जीन ले रोयर / अवतार की बहन
सेकंद .PART।
निघण्यापूर्वी समाजानो, माझे एक प्रथमोपचार झाले होते बाजूला ठेवणे, मी गेल्यावर त्याची काळजी घेणे, हे सर्व चर्चच्या विषयाकडे अधिक थेट पाहणारी नोंद, कारण तोच मला मुख्य हेतू वाटला बहिणीचे खुलासे. ते त्यांना ठेवणे आहे जेणेकरून मी पहिल्या वेळी काळजी घेतली होती माझ्या वनवासाचा महिना.
पण ही निवड, अचानक आणि घाईघाईने निघून जाण्याची परिस्थिती, अचूक होऊ शकले नाही. तो राहिला होता. खूप परिस्थिती आणि आख्यायिका. मनोरंजक आहे की मी नुकसान केल्याशिवाय डिलीट करू शकत नाही ज्या कारणामुळे माझ्यावर आरोप लावण्यात आले. पहिला खंड दिला कामाचा आराखडा; पण त्याने सर्व तपशील दिला नाही, किंवा संपूर्ण अंमलबजावणीही नाही. शीर्षक पूर्ण झाले, काम पूर्ण झाले नव्हता, किंवा निदान त्यात नव्हता. संपूर्ण।
ते बदलण्यासाठी, म्हणून, आणि काहीही विसरू नका जे योगदान देऊ शकेल सर्वशक्तिमानांचा महिमा आणि आत्म्यांच्या उद्धारासाठी मी गोळा केला आहे ही विखुरलेली परिस्थिती, ही वेगळी वैशिष्ट्ये, माझ्याकडे असलेल्या इतर दिव्य दिव्यांशी त्यांना जोडण्यासाठी नॅटिव्हिटीच्या बहिणीने संवाद साधला, जेणेकरून एक विशिष्ट अनुक्रम तयार करणे जे पदार्थसमृद्ध करू शकेल पहिले खुलासे, आणि ते सादर करा काय व्हायला हवं याचा नवा पुरावा म्हणून.
बहिणीची तब्येत बरी होती. या परिशिष्टाची गरज लक्षात आली, कारण, जसे आपण लवकरच पाहू, तिने स्वत: माझ्यासाठी ते ठेवले होते. कल्पना सुचवली, आणि म्हणून बोलायचं झालं तर कट रचला योजना, मला त्यात जाणे आवश्यक असलेल्या गोष्टी सांगणे.
मी नसलो तरी तीच ऑर्डर देणे शक्य आहे, मी असे म्हणण्याचे धाडस करतो की आम्ही शोधू सगळीकडे एकच भावना, तीच आवड आणि मोक्षाच्या बाबतीतही तेवढेच महत्त्व, अगदी बिंदूपर्यंत की अनेक बाबतीत दुसरा खंड श्रेयस्कर वाटला पहिला; आणि निर्णय घेण्याची जबाबदारी मी स्वत:वर घेत नाही. प्रश्न।
वस्तु पहिला।
तपशील आणि चर्चच्या दु:खांवरील घडामोडी अलीकडे.
"पित्याच्या नावाने, पुत्राचा आणि पवित्र आत्म्याचा... इत्यादी. »
मेरे पिता, मी तुम्हाला जे खाते दिले आहे ते सर्व भिन्न गोष्टींशी संबंधित आहे सर्वसाधारणपणे चर्चची राज्ये, ती माझी आहे देव अनेक मनोरंजक गोष्टींपासून बचावला मी तुला लिहायला लावावे अशी माझी इच्छा आहे. अशा प्रकारे, जर आपण योग्य न्याय द्या, आम्ही त्याबद्दल जसे आहे तसे बोलू. माझ्या आठवणीत सादर होईल, किंबहुना एक ते मला त्यांची आठवण करून देण्यास देवाला प्रसन्न करेल. ये होंगे इतकी नवीन परिस्थिती जी पूरक म्हणून काम करेल काय म्हटले आहे: ते आठवतील तेच विचार, आणि पुनरावृत्ती न करता त्यांना समृद्ध करतील त्याच अटी. शिवाय, माझ्या पित्या, तू ते ठेवशील. तुम्हाला आवडेल तो क्रम आणि व्यवस्था: मी तुम्हाला सांगणे पुरेसे आहे. दैवी इच्छेचा पुनरुच्चार करून सूचित करा हे लिहिण्यासाठी तुम्ही सर्व काही चांगलं वापरता. छोटंसं काम, आणि तुम्ही सर्व काळजी आणि सर्व रस लावलात. ज्यात तुम्ही सक्षम आहात....
दैव या पुस्तकाचे. तिथे काम करण्याचं सशक्त कारण.
देव मला सांगतो की ते निघून जाईल. समुद्र आहेत आणि बर् याच राज्यांमध्ये प्राप्त होतील ....
तो एक दिवस व्यापून टाकेल. अनेक लेखक; आणि जगाच्या शेवटापर्यंत खूप मोठ्या संख्येने आत्म्यांना स्वर्गात घेऊन जाईल हे आपण पाहू या!
पण ते होणार नाही. हे जीवन; तुझी आणि माझी हाडे धुळीत कमी होतील, आणि आपण जे लिहितो ते तिथेच असेल आणि त्यावर भाष्य केले जाईल; तो विश्वासू लोकांचे साधन आणि सांत्वन असेल, जसे की देवाच्या सर्व शत्रूंची निराशा, ज्यांच्याकडून तो उलथून टाकेल ईश्वरविरहित व्यवस्था आणि दोषी प्रयत्नांना चालना देते. धर्म ाची पूर्तता करणे
(5-9)
कि वे हल्ला केला पाहिजे, एक पुरावा अधिक ठळक आहे, कारण तो बनाए जाएंगे विधर्म आणि दारिद्र्य नष्ट करणे अलीकडच्या काळातील काय आहे कारण
मेरे पिता, तुमके लिए, उत्साह आणि धाडस! आपण कशासाठी अधिक चांगले करू शकता? आपला वेळ, विशेषत: जेव्हा आपण आपल्यापासून वंचित असाल कर्तव्ये?
पदवी की तुम्हाला ते घालावे लागेल.
असे दिसते की देवाची इच्छा अशी आहे की आपण त्यावर एक शीर्षक लावा, जे घोषित करते की तो च लेखक आहे आणि तो प्राणी आहे फक्त फॉर्मसाठी प्रविष्ट करतो. ते शक्य झाले असते तर ते आवश्यक होते, की तुझं किंवा माझं नाव तिथे नव्हतं: तसंच, यातही. काम, आम्ही दोघेही फक्त खूप महत्वाचे साधन आहोत दैवी इच्छेचा निष्क्रीय, क्वचितच शक्य आपण स्वत: परमेश्वराचे कार्य बिघडवण्यापेक्षा. जे आपली नावे त्याला वजन देऊ शकतील का? मी हे सगळं सोडून देतो. तुमचे विचार, आणि मी काही परिस्थितीत आलो इ.स.च्या चर्चच्या शेवटच्या काळातून वगळण्यात आले, जे कदाचित आपण जमेल तितके दूर नाही. विश्वास ठेव।।।
नजर शेवटच्या काळात चर्चची.
म्हणून माझ्या पित्याला तुला कळेल, की जानेवारी महिन्याच्या शेवटच्या रविवारी मला एक दृष्टी मिळाली जे एखाद्या अतिशय सुंदर चित्राचे रेखाटन प्रदान करू शकते, जर असेल तर चित्रकार सर्व वस्तू चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो आणि त्यांना सादर करू शकतो त्याच क्रमाने आणि तेवढ्याच ताकदीने माझ्या मनाला सादर केले.
म्हणून मी एका प्रमाणे जगतो. जे. सी. ची संपूर्ण चर्च आणि एकच चौकट आराध्य त्रिमूर्तीच्या तीन व्यक्ती. बाबा आणि मुलगा बसला होता आणि त्यांच्यासमोर चर्च होते. सर्वांच्या कुमारीच्या आकृतीखाली गुडघ्यावर दिसला सौंदर्य: पवित्र आत्म्याने आपले पंख पसरवले आणि पसरले व्हर्जिन आणि इतर दोन लोकांवर त्याची किरणे. जखमा[ संपादन] जे.सी. जिवंत वाटत होते. एका हाताने त्याला दाबले गेले. एक क्रॉस, आणि दुसरीकडे त्याने आपल्या पित्याला अर्पण केले चर्चच्या हातून त्याला मिळालेली एक मोठी चाळी स्वत:ला अर्पण केले. अशा प्रकारे कुमारी सादर केली आणि खालून चाळीला आधार दिला; जे. सी. यांनी त्याला मध्यभागी धरून ठेवले. त्याला त्याच्या वडिलांसमोर सादर करा, जे त्याला स्वीकारण्यासाठी, एक हात कपावर ठेवला आणि दुसर् या हाताने आशीर्वाद दिला कुंवारी। तिनेही जे.सी.च्या क्रॉसवर हात ठेवला आणि मी त्याचे सर्व रक्त सांडण्याचे वचन ऐकले
त्याऐवजी देवाच्या एकतेपासून श्रद्धेला कधीही वेगळे करू नका व्यक्तींची त्रिमूर्ती, तसेच इतर सर्वांसाठी कॅथोलिकतेत अंतर्भूत मुद्दे.
वर्जिन थे असंख्य उदार ख्रिश्चनांनी वेढलेले जे सर्व जण त्यांची मुले वाटत होते, इतके प्रेम आणि प्रेम त्यांच्यात होते. तिच्याबद्दल आदर बाळगा. ते आपल्या प्राणांची आहुती द्यायला तयार होते, आणि त्यासाठी त्यांचे रक्त सांडण्यासाठी जाळले व्यवसाय, जो तिने नुकताच तिच्यावतीने केला होता सर्व मी
लक्षात आले की चाळीस अर्धा रक्ताने भरलेला होता आणि मी जे. सी. ला म्हणताना ऐकले. त्याचे वडील त्याला सुंदर चेहऱ्याने सादर करून: जेव्हा मी ते तुला अर्पण करीन तेव्हाच मला पूर्ण आनंद होईल. एकदम भरलेले.....
मला समजले की चाळी जे.सी.च्या पहिल्या हुतात्म्यांचे रक्त होते आणि हे शेवटच्या छळाची सुरुवात केली त्याच्या चर्चचा, ज्याने चाळी भरण्याचे काम पूर्ण केले पाहिजे, कबुलीदारांची संख्या आणि निवडून आलेल्यांची संख्या पूर्ण करणे...
संख्या शेवटच्या हुतात्म्यांची.
जेवढे हुतात्मा होतील तेवढेच असतील. चर्चच्या सुरवातीपेक्षा शेवटी, आणि मला माहित आहे की छळ शेवटच्या वेळेस इतका हिंसक होईल, की काही वर्षांनी तेवढीच संख्या होईल आत्मदहन करणारे; ज्यानंतर सार्वत्रिक निर्णय होईल जे. सी. पूर्णपणे समाधानी असतील, कारण ते करतील.
निवडून आलेल्या लोकप्रतिनिधींची पूर्ण संख्या, त्याच्या आवडीला पूरक आहार मिळाला. परमेश्वर। अजूनही आपल्या हुतात्म्यांचे पुण्य आणि रक्त प्राप्त होईल, आणि वोईला. जे. सी. त्यात स्वत:चा गौरव का करतो आणि तो का पकडतो, एक चांगला म्हणून जो त्याला बनवतो स्वत:च्या हक्काचा आहे. स्वत:ला मरताना पाहणारा हा बाप आहे. त्याची मुले, आणि त्यांच्या मृत्यूला जेवढी किंमत देतात तितकीच किंमत त्यांच्या मृत्यूलाही देतात. तिची मालकी आहे. जे. सी. च्या एका हुतात्म्याने त्याच्याबरोबर सामायिक कारण बनवले; हे आहे त्याच्या गुणवत्तेशी जसे आहे तसे संबंधित त्याचे दु:ख. तो दुसर् या जे. सी. सारखा आहे; आणि ते खरे आहे की नाही खर् या ख्रिस्ती व्यक्तीबद्दल असे म्हणणे की, त्याच्यात जे. सी. च राहतात, तो हुतात्म्याबद्दल म्हणणं कमी खरं नाही, की जे. सी. च लढतात, जो त्याच्यात दु:ख भोगतो आणि मरतो.
काय कृपा आहे, माझी बाबा, काय हुतात्मा! आणि गृहीत धरण्याचे धाडस कोण करेल? विशेषत: संख्या बनवली आहे आणि निश्चित केली आहे हे जाणून घ्या, इतकं की सगळं अत्याचार करणार् यांचा आणि नरकाचा राग कधीच असू शकत नाही देवाने ज्यांना नियुक्त केले आहे त्यांना फक्त एकाला जोडा त्याला ही रक्तरंजित साक्ष द्या! आपण होण्याची इच्छा करूया हुतात्मा, योग्य वेळी; पण आपण देवाला प्रलोभन देऊ नये: हे आहे. एक चमत्कारिक आणि पूर्णपणे श्रेष्ठ कृपा माणसाला. इच्छा खूप आहे हे खरे आहे देवाला प्रसन्न करणारे; तो मला ही कळवतो. की तो त्या सर्वांच्या बलिदानाचा विचार करेल जे आहेत त्याच्या कृपेने मरण्यापेक्षा मरण्याचा खरा स्वभाव विश्वासात पूर्वग्रह ठेवा, आणि जे काही करू शकेल ते देखील करू शकत नाही त्याचा अपमान करा; पण हा अंदाज त्याला नाराज करतो आणखी काही असू शकते आणि
लेआउटमध्ये कमी शहीद होण्यासाठी: परंतु या स्वभावात नेहमीच एक महान असणे आवश्यक आहे देवाचे प्रेम, पापाचा सार्वभौम द्वेष गुन्हा, विशेषत: ज्यांना केले गेले आहे: त्याला काय देण्यास भाग पाडते
(10-14)
बाप्तिस्मा चे नाव रक्त। म्हणून माझ्या पित्याला आपण प्रार्थना करूया आणि आपण एक होणार नाही याची भीती बाळगूया. आमच्याकडून संधी मिळाली तर योग्य वाटले नाही दिवस।
झूठा धर्म देव आणि त्याच्या चर्चच्या ऐक्याच्या विरुद्ध आहे.
पण माझ्या बाबा, मी आत्ताच ज्या उपदेशातून आलो आहे, त्याचा हा एकमेव हेतू नाही. तुमच्याशी बोला; असे अजूनही दिसते की देवाला तसे करायचे आहे मागच्या काळातील त्रुटीच्या भावनेविरुद्ध कंडोम. « जाणून घ्या, माझ्या मुली, त्यांनी मला त्यांच्या प्रसंगी सांगितले होते की, गेल्या शतकांचा अंत आणि
दृष्टीकोन ख्रिस्ताविरोधकांच्या राजवटीतून तो उदयास येईल देवाच्या ऐक्याच्या विरुद्ध खोटा धर्म, आणि त्याच्या चर्चचे. मला जे माहित आहे त्यानुसार, माझ्या पित्या,
यह विधर्मी विध्वंस करेल, इथपर्यंत की मला वाटत नाही की आपण अद्याप काही पाहिले आहे. अशी जीवघेणी, निर्मिती आणि भाषणांच्या साहाय्याने त्याचे गुंड ज्यांना तेथे बराच काळ काम करावे लागते आणि जे कदाचित आधीच काम करत असेल. त्याला मान्यता दिली जाईल, सर्वत्र समर्थक सापडतील, मोठे यश मिळेल, विस्तार होईल त्याच्या विजयापासून दूर, आणि सर्व देशांना व्यापून टाकणारे दिसेल आणि सर्व राज्ये; सुरवातीला त्याला हवा असेल. चांगुलपणाचा, माणुसकीचा अप्रतिम आणि अत्यंत जबरदस्त, उपकाराचा आणि अगदी धर्माचाही, जो सापळा ठरेल अजूनही अनेकांना आकर्षित करते.
त्याचे अनुयायी, चांगल्यासाठी यशस्वी व्हा, प्रथम शुभवर्तमानाबद्दल च्या मोठ्या आदरावर परिणाम करेल आणि कॅथोलिकता; वरील पुस्तके अध्यात्म, जे ते एका शब्दाने लिहून ठेवतील भक्तीची उब, आणि आत्म्याला एका आत्म्यास घेऊन येईल परिपूर्णतेचा बिंदू जो त्यांना तिसर् या स्थानावर नेईल असे वाटेल आकाश। त्यामुळे त्यांच्या पावित्र्याबद्दल शंका राहणार नाही. लेखक किंवा त्यांचे समर्थक, ज्यांना सर्वात मोठे स्थान दिले जाईल संत, ज्यांनी त्यांच्या मते, केवळ सद्गुणांचे रेखाटन केले असेल खोटेपणाचा जनक, जसे आपण लवकरच म्हणू,
काहीही विसरणार नाही. त्याला अनुकूल अशी मते मान्य करा....
त्यांच्याकडे वेदी असतील आणि मंदिरे, जिथे त्यांचे पुजारी काम करतील अनुकरण करणे रहस्ये, समारंभ आणि बलिदान धर्म, ज्यामध्ये ते
मात्रा मिक्स करेगी फालतू आणि अंधश्रद्धेची परिस्थिती, आवाहन करणे किंवा त्याऐवजी देवाच्या पवित्र नावाची विटंबना करून... वे नकली करेंगे संस्कार; प्रथम ते तीन व्यक्तींच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतील ईश्वरी; परंतु लवकरच ते व्यक्तींचा क्रम बदलतील आणि मग ते काहींना काढून टाकतील आणि त्यांच्यातील काही बदलतील संत। त्यांचा दांभिकपणा त्यांना आविष्कार करायला लावेल आश्चर्यकारक आणि अधिक श्रेष्ठ तपश्चर्या चर्चपासून दूर राहणे आणि त्यापासून दूर राहणे, आणि संतांचे सर्व प्राण; पण हे सगळं फक्त आतच असेल. दिसणे आणि पुरुषांच्या डोळ्यात लादणे. त्यांचा धर्म केवळ इंद्रियांच्या सुखांवर आधारित असल्याने ते क्रूसावर चढवलेल्या जीवनाचा आतून तिरस्कार करेल, दु:ख, दु:ख; आणि ते जे काही प्रकट करतील ते सर्व बाहेरच्या गोष्टी शक्तीच्या पराक्रमापुरत्या कमी होतील, ज्याद्वारे कुशल चारित्र्यवान स्वत:ला मागे टाकण्याचा प्रयत्न करतील साध्या लोकांना फसवणे आणि मूर्ख बनविणे हे परस्पर त्यांची फसवणुक आणि वाईट श्रद्धा; जे लवकरच प्रकट होईल त्यांच्या श्रद्धेबद्दल च्या सार्वजनिक तिरस्कारामुळे आणि सुसमाचाराची नैतिकता. ज्या हास्यास्पदतेचा ते प्रयत्न करतील ख्रिश्चनांवर फेकून द्या जे अजूनही ते धारण करतील, जाऊ देणार नाहीत अनेकांना खाली आणून धर्मत्याग करू नये; कारण ही प्रजाती छळ अधिक भयानक आहे कारण तो आहे मानवी आदराने, आत्मप्रेमाने बळकट झालेले, खोटे लाज, आणि विशेषत: आपल्याला नेहमी बाजूला घेऊन जाणार् या उत्कटतेमुळे जे त्यांना अधिक अनुकूल आहे.
झूठा गाण्यांच्या वधू म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या नन्स; त्यांचे प्रतिष्ठा.
नकली को बेहतर करने के लिए चर्चच्या पवित्र संस्था, ते स्थापन करतील तथाकथित नन्स, जे स्वत: ला समर्पित करतील निर्दयीपणा, आणि त्याला उत्कृष्ट, लोकांच्या बायका म्हटले जाईल स्तोत्रे किंवा पवित्र आत्म्याच्या बायका. ते एक प्रकारचे असतील. सैतानाच्या कार्यासाठी मोठी मदत; ते त्यांना परत करतील. एक आकर्षक सौंदर्य, त्यांच्याद्वारे व्यायाम करेल जे प्रतिष्ठेचे सर्व डोळ्यांना भुरळ घालेल आणि या वेस्टल व्हर्जिनना असे दिसेल देवता। खुलासे, भविष्यवाणी भविष्याची, शरीरात आणि आत्म्यामध्ये आनंद, उत्साह त्यांच्यासोबत वारंवार आणि सर्वांच्या नजरेसमोर घडणार आहे; एक फक्त त्यांचे चमत्कार आणि मंत्र्यांच्या चमत्कारांबद्दल ऐकतील त्रुटी, ज्यामुळे, काही कमी होणार नाही आश्चर्यकारक गोष्टी करून लोकांना फसविण्याचा प्रयत्न जिथे सैतान अनेकांसाठी प्रवेश करेल, तोपर्यंत की त्यांच्या मृत्यूनंतर तो त्यांना हवेत काढून टाकेल. अग्नीचे लोक, जेणेकरून त्यांना अमर देवता म्हणून पूजले जावे. तसेच मंदिरांमध्ये त्यांची चित्रे रंगवली जातील, आणि ते भरभरून बोलतील असे चमत्कार घडविणारी मंडळी खूप जास्त आहे पहिल्यापेक्षा पवित्र (1).
पण माझ्या बाबा, कोणतीही चूक करू नका, हे चमत्कारांसारखे चमत्कार आहेत सायमन हा जादूगार, इजिप्तचा जादूगार आणि काही सैतानासह जगात प्रकट झालेले इतर नपुंसक सवय होते.
वास्तविक से लड़ना धर्म। कुठल्याही त्रासाला सामोरे जाण्यास असमर्थ, ही कामे सैतानाचा मार्ग फक्त लोकांच्या बाजूने जाईल
(१) सर्जेंट स्यूडोक्रिस्टी, आणि स्यूडोप्रोफेट:एट डबुंट सिग्ना मैग्ना, एट प्रोडिजिया; इ.स. ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( गणित. २४; 1.)
कुजस (अँटीक्रिस्टी) हा अॅडव्हेंटस आहे. secundum operationem सैताना", सर्वव्यापी, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (१, जाहिरात थीस.1; 2, 9.)
(15-19)
जादूटोणा आणि या खोटारडेपणाच्या बापाची मोहिनी. पण आपण करूया या कर्ते आणि कर्ते यांच्या गुप्त आचरणावरून न्याय केला जातो चमत्कार, आणि फळाचे कौतुक झाड आणि झाडाद्वारे केले जाते फळांद्वारे. हे तथाकथित संत, ज्ञानी आणि प्रसन्न देवामध्ये, हे चमत्काराचे लोक, हे आश्चर्यकर्मी इतके पूजनीय आहेत तथाकथित बायकांबरोबर रात्री जमतात स्तोत्रे आणि पवित्र आत्म्याची, या आदरणीय कुमारींची आणि पवित्र, दूषित होण्यास बळी पडलेला आणि पवित्रता; मी म्हणतो, ते रात्री जमतील आणि त्यांच्या डिझाइनला अनुकूल असलेल्या गुप्त ठिकाणी विकृत मला किती भयानकता दिसतात!
या ठिकाणी ते आहेत. सर्व संभाव्य साधनांचा शोध लावण्यासाठी एकत्र काम करेल जादूच्या साहाय्याने फसवणे आणि राक्षसांना बोलावणे. तेथेच पुन्हा संतांना रागाने शिवीगाळ करणे धर्मग्रंथ, आणि विशेषत: जाड आणि काल्पनिक अर्थ देणारे गाण्यांच्या गाण्यात, ते स्वतःला सोडून देतील, त्याला अनुसरून, सर्व वाईट कल्पना करता येतील, आणि क्रूरता करतील आणि सर्वात घृणास्पद, की ते मान्य नाही म्हणणे। अशा प्रकारे ते आपल्या व्रताशी विश्वासू राहतील. संकुचितपणा आणि दडपशाही.
की या वेश्यांपैकी एकावेश्येतूनच ख्रिस्तविरोधक जन्माला येईल.
मी पाहतो, माझ्या बाबा, की या पैकी एका विकृत वेस्टलला जन्म द्यावा लागेल स्वत: ख्रिस्तविरोधी, जो बहुधा असा असेल वडील या संमेलनांचे प्रमुख नेते रात्री। त्याचे संगोपन त्यांच्या शाळेत केले जाईल आणि ज्या धर्माने त्याला दिले त्या धर्माच्या तत्त्वांवर प्रशिक्षण दिले जनन। तो बायकोपासून जन्माला आल्याचा अभिमान बाळवेल. भजने, जी त्याच्यासाठी स्वत: ला प्राधान्य देण्याचे पहिले कारण असेल जे.सी. एकच। मात्र, त्यांच्या वर्तनाची बदनामी होईल. लोकांच्या नजरेपासून बराच काळ लपलेला, आणि त्यासाठीची जबाबदारी इंद्रियांच्या सुखांचे समाधान करा, जे प्रथम उपदेश म्हणून कार्य करेल त्यांचे प्रतीक, इतके चांगले असेल
रहस्याच्या बुरख्याने झाकलेले आणि ढोंगीपणा, ज्यामुळे तो त्यांचा अभिमान आणि असुरक्षितता रोखू शकणार नाही. स्वर्गाच्या पहिल्या स्थानाची आकांक्षा बाळगण्यासाठी अंधत्व, ज्यांनी त्यांच्यावर कब्जा केला त्यांना प्राधान्य देणे, आणि नरकाच्या पहिल्या स्थानास पात्र.
त्यांना खाऊन टाकले जाईल. ख्रिश्चनांबद्दल द्वेष आणि मत्सर, आणि ते ज्या शक्तींकडून त्यांना पाठिंबा दिला जातो, त्यांचा वापर करेल. त्यांचा छळ आणि छळ करा. त्यांची सर्वात तीव्र इच्छा त्यांना मरायला लावणे किंवा धर्मत्याग करणे. ते विभक्त होतील. चर्च आणि देवत्व, प्रयत्न करत आहे मूर्तिपूजक देवतांचे स्मरण करा आणि मूर्तिपूजा पुनर्संचयित करा धर्माच्या भग्नावशेषावर... खऱ्या मुलांसाठी काय अर्थ आहे? चारही बाजूंनी लावलेले इतके सापळे टाळण्यासाठी देव, आणि न डगमगता, अशा भयानक परीक्षा सहन करणे. प्रार्थना करणे, पहारा ठेवणे आणि आसक्ती ठेवणे याव्यतिरिक्त दुसरे काही नाही रहस्यांच्या विश्वासासाठी पूर्वीपेक्षा जास्त आणि चर्चचे निर्णय, आणि शेवटी फक्त मोर्चा काढणे विश्वासाच्या मशालचा प्रकाश: शिवाय देवाची खात्री स्वत:चा कधीही त्याग करत नाही आणि त्यांना प्रबोधनही नाकारत नाही, किंवा त्यांच्या स्वरूपासाठी आवश्यक असलेली मदत ही नाही गरजा... ते, बाबा, हे चित्राचे स्पष्टीकरण आहे. जे मला दाखवण्यात आले होते, आणि ज्याद्वारे चर्चला इशारा दिला जातो पहारा देणे, आणि पूर्वीपेक्षा अधिक बळकट करणे ज्याची तत्त्वे आणि सिद्धांत हा विश्वास इतका तीव्रपणे डळमळीत झाला असावा...
नजर स्वप्नात, श्रद्धेच्या मशालची, ज्याने खऱ्या गोष्टीला उजळवले पाहिजे ख्रिस्ती।
मला वाटतं, माझ्या बाबा, काही काळापूर्वी पाहिलेल्या एका स्वप्नाचा अर्थ काय होता. एका देखण्या तरुणाने मला तीन पेटवलेल्या मेणबत्त्या भेट दिल्या, ज्यांनी ताबडतोब एकत्र येऊन एक मोठा गट तयार केला मशाल। तो तरुण मला म्हणाला: नेहमी त्याच्याकडे चालत जा. प्रकाश, आणि तू दिशाभूल करणार नाहीस. हे आहे. तो पुढे म्हणाला, पवित्र त्रिमूर्तीचे गूढ आणि या मुद्द्यावर लवकरच श्रद्धा जागृत होईल; पण तसे नसावे. कधीही बाहेर जाऊ नका. तो शेवटपर्यंत प्रतिकार करेल. चुकांच्या वाऱ्यात आणि सर्व मानवी उत्कटतेत...
पाठ ज्या मार्गाने गुंड असतात ढोंगी लोक दैवी शास्त्राच्या अर्थाचा गैरवापर करतील...
भयंकर पवित्र शास्त्राचा गैरवापर. गाण्याचा खरा अर्थ भजनों की।
तुला माहित आहे, माझ्या बाबा, की तसे नाही, किंवा या अशुद्ध आणि अपवित्र अर्थाने नाही, की आपण आम्ही गाण्यांच्या वधूबद्दल बोललो, कधी मी चर्चचे राज्य असे नाव दिले आहे आपल्या नवऱ्याच्या प्रेमाने जणू जळजळ, आणि जणू तळमळ. सर्व काही पवित्र आहे, सर्व काही शुद्ध आहे, या मिलनमध्ये सर्व काही दिव्य आहे
गूढ। मी जाणार आहे. पुन्हा, हा लेख संपवताना, याबद्दल काहीतरी सांगा गाण्यांची खरी वधू, ज्याला मी म्हणालो जाणून घ्या की आम्ही आणखी एक अर्ज देऊ शकतो जो कमी नसेल शुद्ध, कमी संपादन नाही.
एके दिवशी माझी प्रार्थना करत आहे. माझ्या शपथेनंतर जवळजवळ लगेचच, मी सर्व भरलेल्या एका सुंदर बागेत आत्म्याने वाहून नेलेले साप गोड वास आणि सौंदर्य असलेली लहान पांढरी फुले सुंदर. मला त्यांच्यात काहीफरक दिसला नाही: ते सगळे तितकेच लहान, तेजस्वी आणि सुखकर। तुम्ही म्हणालात की एका कुशल हाताकडे ते होते. सर्व समरूपतेने लागवड केली आणि समान कापली पातळी, एक इतरांपेक्षा वर न उठता. बागेच्या मधोमध स्वच्छ पाण्याचा झरा होता आणि स्वादिष्ट असे वाटले की मला हे पाणी देणे आवश्यक आहे मनमोहक फुले. एक सतत वसंत ऋतू राज्य करत होता. हा आल्हाददायक मुक्काम, आणि ढगांच्या खाली मी पाहिले एक सुंदर सूर्य ज्याने आपल्या समशीतोष्ण किरणांना आत आणले पूरी सीमा
(20-24)
बागेची, कधीही न करता इतरत्र घेऊन जा. ते फक्त प्रबोधन करण्यासाठी बनवले गेले होते ती सुखी गरोदर आहे. माझ्या लक्षात आले की ती छोटी फुले सर्व होती.
तसेच दौरा ही केला. सूर्याच्या दिशेने, आणि त्या सर्वांची काही छोटी हालचाल होती जो कोणताही गोंधळ न घालता त्यांना चैतन्य देणारा वाटत होता...
जब मैं था ज्या मोहक तमाशाचे माझे डोळे होऊ शकले नाहीत, त्या विलोभनीय तमाशाच्या आश्चर्याने समाधानाने एका आवाजाने मला सांगितले की ही सुंदर बाग ही आकृती आहे पृथ्वीवरील नंदनवन; मला खूप आवडलेल्या छोट्या फुलांपेक्षा, आदामाच्या मुलांच्या राज्याचे प्रतिनिधित्व केले, जर त्यांचा पिता असेल तर पाप केले नाही: फक्त खालील मूळ न्यायाचा ठसा, जो झाला असता त्यांचा कंपास आणि त्यांचा विशेषाधिकार, ते सर्व होते, जसे लहान फुले, स्वत: सूर्याकडे वळली न्याय, ज्यामुळे त्यांच्या आत्म्याचे प्रबोधन झाले असते आणि त्यांचे हृदय तापवले
;ते आहे की त्यांनी फक्त त्यांच्या प्रेमावर प्रेम केले असते किंवा शोधले असते लेखक आणि त्यांच्या देवाचा. इथेच आहे, आवाज चालू ठेवला, आनंदी मुक्काम निरागसता आणि पावित्र्य; तिथे काहीही माती नव्हती. आत या। जे काही अपवित्र आहे ते हद्दपार केले पाहिजे, ते आहे राजा आणि राणीची बाग...
हे शब्द मी एका साठी घेतले. बचाव, आणि त्यात शिरण्याचे धाडस न करता, मी अधिक निरीक्षण करण्यासाठी लपलो माझ्या सोयीने ऑर्डर आणि ऑर्डरसह रमणीय बाग त्याच्या वितरणात आणि त्याच्यात राज्य करणारी समरूपता अलंकार, त्याचे अर्जेंटिनाचे पाणी,
सुंदर सूर्य ज्याचा तो होता प्रबुद्ध, आणि विशेषत: मनमोहक लहान फुले जिसमें से वह भरला होता अचानक मला सर्वात सुंदर कुमारिकेचा प्रवेश दिसतो जो कधीच नाही
प्रकाशित। हे माझ्यासाठी अशक्य आहे, माझ्या पित्या, तुमच्यावर कृपा आणि कृपा दर्शविण्यासाठी. त्याच्या चालीचा महिमा, त्याच्या डोळ्यांची चमकदार चमक प्रेमाने भरलेला, गोडवा, त्याच्या चेहऱ्याची विनम्रता, जी पुसली गेली मी तोपर्यंत जे काही कौतुक केले होते. मला सांगितले जाते की ती गाण्यांची खरी वधू होती आणि मला समजले दृष्टीच्या अर्थाने, की ही अभिव्यक्ती लागू केली जाऊ शकते जे. सी. ची दैवी आई तसेच त्याच्या चर्चला अगदी, आणि कधीकधी विश्वासू आत्म्यालाही, जरी थोड्या वेगळ्या अर्थाने, जसे आपण म्हणू लवकर।।।
बायको, किंवा सुंदर कुमारी ज्याच्याबद्दल मी बोललो होतो, सोबत होती तिच्या दैवी पतीचा, जो अजूनही अमर्याद प्रबळ आहे; पण त्याबद्दल मी तुम्हाला काही सांगू शकत नाही आणि मी विचारही करत नाही. देवदूत तुम्हाला मी जे पाहिले आहे ते परत देतील, इतके दृष्टी आपल्या आवाक्यापेक्षा वर चढलेली आहे अर्थ आणि आपली संकल्पना.
ते एकटेच चालत होते. त्यांच्या सुंदर बागेत, आणि पवित्र वधू प्रकट झाली आपल्या प्रियकरावर अवलंबून रहा. त्यांचा गोडवा आणि आवड
संभाषण, त्यांचे रूप जळजळ, त्यांचे परस्पर लक्ष, सर्व त्यांच्यात हृदयाच्या सर्वात जवळच्या मिलनाची घोषणा केली आणि प्रेम; पण त्यांचं प्रेम जसं निर्मळ होतं, तितकंच निर्मळ होतं. जिवंत आणि उत्साही दोघांमध्ये कधीही इतके कोमल काही नाही
हृदय, आणि काहीही नाही त्यांचा व्यापार इतका पवित्र आहे. त्याचा प्रेमाशी काहीही साम्य नाही. ज्यांना त्या प्राण्याबद्दल उत्कटता आहे त्यांचे उद्धट आणि निर्दयी....
"तू आहेस. सर्व सुंदर, माझ्या प्रिये," पवित्र वधू म्हणाला; मी तुझ्या व्यक्तीत कोणताही डाग दिसत नाही आणि म्हणूनच मी तुझ्यावर वेडेपणाने प्रेम करतो.
ते आहे माझ्या बाबा, सर्व अभिव्यक्तीपेक्षा जास्त प्रेमाचे. प्रत्येक तुझी परिपूर्णता हा एक गुण आहे, ज्याबद्दल तू माझे मन दुखावले आहेस . खाण
संतांनी उत्तर दिले बायको, आता प्रेमाच्या लालसेसाठी पुरेसे नाही कि तुम त्याला प्रेरणा द्या. की तू सुंदर आहेस, की तू प्रेमळ आहेस, हे माझ्या प्रिय आणि दिव्य
नवरा!।।। कि तुम माझ्यासाठी आकर्षणे आणि आकर्षणांनी भरलेले आहेत !. माझा आत्मा
कौतुकात हरवून जातो आपल्या दयाळूपणाचे आणि आपल्या परिपूर्णतेच्या चिंतनात ईश्वरी;।। ती सतत तुझ्यावर निःश्वास टाकते. बघा, ओ. मेरे प्यारे! त्याच्या प्रेमाची सर्व कोमलता, सर्व त्याच्या व्रतांचा उत्साह, त्याची सर्व जिवंतता उत्सुकता. माझं मन कसं मान्य करू शकतं? तुझी अनुपस्थिती, जो तुझ्याशिवाय जगू शकत नाही आणि जो सापडत नाही की उरलेलं आयुष्य तुझ्यातच? हे हृदय, होय, हे जळत असलेले हृदय
जेव्हा मी तुझ्यावर लक्ष ठेवतो तेव्हा झोपली आहे; तो मला त्याच्या उत्साहाने प्रज्वलित करतो विना
मला वाटतं मी तुला बघतो. , मी कल्पना करतो तुझी सुंदर वैशिष्ट्ये, हे सर्व तुझे
कोणीही दयाळू नाही; गोड उच्चार ऐकण्याची मी कल्पना करतो,
आल्हाददायक आवाज तुझा आवाज; आणि ही प्रतिमा इतकी ज्वलंत आहे, की मी बर्याचदा असतो माझ्या झोपेच्या मध्यभागी जाग आली »
किती तरी गोष्टी आहेत. माझ्या बाबा, नवरदेवाच्या या कोमल संभाषणाबद्दल सांगायचे तर आणि गाण्यांची वधू !. या पारस्परिक आणि उत्कट प्रेमाचा अर्थ असा नाही
आणखी काहीतरी, आमच्यासारखे इतरत्र म्हटले आहे की, जे.सी.चे गूढ मिलन, दैवी पत्नी, त्याच्या कृपेवर विश्वासू असलेला आत्मा आणि जे सर्व वाहतुकीची पूर्तता करण्याचा प्रयत्न करते त्याची कोमलता पण शब्द: तुम्ही सर्व सुंदर आहात, मी ते फक्त चर्चकडून स्वतःला काटेकोरपणे समजू शकतात हे पहा, कारण ते शुद्ध आणि निष्कलंक आहे, किंवा एखाद्या प्राण्याचे आहे कोणाचे पाप कधीच झाले नसते आणि कोणाचे गर्भधारणा निष्कलंक ठरली असती; आम्ही काय करतो निरागसतेने दर्शविलेल्या निरागसतेच्या अवस्थेवरून निष्कर्ष काढू शकतो नंदनवन किंवा सुंदर बाग जिथे लहान फुले होती, आणि जिथे कुमारी आपल्या पतीसह एकटीच आत शिरली.
इस प्रकार मेरे पिता, जे. सी. ची मंडळी ही चर्च मानली पाहिजे. भजनांची खरी वधू; आणि, प्राण्यांमध्ये, मी फक्त आहे हे पहा
(25-29)
कन्या उत्कृष्ट, मी म्हणजे अवतारी वचनाची दैवी आई, ज्याला ही पात्रता योग्य ठरू शकते; आणि जर आपण कधीकधी ते विश्वासू आत्म्यास लागू होते, ते करू शकत नाही ते अयोग्य आणि सामान्य अर्थाने असावे आणि पुढे दूर. परंतु, पुन्हा एकदा, वाईट बेटीड जो विकृत स्वभावाने आपली निंदा शोधून काढेल आणि दैवी कोमलता वापरत असलेल्या साधनांमध्येही त्याचा मृत्यू प्रेमाच्या मोहाने त्याला अधिक ताकदीने आकर्षित करण्यासाठी....
विविध ज्या वाईट गोष्टी घडू लागल्या त्या ची घोषणा करणारी दृष्टी फ्रान्समधील चर्च उध्वस्त करण्यासाठी शांतता असूनही त्यांचा कार्यकाळ.
लक्षात ठेवा, माझ्या बाबा ; ज्या दर्शनांद्वारे देवाने मला एकदा ओळखले होते छळ जो आज चर्चला दु:खी करतो फ्रान्स, इतरांपैकी एक, जिथे, एका उंच पर्वतावर, मी एक सुंदर मोकळे घर मानले जाते सर्व वारे, जे फ्रान्सच्या राज्याचे प्रतिनिधित्व करतात. अचानक पृथ्वीच्या बाष्पांनी तयार झालेला ढग उठला, आणि, एका भयंकर वादळाने वाहून गेला, त्याला हाकलून देण्यात आले डोंगरावर. हे बाबा, याचा अर्थ तुम्हाला माहीत आहे.
वादळ, हे ढग आणि त्यातून तुटलेला अजगर आणि ज्याच्याशी लढण्याचे मला आदेश होते. थोरांच्या दृष्टीचा अर्थ काय हेही तुम्हाला माहीत आहे.
झाड, जे नंतर इतर दोघांना मारहाण केल्याने मुळाने कापले गेले आणि दरीच्या तळाशी अवक्षेपित झाले. या सर्व आकड्यांमध्ये मला जोडले पाहिजे असे मला वाटते
काही इतर आश्चर्यकारक परिस्थिती आणि वैशिष्ट्ये जी मला वाटतात बरेच अहवाल, आणि जे आपण अजूनही वापराल सारखे।
मी आत्म्याने पाहिलं चर्चसारखा दिसणारा एक भव्य हॉल; ती होती जवळजवळ पुजाऱ्यांनी भरलेले, अतिशय सुंदर पहाटांनी परिधान केलेले आणि खूप छान, एक महान मेजवानी म्हणून; पण ते ना चासुबल्स होते, ना स्क्रीड्स. ते सर्व होते. कुरळे आणि पांढऱ्या रंगाचे पावडर; त्यांची क्षमता आणि त्यांच्या चेहऱ्यावर समाधान आणि आनंद दिसत होता. त्यांनी जल्लोषाचे सूर गायले. त्यातील काही जण वाचत होते. पद्य आणि गद्यातील वरील निर्मिती, ज्यावर इतर टाळ्या वाजवल्या, एकमेकांना ओरडले: हे चांगलं आहे, हे आहे उत्कृष्ट; हे सुंदर आहे; काही मार्ग नाही उत्तर ते वेगळे होते कामे, विविध संमिश्र पुरावे
त्याच्या संरक्षणासाठी चांगले कारण. त्यांना पाहून मला आनंद झाला.
समाधान बरं, मी मी स्वत:शीच म्हणालो, पण काही वेळापूर्वी
एक घोषणा करने वाली बात पूर्ण विजय!. देव धन्य होवो आणि त्याचा होवो
धर्म आणि त्याचे कारण विजय!।।। शेवटी, चांगली ऑर्डर पुन्हा दिसेल...
पण मी जात असताना या सौम्य वाहतुकीत गुंतलेले, मी पाहिले माझ्या शेजारी बाळ येशू होता, ज्याला लवकरच काही मिळाले. त्याने मोजक्या शब्दांनी प्रबोधनाचे नियंत्रण केले मला संबोधित केले. तो मला तीन वर्षांचा वाटत होता; त्याने धरले. हातात एक मोठा क्रॉस., आणि उदास नजरेने माझ्याकडे बघत मला म्हणाला, माझ्या मुली, मूर्ख बनू नकोस, तू लवकरच बघशील. बदल: सर्व काही संपलेले नाही आणि ते शेवटी नाहीत, कारण असे त्यांना वाटते. नाही, विश्वास ठेवा, अजून गाण्याची वेळ आलेली नाही. विजय। ही सुरुवात होते ती पहाट; पण तो दिवस पाठपुरावा वेदनादायी आणि वादळी असेल.
जवळजवळ दिवसभर माझी हीच दृष्टी होती, विशेषत: संवादापासून: ती होती. नेहमी बाल येशू त्याच्या महान क्रूसासह ज्याने स्वत: ला सादर केले माझ्या मनात, उदास आणि हताश हवेने. फक्त मी लक्षात आले की त्याचा आकार काहीतरी वाढला होता. त्याच दिवशी तो झाला.
पाहणे मला, एका पुजाऱ्याच्या रूपात ज्याने माझी ओळख करून दिली एक चालीस. हे दृश्य पाहून मी क्षणभर माझ्या पाठोपाठ जमतो. वापरणे; कोणत्या प्रजाती तपासायला मला विश्वासाचा आधार घ्यावा लागला माझ्यात निर्माण झालेल्या या अनुभूतीचा ठसा उमटला. नंतर त्यानंतर जे. सी. मला म्हणाले: तुम्ही जितक्या वेळा कम्युनिटी आहात, तेवढ्याच वेळा कधी कधी मी तुला माझ्या तुझ्यावरच्या प्रेमाच्या चाळीतून प्यायला लावतो: पण या रक्ताचा तुम्हाला फायदा व्हावा अशी माझी इच्छा आहे, कारण म्हणूनच माझ्याकडे ते आहे. व्यापक.
चालते व्हा माझ्यात, माझ्या मुलीत आणि आयुष्यातील सर्व घटनांमध्ये फक्त माझी इच्छा आणि माझं प्रेम बघा......
तो मेरे पिता, त्याची सर्व अंतर्गत देखभाल फक्त क्रॉस आणि क्रॉसवर फिरत होती. ते परिधान करण्याची आणि दु:खाची तयारी करण्याची गरज आहे. ते माझ्याशी प्रामुख्याने याविषयी बोलले.
क्रॉस आणि दु:ख की त्याने माझ्यासाठी तयारी केली, जसे उपकारांनी सूचित केले, म्हणून फक्त विशेष संरक्षण आणि अनुग्रह पूर्वाग्रह की वह त्यासाठी स्वत:ला कटिबद्ध करण्यासाठी मला राखून ठेवले, यात शंका नाही. चांगले विश्वासू बनविणे आणि मला अधिक ज्वलंत भावनांनी प्रेरित करणे त्याच्याप्रती कृतज्ञता आणि प्रेम...
मी वापरण्याची हिंमत केली त्याला भीती दाखवून त्याने मला दिलेले स्वातंत्र्य की मला निवडणुकीला सामोरे जाण्यास भाग पाडावे लागले पालिका अधिकाऱ्यांना ही सवय सोडण्यास भाग पाडणार धर्माचा, जसा आम्हाला तेव्हापासून धोका होता, आणि कदाचित समाजातून हाकलले जावे, ज्या जगाला मी शाश्वत निरोप दिला होता, त्या जगात प्रवेश करणे हे देवा, तू नाहीस ना!
तो मी म्हणतो, मला कोणी बोलावले आणि मला एकांतात नेले?. अरे! किती
तर तुला ते भोगावे लागेल का....
तो मेरे पिता, मला थेट उत्तर न देता, मला परवानगी देण्याकरिता, यात शंका नाही श्रद्धेची आणि आंधळ्या अधीनतेची योग्यता, माझ्यासाठी एक आवाज आतून म्हणाला, "माझ्या मुली, दु:खी होऊ नकोस, आणि माझ्या आशीर्वादावर विश्वास ठेवा. मला माझ्यानुसार सर्व काही कसे चालवायचे ते कळेल. दृश्ये आणि माझे डिझाइन. कशासाठी वापरले जाईल
(30-34)
अडचणी, की त्याला माझ्यापासून दूर नेणार? तुम्हाला राहायला जागा मिळणार नाही अशी भीती वाटते का? तुझा आश्रय स्थान असलेल्या माझ्या अंतःकरणात ये आणि लक्षात ठेवा की मी माझं डोकं विश्रांती घेण्यासारखं कुठेच नव्हतं... त्यातून काय कमी पडू शकतं जो माझ्यावर प्रेम करतो आणि ज्याचे मी रक्षण करतो? आपल्याकडे असलेले उदाहरण पहा माझ्या सर्व संतांना दिले. ते किती श्रीमंत होते. दु:खाच्या गर्तेत स्वत:च, आणि समाधान!... त्यांच्याप्रमाणे, आपल्या देवाशी विश्वासू रहा आणि कशाचीही भीती बाळगू नका. विश्वासाचा खजिना आणि तुझी निरागसता ठेव, आणि मी तुला ओळखेन. संरक्षण करा. माझी कृपा तुला घेरेल, माझी मदत करेल पाठिंबा देईल, आणि माझे प्रेम तुम्हाला, सर्वांसाठी आगाऊ भरपाई देईल तुम्ही त्याला दिलेले बलिदान. होय, मी प्रत्येक गोष्टीची जागा घेईन. ज्याने काहीही राखीव न ठेवता मला सर्वकाही दिले असेल स्वत:ला. तुम्हाला भीती वाटते की तुम्हाला जबरदस्ती केली जाईल आपल्या समारोपाच्या व्रताचे उल्लंघन करा; पण माझ्या मुली, तुला माहित नाही का? जेणेकरून आम्ही कधीही दोषी नसतो, जेव्हा आम्ही नसतो मोकळे? सर्वत्र आपले राज्य पूर्ण करण्याची तयारी ठेवा तुम्ही कुठे असाल आणि मी ते विचारात घेईन. आहेत. ज्या परिस्थितीत एखाद्याला त्याग करण्यास भाग पाडले जाते आवश्यकतेची सहायक सामग्री: त्यानंतर चिकटून राहणे आवश्यक आहे आपण जे करू शकतो, जे हवं ते करू शकत नाही. »
मग जाणून घ्या, माझ्या मुली, की हे स्वत: मध्ये कुंपण किंवा वेशभूषा नाही धार्मिक बनवणारा धर्म, पण त्याऐवजी देवाचे प्रेम करणारा धर्म, परिपूर्णतेची इच्छा आणि ती प्राप्त करण्यासाठी सतत प्रयत्न करणे. ठेपणे। आता, एखाद्याला प्रसन्न करण्याची ही चांगली इच्छा सर्वत्र असू शकते देव त्याच्या प्रेमासाठी; जिथे जिथे तुम्ही तुमच्यावर काम करू शकता. परिपूर्णता, आणि मी जाणून घेईन, आत्म्याच्या संदर्भात चांगली इच्छाशक्ती, ती भरून काढणे, अधिक कृपेने मुबलक, नियमातून तिला मिळालेल्या सुलभतेपर्यंत कुंपण आणि तिला बंधनकारक असणारा पोशाख सोडा अहो! माझ्या मुली, माझ्यावर विश्वास ठेवा, मनापासून इच्छा करा आपल्या राज्यकर्त्याला सांभाळा आणि आपले कुंपण कधीही सोडू नका ना तुझी पवित्र सवय; पण खात्री बाळगा की मी आहे. या इच्छेवर मी समाधानी राहीन, जर तुम्ही आणखी काही करू शकला नाहीत तर. गरज प्रत्येक गोष्टीत मला खूश करणे आणि मला कोणत्याही गोष्टीत नाराज करणे, आणि तू औरा झाली. होय, पुन्हा एकदा मी त्याला आश्वासन देतो, मी धरून राहीन. अगदी त्या सर्वांनाही हौतात्म्याचा लेखाजोखा, ज्यांनी खोलवर डोकावले आहे आत्मा, मरण्याऐवजी विल्हेवाट लावली जाते विश्वासाला स्पर्श करणारे त्यांचे कर्तव्य कधीही सोडू नका. मी त्यांना सोडणार नाही. मी त्यांना मृत्यूपर्यंत एक प्रकारे मदत करीन. विशेष, आणि मी माझे वैभव त्यांच्या परिस्थितीतून प्राप्त करीन, जसे की सर्व घटना ज्या सर्वात विपरीत वाटतात माझ्या हेतूंसाठी (1). »
(१) हे सर्व ठरविण्यात आले होते, त्याद्वारे, जास्तीत जास्त एक वर्ष किंवा अठरा महिने आधी समाजाचे विघटन. आश्चर्य नाही. की बहिणीने, इतरांसह, बरेच प्रकाशित केले आहे स्थिरता आणि राजीनामा, किंवा तिने कबूल केले नाही कारण देवाने तिला फायद्याची भरपाई दिली होती. पहा वरिष्ठांचे शेवटचे पत्र, येथे या खंडाचा शेवट.
मी करू शकत नाही, माझ्या बाबा, त्याने निर्माण केलेला प्रेम ाचा आणि कृतज्ञतेचा ठसा तुमच्यासमोर व्यक्त करा मी देवाच्या पुत्राशी हा संवाद साधला. तो माझ्याशी बोलत होता. मोकळ्या अंतःकरणाने आणि इतक्या सौम्यतेने आणि तळमळीने; त्याने ठेवले. त्याच्या प्रत्येकात इतका आग्रह आणि रस शब्द, जे मला स्वत:मध्ये जाणवले की स्वभाव वाटत होता थोडे सामील व्हायचे आहे; पण त्याची उपस्थिती
जे.सी. त्याच्यावर मौन लादले आणि माझ्यातील प्रत्येक भावना दडपून टाकली. आपुलकीची, आत्मसंतुष्टीची आणि अभिमानाची, जी नाही अशा चकमकींमध्ये भीती बाळगायला हवी, नंतरच दैवी उपस्थिती जाणवली; कारण, त्याच्या संपूर्ण काळात कृती , अशा भावना घडू शकत नाहीत , कारण देवत्वाचा पूर समजूतदारपणावर पसरतो , आत्मा आणि इच्छाशक्ती. सर्व काही प्रेमात आहे, सर्व काही आहे ईश्वरात लीन; आणि माझ्या पित्या, माझ्याबाबतीत हे घडू शकते कंपनी, कोणाच्याही लक्षात न येता. म्हणून मी ऑफर करतो. देव त्याचा सर्वात मोठा महिमा आहे, आणि मी सर्व सांत्वन ाचा त्याग करतो नैसर्गिक।
समजा, माझ्या बाबा, की आत्म्याला काळ्या दु:खाचा, दु:खाचा अनुभव येतो, प्रचंड चिंता, गोंधळ; सर्वांमध्ये सामील व्हा निराशेची भयावहता. छान! जर जे. सी. तुम्हाला वाटत असेल तर अचानक त्याची उपस्थिती
या आत्म्यामध्ये, आत्म्यामध्ये त्याच वेळी, शांतता आणि समाधान यशस्वी होते भीतीला त्रास द्या. ती आनंदाने वाहून जाते, आणि अंडरवर्ल्डच्या खोलीतून स्वर्गाच्या शिखरापर्यंत जाताना दिसते, जसे की तो माझ्यासोबत अनेकदा घडले आहे; पण परत परत येण्यासाठी आपण ज्या परिस्थितीबद्दल बोलतो, ते मी जे. सी. यांना सांगतो:
मी तुला बनवतो, हे माझे देव! माझ्या आनंदाचा आणि समाधानाचा त्याग, कारण तू मला त्याची चव चाखायची आहे. ही अशी फुले आहेत जी संबंधित आहे, कारण तू त्यांना पृथ्वीवर जन्म देतोस. मेरे दिल की कृतघ्नता। ते मी तुम्हांला अर्पण करतो, तसेच आनंदही देतो. ज्याची मी तुझ्याबरोबर चिरंतन चव चाखण्याची आशा करतो. हा अर्पण त्याला प्रसन्न करणारा वाटत होता; पण ते पुढे म्हणाले: "म्हणजे, माझे मुलगी, जेव्हा माझ्या प्रेमासाठी एखादा आत्मा काही तरी भोगतो, की मला ते जास्त आवडते. त्यामुळे अपेक्षा आहे. भोगणे।।। »
अशा प्रकारे आमची मुलाखत संपते त्या दिवशी, आणि मी राजीनाम्याची वाट पाहत आहे ते वचन. ते कुठल्याही मार्गाने चालते, देव असेल आणि सापडेल तर मी नेहमी आनंदी राहीन. माझ्याबाबतीत जे काही घडू शकते त्यात त्याचा महिमा आहे.
माझ्या बाबा, आहे. पंधरा वर्षांपूर्वीचे वर्ष होते. ग्रेट ज्युबिली, की मला अजूनही खूप चपखल दृष्टी होती,
(35-39)
जब हम थे आमची स्थानके तयार करण्यासाठी गायकांना सर्व काही. मी एक जग जगतो. अभयारण्य आणि ग्रीडमध्ये प्रकाश भरतो. काहीही नसताना या प्रकाशाच्या अर्थावरून मला स्पष्टपणे जाणवले, कि यह तीन दिव्य व्यक्तियों की उपस्थिति थी कि अशा प्रकारे स्वत:ला माझ्याबद्दल संवेदनशील बनवले. म्हणून मी जगतो, निदान मनाच्या डोळ्यांनी, पण तसे न करता. विचलित करा; मी म्हणतो, मानवी आकाराचा एक ख्रिस्त मी वाहून नेताना पाहिला. देवदूतांच्या गर्दीने: मला ते मरताना आणि झाकलेले वाटत होते जिवंत मांसावर जखमा; त्याला बारा जणांनी वेढले होते. प्रेषित, जे जगभर एका वर्तुळाप्रमाणे तयार झाले. मी सेंट पीटरला अधिक स्पष्टपणे ओळखले, जे त्यांच्यामध्ये अग्रक्रम घेत असल्याचे दिसत होते इतर, चर्चचे पहिले प्रमुख म्हणून त्याच्या क्षमतेमुळे; धन्य कुमारी ख्रिस्ताच्या पायथ्याशी होती.
आमच्या सर्व प्रार्थनांदरम्यान आणि ज्या दु:खाचे आम्ही हातांनी पठण केले क्रॉस, खगोलीय गट मला स्थिर वाटत होता, आणि नेहमी उंचावलेला होता सुमारे पंधरा फूट उंचीवरील मातीची; पण त्या क्षणाचा की आम्ही तिसर् या स्टेशनला निघालो, सर्व काही समोर गेले आम्हाला, आणि आम्ही जिथे थांबलो त्या ठिकाणी
थांबले: तो सलामीवीर होता. त्यानंतर सर्व काही त्याच अवस्थेत राहिले. त्या दरम्यान आम्ही पुनरावृत्ती केली तीच प्रार्थना, परत येण्याच्या क्षणापर्यंत धन्य संस्कार, जिथे माझ्या कल्पनेशिवाय सर्व काही नाहीसे झाले स्थानकांच्या संपूर्ण कालावधीत असेच काहीतरी तयार होऊ शकले असते खालीलप्रमाणे. आता, माझ्या बाबा, आता मी हेच जगतो आणि या दृष्टीच्या प्रकाशाने आणि छापांनी समजते जे तिने माझ्यावर केले:
1 °. देवाने मला तिथे बनवले. पादरींना अगदी स्पष्टपणे पहा ज्युरी आणि घुसखोर, सर्व प्रकारचे धर्मद्रोही; 2°. मी अजूनही सर्व शत्रूंचे एकत्रित प्रयत्न पाहिले विश्वासाच्या सत्याच्या विरोधात चर्च, आणि चर्च आणि धर्माला करावा लागलेला भयानक धक्का जाणवणे: कारण मला यावरून समजले की, चर्च प्रचंड हादरून जाणार होते. हे खरे आहे की तेव्हा मला खूप भीती वाटायची भ्रमात, विशेषत: माझ्याकडे आधीपासूनच असलेले विरोधाभास पाहता अशा गोष्टींवर पुसलेले, आणि तिथे दिसणारे छोटेसे रूप तेव्हा मी जे काही पाहिलं ते कधीही खरं झालं होतं.
पहिला. या दृष्टीचा मला जो ठसा जाणवला, त्या तुलनेत मी स्वत: एक मोठा आत्मविश्वास होता की मी करू शकतो, स्वत:ला माझ्या स्थानकांपासून मुक्त करणे, सर्वांच्या देवासमोर स्वतःची ओळख करून देणे माझ्या भूतकाळातील पापांमुळे होणारी तात्पुरती शिक्षा, जे. सी. यांच्या उत्कटतेची फळे आणि अनंत गुणांनी, ज्यांना स्वर्ग आणि पृथ्वीवरील सर्व संतएकत्रित आहेत; आणि जे.सी.ने त्याला दिलेल्या अधिकारांद्वारे चर्च, तिच्या पहिल्या प्रेषिताच्या आणि तिच्या व्यक्तिमत्त्वात उत्तराधिकारी: ज्याला पूर्ण भोग मिळविणे म्हणतात.
मला फक्त जिंकायचे होते. हा भोग, चांगला पश्चात्ताप आणि परिपूर्ण असणे आवश्यक आहे जसे की विहित केलेल्या सर्व पद्धतींची आवश्यकता आहे परमपंथीचा बैल, आणि तो सर्व स्वभावांसह विनंती। या सत्तेला आव्हान देणारा तिथेही मला माहित आहे. पवित्र रोमन चर्चला, किंवा कोण त्यास विरोध करेल त्याच्या सिद्धांताचा आणखी एक मुद्दा, जे.सी.च्या संतापाला सामोरा जाईल. त्याचे प्रमुख, सेंट पीटरचे, सर्व प्रेषितांचे आणि विशेषतः तारणहाराची दैवी माता. हे सगळं माझ्यासाठी खूप होतं. भारी मुद्रित।
दुसरा. या दृष्टीकोनात मला मिळालेला ठसा, त्यात समाविष्ट होता सत्याच्या अचूकतेचा स्पष्ट पणे शोध घ्या ज्या श्रद्धेवर इतका जोरदार हल्ला केला जातो, तसेच ते आमच्यासमोर मांडणारे अधिकारी; सत्य अलौकिक जे एकसंध आणि इतके अविभाज्य आहेत, की जो कोणी फक्त एकाला नाकारतो तो कोणालाही स्वीकारू शकत नाही, आणि जो प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवत नाही, तो कशावरही विश्वास ठेवत नाही. मी युनिटमध्ये पाहिलं. या चर्चचे सर्व आवश्यक गुणधर्म देखील तिने सांगितलेले सत्य म्हणून अविचल आहे.
तिसरा मला मिळालेला आभास म्हणजे दहशतीची भावना होती. द. दैवी क्रोधाने मला हे भयंकर शब्द ऐकण्यास भाग पाडले: दुर्दैव! जो कोणी बळकावण्याचा, दडपण्याचा प्रयत्न करेल त्याला धिक्कार, सर्वोच्च धर्मगुरूंच्या या शक्तीला दडपण्यासाठी किंवा विरोध करण्यासाठी, हे अपरिवर्तनीय आणि अचूक सत्य!......
नंतर माझ्या पित्या, मला सेंट पीटर आणि सर्व प्रेषितांना पाहिल्यासारखे वाटले घुसखोरांविरुद्ध पवित्र क्रोधाने भारावून जाणे, शपथ घेणारे आणि चर्चचे सर्व शत्रू. सेंट पीटर बोले। इतर सर्वांचा नेता म्हणून नेहमीच पहिला.
ईस्टर च्या वेळी शेवटी, माझे वडील, जे. सी. यांनी मला सांगितले की त्यांना हवे होते की माझा पसारा हा माझा खरा मार्ग होता, जेणेकरून मी करू शकेन प्रेषिताप्रमाणे भविष्यात म्हणू शकतो: मी जिवंत आहे; नाही, हे मी नाही, तर जे. सी. माझ्यात राहतात...
पण, माझ्या बाबा, की श्रद्धेच्या या सुखी जीवनाच्या माझ्या मार्गात अडथळे उभे राहतात जे.सी.मध्ये, जे पृथ्वीवरील धर्मी लोकांचे जीवन आहे! तसे नाही, मी म्हणेन,
मेरे गरीब को माणसाचा ठसा उमटवणारे गुण, की ख्रिश्चन क्वचितच तिथे आहे आणि तो जुना माणसाला जीवन देण्यापासून माणूस नेहमीच रोखत नाही. आणि इथे, या संदर्भात, एक खूप सापळा आहे
राक्षसाचे सूक्ष्म किंवा निसर्गाचा, जो जे. सी. ने अलीकडे मला शोधून काढला. माझा भूतकाळातील चुकांमुळे मला अशी भीती वाटली आहे आणि की घृणा
(40-44)
अभिमान, भीती अजूनही मूर्ख होण्यासाठी मी अनेकदा गोंधळात पडलो. खोटी नम्रता, ज्यामुळे मला थोडी कमतरता जाणवते नम्रता आणि नम्रता, माझ्या लक्षात येताच माझी स्तुती करू इच्छितो आणि माझ्या बाजूने बोलू इच्छितो.
वस्तु II
विजय[ संपादन] जे. सी. त्यांच्या चर्चमध्ये.
§. मी।
विजय[ संपादन] जे. सी. यांच्या जन्म-मृत्यूत.
"पित्याच्या नावाने, पुत्राचा आणि पवित्र आत्म्याचा येशू आणि मरियम यांच्यामार्फत मी करतो.
आज्ञापालन. »
चला आता बोलू या, माझं बाबा, जे.सी.वर प्रेम करणाऱ्यांसाठी खूप दिलासादायक गोष्टी. आणि ज्यांना त्याच्या वैभवात रस आहे. देवाने मला आत पाहिलं त्याच्या मुलावर विजयांची अनंतता आहे, जी माझ्यासाठी अशक्य आहे तुला समजावून सांगा, आणि जे अनंतातच कळेल, कधीही पूर्णपणे प्राणी न होता. विजय शब्दाच्या अवतारात देवत्वाची अनंतता; विजय[ संपादन] देहधारी वचनाच्या व्यक्तीमधील सर्व गुण; विजय न्याय आणि दैवी दया, मृत्यू आणि दया सुटका करणार् या देवाची उत्कटता; त्याच्या कृपेचा विजय आत्मा, या उत्कटतेच्या गुणांनी; विजयाचा विजय अगदी तारणहार, त्याच्या क्रूसाद्वारे, सैतानावर, जगावर आणि त्याच्यावर मांस; शेवटी त्याच्या सर्व शत्रूंवर त्याच्या चर्चचा विजय झाला. की या प्रत्येक विजयाबद्दल काहीतरी सांगावं!
आपण पुन्हा सुरू करूया, माझ्या बाबा, आणि आपण पुन्हा एखाद्या विषयावर काही शब्द बोलण्याचा प्रयत्न करूया ज्याबद्दल देवदूत स्वत: तुमच्याशी अर्थपूर्ण बोलू शकले नाहीत. 1°. देवत्वाचा अनंत विजय, गूढतेत वचनाच्या अवताराचे आराध्य.
विजय अवताराच्या गूढतेत जे. सी.
देवाने निर्माण केले नव्हते. जग केवळ त्याच्या वैभवासाठी आणि त्याच्या शुद्धतेसाठी प्रेम, आणि त्याच्या जीवाच्या आनंदासाठी; पण पाप त्या प्राण्याचा आणि त्या प्राण्याचा अपमान आणि अवनतन केले होते. माणसाच्या अवज्ञाने त्याला त्याच्या साठी अपात्र बनवले होते गम्य। देवाचा पुत्र त्याच्या अवताराद्वारे काय करतो? तो बदला घेतो बंडाने उद्विग्न झालेल्या आपल्या वडिलांचा महिमा दोषी आदमी; त्यांनी तिला वाहिली श्रद्धांजली त्याच्या प्राण्याचे हृदय, आणि त्याला प्रेमास पात्र बनवते त्याच्या देवाबद्दल ज्याला तो त्याच्याशी जुळवून घेतो. त्याचे अपमान आणि दु:ख सर्व काही दुरुस्त करा, सर्व काही भरून काढा, सर्व काही सोपवा ज्या क्रमाने मनुष्याच्या पापाने त्रास दिला होता; शब्दाच्या अवताराने देवाचा बदला घेतला जातो, त्याचा न्याय आहे समाधान, तिचा राग तृप्त, तिचे सर्व गुण सन्मानित करण्यात आले. प्राणी त्या अधिकारात प्रवेश करतो की पापाने त्याला हरवले होते, आणि हे सर्व कार्य आहे अवतारी वचनाच्या प्रेमाचे. त्यामुळे अनेक विजय झाले, त्याच्या अवतारात!. देव
त्यातून त्याला एक तरी बाहेर पडत नाही का? अपरिमित वैभव, आणि प्रमाणिक फायद्याचा माणूस? पण एवढेच नाही।।।।
मला अजूनही विजय दिसतो. अवतारात जगाच्या मुक्तीची वचनाचे आणि जे.च्या लहानपणी. इ. हे दिव्य बालक एके दिवशी मला प्रकट झाले.
खाली पडलेले तळहात आणि फुलांनी छाटलेल्या क्रॉसवर. तो तिथे नव्हता. संलग्न बिंदू,
पण तो तिथेच होता. केवळ आत्मदहनाची स्थिती दर्शविण्यासाठी झोपणे मुक्त आणि ऐच्छिक जिथे त्याने स्वत: ला त्याच्या वडिलांसमोर सादर केले त्याच्या गर्भधारणेच्या पहिल्या क्षणापासून माझे बाबा, दैवी महिमा यापेक्षा कधीच मोठी नसते
की जीत अवतार; इथेच तिचा नाश, तिचा नाश अपमान आणि दारिद्र्यावर चमक दारिद्रय़ाचा विजय याची श्रीमंती, भव्यता, अभिमान, अभिमान जग, ज्याची पृथ्वीच्या महान व्यक्तीला खूप गरज आहे त्यांचे लहानपण आणि खरी गरिबी झाकून ठेवा, त्याखाली स्पष्ट भव्यतेचे बाह्य आणि उधार घेतलेली संपत्ती. राजे आणि सामर्थ्ययांच्या भोवती असणारी ती सर्व व्यर्थ तेजस्विता, केवळ त्यांच्या कमकुवतपणासाठी आवश्यक आधार आहे. हे एक आहे खोटी चमक जी फक्त डोळ्यांना फसवण्याचे काम करते सार्वजनिक, त्यांच्यापासून दु:ख दूर करणे त्यांची अवस्था. जे.सी.च्या बाबतीत तसे नाही. त्याच्या मध्ये त्याच्या जन्मातही अवतार नाही. कामगार त्याच्याशिवाय करू शकतो काम। स्वतंत्र आणि सर्व प्राणिमात्रांपेक्षा श्रेष्ठ निर्माण झाले, त्याला त्यांच्या मदतीची गरज नाही; आणि ते अधिक आहे त्याच्या पाळणाघरात महान की सर्व राजे वेढलेले त्यांच्या सिंहासनाची चमक आणि त्यांच्या सिंहासनाने झाकलेली गिल्डेड पॅनेलिंग......
विजय आपल्या पॅशनच्या रहस्यात जे. सी.
उत्कटतेचा विजय आपल्या वडिलांच्या धार्मिकतेवर, पापावर जे. सी. शैतान आणि नरक. त्याच्या दु:खापासून इतके विजय, इतके विजय
तोपर्यंत शेवटचा नि:श्वास!. अहो! माझा बाप, ज्याला मी त्यात पाहतो
कौतुकास्पद आणि एकाच वेळी भयानक!. आणि देवाचा महिमा तिथेच आहे
अपमानाचा बदला माणसाचा आणि पापाचा !. होय, जे.सी.ची आवड पूर्व
द. परम पवित्र त्रिमूर्तीवरील सर्वात गौरवशाली विजय . न्याय आणि
दया, सर्व तेथे दैवी गुणांचा एकाच वेळी विजय झाला. अ त्याच्या सूडाची नशा, जर असे बोलणे अनुमती असेल तर, देवाने आपल्या पुत्राच्या रक्तात त्याची धार्मिकता पूर्णपणे तृप्त झाली, कारण सर्व दोषींची पापे. पण याच न्यायाने सोडण्याची कारणेही शोधून काढली. एके दिवशी त्याच्या शत्रूंविरुद्ध त्याच्या न्याय्य सूडबुद्धीचा सगळा प्रवाह. अशा प्रकारे, चांगल्यासाठी दयेचा विजय, विजय दुष्टांना न्याय
इतकी उपलब्धी हे दोन शब्द: सर्व काही पूर्ण झाले आहे! ....
(45-49)
इतके उपभोग आहेत हा महान उपभोग म्हणजे !... अहो! मेरे पिता, की देवाने मला या दोन शब्दांवर महान गोष्टी पाहिल्या! की या पवित्र आणि सामर्थ्यवानाशी जोडलेल्या विजयांचे वेड! नि:शस्त्र देव, मोकळे आकाश, नरक हताश, मनुष्य मुक्त झाला, पाप नष्ट झाले, राक्षस ाचा हल्ला झाला, मृत्यू पराभूत झाला, उत्कटता निःशस्त्र, आणि हे सर्व जे.
सी. मुदत संपत आहे!... पण त्याहीपेक्षा या विजयात दणदणीत विजय त्याच्या गौरवशाली पुनरुत्थानाचा एक तेजस्वी विजय! ... इथेच बुरखाधारी देवत्व आणि जसे मृत्यूच्या छायेत दबलेला, वाट पाहत होता अंतिम मुद्दा विजयी होण्यासाठी आणि विजय मिळवण्यासाठी खाली उतरण्याची विध्वंस सुद्धा....
त्याच्या पुनरुत्थानात जे. सी. आपल्या वैभवाने आणि सामर्थ्याने सजलेला विजेता आहे; काहीही नाही आता त्याला ग्रहण लावता येणार नाही . त्याच्या मृत्यूनंतर त्याने केले
आमच्या आशेवर विजय मिळवा, कारण त्याच्या आयुष्यात त्याने त्याच्यात सर्व विजय मिळवला होता. सद्गुण। माझ्या पित्या, आपण हे विसरू नये की एक दिवस गोळा करण्यासाठी त्याच्या दुसर् या विजयाची फळे, हे आवश्यक आहे पहिल्याचे अनुकरण करा. केवळ या अटीवर स्वर्गाचे सुख आपल्याला अर्पण केले जाते आणि नियतीत केले जाते.
लवकर हा शांतताप्रिय विजेता जग जिंकण्यासाठी निघणार आहे, जखमा आकाशात घेऊन गेल्यानंतर त्याच्या विजयाच्या खुणांप्रमाणे त्याच्या जखमांचा गौरव.
विजय पवित्र युकरिस्टमध्ये जे. सी.
आपण जोडूया, जे.चा विजय. इ. पवित्र युकरिस्टमध्ये, जिथे तो अधिक नष्ट झाला आहे क्रॉसपेक्षा जास्त. स्वेच्छेने आत्मदहनाची ही अवस्था त्याच्या उत्कटतेची निरंतरता, एक निरंतर समाधान, एक रसातळ त्याच्या प्रेमासाठी आणि त्याच्या अंतःकरणासाठी विजय. काय महिमा नाही या दैवी रहस्यावर विश्वास ठेवणार् या देवाकडे तो परत येत नाही का, जी दैवी प्रेमाची खरी भट्टी आहे!
जे. सी. आपल्यात मरण पावतात. सहवास, म्हणजे तो आपले अस्तित्व गमावतो संस्कारात्मक आणि धार्मिक; पण तो गूढच मरतो. आपल्या उत्कटतेवर अधिक गौरवाने विजय मिळविणे आणि आम्हाला ते करण्यास भाग पाडणे त्याच्याबरोबर विजय मिळवा. आमच्यासाठी किती आनंदाची गोष्ट आहे! पण या कारणास्तव त्याच्या कृपेप्रती निष्ठा ठेवण्यासाठी याची आवश्यकता नाही शांत विजय!.. याचा विचार करताना मी थरथरतो. तो
त्यातून बाहेर पडण्याचा इरादा वाटतो पवित्र मंडपाची पार्श्वभूमी या देवाचा आवाज जो बनला पीडित; मला असे वाटते की तो त्याच्या आत्मदहनाने मला ओरडतो: मृत्यू, मृत्यू, मृत्यू स्वत:ला आणि त्या सगळ्याला तुझ्या भोवती, फक्त माझ्या जीवनातून आणि माझ्या सद्गुणांनी जगायचं! माझ्या बाबा, या सर्व विजयांमध्ये मी जे पाहिले आणि अनुभवले पुत्र की
हून देव अगम्य आहे; आणि हजारो नंतर खंडांशिवाय कधीही भेदता आले नाहीत श्रद्धा आणि सखोल उपासना. जे आहेत त्यांना धिक्कार या दिव्य मशालपासून वंचित ते आंधळे आहेत.
जे करण्यास असमर्थ आहेत देवाच्या गोष्टीचा आस्वाद घ्या किंवा अनुभवा.
भिन्न ख्रिसमसच्या आधी आणि दरम्यान बहिणीचे दर्शन.
तुला अधिक चांगले करण्यासाठी माझ्या पित्या, पुन्हा समजून घ्या आणि वास्तव अनुभवा पवित्र मानवतेच्या या विविध विजयांपैकी अवतारी क्रियापद, मला ते योग्य वाटते, जर तू मला येथे विविध दृष्टीकोन तपशीलवार सांगू द्या की विशेषत: मागच्या पक्षाच्या परिस्थितीत मी होतो. ख्रिसमसचा. हा तपशील, जो मी लहान करण्याचा प्रयत्न करीन, मला खात्री आहे की, तू तुला जन्म देणार नाहीस, बशर्ते तुझी व्यवसाय तुम्हाला पुन्हा माझे म्हणणे ऐकण्याची परवानगी देतात ज्यावेळी। माझ्या साठी, माझ्या पित्यासाठी, मी अधिक मोहक होईन. तुम्हाला हा लेखाजोखा देण्यासाठी, ज्यावर मी अजूनही विश्वास ठेवेन देवाची इच्छा.
तुला आठवतंय, शिवाय शंका आहे, की अॅडव्हेंटच्या हंगामात आपण दान केले होते माझ्या संपूर्ण आयुष्याची कबुली मला हवी तशी ऐकायला हवी होती. आम्ही ते नेमके तीन दिवस अगोदर पूर्ण केले. सुट्ट्या; पण मी सगळं संपवण्याआधीच मी तुझ्याकडे विचारलं. तीन दिवसात एक छोटीशी माघार घेण्याची परवानगी विशेषत: मला लवकरच प्राप्त करण्यासाठी विल्हेवाट लावणे माझ्या भूतकाळातील सर्व दोषांचे निरसन करणे, जेणेकरून चांगले होईल जे. च्या जन्माची मोठी मेजवानी साजरी करा. इ. सर्वांमध्ये प्रवेश करण्याची कृपा तुझ्यात होती माझे विचार, आणि तुम्ही मला स्वतःला माझ्यात सामावून घेण्याचा सल्ला दिला. विशेषत: तारणहार देवाच्या संकल्पनेपासून, त्याच्या मौनापासून माघार घ्या त्याच्या आईच्या गर्भात गूढ, आणि बनविणे त्याच्या परिस्थितीशी साधर्म्य साधणारे काही वाचन जन्म आणि त्यासाठी आपल्याकडून आवश्यक असणारे महान स्वभाव. कडे शिल्लक आहे, तुम्ही मला विशेषत: या आकर्षणाचे अनुसरण करण्याची परवानगी द्या पवित्र आत्म्याची कृपा आणि प्रतिबिंब मला प्रेरणा द्यायची होती.
ठीक है, मेरे पिता, मी लगेच आमच्या आईकडे गेलो, तिला भीक मागायला. मला व्यापून टाकण्यासाठी, धर्मनिष्ठेचे पुस्तक उधार द्या, मी म्हणतो, तीन-चार दिवस. आमची आई मला वेगवेगळ्या रिट्रीटचा समावेश असलेला एक खंड दिला आध्यात्मिक। फक्त एकच होता नन्ससाठी: मी त्या संध्याकाळी याबद्दल काहीतरी वाचले होते मी झोपण्यापूर्वी. सकाळी मी ते करण्याची तयारी करत होतो. माझं ध्यान : अगदी आधी प्रणाम केला- आराध्य ट्रिनिटी, मी तिला माझी निवृत्ती देऊ केली आणि तिला विनवणी केली जे च्या नावाने तिला आशीर्वाद द्या.
क. आणि त्यांच्या संरक्षणाखाली दुसर् या कशाचाही विचार न करता त्याची धन्य आई. .
तेच आहे बाबा, की देवाचे अस्तित्व मला जाणवते : जे. सी. मला आतल्या पद्धतीने दिसले, की मी विश्वास आहे, परंतु त्याने अगदी नंतर केलेल्या कामगिरीपेक्षा अधिक आश्चर्यकारक मोठा। तो मला सौम्य आणि प्रेरक स्वरात म्हणाला:
(50-54)
"माझी मुलगी, मला हवंय. आपल्या माघारीदरम्यान शिक्षण आणि तयारी करा मी स्वतः। मी तुमचा मार्गदर्शक आणि डॉक्टर होईन: म्हणून, आपण इतर कोणतेही पुस्तक वाचणे, माझा अभ्यास करणे शक्य आहे मी एकटाच आहे. फक्त माझं ऐका, मी खूप आहे तुम्हाला शिक्षित करण्यासाठी पुरेसे आहे. ते येथे आहे
तो पुढे म्हणाला, जेव्हा तुम्हाला परवानगी असेल तेव्हा तुम्ही तुमची माघार घ्याल. तुझ्या दिग्दर्शकाकडून, ज्याला मी विचारू इच्छितो. (तू) हे बाबा, मी तुम्हाला वेळीच विचारले आहे हे माहीत आहे.)
» तुमचे म्हणून दिग्दर्शक, तुमची निवृत्ती पूर्ण व्हावी अशी माझीही इच्छा आहे. माझ्या शांततेवर आणि माझ्या मौनावर मनन करायचे. आईच्या गर्भात नऊ महिने माघार, माझी आकृती शांतता आणि संस्कारात माझी आणखी खोल पीछेहाट माझे प्रेम। या दोन राज्यांत तू माझ्याबरोबर एकत्र येशील, विशेषत: शेवटच्या वेळी, माझ्या पित्याला अर्पण करण्यासाठी श्रद्धांजली आणि श्रद्धांजली; त्याला पात्र करणे आणि त्याला निःशस्त्र करणे क्रोध। तुम्ही ध्यान कराल.
प्रेम माणसांसाठी माझ्या पवित्र अंतःकरणाची, अगदी माझ्याआधीही जनन; ज्या ज्वलंत इच्छेवर मला जन्म घ्यावा लागला त्यांची सुटका करण्यासाठी, आणि ज्या अर्पणावर मी आधीच देत होतो माझ्या रक्तातून न्यायाकडे. तुम्ही पैसे द्याल, हा हेतू, प्रथा ज्या मी तुला दिल्या आहेत माझ्या जीवन-मरणाच्या रहस्यांचा आदर करा. पण या दरम्यान ख्रिसमस पार्ट्यांमध्ये तुम्ही घ्याल खास काळजी माझ्या जन्माच्या महान रहस्याचे, ज्याने स्वर्गाला आनंद दिला आणि जमीन. या हेतूसाठीच सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे आपण हे करणे आवश्यक आहे संवाद प्राप्त करा. याद्वारे आपण आत्म्याशी सुसंगत व्हाल मेरी चर्च। तुम्ही माझ्या आईचा आदर कराल आणि तिला प्रसन्न कराल. अमर्याद. शेवटी, तू देवाला, माझ्या पित्याला अर्पण करशील. ज्याचा त्याला हेवा वाटतो आणि ज्याचा तो नकार देऊ शकत नाही. हे घ्या माझी मुलगी, तुझ्या निवृत्तीच्या काळात तुला व्यस्त ठेवण्यासाठी काहीतरी. »
तर, माझे वडील, जे. क. मला स्वत:ला एका लहान मुलाच्या चेहऱ्यावर दाखवले. नुकताच जन्म झाला आहे. त्याला झाकून टाकणारी तेजस्वी स्पष्टता, शालीनतेसाठी, मला या दिव्य मुलामध्ये एक पाहू द्या माझ्यात लीन झालेले आणि अदृश्य झालेले मनमोहक सौंदर्य जीवाबद्दल संवेदनशील आपुलकीची भावना. मी नाही मी अधिक पाहिले, मला फक्त माझ्या प्रेमाची वस्तू दिसत होती आणि मी मला आश्चर्य वाटले की मी कधीकधी कसा विचार करू शकलो होतो अजून काहीतरी....
सोबत असताना कोमलता मी त्याला गवतावर पडलेले पाहिले आणि कमी केले माझ्या प्रेमासाठी दु:ख सहन करत त्याने डोळे आणि चेहरा स्थिर केला. आकाशात जळजळ झाली आणि त्याने आपले छोटे हात पसरले, जणू काही तो आधीच रस्त्यावर होता. क्रॉस आणि त्याला आधीच घ्यायचे होते आकार। तुम्ही म्हणाल की त्याचे पाय आणि हात वाट पाहत होते गोड, आणि त्याची मनमोहक बाजू भाल्याचा मारा हत्या. तो आगाऊ म्हणाला होता:
माझे वडील त्यांना माफ करा....
"तेच आहे, माझं. मुली, प्रेमाने भरलेले डोळे माझ्याकडे वळवत तो मला म्हणाला, "इथे आहे. मी घेतलेला दृष्टिकोन आणि माझ्याकडे असलेला सुखद कार्यक्रम पहिल्या क्षणापासून माझ्या पित्याला दिले माझ्या जन्माची, अगदी माझ्या गर्भधारणेचीही; आणि हे आहे ते निवृत्तीदरम्यान अभ्यास करणे आवश्यक असलेले पुस्तक . काय पुस्तक आहे! मेरे पिता
अभिषेकाने ते किती भरलेले आहे! की त्यात आश्चर्यकारक गोष्टी आहेत!,.. आपण थकून जाऊ शकतो का? त्याचा अभ्यास करायचा?. कदाचित नाही। त्यामुळे हे मान्य करावेच लागेल की, हे कारण
आनंदाचा क्षण मी आहे. मी दुसरं काही सांभाळू शकत नाही. दिवस-रात्र मी विचार करत नाही, की या आराध्य मुलाबद्दल, आणि झोपेतही माझा विश्वास आहे बघा आणि पुन्हा ऐका..... पण मी दूर आहे. त्याबद्दल तक्रार करण्यासाठी....
अरे, उलट, होऊ शकते, त्यांची सुंदर प्रतिमा मला व्यस्त ठेवते! त्यांचा दयाळू होवो. स्मरण माझ्या आत्म्यापासून कधीही नाहीसे होणार नाही, किंवा त्याच्या पवित्र प्रेमातून नाहीसे होणार नाही. माझ्या हृदयात खोलवर!. निदान आपण तरी त्याच्याशी सदैव एकजूट राहण्याचा प्रयत्न करूया
दु:ख, आणि त्याचे आपल्या सर्व चळवळींचा त्याग आपल्या निष्ठेने करा जीवन आणि आपल्या प्रेमाची जिवंतता.
ते तिथे नव्हते, माझे बाबा, माझ्या काळात मला अशी एकमेव दृष्टी मिळाली तीन-चार दिवस माघार. जे. सी. मला अनेकदा दिसायचे आणि नेहमी एकाच परिस्थितीत आणि एकाच परिस्थितीत त्याच्या दैवी देहाची स्थिती. त्याने मला पुन्हा सांगितले की पहिल्या क्षणापासून तो अंथरूणात होता. भुसावर, त्याच्या जन्मानंतर, त्याने पद स्वीकारले होते जे त्याने क्रूसावर ठेवायचे होते, जेणेकरून तो आपल्या पित्याचा गौरव करेल, त्याच्या दु:खाची आणि गुणांची त्याला आगाऊ अर्पण करून मानवजातीच्या उद्धारासाठी मरण पावले. माझ्या बाबा, यात शंका नाही की ना हाबेल मारला गेला ना इसहाक त्याच्या वेदीवर पडलेला होता. बलिदान, किंवा प्राचीन कायद्याचे सर्व बळी, जरी ते त्या महान बळीच्या आत्मदहनाचे आकडे होते जे होणार होते मानवजातीची पापे सहन करणे, आणि त्याच्या मृत्यूने शोकाकुल झाला, कधीही शो सादर केला नाही परमेश्वराच्या दर्शनाला तो जे काही प्रसन्न करतो त्यापेक्षा जास्त आनंददेणारा कितीतरी वेळा या निष्पाप पुत्राला, देवाचा खरा कोकरू, हा जे. अर्पण केला. इ. शेवटी, अशा प्रकारे आपल्या शेवटच्या बलिदानाची पूर्वतयारी रोजच्या अनेक यज्ञांद्वारे, आणि शरीराच्या मुद्रांद्वारे जे त्याच्या आत्मदहनाच्या परीक्षांसारखे होते.
मी सांसारिक सोडून जातो. त्यांच्या आनंदाने स्वत:चे कौतुक करा, आणि त्यांचा हेवा करणे तर दूरच आनंद, मी त्यांना आव्हान देण्याचे धाडस करतो की त्यांचे सुख मला सांगा अधिक
(55-59)
चुंबनांना असे काहीही नसते माझ्या देवाच्या संवेदनशील उपस्थितीने माझ्यावर काय केले आहे याचा दृष्टीकोन हजार वेळा अनुभव. . . ते अनंतकाळाचे काय असेल!... ज्यांना याचा अनुभव येईल त्यांना काय आनंद! पण काय पश्चाताप ज्यांनी खऱ्या सुखाचा त्याग केला आहे, स्थायी आणि अस्सल, स्थूल आणि तिरस्करणीय आनंदासह या दु:खी जगातील क्षणिक संवेदना आणि फसवा!।।। त्यांना सांगू द्या, हवं असेल तर हे आंधळे पक्षकार एका मूर्ख तत्त्वज्ञानाचे, की हे सर्व माझ्यातच आहे भूतांना खतपाणी घालणाऱ्या कल्पनेचा परिणाम; मी मी त्यांना उत्तर देईन: हे वेडेपण, जर ते एक असेल तर बरेच काही आहे. तुझ्यापेक्षा इष्ट आहे, कारण आत्म्यात छापून दुर्गुणांचा तिरस्कार आणि सद्गुणांचे प्रेम, हे त्याच्या आनंदाची खात्री देते सिक्वेल, आणि वर्तमानासाठी त्याला एकमेव खऱ्या चांगल्या गोष्टीचा आनंद घेण्यास भाग पाडते, आणि एकमेव निरागस आणि ठोस आनंद ाचा आस्वाद घ्या जो माणूस घेऊ शकतो इथे पृथ्वीवरचा अनुभव घ्या.
यापैकी एका मध्ये ध्यान, मला अग्नीचा एक गोल जग दिसला, जो आकाशातून पडणाऱ्या बुशेलच्या आकाराएवढा दिसला आणि तो जे. सी. यांच्याकडे दैवी प्रेमाची आग होती, असे मला सांगण्यात आले. स्वर्गातून पृथ्वीवर आणले आणि की त्याला हवे होते, की त्याला सर्व अंतःकरणात प्रज्वलित करण्याची इच्छा होती या पार्श् वभूमीवर
सुंदर आग, मी अजूनही जिवंत आहे समजूतदार गोष्टींचे प्रेम नाहीसे करा ज्यात मी नाही तुलनेने नीच आणि घृणास्पद पेक्षा जास्त पाहिले निर्माणकर्त्याच्या प्रेमाबद्दल, जो एकटाच मला सर्वांसाठी योग्य वाटला आमच्या हृदयाची कोमलता. तो, मेरे पिता, द्रष्टा प्रत्येक गोष्टीत देव, आणि देवाशिवाय काहीही न पाहता मी स्वतःला शोधून काढले. सर्व काही परत आणण्याच्या इच्छेने पूर्वीपेक्षा जास्त जळजळ झाली त्याचे दैवी प्रेम, आणि या एका हेतूशिवाय काहीही न करणे; काय जे. सी. यांची कृपा माझ्यावर कायम राहण्याइतपत दयाळू होती. जेव्हा मी पाहतो मला आवडणारे एक लहान मूल किंवा आणखी काहीतरी प्रसन्नतेतून मला तिथलं विलोभनीय सौंदर्य आठवतं. बाल येशू, आणि ताबडतोब कोणतीही कल्पना प्राणी बेशुद्ध पडतो....
मी करू नये, माझ्या पित्या, तुला सांगायला विसरतो की तो शैतान, जो तुला माहित आहे, आपल्यासाठी सतत देवाच्या कार्याचा सराव करीत आहे मला बदल घ्यायला लावा, मला एक पाहण्याचा ही प्रयत्न केला मी तुला आत्ताच सांगितलेल्या मुलाच्या अनुकरणात. पण त्याच्या देखभालीत, त्याच्या बोलण्यात, त्यात काय फरक आहे. हवा, आणि त्याने माझ्यात निर्माण केलेले परिणाम! नाही, देव परवानगी देत नाही. साधर्म्य अचूक आहे असे कधीही नाही, जोपर्यंत ते होत नाही चांगल्या श्रद्धेला चूक टाळणे अशक्य आहे; आणि मी खालील संवादात माहित आहे की ते केवळ त्याद्वारे होते जे. सी. यांचे आभार की मी सापळा शोधून काढला होता, आणि की सैतानाने मला निर्माण केलेल्या या मुलावर प्रेम करण्याऐवजी मी त्याच्यासाठी फक्त तिरस्कार, तिरस्कार आणि खोटेपणा आणि पापाच्या पित्याला आपण ऋणी आहोत याचा तिरस्कार.
जसजसा पक्ष जवळ येतो, मला जे. सी. चा आवाज ऐकू आला, तो मला म्हणाला: "काय अपमानित करतो? या पवित्र दिवसांमध्ये माझ्या शत्रूंद्वारे वचनबद्ध केले जाईल
माझ्याच घरात आहेत. ! मी स्वत:ला कोणाकडे सार्थकी लावणार हे सादर करू, तो म्हणतो, भविष्याच्या अपेक्षेने? हे या अपवित्रांना होईल का?
धाडसी जे झाले नाही अगदी माझ्या चर्चची कबुली? हे या ठिकाणी असेल का? जगातील लोक, जे फक्त त्यांच्या सुखांचा विचार करतात, आणि मला फक्त अपमानित करण्यासाठी च ओळखत आहे असे वाटते का? » मी रडत आहे हे पाहून तो मला म्हणाला, "दु:ख करू नकोस; तो तरीही विश्वासू अंतःकरणे आहेत. त्यांची संख्या, माझ्या चांगल्या मंत्र्यांशी जोडले, माझे सांत्वन करण्यासाठी पुरेसे आहे आणि इतरांचा तिरस्कार आणि त्याग केल्याबद्दल स्वत: चे सांत्वन करा: माझा पिता नेहमी त्यातून आणि केलेल्या बलिदानातून आपला महिमा प्राप्त करेल मला भूमिगत मध्ये ऑफर करणे माझ्यासाठी अधिक आनंददायक आहे. मी घेईन. माझ्या खऱ्या विश्वासू लोकांच्या परीक्षा आणि संघर्षात आनंद ; आणि माझी छळलेली मंडळी मला एक भेट देते त्याहून ही अधिक मार्मिक मालिका, आदरांजली माझ्यासाठी अधिक योग्य आहे. माझा वडिलांचा गौरव केला जातो, जेव्हा त्यांचा गौरव केला जातो त्यातील सर्व अडथळे त्यामुळे यापेक्षा मोठं काहीच नाही,
हून दु:ख सहन करण्यापेक्षा ख्रिस्ती व्यक्तीसाठी अधिक गुणकारी श्रद्धेसाठी छळ; त्याच्या तुलनेत कोणताही फायदा नाही सुख त्याला माणसांकडून दु:खी व्हावे लागते, कारण आपल्या देवाशी विश्वासू असणे....
प्राप्त झाल्यानंतर ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला जे. सी. यांनी मला साक्ष दिली. अनेकवेळा एक मोठं दु:ख त्याच्या मनाला भारावून गेलं. "काय बरं आहे.
अपराध, उन्होंने दोहराया, आज रात्री आणि या पवित्र दिवसांमध्ये वचनबद्ध असेल!.... कि मैं गंभीर रूप से नाराज होंगे!.. मी त्याच्या आणि सर्व संतांच्या गुणांचे प्रतिनिधित्व केले, विशेषत: त्याच्या धन्य आईबद्दल, आणि यावर त्याने मला ओळखले की ज्याच्या आचरणांशी विश्वासू असणे आवश्यक होते मी व्रताचे नूतनीकरण करणार होतो, आणि त्याचा हेतू त्याला बनविणे हा आहे ज्या गुन्ह्यांची त्याने तक्रार केली त्या सर्व गुन्ह्यांसाठी सन्माननीय दंड; कि वह त्याला मासचे बलिदान अर्पण करणे दररोज आवश्यक होते त्याच रात्रीच्या अपवित्रांची दुरुस्ती करा; काय मी दिवस आणि रात्रीच्या जनमानसात करू लागलो जे आम्हाला सांगण्यात आले; आणि माझ्या पित्याला पहा, तिघांचे काय झाले? रात्रीची गर्दी :
अभिषेक ाच्या वेळी आणि पहिल्याची उंची, मी पाहिली पुजाऱ्याच्या हातात एक लहान मूल सर्व प्रसरणशील महिमा, जिसका देह जीवित और चैतन्यपूर्ण था। डोमीन नॉन सम डिग्नस होईपर्यंत मला बसल्यासारखं वाटत होतं.
(60-64)
पुजाऱ्यासमोर वेदी, आणि जणू या वैभवाच्या वस्त्रात गुंडाळलेली की त्याच्या देवत्वाची किरणे त्याच्यासाठी तयार झाली. असं वाटत होतं. एक प्रकारच्या अधीरतेने सहवासाच्या क्षणाची वाट पाहत आहे पुजारी आणि भिक्षुणींद्वारे स्वीकारले जाईल माझ्याकडे वळून तो बालिश आवाजात म्हणाला: "अहो!
जर तुला ही माझ्याकडे येण्याची तितकीच इच्छा होती. तुझ्याकडे जाऊन तुझ्या हृदयात प्रवेश करायचा!. माझ्या या गोड आणि प्रेमळ आमंत्रणाला
देवा, मला स्वत:ला असं वाटलं. विश्वास, भीती आणि प्रेमाने ओतप्रोत भरलेले, की मी आता ते धरून ठेवता येत नव्हतं. मी स्वत:ला सर्व काही त्याला अर्पण केले, किंबहुना मी त्याला विनवणी केली की, जेवढे त्यांचे स्वतःचे गुण प्राप्त होतील तेवढेच मिळावेत. इतरांप्रमाणेच माझ्यातही सापडले. मी त्याच्यात सामील झालो. प्रेम, स्वतःला त्याच्या दिव्य अंतःकरणाशी आणि प्रत्येक गोष्टीशी जोडण्याची वाट पाहणे स्वत: . या इच्छेने मी इतका भारावून गेलो होतो. ते स्वीकारण्यासाठी उत्साही,
की मला माहित नव्हते की नाही मी मासला गेलो की नाही. मी स्वत: ते त्या व्यक्तीला अर्पण केले. शाश्वत पिता, मी माझ्या बाप्तिस्म्याच्या प्रतिज्ञांचे नूतनीकरण केले आणि धर्म, माझ्या प्रथांसह मी चर्चसाठी प्रार्थना केली, धर्मासाठी, राज्यासाठी,
इत्यादी. तू मला आऊ पॅटर नोस्टर सांगितल्याप्रमाणे तो मुलगा गायब झाला. एक क्षण।।।।।
डोमीन नॉन सम डिग्नसमध्ये, मला अजूनही हे दिव्य बाळ दिसले जे मला त्याचे उघडण्यासारखे वाटत होते हात-हात जणू स्वत:ला सोडून पुजाऱ्याला अर्पण करायचे ज्याला ते मिळणार होते. तो स्वत:ला देताना म्हणाला: हे आहे. येथे जेव्हा मला माझा आनंद मिळतो तेव्हा मी माझा उत्साह दुप्पट केला आणि उत्सुकता. पण आणखी एक आवाज
अधिक वेदीच्या वर जोरात आवाज ऐकू आला: थरथर, निंदक प्राणी, गांडूळ; स्वत:ला नम्र करा, स्वतःचा नाश करा, शून्यता, स्वत:च्या रिकाम्यापणात, आत प्रवेश करा आपल्या निर्मात्याची आणि आपल्या देवाची उपस्थिती !. ते
भयानक शब्द, पुनरावृत्ती दोन-तीन वेळा, मला अचूकपणे दूर केले असते, जर मला अधिक ठामपणे आठवले नसते तर स्वत: जे. सी. चा आवाज, ज्यांनी मला काहीही न करता जवळ येण्याचे आमंत्रण दिले घाबरणे, आणि ती एक प्रकारची आज्ञा बनविणे ज्याची ती माझ्यासाठी होती प्रतिकार करणे अशक्य आहे. त्यामुळे मी आणखी जवळ आलो. भीतीपेक्षा प्रेमाची.
संवादानंतर, माझ्या दैवी यजमानाने मला त्याच्याकडून मिळालेल्या प्रेमाबद्दल बरेच काही सांगितले. माझ्या हृदयात नवीन म्हणून जन्माला येणे पाळणाघर; पण त्याने मला त्याबद्दल अशा प्रकारे सांगितले की त्याने मी तुला परत देऊ शकत नाही.
हे प्रेम होते की स्वत:बद्दल बोलले; स्वत:ला व्यक्त करू शकणारा तो एकटाच आहे...
त्याचा शब्द अग्नी आणि ज्योत होते; प्रत्येक शब्द होता. एक ज्वलंत रेषा, एक तीक्ष्ण आणि भेदक बाण, आणि त्याची सर्व देखभाल या सुंदर अग्नीची ज्वलंत भट्टी आहे जी सेराफिमचे हृदय प्रज्वलित करते आणि तो आला आहे स्वर्गातून पृथ्वीवर आणा. क्या संतोष, क्या आनंद त्याने मला या आनंदाच्या क्षणात आणि ज्यांना चव चाखायला लावली त्यानंतर !... काय परिपूर्ण आनंद!...
उंचीवर दुसर् या मासमधून, मी अजूनही आत्म्याच्या डोळ्यांनी पाहिले अगदी पवित्र यजमानात पडलेले बाळही; पण तो होता. हात पसरलेले आवाज
रक्त वाहताना दिसत होते. त्याचे बछडे, अंग आणि त्याच्या दिव्यांचे विविध भाग शरीर; मला त्याच्या आतील भागात एक स्वभाव दिसला. क्रूसावर चढवणे, दानधर्माचा एक आभास ज्याने त्याला आगाऊ आत्मदहन केले सर्वांच्या उद्धारासाठी. आकाशावर स्थिरावलेले त्याचे डोळे मला सांगत होते. इतके की तो सर्व जण महान प्रकल्पात व्यस्त होता माणसाला सामावून घेऊन पृथ्वीला अनुकूल बनविणे आपल्या संतापलेल्या न्यायाधीशाला दोषी ठरवले. हा च त्याचा हेतू आहे अवतार आणि मृत्यू. त्यासाठीच त्याने सर्वांनी काम केले पाहिजे. त्याच्या आयुष्यातील क्षण, त्याच्या आत्म्याच्या सर्व इच्छा आणि त्याच्या हृदयाच्या सर्व हालचाली, त्याच्या शेवटपर्यंत उसासा। तो सर्वस्व अर्पण करतो, तो स्वत:ला आत्मदहन करतो त्याच्या चर्चच्या हितासाठी आणि सर्वांच्या भल्यासाठी त्याचे निवडून आलेले प्रतिनिधी.
मला आणखी काही झाले नाही. रात्रीच्या तिसर् या वस्तुमानावर चिन्हांकित केले. पण माझ्या पित्या, आपण अशा प्रकारच्या गोष्टींवर असल्यामुळे मी अशाच प्रकारच्या आणखी काही गोष्टी मी तुमच्यासोबत शेअर करणार आहे. सुट्टीनंतर काही दिवसांनी आले ख्रिसमस, आणि ज्याचा उपयोग विकासासाठी केला जाऊ शकतो अधिक आणि अगदी ज्यांना आपल्याकडे फक्त समर्थन आहे त्यांना समर्थन देणे बोला, आणि ज्याचे ते सिक्वेलसारखे आहेत. ही आहेत वस्तुस्थिती :
एक रात्र मी करू शकलो नाही. झोपताना मला एक वाचन आणि तुम्ही सांगितलेलं स्पष्टीकरण आठवलं. जे.सी.च्या बालपणाबद्दल केले होते, त्याच्या निमित्ताने जनन। हे गूढ किती मोठं आणि कौतुकास्पद आहे, असा विचार मनात आला. स्वत:मध्ये!.. किती आश्चर्यकारक, आश्चर्यकारक आणि आनंददायी!... आकाश! हे कोण कधी समजून घेईल?.... एक देव बनणार आहे एक दिवसासाठी एक लहान मूल... दो दिन का बच्चा एक शावक तीन दिवसांचा चिमुकला... एका आठवड्याचे लहान मूल... एक छोटा सा एक महिन्याचे बाळ एक वर्षाचे लहान मूल . आणि त्यासाठी
हमारा प्यार !. या श्रेणीतील प्रत्येक शब्दाने मला एक नवीन गोष्ट दिली.
आश्चर्याचा विषय मला अचानक जाणवले की देवाने मी हे करावे अशी इच्छा आहे.
उपस्थित काहीतरी. मी ताबडतोब सर्व मानवी तर्क बंद केले, फक्त काय आहे हे जाणून घेण्यासाठी स्वत: ला लागू करणे देवाची इच्छा. कारण मला एका अर्थाने भीती वाटत होती की हे जर ते मी च नसते तर, माझा वर चढवण्याचा प्रयत्न कोणी केला असता. एखाद्या वस्तूवर चिंतन करून कल्पनाशक्ती
(65-69)
विशिष्ट असल्यास त्याला उत्तेजित करण्यासाठी, मला सुखद संवेदना दिली गेली नाही की मला आतून वाटलं.
मी त्याबद्दल तर्क करत असताना अशा प्रकारे, आणि मी स्वत: ला सावध केले, म्हणून स्वतःच्या विरोधात बोलण्यासाठी, मी पकडले गेले आणि जणू काही स्वर्गीय प्रकाशाने भरून गेलो, ज्यामध्ये मी आत्म्याच्या डोळ्यांनी एक बालक पाहिलं. मोहक सौंदर्य ज्यात जास्त काही दिसत नव्हते पंधरा दिवसांचे तो उभा होता.
सह अतिशय पातळ आणि चमकदार पांढऱ्या रंगाचा एक छोटा सा अंगणा. हे छोटंसं, अंगण, वरून थोडं उघडं, डावीकडे पवित्र छाती पहा हे दैवी बालक, ज्यातून आगीच्या ज्वाळा आल्या ज्या, भोवऱ्यांमध्ये उगवते, त्याच्या वर पसरलेले तेजस्वी वाटणारा मनमोहक चेहरा असा आभास मला वाटते की, मला सर्वात ज्वलंत प्राप्त झाले आहे
तरीही प्रयत्न केला, त्याच्याबद्दल च्या प्रेमाने मला प्रेरित केले आणि त्यासाठी उत्सुक धारण करणे, त्याचे गौरव करणे आणि चिरंतन असणे तो, की त्याबद्दल मला अजूनही काही बोलणे अशक्य आहे. जवळ येणे। कल्पना येण्यासाठी त्याचा अनुभव घ्यावा लागेल....
मुलगा मला सांगतो की, त्याच्या कपड्याचा पांढरापणा त्याचे प्रतिनिधित्व करतो मला विचारले: एक साधेपणा, एक निरागसता, एक निरागसता परिपूर्ण, अंतःकरण ाची आणि विवेकाची महान शुद्धता, विशेषत: पवित्र सहवासात त्याच्याजवळ जाणे. शेवटी, ते त्याच्यासारखा दिसण्याची शिफारस केली, म्हणजे असण्याची शिफारस केली मुलगा आणि त्याच्यासारखा लहान, त्याच्यासारखा मूक असणे आणि असणे आपल्या दिव्य बालपणाबद्दल प्रेमाची एक मोठी कोमलता, एक महान देव आणि शेजाऱ्यासाठी परोपकाराची कोमलता.
यह दृष्टि एक घंटे तक चली घड्याळ, ज्यादरम्यान मी स्वतःला प्रेमात सापडलो आणि स्वभावाने, प्रेमाने वाहून नेले जे मी करू शकलो नाही समजूतदार, इतकी जिवंत आणि विलक्षण होती ती. की हे दैवी बाळा, तुला मी हवा आहे का! मी रडलो; काय! स्वत:ला या बिंदूपर्यंत खाली आणणारा देव, नीच व्यक्तीसाठी आणि माझ्यासारखा घृणास्पद प्राणी! माझ्यासाठी आहे, पच्ची आणि अयोग्य, आदर आणि दयाळूपणा ज्याला कोणताही जीव पात्र ठरू शकत नाही!. मी
प्रत्येक क्षण भरून काढा जे काही म्हणता येईल त्या सर्वांपेक्षा उपकार!...
परिवहन माझ्यासाठी पृथ्वीवरील स्वर्ग, जेणेकरून मला जगण्याचा आनंद घेता येईल संतांचा पराक्रम आणि धन्यांचा मुक्काम !. काय अतिरेक आहे, हे माझं
देवा! आणि कशासाठी? तुम्हाला वाटतं का? तुला मी काय करायचे आहे आणि मी कसे करायचे आहे? मी उत्तर देतो का? माझं बिचारे मन कसं असू शकतं?
पुरेसे आहे. एवढ्या तोट्याने मागणी केलेल्या भावनांची जिवंतता ? कृपया
तो, हे मेरे स्वर्गीय नवरा, मला माझ्या अपात्रतेवर दया करू दे, माझ्या कमकुवतपणाला सोडा . एका शब्दात थांबा, पाठलाग करा आणि
यातना किंवा मला जीवनाच्या बंधनातून मुक्त करा; कारण, त्यातही लंगूर मी जिथे आहे, ती फक्त हुतात्मा होऊ शकते माझ्यासाठी! होय, स्वतःला आणि आपल्याला कधीही गमावण्याची आशा अखंड पणे धारण करणे, एकटेच मला आनंदी करू शकते, एकटय़ाने बघून कायममाझे सुख, माझ्या आशा आणि माझे सुख!....
हे असे च आहे बाबा, की माझ्या वाहतुकीत हे माझ्याबरोबर एकापेक्षा जास्त वेळा घडले स्वत: जे. सी. यांच्याशी उत्साहाने बोला आणि स्वातंत्र्य अनाकलनीय आहे, आणि ज्याकडे तो जाताना दिसत होता आनंद, रागावणे तर दूरच. मी त्याला म्हणालो. कधीकधी गोष्टी थोड्या जास्त मजबूत आणि खूप जास्त असू शकतात धाडसी, एक प्रकारचा अतिरेक, म्हणून बोलणे, पण त्याचं प्रेमच मला बोलायला भाग पाडत होतं. त्याने मला ठेवले. स्वत:च्या तोंडातले भाव, आणि अगदी बर् याचदा मी मला नीट समजून न घेता, त्याने मला काय प्रेरणा दिली हे त्याला सांगितले. मी स्वत: आणि मी त्याला जे काही सांगितले होते त्यापासून दूर न राहता, मला मिळालेल्या आनंदाच्या आठवणीपेक्षा थोडे जास्त त्याला सांगून... अटी आणि आवेग, अंतःकरणाचा उद्रेक आणि प्रेमाची वाहतूक नाहीशी झाली, काहीतरी ज्याचा माझ्यावर परिणाम झाला असता अधिक आणि अधिक चिरस्थायी प्रभाव निर्माण केले या गोड मुलाखतीदरम्यान....
मला आठवतंय, बाय उदाहरणार्थ, यापैकी एका परिस्थितीत जिथे मी होतो माझ्यापेक्षा देवाला जास्त; आणि कुठे त्याचं प्रेम माझ्यात माझ्यापेक्षा जास्त बोलले, मी त्याला न देता ऑफर केली स्वत:चा आणि त्याचा महिमा गमावून बसतो पुत्र। मी त्याला रक्ताचे सर्व गुण दाखवले आणि जे.सी.ची आवड; मी ही त्याला त्याच्या गुणवैशिष्ट्यांबद्दल सांगितले. पवित्र माता, प्रेषितांची, पवित्र हुतात्म्यांची आणि सर्वांची पवित्र चर्च। माझ्या देवा! मी त्याला म्हणालो, की मी आहे.
तुझी वाट पाहत आहे. महिमा, आणि तुझ्या सर्व दिव्य परिपूर्णतेचा, तुझ्या सर्व दिव्यांचा गुण धर्म! की मी सेराफिमच्या प्रेमात रमतो, देवदूतांची पूजा आणि सर्व प्राण्यांना श्रद्धांजली!. ज्याची मी आतुरतेने वाट पाहत आहे.
तू कशात आहेस? स्वत:च्या आणि आमच्या शी संबंधात! या सगळ्याला जे. सी. हवेने मला एन्जॉय आणि ऐकताना दिसत होते आत्मसंतुष्टी. शेवटी मी त्याला माझ्या धाडसाबद्दल क्षमा मागितली. अशा प्रकारे त्याला त्याच्या देवत्वाचे मोठेपण सांगा, आणि बच्चा गायब हो गया...
मग मी प्रयत्न केला. तेच संभाषण चालू ठेवा; पण मी केलेले काही प्रयत्न फ्यूज, माझ्या मनाला आठवण करून देणंही माझ्यासाठी अशक्य होतं. तेच विचार
(70-74)
आणि त्याच प्रतिमा, की ते मिळवणे मला अशक्य झाले असते प्रथम, किंवा आदल्या क्षणी मला त्यापासून विचलित करणे. मला सापडले नाही. आता माझ्यात काहीही येत नाही; आणि उपयोगहीनतेमुळे पराभूत झाले माझ्या प्रयत्नांमुळे मला लवकरच असा निष्कर्ष काढावा लागला की तो अनुभवघेण्यासाठी कल्पनाशक्तीच्या प्रभावाखेरीज दुसरे काहीतरी लागते
आणि देखावे सुखद, आणि गोड संवेदना आणि जिवंतपणा प्रेम ज्यात ते सोबत असतात. मला एक वर्षाहून अधिक काळ असाच अनुभव आला आहे. खात्री पटवण्याची वेळ येते. मला अजून ही फक्त एक आठवण शिल्लक होती.
सुंदर, पण कोण नव्हते एका आठवणीशिवाय काहीच नाही, आणि मी त्यात झोपणार होतो. शांतपणे.
पण आता मात्र एक तास, दुसर्या दृष्टीची जागा घेतली प्रथम, आणि हे च मी तुम्हाला आधीच सांगितले आहे मसुदा तयार केला आहे. मी पुन्हा तेच मूल पाहिलं, पण एका शब्दात पहिल्यापेक्षा खूप वेगळी स्थिती.... कशासाठी वेदना मी!.. मला पायाने क्रॉसने बांधलेले वाटत होते आणि हातांनी, ज्यांना मात्र नखे लावण्यात आली नव्हती मला रक्त दिसले नाही, जखमा दिसल्या नाहीत, दु:खाच्या खुणा दिसल्या नाहीत.
, आणि यामुळे माझे खूप सांत्वन झाले. क्रॉस होता हेही माझ्या लक्षात आले फुलांनी, तळहातांनी, माळांनी झाकलेले आणि सजवलेले आणि रत्न। शरीर[संपादन] दैवी बालक नग्न होते, परंतु सर्व काही त्याला झाकून ठेवलेल्या तेजस्वी प्रकाशाने उजळून निघाला शालीनतेसाठी. तो एखाद्या आदरणीय बुरखासारखा होता. ज्याच्या विनम्रतेने त्याच्या पवित्र माणुसकीला वेढले होते. (१) द.
एकच माझ्या हृदयात लगेच प्रेम ाचे नूतनीकरण झाले . "इथे मी आहे," तो म्हणाला, "
माझ्या विजयी रथावर, माझ्या पित्याला मिळालेला महिमा तुम्ही येथे पहात आहात.
(१) हे लक्षात आले असावे आणि ते याची नोंद घेणे चांगले आहे, की जेव्हा जेव्हा बहिणीने पाहिले आहे शरीराच्या नजरेतून किंवा आत्म्याच्या नजरेतून, पवित्र माणुसकी बाळ येशूचे, ते नेहमीच खाली राहिले आहे मिलनसार विनम्रतेचा आदरणीय बुरखा. हे त्यानुसार आहे का? अशी दृष्टी किंवा मॉडेल जे काम करतात कवी, चित्रकार, कोरीव कलाकार यांची कल्पनाशक्ती, शिल्पकार आणि इतर कलाकार? हे नियम आहेत का? ज्याचे ते त्यांच्या विविध कामांमध्ये अनुसरण करतात, जे बनवतात नम्रतेकडे डोळे खाली करा? हे देखील त्याच बरोबर आहे का? शालीनता ते बर्याचदा समान प्रतिनिधित्व करतात कर्म? हा काय गुन्हा आहे. अशोभनीयपणे व्हर्जिनपैकी सर्वात शुद्ध किंवा प्रतिनिधित्व करणे सर्व पवित्रतेचा देव!
आज्ञापालन आणि त्याच्या अवतारी वचनाचे गुण धर्म. माझ्या हृदयात नाही. अपेक्षित आयटम माणसांचा द्वेष, त्याने स्वत:ला आधीच पेटवून घेतलं आणि माझं प्रेम माझ्या क्रॉस आणि माझ्या क्रॉसच्या खूप आधी मला क्रूसावर चढवले होते जल्लाद खुश करने की इच्छा
माझा बाबा आणि माझं माणसावरील प्रेम तृप्त करण्यासाठी मला घडवलं माझ्या शिक्षेची शिक्षा रोखणे. ती नव्हती. माझ्या शत्रूंनी अद्याप वाहून नेलेले नाही, आणि आधीच ती माझ्याकडून अंमलात आणली गेली. क्या महिमा देवासाठी! माझ्या प्रेमाचा काय विजय आहे!.. »
मग, माझ्या बाबा, जे. सी. यांनी मला स्वतःला त्याच्याबरोबर क्रूसावर चढवण्याचा सल्ला दिला. तो मला सांगतो की लगेच त्या क्षणी मला त्याच्याकडे क्रॉस, अपमान मागावे लागले, दु:ख, त्याचा गौरव करणे आणि त्याला माझी छोटी-छोटी दु:खे अर्पण करणे, त्याच्या प्रेमाचे समाधान करण्यासाठी आणि त्याच्या अपमानांचा आदर करण्यासाठी. जे मी केले; पण मला माझ्यात एक विशिष्ट तिरस्कार जाणवला. माझ्या पित्या, तुला सर्व गोष्टींचा हिशेब देण्यासाठी
असे घडले होते. त्या रात्री जे. सी. आणि माझ्यात. "मी तिथे तुझी वाट बघत होतो, त्याने मला सांगितले। काय! माझ्या मुली, तू मोहून जाशील, तू म्हणतेस, मला तुझं आणि तुझं प्रेम दाखवण्याची संधी मिळावी क्रॉसद्वारे मान्यता, आज्ञाधारकता आणि अधीन व्हा, आणि तुम्ही तुमची नाराजी ऐकून घ्या मी तुझ्याकडे आणि तुझ्या कबुलीदाराकडे जे काही मागतो त्यावर स्वाभाविक माझ्या मागण्या! चला, मला ते पूर्णपणे हवे आहे, आज्ञा पाळण्यासाठी माझं प्रेम आणि माझ्या दु:खाचं अनुकरण करण्यासाठी तू त्याग केलास. सर्व चव आणि पदार्थ, की तू माझ्यावर च्या प्रेमापोटी, या विकृतींना गंडा घातलास की निसर्ग आपल्याला सुचवतो, आणि यामुळे मार्गात नेहमीच अडथळे येतात. तुझी परिपूर्णता. तुझा दुसरा काही हेतू असावा असे मला वाटत नाही. आज्ञाधारकतेद्वारे माझी इच्छा पूर्ण करण्याचा हेतू जे माझी जागा पकडतात आणि माझ्या नावाने तुमच्याशी बोलतात.
"शेवटी माझ्या मुली, प्रत्येक गोष्टीसाठी आणि स्वत:साठी मरून जा, फक्त जगण्यासाठी माझ्यासाठी। फक्त माझ्या उपस्थितीचा विचार करा, करू नका फक्त माझ्या आशीर्वादाची आणि माझ्या प्रेमाची आठवण ठेवा. दु:ख करू नकोस. त्यापेक्षा मला नाराज करणे किंवा मला नाराज पाहणे. करू नका माझ्या राजवटीच्या आगमनाचा आनंद घ्या आणि एक दिवस मला ताब्यात घेण्याच्या आशेने. त्यासाठी करू नका. आपल्यापेक्षा, आपल्या दिवसांच्या शेवटापर्यंत अधिक लागू करा आपल्या निष्ठेने एक चांगला आणि पवित्र मृत्यू तयार करा मी तुम्हांला दिलेल्या प्रथा आणि परिपूर्ण आमची पूर्तता त्याने निष्ठेचा खूप आग्रह धरला. ज्या च्या या प्रथांना तुम्ही
मला नूतनीकरण करण्याची परवानगी दिली इच्छा आहे....
मी त्याची माफी मागितली. हा तिरस्कार ज्याने मला त्याच्याकडून आकर्षित केले होते परोपकारी आणि न्याय्य चेतावणी. मी त्याच्याशी विश्वासू राहण्याचे वचन दिले त्याच्या सर्व सल्ल्याचे पालन करणे तेव्हा दोन तासांनंतर होते मध्यरात्री, आणि गायन नन्स
मॅटिन्समधून बाहेर आले, जेव्हा ही दुसरी दृष्टी नाहीशी झाली पण तसे नाही.
सर्वकाही नाही, माझ्या बाबा, आणि मला आता पाठपुरावा म्हणून काहीतरी जोडायला हवं. जे. सी. चर्चने जिंकलेले विजय आणि सर्व काळात जिंकू; आणि इथेच मी संपेन. अवताराचा विजय, त्याचा जन्म आणि मृत्यू दैवी संस्थापक। हे पहिल्यांदाच होणार आहे. संधी.
(75-79)
§. II
विजय[ संपादन] जे. सी. त्याच्या चर्चच्या सर्व काळात आणि विशेषत: पुरणे।
« पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा इत्यादींच्या नावाने. »
मूर्तिपतन नष्ट झाले. विधर्मी गोंधळून नष्ट झाले.
माझे बाबा, एकमेव कचऱ्यावर ख्रिश्चन धर्माची स्थापना मूर्तिपूजा, उत्कटतेच्या प्रयत्नांनंतरही, राक्षस, जगाचा आणि नरकाचा, पुरेसा आहे. आपल्याला त्याचे दिव्यत्व दाखवण्यासाठी; सामील होणं काय असेल? विधर्मी लोकांची गर्दी जी निर्माण झाली आहे तिचे स्तन, अनेक गिधाडांसारखे, तिला फाडून टाकण्यासाठी घुसखोरी, आणि ज्यामुळे तो नष्ट झाला असता
शंभर एखाद्यासाठी, जर देवाचे कार्य कमी होऊ शकते तर काय होईल? हल्ला झाला. एकाच वेळी आत आणि बाहेर, सर्वांशी लढले एकत्रितपणे, जे.सी.च्या चर्चने विजय मिळवला प्रत्येक गोष्टीची, जसे त्याला वचन दिले गेले होते; कधीही शस्त्रांचा किंवा कोणत्याही साधनांचा वापर न करता माणसांनो, त्याने सर्व गोष्टी ंना क्रमश: चिरडून टाकले धर्मद्रोह आणि सर्व संप्रदाय, जसे तिच्याकडे होते राष्ट्रांच्या वेदी आणि देवता उलथवून टाकल्या !. कसला महिमा आहे?
ती आणि त्याच्या दैवी लेखकाचा काय विजय होतो! पण अजून दोन बोलूया.
परीक्षेचे शब्द ज्याचा आज त्रास होत आहे, आणि ज्याचा त्यालाही त्रास व्हायला हवा. केवळ देवाच्या मदतीने विजय. तो जे सांगेल तेच मी सांगेन. प्रसिध्द केले आहे.
पुरणे चर्चवर हल्ले; त्याचा विजय.
मी तुला इतरत्र सांगितले होते, माझ्या पित्या, आणि माझ्याकडे तुझ्यासाठी काय आहे हे तुला कदाचित आठवत असेल. आधीच लिहिलं होतं, आणि मला काय जाहीर केलं होतं इतक्या ठामपणे, वीस-तीस वर्षांपूर्वीप्रमाणे, जेव्हा मला सांगितले, की सैतान त्याच्यात शिरला आहे. सिनेगॉग, ते ब्रह्मचर्य, व्रते संपुष्टात आली होती धर्माचा, आणि अगदी आपल्या पवित्र फादर पोपच्या अधिकारांचाही. एका महान शक्तीपेक्षा जास्त
उठला होता. चर्चच्या विरोधात, की तिने वारसा दिला होता परमेश्वराकडून परमेश्वरापर्यंत विवेक आणि राष्ट्रांची लूट,... कि विश्वास डळमळीत होईल. कि
स्तंभ चर्च डळमळीत होणार होते.. त्यापैकी अनेकांपेक्षा जास्त
बळी पडेल.. मी शक्ती आणि वस्तू म्हणून ओळखले जाते
चर्च सेक्युलर हाताला दिले जाईल; कि चर्च एक धक्का जाणवणार होता आणि विश्वासू लोकांना एक धक्का बसणार होता. भयानक छळ, आणि ज्याला आपण स्पर्श करतो ही दु:खद घटना....
अरे, मेरे पिताजी, अनुभव, देवाच्या आवाजाइतकाच, आपल्या सर्वांना भाग पाडतो. आज पाहा एका भविष्यवाणीची खरी पूर्तता ज्याला तेव्हा केवळ फालतूपणा मानले जात होते, ज्यासाठी मला अनेक छोट्या-छोट्या वेदना आणि अनेक विरोधाभास होते. पुसणे। जे कोणी करत नाही ते संशयाने नाकारण्याचा मार्ग नाही विश्वास बसत नव्हता, आणि काळाने ही गोष्ट योग्य ठरवली आहे. भविष्यवाणी... मला चर्चमध्ये स्पष्टपणे दोन दिसतात जे पक्ष फ्रान्सला उद्ध्वस्त करतील; एक खाली आहे छळ, आणि दुसरा अनाथेमाच्या आघाताखाली देव आणि त्याची मंडळी. दोन्ही पक्ष यापूर्वीच सामील झाले आहेत एक उजवीकडे, दुसरा डावीकडे ठेवला त्यांचे न्यायाधीश, आणि स्वर्ग आणि दोन्हीचे प्रतिनिधित्व करतात नरक। जे. सी. म्हणाले, "या त्रासाप्रमाणेच काही जण माझ्यावर प्रेम करतात. काही जण माझा अपमान करतात आणि मला क्रूसावर चढवतात; पण माझी पॅशन जिंकेल. काहींचा, आणि इतरांना विजय मिळवून देईल...
"जबकि कुछ मला त्रास देण्याची काळजी घ्या, इतर शोधतात माझ्या दु:खाची भरपाई आणि स्वत: ला मुक्त करण्याचे मार्ग ते माझ्याबरोबर शेअर करून... माझी खरी विश्वासू चव माझी कटुता आणि वेदना; मा.च्या प्रवाहाने ते नशेत आहेत उत्कटता, आणि लवकरच ते माझी चाल संपवतील. हे आहे अंधाराच्या शक्तीचा काळ असला तरी जवळ येणे। स्वर्ग त्याला पुन्हा एक महान शक्ती देईल, जोपर्यंत की माझे शत्रू अशा अवस्थेत आले आहेत की ते त्यांच्या पायाखाली आंधळेपणाने खोदकाम करा... बघा, तो पुढे म्हणाला, माझी मंडळी तिच्या आसक्तीने, तिच्या स्थिरतेने प्रयत्न करत असताना, त्याचा विश्वास अधिक प्रगल्भ आणि मला खूश करण्यासाठी त्याची उपासना अधिक उत्कट इतका की विरोधी पक्ष माझा अपमान करण्याचा प्रयत्न करतो... ती मला परत देते. इतरांपेक्षा हजार पट अधिक वैभव आणि सन्मान संतापजनक आहेत. ते शोषून घेते आणि जवळजवळ माझे सर्व नाहीसे करते दु:ख आणि माझा अपमान »
हे असे च आहे बाबा, की ज्या क्षणी आम्ही आमच्या कामात होतो त्या क्षणी देव मला सोडून जात होता चर्च मिरवणूक आणि समारंभ मौंडी गुरुवार पण मला करावं लागेल.
तुला माझं कळवा. आश्चर्य आणि एका मुद्द्यावर माझं आश्चर्य. मागे
J. सी. मला त्याच्या चर्चच्या सध्याच्या छळाबद्दल सांगत नव्हता, आत्म्याच्या नुकसानीची आणि त्याच्या अपराधाची खंत व्यक्त करण्यापेक्षा देवत्व। तो मला फक्त पोपटासारखा वाटत होता. वडिलांचा राग शांत करण्यासाठी शांततादूत आणि पापीव्यक्तीकडे आपला न्याय वळवा. आज उलट तो माझ्याशी फक्त ट्रॉफीबद्दल बोलतो. त्याची उत्कटता, त्याच्या चर्चचे विजय आणि त्याची शिक्षा त्याचे शत्रू ज्यांच्याकडून तो बदला घेण्यास तयार आहे चमकती है। मी पाहतो की ते त्यांच्या भाषणांवर हसतात आणि खिल्ली उडवतात त्यांच्या अफाट प्रकल्पांची. आशेचं काय कारण आहे!....
भयानक अधर्मी लोकांची शिक्षा.
"हे बघा," तो म्हणाला, " माझ्या शत्रूंना आनंद होऊ द्या आणि एकमेकांना म्हणा: धाडस, सर्व ठीक आहे, आपण लवकरच आमच्यापेक्षा वर आहोत कंपन्या, आणि आमचा विजय लवकरच पूर्ण होईल!... अहो! बाबा, मी समजावून सांगण्याची हिंमत करत नाही,
(80-84)
इतकी भीती मला व्यापून टाकते. !. की देवाचे निर्णय त्यांच्यावर भयानक आहेत
जे त्याला विरोध करतात! त्याची शिक्षा किती कठोर आहे! मूर्ख! ते आहेत. त्यांच्या प्रलयाकडे पळा, आणि माझे हृदय त्यांच्यामुळे छेदले जाते वेदनेच्या तलवारीची. मला एक दिसतंय.
वावटळ दैवी क्रोधाचा जो त्यांना व्यापून घेईल आणि त्यांना दफन करेल ज्या क्षणी त्यांना वाटले की ते ध्येयापर्यंत पोहोचले आहेत...
काय भयंकर आहे. मला त्यांच्यावर उतरताना दिसतंय!. देवा, त्याच्या मध्ये
बदला घ्या, त्यांच्यावर हल्ला करा मनाचे अंधत्व आणि हृदय कडक होणे. तो त्यांच्यावर नपुंसकतेने हल्ला करतात; आणि दुर्दैवाने ही नपुंसकता आहे. अंतिम म्हणजे ते त्यांच्या नशिबात आहे आणि म्हणूनच ते सर्वात जास्त आहे त्यांच्यासाठी राखीव असलेल्या सर्व दुर्दैवांपैकी महान! द. स्वर्गातील प्रकाश त्यांच्यापासून हिरावून घेतला जाईल, आणि अगोदरच ऐच्छिक अंध लोकांना आता सत्यात काहीही दिसत नाही श्रद्धेचा!. विना
गोष्टींची चव स्वर्गातून आणि मोक्षापासून, त्यांची हृदये दगडापेक्षा कठोर आहेत मोशेने जंगलात दोन वार केले. पाणी [संपादन] त्यातून तपश्चर्येचा वर्षाव कधीच होणार नाही. हे हृदय अनुग्रहाबद्दल असंवेदनशील केवळ एक भयानक अनुभव घेतो देवाच्या विरुद्ध बंड करण्याचा स्वभाव. त्यात फक्त आहे त्या व्यक्तीबद्दल तिरस्कार, तिरस्कार आणि भीती जे. सी. यांचे मनमोहक; आणि आकाश दूर नाही. पृथ्वी, की ती तपश्चर्येपासून दूर नाही. तर ते या दुर्दैवी लोकांपासून बनलेले आहे! होय, मी निकाल बघतो. उच्चारल्याप्रमाणे त्यांच्या निषेधावरून जणू त्यांचे नुकसान होते. थांबले. असे नाही की देव पूर्णपणे करू शकत नाही आत्म्याला या अवस्थेतून काढून टाकणे, पण असे कधीच होणार नाही विलक्षण कृपेच्या चमत्काराने, जो तो देत नाही जवळजवळ कुणालाच नाही, आणि ज्याला तो नक्कीच देणार नाही ज्याने अनेकवेळा स्वेच्छेने स्वत:ला नालायक बनवले आहे. मी पुन्हा जाणून घ्या, की दैवी दया अनंत आहे; परंतु हे केवळ पापीव्यक्तीच्या बाबतीत कधीच नसते पेनिटेंट; जो कोणी मुक्त नपुंसकतेत मरतो, जाणूनबुजून अंधत्व, देवाच्या द्वेषात मरतो आणि मरण पत्करून आपली नापसंती भोगतो.
माझे शत्रू आनंदित होतात, तो पुन्हा म्हणाला; पण त्यांच्या आनंदानंतर अनेक दु:ख होतील. ते माझ्याविरोधात ट्रॉफी उठवतात; पण पुढे त्यांच्या विजयाची ट्रॉफी मी त्यांचा नाश प्रस्थापित करीन आणि त्यांचा पराभव. त्यांचे मोजमाप पूर्ण आहे आणि लवकरच त्याच्या शिखरावर. वाईट लोक बनवतात. माझ्या चर्चच्या विरोधात हुकूम;
परंतु, हुकुमांनुसार माझ्या न्यायामुळे ते त्यांच्या आज्ञेने आणि त्यांच्या आज्ञेने नष्ट होतील कटुतापूर्ण कायदे. होय, पुन्हा, ते नष्ट होतील, आणि निर्णय दिला जातो: त्यांची शिक्षा सुनावली जाते; माझ्या पराक्रमी हाताने मी त्यांना विजेसारखा अवक्षेपित करीन. रसातळाच्या तळाशी. ते त्याच बरोबर त्यात पडतील. तत्परता आणि लुसिफर आणि त्याच्या गुन्हेगारांसारखीच हिंसा बंड करणे। हेच नशीब आहे जे त्यांची वाट पाहत आहे आणि जे आधीच आहे त्यांच्या अनेक समर्थकांना आणि त्यांच्या एकालाही त्रास सहन करावा लागला. प्रधान प्रमुख। देवाने त्याचे नाव माझ्या नावे ठेवले; पण तो मागणी करतो की मी या लेखावर गप्प राहा की तो जेव्हा प्रदर्शित करण्याचा अधिकार राखून ठेवतो वेळ येईल: कारण, ते म्हणतात, त्यांची नावे आणि व्यक्ती असतील. माझ्या सूडाच्या दिवशी ओळखला जातो.
मी होईपर्यंत त्यांचे गुन्हेगारी कारस्थान सर्वांना पाहण्यासाठी प्रकट करते जीव; त्यांच्या धाडसाची आणि उद्धटपणाची वाट पाहत आहे आकाशाच्या चेहऱ्याच्या संपर्कात दिसतो आणि पृथ्वी, मी त्यांच्या अधर्मी कॅबलला त्यांच्या अधर्मी अवस्थेत परत येऊ दिले धाडस आणि सुंदर कर्मामुळे मिळालेले सर्व सन्मान स्मरणात ठेवा सदाचारी माणसे. पण परिस्थिती बदलेल आणि शेवटी प्रत्येकाला जे देय आहे ते मिळेल. माझ्या न्यायाची पाळी येईल: काहींवर विजय मिळवेल आणि इतरांना विजय मिळवून देईल, आणि हे सर्व माझ्या रक्ताचे गुण धर्म आणि माझ्या उत्कटतेचा विजय. हे आहे न्याय्य आणि आवश्यक. शेवटी, शोषित सद्गुण असणे आवश्यक आहे दिसतो, आणि बदल्यात जिंकतो. सर्व काही आत यायला हवे. क्रमाने: आणि आज आपण जे कौतुक करतो ते सर्व गुन्हेगारी आणि अधर्म थांबणार नाही अगदी गुन्हेगार आणि देवहीन माणसांचेही अस्तित्व वस्तू, माझ्या धार्मिक रागाचे बळी व्हा.
ताकीद प्राथमिक.
तो होता, तितकाच शुक्रवार ते शनिवार दरम्यानची रात्र मला आठवते. पेंटेकॉस्टच्या आधीचा आठवडा, की मला बहिणीप्रमाणे जबरदस्ती नेण्यात आली होती. भविष्यवाणी केली होती, माझ्या नन्सना माझ्यापासून पळून जाण्यासाठी सोडून देईन. ज्या नव्या हल्ल्यांनी मला धमकी देण्यात आली होती, आणि त्यांचे भीतीच्या नूतनीकरणापासून स्वत: ला मुक्त करा जे त्यांनी आदल्या दिवशी माझ्यात अनुभवले होते संधी, आणि ज्यातून ते अद्याप बरे झाले नव्हते. एक दोन-तीन वेळा समाजाला वेढा घातला होता मला मृत किंवा जिवंत ठेवण्यासाठी आणि मी प्रार्थनेला शरण गेलो. की त्यांनी डोळ्यात अश्रू आणून मला एका क्षणासाठी सोडले वेळ, स्वतःला माझ्या हातात पडण्यापेक्षा नगरपालिकेचे.
म्हणून, जसे मी मी इतरत्र म्हटल्याप्रमाणे मी ते काम सांभाळले. माझ्यावर लादले गेले: खटल्याखाली लपवले गेले सामान्य लोकांनो, मी परिक्षेत्रातून गेलो
शेजारी, आणि मी माझा राहतो भीतीपोटी कुठेही जास्त थांबण्याचे धाडस न करता ओळखले जाणे आणि विश्वासघात करणे, जसे घडले त्याच ठिकाणचे आणखी काही. सगळीकडे माझ्या नोट्स माझ्या पाठोपाठ आल्या, आणि सगळीकडे मला नोकरी मिळाली.
(85-89)
संपादनात्मक आणि उपयुक्त, ज्याने मला माझा एक भाग विसरण्यास फारशी मदत केली नाही दु:ख; मी बराच वेळ आवाक्यात राहिलो. निदान पत्राद्वारे तरी मला पत्र लिहिणाऱ्या अनाथ मुलींचे सांत्वन करा त्याहीपेक्षा जास्त वेळा; आणि ते म्हणजे गेल्या दोन महिन्यांतील. मला मिळालेली ही सक्तीची अनुपस्थिती नॅटिव्हिटीची बहीण, ज्याचा मी हिशेब देईन, आणि जे आपण जे पाहिले आहे त्याचा परिणाम म्हणून आलेले दिसते. मॅडम सुपीरिअरच्या हातात लिहिलं होतं, जे मी आधी म्हटल्याप्रमाणे आमच्या गुपितातही होते. मॅडम कस्टोडियन पेक्षा जास्त. मी गर्भपात करण्यास बांधील आहे त्याची लांबी.
लेख तिसरा.
विविध देखावे आणि सूचना, विशेषत: प्रेमावर जे. सी. पवित्र युकरिस्टमध्ये, त्याच्या दैवी गुणांवर, स्वतःच्या शेजाऱ्याप्रती आणि वेगळ्या गोष्टींबद्दल खरी देणगी संवादाचे परिणाम.
पहिला नॅटिव्हिटीच्या बहिणीला पाठविणे.
"च्या नावाखाली पित्याचे वगैरे. , येशू आणि मरियम द्वारे, आणि आराध्याच्या नावाने
त्रिमूर्ती, मी करेन. आज्ञापालन करा. »
मेरे पिता, अच्छा देवाने मला हवे आहे की माझ्याबरोबर काय झाले ते तुला कळवावे. तू गेल्यापासून. आता तुझ्याशी बोलता येत नाही, आणि होत नाही. तुला पत्र लिहिण्याच्या अवस्थेत, माझ्या लाजिरवाण्यापणाचा न्याय करा आणि तुझ्या विसंवादामुळे मला इथं जेवढं दु:ख होतं तेवढंच! असं नाही की मला आमच्या चांगल्या आईवर फारसा विश्वास नाही, जो देवासाठी, या दु:खाची जबाबदारी घेण्यास तयार आहे अडत; पण तुला माहित आहे माझा तिरस्कार गोष्टींबद्दल आपल्याशिवाय इतर कोणालाही मोकळे करा विलक्षण जिथे मला फसवणुकीची भीती वाटते. मला त्याला सर्व पापे सांगायला खूप कमी त्रास होईल. माझ्या आयुष्याची. हे स्वर्गाला प्रसन्न करेल की ते परत केले जाऊ शकेल तुझं पुनरागमन, आणि फार काळ झाला नव्हता.
पायरी!।।।। पण देवाचा आवाज तातडीचा आहे, तो मला तुझ्याकडून आज्ञा ही देतो.
काय करा आपल्या बॉसकडून जाणून घ्या की त्याला आपण काम करायचे आहे हे छोटंसं काम, जे त्याचं आहे आणि जे फलदायी ठरेल, असं तो म्हणतो. त्याच्या काळात, त्याच्या शुद्ध गौरवासाठी आणि प्रेमासाठी, तारणासाठी अनेक आत्म्यांचे आणि अनेक पापींचे धर्मांतर.
हे आहेत शक्तिशाली हेतू, शंका नाही, माझ्या पित्या, आणि जे पूर्णपणे सक्षम आहेत निसर्गाच्या सर्व विवंचनेतून आपल्याला बाहेर काढण्यासाठी, जसे जे. सी. स्वत: मला पुन्हा करण्यास उद्युक्त करण्यास पुरेसे दयाळू होते अलीकडेच. मी त्याच्याकडे तक्रार करण्याचे धाडस केले. धन्य संस्कार, आणि मी वेदनेबद्दल अश्रूंनी तक्रार केली या मुद्द्यावर मी दुसरं काही ही मानलं असं वाटलं मेरे आध्यात्मिक पिता....
"आणि मी! माझी मुलगी तो हळुवारपणे म्हणाला, "मी कसली आज्ञा पाळली नाही. तुमचा विचार?.. मी तुझ्यासाठी जिंकले नाही का? ऑलिव्हच्या बागेत आणि त्यावर निसर्गाची उधळण ओलांडणे? मी केवळ माझ्या पित्याचीच आज्ञा पाळली नाही, तर स्वत: माझ्या जल्लादांना आणि माझ्या शिक्षेला न्यायाधीश...
मी मरण पावलो. आज्ञाधारकता, आणि हे आत्म्यांच्या तारणासाठी आणि विशेषत: तुमचे. एकदा आज्ञा पाळण्यात समाधान नाही, आणि मरताना मी स्वत:ला पुन्हा तुझ्याप्रेमातून, अवस्थेत ठेवलं आहे. धन्य संस्काराचे सतत आज्ञापालन आणि आत्मदहन, जिथे मी फक्त वेळेचे पालन च करत नाही चांगल्या याजकांना आणि खऱ्या विश्वासूंना जे माझे स्वागत करतात, पण त्यांच्या हातांनी मला स्पर्श करणार् या अपवित्रांनाही अशुद्ध, आणि मला हृदयात आणा घाणेरडे आणि भ्रष्ट »
तू त्याची मागणी करतोस, हे माझं. देव! मी त्याला म्हणालो, बरं, मी आज्ञा पाळेन, काहीतरी की मला महागात पडू शकते. पण परमेश्वरा, असे कसे होऊ शकते? तुम्ही इतक्या विलक्षण पद्धतीने संवाद साधलात, तुम्ही जे इतके पवित्र आहेत, भरलेल्या प्राण्याला दोष, अपूर्णता आणि पाप; एक जीव यदि तुझ्या उपकारांना अपात्र, आणि तुझ्या दिव्यांचा असा गैरवापर कोणी केला आहे? आणि तुझी कृपा?... पाहा, माझ्या बाबा, काय जे. सी. सारांशाने उत्तर दिले.
"तू आत जाऊ नकोस. मी तुला हजारात जे पाहिलं आणि ओळखलं त्यात काहीच नाही. बैठका. कमकुवत वाद्य वापरण्याची माझी कारणे आहेत, माणसांच्या दृष्टीने नीच आणि तिरस्कारास्पद. माझे उपकार, माझे कृपा, माझे दिवे नाहीत
यावर अवलंबून आहे ती साधने मी पुरुषांना देण्यासाठी वापरतो. मी ते करीन. अशुद्ध कालव्यातून जातो, आणि अशुद्ध होण्यापासून दूर, ते मला उडवून देण्याची शक्यता जास्त असेल वैभव आणि माझी शक्ती... कारण ते मी च आहे, नाही. मी वापरत असलेले साधन, ज्याचा प्रत्येकात विचार केला पाहिजे मी काय करतो. »
अशा प्रकारे, त्याच्याकडे जे आहे त्यानुसार मी माझे दोष आणि बेवफाई असूनही ऐकतो, तो माझ्यामध्ये भल्यासाठी त्याची पवित्र इच्छा पूर्ण करेल आणि आत्म्याचा उद्धार; आणि त्याबद्दल मी आनंदी आहे. मी करू शकतो, त्याद्वारे स्पर्धा करा, स्वत:साठी त्याचा आनंद घ्या; पण मी कधी असेन अगदी आंधळा आणि त्याच्या प्रेमाप्रती कृतघ्न, त्याबद्दल असंवेदनशील असणे, देव त्यासाठी अपयशी ठरणार नाही त्याचा उद्देश. एवढ्या कृपेनंतरही मी स्वत:ला धिक्कारू शकतो. नेहमी, आणि हे छोटंसं पुस्तक काही कमी उपयोगी पडणार नाही. अभिवादन तुमच्या निर्णयांखेरीज इतर
अभेद्य हे मेरे भगवान! होय, मी कबूल करतो आणि कबूल करतो की हे दोघेही नाहीत किंवा असामान्य दिवे जे बनवतात तुझ्यासमोर, पण आमच्याशी निष्ठा कर्तव्यांना, तुझ्या कृपेला आणि तुझ्या प्रेमाला!. चला याकडे जाऊया
जे. सी. ने मला बघायला लावले
(90-94)
त्याच्या प्रेमाला स्पर्श आम्ही वेदीच्या परम धन्य संस्कारात.
प्रेम जे. सी. यांनी वेदीच्या धन्य संस्कारातील आपल्या चर्चसाठी.
म्हणून माझ्या पित्याला तुला कळेल, की स्वर्गारोहणाच्या दिवसाच्या मास दरम्यान मला अचानक पकडण्यात आले दैवी उपस्थितीचा आभास; जे. सी. यांनी स्वत:ला पाहिलं मी पूर्णपणे देखण्या माणसाच्या आकारात आणि आकारात; तो होता अभयारण्यात, आमच्या गायनाच्या प्रवेशद्वाराच्या मधोमध उभा राहून आणि वेदी; त्याने एक पोशाख आणि ज्याचा वस्त्र परिधान केला होता जांभळ्या रंगाचे खगोलीय निळ्या आणि खगोलीय निळ्या रंगावर थोडे वर्चस्व होते असे वाटत होते. इतर रंग. त्याचे कपडे ही मला ही वाटत होते. त्याच्या स्तनावर थोडं मोकळं होतं, आणि ते, माझ्याकडे वळून, तो आणखी थोडं उघडलं, जणू काही मला दाखवून द्यायचं की तो खरे मानवी शरीर आणि खरे शरीर होते, शेवटी तो खरा माणूस होता.
मग मी एक झलक बघतो. त्याच्या देवत्वाची काही किरणे जी त्याच्यातून वाहत होती पवित्र मानवता। त्याच वेळी मला वाटले भीतीने आणि आदराने, आश्चर्याने पकडले गेले आणि मारले गेले आणि कौतुक, जे फक्त केले
जाताना पुनरावृत्ती करा की देवाने स्वत:ला पुढे समजावून सांगितले. मी त्याची अमर्यादता पाहिली. त्याच्या पवित्र आणि आराध्य मानवतेमध्ये एकरूप झालेले गुण; पण मला अधिक चकीत करणारी गोष्ट म्हणजे हा विजय दणदणीत पाहणे. त्याच्या देवत्वाच्या इतर सर्व गुणधर्मांवर त्याच्या प्रेमाचे जे भट्टीप्रमाणे त्यात गुंफून विलीन व्हायला आला आग होते। मला असे वाटत होते की हे सर्व दैवी गुण आले आहेत हळुवारपणे प्रेमाच्या गुणधर्मात प्रवाहित करा, किंवा त्याऐवजी येशूच्या पवित्र हृदयात, जिथे ते जणू काही रूपांतरित झाले होते आणि म्हणून बोलणे प्रेमात रूपांतरित झाले होते. हे दिव्य हृदय त्याच्या आकर्षणाच्या आणि त्याच्या गोडव्याने सर्वांना त्याच्याकडे आकर्षित केले. अजेय आकर्षण. त्याने त्यांच्यावर मधुर साम्राज्याने राज्य केले, त्यांच्यात बदलले, किंवा त्यांना त्याच्यात बदलले. »
ह्या वेळी आहे, माझे बाबा, ज्यांना मी प्रेमाशिवाय प्रत्येक गोष्टीत आणि सगळीकडे पाहिलं आणि प्रेम प्रत्येक गोष्टीवर आणि अगदी देवावरही विजय मिळवते. माझ्यासाठी अधिक चांगले
काय करा या दृष्टीचा अर्थ ऐकून जे. सी. माझ्याकडे वळले, माझ्यात त्याची जळजळलेली छाती पाहून तो मला म्हणाला: " बघा माझ्या मुली, मी माझ्या प्राण्यावर किती प्रेमाने प्रेम करतो आणि काय? मी जिथे आहे त्या आराध्य संस्कारात मी त्याला पुरावा देतो मला त्याच्याबद्दल असलेल्या या प्रेमाचा गुलाम आणि ऐच्छिक कैदी बना, जिथे मी फक्त प्रेमाच्या नियमाच्या अधीन आहे . हे सगळं
जे मी तुला काही दाखवले आहे, तो पुढे म्हणाला, "अजूनही काहीच नाही, हे फक्त थोडेसे आहे नमुना; आपल्या कमकुवतपणापासून मुक्त होण्यासाठी, सोडले नाही माझ्या देवत्वाचा एक छोटासा किरणच सुटतो. प्रेमाच्या या संस्कारातच मी स्वत:ला अर्पण करतो.
बच्चों के लिए पूरा माझी मंडळी आणि मी माझे सर्वात प्रिय आनंद करतो त्यांच्याबरोबर राहणे, माझ्या कृपेचा आणि माझ्या कृपेचा त्यांच्याशी संवाद साधणे रक्त, माझे शरीर, माझा आत्मा, माझे दैवी गुण, सर्व काही मी मी स्वत:मध्ये आहे, शेवटी माझे संपूर्ण देवत्व आहे, माझ्या पवित्र माणुसकीसह. आपण अधिक देऊ शकतो का? शकणे अजून काही तरी करा? ते शक्यही होईल का? कल्पना करा?....
"उत्कट प्रेम आणि त्यांच्यासाठी जेवढं अतिरेक आहे, तेवढं मला आरक्षण देऊ देत नाही. ते म्हणजे त्यांना अधिक प्रवेश आणि स्वातंत्र्य देणे माझ्या व्यक्तीबरोबर, ज्याला मी त्यांच्या भानावर झाकून ठेवतो माझ्या देवत्वाची चमक जी भारावून जाईल आणि माझ्या सर्वात इच्छेविरुद्ध मला जवळ येण्यापासून रोखेल उत्कट आणि माझी सर्वात आतुरता. ते मला ओळखणार नाहीत. संस्कारात, केवळ श्रद्धेच्या मशालच्या प्रकाशाने, जे त्यांना माझ्या पवित्र टेबलावर आणि माझ्या प्रभावांकडे नेले पाहिजे प्रेम। जेव्हा मी त्यांच्या आत्म्यासाठी अन्न म्हणून सेवा केली आहे , मी च त्यांचे बळकटीकरण, त्यांचा आधार, त्यांचे सांत्वन असेन. जीवनातील परीक्षा, प्रलोभन, कलंक हा; आणि दुसर् यासाठी, मी त्यांच्या आनंदाची प्रतिज्ञा होईन शाश्वत आणि त्यांचे अमरत्व...
"संबंध में कठोर पापी, मूर्ख, अधर्मी, विधर्मी, विधर्मी आणि सर्व माझ्या चर्चचे शत्रू, माझी नैतिकता आणि माझे सिद्धांत, ते विशेषत: जे माझ्या उपस्थितीचे वास्तव नाकारतात
वेदीचा पवित्र संस्कार, किंवा जे फक्त त्याचा अपमान करण्यासाठी आणि त्याची विटंबना करण्यासाठी त्यावर विश्वास ठेवतात; जे माझ्या पवित्र मानवतेला नकार द्या किंवा माझ्यापासून वेगळे करा देवत्व; ते सर्व, शेवटी, जे उठतात माझ्या शब्दाच्या सत्यतेच्या विरुद्ध, फक्त असेल ताबूत आणि टाइल्स; ते त्यांच्या अधर्मामुळे आंधळे होतील अगदी ते मला ओळखणार नाहीत, किंवा जर ते मला ओळखणार नाहीत. कधीच माहित नाही, हे फक्त माझ्या धार्मिक रागाच्या फटक्यावर असेल. माझं तिरस्कृत प्रेम त्यांच्यासाठी द्वेषात रुपांतरित होईल अथक, आणि तो जे काही प्रमाणात रागावेल अधिक जिवंत आणि उत्साही होता. चुकवू नकोस, ते म्हणाले, त्या सर्वांना कळविण्यासाठी; आणि हे भयानक धोका, तसेच माझे प्रेमळ आमंत्रण, अधर्मी लोकांची दहशत संपुष्टात आणणे आणि सांत्वन करणे ख्रिस्ती आत्मा; जेणेकरून ते धर्मी लोकांना आश्वस्त करतील, आणि त्यांना पापीला इथपर्यंत घाबरवू द्या बरोबर आहे, जर ते अचूक नसेल तर... हो, मी तुम्हाला इथे जे सांगतोय, एक दिवस काहींचा विश्वास कायम ठेवला पाहिजे आणि अविश्वास दूर केला पाहिजे इतरांचे... माझ्या पित्या, मी कसे वागलो ते पहा. तर, आणि माझ्या संदर्भात, त्याचे परिणाम काय होते ही दृष्टी....
आधी मी परत आलो. जे. सी. गायब होताच मी आणि त्याचा
(95-99)
अपहार टिकला नव्हता की मासच्या अग्नस देईपासून डोमिनपर्यंत, नाही योग डिग्नस. मी परत आलो, मी म्हणालो, माझ्या इंटिरिअरमध्ये, जर मी नाराज झालो नसतो तर विश्वासाच्या प्रकाशात पहा देवा, जर मी कोणाची खेळी केली नसती तर काय झाले असते? आभास। थोडे बरे होण्यासाठी मला या ध्यानाची गरज होती. आश्चर्य, आश्चर्य आणि प्रजाती जिथे माझी आंतरिक इंद्रिये आणि माझा आत्मा आहे तेथे बंदी सगळे बुडाले होते आणि या दरम्यान शोषून घेतल्याप्रमाणे...
तेव्हा मला कशाने व्यापून टाकले मला जेवढं आठवतंय तेवढं त्यातलं आणखी एक म्हणजे मी पाहिलेल्या देवाजवळ जाण्याची भीती, इतकी भव्य आणि इतके शुद्ध, जेव्हा मी अपूर्णतेने भरून गेलो होतो आणि पाप, विकृत, अधिक संक्रामक और अधिक घृणित चिखलापेक्षा . तथापि, वेळ
कम्युनिकेशन जवळ येताना निर्णय घेणं गरजेचं होतं आणि मला वाटलं, हा प्रसंग, माझ्यातला एक मोठा लढा. द. भीती इच्छा आणि इच्छेविरुद्ध लढली भीतीविरुद्ध लढा दिला: नंतरची इच्छा वाटत होती जिंकण्यासाठी, जेव्हा मला आठवले की माझ्याकडे काहीच नव्हते सहवासापासून दूर राहण्याची परवानगी. म्हणून मी स्वत:ला धाडसाने सज्ज केले, आणि मला सोडून देतो.
दैवी दया, जे. सी. ला माझी विल्हेवाट लावण्याची विनवणी करत मी पवित्र टेबलाजवळ गेलो. स्वत: आणि; माझ्या अपात्रतेबद्दल मला क्षमा करणे, त्याच्या पवित्र उत्कटतेचे गुण धर्म आणि खजिन्याद्वारे त्याच्या दैवी संस्कारात अंतर्भूत असलेल्या कृपे; त्याच्याकडे काय असेल? त्याच्या अपार कृपेने केले यात शंका नाही. माझ्यासाठी संवाद पूर्णपणे शांतता निर्माण केली, अति भीतीचा पाठलाग केला एका दृढ आशेने, जे नेहमीच दान उत्पन्न करते जे. सी. च्या व्यक्तीसाठी उत्कट....
अलीकडच्या काळात, माझे वडील, जे. सी. यांनी मला हे एका शब्दात कळवले सुसंवाद चांगला झाला, त्याने सर्व पापांची क्षमा केली ज्याचा राग येतो. विचारांबद्दल सांगायचे तर घाणेरड्या आणि वाईट कल्पना, तो मला सांगतो
जे त्यांनी करू नये पवित्र टेबलावरून त्यांच्याशी लढणारा आत्मा काढून टाकणे हे सर्वोत्तम आहे, आणि ज्यामध्ये ते ऐच्छिक नाहीत. असे असेल. तिला तिच्या शत्रूच्या फटक्याला अधिक सामोरे जावे लागेल, ज्याच्याविरोधात ती असेल जवळजवळ असुरक्षित. तर हे सैतानाचे ध्येय आहे की त्यांना जागृत करते. अगदी पवित्र राज्यांमध्येही आहेत, गरजेच्या बाबतीत कोण आहेत हे आपल्याला वाटते त्यापेक्षा जास्त लोक या मताचा.
मला अजूनही टिप्पणी करायची आहे, माझ्या बाबा, दर्शनानंतर लगेचच ज्याबद्दल मी नुकतेच तुझ्याशी बोललो आहे, माझी समजूत इतकी चकित झाली होती, त्यामुळे नाराज झालो. त्याने नुकतेच पाहिलेले दिवे, जे त्याला आता ही दिसत नव्हते. दुसरं काही पाहिलं नाही, ऐकलंही नाही. तो असा होता. कोणत्याही गोष्टीला लागू करणे किंवा बनविणे देखील अशक्य आहे त्याला सर्वात जास्त कोणत्या गोष्टीचा फटका बसला होता याचा लेखाजोखा. सारखेच ज्या व्यक्तीला दुपारच्या वेळी सूर्याचा, डोळ्याचा विचार करायचा आहे चकित झालेल्यांना फक्त आगीचा एक ग्लोब दिसेल, त्यात जवळजवळ काहीच नसेल. फरक: जगाचा गोलाकारपणा क्वचितच असेल संवेदनाक्षम। जर त्या व्यक्तीने ते सेट केले तर ते तसे होणार नाही तिचे उठणे किंवा सूर्यास्त: ती नंतर समजून घेण्यास सक्षम असेल गोलाकारपणा, तसेच विविध छटा आणि रंग त्याच्या किरणांचे. तर तो न्यायाच्या सूर्याबरोबर आहे, जेव्हा आहे विश्वासाच्या आत्म्याने आणि प्रकाशात विचार करतो. हेच त्याने मला स्वत:ला समजावून सांगितले. वेगवेगळ्या पोझिशन्स जिथे त्याने स्वतःला दाखवले मी, त्याचा जन्म, त्याचे जीवन, त्याचा मृत्यू, त्याचा मृत्यू यामध्ये युकरिस्ट
भिन्न परिस्थितीने मला सत्यापासून वेगळे करण्यास भाग पाडले सत्य, कृपेची कृपा, गुण त्याचे गुणधर्म, स्पष्टतेची स्पष्टता, दिवे दिवे. मी अगदी स्पष्टपणे पाहिले आहे की ते फक्त आहे त्यांच्या विशेष मदतीमुळे मी इतकं लिहू शकलो होतो. साहित्याची, जिथे मी स्वत: कधीच नसतो सलग दोन शब्द उच्चारता येतील....
भिन्न जे. सी. यांची वैशिष्ट्ये.
वेगवेगळ्या दरम्यान जे. सी. च्या आराध्य व्यक्तीची वैशिष्ट्ये, असे काही आहेत ज्यांच्याकडे त्यापेक्षा जास्त आहे त्याच्या माणुसकीपेक्षा त्याच्या देवत्वाशी संबंध; इतर, मध्ये
याउलट, त्यापेक्षा जास्त आहे त्याच्या देवत्वापेक्षा त्याच्या मानवीकरणाशी संबंध, आणि तथापि, हे वेगवेगळे गुण त्यात एकत्र आणले जातात विरोध, विभाजन किंवा संभ्रम सहन केल्याशिवाय कोणीही नाही, पण अगदी खऱ्या अर्थाने फरक असलेला परिपूर्ण सामना आणि खूप चांगले चिन्हांकित केले आहे: अगदी आवडते लोकांमधील खरा फरक दैवी, अस्तित्वाशिवाय किंवा विरोध, ना व्यक्तींचा गोंधळ, ना आशयाची विविधता . आमचा
प्रभूला ही इच्छा आहे ज्याचे नाव मी येथे देतो, आणि तुम्हाला मुख्याध्यापक लिहू द्या ज्या गुणांचा त्याच्या देवत्वाशी अधिक संबंध आहे, आणि ज्यांना त्याच्या माणुसकीशी अधिक संबंध आहे, काहींना वेगळे करतात इतरांबरोबर. मी करीन ज्या क्रमाने त्यांनी मला दिले त्याच क्रमाने त्यांची नावे ठेवा. स्वत:कडे पाहणाऱ्यांपासून सुरुवात करून तसेच त्याचे दिव्यत्व. हे सत्य सार्वभौम
!... अरे स्पष्टता!... हे अनिर्मित प्रकाश !.. हे वैभव!.. हे प्रताप! हे सपितहा!.
.. हे देवत्व तुझ्या अनामिकतेत शाश्वत!...
हे आहेत ते जे अधिक विशिष्ट दिसतात त्यापैकी मुख्य तारणहाराची पवित्र माणुसकी.... हे सौंदर्य!. . . ओह चांगुलपणा!। .. हे दानशूर! ओह
आकार!।।।। ओह विजेता!।।। हे सत्य!.. ओह असीम दया! हे ज्ञान
मूर्त रूप धारण केले!...
तो आमचा परमेश्वर आहे. ज्याला मी हे ओ घालायचे आहे तो स्वतः! कडे सुरुवात
(100-104)
प्रत्येक गुणधर्माचा, कारण त्यात असलेल्या खजिन्याचे आश्चर्य व्यक्त करा... तो तसेच मला सांगितले की मी त्याला आधी आणि नंतर त्याचे गुण देऊ शकतो स्तुती आणि गौरवाच्या भावनेने माझे संवाद; आणि माझ्याकडे आहे समजले की जो कोणी आहे त्याच्यासाठी तो आनंदी असेल त्यांना संबोधित केले. बर् याचदा मला आवडायचे पुनरावृत्ती....
एके दिवशी, देवाची उपस्थिती आणि आमच्या प्रभूचा प्रकाश, मी या दैवी गुणांवर चिंतन करून मी त्यांचे दर्शन घडवले एक अनंत गर्दी, ज्याचा मला संशयही आला नव्हता : नंबर जाणून घ्यायला मला आवडलं असतं, पण जे. सी. मला सांगतात की काहीच नाही. संपल्यामुळे त्यांची गणना करता येत नव्हती: तसेच, मी त्यात जितके जास्त प्रवेश करतो. लागू केले, आणि जितके मला अशक्यता आढळली यशस्वी होणे। देवाने या प्रसंगी मला समजावून सांगितले की, धन्य आणि देवदूत सुद्धा
वाढेल. या दिव्यांच्या प्रेमात आणि ज्ञानात चिरंतन गुणधर्म, कधीही काहीतरी शोधण्यात कचरत नाही त्यांची संख्या आणि त्यांचे वेगवेगळे अहवाल; अनंत से अधिक परिणामी होणार् या प्रेमासाठी कोणतेही संपूर्ण पुरेसे नसते या सुखद शोधांचा अविरत उल्लेख; कि वे हे उदात्त शास्त्र कंटाळवाणे होणे तर दूरच, ते कधीच सखोल करणार नाही; आणि तो देव स्वतःशिवाय कधीच पूर्णपणे ओळखला जाणार नाही, ना त्याची अनंत परिपूर्णता, ना तिची अमोघ कृपा, की असीम परिपूर्ण आणि असीम प्रेमळ प्राणी सर्व काही अमर्याद प्रमाणात धारण करतो!. जे
आनंद आणि कशासाठी आनंद मर्यादित जीव, असे हरवणे, खराब होणे आनंदाच्या या न समजणाऱ्या प्रवाहात सतत अभेद्य, या अथाह आणि किनार् यारहित समुद्रात अनंत परिपूर्णता !. पण कोण होणार?
योग्य, विशेषत: येथे पृथ्वीवर, जे फक्त त्याबद्दल बोलण्याचे धाडस करेल?...
म्हणून मी तेच जगतो त्याऐवजी तिथे जास्त वेळ थांबणं माझ्यासाठी जास्त चांगलं होतं. त्यात आनंद घेण्यास आणि ज्याच्याजवळ आहे त्याचा गौरव करण्यात समाधान स्वत:मध्येच परिपूर्णतेची ही खाई आहे तपास करणे अशक्य; आणि त्याहीपेक्षा जास्त कारण ते अजूनही आहे दैवी इच्छेपासून दूर जाणे धोकादायक आहे, जेव्हा ते होते आपल्यासाठी प्रकट होते, विशेषत: या प्रकारच्या प्रकाशात असाधारण। मला माहित होते की सैतान, नेहमी शोधात असतो, बरे, नाराज देवाच्या परवानगीने, लाभ घ्या त्याच्या भ्रमांना पर्याय म्हणून हा निष्काळजीपणा दिव्य प्रकाश। खुद्द देवानेच माझ्यासोबत हे केले. माहित आहे, आणि मला सांगितले की बर्याच जणांचा अजूनही विश्वास आहे की ते अभिनय करत आहेत त्याचा आत्मा, जो केवळ व्यर्थ गौरवाच्या भावनेने कार्य करतो किंवा नैसर्गिक कुतूहल, ज्यामुळे त्यांना हवे होते प्रॉव्हिडन्सचे आदेश आणि प्रोव्हिडन्सच्या रहस्यांची चौकशी करणे शाश्वत सत्य. त्याला काय आवडत नाही आणि त्याने मला सांगितले की, हा संताप सैतानाचा देवदूत आहे. सुक्ष्मपणे, त्यांच्यात, प्रकाशाच्या देवदूतात रूपांतरित झाले आहे. अरे! त्याने किती वेळा ते केले नाही आणि करत नाही का? तरीही रोज जेवढे लोक याचा विचार करत नाहीत!....
म्हणून देवाने मला पाहिलं, माझ्या पित्या, की तो या गोष्टीने खूप नाराज झाला होता की एक आत्मा ज्याच्याकडे, त्याच्या गौरवासाठी, त्याने सोपवले असते त्याची गुपितं, कुठल्याही कारणाशिवाय त्याच्या आदेशाचा भंग आत्मसंतुष्टी, अभिमान किंवा अन्यथा. तसेच त्याच्या मनात माझ्यावर दया होती. या प्रजातीच्या विरोधात एवढी कडक खबरदारी घेणे प्रलोभन, की मी त्याच्या विरुद्ध त्यात जाण्यापेक्षा मरणे पसंत करीन इच्छा, किंवा ज्ञान मिळविण्याची इच्छा देखील एक गोष्ट, त्याला ते नको आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण माझ्याकडे येताच पायरी।।।।
मी विसरलो बाबा, तुम्हाला सांगण्यासाठी, स्वर्गारोहणाच्या दिवसाच्या उत्सवाबद्दल, ज्याबद्दल मी बोललो, जे जे.सी.ने मला कळवले, तेच दिवस, त्याने मला फक्त अरुंद भागाला स्पर्श करताना पाहिलं होतं त्याच्या पवित्र व्यक्तीमध्ये त्याच्या विविध गुणांचे मिलन, एक दिवस एखाद्याचे खंडन आणि नाश करण्यासाठी वापरला जाईल विधर्म ज्याद्वारे कोणी वास्तव नाकारण्याचा प्रयत्न करेल धन्य संस्कारात त्याच्या उपस्थितीबद्दल.
ते नाकारतील, तो मला म्हणाला, काही त्याचे देवत्व, तर काही यात त्याची माणुसकी मनमोहक संस्कार। शेवटी बाकीचे वेगळे होण्याचा प्रयत्न करतील एक आणि दुसर् या, त्याच्यामध्ये असलेल्या गुणधर्मांना वेगळे करून व्यक्ती, अविभाज्य व्हा; कोणताही पुरस्कार किंवा संप्रदाय असणे, एका विशिष्ट अर्थाने, सामान्य आणि ज्या दोन स्वभावांद्वारे ती रचली गेली आहे त्या दोन स्वभावांना पारस्परिक त्यांचे हायपोस्टॅटिक मिलन. आपण अजूनही काय लिहावे अशी त्यांची इच्छा आहे.
त्याच दिवशी, दरम्यान संध्याकाळच्या ध्यानात जे. सी. मला पुन्हा दिसले, पण एका शब्दात खूप वेगळी स्थिती आहे. मी त्याला शासक म्हणून पाहिले. पोपट एका तेजस्वी सिंहासनावर विराजमान झाला... जरी दृष्टी असली तरी मी जेवढं ठरवू शकतो तेवढं फक्त अंतर्गत होतं, तरीही त्याचे सिंहासन मला मध्यभागी ठेवलेले वाटत होते. गायन पथकाचे: त्याच्या बाजूने त्याचे अतिरेकी चर्च होते उजवी, आणि सर्व राष्ट्रे त्याच्या डाव्या बाजूने अविश्वासू; माझ्यासाठी मी स्वत:ला त्याच्या चरणी प्रणाम करताना पाहिलं, ज्याच्या चरणी मी काश, मी तिथे असल्याने मी कधीच बाहेर गेलो नसतो. माझी सहजता माझ्या शून्यतेत खोलवर आहे. ते माझ्यासाठी होते. तथापि हे उपकरण काय बनवले गेले किंवा किमान जे. सी. यांनी ते वापरले. मला, इतर बर् याच लोकांप्रमाणे, सर्वात महत्वाचे देणे बंधुभावाचे धडे जे आपण ऋणी आहोत शेजारी, आणि आपण त्याला स्वतःवर ऋणी असलेल्या प्रेमाबद्दल त्याच्या दैवी संस्कारात...
आदेश आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम कसे करावे याबद्दल जे. सी. सच्चे दान सर्व पुरुषांचा, विशेषत: शत्रूंचा समावेश आहे.
"तुझ्याकडे आहे, मी. तो म्हणतो, उदासीनतेची कल्पना करतो, आणि अगदी एक आपल्या पैकी काहींबद्दल थोडा थंडपणा भगिनींनो... आणखी काही आहे: आपल्याकडे आहे
(105-109)
अनेकवेळा देखभाल केली आणि जवळजवळ द्वेषापर्यंत जाणारी तिरस्काराची भावना तुमचे आणि माझे शत्रू; पण जे आहे ते तुम्ही थोडे विसरता. माझ्याच शत्रूंविरुद्ध माझ्या हृदयाचे अपार दान आठवणे-
तू की क्रूसावर मी इतर सर्वांना विसरू नये म्हणून विसरून गेलो होतो फक्त त्यांची काळजी घेणे आणि माझ्या जल्लादांसाठी प्रार्थना करणे; आपले दान तयार करा या मॉडेलवर, आणि माझ्या उदाहरणाचे अनुसरण केल्याने त्यांच्यासाठी आपले दुप्पट करा प्रार्थना आणि तुमची काळजी. हा महान उपदेश आहे की नाही ख्रिश्चनला दावा करायचा असेल तर त्याने विसरू नये माझ्या उत्कटतेची फळे.
"आपकी दानशूरता होवो म्हणून माझ्यासारखा अफाट आहे, आणि तो वाढू दे अपवाद वगळता सर्व पुरुष. कोणताही प्राणी वाजवी त्याला पात्र आहे, आणि हे तुम्हाला समजावून सांगण्यासाठी आहे की मी मी त्या सगळ्यांना माझ्या भोवती गोळा केलं, तिथं दाखवलं. न्यायी आणि न्यायी लोकांसाठी माझ्या प्रभूची काळजी पापी। जरी तिथे फक्त माझी च मुलं आहेत.
चर्च जे माझे आहेत आणि माझी खरी मुले आहेत, चांगुलपणा माझं हृदय इतरांसाठी विझत नाही. ती बर्बर, काफिर, यहुदी लोकांवर पसरलेले आहे, विधर्मी आणि पापी; एका शब्दात सांगायचे तर ती माझ्या सर्व शत्रूंवर पसरला आहे, ज्यांच्यावर मी फक्त नाही माझा सूर्य चमकवा आणि आकाशातून दव कोसळा, पण तरीही ज्याला मी त्यांना उघडू शकणार्या कृपेस नकार देत नाही डोळे लावून सत्य जाणून घ्या, त्यांच्यातून बाहेर पडा घातक अंधत्व आणि चर्चच्या कुशीत प्रवेश करणे, जे त्यांची खरी आई आहे....
"अब मेरी बेटी, "मी ज्यांच्यावर प्रेम करतो, ज्यांना मी प्रेम करतो त्यांचा तुम्ही तिरस्कार करू शकता का? अजूनही ते माझेच आहेत, आणि जे एक दिवस माझे चांगले असू शकतात
अधिक? मी तुला सांगतो. त्याला आश् वासन देतो, जर तू तुझ्या मनातील एकही नाकारलेस तर मी
यापुढे तेथे राहणार नाही. जर तू त्याच्यावर प्रेम करणे बंद केलेस, आता तू माझ्यावर प्रेम करणार नाहीस; तुम्ही माझ्या प्रेमात असाल आणि तुम्ही माझ्या प्रेमात असाल यावर तुमचा विश्वास असेल. द्वेष।
तुमच्यासाठी काय असेल? अशा जीवघेण्या अंधत्वाची निरंतरता!. »
देवा, मी रडलो, मी तुम्हाला कोणत्याही निवेदनासह विचारतो आणि विनाश, आपण आपल्या शत्रूंकडे प्रेम का मागता आणि तुझ्यापेक्षा कितीतरी जास्त ताकद आणि तळमळ असलेले आमचे आपल्या विश्वासू मित्रआणि मुलांच्या प्रेमाची मागणी करू नका? "तसं नाही, माझं.
कन्या त्याने उत्तर दिले; अगदी उलट, आणि मला अजूनही आपण हवे आहे. तुझ्या आणि माझ्या मैत्रिणींना पसंती दिली. जे नाहीत ते सर्व; पण फक्त मला तू नको आहेस. आमच्या शत्रूंना तुमच्या प्रेमातून वगळा, किंवा तुमचा तिरस्कार नाही कोणीही नाही। "मग माझी मुलगी," तो पुढे म्हणाला, "मी तुला कारण सांगतो. पहिल्याच प्रयत्नात आपल्याला जवळजवळ धक्कादायक वाटणारे वर्तन- ज्याचा तुम्हाला न्याय आणि समता दिसेल, जर तुम्ही बारकाईने लक्ष दिले तर.
"प्रत्येक गोष्ट तुम्हाला घेऊन येते. माझ्या चर्चच्या खऱ्या मुलांवर प्रेम करा ज्यांच्याबरोबर तुम्ही माझ्यात राहता एकाच टेबलच्या आत आणि वर; सर्व जण एकत्र आले बर् याच भावांप्रमाणे घनिष्ठ दानाचे बंध आणि बहिणी वडिलांच्या घरात आणि शांततेत त्यांच्या सामान्य आईचे कायदे: निसर्ग, धर्म, हित, सर्व काही त्यांच्या बाजूने आहे; जेणेकरून एका अर्थाने मी केले असते. त्यांच्यावर प्रेम करण्याची आज्ञा देण्यापासून मला माफ करू शकेन.
"पण तसं नाही. त्याचप्रमाणे आपल्या सामायिक शत्रूंच्या बाबतीत: सर्वकाही त्यांच्या विरोधात आहे आणि त्यांच्या बाजूने काहीही नाही. हे खूप अवघड आहे त्यांना क्षमा करण्याचा आणि त्यांच्यावर प्रेम करण्याचा भ्रष्ट स्वभाव, जो त्याने माझ्यासाठी ठेवला आहे या महत्त्वाच्या मुद्द्याचे पालन होण्यासाठी ते एक करणे आवश्यक होते आज्ञा व्यक्त करा आणि मी तसे म्हणू शकलो तर त्याला मान्यता द्या,
अधिक ताकदीने आणि इतर कोणत्याही अधिकारापेक्षा अधिकाराचे, त्याची पुनरावृत्ती करा अधिक भयानक धोके; अन्यथा अशी माणसे जी अजूनही तुमची आहेत भाऊ आणि तुमचे सहकारी झाले असते. अचूकपणे परित्यक्त, तिरस्कार आणि तिरस्कार सर्वांचे; जो बहुत विपरीत होता माझ्या इच्छेनुसार, माझ्या सार्वत्रिक परमेश्वराच्या आज्ञेनुसार, माझ्या दया आणि प्रेमाच्या महान हेतूंसाठी अफाट आणि सामान्य की माझं नैसर्गिकरित्या चांगलं हृदय आणि मूलत: लाभार्थी असूनही ते नेहमीच वाहून नेतात त्यांचा माझ्याबद्दलचा वाईट स्वभाव... »
सॉरी माय गॉड, फॉर माझी अगतिकता, मी उद्गारलो! तुम्ही बोलता.
देवा, तूही तेच कर, आणि तू सारांशाने कमी चांगुलपणा नाहीस सार्वभौम सत्य से अधिक। तुमच्यातील प्रत्येक गोष्ट निष्पक्षता, न्याय आणि दया आहे.
हमारे लिए, हे मेरे सार्वभौम स्वामी!. विशेषत: माझ्यासाठी, नेहमीच कल
खालील गोष्टींचा निर्णय घेणे निसर्गाचा आणि इंद्रियांचा खोटा दिवस, मी ऐकत नाही, हाय.
! आपण अनुसरण केलेल्या मनमोहक आणि नेहमीच शहाण्या मार्गांबद्दल काहीही नाही . "मेरी बेटी,
जे. सी. पुढे म्हणाले, बघू नकोस दोषांच्या बाजूने पुढचा कधीच नाही, जर तो असेल तर शक्य आहे; पण त्यापेक्षा माझ्या देवत्वात त्याचा विचार करा, आणि त्याच्यातलं माझं दिव्यत्व. तुम्ही सगळे तिथे अंदाधुंद आहात. त्याच समुद्रात माशासारखा बंदिस्त. श्रद्धेच्या दृष्टीकोनातून त्याचा असा विचार केल्यास ते तुम्हाला होईल का? माझ्यातील सर्व चांगल्या-वाईट माणसांवर प्रेम न करणे शक्य आहे, माझ्यासाठी आणि माझ्यामुळे ? »
धोका निव्वळ नैसर्गिक आजार. अलौकिक आकृतिबंध ज्याला सजीव करणे आवश्यक आहे ख्रिस्ती लोकांची सर्व कृत्ये.
प्रेमाबद्दल सांगायचे तर आपण हे आपल्या प्रियजनांचे ऋणी आहोत, तसेच त्यांच्यातील वैध प्रेमाचे ही ऋणी आहोत संस्काराच्या बंधनाने एकत्र आलेले लोक, मी देवात पाहतो की जर हे प्रेम आणि मैत्री, जरी अनुज्ञेय, कौतुकास्पद आणि आवश्यक
(110-114)
स्वत:मध्ये, एका ख्रिस्ती व्यक्तीमध्ये निव्वळ नैसर्गिक आढळले, ते स्वत: वैध आणि अनुज्ञेय असले तरी अपुरे असेल आणि अगदी देवासमोर दोषपूर्ण. मी म्हणतो सदोष, त्यात ते नैसर्गिक आहेत असे नाही, पण त्यात ते नाहीत. ते नैसर्गिक असेल आणि त्याच टोकनद्वारे ते जे. सी. ज्या अलौकिक परिपूर्णतेचा अभाव असेल. नैतिक सद्गुणांना उंचावते. म्हणून देव मला ते दाखवून देतो. हा दोष, हे अपयश
अलौकिकता में ख्रिस्ती व्यक्तीला या जगात प्रायश्चित केले पाहिजे. तपश्चर्या, किंवा दुसर् या तऱ्हेने शुद्धीकरणाने.
ख्रिश्चनांनी केले पाहिजे. म्हणून त्याला काही अलौकिक हेतू जोडणे, आणि काही प्रमाणात म्हणजे स्वत:च्या गुणवत्तेची आशा बाळगण्यास सक्षम असणे त्याचा व्यवसाय; कारण, पुन्हा, तो शिष्य नाही काफिर म्हणून सुवार्ता. निव्वळ कृती माणसाने स्वत:ला सुचवावे हे स्वाभाविक नाही, जे नैसर्गिक कायद्याव्यतिरिक्त, संपूर्णपणे पालन करणे आवश्यक आहे अधिक परिपूर्ण कायदा. जे अक्षम्य असू शकते, आणि अगदी माणसात अनाकलनीय, नेहमी तसे नसते ख्रिस्ती मध्ये; आणि आत्म्याशी जुळवून घेण्यात अपयशी ठरणे जे. सी. आणि त्याचा पवित्र नियम, त्यात नेहमीच नसतो काहीतरी आपल्यासारखे उदासीन किंवा हलके याची कल्पना करू शकतो.
सच्चा अच्छा आवश्यक आहे, माझ्या पित्या, जो अजूनही मनात येतो जीवनाच्या वापरात फारच कमी. जर देव आपल्या कृतींचा कमी न्याय करतो केवळ प्रस्तावित केलेल्या शेवटी आणि हेतूने ते कोण तयार करतो; हेतूच्या शुद्धतेचा अभाव असू शकतो की नाही श्रेष्ठ कार्यांची अशुद्धी आणि विकृती करा, ख्रिस्ती, केवळ माणूस म्हणून वागणे क्षम्य ठरेल का? जर या क्षेत्रात असेल तर पिता डॉ. फॅमिली ला'आर्ब्रे परिधान न केल्याबद्दल निंदा केली जाते चांगले फळ, ते सहन केल्याबद्दल त्याला घाबरण्याचे कारण नाही का? जंगली आणि परदेशी प्रजातीपासून ते त्याचे स्वरूप? या सगळ्या उत्कट गोष्टींबद्दल काय विचार करावा, सर्वांचे
कोमलतेचे हे बंध ज्या व्यक्तींमध्ये काही नसावे, आणि ज्यांच्यामध्ये, कथित निरागस मैत्रीच्या बहाण्याने, करमणूक आणि विश्रांतींना परवानगी आहे, किंवा शेवटी वापरतात आणि जगाच्या व्यापारात माणूस केवळ इंद्रियांद्वारेच आचरण करतो; आम्ही देतो. प्रत्येक गोष्टीला एक प्रेमळ आपुलकी असते आणि कधीकधी अगदी आपण स्वतःला उत्कटतेने आंधळे होऊ देतो, प्रेम न करता प्रेम करण्याच्या पातळीवर मर्यादा, आणि कोणत्याही नियमाच्या पलीकडे, एका की आपण स्वतःला या विकृत प्रेमाचे कैदी समजतो जे सृष्टीला निर्माणकर्त्याच्या जागी ठेवते . एक
नाही ज्या वस्तूला मूर्तिमंत केले जाते, ती वस्तू दिसते; किंवा फक्त त्याचाच विचार करतो, आम्ही फक्त त्याचा शोध घेतो.
हे देवत्व आहे ज्याला कोणी आपले मन आणि आत्मा अर्पण करतो त्याच्या सर्व विद्याशाखा, त्याच्यासाठी काहीही राखीव न ठेवता सामायिक न करता फक्त जो त्यांना पात्र आहे आणि हे खऱ्या धर्मात, जे. चर्चमध्ये आहे. सी....
अहो, माझा पिता, देवा मला असे ख्रिश्चन दिसतात, जर ते अजूनही असू शकतात हे नाव देणे, त्याच्या दैवी चांगुलपणाचा भयंकर अपमान करणे, आणि या अयोग्य पसंतीने रागाने त्याचा राग उत्तेजित करतो जे ते त्याला देतात. एक नीच प्राणी. त्यामुळे ते एका प्रकारच्या मूर्तीपूजेचे दोषी आहेत,
कारण वितरण करून उत्कटतेने, आणि ईश्वरी नियमांचे उल्लंघन करून, त्यांचे अंतःकरण देवापेक्षा या सांसारिक वस्तूला, ते सजीवाला सार्वभौम प्रेम घेऊन जा, आणि त्यासाठी म्हणून केवळ निर्मात्याला कारणीभूत असणारा सर्वोच्च पंथ बोलणे. काय अपमान!. असे न करणार् या सांसारिक व्यक्तींचा हा सर्वात मोठा गुन्हा आहे.
सेट इन कसे करावे हे जाणून घ्या त्यांच्या इच्छेची सजीवता नाही, आणि अनुसरण करा आंधळेपणाने त्यांच्या आवडीनिवडींचा उत्साह. किती कनेक्शन गुन्हेगारी, मैत्रीच्या नावाखाली परवानगी!..
पण माझ्या बाबा, जे. सी. मला इशारा देतात की, या गोष्टींवर हलकासा निषेध करू नका. दिसणे, अगदी न्याय करणे टाळणे किंवा ते अधिक करणे हे माझ्यासाठी शक्य होईल, अगदी बाबतीतही काफिर आणि त्याच्या सर्व शत्रूंचे. "हे अवलंबून आहे. मी, तो मला म्हणाला, की हा निर्णय माझा आहे आणि कोणीही करू शकत नाही. स्वत:ला अधिक भयानक निर्णयाला सामोरे न जाता माझे अधिकार हिरावून घ्या. शिवाय माझी अशी मतं आहेत जी तुम्हाला माहित नसतील. ते जे माझ्या चर्चचे नाहीत, किंवा जे आता माझ्या चर्चचे नाहीत, ते आहेत जज; पण त्यांचा निषेध केला जात नाही, त्यांचा निषेध केला जात नाही. त्यांच्या मृत्यूनंतरच होईल आणि त्या क्षणापर्यंत मी मग, सर्वात मोठ्या पापीलोकांबद्दल, त्यांना परवानगी द्या अनुग्रह, संसाधने मोक्षाची विलक्षण साधने.
होय, माझी मुलगी, आणि क्षणभरही शंका घेऊ नका, जसे आता मार्गी लागले आहे विस्तीर्ण, एक महान संत बनेल आणि त्याला स्थान दिले जाईल धन्य लोकांमध्ये स्वर्गात असे, उलट, जे ठाम वाटते
पवित्रता आपल्या अभिमानाने आणि अनुमानाने स्वतःला नाकारतील आणि गमावतील म्हणून
अजून वेळ आलेली नाही. कुणाचाही न्याय करू नये. तिथे तुझ्याकडे आहे, दोन मोठे अतिरेक शेजाऱ्याच्या प्रेमात टाळा: खूप जास्त आणि खूप कमी प्रतिबंध, बाजूने किंवा विरोधात: एकीकडे, एक उदासीनता जी तिरस्कारापर्यंत जाते, काहीही न करणे अधिक सांगा; दुसरीकडे, एक खूप नैसर्गिक आसक्ती, एक संवेदनशीलता इतके जिवंत जे आत्म्यापासून शांती काढून घेते आणि इथपर्यंत जाते देवाला विसरणे आणि त्याचा अपमान करण्याची भीती. दानशूरता जो देवाने आपल्याला दोन टोकांच्या मधल्या जमिनीवर प्रहार करण्याची आज्ञा दिली आहे तितकेच
(115-119)
दुष्ट. त्यामध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे आपल्याच शत्रूंना कायदा; परंतु, अव्यवस्थित त्याच्या हेतूमध्ये, ते नेहमीच प्रथम स्थान ठेवते ते शक्यतो कोणाला देय आहे; आणि या पहिल्या तत्त्वाशी सर्व काही संबंधित आहे, जे असणे आवश्यक आहे अचूक नियम, आपल्या प्रेमाचा आधार म्हणून, तो आपल्या मित्रांना देवावर प्रेम करतो, देवासाठी आपले शत्रू बनवतो, सर्व भेद न करता, देवासाठी आणि देवाच्या दृष्टीने...
तब्येत जे पवित्र समागमात आणले पाहिजे. तीन प्रकारचे संवाद[संपादन]।
» माझं प्रेम सामान्यपणे पुरुषांसाठी, जे. सी. पुढे म्हणाले, आवश्यक आहे सर्वांना माझ्याबद्दल कृतज्ञतेच्या प्रेमात आणा, विशेषत: त्यांच्या उद्धारासाठी मी काय केले आहे आणि जे केले आहे याचा विचार करणे मी माझ्या मुलांना युकरिस्टमध्ये साक्ष देतो. पवित्र आणि उत्कटतेने त्याकडे जाण्याचा सतत आग्रह उपाययोजना. यापेक्षा न्याय्य काय असू शकते, शेवटी, कारण प्रेम असू शकत नाही फक्त प्रेमाने पैसे द्या?
अब मेरी बेटी, श्रद्धा संस्कारात, दानात राहते हे जाणून घ्या देव आणि शेजाऱ्याचा आदर, नम्रता, पवित्रता मनाचा, एका मोठ्या इच्छेशी जोडलेला पवित्र समागमाद्वारे माझ्याशी एकरूप होणे, हे मुख्य आहेत आणि संपर्क साधण्यासाठी सर्वात आवश्यक व्यवस्था माझ्या पवित्र टेबलाची सार्थकता. नम्रतेचा गुण आणि या सुंदर यज्ञात आत्म्याला घेऊन जाणारा विनाश प्रेम आणि विश्वास: परिपूर्ण त्याग ज्यामध्ये, स्वत: ला विसर्जित करून स्वत:ची, आत्म्याने आणि सत्याची उपासना करतो आत्मदहन करणार् या पीडितेचा नाश आणि महानता सर्वांच्या उद्धारासाठी. ह्याचा जो महिमा देवाचा आहे परस्पर आत्मदहन आणि परिणामी होणारे प्रशंसनीय परिणाम हृदय आणि प्रेम ाच्या या मिलनाचा, हा मुख्य हेतू आहे संस्काराची संस्था, तसेच त्यास आवश्यक असलेली परिपूर्णता आणि आत्म्यामध्ये होणारा प्रशंसनीय बदल आणि हृदयात... »
मेरे पिताजी, ऐसे दैवी संस्कार आत्म्यात आणि अंतःकरणात चालत नाही त्यामध्ये केलेल्या कमी-अधिक तरतुदीच्या प्रमाणात आणतोय
मी आमच्या प्रभूमध्ये पाहिले ज्या तीन प्रकारच्या लोकांना, जे त्याच्याकडे जातात, ते चांगले काम करतात त्यातून निर्माण होणाऱ्या परिणामांमधील फरक. "काही, तो मला सांगतो, मित्रांच्या वेशात मारेकरी आहेत, जे या ढोंगी मैत्रीच्या मुखवट्याखाली आल्याप्रमाणे, मृत्यूचा धक्का द्या. ते विश्वासघातकी मुले आहेत, ज्यांना आवडते यहूदा, मला सोडवण्यासाठी, सहवासाच्या पवित्र चुंबनाचा वापर करा त्यांच्या आवडी-निवडी अव्यवस्थित होतात आणि त्याद्वारे वचनबद्ध होतात सर्व गुन्ह्यांपैकी सर्वात घृणास्पद, सर्वात मोठा बेअदबी जो कभी नहीं था मुझे मतलब नहीं है हे आजमावलेले आत्मे, ते पुढे म्हणाले, यापैकी
आत्मा[संपादन] प्रलोभनाने प्रयत्न केला, आणि ज्यांना वाटते स्वत: भयानक भांडणे आणि हल्ले त्यांचे शत्रू, जर त्यांनी प्रतिकार केला तर त्यांना कधीही संमती न देण्याची चांगली इच्छा प्रलोभने, किंवा स्वतःच्या अव्यवस्थित इच्छा सोडणार नाहीत मी आणखी सांगतो: केव्हा, कधी
धिक्कार, ये बेचारे आत्मा त्याला संमती दिली आणि या हल्ल्यांमध्ये त्याचा मृत्यू झाला. अंतर्गतदृष्ट्या, ते त्यात पडू नयेत निराशा किंवा निराशा, कारण मला असेल त्यांच्या कमकुवतपणाबद्दल करुणा.
त्यामुळे दूरच माझ्या पवित्र टेबलावरून माघार घेण्याचा विचार करताना, त्यांनी, उलट, ज्याउपायाचा ते अवलंब करतात, त्याचा विचार करा ज्यादा की जरूरत है
कधीच नाही। त्यांना येऊ द्या. म्हणून ताबडतोब तपश्चर्येच्या दरबारात, खऱ्या अर्थाने मला अपमानित केल्याबद्दल वेदना: हे पवित्र स्नान त्यांचे धुवेल अपवित्र, मी त्या सर्व काही प्रजातींना माफ करीन किंवा मोठेपण हे त्यांचे दोष असू शकतात आणि माझ्या संस्कारानुसार प्रेमाची मी त्यांना त्यांच्यामध्ये मुक्त करीन रस्ते दुरुस्ती; मी त्यांच्या संघर्षात त्यांना साथ देईन, मी त्यांचे सांत्वन करीन त्यांच्या वाक्यात. मी त्यांना नवीन कृपा देईन, प्रलोभनांविरुद्ध नवीन शक्ती; पण ही कृपा आणि ही उपकार केवळ दयाळू आणि दयाळू अंतःकरणासाठी असतात; कारण गुन्ह्याच्या सवयीने कठोर झालेल्या पापीलोकांसाठी ते निघायचं नाही, आणि कोण माझ्या टेबलावर बसायला येतं वेदना किंवा चांगल्या शब्दांशिवाय आणि चालू ठेवण्याच्या इच्छेने त्यांचे वाईट जीवन; हे संसारी लोक अव्यवस्थांना विकले गेले, आणि कोण अधर्म पाण्यासारखा गिळतो, ते त्यांच्याद्वारे टाकतात कटुतापूर्ण सहवास त्यांना त्यांच्या पापांनी भरून टाकतो आणि त्यांचा निषेध.
» दुसरी प्रजाती सहवास हा अपरिपूर्णांचा आहे, मला आत्मा अभिप्रेत आहे धर्मनिष्ठ आणि धर्मनिष्ठ, परंतु काळजी आणि दक्षता यांचा अभाव स्वतःची पूर्णपणे काळजी घेणे आणि त्याद्वारे पापांच्या काही सवयी ंचा करार करा, जे त्यांना फक्त अपूर्णता वाटतात, ज्यातून ते बनवतात बदलण्याचा प्रयत्न नाही. असे संवाद होत नाहीत
नालायक नाहीत किंवा अपवित्र, परंतु ते कोमट आणि अपूर्ण आहेत जे ते बनवतात; ते कृपेच्या मार्गात अडथळे आणतात जे. सी. आणि मोठ्या प्रमाणात उद्रेक थांबवा, कारण, जसे की आपण म्हटल्याप्रमाणे, संस्कार फक्त प्रमाणात कार्य करतात त्यासाठी करण्यात आलेल्या तरतुदींचा. हे कोमट आत्मा आणि जे. सी. मला म्हणतात की, जे अपूर्ण लोक मला अशा प्रकारे स्वीकारतात, उत्तर देण्याऐवजी लहान मुले म्हणून माझा आदर, एका पित्याच्या सहवासाला आणि कोमल आलिंगनाला काळजी घ्या, स्वतःला त्याच्याविरुद्ध सशस्त्र करा आणि पुढे त्याला मारा त्यांची बलस्थाने. हे वडील त्यांना देशातून माघार घेऊन शिक्षा करायचे त्यापैकी; माझ्यासाठी," जे. सी. पुढे म्हणाले, जे सर्वोत्कृष्ट वडील आहेत. मी यासाठी माघार घेत नाही, विशेषत: कारण त्यांची इच्छा नाही फारसा अर्थ नाही आणि
(120-124)
की त्यांचे फटके नाहीत नश्वर; माझं प्रेम खूप वर चढतं. त्यांची कृतघ्नता. मी जवळजवळ त्यांच्याकडे डोळेझाक करतो. अपूर्णता आणि त्यांचे दोष, फक्त त्यांचा विचार करणे गरजा आहेत. मी
माझ्या मध्ये मिळाले माझ्या सहवासाच्या शांततेच्या चुंबनाला हात: मी त्यांची कृतघ्नता भोगतो कोणतीही तक्रार न करता, किंवा मी फक्त गोडवा आणि प्रेमाने त्याबद्दल तक्रार करतो. माझ्या दिव्य अंतःकरणाचा हा प्रेमळ स्वभाव नसावा त्यांच्यासाठी माझ्यासाठी अधिक सेवा करण्याचे नवीन कारण असू नये निष्ठा आणि माझ्यावर अधिक आपुलकीने प्रेम करणे?...
» संवाद उत्कट ते आहे जे देवाच्या आणि शेजाऱ्याच्या प्रेमात केले जाते, ज्यात इतर सर्व तरतुदींचा समावेश आहे. हा एक मेळ आहे. परिपूर्ण आणि लाडकी मुले ज्यांना जे. सी. एका डोळ्याने पाहतात आत्मसंतुष्टी आणि प्रेम, ज्याच्याबरोबर तो आपला सर्वात प्रिय बनवतो राहण्यात आनंद मिळतो, कारण ते त्याच्या उपकारांना अडथळा ठरू शकेल अशा सर्व गोष्टींचा त्याग केला आहे जे
विपुलता कृपेचा तो त्यांच्यासाठी राखून ठेवतो!. तो त्यांच्यावर स्वर्गाचा दव ओततो आणि
सभी आशीर्वाद याकूब; तर निव्वळ ऐहिक बक्षीस आणि एसावप्रमाणे स्वत:ला जोडून घेणाऱ्यांची वाटणी तात्पुरती असेल. देशात जा आणि फक्त सुखांचे अनुसरण करा अर्थ"
इस प्रकार, मेरे पिता, पापी, अपरिपूर्ण आणि संत आणि प्रत्येक त्यांच्यापैकी त्याच्यासारखाच एक सहवास बनवतो. होय, न बदलता निसर्ग, पवित्र सहवास हे पाप बनते पापी, अपूर्णात अपरिपूर्ण आणि संतात पवित्र. जो स्वत:ला देतो तो आपल्याकडून काही मिळवू शकतो असे नाही. अपवित्रता किंवा कोणत्याही प्रकारची पवित्रता; पण ते असे आहे की ज्याला संयोग प्राप्त होतो त्याची कृती चांगली किंवा वाईट होते, त्यानुसार चांगल्या किंवा वाईट स्वभावापेक्षा जास्त किंवा कमी आणतो....
"म्हणून टाळा. पाप, माझी मुलगी, आणि सर्व प्रकारचे पाप, याबद्दल मला सांगितले.
जे. सी. ( आणि हे आहे) त्याच्या संतांकडून आपण जे व्यावहारिक परिणाम घेतले पाहिजेत सूचना), टाळा, मला घडविणाऱ्या पापापासून पळून जा मला नाराज करते आणि नाराज करते, कारण आपण दृष्टी टाळणार आहात सापाचा आणि दुर्दैवाचा सर्वात मोठा; कधीही काही करू नका स्वेच्छेने, कितीही किरकोळ वाटले तरी, कारण मला सर्व पाप आवडत नाही आणि काहीही नाही अपवित्र आकाशात प्रवेश करणार नाही. कोमलता दूर करा, भ्याडपणा, माझ्या सेवेतील उदासीनता आणि कोणत्याही प्रकारच्या अपूर्णतेइतके. लांब खोट्या किंवा प्रामाणिक विवेकाची खूण असणे, जसे की कोणी तरी त्याची खोटी कल्पना करतो, हा आनंदी स्वभाव आहे, याउलट, प्रामाणिक आणि खऱ्या अर्थाने आध्यात्मिक आत्म्याचा पुरावा, जो आपल्या देव परमेश्वराची भीती बाळगतो आणि त्याच्यावर प्रेम करतो, ज्याला योग्य कल्पना आहे त्याचे अधिकार आणि उपदेश, त्याचे मोठेपण आणि किरकोळ गुन्ह्यातून त्याला मिळणारा अपमान.
» नेहमी चालत राहा विश्वास आणि प्रेमाच्या भावनेने माझ्या पवित्र उपस्थितीत, परंतु एका भावनेने निखळ आणि आदरणीय प्रेम. देवाला पाहण्याची सवय लावा प्राण्यांमध्ये, आणि देवामध्ये प्राणी; जसे मी तू आधीच सांगितलंआहेस, फक्त त्याचा हात बघ. जीवनातील सर्व घडामोडींमध्ये विनम्रता....
तिकडे तुम्ही कोणत्याही किंमतीशिवाय कायदा पूर्ण कराल, जर आवश्यक आहे की
देवावर प्रेम करण्याची आज्ञा देते सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे स्वत:साठी, आणि आपल्यासाठी स्वत:सारखा शेजारी, देवासाठी.
» प्रयत्न करा तुमची सर्व कृत्ये करा, अगदी अत्यंत उदासीन, या महान आज्ञेच्या भावनेत ज्यात प्रख्यात पणे समाविष्ट आहे बाकी सर्व, आणि त्या प्रत्येकात बंदिस्त आहेत, अशा प्रकारे सतत या अपार प्रेमाच्या तत्त्वाने वागत राहणे, जो एका हाताने देवाला मिठी मारतो आणि दुसर् या हाताने शेजारी एकत्र येतो अशा प्रकारे पृथ्वीसह स्वर्ग. इतका खजिना, इतके गुण आणि समाधान तुम्हाला प्रत्येक वेळी मिळणार नाही ताबडतोब, आपल्याला अधिक खर्च न करता!...
तर प्रार्थना करा, माझे मुली, जमेल तेवढे वागा आणि दु:ख सहन करा. मला प्रार्थना करायला लावणार् या अत्यंत शुद्ध दानाचे तत्त्व, मी पृथ्वीवर असताना कृती करा आणि भोगा. महिमा देवाचा आणि माणसांचा उद्धार हा माझ्या सर्वांचा मोठा हेतू होता आचरण[ संपादन]। या ठिकाणी होते. माझे सर्व विचार आणि माझी सर्व पावले... माझ्या धन्य मातेशी आणि सर्वांबरोबर हेतूने संघटित व्हा स्वर्गातील माझी मंडळी बनवणारे पवित्र आत्मे आणि पृथ्वी। त्यांचे गुण आणि माझे गुण अपरिमित खजिना जो सर्वांना लाभदायक ठरू शकतो, असे म्हटले आहे प्रयत्न करणार् या प्रत्येकाच्या गरजा आणि स्वभाव अर्ज मिळवा. या खजिन्यात सामील व्हा जे काही तुम्ही स्वत: करू शकता. तुमच्यासमोर गेलेल्या अनेक चांगल्या आत्म्यांचे उदाहरण. आपण कमी करू शकत असाल तर खूप इच्छा करा आणि खात्री करा खूप काही केले आहे. इच्छा सर्व माझ्यासमोर आहे; जर तुझा हेतू शुद्ध आहे आणि मी विचारल्याप्रमाणे तुझी प्रत्येक कृती पाण्याच्या थेंबासारखा असेल जो समुद्रात पडतो, महासागरच होईल; आणि त्यातूनच माझ्या सांडलेल्या रक्ताशी एकरूप व्हा, माझ्या गुणांना आशीर्वाद मिळो संत हा खऱ्या अर्थाने अमूल्य खजिना आहे, कारण हे ज्या रक्तासाठी आहे त्यावरच त्याचे कौतुक केले जाऊ शकते एकसंध आणि जे त्याच्या किंमतीची अनंतता त्याच्यापर्यंत पोहोचवते... »
या शब्दांवर जे. सी. त्याच्या उजव्या बाजूला ठेवलेल्या त्याच्या चर्चवर नजर, आशीर्वाद देण्यासाठी हात पुढे केला, किंवा आत
(125-129)
संरक्षणाचे लक्षण. « इथेच आहे, तो मला म्हणाला, माझी लाडकी बायको ज्याची मी आहे. एकाच श्रद्धेने आणि एकाच श्रद्धेने एकत्र आलेल्या मुलांना स्वीकारा एकतेत दान
दैवी सार... » तर, मी या आनंदी संमेलनाभोवती एक सुंदर राहतो मऊ, समशीतोष्ण ज्योतीपासून तयार झालेले वर्तुळ. « तुम्ही पाहा, आमचा परमेश्वर मला पुन्हा सांगतो, या सर्व मिलनसार लोकांप्रमाणे. मुलांना एकाच कंपाऊंडमध्ये बंद िस्त केले जाते आणि एकत्र केले जाते श्रद्धा, आशा यांचे तेच बंध आणि प्रेम।।। हे माझे चर्च बनवणार् या संतांचा सहवास आहे. कि
विधर्मी उदयाला येतो, की फुटीरतापंथ तयार होतात आणि छळाला उत्तेजित करा, जुलमी लोकांना त्यांची धार वाढवू द्या तलवारी आणि फांद्या उभ्या करा, ते नष्ट करणार नाहीत पायरी। त्याला कधीही विभाजनाचा त्रास होणार नाही, कारण तो आहे. अनिवार्यपणे एक आणि अविभाज्य; हे उपासनेचे एकक आणि श्रद्धेचा, संतांचा तो सहवास जो त्यातून सुरू होतो काळ, अनंतकाळ टिकला पाहिजे.
देव मला हे दाखवून देतो की दुर्दैवी जो धर्मत्यागाने या सुंदर वर्तुळातून बाहेर येईल चर्च आणि संतांचा सहवास, वेगळे होईल अनेक विश्वासू; परंतु यामुळे दुव्याला कोणताही खंड पडणार नाही जे त्यांना एकत्र आणते, कारण जे. सी. चे दान त्याला अजेय बनवते आणि जे. सी. म्हणून कायमस्वरूपी. स्वत: .
म्हणून माझा पिता, चर्चमध्ये फूट पाडण्यापासून किंवा भ्रष्ट करण्यापासून दूर, धर्मद्रोही फक्त त्याचे शुद्धीकरण करतात आणि त्याद्वारे ते अधिक तेजस्वी बनवतात त्यापासून विभक्त होणे; ते छुप्या शत्रूंपासून त्याची सुटका करतात निव्वळ बाह्य दुव्यांनीच कोणी ते धारण केले आणि कोणी आमच्यासोबत न राहता आमच्यात राहिलो; हे असे आहे विदेशी धूळ किंवा धान्य जे बाहेर पडते चांगले धान्य.
पण बाबा, काय? या सुंदर वर्तुळात सामील होण्याचा आनंद संतांचा सहवास! आम्हाला कधी मजा आली का? !...
काय आनंद, काय आकर्षण, ह्याच्या खर् या मुलांसाठी काय आनंद, काय वाहतूक चांगली आणि कोमल आई, एकमेकांना तिच्यात पुन्हा एकत्र येताना पाहणे स्तन, त्या प्रकारच्या आणि गोड दानाच्या बंधनांनी जे बनवते धन्य!. हून
देवावर सर्वांवर प्रेम करणे आणि देवासाठी !. सर्व अंतःकरणात बंदिस्त असणे
जे.सी.चे पवित्र, आपल्या धन्य आईचा आणि सर्व निवडक लोकांचा सहवास
!. , हे प्रेम ! ओह दयाळूपणा! हे पवित्र शहर! हे सच्चे स्वर्ग! तू फक्त ओळखला जातोस.
जे लोक तुमच्यात राहतात; तुम्ही स्वर्ग आणि पृथ्वीला सुखी करता आणि तुम्ही कराल. जे होते त्या सर्वांचे शाश्वत दुर्दैव स्वत:ला वगळण्यास संमती देण्याइतपत आंधळा तुझा धन्य परिसर आणि तुझा ताबा...
जब मैंने कहा, मेरे पिताजी, कि सच्चे पवित्र शहर, जे सी की असली चर्च, फक्त त्यात राहणाऱ्यांनाच माहित आहे, असे नाही. पूर्णपणे, परंतु फक्त त्याच्या खऱ्या आणि विश्वासू अशी मुले जी हृदयाने त्याच्याशी एकरूप आणि जोडलेली असतात आणि आपुलकी, जितकी आणि जितकी बाह्य दुव्यांद्वारे त्याच्या नियमांचे पालन करणे. त्याच्यावर प्रेम करणारे येथे आहेत खरोखर, आणि जे तिच्या छातीत आणि आकर्षणात सापडतात आणि त्यांच्या जीवनातील आनंद; सांसारिक लोकांसाठी, ज्यांना माहित नाही शुभवर्तमानाचे की अभिरुची आणि वचने
सुसमाचार से विश्व से विश्व पुनरावृत्ती, आणि तरीही ते संपूर्ण योजनेशी सुसंगत आहेत त्यांचे वर्तन; ज्यांनी आपले हृदय, त्यांचे प्रेम ठेवले आहे आणि ते ज्या प्राण्यांचे आहेत त्या प्राण्यांमध्ये त्यांचा आनंद मूर्तिपूजकांनो, त्यात त्यांना कोणता ठोस आनंद मिळू शकेल? धर्मातच काफिर, त्यांना क्वचितच ख्रिश्चन ांकडून मुखवटा, मला पात्र अभिप्रेत आहे आणि भूत; त्यांच्यात सद्गुण कधीच नव्हते: धरून न ठेवणे केवळ बाह्य संबंधांद्वारे चर्च एक श्रद्धा की निर्जंतुक, ते फक्त त्याशिवायच जाणून घेऊ शकतात, जर मला असे बोलण्याची परवानगी असेल आणि कल्पनाही नसेल तर जे. सी. ज्या आंतरिक समाधानात चव घेतात स्वत:चे हृदय, आणि सर्वसाधारणपणे त्याच्या चर्चची सर्व खरी मुले. हे आंधळे पक्षकार जगात सहसा मृत्यू आल्यावरच त्यांची चूक दिसून येते. त्यांना फसवून, त्यांच्या डोळ्यांसमोर शून्यता ठेवून त्या प्राण्याचे आणि त्यांना घडवणार् या चिमेराचे भयानक रिकामेपण त्यांच्या आयुष्यात मनोरंजन केले आहे. किती जीवघेणी तंद्री! पण काय भयंकर जागृती आहे!...
जे.सी. बहिणीला तिने कसे सांगावे हे सांगा त्याच्या चर्चच्या खोल दु:खात भाग घ्या, आणि आपल्या मुलांच्या कृतघ्नतेबद्दल त्याच्या कोमल तक्रारी.
माझे बाबा, नंतर स्वर्गारोहणाच्या दोन गोष्टींचा लेखाजोखा तुम्हाला दिल्यानंतर, मला आवश्यक आहे आता त्या दिवशी माझ्यासोबत काय घडलं ते सांगा. पेंटेकॉस्ट; कारण चांगला परमेश्वर माझा पाठलाग करणे कधीच थांबवत नाही आणि मी मग असे म्हणा, ज्याच्या उपकाराने आणि विलक्षण भेटींद्वारे तो मी तुमच्याशी शेअर करू इच्छितो; आणि या सगळ्यात माझ्या पित्या, करू नकोस. त्याचे माझ्यावर दयेचे विचार आहेत, याबद्दल शंका घेऊ नका, जसे की इतर अनेकांवर.
त्यानंतर लगेचच पेंटेकॉस्टच्या दिवशी माझा संवाद, मी स्वत: ला पकडलेले आढळले अंतर्गत दृष्ट्या एका अपयशामुळे ज्याला करावे लागेल असे वाटत होते माझ्या आत्म्याच्या सर्व शक्ती नष्ट करा; मला वाटले त्याच वेळी मला घडवणाऱ्या देवत्वाचा एक विशिष्ट ठसा हे अपयश नाही याची खात्री पटली नैसर्गिक; याचा आभास मी रोखू शकलो नाही. दैवी शक्ती, ज्यामुळे मला जवळजवळ भीती वाटली असती पूर्णपणे शून्यतेत परत पडणे. होय, तुम्ही केले असते. म्हणतो की माझी आठवण, माझी समज आणि माझी इच्छा, माझी शारीरिक शक्ती, की माझ्या घरातील सर्व काही नष्ट होणार होते; मी एक प्रकारची वेदना अनुभवत होतो, जिथे मी नाही तो अंधार आणि मृत्यूची सावली पाहिली.
(130-134)
म्हणूनच तो निसर्ग जाणवतो विरघळून जाण्याच्या मार्गावर, मी माझी आठवण करून देण्याचा प्रयत्न केला देवाला हृदय, माझा शेवटचा श्वास आणि त्याला अर्पण करण्यासाठी माझ्या आत्म्याची शेवटची आठवण आणि माझी समजूत. द. विश्वास ठेवशील का बाबा? हा प्रयत्न, जो साहजिकच करावा लागला कमकुवत झालेला निसर्ग संपवला, त्याची ताकद परत मिळवली, मला आठवण करून दिली स्वत:ला...
विफलता हो रही है देवाच्या उपस्थितीने मला प्रबोधन केले. आत, आणि त्याच्या आवाजानेच माझा आवाज ऐकू आला. आत्मा: "मी तुला नुकताच एक अनुभव दिला आहे. अपयश, ज्याचा माझ्या दु:खाशी काही संबंध आहे ऑलिव्हची बाग, आपल्याला आवश्यकतेपेक्षा चांगले ऐकण्यासाठी भ्रष्ट स्वभावाच्या भावनांना सतत अपयशी ठरणे, आणि स्वत:ला च मरून जा, पूर्ण पणे स्वत:ला नाकारून आणि माझ्या पवित्र इच्छेच्या आचरणाला पूर्ण पणे शरण जा. त्यामुळे प्रत्येक गोष्टीसाठी स्वत:चा राजीनामा द्यावा लागेल, आणि ते मान्य करावे लागेल. चांगले हृदय, माझ्यासाठी, त्याने केलेले सर्व क्रूस आणि दु:ख मला तुम्हाला पाठवून आनंद होईल. क्रूस ने भी इसी तरह आपको निशाना बनाया जे मी तुझ्या शेवटच्या समारंभात तुझ्या हातात ठेवले.
होय, माझी मुलगी, आणि क्षणभर ही शंका घेऊ नकोस, तू असावी ही माझी इच्छा आहे. माझ्या दु:खाचा आणि माझ्या क्रूसाचा सन्मान करण्यासाठी माझ्याबरोबर क्रूसावर चढवले. तुला तीन नखांनी बांधून ठेवावं अशी माझी इच्छा आहे. हा क्रॉस जिथे मी तुझ्या प्रेमासाठी मरण पावलो. त्यापैकी पहिला ही तीन नखे, ही वेदना तुम्हाला जाणवायलाच हवी देवाची, ज्याच्या भरपाईसाठी माझ्या मृत्यूची आवश्यकता होती; दुसरे, मला सहन कराव्या लागणाऱ्या अत्याचारांमुळे माझ्या चर्चला होणारी वेदना आहे माझ्या वेदीच्या धन्य संस्काराला केले; शेवटी तिसरा, हा आत्म्यांचा चिरंतन मृत्यू आहे. जे सतत नरकात धावघेतात बेदरकारपणा, बेअदबी, प्रचंड गुन्हे जे माझ्या छातीत दररोज वचनबद्ध आहेत चर्च। माझ्या मुली, तोपर्यंत काय आहे? मेला, तुझे फाडून टाकावे लागेल.
हृदय सर्वात खोल वेदना, बनवण्यासाठी, बर् याच लोकांसाठी अव्यवस्था, देवाला आदरपूर्वक सुधारणे, त्याग करून दु:खी आणि अपमानित अंतःकरण सतत. »
अहो! मेरे पिता, वह दु:खाला आपले हृदय अर्पण करणे योग्य आहे, एखाद्याचे अपमानासाठी मन आणि तपश्चर्येला त्याचे शरीर सर्वात कठोर, प्रतिबंध ित करण्यासाठी किंवा दुरुस्त करण्यासाठी, जर शक्य होते, इतकी भयानक आपत्ती! कारण देवाच्या अपराधाचा आणि आत्म्याच्या हानीचा उल्लेख करू नये, जे हे दोन सर्वात मोठे आजार आहेत, ज्यांना कदाचित जाणवू शकत नाही नश्वर दु:ख, घोटाळे, दु:ख, पाहून पवित्र चर्चने सहन केलेला छळ; द. या कोमल आईची ओरड आणि तक्रारी आपल्या विकृत मुलांची कृतघ्नता आणि क्रौर्य, जे अनेक वायपरप्रमाणे अमानुषपणे फाडतात हृदय आणि आतडे, अपमान आणि संतापामुळे
त्याच्या दिव्यांशी करा पती-पत्नी त्यांचे गुन्हे, त्यांची बंडखोरी, त्यांचा धर्मत्याग, त्यांची बेअदबी!... अहो! माझ्या पित्या, हे कोमल होवो ज्या दु:खांनी आई त्रस्त आहे आपल्या प्रियजनांना त्रास देतो ही विश्वासू मुले, जी त्यांच्याद्वारे
आसक्ती आणि त्यांची आसक्ती स्थिरता, तिला भरपाई आणि सांत्वन देण्याचा प्रयत्न, त्याच्या वेदनेची कटुता कमी करत!...
तिने ते परिधान केले होते. तिच्या कुशीत आणि कृपेने जन्माला आले; तिच्याकडे ते आहेत त्याच्या शुद्ध सिद्धांताच्या दुधाने पोसलेले; तिचं त्यांच्यावर तेवढंच प्रेम आहे. ती आपल्या दैवी पतीवर प्रेम करते; हे देखील आवश्यक आहे त्यांच्या कारणाच्या केंद्रस्थानी, कारण ते त्यांच्यासाठी सामान्य आहे, आणि त्यांच्या सर्व हितसंबंधांमध्ये प्रवेश करतो जे समान आहेत. म्हणून त्याच्या अंतःकरणासाठी काय दडपण आहे आणि कसे नाही हे ठरवा. संवेदनशील व्हा?
किती त्याच्या दु:खद परिस्थितीबद्दल सहानुभूती नाही का? अहो! त्याबद्दल शंका असू नये, तो
त्यातून अश्रू अनावर होतील रक्त, यिर्मयाच्या सर्व विलापांसह, कारण अशा विषयाची जेवढी मागणी आहे तितकी रडणे आणि ओरडणे मी, मी तुला सांगतो.
हे मान्य करते, विशेषत: तेव्हापासून ज्या क्षणी देवाने मला हा भारावा इतक्या उत्सुकतेने जाणवला आणि त्याच्या पवित्र चर्चचे हे खोल दु:ख, मला नाही एक होता. खऱ्या सांत्वनाचा एकमेव क्षण मी दुसर् या कोणत्याही गोष्टीचा विचार करू शकत नाही गोष्ट, माझी
वेदना या सर्वांपेक्षा जास्त आहे की असे म्हणता येईल आणि मी येशू ख्रिस्ताबरोबर सांगू शकतो की माझा आत्मा मृत्यूपर्यंत दु:खी असतो.
वस्तु 4.
वर धन्य संस्कार की अष्टक।
§. मी।
आक्रोश या दरम्यान जे. सी. यांना त्यांच्या प्रेमाच्या संस्कारात केले संत ऑक्टेवियन।
सेकंद नॅटिव्हिटीच्या बहिणीला पाठविणे.
माझे बाबा, मी तरीही तुम्हाला लिहायला लावणे बंधनकारक वाटते परम पवित्र संस्काराच्या अष्टकाचा प्रसंग, जिथे तो जे. सी. यांनी मला नवीन सूचना दिल्या हे मला आवडले. आपण काय करतो याची थोडी अधिक तपशीलवार सातत्य युकरिस्टबद्दल आधीच म्हटले आहे. ते तुमच्यासाठी बनवून पास, मी नाही.
अजूनही ते अंमलात आणेल जो या नवीन प्रतिबिंबांचा लेखक आहे त्याचा आदेश. हे काय होते ते येथे आहे:
पहिला दिवस अष्टक, आमच्याकडे परम पवित्राचे प्रदर्शन होते समारंभात संस्कार, नंतर आशीर्वाद, आणि मग संतांना बंदिस्त करण्यात आले.
(135-139)
यजमान आणि सूर्य संत मंडप। मला खूप संवेदनशील दु:ख वाटले, जे. सी. यांच्याकडे तक्रार करण्यापर्यंत. हे मेरे भगवान! मी त्याला म्हणालो, नाही.
म्हणून ते असेल. मंडळी आणि तुमच्यासारख्या तुमच्या शत्रूंच्या उपस्थितीत या संपूर्ण सप्तकामध्ये पूजेसाठी जा!. तू होणार नाहीस.
म्हणून परिधान केले. केवळ अशा सेवकांद्वारे ज्यांना तुमची मंडळी नाकारते आणि नाकारतो, आणि जे स्वतःला देतात अधिकारक्षेत्र जे ते त्यांना नाकारतात.. हस्तक्षेप करणारे मंत्री, किंवा किमान काफिर, ज्यांच्याकडे फक्त त्यांच्यासाठी आहे
त्याऐवजी शस्त्रांचे बळ कायदा; जो पवित्र तोफांच्या आत्म्याविरुद्ध वापरला हिंसा चार आणि बळजबरीसाठी सेक्युलर हाताचा वापर आपल्या अभयारण्याचे अडथळे, आणि चोरांसारखे आक्रमण, आपल्या वैध मंत्र्यांची मालमत्ता आणि अधिकार; कोण लोकांना फसवून त्यांना धर्मत्याग करायला लावा!...
आणि तरीही, ओ. पवित्र देवा !. ते तुमच्या मंदिरांच्या ताब्यात आहेत आणि
तुमचे दिव्य शरीर !. हे नालायक आणि नालायक मंत्री आहेत याची तुम्हाला खंत आहे.
निंदनीय आहे, की हे दुर्दैवी धर्मद्रोही लोक आपल्या कटु हातांनी तुम्हाला स्पर्श करतात, त्यांना गांभीर्याने तुम्हाला त्यांची ट्रॉफी म्हणून घेऊन जाऊ द्या विजय, आणि जणू आपण त्यांच्या पक्षाला मान्यता दिली !.., आह!. दिव्य शरीर
येशू तुम्ही स्वत:ला कोणत्या हातात दिले? पण, तू आहेस म्हणून
सगळीकडे सारखेच, तुम्ही मला किमान मनापासून उपस्थित राहू द्याल का आणि आत्म्याची, त्यांच्या मिरवणुकांची, तुमची सुधारणा करण्यासाठी आदरणीय, तिथे जाण्यासाठी, एकट्याने तुमचे अनुसरण करा. माझ्या देवा, मी तुझ्यावर ऋणी आहे आणि तुझा स्वीकार करतो. आशीर्वाद?
तेव्हा हे बघ, माझ्या बाबा, जे. सी. यांनी मला या सगळ्यावर दिलेला सल्ला: "थांब, माझ्या मुली, तुम्ही जिथे आहात आणि जिथे जात नाही, अगदी आत्म्यानेही, तुम्ही या खोट्या पाद्रींना सामील व्हा, किंवा देवहीन सैन्याला ही सामील व्हा त्यांचे अनुसरण आणि प्रोत्साहन देते; आपल्या किंवा त्यांच्या मनाने उपस्थित राहू नका मिरवणुका किंवा त्यांच्या प्रदर्शनाला, हे एका ठराविक प्रमाणात असेल. समजून घ्या, त्यांच्याशी संवाद साधा; त्याऐवजी एकत्र या माझ्यासाठी स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या माझ्या चर्चला अष्टक सुधारणा करा आणि माझ्या तिरस्कृत वैभवाची दुरुस्ती करा आणि या मंत्र्यांनी माझ्या चांगुलपणाचा केलेला सर्व अपमान अयोग्य आणि
प्रीवरिकेटर्स कि माझ्या चर्चचा त्याग केला आहे, आणि कोणी? तिचे, प्रलोभन देण्यासाठी वेदीवर वेदी उठवण्याचे धाडस करा साधे लोक आणि त्याच्या मुलांना भयंकर भांडणाने पळवून नेणे आणि त्यांच्या बंडखोरीत त्यांचा सहभाग असणारे निंदनीय
!....
"अहो! दुर्दैवी ! ज्यांना त्यांनी फसवले आहे त्यांच्यासाठी ते मला उत्तर देतील
!.... ती वेळ येत आहे. त्यांना शिक्षा करणे. म्हणून माझ्या उपस्थितीत आणि न थांबता इथेच राहा.
बाहेर जा तुझ्या ठिकाणाहून तुला जे हवं ते मला विचारा; हालांकि मेरा दैवी संस्कार तुझ्या डोळ्यांसमोर प्रकट होऊ नयेत, मला नाही तुझी प्रार्थना कमी ऐका, मला काही कमी होणार नाही तुमच्यासाठी, तुमच्या समाजासाठी आणि माझ्या सर्वांसाठी चर्च, ज्यावर मी माझे आशीर्वाद ओतण्याचा विचार करतो या पवित्र काळात सर्वात विपुल.
मस्त आहे. विश्वासू आत्म्यांना मिळणारे आध्यात्मिक फायदे चर्चविरुद्ध छळ.
"हा संत कधीच नाही. बायको मला तेव्हाच प्रिय आहे जेव्हा तिला त्रास होतो माझं प्रेम आणि माझ्या खऱ्या मंत्र्यांनी माझा इतका गौरव कधीच केला नव्हता. की मी त्यांना पळून जाताना, भटकताना, छळलेले पाहतो म्हणून आणि माझ्या कारणासाठी आणि माझ्यासाठी तुरुंगात टाकले. होय, त्यांचे छळ सहन करण्याची प्रवृत्ती, तुरुंगवास किंवा निर्वासन, चाबुक, यातना किंवा मृत्यू, त्याऐवजी त्यांचा विश्वासघात करा कर्तव्य आणि त्यांचा विश्वास मला असीम प्रसन्न करतो; हे अगदी विशिष्ट आहे त्या प्रत्येकाने केलेल्या चुका मला विसरू द्या अन्यथा दोषी »
मलाही पाहिजे, माझ्या पित्या, याबद्दल तुम्हाला सांगा की, या शेवटच्या दिवसांत देवा मला त्यांच्याविरोधातील धमक्यांची आठवण करून दिली फ्रान्सचे राज्य, ते पुढे म्हणाले: "पण ही एक वेळ आहे. ज्यांना तो परिपूर्ण करेल अशा धर्मीलोकांसाठी अनुकूल, आणि अनेक पापी लोकांसाठी ज्यांचे धर्मांतर केले जाईल. आणेंगे स्वतः अनेक धार्मिक जे विसरले आहेत त्यांचे नियम, आणि पवित्रतेच्या किंमतीवर जे धर्मगुरू त्यांच्या अवस्थेबद्दल, स्वत: ला भ्रष्ट होऊ दिले होते विलास आणि सांसारिकता. नसलेल्या ख्रिश्चनांची संख्या
नावापेक्षा जास्त, आणि बरेच काही ते उच्चारण्याचे धाडस त्यांनी केले नाही का? बरेच जण, हे खरे आहे, फक्त करतील त्यांच्यावर होणार् या फटक्यांखाली स्वत:ला अधिक कडक करा आणि ते आधीच जाणवतंय; पण अनेक जण उघडतीलही डोळे आणि त्याहूनही कठोर टाळण्याचा निर्णय घेईल, पवित्र आणि नियंत्रित जीवनाद्वारे, आणि योग्य फळांद्वारे एक प्रणाम तपश्चर्या ज्याची त्यांना अखेर अनुभूती येईल गरज...
मी पहिल्याकडे परत आलो. जे. सी. यांचे भाषण.
"मग बघू नकोस. नाही, माझ्या मुली, ही परिस्थिती काळाच्या ओघात पुढे म्हणाली. चर्च ऑफ फ्रान्ससाठी दुर्दैवी; ती कधीच नव्हती. इतके वैभवशाली आणि इतके विजयी. स्वर्गातील माझ्या संतांचा विजय प्रेम आणि वैभव; पण या पृथ्वीवरील लोकांचा विजय होतो. ज्या चाचण्यांद्वारे त्यांचे
प्रेम आणि त्यांची निष्ठा श्रद्धेला. ही त्यांच्यासाठी मोक्षाची वर्षे आहेत आणि अनुग्रह, आणि त्यापेक्षा जास्त आशीर्वाद माझ्या पहिल्या विकराने त्यांना दिलेल्या भोगांपैकी त्या... तोपर्यंत जर एखादा पापी पास झाला असता तर एक संपूर्ण जीवन विकारात, प्रभावित पश्चाताप करा, या निमित्ताने स्वत:मध्ये प्रवेश करा उग्र छळ; त्यामुळे त्याचा जवळजवळ संपलेला विश्वास पुन्हा जिवंत झाला, तो माझ्या उदारतेची बाजू घेतो.
(140-144)
लढवय्ये; जर त्याने मला त्याच्या जीवनाचे बलिदान आणि त्याच्या रक्ताची श्रद्धांजली अर्पण केली तर माझ्या कारणाचा आणि त्याच्या अपराधांचे प्रायश्चित ाचा बचाव करताना, मी शपथ घेतो स्वत:हून, ते त्याच्यावर कधीही लादले जाणार नाहीत. हे होईल. त्याच्या रक्तातून अभिवादन स्नान, दुसरा बाप्तिस्मा जिथे ते पूर्णपणे धुतले जाईल आणि पुसले जाईल कौलपे आणि दंडाबद्दल..."
आता बाबा, काय? या पापीसाठी देवाच्या नावाने भोगलेले बलिदान असेल विशेषतः, हे प्रमाणानुसार म्हणता येईल की छळ त्याच स्वभावात भोगलेले दु:ख कुणासाठीही असेल सर्वसाधारणपणे चर्च, जे, सारखेच या पापीचे चैतन्य, सोन्यासारखे होईल शुद्ध भट्टीत. माझ्या पित्या, मी देवामध्ये हेच पाहतो जो मला सांगते की, एखाद्याच्या थोड्या गुणवत्तेची पर्वा न करता बर् याच, जर त्यांच्यात चांगली इच्छाशक्ती असेल तर, कृपेने त्यांना दया दाखवायला सोडणार नाही बलवान, श्रीमंत असलेल्यांचा विचार चांगली कामे; कारण चर्च ही एक संस्था आहे ज्याची जवळच्या धर्मादाय संस्थेने एकत्र केलेले सदस्य, आध्यात्मिक मालमत्तेवर परस्पर निहित अधिकार आहे एकमेकांपासून. यालाच संतांचा सहवास म्हणतात. जे या शैलीत त्यांच्यासाठी समान आहे. हे या अंतर्गत आहे आध्यात्मिक वस्तूंचा समुदाय किंवा समुदाय, जे. सी., त्याच्या चर्चच्या इच्छेनुसार तो घेतो त्याच्या न्यायाच्या नियमांनुसार दुर्बलांना मदत करण्यासाठी मजबूत आणि त्याच्या प्रेमाचे नियम...
नरकाचा द्वेष होईल जरी ती धर्मांतरित आणि त्रुटीची पुरस्कर्ती असली तरी ती जे चर्चपासून वेगळे होतील त्यांना यात कधीही करणार नाही. लायक नव्हते... त्याची खरी मुले त्याच्याकडेच राहतील. नेहमी बांधलेले; आणि दुष्टांचा हा त्रिकोण, हा विक्षिप्त मुलांपासून विभक्त होणे, नष्ट करणे तर दूरच चर्च कधीही, जसे आपल्याकडे आहे, म्हणतात, की ते शुद्ध करा आणि त्याला अधिक चमक द्या त्यामुळे वाळवंटाची भीती वाटणे तर दूरच
धर्मद्रोही, ते करू शकत नाही मिळविण्याचा अर्थ. त्यामुळे ते मोकळेपणाने आपली बाजू घेऊ शकतात, कारण ते फक्त त्यांच्याद्वारे तिचा तिरस्कार करत आहेत अधर्मी शब्द, आणि त्यांच्या स्वातंत्र्यवादी आचरणाने तिचा अपमान करणे आणि निंदनीय....
"हो, हो," जे म्हणाले. इ., याच वाळवंटातून मी माझे वैभव प्राप्त करीन. माझा दिसायला कमी संख्येने असलेली चर्च नवीन प्राप्त करेल झुंबर। ते धान्यासारखे शुद्ध आणि तेजस्वी होईल. ज्याच्या वाऱ्याने भुसा आणि धूळ वेगळे केले आहे....
किंवा, जर तुम्ही हवे आहे, माझी मंडळी एक झाड आहे जी वादळ बनवत नाही अधिक बळकट करण्यापेक्षा, ते अधिक खोलवर वाढवून मुळं , शिवाय खराब आणि भ्रष्ट फळांशिवाय दुसरे काहीही कधीही सोडू नका मी म्हणालो.
कि यह कम होगा दिसण्यात असंख्य: कारण, माझ्या बदलीमुळे ग्रेसेस, जी लहान ांप्रमाणेच मोठ्या प्रमाणात कार्यान्वित केली जाते, राज्य ते राज्य, विशेषत: राज्य, विश्वासाची मशाल चालते आणि जाते असे म्हणता येईल निरनिराळ्या राष्ट्रांना सातत्याने प्रबोधन करा. माझा धर्म अजूनही एक भव्य नदी आहे जी आपल्या लाटा फिरवते शतकानुशतके, त्यापेक्षा जास्त देशात विजय मिळवतात दुसर् यात कोणीही गमावत नाही म्हणून, कोणत्याही प्रकारे कृपया ते ऐका, ते फक्त संख्येने वाढू शकते या देवाणघेवाणीमुळे उत्साह; आणि त्यात गमावण्यासारखं काहीच राहणार नाही. काफिर ख्रिश्चन, जे खूप अंध असतील आणि ते सोडून देण्याइतपत भ्याडपणा.
वेड घुसखोरांच्या मिरवणुकीत नव्याने सहभागी झालेले जे. सी. पावित्र्यभंग।
पण, त्यासाठी जे. सी. पुढे म्हणाले, "माझ्या मुली, आपण परत येऊया. माझ्या वेदींच्या धन्य संस्काराचा अष्टकोन; जो या गोष्टीचा विषय आहे आमच्या मुलाखतीबद्दल हे या सप्तकादरम्यान वचनबद्ध असेल अपमान आणि अपमान
ठीक आहे माझ्याबद्दल अपमान; आणि मी तुला, माझी मुलगी, बनवीन, मला मिळणाऱ्या वेदनेचा आत्मविश्वास. मी तक्रार करेन. माझ्या दु:खासाठी तू, जेणेकरून तू या गरीब लोकांसाठी प्रार्थना करशील. मूर्ख, आणि तुम्ही त्यांना परत आणण्याचा प्रयत्न करता आपल्या इशाऱ्याने सारे अपमान,
दडपशाही, संताप माझी उत्कटता, माझ्याविरुद्ध आणखी एका प्रकारे नूतनीकरण केले जाईल माझ्या हृदयाबद्दल अधिक संवेदनशील. माझ्याप्रमाणेच लक्षात ठेवा उत्कटतेने मी यरुशलेमच्या रस्त्यांवरून चालत होतो, न्यायालयापाठोपाठ न्यायालय, नेहमी बूज आणि अपमानापासून ते मला क्रूसावर चढवण्यात आलेल्या त्रासापर्यंत.
असं च घडतं. घुसखोर आणि त्यांच्या समर्थकांच्या मिरवणुकीत अजूनही जाईल, जे मला गल्लीपासून गल्लीपर्यंत घेऊन जातील फक्त त्यांच्या वर विजय मिळवण्यासाठी धाडसी निर्दयीपणा. त्यांचे प्रत्येक विश्रांतीस्थान असेल. सारखेच
कोर्टरूम, कुठे, सैनिकांप्रमाणे ते मला ढोल वाजवतील, नाटक करतील. माझं कौतुक करा. मला काट्याचा आणि राज्याभिषेक केला जाईल त्यांची शेतं असतील.
माझ्यासाठी काय होते? देशद्रोही रडणे ज्याने माझ्या मृत्यूची मागणी केली. त्यांचे बलिदान अशा कितीतरी परीक्षा असतील जिथे मी जोडले जाईन क्रॉस; शेवटी, त्यांचे गुन्हेगारी स्तन, इतके दुबळे भयानक आहे जिथे त्यांना मला दफन करावे लागेल ....
मात्र, तसे नाही. जे. सी. पुढे म्हणाले, की मी स्वीकारत आहे आणि त्यांच्या संतापाचे रक्तरंजित ठसे माझ्या दिव्य शरीरावर भोगणे; नाही, मी आता माझ्या शरीरात दु:ख भोगत नाही, माझी पवित्र मानवता आहे माझ्या देवत्वासारखा निष्क्रीय झाला. पासून
(145-149)
माझे पुनरुत्थान, मी मी वेदनेच्या लक्षणांपासून पूर्णपणे वंचित आहे आणि माझ्या शत्रूंचा संताप; पण मला नेहमीच काही ना काही मिळतं. आतून तीच नाराजी, कारण या गुंडांचा हेतू एकच आहे, ते प्रत्यक्षात अंमलबजावणी करत नाहीत हे त्यांच्यावर अवलंबून नाही ज्यांनी मला मृत्यू दिला त्यांचे हल्ले माझ्याविरुद्ध. ते त्यांच्या इच्छेच्या नेहमीच्या निर्धारात आहेत, त्याच हत्येसाठी दोषी, जे त्यांच्याकडे असू शकते लाखो वेळा नूतनीकरण केले: माझे हृदय तेथे असू शकते का? संवेदनाशून्य?।।। त्याला त्याचा त्रास होऊ शकत नाही का?... मी करू शकत नाही का? इच्छेच्या विरुद्ध असलेल्या इच्छेचा तिरस्कार करणे माझं, की ते त्यांच्या खऱ्या हिताचं आहे?...
मी तुला ऐकतो, माझा मुली, मला विचारा की मी त्याच स्वभावात आहे का? माणसांवर चांगुलपणा, घुसखोरांच्या हातात, मी असण्यापेक्षा माझ्या खऱ्या आणि विश्वासू सेवकांमध्ये. यावर मी उत्तर द्या की मी अजूनही त्या तुलनेत तसाच आहे मी; आणि दोन परिस्थितींमधील फरकाबद्दल सर्वसाधारणपणे पुरुषांच्या तुलनेत हे अगदी सारखेच आहे गोष्ट वगळता घुसखोरांच्या हातात मी आहे हिंसा आणि जबरदस्तीची स्थिती जी मला आज्ञा पाळण्याची परवानगी देत नाही माझ्या प्रेमाला तेवढ्याच अनिच्छेने. मी नाही शिवाय आपल्या मुलांच्या मधोमध एक पिता, जो आनंद घेतो त्यांच्या आपुलकीच्या खुणा मिळवा: मी मध्यभागी कोकरू आहे लांडगे, किंवा इतक्या योग्य गुन्हेगारांमध्ये एक न्यायाधीश निषेध केला. माझी परिस्थिती ठरवा. तुला मी कसं हवंय? मला प्रसन्न करते, आणि माझ्या इच्छेनुसार मी आशीर्वाद देईन, जे फक्त शापांना पात्र आहेत, त्यांच्याबरोबर त्यांच्या शाश्वत नापसंतीचे वाक्य?....
दया जे. सी. नेहमीच अभिनय करतात, कृतघ्नता असूनही स्नैचर्स।
अरे! माझ्यावर विश्वास ठेव त्यांच्या कटुतापूर्ण समारंभात फक्त असते मनुष्याने आशीर्वाद दिले आहेत, आणि त्याचे प्रत्येक आशीर्वाद फक्त त्याला अधिक दोषी बनविण्याचे काम करते, तसेच ते सर्व जो त्याच्या हेतूशी आणि त्याच्या गुन्ह्याशी एकरूप होतो. माझा विश्वासू लोक त्यास जास्त अंतर ाची साक्ष देऊ शकत नाहीत : त्यांना हे लक्षात ठेवावे की हे या भीतीमुळे आणि याद्वारे आहे सर्व अपवित्रतेपासून दूर, की मला सेवा करायची आहे आणि त्यांच्याकडून सत्कार केला; आणि ते स्वत:ला होऊ देत नाहीत आश्चर्य, कथित टाळण्याच्या बहाण्याने घोटाळा करणे किंवा त्यांचे आराधना मला परत करणे. त्यांना सांगा की मी तिरस्कार करतो अशी धर्मनिष्ठा, आणि त्यांचे आचरण एक असेल गुन्हेगारी भ्याडपणा, बेवफाई माझ्यासाठी अधिक ठळक आणि सर्वात अपमानजनक, एखाद्या वास्तविक प्रमाणे माझ्यासाठी घोटाळा »
काय! दिव्य तारणहार, तो मी माझ्या वेदनेत म्हणतो, तुम्ही, जे आहात ते शक्य आहे का? जर तुमची कृपा ओतायची इच्छा असेल, तर तुम्ही या अनुकूल क्षणांमध्ये तुम्हाला काहीही देऊ नका. प्रेम? पापी लोकांच्या संमेलनात हे शक्य आहे का, तू कोणालाही आशीर्वाद देत नाहीस आणि उलट तुला ही आशीर्वाद देऊ दे. आशीर्वाद शापात बदलतात सर्व? "पुन्हा विचार करा, माझी मुलगी," उत्तर दिले. यावर जे.सी., किंवा किंबहुना, अधिक न्याय्य कल्पना घ्या ती गोष्ट, आणि तुम्ही पाहाल की माझा चांगुलपणा कधीही त्याशिवाय नाही कर्म, ना पापी लोकांबद्दल माझं निरुपयोगी प्रेम.
कारण, १°. त्यांचे परिणाम थांबविणे त्यांच्यासाठी बरेच काही नाही का? माझा धार्मिक राग आणि सर्व असताना त्यांना चिरडून टाकू नका प्राणी माझ्याकडे सूड मागतात आणि ते म्हणजे संपूर्ण निसर्ग त्यांच्या हल्ल्यांना शिक्षा करायला सांगतो! मी हे एकाने करू शकतो शब्द; माझ्या न्यायाची मागणी आहे; त्यांचे धाडस मला आव्हान देते पण माझे त्याचे मन त्याला विरोध करते, त्याचा चांगुलपणा मला निःशस्त्र करतो; मला त्रास होतो. बदला न घेता सर्व. माझ्या प्रेमाचा काय प्रयत्न आहे!...
(2) जर त्यात असेल तर एकच असेल तर, जो प्रभावित झाला आहे आपल्या चुकीचा पश्चाताप करून नम्रपणे मला क्षमा मागतो, तो होणार नाही माझ्या आशीर्वादाच्या प्रभावापासून वंचित, जे असू शकते त्याला धर्मांतराची भक्कम कृपा प्रदान करणे. हे आहे म्हणून सर्व पापीलोकांच्या बाबतीत. पण समजा असे कोणीही नव्हते. इच्छा असेल तर हा आशीर्वाद त्यासाठी नसेल. निरुपयोगी आहे... मग माझ्या मुली, माझ्या दैवी संस्कारात हे जाणून घ्या माझ्याबरोबर नेहमीच स्वर्गीय दरबार असतो, आणि विशेषत: या सर्व अपवित्रांचे चांगले देवदूत, जे स्वतःला प्रणाम करतात सतत माझ्यासमोर, संतापाची दुरुस्ती करण्यासाठी जे ते माझ्याशी करतात. हे तेच लोक आहेत ज्यांच्यावर माझा आशीर्वाद पडतो, जे आपण पाहिल्याप्रमाणे, कधीही निरुपयोगी नसतात आणि परिणाम न होता"
कौन कर सकता था मेरे पिता, तुला खोल उजाडपणा, कटू तक्रारी रंगवा, अनेक अत्याचारांबद्दल पवित्र चर्चची खंत तिच्या देवळात, तिच्याच मुलांनी, तिच्याविरुद्ध आणि तिच्याविरुद्ध केलेले कृत्य दैवी जोडीदार?... ती मला म्हणाली, मी एक सॉरी आई आहे, दु:खी आणि जवळजवळ हताश झाले!... माझा
हृदय कटुतेत बुडालेली आहे, आणि माझी वेदना प्रचंड आणि खोल आहे. समुद्र!. मी मुलांना खाऊ घातले होते, ती रडते, मी त्यांना खाऊ घालतो. सर्व काही घेऊन वाढले होते
संभाव्य काळजी; मी खूप प्रेम केले, आणि सर्व कृतज्ञतेसाठी, कृतघ्न लोकांनी तिरस्कृत, परित्यक्त, परित्यक्त!. माझ्यावर समाधान नाही
पाठ फिरवा माझा अपमान करत ते माझ्या विरोधात उभे राहिले आणि त्याची पर्वा न करता माझ्या अश्रूंसाठी त्यांनी मला जास्त शिव्या दिल्या; ते आहेत. माझ्या हृदयाला छेद दिला, अपमानित आणि छळ केला त्यांचे स्वतःचे बंधू, अगदी माझ्या कुशीतही: त्यांनी फाडून टाकले. माझ्या गर्भातून ही मुले ज्यांना मी प्रेम करतो, त्यांना त्यांच्याअंगावर आत्मदहन करणे क्रूरता। त्यांच्याकडे अधिक आहे
(150-154)
पुन्हा करतो; कारण माझ्या खाली आपल्या राजाला, त्यांच्या राजाला, त्यांना क्रूसावर चढवण्याचे धाडस त्यांच्यात होते. पिता, त्यांचा उद्धारकर्ता, त्यांचा देव !. शिक्षेचा न्याय करा मी
आवश्यक आहे हे अनुभवा! ही माझ्यासाठी वेदनेची तलवार आहे. अहो! दिव्य वधू-वर
!. मी आकाश घेतो आणि मी त्यांच्यापासून निर्दोष आहे याची मला साक्ष द्या
तुमच्यावर होणारे हल्ले सुंदर व्यक्ती. मी सर्व प्राण्यांना आमंत्रण देतो. मला जाणवणाऱ्या वेदनांच्या अतिरेकाबद्दल सहानुभूती तिथून जाणारे तुम्ही सर्व जण ओरडता-
ती एखाद्या उच्चारासह आहे का? वेदनेने भारावून गेलेले हृदय, निदान लक्षात तरी घ्या माझी दु:खद परिस्थिती, आणि कधी वेदना झाल्या आहेत का ते पहा माझ्यासारखाच . माझं हृदय कटुतेने भरून गेलं आहे; मी आहे.
तृप्त झाले. ऑपप्रोब्रियम; मी माझ्या दैवी नवऱ्याची चाळी थकवतो....
पण मी जे. सी. कोण ऐकतो. तो म्हणतो: "माझ्या प्रिये, तू स्वतःचे सांत्वन कर, तो म्हणाला, आणि स्वत:ला वेदनेने खाली आणू देऊ नकोस. हा निघून जाईल, तसेच आपल्या शत्रूंचा विजय होईल आणि खाण। जो तुझा तिरस्कार करतो, माझा तिरस्कार करतो; ज्याचा तुमच्यावर परिणाम होतो, मला स्पर्श करतो, आणि कोणतीही शिक्षा झाल्याशिवाय राहणार नाही. ती वेळ जवळ येत आहे जेव्हा मी तुझे अश्रू पुसून तुझ्या हृदयात आनंद परत देईन. क्षमस्व। मी तुमची प्रिय मुले गोळा करीन जी आम्हाला मिळतील विखुरलेले: आपण अजूनही त्यांना आजूबाजूला जमताना पाहाल आईच्या पंखाखाली येणाऱ्या लहान मुलांप्रमाणे तुम्हीही, मिलान (हुशार) यांनी पाठलाग केल्यानंतर. शिवाय मी तुला प्रमाणाची आई बनवण्याचे वचन देतो. इतर मुले तुम्हाला माहीत नसतील. तो, मेरे प्यारे वधू, मी तुझ्यासाठी तयार केलेला आनंद
अब तक पार करेगा आता तुम्हाला जाणवणारा त्रास: होय, होय, आणखी थोडे काळाचा, आणि मी तुझा बचाव करीन. तुझा बदला घेतला जाईल, माझी बायको, आणि मी स्वतःची शपथ घेतो, तू तुला बघशील. शत्रूंनी तुझ्या पायावर उखडून टाकले... »
·.२.
Pompous धन्य संस्काराच्या मिरवणुकांची साधने. विलक्षण उपकार जे. सी. आपल्या चर्चच्या मुलांवर ओततात.
माझे बाबा, मी तरीही देव काय लिहितो हे लिहायला लावणे बंधनकारक वाटते अष्टकाच्या निमित्ताने मला पुन्हा ओळख करून देतो सर्वात पवित्र संस्कार, ज्याने आमचे साहित्य बनवले शेवटची मुलाखत. हे फक्त सातत्य असेल, आणि तथापि, आपल्याला त्या गोष्टीकडे चांगल्या दृष्टीकोनातून पाहण्यास प्रवृत्त करेल वेगळा, असा सांत्वनदेणारा आणि सुखद दृष्टीकोन की दुसरा भयंकर आणि उजाड होता. म्हणून जे. सी. यांना वाटते, माझ्या पित्या, वाईट आणि वाईटगोष्टींच्या या भयानक चित्राला घुसखोरांच्या मिरवणुकांमुळे निर्माण झालेली कटुता चर्चमध्ये, आपण आपल्या लेखनात यशस्वी करता खरा माल, त्याच्या मालकीच्या सर्व प्रकारच्या वस्तू मिरवणुका आणि त्यातील खऱ्या आणि योग्य मंत्र्यांची कार्ये. एक काहींना अभिवादन करणारे ढग पसरलेले दिसतील सर्वत्र गोड दवांनी सुपीकता आकाश; तर इतर फक्त ढगांसारखे दिसतात पाण्याशिवाय, जे केवळ किरणांना रोखण्याचे काम करतात सूर्य, आणि ज्याच्या आत गारवा तयार होतो, वादळे आणि वादळे अनुभवतात, उद्ध्वस्त करतात आणि शहरे आणि ग्रामीण भाग उजाड. एकीकडे, जीवन आणि आशीर्वादाची सेवा; हून दुसरे, शाप आणि मृत्यूची सेवा: काय विरोध!।।।
तर आम्ही करणार आहोत. आता, माझ्या पित्या, पवित्राच्या मिरवणुकांबद्दल बोला चर्चच्या खऱ्या सेवकांनी केलेला संस्कार, शरीराने एकरूप झालेल्या खऱ्या विश्वासू लोकांबरोबर आणि नंतर, त्यांच्या खर् या पाद्रींना, मनाचा आणि हेतूचा. हे काय आहे? जे मी आत्म्याने पाहिले आणि जे. सी. ने मला काय समजले... अहो! माझ्या बाबा, ही नजर यापेक्षा वेगळी आहे पहिला!।।। मला त्यात प्रथम देवाच्या पुत्राची वैभवशाली अवस्था दिसते, माणसांचा तारणहार, त्याच्या रथावर विजयाने वाहून गेला प्रेम। तो आपल्या मुलांमध्ये एक कोमल पिता आहे. तो प्रत्येक प्रकारे फुटण्याचा आनंदाने पाहतो त्यांच्या आनंदाची वाहतूक.
हा एक सुंदर दिवस आहे. त्यांना, कारण तो त्याच्यासाठी गौरवाचा दिवस आहे. त्याचे हात भरलेले आहेत. आध्यात्मिक आशीर्वाद आणि वस्तू, ज्याचा तो प्रसार करतो सर्वांचे
प्रोफ्युजनमध्ये शेअर्स, आणि जो तो आणखी पसरायला सांगतो. त्याला आवडेल त्याच्या कृपेच्या आणि कोमलतेच्या परिणामांना कोणताही अडथळा सापडत नाही त्याच्या प्रेमाची उधळण. तसेच या कृपेचा प्रसार झाला केवळ उपस्थित असलेल्यांवरच नव्हे, तर उपस्थितांवरही अनुपस्थित जे त्यांच्याशी एकरूप आहेत, सर्व विश्वासू, काही ते जसे च्या तसे दूर आहेत. ते सर्वत्र पसरले. स्वर्गातील देवदूत आणि संत; ते मुबलक प्रमाणात पडतात परगेटरीमध्ये आत्मा, त्यापैकी बर्याच जणांची सुटका केली जाते या माध्यमातून; शेवटी संपूर्ण चर्चवर ...
मला हा दिव्य कोकरू दिसतो, आमच्या आत्म्याचा हा आराध्य तारणहार, हा वैभवशाली आणि विजयी, त्याच्या पत्नीवर आणि त्याच्या सर्व मुलांवर फेकून द्या सभोवतालचा परिसर, कोमलता आणि प्रेमाचे रूप. उसका चेहरा प्रज्वलन त्या सुंदर अग्नीची घोषणा करते ज्याने त्याचे दिव्य हृदय जळते; हा पवित्र अग्नी जो तो स्वर्गातून पृथ्वीवर आणण्यासाठी आला होता, आणि ज्याला अधिकाधिक प्रकाश पाहण्याची त्याची खूप इच्छा आहे
अधिक।।।। तो म्हणतो, "इथंच मला ते आवडतं. ही भट्टी आहे आणि विजय आहे
माझ्या प्रेमाबद्दल माणसं, जेवढी त्यांच्या वास्तवावरील विश्वासाचा विजय आहे तितकीच या दिव्य रहस्याची आणि त्यांच्या माझ्यावरील प्रेमाची इथेच मी करतो.
माझा
(155-159)
Dearest delicacies त्यांचे आराधना आणि गुण प्राप्त करण्यासाठी त्यांच्याबरोबर असणे त्यांच्या समर्पणाचे. चला, माझ्या लहान मुलांनो; जवळ येणे आपल्या सर्वांवर समान प्रेम करणार् या वडिलांची भीती न बाळगता आणि फक्त तुमचे सर्वात मोठे सुख शोधतात...
उत्साही सेवकांनो, ज्याला तुम्ही आत्म्याच्या उद्धारासाठी आणि धर्मांतरासाठी थकवत आहात ज्या पापी लोकांना मी माझ्या रक्ताने मुक्त केले आहे, ते त्यांच्याकडे या पहिला; मी तुला नोकर म्हणून वागवणार नाही, तर मित्र म्हणून वागवणार आहे: कारण तुम्ही खऱ्या अर्थाने तुमच्या मालकाचे आहात. तू माझ्यासाठी इतकी मेहनत घेतलीस त्या वैभवात सहभागी व्हा. मिळवणे; माझ्या उजव्या बाजूला बसा; कारण तुम्हीही तिथे जाऊ शकता. एक दिवस माझ्याबरोबर इस्राएलच्या बारा वंशांचा न्याय करायला बसेल.
» पवित्र आत्मा आणि उत्कट, ज्याला तू माझ्यासाठी पवित्र आहेस, आणि जे माझ्या सेवेसाठी समर्पित आहेत, दृष्टीकोन अधिक जवळून; मला खूश करण्यासाठी काम करणारे तुम्ही सर्व माझ्या सद्गुणांचे अनुकरण, तुम्ही कोणत्याही अवस्थेतील असाल, तू माझा आहेस, तू माझा आहेस. मी तुला ओळखतो, जवळ जा, आणि घाबरू नका
काहीही नाही। शुद्ध अंतःकरण, परोपकारी आणि शांत आत्मा, तुम्ही जे लोकांसाठी दु:ख भोगत आहात नीतिमत्ता, माझे आंतरिक सांत्वन प्राप्त करण्यासाठी माझ्या कुशीत ये, तुझे अश्रू पुसण्याची माझी वाट पाहत असताना, मुक्कामात धन्य, जे मी तुमच्यासाठी मिळवले आहे आणि जे मी तुमच्यासाठी मिळवू इच्छितो. शेवटी तुम्ही, ज्यांना मोह होतो आणि
छळाला सामोरे जावे लागले आपल्या शत्रूंद्वारे, ज्यांना स्वतःच्या आत ओझ्याची जाणीव होते भ्रष्ट स्वभाव, सुटका होण्यासाठी माझ्याकडे या. मी तुझे रक्षण करीन, द्वेषापासून मी तुझे रक्षण करीन. तुमचे शत्रू; मी तुझी ढाल आणि तुझे सुरक्षित आश्रयस्थान होईन, आणि उरलेले आणि सांत्वन तुम्हाला माझ्याबरोबर सापडेल की प्राणी तुम्हाला देऊ शकत नाही...
» पापी दु:खी आणि अपमानित, माझ्याकडे स्वीकारायला या. किस ऑफ ़ शांतता आणि आपल्या अपराधांची क्षमा, निरागसतेच्या वस्त्रासह पराभूत झाले होते. जेव्हा तू मला सोडून गेलाहोतास, तेव्हा तू पळून जाण्याचे अनुकरण केले होतेस. दुर्दैवी आणि विक्षिप्त मुलापासून दुरावा; त्याचे अनुकरण करा परत जा आणि सर्व क्षमा केली जाते ....
ऐवजी तू, तुझ्यापेक्षा कठोर आणि पश्चात्ताप न करणारी मनं मी म्हणेन?.,. अहो! मी तुला अजून आशीर्वाद देऊ शकत नाही; पण तोही तुला अजून शाप नाही. माझं प्रेम तिथेच आहे. विरोध करतो, आणि मी तुझ्या बाजूने असहाय वाटतो, माझ्या चर्चकडून प्रार्थना . छान! ये, प्रार्थना करो, चीखो,
आणि तुला आशीर्वाद देताना मी तुझी कृपा नाकारणार नाही. रूपांतरण आणि पश्चात्ताप. »
एवढंच नाही बाबा. ; असे वाटते की स्वर्ग पृथ्वीवर अवतरतो, आणि की पृथ्वी स्वर्गात उगवते होय, स्वर्ग आणि पृथ्वी एकत्र येतात.
अधिक चांगले महिमा राजाच्या विजयाचा उत्सव साजरा करणे मी सुंदर ऐकले
परिणामी कॉन्सर्ट स्वर्गातील आणि पृथ्वीवरील संतांच्या संमेलनात सामील झाले देवदूतांचे वेगवेगळे गायन. काय दैवी सलोखा आहे!. नाही
मेरे पिता, सब स्थलीय सिम्फनीच्या प्रयत्नांना काहीच साध्य होत नाही; आणि सर्व काही गांभीर्याने कला शोधू शकणारी सर्वात भव्य गोष्ट या सणाची तुलना कशाशी केली जात नाही संत आणि देवदूत शेवटच्या बाजूने कामगिरी करतात परिपूर्णता, जे.सी.ला प्रसन्न करण्याच्या दृष्टीकोनातून, त्यांचा सन्मान करून त्याच्या आराध्य संस्कारात विजयी चाल. कसला महिमा आहे? तो! त्याच्या मित्र-मैत्रिणींना किती आनंद झाला!....
काही ही कमी नाही, ना याला कारणीभूत ठरू शकणार् या कोणत्याही गोष्टीबद्दल उदासीन ऑगस्ट गांभीर्य. एकमेव इच्छा मोठी किंमत आहे ; मग ते देवदूतांकडून असो किंवा माणसांकडून, देवाचा सन्मान केला जातो. त्याच्या जीवांच्या इच्छेची. सगळं मोठं आहे, सगळं काही आहे. प्रतापी आहे, सर्व काही दिव्य आहे, संपूर्ण निसर्ग तेथे बनतो संवेदनशील, घटक टाळ्या वाजवतात; ते नाही एक फूल जो मुझे होने में खुश नहीं लग रहा था त्याच्या वाटेवर फेकून दिले, किंवा सुशोभित करण्यासाठी वापरले, त्याच्या तेजाची जिवंतता, त्याचे तंबू आणि विश्रांतीची ठिकाणे. त्यांचे रंग मला अधिक तेजस्वी आणि चमकदार वाटत होते: एक तर कहा कि वे खुशी से फूल गए
संवेदनशील, आणि त्यांचे सुंदर चेहरा, जर कोणी त्या भावाचा वापर केला, तर तो हसताना दिसत होता आणि एनिमेटेड। काय दृश्य आहे! कि यह सुखद था और प्रतापी!...
हे, माझे बाबा, वीस-तीस वर्षांपूर्वी माझ्यासोबत काय घडले ते आठवते. माझ्या नुकसानीसाठी मला पलंग ठेवण्यास भाग पाडले गेले गुडघ्याबद्दल मी तुला सांगितले अन्यत्र। ईश्वरी इच्छेपोटी मी स्वत:चा राजीनामा दिला; पण, माझी विनंती असूनही, मी अजूनही ठीक होतो संतांच्या छोट्या भेटी देऊ शकलो नाही याचे दु:ख वेदीचा संस्कार. मला उपस्थित राहायला खूप आवडलं असतं, इतरांबरोबरच, त्याच्या मेजवानीच्या गंभीर मिरवणुकीला! द. चांगला देव मला या सांत्वनापासून वंचित ठेवणार नाही. हे खरे आहे की माझे शरीर उपस्थित नव्हते; पण मला चांगली भरपाई मिळाली, कारण त्याऐवजी मी मनाच्या डोळ्यांनी एक क्रम पाहिला. आपल्या सर्व समारंभांपेक्षा अमर्याद श्रेष्ठ गोष्टी, आणि ते शरीराच्या डोळ्यांनी कधीच पाहिलं नसतं. नेमका तोच शो होता की
मी मी नुकतेच तुझ्याशी बोललो आहे, आणि ज्याचे देवाने नुकतेच नूतनीकरण केले आहे जेणेकरून आम्ही याची जाणीव ठेवा.....
नियोजित पार्टी या दृष्टीकोनातून पाहिलं तर धूळही नाही ज्यावर पवित्राचा प्रभारी पुजारी चालतो डिपॉझिट, जी जिवंत होताना दिसत नाही आणि आनंदाने थरथरते. पण, माझ्या पित्या, या प्रसंगी पाहा, माझ्याकडे काय आहे. स्मशानभूमीच्या धुळीत ओळखले जाणारे, जे रचनेतून घडले
(160-164)
जे मृतदेह तेथे आहेत दफन केले; काही जण आनंदाने थरथरत होते, तर काही थरथरत होते, असे मला दिसले. मिरवणूक जसजशी निघून गेली तसतसा संताप आणि संताप. देवा मी एक संतांच्या शरीराशी संबंधित आहे हे जाहीर केले, आणि दुसरं म्हणजे मृतदेहांना मला मनापासून हव्या असलेल्या गोष्टींची पुनरावृत्ती एखाद्या गोष्टीसाठी प्रवेश करणे
सार्वत्रिक स्पर्धा सृष्टी, निर्माणकर्त्याला श्रद्धांजली अर्पण करण्यासाठी आणि त्याच्या दैवी अस्तित्वाच्या श्रेष्ठतेचा आणखी सन्मान करण्यासाठी: मी असे केले असते समोर धुळीचा ढिगारा असावा अशी इच्छा होती तो, आणि ज्यावर पुजारी चालला असता; मी मी विचारले, एका आवाजाने मला उत्तर दिले: तू अजूनही खूप भरलेला आहेस. स्वत:ची; पण एक दिवस असा येईल की तू लहान होईलस. तुमचे डोळे, आणि देवाला यापुढे कोणताही प्रतिकार मिळणार नाही तुमच्या इच्छेची बाजू. वो वही आवाज
आज मला सांगतो की तो स्वत:च्या शून्यतेत जाण्याची वेळ आली आहे....
तर माझ्याकडे एकापेक्षा जास्त वेळा आहेत, माझ्या वडिलांनी, आणि नुकतेच, हे ढोंग पाहिले आणि हजारांच्या क्रमाने या गांभीर्याचे भव्य उपकरण वेळ
श्रेष्ठ, मी म्हणत नाही. जे काही करता येईल त्या प्रत्येक गोष्टीसाठी नाही, तर जे काही करता येईल त्या प्रत्येक गोष्टीसाठी सर्वात सुपीक कल्पनाशक्तीची कल्पना अशी केली जाऊ शकते अधिक कौतुकास्पद: पुरुष कधीच त्यापर्यंत पोहोचू शकणार नाहीत. मी भावनांबद्दल जेवढं सांगतो तेवढंच
मला वाटले उदात्त स्तोत्रे, मधुर स्तोत्रे आणि आर्यास मी तीन देवाच्या सन्मानार्थ गाताना ऐकलेल्या आनंदाचा. पवित्र काळ.
जेव्हा माझ्याकडे आहे शब्दांचे ज्ञान, आणि माझ्याकडे परिपूर्णता असेल संगीत, मी तुला जवळचं काहीही सांगणार नाही. मी जे काही ऐकले आहे त्यातले थोडेच; तुम्हाला कल्पना नसेल; तो ते स्वतः च ऐकलं असेल....
या माधुर्यात सामान्य आणि सर्व दैवी, मी दोन मैफिली ओळखल्या खूप चांगले चिन्हांकित आहे, त्यापैकी एक वरची बाजू होती, आणि दुसरा बास म्हणून. पहिले असे बनले होते उच्च स्वर आणि पुरुष, अभिमान आणि जोमदार; ते स्वर्गाचे गुण होते, स्तुती होते, आराधना होती, यरुशलेमच्या देवदूत आणि संतांच्या प्रेमाची वाहतूक स्वर्गीय। संतांचे सद्गुण, आराधना आणि स्तुती पृथ्वीचा दुसरा भाग होता; आणि या दोन मैफिली एक होते, अशा प्रकारे आकाशाला पुन्हा जोडले गेले पृथ्वी, चर्च च्या विजयासह चर्च अतिरेकी.
त्यात एक भेद करण्यात आला होता उच्चार, फ्रेम रेट आणि स्वच्छ स्वरांची भिन्नता आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी पूर्णपणे अनुकूल सद्गुणांचा आणि आज्ञांचा फरक, म्हणजे स्वर्गातील संतांचा, किंवा पृथ्वीचे, जे कराराशी सुसंगत होते मनमोहक. चेरुबिम मध्ये कोणताही गोंधळ नव्हता आणि सेराफिम, ना हुतात्मा, प्रेषित आणि लोक यांच्यात कन्या राशीचे लोक. प्रत्येक गोष्ट चिन्हांकित आणि वैशिष्ट्यपूर्ण होती; पण तसेच सर्व काही एकसंध होते आणि इतक्या कलेने परिपूर्ण होते आणि सुबत्तेची, प्रत्येक गोष्ट बारीकसारीक गोष्टींशी जोडली गेली असेल तर सूक्ष्म आणि व्यवस्थित व्यवस्थापित कनेक्शन; ठीक आहे, तेथे सर्व काही एवढ्या समरूपतेने आदेश देण्यात आले होते, की इतक्या वेगवेगळ्या मैफिलींमधून निर्माण झालेल्या दोन मैफिली, तरीही ते एकच सामंजस्याचे होते, एकच मैफल, एकच आणि एकमेव ाच्या गौरवासाठी विश्वाचा देव....
आपण आणखी एक काम करूया एवढ्या कौशल्याने आदेश दिलेल्या अशा उदात्त संगीताची कल्पना करायला लावणारा धक्का, तसेच चांगल्या प्रकारे अंमलबजावणी केली; पण ते कुठे सापडते? पृथ्वी? ज्याच्याबद्दल मी बोलतो तो देवाला पात्र आहे, तितकाच काहीलोकही आहे. हे केले जाऊ शकते लायक व्हा; आणि माणूस जे काही करू शकतो आणि कल्पना करू शकतो इथे खाली, तुलनेने अपूर्ण आणि रुक्ष आहे ....
प्रिय नवरा!. मग पवित्र मंडळी, मी माझ्या प्रतिज्ञांच्या शिखरावर आहे;
तू माझा बदल केलास. आनंद आणि आनंदाच्या दिवसांमध्ये शोक आणि दु:खाचे दिवस. माझे शत्रू गोंधळले आहेत: तुम्ही त्यांच्यावर पडला आहात त्यांनी माझ्यावर ज्या अवहेलनेचा वर्षाव केला होता, तो गौरव त्यांना मिळावा. पित्याला, पुत्राला आणि पवित्र आत्म्याला माझ्या प्रिय मुलांनो, तुमच्यासाठी आनंद घ्या! तू
किंचाळली आणि रडली तसेच मीही; पण तुझ्या पित्याने आमची ओरड थांबवली आहे. आणि आमचा नि:श्वास; त्याने तुझे आणि माझे अश्रू पुसले: त्याने आम्हाला पुसून टाकले. आहे.
console पलीकडे सर्व आशेचा. तुम्ही सर्व साक्षीदार आहात
माझा उजाडपणा आणि माझ्या वाईट गोष्टी, मग ते आता माझ्या आनंदाचे असो, आणि बघा तो कधी माझ्यासारखा सांत्वना देणारा होता का!...
तर ते माझं आहे. बाबा, देवाने मला जे दाखवून दिले आहे, त्यानिमित्ताने अष्टक आणि मिरवणुका, दोन्ही पक्षांवर, जे सामायिक करतात आज फ्रान्सची चर्च आणि फूट पाडणारी मंडळी विभाजन करते, मी कधी सांगू किंवा जाणून घेऊ शकत नाही आणि तो कोणत्या परिस्थितीत संपला पाहिजे. हे एक गुपित आहे की देव साठा आणि तो मला नको आहे किंवा करू नये आत घुसणे। मला यात बोलण्याची परवानगी मिळाली असती तर माझ्या मते, आणि येथे एक अंदाज धोक्यात आणण्यासाठी आपण जे बोललो आहोत, त्यावरून मला असे वाटते की, अशी अपेक्षा असेल. लवकरच चर्चला स्वातंत्र्य दिले जाईल, जेणेकरून मंत्र्यांना परत बोलावण्यात येईल आणि ते काम करू शकतील स्वतंत्रपणे आणि सार्वजनिकरित्या पुढील पार्टीमध्ये त्यांचे कार्यक्रम धन्य संस्कार; यामुळे फारसा हातभार लागणार नाही. ते नेहमीपेक्षा अधिक गंभीर करा.
(165-169)
मला ते हवे आहे. पुढच्या वर्षाच्या अपेक्षेपेक्षा कितीतरी जास्त. माझ्या पित्या, आपण प्रार्थना करूया की माझा अंदाज पूर्ण व्हावा लवकर आपण करू शकतो आणि किमान मृत्यूपूर्वी साक्षीदार.
द. बहिणीने पुन्हा देवाचे कौतुक केले दिग्दर्शक, स्वत:ला काळजीपूर्वक लेखनात लागू करणे हे पुस्तक. त्याची चर्चला पूर्ण शरणागती.
मी संपवीन, माझ्या बाबा, ही थोडी लांबलचक भर, आपल्याला पुन्हा आठवण करून देते की ती आहे देवाची इच्छा की तुम्ही सर्व चांगल्या गोष्टी लागू करा आपण घेतलेल्या नोट्स क्रमाने लिहा विशेषत: काय मी तुला सांगितले आणि भूतकाळात लिहिलेला आहे. यात शंका घेऊ नका, आपण काम केले तर आपण जितके आणि जास्त पात्र असाल तितके विपुल मिशनमध्ये उत्साह आणि यश आणि यशस्वी।।। देव मला पुन्हा सांगत राहतो की त्याला उद्देश आहे त्याच्या काळात त्याचे वैभव रेखाटण्यासाठी, आपल्याकडे पुण्य असेल योगदान दिले आहे. म्हणून माझ्या बाबा, तिथे जाणे चालू ठेवा. अर्ज करणे। हे सर्व खबरदारी ठेवा की सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे; विशेषत: खोट्या बांधवांना आव्हान द्या, घोषित शत्रूंपेक्षा तुमच्यासाठी जास्त भीती बाळगा: तुला प्रचंड राग येतो! तुमची खात्री करा.
रक्षक. मी आशा करतो सर्व देवाच्या बाजूने, ज्यासाठी मी कधीही प्रार्थना करणे थांबवत नाही तुझं जतन, तुझ्या चांगल्या प्रार्थनेसाठी माझी शिफारस ज्यावर मी खूप अवलंबून आहे. तुला माहित आहे तुला मला काय मिळालं आहे. मी वचन देतो, आणि आपण ते विसरणार नाही यात शंका नाही.
पण मला मार्क करा, मी प्रार्थना करा, जर तुमची इच्छा असेल तर मी तुम्हाला लिहायला लावतो. देव मला काय सांगतो आणि मी माझ्या प्रार्थनेत पाहिजे की नाही माझ्या विश्वासातील आकर्षणाला शरण जाणे पवित्र आत्म्याकडून येते. तुझ्या वेळी मी तुला हे सगळं विचारायला विसरलो. प्रस्थान।।। सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे माझ्या पित्या, मी तुम्हांला पुन्हा सांगतो. जरी, जर तुम्हाला समजले असेल तर, मी तुम्हाला जे काही सांगितले आहे आणि लेखन, अभिव्यक्ती किंवा काहीही विपरीत बनवते पवित्र शास्त्राला किंवा निर्णयांना मंडळी, ते दुरुस्त करण्यात आणि मला सावध करण्यात अपयशी ठरू नका. स्वत: सल्ला घ्या आणि तपासा. तुला माहित आहे की मला आवडेल. विधर्मी होण्यापेक्षा मरणे चांगले आणि स्वर्गातील ओरॅकल्सचे खंडन करतात.
मला करू द्या तुला माझ्या मनापासून आदराची खात्री देण्यासाठी आणि नूतनीकरण करण्यासाठी मी ज्या भावनेने आहे त्याची प्रामाणिकता येशूचे पवित्र हृदय,
माझे वडील
तुझी मुलगी आत येशू ख्रिस्त, नटांची बहीण, नन अयोग्य.
ताकीद प्राथमिक.
भटकंती केल्यानंतर फौगेर्स, अर्ने च्या परिसरात दोन महिने, व्हिट्रे आणि मेनच्या सीमेवर, जिथे मी ठेवले होते चर्च इत्यादींशी संबंधित असलेल्या सर्व गोष्टींचा आदेश द्या, माझ्याकडे होता. मला पळून जाण्यासाठी या जमिनी सोडणे भाग पडले नवीन खटले दाखल. त्यासाठी जास्त अंतर ाची गरज होती. अधिक सुरक्षा. म्हणून मी लोकांचा सल्ला घेतला. स्वत: नन्स, ज्या पार्टीत जायचे आहे संत-मालो, जहां उत्पीड़न कम था धर्मगुरूंविरुद्ध आणि कुठे, कुठे पेटवले भेस आणि खबरदारीच्या बाजूने, कोणीही करू शकते थोडा वेळ शांत राहण्याची आशा आहे आणि शेवटी जिथे एक पासिंगच्या मर्यादेत जास्त होता, तिथे गरज आहे, परदेशात, जसं घडलं. यात होते. पुन्हा रहा, जिथे मी चार महिने राहिलो, जे मला मिळाले, इतर बर्याच शिपमेंटमध्ये, तपशील मी बनविणार आहे खाते।
जाणून घेतल्यास बरे होईल पूर्वी मी सोडलेल्या समाजाबद्दल बोलायचे झाले तर जवळजवळ मरत आहे माझ्या एका ननवर हल्ला झाला छाती, लांब अंथरुणाला खिळलेली. संतांची ही तरुणी क्लेअरला तिची कारकीर्द अधिक आनंदाने संपताना दिसली, की तिला अंदाज होता की मृत्यू तिला जगातून काढून टाकेल जवळजवळ अटळ दु:ख लवकरच दूर होणार इतरांसोबत दरवाजा. महिन्याच्या सुरुवातीलाच तिचा मृत्यू झाला. ऑगस्ट महिन्यात, आणि तिच्या मृत्यूच्या निमित्ताने बहीण नॅटिव्हिटीने मला सविस्तर माहिती दिली आणि ज्याचे प्रतिबिंब मी पदार्थ आणि संक्षेप देईन. मला जमेल तेवढे प्रसारण.
वस्तु V.
सूचना विवेकाची शुद्धता आणि निष्ठा यावर डौल। किरकोळ त्रुटींचे धोके आणि परिणाम भयंकर कोमलता.
तिसरा नॅटिव्हिटीच्या बहिणीला पाठविणे.
"पित्याच्या नावाने आणि पुत्राचा आणि पवित्र आत्म्याचा. असे च होईल. येशूद्वारे आणि मरियम, आणि पवित्र त्रिमूर्तीच्या नावाने, मी आज्ञा पाळतो. »
द. बहिणीकडे रात्री पाळत ठेवण्याची जबाबदारी आहे मृत ननचा मृतदेह .
माझ्या बाबा, मला पाहिजे. आता तुला सांगायचे आहे की, आजकाल माझं काय झालं. आमच्या लाडक्या बहिणीच्या निमित्ताने गेले मॅडम डी सेंट-बेनोईट, ज्याच्या आईशिवाय आमची आई तुला घेईल. संशयाने मृत्यूची घोषणा केली. मला भीती वाटत नाही हे माहीत आहे, आमच्या आईने मला रात्री पाहण्याचे कमिशन दिले. या प्रिय मृताचा मृतदेह; जे मी एका कडून स्वीकारले मोठं मन, इतर भिक्षुणींना दिलासा देण्यासाठी, जे होते त्याच्या दरम्यान त्यांनी घेतलेल्या काळजीचा खूप कंटाळा आला आहे आजारपण, आणि विशेषत: त्याच्या वेदना आणि त्याच्या शेवटच्या क्षणांदरम्यान; ऐवजी त्यांना मुक्त करा
(170-174)
अधिक मी स्वीकारले ही रात्रभर एकटं राहणं. पण, माझ्या पित्या, मी तुम्हांला खात्री देतो. की तिथे काय घडलं, काय घडलं याची मला अपेक्षा नव्हती. जो था सूट. मी माझ्याइतकाच एकरूपता टाळू शकतो. माझ्यासाठी शक्य आहे, हे ठरविले आहे
कि मेरा जीवन एकवचनी होगा शेवटपर्यंत, आणि मी गोष्टींच्या बिंदूपर्यंत असामान्य राहीन सर्वात सोपी आणि सर्वात सामान्य: ही रात्र होती माझ्यासाठी अंधाराची रात्र आणि एक तेजस्वी रात्र एकाच वेळी सगळे. इतरांप्रमाणेच मलाही ते जाणवले. परिस्थिती, दोन विरोधी मनांचे ठसे, जे, काही काळ युद्ध झाले. जर तुम्ही वापरात असाल तर मी तुला काय सांगणार आहे याची तुझी वही, कदाचित तुला नाही. मी काहींच्या मनात फक्त मेंदूसाठी जाईन का? अस्वस्थ, आणि तू खूप भोळ्या माणसासाठी; माझा बाप काहीही असो, तरीही मी सगळ्यांना आत जाऊ देईन. त्याचा अर्थ, कारण माझ्याकडे तुमच्याशी बोलण्याची भक्कम कारणे आहेत, येथे इतरत्र, तू मला ओळखत असलेल्या सर्व भोळेपणासह, आणि नेमक्या सत्याप्रमाणे, माझ्यासाठी शक्य तितके गोष्टींचा न्याय करणे, आणि त्यावर जास्त भर न देणे मानवी आदराने ठरवलेले विचार. चला त्या ठिकाणी येऊया. खरोखर।
द. राक्षस त्याला घाबरवण्याचा प्रयत्न करतो आपल्या पदाचा त्याग करा.
मी केले होते. मृताच्या चरणी गुडघे टेकणे ज्याच्या चेहऱ्यावर शोध लागला. वर ठेवलेला क्रूस त्याचे डोके दफन करून मला वक्तृत्व म्हणून काम केले. नंतर तिच्यावर पवित्र पाणी फेकले आणि ते बनवले स्वतःवर क्रूसाची खूण, मी प्रथम माझी सुरुवात केली प्रार्थना, हेतुपुरस्सर मृत्यूनंतर मृत्यूवर मनन करणे आणि शेवटचे टोक; मी काही काळ काय केले माझ्याकडे असलेल्या ऑब्जेक्टला खूप पसंती देणारा अॅप्लिकेशन डोळ्यांखाली पण, माझ्या पित्या, दहा ते अकरा च्या दरम्यान
तासन् तास मोठा आवाज असतो इन्फर्मरीच्या फरशीवरून जोरजोरात ऐकू येत होते, जणू एक जोरदार भारी द्रव्यमान अचूक गिर गया था फलक असलेल्या स्वतंत्र जागेवर, जिथे तुम्ही आपण सहसा हात धुतो हे जाणून घ्या ....
हा पहिला आवाज झाला अगदी थोड्या अंतरावर असलेल्या तोफेसारखा. मला त्याची फारशी चिंता नव्हती; पण नंतर एका चांगल्या दु:खाच्या जागेत आणखी एक आश्चर्यकारक आवाज आला. अजूनही ऐकू येते, जवळजवळ त्याच ठिकाणी. आवाज चमक आणि त्यापाठोपाठ येणारा रोल, सारखा दिसत होता वादळाचा जोर वाढला की गडगडाटाची चमक आणि घुमणे आणि सगळे आमच्याबरोबर. तू म्हणाली असतीस की तू अजूनही एक ऐकत होतास. एका च्या माथ्यावरून उडी मारून गोल आणि खूप जड वस्तुमान रोल वेगवान डिग्री, ज्यामुळे प्रत्येक पावलाने त्याला वाटले असते एक हिंसक
काउंटर-जंप. अशक्तांच्या विटांवर येऊन त्याने आवाज केला जसे एखाद्या बॉम्बसारखे जे पडल्यावर फुटते आणि तुटते सर्व बाजूंनी.
इस बार मेरे पिताजी, मला वाटलं, हे मान्य करायलाच हवं, एक भावना अनैच्छिक; मला स्वत:ला ही भीती वाटत होती. मेरे पकड़ दो
- हृदय, आणि डिसऑर्डर माझ्या मनाची. कल्पनाशक्ती, त्याहीपेक्षा अधिक चकाचक होती. आणि अशा अपघाताने जरी अस्वस्थ झाले तरी मी मला लवकरच स्वत: ला पुढे लागू करणे अशक्य वाटले माझी प्रार्थना: पण मी ठाम पणे उभा राहिलो आणि मी प्रयत्न केला. चांगला चेहरा बनवण्यासाठी... देवाच्या कृपेने की, मी त्या क्षणी विनवणी केली, मी माझे मन आणि माझे हृदय उचलले माझ्या इंद्रियांच्या वर, ज्याच्या विश्वासाला मी आश्वस्त करू इच्छित होतो त्रास द्या आणि आंदोलन शांत करा.
माझी जागा न सोडता, करू नकोस. काय करावं हे कळताच मी मृतव्यक्तीला संबोधित करायचं ठरवलं. साधारणपणे या शब्दांत:
माझी चांगली बहीण, जर तुमचे देवाकडे काही श्रेय आहे, कृपया मला प्रार्थना करण्यापासून आणि प्रार्थना करण्यापासून रोखणारा आवाज थांबविणे आणि त्याला स्वत:ला लागू करा. तुला माहित आहे मी इथे पहारा देण्यासाठी आलो आहे. आपले शरीर; कृपया मला सर्व गोष्टींपासून वाचवण्याची विनंती करा. अपघात।।। मग मी पवित्र पाणी घेतले जे मी शिंपडले मी आणि मी तिच्यासाठी एक ऐकवले. प्रोफंडिस, त्यानंतर मी माझ्या इंटिरिअरमध्ये डोकावतो, आणि श्रद्धेच्या प्रकाशाने, सैतानाच्या प्रयत्नांनी आणि नवीन लढाया त्याला अजूनही मला द्याव्या लागल्या.
म्हणून मी यात राहतो. आंतरिक आणि अलौकिक प्रकाश, तो सगळा आवाज जे मी नुकतेच ऐकले होते ते त्या दुष्ट आत्म्याचे कार्य होते, ज्याच्या आधारे या स्ट्रॅटेगमचा शोध लावला होता मी जे आज्ञापालन आणि दान आहे त्याचा त्याग करणे माझ्या पदावर होते. ज्या प्रकाशाने मला पाहिलं हे छुपे सापळे, मलाही सावध राहण्याचा इशारा देतात येणार् या नव्या हल्ल्यांविरुद्ध. ते होते आधी बहाण्याने माझी प्रार्थना सोडून देण्याचा तीव्र मोह की मी आता तसे करण्याच्या स्थितीत नव्हतो; कि मेरा दिल आशेने घाबरून इतका उद्विग्न झाला होता सजग राहा; जे मी नेहमी स्वीकारू शकतो दुसर् या वेळी एक व्यायाम मला सक्तीने केला गेला असता यात निघायचं....
द. बहीण प्रलोभनाचा प्रतिकार करते. संस्थेचे नवे प्रयत्न तिला पराभूत करण्यासाठी राक्षस. ती ठामपणे उभी आहे.
पण ते देणं लक्षात येणं या प्रलोभनाला सोडून देणे हे झाले असते माझ्या शत्रूला युद्धभूमी, माझ्याकडे आश्रय होता, कारण देवाच्या सान्निध्यात दूर करण्यासाठी, आणि मी संकल्प केला माझ्या प्रार्थनेत राहणे, काहीतरी घडले; सर्व काही असूनही मी काय केले...
तेव्हा च होते बाबा, की, नकार न देणे आणि लाज सहन न करणे पराभवातून माझ्या शत्रूने त्याच्याकडे जे काही होते ते सर्व खेळात उतरवले. धूर्तता आणि कौशल्य, इथपर्यंत आले
(175-179)
खुली बल, यदि या हे सांगू शकतो, माझी स्थिरता ढवळून काढण्यासाठी... पहले वह माझी कल्पनाशक्ती पकडली, जिथे त्याने वस्तू स्पष्टपणे रंगवल्या भयभीत करण्यास सर्वात सक्षम; मी स्वत:ला म्हणून सादर केले. भुते आणि भयानक राक्षसांनी वेढलेले जे मला आकर्षित करतील मी अजूनही जिवंत लोकांमध्ये होतो की नाही याबद्दल मला शंका येते. पण, मी स्वत:शीच म्हणालो: हे आहेत. कल्पनेचा निखळ मूर्खपणा आणि श्रद्धेने हे लगेच दूर केले दहशतीच्या कल्पना; पण क्वचितच एक सीन होता. गेला, की तो आणखी एक विचित्र यशस्वी झाला, आणि तो असा काळ टिकला ज्यामुळे मला खूप कंटाळा आला, कारण तुम्ही ही कराल. वाटणे।
शेवटी, माझ्या बाबा, राक्षस धमक्यांना आला, त्याने मला एका आवाजाने ऐकले आंतरिक जे माझ्या समजुतीशी बोलले, की जर मी मी माझ्या जागेवर जास्त वेळ राहिलो. प्रार्थना करत मी लवकरच बघेन की माझं काय होईल. तू "शेवटी नाही," तो मला म्हणाला, "आणि तुला फक्त तयार व्हावं लागेल. आत जाणे
आणखी बरेच पुसणे बाकी रात के लिए। मी आवाज दुप्पट करेन आणि सर्व प्रकारे हल्ले. मी तुम्हाला खाली दाखवेन. भयानक रूप; मी तुझा प्रकाश विझवीन, मी तुझ्याशी गैरवर्तन करीन, आणि तुला मिळणारे फटके तुला भाग पाडतील. अपार्टमेंटमधून बाहेर पडा. अशी आहे तुझी किंमत प्रतिकार, आणि आपल्या जिद्दीने तुम्हाला काय मिळेल...
मी उत्तर दिले. जसे अंतर्बाह्य, आणि मला धाडस करण्यास प्रवृत्त करून, जसे काही नाही असे होईल की चांगल्या देवाला काय प्रसन्न करेल, ज्याला मी प्रिय करीन. नेहमी श्रद्धेने, आणि ज्यापासून तो मला कधीच विभक्त करू शकला नाही. मी आज्ञाधारकतेपोटी येथे आलो आहे, मी म्हणालो, आणि मला केव्हा पाहिजे चौकात मारून टाका, मी फक्त आज्ञापालन करून बाहेर येईन. ज्यांचे मी ऋणी आहे. ज्या संकल्पाने त्याला आनंद झाला नसावा, आणि
कोणाचे तो चक्रावून गेला: तसेच अशा प्रकारचा हल्ला तासाभरात थांबला, राक्षस पूर्णपणे पराभूत झालेला दिसला; पण हे फार काळ टिकले नाही. थोड्याच वेळात तो परत आला. बॅटरी बदलल्यानंतर चार्ज करून प्रयत्न केला कुतूहलाने ते मिळवणे ज्यामुळे तो निराश झाला होता भीती आणि धमक्यांद्वारे मिळवणे.
म्हणून मी स्वतःला शोधून काढले हिंसक प्रयत्न केला, आणि जाण्याचा हा इथला सर्वात कठोर हल्ला होता. माझ्या प्रकाशाने पाहा कोपऱ्यात काय चुकलं होतं जिथे मी इतका आवाज ऐकला होता, जिथे तो अशक्त होता. असं वाटत होतं की सर्व काही असायला हवं. हजार तुकडे झाले; पण माझा विवेक माझं प्रतिनिधित्व करत होता. त्या क्षणी ती मंजूर झाली असती असे ठामपणे वाटते सैतानाला काहीतरी, की त्याला सोडून जाण्याची गरज नव्हती कमीत कमी फायदा, ज्याचा आनंद घेण्यास तो अपयशी ठरला नसता पुन्हा कधीतरी। यामुळे मी सतत माझ्या जागी राहिलो; पण कुतूहल सतत दुप्पट होत गेलं, इतकं की, तरीही कृपेच्या चांगल्या हालचाली,
मी दोन-तीन वेळा होतो. उठणार आहे, जाणार आहे आणि कोपऱ्यात जाऊन पाहणार आहे जिथे मी डिशेसमध्ये एवढा कहर झाल्याचा संशय आला; असं मला वाटत होतं. कि एक आवाज मुझे बोला: एह! काय पाप असू शकतं? यात, आणि कशामुळे तुम्हाला भीती वाटू शकते?... तू बाहेर जाऊ नकोस. अगदी अपार्टमेंटमधूनही नाही; आणि जेव्हा तुम्ही एकदा पाहिलं असेल जो आवाज झाला त्याचा परिणाम, आता तुम्हाला होणार नाही चिंता, आणि आपण शांतपणे चालू ठेवू शकता अशी प्रार्थना जिथे तुम्हाला सक्षम होणे शक्य नाही त्याशिवाय स्वत:ला लावा... पण दुसरा आवाज मला म्हणाला: करू नकोस. काही नाही, आणि भरपूर पहारा द्या... तुमचा विजय झालाच पाहिजे. संपूर्ण।।। मला देवाचा आधार होता, ज्याने मला बळ दिले ठराव। मी अजूनही प्रार्थना आणि पाणी वापरत होतो धन्य, आणि मी देवाची आणि माझ्या आज्ञेची आज्ञा पाळतो मी जिथे होतो तिथेच राहून चैतन्य......
बक्षीस त्याच्या निष्ठेची. जे. सी. त्याला दिसतात. आदेश की तो त्याला कमीत कमी गोष्टींबद्दल निष्ठा देतो
ही छोटीशी निष्ठा, जे दिसायला खूप कमी होते, त्याने मला उपकार मिळवून दिला स्वर्ग ज्याने हे विचित्र दृश्य संपवले आणि मला थांबवले भीती, त्यांना जन्म देणारी प्रतिष्ठा दूर करून. जे. सी. मला त्याच्या सामान्य रूपात दिसले: "तुला कशाची भीती वाटते, "माझी मुलगी." तो माझ्याकडे येत म्हणाला?...
मी मी तुझ्यासोबत आहे, माझ्यावर विश्वास ठेवा आणि तिरस्कार करा. बाकी सगळं. होय, मी पुन्हा सांगतो, मी तुझ्यात आहे. आणि तुझ्याबरोबर, फक्त माझ्या देवत्वाच्या उपस्थितीने नाही जे सर्व काही पूर्ण करते, परंतु तरीही एका विशिष्ट मार्गाने, आपल्या शत्रूंचे हल्ले रोखण्यासाठी. घाबरू नका त्यांचा अपमान, ते तेच करू शकतात. या शब्दांना खात्रीने आणि नम्रतेने मी माझ्या लाडक्या आणि दिव्यांचा आवाज ओळखला. मात करणे। मला पुन्हा शांती आणि शांतीचा पुनर्जन्म झाल्यासारखे वाटले माझ्या मनात; एक सौम्य शांतता तळाशी पसरली माझ्या आत्म्याचे, आणि माझे हृदय त्याच्या विश्रांतीकडे परत आले. मला आता माझ्या शत्रूची भीती तर वाटली नाहीच, पण मला वाटले तरीही त्याच्या कमकुवतपणाचा अपमान करण्याचे धाडस. पण तसे नाही. सर्व।।।।
मी विचारण्याचे धाडस केले जे. सी. यांना विश्वास ठेवा, जर मी निघून जाण्याचे मोठे नुकसान केले असते तर माझी जागा आणि माझी प्रार्थना, कुठे जाऊन बघा आवाज निघून गेला होता, जसा मी होतो. इतका जोरदार प्रयत्न केला. "शंका घेऊ नकोस,
त्याने उत्तर दिले. हो तुम्ही खूप मोठं वाईट केलं असतं, आणि त्याहूनही मोठं काम केलं असतं. ज्यांना फक्त बाहेरचं दिसतं त्यांच्यावर काय विश्वास बसणार नाही? गोष्टी आणि निर्णय फक्त पहिल्या नजरेतून. नेमके हेच सैतानाने तुम्हाला सांगितले होते. भयानक आणि तुम्हाला पराभूत करण्याची वाट पाहत होता; तो झाला असता.
नंतर त्याच्या डावपेचांना अधिक यश मिळवून दुप्पट केले. आपल्या सद्सद्विवेकबुद्धीला आणि कृपेला न जुमानता, लवकर
(180-184)
तू नसतीस. आपल्या संकल्पांची किंवा स्वत:ची मालकीण; तो सर्वांवर विजय मिळवला असता आणि तुम्हा सर्वांवर विजय मिळवला असता. सोडून देणे।
तर, माझी मुलगी, राक्षस तुला मोठ्या धोक्यात घेऊन जात होता, बहाण्याने फारच थोडे: यातूनच त्याला आंधळे होण्याची सवय झाली आहे. सर्व दिवस आणि इतक्या बेफिकीर लोकांना फसवणे, न करणे प्रथम त्यांना फक्त एक अतिशय प्रकाश देऊ करा गुन्हा; ही फक्त एक नजर आहे, थोडीशी कुतूहल, थोडं समाधान, पाठीशी घालणारा शब्द, आत्मप्रेमाचा एक छोटासा परतावा, तिरस्काराची भावना... पण पुढे हे सर्व मुद्दे कधीही सुरुवातीपुरते मर्यादित नसतात. काय प्रथमदर्शनी खूप कमी वाटले, बनते बर्याचदा लक्षणीय; कमीत कमी ते खूप धोकादायक आहे ते पहिलं पाऊल उचला, आणि एकापेक्षा जास्त वेळा तो धूर्त शत्रू ख्रिश्चनांनी त्यांना तळाशी खेचले अत्यंत निरागस मार्गाने रसातळ, आणि अगदी फक्त दिसण्यात जास्त.
यावर माझ्या बाबा, जे. सी. यांनी मला सर्वात जास्त प्रबोधन आणि सूचना दिल्या. ठोस आणि माझ्यासाठी आणि इतरांसाठी सर्वात आवश्यक आहे. प्रारंभी त्याने मला माझ्या स्वतःच्या विवेकावर नजर ठेवायला लावली; मी ते पाहिलं. दैवी न्याय, जसे की एखाद्या आरशात ज्याने मला ते शोधून काढले अगदी किरकोळ ठिकाणी, विशेषत: जे माझ्यासाठी सर्वात सामान्य आहे आणि जे देवाला अधिक नाराज करते, एक निश्चित त्याच्या सेवेतील सुन्नपणा, एक विशिष्ट कोमलता आणि माझ्या कर्तव्यात निर्लज्जता, कोमलता, निष्काळजीपणा आणि माझा विवेक मला नेहमीच तिरस्कार करतो, हे सुन्नपणा, थोड्याफार कारणासाठी की त्यांच्याशी लढताना माझ्यात निष्काळजीपणा आहे, किंवा जे काही जन्माला घालू शकले असते ते सर्व....
धोका अपूर्णता.
ये विफलताएं, बिना शंका, स्वत: मध्ये लक्षणीय नाहीत, आणि दूर नश्वराकडे जाण्यासाठी, बहुतेक जण तर जातही नाहीत. दोष स्वतःच; या साध्या-सोप्या अपूर्णता आहेत. पण, माझं बाबा, मी पाहिले आहे की त्याचे परिणाम कधीकधी इतके घातक असतात, की आपण त्यांना टाळण्यासाठी जास्त सावध राहू शकत नाही : यामुळेच खरे सांगणे शक्य होते की, एकतर वाईट टाळण्यासाठी किंवा सद्गुणांचा आचरण करण्यासाठी, सर्व काही महान आहे, स्वर्गाच्या मार्गात सर्व काही आवश्यक आहे आणि काहीही नाही आपल्या उद्धाराच्या तुलनेत लहान आहे आम्ही करू शकत नाही.
किती दूर आहे याची कल्पना ही नाही उदाहरणार्थ, काही प्रलोभनांना कारणीभूत ठरू शकते, उपस्थितीकडे लक्ष न देणे आपल्याला पाहणारा देव मी बोलत आहे.
इकडे, विचार केला नाही. परमात्म्याच्या अस्तित्वाचा सामान्य, पण या देवाच्या ज्वलंत आणि वर्तमान कल्पनेची सर्वत्र उपस्थित, जे आपल्याला त्याच्या पवित्र नियमाची आठवण करून देते, आपल्याला भीतीने व्यापून टाकते, आणि आपल्यात प्रवेश करते त्याच्या निर्णयांची दहशत...
गरज परिपूर्णतेसाठी, उपस्थितीची सवय लागणे देव।
की तो चांगला आहे, तो आहे फायदेशीर, की हे आवश्यक आहे, विशेषत: विशिष्ट पदांवर सद्गुणांबद्दल टीका, चांगल्याचा करार केल्याबद्दल हैप्पी आवर देवाच्या या विचाराची सवय नेहमी असते!. मात्र, कुठे आहेत?
वो ज्यांनी या अभिवादनाच्या सरावासाठी सर्वस्व पणाला लावले त्यात किती रस आहे? हा
पहिला आणि मूलभूत निष्काळजीपणा हे घातक कारण नाही का? त्यांचे सततचे अपयश, त्यांचे दैनंदिन दोष, ते जिथे राहतात तिथली असंवेदनशीलता आणि पाप त्याचे परिणाम नेमके कोण आहेत? आता खटल्यावर
जर उपस्थितीच्या कल्पनेकडे लक्ष न देणे देव इतका लहान आहे, आणि जर हा दोष देखील असेल तर हे सामान्य आहे हे निर्दोष आहे!...
अहो, काय होणार नाही? म्हणजे अपव्यय, सवयीचे विचलित होणे, सतत ची अनुपस्थिती जिथे बहुतेक पुरुष राहतात आणि अगदी ख्रिश्चनांचे, देवाच्या संबंधात, स्वत: आहेत आणि श्रद्धेच्या सर्व सत्यांना! तब्येत जेवढे प्राणघातक आहे, तेवढेच ते सामान्य आहे; अशी तरतूद आहे की इतक्या परकीय आत्म्यांना त्यांच्या सर्वात जास्त बनवतो प्रिय हितचिंतक, मला करायचे आहे स्वत:ला आणि त्यांच्या उद्धाराला सांगा, आणि कोण बर् याचदा त्यांना आंधळे करतात, स्वत: ला निर्दोष मानण्याच्या बिंदूपर्यंत, जेव्हा ते पाण्यासारखे अधर्म गिळतात: कारण, आम्ही करू शकतो, मी तुम्हाला सांगतो. गुन्हेगारी निष्काळजीपणाची आवश्यकता आहे, जी दररोज, शत्रूंच्या फटक्याला त्यांना निःशस्त्रपणे सामोरे जावे लागते का? काय असेल?
समोर देव, आणि त्यांच्या तारणाच्या संदर्भात, अविवेकीपणाचा परिणाम की दुसर् या कुठल्याही बाबतीत स्वत:ची निंदा करायची इच्छा होणार नाही व्यवसाय, आणि ते टाळण्यासाठी शहाणपणाचे उपाय करता येतील का? मग त्याचा परिणाम काय होईल? अहो! त्याबद्दल काहीशंका राहू नये, बेफिकीर त्यांच्या पराभवाने त्यांची लढाई मोजतील आणि सर्वात जास्त बर्याचदा ते हल्ला न करता जवळजवळ बळी पडतात: हीच अपेक्षा त्यांनी करायला हवी. होय, कोमल बाबा, देव मला जे दाखवतो त्यानुसार, जर आपल्याला परत जायचे असेल तर सर्वात लाजिरवाणे आणि निंदनीय पडझडीचा स्त्रोत, सर्वात मोठ्या पापांपैकी, सर्वात जास्त भयानक आणि सर्वात बंडखोर, हे काहींमध्ये आढळेल गोष्ट, थोडीशी उपेक्षा, एक नजर, एक सावधगिरीचा अभाव ज्याला जग कुत्सित मानते, लाजिरवाण्या काटेकोरपणाची, तिरकसपणाची...
Suites देवाला विसरणे आणि कोमलता.
मग मी काय आहे? स्वत:ला विचारा, अशा परिणामाचे दुर्दैवी तत्त्व काय? किती विनाशकारी प्रगतीमुळे, जे देखील दिसून येते प्रकाश, हे इतके मोठे दुष्ट निर्माण करू शकते का? ? येथे आहे: एका भयानक, परंतु नीतिमान
न्याय, देव वागतो या डरपोक, भ्याड आणि काफिर, नेमके जसे वागतात तसे
(185-189)
त्याला; किंवा किमान तो तरी त्यांचे अनुकरण करून त्यांना अत्यंत भयानक पद्धतीने शिक्षा दिली जाते. ते त्याच्यावर थंड होतात, तो त्यांच्यावर थंड होतो; तो जेवढे त्यांना सोडून दिले जाते तितके त्यांना सोडून देतात: ते त्याच्या संदर्भात, गुन्ह्यातून सूट देण्यापुरते मर्यादित रहा, निष्ठेने त्याला खूश करण्याची तसदी न घेता धर्मनिष्ठेची छोटी कर्तव्ये; आणि ते स्वतःला मर्यादित करते, दिशेने ते, सामान्य आणि अपरिहार्य मदत करतात आणि त्यांच्याकडून माघार घेतात निवड ीचा बचाव आणि पूर्वग्रह ज्याची खात्री झाली असती त्यांची चांगल्या कामातली चिकाटी. प्रत्येक बेवफाई त्यांच्या कडून अनुग्रहांची वजाबाकी केली जाते, स्वत: अनुग्रहांची वजावट केली जाते जे त्यांना प्रसंगी कमकुवत बनवते आणि त्यांच्या दुष्टतेला बळ देते झुकाव; कारण देव त्याच्या देणग्यांमुळे कंजूस होतो. अपशब्द।
तिथून पुढे काय होते? आम्ही ते म्हटले आहे, आणि त्याचा अंदाज लावणे सोपे आहे (कारण गोष्ट तशी नाही). अन्यथा दयेशिवाय घडू शकते ज्यावर दया येऊ शकते कुणालाही मोजण्याचा अधिकार नाही). एक छोटी शी बेवफाई जणू काही मोठ्या व्यक्तीने अनुसरण करणे आवश्यक आहे; किंचित जे कमी आहे त्याला आकर्षित करते; एक रसातळ दुसर् या पाताळाकडे जातो, आणि म्हणून आपण डिग्रीने पडतो. काय म्हणताहेत ते मी? खूप वेगाने उतारावर एक प्रासरणातून घसरतो रसातळ; आपण कोमटपणातून जातो. बेवफाई, किरकोळ दोषापासून ते पुष्कळ दोष, पापापासून ते पापापर्यंत नश्वर पाप। अजून एवढंच नाही; समाधान ी नाही पाप करणे, त्याची सवय लागणे, जी मनाचे अंधत्व निर्माण करते, हृदय कडक होते आणि बर्याचदा नापसंतीचा उपभोग घेतात कोण करत नाही?
भीती वाटेल, माझ्या बाबा, स्वत:साठी कोण थरथरणार नाही ? कोण घेणार नाही?
ठाम संकल्प पाप टाळण्यासाठी आणि अगदी सावलीतही पाप? आम्ही, विशेषतः, जे निरोगी अवस्थेत आहेत, ज्यासाठी अधिक आवश्यक आहे देवाने साध्या विश्वासूलोकांकडून मागितल्यापेक्षा परिपूर्णता, आपण चालूया म्हणून देवाच्या पवित्र उपस्थितीत अविरत रहा, आणि आपण गमावू नये विश्वासाच्या वस्तू कधीही पाहू नयेत, ज्यामुळे आपल्याला आनंद झाला पाहिजे त्याच्या डोळ्यात...
मी संपणार नाही, माझे बाबा, मला लहान मुलांचा तपशील द्यायचा असेल तर वैराग्य, चैतन्य, व्यर्थ विचार, निरुपयोगी इच्छा, निरर्थक शब्द, परतावा आत्मप्रेमाचे दोष, हेतूच्या शुद्धतेचे दोष अगदी अत्यंत कौतुकास्पद कृती; एक हजार आणि एक हजार अशाच अपूर्णता, ज्यामुळे देवाचा हेवा वाटतो त्याच्या डोळ्यांवर जखम होते आत्म्याचे सौंदर्य जे त्याचे आहे: अपूर्णता तरीही, अफसोस! माझं इतकं भरलेलं आहे, की कुणीच नाही, माझ्या माहितीप्रमाणे माझ्यापेक्षा घाबरण्यासारखं काहीच नाही....
महत्त्व किरकोळ त्रुटी; ते किती काटेकोरपणे आहेत शिक्षेत शिक्षा झाली. मृत ननचे उदाहरण.
"तर तिथे तुझ्याकडे आहे, जे. सी. मला सांगतात, ज्याला किरकोळ दोष म्हणतात, ट्रायफल्स, स्क्रिप्स जे कोणी करायलाही धजावत नाही थोडेसे लक्ष, जरी हे माहित आहे की देवासमोर सर्व काही मोजली जाते आणि काहीही नाही खाली मोडले जात नाही अहो! जर एखाद्याला समजू शकले असते की कोणत्या कठोरतेने, कोणत्या कठोरतेने
जे तीव्रता ही तथाकथित ट्रायफल्स आहेत शुद्धीकरणाच्या ज्वाळात शिक्षा झाली, आपण कदाचित बदलू भाषा आणि आचरण... पण »
यावर माझ्या बाबा, जे. सी. मला अजूनही चर्चची दु:खद अवस्था पाहू देतात. दु:ख, आणि तेव्हाच मला वाटले की मी आत्म्याला ओळखले आहे आमच्या लाडक्या मृतांची. मला वाटले की मी त्याला मला संबोधताना ऐकले आहे. ये शोकाकुल शब्द: "आह! माझी नॅटिव्हिटीची बहीण, जर मला समजले असते की एक दिवस मला काय किंमत मोजावी लागेल दिसण्यात इतके कमी आहे की मी माझ्या दरम्यान स्वत: ला परवानगी दिली जीवन। जर मला तेव्हा समजले असते, तर आजच्याप्रमाणे, की माझे लहान
काळजी माझ्या देवाला खुश करण्यासाठी मला त्याच्यापासून वेगळे करावे लागले आणि सर्वव्यापी आणि असह्य आगीत धरून राहा, जसे की मी स्वत:ला सुधारण्याचे काम केले असते
! मी कसं पाहिलं असतं. दुसर् या प्रकारे माझ्यावर! माझे अपयश होवो. महाग आहेत, आणि करार करण्यात अर्थ नाही अपवित्रता कितीही किरकोळ असली तरी, ते आपल्या आनंदात अडथळे ठरतील हे जाणून, ज्याच्या आनंदाला ते उशीर करतील, कारण काहीच माती नाही आकाशात प्रवेश करणार नाही !. अहो! मेरे प्यारे बहन, हो
माझ्या खर्चाने शहाणे, कारण तुम्ही अजूनही करू शकता; माझ्यापेक्षा देवावर जास्त प्रेम करा त्याच्यावर प्रेम केले नाही, आपल्या कर्तव्यांबद्दल अधिक विश्वासू रहा आणि त्याच्या पवित्र नियमाप्रमाणे, कारण ज्या वेळेस आपण आनंद घेत नाही यासाठीच परवानगी दिली जाते. माझ्या दु:खात मला मुक्त करा, जेणेकरून आपण लवकरच त्याच आनंदाचा आनंद घेऊ शकू. »
त्यानंतर धक्का बसला. स्वत:ची भीती वाटली, आणि आत शिरली या प्रिय आत्म्याबद्दल करुणा, मी जे. सी. ला विनवणी केली. त्याच्या गुणवत्तेनुसार त्याची वाक्ये लहान करायची आहेत रक्त, आणि मी त्याला विचारण्याचे धाडस केले की ते करण्यासाठी मी काय केले पाहिजे.
टाळा किंवा टाळा माझ्यासाठी; कारण मला त्याच्याबद्दल जास्त अपराधी वाटत होते. ज्याच्यासाठी मी त्याला प्रार्थना केली होती त्यापेक्षा...
साधन शुद्धीकरणाची शिक्षा टाळण्यासाठी.
"ते आहे, "टाळण्यासाठी स्वत: ला पूर्वीपेक्षा जास्त लागू करणे". त्यानंतर हे सर्व कथित किरकोळ दोष, आणि न्यायासाठी सर्व भूतकाळाचे समाधान करणे ईश्वरी।।। तो पुढे म्हणाला, तुझ्यात हजार साधनं आहेत. माझ्या रक्ताचे गुण लागू करणे, एकतर तुझ्या स्वभावाने खाजगी आणि अंतर्गत, म्हणजे अधिक कार्यक्षमतेने माझ्या चर्चप्रमाणेच भोगांना जोडलेल्या या तरतुदी तुला अर्ज करण्याचा अधिकार आहे, आणि तो मला मिळेल
(190-194)
नेहमी पेमेंट म्हणून वैध आणि सुखद, कारण ती माझ्याकडूनच आहे ही सत्ता दोषींच्या बाजूने ठेवते.
पण, तो पुढे चालूच राहिला. शिवाय, या व्यतिरिक्त सामान्य साधन आणि सर्वांसाठी समान विश्वासू, असे बरेच लोक आहेत जे विचित्र आहेत विशेषत: प्रत्येक विश्वासू, त्याच्या स्थितीनुसार आणि त्याच्या नुसार अट: उदाहरणार्थ, माझ्या मुली, तुला स्वतःला वाचवायचे आहे का? शुद्धीकरणात खूप त्रास होतो? कधीही संमती देऊ नका जाणूनबुजून केलेली चूक नाही, थोडीशी ही चूक नाही ते तुम्हाला दिसू द्या; माझी खूप काळजी घे. आपल्या राज्याच्या योग्य गुणांनी; कारण ते पुरेसे नसते, विशेषत: ननला, पापाचा तिरस्कार करण्यासाठी, जर त्याने सतत परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न केले नाहीत तर देव तिला बोलावतो, आणि तिने केलेल्या इच्छेनुसार: तिने करू नये. या मुद्द्यावर, इतरांबरोबरच, त्याचे मूल्यमापन केले जाईल हे माहित नाही सर्वसामान्य विश्वासूलोकांपेक्षा अधिक काटेकोरपणे.
» निष्ठावान रहा तुझ्या सर्वांच्या आचरणाबद्दल माझ्या कृपेला पालन: स्वत: वर सतत लक्ष ठेवा आणि चालणे सर्वांमध्ये माझ्या पवित्र उपस्थितीत शक्य तितके नम्रता; अखंडपणे पहा आणि प्रार्थना करा आणि न करण्याचा प्रयत्न करा श्रद्धेच्या वस्तूंकडे पाहण्याचा मुद्दा. मी तुला इथे जे सांगतोय, मी प्रमाणानुसार सर्वांना सांगा; कारण हा मुद्दा विशेष तः पाहतो. भेद न करता सर्व माणसे.
» टाळाटाळ कोणताही विचार, रूप, इच्छा, शब्द किंवा कृती जी नाही निसर्गाला संतुष्ट करण्याकडे कल असेल, विशेषत: जेव्हा आपण योजना आखता की काही बेवफाई होऊ शकते, किंवा अगदी ज्यामुळे आपण ास सामोरे जावे लागू शकते काही प्रलोभन. सावधगिरीचा हा नियम सर्वात जास्त महत्त्वाचे; कारण, मी तुम्हांला जाहीर करतो, माझा न्याय होऊ देत नाही. जे मुक्त आणि विचारशील आहे, त्याबद्दल काहीही शिक्षा झाल्याशिवाय नाही. अभयारण्याच्या वजनावर सर्व काही भारलेले आहे; आणि पाण्याच्या ग्लाससारखा बक्षीसाशिवाय थंडी राहणार नाही, सर्वात लहान दोष नाही शिक्षेशिवाय राहणार नाही; त्यामुळे वर जाणे आवश्यक आहे. मृत्यूनंतर लहान ओबोल....
म्हणून ते स्वत: करा आपल्या सर्व चरणांचे निरीक्षण करण्याची एक सुखद सवय, जेणेकरून त्या सर्वांना श्रद्धेच्या नियमांचे पालन करा. मला परत आणा, जमेल तेवढे तुमचे विचार, तुमचे शब्द, तुमचे अगदी अत्यंत उदासीन कृती. तुला माहित नसेल. स्वत:चा हा अविरत त्याग माझ्यासाठी किती आहे यावर विश्वास ठेवा सुखकर; तोच मला निरपेक्ष राज्य देतो. आपल्या आत्म्याची सर्व कार्ये आणि सर्व कार्ये आपल्या हृदयाच्या हालचाली; त्याच्याद्वारेच मी तुझ्यात राहतो आणि की तू माझ्यात राहतोस. झुकाव में मरने के बाद इंद्रियांची आणि स्वभावाची, करण्याची सवय लावा, सर्व तुमच्या आयुष्यातले दिवस, तुमचे कॉमन या भावनेत सामील होतात. तपश्चर्या, केलेल्या पापांसाठी, अंतःकरणाने दोषी असल्याबद्दल दु:ख आणि अपमानित. तू माझ्या पवित्र अंतःकरणाच्या अपार योगदानाला एकरूप होऊन, आणि परिपूर्ण परोपकाराच्या तत्त्वाने वागत आहात, तुम्ही तुझा माझा, माझ्या कृतीचा निषेध करा आपल्याकडे, आणि या मार्गाने सर्व काही आपल्यादरम्यान देय होईल हात.
ह्या मार्गाने तरीही तुम्ही जिथे आहात तिथून बाहेर न पडता, दुसरं काही ही न करता काहीतरी जे तुम्ही दररोज कराल, ते तुम्ही पूर्ण कराल अचूकपणे, आणि आपण इतरांसाठी देखील संतुष्ट करू शकता; तुमच्या राज्यातील अपरिहार्य शिक्षा तुमच्यासाठी बनतील सतत शुद्धीकरण; आणि त्यासाठी तुम्हाला जास्त खर्च न करता, आत्ताच तुम्ही स्वत:ला शुद्ध कराल. मृत्यु। काय सावधगिरी, पण तसे करता येण्याचा काय फायदा आत्म्याच्या भल्यासाठी सद्गुणांची गरज आहे, लाभ घेणे, शरीराला जे टाळणे अशक्य होते, आणि क्षणिक आणि अपरिहार्य अनिष्टांचा उपयोग करणे हे जीवन जगात खात्रीशीर नफा आणि दुसर् याचा शाश्वत आनंद!. तिथेच विजय मिळवला.
दुप्पट; होय ते आहे तसेच ख्रिस्ती विवेकबुद्धीला काहीही गमावू नये आणि खेचून आणू नये हे माहित आहे प्रत्येक गोष्टीची पार्टी. हे किमान अनंतकाळच्या वस्तूंसाठी तरी करते इच्छुक समाजसेवक नशीबासाठी काय करतात वेळ; या फरकाने ती चिरंतन आनंद घेईल त्याच्या सर्व काळजीचे आणि दु:खाचे फळ, तर इतरांनी सर्वकाही गमावले असेल.
गुणवत्ता वर्तमान जीवनातील दु:खांचे.
"कशावर, माझ्या मुली, तुमच्या लक्षात येईल की, सध्याच्या आयुष्यातील एका तासाच्या दु:खात आपण बर्याच प्रमाणात दु:ख जुळवू शकता सर्वव्यापी आगीत; हे फरकामुळे आहे प्रचंड जे आत्म्याच्या संबंधात, दरम्यान आढळते वर्तमान जीवनाची अवस्था आणि भावी जीवनाची अवस्था...
» या जीवनात ख्रिश्चन स्वत: पात्र ठरू शकतो, माझ्या रक्ताचे गुण धर्म लागू करणे; मग सर्वात कमी समाधान मूल्याच्या सर्वोच्च बिंदूपर्यंत मोजले जाते जे त्यांच्याकडे असू शकते, आणि देव जे शक्य आहे ते सर्व देतो उपकार देणे, आणि शक्य तितके कमी देणे त्याच्या हक्कांना धक्का न लावता न्याय. शुद्धीकरण करण्याऐवजी हा पूर्णपणे वेगळा क्रम आहे, कारण आत्मा नसतो दयेच्या अधिपत्याखाली अधिक आहेत; पण ते पूर्णपणे न्यायाच्या ओझ्याखाली बुडालेले आहेत. अधिक गंभीर आणि सर्वात कठोर, ज्याला तरीही सर्व काही दिले जाते, आणि ज्याखाली अभयारण्याच्या वजनावर सर्व काही वजन केले जाते, त्याशिवाय दया करण्यासारखं काहीच नाही, ज्याचे हात बांधलेले आहेत त्यांच्या बाजूने. म्हणून ते फक्त पात्र ठरू शकतात. मतदानाने; त्यामुळे ते नितांत आवश्यक आहे, किंवा त्यांचे दु:ख त्याला पैसे द्या
(195-199)
कठोरता, या वह चर्च त्यांचे पैसे देतात; कारण त्यांना अनुग्रह दिला जात नाही. एकाच डेनेरियससह, आणि सर्व काही होईपर्यंत ते तिथून बाहेर येणार नाहीत नेमके पैसे दिले जातील: ही त्यांची अवस्था आहे...
» एक उत्तम मार्ग पुन्हा, आणि ही कठोरता रोखण्यासाठी खूप प्रभावी केलेल्या पापांविरूद्ध, ते चांगल्याची क्षमा करणे आहे शेजाऱ्याला, अगदी आपल्या कट्टर शत्रूंनाही हृदय, त्यांनी आपल्यावर केलेला सर्व अपमान, शिक्षा, अन्याय. आध्यात्मिक किंवा लौकिक दृष्ट्या करणे; त्यांच्यासाठी प्रार्थना करणे आणि त्यांच्या धर्मांतरासाठी; देवाला क्षमा करण्याची विनंती करणे,
सारखे आम्ही त्यांना क्षमा करतो, आणि आमची इच्छा आहे की आम्ही स्वतःला माफ करा; आणि हे सर्व आत्म्याने श्रद्धा आणि दान, दु:खाच्या संयोगाने आणि मृत्यू, उद्धारकर्त्याचा... »
खंड ांची आवश्यकता असेल, माझ्या पित्याने आणि मी तसे कधीच केले नसते, जर मी हे केले असते तर देवाने मला जे काही दाखवून दिले आहे ते तुम्हांला लिहून ठेवायला लावा आणि समजून घ्या, त्या खरोखर चकाचक रात्री, जी माझ्यासाठी होती सर्वात सुंदर दिवस म्हणून, किंवा कमीतकमी ज्याचा शेवट इतका स्पष्ट होता आणि सुरुवात जितकी सुखद झाली होती तितकीच आनंददायी होती भीतीदायक आणि गडद... मी तुला सांगितलं तर
मला जे काही माहित होते या जगातून निघताना प्रत्येक आत्म्याला जो न्याय भोगावा लागतो, त्यावर शेवटच्या दिवशी आणि शेवटच्या दिवशी शरीराचे सार्वत्रिक पुनरुत्थान धन्यांचा विजय, ज्यांच्यापैकी आमची बहीण लवकरच होणार होती संख्या वाढवा: कारण मला माहित होते की त्याची दु:खद परिस्थिती नसावी दीर्घकाळ टिकणार नाही...
"हे शरीर बघा. जे. सी. म्हणाले, तुमच्या डोळ्यांसमोर, दु:खाकडे लक्षपूर्वक पहा. अशी स्थिती जिथे तो त्याच्या विभक्तीमुळे कमी होतो त्याच्या आत्म्यापासून!. खैर, मेरी बेटी, ये
तुला दिसणारे शरीर आता इतके भयानक, हे शरीर जे लवकरच किडे बनणार आहे आणि धूळ, मी त्याला एक गौरवशाली आणि विजयी दिवस उभा करीन, एक मांस के साथ सर्व शुद्ध आणि सर्व जिवंत, एक अविनाशी आणि निष्क्रीय शरीर, शेवटी एक देह जो माझ्या गौरवशाली गुणांमध्ये सहभागी होईल दैवी पुनरुज्जीवित शरीर...
»
बाकी रात अजूनही वेगळा विचार करण्यासाठी वापरला जात होता ज्या वस्तू मी तुमच्याशी इतरत्र बोललो आहे, परंतु ज्या मला प्राप्त झाल्या आहेत इथे सखोल कल्पना ज्या मला चांगल्या प्रकारे भावल्या अधिक; उदाहरणार्थ, आत्म्याचे मोठेपण, त्याची प्रतिष्ठा यावर, त्याचे अमरत्व, त्याचे अध्यात्म, त्याच्या खंडणीची किंमत, त्याचे शाश्वत बक्षीस, देवाशी त्याचे साम्य मी हे पुन्हा करणार नाही.
कि मैंने कहा....
देवाने मला पुन्हा पाडले जगाच्या आणि माझ्या महान रिकाम्यापणात, यात सामान्य विनाश ज्याद्वारे हे सर्व अस्तित्वात दैवी अस्तित्वाच्या श्रेष्ठतेला आदरांजली वाहते. मी विश्वाचा पूर्णपणे नाश झालेला पाहिला, जेणेकरून मला संशय आला कधी कधी मी अस्तित्वात होतो किंवा नाही, जर मी या जगाचा किंवा या जगाचा होतो दुसरे: हे सर्वांचे नशीब आहे जे नष्ट होते वेळ; आणि त्यावर जे. सी. यांनी हळुवारपणे मला फटकारले. माझ्या भीतीपोटी, एका शक्तीहीन मृतदेहाला उद्देशून, मला फक्त त्याच्याशीच संबोधण्यापेक्षा, कोण होते? फक्त मला आश्वस्त आणि बचाव करण्यास सक्षम; नसणे त्याच्यावर बऱ्यापैकी तत्पर किंवा पूर्ण विश्वास होता पवित्र उपस्थिती...
"जाणून घ्या," तो म्हणाला, " की मीच आहे आणि जो सर्व काही करू शकतो: बाकी काहीही नाही आणि करत नाही फक्त माझ्या आदेशाने किंवा परवानगीने करू शकतो. तो, मेरी बेटी, मेरी उपस्थिती आपल्यासाठी पुरेशी आहे; आणि जेव्हा आपण अपार्टमेंट जिथे आहात ते मृतदेह किंवा राक्षसांनी भरलेले असतील, जेव्हा तुला घाबरवण्यासाठी सर्व नरक शक्ती एकत्र येतील. एक हजार स्तरापर्यंत, हे सर्व देखील नसावे जेव्हा तुम्ही माझ्याबद्दल विचार करता तेव्हा तुमचे लक्ष वेधून घ्या आणि तू माझ्याशी बोल. »
हे असे च आहे बाबा, काय गेले ही विलक्षण आणि युगानुयुगीन रात्र माझ्या तुलनेत. तास पटकन निघून गेले. इतरांनंतर, आणि मला एकही अनुभव आला नाही कंटाळा किंवा झोपेचा क्षण. माझं मन खूप बिझी होतं. त्यासाठी....
मी पण होतो. गायक भिक्षुणींना जागे करण्याचा आरोप मॅटिन्स; जे मी मध्यरात्री च्या झटक्यात केले आणि माझ्याकडे परत आलो जागा, मला बदलल्याशिवाय न सोडता दुसर् याने... तेव्हा देव आणि माझ्या विवेकाचा सल्ला घेऊन मी विश्वास ठेवला की, माझी परीक्षा पार पडली, माझं काम आणि माझं प्रार्थना संपली, मी आता मंदिरात जाऊ शकलो जिथे मी पहिल्यांदा एवढा आवाज ऐकला होता, आणि जिथे अर्थातच सर्व काही मोडून काढायचं होतं, आणि तिथल्या तेजाने आणि थरथरण्याने भारावून गेलो होतो भूतकाळ. म्हणून मी माझी मेणबत्ती घेऊन गेलो, कसे ते बघायला त्यात नुकसान होते आणि त्यात मी फसवणुकीची जाणीव करून दिली. झूठ का पिता। मी माझ्या प्रकाशाने कितीही पाहिलं तरी, मला काहीही बिघडलेले किंवा खराब झालेले दिसले नाही, नाही अगदी काही अत्यंत नाजूक जहाजे, जी तेथे होती त्यांच्या जागी आणि त्यांच्या सामान्य अवस्थेत... इतक्यात आता माझ्या बाबा, माझ्या दोघांचे काय झाले? त्या विलक्षण रात्रीनंतरचे दिवस, ते क्वचितच आहे तितकाच संबंध असणारी आणि ती वस्तुस्थिती वेगळी करणे शक्य आहे एकमेकांच्या सातत्यासारखे आहेत....
प्रार्थनेत असणे आमच्या कोठीत मला आतून एका व्यक्तीचा धक्का बसला होता. तेजस्वी प्रकाश, ज्यात मला अजूनही आमचे दिसले प्रिय मृत, मला हे शब्द कोण संबोधित करत होता तिरस्कार: माझ्या बहिणी, कृपातुम्ही विसरली आहेस का? देवाने तुझ्यावर काय केले? पुन्हा
(200-204)
आज तू आहेस. तुझ्याबद्दल त्याच्या मनात जे काही होते त्या दोषांमध्ये तो परत पडला. टाळण्याची शिफारस!. तुम्ही पुरेशी मेहनत घेत नाही; आपण खात्री देत नाही
पुरेशी काळजी घेण्याचा मुद्दा स्वत:बद्दल; आपण कृतघ्न आणि विश्वासघाती बनता देवा, परिणामांना घाबरले पाहिजे. विचार करा माझ्या बहिणी, देवाने तुला जी कृपा दिली आहे, आणि तू त्याला दिलेली देणगी परत यायला च हवं. इतर गोष्टींव्यतिरिक्त, त्याने पुन्हा आपल्याबरोबर काय केले हे लक्षात ठेवा अलीकडे जाणून घ्या, आणि धर्मादाय तुझ्याशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्याने तुला दिलेले इशारे अंतर्गत आणि आपल्यासाठी सर्वात प्रासंगिक असलेल्या कमतरता सामान्य।।।
माझी बहीण ती पुढे म्हणाली, "माझ्यासाठी प्रार्थना करण्याची दातृत्व तुझ्याकडे होती, आणि देवाच्या प्रेरणेला अनुसरून तू मला तुझ्या कडून घडवलेस. आणखी एक संवाद, जे काही तुम्ही करू शकलात त्या सर्वगोष्टींचा शरणागती तुझ्या आयुष्यभर बरं: मी येतो, माझ्या लाडक्या बहिणी, त्याबद्दल धन्यवाद. जाणून घ्या जे.सी., ज्यांनी तुम्हाला प्रेरणा दिली माझ्या बाजूने, ते खूप आनंददायक वाटले. हे येथे आहे ख्रिस्ती दयेच्या या चांगल्या कार्याचे कारण, की तुला सर्व कृपा प्राप्त झाल्या आहेत आणि
तुम्हाला जे ज्ञान आहे ज्या रात्री तुम्ही जागे राहिलात त्या रात्री त्यांना संवाद साधण्यात आला होता. माझे शरीर; आणि त्याच फायद्याची दखल ही आहे, की मी जे.सी.हून तुम्हाला सावध करण्यासाठी आलो आहे. स्वत: ला आणि स्वत: ला शुद्ध करण्यासाठी अधिक कार्य करा नुकसान टाळण्यासाठी अधिकाधिक पवित्र व्हा आणि आपल्या निष्काळजीपणामुळे होणार् या गैरसोयी आणि तुझ्या बेवफाईला शिक्षा देईल बाबा, याबद्दल मी तुझ्याशी याआधी कधीच बोललो नसलो तरी
हे पहिले नाही. कधी कधी मला आमच्याकडून असे देखावे मिळाले आहेत मृत भिक्षुणी, ज्यांनी मला बर्याचदा याबद्दल सांगितले त्याच प्रमाणे, किंवा प्रार्थना मागण्यासाठी, किंवा मला स्वत:साठी किंवा इतरांसाठी चेतावणी देण्यासाठी...
बंधन देवाला अर्पण केलेल्या व्यक्तींबद्दल अधिक गंभीर, त्यासाठी प्रयत्न करणे परिपूर्णता. त्यांच्यापेक्षा त्यांची बेवफाई अधिक गंभीर सामान्य आत्म्यांनाही त्याचे भयंकर परिणाम भोगावे लागतात.
आम्ही काय म्हणालो, माझं वडील, दोषांच्या संदर्भात, शुद्धीकरणाच्या कठोरतेचे हलका, विशेषत: नन्स, दिसेल कमी आश्चर्य; आणखी एक धक्का, काय याचा विचार केला तर त्यांना पवित्र व्यक्तींच्या परिपूर्णतेची अवस्था होण्यास सांगते देवाला. कारण जर सर्वांच्या सहमतीप्रमाणे त्याचा न्याय साध्या विश्वासूलोकांच्या बाबतीत इतके कठोर आहे; जर त्याचे निर्णय सर्व सामान्य माणसांसाठी इतके भयानक आहेत, ज्यांनी स्वत:ला अधिक बळजबरी नेली आहे, त्यांचे काय होईल? निष्ठा, आणि जे, प्रतिज्ञांच्या स्वरूपानुसार ज्यात त्यांनी बाप्तिस्म्याच्या लोकांमध्ये भर घातली आहे, ते आहेत. अधिक पवित्रतेला आणि अधिक आवाहन हे साध्य करण्याच्या सर्व साधनांशी जवळून वचनबद्ध आहे; कारण हीच साधने हा विषय आहे. त्यांची इच्छा?
लोक, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, जे त्यासाठी सतत प्रयत्न करण्याचे कर्तव्य हाती घेतले आहे. परिपूर्णतेचा नाश झाला, आणि हे एका नवीन पापाच्या दंडाखाली, त्यांची उदासीनता क्षम्य ठरू शकते का? त्यांचे भ्याडपणा, त्यांचा कोमलपणा, असू शकतो का? निरपराध, जोपर्यंत ते ऐच्छिक आहे? त्यांची बेवफाई इच्छाशक्ती-
ते आहेत. बेवफाईं की तरह की तरह की तरह से देखा जाता है सामान्य माणसं? नाही, यात शंका नाही, माझ्या पित्या, देव आहे. विशेषत: त्याला अर्पण केलेल्या अंतःकरणाचा हेवा; आणि बरेच काही हा त्याग त्याला सुखावणारा आहे, तसेच बेवफाई त्याला ते आवडत नाही. त्याने मला ते पाहिलं आणि समजावून सांगितलं बर् याच गोष्टी ज्या केवळ अपूर्णता आहेत, किंवा जास्तीत जास्त दोष आहेत प्रकाश, जगातील लोकांमध्ये, बनतो नन किंवा पुजाऱ्यामध्ये लक्षणीय, कारण[संपादन]
उत्कृष्टता त्यांची प्रतिज्ञा, त्यांच्या व्यवसायाची प्रतिष्ठा, आणि विशेषत: ज्या व्यक्तिरेखेने पुजाऱ्यांना कपडे घातले जातात ; ज्यामुळे दोषाची तीव्रता वाढते, विशेषत: जेव्हा घोटाळा झाला आहे. त्यामुळे त्यांच्यासाठी काही हलके नाही, काही लहान नाही, किंबहुना देवाचा अपराध. विचार, शब्द, कृती, चूक
हेतू, इच्छा अगदी हलक्या-फुलक्या गोष्टींमध्येही प्रत्येक गोष्ट मोजली जाते, वजन, विभागणी; कारण त्यांच्यात प्रत्येक गोष्टीत चारित्र्य असते. गांभीर्याचे....
किती, पण माझं बाबा, तो दोषात अडकत नाही का? आमच्या दैनंदिन कृतींमध्ये, मी जवळजवळ म्हणेन संतांची श्रेष्ठ कर्मे, जर मला संतांनी टिकवून ठेवले नाही तर त्यांच्याबद्दल माझ्या मनात आदर आहे!. कुणास ठाऊक नाही.
किती आहे निसर्ग प्रत्येक गोष्टीत सहज पणे पुन्हा शोधला जातो आणि माणूस किती हुशार आहे स्वत:ला फसवण्यासाठी!. किती निरर्थक आणि निरुपयोगी कृत्ये
हाय, फक्त करूनच करा प्रथेने किंवा दिनचर्येने, औचित्याने दोषमुक्त करण्याची पद्धत, आनंदाने किंवा करमणुकीने किंवा आवडीने, निव्वळ मानवी विचारांखेरीज दुसरा कोणताही हेतू नसताना देवाशी संबंध!
हे सर्व असू शकते आत्म्यामध्ये जवळजवळ उदासीन सामान्य, परंतु अशा आत्म्यात नाही ज्याने सर्व काही परत आणले पाहिजे देवा, फक्त त्याच्या प्रेमाच्या तत्त्वानुसार वागणे, शेवटी फक्त त्याच्याद्वारेच जगणे विश्वास, आणि जो शक्य तितक्या कमकुवतपणासाठी मानव, सर्व गोष्टींमध्ये देवाला प्रसन्न करण्यासाठी वचनबद्ध आहे आणि त्याला कोणत्याही प्रकारे नाराज करणे: कारण, शेवटी, जर कारण असेल तर फक्त अंतासाठी नेहमी कृती करणे हे माणसाचे कर्तव्य बनवते वाजवी, प्रामाणिक आणि त्यास पात्र, जर गुणवत्ता असेल तर ख्रिस्ती पुढे अशी मागणी करतो की त्याने विश्वासाच्या आधारावर कार्य करावे, जेवढं त्याच्यात आहे, तितकंच परिपूर्ण व्रत तो काही मागणी करणार नाही का? अरे! या सुंदर वचनाचा अर्थ काय असेल? देवाला, नेहमी सर्वात परिपूर्ण स्वीकारणे आणि, काय करू शकते त्याला सर्वात जास्त प्रसन्न करणे, सतत प्रयत्न करणे परिपूर्णता? परिपूर्णता मिळेल का?
(205-209)
उदासीनतेत? देवाला सर्वात परिपूर्ण आणि प्रसन्न करू शकेल का? त्याच्याशी काहीही संबंध नसलेल्या कृतीत असणे, आणि जे कोणत्याही प्रकारे त्याच्याकडे निर्देशित केले जाणार नाही?....
त्याबद्दल विचार करा।।।
म्हणून आपण असा निष्कर्ष काढूया, माझ्या पित्या, कोणत्याही उदासीन कृतीपेक्षा, आणि ज्याला कोणी प्रतिसाद देत नाही संयुक्त ना चांगला ना वाईट हेतू, सर्व उपयोगहीनता नीट बोलायचे झाले तर शेवटी जे काही देवाला कळवले जात नाही, कोणत्याही प्रकारे, किमान, अशा प्रकारे व्यक्ती, एक अपूर्णता, आणि म्हणून गुन्हा प्रत्येक गोष्टीत सर्वात परिपूर्ण तेकडे वळण्याचे त्याचे व्रत. म्हणून असू शकत नाही. विशेषत: तिच्यासाठी, उदासीन कृती केली आहे, तेव्हापासून तिला दोषी ठरवण्यासाठी उदासीनताच पुरेशी आहे....
काय क्लस्टर आहे अपूर्णता, उल्लंघन आणि दोष, इतक्या नंतर प्रगतीसाठी निर्जंतुक वर्षे, निरुपयोगी परिपूर्णता जी आम्ही समर्पित केली आहे
!... कारण सर्व काही आहे. हिशेब केला.....
त्यामुळे एवढा वेळ प्रत्येक गोष्टीची थकबाकी भरण्यासाठी परगेटरीला जाणे यामुळे वेळ वाया गेला!... खरं तर ते बनवतं. थरथरते हैं। द.
देवाचे निर्णय असे आहेत अपवाद वगळता सर्वांसाठी भयानक आणि दुर्दैवाने आपण याचा विचार करू नका. आम्हाला माहित आहे की सर्व काही मोजले जाईल आणि आम्ही
दररोज वाढते लेख : काय अंधत्व!. पण नाही-
केवळ आपण अपूर्णतेने पाप करतो, ज्या अर्थाने आपण म्हटले आहे, अजूनही सकारात्मक चुका आहेत, अगदी उत्तम कृती.
हे सर्व फक्त केले जाते दिनक्रमाने, मानवी आदराने, मनःस्थितीने, अहंकार, अभिमानाने, कितीही चांगला आणि स्तुत्य असला तरी स्वत:ला निंदनीय बनवते आणि त्याला शिक्षा व्हायलाच हवी ते निर्माण करणार् या कारणाचे कारण. कोई आत्ममुग्धता, कोई वापस आत्म-प्रेम, शेजाऱ्याबद्दल द्वेष, अभाव नम्रता, धीर, दान, नम्रता, सब कुछ प्रसन्न करण्याची आणि स्तुती आकर्षित करण्याची गुप्त इच्छा , हे सर्व मानवी हेतू आहेत जे
डाग आणि आमची सर्वोत्तम कृत्ये पूर्णपणे किंवा अंशतः खराब करतात आणि आम्ही कमी-अधिक दोषी ठरवा, कारण ते नाराज होतात देवा, अंतःकरणातून कमी-अधिक प्रमाणात काढून टाकून की संपूर्ण आहे, आणि एखाद्या कृतीच्या गुणवत्तेचा आहे त्याचे सगळे. ही सर्व खरी कामे आहेत नेहमी त्याच्या दिसण्याच्या शुद्धतेला तितकेच दुखावले जाते. त्याच्या प्रेमाची कोमलता . होय, हे एक आहे
कृतघ्नता जे तिच्यासाठी अधिक संवेदनशील आहे, की ती धाडसाला या बिंदूपर्यंत ढकलते वाद घालणे आणि त्याच्याकडून त्या गौरवाचा एक भाग काढून घेणे ज्याचा तो असा आहे हेवा वाटतो, आणि तो फक्त त्याच्याशी संबंधित आहे या सगळ्यामुळे त्याला कितपत नाराज व्हायला हवं, विशेषत:
द. आत्मा ज्यांना त्याने त्याच्याबद्दल विशेष इशारा दिला होता नोंदवलेले उपकार, आणि त्याची किंमत किती असावी प्रबोधनात्मक!...
आत्म्यांबद्दल बोलायचे झाले तर कामुक आणि नाजूक, जे केवळ हालचालींचे अनुसरण करतात निसर्ग, स्वत:ला कोणतेही अनुज्ञेय समाधान नाकारू नका; जो, दूर त्यांच्या परिपूर्णतेपर्यंत सतत काम करा, कसे करावे हे माहित नाही कुठल्याही गोष्टीत विरोध करणे, संयम ठेवणे किंवा स्वत:ला गहाण ठेवणे; मी देवात पाहतो की हे लोक बिनधास्तपणे कर्जाचा खजिना गोळा करतात, ज्याच्या ओझ्याखाली ते एक दिवस कडवटपणे ओरडतील, जर ते सावध नसतील तर. पण अजून ही गोष्ट झालेली नाही. त्यांच्यासाठी अधिक घातक किंवा अधिक भीती; कारण त्यांचे जीवन सर्व नैसर्गिक आणि सर्व इंद्रियांमध्ये विसर्जन, त्यांना वंचित ठेवणे परिस्थितीत आवश्यक असल्यास माफी टीका, त्यांना किरकोळ दोषांपासून दूर नेईल सर्वात लक्षणीय, विकृत पापे नश्वरांना. हे सामान्य ग्रेडेशन आहे, आणि बर्याचदा एकाकडून दुसर् याकडे जाणे अगम्य आहे...
आता मी तुला विचारतो, माझे बाबा, हे घाबरवण्यास सक्षम नाही का?
नाही का? अशा प्रकारे एखाद्या आत्म्याने फसवले आणि जे सर्व मरण पावले, अशी भीती बाळगणे, की ती आहे, स्वत:ला अजूनजिवंत समजते, हे लक्षात घेतल्याशिवाय जात नाही, नश्वर पापापासून सवयीपर्यंत, सवयीपासून सवयीपर्यंत अंधत्व, अंधत्वापासून कडक होण्यापर्यंत, अंतिम उत्तेजनाकडे कठोर होणे आणि नापसंती; यासाठी मी पुन्हा सांगतो, या व्यक्तिरेखेच्या आत्म्याची सामान्य चाल. हे आहे. आणखी एक धक्का, या प्राणघातक श्रेणीमुळे की तो त्याचे नुकसान सहन करतो आणि ते दुर्दैवाच्या शिखरावर पोहोचू दे....
कारण काय आहे? तुम्ही बघा; अनेकदा दिसायला थोडे...
ती थंड झाली. देवा, आपण म्हटल्याप्रमाणे; ही त्याची चूक आहे: देवाची आहे तिच्यासाठी थंड; ही त्याची शिक्षा आहे. अरे! काय शिक्षा!. देवाजवळ आहे.
येथे सोडून दिले तो सोडून दिल्याचे उपाय; काय शिक्षा!. असू शकते का?
हा सिक्वेल होऊ द्या जवळजवळ अपरिहार्य वर्तन ज्यात काहीही गुन्हेगारी नाही पहला अवलोकन?.. हे माझ्या देवा, तुझे न्याय किती भयानक आहेत आणि अभेद्य आहे आणि ते माणसांचे आहेत दूरचा!
होय बाबा, होय, मला दैवी न्याय भ्याडपणाविरुद्ध दुप्पट शस्त्रधारी दिसतो. जे त्याच्याशी केलेल्या प्रतिज्ञांशी अविश्वासू आहेत त्याची सेवा उत्साहाने आणि उत्साहाने करणे. तो आपले दिवे काढून घेतो. आणि त्याची कृपा, आणि त्यांना दोषांमध्ये पडण्याची परवानगी देते गुप्त, कधीकधी सार्वजनिकदेखील, ज्यामुळे घोटाळा होतो विश्वासू लोकांनो, साध्या लोकांचा विश्वास ढवळून काढा आणि एक करा जे. सी. चर्चचे इतके मोठे नुकसान झाले आहे की ते त्यापैकी एक आहेत त्याची सर्वात संवेदनशील वाक्ये. कशासाठी उजाडपणा
(210-214)
तिच्यासाठी, आणि काय संकट आहे साऱ्या जगासाठी भयानक, त्या पवित्र लोकांना पाहणे देवाला, आणि जे त्यांच्या अभिषेकाने, होते बी। मशाल आणि श्रद्धेचे पालन करणारे, त्यांना पाहण्यासाठी, मी म्हणतो, ज्यांच्यावर कर्ज होते त्यांच्यासाठी अडथळे सरळ करा, आधार द्या, प्रबोधन करा. ; हून
द. सत्याचा पक्ष भ्याडपणे सोडून दिलेला पाहणे, लाजिरवाण्या पद्धतीने जे. सी. च्या कारणाशी गद्दारी केली आणि मतभेद सोडले, विधर्म आणि चुकीचा पक्ष; आणि ते पुन्हा, राज्याच्या हिताच्या विरोधात, आवाजाच्या विरोधात विवेक आणि सन्मान, सामान्य ज्ञानाचे दिवे आणि स्पष्ट: हे खरोखर शक्य आहे का? होय, पुन्हा एकदा, आणि या सर्वांचा उगम झाला असावा
कोमटपणा आणि देवाला अर्पण केलेल्या व्यक्तींचे किरकोळ दोष हे ते
ही कोमलता म्हणजे भयंकर पद्धतीने शिक्षा! आणि ज्यांना ते अजून दिसले नाही
फक्त किरकोळ दोष, जेव्हा आपण त्याकडे खऱ्या दृष्टीकोनातून पाहतो तेव्हा त्याला साजेसे असते?...
मी तुला एवढंच सांगतो, माझ्या पित्या, देवाने मला ते पाहिले आणि मला लागू केले काय होतंय, हाय! आमच्या डोळ्यांसमोर. अशा प्रकारे नुकसान धर्म आणि राज्ये, देवाचा सर्वात मोठा त्रास भयानक, सर्वात मोठी आपत्ती असू शकते आणि नाही या कोमट जीवनामुळे अनेकदा प्रसंग येतात आणि त्या कथित किरकोळ त्रुटी, यासह विनाशकारी शिक्षा मात्र न्याय्य शिक्षा आहे. तर यालाच आपण काटेकोरपणा, स्क्रिपल्स म्हणतो, ट्रायफल्स; फक्त आकाश! काय गंमत आहे! आणि कसे करावे
आपण असे कपडे घालू शकतो का? निवाडा?।।। कायरता सुरू होते वाईट, अधर्म त्याचे सेवन करतो: जेव्हा नेता प्रभावित होतो, तेव्हा दुष्ट लवकरच होतो सर्वत्र जिंकले; याचे बरेच पुरावे आपल्याला दिसतात.
इतक्यात माणसात मानवी कमकुवतपणा आणि चांगुलपणा असावा ही कल्पना देवाचा. नाजूकपणाच्या दोषांमधील फरक किंवा आश्चर्य, आणि द्वेष किंवा सवयीचे.
पण रागावू नकोस, आणि चांगुलपणा हिरावून घेण्यापासून सावध राहूया आणि त्याला खूप काही देण्याची इच्छा केल्याबद्दल देवाची दया न्याय; हे साहजिकच रसातळात पडणार आहे. दुसरं टाळायचं आहे, आणि तो माझा हेतू नाही. मी नाही गैरसमजुतीने किंवा संतापलेल्या भीतीने नको, खऱ्या विश्वासू लोकांचा धार्मिक विश्वास ढवळून काढा परमेश्वराची दया. देवा नको मी कधीच प्रेरणा देऊ शकत नाही सद्इच्छेच्या आत्म्यांना हतबल!. उलट मला त्यांच्यात हे पवित्र उत्तेजित करायचे आहे.
विश्वास, जो फक्त आहे छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये विश्वासूपणाचे फळ; आणि त्यासाठी त्यांनी भीतीपोटी बाहेर पडावे अशी माझी इच्छा आहे. तसेच अवहेलना आणि अनुमान; आनंदी माध्यम म्हणजे दोन अतिरेकांमधला एकमेव पक्ष. घाबरून जाणे.
म्हणून मी कबूल करतो, माझ्या पित्या, ख्रिश्चन आणि संत स्वत: माणसे आहेत, आणि शेवटी, काहीतरी दिले पाहिजे माणुसकी, मला मानवी कमकुवतपणा अभिप्रेत आहे. हो बहुधा; परंतु शुद्धतेचे दोष वेगळे करणे देखील आवश्यक आहे सर्वात परिपूर्ण, दोषांपासून सुटणारी नाजूकता द्वेष, आणि अगदी निष्काळजीपणा उबदार आत्मा भरून येतात. यात स्पष्ट फरक केला पाहिजे सवयीपासून ते पापापर्यंत ची पापे वेनियाल ज्या क्षणिक दोषांचा पश्चाताप होतो, आणि ज्याचे आम्ही सर्व काही काम करतो
चांगल्याकडून ते से बरोबर आहे, सहज क्षमा केली जाते; हे आहेत धबधबे आपल्याला आवडत असेल तर आम्ही दिवसातून शंभर वेळा करतो, परंतु आपण देखील करतो तेवढ्या वेळा वाढवते; आणि मी सांगण्याची हिंमत करतो की सर्व पाप ज्याचा मनापासून पश्चाताप होतो, मग तो असला तरी लक्षणीय, दुर्दैवी परिणाम होऊ शकत नाहीत नमस्कार
कारण, उलट, ते कार्य करते भविष्यासाठी अधिक सतर्क राहून कंडोमचा वापर ज्याला त्याने आपल्या नाजूकपणाचा अनुभव दिला.
पण, माझ्या बाबा, तो व्हेनिअल दोषांच्या सवयीमुळे तसे नाही, आणि याची आपण काळजी घेतली पाहिजे. स्वत:ला मर्यादित ठेवा गुन्ह्यांपासून मुक्ती आणि कमी-अधिक प्रमाणात उदासीन राहणे कमी-अधिक परिपूर्णतेवर, लाइफ प्लॅन म्हणून करावयाचे नेहमीच्या सुन्नपणातून आणि भ्याडपणातून हे एक आहे दैवी महामहिमांच्या दृष्टीने असह्य अवस्था, अ. त्याच्या कृपेबद्दल औपचारिक तिरस्कार, शेवटी एक कोमलता की देव त्याच्या तोंडातून उलट्या करण्याची धमकी देतो, कारण एखादा पेय उलट करतो ज्यामुळे एखाद्याला आपले हृदय भारलेले जाणवते; आणि हे किती घृणास्पद आणि अत्यंत दुर्मिळ आहे की आपण कधीच पुन्हा सुरू करू शकत नाही एकेकाळी आपण ज्या उलट्या केल्या, त्यावरून निदान असे तरी दिसून येते की, नेहमीची कोमलता मोक्षासाठी खूप धोकादायक आहे, आणि हे भयावह सत्य तुम्हाला आणखी थरथरायला लावायला हवं. ज्यांना आपण विचार करत नाही...
गमतीने किंवा विनोदाने म्हणा हलकापणा हा निरुपयोगी शब्द, किंवा अगदी थोडे मुक्त, दान किंवा इतर कोणत्याही सद्गुणांविरुद्ध, हे एक आहे पुढच्या वेळी प्रतिबिंब दुरुस्त झाले नाही तर; पण त्याची सवय लागणे, मुद्दाम आणि त्याखाली आनंदाचे निमित्त, अविरत पणे सांगणे आणि धर्मनिष्ठेच्या विरुद्ध मोकळ्या शब्दांचा पश्चात्ताप न करता, दान किंवा नम्रता ही एक गोष्ट आहे खूप वेगळं; आणि जेव्हा हे सगळे गप्पा मारणारे शब्द किंवा बफून स्वत: मध्ये फक्त थोडेसे असतील निंदनीय, हे थांबणार नाही सवय फार वाईट नव्हती, उघड केली नाही अतिशय गंभीर धोक्याला नमस्कार. असे आहे इच्छा, विचार, चुका इ.
चांगल्या गोष्टीसाठी वगळणे एक छोटेसे कर्तव्य, फक्त एक दोष असू शकतो उजेड; पण पश्चात्ताप न करता सवय लावणे वगळणे, आवश्यक न वाटणार् या जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीची, तयार होत आहे
(215-219)
वगळणे यासंदर्भातील सर्वात महत्त्वाचे आणि निर्णायक मुद्दे नमस्कार; आणि याचं कारण म्हणजे, परिणामी, नैसर्गिक, हा वाईट स्वभाव, सतत आपला ऱ्हास करून आध्यात्मिक शक्ती, आम्ही फौजदारी गुन्ह्याकडे जातो हे मोजमाप करा की ते आपल्याला आपल्या अनुग्रहांबद्दल अविश्वासू बनवते आम्हाला स्वत:ला जपून ठेवावं लागलं. ग्रेस तिरस्कृत आणि अपवित्र माघार घेतात; जसजसा आपण जातो तसतसा निसर्ग बळकट होत जातो. देव आपल्याला सोडून देवो,
आणि जवळजवळ नेहमीच किरकोळ चुकांनंतर मोठे गुन्हे घडतात.
मला माहित नाही बाबा, ते माझी नैतिकता कशी घेतील; पण मला असं वाटतं की इथेच आहे. जे. सी. यांनी मला जे काही पाहिलं त्याचा नेमका अर्थ ज्या रात्रीबद्दल मी तुला सांगितलं होतं. ये शापित लापरवाही है ज्यामुळे अनेक आत्म्यांना उद्विग्नतेकडे नेले जाते आणि त्यांना तेथे त्रास होतो इतकी लांबलचक आणि क्रूर वाक्ये; अजूनही खूप आनंदी आहे, जर ती त्यांना इतरत्र कुठेही नेले नाही! पण, अफसोस! ही ती आहे जे, आपण म्हटल्याप्रमाणे, प्रतिवादाच्या नरकात लोकवस्ती करतात ज्याची नापसंती ती सुरू करते आणि उपभोगते.
होय, कारण आपल्याला जास्त काही माहित नाही त्याची पुनरावृत्ती करणे म्हणजे छोट्या छोट्या गुन्ह्यांतून, रोजच्या बेवफाई, आपण परिचित होऊया गुन्ह्यासह आणि शेवटी आपण गिळंकृत करण्यात यशस्वी होतो पाण्यासारखा अधर्म...
या सगळ्यातून माझ्या बाबा, खरे विश्वासू, विशेषत: ज्यांना पवित्र केले गेले आहे देवाने अधिक विशिष्ट मार्गाने, निष्कर्ष काढला पाहिजे आणि त्यांच्यासाठी सतत असणे किती महत्वाचे आहे हे समजून घेतले पाहिजे निसर्गाशी लढण्यासाठी, लक्ष ठेवण्यासाठी वापरला जातो त्यांच्या सर्व पावलांवर आणि त्यांच्या सर्व इंद्रियांवर, जेणेकरून प्रत्येक गोष्ट देवाशी संबंधित करा, जेवढी नैतिकदृष्ट्या त्यांच्याशी आहे. शक्य आहे, आणि त्यांचे सर्व सामान्य शेअर्स जास्तीत जास्त करा ते मानवीदृष्ट्या सक्षम होतील या हेतूची महान शुद्धता तथापि, ही चिंता सोडून द्या की सदाचाराला जोखड बनवेल, आणि परिपूर्णतेला जीवनाची यातना बनवेल ख्रिश्चन: सर्व अतिरेक।।। त्यावर आक्षेप घेतला तर त्यासाठी खूप खर्च येतो. एवढी काळजी घेणं आणि एवढी हिंसा करणं, याचं उत्तर मी देईन. : पण तो कायदा आणि अट आहे. अशा प्रकारे, की त्यास कमी खर्च येतो किंवा बरेच काही, हे ख्रिश्चनांच्या संदर्भात काय आहे याबद्दल नाही जो त्याच्या तारणाची खात्री करण्यासाठी त्याच्या तर्काचा आणि विश्वासाचा वापर करतो. याची किंमत आहे. खूप काही, तुम्हाला आवडलं तर मी मान्य करेन; पण हे खूप चांगले आहे अपरिहार्य पर्यायाच्या तुलनेत फारच कमी, जे या संदर्भात आमच्या वर्तनाची निरंतरता असेल, कारण, सामान्य क्रमाने स्वर्ग किंवा नरक त्यावर अवलंबून असते. आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी. शेवटी, त्यासाठी खूप खर्च येतो; पण आहेत. अनंत संपत्ती गमावण्याची किंमत जास्त आहे आणि शाश्वत आणि कधीही न संपणारी दु:खे भोगणे. हे घ्या महत्वाचा मुद्दा आणि ज्याच्या आधारे इतर सर्व गोष्टींचा न्याय केला पाहिजे आणि अंदाज लावला. अपरिवर्तनीय नियम ज्यावर सर्व काही संबंधित, हे उत्कृष्टतेचे प्रकरण आहे, ज्याचे एकमेव प्रकरण आहे माणसाने स्वत:ची काळजी घेतली पाहिजे.
वस्तु ६.
कशासाठी जगात कितीतरी खोटे धर्म आणि किती घोटाळे आहेत. अधर्मीलोकांचे जाणीवपूर्वक अंधत्व आणि त्यांची शिक्षा.
देवाला आता हवंय, माझं बाबा, त्यांनी मला जे सांगितले आहे ते मी तुमच्याशी शेअर करू शकेन का? छळाला सामोरे जाणाऱ्या वाचनाचा प्रसंग चर्च। या वाचनाने मला सर्वात गंभीर काम करायला भाग पाडले काळाच्या घडामोडींचे प्रतिबिंब. ये प्रतिबिंब मला खूप दु:ख झाले, इथपर्यंत की मी खरंच न कळता जवळजवळ रागावणार कोण, किंवा का देवा, मी म्हणालो-
मी माझ्या दु:खात तू एवढ्या चुका कशाला भोगतोस, अवास्तवता, विचित्र आणि विरोधाभासी सिद्धांतांसह शेवटी हे जग खोट्या पंथांनी भरलेले आहे, जे अपमान करतात खऱ्या उपासनेचे सत्य, ज्याचा अपमान होतो तुमचा पवित्र धर्म, स्वतःचा अपमान करून, उपासना करा खोटी आणि घृणास्पद, जी आंधळी माणसे, कलंकित करतात दुबळे आणि साधे आत्मे जे तुमची निंदा करतात शत्रू, जे प्रत्येक गोष्टीचा, प्रत्येक गोष्टीचा गोंधळ घालण्याची संधी साधतात लढा आणि प्रत्येक गोष्ट नाकारा?...
कारण एकच देव आहे, मला असे वाटते की एकच धर्म असावा; आणि जसे तो एकच जे.सी.आहे, तिथेही एकच असावा पृथ्वीवरील चर्च; कारण सत्य नाही. विरोधाभासी मुद्दा: म्हणून इतर सर्व असावेत नष्ट झाला, देवाच्या एकतेला आदरांजली वाहण्यासाठी त्याच्या शब्दाच्या सत्यतेबद्दल. मग काहीच नाही. अधिक समरसता असेल, गैरसमजुतीची संधी ही नसेल; तो चुकीचे निमित्तही होणार नाही इच्छाशक्ती; शुभवर्तमानाचा पवित्र नियम एकटाच असेल त्यापाठोपाठ जे. सी. हे एकमेव ज्ञात आणि प्रिय व्यक्ती असतील; आम्ही पाहणार नाही ज्या चर्चची स्थापना त्यानेच केली आहे, आणि ज्याचा प्रतिस्पर्धी नसेल; आणि तथाकथित बलवान आत्मा ते जसे करतात तसे या विभागांचा वापर करणार नाहीत निंदनीय, प्रकटीकरणाच्या निश्चिततेवर हल्ला करणे आणि रहस्ये, आणि त्याचा पाया हादरवून टाकण्यासाठी विश्वास आहे की आपण
(220-224)
असणे सततच्या परंपरेने प्रेषितांकडून मिळालेले...
जबकि, करना अधर्मीलोकांवर खटला चालवा, मी स्वत: देवाबद्दल तक्रार करू इच्छित होतो, जे. सी. ने मला त्याचा आवाज आतून ऐकू दिला: "हे सगळं जे तुम्हाला समजते त्या अर्थाने खरे वाटते, म्हणतात; पण तुला ना माझ्या वागण्याचा हेतू माहित आहे, ना तो माझ्या प्रॉव्हिडन्सचे झरे. मी सर्व नष्ट करावे अशी तुमची इच्छा आहे. घोटाळे, सर्व खोटे पंथ, सर्व खोटे धर्म, सर्व माझ्या चर्चला झाकून टाकणारे आणि अपमान करणारे संप्रदाय मी प्रस्थापित केलेल्या एकमेव उपासनेचे सत्य; तेवढेच माझ्या मुली, हे योग्य ठरेल की मी पापाचा अंत केला, जे सर्वांचा प्राथमिक आणि नेहमी पुनर्जन्म स्त्रोत आहे विकार, जगातील एकमेव दुष्ट, आपल्या प्रकारचा एकमेव शत्रू मानवाचा आणि स्वत: देवाचा.
फ्रँक माणसाचा मध्यस्थ. चांगले आणि चांगले यापैकी एक निवडण्याचे त्याचे स्वातंत्र्य वाईट।
तर हे जाणून घ्या, ते पुढे म्हणाले की, खरं तर धर्माविषयी, किंबहुना नैतिकतेबद्दल, प्रत्येकाचा मुक्त मध्यस्थ होणे आवश्यक आहे. माणूस असायलाच हवा. चांगले आणि वाईट यापैकी एक निवडण्याचे स्वातंत्र्य; नाहीतर मी करू शकत नव्हतो. ना माझे चांगुलपण वापरा, ना माझी धार्मिकता; आणि कारण आहे सगळं साधी गोष्ट : माणूस जर आपल्या कृतीत मोकळा नसता, तर तो नसता. ना पात्र होऊ शकला ना अवगुण; नाही होणार होते. म्हणून त्याला किंवा शिक्षेची भीती बाळगू नये, किंवा वाट पाहण्यासारखे बक्षीसही नाही.
आणि ऐक ना निव्वळ निष्क्रीय वाद्य मला श्रद्धांजली देऊ शकत नाही. माझा सन्मान करतो; त्याची पूजा मला कधीच योग्य होणार नाही.
त्याचप्रमाणे, जर संपूर्ण जगात एकच ज्ञात धर्म होता, काय? त्याचे पालन करण्यात पुण्य असेल का, जेव्हा नसेल कोणताही पर्याय नाही, आणि तो वागू शकत नाही नाहीतर?।।। जर माणसे पाप करण्यास मोकळी नसती, त्यांनी असे करणे टाळण्याची काय लायकी असेल?... विनामूल्य प्रलोभन आणि प्रलोभने, त्यांची पृथ्वीवरील अवस्था अशी असेल स्वर्गातील संतांची अवस्था, न्यायाची अवस्था, नाही खटल्यांची, आणि अशा निरर्थक न्यायाची की ते अविभाज्य असेल: म्हणून, आपण पाहिल्याप्रमाणे, आम्ही नष्ट करू शकत नाही पाप आणि वाईट गोष्टी पृथ्वीच्या वरून काढून टाकणे, शिवाय त्याच वेळी मानवी स्वातंत्र्य संपुष्टात आणणे, जे माझ्या गुणांचा तसेच आवडीनिवडींचा तिरस्कार करतो माझ्या प्राण्याचा, आणि प्रस्थापित व्यवस्थेने जगू शकत नाही; कारण माझ्या परमेश्वराने अन्यथा आज्ञा दिली आहे.
» खालील प्रमाणे माझा शाश्वत नियम, मनुष्य, स्वत:चा पूर्ण मालक- अगदी, प्रयत्न केले पाहिजेत आणि चाचणी केली पाहिजे थोड्या काळासाठी. फक्त इथेच आहे
अट की मी उभा आहे त्यांच्या मनःपूर्वक आणि त्यांच्या कार्याला आदरांजली अर्पण करून सन्मानित करण्यात आले. मी म्हणून मी त्याला निवडीत आणि स्वत:ला ठरवण्यात पारंगत बनवले. प्रत्येक गोष्टीत मोकळेपणाने; आणि म्हणूनच मी तशी परवानगी दिली. गुन्हा होता, म्हणून बोलायचं तर बाजूला उपदेशाची, आणि त्यामध्ये फक्त एक पायरी होती अवज्ञा आणि निष्ठा.
चांगुलपणा देवाच्या कृपेने आणि त्याने दिलेल्या साधनांमध्ये माणसाने वाईट टाळावे आणि चांगले आचरण करावे.
» ही परिस्थिती ज्या खटल्यात माणसाची स्थापना केली जाते, एक एका अर्थाने म्हणू शकतो की हे माझ्या नीतिमत्तेचे कार्य आहे; पण तो माझ्या चांगुलपणामुळे त्याला सर्व साधने उपलब्ध झाली आहेत वाईट गोष्टी टाळणे आणि चांगले आचरण करणे; आणि तेच माझ्याकडे आहे. सर्वांसाठी बनवले. मोठा दिवस या मुद्द्यावर निदर्शने माझ्या परमेश्वराचे आणि माझ्या आदेशांचे समर्थन करतील अस्तित्वात असलेल्या सर्व प्राण्यांवर आणि ते तोपर्यंत अस्तित्वात राहील; हे पाहिले जाईल की त्याशिवाय कोणीही गमावले जाणार नाही त्याची चूक; की सर्वांच्या बाबतीत, अपवाद वगळता, मी असे करीन मला पाहिजे त्यापेक्षा जास्त मान्यता; की मी अधिक सल्ला मसलत केली न्यायापेक्षा चांगुलपणा; आणि ईशनिंदा केल्याशिवाय कोणीही करू शकत नाही, माझ्यावर उदासीनता, खूप कमी अन्याय ाचा आरोप करणे किंवा क्रूरता।
» सापडल्यास बर्बर आणि काफिर लोकांच्या बाबतीत खरे आहे त्यासंदर्भात काय असेल? ख्रिस्ती आणि विशेषत: माझ्या चर्चची मुले?... की ते माझ्याबद्दल तक्रार करू शकतील का? किती माझ्या कृपेनंतर ते त्यांच्या वर्तनाचे समर्थन करतील का? त्यांनी ते दिले आहेत आणि त्यासाठी मी त्यांना अविरत पणे देतो वाईट टाळा आणि चांगलं करा? मी त्यांना त्यापासून दूर करतो. शिक्षेच्या भीतीने पाप केले; मी ते घालतो. मी त्याला दिलेल्या आकर्षक समाधानामुळे सद्गुणांना, आणि मी त्यांना वचन दिलेल्या बक्षिसांच्या आशेने; मी आत शिरलो आहे ते शंखनादगीची आग लावतात; मी त्यांच्यात स्वत:विरुद्ध लढतो. आणि त्यांच्या उत्कटतेच्या विरोधात. मी त्यांना कधीच अडचणी सोडत नाही. त्यांना जिंकण्यासाठी आणि पात्र होण्यासाठी काय आवश्यक आहे यापेक्षा जास्त हल्ल्यांमध्ये त्यांना पाठिंबा देणे बंधनकारक आहे: मी फक्त संख्येच्या आणि संख्येच्या तुलनेत दिलासा देत नाही. त्यांच्या शत्रूंचा संताप, पण तरीही मी हातात तराजू धरून आहे. ते त्यांच्या फायद्यासाठी झुकवा; म्हणजेच, शक्य तितके उपकार करणे, त्यांना कधीही त्रास होत नाही मोह होतो
वर त्यांची बलस्थाने; आणि त्यांच्या प्रलोभनांचा, त्यांच्या प्रलोभनांचा फायदा कसा घ्यायचा हे मला माहीत आहे. अगदी पडते, त्यांना त्यांच्या चुका सुधारण्यास भाग पाडते फायदा।
गरज विजयाच्या लढाईचा.
"अगर तो नहीं होता तुम्ही म्हणता, पृथ्वीवरील धर्म ाचा विजय होणार नाही. बहुविधता नाही, देवाचे शत्रू घेणार नाहीत प्रसंग, जसे ते करतात, त्याच्या पवित्र नावाचा अवमान करण्याची हे अजूनही आहे
खरं आहे, माझी मुलगी; पण म्हणा. त्याऐवजी, आणि आपण चांगले म्हणाल, त्यापेक्षा फक्त एकच होते धर्म आणि जगातील चांगली माणसे, तेव्हापासून तो यापुढे चुका किंवा खलनायक होणार नाहीत; यापुढे राहणार नाही. अधर्मी किंवा देवाचे शत्रू; हून त्यामुळे तेथे सत्य असू च शकत नाही. अधिक लढले, आणि ते त्याच्यासाठी आवश्यक आहे
(225-229)
असणे; लोक यापुढे चांगल्या गोष्टींचा छळ होणार नाही, आणि तरीही हे तरच गूढ घडले पाहिजे त्यांची पूर्वकल्पना; यापुढे माझ्या हेतूचा विजय होणार नाही आणि ती नेहमी विजय मिळवला पाहिजे. शेवटी, माझ्या विश्वासू मुलांना मिळाले नसते. यापुढे परीक्षा सहन करू नयेत आणि त्या कधीही सहन करू नयेत अभाव; कारण, मी म्हटल्याप्रमाणे, एक अपरिवर्तनीय शांतता सध्याच्या परिस्थितीशी सुसंगत नाही, आणि एक अतिरेकी म्हणून माझी मंडळी लढाईशिवाय राहू शकत नाही.
होय, आणखी एक धक्का, जिंकण्यासाठी लढाई आवश्यक आहे जिंकला; बक्षीस मिळण्यासाठी कष्ट करावे लागतात आणि त्रास सहन करावा लागतो. प्रलोभने, क्रूस जिथे आहेत, त्याखेरीज कोणतेही पुण्य नाही. आणि चाचण्या, आणि असणे अधिक चांगले आहे कुटुंबाच्या वडिलांच्या शेतातील चांगल्या धान्यापैकी तारे, त्यापेक्षा ना तारे आहेत ना चांगले धान्य: मी नाही. भुसा पेरला; पण त्याचा फायदा घेण्याच्या माझ्या योजनेत जातो. माझा शत्रू माझ्या संमतीशिवाय तिथे काय करतो. सर्वोत्कृष्ट, सर्वार्थाने, म्हणजे सर्व काही भोगणे म्हणजे वेळेपर्यंत सर्व काही भोगणे पीक, जिथे एकाचे पृथक्करण आणि दुसरा. रहस्य नसते तर कुठे असते? श्रद्धेची योग्यता? जर सर्व काही स्पष्ट असेल तर काय होईल धर्म, त्या देवाचे बलिदान कसे करायचे? तिला ?... विचारतो. हे अशा चाचण्यांच्या बाबतीत आहे जे बनवतात पृथ्वीवरील माझ्या चर्चची स्थिती, आणि कोणाला तारण प्रत्येक विश्वासू जोडलेला असतो.
शहाणपण दैवी परमेश्वराची, जी सामान्यत: पृथ्वीवरील न्यायी लोकांना परवानगी देते दुःख भोगतो आणि दुष्ट ांचा विजय होतो.
यानुसार तत्त्व, माझ्या मुली, तुला तोपर्यंत समजावून सांगणं अवघड नाही. दुष्टांची अशी भरभराट का होते हा एक ठराविक मुद्दा जगात बर् याचदा, आणि धर्मी लोक बर्याचदा तेथे का असतात शोषित. इथल्या पृथ्वीवर सद्गुणांची खात्री असती तर बक्षीस, आणि त्याच्या शिक्षेचा गुन्हा, त्याशिवाय काहीही होणार नाही एक टाळण्यात यापेक्षा जास्त गुण नाही दुसर् याचा सराव करणे, कारण या सर्वांमध्ये एक फक्त हितासाठी कार्य करेल, कोणी असा निष्कर्ष काढू शकतो की यात दुसरे जीवन नसेल मृत्यूनंतर थांबा. या कल्पनेत देव आहे. माणसाच्या आयुष्यात सर्वांना निर्दोष मुक्त केले जाईल; आणि या जगातल्या प्रत्येकाला त्याच्या मालकीचं जे आहे ते मिळालं असतं.
तर ते सोबत आहे. दैवी परमेश्वराने आखून दिलेली बरीचशी बुद्धी नाहीतर। देव नीतिमानांना दु:ख आणि दुष्टांना दु:ख सहन करण्याची परवानगी देतो. काही काळासाठी विजय मिळवला; आणि हे आहे त्याच्या वागण्याचे कारण आराध्य, जो आपला न्याय आणि त्याचा चांगुलपणा दोन्ही कृती करतो. तो सहसा माणूस नसतो, म्हणून न्यायी आणि म्हणून संत, ज्याच्यात अद्याप अनेक दोष नाहीत किंवा आहेत; कारण इतका दुष्ट मनुष्य नाही, ज्याला अद्याप करावे लागले नाही काही बाबतीत चांगले: परंतु देव, जो चांगला आणि न्यायी आहे सर्वांच्या बाबतीत, बेवफाई सोडू शकत नाही आणि शिक्षा न देता धर्मी लोकांच्या अपूर्णता, जसे तो करू शकत नाही दुष्टांना बक्षिसापासून वंचित ठेवा त्यांनी आचरणात आणलेल्या नैतिक गुणांमुळे. तो काय करत आहे म्हणून? या आयुष्यात शेवटच्या व्यक्तीला तो बक्षीस देतो. लौकिक समृद्धी, त्यांना काहीही न देण्याकरिता मृत्यु; तर उलट तो जीवनात धर्मी लोकांना शिक्षा देतो, जेणेकरून ते स्वत:ला सुधारतील आणि तपश्चर्येने स्वत:ला मुक्त करतील, आणि की मृत्यूच्या वेळी त्यांच्याकडे विचारण्यासारखं काहीच नसतं.
तर तो म्हणतो. तर काहींना: तुम्हाला तुमच्या चुकीची शिक्षा झाली आहे. आयुष्यात, परंतु तुला बक्षीस मिळाले नाही तुमचे सद्गुण; आणि इतरांना: तुम्ही आहात आयुष्यात केलेल्या सुंदर कर्मांचे बक्षीस मिळाले, पण तुला तुझ्या पापाची शिक्षा झालेली नाही. म्हणून मला अनंतकाळात बक्षीस द्यावे लागेल. काहींना तर काहींना शिक्षा... इस प्रकार, ये आरोप असे विकार ज्यांच्याविरुद्ध मजबूत मनाचे खूप काही असते युक्तिवाद करा, सर्वात परिपूर्ण क्रम सिद्ध करा, स्थापित करा दुसर् या जीवनाचे अस्तित्व आणि आवश्यकता देखील की आत्म्याचे अमरत्व, आवश्यक अस्तित्वावर देवाच्या धार्मिकतेची.
म्हणून परत जा माझा पवित्र धर्म, जे. सी. पुढे म्हणाला, जाणून घ्या, माझ्या मुली, आम्ही असू. तिला किस करण्यास किंवा नाकारण्यास नेहमीच मोकळे, कारण आम्ही असू चांगले आणि वाईट करण्यास किंवा न करण्यास नेहमीच मोकळे, वाचवा किंवा हरवा: हिंसेने त्याचा प्रचार केला जात नाही शस्त्रे; सत्य हे च आहे
मनाला पटवून देतो पण ते बळजबरीने अंतःकरणात प्रवेश करत नाही; ती ज्यांना ती जाहीर केली जाते त्यांच्या मुक्त इच्छेचा आदर करतो. त्यामुळे ज्यांना सर्व काही चांगलं हवं असतं त्यांनी तिच्याकडे वळावे, मी त्यांना नाही. ते शोधण्याचे साधन कधीही नाकारू नका; त्याउलट, जे त्याकडे पाठ फिरवून बंद करत राहील त्याच्या आवाजाला कान आणि माझ्या सूचनांना हृदय. कृपा, मी त्यांना कधीही न चुकता पळू देईन. जबरदस्ती वापरा, कारण मला मुले हवी आहेत, मुले नकोत माझ्या सेवेतील गुलाम. मला सेवा आणि प्रेम करायचे आहे हृदय, मन आणि इच्छेने नव्हे तर निव्वळ निर्लज्ज भीती, जी मला चिडवते आणि अपमानित करते.
तू ओरडतोस, माझ्या मुलीवर, माझ्या धर्मावर हल्ला आणि छळ होताना पाहण्यासाठी सर्व बाजूंनी; पण मी एक रेखाटतो याकडे तू लक्ष देत नाहीस. अनंत महिमा। सर्वात महान आणि सर्वात तेजस्वी चमत्कार विश्वाचे, हे पाहायचे नाही का?
कि यह धर्म जीवित है आणि जगाच्या शेवटापर्यंत टिकून राहील, कधीही थांबणार नाही आतून छळला जाणे
(230-234)
आणि बाहेर सगळ्यांनी शत्रूंचे प्रकार, आणि बर् याचदा त्याच्या मुलांकडूनही त्याचे रक्षण करण्यात सर्वात जास्त रस होता, आणि त्याचा बचाव करा.
तो महान आहे. त्याविरुद्ध लढणाऱ्यांसाठी दु:ख आहे, यात शंका नाही; पण कुणाला. त्यांनी फक्त स्वत:लाच दोष द्यावा का? कशासाठी ते त्यांच्या मोकळ्या इच्छेचा इतका गैरवापर करतात का आणि त्यांच्या कारणाचे प्रकाश?... ते इतके घेऊन परत का वाढतात? माझ्या कृपेने स्पष्टपणे हट्टीपणा, जो होईल, स्वत:ला त्यांच्या अंतःकरणात गुंतवून ठेवायचे का? ते शोधत आहेत, ते म्हणतात, सत्य; अरे! ते त्यांना का मिळत नाही? नाही, जेव्हा ते स्वतःला सादर करते?... ते का घेतात? ते कधीही न शोधण्याचे आणि स्वतःला सतत आंधळे करण्याचे मार्ग? कधी हे सत्य आहे जे शोधले जाते आणि ते शोधले जाते सद्भावना, आपण प्रथम त्याच्या उगमस्थानी परत जातो, आपण येतो मला ते सापडेल, आणि मग त्याला इतके थर लागत नाहीत, वाया गेलेला प्रयत्न किंवा सूक्ष्मता नाही; आम्ही शेजारी ठेवतो तत्त्ववेत्त्यांच्या प्रणाली आणि तर्क, आणि विशेषत: सर्व प्रकारच्या अनास्थेला दूरवर नाकारले जाते.
गर्व या सत्याच्या ज्ञानात अडथळा.
"नंतर एका अप्रतिम कारणाचा अभिमान अपमानित, मन मोकळे करतो माझ्या वचनावर विश्वास ठेवणे, आणि हा विश्वास आशा प्रदान करतो आणि दान, जे सर्वांवर अमर्याद पणे प्रबळ आहे अत्यंत सूक्ष्म मनांचा शोध...
अहो! प्रभु मेरे देवा, मी जे.सी.ला ओरडलो, मग हे सज्जन कशाला? तत्त्ववेत्त्यांनो, ते याच्या स्पष्टतेला शरण जात नाहीत का? श्रद्धेची दिव्य मशाल, हेच तुमचे सर्वोच्च कारण आहे त्यांचे डोळे चमकवा?... "मेरी बेटी, मैं त्याने उत्तर दिले, ते खूप शिकलेले आहेत किंवा खूप जास्त आहेत माझ्या शाळेत आल्याचा अभिमान वाटतो...
माझा पवित्र नियम नाही फक्त लहान मुलांना आणि नम्र मनाच्या लोकांनाच शहाणपण देतो, ज्यात त्याला कोणताही प्रतिकार आढळत नाही; त्यांना कधीही नसताना ना ह्युमॅनिटीजचा अभ्यास केला ना बेल्स-लेटर्स, ना तत्त्वज्ञान, ते त्यांना सर्व सत्य कळते; आणि तुम्ही त्या छोट्या चांगल्या लोकांकडून वाचले आणि शिकले नाहीत का? मोहिमा अनेकदा विजयासाठी हुतात्मा झाल्या आहेत, तर काही
डॉक्टर आणि आत्मा उदात्त ांनी आपल्या धर्माचा विश्वासघात केला आहे का? हे आहे.
कि विश्वास से पहला संतांचे ज्ञान होते, जे केवळ ख्रिश्चन बनवते; तर त्यांच्या सर्व ज्ञानाने इतर लोक होते, या मुद्द्यावर, काय पूर्ण दुर्लक्ष केले जाते, त्याहीपेक्षा जास्त तक्रार करा की ते आणखी दूर होते सूट. काहींनी प्रत्येक गोष्टीवर विजय मिळवला आहे, कारण त्यांनी बाजी मारली आहे त्यांचा सगळा विश्वास माझ्यावर; आणि इतर होते. पराभूत झाले, कारण ते स्वत:वर जास्त अवलंबून होते; ते कुठे आहे असा अंदाज नेहमीच निर्माण होतो. »
गरज सत्य आणि व्यवहार जाणून घेण्याचा विश्वास सद्गुण.
या सगळ्यातून हे आवश्यक आहे माझ्या मते निष्कर्ष काढा, आणि जे. सी. ने माझ्याबरोबर तेच केले. जाणून घ्या, त्याच्या वचनावर विश्वास ठेवणे केवळ आवश्यक नाही ज्या धर्माचा तो आधार आहे, पण तरीही हजारात मानवी ज्ञान, जिथे चांगले करणे तितकेच अशक्य आहे त्याशिवाय यशस्वी व्हा. त्याशिवाय आपण फक्त सराव करू शकतो दृढतेपेक्षा अधिक स्वरूप असणारे गुण, कारण ते स्वर्गात काही ही पुण्य नाही, सर्व आहेत उजाड, आणि मोक्षप्राप्तीसाठी अशक्त. त्याशिवाय, नंतर कठोर परिश्रम केल्यावर, आपण स्वतःला रिकाम्या हाताने शोधू, आणि अनंतकाळासाठी सर्व बक्षिसांपासून वंचित; कारण देवाच्या नजरेत तो केवळ ख्रिश्चन आहे, नाही तत्त्ववेत्ता, ज्याला बक्षीस मिळालेच पाहिजे. विश्वास के बिना देवाला प्रसन्न करणे अशक्य आहे, कारण ते अशक्य आहे त्याशिवाय ख्रिस्ती असणे. पण, खरं सांगायचं तर ख्रिश्चन, तुम्ही पूर्ण ख्रिश्चन असायला हवेत आणि विश्वास ठेवला पाहिजे. शुभवर्तमान, शुभवर्तमानाच्या अटींवर, नाही मानवी तर्काला त्यात घालू इच्छिणार् या निवासस्थानांनुसार...
यावर माझ्या बाबा, जे.सी.च्या आदेशाने मी तुम्हाला इथे घेऊन येईन, कृतीचे सूत्र विश्वास आहे की त्याने मला स्वत: शिकवले आणि त्यासाठी मी पठण करतो पंधरा वर्षांपासून मासच्या शुभवर्तमानात दररोज किंवा वीस वर्षे. इथं तो शब्दानुरूप आहे, जसं त्याने माझ्यासोबत केलं. पुनरावृत्ती करा, जेणेकरून ते आपल्याला लिहिले जाऊ शकते, आणि पाठवले:
सूत्र जे. सी. यांनी बहिणीला दिलेल्या श्रद्धेच्या कृतीचा.
"हे देवा! मी स्वत:वर आणि तुम्ही प्रकट केलेल्या सर्व गोष्टींवर ठाम विश्वास ठेवा आपल्या पवित्र कॅथलिक चर्चला, अपोस्टोलिक आणि रोमन; म्हणून माझा सर्व सत्यांवर ठाम विश्वास आहे. आपल्या पवित्र नियमाबद्दल, लिखित विश्वासाच्या सर्व लेखांमध्ये किंवा अलिखित, ज्ञात किंवा अज्ञात लेख, पूर्वीपासून, वर्तमानासाठी आणि भविष्यासाठी; आणि मी सत्यावर विश्वास ठेवतो जे.सी.च्या शब्दाबद्दल, मला कसे किंवा काय हे न सांगता, किंवा का? हे देवा, मी तुला या सर्वाबद्दल विचारतो. एक आंधळी, लवचिक आणि अढळ श्रद्धा, पण त्याहीपेक्षा एक श्रद्धा जिवंत आणि सक्रिय, ज्यामुळे मी सर्व गोष्टींमध्ये तुझ्या पवित्र नियमाचे पालन करतो.
ज्या पद्धतीने, हेतू, आणि ज्या हेतूंवर मी विश्वास ठेवू इच्छित आहात, की मी प्रेम करतो आणि प्रेम करतो, तुझ्याशी प्रामाणिक आहे प्रेम, आणि आपली पवित्र इच्छा पूर्ण करणे. »
काय गोष्टी आहेत, माझ्या बाबा, या सुंदर स्त्रीच्या प्रत्येक शब्दात बंदिस्त श्रद्धेचा व्यवसाय, ज्यात आपल्या सर्व रहस्यांची खोली आहे, आणि जो मनापासून त्याचे पठण करतो त्याला देतो आणि तोंड हे सर्वात मोठे पुण्य आहे ज्याच्या डोळ्यात असू शकते देव! अहो! माझ्या पित्या, जेव्हा आपण चांगल्या देवाला त्या प्रमाणे पाहतो ज्यांच्याकडे ते आहे, आम्ही तेथे असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवू.
(235-239)
समजले आहे; पण आपण यापुढे आपल्याकडे श्रद्धेचे पुण्य राहणार नाही, आपल्याकडे यापुढे श्रद्धेचे पुण्य राहणार नाही. आशेचा, कारण आपण आपल्या इच्छांच्या शेवटी असू. त्यामुळे आपल्याकडे तीन धर्मशास्त्रीय गुण उरणार नाहीत, एकट्या दानधर्मापेक्षा; पण आपल्याकडे असा प्रकार होऊ शकत नाही. आपल्या मृत्यूनंतर सद्गुण, की जेवढे आपण त्यात सामील झालो आहोत तेवढे आमच्या हयातीत आणखी दोन. तर आपण विश्वास आणि आशा बाळगूया चिरंतन परोपकार करणे. जे. सांगत राहूया. सी.
जसं या माणसासारखं सुवार्ता: परमेश्वरा, मी विश्वास ठेवतो, परंतु माझा विश्वास वाढवा.... सर्व शास्त्रज्ञ आणि तत्त्ववेत्त्यांनी याची पुनरावृत्ती करावी इच्छेनुसार!...
लवकरच होणार नाही. याहून अधिक बलवान आत्मे नाहीत, अविश्वासी नाहीत, अधर्मी आत्मे पृथ्वीवर नाहीत. विश्वास ख्रिश्चन आणि लवकरच संत बनवेल सर्व माणसे ;
आणि जेवढे ते जास्त असतील. विश्वास, आणि त्यांचे कारण किती आहे हे ते ओळखू शकतील. हरवला. अलविदा, मेरे पिता; काळजी घ्या, मी भीक मागू नका
धोक्यांना सामोरे जाणे इतके वारंवार असतात. मी तुझ्यासाठी प्रार्थना करणे कधीच थांबवत नाही. संरक्षण (1); देवाच्या क्षमासाठी देखील प्रार्थना करा माझे सर्व दोष जे संख्याहीन आहेत, आणि मला अनुग्रह द्या ज्याची मला खूप गरज आहे. मी मनापासून इच्छा करतो तुमचे पुनरागमन; पण, अफसोस! हे वादळ अजूनही खूप जास्त आहे हलले: आम्हाला धैर्य आणि धैर्याची पूर्वीपेक्षा जास्त आवश्यकता आहे आणि सबमिशन....
पोस्टस्क्रिप्ट बहिणीची. अधर्मी लोकांच्या अंधत्वाचे कारण.
मेरे पिताजी, कठोर आणि पश्चात्ताप न करणार् या पापी लोकांच्या बाबतीत, ज्याबद्दल मी तुझ्याशी अनेकदा बोललो आहे, तसेच या अधर्मी लोकांबद्दलही बोललो आहे. ज्याची घोषणा मी नुकतीच केली आहे
पुन्हा बोला, मी पाहतो हे बिचारे येणार नाहीत म्हणून देवावर प्रभुत्व मिळवा अचानक अंधत्व, कडक होण्याच्या या टप्प्यावर,
(१) मी नाही. विशेषत: याच्या प्रार्थनेला कारणीभूत ठरविण्यात अडचण चांगला आत्मा, जमीन आणि समुद्रावर पळून जाणे काही धोक्यांबद्दल, इतरांपैकी दोन साहजिकच कोणी पळून जाऊ शकेल असे वाटत नव्हते. ज्या आध्यात्मिक धोक्यांबद्दल मला शंका नाही. मला वाचवले असते, अजून ही नव्हते आणि अधिक भयानक होते आणि अनेक मोठ्या संख्येने.
परित्याग, जो तयार होतो अंतिम अपवित्रता आणि हजार नापसंती उपभोगते राग आणि अनाथेमापेक्षाही वाईट वेळा. ते त्यात पडत नाहीत. त्यापेक्षा अस्पष्टपणे आणि अंशांनी; ते तिथून निघून तिथे पोहोचतात. बेवफाई से बेवफाई तक, विद्रोह से बंडखोरीमध्ये, पुनरुत्पादनापासून पुनरावृत्तीपर्यंत एक तक
युद्ध अनुग्रह, दया यांच्याविरुद्ध क्रूर आणि निरर्थक, ज्या देवाची ते हिंमत करतात त्या देवाची दया, न्याय आणि प्रेम धाडसी आणि सर्व प्रकारे लढा.
सलाम पश्चात्ताप, भीतीदायक भीती, कृपेचे आंतरिक स्पर्श नेहमी सावध राहणे, शरीराचे आजार, मालमत्तेचे नुकसान, क्लेश लौकिक, कबुलीदारांचे मत, प्रचारकांचे गजबजलेले आवाज, जीवघेणा अपघात, दुर्दैवी घटना, अचानक मृत्यू ज्यांना आम्ही ओळखत होतो, सर्व काही होते.
सतत देवाने अंमलात आणले, जो कधीही थांबला नाही या पापीचा शोध घ्या; आणि ते सगळं निरुपयोगी होतं. स्वत:मध्ये प्रवेश करणे तर दूरच, त्याच्या इच्छेनुसार देवा, या कृतघ्न आणि कठोर पापीने प्रत्येक गोष्टीचा तिरस्कार केला आहे, सर्वजण पायाखाली चिरडले गेले; त्याने सर्व काही शिवीगाळ केली आहे, त्याला माहित नाही त्याच्या उत्कटतेपेक्षा. काय अंधत्व! पण किती सांगू शकेल कोण. असे आचरण देवाचा अपमान करणारे आहे, बंड करणारे आहे स्वत:च, आणि सर्व बाबतीत निंदनीय?....
किती देवाला पापीला त्याच्याकडे सोडण्यास भाग पाडले जाते रीप्रोबेट सेन्स. देवाच्या या त्यागाचे भयंकर परिणाम.
तसेच, माझे बाबा, या देवाचे प्रेम इतके दयाळू आणि इतके चांगले सापडले आहे जणू काही त्याग करून त्याच्या न्यायापुढे झुकण्यास भाग पाडले जात आहे, खेदाने असला तरी या दुर्दैवी माणसाने त्याच्या अर्थाने प्रतिवाद केला, अनुग्रहांच्या वजाबाकीने, नितांत आवश्यक नाही, परंतु निवडीची आणि उपकारांची कृपा ज्याचे संकेत देते त्याने फक्त शिवीगाळ केली. शिवाय इतकं पवित्र राज्य कुठलंही राज्य नाही हे मी पाहतो.
नाही किंवा या भयानक त्यागाच्या कसोटीवर, जर कोणी असेल तर स्वर्गाच्या व्यवसायाशी आणि याबद्दल अविश्वास दर्शवितो की त्याने आम्हाला आपला उद्धार घडवून आणण्यास सांगितले. होय, माझे बाबा, आणि हे तुम्हाला थरथरायला लावते, यहूदाप्रमाणे माणूस हरवू शकतो आणि स्वत: जे. सी. यांच्या सहवासात मरण पावले; त्याची बाजू नरकात पडते,
वाईट चोरासारखा; आणि, या दुर्दैवी माणसाप्रमाणे, कोणीही क्रूसाच्या माथ्यावरून खाली पडू शकतो . जिथे प्रत्येक गोष्ट आपल्याला आंधळे करण्यास हातभार लावते तेथे काय सांगितले जाईल
आणि आम्हाला गमावणे ?...
जग, त्याच्या मॅक्सिम्ससह भ्रष्ट, त्यांच्या शब्दांनी मुक्ततावादी मोहक, त्याच्या वासना असलेले शरीर, शैतान त्याच्या चालींनी पेक्षा
सापळे तयार निरागसता, मोक्षप्राप्तीचे किती अडथळे! अरे! माझे वडील बघता बघता मी भीतीने आणि भीतीने व्यापून गेलो आहे. माझे अधर्म.....
मला जास्त आवडेल हा अनुभव घेण्यासाठी हजार वज्रांचा मारा माझ्या देवाकडून निराशाजनक त्याग माझ्याकडे जवळजवळ तितकेच आहेत
दहशतीपेक्षा भीतीची शाश्वत पुनर्जन्म, आणि ते माझ्यासाठी जवळजवळ तितकेच असेल हे सहन करणे कठीण आहे.
आणि तरीही, हे माझे देव! ते अनुभवण्यासाठी मी खूप पात्र होतो, मी आहे. किती वेळा पाप केले, त्याचे दुर्दैव मला भोगावे लागले आहे तुला नाराज करा, की माझे धाडस काही कमी नाही एवढ्या भयंकर शिक्षेपेक्षा. अहो! परमेश्वरा, माझ्याकडे आत बघा. दया; तू मागत असलेली वेदना मला दे. पापी पापी; मला न मारता मारा
(240-244)
आदर करा, मला शिक्षा द्या काहीही असो, जोपर्यंत तू मला शिक्षा देत नाहीस. तुझा त्याग; मला नरकापेक्षाही जास्त भीती वाटते...
मेरे पिता, राज्य या त्यागलेल्या पापींपैकी, जे अधर्मी घोषित आहेत, देव मला पदकाच्या आकृतीखाली त्यांना बघायला लावतो. दोन बाजू; म्हणजे शरीराच्या बाजूला आणि बाजूला आत्म्याचा, स्वभाव आणि कृपेनुसार: पहिला, ती फक्त सुख, आनंद आणि लौकिक समृद्धी आहे; नशीब त्यांची साथ देते, जग त्यांची स्तुती करते, त्यांच्यावर हसते आणि त्यांना सोपवते शस्त्रास्त्रे: प्रत्येक गोष्ट त्यांना यशस्वी करते, सर्व काही त्यांच्याकडे वळते फायदा, प्रत्येक गोष्ट त्यांना विश्वास ठेवण्यास हातभार लावते की ते आहेत सुखी। ही सुंदर बाजू आहे....
पण जर, वळवले तर पदक, आणि मशालच्या मशालने त्याचे परीक्षण करणे विश्वास, आम्ही या कथित स्थितीचा विचार करतो शतकाचा आनंद, त्याच्या आत्म्याच्या संदर्भात, त्याचा उद्धार, काय फरक, एक आणि एक यांच्यात काय विरोध या दोघांपैकी दुसरा होता. !. अरे! मेरे पिता, वह बेचारा त्याग करने वाला आत्मा तिला-
समान आणि सर्वांसाठी त्याच्या शत्रूंचे हल्ले, त्याच्या क्रूर साम्राज्याबद्दल उत्कटता, देवाने मला ते गतिहीन आणि कोणतेही नसलेले म्हणून पाहिले - हालचाल, वेदनेच्या पलंगावर झोपणे किंवा त्याऐवजी एक नरक क्रॉस. निर्वस्त्र
सर्व अलंकारांचे कृपा, त्याला खूप काही देणारे सर्व गुण गमावून बसलो देवत्वाशी साधर्म्य, ते आता फक्त दिसते एक राक्षस, जसा ती विकृत आहे, ओझ्याखाली दबलेली आहे जड साखळ्या, ज्या त्याला कोणत्याही प्रकारे हालचाल करण्यापासून प्रतिबंधित करतात जखम आणि जखमांनी झाकलेले, हे एक खेळणे म्हणून कार्य करते राक्षस, जे तिच्याकडे शिकार म्हणून पाहतात आणि तिला मिठी मारतात आणि त्याला सर्व बाजूंनी आलिंगन द्या, जेणेकरून ते त्यांच्यापासून दूर जाईल, म्हणजे त्यावर बंदी घालण्यासाठी ते अभ्यास करतात स्वर्गातून सर्व प्रकाश, स्वर्ग रूपांतराचे सर्व साधन! जे दयनीय परिस्थिती!
गुन्हे ज्यामुळे देवाचा हा भयंकर त्याग होतो.
मी पाहतो, माझ्या बाबा, जे सर्व पापांपैकी सर्वात असह्य आहे देवाचे डोळे, ज्यांना तो अधिक कठोर शिक्षा देतो, आणि ज्यांच्याद्वारे म्हणून, याकडे अधिक अचूकपणे नेतृत्व करा भयंकर त्याग, हे धर्मत्याग, फुटीरता, विधर्म आहेत, चर्चचा छळ, त्याची सामान्य फळे नास्तिकता, अधर्म आणि अभिमान तत्त्वज्ञान जे माणसाला विरुद्ध बंड करण्यास प्रवृत्त करते स्वत: देवाचा अधिकार, त्याला हलवण्याचा प्रयत्न जोक खूप गोड आहे.
होय बाबा, मी त्याऐवजी तो इतर कोणत्याही गुन्ह्याला माफ करतो हे पहा, काही तरी मोठा राहू द्या: 1 डिग्री. कारण इतर कोणत्याही गुन्ह्यात ही पदवी नसते. स्वत: देवावर हल्ला करणारा, त्याच्यावर हल्ला करणारा द्वेष धर्म आणि त्या सत्याशी लढणे जे स्पष्ट आहे आंतरिकरित्या ओळखण्याची आणि कबुली देण्याची शक्ती; 2°. इतर कुठल्याही गुन्ह्यात विश्वासू लोकांची एवढी बदनामी होत नाही, त्यामुळे आत्म्याचे इतके नुकसान होत नाही आणि होतही नाही. जे.च्या पवित्र पत्नीला खूप वेदना आणि संताप. इ. वायपरसारखाच, स्किस्मॅटिक अश्रू निर्दयीपणे ते सहन करणारे दानशूर स्तन. समाधान नाही सतत आठवण करून देणाऱ्या कोमल आईला मारणे, राक्षस अजूनही तिच्याकडून तिने जन्म दिलेली मुले हिसकावून घेतो आणि ज्याची तिने कृपा केली आहे, कारण त्यांना आपल्या बंडात ओढून घ्या आणि त्यांना आत ढकलून द्या सर्वात मोठे दुर्दैव ....
जे. सी. कसे नाही? या पत्नीच्या वेदना आणि अश्रूंबद्दल संवेदनशील नाही त्यांच्या नुकसानीबद्दल खेद आहे का? तो आपल्या अपमानाचा बदला कसा घेऊ शकला नाही आणि
त्याची वेदना? अहो! अच्छा समजले की त्याचा राग अभेद्य आहे आणि शत्रूंनी जाहीर केले आहे चर्चकडून अपेक्षा करण्यासारखी कोणतीही कृपा नाही तो; तिच्या विरोधात उभे राहून त्यांनी स्वत: त्याच्यावर हल्ला केला, आणि त्याच्या न्यायाने आपल्या हक्कांच्या रक्षणासाठी त्यांच्याविरोधात शस्त्रे उचलली . धिक्कार, धिक्कार, तो रडला, धिक्कार
पृथ्वीला धिक्कार!. समुद्र आणि घटक, कारण ते संक्रमित आहेत गुन्ह्यांची संख्या
!. जे अधर्म करतात, जे करत नाहीत त्यांना धिक्कार कोणतेही प्रकरण बनवू नका
माझा शब्द, आणि जो आहे माझ्याविरुद्ध बंड करा.
देव मला समजावून सांगतो, माझ्या पित्या, हे भयंकर वाक्य, जे त्याने एका वाक्याने फुलवले आहे सर्व पापी लोकांविरुद्ध असा भयानक मार्ग जमीन, आणि कोण
त्याची परिपूर्णता मिळणार नाही ज्या दिवशी सर्व पापीलोकांचा न्याय होईल त्या दिवशी, दोषी आणि शिक्षा, जिथे घटक ते स्वत: पापांच्या घाणीपासून शुद्ध होतील पुरुष; मी म्हणतो, देव मला समजावून सांगतो की तो लागू झालाच पाहिजे विशेषत: जे फूट पाडतात आणि भांडतात आज त्याची एलिस, कादंबरी मान्य करते तिला आठवण करून देण्याच्या बहाण्याने अधर्मी आणि कटुता सुधारणेच्या माध्यमातून त्याची परिपूर्णता. मी पाहतो की हे तथाकथित सुधारक अजूनही केवळ सैतानाचे एजंट आहेत आणि नरक: त्यांच्याकडे आहे क्रूसावर चढविणार् या उपग्रहांशी बरेच साम्य जे.सी., आणि ज्याने त्याच वेळी त्याला ज्यूंचा राजा म्हणून गौरवले त्यांनी त्याला जोरात मारहाण केली आणि त्यांनी त्याच्यावर कुठे काम केले मृत्यु। अशा प्रकारे, आधुनिक सिनेगॉगमध्ये, अजूनही एक प्रभाव पाडतो त्या काळात त्याच्याबद्दल आणि त्याच्या चर्चबद्दल खूप आदर होता. त्यांच्याशी अधिक तीव्रतेने लढतो. तेच आपण अजूनही करू शकतो. यहूदाच्या चुंबनाशी तुलना करा; पण देव दांभिकतेने मूर्ख बनत नाही. त्याच्या शत्रूंपैकी, त्याला हेतू स्वतःपेक्षा चांगले माहित आहेत त्यांना कार्य करण्यास भाग पाडणारी रहस्ये आणि जे. सी. विचारू शकतात
(245-249)
अजूनही प्रत्येकाला त्यांच्यापैकी ते सर्वात घृणास्पद काय विचारतात देशद्रोही: अ ॅड क्विड वेनिस्टी ?...
दोन चर्चच्या छळाचे प्रकार: कठोर करणे काही, इतरांचे धर्मांतर.
होय, माझ्या बाबा, चांगल्या परमेश्वराने मला हे सांगितले आहे की त्यांच्यापैकी काही आहेत जे आहेत सध्याच्या तरतुदीत न्यायाधीश, दोषी आणि जर तो त्यांच्या सत्तेत असेल तर पुन्हा क्रूसावर चढवा आणि दुसर् यांदा मृत्यू होऊ शकतो; यात अजून बरंच काही यहूदी लोक दोषी आहेत, ज्यांनी जर त्यांना ठार मारले नसते देवाच्या पुत्रासाठी तो त्याला चांगल्या प्रकारे ओळखत होता. आमच्या परमेश्वराने मला सांगितले हे विधान की ज्यांनी त्याच्यानंतर धर्मांतर केले त्या सर्वांचे पुनरुत्थान, नेमके हे होते का? अगदी त्याला क्रूसावर चढवून ते काय करत आहेत हे देखील कोणाला माहित नव्हते, आणि ज्यांनी त्याला ओळखले असते तर त्याला कधीही क्रूसावर चढवले नसते जो वह था। ते त्याच्याबद्दल होते. एका विशिष्ट चांगल्या विश्वासाने ज्याने त्यांना काही अंशी माफ केले, आणि वोइला आणि वोइला त्यांच्या मृत्यूच्या चमत्कारांकडे आणि त्याच्या मृत्यूकडे त्यांनी डोळे का उघडले? पुनरुत्थान।
पण ज्यांनी काम केले द्वेष आणि संतापातून, मत्सर आणि अनास्थेपोटी त्याच्याविरुद्ध, स्वेच्छेने त्याच्या मृत्यूच्या चमत्काराकडे डोळे मिटले आणि त्याच्या पुनरुत्थानाबद्दल, जसे त्यांनी त्यांना बंद केले होते जे त्यांनी त्याच्या हयातीत बनवले होते; आणि त्याचा आनंद घेणे तर दूरच त्याने अजूनही त्यांना दिलेली क्षमा, त्यांनी फक्त त्याची वाढ केली वेदना, त्यांच्या कडकपणामुळे त्यांची निंदा वाढविणे त्याचा आवाज आणि स्पष्ट नाकारण्याची त्यांची इच्छापूर्वक जिद्द की त्याचा चांगुलपणा त्यांच्या डोळ्यांसमोर ठेवला....
हेच लागू होईल. जे आज चर्चमध्ये खूप त्रास आणतात. अशी मोजकीच संख्या आहे, जी एका विशिष्ट व्यक्तीच्या मोहाला बळी पडतात चांगले दिसणे, एका विशिष्ट चांगल्या विश्वासात असतात, ज्यामुळे ते बनतात तसेच, काही प्रमाणात, देवासमोर अक्षम्य आहे. हे, माझ्या पित्या, देव मला हे कळवतो की ते अव्यवस्थेने त्रस्त आणि भयभीत होईल; ते आहेत. ती दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करेल चर्चमध्ये परत येईल, जणू तिचे सांत्वन करून आपल्या तपश्चर्येने तिला भरपाई द्यायची, की तिला त्यांच्या पक्षांतराचा त्रास झाला असेल, अधिक बेफिकीर असेल. वाईट हेतूपेक्षा...
उलट ते, जे विशेषत: द्वेषातून त्यांच्या विवेकाविरुद्ध काम केले आहे चर्चसाठी आणि जे. सी. साठी, मी पाहतो आणि अंदाज लावतो की दुर्दैवाने ते कधीच परत येणार नाहीत, असे काहीतरी घडते, त्यांच्या पक्षांतराबद्दल, कारण त्यांनी निर्धार केला आहे सर्व। त्यांनी विरोधात कठोर भूमिका घेतली आहे देव, आणि मला त्यांच्याबद्दल भीती वाटते की देवाने त्याला घेतले आहे. त्यांच्या संदर्भात. हे दुर्दैवी अंध लोक अधिक आहेत सर्व सूटवर शांत, की त्यांना थरथरण्याचे अधिक कारण आहे. त्यांनी इच्छा केली, विचारले आणि पसरवले यहुद्यांनी विचारल्याप्रमाणे जे.सी.च्या याजकांचे रक्त आणि स्वत: जे. सी. आणि त्यांच्या मृत्यूचा प्रसार केला. शिष्यांचे नशीब आणि प्रभाव त्यांच्यासारखाच असेल मात करणे; त्यांचे सांडलेले रक्तही ज्यांच्यावर पडेल ते ओतले आहे, आणि त्याच्या वजनाने त्यांना चिरडून टाकेल; म्हणजे की देवाच्या न्याय्य आणि भयानक न्यायाने तो शिक्का मोर्तब करेल त्यांची नापसंती आणि कडकपणा, टाकून त्यांच्या पॅकेजेसची उंची. ते स्वत: असतील. त्यांनी केलेल्या नुकसानीचे बळी, आणि अद्याप ते मान्य करणार नाहीत; कारण, ज्यू राष्ट्राच्या गुन्ह्यात एका अर्थाने सहभागी आहे, तो फक्त ते शिक्षा वाटून घेतात, त्यात पडतात अगदी अंधत्व....
J. क. आपल्या चर्चच्या मुलांनी सर्व व्यापार मोडून काढावा अशी इच्छा आहे धर्मद्रोही, धर्मद्रोही इ. सह आध्यात्मिक.
जे. सी. तुमची काळजी घेतात. आत्ता च सांगा की त्याला त्याच्या मुलांनी सर्व व्यवसाय तोडायचे आहेत धर्मद्रोही, धर्मद्रोही आणि घुसखोरांसह आध्यात्मिक, काही त्यांच्या जवळ; तोपर्यंत, जर एखादी व्यक्ती लग्न चुकून देते, तो जो आहे तो मागतो एकजूट आता राहिलेली नाही
शरीर आणि चांगल्यापेक्षा, आणि की बाकी च्या सर्वांसाठी तो त्यापासून वेगळा राहतो; कि यह त्याच्या विकृत भावनांशी कधीही एकरूप होणार नाही याची काळजी घ्या आणि अधार्मिक, कारण असा कोणताही अधिकार नाही की देव आणि त्याची मंडळी यांचा समतोल साधता येईल आणि तो गरज पडल्यास त्यांच्याशी विश्वासू राहण्यासाठी सर्वस्व कसे अर्पण करावे हे जाणून घेणे आवश्यक आहे.
की लग्नात कधीही एकत्र येणार नाही याची काळजी तरुणाई घेते धर्मद्रोही ठरवणे, कारण ते तसे करत नाहीत या मुद्द्यावरही, आज्ञापालन न करणे आवश्यक आहे त्यांचे वडील आणि आई; अगदी घट्ट असतात त्यांची अवहेलना करण्यास भाग पाडले, कारण जे. सी. आणि त्याची मंडळी निर्विवादपणे पहिले पालक आहेत ज्याचे प्रत्येक ख्रिस्ती स्वतःचे ऋणी आहेत, आणि जे काही त्यांच्या विरुद्ध आहे ते सर्व काही कायदे देखील त्याच्या सुरुवातीच्या वचनबद्धतेच्या विरोधात आहेत आणि म्हणूनच हे स्वतःच एक वाईट आहे, जे त्याने नाकारले पाहिजे आणि सर्व प्रकरणांमध्ये टाळले पाहिजे. संभाव्य मार्ग. "पहा आणि प्रार्थना करा," जे. सी. म्हणाले. त्याच्या सर्व मुलांनो, तुमच्या पहाऱ्यावर रहा, कारण दिवस आहेत. वाईट आणि वादळी काळ; एकात्मतेला चिकटून राहा माझ्या पवित्र चर्च, नेहमी आपल्या हातात मशाल ठेवा विश्वास वाढवला; संत स्वत:ला पुन्हा पवित्र करील; कि फक्त असेच होत राहते; जो शुद्ध आहे तो कधीही थांबू नये आणखी शुद्धीकरण करा; दुष्ट पापी ने उसकी दुनिया भरा तपश्चर्या, आणि सर्वजण माझा राग शांत करण्याचा प्रयत्न करतील आणि माझ्या संरक्षणाच्या परिणामांना पात्र ठरेल. तथास्तु।
(250-254)
परत ल्यानंतर बहिणीकडून मला जे काही मिळालं होतं त्याचा हिशेब, सेंट-मालोमधील माझ्या वास्तव्यादरम्यान, आणि अगदी तिने मला आधी बनवलेली शिपमेंट्स, मला हवीत, ज्याने मला बाहेर काढलं त्याच्याबद्दल बोलण्याआधी परत जा. तिने मला दिलेल्या काही नोट्स आणि चेतावणी मी अजूनही मराठा समाजातच होतो. या नोटा आणि इशाऱ्यांमध्ये अनेक अहवाल आहेत हे पाहिले जाईल. तिने आधीच वेगळ्या गोष्टींबद्दल काय म्हटले आहे आपल्या क्रांतीची कारणे, विशेषत: ती त्यातून निर्माण झालेली कारणे राज्य पक्षांतर आणि बेवफाई धार्मिक।
वस्तु सातवा.
वर शिथिलता ज्यामुळे ऑर्डर खराब झाली धार्मिक, आणि जे. सी. यांना ते कसे हवे आहेत सुधारित केले.
मैं करूंगा, मेरे पिता, आता तुला सांगा, आणि अजूनही माझ्यासाठी ते एक कर्तव्य आहे, काय? वीस वर्षांपूर्वी माझ्यासोबत हे घडलं होतं. अलीकडे व्यवहार करत आहेत.
संत फ्रान्सिस सिट्स बहिणीसमोर प्रकट होतो आणि त्याच्या आदेशात आलेल्या शिथिलतेची तक्रार करतो.
एके दिवशी मी होतो. धन्य संस्कारासमोर गुडघ्यावर एकटीच मी फेकून दिली, जणू योगायोगाने आपल्या पवित्र पित्याच्या चित्रावर नजर फ्रान्सिस, जो अजूनही आमच्या गायनात आहे; बाय द. त्याच्या क्रूसासमोर प्रणाम करताना मला माझ्या आत एक भावना जाणवली दैवी उपस्थितीचा ज्वलंत ठसा. ही प्रतिमा मला वाटत होती. सजीव आणि अॅनिमेटेड म्हणून; मला असे वाटत होते की मी भेदत आहे त्याच्या आत्म्याच्या आतील भागात, आणि मी ते सर्व पाहिले तिथे तसे घडत होते.
मला त्याचा आवाज ऐकू आला; मी तो माझ्याकडे बघत होता एवढंच नाही तर मी निरीक्षणही करत होतो हे मी पाहिलं. त्याच्या ओठांच्या हालचालींपर्यंत आणि त्याच्या रंगापर्यंत चेहरा, माझ्याशी बोलता बोलता.
त्यांचे संपूर्ण भाषण फिरत होते. त्याच्या आदेशाची व्रते, नियम आणि कायदे, ज्याचे अधःपतन आणि गुन्हे[ संपादन]। तो उदास आणि निर्जन, निराश दिसत होता आणि एका पवित्र उत्साहाने प्रवेश केला, ज्याने त्याला आकर्षित केले, कसेबसे, त्याच्या साध्या गोडव्याने, आणि त्याला फोडण्यास भाग पाडले कटू तक्रारींमध्ये मी ओळखत नाही.
आता माझा आदेश नाही, माझाही नाही. नियम, त्याने मला एका आवाजात सांगितले शोचनीय। माझा
मुले आहेत या आत्मनाकाराच्या, नम्रतेच्या भावनेला सोडून दिले आणि
यातना भोगाव्या ज्याला मी माझ्या इमारतीचा आधार बनवला होता, त्याची जागा त्यांनी घेतली जगाचा आत्मा, ज्याला सुवार्ताने घोषित केले आहे युद्ध। पीडित आणि क्रूसावर चढवलेले जे.सी. आता मॉडेल राहिलेले नाहीत त्यांना स्वतःला प्रपोज करू द्या: पायांवर हल्ला होतो, काम पडणे। बराच काळ तो विनाशाचा धोका असतो आणि मी त्यात घुसलो आहे. सर्वात तीव्र वेदना...
तो कधी कधी वापरत असे. शब्द थोडे गुंडाळलेले, प्रजातींसारखे कोडे किंवा दृष्टांत, जे देवाने मला अधिक चांगल्या प्रकारे समजावून सांगितले आहेत, त्याच्या तक्रारींचे शब्द आणि अर्थ यांची आठवण करून देताना: "इन त्यांच्या प्रतिज्ञांचा अवमान करून, माझ्या नियमाचा त्याग करून, तो रडला, त्यांनी परमेश्वराच्या जोखडातून बाहेर काढले आहे; पण त्यांना शत्रूंकडून गुलाम केले जाईल आणि त्यांच्यावर लादले जाईल योक अच्छा
जड आणि रुक्ष... त्यांनी माझ्या आदेशाचा अवमान केला आहे, त्यांचा अपमान केला जाईल; त्यांनी देवाचा तिरस्कार केला आणि देवाचा त्याग केला. त्यांचा तिरस्कार करा आणि त्यांना त्यांच्या पुनरुत्पादक इंद्रियांकडे सोडा आणि त्यांच्या शत्रूंच्या सर्व रोषाला. ते धावतील. त्यांच्या गोंधळाकडे आणि तोट्याकडे डोळे झाकून, नेता नसलेली, सल्ला आणि मार्गदर्शक नसलेली माणसं म्हणून; कारण ते विरोध करा आणि स्वतःला नष्ट करा, ते होतील अचूक नष्ट वगैरे वगैरे. »
ज्याची मला भीती वाटते, माझ्या बाबा, की हे सर्व पत्रातील पत्राला केले जात नाही दुर्दैवी परिस्थिती जिथे आपण स्पर्श करतो!. पण आमचा बाप पुढे म्हणतो:
"एक प्रजाति द्वारा धर्मत्यागातून ते लोकांच्या सूर आणि गाण्यांच्या जवळ पोहोचले. जग, ज्यापासून त्यांना नेहमीच स्वत:चे रक्षण करावे लागले. त्यांनी नक्कल केली. त्यांच्यातील समाजकंटकांची मधुरता आणि कामुकता कपडे, त्यांच्या जेवणात आणि त्यांच्या सर्व शिष्टाचारांमध्ये; ते आहेत. त्यांच्याप्रमाणेच स्वत:ला मेजवानीसाठी, चांगल्या गोष्टींसाठी सोपवले आहे. प्रिय, आणि कधीकधी त्यांना लाजही वाटली नाही त्यांच्यावर बोली लावणे, आणि त्यापेक्षा अधिक सांसारिक दिसणे स्वतः सांसारिक, त्यांच्या पवित्र राज्याच्या लाजेपोटी....
त्यांनी मला सोडून दिले. त्यांच्या वडिलांसाठी, आणि मी आता त्यांना माझ्या साठी ओळखत नाही मुले : जर ते असेच चालू राहिले तर मी त्यांचा आरोप करणारा बनून जाईन. देवाचा, आणि मी त्यांच्या पूर्वग्रहांचा बदला घेईन, त्यांच्या नव्या श्रद्धांजलीची चिंता न करता ज्याचा मला तिरस्कार आहे. ते विश्वास आहे की ते त्यांच्या आश्रयदात्यांचा सन्मान करतात, त्यांच्या मेजवानीत, जगातल्या लोकांसाठी चविष्ट जेवण, आणि ते पाहू नका हा जे. सी. यांच्या पवित्र दारिद्र्याचा अपमान आहे आणि " त्यांचा संस्थापक, ज्याचे त्यांनी पालन करण्याची शपथ घेतली आहे, त्याचे अनुकरण करण्याची शपथ घेतली आहे आणि अनुसरण करा. »
मला खात्री असली तरी की सेंट फ्रान्सिसचा हा इशारा इतर अनेकांकडे पाहतो त्याच्या आदेशापेक्षा धार्मिक, पण तो खाली पडल्याचे मला दिसते. स्वत:च्या मुलांवर, जे नव्हते, नेतृत्व करा खूप जवळ, ज्या मुद्द्यांवर तो निंदा करत नाही याबद्दल आहे. मी तुम्हाला असेही सांगेन की मला योग्य व्यक्तीची भीती वाटते. आमच्या समुदायावरही कर्तृत्व. तुला माहित असेल तर, माझ्या बाबा, किती विपरीत गोष्टी घडल्या आहेत. पंधरा-वीस वर्षांपूर्वीच्या नियमाला!...
(255-259)
अपशब्द धार्मिक समुदायांमध्ये जेवण.
त्याने तिथे जेवण बनवले. प्रसंगी अप्रतिम आणि अत्यंत मागणी रिसेप्शन्स, आणि बोर्डर्स देखील जे व्यतिरिक्त बाहेरच्या लोकांशी त्यांचे संबंध, त्यांच्या अपव्ययाने त्यांनी अनेक अडथळे आणले. भिक्षुणींचे स्मरण आणि परिपूर्णता. संत आणि त्या क्रमातील संत, विशेषत: सेंट फ्रान्सिस आणि संत क्लेयर, मोठ्या जेवणाने साजरा केला गेला, जिथे जगातील लोकांना निमंत्रित करण्यात आले आणि तुमच्यामध्ये जमले अपार्टमेंट। लवकरच, पेन्शन स्त्रोत असूनही, हे घर स्वतःला कित्येक हजार पौंड कर्जात सापडले, जे कौन कर रहा था एक मोठा गोंधळ....
हे सगळं माझ्या बाबा, देवाला खूप नाखूष केले; तो या वेळच्या अब्बेसना सावध करण्याचा आरोप; आणि ती नाही हे पाहून धर्मादाय संस्थेकडे जेवढं लक्ष द्यायला हवं होतं तेवढं दिलं नाही या मुद्द्यावर मी त्याला दिलेले इशारे जसे काही नियमाव्यतिरिक्त, त्याने एके दिवशी मला सांगितले की तो स्वत: निवडणार आहे. आणखी एक श्रेष्ठ, जो चांगली व्यवस्था पुनर्संचयित करेल आणि सर्व काही पुन्हा चांगल्या पायावर आणेल, जे लवकरच घडले.
ताबडतोब मोठे लोक जेवण गायब झाले; सूर्योदय आणि सूर्यास्ताची वेळ निश्चित करण्यात आली होती. रहिवासी; काही भेटी निषिद्ध आहेत; आज्ञापालन अवहेलना, मरण आणि संतत्वाची जागा घेतली दारिद्र्याने हे सर्व यशस्वी केले निसर्गाचे समाधान करते आणि तरीही उत्कटतेची चापलूस करते, जे नसावे अधिक जिवंत. अशा प्रकारे, देवाच्या कृपेने, हे फार पूर्वीपासून आहे गोष्टी आता पूर्वीच्या ठिकाणी चुकीच्या मार्गावर जात नाहीत. जेव्हा मला हा खुलासा किंवा मुलाखत मिळाली आमचे फादर सेंट फ्रान्सिस, ज्यांच्याकडे मी परत येतो ताबडतोब।
द. धार्मिक आदेश, महान वस्तूंचा स्त्रोत किंवा मोठ्या वाईट गोष्टी चर्च।
"हां मेरी बेटी, या जे.सी.वर म्हणतात, धार्मिक आदेशांमुळे मोठे नुकसान होऊ शकते चर्च आणि जगात वस्तू किंवा महान वाईट गोष्टी, ते विश्वासू आहेत की अविश्वासू यावर अवलंबून त्यांची प्रतिज्ञा आणि जबाबदाऱ्या. नाही आहे. प्लेग, आध्यात्मिक किंवा लौकिक, त्यांच्या प्रार्थनेपेक्षा जमलेले लोक ते जसे असतील तर ते नाकारता येत नाहीत असणे आवश्यक आहे; तसेच प्लेग नाही, आपत्ती, की त्यांचे अपमानजनक आणि विकृत वर्तन जर ते कोमट आणि दुष्ट असतील तर आकर्षित करू शकत नाहीत, कारण माझ्या रागाचे परिणाम थांबवण्याऐवजी ते फक्त करतात त्याला चिडवा. नाही, माझी मुलगी, मी पुन्हा सांगतो, यापेक्षा जास्त काही नाही. भ्याडपणापेक्षा मला सूड घेण्यास उद्युक्त करण्यास सक्षम आणि बेवफाई, आत्म्याचे आणखी गुन्हे जे मला गंभीर प्रतिज्ञांद्वारे पवित्र केले जातात. ते जवळजवळ नेहमीच माझ्या दुर्दैवाचे पहिले कारण असतात. चर्च आणि खरोखरच संपूर्ण जग: दडपशाही समुदाय, स्वत:ला आदेश, क्रांती घातक कौन
राज्ये उलटी करा आणि प्रांत आणि परिणामी धर्म, चर्च आणि राज्य, त्यांच्या अपयशाचे परिणाम आहेत. त्यांनी केले च पाहिजे. वादळापासून बचाव करा; त्यांनी केले नाही, मी काय म्हणतोय? ते आहेत. स्वत: उत्तेजित आणि तिला प्रशिक्षित केले आहे, ते असतील पहिला बळी....
मग, माझ्या बाबा, आमच्या चांगल्या पवित्र पित्याचे खऱ्या अर्थाने पितृत्व दान फ्रान्सिस माझ्याकडे पसरला, जो होता कुणापेक्षाही जास्त गरज; त्याने मला खूप चपराक मारली. माझी बेवफाई, माझी सतत ची कृतज्ञता देव: "माझ्या मुलीचे स्मरण करा," तो मला म्हणाला. आर्डर, की तुम्ही इतर ांपेक्षा त्याचे जास्त ऋणी आहात. त्याचं तुझ्यावर खूप प्रेम आहे. त्याने तुला भरून टाकले. विलक्षण उपकार दर्शविणारी कृपा, ज्यापैकी तू गैरवर्तनाची भीती बाळगली पाहिजे, कारण तो आपल्याकडे खाते विचारेल कठोर आणि भयानक, जर आपण त्यास फारसे विश्वासू नसाल तर. »
त्याने माझी शिफारस केली, दरम्यान इतर गोष्टी, इच्छेचे आंधळे पालन देवाने माझ्याबरोबर जे काही केले आणि मला आधीच दिले होते त्याच्या गौरवासाठी आणि आत्म्यांच्या उद्धारासाठी प्रसिद्ध केले, आणि माझ्या अब्बेसला आणि माझ्या अब्बेसला एक महान शरणागती वरिष्ठांना, विशेषत: दिग्दर्शकाला, ज्यांचे मी ऋणी आहे त्या सगळ्याचा हिशेब द्या ते माझ्यात होईल. त्याने मला प्रलोभनांची झलक दाखवली आणि सैतानच्या हातून मला परीक्षा सहन कराव्या लागतील अनेक गोष्टींवर, माझ्या चेतनेच्या संदर्भात आणि माझ्या जबाबदाऱ्या; तेव्हा त्याने मला शिवीगाळ न करण्याचा इशारा दिला होता. माझ्या समाजाची उपजीविका, आणि विशेषत: माझ्या स्वतःच्या विरोधात त्रुटी आणि कमकुवतपणा; त्याने मला देण्याची आज्ञा केली. या शिव्या माझ्या वरिष्ठांना आणि अगदी रेनेस के बिशप को; मी काय अंमलात आणले कालांतराने (1)
होय, माझ्या बाबा, देवाच्या वचनावर आणि त्याच्या चर्चच्या निर्णयांवर विश्वास ठेवणे, आंधळी आज्ञाधारकता आणि वरिष्ठांबद्दल आदर धर्मोपदेशकांनी प्रत्येक गोष्टीवर विजय मिळवला पाहिजे. या संदर्भात मी काही वर्षांपूर्वी माझ्यासोबत काय घडलं ते मी तुम्हाला सांगेन.
एक गुरुवार जो हम बना हुआ था परम पवित्र संस्कार, याजक, आदरणीय ांना सुधारा समारंभाची जबाबदारी कोणाची होती? परंपरेनुसार सेंट-सिबोरियमला जाळ्यात आणले संवाद साधला, आणि मग आमच्याशी बोललो. संपूर्ण कालावधीत त्याचे उपदेश आणि बाकी, मला एक सुंदर मूल दिसले ज्याच्या भोवती एक सुंदर मूल होते. मऊ प्रकाश; मला जणू बसल्यासारखं वाटत होतं. सेंट-सिबोयर। त्याने हातात क्रॉस धरला होता.
सुशिक्षित नन्स, आणि स्वत: वरीष्ठ, मला ऐकले की बहीण नॅटिव्हिटीने अनेक सुधारणा घडवून आणल्या होत्या समाजात.
(260-264)
ज्याचा तळ खाली गेला त्याचे पाय आणि वरचा भाग त्याच्या डोक्यावरून वर उठला; दुसऱ्या हाताने त्याने आलेल्या भिक्षुणींना आशीर्वाद दिला. त्याबदल्यात त्याची सुधारणा करा आणि त्याच्यावर प्रेम करा. पण, माझं बाबा, अश्रू कोसळताना पाहून मला वेदना होत होत्या. त्याचे डोळे. स्वत:कडे परत ल्यावर, सैतानाचा किंवा माझा प्रत्येक भ्रम विश्वासाने हद्दपार करणे कल्पनाशक्ती, मग मी त्याला त्याच्या दिसण्याचे कारण विचारण्याचे धाडस केले आणि त्याचं वाक्य. तुला माहित नाही का, हे देवा! ज्यावर माझा विश्वास आहे यात तुमची खरी उपस्थिती ठामपणे मनमोहक संस्कार? "मला माहित आहे," त्याने उत्तर दिले; पण मी स्वत:ला संवेदनशील बनवतो
त्यातून माझं वैभव मिळवण्यासाठी आणि आत्म्याच्या गरजेसाठी. »
मग तो दु:खी झाला. अधिक, आणि विलाप करण्यास सुरवात केली वाईट समुदाय, जबकि उसने प्रशंसा दी चांगल्या लोकांना. तो एका डोळ्याने पाहत आहे हे पाहून मला दिलासा मिळाला दिवसाचा सोहळा आणि नन्स यांना संतुष्ट करते तसे करत होते. काही ठराविक समाजांबद्दल त्यांनी खूप तक्रारी केल्या. स्त्रिया, पण विशेषत: पुरुषांची, ज्यांना ते म्हणाले, कपडे आणि त्यांच्या अवस्थेच्या बाहेरच्या बाजूला हरवले. त्यांनी भावनेतून त्यांच्या प्रतिज्ञांचे उल्लंघन केल्याचा आरोप केला. मालमत्ता आणि सांसारिकता, आणि घोटाळेबाजी ज्यांना ते नसतील अशा अनियंत्रित आचरणाने त्यांना जीवनाच्या विरोधाभासाने चित्रित करण्यासाठी ते पाहावे लागले पवित्र आणि खऱ्या अर्थाने धार्मिक....
J. इ. धार्मिक आदेशांमध्ये सुधारणा व्हावी अशी इच्छा आहे त्याच्या चर्चचे पहिले पाद्री, आणि त्याच्या अधीन बिशप चे कार्यक्षेत्र.
पण ते पुढे म्हणाले, आणि हे आहे माझ्या पित्या, हा मुद्दा जो मला लिहायला लावतो, जेणेकरून त्याच्या चर्चला माहिती मिळेल आणि कृती करता येईल परिणाम; ते म्हणतात की दुर्दैवाचा मुख्य स्त्रोत काही समाजांना असे वाटले होते पहिल्या पाद्रींच्या अधिकारक्षेत्रातून काढून टाकण्यात आले, त्यांच्या विविध आदेशांचे प्रमुख नेतृत्व करतील, जे बर् याचदा या प्रकारच्या सुधारणांबद्दल कोणतीही दक्षता किंवा वजन नसते, ज्याची त्यांना कधीकधी त्यांच्या कनिष्ठांपेक्षा जास्त गरज होती, उल्लंघनाचे उदाहरण देणारे सर्वप्रथम त्यांनी जो नियम पाळायला हवा होता; तेथून की दुष्टताओं की! आणि त्याच्या बरे होण्याची वाट न पाहणारे शरीर कसे बरे करावे स्वत:पेक्षा जास्त संक्रमित झालेल्या नेत्यापेक्षा? ये आरोप सवलती कमीतकमी, बहुतेक भागासाठी, विपरीत देखील आहेत सर्व
व्याज की ते सर्व अधिकारांच्या अधीन आहेत. ही एक प्रजाती आहे धर्मत्यागाचा, ज्यामुळे इतर ही अनेक जण अकल्पनीयरित्या कारणीभूत ठरले आहेत.
प्रतिज्ञांच्या धर्मत्यागातून धार्मिक आपण धर्माकडेच गेलो आहोत, आणि ते विश्वासाचा तिरस्कार करण्याइतपत पुढे गेले. जे त्याचे रखवालदार आहेत त्यांचा तिरस्कार; आणि हेही, ते पुढे म्हणाले, "बघा हे कुठे आहेत. काफिर, आणि रसातळ म्हणून त्यांना एका गर्तेत नेले आहे इतर! मी ते माझ्या चर्चमध्ये लावले होते. संपादन, अलंकार आणि आधार असो; वे करते थे त्याचे रक्षण करण्यासाठी सिंहासारखे व्हावे लागले, ते ते फाडून टाकण्यासाठी आणि तोडण्यासाठी वाघांसारखे होते त्यांच्या आयुष्याच्या घोटाळ्याने आणि पक्षांतराने त्याला दु:ख द्या.
"लिहा, जे. सी. म्हणाले, हे सर्व माझ्या पहिल्या पाद्रींना लिहा; त्यांना सांगा की मला माझी वेल छाटणी आणि चांगली हवी आहे लागवड केली; जे त्यांनी कापले आणि की ते सर्व काही नष्ट करतात जे त्यास विकृत करतात आणि हानी पोहोचवतात ती लावून मी त्यात जो क्रम प्रस्थापित केला; पण त्यात या वेलीची छाटणी करताना त्यांना काहीही उखडून टाकू नये हे आठवते. धर्मियांची अवस्था कायम राहावी, अशी माझी इच्छा आहे; पण मला सुधारणा हव्या आहेत, आणि देशात चांगली व्यवस्था हवी आहे. समुदाय। शक्य असल्यास अधिक सवलती; पण ते सर्व काही बिशपच्या तात्कालिक अधिकारक्षेत्राच्या अधीन आहे प्रत्येक धर्मप्रांताचा, कारण प्रत्येक बिशप आहे वैयक्तिकरित्या त्याच्या कळपाची जबाबदारी, ज्याची त्याला आवश्यकता आहे एक दिवस मला उत्तर द्या. »
तेच आहे बाबा, मला काय वाटले ते मी ऐकले: जर काही नुकसान होत असेल तर काही प्राप्त, उपयुक्त आणि आदरणीय उपयोगांसाठी, ते आहे हे चर्चवर अवलंबून आहे, कारण ते अवलंबून आहे स्वतःच्या कायद्यांनुसार आचरण करणे, सर्व संबंधित गोष्टींमध्ये ज्याआध्यात्मिक गोष्टी जाणून घेणे केवळ तिच्यावर अवलंबून आहे आणि न्याय करायचा...
म्हणून हे पहिल्यावर अवलंबून आहे पादरी ज्यांना स्थायिक करण्यासाठी विशेषपणे वापरले जाणे आवश्यक आहे धार्मिक समुदाय; जसे की ते त्यांच्यासाठी च आहे धर्मांधता, नैतिकता हे मुद्दे निश्चित करण्यासाठी आधार असणे आवश्यक आहे, शिस्त, तसेच त्याचा खरा अर्थ जाणून घेणे धर्मग्रंथ; आणि त्याचं कारण म्हणजे तेच तेच आहेत. J. क. या उद्देशाने स्थापन करण्यात आले; त्यांनी स्थापन केलेले तेच आहेत त्याच्या चर्चच्या सरकारमधील नेते; हे त्यांच्यावर अवलंबून आहे त्याने आपल्याला तारणाच्या मार्गावर नेण्यासाठी परत पाठवावे; त्यांनाच तो म्हणाला: "तुझे कोण ऐकते, माझं ऐकतो; जो तुझा सन्मान करतो, माझा सन्मान करतो; जो तुझा तिरस्कार करतो, माझा तिरस्कार करतो आणि ज्याने मला पाठवले त्याचा तिरस्कार करतो. »
आदराचे कोणते आधार आणि निर्णय, व्यक्ती आणि अधिकारासाठी विश्वास या सुरुवातीच्या पाद्रींची! आम्हाला घेऊन जायला आणखी वेळ लागेल का? हे सर्व आंधळेपणाने पाळणे चर्च त्यांच्या तोंडून आपल्याला आज्ञा देते? पण माझ्या बाबा, काय असह्य अभिमान, कशाचा
भयंकर बंड स्वत: जे. सी. यांच्या व्यक्ती आणि अधिकाराविरुद्ध, तिरस्कार ाखेरीज ज्यांच्याकडे काहीच नाही ते सर्व दोषी नाहीत. त्याच्या चर्चच्या नियमांसाठी, व्यक्ती आणि चारित्र्यासाठी त्याच्या पहिल्या प्रतिनिधींचे? हे उघड नाही का? त्यांचा तिरस्कार किंवा उदासीनता त्यांच्यावर पडते. सुंदर व्यक्ती
(265-269)
ज्याचे ते प्रतिनिधित्व करतात, आणि जो त्याच्या वचनाप्रमाणे, सूड घेण्यास विसरणार नाही की तो स्वत:चा ऋणी आहे, आणि तो स्वत:चा ऋणी आहे?
आज्ञापालन आणि दारिद्र्य, परिपूर्णतेचे मूलभूत बिंदू भिक्षुणी।
पुन्हा सुरू करण्यासाठी आमचे विषय आणि पहिली मुलाखत, सेंट फ्रान्सिस यांनी मला घडवले ती आज्ञाधारकता आणि दारिद्र्याचे पवित्र पुण्य जाणून घेणे त्यांच्या राजवटीचे दोन मूलभूत मुद्दे होते, ते ज्याची त्याला सर्वात जास्त काळजी होती आणि ज्याची त्याला भीती वाटत होती परिणामांमुळे त्याच्या धार्मिकतेत अधिक गुन्हा भयानक आहे की ती संपूर्ण ऑर्डरसाठी असू शकते. "कोण? ते म्हणाले, या दोन मुद्द्यांचे निरीक्षण करतो, इतर सर्वांचे निरीक्षण करतो, कारण की त्या सर्वांचा समावेश आहे; परंतु, यावर कोण विश्रांती घेते दोन मुद्दे, इतर सर्व गोष्टींवर विश्रांती घ्या आणि अपेक्षा केली पाहिजे त्याच्यासाठी आणि त्याच्यासाठी त्याच्या विश्रांतीच्या सर्वात घातक परिणामांसाठी अजून बरेच. तो सैतानाला कोणती पकड देत नाही? आणि निसर्गाला, जेव्हा एकदा त्याने या दोघांचा नाश केला ख्रिस्ती आणि धार्मिक नम्रतेचे प्राचीर
!.,. मग च हे सगळं त्याच्याविरुद्ध उत्कंठा निर्माण केली जाते; ते आहेत. एका प्रवाहासारखा ओसंडून वाहत आहे ज्याने त्याचे दरवाजे तोडले आहेत. ते खेळणे बनते, कारण, त्याला शिक्षा देण्यासाठी, देव त्यास सोडून देतो त्याची पुनरुत्पादक भावना. तो सतत पाण्यात पडतो. स्वत:च्या निर्णयाचा आणि इच्छेचा छळ; तो जुलमी चालीरीतींचा, चालीरीतींचा नीच गुलाम बनतो आणि विकृत अभिरुची, ज्याचा त्याने त्याग केला होता, आणि तरीही ज्याच्यासमोर तो स्वत:ला शरण जाण्यास लाजत नाही, लाभ आणि गौरवशाली स्वातंत्र्य ाचा त्याग करणे जे देवाच्या मुलांना धर्माच्या कुशीत भोगावे लागते.,
आज्ञापालनाची शपथ आणि दारिद्र्य, मुळापर्यंत नष्ट होत आहे पृथ्वीवरील वस्तूंबद्दल अभिमान आणि आसक्ती, इशारा सर्व लोभ, प्रत्येक अडथळा दूर करा आणि प्रस्थापित करा परिपूर्णतेचा पाया
सर्व दुर्गुणांचे भग्नावशेष आणि प्रत्येक ख्रिस्ती व्यक्तीशी जे साधर्म्य असणे आवश्यक आहे पूर्वनिर्धारितांचे दैवी मॉडेल; साधर्म्य असे की, क्लॉस्ट्रल गुणांच्या व्यायामाने, ते जितके परिपूर्ण आहे तितकेच परिपूर्ण होते एखाद्या प्राण्यात असू शकते; कशासाठी? आज्ञापालन आणि दारिद्र्याचे हे प्रेम दाखवा, देवाला समर्पित, तो आत्म्यावर ठसा उमटवत नाही का? त्यातून अविभाज्य असणारे सर्व गुण! हे च प्रेम आहे. जो, वस्तुओं के प्रेम से दिल को बाहर करते हुए संवेदनशील, त्याचा हेतू शुद्ध करणे आणि स्वर्गाकडे वळविणे त्याच्या सर्व हालचाली, निरुत्साहित दिसतात आणि थोडे नष्ट करतात सांसारिक माणसाच्या सर्व इच्छा आणि इच्छांना अग्नी. विनम्रता, संयम, दानशूरता, नम्रता जे. सी. माणसाच्या दोषांची जागा घेतात; सर्व मानवी आपुलकी, सर्व नैसर्गिक भावना रूपांतरित आणि शोषल्या जातात केवळ देवाच्या प्रेमात: माणूस आता स्वतःच्या जीवनाने जगत नाही; पण जे. सी. च त्याच्यात राहतात: मग ते दैवी जीवन आहे....
कोण रोखू शकतं? गंभीर व्रत द्वारा ईश्वर से पवित्र आत्मा आज्ञापालन आणि स्वत:ला नकार? हे कोण रोखू शकेल? अजूनही इव्हेंजेलिकल परिपूर्णतेच्या कारकिर्दीत? कोणता विचार, कोणते पद त्याला हानी पोहोचवू शकते, जेव्हा ते वेगवेगळ्या परिस्थितीवर नजर टाकते त्याच्या महान मॉडेलच्या जीवनाबद्दल, त्याच्या जन्मापासून ते त्याचा मृत्यू? ती त्याकडे असे बघते.
एका नजरेत, आणि त्याने तिला सुचवलेले ध्येय आणि तिच्यासाठी त्याने शोधलेला रस्ता त्याच्या पाठोपाठ तिथे जा. तिला कोणत्या त्यागाची भीती वाटू शकते? अजूनही त्याने तिच्यासाठी बनवलेल्या आणि तिच्याकडे असलेल्या गोष्टींनंतर त्याचा त्याग करून त्याच्यासाठी स्वत:ला तयार केले योग्य आणि निसर्गाला प्रसन्न करणार् या सर्व गोष्टींना, कारण स्वतःच्या देवाशी सुसंगत?...
तक्रारी जे. सी. यांनी वाईट समाजांवर भाष्य केले.
आता काळजी नाही, ती म्हणाली, पीडित मुलगी माझ्या इच्छेने आत्मदहन करते; हे आवश्यक आहे त्यापेक्षा जास्त तुकडे तुकडे केले जातात आणि आगीतून खाल्ले जातात प्रेम। या पवित्र संकल्पात तो स्वत:ला शस्त्रबनवतो. मरणाच्या तलवारीतून उदारपणे आणि मर्यादा; ती स्वतःला उत्साहाने मिठी मारण्यासाठी प्रोत्साहित करते त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून स्वत: ला सादर करणारे सर्व क्रॉस दैवी स्वामी; ती त्यांची इच्छा व्हावी आणि त्यांचा शोध घ्यावा इथपर्यंत येतो आतुरता, जोपर्यंत अविश्वसनीय आनंद मिळत नाही अपमान आणि दु:ख; कारण ती त्यांच्याकडे बघते. जे. सी. च्या क्रॉसचा काही भाग, मौल्यवान थेंबांसारखा त्याच्या कडवटपणाच्या चालीतून सुटका झाली, आणि ज्याची प्रेमामुळे बंडखोरी करणारी प्रत्येक गोष्ट नाहीशी झाली आहे.
अशा प्रकारे, विरोध करणे, लढणे, सतत नष्ट करणे भ्रष्ट स्वभावाचे कल आणि प्रवृत्ती, दैवी आमदाराला माहित आहे त्याच्याशी संबंधित असलेल्यांना नुकसान भरपाई देणे, खाजगीकरणे आणि त्याग करा
जे त्यांनी त्याला दिले, कारण त्याच्या संपूर्ण तीव्रतेचे पालन करा कायदा। त्यानंतर, एखाद्याला कसे आवडत नाही अपमान आणि दु:ख?
किती सर्व पवित्र कठोरतेला प्राधान्य देऊ नका शुभवर्तमान, जेव्हा इतका रस असतो त्यांचा शोध घ्या?
आणि तरीही, हे माझे दिव्य स्वामी! तुझे शिष्य कुठे आहेत? देव दु:खी, कुठे इंद्रिये आणि उत्कटतेचे गुलाम असलेल्या जगात तुमचे अनुकरण करणारे आहेत, मूर्तिपूजक वाक्ये जी तुम्हाला अमान्य आहेत? एक दुनिया, जो फक्त तुझ्या क्रूसाचा तिरस्कार करतो, आणि यापुढे कुणास ठाऊक नाही. तो ज्या देवाची उपासना करतो किंवा ज्याचा तो स्वतःवर दावा करतो त्याच्याशी साधर्म्य असणे हे मोठे दुर्दैव आहे पुन्हा उपासक?... इतके विचार करायचे आहेत!...
(270-274)
संत फ्रँकोइस, जे. सी. चे खरे अनुकरण करणारे.
हे इथेच आहे, माझ्या बाबा, हे सत्य शोधण्यासाठी मी आमच्या पवित्र संस्थापकाकडे परत येईन शिष्य, जे.सी.चा हा खरा अनुकरणकर्ता, गरीब, दु:खी आणि अपमानित. त्याच्या दारिद्र्यात, त्याच्यात तो पावलावर पाऊल टाकत त्याच्या मागे लागला. अपमान आणि दु:ख; त्याने त्याची कॉपी आपल्या मध्ये केली. कोणीही नाही, आणि तो एकसारखा झाला, निदान शुद्ध तेवढा तरी माणूस देव-पुरुषासारखा असू शकतो. तो स्वेच्छेने त्याच्या क्रॉसशी जोडले गेले; आणि बलिदान देऊन या दु:खाचा आणि क्रूसावर चढवलेल्या जीवनाचा ऐच्छिक आणि अविरत, तो देवाच्या प्रेमाचा सर्वात सुंदर बळी ठरला. मरते हुए। आपल्या मुलांसाठी काय रोल मॉडेल! कशासाठी उदाहरण आहे? सर्व विश्वासू !....
लाज वाटणे तर दूरच क्रूसाचे दारिद्र्य आणि त्याच्या दैवी स्वामीचे नाव, तो प्रेषित म्हणून त्याचा गौरव केला; जैसा ये नायक कॅलवरी तो दु:खात आणि त्याच्यात रमला. क्लेश. त्याला भूक आणि तहान लागली होती: त्याने अधिक शोधला जगातील लोकांच्या मनात त्यांच्याविषयी असलेल्या लोभाचा समाधान, त्याचे समाधान करू शकतील अशा सर्व संधी आपल्या देवाच्या प्रेमापोटी दु:ख भोगण्याची इच्छा; आणि हे आहे एका मोठ्या रहस्याला जन्म देणारे सेराफिक आर्डोर, जे फार कमी लोकांनाच माहित आहे मला म्हणायचे आहे अनुरूपता, सर्व गूढ, जी सापडली आहे या थोर संताची व्यक्ती आणि स्वत: जे. सी. ची व्यक्ती यांच्यात; अनुपालन
एवढेच नव्हे तर मन ाचे आणि हृदयाचे, पण तरीही ते शरीरावरही दिसले पवित्रतेच्या या विलक्षणतेचे, पवित्र कलंकाने त्यावर प्रेम कोरले आहे
त्यातील पात्रांमध्ये रक्त, नैसर्गिक प्रतिनिधित्व करण्यासाठी, तितकीच गोष्ट होती शक्य आहे, जे. सी. च्या पवित्र जखमा... काय आहे? या जवळच्या साधर्म्यापेक्षा मोठे आणि अधिक वैभवशाली आपला तारणहार आणि देव असलेल्या माणसाचा!...
जे. सी. यांना आवडले होते दुःख, आज्ञापालन, दारिद्र्य, नम्रता, सेंट फ्रान्सिसने त्यात आपला वाटा उचलला; तो होता, तसेच विनम्र, दु:खी, गरीब, आज्ञाधारक असे आपण म्हटले आहे. तो। जे. सी. यांच्याकडे जगात असे काहीही नव्हते, जिथे ते नव्हते. डोकं कुठे विश्रांती घ्यायची नाही; तो फक्त विचार करत होता. त्याच्या पित्याचा महिमा आणि तो असलेल्या आत्म्यांचा उद्धार सुटका करण्यासाठी आले. हीएकटीच महत्त्वाकांक्षा आहे, जी झाल्यानंतर सर्वांना निर्वस्त्र करून त्याला क्रूसावर नग्न बांधून ठेवले.
त्यांच्या उदाहरणानुसार एक संत फ्रान्सिस यांनी केवळ विभक्त होण्यास संमती दिली नाही जे.सी.साठी, पण तरीही तो ज्या सवयीचा आहे तोपर्यंत तो निघून जातो. झाकून ठेवतो आणि ज्याच्याकडून तो प्राप्त झाला होता त्याला परत करतो, स्वर्गात सोडून पिता नाही म्हणून मोहिनी घातली; तो मग त्याच्या पवित्र बिशपच्या चरणी धावतो, जो त्याला आपल्या कुशीत घेते आणि तिच्या स्तनावर कोमलपणे दाबते: त्याने ज्या युनियनशी करार केला त्याचे प्रतीक
जे.सी., या चांगल्या बिशपसह विशेषत: या क्षणी तो जागा सांभाळत होता.
शेवटी माझ्या बाबा, की मी तुला सांगू का? हीच स्ट्रिपिंगची भावना आणि दु:ख, ज्याने नग्न मालकाच्या शरीरावर नखे मारली होती क्रूस, शिष्याच्या शरीरावर खुणा ठसवला आहे ज्या जखमांनी त्याला छेद देण्यात आला होता, त्यातून जिवंत; आणि जसे जे. सी. पुरावे स्वर्गाच्या माथ्यावर घेऊन गेले त्याच्या आमच्यावरील प्रेमाचे रक्तरंजित, त्याचप्रमाणे सेंट फ्रान्सिस त्याच्या मनमोहक जखमांच्या जखमा नेहमीच सहन करतील, जसे की जे.सी.च्या दु:खावर च्या त्याच्या प्रेमाचा रक्तरंजित पुरावा . किती मोठा विजय आहे याच्या महानतेवर विजय
जग; परंतु पुत्राच्या व्यक्तीशी काय वैभवशाली सुसंगतता आहे देव!।।।
आपण त्याच्यासारखे होऊ शकतो का? आमचे वडील सेंट फ्रान्सिस यांच्यापेक्षा पूर्णपणे?
मला माहित आहे, माझ्या बाबा, जे साध्य करण्यासाठी सर्वांना दिले जात नाही परिपूर्णतेची डिग्री; पण हे काही कमी खरे नाही की मार्गक्रमण केल्याशिवाय कोणीही मोक्षाची आशा करू शकत नाही अपमान आणि दु:ख; तपश्चर्या न करता, इंद्रियांचा त्याग, स्वत:चा त्याग आणि जगातील मॅक्सिम्स, ज्याची आम्ही फॉन्टवर शपथ घेतली संत
बाप्तिस्मा, एका शब्दात आपण तिथे आहोत या दैवी मॉडेलशी या सुसंगततेशिवाय. आमचा नेता आणि आमचा वाटा उचलला आहे; अनुपालन का पालन ज्याच्याशी मोक्ष अतूटपणे जोडला गेला आहे.
वो बेभरवशाची समाजकंटक आता त्यांच्या इच्छेप्रमाणे ऐका आणि प्रयत्न करा, जर ते असतील तर त्यांच्या आवडीनुसार सुवार्ता सामावून घेऊ शकतो आणि त्यांच्या आवडीनिवडींना; जर ते असतील तर त्यांना स्वत: चापलूसी करू द्या इच्छा आहे, की देवाने त्यांच्या मनमानी मताशी जुळवून घ्यावे, आणि वस्तू घेण्याची त्यांची पद्धत ही असावी निर्णयांचे नियम; त्यांना स्वतः करू द्या, स्वर्गात जाऊ द्या, एक रस्ता
नवीन आणि विखुरलेले शुभवर्तमानातील ओरॅकल असूनही गुलाब; असूनही त्यांची सर्व निवासस्थाने आणि त्यांनी आणलेली सर्व नरमता कायद्याला मी म्हणेन: भ्रम! या सगळ्यापेक्षा फसवेगिरी! नाही! नाही! तुम्हाला वाटते तसे घडत नाही; आकाश का विजय कधीही आनंद किंवा करमणूक नव्हती; त्याने ते कधीच घेतले नाही. हिंसा; रस्ता नेहमी असायचा. खडतर आणि अवघड: कायरांना ते कसे करावे हे माहित नसते चालत चाललो, आणि आपण तिथे कधीच पोहोचणार नाही हे नेहमीच खरे ठरेल की तपश्चर्येच्या अरुंद मार्गाने आणि क्रॉस, आणि क्रूसावर चढवलेल्या देवाच्या रक्तरंजित पावलावर पाऊल ठेवत...
मी बराच वेळ वाट पाहिली. बराच काळ, माझं
(275-279)
बाबा, तुमच्यासाठी आमच्या फादर सेंट फ्रान्सिस यांच्याशी झालेल्या या संभाषणाबद्दल बोला, आणि कदाचित माझ्यासोबत जे घडले त्याशिवाय मी ते कधीच केले नसते. अलीकडे त्याच ठिकाणी. काही आहेत. डिझाइन शिवाय अजूनही डोळे झाकणारे दिवस, त्यावर चित्रकला करताना मला आतून धक्का बसला; आणि ज्या दिव्य प्रकाशाने मला प्रबोधन केले, त्या आत्म्याची कृपा परमेश्वराने मला माझ्यासोबत केलेल्या सर्व गोष्टींची आठवण करून दिली पूर्वी याच पेंटिंगद्वारे प्रतिनिधित्व केले गेले होते, ज्यासह ते लेखी स्वरूपात ठेवण्याचे आदेश....
हे एकमेव नाही माझ्या आयुष्यातील परिस्थिती जेव्हा देवाने मला हे शिकवले आहे अशा प्रकारे, मला चित्रित आकृतींच्या माध्यमातून अभिप्रेत आहे किंवा कोरलेले.
उत्साही जे.सी.चे आपल्या आत्म्यावरील प्रेम. त्याने स्वत:साठी सर्वस्व अर्पण केले. त्यांच्यासाठी संपूर्ण.
एके दिवशी इतरांबरोबर मी मी धन्य संस्काराची पूजा करण्यासाठी गुडघे टेकले होते. गायन पथकावरील छोटी शी जाळी. प्रकार आपल्याला माहित आहे की, हे ग्रीड बंद करण्यासाठी वापरले जाणारे शटर आत दोन्ही बाजूंनी उघडे होते. तू या ठिकाणाहून जाताना लक्षात आले असेल, एका बाजूला चिकटवलेल्या कागदाने बनवलेल्या उंच पायाची प्रतिमा शटरचे. हे एका क्रूसाचे प्रतिनिधित्व करते ज्याने वेढलेले आहे पवित्र शास्त्रातील फुले आणि परिच्छेद, जे संबंधित आहेत वेड। हे चित्र, माझ्या बाबा, हे सांगायलाच हवं की ते आहे. मी ते तिथे ठेवलं. हे सगळं त्या बद्दल आहे. मी त्याला सोडताना लोकांना घेऊन आलो होतो. हे मला महागात पडले होते. तीन सेंट्स, जे माझ्या एका दिवसाच्या किंमतीबद्दल होते अभियान: मैं भी मजबूत था
जोडलेली आहे माझी प्रतिमा, ज्यासमोर मी अनेकदा प्रार्थना करत असे. अ समाजात प्रवेश करून मी स्वत: त्यास जोडले मी आधीच सांगितलेली जागा, अजूनही आहे जाण्यात कधी कधी डोळे झाकण्याचा आनंद; मला काय माहित आहे तरीही मला आठवण करून दिली आणि मला माझा आनंद अधिक चांगल्या प्रकारे जाणवला धार्मिक असणे. (1).
(१) संबंधित प्रतिमा जेव्हा मला गरज होती तेव्हा माझ्या कपाटाच्या ड्रॉवरमध्ये होते सोडणे। तिचे काय झाले आहे याची मला कल्पना नाही.
तेव्हा हे बघ, माझ्या बाबा, माझ्या जुन्या प्रतिमेसमोर माझ्यासोबत काय घडले: मी देवाशी बोलत होतो धन्य संस्कारात उपस्थित आहे, जिथे माझा विश्वास त्याची पूजा करतो; पण एका क्षणी जेव्हा मी संवेदनशील वस्तूकडे पाहत होतो, तेव्हा ती असं वाटत होतं की, काही शाबासकीने मीही थोडं बोलत होतो. ज्या प्रतिमेमुळे दृष्टी निर्माण झाली तेव्हा मला काय वाटलं. म्हणून मी प्रतिमेसमोर देवाला म्हणालो: माझ्या देवा! मी तुझ्यासाठी एक संपूर्ण दिवस काम केले. माझ्या पुच्चीचा घाम येणे तू
मला किंमत मोजावी लागली. एका दिवसाची किंमत.....
ही प्रार्थना, किंवा प्रतिनिधित्व, जसे होते तसे हास्यास्पद तिने स्वत: एक उत्तर दिले जे मी मी कधीच विसरणार नाही, कारण त्यात इतका अर्थ, सामर्थ्य आणि सत्य आहे : मला असे वाटते की जे. सी. यांनी या प्रजातीला परवानगी दिली मला जागा देण्याच्या हेतूने माझ्याकडून अतिरेक सर्वोच्च शहाणपणाचा धडा, मला धिक्कारणारा सर्वात मार्मिक; कारण प्रत्येक गोष्टीचा आणि अगदी त्याचा ही फायदा कसा घ्यायचा हे त्याला ठाऊक आहे. सर्वात उदासीन गोष्टी, माझ्या शिक्षणासाठी आणि माझ्या साठी फायदा। देवाची इच्छा आहे की ते अनेकांच्या फायद्यासाठी देखील आहे इतर, जसे मला आशा आहे!....
मी लवकर उच्चारलो होतो. हे शब्द माझ्यात, किंवा कदाचित माझ्या तोंडात; की मी धन्य संस्कारातून किंवा प्रतिमेतून, एक आवाज ऐकला अगदी वेगळे जे कानात तीव्रतेने आदळले समजूतदारपणा, जर तो शरीराच्या आघातावर आदळला नाही, जो मी करत नाही मग बरं. पुष्टी करा. आणि मी, माझा
मुलगी, मी काम केले आपल्या आत्म्याच्या उद्धारासाठी तीस वर्षांहून अधिक; माझ्याकडे आहे. घाम आला रक्त आणि पाणी, आणि मी काहीच सोडले नाही त्यावर विजय मिळवण्यासाठी. आयुष्यभरानंतर दु:खातून, मी तुला नरकातून मुक्त करण्यासाठी मरण पावलो, आणि मी नाही. खूप जास्त किमतीत ते केले असेल अशी अपेक्षा नाही. नाही, माझ्या मुली, तू नाही. जोपर्यंत तुम्ही तुमचा फायदा घेत आहात तोपर्यंत मला जास्त खर्च करू नका. मोचन। तुझ्यासाठी ते आणण्यासाठी मी अजून काय करणार नाही? माझ्या सर्व सांडलेल्या रक्ताने मी तुझ्यासाठी मिळवलेल्या आनंदाची तुला खात्री देतो का? आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा, माझ्या मुली, जेव्हा तू जिवंत आहेस, जेव्हा तू काम करतेस लाखो वर्षे, तुमचे संपूर्ण आयुष्य पुरेसे नसते. माझ्या एका उपकाराला मान्यता द्या; आणि काही चांगली कामे जर तुम्ही म्हणू शकता तर तुम्ही पृथ्वीवर कधी सराव केला आहे तरीही स्वर्ग तुम्हाला कशासाठीही दिला जाणार नाही; यानी बिना की तू त्याला पात्र ठरण्यासाठी काहीही केले नाहीस आणि तू
पुनरागमन लायक, स्वत:हून. सदाचारी माणूस इथे जे काही करू शकतो-
नीच कोणत्याही बक्षिसाचे प्रमाण असू शकत नाही जे त्याची वाट पाहत आहेत.
तू विचार करत असेलस, माझं. बाबा, किती, एवढ्या उत्तरानंतर मी बघता आल्याबद्दल लाज वाटली असावी आणि अपमानित झाले असावे एका दिवसाची किंमत काहीतरी आहे आणि माझी तीन प्रतिमा एक महान बलिदान म्हणून सूस, ज्याबद्दल देवाने कृतज्ञता व्यक्त केली पाहिजे; आणि तरीही तो ते चांगले करू इच्छितो आणि आम्हाला बक्षीस देऊ इच्छितो कमी आहे. काय चांगुलपणा! त्याच्या कडून काय दु:ख आहे !....
इस प्रकार, मेरे पिता, या प्रतिमेच्या निमित्ताने जे. सी. यांनी मला प्रतिबिंब करायला लावलं सर्वात महत्वाचे, आणि मला आत्म्यामध्ये खोलवर कोरले ते पवित्र ठसे त्याने मला आधीच दिले होते एकापेक्षा जास्त वेळा. मी जे काही ऐकले ते काही बोललेले दिसत नव्हते. बदनामीचा मार्ग, पण फक्त
(280-284)
वैसे सूचना. चित्रात काही हालचाल दिसली नाही; कारण मी मला खात्री नसलेली कोणतीही गोष्ट पुढे नेण्याची इच्छा नाही: सर्व काही घडले जसे मी मी म्हणालो.
उजेड असाधारण विश्वास ज्याने बहिणीला तिच्यात प्रबोधन केले आंतरिक दृष्टी आणि अनुभूती ज्याबद्दल ती होती अनुकूल आहे.
माझ्याकडे अजूनही एक लहान आहे माझ्या पित्या, तुझ्याविषयी चे निरीक्षण दृष्टी आणि आंतरिक अनुभूती, जे माझ्याकडे तुमच्यासाठी खूप काही आहे म्हणाली की देवाने मला लहानपणापासून दिले होते. मी आहे लहानपणी आपल्याला चांगलीच आठवण करून देते की, शेवटच्या क्षणी मी आश्चर्यचकित झालो, जेव्हा हा प्रकाश विलक्षण अचानक माझ्या मनावर, माझ्या हृदयावर आदळला किंवा माझी समजूत. हिंसेशिवाय ते आत्म्यात ठसले होते. मी हताश झालो, चकित झालो आणि स्वत:च्या शेजारी राहिलो, माझ्या इंद्रियांचा, अभिनयाचा जवळजवळ काहीही उपयोग न करता. म्हणा, सर्व सामान्य व्यायामांमध्ये यांत्रिकपणे: काय त्यानंतर माझ्याबाबतीत असं शंभर वेळा घडलं आहे आणि त्याच कारणामुळे.
माझे विचार असे आहेत जसजशी मी प्रगती करत गेलो तसतसा विकसित झालो वयोमान, आणि नकळत मी तिच्याशी तर्क करायला शिकलो, तिने मला दिलेल्या प्रतिबिंबांनी
सुचवले. तिने बनवले म्हणून मला एका विशिष्ट भाषेद्वारे जाणून घेणे जे त्याला आहे स्वच्छ, आणि ज्याची कोणतीही मानवी भाषा चांगल्या प्रकारे अनुकरण करू शकत नाही, जसे मी तुझ्याकडे आहे. इतरत्र खूप वेळ समजावून सांगितला....
म्हणून तिने मला ऐकून दिले. की ती दिव्य प्रकाश होता जो जगात चमकतो अंधार, आणि अंधार नको समजू शकेल: किंवा तुम्हाला ते अधिक आवडले तर ती म्हणाली, मी आहे. श्रद्धेची मशाल. जे माझे अनुसरण करतात ते आत चालत नाहीत अंधार; पण ती प्रकाशाची मुले आहेत, तर जे माझ्या किरणांवर डोळे मिटून घेतील ते जिवंत राहतील. अंधार आणि रसातळातून रसातळाकडे पडेल.
मला माहित होते की हा प्रकाश दैवी तत्वातून उत्पन्न होत होते, आणि ते त्याचे आत्म्यामध्ये निर्माण झालेला सद्गुण एक अढळ विश्वास सर्वात कठोर परीक्षा आणि सर्वात स्पष्ट धोक्यांमध्ये; की यातना आणि मृत्यू हादरून जाण्यास सक्षम नव्हते या क्षमतेचा आत्मा, जेव्हा आधार देण्याची वेळ येते ख्रिश्चन आणि कॅथलिक धर्मातील सत्ये, शेवटी, चर्चने विश्वासाला जे काही सुचवले आहे ते सर्व इमानदार।।।।
गरज तर दूरच इंद्रियांचा मध्यस्थ, हा आभास, जाणवायचा, हवा असतो आपण त्याचा वापर नाकारू या, कारण तेथेच शैतान आहे त्याचे सापळे बसवतो, त्याचा चारा आणि भ्रम दूर फेकतो; द. बर् याचदा, कारण इंद्रिये त्याला अधिक अनुकूल असतात; देवाच्या कार्याऐवजी आणि त्याच्या कृपेऐवजी सहसा केवळ प्रकाशात संवेदनशील होते विश्वास की दयाळूपणा
सेट आहे आणि श्रद्धेने प्रेरित; आणि विश्वास, तसेच सर्व चांगली कामे करतात, त्याला दानाचे पारितोषिक मिळते. हे सगळं देवासमोर तपासून पहा, माझं
बाबा, ते बघायला. चर्चच्या सिद्धांताच्या विरुद्ध असेल. इच्छित असल्यास, जोपर्यंत आहे तोपर्यंत सल्ला घ्या सुरक्षित व्यक्ती आणि सुशिक्षित; कारण तेथे निवडी कराव्या लागतील. मी हार मानतो तुमच्या विवेकबुद्धीला आणि मी सर्वतोपरी आदराने, येशूच्या पवित्र हृदयात आणि मेरी वगैरे...
वस्तु आठवा.
गुप्त जे. सी. यांना या कार्याच्या संदर्भात आपण निरीक्षण करावे असे वाटते, जोपर्यंत ते प्रकाशित आणि तयार केले जाणे आवश्यक नाही मोक्षाची महान फळे.
तिथे आधीच होते. नोटा घेतल्याच्या आठ-दहा दिवसांनी आणि मी माझ्या लिखाणाच्या प्लॅनची जबाबदारी माझ्यावर होती, तेव्हा ची बहीण नॅटिव्हिटीने अब्बेसला जाहीर केले की ती तरीही माझ्याशी संवाद साधण्यासाठी काहीतरी खास होतं, आणि वरिष्ठांच्या परवानगीने तिने मला विचारले.
"मला पाहिजे, माझ्या बाबा, ती म्हणाली, देवाने मला तेव्हापासून जे कळवले आहे ते तुमच्याबरोबर सामायिक करण्यासाठी खूप कमी वेळ, तुम्ही ज्या लिखाणाचे आहात त्या लिखाणाला स्पर्श करणे संरक्षक: ही नोटीस तुमचा व्यवसाय असू शकते थेट कुणापेक्षाही; म्हणून मला ते तुमच्याकडे पाठवण्याचे आदेश आहेत. हे आहे माझ्या बाबा, हे काय आहे: काही दिवसांपूर्वी आमचे आईने मला नोट्सबद्दल काही प्रश्न विचारले. मी तुम्हाला परिस्थितीबद्दल सांगितले आहे याची जाणीव ठेवा चालू आहे.
ती देवाने मी नसतो तर जाणून घेण्याची इच्छा झाली असती चर्चच्या भवितव्याबद्दल काहीतरी विशेष दर्शविते आणि आमचा समाज. मी स्वत:ला एक प्रकारे धिक्कारलं, कारण या सगळ्यावर त्याला खूप कडक मौन बाळगलं होतं, अधिक ती विश्वासाचा गैरवापर करण्यास अक्षम आहे असे मला वाटते...
अविवेकीपणा बहिणीची.
म्हणून मी पुढे सरसावलो. जे. सी. ने मला समजावून सांगितल्याची कबुली देण्यापर्यंत राक्षस त्याच्या सिनेगॉगमध्ये शिरला होता. चर्चचा छळ करा...; की त्याने मला दाखवले होते. वेलीच्या आकृतीखाली धर्म आणि समुदाय कापून लुटण्यासाठी दिले जाईल, आणि एक पाऊल म्हणून पादचाऱ्यांच्या पायाखाली... मी स्वत:ला पुढे समजावून सांगितले नाही; पण, अफसोस!.. आधीच बरेच काही सांगितले गेले होते, कारण मी ईश्वरी इच्छेविरुद्ध बोललो होतो, म्हणजे एका विशिष्ट विकाराने मला माझ्या आत्म्यात खोलवर जाणवले मला भीती वाटली की मी देवाला नाराज केले आहे. तू तिथे काय केलंस, माझा विवेक मला ओरडला? तुझ्याकडे तेच होतं का?
वचन दिले? आणि ताबडतोब स्मृती
(285-289)
माझ्याकडून घेण्यात आले, मला जास्त बोलता न आल्यास, मला कधी आवडेल. मी आहे आमच्या आईला शांततेची शिफारस करण्यात समाधान आहे, न करता त्याला माझ्या त्रासाची झलक दाखवण्यासाठी काहीही नाही, ज्यामुळे मी अजूनही मजबूत आहे दिवसभर काळजी केली. शेवटी त्याच संध्याकाळी, माझ्या क्रूसाच्या पायावर गुडघे टेकून माझ्या अविवेकीपणाबद्दल त्याला क्षमा मागा, पहा, माझ्या पित्या. आदेश
जे. सी. यांनी मला दिले. यावर, शब्दांचा वापर नाही, तर अशा प्रकारे मी ते स्पष्ट केले आहे.
जे.सी. जेव्हा तो काय करतो तोपर्यंत त्याला सर्वात मोठे रहस्य सुचवते त्याची माहिती करून दिली पाहिजे. परिणाम आणि या प्रकाशनाची फळे.
"लक्षात ठेवा, त्याने मला सांगितलं का, की वीस वर्षांपूर्वी मी तुझी शिफारस केली होती. ज्याबद्दल मला गप्प बसायचे होते ते डिपॉझिटमध्ये ठेवणे सिक्वेलमध्ये जाणून घ्या. आता ही ठेव जी माझ्याकडे तुमच्याकडे आहे. इतकं बोललं जातं, हे अनुल्लंघनीय रहस्याशिवाय काहीच नाही. ज्याचे लिखाण बंद करून ठेवले पाहिजे सीलखाली, जोपर्यंत तो बाहेर येऊन प्रकट होईल तोपर्यंत सार्वजनिक ठिकाणी. »
देवाने मला पाहिलं, पण थोडं संभ्रमात, की हे छोटंसं काम, जे त्याचं आहे, ते असायलाच हवं एकापेक्षा जास्त राष्ट्रांमध्ये आणि अधिक देशांमध्ये एक दिवस मिळणे एका राज्याचे; की त्याने मशालचे अनुसरण केले पाहिजे विश्वास, जे त्याच्या प्रकाशात चालतील, न करता त्याला कुठे थांबण्याची गरज आहे ते मी पाहू शकतो. तोपर्यंत ते वाचले जाईल. जगाचं शेवटचं शतक आणि शेवटच्या काळापर्यंत जे. सी. ची मंडळी.
आता बरं झालंय. सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे, माझ्या पित्याला, जे एका संदेष्ट्याबरोबर म्हणता येईल (१), की, शेवटच्या वयात मुले आणि वृद्ध गूढ आणि भविष्यसूचक स्वप्ने आहेत आणि ती देव भविष्यवाणी करेल की तरुण आणि वृद्ध ख्रिस्ताविरोधाच्या खोट्या संदेष्ट्यांशी लढणे मी म्हणू शकतो,
एक अर्थ, की मी च सर्वकाही आहे हे, माझे बाबा; माझं वय कितीही असलं तरी मी आहे. अनेक प्रकारे तरुण, आणि मी हे अधिक प्रमाणात सांगू शकतो एका दृष्टीकोनातून पाहिलं तर माझ्याकडे सर्व अज्ञान आणि साधेपणा आहे. बच्चा। म्हणून आपण गेल्या शतकांना स्पर्श करत आहोत हे जर खरे असेल तर चर्चबद्दल, केवळ माझ्यातच परिपूर्णता शोधणे शक्य होईल त्याच्या सर्व प्रमाणात भविष्यवाणी. चला परत जाऊया. आमचे ध्येय....
जोएल।
वेळ हे प्रकाशन कोठे करता येईल आणि ते कसे प्रकाशित करता येईल. करतो.
म्हणून जे. सी. यांनी मला दाखवून दिले, ठराविक अंतराप्रमाणे, तो राखून ठेवणारा क्षण त्याच्या माहितीनुसार, आणि तो स्वत: कुठे देईल भांडारातून काम बाहेर काढण्यासाठी स्वाक्षरी करा. लागेल, ते म्हणतात, की माझ्या चर्चला त्रास देणा-या क्लेशाच्या अग्नीसमोर, विझवले जाते; विजय मिळविणारा सैतानाचा आत्मा असावा गोंधळलेला; त्याचे सिनेगॉग नष्ट होऊ दे, त्याची शक्ती अपमानित, आणि की चर्च तिच्या सर्व अधिकारांकडे परत आली आहे. नंतर तो मला म्हणाला, ठेवीदार त्याच्या बिशपला संबोधित करेल. आणि प्रीमियर; पण यादरम्यान त्याला जाऊ द्या.
यात चूक नाही ज्यांचा तो सल्ला घेईल त्यांची निवड करा. इथेच त्याला जोडणे आवश्यक आहे कबुतराच्या साधेपणाने सापाचे शहाणपण. असू द्या खोटे मित्र, खोटे भाऊ, खोटे भाऊ यांना आव्हान पाद्री, खोटे उत्साही, खोटे न्यायाधीश! ते आत राहू द्या ब्लीच केलेले कपाट, झाकलेल्या लांडग्यांपासून संरक्षण कोकरूची त्वचा, जी सर्वात घृणास्पद दांभिकतेने करत नाही फक्त त्यांचा राग तृप्त करण्यासाठी चढाईत प्रवेश केला, उपकाराच्या नावाखाली कळपाची कत्तल करणे आणि मानवतेचा, जणू देवाच्या मुलाचा गुण पितृभूमीचा शत्रू बनवला.
दुर्दैवी घटना जे अकाली प्रकाशनाचा परिणाम असेल.
मग, प्रकाशाने आतील जे. सी. यांनी मला दुर्दैव ाची जाणीव करून दिली तोपर्यंत असे होऊ शकते हे भयानक आहे आमच्या एका अविवेकीपणाने संपूर्ण चर्चला ।.part। मी जिवंत आहे, माझ्या पित्या, आणि मी अजूनही थरथरतो, मी जिवंत आहे जो क्रोध सैतानाला तुझ्याविरुद्ध आणि माझ्याविरुद्ध घेऊन गेला आहे, कारण तो आमचा प्रकल्प माहित होता. त्यामुळे जे काही घडलं त्याबद्दल तो अनभिज्ञ नाही. आमच्यात, आणि, यावर, तो एक विनामूल्य करिअर देईल त्याचे अंदाज आणि संशय. पण आपलं लिखाण, गुप्तता पाळली जाते, चोरासाठी काय आहे हे त्याच्यासाठी आहे अजेय ताळ्याखाली अडकलेला अनमोल खजिना एक सुरक्षित. स्वत:ला मालक बनवण्याच्या अशक्यतेत, अपहरणकर्ता संतापतो, आणि स्वत: ला शोधण्यासाठी खाऊन टाकतो ही छाती बळजबरीने उघडण्याचे किंवा हे पकडण्यासाठी उघडण्याचे साधन जे त्यात आहे. यात शंका नाही, हा शैतान आहे, आमचा आहे. शत्रू, गोपनीयतेच्या संदर्भात, जे त्याला टाळायचे आहे, देवाने आपल्यावर केलेल्या छोट्या कामाचा परिणाम टाळण्यासाठी त्याच्या गौरवासाठी आणि आत्म्याच्या उद्धारासाठी....
लोकांची प्रचंड इच्छा राक्षस म्हणजे धर्माच्या शत्रूंना त्याचे ज्ञान देणे आणि चर्चचा, ज्याचा अत्याचार आश्चर्यकारकरित्या सेवा करेल त्याच्या डिझाइन्स. ते सजीव आणि सजीव करण्याचे मार्ग तो सर्वत्र शोधत असतो. आमच्या विरुद्ध हात. तो स्वत:ला चपराक देतो की तो त्यावर मात करेल, आणि आम्ही पहिले बळी होऊ असे आश्वासन बर् याच काळापासून दिले आहे एका छळाचा जो आपण उत्तेजित करू, आणि जो निर्माण करेल सर्वोत्तम ख्रिश्चनांचे आणि विशेषत: सर्वात जास्त लोकांचे रक्त सांडणे धर्माचे पवित्र मंत्री.
मला पूर्वी आठवते ते त्याने दुष्ट हसण्याने मला संकेत दिले होते. ज्या ननचा तो पराभव करण्यासाठी वापरणार होता पहिला प्रोजेक्ट, आणि त्याने सांगितल्याप्रमाणे सगळं घडलं. तो, मेरे पिता, तब तक
गोष्टी चेहरा बदलला आहे, जसा स्वर्ग वाटतो आशा आहे, आपण काहीही सांगण्याचा विचार करू नये कुणालाही, विशेषत: काहीही प्रकाशित न करण्यासाठी, किंवा माझ्या आयुष्यात, माझ्या मृत्यूनंतरही नाही.
(290-294)
हे एक प्रकाश झोत असेल चर्चला आग लावण्यासाठी आणि समुदायांना भस्म करण्यासाठी मशाल. पण जर आपण आज्ञापालनाशी विश्वासू असू तर देवाची मागणी आहे, जे.
सी. मला खात्री देतो की तो प्रत्येक गोष्टीचे समर्थन करेल, की तो त्याच्या कार्याचा बचाव करेल आणि कसे गोंधळावे हे त्याला माहित असेल त्याच्या शत्रूंचे प्रयत्न. याला काय महत्त्व आहे ते न करणे या स्वभावाचे गुपित ठेवा!. (1)
आता परत या सेंट-मालो मध्ये माझी माघार जिथे नॅटिव्हिटीची बहीण महिन्याच्या सुरवातीबद्दल मला खालील पत्र पाठवले नवंबर 1791:
पत्र नॅटिव्हिटीच्या बहिणीपासून संपादकापर्यंत. नवीन काम गुप्त ठेवण्याचा इशारा, नव्यामुळे चर्चला धोका निर्माण करणारी संकटे.
"मेरे पिताजी, वह वीस वर्षांपूर्वी, तुम्हाला माहित आहे, की देवाने मला सांगितले होते, कितीतरी वेळा, की पुस्तक
(१) योग्य न्याय करणे हे सर्व, मला असे वाटते की आपण गोष्टी घेऊ नयेत ते आता जिथे आहेत, त्या ठिकाणी, पण त्याऐवजी बहिणीच्या वेळी ते जिथे होते ते बिंदू माझ्याशी अशा प्रकारे बोलले; आणि आम्ही मान्य करू की सर्व काही चांगले बदलले आहे, आणि ते, विशेषत: बहिणीच्या मृत्यूनंतर, बहुतेक ज्या दुर्दैवांना खरोखरच भीती वाटायची त्यामुळे ते आता नाहीत किंवा जवळजवळ नाहीत. जर दिवा नसेल तर अजून ही विलुप्त झालेला नाही, असे वाटते, धन्यवाद स्वर्गात, दिवसेंदिवस विझण्यासाठी.
प्रश्न असणे आवश्यक होते साठवणुकीसाठी जमा केले थोडा वेळ. त्यानंतर मी माझ्या दिग्दर्शकाला काम आणि डिपॉझिटबद्दल बोललो, ज्यांनी मला याबद्दल फारसे ऐकले नाही. मला म्हणायचे होते, आणि तो त्याच्यासाठी गुन्हा ठरू शकत नाही; कारण त्यात त्याच्याशी बोलताना मी कबूल करतो की मी जास्त जमलो नाही. मी स्वतः। आज, माझा पिता, देव जबाबदार आहे स्पष्टपणे मला कोडे समजावून सांगा, मला ओळखा मी तुला आधी सांगितलेल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अधिक स्पष्टपणे तोंडी, की काम जमा करण्याची वेळ आली आहे, जोपर्यंत तो वेळ येईल तेव्हा चेतावणी देत नाही मागे घेणे।
ते होते संवादानंतर त्यांनी या मुद्द्यावर स्पष्टीकरण दिले, आणि त्याने मला जे समजावून सांगितले त्याचा हा परिणाम आहे: तो आपण दुर्दैवाला अधिक स्पर्श करत आहोत असे वाटते अजूनही भीती वाटते की आपण जे काही अनुभवले आहे.
लंबी तूफान गदारोळ, शेवटी थोड्याच वेळात तो मरायला हवा. नरकाचा द्वेष म्हणजे लवकरच त्याच्या शिखरावर, आणि मला शेवटच्या गोष्टीची खूप भीती वाटते त्याचे फटके
एजंट आह, मेरे पिता, आपण वचन दिलेल्या विश्वासघातकी सहिष्णुतेचे उल्लंघन करतो का?
सर्व पक्ष, त्याखाली समता, शांतता आणि या स्वातंत्र्याचे निमित्त, ते म्हणतात, मानवी हक्क कोण बनवतात!.. अहो! माझे वडील जर स्वर्ग ाने आपल्याला हात दिला नाही, तर तो विचलित होण्यासाठी, मला आशा आहे की, ध्यानात घेतलेला रक्तपिपासू प्रकल्प, आम्ही या विशिष्ट स्त्रियांचे अचूक बळी ठरू देखावे[संपादन]। सैतानाने आपल्याला दिलेला हा शेवटचा सापळा आहे ही एक भ्रामक शांतता आहे, एक धोकादायक शांतता आहे जी एक घोषणा करते नवीन वादळे, आणि कदाचित अनेक जहाजे कोसळणे; हे आहे. याद्वारे चांगल्या याजकांना गोळा करण्याचा प्रस्ताव आहे आणि उच्चभ्रू, त्यांना अधिक निश्चितपणे नष्ट करण्यासाठी आणि वाढविण्यासाठी अशा प्रकारे एकाच वेळी नष्ट करण्याच्या कटात मोठा अडथळा धर्म आणि राज्य....
मला आशा आहे की दैवी साहाय्य की या नरक प्रकल्पाला पूर्णत्व मिळणार नाही अंमलबजावणी; परंतु मी देवामध्ये पाहतो की गोष्टी घडत नाहीत जास्त रक्त सांडल्याशिवाय बरे होणार नाही; आणि मला भीती वाटते की हे स्पष्ट आदर, जे इतके प्रभावित झाले आहेत दुसर् या क्रमातील पाद्रींसाठी, शेवट करू नका, जसे की हेरोदेची जे.सी.ची उपासना करण्याची कथित इच्छा, दोषी निरपराधलोकांचा जो नरसंहार करतील त्याद्वारे.
होय बाबा, मला याची खूप भीती वाटते, सर्वसामान्य ांना; पण मी विशेषत: तुमच्यासाठी अधिक भीती वाटते; कारण जर नरकाची इच्छा असेल तर तुमच्या क्षमतेच्या सर्व मौलवींनो, त्याच्याबद्दल शंका घेऊ नका. तुझ्यात विशेष रुची आहे. चालू ठेवा, त्याने पुरविलेल्या ठेवीमुळे त्याच्यासाठी जीवघेणा ठरेल. त्याने आपल्या पराभवाची शपथ घेतली आहे; तो ते कोणत्याही प्रकारे करेल, तो आपल्या डिझाइनला पराभूत करण्यासाठी शक्य ते सर्व प्रयत्न करेल. परंतु आपल्याकडे स्वत: ला आशेबद्दल आश्वस्त करण्याचे कारण आहे ज्यांना वापरायचे आहे त्यांना विशेष संरक्षण तुम्ही ज्या कामाचे काम करत आहात ते यशस्वी करा व्यक्तिगत रूप से आरोप लगाए गए। पण देवाला प्रलोभन देणे आवश्यक नसल्यामुळे तू
सर्व घ्यावे लागेल म्हणजे जे तुमच्या कडे आहेत.
खबरदारी सुरक्षिततेसाठी लेखकाने काय केले पाहिजे त्याची व्यक्ती आणि ज्या नोटबुकची तो ठेवीदार आहे.
तर मला वाटतं, माझं बाबा, की तू तुझी वही आणि तुझी वही ठेवलीस तर बरं होईल. कोणीही सुरक्षित नाही, आपल्याला पुन्हा दूर नेत आहे आगामी संकटाच्या काळात अधिक; कारण आपण स्पर्श करतो एवढ्या दूर नसलेल्या स्फोटाला कदाचित त्या क्षणाच्या देखाव्यांवर विश्वास ठेवू शकेल. हे चालू आहे
काय आमची आई. तुम्हाला तुमचा पेपर बॉक्स पाठवला. पैसे आणि छोट्या छोट्या वस्तू तुम्हाला लागतील. हे आवश्यक आहे की आपण लगेच जर्सी किंवा ग्वेर्नसीकडे जाल आणि की तुम्ही तिथे आमच्या काही चांगल्या बिशप्सना भेट द्याल तुझ्यासारख्याच कारणासाठी छळला गेला; देवासाठी मला पुन्हा एकदा दिसायला लावते की हे पहिल्या पाद्रींचे आहे जे आपण ऋणी आहात प्रथम आपल्याशी संपर्क साधा (1); तुम्ही माझ्याकडून या व्हाउचर्सना सांगाल. ज्यांचा मी मनापासून आणि कुठल्याही गोष्टीशिवाय निषेध करतो. समजुतीच्या विरुद्ध कोणत्याही गोष्टीवर निर्बंध घालणे रोमन चर्च, ज्यात मला जगायचे आहे आणि मरायचे आहे.
तिच्याकडे मी खास होतो. ट्रेगुएरचे बिशप तोंडी सूचित करतात; आणि ते होते. ज्याला मी आधी संबोधित केलं, तो लवकरच दिसेल.
(295-299)
तू समजून घे माझ्या पित्या, याची किंमत आपल्याला किती मोजावी लागेल यात शंका नाही. सतत तुम्हाला पुढे आणि पुढे जाण्याचा आग्रह करत राहणे, आम्ही ज्यांना तुमच्या परतीची खूप इच्छा आहे! माझ्यासाठी काय दु:ख आहे. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कोण करू शकत नाही.
एवढ्या दु:खाने होण्यापेक्षा देवाच्या आचरणाबद्दल इतर सर्वांसमोर माझे हृदय उघडा माझी काळजी आहे! अरे! मेरे पिता, वह असे वाटते की हे क्रूर वेगळेपण म्हणजे त्याग आहे की तो पूर्णपणे विचारतो, आणि आपण नकळत त्याच्याशी केले पाहिजे जर ते कायमचे असेल, किंवा फक्त काही काळासाठी असेल. प्रेम त्याची पवित्र इच्छा आणि आपण आंधळेपणाने आज्ञा पाळूया....
भरवसा जे त्याच्याकडे प्रोव्हिडन्समध्ये असणे आवश्यक आहे.
मी घेतला होता. तो किती असेल हे त्याला मांडण्याचे स्वातंत्र्य अधिक सोयीस्कर आणि आपण जिथे आहात तेथे राहणे आपल्यासाठी कमी खर्चिक आहे, नवीन थकवा आणि नवीन धोक्यांद्वारे जाण्यापेक्षा, समुद्र ओलांडून जमिनीवर, जवळजवळ संसाधनांशिवाय, एका टप्प्यात आणखी एक राज्य, एक अज्ञात देश हमेशा समय
हे आमच्या प्रभूकडे मी आहे फक्त आत्मविश्वास आणि धाडसाची गरज आहे, असे उत्तर दिले; की चमत्काराची मागणी करून प्रयत्न करू नये, त्याऐवजी साधारण म्हणजे तो फक्त ते वापरता यावे म्हणून देतो. त्याने मला सांगितले की, योसेफ आणि मेरी कडे त्याहूनही कमी संसाधने होती. पुरुषांच्या बाजूने, आणि तरीही, अपेक्षा न करता संतापातून मिळणार चमत्कार हेरोदाच्या बाबतीत, ते रात्री आणि पहिल्या ऑर्डरसाठी बाहेर पडले. परकीय आणि अज्ञात देश, काळजी न करता घटना[संपादन]। हे ही तुमचे कर्तव्य आहे, माझे कर्तव्य आहे.
बाबा, मला शंका नाही. नाही: हे वर्तन आहे जे आपण घेतले पाहिजे आणि मॉडेल ज्याचे अनुकरण आणि अनुसरण केले पाहिजे, आणखी एका मुलाला वाचविण्यासाठी स्वर्गातून येतो... (1)
मी महिमाची साक्ष देऊ शकतो देवाची आणि त्याच्या हाताची, ज्याची मला कमतरता भासली नाही माझ्या वनवासात आवश्यक आहे, आणि ते, कधीही घेण्याची इच्छा न करता माझ्याशी संबंध असलेल्या व्यवसायांखेरीज इतर कोणतेही व्यवसाय नाहीत छोटासा अभ्यास, आणि त्यातूनच मी तिथे परत आलो, माझ्याकडे एकापेक्षा जास्त वेळा होते. कौतुक करण्याची संधी, आश्चर्यानेही, काळजी पुरवण्यासाठी नेहमी लक्ष देणाऱ्या परमेश्वराची अशा गरजा अनेकदा मलाही वाटत नव्हत्या.
विरोधाभास या कामाची चाचणी काय असावी. त्याचा विजय आणि त्याचे परिणाम.
» नंतर तो जन्माला येऊ नये म्हणून सर्वतोपरी प्रयत्न करतो, मी पाहतो देवामध्ये की सैतान त्याला दडपण्यासाठी त्याचा राग दुप्पट करेल जन्मानंतर लगेचच त्याच्या पाळणाघरात. तो सर्वत्र शत्रू आणि अडथळे निर्माण करतात; आम्ही नकली पाहू. त्याचे खंडन करण्यासाठी विद्वान स्वत:ला सूक्ष्मतेने आणि कल्पकतेने सज्ज करतात, बदनाम करा, विकृत करा आणि त्यास प्रतिबंध करा प्रसार करणे; पण ते ठामपणे होईल हेही मला दिसतंय. विरोधी पक्षाचा पाठिंबा, जो त्यांच्या कामात गोंधळ घालतो, आपल्या सर्व प्रयत्नांनी त्याला विजय मिळवून देईल. ते वाचले जाईल, संशोधन केले जाईल, आणि सुवार्तेप्रमाणेच तारणाचे निमित्त बनेल आणि अनेकांचे नुकसान.
तेच आहे, माझं बाबा, या सगळ्यावर देवाने मला काय पाहिलं आहे. मला शंका नाही. कोणत्याही प्रकारे नाही; त्याची आज्ञा पाळण्याची तुमची तयारी. तुम्ही कोणती बाजू घ्याल ते मला सांगा आणि तसे करून मला आनंद करा. माझ्या सद्सद्विवेकबुद्धीसाठी काही शब्द जोडा, जेणेकरून तुमचे उपाय चालू राहतील मी तुमच्याशी बोललेल्या चिंता कदाचित मला सुख नसेल तर मृत्यूच्या बाबतीतही खात्री द्या माझ्या इच्छेप्रमाणे तुमची मदत....
अरे! माझा बाबा, आम्हाला माहित नाही की आम्ही तुम्हाला पुन्हा कधी भेटू शकू की नाही आणि ऐका; परंतु, पवित्र इच्छेपेक्षा कोणत्याही ठिकाणी देवा तू
गाडी चालवा, कधीही विसरू नका नॅटिव्हिटीची गरीब बहीण. माझ्यासाठी आणि माझ्यासाठी प्रार्थना करा आम्ही सर्व, जसे आम्ही आमच्या बाजूने आपल्यासाठी करतो. आपल्याला माहित आहे की, विश्वास ही एक दिव्य मशाल आहे जी आपल्यामध्ये नेहमीच बाळगली पाहिजे. नेतृत्व करणे, कारण दान आपल्याला नेहमीच चैतन्य देणारे असले पाहिजे. होय, माझे पिता, विश्वास, आशा और दान ख्रिश्चन, हाच मार्ग आपण चालवला पाहिजे. नेहमी अनुसरण करा; त्यासाठीच आपण सर्व पैसे लावायला हवेत. आमचा विश्वास; मी देवाच्या आज्ञापालनाची जोड देतो आणि जीवनासाठी आणि मृत्यूसाठी त्याची मंडळी, जी खरी आहे pierre de
कुठं आहे ते महत्त्वाचं सत्य हे नेहमीच चुकीपासून वेगळे केले जाईल. जे.सी.च्या कृपेने असे आहेत आणि सदैव राहतील. तुमच्या मुलीच्या देवावरील भावना,
» बहिणीची बहीण नॅटिव्हिटी.
» प्राप्त करा, मी करेन माझ्या आदराने प्रार्थना करा, संपूर्ण समाजाची प्रार्थना करा.
»
द. संपादक बेटावर जाण्यासाठी सेंट-मालो सोडतो ऑफ जर्सी, दिसंबर 1791।
प्रयोगानंतर पूर्वी, मला माझ्या ओरॅकलकडून एवढी गरज नव्हती स्वत:ला ठरवण्यासाठी. लवकरच मला हे मिळाले होते. शेवटची मते, जी दुसर् या कायद्यात होती, नंतर उडतात बंडखोरी, अन्यायासह रक्ताचे आणि नरसंहाराचे आदेश आणि अत्याचाराने सर्व राष्ट्रांना बंड केले आहे. चिडचिड होते वास्तविकतेच्या ठाम प्रतिकाराने मर्यादेपर्यंत ढकलले वेदींचे मंत्री, निरंकुशता आणि अधर्माचे एजंट पूर्वीपेक्षा अधिक संतापाने मागितली भयानक शपथ आणि निंदनीय, आणि उपभोग घेण्याचा शेवटचा प्रयत्न केला त्यांच्या पूर्वसुरींचे काम.
सर्व अधिकारांच्या विरोधात, आणि अगदी पहिल्या विधिमंडळाच्या तरतुदींच्या विरोधात, कॅथॉलिक पादरींना जे देण्यात आले ते नाकारण्यात आले सर्व संप्रदायांचे मंत्री, तात्कालिक महसूल धार्मिक मतांचे स्वातंत्र्य. त्यांना सर्व काही निषिद्ध होते. व्यायाम, अगदी गुप्त, त्यांच्या प्रमुख कार्यांचा. एक ज्या राज्यात कॅथलिक धर्मावर बंदी घालण्यात आली होती, तेव्हापासून चौदा शतके, ती एकमेव होती मान्यता प्राप्त आणि पूर्ण स्वातंत्र्यात एकमेव; आणि अशांतता ज्याला करायचे होते.
(300-304)
आवश्यक आहे अशा हिंसेतून जन्माला येण्यासाठी अन्यायकारक क्रौर्य होते. ज्या लोकांविरुद्ध त्याचा वापर करण्यात आला, त्यांनाच जबाबदार धरणे. असे नेहमीच झाले आहे, जेव्हा ते होते सर्वात मजबूत, नागरी सहिष्णुता ज्यांनी त्यांच्या चुका सहन न केल्याबद्दल निंदा....
जबकि दृश्यों से घाबरून आम्ही माझे दु:ख गमावण्याची तयारी करत होतो. फादरलँड, मी डोळ्यात अश्रू आणून पक्ष ाला तिथून निघायला नेलं, ना पीडित असणे, ना त्याच्या शेवटच्या क्षणाचा साक्षीदार असणे दुर्दैव.
सेंट-मालो से कहां, मी म्हटल्याप्रमाणे, मी चार महिने घालवले होते, मी निघालो. इंग्लंडवर अवलंबून असलेल्या जर्सी बेटासाठी, जिथे मी ६ डिसेंबर १७९१ रोजी उतरलो. आणि माझं आश्चर्य काय होतं, कधी? स्थिर कॅथलिक राज्याच्या त्रासातून मी पडलो विसंवादाच्या नेहमीच्या अंधारात आणि चूक! मी कबूल करतो की मी आमच्या शहरांवर कधीच विश्वास ठेवू शकत नव्हतो त्यासाठी मला फक्त काही लीग ्स लागल्या असत्या. क्रॉसिंग, एक विरोधाभास देखील पाहण्यासाठी बंडखोरी; आणि, आध्यात्मिक स्थिती पाहून जिथे इथं इतकी प्रामाणिक माणसं कमी आहेत आणि संवेदनशील, मी आणखी भीती वाटल्याशिवाय राहू शकलो नाही, कारण माझी दु:खी मातृभूमी, क्रांतींची निरंतरता राज्यांना एकतेच्या केंद्रापासून वेगळे करा.
वस्तु 9.
सूचना पवित्र समागम, कबुलीजबाब आणि योगदान यावर महत्त्वपूर्ण. त्रुटी, भ्रम, त्रुटी आणि शिव्या ज्या मध्ये घुसतात तपश्चर्या आणि युकरिस्ट च्या संस्कारांचे स्वागत.
लेखन नॅटिव्हिटीच्या बहिणीची आणखी एक पाठवणे सुरू झाले १४ डिसेंबर १७९१ रोजी जर्सी बेटावर.
"मेरे पिताजी, वह मला अजूनही तुम्हाला अनेक गोष्टी सांगायच्या आहेत, आणि बर् याच गोष्टी बहुतेक विषयांवर करावयाच्या नोंदी त्याचा सामना आम्ही यापूर्वीच केला आहे. हे आहेत किंवा चूक, किंवा नवीन दिवे जे देवाला अजूनही हवे आहेत मी तुम्हाला सांगतो.
हे खूप होईल. तपश्चर्या आणि युकरिस्ट यांच्या संस्कारांचे स्वभाव, ज्या चुका केल्या जातात, तसेच त्याचे चांगले किंवा वाईट परिणाम दोन संस्कार चांगले किंवा वाईट रीतीने स्वीकारले जातात. परमेश्वर जो। त्यातून मला त्याचे वैभव प्राप्त करण्याची प्रेरणा मिळते!. मी अजूनही न करण्याचा निर्धार केला आहे म्हणे आणि
काळजी करू नका मला जे दिसेल ते प्रकाशात लिहा की समरूपतेने मला त्रास न देता त्याच्या कडून मला प्रबोधन करतो, जे आहे ते फारसे नाही आपल्या शाश्वत तारणासाठी या महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर आवश्यक आहे.
डौल विशेषत: योग्य संवादाशी जोडलेला. त्याचे जतन करण्याचे मार्ग.
सर्वप्रथम, माझे बाबा, पवित्र कम्युनिशनच्या संदर्भात एन. एस. यांनी मला बनवले सन्मानाने संवाद साधणाऱ्या आत्म्यालाच ओळखणे, म्हणजेच, आवश्यक आणि योग्य तरतुदींसह, प्राप्त एक विशेष कृपा, जी जणू त्याच्यावर ठसली आहे, आणि जे प्रजातीच्या सेवनानंतरही तेथेच राहते संस्कारात्मक।
मला दिसतंय की हे अनुग्रह खूप मौल्यवान आहे, खूप नाजूक आहे, आणि ठेवणे खूप अवघड आहे. हे जणू एक आहे. जे. सी. च्या शरीरातून आणि रक्तातून बाहेर पडणे; शेवटी ही कृपा आहे या आराध्य आणि दैवी संस्काराला साजेसे आहे. जबकि आत्मा है या अनमोल कृपेने सुशोभित आणि सुशोभित, स्वर्गाच्या आत्ममुग्धतेचा आणि सर्वांच्या कौतुकाचा विषय आहे धन्य.
आमच्या प्रभूकडे मी आहे. ते जपण्यासाठी तो होता, हे जाहीर केले स्वत:वर आणि स्वत:वर प्रचंड दक्षता असणे आवश्यक त्याची सर्व आंतरिक आणि बाह्य इंद्रिये; पण सर्वांत महत्त्वाचे सवयीचा तिरस्कार, सर्व पापांचा खरा तिरस्कार, जे सर्वात सदोष चुका टाळण्यापर्यंत जाते. उजेड। होय, मला तो एक विकृत दोष दिसतो, एक चिंतनाने केलेला किरकोळ गुन्हा आणि जाणीवपूर्वक शब्द, सौंदर्याला कलंकित करण्यासाठी पुरेसे या अनमोल कृपेची, आणि ती बनवण्यासाठीही जर काही प्रजाती असेल तर पूर्णपणे नाहीशी करा ज्याने हे केले त्या इच्छेतील द्वेष.
वाईट जाणूनबुजून बोलण्याच्या पापाचे.
तसे नाही, माझे बाबा, पाप दूर होवो पूर्णपणे आत्म्याची कृपा करा, आणि त्याला गमावा, जसे की नश्वर पाप करतो: देव नको पण प्रगती कधीच नाही! पण मला देवात हेच दिसते: दुर्दैवी आणि जाणूनबुजून कृत्य करण्याचा शापित हेतू पाप आणि किरकोळ दोष आपल्या आत्म्यात एक खुनी स्वभाव आहे, आणि जो आहे हल्ला करण्यासाठी आणि नष्ट करण्यासाठी नेहमी हातात तलवार घेऊन विचार न करता आणि जवळजवळ संयम न बाळगता. पाप से अगर वेनियाल हे आत्म्याला मारत नाही, हे किमान सराव तरी करतो; सतत आपली तलवार उजवीकडे फिरवत राहणे आणि डावीकडे, असं म्हणता आलं तर तो त्याला तितकाच बनवतो जखमा, कमी-अधिक खोल, ज्या ती व्हेनियल दोषांमुळे करते, आणि त्याद्वारे ते शरीरासारखे विकृत, अपंग आणि घृणास्पद बनवते ज्या माणसांना छेद दिला गेला असता, विकृत केले गेले असते आणि विकृत केले गेले असते.
अशा प्रकारे आत्मा कमकुवत झाला. देवाच्या सेवेत आणि जीवनात निष्काळजी आणि आळशी होतो सद्गुणांचे आचरण. ती सुन्न होते किंवा ती होत नाही कृपा गमावल्याशिवाय, पडल्याशिवाय दूर जात नाही आणि बऱ्यापैकी बेवफाई; आणि जर पाप असेल तर वेनियाल स्वत: नश्वर नाही, तो केवळ नश्वर आहे आपण इतरत्र म्हटल्याप्रमाणे त्याच्या सिक्वेलमध्ये खूप काही आहे.
ही कृपा एका चांगल्या संवादाचे विशेष आणि योग्य, मी त्याकडे पाहतो, माझ्या पित्या, शेवटचा स्पर्श म्हणून जो निर्माणकर्ता स्वत:ची प्रतिमा अधिक आनंददायी करण्यासाठी देते; आणि हा स्पर्श नेहमी कमी-अधिक मजबूत असतो, तो आत्म्यावर अवलंबून असतो अधिक आहे
(305-309)
किंवा ते प्राप्त करण्यासाठी कमी-अधिक तयारी, कमी-अधिक सद्गुणांच्या परिपूर्णतेत प्रगत, कमी-अधिक प्रमाणात समागम प्राप्त करण्यास तयार आहे.
जर ही तरतूद असेल तर जेवढं परिपूर्ण असू शकतं, तेवढं काहीही बरोबरीचं नसतं. ज्या रंगांनी या प्रतिमेला पुन्हा स्पर्श केला जातो, त्या रंगांची ज्वलंत चमक त्याच्या लेखकाने केले आहे. मला आणखी एक तुलना वापरावी लागेल: कल्पना करा की एक तरुण राजकुमारी, जी देशात जाते तिच्या प्रभूशी आणि पतीशी सर्व आपुलकीने भेटा, आणि संभाव्य तयारी: तिचा नवरा, मोहित त्याची कृपा आणि सौंदर्य, ते आणखी वाढवू इच्छिते सुंदर, आणि ते वाढविण्यात आनंद
आकर्षणे; यासाठी तो आपले हृदय आणि आपला खजिना तिच्यासाठी उघडतो आणि सोन्या-रेशमाचे वस्त्र परिधान केलेले, आणि रत्ने परिधान केलेले, जे उंचावतात अमर्याद त्यांची वैयक्तिक कृपा. या मौल्यवान वस्तूंनी सजलेला कपडे, ते तितकेच तेजस्वी आणि आनंददायक बनते तिच्या नवऱ्याच्या नजरेत, की ती त्यांच्या दिवशी होती लग्न, आणि त्याच्या आनंदात काहीही भर घालू शकत नाही.
जे. सी. मला म्हणाले, "तेच आहे, मी कसे वागतो माझ्या संस्काराकडे जाणारा विश्वासू आत्मा त्याने विचारलेले प्रेमाचे स्वभाव. स्वत:ला तिला देऊन मी त्याच्यावर एकही उपकार देत नाही, तर उपकार देतो. अनंत; मी त्याला माझ्या देवत्वाचा सर्व खजिना उघडतो, मी त्याला सजवण्याची, माझ्या सर्व कृपेने सुशोभित करण्याची काळजी घेतो. ते माझ्या स्वतःच्या गुणांनी सजलेले आहे, एक शानदार ड्रेस, जो इसे प्रस्तुत करता है
माझी उत्कृष्ट कलाकृती हात, आणि सुंदरपणे त्याचे सर्व सौंदर्य बाहेर आणते आदिम, विशेषत: त्याच्या लेखकाशी ते आनंदी साम्य, जे वस्तुस्थिती अशी आहे की देव मग त्याकडे एका नजरेने पाहणे सोडू शकत नाही आत्मसंतुष्टी आणि प्रेम.
त्यावेळी तो कोमलतेच्या या शब्दांना संबोधित करा: तू सुंदर आहेस, माझे प्रिये, आणि मी माझे सर्व आत्मसंतुष्टी आणि माझे सर्व आत्मसंतुष्टी तुझ्यात घातले. आनंद, कारण मला त्यात कोणताही डाग दिसत नाही जो माझ्या डोळ्यांना दिसतो नाराज होऊ शकते.
पण हे बघ, माझ्या पित्या, लपलेला खजिना, पवित्र वधूचे खरे रहस्य आणि पवित्र वधूची; या आत्म्याला सुशोभित करण्यात समाधान नाही, जे. सी. कोरतात, म्हणून तिच्यात, विश्वासात, आशा व्यक्त करण्यासाठी आणि दान; तसेच प्रत्येक सद्गुणात भर पडते. तिच्याजवळ ख्रिश्चन आहेत, तिची स्वतःची कृपा आहे, एक विशिष्ट अभिषेक, वस्तूंचा अतिरेक, एक अधिक आशीर्वाद, ज्यामुळे त्यांची वाढ होते त्याला पात्र आहे आणि त्याचा सराव करणे त्याला सोपे करते. हेच ते जे. सी. मला म्हणाले, तोंडाचे चुंबन, सर्वात कृपा. अनमोल, दैवाची सर्वात सूचित कृपा नवरा।।।।।
बहुधा नाही, माझ्या पित्या, ही कृपा आणि उपकार होवोत अविभाज्य, आणि ते माणसाला निष्कलंक बनवतात; नाही, हे शक्य आहे दुर्दैवाने ते पूर्णपणे गमावतात, त्याच्या स्वतंत्र इच्छेचा गैरवापर करून, कारण तो त्यासाठी नाही अनुग्रहाने पुष्टी, जसे की संतांमध्ये आहेत आकाश। मला काय म्हणायचे आहे बाबा, आणि जे. सी. ने माझ्याबरोबर काय केले हे जाणून घेणे अधिक अवघड आणि बरेच काही आहे या प्रजातीची कृपा गमावणे दुर्मिळ आहे, थोड्या काळासाठी विशेषत: आत्म्याची त्याच्याशी निष्ठा असते. मॅच, कारण ते कमी नाजूक आणि बरेच जास्त आहेत ठोस रूप से
मूळात रुजलेले हृदय ज्याला ते मिळविण्याचा आनंद आहे.
सर्व ज्यांना सौहार्द प्राप्त होतो त्यांना ही कृपा प्राप्त होत नाही खास। कशासाठी।
पण त्यासाठी खूप काही करावं लागतं. ज्यांना सौहार्द प्राप्त होतो त्यांना ही कृपा प्राप्त होवो पूर्वग्रह, इतके दुर्मिळ आणि इतके मौल्यवान; कारण, मी आधीच जे सांगितले आहे, त्यानंतर तसे नाही. सापडणे कठीण आहे. पापाची एकच आसक्ती लागते वेनियाल, सर्वात हलक्या कडे एक दुर्दैवी कल जाणूनबुजून, दृष्टी नेणारा गुन्हा आणि प्रतिबिंब, त्याचा आनंद टाळण्यासाठी.
ते काय असेल, मी तुम्हाला सांगतो? मागणी, त्या लोकांची, जे दररोज, त्याकडे जातात सवय आणि आपुलकी सह एक हजार वेनियल दोष, ज्याला ते स्वत:ला सुधारण्यासाठी खूप रागावतील? O की ते ही कृपा प्राप्त करण्यापासून दूर आहेत दैवी संस्काराचे विशेष! "उदासीन आत्मा आणि बेवफा, जे. सी. म्हणाले, मी पाहतो की तू इथे नाहीस. मी ते अपूर्णपणे आणि अर्धा!। तू माझ्या सेवेत कुठल्याही प्रकारे संकोच करू नकोस, आणि तुला तुझी आवड आहे.
आनंद [संपादन] माझ्या समाधानासाठी; तुला कुठलाही त्याग करायचा नाही. माझ्या प्रेमाची काय मागणी आहे; तू मला खूश करायची पर्वा करत नाहीस. छान! मला तू आवडणार नाहीस; पण तुम्हाला मूर्ख बनवले जाईल; ये कृपाएं विशेष आणि मौल्यवान ज्यासाठी मी राखीव ठेवले आहे तुझी विश्वासार्हता, मी त्यांना आत्म्यापर्यंत नेईन अधिक विश्वासू आणि जे शरण येण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतात मला आनंद झाला. तुझ्यासाठी, मी तुला सहन करू शकत नाही. आधीच फक्त अडचणीने; आणि ही कोमलता, जी आहे तुझा पहिला गुन्हा, लवकरच तुझी पहिली शिक्षा होईल, जर मी तेच तुझ्याबद्दल वापरले तर
ज्याची उदासीनता तू माझ्याकडे वापरत आहेस: तुझ्या भ्याडपणाने तुला हेच दाखवून दिले आहे. »
पण माझ्या बाबा, मला देवात ते आत्मे दिसतात जे या अवस्थेत वावरतात, सर्व कृपेपासून वंचित राहत नाहीत; पण ते करत नाहीत. फक्त सामान्य अनुग्रह प्राप्त करा, जे कमी आहेत त्यांच्या दोषांच्या प्रमाणात सामर्थ्यवान आणि त्यांच्या अपूर्णतेबद्दल त्यांना असलेली आपुलकी.
कबुलीजबाब दिनचर्या आणि नेहमीचे, वेदना नसलेले आणि चांगल्या हेतूशिवाय. तेथून संस्कारांचा गैरवापर.
इथे पुन्हा काय देव आहे? या अपूर्ण आत्म्यांबद्दल मला माहिती दिली: राक्षस त्यांना पटवून देतो की ते पुरेसे आहे, स्थितीत असणे चांगला सहवास मिळविणे, या मार्गांनी कबुली देणे अपूर्णता; तर, शिवाय, हे शक्य नाही मानवी नाजूकपणा
(310-314)
ते टाळण्यासाठी. त्यामुळे चव सोडण्यासाठी काहीही न करता आणि या दोषांकडे, त्यांचा सामना करण्यासाठी आपल्याकडे जो कल आहे, कमी, सतत उतार, तो त्यांना सवयीने सांभाळतो कबुली देणे, वेदना न करता आणि चांगल्या शब्दांशिवाय, परंतु केवळ दिनचर्या, आणि ते म्हणतात त्याप्रमाणे, निर्दोष मुक्ततेच्या मार्गाने.
भयंकर भ्रम, जो बर्याचदा संस्कार आणि सर्व गोष्टींचा गैरवापर होतो डौल! मानवी दुर्बलता होऊ शकत नाही हे खरे आहे सर्वसाधारणपणे सर्व दोष टाळा; पण ते आहे. विशेषत: यापैकी कोणताही दोष नाही हे देखील खरे आहे जर ती कृपेसाठी विश्वासू असेल तर टाळू शकते जे त्यासाठी त्याला अर्पण केले जाते आणि दिले जाते. म्हणून ते शुद्ध आहे कोमल आत्म्याच्या कमतरतेसाठी, जर त्यांनी त्यांना टाळले नाही; आणि तरीही या प्रकारचे जे लोक असा विश्वास ठेवतात की ते त्यांच्या पापांपासून मुक्त झाले आहेत, विवेकाच्या खोट्या शांततेच्या अधीन आहेत, जे आंधळे करून त्यांना भक्तीच्या दयनीय विचलनात फेकून देतो विचित्र, गैरसमज आणि कधी कधी खूप अंधश्रद्धा. ते
पास हो जाएगा स्वेच्छेने कबुलीजबाब आणि संवादाच्या वर्तुळात त्यांचे जीवन, की ते फक्त स्वत:ला अधिक स्वातंत्र्य देण्यासाठीकरताना दिसतात विशेषत: त्यांच्या सद्सद्विवेकबुद्धीच्या सामान्य गाडीशी संबंधित. ते त्यांच्या उद्धारासाठी मी त्यांना खूप मोठ्या धोक्यात पाहतो; त्यांच्या कबुलीजबाब आणि कबुलीजबाबांच्या खूप मोठ्या संख्येसाठी निरर्थक आहेत, निंदनीय म्हणायचे नाही....
पण मी हार मानतो. देवाला न्याय द्या, आणि मी दिग्दर्शकांना इशारा देतो की त्यांनी असे करू नये जर त्यांना त्याचे उत्तर द्यायचे नसेल तर त्याकडे जास्त लक्ष कसे द्यायचे हे त्यांना माहित असेल स्वत: .
योगदान स्पष्ट आणि खोटे.
सापळा वगळता इतर सापळा राक्षस सामान्यत: पापी लोकांपर्यंत पोहोचण्यास तयार नाही पवित्र न्यायालयात जाण्याची तयारी करा; तो म्हणजे त्यांना योगदानाच्या दृष्टीने बदल करायला लावणे. ते दयाळू आणि दयाळू असल्याचे लक्षात ठेवतात केलेल्या पापांची क्षमा मिळविण्यासाठी; वर हे, सैतानाच्या धूर्तपणाने प्रेरित होऊन, ते उत्तेजित होतात आपल्या चुकांची क्षमा आणि पश्चाताप करण्याचे महान प्रयत्न नश्वर या शिरासंबंधी; ते रडतात आणि ओरडतात, ते रडणे आणि विलाप करणे: बर्याचदा सर्वात जास्त काय होते संवेदनाक्षम। शेवटी, ते कबूल करतात आणि वास्तविक भूमिका चांगल्या प्रकारे खेळतात. दु:ख, खरी वेदना, खरा पश्चाताप, की ते खूप येतात सहजपणे त्यांच्या कबुलीदारांना फसवण्याच्या शेवटी आणि स्वत:ला फसवतात; पण जे ते यशस्वी करू शकत नाहीत, कबुली देणाऱ्याने ज्याच्या जागी त्यांना स्थान दिले आहे, त्याला फसवणे,
जो दिल खोजता है आणि मूत्रपिंड, तसेच हेतू.
हा भ्रष्ट न्यायाधीश नाही या विशिष्ट स्त्रियांकडून त्यांच्यापैकी ना त्यांच्या स्वभावाचा न्याय करा, ना त्यांच्या स्वभावाचा. देखावे, ज्याची निरंतरता नेहमीच खोटेपणा दर्शवते. कारण त्यांच्या कबुलीजबाबानंतर आपण त्यांचे अनुसरण करूया, ते क्वचितच आहेत पवित्र न्यायाधिकरणातून जे आपण त्यांचे तथाकथित अदृश्य होताना पाहतो चांगले शब्द; त्यांची वेदना जितक्या वेगाने दूर होत होती, तितक्याच वेगाने दूर होत आहे. आला, आणि या कथित पेनिटेंट्सना त्याच मध्ये सोडून देतो आसक्ती, त्याच सवयी आणि तीच इच्छाशक्ती त्यांची नियमित गाडी पुन्हा सुरू करणे; जे कधीच घडत नाही जी पहिली संधी निर्माण होते, अगदी दिवसभरात, जिथे त्यांनी वचन दिले होते आपण त्यात परत पडू नये म्हणून पाहणे.
हे अश्रू, हे निःश्वास, शैतान चालवतो, हे ओरडतात, करू नका म्हणून, अनुमान, व्यर्थ महिमा, एक सह उत्पन्न करा खोटी सुरक्षा, गुन्ह्यापेक्षाही घातक . तुम्ही कशाची काळजी कराल, असे म्हणतात
वडील खोटेपणापासून या आत्म्यापर्यंत ज्याला त्याने फसवले एवढा निंदनीय प्रकार?...
कोण तुम्हाला प्रेरणा देऊ शकेल कोणतीही भीती नाही, तुम्ही केलेल्या कबुलीनंतर आणि खरंच दु:ख तिच्यासोबत होतं? हो! हो! तुझी पापे तुझी आहेत.
माफ करा; नाही आहे. यात शंका नाही: म्हणून सर्व भूतकाळाबद्दल गप्प रहा, आणि स्वत:वर आपल्या सामान्य दोषांबद्दल आरोप करून स्वतःला संतुष्ट करा, जे तुझे असेल. तसेच माफ केले. कारण शेवटी, ते पुढे म्हणतात, हे मोठे गुन्हे नाहीत, तर फक्त किरकोळ दोष, आणि बर्याचदा सोपे अपूर्णता, ज्याचा तुमचा डरपोक विवेक अतिरेक करतो अर्धा। त्रास आणि चिडचिड करण्याएवढी भीती बाळगू नका. तू परिपूर्ण व्हायला आवडेल, जणू पुरुषच आहेत पृथ्वीवरील देवदूत.
असा आहे हा शत्रू धूर्तपणा खोट्या भक्तांशी बोलतो, विशेषत: त्यांच्याशी खोटे भक्त, ज्यांना तो मेंढ्यांप्रमाणे नेतृत्व करतो आणि बनवतो वेदर व्हॅनप्रमाणे फिरणे; आणि अशा सूचनांवर आहे की आपण स्वत:ला आश्वस्त करतो आणि प्रेसिसच्या काठावर झोपून जातो, आणि अशा स्थितीत जिथे घाबरण्यासारखे सर्व काही आहे मोक्ष।
भ्रम आणि खोट्या भक्तीचे लक्षणीय दोष.
असे आत्मे आहेत. अजूनही मोठ्या प्रमाणात विचित्रता, नैसर्गिक सातत्य खरे तर धर्मनिष्ठेचे भ्रम. हे फक्त आहे त्यांच्या वागणुकीतील उद्गार, विनोद आणि विरोधाभास; ते आहेत. कधीकधी विलक्षण दिवे, मार्ग एकत्र करा कोमलतेने, भक्तीची उदात्तता आणि कोमलता, पहिल्या गृहपाठाबद्दल अनास्था आणि प्रचंड तिरस्कार ख्रिस्ती आणि त्याच्याशी संबंधित सद्गुण विश्वास, आशा, दान यासारखे अपरिहार्य, नम्रता, आज्ञापालन आणि अधीनता. त्यांच्याशी बोला. जे नाही त्या सर्वांमध्ये परिपूर्णता आणि गूढता मनाला भुरळ घालण्यापेक्षा; पण अपमानाबद्दल त्यांच्याशी बोलू नकोस, आत्म्याची शरणागती आणि इंद्रियांची शरणागती, ना दु:खाची; तपश्चर्या म्हणजे नाही
(315-319)
त्यांची चव, त्यांच्या आवडीपेक्षा कमी; अन्यथा ते करत नाहीत फक्त अनिच्छेने च प्राप्त होईल. त्यांचे गुण धर्म साधना साधनेच्या गुणांपेक्षा थोडी जास्त आहे, जी फक्त त्यांच्या हृदयाला सूज येणे आणि टिकवून ठेवणे खोट्या शांततेत त्यांचा आत्मा, जो कबुलीजबाबापासून दुसरे, त्यांना बहाण्याने, न डगमगता दोष जमा करण्यास भाग पाडते की त्याची किंमत नाही थोडं कमी बोलण्यापेक्षा थोडं जास्त म्हणावं लागेल.
असे आहे. त्यांचे जीवन जगातील बहुतेक लोक जे स्वत: ला भक्तीने टोचतात आणि टाळण्याच्या बहाण्याने नियमितता स्क्रिपल, ज्याची त्यांना अनेकदा भीती वाटत नाही. ते स्वत: ला विपरीत प्रमाणात देण्यास आणि देण्यास प्रकट करतात पाण्यासारखा अधर्म गिळणे; ते स्वत:ला खूप मानतात- परिपूर्णतेत प्रगत झाले आणि त्यांनी ते केले नाही पहिली पायरी. स्वत:ची इतरांशी अभिमानाने तुलना करणे, जे कदाचित ते हृदयाने त्यांच्यापेक्षा चांगले असतील, ते संतांवर विश्वास ठेवा, तर ते केवळ दु:खद खेळी आहेत राक्षस, पाखंडी, अगदी फरीसींसारखेच सुवार्ता,
ब्लीच केलेले सेपुल्चर, सांगाडे, कदाचित, ज्यांना फक्त एक विशिष्ट आहे जीवनाचे स्वरूप; म्हणजे ते डोळ्यात जिवंत आहेत. माणसे, देवाच्या नजरेत मरण पावली: जे काही आहे कमी म्हणू शकतो की त्यांना कुशल हाताची आवश्यकता आहे बरे व्हावे.
द. मोठे पापी असण्याची शक्यता कमी असते भ्रम, आणि तपश्चर्येच्या संस्कारातून अधिक फळ मिळवा.
मी पाहतो, माझ्या बाबा, की अनेक प्रकारे सैतान खेळत नसेल तर जेव्हा पापी लोकांचा छळ करण्याची वेळ येते तेव्हा त्याची भूमिका चांगली आहे ; पापाची सवय आणि इच्छा जिथे ते राहतात तिथे नश्वर, किमान त्यांना बनण्यापासून तरी रोखा स्वत:ला त्यांच्या चेतनेच्या अवस्थेबद्दल भ्रमित करणे आणि तसे करणे त्यांचे कबुलीदार. ते त्यांना प्रवेश देतील, असा कोणताही धोका नाही. क्षमा किंवा पवित्र रहस्यांच्या सहभागासाठी नाही: ते फक्त त्यांची तपासणी, पुनरावृत्ती आणि चाचणी करू शकतो; त्यांचे भयानक धोके, त्यांचे प्रखर उपदेश, त्यांचे ज्वलंत निंदा, सैतानाला देणार् या अनेक उद्गारांसारखे आहेत घातक भीती; त्याला किमान जे. सी. च्या शक्तीची भीती वाटते आणि त्याच्या मंत्र्याचा गादी उलथवून टाकण्यापर्यंत जातो आणि त्याचे साम्राज्य, आणि त्याच्याजवळ असलेल्या अंतःकरणातून त्याला हाकलून द्या; आणि यामुळे त्याला खूप काळजी वाटते.
त्यामुळे तो दुप्पट होत आहे. संत जवळ येताच प्रयत्न आणि खबरदारी न्यायालय; भीतीपोटी तो आपल्या गुलामाचे बंध जमेल तितके घट्ट करतो. की तो त्याच्यापासून सुटतो; पण जे. सी. ची कृपा निघून जाते. आपल्या क्रूर अपेक्षेला फसवू नये, अगदी एका गोष्टीचे फांदे तोडून या दैवी संस्काराच्या सामर्थ्याने मोठ्या संख्येने पापी. असा च त्यांचा पश्चाताप आहे विवेक, देवाच्या न्यायाची भीती आणि दु:ख नरक, ज्याचा जे कोमटपणात जगतात त्यांना फटका बसत नाही. अशा प्रकारे राक्षसाला सर्व कमी सहजता आहे मोठ्या पापीलोकांना फसवणे, की ते सोपे आहे त्यांचे कबुलीदार आणि स्वतःला शोधून काढणे देवासमोर त्यांची खरी अवस्था; जबकि इतरांच्या बाबतीत नेमके हेच आहे उलट: सैतानाची त्यांच्यावर अधिक पकड आहे, जसे तो दिग्दर्शक आणि कलाकारांसाठी अधिक अवघड आहे त्याच्या फसवणुकीचा शोध घ्या.
ते फसवलेल्या आत्म्यांना शोधण्यात आणि निवडण्यात खूप काळजी असते त्यांच्या प्रवृत्तीनुसार नैतिकतेची कबुली देणारे. या निवडीचे घातक सातत्य.
शैतान से भी आत्मा नेतृत्व करतो, आणि ज्याला तो एखाद्याच्या भावना सुचवतो आपापल्या परीने तपश्चर्या, सर्व तपासण्याची खूप काळजी घेतो कबुलीदेणारे, आणि शक्यतो जे आहेत त्यांची निवड करणे त्याला साजेसा स्वभाव आणि चारित्र्य. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, हे आवश्यक आहे ते म्हणतात तसे त्यांनाही जास्त रुक्ष होऊ देऊ नका.
काळजीपूर्वक, खूप सावध; की ते लोकांच्या बाबींवर फार बारकाईने पाठपुरावा करत नाहीत जागृती, की ते ट्रायव्हियावर थांबत नाहीत, की त्यांच्यात फारशी घट्ट नैतिकता नाही... याशिवाय, हे फक्त प्रामाणिक असेल ज्यात त्यांना असणे अशक्य होईल भरवसा; आणि खरोखर, माझ्या पित्या, मी हे पाहतो. या लोकांकडे वैयक्तिकरित्या फारसे काही नसते, कारण की त्यांच्या सुदैवाने, त्यांना असे आढळणे दुर्मिळ आहे त्यांना योग्य समजा. हे बिचारे आंधळे लोक तिरस्काराने ऐकतात, कंटाळा, तिरस्कार, उदासीनता, कधीकधी अगदी बडबड करून, किंवा किमान काही आंतरिक अधीरतेने, परोपकारी सल्ला आणि हृदयस्पर्शी उपदेश ज्याद्वारे हे उत्साही कबुलीदार त्याला बोलावू इच्छितात आज्ञापालन, नम्रता आणि इतर गुण पहिल्या वर्षाच्या गृहपाठाप्रमाणेच सर्वात आवश्यक बंधन।
जर ते लिहून दिले गेले असतील तर आत्मप्रेमासाठी, समाधानासाठी महागडे त्याग, माघार घेणे, अपमानाची कृत्ये, अपमान करणे त्यांच्या मताला विरोध, परिपूर्णतेची साधने आधारित, त्यांच्या मार्गावर नाही गोष्टी घेणे, परंतु खर् या नियमांवर तात्पर्य; विशेषत: जर आपल्याला बाह्य प्रथा काढून घ्यायच्या असतील तर, ते जे बनवतात त्यात त्यांची सर्व परिपूर्णता असते, तेव्हाच आपण त्यांना आग आणि ज्योत फेकताना, फुटताना आणि बंड करताना पाहतात; किंवा बंडात येण्याचे धाडस होत नसेल तर खुली आणि औपचारिक आणि घोषित अवज्ञा, ते म्हणतात किमान अंतर्गत, मी त्याबद्दल काहीकरणार नाही, मी आज्ञा पाळणार नाही. शैतान उडण्यापेक्षा उडवण्याची खूप काळजी घेतो असे दिग्दर्शक त्यांना ओळखत नाहीत, ज्यांना ओळखत नाहीत कृपेचे आकर्षण ज्याद्वारे देव त्यांना बोलावतो असामान्य परिपूर्णता; शेवटी, ते बनवले जात नाहीत त्यांना चालवा.
(320-324)
म्हणून ते घेतात. जोपर्यंत बदलण्याचा आणि बदलण्याचा संकल्प करा की त्यांना त्यांच्या आवडीनुसार एक सापडले आहे, ते कोणाला देऊ शकतात मोकळा आणि पूर्ण आत्मविश्वास.
आता, माझ्या बाबा, हे कबुलीदार ज्याला कबुलीदार इतक्या काळजीपूर्वक शोधतात आणि या क्षमतेचा, आणि जो शेवटी सापडला आहे, देव मला दाखवतो की तो बर् याचदा नैतिकतेचा माणूस आहे निवांत, हळुवारपणे आणि प्रेमळपणे गोड, आणि कधी कधी तर अगदी दूर असलेल्या पाईपमधूनही संकुचित सुवार्ता मार्ग; एक आदमी जो दूर, दूर त्यांना अस्वस्थ करणे आणि परत घेणे, एकतर अज्ञानातून किंवा अज्ञानातून देणे उत्साहाचा अभाव, एकंदरीत
त्यांच्या विचित्रतेची विचित्रता खोटी भक्ती; जे आपापल्या पद्धतीने टाळ्या वाजवतात पाहा, त्यांच्याशी देव आणि परिपूर्णतेबद्दल उदात्त शब्दात बोलतो आणि उदात्त; कृपेसाठी सैतानाचे भ्रम घेतो विशेष, नोंदवलेले उपकार आणि ऑपरेशन देवाच्या कार्यासाठी निसर्गाची. शेवटी, आम्ही त्यांना घेतो नेमकी गरज असलेल्या कबुलीदारांसाठी स्वत:ची कारण त्यांनीच नसावे. किती उद्धट, पण किती घातक चूक आहे!....
होय बाबा, ते ऐकण्यासाठी तो योग्य मनुष्य आहे आणि तो देव त्यांच्यासाठी अभिप्रेत आहे; तो उत्कृष्ट दिग्दर्शक आहे: म्हणून तो बनतो लवकरच फॅशनेबल दिग्दर्शक. फक्त तोच त्यांना ओळखतो. परिपूर्णपणे आणि विशेषत: चांगल्याची कला धारण करते हाकणे; त्यामुळे हे फक्त त्याच्यावरच अवलंबून आहे. सैतानासह पूर्ण आणि पूर्ण आत्मविश्वास द्या आपण एकापेक्षा जास्त मार्गांचा आनंद घेण्यास वेळ लागणार नाही, कारण परखडीपणाच्या महान मार्गावर अधिक वेगाने पुढे जाण्यासाठी, परिपूर्णतेऐवजी; हे च आवश्यक आहे अपेक्षा करणे।
सर्वप्रथम, त्यांच्याविषयी त्यांच्या मनात असलेला आदर. तो ज्या प्रकारे त्यांच्याशी सद्गुणांची साक्ष देतो ज्याला तो या फसव्या आणि फसवलेल्या आत्म्यांमध्ये पाहतो असे त्याला वाटते, फक्त त्यांना उंचावणारा अभिमान अधिकाधिक वाढवतो तिसर् या स्वर्गाकडे.....
याव्यतिरिक्त, ते प्रवेश करते त्यांच्या सर्व भावना आणि त्यांच्या सर्व विचारांमध्ये; तो त्यांच्यासाठी आहे लक्ष, काळजी आणि विचार करण्यापेक्षा. ते त्यांच्यामध्ये वाकते. शुभवर्तमानाच्या नियमांचे समर्थन करा; ठीक आहे, हे आहे ते दिग्दर्शित करण्यापेक्षा दिग्दर्शित करतात. असू शकते-
हे देवा! की या व्यक्तिरेखेचे कबुलीदार आहेत जे तुमच्याकडे माझ्यासाठी आहेत. स्वत:ला शोधून काढा? माझ्या पित्या, मी तुला कबूल करतो की तरीही आतील प्रकाश जो मला ते पाहण्यास भाग पाडतो, मला तो दिसत नाही पवित्र शास्त्राने आम्हाला सांगितले नसते तर अजूनही विश्वास ठेवू शकतो अगदी स्पष्टपणे खोटे संदेष्टे आहेत, जे पापी लोकांच्या कोपराखाली लहान उशी ठेवतात. त्यांना गहाण ठेवण्याची जागा; मला जे वाटते ते लागू केले जाऊ शकते रिलीज झालेल्या दिग्दर्शकांबद्दल आम्ही बोलत आहोत. पण तसे नाही. सर्व काही, आणि सैतान इतक्या सुंदर मार्गाने थांबत नाही.
Fastener कबुली देणाऱ्यासाठी अगदी स्वाभाविक आहे.
याची कधीच कमतरता नसते, हे धूर्त शत्रू, या आत्म्यांवर दुसर् या मार्गाने हल्ला करणे देवाचा लोभ आणि स्वत:ने भरलेले हे जीव आंधळे आणि आत्मसन्मान आणि आत्मसंतुष्टीने. एका कबुलीदाराची ज्याची त्यांची सतत काळजी घेतली जाते. तो त्यांना आठवण करून देतो. सतत आणि त्यांनी स्वत: साठी दिलेली काळजी धर्मांतर, आणि ज्यांना तो स्वतःच्या प्रगतीसाठी देतो आणि त्यांची परिपूर्णता; कारण ते स्वत:ला अधिक प्रगत मानतात आणि जेवढे परिपूर्ण तेवढे कमी; आणि त्याचा सन्मान त्यांचा दरवाजा, आणखी काही ही बोलू नये; आणि त्यांचे गोडवाचे शब्द, आणि त्यांची आकृती मला काय माहित आहे, माझे
वडील? कारण किती दूर आधीच या शत्रूचा द्वेष सहन करू शकत नाही
मास्टर ऑफ ए नैसर्गिक प्रवृत्ती आहे की ती जितकी अनुकूल आहे तितकीच अनुकूल आहे पदोन्नती?... कोणते करिअर खुले नाही त्यांचा दावा?....
म्हणजे बाबा, शैतान त्यांना जागृत करण्यात कधीही अपयशी ठरू नये ज्याला ते विझवायचे होते, त्याच्या निमित्ताने उत्कंठा, आणि तो फेकून देतो
त्यांच्यामध्ये अचूकपणा आत्मा आणि त्यांच्या अंतःकरणात प्रलोभन आहे की ते नाही इथे समजावून सांगण्याची गरज आहे, पण किमान काय थांबायला हवं राक्षसाच्या कार्याचा शोध घेऊन भ्रम आणि तो ज्या भ्रष्ट स्वभावाचे कृत्य करतो.
हे आहे. जे निःसंशयपणे घडले असते, जर हे आत्मे कमी असते अंधत्वाने आंधळे त्यांचे स्वत:बद्दल चांगले मत आहे आणि मूर्ख अभिमान आहे की त्यांच्यावर वर्चस्व गाजवते.
मी त्यांची तुलना या गोष्टींशी करतो. ऐहिक आणि कुत्सित लोक, ज्यांना कसलीही काळजी नसते आणि व्यवसाय म्हणजे चांगले कपडे घालणे, एकतर त्यांची सजावट करणे नैसर्गिक सौंदर्य, एकतर दोषांची भरपाई करण्यासाठी, किंवा काळाच्या तडाख्याची दुरुस्ती करण्यासाठी ते
या तुच्छतेकडे जा त्यांच्या दिवसातील सर्वोत्तम भाग वापरा; अखंडपणे क्षणभरही स्वत:चे लक्ष विचलित न करता ते त्याकडे परत येतात. तू त्यांना टॉस पहा आणि टॉयलेट आरशासमोर वळा सर्व काही संतुलित आहे की नाही हे काळजीपूर्वक तपासा त्यांच्या शृंगारात; जर त्यांच्या समायोजनात कशाचीही कमतरता नसेल; जर काही निष्काळजीपणामुळे दृष्टी आणि स्वादिष्टतेला इजा होणार नाही चवीचे लोक ज्यांना ते वारंवार भेटतात, म्हणजे, सुंदर जगातील लोक, पूर्णपणे लोकांपर्यंत पोहोचवले तीच निरर्थकता, तितकीच उपयोगहीनता, जिथे त्यांना दुष्टतेच्या किंचितही स्वरूपाचा संशय येत नाही.
ते माझं आहे. बाबा, या फसवलेल्या आत्म्यांचे नैसर्गिक चित्र किंबहुना भक्तीची. हा एक सतत शोध आहे, एक प्रेम आहे स्वत:चे ज्यापासून काहीही त्यांना विचलित करू शकत नाही आणि ज्यापासून ते जगतात
(325-329)
नकळतही पाहणे। हे अभिमानाचे व्यक्तिमत्त्व आहे: होय, तो अभिमान आहे वैयक्तिकरित्या, जर अशा प्रकारे स्वत: ला व्यक्त करण्यास परवानगी असेल तर. कसला धोका आहे? परिणामी!
ते कुठून येते? माझ्या पित्या, विश्वास आणि आज्ञाधारकतेशिवाय असा निष्कर्ष काढा चर्च, खोल नम्रता न बाळगता, सामील झाली पापाचा तिरस्कार न करता देव ावर आणि शेजाऱ्यावर प्रेम आणि स्वतःवर अविश्वास, आपण जे काही करतो हा केवळ एक भ्रम आहे, आणि त्यावरच उपाय असू शकतात आपल्याला मृत्यू देण्यासाठी विषात रूपांतरित करा. पण त्याबरोबरही मूलभूत सद्गुण प्राप्त संस्कार नेहमी असायला हवेत आमचा आनंद घ्या. शैतान आपल्यावर हल्ला करू शकतो आणि आमच्यावर कधीच नाही नको असेल तर जिंकायचे; कारण ज्याच्यात आपण ठेवतो तो
आमचा विश्वास आणि कोणावर आम्ही विश्रांती घेतो, आम्हाला खेळणे बनू देणार नाही सामर्थ्य आणि कौशल्यात श्रेष्ठ शत्रू, सर्वांपेक्षा जास्त प्रदान केलेले की आपण प्रार्थनेत सामील होतो, त्याचे अनुसरण करतो आपल्या दैवी मालकाचा सल्ला आणि प्रेषितांच्या इच्छेप्रमाणे, आम्ही भीतीने आणि थरथरत आमच्या तारणासाठी कार्य केले.
काही दोन प्रकारचे परिपूर्ण योगदान. त्यात काय समाविष्ट आहे.
चला आता बोलू या, माझं बाबा, देव मला जे दाखवतो, दोघांना स्पर्श करतो. ज्या गोष्टी आपल्याला लहानपणापासून शिकवल्या जातात. जे एक आणि दुसर् यातील फरक! मी सर्वप्रथम पाहतो की परिपूर्ण दु:ख देवाच्या शुद्ध प्रेमातून उत्पन्न होते, जे ती घेते हेतूसाठी ताबडतोब. ते आत टाकते, म्हणून बोलायचे तर, सर्व शेजारी राहतो, आणि एक प्रकारे स्वतःला विसरतो स्वत: फक्त देवाचा विचार करणे आणि फक्त शोधणे देव, ज्याचा ती एकमेव किंवा किमान मुख्य हेतू बनवते भावना आणि इच्छा, आशा आणि इच्छा त्याची भीती, काळासाठी आणि अनंतकाळासाठी: आश्वासने आणि धमक्या, बक्षिसे आणि शिक्षा, सर्व काही शुद्ध प्रेमाच्या नजरेत नाहीसे होते, जे केवळ ईश्वराला अंत म्हणून सुचवते शेवटचे, जिथे किमान सर्व काही त्याने आत्मसात केले आहे; जेणेकरून या निर्मळ प्रेमाने देवावर प्रेम करावे आणि त्याला कोण शोभतं, हे गरजेचं आहे एवढेच नव्हे तर कोणत्याही मानवी हिताच्या संदर्भात शरीर आणि वर्तमान, परंतु तरीही सर्व भीती, कोणत्याही प्रमाणे आशा, आत्मा आणि मोक्ष ाच्या संदर्भात, खरोखर अधीनस्थ आहेत, आपण करू शकतो या बिंदूपर्यंत एका अर्थाने आपण स्वर्गाकडे किंवा त्याकडे लक्ष देत नाही, असे म्हणावे लागेल. नरक, आणि इतर सर्व विचार याअगोदर नाहीसे झाले आहेत निर्मळ आणि नि:स्वार्थी प्रेम ज्याने सर्व बदलून टाकले स्वत:मध्येच राहते.
डौल शुद्ध प्रेम, दुर्मिळ, उत्कृष्ट आणि त्यापेक्षा अधिक मौल्यवान शहीद. त्याचे परिणाम.
हे जरी खरे असले तरी ही कृपा, एका अर्थाने अधिक मौल्यवान हुतात्मा, देवाच्या शुद्ध प्रेमाची ती कृपा सापडली महान संतांमध्ये आणि कमी-अधिक प्रमाणात सर्व खऱ्या संतांमध्ये देवाच्या मित्रांनो, असे म्हणता येईल की ते दिलेले नाही त्याची परिपूर्णता अगदी मोजक्या आत्म्यांपुरतीच निवडले. देव, जो नेहमी त्याच्या देणग्यांचा मालक आहे, त्याला देत नाही त्याच्या सर्व मौल्यवान खजिन्यांपैकी, त्याच्यावर प्रेम करणे या क्षणापर्यंत आणि त्याच पद्धतीने. यामध्ये, तो कोणाचाही अपमान करत नाही आणि कोणालाही शोधण्याचा अधिकार नाही त्याच्या वर्तणुकीत दोष असणे.
मी म्हणालो, बाबा, की ही कृपा एका अर्थाने त्याहूनही मौल्यवान आहे शहीद की कृपा। होय, आणि मी पाहतो की देवाचे शुद्ध प्रेम सर्वात उत्कृष्ट, सर्वात सुंदर, अधिक असलेल्या सर्व गोष्टींचा समावेश आहे गुणवंत आणि बरेच काही
वीरता में हुतात्मा, पण व्यक्त करता येणार नाही अशा बिंदूपर्यंत. एक प्रकारे जो देवावर पूर्णपणे प्रेम करतो, आणि त्या निर्मळ प्रेमाने आणि आपण ज्या बद्दल बोलत आहोत त्याबद्दल उदासीनता, सर्वात जास्त वाटते अनेकदा आणि विलक्षण पद्धतीने इच्छाशक्ती आणि केवळ स्वार्थासाठी नव्हे, तर स्वत:चा जीव देण्याचा निर्धार एखाद्याची श्रद्धा आणि धर्म नाकारत नाही, तर स्वतःची श्रद्धा आणि धर्म नाकारण्यापेक्षा. देवाचा किंचितही अपराध करा, ज्याचा तो स्वत:च्या आयुष्यापेक्षा आणि प्रेमाला अमर्याद प्राधान्य देतो. बाकी सगळं. मी म्हणालो की असा आत्मा सर्वात जास्त जाणवतो राज्यात अनेकदा आणि विलक्षण पद्धतीने ज्याबद्दल मी आत्ताच बोललो आहे, कारण हे असे आहे जिथे देव आहे विशिष्ट आत्म्यांना उंचावते, ही अवस्था नाही सामान्य। देव ते कमी-अधिक वेळाच देतो. मोठा।
मला अजून काही दिसतंय; कारण, जर अशक्य असेल तर त्याला प्रस्तावित केले गेले किंवा हे थोडेसे केले गेले अपराध, किंवा कायमचे जळून जाणे, मी पाहतो, मी म्हणतो, की त्याचे हृदय, सर्व त्याच्या शुद्ध प्रेमात लीन झाले लेखक, संमती देईल नाराज होण्यास संमती देण्याऐवजी जाळणे या प्रेमाच्या प्रिय वस्तूला सर्वांवर विजय मिळेल, आणि सर्वांवर उतरेल नरकाच्या शाश्वत अग्नीत जगणे; तसे होत नाही. स्वत:ला त्यात झोकून द्यायला झुलणार नाही, त्याला झुगारून देणार नाही राक्षस ांचा आणि ज्वाळांचा प्रकोप. म्हणून ते अधिक गुणकारी आहे आपल्यासाठी आणि देवासाठी अधिक गौरवशाली, की आपण त्याच्यावर अशा प्रकारे प्रेम करतो, त्यापेक्षा आपले प्राण देणे आणि आपले रक्त सांडणे जे. सी. यांचा बचाव आणि विश्वास... ही सततची शहादत आहे आणि सर्व हुतात्म्यांच्या देवाला अधिक प्रसन्न करणारे, त्यापेक्षा जास्त. शुद्ध प्रेम, ज्याला सर्वात वैभवशाली आणि सर्वात श्रीमंत मुकुट स्वर्गात अनंतकाळासाठी राखीव आहे ....
कित्येक परिपूर्ण योगदानात पदवी.
कारण अनेक आहेत. हुतात्म्याच्या गुणवत्तेत पदवी, मलाही दिसते या परिपूर्ण योगदानात वेगवेगळे अंश निखळ प्रेमातून येते. कारण, ते ज्यांच्यात आहे ते सर्व या निर्मळ प्रेमाच्या आणि योगदानाच्या परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न करा परिपूर्ण, ते तेथे आहेत हे देखील खूप आवश्यक आहे प्रगत; आणि देव मला ते दाखवून देतो की माझ्याकडे किती प्रमाणात आहे बोलणारा सर्वांत परिपूर्ण आहे, आणि इतर सर्व तो
(330-334)
हीन आहेत; परंतु हा फरक दु:ख होण्यापासून रोखू शकत नाही जे त्यापासून निर्माण होते, त्याला परिपूर्ण नाव दिले जात नाही, कारण ते या शुद्ध आणि परिपूर्ण च्या त्याच हेतूंवर आधारित आहे प्रेम, जे त्याला त्याची किंमत आणि त्याचे नाव देते: निसर्ग एकच असल्याने फक्त प्लस किंवा माइनस आहे फरक पाडणारी क्रिया.
झीज। त्याचे वेगवेगळे अंश खाली दर्शविले जातात जिन्याची किंवा शिडीची आकृती.
के लिए अपूर्ण दु:ख, किंवा हळहळ, जी देवाने तुम्हाला सांगायची आहे तसेच बोलतो, मला तिच्यात आणि तिच्यात खूप मोठा फरक दिसतो. प्रथम, विशेषत: त्यांच्या वेगवेगळ्या हेतूंच्या संदर्भात आणि त्यांचे वेगवेगळे परिणाम. मला अजूनही अनंत दिसतो. सर्वोच्च आणि सर्वात खालच्या बिंदूदरम्यान अंश ज्यांच्यात हे व्यसन आढळते त्यांची परिपूर्णता; आणि हे आहेत ज्यांची देणगी सापडते, अशा ंची संख्या अधिक आहे. परिपूर्ण दुर्दैवाने दुर्मिळ आहेत.
मला अधिक चांगले करण्यासाठी समजून घ्या, माझ्या बाबा, मला वाटते की एक उंच जिन्याची रचना केली आहे वर-खाली जाण्यासाठी मोठ्या संख्येने पायऱ्या. अनंत आत्म्यांना या वेगवेगळ्या पायऱ्यांवर ठेवले जाते किंवा डिग्री, त्यांच्या कमी-अधिक योगदानानुसार अपूर्ण: सर्वांत कमी अपूर्ण आत्मा ठेवला जातो वरच्या शेवटच्या पायरीवर, आणि सर्वात जास्त अपूर्ण तळाशी आहे; इतर मधल्या निरनिराळ्या अंशांवर कब्जा करतात. सगळे आहेत. सतत च्या आंदोलनात, आणि अधिक किंवा वाढण्याकडे कल हळूहळू, त्यांच्या इच्छा कमी किंवा जास्त ज्वलंत आहेत की नाही यावर अवलंबून आणि उत्सुक. काही जण असे असतात जे खूप पटकन वर जातात, काही जण हळूहळू चालतात, आणि जणू काही मोजलेल्या पावलांनी चालतात. तो असे काही आहेत जे पूर्णपणे थांबतात; आणि दुर्दैवाने, ते म्हणजे ते थांबताच ते त्यांच्या मागे पहा आणि त्यांच्यापेक्षा जास्त वेगाने खाली उतरा चढवले होते. आपण असे काही पाहतो जे इतके परत येतात मागच्या बाजूला , की ते अगदी डिग्रीच्या बाहेर आहेत , आणि शेवटची पायरी पार करा, त्यानंतर काहीच नाही यापुढे अजिबात त्रास नाही, पण नेहमीचा धोका शाश्वत दमन।
यासंदर्भात मेहनती आत्मे जे स्वत: ला दूर न ठेवता, सर्व चांगले काम करतात पदवी वाढवण्यासाठी. देव मला समजावून सांगतो की तो पाहतो त्यांचे प्रयत्न, त्यांचे धाडस, त्यांचा थकवा आणि सैतानाच्या अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी त्यांचे सततचे श्रम, जग आणि देह त्यांना रोखण्यासाठी उठवतात परिपूर्णतेचा मार्ग. तो त्यांचे रक्षण करतो, त्यांना सजीव करतो, त्यांचे रक्षण करतो, आणि त्यांना टाळण्यासाठी त्यांना मदतीचा हात पुढे करतो त्रुटी आणि त्रुटी; आणि ते जितके विश्वासू आहेत त्याच्या कृपेने तो त्यांना जेवढा खूष करतो तितकाच तो त्यांना खूश करतो. मजबूत आणि मुबलक अनुदान द्या. शेवटी, तो त्यांना परिपूर्ण आणि परिपूर्ण करतो. डिग्री ते डिग्री ते सेकंड पर्यंत आकर्षित करते वरून चालत जा. मी दुसर् याला म्हणतो आणि
नाही. पुरणे; कारण देव मला त्या उत्कट आत्म्याचे दर्शन घडवतो परिपूर्णतेच्या या टप्प्यावर पोहोचल्यानंतर आणि सद्गुण, तो त्यांच्यापर्यंत अनुग्रहांची अफाट भरपूर माहिती देतो, जो अग्नीद्वारे त्यांना परिपूर्ण आणि शुद्ध करण्यासाठी पूर्ण त्याचे प्रेम, जे त्यांचे योगदान परिपूर्ण बनवते आणि त्यांना सर्व दूर ठेवते ज्यांचा मी आधी उल्लेख केला त्यांच्या संख्येचे अनुसरण करा.
देव कधीकधी सर्वात मोठ्या पापी लोकांना परिपूर्ण देणगी देतात.
मला अजूनही ते दिसतंय, मास्तर त्याच्या देणग्या, ज्या नेहमी विनामूल्य असतात, देव देऊ शकतो आणि कधी कधी सर्वात मोठ्या पापी लोकांना हे दान देतो त्यांना कुठल्याही परीक्षेतून न जाता परिपूर्ण. ये आत्मे श्रीमंत स्त्रियांनी फक्त आपली इच्छा सोडून देण्याची गरज आहे आणि देवाच्या आचरणाबद्दल आणि त्यांच्या वर्तणुकीबद्दल त्यांचे स्पष्ट मध्यस्थ तिथे त्यांना आकर्षित करणार् या दैवी प्रेमाची अनुभूती... हे घ्या तर, असे म्हणता येईल की, आत्मा परिपूर्ण होतो अचानक, आणि अगदी कमी खर्चात, हजारो लोकांनी आयुष्यभर काम केले आहे. आटोका। होय, कदाचित; पण इथे असंतोष होऊ देऊ नये, ईर्ष्याही नाही.
सारखे जर देव त्याच्या उपकारांचा स्वामी नसता तर! जणू काही तो कोणाचाही अपमान करू शकतो! अरे! काय बेदरकारपणा त्याच्या वर्तणुकीबद्दल त्याला जबाबदार धरण्याचे धाडस? सांगायची हिंमत कोण करणार? शाश्वत बुद्धी जी आपल्या वैभवासाठी सर्वकाही करते
आणि आमचा उद्धार: का, परमेश्वरा, स्वत:ला तुझी कृपा एवढ्या मोठ्या प्रमाणात विकत घ्या. काही, तर आपण त्यांना जवळजवळ काहीच देत नाही इतर?
भ्रमिष्ट! आहे का? त्याच्या हुकुमांची खोली तपासायची का? तो मोकळा नाही का? योग्य वाटेल तसे करणे आणि बाजूने अधिक झुकणे ज्यांना ते आवडते, रक्ताचे गुण धर्म सर्वांसाठी व्यापक? परमेश्वराचे हेतू अनंत काळापासून आहेत, जे आमच्यासाठी नेहमीच अभेद्य रहस्य असेल : आम्हाला विश्वासाने एवढेच माहित आहे की तो कधीच करू शकत नाही त्याच्यावर अन्याय आहे आणि तोच आपला ऋणी आहे. पकडून ठेव।
पण येथे काय आहे असेल तर असंतुष्टांचे समाधान करा.
मी देवात पाहतो की ज्या आत्म्यांनी लोकांच्या मदतीने कठोर परिश्रम केले आहेत अनुग्रह, परिपूर्ण होण्यासाठी, असीम अधिक गुण आहेत त्याच्या आधी, जे तिथे आले होते परिपूर्णता, किंवा किंबहुना तेथे सर्व-स्थान े आहेत विशेष उपकाराने आघात. काहींकडे त्यापेक्षा जास्त होते. आनंद, इतरांना अधिक काम आणि परिणामी अधिक गुण धर्म। ज्या देवाने सर्व काही केले आहे, त्याला त्याचे वाटप कसे करावे हे कळेल बक्षीस, जसे त्याने अनुग्रह दिले, त्याशिवाय त्याच्या शाश्वत न्यायाला किंवा सार्वभौम चांगुलपणाला कधीही इजा पोहोचवू नका. स्वतःच्या इच्छेपुढे शरण जाण्यापेक्षा चांगले करता येईल का आणि त्याच्याशी, आपल्याशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीशी संबंध ठेवणे?
(335-339)
आमच्या उद्धाराचा व्यवसाय ते त्याच्या हातात असण्यापेक्षा चांगले ठेवता येईल का? जे आपल्याला कोणत्याही प्रकारे फसवण्यापलीकडे, उलट असे काहीही करत नाही जे करत नाही किंवा आपल्या हितासाठी, आणि जे आपल्या कडे लक्ष देत नाही अधिक आनंद?...
सध्याच्या जीवनासाठी, यात शंका नाही की जे आत्मे होते खूप मोहक आणि खूप प्रयत्न केलेले जप्त होण्याची शक्यता कमी आणि कमी शक्यता ज्यांना जास्त पसंती मिळाली आहे त्यांच्यापेक्षा अभिमानाचा. भूतकाळाची आठवण त्यांना नेहमी पहारा देत राहते, आणि आत्म्यासह पडण्याविरूद्ध कंडोम म्हणून कार्य करते सर्वात प्रगत आणि अनुकूल कधीच नसतात पूर्णपणे मुक्त. अशा प्रकारे, पवित्र शास्त्र सांगते, जे उभे आहेत त्यांना पडण्याची भीती वाटते; जे पवित्र आहेत त्यांना जाऊ द्या अजूनही पवित्र; जे धर्मी लोक करत नाहीत
थांबणे स्वत:ला सिद्ध करण्यासाठी; शुद्ध अंतःकरण सदैव शुद्ध होवो अधिक, आणि सर्व जण त्यांच्या चांगल्या कार्यांद्वारे प्रयत्न करतात, त्यांचा व्यवसाय शाश्वत सुखासाठी सुनिश्चित करण्यासाठी.
द. दु:ख, किंवा पापाची वेदना, मूलत: मोक्षासाठी आवश्यक आहे. म्हणूनच दु:खाचे परिणाम प्रेमाने निर्माण झालेली. तपश्चर्येचे हत्यार.
तुम्ही असू शकता माझ्या पित्या, माझ्यात सर्व परिपूर्णता आहे याचे आश्चर्य वाटले आणि केवळ अध्यात्मातच. हे मला आत दिसते. देवा, की कुठल्याही विवेकी आत्म्याला वाचवता येणार नाही. पापाच्या दु:ख किंवा वेदनांपेक्षा, यासह म्हणून कोणत्याही प्रौढ व्यक्तीला सूट दिली जाऊ शकत नाही; आणि हे आहे इतके खरे आहे, की एखाद्या आत्म्याला पुरेसे विश्वासू मानणे देवाचा नियम कधीही मोडला नाही, किंवा त्याची प्रतिज्ञाही तोडली नाही. बाप्तिस्मा, एका दुय्यम दोषाने, मी ते पाहतो कारण स्वर्गात जा, या आत्म्याला लागेल, मी म्हणत नाही शारीरिक आणि परिणामकारक तपश्चर्या केली आहे; पण मी बघतो. की तो खरा आणि प्रामाणिक असावा केलेल्या सर्व पापांची वेदना.
हे मी पुन्हा सांगतो, आश्चर्य वाटेल आणि तरीही आश्चर्य वाटायला नको. द. कारण अगदी सोपे आहे: देवाच्या प्रेमाशिवाय तारण नाही, देवाच्या प्रेमाशिवाय तारण नाही. कुठेही पापाचा द्वेष न करता देवाचे प्रेम स्थित आहे; आणि हा सामान्य आणि निरपेक्ष तिरस्कार पाप स्वत: मध्ये घेतले जाते, आवश्यकपणे उत्पन्न करते आपल्यात आणि इतर सर्वांमध्ये दैवी अपराधाची वेदना, करू नका भले ही
पाप मूळ; कारण, जरी त्याला बाप्तिस्मा देऊन क्षमा केली जाऊ शकते, अगदी अशा प्रकारे की ज्यामुळे कोणत्याही भरपाईची आवश्यकता भासणार नाही परिणामकारक, ना शारीरिक तप, हे खरे आहे की देव नाराज झाला आहे आणि जर त्याने आपल्याबरोबर असे केले असेल तर. एवढ्या उदारपणे क्षमा करतो, हे फक्त त्यालाच आहे महान चांगुलपणा आणि दया की आपण आहोत कर्जबाजारी, तसेच आपण करत नाही अशी पापे आपण वचनबद्ध होऊ नये, आणि आम्ही त्याशिवाय अचूकपणे वचनबद्ध झालो असतो विचारपूर्वक कृपा.
जिथे बघतोस, माझ्या पित्या, पापाचा तिरस्कार आहे मूलत: आपण ज्या प्रेमात अडकलो आहोत त्या प्रेमात अडकलो आहोत देवा, मी म्हटल्याप्रमाणे कोणीही करू शकत नाही. दु:खापासून मुक्त व्हा, अगदी आत्म्यालाही नाही निरपराध, वंचित राहिलेले लोक वगळता कारण।
पण ही खंत दैवी प्रीतीने निर्माण झालेली संतांमध्ये कधीही निष्प्रभ नसते; हे सर्वात उदात्त गुण निर्माण करते आणि सर्वत्र पसरते सर्व संभाव्य पापे, तिरस्कार करणे आणि सर्वांचा तिरस्कार करा, जवळच्या लोकांपासून सुरुवात करा. पापांवर न पसरणारी ही अग्नी आहे. आणि इतरांच्या अपूर्णता, ज्याचा नाश झाल्यानंतर आणि पापे आणि अपूर्णता खाल्ली आत्मा जिथे तो राहतो. तिला आवडेल, हा आत्मा, मानव जातीच्या सर्व गुन्ह्यांचा नायनाट करण्यास सक्षम होण्यासाठी आणि त्यासाठी तो ना चांगलं आहे ना आयुष्य, की ते तयार नव्हतं. त्याग; ती सतत आपल्या पापांची खंत व्यक्त करते. स्वतःचा। म्हणून मी माझ्या देवाला नाराज केले, ती रडते. ; म्हणून मी त्या वस्तूचा राग धरला. माझ्या प्रेमाची; मी माझ्या अंतःकरणाच्या देवाचा त्याग केला आहे. अहो! पापाच्या दु:खाच्या वेळी कायमचा नाश होतो मला त्याच्यापासून वेगळं केलं!. फक्त ते दिवस जेव्हा मी करू शकलो
परवानगी ज्या वेळी मी त्याचा तिरस्कार करू शकतो त्यापेक्षा त्याला नाराज करण्यासाठी, माझ्या जीवनापासून दूर व्हा, आणि मी ते देऊ शकेन. स्मृती पुसण्यासाठी हजार वेळा!...
आशा सुंदर आहे ऐकून घेणे आणि त्याला सांगणे: स्वतःला दु:ख देऊ नका, आपल्या पापांचे दु:ख करू नका. तुला क्षमा केली जाते; देवाने त्यांना विसरायला लावलं, कधीच नाही दिसणार नाही त्याच्या चेहऱ्यासमोर. हे सांत्वनदेणारे शब्द एका अर्थाने नाहीत,
त्याच्या वेदना वाढवण्यापेक्षा. ती म्हणाली, मला त्रास कसा देऊ नये, जेव्हा मी
वाटणे की माझ्यावर एवढ्या प्रमाणात प्रेम करणार् या देवाला मी नाराज केले असावे, आणि जो एवढ्या दयाळूपणाने मला क्षमा करतो. एक देव मात्र, ज्याकडे दुर्लक्ष केले जाते आणि
अनेकांचा संताप सर्व बाजूंनी क्रूरता आणि कृतघ्नता? अहो! अगर मैं
त्यातलं काहीच जाणवलं नाही वेदना, दगड माझ्यावर आरोप करण्यासाठी बोलतील ज्याने मला भरून टाकले आहे त्या देवाबद्दल राक्षसी असंवेदनशीलता एवढ्या मालाची!
होय, मी ते सांगतो आणि मी ते म्हणतो वचन दे, हा चांगुलपणाचा देव मला माझे दोष माफ करेल आणि माझे अपराध, मी स्वतःला कधीही माफ करणार नाही; ते माझ्या आठवणीत जसे जिवंत आहेत, तेवढेच ते कायम जिवंत राहतील. माझ्या हृदयात आणि माझ्या इच्छेनुसार मरण पावले. मी कधीच नाही मी तपश्चर्येने त्यांचा नाश करणे थांबवणार नाही आणि मी मी शेवटच्या श्वासापर्यंत तिरस्कार करीन . शापित पाप, कि
मी तुला संपवू शकेन का? सर्व पृथ्वी, आणि माझ्या देवाला तू त्याच्यावर केलेल्या अत्याचारांचा बदला घे!....
हे माझे आहेत. बाबा, अनेक गुणांनी अनियंत्रित केल्यामुळे दैवी प्रेमाचा शक्तिशाली हात, जो क्षमाची खात्री निर्माण करतो की दर्द
(340-344)
पश्चाताप, आणि कोणाला आनंद मिळतो श्वास घेणे आणि त्यातून निर्माण होणारे कल्लोळ प्राप्त करणे स्वत:ला हृदयात. उसने दुखवते दिल त्याचे बाण यापुढे आर्द्रतेसाठी पुरेसे ठरू शकणार नाहीत सेवन करते; तो सर्व प्राण्यांना सहभागी होण्यासाठी तयार करतो त्याचे दु:ख आणि त्याच्याबरोबर रडणे, आणि अशा चांगल्या देवाचा गुन्हा बंड करण्याचे धाडस करणार् या गांडूळाची निंदनीय अवहेलना त्याच्या विरोधात.
कसे वेडेपण दु:ख व्यक्त करना !. असे दिसते की सर्व गुन्हे
जग एकत्र आले या खर् या परमात्म्याच्या हृदयात निर्माण होणे, हे कटुता आणि वेदनेचा सागर, त्याच्या देवाचा परिपूर्ण प्रेमी, इतने तक कि यह जर देवाने काही चमत्कार केला नाही तर त्याला आपला जीव गमवावा लागेल. ती टिकवून ठेवणे आणि त्याविरुद्ध भक्कम पाठिंबा देणे दैवी प्रेमाचे हल्ले दुप्पट झाले.
स्वत:चे प्रतिनिधित्व करा, माझ्या पित्या, सूर्याच्या धगधगत्या किरणांनी भरलेली बाष्प उष्णतेची लाट आणि उष्णतेच्या काळात वाढ उन्हाळा; पोहोचले आणि जमा झाले हवेचा मधला प्रदेश, बाष्प संघनित होतात, नंतर उष्णतेने पसरतो आणि मुसळधार पावसात परत पडतो कोरडवाहू ग्रामीण भाग ाला उष्णता आणि खत देते. किती निखळ प्रेम आहे याची नैसर्गिक प्रतिमा ज्या आत्म्याला तो आपल्या तलवारीने छेदतो आणि ज्याला तो छेद देतो त्या आत्म्यामध्ये कार्य करतो म्हणून बोलणे, वितळणे आणि तपश्चर्येच्या अश्रूंमध्ये विरघळणे आणि देवाच्या अपराधाचा पश्चाताप...
असा अनुभव त्यांनी घेतला आहे. डेव्हिड, सेंट पियरेस, मॅडेलीन, ऑगस्टीन आणि बरेच लोक पवित्र आणि अभिवादन पश्चात्तापाचे इतर आनंदी बळी; पण या विजयी प्रेमाची ताकद कधीच जाणवली नाही. ऑलिव्हच्या बागेत. हे तिथेच आहे, माझ्या बाबा, शेवटचा आणि अधिक शक्तिशाली प्रयत्न करत त्याने आपल्या धनुष्यावर पट्टी बांधली आणि हृदयावरील आपले बाण खूप थकवले शुद्ध, आपल्या दिव्यांचा आत्मा आणि पवित्र माणुसकी रिडीमर.
हे निखळ प्रेम होते. म्हणून देवाच्या गौरवासाठी आणि आत्म्यांच्या तारणासाठी त्याच्यात सजीव, की तो क्रूर झाला असे एका अर्थाने म्हणता येईल, भयंकर आणि रक्तपिपासू. नाही
प्रवाह बनाने में खुशी हुई पाण्याचे अश्रू, त्याने आपले पवित्र हृदय इतक्या जोरात दाबले, की त्याने रक्ताचा महापूर आणला. त्याने डोळ्यात रंगवले उसकी मानवता परमेश्वर उसके पिता की महिमा पापाने संतप्त, बदनाम; पण त्याच वेळी त्याने त्याला त्याची भीषणता रंगवली. इतका ज्वलंत रंग असलेला गुन्हा, की त्याला प्रतिकार करता आला नाही त्याची दहशत. जे. सी. त्याच्या पूर्णपणे अपयशी ठरले संवेदना, नश्वर वेदनेत, जिथे निसर्ग ाने प्राण गमावले आणि कुठे ती घेण्यासाठी त्याला त्याच्या देवत्वाची मदत हवी होती. वर. होय बाबा, भीती अशी होती की, क्षणाक्षणी, त्याचे दिव्य शरीर सर्वात आश्चर्यकारकपणे भिजले होते घाम जो कधीच नव्हता. मौल्यवान घाम!... अश्रू अनावर जोरदार! तुम्ही देवाच्या क्रोधाला निःशस्त्र करता; तुम्ही आम्हाला सांगा. वेदनेचे अश्रू कमावले आहेत जे धुवून टाकतात आपल्या सद्सद्विवेकबुद्धीची अवहेलना; हे अश्रू, अधिक अभिवादन जो आत्मा त्यांना पसरवतो, त्या पावसापेक्षा, सुंदर ऋतूचा मार्ग, कोरड्या जमिनीवर आकाशातून कोसळतो की ती पाणी देते आणि खत देते.
इस प्रकार मेरे पिता, जैसे की जेव्हा वसंत परत येतो, तेव्हा आपण प्रत्येक गोष्टीला फळे देताना आणि पुनर्जन्म घेताना पाहतो निसर्गात; त्याचप्रमाणे, विश्वासू अंतःकरणात जिथे हा फायदेशीर दव पडला, मला जंतुनाशक दिसत आहे फुले आणि फळे, सर्वांचे पीक पुढे आणि पिकवा ख्रिस्ती गुण[ संपादन]।
तसे नाही, एक म्हणून पाहतो, ती पृथ्वी, जी स्वत: एवढ्या श्रीमंत आणि इतक्या श्रीमंतांनी व्यापलेली आहे. मुबलक पीक; ते शुद्धतेच्या गुणानेच निर्माण करते प्रेम, जो त्याचा मालक आणि शेतकरी आहे: तो एक आहे निधीत त्याच्या मालकीचे असलेले उपयोजन. म्हणूनच आहे. त्याला सजवणे, आनंदाचे ठिकाण बनविणे आणि नौकाविहार. ही पवित्र जोडीदाराची बंद बाग आहे आणि संत पत्नी; हे पृथ्वीवरील नंदनवन आहे. हे च आहे बाबा, मी जे पाहतो त्यानुसार
देवात, काय आहे? त्याच्या हृदयात दैवी प्रेम आहे; असे आहे. ज्यामुळे दु:खाचे अश्रू निर्माण होतात, जे तो तिला वाहून नेण्यास भाग पाडतो केलेल्या पापांवर.
प्राणघातक अव्यवस्थित प्रेमामुळे निर्माण झालेल्या अश्रूंचे परिणाम प्राणी.
पण मला काय दिसतंय? माझे वडील आणि माझं मन दुसर् या कोणत्या वस्तूवर वाहून जातं?
काय त्रासदायक विरोधाभास आहे! तेही अश्रू आहेत जे मला वाहताना दिसतात; तेही आहेत. मी निःश्वास ऐकतो; पण हे आहेत अश्रू आणि निःश्वास कुख्यात आणि गुन्हेगार बाबेल, जो ओरडतो, विलाप करतो आणि अश्रू, त्याच्या नियंत्रणाबाहेरअसलेल्या तात्पुरत्या वस्तूंसाठी, तिच्याशी विश्वासघात करणारी मैत्री किंवा पॅशन्स जो उसे परेशान करता है त्याचे डोळे पाण्यात विरघळत असताना आणि
त्याचे तोंड श्वास सोडते किंवा त्याच्या पश्चातापाची कटुता, किंवा त्याच्या आगीचा उत्साह
अवैध, देवा हे दर्शविते की या प्रजातीचे अश्रू सारखे आहेत थंडीचा पाऊस, जो सर्वत्र कडाक्याची थंडी घेऊन जातो. हे जवळजवळ आहे नेहमी गुन्हेगारी प्रवृत्तीचा प्रभाव, अधिक गुन्हेगार कधी कधी ते ज्या उत्कटतेने तयार केले जाते त्यापेक्षाही जास्त. होय, माझे बाबा, आणि खात्री बाळगा, अजून ही असंख्य आहेत. दिव्य प्रेम ामुळे वाहणार् या अश्रूंमधील फरक ज्या हृदयाला तो सजीव करतो आणि जे अव्यवस्थित प्रेम निर्माण करतात वसंत आणि हिवाळा या दरम्यान जेवढा जीव असतो, त्यापेक्षा जास्त, अकिलोन आणि झेफिर, दिवस-रात्र. बर्फ आणि थंडपणा फक्त सर्वकाही नष्ट करतो, गोठवतो आणि जाळतो सुंदर ऋतूने शेतात निर्माण केले होते: अशा प्रकारे अश्रू प्राण्याबद्दलच्या आपुलकीने आणि विशेषत: त्याद्वारे निर्माण पॅशन्स नियंत्रणमुक्त, जळणे, गोठणे आणि नष्ट करा
(345-349)
सर्व चांगल्या इच्छा, अंतःकरणाची देवाकडे होणारी सर्व चांगली हालचाल, सर्व चांगल्या हालचाली ज्या स्वभावांना आत्म्याने पुण्य प्राप्त करायचे होते. ते एक बनवतात पवित्र आत्म्याच्या क्षेत्रात भयानक विध्वंस; ते नष्ट होतात. साधारणपणे हे सर्व अनुग्रहाचा सुंदर झरा फुलांना आणि फळांना जन्म दिला होता; आणि अश्रू जे नरक नागाचा विषारी श्वास वाहतो, तो दैवी प्रेमाचे अश्रू त्याच्यासाठी जितके घातक होते, तेवढेच प्राणघातक आहेत. अनुकूल आहे.
मी तुला काय सांगू, माझं वडील? हे खुनी आणि विध्वंसक अश्रू असे आहेत आत्म्यात शिरणारा एक नरक पूर अगदी हाडांच्या मज्जामध्येही, जर असे बोलण्याची परवानगी असेल तर; ते आहेत. थोडेफार पुण्य शोधण्यासाठी हृदयाच्या तळाशी जा, मुळ कोरडे करा; ते प्रत्येक उत्कटतेला मूर्ती बनवतात, ज्याचे हृदय गुलाम बनते; ते पुन्हा स्थापन करतात सैतानाचे राज्य, जगातील उत्कटता आणि नियम, जे. सी. (१) यांच्या निरागसतेच्या आणि राजवटीच्या भग्नावशेषांवर.
(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in सलामीm stabilem operatur; स्क्यूली एटेम ट्रिस्टिटिया मॉर्टेम ऑपरेटर. (२. करिंथ ७,१०).
त्यामुळे चव येते. सांसारिकतेसाठी निर्णय घेतला, आणि हा तिरस्कार ज्याला तपश्चर्या व्यायाम म्हणतात त्या सर्वांसाठी अशक्य आणि मृत्यू; एका शब्दात, इंद्रियांना भुरळ पाडणार् या प्रत्येक गोष्टीसाठी आणि भ्रष्ट स्वभावाला खतपाणी घालतो. की
रिकामे आत्मा आहेत देवाचे आणि स्वत:ने भरलेले; आत्मा जहां अनुग्रह मेला आहे आणि पाप जिवंत आहे; आत्मा, एका शब्दात, जे आपल्या सर्व कृतींमध्ये फक्त अनुसरण करतात निसर्गाच्या हालचाली आणि त्यांच्या वेगवेगळ्या आवडी गुलाम आहेत, जे त्यांना त्रास देतात आणि फाडतात, जसे की इतके कडवे शत्रू आणि अतृप्त वाघ. हे घ्या देवाच्या नजरेत जगाचे आणि त्याच्या वंशांचे प्रेमी काय आहेत, जो एखाद्या प्राण्याला इतक्या उत्कटतेने चिकटून राहतो, की ते त्याला एक देवता बनवतात ज्याला ते पसंत करतात देव स्वत: . काय भयंकर गडबड आहे!....
शिडी मोक्ष आणि परिपूर्णता किंवा मोक्षाच्या विविध स्तर योगदान[संपादन]। या शिडीवर चढणारे विविध जीव.
पाठ माझ्याकडे आधीच असलेल्या डिग्री किंवा जिन्याचा आणखी एक क्षण बोलले, आणि जे परिपूर्णतेच्या मार्गाशिवाय काहीही नाही आणि मोक्ष, ज्याद्वारे सर्व निवडून आलेले आणि उत्तीर्ण होणारे त्यांच्या आत्म्याला वाचवण्यासाठी कटिबद्ध आहेत. सतत हा मार्ग माझ्यासमोर शिडी म्हणून मांडला आहे. लंबक, ज्याचा पाय जमिनीवर ठेवला आहे, आणि ज्याचा शिखर इतकं उंच आहे, की ते पार केल्यासारखं वाटतंय हवेचा अर्धा भाग. आपण आश्चर्यचकित व्हावे का? जर आपण त्याकडे दुर्लक्ष केले तर?....
जैसा ये पैमाना उजव्या पायावर ठेवले आहे, ते फक्त चढविले जाऊ शकते चांगला थकवा. मला माणसं दिसतात, खूप थकली आहेत. या वेदनादायक मार्गाने, त्यांना स्वत: ला तेथे खेचू द्या, इत्यादी त्यांच्या गुडघ्यावर आणि त्यांच्या हातावर म्हणा: मी इतरांना पाहतो जे प्रयत्नात स्वत:ला संपवा आणि घाईघाईने चालत जा त्यांच्या इच्छेच्या शेवटापर्यंत लवकर पोचतात. पण त्यांच्यासारखा निसर्गाचा खूप जास्त वापर करा, आणि ते देवापेक्षा अधिक वेगाने जातात विचारू नका, ते पुढे जाण्यापेक्षा अधिक मागे हटतात, कारण ते सल्ला न घेता केवळ स्वत:च्या ताकदीवर अवलंबून राहा परमेश्वराची कृपा, किंवा ते ज्या साधनांची अपेक्षा करतात आणि ज्याची तो अपेक्षा करतो त्यांच्या नशिबात ठरले होते.
आम्ही त्यांना आंदोलन करताना पाहतो आणि उजवीकडे आणि डावीकडे घाई करा, सर्व सराव करा सर्व प्रकारचे सर्व प्रकार आत्मसात करणे, सर्वात उदात्त गुण भक्ती आणि तपश्चर्या, कधीकधी सर्वात जास्त अविवेकी आणि सर्वात विचित्र, देवाचा किंवा देवाचा सल्ला न घेता ज्यांना त्याच्यावतीने त्यांचे आचरण करणे आवश्यक आहे. त्यामुळे ते पालन करत नाहीत. त्यांच्या स्वत:च्या प्रवृत्तीपेक्षा आणि विशिष्ट जिवंतपणापेक्षा नैसर्गिक; आणि निसर्ग नेहमी कमकुवत आणि चंचल असल्याने, ते जे काही करतात त्याचा काहीच परिणाम होत नाही किंवा बहुत कम चीज। मात्र, त्यांची इच्छा आहे.
चांगला त्यांच्या इच्छा सहसा प्रामाणिक असतात, कधीकधी अतिशय जिवंत; म्हणून देव त्यांना नष्ट होऊ देत नाही. त्यांना वर उचलून प्रोत्साहन देण्यासाठी तो त्यांच्यापर्यंत पोहोचतो. म्हणजे की तो त्यांना संसाधनांची कृपा, अडथळे सोडतो आनंदी आहे की त्यांना त्यांचे डोळे उघडायला लावतात आणि लवकर किंवा नंतर पाहतात ते किती आहेत?
गलत थे अगदी त्यांच्या परिपूर्णतेच्या साधनांमध्येही. मी ते संदर्भात पाहतो. अनेकांचे, प्रलोभने, त्यांनी अनुभवलेले कठीण संघर्ष केवळ अव्यवस्थित सवयींचा परिणाम आहे ज्यात ते गुंतले होते. देव त्यांच्यावर युद्ध करतो. त्यांना परवानगी देऊन युद्धासाठी. त्यांचे भूतकाळातील सुख असे आहे अशा प्रकारे तपश्चर्येत रूपांतर होते आणि दैवी न्यायाचा बदला घेतला जातो; पण देव त्यांना शिक्षा देऊ इच्छितो, त्यांना गमावू इच्छित नाही. परवानगी देत नाही. प्रलोभन कधीही त्यांच्यासाठी असलेल्या कृपेपेक्षा जास्त नसते प्रतिकार करणे। चांगले संकल्प करूनही जर, ते कधीकधी त्याच्याशी विश्वासू राहणे सोडून देतात; जर ते असतील तर त्यांच्या स्वभावाच्या कमकुवतपणामुळे मागे वळून त्यांना प्रलोभन देणारे आकर्षण, देव त्यासाठी त्यांना सोडत नाही, बशर्ते त्यांना उठू द्या, तपश्चर्या करू द्या, करू द्या दृढ संकल्प. त्यामुळे त्यांची पुनरावृत्तीही होते. त्यांच्या फायद्याकडे वळा, त्यांना अधिक सतर्क बनवणे आणि अधिक सजग.
हे येथे दिसून येते या आत्म्यांना भीती वाटते की ते कोणतीही प्रगती करत नाहीत सद्गुण; त्यांना मोक्षाच्या मार्गात पुढे जाऊ देऊ नये. की ते नेहमीच मोठी प्रगती करत असतात. मला तो देव दिसतो. त्यांच्याकडे आत्मसंतोषाने आणि दयाळूपणाने पाहतात आणि तो त्यांच्यासाठी मृत्यूच्या क्षणासाठी कृपा राखून ठेवो. त्यांना शुद्ध करण्यासाठी पूर्ण होणारी प्रवृत्ती
(350-354)
आणि ते त्याला परत करणे सुखकर; शेवटचे ग्रहण करण्यासाठी पवित्र स्वभाव संस्कार; आणि त्यांच्या आजाराला पवित्र करण्यासाठी, प्रेमात वाढ करण्यासाठी देवाचा, त्याच्या कृपेवर मोठा विश्वास, उदार आणि जे.सी.च्या मृत्यूशी एकरूप होऊन आपल्या प्राणांची पूर्ण आहुती दिली. इतकी मौल्यवान कृपा जी बर्याचदा त्यांना बनवते जग सोडून जाण्याआधी त्यांची शुद्धता पूर्ण करा.
आत्मा[संपादन] जे पदव्या सोडून विकृतीच्या वाटेवर पडतात स्केल का।
मी इतरांना वर जाताना पाहतो. ही पदवी सहजतेने आणि एका विशिष्ट आनंदाने जे त्यांना सैतान किंवा शैतान असलेल्या सर्व अडथळ्यांवर मात करण्यास भाग पाडते निसर्ग त्यांना जागृत करू शकतो. त्यांनी प्रत्येक गोष्ट नियम म्हणून घेतली आहे. किंवा त्या कारणास्तव संत दैवी इच्छा : नेहमी या वाटेने चालणे, एक पाऊल पुढे टाकणे गणवेश, जो फार संथ किंवा घाईगडबडीत नसतो, प्रत्येक गोष्ट त्यांच्या फायद्याकडे वळते, सर्व काही त्यांच्यासाठी फायदेशीर ठरते: अल्पावधीतच आश्चर्यकारक प्रगती करत आहेत; आणि
पुढील आंदोलन न करता, आपल्या इच्छेच्या सुखद शेवटापर्यंत ते तत्परतेने पोहोचतात.
यासंदर्भात आत्मा जे त्यांच्या मागे पाहतात आणि परत येतात शेवटची पायरी पार करेपर्यंत त्यांची पावले; सारखे आम्ही वर म्हटले आहे, जेव्हा मी निघतो तेव्हा देव मला ते पाहतो. अंश ते परखडपणाच्या महान मार्गात पडतात, जिथून पडण्यासाठी एकच पाऊल टाकायचे आहे नरक। त्यांचा उद्धार धोक्यात आला आहे; हे आहे ते कारण: हे बहुतेक लोक आहेत ज्यांनी महान कामगिरी केली आहे त्यांच्या आवडी-निवडी आणि आनंदांना जोडून घ्या गुन्हेगार. आता, मी म्हटल्याप्रमाणे आणि पाहिल्याप्रमाणे, देव जवळजवळ नेहमीच परवानगी देतो की तेच प्रलोभन धर्मांतरानंतर परत येतात पापी व्यक्तीचा, आणि त्याच्या संकल्पांची परीक्षा घेण्यासाठी, स्वत:च्या विरोधात इशारा देऊन त्याला आपल्या भाषणात बळकट करा आणि सैतानाच्या आश्चर्याविरुद्ध, शेवटी शुद्ध करण्यासाठी आणि शिक्षा करा; पण हे लढाईत ठाम नसल्याने ते परीक्षेचे समर्थन कमी होते आणि शक्य तितक्या लवकर पराभूत होतात. पहिला धक्का.
ते हरून सुरुवात करतात त्यांचे ठराव आणि आश्वासने लक्षात घेता. असे आवाहन केले आहे. त्यांना भुरळ पाडणारा आनंद त्यांना त्यांच्या पहिल्या स्थानावर परत आणतो गडबड, ज्याबद्दल ते अधिक उत्साही होतात कधीच नाही। ते आपले अंतःकरण आणि त्यांची इच्छा सगळीकडे देतात संपूर्ण; त्यांचे रूपांतरण अमर्याद अवघड होते, ते ते चालवण्यासाठी चमत्कार करावा लागतो. ते नाहीत असे म्हणता येईल मोक्षाच्या मार्गात अधिक, निदान मोक्षाच्या अवस्थेबद्दल तरी. त्यांचा विवेक आणि आचरण, जे खूप आहेत शुभवर्तमानाला विरोध केला. हे च मला समजले. त्यांना केवळ डिग्री खाली उतरवताना पाहून नाही, तर पूर्णपणे बाहेर पडा आणि शेवटची पायरी पार करा कमी, त्यानंतर फक्त पडझड आणि पडझड होते. जिनी, किंवा डिग्री, अनुग्रहाचा एकमेव मार्ग आहे आणि तारणाचा, इतर सर्व मार्ग केवळ मोक्षाचा मार्ग असू शकतो. निसर्ग, वासना आणि नरक. हे माझ्या पित्याने केले पाहिजे. पापी लोकांना पुन्हा थरथरायला लावा. त्यांना प्रार्थना करा.
उघडण्याची संधी घ्या दुर्दैवी नशिबाकडे डोळे, आवश्यक तेवढे कुठे असावे ज्या भयानक अवस्थेत ते अडकले आहेत त्या अवस्थेत संपतात स्वेच्छेने! देवाच्या कृपेचा उपयोग ते त्यांच्यासाठी करू शकतील का? पुन्हा ऑफर करा, एकदा बाहेर पडा!
विमा जे कोणत्याही स्तरावर आहेत, त्यांच्यासाठी मोक्ष, अगदी स्केलचे खालचे टोक.
चांगली परिस्थिती लक्षवेधी, सर्व आत्म्यांच्या संदर्भात सर्वसाधारणपणे वेगवेगळ्या गोष्टींवर ठेवण्यात आले त्याच डिग्रीची पावले, ती म्हणजे काही काळानंतर प्रयत्नांचे क्षण मी त्या प्रत्येकाला गायब होताना पाहिले आणि एक त्याची जागा घेणारा दुसरा आला; आणि हे, कधीकधी यासाठी एक, कधी दुसर् यासाठी,
पर्यायाने सर्व। प्रत्येकाला कितीही प्रमाणात ठेवण्यात आले होते, आपली जागा दुसऱ्याला देण्याची आणि देण्याची वेळ येत होती. माझ्या नजरेतून गायब होतो. मी याचं कारण विचारलं. चिरंतन उत्परिवर्तन, आणि देवाने उत्तर दिले की हे शिडी हा परिपूर्णतेचा आणि मोक्षाचा मार्ग आहे, नाही फक्त सध्याच्या जीवनात घडू शकते, जिथे लवकरच मृत्यू आपल्या पैकी प्रत्येकाला, काहींना घेऊन जाण्यासाठी येतो. आपण आपल्या तारणासाठी आहोत, आणि कोणत्याही प्रमाणात परिपूर्णता किंवा अपूर्णता जी आपण स्वत: ला स्थान देतो. क्रूर हल्ले अचानक आणि विचार न करता: हे आवश्यक आहे अदृश्य व्हा आणि दुसर् याला मार्ग द्या.
अशी असते पुरुषांची अवस्था एकमेकांचे अनुसरण करा, आणि संपूर्ण जग पिढ्यान जाते पिढ्यानपिढ्यात. जे. सी. यांनी ही मला समजावून सांगितले की, ते की मी पहिल्याच दिवशी येताना आणि गायब होताना पाहिलं खालून मोर्चा काढणारे पापी होते ज्यांचा द्वेष आणि अंधत्व कधीच आणले गेले नव्हते त्यांची उंची; की मृत्यूच्या दृश्याने, त्यांना घाबरवून, त्यांची आठवण करून दिली स्वत:शी, त्यांचा विश्वास, त्यांची आशा पुन्हा जागृत केली आणि त्यांचे प्रेम, असण्याच्या खऱ्या वेदनेच्या भावनेने देवाला नाराज केले. यावर त्यांचा पहिल्या अंशात मृत्यू होतो. त्यांचे धर्मांतर; ते अधिक प्रगत झाले असते मृत्यूने त्यांना आणखी पुढे जाण्याची परवानगी दिली असती तर त्यात शंका नाही. काही वर्षे, काही आठवडे किंवा किमान झाले होते. अजून काही दिवस. इतरांप्रमाणेच तेही असत. उंच किंवा खालच्या पायरीवर गायब झाले, काळाच्या लांबीनुसार, त्यांच्या प्रेमाची जिवंतपणा आणि त्यांच्या तपश्चर्येचा उत्साह. पण अखेर त्यांचा मृत्यू झाला. हा महत्त्वाचा मुद्दा आहे; कारण देव मला बनवतो. पहा की सर्व आत्मे जे त्यांचा उद्धार करतात आणि एक दिवस आवश्यक आहेत ते धारण करा, नंतर या जिन्यात बंदिस्त करा नोहाच्या जहाजाप्रमाणे; आणि ते कोणत्याही प्रमाणात कि हम
(355-359)
मर गया, हम थे स्वर्गासाठी, कारण एक अनुग्रहाने मरण पावला.
मी म्हणालो, बाबा, की या गूढ शिडीच्या तळापासून कोणीही करू शकत नाही ढगांमध्ये हरवलेलं शिखर पाहा, किंबहुना बरंच काही वर; परंतु देवाने मला आत्म्याने तेथे नेले आणि मला हे पाहण्यास भाग पाडले. की मी तुम्हाला रिपोर्ट करेन.
कडे शिडीचा वरचा एक छोटा सा मार्ग आहे जो वरकडे जातो काही
पर्वत प्रेमाच्या विजयाचा.
या स्केलच्या वरच्या बाजूने तळ दिसणे अगदी अशक्य आहे, कारण आपल्याकडे आहे पृथ्वीची दृष्टी हरवली. या पदवीचा वरचा भाग समर्थित आहे उंच डोंगराच्या पायथ्याशी, जो उगवतो खूप वर. डिग्री सोडली तर आपल्याला सापडते, पायथ्याशी उंच डोंगर, शिखराकडे जाणारा एक छोटा सा मार्ग; की छोटा सा रस्ता खूप अरुंद आहे आणि क्वचितच मारला जातो, कारण त्यातून फार कमी लोक जातात. शीर्ष स्थान पर्वत एक अतिशय आनंददायक घर प्रदान करतो विश्वास आणि परोपकाराची भावना; तसेच, हा डोंगर याला प्रेमाच्या विजयाचा डोंगर म्हणतात, तसेच जे. सी. मला स्वत: सांगितले.
हे आहे. सर्वात आकर्षक वास्तव्य कल्पना करण्यायोग्य आहे; हवा शुद्ध आणि निर्मळ आहे; फळे मुबलक आणि स्वादिष्ट असतात; जमीन पीक आणि सर्व संपत्तीने व्यापलेली आहे शरद ऋतू, जरी एक कायमचा झरा कायम राहतो गवताळ मैदाने गवताची हिरवाई आणि वेगळ्याच तेजाने फुले ज्यापासून ते इनेमल केले जाते. हवा भरलेली आहे त्यांच्या गंधाचा गोडवा; विश्रांतीला त्रास होत नाही शिखरावरून वाहणार् या पाण्याच्या हळुवार बडबडण्यापेक्षा टेकडीवरून झुकून किंवा पक्ष्यांच्या मधुर गाण्याने, जे झाडांच्या फांद्यांवर बसलेले दिसतात वधू-वरांच्या प्रेमी-मैत्रिणींच्या मैफिलींमध्ये. थोडक्यात, माझ्या पित्या, निसर्ग जे काही निर्माण करू शकतो त्याचा त्यांना आनंद आहे. अधिक सुखद आणि अधिक फायदेशीर.
जर येथे परवानगी असेल तर काहीसे क्षुल्लक अभिव्यक्ती म्हणून काम करण्यासाठी, असे म्हणता येईल की सुखी निवास, जो शुद्ध द्वारा प्रेरित आत्माओं का निवास करता है प्रेम, हे उपनगरासारखे आहे किंवा वास्तव्याचे अंतःकरण आहे धन्य. हे च खरे ऐहिक नंदनवन आहे, जिथे प्रेम आहे प्रत्येक गोष्टीत देवाचा विजय होतो; आणि जिथे आपण स्तुती करतो, आम्ही आशीर्वाद देतो, आम्ही प्रेम करतो देव त्याच्या शुद्ध प्रेमात, आणि त्याच्या शुद्ध प्रेमासाठी, जवळजवळ जसे धन्य लोक स्वर्गात करतात, इतर कोठे प्रेम, इतर कोणतीही आवड आत्मसात केली जाते देवाचे एकमेव प्रेम नोंदवले जाते आणि त्याच्या अधीन केले जाते, त्याच्या शेवटचे साधन म्हणून. मुलाखती, कृती, विचार, इच्छा ही सर्व शुद्धाची कृती आहे आणि परिपूर्ण प्रेम. आत्मा फक्त प्रेमाचा श्वास घेतो आणि फक्त शुद्ध जगतो प्रेम। काय गोडवा, काय आनंद, काय परिपूर्ण आनंद.! ... त्यांना त्यात गुंतून जाऊ द्या, बाबा, आणि परत या. ते ज्या प्रमाणात आहेत त्या प्रमाणात अजूनही एक क्षण पोहोचलो.
मी खूप होतो. एवढ्या मोठ्या संख्येने लोक चालताना पाहून आनंद झाला अशा प्रकारे परिपूर्णतेच्या मार्गात; पण आमच्या परमेश्वराने मला खाली उतरवले आहे. मला निरीक्षण करायला लावल्याचा आनंद, १°. संख्या से ज्यादा थी रिप्रोबेट्सच्या असंख्य संख्येच्या तुलनेत जवळजवळ काहीच नाही जे आपल्या मनाच्या शुद्ध द्वेषाने आणि शुद्धतेने स्वतःला गमावतात त्यांच्या खोलवर रुजलेल्या अंतःकरणाची विकृती दुष्टात; 1°. मी वाटेत पाहिलेल्या सर्वांपेक्षा होणार नाही.
अद्याप समाविष्ट नाही निवडून आलेल्या आणि पूर्वनियोजित लोकांची संख्या, पण फक्त तेच जे, त्यांच्या व्रताशी एकनिष्ठ राहून त्यांचा बाप्तिस्मा आणि त्यांच्या व्यवसायाची कृपा, चिकाटीला वाव मिळाला असता; जे त्यांच्या पडझडीतून उठतात आणि योग्य फळे मिळवतात तपश्चर्या, अशा प्रकारे त्यांची क्षमा असीम दयेवर आधारित देवाचा. ते पुढे म्हणाले की, जे परत जातात, ते करू नका ज्या आनंदासाठी ते पूर्वनियोजित नसतात स्वत:ला वगळावे.
शिवाय, माझ्या बाबा, देवाने मला समजण्यासाठी कोणतेही चिन्ह दिले नाही, चिन्हे दिली नाहीत जे नाहीत त्यांची पूर्वकल्पना, आणि मी केली असती त्याला विचारायला खूप राग आला, बघून विशेषत: त्याच्या इच्छेमध्ये की हे एक रहस्य आहे जे तो स्वत: साठी राखून ठेवतो स्वत: हून, आणि ज्याचा खुलासा केला जाऊ नये शेवटच्या दिवसापेक्षा; परंतु मला हे स्पष्टपणे माहित आहे की या शब्दात घातक असा एकही रिप्रोबेट होणार नाही जो सादर करत नाही जे. सी. यांच्या पूर्वापार कृपेला न्याय, हरवल्यास ते कबूल करणे, तो स्वत:चा आणि एकट्याचाच ऋणी आहे. हल्ला.
लहान ज्यांना खरा त्रास आहे असे अनेक.
अजून काही तरी सांगूया माझ्या वडिलांनो, त्याचे फायदे आणि तोटे याबद्दल त्या बद्दल, ज्याबद्दल आपण आधीच बरेच काही बोललो आहोत; कारण जर आपल्याला सर्व काही सांगायचे असेल, एका मुद्द्यावर बोलायचे असेल तर आम्ही संपणार नाही. हे महत्त्व. खरे दु:ख इतके दुर्मिळ का आहे? कारण आपण इच्छेवर चिंतन करण्याकडे दुर्लक्ष करतो बाप्तिस्मा, शेवटचा शेवट, प्रेमावर, आपल्यासाठी देवाचा विचार करणारा आणि अनाकलनीय, हे सर्व आम्हाला तिथे घेऊन जाऊ शकतो; शेवटी, आपण श्रद्धेच्या वस्तूंकडे दुर्लक्ष करतो. पण, ते हृदय ज्याने त्याच्याशी परिचित केले आहे पवित्र आणि भयानक सत्यांवर चिंतन, सहजपणे या चांगल्या गोष्टीची कल्पना करतो, ज्याची देवाला कमतरता नाही जे त्याला प्रार्थनेने विचारतात त्यांना कधीही देऊ नका उत्कट आणि ज्वलंत इच्छा!
किती प्रामाणिक आहे त्याचा वेदना, त्याचा पश्चाताप किती प्रखर असतो, जेव्हा त्याला त्याची आठवण येते ज्या देवाने त्याच्यावर आशीर्वादांचा वर्षाव केला आहे, आणि करत नाही अशा देवाची कृतज्ञता त्याला, कोणत्याही मान्यतेसाठी, ती निष्ठा विचारते. त्याच्या प्रेमाची!... हा सुखी प्राणी घुसला आहे सूडबुद्धीने वागणाऱ्या देवाच्या निर्णयांची दहशत नक्कीच;
(360-364)
पण ती प्रेमात सामील होते. एका चांगल्या देवाची, आणि ही शेवटची भावना आहे जी प्रबळ आहे त्याचे हृदय; आणि तो सर्वात उदात्त आणि सर्वात आनंदी कसा आहे ज्या व्यक्तीला त्याची वस्तू आहे, त्याला तो त्याचे स्वरूप सांगतो बाकी सर्व काही आणि प्रभावी आकृतिबंध बनतो.
तो आहे, मी पाहतो, माझा बाबा, ना सुख, ना आसक्ती, ना संधी, ना इच्छा, ना इच्छा, शेवटी, अशा प्रकारे विल्हेवाट लावलेले हृदय तयार आहे असे काहीही नाही स्वतःविरुद्ध देवाचा बदला घेण्यासाठी बलिदान देणे. तो जे. सी. चे रक्त तपश्चर्येच्या संस्काराने लागू केले जाते, आणि या पापीच्या रूपांतरात स्वर्ग ाचा विजय होतो आणि आनंद होतो : सवयी नष्ट होतात; तो आता फक्त शुद्धतेनेच मरतो. कमकुवतपणा, आणि पडझड नाजूकपणा त्याने त्याच्यावर वीस-तीस विजय मिळवले पॅशन्स. त्याच्या वाटेत अडवले जाणे तर दूरच, तो आपल्या शत्रूंना चांगल्या प्रकारे पराभूत करण्यासाठीही त्याच्या पडझडीचा फायदा घेईल; तो भावनेत मृत्यूपर्यंत ठाम आणि स्थिर राहील आणि यापुढे पाप न करण्याचा आणि होण्याचा संकल्प नेहमी आपल्या देवाशी विश्वासू.
पण, माझ्या बाबा, अहो! अशा प्रकारच्या कैद्यांची संख्या किती कमी आहे! मी पुन्हा पुन्हा सांगतो, अहो! की तो लहान आहे!.. माझी हिंमत नाही देव मला काय दाखवतो ते जवळजवळ सांगा... शंभरपैकी... की मी म्हणतो? हजारात एक ही असू शकत नाही. !... मी थरथरतो! त्यामुळे अनुग्रहाचा किती गैरवापर आहे! या पापीलोकांनी केलेले अनेक अपवित्र, किती अपवित्र कृत्ये सहसा, जे म्हणतात की ते धर्मांतरित आहेत आणि जे स्वत: ला मानतात! की हरवून जाणारे लोक, नरकात जाणारे किती तरी आत्मे नेमके त्या साधनांनी की ज्यामुळे त्यांना तसे करण्यापासून वाचवले पाहिजे. हे थरथरायला सक्षम नाही का?... अरे! माय गॉड, कि त्यामुळे गरीब मानव जाती बनेल?....
चाली अंतःकरणाचे खरे रूपांतर रोखण्यासाठी सैतानाचे.
किती कलाकृती, किती फसवणुक, राक्षस त्यांना फसवण्यासाठी वापरत नाही का? ! प्रथम, त्यांच्या निष्काळजीपणात त्यांना सांभाळणे आणि आध्यात्मिक आळस, तो त्यांना ऐकवतो की त्यांचा काळ धर्मांतर अद्याप झालेले नाही; की, सवय दूर करण्यासाठी त्यांच्या आवडी-निवडी, त्यांना देवाच्या विजयी कृपेची आवश्यकता आहे जेव्हा त्याला योग्य वाटेल तेव्हा द्या; की, दरम्यानच्या काळात, ते निरुपयोगी ठरेल कृपेने फार कमकुवत होण्याचा प्रयत्न करायचा नाही, तो त्यांना म्हणाला, यशस्वी होणे। यावर ते हतबल अवस्थेत आहेत. त्यांच्या अंतःकरणाचा पश्चाताप आणि सर्व पश्चाताप असूनही मृत त्यांना दूर करण्यासाठी स्वर्गाचे प्रयत्न: प्रवचने, वाचन, सूचना, चांगल्या हालचाली, सर्व गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले जाते, तिरस्कृत, पायाखाली चिरडले गेले. इथं तसं होत नाही. आपल्याला आवश्यक असलेली कृपा, सैतान म्हणतो: देवाकडे त्याचा वेळ आहे; आवाज वेळ आलेली नाही; आपण त्याची बाजू घेतली पाहिजे. विश्वासाने आणि राजीनाम्याने त्याची वाट पाहत आहे: कदाचित आणि तो आहे कदाचित तो मृत्यूच्या तासासाठी आपल्यासाठी राखून ठेवेल, आपण संयम बाळगूया आणि कशाचीही घाई करू नका; गोष्टी होत नाहीत. बरे होणार नाही; सर्व काही व्यवस्थित केले पाहिजे, आणि काहीही नाही धक्के.
अहो! माझ्या बाबा, की मी या आशेवर आत्मा नरकात पडताना पहा मृत्यूच्या वेळी एका चांगल्या पेकावीची फसवणूक! कारण त्यामुळे विलक्षण कृपा प्राप्त होण्याऐवजी ज्याची त्यांनी इतक्या बेदरकारपणे गणना केली होती, त्यांना सामान्य ही मिळत नाही, किंवा किमान ते शेवटपर्यंत त्याचा गैरवापर करतात आणि जगताना मरतात.
होय, माझ्या बाबा, हे दुर्दैवी जसे ते जगले तसे मरण पावले; कारण मला ते दिसतंय. त्यांची मनं ढगाळ होतात आणि त्यांची मनं कडक होतात; ते करत नाहीत. मृत्यूच्या सावल्या, दरड आणि दरड यापेक्षा जास्त पहा. त्यावेळी राक्षस
देवाणघेवाण भाषेचा, आणि तो त्याची शेवटची बॅटरी कार्यान्वित करतो शेवटच्या हल्ल्यासाठी तो त्यांना देतो: मग तो त्यांना बनवतो. त्यांची पापे अक्षम्य मानणे आणि त्यांचे मानणे अशक्य म्हणून नमस्कार. तो त्यांना म्हणाला, तुझा तिरस्कार झाला आहे. जीवनात देव आणि त्याची कृपा, हे बरोबर आहे की तो मृत्यूची आठवण येते; हा आहे अपरिहार्य सिक्वेल त्याला नाराज करणारी धारणा आणि ज्या कृतघ्नतेने तू कृतघ्नता आहेस आतापर्यंत वापरला आहे... अशा प्रकारे, खोट्याच्या उंचीवरून सुरक्षा जिथे त्याने तोपर्यंत त्यांची देखभाल केली होती, तो त्यांना निराशेच्या गर्तेत ढकलतो, जिथे, सर्वसामान्यांसाठी ते आपले दु:खाचे दिवस संपवतात. जे मेला, मेरे पिता! ते असेच मरण्यासाठी जन्माला यायचे होते का! आणि त्यांच्यासाठी त्यांच्यापेक्षा हजार पटीने चांगले झाले नसते. शून्यतेतून कधीच बाहेर आले नव्हते, तर शेवट झाला तर खेदजनक आणि त्यानंतर असे दु:खद नशीब!....
मी पाहतो, माझ्या बाबा, की कबुली देणारे इतर पापी आहेत, आणि अगदी जे आपल्या आयुष्यात सर्व चांगल्या गोष्टींचे धर्मांतर करतात; पण हे धर्मांतर दीर्घकाळ टिकणारे नसते. राक्षस पुन्हा निर्जीव होतो त्यांच्या आवडी-निवडी इतक्या हिंसक असतात, की लवकरच ते त्यांच्यापुढे झुकतात, एकतर अशक्तपणाने किंवा सवयीने: मग त्यांना एक अनुभव येतो त्यांना सुन्न करणारी, थकवणारी आणि हतोत्साहित करणारी निराशा; त्यांचा आत्मा अर्धांगवायूसारखा असतो आणि क्वचितच एकही बनवू शकतो. देवाच्या दिशेने वाटचाल. तथापि, ते अजूनही कधीकधी जवळ येतात संस्कार, पण त्याद्वारे सुटकेचा मार्ग, आणि बदलत नसलेल्या एका विशिष्ट सवयीमुळे त्यांच्या आचरणात काहीच नाही. त्याची तयारी करायची आहे का? पवित्र न्यायाधिकरणाकडे जाऊन ते मोलकरीण बनवण्याचा विचार करतात पुन्हा न पडण्याचा संकल्प. सर्व सुंदर, म्हणाले
राक्षस आपल्या सामर्थ्यापेक्षा जास्त वचन देऊ नका अंमलात आणण्यासाठी! अरे! प्रत्येक माणूस माणूस च असतो हे तुला माहीत नाही का? तो अशक्य आहे
(365-369)
जेणेकरून तू मागे पडणार नाहीस. लवकर किंवा नंतर, आणि दुसर्या कशाचीही अपेक्षा करू नका. हे पुरेसे आहे, आपल्या सुरक्षिततेसाठी, आपण प्रस्ताव ठेवला तरीही प्राप्त होण्यासाठी लागणाऱ्या वेळेत काही प्रमाणात सुधारणा करा संस्कार; पण काय वेडेपणा कायमचा सोडून द्यायचा? अमुक आणि असं समाधान! माझ्यावर विश्वास ठेवा, तू कधीच धरणार नाहीस. हे वचन; आणि स्वतःला उघड करण्यापेक्षा तसे न करणे चांगले आहे बेदरकार आश्वासने देऊन अधिक दोषी व्हा आणि धक्के.
इस पर आरोप लगाए हे सापडताच पेनिटेंट अधिक चांगल्या प्रकारे शांत होतो निर्णय अधिक सोयीस्कर आणि स्वतःच्या पद्धतीनुसार अधिक न्याय करणे, तसेच त्याद्वारे प्रदान केलेले सर्व काही आतून पोहोचावे लागते. म्हणून तो स्वत:शीच म्हणतो. स्वत:
: आणि खरं तर तसं होत नाही. अन्यथा असू शकते; आणि तो सर्वात शहाणा आणि शहाणा पक्ष आहे. सर्व बाबतीत सावध. म्हणून तो करार म्हणून कार्य करतो किंवा त्याच्या सद्सद्विवेकबुद्धीशी करार, ज्यानुसार, प्रत्येक वेळी एकदा कबुलीजबाबाला जायचं असेल तर तो थोडा संयम बाळगतो. त्याच्या उत्कटतेत; हे काही दिवस स्वत: ला सुधारते देखील. काहीतरी अपघाती; तो इथपर्यंत जातो की तो टाळावा काही प्रसंग, जर फक्त त्याच्याकडून नकार दिला जाऊ नये म्हणून कबुलीदार. त्याच्या नंतर काही काळानंतरही तो स्वत:ला आधार देतो. अविवेकी, आणि सैतानाला खूप रस आहे त्याला फसवा, जेणेकरून त्याला धर्मांतराचा हा खोटा किरण सोडता कामा नये जो त्याला आश्वस्त करतो; पण लवकरच तो आपली सामान्य गाडी पुन्हा सुरू करतो आणि तरीही स्वतःला पाप करण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य देते, तोपर्यंत जिथे त्याची प्रथा आहे आणि जिथे तो कबुली देण्याचा प्रस्ताव ठेवतो: जेणेकरून, अशा प्रकारे धर्मांतराच्या वर्तुळात जाणे आणि पुनरुत्थान, त्याला त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटी फक्त एक ढिगारा सापडतो त्याला रसातळाला ढकलणारे गुन्हे आणि अपवित्रता . पण, माझ्या पित्या, इथे असू शकते.
त्यातील सर्वात सूक्ष्म युक्ती राक्षस, या तथाकथित दानशूरांना आंधळे करणे त्यांना कौशल्याने माहित असलेल्या भ्रामक तरतुदींबद्दल आश्वस्त करणे देव जे मागतो त्यांच्या जागी ठेवा.
जब कृपा पापी व्यक्तीचा पाठलाग करतो, त्याचा विवेक त्याला भरून देवो, की एक चांगला दिग्दर्शक त्याला देवाच्या न्यायाच्या भीतीने मारतो, शेवटी त्याला आयुष्यात खऱ्या अर्थाने बदल घडवून आणण्यास भाग पाडणे, एकतर ईस्टरला किंवा चांगल्या आध्यात्मिक रिट्रीटमध्ये, किंवा काही जवळच्या परिस्थितीत, देव मला हे दिसून येते की सैतान नंतर त्याचे प्रयत्न दुप्पट करतो त्याच्या शिकारीला, त्याच्या प्रमाणात प्रतिबंधित करा बाहेर काढा. तो आपल्या कल्पनाशक्तीचे स्पष्टपणे प्रतिनिधित्व करतो आणि त्याला अधिक आनंद देणाऱ्या उत्कटतेच्या वस्तूंची त्याची जाणीव होते, आणि ज्याच्याशी त्याची तीव्र आसक्ती आणि कल आहे, आणि अधिक संवेदनशील एवढ्या नंतर तू मला सोडून देशील का? फायदे आणि मिठाई
आनंद घ्या हात पसरून त्याला उद्धटपणा सांगतो का? परत मी मला सोडणार नाही, आणि मी तुम्हाला आनंददेत राहीन. अरे! मी दिलेल्या सुखांशिवाय तुम्ही जगू शकाल का? माणूस करू शकतो का? ते काय आहे याकडे दुर्लक्ष करणे आणि स्वत: ला नाकारणे ? त्याच्या मृत्यूला तो दोषी ठरणार नाही का?
अक्षम्य क्रूरता? दुवा हा अशा प्रकारे अभिमान आहे, अभिमान आहे,
लोभसपणा, आणि सर्व त्याच्या आत्म्याचे इतर जुलमी. त्यातील प्रत्येकजण, देव मी त्याला दिसायला लावते, त्याला प्रलोभनाची भाषा धरते जी त्याची आहे स्वच्छ, आणि ज्याचा प्रतिकार करणे त्याला खूप अवघड आहे, विशेषत: त्याने आपली ताकद पकडायला दिलेली ताकद लक्षात घेता वाईट सवय आणि तिथला उतार संकुचित आहे ....
पापी सापडतो त्यामुळे दोन पक्षांमध्ये जोरदार लढत झाली. संपूर्ण वाद: एकीकडे त्याचा विवेक त्याला सांगतो की अनुग्रहाला शरण जावे आणि आज्ञा पाळावी देव; दुसरीकडे, त्याची उत्कटता त्याच्या हृदयावर रडते. हक्कांचा दावा केला. राक्षस काय करतो? तो स्वत:ला चांगला देतो. समतोल पूर्णपणे बाजूला टिपण्यासाठी पहारा उत्कटता; हा पक्ष खूप चपखल असेल, आणि निराश होऊ शकेल. ज्यांचे अंधत्व अद्याप त्याच्याकडे नाही त्यांचे डोळे टोक। मग तो काय करतो? येथे आहे: फसवणुकीच्या शुद्धीकरणाने त्याच्या लायकीचा, त्याला आजही इथे प्रत्येक गोष्टीला सामावून घेण्याची साधने सापडतात. व्यवहार जर आपण असे म्हणू शकतो, तर प्रत्येकाला थोडे थोडे देणे दोन्ही पक्षांचे; जणू काही दोन स्वामींची सेवा करता आली तर विरोध केला; जणू काही निसर्गाची थोडीशी काळजी तिला सर्वस्व दिले नाही.
गप्प बसा, म्हणाला त्याच्या उत्कटतेला पापी, मला एकटे सोडा, हे आवश्यक आहे काही काळासाठी उत्पादन; पण मी निरोप घेत नाही. नेहमी, आम्ही पुन्हा भेटू, माझ्या पित्या, देवात मी पाहतो की हा करार अगदी बारकाईने चालतो
आणि इतके गुपचूप पापी च्या अंतःकरणात, पापी पेक्षा स्वत: पापी क्वचितच लक्षात येतं, आणि कदाचित अगदी त्याला ते कळत नाही का? आम्ही दोन जवळच्या मित्रांसारखे आहोत. विभक्त होण्यास भाग पाडणे, आणि कोणाला शरण जाणे त्यांच्यावर होणारा हिंसाचार, सामील होण्यास तयार होणे; पण ते एका लहानशा गोष्टीवर सहमत
एका नजरेत, किंवा त्याद्वारे आणखी काही चिन्हे, ज्याकडे कुणाचेही लक्ष गेले नाही, जरी ते एकमेकांना नीट समजून घेतलं आणि ऐकलं. हो इथे, माझा बाबा, त्याच्या उत्कटतेपासून विभक्त झाला आहे पापी वर प्रभुत्व गाजवतो जो नेहमी त्याच्याशी जोडलेला राहतो. तो असे समर्पक सापडल्याबद्दल खूप समाधान आहे स्वत:च्या आध्यात्मिक मार्गदर्शकाला फसवून स्वत:ला फसवणे. द. राक्षस आपल्या यशाने खूप खूश आहे, उत्कटतेचेही समाधान झाले पाहिजे; फक्त आहे जो देव नाही आणि जो स्वर्गातून निंदा करतो
(370-374)
एक अविश् वास जो, न होना की खरा अपवित्रपणा, फक्त आणखी अंधत्व आणतो ज्याला ते प्राप्त होते, त्याचे मन, त्याला योग्य प्रकारे आश्वस्त करणे विरुद्ध
पाप ज्यांना माफ केले जात नाही, आणि तरीही तो हरतो तोपर्यंत तो हरतो स्मृतिचिन्ह।
आंधळा, तो मानतो की तो आहे परिपूर्णतेत खूप प्रगत आहे, कारण ते इतके विकृत नाही ते असू शकते आणि ते काही दोषांसाठी स्वत: ला दुरुस्त करते; पण प्रबळ उत्कटता अजूनही जिवंत आहे, आणि करण्याची इच्छाशक्ती दुष्टपणा त्याच्यात मरत नाही; तिला भीती वाटण्यासारखं सगळं काही त्याच्याकडे आहे. कधीच मरत नाही. तरीही ही दुर्दैवी अवस्था आहे ज्यात हा दुर्दैवी माणूस आपले आयुष्य घालवतो, आणि सर्वसामान्यांसाठी तो कुठे जातो. ते संपवते. तो अजून धर्मांतर करू शकत नाही, असे नाही; पण, माझं बाबा, असे धर्मांतर किती दुर्मिळ आहे ! प्रेम असेल तर त्याग आणि धर्मांतर म्हणजे काय?
हून देव आपल्यावर राज्य करत नाही का? मला दिसतंय ती पापी ची निंदा करण्यापेक्षा त्याची निंदा करणे पसंत करेल ते देवासमोर सिद्ध करा.
राक्षस स्वतःला व्यस्त ठेवतो त्यामुळे मानवी हेतू मनात फेकून देण्यासारखं बरंच काही आणि ज्यांना तो पाहतो त्यांची हृदये कबुलीजबाब. पण जर त्यांचे योगदान परिपूर्ण आणि त्यावर आधारित असेल तर देवाचे शुद्ध प्रेम, जे इतर सर्व हेतूंवर प्रभुत्व गाजवते आणि प्रबळ आहे, मग ती एक भिंत असते जी सर्व प्रयत्नांना अशक्य असते. तो करू शकत नाही. या अजेय अडथळ्याविरुद्ध आपले दात काय पिसावे, हे काय करते विद्वेष से नाराज माझ्या पित्या, तुझ्यासाठी खूप मोठा खंड लागेल.
प्रकाशात आणणे फसवेगिरी, भ्रम, असंख्य युक्त्या ज्यात तो टाकतो पापी लोकांना सवयीने फसवण्याचे काम करा त्यांच्याकडे नसलेले किंवा कोणते ही योगदानाचे स्वरूप फक्त त्याच्या पद्धतीने आहे.
साधन सैतानाचे सापळे टाळण्यासाठी.
अस्खलित प्रार्थना, विनम्र, उत्कट आणि उत्साही, हा आत्म्याचा पहिला मार्ग आहे त्रास होऊ नये म्हणून हातात आहे खोटेपणाच्या भावनेचे वेगवेगळे सापळे. ही ती आहे जे विश्वास जागृत करते, आशेचे पोषण करते आणि परोपकार वाढवते; ती, शेवटी, ज्याला उड्डाणास कारणीभूत ठरणारे सर्व गुण प्राप्त होतात मोहक आत्मा.
म्हणून श्रद्धेने प्रार्थना करणे आवश्यक आहे आणि तारणहाराच्या गुणांवर विश्वास ठेवा, जो सर्व देतो आमच्या प्रार्थनेला, तसेच आपल्या योगदानाला आणि आमच्या सद्गुणांना. म्हणून त्याच्या दिव्यतेसाठी त्याला सतत विचारणे आवश्यक आहे. प्रेम, त्याच्या कृपेचे सुखद परिणाम आणि हे अस्सल आणि प्रामाणिक योगदान, ज्याशिवाय पापांची कधीच क्षमा होत नाही मग आपण वेगवेगळ्या गोष्टींचा विचार केला पाहिजे.
कारणे [संपादन] तो विश्वास आपल्याला या दु:खासाठी उत्तेजित करण्यासाठी सुचवतो, टॉर्चच्या प्रकाशाने स्वत:चा विचार करा की आपल्या सद्सद्विवेकबुद्धीची खोली आपण या निर्णयापर्यंत पोहोचवू शकू मृत्यूनंतर दु:ख भोगावे लागेल कारणांपैकी एक
तो विश्वास आपल्याला सुचवतो, जे आपल्याच आवडीतून काढलेले आहेत, जरी स्वत: मध्ये कमी उदात्त असले तरीही, कदाचित चांगले असू शकते खऱ्या अर्थाने काहीतरी प्रविष्ट करा, बशर्ते की देवाचे प्रेम प्रबळ आहे, आणि त्याचे होवो
व्याज इतर सर्वांवर वर्चस्व गाजवते; पण तरीही आपण तेच घेतो. अंदाजे बदल, आणि कशामुळे तोटा होतो देवाने मला जे काही दाखवले आहे त्यानुसार अनेक.
भय नरकापासून अतिरेक, सैतानापासून प्रेरित.
होय, माझे बाबा, आणि हे च मला स्पष्टपणे माहित आहे, जेव्हा एक पापी असतो कृपेने स्पर्श केलेला संकल्प ईश्वरासमोर नेतो धर्मांतर करण्यासाठी, सैतान काळजीपूर्वक विचार करतो या ठरावात हेतूचे प्राबल्य आहे; जर त्याला दिसले की ते आहे नरकाची भीती, ती वाढवण्यासाठी लगेच तो स्वत:ला लावतो त्याहीपेक्षा: हे मन आणि कल्पनाशक्तीला त्रास देते या अतिभीतीने त्याला प्रवेशद्वार बंद करू द्या क्षमा करण्याची आशा, आणि विशेषत: नम्र लोकांना विश्वास आणि प्रेमाची भावना. मर्सी ने कहा है त्याचे ऐकले तरी पापी त्याच्या कानाला बंद करतो. फक्त संतापलेल्या न्यायाधीशाचा आवाज आणि ऐका. दुर्दैवाने इथे ही भीती नाही आणि अभिवादन, नेहमी शहाणपणाने ठरवलेले; ही एक भीती आहे. निव्वळ निर्लज्ज, ज्यामुळे पाप करण्याची इच्छा दूर होत नाही, आणि म्हणून, जे देवाच्या प्रेमाला वगळते; त्याऐवजी सुव्यवस्थित आत्म्यांमध्ये, ही भीती आहे अगदी ज्याला प्रेमाने वगळले जाते (1).
(१) तिमोर चॅरिटेटमध्ये नाही, sed perfecta charitas feras mittittimorem. आय. जोन. च. ४; 1. ).
हे निर्विवाद आहे, माझे बाबा, देव सर्व मानवांच्या तारणाची इच्छा करतो; पण तोही देव आपल्याशिवाय आपल्याला वाचवणार नाही याची खात्री कमी नाही, म्हणजेच, तो ज्या दिलासा देतो त्याच्याशी आमच्याशिवाय त्यासाठी आम्हाला अनुदान द्या. म्हणूनच अनेक वर्षांनंतर, बेवफाई, कृपा मागे हटते आणि पापी जवळजवळ कोणत्याही संसाधनांशिवाय राहते. त्यानंतर राक्षस पकडतो त्याच्या इच्छेचा प्रतिकार न करता, जे तो दुष्टतेत दुरुस्त करतो; तो सर्वांवर शासन करण्यासाठी आणि नेतृत्व करण्यासाठी प्रबळ उत्कटतेचा वापर करतो इतर. तेथूनच तो त्याला अभिनय करायला लावतो किंवा गप्प बसतो, क्षणाच्या आवडीनुसार.
हे आहे का? अशी परिस्थिती जिथे संस्कारांकडे जाण्याची प्रथा आहे, मग तो उत्कटतेवर मौन लादतो, किंवा हालचालींना घेण्यास भाग पाडतो कृपेच्या हालचालींसाठी निसर्गाची. आम्ही जवळ येतो. सर्वात सुंदर देखावा; पण थोड्याच वेळात ड्रायव्हिंग आणि रिलेप्स मुळे काय विचार करायला हवा होता हे दिसून येते. वर हे रूपांतरित करण्यासाठी प्रतीक्षा करण्याचा निर्णय घेतला जातो मरण पावले, कारण आपण याआधी यशस्वी होण्याची निराशा करतो वेळ; सैतानाकडे स्वत:साठी नेमके हेच होते. प्रस्तावित आहे. नवीनतम रोग येतो; मग पापी दिसतेय
(375-379)
तो जसा स्पर्श करतो तसा स्पर्श यापूर्वी कधीच नव्हते. योग्य वेळी; पण इथेच गुन्हेगाराचा पश्चाताप होतो. यातना, आणि हाडांच्या मज्जामध्येही भीती गोठू द्या. खूप भीती आणि प्रेम नाही. ही तपश्चर्या आहे. कैन, यहूदाचा, अँटिओकसचा; त्यानंतर त्यांना शिक्षा होईल.
मृत्यु हताश पापी की भयानक।
कोण ओरडणार नाही, माझं बाबा, अहो! ज्याने या बिचाऱ्याच्या भवितव्याबद्दल आरडाओरडा केला नाही दुर्दैवी, जो फक्त भीती सामायिक करतो आणि निराश होणे? दयाळूलोकांचा देव, स्वत:ला सोडा फ्लेक्स, त्याच्या बाजूने मऊ व्हा नाही
मेरे पिता, नहीं, एक पुजारी आला; पण सामंजस्य मंत्री, ज्याची दृष्टी न्यायी मरणासन्नांना इतकी सांत्वन देणारी आहे, ती त्याला अर्पण करत नाही. ती एक जबरदस्त आणि असह्य वस्तू आहे. पुजारी, तरीही, त्याला पुरविण्यासाठी त्याच्या सर्व शक्तीसह कार्य करतो पवित्र मृत्यू: तो तिला विश्वास ठेवण्यास प्रोत्साहित करतो सदैव दयाळू देवाचा चांगुलपणा; तो प्रयत्न करतो. त्याच्यात त्याची आशा जागृत करण्यासाठी सर्व मार्गांनी त्याच्या श्रद्धेने, आणि त्याच्यात प्रामाणिक व्यक्तीच्या भावना निर्माण करणे पश्चात्ताप, स्वतःच्या पापांच्या खऱ्या वेदनेचा...
मंत्रीमहोदय, तुम्ही काय करताय? परमेश्वराचे? उत्साही याजक, तू काय करतोस? आह! आपण एका रिप्रोबेटशी बोलत आहात ज्याला आता करण्याची आवश्यकता नाही त्याची शिक्षा संपण्याची वाट पहा. त्याचा विवेक त्याच्यावर आरोप करतो अगोदरच, आणि ज्या राक्षसांबद्दल तो गुलाम आधीच अंमलात आणण्यास सुरवात केली आहे त्याच्या विरुद्ध देवाने त्याच्यासाठी तयार केलेली शिक्षा ज्याला तो अपमानित करतो पुन्हा, आणि जो लवकरच त्याला न्याय देईल. आग
खाणे, त्याला ओरडा, चिरंतन पुनर्जन्म, हे तुमचे शेअरिंग आहे. हे नरकाच्या खोलात आहे की आम्ही तुझ्या आत्म्याला अवक्षेपित करू, तिला तिच्या न्यायाधीशांच्या दरबारात खेचून आणल्यानंतर.
हा दुर्दैवी आत्मा अनाकलनीय वेदना आणि जप्तीमध्ये प्रवेश करतो; याचा हेतू आहे विजेचा कडकडाट, तिला न्यायाचे धक्के जाणवतात दैवी, तिला देवाचा हात तिच्यावर मारण्यासाठी उचललेला दिसतो. अरे भय! ओह
निराश होणे! ओह कधीही भरून न येणारे नुकसान! हे अंतहीन यातना! परित्यक्त देव ाचे आणि माणसांचे, ते राक्षस आणि माणसांचे खेळ बनते शाश्वत ज्वालांना बळी पडणे. अशा प्रकारे जे.सी.चे पुजारी, आपला उत्साह दुप्पट करा, जोपर्यंत आपल्याला वाटेल तोपर्यंत आपण स्वत: ला थकवता व्यर्थ; तुमची काळजी व्यर्थ आहे, आणि तुमचे सर्व प्रयत्न
फालतू. कदाचित् अरे अरे! ज्याला न्याय द्यायचा होता त्यालाच तुम्ही अधिक दोषी ठरवाल का? त्याचा फायदा घ्या!...
मी देवात पाहतो की, या मरणासन्न पापी व्यक्तीच्या शेवटच्या दु:खाच्या वेळी, सैतान त्याच्याकडे असलेल्या सर्व शक्तीचा पूर्वीपेक्षा जास्त वापर करतो हा आत्मा, कधी कधी अधिक क्रियाशीलता देऊन सर्वात हिंसक उत्कटता, कधीकधी, आणि हे सामान्य आहे, त्या सर्वांना निराशेच्या मोहाला बळी पडावे लागते. तो कधी कधी तिच्यावर इतके हिंसक कृत्य करतो; तो त्याला मारतो. कल्पनाशक्ती आणि भीती आणि भीतीचा खालचा भाग; नरकाची आग तो तिच्यासमोर इतक्या ताकदीने मांडतो, की तिला वाटते की तिला ते आधीच जाणवतात... होय, तिचा विश्वास आहे आधीच जळत आहे, आणि खरोखरच ती चुकीची नाही पायरी; कारण त्याच्यात जेवढी शक्ती आहे, तितकीच हा नरक आत्मा त्याला सोडून देतो. त्याच्या जळत्या श्वासाची ज्वलंत बाष्प, जी असू शकते नरकाचा पहिला स्पर्श म्हणा.
तेच आहे बाबा, ज्यानुसार देवाने मला पाहिले आणि समजून घेतले, जे सहसा पापी व्यक्तीच्या आतील भागात जातो हताश, तर एक पुजारी त्याला त्याचे प्रशासन करण्यास मदत करतो. तो देवाचा अपमान केल्याचा पश्चात्ताप करतो असे म्हणतो; होय, त्याला याचा पश्चाताप होतो. खरोखर, परंतु हे निव्वळ आणि केवळ भीतीमुळे आहे नरक; गुलामाची ही भीती नेहमी मारहाणीखाली बंडखोर असते, ते कधीच सिद्ध करू शकत नाही. त्याला संत व्हायचे आहे, नाही. जेणेकरून देवाची स्तुती होईल. आणि गौरव केला, पण निव्वळ आणि केवळ असण्याच्या भीतीने पुनरावृत्ती करणे आणि प्राणघातक नशीब भोगणे. ताजी माहिती या दुर्दैवी स्वभावात त्याला मिळणारे संस्कार फक्त त्याच्या बेअदबीची उंची ठेवण्यासाठी सेवा करा आणि त्याच्या नापसंतीवर शेवटचा शिक्का....
भयानक स्थिति जहां से मला माहित आहे, देव अजूनही पापी ला पूर्णपणे काढून टाकू शकतो, पण चमत्काराखेरीज तो ते कधीच काढून टाकणार नाही. जर असे म्हटले तर लाजरला कबरीतून बाहेर काढणाऱ्यापेक्षा बलवान. अशा उपकारावर विश्वास ठेवण्याचे धाडस कोणता मूर्ख माणूस करेल? अहो! माझ्या बाबा, किती भयंकर असेल! असा अंदाज लावणे हा भयंकर गुन्हा ठरणार नाही का? देवाकडे हे सर्व होते.
इस कृतघ्नता के लिए बनाया गया बेबिलोन; पण निरुपयोगी: त्याचा संयम संपला आहे, तो करेल शेवटी त्याला त्याच्या दुर्दैवी नशिबात सोडून द्या; त्याचा तो बदला घेणार आहे. त्याच्या कृपेचा तिरस्कार केला जातो आणि त्याच्यावर हसू येते त्याची इतकी खिल्ली उडवणाऱ्याचा दौरा मरणांतक
denouement सर्वात भयानक स्थिती ज्याची कल्पना केली जाऊ शकते, आणि ज्याचा विचार न करता आपण रोज येतो!....
मृत्यु निरनिराळ्या पापी लोकांपेक्षा वेगळे.
मी पाहतो, माझ्या बाबा, की पापी लोकांच्या मृत्यूमध्ये इतका फरक आहे वेगळं, की त्यांच्या आयुष्यात, त्यांच्या आवडी-निवडींमध्ये, त्यांच्यात फरक आहे. गुन्हे, आणि त्यांच्या द्वेषाचे वेगवेगळे प्रमाण. म्हणून देवाला काही गुणांबद्दल कमी-अधिक आदर असू शकतो नैतिकता जी त्यांनी त्यांच्या काळात वापरली असेल
जीवन, विशेषत: धार्मिकता, नैसर्गिक समता, दु:खाबद्दल करुणा गरिबांचा, इतरांच्या दोषांचा आधार आणि परोपकार इतरांना. असे कुठे घडते की देव ओततो कधीकधी रक्ताच्या काही गुणधर्मांवर अधिक विपुल प्रमाणात जे.सी., आणि त्यांना नरकातून हिसकावून घेतो,
(380-384)
जबकि एक हजार अन्य पडणे। हे आहेत इच्छापत्राचे परिणाम अजूनही मुक्त त्यापेक्षा फक्त त्याच्या निर्णयात आणि त्याच्या सर्व आचरणात. तेथून पुढे जाते की चर्चच्या शेवटच्या संस्कारांचे सेवक नाहीत त्यांच्या कर्तव्याकडे कधीही दुर्लक्ष करू नये, किंवा कोणतीही गोष्ट सोडू नये दैवी प्रेमाच्या या महान प्रयत्नात हातभार लावू शकतो. कि त्याचा लाभ घ्यावा लागला की नाही, हेच त्याचे आहे देव निर्णय घेईल; त्यांच्यासाठी, त्यांच्याकडे समान गुणवत्ता असेल आणि तेच बक्षीस त्याच्यासमोर आहे.
जवळ न्याय्य शिक्षा, संस्कारांकडे दुर्लक्ष करणारे मरतात अनेकदा संस्काराशिवाय.
असं अनेकदा घडतं, माझं बाबा, की त्याच्या प्रभावाने संस्कार न करता माणसे मरतात दैवी सूड, जो अशा प्रकारे शिक्षा देतो किंवा त्याने त्याचा गैरवापर केला आहे, किंवा या ठिकाणी ते कुठे राहत होते याकडे दुर्लक्ष समजणे। कारण किती लोक कोमटपणात जगतात, एक दोषी निष्काळजीपणा, सवयीच्या तिरस्कारात आपण अधिक चांगले म्हणूया, न्यायाधिकरण आणि पवित्र टेबलची एक गुप्त भीती, जिथे त्यांना सांभाळण्यासाठी सैतान खूप काळजी घेतो! त्यांना भीती वाटते. त्याचा गैरवापर करणे आणि स्वत:ला अधिक बनविणे, असे त्यांचे म्हणणे आहे. दोषी: पण जर त्यांनी काळजी घेतली असती, तर ते पाहतील की त्यांना शिवीगाळ करण्यापेक्षाही लाजिरवाण्याची भीती वाटते. कधी हेतू योग्य आहे, आणि आम्हाला प्रत्येक चांगल्या गोष्टीची साधने घ्यायची आहेत स्वत:ला वाचवण्यासाठी, भीती नंतर एखाद्याला अधिक चांगल्या प्रकारे तयार करते, आणि आम्ही टाळाटाळ करतो असे नाही. त्याच्या जवळ जाण्यासाठी, आपल्याला आवश्यक आहे स्वत:ला योग्य बनविण्याचे काम करा; सोने तो निसर्गाची किंमत आहे, आणि ते नेमके आहे ज्याची आपल्याला भीती वाटते, किंवा कमीत कमी कशाचीही आपल्याला जास्त भीती वाटते. बाकी, आणि आपण कधीकधी वर्षानुवर्षे का जातो पवित्र समागमाचा विचार करा, ना न्यायाधिकरणाचा, आणि काहीही न करता स्वर्गासाठी करा. परिपूर्णतेत पुढे जाणे तर दूरच, असे मानले जाते आदराने थांबवले जाते, आणि आम्हाला फक्त थांबवले जाते आत्मिक सुन्नता आणि कायरता. सोने
मी तुम्हाला विचारते, हे एकटे काय बनवायचे? उपयोगहीनता, ये
गुन्हेगारी आळशीपणा, कुठे तरीही बरेच लोक त्यांचा सर्वोत्तम भाग खर्च करतात जीवन!।।।।
झूठा तपश्चर्या न्यायालयातील आरोप, विशेषत: खोटे भक्त, ज्यांना कबुली देणाऱ्यांनी परत पाठवावे.
मला काय करायचे नाही? माझ्या बाबा, जर मला तपशीलात जायचे असेल तर म्हणा प्रलोभकामुळे ज्या चुका होतात त्या परीक्षेत आणि त्यामध्ये केल्या जातात अभियोजन पक्ष
! तो अंधाराने अस्पष्ट होतो आपली पापे चोरण्याचा दात्याचा आत्मा; मग तो त्याला स्वत: अभ्यास करण्यास प्रवृत्त करतो, जेणेकरून ते करू नये स्वत:ला त्याच्या कबुलीदाराला ओळख करून देण्याचा मुद्दा. तो शोधत आहे सर्वात मऊ शब्द, अभिव्यक्ती सर्वात योग्य पापाची सर्व लाज काढून टाका आणि पडझडीची सगळी भीषणता. आम्ही परत जात नाही. तत्त्व किंवा कृतीचा खरा हेतू; संधींबद्दल आपण गप्प बसतो, सवयी; सर्व काही नैतिकतेचे शंकास्पद मुद्दे. शेवटी, आम्ही इतके चांगले करतो की आम्ही यशस्वी होतो न्यायाधिशांकडून अवहेलना करणे आवश्यक आहे ठरवणे; आणि हे या निर्णयावर आहे, अशा प्रकारे आश्चर्यचकित आणि खंडणी वसूल केली जाते, आपण निश्चिंत होऊया....
लाज तुमचे तोंड बंद करते अशुद्धींवर; शेती परत मिळण्याची भीती अन्याय; अभिमान आपल्याला सर्व गोष्टींसाठी इतरांना दोष देण्यास भाग पाडतो जे घोषित केले जाते किंवा जे प्रयत्न केले जातात त्याअभावी ज्या परिस्थितीत माणूस स्वत:ला शोधतो त्या परिस्थितीमुळे तो कमी होतो. असे वाटते की आपण माफी मागण्यासाठी कबुली देणार आहोत, माफी मागणार नाही स्वत:वर आरोप करतो. कबुली देणाऱ्याला या सगळ्यावर योग्य मुद्दा हवा असेल तर काय अपेक्षा करावी, त्याला इशारा दिला जातो, तो आहे असे म्हटले जाते खराब मूड, की तो सोयीस्कर नाही, आणि एखादी व्यक्ती त्याला सोडून जाते, नरम, अधिक आत्मसंतुष्ट आणि अधिक आत्मसंतुष्ट असलेल्या गोष्टीचा इतरत्र शोध घेणे कमी शिकलेला, शेवटी इच्छेप्रमाणे कबुलीदेणारा; एक कबुलीदार ज्याला बर्याचदा खूप नैसर्गिक असलेल्या आपुलकीसाठी शोधले जाते: माणसापेक्षा कबुली देणं हे माणसासाठीच आहे. ज्याच्या माणसाला हे स्थान आहे.
पिटफॉल अधिक माझ्या पित्या, हे अधिक सामान्य आहे अशी भीती बाळगणे, विशेषत: ज्या खोट्या भक्तांपैकी मी आधीच आहे बोललो, आणि ज्याच्या जोरावर आपण संपणार नाही, जर तो सगळं सांगावं लागलं; उदाहरणार्थ, जर सर्व उघड करणे आवश्यक होते त्यांच्या दांभिकपणाची आणि स्वाभिमानाची वळणे, किती, त्यांच्या वर्णनात आणि लांबलचक तपशीलात दाखवा, ते आपल्या व्यवस्थापकाला फसवण्यात पारंगत आहेत. स्वत:ला फसवतात; ते आपले दोष किती लपवतात आणि त्यांच्या तथाकथित सद्गुणांचा आणि चांगल्या कार्याचा अतिरेक करतात; किती सूक्ष्मतेने ते त्याला वस्तुस्थितीसह सादर करतात आणि संशयास्पद प्रकरणे, जेणेकरून तो त्यांचा विचार करू नये फक्त त्या बाजूला जे त्यांचे आहे अनुकूल आहे. इतका
कि वह कबुली देणाऱ्याला सर्वात जास्त लक्ष दिले पाहिजे, यासह सर्वात जास्त वापरला जाणारा अनुभव, त्यांचे कौतुक करणे अगदी बरोबर।
त्यांना घडवणारा राक्षस जिभेचे नेतृत्व करतो, आणि त्यांना कोण बोलायला लावते किंवा गप्प बसते कधी मूक राक्षस असतो, कधी राक्षस असतो बोलणारा; आणि जवळजवळ नेहमीच तो मूक असतो, सर्व असूनही तो जे बोलतो किंवा बोलण्यास कारणीभूत ठरतो, कारण तो जे बोलतो ते कधीच बोलत नाही असायला हवं. हे या खोट्या भक्तांना एक महान जागृत करते तेजस्वितेच्या कृतींची इच्छा, आणि सर्वांसाठी उपकरणाचे चांगले कार्य संतांची मोठी भूक संवाद, ज्यामुळे त्यांना सतत सहवास प्राप्त करण्याची इच्छा होते आणि सद्गुणांचा किंवा त्यांना आवश्यक असलेल्या जीवनाचा फारसा त्रास न घेता वारंवार संवाद साधणे. त्यांच्या कबुलीजबाबांचा पुनरुच्चार केला जातो, त्यांचे नेतृत्व करणार् याव्यक्तीशी वारंवार बोलण्याची संधी मिळणे, आणि ते सहसा खूप लांब असतात, त्याच्याशी अधिक बोलण्यास सक्षम होण्यासाठी. मोठा। शेवटी ते पाहण्याचा आणि टिकवण्याचा प्रयत्न करतात. बर् याचदा, ते त्याबद्दल अधिक वेळा विचार करतात. मला देवात दिसतं, माझ्या बाबा, की आहेत.
(385-389)
अ मध्ये कोणासाठी असेल त्यांच्या नरक नागांची कबुली देणारे त्यांच्यावर बंधनकारक असतील एकमेकांच्या लक्षात येताच पळून जाणे आणि शिकार करणे त्यांच्या चारित्र्याचा स्वभाव आणि त्यांचे वळण भक्ती।।।।।
मी इथे बोलत नाहीये, माझं बाबा, आणि देव नको! अनेक आत्म्यांचे वैधतेबद्दल मनाच्या दु:खाने किंवा दु:खाने ग्रस्त त्यांच्या कबुलीजबाब वगैरे, किंवा अवांछित प्रलोभनांचे, मग ते असोत स्वत:ला लढण्यासाठी लागू करा. कबुली देणाऱ्याने त्यांना सूचना द्यायला हवी, त्यांना धीर देणे, सांत्वन करणे, त्यांचे दु:ख सहन करण्यास मदत करेल जागा। त्यांची आयात एकात्मता भोगावी लागते आणि ती त्यांना बाजूला ठेवून, त्यांचे आजार वाढविण्यासाठी सावध राहा. मी बोलत नाहीये. तर या आजमावलेल्या आत्म्यांपैकी नाही, तर फक्त त्या खोट्या भक्तांचे ज्यांना सैतान नेतृत्व करतो, आणि जे, भक्तीला पाल म्हणून आणि बहाणा म्हणून घेणे, स्वत: ला देव शोधत असल्याची कल्पना करा, तर ते फक्त त्याचा शोध घेतात ख्रिस्ती पुरोहित। अरे! त्यांच्यासाठी, माझ्या पित्या, नाही दया, माझ्यावर विश्वास ठेवा; विचार करण्याची गरज नाही त्यांच्याबरोबर; परंतु त्यांना विचार न करता आणि विचार न करता परत पाठवले पाहिजे त्यांच्याकडे आधीपासूनच असलेल्या स्पष्टीकरणांपेक्षा अधिक स्पष्टीकरण ऐका खूप जास्त दिले किंवा प्राप्त केले.
रीत ज्यांच्या कबुलीदारांनी चांगल्या गोष्टींना सूचना आणि आश्वस्त केले पाहिजे आत्मा दु:खी आणि दु:खी झाले.
आत्म्यांबद्दल बोलायचे झाले तर दु:खी आणि प्रयत्न केले ज्यातून आपण नुकतेच आलो आहोत बोल, कबुली देणारा त्यांना आश्वस्त करण्यासाठी हेच सांगेल, शक्य तितक्या त्यांच्या तरतुदींवर कबुलीजबाब आणि पवित्र सारणी: आपण समाधानी आहात का, कृपेच्या साहाय्याने, तुला पापांपासून सुधारण्यासाठी ज्याची आपण कबुली देणार आहात, किंवा जे आपल्याकडे आहे कबुली दिली? तुमची इच्छा विभक्त आहे का? पापाच्या सर्व सुखाचा? जर असे असेल तर व्हा शांत, आपल्याकडे ते नसले तरी आपल्याकडे दु:ख आहे. भावना. आपल्याला उद्विग्न करणारे त्रास फक्त त्यातूनच येऊ शकतात राक्षस; आचरणच इथे सर्व काही सिद्ध करते. अशा प्रकारे, जर आपण प्रतिकार करून पळून जाण्यास ठाम असतात, आपल्या व्यवस्थेबद्दल खात्री बाळगा; एवढं काय शोधू नकोस. देवाने तुला दिले, मला अभिप्रेत आहे: स्वत: ला लागू करा कृपेसाठी विश्वासू राहण्यापेक्षा, आणि पापाच्या द्वेषात स्वतःला अधिकाधिक बळकट करा आणि ते करण्याची भीती; कारण हे काय आहे एका चांगल्या योगदानाचे चरित्र, जे फक्त असू शकते पवित्र आत्म्याचे कार्य.
किती चांगले आत्मे जे देव ाला फक्त त्यांना ठेवण्यासाठी च अशा प्रकारे वाटते विनम्रता आणि विनम्र भीती! हे असे आहे. की तो अवांछित प्रलोभनांविरूद्ध त्यांना पाठिंबा देतो, ज्याचा कोणताही हेतू साध्य होत नाही त्यांना विजय देऊन त्यांचे शुद्धीकरण करण्यापेक्षा. हो भयभीत अंतःकरणाची भीती, त्रास, आंदोलने, मोक्षाच्या अनिश्चिततेबद्दल शंका, संभ्रम ज्या अवस्थेत देवासमोर, कबुलीजबाबांवर आहे जे आपण केले आहे आणि जे संस्कार आपल्याला प्राप्त झाले आहेत एका विश्वासू आत्म्यासाठी किती तरी त्याग;
की अशी वादळे आहेत ज्यांच्याविरुद्ध लढा द्यावा लागेल. विश्वास, आशेला चिकटून राहणे आणि दयाळूपणा।
वर पुनरावृत्तीचे पाप आणि त्याचे परिणाम.
पाप पर माझे वडील जे. सी. मला हे कळवतात की जेव्हा तो शुभवर्तमानात म्हणतो, की सैतानाने बाहेर काढले एका आत्म्याकडून इतर सात राक्षस आणि इतर सात राक्षस ांना सोबत घेतले जाते त्याच्यासारखा दुष्ट, आपण ही अभिव्यक्ती घेऊ नये पत्र, जणू त्यांनी आठ दुष्ट आत्म्यांच्या संख्येला शरण ागती पत्करली या आत्म्यावर हल्ले करण्यासाठी: हे, त्याच्याकडे मी आहे म्हटले, याचा अर्थ असा की तो त्याच्या नंतर आरोपाकडे परत येतो पराभूत झाला, पण सातपट अधिक संतापाने, जेणेकरून हा दुसरा हल्ला टिकवणे अधिक कठीण होईल. पण माझ्या बापा, मला ही कृपा अधिक दिसते. धोक्याच्या प्रमाणात मजबूत. शैतान, क्रोधित, आत्म्याचा खालचा भाग ताब्यात घेऊन सुरुवात करतो, इंद्रिये आणि कल्पनाशक्ती; तो आपले प्रयत्न दुप्पट करतो, तो आठवतो सवयीचा आणि भूतकाळाचा सगळा आनंद. बेकार रूप से त्याच्याकडे जे काही सामर्थ्य आहे ते सर्व तो वापरतो, युक्त्या आणि कलात्मकता; विनाकारण हे सर्व काही उघड करते नरक: जर आत्म्याने जे वचन दिले आहे ते गमावले नाही तर देवा, जर ती तिला घडविणाऱ्या कृपेशी विश्वासू असेल तर आधार द्या, तिला विजयाची खात्री आहे आणि सैतान असेल गोंधळून गेला. पण जर, बाय
दुर्दैवाने, ती येते द्या आणि जाऊ द्या; जर ते अजूनही असेल तर शापित सवयीशी युती आणि करण्याची इच्छाशक्ती वाईट; तरीही ती गुन्हेगारी सुखाला संमती देत असेल, तर सर्व काही नष्ट होते.
त्यानंतर पवित्र आत्मा येतो. त्याच्या अंतःकरणातून माघार घेतो आणि सैतान विजयाने परत येतो; तेव्हाच या दुर्दैवी माणसाची अवस्था त्याच्यापेक्षा वाईट होते. कधीच झाले नाही. तथापि, एक स्पष्ट फरक केला पाहिजे पापात परत येणे, पुनरावृत्तीपासून ते पुनरावृत्तीपर्यंत पापाची सवय; तसेच पुनरावृत्ती - नाजूकपणा, जो एका नंतरही उद्भवू शकतो चांगली कबुली, द्वेषाच्या पुनरावृत्तीसह, जे समजा नेहमी की पापी धर्मांतरित झाला नाही, विशेषत: जर त्यांनी त्याच्या कथित धर्मांतराचा बारकाईने पाठपुरावा केला तर.
फायदे संवेदनशील सांत्वना गमावणे. खऱ्या बायकोची दक्षता जे.सी.
मी आत्मा ऐकतो जो सतत विश्वासू राहण्यासाठी, देव असेल त्यांना नेहमी कृपा आणि सांत्वन देऊन पाठिंबा द्या संवेदनाक्षम; पण त्यांचे गुण कुठे असतील? काय कल्पना आहे नवऱ्याचा विचार न करणारी बायको आपल्याकडे असेल का, त्याच्याशी विश्वासू असणे, जेव्हा तिने त्याला पाहिले तेव्हाच आणि त्याला दुसर् या कुठल्याही मार्गाने मिस करू शकेल असे कोणाला वाटेल. बैठक? ती विश्वासघातकी बायको नसती का? खरं व्यभिचार?
ये संवेदनशील सांत्वना, मी पाहतो की देव त्यांना सर्वसामान्यांसाठी घेऊन जातो.
(390-394)
कामुक आत्म्यांना, कारण त्याला माहित आहे आणि ते फक्त तयार आहेत हे त्याला ठाऊक आहे सैतानाने संधी घेतली म्हणून सापळ्यात जा. त्यांना आकर्षित करणे, त्यांना कामुकतेकडे आकर्षित करणे या सांत्वनांच्या आकर्षणाने निसर्ग, आणि अशा प्रकारे प्राप्त करणे त्यांची इच्छा, ज्याशिवाय नरकाचे सर्व प्रयत्न होऊ शकत नाहीत आपलं नुकसान होऊ शकतं. होय, बाबा, आणि मी ते पाहतो, आमचा दुष्ट इच्छा आपल्यासाठी घाबरण्यापेक्षा जास्त आहे की एकाच वेळी सर्व राक्षसांचा द्वेष, आणि वोइला, आपण इतरत्र पाहिल्याप्रमाणे पवित्र वधू का नाही? सरकारची दारे बंद करण्यात समाधान नाही ज्या अपार्टमेंटमध्ये ती तिच्या पतीसोबत एकटीच शिरली होती, हे अजूनही पहारेकरी आणि संत्री लावते, एक सह युद्धात सज्ज झालेले सैन्य, अधिक असणे जामीन।
सतर्कता की छवि के साथ ज्यावर आपण आपल्या बाह्य इंद्रियांवर लक्ष ठेवले पाहिजे, कारण शत्रूला त्याचा फायदा घेऊन स्वत:ला चिथावणी देण्यापासून रोखणे आणि घुसखोरी करणे आपल्या आत्म्याच्या आतील भागात आणि आपल्या अंतःकरणाला भुरळ घाला. हे आहे ते
विश्वासू पत्नी जे. सी. तिच्या दैवी पतीच्या अपार्टमेंटमध्ये. आम्ही तिला पाहणार नाही. मुद्दा, त्या मूर्ख कुमारींप्रमाणे, त्या अविश्वासू बायका आणि खिडकीवर डोकं ठेवून वेश्या हे पाहण्यासाठी आणि पाहण्यासाठी, याबद्दल जाणून घेण्यासाठी थोड्याशा आवाजात कोण घडते आणि घटनांचे मूल्यमापन करते; आपण तिला भेटू. खालच्या अपार्टमेंटमध्ये जाणे सोडा, मी बाह्य इंद्रियांमध्ये, बाहेर जाण्यासाठी रस्ते, जर आपण असे म्हणू शकलो तर, पादचाऱ्यांशी बोलणे, म्हणजे- म्हणजे जगाच्या सुख-समाधानाबरोबर, जेणेकरून सर्व काही जसे चालते तसे शिकणे. नाही, ती कायम मरण पावली. तिच्या दैवी पतीशिवाय इतर वस्तू, जो एकमेव आहे त्याच्या काळजीचा विषय. आनंदी स्वभाव जो आपल्याला स्वर्ग शोधतो खाली!...
किल्ला दैवी प्रेम, वधूच्या हृदयात उठले इमानदार।
त्याबरोबर माझे बाबा, मी जे काही पाहिलं ते मी तुला सांगेन, कारण जे. सी. मला आत घेऊन आले. त्याच्या दिव्य प्रेमाचा गूढ किल्ला . चल, तो मला म्हणाला,
येणे माझ्या लाडक्याचे सर्व अपार्टमेंट्स बघा, तुझ्यासाठी त्याच्या पावित्र्याची साक्ष देऊ शकेल प्रेम। या आमंत्रणानंतर आम्ही आत शिरलो. जगाच्या आणि प्राण्याच्या सर्वात जवळचा अपार्टमेंट, हा बाह्य इंद्रिये आहेत; पण माझ्या लक्षात आलं, लवकरात लवकर प्रवेशद्वार, की तेथे काहीही वाईट, निकृष्ट नव्हते, पृथ्वीवरील, मी जवळजवळ मानव म्हणेन, पहिल्या अपार्टमेंटमध्ये आपल्या देवाचा विश्वासू आणि प्रिय आत्मा. तिथलं सगळं काही विश्वासूपणामुळे पवित्र आणि पवित्र होते आणि त्याची मेहनती काळजी.
मग, माझ्या बाबा, मी ज्ञानी होतो आणि सर्वांमध्ये नेतृत्व करतो अंतर्गत अपार्टमेंट्स, जे मला अलंकृत आढळले आणि जे काही सांगता येईल आणि कल्पना करता येईल त्या सर्वांपेक्षा अलंकृत, जे. सी. आणि त्याच्या दैवी प्रेमामुळे, विशेषत: अपार्टमेंटसाठी धन्यवाद या सुंदर आत्म्याच्या शक्तींची, सर्वात जवळची तिच्या पतीचा अपार्टमेंट माझ्या लक्षात आले की सर्व काही व्यवस्थित बंद आहे
अ वेगवेगळ्या अपार्टमेंट्स, जे मोठ्या संख्येने आहेत, आणि मी बाहेर कुठलाही प्राणी पाहिला नाही, पण पहारेकरी आणि पहारेकरी किल्ल्याच्या रक्षणासाठी पहारा; आणि पुन्हा हा पहारा स्वर्ग होता, पृथ्वी नव्हता.
तो मेरे पिता, आमचा प्रभू माझ्याकडे वळून समाधानाच्या हवेने मला म्हणाला. आणि बायकोबद्दल आत्मसंतोष: "हे बघ, माझं मुलगी, निष्ठा, काळजी, कोमल प्रेम आणि माझ्या विश्वासू पत्नीच्या हेतूची शुद्धता; पाहणे घरात सर्व काही व्यवस्थित आहे आणि तिने किती चांगले केले सर्व काही.
अहो! मेरे पिताजी, कि जे.सी.च्या या सोप्या शब्दांत मी ओळखलेला अर्थ: ती चांगली आहे. सर्व गोष्टी !. . . करतात. त्यांच्यात मोठं बनवण्याइतपत असतं परिपूर्णतेच्या साधनांवरील खंड. अहो! मला ते समजते, ते नाही. महान कर्म नाही, परंतु महान प्रेम आणि महान पवित्रता हेतूचा, जो देवासमोर एखादी गोष्ट महान बनवतो. सर्व काही आहे. जेव्हा आपल्याला ते खूप आवडते तेव्हा खूप छान, आणि छोट्या छोट्या गोष्टी एखाद्याच्या असतात अमर्याद किंमत, जेव्हा हेतू त्याला सुखावणारा असतो.
येशू ख्रिस्त मला म्हणाला, शेवटी, मी जे काही पाहिले होते ते काहीच नव्हते त्याने विश्वासू आत्म्यासाठी जे तयार केले त्याची तुलना अनंत काळासाठी. ये कहकर शब्द, त्याने मला प्रकाशाच्या बाजूने पाहिले प्रशंसनीय, धन्य आत्म्यांची विविध निवासस्थाने, त्यांची सिंहासने, त्यांची राज्ये, सर्व जे. सी. यांच्या गुणांनी सजलेले आणि तेजस्वी. हे माझं आहे.
अशक्य जवळ येणारे काहीही बोलणे, ते दिले जात नाही असा माणूस. ते ऐकण्यासाठी, किंवा ते समजावून सांगण्यासाठी मानवी भाषेला . आत्म्याचे हे क्षेत्र
धन्य दुसरे कोणी नाही तिच्याआत असलेल्या देवाच्याच पेक्षा काहीतरी; आणि ते या आत्म्याचा किल्ला ज्याबद्दल मी नुकताच बोललो आहे, तो फक्त एक आहे प्रतीक किंवा आकृती जी मी लोकांना समजावून सांगण्यासाठी वापरत असे जे देवाने मला आतून प्रकट केले आहे जो आत्मा त्याच्यावर प्रेम करतो आणि त्याच्याशी विश्वासू असतो.
राक्षसाचे हल्ले विश्वासू वधूच्या विरोधात. जे.सी. यांचा विजय.
हे सगळं माझ्या बाबा, एका क्षणात माझ्या मनातून निघून गेला होता आणि तो मग माझ्या मनात विचार आला, की हा आत्मा विश्वासू कधीही कोणाचा त्रास होणार नव्हता प्रलोभन, कारण, मी म्हणालो, सैतान हिंमत करणार नाही त्याच्यावर हल्ला करा. "एक मिनिट थांबा," जे. सी. म्हणाले, ज्यांनी मला इशारा दिला. विचार केला, तुम्ही त्याच्या भांडणाचे साक्षीदार व्हाल आणि ज्या प्रकारे मी तिच्यासाठी लढतो. आत्ता च मी बघतो. अंधाराच्या सर्व शक्तींसह सैतान धावून जा. ती एक संतापलेली आणि धमकी देणारी हवा घेऊन तो म्हणजे, जे. सी. मला सांगतो, किल्ला
(395-399)
सशस्त्र जो आते हैं इस्रायलच्या किल्ल्यावर हल्ला करा. असणे जागृत। लगेच मी विश्वासू बायकोला पाहिलं. स्वत:ला दैवी पतीच्या कुशीत ढकलून घाबरून; म्हणजे हा भयभीत आत्मा, एकाच्या नजरेत धोका, ज्याला म्हणतात
त्याच्या बचावासाठी जे. सी. आणि आपल्या देवाच्या कुशीत आश्रय मागितला.
अचानक एक दिव्य प्रकाशाने मला आतून दर्शन देऊ दिले वधूवर एक पवित्र क्रोध, एक तीव्र संताप आणि अॅनिमेटेड, याबद्दल कोमल आणि ईर्ष्याळू प्रेमामुळे विश्वासू पत्नी. त्याचं हृदय मला जळजळीत झाल्यासारखं वाटत होतं. या धाडसाच्या विश्वासार्हतेवरील आक्रमणाविरुद्ध त्याची लाडकी. तो चमकत्या हवेने त्यांच्याकडे पाहतो, उंचावतो त्यांचा नायनाट करण्यासाठी हात, आणि त्याच्या तोंडाचा एक श्वास जो फेकला गेला शापांपैकी, त्याने त्यांना तळाशी फेकले ज्या रसातळातून ते उदयाला आले होते. म्हणून डोळ्याच्या झटक्यात संपलेला हा उग्र हल्ला जो झाला नाही प्रेमाचा विजय वाढवण्यापेक्षा.
Complacency ज्याला स्वर्गीय वधू हृदयात घेते त्याची बायको.
त्यानंतर विजेता मला सांगतो. समाधानी हवेसह: आता या, पुढे प्रवेश करा माझ्या लाडक्याचे इंटिरिअर, आणि तुम्हाला दिसेल निर्मळ आनंद, मी त्याच्यात घेतलेले अमूल्य आनंद हृदय, बायकोच्या या बंद बागेत, जिथे दैवी वधूशिवाय कधीही प्रवेश करू नका हे मेरे पिता, सुखी और
सुखी ही रमणीय बाग म्हणून राहा !. सूर्याची फायदेशीर किरणे
समशीतोष्ण य सतत हिरवळ कायम ठेवा; तिथे झाडे भरलेली असतात. आणि फुले आणि फळांनी राज्याभिषेक केला आहे, जे त्यांचे संमेलन आहे ज्या गुणांनी वधूला सुशोभित केले जाते, आणि चांगली कामे केली जातात जे त्यांच्या निरंतर सरावाशी संबंधित आहेत: कृपेसाठी त्यात कधीही निरुपयोगी नसते; ही कृपा आहे जी ठामपणे सांगते त्याची प्रतिभा आणि आकर्षणे, ज्याची किंमत दैवाच्या नजरेत अनंत आहे नवरा, जो तिच्यानंतर कधीही निःश्वास सोडत नाही. आम्ही तिथे दूरवर श्वास सोडणार् या वातावरणीय आणि मऊ हवेत श्वास घेतो त्याच्या मिलनसार गुणांची आणि त्याच्या संपूर्ण आचरणाची जमवाजमव कौतुकास्पद; आणि ती ज्या घरात राहते त्या घरात माणूस फक्त श्वास घेतो. दिव्य प्रेम बाबा, जेव्हा मी होतो तेव्हा माझं काय आश्चर्य होतं. त्यातून शिकलो
मुख जे. सी. यांचेच, की या पदवीतून कोणालाही वगळण्यात आले नाही परिपूर्णता; ज्याची अपेक्षा स्वत: सर्वात मोठे पापी करू शकतात कृपेने तेथे जाणे, आणि त्याला पुन्हा आठवणार नाही भूतकाळातील पापांची, फक्त आठवण करून देणे गौरवशाली प्रयत्न ज्यामुळे त्यांचा विजय झाला असता. द. जीवनाची गणना केवळ परिपूर्ण परिवर्तनाच्या क्षणापासून केली जाते मेरे पिता, जो नहीं करेगा
काही या इच्छित अवस्थेपर्यंत पोहोचण्याचे प्रयत्न, आणि जगण्याचा, सहन करण्याचा आनंद मिळावा आणि मरणे!।।।।
आत्मसंतुष्टीचे कौतुक करा जे. सी. त्याच्यावर प्रेम करणार् या धर्मी आत्म्याच्या हृदयात घेतो आणि त्याला खूश करण्याचा प्रयत्न करतो. "माझ्या लाडक्याचे हृदय," तो म्हणाला, "
एक सारखेच आहे सर्व प्रकारच्या फुलांनी भरलेला आणि सजवलेला फुलांचा पलंग सुगंधी, ज्याची चमक चमकदार आहे; त्याचे स्वरूप मला आनंद; तिकडे बघून मी कधीच थकत नाही. त्याची विनम्रता प्रवाशाच्या पावलाखाली जन्माला येणाऱ्या जांभळ्या रंगासारखा असतो. आवाज विनम्र विनम्रता ग्रामीण भागाच्या लिलीशी मिळतेजुळती आहे, आणि जिवंतपणा त्याच्या प्रेमात सूर्योदयाच्या वेळी गुलाबाचे सर्व तेज आहे वसंत ऋतूचा एक सुंदर दिवस. निर्माण झालेल्या कोणत्याही वस्तूपासून त्याची अलिप्तता, द.
हेतू की शुद्धता ज्याद्वारे ती मला तिची सर्व दक्षता सांगते स्वत: असे काहीही करणे किंवा विचार करणे जे मी करू शकत नाही नाखूष करणे; माझ्या कृपेने स्वत:ला जपण्याची त्याची काळजी आणि माझे प्रेम; त्याची आसक्ती, त्याचा आत्मविश्वास, त्याचा पूर्ण त्याग... सर्व हे आणि इतर हजारो गुण जे परिणाम आहेत, हे सर्व मी म्हणतो की, जमाव हा माझ्यासाठी सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण गंधाचा पुष्पगुच्छ आहे. आल्हाददायक, आणि सर्वात आकर्षक देखावा.
» इथून च येते ते त्याची पावले माझ्यासाठी खूप सुंदर आहेत, आणि की तिच्यातील प्रत्येक गोष्टीत माझ्यासाठी खूप अप्पा आहेत. एक नजर में माझं मन दुखावलं; ती माझी लाडकी आहे. एक हजारातून निवड; मी एका हाताने ते माझ्या संरक्षणाखाली घेतो. सर्व विशेष, कारण ती मला प्राधान्य देते सर्व। मी त्याला दिलेली टोकदार उपकारे जर उदारपणे, तिने माझ्याकडून केलेल्या निवडीमुळे आहे तिचा नवरा, तिच्या विश्वासूपणाबद्दल शेवटी तो ज्या उत्साहाने जळतो त्याची अखंड साक्ष देतो माझ्यासाठी सतत. मी त्याच्या हृदयाचा पूर्ण मालक आहे, त्याच्या स्पष्टवक्तेपणाचा आणि त्याच्या सर्व शक्तींचा; त्यात असे काहीही नाही. माझे व्हा; तिलाही माझं सगळं अनुभवायला हवं. आशीर्वाद आणि माझ्या कोणत्याही उपकारापासून वंचित रहा. »
तेथून माझ्या बाबा, ही मनोरंजक कोलोक्विया, ही परस्पर कोमलता जन्माला येते, ही वाहतूक, संतांमधील प्रेमाची ही उधळण जोडीदार आणि पवित्र वधू। "माझं तुझ्यावर प्रेम होतं. "विनामूल्य," वधू म्हणाला, "आता मी तुझ्यावर प्रेम करतो. कशाच्या बदल्यात न्याय आणि मान्यता तुम्ही मला परवानगी द्या. मी तुला एक हृदय परत देतो जे तू जखमी केले आहेस, आपल्या विजयाची किंमत म्हणून . काय देवाणघेवाण आहे बाबा, आणि
जे एखाद्या प्राण्याला बक्षीस, हृदयापेक्षा ह्यात त्याच्यावर प्रेम करणारा देव आणि जो त्याला खात्री देतो की हे त्याच्या कृपेत आहे आणि आहे त्याचं प्रेम!. अहो!
तेव्हाच हा आत्मा भाग्यवान उद्गारतो: माझी लाडकी सर्व काही आहे मी, आणि मी मी सगळे त्याचं.... पण ते फक्त एकमेकांशी बोलतात. हृदयापासून हृदयापर्यंत. अरे आहे ते
अनुग्रह आणि या आध्यात्मिक उद्रेकातील गूढ
(400-404)
आत्मा आणि त्याच्या दरम्यान देव, पवित्र वधू आणि तिचा दिव्य पती!....
ते दैवी प्रेमाचे उपकार विशेषतः राखीव आहेत ईश्वराला अर्पण केलेल्या आत्म्यांना. याचे फायदे दूषितपणा.
मेरे पिताजी, हालांकि परिपूर्ण आत्म्याच्या किल्ल्याबद्दल मी तुला जे काही सांगितले ते सर्व आणि दैवी प्रेमाचा व्यापार सर्वसाधारणपणे समजू शकतो प्रत्येक आत्म्याचा जो त्याच्या अवस्थेत असतो पवित्रता आणि इव्हेंजेलिकल परिपूर्णता, पण
J. सी. मला हे अधिक स्पष्टपणे लागू केले पाहिजे हे मला दर्शविते अधिक परिपूर्ण व्यवसायासाठी विश्वासू असलेल्या आत्म्यांना; इतरांपैकी जे आहेत
अभिषेक, किंवा त्याद्वारे समन्वय, धर्मगुरूंप्रमाणे किंवा प्रतिज्ञांद्वारे गंभीर, जसे की पुरुष आणि स्त्रिया धार्मिक; सर्व व्यक्ती आज्ञाधारकतेमुळे, दारिद्र्याला बळी पडले, कुंपण, आणि विशेषत: शुद्धता आणि शुद्धता.
होय बाबा, मी देवाला समर्पित आणि जपलेले ते ब्रह्मचर्य पहा त्याच्या प्रेमासाठी, तो खूप आनंदी आहे आणि एक देतो इतर सद्गुणांसाठी उत्तम सुविधा; पण मी पण बघतो. तर या नाजूक मुद्द्याकडे खूप लक्ष दिले पाहिजे स्वत:ला; कारण थोडीशी चूक गंभीर होईल शपथ घेतल्यानंतर, आणि तितकेच नाराज होईल देवा, ती दक्षता आणि निष्ठा त्याच्यासाठी अधिक आहे सुखकर।
सह पुरोहित आणि धार्मिकांनी कोणती खबरदारी घ्यावी शुद्धता जपली जाईल याची खात्री करा.
कोणत्या धोक्यांना, त्यामुळे चर्चचे लोक आणि धार्मिक लोक तसे करत नाहीत. जर त्यांनी निरीक्षण केले नाही तर ते जगात प्रकट होत नाहीत का? अत्यंत काळजीपूर्वक, विशेषत: जेव्हा ते असतात तेव्हा आवश्यकता, वारंवार, अशा लोकांसह खबरदारीला स्क्रिप्स म्हणून मानणे आणि नपुंसकता; आत्मा से प्रेरित लोग जग, जे तृप्ती आणि करमणुकीसाठी परवानगी देते, सुवार्तेत निंदा केलेल्या स्वातंत्र्यांचा; काही शेवटी, लोकांना कशावरही लाज न येण्याची सवय आहे, विशेषत: जर ते वेगळ्या लिंगाचे लोक असतील तर! हे आकाश! एक आत्मा देवाला कसे समर्पित आणि समर्पित झाला ते त्यांच्या सहवासात असू शकते, विशेषत: एकापाठोपाठ एक संवाद साधा आणि त्याच्याशी संयम ठेवा असे साप? काय बेपर्वाई!
हे बघ, माझ्या पित्या, एक मी त्यांना देवाकडून कोणता इशारा देईन आणि ज्याला जर त्यांना त्याशिवाय नष्ट व्हायचे नसेल तर त्यांनी सावध गिरी बाळगली पाहिजे. संसाधन। राक्षस ांचा राग आणि मत्सराने येतो, सर्वसाधारणपणे, नशिबात असलेल्या सर्व व्यक्तींच्या विरोधात विशेषत: परमेश्वराच्या सेवकांविरुद्ध. ते प्रत्येक संधीचा फायदा घ्या त्यांच्या पवित्रतेचे सापळे, आणि त्यामध्ये मोजणी करा त्यांचे सर्वात मोठे विजय ते जिंकतात सर्वात कमी फायदे त्या बाजूला: त्यांचेही
ते हल्ले करतात का? अखंड; आणि मला असे दिसते की या मुद्द्यावर आमचा जितका अधिक विश्वास आहे, जितके आपल्याकडे घाबरण्याचे आणि थरथरण्याचे कारण आहे. मी हे सर्व जोडू शकतो
जे तिरस्कार करतात, बालिश म्हणून, आत्म्याची पवित्र खबरदारी पवित्र, या नाजूक मुद्द्यावर खूप कमी शांत असेल, आणि जर देवाने त्यांना परवानगी दिली तर लवकरच त्यांची भाषा बदलेल. त्याने मला जे पाहिले त्याचे फक्त एकदाच साक्षीदार होते, तेथे आहेत तीस वर्षांसारखी आहे. या दृष्टीमध्ये मला खूप काही आहे. धक्का बसला, आणि मी नेहमीच सर्वात गुप्त ठेवले आहे खोल। मला आज बोलायचे आहे.
धोके [संपादन] धर्माभिमानी लोकांमधील अहवाल आणि मुलाखती भिन्न लिंग. त्यांना घडवण्यासाठी सैतानाची कलाकृती पवित्रता हरपते हैं।
मी दुष्ट आत्मा जगतो. धर्मगुरूंच्या तुकडीत मिसळण्यासाठी गर्दीत या आणि पुरुष आणि स्त्रिया धार्मिक, जे एकत्र मौजमजा करताना दिसत होते अत्यंत शालीनतेने आणि संयमाने; मी अगतिकता पाहिली हावभाव, मी शब्दांचा अभद्रपणा आणि या आत्म्यांचा आवाज ऐकला दुष्ट आणि विकृत जे फक्त अभ्यास करतात त्यांच्या बदनामीमुळे सर्व काही खराब करा आणि सर्व काही भ्रष्ट करा सूचना[ संपादन]। कल्पना करा, माझ्या पित्या, एक तुकडी लिबर्टीन जे आपल्या गुदमरलेल्या भाषणांद्वारे विष बाधा करतात सर्वात निरागस संभाषण
; कोण, हेवा वाटतो की इतर त्यांच्यापेक्षा चांगले आहेत, जबाबदारी घ्या त्यांना जाळणारे सर्व विष सर्व अंतःकरणात जाणे, किंवा जे इच्छेनुसार यशस्वी होऊ शकले नाहीत, चांगल्या लोकांच्या हेतूंची, आचरणाची निंदा करून सांत्वन करा, आणि गृहीत धरले, विशेषत: चर्चच्या व्यक्तींमध्ये, सर्व विकृत स्वभाव आणि विकृत भावना जे ते स्वत:मध्ये च शोधून काढतात. ये सभी गुंड हैं सैतानाचे जे अगदी चांगल्या प्रकारे अनुकरण करतात ज्याचे ते एक आहेत अवयव; आणि सर्वसाधारणपणे, तोंड ात बोलल्याप्रमाणे
विपुलता हृदयापासून, येथे, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे हृदय आणि जीभ अनुसरण करते त्यांना हलविणार् या आणि नियंत्रित करणार् या आत्म्याचा ठसा.
तेव्हा मी पाहिलं, माझ्या बाबा, हे राक्षस एकमेकांच्या कानात उडतात, आत कंपनी, त्यांना भ्रमात टाकण्याचा सल्ला किंवा प्रलोभनात, आणि मी पाहिले की ते धूर्तपणे हे करत होते. आणि एक आश्चर्यकारक कौशल्य, जसे चालबाज किंवा निपुण फसवणुकीचा व्यवसाय करणारे स्क्वाड्रन आणि स्वत:ला त्यांच्या हाताच्या पुच्चीने फसवणे. ती एक व्यक्ती आहे. अतिशय पवित्र, ते एका पुजाऱ्याला म्हणाले; हे एक आहे एक चांगली नन, ती एक संत आहे; किंचितही धोका नाही या व्यक्तिरेखेचा आत्मा घेऊन. तुम्ही काय करू शकता? भीती वाटते, ते एका ननला म्हणाले? हे आहेत पुरोहित, धार्मिक, अत्यंत संयमी आणि अतिशय संयमी माणसे. गद्दार; त्या सर्वांनी तुझ्यासारखेच व्रत घेतले आहे, त्यामुळे अशा समाजात घाबरण्याचे कारण नाही.
यावर मला आणखी काही लक्षात आले. लोकांमध्ये प्रसन्नता आणि ओळख; ते अधिक खेळीमेळीचे मार्ग होते, उंदीर, नजरा, आत्मविश्वासाचे रूप आणि कधीकधी हातांचे छोटे छोटे खेळ. प्रत्येक वेळी तो घडला.
(405-409)
असंच काहीसं, मी राक्षसांना हसताना आणि साक्ष देताना पाहिलं, हजार प्रकारे, त्यांचे समाधान आणि आशा की त्यांना माहित होते की आम्ही तिथेच थांबणार नाही. आणि खरंच, माझ्या लक्षात आले की त्यांनी जे काही प्लॅन केले होते आणि जाहीर केले होते कधीच पोहोचू शकले नाहीत. हे घडणे खूप अवघड आहे अन्यथा अशा परिस्थितीत. सारे शैतान कर सकते हैं कमी करणे म्हणजे आत्म्याला आणि शरीराला त्रास देणे होय घाणेरडे सादरीकरण, जसे अनुभव नेहमीच आहेत ज्यांनी दिले त्या सर्वांना सिद्ध केले त्यांच्या निष्काळजीपणामुळे आणि निष्काळजीपणामुळे जागा स्वत:ला धोक्यात आणणे, कधीकधी अगदी बाबतीतही सर्वात पवित्र लोकांचे (1).
(१) राक्षसाला इतकं काही सापडलं तर सर्वात पवित्र आणि सर्वात पवित्र लोकांच्या करमणुकीत विजय मिळवा राखीव, त्याला काय नफा होणार नाही नृत्य, चेंडूंमध्ये, विशेषत: शोमध्ये आणि जग परवानगी देणाऱ्या इतर हजार परिस्थितीत? हे आहे स्वेच्छेने, तथापि, असे आढळले की बहीण सहज विश्वासठेवेल देवाला अर्पण केलेल्या व्यक्तींच्या संदर्भात येथे म्हटले आहे, आणि हे जगातील लोकांना लागू होऊ शकते यावर विश्वास ठेवणार नाही. नाही आहे. फक्त धर्मात वाईट आहे, आणि धोका फक्त भक्तांसाठी आहे ! पण काय! शैतान प्रयत्न करण्याची हिंमत करणार नाही का? इतर, विशेषत: जेव्हा प्रसंग इतके सुंदर असतात? कोणी गृहीत धरणार का? निरुपयोगी गोष्टीचा त्यांच्याशी संबंध आहे, कारण त्यांच्या तरतुदी त्याला त्रास द्यायची सवय नाही का? हे जगात आहे. निवडण्यासाठी...
हून कबुली देणाऱ्यांमध्ये जो प्रचंड संयम असायला हवा, त्याहीपेक्षा जास्त खोट्या भक्तांच्या संदर्भात. दक्षता चांगली बनवते अजेय पुजारी।
पुजारी आणि विशेषत: कबुलीदेणारे म्हणून जास्त संयम बाळगू शकत नाहीत, विशेषत: या तथाकथित भक्तांबद्दल एकाच वेळी अतिविश्वास आणि अस्पष्टता इतक्या सहजपणे लायसन्समध्ये रूपांतरित होतील, ते त्यांच्याबरोबर वैशिष्टय़े, मार टाळणे आवश्यक आहे डोळे, उंदीर, डोके ते डोके आणि विशेषत: हाताचे खेळ, ते कितीही हलके असले तरी; अन्यथा ते
दोषी असेल. मनाचे विकार, इतर कोणत्याही बंडाप्रमाणे सिक्वेल असू शकतो. मला माहित आहे की या सर्व ओळखी, त्यांना जे काही नाव दिले जाते किंवा कोणतेही निमित्त दिले जाते. रंगीबेरंगी, देवाला तितकेच नाखूष सैतानाला प्रसन्न करणे; आणि मला एकापेक्षा जास्त वेळा प्रसंग आले किती कमी लागते हे स्वत: अनुभवण्यासाठी प्रलोभनाला जन्म देणे, विशेषत: एका बिंदूवर नाजूक।
इतके सापळे, बाय त्यामुळे आणि त्यासाठी किती विषय थरथरायचे? कोमट भिक्षुणी, आणि या पुजाऱ्यांसाठी अतिरेक बेफिकीर आणि अकार्यक्षम, कोण, फारशी काळजी घेत नाही परिपूर्णता, याचा तिरस्कार करण्याचा नियम बनवला आहे ज्याला आपण छोटी साधने आणि छोट्या गोष्टी म्हणतो! पण, माझं बाबा, मला दिसतंय, जेवढं हे उघड कीस येतं, जेवढे कष्टकरी, सजग आणि अनुकरणीय पुरोहित आहेत तेवढेच पराभूत करणे अवघड आहे, कारण त्यांच्याकडे अधिक साधने आहेत आणि सैतानाचा प्रतिकार करण्यासाठी आणि पराभूत करण्यासाठी कृपा निसर्ग। देव त्यांना विशेष प्रकारे मदत करतो. मला पटवून देण्यासाठी त्याने मला इतर गोष्टींबरोबरच एक गोष्ट दाखवली, जर व्यस्त, की त्या प्रलोभनकर्त्याला प्रवेशही नव्हता त्याच्याबरोबर.
अनेक राक्षस आहेत त्याला बळी पडण्यासाठी गोळा केले, पण विनाकारण: आणखी एक: दुसरा उत्साह आणि कौशल्याच्या अभावाबद्दल त्यांना धिक्कारत, त्यांना धिक्कारत, एकट्याने विजय मिळावा म्हणून स्वत:चापलूस करून. हे धनुष्याला बांधलेले आहे बळजबरीने, आणि या पाद्रीवर संतापाने हल्ला करतो कष्टाळू आणि सावध एक बाण जो त्याला मारण्याऐवजी, ज्याने ते अनियंत्रित केले होते त्याच्याकडे परत जा; कित्येक इतर राक्षसांनीही त्याच्यावर बाण फेकले. जो हमेशा वापस जाता था, और उपदेशकाने आपला पाया ही न वापरता वापरला हे लक्षात आले आहे.
पराभूत आणि गोंधळलेले, त्याचे शत्रूने माघार घेत पुन्हा बळावर येण्याची धमकी दिली. त्यांच्यासाठी अधिक अनुकूल क्षणी: या मुद्द्यावर आम्ही पुरावा नेहमी, सर्व ठिकाणी, इतरांपासून भीती बाळगावी आणि स्वत:चीच; वापर, इतर मतांसह, सतर्कता आणि प्रार्थना, आणि नन्स ग्रिड आणि पार्लरकडे अगदी एक म्हणून पाहिले पाहिजे- त्यांच्यासाठी धोकादायक; जे देवाने मला बर् याच लोकांबरोबर पाहिले वेळ.
धोका कुतूहलाच्या साध्या नजरेने.
या संदर्भात माझे बाबा, माझं काय झालं ते मी तुम्हाला सांगावं लागेल. अलीकडे. दोन-तीन वेळा डोळे मिटून, विवेकाचे थोडे चिंतन आणि पश्चाताप करून, सैनिक ांना मी माझ्या खिडकीतून त्यांचा सराव करताना पाहिलं शेजारच्या शेतात, देवाने मला मोठ्या प्रमाणे कठोर पणे घेतले. अविवेकीपणा आणि अगदी मोठी बेवफाई: कारण मी स्वत:ला कशाचा उलगडा केला होता हे मला दाखवणे चांगले, या प्रसंगी त्याने सैतानाला मला प्रलोभन देण्याची परवानगी दिली. अत्यंत अनाठायी पद्धतीने.
असे नाही, माझ्या बाबा, पहिल्यांदा त्याने अशा प्रकारच्या प्रलोभनांना परवानगी दिली माझ्या भ्याडपणाला, माझ्या काफिरांना शिक्षा द्या ज्या परिस्थितीत ते आवश्यक होते, त्याच्या प्रेमासाठी, जिज्ञासा आणि वैयक्तिक समाधानाचा त्याग करा. ते लहान-सहान त्याग जे आपल्याला सतत त्याच्यासाठी करण्याची संधी असते, तो ते त्याच्यासाठी खूप आनंददायी आहेत आणि ते मला चिन्हांकित करतात. जिथे आपल्याला हे सर्व मुद्दे आढळतात त्या त्रुटी त्याला नाराज करतात आणि आपण सामान्यपणे विचार करतो त्यापेक्षा जास्त आपले नुकसान करते.
हा तिरस्कार त्याच्या कृपेतून आपण जे विवेचन करतो, त्याचे आम्ही निश्चितपणे कमी-अधिक वजाबाकी आकर्षित करते लक्षणीय, आणि जे सहसा पडण्याचे कारण असते भारी। अरे! किती पाप केले आहे? दूर न बघता आणि एक शब्दही ठेवला नाही, स्थिरावला त्याची कल्पनाशक्ती, नाकारली एक विचार, एखादी संधी टाळली, बनवली किंवा वगळली छोटी चाल, जीवंतता को दबाना या आणखी एक हालचाल अगदी स्वाभाविक! खर्च आला असता तर खूप काही कमावण्यासारखं नाही! कारण काहीच नव्हते, परिणाम म्हणजे घाबरलेला राक्षस, आणि बर् याचदा एक विक्षिप्त जे गिळंकृत झाले. किती उदाहरणे देता आली नाहीत, जर सर्व पुरुष
(410-414)
परिधान केले नाही पुरावा, आणि जर प्रत्येकाने स्वत: कडे परत जाणे पुरेसे नसेल तर- अगदी खात्री पटायलाही!
वस्तु X.
वर विशेष मैत्री आणि लग्न.
लेखन जानेवारी १७९२ मध्ये जर्सी येथे केले.
तुला न आठवता आठवते. शंका आहे, माझ्या पित्या, मी तुला जे मार्मिक लिहायला लावले आहे देवाचे प्रेम आणि देवाचे प्रेम यांच्यातील फरक प्राणी, तसेच त्यांचे विविध परिणाम. देव मला थोडं परत येण्याचा आदेश देतो.
या बाबतीत, की इतर वस्तूंनी आम्हाला थोडे लवकर निघून जाण्यास भाग पाडले होते कदाचित्; कारण इतक्या कल्पना जोडणे इतके अवघड आहे इतके भिन्न, आवश्यक गोष्टी ंना न घसरता, जसे की ते व्यवस्थित ठेवणे आणि त्यासाठी लागणारा पाठपुरावा!
पण पुन्हा, हे मी तुम्हाला जे काही सांगतो त्यात समरूपता नाही. म्हणा, पण दैवी इच्छेबद्दल आणि अस्तित्वाच्या साधनांबद्दल इतरांना उपयोगी पडतो. चला तर मग आता मैत्रीबद्दल बोलूया ज्याबद्दल आमच्या प्रभूने मला बर् याच तक्रारी केल्या आहेत पूर्वी, आणि जे, सर्व राज्यांमध्ये, असे आहे सद्गुणांना घातक.
मालकीच्या वस्तू मैत्रीचे घातक खूप नैसर्गिक आहे. - तिरस्कार ती देवाला बनविलेले, विशेषत: त्याच्याजवळ असलेल्या आत्म्यांमध्ये समर्पित.
पहिले वर्ष माझ्या प्रोफेशनबद्दल, मी एकदा काही नन्सना बोलताना ऐकले होते, मनोरंजन, विलक्षण मैत्री जे जगातल्या दोन लोकांमध्ये होते. ही मैत्री त्यांची अती काळजी घेतली, असे म्हटले जाते, सर्वात कमी काळजी घेतली जाते; कडे सतत एकमेकांची काळजी करणे, आणि न करणे एकत्र नसतील तर जगायचं नाही. मी, सर्व चांगले, मी मला काही च कळत नव्हतं, हे काय ते मला माहित नव्हतं. मैत्रीची चिंता, ना या छोट्या-छोट्या परस्पर काळजी, किंवा प्राण्यांचे प्रेम इथपर्यंत कसे जाऊ शकले नाही बनवा अवलंबून जीवन, जर आपल्याकडे आपल्या आवडीची व्यक्ती नसेल तर. द. विश्वास आहे की काही दिवसांनंतर एक व्यक्ती घर, फक्त या सगळ्यावर माझं आश्चर्य वाढलं; तिने मला आत वाचले. विशेष, आणि जवळजवळ माझ्याशिवाय, ती आलेले पत्र ज्या च्यासोबत तो होता त्याच्याकडून प्राप्त करणे पूर्वी खूप जवळची: ती एक तरुणी होती जी त्याच्या अनुपस्थितीमुळे तिला किती त्रास सहन करावा लागला हे त्याच्यासमोर ठळकपणे दिसून आले. पृथक्करण; ती नेहमी त्याच्यावर कशी प्रेम करत असे; ती किती आहे? दिवस-रात्र तिचा विचार केला. माझ्या बाबा, हे एका टप्प्यावर जात होते.
कि हम सांगता येत नाही, धडधड अनुभवण्याच्या बिंदूपर्यंत आणि अपयश आणि पॅमसनच्या प्रजाती. याव्यतिरिक्त, हे पत्रात काही गोंडस छोटे शब्द होते, काही कोमलतेचे आणि आनंदाचे छोटे छोटे भाव ज्यामुळे मी नाराज झालो सार्वभौमपणे, आणि ज्यामुळे बरेच काही नाराज ही झाले असावे माझ्यावर विश्वास ठेवणारी नन.
मला मिळालेली वेदना असे केले की, त्यानंतरच्या क्षणापासून मी पायथ्याशी गेलो. वेदी ही माझी तक्रार बनवते, किंबहुना एक प्रकारची तक्रार करते जे.सी.ला सन्माननीय दंड. देवा, मी त्याला म्हणालो, तो आहे का? अगदी शक्य आहे, आणि हे कसे असू शकते की आपल्या मनात एकमेकांबद्दल प्रेम आहे? जीवांनो, अशा छापांपर्यंत जा, त्यांना बाकी सर्व काही विसरायला भाग पाडण्याच्या मर्यादेपर्यंत, अवहेलना करून त्यांना तुमच्यावर असलेले पसंतीचे प्रेम स्वत:ला?.....
"हां, मेरे बच्चे, मैं जे. सी. म्हणाले, "गोष्ट शक्य आहे आणि आहे, जशी तुम्ही आहात, तशीच तुम्हीही आहात. बघा, अगदी खरं आहे. स्वत:वर लक्ष न ठेवल्याबद्दल,
थांबणे, आणि - हृदयाच्या पहिल्या हालचाली, आजारांचे नियमन करणे या बिंदूपर्यंत नैसर्गिक उष्णता आणि प्रकाश आणि त्यापलीकडे: हे निव्वळ नैसर्गिक आणि संवेदनशील प्रेम आहे प्राणी, जो नेहमीच प्रशिक्षण देतो, जेव्हा तो नसतो दडपलेले, सर्वात दुर्दैवी परिणाम नमस्कार; तो कामुक माणसांना बनवण्याच्या इथपर्यंत आंधळा करतो. सर्व तत्त्वे विसरून जा आणि कधीकधी त्यांना घेऊन जा क्रौर्य, स्वत: त्यांच्या लक्षात न येता : मग, त्यांना त्यांच्या हेतूशिवाय काहीच समजत नाही उत्कटता, आणि सद्गुण आणि सद्गुण यांचा समावेश करण्यास लाजवू नका त्यांच्या विकृत चवीला अनुकूल असलेल्या गोष्टींमध्ये परिपूर्णता आणि त्यांच्यावर अधिराज्य गाजवणारा लाजिरवाणा कल. »
द. विशेष मैत्रीला विरोध आहे देवावर प्रेम आणि एक प्रकारचा आध्यात्मिक व्यभिचार.
"इस प्रकार, अवहेलना में माझ्यावर शक्यतो प्रेम करण्याची आज्ञा देणारी महान आज्ञा प्रत्येक गोष्टीसाठी, हे कामुक आणि काफिर ख्रिश्चन माझ्या जागी त्यांच्या अंतःकरणात देहाच्या मूर्ती ठेवा; ते त्यांची आराधना आणि धूप आणि त्यांची वेश्या करतात एक संप्रदाय सादर करा जो फक्त माझ्यासाठी आहे. काय संताप आहे माझं दिव्यत्व! पण, हा अपमान माझ्यासाठी इतका खरा असेल तर तो पुढे म्हणाला. साध्या विश्वासूलोकांच्या तुलनेत असह्य, काय असेल तर ज्या लोकांना माझ्याकडून पवित्र केले जाते त्यांच्या संदर्भात चिरंतन निष्ठेचे व्रत! प्राथमिकता
कि वे त्यांच्या अंतःकरणात इतर कोणत्याही गोष्टीसाठी देतील मी, सर्व प्रकारच्या प्राण्यांना, प्रेमावर की ते फक्त माझ्यावर ऋणी आहेत, ही एक प्रजाती नसेल का? अपवित्रता आणि व्यभिचार? आणि सामान्य अपमानाव्यतिरिक्त जे मला अशा प्रकारच्या सर्व गुन्ह्यांमधून मिळते, नाही का? यात कृतघ्नतेचे चरित्र आहे हे मान्य आहे आणि स्वत:ची बेवफाई, आणि जी वाढते बराच अंधार?
अरे! दुर्दैव व्यभिचारी आणि अविश्वासू बायकांना दु:ख, सुंदर आणि धाडसी, जे माझ्या संशोधनाची आणि माझ्या संशोधनाची खिल्ली उडवतात उपकार, त्यांच्या आपुलकीला आणि त्यांच्या अंतःकरणाला वेश्या बनविणे प्राणी. मी एक ईर्ष्याळू पती आहे, आणि मी आहे मी एका शानदार घटस्फोटाचा बदला घेईन: मग ते मला विचारतील सांत्वन, आणि मग ते ज्यांना देतील त्यांच्याकडे मी ते पाठवीन. प्राधान्य द्या. बायका, मी तुला ओळखत नाही. व्यभिचारी, मी त्यांना सांगेन,
(415-419)
माझा संताप : माघार घ्या; कारण जे लोक मला ओरडतात ते माझ्या आत प्रवेश करणार नाहीत. महिमा... »
होय, माझ्या बाबा, मी केले आहे. पवित्रतेच्या व्रतानंतर जे लोक देवात दिसतात, स्वत:ला त्या प्राण्याप्रती संवेदनशील आपुलकीने जोडून घ्या, अपवित्रता आणि आध्यात्मिक व्यभिचार करा, अधिक किंवा प्रेमाच्या बिंदूवर अवलंबून देवाचा कमी अपमान करणे जे ते प्राण्यांना, त्यांच्या इच्छेला हानी पोहोचवण्यासाठी आणतात; आणि हे व्यभिचार कुणाच्या ही लक्षात न घेता केले जाते. ठीक आहे।
काय फरक आहे, जे. सी. म्हणाले, कोमल आत्म्यांचे माझ्यावर जे प्रेम आहे, भ्याड आणि उदासीन, आणि जे लोकांसाठी आहे भ्रष्ट जगाचे अतिसंवेदनशील समर्थक प्राणी!... जेव्हा एखादी व्यक्ती त्या प्राण्यावर प्रेम करते, तेव्हा आपण पाहतो त्याप्रमाणे अभ्यास करतो, प्रामाणिकपणे त्याला खूश करण्याचे सर्व मार्ग, आणि एखाद्याला भीती वाटते कुठल्याही गोष्टीत दुरावा; किंवा रात्रंदिवस याचा विचार करा, आम्ही त्यापासून दूर राहण्याचा त्रास होतो; ही काळजी आहे उत्सुकता, सतत लक्ष, ज्याच्या आठवणी काहीही विचलित करू शकत नाही. असे करणारे कुठे आहेत? माझ्यासाठी, जो तरीही सर्व काळजी घेण्यास, सर्वांसाठी पात्र आहे लक्ष आणि सर्व हृदये? जर काही असेल तर माझ्या खर् या बायकांच्या जवळ येणे, काय थंडपणा, इतरांमध्ये उदासीनता आणि कायरता !....
» किती बायका मला किंचितही परीक्षेला सोडणारे काफिर! अरे! ते असे की स्वतःला माझ्या हवाली करून, त्यांनी आणखी काही मागितले होते माझ्यापेक्षा माझे उपकार आणि सांत्वन! माझे खरे लोक प्रियकरांनो, हे खरे आहे, की माझ्याकडे क्वचितच दुर्लक्ष करतात; बाय ए. प्रार्थना आणि सतत मिलन, ते मला अर्पण करतात अखंडपणे त्यांची प्रत्येक कृती, आणि त्या दरम्यान माझे आहेत सर्वात विस्कळीत व्यवसाय; पण इतर, उलट, नेहमीच्या अपव्ययाची तरतूद, त्यांचे काढून घ्या सर्वोत्कृष्ट कर्मे, आणि जगासाठी आणि प्राण्यांसाठी आहेत अगदी त्यांच्या धर्मनिष्ठेच्या सरावातही. मी करू शकतो सतत आठवण करून देतात, ते माझ्याकडे पाठ फिरवतात आणि नाटक करत नाहीत मला ऐकण्यासाठी; जर मी त्यांना त्रास दिला, तर ते जाऊन त्यांची मदत घेतात. प्राण्यांमधील सांत्वन, संबोधित करण्याऐवजी मी.
सहजता आणि जे.सी.ची मैत्री जुळवण्याचे मार्ग.
« मैत्री विशेषत: जे. सी. पुढे म्हणतात, म्हणूनच त्यांचा विरोध आहे माझं प्रेम आणि खूप मोठा अडथळा आत्म्याची परिपूर्णता. मी निषेध करतो असे नाही, असेही ते म्हणाले. एक पवित्र आणि ख्रिस्ती मैत्री, ज्यात समाविष्ट आहे देवाच्या दृष्टीने स्वतःला सद्गुणांचे आचरण करण्यास मदत करणे आणि चांगलं करा. नाही, या खास प्रकारची मैत्री माझ्यासाठी खूप आनंददायक आहेत, व्यवस्थित असणे आणि माझ्या प्रेमाचा खरा अर्थ मात्र त्यात मिसळलेला नाही. फार मानवी गोष्ट नाही, जसे अनेकदा घडते. मी नकार देत नाही.
ज्यांना कधीच नाही. मला खूश करण्यासाठी आणि माझा सन्मान करण्यासाठी सर्व काही करण्याचा हेतू... अरे बरं, माझी मुलगी, तो म्हणाला, "सगळीकडे तू माझीच असेलस का? चांगला? त्यासाठी हे कितपत सोपे नाही? तुला होणार नाही. माझ्या संभाषणाचा आनंद घेण्यासाठी मला शोधण्यात कोणतीही अडचण नाही; तसे होत नाही. आपल्याला आवश्यक असलेल्या पत्रांची किंवा कमिशनअरची आवश्यकता भासणार नाही. जगाची मैत्री जोपासणे. मी सगळीकडे तुझ्याकडे असेन. सोबत घेऊन गेलो. तू मला प्रत्येक ठिकाणी आणि प्रत्येक ठिकाणी शोधून काढेल. कोणत्याही वेळी, माझ्या उपस्थितीच्या आठवणीने आणि कोणत्याही विश्वासू व्यक्तीच्या मध्यस्थीशिवाय, आपल्या अंतःकरणातील आपुलकी.
"मेरा प्यार, कौन आपले सर्व कार्य जिवंत करा, त्या सर्वांना गुणवान बनवा आणि तुमच्या प्रत्येक कृतीला किंमत देईल. एकही होणार नाही. फक्त एक जो आपल्याकडे एखाद्या गोष्टीसाठी गणला जात नाही आणि नाही आपल्यासमोर गुणवत्तेची एक नवीन पातळी प्राप्त करते मी. लागवड करण्यात त्याला काय रस नाही मैत्री इतकी मौल्यवान आणि सोयीस्कर आहे; एक मैत्री जे लाज न बाळगता आणि कोणतीही लाज न बाळगता, आपल्याला कमावू शकते बक्षिसांची कापणी ज्याची व्याख्या किंवा व्याख्या केली जाऊ शकत नाही अधिमूल्यन करणे! ...
"तुझ्या बदल्यात माझ्याशी जुळवून घेण्याची निष्ठा विचारशीलता, काही छोट्या भेटींसह बरेच काही लाजिरवाण्यासारखे सुखद, की तू मला माझ्या समोर आणशील. वेदी, सर्व काही आपल्या फायद्याचे होईल आणि काहीही आपल्या तोट्यात जाणार नाही; तू माझ्या सर्वात कोमल संभाषणाचा आनंदाने आनंद घेईन, माझे अधिक नोंदवलेले उपकार. मी तुझा आणि तुझा रक्षक होईन. आपल्या सभोवतालच्या सर्व शत्रूंविरूद्ध समर्थन; मी तुझा बाप होईन, तुझा नवरा, तुझा मित्र, तुझा देव आणि तुझे मोठे बक्षीस अनंत काळासाठी. हे फायदे आहेत का, माझ्या मुली, किंमत आहे का? बरं ज्यांना तुम्ही माझ्या प्रेमासाठी स्वतःपासून वंचित ठेवणार आहात? अहो! माझ्यावर विश्वास ठेवा आणि तुम्ही ह्याच जन्मापासून, चांगला मोबदला मिळेल तुम्ही माझ्यासाठी केलेले बलिदान आणि तुम्ही स्वतःवर केलेली हिंसा मला प्रसन्न करण्यासाठी आणि माझी आज्ञा पाळण्यासाठी स्वत: ला करा : दुर्दैवी परतावा आणि वारंवार विश्वासघात करण्याऐवजी; त्या भीतींऐवजी, या संकटांऐवजी, ती भीती ज्यात, काही क्षण, चाहत्यांची मने फाडून टाका जग, तुम्हाला एक गोड सांत्वन वाटेल जे एक पूर्वकल्पना असेल मी तुझ्यासाठी ज्या शाश्वत धैर्याची तयारी करत आहे आणि जिथे माझं प्रेम तुम्हाला घेऊन गेलं पाहिजे. »
हे मेरे भगवान! मी ओरडलो, माझ्या खोलीने गोंधळून गेले आणि घुसले शून्यता आणि माझी अपात्रता, माझ्या देवा, मी काय आहे, कारण की तू मला अशा प्रकारे शोधायला धजावतोस, जणू तुझा आनंद अवलंबून आहे. माझा, आणि माझ्याशिवाय तू सुखी होऊ शकत नाहीस. मी च व्हा! होय, न डगमगता मी स्वत:ला तुझ्या स्वाधीन करतो. आणि मला प्रेम करायचे नाही.
(420-424)
तू एकटा कधीच नाहीस. काळ आणि अनंतकाळ.
Suites या मैत्रीचे घातक जगात आणि जगातही लग्न। या संस्काराचा भयंकर गैरवापर.
हे घातक सिक्वेल प्राण्यांचे प्रेम आणि विशेष मैत्री, एक कल्पना करू शकते की ते केवळ संदर्भात घडतात देवाला अर्पण केलेल्या व्यक्ती, किंवा जे एखाद्या व्यक्तीचे आहेत जगातील विशिष्ट राज्य; पण त्यांना बघू देऊ नका, ज्यांच्या नशिबात लग्नाची अवस्था आहे: चला आपण या मुद्द्यावर अजूनही चुकीचे आहे, आणि ते यशस्वी होण्यासाठी, एखाद्या राज्याबद्दल परमेश्वर मला काय सांगण्यास भाग पाडतो हे आपण शिकतो जे माझ्यासाठी पूर्णपणे परदेशी आहे, आणि ज्यावर मला आवडेल गाढ मौन बाळगण्यास सक्षम व्हा.
मी एक पाहिलं. असंख्य विवाहित लोक, आणि जे. सी. यांनी मला घडवले. त्यांच्या शाश्वत नुकसानाचे मुख्य कारण जाणून घ्या. सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे ते पापातून झाले आहे हे पाहणे अपवित्रतेमुळे मी ओरडलो: हे माझ्या देवा! एवढ्या घाणेरड्या आणि घाणेरड्या गोष्टीला मी हात लावावा अशी तुमची अपेक्षा कशी आहे. की मी अशी दलदल उडवतो? मी कसं बोलावं असं तुला वाटतं. माझ्या इच्छेच्या आणि माझ्या इच्छेच्या विरुद्ध असलेल्या दुर्गुणाचा माझ्या अवस्थेची परिपूर्णता?...
"घाबरू नकोस, ते मला म्हणाले, "यात येणाऱ्या गैरसोयींची मी काळजी घेतो. त्या सर्वांबद्दल आपल्या शी संबंधित परिणाम ज्यांना वाचनाची, लेखनाची खरी आवड आहे, माझ्या गौरवासाठी मी तुला काय सांगणार आहे ते चांगल्या श्रद्धेने तपासा आणि आत्म्यांचा उद्धार. या कुप्रसिद्ध गोष्टी आहेत, आहेत खरा; पण मी त्यांना आकड्यांखाली गुंडाळून ठेवेन. सर्व अपवित्रतेपासून बचाव करेल. माझ्याकडून जे काही येते ते सर्व आहे. शुद्ध, आणि लक्षात ठेवा की सूर्याची किरणे प्रकाशमान करतात क्लोकाला कोणताही संसर्ग न होता संसर्ग झाला. »
तसेच, माझे बाबा, मी काहीही न बघता सर्व काही पाहिले आणि मला न घेता सर्व काही समजले. शेअर नाही. होय, मी वैवाहिक अत्याचार पाहिले आहेत, अत्यंत पवित्र संस्काराचे विविध दुरुपयोग, त्यापैकी म्हणून बर्याचदा अपवित्र पवित्रता; एक संस्कार जो सेवा की जाती है एकट्या उत्कटतेला, स्वत:ला क्रौर्याला, आणि आम्ही करू. कधी कधी विपरीत घृणास्पद गोष्टींद्वारे अपवित्र होण्यापर्यंत ज्या हेतूंसाठी प्रस्तावित करणे आवश्यक आहे, ज्या भयानकतेचा ऱ्हास होतो स्वभाव करा आणि तिला लाजवा. मी ते पाहिले आणि मला फक्त जाणवले संताप आणि भीतीच्या हालचाली (1). मी ओरडलो. थरथरणे: पवित्र देवा, तू त्याला कसे भोगतोस?...
आपण परवानगी कशी द्याल तुझ्यावर केलेल्या प्राण्यांमधील असे अतिरेक प्रतिमा, आणि आपल्या दिव्य शरीराचे इतके अवयव कोण आहेत? जे
उलटफेर! काय विकार!... पण, बाबा, याचा तपशील येथे आहे. माझी दृष्टी. साध्या साध्या कथेवरून तुम्ही उत्तम न्याय कराल.
(१) त्यापैकी हस्तलिखिताचे समीक्षक, एक-दोन होते. अधिक, जे मला बहिणीने नको अशी इच्छा वाटत होती या नाजूक विषयाला स्पर्श करणारा मुद्दा, ते म्हणाले, ननने बोलणे योग्य नाही. पण, खरं सांगायचं तर माझा कितीही कल असला तरी त्यांच्या मताला स्थगिती द्या, मी करू शकलो नाही, ना इतरांनो, या मुद्द्यावर तेथे जा, किंवा तर्काची चव चाखू नका ज्यावर त्यांनी पाठिंबा दिला; कारण, त्याशिवाय इथे ते असेल. ज्या बहिणीवर हल्ला व्हायला हवा, त्या बहिणीवर नव्हे, तर देव, तो त्यानंतर अनेक पुस्तकांसह बंदी घालणे आवश्यक होईल. पवित्र शास्त्रे, आपल्याकडे सर्वश्रेष्ठ स्पष्टीकरणे आहेत आपण सहाव्या उपदेशावर असूया, जे झाले नाही बहिणीप्रमाणे समर्पित संतांनी ते करा शुचितेचा गुण. कोणतीही चूक करू नका, हे फक्त येथे आहे असे आत्मे की त्यांच्याबद्दल लिहिणे आणि लिहिणे योग्य आहे बोलणे। मला माहित आहे की असे वाचक आहेत जे दुर्दैवाने विल्हेवाट लावतात जोपर्यंत उपाय दिले जात नाहीत तोपर्यंत त्याचे विषात रूपांतर करणे हा; पण आपण काय निष्कर्ष काढणार? की आपण यापुढे बोलू नये भीतीला प्रेरणा देणारी अशुद्धता: हे आहे भ्रष्ट जगाला नेमकी काय मागणी आहे; पण... धर्म खूप वेगळा विचार करतो. होय, ऐकायला सांसारिक, उपदेश आणि पुस्तकांपेक्षा धोकादायक काहीच नाही या लेखावरील धर्मशास्त्र. हे फक्त चिडचिड करू शकते तरुणांची कल्पनाशक्ती आणि त्या नैतिकतावाद्यांची कल्पनाशक्ती इतकी तीव्र सर्वात जास्त वाचण्यात निरागस शिवाय काहीच सापडत नाही निरागसतेसाठी धोकादायक, शो, डान्समध्ये, चित्रे जिथे कुख्यात दुर्गुणाचे प्रतिनिधित्व केले जाते सर्वात आकर्षक पद्धतीने; ते आहे; की त्याबद्दल बोलणं आणि प्रेम मिळावं म्हणून लिहिणं गरजेचं आहे, पण कधीही त्याला तिरस्कार आणि तिरस्कार करू नये. इस प्रकार, यह दुर्गुण त्याच्यामुळे होणार् या लाजेतून भयानक बनवले जाते, ज्याच्या खाली एक कवच आहे तो कव्हर घेतो आणि दंडमुक्तीचा आनंद घेण्याचा दावा करतो : या दुटप्पीपणाने देव मूर्ख नाही, तो विवेक नकार देतो आणि ते कारण धर्माच्या अनुषंगाने नाकारते.
द. लग्न ाचे प्रतिनिधित्व एका महान व्यक्तीच्या आकृतीखाली केले जाते नदी।
प्रथम, मी बुडताना पाहिले माझ्या डोळ्यांसमोर एक विस्तीर्ण नदी. आणि खूप खोल, ज्याचा मार्ग इतका वेगवान होता, की ताकद आणि कौशल्य ाची गरज होती आश्चर्यकारक, आणि तरीही ते पार पाडण्यासाठी एका चांगल्या मार्गदर्शकाची मदत भारावून न जाता. मला सगळ्यात जास्त त्रास झाला तो म्हणजे दोन्ही लिंगांच्या असंख्य लोकांना पाहणे आणि धावपळ करणारी सर्व राज्ये तिथे धावून आली. अंधत्व ज्याने संताप व्यक्त केला, जेणेकरून नदी ओसंडून वाहत होती जवळजवळ संपूर्ण मानव जातीला त्याच्या वाटचालीत.
घाबरले इतके जहाजाचे अवशेष, आश्चर्यचकित आणि माझ्या शेजारी जे काही मी पाहिले, चेहऱ्यासह दुर्दैवी पीडितांवर मला दया आली झाकले होते. ही कोणती भयानक नदी आहे, मी विचारले आणि याचा अर्थ काय असू शकतो?... ही लग्नाची अवस्था आहे ना? उत्तर दिले; आपण पाहिल्याप्रमाणे सर्व तेथे धावतात, कारण सर्व निसर्गाच्या प्रवृत्तीचे अनुसरण करा. एवढं काही आश्चर्य आहे का? तिथली माणसं नष्ट होतात! फक्त समाधान शोधत आहे सुवार्ता ज्यागोष्टीचा निषेध करते, आम्ही स्वतःला सोडून देतो नैसर्गिक उतारावर, आणि एक वाहून जातो त्याच्या मार्गाचा वेग: हे नेमके आहे धारा, धारा
बुडते पाताळ जवळजवळ सर्व पुरुष, कारण जवळजवळ कोणीच नाही ज्या त्रुटींनी ते भरून निघते ते टाळण्याची कला आहे.
खराब विवाह करणार् यांचा स्वभाव आणि विकृतपणा. — लग्नात संतत्वाने जगणाऱ्यांची संख्या कमी आहे.
हे खरे आहे की राज्य प्रजातीच्या प्रसारासाठी विवाह आवश्यक आहे माणूस; पण, अफसोस! पुनरुत्पादनाचा हा स्रोत शैली की मानव जवळजवळ सार्वत्रिक विषारी आहे
(425-429)
वाईट लोकांद्वारे नोंदणी करणाऱ्यांचे स्वभाव. संस्कार[संपादन] त्याची भरपाई होईल यात शंका नाही, पण ते अधिक चांगले करावे लागेल. वापरा, अधिक तयारी करा आणि विशेषत: प्रारंभ करू नका ते स्वीकारून त्याची बदनामी करणे: कारण, अशा प्रकारे, त्यापासून दूर. त्याच्या तत्त्वात पवित्र होण्यासाठी, हा स्त्रोत पुरुषांचे पुनरुत्पादन अधिक भ्रष्ट आहे, कारण अपवित्रतेत अपवित्रतेची भर घालावी; की ज्यामुळे नोहाच्या काळाप्रमाणे आपल्या काळातही चांगले बोलणे शक्य होते, की अधर्म त्याच्या उंचीवर आहे, आणि सर्व देह आहे त्याचे मार्ग भ्रष्ट केले.
याचा पहिला स्त्रोत माणसांची विकृती; कोणत्या फळांचे उत्पादन होऊ शकते या प्रजातीच्या झाडांची, विशेषत: जेव्हा दिली जाते संस्कृती, मला त्यांच्या अनुषंगाने शिक्षण अभिप्रेत आहे उगम? देव मला म्हणाला, "हे खरे आहे, की अजूनही आहे आणि आहे. पूर्वनिर्धारित कुटुंबे नेहमीच असतील, जिथे स्वर्गीय आशीर्वाद पसरतो पिढ्यानपिढ्या: हे आहेत ते जिथे शहाणपण वंशानुगत दिसते आणि तेथून निघून जाते मुलांचे वडील, जिथे देवाची भीती निर्माण करते मुलाची वाटणी जशी तिने केली, तशीच ती वडिलांची वाटणी करत होती. द. फळे आणि झाडे देखील ज्याच्याकडे आहेत त्याचे आशीर्वाद आहेत सर्व लागवड केली जाते, आणि यामुळे सर्व वाढ होते. हे घ्या सहसा परमेश्वराच्या निवडीचे मूळ. त्यांच्या कडून तरतुदी ज्या राज्याच्या जवळ आहेत पडण्यापूर्वी हव्वा आणि आदाम; किंवा किमान लोकांची कृपा तरी संस्कार त्यांच्यामध्ये पापाचे दुष्परिणाम कमकुवत करतात त्यांच्या पहिल्या आई-वडिलांचे, ते एक प्रकारे, त्यांचे स्थान आहे ज्याची पहिली कृपा त्यांना देण्यात आली होती.
अतिरेक जे लग्नापूर्वी आणि नंतर केले जातात.
पण, माझ्या पित्या, कारण या व्यक्तिरेखेचं कुटुंब, अहो! आणखी किती जण कुठे एखाद्याला पवित्रतेची किंचितही कल्पना नसते या अवस्थेचे, जिथे फक्त समाधान दिले जाते निव्वळ प्राणी, एक कामुक आणि क्रूर आनंद; आपण कुठे जात आहोत. सर्व एकाच वेळी संस्काराच्या प्रतिष्ठेच्या विरोधात आणि विरोधात निसर्गाची इच्छा जी पसरते!... ऐवजी अशा राक्षसांना शब्दांची नव्हे तर क्रोधाची गरज असते; तो अनादर आहे, तो अपमानित आहे, तो अपमानित करत आहे माणसाचा गुण. चारित्र्याचे काय होणार आणि ख्रिस्ती गुणवत्ता?...
मी बोलत नाही बाबा, अकाली स्वातंत्र्य, ओळख, गुन्हेगारी परवाने जे बर्याचदा प्रतिबंधित करतात संस्कार करा आणि त्याचे स्वागत अपवित्र करा. अडथळा जो या अपवित्रतेमुळे विवाहाची योग्य कृपा होते, म्हणजे दुर्दैव आणि प्रलोभनांचे सर्वात सामान्य कारण या पवित्र अवस्थेतील अनुभव. मी बोलतोय, ज्यांचा नाही. प्रवेश करण्याचा विचार करा, पण जे सध्या तेथे आहेत आणि जे गुन्हेगारी वापर करतात त्यांना मिळालेला संस्कार. किती जण, या बेधडक वापराने आणि अपमानास्पद, अशा पवित्र अवस्थेत फक्त प्रजा शोधा, गुन्ह्याची प्रकरणे, दडपशाहीचे प्रसंग!....
शास्त्र आपल्याला सांगते की तरुण टोबियासच्या पत्नीचे पहिले पती होते पहिल्या रात्री राक्षसाने गुदमरले त्यांचा विवाह, त्यांच्या उद्रेकाला आणि क्रूरतेला शिक्षा देण्यासाठी. छान! माझ्या पित्या, देव मला हेच सांगतो. ख्रिश्चनांमध्ये नवदाम्पत्याची परिस्थिती, तिच्यापेक्षा त्यांच्या आत्म्याला कमी घातक नव्हती. या काफिरांच्या शरीराला आणि त्या खड्ड्याला होता. जे त्यांच्यासाठी आगाऊ केले गेले होते ते म्हणजे रसातळाचे चित्र होते जिथे तेच अतिरेक, तेच परवाने, तेच उद्रेक, अजूनही रोज नवे बुडत आहेत विवाहित। किती निंदनीय अंधत्व!
बंधन नवदाम्पत्याला त्यांच्या कर्तव्यांबाबत मार्गदर्शन करणे.
फक्त नवदाम्पत्य विश्वास आहे की त्यांना काहीही करण्याची परवानगी आहे, सवयींमध्ये राहण्याची आणि मरण्याची परवानगी आहे घृणास्पद, त्यातून बाहेर पडण्यासाठी काहीही न करता, विचारही न करता स्वत:ला सुधारा!. कितीतरी लोक जे स्वतःला आपल्या अधिकारांचा वापर करण्याची कल्पना करतात, जेव्हा ते
संस्कार का अपमान करना जे त्यांना त्याचा आदर करण्यासाठी मिळाले आणि त्याचा अपमान करण्यासाठी नाही! दुर्दैव! आह! त्यांना धिक्कार!. अज्ञानी दिग्दर्शकांचे धाबे दणाणले या भ्याड,
जो, क्रूरता से बंडखोरी किंवा खोडसाळपणा, नकार त्यांना या महत्त्वाच्या कर्तव्याची सूचना द्या, किंवा जे त्यांना दोषमुक्त करतात त्या दुरुस्त न करता! ते ज्या वाईट गोष्टी करण्यास परवानगी देतात त्याचे ते कारण आहेत. जे सभ्यपणे सूचना देत नाहीत त्यांना धिक्कार भावी पती-पत्नी, त्यांना या पवित्र बंधनात बांधण्यापूर्वी! ते आहेत. त्यांना नि:शस्त्र लढाईत पाठवा आणि त्यांना फेकून द्या नदी [संपादन]
कोणतीही खबरदारी न घेता. या पूर्वग्रहदूषित मंत्र्यांसाठी किती थरकाप उडवणारा विषय आहे!
पाप लग्नाच्या वेळी एखादी व्यक्ती जे करते ते भयानक असते; आम्ही त्यावर मात करत आहोत. कधीकधी, कारण तेव्हा असे काहीनसते जे इतके आश्वस्त करू शकते किंवा त्याबद्दल दोषी ठरलेल्या व्यक्तींपैकी थोडे; पण जे वचनबद्ध आहेत, लग्न हे तितकेच निश्चित आणि अचूक असते, कारण कोणीही करत नाही पश्चाताप करण्याचा किंवा बदलण्याचा विचारही करू नका. खाली प्राप्त झालेल्या संस्काराचा विशिष्ट बहाणा, संयम नसल्याच्या मुद्द्यावर माणूस स्वत:ला आंधळा करतो, किंवा तरीही त्याला कशामुळे जन्म द्यावा याबद्दल पश्चाताप नाही.
अहो! माझे बाबा, मी अजूनही नुकसान झालेल्यांची संख्या पाहून हादरले धारेत, जिथे मी अचूकपणे नष्ट झालो असतो विशेषत: माझ्या तारुण्यातील वाईट प्रवृत्ती पाहून मी, जर देवाने निव्वळ कृपेने माझ्यावर कृपा केली नसती तर दुसर् या व्यवसायाने जतन केले. काय कृपा आहे ब्रह्मचर्यापेक्षाही जास्त! अहो! आता अधिक आहे की मला सर्व किंमत कधीच जाणवत नाही आणि
(430-434)
ज्याला मान्यता ही कृपा मला बाध्य करते.....
वस्तु इलेव्हन.
वर शहादत की कृपा; बहिणीमध्ये निर्माण झालेल्या परिणामांवर श्रद्धेचा प्रकाश ज्याने त्याला प्रकाशमान केले; आणि खर् या गोष्टीवर नम्रता, सर्व सद्गुणांचा पाया.
लेखन नॅटिव्हिटीच्या बहिणीच्या शेवटच्या पाठवणुकीची सुरुवात जर्सी बेटावर, १८ जानेवारी १७९२. त्यांना घाबरू नका. जो फक्त शरीराची हत्या करू शकतो.
बाबा, फार पूर्वी नाही. जे दिवस, माझ्या प्रार्थनेत, मी देवाला मागितले माझ्यासाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी, तसेच सर्वांसाठी छळलेला विश्वासू, दु:ख सहन करण्याची शक्ती, धाडस आणि चिकाटी त्यांच्या दु:खात; आणि येथे काय आहे या प्रसंगी आमचा परमेश्वर मला म्हणाला: "का? ज्यांची स्वत:च्या आत्म्यावर सत्ता नाही त्यांना किती घाबरायचं? आपल्याला तात्पुरता मृत्यू देतो, एवढेच ते करू शकतात. प्रकोप; कारण ते पुढे जाऊ शकले नाही आणि त्यांचे बाण मृत्यूच्या पलीकडे पोहोचू नका; त्यांचे गुन्हेगार म्हणून प्रयत्नकेवळ त्याच्या शरीरातून मुक्त होतात एक आत्मा जो माझा आहे, आणि त्याला मुक्त करण्यासाठी त्याच्या लेखकाकडे परत जाणे.
तर, मला मिळते. चोरी करणार् या दु:खापेक्षा अधिक उत्सुकतेने वसूल होईल ज्यांना तो त्याच्याकडून हिरावून घ्यायचा आहे त्यांच्या शोधात त्याचा खजिना. मग काळजी कशाला? गरज पडल्यास सोडून द्या त्यांचा राग हा चिखलाचा मृतदेह, जो, शिवाय, जास्त काळ टिकणार नाही पुनरागमन; की ते त्याचे तुकडे तुकडे करतात, की ते वापरतात ते विरघळविण्यासाठी लोखंड आणि अग्नी: ते कधीही नष्ट करू शकत नाहीत माझ्या नजरेत; मी सर्व भागांचे अनुसरण करीन, आणि तरीही ते मला माहित असतील की शेवटच्या दिवशी प्रत्येक गोष्टीत कसे सामील व्हावे आणि सर्व काही पुनरुज्जीवित कसे करावे.
तिकडे, माझे मुली, माझ्या शत्रूंची अपेक्षा खूप हताश होईल आणि त्यांची खूप मोठे आश्चर्य, ते कधी, केव्हा, कधी पाहतील यातनेची भीती, जी माणसाला नैसर्गिक आहे, ते मी जे काही त्यांच्याकडून मिळवेन त्या सूडबुद्धीत सामील होईन माझ्या लोकांना त्रास दिला असेल, त्यांच्यासाठी मी मिळवलेल्या विजयाने अनुदान देईल.
डौल जे. सी. हुतात्म्यांना जे सामर्थ्य देतात. त्याच्या उत्कटतेचे फळ.
» लक्षात ठेवा, ते पुढे म्हणाले की, जेव्हा मी एखाद्याला फोन करतो तेव्हा त्याच्यावर कृपा असते हुतात्मा, मी त्याच्या आत्म्याला, त्याच्या हृदयाला आणि त्याच्या धैर्याला वेढतो, बारीक सोने आणि हिऱ्यांचा एक कुइरास, ज्यामुळे तो खालीलप्रमाणे बनतो नरकाच्या सर्व ज्वलंत वैशिष्ट्यांपासून अगम्य आणि राक्षसांच्या सर्व द्वेषाला. ती श्रद्धा आहे आणि ही ब्रेस्टप्लेट बनवणारे सर्वात शुद्ध दान अभेद्य; आणि जर मी माझ्या कबुलीदारांना सूट दिली नाही तर कोणत्याही प्रकारची भीती, किंवा अगदी संवेदनशीलता वेदना, खात्री करा की मी वचनबद्ध आहे आणि आवडतो त्यांना पाठिंबा देणे बंधनकारक आहे, कारण ते माझ्या हेतूसाठी आहेत लढणे। मी त्यांना कधीच सोडणार नाही हे नक्की. त्यांच्या सामर्थ्याच्या पलीकडे असलेल्या चाचण्या: एक अनुग्रह तरीही निसर्गाची कमकुवतता भरून निघेल; आणि, केव्हा हे आवश्यक असेल, माझा शेवटचा अधिक निर्भयता दर्शवेल आणि अपवित्र प्राचीन काळातील सर्व नायकांपेक्षा सामर्थ्याचे कधीही प्रकाशित केले नाही.
» ही ताकद माझ्या नोकरांना आणि हातभट्टींना आश्चर्य वाटले, मी त्यास पात्र होतो मृत्यूच्या मार्गावर माझा राजीनामा देऊन त्यांच्यासाठी, माझे माझ्या उत्कटतेच्या, माझ्या आत्म्याच्या दु:खात संयम आणि धैर्य तब था
वेदनांनी भरलेले जो एका प्रवाहासारखा माझ्यावर ओसंडून वाहत होता, आणि माझ्या पवित्र माणुसकीला व्यापून टाकले. मी कमी झालो होतो. ऑलिव्हच्या बागेत वेदना, ऑप्प्रोब्रिअमने तृप्त माझ्या न्यायमूर्तींपुढे, आणि क्रूसावर सोडून, गुणवत्तेसाठी अशी वागणूक सहन करण्याची सर्व कृपा, जर असेल तर आपण संरक्षणासाठी ते सहन करणे आवश्यक आहे माझा धर्म आणि माझे देवत्व.
त्यामुळे तुम्ही चांगले करू शकत नाही. असे करणे जेणेकरून तुमचे दु:ख माझ्या दु:खांशी अगोदर चव्हाट्यावर येईल पॅशन: माझा सन्मान करण्याचा आणि प्रसन्न करण्याचा हा एक चांगला मार्ग असेल. देव ाच्या कोणत्याही घटनेसाठी आपल्याला तयार करणे परवानगी देऊ शकतो.
या तरतुदीतील ही तरतूद हुतात्मा हा मला एका अर्थाने शहादत होण्याइतकाच आनंद देणारा आहे. : अशा प्रकारे, आपण महान गुण आणि स्त्रोत प्राप्त कराल अतूट सांत्वन. आयुष्य लहान आणि अनंत आहे संपत नाही; या जगातल्या दु:खात काहीच नाही ज्या आनंदाने त्यांचे पालन केले जाते त्याची तुलना, जर आपल्याला कसे परिधान करावे हे माहित असेल तर संतांना तो पात्र बनवणारा क्रूस. जे स्वर्गात माझ्या पुनरुत्थानात सहभागी होईल, माझ्या दु:खात सहभागी झाल्याचा त्यांना पश्चात्ताप होईल का? पृथ्वी? बाबा, हा परोपकारी इशारा आहे की
J. सी. मला या परिस्थितीत दिले, इतरांमध्ये सामील झाले लक्षात घ्या की आम्ही लवकरच याबद्दल बोलू शकू.
परिणाम की तिला प्रकाश देणारा प्रकाश बहिणीमध्ये उत्पन्न करतो देवात.
हा प्रकाश जो मला देवावर प्रकाश टाकतो, आणि ज्याच्याबद्दल मी तुझ्याशी बरेच काही बोललो आहे एकदा मला लहानपणापासून एक सवय लावली, ज्याची मी सवय लावली. विश्वास ठेवा, माझ्यासाठी स्वत: ला बदलणे अशक्य आहे: हे तुलना करणे आहे मी जे काही पाहतो, जे काही ऐकतो, सर्व काही मी स्वत: पाहतो. की मी देवाच्या इच्छेने वाचतो किंवा तपासतो की ती मला सतत अचूक नियम म्हणून सादर करतो माझे निर्णय, तसेच माझे वर्तन. मी स्वत:ला असे शोधतो कोणत्याही गोष्टीला मान्यता किंवा निंदा करण्यास प्रवृत्त या प्रकाशानुसार माझ्या मनात उपस्थित मला अनुपालन किंवा विरोध ाचा शोध लावतो ईश्वरी। बाबा, मी स्वत:ला घडवले तर मला माहित नाही. ऐकणे; पण मला असं वाटतं, कशाची योग्य कल्पना येण्यासाठी म्हणजे, आपण ते अनुभवले पाहिजे: हे आहे एक आरसा म्हणून माझ्या आत्म्याच्या डोळ्यात नेहमी उपस्थित असतो, जो त्याला गोष्टी जशा आहेत तशा दाखवतात, संबंधात देव, आणि त्याला परवानगी देत नाही.
(435-439)
अन्यथा न्याय करा परिस्थिती[ संपादन]।
जेव्हा मी स्थिर होतो लहानपणी, आणि माझे वडील आणि आई मला घेऊन गेले मासमध्ये, रेक्टर ऐकणे मला एक विलक्षण आनंद वाटला किंवा आपल्याला सुवार्ता समजावून सांगण्यासाठी त्याचा विचार करा, करा सद्गुणांना उपदेश करणे, आणि देवाच्या न्यायाने ग्रस्त असलेल्यांना धमकावणे जे दुर्गुण आणि पापाला शरण जातात. मला विशेष आवडले. त्यांना जे. सी. आणि संतांच्या सद्गुणांबद्दल बोलू द्या; मी तिथून पाहिलं. जेव्हा, या प्रकाशाने, हे सर्व अनुषंगिक होते दैवी इच्छा आणि सत्य सुवार्ता. परंतु एक गोष्ट आश्चर्यकारक आहे की, जर ती असेल तर चुकून या सज्जनांची सुटका झाली असती. किंवा अन्यथा, खऱ्या श्रद्धेच्या विरुद्ध कोणताही प्रस्ताव, किंवा विश्वासूलोकांच्या खऱ्या श्रद्धेच्या विरुद्ध काहीतरी, ख्रिस्ती नैतिकतेप्रमाणेच, मी लगेच पाहिले की हे क्रमानुसार किंवा अर्थाने नव्हते ईश्वरी। प्रकाशाने मला पाहिलं विकृती, इतकी की मला जबरदस्ती केली गेली असती एखाद्या पुजाऱ्याने काही त्रुटीचे ठाम समर्थन केले असते तर बाहेर जाणे चर्चने निषेध केला; मी तर करूही शकत नव्हतो. एका विधर्मी विधर्मीचे दर्शन भोगा, जेव्हा मला वाटले, एका पुजाऱ्याने नावाने बोलले आणि जे. सी. आणि त्यांच्या चर्चच्या अर्थाने, एक आदर आणि एक मला जे. सी. चे दर्शन घडवून आणणारा आदर त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात.
सह हा प्रकाश, ती उपदेशांवर आपला निर्णय घेऊन जाते, पुस्तके वगैरे.
माझा स्वभाव आहे माझ्या संपूर्ण आयुष्यात अनुभवले. की मी एक ऐकले आहे प्रवचन, व्याख्यान, वक्तृत्व किंवा वाचन, जे बोलले जाते त्याचा अर्थ शब्दानुरूप पाळण्याचा मी प्रयत्न करतो. देवाचा प्रकाश मला सर्व आनंदाने पाहतो पुराव्यांची सत्यता; पण ते सगळं असेल. संशयास्पद किंवा संशयास्पद मला काही वेदना जाणवतात मला दिसणाऱ्या विरोधाच्या प्रमाणात खगोलीय प्रकाश: मला नाकारण्यास भाग पाडले जाते शाश्वत सत्याशी लढणारे सर्व तत्परतेने.
हे त्यांच्या मदतीने आहे हा प्रकाश ज्याचा मी अनेकदा निषेध केला आहे, असे असूनही मी, काही पुस्तके जी माझ्या हाताखाली आली, किंवा मी होतो मला प्रेरित न करता, न्यायाधीशांना वाचायला दिले निर्णय, किंवा मी त्याबद्दल केलेल्या विश्वासाचे समर्थन करण्यासाठी नाही. मी मला एका संतापाने अॅनिमेटेड वाटले ज्याने मला भाग पाडले पुस्तक बंद करा, आणि कधीकधी ते माझ्यापासून दूर फेकून द्या, कारण की उदासीन वाटू शकतील अशा गोष्टी वाचून, कधी कधी तर अगदी चांगलं आणि खूप चांगलं म्हटलं, मी सैतानाचा सर्व द्वेष आणि त्यातील सर्व विष ओळखले लेखकाच्या मनात आणि त्या हेतूने
प्रस्ताव ठेवला होता, विश्वास किंवा नैतिकतेला धक्का लावणे. म्हणून मी बघत होतो. माझ्यासाठी अशक्य होतं हे एखाद्या नरक निर्मितीसारखं पुस्तक यातना भोगाव्या लागतील.
मला आठवते, इतर गोष्टींबरोबरच, की आमच्या आईने मला देऊन बरीच वर्षे झाली आहेत घरातील एका रहिवाशाला तिने आश्चर्यचकित केलेले पुस्तक, की मला तो चांगला आहे की वाईट वाटला हे मला त्याला सांगावे लागेल, स्वत:ला शिकवायला वेळ मिळत नाही. मी मी काहीतरी अनुभवले आणि मला लवकरच ते सापडले, सुंदर बाह्य आणि सुखद शैलीत, एक सिद्धांत विकृत आणि सर्व ख्रिश्चनविरोधी; हे मला ही माहित होतं. दुर्दैवाने हा दुष्ट सिद्धांत फारच मान्यताप्राप्त आहे, सबसे ज्यादा क्रांति करने वाली थी विनाशकारी, जी फक्त पक्षकारांची न्याय्य शिक्षा असेल निर्दयीपणाचा. सगळे घाबरून मी परत आलो. हे पुस्तक आमच्या आईला, ज्यांनी परत दिले त्याला त्याच्या कबुलीदाराला दाखवण्याचा आदेश कोणालाही नाही. द. कबुलीदाराने त्याला आग लावली.
माझ्याबाबतीतही असंच घडलं. कधीकधी काही वैशिष्ट्ये वाचण्यात नापसंती दर्शविणे धर्मनिष्ठेने शोधून काढलेल्या इतिहासाचा, मला वाटते, एकदम गैरसमज झाला, आणि माझा विश्वास च बसत नव्हता अशा उत्साहाने विज्ञान किंवा ख्रिस्ती विवेकाचे अनुसरण करणे; तसेच धार्मिक आज्ञापालनाची काही वैशिष्ट्ये, असे नाही धार्मिक आज्ञापालन फारसे चांगले नाही स्वत:च, अगदी कुठल्याही समाजात आवश्यक; पण ते इतके आंधळे आज्ञापालन होते, की ते होईल साहजिकच चर्चला देय असलेल्या गोष्टींच्या विरोधात, देवाच्या आज्ञांविरुद्ध, आणि कधीकधी विरोधातही पहिली तत्त्वे[ संपादन] नैसर्गिक नियम; त्यामुळे मला एक प्रकारची भीती वाटत होती.
अ हा प्रकाश, तो ठामपणे प्रतिसाद देतो पालिकेचे अधिकारी, अनेकांना माहिती आणि अंदाज घटना[संपादन]।
याचा अर्थ अनुसरून आहे हा प्रकाश, ज्याला मी अधिकाऱ्यांना ठामपणे उत्तर दिले आम्हाला हुकुमांचा लाभ घेण्यास सांगण्यासाठी आलेले नगरसेवक आमच्या समाजातून बाहेर पडण्यासाठी विधानसभेची आणि जगात प्रवेश करा. मी त्यांना माझी विचार करण्याची पद्धत सांगतो. एवढ्या ताकदीने आणि मोकळेपणाने, की मी निश्चित केले त्याचा रंग बदलला आणि त्याच्या साथीदाराविरुद्ध माझी बाजू घेतली. मला माझ्या संकल्पांचे पालन करू द्या असे त्याला सांगणे आणि माझा
प्रतिज्ञा, आणि ती मी केली होती त्याला चिकटून राहण्याचे कारण. तेव्हा देवाने मला समजावून सांगितले की हे एक अगदी डोळे उघडून चुकीच्या पक्षाचा त्याग करायचा; काय आले आहे.
हे पुन्हा याद्वारे आहे प्रकाश ज्याचे मी नियोजन केले आहे आणि बर् याच घोषणा केल्या आहेत ज्या गोष्टींबद्दल मी तुमच्याशी पूर्वी बोललो होतो; हे असे आहे. माझ्या पित्या, मला माहित होते की तुम्हाला एम. लायस्नेची जागा घ्यावी लागेल. तुला कधीही न बघता, आणि तिथे नसतानाही
अगदी दिसायलाही नाही की हे व्हायला हवं होतं; तिथेच मी कधी कधी माझ्या वरिष्ठांना इशारा देत असे, आणि मी
(440-444)
अ कधी स्वत:ला दिले आहेत, काहींमध्ये मॉमेन्स, जे आपण लक्षात ठेवू शकता (1).
(१) आम्हाला करावे लागले लक्षात घ्या की बहिणीने मला आधीच इशारा दिला होता की मी असेन पळून जाण्यास भाग पाडले, आणि मला लुटावे लागेल पाठपुरावा, आणि मग तिला देवात दिसले की मी होणार नाही जप्त किंवा तुरुंगात डांबले. मी आहे हेही दिसून आले आहे राज्य सोडणे आवश्यक होते त्या काळाबद्दल तिने इशारा दिला, आणि हे सर्व शेवटी हुकुमापूर्वी सर्व नॉनकन्फॉर्मिस्ट पुजाऱ्यांना घेण्यास भाग पाडले तोच पक्ष, आणि अगदी नरसंहाराच्या खूप आधी पेरिस। परंतु, माझ्यासाठी खबरदारीच्या या इशाऱ्यांव्यतिरिक्त वैयक्तिक सुरक्षा, तिने मला किती दिले नाही भिक्षुणींच्या आध्यात्मिक सरकारसाठी? येथे एक वैशिष्ट्य आहे जे अनेकांपैकी स्वत:ला माझ्या आठवणीत सादर करतो:
दोन नन्स मला व्हिजिटिंग रूममध्ये जाण्याची परवानगी मागितली होती त्यांच्या दैनंदिन दोषांचा परस्पर हिशेब आणि त्यांचे विजय, तसेच त्यांच्या विशिष्ट प्रथा भक्ती। त्यांच्या पहिल्याच नजरेत धक्का बसला अधिक परिपूर्णतेची इच्छा, मी परवानगी दिली नव्हती किंवा दिली नव्हती बचाव केला, आणि मी समाधानी होतो वरिष्ठांच्या निर्णयापर्यंत याचा अहवाल द्या, कोण, त्याच्या वाट्याला, शांतपणे सहन करण्यात समाधान ी होते. नॅटिव्हिटीची बहीण एके दिवशी मला शोधायला आली. या निमित्ताने, आणि माझ्याशी कमी-अधिक प्रमाणात असे बोलले:
तुला माहित असेल, माझ्या पित्या, की आमच्या बहिणी एन आणि एन त्यांच्यात तयार झाल्या. बाह्य प्रथांचा काही विशिष्ट संबंध आणि परस्पर विश्वास. दो गरीब लड़कियों ने नहीं किया फक्त चांगले हेतू, आणि सर्व गोष्टींचा अंदाज न येण्याची काळजी घ्या यामुळे होणारे तोटे राक्षस, जो त्याच्यासाठी त्याचा फायदा घेण्यास विसरणार नाही फायदा; कारण मी पाहतो की तो त्यांच्यासाठी सापळे लावण्याचा विचार करीत आहे. त्या निमित्ताने; त्यातील अनेकांना त्याने फसवले. अधिक परिपूर्णतेचे स्वरूप. माझ्या बाबा, बरे व्हा. खात्री पटली की, विशेषत: समाजात, हे सर्व देण्याच्या सामान्य नियमापासून विचलित होतो विशेषत: भक्ती, संशयास्पद आणि अतिशय संशयास्पद आहे भ्रमाच्या अधीन. मोहक भावना जो स्वत:ला प्रकाशाच्या देवदूतात रूपांतरित करण्याइतपत पुढे जातो फसवणं, कधीही अपयशी न होणं, जमेल तेवढं फेकून देणं चांगलं उजव्या धान्यात झिझानी. कमीत कमी तो इथे करू शकतो आणि मी ते अयशस्वी होणार नाही हे पहा, यादरम्यान जन्म देणे असेल
दो अच्छे नन्स एक विशेष मैत्री, अगदी उलट त्यांचे ऋणी असलेले सामान्य दान सर्व बहिणी, अपवाद वगळता, न वाटून, न घेता फरक, कोणत्याही प्रकारच्या वगळण्याशिवाय; एक भावना अनुमान आणि आत्मसन्मान, जो कदाचित लवकरच अभिमानात रुपांतरित होईल. जर हे असेल तर तसे झाले नाही, निदान शक्यता नाकारता येत नाही. मी त्याने दाखवलेली भक्ती मला आवडत नाही अशी कबुली देतो विलक्षण मार्ग, जोपर्यंत ते चांगले नाही स्वर्गातून अधिकृत. आपली गणना न करता आपण देवाकडे जाऊया दृष्टिकोन आणि आमची चांगली कामे; कारण काय आहे? अनुमान अनेकांसाठी मोजले जाते, नेहमीच मोजले जाते थोड्या फार, तर कधी कधी शून्यापेक्षाही कमी काळासाठी, देवाच्या समोर. ते नाही योग्य काम करणारा स्वयंधर्मी बाह्य भाग नाही
भिक्षुणी पण साधेपणा आणि अंतःकरण आणि हेतूची धार्मिकता आंतरिक आत्म्याशी जोडले गेले, आज्ञाधारकतेशी जोडले गेले नम्र, आणि खरे दान ज्याला काहीच माहित नाही आपण ज्या लोकांवर प्रेम केले पाहिजे त्यांच्यात फरक आहे.
नाहीतर बाबा, आम्हाला होईल. उच्च परिपूर्णता, चिंतन, साधना की सुंदर बात बाह्य आणि गूढ किंवा अंतर्ज्ञानी जीवन, कोणीही नसेल कमी ढोंगी नाही, आणि बर् याचदा ब्लीच केलेले कपाट. कडे देव नको, माझ्या पित्या, मी काहीही लागू करणार नाही. हे माझ्या कोणत्याही बहिणीचे नाही, ज्याची किंमत आहे यात शंका नाही त्यापेक्षा बरेच चांगले मला देवासमोर; पण कधी कधी असे होऊ शकते की त्यांचा उत्साह नीट उजळून निघत नाही, किंवा ते सुखदही नाही. देवा, आणि नक्कीच तो आत्ता नाही. तो देव आहे. तो स्वत: जो मला तुम्हाला सावध करण्याची सूचना देतो, जेणेकरून तुम्ही आपली ऑर्डर व्यवस्थित ठेवा, आणि आपण ती आपली देण्याची काळजी घ्या संमती, किंवा तत्सम काहीही: काय आहे दिग्दर्शक जास्त लक्ष देऊ शकत नाही. माझ्यावर विश्वास ठेवा: एकंदरीत हे छोटे छोटे अपवाद, निसर्ग स्वत:ला शोधतो आणि शैतान एखाद्याला वाटेल त्यापेक्षा जास्त गुंततो. कृपया माझ्या पित्या, मला क्षमा करण्यासाठी स्वातंत्र्य आणि विश्वास ज्यातून मी माझे कमिशन भरले.
आपण त्याच्या आयुष्यात पाहू. तिने दिलेले इशारे, देवाकडून, वरिष्ठांपर्यंत आणि अगदी मॉन्सेग्नर द बिशप ऑफ रेनेस आणि सुधारणा ज्यामुळे हे घडले. मी त्यालाही तेच करायला पाठवलं. हे प्रकरण व्यवस्थित करणाऱ्या त्याच्या अब्बेसला कमिशन.
मेरे पिताजी, दिसणार् या गोष्टींबद्दल देवाच्या इच्छेचा सल्ला घेणे खूप उदासीन, एकतर स्वत: मध्ये किंवा त्या बनवण्याची ऑर्डर आणि वेळ यासाठी मी अनेकदा स्वत:ला शोधून काढलं. एकापेक्षा एकावर जोरदार लक्ष केंद्रित केले दुसरं, मला या गुप्त प्रभावाचं कारण न देता, आणि जवळजवळ नेहमीच सिक्वेलने मला डिझाइन शोधण्यास भाग पाडले की देवाने ते माझ्यावर छापून आणले होते. मला आठवते, इतर गोष्टींबरोबरच, ए. एकदा दैवी इच्छेचा सल्ला घेऊन आणि दुसर् या दिवशी, मी शहरातील एका अपार्टमेंटमध्ये भडकणारी आग सापडली समुदाय, आणि कदाचित कोणी त्याचे सेवन केले असते, जर ते बंद करण्याची घाई मी केली नव्हती. पलंगाच्या लाकडात आणि जिन्याच्या बॅनिस्टरमध्ये घेऊन जाणार होता.
आणखी एक वेळ प्राचीन आणि दुर्बल अशी नन समोर आली होती चेहरा, आणि गुदमरणार होता, जर मला माहित नसते तर दैवी इच्छा, ज्याचा मी तेव्हा सल्ला घेतला होता, जो सोडावा लागला वेगाने धावण्यासाठी मी काय करत होतो
दुर्बल पहा जर कुणाला माझ्या मदतीची गरज भासणार नाही. मी खूप पटकन तिकडे धावलो, आणि मी त्याला मरण्यापासून रोखण्यासाठी वेळीच पोहोचलो. जसं उभं आहे. असे किती गुण मी करू शकलो नाही. तुम्हाला उद्धृत करा, आणि मी किती आभार मानत नाही ही पवित्र आणि मनमोहक इच्छा, जी माझ्या लहानपणापासून, मला हजार ो संकटांतून हाताने नेले, जे त्याच्या मदतीशिवाय माझ्यासाठी अपरिहार्य ठरले असते. ! किती दुर्दैवी एन्काऊंटर ती मला भेटली नाही? जतन केले आहे का? माझी नेल्यानंतर आई-वडिलांनो, या पवित्र इच्छेने मला त्याच्या अधिपत्याखाली नेले आहे, जर कोणी असेल तर ते सांगू शकतो, आणि सर्व काही माझ्या जागी उभा राहिला. किस सीक्रेट चैनल द्वारा आणि कोणत्या अज्ञात वळणाने तिने मला आत नेले नाही धर्माची छाती, सर्व अडथळ्यांवर विजय मिळवणारी तिने माझ्यात ठेवलेल्या व्यवसायाला विरोध केला होता, म्हणून माझ्या नकळत सांगणे, आणि ज्यावर एक गरीब स्त्री माझ्यासारख्या गावकऱ्यांना साहजिकच इच्छा नव्हती! गरीब अज्ञानी, त्रुटींनी भरलेले आणि जवळजवळ काहीच नसणे अशा पवित्र अवस्थेचे गुण, तरीही मी स्वत:ला सामावून घेतले. पवित्र धर्मात, आणि हे न समजता की मी यात कार्य करत होतो द. दैवी इच्छा, जी होती
(445-449)
सब कुछ चलाता है, सब कुछ बांधून ठेवलं, सगळं झालं.
त्यामुळे मला रुग्णालयात दाखल करण्यात आले. धर्माची चार व्रते, आणि सर्वांत महत्त्वाचे असे वाटते की ज्या दिव्य इच्छेने मला त्याकडे बोलावले, मला एक बनवायचे होते आज्ञापालनाचा बळी. तिथेच ती मला नेहमी सांगत असते. आचरण; तिने माझ्यावर आज्ञा पाळण्याचे बंधन इतके रुजवले आहे देवाच्या दृष्टीने, की त्याच्या कृपेने मी दु:ख भोगणे पसंत करीन माझ्या वरिष्ठांची आज्ञा न मानण्यापेक्षा मृत्यू वैध, जे देवाच्या नावाने आणि त्यानुसार माझ्याशी बोलतात माझ्या राजवटीला. होय, माझ्या पित्या, लोखंड, अग्नी, इझल्स, काहीही मला घाबरवू शकत नाही: कधीकधी अगदी मला असे वाटते की मी माझ्या इच्छेचा जास्त मालक होणार नाही या मुद्द्यावर, आणि मला आज्ञा न पाळणे तितकेच अशक्य होईल.
हे रोखत नाही, माझ्या बाबा, की मला कधी कधी निसर्गाची तक्रार वाटत नाही आणि त्याबद्दल माझ्याविरुद्ध थोडी बडबड करा; पण मी नाही. एका उद्बोधक मुलाच्या रडण्यापेक्षा त्याच्या तक्रारींची अधिक प्रकरणे चुकीच्या पद्धतीने राग येतो. म्हणून मी माझे धाडस पुन्हा जागृत करतो, आणि निसर्गाला पायाखाली चिरडून मी आज्ञाधारकतेकडे धावतो; हाच मार्ग आहे.
इतर त्रांप्रमाणे इथेही माझं बाबा, शैतान किंवा निसर्गाचे कार्य म्हणजे देवाच्या कार्याचे आकलन, वेगवेगळ्या गोष्टींद्वारे शांती किंवा त्रास, अभिमान किंवा नम्रतेचे परिणाम, कामुकता किंवा मर्जी, जी आत्म्यामध्ये निर्माण होते. शैतान आणि निसर्ग नेहमी उत्कटतेने वागतात, जिवंतपणा, उतावीळपणा, अगतिकता; की ज्यामुळे त्रास, अस्वस्थता, मनाची विकृती निर्माण होते याउलट ग्रेस नेहमीच काम करते. संयम, क्रम आणि प्रतिबिंब आणि शक्य असल्यास, सांगायचे तर आत्म्यात आणि इंद्रियांत सोडून जाणार् या शहाण्या हळुवारपणे शांतता, उत्कटतेची शांतता, सर्वात गोड शांतता. तसेच बाबा, चूक नेहमी एका बाजूला असते, आणि सत्य दुसरीकडे.
फायदे या दिव्य प्रकाशाचा. त्यासाठी थोडा वेळ लागतो. ते कमकुवत करा किंवा विझवा.
हा मऊ प्रकाश आणि शांततेमुळे आत्म्याच्या खोलीत मोठी शांती मिळते; त्याचे सार देवाशी दानाचे मिलन आहे आणि पुढचा; तो आत्म्याला सरळ देवाकडे घेऊन जातो, त्यात तो नसलेल्या आणि ठेवू शकणार् या प्रत्येक गोष्टीपासून मुक्त त्याच्या प्रेमाच्या पवित्रतेला अडथळा. की आकर्षण[संपादन] प्रकाश म्हणजे उपस्थितीमध्ये आंतरिक आठवण देवाचा; इंद्रिये आणि उत्कटता, विशेषत: परिपूर्ण नम्रता आणि अंतःकरणाची शुद्धता ही त्याची आवडते गुण. कधी कधी फक्त एकच विचारशून्य शब्द लागतो, बहुत ज्यादा अपव्यय, बहुत ज्यादा देखभाल, जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष, विशेषत: अभिमानाची चळवळ आणि अशुद्धता, या प्रकाशाला कलंकित करणे, किंवा अगदी मी अनुभवल्याप्रमाणे ते पूर्णपणे बंद करणे कितीतरी वेळा माझ्या वारंवार होणार् या बेवफाईमुळे, आणि विशेषत: ज्या पापांचे मला दुर्दैव होते वचनबद्ध आहे.
अपील या प्रकाशातून तिला सात गोष्टींचे ध्यान करण्यास प्रवृत्त केले जाते पवित्र आत्म्याची देणगी. - भक्तीचा लाभ पवित्र आत्मा.
मी काही काळ आहे. बनवण्यासाठी या प्रकाशाच्या आकर्षणाने प्रेरित होते पवित्र आत्म्याच्या सात देणग्यांवर प्रार्थना करणे, ते सर्व घेणे प्रार्थनेचे साहित्य त्याच्या प्रत्येक अफलातून भेटवस्तू. माझा उद्देश यात आराध्य त्रिमूर्तीचा सन्मान आणि गौरव करणे होते दैवी व्यक्तींची. मी देवात पाहिले की पवित्र आत्मा संस्थेच्या सर्व कामांचे अध्यक्षपद भूषविले. देवत्व, आणि ते त्याच्यात आहे आणि त्याच्याद्वारे, इतर दोन लोकांनी सर्व काही केले आहे; त्याच्याद्वारेच पित्याने निर्माण केले आहे जग, जसे त्याच्याद्वारेच पुत्राने त्याची सुटका केली; हे आहे. या संयत आत्म्याच्या बुद्धीने की दैवी परमेश्वराने राज्य केले आहे आणि चर्चवर राज्य करणे थांबणार नाही आणि संपूर्ण जग: तिघांमध्ये दैवी तत्वाची एकता व्यक्ती. मला सगळीकडे फक्त या मनाची क्रिया दिसत होती.
मनमोहक आहे. पवित्र आत्मा पित्याचे प्रेम आहे, पवित्र आत्मा पुत्राचे प्रेम आहे, पवित्र आत्मा म्हणजे स्वतःवर चे भरीव प्रेम; तर ते मी त्याला पित्यामध्ये आणि पुत्रात पाहिले, ज्याचा तो आहे पवित्र आत्म्याचा सन्मान केला जाऊ शकत नाही, या बिंदूपर्यंत अदृश्यपणे एकजूट इतर दोन लोकांचा सन्मान न करता. असं मी पाहिलं. सात देणग्यांची उपासना आणि भक्ती करणारा प्रकाश पवित्र आत्मा लोकांना खूप प्रसन्न करणारा होता परम पवित्र त्रिमूर्ति, जिसने इसे मेरा कर्तव्य बनाया बाकी आणि हेतूंसाठी मी लवकरच सांगेन.
माझ्या सात जणांची फळे ध्यान धारणा ंचा सन्मान करण्यासाठी सात समारंभ करायचे होते पवित्र आत्मा, धर्माच्या विजयासाठी, आध्यात्मिक भल्यासाठी आणि चर्च आणि राज्याचे तात्पुरते; संवर्धनासाठी चांगले पुजारी... मी त्यांची पुनरावृत्ती केली. याच प्रकारच्या इतर अनेक विषयांसाठी आणि मी मी आज पवित्र आत्म्याला धर्मांतरासाठी विचारत आहे पापी, आणि विशेषत: त्याच्या मंडळीचे शत्रू.
ज्या दिवशी मला सहवास मिळतो, त्या दिवशी मी पवित्र आत्म्याच्या सात भेटवस्तूंपैकी एका वर सकाळी प्रार्थना करा आणि मी प्रकाशाची मागणी करण्यासाठी एका वेणी, निर्मात्यापासून सुरुवात होते आणि या दिव्य आत्म्याची कृपा. मला बरंच काही मिळालं. आत्म्याच्या सन्मानार्थ या व्यायामात सांत्वन दिलासादायक, विशेषत: प्रकाशामुळे मला दिसले की तो देवाला खूप प्रसन्न करते आणि तो पसरेल त्यांचा वापर करणार् या सर्वांवर त्यांचे आशीर्वाद, मोक्षाच्या क्रमाने कृपा प्राप्त करणे, परंतु सर्वांत महत्त्वाचे चर्चच्या गरजांसाठी, जेणेकरून तो त्याचा अंत करेल लढा आणि त्याचा छळ. ही भक्ती माझ्या बाबा, खगोलीय क्रोध थांबविण्यासाठी अतिशय योग्य आहे, श्रद्धा वाढविणे, विधर्म नष्ट करणे, ज्यांना याची जाणीव आहे त्यांना मोक्षाच्या मार्गावर परत आणणे
(450-454)
एका शब्दात फेटाळून लावा, श्रद्धेच्या सर्व शत्रूंविरुद्ध.
ती त्याच्या शून्यतेच्या ज्ञानात प्रवेश करतो.
ये ध्यान ज्या महान रिकाम्यापणात आपल्याकडे खूप काही आहे, त्या महान रिकाम्यापणाकडे मला अकल्पनीयरित्या नेले आहे भूतकाळात बोललो तर मला परिपूर्ण शून्यता अभिप्रेत आहे अस्तित्वाची उंची आणि वैभव ाच्या आधीचा प्राणी ईश्वरी। एकीकडे देवाचे माहात्म्य, तर दुसरीकडे प्रत्येक सृष्टीचे दु:ख; काय विरोधाभास आहे! आणि मला एक दिवस प्रसंगी त्याचा धक्का बसला राख समारंभाचा! मी सगळं जगतो.
जीव स्वतःचा नाश करतात सार्वभौमत्वाला श्रद्धांजली अर्पण करण्यासाठी देवासमोर त्याचे अस्तित्व. मानवी शरीर माझ्या खाली धूळ खात पडले डोळे, आणि आधी त्याच्या अभिमानाचा अपमान करण्यास भाग पाडले गेले ज्याचा महिमा त्याने हडप करण्याची इच्छा व्यक्त केली होती; पण देवाचा विजय झाला नाही. या अभिमानाचाच नव्हे, तर त्यात त्याने मृत्यूवरही विजय मिळवला. वाद्य नष्ट केले होते, आणि अगदी शून्यतेतून ती जप्त केल्यासारखं वाटत होतं.
म्हणून मी जगतो. त्वरित आणि परिपूर्ण पुनरुत्थान, या शरीरास त्याच्यात पुनर्संचयित करा पहिली अवस्था; आणि हा माणूस; अशा प्रकारे नष्ट झाले आणि परत आले, या दोन राज्यांनी बनवलेली इतकी वेगळी, समान अस्तित्व आणि शून्यतेच्या निरपेक्ष स्वामीला आदरांजली, जो त्याच्या कमकुवतपणातही महान वाटतो जीवजंतू।।।
सगळं निघून जातं, सगळं संपतं, या जगात सर्व काही नाहीसे होते, कारण हे सर्व सुरू झाले; केवळ देवच बदल न करता जगतो, कारण त्याला काहीही नाही. सुरुवात, आणि त्यात कधीही बदल होऊ शकत नाही. जे उदात्त कल्पना आणि विचारांची पार्श्वभूमी!
मी त्यात गुंतत असताना, मला सांगण्यात आले: तू तुझे निवासस्थान शून्यात बनवणार आहेस, आणि तू शून्यतेवर आपले राज्य प्रस्थापित करा किती चिंतन करावे,
माझे बाबा, यावर जे शब्द मला आधीच उद्देशून लिहिले होते वीस वर्षांपूर्वी मी सांगितल्याप्रमाणे! पण अर्थ मला पटला नाही. आजकाल इतका चांगला विकास झालेला नाही. भूतकाळ. जाणून घ्या, मला सांगण्यात आले आहे की, प्रत्येक प्राणी नसतो जो आहे त्याच्यासमोर शुद्ध शून्यतेशिवाय काहीच नाही. अरे! जे मागे पडू नये म्हणून सतत त्याच्या लेखकाची गरज भासत नाही का? त्याच्या उत्पत्तीच्या या शून्यतेत? त्यात एकच प्राध्यापक आहे का? शरीर किंवा आत्म्याचे, जे त्याच्या हाताने दिलेली देणगी नाही उदारमतवादी, अनुग्रह, उपकार, नवा फायदा? म्हणून, हे माझ्या देवा, माझे घर बनविणे किती योग्य आहे शून्यता, ज्याला स्वत:चे अस्तित्व नाही, ज्यांना स्वत:चे अस्तित्व नाही, ज्यांना नाही मी फक्त तुझ्यासमोर शुद्ध शून्यता आहे; दुर्दैवाने पुन्हा एकदा शून्यतेने तुझ्याविरुद्ध बंड केले, अस्तित्व कोण आहे? उत्कृष्ट, ज्याच्याद्वारे सर्व काही अस्तित्वात आहे आणि ज्याच्याशिवाय काहीही नाही अस्तित्वात असू शकते. मला आणखी नष्ट करण्याचे कारण काय! आणि जर मला माझे अंधत्व जाणवले नाही तर माझे अंधत्व काय असेल माझ्या आजूबाजूला इतके पुरावे असताना? ते नाही अवघड आहे तो त्याच्यासाठी गरीब आणि दु:खी आहे हे पटवून देणे शेवटच्या टोकाला कमी झालेले दिसते, त्याबद्दल शंका घेणं त्याला खूप जास्त वाटतं; पण त्याचा मूर्खपणा काय असेल, जर, घरोघरी आपल्या भाकरीसाठी भीक मागण्यास भाग पाडले, तर विपुलतेवर विश्वास ठेवणारा आणि खूप ऐश्वर्यवान?
बुद्धिमत्ता ईश्वरासमोर स्वर्गीय नाश झाला. अतिरेकाचा अतिरेक गर्व।
जेव्हा देव मला बनवतो खगोलीय बुद्धिमत्तेचा, संतांचा विचार करा प्रथम आदेश पूजनात प्रणाम करतो आणि पूर्वीप्रमाणे नष्ट होतो जेव्हा तो मला हे वैभवशाली आत्मा दाखवतो, तेव्हा तो तिथून निघून जातो. त्याच्या गौरवाचा उत्साह आणि आवड,
आणि सर्व खाल्ले गेले त्याच्या शुद्ध प्रेमाची आग, स्वत:वर कोणताही परतावा न घेता, मी मला लाजेने आणि गोंधळाने ग्रासलेले आढळते, आमच्यात पाहते, आणि विशेषत: माझ्यात, अशा वेगवेगळ्या स्वभावांमध्ये आणि त्याहीपेक्षा ते तिथे कमी असावेत याचे आश्चर्य वाटते.
काय! देवदूत स्वत:ला खाली उतरवतो, स्वत:ला विसरून जातो, आकाशात स्वत:चा नाश करतो; आणि आम्ही, गांडुळे जे चिखल, गाळ आणि घाणीत गुंडाळलेले आपण आहोत. आपल्या स्वभावातून आपण स्वत:ला नम्र करण्यास नकार देतो, आपण उठतो आम्ही सतत एकमेकांकडे लहान देवता म्हणून पाहतो: काय आहे विचित्र फालतूपणा! काय असह्य अभिमान! किमान मोरासारखा तरी,
आम्ही कधी कधी आमच्या पायाकडे पाहिलं, तर आपण स्पर्श करतो हे दिसायचं पृथ्वी; आणि मग, देवाकडून त्याची चोरी करण्याची इच्छा दूर गौरव, त्याने आपल्यातील प्रतिभा आणि गुणांचे श्रेय दिले नाही आम्हाला फक्त त्यांना श्रद्धांजली अर्पण करण्यासाठी दिले. रिपोर्टिंग, आपल्या मूळच्या आधाराबद्दल आम्हा सर्वांना लाज वाटेल : सतत आपल्या शून्यतेच्या खोलात राहून आपण आपल्या खाली एक अशी भूमी दिसेल जिथे आपण रेंगाळतो आणि ज्याला धोका असतो सतत एकमेकांना आपल्या पायऱ्यांखाली उघडून आपल्याला वेढणं, आणि साप आणि कीटकांनी हे शरीर खाऊन टाकणे की आपण आपण आदर्श बनूया.
"धिक्कार आहे. गर्व, परमेश्वर म्हणतो; ते ढगांइतके उंच होते का, त्यांना खाली कसे आणायचे आणि त्यांचा अपमान कसा करायचा हे मला माहित असेल; आणि जर ते परत आले नाहीत तर आयुष्यात माझ्या सर्वोच्च महानतेला आदरांजली, ते असतील अनंतकाळासाठी तसे करण्यास भाग पाडले; ते आहेत. माझ्या रागाच्या फटक्यात कळेल, ते काय आहेत आणि मी कोण आहे.
स्वत: त्याला मुलांसारखे बनवा; उतरणे आणि खाली उतरणे नेहमी। बहिणीची दोन दृष्टी, जी तिच्यावर ठसा उमटवते पाठ।
तर, त्याने मला सांगितले. सांगा, लहान मुलासारखं व्हा, हवं असेल तर दया मिळवा, कारण मला गोंधळात टाकायला आवडते. अप्रतिम आणि नम्रांना माझी कृपा देण्यासाठी. शिकणे तर, त्याचं चांगलं अनुकरण करण्यासाठी एका मुलाचं हे पात्र, त्याचं पावित्र्य, त्याची निरागसता, त्याचं निरागस छोटंसं हृदय, भरलेलं गोडवा आणि साधेपणा, न डगमगता, द्वेषाशिवाय, कोणत्याही फसवणुकीशिवाय किंवा दुटप्पीपणाशिवाय, भीतीला बळी पडणे आणि प्रेमाची, आणि सद्गुणांच्या सर्व छापांना समर्थ; कडे त्याचे उदाहरण, संयमी व्हा
(455-459)
माझे धडे, माझ्या निर्णयांची भीती बाळगा, माझ्या न्यायाची भीती बाळगा, तुमचे निराकरण करा
कोमलतेवर हृदय माझं, तुझ्या नजरेत खूप लहान व्हा, कारण मी प्रेम करतो. लहान मुले आणि नम्र मन. हा एक धडा आहे की आपण कधीही विसरू नये, की आपण जितके लहान असाल तितके आपण आपल्याकडे असाल स्वतःचे डोळे, तुम्ही जितके मोठे व्हाल तितके तुम्ही माझे मोठे व्हाल आणि तुम्ही जितके मोठे व्हाल. माझ्या राज्यात; तू माझ्या उपकारांना जेवढा अपात्र समजतोस, तितकाच जास्त तुम्ही त्यांच्याबद्दल कृतज्ञ व्हाल आणि अधिक मी त्यांचा प्रसार करीन. तुझ्यावर विपुल प्रमाणात. »
यावर माझ्या बाबा, जे. सी. यांनी मला अनेक वर्षांपूर्वी दिलेल्या एका दृष्टीची आठवण करून दिली. वर्षं. तो चार-पाच वर्षांचा लहान मुलगा होता. जो आपल्या सर्व शक्तीनिशी आमच्या परमेश्वराकडे धावला, त्याला धरून त्याचे हात; आमच्या परमेश्वरानेही उघडे हात ठेवले होते आणि दाखवले होते. ते स्वीकारण्याची खूप उत्सुकता; पण आला आहे. त्याला, स्वतःला त्याच्या कुशीत फेकण्याऐवजी, मूल त्याच्या चरणी प्रणाम केला आणि त्याचा चेहरा जमिनीवर ठेवला. आवडले।
जे. सी. यांनी तो उचलून धरला अनेकवेळा; अनेकवेळा त्याला जपायचे होते आणि कुरवाळणे; पण नेहमी या चिमुकल्याने बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला, आणि जसा तो भ्रमित झाला आणि उपकारांची भीती वाटली प्राप्त झाले, त्याने स्वतःला गुडघ्यावर टेकवले, डोळे खाली धरले आणि हात जोडून स्वत:ला जमिनीवर प्रणाम केला. आदरणीय मौन; त्याची विनम्रता एखाद्या ओझ्यासारखी होती. जो नेहमी त्याला पृथ्वीवर घेऊन गेला, ज्याला तो आपला मानत होता केंद्र; पण जेवढा तो तिकडे गेला, तितकाच जे. सी. स्वत:ला त्याच्याकडे खाली उतरवत गेला. त्याची पूर्तता करण्यासाठी. याचा प्रतिकार असे म्हटले गेले असते लहानपणी तो आपल्या पितृसत्ताक अंतःकरणाच्या प्रेमाला हिंसा करत होता.
शेवटी माझ्या बाबा, या प्रशंसनीय लढाईत मुलगा विजयी झाला, जे. सी. विजय, आणि तो शांत आणि त्याच्या जागी दिसला, फक्त जेव्हा तो त्याची उपासना करण्यासाठी त्याच्या चरणी राहण्यास मोकळा होता आत्म्याने आणि सत्यात. दिव्य तारणहार इस प्रकार था पराभूत; पण मुलाने जिंकलेला हा विजय त्याला वाटत होता. अमर्याद सुखद, आणि मला समजले की निर्माता त्याच्यावर विजय मिळविण्याचा विनाशाशिवाय दुसरा कोणताही मार्ग नव्हता. आणि नम्रता.
हा, माझा पिता, देवा संबंधित आणखी एका दृष्टीकोनातून मला हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजले मी स्वतः। जे. सी. ला दूरवर पाहण्याची कल्पना केली.
ताबोडतोब त्याला पाहताच मी त्याच्यापर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला. तो हे करण्यासाठी, मला हवेत उठावे लागले, जे मी केले आत्मा; पण मी त्याच्या जितक्या जवळ गेलो, तितकाच तो दूर होत गेला. माझ्याबद्दल, जेणेकरून मी त्याच्याकडे दुर्लक्ष करीन, जेव्हा निराश होईल त्याकडे जाणे आणि स्वतःला अयोग्य ठरवणे, हे मी स्वीकारले, तरीही खेद आहे, पक्ष पृथ्वीवर उतरायचा: जे मी केले; पण मी फार वेळ झाला नाही की मी स्वत:ला सुखद नजरेने पाहिलं आश्चर्य, की भीतीपोटी मी त्याच्यापासून दूर गेलो आणि आदर, जितक्या लवकर तो खाली उतरला आणि जागा मिळवली माझ्याशी संपर्क साधा आणि माझ्यात सामील व्हा; मी काही पावले टाकत होतो. त्याची वाट पाहत होता, पण मग तो थांबायचा आणि पुढे चालू ठेवायचा नाही. मी पुन्हा खाली उतरू लागलो तेव्हाच शर्यत. तिथून मला समजलं की त्याला आकर्षित करायचं असेल तर ते गरजेचं आहे.
लवकर उतरा, हे जे मी केले, आणि जोपर्यंत मी परिधान करत नाही तोपर्यंत मला त्याला भेटण्याचा आनंद मिळाला नाही. जमिनीवर पाय ठेवला.
काम करणे अविरत पणे आणि मिळवण्याची सर्व शक्ती नम्रता। त्याचे महत्त्व.
ते कुठून येते? माझ्या पित्या, हे मौल्यवान शोधून काढणे खजिना, आमच्यासाठी हवेत जाण्याचा प्रश्न नाही, पण पृथ्वीच्या आतड्यात खोदकाम करणे, असे बोलणे, उन्नतीची कोणतीही कल्पना नष्ट करून आणि भव्यतेचे. हिंमत न गमावता आपण त्यावर काम केले पाहिजे, हे च जीवनाचे कार्य; म्हणून असणे आवश्यक आहे नेहमी कुदळ हातात घेऊन, कारण सतत खोदकाम करावं लागतं स्वर्गाच्या राज्यात पोहोचणे, काहीतरी विचित्र वाटेल, आणि तरीही सर्व सत्य. देव चढू शकत नाही उंचावर, आणि ते शोधण्यासाठी आपण जास्त खाली जाऊ शकत नाही, कारण शून्यता ही आपली वाटणी आहे, उंचीसारखी त्याचं आहे. ही दोन टोकं आहेत ज्यांची फक्त ती भरते. अंतराल. त्याला आपण आपल्याला साजेशा ठिकाणी हवे आहे, प्रत्येक गोष्ट जशी असायला हवी तशी होऊ द्या.
होय, माझे बाबा, आणि एकदा स्वर्गातून बाहेर फेकला की अभिमान नसतो हे आपण कधीही विसरू नये. कधीही परत येऊ नये आणि म्हणूनच, आमच्याकडे नाही त्यावर विजय मिळवण्यासाठी भीती आणि नम्रता यापेक्षा. आपल्याला महान, श्रीमंत आणि सामर्थ्यवान व्हायचे आहे का? मोक्ष, आपण स्वतःला खाली आणूया, स्वतःचा नाश करूया, जगाला मरू या आणि स्वत:साठी, आणि आपण देवात राहू. स्थापणे आपल्या उत्कटतेच्या भग्नावशेषांवर देवाचे राज्य. विजय[ संपादन] आमचा अभिमान आणि आम्ही विजेत्यांपेक्षा मोठे असू जमीन; सर्व सम्राटांपेक्षा श्रीमंत, अधिक सामर्थ्यवान आणि राजे; कारण त्या तुलनेत जनतेला पराभूत करणे काहीच नाही. स्वत:वर विजय मिळवा. पण स्वत:वरचा हा विजय नाही. देवाच्या ज्ञानाच्या तुलनेत अद्याप काहीही नाही, जे नाही केवळ आत्मज्ञानाद्वारे आणि त्याद्वारे प्राप्त होते परिपूर्ण नम्रता. हे मेरे पिता! हे च खरे आहे. शहाणपण आणि सर्व सल्ल्यांपैकी सर्वात महत्वाचे, खरे माणसाचा आनंद आणि त्याच्या महानतेचा खरा बिंदू, ज्यात समाविष्ट नाही आणि फक्त त्याच्या परिपूर्ण विनाशात च आढळतो देव। होय, हे त्यांचे सर्वात आदरणीय स्थान आहे आणि जे ते मृत्यूपर्यंत उपयुक्त आहे. पण तिथे जो कोणी असेल. हा शेवटचा उतारा मास्तर त्यातून काढणार याची खात्री आहे. त्यासाठी
(460-464)
उंच साचा, कारण ज्याने प्रयत्न केला आहे त्याला तो खाली आणेल रक्कम. मला ही महान आणि महत्वाची कल्पना आवडेल माणसांच्या मनातून कधीच नाहीसे झाले नाही.
नम्रता सर्व सद्गुणांचा आधार. मेरीच्या नम्रतेची खोली आणि जे.सी.
अहो! मेरे पिताजी, यदि हे किती वेळा आणि कोणत्या आवडीने तुम्हाला माहित होते. जे. सी. यांनी मला सरावाची शिफारस केली होती. ... तो माझ्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणून त्याबद्दल माझ्याशी बोलले नमस्कार; माझा आत्मा लावण्याचा एकमेव मार्ग म्हणून त्याने मला ते दिले सुरक्षित आणि माझा विवेक विश्रांतीवर. "के साथ विनम्रता, त्याने मला सांगितले, सर्व काही आपल्यासाठी फायदेशीर होईल; विना तुमच्या सर्वात महागड्या त्यागाला काहीच किंमत राहणार नाही. नम्रता हा सर्व सद्गुणांचा आधार आहे, जसे प्रेम आत्मा आणि जीवन आहे. माझ्या आईची नम्रता नव्हती मला तिच्यात उतरवण्यात तिच्यापेक्षा कमी हातभार नाही. देवदूत शुद्धता आणि तिचे उत्कट दान. हे आहे. तिने मला प्रसन्न केले, तिने मला प्रसन्न केले, तिने मला दिले या सर्व सुंदर गुणांनी आकर्षित झाले, की तिने मला जन्म दिला आणि मला जन्म दिला... »
माझ्या बाबा, यात शंका असू नये, अवतारी वचन की दिव्य माता होनी थी ती जितकी शुद्ध आणि विशेषाधिकारप्राप्त होती तितकीच विनम्र होती. त्याची विनम्रता प्रमाणानुरूप असणे आवश्यक होते. त्याच्या गुणांची अमर्यादता म्हणजे श्रेष्ठता त्याचे विशेषाधिकार, प्रतिवजन म्हणून काम करण्यासाठी आणि अभिमानाच्या विषाला अगम्य बनविणे, आणि अगदी आत्मसन्मानाचे नुकसान .
तर ते तिथेच आहे, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, दिव्य वचन लहान मूल झाले, की तो बनला नष्ट झाले, म्हणून बोलणे, जेणेकरून लोकांच्या कुशीत प्रवेश होईल कुमारिकांपैकी सर्वात पवित्र प्राणी म्हणून सर्वात विनम्र प्राणी. त्यातूनच त्याने नम्रता निवडली आणि ती आपली बनवली. आवडता गुण, जो सतत त्याच्यासोबत होता त्याच्या नश्वर जीवनाची वाटचाल. त्याने त्याला आपला विजयी रथ बनवला. गोंधळ घालणे, कत्तल करणे आणि महापुरुषांच्या कोलोससला उलथवून टाकणे आणि गर्व। नम्रता हाच त्याचा आधार राहिला आहे त्याची नम्रता, त्याचा संयम, त्याची पवित्रता, त्याचे प्रेम दु:ख, त्याच्या उत्कट परोपकाराची आणि त्याच्या सर्वांची इतर गुण ज्यांचे उदाहरण त्याने आपल्या व्यक्तिमत्त्वात आपल्याला दिले आहे ईश्वरी। मग आपण त्याच्यासारखे होण्याची आशा कशी करू शकतो? आणि या सुंदर आणि उत्कृष्ट सद्गुणाच्या साधना न करता त्याला प्रसन्न करण्यासाठी नम्रता?।।।।
मी त्याचं प्रेम सांगितलं. दु:ख, कारण तो आमच्यासाठी भुकेला आणि तहानलेला होता जो तारण तो आपल्याला देऊ इच्छित होता, आणि त्याच्या पित्याच्या धार्मिकतेला की त्याला निःशस्त्र करायचे होते, आणि त्याच्या गौरवासाठी, जे त्याला हवे होते मिळवणे। म्हणूनच तो स्वतःला प्रत्येक वेळी नष्ट करतो युकरिस्टमधील दिवस, जेव्हा तो अजूनही कृतीशिवाय राहतो, जसे की त्याच्या आईच्या गर्भात, जिथे तो होता कैदी आणि बंदी; आपल्यावरील त्याच्या प्रेमाचा स्वेच्छेने गुलाम; चांगले. इतर मुलांपेक्षा वेगळे,
जे नकळत तिथे आहेत. आणि कोणत्याही आपुलकीशिवाय किंवा दु:खाशिवाय, कारण त्यांच्याकडे कोणतेही कारण किंवा कारण नाही, किंवा त्यांच्या इंद्रियांचा वापर नाही; पण शहाणपण तसं नसतं. अमर्याद. मग त्याला कशात त्रास सहन करावा लागला नाही? त्याच्या अस्तित्वाचा प्रत्येक क्षण, ज्याने शरीर घेतले नव्हते की न्यायाचे समाधान करण्यासाठी, दु:ख सहन करून त्याने घेतलेली पापे? की आईच्या पोटात त्याला त्रास सहन करावा लागला नाही का, त्याच्या कठोर जन्मात, त्याच्या वेदनादायक खतनेत, त्याच्या तारुण्यातील कार्ये त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, ज्यामुळे त्याच्या दानशूरतेने त्याला बर् याच गोष्टी करण्यास भाग पाडले आणि थकवा; परंतु विशेषत: अत्याचार आणि यातना ज्याद्वारे त्याने मृत्यूला आपल्या साम्राज्याला शरण जाण्याची परवानगी दिली.....
काय अपमान आहे एकाचा देवाला मारून दफन करावे, खाली उतरावे हे सर्व सहन केल्यानंतर कबरीची भयानकता गुन्हेगाराचा मृत्यू हा अधिक कठीण आणि अपमानास्पद! तरीही हे च आहे
की प्रेम त्याला आपल्यासाठी हाती घेण्यास आणि अंमलात आणण्यास भाग पाडते, खालीलप्रमाणे की ते मला ध्यानात दाखवण्यात आले होते पवित्र आत्म्याच्या सात देणग्यांवर आणि विशेषत: विज्ञानाद्वारे, ज्यातून मी तुला नुकतेच सांगितलेले जवळजवळ सर्व काही घेतले आहे; आणि एवढं सगळं करूनही आपण स्वत:ला आणू शकणार नाही. आम्हाला अपमानित करा किंवा त्रास द्या त्याच्या प्रेमासाठी काहीतरी!. आमचे कोण कधी समजू शकेल.
आंधळी असंवेदनशीलता, आमचा अभिमान आहे का? मी हा लेख संपवतो, माझा
वडील नम्रतेचा खरा गुणही आहे हे सांगणे तारणासाठी आवश्यक की ते असणे दुर्मिळ आहे आणि ते ठेवणे कठीण आहे. विश्वास ठेवणे फक्त ते धारण करणे म्हणजे ते नाहीसे करणे होय. आपण पाहूया आणि प्रार्थना करूया, आणि आम्ही होऊ.
अधिक म्हणजे कारणांपेक्षा आपण स्वत:मध्ये कधीही पाहू शकणार नाही त्यापेक्षा अधिक विनम्र स्वतःला अधिकाधिक अपमानित करणे, सर्वांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करणे संत।
वस्तु बारावी.
वर आपल्या आत्म्याची प्रतिष्ठा, त्यांच्याबद्दल देवाचे प्रेम आणि पापाची भीषणता.
माझा बाबा, त्यांच्या शेवटच्या दिवसांपैकी एक दिवस मी विचार करत होतो. क्रूसावरील आणि पवित्र जखमेवर जे. सी. च्या व्यथा आणि वेदनांवर त्याच्या दिव्य अंतःकरणातून मला काय बोलावे किंवा काय करावे हे सुचत नव्हते. एवढ्या दु:खांचे सांत्वन करण्यासाठी. अचानक माझ्या मनात आलं की त्याला प्रेम, आत्मसंतुष्टी, आनंद देणे आवश्यक होते, आनंद, आणि त्याच्याकडे असलेली सर्व उत्कंठा न घेता घेतले आणि घेतले
शाश्वत क्रियापद म्हणून थांबते त्याला भीक घालणाऱ्या पित्याच्या गर्भात आणि त्याच्या मिलनात अगम्य त्रिमूर्तीचे आराध्य लोक.
(465-469)
ऑफर करते हैं खूप हुशार आणि खूप पवित्र त्रिमूर्तीला सुखद.
म्हणून मी त्याला ही ऑफर दिली. परस्पर प्रेम, हा अफलातून आनंद निर्माण करणार् या अनंत परिपूर्णता आणि गुणांचे चिंतन याचे सार[संपादन] देवत्व; आणि जे. सी. यावर इतके खूश दिसत होते, की त्यांनी मला आश्वासन दिले की ते त्याला अधिक प्रसन्न करणारी भक्ती नव्हती का, आणि की मी या हेतूने केलेला संवाद त्याला प्राप्त झाला, जणू काही ते क्षणातच झाले आहे. कुठे आहे?
हृदय हा त्रास बागेत किंवा क्रूसावर सहन केला; त्यापेक्षा जास्त त्याच्या दु:खात खूप दिलासा मिळाला, आणि ते आवश्यक होते ते परम पवित्र त्रिमूर्तीला अर्पण करा त्या संतापाची भरपाई करा; पाप अखंड पणे करत होते; कि उसकी महिमा का बहुत मर्यादीत हो जाएगा आणि त्याचा न्याय पूर्ण झाला; कि यह ऑफर एक अच्छा तरीका होगा दया प्राप्त करणे, तसेच कृपेचे प्रवाह उद्धारकर्त्याच्या गुणांनी.
उन्होंने कहा कि यह होगा तसेच मिळालेल्या फायद्यांबद्दल एक उत्कृष्ट धन्यवाद सृष्टी, मुक्ती आणि पवित्रीकरणात मानवजातीला, तसेच सर्व विजय आणि विजयांमध्ये चर्च ऑफ जे.
इ. कृपेने आणि पवित्र आत्म्याचा गुण, देव अजूनही आशीर्वादांचे वचन देतो आणि ज्यांना विशेष कृपा आहे या भक्तीचा आचरण करेल, ज्याची जिवंत आणि मृतांना गुण, तसेच स्वतः, नेहमी चर्चच्या अर्थाचे अनुसरण करतात कॅथलिक, त्यापासून कधीही विचलित न होता.
किंमत आणि आत्म्याची प्रतिष्ठा.
देवाची इच्छा, माझ्या बाबा, आता मी तुम्हाला यापैकी काही तरी सांगतो का? जे मी दिव्य प्रकाशात पाहतो, किंमत आणि त्याला स्पर्श करतो आत्म्याची प्रतिष्ठा, जी त्याने निर्माण केली त्याची प्रतिमा आणि त्याच्या सर्व रक्ताच्या किंमतीवर मुक्त केले. काय उपकार आहे त्याला दिले नाही, कोणती भेट दिली नाही ही आराध्य त्रिमूर्ती, ज्याने तिच्यावर प्रेम केले सर्व अनंतकाळ!. काय उदात्त विद्याशाखेकडे नाही
त्यात सजलेला नाही का? तिला शून्यातून बाहेर काढणे!. 1°. देवाने ते सोपे, मुक्त, सर्व निर्माण केले आहे
आध्यात्मिक, सर्व परिपूर्ण आणि कुठल्याही दोषाशिवाय; 2°. त्याने ती तयार केली. अविनाशी
त्याचे स्वरूप आणि सादरीकरण त्याच्यासारखा शाश्वत. जोपर्यंत देव देव आहे तोपर्यंत ती जिवंत राहील, म्हणजे त्याच्यासारखं ते कधीच संपणार नाही.
नाही, मानवी आत्मा कधीच संपणार नाही; आणि जर तिला असे म्हणणे खरे असेल तर स्वत:च्या संबंधात सुरुवात, आपण असेही म्हणू शकतो की तिचा देवाशी काहीही संबंध नव्हता, कारण ती त्याच्यासाठी अनंतकाळापासून अस्तित्वात होते आणि ती होती त्याच्या प्रेमाची शाश्वत वस्तू. त्यामुळे ती जिवंत होती. देवामध्ये; कारण सर्व गोष्टी त्याच्या डोळ्यात आणि त्याच्यात, सर्व गोष्टी जिवंत आहेत. त्याच्या संदर्भात अस्तित्वात आहे. 3°. असे म्हणता येईल की त्याने केले आहे एक त्रिमूर्ती लहान आहे, कारण त्याने त्याला तीन दिले आहेत तथापि, विशिष्ट विद्याशाखा ज्या मोठ्या प्रमाणात तयार होत नाहीत तीन व्यक्तींसारखा एकच आत्मा दैवत मिळून एकच देवत्व निर्माण करतात. हे या महान रहस्याशी साधर्म्य साधणारे चित्र नाही का? ज्याद्वारे देवाला स्वतःची सर्वात परिपूर्ण प्रत काढायची होती त्याच्या हाताच्या कलाकृतीत? आपण आश्चर्यचकित व्हावे का? की त्याला त्याचा इतका हेवा वाटतो?....
म्हणूनच आपल्या आत्म्याला शाश्वत हुकुमांमध्ये नेहमीच अस्तित्वात होते आणि दैवी उपस्थितीत. होय, ते तेथे अस्तित्वात होते, नाही गोंधळून नाही, किंवा केवळ सामान्य ज्ञानाने नाही सर्व संभाव्य प्राण्यांचे, परंतु अगदी स्पष्टपणे, आणि विशेषत: प्रत्येकाला देवाला ओळखले जात असे आणि बोलावले जात असे या क्षणी शून्यातून बाहेर काढल्या जाणार् या नावाने त्याच्या अस्तित्वासाठी निश्चित केले आहे. अहो! मेरे पिता, वह मोठे आहे, ते आनंददायक आहे, ते टिकवून ठेवणे सुंदर आहे इतक्या उदात्त आणि इतक्या स्वच्छ कल्पना, आपल्याला प्रतिष्ठा दाखवतात आपल्या आत्म्याचा, वाढविणे किंवा जन्म देणे एखाद्या जिवाला आपण दिलेले प्रेम आणि कृतज्ञता खूप महान, आणि ज्याच्या दूरदृष्टीने आपल्याला खूप सावध केले आहे एक प्रकारे!....
कि वह सुंदर आहे, की ते सुखद आहे, की विचार करणे गोड आहे पूर्णता आणि दया आणि ध्यान दोन्ही या दैवी अस्तित्वात आपल्याला शोधून काढा!
मनाचे डोळे पाहून जगभरातील कोट्यवधी अस्तित्वात असलेले प्राणी अनंतकाळ आणि आपल्या देवाच्या प्रेमात जगणे, आधी शून्यतेतून बाहेर काढणे आवश्यक होते विनोदी आणि वाजवी प्राणी, सक्षम त्याला ओळखणे आणि त्याच्यावर प्रेम करणे, आणि म्हणून ज्याने कब्जा केला देव! ते त्याच्या मनातील विचारांचे विषय होते. आणि त्याच्या पितृहृदयाची कोमलता! हे आकाश! कोणता निधी आहे? प्रतिबिंब, कृतज्ञता आणि प्रेमाचे किती शक्तिशाली कारण आहे!
पण त्याच्या सर्व विद्याशाखांपैकी प्रशंसनीय, जो त्याच्या लेखकाच्या सर्वात जवळ येतो तोच खरा रेफरी ज्याच्याबरोबर त्याने तिला सजवले आणि ज्याद्वारे त्याने तिला एक बनवले सार्वभौम ज्याला त्याने त्याच्या बरोबर राज्य करायचे ठरविले होते शाश्वत राज्य। काय उंची आहे! जे भारदस्तपणा! शुद्ध प्राण्याचे संगोपन करता येईल का? उंचावर! तो आपल्या लेखकाच्या जवळ जाऊ शकतो का! आत्मा[ संपादन] मानव, जो त्याच्या स्वतंत्र इच्छेचा चांगला उपयोग करतो, राज्य करतो वेळेच्या वेळी स्वत: आणि तिच्या शरीरावर, वाट पाहत ती अनंतकाळ स्वर्गात राज्य करेल. त्याचं शरीर लहान आहे.
राज्य जे त्याच्यासाठी होते आपल्या प्रतिभेचा वापर करण्यासाठी आणि त्याचे ध्येय पूर्ण करण्यासाठी दिले त्याच्या लौकिक जीवनाच्या काळात. त्याला देणारं हे छोटंसं राज्य संबंधित आहे, आणि जिथे ते ठेवले आहे, ते एक संपूर्ण जग आहे जे, चांगले शासित होण्यासाठी, तैनात करण्याची संधी देते त्यांच्या सर्व आध्यात्मिक क्षमता. त्याचे बक्षीस स्वर्ग, त्याच्या राज्याच्या व्याप्तीप्रमाणे, समानुपातिक असेल निष्ठा के प्रति
(470-474)
त्याचे प्रशासन आणि त्याचा मुक्त इच्छेचा, त्याच्या सर्वांचा चांगला उपयोग झाला असेल. अधिकार, त्याच्या पहिल्या सरकारमध्ये. निसर्गापाठोपाठ देवदूत, मानवी आत्मा, निःसंशयपणे, सर्वात जास्त आहे उदात्त, सर्वात सुंदर, बाहेर पडणाऱ्या प्राण्यांपैकी सर्वात उत्कृष्ट निर्माणकर्त्याच्या हातून. एका अर्थाने असेही म्हणता येईल, देवदूतावरच त्याचा विजय होऊ दे, आणि तो होईल. त्याच्या खंडणीच्या किमतीकडे लक्ष दिले तर निर्विवाद. देवत्वाचा आदर करणारा हा च खरा आदर्श आहे, तिचा आदर करतो, जर कोणी असे म्हटले तर तिच्यावर ईर्षेच्या मर्यादेपर्यंत प्रेम करतो, एक प्रकारचे अतिरेक होईपर्यंत, आणि त्याची निर्मिती चिंतन, आणि तो तिच्यात घेतलेल्या आत्मसंतोषाचा, त्याच्या धैर्याचा एक बिंदू, किमान बाह्य आणि अपघाती. अशी आहेत शीर्षके कुलीनता, त्याच्या उत्कृष्टतेची कारणे आणि त्याची कारणे आकार। यावरूनच आपण त्याची किंमत ठरवली पाहिजे आणि
त्याची प्रतिष्ठा, तसेच त्याच्या शाश्वत आनंदाचे महत्त्व.
रीत ज्याचा आत्मा निर्माण झाला.
एक प्राणी तयार करणे तसेच उत्कृष्ट, आराध्य त्रिमूर्तीने त्याच्या कौन्सिलमध्ये प्रवेश केला खाजगी, जर मी ते तसे ठेवू शकलो तर. तिथे तिने गोळा केले. अंतिम रूप देने से पहले उसकी गहन बुद्धिमत्ता मुख्य नाटकाच्या निर्मितीतून त्यांनी केलेले काम खरी कलाकृती जी पूरक आणि पूरक ठेवायची होती सहा दिवसांच्या कामाची शेवटची परिपूर्णता. आत्तापर्यंत सांगायचे तर त्याने फक्त मसुदे तयार केले होते, त्याच्या सर्वशक्तिमानतेच्या कमकुवत चाचण्या; पण इथे ती स्वत:ला मानते. स्वत: एक कुशल चित्रकार म्हणून जी स्वतःचे चित्र काढेल चित्र काढणे आणि नंतर स्वत: चे प्रतिनिधित्व करणे निसर्ग।
मी त्याला सल्ला देताना ऐकले आहे स्वत: . आपण आपल्या प्रतिमेत माणूस घडवूया, असं ती म्हणते आणि साम्य. आता, माझ्या पित्या, हे निश्चितपणे त्याच्या बाजूने नाही. शरीराचा की माणूस देवासारखा आहे. आपण देऊ या. त्याचा आत्मा आमच्या विद्याशाखांशी खऱ्या अर्थाने साधर्म्य दर्शवितो आध्यात्मिक। आपण त्याला एक मोकळी इच्छा देऊ या की,
तिला मालक बनविणे त्याच्या कृतींमुळे तो आपल्यासारखाच बनतो. त्याच्या इच्छेचा मुक्त निश्चय: त्याला राज्य करू द्या स्वत:वर, की ती हवी तशी पूर्णपणे मोकळी आहे किंवा नको, हवं तेव्हा कृती करायची किंवा न करायची, जेणेकरून त्याच्या निवडीने आणि स्वातंत्र्याने आपल्याला सन्मानित केले जाईल त्यांची श्रद्धा आणि श्रद्धांजली; अन्य कोई श्रद्धांजलि होगी हमारे अयोग्य....
नपुंसकता देवाचे अफाट प्रेम ओळखण्यासाठी प्राणी तिच्यासाठी आहे. त्याची जागा कशी घेता येईल.
माझ्या बाबा, आहे. चाळीस वर्षांनंतर आम्ही मला नुकतेच बनवले आहे खूप दु:ख झाले. मी राहतो, वेगळ्या मध्ये आत्म्यांचे मोठेपण आणि प्रतिष्ठा देवात चिरंतन अस्तित्वात होते, पूर्वज्ञानाने, त्याशिवाय ज्या प्रेमाने देवाने त्यांना आपल्या गर्भात नेले, कुठल्याही प्रकारे ओळखले गेले नाही, किंवा या सुंदरांनी भरपाई ही केली नाही आणि उत्कृष्ट जीव जे अद्याप अस्तित्वात नव्हते स्वत: मध्ये, परंतु केवळ अंदाजात देव। एका विशिष्ट सदोष गुणधर्मामुळे, ही कमतरता ज्या जीवाने मला दिवस-रात्र व्यापले, त्याने मला प्रकट केले देवत्वातला एक मोठा रिकामापणा म्हणून, जो मी करू शकलो नाही परिभाषित करा, आणि यामुळे मला खूप त्रास झाला. कधी कधी मी स्वत:ला बनवू न शकल्याने माझ्या कबुलीदाराकडे तक्रार केली समजणे। बाबा, मी एकदा त्याला म्हणालो, मला देवात दिसते. एक विशिष्ट रिकामापणा जो मला वेदना देतो आणि जो मला आवडेल बॅरल भरले; पण त्याचा हेतू काहीही असला तरी त्याने तसे केले नाही. या लेखावर काहीच उत्तर दिले नाही आणि माझ्याशिवाय त्याने त्याकडे दुर्लक्ष केले. मला ते अधिक समजावून सांगण्याची परवानगी द्या. पण देवाने ते नुकतेच भरून काढले आहे, मला खूप सांत्वन देतो, मला या सगळ्यावर सोपवून असा विकास जो दुसरा कोणीही मला देऊ शकला नसता.
तो अनंतात आहे. धन्य, तो मला म्हणाला, की आत्मा हरवून लीन झाला. दैवी प्रेमाच्या अमर्यादतेत ही पोकळी भरून निघेल, दुरुस्ती, त्यांच्या आपुलकीच्या जिवंतपणामुळे आणि त्यांच्या मान्यता, त्यांच्याकडून होणारी तूट, आणि त्याऐवजी ते जे करू शकले नसते त्याची भरपाई करतील. त्यांचे प्रेम, त्याच्या मर्यादेत, इच्छेने आत्मसात होईल अनंतकाळाचे सर्व बिंदू; आणि एकत्र सामील होणे सर्व टोकं, हे धन्य आत्मा माझ्यावर प्रेम करतील भूतकाळ, वर्तमानकाळ आणि भूतकाळ ासाठी एकाच वेळी भविष्य. अशा प्रकारे ही पोकळी इतकी वेदनादायक आणि इतकी विकृत असेल पूर्णपणे भरलेले; यापुढे दोन्ही बाजूंनी डिफॉल्ट होणार नाही.
हा प्रतिसाद समाधानकारक आणि हे स्पष्टीकरण जे देव मला देण्यास तयार होता या महत्वाच्या मुद्द्याला, चिंता आणि दु:ख संपवावे लागले की त्या दृष्टीनं मला जन्म दिला होता; पण अजून एक शिल्लक होतं. जे मी अजूनही त्याला विचारण्याचे स्वातंत्र्य घेतले स्पष्टीकरण. देवा, मी त्याला म्हणालो, हे सर्व खरे आहे. आत्म्यांचा आदर ज्यांनी तुमची स्तुती आणि आशीर्वाद केला पाहिजे अनंतात; पण त्या संदर्भात कोण नरकात पडेल, कोण ही पोकळी भरून काढेल
तुम्ही त्यांना दिलेले प्रेम परिधान करा आणि आपण त्यांना संपूर्ण लांबीमध्ये परिधान केले आहे आपला शाश्वत कालावधी?... मी त्याची भरपाई करू शकेन, त्याने उत्तर दिले, माझ्या गुणवत्तेच्या अतिरेकाने, मी माझ्या इतर सर्व प्राण्यांकडून जो महिमा प्राप्त करीन, आणि ज्या विजयाने मी पापावर विजय मिळवीन, राक्षस, नरक आणि माझे सर्व शत्रू, ज्यांच्याशी मी गोंधळून जाईन शेवटचा दिवस. त्यामुळे पूर्ण समाधानी असलेला माझा न्याय घेईल. माझी पोकळी भरून काढण्यासाठी त्यांच्या प्रेमाची जागा त्यांच्या शाश्वत कृतघ्नतेचा आदर.
तक्रारी जे.सी. यांनी स्पर्श केला. आत्म्याच्या नुकसानीवर. प्रचंडता[संपादन] पाप की।
कौन कर सकता था मेरे पिता, तुमच्यासमोर व्यक्त केलेले हृदयस्पर्शी दु:ख जे.
C. मला तीन दिवस ऐकून घेतले, कधीही भरून न निघणारे नुकसान त्या दुर्दैवी आत्म्यांचे जे त्याच्याकडून घेतले जातात पाप; जो दुष्टतेसाठी प्रशिक्षित आहे
(475-479)
दुर्दैवी उतारावरून भ्रष्ट स्वभाव, दुर्दैवाने त्यात गुंतणे त्यांच्या क्रूर आणि अव्यवस्थित वासना पूर्ण करा?... तो रडला, सियोनच्या मोहक मुलीचे काय झाले? मी मी विचार केला; त्यात आता काहीच नाही माझ्याशी साधर्म्य, त्याचे लेखक कोण आणि कोण होणार होते त्याचे केंद्र आणि शेवट म्हणून त्याचे मॉडेल. त्यात आणखी काही नाही. तिचं पहिलं सौंदर्य. मी ते निर्माण केले होते. सर्व आध्यात्मिक, आणि आता ती सर्व उंट, भौतिक आहे आणि स्थलीय; हा निव्वळ प्राणी प्राणी आहे जो मी करत नाही अधिक ओळखा. मी त्याला अमरत्व दिले होते, आणि आता ती माझ्या आणि माझ्या कृपेने मरण पावली. प्रेम। मी तिला हजार परिपूर्णता बहाल केली होती,
हजार अप्रतिम गुण जे माझी देणगी होते अनुग्रह आणि माझे प्रेम: ती आता काहीही टिकवून ठेवत नाही; तिने केले आहे. सगळे हरवले; माझ्या मते, ते आता फक्त सादर करते प्राणघातक जखमा ज्यामुळे ते विकृत होते: कोण करू शकते ओळखणे?
काय दु:ख आहे, माझं बाबा, आणि आत्म्यासाठी किती वाईट शक्यता आहे कोण विचार करतो! काय! जबकि आत्मा अजून अस्तित्वात नव्हते, ते होते
हृदयात जगणे देवाचा; पण त्यांनी होकार दिला आणि संमती दिली म्हणून प्रलोभन, कारण त्यांनी स्वतःला अपमानित केले पाप करून ते त्याच्यासमोर मरण पावले; आणि जर तात्कालिक मृत्यू त्यांना त्यांच्या शरीरापासून वेगळे करतो, तर ते त्याच्या रागाने दु:खी होऊन ताबडतोब वस्तू व्हा बाय ए.
न डगमगना नापसंती। ज्यांना स्वर्गात राज्य करायचे होते, अंडरवर्ल्डमध्ये, गुलाम बनवल्याबद्दल राक्षसांचे गुलाम बनवले जाईल त्यांच्या अव्यवस्थित इच्छांना. द. जे. सी. च्या पत्नींना शाश्वत त्यागाची शिक्षा दिली जाईल त्याच्याशी विश्वासघात केल्याबद्दल; ते असतील. त्यांना अधिक शिक्षा झाली म्हणून अधिक शिक्षा झाली अनुकूल आहे.
तुला कोण रंगवू शकतं, मेरे पिता, एक आत्मा की कुरूपता, भयानक विकृति ज्याने पापाद्वारे स्वतःला देवापासून वेगळे केले? लुसिफरमध्ये त्याच्यापासून झालेल्या बदलावरून निर्णय घ्या बंड करणे। गुन्हेगारआत्मा हा सैतानासारखा असतो. पापाने त्याला एक नरक राक्षस बनवले आहे सर्व प्राण्यांचा तिरस्कार आणि सर्व शाप निर्माणकर्त्याचे. हे शापित पाप च आहे खरा शून्यता जो आपल्याला देवापासून विभक्त करतो, खरा शून्यपणा, कारण की तो प्रत्येक प्रकारच्या चांगल्या गोष्टींना विरोध करतो नष्ट झाला, आणि विशेषत: देवासाठी जो अस्तित्व आहे उत्कृष्टता आणि सर्व वस्तूंचा खरा स्त्रोत.
यातलं हे एकमेव वाईट आहे. देव ज्याला तो चिडवतो आणि ज्या प्राण्याला तो सर्वात जास्त प्रकट करतो दुर्दैवाचे मोठे, शापित होऊन विभक्त होणे त्याच्या देवाचा कायमचा. पाप हा बाप आहे. ज्या मृत्यूला त्याने जन्म दिला आहे आणि जगात आणला आहे, आणि या दुष्ट आणि शापित वृक्षाची सर्व फळे फळे आहेत मृत्यू आणि शाप. हे सर्व पाप नाही देवासमोर जिवंत आहे; पापच निर्जीव आहे. तो शून्यतेच्या रसातळात ढकलला जातो जो हा रिकामापणा आहे भयानक, दैवी अस्तित्वाला इतका विरोध त्यांनी निर्माण केलेली सर्व कामे. हा कुरूप राक्षस आहे शेवटी देवाचा शाश्वत आणि अभेद्य शत्रू त्याच्या शाश्वत शापाने भारावून गेलो.
अहो! माझ्या बाबा, ते विकृत आणि दृढ निश्चयी इच्छाशक्ती पाप करणे ही घृणास्पद वस्तू असावी आणि देवाच्या दृष्टीने घृणास्पद! आणि कसा आत्मा आहे ती तिच्या उत्तम गुणांचा अभिमान बाळगू शकते का? ती ही वस्तू बनली आहे आणि होऊ शकते असा विचार करून घृणितता का?... नाही, माझ्या मते, यापेक्षा सक्षम काहीच नाही आपल्याला स्वतःमध्ये जाण्यास भाग पाडणे आणि नेहमी उभे राहणे हा मोठा रिकामापणा, ज्या प्राण्याच्या या शून्यतेत मी जगाच्या या विस्मृतीत तुम्ही कितीतरी वेळा बोललात, ज्याद्वारे मी सुरुवात केली आहे आणि मला वाटते की ते कोठे जाईल लवकरच संपणार आहे, की कुरूपता आणि त्याची भीषणता पाप, भयावह आणि न समजण्यासारखे चित्र देवाच्या अपराधाचा, ज्याशिवाय कधीही विचार केला जाऊ नये थरथरते हैं।
मी म्हणतो की न समजणारे देवाच्या अपराधाचे चित्र, कारण, ते समजून घेण्यासाठी, तो आपण स्वत: देवाला समजून घेतले पाहिजे. होय, हे या भयानक मध्ये आहे आणि इतका सच्चा आरसा जो माणसाने नेहमी केला पाहिजे विचार करा, त्याला योग्य त्या ठिकाणी उभे राहणे आणि कधीही आपल्या सत्याच्या अनुषंगाने भावनांशिवाय काहीही नसणे जागा। जर तो प्राणी इतका लहान आणि इतका घृणास्पद असेल तर दैवी स्वभावाच्या संदर्भात, ते असेल तर काय असेल पापाच्या नजरेखाली मानले जाते जे त्याने केले आहे आणि करू शकते?
जबरदस्ती ने की जाएगी या मुद्द्यावर न्याय करणे, प्रत्येकाला पुरेसे ठरणार नाही का? स्वत:च्या हृदयात शिरला?... अरे! माझे वडील मी ते कबूल करण्यास बांधील आहे, मी जे इतरांना हे देतो चेतावणी, अहो! या सगळ्यावर मला लाजवण्याचं आणखी कारण आहे आणि कुणापेक्षाही थरथरतात.
ज्ञान[ संपादन] की देव बहिणीला तिच्या पापांची संख्या देतो.
काही वर्षांपूर्वी की मी माझ्या दुर्दैवी जीवनातील पापांची पुनरावृत्ती करीत आहे, विचारांची पापे, पापे शब्द, कर्मांची पापे आणि पापे चुका; देवाच्या विरुद्ध, शेजाऱ्याविरुद्ध आणि स्वत:च्या विरोधात; जगात केलेले पाप, धर्मात केलेले पाप. तो मी होतो. सगळं आठवणं अशक्य आहे; पण मला ते बऱ्यापैकी दिसत होतं. या सर्वात ठळक पापांची संख्या असू शकते पाच लाखांपर्यंत जा, आणि मी स्वत:ला त्या पायावर दोष दिला. आणि या गणनेनुसार, जे मी त्याच्याप्रमाणे सर्वोत्तम तपशीलवार सांगितले सामान्य कबुलीजबाबात मी शक्य होते.
पांच लाख पाप एका दुर्दैवी प्राण्याच्या आयुष्यात!. हम विश्वास रखेंगे
विना माझ्या आरोपात मी खूप अतिरंजित केले आहे की नाही याबद्दल शंका आहे, आणि ते, अधिक साठी
(480-484)
उच्च सुरक्षा, मी माझं खातं खूप फुगवलं होतं; एक मध्ये एका अर्थाने मला यावर विश्वास ठेवण्याचा मोह झाला असता. मी: जेव्हा देवाने मला ओळखले तेव्हा माझे आश्चर्य काय होते की मी न घाबरता माझी गणना दुप्पट करू शकतो आणि तो अजून या मुद्द्यावर पोहोचणार नाही... दहा कोटी पापे! हे आकाश! ते शक्य होईल का? होय, आणि अगदी शक्य आहे, त्याने मला उत्तर दिले असते; आणि मला हे पटवून देण्यासाठी मला बनवले गेले प्रत्येक पापाचे तितक्याच तपशीलवार परीक्षण करा आम्ही विशेषत: वचनबद्ध आहोत, परंतु त्याचा विचार करून त्याची सर्व परिस्थिती, विशेषत: आपल्या संदर्भात आमच्यावरील विशेष जबाबदाऱ्या आणि अनुग्रह ते टाळण्यासाठी दिले. यह एक अपेक्षा थी विशेष निर्णय.
म्हणून मी जिवंत आहे, माझ्या पित्या, या प्रकाशाने ज्याने मला देवात प्रबोधन केले, मी पाहिले की पाप कधीही एकटे जात नाही, परंतु ते नेहमीच असते सोबत आणि त्यानंतर इतर ही अनेक जण होते; एवढेच नव्हे तर देवाला नाराज करतो, पण तरीही तो त्याच्या प्रत्येकाला धक्का देतो. वैशिष्ट्ये, आणि प्रतिक्रिया नेहमीच गुणधर्मावर प्रतिबिंबित होते
दैवी प्रेम की इतर सर्वांशी जुळते आणि तेथे बंदिस्त आहे. याद्वारे, प्रत्येक पापाची कधीही कमतरता नसते देवाने आपल्यावर केलेल्या प्रेमाच्या आज्ञेला थेट इजा पोहोचवावी, कारण हा या कायद्यानुसार खरा गुन्हा आहे. सामान्य ज्यामध्ये त्याच्या इतर सर्व मुद्द्यांचा समावेश आहे आज्ञा : निर्विवाद तत्त्व बनवायचे प्रत्येक विशिष्ट पापाला लागू करणे. स्वत:ला गांभीर्याने तपासून पाहणार् या व्यक्तीसाठी किती मोठी शक्यता आहे! यानुसार, माझे बाबा, जे खोलीचा शोध घेऊ शकतात आमच्या जखमांचे आणि हृदयाच्या विकृतीत शिरकाव करणे मानव?।।। नाही, मला खूप खात्री आहे की आत्मा, एक गरीब प्राणी, जर तो काही जगला असेल तर वर्षानुवर्षे पृथ्वीवर, एकमेकांना ओळखू शकत नाही, खोलवर जाणे, किंवा देवासमोर नेमके काय आहे हे जाणून घेणे; तो त्याचे नेमके किती दोष आहेत हे कळणे अशक्य आहे, किंवा गांभीर्य समजून घ्या. मी स्वत:च शेजारी होतो, आणि काय व्हावं कळत नव्हतं. हे पाहून मी दु:खी झालो. निराशाजनक चित्रकला, जिथे माझी पापे त्यांचा पुनर्जन्म झाल्यासारखे वाटत होते आणि त्यांच्यामुळे मला भारावून टाकताना दिसत होते वजन। जे. सी. यांनी मला आश्वस्त केले आणि मला म्हणाले: "आता मोजू नकोस, तुझी. मन पुरेसे होऊ शकले नाही: हे पुरेसे आहे की तुम्ही त्यांना, वेदनेने आणि चांगल्या हेतूने, वाक्याखाली बंद करा तुझे ऋणी कोण आहे? दोषमुक्त... »
छाप[संपादन] जे बहिणीला तिचे पाप पाहून जाणवते.
हे आहेत ते वेगवेगळे ठसे ज्यामुळे मला दृश्य जाणवले माझ्या अपराधांचे हे चित्र, किंबहुना देवाच्या कृपेचे, ज्यांनी त्यांची चाचणी करण्यासाठी याचा वापर केला: 1 डिग्री. हे दृश्य माझ्या भूतकाळातील पापांनी मला गोंधळाने भरून टाकले अभिवादन आणि एक भीती ज्याने मला व्यापून टाकले देवाच्या महानतेची आणि माझ्या स्वतःच्या शून्यतेची कल्पना. 2°. मला माझ्या आत्म्यात खोलवर एक तीव्र वेदना जाणवली एवढ्या चांगल्या देवाचा इतका अपमान झाला, आणि मला ते जाणवले. त्याच्या सर्व दैवी गुणांशी आणि त्याच्या सर्व गुणांशी संबंध अनंत परिपूर्णता, विशेषत: त्याच्या चांगुलपणामुळे आणि त्याचं प्रेम. 3°. मला माझ्या हृदयात खोलवर एक महान वाटले द्वेष, कुठल्याही प्रकारच्या गोष्टींबद्दल अतूट तिरस्कार पाप कोणत्याही स्वरूपाचे असो; पण सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे माझ्याकडे शापित लोकांबद्दल अनाकलनीय तिरस्काराची शपथ घेतली ते करण्याची तयारी, जी मला अधिक घृणास्पद वाटते जरी सर्व गुन्हे असले तरी, कारण ती देखील आई आहे फलदायी. द्वेषातूनच मी समर्पित झालो आहे. वाईट करण्याची ही दुर्दैवी इच्छा, ज्याला मी वचन दिले होते देव, माझ्या कबुलीदाराच्या मते, कधीच नाही जाणूनबुजून बोलण्याचे पाप करू नका, स्वत:मध्ये कितीही किरकोळ वाटले तरी एक अशी तरतूद जिथे ईश्वरी कृपेने मी मरण्याचा निश्चय केला आहे. 4°. मला दिवसरात्र एखाद्या ओझ्यासारखे वाटते जे मला भारावून टाकते; हे आहे. माझ्या पापांचे दर्शन इतके भयानक आहे जे वजन माझ्या मनातून ओसरत नाही, इतके ते माझ्यावर आदळले आहे स्पष्टपणे, आणि इतके की ते माझ्या विवेकावर भारी पडते. (5)
फक्त याकडे पाहण्याचा दृष्टिकोनच नाही पेंटिंगने मला माझ्या शून्यतेत उतरवले, त्याने मला बनवले पुन्हा नरकाच्या खोलीत उतरा, ज्याला मी माझे म्हणेन गुन्हेगारी शून्यता, आणि जिथे मी पात्र होतो जे तेथे आहेत आणि जे बाहेर येणार नाहीत अशा इतरांपेक्षा जास्त पडतात कधीच नाही; भयानक दरी जिथे दैवी दया मला देते आयुष्यात खाली जाण्यास भाग पाडले, जेणेकरून खाली जाऊ नये मृत्यु। मला त्यात भयानक यातना दिसल्या ज्या आता माझ्या असतील सामायिक करणे, जर देवाने मला चुटकीसरशी न्याय दिला असता, किंवा त्याऐवजी जर त्याने मला न्याय दिला असता जसा त्याने अनेकांना दिला आहे. दु:खी; कारण, मला त्याच्या गौरवाची कबुली द्यावी लागेल. माझा गोंधळ, जर मला याच्या तावडीत सोडले नाही तर राक्षसांचा आणि ज्वाळांचा कोप, हे खरं आहे त्याच्या निखळ दयेचा मी ऋणी आहे. होय, माझे देवा, मी कृतज्ञतेने, नम्रतेने तुझ्याकडे कबुली देतो आणि वेदना, जर तू मला तुझ्या न्यायासाठी बोलावले असतेस तर आहे. तीस-चाळीस च्या वर्षी, अहो! मी कायमचा तिथेच पडलो असतो. या खोल गर्तेत, आणि तू काही कमी चांगला ही नसशील, ना कमी दयाळू, कमी प्रेमळ नाही. माझ्यासाठी काय विषय आहे तुमच्याप्रती कृतज्ञता आणि प्रेम!
मस्त आहे. सर्वात मोठा पापी असावा यावर विश्वास ठेवा जे.सी.चे गुणधर्म.
शेवटचा. माझ्या गुन्ह्यांची दृष्टी मला कारणीभूत ठरली आहे, असा आभास आहे. देवाच्या इच्छेवर विश्वास ठेवण्याची तयारी आणि जे. सी. यांचे गुण, जे कसेबसे हद्दपार करण्यापर्यंत जातात जेव्हा मी या गुणांवर चिंतन करतो तेव्हा सर्व भीती वाटते आणि माझ्या देवाच्या या चांगुलपणाला. होय बाबा, मी उजेडात बघा
(485-489)
की ना संख्या ना माझ्या पापाचे मोठेपण मला नसावे. निराशा, कारण माझ्याकडे खात्रीशीर हमीदार आहे सुटका करणार् याची खात्री आहे.
दहा च्या जागेबद्दल मी वीस लाख गुन्हे केले असते आणि अगदी वीसही. लाख पटींनी अधिक; जेव्हा एकट्या माणसाने हे कृत्य केले असते एकाच वेळी इतर सर्वांइतकेच, जोपर्यंत तो तिरस्कार करत होता प्रामाणिकपणे हे गुन्हे, आणि विशेषत: त्याने त्याग केला दुर्दैवी इच्छेला कायमचे वचनबद्ध आहे, आणि ते, प्रामाणिक वेदनेने, त्याने स्वत: वर आरोप केला, त्याची क्षमा खात्रीशीर आहे, कारण ती त्यावर आधारित आहे तारणहार द्वारा मध्यस्थता। त्यामुळे त्याच्याकडे काहीच शिल्लक राहणार नाही. भय; जे. सी. यांनी एकदा उत्तर देण्याची जबाबदारी स्वत:वर घेतली होती
सर्वांसाठी, कधीही करू शकत नाही इच्छाशक्तीचा अभाव, ना शक्ती. यात काय चांगुलपणा आहे? शक्तिशाली मध्यस्थ! आणि सत्यावर कोण अवलंबून राहणार नाही असा जामीनदार? फक्त त्याच्या बोलण्यावर शंका घेणं, एवढंच होणार नाही का? त्याच वेळी त्याच्या मध्यस्थीच्या शक्तीचा अपमान करणे, आणि त्याच्या अंतःकरणातील चांगुलपणाचा अपमान करतो?...
अहो! मेरे पिता, वह मला तुमच्यासमोर कबूल करावं लागेल, एवढंच मला आश्वस्त करतं. माझ्या भीती आणि पश्चातापाविरुद्ध; माझ्याकडे एवढेच आहे नरकाच्या सर्व भीतींना विरोध करण्यासाठी ठाम मला नेहमी प्रेरणा देण्याचा प्रयत्न करा, कारण मला तुम्हाला सांगायचे आहे, संपत आहे, की राक्षसाने मला नुकताच एक राग दिला आहे हल्ला करणे, मी तुला लिहायला भाग पाडलेल्या गोष्टींना स्पर्श करणे; पण मी श्रद्धा आणि आज्ञापालनाचा आधार घेतला आहे जो नेहमीच माझे मार्गदर्शक राहिले आहेत. जे. सी. यांनी मला सांगितले की ते मला ते तिथेच सोडून त्याला भुंकायला द्यावं लागलं, हा राक्षस जो भुंकण्यापलीकडे काहीच करू शकत नाही.
निष्कर्ष बहीण; त्याचा श्रद्धेचा व्यवसाय आणि त्याचे संपूर्ण चर्चचे सादरीकरण.
अरे, मी अनभिज्ञ नाही. नाही, आणि मला घेऊन जाणार् या प्रकाशातही मी ते पाहतो, जे माझ्यापेक्षा हजारपटीने चांगले होते, असे अनेक जण कधीकधी करतात. या दुष्ट आत्म्याच्या भ्रमांचा खेळ होता, आणि पूर्वी कदाचित त्यांनी स्वत:ला याबद्दल आनंद दिला असावा बिंदू। असे असले तरी माझ्या पित्या, मी स्वतःला पटवू शकत नाही. की देवाने परवानगी दिली आहे किंवा तो आत्म्यास परवानगी देण्यास सक्षम नाही चांगली श्रद्धा आणि सर्वोत्तम हेतूने फक्त त्यालाच शोधणे जगाचा, तितकाच खोलवर आणि तितकाच खोल वरही आहे मी ज्या शैतानला बळी पडलो आहे, त्या सैतानाने सतत भुरळ घातली, आणि मी अजूनही आहे, जर मी चुकीचा आहे हे खरे असेल तर (१). म्हणजे, माझ्या पित्या, ज्याची मी पुन्हा एकदा तुम्हाला विनंती करतो की तुम्ही आधी नीट तपासा. देव आणि पूर्वीपेक्षा अधिक काळजीपूर्वक; आणि मी तुम्हाला फक्त विनवणी च नाही ते स्वत: तपासणे, परंतु प्रथम देखील शक्य तितक्या चर्चचे मंत्री : ही देवाची इच्छा आहे, मी तुम्हांला पुन्हा सांगतो पुन्हा; आणि मी तुला अनेकदा सांगितल्याप्रमाणे, मला फक्त चर्चलाच हवं आहे, त्यासाठी त्याचा संदर्भ द्यायचा आहे. मला भीती वाटणारी चूक टाळा आणि सत्य शोधा ज्याला मी शोधतो, आणि फक्त प्रेम करतो; हे नेहमीच आहे माझं ध्येय.
(१) माझ्या मते, बहिणीचा युक्तिवाद निर्विवाद आहे. अनुमान की त्याच्या क्षमतेचा आत्मा सतत भ्रमात होता सैतानाचा, दैवी चांगुलपणाशी विसंगत आहे; आणि याची उदाहरणे नक्कीच मिळणार नाहीत.
तर तू माझ्याकडून म्हणशील. या चांगल्या धर्मगुरूंना आणि संतांच्या इतर मंत्र्यांना चर्च, ज्यामध्ये मी त्या व्यक्तीचा आणि अधिकाराचा आदर करतो जे.सी., जे मी केले नाही
माझ्याबद्दल काहीच बोलले नाही, किंवा मी वाचलेल्या कोणत्याही पुस्तकातून नाही, परंतु मी हे सर्व पाहिले आहे मी जे बोललो, त्या प्रकाशात ज्याने मला नेले आणि मला दाखवले जे मी समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला आहे (1); पण आभारी आहे. माझ्या आत्म्याच्या आणि स्वतःच्या प्रामाणिकपणात मी फक्त देवाच्या कार्याचे नुकसान करण्यास सक्षम आहे आणि ते पूर्णपणे खराब करा, मी यापेक्षा चांगले करू शकत नाही स्वर्गाच्या आज्ञेचे पालन करा आणि पूर्णपणे अहवाल द्या वास्तविक टचस्टोन, जो की अपरिवर्तनीय निर्णय है पवित्र रोमन चर्च, मी जे काही सांगितले आहे आणि त्यावर मी ज्या पद्धतीने म्हणालो, ते खूप चपखल असावे आणि अतिशय सदोष.
(१) नोटम फॅसिओ व्होबिस... कोण quod evangelisatum est à me, non est secudùm hominem, neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per Revelationem
जेसू-क्रिस्टी।
गैलाप., च. 1, बनाम 11 और 12.
म्हणून मी माझ्या सर्वांसह अनुमोदन देतो या सगळ्यावर चर्च जे निर्णय घेते, त्या सर्वांचे मन इतर सर्व गोष्टींप्रमाणे, तिच्याकडे असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा आगाऊ निषेध करणे ते निंदनीय वाटेल, जर दुर्दैवाने ते सापडले असेल, तर मला काय विचार करू नका, जोपर्यंत तो अटींमध्ये नसतो. असो, मी तिच्याबरोबर निर्बंध ाशिवाय त्याचा निषेध करतो किंवा त्याचा निषेध केला असता या अर्थाने, त्याच्या किंवा त्याच्या श्रद्धेच्या विरोधात काहीही पुढे नेण्यापेक्षा मरणे चांगले प्रेम करणे हुकमत।।।।।
आणखी एक धक्का, जेव्हा तो जगात कधीही पवित्र ग्रंथ झाला नसता, मी नाही तुम्ही जे काही ऐकले ते काही कमी बोलले नसते, कारण तो होते. ज्या प्रकाशाने मला दिशा दिली; पण जर कुठल्याही ठिकाणी काही विपरीत असेल तर पवित्र शास्त्राचा, मी त्याला नाकारतो आणि त्याचा तिरस्कार करतो तसेच, कारण मार्गदर्शन करणारा हा तारा माझ्या पावलांनी मला समजले की पवित्र शास्त्र शुद्ध आहे देवाचे वचन, ज्याची परिपूर्ण समज होती जे.सी.च्या पवित्र चर्चला देण्यात आले. ज्याची ना श्रद्धा आहे ना मोक्ष, अशी आशा बाळगावी लागेल, आणि ती त्यामुळे स्पष्ट धोक्याशिवाय ते शक्य नाही. संसाधनांविना नष्ट व्हा, सत्यापासून अजिबात विचलित व्हा या दैवी शास्त्राचा अर्थ, किंवा देवाच्या अधिकाराचा ही नाही फक्त चर्च जे
(490-494)
आम्हाला नियम द्यायलाच हवा आमच्या विश्वासाबद्दल आणि आपल्या वाईट गोष्टींबद्दल, आणि ज्याने नेहमीच आपल्यासाठी त्याचा शोध घेतला आहे तितक्याच सुरक्षित आणि निरंतर परंपरेने.
अरे, मेरे पिताजी, मला मार्गदर्शन करणारा हा चमत्कारिक तारा, हा दिव्य प्रकाश जिथे मी इतक्या आश्चर्यकारक गोष्टी पाहिल्या! मी पाहतो की ती मला सोडून देते आणि ती बंद... अप्रतिम!. मला व्यर्थ हवे आहे
सविस्तर जाणून घ्या इंटरेस्टिंग की मी तुला लिहायला लावलं, मी करू शकत नाही अगदी आठवणी आठवतात आणि मी थोड्याच वेळात त्याचा अंदाज लावतो तोपर्यंत मी माझी स्मरणशक्ती पूर्णपणे गमावून बसलो होतो. मी तुमच्या आवाक्यात राहायला आवडेल अनेक गोष्टींबद्दल बोलतो; पण इच्छा नसेल तर दैवी, हे इच्छित असणे देखील नाही, तर असणे देखील आहे एकंदरीत त्यास शरण जा.
समान प्रतिध्वनीवर, बहीण तिच्या शून्यतेकडे परत येते, तिने लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या तुलनेत.
तुला माहित आहे, माझ्या बाबा, की जेव्हा मी लिहायला सुरुवात केली, तेव्हा चांगल्या परमेश्वराकडे मी होतो. याची पुनरावृत्ती करणार् या प्रतिध्वनीच्या तुलनेत की त्याला सांगायला भाग पाडलं जातं, आणि त्याहून अधिक काही नाही. हे होते. त्याने मला विचारले आणि मी प्रयत्न केला पालन करणे . माझ्याकडे आहे.
पुनरावृत्ती केली आवाज उठत असताना मी ऐकलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा प्रतिध्वनी ते ऐकवते; पण जेव्हा आवाज बोलणं बंद करतो, तेव्हा प्रतिध्वनी असायलाच हवा. शांत; आणि हे आवश्यक आहे, कारण, पुनरावृत्ती करण्यास सक्षम नसणे, तो नसलेल्या आवाजाने बोलणे थांबवत नाही हे अशक्य आहे पुनरावृत्तीपेक्षा.
हे, मी पाहू शकतो, मी ज्या परिस्थितीत आहे. हे मी तुम्हाला जाहीर करतो, माझे बाबा, माझं काम संपलं. मला फक्त तूच करायचा आहेस. आपल्या काळजीबद्दल धन्यवाद आणि मला आपल्या कडे शिफारस करा प्रार्थना, ज्यावर मी खूप अवलंबून आहे, त्यानुसार आमचे अधिवेशन. जे.सी. एक दिवस तुला बक्षीस देवो. वेदना आणि श्रम जे मी तुला दिले आहेत आणि ते मी तुला कारणीभूत ठरेल! माझ्यासाठी, मी माझ्या शून्यतेत प्रवेश करतो, कोठून मला कधीही बाहेर जायची इच्छा होत नाही, त्या व्यक्तीच्या आठवणीच्या संदर्भात माणसं, ज्यांना मी फक्त त्यांचा मताधिकार मागतो. प्रार्थना आणि काहीही दावा न करता, त्यांच्या दानशूरतेबद्दल अधिक। माझ्या अपात्रतेने घुसले आणि माझ्या गुन्ह्यांना घाबरून मी स्वत:ला डोक्यात ढकलतो. दैवी दया आणि ज.च्या रक्ताच्या गुणवत्तेत. सी., जे माझे सर्व सुरक्षा आणि सांत्वन आहे. तसे ही असावे.
बेटावर संपले. जर्सी, 26 जनवरी, 1792।
नोट नॅटिव्हिटीच्या बहिणीचे आरोग्य आणि स्वभाव १७९७ मध्ये.
ऑक्टोबर १७९७ मध्ये मी लंडनमधून उत्तर मिळाले वरिष्ठ, ज्याने मला इतर गोष्टींसह सांगितले: "द. नॅटिव्हिटीची बहीण तिला आदरांजली वाहते आणि आपण घेतलेल्या सर्व काळजीबद्दल त्याचे आभार डेटा, ज्यासाठी ती खूप आभारी आहे. बेचारा ची बात ती पुढे म्हणाली की, बहीण केवळ चमत्कारानेच जगते, कारण ती आहे छातीच्या थेंबांनी हल्ला केला ज्यामुळे सर्व काही भयभीत होते तिच्यासाठी. पण मला असे वाटते की चांगल्या परमेश्वराला ती नको आहे. आपल्या परत येण्यापूर्वी मरण पावते आणि दुर्दैवाने देखावे नसतात त्यासाठी सुंदर नाही. घाई करू नका . अधिक
नीच:
» द सिस्टर ऑफ द हिज नॅटिव्हिटी अपंग आहे आणि खूप राजीनामा देतो, त्यात आध्यात्मिक किंवा आध्यात्मिक गोष्टींचा अभाव नव्हता, देवाचे आभार मानतो. अस्थायी; तिला मिळाल्याची कबुलीही तिने माझ्यासमोर दिली. अनुग्रह आणि उपकारांच्या देवाचे असे नमूद केले आहे की क्रांती, की ती सर्व कौतुकात होती आणि आश्चर्य: तिला तुम्हाला सांगण्यासारख्या बर् याच गोष्टी आहेत, आणि मी जेव्हा देव त्याच्याकडून आपल्याशी संवाद साधण्यासारखे बरेच काही असेल इच्छाशक्ती; परंतु मला असे दिसते की आपल्याला अधिक अनुकूल क्षणाची प्रतीक्षा करावी लागेल
..... »
हे पत्र, दिनांक मागच्या महिन्यात, मला सात जणांच्या मृत्यूची घोषणा केली किंवा मी गेल्यापासून या पैकी आठ चांगल्या नन्स, आणि इतरांचे घर आणि गंतव्य स्थान. वरिष्ठांनी उत्तर दिले. माझ्याकडे त्याच्यासाठी असलेल्या शेवटच्या क्षणापर्यंत लिहिलं आहे, आणि ज्यात मी अधिक स्पष्टपणे लिहिलं होतं त्यात नॅटिव्हिटीच्या बहिणीसाठी काही शब्द होते.
तीन-चार महिन्यांनी, मला आणखी एका ननचं पत्र मिळालं, बहीण. उलट, मला कोणी सांगितले की नॅटिव्हिटीची बहीण ते खूप चांगले वाटले आणि त्याच्या छातीचा थेंब होता अचानक निघून गेले; एखाद्याच्या परिणामासाठी काय घेतले गेले होते प्रचंड घाम; की ती इतकी बरी होती, की जर ती असती तर दैवी इच्छेची खात्री असती तर ती नसती. मला शोधण्यासाठी समुद्र ओलांडून मला शोधून काढायला डोलत नाही तिला सांगायच्या नवीन गोष्टी मला सांगा.
हे असण्याची इच्छा नवीन गोष्टींनी मला न कळता अनेकवेळा लिहायला भाग पाडले तेव्हापासून फक्त एकच प्रतिसाद मिळाला; मला कशामुळे बनवले प्रॉव्हिडन्सच्या वेळेची आणि साधनांची वाट पाहण्याचा निर्णय घ्या, त्यांना अनावश्यक तडजोडीला सामोरे न जाता.
दुसर् या चा शेवट नॅटिव्हिटीच्या बहिणीच्या प्रकटीकरणाचा एक भाग, आणि दुसरा खंड.
(495-499)
टेबल सामग्री
अंतर्भूत आहे दुसर् या खंडात.
प्राथमिक इशारा पाग। 1
वस्तु मी। सविस्तर माहिती आणि घडामोडी गेल्या काही वर्षांत चर्चचे दु:ख
Niers Time 3
वस्तु २. जे. सी. यांचा विजय
चर्च 40
·. मी। जे.सी.चा जन्मात विजय
आणि त्यात मरण पावले.
·. २. जे. सी. यांच्या चर्चच्या सर्व काळातील विजय, आणि विशेषत: शेवटच्या काळात
Niers 75
वस्तु 3. विविध देखावे आणि सूचना, विशेषत: की प्यार पर
सेंटमध्ये जे. सी. युकरिस्ट, त्याच्या दैवी गुणांवर, खऱ्या परोपकारावर इतरांबद्दल आणि त्यांच्या विविध परिणामांवर
कम्युनिकेशन 85
वस्तु ४. धन्य संस्काराच्या अष्टकावर. 134
·. मी। जे. सी. यांचा त्यांच्या संस्कारात अपमान या संताच्या काळातील प्रेम
ऑक्टेव्ह आयबिड.
·. २. धन्य संस्काराच्या मिरवणुकांची भव्य यंत्रणा. एकवचनी उपकार कि
जे. सी. पसरतो त्यांची मुले[ संपादन] चर्च। 151
प्राथमिक इशारा 167
वस्तु ५. सद्सद्विवेकबुद्धीच्या शुद्धतेबाबत सूचना आणि अनुग्रहाची निष्ठा. दोष तक्रारी प्रकाश, आणि भयानक परिणाम
ज्याची माहिती कोमट 169
वस्तु 6. इतके खोटे धर्म आणि इतके खोटे धर्म का आहेत जगभरातील घोटाळे . आयएमचे जाणीवपूर्वक अंधत्व-
मॅग्पीज, आणि त्यांची शिक्षा 218
वस्तु ७. ज्या विश्रांतीमुळे विध्वंस झाला त्याबद्दल धार्मिक आदेश, आणि मा-
त्यापैकी जे. सी. त्यांची सुधारणा व्हावी अशी त्यांची इच्छा आहे.
वस्तु ८. जे. सी. यांना यासंदर्भात जी गुप्तता पाळायची आहे हे काम, प्रकाशित होईपर्यंत आणि प्रो.
महान कमी करणे मोक्षाची फळे. 283
वस्तु ९. पवित्र समागमाविषयी महत्त्वाच्या सूचना, कबुलीजबाब आणि कृतज्ञता. त्रुटी, भ्रम, दोष आणि स्वागतात शिरणारे शिव्या
संस्कार तपश्चर्या आणि युकरिस्ट. 301
वस्तु एक्स. विशेष मैत्रीबद्दल आणि
लग्नावर . 410
वस्तु ११. हुतात्म्याच्या कृपेने; ज्या परिणामांवर सिस्टरमध्ये तयार केलेले
M त्याला प्रबोधन करणारा विश्वास; आणि खर् या नम्रतेवर, सर्वांचा आधार
Virtues 430
वस्तु १२. आपल्या आत्म्याच्या प्रतिष्ठेवर, देवाचे प्रेम त्यांच्यासाठी, आणि विशालता
पाप का 464
सारणीचा शेवट दुसरा खंड.
नोट। सारणी[संपादन] सामान्य चौथ्या च्या शेवटी आहे घनफळ।