Il-ktieb tas-sema
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html
Volum 28
Jien dejjem priża ta’ din il-Fiat divina li taf tirbaħ bis-saħħa u l-ħlewwa.
Bil-ħlewwa tagħha, tattirani b'mod irresistibbli.
Bil-qawwa tiegħu, jirbaħni b’tali mod li jista’ jagħmel li jrid miegħi.
"Oh! Rieda Mqaddsa, peress li inti tagħmel il-konkwista tiegħi,
ħallini nagħmel tiegħek bil-qawwa u l-ħlewwa tiegħek.
U nċedi għat-talbiet kostanti tiegħi,
- ejja u ssaltan fuq l-art,
-iffurmaw is-seħer ħelu tiegħek għar-rieda umana, e
- tagħmel kollox isir Rieda Divina fuq l-art. "
Kont qed naħseb fir-Rieda divina meta Ġesù ħelu tiegħi ra lilu nnifsu manifestat fija.
Huwa qalli :
It-tifla tiegħi
kieku kont taf xi jfisser li taqa’ fil-priża tar-Rieda Divina tiegħi!
Ir-ruħ tibqa’ mdawra bl-immutabilità tagħna u kollox isir immutabbli għaliha.
Immutabbli: qdusija, dawl, grazzja, imħabba.
Ir-ruħ m’għadhiex tħoss id-diversità tal-modi ta’ kif tkun bniedem, imma l-istabbiltà tad-divin.
Għalhekk wieħed li jgħix fir-Rieda Divina tiegħi jista’ jissejjaħ “ġenna”, li dejjem tibqa’ fissa u stabbli fil-post ta’ unur tagħha fost il-kwiekeb.
U jekk is-sema jiċċaqlaq, kif hu b’solidarjetà mal-Ħolqien li jiċċaqlaq, ma jinbidilx post u ma jiċċaqlaqx,
imma dejjem jibqa’ ma jinbidilx mal-kwiekeb kollha. Din hija r-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina tiegħi.
Jista 'jiċċaqlaq u jwettaq diversi azzjonijiet.
Imma r-ruħ kif se timxi
- fil-qawwa tal-Fiat divina tiegħi e
- flimkien mar-Rieda Divina tiegħi, dejjem tkun is-sema u
se tibqa’ immutabbli fil-propjetà tagħha u fil-prerogattivi li r-Rieda Suprema tiegħi tkun mogħniha bihom.
Minflok, min jgħix barra l-Fiat divina tiegħi,
- mingħajr is-setgħa ta' azzjoni tagħha,
jista 'jissejjaħ bl-isem ta' dawn l-istilel wandering
li jaqgħu fl-ispazju bħallikieku ma kellhom ebda punt fiss. U dawn l-erwieħ qishom dawk il-kwiekeb li jaqgħu rashom daqslikieku kienu nqalgħu mill-kaxxa-forti tas-sema.
Din hi r-ruħ li ma tgħix fir-Rieda Divina tiegħi.
Bidla fi kwalunkwe ħin
U jħoss fih innifsu tali varjetà ta’ bidliet li jgħejja kontinwament jagħmel il-ġid. U jekk xi xrara ta’ dawl toħroġ minn din ir-ruħ, tkun bħad-dawl ta’ waħda minn dawn il-kwiekeb li minnufih tisparixxi.
Jista 'jingħad li dan huwa s-sinjal biex tkun taf jekk ruħ tgħix fir-Rieda Divina : l-immutabilità tal-ġid .
Huwa s-sinjal li tkun taf jekk tgħix fir-rieda umana: ir-ruħ tinbidel f'kull mument .
Wara li segwejt ix-xogħlijiet tal-Fiat divina.
Għamilt il-mawra tiegħi fix-xogħlijiet tal-Ħolqien, fl-Għeden, fl-ogħla postijiet u fl-aktar nies eminenti fl-istorja tad-dinja,
itlob għas-Saltna tar-Rieda Divina fuq l-art f’isem kulħadd. Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija. Huwa qalli:
Binti, qed tirtira mir-Rieda Divina tiegħi,
il-bniedem ta l-mewt lill-benefiċċji li kienet iġġiblu l-Fiat divina tiegħi kieku l-Fiat tiegħi ma ġietx miċħuda.
Meta l-bniedem ħareġ mir-Rieda Divina tiegħi,
l-att kontinwu tal-ħajja divina miet fil-bniedem.
Il-qdusija, li dejjem tikber, hija mejta.
Is-sbuħija li qatt ma tieqaf tagħmel dejjem aktar sabiħa, hija wkoll mejta, kif ukoll - l-imħabba ineżawribbli li qatt ma tgħid "Biżżejjed"
u dejjem trid tagħti.
tabilħaqq, nirrifjuta r-Rieda Divina tiegħi,
-huwa l-ordni li mietet, bl-arja u l-ikel li kontinwament irawmu lill-bniedem.
Tara mela kemm il-barkiet divini għamillu jmut il-bniedem billi rtira mir-Rieda Divina tiegħi?
Issa fejn kien hemm il-mewt tat-tajjeb,
jeħtieġ is-sagrifiċċju tal-ħajja biex dan il-ġid jerġa’ jqajjem.
Għalhekk, meta ridt
iġedded id-dinja u jagħti t-tjubija lill-ħlejjaq,
Tlabt b’ġustizzja u għerf is-sagrifiċċju tal-ħajja,
-kif tlabt lil Abraham biex ibnu l-uniku sagrifiċċju għalija, li għamel.
U kont jien li waqqaftu.
F’dan is-sagrifiċċju li sewa lil Abraham iktar minn ħajtu stess
- ħarġet il-ġenerazzjoni l-ġdida li minnha kellu jinżel il-liberatur u l-feddej divin
li jqajjem il-ġid fil-ħlejqa.
Hekk kif għadda ż-żmien, tajt lil Ġakobb is-sagrifiċċju u n-niket kbir għall-mewt ta’ ibnu l-maħbub, Ġużeppi. Anke jekk Ġużeppi ma kienx mejjet,
fil-fatt kien għal Ġakobb.
Din kienet is-sejħa l-ġdida li rxoxtat f’dan is-sagrifiċċju. Il-liberatur tas-sema talab għat-twelid mill-ġdid tal-ġid mitluf.
Hekk kien ukoll għall-miġja tiegħi fuq l-art: ridt immut. Bis -sagrifiċċju tal-mewt tiegħi , sejjaħt
- it-twelid mill-ġdid ta’ dawn il-ħajjiet kollha u l-ġid li l-ħlejqa kienet għamlet biex tmut.
U ridt inqum biex nikkonferma l-ħajja tat-tajjeb u l-qawmien tal-familja umana. X’offiża kbira li toqtol it-tajjeb!
Tant kbir li biex terġa’ titqajjem jeħtieġ is-sagrifiċċju ta’ ħajjiet oħra.
Imma bil-Fidwa tiegħi u s-sagrifiċċju tal-Mewt tiegħi, peress li r-Rieda Divina ma ssaltanx (fil-kreatura), kull tjubija fil-ħlejqa ma qamx. Ir-Rieda Divina Tiegħi hija mrażżna u
Ma jistax jiżviluppa l-qdusija li jixtieq. It-tajjeb ibati b’mod intermittenti.
Kultant jerġa’ jqajjem, ġieli jmut.
U l-Fiat tiegħi tibqa’ b’tbatija kontinwa
li ma jkunx jista’ jqajjem fil-kreatura l-ġid kollu li jixtieq.
Għalhekk bqajt fl- Ostja Sagramentali ċkejkna ,
- mis-sema,
-imma baqa fuq l-art fost il-ħlejjaq
li titwieled, tgħix u tmut - għalkemm mistikament - biex il-ġid kollu jerġa’ jitwieled fil-ħlejjaq,
dan il-ġid li l-bniedem kien irrifjuta billi rtira mir-Rieda Divina tiegħi.
U flimkien mas-sagrifiċċju tiegħi,
Tlabt is-sagrifiċċju ta’ ħajtek biex is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi terġa’ titwieled fost il-ġenerazzjonijiet umani.
U f'kull tabernaklu , jiena nqajjim biex inwettaq
- ix-xogħol tal-Fidwa e
ir-"Ir-rieda Tiegħek kif inhi fis-sema u fuq l-art"
jissodisfawni bis-sagrifiċċju u l-mewt tiegħi stess f’kull ostja biex terġa’ nqum
- ix-xemx tal-Fiat divina tiegħi
- u l-era ġdida tat-trijonf sħiħ tiegħu.
Meta tlaqt mid-dinja, għedt:
“Jien immur is-sema u nibqa’ fuq l-art fis-Sagrament”.
Se nistenna biss sekli. Naf li se jiswieli ħafna.
Mhux se nitlif l-offiżi inkredibbli, forsi saħansitra aktar milli matul il-Passjoni tiegħi. Imma jien se narma ruħi bil-paċenzja divina.
U minn dan l-ospitant żgħir , jien ser nagħmel ix-xogħol.
Nagħmel ir-Rieda tiegħi tirrenja fil-qlub u nibqa’
fost ħlejjaq biex igawdi l-frott tas-sagrifiċċji kollha li ġarrejt.
Għalhekk ingħaqad miegħi fis-sagrifiċċju għal din il-kawża qaddisa u għat-trijonf ġust tar-Rieda tiegħi li ssaltan u tiddomina.
Kont qed naħseb fix-xewqa kbira li Ġesù dejjem tajjeb tiegħi kellu biex jgħarraf ir-Rieda Divina Mqaddsa tiegħu. Jiena ħsibt bejni u bejn ruħi: “Hu jħobb, jixħet u jixtieq li s-Saltna tiegħu tiġi.
Madankollu tant huwa bil-mod li jqum fost il-ħlejjaq.
Jekk ried, seta’ jagħmel kull ħaġa. Mhux is-setgħa li jonqosha.
Jista 'jbiddel is-sema u l-art f'mument wieħed. Min jista’ jirreżisti l-qawwa tiegħu? Ħadd.
Barra minn hekk, f’Ġesù, ir-rieda (xi ħaġa) u l-qawwa (xi ħaġa) huma l-istess ħaġa. Allura għaliex id-dewmien? "
Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u qalli :
It-tifla tiegħi
tistenna, tixtieq u trid tajba hija li tkun lest li tirċevih.
Meta xi ħadd jirċievi ġid li ilu jistenna, iħobb dan il-ġid, japprezzah, jieħu ħsiebu u jilqa’ lil min iġorr dan il-ġid
li ilu jistenna.
Ukoll, dan huwa eċċess ieħor ta 'l-imħabba tagħna:
li l-ħlejqa tixxennqu għall-ġid li rridu nagħtuh għax irridu li l-ħlejqa tpoġġi tiegħu,
- għall-inqas bid-daqqiet tiegħu, it-talb tiegħu u r-rieda tiegħu li jrid dan il-ġid, li jkun jista’ jgħid:
"Tara, ħaqqha għax min-naħa tiegħek għamilt dak kollu possibbli biex tiksebha."
Fir-realtà, kollox huwa effett tat-tjubija tagħna.
Huwa għalhekk li nibdew billi nagħrfu dak li rridu nagħtu lill-ħlejjaq. Nistgħu ngħidu li nibagħtulu korrispondenza, ittri ta’ mħabba.
Għalhekk, nibagħtu lill-messaġġiera tagħna li jgħidu dak li rridu nagħtu.
U dan kollu biex jiddisponu ħlejjaq, biex iġegħluhom jixtiequ dan ir-rigal kbir li rridu nagħtuhom.
Mhux hekk għamilna għas-Saltna tal-Fidwa?
Kien hemm erbat elef sena ta’ stennija. Aktar ma wasal iż-żmien, aktar saru urġenti l-ittri u aktar frekwenti l-ittri.
U dan kollu biex jiddisponi minnhom tajjeb.
Hekk hu mas-Saltna tar-Rieda Divina. Nibqa’ għax irrid
-li jafuh,
- li jitolbu għall- miġja tiegħu,
-li jixtiequ s-saltna tiegħu e
-li jifhmu l-kobor ta’ dan ir-rigal biex jien ngħidilhom:
“Int ridt u ħaqqha, u hu jiġi jsaltan fostkom.
Permezz tal-għarfien tiegħek, it-talb tiegħek u x-xewqa tiegħek, inti ffurmajt il-poplu magħżul tiegħu fejn nista’ nmexxi u nmexxi. "
Mingħajr poplu, saltna ma tistax tiġi ffurmata.
U din hija wkoll ir-raġuni għaliex jeħtieġ li nkunu nafu li r-Rieda Divina tiegħi trid isaltan fuq l-art: biex ikunu jistgħu jitolbu, jixtiequ u jiddisponu lilhom infushom biex jiffurmaw il-poplu Tiegħu.
fejn ir-Rieda Divina tiegħi
- jistgħu jinżlu fosthom u
-jifforma l-palazz irjali tiegħu, is-sede tiegħu, it-tron tiegħu.
Għalhekk, tiskantax li nara daqstant interess min-naħa tiegħi li nixtieq is-saltna tar-Rieda tiegħi u li nittardjaha.
Dawn huma d-dispożizzjonijiet tal-għerf li ma jistax jintlaħaq tagħna li jpoġġi kollox fl-ordni. Id-dewmien iservi biex jagħti titjira lill-konoxxenti tiegħu li se jkunu bħal ittri, telegrammi u telefonati, kif ukoll
messaġġiera li jiffurmaw in-nies tar-Rieda Divina tiegħi. Mela itolbu u ħalli t-titjira tiegħek tkun kontinwa. "
Wara komplejt il-mawra tiegħi fil-Fiat divina. Wasal fl-Eden, waqaft naħseb
-għall-iskambju ta’ mħabba bejn Alla u Adam innoċenti.
-bħad-Divinità, ma sab l-ebda ostaklu min-naħa tal-bniedem, tefgħet turrenti fuqu.
Bl-imħabba tiegħu, id-Divinità ferħet lill-bniedem billi ġegħlitu jisma’ leħen ħelu li qallu: “Ibni, inħobbok, inħobbok ħafna”.
U Adam, ferut u ferħan b’din l-imħabba ta’ dejjem, tenna min-naħa tiegħu:
"Inħobbok inħobbok."
U tefa’ f’idejh il-Ħallieq tiegħu, Adam għannaq lilu nnifsu b’mod strett li ma kienx jaf kif jinqala’ minnu għax il-Ħallieq tiegħu kien l-unika mħabba li kien jaf.
U tħobbu kienet l-unika raġuni tagħha biex tgħix.
L-ispirtu tiegħi ntilef f’dan l-iskambju ta’ mħabba bejn Alla u l-ħlejqa meta Ġesù ħelu tiegħi, kollu tjubija, qalli:
Binti, x’tifkira ħelwa dik il-ħolqien tal-bniedem.
Kien ferħan, u aħna wkoll. Dquna l-frott tal-kuntentizza tax- xogħol tagħna. Ħadna gost ħafna nħobbuh u nkunu maħbubin minnu.
Ir-Rieda Divina tagħna żammewh żagħżugħ u sabiħ.
U iġorrha f’dirgħajh tad-dawl, ir-Rieda tagħna ġegħlitna nikkontemplaw kemm kienet sabiħa x-xogħol li konna ħloqna, ibnu l-għażiż.
Kien bħal iben fid-dar tagħna, fil-possedimenti infiniti tagħna. U peress li kien iben tagħna, kien ukoll is-sid.
Kien ikun kontra n-natura tal-imħabba tagħna li lil binna ma nagħmlux sid,
dik li tant ħabbna u li ħabbna.
Fl-imħabba vera, ma ngħidux “dan tiegħi u dan tiegħek”, imma kollox huwa maqsum.
U li tagħmilha sid ma kkawżalna l-ebda problemi. Anzi, konna kuntenti. Ġegħlitna nitbissmu, ħaditna.
U tana s-sorpriżi mill-isbaħ tal-possedimenti tagħna stess.
Barra minn hekk, kif seta’ ma jkunx kaptan jekk kellu r-Rieda Divina tagħna?
min isaltan fuq kollox?
Mhux qed nagħmluh kaptan, missna nsirvu r-Rieda tagħna,
li kien impossibbli. M'hemm l-ebda jasar fejn isaltan ir-Rieda tagħna,
imma kollox huwa proprjetà.
Għalhekk, sakemm il-bniedem għex fil-Fiat divin tagħna, ma esperjenzax jasar. Meta l-bniedem dineb billi rtira mir-Rieda divina tagħna,
tilef il-proprjetà tiegħu u għamel lilu nnifsu lsir. X’bidla!
Minn iben għal qaddej!
Hu tilef il-kmand fuq l-affarijiet maħluqa u sar qaddej ta’ kulħadd.
Meta tbiegħed mill-Fiat Divin tagħna, il-bniedem ħassu mħawwad sal-pedamenti stess.
u l-persuna tiegħu stess ifallu.
Kien jaf x’inhi d-dgħufija u ħassu qaddej tal -passjonijiet tiegħu,
li ġegħlu jħoss sens ta’ mistħija. Wasal sal-punt li jitlef l-imperu tiegħu.
Is-saħħa, id-dawl, il-grazzja u l-paċi ma kinux għadhom fil-poter tiegħu bħal qabel.
Kellu jitlobhom mill- Ħallieq tiegħu bi dmugħ u talb. Int issa xi jfisser li tgħix fir-Rieda divina tiegħi? Qed tkun sid. Min jagħmel ir-rieda tiegħu huwa qaddej.
Sorpriża b’dak li kien qal Ġesù, għedtlu:
“Imħabba tiegħi, jekk tkun ta’ konsolazzjoni li nisimgħuk titkellem dwar ir-Rieda divina tiegħek, huwa wkoll ta’ wġigħ li tisma’ titkellem dwar il-ħażen tar-rieda umana”.
Ġesù żied jgħid:
Binti, jekk hemm bżonn nitkellem miegħek dwar il-Fiat divin tiegħi li jservi bħala stedina, attrazzjoni u vuċijiet teneri, ħelwin u qawwija biex nistedinkom ilkoll tgħixu fil-palazz rjali tar-Rieda Divina tiegħi sabiex ma tibqax tkun. qaddejja, imma sidien.
Jeħtieġ ukoll li ngħidilkom dwar il-ħażen tar-rieda umana, għax jien qatt mhu se nieħu r-rieda ħielsa tiegħu mingħand il-bniedem.
Għalhekk, fis-saltna tar-Rieda Divina tiegħi, jeħtieġ li jien noħloq il-gwardjani rjali fuq iż-żiemel, dawk is-senters nobbli li jagħmlu lill-ħlejjaq attenti billi jagħrfu l-ħażen kbir tar-rieda umana, biex ikunu attenti.
Għalhekk, meta jistmerru r-rieda umana, il-ħlejjaq iħobbu l-kuntentizza u l-proprjetà li r-Rieda Divina tiegħi tagħtihom.
Għadni ngħix fit-tbatija tal-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.X’martirju iebes!
Mingħajr ir-Rieda qaddisa tiegħu li tieħu post Ġesù u ġġegħelni kontinwament inħoss li meta r-Rieda tiegħu tagħtini l-ħajja, iżżommni kontinwament okkupat u mitluf fih, ma kontx naf kif ngħix.
Imma b’dan kollu, u bil-memorji sbieħ kollha ta’ Ġesù, ħsibt li qatt ma se nitlif minn għajnejh .
Iż-żjarat ġentili u ripetuti tiegħu, it-tricks kollha tiegħu ta’ mħabba, is-sorpriżi kollha tiegħu li ġagħluni nħossni aktar fis-Sema milli fuq l-art, u anke t-tifkira sempliċi ta’ Ġesù huma feriti krudili li jaggravaw il- martirju uġigħ tiegħi.
"Ah! Ġesù, Ġesù! Kemm hu faċli għalik li twarrab u tinsa lil min iħobbok u li l-martirju tiegħu tikkostitwixxi.
Ħafna drabi għedtli lilek innifsek li tħobbni! Ah! Ġesu’, erġa’ lura! Ma nistax nittrattaha aktar. "
Imma peress li r-ruħ miskin tiegħi ħasset deni li ried Ġesù u skomdu delużjonat, Ġesù ħelu tiegħi li wera fija u ħani f’idejh, bħallikieku biex intemm l-iskomda tiegħi, qalli:
Binti, ikkalma, ikkalma. Jien hawn.
Jien ma warrabtx u n-natura ta’ mħabba tiegħi ma tista’ tinsa lil ħadd. Minflok, jiena fik biex inwettaq l-atti kollha tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi għax ma rrid li l-ebda wieħed mill-atti tiegħek, lanqas l-iżgħar, ikun nobbli u divin u jġorr is-siġill tal-Fiat divin tiegħi. Irrid nara l-Fiat tiegħi timpulsa fl-azzjonijiet kollha tiegħek.
Hawn l-attenzjoni kollha tiegħi:
biex nifforma l-ewwel kopja tar-ruħ li trid tgħix fir-Rieda Divina tiegħi.
Huwa qal dan u mbagħad sieket.
Komplejt il-mawra tiegħi fil-Fiat divina. Ridt niġbor dak kollu li l-ħlejjaq kienu għamlu biex nagħlaq kollox fir-Rieda Divina. L-ogħla ġid tiegħi, Ġesù, żied:
Binti, il-ħajja fir-Rieda divina tiegħi hija s-sejħa tal-atti kollha tal-ħlejjaq għall-għaqda tar-Rieda tiegħi.
Kollha ħarġu mill-għaqda tar-Rieda tagħna, tal-att uniku tagħna li jagħti l-ħajja lill-atti kollha u hija ġustizzja li lkoll jerġgħu lura għandna biex nagħrfu minn fejn ġew.
Rikonoxximent
- l-oriġini ta' att,
- ta’ Dak li jagħti l-ħajja lil tant atti, u b’liema mod, huwa l-isbaħ ġieħ għall -qawwa u l-għerf tagħna
li, b’att wieħed, hija l-ħajja tal-atti kollha .
Il-kreatura biss li tgħix fil-Fiat tiegħi,
- tħaddan kollox fih,
-taħsad bħal f'ponn wieħed u
- jagħlaq kollox f’din ir-Rieda li jgħix fiha, jirnexxilu jġibilna kollox fl-għaqda tagħna
u tħallasna t-taxxi veri tal-effetti kollha tal-att uniku tagħna.
Huwa għalhekk li r-rivoluzzjonijiet tar-Rieda Divina tagħna mhux biss iġibu kollox flimkien,
imma tikkomunika wkoll l-att tagħha lill-affarijiet kollha maħluqa sabiex
-Is-sema kollha tieqaf biex tadura bl-adorazzjonijiet tiegħek,
-ix-xemx li tħobbna bl-imħabba tiegħek,
-u r-riħ biex jigglorifika miegħek.
Fil-qosor, l-affarijiet kollha maħluqa huma investiti mir-Rieda tiegħi. Meta jħossu l-att li tagħmel fir-Rieda tiegħi,
jieqfu jadurawna u jagħtuna glorja u radd il-ħajr, biex inħossu li fil-Fiat divin tagħna,
il-kreatura tagħtina l-milja tal-imħabba, it-totalità tal-qima u l-glorja sħiħa.
Għalhekk kompli t-titjira tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi u tinkwetax dwar xi ħaġa oħra,
għax għandek ħafna x’tagħmel.
Imbagħad bqajt naħseb dwar l-għaqda tar-Rieda Divina, u Ġesù ħelu tiegħi żied : Binti, taf xi tfisser "Unità tar-Rieda Divina" ?
Dan ifisser li dak kollu li hu sabiħ, tajjeb u qaddis ġej minn ġewwa din ir-Rieda waħda.
F’din ir-Rieda Divina li hi tagħna,
waħda hija l- għaqda tagħha,
wieħed huwa l- att tiegħu.
Iżda filwaqt li tkun waħda, ir-rieda, l-għaqda u l-azzjoni jestendu kullimkien.
Għalhekk min jgħix fir-Rieda Divina tagħna jingħaqad fl-għaqda tagħna.Dak kollu li jagħmel ma joħroġx minna, imma jibqa fina.
Min-naħa l-oħra, għal min jgħix barra r-Rieda divina tagħna, inħossu l-uġigħ ta’ għemilu mqatta’ mir- Rieda tagħna.
U peress li din ir-ruħ tneħħi dawn l-atti, ma terġax lura għax ir-rieda tagħha mhix waħda mar-Rieda Divina tagħna.
Għalhekk id-differenza kbira għar-ruħ li tgħix barra l-Fiat tagħna hija li l-azzjonijiet kollha tagħha huma maqsuma u mkissra, mhux magħquda flimkien.
Għalhekk, din ir-ruħ mhux se jkollha l-pjaċir li tħoss fiha.
il-milja tad-dawl, tal- ferħ,
jew il -proprjetà kollha,
imma kollox ikun miżerja, dgħjufija u nuqqas ta’ dawl.
L-abbandun tiegħi fil-Fiat ikompli. Inħossni marbut f’dirgħajh tad-dawl tant strett li ma nistax nagħmel l-iċken moviment, u ma rridx nitlaq. Se nevita li nitbiegħed minn ġolha tad-dawl. Jidhirli li hemm qbil bejn ir-Rieda Divina u jien, u li t-tnejn ma nistgħux nifirdu minn xulxin.
“O Rieda qaddisa, kemm int ġentili u qawwija!
Inti tattirani, delight me u charm me bl-amenity tiegħek. U jien, imsaħħra, ma nafx kif ma nirranġax fik. Imma bil-qawwa tiegħek tiddomina bis-sħiħ iċ-ċokon tiegħi.
Int tferra’ t-torrenti biex jien tlift it-triq li noħroġ mid-dawl infinit tagħha. X'telfa kuntenta.
Oh! Nitlobkom adorabbli Fiat, jalla kollha wkoll jitilfu triqithom, biex ikunu jafu biss lil min jiggwida fir-Rieda Divina tiegħek. "
Imma kif jistgħu l-ħlejjaq jafu ġid bħal dan?
Dan kont qed naħseb meta Ġesù ħelu tiegħi, li għamilha nħossni fija, qalli:
Binti, l-għarfien tar-Rieda Divina tiegħi huma modi li jistgħu jwasslu lill-ħlejjaq fl-armi tad-dawl tal-Fiat Divina tiegħi. L-għarfien huwa żrieragħ. U din iż-żerriegħa timmarka l-bidu tat-twelid tar-Rieda Divina tiegħi fil-kreatura.
Kull għarfien se jkun bħal sirb żgħir ta 'ħajja li se jiffurmaw il-maturità ta' din il-ħajja divina fil-kreatura .
Għal dan għedtilkom ħafna tal-Fiat divin tiegħi. Kull għarfien se jġib xi ħaġa li tagħmel il-ħajja tar-Rieda tiegħi timmatura fl-erwieħ
-wieħed se jġorr iż-żerriegħa,
- twelid ieħor, ikel, arja, dawl u
- sħana oħra.
L-għarfien kollu fih grad ogħla ta’ maturità.
Għalhekk, iktar ma l-ħlejjaq jippruvaw ikunu jafu x’immanifestajt fuq il-Fiat divina tiegħi, aktar se jħossuhom maturi.
L-għarfien tiegħi tal-Fiat Divin tiegħi se jifforma l-erwieħ u jitfi n-nirien tar-rieda umana billi tmisshom.
Dan l-għarfien ikun bħal Omm tal-ħniena li,
trid akkost ta’ xejn tieħu ħsieb it-tarbija tiegħek u tarah sabiħ u b’saħħtu.
Kieku tkun taf xi jfisser li tkun taf ir-Rieda Divina tiegħi!
Dan l-għarfien fih ix-xjenza li tifforma l-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi sabiex tifforma n-nies tas-Saltna tiegħu.
Dan huwa wkoll il-każ fid-dinja naturali.
Kull min irid jgħallem irid ikun jaf x’inhi x-xjenza.
Jekk ma jridx japplika lilu nnifsu għall-għarfien tax-xjenza, qatt mhu se jkun ippreparat biex ikun għalliem.
U skont il-grad tax-xjenza li jkun studja, l-edukazzjoni tiegħu tkun ogħla jew aktar baxxa:
-bi ftit xjenza, jista' jkollu t-taħriġ ta' għalliem elementari.
-Jekk għandek ħafna xjenza, jista 'jkollok il-preparazzjoni biex tkun għalliem fi skola sekondarja.
Għalhekk, skont dak li hu magħruf – fl-arti kif fix-xjenzi – huma aktar u iktar imħarrġa f’dan il-ġid li jafu, u kapaċi jġiegħlu lil ħaddieħor jikber il-ġid tax-xjenza u tal-arti li jippossjedu.
Imma jekk tant tajtek għarfien tar-Rieda Divina tiegħi, ma kienx biex ngħallimkom aħbar mill-isbaħ, le, le. Kien se jifforma x-xjenza l-ewwel fik, u mbagħad fost il-ħlejjaq, biex tkun magħrufa din ix-xjenza li hi divina u l-Ġenna kollha, li setgħet tagħmel il-ħajja tal-Fiat divin tiegħi tikber u tifforma s-Saltna tagħha.
Wara komplejt il-mawra tiegħi fir-Rieda Divina, ngħammar ’l hawn u ’l hemm fuq dak li kien għamel u sofra l-maħbub tiegħi Ġesù.
Kien imweġġa’ bl-atti proprji li poġġiet madwaru, u b’dak li għedtlu: l-imħabba tiegħi, il-“inħobbok” tiegħi tiċċirkola ġo tiegħek. Ara, Ġesù, kemm
int ħabbejtna. Madankollu fadal xi ħaġa waħda xi ssir. Inti ma għamiltx kollox. Jibqa’ f’idejk li tagħtina d-don kbir tal-Fiat divin tiegħek bħala ħajja fost il-ħlejjaq biex isaltan u jifforma l-poplu tiegħu. Dalwaqt, jew Ġesù?
X'qed tistenna? L-opri u t-tbatijiet tiegħek jeħtiġuha: “Tagħmel ir-rieda tiegħek fuq l-art kif fis-sema”. Dan kont qed naħseb meta Ġesù tiegħi wera ruħu barra minni u qalli:
Binti, meta ruħ tiftakar dak li għamilt u sofriet f’ħajti hawn fuq l-art, inħoss li l-imħabba tiegħi terġa’ titwieled .
L-imħabba tiegħi tespandi u tfur, u l-baħar tal-imħabba tiegħi jifforma l-ogħla mewġ biex jirdoppja fuq il-ħlejjaq.
Kieku kont taf b’liema mħabba qed nistenniek meta tagħmel id-dawra tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi u f’kull att tiegħi, għax fih kulma għamilt u sofejt qiegħed fl-att bħallikieku qed nagħmel dan issa.
U bl-imħabba kollha tiegħi nistenna li tgħid lilek innifsek : "Ara, binti, dan għamilt għalik, dan batejt għalik. Ejja u agħraf il-proprjetajiet ta’ Ġesù tiegħek, li huma wkoll tiegħek".
Qalbi tbati kieku t-tfajla tar-Rieda Divina tiegħi ma tagħrafx il-beni kollha tiegħi.
Li naħbi l-ġid tagħna minn wieħed li jgħix fil-Fiat divin tiegħi jkun li ma nikkunsidraxha bħala tifel, jew li ma jkollniex fiduċja sħiħa fiha, li qatt ma jista’ jkun għax ir-Rieda tagħna tidentifikaha tant tajjeb magħna li dak li hu tagħna huwa tagħha.
Għalhekk ikun uġigħ għalina u nkunu fil-kundizzjoni ta’ missier għani li għandu ħafna ġid u li wliedu ma jafux li Missierhom għandu tant ġid.
Għalhekk, ma jafux dawn l-oġġetti, dawn it-tfal huma mdorrijin jgħixu fil-faqar u b’mod rustic; lanqas ma kienu jilbsu nobbli. Dan ma jkunx uġigħ għall-missier li għandu assi moħbija minn uliedu?
Iżda billi tagħmilhom magħrufa, il-modi ta’ ħajja tagħhom kienu se jinbidlu. U lebsu u ġabu ruħhom nobbli skont il-kundizzjoni tagħhom.
Ikun uġigħ għal missier fuq l-art u aktar għal Ġesù tiegħek, li hu l-Missier tas-sema. Billi tagħraf x’għamilt u x’batejt, u l-beni kollha li tippossjedi r-Rieda Divina tiegħi, tikber l-imħabba tiegħi lejk u l-imħabba tiegħek tikber dejjem aktar.
U Qalbi tifraħ meta nara t-tifla ċkejkna tagħna għanja fil-possedimenti kollha tagħna.
Għalhekk, id-dawriet tiegħek fir-Rieda divina tiegħi huma żbokk għall-imħabba tiegħi u jiddisponini biex inħalluk u int tkun taf affarijiet ġodda.
agħti ftit aktar lezzjoni fuq dak kollu li jikkonċernana u jħejjuk biex tisma’ u tirċievi r-rigali tagħna.
It-titjira tiegħi fil-Fiat divina tkompli. Il-fqir moħħ tiegħi ma jistax ma jevitax l-azzjonijiet innumerabbli tiegħu. Inħoss li forza suprema żżomm moħħi ffissat fuq l-opri tal-Ħallieq tiegħi u ddur u dawra mingħajr qatt ma ngħejja.
U, oh! kemm jiskopri sorpriżi sbieħ. Ġieli fil-Ħolqien, ġieli fil-Fidwa li tiegħu Ġesù nnifsu huwa r-rakkont u fejn, meta xi ħaġa tissorprendi, mhi xejn ħlief invenzjoni akbar tal-imħabba tiegħu.
Hekk kif dħalt fl-Għeden u fiż-żminijiet qabel ma ġie fuq l-art, ħsibt bejni u bejn ruħi:
“Ġesù għala stenna daqshekk qabel ma ġie biex jifdi lill- umanità?
"
Waqt li mmanifesta ruħu fija, qalli :
Binti, meta l-għerf infinit tagħna huwa li nagħtu l-ġid lill-ħlejjaq, ma tikkalkulax iż-żmien, imma l-atti tal-ħlejjaq, għax il-ġranet u s-snin ma jeżistux qabel id-Divinità: jum wieħed u etern biss. Għalhekk ma nkejlux iż-żmien, imma ngħoddu l-atti mwettqa mill-ħlejjaq.
Għalhekk, fiż-żmien li tant jidher twil għalik, l-atti li ridna naslu biex nifdu lill-bniedem ma kinux twettqu. Il-fatti biss jiddeterminaw dak li jġib il-ġid, mhux iż-żmien. Barra minn hekk, il-fatti jobbligaw lill-ġustizzja tagħna biex telimina ħlejjaq minn wiċċ l-art kif ġara fid-dilluvju li minnu Noè biss kien jistħoqqlu li jiġi salvat mal-familja tiegħu billi jobdi r-Rieda tagħna u bis-sagrifiċċju fit-tul tiegħu fil-bini tal- arka . . .
Bl-għemil tiegħu, kien jistħoqqlu l-kontinwazzjoni tal-ġenerazzjoni l-ġdida li fiha kellu jiġi l-Messija mwiegħed. Sagrifiċċju fit-tul u kontinwu jippossjedi tali qawwa ta 'attrazzjoni u delight fuq il-Benu Suprem li jikkawża li tagħti merkanzija kbira u kontinwazzjoni tal-ħajja lill-umanità.
Kieku Noè ma kienx obdina u ssagrifika ruħu biex jagħmel xogħol twil, kien ikun miknus mill-maltemp tad-dilluvju. U ma jiġux salvati
innifsu, id-dinja u l-ġenerazzjoni l-ġdida jkunu spiċċaw.
Tifhem xi jfisser sagrifiċċju twil u kontinwu? Tant hu kbir li jpoġġik fis-sigurtà u jġiegħlek tqum bil-wieqfa
-ħajja ġdida f'oħrajn,
- kif ukoll il-ġid li ddejna li nagħtu.
Għalhekk, għar-renju tar-Rieda Divina tiegħi, ridt is-sagrifiċċju twil u kontinwu tiegħek ta’ tant snin fis-sodda.
Is-sagrifiċċju twil tiegħek ipoġġik fis-sigurtà, aħjar milli fl-arka, fis-saltna tar-Rieda Divina tiegħi u jxaqleb it-tjubija tiegħi biex nagħti tant ġid li jsaltan fost il-ħlejjaq.
Wara komplejt il-mawra tiegħi fil-Fiat divina biex inġib l-atti kollha tal-ħlejjaq b’ġieħ lill-Ħallieq tiegħi, u għedt bejni u bejn ruħi:
“Jekk jien kapaċi
biex jiġbru dak kollu li għamlu u
jagħlaq kollox fir- Rieda divina,
L-atti mhux se jinbidlu f’atti tar-Rieda Divina? "
U Ġesù ħelu tiegħi żied :
It-tifla tiegħi
kull att tal-ħlejqa għandu ż-żerriegħa tiegħu skond kif tkun saret.
Jekk ma saritx fil-Fiat divina tiegħi, ma għandhiex iż-żerriegħa tal-Fiat tiegħi.
Għalhekk qatt mhu se jkun att tar-Rieda tiegħi.
Għax meta jagħmel hekk kien nieqes iż-żerriegħa tad-dawl tar-Rieda tiegħi li għandha l-virtù li tbiddel l-att f’xemx.
Peress li ż-żerriegħa tad-dawl tal-Fiat divina hija l-ewwel att fl-att tal-kreatura.
Fl-atti tal-kreaturi, dan jiġri bil-modi li ġejjin:
-jekk persuna jkollha żerriegħa tal-fjuri u tħawwelha, ikollha fjuri.
-Jekk tħawwel żerriegħa tal-frott, ikollha frott.
Iż-żerriegħa tal-fjuri ma tagħtix frott u dik tal-frott ma tagħtix fjuri, imma kull wieħed jagħti skont in-natura taż-żerriegħa.
Dawn huma l-atti tal-kreaturi.
Jekk kien hemm tmiem tajjeb fl-att, raġuni qaddisa biex togħġobni u nħobbni, naraw - f’att wieħed iż-żerriegħa tat- tjubija,
-u fl-oħra, dik tal-qdusija, iż-żerriegħa li togħġobni, iż-żerriegħa li tħobbni.
Dawn iż-żrieragħ mhumiex ħfief, iżda jispeċifikaw liema se tkun il-fjura, il-frott, xitel, u liema se tkun ġojjell prezzjuż. U nħoss il-ġieħ tal-fjura, tal-frott, eċċ.; imma mhux il-piż li xemx tista’ tagħmel miegħi.
Mhux niġbor dawn l-atti kollha biex nagħlaqhom fil-Fiat tiegħi, dawn l-atti jibqgħu dak li huma, kull wieħed bin-natura li tah iż-żerriegħa.
U naraw li dawn huma atti tal-kreatura u mhux atti li r-Rieda Divina tiegħi tista’ twettaq biż-żerriegħa tad-dawl Tagħha f’kull wieħed minnhom.
Iż-żerriegħa tar-Rieda Divina mhix mogħtija lill-att
- jekk il-kreatura ma tgħix fir-Rieda Divina, e
- jekk il-kreatura ma tagħtix il-post ta’ unur lir-Rieda Divina fl-azzjonijiet tagħha.
Għamilt min-naħa tiegħi fil-Fiat divina biex insegwi l-azzjonijiet kollha tiegħu.
Meta wasal l-Għeden, fhimt u ammirajt l-att mill-isbaħ ta’ Alla u l-imħabba mifnija u eżuberanti tiegħu għall-ħolqien tal-bniedem.
U ma setax irażżan il-fjammi tiegħu, Ġesù qalb tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
l-imħabba tagħna tant inħobbu l-att meta ħloqna l-bniedem li ma għamilna xejn ħlief nirriflettu fuqu,
hekk li kien xogħol denju ta’ idejn kreattivi.
U filwaqt li r-riflessjonijiet tagħna niżlu fuqu, ġara li l-intelliġenza, il-vista, is-smigħ, it-taħdit, it-taħbit tal-qalb, il-movimenti tal-idejn u l-pass tas- saqajn ġew imnissla fil-bniedem.
Il-Benu Divin tagħna huwa l-Ispirtu l-aktar pur; għalhekk, m'għandniex is-sensi. Fit-totalità tal-Esseri divin tagħna, aħna dawl pur ħafna u inaċċessibbli.
Dan id-dawl huwa għajn, smigħ, diskors, xogħol u mhux. Dan id-dawl jagħmel kollox, jara kollox, jisma’ kollox u jinsab kullimkien. Ħadd ma jista’ jaħrab mill-imperu tad-dawl tagħna. Għalhekk, meta ħloqna l-bniedem, l-imħabba tagħna kienet tali li d-dawl tagħna ffurmah billi ġab ir-riflessjonijiet tagħna fuqu.
U ffurmah, id-dawl tagna ġablu l-effetti tar-riflessjonijiet ta’ Alla.Tara, binti, b’liema mħabba inħoloq il-bniedem? Il-Benu Divin tagħna wasal sal-punt li jinħall f’riflessjonijiet fuqu biex nikkomunika l-immaġni u x-xebh tagħna miegħu.
Stajna nagħtuh imħabba akbar? Iżda l-bniedem juża r-riflessjonijiet tagħna biex joffendina meta kellu jużahom biex jiġi għandna u, bir-riflessjonijiet li tajnieh, jgħidilna:
"B'liema sbuħija ħolqotni mħabba tiegħek u, bi skambju, inħobbok, dejjem inħobbok u rrid ngħix fid-dawl tar-Rieda Divina tiegħek ".
Wara bqajt insegwi l-għemejjel fil-Fiat Divina u għedt bejni u bejn ruħi:
“Nirrepeti u rrepeti kontinwament l-istorja twila tal-atti tar-Rieda divina tiegħi,
il-kanzunetta twila u monotona ta’ ‘I love you’ tiegħi. Imma x'inhuma l-effetti tagħhom?
Oh! kieku nista’ nagħmel ir-Rieda Divina magħrufa u ssaltan fuq l-art, għall-inqas għalija, ikun worth it. "
Imma ħsibt hekk meta l-maħbub Ġesù żammni strett ħafna mal-Qalb tiegħu.
Huwa qalli:
Binti, fermezza fit-talba
-tifforma l-ħajja tal-oġġett mitlub,
- iħejji lir-ruħ biex tirċievi l-ġid li trid, e
- timbotta lil Alla biex jagħti r-rigal mitlub.
Saħansitra aktar, jirrepeti l-azzjonijiet u t-talb kollu tiegħu,
ir-ruħ iffurmat fiha l-ħajja, il-prattika u l-vizzju tal-ġid li titlob. Alla, mirbuħ mill-fermezza tat-talba, jagħtiha lir-ruħ.
Bis-saħħa ta’ atti ripetuti; il-kreatura tirċievi l-Ħajja tad-Don minn Alla. Il-proprjetà mitluba se tinbidel għal speċi.
Għalhekk il-ħlejqa se jħossu mistress u rebbieħa, tħossok trasformat fir-rigal li tkun irċeviet.
Għalhekk it-talba bla waqfien tiegħek għas-saltna tar -Rieda Divina tiegħi tifforma ħajtu fik.
"Inħobbok" kontinwu tiegħek jifforma l-ħajja tal -Imħabba tiegħi fik .
Peress li jien tajtkom it-tnejn, intom tħossu li n-natura tagħkom stess ma tħoss xejn ħlief il-virtu tgħix tar-Rieda tiegħi u tal-Imħabba tiegħi. Il-fermezza fit-talba hija ċ-ċertezza li r-rigal hu tiegħek.
U l-mistoqsija għas-Saltna kollha tar-Rieda Divina tiegħi hija l-preludju għall-fatt li ħaddieħor jista’ jirċievi r-rigal kbir tal-Fiat Suprem tiegħi.
Għalhekk, kompli rrepeti l-azzjonijiet tiegħek u tiddejjaqx bihom.
L-intelliġenza fqira tiegħi tħossha mġiegħla taqsam il-baħar immens tal-Fiat divina u tfittex ix-xogħlijiet tiegħu fil-baħar tal-imħabba tiegħu biex tadurah u żżommu kumpanija.
Moħħ fqir tiegħi tant huwa taħt l-influwenza ta 'forza irresistibbli li dejjem iġġiegħel jiġġerrab fit-tfittxija ta' l-atti tar-Rieda Suprema.
Imma kif għamilt, ħsibt bejni u bejn ruħi:
"X'ġid nagħmel biex nivvjaġġa għal darb'oħra u għal darb'oħra l-baħar tal-Fiat divin?"
Ġesù ħelu tiegħi qalli:
Binti, kull darba li tivvjaġġa l-baħar tar-Rieda Divina tiegħi, dak kollu li tieħu fih jifforma l-qtar tiegħek fil-baħar tagħna, li jinxterdu fih biex ikunu inseparabbli minnu.
Inħossu l-qtar żgħar tiegħek li jħobbuna biex jiffurmaw ħajja magħna.
U ngħidu:
«It-twelid tar-Rieda tagħna jħobbna fil-baħar tagħna, mhux barra. Tajjeb li nagħtuha d-dritt li tiġi l-baħar tagħna kemm-il darba tixtieq hi. Aktar minn hekk, irid biss dak li rridu aħna ».
U huwa l-akbar ferħ tagħna li narawha ġġorr f’ġuf iċ-ċkejken tagħha r-Rieda Divina tagħna kollha li tfur minn kull naħa filwaqt li tibqa’ eclipsed fid-dawl tagħha.
Inħobbu naraw iċ-ċokon tagħha maqful fid-dawl tagħna.
Jekk tħoss li din il-forza irresistibbli tiġi u tieħu dawriet żgħar tiegħek fil-baħar tagħna,
hija l-forza dominanti tal-Fiat tagħna li tħobb tara ċ-ċokon tiegħek tifforma l-qtar tad-dawl fil-baħar tagħha.
Dan hu li jfisser li tidħol fl-ewwel att tar-Rieda tagħna: il-ħlejqa tpoġġi lilha nfisha fiha u tifforma l-qtar tagħha.
Ikkunsidra wkoll lilek innifsek sinjur ħafna biex iddur il-Fiat tagħna.
Wara segwejt l-atti tal-Fiat divina fil-Ħolqien.
Deherli li kollox pulsa bl-imħabba tal-Ħallieq għall- ħlejjaq.
Is-sema, il-kwiekeb, ix-xemx, l-arja, ir-riħ, il-baħar u l-affarijiet kollha maħluqa huma
f’armonija perfetta ma’ xulxin, biex filwaqt li jkunu distinti, jgħixu mgħaqqda flimkien.
Dan huwa tant minnu li fejn hemm id-dawl tax-xemx,
-insibu fl-istess spazju l-arja, ir-riħ, il-baħar u l-art,
- imma kull wieħed bit-taħbit distint tiegħu ta’ mħabba lejn il-kreatura. Kont qed naħseb dwar dan u aktar meta Ġesù t-tajjeb tiegħi, jgħannaqni sewwa ħafna, qalli:
Binti, l-imħabba tagħna fil-Ħolqien kienet eżuberanti, imma dejjem lejn il-bniedem.
F’kull ħaġa maħluqa poġġejna atti ta’ mħabba daqskemm il- ħlejqa trid tagħmel użu minn din il-ħaġa maħluqa.
Il-Fiat Divina tagħna żżomm l-ekwilibriju fil-Ħolqien kollu u hija l-ħajja perpetwu tagħha.
Meta jara li l-kreatura se tuża d-dawl tax-xemx,
Huwa jpoġġi l-imħabba tagħna fil-moviment sabiex l-imħabba tagħna tkun miżmuma fid-dawl li l-ħlejqa tirċievi.
Jekk il-ħlejqa tixrob l-ilma, l-imħabba tagħna timmanifesta ruħha biex tgħid lill-kreatura li tixrob:
"Inħobbok."
Jekk il-kreatura tieħu n-nifs, l-imħabba tagħna tirrepetilu: “Inħobbok”.
Jekk jimxi fuq l-art, l-imħabba tagħna tgħid taħt il-passi tiegħu: " Inħobbok ".
M’hemm xejn li l-kreatura tieħu, tmiss u tara, peress li l-imħabba tagħna ma tagħmilx il-laqgħa ferħana tagħha mal-kreatura tgħid “Inħobbok”, biex tagħtih l-imħabba.
Imma taf li hija r-raġuni għal tant insistenza tal-imħabba tagħna?
Hekk nirċievu l-laqgħa tal-imħabba tal-ħlejqa fl-affarijiet kollha tagħha.
Għalhekk, l-imħabba infinita riedet tiltaqa’ ma’ mħabba finita sabiex tifforma waħda u tpoġġi l-bilanċ tal-imħabba ta’ Alla fil-ħlejqa.
Il-kreatura tuża affarijiet maħluqa mingħajr lanqas biss taħseb li l-imħabba tagħna tmur tiltaqa’ miegħu fl-affarijiet li jieħu biex iġġiegħlu jisma’ r-ritorn ripetut tagħna.
"Inħobbok inħobbok,"
Juża lilu nnifsu mingħajr lanqas biss iħares lejn min jibgħatu ħoloq affarijiet.
Għalhekk l-imħabba tal-kreatura tibqa’ żbilanċjata.
Minħabba li ma tiltaqax ma’ l-imħabba tagħna, l-imħabba tal-ħlejqa titlef il-bilanċ tagħha u tibqa’ diżordinata fl-azzjonijiet kollha tagħha.
Għax tilef il-bilanċ divin tiegħu u s-saħħa tal-imħabba tal-Ħallieq tiegħu.
Oqgħod attent ukoll fl-iskambji ta' mħabba tiegħek biex isewwi tant kesħa min-naħa tal-ħlejjaq.
Wara li komplejt il-mawra tiegħi fl-atti tar-Rieda Divina, għedt bejni u bejn ruħi:
"X'sens jagħmel u nerġa' nagħmel id-dawriet kollha tiegħi fil-Fiat Suprema biex insegwi l-azzjonijiet tagħha?"
Ġesù ħelu tiegħi żied :
Binti, il-ħajja kollha teħtieġ l-ikel.
Mingħajr l-ikel, il-persuna ma tifformax u ma tikberx.
U jekk il-persuna tkun nieqsa mill-ikel, hemm il-periklu li ħajjitha titneħħa.
Issa, wara r-Rieda tiegħi, tgħaqqad lilek innifsek mal-ħidmiet tagħha, tagħmel u terġa’ tagħmel id-dawriet tiegħek fiha, isservi biex tifforma l-nutriment biex ssostni u tifforma l-ħajja tar-Rieda tiegħi f’ruħek u biex tikber.
Ir-Rieda Tiegħi ma tafx trama ruħha b’atti oħra, jekk mhux bl-atti mwettqa fir-Rieda tagħna.
La tista’ tissawwar fil-kreatura u lanqas tikber, jekk il-kreatura ma tidħolx fir-Rieda tagħna.
U permezz tal-għaqda tal-atti tal-kreatura mar-Rieda Divina tiegħi, ir-Rieda tiegħi tifforma t-twelid tagħha tad-dawl sabiex tifforma ħajjitha bħala Rieda Divina fil-ħlejqa.
Iktar ma l-kreatura tagħmel atti ta’ Rieda Divina,
aktar ma jingħaqad mal-atti tar-Rieda divina u jgħix fiha,
tant aktar abbundanti huwa l-ikel li l-ħlejqa tifforma sabiex irawwem il-ħajja tar-Rieda tiegħi u ġġiegħelha tikber aktar malajr f’ruħha.
Għalhekk, billi tagħmel id-dawriet tiegħek fir-Rieda tiegħi, hija l-Ħajja li inti tifforma.
Huwa l-ikel
- li jservi għall-iżvilupp tal-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi fir-ruħ tiegħek, u
- li sservi biex tipprepara l-ikel biex irabbi r-Rieda tiegħi fi ħlejjaq oħra.
Ukoll, oqgħod attent u ma tridx tieqaf.
L-abbandun tiegħi fil-Fiat ikompli. Wara l-azzjonijiet tiegħu,
- Kont qed naħseb dwar e
Akkumpanjajt
l-aktar uġigħ qares ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
Ħsibt: “Kif irrid niddefendi lil Ġesù u ma jħallihx jirċievi reati ġodda”. Billi wera ruħu fija u żammni f’idejh, qalli :
It-tifla tiegħi
jekk trid tiddefendi biex l-offiżi ma jaslux lili, isewwini fir-Rieda Divina tiegħi.
Għax, billi ssewwi fir-Rieda tiegħi, inti tagħmel ħajt tad-dawl madwari.
U jekk joffenduni, l-offiżi tagħhom jibqgħu barra minn dan il-ħajt tad- dawl. Huma mhux se jidħlu.
Inħossni protett minn dan il-ħajt tad-dawl, jiġifieri mir-Rieda tiegħi stess.
Jien nista' nkun sigur hemmhekk.
Għalhekk l-imħabba tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi tifforma għalija ħajt ta’ mħabba u dawl.
Il-qima tiegħek u r-riparazzjonijiet tiegħek se jiffurmaw għalija ħajt ta’ dawl, qima u riparazzjonijiet biex ir-rifjuti tal-imħabba u l-atti ta’ disprezz tal-ħlejjaq ma jaslux lili, imma jibqgħu barra minn dawn il-ħitan.
U jekk nismagħhom, ikun bħallikieku mill-bogħod.
Għax binti ddawwarni bil-ħajt impassabbli tar-Rieda Divina tiegħi.
It-tifla tiegħi
l-imħabba, ir-riparazzjonijiet u t-talb barra l-Fiat tiegħi huma biss qtar żgħar. Minflok, fir-Rieda Divina tiegħi hemm l-istess affarijiet u l-istess atti
-dwieb, -ħitan għoljin ħafna u xmajjar bla tarf.
Ir-Rieda Tiegħi hija immensa, u tagħmel l-opri tal-kreatura immensi.
Wara segwejt il-Fiat fil-ħolqien u moħħi intilfet biex nifhem l-att kontinwu tal-Fiat lejn ħlejjaq permezz ta’ affarijiet maħluqa direttament. Direttament, l-att kontinwu tal-Fiat Suprema jġorrna f’dirgħajh biex inkunu l-moviment tagħna, in-nifs tagħna, it-taħbit tal-qalb tagħna u l- ħajja tagħna.
Oh! kieku l-ħlejjaq jistgħu jaraw x’tagħmel għalina din ir-Rieda Divina! Oh! kif jixtiequ u jħallu lilhom infushom jiġu ddominati minnha!
Imma sfortunatament, mela
- li aħna inseparabbli mir-Rieda Divina,
- li kollox jiġi għandna permezz tiegħek u
-li hi aktar minn ħajjitna stess, mhix rikonoxxuta,
ma nħarsux lejha u
ngħixu bħallikieku konna 'l bogħod minnha.
Waqt li ddawwart fil-Ħolqien, nuri barra minni nnifsi,
il-maħbub Ġesù qalli :
Binti, l-affarijiet kollha maħluqa jgħidu "imħabba".
Imma x-xemx, bid-dawl u bis-sħana tagħha, għandha primat fuq kollox u hi ż-żerriegħa tal-imħabba tiegħi. Hekk kif titla’, ix-xemx tibda tiżra’ l-imħabba.
Id-dawl u s-sħana tax-xemx ikopru l-art. Tgħaddi minn fjura għal fjura, b'mess sempliċi ta 'dawl,
-żerriegħa d-diversità ta 'kuluri u rwejjaħ,
- ixerred iż-żerriegħa tal-imħabba, tal-kwalitajiet divini differenti u l-fwejjaħ tal-imħabba tagħha.
Tgħaddi minn pjanta għal pjanta, minn siġra għal siġra bil-bewsa tad-dawl tagħha, tiferra
iż-żerriegħa tal-ħlewwa tal-imħabba divina fuq wieħed,
id-diversità tas-similaritajiet divini tagħna mal-oħrajn, e
is-sustanza tal-imħabba divina fuq l- oħrajn.
Fil-qosor, m'hemm l-ebda pjanta, fjura jew xafra tal-ħaxix
li ma jirċievix iż-żerriegħa tal-imħabba tagħna li ġġiblu x-xemx.
U rradja l-art kollha, il-muntanji u l-baħar bid-dawl tiegħu,
ix-xemx tiżra’ kullimkien l-imħabba tad-dawl ta’ dejjem tal-Ħallieq tagħha.
Imma taf ir-raġuni għal dawn iż-żerriegħa kontinwa u bla interruzzjoni tal-imħabba tagħna li x-xemx tagħmel fuq wiċċ l-art u b’tant modi? Huwa għall-art? Għall-pjanti? Ah! Le! Kollox huwa għall-kreaturi.
Oh! Iva! Għall-imħabba tagħhom u talli kellhom skambju ta’ mħabba magħhom.
U, oh! kemm aħna mweġġgħin u morr
meta naraw li l-ħlejjaq jużaw fjuri, frott u affarijiet oħra mingħajr ma nagħrfu li f’dak kollu li jieħdu,
-hemm iż-żerriegħa tal-imħabba tagħna
li aħna ferraħna fuq dak kollu maħluq permezz tax-xemx. U għal tant mħabba, aħna miċħuda minn “inħobbok”.
Wara dan, waqa’ sieket.
It-tbatija ta’ Ġesù kienet tant kbira li kont imnikket biha. Komplejt ix-xogħlijiet tiegħi fil-Fiat divina u Ġesù żied :
Binti, għalkemm ix-xemx hija żerriegħa bla heda tal-imħabba tagħna fuq l-art,
meta jirtira biex jifforma l-ġurnata f'reġjuni oħra,
il-lejla donnha ġġib il-paċi fuq l-art
jagħtih il-ħila li jipproduċi jew ma jipproduċix iż-żerriegħa
li x-xemx ħawwlet, tirriserva attakk ġdid taż-żerriegħa tal-imħabba.
Minflok ix- xemx tar-Rieda Divina tiegħi qatt ma tħalli r-ruħ.
Billi tirrifletti d-dawl tagħha fuq ir-ruħ, aktar mix-xemx, ir-Rieda tiegħi hija żerriegħa divina fir-ruħ u tifforma x-xemx tagħha fil-ħlejqa bir- riflessjonijiet tagħha.
Għalhekk għal dawk li jgħixu fir-Rieda Divina tiegħi,
- m'hemm l-ebda iljieli, l-ebda nżul ix-xemx, l-ebda tlugħ ix-xemx, l-ebda tlugħ ix-xemx,
-imma dejjem fid-dawl tax-xemx
għax id-dawl tar-Rieda Divina tiegħi jingħata lill-kreatura sabiex tkun in-natura tagħha stess.
U dak li jingħata lir-ruħ bħala n-natura tagħha stess jibqa’ proprjetà tagħha. tabilħaqq, ix-xemx tar-Rieda Divina tiegħi għandha s-sors tad-dawl. Jista’ jifforma x-xemx kollu li jrid.
Barra minn hekk
- anki jekk ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi għandha x-xemx tagħha tar-Rieda divina
li qatt ma jirtira,
- ix-xemx tal-Fiat tiegħi dejjem għandha dawl ġdid u sħana x’tagħti, irtubija ġdida, xebh ġodda, sbuħija ġdida.
U r-ruħ dejjem għandha x’jieħu.
M’hemmx waqfiet bħax-xemx li tinsab taħt il-kaxxa-forti tas-smewwiet għax peress li m’għandhiex is-sors tad-dawl, ix-xemx ma tistax tifforma xemx daqs kemm hemm torrijiet tad-dinja madwarha .
Imma permezz tax-xemx tar-Rieda Divina tiegħi, li tippossjedi s-sors, id-dawl tagħha dejjem jiddi.
U billi kontinwament issejjaħ lill-kreatura biex taħdem magħha, ix-xemx tar-Rieda divina tiegħi dejjem tagħti lill-kreatura l-att ġdid u interrott tagħha.
Ir-ruħ fqira tiegħi tħoss il-ħtieġa irresistibbli li taqsam il-baħar infinit tal-Fiat Suprema. Aktar milli minn kalamita qawwija, inħossni miġbud lejn il-waqfa ħelwa tiegħi fil-wirt għażiż mogħti lili mill-għażiż Ġesù, li hija r-Rieda adorabbli Tiegħu. Jidhirli li Ġesù qed jistenni biex jagħtini l-lezzjonijiet ammirevoli tiegħu, issa fuq att imwettaq mill-Fiat divin tiegħu, issa fuq ieħor.
Moħħi mbagħad intilef fiċ-ċirku tal-atti infiniti tal-Fiat divin tiegħu.
U meta wasalt fl-Għeden għażiż, fejn kollox kien iċċelebrat, l-għażiż Ġesù qalli, u waqqafni:
Binti, kieku taf b’kemm imħabba ġie ffurmat il-ħolqien tal-bniedem!
Fil-memorja tiegħu biss, tqum l-imħabba tagħna u tifforma għargħar ġodda. L-imħabba tagħna tifraħ bit-tifkira tal-ħidma tagħna, sabiħa, perfetta u magħmula b’arti ta’ ħakma tant li ħadd ma jista’ jifforma waħda simili.
Man kien tant gustuż
li ġie biex iqajjem l-għira fl-imħabba tagħna, jalla l-umanità kollha tkun għalina.
Barra minn hekk, il-bniedem kien magħmul minna.
Kien tagħna. Li nkunu għira minnu kien dritt tal-imħabba tagħna.
Dan huwa tant minnu li l-imħabba tagħna waslet fil-punt.
-fejn l-ewwel atti kollha mwettqa f’Adam kienu xogħol il- Ħallieq tiegħu: l-ewwel palpitazzjoni, l-ewwel ħsieb, l-ewwel kelma.
Fil-qosor, dak kollu li seta jagħmel wara kien fih l-ewwel atti tagħna li konna wettaqna fih. U l-azzjonijiet taʼ Adam segwew l-ewwel atti tagħna. Allura meta ħabb, l-imħabba tiegħu ġiet minn ġewwa l-ewwel att ta’ mħabba tagħna.
Jekk ħaseb, il-ħsieb tiegħu ġie mill-ewwel ħsieb tagħna, eċċ. Kieku ma għamilniex l-ewwel affarijiet fih, ma kien ikun kapaċi jagħmel xejn, u lanqas jaf kif jagħmel .
Min-naħa l-oħra, bl-att suprem jagħmel l-ewwel atti tiegħu,
-poġġejna f’Adam funtani daqs kemm saru fih l -ewwel atti.
Kull meta ried jirrepeti l-ewwel atti tagħna,
- kellu dawn il-funtani għad-dispożizzjoni tiegħu
u ħafna sorsi differenti ta’ mħabba, ħsibijiet, kliem, xogħlijiet u passi.
Kollox għalhekk kien tagħna, ġewwa u barra l- bniedem.
U l-għira tagħna ma kinitx biss dritt
Kienet ġustizzja kif kellu jkun kollox għalina u għalina.
Barra minn hekk, tajnieh ir-Rieda divina tagħna biex inżommu sabiħ, ġdid u biex inġibuh jikber bis-sbuħija divina. L-imħabba tagħna ma kinitx ferħana jew sodisfatta li tajtu tant, imma ried ikompli jagħtiha għal dejjem; ma kienx jaf jgħid “biżżejjed”. L-imħabba tagħna riedet tkompli l-ħidma tiegħu ta’ mħabba.
U biex ikollnah magħna u nieħdu ħsiebu, l-imħabba tagħna tattu l-istess Rieda tagħna li tagħmlu kapaċi jilqgħuh u jżommu dejjem magħna, f’Rieda dejjem. Bir-Rieda tiegħi kollox kien garantit u sigur, għalih kif ukoll għalina.
Il-bniedem kellu jkun il-pjaċir tagħna, il-ferħ u l-kuntentizza tagħna, u s-suġġett tal-konversazzjoni tagħna.
Għalhekk, fil-memorja tal-ħolqien tal-bniedem, l-imħabba tagħna tinsab fiċ-ċelebrazzjoni.
Jarah
- mingħajr il-garanzija tal-Fiat tagħna,
-mingħajr sigurtà, u għalhekk vacillanti,
- sfigurata u 'l bogħod minna, l-imħabba tagħna hija mdejqa.
Huwa jħoss il-piż kollu tal-imħabba infinita tagħna magħluqa fih innifsu għax ma jistax jagħti lilu nnifsu lill-bniedem.
Għax ma jsibhiex fir-Rieda Divina tagħna. Imma dan mhux kollox.
Ma kienx Adam biss li l-imħabba tagħna kienet qed titfa’ barra
sakemm wasal biex iwettaq l-ewwel atti kollha li minnhom kellhom jgħixu l-atti kollha tal-bniedem.
Imma kull ħlejqa li kellha titwieled kienet preżenti fl-att tal-ħolqien tal-bniedem.
U l-Fiat tagħna, magħquda mal-imħabba tagħna, ġrew u ħaddanhom kollha, ħobbhom kull wieħed b’imħabba unika, u l-imħabba tagħna poġġiet il-primat tal-għemil tagħna f’kull ħlejqa li tiġi fid-dinja, għax għalina m’hemmx passat jew futur u kollox huwa preżenti u fl-azzjoni.
Kieku dan ma kienx il-każ, il-Fiat tagħna tkun ristretta u mblukkata, ma tistax tagħmel dan
li jestendi l-fjammi tiegħu biex jagħlaq il-ħlejjaq kollha fid-dawl tiegħu biex jagħmel f’kull dak li jagħmel f’wieħed.
Allura ma kienx Adam biss li kellu l-kuntentizza tal- Ħolqien. Il-ħlejjaq l-oħra kollha ġew mogħnija bil-merkanzija kollha u, fih, is-sidien ta 'dawk l-istess oġġetti.
Barra minn hekk, l-atti kollha li Alla jwettaq fi ħlejqa, ħlejjaq oħra jiksbu d-dritt li jagħmlu dan, ħlief dawk li ma jridux jagħmlu użu minn dawn l-atti. Mhux hekk jiġri fil-Fidwa?
Peress li l-Madonna sovrana tas-Sema kienet mbierka biex tnissilni u twellidni, il-ħlejjaq l-oħra kollha kisbu d-drittijiet għall-barkiet tal-fidwa.
U kollha kisbu d-dritt li jilqgħuni f’qalbhom. U l-kreatura ingrata biss li ma tridx tibqa’ mingħajri.
Binti, billi m’obdiex ir-Rieda tagħna, Adam tilef is-saltna tagħna. U għalih il-beni kollha tal-Fiat tagħna kienu mingħajr il-ħajja nutrittiva u ħajja tar-Rieda Divina tagħna. Jista’ jingħad li kien qisu l-qered tal-merkanzija tas-saltna tar-Rieda Divina tiegħi f’ruħ, għax dawn il-prodotti, jekk ma jkollhomx il-virtù li jgħix u l-ikel kontinwu, bil-mod il-mod jitilfu ħajjithom.
Trid tkun taf li biex tqajjem dawn il-prodotti fil-ħlejjaq, kien meħtieġ li kreatura ssejjaħ il-Fiat tiegħi lura f’ruħ u ma tirrifjutah xejn biex iġġiegħlu jsaltan liberament fih. Il-Fiat tiegħi mbagħad tkun tista’ tamministra l-virtù korroboranti u nutrittiva tagħha lill-oġġetti mill-ġdid, sabiex terġa’ tagħti l-ħajja lill-oġġetti meqruda. Għal dan, ir-Rieda Divina tiegħi, billi subjugat lilek u int taċċetta li tkun subjugated, reġgħet qajmet il-virtù vivifying tagħha fir-ruħ tiegħek.
U ssejjaħlek fid-dar tiegħu, ir-Rieda tiegħi ssostnik sabiex issejjaħ lura fikom il-ġid kollu tiegħu.
- L-atti kollha li inti tagħmel fir-Rieda Divina tiegħi, billi tagħmel u terġa 'tagħmel id-dawriet tiegħek fl-opri Tiegħu,
-u t-talba kontinwa tiegħek għas-Saltna tiegħu fuq l-art,
huma xejn ħlief ikel li jtik ir-Rieda tiegħi.
Dan huwa d-dritt għal ħlejjaq oħra li jerġgħu jirċievu s-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi bil-ħajja tal-possedimenti kollha tagħha.
Meta nixtieq nagħti l-ġid lill-ħlejjaq kollha, inpoġġi s-sors tiegħu f’kreatura.
Minn dan is-sors niftaħ ħafna kanali u nagħti d-dritt lil kulħadd li jieħu l-oġġetti li jippossjedi dan is-sors.
Għalhekk kun attenti u jalla t-titjira tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi tkun kontinwa.
Jidhirli li Ġesù ħelu tiegħi għandu x-xewqa li jitkellem dwar l-imħabba mfarrak li biha nħoloq il-bniedem.
Irid jirrakkonta l-istorja tiegħu
li jag[raf l-intensità tal-im[abba tieg[ u e
biex jattira s-simpatija tat- tifla ċkejkna tiegħu,
biex jagħtih għaliex iħobbha tant u għaliex għandu dritt li jkun maħbub.
Imbagħad, għamilt dawra bir-Rieda divina tiegħu, u wara li wasal fl-Eden , kompla :
Bint ir-Rieda divina tiegħi,
Irrid ngħarrafek id-dettalji kollha tal-ħolqien tal-bniedem
sabiex tifhem l-eċċess tal-imħabba tagħna u d-dritt tal-Fiat tagħna li tiddominaha.
Għandek tkun taf li
fil-ħolqien tal-bniedem, il-Benu divin tagħna sab ruħu fil-qagħda tal-ħtieġa tal-imħabba tagħna għalih (li jkollna nħobbuh). "
Għax kulma tajnieh ma baqax maqlugħ minna, imma ġie trasfuż fina.
Dan hu minnu tant li, b’nefħa fih, infusnieh bil-ħajja.
Aħna ma ħadniex nifs minn dak li ħloqna fih Imma għamilna n-nifs tiegħu identiku għal tagħna,
biex meta r-raġel ħa nifs, ħassejna n-nifs tiegħu ġewwa tagħna.
Il-kelma nħolqot bil-Fiat tagħna.
Billi nippronunzjaw il-kelma fuq fomm il-bniedem, bil-Fiat tagħna, il-kelma ma baqgħetx maqtugħa.
kien rigal kbir lill-bniedem minn ġewwa r-Rieda divina tagħna.
Jekk ħloqna l-imħabba, il-moviment u l-passi fih,
-din l-imħabba baqgħet marbuta mal-imħabba tagħna,
-dan il-moviment għall-movimenti tagħna e
-dawn il-passi bil-virtù komunikattiva tal-passi tagħna f’saqajh.
Ħassejna
-il-bniedem fina, u mhux barra minna,
-l-iben mhux 'il bogħod minna, imma qrib tagħna. Jew aħjar, ingħaqdu magħna.
Kif ma tħobbx
kieku kien tagħna,
x'jiġri jekk ħajtu kienet fil-kontinwazzjoni ta 'l-azzjonijiet tagħna? Li ma nħobbux imur kontra n-natura tal- imħabba tagħna.
U mbagħad, min ma jħobbx dak li hu tiegħu u min kien iffurmat minnu?
Għalhekk il-Benu Suprem tagħna sab ruħu, u anke issa jinsab fil-qagħda tal-ħtieġa li nħobb lill-bniedem.
Għax il-bniedem għadu u dejjem issa dak li ħloqna. Inħossu n-nifs tiegħu ġewwa tagħna.
Kelma tiegħu hija l-eku tal-Fiat tagħna. Aħna ma neħħejnax l- affarijiet kollha tagħna.
Aħna l-Benu immutabbli u m’aħniex suġġetti għal bidla. Ħabbna u nħobbu.
Din l-imħabba hija tali li npoġġu lilna nfusna fil-kundizzjoni tal-ħtieġa li nħobbuha.
Din hija r-raġuni
- tat-tricks kollha tagħna ta 'l-imħabba,
- u għal dan l-aħħar assalt li bih irridu nagħmluh ir-rigal kbir tal-Fiat tagħna
li jsaltan f’ruħ.
Għax mingħajr ir-Rieda tagħna l-bniedem iħoss fih innifsu l-effetti tal-ħajja divina, imma ma jagħrafx il-kawża tagħha.
Għalhekk, hu ma jimpurtahx li jħobbna.
Ir-Rieda Divina tagħna se ġġiegħlu jħoss dak li tagħtih il-ħajja.
Imbagħad hu wkoll iħoss il-bżonn li jħobb, li jħobb lil min hu l-ewwel kawża ta’ għemilu kollu u li tant iħobbu.
Imbagħad komplejt il-mawra tiegħi fil-Ħolqien u Ġesù dejjem tajjeb tiegħi żied:
Binti, ħares lejn l-ordni li tirrenja fl-univers.
Hemm is-smewwiet, il-kwiekeb, ix-xemx. Kollox huwa pulit.
Barra minn hekk, fil-ħolqien tal-bniedem l-Esser divin tagħna xerred l-ordni tal-kwalitajiet divini tagħna fil-fond ta’ ruħu bħal tant xemx.
Għalhekk, aħna nfirxu
- il-ġenna tal-imħabba fih,
- il-ġenna tat-tjubija tagħna,
- is-sema tal-qdusija tagħna,
- is-sema tas-sbuħija tagħna,
u hekk għal kull ħaġa oħra.
Wara li estenda l-ordni tas-smewwiet bil-kwalitajiet divini tagħna, il-Fiat tagħna, fil-kaxxa-forti ta’ dawn is-smewwiet, ifforma x-xemx tar-ruħ.
Dan, bis-sħana tiegħu u bid-dawl tiegħu li jiġi rifless fih, irid jikber u jippreserva l-Ħajja divina tagħna fil-ħlejqa.
U peress li l-kwalitajiet divini tagħna jindikaw il-Benu Suprem tagħna,
dawn is-smewwiet estiżi fil-bniedem jindikaw li hu d-dar tagħna.
Min se jkun jista’ jgħid kif u b’liema mħabba ħloqna l-bniedem? Oh! kieku l-bniedem kien jaf min hu u dak li kellu!
Oh! l-aktar inti self-esteem!
Kemm kien joqgħod attent li ma jniġġesx ruħu!
Kemm kien iħobb lil min ħalaqu b’tant mħabba u grazzja!
Il-konsenja tiegħi lir-Rieda Divina tkompli.
Id-dawl tiegħu jeklissi, is-saħħa tiegħu tgħaqqadni u s-sbuħija tagħha tferraħni, tant li nħossni imsammar mingħajr il-possibbiltà li nħalli l-ħsieb ta’ Rieda qaddisa bħal din jew li nipprevjeni lili nnifsi milli nħares lejha.
Ħajtu toqtolni u nitlef lili nnifsi fl-immensità tagħha.
Imma peress li l-ispirtu tiegħi kien mitluf fil-Fiat li jista’ kollox, Ġesù ħelu tiegħi wera ruħu fija u jħaddanni qalli :
Binti, ir-Rieda Divina tiegħi dejjem tiġri lejn il-ħlejqa bħala l-ewwel att tal-ħajja biex tagħmilha ferħana, tħaddanha u teħlisha mit-toqol ta’ kull att uman.
Għax dak kollu li mhux ir-Rieda tiegħi fil-kreatura huwa iebes, tqil u oppressiv.
Ir-Rieda Tiegħi tbattal il-ħlejqa minn dak kollu li hu uman u b’nifs tagħmel kollox ħafif.
Għalhekk is-sinjal li r-ruħ tgħix fir-Rieda Divina tiegħi huwa li tħossha ferħana fiha nfisha.
Għax ir-Rieda tiegħi hi kuntenta min-natura tagħha u ma tistax iġġib sfortuna lil dawk li jgħixu fiha. Għax hu la għandu u lanqas irid sfortuni.
Ir-Rieda Divina Tiegħi ma tistax tbiddel in-natura tagħha.
Għalhekk, min jgħix fil-Fiat tiegħi
-jħoss fih innifsu l-virtù li tagħti l-hena e
- iħoss sensiela ta’ ferħ tiġri f’dak kollu li jagħmel,
li jagħmel kull att, kull tbatija u kull sagrifiċċju dawl.
Din il-kuntentizza
- ġġib magħha l-esklużjoni tal-ħażen kollha e
-timla l-kreatura b'saħħa inkredibbli.
B’tali mod li fil-verità kollha l-ħlejqa tista’ tgħid:
Jien nista’ u kapaċi nagħmel kollox għax inħossni mibdul f’Rieda Divina. Ġegħlek taħrab minni: dgħufijiet, miżeriji u passjonijiet.
Ir-rieda tiegħi stess, ferħana mir-Rieda Divina,
- irid jixrob il-kuntentizza divina tiegħu f'gulps kbar u
- ma jridx jgħix fuq xi ħaġa oħra għajr ir-Rieda Divina. "
Il-kuntentizza, l-imrar, id-dgħufijiet u l-passjonijiet ma jidħlux fir-Rieda tiegħi, imma jibqgħu barra.
L-arja balzuża tar-Rieda tiegħi ttaffi u ssaħħaħ kollox.
Aktar ma r-ruħ tgħix fir-Rieda tiegħi u tirrepeti l-atti tagħha fir-Rieda divina tiegħi, aktar takkwista gradi ta’ hena, qdusija, saħħa u sbuħija divina.
Anke fl-affarijiet maħluqa,
ir-ruħ tħoss il-kuntentizza li dawn l-affarijiet iġibu mill-ħallieq tagħhom.
Ir-Rieda Divina Tiegħi trid li l-kreatura li tgħix fiha tħoss in-natura tal-hena tagħha.
Għalhekk ir-Rieda Divina tiegħi tagħmel il-ħlejqa ferħana
-fid-dawl tax-Xemx,
- fl-arja tieħu n-nifs,
-fl-ilma li jixrob,
- fl-ikel li jieħu e
-fil-fjura li togħġbok.
Fil-qosor, f’kollox ir-Rieda tiegħi ġġiegħel lill-ħlejqa tħoss li r-Rieda tiegħi ma tistax tagħti lill-kreatura ħlief il-kuntentizza.
Għalhekk il-Ġenna mhix 'il bogħod, imma ġewwa r-ruħ. Irid jaraha ferħana f’kollox.
Imbagħad komplejt il-mawra tiegħi fil-Ħolqien biex insegwi l-Fiat Divina fl-affarijiet kollha maħluqa.
Ħarist lejn kollox biex inpoġġi l-“ I love you ” tas-soltu tiegħi biex inħobbu bi skambju għal tant mħabba mifruxa madwar l-univers.
Imma moħħi ried iwaqqaf l-għaġla tal-“inħobbok” kontinwi tiegħi billi qalli: “hija l-ħajja ta’ dan ‘inħobbok’ li nirrepeti fi
jien nnifsi? "
Jien kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù ħelu tiegħi , żammni ħafna miegħu, qalli :
Binti, insejt li wieħed biss " Inħobbok" fir-Rieda Divina tiegħi għandu l-virtù,
wara li qalulhom darba, qatt ma tieqaf tgħid “Inħobbok, inħobbok”. Il-“Inħobbok” fir-Rieda Divina tiegħi hija l-Ħajja.
U l-ħajja ma tistax tieqaf tgħix, għandu jkollha l-att kontinwu tagħha. Il-Fiat tiegħi ma tafx tagħmel atti lesti.
U dak kollu li ħlejqa tagħmel fih jikseb ħajja kontinwa.
Nifs, pulsazzjoni u moviment kontinwu huma meħtieġa biex tgħix. Għalhekk l-atti mwettqa fir-Rieda Divina tiegħi, li għandhom il-bidu tagħhom fiha, jinbidlu fil-ħajja.
Bħal Ħajja, jakkwistaw il-kontinwazzjoni tal-istess att, mingħajr ma jieqfu qatt.
Għalhekk, "I love you " hija xejn aktar mill-kontinwazzjoni tal-ewwel wieħed tiegħek
"Inħobbok." Li tkun il-Ħajja, l-ewwel "Inħobbok" trid titrawwem biex tikber. Irid in-nifs, il-polz u l-moviment tal-Ħajja.
U hekk kif tirrepeti l-“I love you” tiegħek, l-ewwel “I love you” tiegħek iħoss pulsazzjoni, nifs u moviment u tikber fil-milja tal-imħabba.
U (li tirrepeti l-"Inħobbok") iservi biex timmultiplika Ħajjiet ta' mħabba daqs kemm iddikjarajt il-"Inħobbok".
Għalhekk, wieħed “Inħobbok” isejjaħ b’insistenza u jfakkar lill -ieħor “Inħobbok”. Għal dan tħoss bżonn, ħtieġa għall-imħabba li ssegwi l-kors tal-"I love you" tiegħek. Ġid veru qatt ma jibqa’ iżolat, wisq inqas fir-Rieda Divina tiegħi.
Hija Ħajja mingħajr bidu jew tmiem.
Dak kollu li jsir fik mhux suġġett għal terminazzjoni jew interruzzjoni.
Għalhekk, "inħobbok" hija meħtieġa
biex infakkar lill-ħajja f’ieħor “Inħobbok” u jżommha ħajja.
Il-“Inħobbok” huma passi tal-Ħajja tal-imħabba li l-ħlejqa għamlet fir-Rieda tiegħi.
Ukoll, tieqafx. Kompli t-tellieqa tal-“Inħobbok” tiegħek għal Dak li tant iħobbok.
Ir-ruħ ċkejkna tiegħi tkompli l-mixja tagħha fix-xogħlijiet maħluqa mir-Rieda Divina. Fittixt lejn il-Ħolqien biex ningħaqad fit-tribujiet li l-affarijiet maħluqa jagħtu lill-Ħallieq tiegħi.
Rajt li kollox kien kuntentizza fihom.
Il-ġenna kienet ferħana fil-firxa tagħha. Jidher li jgħid "milja ta 'ferħ" L-istilel kollha tagħha huma gradi ta' ferħ li jippossjedi s-sema.
U billi jgħollihom għall-Ħallieq tiegħu, is-sema jigglorifikah bil-ferħ tal-estensjoni tiegħu u tal-gradi kollha tal-kwiekeb li jippossjedi.
Oh! kemm hi ferħana x-xemx
li titla’ lejn Dak li ħalaqha,
li ġġiblu glorja u ġieħ għal tant hena.
Imma filwaqt li moħħi kien mitluf f’dawn il-ferħ kollu li għandu l-Ħolqien,
Ġesù ħelu tiegħi qalli :
Binti, l-affarijiet kollha maħluqa huma kuntenti.
Huma ferħanin għax huma maħluqa minn Rieda Divina li hi stess hi kuntenta għal dejjem.
Huma kuntenti bil-pożizzjoni li għandhom,
- kuntenti fl-ispazju fejn jinsabu,
- ferħanin għax jigglorifikaw lill-Ħallieq tagħhom.
Sfortunatament, xejn li ħloqna ma nħoloq. Kollox għandu l-milja tal-kuntentizza.
Issa, jekk inxerrdu tant ferħ tul il-Ħolqien. Fil-ħolqien tal-bniedem ma sempliċement ħolquh doppjament kuntent billi tajtuh
il-vina tal-ferħ fil -moħħ,
vista, diskors, rata tal-qalb, moviment u passi.
Għax aħna wkoll poġġejna l-kuntentizza nnifisha fis-setgħa tagħha, immultiplikatha.
f’kull att tajjeb, kull pass tajjeb u kull kelma tajba, u
f’dak kollu li kien jagħmel.
Ma kien hemm l-ebda limitu għall-kuntentizza tiegħu, bħal għall-affarijiet maħluqa.
Il-bniedem kien irċieva l-virtù ta’ hena dejjem tikber, imma biss jekk ħalla lilu nnifsu jiġi ddominat mir-Rieda Divina tiegħi.
Mingħajr ir-Rieda tiegħi, il-hena ma tistax tirrenja.
Oh! kieku jistgħu joħorġu affarijiet maħluqa mill-Fiat tagħna, huma jitilfu l-kuntentizza f’dan il-mument u jsiru l-aktar xogħlijiet sfortunati.
Għalhekk, jekk trid tkun ferħan, ħalli lilek innifsek tkun iddominat mir-Rieda divina tiegħi.
Għax hu biss għandu l-virtù
- iġib il-ferħ lill-kreatura e
-biex tittrasforma l-aktar affarijiet morr fl-aktar ħelu tan-nektars.
Binti, trid tkun taf li aħna nħobbu l-kreatura tal-imħabba perfetta. Għalhekk, fil-ħolqien tagħha, poġġiejna fiha:
il-perfezzjoni tal-hena, l-imħabba, il-qdusija u s-sbuħija.
Allura l-kreatura setgħet
jikkompeti magħna e
agħmilna kompleti: hena, mħabba u qdusija
Imbagħad konna nsibu fiha l-pjaċiri tagħna sal-punt li nkunu nistgħu ngħidu:
"Kemm huwa sabiħ ix-xogħol li ħloqna!"
U biex niżguraw li r-rigali tagħna ma jsofru ebda ħsara fil-ħlejqa,
afdajna l-kreatura lir-Rieda Divina tagħna. Din tkun il-Ħajja tal-ħlejqa li trid tħares fuqha
- il-hena tagħna, l-imħabba tagħna, il-qdusija tagħna u s-sbuħija tagħna fil-ħlejqa, li jagħmluhom dejjem jikbru.
Billi nirrifjutaw ir-Rieda Divina tagħna, il-prodotti kollha jispiċċaw.
M'hemmx sfortuna akbar milli ma tħallix lilu nnifsu jiġi ddominat mir-Rieda Divina tiegħi.
Minħabba li hi biss hija l-konservattiv u s-sejħa tal-prodotti tagħna fil-kreatura.
Bħas-soltu segwejt ix-xogħlijiet tar-Rieda Divina fil-Ħolqien. Fhimt li l-Ħolqien huwa tant magħqud mal-Ħallieq tiegħu.
-li tixbaħ riġlejn f’għaqda ma’ ġisimha e
li bis-saħħa ta’ din l-għaqda, iħoss sħana, moviment u ħajja. Kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù dejjem tajjeb tiegħi qalli :
Binti, kollha maħluqa
huwa għalija membru separat u
għalhekk huwa utli għalija li nżomm l-ordni u l-ħajja tal- Ħolqien. U permezz tal-Ħolqien, nużaha biex timmanifesta
- kultant il-ħniena tiegħi,
-xi kultant il-qawwa tiegħi u
- kultant il-ġustizzja tiegħi.
Il-Ħolqien Tiegħi huwa mgħaddas fir-Rieda Divina tiegħi.
Ma jistax ikollu moviment jew funzjoni jekk il-Fiat divina tiegħi ma tagħtihiex
-moviment o
- il-ħila li tiffunzjona.
Issa, bħall-Ħolqien, il-ħlejqa hija membru ta’ Alla.
Sakemm tibqa’ magħquda ma’ Alla, tipparteċipa fil-kwalitajiet kollha ta’ Alla.Bħalma riġel imwaħħal mal-ġisem jipparteċipa
-ċirkolazzjoni tad-demm,
-għas-sħana u l-moviment ta 'dan il-ġisem.
Imma min iżomm ir-rabta ta’ din l-għaqda?
Min iżomm lil dan il-membru kreatura marbut mal-Ħallieq tiegħu b’mod permanenti u fis-seħħ? Ir-Rieda Divina Tiegħi.
Ir-Rieda Divina Tiegħi hija
- ir-rabta ta' għaqda,
-il-komunikazzjoni tas-sħana u l-moviment
li jagħmel il-Ħajja tal-Ħallieq sensittiva f’kull moviment.
U aktar mid-demm ir-Rieda Divina tiegħi tpoġġi f’moviment f’dan il-membru:
qdusija, saħħa, mħabba u tjubija: insomma, il-kwalitajiet kollha tal-Ħallieq tagħha.
Imma jekk ir-Rieda tiegħi ma tkunx hemm, il-kreatura tkun membru distakkat li ma jistax ikun f'komunikazzjoni mal-ġisem. Il-kreatura tidher magħquda fid-dehra, imma se tkun bħal riġlejn paralizzat li jgħix b’diffikultà u mingħajr moviment.
U jkun ta’ imbarazzament u wġigħ għall-mexxej divin li jkollu membru mingħajr ma jkun jista’ jikkomunikalu l-ġid ta’ ħajtu.
Wara dan żied :
Binti, ir-Rieda Divina tiegħi ġġib flimkien dak kollu li hu tagħha. Ġeluża għall-azzjonijiet tagħha, ir-Rieda Divina tiegħi ma tħalli lanqas wieħed imur ħażin.
Għax kull wieħed mill-atti tiegħu fih infinità, eternità sħiħa li ma tispiċċa qatt. Għalhekk, dawn huma atti li m'għandhomx jintilfu.
U meta l-Fiat tiegħi tifforma l-atti tagħha, l-imħabba u l-għira tal-att tagħha huma tant kbar li l-Fiat tiegħi żżommha fiha nfisha tad-dawl.
bħala glorja u trijonf tal-qawwa tal-għemejjel tiegħu.
Issa, meta r-ruħ tgħix fir-Rieda Divina tiegħi u tagħlaq l-azzjonijiet tagħha fir-Rieda tiegħi, issir att tar-Rieda Divina.
Imbagħad, waħdu, ir-ruħ
- tirrepeti l-atti kollha li tagħmel ir-Rieda Divina e
- tagħti lir-Rieda Divina l-glorja u r-reċiproċità tal-atti divini tal-ħlejqa.
Allura, oh! kif il-Fiat divin tiegħi jħossu trijonfanti fuq din il-ħlejqa meta ssib fiha att pur tar-Rieda tagħha.
Huwa l-unifikatur ta 'dak kollu li din il-kreatura tista' tagħmel.
Il-Fiat Divina tiegħi lanqas biss jitlef nifs. Għax jara r-Rieda tiegħu taħdem f’kollox.
Dan huwa biżżejjed biex ix-xogħlijiet ikunu denji tal-Fiat divin tiegħi.
U tant iħobb lill-ħlejqa li jżommha kollha f’ġuntu tad-dawl sabiex jagħtiha l-ħajja kontinwa tar-Rieda tiegħu u tirċievi r-reċiproċità tagħha.
Għalhekk, binti, oqgħod attenta li tirċievi l-ħajja tar-Rieda Divina biex tkun tista’ tgħid: “Int agħtini l-ħajja tar-Rieda Divina u jiena nagħtikom il-ħajja tar-Rieda Divina”.
Ħassejtni maħkum mill-privazzjonijiet ta’ Ġesù ħelu tiegħi.O, Alla, x’tbatija! Huwa bla ħniena, mingħajr eżenzjoni, mingħajr appoġġ.
Jekk nitilfu Ġesù, kollox hu nieqes.
Huwa għalhekk li nħossu n-nuqqas tal-Ħajja ta’ Dak li jagħti l-Ħajja. Hija wġigħ li jibdel il-bniedem kollu f’vuċijiet li jsejħu lil Dak li jista’ jagħti l-ħajja.
Hija tbatija tad-dawl li tikxef b’mod aktar car min hu Gesu’.Iżda waqt li kont mgħaddas fit-tbatija ħarxa tal-privazzjoni tiegħu, żdiedet uġigħ ieħor li martellat l- intelliġenza fqira tiegħi.
Qaluli li jiddubitaw mill-kitbiet tiegħi, li kont ktibt li Ġesù kien ħaddanni, bewsuni u li ġie kważi kuljum. L-ispirtu fqir tiegħi ma setax jirreżisti.
U għedt bla sens:
"Ara, imħabba tiegħi, x'inhi li ma tarax u tirrikonoxxi? Kieku jien, huma jkunu maqbuda u ma jistgħux ikunu mingħajrek.
Huma kienu jonsbu lilek innifsek u inti ma tkunx tista 'tkun mingħajrhom. "
Ġejt ittorturat minn dubji u biżgħat li m’hemmx għalfejn ngħiduhom.
Fil-mogħdrija tiegħu għalija, u għal kull tjubija, Ġesù ħelu tiegħi qalli :
Binti, ikkalma, ikkalma .
Taf li fik qatt ma ttollerajt id-dubji u l-biżgħat. Dawn huma ċ-ċraret qodma tar-rieda umana.
Fejn isaltan il-Fiat Divina tiegħi, ma tħallix dawn il-miżerji, għax hija paċi u sigurtà min-natura tagħha, u taġixxi bħar-ruħ li tħalli lilha nnifisha tiġi ddominata mid-dawl tagħha.
Għalhekk dak li rrid mingħandek hu li n-nifs tiegħek, it-taħbit ta’ qalbek u l-esseri kollu tiegħek m’huma ħadd ħlief ir-Rieda tiegħi u l-imħabba tiegħi.
L-imħabba u r-Rieda Divina flimkien jiffurmaw l-akbar offerta u l-isbaħ ġieħ li l-ħlejqa tista’ tagħmel lill-Ħallieq tagħha.
Huwa l-att li l-aktar jixbah l-att tagħna.
Ukoll, aħna dejjem inkomplu nħobbu lil xulxin mingħajr qatt ma ninterrompu l-imħabba tagħna.
Rieda Divina dejjem sodisfatta u mħabba qatt ma tiġi interrotta, din hija l-akbar ħaġa li tista’ teżisti fis-Sema u fuq l-art.
Dan jappartjeni biss lill-Benu Divin tagħna u lil dak li jċedi għar-Rieda tagħna.
U mela, binti, għaliex tnikket daqshekk għal dak li qalu? Jien l-awtur tal-liġijiet u ħadd ma jista’ jissottomettini għal liġi oħra. Nagħmel li rrid u li nħobb.
Id-dispożizzjoni tal-erwieħ, it-twettiq tal-iskop tiegħi fuq ruħ, dan huwa dritt li nirriserva għalija nnifsi, u għalija biss.
X'inhu l-aktar serju?
Li nagħti lilu nnifsu sagramentalment kuljum, li jidħol fil-ħalq, jinżel fl-istonku u forsi wkoll fl-erwieħ mimlija passjonijiet biex jikkomunika ħajti,
ħallat Demmi mad-demm tagħhom?
Jew agħti bewsa jew tgħanniqa lil dawk li jħobbuni u jgħixu għalija biss? Oh! kif hu veru
-li l-irġiel għandhom vista qasira,
-li jagħmlu affarijiet kbar żgħar u affarijiet żgħar kbar, biss għax mhumiex komuni għal kulħadd.
Barra minn hekk, dak kollu li ġara bejnek u bejni, il-ħafna intimitajiet, l-eċċessi tal-imħabba tiegħi u ż-żjarat ripetuti tiegħi, kollox kien meħtieġ għad-don tar-Rieda Divina tiegħi li kellha ssir magħrufa permezz tiegħek.
Kieku ma ġejtx spiss, kif stajt ngħidlek daqshekk dwar ir-Rieda Divina tiegħi? Kieku ma poġġiex ruħi f’qalbek bħal f’tempju ħaj, il-lezzjonijiet tiegħi ma kinux ikunu daqshekk kontinwi.
Għalhekk iridu jifhmu li dak kollu li għamilt lil ruħek kien meħtieġ għar-Rieda Divina tiegħi li hija denja ta’ kollox.
Kollox kien meħtieġ biex iħossu tant kondexxenzi ta’ mħabba, biex jifhmu kemm inħobb il-ħlejqa u kemm nista’ nħobbha sabiex ngħolliha għall-imħabba pura tiegħi u għall-fiduċja sħiħa li jrid ikollha f’dawk li ħobbha tant.
Għax jekk ma jkunx hemm fiduċja totali bejn il-Ħallieq u l-ħlejjaq,
ma jistgħux jitrabbew biex jgħixu fir-Rieda Divina tiegħi.
In-nuqqas ta' fiduċja huwa dejjem ostaklu għall-għaqda bejn il-Ħallieq u l-kreatura .
Dan hu li jipprevjeni lil dawk li tant iħobbu milli jtiru. Dan huwa dak li jagħmel il-kreatura tgħix fil-livell tal-art.
U anki jekk il-kreatura ma taqax, in-nuqqas ta’ fiduċja jġiegħlu jħoss il-qawwa tal-passjonijiet tiegħu.
Barra minn hekk, in-nuqqas ta’ fiduċja kien il-punt dgħajjef matul is-sekli.
Ġara wkoll li l-erwieħ tajbin ittardjaw fit-triq tal-virtujiet minħabba nuqqas ta’ fiduċja.
Li nkeċċi dik il-letarġija prodotta mill-ispirtu ta’ sfiduċja, ridt
- urini l-imħabba kollha lejk, u b'intimità, aħjar minn missier għal bintu,
-sejħilkom mhux biss intom, imma wkoll l-erwieħ l-oħra kollha, biex tgħixu ta’ tfal u nkun benniena f’dirgħajni.
Għoġobni, u int ukoll.
Kemm hi sabiħa li l-ħlejqa hija kollha mħabba u fiduċja lejja. Allura nista’ nagħtiha dak li rrid u hi ma tibżax tikseb dak li trid. Imbagħad, bil-fiduċja vera stabbilita bejni u l-kreatura, tneħħa l-akbar ostaklu biex ir-Rieda Divina tiegħi tirrenja fl-erwieħ.
Għalhekk, binti, naf l-iskop tal-proġetti tiegħi, x’għandhom jagħmlu u x’nagħmel kbir u sabiħ meta nagħżel kreatura.
U l-kreaturi, x'jafu?
Bħala riżultat, huma dejjem ikollhom xi jgħidu dwar ix-xogħlijiet tiegħi.
U dan ma kienx meħlus matul l-eżistenza qasira tiegħi fuq l-art meta l-Umanità l-aktar qaddisa tiegħi kienet fost il-ħlejjaq u kont kollha mħabba għalihom.
Jekk nersaqt wisq qrib il-midinbin, sabu xi ħaġa dwar xiex jilmentaw: li ma kienx xieraq għalija li nassoċja magħhom.
U nħallihom jgħidu. U mingħajr ma ħadt ħsiebhom, għamilt dan. Mort għand aktar midinbin.
Ħabbejthom aktar biex niġbedhom iħobbuni.
Jekk għamilt il-mirakli, sabu ħtija għax kont bin San Ġużepp u l-Messija mwiegħed ma setax ġej minn sengħa. U qajmu dubji dwar il-Persuna divina tiegħi sal-punt li jiffurmaw sħab madwar ix-xemx tal-Umanità tiegħi.
U ma qbadtx ir-riħ biex noħroġ mis-sħab tagħhom.
Erġajt deher f’dawl isbaħ fosthom.
biex inwettaq l-iskop tal-miġja tiegħi fuq l-art, li kienet il-Fidwa.
Għalhekk, tkun sorpriż jekk sabu xi jgħidu dwar kif għandhom iġibu ruħhom lejk.
Għalkemm ffurmaw sħab madwar ix-xogħol li għamilt miegħek, se ngħolli r-riħ biex neħles minn dan is-sħab.
Jekk iħobbu l-verità, ikunu jafu li l-mod tiegħi ta’ kif naġixxi miegħek, anke jekk ma kienx l-istess ma’ erwieħ oħra, kien meħtieġ għall-imħabba tagħna, għax kien meħtieġ li r-Rieda tagħna tagħmluha magħrufa u tirrenja.
Imbagħad żied b’aċċent iktar ħelu: binti, dawn l-erwieħ miskin mhumiex imdorrijin jimxu fl-għelieqi tad-dawl tar-Rieda Divina tiegħi. Bħala riżultat, mhux sorprendenti li l-intelliġenza tagħhom baqgħet għama.
Imma jekk jidraw iħarsu lejn id-dawl, jaraw ċar li l-imħabba tiegħi biss tista’ tikseb daqshekk.
U peress li tant nixtieq li r-Rieda Divina tiegħi tkun magħrufa biex isaltan, ridt inkun eżuberanti fl-eċċess ta’ mħabba tiegħi li kien fiha f’Qalbi.
Tabilħaqq, dak kollu li għamilt miegħek jista’ jingħad li hu preludju għal dak li se nagħmel lil min iħalli lilu nnifsu jiġi ddominat mill-Fiat tiegħi!
Imma dawk kollha
- li kellu xi jgħid dwar l-Umanità tiegħi fuq l-art, u
-li ma aċċettax li jemmen fil-qdusija tal-għemejjel tiegħi, ġie mċaħħad mill-ġid li ġejt noffri lil kulħadd.
U baqgħu barra mix-xogħlijiet tiegħi.
Ikun l-istess għal dawk li jsaffru dak li nagħmel u dak li ngħid. U jekk ma jaċċettawx, jibqgħu wkoll privati u barra mill-ġid li xtaqt noffri lil kulħadd b’tant mħabba.
L-abbandun tiegħi fil-Fiat ikompli. L-ispirtu fqir tiegħi segwa l-Ħolqien biex ikun ma’ l-opri li saru fih mir-Rieda Divina, u Ġesù ħelu tiegħi qalli :
Binti, l-affarijiet kollha maħluqa jistiednu lill-kreatura biex tagħmel ir-Rieda Divina. M’għandhomx vuċi u jitkellmu.
Imma jitkellmu skont l-att li r-Rieda divina twettaq fihom.
Għal kull ħaġa maħluqa twettaq att separat tar-Rieda Divina.
U b’dan l-att il-ħaġa maħluqa ssejjaħ lill-kreatura biex twettaq ir-Rieda Divina.
Għal dan il-għan, kull ħaġa maħluqa rċeviet pjaċir speċjali mingħand Alla li jistieden lill-kreatura, b’mod misterjuż, biex tagħmel ir-Rieda Divina tagħha.
Għalhekk l-ordni u l-armonija jdawru lill-ħlejqa, biex ix-xemx bid-dawl tagħha u bis-sħana tagħha ssejjaħ lill-ħlejqa biex twettaq ir-Rieda tal-Ħallieq tagħha.
Moħbi taħt il-velijiet tad-dawl,
Il-Fiat divin tiegħi, b’insistenza u mingħajr qatt ma ngħejja, isejjaħ lill-ħlejqa biex tirċievi Ħajtu
- biex ikun jista ' jinfetaħ kif jiftih fix - xemx . Bħallikieku kien viċin li jattakkaha biex hi tismagħlu,
Ix-xemx
jolqot lill-kreatura min-naħat kollha, lemin, xellug, fuq rasha, e
jinsab ukoll taħt saqajn il-ħlejqa biex jgħidlu bil-lingwa tiegħu tad-dawl:
“Ħares lejja, ismagħni.
- Ara kemm jien sabiħa.
-Ara x’ġid nagħmel lill-art għax Rieda Divina tirrenja u tiddomina fuq id-dawl tiegħi!
U int, għaliex ma tisma’ l-mess tad-dawl tiegħi
tirċievi l-Ħajja tar-Rieda Divina biex tagħmlu jsaltan fik? "
Is-sema jkellimkom bit-twinkle ħelu tal-kwiekeb.
Ir-riħ ikellimkom bil-qawwa tiegħu, il-baħar bit-tgergir tiegħu u t-taħwid tal-mewġ tiegħu.
L-arja titkellem miegħek fin-nifs u fit-taħbit tal-qalb.
Il-fjura ċkejkna titkellem miegħek bil-fwieħa tagħha.
Fil-qosor, l-affarijiet kollha maħluqa jikkompetu ma 'xulxin.
li nsejjaħlek biex tirċievi r-Rieda tiegħi u nagħmel isaltan
jalla s-Sema u l-art ikunu att tar-Rieda Divina.
Oh! kieku riedu jisimgħu
- l-ilħna kollha tal-Ħolqien,
- vuċijiet siekta, iżda reali ħafna u dejjem preżenti, l
Hu ħlejjaq jagħmlu r-Rieda Divina issaltan kif Hu jsaltan bi trijonf sħiħ f’dak kollu li nħoloq minna.
Imbagħad komplejt il-mawra tiegħi tal-Ħolqien.
Meta wasal l-Eden, kont qed insegwi dak li għamel Alla fil- ħolqien tal-bniedem.
Il-maħbub Ġesù mbagħad qalli:
Binti, meta tasal fil-punt tal-ħolqien tal-bniedem, inħossuna midrubin u għandna quddiemna x-xena kommoventi tal-ħolqien tiegħu. L-imħabba tagħna tikber, tfur u tiġri biex tfittex il-bniedem kif inħoloq minna.
Fid-delirju tiegħu, irid l-imħabba tagħna
- kiss ir-raġel
- żommha ma’ sidirna, magnífico u qaddisa kif ħarġet minn idejna kreattivi.
U ma nsibhiex, l-imħabba tagħna
- jinbidel f’delużjoni ta’ tbatija amoruża u
-sigh għal dak li tant iħobb.
Issa trid tkun taf li l-imħabba tagħna kienet tali fil-ħolqien tal-bniedem, li immedjatament wara l-ħolqien tiegħu
- poġġejna fil-konfini divini tagħna, u
- tajnieh ir-rieda umana bħala atomu żgħir mgħaddas fl-immensità tar-Rieda Divina.
Il-ħajja fir-Rieda Divina kienet għalhekk ħaġa innata għall-bniedem, għax kien atomu żgħir tiegħu.
Id-Divinità tagħna tgħid lill-bniedem: “Aħna npoġġu r-Rieda Divina tagħna għad-dispożizzjoni tiegħek
sabiex l-atomu ċkejken tar-rieda umana tiegħek iħoss il-bżonn
- li tgħix fl-immensità tar-Rieda Divina,
- li jikber fil-qdusija tiegħu,
-sebbaħ lilek innifsek fis-sbuħija tagħha e
-li tuża d-dawl tagħha. "
Il-bniedem, li jara lilu nnifsu ċkejken, ħassu ferħan li jgħix fil-konfini tal-Fiat tagħna u li jgħix bil-kwalitajiet divini tagħna.
U konna ferħanin naraw dan l-atomu ċkejken tar-rieda umana jgħix fil-konfini infiniti tagħna, taħt il-kura tagħna. Taħt ħarsa tagħna, il-bniedem kiber fis-sbuħija u fil-grazzja, ta’ ġmiel rari daqshekk – kapaċi jferraħna u jġegħelna nsibu l-pjaċir tagħna fih.
Imma l-hena tal-bniedem u l-ferħ tagħna li ħloqnieh kienu qosra.
Dan l-atomu tar-rieda umana ma riedx jgħix għar-Rieda Divina, iżda għalih innifsu.
Jista’ jingħad li l-bniedem irażżan ir-Rieda tagħna biex jgħix waħdu għax, kemm ried joħroġ mir-Rieda tagħna, ma setax isib ir-Rieda tagħna.
m’hemmx spazju fejn immorru għax m’hemmx post fejn ma tinstabx ir-Rieda tagħna.
Għalhekk, kienet xi tkun ix-xewqa tal-bniedem li ma jgħix fir-Rieda tagħna, ma kellux fejn imur.
Għalhekk, waqt li kien fil-Fiat Divin Tagħna, għammar hemm bħallikieku ma kienx hemm.
Huwa għex volontarjament mill-miżerji tiegħu u mid-dlam li hu stess ifforma.
Huwa wara dan li kontinwament nidfu: dak ir-raġel
- ma tibqax tirrażżan ir-Rieda tagħna e
- pjuttost tirreprimi l-atomu tar-rieda tagħha stess biex tagħmel dan
- biex ikun jista’ jgħix ferħan u qaddis, e
- sabiex insibu l-pjaċir tagħna fih.
Oh! kemm xtaqt għal art twelidi tas-sema.
Ridt nisparixxi mill-art mingħajr ma nerġa’ rajt lil ħadd.
Irrid nintefa’ f’idejh Ġesù biex ngħidlu:
"Imħabba tiegħi, tgħanniqni. Tħallinix aktar.
Għax f’idejk biss inħossni sigur u bla biża’. Ġesù, ħenn minni. Taf x’qed jiġri fir-ruħ tiegħi. Tabbandunax lili. "
Ippruvajt bil-qawwa kollha tiegħi nabbanduna lili nnifsi fil-Fiat Suprema.
Ħannieni u deher, Ġesù ħelu tiegħi qalli b’tenerezza:
Binti fqira, ħu kuraġġ .
Int taf li m’intix waħdek fit-tbatija, imma li għandek lil Ġesù tiegħek ibati miegħek.
Jiena nbati iktar minnek, għax dawn huma affarijiet li jinkwetawni aktar minnek.
Dawn it-tbatijiet huma tant ħorox li Qalbi mtaqqba titqatta’.
Imma dak li għandu jikkonslana huwa li dawn huma affarijiet barra minna. Ma nbidel xejn bejnek u bejni. L-affarijiet huma kif kienu.
Il-ġudizzji umani m'għandhom l-ebda setgħa fuq l-intimità u l-komunikazzjonijiet tagħna.
Allura ma jistgħux iweġġgħuna.
Għalhekk irrid li t-titjira tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi ma tieqaf qatt.
Ir-Rieda Divina Tiegħi għandha virtù ripetittiva.
L-affarijiet kollha maħluqa minna u li jgħammru fir-Rieda tagħna għandhom virtujiet.
- li jirrepetu l-att kontinwu li rċevew mingħand Alla fil-ħolqien, e
- jagħtu l-att tagħhom lill-kreaturi kuljum.
Kull jum, ix-xemx tagħti d-dawl tagħha u l-arja kontinwament titħalla tieħu n-nifs. Kuljum il-bniedem jingħata l-ilma biex jaqtagħlu l-għatx, jaħslu u jirrestawrawh.
U l-affarijiet l-oħra kollha maħluqa għalhekk jirrepetu l-virtù ripetittiva tal-Fiat divin tiegħi.
U jekk xi wħud minn dawn l-affarijiet maħluqa jistgħu joħorġu mill-Fiat divin tiegħi,
kienu immedjatament jitilfu l-virtù li jirrepetu l-att kontinwu tagħhom. Dan, għalkemm antik, huwa dejjem ġdid għall-ġid tal-ħlejjaq.
Huwa l-aktar sinjal żgur li l-affarijiet maħluqa huma fir-Rieda Divina tiegħi.
U hawn hu s-sinjal li r-ruħ tgħix fiha u tħalli lilha nfisha tiġi ddominata minnha:
jekk ix-xogħlijiet tiegħu, għalkemm antiki, ikollhom il-virtù li jkunu dejjem ġodda u kontinwi.
M'hemm l-ebda waqfien fir-Rieda Divina tiegħi.
Ir-ruħ tħoss il-faċilità u l-virtù tal-att kontinwu tagħha.
Ix-xemx tinterrompi l-mixja tagħha billi dejjem tagħti d-dawl tagħha? Ċertament le.
Din hija r-ruħ li tgħix fir-Rieda Divina tiegħi.
Tħoss fiha l-milja kollha tal-virtù li jgħix tal-benefiċċji divini u l-att kontinwu tal-Fiat divina, bħallikieku kienet ikkonvertita fin-natura tagħha.
Issa, l-azzjonijiet tiegħi u dawk ta’ Ommi tas-sema jirrepetu l-att kontinwu tagħhom bħal affarijiet maħluqa. Peress li huma magħmula fir-Rieda Divina u animati minnhom, l-azzjonijiet tagħna għandhom virtujiet ripetittivi.
Huwa aħjar mix-xemx
l-azzjonijiet tagħna jneksu l-ħlejjaq u x-xita fuq rashom il-beni kollha tal-atti kollha tagħna li, għalkemm antiki, għadhom
ġodda u
f’ġieħ din l-umanità sfortunata. Minħabba li jippossjedu l -att kontinwu.
Iżda għalkemm huma dejjem imxerrda fuq rashom, l-azzjonijiet tagħna ma jittieħdux minn ħlejjaq.
U l-kreaturi jirċievu biss il-frott tal-azzjonijiet kontinwi tagħna
- jekk jagħrfuhom, itlobhom u jridu jirċevuhom. Jekk le, ma jirċievu xejn.
Huwa l-istess max-xemx.
Jekk il-kreatura ma toħroġx biex tgawdi l-ġid tad-dawl kontinwu tagħha,
il-kreatura ma tirċevix il-ġid kollu tad-dawl tagħha, u tirċevih biss jekk tintefa.
U jekk xi ħadd ieħor ma jiftaħx il-bieb, anki jekk ix-xemx tkopri l-art kollha bl-att kontinwu tagħha ta 'dawl, il-ħlejqa tibqa' fid-dlam.
Għalhekk, binti, jekk trid tirċievi l-beni kollha ta’ Ġesù tiegħek u tal-Madonna Sovran tas-Sema, issibhom kollha fl-att fil-Fiat tagħna.
Itlobhom għalik, tagħrafhom u tkun fix-xita tal-azzjonijiet kontinwi tagħna.
L-intelliġenza ċkejkna tiegħi tħoss il-ħtieġa estrema tar-Rieda divina, għax Hu biss huwa l-appoġġ tiegħi, is-saħħa tiegħi u ħajti.
Oh, Rieda Divina! Jekk jogħġbok tabbandunax.
Jekk jien, li jien ingrata, ma stajtx insegwi t-titjira tiegħek u d-dawl tiegħek, aħfruni.
U nsaħħaħ id-dgħufija tiegħi,
-assorbi fik l-atomu ċkejken tal-eżistenza tiegħi e
- iġiegħlu jgħix mitluf fik biex jgħix dejjem u biss tar-Rieda Suprema tiegħek.
Moħħi kien mitluf fil-Fiat divina
Ġesù ħelu tiegħi, li għamel iż-żjara ċkejkna Tiegħu f’ruħi, qalli: Binti, kuraġġ. Jien miegħek. minn xiex tibża?
Kieku taf is-sbuħija u l-valur li r-rieda umana takkwista meta tagħmel
idħol u tibqa' kontinwament fil-Fiat tiegħi!
Ah! Taħlix mument ta’ ħajja fih!
Trid tkun taf li meta r-rieda umana tidħol fir-Rieda Divina, id-dawl tagħna jsebbħuha u jilbsuha b’ġmiel rari.
Ir-ruħ hija mgħaqqda tant li ma tħossx barranija għall-Ħallieq tagħha.
Huwa jħoss li l-esseri tiegħu huwa sħiħ fil-Bniedem Suprem u li l-Benu divin huwa kollu tiegħu.
U bil-libertà tat-tifel, bla biża’ u b’fiduċja delizzjuża, ir-ruħ titla’ fl-għaqda tar-Rieda tal-Ħallieq tagħha.
U f’din l-għaqda, l-atomu tar-rieda tal-bniedem iqiegħed “I love you” tiegħu. U filwaqt li r-ruħ tifforma l-att ta’ mħabba tagħha,
l-imħabba divina kollha ddur, iddawwar u tħaddan il- “Inħobbok ” u tinbidel f’dan il-“Inħobbok” tal-ħlejqa. U l-imħabba divina tagħmel il-“I love you” tal-kreatura daqshekk kbira, kbira daqs l-imħabba tagħna.
U nħossu l-fibri, il-ħajja tal-imħabba tagħna fiċ-ċkejkna “I love you” tal-kreatura.
U aħna nwieġbu għal dan “inħobbok” billi nagħtu l-hena tal-imħabba tagħna liċ-ċkejken “inħobbok” tal-ħlejqa.
Din iċ-ċkejkna “inħobbok” m’għadhiex toħroġ minn ġewwa l-għaqda tar-Rieda tagħna. U billi jkun hemm, il-“Inħobbok” tant jinfirex fl-orbita tal-Fiat li jsegwi kullimkien biss ir-Rieda Divina.
U l-istess għall-atti l-oħra kollha li l-kreatura tipproponi li tagħmel fir-Rieda tagħna.
Trid taħseb dwar dan:
li hija Rieda kreattiva li tidħol fl-att tal-ħlejqa, u li għalhekk din ir-Rieda trid twettaq
- atti ta' min ifaħħarhom,
- atti li jaf jagħmel u li huma proprji ta’ Rieda Divina. Ħassejtni maħkum aktar minn qatt qabel.
Il-fqir moħħ tiegħi kien mifni bi ħsibijiet kbar.
Qabbu s-sbuħija serena ta’ dak il-jum ta’ paċi li għadni nieħu pjaċir u li Ġesù kien iqisha daqshekk importanti. Kien jealous tal-paċi tiegħi u ma ħalliex li tiġi mfixkla.
U issa nħoss li jridu joħorġu maltempata fuq rasi.
Nies awtorevoli, wara li qraw xi volumi tal-kitbiet tiegħi, sabu li l-intimità li Ġesù uża miegħi kienet problematika.
Li nxerred l-imrar tiegħu fir-ruħ tiegħi mhux denja, u ħafna affarijiet oħra, ma kienx mod kif naġixxi skont id-dinjità divina lejn ħlejqa.
L-eks konfessuri tiegħi u poplu qaddis fl-awtorità
- lil min staqsejt bi tħassib jekk kienx Ġesù li aġixxa hekk miegħi, assigurani li kien tassew Ġesù,
u qaluli li kien jiċċajta fuq l-art bil-ħlejjaq tiegħu. Fis-sempliċità tiegħi, emmint fl-assigurazzjonijiet tagħhom
U npoġġi lili nnifsi f’idejn Ġesù, ħallih jagħmel dak li ried miegħi.
Anke jekk kelli ngħaddi minn tbatija ħorox jew saħansitra mewt, kont ferħan kull meta ġara.
għax kien biżżejjed għalija li naf li Ġesù kien ferħan.
Ukoll, dak li Ġesù għamel miegħi,
-jekk iferra l-imrar tiegħu,
-jew tieħuni miegħu,
-jew tkun xi tkun, qatt ma ħallini fid-dell
- sens ta’ dnub, jew
- ta' xi ħaġa ħażina jew li ma taħdimx lil Alla. Il-mess tiegħu kien dejjem pur u qaddis.
U aktar pur dak li ħareġ minn fommu ġo tiegħi u
li kienet bħal funtana li ħarġet minn fommu biex titfa’ ġo tiegħi.
U fir-rigward tal-uġigħ li ħassejt,
Skoprejt kemm bata Ġesù u kemm kien ħażin id-dnub.
U kont nagħti ħajti ħafna drabi aktar milli noffendih.
Ħassejt li ċ-ċkejkna tiegħi tikkonverti kollox f’riparazzjoni sabiex inkun nista’ niddefendi lil Ġesù ħelu tiegħi.Għalhekk, il-ħsieb li att qaddis bħal dan ta’ Ġesù kien ġie interpretat ħażin tant deherli koroh li ma kellix kliem biex nesprimih. Ħanniena għalija, il-maħbub Ġesù wera ruħu u b’tenerezza qalli :
Binti, tibżax.
Il-mod ta' kif naġixxi huwa dejjem pur u qaddis .
Tagħmel x’tagħmel, anki jekk tidher barranija għall-ħlejjaq għax il-qdusija kollha mhix ostaklu għall-azzjoni esterna, imma toħroġ minnha.
- il-fonti tal-qdusija interjuri e
- il-frott prodott bil-mod kif naġixxi.
Jekk il-frott ikun qaddis, għala trid tiġġudika t-triq? Għoġobni l-mod tiegħi, għalhekk użajtu.
Huwa mill-frott tagħha li niġġudikaw is-siġra, biex inkunu nafu jekk hijiex tajba, medjokri jew ħażina.
U għad-dispjaċir kbir tiegħi, minflok ma niġġudika l-frott,
iġġudikaw il-qoxra tas-siġra u forsi lanqas is-sustanza u l-ħajja tas-siġra nnifisha. Miskin affarijiet!
X'jistgħu jifhmu
- inħares biss lejn barra ta' l-azzjoni tiegħi
-mingħajr ma teżamina l-frott li pproduċiet?
Jibqgħu fid-dlam u jistgħu jbatu l-isfortuna tal-Fariżej li, ħares biss lejn il-qoxra tal-għemejjel u l-kliem tiegħi u mhux is-sustanza tal-frott ta’ ħajti, baqgħu għomja u spiċċaw jagħtuni l-mewt. Għalhekk, ġudizzju jingħata mingħajr ma jkun talab l-għajnuna tal-awtur u d-dispenser tad-dwal, u mingħajr ma jikkonsulta lil min jiġġudika daqshekk faċilment!
U x’ħażen għamilt, u x’ħażen irċevejt meta tferrajt – minn fommi ġo tiegħek – il-għajn li ħarġet mis-sors tal-imrar tiegħi u x’ħlejjaq tawni?
Jien ma ferraħtx id-dnub fik, imma parti mill-effetti tiegħu.
B’hekk ħassejt l-intensità tal-imrar, id-dardir u kemm hu ħażin id-dnub.
Waqt li ħassejt dawn l-effetti, stmerrejt id-dnub u fhimt kemm ibati Ġesù.Ttrasmuta l-ġisem tiegħek, u wkoll il-qtar kollu tad-demm tiegħek bħala riparazzjoni għal Ġesù tiegħek.
Ah! ma kontx trid tbati daqshekk biex isewwini kieku ma kontx ħassejt l-effetti tad-dnub fik u kemm ibati Ġesù talli ġie offiż.
Imma jistgħu jgħidu li peress li għamilt b’ħalqi, stajt għamilha differenti. Għoġobni nagħmel hekk.
Ridt naġixxi ta’ missier mat-tifla ċkejkna tiegħu.
Peress li huwa żgħir, ħalliha tagħmel li rridu.
U Missierha jferraħ fiċ-ċkejken tagħha b’affezzjoni u mħabba bħallikieku sab ħajtu fiha.
Għax jaf li ma kien se jiċħad xejn lill-Missier, anki jekk dan kien ifisser is-sagrifiċċju ta’ ħajtu stess.
Ah! binti, il-kriminalità tiegħi hija dejjem l-imħabba. U huwa wkoll id-delitt ta’ dawk li jħobbuni.
Billi ma jsibu xejn x’jiġġudikaw, jiġġudikaw l-eċċess tal-imħabba tiegħi u ta’ uliedi li setgħu taw ħajjithom għal dawk li jiġġudikawhom.
Jistgħu jiġġudikaw kif iridu.
li mhux se tkun il-konfużjoni tagħhom
- meta jiġu quddiemi u meta jaraw sew
-li kont jien li aġixxa bil-mod li huma kkundannaw,
-u li l-ġudizzju tagħhom ipprevjeni
il-miġja ta’ glorja kbira għalija, u ta’ ġid kbir fost il-ħlejjaq, ġid li nkun naf aktar ċar xi jfisser
taġixxi fir-Rieda Divina tiegħi e
jag[milha tirrenja?
M'hemm l-ebda reat akbar minn tfixkil tal-proprjetà.
Għalhekk, binti, nagħtik parir
- tħallix lilek innifsek tkun disturbat
- u lanqas tibdel xi ħaġa li qed jiġri bejnek u bejni.
Agħtini ċ-ċertezza li x-xogħol tiegħi se jsib it-twettiq tiegħu fik. Ma tikkawżax uġigħ lili.
Ridt inxerred il-ġid madwarek, imma l-bniedem ifixkel il-proġetti tiegħi.
Ukoll, itolbu għal
-li l-bniedem se jiġi megħlub, u
- li s-saltna tar-Rieda Divina tiegħi ma tiġix fgata fost il-ħlejjaq.
Imma ngħidilkom li l-għarfien tar-Rieda Divina tiegħi mhux se jibqa’ midfun.
Huma parti mill-ħajja divina tiegħi u din il-ħajja mhix suġġetta għall-mewt. L-iktar jistgħu jibqgħu moħbija, imma qatt ma jmutu.
Għax huwa ddikjarat mid-Divinità li se tkun is-Saltna tar-Rieda Divina tiegħi
magħrufa.
U meta niddigritaw, l-ebda qawwa umana ma tista’ topponiha. L-iktar hija kwistjoni ta’ żmien.
U minkejja l-oppożizzjoni u l-ġudizzji kuntrarji ta’ dawk fl-awtorità,
Jien se nagħmel kif nixtieq.
U jekk, bil-ġudizzji tagħhom, iridu jidfnu ġid daqshekk kbir u tant ħajjiet divini tal-veritajiet tiegħi, jien inwarrabhom biex jagħmlu dak li rrid.
Se npoġġi nies oħra, - aktar umli u sempliċi,
-aktar inklinat li nemmen fil-modi ammirevoli u multipli tiegħi kif nużaha mal-erwieħ.
U bis-sempliċità tagħhom, billi jkunu disposti aħjar, aktar milli jfittxu l-kibji, jagħrfu li dak li jien urejt fuq ir-Rieda Divina tiegħi huwa rigal mis-Sema.
U dawk se jaqduni admirably
biex inxerred l-għarfien tal-Fiat tiegħi mad-dinja kollha. Mhux hekk ġara meta ġejt fuq l-art?
L-għorrief, l-istudjużi u d-dinjitarji ma ridux jisimgħuni.
Kienu pjuttost mistħija javviċinawni.
Id-duttrina tagħhom ġegħlithom jemmnu li jien ma stajtx inkun il-Messija mwiegħed, sal-punt li nobgħodni.
Armejthom biex nagħżel is-sajjieda umli, sempliċi u foqra li emmnuni. Użajtha b’mod ammirevoli biex nifforma l-Knisja tiegħi u biex inxerred il-ġid kbir tal-Fidwa. Jien se nagħmel l-istess għar-Rieda Divina tiegħi.
Allura, binti, tinkwetax meta tisma’ b’dawn id-diffikultajiet kollha li jqajmu. Ma nbiddlu xejn li jkun għaddej bejnek u bejni.
Kompli agħmel fir-Rieda Divina tiegħi dak li għallimtkom jien.
Qatt ma naqas xejn minn dak li kelli nagħmel għall-Fidwa, anke jekk mhux kulħadd emmenni.
Il-ħażen kollu baqa’ magħhom (baqgħu fid-dlam għax iġġudikaw il-qoxra tas-siġra aktar milli l-frott tagħha).
Għalija kelli nkompli t-tellieqa tiegħi li kienet ġiet istitwita għall -imħabba tal-ħlejjaq.
Inti se tagħmel l-istess. Kompli l-konsenja tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi u l-azzjonijiet tiegħek fiha. Jien mhux se nħallik. Jien dejjem inkun miegħek.
Il-konsenja tiegħi lir-Rieda Divina tkompli.
Oh! Iva! Inħoss li, bħall-arja, tħalli lilha nnifisha tieħu n-nifs mir-ruħ miskina tiegħi. Inħoss id-dawl pur tiegħu li jwarrab id-dlam tal-lejl tar-ruħ fqira tiegħi.
Hekk kif ir-rieda umana tiegħi tqum biex taġixxi,
id-dawl tar-Rieda Divina, li bil-mod isaltan fuq ir-rieda tiegħi ,
-mhux biss ikeċċi d-dlam billi ma jħallix li r-rieda umana tiegħi jkollha l-ħajja, imma ssejjaħni bil-qawwa u tiġbedni biex insegwi l- azzjonijiet tagħha.
Għalhekk, wara l-opri divini tiegħu, rajt kemm iħobbna. Għax minn kull att tiegħu ġew ibħra ta’ mħabba lejn il-ħlejjaq.
Ġesù dejjem tajjeb tiegħi wera Qalb tiegħu mgħottija bi fjammi ta’ mħabba ħarxa lejn il-ħlejjaq. Huwa qalli :
Binti, l-imħabba tiegħi għall-ħlejjaq hija tant kbira li ma tieqafx tħobbhom għal mument. Jekk l-imħabba tiegħi waqfet tħobbhom għal mument,
l-univers kollu u l-ħlejjaq kollha jispiċċaw fix-xejn.
Imma l-eżistenza tal-affarijiet kollha kellha l-ewwel att tal-ħajja tal-imħabba tiegħi totali, sħiħa, infinita u bla waqfien.
Sabiex l-imħabba tiegħi jkollha l-milja kollha tagħha, ġibt ir-Rieda Divina tiegħi minni nnifsi bħala att ta’ ħajja tal-univers kollu u ta’ kull att tal-ħlejqa.
Ir-Rieda Tiegħi hija l-ħajja tal-affarijiet kollha.
L-imħabba tiegħi hija n-nutrizzjoni kontinwa tal-Ħolqien kollu . Il-ħajja ma tistax tkun mingħajr ikel.
Jekk l-ikel ma jsib l-ebda ħajja, m'għandux lil min jagħti lilu nnifsu jew lil min jitma.
Għalhekk, is-sustanza kollha tal-Ħolqien kollu
-hija r-Rieda tiegħi bħala l-Ħajja, u
-huwa l-imħabba tiegħi bħala ikel.
L-affarijiet l-oħra kollha huma superfiċjali u ornamentali.
Is-sema u l-art huma mimlija bl-imħabba tiegħi u r-Rieda tiegħi.
M'hemm l-ebda post fejn ma jonfoħx bħal riħ jgħaġġel lejn il-ħlejjaq.
U dan dejjem, bla waqfien qatt.
Ir-Rieda u l-Imħabba Tiegħi huma dejjem fl-azzjoni biex jitferrgħu fuq il-ħlejjaq.
Tant hu hekk li jekk il-kreatura taħseb , ir-Rieda Divina tiegħi hija l-ħajja tal-intelliġenza tal-ħlejqa, u l-imħabba tiegħi, li ssostni l-intelliġenza, tiżviluppaha.
Jekk il-ħlejqa tħares , ir-Rieda Divina tiegħi ssir ħajja b’għajnejha u l-imħabba tiegħi ssostni d-dawl li minnu tara.
Jekk il-kreatura titkellem, jekk qalbha tħabbat, jekk taħdem jew timxi ,
Ir-Rieda tiegħi hija l-ħajja tal-vuċi tiegħu, l-imħabba tiegħi l-ikel ta’ kliemu.
Ir-Rieda Divina Tiegħi hija l-Ħajja ta’ qalbha, l-imħabba tiegħi n-nutriment tat-taħbit tagħha.
Fil-qosor, m'hemm xejn li l-kreatura tista 'tagħmel fejn
- Ir-Rieda tiegħi ma tgħaddix bħala l-ħajja e
- imħabba tiegħi bħala ikel.
Imma x’inhu l-uġigħ tagħna meta naraw li l-kreatura ma tagħrafx
-Min jifforma ħajtu e
-Hu li jitma 'l-azzjonijiet kollha tiegħu!
Wara dan komplejt bl-azzjonijiet tiegħi fir-Rieda Divina. U ħsibt bejni u bejn ruħi:
“X’glorja nagħti lil Alla billi dejjem nirrepeti l-istess atti, u
x'inhu l-iskop tagħha? "
U Ġesù ħelu tiegħi qalli :
Binti, att wieħed ma jifformax il-ħajja jew ix-xogħlijiet kollha fil-ħlejjaq. Fil-Ħolqien, id-Divinità nnifisha riedet mill-inqas sitt ripetizzjonijiet biex jiffurmaw il-magna kollha tal-univers.
Stajna ħloqna l-affarijiet kollha minn Fiat.
Imma le, għoġobna nirrepetuha biex ikollna l-pjaċir naraw il-qawwa kreattiva tagħna toħroġ minna:
- kultant is-sema blu,
- kultant ix-xemx,
-u hekk għall-affarijiet kollha li ħloqna.
L-aħħar Fiat ġiet ripetuta fuq man,
bħala t-twettiq tax-xogħol kollu tal-Ħolqien.
Il-Fiat tagħna ma żiedetx Fiat oħra biex toħloq affarijiet oħra.
Dejjem jirrepeti ruħu biex iżomm u jżomm fl-att l-affarijiet kollha fin-nifs tiegħu tal-Fiat, bħallikieku ħloqniehom aħna (f'dan il-mument). Permezz tar-ripetizzjoni, l-imħabba tikber u l-pjaċir jirdoppja.
Napprezzaw aktar dak li jiġi ripetut.
U nħossu l-ħajja tal-att li nirrepetu.
Għalhekk, meta tkompli bl-azzjonijiet tiegħek fir-Rieda Divina tiegħi, tasal biex tifforma l-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi fik.
Billi tirrepeti l-azzjonijiet tiegħek, tagħmel din il-Ħajja tikber u tniżżilha. £ £
Taħseb li billi tirrepetihom ftit drabi biss stajt ffurmajt ħajtu fik?
?
Le, binti. L-iktar li stajt ħassejt l-arja, is-saħħa u d-dawl tiegħu, imma mhux iffurmat ħajtu.
Atti li ma jieqfu qatt huma meħtieġa biex tkun tista’ tgħid:
"Jien il-ħajja tal-Fiat".
Mhux l-istess fil-ħajja naturali?
L-ikel u l-ilma ma jingħatawx darba, u mbagħad jitwarrbu mingħajr ma tiġi offruta xi ħaġa oħra lill-kreatura.
Jingħataw kuljum. Jekk trid iżżomm il-ħajja, trid titmaha. Jekk le, jintefa waħdu.
Għalhekk kompli bl-azzjonijiet tiegħek fil-Fiat tiegħi
-jekk ma tridx li ħajtu tintefa u ma jkollhiex it-twettiq tagħha fik.
Qalbi fqira tinqabad bejn żewġ poteri insormontabbli: il-Fiat divin u l-uġigħ tal-privazzjoni ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
It-tnejn huma qawwija fuq qalbi fqira:
-Iċ-ċaħda ta’ dak li għamel il-hena kollha tal-eżistenza fqira tiegħi tinbidel għalija f’imrar intens
-Ir-Rieda divina li tissottomettini
jassorbni fir-Rieda Divina tiegħu biex jittrasmuta l-imrar tiegħi fiH.
Kont taħt dawn l-oppressjonijiet terribbli meta Ġesù ħelu tiegħi ġie jissorprendi jgħid:
Binti, kuraġġ. Tibżax. Jien hawn miegħek. U s-sinjal huwa li tħoss il-
Ħajja tal-Fiat tiegħi. Jien inseparabbli mill-Fiat tiegħi.
Trid tkun taf li r-Rieda tagħna tinsab f’moviment kostanti fil-Benu Divin tagħna.
Il-moviment tiegħu ma jieqaf qatt, ix-xogħlijiet tiegħu huma dejjem fl-azzjoni. Għalhekk, għadu operattiv.
Is-sorpriżi mill-isbaħ li jseħħu meta tidħol il-kreatura
Ir-Rieda Divina tagħna hija enchanting u prodiġjuża. Meta tidħol il-kreatura, ir-Rieda tagħna tersaq lejn il-kreatura.
Jersaq viċin biżżejjed biex jimla l-kreatura kompletament. Il-kreatura
hi ma tistax tħaddanha bis-sħiħ
lanqas li jkun fih kollu kemm hu.
Għalhekk ir-Rieda tagħna tfur sakemm timla l-Ġenna u l-Art.
Biex naraw li ċ-ċokon tal-ħlejqa jagħlaq Rieda Divina li żżomm il-moviment bla waqfien tagħha u taħdem fl-azzjoni fil-kreatura.
M'hemm xejn
- akbar,
- aktar qaddisa,
- isbah,
- aktar prodiġjuż
milli l-azzjoni tar-Rieda tiegħi fiċ-ċokon tal-ħlejqa.
Meta r-Rieda tiegħi topera, peress li l-kreatura ma tistax
- għal kollox ġewwa,
- u lanqas bews lilu kollu minn dakinhar
- Ir-Rieda tiegħi hija infinita u
- m'għandux il-possibbiltà li jagħlaq l-immens u l-infinit,
il-kreatura tieħu dak li jista’ jkun fiha sakemm ir-Rieda tiegħi tfur.
Meta r-Rieda tiegħi tfur,
il-kreatura tista 'tidher f'xita qawwija
- sbuħija ta 'ġewwa u ta' barra rari u differenti
li jrendu l-pjaċiri tal-Esseri divin tagħna sal-punt li jikkaġunaw ir- raħbit tiegħu.
Għaliex naraw li ċ-ċokon tal-bniedem,
bis-saħħa tal-Fiat tagħna li timlih,
huwa mibdul fis-sbuħija tal-kwalitajiet divini tagħna.
Dawn għandhom is-saħħa
-biex delight us e
- li jġegħelna nħossu l-ferħ l-aktar pur tagħna u l-kuntentizza inesprimibbli tagħna fil-kreatura.
Għandek tkun taf dan kull darba li l-kreatura
- issejjaħ ir-Rieda tiegħi biex naġixxi fiha bħala ħajja operattiva e
- tgħaddas fiH biex nibqgħu mgħaddsa, nħobbu sakemm il-Benu kollu tagħna jikkontribwixxi għaliha u nattribwixxu għal din l-azzjoni l-valur kollu li fih il-Benu Divin tagħna.
Tabilħaqq, il-Fiat divin tagħna għandu l-ewwel att tal-ħajja fl-att tal-kreatura. Il-kreatura kienet biss parteċipant.
Għalhekk, peress li huwa l-att tagħna, npoġġu fih it-toqol kollu tal -Ħajja divina tagħna. Tara issa xi jfisser li twettaq att fir-Rieda tagħna? Xi jfisser li timmultiplika l-atti?
U tifhem kemm hi kbira t-telfa ta’ dawk li ma jaġixxux fir-Rieda tagħna?
Kont qed naħseb dwar il-ħafna veritajiet
_que l-imbierek Ìesù kien kellimli dwar ir-Rieda Divina u
-li kont poġġejt fuq il-karta biss għall-ubbidjenza.
Kont qed naħseb f’dawk in-nies li, jaqrawhom, mhux biss ma jinqabdux minn dawn il-veritajiet, imma donnhom iqisuhom bħala veritajiet li m’għandhomx jingħataw importanza.
Kont imdejjaq ħafna.
Filwaqt li għalija dawn il-veritajiet huma bħal xemx
isbah minn xulxin u
kapaċi jdawwal id-dinja kollha. Għal oħrajn huwa l- oppost.
Jidher li għalihom dawn il-veritajiet lanqas biss isaħħnu d-dinja u jagħtuha ftit dawl. Jien kont qed naħseb dwar dan meta Ġesù qalb tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
hawn fuq l-art, kollox, kemm fl-ordni naturali kif ukoll fl-ordni sopranaturali, huma mgħottijin. Fil-Ġenna biss huma rivelati.
għax fil-patrija tas-sema m’hemmx velu. L-affarijiet jidhru kif inhuma.
Għalhekk, hemm fuq, l-intellett m’għandux għalfejn jaħdem biex jifhimhom peress li l-affarijiet infushom juru lilhom infushom kif inhuma.
U jekk hemm xogħol fl-imbierka residenza, jekk tista’ tassew issejjaħlu xogħol,
-huwa li nkunu kuntenti u ngawdu l-affarijiet li naraw fil-miftuħ.
Mhux hekk hawn fid-dinja.
Peress li n-natura umana hija ġisem u moħħ, il-velu tal-ġisem ma jħallix lir- ruħ tara l-veritajiet tiegħi. Is-sagramenti u kull ħaġa oħra huma mgħottija.
Jien stess, il-Kelma tal-Missier, kelli l-velu tal- Umanità tiegħi.
Kliem kollu u l-evanġelju tiegħi kienu f’forma ta’ eżempji u xbihat
Kull min ġie għandi
-li tismagħni bil-fidi f'qalbi,
-bl-umiltà u x-xewqa li nkun naf il-veritajiet li wrajt lilhom sabiex inpoġġihom fil-prattika, fhimt lili nnifsi. I
B’hekk kisru l-velu li ħeba l-veritajiet tiegħi Sabu l-ġid tal-att tiegħi bil-fidi u bl- umiltà.
Li jridu jkunu jafu l-veritajiet tiegħi kien xogħol li għamlu għalihom.
U b’dan ix-xogħol
-kienu jqattgħu l-velu u
- sabu l-veritajiet tiegħi kif inhuma fihom infushom.
Għalhekk baqgħu marbuta miegħi u mat-tajjeb li kien fih il-veritajiet tiegħi.
Oħrajn ma kinux qed jagħmlu dan ix-xogħol.
Missu l-velu tal-veritajiet tiegħi u mhux il-frott li kien fihom. Għalhekk ġew imċaħħda minnha u ma fehmu xejn.
Imbagħad, iduru ’l bogħod minni, telquni.
Dawn huma l-veritajiet li b’tant mħabba urejt dwar ir-Rieda Divina tiegħi. Biex il-veritajiet tiegħi jiddi bħala xemx rivelati, x'inhuma, il-ħlejjaq għandhom jagħmlu l-parti tagħhom, jimxu fit-triq biex imisshom, li hija l-fidi.
Għandhom
- trid il-veritajiet tiegħi,
- trid tkun tafhom,
-tolbu u umilja l-intelliġenza tagħhom
li jiftħu l-intellett tagħhom biex il-ġid tal-Ħajja tal-veritajiet tiegħi jidħol fihom.
B'dan il-mod, lilhom
- tiċrita l-velu e
- se ssib veritajiet isbaħ mix-xemx.
Inkella jibqgħu għomja u nirrepeti l-kliem tal-evanġelju:
“Għandek għajnejk u ma tarax,
widnejn u ma tismax,
lingwa u int mutu. "
Anke fl-ordni naturali, l-affarijiet kollha huma mgħottija. Il-frott għandu velu tal-qoxra.
Min iħobb il-ġid li jiekol il-frott?
Dak li jagħmel ix-xogħol li jersaq lejn is-siġra, jiġbor il-frott u jneħħi l-qoxra li taħbi l-frott. Ħobb il-frott u agħmel il-frott li jixtieq l-ikel tiegħu.
L-għelieqi huma mgħottijin bit-tiben. Min jieħu l-ġid li jaħbi t-tiben?
Min ineħħi t-tiben jieħu t-tjubija tal-qamħ biex jifforma l-ħobż u jagħmilha l-ikel tiegħu ta’ kuljum.
Fil-qosor, l-affarijiet kollha hawn fuq l-art għandhom velu li jgħattihom biex jagħtihom lill-bniedem.
-Opra,
- it-testment u
- l-imħabba li jkollok u tħobbhom.
Imma l-veritajiet tiegħi jaqbżu bil-bosta l-affarijiet naturali u jippreżentaw lilhom infushom lill-ħlejjaq bħala rġejjen mgħottijin nobbli fl-att li jagħtu lilhom infushom lill-kreatura.
Imma l-veritajiet tiegħi jridu x-xogħol tal-kreatura.
Iridu li l-passi tar-rieda tal-ħlejqa li tersaq lejhom jagħmlu dan
- biex issir tafhom,
- stess minnhom u
-tħobbhom.
Dawn huma l-kundizzjonijiet meħtieġa biex jinqatgħu l-velu li jaħbihom.
Meta l-velu tal-verità jitneħħa,
il-veritajiet jidhru fid-dawl biex jagħtu lilhom infushom lil min fittexhom.
Huwa għalhekk li xi wħud jaqraw il-veritajiet dwar ir-Rieda Divina tiegħi mingħajr ma jifhmu dak li qed jaqraw, anzi, huma konfużi.
M’għandhomx ir-rieda vera li jridu jkunu jafuhom.
Jista’ jingħad li m’għandhomx ix-xogħol li jafuhom. Xejn ma jista 'jinkiseb mingħajr xogħol.
Lanqas ma jistħoqqilhom ġid daqshekk kbir.
U jien, bil-ġustizzja, niċħadhom dak li nagħti bl-abbundanza.
-għall-umli,
-lil dawk li jaspiraw għall-ġid kbir tad-dawl tal-veritajiet tiegħi.
Binti, kemm mill-veritajiet tiegħi huma fgati minn dawk
- min ma jħobbx jafhom e
- Ma rridx nagħmel ix-xogħol ċkejken tagħhom biex is-sid tagħhom!
Inħoss li jixtieq jifgatni jekk jista’.
Fl-uġigħ tiegħi, jien imġiegħel nirrepeti dak li jingħad fl-Evanġelju. Nagħmilha bil-fatti:
Jien se nieħu minn dawk li m'għandhom xejn jew ftit biss mill-possedimenti tiegħi. Se nħallihom fil-miżerja sewda tagħhom għax dawn l-erwieħ,
- Ma rridx il-veritajiet tiegħi u
- ma jogħġobhomx,
żommhom bla ma tapprezzahom u bla frott.
U nagħti aktar abbundanza lil dawk li huma.
Għax se jżommu l-veritajiet tiegħi bħala teżori prezzjużi u jġegħluhom jikbru dejjem aktar.
Jiena taħt l-imperu tal-Fiat divina, l-uniku wieħed li jaf il-ġrieħi profondi tiegħi li jitmermru u jimmultiplikaw fir-ruħ miskina tiegħi.
L-unika tama tiegħi hi
- li r-Rieda Divina biss isaltan f’dawn iċ-ċirkustanzi koroh u sfortunati tal-eżistenza tiegħi hawn fuq l-art, u
-li dawn iċ-ċirkostanzi jippreċipitaw it-tluq tiegħi lejn il-patrija tas-sema. .
Sibt ruħi fil-ħmar il-lejl ta’ din it-tbatija qarsa. Ġesù ħelu tiegħi qalli :
Binti, taqbadx lilek innifsek.
Għax l-għemil jiġġenera skuraġġiment, li jirdoppja l-piż tat-tbatija.
Tant hu hekk li l-povra ħlejqa tkaxkar bi tbatija fit-triq li trid timxi.
Filwaqt li r-Rieda tiegħi tixtieq naraha tittajjar lejn id-dawl infinit tar-Rieda tiegħi .
U issa, tbatija. Jien jien li nirritornalek dawn iż-żjarat żgħar fit-tbatija.
It-tbatija hija l-velu.
Imma ġewwa hemm il-Persuna tiegħi li,
-Moħbi taħt il-velu tat-tbatija, żur il-kreatura.
U issa , il-bżonnijiet (tal-kreatura).
Jiena li ninsab moħbi fil-bżonn.
Għandi l-bżonnijiet biex inkun nista’ nagħmel l-isbaħ żjarat biex ngħinni f’dawn il-bżonnijiet.
Allura, inżur il-kreaturi
mhux biss jurini,
iżda b'ħafna modi oħra.
Nistgħu ngħidu
-li f'kull laqgħa,
-fiċ- ċirkostanzi kollha,
-fil-kbar kif ukoll żgħir,
hija żjara li lest nagħmel lill-kreatura
-biex tagħtiha dak li għandha bżonn.
U għal dawk li jgħixu fir-Rieda Divina tiegħi, li jkollhom ir-residenza permanenti tiegħi fil-kreatura,
Jien mhux biss inżurha,
imma nwessa’ wkoll il-limiti tar- Rieda tiegħi.
Bqajt insegwi l-azzjonijiet tal-Fiat Suprema biex nagħmel dan
-li nkun kapaċi ssegwi bl-atti ta’ mħabba tiegħi l-Imħabba bla waqfien u bla tarf tal-Ħallieq tiegħi.
Ġesù ħelu tiegħi qalli:
Binti, kieku taf kemm hi ħelwa mħabba tiegħek għalija! Għax hu
- l-eku tagħna li nisma fl-imħabba tiegħek,
-il-fibri divini tagħna li, billi jgħollu l-imħabba tiegħek f’tagħna, jagħmlu l-imħabba tiegħek tgħaddi daqshekk pjaċevoli fl-imħabba tagħna billi tgħidilna:
“Irrid inħobbok kemm ħabbejtni u kif ħabbejtni.
Għax irrid ngħidlek li nħobbok il-ħinijiet kollha li għedtli. "
Aħna tant kuntenti b'dan
li rridu li l-kreatura tkun ir-repetitur tal-imħabba tagħna.
Inżidu l-imħabba tal-kreatura
sakemm nisimgħu l-ħoss ħelu tal-imħabba tal-ħlejqa fl-Imħabba tagħna kollha.
Saħansitra aktar, l-ewwel ħaġa
-li fetaħ l-ewwel att minn dak kollu li għamilna għall-ħlejjaq kienet l-Imħabba.
U minn dakinhar
- mingħajr ir-Rieda tagħna, l-imħabba tagħna kienet tkun bħal nar mingħajr dawl
- mingħajr mħabba Ir-Rieda tagħna kienet tkun bħal dawl bla sħana, li ta l-ħajja lill-imħabba tagħna kienet il-Fiat.
Għalhekk, dak li daħħalna fil-moviment kienet l-Imħabba. Imma dak li ta u jagħti l-Ħajja lil kollox hija r-Rieda Divina tagħna.
Għalhekk min irid isib il-Ħajja vera għandu jidħol fir-Rieda Divina tagħna fejn hemm ir-ruħ
- se ssib il-milja tal-imħabba tagħna u
- se tikseb il-prerogattivi tal-Imħabba tagħna, li huma:
-imħabba li tiffertilizza,
-imħabba li tikber,
-imħabba li tħaddan kollox,
-imħabba li tmexxi kollox fl-imħabba,
- imħabba bla qabża u infinita,
-imħabba li tħobb kollox u tirbaħ kollox.
Għalhekk, meta nismagħkom
- tiġri minn ħaġa maħluqa għal oħra e
poġġi l-"I love you" tiegħek fuq kull att tar-Rieda tiegħi biex jilbes l-atti tar-Rieda tiegħi bil-"I love you" tiegħek,
Nisma’ l-ħoss ħelu tal-imħabba tiegħek f’tagħna, u nħobbok dejjem aktar.
Imbagħad żied b’aċċent teneru:
It-tifla tiegħi
l-imħabba tagħna għall-ħlejjaq hija tant kbira li twettaq f'kull att
-L-Imħabba tagħna tiġri biex tħobbu u
- Ir-Rieda tagħna tmur biex tifforma l-Ħajja fl-att tagħha.
Għalhekk, għal kull ħsieb li l-ħlejqa tifforma f’moħħu huwa att ta’ mħabba li nibagħtuh. U r-Rieda tagħna tissellef li tifforma l-ħajja tal-ħsieb tiegħu.
F’kull kelma li jitkellem, f’kull taħbit ta’ qalbu, f’kull pass tal-passi tiegħu,
hemm ħafna atti tal-Imħabba tagħna
-li jimxu lejn il-kreatura e
- li fiha l-Fiat tagħna jippresta ruħu biex jifforma l-ħajja
- kliemha,
- it-taħbit ta’ qalbu e
-passi ta' saqajh.
Il-kreatura għalhekk titħallat mal-imħabba tagħna u tgħix fil-maltemp ħelu tal-imħabba tagħna. L-imħabba bla waqfien tagħna tgħaddi fuq il-ħlejqa li tant tħobbha. U l-imħabba tagħna tiġri mgħaġġla biex tagħti lill-kreatura l-ħajja ta’ kull wieħed mill-atti tagħha, anke l-iżgħar.
Oh! kieku l-ħlejjaq kienu jafu kemm inħobbuhom u kemm aħna inklinati li nħobbuhom dejjem, dejjem
sal-punt li ma nitilfu lanqas ħsieb tiegħu mingħajr ma nibgħatulu l-imħabba distinta u speċjali tagħna,
Oh! kemm se jħobbuna!
L-imħabba tagħna ma tibqax daqshekk waħedha – mingħajr l-imħabba tal-ħlejjaq!
L-imħabba tagħna tinżel kontinwament lejn il-ħlejjaq.
L-imħabba ċkejkna tagħhom mhix lesta li titla’ lejn il-Ħallieq tagħha.
X’uġigħ, binti, biex tħobb u ma tkunx maħbub.
U għal dan,
meta nsib ħlejqa li tħobbni, inħoss l-imħabba tiegħu tarmonizza ma’ tiegħi. Meta l-imħabba tiegħi tinżel għal din il-kreatura, l-imħabba tiegħu titla’ lejja.
u nibgħatlu abbundanza
-Grazzi,
- jippreferi u
- rigali divini
sal-istagħġib u l-Ġenna u l-Art.
Kont qed naħseb f’Ommi tas-sema meta ġiet meħuda fis-sema.
Offrejt ix-xogħlijiet ċkejkna tiegħi fil-Fiat divina bħala ġieħ għall-unur u l-glorja tiegħu.
Ġesù ħelu tiegħi qalli:
It-tifla tiegħi
il-glorja, il-kobor u l-qawwa ta’ Ommi tas-sema fil-patrija tas-sema huma bla qabeż. Taf għaliex? Il-ħajja tiegħu fuq l-art kienet għexet fix-Xemx divin tagħna.
Qatt ma telqet mid-dar tal-Ħallieq tagħha. Ma kien jaf xejn ħlief ir-Rieda tagħna.
Ma kien iħobb xejn barra l-interessi tagħna u ma talab xejn li ma kienx għall-glorja tagħna.
Jista’ jingħad li hu fforma x-xemx ta’ ħajtu fix-xemx tal-Ħallieq tiegħu. Għalhekk min irid isibu fid-dar ċelesti għandu jiġi fix-Xemx tagħna.
-fejn ir-Reġina sovrana li ffurmat ix-xemx tagħha tifrex ir-raġġi materni kollha ta’ benefiċċju tagħha fuqha kollha.
Hija tant sabiħa radjanti li tferraħ is-sema kollu. Kulħadd iħoss doppjament kuntent li għandu
- tali Omm qaddisa u
- tali reġina glorjuża u tant qawwija.
Il-Verġni hija
- l-ewwel u l-unika bint li tippossjedi l-Ħallieq tagħha, u
- l-uniku wieħed li għamel ħajtu fix-Xemx tal-Benu Suprem.
Wara li ġibed ħajtu minn din ix-Xemx eterna, mhux sorprendenti.
-li hi li għexet bid-dawl iffurmat ix-xemx tgħammix tagħha li hija l-ferħ tal-Qorti Ċelesti kollha.
Dan hu eżattament dak li jfisser li tgħix fir-Rieda Divina tiegħi: li tgħix fid-dawl u li tifforma ħajtu fix-Xemx tagħna.
Dan kien l-iskop tal-Ħolqien:
għandek ħlejjaq maħluqa minna,
- it-tfal għeżież tagħna,
- fid-dar tagħna,
- għalfhom bl-ikel tagħna,
-libbeshom bi ħwejjeġ reali, e
- tagħtihom it-tgawdija tal-proprjetà tagħna.
Fuq l-art, x'jistgħu jaħsbu missier u omm
- li tkeċċi lil dawk li twieldu minn ġufhom, uliedhom, mingħajr ma jagħtu l-wirt tagħhom lil uliedhom?
Ma naħsibx li hemm.
Imma kemm ma jagħmlux sagrifiċċji biex jagħmlu lil uliedhom ferħanin? Jekk missier u omm fuq l-art huma kapaċi jagħmlu dan, kemm aktar Missier tas-Smewwiet!
Ried u ried li wliedu jibqgħu d-dar tiegħu
- ikollhom madwaru,
-kun kuntent bihom e
-jilbsuhom bħala kuruna tal-idejn kreattivi tiegħu.
Imma l-bniedem ingrati
- telqet minn darna,
- ċaħdet il-proprjetà tagħna e
- kien kuntent li jdur fuq avventura u jgħix fid-dlam tar-rieda umana tiegħu.
Il-konsenja tiegħi lir-Rieda Divina tkompli.
Inħossni mgħaqqad fil-qawwa invinċibbli tiegħu sabiex inkun nista’ nsegwi biss l-azzjonijiet tiegħu. Jien kont qed insegwi l-għemejjel tiegħu fil-Ħolqien meta Ġesù qalli qalli :
Binti, l-imħabba tal-Fiat divin tiegħi lejn il-ħlejjaq hija tant kbira li tieħu l-forom kollha biex tkun tista’ tagħti ruħha lill-kreatura.
Huwa jieħu l-forma tas-sema li tistrieħ fuq il-kreatura.
U tibqa’ mġebbda b’mod perenni, il-Fiat divin tiegħi jħaddan lill-ħlejqa minn kull naħa, jiggwida, jipproteġiha u jiddefendiha mingħajr qatt ma jirtira, u jibqa’ dejjem is-sema għall-ġenna tagħha fil-qalba tal-ħlejqa.
Il-Fiat Divina Tiegħi jieħu l-għamla tal-kwiekeb u jbaxxi bil-mod il-flash tiegħu fuq il-ħlejqa biex iħakkek bil-bews tad-dawl tiegħu u bil-mod jinsinwa ruħu biex jifforma l-kwiekeb tal-isbaħ virtujiet fir-ruħ tal-ħlejqa.
Il-Fiat tiegħi jieħu l-għamla tax-xemx biex irradja l-kreatura bid-dawl tagħha u jinżel fil-fond tar-ruħ bis-sħana li tivvibra tagħha.
U bis-saħħa tad-dawl tagħha u tas-sħana tagħha, il-Fiat tiegħi tifforma d-dellijiet tal-isbaħ kuluri biex tifforma x-xemx tal-Fiat tagħha fil-kreatura.
Il-Fiat Divin tiegħi jieħu l-għamla tar-riħ biex jippurifika l-kreatura. U taħt l-imperu tiegħu, billi jonfoħ, iżomm il-ħajja divina ħajja u jkabbarha fil-qalba tal-ħlejqa.
Ir-Rieda Divina Tiegħi tinżel għal dan kollu.
L-imħabba tiegħu hija tali li tikkostitwixxi l-ħajja ta’ dak kollu li jista’ jaqdi lill-ħlejqa.
Ir-Rieda Divina Tiegħi tiġi biex tieħu l-għamla tal-arja li tħalli lilha nnifisha tieħu n-nifs,
l-għamla tal-ikel li jsostni l-ħlejqa u l-ilma li jfigħha.
Fil-qosor, m’hemm xejn li jservi l-kreatura fejn ma tinstabx ir-Rieda tiegħi.
kontinwament tagħti lill-kreatura.
Il-Fiat tiegħi jdawwar il-kreatura f'diversi modi biex iddawwarha bil- forom tagħha ta' Mħabba
biex b'hekk
- jekk il-kreatura ma tagħrafx ir-Rieda Divina tiegħi b'xi mod, tagħrafha b'mod ieħor. U l-kreatura kif tirrispondi?
- jekk ir-Rieda Divina tiegħi ma tqajjimx lill-ħlejqa b'xi mod, hija tqajjimha b'mod ieħor,
mill-inqas biex tirċievi
-ħarsa,
- tbissima ta' sodisfazzjon,
-stedina biex tagħmilha tinżel f’ruħek biex isaltan hemmhekk,
-A "Grazzi" ta 'gratitudni għal tant ġenn imħabba?
Ah! kemm-il darba tibqa’ għalikom ir-Rieda Divina tiegħi
mingħajr ma l-kreatura tagħtih l-iċken attenzjoni! X’tbatija! Kemm hi mtaqqba r-Rieda Divina tiegħi!
Imma minkejja kollox, ir-Rieda Divina tiegħi ma tieqafx. Kompli mill-ġdid u
dejjem.
U ma tieqafx, bil-fermezza divina tagħha,
biex imexxi l-ħajja divina tiegħu fl-affarijiet kollha maħluqa.
Jistenna b’paċenzja invinċibbli lil min irid jagħrafha u jirċeviha sabiex ikun jista’ jagħmel hekk
-ifforma Ħajtu fid-dehriet tal-forma umana (tal-kreatura) e
-Dan tlesti s-Saltna ta’ dak kollu li ħloqna.
Wara li segwejt ir-Rieda Divina fl-atti tal-Ħolqien.
Meta wasal fl-Eden fejn inħoloq il-bniedem , Ġesù dejjem tajjeb tiegħi żied :
Binti, il-ħolqien tal-bniedem kien iċ-ċentru fejn il-Fiat tagħna u l-imħabba tagħna investew lilhom infushom biex iżommu s-sede ta’ dejjem tagħhom.
Il-Benu Divin tagħna żamm kollox ġewwa fina:
iċ-ċentru tal-imħabba tagħna e
l-iżvilupp tal-ħajja tar-Rieda tagħna.
Bil-ħolqien tal-bniedem, il-Bniedem Divin tagħna ried jifforma t-tieni ċentru tal-imħabba tagħna biex il-Fiat tagħna tkun tista’ tiżviluppa l-ħajja tal-bniedem bis-saltna u l-imperu tagħha, bħalma għamlet fil-Bniedem Suprem tagħna.
Trid tkun taf li fil-ħolqien ta’ Adam inħolqu fih il-ħlejjaq kollha.
Kulħadd kien preżenti, ħadd ma ħarabna.
Aħna ħabbejna l-ħlejjaq kollha daqskemm ħabbnieh, u ħabbniehom kollha fiH.
Li tifforma l-umanità ta’ Adam b’tant mħabba,
- issawwar u tmiss bl-idejn kreattivi tagħna,
-tifforma għadam tiegħu,
-distribuzzjoni tan-nervituri,
- tgħattihom bil-laħam,
-tifforma l-armoniji tal-ħajja umana,
il-ħlejjaq kollha ġew iffurmati u magħġuna fih.
Ffurmajna l-għadam u nxerrdu n-nervituri tal-ħlejjaq kollha. U billi ngħattihom bil-laħam, ħallejna hemm.
- il-mess tal-idejn kreattivi tagħna,
- is-siġill tal-imħabba tagħna e
- il-virtujiet li jgħixu tar-Rieda tagħna.
Nifs ir-ruħ f'Adam , bil-qawwa tan-nifs omnipotenti tagħna,
-erwieħ iffurmati fil-korpi kollha
bl-istess qawwa li biha ġiet iffurmata r-ruħ f’Adam.
Tara mela li kull ħlejqa hija Ħolqien ġdid, bħallikieku ħloqna Adam il-ġdid?
Għax f’kull ħlejqa rridu nġeddu l-prodiġju kbir tal-Ħolqien, l-investitura taċ-ċentru tal-imħabba tagħna u l-iżvilupp tal-ħajja tal-Fiat tagħna.
L-eċċess tal-imħabba tagħna fil-ħolqien tal-bniedem kien tali li sal-miġja tal-aħħar ħlejqa fuq l-art, inkunu fl-att kontinwu tal-Ħolqien.
agħti lil kull wieħed dak li ngħata lill-ewwel bniedem maħluq:
- l-imħabba tfur tagħna,
-il-mess ta 'l-idejn kreattivi tagħna għall-formazzjoni ta' kull wieħed minnhom.
Għalhekk, binti, nagħtik parir biex tkun taf kif tagħraf u żżomm ruħek fik innifsek
l-investitura tal-imhabba taghna e
il-funzjonament tal-ħajja tal-Fiat tagħna. Int ser tesperjenza _
- l-għeġubijiet tal-Ħolqien kontinwu e
- l-imħabba tfur tagħna li tfarrakkom bl-imħabba.
Allura ma tesperjenza xejn ħlief l-Imħabba tiegħi u r-Rieda tiegħi.
L-abbandun tiegħi fil-Fiat divin ikompli.
Forza invinċibbli ġġorrni fl-azzjonijiet divini tagħha.
Inħoss u naf li r-Rieda Divina taħdem fl-affarijiet kollha maħluqa. Din ir-Rieda Divina tistidinni bil-mod biex insegwiha fl-azzjonijiet tagħha sabiex ikolli l-kumpanija tiegħi. Dan kont qed nagħmel meta Ġesù dejjem tajjeb tiegħi qalli :
Binti, l-affarijiet kollha maħluqa huma mimlija bir-Rieda Divina tiegħi li baqgħet fihom, mhux għalina, għax ma kellniex bżonnha .
- imma għall-imħabba tal-ħlejjaq,
billi nagħtu lilna nfusna b’diversi modi f’dak kollu li ħloqna.
Bħala omm vera, ir-Rieda Divina tiegħi riedet teħel ma’ dak kollu li daħal fid-dawl tal-ġurnata (ma’ dak kollu li twieled).
Riedet
- jagħti lilu nnifsu f’kull mument u mingħajr interruzzjoni, f’ħobbiet żgħar, biex jifforma ħajtu u jestendi s-Saltna tiegħu f’kull ruħ.
Tara li m'hemm xejn fejn il-Fiat tiegħi ma tridx tagħti ruħha.
Jista’ jingħad li dak kollu li jinħoloq jifforma tron ta’ mħabba tal-Fiat tiegħi
fejn iwaqqa’ l-ħniena tiegħu, il-grazzji tiegħu u l-mod kif jikkomunika l-ħajja divina tiegħu.
Ir-Rieda Divina Tiegħi tinsab attenta biex tara x’ġid tista’ tagħmel lil uliedha,
biex tara jekk jiftħu qalbhom miegħu
jirċievi l-proprjetà tiegħu e
jikkonforma mal -iskopijiet divini ta’ wieħed.
Għalhekk kull ħaġa maħluqa tissejjaħ li r-Rieda Divina tiegħi tagħmel lill-kreatura.
biex nirċievi d-don li r-Rieda Divina tiegħi trid tagħtih.
Kull ħaġa maħluqa hija imħabba ġdida li trid tagħti munqar lill-ħlejjaq,
ġest lejn il-kreatura u fil-kreatura.
Imma, oh! x’ingratitudni min-naħa tal-ħlejjaq!
Ir-Rieda Divina Tiegħi tħaddan il-ħlejjaq, tħaddanhom fuq sinuha b’dirgħajha tad-dawl.
U jaħarbu mid-dawl tiegħu mingħajr ma jduru t-tgħanniqa tiegħu u mingħajr ma jħarsu lejn dawk li tant iħobbuhom!
Għalhekk, binti,
tkun is-sewwejja tar-Rieda Divina tiegħi .
Segwiha fis-sejħiet kollha li tagħmel lilek permezz ta’ dak kollu maħluq
-tagħmel l-imħabba lilu għall-imħabba u
-li jirċievi l-ħobbiet tal-Ħajja divina tiegħu fil-fond tar-ruħ tiegħek
-li tħalliha ħielsa li tirregola.
Wara li segwejt l-atti tar-Rieda Divina. Komplejt l-abbandun tiegħi fit-Trieda Suprema.
Moħħ miskin tiegħi kien okkupat bil-ħafna inċidenti li Sidna kien elimina u għad għandu fl-eżistenza fqira tiegħi. U Ġesù ħelu tiegħi żied :
It-tifla tiegħi ,
- slaleb, inċidenti, mortifikazzjonijiet,
- l-atti, l-abbandun tal-kreaturi e
- dak kollu li jista’ jbati għall-imħabba tiegħi
huma biss ġebel żgħir li jimmarka t-triq li twassal għas-sema.
Għalhekk, fil-mument tal-mewt, il-kreatura se tara
-li dak kollu li batiet kien utli biex tifforma t-triq li mmarkat
-imħassar
-bil-ġebel immutabbli
it-triq it-tajba li twassal għall-patrija tas-sema.
U jekk, f’dak kollu li l-Providenza tiegħi ddisponiet għat-tbatija tal-ħlejqa,
dan tal-aħħar ibati minnha
- biex inwettaq ir-Rieda Divina tiegħi e
-li tirċievi mhux tbatija, iżda att ta’ ħajja divina,
imbagħad il-kreatura tifforma xemx daqs kemm ikunu tlestew u għaddew minn atti.
,
Għalhekk it-triq tal-ħlejqa tkun immarkata kemm fuq il-lemin kif ukoll fuq ix-xellug tax-xemx li,
- ħu l-kreatura e
- idlibha bid-dawl,
se jwassalh lejn ir-reġjuni tas-sema.
Għalhekk, il-ħafna inċidenti tal-ħajja huma meħtieġa. Għax iservu biex jiffurmaw u jsegwu t-triq lejn is-sema.
Jekk it-toroq ma jkunux iffurmati, huwa diffiċli li wieħed imur minn pajjiż għall-ieħor.
Ħafna aktar biex jiksbu glorja eterna.
Ħassejtni mgħaddas fil-Fiat divina. Id-dawl tiegħu tgħammix l-intellett tiegħi.
U nassorbi ruħi fid-dawl tagħha,
hu jġiegħli nsegwi l-azzjonijiet tiegħu bħalma għamilt fil-Ħolqien.
Meta għamilt hekk, ħassejt tant imrar u oppressjoni li kelli diffikultà biex nwettaq l-azzjonijiet tiegħi fir-Rieda divina. Ġesù ħelu tiegħi , meħud mill-mogħdrija, qalli :
Binti, kemm tbati l-imrar tiegħek! Inħossha tiċċirkola f’Qalbi.
Mela, ħu kuraġġ.
Ma tafx li l-oppressjoni u l-imrar huma l-velenu bil-mod tal-ġid ,
li jipproduċi diffikultà bħal din
- li jnaqqas ir-ruħ għal tbatija estrema li jħoss f’qalbu, u l-imħabba tiegħi tbati f’qalb il-ħlejqa;
-Il-ħlejqa tħoss it-tbatija fuq xufftejha, u t-talb tiegħi jbati,
-Il-kreatura tħoss tbatija f’idejha u fil-passi tiegħu, u l-passi tiegħi u l-opri tiegħi jbatu.
U aktar u aktar għall-kreatura li trid tgħix fir-Rieda Divina.Ir-rieda tal-kreatura hija waħda ma tiegħi.
Imbagħad inħoss it-tbatija fil-Persuna divina tiegħi.
Mela ħu kuraġġ. Ċedi lili
Se ngħolli dawl aktar tgħammix tar-Rieda Divina tiegħi li,
- tinbidel f'benniena,
Jiena nbandilkom biex nikkomunikalkom il-mistrieħ divin tiegħi.
U bid-dawl u s-sħana tiegħu,
-Se neqred il-velenu bil-mod tal-imrar tiegħek
biex jibdlu bil-mod u f’sors ta’ sodisfazzjon.
U waqt li tistrieħ fil-benniena tar-Rieda Divina tiegħi, tagħmel mistrieħ ħelu.
U meta tqum, tara li l-imrar u l-oppressjoni se jkunu spiċċaw. Neħodkom f’idejja u tagħraf il-ħlewwa u s-serenità tas-soltu tiegħek
biex il-ħajja tar-Rieda Divina tiegħi tikber fik.
Imbagħad komplejt, kemm stajt, l-abbandun tiegħi fil-Fiat Divina. Ġesù ħelu tiegħi żied :
It-tifla tiegħi
l-imrar, l-oppressjoni u dak kollu li mhux tar-Rieda tiegħi jokkupaw spazju f’ruħek.
U r-Rieda Divina tiegħi ma tħossokx liberu li testendi d-dawl tagħha
biex tagħmel il-Ħajja tqum f’kull partiċelli u f’kull rokna ta’ ruħek bil-virtù kreattiva u ssaħħaħ tagħha.
Tħossha mdawra bi sħab li, għalkemm ix-xemx hija preżenti,
-interponi bejnu u l-art e
- jipprevjeni r-raġġi tiegħu milli jinżlu bil-milja tad-dawl tiegħu biex idawwal id-dinja.
Ir-Rieda Tiegħi tħossha mblukkata mis-sħab tal-imrar u l-oppressjoni sabiex ixerred id-dawl tagħha
-fil-fond tal-kreatura e
-fl-iżgħar daħliet tar-ruħ tiegħu.
Ir-Rieda Tiegħi tħossha ma tistax tgħid:
«Kollox fil-kreatura huwa r-Rieda tiegħi, kollox jikkonċernani u kollox huwa tiegħi. "
U Ġesù tiegħek, li stinka biex jifforma ruħ sħiħa fir-Rieda tiegħu, ibati u jibqa’ mblukkat fl-opri tiegħu.
Trid tkun taf li jien l-amministratur divin tal-Fiat tiegħi fil-kreatura. U meta nara l-kreatura lesta li tagħmel ir-Rieda tiegħi
-f'kollox,
-f'kull att li jwettaq,
Jien lest li nagħmel l-att preparatorju.
Ejja ngħidu li rridu nagħmlu att ta’ mħabba. Nibda naħdem mill-ewwel.
Inpoġġi n-nifs f’dan l-att ta’ mħabba.
Inpoġġi fiha doża ta’ mħabba tiegħi.
Imla l-att b’varjetà ta’ sbuħija li tinsab fit-Trieda tiegħi.
L-amministratur divin tar-Rieda tiegħi li jien
- tamministra r-Rieda Divina tiegħi fuq dan l-att ta’ mħabba
b’tali mod li dan l-att, l-att tal-kreatura, jiġi rikonoxxut bħala att li ħareġ miċ-ċentru tad-Divinità tiegħi.
Jiena ħafna jealous tal-atti animati mir-Rieda Divina tiegħi li l-kreatura trid tagħmel.
Ma nħalli ebda differenza bejn l-azzjonijiet tagħna.
Għal dan inpoġġi x-xogħol tiegħi u tiegħi fl-att tal-kreatura.
U għandi nagħmel dan fl-azzjonijiet kollha tiegħu.
Jekk il-ħlejqa trid tagħmel atti ta’ adorazzjoni, talb, sagrifiċċji,
Poġġejt ix-xogħol tiegħi hemmhekk sabiex
-din l-adorazzjoni hija l-eku tal-adorazzjoni divina,
-Talb tiegħu eku tiegħi e
- is-sagrifiċċju tiegħu ir-ripetizzjoni tiegħi.
Fil-qosor, irrid insib ruħi f'kull att tal-kreatura,
Ġesù tiegħek, pussessur tar- Rieda Divina tiegħi.
Jien ma nkunx mill-amministratur tar-Rieda Divina tiegħi jekk ma nsibx
qdusija,
purità e
imħabba
tal-Umanità tiegħi fl-att tal-kreatura.
Għalhekk irrid insib il-ħlejqa ħielsa minn kull sħaba li tista’ titfa’ dell fuq ir-Rieda Divina tiegħi.
Għalhekk oqgħod attenta, binti.
Tfixkilx ix-xogħol li rrid nagħmel f’ruħek.
Komplejt ix-xogħlijiet tiegħi fir-Rieda divina
L-ispirtu fqir tiegħi waqaf fl-Eden fejn Alla ħalaq il-bniedem biex jibda l-ħajja tal-ħlejqa. Il-maħbub Ġesù tiegħi, kollu tenerezza u tjubija, għamel lilu nnifsu viżibbli u qalli :
Binti, l-Eden huwa qasam ta’ dawl li fih il-Bniedem Suprem tagħna ħoloq il-bniedem. Jista’ jingħad li l-bniedem inħoloq fid-dawl tal-Fiat tagħna. L-ewwel att tal-ħajja tiegħu kien id-dawl li jestendi qasam infinit ta’ dawl quddiemu u warajh, lejn ix-xellug u lejn il-lemin tiegħu. L-ewwel att tieg[u kien li jg[addi biex jifforma l-[ajja ta’ Adam, b’Adam jattira dawl daqs l-atti biex jifforma dawl tieg[u, ;id personali bis-sa[[a tax-xog[lijiet tieg[u, anke jekk id-dawl kien minn tieg[i.Divin. Will.
Issa f’dak li jaħdem fir-Rieda Divina tiegħi mill-bidu sal-aħħar, li l-atti kollha tiegħu huma mehmuża mal-bidu tad-dawl fejn il-ħajja tal-ħlejqa ġiet iffurmata u kellha l-ewwel att tal-ħajja tagħha, id-dawl huwa l-gwardjan ta’ din il-ħajja, il-tiddefendi u ma tħalli xejn estranju fid-dawl tal-kreatura biex tifforma waħda mill-għeġubijiet li d-dawl biss jista’ jeżerċita.
Min-naħa l-oħra, min jinżel minn dan id-dawl jidħol fil-ħabs mudlam tar-rieda tiegħu.
U meta tagħmel hekk, tattira d-dlam. Jattira dlam daqs il-fatti biex jiffurmaw l-oġġetti tiegħu stess tad-dlam. Id-dlam ma jafx jgħasses fuq dawk li jgħixu hemm u ma jistgħux jiddefendihom.
U jekk din il-ħlejqa twettaq att tajjeb, dak l-għemil ikun dejjem mudlam, peress li huwa marbut mad-dlam.
U peress li d-dlam m’għandux il-virtù li jkun jaf jiddefendih, f’din ir-ruħ jippenetraw affarijiet estranji marbuta ma’ dan id-dlam: il-fastidju tad-dgħufijiet, l-għedewwa tal-passjonijiet u l-ħallelin implakabbli li jġegħlu lill-kreatura tgħaddas rasu fid-dnub - sal-punt li titfagħha fid-dlam ta’ dejjem fejn m’hemmx tama ta’ dawl. X’differenza bejn min jgħix fid-dawl tar-Rieda Divina tiegħi u dak li jgħix il-ħabs fir-rieda umana!
Wara bqajt insegwi l-ordni tar-Rieda Divina fil-Ħolqien. L-intelliġenza ċkejkna fqira tiegħi waqfet fil-punt fejn Alla ħalaq lill-Verġni Immakulata. Ġesù t-tajjeb tiegħi, li wera ruħu barra minni, qalli:
Binti, l-opri tajba u qaddisa kollha tal-Profeti, tal-Patrijarki u tan-nies kollha tat-Testment il-Qadim sawru l-art fejn il-Bniedem Suprem żera’ ż-żerriegħa biex jifforma l-ħajja tal-Bambin tas-sema li nibet f’Marija, peress li ż-żerriegħa kienet meħuda mir-razza umana.
Il-Verġni, li għandha fiha nfisha l-ħajja tax-xogħol tar-Rieda Divina, tkabbar l-art bl-opri tagħha, tiffertilizzaha, tiddivinizzaha u tagħmel il-qdusija tal-virtujiet tagħha u s-sħana ta’ tnixxija fiha aħjar minn xita ta’ ġid u iġjeniċi. .
U billi niżżel il-ħamrija fid-dawl tax-xemx tar-Rieda Divina li kellu bi dritt proprju, ħejja l-ħamrija għas-seprout tas-Salvatur ċelesti. U d-Divinità tagħna fetħet il-Ġenna biex ix-xita l-Ġust, il-Qaddisin, il-Kelma f’dan ir-raħs. Hekk ġiet iffurmata l-ħajja divina u umana tiegħi, biex tifforma l-Fidwa tar-razza umana.
Tara li fix-xogħlijiet kollha tagħna mmirati lejn il-ġid tal-ħlejjaq, irridu nsibu sapport, post, art fejn inpoġġu l-ħidma tagħna u l-ġid li rridu nagħtu lill-ħlejjaq. Inkella fejn inpoġġuha? Fl-arja? Mingħajr ma jkun hemm mill-inqas ruħ waħda li tafha u tiġbedna bl-azzjonijiet tagħha billi tifforma l-għalqa ċkejkna?
U mingħajr żerriegħa tas-sema biex jiżra’ l-ġid li rridu nagħtu? Kieku fuq iż-żewġ naħat - Ħallieq u ħlejqa - ma ħdimniex flimkien: il-ħlejqa li tipprepara ruħha bl-atti ċkejkna tagħha biex tirċievi, u Alla li jagħti, ikun bħallikieku ma għamilna u ma ridna nagħmlu xejn għalih. il- kreatura.
Għalhekk, l-atti tal-ħlejqa jippreparaw l-art għal min jiżraʼ divin. Jekk ma jkunx hemm art, m'hemm l-ebda pjantaġġuni x'tistenna. Ħadd mhu se jħawwel mingħajr ma jkollu biċċa art żgħira.
U Alla inqas minn ħaddieħor, iż-żerriegħa tas-sema, jiżra’ ż-żerriegħa tal-veritajiet tiegħu, frott l-għemejjel tiegħu, jekk ma jsibx il-ħamrija ċkejkna fil-ħlejqa.
Biex tibda taħdem, id-Divinità l-ewwel trid li jkollha fehim bejnha u r-ruħ. Meta jsir il-ftehim u naraw li r-ruħ trid tirċievi dan il-ġid, li titlobna u tikkostitwixxi l-art li fiha npoġġu dan il-ġid, allura, bl-imħabba, nagħtuh. Inkella jesebixxi x-xogħlijiet tagħna bla bżonn.
Kont qed insegwi r-Rieda Divina u moħħi fqir kien okkupat f’dak kollu li qalli Ġesù ħelu dwar is-saltna tal-Fiat divina.
Fl-injoranza tiegħi, għedt lili nnifsi:
"O! Kemm huma diffiċli li jwettaq, is-saltna u t-trijonf tiegħu fuq l-art! Imma Ġesù ħelu tiegħi qalli :
It-tifla tiegħi
il-Fidwa hija dovuta għall- fedeltà tar-Reġina Verġni .
Oh! kieku ma sibtx din il-kreatura sublimi li
-ma rrifjutajtli xejn,
-Ma kien jinxtorob minn ebda sagrifiċċju kieku ma kienx hemm
- il-fermezza tiegħu fit-talba għall-fidwa mingħajr qatt ma taħsibha,
- il-lealtà bla heda tiegħu,
- l-imħabba ħarxa u bla waqfien tiegħu,
- il-kostanza tiegħu quddiem il-Ħallieq tiegħu jiġri x’jiġri, kemm min-naħa ta’ Alla kif ukoll tal-ħlejjaq!
Ir-rabtiet li sawwar bejn is-sema u l-art,
- it-telgħa li kien kiseb,
- il-qawwa tiegħu fuq il-Ħallieq
kienu tali li jagħmlu lilhom infushom denji li jġibu l-Kelma divina fuq l-art.
Minħabba l-fedeltà bla interruzzjoni tiegħu u minħabba li r-Rieda Divina tagħna stess kienet isaltan fil-Qalb verġinali tiegħu, ma kellniex is-saħħa nirreżistuh.
Il-fedeltà tiegħu kienet il-katina ħelwa li torbotni u ferħtni mis-Sema għall -art.
Huwa għalhekk li dak li l-ħlejjaq ma kisbux għal ħafna sekli, huma jiksbu permezz tar-Reġina Sovran.
Ah! iva, hi biss kienet denja
- li jistħoqqilhom li l-Kelma divina tinżel mis-Sema għall-art, e
-li tirċievi l-ġid kbir tal-Fidwa
sabiex, jekk jixtiequ, kulħadd jirċievi dan il-ġid kbir.
Sod, fedeltà u immutabilità fit-Tajjeb e
it-talba tal-Magħruf sew tista’ tissejjaħ virtujiet divini, mhux umani.
Konsegwentement
ikun li niċħdu lilna nfusna li niċħduha dak li titlob minna.
Hekk hu fis-Saltna tar-Rieda Divina.
Irridu nsibu ruħ fidila
-li biha nistgħu naġixxu u -li, permezz tal-katina ħelwa tal-fedeltà, jorbotna minn kull naħa
b’tali mod li l-Benu Divin tagħna ma jsib l-ebda raġuni biex ma jagħtihx dak li jitlob.
Irridu nerġgħu niksbu s-sodezza tagħna
li huwa l-appoġġ meħtieġ biex jagħlaq fir-ruħ il-ġid kbir li titlob.
Ma jkunx xieraq li l-għemejjel divini tagħna jiġu fdati f’idejn erwieħ fickle li mhumiex lesti jagħmlu sagrifiċċji għalina.
Is-sagrifiċċju tal-ħlejqa huwa d-difiża tax-xogħlijiet tagħna . Ifisser li npoġġu x-xogħlijiet tagħna f'post sigur.
U meta sibna l-kreatura fidila u
meta x-xogħol iħallih isir fil-kreatura, ix-xogħol isir. Iż-żerriegħa tintrema.
U ftit ftit tinbet u tipproduċi żrieragħ oħra, li jinfirxu. Dawk li jixtiequ jistgħu jiksbu din iż-żerriegħa biex tiġġermina f’ruħhom.
Il-bidwi ma jagħmilx l-istess? Jekk dan il-bidwi għandu din iż-żerriegħa li tista’ tagħmel fortuna, jiżragħha fl-art tiegħu fejn tinbet u tista’ tipproduċi għaxar, għoxrin, tletin żerriegħa. Il-bidwi mbagħad iħawwel mhux biss żerriegħa waħda, iżda dawk kollha li jkun ġabar.
U jirtira sakemm ikun jista’ jiżra’ biżżejjed biex jimla l-art kollha tiegħu u jasal sal-punt li jista’ wkoll jagħti ż-żerriegħa tal-fortuna tiegħu lil ħaddieħor.
Jien, il-bidwi tas-sema, nista’ nagħmel ħafna iktar.
Għax insib ħlejqa li ħejjiet l-art għal ruħu
fejn nista’ niżera’ ż-żerriegħa tal-għemejjel tiegħi.
Din iż-żerriegħa ċelesti tar-Rieda Divina tiegħi mħawla fil-fond ta’ erwieħhom se tinbet. U bil-mod il-mod jikber u jagħmel lilu nnifsu magħruf,
imħabba u xewqa ta’ ftit, imbagħad ta’ ħafna.
Għalhekk, binti, kun leali u attenti.
Ħa niżra 'din iż-żerriegħa ċelesti f'ruħek u li xejn ma jfixkel il-ġerminazzjoni tagħha. Jekk iż-żerriegħa tkun hemm, hemm tama definita li l-ġerminazzjoni tipproduċi żrieragħ oħra.
Imma jekk iż-żerriegħa ma teżistix, kull tama tieqaf.
U inutli nittama fis-saltna tar-Rieda Divina tiegħi.
Bħalma kien ikun għalxejn li nittama għall-fidwa li kieku r-Reġina ċelesti ma kinitx tnisselni fil-ġuf matern tagħha, frott tal-fedeltà, tas-sodezza u tas-sagrifiċċju tagħha.
Mela, ħalluni naġixxi, u nieħu ħsieb il-bqija.
Għadni fil-wirt għażiż u qaddis tiegħi tal-Fiat divin. Inħoss il-bżonn estrem li qatt ma noħroġ minnha għax l-atomu ċkejken tal-eżistenza tiegħi huwa konxju ta’ xejn tiegħu u xejn ma jista’ jagħmel xejn jekk ir-Rieda divina, tilgħab magħha, ma timlihiex b’kollox biex tagħmilha tagħmel dak li hi. trid.
U, oh! kemm inħoss il-bżonn li r-Rieda divina żżommni f’ħajtu u li nibqa’ hemm dejjem. U jien, kollha biża’, inħoss li ma nistax ngħix mingħajr il-Fiat divin. Ġesù ħelu tiegħi, bi tjubija li ma titfissirx, imbagħad qalli:
Binti, tibżax. Il-biża’ hi l-frosta ta’ xejn miskin biex dan xejn milqut mill-frosta tal-biża’ jista’ jħossu mdgħajjef u jitlef ħajtu. Min-naħa l-oħra, l-imħabba hija dik li ma timbotta xejn biex titfa’ lilha nnifisha fil-sħiħ. Kollox huwa mimli bil-ħajja divina tiegħu u x-xejn iħoss ħajja reali li mhix suġġetta għat-tnaqqis, imma biex tgħix għal dejjem.
Trid tkun taf li l-imħabba li ssostni l-Benu divin tagħna għall-ħlejqa hija tant kbira li nagħtu lilna nfusna biex il- kreatura tkun tista’
jikkompeti mal-Ħallieq tiegħu. Għal dan nagħtuh ir-Rieda tagħna, l-imħabba tagħna u l-ħajja tagħna, biex il-ħlejqa tagħmilhom tiegħu biex jimla l-vojt tax-xejn tiegħu u hekk ikun jista’ jagħmilli Rieda għar-Rieda, imħabba għall-imħabba, ħajja għall -ħajja.
U aħna, għalkemm tajna dawn l-affarijiet lill-ħlejqa, naċċettaw li hu jagħtihom lilna bħallikieku kienu tiegħu, nifirħu li l-ħlejqa tista’ tikkompeti magħna, dik li tagħtina, u lilna li nirċievu.
Dan nagħmluh biex nagħtu lura lill-ħlejqa dak li tana biex dejjem ikollu x’jagħtina. Jekk il-kreatura ma tridx tirċievi, allura tħoss il-vojt tax-xejn tagħha mingħajr Rieda Divina li tqaddisha u mingħajr l-imħabba li twassalha biex tħobb lill-Ħallieq tagħha.
U huwa allura li l-ħażen jimxu fuq dan ix-xejn, il-frosti tal-biża’, it-terruri tad-dlam, ix-xita tal-miżeri u d-dgħufijiet kollha li jagħtu s-sensazzjoni li l-ħajja qed tmut. Miskin xejn li mhux mimli b’kollox!
Imbagħad bqajt nitlob, totalment abbandunat għas-saltna ħelwa tar-Rieda Divina. U l-maħbub Ġesù żied jgħid:
Binti, fil-ħolqien tal-bniedem, ir-Rieda Suprema tagħna diġà tistabbilixxi l-atti kollha li l-kreaturi kollha għandhom iwettqu, u l-ewwel ħajja ta 'dawn l-atti kollha ġiet kostitwita. Għalhekk m’hemm l-ebda att uman li m’għandux post fir-Rieda Divina tagħna. Barra minn hekk, meta l-kreatura twettaq kull wieħed mill-atti tagħha, ir-Rieda Divina tagħna titħaddem fl-att uman tal-kreatura. Għalhekk il-qawwa u l-qdusija kollha ta’ Rieda Divina tidħol fl-att ta’ kull ħlejqa.
Kull att (kull wieħed mill-atti stabbiliti tal-ħlejjaq) daħal fl-ordni tal-Ħolqien kollu, kull wieħed jieħu postu, kważi bħall-kwiekeb, li kull wieħed minnhom jokkupa post fil-blu tas-sema. U peress li r-razza umana kollha bl-opri kollha tagħha ġiet ordnata u ffurmata mill-Fiat Divin tagħna fil-Ħolqien, meta l-ħlejqa tagħmel att, l-ordni kollu tal-Ħolqien jitħaddem u r-Rieda Divina tagħna titħaddem bħallikieku kien. ħolqien f’dak il-mument preċiż tal-Ħolqien kollu.
Dan jiġri għax kollox huwa fl-att fir-Rieda tagħna, u l-att tal-ħlejqa jidħol fl-att tar-Rieda tagħna u, filwaqt li jieħu l-post stabbilit minn Alla, l-effetti tal-Ħolqien kollu jiġġeddu u l-att uman jidħol fir-razza tal-affarijiet kollha maħluqa. li fiha għandha l-post distint tagħha.
Dan l-att uman huwa dejjem fl-azzjoni fil-moviment divin biex iqimu u jħobbu lill-Ħallieq tiegħu. Għalhekk l-operat tal-ħlejqa fir-Rieda Divina tagħna tista’ tissejjaħ l-għalqa produttiva u divina tar-Rieda tagħna stess fl-għalqa ċkejkna tal-ħlejqa.
Jien inkompli fl-istat tas-soltu. Bqajt fl-att li bih is-Sovrana Reġina welldet il-Bambin Ġesù
(tah il-jum). Għassitlu ma’ sidirha, bewstu għal darb’oħra u għal darb’oħra bil-ferħ qabel tatu l-ħalib ħelu tagħha. Oh! kemm stennejt li nkun nista’ nagħti l-bews ta’ mħabba u t-tgħanniq teneri lill-Bambin Ġesù wkoll.
Qal li kien qed jirċievihom, qalli:
Bint ir-Rieda tiegħi, tant kien il-valur tal-atti ta ’ Ommi ċelesti , għax ħarġu mill-ġnus immens tar-Rieda Divina tiegħi.
li permezz tiegħu kellu s-Saltna tiegħu, ħajtu. I
Ma kien hemm ebda moviment, att, nifs jew taħbit tal-qalb fiha.
li ma kienx mimli bir-Rieda Suprema sakemm fawwar.
Il-bews teneri li tani ħareġ minn dik il-funtana.
It-tgħanniq kast li bihom ħaddan l-Umanità infantili tiegħi kien fihom l-immensità tar-Rieda Suprema tiegħi.
Waqt li kont qed ireddgħet bil-ħalib saf ħafna tas-sider verġinali tagħha, li bih kienet itreddigħni, kont qed tredda’ fis-sider immens tal-Fiat tiegħi. F’dan il-ħalib ġibed il-ferħ infinit ta’
Il-Fiat tiegħi, il-ħlewwa indeskrivibbli tagħha, l-ikel, is-sustanza, it-tkabbir tal-Umanità tiegħi,
tal-abbiss immens tar-Rieda Divina tiegħi.
Għalhekk, fil-bews tiegħu, ħassejt il-bewsa eterna tar-Rieda tiegħi li meta tagħmel att, qatt ma tieqaf mill-azzjoni tagħha.
Fit-tgħanniq tiegħu ħassejt immensità divina tbewsuni. Bir-Rieda tiegħi, li dejjem imlietha, fil-ħalib tagħha, ittritni b’mod divin u uman. Huwa rrestawrali l-ferħ u l-kontenut ċelesti tar-Rieda divina tiegħi.
Kieku r-Reġina Sovran ma kellhiex Rieda Divina fil-poter tagħha ,
Ma kontx inkun sodisfatt bil-bews tagħha, l-imħabba tagħha, il-bews tagħha u l-ħalib tagħha.
L-Umanità Tiegħi l -iktar kienet tkun sodisfatta.
Imma d-Divinità tiegħi , il-Kelma tal-Missier,
li kien fih infinità u immensità fil-poter tiegħi
- bews bla tarf, bews enormi,
-ħalib mimli ferħ u ħelu divin.
Dan huwa l-uniku mod kif kont sodisfatt:
li Ommi, li għandha r-Rieda Divina tiegħi, setgħet tagħtini
-bewsa bewsa,
-tal-imħabba u l-atti kollha tagħha li tawni infinita.
Trid tkun taf li l-atti kollha mwettqa fir-Rieda Divina tiegħi huma inseparabbli minnha.
Jista 'jingħad li l-att u r-Rieda jiffurmaw ħaġa waħda . Ir-rieda tista' tissejjaħ Att tad-Dawl u tas-Sħana,
li huma inseparabbli minn xulxin.
Għalhekk min jippossjedi l-Fiat tiegħi bħala l-Ħajja jkollu fis-setgħa tiegħu l-atti kollha tal- Omm ċelesti.
Kellha l-azzjonijiet kollha tagħhom fis-setgħa tagħha, biex fil-bews u l-bews tagħha ħassejtni mħaddna minn dawk kollha li jridu jgħixu fir-Rieda tiegħi.
U f’dawk l-erwieħ li jridu jgħixu fir-Rieda tiegħi,
Inħossni mkewsa u mgħannqa mill-ġdid minn ommi.
Kollox magħqud u fi qbil perfett mar-Rieda tiegħi. Kull att uman jinżel minn ġufha.
U bil-qawwa tagħha, tagħmilha terġa’ lura fiċ-ċentru li ġej.
Għalhekk kun attent u ma tħalli xejn jaħrab minn dak li jidħol ir-Rieda Divina tiegħi jekk trid tagħtini kollox u tirċievi kollox.
L-ispirtu miskin tiegħi jkompli l-mixja tiegħu fir-Rieda Divina. Ir-Rieda Divina hija dejjem
- l-appoġġ tiegħi,
- il-bidu tiegħi,
- in-nofs u t-tmiem tal-azzjonijiet tiegħi.
Ħajtu tgħaddi ġo fija bħat-tgergir ħelu tal-baħar li ma jieqaf qatt. U jien, bi skambju għall-ġieħ u l-imħabba, nagħti lir-Rieda Divina t-tfaħħir tal-opri tiegħi li dan il-Fiat divin iġġiegħli nagħmel. Ġesù dejjem tajjeb tiegħi jibqa’ jgħidli:
Binti, kull att imwettaq fir-Rieda Divina jifforma qawmien fir-ruħ. Il-ħajja mhix magħmula minn att wieħed, imma minn ħafna atti magħquda flimkien.
Għalhekk, aktar ma jkun hemm atti, aktar ir-ruħ titla’ fir-Rieda tiegħi biex tifforma ħajja sħiħa, ir-Rieda Divina tiegħi kollha.
Il-ħajja umana hija magħmula minn ħafna membri distinti sabiex jiffurmaw il-ħajja tagħha.
Kieku kien hemm riġel wieħed biss, ma setgħetx tissejjaħ ħajja. U jekk riġlejn tkun nieqsa, tkun ħajja defiċjenti.
Għalhekk l-atti ripetuti fir-Rieda tiegħi jservu biex jiffurmaw fil-kreatura l-membri differenti tar-Rieda Divina. U billi jservu biex jgħaqqdu dawn l-atti biex jiffurmaw il-ħajja, iservu wkoll biex irawmu din il-ħajja. Peress li r-Rieda Divina tiegħi m'għandha l-ebda konfini, aktar ma jsiru atti fi ħdanha, aktar tikber il-ħajja divina fil- ħlejqa.
U meta l-ħajja divina togħla u tikber, hija r-rieda umana li tmut għal dawn l-atti mwettqa fir-Rieda divina tiegħi. Ir-rieda umana ma ssibx nutriment u tħoss lilha nnifisha tmut għal kull att li jsir fir-Rieda Divina tiegħi.
U kull darba li r-rieda umana tagħmel ir-rieda tagħha fl-opri tagħha, hija r-Rieda Divina li toqtol f’dawk l-atti.
Oh! Kemm hu terribbli li tara se finita tpoġġi Rieda infinita barra mill-att tagħha, meta trid tagħtiha l-ħajja tagħha ta’ dawl, ġmiel u qdusija.
Jien komplejt l-opri tiegħi fir-Rieda divina bir-ritornell tas-soltu:
"Inħobbok, inħobbok f'dak kollu li għamilt għall-imħabba tagħna." Imma waqt li kont qed nagħmel dan, ħsibt bejni u bejn ruħi: "Ir-ritornell tiegħi ' Inħobbok, inħobbok' għandu jkun għeja għall-imbierek Ġesù. Allura x'għandu nirrepetih?"
U Ġesù ħelu tiegħi , li wera ruħu fija, qalli :
It-tifla tiegħi
l-imħabba vera, akkumpanjata b’dan il-kliem “inħobbok”, ma tgħejja qatt.
Għax jien nnifsi kumpless ta’ mħabba u att ta’ mħabba kontinwa li ma tieqaf qatt inħobb, meta nsib l-imħabba fil-kreatura, insib jien.
Is-sinjal li l-imħabba tal-kreatura hija parti mill-imħabba tiegħi huwa meta l-imħabba tal-kreatura hija kontinwa. Imħabba interrotta mhix sinjal ta’ mħabba divina.
Jista 'jkun l-aktar
-imħabba għaċ-ċirkostanzi,
-imħabba ta 'interessi li tieqaf meta jieqfu.
Anke l-kliem “ Inħobbok, inħobbok ” m’huma xejn ħlief l-arja li l-imħabba tiegħi tipproduċi fil-ħlejqa u li, ikkondensata fil-ħlejqa, tipproduċi tant fwawar ta’ dawl lejn dak li l-ħlejqa tħobb.
U meta nisma ’ “Inħobbok, inħobbok ”, taf x’qed ngħid?
Jien ngħid: “Binti tipproduċi leħħa ta’ dawl fl-arja tal-imħabba tagħha għalija, u leħħa waħda ma tistenniex l-oħra”.
Imbagħad l-atti kontinwi kollha (magħmulin fir-Rieda tiegħi) huma dawk li għandhom il-virtù li jikkonservaw, irawmu u jkabbru l-ħajja tal-ħlejqa.
Ħares lejn ix-xemx . Jqum kuljum u jagħmel l-att kontinwu tiegħu ta’ dawl. Ma jistax jingħad li tqum kuljum jilbes l-irġiel u l-art.
Huwa biss l-oppost.
Kulħadd qed jistenna s-sebħ. U huwa biss għax tqum kuljum li tifforma l-ikel tad-dinja.
Jum wara jum, gradwalment issostni l-ħlewwa tal-frott sakemm jilħaq il-maturità.
Hija ssostni l-ilwien differenti ta 'kulur tal-fjuri u l-iżvilupp tal-pjanti kollha. U hekk għal kull ħaġa oħra.
Att kontinwu jista 'jissejjaħ miraklu etern , anki jekk il-kreaturi ma jagħtux kas tiegħu.
Imma Ġesù tiegħek ma jistax ma jagħtix kas lilu.
Għax naf il-virtù prodiġjuża ta’ att bla interruzzjoni.
Għalhekk, "I love you " tiegħek hija użata għaliha
-tmantni,
- għalf lili u
-biex tikber il-ħajja tal-imħabba tiegħi għalik.
Jekk ma talimentx din il-ħajja bl-imħabba tiegħi għalik, ma tistax tikber jew taċċetta l-multipliċità tal-ħlewwa u l-varjetà tal-kuluri divini li fiha mħabba tiegħi.
Ngħix fost il-privazzjonijiet kontinwi ta’ Ġesù ħelu tiegħi Ah! mingħajru ma nistax insib iċ-ċentru tiegħi fejn nistrieħ. Barra minn hekk, ma nafx liema titjira għandi nieħu (biex insibha).
Ma nistax insib il-gwida li nista' nafda. Ma nistax insib lil min, b’tant mħabba, sar għalliem tiegħi biex jagħtini l-aktar lezzjonijiet sublimi.
Kliem tiegħu huwa ħalbiet ta’ ferħ, mħabba u grazzja fuq ir-ruħ fqira tiegħi. U issa kollox huwa silenzju profond. Nixtieq li s-sema, ix-xemx, il-baħar u l-art kollha jinfaqgħu jibki biex jgħajtu lil dak li ma nistax insib aktar, għax ma nafx fejn kienu sejrin il-passi tiegħu. Imma sfortunatament! ħadd ma jwassalni lejh.
Ħadd ma jieħu ħasra minni! "Ah! Ġesu', erġa, mur lura għand dak li għidt li ridt tgħix għalik u miegħek biss. U issa spiċċa kollox. Qalbi fqira mimlija u min jista' jgħid kemm uġigħ għall-privazzjoni ta' Ġesù tiegħu , il-ħajja tiegħu , it-totalità tagħha, eċċ, eċċ ... U waqt li kont f'dan l-istat ta 'veemenza u mrar, segwejt l-opri tar-Rieda Divina, f'waqtu kollox kien preżenti quddiemi.
Ġesù dejjem tajjeb tiegħi deher lilu nnifsu u, b’kull tenerezza, qalli :
Binti , kuraġġ .
L-imħabba tiegħi m'għandhiex limiti.
Għalhekk inħobb il-ħlejqa ta’ mħabba infinita u insuperabbli. Tgħid li tħobbni. Imma x’inhi d-differenza bejn l-imħabba maħluqa u l-imħabba maħluqa?
Il-ħolqien jagħtik stampa tad-differenza.
Ħares lejn ix-xemx . Id-dawl u s-sħana tiegħu jimlew għajnejk u jkopru l-persuna kollha tiegħek.
Madankollu, kemm tieħu dawl? Ftit hafna. Biss dell. Dak li jifdal mid-dawl tax-xemx huwa tant kbir li huwa possibbli li tkopri l-art kollha biha:
simbolu tal-imħabba ċkejkna maħluqa tiegħek li, anke jekk tħoss il-milja tfur, dejjem tkun imħabba żgħira ħafna.
Aħjar mix-xemx, l-imħabba tal-Ħallieq tiegħek tibqa’ dejjem immensa u infinita: li tegħleb kollox, iġġib lill-ħlejqa fit-trijonf tal-imħabba tiegħu, u tagħmilha tgħix fix-xita kontinwa tal-imħabba kreattiva tiegħu.
L-ilma huwa simbolu ieħor . Tixrobha. Imma kemm tixrob fil-fatt meta mqabbel ma’ dak li jeżisti fil-baħar, ix-xmajjar, il-bjar u l-imsaren tad-dinja?
Ftit li xejn, nistgħu ngħidu. U dak li jibqa’ jissimbolizza l-imħabba kreattiva li, bis-saħħa tagħha stess, tippossjedi l-ibħra immensi u taf tħobb lill-ħlejqa ta’ mħabba immensa.
Id-dinja nnifisha titkellem miegħek dwar l-imħabba ċkejkna tiegħek. Kemm għandek bżonn ħamrija biex tappoġġja saqajk? Ftit spazju. U kemm fadal! Għalhekk, bejn l-imħabba tal-Ħallieq u dik tal-ħlejqa hemm differenza kbira u bla qies.
Inżidu wkoll li l-Ħallieq, li ħalaq il-bniedem, mogħnih b’tiegħu
Proprjetà.
Konsegwentement
mogħnih bl-imħabba, il-qdusija, it-tjubija, l-intelliġenza u l-ġmiel tiegħu.
Fil-qosor, mogħni lill-bniedem bil-kwalitajiet divini kollha tiegħu, u tah ir -rieda ħielsa li jħaddem id-dota tagħna biex dejjem iżiduha, skond jekk jikberx jew inqas, billi jpoġġi l-opri tiegħu fil-kwalitajiet divini tagħna stess, skond il-kompitu fdat lilu li jħares u jagħmel il-frott tad-dota li tajnieh.
L-għerf bla tarf tagħna ma riedx itfi l-ħidma ta’ idejna kreattivi, ta’ twelidna u ta’ ibna, mingħajr ma nagħtuh dak li hu tagħna. L-imħabba tagħna ma setgħetx iġorru li nagħtuh il-ġurnata (biex iwelled) – għarwien u bla ġid.
Ma kienx ikun denju tal-idejn kreattivi tagħna. Kieku ma tajnih xejn, l-imħabba tagħna ma tantx ikollha raġuni biex tħobbu. Imma peress li hija tagħna, għax għandha dak li hu tagħna, u l-imħabba tagħna tiswa tant, inħobbuha ħafna sal-punt li nagħtuha l-ħajja.
Meta l-affarijiet ma jiswewx u ma jkunu rċevew xejn, ma jkunux maħbubin. Dan huwa eżattament dak li jżomm in-nar tisreġ tal-imħabba tagħna ħaj u jaħarqu. Huwa għax tajnah ħafna li għadna nagħtu lill-ħlejqa.
Tara allura x’differenza kbira hemm bejn l-imħabba tal-ħlejqa u dik tal-Ħallieq? Jekk il-ħlejqa tħobbna, tneħħi mill-ġid tagħna li tajnaha biex tħobbna. Imħabba, anke jekk hija l-imħabba ftit maħluqa, meta mqabbla mal-imħabba kreattiva.
Madankollu, irridu din l-imħabba żgħira; nimxu warajh għal żmien twil. Nawgurawha.
U meta l-ħlejqa ma tagħtihiex lilna, niġġenn.
Huwa bħal missier li jħobb lil ibnu u jagħtih il-ġid tiegħu.
U dan l-iben il-maħbub ħafna drabi jagħti l-frott ta’ dawn il-beni li rċieva bħala rigal lil missieru. Oh! għax il-missier ferħan, u għalkemm m’għandux bżonn dawn ir-rigali, iħossu maħbub mill-iben għal dawn ir-rigali. Ir-rigal huwa l-marka ta’ ibnu u l-kelma ta’ mħabba.
U l-imħabba tal-missier tikber għal dan l-iben. Il-missier iħossu onorat, sodisfatt li ta l-ġid tiegħu lil dawk li jħobbuh u li jsostni l-affezzjoni ta’ missieru.
Imma x’uġigħ ta’ missier ma jkunx kieku l-iben qatt ma bagħatlu xi ħaġa li rċieva! B’hekk kien jikser id-dmir l-aktar sagrosant tiegħu, l-imħabba bejn iben u missier, u b’hekk jittrasforma l-ferħ u l-hena tal-paternità f’tbatija.
Aħna nħobbu l-kreatura aktar milli missier, u l-hena kollha tagħna hija li nkunu maħbubin.
B'lura.
U jekk il-kreatura ma tħobbnix, il-paternità tagħna tinbidel f’uġigħ kieku tista’.
Għalhekk, binti, iktar ma tħobbna, iktar tagħmel rigali lil Missierek tas-sema .
Dawn ir-rigali nħobbuhom għax huma l-frott tal-beni divini tagħna mogħtija b’tant mħabba mill-Ħallieq tiegħek.
L-abbandun tiegħi fir-Rieda Divina jkompli, għalkemm bil-biża’, għax għall-infedeltà tiegħi jista’ jkolli l-isfortuna li niġi miċħud mill-Ġenna meraviljuża tal-Fiat Suprema.
Alla tiegħi! X’tbatija!
«Ġesù tiegħi, tħallinix inħalli l-wirt għażiż tiegħi li int tajtni b’tant mħabba u li dejjem bżietu għalih.
Nitlobkom, għall-imħabba tas-sema li għandek b’tant mħabba mġebbda fuq rasi, simbolu tas-sema li b’imħabba saħansitra akbar int magħluq fir-ruħ miskina tiegħi u li hija r-Rieda tiegħek.
Jalla r-Rieda tiegħek isaltan fija u jalla s-Saltna tiegħu tinfirex mad-dinja kollha.
Nitlobkom bl-imħabba li ġegħlek toħloq ix-xemx li tiddi kontinwament fuq l-art, li qatt ma tinterrompi l-mixja tagħha, toffrili l-imħabba tagħha tad-dawl, xbieha ħajja u reali tax-xemx tar-Rieda tiegħek li fiha, aktar milli f’ baħar tad-dawl, int magħluq it- tifla ċkejkna tiegħek.
insaqsik
- minħabba l-labirint tat-tbatija
li fih kont imgeżwer u assedjat,
- tbatijiet li kontinwament iġegħluni nixtieq nixrob u nħoss taħt maltempati li jheddu li jifgawni,
-tbatija li nippreferi ma npoġġix bil-miktub.
Ġesù, Ġesù, ħenn minni u ħalli r-Rieda Divina tiegħek isaltan fija u fid-dinja kollha. "
Hekk inxerred l-uġigħ tiegħi meta Ġesu’ ħelu tiegħi, ħajti għażiża, ġibed dirgħajh biex isostni u jgħidli:
Binti, kuraġġ. Biża li titlef il-proprjetà tfisser
-li hija proprjetà,
-li nafuh u li nħobbuh, u
-li dan il-pussess mhux usurpat, imma dritt ta’ proprjetà ġust.
Meta assi huwa proprjetà ta’ dritt ġust ta’ proprjetà, l-ebda liġi, umana jew divina, ma tista’ tikkawża b’mod leġittimu t-telf tal-proprjetà li hija s-sid.
Dan hu aktar minnu jekk din hi r-Rieda ta’ Ġesù tiegħek
li inti tippossjedi bi drittijiet ta’ proprjetà l-wirt tal-Fiat divin tiegħi, u li jien tajt b’tant mħabba
sabiex tkun tista’ titlob bil-liġi li s-saltna tiegħu tiġi fuq l-art.
Għax min jippossjedi r-Rieda tiegħi għandu d-dritt li jitlob li s-Saltna tiegħu tiġi fuq l-art u tinfirex kullimkien.
U kif ir-Rieda tiegħi timla s-sema, ix-xemx, il-baħar u l-affarijiet kollha,
- għalkemm m'għandhom l-ebda raġuni,
huma liberament dominati mill-qawwa qawwija u r-raġuni tal-Fiat tiegħi
- li minnhom qatt ma nfirdu.
Għalhekk, f’isem is-sema, ix-xemx u l-affarijiet kollha, għandek id-dritt li titlob is-saltna tiegħu għalihom.
Peress li kollox, mill-iżgħar sa l-akbar, animat mir-Rieda Divina tiegħi,
huwa dejjem superjuri għall-bniedem.
Għax mingħajr ir-Rieda Divina tiegħi l-bniedem jokkupa l-aħħar post
- il-bniedem huwa l-aktar degradat u umiljat fost l-affarijiet kollha maħluqa. Hija l-aktar ħlejqa fil-bżonn u l-aktar fqira, dik li biex tgħix trid tilħaq idha lejn l-affarijiet kollha maħluqa biex tirċievi l-karità mill-effetti ta’ ġid tagħhom.
U kultant jiġu miċħuda lilu mir-Rieda espressa ta’ min jiddomina l-affarijiet kollha maħluqa.
Barra minn hekk, ir-Rieda t’Alla tpoġġi l-elementi kontra l-bniedem biex tagħmlu magħruf.
xi jfisser li ma tgħix fil-wirt tar-Rieda Divina tiegħi.
Biss Ir-Rieda Tiegħi
-jagħti l-eżaltazzjoni tal-għemejjel tal-idejn kreattivi tagħna,
-jagħtihom il-post tal-unur e
- mogħnihom bl-oġġetti kollha b'tali mod li ma jkollhom bżonn lil ħadd.
Aħjar, ir-Rieda tiegħi tagħmel dawn ix-xogħlijiet billi tiddomina lilu nnifsu u l-affarijiet kollha.
bis-saħħa tar-Rieda tiegħi li għandhom.
Kulħadd ibaxxi u jħossu onorat li qiegħed taħt il-ħakma tiegħu.
Ukoll, tibżax. Għax il-biża’ tagħmel
- kuntent il-ġid li inti stess e
- li nħobb il-ferħ l-aktar pur, qaddis u divin tal- Fiat tiegħi.
Tabilħaqq, kull att imwettaq fir- Rieda Divina tiegħi
tikkostitwixxi ikel li jsostni l-atti passati mwettqa fiha.
U dan għaliex tant atti miġbura flimkien iffurmaw il-ħajja tar-Rieda tiegħi fir-ruħ, u l-ħajja ma tistax tiġi ppreservata jew tikber mingħajr l-ikel.
Għalhekk att wieħed iservi biex jippreserva ieħor u biex jifforma l-ħajja tar-Rieda tiegħi fil-ħlejqa. Atti ripetuti jiffurmaw ilma biex isaqqu l-ħajja tar-Rieda tiegħi, peress li l-arja tippermetti li din il-ħajja tas- sema kollha tieħu n-nifs kontinwament.
L-atti ripetuti jiffurmaw it-taħbit tal-qalb sabiex il-ħajja tar-Rieda tiegħi tħoss it-taħbit kontinwu tar-Rieda tiegħi. Huma jiffurmaw l-ikel biex iżommu r-Rieda tiegħi ħajja.
Il-ġisem ma jistax jgħix mingħajr ikel, mingħajr arja biex jieħu n-nifs, jew mingħajr taħbit tal-qalb li jagħti moviment lill-ħajja kollha tiegħu.
Lanqas mhu biżżejjed biex tifforma l-ħajja umana.
- tieħu l-ikel okkażjonalment biss,
- tieħu n-nifs u agħmel qalbek tħabbat f'intervalli.
Iżda l-ġisem jeħtieġ dan kollu għal darb'oħra u għal darb'oħra
għax l-atti kontinwi biss għandhom il-virtù li jiffurmaw il-ħajja. Inkella, il-ħajja tmur barra.
Min irid jifforma l-ħajja tar-Rieda tiegħi fih innifsu għandu bżonn atti ripetuti. Biex din il-ħajja ma tonqosx
-arja biex tieħu n-nifs,
- ikel għan-nutrizzjoni,
-ta’ sħana u dawl biex il-ħlejqa tħoss il-ħajja tas-sema f’ruħ.
Għalhekk, tinkwetax dwar xi ħaġa oħra
jekk mhux biex dejjem progress fir-Rieda Divina tiegħi.
L-abbandun tiegħi fir-Rieda Divina jkompli, imma l-eżistenza fqira tiegħi hija
tiżviluppa ħafna drabi fost l-imrar u l-privazzjonijiet ta’ Ġesù ħelu tiegħi.
Sadattant, ridt lilu sal-punt li ħassejt li jien ukoll kont qed nitlef ħajti.
Għax hu ħajti u ma naf l-ebda ħajja jew pjaċir ieħor ħlief Ġesù.
Mela jekk jiġi għal ftit, jekk jerġa’ jqajjemni, jagħmel dan in-nifs ta’ ħajja li tani morr.
Għax jkellimni biss dwar il-pieni kbar li ħejjejt il-ġustizzja divina,
u kif l-elementi se jingħaqdu kontra l-bniedem: l-ilma, in-nar, ir-riħ, il-blat u l-muntanji se jinbidlu f’armi fatali.
Terremoti vjolenti se jagħmlu l-bliet u n-nies jisparixxu fin-nazzjonijiet kollha. Tagħna wkoll mhux se jiġu meħlusa.
U mbagħad hemm ir-rivoluzzjonijiet li diġà jeżistu, dawk li se jiġu u l-gwerer li waslu biex jinqalgħu. Jidher li d-dinja kollha se tinqabad fil-web li l-irġiel stess qed jippreparaw.
Imma Ġesù jgħid dan b’imrar kbir u ħallieni mingħajr it-tbatijiet tas-soltu li kien jikkomunika miegħi qabel.
Imliet bl-imrar u komplejt l-opri tiegħi fir-Rieda divina meta deher il-ħelu tiegħi Ġesù u qalli :
Binti, qum.
Daħħal it-Trieda operattiva tiegħi. Huwa enormi.
Iżda fl-immensità tagħha, m'hemm l-ebda post fejn ma jeżerċitax atti speċjali u distinti lejn l-umanità. Għalkemm ir-Rieda tiegħi hija waħda, waħda hija l-immensità tagħha, waħda hija l-opri tagħha.
Fiha fl-immensità tagħha l-ordni tal-effetti kollha li, bħala atti, joħorġu mill-att uniku biex jinfirxu fuq kull ħlejqa.
Kull ħlejqa mbagħad tirċevihom skond id-dispożizzjoni tagħhom stess. Jekk il-kreatura lesta tħobbni,
jirċievi l-effetti tal-imħabba li xerred ir-Rieda operattiva tiegħi. Jekk il-kreatura tkun lesta li tkun tajba,
jirċievi l-effetti tat-tjubija operattiva tar-Rieda tiegħi. Jekk hi lesta li tagħmel lilha nnifisha qaddisa,
jirċievi l-effetti tal-qdusija tar-Rieda tiegħi.
Għalhekk, skont id-dispożizzjonijiet tagħha, l-immensità tal-Fiat tiegħi tferra l-effetti distinti tagħha fuq kull ħlejqa li tikkonvertihom f’fatti.
U min ma jridx ma jirċievi xejn,
għalkemm ir-Rieda Divina tiegħi dejjem qed topera fuq kull ħlejqa.
U peress li dawn il-ħlejjaq ma jridux jirċievu l-ġid li r-Rieda tiegħi trid tagħtihom, il-ġustizzja tiegħi tikkonverti dawk il-beni li l-ħlejqa tirrifjuta f’kastig.
Għalhekk ir-Rieda Divina tiegħi hija dejjem attenta fl-elementi biex tara jekk il-ħlejjaq humiex lesti li jirċievu l-ġid tar-Rieda kontinwa ta’ ħidma Tiegħu.
Nara li tiġi rrifjutata, Ir-Rieda tiegħi, għajjien, armi l-elementi kontra l-ħlejjaq. Bħala riżultat, pieni mhux previsti u fenomeni ġodda waslu biex iseħħu.
Bit-theżżiż kważi kontinwu tagħha, l-art twissi lill-bniedem biex juża s-sens komun; inkella l-art tiġġarraf taħt saqajh għax ma tridx tibqa’ tappoġġjah. Serji huma l-isfortuni li waslu biex iseħħu. Inkella ma kontx nissospendik mill-vittimità tas-soltu tiegħek.
Imma għall-kreatura li tidħol ir-Rieda Divina tiegħi, ebda att ma jaħrab minnu.
Il-kreatura tiġri lejn kull wieħed mill-atti operattivi tar-Rieda tiegħi,
- inħobbhom,
- nirringrazzjahom,
- inħobbhom,
- unuri r-Rieda Suprema kullimkien, u
- iżommu kumpanija.
U l-kreatura, fiċ-ċokon tagħha, tixtieq tiggarantixxi bl-imħabba ċkejkna tagħha l-atti kollha tar-Rieda tiegħi. Għalhekk dik li tgħix fir-Rieda tiegħi tista’ tiddefendi d-drittijiet ta’ din ir-Rieda qaddisa. Għal dan irridkom dejjem fir-Rieda tiegħi. Ħalli qatt ma trid toħroġ.
Kont qed nagħmel id-dawra tiegħi fil-Ħolqien biex insegwi l-azzjonijiet li l-Fiat Divina tagħmel fl-affarijiet maħluqa.
Meta wasal l-Għeden, deherli li Ġesù t-tajjeb tiegħi kien qed jistenni biex nikkomunika l-imħabba, it-tjubija, il-qdusija, il-qawwa u dak kollu li kien għamel fil-ħolqien tal-bniedem, poġġieh kollu fil-bniedem.
- sal-punt li jimlieh bih innifsu u bil-kwalitajiet divini tiegħu,
-sal-punt li jagħmluhom ifur barra l-bniedem.
Alla fda lill-bniedem b’inkarigu, l-akbar unur tal-bniedem:
l-imħabba, it-tjubija, il-qdusija u l-qawwa ta’ Alla jservuh biex jiżviluppa ħajtu fl-istess ġid ta’ dak li ħalaqu.
Ħassejtni saturat bi kwalitajiet divini. Imbagħad Ġesù ħelu tiegħi qalli :
Binti, il-bniedem inħoloq biex ikun inseparabbli minn Alla.
U jekk Alla mhux magħruf u maħbub, huwa proprju għax il-bniedem jaħseb li Alla hu l-Eskjeri li hu ’l bogħod minnu, bħallikieku ma kellna xejn x’naqsmu mal-bniedem, u lanqas magħna.
Li jemmen li Alla jinsab 'il bogħod jagħmel lill-bniedem jiddevja minn Alla.
Konsegwentement, dak kollu li kellu l-bniedem meta nħoloq, jiġifieri l-kwalitajiet divini tagħna stess, jibqa’ mdgħajjef u fgat.
U għal ħafna, bħallikieku m'għadhomx kellhom ħajja.
Id-Divinità tagħna mhix 'il bogħod, imma qrib. Huwa wkoll ġewwa l-bniedem.
U fl-azzjonijiet kollha tiegħu. L-uġigħ tagħna għalhekk huwa kbir meta naraw ħlejjaq iżommuna fil-bajja u nemmnu li aħna 'l bogħod minnhom.
Huwa għalhekk li ma jafunax u ma jħobbunax. Li temmen li tkun 'il bogħod huwa l-istrument mortali li joqtol l-imħabba tal-kreatura għall-Ħallieq tagħha. Id-distanza tkisser il-ħbiberija.
Min jista’ jħobb u jkun jaf lil Bejn imbiegħed, jew jistenna xi ħaġa mingħandu? Ħadd.
Aħna obbligati nirrepetu:
"Aħna magħhom, fihom, u jidher li ma jafuniex."
U filwaqt li l-imħabba tagħhom u r-rieda tagħhom huma 'l bogħod minna
għax ma jogħġbuna, jgħidu li aħna ‘l bogħod minnhom.
Huwa għalhekk li xi wħud minn dawk li qraw dwar l-intimità tiegħi miegħek ġew jiddubitawni. Dan proprju għax jemmnu li jien Alla bogħod u, minħabba din id-distanza, ma setax ikun hemm daqshekk intimità bejnek u bejni.
It-tifla tiegħi
Trid tkun taf x’jagħmel lil Alla ħaj fil-qlub tal-ħlejjaq? Din hija r-Rieda renjanti tiegħi fil-kreatura.
Għax billi ma tagħtix il-ħajja lir-rieda umana, il-Fiat tiegħi tħalli lill-ħlejqa tħoss il-ħajja tal-imħabba, il-qawwa, it-tjubija u l-qdusija tagħha li tiġri fl-atti kollha tal-ħlejqa.
Għal din il-ħlejqa m’hemmx Alla 'l bogħod, imma Alla qrib li ħajtu hija l-kawża primarja tal-ħajja tal-ħlejqa u ta' l-għemil kollha tiegħu.
Għalhekk il-ħajja fir-Rieda Divina tiegħi żżomm il-qawwa tal-beni kollha li tajna lill-bniedem fil-ħolqien tiegħu.
Jagħmilha t-tron ta’ Alla u l-glorja tiegħu, fejn Alla jsaltan u jiddomina.
Wara li komplejt insegwi l-isbaħ u sublimi kollha mwettqa minn
Fiat Divina fil- ħolqien. Ħsibt:
“ Irrid nidħol fix-xemx biex insib ir-Rieda Divina li taħdem fid-dawl tax-xemx biex tagħti lir-Rieda Divina s-sbuħija, il-purità, il-qdusija u l-qawwa kollha li jista’ jkun fiha rieda umana li taħdem fid-dawl tax-xemx.
Irrid nidħol fil-blu tas-sema biex inħaddanha u nagħti lir-Rieda Divina r-rieda tiegħi topera fl-immensità tas-smewwiet u fil-multipliċità tal-kwiekeb, biex nagħti lir-Rieda Divina l-glorja u l-imħabba ta’ sema u kif ħafna atti ta’ ammirazzjoni profonda bħalma huma l-kwiekeb.
U għalhekk segwejt l-affarijiet kollha maħluqa. Imma waqt li kont qed nagħmel dan, ġieli ħsieb:
“L-affarijiet maħluqin mhumiex sewwa – l-affarijiet maħluqa huma qlugħ li jaħbu din il-Fiat – u bir-raġuni divina tal-fiat, akbar milli kieku l-affarijiet maħluqa kienu sewwa.
u bil-forza ta’ Fiat, Fiat
- jiddomina l-affarijiet maħluqa,
- iżżomm bilanċ perfett e
-adora, iħobb u jigglorifika lilu nnifsu. "
Dan ħsibt meta deher il-maħbub tiegħi Ġesù u, iħaddanni b’tenerezza, qalli :
Bint ċkejkna tar-Rieda divina tiegħi, ir-Rieda tiegħi hija waħda.
Għalkemm għandu l-virtù ta 'duplikazzjoni, jinstab f'kull ħin
-fl-affarijiet kollha e
- f'kull att
sabiex kulħadd ikollu għalih innifsu
- fl-atti tagħha stess e
- f'ħajtu stess.
Imma r-Rieda tiegħi ma titlifx l-għaqda tagħha. Hija dejjem waħda.
U bil-qawwa singulari tagħha, iżomm
- unjoni, armonija, ordni,
-komunikazzjoni e
-inseparabbiltà fejn isaltan
Iżomm kollox fih innifsu, f’att wieħed. L-att huwa wieħed. Ir-Rieda Tiegħi hija waħda.
Imma tinfirex kullimkien mingħajr ma tħalli lanqas atomu ta’ affarijiet maħluqa.
li hija mċaħħda mill-ħajja operattiva u li tagħti l-ħajja tagħha.
Oh iva! affarijiet maħluqa huma preċiżament veli li jaħbu Ir-Rieda tiegħi.
Ir-Rieda Tiegħi hija mgħottija bid-dawl.
Testendi fix-xemx bid-dawl tagħha,
ikkarezza lill-ħlejjaq, iħaddanhom, isaħħnuhom u jħobbhom.
Ir-Rieda Tiegħi testendi ruħha fis-sema u tagħmel l-kwiekeb għajnejha biex tħares lejn il-ħlejjaq.
It-twinkle ħelu tal-kwiekeb huma vuċijiet siekta li donnhom isejħu bil-mod il-ħlejjaq lejn il-patrija tas-sema.
Ir-Rieda Tiegħi titferra fl- arja .
U timla kompletament, tagħmel il-ħlejjaq jieħdu n-nifs.
U jonfoħ fuqhom wieħed jieħu nifs ir-Rieda tiegħi li nagħti l-ħajja lill-ħlejjaq.
Ir-Rieda Tiegħi tmur għall-ħlejjaq fl-affarijiet kollha maħluqa
biex tagħtihom l-effetti distinti kollha tagħha,
joffrilhom l-imħabba tiegħu, ħajtu u l- preservazzjoni tagħhom.
Imma l-att huwa wieħed. Waħda hija r-Rieda li timla l-art u l-Ġenna.
Issa, binti , għal waħda li tagħmel ir-Rieda tiegħi u tgħix fiha:
- meta din il-ħlejqa twettaq l-għemil tagħha,
jattira fih l-atti kollha li l-Fiat tiegħi kienet kapaċi tagħmel u tkompli tagħmel.
Ir-Rieda Tiegħi tattira l-kreatura u l-att tal-kreatura fl-att tar-Rieda tiegħi. Għalhekk, bis-saħħa tar-rieda tiegħu,
Iġbed il-kreatura fis-sema, fix-xemx, fl-arja u kollox.
U taf x’qed jiġri allura?
M’għadhiex ir-Raġuni u r-Rieda Divina li waħedha timla s-sema u l-art, imma raġuni oħra u rieda oħra,
raġuni umana u rieda li,
li tferrex fir-Raġuni u r-Rieda divina,
Imbagħad jista 'jingħad li ssir bħall-velu ta' affarijiet maħluqa.
Huwa velu li għandu raġuni u rieda umana
sagrifikati u mgħaqqda fir-Raġuni Divina u r-Rieda Divina.
Biex il-Fiat tiegħi m’għadhiex biss li tħobb, jonora u tigglorifika ruħha f’affarijiet maħluqa, imma issa hemm rieda oħra: rieda umana li tħobbha, taduraha u tigglorifikaha.
fis-sema, fix-xemx u fl- arja.
insomma, fejn hi l-Fiat tieghi u fejn tirrenja f’kull haga distinta.
Għalhekk, meta r-Rieda Divina tiegħi tiġbed ir-rieda umana fiha u fl-azzjonijiet tagħha
biex nagħmilha maħbuba, adorata u nigglorifikaha bl-imħabba, l-adorazzjoni u l-glorja tar-Rieda tiegħi,
il-kreatura, li trid tgħix fuq xejn ħlief ir-Rieda waħda tiegħi,
jiġbed fih l-atti kollha mwettqa mir-Rieda tiegħi u
issir kapaċi tħobb u tqaddes kif Rieda Divina taf tħobb u tqaddes
U r-Rieda Divina testendi s-sema tagħha u tifforma x-xemx tagħha.
Fil-qosor, ir-Rieda Divina tiegħi ssegwi l-arti divina tagħha kif bdiet u tkompli tagħmel fil-Ħolqien.
Ara allura
- xi jfisser li tagħmel xi ħaġa fir-Rieda Divina tiegħi?
- li ma tagħmilx ifisser li nitlef ix-xemx tar-Rieda tiegħi, ix-xemx tagħha, l-arja tagħha, l-ibħra tal-grazzja tagħha u l-arti divina tagħha?
Għalhekk irrid dejjem insib fiha t-tifel tar-Rieda Divina tiegħi.
It-titjira tiegħi fir-Rieda divina tkompli. Jidher li nsejjaħ ir-Rieda Divina għax inkella nitlef il-ħajja tat-tajjeb, il-ħajja tal-imħabba, il-ħajja tad-dawl u l-ħajja tal-paċi.
Ir-rieda umana tiegħi, li tara lilu nnifsu waħdu, kienet tagħtini l-assalt biex nagħti l-ħajja lill-passjonijiet tiegħi.
Għal din ir-raġuni tant nibża ’ li nkun imċaħħad, anke għal mument wieħed, mill-Fiat li topera fija.
Għax meta r-Rieda Divina tibqa’ fija, ir-rieda umana tiegħi tibqa’ moħbija u ma tazzardax timxi quddiem Rieda hekk qaddisa u qawwija.
Għalhekk insejjaħ ir-Rieda Divina u din tgħinni nġib l-għemejjel tagħha lejja biex inkun nista’ nsegwiha u nżommha kumpanija.
U peress li r-Rieda divina ħolqot kollox għall-imħabba tal-ħlejjaq, meta jħoss ħlejqa qrib u mgħaqqda fih innifsu, tant iħoss pjaċir li jħossu mħallas għal dak kollu li ħareġ minn idejh kreattivi.
Kont qed insegwi l-opri tar-Rieda Divina fil-ħolqien meta deher il-ħelu tiegħi Ġesù.. Ħares lejja, qal :
Binti, kemm hu ħelu għalija li nħares lejn ruħ li tħalli lilha nfisha tissawwar bir-Rieda Divina tiegħi. Huwa trijonf fuq iż-żewġ naħat.
-Se Tiegħi jinvesti l-intelliġenza tal-kreatura, u
- dan tal-aħħar jippermetti lilu nnifsu li jiġi investit. Fil-qosor, jiġi ffurmat ftehim fuq iż-żewġ naħat.
Ir-Rieda Tiegħi mbagħad tagħmel it-trijonf tiegħu fuq kull ħsieb tal-kreatura.
U l-kreatura takkwista u trijonfanti ġġorr f’moħħha tant ħsibijiet divini.
Għalhekk ir-Rieda Divina tiegħi tirbaħ
- tagħti lill-kreatura e
- tieħu pussess tal-kreatura.
Ir-ruħ tirbaħ billi trid u tirċeviha.
Għalhekk, jekk il-ħlejqa tħares, titkellem, jekk qalbha tħabbat, jekk taħdem jew jekk timxi,
- huma dejjem trijonfi tar-Rieda tiegħi fuq il-kreatura,
-u l-kreatura tirbaħ u tieħu pussess ta 'dawn l-atti divini.
Bejn dawn l-iskambji ta 'trijonfi u pussess, tant ferħ u hena huma ffurmati fuq iż-żewġ naħat li huwa impossibbli għalik li tifhem kollox.
Trid tkun taf li dan il-ġid, trijonf u pussess, iġib il-ferħ u l-hena meta jidher bejn żewġ ħlejjaq. Ġid iżolat qatt ma ferħan lil ħadd.
It-tajjeb li jħossu iżolat jitlef is-sbuħija kollha tal-hena.
Għalhekk ir-Rieda Divina tiegħi tfittex lill-ħlejqa tiegħu biex tifforma t-trijonfi tiegħu ħalli jkun jista’ jifforma mal-kreatura l-ferħ u l-hena tiegħu fuq l-art.
Kien ilu xi żmien li ktibt għax qalbi miskin hija minfuħa bl-imrar sal-punt li teħodni fl-ogħla mewġ ta’ maltemp ta’ tbatija u umiljazzjoni profonda.
Ma kellix is-saħħa li npoġġi fuq il-karta paġna tal-perjodu l-aktar koroh tal-eżistenza tiegħi hawn fid-dinja. Fil-ħeġġa tal-uġigħ tiegħi, rrepeti lil Sidna:
“Fittejt
-konsolatur f’nofs tant tbatija u ma sibt xejn
-ħabib biex ngħid kelma favuri, u ma sibt xejn,
- anzi, dak li għandu jappoġġjani u jagħtini nifs ta’ kuraġġ, sibtu mibdul bħallikieku sar l-agħar għadu tiegħi. "
Oh iva! Nista’ nirrepeti tajjeb ma’ Ġesù ħelu tiegħi:
"Pakkett ta' klieb dawruni biex iqattgħuni u jibilgħuni." Nemmen li s-sema beki fuq id-destin tiegħi, kif għamel Ġesù ħelu tiegħi
jibki miegħi ħafna drabi. Oh! kemm hu veru li Ġesù biss (bir-ruħ) jibqa’ fit-tbatija u l-umiljazzjoni!
Il-kreaturi huma preżenti meta kollox jitbissimna u jġibilna glorja u unur. Imma meta jiġri l-kuntrarju, jaħarbu u jħallu lill-fqira vittma waħedha u abbandunata.
“O Ġesu’! Il-ġid kbir tiegħi, tħallinix waħdi f’dan il-perjodu ta’ uġigħ ta’ ħajti. Ħalli lilek innifsek miegħi, jew ħudni miegħek.
Tista 'tgħinni jekk jogħġbok! Għinni, o Ġesù! "
U l-aktar li jitturmentani huma l-ġlidiet li għandi nissaporti ma’ Ġesù ħelu tiegħi.
Għall-istampar tal-volumi tar-Rieda Divina,
Jien akkużat fl-Uffiċċju Qaddis b’affarijiet li lanqas naf.
Ma nafx fejn joqogħdu l-akkużaturi tiegħi jew min huma, u huma 'l bogħod minni daqskemm is-sema mill-art.
Ilni missedda sitta u erbgħin sena.
Jista’ jingħad li jien persuna sfortunata midfuna ħaj.
L-art ma nafx u lanqas niftakar li kelli mħabba egoista.
Ġesu’ ħelu tiegħi dejjem ħares fuq qalbi u żammha kompletament maqlugħa.
Jalla l-Mulej jiġi rringrazzjat għal dejjem!
Iż-żjara tas-saċerdot li jiġi jsejjaħli għall-ubbidjenza fl-istat tat-tbatijiet tiegħi kalunnat is-Santu Uffiċċju. Allura kien hemm impożizzjonijiet u projbizzjonijiet.
Hawnhekk issir ġlieda mal-maħbub Ġesù tiegħi, nitlob lilu jeħlisni, jew li nagħmel kollox waħdi
Jiġifieri jitfagħni fit-tbatija u jeħlisni meta jħobb. U Ġesù, kollu tjubija, qalli:
Binti, taħseb li ma nistax nagħmel dan? Nista 'nagħmilha! Imma ma rridx. Għalija Ir-Rieda tiegħi tiswa aktar mill-Qawwa tiegħi.
Nista’ f’mument wieħed noħloq is-sema u l-art u l-mument ta’ wara, neqridhom.
Din hija s-saħħa tal-Qawwa tiegħi.
Imma billi neqred att tar-Rieda tiegħi, li ma rridx jew ma nistax nagħmel, neqred l-ordni tal-atti tar-Rieda tiegħi.
li, mill-eternità kollha, ġejjin mill-istabbiltà divina.
Ikun li naġixxi kontra l-għerf tiegħi, kontra d-disinji tiegħi stess u kontra l-imħabba tiegħi.
Jien ma naġixxix f’Alla, imma bħala bniedem li faċilment ibiddel fehmtu
-jiddependi jekk jogħġbux l-affarijiet jew le,
-skond dak li jidhrulu e
-jiddependi jekk jogħġbuhomx jew le. Jien l-immutabbli.
Jien ma nbiddel xejn fid-disinji u l-opri li r-Rieda Mqaddsa u Divina tiegħi, fl-għerf għoli tagħha, stabbiliet biex twettaq.
Jien imbagħad ma naġixxix bħal Alla billi nbiddel sempliċement għax riedu jakkużawk ta’ malafama sewda billi jużaw l-awtorità tagħhom b’perfidia malinna biex tasal fl-Uffiċċju Qaddis.
Jasal f’dan il-punt fejn ħażen ikun laħaq eċċess u l-ebda awtorità ma tista’ tirrimedjah aktar. U huwa preċiżament għal dan li nistgħu nagħrfu l-perfidia estrema ta 'l-akkużaturi tiegħek.)
Għandi nbiddel il-modi tiegħi u l-pjanijiet tiegħi li għamilt dwarek għal tant snin? Oh! kieku taf x’uġigħ kkaġunaw lil Qalbi li, ma tistax iġorr it-tortura, ġġiegħli nolqot lil dawk kollha li pparteċipaw f’akkuża daqshekk mudlama.
U taħsibx li se nagħmel dan illum.
Fi żmien debitu, il-ġustizzja tiegħi armata driegħha kontrihom.
Ħadd, ħadd ma jkun meħlus. L-uġigħ li kkaġunawni huwa kbir wisq.
U jien: “Imħabba tiegħi, jekk tiddiżappuntani (fl-istat ta’ vittma) u ma tgħinnix neħles, x’nagħmel?
Ma trid tibdel xejn fil-mod kif taġixxi madwari.
Jekk l-awtoritajiet, li jaraw l-affarijiet differenti, ma jaċċettawx dak li trid,
Kif nagħmel dan? Almenu aċċertani li se teħodni s-sema.
Allura int u jien, u huma wkoll, ilkoll inkunu ferħanin. Ma tarax f’liema labirint daħħluni?
Jien l-akkużat, il-kundannat, bħallikieku sirt l-iktar ħlejqa mistħarrġa fuq l-art u waqgħet saħta fuq l-eżistenza fqira tiegħi.
Ġesù, Ġesù! Għinni.
Tabbandunax lili. Tħallixni waħdi. Jekk kulħadd għandu l-moħqrija li jabbandunani, int, Ġesù, mhux se tħallini waħdi, hux? L-uġigħ tiegħi kien kbir tant li nfaqat nibki.
U Ġesù, jibki wkoll, qalli:
Kuraġġ, binti kuraġġuża. Trid tkun taf li r-Rieda Divina tiegħi taħdem f'żewġ modi:
wieħed volontarju u l-ieħor permissiv.
Meta r-Rieda tiegħi taġixxi volontarjament,
- twettaq l-għanijiet tiegħi, tifforma l-qdusija.
U l-ħlejqa li tirċievi dan l-att volontarju tar-Rieda tiegħi ġġiegħlu jdawwarha bid-dawl, grazzja u għajnuna.
Din il-kreatura għanja m'għandha jonqosha għal xejn
sabiex inkun nista’ nwettaq dan l-att volontarju tar-Rieda tiegħi.
Minflok ir-Rieda Divina tiegħi taġixxi b’mod permissiv.
meta l-ħlejjaq, bir-rieda ħielsa li jippossjedu,
jippruvaw jorbtu idejhom lil Dak li Jista’ Kollox, bħal fil-qagħda preżenti fejn iridu jibdlu l-affarijiet bil-mod tagħhom u mhux kif organizzajthom s’issa b’tant mħabba. Jġegħluni naġixxi b’mod permissiv.
U r-Rieda permissiva tiegħi timplika ġustizzja u kastig. L-għama ta’ dawk li jakkużawek hija kbira, u min jaf kemm se jaslu. Għalhekk se naġixxi bir-Rieda permissiva tiegħi.
Minħabba li jirrifjutaw kif irrid jien, nissospendik milli tkun vittma.
U l-ġustizzja tiegħi, li ma tibqax issib l-appoġġ tagħha, se tħottu liberament kontra dawn in- nies.
Nagħmel l-ewwel tour fil-pajjiżi kollha. Tant hu hekk li ħafna drabi nissospendik mill-istat vittma għax narak wisq morra għall-kawża tiegħi u għal dak li jridu.
U għat-tradiment kollu tagħhom lejk, u għax narak daqshekk morr m’għandix il-qalb li titfagħk fl-istat tas-soltu ta’ tbatija tiegħek.
-li rċevejt b’tant mħabba u
-li jien, b'aktar mħabba, ikkomunikajtlek.
Għalhekk, jien se ngħaddi lilek. Imma kieku taf l-uġigħ tiegħi! U fl-uġigħ tiegħi nibqa' ngħid : "Ingratitudni umana, kemm int terribbli !"
Jien lest għat-tieni rawnd ta 'pieni fin-nazzjonijiet kollha, terremoti ripetuti, mortalità, fenomeni mhux mistennija,
ħażen ta’ kull tip biżżejjed biex jolqot terrur u xokk.
Il-pieni se jaqgħu bħal ċpar oħxon fuq in-nies u ħafna jibqgħu għarwiena u bil-ġuħ.
U meta jintemm it-tieni rawnd, nibda t-tielet. U fejn il-pieni se jirrabjaw l-aktar,
gwerer u rivoluzzjonijiet se jkunu aktar bla ħniena.
It-tifla tiegħi
Nirrakkomanda ħaġa waħda: paċenzja.
Oh, jekk jogħġbok tikkawżax lili l-uġigħ li nopponi r-rieda tiegħek għal tiegħi.
Ftakar
kemm grazzji tajt lilek,
-b'liema mħabba ħabbtek biex tirbaħ ir-rieda tiegħek u tagħmilha tiegħi.
Jekk trid tagħmilni kuntent, kun żgur li qatt, qatt ma tagħmel ir-rieda tiegħek.
U għalija, nassigura lil Ġesù li qatt ma rrid nagħmel ir-rieda tiegħi, iċ-ċirkostanzi huma tali li ngħix b’biża’ kostanti u li jvvelenani,
- li tkun tista’ taqa’ fl-isfortuna kbira li mhux dejjem tagħmel ir-Rieda Divina.
Alla tiegħi, x'uġigħ.
X'turment għal qalbi fqira, speċjalment peress li fl-istat instabbli tiegħi,
Immur jiem mingħajr ma nkun fi stat ta’ tbatija.
U issa jien ittorturat bl-idea
li Ġesù ħallieni u li qatt mhu se jkolli l-hena li nerġa’ narah.
U fl-uġigħ tiegħi nerġa’ nerġa’: «Adio Ġesu’ Mhux se nerġgħu naraw lil xulxin. Kollox spiċċa”.
U nibki lil Dak li kien aktar minn ħajti. Jiena nqatta’ jumejn, tlett ijiem f’din it-tortura.
U meta nkun konvint li ma nibqax naqa’ f’dan l-istat ta’ tbatija, Ġesù mbagħad jissorprendi u jġegħelni naqa’ fit-tbatija.
U mbagħad niġi ttorturat bil-ħsieb, "Kif se nkun ubbidjenti?"
Għalhekk, fiż-żewġ każijiet, inħoss tant dwejjaq u mrar li jien stess ma nafx nibqa’ ngħix.
Nittama li Ġesù ħelu tiegħi jkollu ħniena mit-tbatija tiegħi u li jġib l-eżilju fqir tiegħu lejn il-patrija tas-sema.
“Nitlob lilek waħdek, Ġesù, biex ittemm din il-maltemp. Bil-qawwa tiegħek ordnalu jikkalma.
U tagħti d-dawl tiegħek lil dawk li kkawżaw din il-maltempata,
- se jkunu jafu l-ħażen kollu li għamlu u
- ikunu jistgħu jużaw dan id-dawl biex iqaddsu lilhom infushom. "
Fiat!
Il-Verġni Marija tberikna nisel piju
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/maltanski.html