħu.
Hekk hu bl -atti li saru fir-Rieda Divina tiegħi. Huma wlied id-dawl tar-Rieda Divina tiegħi.
Bħal dan
- jista' jitfa' dawl fuq kulħadd b'att wieħed,
- jista 'jinfirex kullimkien.
Għax hija virtù u propjetà li fiha nfisha d-dawl tal-Fiat divin tiegħi.
B’att wieħed jista’ jagħti d-dawl lil kulħadd.
Jekk hemm xi differenza, hija f’dak li jirċeviha. Min hu lest jieħu l-ġid tad-dawl u jieħu vantaġġ minnu.
Min mhux lest, anki jekk iħossu mimli dawl, ma jiħux il-ġid li fih.
Hekk jiġri bix-xemx tagħti d-dawl tagħha lil kulħadd. Ħadd ma jista’ jgħid: “Ma jagħtiniex id-dawl tiegħu”.
Kulħadd jista’ jirċievih fil-konvenjenza tiegħu. Allura ma tikkawżax jealousy.
Madankollu, jista 'jkun hemm differenza kbira:
-xi wħud jużaw id-dawl biex jaħdmu u jagħmlu profitt.
- oħrajn igawdu d-dawl u jibqgħu inattivi mingħajr ma jaqilgħu xejn,
-xi wħud jużawha għall-gost,
- oħrajn jużawha għad-dnub.
Id-dawl ma jinbidilx
Huwa dejjem ħafif u jissodisfa l-funzjoni tiegħu ta 'dawl
Imma dawk kollha li jirċievuha
tibbenefikax minnha
lanqas tużaha bl-istess mod.
Din hija r-Rieda Divina tiegħi u l-atti mwettqa fiha. Huma dejjem ħfief.
Imma dawk li jieħdu vantaġġ minn dan id-dawl huma dawk li lesti għalih.
Ħsibt bejni u bejn ruħi:
«Ġesù għandu xewqa kbira li jagħmel id-don kbir tas-Saltna tal-Fiat tiegħu!
Iridha, tridha.
Allura għala jridna nitolbu biex nagħtuh lilna? Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
veru li r-Rieda tiegħi trid tagħtik is-saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Lanqas ma nista’ ma nixtieqx u nixtieq nagħtikom dan ir-rigal kbir.
Kieku ma kienx hekk
- kieku ma nħostx wara r-ritorn tal-bniedem fil-palazz rjali tar-Rieda Divina tiegħi - kont immur kontra l-ordni tal-ħidma tagħna tal-Ħolqien.
B’għerf kbir, ħalaq il-bniedem biex ikun jista’
tgħix magħna, e
li nibqgħu fis-saltna tal-Fiat tagħna li tajnah bħala wirt.
Billi ħalla l-Fiat tagħna, il-bniedem ħoloq id-diżordni fil-ħidma tagħna tal-Ħolqien,
Kif nistgħu nittolleraw li nieqfu mill-biċċa tax-xogħol sabiħ tagħna? Għaddew is-sekli, jistgħu jgħaddu sekli oħra, imma mhux se nbiddlu.
Dan dejjem ikun għalina l-aktar punt importanti, l-uniku għan tagħna u l-interess speċjali ħafna tagħna: dak tal-ħidma tagħna tal-Ħolqien.
- huwa restawrat u rranġat mill-ġdid kif ħareġ minn idejn kreattivi tagħna, u
- ngħixu fis-Saltna tar-Rieda Divina tagħna.
Il-Maestà adorabbli tagħna jsib ruħu fis-sitwazzjoni ta’ missier li ibnu
- darba kien kuntent, ta 'sbuħija rari li tah ferħ u hena, u
-għix bħala sid tal-wirt mogħti minn missieru.
Dan l-iben volontarjament ħalla l-wirt ta’ missieru. Huwa għamel lilu nnifsu miserable.
Kisser il-ferħ sabiħ u pur li kien hemm bejn missier u iben. Barra minn hekk, x’ma tkunx it-tbatija tal-missier?
Dak li daqqa tagħha, tiċrit u unshakable mhux se jkun
biex tara lil binha l-għażiż jerġa’ jikseb l-hena tiegħu?
Ukoll, peress li l-wirt tal-iben għadu jeżisti.
Il-missier iżommha fir-riżerva u jrid li ibnu jiġi u jieħu l-pussess tiegħu.
Imma f’nofs tant tbatija, dmugħ u daqqa ta’ missieru, ir-rieda tiegħu hija determinata: irid li ibnu sfortunati jixtieq u jitlob biex il-wirt ta’ missieru, il-ferħ mitluf tiegħu, jiġi rrestawrat.
Dan jiddisponi lill-iben biex jirċievi u japprezza l-istat kuntenti tiegħu, ir-ritorn għall-wirt tiegħu
Il-missier, maħkum mill-imħabba lejn ibnu l-għażiż, jgħid:
"It-talb tiegħek ifforma dritt fuq qalbi li taħraq għalik. Ħu lura dak li tlift
Int ħaqqha.
Jien sodisfatt bil-mument meta narak ferħan u nista’ ngħid ‘ibni m’għadux kuntent, imma kuntent’. "
Imma aħna aktar minn missier.
Speċjalment peress li l-imħabba tiegħu hija biss dell meta mqabbla ma’ tagħna. Ir-Rieda Divina tagħna hija bla waqfien
Ħadd mhu se jkun jista’ jibdelha.
L-isfortuna tal-bniedem hija diżordni għall-ordni tal-Ħolqien Irridu d-drittijiet tagħna fuq ix-xogħol tagħna
Irridu li jerġa’ jiġi għandna kif ħallielna.
L-imħabba tagħna tgħarraqna, il-ġustizzja tagħna titlobha, it-tjubija tagħna titlobha u l-hena tagħna stess tixtieqha u ma tittollerax sfortuna f’xogħolna.
Ir-Rieda Divina tagħna ddawwarna bħal kuruna.
Hu jagħmilna immutabbli u jrid li s- Saltna tiegħu tkun ipposseduta.
Imma minkejja kollox, irridu
li l-ħlejqa titlob u tixtieq il-ġid li rridu nagħtuh.
Dan huwa ffurmat
-a dritt fuq qalbna paterna e
-post fil-qalba tal-kreatura
li nkunu nistgħu nirċievu dak li rridu nagħtuh, li nkunu nistgħu ngħidu fl-eċċess tagħna ta’ mħabba:
"Ibni, ħaqqha u tajniek dak li ridna nagħtuk."
Min jitlob jiddisponi.
Dak li jinkiseb permezz tat-talb huwa apprezzat u miżmum sigur.
L-għarfien tar-Rieda Divina tiegħi, il-pussess tas-Saltna Tiegħu, mhuwiex ġid individwali, iżda wieħed ġenerali.
Biex tikseb dan , nagħmel inti titlob
-għal kulħadd, f'isem kulħadd, u ta' kull ħsieb, kelma u att tal-ħlejqa,
sabiex inti tista’ tifforma d-dritt fuq il-paternità divina tagħna li kulħadd jista’ jirċievi
- ir-Renju tal-Fiat tagħna, kif ukoll
- id-dispożizzjonijiet fihom infushom biex ikun jista' jippossjediha.
Dan huwa dak li għamlet ir-Reġina tas-Smewwiet biex titlob is-Saltna tal-Fidwa.
Kellu talb, daqqa u att ghal kulhadd u ghal kulhadd, ma halla lil hadd jahrab
B’hekk ta d-dritt lil kulħadd li jirċievi lill-Feddej tiegħu.
Dan huwa dak li għamilt biex nixtrihom lura.
Dan hu li nixtieq li tagħmlu għas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Wara dan, bqajt naħseb:
« Għax tant interess u tant mħabba min-naħa tal-Mulej
li r-Rieda Mqaddsa tiegħu tkun magħrufa u ssaltan fost il-ħlejjaq ? "
U Ġesù ħelu tiegħi żied :
Binti, għax l-ewwel tarf, l-att tiegħu u t-tmiem tiegħu, kien li r-Rieda Divina tagħna biss għandha tirrenja.
U biex isaltan, irid ikun magħruf. Din hija r-Rieda tagħna
- li daħal fil-qasam ta 'azzjoni tal-Ħolqien,
-li imponiet ruħha fuq "xejn" mill-kreatur tagħha Fiat, e
-li ħoloq is-smewwiet, ix-xemx u ħafna xogħlijiet tal-għaġeb
- bniedem ukoll.
Fix-xogħlijiet kollha li ħalaq,
- poġġa s-siġill tal-Fiat omnipotenti tiegħu bħala sinjal li ma jitħassarx
-li kien jibqa’ f’kull xog[ol tieg[u b[ala sultan renjanti fuq is-saltna tieg[u.
Għalhekk, l-iskop tal-Ħolqien ma kienx il-qawwa tagħna, it-tjubija tagħna, it-tjieba tagħna, l-immensità tagħna, eċċ.
Jekk l-attributi kollha tagħna kkontribwew għaliha, kienet konsegwenza u mhux raġuni.
Jekk ma nilħqux l-għan tagħna, bħallikieku ma għamilna xejn. Kollox inħoloq għall-bniedem u l-bniedem għalina.
Għalhekk huwa min-neċessità
-tal-imħabba, -tal-liġi u -tal-ġustizzja,
- għall-unur u d-decorum tagħna nfusna u tal-opri kollha tagħna, e
- għat-twettiq tal-iskop tagħna, li rridu
isaltan ir-Rieda Divina tagħna fil-bniedem bħala
- l-oriġini, - il-ħajja u - it-tmiem tal-bniedem kollu tiegħu.
Kieku kont naf kemm ibati l-Fiat tiegħi tħares lejn dak ir-raġel.
Jarah u jgħid fit-tbatija tiegħu: “Verament għamiltha b’idejja kreattivi?
Huwa xogħol tiegħi, huwa verament dak li ħadt gost ħafna noħloq?
Madankollu, jien mhux fih bħalma jien fis-Saltna Tiegħi. Kissirli s-siġill u keċċini barra.
Qerdet l-iskop li għalih tajtha ħajti. "
Allura, tara li huwa assolutament meħtieġ li r-Rieda Divina tiegħi tkun magħrufa u ssaltan.
U sa dakinhar,
- l-isbaħ xogħlijiet tagħna ma jistgħux jipproduċu l-oġġetti li fihom għall-bniedem
Ix-xogħol tal-Fidwa ma sarx.
U bqajt naħseb:
« Għaliex il-maħbub Ġesù ma jitkellemx fuq il-Fiat tiegħu daqstant drabi bħal qabel?
Ġesù żied jgħid:
Binti, id-drawwa tagħna hija li nagħtu l-veritajiet li rridu nimanifestaw ftit kull darba. Għax il-ħlejqa ma tistax tirċievi l-veritajiet kollha tagħna f’ruħha darba.
Dan nagħmluh ukoll biex il-Ħajja tal-verità li wrejna timmatura fiha.
B’ferħ kbir naraw ix-xogħlijiet sbieħ li jipproduċu l-veritajiet tagħna jaslu l-età. Għalhekk, għas-sbuħija tal-manifestazzjonijiet tagħna, inħossuna inklinati li nuru saħansitra aktar verità.
Huwa għalhekk li nagħtu ħin, biex ikollna l-ħin u l-opportunità li nieħu pjaċir nagħmlu komunikazzjonijiet oħra.
Ma għamilniex l-istess ħaġa fil-Ħolqien?
Stajna ħloqna dak kollu li jeżisti f’daqqa waħda u f’att wieħed. Imma aħna ma.
Meta ġiet ippronunzjata l-Fiat tagħna u tfaċċaw ix-xogħlijiet tagħna, aħna ferħu naraw is-sbuħija u l-ġmiel tax-xogħlijiet tagħna.
Huma mbuttawna biex nippronunzjaw Fiats oħra biex jiffurmaw xogħlijiet oħra mill-isbaħ. Dak li nagħmel miegħek.
Ma tafx li dak li jirrigwarda r-Rieda Divina u s-Saltna tagħha hija biss il-kontinwazzjoni tal-Ħolqien, l-istorja li kellha tiġi rrakkontata biha lill-bniedem?
kieku ma dinebx u ma kellux il-Fiat Renju tiegħi?
Imma peress li hi rrifjutat ir-Rieda Divina tiegħi,
interrott ir-rakkont tal-istorja tar-Rieda tiegħi. Barra minn hekk, ir-Rieda tiegħi ma kellhiex aktar raġuni biex tkompli, peress li l-bniedem m’għadux jippossjedi s-Saltna tiegħu.
Bħalissa
wara ħafna sekli, ir-Rieda tiegħi reġgħet bdiet ir-rakkont tagħha biex tagħmel lilu nnifsu magħruf.
Dan hu sinjal li jrid jagħti s- Saltna tiegħu.
Għalhekk, dak li jien manifest lilek dwar ir-Rieda Divina tiegħi hija biss kontinwazzjoni,
tkompli mill-bidu tal-Ħolqien biex tgħid il-ħajja tar-Rieda Divina.
L-abbandun tiegħi fir-Rieda Divina huwa kontinwu.
Jidhirli li mhux qed tħallini lanqas għal mument li nħoss
- Dawl tiegħu fija u madwari,
- il-Qawwa Kreattiva tiegħu, il-Ħajja tiegħu li minkejja li tkun fija, dejjem għandha xi ħaġa
agħtini...
U x’jagħtini? Hi tagħtini
- dawl dejjem ġdid,
-forza kreattiva ġdida,
- tkabbir ġdid tal-Ħajtu stess.
B’tali mod li nħossni bħal sponża mxarrba fil-Ħajja Divina.
Anke jekk Ġesù ħelu tiegħi kważi jċaħħadni mill-preżenza adorabbli tiegħu, bi l-aktar ftit dehriet qosra, id-dawl tal-Fiat divin tiegħu qatt ma jħallini.
U anke jekk qalbi miskina tkun waslet biex tegħreq fit-tbatija li nkun mingħajru, id-dawl tal-Fiat tiegħu jgħaddi ġo fija b’mod aktar ħaj u jgħatti t-tbatija tiegħi;
Peress li nħossni inseparabbli mill-Fiat tiegħu, hu jġiegħli nsegwi l-opri divini tiegħu. Waqt li kont qed insegwi l-opri tar-Rieda Divina, Ġesù kbir u maħbub tiegħi wera ruħu fid-dawl tal-Fiat tiegħu u qalli :
It-tifla tiegħi
- meta r-ruħ tpoġġi lilha nnifisha fl-att li twettaq l-atti tagħha fir-Rieda Divina tiegħi,
- ipoġġi lilu nnifsu fis-sors tad-Dawl tiegħu e
-jifforma d-dawl tiegħu stess.
Kieku taf xi tfisser li tkun tista' tifforma d-dawl...
X’glorja, x’unur għall-ħlejqa takkwista l-virtù li tista’ tifforma d-dawl!
Din is-setgħa li tifforma d-dawl ma tingħata lil ħadd.
Jagħti lilu nnifsu biss lil wieħed li jgħix fir-Rieda Divina tiegħi. Fil-fatt ir-Rieda tiegħi ssostni lir-ruħ bid-Dawl tagħha.
Jiekol mid-Dawl.
Takkwista d-don u l-proprjetà naturali li tifforma d-dawl.
Oh! kemm hu pjaċevoli għalina li naraw lill-ħlejqa, fis-sors tad-dawl tagħna, tifforma d-dawl tagħha stess biex tagħtih u ngħidu:
"Maestà adorabbli, inti Dawl etern. Int tagħtini Dawl.
Inġiblek id-dawl żgħir tiegħi bħal
- l-akbar ġieħ,
- l-aktar imħabba intensa
li, tagħfas l-isponża taċ-ċkejkna tiegħi mxarrba fid-dawl tiegħek, tifforma d-dawl tiegħi biex inti tagħtih lilek. "
Dawn huma għalhekk spettakli ta’ dawl mill-isbaħ li huma ffurmati bejn ir-ruħ u Alla, bl-armoniji kollha ta’ kuluri li jippossjedi d-Dawl.
X’m’għandux?
Għandu kuluri, irwejjaħ, ħelu, togħmiet ta’ kull tip...
U l-ispettakli jalternaw, uħud isbaħ minn oħrajn.
Huwa allura li l-ħajja fil-Fiat divin tiegħi tiftakar fih il-bidu tal-ħolqien, tirriproduċi għalina l-ferħ u l-festi tal-bidu tiegħu.
Il-kreatura tidħol fl-ordni tagħna, fl-azzjonijiet tagħna, u tagħtina ferħ u hena.
Aħna nkomplu nimprintjaw ix-xebh tagħna fuq forehead.
Wara dan komplejt bl-azzjonijiet tiegħi fir-Rieda Divina. Ġesù ħelu tiegħi żied:
Binti, dawn huma grazzji kbar li tajt lilek u, permezz tiegħek, lid-dinja kollha,
timmanifesta lilek tant veritajiet dwar ir-Rieda Divina tiegħi.
Il-veritajiet tiegħi mhumiex biss Ħajja divina li t-Tjubija kbira tiegħi wriet, immultiplika l-ħajja tagħha b’tant veritajiet.
Kull waħda minn dawn il-ħajjiet fiha
ferħ distint mill-oħrajn biex jiġi kkomunikat lill-ħlejjaq, e
glorja differenti mill-oħrajn li l-ħlejjaq jistgħu jagħtuhom lura lil Dak li werahom.
Madankollu
dawn il-ferħ jiġu kkomunikati lill-ħlejjaq biss meta jsiru konxji ta’ dawn il-veritajiet.
Huma bħal tant irġejjen
li jippossjedu proprjetajiet vasti, distinti minn xulxin, u li jistennew li n-nies ikunu jafu
-li dawn irġejjen jeżistu, li fihom il-proprjetajiet tagħhom u
-li għandhom xewqa kbira u rieda
biex inkabbru u nferrħu lil dawk li għalihom dawn il-proprjetajiet ħarġu mill-ġuf divin tagħna.
Kieku taf kemm tifga l-imħabba tagħna
-wara li ġabu tant ferħ mill-ġuf tagħna
- għall-veritajiet kollha li wrejna.
Naraw li kreaturi
- tiħux vantaġġ minn dawn il-vaganzi u
- li ma jagħtuniex il-glorja li għandhom jagħtuna lura, għax ma jafux bl-eżistenza ta’ ġid daqshekk kbir.
Dan jiġri biss għax ma jridux jolqtu biex jgħarrfu
hekk kbir tajjeb u hekk kbir grazzi.
Din hija tbatija għalina li ma tistax tifhem. Għalhekk itolbu, itolbu bla waqfien biex ir-Rieda Divina tiegħi tkun magħrufa u ssaltan fost il- ħlejjaq.
B’hekk, bħala Missier, inkun nista’ naqsam il-ħobż tal-hena għal uliedi.
Moħħi miskin ħaseb f’ħafna affarijiet tar-Rieda Divina, speċjalment
- il-mod kif kellha tiġi s-Saltna tiegħu,
-kif se jinfirex...
u ħafna affarijiet oħra li m'għandhomx għalfejn jinkitbu. Il-maħbub Ġesù wera ruħu fija u qalli:
Binti, jekk Ruma għandha l-primat tal-Knisja tiegħi, hija għandha lil Ġerusalemm.
Għax il-bidu tal-Fidwa kien proprju f’Ġerusalemm. Huwa minn din il-patrija, fil-belt żgħira ta’ Nazaret, li għażilt lil Omm Verġni.
Jien stess twelidt fil-belt żgħira ta’ Betlehem. L-appostli tiegħi kienu kollha minn dan il-pajjiż.
Anke jekk Ġerusalemm, b’ingratitudni, ma riditx tagħrafni u rrifjutat il-ġid tal-Fidwa, ma jistax jiġi miċħud li l-oriġini, il-bidu, l-ewwel nies li rċevew it-tajjeb ġew minn din il-belt.
L-ewwel ħabbar tal-Evanġelju, dawk li waqqfu l-Kattoliċiżmu f’Ruma,
kienu l-appostli tiegħi, Ġerusalemm kollha, jiġifieri ta’ dan il-pajjiż.
Issa se jkun hemm skambju.
Ġerusalemm tat lil Ruma l-ħajja tar-reliġjon u għalhekk tal-fidwa
Ruma se tagħti lil Ġerusalemm is-Saltna tar-Rieda Divina.
Dan hu minnu tant li bħalma għażilt Verġni mill-belt żgħira ta’ Nazaret għall-fidwa, għażilt verġni oħra minn belt żgħira fl- Italja li hija ta’ Ruma,
u lilu ġiet fdata l-missjoni tas-Saltna tal-Fiat Divina.
Kollox irid ikun magħruf f’Ruma
għax il-miġja tiegħi fuq l-art kellha tkun magħrufa f’Ġerusalemm,
Ruma jkollha l-unur kbir li twettaq ruħha lejn Ġerusalemm għall-ġid kbir li rċeviet minnha, li hu l-Fidwa.
Ruma tagħraf is-saltna tar-Rieda tiegħi. Ġerusalemm imbagħad tindem mill-ingratitudni tagħha.
Se jħaddan il-ħajja tar-reliġjon li tat lil Ruma.
Grata, hi se tirċievi mingħand Ruma Vita, ir-rigal kbir tas-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Mhux Ġerusalemm biss, imma n-nazzjonijiet l-oħra kollha se jirċievu mingħand Ruma
- ir-rigal kbir tar-Renju tal-Fiat tiegħi,
- l-ewwel min jirreklama tiegħu,
- l-Evanġelju tiegħu - kollu mimli bil-paċi, l-hena u r-restawr tal-ħolqien tal-bniedem.
Il-manifestazzjonijiet tiegħi mhux biss se jġibu qdusija, ferħ, paċi u hena.
Il-ħolqien kollu, li jikkompeti magħhom, jeħles minn kull ħaġa maħluqa l-ġid kollu li fih u jferragħ fuq il-ħlejjaq.
Tabilħaqq, fil-ħolqien tal-bniedem, poġġejna fl-esseri tiegħu ż-żerriegħa kollha tal-hena li kellha kull ħaġa maħluqa,
Irranġajna l-interjuri tal-bniedem bħala għalqa li fiha ż-żerriegħa kollha tal-hena. Fih innifsu jippossjedi l-gosti kollha sabiex ikun jista’ nduqu u jirċievi fih innifsu l-hena kollu tal- affarijiet maħluqa.
Kieku l-bniedem ma jkollux dawn iż-żerriegħa, ikun nieqes mis-sensi tat-togħma u tax-xamm biex ikun jista’ jgawdi dak li Alla poġġa minnu nnifsu fil-Ħolqien kollu.
Issa, billi dineb, il-bniedem marad dawk iż-żerriegħa tal-hena li Alla kien daħħal fih billi ħalaq. Għalhekk tilef ix-xewqa li jgawdi l-hena kollha li hemm fil -Ħolqien.
Sar bħal dak il-povru marid li ma jistax igawdi t-togħmiet li hemm fl-ikel. Għall-kuntrarju, jidher tqil.
L-ikel innifsu jinbidel fi tbatija. Kollox jagħmillu dardir.Jekk jiekol, mhux għall-pjaċir, imma mhux biex imut.
Dawk li huma b'saħħithom jistgħu jduqu t-togħmiet, is-saħħa u s-sħana tiegħu. Għax l-istonku tiegħu għandu s-saħħa li jassimila l-oġġetti li jkun hemm fl-ikel u jduqhom.
Hekk ġara lill-bniedem: bid-dnub welldet iż-żerriegħa u s-saħħa stess biex ikun jista’ nduqu l-ferħ li hemm fil-Ħolqien huma
Marda.
Ħafna drabi jinbidlu fi tbatija.
Imma bir-ritorn tal-bniedem fil-Fiat divin tiegħi,
- iż-żrieragħ jerġgħu jiksbu saħħa u
- se jkollhom is-saħħa li jassimilaw u jgawdu l-kuntentizza kollha preżenti fl-ordni tal-Ħolqien.
Imbagħad jibda konkors ta’ ferħ għall-bniedem.
Kollox jitbissemlu u l-bniedem jerġa’ jibda jkun ferħan, kif Alla ħalaqu.
Nirringrazzja l'Alla
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html