Jeanne le Royer / Zuster van de Incarnatie

TWEEDE .PART.

WAARSCHUWING PRELIMINAIR.

Voordat u de gemeenschap, een van mijn eerste hulpen was geweest om opzij te zetten, om ervoor te zorgen als ik wegga, alle merkt op dat er directer naar de zaak van de Kerk werd gekeken, Want dat leek mij het hoofddoel van de openbaringen van de Zuster. Het is om ze te plaatsen zodat ik had gezorgd voor tijdens de eerste maand van mijn ballingschap.

Maar deze keuze, gemaakt in de omstandigheden van een abrupt en overhaast vertrek, kon niet nauwkeurig zijn. Hij was een heel veel omstandigheden en verhalen. interessant dat ik niet kon verwijderen zonder schade te berokkenen de oorzaak die mij ten laste werd gelegd. Het eerste deel gaf het plan van het werk; maar hij gaf niet alle details, noch de hele uitvoering. De titel was vervuld, de taak was niet, of was in ieder geval niet in zijn geheel.

Om het te vervangen, Dus, en vergeet niets dat zou kunnen bijdragen aan de heerlijkheid van de Almachtige en tot de redding van zielen, heb Ik verzameld deze versnipperde omstandigheden, deze afzonderlijke kenmerken, om zich bij hen te voegen met de andere goddelijke lichten die voor mij zijn geweest meegedeeld door de Zuster van de Geboorte, om om een bepaalde volgorde te maken die de inhoud van de Eerste openbaringen, en presenteer ze als nieuw bewijs van wat er moet gebeuren.

De Zuster had het goed voorzag de noodzaak van dit supplement, omdat ze het, zoals we straks zullen zien, zelf voor me had. suggereerde het idee, en zette bij wijze van spreken een plot uit het plan, dat me vertelt wat er in moet.

Hoewel ik dat niet was mogelijk om dezelfde volgorde te plaatsen, durf ik te zeggen dat we zullen vinden overal dezelfde geest, dezelfde interesse en hetzelfde belang met betrekking tot verlossing, zelfs to the point dat het tweede deel in veel opzichten de voorkeur leek te hebben de eerste; En ik neem het niet op me om de vraag.

ARTIKEL EERSTE.

Bijzonderheden en ontwikkelingen over het lijden van de Kerk in onlangs.

"In de naam van de Vader, van de Zoon en van de Heilige Geest... enz. »

Mijn Vader, in de verslag dat ik u heb gegeven over alles wat betrekking heeft op de verschillende staten van de Kerk in het algemeen, het is mijn ontsnapte aan veel interessante dingen die God wil dat ik je laat schrijven. Dus, als je Oordeel gepast, we zullen erover praten zoals het is zal zich in mijn geheugen presenteren, of beter gezegd een het zal God behagen om mij aan hen te herinneren. Deze zullen zoveel nieuwe omstandigheden die als aanvulling zullen dienen op wat er gezegd is: zij zullen zich de dezelfde ideeën, en zal ze verrijken, zonder te herhalen dezelfde termen. Trouwens, mijn Vader, je zult erin stoppen de volgorde en regeling die u leuk zult vinden: het is genoeg voor mij om het u te vertellen. geef aan, herhaal je dat de goddelijke wil is dat je al het goede toepast om dit te schrijven klein werk, en, dat je alle zorg en alle interesse zet waartoe je in staat bent....

Lot van dit boek. Krachtige reden om daar te werken.

God zegt me dat het voorbij zal gaan de zeeën en zal ontvangen worden in vele koninkrijken....

Het zal een dag duren verschillende schrijvers; en tot het einde van de wereld zal een zeer groot aantal zielen naar de hemel leiden Mogen we hier getuige van zijn!

Maar het zal niet in dit leven; uw beenderen en de mijne zullen tot stof gereduceerd worden, en wat we schrijven zal er zijn en becommentarieerd; hij zal de bron en troost van de gelovigen zijn, zoals de wanhoop van alle vijanden van God, van wie hij zal omverwerpen door bevordert de goddeloze systemen en de schuldige inspanningen, in het verstrekken aan religie

(5-9)

dat ze moet aanvallen, een bewijs des te opvallender, omdat het zal worden gemaakt om ketterijen en onvolkomenheden te vernietigen van de afgelopen tijd Wat is de reden

voor u, mijn Vader, ijver en moed! Waar kun je beter voor doen? uw tijd, vooral terwijl u van uw plichten?

Titel dat je het erin moet stoppen.

Het lijkt erop dat de Gods wil is dat je er een titel op zet, die aankondigt dat hij het zelf is die de auteur is, en dat het schepsel komt alleen voor formulier. Het zou nodig zijn, als het mogelijk zou zijn, dat noch u, noch ik daar genoemd werden: ook in deze werk, we zijn allebei maar heel belangrijke instrumenten passief van de goddelijke wil, nauwelijks in staat door wij zelf bederven dan het werk van de Heer. Welke Kunnen onze namen het gewicht geven? Dit alles laat ik over aan uw gedachten, en ik kom tot een aantal omstandigheden weggelaten uit de laatste tijden van de Kerk van A.D., die Misschien niet zo ver uit elkaar als we zouden kunnen geloof het.,..

Visioen van de Kerk in de laatste dagen.

U zult daarom weten, mijn Vader, dat ik op de eerste zondag van de laatste maand januari een visioen had die de tekening van een heel mooi schilderij zou kunnen opleveren, als een schilder zou heel goed alle objecten kunnen begrijpen en weergeven in dezelfde volgorde en met dezelfde kracht als zij gepresenteerd aan mijn gedachten.

Dus ik leef als in een zelfde kader de hele Kerk van J. C. en de drie personen van de schattige Drie-eenheid. De Vader en de Zoon zat, en voor hen de Kerk verscheen op zijn knieën onder de figuur van een maagd van allen schoonheid: de Heilige Geest spreidt zijn vleugels en spreidt Zijn stralen op de Maagd en de andere twee mensen. De wonden van J.C. leek levendig. Met één hand werd hij aangedrukt. het ene kruis, en aan het andere kruis presenteerde hij aan zijn Vader een grote kelk die hij ontving uit de handen van de Kerk die aan zichzelf aangeboden. Zo presenteerde de maagd en ondersteunde de kelk van onderen; J. C. hield hem bij het midden voor hem aan zijn vader aanbieden, die, om hem te ontvangen, leg één hand op de beker en zegen met de andere hand de maagd. Ze hield ook een hand vast aan het kruis van J. C., en ik hoorde hem beloven al zijn bloed te vergieten

in plaats van nooit het geloof scheiden van de eenheid van God en de Drie-eenheid van personen, evenals voor alle anderen punten vervat in katholiciteit.

De Maagd was omringd door een oneindig aantal vrijgevige christenen die allemaal zijn kinderen leken, zoveel liefde en liefde hadden ze. Respect voor haar. Ze waren bereid hun leven op te offeren, en verbrand om hun bloed te vergieten voor hetzelfde beroep, wat ze net had gedaan namens alles wat ik

merkte op dat de kelk was halfvol bloed, en ik hoorde J. C. zeggen tegen zijn vader door het hem met een sierlijk gezicht te presenteren: ik zal alleen volmaakt gelukkig zijn als ik het u aanbied perfect gevuld.....

Ik begreep dat de kelk bevatte het bloed van de eerste martelaren van J. C., en dat dit Verschijning luidde de laatste vervolgingen in van zijn Kerk, die het vullen van de kelk moet voltooien, in het voltooien van het aantal biechtvaders en het aantal van de uitverkorenen...

Getal van de laatste martelaren.

Er zullen evenveel martelaren zijn aan het einde dan aan het begin van de kerk, en ik heb het gekend dat de vervolging zo gewelddadig zal zijn naar de laatste tijden, dat er over een paar jaar hetzelfde aantal zal zijn zelfverbranders; waarna het universele oordeel zal zijn J. C. zal volledig tevreden zijn, want hij zal door de

het volledige aantal van zijn gekozen vertegenwoordigers, ontving de aanvulling op zijn passie. De Heer zal nog steeds de verdiensten en het bloed van zijn martelaren ontvangen, en voila. waarom J. C. zich erin verheerlijkt en grijpt, als een goed dat hem maakt behoort tot zijn eigen recht. Het is een vader die zichzelf ziet sterven in zijn kinderen, en hecht evenveel waarde aan hun dood als aan de Bezit de hare. Een martelaar van J. C. maakte met hem een gemeenschappelijke zaak; Het is geassocieerd met zijn verdiensten als het is om zijn lijden. Hij is als een andere J. C.; en of het waar is voor om van een ware christen te zeggen dat het J. C. is die in hem woont, hij is niet minder waar om van een martelaar te zeggen, dat het J. C. is die vecht, die in hem lijdt en sterft.

Wat een genade, mijn Vader, wat een martelaarschap! en wie zou durven veronderstellen hebben het, vooral wetende dat het nummer is gemaakt en vastgezet, Zozeer zelfs dat alle De woede van de vervolgers en de hel kan nooit voeg er slechts één toe aan degenen aan wie God heeft aangesteld geef hem dit bloedige getuigenis! Laten we verlangen om te zijn martelaren, op het juiste moment; maar laten we God niet verleiden: het is Een wonderbaarlijke en volkomen superieure genade aan de mens. Het is waar dat het verlangen erg is God behagen; Hij laat me zelfs weten dat hij rekening zal houden met het martelaarschap van allen die in de Ware gezindheid om liever met zijn genade te sterven, dan om uitvluchten in geloof, en zelfs niets doen dat kan beledig hem; maar de veronderstelling bevalt hem niet Er kunnen er meer zijn en

minder in de lay-out tot het martelaarschap: maar deze gezindheid moet altijd een grote liefde voor God, met een soevereine haat tegen de zonde die de overtreding, vooral van degenen die zijn begaan: wat maakt dat hij geeft

(10-14)

de doopnaam van bloed. Laten we daarom bidden, mijn Vader, en laten we vrezen dat we niet één zullen zijn. niet waardig bevonden, als de gelegenheid zich voordoet van onze Dagen.

Vals religie die in strijd is met de eenheid van God en zijn Kerk.

Maar, mijn Vader, Deze instructie is niet het enige doel van de verschijning waaruit ik zojuist ben gekomen. praat met je; het lijkt er nog steeds op dat God wil doen wat Een condoom tegen de geest van dwaling van de laatste keren. « Weet, mijn dochter, hij vertelde me bij zijn gelegenheid, dat naar de einde van de laatste eeuwen en de

Benaderingen Uit de regering van de Antichrist zal hij opstaan een valse religie die in strijd is met de eenheid van God, en van zijn Kerk. Naar wat Ik gekend heb, mijn Vader,

Deze ketterij zal een ravage aanrichten, tot het punt dat we er volgens mij nog geen hebben gezien. Zo'n fatale, met behulp van de producties en toespraken van zijn handlangers die er lang moeten werken en die is misschien al aan het werk. Het zal worden geaccrediteerd, zal overal supporters vinden, zal grote successen hebben, zal uitbreiden ver van zijn veroveringen, en zal alle landen en alle staten; In het begin zal het een air hebben prachtig en zeer imposant van goedheid, menselijkheid, van weldadigheid en zelfs religie, wat een valstrik zal zijn Aantrekkelijk voor velen nog steeds.

Zijn volgers, ten goede slagen, zal eerst een groot respect voor het Evangelie aantasten en katholiciteit; Boeken over de spiritualiteit, die door hen geschreven zal worden met een warmte van toewijding, en zal zielen brengen tot een punt van perfectie dat hen tot het derde lijkt te verheffen hemel. Er zal dus geen twijfel bestaan over de heiligheid van hun auteurs of hun medestanders, die boven de grootsten zullen worden gesteld heiligen, die volgens hen alleen de deugd zullen hebben geschetst De vader van de leugen, zoals we binnenkort zullen zeggen,

zal niets vergeten voor accrediteer meningen die gunstig voor hem zullen zijn....

Ze zullen altaren hebben en tempels, waar hun priesters zullen werken om te imiteren mysteries, ceremonies en het offer van de religie, waarin ze

zal mengen hoeveelheid extravagante en bijgelovige omstandigheden, met een beroep op of integendeel, door de heilige naam van God te ontheiligen... Ze zullen nagemaakt worden de Sacramenten; Eerst zullen ze dopen in naam van de drie personen Goddelijk; maar spoedig zullen zij de volgorde van personen veranderen, en dan zullen ze wat verwijderen om een deel van hun Heiligen. Hun hypocrisie zal hen doen uitvinden verrassende en veel superieure bezuinigingen aan de veertigdagentijd en onthouding van de Kerk, en aan de vastentijd alle verstervingen van de heiligen; Maar dit alles zal alleen in uiterlijk en op te leggen in de ogen van mensen. Hun religie Omdat ze alleen gebaseerd zijn op de geneugten van de zintuigen, zijn ze zal het gekruisigde leven innerlijk verachten, de versterving, lijden; en alles wat ze ervan zullen maken buiten zal worden gereduceerd tot krachttoeren, waardoor Bekwame charlatans zullen proberen zichzelf te overtreffen wederzijds om de eenvoudige te verleiden en voor de gek te houden hun bedrog en kwade trouw; Wat zich binnenkort zal manifesteren door hun publieke minachting voor het geloof en moraal van het evangelie. De belachelijkheid die ze zullen proberen te bereiken gooi op de christenen die het nog steeds zullen vasthouden, zullen niet laten niet om velen neer te halen en te afvalligen; omdat deze soort vervolging is des te verschrikkelijker omdat het gesterkt door menselijk respect, zelfliefde, een valse schaamte, en vooral door de passies die ons altijd aan de kant dragen wat hen meer bevoordeelt.

Vals nonnen genaamd Brides of Songs; hun Prestige.

Om beter te vervalsen heilige instellingen van de Kerk, zullen zij vestigen zogenaamde nonnen, die zich zullen wijden aan de continentie, en zal bij uitstek de vrouwen van de hymnen, of de vrouwen van de Heilige Geest. Ze zullen van een grote hulp voor het werk van de duivel; hij zal ze teruggeven van een ravissante schoonheid, zal oefenen door hen prestigieus die zal alle ogen fascineren en deze vestaalse maagden laten kijken naar als Goden. Onthullingen, voorspellingen van de toekomst, extases, vervoeringen in lichaam en ziel zal hen dikwijls en voor de ogen van allen overkomen; Een zal alleen horen van hun wonderen en de wonderen van dienaren fout, die op zijn beurt niet minder zal doen van pogingen om het volk te misleiden door dingen te verrassen waar de duivel voor velen zal binnendringen, tot die tijd dat hij ze na hun dood in de lucht zal verwijderen in bollen van vuur, om ze als onsterfelijke goden te laten aanbidden. Ook hun afbeeldingen zullen in de tempels worden geschilderd, en ze zullen hooguit zeggen dat een kerk die zulke wonderen voortbrengt veel meer is heiliger dan de eerste (1).

Maar, mijn Vader, Vergis je niet, dit zijn wonderen zoals die van Simon de Magiër, magiërs van Egypte, en sommigen Andere bedriegers die in de wereld zijn verschenen, waaronder De Duivel gewoon

Vechten tegen de echte godsdienst. Niet in staat om enige beproeving te ondergaan, deze werken van Satan zal alleen voorbijgaan ten gunste van de

(1) Surgent pseudochristi, en pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; Ità ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( Wiskunde 24; 24.)

Cujus (Antichristi) is adventus secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)

(15-19)

toverij en de betoveringen van deze vader der leugens. Maar laten we beoordeeld op het geheime gedrag van deze doeners en doeners van wonderen, en dat de vrucht gewaardeerd wordt door de boom, en de boom door de vrucht. Deze zogenaamde heiligen, verlicht en verrukt in God, deze mensen van wonderen, deze wonderdoeners zo vereerd 's nachts samenkomen met de zogenaamde vrouwen van de hymnen en van de Heilige Geest, deze eerbiedwaardige maagden en heilig, gedoemd tot continentie en kuisheid; ze zullen zich verzamelen, zeg ik, 's nachts en op geheime plaatsen die gunstig zijn voor hun ontwerpen pervers Hoeveel verschrikkingen ik zie!

Dit is waar ze zal samenwerken om alle mogelijke middelen uit te vinden om misleid door de hulp van magie en het oproepen van demonen. Het is daar, opnieuw, dat verontwaardigd misbruik maakt van de heiligen. geschriften, en vooral het geven van een grove en vleselijke betekenis In het Hooglied zullen ze zich, om zich eraan te conformeren, overgeven aan al het denkbare kwaad, en zal wreedheden begaan en gruwelen de meest weerzinwekkende, dat het niet is toegestaan om zeggen. Zo zullen ze trouw zijn aan hun gelofte. van continentie en versterving.

Dat zal uit een van deze prostituees zijn dat de antichrist geboren zal worden.

Ik zie, mijn Vader, dat een van deze vermaledijde Vestalen moet baren de Antichrist zelf, die vermoedelijk als Vader een van de belangrijkste leiders van deze vergaderingen Nacht. Hij zal worden opgevoed op hun school en getraind in de principes van de religie die hem gaf geboorte. Hij zal er prat op gaan dat hij uit de vrouw geboren is hymnen, wat voor hem de eerste reden zal zijn om de voorkeur te geven aan zichzelf aan J.-C. zelfde. De schande van hun gedrag zal echter lang verborgen voor het publiek, en de verplichting om bevredig de geneugten van de zintuigen, die zullen doen als de eerste leefregel van hun symbool, zal zo goed zijn

Bedekt met de sluier van mysterie en hypocrisie, die hij hun trots en kwetsbaarheid niet zal voorkomen. blindheid om te streven naar de eerste plaatsen van de hemel, door de voorkeur geven aan degenen die ze bezetten, en terwijl de eerste plaatsen van de hel verdienen.

Ze zullen worden verslonden van haat en jaloezie tegen christenen, en zij zal gebruik maken van de Mogendheden van waaruit zij worden gesteund, voor de vervolgen en kwellen hen. Hun vurigste verlangen zal zijn om ze te laten sterven of afvallig te maken. Ze zullen uit elkaar gaan de Kerk en de Godheid zelf, in een poging om herinner je de goden van het heidendom en herstel de afgoderij op de ruïnes van religie... Wat betekent voor echte kinderen van God om zoveel valstrikken aan alle kanten te vermijden, en om, zonder te aarzelen, zulke verschrikkelijke beproevingen te doorstaan. Niets anders dan bidden, waken en gehechtheid Meer dan ooit aan het geloof van mysteries en beslissingen van de Kerk, en uiteindelijk alleen om te marcheren naar het licht van de fakkel van het geloof: ervan overtuigd bovendien dat God laat de zijne nooit in de steek en ontkent hen noch de verlichting, noch de bijstand die nodig is voor de aard van hun noodzakelijkerwijs... Dat, Vader, is de verklaring van het schilderij. die mij getoond werd, en waardoor de Kerk gewaarschuwd wordt om op je hoede te zijn, en om meer dan ooit te versterken in de Principes en dogma's waarvan Het geloof moet zo sterk geschokt zijn...

Visioen in een droom, van de fakkel van het geloof, die het ware moet verlichten Christen.

Het is, denk ik, mijn Vader, Wat werd bedoeld met een droom die ik enige tijd geleden had. Een knappe jongeman overhandigde me drie brandende kaarsen, die zich onmiddellijk verenigden en een grote fakkel. De jongeman zei tegen mij: Loop altijd naar de zijne Licht, en gij zult niet afdwalen. T is Hij vervolgde, het mysterie van de Heilige Drie-eenheid en de het geloof zal spoedig op dit punt geagiteerd worden; maar het mag niet ga nooit uit. Het zal weerstand bieden tot het einde in de wind van dwaling en alle menselijke hartstochten...

Terug de manier waarop schurken huichelaars zullen de betekenis van de goddelijke Schrift misbruiken...

Afschuwelijk misbruik van de Heilige Schrift. Ware betekenis van het Lied van Hymnen.

Weet je, mijn Vader, dat het niet zo is, noch in deze grove en profane zin, dat we We spraken over de bruid van de liederen, toen hiermee woord Ik heb de staat van de Kerk aangewezen ontstoken, en alsof ze verlangt, met de liefde van haar man. Alles is kuis, alles is zuiver, alles is goddelijk in deze vereniging

Mysterieus. Ik ga naar Nogmaals, als ik dit artikel afrond, vertel je hier iets over ware bruid van de liederen, aan wie ik weten dat we een andere toepassing kunnen geven die niet minder zal zijn puur, niet minder stichtelijk.

Op een dag mijn gebed doen Vrijwel direct na mijn geloften heb ik vinden vervoerd in de geest in een prachtige tuin helemaal gevuld kleine witte bloemen met een zoete geur en schoonheid Snoezig. Ik zag geen verschil tussen hen: ze waren allemaal even klein, helder en Aangenaam. Je zou hebben gezegd dat een bekwame hand hen had allemaal geplant met symmetrie en gesneden tot hetzelfde niveau, zonder dat de een boven de ander uitstijgt. Er was in het midden van de tuin een fontein van helder water en heerlijk dat leek me voorbestemd om deze water te geven Charmante bloemen. Een eeuwigdurende lente regeerde in Dit aangename verblijf, en onder de wolken zag ik Een prachtige zon die zijn gematigde stralen naar binnen dartelde de hele omvang

(20-24)

van de tuin, zonder ooit elders te dragen. Het is alleen gemaakt om te verlichten haar gelukkig zwanger. Ik merkte dat de kleine bloemen allemaal

ook getoerd naar de zon, en dat ze allemaal een kleine beweging hadden die hen leek te animeren zonder enige verwarring te veroorzaken...

Terwijl ik vol ontzag voor het betoverende schouwspel waarvan mijn ogen niet konden zijn Tevreden vertelde een stem me dat deze prachtige tuin de figuur was het aardse paradijs; dan de bloemetjes die ik zo lekker vond, vertegenwoordigde de staat van Adams kinderen, als hun Vader had niet gezondigd: dat volgende alleen de indruk van oorspronkelijke gerechtigheid, die Hun kompas en hun voorrecht zouden ze allemaal zijn geweest, zoals de kleine bloemen, vanzelf naar de zon van gerechtigheid, die hun ziel en verwarmde hun hart

;dat wil zeggen dat zij alleen de liefde van hun auteur en van hun God. Het is hier, vervolgde de stem, het gelukkige verblijf onschuld en zuiverheid; Niets bevuild daar Kom binnen. Alles wat profaan is moet verbannen worden, het is de tuin van de koning en koningin...

Ik nam deze woorden voor een Verdediging, en niet durven in te gaan, verstopte ik me om meer te observeren Op mijn gemak de heerlijke tuin met orde en orde symmetrie die heerste in zijn verspreiding en in zijn verspreiding ornamenten, de Argentijnse wateren, de

prachtige zon waarvan het was Verlicht, en vooral de charmante bloemetjes waarvan hij was gevuld Opeens zie ik de mooiste maagd binnengaan die nooit

Gepubliceerd. Het is onmogelijk voor mij, mijn Vader, om u genade en genade uit te beelden. majesteit van zijn gang, de levendige schittering van zijn ogen vol liefde, de zoetheid, de bescheidenheid van zijn gezicht, die gewist alles wat ik tot dan toe had bewonderd. Mij is verteld dat Zij was de ware bruid van de liedjes, en ik begreep het door de betekenis van de visie, dat deze uitdrukking kon worden toegepast op de goddelijke moeder van J. C. en van zijn Kerk zelfs, en soms ook aan de gelovige ziel, hoewel in een iets andere zin, zoals we zullen zeggen spoedig...

De vrouw, of de mooie maagd over wie ik sprak, werd vergezeld van haar goddelijke echtgenoot, die nog oneindig zegevierde; maar Ik kan je er niets over vertellen, en ik denk niet eens na Mogen de engelen je teruggeven wat ik heb gezien, zozeer dit visie is verheven boven het bereik van onze betekenis en onze eigen opvatting.

Ze liepen alleen in hun prachtige tuin, en de heilige bruid verscheen Leun op je geliefde. De zoetheid en interesse van hun

gesprek, hun uiterlijk ontstoken, hun wederzijdse aandacht, allemaal in hen kondigde de nauwste vereniging van hart en genegenheid; maar hun liefde was zo zuiver als ze was. levendig en vurig Nooit zoiets teder tussen twee

harten, en nooit iets Van zo kuis als hun vak. Het heeft niets gemeen met liefde onbeleefd en vleselijk van degenen die gepassioneerd zijn over het schepsel....

"Je bent Allemaal mooi, mijn geliefden", zei de heilige bruidegom; Ik zie geen vlek in je persoon, en daarom zie ik houdt waanzinnig van je.

Dat wil zeggen mijn Vader, van een liefde boven alle uitdrukking. Elk van de Jouw volmaaktheden is een eigenschap waarvan je mijn hart hebt verwond. Mijn

antwoordde de heilige vrouw, kan niet langer volstaan voor de vurigheid van de liefde dat u Inspireer hem. Dat je mooi bent, dat je beminnelijk bent, o mijn Lief en goddelijk

Man!... Dat jij zitten vol attracties en charmes voor mij !. Mijn ziel

verdwaalt in bewondering van uw vriendelijkheid en in de contemplatie van uw volmaaktheden Goddelijk;.. Ze zucht onophoudelijk naar je. Zie, O Mijn geliefden! al de tederheid van zijn liefde, alles de vurigheid van zijn geloften, alle levendigheid van zijn gretigheid. Hoe kon mijn hart ooit instemmen met uw afwezigheid, hij die niet zonder u kan leven en die niet kan vinden dat in jou alleen de rest van het leven? Dit hart, ja, dit brandende hart

Over je waken als ik slaap; hij ontsteekt me met zijn vurigheid zonder

Ik denk dat ik je zie. , Ik stel me je sierlijke eigenschappen voor, alles wat je

niemand is vriendelijker; Ik stel me voor dat ik de zoete accenten hoor,

Het aangename geluid van je stem; en dit beeld is zo levendig, dat ik vaak wakker midden in mijn slaap »

Zoveel dingen om om te zeggen, mijn Vader, over dit tedere gesprek van de bruidegom en de Bruid der Liederen !. Deze wederkerige en vurige liefde betekent niet

iets anders, zoals wij hebben elders gezegd, dat de geheimzinnige vereniging van J. C., de Goddelijke echtgenoot, met ziel trouw aan zijn genade en die ernaar streeft om aan al het transport van zijn tederheid Maar de woorden: Jullie zijn allemaal mooi, ik zien dat zij zich alleen strikt kunnen verstaan vanuit de Kerk, zoals het zuiver en brandschoon is, of van een schepsel in die zonde nooit zou hebben plaatsgevonden, en wiens de conceptie zou onbevlekt zijn geweest; Wat wij kan concluderen uit de staat van onschuld die wordt vertegenwoordigd door de paradijs of mooie tuin waar de kleine bloemen waren, en waar de maagd alleen met haar man binnenkwam.

Zo, mijn Vader, De Kerk van J. C. moet worden beschouwd als de ware bruid van de hymnen; en onder de schepselen, ik zie dat er alleen de

(25-29)

Maagd bij uitstek, ik betekent de goddelijke moeder van het vleesgeworden Woord, aan wie deze kwalificatie zou goed passend kunnen zijn; en als we past het soms toe op de trouwe ziel, het kan niet zij dat onjuist en in algemene zin en verder weg. Maar nogmaals, wee betide Hij die door een perverse gezindheid zijn veroordeling zou vinden en zijn dood, zelfs in de middelen die de goddelijke tederheid gebruikt om hem krachtiger aan te trekken door de lokroep van de liefde....

Verschillend Visioenen die aankondigen dat het kwaad dat begon te worden om de Kerk in Frankrijk te desolaat te maken waren ze niet bij hun termijn, ondanks schijn van vrede.

Denk eraan, mijn Vader ; de visioenen waarmee God mij eens de vervolging die vandaag de dag de Kerk van Frankrijk, die ene, onder andere, waar, op een hoge berg, Beschouwd als een mooi open huis in Alle winden, die het koninkrijk Frankrijk vertegenwoordigden. Plotseling een wolk gevormd door de dampen van de aarde stond op en, gedragen door een woedende storm, werd hij gedreven naar de berg. Weet je, mijn Vader, wat dit betekende

storm, deze wolk en de draak die zich ervan losmaakte en die ik orders had om te vechten. Je weet ook wat het visioen van de grote betekende.

boom, die na nadat hij de andere twee had geslagen, werd afgesneden door de wortel en neergeslagen naar de bodem van de vallei. Aan al deze cijfers denk ik toe te moeten voegen.

Een paar andere opvallende omstandigheden en kenmerken die ik lijk te hebben veel rapportage, en waar je nog steeds gebruik van zult maken Als.

Ik zag in de geest een een grote zaal die veel weg had van een kerk; Ze was bijna gevuld met priesters, gekleed in zeer mooie dageraad en heel fijn, wat betreft een groot feest; maar ze had geen kazuifels, noch dekvloeren. Ze waren allemaal gekruld en gepoederd tot wit; hun capaciteit en Hun gezichten kondigden tevredenheid en vrolijkheid aan. Ze zongen jubelende deuntjes. Sommigen van hen waren aan het lezen Boven producties in verzen en proza, waarop de anderen applaudisseerde, schreeuwde naar elkaar: Dit is goed, dit is Uitstekend; Dit is prachtig; Er is geen manier om antwoord Ze waren anders fabrieken, diverse composietproeven

voor de verdediging van het goede doel. Ik was blij van vreugde toen ik hun

tevredenheid Nou, ik Zei ik tegen mezelf, maar enige tijd geleden

Ding dat een Volledige overwinning!. Moge God gezegend worden en moge zijn

Religie en haar oorzaak Triomf!... Eindelijk zal de goede orde weer opduiken...

Maar terwijl ik ging me overgevend aan deze zachte transporten, zag ik bij naast mij het Kind Jezus, dat spoedig wat had matigde de uitsteeksels, door de paar woorden die hij sprak me aan. Hij leek me drie jaar oud; Hij hield in de hand een groot kruis., en zei tegen mij, mij aankijkend met een droevige blik, Mijn dochter, laat je niet misleiden; je zult snel zien Verandering: alles is niet voorbij, en ze zijn niet aan het einde, zoals dat denken ze. Nee, geloof me, het is nog geen tijd om te zingen overwinning. Dit is de dageraad die begint; maar de dag dat Het vervolg zal pijnlijk en stormachtig zijn.

Bijna de hele dag Ik had dezelfde visie, vooral sinds de communie: het was altijd het Kind Jezus met zijn grote kruis dat zich aandiende in mijn gedachten, met een droevige en neerslachtige lucht. Alleen ik merkte dat Zijn omvang werd met iets vergroot. Op dezelfde dag werd hij

Om te zien voor mij, in de vorm van een priester die mij introduceerde een kelk. Bij deze aanblik kom ik even bij elkaar en volg mijn gebruiken; Ik nam mijn toevlucht tot Faith om te onderzoeken welke soort van indruk die deze verschijning in mijzelf heeft voortgebracht. Na waarop J. C. tot mij zei: Zo vaak als gij Communie, zovelen keren dat ik je laat drinken uit de kelk van mijn liefde voor jou: maar Ik wil dat dit bloed je ten goede komt, want daarom heb ik het. wijdverspreid.

Loop naar de maan In mij, mijn dochter en in alle gebeurtenissen van het leven zie alleen mijn wil en mijn liefde......

Dus, mijn Vader, Al het interieuronderhoud rolde alleen op de kruisen en de moeten ze dragen en zich voorbereiden om te lijden. Hij sprak met mij vooral over de

Kruis en lijden dat hij zich voor mij voorbereidde, zoals gunsten aangaven, zo alleen de speciale bescherming en genaden van voorliefde dat hij heeft mij gereserveerd, om mij er ongetwijfeld aan te wijden. om goed trouw te zijn en me te inspireren met meer levendige gevoelens van dankbaarheid en liefde voor hem...

Ik durfde de vrijheid die hij mij gaf, door hem de angst te tonen dat ik gedwongen moest worden om de verkiezing van de gemeenteambtenaren, om gedwongen te worden om de gewoonte te verlaten van religie, zoals we vanaf dat moment bedreigd werden, en misschien om uit de gemeenschap te worden verdreven, om een wereld binnen te gaan waarvan ik een eeuwig afscheid had genomen Bent u het niet, o mijn God!

hij Ik zeg, wie heeft mij geroepen en in eenzaamheid geleid?. Hallo! Hoe

dus heb je daar last van....

Dus, mijn Vader, zonder mij rechtstreeks te antwoorden, om mij ongetwijfeld de verdienste van geloof en blinde onderwerping, een stem voor mij zei innerlijk: "Mijn dochter, treur niet, en Vertrouw op mijn voorzienigheid. Ik zal weten hoe ik alles moet rijden volgens mijn views en mijn ontwerpen. Waar zou worden gebruikt voor

(30-34)

de problemen, dat aan hem van me afpakken? Ben je bang dat je geen plek hebt om te verblijven? Kom in mijn hart, dat uw toevlucht is, en onthoud dat ik had nergens om mijn hoofd te laten rusten... Wat kan er ontbreken aan Degene die van mij houdt en die ik bescherm? Zie het voorbeeld dat je hebt gaf al mijn heiligen. Hoe rijk ze waren in Verontwaardiging zelf, en tevreden te midden van ellende!... Wees net als zij trouw aan je God en vrees niets. Bewaar de schat van het geloof en je onschuld, en Ik zal je kennen beschermen. Mijn voorzienigheid zal je omringen, mijn hulp zal je omringen zal steunen, en Mijn liefde zal jullie bij voorbaat compenseren voor allen de offers die je hem hebt gebracht. Ja, ik zal de plaats van alles innemen aan degene die mij alles gegeven zal hebben zonder iets te reserveren voor zichzelf. Je bent bang dat je gedwongen wordt om Schend je slotgelofte; maar, mijn dochter, weet je het niet? zodat we nooit schuldig zijn, als we niet schuldig zijn geweest vrij? Wees bereid om je regel overal te vervullen waar je zult zijn, en ik zal er rekening mee houden. Er is Omstandigheden waarin men gedwongen wordt zich op te offeren Het accessoire voor het essentiële: het is dan noodzakelijk om vast te houden aan wat we kunnen, niet kunnen doen wat we willen. »

Weet dan, mijn dochter, dat Het is op zichzelf noch het hek, noch het gewaad van religie die het religieuze maakt, maar eerder de liefde van God, het verlangen naar perfectie en de voortdurende inspanningen om dit te bereiken. aankomen. Nu kan men overal dit goede verlangen hebben om te behagen. God voor zijn liefde; Overal kun je werken aan je perfectie, en ik zal het weten, met betrekking tot een ziel van Goede wil, om het goed te maken, door meer genaden overvloedig, tot het gemak dat zij van de regel ontving van het hek en de jurk waartoe ze verplicht zou zijn geweest verlaat Ah! Mijn dochter, geloof me, verlang met heel je hart houd je liniaal en verlaat nooit je hek noch uw heilige habijt; maar zorg ervoor dat ik Ik zal tevreden zijn met dit verlangen, als je niets meer kunt doen. Willen om mij in alles te behagen en mij in niets te mishagen, en u Aura klaar. Ja, nogmaals, ik verzeker hem, ik zal vasthouden verslag van het martelaarschap, zelfs aan allen die diep in hun ziel, zijn geneigd te sterven in plaats van geef nooit hun plicht op om het Geloof aan te raken. Ik zal ze niet in de steek laten Ik zal hen op één manier helpen tot de dood. speciaal, en ik zal mijn glorie ontlenen aan hun situatie, als aan alle gebeurtenissen die het meest tegengesteld lijken voor mijn doeleinden (1). »

(1) Dit alles werd gedicteerd, door het, ongeveer een jaar of maximaal achttien maanden, vóór de ontbinding van de gemeenschap. Geen wonder dat de Zuster, onder andere, zoveel heeft gepubliceerd standvastigheid en berusting, noch dat ze bekende omdat God haar gunstig had gecompenseerd. Zie de laatste brief van de Overste, bij de Einde van dit deel.

Ik kan niet, mijn Vader, druk je de indruk van liefde en dankbaarheid uit die hij op Ik dit gesprek met de Zoon van God. Hij was met me aan het praten op open hart en met zoveel zachtheid en maaien; hij zette zoveel overtuigingskracht en interesse in elk van zijn woorden, die ik in mezelf voelde dat de natuur leek wil een beetje betrokken raken; maar de aanwezigheid van

J.C. legde hem stilte op en verstikte in mij elk gevoel van genegenheid een beetje te menselijk, van zelfgenoegzaamheid en trots, die niet moeten in dergelijke ontmoetingen pas worden gevreesd nadat de goddelijke aanwezigheid werd gevoeld; voor, gedurende zijn hele actie , dergelijke gevoelens kunnen niet plaatsvinden, omdat de vloed van de Goddelijkheid verspreidt zich over het begrip , geest en wil. Alles is verliefd, alles is opgenomen in God; en dit, mijn Vader, kan mij overkomen in bedrijf, zonder dat iemand het merkt. Dus ik bied aan om God zijn grootste heerlijkheid, en ik doe afstand van alle troost Natuurlijk.

Stel, mijn Vader, dat een ziel zwarte smarten, smarten ervaart, overweldigende angsten, verbijstering; Doe mee met iedereen de verschrikkingen van de wanhoop. Goed! als J. C. je laat voelen plotseling zijn aanwezigheid

In deze ziel, in de Tegelijkertijd slagen vrede en tevredenheid de storen aan angst. Ze wordt met vreugde vervoerd, en lijkt over te gaan van de diepten van de onderwereld naar de top van de hemel, terwijl hij is me al zo vaak overkomen; Maar om terug te keren naar de omstandigheid waarover wij spreken, zeg ik tegen J. C.:

Ik maak je, o mijn God! het offer van Mijn vreugden en tevredenheid, omdat u wil dat ik het proef. Dit zijn bloemen die behoren, omdat je ze op aarde baart ondankbaar van mijn hart. Ik bied ze je aan, evenals geluk die ik eeuwig met je hoop te proeven. Dit offer leek hem te behagen; maar hij voegde eraan toe: "Dat wil zeggen, mijn dochter, wanneer een ziel iets lijdt voor mijn liefde, dat ik het leuker vind. Dus verwacht lijden... »

Zo eindigt ons interview die dag, en ik wacht met berusting op het effect van die belofte. Op welke manier het ook loopt, Ik zal altijd gelukkig zijn, mits God dat is en vindt Zijn heerlijkheid in alles wat mij kan overkomen.

Mijn Vader, er is Net als vijftien jaar geleden was het het jaar van groot Jubeljaar, dat ik nog steeds een zeer treffend visioen had,

(35-39)

terwijl we waren allemaal naar het koor om onze stations te maken. Ik leef een wereldbol van Licht vult het heiligdom en het raster. Met niets om duidelijk waar te nemen, begreep ik, door de betekenis van dit licht, dat het de aanwezigheid van de drie goddelijke personen was die maakten zich op deze manier gevoelig voor mij. Ik leef dus, in ieder geval met de ogen van de geest, maar zonder dat ik dat kan. afleiden; Ik zag, zeg ik, een Christus van menselijke maat gedragen worden door een menigte engelen: het leek me sterven en bedekt met wonden op het levende vlees; Het werd omringd door de Twaalf Apostelen, die zich als een cirkel over de hele wereld vormden. Ik duidelijker herkend St. Peter, die voorrang leek te hebben tussen de anderen, uit hoofde van zijn hoedanigheid als eerste hoofd van de Kerk; de Heilige Maagd was aan de voet van Christus.

Tijdens al onze gebeden en de Miserere die we met onze armen in reciteerden Kruis, de hemelse groep leek me stabiel en altijd verheven van de aarde, op de hoogte van ongeveer vijftien voet; maar van het moment dat we vertrokken naar het derde station, alles ging voorop ons, en stopte op de plaats waar we

Gestopt: het was de opener. Alles bleef toen in dezelfde staat Gedurende de tijd herhaalden we de zelfde gebeden, tot het moment van terugkeer naar de Heilig Sacrament, waar alles verdween, zonder mijn verbeelding had iets soortgelijks kunnen produceren in de loop van de stations Volgend. Nu, mijn Vader, dit is nu wat Ik leef en begrepen door het licht van dit visioen en de indrukken wat ze bij mij deed:

1°. God heeft me daar gemaakt zie de geestelijkheid heel duidelijk juryleden en indringers, ketters van welke aard dan ook; 2°. Ik zag nog steeds de gezamenlijke inspanningen van alle vijanden van de Kerk tegen de waarheden van het geloof, en de afschuwelijke schok die de Kerk en religie moesten doen om te voelen: want ik begreep hierdoor, dat de kracht van de Kerk zou woedend geschokt worden. Het is waar dat ik toen veel te vrezen had om te zijn in de illusie, zeker gezien de tegenstrijdigheden die ik al had geveegd op zulke dingen, en het kleine uiterlijk dat er is had toen, dat alles wat ik zag ooit was uitgekomen.

De eerste De indruk die ik voelde van deze visie, vergeleken met Zelf was ik een groot zelfvertrouwen dat ik dat kon, in mezelf goed vrijpleiten van mijn staties, mezelf kennen voor God van allen tijdelijke straffen als gevolg van mijn zonden uit het verleden, door de vruchten en oneindige verdiensten van J.C.'s passie, waarmee die van alle heiligen van hemel en aarde verenigd zijn; en dit, door de bevoegdheden die J.C. aan zijn Kerk, in de persoon van haar eerste apostel en haar opvolgers: wat men noemt het verdienen van plenaire aflaten.

Ik wist alleen maar te winnen Deze toegeeflijkheid moet men goed berouw tonen en vervullen zoals vereist is van alle praktijken die worden voorgeschreven in de Stier van de Opperste Paus, en met alle gezindheden die hij verzoek. Ik ken daar zelfs iemand die deze macht zou uitdagen. aan de Heilige Roomse Kerk, of wie zou het tegenspreken in een ander punt van zijn leer zou de verontwaardiging van J.C. opwekken. het hoofd, van Petrus, van alle apostelen, en in het bijzonder van de goddelijke moeder van de Heiland. Dit alles was heel erg voor mij. zwaar gedrukt.

De tweede De indruk die ik in dit visioen kreeg, bestond uit: Levendig traceer de onfeilbaarheid van waarheden van het geloof dat zo sterk wordt aangevallen, maar ook van dat van de autoriteit die ze ons voorstelt; Waarheden bovennatuurlijk die verenigd en zo onafscheidelijk zijn, dat wie er slechts één afwijst, mag er geen toelaten, en Wie niet alles gelooft, gelooft niets. Ik zag in het apparaat Van deze kerk ook al haar essentiële eigenschappen onwankelbaar als de waarheden die ze belijdt.

De derde De indruk die ik kreeg was een gevoel van angst. De Goddelijke toorn deed me deze formidabele woorden horen: Ongeluk! Wee iedereen die zich zal proberen toe te eigenen, te onderdrukken, Om deze macht van de Opperste Paus te onderdrukken of tegen te spreken, zijn deze onveranderlijke en onfeilbare waarheden!......

Dan mijn Vader, het leek mij om Petrus en alle apostelen te zien Om bewogen te worden door een heilige toorn tegen de indringers, de vloeken en alle vijanden van de Kerk. St. Peter sprak altijd de eerste als leider van alle anderen.

Met Pasen als laatste liet mijn Vader, J. C. me weten dat hij wilde dat mijn Pascha een ware passage van mij was, opdat ik kan in de toekomst zeggen als de apostel: Ik leef; Nee, dit Niet ik ben het die leeft, maar J. C. die in mij woont...

Maar, mijn Vader, dat obstakels staan mij in de weg van dit gelukkige geloofsleven in J. C., dat is het leven van de rechtvaardigen op aarde! Dat is het niet, de Ik zou zeggen:

aan mijn armen deugden die zozeer de afdruk van de mens dragen, dat de christen er nauwelijks is, en dat de oude De mens verhindert altijd niet dat hij leven geeft aan de mens en hier is, in dit opzicht, een zeer grote valstrik

subtiel van de demon of van de natuur, die J. C. de laatste tijd bij mij ontdekte. Mijn Fouten uit het verleden hebben me zo'n angst en aversie van

(40-44)

trots, die van angst Om toch de dwaas te zijn, viel ik vaak in een valse nederigheid, waardoor ik een beetje tekort kom zachtaardigheid en beleefdheid, zodra ik dat merk ik wil mij prijzen en in mijn voordeel spreken.

ARTIKEL II

Triomfen van J. C. in zijn Kerk.

§. Ik.

Triomfen van J. C. bij zijn geboorte en overlijden.

"In de naam van de Vader, van de Zoon en van de Heilige Geest Door Jezus en Maria doe ik dat wel.

gehoorzaamheid. »

Laten we nu praten, mijn Vader, dingen die zeer troostend zijn voor degenen die van J.-C. houden. en die geïnteresseerd zijn in zijn glorie. God liet me zien in zijn zoon een oneindigheid van triomfen, die het voor mij onmogelijk is om leg u uit, en die alleen in de eeuwigheid bekend zal zijn, zonder ooit perfect het schepsel te zijn. Triomf oneindigheid van goddelijkheid in de incarnatie van het Woord; Triomf van alle deugden in de persoon van het vleesgeworden Woord; triomf van gerechtigheid en goddelijke barmhartigheid, in dood en barmhartigheid passie van de verlossende God; triomf van zijn genade in zielen, door de verdiensten van deze passie; Triomf van de zelfs Verlosser, door zijn kruis, op de duivel, de wereld en de vlees; ten slotte triomfeert zijn Kerk over al zijn vijanden. Dat Iets te zeggen over elk van deze triomfen!

Laten we verder gaan, mijn Vader, en laten we nog eens proberen een paar woorden over een kwestie te stamelen waarvan de Engelen zelf niet waardig tot u konden spreken. 1°. Oneindige triomf van goddelijkheid, in mysterie aanbiddend van de incarnatie van het Woord.

Triomf door J. C. in het mysterie van de incarnatie.

God had niet geschapen De wereld alleen omwille van haar glorie en haar pure liefde, en voor het geluk van zijn schepsel; maar zonde had het schepsel gedegradeerd en gedegradeerd, en de De ongehoorzaamheid van de mens had hem onwaardig gemaakt voor zijn bestemming. Wat doet de Zoon van God door Zijn incarnatie? Hij wreekt zich de glorie van zijn vader verontwaardigd over de opstand van de schuldige man; Hij brengt hulde aan haar el het hart van zijn schepsel, en maakt het liefde waardig van zijn God die hij met hem verzoent. Zijn vernederingen en lijden alles repareren, alles goedmaken, alles overhandigen in de volgorde waarin de zonde des mensen verontrust was; door de incarnatie van het Woord wordt God gewroken, zijn gerechtigheid is tevreden, haar woede gesust, al haar eigenschappen Vereerd. Het schepsel gaat de rechten aan die de de zonde had hem doen verliezen, en dit alles is het werk van de liefde van het vleesgeworden Woord. Zoveel triomfen dus, in zijn incarnatie!. God

Haalt hij er niet eentje uit? Oneindige glorie, en man met evenredige voordelen? Maar Dat is nog niet alles....

Ik zie de triomf nog steeds van de verlossing van de wereld in de incarnatie van het Woord en in de kindertijd van J. C. Dit goddelijke kind verscheen op een dag aan mij

liggend op een kruis afgezet met palmen en bloemen. Hij was er niet bij. bevestigd punt,

maar hij was er wel. alleen liggen, om de staat van zelfverbranding te markeren vrij en vrijwillig waar hij zich aanbood aan zijn vader vanaf het eerste moment van zijn conceptie Mijn Vader, de Goddelijke majesteit is nooit groter dan in

De triomf van incarnatie; Dit is waar zijn vernietiging, zijn vernedering en armoede zegevieren met schittering over de rijkdom, grandeur, ijdelheid, trots hierop wereld, die de groten der aarde zo hard nodig hebben hun kleinheid en echte armoede bedekken, onder de buitenkanten van schijnbare grandeur en geleende rijkdom. Al die ijdele schittering die koningen en potentaten omringt, is slechts een noodzakelijke ondersteuning voor hun zwakte. Het is een Valse glans die alleen dient om de ogen van de publiek, vermomt ellende van hen van hun toestand. Dit is bij J.-C. niet het geval. in zijn incarnatie noch in zijn geboorte. De werknemer kan zonder zijn werk. Onafhankelijk en bovenal wezens geschapen, heeft hij hun hulp niet nodig; en het is meer groot in zijn kribbe die alle koningen omringd door de schittering van hun troon en bedekt met hun vergulde lambrisering......

Triomf van J. C. in het mysterie van zijn Passie.

Triomfen van de passie van J. C. over de gerechtigheid van zijn vader, over de zonde, De duivel en de hel. Zoveel overwinningen, zoveel triomfen sinds zijn lijdensweg

totdat het Laatste zucht!. Ah! mijn Vader, die ik erin zie

Bewonderenswaardig en verschrikkelijk allemaal tegelijk!. En dat de heerlijkheid van God er is

Wraak voor beledigingen van de mens en van de zonde!. Ja, J.-C.'s passie Oosten

de meest glorieuze triomf bij de Allerheiligste Drie-eenheid. Justitie en

Barmhartigheid, allen De goddelijke eigenschappen triomfeerden daar onmiddellijk. In de roes van zijn wraak, als het geoorloofd is om zo te spreken, heeft God volbracht ten volle aan zijn gerechtigheid in het bloed van zijn Zoon, want de zonden van alle boetedoeners. Maar Diezelfde rechter vond ook redenen om los te laten. Op een dag tegen zijn vijanden al de stortvloed van zijn rechtvaardige wraak. Dus triomf van barmhartigheid ten goede, triomf van Gerechtigheid voor de goddelozen

Zoveel prestaties in deze twee woorden: Alles is volbracht! ....

(45-49)

Zoveel consumpties in Dit grote verbruiksmateriaal is !... Ah! mijn Vader, dat God mij grote dingen liet zien op deze twee woorden! Dat van triomfen verbonden aan deze heilige en machtige passie! God ongewapend, de open hemel, de hel in de wanhopig, de mens verlost, de zonde vernietigd, de Demon geslagen, dood verslagen, passies ontwapend, en dit alles het werk van J.

C. Verlopende!... Maar vooral die klinkende overwinningen in de Een schitterende triomf van zijn glorieuze opstanding! ... Dit is waar de gesluierde Goddelijkheid en als Begraven in de schaduwen van de dood, wachtte op de Laatste punt van verlaging om als overwinnaar uit de strijd te komen en te zegevieren over de vernietiging zelfs....

J. C. in zijn opstanding is een veroveraar bekleed met zijn heerlijkheid en macht; niets nu kan het niet meer overschaduwen. Na zijn dood maakte hij

triomfeer onze hoop, Omdat hij tijdens zijn leven triomf in hem had gemaakt. Deugden. Laten we niet vergeten, mijn Vader, dat om op een dag te verzamelen De vruchten van zijn tweede triomf, het is noodzakelijk Imiteer de eerste. Alleen op deze voorwaarde is het dat de Het geluk van de hemel wordt ons aangeboden en is voorbestemd.

Spoedig Deze vreedzame overwinnaar zal eropuit trekken om de wereld te veroveren, na het dragen van de littekens naar de hemel glorieus van zijn wonden, als de sporen van zijn overwinningen.

Triomf van J. C. in de Heilige Eucharistie.

Laten we daaraan toevoegen, triomfen van J. C. in de Heilige Eucharistie, waar hij meer vernietigd wordt dan aan het kruis. Deze staat van vrijwillige zelfverbranding is een Voortzetting van zijn passie, een voortdurende voldoening, een afgrond van triomf om zijn liefde en om zijn hart. Wat heerlijkheid niet doet keert het niet terug naar God van het geloof in dit goddelijke mysterie, dat is de ware oven van goddelijke liefde!

J. C. sterft in ons door de communie, dat wil zeggen, hij verliest zijn wezen sacramenteel en eucharistisch; maar hij sterft alleen mystiek om glorieuzer te triomferen over onze passies en ons ze te laten doen triomf met hem. Wat een vreugde voor ons! maar om deze reden dat van Trouw aan Zijn genade vereist dit niet vredig triomfantelijk!.. Ik beef als ik eraan denk. Hij

lijkt van plan te zijn om uit de Achtergrond van de Heilige Tabernakel de stem van deze God die slachtoffer; het lijkt mij dat hij mij door zijn verbranding toeroept: Dood, dood, dood aan jezelf en aan dat alles omring je, om alleen te leven vanuit mijn leven en mijn deugden! Mijn Vader, wat Ik gezien en ervaren heb in al deze triomfen van de Zoon

Van God is onbegrijpelijk; en na duizenden volumes konden nooit worden gepenetreerd, behalve door de geloof en de diepste aanbidding. Wee degenen die beroofd van deze goddelijke fakkel Ze zijn blind

die niet in staat zijn om proef noch voel de dingen van God.

Verschillend visioenen van de zuster voor en tijdens Kerstmis.

Om je beter te maken begrijp het opnieuw, mijn Vader, en voel de realiteit van deze verschillende triomfen van de heilige mensheid van de Geïncarneerd werkwoord, het lijkt me gepast, als je Sta me toe om hier verschillende visies te beschrijven die Dat had ik, zeker in de omstandigheden van de laatste partij. van Kerstmis. Dit detail, dat ik zal proberen in te korten, zal u niet vervelen, daar ben ik zeker van, op voorwaarde dat uw beroepen stellen u in staat om weer naar mij te luisteren voor een Terwijl. Voor mij, mijn Vader, zal ik des te meer gecharmeerd zijn. om u dit verslag te geven, waarvan ik nog steeds zal geloven dat ik hierin de Gods wil.

Je herinnert je, zonder twijfel, dat je tijdens de adventstijd naastenliefde had gehad om de bekentenis van mijn hele leven te horen zoals ik dat wilde. We hebben het precies drie dagen voor de Vakantie; Maar voordat ik alles af had, vroeg ik je om de toestemming om tijdens de drie dagen een kleine retraite te maken in het bijzonder, om mij binnenkort te ontvangen absolutie van al mijn fouten uit het verleden, om beter vier de grote feesten van de geboorte van J. C. Je had de vriendelijkheid om alles binnen te gaan mijn opvattingen, en u adviseerde mij om mij bezig te houden, in mijn zich terugtrekken, vooral van de conceptie van de Verlosser God, van zijn stilte mysterieus in de baarmoeder van zijn moeder, en te maken Enkele lezingen die analoog waren aan de omstandigheden van zijn geboorte en de grote gezindheid die het van ons vraagt. Op Blijft, sta je me toe om vooral dit de aantrekkingskracht van de genade en overdenkingen die de Heilige Geest had wilde me inspireren.

Welnu, mijn Vader, Ik ging onmiddellijk naar onze Moeder, om haar te smeken om leen een boek van vroomheid, om mij bezig te houden, Ik zeg: drie of vier dagen in mijn bijzonder. Onze Moeder leende me een boek met verschillende retraites Geestelijk. Er was er zelfs een die alleen Voor nonnen: ik had er die avond iets over gelezen voordat ik naar bed ga. In de ochtend maakte ik me klaar om het te doen Mijn meditatie: neergebogen voor de zeer- schattige Trinity, ik bood haar mijn pensioen aan en smeekte haar om zegen haar in de naam van J.

C. en onder de bescherming van zijn Gezegende Moeder, zonder aan iets anders te denken. .

Dat is het, mijn Vader, dat de aanwezigheid van God voor mij voelbaar is: J. C. verscheen aan mij op een innerlijke manier, dat ik geloven, maar opvallender dan hij sindsdien had gedaan. lang. Hij zei tegen mij op een zachte en overtuigende toon:

(50-54)

"Mijn dochter, ik wil tijdens je retraite opleiden en voorbereiden mijzelf. Ik zal uw gids en uw arts zijn: dus u kan afzien van het lezen van een ander boek, om mij te bestuderen ik alleen. Luister maar naar mij, ik ben erg voldoende om je op te voeden. Hier is het,

vervolgde hij, omdat je je retraite zult maken, wanneer je toestemming hebt gehad van uw directeur, aan wie ik wil dat u het vraagt. (Jij weet, mijn Vader, dat Ik je op tijd heb gevraagd.)

» Als uw Directeur, ik wil ook dat uw pensioen compleet is gebruikt om te mediteren op mijn stilte en mijn Negen maanden retraite in de baarmoeder van mijn moeder, figuur van mijn stilte en mijn nog diepere terugtocht in het sacrament van Schat. U zult zich met mij verenigen in deze twee staten, vooral in het laatste, om aan mijn Vader te geven adoraties en eerbetoon; hem waardig en om zijn woede. Je mediteert op

Liefde van mijn heilig hart aan de mensen, zelfs vóór mijn geboorte; op het brandende verlangen dat ik geboren moest worden om hen te verlossen, en op het offer dat ik al bracht Van mijn bloed naar gerechtigheid. U betaalt, om Deze intentie, praktijken die Ik jullie heb gegeven Eer de mysteries van mijn leven en dood. Maar tijdens de Kerstfeesten waar u speciaal voor zorgt van het grote mysterie van mijn geboorte, dat de hemel verblijdde en het land. Het is vooral voor dit doel dat je de communie ontvangen. Hierdoor zul je je conformeren aan de geest van mijn Kerk. Jullie zullen mijn Moeder eren en haar behagen Oneindig. Ten slotte zullen jullie aan God, mijn Vader, een heerlijkheid waar hij jaloers op is en die hij niet kan weigeren. Daar ga je Mijn dochter, iets om je bezig te houden tijdens je pensioen. »

Dus, mijn Vader, J. C. toonde zich aan mij in het gezicht van een klein kind dat is net geboren. De lichtgevende helderheid die hem bedekte, Laat mij voor het fatsoen in dit goddelijke kind een Ravissante schoonheid die in me opging en deed verdwijnen elk gevoel van gevoelige genegenheid voor het schepsel. Ik niet Ik zag meer, ik kon alleen het object van mijn liefde zien, en ik Ik was verbaasd hoe ik soms had kunnen denken aan iets anders....

Terwijl met tederheid zag ik hem op hooi liggen en verminderde Om te lijden voor mijn liefde, richtte hij zijn ogen en gezicht ontstoken naar de hemel en strekte zijn armpjes uit, alsof hij al op de kruis en dat hij al de grootte. Je zou hebben gezegd dat zijn voeten en handen wachtten. De Zoete, en zijn schattige kant de slag van de speer moordenares. Hij leek van tevoren te zeggen:

Mijn vader vergeef ze....

"Dat is het, mijn meisje, zei hij tegen me, zijn ogen vol liefde naar me toe draaiend, "hier is het. De houding die ik aannam en de aangename show die ik had vanaf het eerste moment aan mijn Vader gegeven van mijn geboorte, en zelfs van mijn conceptie; En hier is de boek dat je moet studeren tijdens je pensioen. Wat een boek! mijn Vader

hoe gevuld is het met zalving! dat er prachtige dingen in staan!,.. Kunnen we moe worden? om het te bestuderen?. Waarschijnlijk niet. Het moet dus worden toegegeven dat aangezien dit

Gelukkig moment ben ik het Ik kan voor niets anders zorgen. Ik denk niet, dag en nacht, dat aan dit schattige kind, en zelfs in mijn slaap geloof ik zie het en hoor het weer..... Maar ik ben ver weg om erover te klagen....

O, mag, integendeel, Zijn sierlijke beeld houdt me bezig! Moge zijn soort De herinnering zal nooit vervagen uit mijn geest, noch zijn heilige liefde voor diep in mijn hart!. Laten we op zijn minst proberen er altijd mee verenigd te zijn door de

lijden, en van hem al onze bewegingen opofferen door de trouw van onze het leven en de levendigheid van onze liefde.

Het was er niet, mijn Vader, het enige visioen dat ik had tijdens mijn drie of vier dagen retraite. J. C. verscheen vaak aan mij, en altijd in dezelfde omstandigheid en in dezelfde omstandigheid positie van zijn goddelijke lichaam. Hij herhaalde nogmaals tegen mij dat vanaf het eerste moment dat hij in bed lag Op het rietje had hij na zijn geboorte de positie ingenomen. die hij aan het kruis moest hebben, opdat hij zijn Vader zou verheerlijken, door hem bij voorbaat het lijden en de verdiensten van zijn stierf voor de redding van de mensheid. Ongetwijfeld, mijn Vader, dat noch Abel gedood, noch Isaak liggend op het altaar van zijn offer, noch alle slachtoffers van de oude wet, hoewel ze waren de figuren van de brandstichting van het grote slachtoffer dat om de zonden van de mensheid te dragen, en boetedoening door zijn dood, nooit een show gepresenteerd zo aangenaam voor de ogen des Heeren, dan dat wat Hij zo vaak offerde deze onschuldige zoon, het ware lam van God, deze J. C. ten slotte, waarmee hij zijn laatste offer voorafging. door zoveel dagelijkse offers, en door lichaamshoudingen die waren als de beproevingen van zijn zelfverbranding.

Ik verlaat het wereldse applaudisseer zichzelf met hun vreugden, en benijd hen verre van jaloers te zijn op hun vermeende Geluk, ik durf ze uit te dagen om me te vertellen of hun plezier is meer

(55-59)

stekels hebben niets dat benadering van wat de gevoelige aanwezigheid van mijn God met mij heeft gedaan ervaring duizend keer..... Wat zal het zijn van de eeuwigheid!... Wat een geluk voor degenen die het zullen ervaren! Maar wat een berouw voor hen die hun waar genot hebben opgeofferd, permanent en oprecht, met grof en verachtelijk plezier voorbijgaande sensualiteiten van deze ongelukkige wereld en bedrieglijk!... Laat ze zeggen, als ze willen, deze blinde partizanen van een dwaze filosofie, dat dit alles alleen in mij zit het effect van een verbeelding die zich voedt met geesten; Ik Ik zal ze antwoorden: Deze waanzin, als het er een is, is veel meer. begeerlijker dan de uwe, want door te drukken in de ziel De haat tegen ondeugd en de liefde voor deugden, het verzekert zijn geluk voor het vervolg, en voor het heden laat hem genieten van het enige echte goed, en proef het enige onschuldige en solide genot dat de mens kan Ervaring hier op aarde.

In een van deze Meditaties, ik zag een ronde bol van vuur, die zag eruit ter grootte van een bushel, viel uit de lucht, en hij Mij werd verteld dat het het vuur van goddelijke liefde was dat J. C. van de hemel naar de aarde gebracht, en dat hij wilde, dat hij in alle harten wilde ontsteken In het licht hiervan

mooi vuur, ik leef nog steeds verdwijnen de liefde voor verstandige dingen waarin ik niet zag meer dan verachtelijk en verachtelijk, in vergelijking van de liefde van de Schepper, die mij alleen allen waardig leek de tederheid van ons hart. Dus, mijn Vader, ziener God in alles, en toen ik niets anders dan God zag, vond ik mezelf Meer dan ooit ontstoken door de wens om alles terug te brengen naar zijn goddelijke liefde, en niets anders te doen dan voor dit ene doel; wat De genade van J. C. was zo vriendelijk om in mij door te gaan. Als ik zie een klein kind dat ik leuk vind, of iets anders Van aangenaam herinner ik me de ravissante schoonheid van het Kind Jezus, en onmiddellijk elk idee van schepsel valt flauw....

Ik moet niet, mijn Vader, vergeten je te vertellen dat de duivel die, zoals je weet, is voortdurend bezig met het beoefenen van Gods werk voor ons laat me de verandering nemen, ook geprobeerd om me een kind in navolging van degene waarover ik je zojuist heb verteld. Maar wat een verschil in zijn onderhoud, zijn woorden, zijn lucht, en de effecten die het in mij teweegbracht! Nee, God staat niet toe dat nooit dat de gelijkenis exact is, totdat het het is onmogelijk te goeder trouw om fouten te voorkomen; en ik bekend in de volgende communie dat het alleen door de met dank aan J. C. dat ik de val had ontdekt, en dat in plaats van dit kind lief te hebben dat de duivel aan mij heeft voortgebracht, ik had voor hem alleen afkeer, haat en De wreedheid die we verschuldigd zijn aan de vader van leugen en zonde.

Naarmate de partij nadert, Ik hoorde de stem van J. C. die tegen mij zei: "Wat een heiligschennis zal tijdens deze heilige dagen worden begaan door Mijn vijanden die

in mijn eigen huis zijn ! Aan wie zal ik mij aanbieden om waardig ontvangen te worden, Hij zegt: vooruitlopend op de toekomst? Zal het aan deze heiligschennen zijn

gedurfd dat niet zelfs de biecht van mijn Kerk? Zal het op deze mensen van de wereld, die alleen aan hun genoegens denken, en me alleen maar lijken te kennen om me beter te beledigen? » Toen hij zag dat ik snikte, zei hij tegen me: "Treur niet; Hij Toch zijn er nog trouwe harten. Hun aantal, Samen met mijn goede ministers volstaat het om mij te troosten en Troost jezelf voor de minachting en het in de steek laten van anderen: mijn Vader zal er altijd zijn heerlijkheid uit putten, en de offers die gebracht worden aanbiedingen mij in de ondergrondse zijn aangenamer voor mij. Ik neem het Plezier in de beproevingen en worstelingen van mijn ware gelovigen ; en mijn vervolgde Kerk presenteert mij een Een veel ontroerender show, een eerbetoon dat mij veel meer waardig is. Mijn Vader wordt anders verheerlijkt, wanneer hij verheerlijkt wordt ondanks alle obstakels ervoor Er is dus niets groters,

Van verdienstelijker voor een christen dan te lijden vervolging voor het Geloof; geen voordeel vergelijkbaar met de geluk moet hij ongelukkig zijn van de kant van de mensen, want trouw te zijn geweest aan zijn God....

Na ontvangst absolutie, op kerstavond getuigde J. C. tegen mij Meerdere keren overweldigde een groot verdriet zijn hart. "Wat een hoop

misdaden, herhaalde hij, zal vanavond en tijdens deze heilige dagen worden gepleegd!.... Dat ik zal ernstig beledigd zijn!.. Ik vertegenwoordigde zijn verdiensten en die van alle heiligen, in het bijzonder van zijn Gezegende Moeder, en op deze wijze maakte Hij mij bekend dat het noodzakelijk was om trouw te zijn aan de praktijken waarvan Ik zou de gelofte hernieuwen, en wiens doel is om hem te maken een eervolle boete voor alle overtredingen waarover hij klaagde; dat hij Het was elke dag nodig om hem de offers van de Mis te brengen aan de heiligschennis van diezelfde nacht te herstellen; wat Ik begon te doen bij de massa's van de dag en de nacht die ons werd verteld; en zie mijn Vader, wat er met de drie is gebeurd Missen van de nacht:

Bij de consecratie en de hoogte van de eerste, zag ik duidelijk in de handen van de priester een klein kind allemaal stralende glorie, wiens vlees levend en bezield was. Tot de Domine non sum dignus, leek het me zittend

(60-64)

voor de priester op het altaar, en alsof het gehuld is in dit gewaad der heerlijkheid dat de stralen van zijn goddelijkheid zich voor hem vormden. Het leek erop Met een soort ongeduld wachten op het moment van communie om ontvangen worden door de priester en nonnen Hij wendde zich tot mij en zei met een kinderlijke stem: "Ah!

als Je had net zoveel verlangen om naar mij toe te komen als ik om naar je toe te gaan en je hart binnen te gaan!. Op deze lieve en liefdevolle uitnodiging van mijn

God, ik vond mezelf zo doordrenkt van geloof, angst en liefde, dat ik kon het niet meer vasthouden. Ik bood mezelf alles aan hem aan, of beter gezegd Ik smeekte hem om zijn eigen verdiensten net zo goed te ontvangen als zij gevonden in mij, zoals in anderen. Ik sloot me aan bij de zijne Liefde, wachtend om mij te verenigen met zijn goddelijk hart en met alles zelf. Ik werd zo meegevoerd door dit verlangen vurig om het te ontvangen,

dat ik niet wist of Ik woonde de mis bij, of niet. Ik heb het zelf aangeboden aan de Eeuwige Vader Ik hernieuwde mijn doopgeloften en religie, met die van mijn praktijken bad ik voor de Kerk, voor religie, voor het koninkrijk,

enz. zoals je me vertelde Au Pater noster, het kind verdween Ogenblikje.....

Bij de Domine non sum dignus zag ik nog steeds dit goddelijke Kind dat mij leek zijn handen en armen alsof ze zichzelf willen opgeven en zich aan de priester willen aanbieden wie zou het ontvangen. Hij zei toen hij zichzelf gaf: Het is hier dat ik mijn geneugten vind, verdubbelde ik mijn vurigheid en gretigheid. Maar een andere stem

meer luid werd gehoord boven het altaar: Tremblez, viles wezens, regenwormen; verootmoedig uzelf, vernietig uzelf, Ga het niets binnen, in de leegte van jezelf, in aanwezigheid van je Schepper en je God !. Die

vreselijke woorden, herhaald twee of drie keer, zou mij onfeilbaar afstand hebben genomen, Als ik niet sterker was teruggeroepen door de stem van J. C. zelf, die mij uitnodigde om zonder iets te benaderen om te vrezen, en om er een soort gebod van te maken waartoe het voor mij was Onmogelijk te weerstaan. Zo kwam ik nog dichterbij met meer van liefde dan angst.

Na de communie, Mijn goddelijke gastheer vertelde me veel van de liefde die van hem kwam. om in mijn hart geboren te worden als in een nieuwe Creche; maar hij vertelde me erover op een manier dat hij Ik kan je niet teruggeven.

Het was de liefde die sprak over zichzelf; Hij is de enige die zich kan uiten...

Zijn woorden waren vuur en vlam; Elk woord was een brandende lijn, een scherpe en doordringende pijl, en al zijn onderhoud een vurige oven van dit prachtige vuur dat ontsteekt het hart van de serafijn, en dat hij gekomen is Breng van de hemel naar de aarde. Wat een tevredenheid, wat een gelukzaligheid Hij liet me proeven in dit gelukkige moment en in degenen die Gevolgd!... Wat een volmaakt geluk!...

Op hoogte Vanaf de Tweede Mis zag ik nog met de ogen van de Geest de zelfs kind dat in de heilige hostie ligt; maar hij had Armen uitgestrekt geluid

bloed leek te stromen van zijn welpen, ledematen en verschillende delen van zijn goddelijke lichaam; Ik zag in zijn binnenste een dispositie tot de kruisiging, een vurigheid van naastenliefde die hem bij voorbaat in brand stak voor de redding van allen. Zijn ogen, gefixeerd op de hemel, vertelden me genoeg dat hij helemaal bezig was met het grote project van de Om gunstig te zijn voor de aarde, door de mens te verzoenen schuldig met zijn boze rechter. Dit is het doel van zijn incarnatie en dood. Daar moet hij allemaal voor inzetten. de momenten van zijn leven, alle verlangens van zijn ziel en alle bewegingen van zijn hart, tot zijn laatste zuchten. Hij offert alles op, hij verbrandt zichzelf om het belang van zijn Kerk en voor het welzijn van allen zijn gekozen vertegenwoordigers.

Er gebeurde niets meer met mij gemarkeerd bij de derde mis van de nacht. Maar mijn Vader, omdat we op dit soort verschijningen zijn, ben ik Ik zal met u een paar anderen van dezelfde soort delen die aangekomen een paar dagen na de vakantie van Kerstmis, en die kan worden gebruikt om zich te ontwikkelen meer en zelfs om degenen te ondersteunen waarvan we zojuist hebben spreken, en waarvan ze zijn als het vervolg. Dit zijn de feiten:

Een nacht die ik niet kon slapend herinnerde ik me een lezing en een uitleg die je ons vertelt. had gemaakt over J. C.'s jeugd, ter gelegenheid van zijn geboorte. Hoe groot en bewonderenswaardig dit mysterie is, dacht ik bij mezelf. in mezelf!.. Hoe verbazingwekkend, verrassend en verrukkelijk!... Hemel! wie zal het ooit begrijpen?.... Een God om te worden een klein kind voor een dag... een twee dagen oud kind een welp drie dagen oud kind... een klein kind van een week... een kleine kind van een maand een klein kind van een jaar. en dit voor

Liefde voor ons !. Elk woord van deze gradatie gaf me een nieuwe

Onderwerp van verbazing Ik zag ineens dat God wilde dat ik dit deed.

aanwezig Iets. Ik stopte onmiddellijk met alle menselijke redeneringen, om mezelf alleen toe te passen om te weten wat was Gods wil. Omdat ik in zekere zin vreesde dat dit Was het niet voor mijzelf geweest wie, bij het monteren van mijn verbeelding door meditatie op een object

(65-69)

indien specifiek voor om hem op te winden, kreeg ik niet het aangename gevoel dat Ik voelde me van binnen.

Terwijl ik erover aan het redeneren was dus, en dat ik mezelf bij wijze van spreken waarschuwde tegen mezelf, Ik werd gegrepen en alsof ik overspoeld werd door een hemels licht, waarin ik, met de ogen van de geest, een kind van een ravissante schoonheid die niet meer leek te hebben van vijftien dagen Hij stond

met een kleine tuniek heel dun en van een heldere witheid. Deze kleine, tuniek, een beetje open van bovenaf, links zie de heilige kist van dit goddelijke kind, waaruit vurige vlammen voortkwamen die, stijgend in draaikolken, verspreid over zijn schattig gezicht dat stralend leek De indruk dat Ik heb ontvangen, de meest levendige, denk ik, dat ik heb

nog steeds geprobeerd, inspireerde me met een liefde voor hem zo vurig en gretig om om het te bezitten, te verheerlijken en voor altijd te zijn Hij, dat het voor mij nog absoluut onmogelijk is om er iets over te zeggen. naderen. Je moet het ervaren om het idee te krijgen....

Het kind vertelt me dat de Witheid van zijn kledingstuk vertegenwoordigde wat hij vroeg van mij: een eenvoud, een openhartigheid, een onschuld volmaakt, een grote zuiverheid van hart en geweten, Vooral om hem te benaderen in het Heilig Avondmaal. Eindelijk, het aanbevolen om op hem te lijken, dat wil zeggen, om kind en klein zoals hij, om stom te zijn zoals hij, en om te hebben Een grote tederheid van liefde voor zijn goddelijke jeugd, een grote tederheid van naastenliefde voor God en de naaste.

Dit visioen duurde een uur. klok, waarin ik verliefd werd en Gedragen met een gezindheid, van liefde die ik niet kon begrijpen, zo levendig en buitengewoon was ze. Dat Wil je me, o goddelijk kind! Ik huilde; wat! een God om zich tot dit punt te verlagen, voor een verachtelijke en Verachtelijk schepsel zoals ik ben! hebben voor mij, nietig en onwaardig, van respect en vriendelijkheid dat geen enkel levend wezen kan verdienen!. Mij

vul elk moment van gunsten boven alles wat gezegd kan worden!...

Vervoer voor mij de hemel op aarde, om mij te laten genieten van het leven van de Zaligspreking van de heiligen en het verblijf van de gezegenden!. Wat een overmaat, o mijn

God! en waaraan Denk je? Wat wil je dat ik doe en hoe wil je dat ik Ik beantwoord het? Hoe kon mijn arme hart

Volstaan om de Levendigheid van gevoelens die door zoveel nadeel worden geëist? Alstublieft

Dus, o mijn hemelse Man, laat mij, ontferm U over mijn onwaardigheid, Spaar mijn zwakte. Stop, in één woord, met het achtervolgen en

martelen of bevrijd mij van de banden van het leven; Want ook in de Loom waar ik ben, kan ze alleen maar een martelaarschap zijn Voor mij! Ja, de hoop om jezelf en jou nooit te verliezen Onophoudelijk bezitten, kan alleen mij gelukkig maken, door te staren voor altijd mijn vreugden, mijn hoop en mijn geluk!....

Dit is zo, mijn Vader, dat het mij in mijn transport meer dan eens is overkomen praat met J. C. zelf met ijver en vrijheid ondenkbaar, en waartoe hij leek te nemen plezier, verre van boos te zijn. Ik vertelde het hem soms dingen misschien iets te sterk en te veel gewaagde, soort extravaganties, zeg maar, maar Het was zijn liefde die me aan het praten bracht. Hij zette me Zelf uitdrukkingen in de mond, en zeer vaak vertelde ik hem wat hij me inspireerde, zonder me goed te begrijpen. zelf, en zonder alles wat ik tegen hem gezegd had te onthouden, weinig meer dan de herinnering aan het plezier dat ik had gehad door hem te vertellen... Termen en impulsen, hartenuitstortingen en transporten van liefde verdwenen, iets dat me zou hebben beïnvloed meer en veroorzaakte meer blijvende indrukken tijdens de Tijdens deze lieve interviews....

Ik herinner me, door voorbeeld, dat in een van deze omstandigheden waar ik was veel meer voor God dan voor mij; en waar zijn liefde sprak veel meer in mij dan mezelf, ik bood hem aan zonder houdt op met zijn eigen glorie en die van zijn Zoon. Ik vertegenwoordigde hem alle verdiensten van bloed en J. C.'s passie; Ik vertelde hem ook over de verdiensten van zijn Heilige Moeder, van de Apostelen, van de Heilige Martelaren en van allen de Heilige Kerk. O jee! Ik vertelde hem, dat ik

Ik kijk uit naar uw heerlijkheid, en van al uw goddelijke volmaaktheden, van al uw goden Kenmerken! Dat ik me verheug in de liefde van de serafijnen, van de aanbidding van engelen en eerbetoon van alle schepselen!. Waar ik naar uitkijk

Waar je in zit uzelf en in relatie tot ons! Aan dit alles J. C. leek te genieten en naar me te luisteren met een air van zelfgenoegzaamheid. Ik vroeg hem uiteindelijk vergiffenis voor mijn vrijmoedigheid om spreek dus tot hem over de grootheid van zijn goddelijkheid, en in de op het moment dat het kind verdween...

Ik heb toen geprobeerd om ga verder met hetzelfde gesprek; maar sommige inspanningen dat ik Zekering, het was ook onmogelijk voor mij om mijn geest te herinneren aan de Dezelfde ideeën

(70-74)

en dezelfde beelden, dat het voor mij onmogelijk zou zijn geweest om ze te verkrijgen Ten eerste, of om me er het moment ervoor van af te leiden. Ik kon het niet vinden in mij niets meer in de buurt komt; en verslagen door de nutteloosheid van Mijn pogingen, ik werd al snel gedwongen om te concluderen dat hij Er is iets anders nodig dan het effect van verbeelding om te ervaren

en uiterlijkheden aangenaam, en de zoete sensaties, en de levendigheid Liefde waarvan ze vergezeld worden. Daar heb ik meer dan een jaar van gehad. tijden kans om overtuigd te worden. Ik had er alleen nog een bepaalde herinnering aan over.

gracieus, maar wie was dat niet niets dan een herinnering, en ik zou erin in slaap vallen rustig.

Maar nu, bij de Een uur, een tweede visie verving de Ten eerste, en dit is degene die ik je al heb verteld Opgesteld. Ik zag hetzelfde kind weer, maar dan in een heel andere conditie dan de eerste.... Wat een pijn voor mij!.. Het leek me vastgebonden aan een kruis door de voeten en door de handen, die echter niet genageld waren Ik zag geen bloed, geen wonden, geen sporen van lijden

, en dit troostte me enorm. Het viel me ook op dat het kruis bedekt en versierd met bloemen, palmen, slingers en Gems. Het lichaam van het goddelijke kind was naakt, maar ook alles schitterend met een helder licht dat hem bedekte voor fatsoen. Het was als een respectvolle sluier wiens bescheidenheid zijn heilige menselijkheid had omringd. (1) De

zelfde De liefde werd onmiddellijk vernieuwd in mijn hart. "Hier ben ik," zei hij, "

op mijn triomfwagen, je ziet hier de heerlijkheid waar mijn Vader aan ontleent

(1) Het moet zijn opgemerkt, en het is goed om hier een notitie van te maken, dat wanneer de zuster heeft gezien Uit de ogen van het lichaam, of die van de geest, heilige menselijkheid van het kindje Jezus, het is altijd onder de respectabele sluier van beminnelijke bescheidenheid. Is dit volgens Dergelijke visies of modellen die werken de verbeelding van dichters, schilders, graveurs, beeldhouwers en andere kunstenaars? Zijn dit de regels? die zij volgen in hun verschillende werken, die Je ogen laten zakken naar bescheidenheid? Is het met hetzelfde fatsoen ze vertegenwoordigen vaak hetzelfde object? Wat een misdaad is het. om onfatsoenlijk de zuiverste maagden te vertegenwoordigen, of de God van alle zuiverheid!

gehoorzaamheid en verdiensten van zijn vleesgeworden Woord. Mijn hart heeft geen Verwacht item De boosaardigheid van de mensen, hij stak zichzelf bij voorbaat in brand, en mijn liefde had mij gekruisigd lang voor mijn kruis en mijn Beulen Het verlangen om te behagen

mijn Vader en om mijn liefde voor de mens te bevredigen, heeft mij de veroordeling van mijn veroordeling te voorkomen. Ze was niet nog niet gedragen door mijn vijanden, en al het werd van mij uitgevoerd. Wat een heerlijkheid voor God! Wat een triomf voor mijn lief!.. »

Dan, mijn Vader, J. C. spoorde mij aan om mijzelf met hem te kruisigen. Hij vertelt me dat zodra Op dat moment moest ik hem om kruisen vragen, vernederingen, lijden, om hem te verheerlijken en hem mijn kleine smarten aan te bieden, om Zijn liefde te bevredigen en Zijn vernederingen te eren. En dat heb ik gedaan; maar ik voelde in mij een zekere weerzin tegen om u, mijn Vader, een verslag te geven van alles wat is

was gebeurd tijdens die nacht tussen J. C. en mij. "Ik wachtte daar op je, vertelde hij me. Wat! Mijn dochter, je zou gecharmeerd zijn, zeg je, om de kans te hebben om mij uw liefde en uw Herkenning door kruisen, gehoorzaamheid en onderwerping, en je luistert naar je weerzin natuurlijk op iets dat ik van je vraag en dat je biechtvader eisen van mij! Kom, dat wil ik absoluut, om te gehoorzamen Mijn liefde en om mijn lijden na te volgen, heb je afstand gedaan van alle smaken en lekkernijen, dat Je hebt, uit liefde voor mij, deze weerzinwekkendheden vermorzeld dat de De natuur raadt je aan, en dat zet altijd obstakels in de weg van jouw perfectie. Ik wil niet dat je een ander doel hebt en een ander doel om mijn wil te volbrengen door gehoorzaamheid aan zij die mijn plaats innemen en tot u spreken in mijn naam.

"Tot slot, mijn dochter, Sterf aan alles en aan jezelf, om alleen te leven Voor mij. Denk alleen aan mijn aanwezigheid, niet doen Denk alleen aan mijn zegeningen en mijn liefde. Rouw niet dan om mij beledigd te hebben of mij beledigd te zien. Niet doen Verheug u dat in de komst van mijn heerschappij en in de hoop mij ooit te bezitten. Hiervoor niet Solliciteer meer, tot het einde van je dagen, dan op jou Bereid een goede en heilige dood voor, door uw trouw aan de oefeningen die Ik jullie heb gegeven, en de volmaakte Vervulling van onze Hij drong sterk aan op trouw. aan deze praktijken waarvan u

stond me toe om te verlengen De wens....

Ik vroeg zijn vergiffenis voor Deze weerzin die mij van hem had aangetrokken dit liefdadig en alleen maar waarschuwen. Ik beloofde trouw aan hem te zijn om al zijn adviezen op te volgen Het was toen twee uur later middernacht, en de koorzusters

kwam uit matins, toen dit tweede visioen verdween Maar dat is het niet

niet alles, mijn Vader, En ik moet er nu, als vervolg, iets aan toevoegen. de overwinningen die de Kerk van J. C. heeft behaald en zal te allen tijde winnen; en daar kom ik terecht Triomfen van de incarnatie, geboorte en dood van zijn goddelijke stichter. Het zal voor het eerst zijn gelegenheid.

(75-79)

§. II

Triomfen van J. C. in alle tijden van zijn Kerk, en in het bijzonder in de Laatste.

« In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, enz. »

Afgoderij Vernietigd. Ketterijen verward en vernietigd.

Mijn Vader, de enige Onderneming van de christelijke religie op puin afgoderij, ondanks de inspanningen van de passies, Demon, van de wereld en van de hel, is meer dan genoeg om om ons zijn goddelijkheid te tonen; Wat zal het zijn om mee te doen De veelheid van ketterijen die zich hebben gevormd in haar borst, zoals zoveel gieren, om haar te scheuren ingewanden, en die het zou hebben vernietigd

Honderd tijden voor één, wat als Gods werk zou kunnen bezwijken? Aangevallen binnen en buiten tegelijk, gevochten met alle Samen triomfeerde de kerk van J. C. van alles, zoals hem beloofd was; zonder ooit wapengeweld of een van de middelen te gebruiken mensen, het verpletterde achtereenvolgens alle ketterijen en alle sekten, zoals zij had De altaren en goden van de naties omvergeworpen !. Wat een glorie voor

zij en wat een triomf voor zijn goddelijke auteur! Maar laten we zeggen dat er nog twee

Woorden van de test waar het vandaag de dag onder lijdt, en waaraan het ook moet lijden triomf door Gods hulp alleen. Ik zal alleen zeggen wat hij me vertelt heeft kenbaar gemaakt.

Laatste aanvallen op de Kerk; zijn overwinningen.

Ik heb u elders gezegd: mijn Vader, en je herinnert je waarschijnlijk wat ik voor je heb had al geschreven, en wat werd mij aangekondigd zo sterk, zoals twintig of dertig jaar geleden, toen men vertelde me, dat de duivel zijn binnengedrongen synagoge, dat celibaat, geloften waren afgeschaft van religie, en zelfs van de machten van onze heilige Vader de Paus. dan een grote mogendheid

was opgestaan tegen de Kerk, dat zij de erfenis had afgeleverd van de Heere naar de discretie en de plundering van naties,... dat de het geloof zou worden geschokt. dat de

Kolommen van de Kerk zou wankelen,. dan meerdere van hen

zou bezwijken,. Ik bekend zodra stroom en goederen

Kerk zou worden geleverd aan de seculiere arm; dat de Kerk zou een schok ervaren, en de gelovigen een afschuwelijke vervolging, en dat we aanraken deze trieste gebeurtenis....

Ach, mijn Vader, ervaring, net zoals Gods stem, dwingt ons allemaal om Zie vandaag de al te reële vervulling van een profetie die toen slechts als een extravagantie werd beschouwd, waarvoor Ik had veel kleine pijntjes en veel tegenstrijdigheden om vegen. Er is geen manier om in twijfel af te doen wat men niet doet kon het niet geloven, en de tijden hebben de voorspelling... Ik zie in de kerk duidelijk twee partijen die Frankrijk zullen desolaat maken; Eentje is onder vervolging, en de ander onder de klap van het anathema van God en Zijn Kerk. De twee partijen zijn al toegetreden. plaats de ene aan de rechterkant, de andere aan de linkerkant van hun rechter, en vertegenwoordigen zowel de hemel als Hel. "Zoals op de beproeving sommigen mij aanbidden," zei J. C., " anderen beledigen en kruisigen mij; maar mijn Passie zal zegevieren van sommigen, en zal anderen doen zegevieren...

"Terwijl sommigen zorg ervoor dat ik lijd, anderen zoeken de Manieren om mezelf te compenseren en te verlossen van mijn lijden door ze met mij te delen... Mijn ware trouwe smaak mijn bitterheid en pijn; Ze zijn bedwelmd door de stortvloed van Ma. Passie, en binnenkort zullen ze mijn kelk uitputten. Hier is Hoewel het uur van de macht van de duisternis naderen. De hemel zal hem weer een grote macht nalaten, totdat dat mijn vijanden tot de afgrond zijn gekomen dat zij blindelings graven onder hun voeten... Zie, vervolgde hij, Zoals mijn Kerk streeft, door haar gehechtheid, haar standvastigheid, zijn geloof levendiger en zijn aanbiddingen vuriger, om mij te behagen in die mate dat de tegenpartij mij probeert te beledigen... Ze geeft me terug Duizend keer meer glorie en eer dan anderen zijn schandalig. Het absorbeert en doet bijna verdwijnen al mijn Lijden en mijn vernederingen »

Dit is zo, mijn Vader, dat God me verliet op het moment dat we in onze Kerk De processie en de ceremonie van Witte Donderdag maar ik moet

Laat je weten mijn Verbazing en mijn verbazing op één punt. Voorheen

J. C. vertelde mij niet over de huidige vervolging van zijn Kerk, dan te klagen over het verlies van zielen en de belediging van zijn goddelijkheid. Hij leek me alleen als een paus. vredestichter om de woede van zijn vader te sussen en buig iemands gerechtigheid tegenover de zondaar. Vandaag daarentegen praat hij alleen met mij over de trofeeën van zijn passie, de overwinningen van zijn Kerk en de straf van zijn vijanden op wie hij zich voorbereidt om wraak te nemen Gloeiend. Ik zie dat hij lacht om hun toespraken en spot. van hun extravagante projecten. Wat een reden voor hoop!....

Verschrikkelijk bestraffing van de goddelozen.

"Zie," zei hij, " Laat mijn vijanden zich verheugen en tegen elkaar zeggen: Moed, alles is goed, we staan al snel boven onze bedrijven, en onze overwinning zal binnenkort compleet zijn!... Ah! mijn Vader, ik durf het niet uit te leggen,

(80-84)

zoveel angst grijpt me aan !. dat Gods oordelen verschrikkelijk zijn over hen

die zich tegen hem verzetten! hoe streng zijn zijn straffen! Dwazen! zij ren naar hun ondergang, en mijn hart wordt door hen doorboord van een zwaard van pijn. Ik zie een

wervelwind van de goddelijke toorn die hen zal overspoelen en begraven in de moment waarop hun goddeloosheid dacht het doel te hebben bereikt...

Wat een vreselijke klepel zie ik op ze neerdalen!. God, in zijn

Wraak, slaat hen met blindheid van de geest en verharding van het hart. Hij slaat hen met onoplettendheid; en helaas Het is impenitence definitief dat het hen voorbestemt, en daarom is het de meest groot van alle tegenslagen die voor hen gereserveerd zijn! de licht uit de hemel zal van hen worden weggenomen, en Al de Vrijwillig blinden zien niets meer in waarheden van het geloof!. zonder

smaak voor dingen Vanuit de hemel en redding is hun hart harder dan de steen die Mozes sloeg twee keer toe in de woestijn. Wateren Salutaria van boetedoening zullen er nooit uit voortvloeien. Dit hart ongevoelig voor genade ervaart alleen een vreselijke gezindheid om in opstand te komen tegen God. Het heeft alleen afkeer, minachting en afschuw voor de persoon schattig door J. C; en de lucht is niet verder van de aarde, dat zij niet ver van boetedoening is. Het is dus gemaakt van deze ongelukkige mensen! Ja, ik kijk naar het arrest Uit hun veroordeling zoals uitgesproken, is hun verlies alsof Gestopt. Het is niet zo dat God niet absoluut om een ziel uit deze staat te verwijderen, maar dat zal het nooit worden door een wonder van buitengewone genade, die hij niet schenkt bijna aan niemand, en die hij zeker niet zal gunnen degene die zich zo vaak vrijwillig onwaardig heeft gemaakt. Ik weet, nogmaals, dat de goddelijke barmhartigheid oneindig is; maar het is nooit alleen met betrekking tot de zondaar berouwvol; wie sterft in vrije onwil, in moedwillige blindheid, sterft in haat tegen God en verteert zijn afkeuring door te sterven.

Mijn vijanden verheugen zich, hij zei nogmaals; maar hun vreugde zal gevolgd worden door vele smarten. Ze heffen trofeeën tegen mij op; maar op de trofeeën van hun overwinningen zal ik hun ondergang vaststellen en hun nederlaag. Hun maat is vol en al snel op zijn hoogtepunt. De slechteriken maken decreten tegen mijn Kerk;

maar volgens de decreten van mijn gerechtigheid zullen zij omkomen met hun decreten en hun heiligschennende wetten. Ja, nogmaals, ze zullen omkomen, en het oordeel wordt geveld: hun straf wordt uitgesproken; Met mijn machtige arm zal ik ze neerslaan als de bliksem naar de bodem van de afgrond. Ze zullen erin vallen met hetzelfde promptheid en hetzelfde geweld als Lucifer en zijn daders Opstand. Dit is het lot dat hen te wachten staat en dat al leed verschillende van hun aanhangers, en zelfs een van hun belangrijkste chefs. God heeft hem tot mij benoemd; maar hij eist dat ik Zwijg over dit artikel dat hij zich het recht voorbehoudt om te demonstreren wanneer hij het zal tijd zijn: want, zegt hij, hun namen en personen zullen bekend op de dag van mijn wraak.

Tot ik manifesteert hun criminele samenzweringen voor iedereen om te zien Wezens; wachtend op hun durf en onbeschaamdheid lijken blootgesteld aan het gezicht van de hemel en De aarde, ik laat hun goddeloze kliek terugkeren naar hun verfoeilijke Herdenk alle eerbewijzen dankzij moed en mooie daden deugdzame mannen. Maar dingen zullen van gezicht veranderen, en uiteindelijk Iedereen zal hebben wat hem toekomt. Mijn gerechtigheid zal aan de beurt zijn: het zal zal triomferen over sommigen en anderen laten triomferen, en dit alles door Verdiensten van mijn bloed en de triomf van mijn passie. Dit is rechtvaardig en noodzakelijk. Ten slotte moet onderdrukte deugdzaamheid verschijnt en wint op zijn beurt. Alles moet binnenkomen In volgorde: en alle lof die we vandaag uitbundig uitdelen criminaliteit en ongodsdienstigheid zullen niet voorkomen aanwezig zelfs van de misdadige en goddeloze mannen die Het object, wees het slachtoffer van mijn rechtvaardige woede.

WAARSCHUWING PRELIMINAIR.

Dat was het ook, net als Ik kan me herinneren dat de nacht tussen vrijdag op zaterdag van de week voorafgaand aan die van Pinksteren, dat Ik was gedwongen, als zus had voorspeld, om mijn nonnen aan mij te laten ontsnappen. naar de nieuwe aanvallen waarmee ik werd bedreigd, en hun zichzelf vrijstellen van de vernieuwing van angsten dat ze de dag ervoor bij mij hadden meegemaakt kansen, en waarvan ze nog niet goed hersteld waren. Een had de gemeenschap twee of drie keer belegerd om mij dood of levend te hebben, en ik gaf me over aan het gebed dat ze mij, met tranen in hun ogen, voor een tijd, in plaats van mezelf bloot te stellen aan het vallen in mijn handen van de gemeente.

Daarom, zoals ik Zoals ik elders heb gezegd, heb ik de taak op me genomen die werd mij opgelegd: vermomd onder een pak Leken, ik ging door de parochies

buren, en ik leef mijn confraters, zonder al te veel nergens te durven stoppen, uit angst om herkend en verraden te worden, zoals gebeurde met een paar anderen uit dezelfde plaats. Mijn aantekeningen volgden me overal, en overal gaf me een baan

(85-89)

stichtelijk en nuttig, wat niet weinig hielp om me een deel van mijn Verdriet; Ik bleef lang genoeg binnen het bereik van troost, althans door brieven, weesmeisjes die mij schreven nog vaker; En dat was tijdens de laatste twee maanden van Deze gedwongen afwezigheid, die ik ontving, van de zuster van de Geboorte van Christus, waarvan ik verslag zal doen van de zending, en dat lijkt te komen als gevolg van wat we hebben gezien. Het is geschreven in de hand van mevrouw-overste, wat, zoals ik al zei, ook in ons geheim zat dan mevrouw Custodian. Ik ben verplicht om af te korten zijn lengtes.

ARTIKEL III.

Verschillend Uiterlijkheden en instructies, vooral over de liefde voor J. C. in de Heilige Eucharistie, op zijn goddelijke eigenschappen, op de ware naastenliefde naar de naaste, en naar de ander effecten van gemeenschap.

Eerste het zenden van de Zuster van de Geboorte.

"In naam van van de Vader, enz. , door Jezus en Maria, en in de naam van de aanbiddelijke

Drie-eenheid, ik zal gehoorzaamheid doen. »

Mijn Vader, de Goede God eist van mij dat ik je laat weten wat er met me is gebeurd sinds je bent vertrokken. Niet langer in staat zijn om met je te praten, en niet zijn punt in een staat om u te schrijven, oordeel over mijn schaamte en hoe meer pijn uw vervreemding mij hier bezorgt! Het is niet dat ik niet veel vertrouwen heb in onze goede Moeder, die bereid is om in godsnaam de leiding te nemen over dit pijnlijke commissie; maar je kent mijn afkeer van open je voor iemand anders dan jij over dingen buitengewoon waar ik bang ben bedrogen te worden. Ik zou veel minder moeite hebben om hem alle zonden te vertellen van mijn leven. Het zou de hemel behagen dat het zou kunnen worden teruggebracht naar uw terugkeer, en dat het niet lang meer duurde

stap!.... Maar Gods stem is dringend, Hij gebiedt mij zelfs van jou

doen weet van je baas dat hij wil dat je werkt dit kleine werk, dat van hem is en dat, zegt hij, vruchtbaar zal maken. op zijn tijd, voor zijn pure heerlijkheid en liefde, voor de zaligheid van vele zielen, en de bekering van vele zondaars.

Deze zijn krachtig motieven, ongetwijfeld, mijn Vader, en die goed in staat zijn om om ons over alle weerzin van de natuur heen te laten gaan, omdat J. C. zelf zo vriendelijk was om mij aan te sporen om het opnieuw te doen onlangs. Ik durfde bij hem te klagen voordat de Heilig Sacrament, en ik klaagde met tranen over de pijn die ik had vond dat ik op dit punt iets anders gehoorzaamde dan mijn geestelijke vader....

"En ik! Mijn dochter Hij zei zachtjes: "Wat een gehoorzaamheid heb ik niet gehad in Uw overweging?.. Heb ik niet voor u overwonnen, allemaal repugnances van de natuur, in de tuin van olijven en op de kruis? Ik gehoorzaamde niet alleen mijn Vader, maar ook aan mijn beulen zelf en aan het vonnis van mijn richteren...

Ik ben gestorven door gehoorzaamheid, en dit voor het heil van zielen en de jouwe in het bijzonder. Niet tevreden met één keer gehoorzamen, en In het sterven heb ik mezelf, uit liefde voor jou, opnieuw in een staat gebracht van voortdurende gehoorzaamheid en verbranding aan het Heilig Sacrament, waar ik niet alleen punctueel gehoorzaam aan de goede priesters en ware gelovigen die Mij ontvangen, maar ook aan de heiligschennissen die mij met hun handen aanraken onrein, en breng mij neer in harten Smerig en corrupt »

Je eist het, o mijn God! Ik zei tegen hem: nou, ik zal gehoorzamen, iets dat kan me kosten. Maar Heere, hoe kan het dat Je communiceerde op zo'n buitengewone manier, je die zo heilig zijn, voor een schepsel gevuld met gebreken, onvolmaaktheden en zonden; Een schepsel als uw gunsten onwaardig, en wie heeft uw lichten zo misbruikt en uw genaden?... Zie, mijn Vader, wat J. C. inhoudelijk geantwoord.

"Je doet niet mee voor niets in wat ik je heb laten zien en weten in duizend Vergaderingen. Ik heb mijn redenen om een zwak instrument te gebruiken, verachtelijk en verachtelijk in de ogen van de mensen. Mijn gunsten, mijn Genaden, Mijn lichten niet

afhankelijk van de De middelen die ik gebruik om ze aan mannen te geven. Ik zou ze doen door een onzuiver kanaal gaan, en verre van bezoedeld te zijn, ze zouden des te meer geneigd zijn om mijn Glorie en mijn kracht... omdat ik het zelf ben, niet het instrument dat ik gebruik, waarmee in elke wat ik doe. »

Dus, volgens wat hij heeft mij laat horen, ondanks mijn fouten en ontrouw, Hij zal in mij Zijn heilige wil ten goede vervullen en redding van zielen; En daar ben ik blij om. Ik kan, door zijn wedstrijd, geniet ervan voor mezelf; maar wanneer ik zou zijn vrij blind en ondankbaar genoeg voor zijn liefde, om er ongevoelig voor te zijn, zal God er niet voor gefaald hebben het doel ervan. Ik kan, ondanks zoveel genaden, mezelf verdoemen voor Altijd, en dit boekje zou niet minder nuttig zijn voor de Groeten van Anders dan uw oordelen zijn

Ondoordringbaar O mijn God! Ja, ik erken en beken dat dit ook niet de Noch de buitengewone lichten die de vlak voor u, maar trouw aan onze Plichten, aan uw genaden en aan uw liefde!. Laten we naar dit gaan

dat J. C. mij liet zien

(90-94)

zijn liefde voor wij, bij het Allerheiligste Sacrament van het Altaar.

Liefde door J. C. voor zijn Kerk in het Heilig Sacrament van het Altaar.

U zult daarom weten, mijn Vader, dat ik tijdens de Mis van de hemelvaartsdag plotseling gegrepen werd de indruk van de goddelijke aanwezigheid; J. C. liet zich zien op ik in de vorm en grootte van een perfect knappe man; Hij was Staand in het heiligdom, tussen de poort van ons koor en het altaar; Hij was gekleed in een gewaad en een mantel waarvan Het paars leek een beetje te domineren over het hemelse blauw en het andere kleuren. Het leek me ook dat zijn kleren een weinig open op zijn borst, en dat, zich naar mij toe draaiend, hij opende een beetje meer, alsof hij me erop wilde wijzen dat hij had een echt menselijk lichaam en een echt vlees, eindelijk had hij was een echte man.

Dan neem ik een glimp op bepaalde stralen van zijn goddelijkheid die uit zijn heilige menselijkheid. Tegelijkertijd voelde ik me gegrepen en geslagen met angst en respect, verbazing en bewondering, die alleen maar

Herhaal dit terwijl je bezig bent dat God zich verder uitlegde. Ik zag de onmetelijkheid van zijn eigenschappen verenigd in zijn heilige en aanbiddelijke menselijkheid; Maar wat me meer opviel, was om de triomf te zien weerklinken. van zijn liefde boven alle andere eigenschappen van zijn goddelijkheid die kwam om te overspoelen en erin op te gaan, als in een oven Brandend. Het leek me dat al deze goddelijke eigenschappen kwamen zachtjes overvloeien in de eigenschap van liefde, of beter gezegd in het Heilig Hart van Jezus, waar ze waren alsof ze getransformeerd waren, en als het ware omgezet in liefde. Dit goddelijke hart aangetrokken tot hem, door de zoetheid van zijn charmes en zijn onoverwinnelijke attracties. Hij regeerde over hen door het zoete rijk, in hen veranderd, of veranderde hen in hem. »

Het is op dit moment, mijn Vader, die ik in alles en overal zag, behalve liefde en liefde triomfeert over alles en zelfs God. Voor mij beter

doen toen J. C. de betekenis van dit visioen hoorde, wendde hij zich tot mij, in mij Toen hij zijn ontstoken borst ontdekte, en zei tegen me: " Kijk, mijn dochter, met welke liefde ik van mijn schepsel hou, en wat Het bewijs dat ik hem geef in het aanbiddelijke sacrament waar ik ben maak mij een slaaf en vrijwillige gevangene van deze liefde die ik voor hem heb, waar ik alleen onderworpen ben aan de wet van de liefde. Dat alles

dat ik u wat heb laten zien, vervolgde hij, "is nog steeds niets, het is slechts een kleinigheid monster; Om je zwakte te sparen, ben je niet weggegaan ontsnappen slechts aan een heel klein straaltje van mijn goddelijkheid. Het is in dit sacrament van liefde dat ik mezelf geef

geheel voor de kinderen van mijn Kerk en dat ik mijn dierbaarste vreugden doe om bij hen te wonen, om hun mijn genaden en mijn bloed, mijn lichaam, mijn ziel, mijn goddelijke eigenschappen, alles wat ik ben in mezelf, eindelijk mijn hele goddelijkheid, met mijn heilige menselijkheid. Kunnen we meer geven? Kunnen Iets meer doen? Zou het zelfs mogelijk zijn om Stel je voor?....

"Vurige liefde en Hoe overdreven ik ook voor hen ben, zozeer staat mij geen voorbehoud toe. Het is om hen meer toegang en vrijheid te geven met mijn persoon, die ik voor hun zintuigen versluier de schittering van mijn goddelijkheid die zou overweldigen en zou voorkomen dat ik nader, tegen mijn meest verlangen in vurig en gretig. Ze zullen me niet kennen in het avondmaal, alleen door het licht van de fakkel van het geloof, dat moet hen leiden naar mijn heilige tafel en naar de gevolgen van mijn liefde. Als Ik als voedsel voor hun zielen heb gediend , ik zal hun versterking zijn, hun steun, hun troost in alles de beproevingen, verleidingen, schande van het leven Dit; en voor de ander zal ik de belofte van hun geluk zijn eeuwig en hun onsterfelijkheid...

"Met betrekking tot geharde zondaars, schurken, goddelozen, schismatica, ketters en al vijanden van mijn Kerk, mijn moraal en mijn leer, die vooral die de realiteit van mijn aanwezigheid bij de

Heilig Sacrament van het Altaar, of die het alleen maar geloven om het te verontwaardigen en te ontheiligen; diegenen mijn heilige menselijkheid te verloochenen of te scheiden van mijn goddelijkheid; al diegenen, eindelijk, die opstaan Tegen de waarheid van mijn woord in, zal er alleen vaten en tegels; ze zullen verblind worden door hun goddeloosheid zelfs zij zullen mij niet kennen, of, als zij mij niet zullen kennen. weet maar nooit, het zal alleen maar zijn bij de klappen van mijn rechtvaardige woede. Mijn verachte liefde zal voor hen veranderen in een haat meedogenloos, en zal woedend worden in verhouding tot wat hij was levendiger en vuriger geweest. Mis voegde hij eraan toe, om ze allemaal te laten weten; en dat dit vreselijke dreiging, evenals mijn liefdevolle uitnodigingen, zijn tot het einde van de terreur van de goddelozen en de troost van de christelijke ziel; dat zij de rechtvaardigen geruststellen, en laat hen de zondaar bang maken tot het punt van juist, als het niet onverbeterlijk is... Ja, wat ik je hier vertel, moet op een dag het geloof van sommigen hooghouden en het ongeloof in verwarring brengen van de anderen... Zie, mijn Vader, hoe ik me gedroeg Dus, en wat waren, in relatie tot mij, de gevolgen van Deze visie....

Eerst keerde ik terug naar ikzelf zodra J. C. verdwenen was, en zijn

(95-99)

De verschijning had niet geduurd dat van het Agnus Dei van de Mis, tot de Domine, nee som dignus. Ik keerde terug, zei ik, naar mijn interieur, naar zie in het licht van het geloof als ik niet beledigd had God, wat als ik niet iemands speelbal was geweest illusie. Ik had deze meditatie nodig om een beetje te herstellen verbazing, verbazing en soorten van verbod waar mijn innerlijke zintuigen en mijn ziel alles was gedompeld en zoals geabsorbeerd gedurende deze tijd ...

Wat me toen bezighield Meer daarvan, voor zover ik me kan herinneren, was de angst om een God te naderen die ik zo groot, zo majestueus zag en zo puur, terwijl ik zo vervuld was van onvolkomenheden en zonden, verachtelijker, besmettelijker en verachtelijker dan modder. Echter, de tijd van de

communie toen ik naderde, was het noodzakelijk om te beslissen, en ik voelde, om Deze gelegenheid, een groot gevecht in mezelf. De angst bevochten tegen verlangen, en verlangen vocht tegen angst: de laatste leek te willen om te zegevieren, toen ik me herinnerde dat ik geen Toestemming om zich te onthouden van de communie. Dus ik bewapende mezelf met moed, en mij overlaten aan

Goddelijke barmhartigheid, Ik naderde de Heilige Tafel en smeekte J. C. om van mij af te komen. hijzelf en; om mij te vergeven voor mijn onwaardigheid, door de Verdiensten van zijn Heilig Lijden en door de schat van de genaden ingesloten in zijn goddelijk sacrament; wat hij zal hebben ongetwijfeld gedaan door zijn immense vriendelijkheid. Communie voor mij maakte helemaal vrede en joeg buitensporige angst weg door een stevige hoop, die altijd liefdadigheid voortbrengt vurig voor de persoon van J. C....

In de afgelopen dagen, mijn Vader, J. C. laat me weten dat in een communie goed gemaakt, vergaf hij alle zonden venials waarvan men boos is. Wat betreft gedachten vieze en kwade fantasieën, vertelt hij me

die ze niet mogen om van de Heilige Tafel een ziel te verwijderen die hen bestrijdt van het beste, en in wie ze niet vrijwillig zijn. Dat zou haar meer blootstellen aan de slagen van haar vijand, tegen wie ze zou zijn bijna weerloos. Het is dus het doel van de duivel dat wekt ze op. Er zijn zelfs, in de heiligste staten, meer mensen dan we denken die in het geval van behoefte zijn van deze mening.

Ik moet nog opmerken, mijn Vader, dat onmiddellijk na het visioen waarvan ik zojuist met u heb gesproken, mijn begrip was zo verblind, zo beledigd door lichten die hij net had gezien, die hij niet meer kon en ook niet meer kon zie, noch hoor iets anders. Hij was als onmogelijk om op iets toe te passen, of zelfs om te maken verslag van wat hem het meest was opgevallen. Als Een persoon die 's middags de zon wil overwegen, zijn oog verblind zal alleen een bol van vuur zien, met bijna niets erin. Onderscheid: nauwelijks de rondheid van de wereldbol zou het zijn gevoelig. Het zal niet hetzelfde zijn als die persoon het op haar opstaan of bij zonsondergang: ze zal dan in staat zijn om te onderscheiden rondheid, evenals verschillende tinten en kleuren van zijn stralen. Zo is het ook met de zon van gerechtigheid, als het is beschouwt in de geest en het licht van het Geloof. Dit is wat hij me zelf liet begrijpen in de verschillende posities waar hij zich liet zien Ik, zijn geboorte, zijn leven, zijn dood, zijn Eucharistie in deze

Verschillend Omstandigheden Hij liet mij de waarheid onderscheiden van de waarheid, de genade van genade, de eigenschappen van zijn attributen, de helderheid van helderheid, de lichten Lichten. Ik heb heel duidelijk gezien dat het alleen door zijn bijzondere hulp dat ik zoveel had kunnen schrijven. van materialen, waar ik in mijn eentje nooit zou hebben kon twee woorden achter elkaar stamelen....

Verschillend attributen van J. C.

Tussen de verschillende attributen van J. C's schattige persoon, er zijn er die meer dan relatie tot zijn goddelijkheid dan tot zijn menselijkheid; anderen, in de

integendeel, hebben meer dan relatie met zijn vermenselijkte dan met zijn goddelijkheid, en Deze verschillende attributen worden echter samengebracht in zijn niemand, zonder tegenstand, verdeeldheid of verwarring, maar een perfecte match met een zeer reële onderscheiding en zeer goed gemarkeerd: vrijwel zoals het echte onderscheid tussen mensen goddelijk, zonder dat er sprake is van of oppositie, noch verwarring van personen, noch verscheidenheid van substantie. Ons

Heer wil zelfs die ik hier noem, en laat je de opdrachtgever schrijven eigenschappen die meer te maken hebben met Zijn goddelijkheid, en degenen die meer met zijn menselijkheid hebben, sommigen onderscheiden met anderen. Doe ik noem ze in dezelfde volgorde als hij ze aan mij gaf zelf, te beginnen met degenen die naar de plus zijn goddelijkheid. O waarheid Soeverein

!... Oh duidelijkheid!... O ongeschapen licht !.. O pracht!.. O majesteit! O sapience!.

.. O goddelijkheid eeuwig in uw onmetelijkheid!...

Hier zijn de Belangrijkste van degenen die specifieker kijken de heilige menselijkheid van de Heiland.... O schoonheid!. . . oh goedheid!. .. O liefdadigheid! oh

grootte!.... oh overwinnaar!... O waarheid!.. oh Oneindige barmhartigheid! O wijsheid

Belichaamd!...

Het is onze Heer Hij zelf die wil dat ik deze O aantrek! op begin

(100-104)

van elk attribuut, voor markeer de verbazing van de schatten die het bevat... Hij vertelde me ook dat ik hem zijn attributen voor en na kon aanbieden mijn communies, in een geest van lofprijzing en verheerlijking; en ik heb begreep dat hij voor iedereen die was richtten ze tot hem. Vaak vond ik het leuk om herhalen....

Op een dag dat, in de aanwezigheid van God en het licht van onze Heer, ik dacht na over deze goddelijke eigenschappen, ik zag ze een oneindige veelheid, die ik niet eens had vermoed : Ik had graag het nummer willen weten, maar J. C. vertelt me dat geen Klaar zijn kon ze niet tellen: ook, hoe meer ik erin kom. toegepast, en hoe meer ik de onmogelijkheid van slagen. God liet me bij deze gelegenheid begrijpen dat De zaligen en de engelen zelfs

zou groeien eeuwig in de liefde en kennis van deze goddelijke attributen, nooit ophouden iets te ontdekken in hun aantal en hun verschillende rapporten; dan de eeuwigheid elk geheel zou niet genoeg zijn voor de liefde die daaruit zou voortvloeien onophoudelijk van deze gelukkige ontdekkingen; dat ze zou deze sublieme wetenschap nooit verdiepen, verre van uitputten; en dat God nooit volmaakt gekend zou worden dan van zichzelf, noch zijn oneindige volmaaktheden, noch zijn onuitsprekelijke vriendelijkheden, dat door het oneindig volmaakte en oneindig beminnelijke wezen dat bezit alles in een oneindige mate!. Welke

Vreugde en wat een geluk voor eindige wezens, om zo te verdwalen, om beschadigd te worden voortdurend in deze onbegrijpelijke stortvloed van geneugten onuitsprekelijk, in deze bodemloze en kustloze oceaan van oneindige perfecties !. Maar wie zal dat zijn?

waardig, vooral hier op aarde, die zal alleen maar durven ondernemen om erover te praten?...

Dus ik leef dat in plaats van Om daar langer te stoppen, was het veel beter voor mij om tevreden om zich erin te verheugen en hem te verheerlijken die bezit op zich deze afgrond van volmaaktheden die het is onmogelijk te onderzoeken; en des te meer omdat het nog steeds Het is gevaarlijk om af te wijken van de goddelijke wil, wanneer die manifesteert zich aan ons, vooral in dit soort licht Buitengewoon. Ik wist dat de duivel, altijd op zijn hoede, kan heel goed, met toestemming van de beledigde God, misbruik maken van Deze roekeloosheid om zijn illusies te vervangen door Goddelijke Lichten. Het was God Zelf die het mij aandeed. weet, en vertelde me dat velen nog steeds geloofden dat ze handelden door zijn geest, die slechts handelde door een geest van ijdele heerlijkheid of van natuurlijke nieuwsgierigheid, waardoor ze tekort kwamen om de decreten van de Voorzienigheid en de geheimen van de Voorzienigheid te onderzoeken eeuwige waarheid. Wat hij niet leuk vindt en de verontwaardiging, vertelde hij mij, is de engel van Satan, die is in hen subtiel veranderd in een engel van lichten. Hallo! Hoe vaak heeft hij het niet gedaan en doet hij het niet Nog steeds elke dag, zoals veel mensen die er niet aan denken!....

Zo liet God mij zien, mijn Vader, dat hij hier zeer beledigd door was dat een ziel aan wie hij, tot zijn eer, zou hebben toevertrouwd zijn geheimen, overschreden zijn bevelen zonder reden van zelfgenoegzaamheid, trots of anderszins. Ook had hij vriendelijkheid voor mij om zo'n sterke voorzorgsmaatregel te nemen tegen deze soort van verleiding, dat ik liever doodga dan er tegen de zijne in te gaan wil, of zelfs kennis wil hebben van één ding, zodra ik reden heb om aan te nemen dat hij het niet wil stap....

Ik vergat, mijn vader, om u te vertellen, over de verschijning van de dag van Hemelvaart, waarvan Ik sprak, wat J.C. mij bekendmaakte, hetzelfde dag, dat alles wat hij me had laten zien bij het aanraken van de smalle vereniging van zijn verschillende eigenschappen in zijn heilige persoon, zou op een dag worden gebruikt om een ketterij waarmee men zal proberen de werkelijkheid te ontkennen van zijn aanwezigheid in het Heilig Sacrament.

Ze zullen ontkennen, zei hij me, sommigen zijn Goddelijkheid, anderen zijn menselijkheid in deze aanbiddelijk sacrament. Ten slotte zullen de anderen proberen te scheiden de een van de ander, door attributen te scheiden die, in zijn persoon, onafscheidelijk worden; een prijs of denominatie die, in zekere zin, gemeenschappelijk en wederkerig aan de twee naturen waaruit het is samengesteld door hun hypostatische vereniging. Dit is wat hij nog steeds wil dat je schrijft.

Op dezelfde dag, tijdens de avondmeditatie, J. C. verscheen weer aan mij, maar in een heel andere conditie. Ik zag hem als een heerser paus besteeg een schitterende troon... Hoewel de visie was alleen intern, voor zover ik kan beoordelen, toch leek zijn troon mij geplaatst als in het midden van het koor: hij had zijn militante Kerk aan zijn zijde rechts, en alle volken die links van hem ontrouw zijn; Voor mij lag ik voorover aan zijn voeten, wiens Ik wou dat ik nooit naar buiten was gegaan, want ik was er. Mijn gemak diep in mijn niets. Het was voor mij maar wat was dit apparaat gemaakt, of tenminste J. C. gebruikte het. om mij, net als vele anderen, de belangrijkste te geven lessen over broederlijke naastenliefde die we te danken hebben aan de naaste, en over de liefde die we hem aan zichzelf verschuldigd zijn in zijn goddelijk sacrament...

Instructie door J. C. over hoe je de naaste liefhebt. Echte naastenliefde omvat alle mensen, vooral vijanden.

"Jij wel, ik zegt hij, bedacht van onverschilligheid, en zelfs een Wat kilte richting sommigen van je zussen... Er is meer: je hebt

(105-109)

meerdere malen onderhouden en gevoede aversies die bijna zo ver gaan als haat tegen uw vijanden en de mijne; Maar je vergeet een beetje wat is De immense naastenliefde van mijn hart tegen mijn eigen vijanden Zich herinneren-

jij dat ik aan het kruis alle anderen leek te vergeten om niet om alleen voor hen te zorgen en om voor mijn beulen te bidden; Vorm uw goede doel Op dit model, en naar aanleiding van mijn voorbeeld verdubbelen voor hen uw gebeden en uw zorg. Het is de grote leefregel dat nee Christian moet niet vergeten, als hij wil claimen tot de vruchten van mijn passie.

"Moge uw naastenliefde is daarom immens zoals de mijne, en laat het zich uitstrekken tot alle mannen zonder uitzondering. Elk schepsel redelijk heeft er recht op, en het is om u te laten begrijpen dat ik Ik verzamelde ze allemaal hier om me heen en liet ze daar zien. De zorg van mijn voorzienigheid voor de rechtvaardigen en de zondaar. Hoewel er eigenlijk alleen de kinderen van mijn

Kerk die mij toebehoren en mijn ware kinderen zijn, de goedheid van Mijn hart is niet uitgedoofd voor anderen. Zij strekt zich uit over barbaren, ongelovigen, Joden, ketters en zondaars; Kortom, ze strekt zich uit over al mijn vijanden, op wie ik niet alleen Schijn mijn zon en laat de dauw uit de lucht vallen, maar nog steeds om die ik niet de genaden weiger die hen open kunnen maken ogen en ken de waarheid, kom uit hun fatale blindheid en het binnengaan in de boezem van de Kerk, die is hun echte moeder....

"Nu, mijn dochter, "kun je degenen haten die ik liefheb, die nog steeds van mij, en wie op een dag misschien wel van mij is

meer? Ik zal het je vertellen verzekert hem, als je een enkel van je hart afwijst, ik

zou er niet meer wonen. Als je hield op hem lief te hebben, nu zou je me niet meer liefhebben; Je zou geloven dat je in mijn liefde zou zijn, en je zou in mijn haat.

Wat zou voor u de Voortzetting van zo'n fatale blindheid!. »

Mijn God, ik riep, Laat me je vragen met elke inzending en Vernietiging, waarom je liefde eist van je vijanden en de onze met veel meer kracht en enthousiasme dan jij Eis niet de liefde van uw trouwe vrienden en kinderen? "Dat is het niet, mijn

Dochter antwoordde hij; integendeel, en ik wil nog steeds dat je dat doet gaf de voorkeur aan uw vrienden en de mijne om allen die dat niet zijn; maar alleen ik wil niet dat je Sluit onze vijanden uit van uw liefde, noch dat u haat Niemand. "Daarop, mijn dochter," vervolgde hij, "zal ik je de reden vertellen. van een gedrag dat je bij de eerste poging bijna schokkend leek. waarvan u de rechtvaardigheid en billijkheid zult zien, als je goed oplet.

"Alles brengt je naar heb de ware kinderen van mijn Kerk lief met wie jullie in Mijn leven binnen en aan dezelfde tafel; allen verenigd door de banden van hechte naastenliefde, zoals zoveel broeders en zusters in het vaderlijke huis en onder de vredige wetten van hun gemeenschappelijke moeder: natuur, religie, belang, alles is in hun voordeel; zodat ik in zekere zin zou me kunnen verontschuldigen om je te bevelen om van hen te houden.

"Maar dat is niet het geval. Zo ook met betrekking tot onze gemeenschappelijke vijanden: alles is tegen hen en niets in hun voordeel. Het is zo moeilijk om de verdorven natuur van het vergeven en liefhebben van hen, die Hij voor mij heeft Om op dit cruciale punt gehoorzaamd te worden, was het noodzakelijk om er één te maken uitdrukkelijk bevel uitvaardigen en hem sanctioneren, als ik het zo mag zeggen,

met meer kracht en van autoriteit dan enig ander, herhaal het met meer verschrikkelijke bedreigingen; anders mannen die toch jouw broeders en uw medemensen zouden onfeilbaar verlaten, gehaat en gehaat van allen; wat heel anders zou zijn geweest Naar mijn wil, op bevel van mijn universele voorzienigheid, Naar de grote doeleinden van Mijn barmhartigheid en liefde immens en algemeen dat mijn van nature goede hart en in wezen draagt weldadig ze altijd met zich mee ondanks hun slechte gezindheid jegens mij... »

Sorry, mijn God, voor mijn imbeciliteit, riep ik uit! U spreekt in

God, u doet hetzelfde, en je bent in essentie niet minder goedheid dan de soevereine waarheid. Alles in jou is eerlijkheid, rechtvaardigheid en barmhartigheid.

Voor ons, o mijn Soevereine Meester!. Vooral voor mij, altijd geneigd om

Dingen beoordelen onder de Valse dag van natuur en zintuigen, hoor ik helaas niet.

! Niets over de schattige en altijd wijze manieren die je volgt. "Mijn dochter,

J. C. vervolgde, kijk niet nooit de volgende aan de kant van gebreken, als hij mogelijk; maar beschouw het liever in mijn goddelijkheid, en mijn goddelijkheid in hem. Jullie zijn er allemaal zonder onderscheid ingesloten als vissen in dezelfde oceaan. Als je hem zo beschouwt door de aanblik van het geloof, zal het dan aan jou zijn? mogelijk om niet alle goede en slechte mensen in mij lief te hebben, voor mij en vanwege mij ? »

Gevaar puur natuurlijke kwalen. Bovennatuurlijk motief dat moet animeren alle handelingen van de christen.

Wat betreft de liefde die We zijn het verschuldigd aan onze geliefden, evenals de legitieme liefde tussen mensen verenigd door de band van het avondmaal, ik zie in God dat als Deze liefdes en vriendschappen, hoewel toegestaan, prijzenswaardig, en Nodig

(110-114)

op zichzelf, puur natuurlijk gevonden in een christen, ze zou, hoewel legitiem en op zichzelf toegestaan, onvoldoende zijn en zelfs gebrekkig voor God. Ik zeg gebrekkig, niet omdat ze natuurlijk zijn, maar omdat ze dat niet doen. zo natuurlijk zou zijn, en dat ze op dezelfde manier zou de bovennatuurlijke perfectie missen waartoe J. C. verheft morele deugden. Dus God laat me zien dat Dit gebrek, dit falen om

Bovennatuurlijkheid in Een christen moet in deze wereld verzoend worden door de boetedoening, of in de ander door het vagevuur.

De christen moet daarom om er een bovennatuurlijk motief aan te verbinden, en tot op zekere hoogte dat wil zeggen, om te kunnen hopen op zijn eigen verdienste zijn beroep; want nogmaals, het is geen discipel van het Evangelie als van een ongelovige. Een pure actie natuurlijk is het einde niet waard dat een mens zichzelf moet voorstellen, die, naast de natuurwet, in alle opzichten moet voldoen aan een meer perfecte wet. Wat verschoonbaar zou kunnen zijn, en zelfs ongrijpbaar in de mens, is niet altijd zo in het christelijke; en zich niet conformeren aan de geest van J. C. en zijn heilige wet, staat er niet altijd in een zoiets onverschilligs of zo licht als wij kon het zich voorstellen.

Waarheid goed essentieel, mijn Vader, die nog in gedachten komt Heel weinig in het gebruik van het leven. Als God ons handelen minder beoordeelt in zelf alleen tegen het voorgestelde einde en door het motief wie ze voortbrengt; of het gebrek aan zuiverheid van intentie kan de beste werken, de christen, te verontreinigen en te verzoenen, Zal het verontschuldigbaar zijn voor het feit dat het alleen als een man heeft gehandeld? Indien op het gebied van vader van Familie L'Arbre wordt veroordeeld voor het niet dragen van Goede vruchten, zou hij niets te vrezen hebben omdat hij ze had gedragen? van wilde en een uitheemse soort tot De aard ervan? Wat te denken van al deze gepassioneerde assiduities, van alle

Deze banden van tederheid tussen personen die er geen mogen hebben, en bij wie, onder het voorwendsel van zogenaamd onschuldige vriendschappen, amusement en ontspanningen toegestaan, of eindelijk gebruikt en van de handel van de wereld gedraagt men zich alleen door de zintuigen; wij geven alles heeft een vleselijke genegenheid, en soms zelfs We laten ons verblinden door passie, tot het punt van liefhebben zonder lief te hebben zonder lief te hebben. grenzen, en buiten elke regel, in een dat we ons gevangen voelen in deze ongeordende liefde die plaatst het schepsel in de plaats van de Schepper. Een

niet ziet dat het object dat verafgood wordt; of denkt alleen aan hem, we zoeken alleen naar hem

Het is de goddelijkheid aan wie men zijn hart en ziel opoffert met wie men zijn hart en ziel opoffert al zijn vermogens, zonder iets te reserveren voor die ene alleen iemand die ze verdient zonder te delen en dit in de ware religie, in de Kerk van J. C....

Ach, mijn Vader, God doet me inzien dat zulke christenen, als ze nog kunnen zijn om deze naam te geven, vreselijk verontwaardigd zijn goddelijke goedheid, en woedend zijn woede opwekken, door deze onwaardige voorkeur dat ze hem aan een verachtelijk wezen. Ze maken zich daarbij schuldig aan een soort afgoderij,

sinds door te leveren hartstochtelijk, en in weerwil van de goddelijke wet, hun hart aan dit aardse object in plaats van aan God, zij draag aan het schepsel soevereine liefde, en voor zogezegd de allerhoogste cultus die alleen aan de Schepper toekomt. Wat een belediging!. Dat is vooral de misdaad van wereldse personen die dat niet doen.

weten hoe in te stellen niets de levendigheid van hun verlangens, en volg blindelings de ijver van hun passies. Hoeveel verbindingen crimineel, onder het mom van vriendschappen toegestaan!..

Maar mijn Vader, J. C. waarschuwt mij om deze niet lichtvaardig te veroordelen. uiterlijkheden, om zelfs niet te oordelen, of om het meer te doen radeable dat het voor mij mogelijk zal zijn, zelfs met betrekking tot van de ongelovigen en al zijn vijanden. "Het is aan Ik, zei hij tegen mij, dat het aan mij is om te oordelen, en niemand kan dat me mijn rechten toe-eigenen zonder mezelf bloot te stellen aan een vreselijker oordeel. Bovendien heb ik opvattingen die je niet kunt kennen. Die die niet van mijn Kerk zijn, of die niet meer van mijn Kerk zijn, zijn Beoordeeld; maar ze worden niet veroordeeld, ze worden niet veroordeeld. zal pas na hun dood zijn: en tot dat moment zal ik schenk hen dan, wat de grootste zondaars betreft Genaden, middelen buitengewone middelen van redding.

Ja, mijn dochter, en Twijfel er geen moment aan, zoals nu in de weg zit. breed van verderf, zal een grote heilige worden en zal geplaatst worden in de hemel onder de zaligen Dat integendeel, wat stevig lijkt in de

heiligheid zal zichzelf ontkennen en verliezen door zijn trots en aanmatiging Dus

Het is nog geen tijd om niemand te veroordelen. Daar heb je het, de twee grote excessen om Vermijd naastenliefde: te veel en te weinig Preventie, voor of tegen: enerzijds een onverschilligheid die gaat zo ver als afkeer, om niets te doen zeg meer; aan de andere kant een te natuurlijke hechting, een gevoeligheid te levendig dat vrede wegneemt van de ziel en zo ver gaat dat om God te vergeten en de angst om Hem te beledigen. Het goede doel dat God gebiedt ons om de middenweg tussen de twee uitersten te vinden gelijkelijk

(115-119)

vals. Het bevat onder de wet aan onze eigen vijanden; maar, overzichtelijk In zijn motief houdt het altijd de eerste plaats op aan wie het bij voorkeur verschuldigd is; en alles relateren aan dit eerste principe, dat de Onfeilbare regel, als basis van onze liefde, het maakt onze vrienden lief in God, onze vijanden in godsnaam, allen mensen zonder onderscheid, voor God en met het oog op God...

Aanleg dat moet naar het Heilig Avondmaal gebracht worden. Drie soorten Communies.

» De liefde die ik heb voor mannen in het algemeen, vervolgde J. C. breng alles tot een liefde van dankbaarheid jegens mij, vooral nadenkend over wat ik voor hun redding heb gedaan, en dat wat Ik getuig tot mijn kinderen in de Eucharistie moet voortdurend drang om het met heilig en vurig te benaderen Maatregelen. Wat kan rechtvaardiger zijn, ten slotte, omdat liefde niet kan zijn Alleen betalen door liefde?

Nu, mijn dochter, weet dat het geloof leeft in het Sacrament, in de naastenliefde in respect voor God en de naaste, nederigheid, zuiverheid van hart, verbonden met een groot verlangen om zich met mij te verenigen door het Heilig Avondmaal, zijn de belangrijkste en de meest noodzakelijke regelingen om te benaderen waardig van mijn heilige tafel. De deugd van nederigheid en van vernietiging draagt de ziel naar dit prachtige offer van liefde en geloof: volmaakt offer waarin, door zichzelf in brand te steken men aanbidt in geest en waarheid de vernietiging en grootheid van het slachtoffer dat zichzelf in brand steekt voor de redding van allen. De heerlijkheid die God hiervan toebehoort Wederzijdse zelfverbranding en de bewonderenswaardige effecten die daaruit voortvloeien van deze vereniging van hart en liefde, is het hoofddoel van de instelling van het sacrament, evenals de volmaaktheid die het vereist en de bewonderenswaardige verandering die plaatsvindt in zielen en in harten... »

Mijn Vader, zo Goddelijk sacrament werkt niet in zielen en harten dan in verhouding tot de min of meer bepaling die daarin is opgenomen Brengt

Ik zag in Onze-Lieve-Heer dat drie soorten mensen, die het benaderen, goed zetten om het verschil tussen de effecten die het produceert. "Sommigen, Hij vertelt me, zijn moordenaars vermomd als vrienden, die kom, als onder het masker van deze geveinsde vriendschap, tot geef de klap van de dood. Het zijn verraderlijke kinderen, die net als Judas, gebruik de heilige kus van de communie, om mij over te dragen aan hun passies ontregeld, en daardoor begaan De meest verfoeilijke van alle misdaden, de meest enorme heiligschennis die nooit was bedoel ik niet Deze beproefde zielen, vervolgde hij, van deze

Zielen beproefd door verleiding, en die zich in zelf vreselijke gevechten en aanvallen door hun vijanden, op voorwaarde dat ze zich echter verzetten met een Goede wil om nooit in te stemmen met hun verleidingen, noch zullen ze zichzelf opgeven hun ongeordende verlangens Ik zeg nog meer: wanneer, door

Wee, deze arme zielen naar verluidt stemde ermee in en stierf dodelijk bij deze aanvallen. intern mogen ze niet in de ontmoediging of wanhoop, omdat ik mededogen voor hun zwakte.

Verre van Denkend aan het terugtrekken van Mijn heilige tafel, moeten ze, aan de Integendeel, denk aan het benaderen van een remedie waarvan ze meer nodig dan

nooit. Laat ze komen Dus prompt naar het hof van boetedoening, met een echte Pijn om mij te beledigen: dit heilige bad zal hun Onzuiverheden, ik zal ze allemaal vergeven van een paar soorten of enormiteiten kunnen hun fouten zijn, en door mijn sacrament van liefde zal Ik hen ontlasten in hun reparaties aan wegen; Ik zal hen steunen in hun strijd, ik zal hen troosten in hun zinnen. Ik zal hen nieuwe genaden geven, nieuwe krachten tegen verleidingen; Maar deze genaden en deze gunsten zijn alleen voor berouwvolle en boetevolle harten; want voor die zondaars die verhard zijn door de gewoonte van de misdaad, zij wil niet weg, en die aan mijn tafel komen zitten zonder pijn of goede woorden, en in de wil om door te gaan hun slechte leven; Deze wereldse mensen verkochten aan wanorde, en wie slikken ongerechtigheid als water, zetten ze door hun Heiligschennende communies vullen hen met hun zonden en hun veroordeling.

» De tweede soort van gemeenschap is die van de onvolmaakten, ik bedoel zielen vroom en vroom, maar gebrek aan zorg en waakzaamheid om perfect voor zichzelf te zorgen, en daardoor bepaalde gewoonten van dagelijkse zonden op te nemen, die voor hen slechts onvolkomenheden lijken, waarvan ze Geen moeite om te veranderen. Dergelijke communies doen dat niet.

niet onwaardig zijn of heiligschennis, maar ze zijn lauw en onvolmaakt als zij die ze maken; ze staan de genade van J. C. en stop de ontboezeming voor een groot deel, want, als Zoals we al zeiden, werkt het sacrament slechts in verhouding van de voorzieningen die daarvoor worden getroffen. Deze lauwe zielen en onvolmaakten die mij zo ontvangen, zegt J. C. mij, zijn, mijn respect, als kinderen die, in plaats van te antwoorden, aan de strelingen en tedere omhelzingen van een vader die koesteren, zich tegen hem wapenen en hem vervolgens slaan hun sterke punten. Deze vader zou hen straffen door zich terug te trekken uit de van hen; voor mij," voegde J. C., die de beste van de vaders is, eraan toe. Ik trek me hiervoor niet terug, vooral omdat hun wil niet is niet sterk gemeen en

(120-124)

dat hun slagen niet zijn Stervelingen; Mijn liefde stijgt ver boven hun ondankbaarheid. Ik knijp bijna een oogje dicht voor hun onvolkomenheden en hun gebreken, om alleen hun noodzakelijkerwijs. Ik

ontvangen tussen mijn armen voor de kus van vrede van mijn communie: ik lijd hun ondankbaarheid zonder te klagen, of ik klaag er alleen met zoetheid en liefde over. Moet deze liefdevolle gezindheid van mijn goddelijk hart niet niet voor hen een nieuwe reden zijn om mij te dienen met meer trouw en om meer vurig van mij te houden?...

» Communie vurig is dat wat gedaan wordt in liefde voor God en de naaste, die alle andere bepalingen veronderstelt. Het is de gemeenschap van perfecte en geliefde kinderen waar J. C. met één oog naar kijkt van zelfgenoegzaamheid en liefde, met wie hij zijn dierbaarste maakt geniet van wonen, omdat ze hebben alles opgeofferd wat zijn gunsten zou kunnen belemmeren Welke

overvloed van genade reserveert hij voor hen!. Hij stort op hen de dauw van de hemel uit en

Alle zegeningen Jakob; terwijl een puur aardse beloning en tijdelijk zal het delen zijn van hen die zich, net als Esau, hechten naar het land en volg alleen de geneugten van de betekenis"

Zo, mijn Vader, de Zondaars, de onvolmaakten en de heiligen communiceren, en elk van hen maakt een communie die op hem lijkt. Ja, zonder te veranderen Natuur, Heilig Avondmaal wordt zonde in een Zondaar, onvolmaakt in een onvolmaakte, en heilig in een heilige. Het is niet zo dat hij die zich eraan overgeeft, van ons iets kan ontvangen. bezoedeling of enige mate van heiligheid; Maar het is dat De actie van degene die de communie ontvangt, wordt goed of slecht, volgens de meer of minder goede of slechte instelling dan er is Brengt....

"Vermijd dus Zonde, mijn dochter, en elke vorm van zonde, vertelde me hierover

J. C. ( en dit is de praktische consequentie die we uit zijn heiligen moeten trekken instructies), vermijd, vlucht voor de zonde die mij maakt misnoegt en beledigt me, zoals je het zicht zou vermijden van de slang en de grootste tegenslagen; Nooit iets plegen vrijwillig, hoe gering het u ook lijkt, omdat Ik heb een hekel aan alle zonde en niets Bezoedeld zal niet de lucht in gaan. Verban lauwheid, lafheid, onverschilligheid in mijn dienst, en zoveel als je kunt elke vorm van onvolkomenheden. Ver het kenmerk te zijn van een vals of nauwgezet geweten, als Men verbeeldt het zich ten onrechte, deze gelukkige gezindheid is, op de integendeel, het bewijs van een oprechte en waarlijk geestelijke ziel, die de Heer, zijn God, vreest en liefheeft, die een juist idee heeft van zijn rechten en voorschriften, van zijn grootheid en de belediging die hij krijgt van de geringste overtreding.

» Altijd lopen in mijn heilige tegenwoordigheid in geest van geloof en liefde, maar met een kinderlijke en respectvolle liefde. Wen aan het zien van God in schepselen, en schepselen in God; als ik Je hebt het al gezegd, zie alleen de hand van hem voorzienigheid in alle gebeurtenissen van het leven....

Daar U zult, zonder kosten voor u, de wet vervullen als essentieel dat

gebiedt je om God lief te hebben vooral omwille van zichzelf, en uw naaste als jezelf, in godsnaam.

» Probeer doe al je acties, zelfs de meest onverschillige, in de geest van dit grote gebod dat bij uitstek alle anderen, en is in elk van hen ingesloten, en dus voortdurend handelend volgens het principe van deze immense liefde, die met de ene arm God omhelst, en met de andere de naaste, die zich verenigt Dus hemel met aarde. Zoveel schatten, zoveel verdiensten en tevredenheid zul je niet bij elk verwerven direct, zonder dat het je meer kost!...

Dus bid, mijn Meisje, handel en lijd zoveel als je kunt, door de principe van de meest zuivere naastenliefde die mij deed bidden, Handel en lijd terwijl ik op aarde was. Glorie van God en de redding van de mensen waren het grote motief van al mijn gedrag. Dit was waar de al mijn gedachten en al mijn stappen... Verenig je ook in intentie met Mijn gezegende Moeder en alles de heilige zielen die mijn Kerk in de hemel vormen en Aarde. Hun verdiensten vormen samen met de mijne een Oneindige schat die iedereen ten goede kan komen, volgens de behoeften en gezindheden van elk van degenen die zich zullen inspannen om verdien de applicatie. Sluit je aan bij deze schat alles wat je zelf kunt doen, op Het voorbeeld van zoveel goede zielen die jullie zijn voorgegaan. Als je weinig kunt, verlang dan veel en wees er zeker van om veel te hebben gedaan. Het verlangen ligt allemaal voor me; Wat als Je motief is zuiver en zoals ik vraag, elk van je acties zal zijn als een druppel water die, vallend in de oceaan, zal de oceaan zelf worden; En het is alleen door dit vereniging met mijn vergoten bloed, moge de verdiensten van mijn Heiligen vormen een werkelijk onschatbare schat, omdat het alleen kan worden gewaardeerd op dit bloed waaraan het is verenigd en die hem de oneindigheid van zijn prijs meedeelt... »

Bij deze woorden gooit J. C. ogen op zijn Kerk geplaatst aan zijn rechterzijde, strekte zijn hand uit alsof hij hem wilde zegenen, of in

(125-129)

teken van bescherming. « Het is hier, zei hij me, mijn geliefde vrouw van wie ik ontvang kinderen verenigd door hetzelfde geloof en hetzelfde Naastenliefde in de eenheid van

de goddelijke essentie... » Dus ik leef rond deze gelukkige vergadering een mooie Een cirkel die ontstond uit een zachte, gematigde vlam. « Zie je, zegt onze Heer me nog eens, net als al die aimabele mensen. kinderen worden opgesloten in dezelfde compound en verenigd door dezelfde banden van geloof, hoop en liefde... Het is de gemeenschap van heiligen die mijn Kerk vormen. Dat de

Ketterijen ontstaan, dat schisma's sekten vormen en vervolgingen opwekken, tirannen hun zwaarden en richt de steigers op, ze zullen het niet vernietigen stap. Het zal nooit verdeeldheid lijden, omdat het noodzakelijkerwijs één en ondeelbaar; Deze eenheid van aanbidding en van het geloof, die gemeenschap van heiligen die begint in de tijd, moet eeuwig duren.

God laat me zien dat de ongelukkig die door afvalligheid uit deze mooie cirkel van de Kerk en de gemeenschap der heiligen, zullen scheiden veel gelovigen; maar het zal geen breuk in de link veroorzaken wat hen verenigt, omdat J. C.'s naastenliefde hem onoverwinnelijk maakt en permanent als J. C. zelf.

Dus mijn Vader, verre van de Kerk te verdelen of te corrumperen, De afvalligen zuiveren het alleen en maken het helderder door er afstand van doen; ze verlossen het van verborgen vijanden wie het alleen door zuiver externe links in handen had, en wie leefde onder ons zonder bij ons te zijn; Het is als vreemd stof of graan dat tevoorschijn komt goed graan.

Maar, mijn Vader, wat Geluk voor ons om opgenomen te worden in deze prachtige cirkel van communie van heiligen! Hebben we er ooit van genoten !...

Wat een vreugde, wat charmeert, Wat een geneugten, wat voor transporten voor de echte kinderen van dit Goede en tedere moeder, om elkaar allemaal herenigd te zien in haar borst, door de banden van dat soort en zoete naastenliefde die de gezegende!. Van

elkaar lief te hebben allen in God en voor God !. om alles ingesloten te zijn in het hart

heilig van J. C., in Het gezelschap van zijn Gezegende Moeder en alle uitverkorenen

!. , O liefs! oh naastenliefde! O heilige stad! O waar paradijs! je bent alleen bekend

van hen die u bewonen; Je maakt hemel en aarde gelukkig, en dat zul je doen het eeuwige ongeluk van allen die geweest zijn blind genoeg om in te stemmen met het uitsluiten van zichzelf van uw gezegende verblijf en uw bezit...

Toen ik zei: mijn Vader, dat de ware heilige stad, de ware Kerk van J. C, is alleen bekend bij degenen die het bewonen, het is niet dat het Perfect van allen, maar alleen van zijn ware en trouwe kinderen die verenigd en gehecht zijn aan hem door het hart en genegenheid, net zo veel en meer dan via de externe banden van gehoorzaamheid aan zijn wetten. Hier zijn degenen die van hem houden echt, en die in haar boezem en charme vinden en het geluk van hun leven; voor de wereldse, die het niet weten van het Evangelie dat de smaken en stelregels van een

wereld dan het Evangelie verwijten, en toch waaraan ze het hele plan van hun gedrag; die hun hart, hun liefde en hun gelukzaligheid in schepselen waarvan ze zijn afgodendienaars, welk stevig plezier konden ze erin vinden? Ongelovigen binnen de religie zelf, ze hebben nauwelijks Van de christen dat het masker, ik bedoel het karakter en de geest; Ze hebben nooit de deugden gehad: niet vasthouden aan de Kerk alleen door zuiver externe banden van een geloof steriel, ze kunnen het alleen van buitenaf kennen, als ik zo mag spreken, en niet eens het idee heb van de innerlijke tevredenheid waarin J. C. smaakt een hart van zichzelf, en in het algemeen om alle ware kinderen van zijn Kerk. Deze blinde partizanen van de wereld ziet hun fout meestal pas als de dood komt. hen misleiden, door het niets voor hun ogen te leggen van het schepsel en de afschuwelijke leegte van de hersenschimmen die hen maken hebben vermaakt tijdens hun leven. Wat een fatale slaperigheid! Maar Wat een vreselijk ontwaken!...

J.C. laat de zuster weten hoe ze moet deel te nemen aan de diepe droefheid van zijn Kerk, en aan zijn tedere klachten over de ondankbaarheid van zijn kinderen.

Mijn Vader, na nadat ik jullie een verslag heb gegeven van de twee verschijningen van de Ascentie, moet ik Vertel je nu over wat er met me gebeurde op de dag van de Pinksteren; want de goede Heer houdt nooit op mij te achtervolgen, en ik zeg het dan, door gunsten en buitengewone bezoeken waarvan hij wil dat ik met je deel; en in dit alles, mijn Vader, niet Twijfel er niet aan dat hij zijn opvattingen van barmhartigheid over mij heeft, zoals op vele anderen.

Direct daarna mijn communie op de Pinksterdag, ik merkte dat ik gegrepen was intern door een storing die leek te moeten vernietig alle krachten van mijn ziel; Ik voelde me in Tegelijkertijd een zekere indruk van de goddelijkheid die mij maakt ervan overtuigd dat deze mislukking niet Natuurlijk; Ik kon de indruk niet weerstaan van de goddelijke kracht, die me bijna bang zou hebben gemaakt Helemaal terugvallen in het niets. Ja, dat zou je hebben zegt dat mijn geheugen, mijn begrip en mijn wil, mijn lichamelijke krachten, dat alles in mijn huis zou vernietigen; Ik beleefde een soort lijdensweg, waar ik dat niet deed. zag die duisternis en schaduwen van de dood.

(130-134)

Daardoor die natuur voelen op het punt om op te lossen en te bezwijken, deed ik een poging om mijn hart aan God, om aan Hem mijn laatste adem en de Laatste herinnering aan mijn ziel en mijn begrip. De Zult u geloven, Vader? Deze inspanning, die natuurlijk moest klaar met het verzwakken van de natuur, herstelde zijn kracht, herinnerde me eraan voor mezelf...

De mislukking is verdreven, Gods aanwezigheid verlichtte mijn van binnen, en dit is wat zijn stem mijn stem liet horen. geest: "Ik heb je net een mislukking, wat iets te maken heeft met mijn lijdensweg in de Tuin van olijven, om u beter te laten horen dan u nodig hebt voortdurend falen aan de gevoelens van de verdorven natuur, en Sterf aan jezelf, door volledige zelfverloochening en totale overgave aan de uitvoering van Mijn Heilige Wil. Je moet je dus bij alles neerleggen en ermee instemmen Goed hart, voor mij al het kruis en lijden dat hij Ik stuur je graag. Dit is wat het kruis ook voor jou markeerde dat ik in uw hand leg bij uw laatste communie.

Ja, mijn dochter, en Twijfel er geen moment aan, het is mijn wil dat je met mij gekruisigd om mijn lijden en mijn kruis te eren. Ik wil dat je met drie nagels wordt vastgebonden om Dit kruis waar ik stierf voor uw liefde. De eerste van Deze drie nagels, het is de pijn die je moet voelen van belediging van God, wiens genoegdoening mijn dood vereiste; de tweede, het is de pijn die mijn Kerk voelt door de wandaden waaraan ik onderworpen ben gedaan aan het Heilig Sacrament van mijn altaren; ten slotte, de derde, Het is de eeuwige dood van zielen die voortdurend de hel in rennen door Goddeloosheid, heiligschennis, enorme misdaden die zich elke dag inzetten in de boezem van mijn Kerk. Dat, mijn dochter, is wat, totdat de dood, moet je scheuren

hart door de diepste pijn, om te maken, voor zovelen wanorde, eervolle aanpassing aan God, door offer voortdurende van een berouwvol en vernederd hart. »

Ah! mijn Vader, moge hij heeft het recht om je hart over te geven aan verdriet, je eigen hart geest tot vernedering, en zijn lichaam tot boetedoening de meest sobere, te voorkomen of te repareren, indien was mogelijk, zulke vreselijke rampen! Omdat om nog maar te zwijgen van de belediging van God en het verlies van zielen, die zijn de twee grootste kwalen, die misschien geen sterfelijke ellende, het zien van de schandalen, de smarten, de vervolgingen doorstaan door de Heilige Kerk; de kreunen en klachten van deze tedere moeder op de ondankbaarheid en wreedheid van zijn gedenatureerde kinderen, die, zoals zoveel adders, onmenselijk uit elkaar scheuren het hart en de ingewanden, door de beledigingen en wandaden die

doen aan zijn goddelijke echtgenoten hun misdaden, hun opstanden, hun afvalligheid, hun heiligschennis!... Ah! mijn Vader, moge deze tederheid moeder lijdt aan het verdriet dat laat zijn geliefden lijden kinderen deze trouwe kinderen, die, door hun

bijlage en hun gehechtheid standvastigheid, probeer haar te compenseren en te troosten, in het verzachten van de bitterheid van zijn pijn!...

Ze droeg ze in haar boezem en verwekt tot genade; Ze heeft ze gevoed door de melk van zijn reine leer; Ze houdt er hetzelfde van liefde dat ze haar goddelijke echtgenoot liefheeft; Het duurt ook naar het hart van hun zaak, omdat het voor hen gemeenschappelijk is, en gaat in al hun belangen die hetzelfde zijn. Oordeel daarom wat overweldiging voor zijn hart, en hoe niet gevoelig zijn?

Hoe Niet om mee te leven met zijn trieste situatie? Ah! Laat er geen twijfel over bestaan, hij

Er zouden tranen van nodig zijn bloed, met alle klaagzangen van een Jeremia, want huilen en kreunen zoveel als zo'n onderwerp vraagt Voor Ik, ik zal het je vertellen

geeft het toe, vooral omdat de moment waarop God me deze overweldiging zo scherp liet voelen en deze diepe droefheid van zijn heilige Kerk, heb ik niet had een enig moment van echte troost ik kan geen andere bedenken ding, mijn

pijn overstijgt dat allemaal dat het gezegd kan worden, en ik met Jezus Christus kan zeggen dat mijn ziel is verdrietig tot de dood.

ARTIKEL IV.

Op het Octaaf van het Heilig Sacrament.

§. Ik.

Wandaden aan J. C. gedaan in het sacrament van zijn liefde tijdens deze Heilige Octavianus.

Tweede het zenden van de Zuster van de Geboorte.

Mijn Vader, ik vindt het nog steeds verplicht om je te laten schrijven naar de gelegenheid van het Octaaf van het Allerheiligste Sacrament, waar hij Ik vond het leuk dat J. C. me nieuwe instructies gaf die Een iets gedetailleerder vervolg op wat we hebben al gezegd over de Eucharistie. Door ze aan jou te maken slagen, ik niet

zal dat nog steeds uitvoeren de bevelen van degene die de auteur is van deze nieuwe overdenkingen. Dit is wat er nodig was:

De eerste dag van Het Octaaf, we hadden de tentoonstelling van het Allerheiligste Sacrament in de Mis, zegening na, en toen werd de Heilige ingesloten.

(135-139)

Gastheer en de zon in de Heilige Tabernakel. Ik voelde een heel gevoelig verdriet, tot het punt van klagen bij J. C. O mijn God! Ik zei hem, er is geen

zal dat dus hebben in de Kerken en in de aanwezigheid van uw vijanden als u Ga aanbidding ontvangen tijdens dit hele octaaf!. Je zult niet zijn

daarom gedragen plechtig alleen door dienaren die uw kerk afwijst en keurt af, en die zichzelf een jurisdictie die het hen weigert, opdringerige ministers, of op zijn minst ongelovigen, die alleen voor hen hebben

De kracht van wapens in plaats van wet; die, tegen de geest van de Heilige Kanunniken in, geweld en gebruik de seculiere arm om te forceren barrières van uw heiligdom, en binnenvallen, als dieven, de eigendommen en rechten van uw wettige ministers; wie misleid de mensen en laat ze afvallig maken!...

En toch, O Heilige God !. Ze zijn in het bezit van jullie tempels en

Je Goddelijke Lichaam !. U lijdt dat deze onwaardige en onwaardige ministers

Schandalig, dat deze Ellendige afvalligen raken u aan met hun heiligschennende handen, laat ze je plechtig dragen als de trofee van hun overwinning, en alsof je hun partij goedkeurde !.., Ah!. Goddelijk lichaam van

Jezus In welke handen heb je jezelf gegeven? Maar omdat je

overal hetzelfde, Wilt u mij toestaan om aanwezig te zijn, in ieder geval met hart en hart en van geest, tot hun processies, om het goed te maken voor u Eervol, volg u alleen, om daar te komen, wat betreft mijn God, het eerbetoon dat ik u verschuldigd ben, en ontvang uw zegen?

Zie dan, mijn Vader, het advies dat J. C. mij over dit alles gaf: "Blijf, mijn dochter, waar je bent, en ga niet, zelfs niet in de geest, je sluit je aan bij deze valse voorgangers, noch bij de goddeloze troep die volgt en promoot ze; Ga niet met je hart of hun processies noch naar hun tentoonstelling, zou het zijn, in een bepaalde zin, communiceer met hen; Verenig je in plaats daarvan tijdens het Octaaf naar mijn Kerk van hemel en aarde voor mij maak het goed en maak het goed voor mijn verachte heerlijkheid en alle beledigingen aan mijn hemel door deze ministers onwaardig en

prevaricators die mijn Kerk in de steek hebben gelaten, en die, ten opzichte van van haar, durf altaar tegen altaar te heffen om te verleiden de eenvoudige en nemen zijn kinderen weg door een afschuwelijk schisma en schandalig dat hen medeplichtig maakt aan hun opstand

!....

"Ah! De Ongelukkige ! ze zullen me antwoorden voor degenen die ze hebben verleid

!.... De tijd komt eraan om ze te straffen. Dus blijf hier in mijn aanwezigheid, en zonder

Uitgaan Vraag me vanuit jouw plaats wat je wilt; Hoewel mijn Goddelijk sacrament wordt niet blootgesteld aan uw ogen, ik niet luister niet minder naar uw gebeden, ik zal niet minder hebben In het belang van u, uw gemeenschap en al mijn Kerk, over wie ik van plan ben mijn zegeningen uit te storten de meest overvloedige in deze heilige tijd.

Groot geestelijke voordelen waar trouwe zielen aan ontlenen vervolging van de Kerk.

"Nooit deze heilige vrouw is me alleen dierbaar als ze lijdt voor Mijn liefde en mijn ware dienaren hadden mij nog nooit zo verheerlijkt dat sinds ik ze zie voortvluchtig, zwervend, vervolgd en gevangen gezet voor mijn zaak en voor mij. Ja, hun Neiging om te lijden aan strippen, gevangenissen of ballingschap, zwepen, kwelling of dood, in plaats van verraad hun plicht en hun geloof, behaagt mij oneindig; Het is heel specifiek voor laat me de fouten vergeten die elk van hen had kunnen maken anders schuldig »

Ik moet ook, mijn Vader, vertel je hierover dat God in de afgelopen dagen ik heb mij in de communie herinnerd aan de bedreigingen tegen de koninkrijk Frankrijk, voegde hij eraan toe: "Maar dit is een tijd gunstig voor de rechtvaardigen, die hij zal volmaken, en voor vele zondaars die bekeerd zullen worden. Het zal binnenhalen zelf veel religieuzen die vergeten zijn hun regels, en geestelijken die, ten koste van heiligheid van hun toestand, zich door de luxe en wereldsheid. Aantal christenen die dat niet waren

meer dan in naam, en meer durfden ze het niet uit te spreken. Velen, het is waar, zullen alleen verharden zich meer onder de klappen die hen zullen treffen en dat ze al voelen; maar ook verschillende zullen de ogen en zal besluiten om nog hardere te vermijden, door een heilig en gereguleerd leven, en door de waardige vruchten van een heilzame boetedoening waarvan zij eindelijk de noodzaak...

Ik kom terug op de eerste toespraak van J. C.

"Kijk dan niet. Niet, mijn dochter, vervolgde hij, deze omstandigheid als een tijd. ongelukkig voor de Kerk van Frankrijk; Ze was nog nooit geweest zo glorieus en zo triomfantelijk. Mijn heiligen in de hemel triomferen door liefde en heerlijkheid; maar die van deze aarde triomferen door de tests waarbij hun

Liefde en hun trouw tot het geloof. Dit zijn voor hen jaren van verlossing en van genade, en van zegeningen overvloediger dan die van de aflaten die mijn eerste dominee hun verleende... Tot die tijd, als een zondaar die voorbij zou zijn gegaan Een heel leven in wanorde, beïnvloed door Berouw, ga in zichzelf ter gelegenheid hiervan woedende vervolging; zo herleeft hij zijn bijna uitgedoofde geloof, Hij kiest de kant van mijn vrijgevige

(140-144)

Strijders; als hij mij het offer van zijn leven en het eerbetoon van zijn bloed aanbiedt omwille van de Ik verdedig Mijn zaak en de verzoening voor zijn misdaden, ik zweer het in mijn eentje zullen ze hem nooit worden toegerekend. Het zal van zijn bloed een heilzaam bad, een tweede doop waar ze zal volledig worden gewassen en gewist met betrekking tot de coulpe en wat betreft de penalty..."

Nu, mijn Vader, wat zou het martelaarschap lijden in de naam van God voor deze zondaar in in het bijzonder kan proportioneel worden gezegd dat vervolging geleden in dezelfde gezindheid zal zijn voor iedereen de Kerk in het algemeen, die, vergelijkbaar met de Het bewustzijn van deze zondaar zal gezuiverd worden als goud in de oven. Dit, mijn Vader, is wat ik zie in God die vertelt me dat, ongeacht de kleine verdienste van een Velen, mits zij goede wil hebben, zal niet vertrekken om hen barmhartigheid te tonen door genaden sterk, met aandacht voor degenen die rijker zijn in goede werken; omdat de Kerk een lichaam is waarvan leden die verenigd zijn door de naaste liefdadigheid, een wederkerig verworven recht hebben op geestelijk eigendom van elkaar. Dit wordt de gemeenschap van heiligen genoemd, door wat ze allemaal gemeen hebben in dit genre. Het is onder deze gemeenschap of gemeenschap van geestelijke goederen, dat J. C., in overeenstemming met de wens van zijn Kerk neemt de sterker om de zwakkeren te helpen, volgens de wetten van zijn gerechtigheid en de regels van zijn liefde...

De boosaardigheid van de hel zal Hoewel ze een bekering is en een voorstander van dwaling, is ze zal in deze nooit doen dat scheiden van de Kerk degenen die waren het niet waard... Zijn echte kinderen zullen bij hem blijven altijd gebonden; En deze triage van de goddelozen, dit scheiding van kinderen van verderf, verre van vernietigend de Kerk zal nooit, zoals wij al hebben gedaan, zegt, dat zuivert het en geef het meer sprankeling Dus verre van bang te hoeven zijn voor de desertie van de

afvalligen, het kan niet een betekenis om te winnen. Zij kunnen dus vrijelijk hun kant kiezen, omdat ze haar alleen maar lasteren met hun goddeloze woorden, en haar oneer aandoen door hun libertijnse gedrag en schandalig....

"Ja, ja", zei J. C., Ik zal mijn heerlijkheid ontlenen aan deze desertie. Mijn Kerk, minder talrijk qua uiterlijk, krijgt een nieuwe kroonluchter. Het zal zuiverder en helderder worden, zoals graan waarvan de wind stro en stof heeft gescheiden....

Of, als u want, mijn Kerk is een boom die de storm niet maakt dan om meer te versterken, door het dieper te laten groeien wortels , zonder Laat nooit iets anders vallen dan bedorven en corrupte vruchten Ik zei

dat het minder zou zijn talrijk in uiterlijk: want, op grond van de vervanging van mijn genaden, die in het groot als in het klein wordt uitgevoerd, van Koninkrijk tot koninkrijk, van bijzonder tot bijzonder, op kan zeggen dat de fakkel van het geloof wandelt en gaat achtereenvolgens verschillende naties verlichten. Mijn religie is nog steeds een majestueuze rivier die, rollend met zijn golven naar Door de eeuwen heen wint in een land meer dan het verliest niets in een ander Dus, op welke manier dan ook Hoor het alsjeblieft, het kan alleen maar groeien in aantallen als in vurigheid door deze uitwisseling; en er zal niets te verliezen zijn ongelovige christenen, die vrij blind en laf genoeg om het op te geven.

Passie van J. C. vernieuwd in de processies van indringers en heiligschennis.

Maar, voor blijf je onderwijzen, voegde J. C. eraan toe: "Laten we terugkeren, mijn dochter, om het octaaf van het Heilig Sacrament van mijn altaren; waarop dit betrekking heeft van ons interview Het zal worden gepleegd tijdens dit octaaf vele sacrileges en

OK vernederingen tegen mij; en Ik zal je maken, mijn dochter, het vertrouwen van de pijn die ik ontvang. Ik zal een klacht indienen bij U voor de pijn die ik heb, opdat u voor deze arme mensen mag bidden dwaas, en dat je ze probeert terug te brengen door uw waarschuwingen Alle beledigingen, de

opprobrium, de wandaden van Mijn passie, zal op een nog meer manier tegen mij worden vernieuwd gevoeliger voor mijn hart. Onthoud als in mijn passie werd ik door de straten van Jeruzalem gelopen, rechtbank na rechtbank, altijd vergezeld van boos en Van beledigingen tot de beproeving waar ik werd gekruisigd.

Dat is wat er gebeurt. zal nog steeds passeren in de processies van indringers en hun aanhangers, die mij van straat naar straat zullen dragen om vervolgens te zegevieren over hun gedurfde goddeloosheid. Elk van hun rustplaatsen zal Vergelijkbaar met de

rechtszaal, waar, Net als de soldaten zullen ze me blaasbalgen geven en doen alsof ik Aanbid me. Ik zal gegedolven en gekroond worden met doornen Hun velden zullen

Voor mij wat waren de opruiende kreten die mijn dood eisten. Hun offers zullen zoveel beproevingen zijn waar ik aan gehecht zal zijn het kruis; Eindelijk hun criminele borsten, zoveel grafheuvels vreselijk waar ze me moeten begraven....

Dat is het echter niet. J. C. vervolgde, dat ik word blootgesteld aan ontvangen en om op mijn goddelijke lichaam de bloedige indrukken van hun woede te ondergaan; Nee, ik lijd niet langer in mijn vlees, mijn heilige menselijkheid is werd onbewogen, net als mijn goddelijkheid. Sinds

(145-149)

Mijn opstanding, ik Ik ben absoluut ontoegankelijk voor de eigenschappen van pijn en woede van mijn vijanden; maar ik krijg altijd wat innerlijk hetzelfde ongenoegen, omdat de bedoeling van deze schurken is hetzelfde, Het is niet aan hen dat ze niet daadwerkelijk uitvoeren tegen mij de aanvallen van degenen die mij de dood hebben gegeven. Zij zijn, bij de gebruikelijke bepaling van hun wil, schuldig aan dezelfde moord, die ze mogelijk hebben miljoenen keren vernieuwd: kan mijn hart er zijn ongevoelig?... Kan hij er geen last van hebben?... Kan ik niet een testament te haten dat zo in strijd is met de de mijne, dat het in hun ware belang is?...

Ik hoor je, mijn Dochter, vraag me of ik in dezelfde gezindheid ben als goedheid voor mensen, in de hand van indringers, dan wanneer ik in die van mijn ware en trouwe dienaren. Hierop heb ik Antwoord dat ik nog steeds hetzelfde ben in vergelijking met mij; en wat betreft het verschil tussen de twee situaties door In vergelijking met mannen in het algemeen is het precies hetzelfde Ding, behalve dat ik in de hand van de indringers in een staat van geweld en dwang die mij niet toestaat te gehoorzamen aan mijn liefde slechts met tegenzin. Ben ik niet plus een vader te midden van zijn kinderen, die zich verheugt in Ontvang de tekenen van hun genegenheid: ik ben een lam in het midden Wolven, of een rechter te midden van zoveel waardige misdadigers Veroordeeld. Beoordeel mijn situatie. Hoe wil je dat ik behaagt mij, en moge ik zegenen, zoals ik wil, zij die alleen maar vloeken verdienen, met de veroordeling van hun eeuwige afkeuring?....

Vriendelijkheid van J. C. altijd handelend, ondanks de ondankbaarheid van de Snatchers.

Oh! Geloof me In hun heiligschennende ceremonies is er alleen De mens heeft gezegend, en elk van zijn zegeningen dient alleen om hem schuldiger te maken, evenals al die die zich verenigen met zijn bedoelingen en zijn misdaad. Mijn De gelovigen kunnen er niet te ver van getuigen : laat ze onthouden dat het door deze verschrikking en dit is verwijdering van alle ontheiliging, dat ik gediend wil worden en door hen geëerd; en dat ze zich niet laten zijn verrassing, onder het voorwendsel van het vermijden van een vermeende schandaal of om hun adoraties aan mij terug te geven. Vertel ze dat ik haat een dergelijke vroomheid, en dat hun gedrag een criminele lafheid, een ontrouw van de meer uitgesproken en meest beledigend voor mij, als een echte Schandaal voor mij »

Wat! goddelijke Redder, hij Ik zeg in mijn pijn, is het mogelijk dat jij, die Als u bereid bent uw genaden uit te storten, zult u Geef op deze gunstige momenten niets aan je liefde? Is het mogelijk dat in de vergadering van zondaars, Je zegent niemand, en laat integendeel je Zegeningen veranderen in vloeken voor alle? "Denk nog eens na, mijn dochter," antwoordde op deze J. C., of beter gezegd, neem een meer rechtvaardig idee van het ding, en je zult zien dat mijn goedheid nooit zonder is actie, noch mijn nutteloze liefde voor zondaars zelf.

Want, 1°. Is het niet veel voor hen om de effecten van mijn rechtvaardige toorn en niet om ze te verpletteren als allen De schepselen vragen mij om wraak, en dat de hele natuur vraagt me om hun aanvallen te bestraffen! Ik kan het met één doen woord; mijn gerechtigheid eist het; Hun durf daagt me uit, maar mijn Zijn hart verzet zich ertegen, Zijn goedheid ontwapent mij; Ik lijd allemaal zonder wraak te nemen. Wat een inspanning van mijn lief!...

(2) Indien onder Er is er één, al was het maar één, die getroffen is door de berouw van zijn schuld, vraagt me nederig vergeving, hij zal niet zijn beroofd van de gevolgen van mijn zegen, die Om hem te voorzien van sterkere genaden van bekering. Het is dus met betrekking tot alle zondaars. Maar Stel dat er niemand was die dat waren gewillig, deze zegen zou niet voor het is nutteloos... Weet dan, mijn dochter, dat in mijn goddelijk sacrament Ik word altijd vergezeld door de hemelse hofhouding, en vooral de goede engelen van al die profaners, die zich neerbuigen voortdurend voor mij, om de wandaden goed te maken dat doen ze met mij. Dit zijn degenen op wie mijn zegeningen vallen, die, zoals je ziet, nooit nutteloos zijn en zonder effect"

Wie kon, mijn Vader, schilder je diepe verlatenheid, bittere klachten, de klaagzangen van de Heilige Kerk over zoveel excessen gepleegd in haar tempels, door haar eigen kinderen, tegen haar en haar goddelijke echtgenoot?... Ik ben, zei ze me, een sorry moeder, gekweld en bijna tot wanhoop gereduceerd!... Mijn

hart is verdronken in bitterheid, en mijn pijn is groot en diep als de zee!. Ik had kinderen gevoed, zij huilt, ik voed ze. had met alles opgevoed

de mogelijke zorg; zeer geliefd, en ondanks alle dankbaarheid hebben de ondankbare veracht, verlaten, verlaten!. Niet tevreden met mij

zet je rug om Door mij te beledigen, kwamen ze tegen mij in opstand, en zonder aanzien van aanzien. voor mijn tranen hebben zij mij te veel misbruikt; zij doorboorde mijn hart, beledigde en vervolgde hun eigen broeders, zelfs in mijn armen: ze scheurden vanuit mijn schoot deze kinderen die ik liefheb, om ze in brand te steken tot hun wreedheid. Ze hebben meer

(150-154)

doet weer; want onder mijn zij hadden het lef om hun Koning, hun Vader, hun Verlosser, hun God !. Oordeel over de straf I

Moeten voel het! Dit is voor mij het zwaard van pijn. Ah! Goddelijke Bruidegom

!. Ik neem de lucht en de Laat me getuigen dat ik onschuldig ben aan hun

Aanvallen op uw mooi persoon. Ik nodig alle schepselen uit om Sympathiseer met de overmaat van de pijn die ik voel Jullie allemaal die langskomen, schreeuwen het uit.

Is ze met het accent van een hart gebroken van pijn, let op zijn minst op mijn verdrietige situatie, en kijk of er ooit pijn was vergelijkbaar met de mijne. Mijn hart is bewaterd met bitterheid; Ik ben

Verzadigd opprobrium; Ik put de kelk van mijn goddelijke man uit....

Maar ik hoor J. C. wie Hij spreekt: "Troost uzelf, mijn geliefden, zei hij, en laat je niet door pijn naar beneden halen. Dit zal voorbijgaan, evenals de triomfen van je vijanden en Mijn. Wie u veracht, veracht mij; dat je raakt, raakt me, en niets zal ongestraft blijven. De tijd nadert wanneer Ik zal je tranen wegvegen en vreugde teruggeven aan je hart Sorry. Ik zal jullie lieve kinderen verzamelen die we zullen hebben verspreid: je ziet ze nog steeds verzamelen Jij, net als de kleintjes die onder de vleugels van hun moeder komen, na achtervolgd te zijn door Milan (slim). Bovendien beloof ik je een moeder van kwantiteit te maken. andere kinderen die je niet zou hebben gekend. Dus, mijn lief Bruid, de vreugde die ik voor je bereid

zal veruit overtreffen de ellende die je nu voelt: Ja, ja, een beetje meer van tijd, en ik zal je verdedigen. U zult gewroken worden, mijn vrouw, en, ik zweer het voor mezelf, je zult je zien vijanden omvergeworpen aan je voeten... »

§.II.

Hoogdravend apparaat van de processies van het Heilig Sacrament. Enkelvoudige gunsten die J. C. uitstort op de kinderen van zijn Kerk.

Mijn Vader, ik vindt het nog steeds verplicht om je te laten schrijven wat God maakt mij opnieuw bekend ter gelegenheid van het Octaaf van de Allerheiligste Sacrament, dat het materiaal van onze Laatste interview. Dit zal alleen de voortzetting zijn, en Zal ons echter het ding vanuit een goed oogpunt laten zien anders, zo'n troostend en prettig standpunt dat de ander verschrikkelijk en desolaat was. J. C. wil daarom, mijn Vader, naar dit angstaanjagende beeld van kwaad en kwaad heiligschennis dat de processies van de indringers hebben veroorzaakt in de Kerk, laat je slagen in je schrijven de echte avanges, de goederen van alle soorten die hem toebehoren processies en de functies van zijn ware en waardige ministers. Een zal sommige zien als heilzame wolken die zich verspreiden Overal vruchtbaarheid met de zoete dauw van de hemel; terwijl de anderen er alleen maar uitzien als wolken zonder water, die alleen dienen om de stralen van de zon, en waarbinnen hagel wordt gevormd, onweer en stormen die ervaren, verwoesten en desolate de steden en het platteland. Aan de ene kant, een bediening van leven en zegen; Van de ander, een bediening van vloek en dood: wat Oppositie!...

Dus we gaan nu, mijn Vader, spreek over de processies van het Heilige Sacrament, gemaakt door ware dienaren van de Kerk, vergezeld en gevolgd door de ware gelovigen, verenigd in lichaam, van hart en intentie, aan hun ware voorgangers. Dit is wat die ik in de geest zag, en wat J. C. me deed begrijpen... Ah! mijn Vader, dat deze blik anders is dan de eerste!... Ik zie daarin eerst de glorieuze staat van de Zoon van God, de Redder der mensen, in triomf gedragen op de wagen van zijn liefde. Hij is een tedere vader te midden van zijn kinderen. Hij ziet met plezier om op alle mogelijke manieren te barsten de transporten van hun vreugde.

Het is een mooie dag voor zij, want het is een dag van glorie voor hem. Hij heeft zijn handen vol geestelijke zegeningen en goederen, die hij verspreidt van alle

aandelen in overvloed, en die hij vraagt om nog meer te verspreiden. Hij wil graag vind geen obstakel voor de gevolgen van zijn genade en tederheid uitstortingen van zijn liefde. Ook deze genaden verspreiden zich niet alleen op degenen die aanwezig zijn, maar ook op de afwezigen die met hen verenigd zijn, op alle gelovigen, sommigen afstandelijk als ze zijn. Ze verspreidden zich over engelen en heiligen in de hemel; ze vallen in overvloed op de zielen in het Vagevuur, van wie velen verlost zijn op deze manier; eindelijk op de hele Kerk ...

Ik zie dit goddelijke lam, Deze schattige redder van onze ziel, deze glorieuze en triomfantelijk, gooi op zijn vrouw en op al zijn kinderen die de omgeving, blikken van tederheid en liefde. Zijn gezicht vlammend kondigt het prachtige vuur aan waarmee zijn goddelijke hart brandt; dit heilige vuur dat hij van de hemel naar de aarde kwam brengen, en waar hij zo graag meer en meer naar oplicht

meer.... "Het is hier", zegt hij, "dat ik het leuk vind. Dit is de oven en de triomf

van mijn liefde voor mensen, evenzeer als de triomf van hun geloof in de werkelijkheid van dit goddelijke mysterie en hun liefde voor mij Dit is waar ik doe

mijn

(155-159)

Liefste lekkernijen om bij hen te zijn om hun aanbiddingen en markeringen te ontvangen van hun toewijding. Kom allen, mijn kleine kinderen; Naderen zonder angst voor een vader die evenveel van jullie houdt en zoekt alleen je grootste geluk...

Ijverige ministers, die je uitput voor de redding van zielen en bekering Zondaars die Ik met mijn bloed verlost heb, kom tot hen Eerste; Ik zal jullie niet behandelen als dienaren, maar als vrienden: want u bent werkelijk van uw meester. Deel in de glorie waar je zo hard voor me werkt Toevoegen; ga rechts van me zitten; want je kunt er net zo goed zijn zal op een dag gaan zitten om met mij de twaalf stammen van Israël te oordelen.

» Heilige Zielen en vurig, wie gij aan Mij hebt gewijd, en die toegewijd zijn aan mijn service, aanpak meer in de buurt; Jullie allemaal die werken om mij te behagen door imitatie van mijn deugden, van welke staat je ook bent, Je bent van mij, je hoort bij mij. Ik herken je, Benader, en vrees niet

niets. Zuiver hart, Weldadige en vredige zielen, jullie die lijden voor de Gerechtigheid, kom in mijn armen om mijn innerlijke vertroostingen te ontvangen, Terwijl ik wacht tot ik je tranen wegveeg, in het verblijf van de Gezegend, wat Ik voor u verworven heb en wat Ik voor u betreed. U, ten slotte, die verzocht worden en

Vervolgd door uw vijanden, die in uzelf het gewicht van de verdorven natuur, kom naar mij toe om opgelucht te worden. Ik zal je beschermen, ik zal je verdedigen tegen kwaadaardigheid je vijanden; Ik zal uw schild en uw veilige haven zijn, en U zult bij mij de rust en troost vinden dat de schepsel kan je niet geven...

» Zondaars Berouwvol en vernederd, kom naar mij toe om de kus van Vrede en vergeving van uw misdaden, met het gewaad van onschuld dat u had verloren. Toen je me verliet, had je de ontsnapping nagebootst ongelukkig en vervreemding van de verloren zoon; Imiteer zijn keer terug en alles is vergeven....

Voor Gij, verharde en onberouwelijke harten, dan gij Ik zou zeggen?.,. Ah! Ik kan u nog niet zegenen; maar ook hij Er zijn nog geen vloeken voor jou. Mijn liefde is er verzet zich, en ik voel me hulpeloos in uw voordeel, door de smeekbeden van mijn Kerk. Goed! Kom ook, bid, kreun,

en Door u te zegenen, zal ik u geen genaden ontzeggen conversie en berouw. »

Dat is niet alles, mijn Vader ; het lijkt erop dat de Hemel op aarde neerdaalt, en dat de aarde opstijgt naar de Hemel Ja, Hemel en Aarde verenigen zich voor

beter Viering van de triomf van de Koning der Heerlijkheid Ik hoorde de mooie

Resulterend concert van de vergadering van de heiligen van de Hemel en die van de aarde, verbonden met de verschillende koren van engelen. Wat een goddelijke harmonie!. Nee

mijn Vader, alle De inspanningen van de aardse symfonie komen niet in de buurt; en alles Het meest majestueuze dat kunst kan uitvinden voor plechtigheid van dit festival, heeft niets vergelijkbaars met wat de Heiligen en engelen treden op met de laatsten volmaaktheid, in de ogen van het behagen van J. C., door zijn Triomfantelijke wandeling in zijn aanbiddelijke sacrament. Wat een glorie voor hij! Wat een vreugde voor zijn vrienden!....

Niets laags, noch onverschillig voor alles wat hieraan kan bijdragen augustus plechtigheid. Het enige verlangen is van grote waarde ; of het nu van engelen of mensen komt, God staat geëerd van de wil van zijn schepselen. Alles is groot, alles is majestueus, alles is goddelijk, de hele natuur wordt er gevoelig, applaudisseren de elementen; het is niet Een bloem die me niet leek te verheugen in het zijn op zijn pad gegooid, of gebruikt om te versieren, door de levendigheid van zijn schittering, zijn tenten en rustplaatsen. Hun kleuren leken me helderder en helderder: men zou zei dat ze bloeiden van plezier

gevoelig, en hun mooie gezicht, als men die uitdrukking mag gebruiken, leek lachend en Bezield. Wat een gezicht! dat het aangenaam was en majestueus!...

Dit, mijn vader, herinnert zich wat me twintig of dertig jaar geleden is overkomen. Ik werd gedwongen om het bed te houden voor de schade van mijn knie waar ik je over vertelde elders. Ik legde me neer bij de goddelijke wil; Maar ondanks mijn onderwerping ging het toch goed met me. bedroefd dat ik mijn kleine bezoeken aan de heilige niet kon betalen Sacrament van het altaar. Ik had er zo graag bij willen zijn, onder andere naar de plechtige processie van zijn feest! De Goede God zou mij deze troost niet ontnemen. Het is waar dat mijn lichaam er niet bij was; maar ik werd goed gecompenseerd, omdat ik in plaats daarvan met de ogen van de geest een orde van dingen die oneindig superieur zijn aan al onze ceremonies, en dat de ogen van het lichaam nooit hadden kunnen zien. Het was precies dezelfde show die

Ik hebben zojuist tot u gesproken en die God zojuist vernieuwd heeft, zodat wij wees je ervan bewust.....

Het geplande feest Vanuit dit oogpunt is er niet eens stof waarop de priester die verantwoordelijk is voor het heilige loopt storting, die niet tot leven lijkt te komen en beeft van vreugde. Maar, mijn Vader, zie, bij deze gelegenheid, wat Ik heb onderscheiden in het stof van begraafplaatsen, die opgetreden vanuit samenstelling

(160-164)

lijken die er zijn Begraven; Ik zag sommigen trillen van vreugde en anderen huiveren. van wrok en woede toen de stoet voorbijging. God mij bekendmaakte dat men behoorde tot de lichamen van de heiligen, en de andere aan de lichamen van reprobates die ik met heel mijn hart verlangde om iets in te voeren

De universele concurrentie van schepselen, om hulde te brengen aan de Schepper, en aan Om de voortreffelijkheid van zijn goddelijke wezen verder te eren: ik zou wenste een stofje te zijn geweest voor de hem, en waarop de priester zou hebben gelopen; Ik Ik vroeg, een stem antwoordde me: Je bent nog steeds te vol van jezelf; maar er zal een dag komen dat je zo klein zult zijn als uw ogen, en dat God geen weerstand meer zal vinden van de kant van je wil. Diezelfde stem

vertelt me vandaag dat hij Het is tijd om in het niets van mezelf te gaan....

Ik heb dus meer dan eens, mijn Vader, en nog maar kort geleden, zag de pompeuze en Majestueus apparaat van deze plechtigheid in een orde van duizend Tijd

superieur, zeg ik niet niet aan alles wat kan, maar aan alles wat gedaan kan worden. De meest vruchtbare verbeelding kan worden voorgesteld als Meer vleiend: mannen zullen er nooit bij kunnen . Ik zeg net zoveel over het gevoel als

gaf me het gevoel Sublieme hymnen, melodieuze psalmen en aria's van jubel dat ik hoorde zingen ter ere van God Drie heilige tijden.

Wanneer ik de kennis van termen, en dat ik perfectie zou bezitten muziek, ik zal je niets in de buurt vertellen weinig van wat ik heb gehoord; je zou geen idee hebben; hij moet het zelf gehoord hebben....

In deze melodie Algemeen en helemaal goddelijk, ik onderscheidde twee concerten zeer goed gemarkeerd, waarvan er één de bovenzijde was, en de andere als de bas. De eerste was samengesteld uit hoge tonen en mannelijk, trots en krachtig; het waren de deugden van de hemel, de lofprijzingen, de aanbiddingen, de transporten van liefde van de engelen en heiligen van Jeruzalem hemels. De deugden, aanbiddingen en lofprijzingen van de heiligen van de aarde waren het tweede deel; en deze twee concerten die waren één, zo herenigde de hemel met de aarde, de Kerk strijdt met de Kerk triomfantelijk.

Er werd een onderscheid gemaakt in de variatie van accenten, framerates en zuivere tonen en perfect geschikt voor alles, en voor de verschil in deugden en ordes, dat wil zeggen van de heiligen van de hemel, of van die van de aarde, die overeenkwamen met een overeenkomst charmant. Er was geen verwarring tussen de cherubijnen en de serafijnen, noch tussen de martelaren, de apostelen en de Maagden. Alles was gemarkeerd en onderscheiden; maar ook alles was verenigd en gecommercialiseerd met zoveel kunst en van delicatesse, alles werd vergezeld door nuances als subtiele en goed beheerde verbindingen; nou ja, alles daar werd met zo'n symmetrie besteld, dat de twee concerten die het resultaat waren van zoveel verschillende concerten, toch waren zij één en dezelfde harmonie, Eén en hetzelfde concert tot eer van de enige echte God van het universum....

Laten we nog een keer werken Streling om je zulke sublieme muziek voor te stellen, zo vakkundig geordend, ook goed uitgevoerd; maar waar is het te vinden op Aarde? Degene over wie ik spreek is God waardig, net zo goed als sommigen Dit kan in waardig zijn; en alles wat de mens kan doen en voorstellen hieronder, is onvolmaakt en grof in vergelijking....

Lieve man!. dan Heilige Kerk, ik ben op het hoogtepunt van mijn geloften;

Je hebt mijn dagen van rouw en ellende in dagen van vreugde en blijdschap. Mijn vijanden zijn verward: jullie zijn op hen gevallen de ophef waarmee zij mij hadden overladen: moge de heerlijkheid aan de Vader, aan de Zoon en aan de Heilige Geest Voor jullie, mijn lieve kinderen, verheug je! jij

kreunde en huilde evenals ik; maar uw Vader heeft ons gekreun gestopt en onze zuchten; Hij veegde uw tranen en de mijne weg: hij veegde ons weg. heeft

consoled voorbij van alle hoop. Jullie allemaal die getuige waren geweest van

mijn Verlatenheid en van mijn kwaad, zij het nu van mijn geluk, en kijk of hij ooit troost was zoals de mijne!...

Dus dat is mijn Vader, wat God mij heeft laten zien, ter gelegenheid van het octaaf en de processies, op beide partijen, die delen vandaag de Kerk van Frankrijk en produceren het schisma dat verdeelt, zonder dat ik kan zeggen of weten wanneer en onder welke omstandigheden het moet eindigen. Het is een geheim dat God reserves en dat ik niet wil of moet proberen doordringen. Als ik hierin mocht spreken volgens mijzelf, en om hier een vermoeden over Wat we hebben gezegd, lijkt me dat je zou hopen dat vrijheid zou spoedig aan de Kerk worden verleend, dat ministers zouden worden teruggeroepen en konden uitoefenen vrij en publiekelijk hun functies op het volgende feest het Heilig Sacrament; Dit zou niet weinig bijdragen aan de maak het nog plechtiger dan anders.

(165-169)

Ik wil het veel meer dan ik hoop voor volgend jaar. Laten we bidden, mijn Vader, dat mijn vermoeden gerealiseerd mag worden op eerder kunnen we, en in ieder geval zijn we getuigen voor het sterven.

De Zuster beveelt haar opnieuw van God aan Directeur, om zich zorgvuldig toe te leggen op het schrijven van dit boek. Zijn volledige onderwerping aan de Kerk.

Ik zal eindigen, mijn Vader, Deze vrij lange toevoeging, die je er nogmaals aan herinnert dat het de Gods wil dat je al het goede toepast op schrijf in volgorde de aantekeningen die je hebt gemaakt vooral wat Ik vertelde je en geschreven in het verleden. Twijfel er hierbij niet aan, Je verdient evenveel en meer dan wanneer je met ijver en succes in een overvloedige missie en Succesvol... God blijft me opnieuw vertellen dat hij een doel heeft om zijn glorie in zijn tijd te trekken, zult u de verdienste hebben van hebben bijgedragen. Dus ga door, Mijn Vader, om daarheen te gaan. toepassen. Houd op dit geheim alle voorzorgsmaatregelen die de voorzichtigheid vereist; daag vooral valse broeders uit, Meer te vrezen voor jou dan verklaarde vijanden: neemt het je vreselijk kwalijk! Wees zeker van uw

Bewakers. Dat hoop ik allemaal aan de kant van God, waar ik nooit voor blijf bidden Uw behoud, mij aanbevelend aan uw goede gebeden Waar ik heel erg op vertrouw. Je weet wat je me hebt Ik beloof het, en je zult het ongetwijfeld niet vergeten.

Maar mark me, ik bid, als het uw wil is, dat ik u laat schrijven wat God mij bekend maakt, en of ik dat in mijn gebeden moet doen overgave aan de aantrekkingskracht waarvan ik geloof dat die van de Heilige Geest komt. Ik ben vergeten u dit allemaal te vragen op het moment dat uw vertrek... Bovenal, mijn Vader, herhaal Ik jullie hoewel, als je het waarnam, in alles wat ik tegen je heb gezegd en maakt schrijven, uitdrukkingen of iets anders tegengesteld aan de Heilige Schrift of aan de beslissingen van Kerk, laat niet na om het te corrigeren en waarschuw mij. Overleg en onderzoek het zelf. Je weet dat ik graag zou willen Beter om te sterven dan om een ketter te zijn en in tegenspraak met de orakels van de hemel.

Laat mij eens om u te verzekeren van mijn diepe respect en om de oprechtheid van de gevoelens waarmee ik in de heilig hart van Jezus,

Mijn vader

Uw dochter in Jezus Christus, zuster van de geboorte van Christus, non onwaardig.

WAARSCHUWING PRELIMINAIR.

Na het zwerven gedurende twee maanden in de buurt van Fougères, Ernée, van Vitré en aan de rand van Maine, waar ik had ingezet orde alles wat de Kerk aangaat, enz., had ik Ik werd gedwongen deze landen te verlaten om te ontsnappen nieuwe vervolgingen. Een grotere afstand was nodig voor een meer veiligheid. Ik heb daarom het advies van de nonnen zelf, het feest om naartoe te gaan Saint-Malo, waar de vervolging minder was aangestoken tegen de geestelijkheid, en waar, bij de Ten gunste van vermomming en voorzorgsmaatregelen zou men hoop een tijdje stil genoeg te zijn, en eindelijk waar men meer binnen het bereik van het passeren was, bij de nood, in het buitenland, zoals het gebeurde. Het zat in deze opnieuw verblijven, waar ik vier maanden verbleef, die ik ontving, Naast vele andere zendingen, de details die ik zal maken rekening.

Het zal goed zijn om te weten eerder dat spreken over de gemeenschap die ik had verlaten Bijna stervend een van mijn nonnen aangevallen van de borst, lang bedlegerig. Dit jonge meisje van Saint Claire zag haar carrière met veel meer plezier eindigen, dat ze wel voorzag dat de dood haar uit de Bijna onvermijdelijk verdriet om binnenkort te worden geplaatst de deur met anderen. Ze overleed rond het begin van de maand. van augustus, en het was ter gelegenheid van haar dood dat de zuster van de Geboorte van Christus gaf me het gedetailleerde verslag en de reflecties waarvan ik inhoud en inkorting zal geven. zoveel mogelijk uitzenden.

Artikel V.

Aanwijzingen over zuiverheid van geweten en trouw aan gratie. Gevaren van kleine fouten en gevolgen vreselijke lauwheid.

Derde het zenden van de Zuster van de Geboorte.

"In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Dit zal het geval zijn. Door Jezus en Maria, en in de naam van de Heilige Drie-eenheid gehoorzaam ik. »

De Zuster is verantwoordelijk voor het waken 's nachts met de Lichaam van een overleden non.

Mijn Vader, ik moet Om je nu te vertellen wat er deze dagen met me is gebeurd overleden ter gelegenheid van onze lieve zuster Madame de Saint-Benoît, wiens Moeder onze Moeder u zonder twijfel kondigde de dood aan. Wetende dat ik niet bang ben, onze Moeder gaf me de opdracht om 's nachts te kijken met het lichaam van deze dierbare overledene; die ik accepteerde van een groot hart, om de andere nonnen te ontlasten, die erg moe van de zorg die ze hadden genomen tijdens zijn ziekte, en vooral tijdens zijn lijdensweg en zijn laatste momenten; voor ontlast ze

(170-174)

meer heb ik zelfs geaccepteerd om de hele nacht alleen te blijven. Maar, mijn Vader, ik verzeker je dat ik niet had verwacht wat daar gebeurde, noch wat er gebeurde. dat was de suite. Ik kan singulariteit net zo goed vermijden als ik. is mogelijk voor mij, zo is besloten

dat mijn leven enkelvoudig zal zijn tot het einde, en dat ik buitengewoon zal zijn tot op het punt der dingen De eenvoudigste en meest voorkomende: deze nacht was Voor mij een nacht van duisternis en een heldere nacht allemaal tegelijk. Ik voelde het nog steeds, net als bij anderen. omstandigheden, de indrukken van twee tegengestelde geesten, die, Een tijdlang werd oorlog gevoerd. Als u gebruik maakt van Je notitieboekjes van wat ik je ga vertellen, misschien niet Zal ik in de hoofden van sommigen alleen voor een brein passeren gestoord, en jij voor een man te goedgelovig; Wat mijn Vader ook is, Ik zal nog steeds iedereen in overvloed toelaten de betekenis ervan, omdat ik sterke redenen heb om tot u te spreken, hier als elders, met alle naïviteit die u mij kent, en volgens de exacte waarheid, voor zover het voor mij mogelijk is om dingen te beoordelen, en dat zonder veel nadruk op overwegingen gedicteerd door menselijk respect. Laten we naar de feit.

De demon probeert hem bang te maken om hem te maken afstand doen van zijn functie.

Ik had knielend aan de voeten van de overledene wiens gezicht werd ontdekt. Het kruisbeeld dat erop was gezet van zijn hoofd door het te begraven diende het mij als oratorium. Na nadat ze wijwater op haar had gegooid en het de Kruisteken op mezelf, ik begon eerst aan mijn gebed, met opzet om daarna over de dood te mediteren en de laatste eindigt; wat ik een tijdje heb gedaan met een applicatie die veel de voorkeur gaf aan het object dat ik had onder de ogen Maar, mijn Vader, tussen de tien en elf

uren is een hard geluid luid gehoord boven de vloer van de ziekenboeg, alsof een sterke zware massa was precies gevallen op de aparte plaats met planken, waar je Weet dat we meestal onze handen wassen....

Dit eerste geluid maakte zo'n beetje zoals dat van een kanon een beetje ver weg. Ik maakte me er niet veel zorgen over; maar in de ruimte van een goede ellende erna, werd nog een opvallender geluid gemaakt nog steeds horen, vrijwel op dezelfde plaats. Geluid Schittering en de rol die erop volgde, leken op De helderheid en het rollen van onweer wanneer de storm woedend is en allemaal met ons. Je zou hebben gezegd dat je nog een ronde en zeer zware massarol door van de top van een snelle mate, waarmee elke stap hem zou hebben laten voelen Een gewelddadige

tegensprong. Aangekomen op de stenen van de ziekenboeg, maakte hij een geluid zoals die van een bom die bij vallen verbrijzelt en verbrijzelt aan alle kanten.

Deze keer, mijn Vader, Ik voelde, het moet worden toegegeven, een emotie onwillekeurig; Ik voelde ondanks mezelf de angst om Pak mijn

hart, en stoornis van mijn gedachten. De verbeelding, nog levendiger, was zo getroffen. en zelfs als ik van streek ben door zo'n crash, dat ik Ik vond het al snel onmogelijk om me verder toe te leggen op Mijn gebed: maar ik hield voet bij stuk en ik streefde naar om goede gelaat te maken... Door de genade van God, dat Ik smeekte op dat moment, ik tilde mijn geest en mijn hart op. boven mijn zintuigen, wiens geloof ik wilde geruststellen Verontrust en kalmeer de agitatie.

Zonder mijn plaats te verlaten, niet Wetende wat ik moest doen, besloot ik de overledene aan te spreken. grofweg in deze termen:

Mijn goede zus, als je hebt wat krediet bij God, alsjeblieft om een geluid te stoppen dat me ervan weerhoudt om te bidden en te bidden en pas me op hem toe. Je weet dat ik hier ben om te waken je lichaam; Verwaardig je alsjeblieft ook om me voor alles te behoeden ongeluk... Ik nam toen wijwater dat ik de Ik en ik reciteerden voor haar een van profundis, waarna ik een kijkje neem in mijn interieur, en door het licht van het geloof, de inspanningen van de duivel en de nieuwe gevechten die hij me nog moest geven.

Ik leef dus in deze interieur en bovennatuurlijk licht, dat al het lawaai waarvan ik zojuist had gehoord dat het het werk van die boze geest was, die deze strategie had uitgevonden op basis van om de gehoorzaamheid en naastenliefde die ik ben op te geven waren in mijn positie. Het licht dat me deed zien Deze verborgen vallen, waarschuwt me ook om op mijn hoede te zijn tegen nieuwe aanvallen die niet lang op zich lieten wachten. Het was Eerst een sterke verleiding om mijn gebed op te geven, onder voorwendsel dat ik daartoe niet meer in staat was; dat mijn geest was te geagiteerd van angst om te hopen wees aandachtig; die ik altijd kon opnemen in een Een andere keer een oefening zou ik gedwongen zijn geweest om in deze te laten....

De Zuster weerstaat de verleiding. Nieuwe inspanningen van de demon om haar te verslaan. Ze houdt voet bij stuk.

Maar beseffen dat toegeven Deze verleiding zou zijn geweest om de Slagveld voor mijn vijand, ik had mijn toevlucht, voor de om te verdrijven, naar de tegenwoordigheid van God, en ik besloot om bij mijn gebed te blijven, iets wat gebeurd is; wat ik ondanks alles deed...

Het was toen, mijn Vader, dat, om niet de ontkenning te hebben en niet om de schaamte te lijden Van een nederlaag bracht mijn vijand alles in het spel wat hij had van sluwheid en vaardigheid, kwamen zo ver als

(175-179)

open kracht, indien of kan het zeggen, om mijn standvastigheid te schudden... Eerst hij greep mijn verbeelding, waar hij de objecten levendig schilderde de meest capabele tot angstaanjagend; Ik stelde mezelf voor als omringd door geesten en vreselijke monsters die me zouden hebben doet me twijfelen of ik nog wel onder de levenden was. Ik zei echter tegen mezelf: dit zijn pure dwaasheden van verbeelding, en geloof verdreven deze onmiddellijk ideeën over terreur; Maar nauwelijks een scène gehad weg, dat hij er nog een meer bizarre in slaagde, en dat duurde een tijd die me enorm verveelde, zoals je misschien wel denken.

Tot slot, mijn Vader, de demon kwam tot bedreigingen, hij liet me horen door een stem innerlijk dat sprak tot mijn begrip, dat als ik Ik hield het langer vol om op mijn plaats te blijven om Biddend zou ik snel zien wat er met mij zou gebeuren. Jij "Ben niet aan het einde," zei hij me, "en je moet je gewoon klaarmaken. naar in

nog veel meer afvegen voor de rest van de nacht. Ik zal de geluiden verdubbelen en aanvallen in alle opzichten. Ik zal aan u verschijnen onder afschuwelijke vormen; Ik zal uw licht doven, Ik zal je mishandelen, en de klappen die je krijgt zullen je dwingen om uit het appartement. Dat is de prijs van uw weerstand, en wat je wint door je koppigheid...

Ik antwoordde. zo innerlijk, en door mij te bezielen tot moed, zoals er geen is zou gebeuren dat wat de goede God zou behagen, aan wie ik dierbaar zou zijn. altijd door geloof, en waarvan hij mij nooit kon scheiden. Ik ben hier uit gehoorzaamheid, zei ik, en wanneer zou ik moeten doden op het plein, ik zal alleen naar buiten komen in gehoorzaamheid aan degenen aan wie ik het te danken heb Een resolutie die hem niet behaagd mag hebben, en

wiens Hij was verbijsterd: ook dit soort aanvallen opgehouden op het uur, leek de demon absoluut verslagen; maar Dit duurde niet lang. Al snel keerde hij terug naar de opgeladen, na het vervangen van de batterij, en geprobeerd om door nieuwsgierigheid te verkrijgen waar hij wanhopig over was om te verkrijgen door angst en bedreigingen.

Zo vond ik mezelf gewelddadige poging gedaan, en dit was de hardste aanval hier, om te gaan Kijk met mijn licht wat er mis was in de hoek van de ziekenboeg waar ik zoveel lawaai had gehoord, waar hij leek dat alles moest zijn in duizend stukken gebroken; maar mijn geweten vertegenwoordigde mij Sterk dat het op dat moment zou zijn toegekend iets voor de duivel, dat het niet nodig was om hem de minste voordeel, dat hij niet zou hebben nagelaten te genieten Alweer. Hiermee bleef ik constant op mijn plaats; Maar de nieuwsgierigheid verdubbelde onophoudelijk, tot het punt dat, ondanks de goede bewegingen van genade,

Ik was twee of drie keer op het punt om op te staan, om te gaan kijken in de hoek waar ik vermoedde zoveel ravage in de gerechten; Het leek me dat een stem tegen mij zei: Eh! Welke zonde kan er zijn hierin, en welke scrupules kan je bang maken?... Gij zult niet uitgaan zelfs niet vanuit het appartement; en wanneer je eenmaal gezien hebt Het effect van het geluid dat is gebeurd, heb je niet meer zorgen, en je kunt rustig doorgaan met een gebed waarbij het voor jou niet mogelijk is om te kunnen pas jezelf toe zonder... Maar een andere stem zei tegen me: Niet doen niets, en geef het voldoende waakzaamheid... Je overwinning moet zijn Geheel... Ik had mijn toevlucht tot God, die mijn resolutie. Ik gebruikte nog steeds gebed en water gezegend, en ik gehoorzaam God en mijn bewustzijn door te blijven waar ik was......

Belonen van zijn trouw. J. C. verschijnt aan hem. Instructie dat hij hem trouw geeft aan de minste dingen

Deze kleine trouw, die zo weinig uiterlijk was, verdiende me een gunst van de De hemel die deze bizarre scène beëindigde en mijn angsten, door het prestige dat hen had voortgebracht te verdrijven. J. C. verscheen aan mij in zijn gewone gedaante: "Wat vrees je, "Mijn dochter," zei hij, terwijl hij me benaderde?...

Ik Ben bij je, stel je vertrouwen in mij en veracht Alles. Ja, ik herhaal, ik ben in jou en met u, niet alleen door de aanwezigheid van mijn goddelijkheid die alles vervult, maar toch op een bijzondere manier, om de aanvallen van je vijanden af te weren. Vrees niet Hun beledigingen, dat kunnen ze alleen maar. Naar deze woorden Met zekerheid en zachtmoedigheid herkende ik de stem van mijn dierbare en goddelijke meester. Ik voelde vrede en rust herboren in mijn gedachten; Een zachte kalme verspreiding naar de bodem van mijn ziel, en mijn hart keerde terug naar zijn rust. Niet alleen was ik niet langer bang voor mijn vijand, maar ik voelde me ook nog steeds de moed om zijn zwakheid te beledigen. Maar dat is het niet alle....

Ik durfde het te vragen confidementie aan J. C. als ik een grote schade zou hebben gedaan om te vertrekken mijn plaats en mijn gebed, om te gaan kijken waar Het lawaai was voorbij, zoals ik was geweest zo sterk geprobeerd. "Twijfel er niet aan,

antwoordde hij. Ja Je zou een heel groot kwaad hebben gedaan, en veel groter Wat zal degenen die alleen de buitenkant zien niet geloven dingen en oordeel alleen op het eerste gezicht. Dit was precies waar Satan het jullie vertelde. wachtte om angstaanjagend te eindigen en je te verslaan; hij zou

dan verdubbelde zijn manoeuvres met veel meer succes. Ontrouw aan uw geweten en genade, spoedig

(180-184)

je zou niet geweest zijn meesteres van je goede voornemens of van jezelf; hij zou over alles hebben gezegevierd en zou jullie allemaal hebben gedaan verlaten.

Dus, mijn dochter, de demon leidde je naar groot gevaar, onder het voorwendsel van heel weinig: het is hierdoor dat hij gewend is om blind te zijn Alle dagen en om zoveel onoplettende mensen te verleiden, door niet eerst bieden ze slechts een zeer licht belediging; Het is slechts een blik, een beetje nieuwsgierigheid, een beetje voldoening, een woord van achterklap, Een kleine terugkeer van zelfliefde, een gevoel van afkeer... Maar op Al deze punten zijn nooit beperkt tot het begin. Wat leek zo weinig op het eerste gezicht, wordt vaak aanzienlijk; het is in ieder geval erg gevaarlijk om neem die eerste stap, en meer dan eens die sluwe vijand van de Christenen sleepten hen naar de bodem van de afgrond met de meest onschuldige middelen, en zelfs de meer alleen in uiterlijk.

Hierop, mijn Vader, J. C. gaf me de meeste verlichting en instructies. solide en het meest essentiële voor mij en voor anderen. Aanvankelijk hij liet me mijn ogen op mijn eigen geweten werpen; Ik zag het in de goddelijke gerechtigheid, als in een spiegel die het voor mij ontdekte tot op de geringste plekken, vooral wat voor mij het meest gewoon is en wat God meer bevalt, een zekere gevoelloosheid in zijn dienst, een zekere lauwheid en nonchalance in mijn plichten, lauwheid, nonchalance en gevoelloosheid die mijn geweten mij altijd verwijt, voor weinig dat er nalatigheid in mij is in het bestrijden ervan, of van zal in alles wat er aanleiding toe had kunnen geven....

Gevaar Onvolkomenheden.

Deze mislukkingen, zonder twijfel, zijn op zich niet significant, en ver weg om naar de sterveling te gaan, gaan de meesten niet eens naar de fout zelf; Dit zijn eenvoudige onvolkomenheden. Maar mijn Vader, ik heb gezien dat de gevolgen soms zo fataal zijn, dat je niet te op je hoede kunt zijn om ze te vermijden : dit is wat het mogelijk maakt om met waarheid te zeggen dat, ofwel is het om het kwaad te vermijden, ofwel om deugdzaamheid te beoefenen, Alles is geweldig, alles is essentieel in de weg van de hemel, en dat niets is klein in vergelijking met onze redding We kunnen niet

niet bedenken hoe ver kan bijvoorbeeld leiden tot bepaalde verleidingen, een eenvoudig gebrek aan aandacht voor de aanwezigheid van God die ons ziet Ik praat

Hier niet gedacht algemeen van het bestaan van het Opperwezen, maar van het levendige en huidige idee van deze God overal aanwezig, die ons herinnert aan zijn heilige wet, bevat ons met angst en dringt tot ons door vanuit de terreur van zijn oordelen...

Noodzaak voor perfectie, om de gewoonte van de aanwezigheid van God.

Dat hij goed is, dat hij voordelig, dat het essentieel is, vooral in bepaalde posities Kritiek op deugdzaamheid, op het feit dat het goede is samengetrokken Happy hour gewoonte van deze gedachte van God altijd aanwezig!. Waar zijn echter

die die alles op alles zetten voor deze heilzame oefening De rente die het verdient? Dit

eerste en Is niet fundamentele nalatigheid de fatale oorzaak van hun voortdurende mislukkingen, hun dagelijkse fouten, de ongevoeligheid waar ze wonen, en zonden Te reëel wie zijn de gevolgen? Nu op proef

als gebrek aan aandacht voor het idee van aanwezigheid van God is zo weinig, en als dit gebrek ook onschuldig dat het gebruikelijk is!...

Eh! wat zou niet zijn d.w.z. dissipaties, gebruikelijke afleidingen, de voortdurende afwezigheid waar de meeste mannen wonen en zelfs van christenen, in relatie tot God, heeft zichzelf en aan alle waarheden van het geloof! Aanleg des te fataler, hoe gewoner het is; bepaling dat maakt zoveel vreemde zielen tot hun recht Beste interesses, ik wil zeggen tegen zichzelf en hun redding, en wie vaak blind, tot het punt dat ze zichzelf onberispelijk geloven, terwijl ze slikken ongerechtigheid als water: want dat kunnen we, zeg ik je. vereist criminele nalatigheid, die elke dag, hen ongewapend blootstelt aan de slagen van hun vijanden? Wat zal er zijn

voor God, en in relatie tot hun redding, het resultaat van onvoorzichtigheid dat men zich in geen enkel ander zou willen verwijten het bedrijfsleven, en dat verstandige maatregelen kunnen worden genomen om te voorkomen? Dus wat zal de uitkomst zijn? Ah! Laat er geen twijfel over bestaan, de roekelozen zal hun gevechten tellen door hun nederlagen, en de meesten Vaak zullen ze bijna bezwijken zonder aangevallen te worden: Dat is wat ze mogen verwachten. Ja, zachte Vader, naar wat God mij laat zien, als we terug wilden naar de bron van de meest beschamende en betreurenswaardige valpartijen, van de meest enorme zonden, van de meeste Vreselijk en het meest weerzinwekkend, het zou worden gevonden in een paar ding, in een beetje verwaarlozing, een blik, een gebrek aan voorzorgsmaatregelen die de wereld behandelt als scrupuleus, van gênante zorgvuldigheid, onbeduidendheid...

Suites fatale vergeten God en lauwheid.

Wat ben ik dan? Vraag jezelf af, het ongelukkige principe van zo'n uitkomst? door welke desastreuze vooruitgang een oorzaak, die ook verschijnt licht, kan het zo'n groot kwaad voortbrengen ? Hier is het: Door een verschrikkelijke, maar rechtvaardige

oordeel, God gedraagt zich met betrekking tot deze schuchtere, laffe en ongelovigen, precies zoals ze zich gedragen

(185-189)

aan hem; of in ieder geval hij imiteert ze genoeg om ze op de meest verschrikkelijke manier te straffen. Zij koelden op hem af, hij koelde op hen; hij laat ze evenzeer in de steek als ze in de steek worden gelaten: ze zich ten aanzien van hem beperken tot de vrijstelling van het misdrijf, zonder de moeite te nemen hem te behagen door trouw de kleine plichten van vroomheid; en het beperkt zich, naar zij, aan gewone en onmisbare hulp, en onttrekken aan hen de Redding van keuze en voorliefde die ervoor zou hebben gezorgd hun doorzettingsvermogen in het goede. Elke ontrouw van hun kant wordt gevolgd, op zijn eigen, door een aftrek van genaden wat hen zwakker maakt in gelegenheid en hun kwaad versterkt Neigingen; want God wordt gierig met zijn gaven als één misbruik.

Wat gebeurt er van daaruit? We hebben het gezegd, en het is gemakkelijk om het te vermoeden (want het ding doet het niet kan anders gebeuren zonder een genade op welke niemand heeft het recht om te tellen). Een kleine ontrouw wordt noodzakelijkerwijs gevolgd door een grotere; een lichte trekt er een aan die dat minder is; de ene afgrond leidt naar de andere, en zo vallen we in gradatie. Wat zegt het? Ik? door een helling te snel rolt men van afgrond in afgrond; We gaan van lauwheid naar ontrouw, van lichte fout tot De grote fout, van dagelijkse zonde tot doodzonde. Dat is nog niet alles; Niet tevreden met het begaan van zonde, men krijgt de gewoonte ervan, die produceert blindheid van geest, verharding van het hart, en consumeert vaak afkeuring Wie niet

zal vrezen, mijn Vader, die niet voor zichzelf zal beven ? Wie zal niet de

Vastberaden resolutie om zonde te vermijden en zelfs in de schaduw van zondigen? Wij, in het bijzonder, die in een gezonde staat zijn, wat veel meer vereist volmaaktheid dan God van de eenvoudige gelovigen vraagt, laten we wandelen daarom onophoudelijk in de heilige tegenwoordigheid van God, en laten we niet verliezen nooit de voorwerpen van het geloof te zien, die ons aangenaam moeten maken in zijn ogen...

Ik zou het niet afmaken, mijn Vader, als ik de kleintjes in detail zou moeten beschrijven aversies, levendigheden, ijdele gedachten, nutteloze verlangens, ijdele woorden, rendementen van zelfliefde, gebreken van zuiverheid van intentie in zelfs de meest lovenswaardige acties; Duizend-en-duizend soortgelijke onvolkomenheden, die de ogen van een God die jaloers is op De schoonheid van een ziel die van hem is: imperfecties Maar helaas! de mijne is zo vol, dat niemand, Voor zover ik weet, heeft niets meer te vrezen dan ik....

Belang kleine fouten; Hoe rigoureus ze zijn Gestraft in het vagevuur. Voorbeeld van de overleden non.

"Dus daar heb je het, J. C. vertelt mij, wat kleine fouten worden genoemd, kleinigheden, scrupules waar men zich niet eens toe verwaardigt om te doen de geringste aandacht, hoewel bekend is dat voor God alles wordt geteld en niets is niet neergeklapt Ah! als men kon begrijpen met welke strengheid, met

welke Ernst deze zogenaamde kleinigheden zijn Gestraft in de vlammen van het vagevuur, zouden we waarschijnlijk veranderen taal en gedrag... Maar »

Hierop, mijn Vader, J. C. liet me nog steeds de droevige staat van de Kerk zien. lijden, en het was toen dat ik dacht dat ik de ziel herkende van onze dierbare overledene. Ik dacht dat ik hem me hoorde aanspreken deze betreurenswaardige woorden: "Ah! mijn Zuster van de Geboorte van Christus, als ik had kunnen begrijpen wat het me een dag zou kosten voor zo weinig uiterlijk dat ik mezelf toestond tijdens mijn leven. Als ik toen had begrepen, zoals ik nu doe, dat mijn klein

zorg om mijn God te behagen moest ik mij van Hem scheiden en Houd je vast aan allesverslindende en ondraaglijke branden, zoals Ik zou hebben gewerkt om mezelf te corrigeren

! hoe ik zou hebben gekeken op mij op een andere manier! Moge mijn tekortkomingen zijn duur en het heeft geen zin om te contracteren onzuiverheden, hoe gering ook, wetende dat ze obstakels zullen zijn voor ons geluk, wiens genot ze zullen uitstellen, omdat niets vuil is zal niet de lucht in gaan!. Ah! mijn lieve zuster, wees

wijs op mijn kosten, omdat je dat nog steeds kunt; God meer liefhebben dan ik heb hem niet liefgehad, wees trouwer aan uw plichten en aan zijn heilige wet, want de tijd die je geniet niet wordt alleen hiervoor verleend. Verlos mij in mijn lijden, zodat we binnenkort van hetzelfde geluk kunnen genieten. »

Toen geslagen met gevreesd voor mezelf, en gepenetreerd door medelijden met deze lieve ziel, smeekte ik J. C. om zijn straffen willen inkorten door de verdiensten van zijn bloed, en ik durfde hem te vragen wat ik moest doen om ze te doen.

vermijden of inkorten voor mezelf; omdat ik me veel schuldiger tegenover hem voelde. dan degene voor wie ik tot hem had gebeden...

Middel om de straffen van het vagevuur te ontlopen.

"Het is, "om jezelf meer dan ooit te vermijden". daarna al deze vermeende kleine fouten, en om voor al het verleden te voldoen aan gerechtigheid goddelijk... Je hebt, vervolgde hij, duizend middelen in je. het toepassen van de verdiensten van mijn bloed, hetzij door uw gezindheid privé en interieur, d.w.z. veel efficiënter door dezelfde bepalingen verbonden aan de aflaten als mijn Kerk heeft het recht om bij u een aanvraag in te dienen en dat ik zal ontvangen

(190-194)

Altijd als betaling legitiem en aangenaam, omdat het van mij is dat ze heeft deze macht in het voordeel van de boeteling schuldige.

Maar, vervolgde hij. Bovendien, in aanvulling op deze algemene middelen en gemeenschappelijk voor iedereen De gelovigen, er zijn vele anderen die eigen zijn aan Elke gelovige in het bijzonder, volgens zijn toestand en zijn Voorwaarde: bijvoorbeeld, mijn dochter, wil je jezelf redden Veel leed in het vagevuur? Nooit instemmen met Geen opzettelijke fout, geen enkele kleine laat het aan u verschijnen; Zorg veel voor mij door de juiste deugden van uw staat; want het zou niet volstaan, vooral aan een non, om de zonde te haten, als het niet voortdurend streefde naar perfectie waar God roept haar, en volgens de wens die ze heeft gedaan: ze mag niet Het is niet onbewust dat het onder andere op dit punt zal worden beoordeeld veel strikter dan de gewone gelovigen.

» Wees loyaal aan mijn genaden met betrekking tot de praktijk van al uw Vieringen: Waak voortdurend over jezelf en loop zoveel als jullie kunnen in Mijn Heilige Aanwezigheid in allen nederigheid; Kijk en bid onophoudelijk, en probeer dat niet te doen punt het uit het oog verliezen van de voorwerpen van het geloof. Wat ik je hier vertel, ik vertel het iedereen op proportioneel; Want dit punt kijkt vooral naar allemaal mannen zonder onderscheid.

» Onthoud van elke gedachte, blik, verlangen, woord of daad die dat niet doet zou de neiging hebben om de natuur te bevredigen, vooral als je van plan bent dat er enige ontrouw zou kunnen volgen, of zelfs waar je daardoor aan blootgesteld kunt worden enige verleiding. Deze regel van voorzichtigheid is het meest Belangrijk; want, Ik verklaar u, mijn gerechtigheid laat niet toe Niets ongestraft van wat vrij en doordacht is geweest. Alles weegt op het gewicht van het Heiligdom; en als het glas water kou zal niet zonder beloning blijven, de kleinste fout niet zal niet zonder straf blijven; Het is dus noodzakelijk om naar de Kleinere obol na de dood....

Dus doe het jezelf aan Een gelukkige gewoonte om al je stappen te observeren, om conformeer ze allemaal aan de regels van het geloof. Breng me terug, Zoveel als je kunt, je gedachten, je woorden, je zelfs de meest onverschillige acties. Je zou het niet weten geloof hoeveel dit voortdurende offer van alles zelf voor mij is aangenaam; Hij is het die mij absolute heerschappij geeft over Alle operaties van je ziel en op alle bewegingen van je hart; het is door hem dat ik in jou leef en dat je in mij leeft. Na het sterven aan neigingen van de zintuigen en de natuur, wennen aan het doen, alles De dagen van je leven, je gemeenschappelijke aandelen in de geest van boetedoening, voor begane zonden, met een hart berouwvol en vernederd omdat hij schuldig is. Jij Zich verenigend met de immense berouw van Mijn heilig hart, en handelend volgens het principe van volmaakte naastenliefde, jij Verenig uw berouw met de mijne, mijn daden aan de jouwe, en op deze manier wordt alles betaling tussen uw handen.

Zo Toch, zonder uit te gaan waar je bent, zonder iets anders te doen Iets wat je elke dag doet, zul je vervullen onfeilbaar, en je kunt zelfs voor anderen bevredigen; De onmisbare straffen van uw staat zullen voor u worden voortdurend vagevuur; en zonder dat het je meer kost, Je zult merken dat je vanaf nu gezuiverd bent van de dood. Wat een voorzichtigheid, maar wat een voordeel om dit te hebben kunnen doen noodzakelijkheid deugd, profiteren, voor het welzijn van de ziel, wat voor het lichaam onmogelijk te vermijden was, en om gebruik te maken van het voorbijgaande en onvermijdelijke kwaad van Dit leven in de Verzekerde winst en eeuwig geluk van de ander!. Dat is waar winnen

dubbel; Ja dat is zo Evenals christelijke voorzichtigheid weet niets te verliezen en te trekken feest van alles. Het doet tenminste voor de goederen van de eeuwigheid Wat geïnteresseerde socialites doen voor een fortuin Tijd; met dit verschil dat ze eeuwig zal genieten van de vrucht van al zijn zorg en smarten, terwijl de anderen zullen alles kwijt zijn.

Verdienen van het lijden van het huidige leven.

"Waarop, mijn dochter, Je zult merken dat door een uur van lijden van het huidige leven Je kunt een aanzienlijke hoeveelheid leed evenaren in een allesverslindend vuur; Dit komt door het verschil enorm die, in relatie tot de ziel, wordt gevonden tussen de staat van het huidige leven en die van het toekomstige leven...

» Tijdens dit leven De christen kan zichzelf verdienen, in het toepassen van de verdiensten van mijn bloed; dan de minste tevredenheiden worden geteld tot het hoogste punt van waarde dat zij mogen hebben, en God schenkt alles wat mogelijk is om gunst te verlenen, en zo weinig als hij kan aan de gerechtigheid, zonder zijn rechten te schaden. In plaats van in het vagevuur Het is een heel andere orde, want zielen doen dat niet. zijn meer onder de heerschappij van barmhartigheid; maar ze zijn volledig ondergedompeld onder die van de gerechtigheid de ernstiger en de meest rigoureuze, waaraan nog alles is toegekend, en waaronder alles wordt gewogen op het gewicht van het Heiligdom, zonder Niets aan genade, die zijn handen gebonden heeft in hun voordeel. Ze kunnen dus alleen maar verdienen door bij stemming; Het is dus absoluut noodzakelijk, of dat hun lijden betalen aan de

(195-199)

strengheid, of dat de Kerk betaalt ervoor; want hun is geen genade gegeven met een enkele denarius, en ze zullen er pas uit komen als alles wordt precies betaald: dit is hun voorwaarde...

» Een geweldige manier opnieuw, en zeer effectief in het voorkomen van deze strengheid Tegen de begane zonden is het om het goede te vergeven hart aan de naaste, zelfs aan onze woedendste vijanden, alle beledigingen, de straffen, het onrecht dat ze ons hadden kunnen aandoen. te doen, geestelijk of stoffelijk; om voor hen te bidden en voor hun bekering; om God te vragen hen te vergeven,

als We vergeven hen, en zoals we verlangen dat we vergeef onszelf; en dat alles in de geest van de geloof en naastenliefde, in vereniging met lijden en dood, van de Verlosser... »

Er zouden volumes nodig zijn, mijn Vader, en ik zou dat nooit gedaan hebben, als ik laat je alles opschrijven wat God mij heeft laten zien en begrijp, tijdens die werkelijk heldere nacht, die voor mij was als de mooiste dag, of in ieder geval waarvan het einde zo duidelijk was en zo aangenaam als het begin was geweest eng en donker ... als ik het je zou vertellen

alles wat ik wist Het oordeel dat elke ziel ondergaat bij het verlaten van deze wereld, over de Universele opstanding van de lichamen op de laatste dag, en op de triomf van de gezegenden, van wie onze Zuster spoedig zou zijn verhoog het aantal: want ik wist dat zijn trieste situatie niet mocht niet langdurig zijn...

"Zie dit lichaam blootgesteld aan je ogen, zei J. C., kijk goed naar het droevige Staat waar hij wordt verminderd door zijn scheiding uit zijn ziel!. Nou, mijn dochter, dit

lichaam dat je ziet nu zo afschuwelijk, dit lichaam dat spoedig wormen en Stof, ik zal hem op een glorieuze en triomfantelijke dag doen opstaan, met een vruchtvlees allen rein en alles levend, een onvergankelijk en onbewogen vlees, Eindelijk een vlees dat zal deelnemen aan de glorieuze kwaliteiten van mijn Goddelijk herrezen lichaam...

»

De rest van de nacht werd gebruikt om nog steeds anders te beschouwen voorwerpen waarover ik elders tot u heb gesproken, maar die ik heb ontvangen hier diepere ideeën die me goed opvielen meer; bijvoorbeeld over de grootheid van de ziel, haar waardigheid, zijn onsterfelijkheid, zijn spiritualiteit, de prijs van zijn losgeld, zijn eeuwige beloning, zijn gelijkenis met God Ik zal dit niet herhalen

dat zei ik....

God liet me weer vallen in de grote leegte van de wereld en van mijzelf, in deze Algemene vernietiging waardoor al dat bestaat is een eerbetoon aan de voortreffelijkheid van het goddelijke Wezen. Ik zag het universum totaal vernietigd, zodat ik twijfelde soms als ik bestond of niet, als ik van deze wereld was of van de ander: dit is het lot van allen die verloren gaan met de Tijd; en hierop verweet J. C. mij zachtjes dat ik in mijn schrik aangesproken tot een machteloos lijk, in plaats van mij alleen tot hem te richten, die alleen in staat om mij gerust te stellen en te verdedigen; niet hebben had een vrij snel of volledig vertrouwen in zijn Heilige Aanwezigheid...

"Weet," zei hij, " dat ik het ben die ben en die alles kan: de rest is niets en doet het niet kan alleen door mijn bestelling of toestemming. Dus, mijn dochter, mijn aanwezigheid is genoeg voor jou; en wanneer het appartement waar u zijn, zou gevuld zijn met lijken of demonen, wanneer Alle helse kracht zou samenkomen om je angst aan te jagen. Met duizend stratagems zou dit alles niet eens moeten zijn. krijg je aandacht, als je aan mij denkt en Je praat met me. »

Dit is zo, mijn Vader, Wat ging er voorbij deze opmerkelijke en historische nacht vergeleken met mij. Uren gingen snel voorbij na de anderen, en ik heb geen enkele meegemaakt moment van verveling of slaap. Mijn hoofd was te druk hiervoor....

Ik had ook belast met het wekken van de koorzusters voor Matins; wat ik om klokslag middernacht deed, en keerde terug naar mijn plaats, zonder te vertrekken totdat ik werd vervangen door een andere... Toen ik God en mijn geweten raadpleegde, geloofde ik dat, Mijn beproeving is voorbij, mijn taak en mijn Omdat het gebed voorbij was, kon ik nu naar de Kleine verschansing waar ik voor het eerst zoveel lawaai had gehoord, en waar natuurlijk alles kapot moest, en Overweldigd door de schittering en het trillen dat er was geweest verleden. Dus ik ging met mijn kaars, om te zien hoe bestond uit de schade, en ik herkende daarin het bedrog van de Vader van Leugens. Hoezeer ik er ook uitzag met mijn licht, Ik zag niets gestoord of beschadigd, niet zelfs enkele zeer fragiele schepen, die er waren in hun plaats en in hun gewone staat... Rechtvaardig nu, mijn Vader, met wat er met mij is gebeurd twee Dagen na die ene nacht is het nauwelijks Het is mogelijk om feiten te scheiden die evenveel met elkaar te maken hebben en dat zijn als de voortzetting van elkaar....

In gebed zijn In onze cel werd ik innerlijk getroffen door een fel licht, waarin ik nog onze Lieve overledene, die mij deze woorden van Verwijten: Bent u vergeten, mijn zuster, de genaden wat God met je heeft gedaan? Opnieuw

(200-204)

Vandaag ben je viel terug in de fouten die hij zoveel voor je had aanbevolen om te vermijden!. Je werkt niet hard genoeg; U verzekert niet

punt met voldoende zorg over jezelf; Je wordt ondankbaar en ontrouw aan God, je moet de gevolgen vrezen. Denk, mijn zuster, aan de genaden die God je gegeven heeft, en het verslag dat je hem gegeven hebt moet terugkeren. Onthoud onder andere wat hij je weer heeft aangedaan weet de laatste tijd, en de liefdadigheid waarschuwingen die Hij je gaf over alles wat met je te maken had interieur en de tekortkomingen die voor jou het meest relevant zijn Gewoon...

Mijn zus Ze vervolgde: "Je had de naastenliefde om voor mij te bidden, en in navolging van de inspiratie van God, heb je mij gemaakt, op je Weer een communie, een overgave van alles wat je had kunnen doen met nou ja, je hele leven: ik kom, mijn lieve zuster, Dank daarvoor. Weet dat J. C., die je inspireerde in mijn voordeel, vond het erg aangenaam. Het is op oorzaak van dit goede werk van christelijke barmhartigheid, dat u alle genaden hebt ontvangen en

De kennis dat je werden gecommuniceerd de nacht dat je opbleef met mijn lichaam; en het is ook een erkenning van hetzelfde voordeel, dat ik van J.C. kom om u te waarschuwen werk meer om jezelf en jezelf te zuiveren heiligen meer en meer, om schade te voorkomen en de ongemakken die zouden volgen op uw nalatigheid en zou uw ontrouw straffen, Mijn Vader, Hoewel ik er nog nooit met je over heb gesproken, is dit

is niet de eerste keren dat ik zulke verschijningen heb gehad van onze overleden nonnen, die me vaak vertelden over de op dezelfde manier, of om gebeden te vragen, of om mij waarschuwingen te geven voor mezelf of voor anderen...

Verplichting ernstiger van personen die aan God zijn gewijd, om naar te streven perfectie. Hun ontrouw is ernstiger dan die Gewone zielen hebben ook meer vreselijke gevolgen.

Wat we zeiden, mijn Vader, van de strengheid van het vagevuur, met betrekking tot de fouten de lichter, vooral van de nonnen, zal verschijnen minder verrassend; Nog een klap, als we bedenken wat vraagt hen om de staat van perfectie van godgewijde personen te zijn aan God. Want als, zoals iedereen beaamt, zijn gerechtigheid is zo rigoureus ten opzichte van de eenvoudige gelovigen; als Zijn oordelen zijn zo verschrikkelijk voor alle mensen in het algemeen, Wat zal het zijn van mensen die zichzelf tot meer hebben gedwongen? van trouw, en die, door de aard van de geloften die zij hebben toegevoegd aan die van de doop, zijn geroepen tot grotere heiligheid, en meer zich sterk inzetten voor alle middelen om dit te bereiken; aangezien juist deze middelen het onderwerp zijn van Hun wensen?

Mensen vooral die de verplichting hebben op zich genomen om voortdurend naar dit doel te streven. volmaaktheid gedoemd, en dit op straffe van een nieuwe zonde, Kan hun onverschilligheid verontschuldigbaar zijn? Hun lafheid, hun lauwheid, kan het onschuldig, zolang het maar vrijwillig is? Hun ontrouw Wil-

zij in hetzelfde licht gezien als de ontrouw van gewone mensen? Nee, ongetwijfeld, mijn Vader, God is vooral jaloers op de harten die aan hem zijn gewijd; en meer Dit offer behaagt hem, plus ontrouw Hij vindt het maar niks. Hij liet me dat zien en begrijpen in veel dingen die slechts onvolmaaktheid zijn, of hooguit fout licht, in de mensen van de wereld, wordt aanzienlijk in een non of priester, om Oorzaak van

Voortreffelijkheid hun geloften, de waardigheid van hun beroep, en vooral het karakter waarmee priesters gekleed zijn ; wat de enormiteit van de fout vergroot, vooral wanneer Er is een schandaal. Dus niets lichts, niets kleins voor hen, in feite van belediging van God. Gedachten, woorden, daden, Omissies

intenties, verlangens Zelfs in lichte dingen wordt alles geteld, gewogen, verdeeld; omdat in hen alles karakter draagt van ernst....

Hoeveel, echter, mijn Vader, glijdt hij niet af in gebreken? In ons dagelijks handelen zou ik bijna zeggen in de beste daden van de heiligen, als ik niet door de respect heb ik voor hen!. Wie weet het niet

hoeveel natuur is herontdekt gemakkelijk in alles, en hoe ingenieus de mens is om zichzelf te misleiden!. Hoeveel ijdele en nutteloze acties in de

Hallo, alleen doen door wijze van vrijspraak, naar gewoonte of routine, naar fatsoen, door plezier of recreatie, of door interesse, met geen ander doel dan puur menselijke opvattingen, die geen relatie met God!

Dit alles zou kunnen zijn bijna onverschillig in een ziel gewoon, maar niet in een ziel die alles terug moet brengen naar God, om alleen te handelen naar het principe van zijn liefde, uiteindelijk om alleen te leven naar geloof, en dat, voor zover mogelijk, tot zwakheid mens, is toegewijd aan het behagen van God in alle dingen en hem op geen enkele manier te mishagen: want, eindelijk, als de rede maakt het voor de mens alleen een plicht om altijd voor een doel te handelen redelijk, eerlijk en waardig, als de kwaliteit van Christian eist verder dat hij handelt op grond van geloof, Hoezeer het ook in hem zit, een nog volmaaktere gelofte Zal hij niets eisen? Hallo! Wat zou deze mooie belofte betekenen? aan God, om altijd het meest volmaakte te omarmen, en, wat kan Om hem het meest te behagen, om er voortdurend naar te streven Perfectie? Zou er perfectie gevonden worden?

(205-209)

in onverschilligheid? Kan de meest volmaakte en welgevallige God om in een actie te zijn die niets met hem te maken heeft, en die op geen enkele manier tegen hem gericht zou zijn?....

Denk er eens over na...

Laten we daarom besluiten, mijn Vader, dan elke onverschillige handeling, en waaraan men niet gezamenlijke noch goede noch slechte intentie, alle nutteloosheid goed gesproken, eindelijk alles wat niet aan God gemeld wordt, op welke manier dan ook, is op zijn minst, in zo'n persoon, een onvolmaaktheid, en dus een overtreding van zijn gelofte om in alles het meest volmaakt te zijn. Er kan dus geen hebben, vooral voor haar, onverschillige actie, sinds Onverschilligheid zelf is genoeg om haar schuldig te maken....

Wat een cluster onvolkomenheden, overtredingen en fouten, na zoveel steriele jaren voor vooruitgang, nutteloos voor Perfectie die we hebben toegewijd

!... Want alles is berekend.....

Zoveel tijd dus om naar het vagevuur te gaan om de achterstallige betalingen van alles te betalen Dit verspilde tijd!... In werkelijkheid maakt het beven. De

Gods oordelen zijn verschrikkelijk voor iedereen, zonder uitzondering, en helaas wij Denk er niet over na We weten dat alles geteld zal worden en we

neemt dagelijks toe Account: Wat een blindheid!. Maar nee.

alleen Wij zondigen door onvolmaaktheid, in de zin dat wij gezegd hebben: Er zijn nog steeds positieve fouten, zelfs in de Beste acties.

Dat wordt allemaal alleen maar gedaan door routine, door menselijk respect, door stemming, door ijdelheid, uit trots, hoe goed en prijzenswaardig het ook is in zichzelf, wordt verwerpelijk en moet gestraft worden om oorzaak van de reden die het heeft voortgebracht. Elke zelfgenoegzaamheid, elke terugkeer van zelfliefde, elke afkeer van de naaste, elk gebrek aan zachtmoedigheid, geduld, naastenliefde, nederigheid, alles heimelijk verlangen om te behagen en lof aan te trekken , zijn allemaal menselijke motieven die

Vlek en onze beste daden geheel of gedeeltelijk bederven, en wij min of meer schuldig maken, omdat ze ontevreden zijn God, door min of meer uit een hart te verwijderen dat behoort tot zijn geheel, en van de verdienste van een handeling die allemaal van hem. Dit zijn allemaal echte taken die deed altijd net zoveel pijn aan de zuiverheid van zijn uiterlijk als de tederheid van zijn liefde. Ja, het is een

ondank die des te gevoeliger voor haar is, dat ze de durf tot het punt van om een deel van de heerlijkheid waarvan hij zo is, te betwisten en van hem weg te nemen jaloers, en behoort alleen hem toe Beoordeel hoezeer dit alles hem moet mishagen, vooral in

de zielen die hij speciaal waarschuwde voor zijn gemelde gunsten, en hoeveel het hen moet kosten vagevuur!...

Wat betreft zielen sensueel en delicaat, die alleen de bewegingen van aard, ontzeg zichzelf geen toelaatbare bevrediging; die, verre van continu werken tot hun perfectie, weten niet hoe te om tegen te spreken, te beteugelen of om zich in iets te vermorzelen; Ik zie in God dat Deze mensen verzamelen onmerkbaar een schat aan schulden, onder het gewicht waarvan zij op een dag bitter zullen kreunen, als ze niet oppassen. Maar dat is het spul nog niet. dodelijker of meer om voor hen te vrezen; omdat hun leven alle natuurlijke en alle onderdompeling in de zintuigen, waardoor ze worden beroofd gratie indien nodig in de gegeven omstandigheden kritiek, zal hen onmerkbaar leiden van kleine fouten tot de belangrijkste, dagelijkse zonden aan stervelingen. Dit is de gewone gradatie, en heel vaak de Overgang van de ene naar de andere is onmerkbaar...

Nu vraag ik u, mijn Vader, is dit niet beangstigend?

Is het niet te te vrezen dat een ziel aldus bedrogen is, en die, allen dood, dat ze is, denkt dat ze nog leeft, gaat niet voorbij, zonder het te merken, van doodzonde tot gewoonte, van gewoonte tot gewoonte blindheid, van blindheid tot verharding, verharding tot uiteindelijke onmogelijkheid en afkeuring; Hiervoor, ik herhaal, is de gewone wandeling van een ziel van dit karakter. T is Nog een klap, door deze fatale gradatie dat het zijn verlies consumeert en moge het het hoogtepunt van ongeluk bereiken....

Wat is de oorzaak? Je ziet het; heel vaak een beetje qua uiterlijk...

Ze koelde af voor God, zoals we gezegd hebben; dit is zijn schuld: God heeft voor haar gekoeld; Dit is zijn straf. Hallo! Wat een straf!. God heeft het

verlaten bij maatregelen die zij heeft opgegeven; Wat een straf!. Kan het

Laat het het vervolg zijn bijna onvermijdelijk gedrag dat niets crimineels in de Eerste overzicht?.. O mijn God, hoe verschrikkelijk zijn uw oordelen en ondoordringbaar en dat die van mensen Ver!

Ja, mijn Vader, ja, Ik zie goddelijke gerechtigheid dubbel gewapend tegen lafheid van hen die ontrouw zijn aan de geloften die zij hem hebben gedaan om hem met ijver en vurigheid te dienen. Hij neemt zijn lichtjes weg en zijn genaden, en laat hen in fouten vallen geheim, soms zelfs openbaar, die schandalig zijn De gelovigen, schud het geloof van de eenvoudigen en maak een zo'n grote schade toebrengen aan de Kerk van J. C, dat ze een van de zijn gevoeligste zinnen. Voor wat een verlatenheid

(210-214)

voor haar, en wat een plaag Verschrikkelijk voor de hele wereld, om te zien dat gewijde volk aan God, en die, door hun toewijding, wees de fakkels en de onderhouders van het geloof, om hen, zeg ik, de Struikelblokken voor degenen die ze verschuldigd waren rechttrekken, ondersteunen, verlichten. ; Van

de om de partij van de waarheid laf in de steek gelaten te zien, schandelijk de zaak van J. C. verraden en toegeven in schisma, ketterij en de partij van de dwaling; en dat weer, tegen het belang van een staat, de stem van de geweten en eer, de lichten van gezond verstand en Het voor de hand liggende: is dit echt mogelijk? Ja, nogmaals eens, en dit alles kan zijn ontstaan in

lauwheid en kleine fouten van personen die aan God zijn gewijd O dat

Deze lauwheid is op een vreselijke manier gestraft! en wie kon het nog niet zien

slechts kleine fouten, als we het bekijken vanuit het ware standpunt dat het uitkomt?...

Alles wat ik je zeg, mijn Vader, God liet me het zien en paste het op mij toe op Wat gebeurt er helaas! voor onze ogen. Aldus het verlies van de religie en staten, de meeste plagen van God verschrikkelijk, de grootste calamiteiten kunnen zijn en niet doen worden maar al te vaak veroorzaakt door dit lauwe leven en die vermeende kleine fouten, waaronder deze Desastreuze straffen zijn echter de rechtvaardige straf. Dit zijn dus wat we zorgvuldigheid noemen, scrupules, Kleinigheden; gewoon hemels! Wat een kleinigheden! en hoe

Kunnen we zo'n oordeel?... Lafheid begint kwaad, irreligie consumeert het: wanneer de leider wordt beïnvloed, heeft het kwaad al snel overal gewonnen; Daar zien we maar al te veel bewijs voor.

Rechtvaardig idee dat men menselijke zwakheid en goedheid moet hebben van God. Verschil tussen fouten van kwetsbaarheid of verrassing, en die van kwaadaardigheid of gewoonte.

Laten we echter niet verontwaardigd zijn, en laten we oppassen voor het wegnemen van goedheid en Gods genade voor het willen geven van te veel aan zijn gerechtigheid; Dit zou natuurlijk in een afgrond vallen voor een andere willen vermijden, en dat is niet mijn bedoeling. Ik niet niet willen, door een misverstand, noch door een verontwaardigde angst, Schud het rechtvaardige vertrouwen van de ware gelovigen in de barmhartigheid van de Heer. God verhoede dat ik nooit inspireer ontmoediging voor zielen van goede wil!. Integendeel, ik wil in hen dit heilige opwinden.

vertrouwen, dat alleen de vrucht van trouw in de kleinste dingen; en Hiervoor wil ik dat ze vertrekken uit een heilzame angst. ook opstandigheid en aanmatiging; De gulden middenweg is de enige partij tussen twee excessen gelijk. om gevreesd te worden.

Ik belijd daarom, mijn Vader, Christenen en heiligen zelf zijn mensen, En er moet tenslotte iets worden gegeven aan Menselijkheid, ik bedoel menselijke zwakheid. Ja waarschijnlijk; maar het is ook noodzakelijk om de fouten van zuiver te onderscheiden kwetsbaarheid die ontsnapt aan de meest perfecte, fouten kwaadwilligheid, en zelfs nalatigheid waarvan de Warme zielen zijn gevuld. Er moet een duidelijk onderscheid worden gemaakt tussen Dagelijkse zonden van gewoonte tot zonden Veniaal De vergankelijke fouten waarvan men zich bekeert, en waarvan we alles werken

van goed naar se juist, zijn gemakkelijk vergeven; Dit zijn de watervallen dat doen we honderd keer per dag, zo u wilt, maar ook dat we verhoogt zo vaak; en ik durf te zeggen dat alle zonde waarvan men oprecht berouw toont, ook al is het aanzienlijk, kan geen ongelukkige gevolgen hebben voor de Hallo

omdat het integendeel dient van condoom door waakzamer te maken voor de toekomst dan die hij de ervaring van zijn kwetsbaarheid gaf.

Maar, mijn Vader, hij is niet zo met de gewoonte van veniale fouten, en Daar moeten we voorzichtig mee zijn. Beperk je tot vrijstelling van criminaliteit en min of meer onverschillig blijven Over de min of meer perfectie, te doen als een levensplan Van de gebruikelijke gevoelloosheid en lafheid is het een staat ondraaglijk in de ogen van de Goddelijke Majesteit, een formele minachting voor zijn genaden, een lauwheid eindelijk dat God uit zijn mond dreigt te braken, als men een drankje braakt walgelijk waarmee men zich door zijn hart geladen voelt; en hoe walgelijk en zeer zeldzaam het is dat we nooit hervatten Wat we ooit hebben overgegeven, volgt op zijn minst dat de Gebruikelijke lauwheid is zeer gevaarlijk voor redding, En deze angstaanjagende waarheid zou je meer moeten doen beven. mensen die we niet denken...

Zeg door banter of door lichtheid een nutteloos woord, of zelfs een weinig vrij, tegen liefdadigheid of enige andere deugd, het is een als de reflectie de volgende keer niet corrigeert; maar om er bewust en onder te wennen. voorwendsel voor vrolijkheid, om maar onophoudelijk te zeggen en zonder wroeging voor vrije woorden in strijd met vroomheid, naastenliefde of bescheidenheid is één ding heel anders; En wanneer al die roddelende woorden of buffoons zouden op zichzelf slechts een beetje in zichzelf zijn verwerpelijk, dit zou niet voorkomen De gewoonte was niet erg slecht, legde de Hallo aan een zeer ernstig gevaar. Dit is zo verlangens, gedachten, omissies, etc.

Voor een goed weglaten werk een kleine plicht, kan alleen een fout zeer Licht; maar om zonder wroeging te wennen aan het weglaten, bijna van alles wat niet essentieel lijkt, het maakt zich klaar

(215-219)

het weglaten van De belangrijkste en meest beslissende punten met betrekking tot de Hallo; En de reden hiervoor is dat, als gevolg daarvan, natuurlijk, deze slechte instelling, door voortdurend onze spirituele krachten, benaderen we het strafbare feit tot meten dat het ons ontrouw maakt aan de genaden dat we We moesten onszelf behouden. Genade veracht en ontheiligd trekt zich terug; De natuur wordt sterker naarmate we verder gaan moge God ons in de steek laten,

en bijna altijd Grote misdaden volgen op de voet op kleine fouten.

Ik weet het niet, mijn Vader, hoe ze mijn moraal zullen nemen; Maar het lijkt me dat dit is waar precies de betekenis van wat J. C. mij liet zien tijdens de nacht waar ik je over vertelde. Het is deze verdomde nalatigheid wat zoveel zielen naar het vagevuur leidt en hen daar laat lijden straffen zo lang en wreed; te gelukkig nog, als ze nooit ergens anders mee gereden! Maar helaas! Het is haar Die, zoals we al zeiden, de hel van verwijten bevolkt wiens afkeuring ze begint en consumeert.

Ja, want we kunnen niet te veel weten Om het te herhalen is door kleine overtredingen, Dagelijkse ontrouw, laten we vertrouwd raken met criminaliteit en dat we uiteindelijk weten te slikken ongerechtigheid als water...

Van dit alles, mijn Vader, de ware gelovigen, vooral degenen die gewijd zijn aan God moet op een meer bijzondere manier concluderen en moet begrijpen hoe belangrijk het voor hen is om constant te zijn toegepast om de natuur te bestrijden, om over te waken al hun stappen en op al hun zintuigen, om alles met God in verband brengen, hoezeer het ook moreel aan hen is. mogelijk, en doe al hun gewone aandelen met de meeste Grote zuiverheid van intentie dat ze in staat zullen zijn menselijk Zet echter deze angst weg dat zou deugd tot een juk maken, en perfectie tot de kwelling van het leven Christian: Alle overmaat... Als er bezwaar tegen wordt gemaakt dat het veel kost om Om zoveel zorg te geven en zoveel geweld te doen, zal ik antwoorden : maar het is de wet en de voorwaarde. Dus dat het weinig kost of veel, het gaat er niet om waar het om gaat in relatie tot de christen die zijn verstand en geloof gebruikt om zijn redding te verzekeren. Het kost Veel, daar ben ik het mee eens, als je wilt; maar deze partij is goed Weinig vergeleken met het onvermijdelijke alternatief, dat zal de voortzetting zijn van ons gedrag in dit opzicht, aangezien, In de gewone orde der dingen hangt de hemel of de hel ervan af. voor ieder van ons. Tot slot kost het veel; maar er zijn kost veel meer om oneindige bezittingen te hebben verloren en eeuwig en om verdriet te lijden dat nooit zal eindigen. Daar ga je het belangrijke punt en waarop al het andere moet worden beoordeeld en geschat. De onveranderlijke regel waaraan alles voldoet het is het geval bij uitstek, waarvan het enige geval De mens moet voor zichzelf zorgen.

ARTIKEL VI.

Waarvoor Er zijn zoveel valse religies en zoveel schandalen in de wereld. Moedwillige blindheid van de goddelozen, en hun straf.

God wil nu, mijn Vader, mag ik met u delen wat hij mij heeft verteld op De gelegenheid van een lezing die ging over de vervolgingen van de Kerk. Deze lezing deed me het meest serieus doen Reflecties op de zaken van de tijd. Deze reflecties bezorgde me groot verdriet, tot het punt dat ik zou bijna boos zijn, zonder het echt te weten tegen Wie of waarom Mijn God, zei ik.

Ik Waarom lijdt u in mijn verdriet onder deze veelheid van dwalingen, absurditeiten, bizarre en tegenstrijdige doctrines waaronder de De wereld is eindelijk gevuld met valse sekten, die de waarheid van ware aanbidding, die oneer aandoet uw heilige religie, door uzelf te beledigen, aanbidden vals en verfoeilijk, die blinde mannen, Schandalig maken De zwakken en de eenvoudige zielen die uw godslastering maken vijanden, die van de gelegenheid gebruik maken om alles, alles door elkaar te halen alles bestrijden en verwerpen?...

Zoals er maar één God is, Het lijkt mij dat er maar één religie zou moeten zijn; en als hij er is maar één J. C., er mag er ook maar één zijn Kerk op aarde; want de waarheid is niet Contradicts punt: alle anderen zouden daarom vernietigd, om hulde te brengen aan de eenheid van God wat betreft de waarheid van zijn woord. Dan is er geen zou meer dubbelzinnigheid hebben, noch aanleiding geven tot misverstanden; hij zou niet eens een excuus zijn voor het verkeerde wil; de heilige wet van het Evangelie zou alleen zijn daarna zou J. C. de enige zijn die gekend en aanbeden werd; we zouden het niet zien van de Kerk die hij alleen heeft gevestigd, en die geen rivaal zou hebben; en de zogenaamde sterke geesten zou niet, zoals zij doen, gebruik maken van deze divisies schandalig, om de zekerheid van openbaring aan te vallen en mysteries, en om de fundamenten van de Geloof dat we

(220-224)

Hebben ontvangen van de apostelen door een constante traditie...

Terwijl, om de beproeving voor de goddelozen, scheen ik te klagen over God zelf, J. C. liet me zijn stem innerlijk horen: "Dat alles waarvan je denkt dat het waar is in de zin dat je het begrijpt, Zegt; maar u kent noch de motieven van mijn gedrag, noch de bronnen van mijn Voorzienigheid. U wilt dat ik alle schandalen, alle valse sekten, alle valse religies, alle sekten die mijn Kerk overschaduwen en beledigen de waarheid van de enige aanbidding die ik heb vastgesteld; zoveel Het zou de moeite waard zijn, mijn dochter, dat ik een einde zou maken aan de zonde, die is de primaire en altijd herboren bron van alles aandoeningen, het enige kwaad in de wereld, de enige vijand in zijn soort mens en van God zelf.

Frank scheidsrechter van de mens. Zijn vrijheid om te kiezen tussen het goede en het goede kwaad.

Dus weet dat, Hij vervolgde, dat in feite van religie, zoals in feite van moraal, De vrije arbiter van elk moet plaatsvinden. De mens moet vrij om te kiezen tussen goed en kwaad; anders kon ik het niet oefen noch mijn goedheid, noch mijn gerechtigheid uit; en de reden is alles Simpel: als de mens niet vrij zou zijn in zijn daden, zou hij dat niet doen. kon noch verdienen noch demerit; Er zou geen daarom voor hem noch straffen te vrezen, noch beloningen om naar uit te kijken.

Trouwens Een zuiver passief instrument kan mij geen eerbetoon brengen dat eert mij; Zijn aanbidding zou mij nooit waardig zijn.

Evenzo, als Er was maar één bekende religie in de hele wereld, wat Zou het zinvol zijn om het te volgen, wanneer er geen geen keuze te maken, en dat men zich niet kon gedragen anders?... Als de mensen niet vrij waren om te zondigen, Wat zouden ze verdienen om daarvan af te zien?... Vrij van Concupiscentie en verleidingen, hun staat op aarde zou zijn die van de heiligen in de hemel, een staat van gerechtigheid en niet van processen, en van dergelijke onbarmhartige gerechtigheid dat het onvervreemdbaar zou zijn: we kunnen daarom, zoals u ziet, niet afschaffen zonde en het kwaad van boven de aarde verwijderen, zonder schaf tegelijkertijd de menselijke vrijheid af, die verafschuwt mijn eigenschappen en interesses van mijn schepsel, en kan niet leven met de gevestigde orde; want mijn voorzienigheid heeft anders geboden.

» Naar aanleiding van de Mijn eeuwige wet, man, absoluut meester van zichzelf. zelfs, moet worden beproefd en getest voor een tijdje. Het is alleen op dit moment

voorwaarde dat ik sta Geëerd met het eerbetoon van zijn hart en zijn daden. Ik Ik heb hem daarom meester gemaakt in het kiezen, en in het bepalen van zichzelf. vrij in alles; En daarom heb ik dat in alle opzichten toegestaan. de overtreding was bij wijze van spreken naast van de leefregel, en dat er maar één stap was tussen de ongehoorzaamheid en hun trouw.

Goedheid van God in de genaden en middelen die Hij aan de mens om het kwade te vermijden en het goede te beoefenen.

» Deze situatie van beproeving waarin de mens is gevormd, één kan in zekere zin zeggen dat het het werk van mijn gerechtigheid is; maar hij is genoeg voor mijn goedheid om hem van alle middelen te hebben voorzien om het kwade te vermijden en het goede te beoefenen; En dat is wat ik heb gemaakt voor iedereen. De grote dag van demonstraties zullen op dit punt mijn Voorzienigheid en mijn decreten rechtvaardigen op alle schepselen die hebben bestaan en dat zal tot die tijd bestaan; Men zal zien dat er geen verloren zal gaan, behalve door zijn fout; dat ik met betrekking tot allen, zonder uitzondering, meer toegegeven dan ik zou moeten; dat ik meer heb geraadpleegd goedheid dan rechtvaardigheid; en dat men niet, zonder godslastering, Mij beschuldigen van onverschilligheid, laat staan onrecht of wreedheid.

» Als het wordt gevonden Waar met betrekking tot barbaarse en ongelovige volkeren Wat zal het zijn met betrekking tot de Christenen, en in het bijzonder kinderen van mijn Kerk?... Dat Zouden ze kunnen beweren dat ze over mij klagen? Hoe Zullen zij hun gedrag rechtvaardigen, na de genaden I heb ze verleend en dat ik ze onophoudelijk gun voor Het kwade vermijden en het goede doen? Ik wend ze af van de gezondigd door de angst voor straf; Ik draag ze aan deugd door de aantrekkelijke bevrediging die ik eraan hecht, en door de hoop op de beloningen beloof ik hen; Ik amortiseer in zij het vuur van de concupiscentie; Ik vecht in hen tegen zichzelf en tegen hun passies in. Ik laat ze nooit in de problemen komen dan wat er nodig is om te winnen en te verdienen Bij de aanvallen zijn ze verplicht om te ondersteunen: Niet alleen deel ik het reliëf aan het aantal en het aantal woede van hun vijanden, maar ik houd nog steeds de weegschaal in de hand voor kantelen het in hun voordeel; dat wil zeggen, de zoveel mogelijk begunstigen, ik heb er nooit last van dat ze worden verleid

boven hun sterke punten; En ik weet hoe ik moet profiteren van hun verleidingen, hun valt zelfs, om ze hun fouten te laten herstellen met voordeel.

Noodzaak van de strijd om de overwinning.

"Ware het niet dat het er voor was. dat een religie op aarde, zegt u, de goddelozen niet zouden zegevieren niet pluraliteit, de vijanden van God zouden niet nemen Gelegenheid, zoals zij doen, om zijn heilige naam te lasteren Dit is nog steeds

waar, mijn dochter; maar zeg integendeel, en je zult zeggen beter, dan wanneer er maar één was religie en goede mensen in de wereld, vanaf dat moment is hij Er zouden geen fouten of schurken meer zijn; er zou niet meer zijn goddelozen of vijanden van God; Van Daar zou de waarheid dus niet zijn meer gevochten, en het is essentieel voor hem

(225-229)

te zijn; Volk van het goede zou niet langer vervolgd worden, en toch zou dit alleen dan moet het mysterie plaatsvinden hun predestinatie; Mijn zaak zou niet langer zegevieren, en zij moet altijd zegevieren. Ten slotte zouden mijn trouwe kinderen niet Geen beproevingen meer te doorstaan, en ze mogen nooit ontberen; omdat, zoals ik al zei, een onveranderlijke vrede niet verenigbaar is met de huidige stand van zaken, en mijn Kerk als militant kan niet zonder slag of stoot zijn.

Ja, nog één Klap, er zijn noodzakelijkerwijs gevechten nodig om te winnen Wins; Je moet werken en lijden om beloond te worden. Er is geen deugd behalve waar de verleidingen, de kruisen zijn. en de proeven, en het is veel beter dat er onkruid onder het goede graan op het veld van de vader van het gezin, dan om geen onkruid of goed graan te hebben: ik ben het niet die zaaide het kaf; Maar het gaat in mijn plan om te profiteren van wat mijn vijand daar doet zonder mijn toestemming. De beste, om Alle respect, is om alles te lijden tot de tijd van de oogst, waarbij de scheiding van de ene en van de ander. Als er geen mysteries waren, waar zou de verdienste van het geloof? Wat als alles duidelijk was in de religie, hoe zou de rede de offers brengen die God vraagt haar ?... Dit is het geval met de processen die deel uitmaken van de toestand van mijn Kerk op aarde, en aan wie redding van elke gelovige is gehecht.

Wijsheid van de goddelijke Voorzienigheid, die gewoonlijk het rechtvaardige hier op aarde toestaat lijdt en de goddeloze triomfeert.

Volgens dit Principe, mijn dochter, het is niet moeilijk voor je om uit te leggen totdat Een bepaald punt waarom de goddelozen zo gedijen vaak in de wereld, en waarom de rechtvaardigen er zo vaak zijn Onderdrukt. Als deugd hier op aarde zeker was van zijn beloning, en de misdaad van zijn straf, daarnaast zou er geen Niet meer verdienste om er een te vermijden dan in om de ander te beoefenen, omdat in dit alles de een alleen uit interesse zou handelen, Men zou kunnen concluderen dat er geen ander leven zou zijn in wachten na de dood. God, in deze veronderstelling, is zou aan allen worden vrijgesproken tijdens het leven van de mens; en Iedereen van deze wereld zou hebben gehad wat van hem is.

Zo is het met veel van de wijsheid die de Goddelijke Voorzienigheid heeft ingesteld anders. God laat de rechtvaardigen lijden en de goddelozen lijden triomfeert voor een tijd; en hier is de reden voor zijn gedrag schattig, die zowel zijn gerechtigheid als zijn goedheid laat handelen. Hij is over het algemeen geen man, zo rechtvaardig en zo heilige, die nog niet veel gebreken heeft of heeft gehad; zoals er geen mens zo goddeloos is, die nog niet heeft hoeven doen goed in sommige opzichten: maar God, die goed is en rechtvaardig om Naar iedereen toe, kan ontrouw niet verlaten en de onvolmaaktheden van de rechtvaardigen zonder straf, zoals hij niet kan Ontneem de goddelozen zelf de beloning vanwege de morele deugden die ze beoefenden. Wat doet hij? daarom? Hij beloont de laatste tijdens dit leven met tijdelijke welvaart, om hen niets te danken te hebben aan Dood; terwijl hij integendeel de rechtvaardigen straft tijdens het leven, opdat zij zich zouden corrigeren en zichzelf door boetedoening zouden ontladen, en dat hij bij de dood niets meer van hen te vragen heeft.

Zo zegt hij. Dus voor sommigen: Je bent gestraft voor je fouten tijdens het leven, maar je bent niet beloond uw deugden; en aan anderen: Gij zijt beloond voor je mooie daden tijdens het leven, maar Je bent niet gestraft voor je zonden. Dus ik ben beloningen verschuldigd tijdens de eeuwigheid voor sommigen, en straffen voor anderen... Deze beweerden dus aandoeningen waartegen sterke geesten zoveel hebben beargumenteerd, bewijs de meest perfecte orde, vaststellen het bestaan en de noodzaak van een ander leven, evenals dat de onsterfelijkheid van de ziel, op het noodzakelijke bestaan van Gods gerechtigheid.

Dus terug naar mijn heilige religie, vervolgde J. C., weet, mijn dochter, dat we zullen zijn altijd vrij om haar te kussen of af te wijzen, want we zullen altijd vrij om goed en kwaad te doen of niet te doen, om redden of verdwalen: het wordt niet gepredikt door geweld wapens; De waarheid is

Overtuigt maar het komt niet met geweld in de harten; zij respecteert de vrije wil van degenen aan wie het wordt aangekondigd. Dus degenen die willen dat al het goede zich tot haar wendt, ik niet weiger nooit de middelen om het te vinden; degenen die daarentegen zal volharden in het de rug toekeren en sluiten Oor naar zijn stem en hart naar mijn suggesties. Genade, ik zal ze naar dwaling laten rennen, zonder ooit gebruik dwang, want ik wil kinderen, geen kinderen slaven in mijn dienst. Ik wil gediend en aanbeden worden van hart, verstand en wil, en niet door een Pure slaafse angst, die me verontwaardigt en oneer aandoet.

Je kreunt, mijn dochter, om te zien hoe mijn religie wordt aangevallen en vervolgd aan alle kanten; maar je let er niet op dat ik er een teken Oneindige glorie. Het grootste en meest briljante wonder van het universum, is het niet om te zien

dat deze religie bestaat en zal voortduren tot het einde van de wereld, nooit ophouden om binnen vervolgd te worden

(230-234)

en buiten door iedereen soorten vijanden, en vaak zelfs door die van zijn kinderen die het grootste belang had bij de bescherming ervan, en verdedig het.

Hij is een geweldige wee, ongetwijfeld, voor degenen die ertegen vechten; maar aan wie Moeten ze alleen zichzelf de schuld geven? Waarvoor Maken ze zo grove misbruik van hun vrije wil en licht van hun rede?... Waarom groeien ze terug met zoveel van koppigheid de voor de hand liggende, die, door Mijn genade, zichzelf insinueren in hun hart? Ze zijn op zoek, zeggen ze, de waarheid; Hallo! Waarom krijgen ze het niet? niet, wanneer het zich aandient?... Waarom nemen ze de Manieren om het nooit te vinden en jezelf constant te verblinden? Wanneer Het is de waarheid die gezocht wordt, en die gezocht wordt van Te goeder trouw, we gaan eerst terug naar de bron, we komen tot Ik om het te vinden, en dan zijn er niet zoveel stratagems nodig, geen verspilde moeite of subtiliteiten; we zetten naast de systemen en redeneringen van filosofen, en vooral Allerlei goddeloosheid wordt ver en ver afgewezen.

Trots obstakel voor de kennis van deze waarheid.

"Na vernederd de trots van een uitstekende reden, opent men zijn hart aan geloof in mijn woord, en dit geloof geeft hoop en naastenliefde, die oneindig over allen zegevieren ontdekkingen van de meest subtiele geesten...

Eh! Heer mijn God, riep ik tot J. C., waarom dan deze heren filosofen, geven ze zich niet over aan de helderheid hiervan Goddelijke fakkel van geloof, dat is de allerhoogste reden dat je Laat hun ogen stralen?... "Mijn dochter, ik antwoordde hij, ze zijn te geleerd of liever te veel trots om naar mijn school te komen...

Mijn heilige wet doet dat niet geeft wijsheid alleen aan de kleinen en de nederigen van hart, in wie het vindt geen weerstand; zonder dat ze ooit studeerde noch geesteswetenschappen, noch belles-lettres, noch filosofie, het laat hen alle waarheid kennen; En heb je niet gelezen en geleerd dat kleine goede mensen van Campagnes zijn vaak naar het martelaarschap gelopen om te zegevieren, terwijl sommige

Dokters en geesten subliem hun religie laf hebben verraden? T is

dat met geloof de eerste had de kennis van de heiligen, die alleen de christen maakt; terwijl met al hun kennis, de anderen waren, Op dit punt, wat een complete onwetendheid, des te meer om klagen dat ze verder weg waren van pak. Sommigen hebben over alles gezegevierd, omdat ze in mij al hun vertrouwen; en de anderen waren verslagen, omdat ze te veel op zichzelf vertrouwden; Waar is dat Het vermoeden doet zich altijd voor. »

Noodzaak Geloof om de waarheid en praktijk te kennen deugd.

Van dit alles is het noodzakelijk concluderen naar mijn mening, en dat is zelfs wat J. C. met mij heeft gedaan weet, dat geloof in zijn woord niet alleen noodzakelijk is in de religie waarvan het de basis is, maar nog steeds in duizend menselijke kennis, waar het even onmogelijk is om het goed te doen slagen zonder. Zonder dat kunnen we alleen maar oefenen deugden die meer uiterlijk dan stevigheid hebben, omdat ze zijn van geen verdienste voor de Hemel, zijnde allen onvruchtbaar, en machteloos voor verlossing. Zonder, na als we hard hebben gewerkt, zullen we met lege handen staan, en beroofd van alle beloningen voor de eeuwigheid; want in Gods ogen is het alleen de christen, niet de filosoof, die beloond moet worden. Zonder geloof het is onmogelijk om God te behagen, omdat het onmogelijk is om christen te zijn zonder. Maar om waar te zijn Christen, je moet heel christelijk zijn en geloven het Evangelie, op de voorwaarden van het Evangelie, niet volgens de aanpassingen die de menselijke rede erin zou willen stoppen...

Hierop, mijn Vader, Ik zal u hier, in opdracht van J. C., een formule van handeling van geloof dat hij mij zelf heeft geleerd, en dat ik hiervoor vijftien jaar lang elke dag bij het Evangelie van de Mis of twintig jaar. Hier is het woord voor woord, zoals hij het met mij deed herhaal, dat het aan u geschreven mag worden, en Gezonden:

Formule van een geloofsdaad die door J. C. aan de Zuster is gegeven.

"O mijn God! Ik Geloof heilig in jezelf en alles wat je hebt onthuld aan uw Heilige Katholieke Kerk, Apostolische en Romeins; Ik geloof dus heilig in alle waarheden van uw heilige wet, in alle artikelen van het geschreven geloof of ongeschreven, bekende of onbekende artikelen, voor het verleden, voor het heden en voor de toekomst; en ik geloof, op de waarheid van het woord van J. C., zonder mij te informeren over hoe of wat, of waarom. Ik vraag u naar dit alles, o mijn God! Een blind, onbuigzaam en onwankelbaar geloof, maar bovenal een geloof levendig en actief, waardoor ik uw heilige wet in alle dingen, van de

manier, in de intentie, en voor de doeleinden die u mij wilt laten geloven, dat Ik hou van en aanbid, om trouw te zijn aan jou lief te hebben, en uw heilige wil te vervullen. »

Wat zijn er dingen, mijn Vader, ingesloten in elk woord van deze mooie vrouw geloofsbelijdenis, die de diepte van al onze mysteriën bevat, en geeft aan hem die het met hart en hart reciteert en mond de grootste verdienste die het kan hebben in de ogen van God! Ah! mijn Vader, als we de goede God zien als die die het bezitten, zullen we alles geloven wat er is.

(235-239)

wordt begrepen; maar wij zullen niet langer de verdienste van het geloof hebben, wij zullen niet langer de verdienste van het geloof hebben. van hoop, omdat we aan het einde van onze verlangens zullen zijn. We zullen dus geen van de drie theologische deugden meer hebben, dan naastenliefde alleen; maar zoiets kunnen we niet hebben deugd na onze dood, dat zozeer als wij het hebben samengevoegd met de nog twee tijdens ons leven. Laten we dus geloof en hoop hebben om eeuwig naastenliefde te hebben . Laten we het J. blijven vertellen. C.

zoals deze man van Het evangelie: Ik geloof, Heer, maar vergroot mijn geloof.... Mogen alle wetenschappers en filosofen het herhalen naar believen!...

Binnenkort zou er geen Geen sterke geesten meer, geen ongelovigen meer, geen goddeloze geesten meer op aarde. Geloof zou christenen en binnenkort heiligen maken van Alle mannen ;

en hoe meer ze zouden hebben geloof, en hoe meer ze zouden erkennen hoezeer hun rede was geweest. Kwijt. Vaarwel, mijn Vader; Pas op, ik smeek niet om

bloot te stellen aan gevaren die zijn zo frequent. Ik blijf altijd bidden voor uw instandhouding (1); bid ook om Gods vergeving al mijn fouten die zonder nummer zijn, en verleen mij genaden die ik zo hard nodig heb. Ik verlang met heel mijn hart uw retour; Maar helaas! De storm is nog veel te veel Ontroerd: we hebben meer dan ooit moed en geduld nodig en onderwerping....

PostScript van de Zuster. Oorzaak van de blindheid van de goddelozen.

Mijn Vader, aan ten aanzien van verharde en niet-berouwvolle zondaars, waarover ik zo vaak tot u gesproken heb, evenals van deze goddelozen verklaard waarvan ik zojuist

weer praten, zie ik re chief in God dat deze arme ellendelingen niet komen plotseling tot dit punt van blindheid, verharding,

(1) Ik niet moeite om vooral toe te schrijven aan de gebeden van deze Goede ziel, te zijn ontsnapt op land en zee aan bepaalde gevaren, waarvan twee onder andere Natuurlijk leek het er nauwelijks op dat men kon ontsnappen. Ik twijfel er niet aan dat de geestelijke gevaren waarvan zij zal mij bewaard hebben, waren nog niet en nog verschrikkelijker en in veel grotere aantallen.

van verlatenheid, die zich vormt laatste impenitence en verbruikt duizend afkeuring tijden erger dan toorn en anathema's. Ze vallen er niet in dan onmerkbaar en in gradaties; Ze komen er door te passeren van ontrouw naar ontrouw, van opstanden in opstanden, van terugvallen tot terugvallen tot een

oorlog wreed en zinloos tegen genaden, vriendelijkheid, de barmhartigheid, gerechtigheid en liefde van een God die ze durven aan te durven dapper en vecht op alle mogelijke manieren.

Heilzame wroeging, Enge angsten, innerlijke aanrakingen van genade Altijd attent, ziekten van het lichaam, verlies van eigendom, aandoeningen tijdelijk, de mening van de biechtvaders, de donderende stemmen van de predikers, fatale ongevallen, tragische gebeurtenissen, plotselinge dood van degenen die we kenden, was alles

voortdurend uitgevoerd door God, die nooit is opgehouden zoek deze zondaar; en het was allemaal nutteloos. Verre van zichzelf binnen te gaan, volgens de verlangens van zijn God, deze ondankbare en verharde zondaar heeft alles veracht, allen vertrapt onder de voet; Hij heeft alles misbruikt, hij weet het niet dan zijn passie. Wat een blindheid! Maar wie kan zeggen hoeveel een zulk gedrag is beledigend voor God, weerzinwekkend in zelf, en verwerpelijk in alle opzichten?....

Hoe God wordt gedwongen de zondaar aan zijn reprobate zin. Verschrikkelijke gevolgen van dit verlaten van God.

Ook mijn Vader, de liefde van deze God zo barmhartig en zo goed is gevonden alsof hij gedwongen wordt zich over te geven aan zijn gerechtigheid, door te verlaten, Hoewel met spijt, deze ongelukkige man in zijn zin berispt, door het aftrekken van genaden, niet absoluut noodzakelijk, maar genaden van keuze en gunsten gesignaleerd waarvan Hij misbruikte alleen maar. Ik zie bovendien dat er geen staat is die zo heilig is dat

niet of tot de test van deze vreselijke verlating, als men toont ontrouw aan de roeping van de Hemel en aan dit dat hij van ons vroeg om onze zaligheid tot stand te brengen. Ja, mijn Vader, en het doet u beven, net als Judas kan men verdwalen en om te komen in het gezelschap van J. C. zelf; zijn kant valt in de hel,

als de slechte dief; en, net als deze ongelukkige man, kan men ook van de top van het kruis vallen. Wat zullen het staten zijn waar alles bijdraagt om ons te verblinden

en om ons te verliezen ?...

De wereld, met zijn stelregels corrupt, de libertijnen met hun woorden verleiders, het vlees met zijn begeerten, de duivel met zijn trucs dan

Vallen ingesteld voor Onschuld, zoveel obstakels voor verlossing! Helaas! Mijn vader Ik word gegrepen door angst en angst bij het zien van mijn ongerechtigheden;....

Ik zou liever zijn getroffen door duizend bliksemschichten om dit ooit te ervaren wanhopige verlatenheid van mijn God Ik heb er bijna evenveel

van verschrikking dan van de eeuwige verwijten, en het zou bijna net zoveel voor mij zijn Het is moeilijk te verdragen.

En toch, o mijn God! Ik verdiende zoveel om het te ervaren, ik heb zonde zo vaak, ik heb de pech gehad van u niet behagen, dat mijn durf niets minder verdient dan zo'n vreselijke straf. Ah! Heer, kijk naar mij in medelijden; Geef me alsjeblieft de pijn die je eist boetelingen zondaars; Sla me zonder

(240-244)

Respect, straf me In ieder geval, zolang je me niet straft voor uw verlating; Ik vrees het meer dan de hel zelf...

Mijn Vader, de Staat van deze verlaten zondaars, van hen die goddeloos verklaard zijn, God laat me ze zien onder de figuur van een medaille om twee kanten; Ik bedoel aan de kant van het lichaam en de zijkant van de ziel, naar natuur en genade: van de eerste, het is alleen geluk, vreugde en tijdelijke welvaart; Het geluk begunstigt hen, de wereld prijst hen, lacht hen uit en overhandigt hen Armen: alles volgt hen op, alles draait om hun voordeel, alles draagt ertoe bij dat ze geloven dat ze gelukkig. Dat is de mooie kant....

Maar als, het draaien van de medaille, en het onderzoeken ervan door de fakkel van de Geloof, we beschouwen de staat van dit vermeende gelukkig van de eeuw, in relatie tot zijn ziel, aan Zijn redding, wat een verschil, welke tegenstelling tussen één en de andere van deze twee was !. Helaas! mijn Vader, die arme verlaten ziel aan haar-

zelfde en aan iedereen De aanvallen van zijn vijanden, evenals het wrede rijk van zijn passies, God liet me het zien als onbeweeglijk en zonder enige beweging, liggend op een bed van pijn, of beter gezegd op een hels kruis. Ontdaan

van alle ornamenten van de genade, alle deugden verloren hebbende die hem zoveel gaven Gelijkenis met goddelijkheid, het lijkt nu alleen op een monster, zoals ze misvormd is, belast met zware kettingen, die voorkomen dat het op enigerlei wijze beweegt Bedekt met wonden en wonden, dient het als speelgoed voor demonen, die haar als prooi zien en haar omhelzen en omarm het aan alle kanten, opdat het hen niet ontgaat, dat wil zeggen, ze studeren om het te verbieden alle licht uit de hemel, elk middel tot bekering van de Hemel! welke Deplorabele situatie!

Misdaden die leidden tot deze vreselijke verlatenheid van God.

Ik zie, mijn Vader, dat van alle zonden de meest ondraaglijke voor de ogen van God, degenen die hij strenger straft, en die door Leid hier dus onfeilbaarder naartoe. vreselijke verlatenheid, dit zijn afvalligheid, schisma, ketterij, de vervolging van de Kerk, gewone vruchten van Atheïsme, irreligie en trots filosofisch die de mens in opstand brengt tegen het gezag van God zelf, die probeert zijn juk zo lief.

Ja, mijn Vader, ik zie dat hij liever elke andere misdaad vergeeft, sommige enorm Laat het zijn: 1°. omdat elk ander misdrijf dit diploma niet heeft van kwaadaardigheid die God zelf aanvalt, zijn religie en het bestrijden van de waarheid dat het voor de hand liggende de kracht om innerlijk te erkennen en te belijden; 2°. Geen enkele andere misdaad maakt de gelovigen zo schandalig, veroorzaakt niet zoveel verlies van zielen en doet dat ook niet zoveel pijn en verontwaardiging aan de heilige vrouw van J. C. Vergelijkbaar met een adder, de schismatische tranen meedogenloos de liefdadige borst die het droeg. Geen inhoud om een tedere moeder te slaan die hem er voortdurend aan herinnert, de monster snoept nog steeds van haar de kinderen die ze heeft gebaard en die zij verwekt heeft te genaden, voor de sleep ze mee in zijn opstand en bespoedig ze in de grootste tegenslagen....

Hoe kon J. C. niet niet gevoelig voor de pijn en tranen van deze vrouw Sorry voor hun verlies? Hoe kon hij zijn beledigingen niet wreken en

Zijn pijn? Ah! Ik snap het dat zijn woede onverbiddelijk is, en dat de vijanden verklaarden van de Kerk geen genaden te verwachten hebben hij; Toen ze tegen haar opstonden, vielen ze hem zelf aan, En zijn justitie nam de wapens tegen hen op om zijn rechten te verdedigen. Wee, wee, riep hij, wee de

aarde!. wee de zee en de elementen, omdat ze besmet zijn van de misdrijven

!. Wee allen die ongerechtigheid begaan, die dat niet doen maak geen geval van

mijn woord, en dat is opstand tegen mij.

God laat me begrijpen, mijn Vader, dat deze formidabele zin die hij fulmineert met een zo'n vreselijke weg tegen alle zondaars van de land, en wie

zal niet zijn perfecte executie dat op de dag dat alle zondaars geoordeeld zullen worden, veroordeelden en gestraft, waarbij de elementen Zij zullen zelf gereinigd worden van de vuiligheid der zonden mannen; God, zeg ik, doet me begrijpen dat het moet gelden vooral voor degenen die verdelen en vechten vandaag zijn Elise, het toegeven van nieuwigheden goddeloos en heiligschennend, onder het voorwendsel haar eraan te herinneren de perfectie ervan door hervorming. Ik zie dat deze zogenaamde hervormers zijn nog steeds slechts agenten van de duivel en de hel: ze hebben veel gelijkenis met de satellieten die kruisigden J. C., en die hem tegelijkertijd als koning van de Joden begroette als Ze sloegen hem hard en werkten aan zijn dood. Zo heeft men in de moderne synagoge nog steeds invloed op een groot respect voor hem en zijn Kerk, in de tijd dat bestrijdt ze feller. Dat is wat we nog steeds kunnen vergelijk met de kus van Judas; maar God laat zich niet misleiden door hypocrisie Van zijn vijanden kent hij als geen ander de motieven. geheimen die hen doen handelen, en J. C. kan vragen

(245-249)

nog steeds aan elk van hen wat ze vragen van de meest verfoeilijke van allemaal verraders: Ad quid venisti ?...

Twee soorten vervolgers van de Kerk: verharding van de sommigen, bekering van anderen.

Ja, mijn Vader, de goede Heer heeft mij bekend gemaakt dat er onder hen sommigen zijn die in een huidige bepaling om te oordelen, te veroordelen en opnieuw kruisigen, als hij in hun macht was en een tweede keer zou kunnen sterven; Hierin veel meer schuldig dat de Joden, die hem niet ter dood zouden hebben gebracht als ze had hem goed gekend voor de zoon van God. Onze Heer zei dat ik Deze uitspraak dat allen die zich na de zijne bekeerden opstanding, waren juist deze zelfs die niet wisten wat ze deden door hem te kruisigen, en die hem nooit gekruisigd zouden hebben als ze hem hadden gekend wat hij was. Ze gingen over hem in een zekere goede trouw die hen gedeeltelijk verontschuldigde, en voila, en voila Waarom ze hun ogen openden voor de wonderen van zijn dood en zijn opstanding.

Maar degenen die handelden tegen hem uit haat en woede, uit jaloezie en goddeloosheid, gewillig sloten hun ogen voor de wonderen van zijn dood, en van zijn opstanding, zoals zij hen gesloten hadden die zij tijdens zijn leven hadden gemaakt; en verre van te genieten van de vergeving die hij hen nog aanbood, ze vergrootten alleen maar zijn pijn, het vergroten van hun veroordeling door hun verharding tot zijn stem en hun moedwillige koppigheid om het voor de hand liggende te verwerpen die zijn goedheid voor hun ogen legde....

Hetzelfde geldt voor zij die vandaag zoveel problemen in de Kerk brengen. Er zijn er een klein aantal die, verleid door een zekere uiterlijk van beter, zijn in een zekere goede trouw, waardoor ze ook, tot op zekere hoogte, verontschuldigbaar voor God. Dezen, mijn Vader, God maakt mij bekend dat zij zal getroffen en bang worden gemaakt door wanorde; zij zal proberen het te herstellen zal terugkeren naar de Kerk, als om haar te troosten en te compenseren door hun boetedoening, dat ze zal hebben geleden onder hun overlopen, roekelozer. dan met slechte bedoelingen...

Die, integendeel, die tegen hun geweten hebben gehandeld, vooral uit haat voor de Kerk en voor J. C., zie en vermoed ik dat helaas zullen ze nooit meer terugkomen, iets wat er gebeurt, van hun overlopen, omdat ze vastbesloten zijn om alle. Ze hebben een krachtig standpunt ingenomen tegen God, en ik vrees voor hen dat God de zijne heeft genomen. met betrekking tot hen. Deze ongelukkige blinden zijn des te meer rustig op alle suites, dat ze meer reden hebben om te beven. Ze wensten, vroegen en verspreidden de bloed van de priesters van J. C., zoals de Joden vroegen en verspreidde dat van J. C. zelf, en de dood van de Discipelen zullen hetzelfde lot en effect hebben als dat van de meester; Hun vergoten bloed zal ook vallen op degenen die heb het gegoten en zal ze verpletteren met zijn gewicht; Ik bedoel dat hij door een rechtvaardig en verschrikkelijk oordeel van God het zegel zal aandoen hun afkeuring en verharding, door de hoogte van hun pakketten. Ze zullen zichzelf zijn slachtoffers van het kwaad dat ze hebben aangericht en zullen het er nog niet mee eens zijn; Omdat hij, in zekere zin medeplichtig aan de misdaad van de Joodse natie, alleen dat ze de straf delen, in de zelfs blindheid....

J. C. wil dat de kinderen van zijn Kerk alle handel afbreken spiritueel met afvalligen, schismatica, etc.

J. C. zorgt voor u zeg nu dat hij wil dat zijn kinderen alle zaken afbreken spiritueel met afvalligen, schismamatica en indringers, sommigen dicht bij hen; Tot die tijd, als een persoon Getrouwd geeft in fout, hij eist dat degene die hem is united is niet langer

dan lichaam en goed, en dat het er voor de rest gescheiden van blijft; dat het Pas op dat je je nooit verenigt met zijn perverse gevoelens en ongodsdienstig, omdat er geen autoriteit is die tegenwicht mag bieden aan dat van God en Zijn Kerk, en dat hij Noodzakelijk, indien nodig, om te weten hoe je alles moet opofferen om er trouw aan te blijven.

Dat Jonge mensen zijn voorzichtig om zich nooit te verenigen in het huwelijk aan vastberaden afvalligen, omdat ze dat niet doen moet zelfs op dit punt, geen gehoorzaamheid aan hun vaders en moeders; ze zijn zelfs strak verplicht hen ongehoorzaam te zijn, omdat J. C. en zijn Kerk zijn ongetwijfeld de eerste ouders die die elke christen zichzelf verschuldigd is, en dat alles wat in tegenspraak is met hun Wetten zijn ook in tegenspraak met haar vroege toezeggingen, en daarom is op zichzelf een kwaad, dat hij in alle gevallen moet verwerpen en vermijden. mogelijke manieren. "Kijk en bid", zei J. C. tegen Al zijn kinderen, wees op je hoede, want de dagen zijn slechte en stormachtige tijden; Blijf bij de eenheid van mijn Heilige Kerk, heb altijd de fakkel in je hand aangewakkerd geloof; moge de heilige zichzelf opnieuw heiligen; dat de blijft dat maar worden; laat hem die rein is nooit ophouden verder zuiveren; Laat de boeteling zondaar zijn boetedoening, en mogen allen ernaar streven mijn woede te sussen en om de effecten van mijn bescherming te verdienen. Amen.

(250-254)

WAARSCHUWING.

Na terugkomst verslag van alles wat ik van de Zuster had ontvangen, tijdens mijn verblijf in Saint-Malo, en zelfs Zendingen die ze eerder naar mij had gedaan, moet ik, Voordat je het hebt over degene die me eruit heeft gehaald, ga je terug naar enkele notities en waarschuwingen die ze me had gegeven van Ik was nog steeds in de Gemeenschap. Het zal blijken dat deze notities en waarschuwingen veel rapporten bevatten. met wat ze al heeft gezegd over de verschillende oorzaken van onze revolutie, vooral die welke voortvloeit uit de Overlopen en ontrouw van de staat godsdienstig.

ARTIKEL VII.

Op de ontspanning die de ondergang van de orden veroorzaakte religieus, en hoe J. C. wil dat ze zijn Hervormd.

Ik zal, mijn Vader, vertel je nu, en het is nog steeds een verplichting voor mij, wat Het overkwam me, meer dan twintig jaar geleden, ongeveer hebben de laatste tijd te maken gehad.

Sint Francis Sits openbaart zich aan de Zuster, en klaagt over de ontspanning die in zijn orde is geslopen.

Op een dag was ik alleen op mijn knieën voor het Heilig Sacrament gooide ik eruit, Als bij toeval de ogen op het schilderij van onze Heilige Vader Franciscus, die nog steeds in ons koor zit; door de Ik keek voorovergebogen voor zijn kruisbeeld en voelde in mij een Levendige indruk van de goddelijke aanwezigheid. Dit beeld leek me als levendig en geanimeerd; Het leek me dat ik penetreerde in het innerlijk van zijn ziel, en dat ik dat allemaal zag dat gebeurde daar.

Ik hoorde zijn stem; Ik Ik zag niet alleen dat hij naar me keek, maar ik observeerde ook tot de bewegingen van zijn lippen en de kleur van zijn gezicht, zoals hij tegen me sprak.

Zijn hele toespraak rolde door. de geloften, regels en statuten van zijn orde, waarvan de decadentie en Strafbare feiten. Hij zag er verdrietig en verlaten uit, neerslachtig en gepenetreerd door een heilige ijver, die hem trok, op de een of andere manier, van zijn gewone zoetheid, en deed hem barsten bij bittere klachten Ik herken het niet

niet langer mijn bestelling, noch mijn regel, vertelde hij me met één stem betreurenswaardig. mijn

kinderen hebben afgedankt Aan deze geest van zelfverloochening, nederigheid en

lijden die ik de basis van mijn gebouw had gemaakt, vervingen ze de geest van de wereld, aan wie het Evangelie heeft verkondigd oorlog. Lijden en gekruisigd J.C. is niet langer het model Laat ze zichzelf voorstellen: de fundamenten worden aangevallen, het werk Vallen. Lange tijd dreigt het te ruïneren, en ik word erdoor gepenetreerd. van de scherpste pijn...

Hij gebruikte soms woorden een beetje ingepakt, als soorten raadsels of gelijkenissen, die God mij beter heeft doen begrijpen, in me herinnerend aan de woorden en betekenis van zijn klachten: "In Mijn heerschappij verzakend, in weerwil van hun geloften, hij riep, zij hebben het juk van de Heere afgeschud; maar Ze zullen tot slaaf worden gemaakt en onderworpen door vijanden die hen een juk goed

zwaarder en ruiger... Zij hebben mijn bevel onteerd, zij zullen onteerd worden; zij verachtten" en verhoede God, God veracht hen en laat hen over aan hun verwijtende zintuigen en tot alle woede van hun vijanden. Ze zullen rennen blindelings voor hun verwarring en verlies, als mannen zonder leiders, zonder advies en gidsen; omdat ze zichzelf tegenspreken en vernietigen, zullen ze onfeilbaar vernietigd, etc., etc. »

Dat ik vrees, mijn Vader, dat dit alles niet naar de letter in de ongelukkige omstandigheden waar we elkaar aanraken!. Maar onze Vader vervolgt:

"Door een soort Vanuit afvalligheid benaderden ze de deuntjes en stelregels van de wereld, waarvan ze zich altijd moesten redden. Ze imiteerden de delicatesse en sensualiteit van de socialites in hun kleed je, in hun maaltijden en op al hun manieren; zij hebben zich, net als zij, overgegeven aan feesten, aan het goede lief, en soms schaamden ze zich niet eens om op hen te bieden en om wereldser te lijken dan de werelds zelf, tot schande van hun heilige staat....

Ze gaven me op voor hun vader, en ik herken ze niet meer voor mijn Kinderen: Ik zal, als ze doorgaan, hun aanklager worden om van God, en ik zal om wraak vragen voor hun uitvluchten, zonder me zorgen te maken over hun nieuwe eerbetoon dat ik haat. Zij geloven dat zij hun beschermheren eren door te doen, op hun feesten, heerlijke maaltijden voor de mensen van de wereld, en zie dat niet het is een belediging voor de heilige armoede van J. C. en" hun stichter, die zij gezworen hebben te observeren, na te volgen en volgen. »

Al ben ik wel overtuigd dat deze waarschuwing van St. Franciscus naar vele anderen kijkt religieus dan die van zijn orde, maar ik zie dat hij viel voor zijn eigen kinderen, die dat ook niet waren, naar veel dichtbij, allemaal zonder verwijten op de punten waarvan hij gaat over. Ik zal je zelfs vertellen dat ik bang ben voor de juiste. prestaties, zelfs op onze Gemeenschap. Als je het wist, mijn Vader, hoeveel tegengestelde dingen zijn er gebeurd? naar de regel, vijftien of twintig jaar geleden!...

(255-259)

Misbruik maaltijden in religieuze gemeenschappen.

Hij maakte er maaltijden. weelderig en zeer gewild bij gelegenheid recepties, en zelfs kostgangers die, naast de hun relatie met buitenstaanders, Door hun dissipatie zetten ze veel obstakels op voor de herinnering en perfectie van de nonnen. Heiligen en heiligen van de orde, in het bijzonder St. Franciscus en heilige Claire, werden gevierd door grote maaltijden, waar De mensen van de wereld werden uitgenodigd en verzameld in uw appartement. Binnenkort, ondanks de pensioenmiddelen, Het huis bevond zich enkele duizenden ponden in de schulden, die wie deed een grote verstoring....

Dit alles, mijn Vader, was zeer onaangenaam voor God; Hij belast met het waarschuwen van de abdis van deze tijd; en zien dat ze dat niet doet besteedde niet zoveel aandacht als ze zou moeten hebben aan het goede doel waarschuwingen die ik hem op dit punt heb gegeven, net als op sommige Anders dan de regel, vertelde hij me op een dag dat hij zelf zou kiezen. een andere overste, die de goede orde zou herstellen en zou alles weer op een betere basis zetten, wat al snel gebeurde.

Meteen de groten maaltijden verdwenen; De tijd van zonsopgang en zonsondergang was ingesteld voor de Bewoners; bepaalde bezoeken zijn verboden; Gehoorzaamheid nam de plaats in van insubordinatie, versterving en heiligheid armoede slaagde daar allemaal in bevredigt de natuur en vleit nog steeds passies, die niet mogen meer live. Door de genade van God is het dus al lang geleden Het gaat niet meer op het verkeerde been waar het vroeger was. Toen ik deze openbaring of interview had met onze Vader Sint Franciscus, aan wie Ik terugverdien Nu onmiddellijk.

De religieuze ordes, bron van grote goederen of groot kwaad in de Kerk.

"Ja, mijn dochter, zegt op deze J.C., religieuze ordes kunnen grote goederen of grote kwaden in de Kerk en in de wereld, afhankelijk van of ze trouw of ontrouw zijn aan hun geloften en verplichtingen. Er is geen pest, geestelijk of stoffelijk, dan hun gebeden verzameld kan niet afwijzen, als ze zijn wat ze moet zijn; zoals er ook geen plaag is, van ramp, dat hun schandalige en ongeordende gedrag kan niet aantrekken, als ze lauw en venijnig zijn, omdat bij de In plaats van de effecten van mijn woede te stoppen, doen ze dat alleen hem irriteren. Nee, mijn dochter, ik herhaal, niets is meer in staat om me tot wraak aan te zetten, dan lafheid en ontrouw, nog meer misdaden van zielen die aan mij zijn gewijd door plechtige geloften. Zij zijn bijna altijd de eerste oorzaak van mijn tegenslagen. Kerk en inderdaad van de hele wereld: de onderdrukking van gemeenschappen, ordes zelf, revoluties fatale wie

Zet koninkrijken op zijn kop en de provincies, en bijgevolg religie, de Kerk en de Staat, zijn de gevolgen van hun falen. Ze moeten de storm afweren; Dat deden ze niet, wat zeg ik? zij hebben zichzelf opgewonden en getraind haar, ze zullen zijn de eerste slachtoffers....

Dan, mijn Vader, de waarlijk vaderlijke naastenliefde van onze goede Heilige Vader Franciscus strekte zich uit naar mij, die meer behoefte dan wie dan ook; Hij verweet me vrij scherp over Mijn ontrouw, mijn voortdurende ondankbaarheid jegens God: "Denk eraan, mijn dochter", zei hij tegen mij. vurigheid, dat je meer schatplichtig bent aan hem dan enig ander voor de Grote liefde heeft hij voor jou. Hij vulde je met genaden gewezen, van buitengewone gunsten, waarvan u moet bang zijn voor misbruik, omdat hij je om een account zal vragen rigoureus en verschrikkelijk, als je er niet erg trouw aan bent. »

Hij raadde me aan, tussen Andere dingen, blinde gehoorzaamheid aan de wil van God over alles wat hij mij zou aandoen en mij al had gehad bekend gemaakt om zijn glorie en de redding van zielen, en Een geweldige inzending aan mijn abdis en mijn superieuren, vooral aan de directeur, aan wie ik dankte rekening houden met dat alles dat zou bij mij gebeuren. Hij gaf me een glimp van verleidingen en Beproevingen die ik zou moeten doorstaan door toedoen van de Duivel over veel dingen, in relatie tot mijn bewustzijn en mijn verplichtingen; Hij waarschuwde me toen voor misbruik. levensonderhoud van mijn gemeenschap, en vooral tegen mijn eigen gemeenschap gebreken en zwakheden; Hij gebood me om te geven kennis van deze misstanden aan mijn meerdere en zelfs aan de bisschop van Rennes; Wat ik heb uitgevoerd na verloop van tijd (1)

Ja, mijn Vader, de geloof in het woord van God en de beslissingen van zijn Kerk, blinde gehoorzaamheid en respect voor superieuren kerkelijken moeten het winnen van alles. In dit opzicht heb ik Ik zal je vertellen wat er een paar jaar geleden met me is gebeurd.

Een donderdag dat we gemaakt zijn maak de eervolle aanpassingen aan het Allerheiligste Sacrament, de priester die de leiding had over de ceremonie bracht, naar gewoonte, de Heilige-Ciborium naar het raster van de communie, en sprak toen tot ons. Gedurende de hele tijd dat zijn aansporing en de rest, ik zag een prachtig kind omringd door een zacht licht; Het leek me alsof ik op de Sint-Cichograaf. Hij hield een kruis in zijn hand.

Goed opgeleide nonnen, en de overste zelf, liet me horen dat de Zuster van de Geboorte van Christus had vele hervormingen tot stand gebracht in de gemeenschap.

(260-264)

waarvan de bodem naar beneden ging tot zijn voeten, en de top stak boven, uit zijn hoofd; met de andere hand zegende hij de nonnen die kwamen Maak het op zijn beurt goed voor hem en aanbid hem. Maar mijn Vader, wat me pijn deed was om tranen te zien vallen van zijn ogen. Na terugkomst bij mezelf, om door het geloof elke illusie van de duivel of mijn verbeelding, durfde ik hem toen te vragen naar de reden voor zijn uiterlijk. en zijn zin. Weet je het niet, o mijn God! dat ik geloof Stevig je echte aanwezigheid in deze aanbiddelijk sacrament? "Ik weet het", antwoordde hij; maar ik maak mezelf gevoelig

om er mijn heerlijkheid aan te ontlenen en voor de behoefte van zielen. »

Toen dronk hij bedroefd meer, en begon te klagen over de slechte gemeenschappen, terwijl hij lof gaf aan de goeden. Ik had de troost te zien dat hij met één oog keek. voldoet aan de ceremonie van de dag en de nonnen die deden dat. Hij klaagde veel over bepaalde gemeenschappen. vrouwen, maar vooral die van mannen, die, zei hij, verloren aan het kledingstuk en de buitenkant van hun toestand. Hij beschuldigde hen ervan hun geloften te hebben geschonden door de geest van eigendom en wereldsheid, en schandaligheid door een gedrag dat niet gereguleerd is door degenen die zij niet zouden hebben moest dat zien om hen op te bouwen, door het contrast van een leven heilig en echt religieus....

J. C. wil dat religieuze ordes worden hervormd door de eerste predikanten van zijn Kerk, en onderworpen aan de jurisdictie van de bisschop.

Maar hij voegde eraan toe, en dit is hier, mijn Vader, het punt dat mij opdraagt u te laten schrijven, zodat zijn Kerk geïnformeerd kan worden en kan handelen in gevolg; Hij zegt dat de belangrijkste bron van de tegenslagen van Sommige gemeenschappen hadden verwijderd uit de jurisdictie van de eerste predikanten, om te worden geleid door de leiders van hun verschillende orden, die had vaak noch waakzaamheid noch gewicht voor dit soort hervormingen, die zij soms meer nodig hadden dan hun minderwaardigen, als eerste het voorbeeld geven van de inbreuk op de regel die zij hadden moeten handhaven; van daaruit dat van het kwaad! en hoe een lichaam te genezen dat niet wacht op zijn genezing dan een leider die meer besmet is dan hijzelf? Deze beweerden vrijstellingen zijn in ieder geval voor het grootste deel ook in strijd met alle

rente dat ze onderworpen zijn aan alle rechten. Het is een soort van afvalligheid, die onmerkbaar tot vele anderen heeft geleid.

Van de afvalligheid van geloften religieus zijn we overgegaan naar dat van de religie zelf, en zij gingen zo ver dat zij het geloof verachtten, door de minachting voor degenen die de bewaarders zijn; en ook, Hij voegde eraan toe: "kijk waar deze ongelovigen, en als een afgrond hen in een ander! Ik had ze in mijn kerk geplant om de opbouw, het ornament en de ondersteuning zijn; ze zouden moest als leeuwen zijn om het te verdedigen, ze moesten het verdedigen Als tijgers geweest om het uit elkaar te scheuren en om treur hem met het schandaal van hun leven en overlopen.

"Schrijf, zei J. C., schrijf dit alles aan mijn eerste predikanten; Vertel ze dat ik wil dat mijn wijnstok wordt gesnoeid en beter wordt Gecultiveerd; dat ze snijden en dat ze alles vernietigen wat het ontsiert en schade toebrengt de volgorde die ik erin heb gevestigd door het te planten; maar in Door deze wijnstok te snoeien, herinneren ze zich niets te ontwortelen. Het is mijn wil dat de staat van de religieuzen blijft; Maar ik wil hervormingen en een betere orde in de Gemeenschappen. Meer vrijstellingen, indien mogelijk; maar dat alles valt onder de onmiddellijke jurisdictie van de bisschop van elk bisdom, omdat elke bisschop persoonlijk verantwoordelijk voor zijn kudde, waarvan hij op een dag antwoord me. »

Dat is het, mijn Vader, Wat ik dacht te horen: Als er iets is dat schadelijk lijkt te zijn voor sommige ontvangen, nuttige en respectabele toepassingen, is het het is aan de Kerk om te beslissen, want het is aan het zich te gedragen volgens zijn eigen wetten, in alles wat betreft het spirituele waarvan het aan haar alleen is om te weten en om te oordelen...

Het is dus aan de eerste predikanten die speciaal ingezet moeten worden om zich te vestigen religieuze gemeenschappen; zoals het aan hen is dat hij Het is noodzakelijk om een beroep te doen op de punten van dogma's, moraliteit, discipline, evenals om de ware betekenis van Schriften; En de reden daarvoor is dat zij degenen zijn die. J. C. daartoe ingesteld; zij zijn degenen die hij heeft opgericht leiders in de regering van zijn kerk; het is aan hen laat Hij ons terugsturen om geleid te worden in de weg der zaligheid; tegen hen zei hij: "Wie luistert naar u, luistert naar mij; wie u eert, mij eert; die u veracht, veracht mij, en veracht hem die mij gezonden heeft. »

Welke gronden voor respect en vertrouwen voor beslissingen, persoon en autoriteit van deze vroege predikanten! Zou er meer nodig zijn om ons te dragen? om blindelings te gehoorzamen aan dat alles de Kerk ons door hun mond beveelt? Maar ook, mijn Vader, van wat een ondraaglijke trots, van wat

Afschuwelijke opstand tegen de persoon en het gezag van J. C. zelf, niet iedereen die niets dan minachting heeft, is schuldig voor de wetten van Zijn Kerk, de persoon en het karakter van zijn eerste vertegenwoordigers? Is het niet duidelijk dat Hun minachting of onverschilligheid valt op de mooi persoon

(265-269)

die zij vertegenwoordigen, en die niet zal nalaten er uit te putten, zoals hij beloofde, wraak die hij aan zichzelf verschuldigd is, en die hij aan zichzelf verschuldigd is?

Gehoorzaamheid en armoede, fundamentele punten van perfectie non.

Om onze Onderwerp en eerste interview, St. Franciscus maakte me Om te weten dat gehoorzaamheid en de heilige deugd van armoede waren de twee fundamentele punten van zijn heerschappij, die waar hij het meest om gaf en waar hij bang voor was meer belediging in zijn religieuze, vanwege de gevolgen verschrikkelijk dat ze voor de hele bestelling kon hebben. "Wie observeert deze twee punten, zei hij, observeert alle andere, omdat dat ze allemaal zijn opgenomen; maar ook, wie ontspant op deze twee punten, ontspan op al het andere en moet verwachten tot de meest fatale gevolgen van zijn ontspanning voor hem en voor nog veel meer. Welke greep geeft hij niet aan de duivel en aan de natuur, toen hij eens deze twee vernietigde Wallen van christelijke en religieuze nederigheid

!.,. Het is dan dat alle hartstochten worden tegen hem losgelaten; ze zijn overstromen als een stortvloed die zijn dijken heeft gebroken. Het wordt het speelgoed, omdat God het, om het te straffen, het overlaat aan zijn verwijtengevoel. Het valt onophoudelijk in de gevangenschap van zijn eigen oordeel en wil; Hij wordt de verachtelijke slaaf van tirannieke gebruiken, stelregels en verdorven smaken, waarvan hij afstand had gedaan, en toch aan wie hij nog niet bloost om zich te onderwerpen, in afstand doen van voordelen en glorieuze vrijheid die de kinderen gods genieten in de schoot van de godsdienst.

Geloften van gehoorzaamheid en armoede, vernietigend tot de wortel trots en gehechtheid aan de goederen van de aarde, waarschuw alle hebzucht, sla elk obstakel neer en vestig De fundamenten van perfectie op

ruïnes van alle ondeugden en over de gelijkenis die iedere christen moet hebben met de goddelijk model van de voorbestemden; gelijkenis dat, door de uitoefening van de claustrale deugden, wordt zo volmaakt als het is kan zich in een schepsel bevinden; voor tot wat wijs op deze liefde voor gehoorzaamheid en armoede, toegewijd aan God, drukt hij niet in een ziel alle deugden die er onlosmakelijk mee verbonden zijn! Het is deze liefde die een hart uitstraalt uit de genegenheid van voorwerpen gevoelig, zuiverend zijn bedoelingen en richtend op de hemel al zijn bewegingen, kijkt saai en vernietigt weinig Vuur alle uitsteeksels en verlangens van de aardse mens af. Onmerkbare zachtmoedigheid, geduld, naastenliefde, nederigheid van J. C. de plaats innemen van de gebreken van de mens; alle menselijke genegenheid, alle natuurlijke gevoel wordt omgezet en geabsorbeerd in de liefde van God alleen: de mens leeft niet meer uit zijn eigen leven; maar het is J. C. die in hem woont: het is dan een goddelijk leven....

Wie kan een ziel die aan God is gewijd door de plechtige gelofte Gehoorzaamheid en zelfverloochening? Wie kan het stoppen Nog steeds in de carrière van evangelische perfectie? Welke overweging, welke positie kan hem schaden, wanneer het de ogen werpt op de verschillende omstandigheden van het leven van zijn grote model, vanaf zijn geboorte tot Zijn dood? Ze ziet het als

in één oogopslag, en het doel dat hij haar voorstelt, en de weg die hij voor haar heeft uitgestippeld naar kom er achter hem aan. Welk offer kon ze vrezen? nog steeds na degenen die hij voor haar heeft gemaakt en degenen die ze heeft maakte zich voor hem, afstand doend van zijn zal eigen en aan alles wat de natuur vleit, want conformeren aan iemands God?...

Klachten door J. C. over slechte gemeenschappen.

Geen zorg meer, zei ze, het slachtoffer is door mijn wens geïmmigreerd; Het is noodzakelijk om meer dan het aan stukken gescheurd en verteerd wordt uit het vuur van liefde. In deze heilige resolutie bewapent het zich royaal van het zwaard van de versterving en Grens; Ze moedigt zichzelf aan om vurig te omhelzen alle kruisen die zich aandienen, naar het voorbeeld van zijn goddelijke meester; zij komt zo ver dat je ze begeert en zoekt met gretigheid, totdat je ongelooflijk plezier vindt in de vernedering en lijden; omdat ze ze ziet als delen van J. C's kruis, als kostbare druppels ontsnapt uit zijn kelk van bitterheid, en waarvan Liefde heeft alles wat weerzinwekkend was doen verdwijnen.

Dus, in tegenspreken, vechten, voortdurend de neigingen en neigingen van de verdorven natuur, het goddelijke wetgever weet om degenen die hem toebehoren te compenseren voor ontberingen en verzakingen

die zij hem gaven, want voldoen aan de volledige ernst van zijn wet. Hoe, daarna, kan men niet houden van de Vernedering en lijden?

Hoe geef niet de voorkeur aan alle heilige ontberingen van het Evangelie, als er zoveel belangstelling is voor Op zoek naar hen?

En toch, o mijn Goddelijke Meester! Waar zijn uw discipelen? God lijdt, waar zijn uw navolgers onder een wereldslaaf van de zintuigen en passies, Afgodische stelregels die je afkeurt? Een wereld, die verafschuwt alleen uw kruis, en wie weet niet meer grote pech om te lijken op de God die hij aanbidt of van wie hij zichzelf beweert de aanbidder weer?... Er zijn zoveel gedachten te maken!...

(270-274)

Sint François, een echte imitator van J. C.

Het is hier, mijn Vader, Laat me terugkeren naar onze heilige stichter, om dit ware te vinden discipel, deze ware navolger van J. C., arm, lijdend en vernederd. Hij volgde hem stap voor stap in zijn armoede, in zijn vernedering en lijden; Hij kopieerde het in zijn Niemand, en hij werd gelijk, net zo veel, althans, als een zuiver De mens kan op een God-mens lijken. Hij vrijwillig gehecht aan zijn kruis; en door martelaarschap vrijwillig en voortgaand van dit lijdende en gekruisigde leven, Hij werd een van de mooiste slachtoffers van de liefde van een god. Sterven. Wat een rolmodel voor zijn kinderen! Welk voorbeeld voor Alle gelovigen !....

Verre van zich te schamen voor de Armoede van het kruis en de naam van zijn goddelijke meester, hij verheerlijkte het als de apostel; zoals deze held van de Golgotha verheugde hij zich in het lijden en in zijn Beproevingen. Hij had er honger en dorst naar: hij zocht met meer van hebzucht die de mensen van de wereld hebben voor hun tevredenheid, alle mogelijkheden die zijn verlangen om te lijden voor de liefde van iemands God; En het is dit serafijnse ijver die aanleiding heeft gegeven tot een groot mysterie, die maar bij heel weinig mensen bekend is bedoel ik de conformiteit, allemaal mysterieus, die is gevonden tussen de persoon van deze grote heilige en de persoon van J. C. zelf; naleving

niet alleen van geest en hart, maar toch verscheen dat zelfs op het lichaam van dit wonderkind van heiligheid, door de heilige stigmata dat liefde erop gegraveerd heeft

in karakters van bloed, om natuurlijk te vertegenwoordigen, net zoveel als het ding was mogelijk, de heilige wonden van J. C. zelfs... Wat is groter en glorieuzer dan deze nauwe gelijkenis van een man met zijn Verlosser en God!...

J. C. had de lijden, gehoorzaamheid, armoede, nederigheid, Franciscus maakte er zijn deel van; Dat was hij ook, evenals We hebben het gezegd, nederig, lijdend, arm, gehoorzaam als hij. J. C. bezat niets in de wereld, waar hij dat niet had gedaan. niet waar hij zijn hoofd moet laten rusten; Hij dacht alleen maar aan de heerlijkheid van zijn Vader en de redding van de zielen die hij was kwam om te verlossen. Het is alleen al deze ambitie die, na Ontdaan van alles, bond hem naakt vast aan het kruis.

Naar zijn voorbeeld, een heilige Franciscus stemt er niet alleen mee in om onterfd te worden voor J. C., maar toch laat hij tot de gewoonte waarvan hij is bedekt, en geeft het terug aan hem van wie hij het had ontvangen, gecharmeerd om geen vader te hebben dan in de hemel; hij rent dan aan de voeten van zijn heilige bisschop, die ontvangt hem in haar armen en drukt hem teder op haar borst: symbool van de vakbond waarmee hij contracteerde

J. C., inclusief deze goede bisschop Hij hield de plaats vast, vooral op dit moment.

Tot slot, mijn Vader, dat Zal ik het je vertellen? Dezelfde geest van strippen en lijden, dat het lichaam van de naakte meester had vastgespijkerd Het kruis, heeft op het lichaam van de discipel de tekens gegrift levend van de wonden waarmee hij was doorboord; en toen J. C. de bewijzen naar de top van de Hemel droeg bloedig van zijn liefde voor ons, ook St. Franciscus Er zullen altijd de littekens van zijn schattige wonden dragen, zoals de bloederig bewijs van zijn liefde voor het lijden van J. C. Wat een triomf over de grootsheid van

wereld; maar wat een heerlijke overeenstemming met de persoon van de zoon van God!...

Kunnen we meer op hem lijken? perfect dan onze vader St. Franciscus?

Ik weet het, mijn Vader, die het niet aan iedereen gegeven is om dit te bereiken mate van perfectie; maar het is niet minder waar dat Niemand kan op redding hopen zonder de weg van vernedering en lijden; Zonder boetedoening, de versterving van de zintuigen, het afzien van zichzelf en Stelregels van de wereld, die we hebben gezworen op het lettertype van de sint

Doop, in één woord zonder deze conformiteit met het goddelijke model dat we er zijn. hebben genomen voor onze leider en ons delen; Naleving waaraan het heil onherroepelijk verbonden is.

Die wulpse socialites hoor het nu zoals ze willen, en probeer het, als ze kan, om het Evangelie naar hun hand te zetten en aan hun hartstochten; laat ze zichzelf vleien, als ze willen, dat God zich moet conformeren aan hun willekeur, en dat hun manier van nemen de dingen moet zijn de regel van vonnissen; laat ze zichzelf doen, om naar de hemel te gaan, een weg

Nieuw en verspreid rozen, ondanks de orakels van het Evangelie; Ondanks al hun accommodaties en alle verzachting die ze met zich meebrengen tegen de wet zal ik tegen hen zeggen: Illusies! misleiding dan dit alles! Nee! Nee! het gebeurt niet zoals je denkt; De verovering van de hemel was nooit een plezier of vermaak; Dat heeft hij nooit genomen. geweld; De weg was altijd steil en moeilijk: lafaards zouden niet weten hoe ze het moeten doen wandelen, en het zal altijd waar zijn om te zeggen dat we er nooit zullen komen dat door de smalle weg van boetedoening en kruis, en het volgen van de bloedige voetstappen van een gekruisigde God...

Ik heb heel lang gewacht Lange tijd heeft mijn

(275-279)

Vader, aan u praat over dit gesprek met onze Vader St. Franciscus, en misschien had ik het nooit gedaan, zonder wat mij is overkomen. de laatste tijd op dezelfde plek. Er zijn er een paar dagen die nog steeds ogen werpen, zonder ontwerp, op hetzelfde schilderend voelde ik me innerlijk geraakt; en De gunst van het goddelijke licht dat mij verlichtte, de Geest van de Heer herinnerde me aan alles wat mij was aangedaan vroeger vertegenwoordigd door hetzelfde schilderij, met opdracht om het op schrift te laten stellen....

Het is niet de enige omstandigheid in mijn leven wanneer God mij hiervan heeft geleerd wijze, ik bedoel met geschilderde figuren of Gesneden.

Vurig J. C.'s liefde voor onze ziel. Hij offerde alles voor zichzelf op. heel voor hen.

Op een dag heb ik onder andere Ik was neergeknield om het Heilig Sacrament te aanbidden door het kleine rooster op het koor. Soort luiken die, zoals u weet, worden gebruikt om dit raster te sluiten Binnen, waren aan beide kanten open. Jij misschien heeft het opgemerkt, op door deze plaats, een afbeelding van een hoge voet gemaakt van papier, aan één kant geplakt van de sluiter. Het stelt een kruisbeeld voor, omringd door bloemen en passages van de Heilige Schrift, die betrekking hebben op passie. Dit beeld, mijn Vader, moet verteld worden dat het Ik heb het daar neergezet. Dat is ongeveer alles Ik had mensen meegenomen toen ik hem verliet. Het had me gekost drie cent, wat ongeveer de prijs was van een van mijn dagen campagne: ook ik was sterk

gehecht aan mijn beeld, waarvoor ik vaak bad. In Toen ik de Gemeenschap binnenkwam, heb ik er zelf aan gehecht. de plaats die ik al zei, om nog steeds de plezier om soms ogen in het voorbijgaan te werpen; Wat ik weet herinnerde me er nog steeds aan en deed me mijn geluk beter voelen om religieus te zijn. (1).

(1) Het beeld in kwestie lag in mijn kastlade toen ik dat nodig had Om te vertrekken. Ik heb geen idee wat er van haar geworden is.

Zie dan, mijn Vader, wat er met mij gebeurde voor mijn oude beeld: ik sprak met God aanwezig in het Heilig Sacrament, waar mijn geloof hem aanbad; maar Op een gegeven moment toen ik naar het gevoelige object keek, was het leek dat ik, door enige attributie, ook een beetje aan het praten was met het beeld waarvan het zicht wat ik toen dacht. Dus zei ik tegen God voor het beeld: Mijn God! Ik heb een hele dag voor je gewerkt. het zweet van mijn wenkbrauw jij

kostte me de prijs van een dag.....

Dit gebed, of representatie, lachwekkend als het was in Zij heeft zelf aanleiding gegeven tot een antwoord dat ik Ik zal het nooit vergeten, omdat het zoveel betekenis, kracht en waarheid bevat : het lijkt mij dat J. C. deze soort heeft toegestaan extravagantie van mijn kant, expres om de plek te hebben om me te geven Een les van de hoogste wijsheid, verwijtend de meest ontroerende; Omdat hij weet hoe hij van alles moet profiteren, en zelfs van de De meest onverschillige dingen, voor mijn opleiding en mijn winst. God wil dat het ook ten behoeve van velen is. anderen, zoals ik hoop!....

Nog maar net had ik het uitgesproken. deze woorden in mijzelf, of misschien wel in mijn mond; dat Ik hoorde als afkomstig van het Heilig Sacrament, of van het beeld, een stem zeer duidelijk die scherp in de oren van het begrip, als het dat van het lichaam niet raakte, wat ik niet doe dan goed bevestigen. En ik, mijn

meisje, ik werkte meer dan dertig jaar voor de redding van uw ziel; Ik heb zweette bloed en water, en ik spaarde niets voor om de verovering ervan te verzekeren. Na een leven van lijden, ik stierf om u uit de hel te verlossen, en ik niet verwacht het niet tegen een te hoge prijs te hebben gedaan. Nee, mijn dochter, dat doe je niet kost me niet te veel, zolang je maar profiteert van je aflossing. Wat zou ik nog niet doen om het voor je binnen te krijgen U verzekeren van het geluk dat ik voor u heb verkregen door al mijn vergoten bloed? En geloof me, mijn dochter, als je leeft, als je werkt miljoen jaar, je hele leven zou niet genoeg zijn om erken slechts één van mijn gunsten; en enkele goede werken dat je ooit op aarde hebt geoefend als je kunt zeggen toch zal de hemel u voor niets gegeven worden; dat wil zeggen, zonder dat je niets hebt gedaan om het te verdienen en dat je

terugkeren waardig, in je eentje. Alles wat de deugdzame mens hier kan doen.

laag kan geen verhouding hebben tot een van de beloningen die op hem wachten.

Je moet denken, mijn Vader, hoeveel, na zo'n antwoord, ik moet zich hebben geschaamd en vernederd voor het feit dat hij naar de Prijs van een dag als iets, en mijn beeld van drie sous als een groot offer waarvoor God dankbaar moest zijn; en toch wil hij het goed doen, en ons belonen met minder. Wat een goedheid! Wat een neerbuigendheid van zijn kant !....

Zo, mijn Vader, om ter gelegenheid van dit beeld liet J. C. mij de reflecties doen de belangrijkste, en heeft mij dieper in de ziel gegraveerd Die heilige indrukken had hij me al gegeven meer dan eens. Alles wat ik hoorde leek niet gezegd te worden door manier van verwijten, maar alleen

(280-284)

via wijze aanwijzingen. Ik merkte geen beweging in het beeld; voor I wil niets vooruithelpen waar ik niet zeker van ben: alles is gebeurd als ik Ik heb het gezegd.

Licht buitengewoon geloof dat de zuster in haar verlichtte Innerlijke visioenen en verschijningen waarvan ze was Begunstigd.

Ik heb nog een kleintje opmerking aan u, mijn Vader, met betrekking tot de visioenen en innerlijke verschijningen, die ik zoveel voor je heb zei dat God mij van kinds af aan had gegeven. Ik ben herinnert ons er heel goed aan dat als kind, Ik was verrast op het laatste punt, toen dit licht Buitengewoon plotseling raakte mijn geest, mijn hart of mijn begrip. Zonder geweld werd het in de ziel ingeprent. Ik bleef peinzend, verbaasd en buiten mezelf, zonder bijna gebruik te maken van mijn zintuigen, acteren, enzovoort. Zeg, dat mechanisch in alle gewone oefeningen: wat Het is me sindsdien honderd keer overkomen, en om dezelfde reden.

Mijn ideeën zijn ontwikkeld naarmate ik vorderde in leeftijd, en onmerkbaar leerde ik met haar te redeneren, door de reflecties die ze me gaf

Voorgesteld. Ze maakte daarom mij te kennen door een bepaalde taal die voor hem is schoon, en die geen enkele menselijke taal goed kan imiteren, zoals ik je hebt het elders heel lang uitgelegd....

Dus liet ze me horen. dat zij het goddelijke licht was dat schijnt in de duisternis, en laat duisternis niet kon het begrijpen: of als je het beter vindt, zei ze, ik ben de fakkel van het geloof. Zij die mij volgen, lopen niet in de duisternis; maar zij zijn kinderen van het licht, terwijl degenen die hun ogen sluiten voor Mijn stralen zullen leven in duisternis en zal van afgrond naar afgrond vallen.

Ik wist dat dit licht was afkomstig van de goddelijke essentie, en dat zijn deugd voortgebracht in zielen een onwankelbaar geloof in de zwaarste beproevingen en in de meest voor de hand liggende gevaren; dat kwelling en dood niet in staat waren om te schudden Een ziel van dit kaliber, als het gaat om ondersteuning waarheden van de christelijke en katholieke religie, ten slotte, alles wat de Kerk voorstelt aan het geloof van de Trouw....

Verre van nodig De tussenpersoon van de zintuigen, deze indruk, wil gevoeld worden, wil Laten we het gebruik ervan afwijzen, want daar is de duivel zet zijn vallen, gooit zijn aas en illusies weg; de vaker, omdat de zintuigen veel gunstiger voor hem zijn; in plaats van de werking van God en Zijn genade wordt meestal alleen gevoelig in het licht van het geloof Naastenliefde

is ingesteld en gemotiveerd door geloof; en geloof, evenals alle Goede werken, ontvangt zijn prijs van liefdadigheid. Onderzoek dit alles voor God, mijn

Vader, om te zien of hij zou in strijd zijn met de leer van de Kerk. Raadpleeg zelfs, als u dat wilt, zolang het maar is veilige personen en goed opgeleid; want er zullen keuzes gemaakt moeten worden. Ik geef het op Al met uw voorzichtigheid, en ik ben, met alle mogelijke eerbied, in de Heilige Harten van Jezus en Maria, enz...

ARTIKEL VIII.

Geheim dat J. C. ons wil laten observeren in relatie tot dit werk, tot het tijdstip waarop het moet worden gepubliceerd en geproduceerd Grote vruchten van de zaligheid.

Er was al acht of tien dagen dat de aantekeningen werden gemaakt, en ik Ik had de leiding over het plan van mijn schrijven, toen de zuster van de Geboorte van Christus verklaarde aan de abdis dat zij had nog iets speciaals te communiceren met mij, en met toestemming van haar overste vroeg ze het me.

"Ik moet, mijn Vader, zei ze, om met jullie te delen wat God mij sindsdien heeft laten weten. heel weinig tijd, het aanraken van het schrijven waarvan je bent De bewaarder: deze kennisgeving kan uw bedrijf zijn direct dan wie dan ook; dus ik heb orders om het naar u te sturen. Hier is mijn Vader, waar het over gaat: Een paar dagen geleden onze Moeder stelde me wat vragen over de aantekeningen die ze maakte Wees je ervan bewust dat ik je over de omstandigheden heb gegeven Actueel.

Zij zou hebben willen weten of God mij niet had toont iets bijzonders over het lot van de Kerk en onze gemeenschap. Ik verweet mezelf in zekere zin dat ik om hem over dit alles te streng te hebben stilgehouden, des te meer dat ik geloof dat ze niet in staat is om vertrouwen te misbruiken...

Onvoorzichtigheid van de Zuster.

Dus stapte ik naar voren. tot het punt dat hij hem opbiechtte dat J. C. mij had doen begrijpen dat de Demon was zijn synagoge binnengegaan om vervolgen van de Kerk...; dat hij me de religie en gemeenschappen onder de figuur van een wijnstok die zou worden gesneden en geleverd om te plunderen, en als een stap onder de voeten van voorbijgangers... Ik heb mezelf niet verder uitgelegd; Maar helaas!.. er werden er al te veel gezegd, omdat ik tegen de goddelijke wil had gesproken, die deed me diep in mijn ziel voelen door een bepaalde stoornis die deed me vrezen dat ik God had beledigd. Wat heb je daar gedaan, schreeuwde mijn geweten naar mij ? Is dat wat je had?

beloofd? en onmiddellijk de geheugen

(285-289)

werd mij afgenomen, zonder dat ik meer kon zeggen, terwijl ik dat graag had gewild. Ik ben Tevreden om stilte aan te bevelen aan onze moeder, zonder niets om hem een glimp op te laten vangen van mijn problemen, die me desondanks sterk maken een hele dag bezorgd. Tot slot, dezelfde avond, nadat ik aan de voeten van mijn kruisbeeld had geknield voor vraag hem vergiffenis voor mijn onvoorzichtigheid, zie, mijn Vader Instructie

dat J. C. mij gaf hierover geen woorden gebruiken, maar op de manier waarop Ik heb het uitgelegd.

J.C. beveelt hem het grootste geheim aan tot het moment waarop wat hij het moet worden gepubliceerd. Effecten en de vruchten van deze publicatie.

"Onthoud, Heeft hij me verteld dat ik je meer dan twintig jaar geleden heb aanbevolen om een aanbetaling te doen waar ik over moest zwijgen Weten in het vervolg. Nu, deze storting waarvan ik je heb zoveel gesproken, is niets anders dan het onaantastbare geheim in waarvan het schrijven moet worden opgesloten en zoals bewaard onder het zegel, tot het moment waarop het naar buiten moet komen en verschijnen in het openbaar. »

God liet me zien, hoewel een Beetje verward, dat dit kleine werk, dat van hem is, moet Om op één dag ontvangen te worden in meer dan één natie en in meer van een koninkrijk; dat hij de fakkel van geloof, met hen die in zijn licht zullen wandelen, zonder Ik zie wel waar hij moet stoppen. Het wordt gelezen tot vorige eeuw van de wereld en tot de laatste tijden van de kerk van J. C.

Het is nu goed bovenal, mijn Vader, wat gezegd kan worden met een profeet (1), dat, in de laatste eeuwen, kinderen en ouderen mysterieuze en profetische dromen hebben, en dat God zal jong en oud profeteren tot Vechten tegen de valse profeten van de Antichrist Ik kan zeggen, in

een betekenis, dat ik alles ben dit, mijn Vader; Het maakt niet uit hoe oud ik ben, ik ben jong in veel opzichten, en dat kan ik op meer dan Vanuit één oogpunt heb ik alle onwetendheid en eenvoud van een kind. Als het dus waar is dat we de laatste eeuwen aanraken van de Kerk, zal het mogelijk zijn om in mij alleen de vervulling te vinden van profetie in al haar omvang. Laten we teruggaan naar ons doel....

Joel.

Tijd waar deze publicatie kan worden gemaakt en hoe deze kan worden gepubliceerd. doen.

J. C. liet mij daarom zien, Zoals op een bepaalde afstand, het moment dat hij reserveert voor zover hij weet, en waar hij zelf de Teken om het werk uit de repository te halen. Het zal, zegt hij, dat voor het vuur van de verdrukking, dat mijn Kerk teistert, is uitgedoofd; de geest van Satan die triomfeert moet zijn verward; Laat zijn synagoge verdwijnen, zijn macht hels vernederd, en dat de Kerk is teruggekeerd naar al haar rechten. Dan Hij vertelde me dat de bewaarder zijn bisschop zal toespreken. en premières; maar laat hem in de tussentijd

vergist zich niet in de keuze van degenen die hij zal raadplegen. Het is hier dat hij de Voorzichtigheid van de slang met de eenvoud van de duif. Laat maar Daagt valse vrienden, valse broeders, valse broeders uit Dominees, valse ijverige, valse rechters! Laat het binnen zijn waken tegen gebleekte graven, bedekte wolven van de huid van het lam, die, door de meest verfoeilijke hypocrisie, niet ging de kudde alleen binnen om hun woede te bevredigen, in het slachten van de kudde, onder het voorwendsel van weldadigheid, en van de mensheid, alsof de kwaliteit van het kind van God maakte een vijand van het vaderland.

Ongeluk wat het gevolg zou zijn van voortijdige publicatie.

Dan, door een lampje inner J. C. maakte mij de tegenslagen bekend afschuwelijk dat tot die tijd kon gebeuren aan de hele Kerk door een enkele onvoorzichtigheid van onze ..part. Ik leef, mijn Vader, en ik huiver nog steeds, ik leef de woede die Satan tegen u en mij heeft gedragen, sinds hij kende ons project. Hij is dus niet op de hoogte van wat er is gebeurd. tussen ons, en op dit punt zal hij een vrije carrière geven aan zijn vermoedens en vermoedens. Maar ons schrijven, onder geheimhouding gehouden, is voor hem wat voor een dief de onschatbare schat ingesloten onder de onoverwinnelijke sluis een kluis. In de onmogelijkheid om zichzelf meester te maken, De ontvoerder gaat tekeer met wrok en consumeert zichzelf om te zoeken de middelen om deze kist te forceren, of te openen om deze te grijpen die het bevat. Dit is, twijfel er niet aan, de duivel, onze vijand, met betrekking tot geheimhouding, die hij wil ontwijken, om het effect te voorkomen van het weinige werk dat God ons heeft gedaan ondernemen voor zijn glorie en de redding van zielen....

Het grote verlangen van de demon is om er kennis van te geven aan de vijanden van religie en van de Kerk, wier tirannie wonderbaarlijk zou dienen voor zijn ontwerpen. Hij zoekt overal naar manieren om ze te animeren en te animeren. arm tegen ons. Hij vleit zichzelf dat hij het zal overwinnen, en heeft lang beloofd dat wij de eerste slachtoffers zullen zijn van een vervolging die wij zullen hebben opgewonden en die Vergoten het bloed van de beste christenen, en vooral de meesten heilige bedienaren van religie.

Ik herinner me dat vroeger Hij had, door een boze lach, aan mij aangegeven tot de non die hij moest gebruiken om de Eerste project, en alles gebeurde zoals hij me had verteld. Dus, mijn Vader, totdat de

dingen zijn van gezicht veranderd, zoals de hemel lijkt te doen Hoop, we moeten er niet aan denken om iets bekend te maken aan niemand, in het bijzonder om niets te publiceren, noch tijdens mijn leven, ook niet na mijn dood.

(290-294)

Het zou het aansteken van een fakkel om de kerk in brand te steken en gemeenschappen te verteren. Maar als we trouw zijn aan de gehoorzaamheid dat God eist, J.

C. verzekert mij dat hij zal alles ondersteunen, dat hij zijn werk zal verdedigen en zal weten hoe hij moet verwarren de inspanningen van zijn vijanden. Hoe belangrijk is het om niet bewaar een geheim van deze aard!. (1)

Nu terug naar mijn retraite in Saint-Malo waar de Zuster van de Geboorte van Christus stuurde mij de volgende brief, over het begin van de maand van November 1791:

Brief van de Zuster van de Geboorte tot de Redacteur. Nieuw Waarschuwing om het werk geheim te houden, vanwege de nieuwe ellende die de Kerk bedreigt.

"Mijn Vader, hij meer dan twintig jaar geleden, zoals u weet, dat God mij vertelde, op meerdere keren, dat het boek

(1) Om goed te oordelen Dit alles lijkt me dat we dingen niet moeten nemen op het punt waar ze nu zijn, maar eerder op de punt waar ze waren op het moment dat de Zuster sprak op deze manier tot mij; en we zullen het erover eens zijn dat alles goed veranderd is, en dat, vooral sinds de dood van de Zuster, het grootste deel van de Tegenslagen die echt te vrezen waren Dat zijn ze dus niet meer, of bijna niet meer. Als het lampje niet brandt Nog niet helemaal uitgestorven, zo lijkt het, bedankt in de hemel, om dag na dag uitgedoofd te worden.

in kwestie moest worden gedeponeerd voor opslag enige tijd. Ik heb toen over het werk en de aanbetaling gesproken met mijn directeur, die me hier niet veel over leek te horen. dat bedoelde ik, en het kan voor hem geen misdaad worden gemaakt; Omdat in Als ik met hem praat, moet ik bekennen dat ik niet al te veel met elkaar kon opschieten. mijzelf. Vandaag, mijn Vader, is God verantwoordelijk voor leg me duidelijk het raadsel uit en maak me bekend nog duidelijker dan alles wat ik je eerst vertelde mondeling, dat de tijd gekomen is om het werk te deponeren, totdat hij waarschuwt wanneer het tijd is om intrekken.

Het was Na een communie legde hij op dit punt uit: en hier is het resultaat van wat hij me liet begrijpen: Hij lijkt erop dat we meer tegenslagen raken dan nog steeds angst dat alles wat we hebben meegemaakt.

Lange storm gerommel, het moet eindelijk in korte tijd sterven. De boosaardigheid van de hel is binnenkort op zijn hoogtepunt, en ik ben erg bang voor het laatste Klappen van hem

agenten Ah, mijn Vader, Trotseren we de verraderlijke tolerantie die beloofd wordt om

alle partijen, onder voorwendsel van gelijkheid, vrede en deze vrijheid, die, zeggen ze, mensenrechten maken!.. Ah! Mijn vader als de hemel ons geen handje helpt, om te onthutsen, Zoals ik hoop, het bloeddorstige project dat wordt gemediteerd, We zullen onfeilbaar het slachtoffer zijn van deze bedrieglijke vrouwen Optredens. Dit is de laatste valstrik die Satan ons geeft Het is een bedrieglijke kalmte, een gevaarlijke vrede die een nieuwe stormen, en misschien wel veel scheepswrakken; T is dit betekent dat wordt voorgesteld om de goede priesters te verzamelen en de edelen, om hen zekerder uit te roeien en op te voeden Zo meteen het grote obstakel om het complot te vernietigen religie en de staat....

Ik hoop goddelijke hulp dat dit helse project niet zijn geheel zal hebben uitvoering; maar ik zie in God dat dingen niet gebeuren zal niet herstellen, zonder veel bloed te vergieten; En ik vrees dat deze schijnbare respect, die zo is aangetast. Voor predikanten van de tweede orde, niet eindigen, zoals de Herodes' vermeende verlangen om J. C. te aanbidden, door het bloedbad dat de schuldigen zullen aanrichten bij de onschuldigen.

Ja, mijn Vader, Ik vrees het heel erg voor iedereen in het algemeen; maar ik vrees nog meer voor jou in het bijzonder; want als de hel wil Alle geestelijken van uw kaliber, twijfel er niet aan dat hij heeft een speciale interesse in u doorgaan, vanwege de aanbetaling die hij voorschrijft om hem fataal te worden. Hij heeft als een gezworen uw verlies; hij zal het op welke manier dan ook doen, hij zal al het mogelijke doen om uw ontwerp te verslaan. Maar je hebt reden om jezelf gerust te stellen over de hoop op een speciale bescherming van degenen die gebruik willen maken van jij om het werk te maken waarvan je een succes bent persoonlijk geladen. Maar omdat het niet nodig is om God te verleiden, heb je

moet alles nemen middelen die tot uw beschikking staan.

Voorzorgsmaatregelen Wat moet de schrijver nemen om veilig te stellen zijn persoon en de schriften waarvan hij de bewaarder is.

Dus ik denk, mijn Vader, dat u er goed aan zou doen om uw schriften en uw Niemand veiliger, je weer weghalen meer tijdens de dreigende crisis; omdat we elkaar aanraken naar een explosie die niet zo ver weg is als zou het kunnen geloven op de schijn van het moment. Het is op

Wat onze moeder stuurde u uw papieren doos, met Het geld en de kleine spullen die je nodig hebt. Het is noodzakelijk dat u zou snel naar Jersey of Guernsey gaan, en dat u daar overlegt met enkele van onze goede bisschoppen vervolgd voor dezelfde zaak als u; voor God doet me weer zien dat het aan de eerste predikanten is dat je het verschuldigd bent eerste contact met u op te nemen (1); U zult van mij vertellen aan deze vouchers prelaten die ik met heel mijn hart en zonder enige veroordeling veroordeel alles beperken wat in strijd is met het geloof van de Roomse Kerk, waarin ik wil leven en sterven.

Ze had me speciaal mondeling de bisschop van Tréguier aanduidde; En het was om Hij die ik als eerste tot mijzelf richtte, zoals straks zal blijken.

(295-299)

Snap je ongetwijfeld, mijn Vader, hoeveel het ons moet kosten door je voortdurend aansporen om steeds verder weg te gaan, Wij die zo graag uw terugkeer wensen! Wat een verdriet voor mij Vooral, wie kan dat niet

dan met zoveel verdriet open mijn hart voor alle anderen over Gods gedrag Geeft om mij! Helaas! mijn Vader, hij lijkt erop dat deze wrede scheiding een offer is dat hij absoluut vraagt, en dat we hem moeten aandoen, zonder het te weten als het voor altijd zal zijn, of slechts voor een tijdje. Liefde Zijn heilige wil en laat ons blindelings gehoorzamen....

Vertrouwen die hij in de Voorzienigheid moet hebben.

Ik had de vrijheid om hem te laten zien hoezeer hij zou zijn geweest handiger en minder duur voor u om te blijven waar u bent, dan te gaan, door nieuwe vermoeidheid en nieuwe gevaren, steek de zeeën over naar land, bijna zonder hulpbronnen, in een Een ander koninkrijk, een onbekend land Te allen tijde

dit heeft onze Heer mij antwoordde dat alles wat nodig was vertrouwen en moed was; dat het niet moet worden geprobeerd door wonderen te eisen, in plaats van gewoon betekent dat hij alleen verleent zodat ze kunnen worden gebruikt. Jozef en Maria, vertelde hij me, hadden nog minder middelen van de bij de mannen, en toch, zonder te verwachten Wonderen die van woede verlost moeten worden van Herodes vertrokken zij 's nachts en naar de eerste orde, voor een buitenlands en onbekend land, zonder zich zorgen te maken over Gebeurtenissen. Dat is ook uw plicht, mijn plicht.

Vader, ik twijfel er niet aan Niet: dit is het gedrag dat je moet volgen, en het model die je moet imiteren en volgen, om nog een kind te redden dat komt uit de hemel... (1)

Ik kan getuigen van de heerlijkheid van God en zijn Dienstmaagd, die ik niet heb gemist noodzakelijk in mijn ballingschap, en dat, zonder ooit te willen nemen geen andere beroepen dan die welke te maken hadden met mijn kleine studies, en dat bracht me daar terug, had ik meer dan eens Gelegenheid om, zelfs met verbazing, de zorg te bewonderen van een Voorzienigheid die altijd attent is om te zorgen voor behoeften die vaak zelfs ik niet had voorzien.

Tegenstrijdigheden wat moet deze werktest. De triomf en de effecten ervan.

» Na doet er alles aan om te voorkomen dat het geboren wordt, zie ik in God dat de duivel zijn woede zal verdubbelen om hem te verstikken in zijn wieg direct na de geboorte. Hij creëer overal vijanden en obstakels; We zullen nep zien geleerden wapenen zich met subtiliteiten en sofistries om het te weerleggen, in diskrediet brengen, verminken en voorkomen om zich te verspreiden; Maar ik zie ook dat het sterk zal zijn. ondersteund door een tegenpartij, die, door hun werken te verwarren, zal hem doen zegevieren met al hun inspanningen. Het zal worden gelezen, onderzocht, en zal, net als het Evangelie zelf, de gelegenheid van verlossing worden en het verlies van meerdere.

Dat is het, mijn Vader, wat God mij op dit alles heeft laten zien. Ik twijfel er niet aan geenszins; van uw bereidheid om hem te gehoorzamen. Laat me weten welke kant je zult kiezen, en maak me blij om dat te doen. Voeg een paar woorden toe voor mijn geweten, zodat uw oplossingen op De zorgen die ik met u heb gesproken, kunnen geruststellen, zelfs in geval van overlijden, als ik niet het geluk heb om te zijn bijgestaan door u, zoals ik wil....

Helaas! mijn Vader, we weten niet of we u ooit nog zullen kunnen zien en hoor je; maar, op elke plaats dan de heilige wil van God jij

rijden, nooit vergeten de arme Zuster van de Geboorte van Christus. Bid voor mij en voor Wij allemaal, zoals we dat voor jullie aan onze kant doen. Geloof is, zoals u weet, de goddelijke fakkel die altijd in ons gedragen moet worden. om te leiden, zoals naastenliefde ons altijd moet bezielen. Ja, mijn Vader, geloof, hoop en naastenliefde Christen, dit is de weg die we moeten afleggen steevast volgen; Daar moeten we al het geld op zetten. ons vertrouwen; Ik voeg gehoorzaamheid aan God toe en zijn Kerk voor leven en voor dood, dat is de ware Pierre de

sleutel door waar de Waarheid zal altijd onderscheiden worden van dwaling. Dat zijn en zullen altijd, bij de gratie van J. C., de de gevoelens van uw dochter in God,

» Zus van de Geboorte.

» Ontvangen, ik zal Bid, met mijn respect, die van de hele gemeenschap.

»

De redacteur verlaat St-Malo om naar het eiland te gaan van Jersey, december 1791.

Na het experiment van vroeger had ik niet zoveel nodig van mijn orakel om mezelf te bepalen. Zodra ik deze had ontvangen Laatste adviezen, die de tweede wetgeving droeg, blazen na staatsgreep, bloeddecreten en bloedbaden, met inbegrip van onrecht en Tirannie heeft alle naties in opstand gebracht. Geïrriteerd tot het uiterste gedreven door de stevige weerstand van de real Bedienaren van de altaren, de agenten van despotisme en irreligie eiste met meer woede dan ooit de afschuwelijke eed en schandalig, en deed de laatste pogingen om te consumeren het werk van hun voorgangers.

Tegen alle rechten in, en zelfs tegen de bepalingen van de eerste legislatuur, Katholieke priesters werd ontzegd wat was verleend aan Predikanten van alle sekten, de tijdelijke inkomsten met de vrijheid van godsdienst. Alles was hen verboden oefening, zelfs geheim, van hun augustusfuncties. Een verboden katholiciteit in een koninkrijk waar, sinds Veertien eeuwen was het de enige geweest. erkend en de enige in volledige vrijheid; en onrust wie moest

(300-304)

noodzakelijk Om uit zulk geweld geboren te worden, was er onrechtvaardige wreedheid om juist de mensen tegen wie het werd uitgeoefend ter verantwoording te roepen. Dat is altijd zo geweest, als ze de sterkste, de burgerlijke tolerantie van degenen die verwijt dat ze hun fouten niet tolereren....

Terwijl door scènes In afschuw bereidden we ons voor om mijn verdriet te verliezen Vaderland, ik nam het feest om er met tranen in mijn ogen van af te wijken, noch een slachtoffer, noch een getuige van zijn laatste te zijn Ongeluk.

Vanuit Saint-Malo waar, Zoals ik al zei, ik had vier maanden doorgebracht, ik scheepte me in voor het eiland Jersey, afhankelijk van Engeland, waar Ik landde op 6 december 1791. En wat was mijn verbazing, toen Uit de problemen van een nog steeds katholiek koninkrijk viel ik in de gebruikelijke duisternis van schisma en De fout! Ik moet bekennen dat ik dat van onze steden nooit had kunnen geloven Het zou me slechts een paar competities van kruising, om ook getuige te zijn van een contrast weerzinwekkend; en door de spirituele staat te zien waarin worden hier gereduceerd zoveel eerlijke mensen en gevoelig, ik kon niet anders dan nog meer vrezen, want Mijn geteisterde vaderland, de voortzetting van de revoluties die scheid de koninkrijken van het centrum van eenheid.

ARTIKEL IX.

Aanwijzingen belangrijk over het Heilig Avondmaal, De Biecht en Berouw. Fouten, illusies, gebreken en misstanden die in de ontvangst van de sacramenten van boete en eucharistie.

Geschrift een andere uitzending van de Zuster van de Geboorte, begonnen op het eiland Jersey op 14 december 1791.

"Mijn Vader, hij Ik heb je nog verschillende dingen te vertellen, en verschillende Opmerkingen te maken over de meeste onderwerpen die We hebben het al aangepakt. Dit zijn of omissies, of nieuwe lichten die God nog steeds wil Ik zal het je vertellen.

Het zal veel zijn gezindheden aan de sacramenten van boete en de Eucharistie, fouten die worden begaan, evenals de goede of slechte effecten hiervan twee sacramenten goed of slecht ontvangen. Moge de Heere die inspireert mij om er zijn glorie aan te ontlenen !. Ik ben nog steeds erg vastbesloten om dat niet te doen. zeggen en

Maak je niet druk schrijf dat wat ik zal zien in het licht dat verlicht mij van zijn kant, zonder mij lastig te vallen met symmetrie, wat niet veel is wat er is essentieel op deze belangrijke punten voor onze eeuwige redding.

Gratie bijzonder gehecht aan een waardige communie. Manieren om het te behouden.

Ten eerste, mijn Vader, met betrekking tot het Heilig Avondmaal heeft N. S. mij gemaakt alleen een ziel te kennen die met waardigheid communiceert, dat wil zeggen, met de vereiste en passende voorzieningen, ontvangt daardoor een bijzondere genade, die op hem is ingeprent, en die daar blijft, zelfs na de consumptie van de soort sacramenteel.

Ik zie dat dit genade is zeer kostbaar, zeer delicaat, en heel moeilijk te houden. Het is als een emanatie van J. C.'s lichaam en bloed; eindelijk is het genade eigen aan dit aanbiddelijke en goddelijke sacrament. Terwijl de ziel Verfraaid en versierd met deze kostbare genade, het is het object van de zelfgenoegzaamheid van de hemel en de bewondering van allen Zalig.

Onze Heer heeft mij maakte bekend dat hij, om het te behouden, Noodzakelijk van een grote waakzaamheid voor zichzelf en voor al zijn innerlijke en uiterlijke zintuigen; maar vooral een gebruikelijke haat, een ware haat tegen alle zonde, die zo ver gaat dat de meest foute fouten worden vermeden. Licht. Ja, ik zie dat een veniale fout, een Kleine overtreding begaan met reflectie en opzettelijke woorden, genoeg om schoonheid te bezoedelen van deze onschatbare genade, en zelfs om het te maken verdwijnen helemaal, als er een soort was van kwaadwilligheid in de wil die het heeft gepleegd.

Kwaad van de dagelijkse zonde van opzettelijk spreken.

Dat is het niet, mijn Vader, moge de dagelijkse zonde wegnemen absoluut de genade van een ziel, en laat haar verliezen, als doet doodzonde: God verhoede het maar de opmars nooit! Maar dit is wat ik in God zie: De ongelukkige en vervloekte intentie om opzettelijk te plegen Dagelijkse zonde en lichte fout is in onze ziel een moorddadige gezindheid, en die heeft Altijd met het zwaard in de hand om toe te slaan en te vernietigen zonder aanzien en bijna zonder matiging. Als door zonde Veniaal doodt het niet helemaal de ziel, het in ieder geval oefent; voortdurend zwaaiend met zijn zwaard naar rechts en Aan de linkerkant, als het gezegd mag worden, maakt het hem net zo veel wonden, min of meer diep, die ze begaat van veniale fouten, en maakt het daardoor misvormd, kreupel en afschuwelijk, als een lichaam mens die doorboord, verminkt en misvormd zou zijn.

De ziel verzwakte zo wordt nonchalant en lui in dienst van God en in de beoefening van deugden. Ze valt in gevoelloosheid, of ze doet het niet gaat niet ver zonder genade te verliezen, door vallen en aanzienlijke ontrouw; en als zonde Veniaal is op zichzelf niet sterfelijk, het is alleen sterfelijk te veel in zijn vervolgen, zoals we elders hebben gezegd.

Deze genade bijzonder en eigen van een goede gemeenschap, ik kijk ernaar, mijn Vader, als laatste aanraking dat de Schepper geeft aan het eigen beeld om het aangenamer te maken; en deze aanraking is altijd meer of minder sterk, afhankelijk van of de ziel is meer

(305-309)

of minder bereid om het te ontvangen, min of meer gevorderd in de perfectie van deugden, min of meer goed bereid om de communie te ontvangen.

Indien deze bepaling Zo perfect als het kan zijn, dan is niets gelijk aan de levendige schittering van de kleuren waarmee dit beeld wordt geretoucheerd door de auteur. Ik moet een andere vergelijking gebruiken: Stel je een jonge prinses voor, die naar de ontmoeting met haar Heer en echtgenoot met alle genegenheid, en De mogelijke voorbereiding: haar man, gecharmeerd van Zijn genaden en schoonheid, wil het nog meer maken mooi, en geniet van het vergroten van zijn

Attracties; Hiervoor opent hij zijn hart en zijn schatten voor haar, en de gekleed in een gewaad van goud en zijde, en in edelstenen, dat opheft oneindig zijn persoonlijke genaden. Versierd met deze kostbare kleding, het wordt zo helder en aangenaam in de ogen van haar man, dat ze op de dag van hun bruiloft, en niets kan bijdragen aan zijn geluk.

"Dat is het," zei J. C. tegen mij, hoe ik me gedraag ten opzichte van De gelovige ziel die mijn sacrament benadert met de gezindheden van liefde die hij vraagt. Door mezelf aan haar te geven, heb ik geeft hem geen enkele gunst, maar gunst aan oneindigheid; Ik open voor hem alle schatten van mijn Goddelijkheid, Ik zorg ervoor om het te versieren, om het te verfraaien met al mijn genaden. Het is door de communie bekleed met mijn eigen verdiensten, als van een schitterende jurk, die hier naar uitkomt

Meesterwerk van mijn hand, en brengt prachtig al zijn schoonheid naar voren primitief, vooral die gelukkige gelijkenis met de auteur, die feit dat God er dan niet achter kan zien om er met één oog naar te kijken van zelfgenoegzaamheid en liefde.

Toen is hij richt deze woorden van tederheid: U bent mooi, mijn Geliefden, en ik stop in u al mijn zelfgenoegzaamheid en mijn genot, want ik zie er geen vlek in die mijn ogen kan beledigd zijn.

Maar zie, mijn Vader, De verborgen schat, het ware geheim van de Heilige Bruidegom en van de heilige bruid; Niet tevreden met het verfraaien van deze ziel, J. C. graveert als het ware in haar geloof, hoop en liefdadigheid; Het draagt ook bij aan elk van de deugden Christenen die zij bezit, een eigen genade, een bijzondere zalving, een overvloed aan goederen, een meer zegeningen, waardoor hun verdient en maakt het bewonderenswaardig gemakkelijker voor hem om het te oefenen. Dit is het J. C. zei tegen mij: de kus van de mond, de meeste genade. Kostbaar, de meest gesignaleerde gunst van het goddelijke Man.....

Het is niet waarschijnlijk, mijn Vader, mogen deze genaden en gunsten zijn onvervreemdbaar, en dat zij de mens onberispelijk maken; Nee, dat kan helaas helemaal kwijt, door misbruik te maken van zijn vrije wil, want daar is hij niet voor bevestigd in genade, zoals de heiligen die in de hemel. Wat ik bedoel, Vader, en wat J. C. met mij heeft gedaan Weten is dat het veel moeilijker en veel meer is. zeldzaam om genaden van deze soort te verliezen, voor weinig vooral dat de ziel er trouw aan is. match, omdat ze minder kwetsbaar zijn en veel meer Stevig

geworteld in de hart dat het geluk heeft om ze te bezitten.

Alle Zij die de communie ontvangen, ontvangen deze genade niet Bijzonder. Waarvoor.

Maar er is veel voor nodig om te doen Mogen allen die de communie ontvangen deze genaden ontvangen van voorliefde, zo zeldzaam en zo kostbaar; de reden, Na wat ik al heb gezegd, is het niet Moeilijk te vinden. Er is maar één gehechtheid aan de zonde nodig Veniaal, een ongelukkige neiging tot het lichtste overtreding van opzettelijke, zicht en reflectie, om het genot ervan te voorkomen.

Wat zal het zijn, zal ik je vertellen? de vraag, van die mensen die het elke dag benaderen met gewoonte en genegenheid met duizend veniale fouten, waar ze heel boos over zouden zijn om zichzelf te corrigeren? O dat zij deze genade nog lang niet ontvangen Bijzonder van het Goddelijk Sacrament! "Onverschillige zielen en ontrouw, zei J. C., ik zie dat je niet bij Ik dat onvolmaakt en om helft!. U aarzelt op geen enkele manier om mij van dienst te zijn, en U geeft de voorkeur aan uw

Genoegens tot mijn tevredenheid; Je wilt geen van de offers brengen wat mijn liefde vraagt; Het kan je niet schelen om me te plezieren. Goed! Ik zal je niet aardig vinden; maar u zult voor de gek gehouden worden; Deze genaden speciaal en kostbaar dat ik gereserveerd heb voor Uw trouw, Ik zal ze naar de zielen brengen trouwer en die alles in het werk stellen om zich over te geven aangenaam voor mij. Voor jou kan ik je niet uitstaan al slechts met moeite; en deze lauwheid, die je eerste misdaad, zal binnenkort je eerste straf zijn, als ik hetzelfde naar je toe gebruik

onverschilligheid waarvan Je gebruikt naar mij toe: dit is waar je lafheid je aan blootstelt. »

Maar mijn Vader, Ik zie in God dat zielen die in deze staat communiceren, worden niet van alle genaden beroofd; maar dat doen ze niet ontvang alleen gewone genaden, die minder zijn krachtig in verhouding tot hun gebreken en de genegenheid die ze hebben voor hun onvolmaaktheden.

Bekentenis routineus en gebruikelijk, zonder pijn en zonder goed doel. Vandaar misbruik van sacramenten.

Ook hier weer wat God mij bekend gemaakt, over deze onvolmaakte zielen: de demon overtuigt hen ervan dat het genoeg is om in een staat te zijn om goede communie te ontvangen, om op deze manieren te hebben beleden Onvolkomenheden; overwegende dat het bovendien niet mogelijk is om Menselijke kwetsbaarheid

(310-314)

om ze te vermijden. Dus zonder iets te doen om smaak op te geven en de neiging die we hebben om deze fouten te bestrijden, om ze te bestrijden, van de minder, de continue helling, hij onderhoudt ze in de gewoonte van te belijden, zonder pijn en zonder goede woorden, maar alleen door routine, en, zoals ze zeggen, bij wijze van vrijspraak.

Verdomde illusie, die veroorzaakt te vaak het misbruik van de sacramenten en alle gratie! Het is waar dat menselijke kwetsbaarheid niet kan vermijd alle fouten in het algemeen; maar het is Het is ook waar dat er in het bijzonder geen van deze fouten is dat het niet mag vermijden, als ze trouw is aan genade die hem hiervoor wordt aangeboden en verleend. Het is dus puur bij gebrek aan lauwe zielen, als ze ze niet vermijden; En toch dit soort mensen die geloven dat ze van hun zonden verlost zijn, zijn onderworpen aan een valse gewetensrust, die blind en gooit ze in zielige afwijkingen van toewijding Raar, onbegrepen en soms erg bijgelovig. Zij

zou passeren gewillig hun leven in een kring van biecht en communies, dat lijken ze alleen maar te doen om zichzelf meer vrijheid te geven Vooral wat de gewone trein van hun geweten betreft. Die Ik zie hen in zeer groot gevaar voor hun redding; voor het zeer grote aantal van hun belijdenissen en communies zijn nul, om niet te zeggen heiligschennis....

Maar ik geef de oordeel aan God, en ik waarschuw de bestuurders dat ze dat niet doen zou weten hoe ze er te veel aandacht aan moeten besteden, als ze zich er niet voor willen verantwoorden zich.

Berouw schijnbaar en vals.

Andere val dan de demon is gewoon om uit te reiken naar zondaars die meestal bereid je voor om het heilige hof te benaderen; hij is om hen de verandering in termen van berouw te laten nemen. Ze herinneren zich berouwvol en boetedoener te zijn om vergeving te verkrijgen van de zonden die zijn begaan; op Dit, aangedreven door de sluwheid van de duivel, zijn ze opgewonden om grote inspanningen van berouw en berouw van hun fouten sterfelijk of veniaal; Ze huilen en kreunen, ze Snikken en klagen: wat gebeurt er vaak met de meesten gevoelig. Uiteindelijk bekennen ze, en spelen ze de echte zo goed. berouw, ware pijn, ware bekering, dat ze heel erg komen gemakkelijk aan het einde van het misleiden van hun biechtvaders en zichzelf bedriegen; maar wat ze niet kunnen lukken, het is om hem te misleiden wiens plaats de biechtvader hen bekleedt,

Degene die harten doorzoekt en nieren, evenals intenties.

Deze onvergankelijke rechter doet dat niet. oordeel noch over hen, noch over hun gezindheid, door deze bedrieglijke vrouwen schijn, waarvan de voortzetting altijd onwaarheid vertoont. Omdat Laten we hen volgen na hun bekentenis, nauwelijks zijn ze uit het Heilige Tribunaal dat we hun zogenaamde goede woorden; Hun pijn gaat net zo snel weg als het was kwam, en laat deze vermeende boetelingen in hetzelfde Gehechtheden, dezelfde gewoonten en dezelfde wil om hun reguliere trein te hervatten; Wat er altijd gebeurt bij de eerste gelegenheid die zich voordoet, zelfs in de loop van de dag, waar ze hadden beloofd om te kijken zodat we er niet in terugvallen.

Deze tranen, deze zuchten, Dit gekreun dat de duivel opereert, doen dat niet voortbrengt derhalve dat de aanmatiging, de ijdele heerlijkheid, met een Schijnveiligheid, dodelijker dan de misdaad zelf. Waar zou je je zorgen over maken, zegt dit

Vader Van de leugen tot deze ziel die hij verleidde met een zo'n betreurenswaardige manier?...

Wie kan u inspireren geen angst, na de bekentenis die u hebt afgelegd, en de Echte pijn werd ze vergezeld? Ja! Ja! Uw zonden zijn van u

Vergeven; Er is geen Geen twijfel mogelijk: dus zwijg over het verleden, en stel je tevreden met jezelf te beschuldigen van je gewone fouten, die je zult zijn ook vergeven. Want tenslotte, Hij vervolgt, dit zijn geen grote misdaden, maar alleen kleine fouten, en meestal eenvoudige onvolkomenheden, die je schuchtere geweten overdrijft helft. Vrees niets zozeer als moeite en scrupules. Jij zou perfect willen zijn, alsof mannen Engelen op aarde.

Dit is hoe deze vijand Sluwheid spreekt tot valse toegewijden, vooral tot valse toegewijden, die hij leidt als schapen en maakt spin als windwijzers; en het is op dergelijke suggesties dat we onszelf geruststellen en in slaap vallen op de rand van de afgrond, en in een staat waarin alles te vrezen valt verlossing.

Illusies en opmerkelijke gebreken van valse toewijding.

Zulke zielen zijn nog steeds grotendeels vatbaar voor vreemdheid, natuurlijke voortzetting illusies in feite van vroomheid. Het is alleen uitspraken, grappen en tegenstrijdigheden in hun gedrag; zij combineer soms buitengewone lichten, manieren subliem en tederheid van toewijding, met lauwheid, Nonchalance en een grote afkeer van het eerste huiswerk van de christen en de deugden die voor hem het meest relevant zijn onmisbaar, zoals geloof, hoop, naastenliefde, nederigheid, gehoorzaamheid en onderwerping. Praat met hen van perfectie en mystiek in alles wat niet dan de geest amuseren; Maar praat niet met hen over vernedering, onderwerping van geest en versterving van de zintuigen, noch van lijden; Boetedoeningspraktijken zijn niet

(315-319)

hun smaak, om minder dan ze van hun keuze zijn; anders doen ze dat niet zou slechts met tegenzin ontvangen. De deugden zij praktijk is weinig meer dan deugden van het apparaat, die alleen resulteren in het opzwellen van hun hart en het onderhouden van hun geest in een valse vrede, die van een belijdenis tot de andere, zorgt ervoor dat ze fouten accumuleren zonder scrupules, onder voorwendsel dat het niet kost meer om iets meer te zeggen dan iets minder.

Zo Hun leven de meeste mensen van de wereld die zichzelf prikken van toewijding en regelmaat, onder het voorwendsel van vermijden De scrupules, die voor hen vaak niet te vrezen is. Ze stellen zich bloot aan het tegenovergestelde overdaad en aan het slikken van ongerechtigheid als water; Ze vinden zichzelf heel erg. gevorderd in perfectie, en ze hebben het niet gehaald Eerste stap. Trots zichzelf vergelijkend met anderen, die Misschien zijn ze beter dan hen in het hart, ze geloof heiligen, terwijl zij slechts de droevige speelbal zijn van de demon, huichelaars, te veel vergelijkbaar met de Farizeeën van het Evangelie,

gebleekte graven, Skeletten misschien die slechts een bepaalde uiterlijk van het leven; dat wil zeggen, ze leven in de ogen mensen, terwijl zij stierven in de ogen van God: alles wat is kan minder zeggen is dat ze een bekwame hand nodig hebben om genezen worden.

De Grote zondaars zullen minder snel illusie, en pluk meer vrucht uit het sacrament van boetedoening.

Ik zie, mijn Vader, dat in veel opzichten de duivel niet speelt als nou ja zijn rol, als het gaat om verstokte zondaars ; De gewoonte en de wil van zonde sterfelijk waar ze wegkwijnen, op zijn minst voorkomen dat ze worden om zichzelf voor de gek te houden over de staat van hun bewustzijn, en om dat te doen om hun biechtvaders. Er is geen gevaar dat ze hen zullen toelaten tot de vergeving noch aan de deelname van de Heilige Mysteriën: zij kan ze alleen onderzoeken, herhalen en testen; hun verschrikkelijke bedreigingen, hun sterke aansporingen, hun levendige verwijten, zijn zoals zoveel exorcismen die aan de duivel geven fatale angsten; hij vreest in ieder geval de macht van J. C. en van zijn minister gaat zelfs zo ver dat hij zijn troon omverwerpt en zijn rijk, en verdrijft hem uit het hart dat hij bezit; En dat baart hem vreselijk zorgen.

Het verdubbelt daarom zijn Inspanningen en voorzorgsmaatregelen als de heilige nadert hof; Hij spant de banden van zijn slaaf zo goed mogelijk aan, uit angst. dat het hem ontgaat; maar de genade van J. C. vertrekt niet om zijn wrede verwachting te misleiden, door de ketenen van een zeer groot aantal zondaars, door de kracht van dit goddelijk sacrament. Dit is wat de wroeging van hun geweten, vrees voor Gods oordelen en de smarten van De hel, waarvan Wie in lauwheid leeft, wordt niet geraakt. Zo heeft de demon des te minder gemak voor grote zondaars misleiden, dat het gemakkelijker is om hun biechtvaders en zichzelf te ontdekken hun ware staat voor God; terwijl bij Ten opzichte van anderen is het juist de Tegenover: de duivel heeft des te meer greep op hen, omdat hij is moeilijker voor de bestuurders en boetelingen van ontdek zijn bedrog.

Die misleide zielen hebben grote zorg bij het zoeken en kiezen belijders van een moraal in overeenstemming met hun neigingen. Fatale voortzetting van deze keuze.

Een ziel dan de duivel leidt, en aan wie hij de gevoelens van een boetedoening op zijn eigen manier, besteedt veel zorg aan het onderzoeken van alle biechtvaders, en bij voorkeur degenen te kiezen die van het temperament en karakter dat bij hem past. Bovenal is het noodzakelijk om laat ze niet te ruw zijn, zoals ze zeggen, ook

nauwgezet, te waakzaam; dat ze de zaken van de Bewustzijn, dat ze niet stoppen bij trivia, dat ze geen al te strakke moraal hebben... Zonder dit, dit zal alleen scrupuleus zijn in wie het voor hen onmogelijk zal zijn om vertrouwen; en inderdaad, mijn Vader, ik zie dat Deze mensen hebben niet veel persoonlijk, omdat dat het gelukkig voor hen zeldzaam is dat ze ontdekken dat ze achten ze waardig. Deze arme blinde mensen luisteren met minachting, verveling, walging, onverschilligheid, soms zelfs met gemompel, of op zijn minst met enig innerlijk ongeduld, Liefdadige adviezen en ontroerende aansporingen waarmee deze ijverige biechtvaders zouden hem willen oproepen om gehoorzaamheid, nederigheid en andere deugden het meest essentiële, zoals bij eerstejaars huiswerk verplichting.

Als ze worden voorgeschreven kostbare offers aan zelfliefde, bevredigingen, Intrekkingen, daden van vernedering, verstervingen in tegenstelling tot hun mening, middelen van perfectie gebaseerd, niet op hun weg om dingen te nemen, maar op de echte regels van de zedelijk; vooral als we externe praktijken willen wegnemen, In wat zij maken bestaat al hun perfectie, het is dan dat wij ziet ze vuur en vlam werpen, barsten en in opstand komen; of als ze niet tot een opstand durven te komen open en formeel en verklaarde ongehoorzaamheid, Ze zeggen in ieder geval intern, ik ga er niets aan doen, ik zal niet gehoorzamen. De duivel is heel voorzichtig om te blazen dan om Zulke bestuurders kennen hen niet, die ze niet onderscheiden de aantrekkingskracht van genade waardoor God hen roept tot ongewone perfectie; Tot slot, waar ze niet voor gemaakt zijn rijd ze.

(320-324)

Ze nemen daarom de besluiten te veranderen en te veranderen tot dat ze er een hebben gevonden naar hun smaak, om wie ze een Vrij en volledig vertrouwen.

Nu, mijn Vader, dit biechtvader die boetelingen zo zorgvuldig zoeken en boetedoening, van dit kaliber, en die eindelijk is gevonden, God laat me inzien dat hij heel vaak een man van moraliteit is. ontspannen, zacht en neerbuigend zoet, en soms zelfs uit een pijp ver van de smalle evangelieweg; Een man die, verre van om ze van streek te maken en terug te nemen, geeft, hetzij uit onwetendheid, hetzij uit onwetendheid of uit gebrek aan ijver, in alle

Eigenaardigheden van hun eigenaardigheden valse devoties; die applaudisseren op hun eigen manier van zie, spreekt tot hen van God en volmaaktheid in verheven termen en subliem; neemt de illusies van de duivel voor genaden bijzonder, gerapporteerde gunsten en de operatie van de natuur voor Gods werking. Tot slot nemen we ze mee. zichzelf voor de biechtvaders die juist nodig zijn met de reden dat zij degenen zijn die dat niet zouden moeten doen. Hoe onbeleefd, Maar wat een fatale fout!....

Ja, mijn Vader, dat, om hen te horen, de juiste mens is, en dat God bestemd voor hen; Hij is de regisseur bij uitstek: zo wordt hij binnenkort de modieuze regisseur. Alleen hij kent ze bezit perfect en uitsluitend de kunst van het goede rijden; Het is dus aan hem alleen om geef volledig en volledig vertrouwen, inclusief de duivel Het zal niet lang duren voordat je op meer dan één manier geniet, voor de om sneller vooruitgang te boeken op het grote pad van het verderf, in plaats van perfectie; Dat is wat er nodig is verwachten.

Allereerst de achting die hij voor hen heeft. getuigt van de manier waarop Hij tot hen spreekt van de deugden die hij denkt te zien in deze bedrieglijke en misleide zielen, alleen zwelt de trots die hen verheft steeds meer aan naar de derde hemel.....

Daarnaast gaat het aan al hun gevoelens en in al hun opvattingen; hij heeft voor hen dan aandacht, zorg en aandacht. Het buigt in hun gun de regels van het evangelie; nou ja, het is eerder geregisseerd dan regisseert hij ze. Kan zijn-

hij, o mijn God! dat er belijders zijn van dit karakter die u voor mij hebt. Jezelf traceren? Ik belijd u, mijn Vader, dat ondanks het innerlijke licht dat me het laat zien, ik zie het niet zou nog kunnen geloven, als de Heilige Schrift het ons niet zou vertellen Het is duidelijk dat er valse profeten zijn, die kleine kussentjes onder de ellebogen van zondaars leggen, in de plaats om ze te versterven; Wat ik denk dat kan worden toegepast op Vrijgelaten regisseurs waar we het over hebben. Maar dat is het niet alles, en de duivel stopt niet op zo'n mooie manier.

Sluiting te natuurlijk voor de biechtvader.

Aan dit, dit ontbreekt nooit. sluwe vijand, om deze zielen op een andere manier aan te vallen hebzuchtig naar God en vervuld met zichzelf, deze zielen verblind en door eigenwaarde en zelfgenoegzaamheid. van een biechtvader voor wie ze voortdurend worden verzorgd. Hij herinnert hen eraan continu en de zorg die hij zichzelf gaf voor hun bekering, en degenen die hij zichzelf geeft voor hun vooruitgang en hun perfectie; omdat ze zichzelf des te geavanceerder achten en des te volmaakter des te minder; en de achting ervan hun deur, om nog maar te zwijgen; en hun woorden van zoetheid, en hun figuur Wat weet ik, mijn

Vader? Want hoe ver kan de boosaardigheid van deze vijand niet verdragen, nu al

Meester van een natuurlijke neiging dat het net zo gunstig is als het is Gepromoveerd?... Welke carrière staat niet open voor Zijn beweringen?....

Ik bedoel, mijn Vader, moge de duivel nooit nalaten hun hartstochten ter gelegenheid van hem die ze zou uitdoven, en dat hij weggooit

onfeilbaar in hun Geest en in hun hart verleidingen dat het niet is moet hier uitleggen, maar die op zijn minst moet stoppen de illusie door het ontdekken van de werking van de demon en van de verdorven natuur die hij doet handelen.

T is wat ongetwijfeld zou gebeuren, als deze zielen minder waren verblind door de goede mening die ze hebben over zichzelf en de dwaze trots die domineert hen.

Ik vergelijk ze met deze wereldse en kokette mensen, die geen zorg hebben en beroep dat om zich goed te kleden, hetzij om hun natuurlijke schoonheid, hetzij om te compenseren voor gebreken, of om de tand des tijds te herstellen Zij

ga verder met dit frivole het beste deel van hun dagen gebruiken; onophoudelijk Ze komen erop terug, zonder dat ze zichzelf ook maar één moment kunnen afleiden. Jij Zie ze woelen en draaien voor een toiletspiegel voor onderzoek met nauwgezette aandacht of alles goed in balans is in hun versiering; als er niets ontbreekt aan hun aanpassing; als enige nalatigheid zou het gezichtsvermogen en de delicatesse niet schaden mensen van smaak die ze frequenteren, dat wil zeggen, Mensen van de mooie wereld, volledig geleverd aan de dezelfde frivoliteiten, met dezelfde nutteloosheid, waarbij ze vermoeden niet de minste schijn van kwaad.

Dat is mijn Vader, het natuurlijke portret van deze misleide zielen in feite van devotie. Het is een voortdurende zoektocht, een liefde van het zelf waarvan niets hen kan afleiden, en van waaruit zij leven

(325-329)

zonder het zelfs maar te weten zien. Het is trots gepersonifieerd: ja, het is trots persoonlijk, als het is toegestaan om zich op deze manier uit te drukken. Welk gevaar door consequent!

Waar het vandaan komt besluit, mijn Vader, dat zonder geloof en gehoorzaamheid aan de Kerk, zonder een diepe nederigheid, verenigd met liefde voor God en de naaste, zonder haat tegen de zonde en wantrouwen jegens onszelf, alles wat we doen is slechts een illusie, en de remedies kunnen veranderen in gif om ons de dood te geven. Maar ook met de Fundamentele deugden De ontvangen sacramenten moeten altijd geniet van ons. De duivel kan ons aanvallen en nooit ons om te winnen, als we dat niet willen; Want degene in wie we zetten

Ons vertrouwen en op wie We rusten, zullen ons niet toestaan om het speelgoed te worden vijanden superieur in kracht en vaardigheid, vooral voorzien Dat we samen bidden tot waakzaamheid, de raad van onze goddelijke meester, en dat, zoals de apostel wil, We werkten voor onze redding met angst en beven.

Sommige twee soorten perfect berouw. Waar het uit bestaat.

Laten we nu praten, mijn Vader, van wat God mij laat zien, beide aanraken berouw waarover we van kinds af aan worden onderwezen. Welke verschil tussen het een en het ander! Ik zie allereerst dat de volmaakte berouw komt voort uit de zuivere liefde van God, die zij aanneemt onmiddellijk voor het doel. Het zet bij wijze van spreken alle blijft naast de deur, en vergeet zichzelf op een bepaalde manier zelf om alleen aan God te denken en alleen te zoeken God, van wie zij het enige of op zijn minst het hoofddoel van haar maakt gevoelens en verlangens, hoop en verlangens Zijn vrees, voor tijd en eeuwigheid: beloftes en bedreigingen, beloningen en straffen, alles verdwijnt in de ogen van de zuivere liefde, die alleen God voorstelt als doel ten slotte, waar tenminste alles door hem wordt geabsorbeerd; zodat God lief te hebben met deze zuivere liefde en ongeïnteresseerd wie bij hem past, is het noodzakelijk niet alleen dat enig menselijk belang in relatie tot de lichaam en heden, maar nog steeds alle angst, zoals elke hoop, in relatie tot de ziel en de zaligheid, zijn echt ondergeschikt, tot het punt dat we om in zekere zin te zeggen dat we geen aandacht besteden aan het Paradijs of aan De hel, en dat alle andere overwegingen hiervoor verdwenen zijn Pure en onbaatzuchtige liefde die alle blijft op zichzelf staan.

Gratie Pure liefde, zeldzaam, uitstekend en kostbaarder dan die van de Martelaarschap. De effecten ervan.

Al is het wel zo dat Deze genade, in zekere zin kostbaarder dan die van de het martelaarschap, die genade van Gods zuivere liefde, werd gevonden in de grootste heiligen, en min of meer in alle ware heiligen vrienden van God, kan echter gezegd worden dat het niet gegeven is. zijn volheid slechts voor een zeer klein aantal zielen Gekozen. God, altijd meester van zijn gaven, schenkt niet aan al het meest onbetaalbare van zijn schatten, dat van hem houden tot nu toe en op dezelfde manier. Hierin, Hij beledigt niemand en niemand heeft het recht om te vinden om zijn gedrag te worden verweten.

Ik zei: mijn Vader, dat deze genade in zekere zin nog kostbaarder is dan De genade van het martelaarschap. Ja, en ik zie dat de zuivere liefde van God bevat alles wat het meest uitstekend is, het mooist, meer verdienstelijk en meer

heldhaftig in martelaarschap, maar tot een punt dat niet kan worden uitgedrukt. In zekere zin dat hij die God volmaakt liefheeft, en met die zuivere liefde en ongeïnteresseerd waar we het over hebben, voelt het meest vaak en op een buitengewone manier in het testament en vastberadenheid om iemands leven te geven, niet alleen omwille van niet iemands geloof en religie ontkennen, maar in plaats van iemands geloof en religie te ontkennen. de geringste belediging van God begaan, waarvan hij geeft oneindig de voorkeur aan liefde boven zijn eigen leven en aan Alles. Ik zei dat zo'n ziel zich het meest voelt Vaak en op een buitengewone manier in de staat waar ik zojuist over gesproken heb, omdat deze staat waar God verheft bepaalde zielen, is geen staat gewoon. God verleent het slechts soms min of meer Lang.

Ik zie meer; voor, indien hij onmogelijk werd voorgesteld of om deze lichte belediging, of om voor altijd te branden, zie ik, zeg ik, dat zijn hart, alles opgegaan in de zuiverste liefde van hem auteur, zou toestemming geven Om te verbranden, in plaats van in te stemmen met mishagen aan het dierbare object van deze liefde die over allen zegeviert, en allen zou neerdalen leven in het eeuwige vuur van de hel; Dat gebeurt niet. zou niet zwaaien om zich erin te werpen, de Woede van demonen en vlammen. Het is daarom verdienstelijker voor ons en heerlijker voor God, dat wij Hem zo liefhebben, dan om ons leven te geven en ons bloed te vergieten omwille van J. C's verdediging en geloof... Het is een voortdurend martelaarschap en de meer aangenaam voor God van alle martelaren, dan die van de zuivere liefde, aan wie de meest glorieuze en de rijkste kroon is in de hemel gereserveerd voor alle eeuwigheid....

Verscheidene graden in perfect berouw.

Zoals er verschillende graden in de verdiensten van het martelaarschap, zie ik ook verschillende gradaties in dit perfecte berouw dat komt voort uit pure liefde. Want al wie het is streven naar de perfectie van deze pure liefde en berouw perfect, er is veel voor nodig dat ze er ook zijn Geavanceerd; en God laat me zien dat de mate waarin ik heb gesproken is de meest volmaakte van allemaal, en dat alle anderen hem

(330-334)

zijn inferieur; Maar dit verschil voorkomt niet dat berouw die ervan wordt geproduceerd, wordt niet perfect genoemd, omdat het is gebaseerd op dezelfde motieven van deze pure en perfecte Liefde, die het zijn prijs en zijn naam geeft: de natuur omdat het hetzelfde is, is er alleen de plus of min activiteit die het verschil maakt.

Verloop. De verschillende graden vertegenwoordigd onder de Figuur van een trap of ladder.

Wat betreft de onvolmaakte berouw, of uitputting, waarvan God wil dat ik je vertel spreekt ook, ik zie een groot verschil tussen haar en de ten eerste, vooral met betrekking tot hun verschillende motieven en hun verschillende effecten. Ik zie nog oneindigheid van graden tussen het hoogste en laagste punt van volmaaktheid van hen in wie deze uitputting wordt aangetroffen; en deze zijn des te talrijker, als degenen bij wie berouw wordt gevonden. Perfect zijn helaas zeldzamer.

Om mij beter te maken begrijp, mijn Vader, ik veronderstel een hoge trap samengesteld een groot aantal treden om op en neer te gaan. Oneindigheid van de zielen worden op deze verschillende stappen geplaatst of graden, naar gelang van hun min of meer berouw Onvolmaakt: de minst onvolmaakte ziel van allemaal wordt geplaatst op de voorlaatste trede van de top, en de meest imperfect is aan de onderkant van de bodem; de anderen bezetten de verschillende graden van het midden. Ze zijn allemaal in voortdurende agitatie, en de neiging hebben om meer of langzamer, afhankelijk van of hun verlangens meer of minder levendig zijn en gretig. Er zijn er die heel snel omhoog gaan, anderen lopen langzaam, en als met getelde stappen. Hij zijn er een paar die helemaal stoppen; en, helaas, Het is dat zodra ze stopten, ze kijk achter hen en daal veel sneller af dan zij werden gemonteerd. We zien sommigen die zoveel terugkeren achteruit , dat ze behoorlijk uit de graad zijn, en passeer de laatste stap, waarna er geen Helemaal geen berouw meer, maar een gebruikelijk gevaar van Eeuwige verdoemenis.

Met betrekking tot Ijverige zielen die, zonder zichzelf af te stellen, allemaal goed werken om de graad te verhogen. God laat me begrijpen dat Hij ziet met zelfgenoegzaamheid hun inspanningen, hun moed, hun vermoeidheid en hun voortdurende inspanningen om de obstakels te overwinnen die de duivel, De wereld en het vlees verheffen hen om hen te stoppen in de pad naar perfectie. Hij beschermt hen, bezielt hen, verdedigt hen, en steekt een helpende hand naar hen uit, om hen te laten vermijden valkuilen en afgronden; en hoe trouwer ze zijn tot zijn genaden, hoe meer hij hen behaagt in subsidie sterk en overvloedig. Ten slotte vervolmaakt en perfectioneert hij ze. trekt van graad tot graad tot de tweede loop van bovenaf. Ik zeg tegen de tweede en

niet aan de Laatste; want God doet mij zien dat vurige zielen dit punt van perfectie hebben bereikt en deugd, geeft hij hun een overvloed aan genaden, die compleet om ze te vervolmaken en te zuiveren door het vuur van Zijn liefde, die hun berouw perfect maakt en hen helemaal plaatst naar aanleiding van het aantal dat ik als eerste noemde.

God schenkt soms volmaakt berouw aan de grootste zondaars.

Dat zie ik nog steeds, meester van zijn gaven, die altijd gratis zijn, kan God verlenen en schenkt dit berouw soms aan de grootste zondaars perfect, zonder ze door een test te laten gaan. Deze zielen rijke vrouwen hoeven alleen maar hun wil op te geven en hun openhartige scheidsrechter van Gods gedrag en van de Heftigheid van de goddelijke liefde die hen daar aantrekt... Daar ga je Dus, het kan gezegd worden, zielen worden perfect plotseling, en tegen zeer lage kosten, terwijl duizenden anderen hebben hun hele leven gewerkt om bereiken. Ja, waarschijnlijk wel; maar laat hier geen onvrede zijn, noch jaloezie.

Als als God niet de meester van zijn gunsten was! alsof hij kan iedereen beledigen! Hallo! Wat roekeloos Durf je hem verantwoordelijk te houden voor zijn gedrag? Wie durft het de Eeuwige wijsheid die alles doet voor haar glorie

en onze zaligheid: Waarom, Heer, laat uzelf uw genaden zo dierbaar kopen van een paar, terwijl je ze bijna voor niets aan anderen?

Gek! Is het om U om de diepte van zijn decreten te onderzoeken? Is hij niet vrij om te doen wat het nodig acht, en om meer te kantelen, ten gunste van van degenen aan wie het behaagt, de verdiensten van een bloed Wijdverspreid voor iedereen? God heeft Zijn doelen van alle eeuwigheid, wat voor ons altijd ondoordringbare mysteries zullen zijn : het enige wat we met vertrouwen weten is dat hij nooit kan Er zit onrecht in hem, en daar zijn we het aan verplicht. houd het vast.

Maar dit is wat bevredig de ontevredenen, als die er al zijn.

Ik zie in God dat de zielen die hard hebben gewerkt met de hulp van de genade, om volmaakt te worden, hebben oneindig veel meer verdiensten voor hem, dat zij die aankwamen bij de perfectie, of beter gezegd dat er all-in-place is blazen door speciale gunsten. Sommigen hadden meer dan geluk, anderen meer werk, en dus meer Verdiensten. God, die alles heeft gedaan, zal weten hoe hij de beloningen, zoals hij genaden gaf, zonder nooit zijn eeuwige gerechtigheid of soevereine goedheid schaden. Kan men het beter doen dan zich over te geven aan zijn wil en om ons tot hem te verhouden, tot alles wat ons bezighoudt?

(335-339)

De zaak van onze redding Kan het beter geplaatst worden dan in de handen van de die ons op geen enkele manier bedriegen, integendeel niets doen dat niet of voor ons belang, en die niet neigt naar onze meer geluk?...

Voor het huidige leven, Het lijdt geen twijfel dat zielen die zeer verleid en zeer beproefd zijn minder waarschijnlijk om te verbeuren en minder waarschijnlijk van trots dan degenen die meer begunstigd zijn. De herinnering aan het verleden houdt hen altijd op hun hoede, en dient als condoom tegen vallen, inclusief zielen De meest geavanceerde en favoriete zijn nooit perfect gratis. Dus, zoals de Schrift zegt: zij die staan, vrezen te vallen; Laat zij die heilig zijn nog steeds heiligen; dat de rechtvaardigen niet

Stoppen om zichzelf te rechtvaardigen; Moge reine harten zichzelf altijd zuiveren meer, en die allen streven, door hun goede werken, om hun roeping tot eeuwig geluk te verzekeren.

De berouw, of pijn van zonde, in wezen noodzakelijk voor redding. Vandaar de effecten van berouw geproduceerd door liefde. Het wapen van boetedoening.

Misschien bent u dat wel verbaasd, mijn Vader, dat Ik alle volmaaktheid en spiritualiteit in berouw alleen. Het is dat ik zie in God dat geen redelijke ziel gered kan worden dan door berouw of pijn van de zonde, ook door daarom kan geen enkele volwassene worden vrijgesteld; en dit is zo waar, dat het aannemen van een ziel die trouw genoeg is om hebben nooit Gods wet overtreden, noch de geloften van Zijn Doop, door een enkele veniale fout, ik zie dat voor Ga naar de hemel die het naar deze ziel zou brengen, ik zeg niet fysieke en effectieve boetedoening hebben gedaan; maar ik zie dat hij een oprechte en oprechte pijn van alle begane zonden.

Dit, ik herhaal, kan verrassen, en toch mag niet verrassen. De de rede is heel eenvoudig: geen redding zonder Gods liefde, geen redding zonder Gods liefde. van liefde voor God zonder haat tegen zonde, waar dan ook het is gelegen; en deze algemene en absolute haat tegen zonde op zichzelf genomen, brengt noodzakelijkerwijs de pijn van goddelijke belediging in ons en in alle anderen, niet al was het maar

zondigen Origineel; want, al moge hij vergeven worden door de doop, zelfs op zo'n manier dat er geen reparatie nodig is Effectief, noch lichamelijke boetedoening, het is niettemin waar dat God beledigd is, en dat als Hij dat bij ons heeft gedaan. vergeeft zo gul, het is alleen aan zijn Grote goedheid en barmhartigheid dat we zijn schulden, maar ook zonden die we niet hebben laten we ons niet binden, en dat zouden we onfeilbaar hebben gedaan zonder een Attente genade.

Waar je ziet, mijn Vader, dat de haat tegen de zonde is in wezen opgesloten in de liefde waaraan we verschuldigd zijn God op straffe van verdoemenis kan niemand, zoals ik al zei, wees vrij van berouw, zelfs geen zielen onschuldig, behalve degenen die beroofd zijn van reden.

Maar dit berouw voortgebracht door goddelijke liefde is nooit ijdel in de heiligen; Het produceert de meest sublieme deugden en strekt zich uit over alle mogelijke zonden, te haten en haat iedereen, te beginnen met de dichtstbijzijnde. Het is een verterend vuur dat zich niet over zonden verspreidt. en de onvolmaaktheden van anderen, die na vernietigd te hebben en verteerde de zonden en onvolmaaktheden van de ziel waar hij verblijft. Ze wil, deze ziel, om alle misdaden van het menselijk ras te kunnen uitroeien, en daarvoor heeft hij is noch goed, noch leven, waar het niet klaar voor was offer; Ze klaagt voortdurend over haar zonden Bezitten. Dus ik heb mijn God beledigd, roept ze. ; Dus ik verontwaardigde het object van mijn liefde; Ik heb de God van mijn hart verlaten. Ah! vergaat voor altijd de ongelukkige tijd wanneer de zonde scheidde me van hem!. Alleen de dagen dat ik kon

toestemming om hem niet te behagen, dan de tijd dat ik hem kon haten, afgesneden worden van mijn leven, en mag ik het geven Duizend keer om de herinnering te wissen!...

Hoop is mooi om gehoord te worden, en om tegen Hem te zeggen: Treur niet om uzelf, uw zonden bent u vergeven; God deed hen vergeten, nooit zij verschijnt niet voor zijn gezicht. Deze troostende woorden doen dat in zekere zin niet,

dan zijn pijn te vergroten. Hoe, zei ze, om me niet te kwellen, als ik

Denken dat ik een God beledigd zou hebben die mij in deze mate liefheeft, en die mij met zo'n vriendelijkheid vergeeft. een God echter, die genegeerd wordt en

verontwaardiging bij zoveel Wreedheid en ondankbaarheid aan alle kanten? Ah! als ik

voelde niets van de pijn, de stenen zouden spreken om mij te beschuldigen van een monsterlijke ongevoeligheid voor een God die mij vervuld heeft van zoveel goederen!

Ja, ik zeg het, en ik zeg het beloof, deze God van goedheid zal mij mijn fouten vergeven en mijn overtredingen zal ik mezelf nooit vergeven; Ze zullen altijd zo levend in mijn geheugen blijven als ze zijn. stierf in mijn hart en in mijn wil. Nooit ik Ik zal niet ophouden ze te vernietigen door boetedoening, en ik Ik zal tot de laatste adem haten. Vervloekte zonde, dat

Kan ik je uitroeien door de hele aarde, en wreek mijn God voor de wandaden die U hem aandoet!....

Dit zijn mijn Vader, zoals zoveel eigenschappen die niet worden gecontroleerd door de Machtige arm van goddelijke liefde, die de zekerheid van vergeving door de pijn van

(340-344)

berouw, en wie verrukt om de zuchten en kreunen te ontvangen die het vormt zichzelf in een hart. Het hart dat hij pijn deed van zijn pijlen kan niet meer volstaan voor de vurigheid die Verbruikt; Hij tovert alle schepselen tevoorschijn om aan deel te nemen zijn pijn en met hem te wenen de belediging van zo'n goede God, en de Betreurenswaardige onbeschaamdheid van een regenworm die in opstand durft te komen tegen hem.

Hoe heftig van berouw !. Het lijkt erop dat alle misdaden van de

Wereld komt samen zich te vormen in het hart van deze ware boeteling, van deze volmaakte minnaar van zijn God, een oceaan van bitterheid en pijn, tot het punt dat het zou zijn leven verliezen, als God niet een of ander wonder verrichtte. om het te behouden en sterk te ondersteunen tegen de Verdubbelde aanvallen van goddelijke liefde.

Vertegenwoordig jezelf, mijn Vader, de dampen die de brandende stralen van de zon verhogen tijdens de hittegolf en de hitte zomer; bereikt en geaccumuleerd in de Middengebied van de lucht, dampen condenseren, dan uitzetten door hitte, en terugvallen in zware regen die verwarmt en bemest uitgedroogd platteland. Natuurlijk beeld van wat pure liefde opereert in de zielen die hij doorboort met zijn zwaard, en die hij doorboort, en die hij smelt als het ware en lost op in tranen van boetedoening en berouw van de belediging van God...

Dit is wat ze hebben ervaren de Davids, de Saint Pierres, de Madeleines, de Augustines en zovelen andere gelukkige slachtoffers van heilig en heilzaam berouw; maar Nog nooit is de kracht van deze zegevierende liefde zo gevoeld als in de Tuin van Olijven. Het is daar, Mijn Vader, dat door Een laatste en krachtigere inspanning, hij verbond zijn boog en uitgeput zijn pijlen op het hart zeer Zuiver, de ziel en heilige menselijkheid van ons goddelijke Verlosser.

Deze pure liefde was zo levendig in hem tot eer van God en tot heil van zielen, dat er in zekere zin gezegd kan worden, dat hij wreed werd, fel en bloeddorstig. Nee

Blij om flow te maken tranen van water, drukte hij zo sterk op zijn heilig hart, dat hij een stortvloed van bloed naar buiten bracht. Hij schilderde in de ogen van zijn menselijkheid de majesteit van God zijn vader verontwaardigd, in ongenade gevallen door de zonde; maar tegelijkertijd schilderde hij hem de enormiteit van de misdaad met zulke levendige kleuren, dat hij het niet kon laten zijn terreur. J. C. viel in een totale mislukking van zijn zin, in doodsangst, waar de natuur bezweek, en waar Hij had de hulp van zijn goddelijkheid nodig om de Boven. Ja, mijn Vader, de angst was zo groot dat, in een moment, zijn goddelijke lichaam was doordrenkt met de meest verbazingwekkende zweet dat nooit was. Kostbaar zweet!... Tranen Machtig! gij ontwapent Gods toorn; u vertelt het ons hebben de tranen van pijn verdiend die de bezoedelingen van ons geweten; Deze tranen, meer heilzaam voor de ziel die ze verspreidt, dan de regen die, De nadering van het mooie seizoen, valt uit de lucht op de uitgedroogde grond dat ze water geeft en bemest.

Zo, mijn Vader, zo'n dat wanneer de lente terugkeert, we alles vrucht zien dragen en herboren worden in de natuur; evenzo, in het trouwe hart waar viel deze heilzame dauw, zie ik ontkiemen de bloemen en vruchten, bevorderen en rijpen de oogst van iedereen Christelijke deugden.

Dat is het niet, als een ziet, de aarde die op zichzelf bedekt is met zo'n rijk en zo rijk. overvloedige oogst; het produceert het alleen door de deugd van zuiver Liefde, die haar meester en cultivator is: het is een appanage die hem toebehoort in fondsen. Daarom is het alstublieft om het te versieren, om er een plek van geneugten van te maken en zeilen. Het is de gesloten tuin van de heilige echtgenoot en de heilige Vrouw; Het is het aardse paradijs. Dat is het, mijn Vader, volgens wat ik zie

in God, wat de goddelijke liefde in een hart dat hij bezit; Dat is wat die de tranen van berouw voortbrengen, die hij haar laat vergieten over de begane zonden.

Dodelijk Effecten van tranen veroorzaakt door ongeordende liefde het schepsel.

Maar wat zie ik? Mijn vader En op welk ander object wordt mijn geest getransporteerd?

Wat een schrijnend contrast! Het zijn ook tranen die ik zie vloeien; Ze zijn ook zucht hoor ik; Maar dit zijn de tranen en zuchten van het beruchte en misdadige Babylon, dat kreunt, klaagt en scheurt zichzelf, voor tijdelijke goederen die buiten zijn macht liggen, vriendschappen die haar hebben verraden, of passies die haar kwellen Terwijl zijn ogen smelten in water, en

zijn mond uitademt of de bitterheid van zijn spijt, of de vurigheid van zijn vuren

onwettig, God toont aan dat tranen van deze soort lijken op de winterregen, die overal vrieskou met zich meedraagt. Het is bijna altijd het effect van een criminele passie, meer crimineel soms dan de passie waaruit het voortkomt. Ja, mijn Vader, en wees er zeker van, er zijn oneindig veel meer Verschil tussen de tranen die goddelijke liefde doet stromen van een hart dat hij bezielt, en degenen die ongeordende liefde voortbrengen van het schepsel, dan is er tussen de lente en de winter, De aquilon en de zephir, dag en nacht. IJs en kou vernietigt, bevriest en verbrandt alleen maar alles dat het mooie seizoen op de velden had voortgebracht: dus tranen geproduceerd door genegenheid voor het schepsel, en vooral door Passies gedereguleerd, verbranden, bevriezen en vernietig

(345-349)

alle goede verlangens, alle goede bewegingen van het hart naar God, alle goede gezindheden die de ziel moest deugdzaam maken. Ze maken een vreselijke verwoestingen in het veld van de Heilige Geest; ze gaan ten onder Over het algemeen alles wat de mooie lente van genade bloemen en vruchten had gebaard; en de tranen die laat de giftige adem van de helse slang stromen, hij zijn zo fataal als de tranen van goddelijke liefde voor hem waren geweest Gunstig.

Wat zal ik u vertellen, mijn Vader? Deze moorddadige en destructieve tranen zijn als Een helse vloed, die de ziel binnendringt zelfs in het merg van de botten, als het is toegestaan om zo te spreken; zij ga naar de bodem van het hart om de geringste deugd te zoeken, om droog de wortel uit; ze maken van elke passie een idool, wiens hart een slaaf wordt; zij herstellen de heerschappij van de duivel, passies en stelregels van de wereld, op de ruïnes van de onschuld en de heerschappij van J. C. (1).

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; sœculi autem tristitia mortem operatur. (2. Kor. 7,10).

Vandaar de smaak beslist voor wereldsheid, en deze afkeer onoverkomelijk voor alles wat boetedoeningsoefeningen worden genoemd en versterving; kortom, voor alles wat de zintuigen boeit en vermorzelt de verdorven natuur. Dat

zijn lege zielen van God en vervuld met zichzelf; zielen waar de genade is dood en zonde leeft; Zielen in één woord, die in al hun daden alleen de bewegingen van de natuur en de verschillende passies ze zijn de slaven, die hen kwellen en verscheuren, zoals zoveel bittere vijanden en onverzadigbare tijgers. Daar ga je wat in Gods ogen de geliefden van de wereld en haar ijdelheden zijn, die zich zo hartstochtelijk vastklampen aan een schepsel, dat ze hem tot een godheid maken die ze het liefst God zelf. Wat een vreselijke puinhoop!....

Ladder van verlossing en perfectie of verschillende graden van verlossing berouw. Verschillende zielen beklimmen deze ladder.

Terug Nog één moment naar de graad of trap die ik al heb gesproken, en dat is niets anders dan de weg van perfectie en verlossing, waardoor alle uitverkorenen en zij die passeren zijn toegewijd aan het redden van hun ziel. Voortdurend Dit pad wordt mij gepresenteerd als een ladder loodrecht, waarvan de voet op de grond is geplaatst, en waarvan De top is zo hoog, dat hij de de helft van het luchtgebied. Moeten we verrast zijn? als we het uit het oog verliezen?....

Zoals deze schaal is geplaatst op een rechtervoet, het kan alleen worden gemonteerd met nou ja vermoeidheid. Ik zie mensen, zo moe in op deze pijnlijke manier, laat ze zich daarheen slepen, ga zo maar door Zeg, op hun knieën en op hun handen: ik zie anderen die zichzelf uitputten in inspanning en haastig lopen om Bereik sneller het einde van hun verlangens. Maar zoals zij te veel van de natuur zetten, en dat ze sneller gaan dan God vraag niet, ze trekken zich meer terug dan dat ze vooruitgaan, omdat ze vertrouwen alleen op hun eigen kracht, zonder overleg de genade van de Heer, noch de middelen die zij voorzien en die Hij was voor hen bestemd.

We zien ze onrustig en haast je naar rechts en links, om alles te oefenen de meest sublieme deugden, om allerlei soorten devoties en boetedoeningen, soms de meest indiscreet en het meest bizarre, zonder God of de mensen die ze namens hem moeten leiden. Ze volgen dus niet dan hun eigen neigingen en een zekere levendigheid Natuurlijk; en zoals de natuur altijd zwak en wispelturig is, Bijna alles wat ze doen resulteert in niets of heel weinig ding. Hun wil is echter

goed Hun verlangens zijn meestal oprecht, soms zeer levendig; daarom laat God hen niet vergaan. Hij reikt hen de hand om hen op te tillen en aan te moedigen. Ik bedoel dat hij hen genaden van hulpbronnen, tegenslagen bespaart blij dat ze hun ogen openen en vroeg of laat zien hoeveel ze

waren fout zelfs in hun middelen van perfectie. Ik zie dat met betrekking tot van velen, de verleidingen, de harde strijd die ze ervaren zijn alleen het gevolg van ongeordende gewoonten waaraan ze zich hadden overgegeven. God voert oorlog tegen hen voor oorlog door ze toe te laten. Hun vroegere genoegens zijn zo verandert het in boetedoening en wordt de goddelijke gerechtigheid gewroken; maar God wil hen straffen, niet verliezen. Het staat niet toe dat de verleiding overstijgt nooit de genade die ze ervoor hebben weerstaan. Als ondanks hun goede voornemens, ze houden soms op er trouw aan te zijn; als ze Teruggedreven door de zwakte van hun natuur naar de aantrekkingskracht die hen verleidt, God laat hen hiervoor niet in de steek, mits laat ze opstaan, boetedoening omarmen, doen stevigere resoluties. Dus hun terugvallen zelfs in hun voordeel te draaien, waardoor ze waakzamer worden en voorzichtiger.

Het verschijnt op Deze zielen zijn bang dat ze geen vooruitgang boeken in deugd; laat hen niet vooruitgaan in de weg van de zaligheid, terwijl dat ze altijd grote stappen maken. Ik zie dat God ziet hen met zelfgenoegzaamheid en vriendelijkheid aan, en Moge hij voor hen de genaden van voorliefde die voltooit om ze te zuiveren

(350-354)

en ze aan hem terug te geven Aangenaam; Heilige gezindheid om het laatste te ontvangen Sacramenten; en om hun ziekte te heiligen, een toename van de liefde van God, een groot vertrouwen in zijn barmhartigheid, een vrijgevige en volledige opoffering van hun leven in vereniging met de dood van J. C., zoveel kostbare genaden die hen vaak maken Voltooi hun vagevuur voordat ze de wereld verlaten.

Zielen die op het pad van het verderf vallen en graden achterlaten van schaal.

Ik zie anderen omhoog gaan deze graad met gemak en een zekere vreugde dat maakt dat ze alle obstakels overwinnen die de duivel of de de natuur kan hen opwekken. Ze hebben alles als regel genomen of om de reden dat de heilige Goddelijke wil: altijd op deze manier wandelen, met één stap uniform, dat niet te traag of te haastig is, Alles draait in hun voordeel, alles wordt voordelig voor hen: ze boeken in korte tijd verbazingwekkende vooruitgang; en

zonder verdere agitatie, Ze komen snel aan het gelukkige einde van hun verlangens.

Met betrekking tot zielen die achter zich aankijken en terugkeren naar hun stappen, totdat ze de laatste stap zetten; als we zeiden hierboven, God laat me zien dat wanneer ik de graden vallen zij in het grote pad van verderf, van waar er maar één stap te nemen is om in te vallen hel. Hun redding is in groot gevaar; Hier is de reden: Dit zijn meestal mensen die geweldige hechten aan hun passies en genoegens Criminelen. Nu, zoals ik heb gezegd en gezien, staat God bijna altijd toe dat dat dezelfde verleidingen terugkeren na bekering van de zondaar, en dit om zijn voornemens te beproeven, hem te versterken in zijn spraak door hem tegen zichzelf te waarschuwen en tegen de verrassing van de duivel in, eindelijk om te zuiveren en straffen; Maar omdat deze niet stevig zijn in de strijd, zijn ze slecht ondersteunen van de beproeving en worden bijna zo snel mogelijk verslagen. De eerste schok.

Ze beginnen met verliezen met het oog op hun resoluties en beloften. De aantrekkingskracht van Plezier dat hen verleidt, brengt hen terug naar hun eerste verstoringen, waarvoor ze vuriger worden dan nooit. Ze geven hun hart en hun wil overal Geheel; Hun bekering wordt oneindig veel moeilijker, het Er is een wonder voor nodig om het te bedienen. Er kan worden gezegd dat ze dat niet zijn meer in de weg van de verlossing, althans wat de staat van redding betreft. hun geweten en gedrag, die zeer tegen het evangelie. Dat is wat ik begreep door ze niet alleen de graad te zien afdalen, maar ook in Ga helemaal weg en passeer de laatste stap van laag, waarna er alleen vallen en verderf zijn. De trap, of graad, is de enige weg van genade en van de zaligheid kan elke andere weg alleen de weg van de zaligheid zijn. natuur, passies en hel. Dit, mijn Vader, zou laat zondaars beven van terugval. Mogen ze

Maak van de gelegenheid gebruik om de ogen op het ongelukkige lot, waar moet zo noodzakelijkerwijs eindigen in de vreselijke staat waarin ze wegkwijnen vrijwillig! Mogen ze de genade gebruiken die God voor hen heeft? bieden opnieuw aan, om er voor eens en voor altijd uit te komen!

Verzekering Redding voor hen die in welke mate dan ook zijn, zelfs de onderkant van de schaal.

Een goede omstandigheid opvallend, met betrekking tot alle zielen in algemeen geplaatst op de verschillende Stappen van dezelfde graad, het is dat na een paar momenten van inspanning zag ik elk van hen verdwijnen, en een er kwamen anderen die zijn plaats innamen; en dit, soms voor het een, soms voor het ander,

als alternatief voor alle. In welke mate elk werd geplaatst, De tijd kwam om zijn plaats af te staan aan een ander en om verdwijnen in mijn ogen. Ik vroeg naar de reden hiervoor eeuwigdurende mutatie, en God antwoordde dat dit ladder die de weg is naar volmaaktheid en verlossing, is niet kon alleen plaatsvinden tijdens het huidige leven, waar Spoedig komt de dood ieder van ons nemen, voor sommigen punt dat we voor onze redding zijn, en in welke mate dan ook van perfectie of imperfectie die we zelf geplaatst zien. De wrede stakingen plotseling en zonder aanzien: het is noodzakelijk verdwijnen en plaatsmaken voor een ander.

Zo gaan mannen aan volg elkaar op en de hele wereld gaat voorbij aan de generatie in generatie. J. C. heeft me ook doen begrijpen dat die die ik zag aankomen en verdwijnen op de eerste mars van onderen, waren zondaars wier kwaadaardigheid en blindheid was nooit gebracht om hun hoogte; dat de aanblik van de dood, hen beangstigd, hen herinnerde aan aan zichzelf, hun geloof, hun hoop en hun liefde, met het gevoel van een echte pijn van het hebben beledigde God. Hierop sterven ze in de eerste graad van hun bekering; ze zouden geavanceerder zijn geweest Ongetwijfeld, als de dood hen in staat zou hebben gesteld om verder te gaan, als ze was een paar jaar, een paar weken, of in ieder geval nog een paar dagen. Net als de anderen zouden ze verdwenen op een hogere of lagere trede, volgens de tijdsduur, de levendigheid van hun liefde en de vurigheid van hun boetedoening. Maar uiteindelijk stierven ze in de Dat is het essentiële punt; want God maakt mij zie dat alle zielen die hun redding maken en op een dag bezit het, worden dan ingesloten in deze trap zoals in de ark van Noach; en dat in welke mate dan ook dat we

(355-359)

overleden, we waren voor de hemel, omdat men stierf in genade.

Ik zei: mijn Vader, dat men vanaf de bodem van deze mysterieuze ladder niet kon zie de top die verloren was gegaan in de wolken, of liever veel boven; maar God leidde me daarheen in de geest, en liet me dit zien dat zal ik u melden.

Op bovenaan de ladder is een klein pad dat naar de top leidt sommige

berg van de Triomf der Liefde.

Vanaf de top van deze schaal Het is vrij onmogelijk om de bodem te zien, omdat we de aarde uit het oog verloren. De top van deze graad wordt ondersteund tegen de voet van een hoge berg, die oprijst veel hierboven. Het verlaten van de graad, vinden we, aan de voet van de hoge berg, een klein pad dat naar de top leidt; dat klein pad is erg smal en nauwelijks geslagen, Want er komen maar heel weinig mensen doorheen. De bovenkant van de Mountain biedt een zeer aangenaam thuis aan de geest van geloof en naastenliefde; ook deze berg wordt de berg van de Triomf van de Liefde genoemd, evenals J. C. vertelde het me zelf.

T is het meest charmante verblijf denkbaar; lucht is puur en sereen; de vruchten zijn overvloedig en heerlijk; Het land is bedekt met oogsten en alle rijkdommen van Herfst, hoewel een eeuwigdurende lente in stand houdt in de Weilanden Het groen van het gras met de schittering van de verschillende bloemen waaruit het is geëmailleerd. De lucht wordt gebalsemd de zoetheid van hun geur; Rust wordt niet verstoord dan door het zachte geruis van het water dat van de top over de leunend van de heuvel, of door het melodieuze gezang van vogels, die, neergestreken op de takken van de bomen, lijken samen te komen bij de concerten van de liefhebbers en liefhebbers van de bruidegom. In een notendop mijn Vader, ze genieten van alles wat de natuur kan voortbrengen aangenamer en voordeliger.

Als het hier is toegestaan om Om als enigszins triviale uitdrukkingen te dienen, zou je kunnen zeggen dat dit Gelukkige verblijfplaats, die zielen huisvest die geleid worden door de reinen Liefde, is als de buitenwijk of de antichambre van het verblijf van de Zalig. Dit is het ware aardse paradijs, waar de liefde van God triomfeert in alles; en overal prijzen we, zegenen we, aanbidden we God in zijn zuivere liefde, en voor zijn zuivere liefde, zo'n beetje zoals de gezegenden dat doen in de hemel, waar alle andere liefde, elke andere interesse wordt geabsorbeerd in de enige liefde van God wordt aan hem gerapporteerd en ondergeschikt gemaakt, als middel tot het doel. Interviews, acties, gedachten, verlangens zijn allemaal handelingen van het zuivere en Perfecte liefde. De ziel ademt alleen liefde en leeft alleen puur liefde. Wat een zoetheid, wat verrukt, wat een volmaakte geluk.! ... Laat ze zich eraan overgeven, Vader, en terugkeren nog een moment in de mate waarin ze er zijn Bereikt.

Ik was erg Verheugd om zo'n grote menigte mensen te zien lopen dus in de weg van de volmaaktheid; maar Onze Heer heeft mijn vreugde om me te laten observeren, 1°. dan was het aantal bijna niets, vergeleken met het ontelbaar aantal verwijten die zich verliezen door pure boosaardigheid van hun geest en pure perversiteit van hun diepgewortelde harten in het kwaad; 2°. dan al degenen die ik in de weg zag zou niet zijn

nog niet opgenomen in de aantal gekozenen en voorbestemden, maar Alleen zij die door hun trouw aan de gelofte van hun doopsel en de genade van hun roeping, zou doorzettingsvermogen hebben verdiend; die opstaan uit hun val, en waardige vruchten maken van boetedoening, waardoor hun vergeving gebaseerd is op oneindige barmhartigheid van God. Voor degenen, voegde hij eraan toe, die teruggaan, doen niet zijn niet voorbestemd voor een geluk waarvoor ze zichzelf uitsluiten.

Trouwens, mijn Vader, God gaf me geen tekens, geen tekenen, om te onderscheiden de voorbestemmingen van degenen die dat niet zijn, en ik zou dat hebben gedaan was erg boos om hem te vragen, ziende vooral in zijn testament dat het een geheim is dat hij voor zichzelf reserveert. op zichzelf, en die niet mag worden bekendgemaakt dan op de laatste dag; maar dat heb ik in deze legislatuur duidelijk geweten. Fataal zal er geen enkele verwijt zijn die niet gerechtigheid aan de preveniënte genade van J. C. , in bekennend dat, indien verloren, Het is aan hemzelf, en aan hem alleen, dat hij verschuldigd is aanval.

Klein velen die echt berouw hebben.

Laten we iets meer zeggen ding, mijn Vader, over de voor- en nadelen van dat berouw, waarover we al zoveel gesproken hebben; want we zouden niet eindigen als we alles moesten zeggen, om te zeggen op een punt van dit belang. Waarom is echte berouw zo zeldzaam? Omdat we verzuimen na te denken over wensen van de doop, de laatste eindigt, op gratuite liefde, attent en ondenkbaar, van een God voor ons, alles wat kon ons daarheen brengen; Ten slotte verliezen we de objecten van het geloof uit het oog. Maar, dat een hart dat ermee vertrouwd is geraakt door de meditatie over heilige en verschrikkelijke waarheden, stelt zich gemakkelijk deze goede berouw voor, die God niet ontbeert nooit te verlenen aan degenen die hem door gebeden vragen vurige en vurige verlangens!

Hoe oprecht is zijn pijn, hoe levendig is zijn berouw, wanneer hij zich zijn ondankbaarheid aan een God die hem met zegeningen heeft overladen en dat niet doet vraagt hem, voor elke erkenning, die trouw van zijn liefde!... Dit gelukkige schepsel wordt gepenetreerd ongetwijfeld de schrik van de oordelen van een wraakzuchtige God;

(360-364)

maar ze sluit zich aan bij de liefde van een goede God, en dit laatste gevoel is dat wat overheerst in zijn hart; en hoe hij de edelste en aangenaamste is aan de persoon die er het voorwerp van is, communiceert hij de aard ervan aan al het andere en wordt het dominante motief.

Hij is, zie ik, mijn Vader, noch plezier, noch gehechtheid, noch gelegenheid, noch wil, niets, ten slotte, dat een aldus weggestemd hart klaar is om zich te offeren om God tegen zichzelf te wreken. Hij het bloed van J. C. wordt aangebracht door het sacrament van de boete, en De hemel triomfeert en verheugt zich in de bekering van deze zondaar : gewoonte is verslagen; Hij bezwijkt nu alleen nog maar door pure zwakte, en voor een val van Fragiliteit Hij behaalde twintig of dertig overwinningen op zijn Passies. Verre van op zijn manier te worden tegengehouden, werd hij zal zelfs profiteren van zijn valpartijen om zijn vijanden beter te verslaan; Hij zal standvastig en constant zijn tot de dood in gevoel en Het voornemen om niet meer te zondigen en te zijn altijd trouw aan zijn God.

Maar, mijn Vader, ah! hoe klein is het aantal boetelingen van dit soort! Ik herhaal het nog een keer, ah! dat hij klein is!.. Ik durf het niet bijna vertellen wat God mij ervan laat zien... Van de honderd... dat Ik zeg? Er is misschien niet één op de duizend !... Ik huiver! Wat een misbruik van genade dus! Zoveel ontheiligingen, zoveel heiligschennissen begaan door deze zondaars Meestal, wie zeggen dat ze zijn en zelfs die geloven dat ze bekeerd zijn! dat van mensen die verdwalen, zoveel zielen die naar de hel gaan juist met de middelen die hen daarvan moeten weerhouden. Is dit niet in staat om te schudden?... Hallo! Mijn God, dat zal daarom het arme menselijke ras worden?....

Trucs van de duivel om de ware bekering van het hart te voorkomen.

Hoeveel kunstgrepen, hoeveel Misleidingen, gebruikt de demon niet om hen te verleiden ! Ten eerste om hen te handhaven in hun nalatigheid en geestelijke luiheid, hij laat hen horen dat de tijd van hun de bekering is nog niet gekomen; dat, om de gewoonte van hun passies, ze hebben een zegevierende genade nodig dat God geven wanneer hij dat nodig acht; dat het in de tussentijd nutteloos zou zijn om niets te proberen met genaden te zwak, zei hij hun, om slagen. Hierop kwijnen ze weg in een staat van dood, ondanks de wroeging van hun geweten en alle De pogingen van de Hemel om ze te verwijderen: preken, lezingen, instructies, goede bewegingen, alles wordt verwaarloosd, veracht, vertrapt. Dat is hier niet het geval. genade die je nodig hebt, zegt de duivel: God heeft zijn tijd; geluid De tijd is nog niet aangebroken; We moeten de kant kiezen van Wachten op hem met geloof en berusting: misschien en hij is waarschijnlijk dat hij het voor u reserveert voor het uur van overlijden, laten we geduldig zijn en niets overhaasten; Dingen niet zou niet beter worden; Alles moet in orde worden gebracht en niets om Tegenslagen.

Ah! mijn Vader, dat Ik zielen in de hel zien vallen, op deze hoop bedriegen van een goede peccavi op het uur van de dood! omdat Dus in plaats van de buitengewone genaden te ontvangen op die zij zo roekeloos hadden geteld, ze krijgen niet eens gewone, of in ieder geval Ze misbruiken het tot het einde en sterven zoals ze leefden.

Ja, mijn Vader, deze ongelukkig sterven zoals zij geleefd hebben; want ik zie dat hun geest wordt vertroebeld en hun hart verhardt; dat doen ze niet zie meer dan schaduwen van de dood, afgronden en afgronden. Dat is wanneer de demon

ruilen van taal, en dat hij zijn laatste batterij implementeert voor de laatste aanval die hij aan hen levert: hij maakt ze dan beschouwen hun zonden als onvergeeflijk en hun Hallo als onmogelijk. Jullie hebben, zei hij hen, veracht God en Zijn genade tijdens het leven, het is juist dat Hij mist de dood; Dit is het onvermijdelijke vervolg op de aanmatiging die hem beledigt, en de ondankbaarheid waarmee je hebben tot nu toe gebruikt ... Dus., vanaf de hoogte van de valse beveiliging waar hij ze tot dan toe had onderhouden, Hij laat ze in de afgrond van wanhoop vallen, waar, Voor de gewone mensen eindigen ze hun ongelukkige dagen. Welke dood, mijn Vader! Zouden ze geboren worden om zo te sterven! en zou het voor hen niet duizend keer beter zijn geweest dan zij nooit uit het niets was gekomen, dan een einde te hebben als betreurenswaardig en gevolgd door zo'n triest lot!....

Ik zie, mijn Vader, dat er andere zondaars zijn die belijden, en zelfs die al het goede tijdens hun leven bekeren; Maar dit Conversie is niet langdurig. De demon reanimeert zo heftig hun hartstochten, dat zij er spoedig aan bezwijken, hetzij door zwakte of door gewoonte: dan ervaren ze een moedeloosheid die hen verdooft, uitput en ontmoedigt; Hun ziel is als verlamd en kan er nauwelijks een maken. beweging naar God. Ze benaderen echter nog steeds soms sacramenten, maar door manier van vrijspreken, en door een bepaalde gewoonte die niet verandert niets aan hun gedrag. Is het om je op voor te bereiden Als ze het Heilige Tribunaal naderen, denken ze aan het vormen van een dienstmeisje. resolutie om niet opnieuw te vallen. Allemaal mooi, zei de

demon Beloof niet meer dan je kracht zal toelaten uit te voeren! Hallo! Weet je niet dat ieder mens mens is? hij is onmogelijk

(365-369)

dat je niet terugvalt vroeg of laat, en verwacht niets anders. Het is genoeg, voor uw veiligheid, of u nu voorstelt om enigszins aanpassen gedurende de tijd die nodig is om te ontvangen de sacramenten; Maar wat een waanzin om voor altijd te willen opgeven die en die voldoening! Geloof me, je zou nooit vasthouden deze belofte; en het is beter om dit niet te doen, dan om jezelf bloot te stellen aan zich meer schuldig maken door roekeloze beloften en Tegenslagen.

Op dit punt wordt de boeteling kalmeert des te beter als hij dit vindt Beslissing handiger en meer in lijn met zijn eigen manier om te oordelen, evenals alles wat het biedt innerlijk moeten komen. Dus zegt hij tegen zichzelf: zelf

: En in feite niet anders kan zijn; en het is de wijste en wijste partij. Voorzichtig in alle opzichten. Het fungeert derhalve als een pact of overeenstemming met zijn geweten, volgens welke, bij elk Zodra hij wil gaan biechten, gebruikt hij een beetje terughoudendheid. in zijn hartstochten; Het corrigeert zichzelf zelfs, voor een paar dagen, op iets toevalligs; Hij gaat zelfs zo ver dat hij vermijdt sommige gelegenheden, al was het maar om niet geweigerd te worden door zijn biechtvader. Hij onderhoudt zichzelf nog enige tijd na zijn absolutie, en de duivel heeft te veel interesse in hem bedriegen, om hem dit valse sprankje bekering niet te laten die hem geruststelt; maar spoedig hervat hij zijn gewone trein, en geeft zichzelf nog steeds volledige vrijheid om te zondigen, tot de tijd waar hij gewoontes heeft en waar hij voorstelt te bekennen: zodat, zo overgaand in een cirkel van bekeringen en Terugvallen, vindt hij aan het einde van zijn carrière slechts een stapel misdaden en heiligschennissen die hem in de afgrond storten. Maar, mijn Vader, hier mag zijn

De meest subtiele truc van de demon, om deze zogenaamde boetelingen te verblinden in hen geruststellen over illusoire voorzieningen die hij vakkundig kent zet in de plaats van degenen die God vraagt.

Wanneer genade achtervolgt een zondaar, moge zijn geweten hem vullen, dat een goede regisseur hem treft met de vrees voor Gods oordelen, om hem te dwingen eindelijk tot een echte verandering van leven te komen, met Pasen of in een goede spirituele retraite, of in naderende omstandigheden, God doet me zien dat de duivel dan zijn inspanningen verdubbelt om beperk zijn prooi, in verhouding tot hem uithalen. Hij vertegenwoordigt levendig aan zijn verbeelding en zijn zintuigen de objecten van de hartstochten die hem meer plezier geven, en waaraan hij sterkere gehechtheden en neigingen heeft, en gevoeliger Wil je me na zoveel Voordelen en snoep

Genieten Vertelt hem de wulpsheid door zijn armen uit te strekken? Terug naar Ik zal me niet verlaten en ik zal je gelukkig blijven maken. Hallo! Zou je kunnen leven zonder de geneugten die ik bied? Kan de mens negeren wat het is en zichzelf verloochenen ? Zou hij niet schuldig zijn aan zijn dood door een

Onvergeeflijke wreedheid? Link is dus hoogmoed, hebzucht,

gulzigheid, en van alle andere tirannen van zijn ziel. Elk van hen, God me laat hem zien, houdt hem een verleidingstaal die van hem is schoon, en die het heel moeilijk voor hem is om te weerstaan, vooral gezien de kracht die hij zijn Slechte gewoonte en de helling die er is samengetrokken ....

De zondaar wordt gevonden Dus zeer sterk gevochten tussen twee partijen, die argumenteren geheel: aan de ene kant vertelt zijn geweten hem dat men zich moet overgeven aan genade en gehoorzaamt God; aan de andere kant schreeuwt zijn passie het uit van zijn hart om Geclaimde rechten. Wat doet de demon? Hij geeft zich goed van bewaker om de balans helemaal aan de zijkant te doen kantelen Passies; Deze partij zou te grof zijn en kunnen dessill. de ogen van hen wier blindheid nog niet bij hem is top. Wat doet hij dan? Hier is het: door een verfijning van misleiding Hem waardig vindt hij hier nog steeds de middelen om alles te accommoderen door transactie als we dat kunnen zeggen, een beetje geven aan elk van beide partijen; Alsof men twee meesters zou kunnen dienen als Vijandig; alsof de geringste zorg voor de natuur gaf niet alles aan haar.

Zwijg, zei de Zondaar aan zijn passie, laat me met rust, het is noodzakelijk opbrengst voor een tijdje; maar ik neem geen afscheid van altijd zullen we elkaar weer ontmoeten, ik zie in God, mijn Vader, dat Dit akkoord gaat zo fijn

en zo stiekem in het hart van de zondaar, dan de zondaar zelf Nauwelijks merkbaar, en misschien zelfs beseft hij het niet. Het is als twee goede vrienden dat we dwingen om te scheiden, en wie, door toe te geven aan de geweld dat hen wordt aangedaan, stem ermee in om mee te doen; maar ze Spreek een kleine

in één oogopslag, of door een ander teken waarvan niemand het heeft opgemerkt, hoewel ze elkaar perfect begrepen en gehoord. Ja hier, mijn Vader, is gescheiden van zijn passie domineert de zondaar die er altijd aan gehecht blijft. Hij is zeer tevreden dat ik zo'n handig middel heb gevonden om jezelf te misleiden, door je spirituele gids te misleiden. De Demon is erg blij met zijn succes, de passie moet ook bevredigd worden; Er is alleen God die dat niet is, en die vanuit de hemel veroordeelt

(370-374)

een absolutie die, niet zijnde dat een echte heiligschennis, alleen maar resulteert in verdere verblinding de geest van degene die het ontvangt, die hem op een ongepaste manier geruststelt tegen

Zonden die niet vergeven zijn, en toch verliest hij tot souvenir.

Blind, hij gelooft dat hij zeer geavanceerd in perfectie, omdat het niet zo pervers is dat het zou kunnen, en dat het zichzelf corrigeert voor bepaalde gebreken; Maar de dominante passie leeft nog steeds, en de wil om te doen het kwaad sterft niet in hem; Hij heeft alles te vrezen dat zij dat zal doen. sterft nooit. Toch is dit de ongelukkige staat waarin Deze ongelukkige man brengt zijn leven door, en waar hij, voor het gewone, maakt het af. Het is niet zo dat hij zich nog niet kan bekeren; Maar mijn Vader, hoe zeldzaam is zo'n bekering ! Wat is berouw en bekering, als liefde

Van God heeft toch niet de overhand op de onze? Ik zie dat ze zou eerder dienen om de zondaar te veroordelen dan om rechtvaardig het voor God.

De demon houdt zich bezig Dus veel om menselijke motieven in de geest te gooien en de harten van hen die hij geneigd ziet tot de bekentenis. Maar als hun berouw perfect is en gebaseerd op de zuivere liefde van God, die overheerst en overheerst boven alle andere motieven, Het is dan een muur die ontoegankelijk is voor alle inspanningen. Hij kan niet Wat je tandenknarsend moet doen tegen dit onoverwinnelijke obstakel, dat het doet Woede van wrok Het zou, mijn Vader, grote volumes voor je vergen.

blootstellen de misleidingen, de illusies, de ontelbare trucs die hij erin stopt Werk om zondaars gewoonlijk te verleiden door de schijn van berouw die zij niet hebben, of die is alleen op zijn eigen manier.

Middel om de valstrikken van de duivel te vermijden.

Ijverig gebed, nederig, vurig en bezield, is de eerste manier waarop de ziel heeft in de handen om te voorkomen dat de Verschillende valkuilen van de geest van leugens. Het is haar die het geloof prikkelt, hoop voedt en naastenliefde aanwakkert; zij, ten slotte, die alle deugden verkrijgt die op de vlucht slaan de verleidelijke geest.

Het is daarom noodzakelijk om met geloof te bidden. en vertrouw op de verdiensten van de Heiland, die alle gewicht aan onze gebeden, evenals aan onze berouw en aan onze deugden. Het is daarom noodzakelijk om hem voortdurend om zijn goddelijke te vragen. liefde, de gelukkige effecten van zijn barmhartigheden, en dit oprecht en oprecht berouw, zonder welke de Zonden worden nooit vergeven We moeten dan rekening houden met het andere

Redenen dat het geloof ons voorstelt, om ons tot deze berouw te verleiden, beschouw jezelf bij het licht van de fakkel dat zal de diepten van ons geweten verlichten tot het oordeel dat we zal lijden na de dood Een van de redenen

dat het geloof ons voorstelt, degenen die uit onze eigen belangen putten, hoewel op zich minder nobel, kan heel goed ga binnen voor iets in ware berouw, op voorwaarde dat Gods liefde overheerst, en moge zijn

rente overheerst boven alle anderen; Maar dat is wat we nog steeds nemen ruwweg de verandering, en wat het verlies van meerdere, naar wat God mij heeft laten zien.

Angst Excessief uit de hel, geïnspireerd door de duivel.

Ja, mijn Vader, en Dit is wat ik duidelijk heb geweten, toen een zondaar aangeraakt door genade neemt voor God de oplossing om zich te bekeren, overweegt de duivel zorgvuldig welke het motief domineert in deze resolutie; als hij ziet dat het de Angst voor de hel, onmiddellijk zet hij zich in om het te vergroten Sterker nog: het verstoort zo de geest en de verbeelding door deze buitensporige angst, laat hem de ingang sluiten om De hoop op vergeving, en vooral aan de zachtmoedigen gevoelens van vertrouwen en liefde. Barmhartigheid heeft Hoewel hij gehoord wordt, sluit de zondaar zijn oor voor het zijne stem en luister alleen naar die van een verontwaardigde rechter. Helaas is het hier niet deze kinderlijke angst en heilzaam, altijd gedicteerd door wijsheid; Het is een angst zuiver dienstbaar, wat de wil tot zonde niet wegneemt, en die daarom de liefde van God uitsluit; In plaats van In welwillende zielen is het deze angst zelfs wie door liefde wordt uitgesloten (1).

(1) Timor non est in charitate, sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. Joan. hfdst. 4; 18. ).

Het staat buiten kijf, mijn Vader, dat God de zaligheid van alle mensen wil; maar ook hij is er niet minder zeker van dat God ons niet zal redden zonder ons, dat wil zeggen, zonder dat wij overeenkomen met de opluchting dat hij geeft ons daarvoor. Dat is de reden waarom, na vele jaren van tijd, ontrouw, genade trekt zich terug en de zondaar blijft zonder bijna middelen. De demon grijpt dan zonder verzet van zijn wil, die hij in het kwaad fixeert; Hij gebruikt de dominante passie om iedereen te regeren en te leiden de anderen. Van daaruit laat hij hem handelen of zwijgen, volgens het belang van het moment.

Is het een omstandigheid waarin het gebruikelijk is de sacramenten te benaderen, dan legt hij de passies stil, of laat hij de bewegingen van de natuur voor bewegingen van genade. Wij benaderen met de mooiste verschijningen; Maar kort daarna was de Autorijden en terugvallen laten zien wat men had moeten denken. Op Dit wordt besloten om te wachten met het omzetten naar de dood, omdat we wanhopen om hiervoor te slagen Tijd; Dit is precies wat de duivel voor zichzelf had. Voorgestelde. De nieuwste ziekte arriveert; dan de zondaar Lijkt

(375-379)

ontroerd als hij doet was nog nooit eerder geweest. Op het juiste moment; Maar het is hier het berouw van een misdadiger dat leidt tot kwelling, en laat de schrik bevriezen, zelfs in het merg van de botten. Veel angst en geen liefde. Het is de boetedoening van Kaïn, van Judas, van Antiochus; het zal worden gevolgd door hun straf.

Dood vreselijk van een wanhopige zondaar.

Wie zou er niet zeuren, mijn Vader, ah! die niet zeurde over het lot van deze arme man ongelukkig, die alleen angst deelt en wanhoop? God van barmhartigheden, laat jezelf Flex, verzacht in zijn voordeel Nee

mijn Vader, nee, een priester arriveert; Maar de minister van Verzoening, wiens aanblik zo troostend is voor de rechtvaardig stervende, biedt hem niet aan Hij is een overweldigend en ondraaglijk object. De priester, Toch werkt het met al zijn kracht om hem te voorzien van een Heilige Dood: Hij spoort haar aan tot kinderlijk vertrouwen in de de goedheid van een altijd barmhartige God; Hij probeert met alle middelen om in hem zijn hoop te wekken met zijn geloof, en om in hem de gevoelens van een oprechte berouw, van ware pijn van iemands zonden...

Wat doet u, minister? van de Heere? Ijverige priester, wat doe je? ah! Je praat met een verwijt dat niet meer hoeft wachten op het einde van zijn veroordeling. Zijn geweten beschuldigt hem al van tevoren, en de demonen waarvan hij is slave zijn al begonnen met uitvoeren tegen hem het vonnis dat voor hem is voorbereid door de God die hij beledigt opnieuw, en wie zal hem binnenkort beoordelen. Branden

Verslinden roep tot hem, eeuwige verwijlinding, Dat is jouw delen. Het is in de diepten van de hel dat we uw ziel zullen neerslaan, nadat ze haar naar de rechtbank van haar rechter had gesleept.

Deze ongelukkige ziel gaat in onvoorstelbare angst en inbeslagname; het is van plan om Rumble lightning, ze voelt de klappen van gerechtigheid goddelijk, ziet ze Gods arm opgeheven om haar te slaan. O schrik! oh

wanhoop! oh onherstelbaar verlies! O eindeloze kwelling! Verlaten van God en de mensen wordt het de speelbal van demonen en de ten prooi aan eeuwige vlammen. Aldus priesters van J. C., Verdubbel je ijver, zolang je wilt, put je jezelf uit tevergeefs; Uw zorg is nutteloos en al uw inspanningen

Overbodig. Misschien helaas! Maak je degene die geacht werd alleen maar schuldiger te maken? Doe er je voordeel mee!...

Ik zie in God dat, tijdens de laatste angst van deze stervende zondaar, De duivel oefent meer dan ooit alle macht uit die hij heeft over Deze ziel, soms door meer activiteit te geven aan de de meest gewelddadige passies, soms, en dit is het gewone, in waardoor ze allemaal toegeven aan de verleiding van wanhoop. Hij gedraagt zich soms zo gewelddadig tegen haar; Hij slaat zijn verbeelding en zijn onderste deel van angst en angst; Hij presenteert haar het vuur van de hel met zo'n kracht, dat ze denkt dat ze ze al voelt... Ja, gelooft ze al brandend, en inderdaad vergist ze zich niet stap; want hoezeer hij ook de kracht heeft, deze helse geest laat hem los. de vurige dampen van zijn brandende adem, die Noem de eerste aanrakingen van de hel.

Dat is het, mijn Vader, volgens welke God mij liet zien en begrijpen, wat gaat meestal over in het binnenste van de zondaar naar de wanhopig, terwijl een priester hem helpt om het toe te dienen. Hij zegt dat hij zich bekeert van het beledigen van God; Ja, hij heeft er berouw van inderdaad, maar het is puur en alleen door de angst voor hel; deze angst voor een slaaf die altijd opstandig is onder de slagen, kan het nooit rechtvaardigen. Hij wil graag een heilige zijn, niet opdat God daarvoor geprezen zou worden en verheerlijkt, maar puur en uitsluitend door de angst om te zijn een verwijt en het fatale lot ondergaan. De nieuwste De sacramenten die hij in deze ongelukkige gezindheid ontvangt alleen dienen om de hoogte aan zijn heiligschennissen te geven en het laatste zegel tot zijn afkeuring....

Vreselijke positie van waaruit God, ik weet het, kan nog steeds absoluut een zondaar verwijderen, maar vanwaar hij het nooit zal verwijderen, behalve door een wonder meer sterk, als het gezegd mag worden, dan degene die Lazarus uit het graf haalde. Welke dwaze persoon zal op zo'n gunst durven rekenen? Ah! mijn Vader, wat zou dat zo vervelend zijn! Zou zo'n vermoeden niet een afschuwelijke misdaad zijn? God had het allemaal

Gemaakt voor deze ondankbare Babylon; Maar nutteloos: zijn geduld is op, hij zal hem uiteindelijk aan zijn ongelukkige lot overlaten; Daar gaat hij zich mee wreken zijn genaden veracht, en lach om zijn Rondleiding door degene die hem zo bespotte Noodlottig

ontknoping de meest afschuwelijke positie die men zich kon voorstellen, en om Welke komen we nog elke dag aan zonder erover nagedacht te hebben!....

Dood anders dan verschillende zondaars.

Ik zie, mijn Vader, dat er zoveel verschil is tussen de dood van zondaars anders, dat er zijn tussen hun levens, hun passies, hun misdaden, en de verschillende gradaties van hun kwaadaardigheid. Dus God kan meer of minder respect hebben voor bepaalde deugden moraal die zij tijdens hun

leven, in het bijzonder gerechtigheid, Natuurlijke gelijkheid, compassie voor ellende van de armen, de steun aan de fouten van anderen en de naastenliefde aan anderen. Vanwaar het gebeurt dat God uitstort soms overvloediger op sommige de verdiensten van bloed van J. C., en rukt hen uit de hel,

(380-384)

terwijl duizend anderen Vallen. Dit zijn de effecten van een nog steeds vrij testament dan alleen in zijn oordelen en in al zijn gedrag. Hieruit volgt dat de dienaren van de laatste sacramenten van de Kerk dat niet doen mogen nooit hun plicht verwaarlozen, noch iets weglaten dat kan bijdragen aan deze grote inspanning van goddelijke liefde. Dat de zieltogende moest er zijn voordeel mee doen of niet, dit is waar het bij hoort. God om te beslissen; Voor hen zullen ze dezelfde verdienste hebben en dezelfde beloning voor hem.

Bij een rechtvaardige straf, zij die de sacramenten verwaarlozen sterven vaak zonder sacrament.

Het gebeurt vaak, mijn Vader, dat mensen sterven zonder sacrament door een effect van goddelijke wraak, die aldus straft of het misbruik dat zij ervan hebben gemaakt, of de verwaarlozing waar ze woonden op dit achting. Want hoeveel mensen leven in lauwheid, een schuldige roekeloosheid, laten we beter zeggen in een gebruikelijke afkeer, een geheime verschrikking van het Tribunaal en de Heilige Tafel, waar De duivel besteedt veel zorg aan het onderhoud ervan! Ze vrezen extreem om het te misbruiken, zeggen ze, en om zichzelf meer te maken schuldig: maar als ze voorzichtig waren, zouden ze zien dat ze schaamte nog meer vrezen dan misbruik. Wanneer De intentie is goed, en dat we willen dat al het goede de middelen neemt om zichzelf te redden, maakt angst iemand dan beter voorbereid, en niet dat wij ons van stemming onthouden. Om er dichtbij te komen, moet je werk om zichzelf waardig te maken; goud het kost de natuur, en dat is precies waar we bang voor zijn, of in ieder geval wat we vrezen veel meer dan wat dan ook de rest, en waarom we soms jaren zonder gaan denk aan het Heilig Avondmaal, noch aan het Tribunaal, en zonder iets doen voor de hemel. Verre van vooruit te gaan in perfectie, wordt aangenomen dat het gestopt door respect, en we worden alleen maar gestopt door geestelijke gevoelloosheid en lafheid. Goud

Ik vraagt u, welk account te maken dat dit alleen nutteloosheid, dit

criminele luiheid, waarbij Toch besteden zoveel mensen het beste deel van hun leven!....

Vals Beschuldigingen in de boeterechtbank, vooral van valse toegewijden, die biechtvaders moeten terugsturen.

Wat zou ik niet hoeven te doen zeg, mijn Vader, als ik op de details van de Fouten die de verleider veroorzaakt in het onderzoek en in De Aanklager

! Het verduistert met duisternis de geest van de boeteling om zijn zonden te stelen; dan leidt hij hem ertoe zichzelf te bestuderen, om niet punt om zich kenbaar te maken aan zijn biechtvader. Hij is op zoek naar de meest verzachte termen, de uitdrukkingen die het meest geschikt zijn voor verwijder alle schaamte van de zonde en Alle enormiteit van de val. We gaan niet terug naar de het beginsel of de ware motieven van de handeling; We zwijgen over kansen, Gewoonten; Alle twijfelachtige punten van moraliteit. Tot slot doen we het zo goed dat het ons lukt. te worden genegeerd door de rechter die beslissen; en het is op dit oordeel, aldus verrast en afgeperst, Laten we gerustgesteld worden....

Schaamte sluit je mond op onzuiverheden; de angst om de boerderij terug te brengen naar de Onrechtvaardigheden; Trots zorgt ervoor dat we anderen de schuld geven van alle bij gebreke van wat wordt verklaard of nagestreefd verminder het door de omstandigheden waarin men zich bevond. Het lijkt erop dat we gaan bekennen om ons te verontschuldigen, niet om jezelf beschuldigen. Als de biechtvader op dit alles het juiste punt wil hebben om Wat te verwachten, er wordt gezegd dat hij is gewaarschuwd, dat hij slecht humeur, dat hij niet handig is, en men verlaat hem uiteindelijk, om elders te zoeken naar een die zachter, zelfgenoegzamer en zelfgenoegzamer is lager opgeleid, eindelijk een biechtvader zoals gewenst; Een Biechtvader die vaak wordt gezocht voor een genegenheid die te natuurlijk is: Het is eerder aan de mens dat men bekent dan aan degene wiens man de plaats inneemt.

Valkuil des te meer te vrezen, mijn Vader, dat het vaker voorkomt, vooral Onder de valse toegewijden waarvan ik al heb gesproken, en op wiens rekening wij niet zouden eindigen, als hij moest alles zeggen; als het bijvoorbeeld nodig was om alle de omwegen van hun hypocrisie en eigenwaarde, laten zien hoeveel, in hun vertellingen en lange details, Ze zijn bedreven in het misleiden van hun manager, in zichzelf bedriegen; hoezeer ze hun gebreken verbergen en overdrijven hun zogenaamde deugden en goede werken; met welke subtiliteit ze hem de feiten voorschotelen en twijfelachtige gevallen, om hem ze niet te laten overwegen alleen aan de kant die van hen is gunstig. Dus

dat hij De biechtvader moet de grootste aandacht krijgen, samen met de meest geconsumeerde ervaring, om ze te waarderen precies.

De demon die hen maakt leidt de tong, en wie laat hen spreken of zwijgen als hij wil, is soms een stomme demon, soms een demon Prater; en bijna altijd is hij stom, ondanks alle woorden die hij zegt of laat zeggen, omdat hij nooit zegt wat hij zegt Horen. Het wekt deze valse toegewijden een grote Verlangen naar daden van schittering, en voor iedereen Goede werken van apparaat Een grote honger van de heilige communie, waardoor ze onophoudelijk de communie willen ontvangen en zonder veel moeite met de deugden of het soort leven dat de frequente communie. Hun bekentenissen worden herhaald, de gelegenheid te hebben om vaak te spreken met degene die hen leidt, en ze zijn meestal erg lang, om meer met hem te kunnen praten. lang. Ten slotte proberen ze het te zien en te onderhouden. Vaak denken ze er veel vaker aan. Ik zie in God, mijn Vader, dat er

(385-389)

in A die voor hun biechtvaders van de helse slangen zouden ze verplicht zijn om te vluchten en te jagen, zodra ze elkaar hebben opgemerkt van het temperament van hun karakter en de wending van hun devotie.....

Ik heb het hier niet over mijn Vader, en God verhoede! van vele zielen getroffen door scrupules of verdriet van de geest over geldigheid van hun belijdenissen, enz., of van onwelgevallige verleidingen, of zij nu zich inzetten om te vechten. De biechtvader moet hen instrueren, hen geruststellen, troosten, zal hen helpen hun verdriet te doorstaan situatie. Het moet hun importunity ondergaan, en dat het Pas op, door ze uit te stellen, om hun kwalen te vergroten. Ik heb het niet over Dus niet van deze beproefde zielen, maar alleen van die valse toegewijden die de duivel leidt, en die, devotie als zeil en als voorwendsel, stel je voor dat ze God zoeken, terwijl ze alleen Zijn zoeken minister. Oh! voor hen, mijn Vader, nee barmhartigheid, geloof mij; beraadslagen zijn niet nodig met hen; Maar ze moeten zonder tegenprestatie en zonder overweging worden teruggestuurd. luister naar meer uitleg dan ze al hebben dan te veel gegeven of ontvangen.

Manier wiens biechtvaders het goede moeten instrueren en geruststellen zielen gekweld en bedroefd.

Wat betreft zielen getroffen en geprobeerd waarvan we zojuist Praat, dit is wat de biechtvader tegen hen zal zeggen om hen gerust te stellen, voor zover mogelijk, op hun bepalingen die de biechtstoel en Heilige Tafel: Bent u vastbesloten, met de hulp van genade, om u van zonden te corrigeren wat je gaat belijden, of wat je hebt Bekende? Is uw testament losgekoppeld van alle welbehagen van de zonde? Als dit zo is, wees dan Rustig, je hebt berouw, hoewel je het niet hebt. gevoel. De problemen die je onrustig maken, kunnen alleen komen van de demon; Het is het gedrag dat hier alles bewijst. Dus, als je zijn standvastig om weerstand te bieden en te vluchten, Wees gerustgesteld over uw regelingen; zoek niet zozeer wat God gaf je, ik bedoel berouw: pas jezelf toe liever trouw te zijn aan genade, en versterk jezelf meer en meer in de haat tegen de zonde en angst om het te plegen; Want dit is wat de karakter van een goed berouw, dat alleen maar kan zijn het werk van de Heilige Geest.

Hoeveel goede zielen die God op deze manier voelt alleen om hen binnen te houden nederigheid en in heilzame angst! Zo is het dat hij hen steunt tegen onwelgevallige verleidingen, die geen enkel doel dienen dan om hen te zuiveren door hen overwinningen te geven. Ja angsten, problemen, agitaties van een timide geweten, twijfels, verbijsteringen over de onzekerheid van verlossing, over de staat waarin men voor God is, op belijdenissen dat we hebben gedaan en de sacramenten die we hebben ontvangen zoveel vagevuur voor een trouwe ziel;

dat zijn stormen waartegen het moet vechten, in zich vastklampen aan geloof, hoop en naastenliefde.

Op De zonde van terugval en de nasleep ervan.

Over zonde van terugval, mijn Vader, J. C. maakt mij bekend dat wanneer Hij zegt in het Evangelie, dat de duivel uitgeworpen wordt Van een ziel neemt zeven andere demonen plus goddeloos als hij, moeten we deze uitdrukking niet opvatten om de letter, alsof ze zich overgaven aan het aantal van acht boze geesten om aanvallen op deze ziel te doen: dit, hij heeft mij gezegd, betekent dat hij terugkeert naar de aanklacht na zijn verslagen, maar met een woede die zeven keer groter is, zodat het veel moeilijker is om deze tweede aanval vol te houden. Maar ook, mijn Vader, ik zie dat genade meer is sterk in verhouding tot het gevaar. De duivel, woedend, begint met het grijpen van het onderste deel van de ziel, zintuigen en verbeelding; Hij verdubbelt zijn inspanningen, herinnert hij zich Al het plezier van gewoonte en verleden tijden. Nutteloos Hij zet alles in wat hij van kracht heeft, trucs en kunstgrepen; onnodig ontketent het alles De hel: als de ziel niet uit het oog verliest wat ze beloofd heeft God, als ze trouw is aan de genade die haar maakt steun, ze is zeker van de overwinning, en de duivel zal zijn verward. Maar als, door

Helaas komt ze naar geef toe en laat los; als dat nog steeds het geval is Alliantie met de vervloekte gewoonte en de wil om de kwaad; Als ze nog steeds instemt met crimineel genot, is alles verloren.

De Heilige Geest komt dan trekt zich terug uit zijn hart en de duivel keert in triomf terug; Het is dan dat de toestand van deze ongelukkige man erger wordt dan hij heeft. nooit geweest. Er moet echter een duidelijk onderscheid worden gemaakt tussen terugval in zonde, van de terugval in de gewoonte van de zonde; evenals recidieven van kwetsbaarheid, die zelfs na een Goede bekentenis, met de terugvallen van kwaadaardigheid, die veronderstellen altijd dat de zondaar niet bekeerd was, vooral als ze zijn vermeende bekering op de voet volgen.

Voordelen het verlies van gevoelige troost. Waakzaamheid van de echte vrouw door J.-C.

Ik hoor zielen die, om voortdurend trouw te zijn, God zou hebben steun hen altijd met genaden en vertroostingen Gevoelig; Maar waar zouden hun verdiensten zijn? Wat een idee Zouden we een vrouw hebben die niet aan haar man zou denken, om trouw aan hem te zijn, alleen als ze hem zag merkbaar, en wie zou denken dat hij hem op een andere manier zou kunnen missen. vergadering? Zou het niet een ontrouwe vrouw zijn, een Echt overspel?

Deze gevoelige vertroostingen, Ik zie dat God ze wegneemt voor het gewone

(390-394)

aan sensuele zielen, omdat hij weet en ziet dat ze maar al te graag bereid zijn geef in de valkuilen dat de duivel kansen grijpt om ze aan te trekken, om ze aan te trekken tot de sensualiteit van de de natuur door de aantrekkingskracht van deze vertroostingen, en zo te winnen hun wil, zonder welke alle inspanningen van de hel niet kunnen zijn kan ons schaden. Ja, Mijn Vader, en Ik zie het, onze Slechte wil is meer om voor ons te vrezen dat de boosaardigheid van alle demonen tegelijk, en voila, Waarom, zoals we elders hebben gezien, doet de Heilige Bruid dat niet is niet tevreden om de deuren van de het appartement waar ze alleen met haar man binnenkwam, Het zet nog steeds bewakers en schildwachten uit, met een leger opgesteld in de strijd, om meer in veiligheid.

Beeld van waakzaamheid met waar we over onze uiterlijke zintuigen moeten waken, want voorkom dat de vijand er misbruik van maakt om zichzelf te insinueren en door te dringen in het innerlijk van onze ziel en verleiden ons hart. Dit is de

Trouwe vrouw van J. C. in het appartement van haar goddelijke echtgenoot. We zullen haar niet zien punt, zoals die dwaze maagden, die ontrouwe vrouwen en prostituees, die hun hoofd tegen het raam zetten bij het minste geluid te zien en gezien te worden, om hierover te leren wie er gebeurt en het beoordelen van gebeurtenissen; We zien haar laat staan naar de lagere appartementen gaan, ik gemeen in de uiterlijke zin, om uit te gaan in de straten, als we het zo mogen zeggen, om met voorbijgangers te praten, dat wil zeggen- dat wil zeggen, met de geneugten en bevredigingen van de wereld, om om te leren zoals alles gaat. Nee, ze stierf te allen tijde ander object dan voor haar goddelijke echtgenoot, die de enige is object van zijn zorg. Gelukkige instelling die je het paradijs doet vinden hieronder!...

Kasteel goddelijke liefde, opgeheven in het hart van de Bruid trouw.

Daarmee, mijn vader, Ik zal je alles vertellen wat ik zag, want J. C. bracht me in de Mysterieus kasteel van zijn goddelijke liefde. Kom, zei hij me,

Komen Zie alle appartementen van Mijn geliefde, zodat jullie kan getuigen van de zuiverheid van zijn liefde. Na deze uitnodiging kwamen we binnen via Het dichtstbijzijnde appartement bij de wereld en het schepsel, dit zijn de externe zintuigen; Maar ik merkte het, zodra de ingang, dat er niets verachtelijks was, abject, aards, ik zou bijna zeggen mens, in het eerste appartement van de trouwe en geliefde ziel van zijn God. Alles daar wordt gezuiverd en geheiligd door trouw en zijn ijverige zorg.

Dan, mijn Vader, Ik werd verlicht en in alles geleid de interieur appartementen, die ik sierlijk vond en verfraaid boven alles wat gezegd en verbeeld kan worden, door de dankzij J. C. en door zijn goddelijke liefde, vooral het appartement van de krachten van deze prachtige ziel, het dichtst bij Het appartement van haar hemelse echtgenoot Ik merkte dat alles goed gesloten was.

in de verschillende appartementen, die in grote aantallen zijn, en ik hebben buiten geen enkel wezen gezien, maar de schildwachten en de bewaker om het kasteel te verdedigen; en weer deze bewaker was de hemel, niet de aarde.

Dus, mijn Vader, Onze Heer wendde zich tot mij en zei tegen mij met een air van voldoening. en zelfgenoegzaamheid voor zijn vrouw: "Kijk, mijn dochter, trouw, zorg, tedere liefde en zuiverheid van intentie van mijn trouwe vrouw; Zien hoe goed alles thuis in orde is, en hoe goed ze het deed alles.

Ah! mijn Vader, dat van betekenis herkende ik in deze eenvoudige woorden van J. C.: ze heeft goed doet alle dingen !. . . Ze bevatten genoeg om een grote volume op de middelen van perfectie. Ah! Ik begrijp het, het is niet Geen geweldige actie, maar grote liefde en grote zuiverheid van intentie, die iets groots maken voor God. Alles is Geweldig als je er heel veel van houdt, en de kleinste dingen zijn van een oneindige prijs, wanneer de intentie hem behaagt.

Jezus Christus zei tegen mij: Tot slot, dat alles wat ik had gezien niets was in Vergelijking van wat hij bereidde voor de gelovige ziel voor de eeuwigheid. Door deze te zeggen woorden, liet hij me zien, ten gunste van een licht bewonderenswaardig, de verschillende woningen van de gezegende geesten, hun tronen, hun diademen, hun koninkrijken, allen versierd en briljant met de verdiensten van J. C. Het is mijn

onmogelijk om niets te zeggen dat benadert, het is niet gegeven aan De man van om het te horen, noch om menselijke taal om het uit te leggen. Dit rijk van de ziel

Gezegend is niemand anders iets dan dat van God zelf die in haar is; en de kasteel van deze ziel waarover ik zojuist heb gesproken, is slechts een embleem of figuur die ik gebruikte om mensen te laten begrijpen wat God mij van binnenuit heeft geopenbaard De ziel die hem liefheeft en trouw is.

Aanvallen van de demon tegen de trouwe Bruid. Zijn triomf van J.-C.

Dit alles, mijn Vader, was in één moment in mijn gedachten gepasseerd en hij Toen kwam tot mij bij de gedachte, dat deze ziel Faithful mocht nooit last hebben van iemand verleiding, omdat, zei ik, de duivel niet zou durven val hem aan. "Wacht even", zei J. C., die mijn Dacht, je zult getuige zijn van zijn gevechten en de manier waarop ik voor haar vecht. Zojuist zie ik Satan met alle machten van de duisternis ren naar Zij met een woedende en dreigende lucht Het is, vertelt J. C. me, het fort

(395-399)

gewapend dat komt Bestorm het fort van Israël. Zijn aandachtig. Onmiddellijk zag ik de trouwe vrouw doodsbang om zich in de armen van haar goddelijke echtgenoot te werpen; Ik bedoel dat deze angstige ziel, bij het zien van één gevaar, geroepen

J. C. te hulp en zocht asiel in de boezem van zijn God.

Plotseling een Goddelijk licht laat me een kijkje nemen van binnen de bruidegom een heilige verontwaardiging, een scherpe woede en geanimeerd, veroorzaakt door een tedere en jaloerse liefde hiervoor trouwe vrouw. Zijn hart leek me ontstoken. tegen de aanval van deze durf op de trouw van zijn geliefde. Hij kijkt naar hen met een fonkelende lucht, verhoogt de arm om ze uit te roeien, en een adem van zijn mond die gooide van de vloeken gooide hij ze op de bodem uit de afgrond waaruit ze tevoorschijn waren gekomen. Dus beëindigde in een oogwenk deze woedende aanval die niet dan om de triomf van de liefde te vergroten.

Zelfgenoegzaamheid dat de hemelse Bruidegom in het hart van zijn vrouw.

De winnaar vertelt het me dan Met een tevreden lucht: Kom nu, ga verder in het innerlijk van mijn geliefde, en jullie zullen de pure genoegens, de onuitsprekelijke geneugten die ik in zijn hart, in deze gesloten tuin van de vrouw, waar Ga nooit binnen, maar de Goddelijke Bruidegom O mijn Vader, de aangename en

gelukkig Verblijf in deze prachtige tuin !. De heilzame stralen van een zon

gematigd y behoud van continu groen; de bomen worden daar geladen en bekroond met bloemen en vruchten, die de assemblage zijn van deugden waarmee de bruid is versierd, en goede werken die verband houden met hun voortdurende beoefening: voor genade is er nooit nutteloos in; Het is genade die bevestigt zijn talenten en charmes, waarvan de prijs oneindig is in de ogen van het goddelijke echtgenoot, die nooit ophoudt achter haar aan te zuchten. Wij daar ademt de atmosferische en suave lucht die in de verte uitademt de vergadering van zijn beminnelijke deugden en het geheel van zijn gedrag bewonderenswaardig; en in het huis waarin ze woont, ademt men alleen Goddelijke Liefde Wat was mijn verbazing, Vader, toen ik geleerd van de

mond van J. C. zelf, dat niemand van deze graad werd uitgesloten perfectie; waar de grootste zondaars zelf op konden hopen om daar met genade te komen, en dat hij het zich niet meer zou herinneren van zonden uit het verleden, alleen om de glorieuze inspanningen waarmee ze zouden hebben gezegevierd. De Het leven wordt alleen geteld vanaf het moment van perfecte bekering Mijn Vader, Die dat niet wil

sommige inspanningen om tot deze wenselijke staat te komen, en om het geluk te hebben van leven, doorzetten en sterven!....

Bewonder de zelfgenoegzaamheid dat J. C. in het hart van een rechtvaardige ziel neemt die hem liefheeft en streeft ernaar hem te behagen. "Het hart van mijn geliefden," zei hij, "

is vergelijkbaar met een bloemperk gevuld en geëmailleerd met allerlei bloemen geurig, waarvan de schittering oogverblindend is; Zijn uiterlijk me Lekkernijen; Ik word nooit moe om daar te kijken. Zijn nederigheid is als het viooltje dat geboren wordt in de voetsporen van de reiziger. Geluid Beminnelijke bescheidenheid lijkt op de lelies van het platteland en levendigheid van zijn liefde heeft alle schittering van de roos bij zonsopgang in Een mooie lentedag. Zijn onthechting van elk gecreëerd object, de

zuiverheid van intentie waarmee ze aan mij rapporteert al haar gedrag haar waakzaamheid op zelf, om niets te doen of te denken dat mij mishagen; zijn zorg om zichzelf te bewaren in mijn genade en Schat; Zijn gehechtheid, zijn zelfvertrouwen, zijn volledige verlatenheid... alle Dit en duizend andere deugden die de gevolgen zijn, dit alles Assemblage, zeg ik, is voor mij een boeket van de meest karakteristieke geur. aangenaam, en van de meest charmante uitstraling.

» Daar komt het vandaan komt dat zijn stappen zo mooi voor mij zijn, en dat alles in haar voor mij zoveel appas heeft. In één oogopslag het deed pijn aan mijn hart; Zij is mijn geliefde gekozen uit duizend; Ik neem het onder mijn bescherming, met één hand allemaal bijzonder, omdat ze liever heeft dat ik alle. De puntige gunsten die ik hem schenk als liberaal, zijn te wijten aan de keuze die ze van mij heeft gemaakt om haar man, aan de trouw zij getuigt onophoudelijk, eindelijk, van de vurigheid waarmee het brandt onophoudelijk voor mij. Ik ben absolute meester van zijn hart, van zijn openhartigheid, en van al zijn krachten; het heeft niets dat de mijne zijn; Ze moet ook al mijn zegeningen en beroofd worden van geen van mijn gunsten. »

Van daaruit, mijn Vader, Deze amoureuze colloquia, deze wederzijdse tederheid, worden geboren, Deze transporten, deze uitstortingen van liefde tussen de heilige echtgenoot en De Heilige Bruid. "Vroeger hield ik van je. "gratis", zei de bruidegom, "nu hou ik van je door een soort rechtvaardigheid en erkenning, in ruil voor wat U gunt mij. Ik geef je een hart terug dat je gekwetst hebt, als de prijs van je overwinning. Wat een uitwisseling, mijn Vader, en

welke beloning voor een schepsel, dan het hart van een God die hem liefheeft op dit moment en die hem verzekert dat het in zijn genade en in zijn liefde!. Ah!

Het is dan dat deze ziel Gelukkig roept hij uit: Mijn geliefden zijn alles om Ik, en ik Ben helemaal van hem.... Maar ze praten alleen met elkaar Van hart tot hart. O dat er

van genaden en Mysteries in deze spirituele uitstorting

(400-404)

tussen de ziel en haar God, de heilige bruid en haar goddelijke echtgenoot!....

Die Gunsten van goddelijke liefde zijn vooral voorbehouden aan zielen die aan God zijn gewijd. Voordelen van onthouding.

Mijn Vader, hoewel Alles wat ik je vertelde over het Kasteel van de Perfecte Ziel en de handel van goddelijke liefde kan in het algemeen worden begrepen van elke ziel die, in haar staat, neigt naar heiligheid en evangelische perfectie, echter

J. C. doet mij inzien dat dit specifieker moet gelden aan zielen die trouw zijn aan een volmaakter roeping; die onder andere

gewijd, of door wijding, zoals geestelijken, of door geloften plechtig, zoals mannen en vrouwen religieus; Alle personen gedoemd tot gehoorzaamheid, tot armoede, het hek, en vooral de continentie en zuiverheid.

Ja, mijn Vader, ik zie dat celibaat opgedragen aan God en gehouden Voor zijn liefde is hij zeer aangenaam en geeft hij een grote faciliteit voor andere deugden; maar ik zie ook overwegende dat er veel aandacht moet worden besteed aan dit delicate punt over zichzelf; want de geringste fout zou ernstig worden na de gelofte gedaan, en zou net zo min behagen om God, dat waakzaamheid en trouw meer voor hem zijn Aangenaam.

Met Welke voorzorgsmaatregelen moeten priesters en religieuzen ervoor zorgen dat de zuiverheid behouden blijft.

Aan welke gevaren, door Daarom doen kerkmensen en religieuzen dat niet. worden ze niet blootgesteld in de wereld, als ze niet observeren met de grootste zorg, vooral als ze dat zijn, zonder noodzaak, vaak, met mensen die voorzorgsmaatregelen als scrupules beschouwen en imbeciliteiten; Mensen gedreven door de geest van de wereld, die gelden voor kleinigheden en amusement toegestaan, vrijheden die in het evangelie worden veroordeeld; sommige mensen, eindelijk, gewend om nergens bij te blozen, Zeker als het mensen van een ander geslacht zijn! O hemel! hoe een ziel gewijd aan God en opgedragen tot continentie kan het in hun bedrijf zijn, vooral een-op-een converseren, en temmen met Zulke slangen? Wat een roekeloosheid!

Zie, mijn Vader, een waarschuwing die Ik hen van God zal geven, en waaraan Ze moeten voorzichtig zijn, als ze niet willen vergaan zonder hulpbron. De demonen woeden van wrok en jaloezie, in het algemeen, tegen alle personen die bestemd zijn om Continentie, maar vooral tegen de dienaren van de Heer. Zij grijp elke kans om vallen op hun kuisheid, en tellen tussen hun grootste overwinningen de minste voordelen die ze winnen op hen aan die kant: ook hun

Leveren ze aanvallen af? Continu; En ik zie dat hoe meer vertrouwen we op dit punt hebben, hoe meer we reden hebben om te vrezen en te beven. Ik kan er wel aan toevoegen dat alles

zij die verachten, Als kinderachtig, de heilige voorzorgsmaatregelen van zielen kuis, zou veel minder stil zijn op dit delicate punt, en zou spoedig hun taal veranderen, als God hen dat zou toestaan waren slechts één keer getuigen van wat hij me liet zien, er zijn heeft zo'n dertig jaar. Deze visie heeft me veel opgeleverd. geslagen, en ik heb altijd het meest geheim gehouden diep. Ik moet vandaag het woord voeren.

Gevaren verslagen en interviews tussen vrome mensen van verschillend geslacht. Kunstgrepen van de duivel om ze te maken het verliezen van kuisheid.

Ik leef boze geesten kom in menigten om zich te mengen met een troep geestelijken en mannen en vrouwen religieuzen, die samen plezier leken te hebben met het grootste fatsoen en terughoudendheid; Ik zag de immodesty van gebaren hoorde ik de onfatsoenlijkheid van woorden, en deze geesten goddeloos en pervers die alleen studeerden aan alles bederven en alles corrumperen door hun beruchte Suggesties. Stel je voor, mijn Vader, een troep van libertijnen die door hun verstikkende toespraken de Meest onschuldige gesprekken

; die jaloers is dat de anderen zijn beter dan zij, neem de taak van om in alle harten al het gif door te geven dat hen verbrandt, of die, niet in staat om naar believen te slagen, troosten door het belasteren van de bedoelingen, het gedrag van goede mensen, en veronderstellen, vooral in de personen van de Kerk, dat alle perverse gezindheden en verdorven gevoelens die ze in zichzelf vinden. Dit zijn allemaal handlangers van de duivel die heel goed imiteren degene van wie zij de Organen; en zoals, in het algemeen, de mond spreekt van

Overvloed Vanuit het hart, hier, volgen vooral het hart en de tong de indruk van de geest die hen beweegt en bestuurt.

Zo zag ik, mijn Vader, Deze demonen blazen elkaar in de oren, in Het bedrijf, advies om ze in illusies te gooien of in verleiding, en ik zag dat ze het met sluwheid deden. en een verbazingwekkende vaardigheid, zoals bedriegers of behendige squadrons die hun beroep van bedrieger uitoefenen en om zichzelf voor de gek te houden door hun list. Het is een persoon zeer vroom, zeiden ze tegen een priester; Het is een Een goede non, ze is een heilige; er is niet het minste gevaar met een ziel van dit karakter. Wat zou je kunnen doen angst, zeiden ze tegen een non? Dit zijn priesters, religieuze, zeer ingetogen en zeer ingetogen mannen. Vermorzeld; ze hebben allemaal dezelfde gelofte afgelegd als jullie, En dus is er geen reden tot ongerustheid in zo'n samenleving.

Hierop viel me meer op. vrolijkheid en vertrouwdheid bij mensen; Het waren speelsere manieren, muizen, blikken, blikken van vertrouwen en soms kleine handspeltjes. Elke keer gebeurde hij

(405-409)

iets soortgelijks, Ik zag de demonen lachend uitbarsten en getuigen, op duizend manieren, hun voldoening en hoop dat ze wisten dat we het daar niet bij zouden laten. En inderdaad, Ik merkte dat alles wat ze hadden gepland en aangekondigd nooit nagelaten om aan te komen. Het is heel moeilijk om dit te laten gebeuren. anders in dergelijke omstandigheden. Alles wat de duivel kan Minder doen is de geest en het vlees verstoren door vuile voorstellingen, zoals de ervaring altijd heeft gedaan bewezen aan allen die gaven plaats door hun roekeloosheid en roekeloosheid tot zichzelf blootstellen aan gevaar, soms zelfs met betrekking tot van de heiligste mensen (1).

(1) Als de demon zoveel vindt om Win in het amusement van de meest vrome en meest vrome gereserveerd, welke winst zal hij niet maken in de dansen, in ballen, in het bijzonder, in shows En in duizend andere omstandigheden die de wereld toestaat? Het is bereidwillig, echter, vinden datde zuster gemakkelijk zalgeloven hier gezegd in relatie tot personen die aan God zijn gewijd, en zal niet geloven dat dit van toepassing kan zijn op de mensen van de wereld. Er is geen heeft alleen kwaad in religie, en gevaar alleen voor toegewijden ! Maar wat! Zou de duivel het niet aandurven om de Anderen, vooral als de gelegenheden zo mooi zijn? Zou men aannemen dat het nutteloze ding heeft betrekking op hen, omdat hun bepalingen Zou de gewoonte hem niet de moeite laten nemen? Het is in de wereld Om te kiezen...

Van De grote terughoudendheid die biechtvaders moeten hebben, vooral om met betrekking tot valse toegewijden. Waakzaamheid maakt het goede onoverwinnelijke priesters.

Priesters en vooral biechtvaders kunnen daarom niet al te veel terughoudendheid betrachten, vooral ten opzichte van deze zogenaamde toegewijden waarvan Overtrust en dubbelzinnig tegelijk zouden zo gemakkelijk ontaarden in een licentie, ze moet met hen de eigenaardigheden vermijden, de klappen oog, muizen, head-to-head, en vooral handspellen, hoe licht ze ook zijn; anders hebben ze

zou schuldig zijn aan Stoornissen van de geest, als van elke andere opstand die zou het vervolg kunnen zijn. Ik heb geweten dat al deze vertrouwdheden, welke naam ze ook krijgen, of welk voorwendsel ze ook krijgen kleurrijk, god niet zo mishagen als zij zijn het behagen van de duivel; en ik had meer dan eens gelegenheid om zelf te ervaren hoe weinig er voor nodig is om aanleiding te geven tot verleiding, vooral ook op een punt fijn.

Zoveel valstrikken, door Daarom, en hoeveel onderwerpen te beven voor deze lauwe nonnen, en over-out voor deze priesters onoplettend en niet toegepast, die, met weinig zorg om te neigen naar Perfectie, hebben er een regel van gemaakt om dit te verachten die we kleine middelen en kleine dingen noemen! Maar mijn Vader, ik zie, hoezeer deze ook worden ontmaskerd, Net zo goed als de hardwerkende, waakzame en voorbeeldige priesters zijn moeilijk te verslaan, omdat ze meer middelen hebben en genaden om de duivel te weerstaan en de natuur. God helpt hen op een heel bijzondere manier. Om me te overtuigen, liet hij me er onder andere een zien, als druk, dat de verleider niet eens toegang had met hem.

Verschillende demonen zijn verzameld om hem te laten bezwijken, maar onnodig: een ander arriveert en verwijt hen hun gebrek aan ijver en vaardigheid, door zichzelf te vleien om de overwinning alleen te hebben. Het band een boog met Kracht, en ontketent met woede op deze geestelijke moeizaam en waakzaam een pijl die, in plaats van hem te raken, terug naar degene die het niet had aangevinkt; verscheidene Ook andere demonen gooiden pijlen naar hem. die altijd terugging, en De kerkelijke bleef zijn fundamenten uitoefenen zonder zelfs maar hebben het gemerkt.

Verslagen en verward, zijn De vijand trok zich terug en dreigde terug te komen. op een gunstiger moment voor hen: bewijs dat we op dit punt moet te allen tijde, op alle plaatsen, vrezen voor anderen en van onszelf; gebruik maken van, onder andere, de waakzaamheid en gebed, en dat de nonnen moet kijken naar het rooster en de salon als een zeer- gevaarlijk voor hen; wat God mij bij velen liet zien Keer.

Gevaar met een eenvoudige blik van nieuwsgierigheid.

In dit verband heeft mijn Vader, ik moet u vertellen wat er met mij is gebeurd onlangs. Nadat hij zijn ogen twee of drie keer heeft geworpen, met enige bezinning en wroeging van het geweten, op soldaten die ik door mijn raam zag doen in de naburige velden, God nam me hard, als van een grote Onvoorzichtigheid en zelfs grote ontrouw: voor beter om me te laten zien waar ik mezelf aan had blootgesteld, Hij stond toe dat de duivel mij bij deze gelegenheid verleidde op een zeer onwelkome manier.

Dat is het niet, Mijn Vader, de eerste keer dat Hij dit soort verleidingen toestond Straf mijn lafheid, mijn ontrouw in de omstandigheden waarin het nodig zou zijn geweest, voor zijn liefde, opoffering van nieuwsgierigheid en persoonlijke bevrediging. Die kleine offers die we voortdurend aan hem kunnen brengen, hij tekent me dat ze erg aangenaam voor hem zijn, en dat de Tekortkomingen waar we al deze punten tegenkomen, mishagen hem niet en ons veel meer schaden dan we vaak denken.

Deze minachting interpretatief wat wij maken van zijn genaden, wij ervan trekt zeker een min of meer aftrek aan aanzienlijk, en dat is meestal de oorzaak van vallen Zwaarder. Helaas! Hoeveel zonden begaan voor niet weggekeken en een woord behouden, gesetteld zijn verbeelding, afgewezen een gedachte, een kans vermeden, een kleine gang, onderdrukte levendigheid of Weer een beweging te natuurlijk! Het zou hebben gekost als weinig om veel te verdienen! De oorzaak was niets, het gevolg is Een monster dat bang is geworden, en vaak een afgrond dat slikte. Hoeveel voorbeelden kunnen niet worden aangehaald, als alle Mannen

(410-414)

droeg de bewijs, en alsof het niet genoeg was voor iedereen om terug te keren naar zichzelf. zelfs om overtuigd te worden!

ARTIKEL X.

Op speciale vriendschappen en op het huwelijk.

Geschrift gedaan te Jersey in januari 1792.

Je herinnert je zonder twijfel, mijn Vader, wat Ik je heb laten schrijven ontroerend het verschil tussen de liefde van God en die van het wezen, evenals hun verschillende effecten. God beveelt me om een beetje terug te komen

ter zake, dat andere objecten ons iets te vroeg hadden doen vertrekken Misschien; omdat het zo moeilijk is om zoveel ideeën aan elkaar te koppelen zo ongelijksoortig, zonder essentiële te laten glippen, zoals om het op orde te brengen en de follow-up die het zou vergen!

Maar nogmaals, dit is geen symmetrie in alles wat ik je vertel. Zeg, maar van de goddelijke wil en de middelen om te zijn nuttig voor anderen. Dus laten we het nu hebben over vriendschappen eigenaardig waarover onze Heer mij zoveel klachten heeft bezorgd in het verleden, en die in alle staten zo zijn fataal voor de deugd.

Bezittingen fataal van een te natuurlijke vriendschap. - Minachting zij gemaakt voor God, vooral in de zielen die voor Hem zijn Toegewijd.

Het eerste jaar Over mijn beroep heb ik ooit enkele nonnen horen spreken, in Recreatie, van buitengewone vriendschap die twee mensen van de wereld tussen hen hadden. Deze vriendschap overdreven verzorgde hen, zo werd gezegd, tot de laagste zorg; op constant zorgen maken over elkaar, en niet om niet om te leven als ze niet samen waren. Ik, al het goede, ik Ik begreep er niets van, ik wist niet wat deze angsten voor vriendschap, noch deze kleine wederzijdse zorgen, noch hoe de liefde voor schepselen zo ver kon gaan als maak de afhankelijk leven, als je niet de persoon had van wie je houdt. De vertrouwen dat een paar dagen later een persoon van de huis, vergrootte alleen maar mijn verbazing over dit alles; Ze las me in bijzonder, en bijna ondanks mezelf, de brief die ze kwam te ontvangen van een persoon met wie hij was geweest Heel close in het verleden: ze was een jongedame die aan hem laten weten hoezeer zij leed onder zijn afwezigheid en zijn afscheiding; hoe ze altijd van hem hield; hoeveel ze dacht aan haar dag en nacht Het ging, mijn Vader, tot op zekere hoogte

dat we kan niet zeggen, tot het punt van het ervaren van hartkloppingen en soorten mislukking en pamson. Bovendien is het Er stonden wat schattige woordjes in de brief, sommige kleine uitingen van tederheid en gekakel die me mishaagden soeverein, en die ook veel moet hebben misnoegd tot de non die mij in vertrouwen nam.

De pijn die ik kreeg maakte dat ik vanaf het moment erna naar de voet van het altaar maakt het mijn klacht, of beter gezegd een soort van eervolle boete aan J.-C. Mijn God, zei ik tegen hem, is hij Heel goed mogelijk, en hoe kan het dat de liefde die we voor elkaar hebben? schepselen, gaan zo ver als dergelijke indrukken, tot het punt dat ze al het andere vergeten, in weerwil van de liefde voor voorkeur waar ze je aan verschuldigd zijn jijzelf?.....

"Ja, mijn kind, ik antwoordde J. C.: "het ding is mogelijk en is, zoals je bent, zoals je bent zie, maar al te waar. Omdat men niet over zichzelf heeft gewaakt, Aan

om te stoppen, en om reguleren de eerste bewegingen van het hart, kwalen natuurlijke opwarming en verlichting tot op dit punt en verder: het is deze puur natuurlijke en gevoelige liefde voor de schepsel, dat altijd traint, wanneer het niet onderdrukt, de meest ongelukkige gevolgen voor de Hallo; Hij verblindt vleselijke mensen tot het punt dat hij hen vergeet alle principes en leid ze soms tot brutaliteit, zonder dat ze het zelf in de gaten hebben : dan hebben ze geen begrip behalve het doel van hun passies, en blozen niet om deugd en deugd te laten bestaan uit perfectie in wat hun verdorven smaak bevordert en de beschamende neiging die hen overheerst. »

De speciale vriendschappen zijn tegen liefde voor God, en een soort geestelijk overspel.

"Dus, in weerwil van van het grote gebod dat gebiedt mij bij voorkeur lief te hebben Aan alles, deze sensuele en ongelovige christenen leg in hun hart afgoden van vlees in mijn plaats; zij prostitueren hun aanbiddingen en wierook, en hun een sekte weergeven die alleen aan mij te danken is. Wat een verontwaardiging om mijn goddelijkheid! Maar, voegde hij eraan toe, als deze belediging zo waar is voor mij. ondraaglijk in vergelijking met de eenvoudige gelovigen, wat zal het zijn Dus met betrekking tot de mensen die aan mij zijn gewijd door de Plechtige gelofte van eeuwige trouw! Voorkeur

dat ze zouden in hun hart toegeven aan iets anders dan Ik, aan alle soorten wezens, op liefde dat ze mij exclusief verschuldigd zijn, zou het geen soort zijn van ontheiliging en overspel? en naast de algemene belediging die ik van alle dit soort misdaden ontvang, moeten we dat niet doen. zijn het erover eens dat het een karakter van ondankbaarheid draagt en eigen ontrouw, en die toeneemt Aanzienlijk duisternis?

Oh! ongeluk wee aan overspelige en ontrouwe vrouwen, mooi en gedurfd, die mijn onderzoek en mijn gunsten, om hun genegenheid en hun hart te prostitueren om het schepsel. Ik ben een jaloerse echtgenoot, en ik ben Ik zal me wreken op een briljante scheiding: dan zullen ze me vragen vertroostingen, en dan zal ik ze sturen naar degenen die ze mij geven. Prefereren. Ik ken jullie niet, vrouwen overspeligen, zal ik ze vertellen, in

(415-419)

Mijn woede: Trek je terug; want al diegenen die tot Mij roepen, zullen mijn glorie... »

Ja, mijn Vader, ik heb in God gezien dan zij die, na de gelofte van kuisheid, hecht zich met gevoelige genegenheid aan het schepsel, heiligschennis en geestelijk overspel plegen, meer of minder beledigend voor God, afhankelijk van het punt van genegenheid die zij aan schepselen brengen, ten koste van hun wens; en dit overspel wordt gepleegd zonder dat iemand het merkt. OK.

Wat een verschil, zei J. C., tussen de liefde die lauwe zielen voor mij hebben, laf en onverschillig, en dat wat voor de schepsel de overgevoelige aanhangers van de corrupte wereld!... Wanneer men van het schepsel houdt, bestudeert men, zoals je ziet, nauwgezet alle middelen om hem te behagen, en men vreest de zich nergens in te mengen; of denk er dag en nacht over na, wij lijdt aan het feit dat het er ver van verwijderd is; het is zorg gretigheid, voortdurende aandacht, herinneringen aan welke Niets kan afleiden. Waar zijn degenen die hetzelfde doen? voor mij, die niettemin alle zorg, van allen waardig is Aandacht en alle harten? Als er iets is naderend in mijn ware vrouwen, wat een kilte, onverschilligheid en lafheid bij anderen !....

» Hoeveel vrouwen ongelovigen die mij bij de minste test in de steek laten! Hallo! het is dat ze, door zich aan mij te geven, meer hadden gezocht mijn gunsten en vertroostingen dan ikzelf! Mijn echte geliefden, het is waar, verliezen mij nauwelijks uit het oog; door een gezindheid van gebeden en voortdurende vereniging, bieden ze me aan onophoudelijk hun elke actie, en zijn de mijne in het midden van de de meest verdwijnende beroepen; maar de anderen daarentegen door een voorziening van gebruikelijke dissipaties, neem hun beste daden, en zijn voor de wereld en het schepsel zelfs in hun oefeningen van vroomheid. Ik kan Herinner me er voortdurend aan, ze keren me de rug toe en doen niet alsof om mij te horen; Als ik ze pijn doe, gaan ze hun troost tussen schepselen, in plaats van aan te spreken mij.

Gemak en manieren om de vriendschap van J.-C. te verzoenen.

« Vriendschappen bijzonder, vervolgt J. C. zijn daarom tegen mijn liefde en zet een zeer groot obstakel voor de perfectie van een ziel. Het is niet, voegde hij eraan toe, dat ik veroordeel een heilige en christelijke vriendschap, die bestaat uit zichzelf te helpen, met het oog op God, deugdzaamheid te beoefenen en goed doen. Nee, dit soort vriendschappen zijn erg aangenaam voor mij, in orde zijn en de ware betekenis van mijn liefde, op voorwaarde echter dat het er niet mee vermengd wordt. Niet iets te menselijks, zoals te vaak gebeurt. Ik weigert niet

nooit degenen die De intentie om er alles aan te doen om mij te behagen en mij te eren... Hallo Nou, mijn dochter, hij zei: "Wil je overal van mij zijn? goed? Hoe makkelijk is het daar niet voor? Je hebt geen geen moeite om mij te vinden om van mijn gesprek te genieten; Dat gebeurt niet. U hebt geen brieven of commissionair nodig, zoals nodig is voor het koesteren van de vriendschappen van de wereld. Ik zal overal bij je zijn Gedragen en met je mee. Je vindt me op elke plaats en op op elk moment, door de herinnering aan mijn aanwezigheid en door de genegenheid van je hart, zonder tussenkomst van een vertrouwenspersoon.

"Mijn lief, die animeer al je werk, maak ze allemaal verdienstelijk en zal prijs geven aan elk van uw acties. Die komt er niet alleen eentje die voor iets niet tot je wordt gerekend en niet verwerft een nieuw niveau van verdienste voor u mij. Welk belang heeft het niet bij het cultiveren van een vriendschap zo kostbaar en handig; Een vriendschap die, zonder gêne en zonder enige gêne, je een Oogst van beloningen die niet kunnen worden gedefinieerd of gedefinieerd waarderen! ...

"In ruil voor uw trouw aan mijn bedachtzaamheid, met een paar kleine bezoeken veel meer aangenaam als gênant, dat je me voor mijn altaren, alles zal in uw voordeel gaan, en niets in uw verlies; jij zal met vreugde genieten van mijn meest tedere gesprek, mijn meer gerapporteerde gunsten. Ik zal je verdediger zijn en je steun tegen alle vijanden om je heen; Ik zal je vader zijn, je man, je vriend, je God en je grote beloning voor de eeuwigheid. Zijn deze voordelen, mijn dochter, waard wel, degenen die u zichzelf zult ontnemen voor mijn liefde? Ah! Geloof me, en jij zal, vanuit dit leven, goed gecompenseerd worden de offers die je aan mij hebt gebracht en het geweld dat je jezelf hebt aangedaan Doe aan jezelf om mij te behagen en mij te gehoorzamen : in plaats van ongelukkige terugkeer en veelvuldig verraad; in plaats van die angsten, deze problemen, die angsten die, in Sommige momenten, scheuren de harten van fans van de wereld, zul je een zoete troost voelen die een voorproefje zal zijn van de eeuwige zaligspreking die ik voor u voorbereid en waar mijn liefde je naartoe moet leiden. »

O mijn God! Ik riep: verward en gepenetreerd door de diepte van mijn het niets en mijn onwaardigheid, mijn God, wat ben ik, want dat u zich verwaardigt mij zo te zoeken, alsof uw geluk ervan afhangt van mij, en dat je niet gelukkig kunt zijn, zonder mij wees mezelf! Ja, zonder te swingen geef ik mezelf aan jou en ik wil niet liefhebben

(420-424)

Nooit dat je alleen in tijd en in eeuwigheid.

Suites Fataal van deze vriendschappen in de wereld zelf en in de huwelijk. Afschuwelijk misbruik van dit sacrament.

Deze fatale vervolgen op De liefde voor wezens en speciale vriendschappen, één kan zich voorstellen dat ze alleen plaatsvinden met betrekking tot personen die aan God zijn gewijd, of die van een bepaalde toestand in de wereld; maar laat ze niet kijken, Zij die bestemd zijn voor de staat van het huwelijk: laten wij is nog steeds verkeerd op dit punt, en dat, om te slagen, we leren wat de Heer me dwingt te zeggen over een staat wat mij absoluut vreemd is, en waarop ik graag zou willen in staat zijn om een diepe stilte te bewaren.

Ik zag een oneindig aantal getrouwde mensen, en J. C. heeft mij gemaakt ken de belangrijkste reden voor hun eeuwige verlies. Vooral zien dat het door de zonde was van onreinheid riep ik uit: O mijn God! Hoe verwacht je dat ik zo'n vuile en smerige zaak aanraak. dat ik zo'n moeras aanwakker? Hoe wil je dat ik spreek van een ondeugd die zo tegengesteld is aan mijn wens en aan de perfectie van mijn staat?...

"Vrees niet, Hij vertelde me: "Ik zorg voor de ongemakken die ermee gepaard kunnen gaan. resultaat in relatie tot u en al die die een echte interesse hebben in lezen, schrijven, onderzoek te goeder trouw wat ik tot mijn glorie tot u ga zeggen en de redding van zielen. Dit zijn beruchte dingen, het is waar; maar ik zal ze onder cijfers wikkelen die zal behoeden voor alle bezoedeling. Alles wat van mij komt is zuiver, en vergeet niet dat de zonnestralen een Cloaca geïnfecteerd, zonder enige infectie op te lopen. »

Ook mijn Vader, Ik zag alles zonder iets te zien, en ik begreep alles zonder het te nemen geen aandeel. Ja, ik heb huwelijksexcessen gezien, verschillende misbruiken van een allerheiligste sacrament, waarvan zo vaak profane heiligheid; Een sacrament dat wordt geserveerd aan passie alleen, aan brutaliteit zelf, en dat we dat zullen doen tot het punt van soms bezoedelen door tegengestelde gruwelen voor de doeleinden die moeten worden voorgesteld, verschrikkingen die degraderen de natuur en haar doen blozen. Ik zag het en ik voelde me alleen bewegingen van verontwaardiging en afschuw (1). Ik schreeuwde het uit huiverend: Heilige God, hoe lijd je Hem?...

Hoe laat je toe? Zulke excessen in schepselen gemaakt aan uw beeld, en wie zijn zoveel leden van je goddelijke lichaam? Welke

omkering! Wat Aandoeningen!... Maar, Vader, hier is het detail van Mijn visie. Je beoordeelt het het beste aan de hand van het eenvoudige verhaal.

(1) Onder de Recensenten van het manuscript, er waren er een of twee bij de meer, wat mij leek te verlangen dat de zuster niet punt raakte deze delicate kwestie waarvan, ze zeiden dat het niet gepast was voor een non om te spreken. Maar in werkelijkheid, hoe geneigd ik ook ben om uitstellen naar hun mening, dat kon ik niet, noch anderen, ga daarheen op dit punt, noch proef de redenering waarop zij het steunden; want daarnaast zou het hier zijn om God en niet de zuster die aangevallen moet worden, hij Hieruit zou volgen dat het noodzakelijk zou zijn om te verbieden, met verschillende boeken van Heilige Schrift, de beste verklaringen die we hebben Laten we het hebben over de zesde leefregel, die niet zijn geweest doe dat door heiligen die, zoals de Zuster, gewijd zijn aan de deugd van kuisheid. Vergis je niet, het is alleen bij zulke zielen dat het aan hen is om over hen te schrijven en te schrijven spreken. Ik weet dat er lezers zijn die helaas van de hand zijn gedaan om in gif te veranderen totdat de remedies ze krijgen Dit; Maar wat zullen we concluderen? dat we niet meer mogen spreken onzuiverheid om horror te inspireren: het is precies wat de corrupte wereld eist; Maar de Religie denkt daar heel anders over. Ja, om de werelds, niets gevaarlijker dan preken en boeken van Theologie over dit artikel. Dit kan alleen maar bezoedelen De verbeelding van jonge mannen, en die moralisten zo streng vind niets dan onschuldig in het lezen van de meest gevaarlijk voor onschuld, in shows, dansen, Schilderijen waar de beruchte ondeugd wordt voorgesteld op de meest aantrekkelijke manier; dat wil zeggen; dat het nodig is om erover te praten en te schrijven om het geliefd te maken, maar nooit om hem te laten haten en haten. Dus deze ondeugd Afschuwelijk wordt, van de schaamte die hem toekomt, een bolwerk gemaakt waaronder Hij zoekt dekking en beweert straffeloosheid te genieten : God laat zich niet misleiden door deze dubbelhartigheid, dat geweten verwerpt en die rede verwerpt in overleg met religie.

De Het huwelijk wordt weergegeven onder de figuur van een grote rivier.

Eerst zag ik zinken Voor mijn ogen een brede rivier. en zeer diep, wiens koers was zo snel, dat kracht en vaardigheid nodig waren verbazingwekkend, en nog steeds de hulp van een goede gids, om het te passeren zonder overweldigd te worden. Wat mij het meest opviel was om een ontelbare menigte mensen van beide geslachten te zien en Alle staten die daarheen renden met een blindheid die woede vasthield, zodat de rivier rolde bijna het hele menselijke ras in zijn loop.

Doodsbang voor zoveel scheepswrakken, verbaasd en buiten mezelf bij alles wat ik zag, Ik had medelijden met de ongelukkige slachtoffers, inclusief de gezichten waren gedekt. Wat is deze verschrikkelijke rivier, vroeg ik, en Wat kan het betekenen?... Dit is de staat van het huwelijk, was het voor mij? Beantwoordt; Ze lopen er allemaal naartoe, zoals je ziet, want iedereen volg de neiging van de natuur. Is het een wonder dat zoveel van de mensen komt daar om! Alleen op zoek naar bevrediging grof dat het Evangelie veroordeelt, laten we ons gaan naar de natuurlijke helling, en men wordt weggevaagd door de Snelheid van zijn koers: dit is er precies de torrent, de

zinkende afgrond bijna allemaal mannen, want bijna niemand heeft de kunst om de valkuilen te vermijden waarmee het gevuld is.

Slecht gezindheid en verdorvenheid van degenen die trouwen. — Klein aantal van hen die heilig in het huwelijk leven.

Het is waar dat de staat huwelijk is noodzakelijk voor de verspreiding van de soort mens; Maar helaas! Deze bron van reproductie van het genre de mens is bijna universeel vergiftigd

(425-429)

door de slechte disposities van degenen die dienst nemen. Het avondmaal zou het ongetwijfeld goedmaken, maar het zou een betere moeten worden gemaakt. gebruik, bereid meer voor en begin vooral niet met om het te ontheiligen door het te ontvangen: want zo ver van het. geheiligd te worden in zijn principe, deze bron van de De voortplanting van mensen is des te corrupter, omdat heiligschennis toevoegen aan verdorvenheid; dat wat het mogelijk maakt om in onze dagen, zoals in de tijd van Noach, goed te zeggen, dat de ongerechtigheid op haar hoogtepunt is, en dat al het vlees corrumpeerde zijn wegen.

Eerste bron van de perversiteit van de mens; voor wat fruit kan produceren van bomen van deze soort, vooral wanneer ze een cultuur, ik bedoel een opleiding in overeenstemming met hun oorsprong? "Het is waar," zei God tegen mij, "dat er nog steeds is en dat er Er zullen altijd voorbestemde gezinnen zijn, waar de Hemelse zegen verspreidt zich van van generatie op generatie: dit zijn degenen waar wijsheid erfelijk lijkt en overgaat van vaders van kinderen, waar de vreze Gods de het delen van de zoon, zoals zij het delen van de vader deed. De Fruit en boom worden ook gezegend door Degene die allemaal geplant, en dat geeft aan alle toename. Daar ga je meestal de oorsprong van de uitverkorenen van de Heer. Door hun Voorzieningen ze zijn dicht bij de staat waar Eva en Adam voor hun val; of op zijn minst de genade van de sacrament dat in hen de kwade gevolgen van de zonde verzwakt van hun eerste ouders zijn zij in zekere zin de plaats van de Eerste genade waarvoor zij gewaarschuwd werden.

Overmaat die voor en na het huwelijk zijn gepleegd.

Maar, mijn Vader, want Een familie van dit karakter, ah! hoeveel anderen waar Men heeft niet eens het minste idee van heiligheid van deze staat, waar alleen tevredenheid wordt geboden puur dierlijk, een sensueel en bruut genot; waar we naartoe gaan Allemaal tegelijk tegen de waardigheid van het avondmaal en tegen de wens van de natuur die de neiging heeft zich te verspreiden!... Voor Zulke monsters zouden toorn vereisen en geen woorden; Het is oneervol, het is degraderend, het vernedert de kwaliteit van de mens. Wat zal er van karakter en Christelijke kwaliteit?...

Ik spreek niet, mijn Vader, voortijdige vrijheden, vertrouwdheden, criminele vergunningen die te vaak voorkomen sacrament en zijn receptie ontheiligd. Het obstakel dat Deze godslastering zet de juiste genade van het huwelijk in de steek, is de meest voorkomende oorzaak van tegenslagen en verleidingen ervaringen in deze heilige staat. Ik spreek niet over degenen die denk na over het invoeren, maar van degenen die er momenteel zijn en die crimineel gebruik maken van de sacrament ontvingen zij. Hoeveel die, door dit schaamteloze gebruik en beledigend, vind in zo'n heilige staat alleen onderdanen, zaken van misdaad, gelegenheden van verdoemenis!....

De Schrift vertelt ons dat de eerste echtgenoten van de vrouw van de jonge Tobias verstikt door de demon op de eerste nacht van hun huwelijk, om hun uitbarsting en wreedheid te bestraffen. Goed! mijn Vader, God laat me weten dat hetzelfde omstandigheid van pasgetrouwden, onder christenen, was niet minder fataal voor hun ziel, dan zij was aan het lichaam van deze ongelovigen, en dat de put dat was bij voorbaat voor hen gedaan was de figuur van de afgrond wanneer dezelfde overschrijdingen, dezelfde certificaten, Zelfde uitbarstingen, nog steeds elke dag de nieuwe getrouwd. Wat een betreurenswaardige blindheid!

Verplichting om pasgetrouwden te instrueren over hun taken.

Alleen pasgetrouwden geloven dat ze alles mogen doen, wegkwijnen en sterven in gewoonten abominabel, zonder er iets aan te doen om eruit te komen, zonder er zelfs maar over na te denken corrigeer zichzelf!. Zoveel mensen die zich voorstellen dat ze hun rechten gebruiken, wanneer ze

beledig het avondmaal die ze kregen om hem te respecteren en niet om hem te beledigen! Ongeluk! ah! Wee hen!. Wee onwetende bestuurders of laf,

die door wreedheid opstandig of een delicatesse verkeerd begrepen, weigeren om hen instrueren in een plicht van dit belang, of die hen vrijpleiten zonder ze te corrigeren! zij zijn de oorzaak van het kwaad dat zij laten begaan. Wee degenen die de toekomstige echtgenoten, voordat ze door deze heilige band worden verenigd! zij stuur ze in een ongewapende strijd en gooi ze in De rivier

zonder enige voorzorgsmaatregelen. Wat een onderwerp om te beven voor deze uitzinnige ministers!

Zonden dat men zich bij het huwelijk verbindt, is gruwelijk; We komen er overheen Soms, omdat er dan niets is dat zoveel kan geruststellen of weinig van de persoon die zich eraan schuldig heeft gemaakt; maar degenen die toegewijd zijn, in het huwelijk zijn als vast en onverbeterlijk, omdat men niet Denk er niet eens aan om je te bekeren of te veranderen. Onder het bedrieglijke voorwendsel van het avondmaal dat men heeft ontvangen, men verblindt zichzelf tot het punt dat men geen terughoudendheid heeft, noch enig berouw over wat er toch aanleiding toe zou moeten geven.

Ah! mijn Vader, ik Nog steeds huiverend door het aantal slachtoffers dat beschadigd zal raken in de stortvloed, waar ik onfeilbaar zou zijn omgekomen ikzelf, vooral de kwade neigingen van mijn jeugd ziend, als God, door een zuiver gratuite genade, mij niet zou hebben bewaard door een andere roeping. Wat een genade dan dat van het celibaat! Ah! het is nu meer dat ik nooit alle prijs voel en

(430-434)

waaraan Erkenning Deze genade verplicht mij.....

ARTIKEL XI.

Op de genade van het martelaarschap; over de effecten van de zuster het licht van het geloof dat hem verlichtte; en op de echte Nederigheid, het fundament van alle deugden.

Geschrift van de laatste zending van de Zuster van de Geboorte, begonnen op het eiland Jersey, 18 januari 1792. Wees niet bang voor die die alleen het lichaam kan doden.

Mijn Vader, nog niet zo lang geleden dagen waarop ik, in mijn gebed, God vroeg om ik en voor de hele gemeenschap, maar ook voor iedereen vervolgde gelovigen, de kracht om te lijden, de moed en doorzettingsvermogen in hun kwalen; En dit is wat dat onze Heer bij deze gelegenheid tegen mij zei: "Waarom Zoveel om diegenen te vrezen die geen macht hebben over de zielen van Mijzelf? Je een tijdelijke dood geven, dat is alles wat ze kunnen doen. woede; want het kon niet verder, en hun pijlen niet verder reiken dan de dood; hun boosdoeners inspanningen resulteren daarom alleen in het bevrijden van zijn lichaam een ziel die van mij is, en om haar te bevrijden om terug te keren naar de auteur.

Dus ik krijg zal gretiger herstellen dan een vrek die steelt zijn schat op zoek naar hen die hem willen afnemen. Dus waarom moeite doen? Geef, indien nodig, op om Hun woede deze moddermassa, die bovendien niet lang zal duren terugkeren; dat ze het aan stukken scheuren, dat ze de ijzer en vuur om het op te lossen: ze kunnen het nooit vernietigen in mijn ogen; Ik zal alle delen volgen, en ondanks Ik zal weten hoe ik zich bij alles moet aansluiten en alles op de laatste dag weer tot leven kan wekken.

Door daar, mijn Meisje, de verwachting van mijn vijanden zal erg gefrustreerd zijn en hun Zeer grote verrassing, wanneer ze het zullen zien, wanneer, op de angst voor kwelling, die zo natuurlijk is voor de mens, ze zal zich aansluiten bij de wraak die ik zal ontlenen aan alles wat zij zal mijn volk hebben laten lijden, door de triomf die ik voor hen heb zal verlenen.

Gratie van kracht die J. C. aan de martelaren geeft. Vrucht van zijn passie.

» Onthoud, Hij voegde eraan toe, dat wanneer ik iemand roep, de genade van de martelaarschap, ik omring zijn ziel, zijn hart en zijn moed, van een cuirass van fijn goud en diamanten, waardoor het als ontoegankelijk voor alle vurige kenmerken van de hel en aan alle kwaadaardigheid van demonen. Het is geloof en Het zuiverste goede doel waaruit deze borstplaat bestaat ondoordringbaar; en als ik mijn biechtvaders niet vrijstel van elke vorm van angst, of zelfs gevoeligheid voor pijn, zorg ervoor dat ik toegewijd ben en leuk vind verplicht om hen te steunen, want het is voor mijn zaak dat ze Vechten. Ik zal ze zeker nooit in de steek laten om Beproevingen die hun kracht te boven zouden gaan: een genade zal nog steeds de zwakte van de natuur goedmaken; en, wanneer Het zal nodig zijn, de laatste van mij zal meer onverschrokkenheid tonen en van kracht dan alle helden van de profane oudheid hebben er nooit een gepubliceerd.

» Deze kracht Verrassend van mijn dienaren en dienstmaagden, ik verdiende het voor hen door mijn berusting in de nadering van de dood, mijn geduld en moed in het lijden van mijn passie, mijn ziel was toen

overspoeld met pijn die als een stortvloed over mij heen stroomde, en overspoelde mijn heilige menselijkheid. Ik werd gereduceerd tot doodsangst in de Hof van Olijven, verzadigd met opprobrium voor mijn rechters, en verlaten aan het kruis, tot verdienste aan alle genade om zo'n behandeling te doorstaan, als het is noodzakelijk dat je het verdraagt voor de verdediging van mijn religie en mijn goddelijkheid.

Je kunt het dus niet beter doen Om dat te doen om uw lijden bij voorbaat te verenigen met dat van mijn Passie: het zal een geweldige manier zijn om mij te eren en te behagen, door je voorbereiden op elke gebeurtenis die God zou kunnen toestaan.

Deze bepaling in de martelaarschap is voor mij in zekere zin net zo aangenaam als het martelaarschap zelf. : zo, zult u grote verdienste en een bron tekenen onuitputtelijke vertroostingen. Het leven is kort en eeuwig houdt niet op; Het lijden van deze wereld is niets in vergelijking van het geluk waarmee ze worden gevolgd, als we weten hoe we moeten dragen Heilig de kruisen die hem moeten doen verdienen. Diegenen zal delen in mijn opstanding in de hemel, Zullen ze spijt hebben dat ze in mijn lijden hebben gedeeld op de aarde? Dit, Vader, is de liefdadige waarschuwing dat

J. C. gaf mij in deze omstandigheid, samen met anderen Merk op dat we het er binnenkort over kunnen hebben.

Effect dat het licht dat haar verlicht in de Zuster voortbrengt in God.

Dit licht dat verlicht mij in God, en van wie ik zoveel tot u gesproken heb Ooit heb ik van kinds af aan een gewoonte opgelopen waarvan ik Geloof, het zou voor mij onmogelijk zijn om mezelf te veranderen: het is om te vergelijken in Zelf alles wat ik zie, alles wat ik hoor, alles dat ik lees of onderzoek, naar Gods wil, dat zij presenteert mij voortdurend als de onfeilbare regel van mijn oordelen, maar ook mijn gedrag. Ik vind mezelf zo geneigd om alles wat aanwezig in mijn geest, volgens dit licht ontdekt mij van naleving of verzet tegen de Goddelijk. Ik weet niet, mijn Vader, of ik mezelf maak horen; Maar ik denk dat, om een eerlijk beeld te krijgen van wat Ik bedoel, je moet het ervaren hebben: het is als een spiegel altijd aanwezig in de ogen van mijn geest, die laat hem de dingen zien zoals ze zijn, in relatie tot God, en staat hem niet toe

(435-439)

anders oordelen in een omstandigheid.

Toen ik nog was als kind, en dat mijn vader en moeder me ertoe brachten tijdens de mis vond ik het een bijzonder genoegen om de rector te horen of zijn dominee om ons het Evangelie uit te leggen, maak aansporingen tot deugdzaamheid en het bedreigen van degenen met Gods oordelen die zich overgeven aan ondeugd en zonde. Ik vond vooral leuk laat hen spreken over de deugden van J. C. en van de heiligen; Ik zag van toen dit alles door dit licht in overeenstemming was met De goddelijke wil en waarheid van het evangelie. Maar één ding is nogal verrassend: als het zou per ongeluk aan deze heren zijn ontsnapt of anderszins, een stelling die in strijd is met het ware geloof, of iets dat tegengesteld is aan het ware geloof van de gelovigen, Net als bij de christelijke moraal zag ik meteen dat dit niet in de volgorde of in de zin van de Goddelijk. Het licht deed me de misvorming, tot het punt dat ik gedwongen zou zijn om naar buiten te gaan, als een priester een fout stevig had ondersteund veroordeeld door de Kerk; Ik kon niet eens lijd de aanblik van een openlijke ketter, terwijl ik voelde, voor een priester die in de naam sprak en in de zin van J. C. en zijn Kerk, een respect en een verering die me J. C. zelfs deed zien in zijn persoon.

Met Dit licht draagt zij haar oordeel over de preken, de boeken, etc.

Dispositie die ik heb in de loop van mijn leven ervaren. Dat ik een preek, lezing, catechismus of lezen, Ik probeer woord voor woord de betekenis te volgen van wat er gezegd wordt. Het licht van God doet me met plezier al het waarheden van bewijs; maar dat zou allemaal twijfelachtig of achterdochtig maakt dat ik wat pijn voel evenredig met de oppositie die ik zie bij de Hemels Licht: Ik ben gedwongen om af te wijzen onmiddellijk alles wat de eeuwige waarheid bestrijdt.

Het is met behulp van Dit licht dat ik vaak heb veroordeeld, zoals ondanks ik, sommige boeken die onder mijn handen vielen, of die ik was gaf te lezen aan de rechter, zonder mijn oordelen, noch om de overtuiging die ik ervan heb gemaakt te rechtvaardigen. Ik Ik voelde me bezield door een verontwaardiging die me dwong om sla het boek dicht, en gooi het soms van me weg, omdat dat door dingen te lezen die onverschillig lijken, soms zelfs goed en heel goed gezegd, ik herkende alle kwaadaardigheid van Satan en al het gif dat erin zat in de geest van de auteur en met het doel dat hij

had voorgesteld, om geloof of moraal aan het wankelen te brengen. Dus ik keek naar de boek als een helse productie dat het voor mij onmogelijk was om te lijden.

Ik herinner me onder andere: dat het al enkele jaren geleden is dat onze moeder mij een boek dat ze had verrast aan een bewoner van het huis, dat ik hem zou moeten vertellen of ik dacht dat hij goed of slecht was, geen tijd hebben om zichzelf te onderwijzen. Ik Ik maakte iets mee en ik ontdekte het al snel, Onder mooie buitenkant en aangename stijl, een doctrine pervers en allemaal antichristelijk; Ik wist zelfs dat in weinig deze goddeloze leer, helaas ook geaccrediteerd, zou het meest een revolutie uitbreken rampzalig, wat alleen maar de rechtvaardige straf van de partizanen zou zijn van goddeloosheid. Helemaal doodsbang keerde ik terug dit boek aan onze moeder, die teruggaf aan de Niemand met orders om hem aan zijn biechtvader te laten zien. De biechtvader stak hem in brand.

Het overkwam me ook soms om bepaalde eigenschappen af te keuren in lezingen van de geschiedenis uitgevonden door vroomheid, denk ik, Heel verkeerd begrepen, en door een ijver die ik niet geloofde het volgen van wetenschap of christelijke voorzichtigheid; zoals ook bepaalde kenmerken van religieuze gehoorzaamheid, niet dat Religieuze gehoorzaamheid is niet erg goed in zelf, noodzakelijk zelfs in elke gemeenschap; maar het was zo'n blinde gehoorzaamheid, dat het duidelijk tegen hetgeen aan de Kerk verschuldigd is, tegen Gods geboden, en soms zelfs tegen De eerste principes natuurwet; Ik had er dus een soort afschuw van.

In Dit licht, het reageert stevig op de gemeenteambtenaren, kent en voorspelt meerdere Gebeurtenissen.

Het is door het volgen van de betekenis van dit licht, dat ik de officieren stevig antwoordde gemeenteraadsleden die ons kwamen vragen om gebruik te maken van de decreten van de vergadering, om uit onze gemeenschap te komen en de wereld betreden. Ik vertel ze mijn manier van denken erover met zoveel kracht en vrijheid, dat ik me vastlegde in veranderde van kleur en koos mijn kant tegen zijn metgezel, in hem vertellen dat hij me mijn goede voornemens moet laten volgen en mijn

geloften, en dat ik had Reden om je eraan te houden. God liet me toen begrijpen dat deze zou zelfs de ogen openen en de verkeerde partij afzweren; wat is gearriveerd.

Het is weer door dit Licht dat ik zoveel heb gepland en aangekondigd dingen, waarover ik u eerder heb gesproken; Zo is het mijn Vader, dat ik wist dat u M. Laisné moest vervangen, zonder je ooit gezien te hebben, en zonder dat er

zelfs geen uiterlijk dat dit had moeten gebeuren; Daar heb ik gaf soms waarschuwingen aan mijn superieuren, en dat ik

(440-444)

in heb soms aan jezelf gegeven, in sommige momens, dat kun je je herinneren (1).

(1) We moesten merk op dat de zuster me van tevoren had gewaarschuwd dat ik gedwongen te vluchten, en dat ik beroofd zou moeten worden van de bezigheden, en toen dat ze in God zag dat ik niet zou zijn in beslag genomen of gevangen gezet. Er is ook gezien dat ik door haar gewaarschuwd voor de tijd dat het nodig was het koninkrijk te verlaten, en Dit alles voor de decreten die uiteindelijk dwong alle non-conformistische priesters om dezelfde partij, en zelfs lang voor het bloedbad van Parijs. Maar, naast deze waarschuwingen van voorzorgsmaatregelen voor mijn persoonlijke veiligheid, hoeveel heeft ze me niet gegeven Voor de geestelijke regering van de nonnen? Hier is een functie die Presenteert zich, onder verschillende, aan mijn geheugen:

Twee nonnen had me om toestemming gevraagd om naar de bezoekkamer te gaan onderling verantwoording af te leggen over hun dagelijkse fouten en hun overwinningen, evenals hun specifieke praktijken van devotie. Getroffen bij de eerste blik van hun Verlangen naar grotere perfectie, ik had noch toegestaan, noch verdedigd, en ik was tevreden met hierover verslag uit te brengen aan het oordeel van de meerdere, die, van zijn kant was tevreden met het stilzwijgend tolereren. De Zuster van de Geboorte van Christus kwam me op een dag vinden in Deze gelegenheid, en sprak mij min of meer als volgt aan:

Je weet het misschien, mijn Vader, dat onze zusters N. en N. tussen hen een bepaalde bijzondere associatie van externe praktijken en wederzijds vertrouwen. De twee arme meisjes deden dat niet. alleen goede bedoelingen, en zijn voorzichtig om niet alle nadelen die hieruit kunnen voortvloeien door middel van de demon, die niet zou nalaten er misbruik van te maken voor zijn voordeel; want ik zie dat hij van plan is om valstrikken voor hen te zetten. bij die gelegenheid; Hij misleidde velen van hen onder de schijn van grotere perfectie. Mijn Vader, wees gezond ervan overtuigd dat, vooral in gemeenschap, dat alles wijkt af van de algemene regel om te geven in het bijzonder devoties, is verdacht en zeer onderhevig aan illusie. De verleidelijke geest die gaat zelfs zo ver dat hij zichzelf transformeert in een engel van het licht voor Beter om te misleiden, faalt nooit, zoveel als hij kan, om de Zizanie in de juiste korrel. Het minste wat hij hier kan doen, en ik Zie dat het niet zal mislukken, het zal zijn om tussen deze te baren

Twee goede nonnen Een bijzondere vriendschap, zeer in strijd met het algemene goede doel waaraan ze te danken zijn Alle zusters, zonder uitzondering, zonder te delen, zonder verschil, zonder uitsluiting van welke aard dan ook; Een geest van aanmatiging en eigenwaarde, die misschien zou al snel ontaarden in hoogmoed. Als dit is niet gebeurd, althans de mogelijkheid valt niet te ontkennen. Ik bekent dat ik niet hou van de toewijding die wordt getoond door buitengewone manieren, tenzij het goed is geautoriseerd vanuit de hemel. Laten we naar God gaan zonder onze benaderingen en onze goede werken; Want wat de vermoeden telt voor velen, wordt altijd geteld voor weinig, en soms voor minder dan niets, voor God. Dat is het niet Geen zelfingenomen uiterlijk dat het juiste doet

non maar eenvoud en rechtvaardigheid van hart en intentie Verbonden met de innerlijke geest, met gehoorzaamheid nederige en ware naastenliefde die geen weet verschil tussen de mensen van wie je moet houden.

Anders, mijn Vader, zullen we mooi gepraat over hoge perfectie, contemplatie, praktijken extern en mystiek of intuïtief leven, men zou niet zijn Niet minder een hypocriet, en vaak een gebleekt graf. Op God verhoede, mijn Vader, dat ik niets zou toepassen Dit voor geen van mijn zussen, die ongetwijfeld de moeite waard zijn. veel beter dan ik voor God; maar het kan soms gebeuren dat hun ijver is niet goed verlicht, noch is het aangenaam om God, en dat is hij nu zeker niet. Het is God hijzelf die mij opdraagt u te waarschuwen, zodat u breng uw bestelling op orde, en dat u ervoor zorgt dat u het uw toestemming, of iets dergelijks: wat is een Regisseur kan niet te veel aandacht besteden. Geloof me: in totaal Deze kleine uitzonderingen, de natuur zoekt zichzelf en de duivel raakt betrokken veel meer dan men zou denken. Alstublieft mijn Vader, om mij vrijheid en vertrouwen te vergeven waarmee ik mijn commissie betaalde.

We zullen zien in zijn leven De waarschuwingen die zij gaf, van de van God, naar de superieuren, en zelfs naar Monseigneur de bisschop van Rennes, en de hervormingen dat het veroorzaakte. Ik stuurde hem om hetzelfde te doen opdracht aan zijn abdis, die orde op zaken stelde.

Mijn Vader, in Gods wil raadplegen over dingen die verschijnen zeer onverschillig, hetzij op zichzelf, hetzij Voor de bestelling en tijd om ze te maken, vond ik mezelf vaak sterk gericht op één in plaats van de ander, zonder mij reden te kunnen geven voor deze geheime indruk, en bijna altijd deed het vervolg me de ontwerpen ontdekken dat God ze op mij had gedrukt. Ik herinner me onder andere dat een Eens, de goddelijke wil raadplegend en de volgende, heb ik ontdekte een smeulende brand in een van de appartementen van de gemeenschap, en wie zou het waarschijnlijk hebben geconsumeerd, als Ik had me niet gehaast om het uit te schakelen toen het ging een bedhout en in de trapleuning van een trap opnemen.

Een andere keer een non, oud en zwak, was de gezicht, en ging stikken, als ik het niet had geweten in de goddelijke wil, die ik toen raadpleegde, die moest worden achtergelaten Wat ik deed om hard te lopen

De ziekenboeg kijken of Iemand zou mijn hulp niet nodig hebben. Ik rende er heel snel naartoe, en ik kwam net op tijd om te voorkomen dat hij zou sterven zoals het er nu uitziet. Hoeveel vergelijkbare eigenschappen kon ik niet citeer u, en hoeveel dankzegging ben ik niet verschuldigd aan Deze heilige en aanbiddelijke wil, die, vanaf mijn kindertijd, leidde mij als bij de hand door duizend valkuilen, wat zonder zijn hulp voor mij onvermijdelijk zou zijn geweest. ! Hoeveel ongelukkige ontmoetingen heeft ze me niet ontmoet? Geconserveerd? Na het weghalen van mijn Ouders, deze heilige wil heeft mij onder zijn voogdij genomen, als men kan het zeggen, en stond op mijn plaats van alles. Via welke geheime kanalen en door welke onbekende omwegen leidde ze me niet naar de boezem van de religie, triomferend over alle obstakels die waren tegen de roeping die zij in mij had geplaatst, om zeg maar zonder mijn medeweten, en waaraan een arme vrouw Dorpeling zoals ik ambieerde niet van nature! Arm onwetend, vol gebreken en met bijna geen van de Deugden van zo'n heilige staat, maar toch merkte ik dat ik in dienst werd genomen. in de Heilige Religie, en zonder te begrijpen dat ik hierin aan het executeren was De goddelijke wil, die had

(445-449)

alles rijdt, alles bonded, helemaal klaar.

Ik werd daarom toegelaten tot de vier geloften van religie, en het lijkt er vooral op dat de Goddelijke wil die me daartoe riep, wilde me een slachtoffer van gehoorzaamheid. Dat is waar ze me altijd heeft verteld. gedrag; Ze heeft me zo de verplichting bijgebracht om te gehoorzamen met het oog op God, dat ik met zijn genade liever de dood dan mijn superieuren niet te gehoorzamen wettig, die tot mij spreken in de naam van God en in overeenstemming met naar mijn regel. Ja, mijn Vader, ijzer, vuur, schildersezels, niets kon me bang maken: soms zelfs Het lijkt me dat ik niet te veel meester van mijn wil zou zijn op dit punt, en dat het voor mij net zo onmogelijk zou zijn om niet te gehoorzamen.

Dit voorkomt niet, mijn Vader, dat ik soms niet voel dat de natuur klaagt en mompel er een beetje tegen me over; maar dat doe ik niet Meer gevallen van zijn klachten dan het huilen van een indociel kind dat wordt ongepast boos. Dus ik herlaad mijn moed, en Ik ren naar gehoorzaamheid door de natuur onder de voet te lopen; Dit is de manier om te gaan.

Hier, net als elders, mijn Vader, de werking van de duivel of de natuur is onderscheidingsvermogen van Gods werking, door de verschillende gevolgen van vrede of problemen, trots of nederigheid, sensualiteit of versterving, die het in een ziel voortbrengt. De duivel en de natuur handelen altijd met passie, levendigheid, haast, impetuositeit; dat die problemen, agitatie, wanorde van de geest veroorzaakt Genade daarentegen werkt altijd met moderatie, orde en reflectie, en, indien mogelijk, Om te zeggen, met een wijze traagheid die in de ziel en de zintuigen vertrekt Vrede, de rust van passies, de zoetste rust. Ook, mijn Vader, dwaling is altijd aan één kant, en de waarheid aan de andere kant.

Voordelen van dit goddelijke licht. Er is weinig voor nodig om verzwakken, of zelfs doven.

Dit zachte licht en verstild inspireert grote vrede in het diepst van de ziel; de essentie ervan bestaat in de vereniging van naastenliefde met God en de volgende; het draagt de ziel rechtstreeks naar God, in de loslaten van alles wat hem niet is en zou kunnen zetten obstakel voor de zuiverheid van zijn liefde. De aantrekkingskracht van de Licht is innerlijke herinnering in aanwezigheid van God; de versterving van de zintuigen en hartstochten, in het bijzonder de Volmaakte nederigheid en zuiverheid van hart zijn van hem favoriete deugden. Soms is er maar één ondoordacht woord voor nodig, te veel dissipatie, te veel zorg, opzettelijke verwaarlozing, vooral een beweging van trots en onzuiverheid, om dit licht te bezoedelen, of zelfs om het helemaal uit te schakelen, zoals ik heb ervaren zo vaak door mijn frequente ontrouw, en vooral door de zonden had ik het ongeluk van plegen.

Het hoger beroep Vanuit dit licht leidt haar om te mediteren op de zeven gaven van de Heilige Geest. — Voordeel van toewijding aan Heilige Geest.

Ik ben al een tijdje werd gedreven door de aantrekkingskracht van dit licht om gebed over de zeven gaven van de Heilige Geest, nemen voor alles wat materialen van gebed elk van zijn onuitsprekelijke gaven. Mijn doel in dit was om de aanbiddelijke drie-eenheid te eren en te verheerlijken van goddelijke personen. Ik zag in God dat de Heilige Geest presideerde alle werken van de goddelijkheid, en dat het in hem is, en door hem, dat de andere twee mensen hebben alles gedaan; het is door hem dat de Vader schiep de wereld, zoals het door hem was dat de Zoon haar verloste; T is door de wijsheid van deze matigende geest dat het goddelijke de voorzienigheid heeft de Kerk geregeerd en zal niet ophouden de Kerk te besturen en de hele wereld: eenheid van goddelijke essentie tussen de drie personen. Ik zag overal alleen de werking van deze geest

aanbiddelijk. De Heilige Geest is de liefde van de Vader, de Heilige Geest is de liefde van de Zoon, de Heilige Geest is de wezenlijke liefde van zichzelf; Zo dat Ik zag hem in de Vader en in de Zoon, voor wie hij is ondeelbaar verenigd, tot het punt dat de Heilige Geest niet geëerd kan worden zonder de andere twee mensen te eren. Zo zag ik in de licht dat aanbidding en toewijding aan de zeven gaven van de Heilige Geest waren zeer aangenaam voor de Allerheiligste Drie-eenheid, die het mijn plicht maakte om de rest en voor de doeleinden zal ik snel zeggen.

De vrucht van mijn zeven Meditaties moest zeven communies doen om de Heilige Geest, voor de triomf van de religie, voor geestelijk welzijn en stoffelijk van kerk en koninkrijk; voor behoud goede priesters... Ik herhaalde ze voor diverse andere onderwerpen van dezelfde soort, en ik Ik vraag vandaag aan de Heilige Geest om de bekering van Zondaars, en vooral vijanden van zijn kerk.

Op de dag dat ik de communie ontvang, heb ik bid 's morgens over een van de zeven gaven van de Heilige Geest, en ik begint met een Veni, Schepper, om de lichten te smeken en de genaden van deze goddelijke Geest. Ik heb veel gevonden van troost in deze oefening ter ere van de Geest dekbed, vooral omdat het licht me deed zien dat hij is zeer aangenaam voor God, en dat hij zich zou verspreiden Zijn zegeningen over allen die ze zouden gebruiken, om genaden te verkrijgen in de orde van verlossing, maar vooral voor de noden van de Kerk, opdat hij een einde zou maken aan zijn vechten en de vervolgingen ervan. Deze devotie, mijn Vader, is zeer geschikt om de hemelse toorn te stoppen, om het geloof te vergroten, om ketterijen te vernietigen, Het terugbrengen naar de weg van verlossing degenen die zich ervan bewust zijn

(450-454)

afwijzen, in één woord, tegen alle vijanden van het geloof.

Zij gaat de kennis van zijn niets binnen.

Deze meditaties hebben mij onmerkbaar teruggeleid naar de grote leegte waarvan we zoveel hebben In het verleden gesproken, bedoel ik het volmaakte niets van de schepsel vóór de hoogte en majesteit van het zijn goddelijk. Aan de ene kant de grootheid van God, aan de andere kant de de ellende van elk geschapen wezen; Wat een contrast! en dat ik er op een dag af en toe door werd getroffen van de As Ceremonie! Ik leef alle

wezens vernietigen zichzelf voor God om hulde te brengen aan de soevereiniteit van zijn wezen. Het menselijk lichaam viel tot stof onder mijn ogen, en werd gedwongen om zijn trots eerder te vernederen degene wiens heerlijkheid hij zich had willen toe-eigenen; maar God triomfeerde niet Niet alleen van deze hoogmoed, hij triomfeerde ook over de dood die erin had het instrument vernietigd, en uit het niets dat leek het te hebben gegrepen.

Dus ik leef, door een snelle en volmaakte opstanding, herstel dit lichaam in zijn eerste staat; en deze man; aldus vernietigd en teruggegeven, gemaakt door deze twee staten zo verschillend, een gelijke hommage aan de absolute meester van het zijn en het niets, degene die groot lijkt, zelfs in de zwakte van zijn wezen...

Alles gaat voorbij, alles eindigt, alles verdwijnt in deze wereld, omdat het allemaal begon; God alleen bestaat zonder verandering, omdat hij geen beginnen, en dat het nooit enige variatie kan ondergaan. Welke Achtergrond van sublieme ideeën en gedachten!

Terwijl ik me eraan overgaf, Mij werd verteld: Gij zult uw woning in het niets maken, en gij Vestig uw heerschappij over het niets Hoeveel reflecties te maken,

mijn Vader, op deze Woorden die al aan mij waren gericht twintig jaar geleden, zoals ik je al vertelde! Maar de betekenis maakte me niet niet zo goed ontwikkeld als tegenwoordig Verleden. Weet, mij is verteld, dat niet elk schepsel niets dan puur niets voor degene die is. Hallo! welke Heeft het zijn auteur niet voortdurend nodig, om niet terug te vallen? in dit niets van zijn oorsprong? heeft het één faculteit? van lichaam of ziel, wat geen geschenk van zijn hand is Liberaal, een genade, een gunst, een nieuw voordeel? Hoe goed daarom, o mijn God, om mijn thuis te maken in het niets, ik die geen eigen bestaan heb, die geen eigen bestaan heeft, die dat niet heb Ben maar het zuivere niets voor je; Helaas weer een Het niets rebelleerde tegen jou, wie het wezen is bij uitstek, degene door wie alles bestaat, en zonder wie niets kan bestaan. Wat een redenen om mij nog meer te vernietigen! en wat zou mijn blindheid zijn, als ik mijn niets niet zou voelen in de Te midden van zoveel bewijs om me heen? Dat is het niet moeilijk om om ervan te overtuigen dat hij arm en ellendig is voor hem die ziet verminderd aan het laatste uiteinde, hij voelt het te veel om eraan te twijfelen; maar wat zou zijn dwaasheid zijn, als hij, verplicht om van deur tot deur om zijn brood te bedelen, geloofd in overvloed en zeer weelderig?

Intelligenties hemels vernietigd voor God. Extravagantie van trots.

Als God mij maakt Overweeg de hemelse intelligenties, de heiligen van de First Order knielt neer in aanbidding en zoals eerder vernietigd Hij, wanneer hij mij deze heerlijke geesten laat zien, getransporteerd uit de ijver en belangstelling voor zijn heerlijkheid,

en alles geconsumeerd van de vuur van zijn zuiverste liefde, zonder enig rendement op zichzelf, ik vindt mij gegrepen door schaamte en verwarring, ziend in ons, en vooral in mijzelf, zulke verschillende gezindheden, en Des te meer verrassend dat ze er minder moeten zijn.

Wat! de engel laat zich zakken, vergeet zichzelf, vernietigt zichzelf in de lucht; en wij, regenwormen die Wij zijn, gewikkeld in modder, slib en vuil Vanuit onze natuur weigeren we onszelf te vernederen, we staan op We kijken elkaar voortdurend aan als kleine halfgoden: wat een Vreemde extravagantie! Wat een ondraaglijke trots! Tenminste, als, zoals de pauw,

wij soms naar onze voeten gekeken, zagen we dat we elkaar aanraakten Aarde; en dan, verre van van God te willen stelen zijn glorie, ons niet de talenten en kwaliteiten toeschrijvend die Hij gaf ons alleen om hulde aan hem te brengen door Rapporterend zouden we ons allemaal schamen voor de laagheid van onze oorsprong. : voortdurend in de diepten van ons niets blijven, wij zou onder ons een land zien waar we kruipen, en dat bedreigt onophoudelijk om elkaar te openen onder onze stappen om ons te overspoelen, en om te verslinden door slangen en wormen dit lichaam dat we Laten we verafgoden.

"Wee de hoogtroef, zegt de Heere; waren ze zo hoog als de wolken, Ik zou weten hoe ik ze ten val moest brengen en vernederen; en als ze niet terugkeren Hulde aan mijn opperste grootheid tijdens het leven, zij zullen gedwongen om dit voor eeuwig te doen; zij zal weten, in de klappen van mijn woede, wat ze zijn en wie ik ben.

Zelf maak het kinderlijk; Dalen en dalen altijd. Twee visioenen van de Zuster, die haar dit les.

Dus, vertelde hij me. Zeg, word als een klein kind, als je wilt verkrijg genade, want ik verwar graag de prachtig en om mijn genade te geven aan de nederigen. Studeren Dus, om hem goed te imiteren, dit karakter van een kind, zijn Zuiverheid, zijn onschuld, zijn openhartige hartje, gevuld met zoetheid en eenvoud, zonder omweg, zonder kwaadaardigheid, zonder bedrog of dubbelhartigheid, vatbaar voor angst en van liefde, en in staat tot alle indrukken van deugdzaamheid; op Zijn voorbeeld, wees volgzaam

(455-459)

naar mijn lessen, Vrees mijn oordelen, vrees mijn gerechtigheid, regel uw

Hart op tederheid van mij, wees heel klein in jouw ogen, want ik hou van de kleintjes en de nederigen van hart. Het is een les die Je mag nooit vergeten, dat hoe kleiner je zult zijn op je eigen ogen, hoe groter je zult zijn voor de mijne en hoe hoger je zult zijn in mijn koninkrijk; Hoe meer je denkt dat je mijn gunsten onwaardig bent, hoe meer Je zult er dankbaar voor zijn, en meer zal ik ze verspreiden overvloedig op jou. »

Hierop, mijn Vader, J. C. deed me denken aan een visioen dat hij me enkele jaren geleden gaf. jaren. Het was een klein kind van vier of vijf jaar oud. die uit alle macht naar onze Heer rende en hem voorhield zijn armen; onze Heer had ook open armen en toonde veel gretigheid om het te ontvangen; maar aangekomen aan hem, in plaats van zichzelf in zijn armen te werpen, het kind gebogen aan zijn voeten en zijn gezicht op de grond gelegd voor Ik vind het heerlijk.

J. C. verhoogde het tot meerdere keren; meerdere keren wilde hij koesteren en aaien; maar altijd probeerde deze kleine eruit te komen, en zodra hij verward en bang werd voor de gunsten, werd hij ontvangen, wierp hij zich op zijn knieën, zijn ogen neergeslagen houdend en handen samengeklemd, en wierp zich op de grond, in een respectvolle stilte; Zijn nederigheid was als een gewicht die hem altijd naar de aarde droeg, die hij als de zijne beschouwde middelpunt; maar hoe meer hij daarheen ging, hoe meer J. C. zich naar hem toe liet zakken. om eraan te voldoen. Er zou gezegd zijn dat het verzet van deze Als kind deed hij geweld tegen de liefde van zijn vaderlijke hart.

Tot slot, mijn Vader, het kind zegevierde in deze bewonderenswaardige strijd, J. C. gaf zich aan hem over overwinning, en hij leek stil en in zijn plaats, alleen toen hij vrij was om aan zijn voeten te blijven om hem te aanbidden in geest en in waarheid. De goddelijke Verlosser was dus Versloeg; maar deze overwinning die het kind behaalde, scheen hem oneindig aangenaam, en ik begreep dat de schepper had geen andere manier om voor hem te winnen dan vernietiging en nederigheid.

Dit, mijn Vader, God deed me dit nog beter begrijpen door een andere visie met betrekking tot mijzelf. Ik stelde me voor dat ik J. C. in de verte zag.

Onmiddellijk Toen ik hem zag, deed ik moeite om hem te bereiken. Hij Om dit te doen, moest ik in de lucht stijgen, wat ik deed in geest; Maar hoe dichter ik bij hem kwam, hoe verder weg hij werd. van mij, zodat ik hem uit het oog zou verliezen, wanneer, wanhopig om het te benaderen en mezelf onwaardig te beoordelen, nam ik, hoewel op spijt, het feest om down to earth te gaan: wat ik deed; maar ik Het duurde niet lang voordat ik mezelf opmerkte met een aangename verbazing, dat hoe verder ik uit angst van hem wegliep en respect, hoe eerder hij afdaalde en ruimte kreeg voor benader me en sluit je bij me aan; Ik nam een paar stappen om op hem wachten, maar dan zou hij stoppen en niet doorgaan met zijn Race pas toen ik weer naar beneden begon te gaan. Van daaruit begreep ik dat om hem aan te trekken het nodig was om

snel uitstappen, dit wat ik deed, en ik had niet het geluk om hem te zien totdat ik de voet op de grond.

Naar het werk onophoudelijk en met al zijn macht om te verwerven nederigheid. Het belang ervan.

Waar het vandaan komt om af te sluiten, mijn Vader, dat om dit kostbare te vinden Schat, het is voor ons geen kwestie van de lucht in te gaan, maar om in de ingewanden van de aarde te graven, om zo te spreken, door elk idee van hoogte te vernietigen en van grandeur. We moeten eraan werken zonder de moed te verliezen, het is het werk van het leven; Het is daarom noodzakelijk om Altijd met de spade in de hand, want je moet constant graven om bij het koninkrijk der hemelen aan te komen, iets wat vreemd zal lijken, en toch van alle waarheid. God kan niet ascenderen hoger, en we kunnen niet te veel naar beneden gaan om het te vinden, Omdat het niets ons delen is, zoals verheffing is van hem. Dit zijn de twee uitersten waarvan alleen het vult. het interval. Hij wil dat we op de plek komen die bij ons past, om laat alles zijn zoals het zou moeten zijn.

Ja, mijn Vader, en Laten we nooit vergeten dat hoogmoed die eenmaal uit de hemel is geworpen er niet is. mogen nooit meer terugkeren, en dat we daarom geen dan angst en nederigheid om het te overwinnen. Willen we groot, rijk en machtig zijn in de orde van Verlossing, laten we onszelf verlagen, onszelf vernietigen, sterven aan de wereld en voor onszelf, en we zullen in God leven. Oprichten de heerschappij van God over de ruïnes van onze passies. Triomfen van Onze trots en wij zullen groter zijn dan de veroveraars land; rijker, machtiger dan alle keizers en Koningen; Want het verslaan van de volkeren is niets, vergeleken met Overwin jezelf. Maar deze overwinning op zichzelf is niet nog niets, vergeleken met de kennis van God, dat niet wordt alleen verworven door zelfkennis en door Volmaakte nederigheid. O mijn Vader! Dit is de echte wijsheid en het belangrijkste van alle adviezen, het ware het geluk van de mens en het ware punt van zijn grootheid, dat niet bestaat uit en wordt alleen gevonden in zijn perfecte vernietiging vóór God. Ja, dit is zijn meest eervolle plek en die hij Geschikt tot de dood. Maar wie er ook zal zijn bij Deze laatste passage is er zeker van dat de Meester het eruit zal halen. voor de

(460-464)

schimmel hoger, zoals hij iedereen ten val zal brengen die geprobeerd heeft aantal. Ik zou graag willen dat dit geweldige en belangrijke idee nooit uit de hoofden van de mensen verdwenen.

Nederigheid basis van alle deugden. Diepte van Maria's nederigheid en J.-C.

Ah! mijn Vader, als Je wist hoe vaak en met welk belang dit oefening werd mij aanbevolen door J. C.! ... Hij sprak er met mij over als het belangrijkste voor mijn Hallo; Hij gaf het aan mij als de enige manier om mijn ziel te plaatsen. veilig en mijn geweten in rust. "Met nederigheid, zei hij me, alles zal winstgevend voor je worden; zonder Jullie duurste offers zullen van geen waarde zijn. Nederigheid is de basis van alle deugden, zoals liefde in is de ziel en het leven. De nederigheid van mijn moeder deed dat niet niemand minder heeft eraan bijgedragen dat ik in haar afdaalde dan haar Engelachtige zuiverheid en haar vurige naastenliefde. T is door al die mooie deugden dat ze me behaagde, dat ze me behaagde, dat ze me gaf aangetrokken, dat ze me verwekte en beviel... »

Laat er geen twijfel over bestaan, mijn Vader, De goddelijke moeder van het vleesgeworden Woord zou nederig, net zo goed als ze zuiver en bevoorrecht was. Zijn nederigheid moest in verhouding staan tot de sublimititeit van zijn deugden met betrekking tot de eminentie van haar prerogatieven, teneinde als tegenwicht te dienen en de ontoegankelijk maken voor het gif van hoogmoed, en zelfs voor Schade aan het gevoel van eigenwaarde.

Dus het is er, Bovenal, dat het goddelijke Woord een klein kind werd, dat hij werd vernietigd, om zo te zeggen, om de boezem van de meest nederig schepsel als van de meest kuise maagden. Het is hierdoor dat hij nederigheid koos om het zijne te maken. favoriete deugd, die hem voortdurend vergezelde gedurende de hele verloop van zijn sterfelijk leven. Hij maakte er zijn triomfwagen van voor Verwarren, slachten en omverwerpen van de kolos van de superbe en trots. Het is nederigheid die de basis is geweest van Zijn zachtmoedigheid, zijn geduld, zijn zuiverheid, zijn liefde voor het lijden, van zijn vurige naastenliefde en van al zijn andere deugden waarvan hij ons het voorbeeld in zijn persoon heeft gegeven goddelijk. Hoe kunnen we dan hopen op Hem te zijn? en om hem te behagen, zonder de beoefening van deze mooie en voortreffelijke deugd nederigheid?....

Ik zei zijn liefde voor lijden, want hij had honger en dorst naar onze de zaligheid die Hij ons wilde geven, en tot de gerechtigheid van zijn Vader dat hij wilde ontwapenen, en tot zijn eer, dat hij wilde Toevoegen. Dit is ook de reden waarom het zichzelf elke keer vernietigt dagen in de Eucharistie, wanneer hij nog steeds zonder actie blijft, zoals in de baarmoeder van zijn moeder, waar hij was gevangene en gevangene; vrijwillige slaaf van zijn liefde voor ons; goed anders dan andere kinderen,

die er zijn zonder het te weten en zonder enige genegenheid of lijden, omdat zij geen reden of rede hebben, noch het gebruik van hun zintuigen; maar wijsheid is niet zo. Onsterfelijke. Waar hoefde hij dan niet in te lijden. elk moment van zijn bestaan, degene die geen lichaam had genomen dat om de gerechtigheid te bevredigen, door te lijden voor de zonden die hij had aangenomen? Dat Hoefde hij niet te lijden in de schoot van zijn moeder, in zijn strenge geboorte, in zijn pijnlijke besnijdenis, in de werken van zijn jeugd gedurende zijn hele leven, tijdens dat zijn naastenliefde hem zoveel dingen deed ondernemen en Vermoeidheid; maar vooral in de oproer en kwellingen waardoor Hij stond toe dat de dood hem aan zijn rijk onderwierp.

Wat een vernedering voor een God om ter dood gebracht en begraven te worden, om in af te dalen de verschrikking van een graf, na dat alles te hebben doorstaan De dood van een crimineel is moeilijker en vernederender! Toch is dit wat

dat Liefde doet hem ondernemen en uitvoeren voor ons, dat het mij in de meditaties werd getoond over de zeven gaven van de Heilige Geest, en in het bijzonder door die van de wetenschap, waaruit ik bijna alles heb gehaald wat ik u zojuist heb verteld; en Ondanks dit alles zullen we onszelf niet naar ons vernederen of lijden iets voor zijn lief!. Wie zal ooit in staat zijn om onze

blinde ongevoeligheid, Onze trotse punhit? Ik maak dit artikel af, mijn

Vader je vertellen dat de ware deugd van nederigheid ook noodzakelijk voor redding dat het zeldzaam is om het te hebben, en moeilijk om het te houden. Geloven alleen het bezitten ervan is om het te laten verdwijnen. Laten we waken en bidden, en we zullen

Des te meer nederiger dan we ooit in onszelf zullen zien dan redenen voor om onszelf meer en meer te vernederen, naar het voorbeeld van alle Heiligen.

ARTIKEL XII.

Op de waardigheid van onze ziel, Gods liefde voor hen, en de enormiteit van de zonde.

Mijn Vader, een van zijn laatste dagen dacht ik over de angst en doodsstrijd van J. C. aan het Kruis, en op de heilige wond Vanuit zijn goddelijk hart wist ik niet wat ik moest zeggen of wat ik moest doen voor de om zoveel verdriet te troosten. Ineens schoot het me te binnen. dat het nodig was om hem liefde, zelfgenoegzaamheid, gelukzaligheid aan te bieden, de geneugten en alle zaligsprekingen die hij had nam en nam zonder

houdt op als eeuwig werkwoord in de schoot van de vader die hem verwekte en in de vereniging van de schattige mensen van de onbegrijpelijke Drie-eenheid.

(465-469)

Offer zeer verdienstelijk en zeer verdienstelijk aangenaam voor de Heilige Drie-eenheid.

Dus bood ik hem dit aan Wederzijdse liefde, dit onuitsprekelijke genot in de contemplatie van de oneindige perfecties en eigenschappen die De essentie van de goddelijkheid; en J. C. leek er zo blij mee, dat hij me verzekerde dat hij was er geen devotie die hem meer behaagde, en dat hij de communie ontving die ik voor dit doel maakte, alsof het in het moment was gedaan waar zijn

hart leed deze lijdensweg in de tuin of aan het kruis; dan het was veel opgelucht in zijn lijden, en dat het nodig was offer het aan de Allerheiligste Drie-eenheid voor de compenseren voor wandaden die; zondigen deed het onophoudelijk; dat zijn heerlijkheid veel hersteld zou worden en zijn gerechtigheid tevreden; dat dit aanbod een goede manier zou zijn om genade te verkrijgen, evenals stromen van genaden door de verdiensten van de verlosser.

Hij voegde eraan toe dat het ook een uitstekende dankzegging voor de ontvangen voordelen in de schepping, verlossing en heiliging van de de mensheid, evenals in alle overwinningen en triomfen van De Kerk van J.

C. Uit genade en deugd van de Heilige Geest, God belooft nog steeds zegeningen en bijzondere genaden voor allen die zal deze devotie beoefenen, waarvan Verdiensten voor de levenden en de doden, maar ook voor zichzelf, altijd de betekenis van de Kerk volgend Katholiek, zonder er ooit van af te wijken.

Prijs en waardigheid van de ziel.

Gods wil, mijn Vader, is dat Ik jullie hier nu iets van vertel die ik zie in het goddelijke licht, het aanraken van de prijs en de waardigheid van de ziel, die hij schiep in zijn imago en verlost ten koste van al zijn bloed. Wat een gunst gaf hem niet, welk geschenk gaf hem niet deze schattige Drie-eenheid, die van haar hield met alle eeuwigheid!. Welke sublieme faculteit heeft niet

Is het niet versierd in haar uit het niets trekken!. 1°. God schiep het eenvoudig, vrij, alles

spiritueel, allemaal perfect en zonder gebreken; 2°. Hij schiep het onverwoestbaar

van zijn aard en weergegeven eeuwig zoals hij. Ze zal leven zolang God God is, dat wil zeggen, net als hij, zal het nooit ophouden te bestaan.

Nee! de menselijke ziel zal nooit eindigen; en als het waar is om te zeggen dat ze een beginnend in relatie tot zichzelf, kunnen we ook zeggen dat ze niets had in relatie tot God, omdat ze bestond voor hem van alle eeuwigheid, en dat zij het eeuwige object van zijn liefde. Ze leefde dus nog. in God: want alle dingen leven in zijn ogen en in hem, alle dingen bestaat in relatie tot het. 3°. Er kan gezegd worden dat hij dat heeft gedaan. een Drie-eenheid in het klein, omdat hij het begiftigde met drie verschillende vermogens die zich echter niet wezenlijk vormen één en dezelfde ziel, zoals de drie personen Godgeleerden vormen samen één en dezelfde goddelijkheid. Is dit niet een beeld dat lijkt op dit grote mysterie? waarmee God de meest perfecte kopie van zichzelf wilde tekenen in het meesterwerk van zijn handen? Moeten we verrast zijn? dat hij er zo jaloers op is?....

Onze ziel heeft daarom heeft altijd bestaan in de eeuwige decreten en in de goddelijke aanwezigheid. Ja, ze bestonden daar, nee niet verward, noch alleen door algemene kennis van alle mogelijke wezens, maar heel duidelijk, en elk in het bijzonder was bekend bij God en geroepen door naam die op dit moment uit het niets wordt getrokken aangewezen voor zijn bestaan. Ah! mijn Vader, moge hij is groot, dat het aangenaam is, dat het mooi is om te onderhouden ideeën zo subliem en zo schoon, die ons waardigheid tonen van onze ziel, om te verhogen of te baren De liefde en dankbaarheid die we aan een wezen verschuldigd zijn zo groot, en wiens vooruitziende blik ons voor zoveel heeft gewaarschuwd op een bepaalde manier!....

Dat hij is mooi, dat het aangenaam is, dat het zoet is om over na te denken zowel perfectie als vriendelijkheid en meditatie ontdek ons in dit goddelijke wezen!

De ogen van de geest zien Miljoenen bestaande wezens van over de hele wereld eeuwigheid en leven in de liefde van hun God, voor om uit het niets te worden getrokken dat moest geestige en redelijke wezens, in staat tot hem te kennen en lief te hebben, en die daarom een God! ze waren het voorwerp van de gedachten van zijn geest. en de tederheid van zijn vaderlijk hart! O hemel! welk fonds van Reflecties, wat een krachtige reden voor dankbaarheid en liefde!

Maar van al zijn vermogens bewonderenswaardig, degene die het dichtst bij de auteur komt, is de echte scheidsrechter met wie hij haar versierde, en waarmee hij haar een soeverein die hij voorbestemde om met hem te regeren in zijn eeuwig koninkrijk. Wat een hoogte! welke waardigheid! Kan een zuiver schepsel worden opgewekt Hoger! kan het dichter bij zijn auteur komen! De ziel de mens, die goed gebruik maakt van zijn vrije wil, regeert over zichzelf en op haar lichaam gedurende de tijd, wachtend Moge zij voor eeuwig in de hemel regeren. Zijn lichaam is de kleine

Koninkrijk dat voor hem was gegeven om zijn talent uit te oefenen en zijn bestemming te vervullen in de tijd van zijn tijdelijke leven. Dit kleine koninkrijk dat hem geeft behoort, en waar het geplaatst wordt, is een hele wereld wat, om goed bestuurd te worden, het de mogelijkheid geeft om in te zetten al zijn geestelijke vermogens. Zijn beloning in de De hemel zal, net als de omvang van zijn koninkrijk, proportioneel zijn aan de trouw van

(470-474)

de administratie, en de Goed gebruik zal het gemaakt hebben van de vrije wil, van al zijn bevoegdheden, in zijn eerste regering. Naar de natuur engelachtig, de menselijke ziel is zonder twijfel de meest nobel, de mooiste, de meest uitstekende van de wezens om uit te komen uit de handen van de Schepper. Men kan zelfs in zekere zin zeggen: Laat het zegevieren over de engel zelf, en het zal worden Onbetwistbaar, als men aandacht besteedt aan de prijs van zijn losgeld. Het is het ware meesterwerk van de godheid die het waardeert, respecteert haar, als men het zo mag zeggen, houdt van haar tot het punt van jaloezie, tot een soort overschot, en maakt van zijn contemplatie, en van de zelfgenoegzaamheid die hij in haar opneemt, een punt van zijn zaligspreking, in ieder geval extern en toevallig. Dit zijn de titels van adel, de redenen voor zijn uitmuntendheid en zijn grootte. Het is aan de hand hiervan dat we de prijs ervan moeten beoordelen en

zijn waardigheid, evenals het belang van zijn eeuwige gelukzaligheid.

Manier wiens ziel werd geschapen.

Om een schepsel te vormen ook uitstekend, de schattige Drie-eenheid trad toe tot zijn raad privé, als ik het zo mag zeggen. Daar verzamelde ze zijn diepe wijsheid voordat hij de laatste hand legt Zijn werk, door de productie van het hoofdstuk, de Echt meesterwerk dat was om het complement en de Laatste perfectie aan het werk van de zes dagen. Tot nu toe had het bij wijze van spreken alleen ontwerpen geproduceerd, zwakke tests van zijn almacht; maar hier beschouwt ze zichzelf als zelf als een bekwame schilder die haar eigen schilder zal tekenen portret en zichzelf vertegenwoordigen na natuur.

Ik hoor hem overleggen zich. Laten we de mens maken, zegt ze, naar ons beeld en gelijkenis. Nu, mijn Vader, het staat zeker niet aan de kant van van het lichaam dat de mens is als God. Laten we geven aan Zijn ziel lijkt echt op onze vermogens Geestelijk. Laten we hem een vrije wil geven dat,

haar meester maken van zijn acties, maakt het nog meer op ons door de Vrije wilsbepaling: laat het regeren op zichzelf, dat ze helemaal vrij is om te willen of niet te willen, te handelen of niet te handelen wanneer het wil, opdat wij geëerd mogen worden door Zijn keuze en door vrijheid zijn adoraties en huldebetuigingen; elk ander eerbetoon zou ons onwaardig....

Impotentie van het schepsel om de immense liefde te herkennen die God heeft voor haar. Hoe het het kan vervangen.

Mijn Vader, er is Veertig jaar na de reflecties die we net hebben gemaakt me veroorzaakte veel verdriet. Ik woon, in andere De grootsheid en waardigheid van zielen die bestond eeuwig in God, door voorkennis, zonder de liefde waardoor God hen in zijn schoot droeg, zij Op geen enkele manier herkend, noch gecompenseerd door deze mooie en Uitstekende wezens die nog niet bestonden op zichzelf, maar alleen in de voorspelling van God. Door een zekere foutieve attributie, dit tekort van de schepsel dat me dag en nacht bezighield, me deed verschijnen als een grote leegte in goddelijkheid, die ik niet kon definiëren, en dat stoorde me enorm. Soms ik klaagde bij mijn biechtvader, zonder mezelf te kunnen maken begrijpen. Mijn Vader, ik heb eens tegen hem gezegd: Ik zie in God een zekere leegte die me pijn doet en die ik graag zou willen vat gevuld; Maar wat zijn motief ook was, hij deed het niet. antwoordde niets op dit artikel, en hij negeerde het, zonder mij staat u mij toe dit nader toe te lichten. Maar God heeft het zojuist goedgemaakt, Tot mijn grote troost, door mij over dit alles de ontwikkeling die geen ander mij had kunnen geven.

Het is in de eeuwigheid Gezegend, vertelde hij me, dat zielen verloren en geabsorbeerd zijn. In de onmetelijkheid van goddelijke liefde zal deze leegte vullen, in repareren, door de levendigheid van hun vurigheid en hun erkenning, het tekort van hun kant, en zullen goedmaken wat ze in plaats daarvan niet hadden kunnen doen. Hun liefde, immens in zijn omvang, zal omhelzen door verlangen alle punten van de eeuwigheid; en samen te werken Alle uitersten, deze gezegende zielen zullen van Mij houden allemaal tegelijk voor het verleden, het heden en de toekomst. Zo zal deze leegte die zo pijnlijk en zo misvormd is, perfect gevuld; Er zal geen standaard meer zijn aan beide kanten.

Deze reactie bevredigend en deze uitleg die God bereid was mij te geven Dit belangrijke punt moest een einde maken aan de zorgen en het verdriet. dat het visioen mij had gebaard; maar er was er nog een over. die ik nog steeds de vrijheid nam om hem te vragen de uitleg. Mijn God, zei ik hem, dit alles is trouw aan het respect van zielen die jullie moeten loven en zegenen in de eeuwigheid; maar met betrekking tot die die in de hel zal vallen, die de leegte van

De liefde die je ze geeft dragen en dat je ze over de gehele lengte van uw eeuwige duur?... Ik zal het kunnen goedmaken, Hij antwoordde, door de overvloed aan mijn verdiensten, door de heerlijkheid die Ik uit al mijn andere schepselen zal putten, en door de overwinning die Ik over de zonde zal overwinnen, de demon, hel en al mijn vijanden, met wie ik zal verwarren Laatste dag. Zo zal mijn gerechtigheid, volledig tevreden, de plaats van hun liefde om de leegte te vullen die mijn respect voor hun eeuwige ondankbaarheid.

Klachten aanraken door J.-C. over het verlies van zielen. Enormiteit van de zonde.

Wie kon, mijn Vader, de ontroerende klaagzangen uiten die J.

C. heb me drie dagen lang laten horen, over het onherstelbare verlies van die ongelukkige zielen die door hem van hem worden afgenomen zondigen; die, getraind tot het kwaad

(475-479)

door de ongelukkige helling van corrupte natuur, helaas genieten van bevredigen hun brute en ongeordende passies?... Wat, zo riep hij, werd er van de charmante dochter van Sion? Ik Ik heb erover nagedacht; het heeft geen gelijkenis met mij, wie is de auteur en wie zou worden zijn model als centrum en zijn einde. Meer is er niet aan de hand haar eerste schoonheid. Ik had het gemaakt allemaal geestelijk, en nu is ze helemaal kameel, materieel en terrestrisch; Het is een puur dierlijk wezen dat ik niet Herken meer. Ik had hem onsterfelijkheid gegeven, en Nu stierf ze aan mijn genade en mijn liefde. Ik had haar duizend volmaaktheden geschonken,

Duizend briljante kwaliteiten die geschenken van mij waren genade en mijn liefde: zij bewaart er geen meer; Ze heeft allemaal verloren; Naar mijn mening presenteert het nu alleen de Fatale verwondingen die het ontsieren: wie zou dat kunnen herkennen?

Wat jammer, mijn Vader, en wat een deplorabel vooruitzicht voor een geest wie denkt! Wat! terwijl zielen bestond nog niet, ze waren

leven in het hart van God; maar omdat ze zwichtten en instemden met verleiding, omdat ze zichzelf te schande maakten in ze zondigden, zij stierven voor hem; en Als de tijdelijke dood hen van hun lichaam scheidt, scheiden ze onmiddellijk worden de objecten, ongelukkig met zijn woede door een

Onsterfelijke afkeuring. Zij die in de hemel zouden regeren, zal in de onderwereld tot slaaf gemaakt worden van demonen omdat ze tot slaaf zijn gemaakt aan hun ongeordende verlangens. De vrouwen van J. C. zullen gestraft worden met eeuwige verlating omdat hij hem ontrouw is; ze zullen des te meer gestraft naarmate ze meer waren geweest Begunstigd.

Wie zou je kunnen schilderen, mijn Vader, de lelijkheid, de afschuwelijke misvorming van een ziel die zich door de zonde van God afscheidde? Oordeel aan de verandering die in Lucifer is aangebracht sinds zijn opstand. De criminele ziel is als de duivel. De zonde heeft hem tot een hels monster gemaakt dat de haat tegen alle schepselen en alle vloeken van de Schepper. Het is deze vervloekte zonde die de ware leegte die ons van God scheidt, ware nietsheid, omdat dat hij tegen elk soort goed is dat hij vernietigd, en vooral aan God die het wezen is door uitmuntendheid en de ware bron van alle goederen.

Dit is het enige kwaad hiervan God die hij verontwaardigt en het schepsel waaraan hij het meest blootstelt Groot van tegenslagen, dat van vervloekt en gescheiden zijn voor altijd van zijn God. Zonde is de Vader van de dood die hij verwekt en in de wereld gebracht heeft, en Alle vruchten van deze goddeloze en vervloekte boom zijn vruchten van dood en vloek. Alles wat geen zonde is leeft voor God; Zonde alleen is levenloos. Hij wordt gedreven in de afgrond van het niets, wat deze leegte is afschuwelijk, zo tegengesteld aan het goddelijke bestaan dat alle werken die hij produceerde. Dit lelijke monster is eindelijk de eeuwige en onverzoenlijke vijand die God heeft Getroffen door zijn eeuwige vloek.

Ah! mijn Vader, dat een perverse en vastberaden wil om het begaan van zonde moet een afschuwelijk object zijn en verfoeilijk in de ogen van God! En hoe een ziel Kon ze bogen op haar fijne kwaliteiten, in denken dat het dit object is geweest en kan worden van gruwel?... Nee, niets is naar mijn mening beter in staat om om ons in onszelf te laten gaan en er altijd in te staan Deze grote leegte, in dit niets van het schepsel waarvan ik Jullie hebben zo vaak gesproken, in deze vergetelheid van de wereld, waardoor Ik ben begonnen en waar ik voorzie dat het zal duren binnenkort te eindigen, dat de lelijkheid en enormiteit van de Zonde, het angstaanjagende en onbegrijpelijke beeld van de belediging van God, die nooit mag worden overwogen zonder beven.

Ik zeg het onbegrijpelijke beeld van Gods belediging, omdat hij, om het te begrijpen, We moeten God zelf begrijpen. Ja, het zit in deze vreselijke en te waarheidsgetrouwe spiegel dat de mens altijd moet overwegen, op de plaats te staan die bij hem past en nooit iets anders hebben dan gevoelens in overeenstemming met iemands ware situatie. Als het beestje zo klein en zo verachtelijk is In relatie tot de goddelijke natuur, wat zou het zijn als het beschouwd onder het oog van de zonde dat het zich heeft geëngageerd en kan binden?

Gedwongen worden om op dit punt recht te doen, zou het niet voldoende zijn voor iedereen om in zijn eigen hart kwam?... Helaas! Mijn vader Ik ben verplicht het te belijden, ik die aan anderen deze Waarschuwingen, ah! Bij dit alles heb ik meer reden om te blozen en beven dan wie dan ook.

Kennis dat God aan de Zuster het aantal van haar zonden geeft.

Een paar jaar geleden dat ik de zonden van mijn ellendige leven herhaalde, zonden van gedachten, zonden van Woorden, zonden van daden en zonden omissies; zonden tegen God, tegen de naaste en tegen mezelf; zonden begaan in de wereld, zonden begaan in religie. Hij was mij het is onmogelijk om alles te herinneren; Maar ik kon dat zo'n beetje zien. Het aantal van deze meest gemarkeerde zonden zou kunnen ga naar vijf miljoen, en ik gaf mezelf de schuld van die basis. en volgens deze berekening, die ik het beste heb beschreven als hij Ik was mogelijk in een algemene bekentenis.

Vijf miljoen zonden in het leven van een ellendig schepsel!. We zullen geloven

zonder betwijfelen of ik veel had overdreven in mijn beschuldiging, en dat, voor meer

(480-484)

hoge veiligheid, Ik had mijn account enorm opgeblazen; in een In zekere zin zou ik in de verleiding zijn gekomen om het te geloven ikzelf: wat was mijn verbazing toen God mij bekend maakte dat ik zonder angst mijn berekening kon verdubbelen, en dat hij zou nog niet ter zake komen... Tien miljoen zonden! O hemel! Zou dat kunnen? Ja, en heel goed mogelijk, had hij mij geantwoord; en om mij hiervan te overtuigen, werd ik gemaakt onderzoek in hetzelfde detail elke zonde als We committeren ons in het bijzonder, maar overwegen het in al zijn omstandigheden, in het bijzonder met betrekking tot onze Speciale verplichtingen en genade voor ons gegeven om het te vermijden. Dit was een voorbode van de bijzonder oordeel.

Zo leef ik, mijn Vader, door dit licht dat mij verlichtte in God, zag ik dat Een zonde gaat nooit alleen, maar het is altijd vergezeld en gevolgd door verschillende anderen; niet alleen beledigt God, maar toch deelt hij een klap uit aan elk van zijn attributen en de backlash reflecteert altijd op het attribuut

Goddelijke liefde die komt overeen met alle andere en is daar ingesloten. Hierdoor ontbreekt het nooit aan elke zonde. rechtstreeks Gods gebod van liefde aan ons schaden, omdat het op zichzelf een reëel strafbaar feit is onder deze wet algemeen die alle andere punten van zijn Geboden: onbetwistbaar principe dat gemaakt moet worden de toepassing op elke specifieke zonde. Wat een overweldigend vooruitzicht voor iemand die zichzelf serieus onderzoekt! Volgens dit, mijn Vader, die de diepte kan onderzoeken van onze wonden en doordringen de perversiteit van het hart menselijk?... Nee, ik ben er zeer van overtuigd dat een ziel, een arm schepsel, als het er een paar heeft geleefd jaren op aarde, kunnen elkaar niet kennen, om zich te verdiepen, of om precies te weten wat het is voor God; Hij is onmogelijk om precies te weten hoeveel van zijn fouten zijn, of om begrijp de ernst. Ik was buiten mezelf, en wist niet wat te worden. Ik klaagde bij het zien van dit Wanhopig schilderij, waar mijn zonden leek herboren te zijn en zich te vermenigvuldigen om me te overweldigen met hun gewicht. J. C. stelde me gerust en zei: "Tel niet meer mee, je De geest kon niet volstaan: het is genoeg dat Je sluit ze, door pijn en een goed doel, onder de zin Wie is u verschuldigd absolveren... »

Indrukken dat de Zuster voelt bij het zien van haar zonden.

Hier zijn de verschillende indrukken die me de aanblik deden voelen van dit beeld van mijn overtredingen, of beter gezegd de genade van God, wie het gebruikte om ze te laten testen: 1°. Deze weergave van mijn zonden uit het verleden vervulde mij met verwarring heilzaam en van een schrik die me omhulde in het idee van Gods grootheid en mijn eigen niets. 2°. Ik voelde diep in mijn ziel een scherpe pijn om zo'n goede God zo beledigd te hebben, en ik voelde het door Relatie tot al zijn goddelijke eigenschappen en al zijn oneindige volmaaktheden, vooral vanwege Zijn goedheid en zijn liefde. 3°. Ik voelde diep in mijn hart een grote haat, een onverbiddelijke haat voor elke vorm van zonde van welke aard dan ook; maar bovenal heb ik zwoer een onverzoenlijke afkeer van de vervloekten bereidheid om het te plegen, wat ik verfoeilijker vind hoewel alle misdaden, omdat zij ook de moeder is Vruchtbaar. Het is door haat dat ik me heb gewijd aan Deze ongelukkige wil om kwaad te doen, wat ik beloofde te doen God, naar de mening van mijn biechtvader, nooit geen zonde begaan van moedwillige spraak, hoe gering het op zich ook lijkt, een bepaling waarbij Ik ben vastbesloten om te sterven, door goddelijke genade. 4°. Ik voel me dag en nacht als een last die me overweldigt; T is De aanblik van mijn zonden is zo verschrikkelijk gewicht dat niet uit mijn hoofd verdwijnt, zozeer heeft het me getroffen Levendig, en zoveel weegt het op mijn geweten. (5)

Niet alleen de weergave hiervan schilderen deed me afdalen in mijn niets, het deed me daal weer af naar de diepten van de hel, die ik mijn crimineel niets, en waar ik het verdiende vallen meer dan vele anderen die er zijn en die er niet uitkomen nooit; Vreselijke afgronden waar goddelijke barmhartigheid mij heeft gemaakt om tijdens het leven naar beneden te gaan, om niet naar de dood. Ik zag daarin de vreselijke kwellingen die nu mijn delen, als God mij in een mum van tijd had geoordeeld, of beter gezegd als hij mij recht had gedaan zoals hij dat met zovelen heeft gedaan ongelukkig; want ik moet tot zijn eer belijden dat mijn verwarring, als ik niet in de greep van de Woede van demonen en vlammen, het is in waarheid aan zijn zuivere barmhartigheid dat ik schatplichtig ben. Ja, mijn God, ik belijd u met dankbaarheid, nederigheid en pijn, als je me tot je oordeel had geroepen, is er Op je dertigste of veertigste, ah! Ik zou er voor altijd gevallen zijn in deze diepe afgronden, en je zou niet minder goed zijn, noch minder barmhartig, niet minder beminnelijk. Wat een onderwerp voor mij om dankbaarheid en liefde voor jou!

Groot Vertrouw erop dat de grootste zondaar in de Verdiensten van J.-C.

De laatste De indruk dat de aanblik van mijn misdaden mij heeft veroorzaakt, het is een bereidheid om te vertrouwen op Gods wil en verdiensten van J. C, die op de een of andere manier zo ver gaat dat hij verbannen wordt alle angst, als ik over deze verdiensten nadenk en aan deze goedheid van mijn God. Ja, mijn Vader, ik Zie in het licht

(485-489)

dat noch het nummer, noch De enormiteit van mijn zonden zou niet voor mij moeten zijn. wanhoop, want ik heb een zekere garantsteller in de De borgstelling van de Verlosser.

Wat betreft de plaats van tien Ik zou twintig miljoen misdaden hebben begaan, en zelfs twintig miljoen keer meer; wanneer een man alleen het zou hebben gepleegd net zoveel als alle anderen tegelijk, zolang hij maar haatte oprecht deze misdaden, en vooral dat hij afstand deed van voor altijd aan de ongelukkige wil om begaan, en dat hij, in oprechte pijn, zichzelf ervan beschuldigde, Zijn vergeving is verzekerd, omdat het gebaseerd is op de bemiddeling door de Heiland. Hij zou dus niets meer overhouden aan angst; J. C. heeft het eens op zich genomen om te antwoorden

voor iedereen, kan nooit gebrek aan wil, noch macht. Wat een goedheid in deze Krachtige bemiddelaar! en wie zou niet op de waarheid vertrouwen zo'n garantsteller? Om alleen aan zijn woord te twijfelen, zou dat niet alles zijn tegelijkertijd de kracht van zijn bemiddeling beledigend, en verontwaardigd over de goedheid van zijn hart?...

Ah! mijn Vader, hij Ik moet je bekennen, dat is alles wat me geruststelt. tegen mijn angsten en wroeging in; Dat is alles wat ik heb solide om zich te verzetten tegen alle angsten die de hel Probeer me altijd te inspireren, want ik moet je zeggen, in afwerking, dat de demon me zojuist een woedende aanvallen, de dingen aanraken die ik je heb laten schrijven; maar Ik heb mijn toevlucht genomen tot geloof en gehoorzaamheid die zijn altijd mijn gidsen geweest. J. C. vertelde me dat hij Ik moest het daarbij laten en hem laten blaffen, deze demon die niets anders kan dan blaffen.

Conclusie de Zuster; zijn geloofsbelijdenis en zijn hele geloofsbelijdenis onderwerping van de Kerk.

Helaas, ik ben me niet onbewust van niet, en ik zie het zelfs in het licht dat mij leidt, dat velen die duizend keer beter waren dan ik soms was de speelbal van de illusies van deze goddeloze geest, En dat ze zich in het verleden misschien op dit vlak hebben gevleid. punt. Hoe het ook zij, mijn Vader, ik kan mezelf niet overtuigen. dat God heeft toegestaan of dat Hij in staat is geweest om een ziel toe te laten goede trouw en zoekt alleen Hem in de beste bedoelingen van de wereld, is zo diep geweest en ook voortdurend verleid door de duivel die ik ben geweest, en dat ik dat nog steeds ben, als het waar is dat ik het mis heb (1). Dat wil zeggen, mijn Vader, die ik jullie nogmaals smeek om ruim voor vertrek te onderzoeken God en met meer zorg dan ooit; en ik smeek u niet alleen om het zelf te onderzoeken, maar ook door de eerste dienaren van de kerk, voor zover je kunt : het is de wil van God, herhaal ik u opnieuw; en, zoals ik jullie zo vaak heb gezegd, het is alleen aan de Kerk dat ik ernaar wil verwijzen voor vermijd de fout die ik vrees, en om de waarheid te vinden dat ik zoek, en alleen liefheb; het is altijd geweest Mijn doel.

(1) Mijns inziens de redenering van de Zuster staat buiten kijf. De aanname dat een ziel van zijn kaliber voortdurend in illusie was van de duivel, is onverenigbaar met goddelijke goedheid; en Daar zullen zeker geen voorbeelden van zijn.