Jeanne le Royer / Zuster van de Incarnatie

MENING VAN DE UITGEVER

OP DIT VIERDE DEEL

-------------

De zuster van de Geboorte, zoals te zien in het derde deel, gemaakt om te schrijven, over het einde van haar leven, in een tijd dat ze dat niet deed kon niet langer correspondentie hebben met zijn directeur, twee grote Aanvulling of aanvulling op de drie delen Vorig. De heer Genêt, aan wie deze geschriften werden in 1802, bij zijn terugkeer uit Engeland, overgedragen door de vertrouwensvolle nonnen van de Zuster, die vier jaar later overleed in de geur van heiligheid, zegt, sprekend over dit supplement, wat hem restte om te schrijven, dat het een soort is van Deuteronomium in twee schriften, waar de Zuster terugkeert veel dingen had ze al gezegd, en dat door daarom zal hij verplicht zijn om veel af te korten, in Echter, het behouden van nieuwe ideeën met ontwikkelingen die hem het meest waardig leek om te behouden (1).

(1) Laatste acht jaar van de Zuster, vierde tijdperk, 3e vol. , pag. 452.

Het was natuurlijk om sluit af met deze woorden van M. Genêt (die pas in 1817 stierf, dat wil zeggen, vijftien jaar na zijn terugkeer uit Engeland), dat hij zijn project daadwerkelijk had uitgevoerd, en dat hij had aan zijn werk een verkorte formulering toegevoegd van deze aanvullende werkmappen. Maar wat het ook was De oorzaak, het is zeker dat hij dat niet deed. Al ons onderzoek in dit opzicht zijn ze nutteloos geweest.

II)

We hebben in onze handen deze schriften, maar niet geschreven, en zoals ze waren gedicteerd door de Zuster van de Geboorte. Wij zet ze terug als onderdeel van het hele werk, dat onze eigenschap. Daarnaast heeft Madame de Sainte-Magdeleine (Overste en een van de twee vertrouwensvolle nonnen van de Zuster van de Geboorte van Christus), stuurde ons er een tweede exemplaar, dat zij voor de juistheid en echt verklaart, als zal het aan het einde van dit deel zien.

Naar deze kamer belangrijk, waarvan de authenticiteit niet kan worden herroepen Aan twijfel (1), is een niet minder authentieke daad verbonden, die voor ons is. kwam uit de familie van de heer Binel (2), waarin de Zuster van de De geboorte van Christus heeft zijn dagen beëindigd en drukt zijn laatste uit testamenten met betrekking tot deze aanvullende notitieboekjes.

Hier is dit act woord aan woord, zoals het ons gezonden was.

"De dag voor zijn dood (van de Zuster van de Geboorte), of twee dagen Voorheen een jonkvrouw die zijn vertrouwen had, zijnde ging kijken, ze vertelde hem in het bijzonder wat ze al had toevertrouwd aan Madame des Séraphins, zodat deze twee getuigen vertelden de heer Genêt aan zijn terugkeren.

De Heer zei ze, laat me weten wat haar wil is. ongeschreven notitieboekjes. Zijn wil is dus dat zij worden overgedragen aan de heer Genêt, of bij diens afwezigheid, aan elke andere dienaar des Heren vervuld met dezelfde geest, zodat hij ze schrijft en er alles van aftrekt wat hij zal defect vinden, hetzij in de voorwaarden of in de uitdrukkingen, die ik vaak niet hoor, ook niet in de taal Frans, dat ik nooit heb geleerd.

» In de kerk alleen, dat wil zeggen, voor zijn ministers moeten ze Gegeven. De wil van de Heer is dat ze niet verschijnen zoals ze zijn, maar dat ze geschreven staan in de Zelfde geest als het boek.

Omdat ik dat niet heb gedaan van een andere wil dan die van God, en dat ik wil sterven dochter onderdanig van de Katholieke, Apostolische en Roomse Kerk, zoals zijn daarom mijn laatste wil, waarin ik bid, genade om over te geven aan de Kerk, dat wil zeggen aan die van zijn dienaren vervuld met zijn geest, niet willen dat hij dat doet er lijkt niets van mij te zijn, (of beter gezegd van God, dat geen gebruik maakt van een instrument zo zwak, dat er zijn glorie aan ontleent), dat niet goedgekeurd door deze heilige Kerk. »

Volgens deze laatste wensen van de Zuster van de Geboorte, Wij vonden het in de eerste plaats onze plicht om de betreffende notitieboekjes te laten onderzoeken. Dienovereenkomstig We waren er snel bij om ze door te geven aan verschillende kerkelijken onderscheiden zich door hun talenten, door hun deugden en theologische kennis.

Na een rijpe Bij onderzoek leek het erop dat, naast het gevaar van het veranderen van de betekenis van de auteur, die probeert een stuk te bewerken of te schrijven van die aard zou het enerzijds meer in overeenstemming zijn met de waarheid, en aan de andere kant meer aangenaam voor de lezer, om de Zuster zelf aan het woord te laten; en dat als het nederigheid leidde ertoe dat ze zich wilde bedekken en verbergen In de vorm van een geleend geschrift, de glorie van God vroeg dat zijn gedachten aan het publiek werden gepresenteerd zonder buitenlandse envelop. Trouwens, de Zuster verzoek om berechting door de ministers van de Heer en door de Kerk. Hiervoor moet het hoorde zichzelf; en de laatste geschriften, die goed de zijne, zal helpen om een oordeel uit te spreken over het hele Boek: misschien zelfs Gods doel dat God wilde dat ze zo lang bleven in de vergetelheid zonder geschreven te zijn.

Het werd daarom beoordeeld dat zouden ze niet doen. We hebben ons hier dus toe beperkt. wat absoluut noodzakelijk was, om Leveren om af te drukken.

1°. Naast storingen van spelling in grote aantallen, zoals we denken, hebben we gecorrigeerd Sommige uitdrukkingen te schokkend tegen de taal, sommige venijnige constructies, een paar woorden getransponeerd, vergeten, of onnodig herhaald, misschien meer door de schuld van de secretaresses dan van die van de Zuster.

2°. Inhoud verspreid in de schriften, en gedicteerd door de Zuster, afhankelijk van of ze zich aan haar presenteerden, waren verzameld in verschillende artikelen gedeeld door alinea's, met koppen en kanttekeningen.

Maar deze lichte Correcties en benadering van materialen in hetzelfde artikel veranderde de stijl van de zuster niet, dat we zal vinden, het is waar, vaak onschuldig en zelfs diffuus (als moet die van een arme dorpeling uit Bretagne zijn, die zegt zelf dat ze nooit de Franse taal heeft geleerd), maar die de lezer zal behagen, evenzeer door zijn levendigheid, zijn naïviteit en zijn eenvoud, alleen door zijn kracht, energie en zelfs zijn sublimititeit, vooral wanneer de Zuster probeert te onthullen wat ze ontdekte in het licht van God.

Dus in het laatste geval volume, de Zuster van de Geboorte zal zich laten zien zoals ze is is, zonder sluier en zonder wolk; Hij zal zonder tolk horen spreken en zonder middelen; het zal bekend zijn; Ze zal geoordeeld worden.

We zullen deze collectie afmaken door enkele brieven die de Zuster had geschreven en toespraak tot zijn biechtvaders in de laatste jaren van zijn leven, en die belangrijke dingen bevatten.

Tot slot garanderen wij niet alles wat in dit boek vervat zit, dat in deze zin, dat wij zorg ervoor dat het precies in overeenstemming is met de notebooks

overgeleverde manuscripten in onze handen, en dat we klaar zijn om te communiceren aan degenen van de Prediker die graag raadpleeg ze. Bovendien onthouden we ons van het vellen van een oordeel. op deze manuscripten. We geven ze aan het publiek als gebonden noodzakelijkerwijs aan het werk van M. Genêt, en als Een zeer interessant deel van de geschriften van de Zuster van de Geboorte van Christus. We geloven dat we genoeg hebben vervulde zijn laatste wensen; en daarmee wij laten we dit supplement verlaten, net als de vorige delen, aan het onderzoek van theologen en het oordeel van de Kerk.

(1-5)

LEVEN EN OPENBARINGEN

VAN

DE OP DE GEBOORTE VAN CHRISTUS.

AANVULLING.

LAATSTE GESCHRIFTEN GEDICTEERD DOOR DE, ZUSTER VAN DE GEBOORTE VAN CHRISTUS, KORT VOOR ZIJN DOOD.

ARTIKEL EERSTE.

Eigenschappen opmerkelijk van het leven van de zuster, verteld door zich.

§. Ik.

Licht bijzonder dat de Zuster van God van haar ontvangt teder, jeugdiger. Indrukken in zijn ziel gemaakt door Eerste instructies van zijn moeder.

Ik kom terug op een onderwerp wat ik denk dat ik maar heel licht heb uitgelegd in het andere deel, en ik zal verslag doen van wat God aan mij heeft geopenbaard. Ik doe dit met de bedoeling om mijzelf bekend te maken de Kerk, opdat zij mag oordelen als Ik niet bedrogen ben in alle buitengewone lichten ben ik verplicht om om mensen te laten schrijven.

Heeft Tweeënhalf jaar is ze bij het gesprek van drie mannen gehecht aan het huidige leven.

Hier is de eerste buitengewoon licht dat God mij als kind gaf, op de leeftijd van twee en een half jaar en een paar weken, ook wat Onze Heer mij vertelt, omdat ik niet wist hoe oud Dat had ik. Ik werd beroofd van rede, zodat ik wist niets van God, noch van God; Ik wist het niet die mij geschapen en in de wereld gebracht had.

Dit is wat er met mij gebeurde in het vaderlijke huis, waar ik het enige kind was. Er is vond op een dag drie mannen die ik helemaal niet kende; Ik woon er niet Noch mijn vader, noch mijn moeder: deze drie mannen waren het diner is klaar; Ze dronken, lachten en vermaakten zich. In het midden van hun gesprek zei een van de drie: Ah! dat we blij zouden zijn als we niet stierven! Ik zat bij de bank, dicht bij een van deze mannen, die op de bank zat, en de andere twee ten opzichte van.

God manifesteert zich eraan in de vorm van een bol van vuur.

Ik luisterde via een bovennatuurlijk licht wat deze namen zeiden: tegelijkertijd tijd dat ik de ogen van het lichaam zag, en nog beter de ogen van de ziel, Om in het huis een bol van vuur te verschijnen zo groot als een vat. Het hing in de lucht en het veerde eruit. stralen zo puur en zoet, dat ze een verstandhouding leken te hebben met een regenboog. Op dat moment sprak God tot mij vanuit het midden hiervan. bol van licht waarmee hij omringd was; dan Ik keerde de drie mannen de rug toe, ik stond recht tegenover elkaar. de stem die tot mij sprak en tot mij zei: "Luister, Mijn lieve kind, wat deze mannen zeggen; Ze praten als Dwaas. Ik ben de Schepper van de hemel en

aarde; Ik heb alles gemaakt: Ik heb een prachtig koninkrijk gecreëerd om hen de bezit; Ik heb ze geadopteerd voor mijn kinderen, en dat doen ze niet wil niet sterven om naar Mij toe te komen die hen zou vullen met Duizend lekkernijen! »

Ik begreep, door dit kleine woorden, dat het mijn God was, mijn Schepper. In deze Opperste en soevereine goddelijkheid, ik herkende deze enorme universum bevolkt door schepselen die God had getekend van het niets en geadopteerd voor zijn kinderen. Ik zie dat allemaal redelijke wezens zijn hem eer, glorie, aanbidding verschuldigd, liefde en dankbaarheid; dat zij hem het eerbetoon van deze het tijdelijke leven dat we hier op aarde hebben, om ons te verenigen met Hij door zijn liefde in gelukkige eeuwigheid, waar We zullen vervuld worden van eeuwige gelukzaligheid met hem in zijn koninkrijk. Ik wist dat dit het delen van zij die hem trouw zouden zijn, en zij die hem trouw zouden zijn. ontrouw en die niet met zijn liefde zou corresponderen, zou van hem gescheiden worden en geen aandeel hebben met hem in zijn koninkrijk voor alle eeuwigheid. Ik wist toen niet dat God de hel had geschapen voor de goddelozen; Ik dacht dat ze genoeg gestraft zouden worden omdat ze voor eeuwig van God verworpen.

Terwijl ik in de verwondering en bewondering van zoveel wonderen, God Ik bleef tegen me praten en zei tegen me met tedere en aanhankelijke liefde: " En jij, mijn kind, zult niet goed sterven om te komen en je te verenigen met Ik in mijn liefde, in de gelukzaligheid van mijn koninkrijk? » Op dit moment verlichtte God mijn begrip en al mijn interieur van zo'n helder licht en liefde zo puur en zo teder, dat ik me aangetrokken voelde en als nestje in zijn Goddelijkheid, door vurige en extreme verlangens om te willen sterven op het uur om me volledig te verenigen met O jee.

Geluid verlangen om te sterven om zich met God te verenigen.

Ik heb niet geantwoord door gearticuleerde woorden, maar alleen door bewegingen en de begeerten van mijn hart, die zich als volgt uitdrukten: " Mijn Heer en mijn God, geen uitstel: juist nu. Ik geef mezelf en wijd me aan jou, en zoals ik ben in het wezen dat u mij gegeven hebt; Ik maak het tot u de Offer met mijn leven, klaar om daar net nu te sterven voor Jouw liefde en om mij met jou te verenigen. Ik zei deze woorden met heftige vurigheid, en ik geloofde dat God, wie zo goed is, zou op het moment mijn verlangens inwilligen; Maar helaas! God liet me weten dat de tijd niet was nog niet komen; dat hij mij mijn gebed zou schenken; maar

(6-10)

dat voorheen nodig was wees trouw aan Zijn genaden en leg me neer naar zijn wil.

O God! Wat een opoffering Ik moest het doen, omdat ik zag dat God me nog steeds wilde verlaten wonen! Goed begrijpend dat de Goddelijkheid zou verdwijnen bij Mijn ogen, ik legde me neer bij dit grote kruis om de liefde van God, mij volledig aan Hem overlatend in alle dingen, en vastbesloten om zoveel mogelijk te leven dat hij zou willen. Onmiddellijk verdween ook de Goddelijkheid. snel dan de bliksem. God echter, gebleven in mijn in een licht dat me bijna droeg voortdurend naar hem toe met tedere verlangens en aanhankelijk.

Ik kreeg de kans om erken vele malen in de loop van mijn leven dat God had mij vanaf die tijd genaden aangedaan die roept vrije genaden. Het is dit licht waarvan hij mijn interieur verlichtte, zij is het die mij heeft altijd geleid, en het was in haar dat J. C. aan mij een grote Vele malen, sprak tot mij, liet me zien, legde me uit en gebood me om Schrijven. Ik, om God te gehoorzamen, doe schrijf alles op wat God zelf mij dicteert in zijn Goddelijk licht.

Geluid ijver voor de glorie van God en de redding van zielen.

Dit licht handelde in mij, hoewel een zwak kind: ze heeft als principe de glorie van God en de redding van zielen. De heerlijkheid van God maakte zoveel indruk vanaf mijn vroege jeugd, dat ik gewild en begeerd, tot eer van God en zijn liefde, sterven elke dag door duizend soorten kwelling, en dat God zou mij door zijn kracht op dezelfde manier hebben opgewekt. dag, zodat ik de volgende dag opnieuw zou hebben geleden onder de Kwelling en dood, zo onverzadigbaar waren verlangens die ik had tot eer van God. Ik riep uit: Goede God! O jee! niet voor een dag of twee, maar tot einde van mijn leven, Heer, of beter gezegd tot het einde van de wereld.

Hier is nog een ander verlangen dat Ik had, verlangen dat neigde naar de ijver van het heil van zielen (het principe was de liefde van God) die Onze Heer had verlost door zijn kostbaar bloed; Ik wilde mijn lichaam zou in stukken zijn gesneden, en de goede Heer zou hen in zoveel tongen hebben veranderd, die, zou zijn ontvoerd en verspreid in het hele universum, om hardop te roepen: Doe boetedoening, of jullie zullen allemaal omkomen!

Eerste instructies van zijn moeder; effecten die ze produceren in zijn ziel.

Op de leeftijd van drie of vier jaar, ik kan het niet precies zeggen welke van de twee leeftijden, mijn moeder, die een Goede Christen, begon me mijn Gebeden. Toen ze me onze Vader liet zeggen, die zijn in de hemel, zei ik tegen mezelf: het is degene die ik heb gezien en die me soms aanspreekt. Ik vroeg Mijn moeder wat het betekende, en of hij onze was Vader; Mijn moeder maakte van de gelegenheid gebruik om vertel het schattige mysterie van de Allerheiligste Drie-eenheid en de eenheid van de drie verschillende Personen, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Ze leerde me de mysteries van onze heilige religie, waardoor ik alleen de Zoon ken was de tweede persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid; dat hij geïncarneerd was in de schoot van het Allerheiligste Maagd; dat hij een man en een klein kind was geworden zoals wij Ander; dat hij een mens god en een god mens was; uiteindelijk heeft ze onderwees mij over de hele leer van de Catechismus van de Kleine Kinderen kinderen. Ik vond deze leer bewonderenswaardig, en ik zag, door de licht dat ik in mezelf bezat, dat alles het ging over de God die tot mij gesproken had.

Mijn moeder heeft het me geleerd dat er hel was, kwellingen en demonen die kwelde de verwijten, en dat er een paradijs gevuld met allerlei lekkernijen, waar men genoten van God, eeuwig. Ze stelde me ook voor aan dat het de vouchers zouden zijn die op deze plaats van geneugten, vooral degenen die graag hadden gewild God met heel hun hart.

Angst dat ze verdoemd moet worden.

Toen mijn moeder zou mij de verschillende zonden hebben uitgelegd sterfelijk en venijnig, vooral op geboden van God en de Kerk, vond ik heel erg jammer dat we ondanks een goede wil onderdaan die in staat is God te beledigen, te verdwalen en zichzelf te vervloeken: dit bedroefde me in mijn kleine interieur, en het was na dit verdriet dat de Duivel zijn eerste begon aanval op mij door mij met sterke indrukken te suggereren dat ik er niets aan had om me zo te verheugen tijdens het wachten op zie God; dat ik het nooit zou zien, en dat ik alles zou plegen de zonden die mij waren uitgelegd.

Zoals het licht van Geloof in evangeliewaarheden is geen geloof was voor mij ontdekken dat als de mysteries werden mij uitgelegd, in de tijd dat de duivel verleid door deze angsten, ik wist niet dat het recht God had sacramenten ingesteld in de Heilige Kerk, en vooral die van boetedoening die verzoent de zondaar met God als hij zijn hart heeft berouwvol en vernederd. Daarom heb ik in dit grote verdriet kon niets solides vinden

om me te troosten. Zonder ophouden dat ik door deze dreiging werd neergeslagen: Gij zult verdoemd worden, je zult God nooit zien!

Onderwijs van zijn moeder op het algemene oordeel verhoogt zijn Angsten.

In deze zin heeft hij vond dat mijn moeder mij dat de ziel, om het uur van de dood, verscheen aan het oordeel van God, die het oordeelde afhankelijk van wat ze had. Goed of slecht gedaan. In de overmaat van mijn Ik grijp deze kans en zeg tegen mezelf :Zeker

(11-15)

sinds na de dood men verschijnt voor God, ik ken hem, ik weet goed dat hij hou van mij, ik zal mezelf aan zijn voeten werpen, ik zal hem om vergeving vragen Met zo'n goed hart zal ik hem zo dwingen, dat hij mij niet zal scheiden. niet van hem, en dat hij mij met hem mee zal trekken in zijn koninkrijk. Ik niet Ik besefte niet dat ik in de fout ging, want dat was ik niet. nog niet opgeleid, en mijn reden was nog niet vrij geavanceerd. Deze gedachte troostte me en gaf me een Sterke steun tegen de duivel. Toen ik ontving verdere instructies, ik herkende mijn fout, ik vroeg heel veel nederige vergeving aan God, en ik vertrouwde het toe.

Geluid Terreur en haar schrik als donder rommelden.

Dit is wat er met mij is gebeurd In de loop van deze zin: zoals mijn moeder tegen mij had gesproken van het algemene oordeel en de tekenen die Voorafgaan, donderslagen en aardbevingen aan de voortzetting waarvan God zichtbaar zou verschijnen om de mannen; en zoals de duivel mij een grote verschrikking in de ziel met betrekking tot Onze-Lieve-Heer, door me voortdurend te vertellen dat hij me zou verdoemen; alle Dit werd veroorzaakt dat toen hij donder en bliksem maakte, Ik was verbijsterd van angst; Ik hield mezelf voor : Dit is het algemene oordeel! Dit is de goede God die zal verschijnen om mij te oordelen en misschien om voor altijd van hem te scheiden!.. De hele zomer, Ik voelde zo'n grote schrik, toen de donderslag bij heldere hemel rommelde, dat ik me tijdens de storm zou terugtrekken naar een klein hoekje. van thuis, wachtend op de Heer; Ik keek de deur uit of door het raam, half-transie, als ik niet zou zien

Onze Heer kome, mijn ogen die voortdurend naar het firmament worden gericht. Toen de storm voorbij was en het weer Nadat ik sereen was geworden, maakte ik kleine sprongen, blij en tegen mezelf zeggen: Het zal nog niet voor Vandaag; Ik doe een regencheck.

Met tijd en reden Deze angst verdween naarmate ik meer werd opgeleid en dat mijn moeder me was gaan leiden met haar in mis en catechismus. Zo De rede en het licht van het geloof namen meer en meer de sprong. eroverheen, en verloste mij van alle kwade verschrikkingen. opgericht van kinds af aan, om mij in waarheden te laten binnengaan sterker.

Ik heb dit geschreven te weten van degenen die mij leiden als ik niet bedrogen ben van de duivel.

§. II.

De Zuster, na lang geheim te hebben gehouden al die God erin wordt gebruikt, is verplicht om het te ontdekken en zelfs om het te laten schrijven. Zijn vroege geschriften waren verbrand, en na een lange vervolging dat ze lijdt aan dit onderwerp, schrijft ze van Nieuw.

Ik behandel hier de geheimen inviolables die ik van mijn jeugd tot de tijd heb bewaard waar God wilde dat ik mijn innerlijk zou ontdekken aan mijn biechtvader; Ik heb nog steeds te maken met de zinnen die mij zijn opgelegd. veroorzaakt door verschillende nonnen, voornamelijk door een superieur en twee biechtvaders.

De Zus houdt een diep geheim over haar interieur.

Ik zal hier zeggen dat het als een wonder, dat een kind van tweeënhalf jaar een eeuwige geheimhouding over alles wat er in hem omging, en over alles wat hij in God zag, zelfs bij verschillende verschijningen wat onze goddelijke Heiland mij op zeven- tot- en zuidjarige leeftijd heeft aangedaan acht, of acht tot negen jaar. Ik kan het niet precies oplossen leeftijd; Maar wat ik wel weet is dat het in mijn jeugd. Ik heb het nooit aan iemand verteld. Ik niet leek niet meer ontroerd of anders dan anderen kinderen. Ik bewaarde het geheim in zo'n mate, dat ik zei er geen woord van tegen mijn biechtvader, tenzij ik had hij niet toegegeven dat hij de goede Heer over welk onderwerp dan ook had beledigd. met betrekking tot deze buitengewone dingen.

Om het bekend te maken Hoe ik tot mijn interieur ben gekomen tot het punt dat je kon schrijven wat er gebeurde in Ik moet zeggen dat een jaar of twee nadat ik had uitgesproken Mijn religieuze geloften in onze gemeenschap, geloofde ik hoewel de biechtvader alleen zijn zonden te horen moest krijgen. Ik zou gedacht hebben dat ik het verkeerd zou hebben gedaan als ik hem rekenschap had gegeven van mijn geweten, Vooral omdat ik geloofde dat iedereen gedreven was. door dezelfde lichten als ik; maar toen de tijd was Toen God kwam, vond God een manier om mij bekend te maken mijn biechtvader.

Zij is verplicht om bekend te maken wat God werkt erin.

Een dag voor het feest van de Hemelvaart van Onze-Lieve-Heer heb ik mijzelf aangeboden als zijnde om te bekennen. De biechtvader arresteerde mij, tegen zijn gewoonte in. een moment om mij te prediken over de triomf van Onze Lieve Heer. De toespraken van Gods dienaren hebben me altijd veel gemaakt. drukkerij. Toen hij gestopt was met spreken, heb ik, zonder het te weten Wat ik wilde zeggen, en zonder zelfs maar te willen spreken, hervatte ik over hetzelfde onderwerp was hij begonnen, en ik begon met bewondering te spreken over triomfen en Vreugde veroorzaakt door het verlaten van de aarde door Onze Lieve Heer om op te stijgen naar de hemel. De priester luistert een tijdje naar me tijd, toen zei hij tegen me: Mijn zuster, ik wil dat je bij me terugkomt. vind zo'n dag, om je bewustzijn te realiseren. Mij die het nog nooit eerder had gedaan, was ik erg verrast. Echter, herinnerend dat men moest gehoorzamen, trok ik me terug in Aanbevelen

(16-20)

Deze case to Onze Heer, die mij liet horen dat het Zijn wil was.

Dus gaf ik me over aan de tijd gemarkeerd met mijn biechtvader; Ik meldde me bij hem van alles wat de goede Heer mij inspireerde om tot Hem te zeggen. Zoals ik dat doe Oké, mijn biechtvader vertelde me dat we even terug moesten komen. na. Ik maakte hem erg moeilijk, bewerend Verschillende voorwendselen die mij werden voorgesteld door de kunstgreep van de duivel, die niet wilde dat ik naar bekent voor dit onderwerp, bewerend dat het de oorzaak zou zijn van mijn verdoemenis. Toen mijn biechtvader zag dat ik aan het redeneren was, was hij besteld. Ik trok me met weinig voldoening terug. De duivel mij deed hem meer lijden dan voorheen. Wat maakt het uit? Ik

Ga terug om te doen Gehoorzaamheid, ik gaf mijn biechtvader zo'n verslag. dat God erom vroeg. Voordat ik me terugtrok, bad ik impliciet tot hem. om mij van zijn verordening te ontheffen, zodat ik niet langer verplicht kan zijn om hem rekenschap te geven van mijn geweten; Het deed me te veel pijn van de demonen in mijn innerlijk. Deze voucher Biechtvader willigde mij mijn verzoek in, dat mij tevredenheid. De demonen hielden hun koppigheid op om tegen mij te vechten. Ik vond mezelf meer in vrede met mezelf. Dit duurde ongeveer twee maanden, aan het einde waarvan Onze Lieve Heer, op Mijn communie gebood me strikt om te gaan en verslag te doen van mijn geweten aan mijn biechtvader, hoezeer hij ook zou oordelen over en hem namens hem te vertellen dat hij mij had bevolen. Hij ontving me vriendelijk en deed me begrijpen dat het absoluut noodzakelijk voor de glorie van God en de redding van mijn ziel; dat ik gedreven moest worden door mijn biechtvader, opdat ik niet door de duivel bedrogen zou worden. Sindsdien heb ik altijd gehoorzaamd onder leiding van mijn biechtvaders.

Voordat ik me terugtrek, is mijn biechtvader vertelde me dat hij me maar zo min mogelijk lastig zou vallen, om oorzaak van gemeenschapswerk; dat het nodig was om naar biecht op zondag of feesten, en hij voegde eraan toe dat als Ik wist hoe ik moest schrijven, hij zou me daartoe gedwongen hebben.

Voor tien tot elf jaren dat hij directeur was van onze gemeenschap ik hem gaf een verslag van mijn geweten. Het werd ons afgenomen door Monseigneur onze bisschop wordt rector. Voor om me te verlaten beval hij me om rekenschap van mijn geweten te geven aan degene die hem zou komen vervangen, en evenzo aan alle anderen na hem.

Een van zijn biechtvaders verplicht hem te schrijven wat God voor hem geschreven heeft intern gecommuniceerd.

Deze eerste biechtvader Nadat ik me daarom had teruggetrokken, richtte ik me tot hem die kwam bij hem thuis. Kort daarna beval hij me om op te komen. vind het in het geheim, op voorwaarde dat ik toestemming krijg van mijn superieur, omdat hij de overgave van verslag van mijn geweten; Maar helaas! Het duurde niet lang. Ik zal hier niet alle obstakels, alle moeilijkheden melden veroorzaakt aan beide kanten, en ergernissen die gebeurde. Ik zag in God dat ze me niet hadden opgewekt. dan door demonen. God gebood me ook om door te gaan met doen om te schrijven, want het was zijn wil. Wij waren gedwongen om onze interviews enige tijd te stoppen. In in deze periode kwam een zendeling ons een retraite maken. Mijn biechtvader legde me tijdens deze retraite in zijn handen en maakte me een gebod om hem rekenschap te geven van mijn geweten. Van zijn kant, Hij liet niets weg dat hem van allen kon instrueren.

De problemen en van alles de moeilijkheden die zich in de Gemeenschap voordoen, toen ze besefte dat ik te lang in de biechtstoel; en hij toonde hem het begin van de geschriften die We hadden het samen gedaan.

Aan het einde van de De zendeling zei tegen mij: Ik wil absoluut dat je dat doet Schrijf, en ik beveel je om dat te doen. Als je leidinggevende beveelt het tegenovergestelde, gehoorzaam hem niet, want mijn commando staat boven het zijne. Ik vertegenwoordigde hem met nederigheid dat er nonnen waren die dit zouden opmerken, en dat het verdere onrust in de gemeenschap zou veroorzaken. De zendeling antwoordde dat ik 's avonds moest gaan, na het werk van de gemeenschap, en wanneer de nonnen elkaar ontmoeten zouden uit hun cellen worden verwijderd, wat gebeurde met acht uur 's avonds. Hij gaf me toestemming voor acht uur tot tien alleen.

Vervolging dat voelt ze bij deze gelegenheid.

Maar helaas! dat de De duivel richtte een ravage aan! Hij voedde zes tot zeven nonnen op tot kijk en monitor door verschillende plaatsen in de omgeving van de biechtstoel. Aan de andere kant, demonen vulde de geest en verbeelding met angsten en verschrikkingen, door mij te insinueren dat ik God beledigde en dat ik gaf gelegenheid om hem te beledigen. Mijn biechtvader hield me altijd op de been, en de demon werkte aan zijn kant om voorkomen dat er geschreven wordt.

Demonen, door hun kunstgrepen, gebruikten verschillende bezorgde nonnen en nieuwsgierig wie, zoals ik al zei, zich bij sommigen heeft aangesloten oud wiens karakter enkelvoud was. Ongeluk was dat de mijne tegengesteld was aan hen. Demonen triomfeerde om zo'n mooie cabal aan het werk te zien. hun winst, en ze konden niet anders dan van mij getuigen hun tevredenheid door hun spot.

Op een dag had ik net laat het schrijven,

(21-25)

het verlaten van de eerste In de biechtkamer ontmoette ik twee of drie demonen in de poort, die net als de nonnen in een hinderlaag zaten toen ze naar me kwamen luisteren. Als ik demonen zie Ik was erg verrast.

Ik stopte voor ze om te zien wat het zou worden. Ze begonnen vertel me: hoe hard je ook je best doet, je wordt ontdekt en wij zullen je maken stop met schrijven. Het is zo'n, die we gebruiken, die kom en luister naar je. Toen lachten ze me uit om keel verspreid en met zoveel kracht dat ze rolden over elkaar heen. Ik trok me terug voor hen met minachting en in mezelf zeggen dat ze leugenaars en dat wat ze deden alleen voor maak me bang.

Bevelen om te stoppen met schrijven.

Ik vertelde dit alles aan Mijn biechtvader, die me vertelde dat ik altijd door moest gaan. De De nonnen die ik noemde schreven een brief in de stijl van hun karakter en buiten medeweten van de Overste, en deze brief werd naar de Overste gestuurd majoor. Op een dag, voordat het antwoord kwam Bij de biechtvader ontmoette ik de voormalige non die de Cabal en dat de demon mij had genoemd als zijnde degene die naar mij luisterde. Ik zeg dit tegen mijn biechtvader, die antwoordde: "Zuster, laten we stoppen met schrijven; Ik ga naar stuur een brief naar de majoor-overste. In de tussentijd, Mijn biechtvader kreeg het bevel te stoppen met schrijven; voor Toen werd alles verlaten.

Hoewel ik een object was van spot en spot voor de nonnen, van wie ik gesproken, ik was blij en geloofde er heilig in dat alles Het was voorgoed voorbij. Mijn biechtvader werd aangevallen gevaarlijk van een ziekte van loomheid; Ik vreesde dat de kranten die hij in zijn handen had, viel niet in die van zijn ouders, die mensen van de wereld waren, die zich herinneren dat er had enkele passages in deze geschriften die niet geschikt waren niet aan seculiere mensen.

Materiaal opgenomen in geschriften. Ze worden verbrand.

Er kunnen er twee zijn papieren handen of meer geschriften, die meerdere Dingen over de huidige zaken. Er waren ook verschillende dingen die onze moeder de Heilige Kerk aankeken, en die met name voor de dienaren van de Heer van belang waren. Hij er was ook een verhandeling over de liefde van God, waarin de verschil van Gods zuivere liefde en heerlijkheid van de glorie en zelfliefde. Gods zuivere liefde had enige relatie met het Hooglied.

Op een dag vind ik mezelf met Mijn biechtvader, ik vertelde hem over mijn angsten en zei: Mijn Vader, ik denk dat het beter zou zijn om deze geschriften te verbranden. Hij

antwoordde dat hij had het net als ik gedacht, en vanaf de avond dat hij ze allemaal in brand steken. Kort daarna overleed hij.

Er was een priester van onze stad die op de hoogte was van deze geschriften omdat Mijn biechtvader liet ze hem zien. Toen hij had geleerd dat alles Verbrand had hij een verdriet dat niets kan uitdrukken. Hij van plan om het in beslag te nemen na de dood van mijn biechtvader.

Dat dat de Zuster in dit opzicht lijdt door toedoen van de nonnen, zijn Overste en biechtvaders.

O mijn God! Is het mogelijk? om kruisen, verstervingen en vernederingen heb ik moeten ondergaan, beide door toedoen van de gemeenschap dan die van biechtvaders. Toen kwam een jonge priester voor directeur van de Gemeenschap. De Overste van die tijd had gevraagd Monseigneur de Bisschop. Het was degene die gehandhaafd, waarvan ik het gedrag, ik hierboven heb gesproken, en dat had de majoor-overste geschreven om te stoppen Schrijven. Ze drukte vroege gevoelens tegen Ik aan deze nieuwe biechtvader, volgens de mening dat zij had zichzelf.

Een dag waar ik over had gewaakt een zieke vrouw in de ziekenboeg, deze Overste spoorde me aan om ga in een bed in deze ziekenboeg liggen. Ze dacht dat ik Ik sliep, en helaas niet. Er was geen met haar dan de assistenten van de afgelopen tijd, die mij hadden beluisterd in de biechtstoel, en de nieuwe biechtvader, die was gekomen om de stervende man bij te staan. Ik had de pech om mijn verontschuldigingen te horen. Elk van hen deed zijn verhaal. van wat ze hadden gezien of gehoord; maar de Overste wist nog meer, hoewel ze niets wist van echt en echt over wat er binnenin keek van mijn geweten, omdat God mij daartoe verboden had. Ik hoorde het hele gesprek; maar wat gevoeliger was voor mijn hart, ik hoorde mijn Overste vertellen wat zij had geleerd op mijn account, hoewel ik had gesmeekt alstublieft, op beide knieën, met het gezicht naar beneden, te houden het geheim van wat ze had gehoord. Als de biechtvader Alleen aanwezig, het zou niet zo veel voor mij zijn geweest gevoelig om hem te horen herhalen om vijf of zes uur religieuzen, die hem met z'n allen tot onderwerp van spot maakten. De Overste insinueerde aan de biechtvader dat ik dat niet moest doen. Op dezelfde manier of op dezelfde voet rijden dat de voormalige biechtvader, en dat hij alleen naar mij moet luisteren voor bekennen; die de biechtvader heel goed in de praktijk bracht. Na na al deze toespraken gehoord te hebben was ik ver weg om mijn innerlijk voor hem te openen, tenzij een Grote noodzaak.

Ik ben twaalf jaar in Deze positie, zonder ook maar het minste vertrouwen te hebben in biechtvader of in Superior, en

(26-30)

gekweld zonder gestaakt door de demonen, die me leken te bespelen bij de stemming. Alleen God weet wat ik heb moeten ondergaan van verschillende nonnen, vooral toen ik onder leiding van deze Overste. Maar wat was voor mij Het pijnlijkste waren de verwijten van de biechtvaders. en de verwarring waarmee ze me overweldigden: het leek erop dat mijn goddelijke Verlosser was

zelf van de deel, me bevelen geven over verschillende dingen die hij maakte me bekend. Ga, zei de Heere, ik zal het je vertellen. Beveel dat u hierover verantwoording aflegt aan uw biechtvader. Ik was zeer ervan overtuigd dat ik heel slecht zou zijn ontvangen, en dat hij niet vrijwillig naar mij zou luisteren: Wat maakt het uit? Ik ging. De biechtvader luisterde naar mij en toen luisterde hij zei: Ga en vertel dit aan je buitengewone biechtvader. Hij was de biechtvader van een gemeenschap van nonnen: Hij was ruw als een distel, hetzij in bekentenis of toen ik hem een verslag gaf van mijn innerlijk; wat verzwakt het vertrouwen dat ik in hem had sterk; Ik heb niet getargumenteerd aan hem alleen door rede en zuiver geloof. Demonen waren voortdurend kwellend om hem te verlaten en vertelden me dat de Bekentenissen dat ik Het ging slecht met hem. Als ik God raadpleegde, heb ik zag dat ik pijn zou doen om het te veranderen; dat hij wist volmaakt zielen; dat hij priester was van voorbeeld door zijn vroomheid, en die hij moet hebben gekend en ervaring. Dat is de reden waarom, ondanks de tegenstrijdigheden en ondanks de verleidingen van de duivel, ik Ik ging vooral, en ik bleef naar hem toe gaan tot de een tijd waarin God anders gebood.

Ons Heer dwingt hem om aan zijn biechtvader de Franse Revolutie en de wandaden die moesten worden gemaakt aan onze Heilige Vader de Paus.

Dit is wat kwam meer in het bijzonder naar mij toe. Onze Heer heeft me de staat laten kennen of zou Frankrijk door de natie worden gereduceerd, en onderdrukking waarin zij onze heilige Vader de Paus zou vasthouden, tot zijn krachten wegnemen. Onze Heer dwong me om te gaan zich te melden bij mijn biechtvader, die, na hoorde twee of drie woorden, zei tegen mij: mijn zuster,

Ga dit delen met Uw buitengewone biechtvader, die hier op zo'n dag moet komen.

De biechtvader stoot haar af; ze denkt dat ze jansenist is; Ze maakt een Algemene bekentenis.

Ik ging naar de dag gemarkeerd, en ik sprak als deze biechtvader van verlatenheid van Frankrijk: maar toen ik het had over de onderdrukking van de heilige Vader, van wie de natie haar macht zou wegnemen, riep hij uit. op een manier die me angst aanjaagt

: Terugtrekken, je hebt niet alleen sinistere dingen om aan mij te melden. Nadenkend op wat hij me had verteld, om te weten, dat ik het hem alleen maar vertelde sinistere dingen, ik begreep deze term van rampspoed niet helemaal, en ik dacht dat hij me vertelde dat ik een jansenist was. Ik Dus een onderzoek gedaan naar mijn hele leven en mijn gedrag in de lanen. buitengewoon, en ik zag hen als de wegen van de jansenisten, zonder me te ontmoedigen. Maar ik keek naar mezelf. als een bedrogen persoon, en die was, zonder de willen, in de weg van de jansenisten. Hallo. OK! Ik zei tegen mezelf: de goede Heer zal mij genadig zijn. Dit is mijn misleiding om ontdekking, dat geef ik toe; Ik ga een bekentenis doen algemeen van alle valse lichten die leidde mijn geest op een dwaalspoor; Ik ga het opgeven en het maken boetedoening de rest van mijn leven. Ik ging op zoek naar de biechtvader die zo hard en zo streng was, en die mij had zo uitgescholden voor het vertellen van dingen Aanspraken. Ik vertelde hem dat ik een algemene bekentenis wilde afleggen, Omdat ik dacht dat ik bedrogen werd. Hij stemde ermee in. graag. Ik beschuldigde mezelf, volgens mijn geloof, van alle valsheid in geschrifte. lichten, van alle buitengewone dingen, en van dat alles waarvan ik dacht dat het een fout in mezelf was, goed vastbesloten om Om afstand te doen van alle buitengewone dingen.

God communiceert grotere lichten aan hem.

Dit is wat er met me gebeurde na een algemene bekentenis; maar wat kan het schepsel doen wanneer de Schepper het ordineert en bestuurt! Na mijn belijdenis gedaan, het leek erop dat God zich in mij vermaakte zoetere indrukken van zijn aanwezigheid te geven, en om me nog duidelijker te laten zien over alle dingen die hij wilde aanwezig.

Onze Goddelijke Verlosser wist het nou ja jajaag uit mijn geheugen alle goede voornemens die Ik had mijn coufession in me opgenomen, en alle gedachten die Ik werd misleid door deze buitengewone manieren. Wanneer deze goddelijke Verlosser kwam, door een effect van zijn tedere liefde, om mij te roepen Zijn kind, het raakte me zo scherp, dat ik mezelf alles gaf. heel voor hem y om te handelen en te lijden

wat hij maar wil. Deze gedachte dreef me zo sterk in God, dat ik vond als alles aan God, en God gaf zichzelf alles aan mij.

Na twaalf jaar lijden, alles verandert aan de Zuster. Zij weer geschreven.

Gedurende de twaalf jaar dat vond plaats onder leiding van deze twee biechtvaders, één Zachtaardig en de andere ruw, ik was altijd in pijn en lijden. vechten, niemand hebben om over mijn verdriet te vertellen, en ze niet durven verklaren: noch aan mijn biechtvaders, noch aan mijn superieuren. Maar plotseling veranderde God de dingen over mij. Eerst was ik in mijn handen van een leidinggevende in wie ik veel vertrouwen had. Van onze Twee biechtvaders, de ene verliet ons, en de andere werd ziek en stierf. Hij kwam als directeur van onze gemeenschap een zendeling die had veel wetenschap, leer en ervaring: mijn Overste onderschreef mij om hem mijn vertrouwen te geven en maak me aan hem bekend. Ik had geen problemen om het te doen, omdat God mij gemaakt heeft

(31-35)

voelen dat het was zijn wil, en dat het bij wijze van spreken datgene was wat God had voor mij gereserveerd. Ik heb niet gewacht, na Zijn komst, om mij aan hem bekend te maken. Hoe meer ik Sprak met hem, hoe meer ik een zeker gemak voelde in open mijn hart voor hem en vertel hem alles met de meesten Veel vertrouwen. Hij wilde eerst dat ik een bekentenis deed. Algemeen. Ik liet hem zien dat ik me niet voelde niet nodig. Hij antwoordde dat ze noodzakelijk voor hem, om mij beter te leren kennen. Mijn Bekentenis afgelegd, hij beval mij hem rekenschap van mijn geweten te geven, Omdat hij alles wilde schrijven wat ik hem vertelde, en hij voegde eraan toe dat ik geen andere zorg had dan te gehoorzamen. Ah! Ik herkend toen het het uur was dat de Heere geweest was, gereserveerd om zijn werk te doen (1), verklaarde God zichzelf openlijker dan hij in het verleden had gedaan, door het maken van fellere lichten in mijn interieur, zuiverder, scherper en duidelijker op materialen dat hij wilde dat ik schreef.

(1) Dit is grofweg het verhaal van de heer Genêt, redacteur van de eerste drie Volumes. Het zal de lezer verheugen om de zuster te horen vertel het zelf.

Ik ging bijna elke dagen om mijn biechtvader te vinden om ons werk vooruit te helpen; Dat gebeurt niet. was gewoon aantekeningen aan het trekken uit wat ik hem vertelde; na Welke dag of nacht ook, hij schreef en schreef de onderwerpen die ik hem had uitgelegd. We gingen Met grote stappen, ondanks de wind en onweersbuien die stond tegen ons op, en door wie de duivel is opgewekt de middelen van twee of drie omgekeerde zusters, die zichzelf gaven Help me te onderzoeken en volg me overal. Een van hen in het bijzonder zou zijn verstand hebben verloren uit jaloezie en nieuwsgierigheid om te weten wat ik tegen de biechtvader ging doen of zeggen. Bovendien is het bespioneerde me toen ik naar het huis van de overste ging. Dit alles was voor haar vreselijke grieven, die haar ertoe brachten geef me hartontladingen, niet alleen in bijzonder, maar nog steeds in het openbaar. Ze gooide alles tegen me op. wat de duivel hem in de ziel suggereerde; maar Maakt niet uit! Ik ging altijd mijn trein uit gehoorzaamheid, en ondersteund door mijn biechtvader en mijn meerdere. Toen ik ging 's avonds mijn biechtvader vinden, mijn Overste leidde mij en bleef aan de deur van de biechtstoel, opdat ze niet zouden komen Luister naar me; Als een bedrijf haar verhinderde om dit te doen, dan was ze zette in zijn plaats een vertrouwde non die stiekem.

De Biechtvader wordt gedwongen te vluchten. Het werk wordt onderbroken; maar zij kreeg de geschriften doorgegeven die de zuster dicteerde een vertrouwde non.

In minder dan zeven tot acht maanden was ons werk bijna klaar; maar helaas! De omwentelingen van de natie verplichtten onze biechtvader om te vluchten. Hij bleef enige tijd in Frankrijk en hij beval me om een vertrouwde non te laten schrijven door een vertrouwde non, en door de orde van mijn meerdere; wat we deden. Toen we had een bepaald klein bedrag geschreven, we schreven het hem We kwamen op de plek waar hij met pensioen was gegaan.

De natie die hem verdreef vanuit Frankrijk ging hij naar Engeland, waar we hem maakten. om onze geschriften te bereiken, zolang we de middel; maar al snel kwam dat er niets aan gedaan kon worden. passeren, en we kregen te horen dat we niets meer moesten sturen. Hebben Toen een klein pakketje klaar, zei onze moeder tegen mij: Mijn Zuster, ik zal niet voor dit pakket zorgen, ik ben te groot angst voor het onderzoek en de opgraving van de natie, het verbranden, of Bewaar het, doe ermee wat je wilt. Ik heb het bewaard.

Hier is één ding in het bijzonder, waaruit bleek dat God beschermde het boek. Vijftien dagen of drie weken later, op een zaterdag ochtend dat ik voor het Heilig Sacrament was, vertelde Onze Heer me zei met een ferme stem: Ga je pakketje halen en stuur het naar het veld. Ik vertrek zojuist, ik neem de

geschriften, ik ga weg tegen mijn Overste, zeggende tot haar: Mijn moeder, de Heer heeft mij dit en dat gezegd; Dat is het pakket, alstublieft stuur het. Mijn Overste bereikt ter plekke wat de Heer had gezegd. Het pakket passeerde zo gelukkig, dat het gemarkeerd aan onze biechtvader dat er enkele waren slips die we graag zouden terugbrengen als hij ze heeft getranscribeerd, enige tijd na de vellen die we hem geven Aangevraagde vliegtuigen kwamen aan zonder te hebben voldaan Geen moeite in de passage.

Toen ik zag dat het zo was Goed gedaan, zeiden we: We moeten nog schrijven wat we deden. Acht dagen na ons stuurde een ander notitieboekje terug; maar we leerden dat de zeevarenden waren gedwongen te gooien naar de zee vele pakjes brieven, en andere papieren van gevolg.

Helaas is onze Notitieboekje was er een van: de biechtvader schreef ons dat hij niets had ontvangen. Volgens deze mening hebben wij schreef niet meer.

§. III.

Ons Heer verschijnt op verschillende manieren aan de zuster en in verschillende vormen.

Ik rapporteer hier hoe Onze Heer verscheen op verschillende manieren aan mij en in verschillende vormen, zonder dat de zintuigen bijna niets lijken Extern.

Ik kom nog eens terug op mijn vroege jeugd, om de Kerk bekender te maken op welke manier ik werd geleid.

(36-40)

Van hoe onze Heer aan de zuster verscheen.

Toen onze Heer verscheen aan mij op de leeftijd van twee en een half, deze verschijning was zowel zichtbaar voor de externe zintuigen als voor de ziel. Ik zag niet duidelijk Onze Lieve Heer: Ik zag nee door de uiterlijke zintuigen dat de bol van licht die omringde de Goddelijkheid. In alle verschijningen, zelfs vanaf mijn vroegste jeugd, in alles wat Onze Lieve Heer vertelde me,

of in inschrijving zijn gedaan, toen hij mij in geest met zich mee vervoerde dit en daar, en in het algemeen in alles wat is Buitengewoon aangekomen, de zintuigen voor het gewone zijn niet geweest Geen aandeel, of in ieder geval heel weinig. Bijvoorbeeld als ik leef Onze Heer, het was niet uit de ogen van het lichaam. Toen hij het me vertelde gesproken, het waren niet de oren van het lichaam die hoorde het, het was mijn ziel en mijn begrip, nou ja, mijn hele interieur.

Hij Hij verscheen vaak in de vorm van een priester.

Ik zal ook zeggen dat de vormen waarin Onze-Lieve-Heer vele malen aan mij is verschenen. Bij bijvoorbeeld, toen de duivel mij aanviel in mijn jeugd, Onze Heer verscheen verschillende keren aan mij onder de figuur van een priester bedekt met een lemmet en omgord met een koord, De gekruiste stola op de borst, eindelijk als een priester die zich zou kleden voor de Heilige Mis vieren. Zodra ik Ik zag, ik wierp me op hem af. Zijn kleren waren van zo'n finesse en witheid, dat ze zich verspreiden Om hem heen een grote helderheid.

Onze Heer sprak tot mij Gevechten die ik had en zou moeten steunen tegen de Demonen. Hij waarschuwde me en zei: "Verhoog Uw hart en verstand voor mij, demonen niet zal geen kwaad doen. Neem mijn toevlucht tot mij, mijn kind, ik Ik zal je beschermen en ondersteunen in de strijd. »

Ik heb het meer dan twintig gezien tijden in de figuur van een priester, zoals ik net heb gezegd. Dat was veelzeggend. Het was om me te inspireren, wat er gebeurde Inderdaad, grote achting, diep respect en singulariteit verering voor de dienaren van de Heer; en als Onze Heer wist dat ik verschillende zaken zou hebben bij Om met hen om te gaan, wilde hij dat ik bewaard bleef van alle menselijke genegenheid en alle menselijk respect, ik zeg niet alleen bij bekentenis, maar vooral in interviews die ik een-op-een bij hen zou moeten hebben. God wilde dat ik er nooit iets menselijks in zou dragen, maar dat ik schroef ze in God, en God in hen.

Hij is vaak aan hem verschenen in zijn natuurlijke vorm, en nog vaker, Hij praatte met haar zonder zich aan haar te laten zien.

Onze Heer heeft het me vaak verteld verscheen onder zijn natuurlijke figuur, en zoals hij was in zijn sterfelijk leven met zijn apostelen. Hij heeft me nog vaker, gesproken, zonder aan mij te verschijnen en zonder dat ik iets schroeven, niet waardoor dat horen en voelen in mijn hart de benadering van zijn gevoelige aanwezigheid, zoals men bijvoorbeeld de aanwezigheid voelt een vriend die volledig en teder liefheeft, en die naar je toe komt Bezoek 's nachts. Je hebt geen vuur, geen kaars, geen vriend nee meer. Je herkent je vriend aan het accent van zijn stem, wat je niet doet

Niet zien. Onmiddellijk Je noemt hem bij naam en de liefde die je voor hem hebt verspreidt zich. in je hart en verheugt je, omdat je voelt dat je vriend aanwezig is, hoewel je hem niet ziet. Dit is wat mij is overkomen met betrekking tot Onze Lieve Heer, in sommige verschijningen die leken op Ongeveer zoals het voorbeeld dat ik net aanhaalde.

Uiterlijk van een stralend kruis, en dan van Onze Lieve Heer in de staat waar hij door Pilatus aan het volk werd voorgesteld.

Maar hier is iets meer in het bijzonder. Op mijn zevende tot mijn achtste was ik meestal alleen om koeien in de wei te houden en Heide. Op een dag bevond ik me in een uitgestrekt veld; Ik leef Plotseling komt uit het firmament een groot kruis als zou degene kunnen zijn waar Onze-Lieve-Heer werd gekruisigd. Het leek me helemaal goud, van een goud zo puur en briljant, dat het bliksemflitsen braken uit die op Sterren. Dit kruis begon de firmament en afdalen naar de aarde zoals gedragen door een engel. Ze liet zich zakken in de hoek van het veld waar ik was. Ik rende, strek mijn beide armen omhoog, alsof ik wilde het ontvangen, en hardop schreeuwen en al mijn kracht: O het mooie kruis! Wat ik herhaalde meerdere keren, totdat ik op de plek was waar ik had gezien dat hij door de engel was afgezet; maar toen ik daar in zat plaats, het was niet langer een kruis: ik zag een schilderij van de grootheid van een mens, waar Onze Heer in was de staat waarin Pilatus hem aan het volk presenteerde, in zeggende: Ecce homo, dit is de man. De engel hield de schilderij staand, tegenover me. Ik bleef als een een persoon die wordt berecht, veroordeeld en die bijna verloor zijn leven, zag op het schattige lichaam van mijn Heiland alleen wonden en zijn druipende bloed: het was alleen kneuzingen en grote zwarte tumoren; De schattige chef-kok was allemaal leaden en livid. Overweldigd door verdriet om Deze show, ik wist dat het zonden waren die hem tot deze staat had gereduceerd. Plotseling en zonder te weten hoe, verdween het beeld, en zo ook de engel; Ik niet Leef helemaal niets

: Ik trok me, zeer ontredderd, terug naar de overkant. van het veld waaruit ik was vertrokken toen ik de kruis.

Uiterlijk van Onze Lieve Heer in het hart van de gelovige ziel.

Aankomst bij mijn Op de eerste plaats zag ik ineens uiterlijk Voor me een troep engelen gekleed in witte gewaden

(41-45)

als sneeuw, met gouden riemen en schouderbanden waaraan geschreven nummers. Deze engelen, gerangschikt als in een cirkel, steunde een hart van de grootsheid van een man, waarin leek een opening, waar Onze-Lieve-Heer zat Als op een troon, voeten naar het puntje van het hart. Hij was gekleed in koninklijke gewaden, met zijn koninklijke kroon op het hoofd en de scepter op de rechterarm. Mijn aandacht was volledig om onze Heer in dit hart. Een sereniteit als zoet en zo aangenaam was verspreid over zijn gezicht, dat ze vrede en liefste troost inspireerde. Hij had zijn ogen neergeslagen en hield een diepe stilte, als een Koning van Majesteit; Hij zat op zijn troon Koninklijk: de engelen droegen hem in triomf door hymnen te zingen voor Zijn lof en heerlijkheid. Ik was erg verrast om al dit apparaat. Ik vroeg de Engelen wat alles betekende. deze dingen; Zij antwoordde hardop: "Het is onze Koning die woont in het hart van de waarlijk trouwe ziel. Zie en overweeg, hij is er als een Koning die regeert en die bestuurt alle machten van de ziel; Het is zoals op zijn troon; Hij beveelt zijn engelen om naar de bewaker van deze ziel. Daar rust hij in vrede, hij neemt zijn dierbaarste verrukkingen. De engelen stopten met Onze Lieve Heer om mij deze dingen te laten horen, en, wanneer ze had gesproken, alles verdween in een oogwenk.

Uiterlijk van Onze-Lieve-Heer in de vorm van een Opperste Paus.

Ik ga nog steeds Een andere verschijning is de laatste die ik zal melden. Ik zou nooit klaar zijn geweest, als het nodig was, in de loop van mijn leven, om het te vertellen slechts het tiende deel van alle verschijningen die ik heb had van Onze-Lieve-Heer.

Op een dag, mezelf alleen vinden In een appartement zag ik onmiddellijk voor me verschijnen, in het midden van dit appartement, een Opperste Paus zittend in een armstoel. Ik kende hem niet. Het is pas sinds ik opgemerkt in schilderijen de pauselijke gewaden van de Heilige vader. Ik zag deze Goddelijkheid gekleed in deze Onbekende jurk voor mij. Ik bleef achter met verbazing. Deze waren niet niet de kleren van een eenvoudige priester; Hij had zijn tiara op de hoofd; het gezicht was majestueus, wit en vermiljoen; Haar ogen stralen van een zachte schittering ingeprent liefde tot in het diepst van de ziel. Zoals hij bekleed was met Zijn pauselijke kleren, ik keek hem alleen maar aan zonder te durven naderen.

Deze Opperste Paus begon zijn ogen op me te werpen en zei toen tegen me met een blik van goedheid: Kom tot Mij, mijn kind. Naar dit woord ik ga; maar zojuist een ontroerende stem en verschrikkelijk werd boven mijn hoofd gehoord.

Verneder jezelf! verootmoedig jezelf! ze schreeuwde en ze bleef schreeuwen tot ze dat ik aan de voeten van de Opperste Paus lag. Ik begon knieën aan zijn voeten; Ik wierp mezelf neer, ik adoreerde hem, en toen heb ik Stond.

Deze Opperste Paus zien beven en gegrepen door angst, begon te pak mijn handen en streel me als een goede vader streelt haar kind. Wat hoorde ik deze schreeuwende heraut Altijd, verootmoedig jezelf! Ik trok mijn handjes van tussendoor terug. de hare om me aan zijn voeten neer te werpen, waarmee ik kuste respectvolle liefde. Deze Opperste Paus zegt dat ik moet opstaan, en begon me nog teder te strelen in wrijvend over de wangen van zijn heilige handen, en in mij

nemen door de kin. Dat in mijn ziel zo'n grote tederheid van liefde ingeprent, dat Ik zou moeite hebben gehad om haar te steunen, als God niet voor mij was geweest steunde zichzelf.

Ik lag lang aan de voeten van de Opperste Paus, en ik had me erin geworpen meerdere keren, zoals ik al eerder heb gezegd. Ik had een extreem verlangen om te weten wie van de drie mensen van de Heilige Drie-eenheid was bij me: ik vermoedde dat het was de vader; maar angst en respect verhinderde me om het openlijk te vragen. Echter, de vertrouwdheid en de strelingen die God mij gaf, mij gaf een beetje vrijheid. Ik zeg met een halve bas en angstige stem: als iemand die niet durft te spreken: Wie ben jij? De De Opperste Paus antwoordde: Ik ben een van uw vrienden. Ik was niet helemaal tevreden, en ik hervatte: ben je de Heilige Maagd? De Opperste Paus antwoordde met een bewonderenswaardige zoetheid: ik ben niet de Maagd, mijn kind, ik ben van je vrienden, en jullie zullen op een dag weten wie ik ben. Door uit te spreken Deze woorden verdwenen: ik zag niets meer. Ik deed het niet meer wat te horen de heraut die nog steeds riep Verneder jezelf! Ik richtte zich tot die stem zonder te weten tot wie ik sprak, en zeide tot hem: Wie is hij die met mij was, en die vandaan komt verdwijnen? Deze stem antwoordde me weer met één stem. sterker: Ah! wie is het? dit is de wijsheid van de vader Eeuwig. Dat gezegd hebbende, de stem stopte en het eindigde allemaal.

Dit is wat onze Heer maakte mij bekend na deze verschijning, waarin hij toonde zich aan mij in de figuur van een Opperste Paus gekleed in zijn pauselijke gewaden. Deze vorm markeert dat onze Heilige Vader die de paus werkelijk vertegenwoordigt onze Heer Jezus Christus; Deze heraut die het uitschreeuwde zonder ophouden jezelf te vernederen, angst en respect te markeren, die moet gaan tot

(46-50)

vernietiging waarmee we gehoorzaamheid, liefde en respect verschuldigd zijn aan de leider van de Heilige Kerk, en aan de Kerk, met betrekking tot J. C. zelfs. J. C. is in de Kerk en de Kerk in God. We moeten naar het woord van de Kerk luisteren alsof het was het woord van God zelf.

In de verschijning waarvan ik sprak gewoon, onze Heer mengde soms zijn stem met dat van de heraut, die tot mij zegt: verootmoedigt u; Welke merken dat de stem van de Allerhoogste Paus die van God is, en dat dit alles is één. Wie de Kerk tegenspreekt, spreekt God tegen; die ongehoorzaam is aan de Kerk, ongehoorzaam is aan God; die de Kerk niet wil erkennen, onwetendheid van God; en die zich van de Kerk afscheidt, scheidt zich volledig af van God.

§. IV.

De demonen verschijnen ook aan de zuster van verschillende manieren. Verschil tussen de verschijningen van de demon en die van Onze-Lieve-Heer.

Ik ga het nog doen Ken hier de machinaties van de demonen voor mijn onderwerp, verleidingen, suggesties, geesten en hersenschimmen waarvan ze mijn verbeelding verstoorden; wat gebeurde vrij vaak, dat wil zeggen, wanneer ze viel me aan door zichtbaar voor me te verschijnen en me te verduisteren door Tegelijkertijd de geest van zwarte dampen, maar de tijd waarin Ze veroorzaakten me de meeste pijn, het was de dag van mijn religieuze belijdenis, Tijdens ceremonies die plaatsvinden gemaakt op het refrein, dit angstaanjagende monster wetende niet meer dan doen, mij overal gevolgd; Hij was voor mijn ogen voor me bang maken en bang maken. Onder de figuur van een beer, hij stopte voor me en maakte zelfs verdraaiingen Onfatsoenlijk. Hij zei me: Het is voor mij dat je je Wensen. Hij gaf me angsten, problemen en angsten in de verbeelding, wat me erg pijnlijk maakte. Zoals op zong de Suscipe, hij begeleidde me langs het hele koor; en toen ik van de onderkant van het koor terugkeerde naar de poort, werd het naast mijn Overste geplaatst, wie was

zittend op een stoel, waar ze wachtte tot ik mijn geloften zou ontvangen. Wanneer Ik benaderde haar aan het einde van de Suspice, zei ik tegen hardop, volgens voorgeschreven gebruik: Ontvang mij, mijn God, volgens uw woord, en verwar mij niet in mijn verwachting, mijn verlangen en mijn hoop. Bij het doen van dit gebed, mijn intentie, bij de In het midden van mijn gevechten, gooide ik mezelf, alsof ik in het lichaam was verloren, in de armen van Gods barmhartigheid, hopend van zijn oneindige goedheid dat hij mij zou helpen in de praktijken van de nieuwe toewijding die ik hem door mijn geloften zou doen. Op dat moment verdween de demon. Ik wierp me op mijn knieën van mijn Overste, waar ik mijn geloften aflegde met veel vertrouwen en moed.

Uiterlijk demonen op het moment van bekentenis.

De vooravond van een grote Feest, omdat ik in de biechtstoel ben, woon ik op een klein altaar drie of vier demonen dansen en zich verheugen tussen hen in. Ik wist in God dat demonen kwam er expres om slechte mensen te laten doen Bekentenissen. Elke demon had zijn ambt: sommigen waren belast met het starten van gesprekken om te voorkomen om zich voor te bereiden op de biecht; de anderen moesten ruzies tussen zussen opwinden, die zouden passeren in het bijzijn van anderen. Enkelen hadden de functie om Het ongeduld van de nonnen bij het zien van hun zusters die waren te lang om te bekennen. De grootste bevrediging van demonen was om nonnen ongeduldig terug te zien trekken uit de biechtstoel, zeggende: ik ga niet terug naar de biecht. De De duivel was toen op het hoogtepunt van zijn vreugde.

Hier zie ik het verschil dat ik voelde tussen de verschijningen van Onze-Lieve-Heer en die van de duivel. Het is gemakkelijk om me verkeerd te begrijpen, de duivel weten hoe je de engel van het licht kunt vervalsen.

Illusies en misleidingen van de duivel. Valse visioenen en valse devoties.

De duivel heeft zijn toegewijden en zijn toegewijden; Hij weet heel goed hoe hij moet vervalsen xtc's en bepaalde gebaren die buiten en in het openbaar verschijnen tekenen van ware toewijding. Omdat ik op aarde heeft God mij veel mensen laten kennen die was misleid door de demon zonder de Om te weten. God dwong me om hen te waarschuwen en te waarschuwen. biechtvader, wat ik onder andere deed in relatie tot een van hen, die, zonder te beseffen dat zij de speelbal was van de demon, was zo sterk gehecht aan zijn vermeende openbaringen, tot zijn illusies, aan haar vervoeringen en extases, dat ze leek op die wereldse vrouwen, die hun niet voeden hart alleen sensuele genoegens en stelregels van de wereld: wanneer Ze zijn aan hun toilet om zich te versieren met hun

wereldse kleren, dat zijn ze ga voor een spiegel staan om elkaar te zien en aan te passen aan als ze zich konden tooien met zij hebben hun hart allemaal, opgeblazen van vreugde; Ze verschijnen honderd keer goed voor het ijs, of beter gezegd Ze blijven daar heel lang bewonderen en overdenk jezelf. Dat zijn deze arme wezens die zichzelf bedrogen en bedrogen; voor de demon kan ons niet misleiden zonder onze deelname.

Wanneer hij een hart vindt bereid om zich te voeden met sensuele genoegens en Onwettig

(51-55)

Het is dan dat hij zijn primers, en dit hart dat snakt naar plezier laat zich in zich opnemen snel, wat meestal gebeurt met het vrouwelijke geslacht; en, net als onze moeder Eva, altijd nieuwsgierig om te weten en om nieuwe dingen te leren, deze arme schepselen dronken worden, om zo te zeggen, met hun prachtige devoties, en kijk voortdurend in hun binnenste waar de duivel heeft hief zijn troon op. Dit is waar, volgens hun fantasie en volgens hun verlangens drukt hij ze allemaal in soorten illusies en denkbeeldige visioenen die ze vullen de geest en het brein, waar deze gedachten vandaan komen fantastische waar ze zo druk mee zijn. Een damp gaat naar de hersenen, en onmiddellijk hier is de zogenaamde Heilige die in extase vervalt, maar in een duivelse extase en zonder geen vrucht: het lijkt niet op dat van de mooie Esther, die haar door haar extatische falen verloste volk; Maar integendeel, deze misleide mensen verliezen hun zielen en hen onder gevangenschap en onder de macht van de duivel; want de duivel heeft geen moeite met overtuig hen ervan dat zij heilig zijn: zij geloven het vast, Ze voeden zich met al die geneugten waarin de duivel schildert hun verbeelding, die wordt als een beeld van al deze dingen bijzonder waarin ze elkaar aankijken, elkaar aanschouwen en begonnen tot hun grote tevredenheid. Hoe dichter we bij de Algemeen oordeel, hoe meer de duivel zal opwekken valse toegewijden en valse toegewijden.

Verschil tussen de verschijningen van God en die van de duivel.

Er is dit verschil tussen de verschijningen van God en die van de duivel, dat de verschijning van God draagt een vleugje van zijn liefde en zijn Majesteit, die u recht geeft op een zoete beweging van liefde in de ziel, die gevuld is met grote kennis in de majesteit van God. Deze Opperste Majesteit vult de ziel met liefde en verwarring: God toont Zijn grootheid voor de ziel, aan wie hij ontdekt in tegelijkertijd zijn laagheid en niets. Ten slotte is dat niet gebeurd. waak ervoor dat ze niet gelooft dat ze een heilige is; Wanneer iedereen en zelfs hun Biechtvader zou het haar vertellen, ze zou het niet geloven. De reden in is dat hoe dichter een ziel bij God komt, hoe meer God zich verenigt met zij; Meer ook wordt ze nederig door de kennis van haar laagheid en het verachtelijke niets van het schepsel. Het is dus Niet alleen nederig, maar het is alsof het vernietigd wordt in zichzelf voor God, wanneer ze aan God denkt.

In de verschijningen van de demon is precies het tegenovergestelde; want de duivel draagt niet nooit de zielen die hij bedriegt om God lief te hebben, het is voor hem onmogelijk. Hij weet alleen wat Gods liefde is. Hij heeft nooit hield van hem, en hij zal nooit van hem houden. Als deze mensen misleidden geloven dat ze God liefhebben, ze hebben echt een fout gemaakt. Ze kunnen heel goed voelen, in waarheid, Door de kunstgreep van de duivel weet ik niet welk enthousiasme van liefde van zichzelf en van hun eigen uitmuntendheid; betreffende Nederigheid, dat zijn ze verre van: in de Integendeel, er is in hen alleen schijn, vermomming en Dubbelhartigheid in hun woorden, in hun daden en vooral in hun gedrag. Op dezelfde manier kunnen ze misleiden, biechtvaders; want hun voortreffelijkheid draagt hen tot het punt van zichzelf vernederend in het openbaar, maar met een hypocriete en geveinsde nederigheid, en zonder enige vrucht, met het doel en de intentie alleen om te verschijnen nederig in de ogen van mensen en hun biechtvaders, om aan te trekken achting en reputatie, en geëerd te worden als heiligen. Hun soberheid en, hun Lichaamsverstervingen zijn soms groter en meer wreeder dan die van J.C.'s ware volgelingen, en Dit alles is slechts het effect van ambitie en passie wanordelijk om te verschijnen, om hun trots.

Middel om de illusies van de duivel te vermijden.

Een persoon gedreven door de geest van God is niet altijd immuun voor de aanvallen van Satan; maar naar mijn mening, en uit ervaring die ik zelf heb gemaakt, hier zijn voor het gewone de wapens dan een ziel, die alleen de heerlijkheid van God en zijn liefde zoekt, die alleen maar wil sterven aan de wereld, aan alle schepselen en aan zichzelf voor de liefde van God en die uiteindelijk niet alleen alstublieft zijn God, en dien alleen hem, moet zich verzetten tegen zijn vijand, die soms niet weet waar hij hem moet aanvallen, omdat hij vreest haar en dat hij beeft

Te verslaan: dit ziel die in deze gezindheden en in de praktijk van deze deugden, wanneer God tot haar nadert en tot haar spreekt, zal het zeker herkennen; want er is ik weet niet wat, dat we kan niet begrijpen, en kan niet worden verklaard, wie hieruit komt goddelijke stem, dringt het hart binnen en doet beven de ziel van zoete vreugde. Ze schreeuwt het dan uit. op zichzelf en zonder lawaai: O dit is de God van mijn hart, het enige object van al mijn verlangens, en dat wat mijn hart Als! Daarom, als God haar iets vraagt, luistert ze naar hem. met heilig respect vermengd met angst en van vernietiging. Het biedt zich aan hem aan, hetzij om te handelen, hetzij te lijden, te leven of te sterven; De grootste aantrekkingskracht is om zichzelf op te offeren in de handen van de Heer, naar belang van zijn zuiverste liefde en heerlijkheid.

Toen mijn vijand viel me aan en wilde dat ik hoorde dat hij de Heer, mijn arme ziel kon het niet herkennen; op integendeel, het

(56-60)

beven van angst door de angst om ongelijk te hebben. Ze was verontrust en aangevallen. van verschillende dingen die ze niet kon begrijpen. Voor dan, door een Levendig vertrouwen in God steeg ik van allen tot hem op de genegenheid van mijn hart en mijn liefde. Kom, mijn Heer en mijn God, zei ik tegen hem, haast u onmiddellijk te hulp, en Haast je om me te komen redden.

Ik gaf het op aldus de partij van Satan, die als rook verdween. Dat heb ik al vaak meegemaakt.

Ik wil er nog twee toevoegen of drie zeer nuttige meningen om de vijand te bestrijden. Het is niet om zich überhaupt hechten aan vertroostingen, hoewel men ze moreel gelooft van God; niet om je vast te klampen, niet alleen aan troosten buitengewoon, maar zelfs gewoon. Als een ziel wil om alleen God te behagen, moet het zich losmaken in het algemeen van alles wat niet God is, van de zowel geestelijke als stoffelijke en zelfs goede schepselen als bozen, kijkend naar God in alle schepselen en in de liefdadigheid van J-C, en zie alle schepselen in God. Onder degenen die dit zullen lezen, zijn er mensen die dit zullen geloven. onmogelijk; Maar ik antwoord dat we alles kunnen doen met de Hulp van genade. Daar hebben we geen genaden voor nodig. buitengewoon, de enige waarheden van het geloof Genoeg; en je kunt dit doen in het geheim van je hart, tussen God en jou zonder de hulp van

Niemand. Toen hij zou zelfs je nabestaanden zijn, je kunt draag in God de vriendschap die je voor hen hebt, en heb lief God in hen. O gelukkige oefening voor degenen die zal volhouden tot het einde! We kunnen zeggen dat ze het paradijs op aarde hebben gevonden, of beter gezegd dat zij God op aarde begonnen lief te hebben, zo dan de naaste, zoals zij eeuwig zullen doen in de De hemel in de gelukzaligheid van de gezegenden.

§. V.

Vechten van de Zuster tegen natuurlijke hartstochten en neigingen van het hart, kort na zijn religieuze belijdenis.

Ik was vierentwintig tot Vijfentwintig jaar toen ik het geluk had om mijn geloften van godsdienst. God had mij een volmaakte gezondheid gegeven en grote kracht van temperament, waarvan de nonnen waren gecharmeerd, in de hoop dat ik terug zou kunnen keren Dienstbaarheid aan de gemeenschap. Hiermee had de goede Heere mij gaf een goede roeping met een goede wil van de plichten van mijn staat te vervullen en te geven omwille van God en uit dankbaarheid voor de gemeenschap al het goede diensten en hulp die ik überhaupt kon religieus, en in het bijzonder aan de zwakken, en aan degenen die meer hulp nodig hadden; waardoor ik menig vriendschap te natuurlijk, wat in tegenstelling tot de gemeenschappelijke naastenliefde die we elkaar verschuldigd zijn wederzijds.

Vriendschappen te natuurlijk van verschillende nonnen voor de Zuster; dat dat ze lijdt bij deze gelegenheid.

Dit verhoogde geesten jaloers, en bezorgde mij groot verdriet in mijn innerlijk, aan beide kanten. Ik zag goed in God dat al deze excessen van de duivel kwamen; en om wat mij zorgen baart keek, zoals ik uit ervaring wist dat deze vijand ging bijna altijd door, en dat hij al het mogelijke had gedaan, Zowel aan de kant van de schepselen als aan de mijne, want Mezelf verhinderend om religieus te zijn, zag ik goed dat ik ging nog steeds bezig zijn met vechten. Ik nam mijn weggegaan naar wat ik zag in Gods wil.

Ik ging vind mijn Overste, en bad tot haar, toen een paar zou haar toestemming vragen om me wat te geven ding, om ze te weigeren, en om hen te vertellen dat ik het niet nodig had, en dat ik de

beschaamd geweten vanwege mijn gelofte van armoede. De nonnen, Desondanks bracht het me in onze cel van dat alles. dat hadden ze, om mij te plezieren. Toen ik het vond, heb ik portais naar de Overste. Zodra ze Ze kwamen erachter, ze werden boos op me en ik was zeer comfortabel, omdat het anderen behaagde, die waren tegengesteld aan mij. Ook alles wat ik zou kunnen missen dat God beledigd was, deed ik het om hun te verzachten stemming. Soms, als ze me alleen vonden, vonden ze Ik gooide alles op wat de duivel me voorstelde. Ik had groot medeleven om ze zo te zien lijden in oorzaak van mij. Toen er twee waren ziek in de ziekenboeg, van wie de een van mij hield, en de ander was tegengesteld aan mij, ik deed mezelf geweld aan omwille van God. Ik zag er goed uit voor de laatste, en zelfs Ik besteedde meer aandacht aan het goed dienen van haar, zelfs bij de vooroordelen van het eerste; die een bepaalde Verkoeling en ontevredenheid met degenen die leek mijn zogenaamde vrienden te zijn, en wat maakte anderen heel blij. In mijn interieur heb ik leidde mij naar wat ik zag in God als de meest Perfect met betrekking tot deze twee tegengestelde partijen.

Toen ik een dienst deed aan degenen die tegen mij waren, geloofde ik dat God voor aangenaam, en mijn bedoeling was puur voor zijn glorie. Aan anderen, toen ik ze teruggaf

(61-65)

service, ik was het ervaren een zekere weerzin dat ik ze niet heb laten lijken, Ik vreesde dat ik ze in de meeste diensten mijn de tijd was niet verloren voor God. Daarom heb ik hernieuw mijn goede bedoelingen om het alleen voor pure liefde te doen van God.

Gedurende Haar noviciaat, ze wordt hard aangepakt door de spendthrift.

In de tijd dat ik Postulant en novice, ik was altijd onder de ogen van een non die zuinig was. Ik keek naar haar als een ware vriend naar de geest van God. Zij nam al mijn fouten terug en werkte eraan om me te corrigeren met zachtmoedigheid en naastenliefde. Ze heeft me geleerd wat Ik moest het ervoor doen; maar toen zij in het openbaar was, en vooral in het bijzijn van enkele nonnen die tegen mij, ze ruziede me

van belang, en opgebracht alle fouten die ik in de keuken had gemaakt; Zij zei dat ik een beest was en dat ik het niet geleerd had om goed te koken: kortom, ze leek te handelen Hardhandig tegen mij in alle opzichten.

Zij voelt voor deze non een genegenheid te natuurlijk die het haast te onderdrukken.

Het was voor haar dat ik de meeste neiging voelde, omdat ik in God zag dat al zijn meningen en zijn manier van handelen naar mij toe, niet alleen voor mijn eigen bestwil. Na mijn beroep hield ze me tegen. ruzie in het openbaar; maar de duivel, die altijd waakte over mijn ruïne, vond dat ik hem aansprak, en dat ik naar hem terugkeerde. Service op een minzame en dankbare manier. Inderdaad, ik voelde in mijn interieur een bepaalde neiging tot haar, die ik niet voor anderen voelde. Toen ik alleen met haar was, liet ik me gaan naar enkele kleine vertrouwdheden, wat betreft die van hem handen nemen. Deze goede moeder trok hen onmiddellijk terug, en gaf me een liefdadig protest, en vertelde me dat hij dat niet deed kwam niet overeen tussen nonnen om elkaars handen te nemen door bekendheid of natuurlijke vriendschap; dat ik was religieus, en dat ik alleen God moet liefhebben en me alleen aan God moet hechten hij alleen. Alles wat ze me vertelde, zorgde ervoor dat ik moest zij van achting en vriendschap, ziende dat God het voor mij had gegeven om mijn gebreken te bestrijden.

Bovendien, op dit vriendschap te teder die ik tegenover hem voelde, De duivel sloot zich aan bij een sterke verleiding van ongereguleerde vriendschap. In alles wat ik voor haar deed, voelde ik een zekere liefde. voor haar die altijd zegevierde: het ging zoveel vooraf, dat ik Ik voelde jaloezie. Toen ik me dit realiseerde Ik was geschokt: teruggaand in mezelf, zei ik tegen de Heer: Ontferm U over mij; Dit is wat ik ben bekwaam. Ik besloot te gaan biechten, en om mij te beschuldigen van alles waar ik me schuldig aan heb gemaakt, en Zeker bij deze gelegenheid. Ik nam de resolutie om in het bijzonder te spreken tot de non die was het voorwerp van mijn straf. Ik zeg tegen haar: Mijn moeder, bid God voor mij. Ik heb hem ingenieus opgebiecht wat ik allemaal voelde voor haar in mijn innerlijk; en om dit te voorkomen, Ik smeekte haar om me niet zo veel pijn te doen en verzekerde haar dat Ik was vastbesloten, door de genade van God, om Bestrijd deze passie wanneer deze wordt gevoeld. Ik beloofde hem dat ik hem geen bedachtzaamheid zou geven, en dat zelfs Ik zou haar niet aankijken of begroeten, alleen willen als ze zou met me te maken hebben, of iets nodig hebben, ze zou het me aandoen Gevraagd. Helaas hadden we vaak met elkaar te maken, Zij is een spendthrift, en ik ben de zus van keuken. Ik knielde neer en toverde haar tevoorschijn om mij te vergeven, en om tot de Heere te bidden om mij te maken

Overwinning. Deze goede moeder beloofde me dat ze dat zou doen en zei dat ik moest handelen. aan hem zoals de goede Heer mij zou inspireren, in me verzekeren dat ze geen pijn zou hebben.

Voor dan hebben we Links; Ik sprak hem pas weer toen er noodzaak. Ik durfde niet eens op te kijken om naar haar te kijken terwijl je met haar praat; Ik was zo gewelddadig tegen mezelf, dat Ik trilde. Helaas vond ze zichzelf erg vervelend. zijpijn, maar niet bedlegerig. Ze kwam op een ochtend naar de keuken en klaagde over de pijnen dat voelde ze; maar, o God! Welke pijn ervoer ik? ik zag zelf dat het mijn plicht was om haar te waarschuwen en om hem een bouillon aan te bieden, zoals de zusters gewoon waren om het zieke nonnen aan te doen. Deze goede moeder had de nederigheid om mij er een te vragen. Ik heb het meteen aan hem gegeven. met grote voldoening, en godzijdank dat hij niet faalde aan mijn belofte.

Vechten van de Zuster om zichzelf te overwinnen. Betekent dat het duurt. Zijn overwinning.

Mijn verdriet, vergeleken met Deze passie nam niet af, ondanks dat alles. Ik deed het om haar te verslaan. Ik werd overdag gekweld en de nacht, altijd druk met haar, maakt zich zorgen hoe Ze droeg, met extreme verlangens om te zijn met haar. Toen ik daar was, moest ik om de beloften die ik aan God had gedaan na te komen, niet om om naar haar te kijken, niet om met haar te praten, noch om haar er een te maken bedachtzaamheid. Het leek erop dat al deze voorzorgsmaatregelen niet diende alleen om mij te laten lijden.

Op een dag vertelde deze non het me zei: Mijn zus, vanavond, als je in je cel bent, Zeg uw rozenkrans voor mij. Zodra ik erin was gegaan, had ik het ingevoerd begon tegen mezelf te zeggen met verdriet, tegen Deze non: Ik

(66-70)

Zou goed zijn om te zeggen mijn rozenkrans voor haar! Ik heb zoveel last van hem! Ik was bijna vastbesloten om niets te doen. Echter Bij nader inzien dacht ik dat misschien wel rechts God zou mij genadig zijn; Ik zeg mijn rozenkrans tegen de eer van de Allerheiligste Maagd, zodat zij mij mag verkrijgen van zijn lieve Zoon de bevrijding van dit lijden. Toen hij Al deze smarten werden mij op dit moment ontnomen, en al deze gedachten verdwenen als

Sterk, dat ik dat niet doe Ik dacht meer dan de volgende dag rond het middaguur. Deze verdomde passie zo Sterk verhoogd door de duivel, duurde slechts een maand. Dat De tijd leek me langer dan wanneer ik meerdere jaren had geleden. De ramp van mijn interieur was voor mij geworden. ondraaglijk door de angst om God te beledigen en mij te laten gaan naar de zwakte van de natuur, en ik was bang dat het zou duren Mijn hele leven lang. Ik zei tegen mezelf: Als ik het niet had gedaan beroep in deze gemeenschap, ik zou mezelf niet bepalen nooit om het te doen, zolang ik deze beweging in mij voel van passie voor deze non. In mijn verdriet, dat was Extravagant, ik wou dat ik non was geweest bij meer dan honderd competities van haar.

Zo krijg ik opgenomen in deze maand. Ik gehoorzaamde blindelings mijn biechtvader in alles wat hij me opdroeg te doen, zich aan hem onderwerpend mijn eigen oordeel en rede. Ik wou dat ik dat niet had gedaan Communie, vanwege de dikke duisternis waarmee mijn ziel omringd was. Ik vreesde, in communiceren, heiligschennis maken, in de gedachte dat God was enorm boos op mij, omdat dat hij dit prachtige licht van mij had weggenomen waarover ik elders heb gesproken, en waar hij zoveel voor mij over had. verlaten en achtergelaten in duisternis, dat ik geen druppel meer zag om zelf te rijden. Het geloof stuurde me zonder enige gevoelige toewijding, en zelfs alle gevoelige werd opgehangen in wat devotie betreft. Ik heb echter afgezien van mijn eigen oordeel om volg in alle dingen die van mijn biechtvader. Hij wilde dat ik alle communies, en dat ik alleen alle communies ga biechten de acht dagen.

De goede Heer gaf me genade om hem te gehoorzamen. Ik kon me melden bij mijn meesteres en vertel hem alles wat er aan de hand was met betrekking tot de non, dat ik naammin. Ik kreeg veel troost en ze vertelde me dat het puur een verleiding was. Hoe, zuster, voegde ze eraan toe: "Kun je jezelf hechten aan een non die heeft je zo uitgescholden, en is zo ruw geweest om Uw respect? Mijn meesteres wilde ook dat ik alle communies.

Ook hier weer wat kwam naar mij tijdens deze maand. Ik was bijna langs de hele tijd dagen in stilte, zelfs met de andere nonnen, die zag dat Ik had iets. Ze kwamen om me te troosten, en probeerde mij te onderzoeken om erachter te komen wat ik had; maar ik hield mijn verdriet te geheim om het anderen te vertellen dan aan mijn biechtvader en minnares. De nonnen konden zien dat ik me niet gedroeg zoals ik deed. het gewone; en ik, bang om me aan hen te hechten zoals ik ben. Ik was in de loop van de tijd aan elkaar gehecht geraakt. Deze maand, toen ze me spraken, durfde ik niet op te kijken naar ze om ze in het gezicht te kijken. Ik heb ze alleen dit antwoord gegeven. wat nodig was, en ik verliet ze onmiddellijk, Smekend om zich te verontschuldigen, want ik moest werken. De nonnen vertelden mijn biechtvader dat ik mijn

hoofd, dat ik niet Ik gedroeg me niet zoals gewoonlijk, dat ik nauwelijks met hen sprak niet, en ik keek er nauwelijks naar. Hij bekende me dat ze had over mij geklaagd. Hij schold me uit en vertelde me dat ik ging te ver.

Het was een extraatje voor mij verdriet dat me deed begrijpen dat het niet van God kwam, omdat mijn biechtvader hem afkeurde; dat het nodig was deze verstervingen afzweren om te gehoorzamen, en dat ik Daar zou ik blij mee zijn.

Echter Ik steun mezelf door de genade van God in wat ik had ondernomen, omdat mijn biechtvader me niet openlijk had verteld dat hij dat niet zou doen. Niet doen.

Na mijn bekentenis, De nonnen merkten op dat ik mijn stilte voortzette en Mijn gewone manier van acteren. Er was er één in het bijzonder die op een dag kwam om mij in de keuken te vinden, en die, in het bijzijn van van verschillende nonnen, gooide haar vuur naar me en zei tegen me dat alles dat had ze in haar verbeelding.

Ik was Erg druk; Ik heb helemaal niets gezegd. Zij meldde veel van de woorden die mijn biechtvader tot mij had gesproken in bijzonder: Dat ik Ik verloor mijn verstand en werd gek. Dit circuleerde in de Gemeenschap: De nonnen keken naar mij als persoon die zijn verstand aan het verliezen was.

De goede Heer heeft mij verlost van deze passie, zoals ik hierboven al zei. De non van wie hij De vraag vertelde me niets dat over mij werd gezegd in de gemeenschap; maar zodra ik me dat realiseerde Ik was hier volledig van verlost Ik maakte het haar bekend en handelde met haar zoals ik deed. deed het eerder, waarschuwde haar in alles en gaf haar terug Service met plezier en dankbaarheid. Zoals ik was geweest zo goed getuchtigd door dit lijden, bad ik tot de Heer om mij te laten sterven

(71-75)

volledig op deze natuurlijke liefde, om schepselen alleen in God te zien, en om hen alleen lief te hebben in de zuivere naastenliefde van het hart van Jezus. Deze God van goedheid vervult mij met zoveel genaden dat Hij mij vervult leek uit de hel te zijn gekomen om van te genieten van de aanwezigheid van God en zijn goddelijke lichten.

§. VI.

Ander de strijd van de zuster tegen de hartstochten, en vooral tegen de hartstochten. trots.

De goede Heer waarschuwt mij dat Hij Ik moest de poort opgeven, sterven aan mijn ouders en aan de wereld, en maakte mij bekend wat ik zou lijden onder de duivel, van mijn passies en de wereld. Hij zei tegen mij: "Mijn lieve kind, hij Je moet de wereld volledig afzweren, je ouders, die het offer brengen om niet langer naar de poort te gaan dan uit gehoorzaamheid. Vertel je biechtvader hierover en aan uw Meerdere, en doe wat zij met u doen zal bestellen. »

Resolutie die ze alleen uit gehoorzaamheid meeneemt om naar de salon te gaan. Gemompel in de gemeenschap tegen haar.

Ik ging op zoek naar mijn Biechtvader en mijn Overste; Ik vertelde hen de doel dat ik had gevormd tot eer van God en redding van mijn ziel. Ze keurden allebei mijn resolutie. Mijn overste zei tegen mij: Mijn zuster, hij doet dat niet. We moeten er geen wens voor doen, want in een geval van noodzaak Ik zou het gepast kunnen vinden om je te laten gaan. Maar, o O jee! Het was weer voor mij, met betrekking tot verschillende nonnen, en vooral een van hen Het is een nieuwe verhoging van de straffen. Sommigen zeiden dat Het was een soort hypocrisie van mijn kant, die ik wilde opvallen door iets unieks te doen, om ze aan anderen op te leggen; anderen beweerden dat het uit domheid; dat ik net zo goed niet de geest zou kunnen hebben om met de mensen van de wereld. Er waren er een paar die me opvingen in het bijzonder om mij hun ontlading van hart te maken, en die gaf me een belangrijke zeep. Wat goed voor me was, het is dat de Biechtvader en de Overste voor ik, waardoor de storm voorbij ging.

Een van haar zussen wil haar absoluut zien. Antwoord dat ze maakte hem.

Maar de duivel die dat ziet Zijn schot werd gemist, naar de zijkant gekeerd. van mijn ouders, die woedend werden aan de kant die ik had gekozen; zij wilde me absoluut zien, vooral een van mijn zusters, die naar de biechtvader gingen en hem smeekten om mij te maken kom mij opzoeken bij de poort van de biechtstoel die toegaf in de kamer van de biechtvader. Hij vroeg het aan de Overste en zei dat hij me voor die tijd moest gaan halen, zodat mijn Zus en ik konden een glimp van elkaar opvangen. Mijn Superior kwam me halen en nam me bij de hand en leidde me naar de biechtstoel, oh ik vond mijn zus op me wachten. De De eerste hallo die ze zei was om me te overweldigen met

verwijten, en zij loste alles wat hem dierbaar was, in aanwezigheid van van de Biechtvader en de Overste, die mij nooit hebben verlaten punt. Toen ze alles had gezegd, was hier het antwoord dat ik haar gaf. Blijf, zuster, bij je thuis en waak over uw bedrijf; Kom hier niet om mij te storen in mijn liefste eenzaamheid, waar ik mezelf in godsnaam opsluit. Ik liet haar weten dat ik voluit was. voor niemand naar de poort te gaan, tenzij gehoorzaamheid mij gebiedt.

Bezoeken van mensen van de wereld. Hoe de zuster versloeg om zichzelf te verlossen.

Ik geniet van een beetje rust voor enige tijd; Maar hier is een nieuwe bui, erger dan de anderen. De duivel gaf me een valse reputatie in de geesten van de mensen van de wereld, en inspireerden hen met ijdele achting Voor mij. Hij liet ze komen en vroeg me bij de poort: hoewel ik niets voor hen was. Soms was het zelfs de eerste in de stad. Mijn Overste die ziet dat deze mensen vroegen me alsof ze uit nieuwsgierigheid me naar het raster, en verschillende keren werd ik gedwongen om het te doen door Gehoorzaamheid, wat me veel pijn deed. Het viel me op De truc van de demon met de wereld om om mij tot ijdele glorie te brengen en mezelf te verliezen. Reflecterende Over wat ik moest doen, vond ik een uitvinding voor wanneer De fatale kans zou zijn om naar de poort te gaan, elke Wie, of het mensen van de wereld waren die mij vroegen: was om de onschuldigen te maken over alles wat ze me zouden vertellen, met name over bepaalde buitengewone aangelegenheden, en om hen geen ander compliment te geven dan hen te vertellen dat ik niet van plan was om aan het raster alleen door gehoorzaamheid. Wanneer mensen uit de mensen kwamen naar hun religieuze familieleden, ze vroegen me Ook: ik heb ze ronduit geweigerd. Deze manier van handelen slaagt mij Heel goed, en voor een tijdje ben ik niet naar het raster überhaupt.

De Demon verleidt haar met trots. Zijn gevechten.

Maar de demon viel me aan met mijn dominante passie, die trots is, en er is Er waren sterke verleidingen van zelfgenoegzaamheid. Het was al snel nodig Vecht met messen tegen mezelf en tegen de vijand die zich voortdurend aan mijn verbeelding presenteerde en in mijn gedachten. Kijk, zei hij me, naar de mooie reputatie die je nu hebt in de wereld en in religie; bijna alles De wereld kijkt naar je en waardeert je als een heilige. Hij deed me denken aan Herinner me alle verschillende woorden die me hadden waren gericht aan de

raster, hetzij in de gemeenschap. Ik had geen andere bron dan in genade Van

J. C,; Ik zag soms

(76-80)

dat ik dichtbij was om ondergedompeld te worden in de afgrond; Het leek erop dat alles droeg me naar trots en diende als wapens voor de duivel om tegen mij te vechten. Ik vernederde mezelf in de hoofdstukken voor de Gemeenschap: dit alles was alleen maar om mij te maken voel meer pijn.

Zij vraagt de Heer om vernedering en lijden. Het is Beantwoordt.

Op een dag dat in het midden van mijn Ik zag mezelf aan alle kanten tot overmaat bevochten worden, Ik tilde mijn hart en geest naar de hemel en zei: " Heer, U die de gewelddadige staat ziet waar Ik ben Onder mijn vijanden, die voortdurend oorlog tegen mij voeren, kom tot Mijn hulp, alleen jij kunt de overwinning behalen. Stuur mij alstublieft, o mijn God, een of andere grote ziekte, zwakheden en vernederingen, die dit aanvallen lichaam en deze perfecte gezondheid die je me hebt gegeven in mijn jeugd, en die alleen dienen als aas voor mijn hartstochten, en middelen om mijzelf te verheffen voor schepselen, en zelfs voor de gemeenschap, die zo tevreden is en zo blij dat ik me in religie heb geplaatst. »

Het was niet op mijn onderwerp wat applaus en gejuich, wat altijd veroorzaakte, voor mij, twee partijen in het huis, een van vrienden, en de ander jaloers. Bij die gelegenheid bad ik tot de Heer om dit stoutmoedige lichaam te raken, en ik gaf mij geheel aan hem om alles te lijden die ze zou willen om vernederd te worden voor de schepselen, in plaats van mijn ziel te verliezen. O mijn

God! Vraag het nooit werd me zo snel gegund. Zoals ik Ik bad tot God, ik voelde een ruwe aanval van de natuur, die tegen mij opstond door mij te laten horen: Dat Vraag je het? Weet je welke pijnen en lijden je zult hebben? om te ondersteunen in een gemeenschap die je zal houden misschien met evenveel pijn in de ziekte, als ze had plezier in het bezitten van jezelf in gezondheid? Ik ben gevonden overweldigd onder het gewicht van ellende, mij zien in vecht tegen mezelf. Zonder afstand te doen van mijn gebed, Ik onderwierp me aan Gods wil, in de hoop dat

Mijn gebed niet zou hem niet beledigen, want ik deed het voor zijn pure liefde en voor mijn redding.

Ik was niet meer dan acht dagen, voor zover ik me kan herinneren, zonder de effecten van mijn verzoek. Deze goddelijke Redder, zeer liberaal en verliefd Lijden om onze liefde, vereerde mij met het kostbare gave van zijn kruis, door allerlei gebruikelijke zwakheden en eeuwigdurend, en vernedering voor God en voor de mannen. Het was een geweldige manier om te vechten en mijn passies af te breken. met de hulp van genade. Maar helaas! De prachtige mannen nooit maar met onszelf. En ik ga nog een verhaal vertellen over Wrede aanval die de duivel aan mij gaf ter gelegenheid van de gunsten en genaden die God mij zelfs gaf soms met de grootste pijn.

God ondersteunt haar met buitengewone gratie in een operatie heel pijnlijk.

Op een dag was ik in de handen van een chirurg, en ik moest lijden aan wrede pijn door de uitroeiing van een vergrootglas op een knie, de grootte van het hoofd van een kind. Hij moest snijden meerdere keren. Deze God van goedheid bevoordeelde mij met zijn genade ten tijde van deze operatie, die ongeveer een kwart duurde van de tijd. Ik zat in een fauteuil, zonder dat ik Vastgehouden, noch gebonden, mijn knie vrij en zonder terugdeinzen, en dit tot grote verbazing en bewondering van de assistenten, en zelfs de chirurg, die zei dat als hij was in mijn plaats, het had gelinkt moeten worden sterk. Maar helaas! als we wisten hoe het allemaal samenkwam. in mijn hart doorgegeven door het vuur van goddelijke liefde en aanwezigheid van de Allerheiligste Drie-eenheid, wiens toespraken zo lief, dat ze al mijn scherpste pijnen betoverden! Mijn hart, bezield door deze zoete vlammen, kon niets anders zeggen ding met elk stuk vlees dat ik werd afgesneden, opnieuw meer, mijn God, nog meer! en mijn hart verlangde dat het aan hemzelf had gelegen als we maakt deze incisies, om slachtoffer te zijn van de goddelijke liefde die hem in brand staken. Maar helaas! de gunst van God is verdwenen naar 's Avonds miste mijn hoofdvijand zijn schot niet. Hij kwam me verleiden door een sterke verleiding, door te vertegenwoordigen aan mijn verbeelding al het ijdele aanzien dat van mij was gehad, vooral in deze omstandigheid. Hier bent u een "Heilig", insinueerde hij tegen mij. Al degenen die zijn geweest toeschouwers van de operatie, onthulden het in de gemeenschap en in de wereld, en je bent in eerbied voor hen van heiligheid.

De angst voor ijdelheid doet hem God vragen om te leven pijn zonder gevoelige gunsten. Het wordt beantwoord.

Op dat moment had ik redde tot God met al mijn kracht, zeggende: " Heer, dit is de staat waar ik ben, en hoe mijn Vijandelijke wapens tegen mij! Ik smeek u, o mijn God, om geef scherpe pijnen, die overeenkomen met die ik heb patiënten in de operatie. Breng me in verwarring met mezelf en met mijn zelfvertrouwen, me steunen met jouw Geduld, maar zonder gevoelige gunsten. Deze God van God heeft me mijn verzoek ingewilligd.

Helder de Smarten van de Zuster. Zijn geduld.

Enige tijd later, Ik had een kwaadaardige en penetrante stemming van binnen. van het lichaam, en ze plaatste zichzelf in zeer Gevoelig. Van daaruit vertrok hij zo levendig van de schommels, dat ik kan zeggen dat ze gelijk waren aan de incisies van de operatie. Hij voegde zich erbij met een harde koliek.

(81-85)

In het fort van deze pijn, die ongeveer een halve dag duurde zonder Geen gevoelige troost, ik was altijd bereid om ongeduldig worden. Ik zou het honderd keer voor één hebben gedaan, als ik een moment verloor onze Heer uit het oog in zijn lijden. Ik vertelde het hem Voortdurend: J. C.'s geduld, ontferm U over mij! Oh mijn God! hoe goed en vriendelijk je bent om zo snel te geven De remedies die geschikt zijn voor het grote kwaad dat de Passies, vooral de superb!

Gevaar trots. Noodzaak om deze passie te bestrijden.

O buitengewoon kwaad en afschuwelijk! dat je zielen oogst voor de hel! Wat is dan de mens? Het is een damp van rook die verdwijnt in lucht. O dat al zijn projecten, zelfs voor de devotie en zelfs voor de redding van zielen, zijn nutteloos, als de intentie niet zuiver is, en uitsluitend voor het belang van de heerlijkheid van God, zichzelf niets anders zoekend dan zijn redding en Gods wil! Dit zal goed beginnen met de geest van God en door nederigheid,

en zal eindigen met de prachtige en trots. Dan wordt het hele gebouw omvergeworpen, en stort in elkaar in de hel.

Ik beef en huiver duizend keer gedacht aan de kunstzinnige trucs van dit beest woest dat doodt en verplettert, vleiend en gevend aan de hart van illegale genoegens. Waarvan is dit beest Ik praat? Ze is niemand minder dan wijzelf. Toen ik beschouwt volgens de verdorvenheid van de hartstochten, en vooral van die van trots, ik denk dat er niets in de wereld is dat er geen is Het was noodzakelijk om te lijden, te vermijden en op te offeren, om te vechten en vernietig zijn passies; dat men altijd de wapens moet hebben om de hand zonder los te laten tot de laatste adem van zijn leven; want er is niemand meer in gevaar dan hij die gelooft dat hij is in vrede met zijn hartstochten, en ze tot het niets te hebben gereduceerd. Dat wil zeggen, de dienaar van God moet toekijken voortdurend op zichzelf, en houdt een eeuwige strijd in stand tegen zijn vijanden. Als ze hem enige schijn van vrede geven, helaas! Het is een valse vrede. Ze verstoppen zich, deze vijanden sluw, om ons beter te verrassen. De soldaten van J. C. zijn Altijd klaar om te vechten. Ze zoeken alleen vrede van de ziel, en vrede met J. C., die de koning is van Strijders.

Gevoel van nederigheid van de Zuster.

Als ik mezelf dat vraag Ikzelf hoe je jezelf nederig kunt maken met nederigheid wat God misschien welgevallig is, helaas! Ik weet het niet hoe het te doen, of hoe het aan te pakken, want ik vind het hier niet in broeinest van corruptie dan ijdelheid.

Hoe meer ik mezelf beschouw, plus ik vind dat ik zonder de hulp van Gods genade niet Ik ben alleen in staat tot ijdelheid, en daarin ben ik vergelijkbaar met de een demon die niet in staat is tot enige daad van nederigheid die behaag God, en die alleen het voortreffelijke kan doen gelden. Helaas! O mijn God! Kniel je neer voor je voeten, bedekt met verwarring over wat ik mezelf niet kan vernederen, ik hierin lijkt op de duivel. O mijn God, ik zal mij hieruit verootmoedigen dat ik me niet kan vernederen. O heilige nederigheid van J. C., mijn model! U bent het die, door uw genade, met mij communiceert alle remedies om mijn kwalen te genezen. Het is van u dat ik hulp en bijstand verwacht; want eindelijk heb ik Mijn redding in de handen van uw oneindige barmhartigheid leggen. Ondanks de hel, de wereld en mijn passies, zet ik al mijn hoop op u, en ik hoop in geloof tegen alle hoop in, vertrouwen op uw vriendelijkheid en op de verdiensten van mijn Redder, dat Door Zijn heilige barmhartigheid, ondanks Mijn onwaardigheid, Hij zal me niet verliezen zonder middelen, noch zal hij me veroordelen.

Ik zou nooit klaar zijn als Ik wilde mijn biechtvaders alle gevechten die mijn verschillende passies, samen met verleidingen van de duivel, deed me lijden. Ze vielen me aan zodra mijn jeugd, en ik voorzie dat ze me niets zullen geven Wapenstilstand tot ik sterf.

Wat ik had geschreven hierboven over mijn passies, is bekend te maken aan wie mij leidt, in welke richting en op welke manier ik vechten, en van hen leren als ik niet bedrogen word van de duivel in alle zaken van mijn geweten. Ik heb me een paar jaar geleden veel meer uitgelegd, en zelfs Ik maakte mezelf bekend aan mijn biechtvader, die mij schrijf alle verlichting en kennis die God had me gegeven. Ik heb hem ook een bekentenis gedaan. algemeen, dat hij het misschien zelf zou weten mijn zonden en de verdorvenheid van mijn moraal.

ARTIKEL II.

Ontwikkelingen en instructies over verschillende onderwerpen die al aan bod komen In de vorige delen, Hell, Penance, Gods goedheid aan zondaars oprecht bekeerd, het grote aantal verwijten, en de Laatste oordeel.

§. Ik.

Bijzonderheden Over de kwellingen die in de hel gereserveerd zijn voor zielen werelds en sensueel. Corruptie van een verwend hart door de geest van de wereld.

In een grote ziekte, de Zuster wordt in de geest geleid naar Hel.

Mijn vader, ik zal om te beseffen wat er met mij is gebeurd in een grote ziekte, waar onze Heer mij met hem in geest naar beneden bracht in de hel.

(86-90)

De goede God heeft mij elke dag begunstigd met Zijn heilig kruis, door een continue koorts, met hevige herhalingen en ongewenste hoest, die soms anderhalf uur duurde. Hier is echter iets heel verrassends: op het moment dat De natuur was aan alle kanten in verlegenheid en in de pijn, God leek het bovenste deel van mijn ziel, alsof hij mij allemaal naar hem toe wil trekken. Zoals het er nu uitziet, deze goddelijke Verlosser leidde mij naar de diepe plaatsen van de afgrond Hels. Ik kan hier het verschil niet uitleggen. vreselijke en vreselijke dingen die God mij bekend heeft gemaakt : Ik zal daarna doorgaan en doorgaan, als God mij schenkt een paar dagen om het schriftelijk te kunnen markeren.

Ik zeg hier slechts twee of drie woorden over wat God me liet zien, en over de onverbiddelijke haat die hij brengt aan alle wereldse mensen en aan allen Aards. Hij liet me weten hoe hij zou zoeken zelfs in de plooien en plooien van het hart, om te zien of het werd niet bevlekt of geplaagd door deze geest van de wereld.

Dan God toonde mij, op deze donkere plaats, als een Wat ruimte ruw getekend op een rots, en ik liet het klinken dat hij mijn zicht wegnam, voor het heden, afschuwelijk van de hel; zodat ik geen ziel leef lijden, en dat ik de demonen niet heb gezien.

Ons Heer laat hem in de hel een plaats voor zielen zien socialites na het algemene oordeel.

De wil van onze Heer moest me de vreselijke straf laten zien wiens wereldse wil gestraft zal worden, als ze sterven zonder een echte bekering en zonder boetedoening. Onze Heer sprak tot mij Altijd alsof we dat waren, dicht bij het oordeel. « Kijk, zei hij tegen me, deze rots zo ruw en zo slecht geconstrueerd. Na Mijn oordeel, de wraakzuchtige arm van mijn gerechtigheid, zal al het wereldse zielen verenigd met hun lichaam. Ik zal ze doordrukken de een op de ander, sterker dan de stenen erin de kachel. Toen liet God me zien wat ardors waren de verslindende vlammen waaruit ze in vuur en vlam zouden staan de een een eeuwigheid op de ander.

Zij ziet een andere plaats gereserveerd voor ketters, schismatiek, afgodendienaars en sensuele zielen.

God liet me weer zien andere diepe plaatsen waar was gereserveerd als een afgrond van modderig water dat onophoudelijk kookte bij grote bouillons die naar de top stijgen. Onze Heer vertelt het me dan: "Dit zijn de ongelukkige plekken waar zal zijn versnelde de zielen die zichzelf opgaven in deze wereld tot allerlei passies en genoegens Zinnelijk. Ik wist dat deze plek voor iedereen was ketterse, schismatische en afgodische zielen, en ten slotte voor allen die zich schuldig maken aan ondeugden van welke aard dan ook, of die zich, naar hun wil, overgeven aan al hun genoegens, alsof ze almacht en majesteit wilden trotseren van God.

Het was toen dat onze Heer zei tegen mij: "In deze diepe varvassière (1), dat je ziet koken van de woede van mijn toorn, zullen ze zijn Geknapt en gekneed onder de druk van mijn wraak. » Ik zal dit meer vullen met allerlei verzonnen lijden. door mijn gerechtigheid. Ik wist dat er in deze afgrond zou zijn vurig als vuur, en kokend van corruptie, een assemblage van infectie, waaruit zielen met hun lichaam zullen drinken Lange slagen voor een eeuwigheid.

(1) Soorten van Brede en diepe ketel.

Hier zijn meer Details over de onderwerpen die ik eerder heb gehad gesproken, toen onze Heer mij in de geest zond in De hel, waar hij me verschillende bijzondere dingen liet zien op de kwellingen van de verwijten.

Corruptie uit de harten van wereldse zielen.

Onze Lieve Heer, door klagend over het wereldse, dat ondanks zijn liefde en alles Zijn onderzoek, zal zich naar de hel haasten, liet me zien verschillende harten geanimeerd en alsof ze leefden, en die waren van vlees, en zeide tot mij: "Zie en overweeg van wat gangreen zijn aangetast deze harten, er is bijna niets gezond. Ik begon te kijken en beschouw de meest verwende; Ik zag een zwart, loodvormig gangreen dat was doorgedrongen in het hart.

Onze Heer zei tegen mij: " Open dat hart. Het was verpakt in een huid die hem de vorm van een hart deed aannemen en behouden. Toen ik het ging openen, opende het zichzelf; Hij was allemaal rot van binnen, en hij was de grootste verschrikking in Om te zien. Ik zag alleen een zwart en gestremd bloed, alleen een preekstoel rot en slib. "Dat is het, mijn kind", zei de Heer, de gelijkenis van deze wereldse zielen; buiten Ze verschijnen levend en animeren hun lichaam, levend en levend. voedende wereldse en sensuele genoegens; maar ze stierven in mijn ogen, en voor eeuwige gelukzaligheid dat ik me op hen had voorbereid; ze zijn meer voor mij gruwelijk door misdaden

dat ze zich allemaal committeren dagen, wat is de vreselijke infectie die ik je heb laten zien in dat rotte hart. Dat is het, onze Heer, in dit eerste hart, de gelijkenis van alle wereldse zielen die zich volledig hebben overgegeven aan allemaal sensuele genoegens, en die niet anders kunnen leven. Hoe verwacht je, voegde hij eraan toe, dat ik voor

(91-95)

ik ook een ziel bezoedeld, als het niet perfect voor mij converteert, Wat als ze geen oprechte boete doet? Kijk en Overweeg de staat waarin de andere harten zich bevinden. »

Divers gradaties van corruptie.

Ik begon observeer ze. Er waren er een paar die het gangreen waren begonnen; Ze was al eerder zo gepenetreerd, dat ze naar het midden van het hart. Ik zag anderen op wie gangreen werd ingeprent en gegraven in het levende vlees. De laatste I Considerai had gangreen alleen aan de rand van huid, zodat het was gemakkelijk te verwijderen en te genezen. Ons Heer legde me uit wat het betekende wat ik had opgemerkt in deze harten; Met betrekking tot de tweede zei hij tegen mij: "Deze lijkt bijna op de eerste. Zijn ziel heeft nog steeds een beetje moeite om je over te geven aan alle wereldse genoegens; Maar helaas! Zijn straf zal snel vervagen. Het hart dat je daar zag, en waar de wond nog alleen maar in het vlees groef, vertegenwoordigt, zegt Onze Lieve Heer mij, de zielen die begin zich gewillig over te geven aan de wereld. Wat betreft de als laatste, die gangreen op de huid had, hij vertegenwoordigt de zielen die de wereld haten en die doen wat ze kunnen om er afstand van te doen, maar wie, door Een ongelukkige noodzaak, zijn ermee bezig soms alsof ze ondanks zichzelf zijn. Net zoals we dat niet kunnen steek je vinger in het vuur zonder verbrand te raken, zo ook Deze arme zielen kunnen niet met de wereldse praten zonder vlekken ontvangen. »

Gevaar handel met de wereld voor mensen die toegewijd zijn aan God.

Onze Heer voegde eraan toe: " Er is een ander soort persoon (dat zijn bijvoorbeeld, personen van de kerk, of personen gewijd aan God door plechtige geloften) die bij toeval samenkomen met mensen van de wereld, familieleden of vrienden, die dat niet doen alleen wereldse dingen in stand houden, of hun ijdele genoegens. Als deze aan God gewijde mensen luisteren met plezier, en houd het gesprek gaande, ze zullen zondigen veel meer dan familiemensen, die zijn als van tijd tot tijd gedwongen om elkaar als een familie te zien, en om toespraken te horen die soms alledaagser zijn dan anders. Die Mensen haten de wereld en haar stelregels.

Gedrag Zielen die de wereld haten door te leven te midden van de wereld.

Verre van dat plezier, ze sluiten hun oren aan de stem van slangen tovenaars van de hel, en in plaats van plezier, voelen ze een bitter verdriet in hun hart. Als ze kunnen zich vakkundig terugtrekken onder welk voorwendsel dan ook, of dit veranderen fataal interview in een ander onverschillig, waarin God is niet beledigd, ze haasten zich om er misbruik van te maken. »

Gemak om de vlek te verwijderen die door de wereldhandel is opgelopen.

Onze Heer zegt me dat Het was de laatste die gangreen in had bloem van huid, en dat er heel weinig voor nodig was om genezing: en zo legde hij me uit wat er nodig was hoor door dit kleine ding. De goeden Christenen die bang zijn om God te beledigen en die haten De wereld, haar stelregels en troosten, ook bij hun ouders zelfs, alleen een goede bekentenis en een recensie nodig in hun interieur, met een daad van berouw. Daar ga je deze gangreen spoelt met verwijderde huid, en de gezuiverd hart.

Noodzaak om de wereld te ontvluchten.

Maar, zal iemand zeggen, deze zielen waarvan je zegt dat ze gangreen hebben op de rand van huid, heb niet gezondigd; ze gedroegen zich als heiligen; Anderen zullen toevoegen: en zelfs tot scrupule. Goed! Ik denk dat het is zoals je zegt, en dat ze niet gezondigd hebben in een gesprek dat hebben ze gehad met de mensen van de wereld: ze hebben niettemin altijd zondig, zij het met weerzin, hetzij door maaltijden te eten in het huis van deze mensen, hetzij door terug te keren naar hun families, waar ze zeker te vinden waren Mensen vervuld met de geest van de wereld. Onze Heer heeft

Geen rekening gehouden met deze wereldse beleefdheden; Integendeel, hij roept ons altijd toe: Vlucht de wereld. Helaas! geacht verschoonbaar te zijn door deze behoefte om naar ouders te gaan of vrienden, zonder na te denken over wat de geest is die hen bezit. We gaan naar hun huizen; Je moet ze dan thuis ontvangen: is dit waar het woord van God in acht nemen? In plaats van wereldse bedrijven te ontvluchten, je brengt ze in je eigen huis. Al degenen die niet zullen vinden Geen zonde voor dit gedrag, ik noem ze naar Gods oordeel, en zij zullen zien of zij gehoord zullen worden.

Gevaar maaltijden en bijeenkomsten van de wereld, speciaal voor personen van de Kerk. De klachten van J. C. over dit onderwerp.

Als Onze-Lieve-Heer vindt zonde in seculiere personen, zelfs In degenen die de wereld haten, wat zal het van de mensen zijn van kerken die in maaltijden zijn, in vergaderingen van de wereld, en die ze dan thuis weelderig maken, waar Ze zijn verplicht om alle mensen van de wereld te ontvangen? Als ik spreekt over de personen van de Kerk, ik spreek over hen in het algemeen, zonder er een in het bijzonder te kennen; Ik weet alleen wat dat God mij daarvan op de hoogte heeft gebracht, en hij is het die mij verplicht om het mij bekend te maken spreken.

Alstublieft God dat allen die aan God zijn gewijd, en die fouten hebben gemaakt door zich vast te klampen aan de wereldse geest, de klachten kunnen horen die J. C. verspreidt over de schade van hun ziel! Dit is wat hij zegt: "Ik heb gevoed en opgevoede kinderen, die ik als favorieten behandelde; Ik Ai van

(96-100)

Deze massa van de wereld die is de weg van het verderf; Ik voedde en mestte ze bij mijn tafel; Ik bedoel, ik heb ze genade gegeven op genade, en dat ik hen aan alle kanten heb verrijkt met mijn voordelen en mijn gunsten: ik vertrouwde ze toe en ik zette Israël in hun hechtenis, opdat zij zorgvuldig over Mijn wijnstok; maar de ondankbare hebben mij de rug toegekeerd; Ze hebben de kant van mijn vijanden kiezen en vechten met zij tegen mij. De columns die ik had opgevoed om mijn kerk te ondersteunen zijn geschokt en geslacht. Is dit de stevigheid die ik verwachtte, Na zoveel genaden had ik ze gegeven? Israël Mijn lieve mensen, jullie worden geplunderd en geteisterd door degene die ik je gaf

Voor steun: Ah! Wee tot die dienaren van ongerechtigheid, die, in plaats van zielen te redden, die ik hen als waarschuwing had gegeven, bespoedig ze in de hel door hun slechte voorbeelden, schandalen en slechte raad! »

Onze Heer heeft mij gemaakt horen dat zijn klachten aan alle personen waren gericht die in functies waren waar een lading zielen is; die helaas het slechte voorbeeld gaf; die door hun gedrag, jong en oud schandalig maken, en die zichzelf vergeten over de plichten van hun staat.

§. II.

Angsten en angsten voor het geweten die de duivel in de Zuster om haar tot wanhoop te brengen. Troost en instructies die zij van Onze-Lieve-Heer ontvangt.

Satan probeert de Zuster tot wanhoop te brengen. Ze triomfeert erover.

Mijn Vader, hier is een Een andere pijn die ik voelde door vervolging van de duivel. Toen ik, door de wil van God, Uit deze plaats van duisternis, dit helse monster, Onze gemeenschappelijke vijand, werd gedragen met woede tegen Ik, die zag wat de Heere mij had laten zien en wist dat ik wat hij van mij vroeg: Hier is hij, dit gewapende fort,

wie rent tegen me aan; belast onder het gewicht van het meest acute lijden en pijn, en bijna alle Dagen gereduceerd tot wanhoop, veegde ik vervolgens de gevechten van een de natuur verveelde zich, was het lijden beu en duwde uitgeput; Ze koos de kant van mijn vijand om vechten. Dit helse monster vulde mijn geest met zijn dampen kwaadaardig en stinkend, mijn verbeelding zwart makend dikke duisternis, en mij herinneren van honderd dingen die ik uit plichtsbesef niet had moeten regelen naastenliefde. In het fort van de transporten van mijn koorts, hij speelde me bij de stembusgang door me om te draaien en te draaien als hij wilde; Maar toen het gezond verstand weer bij me kwam, onderzocht ik mezelf op vraag God om vergeving. Dus verdubbelde hij al zijn inspanningen. om me van de afgrond te gooien, waardoor ik dat hoor Ik stond op het punt te sterven en er was geen van uiterlijkheid om te kunnen biechten. Ik voelde mijn het vertrouwen in God verzwakte, en een beweging die me naar de Wanhoop als ik in de angstaanjagend moeras van mijn zonden. Dus, in het midden van mijn duisternis, ik had mijn toevlucht tot de goede God en tot de Madonna; Ik bad met heel mijn hart tot haar dat ze niet zou lijden. Niet dat ik treur zonder bekentenis.

Het is hier dat ik niet kan te veel bewondering voor de goedheid en barmhartigheid van mijn God. In minder dan vierentwintig uur arriveert een waardige dienaar van de Heer, die mij bestuurt en mij het Heilig Viaticum geeft. Op verdiensten en de genade van het avondmaal, door verlichting en advies van de biechtvader, God, door zijn heilige bezoek, nam al mijn twijfels weg en al mijn verdriet, verdreef mijn duisternis en gaf me terug Deze zoete vrede en teder vertrouwen van een kind in zijn welzijn Vader. Hij gaf me vooral dit prachtige licht terug dat verlichtte al mijn interieur, en reed de duisternis.

Nieuw aanval van de demon. Hij gooit problemen in zijn bewustzijn.

Maar Satan, deze sterke bewapend, bestudeerd en onderzocht met welke middelen hij kon me nog steeds lastig vallen. Voor mij, in onwetendheid waar Ik was dat deze wrede vijand over mijn ruïne waakte, ik passeerde drie of vier dagen in dankzegging van de voordelen die Ik had van mijn God ontvangen. Op een ochtend, plotseling, begon het gevecht met een beweging in het onderste deel die met moeite naar een onderzoek van mezelf ging. Mijn Bezorgd geweten vertelde me: Je maakt jezelf ondraaglijk door Uw klachten, u bouwt degenen die u dienen, u hen slecht op. Word afhankelijk en saai, je geeft ze de kans om Boosheid: je zult dit alles voor God brengen. Tegelijkertijd Hij gooit me een zwarte damp, ik bedoel vol duisternis. wat mijn begrip beledigde. Dus ik herkende dat het Dit helse monster dat me nog steeds in zijn val wilde lokken. God gaf mij de genade om snel mijn toevlucht tot hem te nemen, en om uit alle macht uit te roepen om zijn hulp te smeken: Heer, Ik zei: kom me te hulp, ren snel; Wacht niet langer niet, want ik zal omkomen! Een paar minuten regende het het is aan God om mij te laten schreeuwen en vechten tegen mijn vijand.

Ons Heer verschijnt aan hem. Hij troost en instrueert haar.

Maar eindelijk, na verschillende impulsen tot God, en verschillende verdubbelde kreten, zie, plotseling deze beminnelijke Verlosser (niet door een genade gewoon, dat wil zeggen, door een goddelijke beweging, of door de deugd van het geloof, nooit door een buitengewone genade van dit God van de goedheid)

(101-105)

verscheen aan mij zichtbaar als een triomfantelijke veroveraar, en een gewapend fort dat hen verdrijft een ander die onder hem staat.

Dit zijn de woorden die Onze Heer richtte zich tot mijn gealarmeerde ziel: "Dat Ben je bang, mijn dochter? Waarom kwelt u hem? Ik reken de de minste fout in alles wat u wordt verweten; Ik vergaf hem alles; Ik ben niet boos op je. O God! Wie kan zich de overvloed aan troost en licht voorstellen? innerlijk waarmee deze heilige woorden mij vervulden! Ik kon niet voldoende uitdrukkingen vinden om mij te vernederen voor het oog van God, vraag hem om vergeving en dank hem. Mijn schattige Verlosser, door zijn reine goedheid en door zijn grote nederigheid, bleef enige tijd bij me om me te instrueren in alle trucs van de demon, en de listen die hij in de geest insinueerde mensen die de vriendelijkheid en naastenliefde hadden van dien mij.

De Wederzijdse charitatieve praktijken zijn zeer onbehagen in de demon. Hij doet een poging om ze te voorkomen.

Onze Heer waarschuwt me om geef me de voogdij over de meeste mensen die me benaderden, zowel die van binnenuit als van buitenaf, want de duivel was constant op zoek om ze in hun spraak iets dat waarschijnlijk problemen zal veroorzaken in mijn minderwaardig; zo zegt Onze Lieve Heer mij te waarschuwen voor zijn deel, mijn moeders, dat de duivel hen kwalijk nam; Ten eerste vanwege vrede en eenheid in de J. C.'s liefdadigheid, die we samen met z'n drieën hadden, en die hij had besloten die vrede te verbreken en onder elkaar te werpen wij onenigheid en verdeeldheid, dus in strijd met de naastenliefde, en die God zo mishagen; dan wat misnoegd velen voor de duivel waren, ten tweede, de liefdadigheidswaarschuwingen en broederlijk dat we aan elkaar geven; en ten derde, Tot slot de voorzieningen en voorbereidingen die we hebben getroffen, voor keer terug naar genade met God.

Regel te volgen in de gesprekken die aan de zuster zijn voorgeschreven door Onze Lieve Heer.

Dit is wat Onze-Lieve-Heer raadde me in het bijzonder aan om me te waarschuwen voor valkuilen van de duivel.

"In de gesprekken, zei hij me, en in al uw toespraken, spreek niet precies wat nodig is en die mijn heerlijkheid kan dienen,

aan een goed doel en de instructie van de volgende. Je praat te veel in Dingen onverschillig, vooral waar je gelooft dat er geen kwaad is.

Opsluiten. Wanneer zal veel praten in uw aanwezigheid, sluit de oren van uw innerlijk, verootmoedigt u voor Mij en tracht niet te zoeken of de toespraken goed of slecht zijn, of of ze me nu beledigen of niet; Maar laat dit alles vallen als een Wervelwind passeert »

Hij Er is geen zonde om over te klagen als men Lijdt. Onze Heer luistert naar alles als het hart allemaal van hem.

Onze Heer heeft mij gemaakt weten, met betrekking tot klachten van de natuur, dat de duivel mij toeschreef aan de zonde, dat er geen had geen kwaad, want het is natuurlijk om te klagen.

"Als ik wilde, kon ik zei hij: "Ik zou u kunnen begunstigen met een genade die ik heb gegeven. aan mijn heiligen, en in het bijzonder aan mijn martelaren, die in de Te midden van hun diepe smarten triomfeerden ze over de natuur en al zijn klachten. Ze hadden het niet kunnen doen zonder een genade Bijzonder. Voor jou, als ik je dit had gegeven genade, en dat u uw pijnen in de Stilte en zonder enige klacht van de natuur zal de duivel zou een poging hebben gedaan tot ijdele glorie en uiterlijk vertoon. Daarom Mijn kind, ik weet wat goed is voor iedereen, zelfs in de verdeling van mijn genaden. Alles komt ten goede aan degene die houdt van mij. Wanneer een hart volledig is gewijd Aan mijn liefde heb ik respect voor al het lijden van lichaam en geest, tot alle zuchten en alles afgewisselde klachten veroorzaakt door het falen van Het leven van de zieltogende: dit alles is geteld en behaagt Schat. »

Onze Heer zei tegen mij: " Volg mijn trouwe zielen na, die de klachten van altijd gevoelige aard: ze bieden me het nummer van deze klachten in plaats van het aantal handelingen van mijn zuivere Liefde dat hun harten er voortdurend naar verlangen om Mij te maken. Het is goed ook om daden van ware berouw te verbinden, die spreken over mijn liefde. Dit is een zeer verdienstelijke methode om de vijand te verslaan. Hier zijn de wapens die ik je geef voor de Vecht: Kijk en bid. Het middel om over deze leeuw te triomferen, het is om zich onaantastbaar aan mij en aan mijn liefde; om zich met heel zijn hart en ziel uit te rekken om om mij volmaakter lief te hebben en mij aan te sluiten bij het goddelijke gebod van mijn Heb perfecte liefdadigheid voor de naaste. »

Dit is wat Onze-Lieve-Heer zei tegen mij: "Wees niet bang, mijn dochter, ik zal je helpen met mijn gratie; maar ik wil dat je met haar en via haar werkt met al je kracht. »

§. III.

Vragen op Bekentenis. Goddelijk ambt, van de priesters tot de Boetehof. Gods goedheid en liefde voor Waarlijk boeteling zondaars.

Mijn Vader, ik geef u een verslag van wat ik heb meegemaakt in mijn interieur,

(106-110)

ter gelegenheid van Verschillende vragen over de biecht.

Op Standaard van een priester op het punt van overlijden, één is niet verplicht, en zelfs het is niet gepast om belijd je zonden aan een seculier persoon.

Ik bevond me ooit in Een bedrijf waar we ruzie maakten over bekentenissen. Mij wordt verteld: Mijn zuster, als je op de rand van de dood stond, en dat je niet kon gaan biechten bij een priester goedgekeurd, zou je moeten bekennen aan een seculiere, en beschuldig uw zonden met nederigheid. God zou het voor zijn plezier hebben, hoewel de seculiere dat niet hadden gedaan niet de kracht om je absolutie te geven. Ik heb dit afgewezen voorstel, zeggende dat het helemaal niet was om doen: dat ik in dit geval aan God zou belijden, en dat ik Ik zou hem met heel mijn hart om vergeving vragen.

Toen ik alleen was, Ik ging in mijn innerlijk tussen God en mij, en ik Ik overwoog de toespraken die ik had gekregen. Dit is wat God maakte het me bekend: Deze actie is helemaal niet goed in doen, omdat de gevolgen ervan de neiging zouden hebben om fouten te maken en bedrieg zielen. God wil hier geen nederigheid van manier. Onze Heer vertelt me dat sinds het begin van Zijn Kerk tot nu toe, de duivel probeerde de belijdenis te vernietigen dat de gelovigen aan zijn ministers doen; dat hij hiervoor alle soorten kunstgrepen en valse voorwendselen om ze ten val te brengen in ketterij.

Een zieltogend kan en moet het zelfs aan een vriend uitzoeken alles wat nodig is om orde op zaken te stellen in eigen huis. familiezaken, het rechtzetten van onrecht, etc.

Hier is echter een omstandigheid dat ik in God leef en dat God het goedkeurt

: bijvoorbeeld van twee vrienden die verenigd zijn door de banden van naastenliefde in het geloof Katholiek, men is verbaasd op het punt van de dood, zonder hulp te kunnen krijgen van goede priesters; die arme vent zieltogend voelt zijn geweten gealarmeerd en bezorgd over Verschillende familiezaken: het is dan dat hij dat kan, volgens wat Ik leef in Gods wil, ontdek zaken van zijn geweten tot zijn intieme vriend. God heeft mij aangesteld die hij haar kon toevertrouwen

: de proeven, de beschuldigingen van minderjarigen, restituties, ten slotte, in het algemeen elke zaak waarbij het geweten betrokken is, en dat het is noodzakelijk om anderen te ontdekken; maar wat God deze stervende man verbiedt, is om geen intentie om te bekennen of zichzelf te beschuldigen van iemands fouten als zou een boeteling maken aan de voeten van een priester. Als hij heeft gevlogen Hij moet deze zonde niet op deze manier uitspreken, maar om maar te zeggen: ik heb zoveel te danken aan die en die persoon; Alstublieft om haar te bevredigen met mijn goed; en bijvoorbeeld als ze de vlucht hebben gemaakt Samen kan en moet hij het haar vertellen en dringt hij er bij haar op aan om keer met hem terug. Als diezelfde stervende man lasterde een paar mensen, en zo bijgedragen aan de verlies van hun reputatie, moet hij ook ontdekken zijn schuld aan zijn vriend, protesterend tegen hem dat wat hij zei van Deze mensen zijn vals en het is om hem te belasten met het rechtvaardigen van hen van zijn kant. in elke gelegenheid die hij kan vinden.

Maar alle zonden verborgen wat deze stervende man in het geheim heeft gepleegd, mag hij niet praat met zijn vriend, of met een seculier persoon, heilig dat hij is. Hij moet opgewonden zijn tot grote berouw, om zichzelf te belijden en te beschuldigen, in het geheim van zijn hart, om God, en vraag hem vergeving, in de bitterheid van zijn ziel, om alle zonden van zijn leven, in het bijzonder van over wie hij zich schuldig voelt sinds zijn laatste bekentenis met een echt verlangen om te biechten bij een priester goedgekeurd, indien de gelegenheid zich voordoet; en met een vastberadenheid, als God zijn gezondheid herstelt, om te veranderen van het leven, meer in godsnaam dan uit angst voor de hel. Ik zie in God dat met betrekking tot alle personen die sterven in deze heilige gezindheden, in waarachtig geloof, liefde en vertrouw op de barmhartigheden van God, deze God van goedheid ontvangt hen met barmhartigheid en houdt er rekening mee van hun goede verlangens, alsof ze werden uitgevoerd.

Kwaad wat zou worden begaan door een man die, zonder grote noodzaak, zou zijn geheime zonden ontdekken op een andere man.

God heeft me laten weten het kwaad dat het kwaad zou worden begaan door een man die zijn zonden geheim voor een andere man, zonder een grote noodzaak, zoals ik hierboven heb uitgelegd. Ik veronderstelt dat deze stervende man overspel heeft gepleegd, wat niet alleen bekend bij God; Als hij erachter komt bij zijn vriend, komt hij schandalig, en verliest reputatie. Dit is wat God mij vertelt : Er is net zoveel schade, en zelfs meer, om iemands reputatie te verliezen Met schandaal, dan om dat van de volgende te verliezen. God heeft mij bekend gemaakt dat hij deze nederigheid verwierp; Maar hier is iets bij de Onderwerp van het schandaal:

De Zuster sluit haar mond voor een goddeloze man die tegen de bekentenis.

Ik bevond me in een bedrijf waar er iemand zonder religie was, die de taal van de goddelozen. Hij hield nooit op goede priesters te belasteren, zonder dat iemand hem durfde te onderbreken; hij beweerde: Wat moet hij in zijn goddeloze toespraken belijden? soort priesters, het was om iemands reputatie te verliezen; dat deze mannen onderworpen waren aan allerlei soorten gebreken zoals de anderen: hij verklaarde duidelijk zijn gevoelens, en toonde de afstand die hij had van bekennen aan hen. Toen richtte hij zijn rede op de engelen, en zei dat hij goed zou belijden aan een engel, omdat zij van geestelijke aard waren; Hij leek, door zijn toon, God de schuld willen geven dat hij ons niet heeft Geen gegeven engelen om ons te belijden.

Ik die leed in mijn Bij het horen van dergelijke toespraken onderbrak ik hem met een gedurfde toon; en bezield door die ijver waarvan ik niet kan juist, als het vooral om glorie gaat

(111-115)

van God en van de zaligheid van de zielen, ik zei tegen hem: Tot wie engelen, zelfs serafijnen, zei God: Zij aan wie gij zult geven zonden zullen vergeven worden, en degenen aan wie u dat wilt doen wordt behouden? God gaf me de genade dat zo'n krachtige waarheid sloot zijn mond; en zonder durf Met een enkel woord veranderde hij van toon.

Waardigheid Grootheid en goddelijke macht van de priester in het tribunaal van de boetedoening.

Mijn vader, over Van de bekentenis, dit is wat er met mij gebeurde door een licht bovennatuurlijk, of beter gezegd door de fakkel van het geloof, waardoor God verlichtte mijn verstand en begrip met betrekking tot van zijn ministers. Op het moment van de biecht zag ik ze als getransformeerd in God, ik bedoel met krachtig gezag alle goddelijke waarmee God hen in hun bediening had bekleed jurisdictie. Ze vertegenwoordigden positief de persoon van onze Heer J. C. in hun tribunaal als soevereine rechter, die In hun handen de balans van rechtvaardigheid en barmhartigheid van God, om alle zonden te onderzoeken en te wegen, zij Horen; Dit wordt het gewicht van het heiligdom genoemd. Wat doen Deze waardige ministers? Zij verdrijven of ontslaan boetelingen, volgens de goede of slechte gezindheid die ze herkennen of die ze in zichzelf ontdekken. Maar o mijn God! welke Wonder dat ik dan leef! God liet me de dienaren zien in de tijd van absolutie; Ze gaan naar buiten alsof ze uit zichzelf zijn om te handelen in God, door al zijn gezag en oneindige macht; zij vergeef zonden aan God; en net als God, ik toen riep ik in mijn innerlijk: O raad en Toespraak van de schurken en de goddelozen! Open je ogen voor het geloof en de katholieke religie, en je zult er zoveel zien wonderen en wonderen in al onze sacramenten en wonderen Schattige mysteries

! Onze Heer heeft mij laten weten dat dit goddeloze ras meer is. ongelovig dan de Farizeeën waren; ze nemen Licht voor duisternis en duisternis voor licht.

Veranderen lijdt dat de goedheid van God in de zielen in de moment van absolutie van de priester in het hof van boetedoening.

Mijn Vader, hier is iets dat kijkt naar belijdenis en barmhartigheid aan de goede boetelingen in het hof van boetedoening. De geest van de Heer leidde me een hoge berg op; daar Ik zag een brandstapel vol hout die erg droog was, om in brand te vliegen. Hij was bereid om hoe het in het Oude Testament werd voorbereid om de slachtoffers te consumeren. Toen kende ik in God de vader de wraak van zijn gerechtigheid en toorn, die begon te uitbarsten als bliksem, vuur en donder, die hier en daar verspreid over de brandstapel. We waren toen een klein aantal mensen bij knieën, niet ver van de brandstapel; We hadden de armen gekruist, hun handen ten hemel heffend en huilend: Barmhartigheid, Heer! Barmhartigheid, mijn God!

Mijn God, we zullen het je vertellen vraag vergeving voor ons en voor al uw volk; Heb medelijden van ons! We wachtten alleen op de dood, waarvan het moment gemarkeerd door degene waar het vuur van Gods toorn zou op de brandstapel vallen om het in een ogenblik te consumeren, en we dacht dat we nu allemaal verteerd zouden zijn zelfde.

Maar o God! welke veranderen! We zagen meteen een beetje lam, ouder dan een jaar, die helemaal wit was, vlekkeloos. Hij verscheen op de top van de brandstapel, ontmaskerd als Een slachtoffer aan het kruis. Onmiddellijk de bliksem en stormen Opgehouden; We zagen de woede van de rechter veranderen In de liefde van een Vaders hart, dat uit de hemel komt als een zachte invloed, en als een heilig en goedaardig vuur, verspreid op de brandstapel rond het lam.

Onmiddellijk, bij de Toen we zo'n grote en onverwacht verwachte verandering zagen, voelden we ons in ons hart een zoete vrede, een levendige vreugde, en Een grote troost.

Dus wendde ik me tot God, die tegen hem zegt: Mijn God! Wat betekenen al deze dingen? We dachten dat we verloren waren, en plotseling je goedheid en uw barmhartigheid heeft gezegevierd over uw gerechtigheid. God antwoordde: "De misdaden van zondaars hebben besteeg mijn troon en ik zou alles hebben verpest door mijn gerechtigheid, zonder de verdiensten van het zachtaardige lam dat verscheen op deze brandstapel, en die verenigde aan zijn verdiensten en offer het offer van vele berouwvolle, vernederde en waarlijk harten boetelingen, die, in navolging van koning David, het Hof van Boete; als slachtoffers klaar om om te lijden en opgeofferd te worden voor mijn liefde. Mijn Son kwam hen onmiddellijk te hulp door het ministerie. priesters die hen vrijspraken. Deze wijziging treedt op dat u U hebt gezien dat de boeterechtbank opereert in de harten die, waarlijk berouwvol, willen omzetten. "Gij hebt gezien", voegde de Heere eraan toe, "mijn toorn barstte los. hier en daar rond de brandstapels; Daar ga je de manier waarop ik oorlog voer tegen zondaars. Ik in verschrikking laat ik hen vrezen, beven en huiveren; Ik laat mijn toorn en mijn toorn en mijn hart weerklinken in het diepst van hun hart. donder, en ik zeg hen dat als zij niet onmiddellijk boete doen, ze zullen allemaal omkomen. Ik lanceer niet ineens mijn bliksem op hen; Ze zien de pijlen om twee heen vliegen." van mijn woede, en ik wacht af, om te zien of ze zich zullen omdraaien. voor mij die om genade roept. »

Welke Type bekentenis moet het artikel van de dood een Schandalige zondaar die geen priester kan krijgen Goedgekeurd.

Mijn Vader, hier is een een ander soort belijdenis die God mij bekend heeft gemaakt Voor zondaars die zich hebben overgegeven

(116-120)

tijdens hun leven in allerlei soorten misdrijven waarvan het publiek Onthutst. Als een zondaar van deze soort wordt gevonden, te het artikel van de dood, zonder enige hulp van een erkende priester, en dat hij geraakt wordt door een buitengewone genade van de zuivere barmhartigheid van God, hij moet opgewonden zijn tot een bittere berouw, en tot een scherpe pijn van alle misdaden die hem maken scheur het hart; en niet in staat om Om aan een priester te kunnen biechten, moet hij, evenals God maakte het aan mij bekend en deed zo zijn openbare belijdenis : Hij zal veel mensen om zich heen verzamelen van alle seks, van alle leeftijden, en voor hen zal hij zich neerbuigen voor lichaam naar de grond; als hij dat niet kan, althans met hart en hart en van geest. In deze houding, met de bedoeling om aan de Vader te biechten Almachtig, en niet aan de schepselen die hem omringen, en bezield door de geest van het geloof, gebaseerd op verdiensten van J. C., en in de geest van de Kerk, moet hij zeggen tegen Hoge stem: Ik belijd god, de Vader Almachtig; Ik beschuldig mezelf van alle misdaden van mijn leven, in de tegenwoordigheid van hemel en aarde, en alles mensen die mij horen. Ik smeek hen om voor mij tot God te bidden. Hij moet dan, zoveel als hij kan, alle openbare misdaden uitleggen van zijn leven, zelfs de grootste, in de ogen van de assistenten, in het publiekelijk herstellen van alle schandalen die hij heeft gegeven, en door al het onrecht dat hij heeft gedaan terug te geven aan de volgend. Dit is wat God mij bekend heeft gemaakt: Deze zondaar mag tijdens zijn bekentenis de bedoeling niet uit het oog verliezen, noch de aandacht dat het aan God alleen is dat hij belijdt en dat hij beschuldigt zichzelf, in het bijzijn van alle schepselen.

Als deze arme stervende man, tevreden te hebben gesteld met alles wat hem is aangedaan mogelijk, passeert de paar dagen, en misschien een paar uur die blijven leven en voortdurend vergiffenis vragen aan God, in de tranen van bittere berouw, wist ik in God dat hij ondanks zijn goddeloze leven moet hopen in de barmhartigheid des Heeren, en moge God hem vergeven door de verdiensten van J. C. Ja, God zal rekening houden met openbare bekentenis; Hij zal het ontvangen, wanneer het de grootste zou zijn schismatisch, op voorwaarde dat hij in zijn algemene bekentenis alle intrekkingen en reparaties heeft uitgevoerd, wat de Kerk eist.

§. IV.

Groot Aantal socialites die zich elke dag haasten naar Hel. Nieuwe genaden van bekering die God schenkt aan zondaars, vooral door hen te waarschuwen

dat Zijn oordeel nadert. Onberouwelijke dood van de wereldse.

Dat kan in De wereld daar zijn mensen die niet helemaal wereldse, noch heel goede christenen: door Bijvoorbeeld iemand die hartstochtelijk houdt van de geneugten van wereld, zal luisteren naar een preek, soms een goede lezing; dat zal ook een goede biechtvader zijn die hem de weg van de zaligheid zal wijzen. Dit Niemand ziet dat ze zichzelf verdoemt als ze de wereld in zijn excessen. Laat het geheel staan wereld zonder terug te gaan en het laatste afscheid van hem te nemen, het is hem onmogelijk. Ah! Wat zal er gezegd worden, zei ze tegen zichzelf, Wat zal er gezegd worden, als ik niet terugga naar de bal, en als ze me niet zien? Meer comedy? Wat zal er gezegd en respect worden gezegd de mens arresteert het; Ze vindt een bepaalde omgeving waaruit ze herbergt; het zal alleen van tijd tot tijd de wereld in gaan, en Mits ze er maar drie of vier keer per jaar naartoe gaat, zal ze stilte de wereld, maar het zal altijd in zijn hart dragen gehechtheid en liefde voor de wereld. Ze zal gaan biechten; de biechtvader die ziet dat deze persoon de Veel van zijn bezoeken aan de wereld geloven dat het allemaal goed is dat ze ervan afstapt, en dat haar hart het wil losmaken. Hij geeft haar absolutie en laat haar de communie ontvangen. Een ziet haar als een zeer christelijke ziel die haar maakt Hallo of wie het wil doen. Maar helaas! helaas! Ik laat het aan Gods oordeel over om te beslissen wat er zal gebeuren.

Visioen dieren die degenen vertegenwoordigen die alleen genegenheid hebben voor de goederen van de aarde.

De Heer leidde me in een grote weide waar prachtige weilanden stonden en een grote hoeveelheid paarden, muilezels en muilezels, die Het gras grazen en grazen alsof het verslindt. Ik maakte me zorgen over wat dat betekende. God mij maakte bekend dat onder de figuur van deze dieren vertegenwoordigde de hebzuchtigen van de aarde, die in hun passies, zoals die brute beesten die verslinden het gras, hechten zich alleen aan de aarde en verzamelen goud en zilver met dezelfde levendigheid die ik zag in die beesten die het gras graasden.

Weg breed van verderf; groot aantal van degenen die er lopen.

Na deze visie, God leidde me door kleine wegen met kleine slagen, aan de rand van een Geweldige weg waarin ik niet mocht komen. Een hield me tegen

op het randje om mij voorbijgangers zien en overwegen. Het was een zeer mooi pad, groter dan gewone paden, en veel beter gebouwd; het was recht, er was geen holte of hoogte, Noch stenen, noch iets dat de voet kon raken. Er is geen had niets dan plezier voor de natuur om dit pad te bewandelen. Ik, die werd gemaakt om te lopen door kleine paden vaak gevuld met braamstruiken en doornen, vroeg ik om hier langs te gaan weg. Degene die als mijn gids diende, antwoordde me: Weet je het?

(121-125)

goed waar ze buis? Het leidt tot de hel; Het wordt de Grote Weg genoemd en breed; en het pad dat naar het Paradijs leidt is de smalle weg en bezaaid met braamstruiken en doornen.

Tegelijkertijd heb ik zag een grote bandbreedte van voorbijgangers, en een grote verwarring van personen van beide geslachten, karren, rijtuigen en auto's van alle soorten die kunnen worden gebruikt voor de man om te reizen. Er waren er een paar te paard; de grootste een deel was te voet; Er waren er zoveel, dat de het pad was er vol van; Ik zag alleen de wereld. Er waren van alle staten, van alle beroepen en van bijna alle leeftijden. Er waren priesters, religieuzen, religieus, en tot kinderen vanaf de leeftijd van negen tot tien jaar. Er waren arme mensen, maar in het klein hoeveelheid, ongeveer vergelijkbaar met klein aantal priesters. De meeste Deze ongelukkige menigte bestond uit rijke mensen, wereldse mensen, en van wereldsheid, ten slotte van allen die gehecht waren van hart en geest tot de stelregels van de wereld.

Hier is hun manier to go: de rijtuigen en alle bemanningen gingen met een zo'n hoge snelheid, dat ze een vreselijk lawaai maakten. Diegenen waren te paard galopperend buiten adem; Wie te voet ging, liep uit alle macht. Al dit apparaat straalde als in de wereld. Ik zag een prachtige pomp, rijtuigen voor en achter, en bij Kant van deze auto's veel mensen, de wereld in de grootsheid van hun aanpassingen, en vooruitgaand met dezelfde pracht waarmee ze naar ballen gaan en Samenstellingen. Het was een mooie look, en hun veelheid bedekt bijna de hele weg. We zagen alleen maar dingen briljant van allemaal

Aandelen; maar dat was het niet dan degenen die noch werelds noch werelds waren die Zaag.

Ik vroeg wat waren Deze mensen, en waar liepen ze zo hard? Ons Heer vertelt me dat deze mensen naar de hel renden; dat hij leek, om deze wereldbewoners te zien handelen tijdens hun leven, en om Om hen te zien jagen op de geneugten van de wereld die leiden tot hel, laat ze zich haasten naar hun ongeluk, als als ze bang waren om er niet snel genoeg te komen, of als ze als ze vreesden dat de hel aan hen zou ontsnappen.

"Ik heb je gemaakt zie, voegde de Heer eraan toe, de kwellingen die hen in dit vuur te wachten staan Vreselijk: heb je op deze geweldige manier opgemerkt als Alle zondaars gaan naar dezelfde kant? Jij heb iemand niet gezien die uit de hel terugkeert; Maar allemaal zonder terugkeren. »

Nieuws genaden die Onze Heer aan de wereld schenkt om te bewaren zielen om in de hel te vallen.

Dit is wat de Heer mij vertelt zegt: "Ik geef aan de wereld, aan de wereldse en aan al mijn volken, nieuwe genaden om hen te verlossen van de Woede van mijn Straffen, daarom heb ik je gegeven Verschillende visioenen, die ik u heb geopenbaard verschillende dingen, en dat ik jullie heb uitgekozen om dit alles te publiceren om het aan mijn Kerk bekend te maken; T is om deze redenen heb ik u verplicht het te laten schrijven. »

De Zuster uitverkoren uit God, van kindsbeen af, om de Zondaars van de algemene oordeelsbenadering.

"Ik heb jou gekozen Uit uw kindertijd, en dit ter wille van zondaars, om de menigte te stoppen die elke dag in hel. Er zijn er die versteld zullen staan van alles wat ik ze vertel. aankondiging, en waarschuwingen die ik hen laat geven. Dat ze dat niet doen zijn niet verrast; Hier is nog een waarschuwing: de Het algemene oordeel is nabij en mijn grote dag komt eraan. Ik zorg ervoor dat zondaars deze waarschuwingen geven, zodat ze converteren, en het is om deze reden dat ik publiceer dit. Dus ik herhaal nogmaals: Ja, het oordeel nadert; helaas! helaas! helaas! Wat een tegenslagen bij zijn aanpak! hoeveel kinderen zullen er omkomen voordat ze geboren worden! dan Jonge mannen van beide geslachten zullen worden verpletterd door Dood in het midden van hun race! Kinderen aan de uier zal vergaan met hun moeder. Wee dan de wereldse, Wee mensen met een slecht leven, eindelijk wee iedereen Zondaars die nog in zonde zullen leven zonder boete te hebben gedaan! »

Als Onze Heer zegt dat het oordeel nabij is, dat alles dichtbij is voor God; en Als hij zegt dat zijn grote dag eraan komt, is het niet dat hij komt kort; maar dit is wat ik in God heb gekend op de Laatste oordeel.

Ik bevond me in de aanwezigheid van God. Ik hoorde een donderende stem zeggen: Wee, wee, wee in de vorige eeuw! Ik begreep, door Die machtige stem, dat deze tegenslagen degenen waren die zou komen tot de nadering van het oordeel, en tot het oordeel zelf. Ik Zeg geen woord; en zoals de Heere mij bekend heeft gemaakt dat niemand De mens op aarde zal niet positief weten welke dag of welk jaar de Zoon des mensen zal naar de aarde komen om alle mensen te oordelen, Ik vroeg niet om meer.

De Zuster rechter, in het licht van God, in welke tijd Het algemene oordeel zal min of meer komen.

Maar dit is wat God wilde dat ik in zijn licht zou zien. Ik ben begonnen om in het licht van God te kijken naar de eeuw die moet beginnen in 1800; Ik leef door dit licht dat de het oordeel was er niet, en dat het niet het laatste zou zijn eeuw. Ik overwoog, ten gunste van ditzelfde licht, de eeuw van 1900, tot het einde,

(126-130)

om positief te zien of het zou de laatste zijn. Onze Heer heeft mij bekend gemaakt, en in Tegelijkertijd twijfelde ik of het aan het einde van de eeuw van 1900, of in die van 2000. Maar wat ik zag, Het is dat als het vonnis in de eeuw van 1900 komt, het niet zal pas tegen het einde komen; en dat als hij dit haalt eeuw, die van 2000 zal niet voorbijgaan zonder dat het gebeurt, dus dat ik het zag in het licht van God.

De zondaars die weinig zullen worden beïnvloed door de aankondiging van de oordeel, omdat het nog ver weg is, zijn teruggeroepen door de zuster op het moment van hun dood, dat is dichterbij.

Zondaars zal troosten, gezien het feit dat het oordeel nog steeds een beetje lijkt en zeggen: die gaan we niet zien Tijd; We zullen verlost worden van de tegenslagen die moeten eraan voorafgaan. Arme ongelukkige zondaars die bijna nooit denkt aan de tegenslagen van de eeuwigheid, en die zo'n grote angst voor die van de tijd, helaas! als u eerder overlijdt dan om wereldse genoegens achter te laten, en voordat je een goede Belijdenis, welke hoop kun je hebben op de dood? Het is niet de wereld of de zonde dat je Ga weg, het is de wereld en de zonde die je verlaten. Op dit moment voel je, het is waar, dempen en verdwijnen Die liefde en het plezier dat je in je hart hebt. Maar is het uit bitter berouw? is het uit liefde voor God? Nee. Dat Verdriet komt voort uit de doodsangst die zondaars zien aanpak ondanks zichzelf. Want dan wanhopen ze om vanaf nu hun genoegens te kunnen bevredigen, en dit is de herinnering aan deze vroegere genoegens die hen doen binnengaan wanhoop. Niet alles wat ze op aarde zien is schoon dan om woede in hun hart te brengen, want alles wordt tegengesteld aan hen.

Portret van een socialite aan het sterfbed.

Wordt het een socialite, intiem vriend van de patiënt, en zijn handlanger, of zelfs meerdere vrienden hiervan Vriendelijk, die zal komen om het bed van deze arme stervende man te omringen voor de troosten? Maar hier is de taal die ze zeggen over hun arme vriend: We moeten niet, zeggen ze, met hem over de dood praten, noch Waarschuw hem dat hij stervende is, omdat het hem te veel van streek zou maken. Daar ga je Wat gebeurt er, en deze verdomde taal staat tussen geliefden ouders zelfs. Helaas! ze hoeven hem niet te waarschuwen Dat hij stervende is, voelt hij maar al te goed. We moeten ons dus verheugen. Deze arme stervende man, we moeten hem herscheppen. Dus zullen ze praat met elkaar over wat ze weten dat ze hem hebben aangedaan plezier tijdens zijn leven, bals, feestjes, eindelijk dat alles suggereert hen de verbeelding, of beter gezegd de boze geest. Voor deze zieltogende zijn alle genoegens die ze hem vertellen net zo goed. zwaarden die zij in zijn hart werpen; de pijn die hij heeft Gevoel komt niet voort uit een bitter berouw van de zonden die hij beging, maar spijt voor de geneugten van de wereld die hij verlaat. Wanneer zijn kracht hem in de steek laat, en de zwakte overweldigt hem, hij begint zich vaak te voelen mislukkingen van de dood; zijn hoofd vervaagt en hij zei een paar woorden die hij nauwelijks kon verwoorden. Dus al zijn Vrienden en zijn landgenoten lieten hem in de steek en keerden nooit meer terug.

Ouders brengen een priester om hem te belijden: maar de dienaar des Heeren put daaruit een paar woorden die hij moeilijk kan begrijpen; uiteindelijk verricht hij een daad van berouw, die de priester hem aandoet. spreek zo goed als hij kan uit; Dan, als hij bang is dat hij zal passeren, zal hij geeft hem absolutie en communie, de laatste sacramenten die Opluchting en troost

boetelingen, maar die niet voor hem worden, en de zondaars die lijken op, die ellende en wanhoop.

Wanhoop van de stervende zondaar.

Deze wanhoop begint bij het zien van de priester die de woord van God. Deze minister probeert hem te insinueren tot de geest en in het hart geloof, liefde van God, hoop in zijn barmhartigheden, en bittere berouw. Maar helaas! het is geen van die dingen; integendeel. De Zieltogend begint vanaf dit moment zijn hel met een woede van wanhoop die nog steeds wordt nieuw leven ingeblazen door de angst dat opstanden zijn zintuigen voor het enige woord van Gods liefde, want hij ziet in zichzelf zijn geweten belast met alle misdaden, die veroordeelt tot eeuwig ongeluk; het lijkt hem te voelen en een glimp opvangen van de demonen rond zijn bed, die hem beschuldigen en die laat hem zonden kennen die hij niet had Nooit gedacht. Het lijkt hem dat ze op zijn ziel wachten. crimineel, die van hen is, om hem naar de hel te brengen.

Voor de gewone, deze Vreselijke benaderingen van demonen vinden alleen plaats wanneer de ziel zal spoedig uit het lichaam komen; De duivel gooit hem dan zijn meer Groot venijn om te voorkomen dat hij terugkeert naar God. Deze arme stervende man, bij de Te midden van zijn verdriet, heeft bijna alleen maar een zucht: hij maakt een inspanning om op te staan tot zijn God; Maar wat zeg ik? helaas! hij is niet langer zijn God; het is een wraakzuchtige God die tegen hem de bliksemschichten en tegels van zijn gerechtigheid, en die klaar is om veroordeel het!

Arme ziel! op Wie zult u verhaal hebben, aangezien de auteur van alle hulp en alles Hulp laat je in de steek? Deze stervende man ziet dat er geen genezing meer is. tot zijn ondergang, en alsof hij nog niet verdoemd genoeg was, Hij verdoemt zichzelf nog meer: hij gaat haat en vijandigheid aan. tegen God zelf, en als demonen lastert hij tegen hem, en als hij het niet met zijn mond kan, doet hij het met zijn hart. Uit wanhoop gaf hij zich opnieuw over aan de

(131-135)

demon en stemt ermee in dat hij haar ziel zal wegnemen als ze uit de zijne komt lijk; Hij geeft zich aan hem over om voor altijd te zijn met hem in de hel.

Het uur van deze arme ziel Kwam; er is geen tijd meer voor haar, geen hoop meer, Meer genade. Ze komt onopzettelijk uit haar lichaam. tenslotte, en het wordt gedragen door de demonen voor de Soevereine Rechter, die op donderende toon tegen hem zei: Trek je terug uit mij; Ga naar het eeuwige vuur, dat bereid is voor demonen en voor hen die hen dienden.

De Zuster dringt er bij zondaars sterk op aan om misbruik te maken van Dit voorbeeld en niet te wachten tot de dood om omzetten.

Overwegen huidige, wereldse zielen, en u, zondaars gehecht aan je criminele passies, en die leven in Onmogelijkheid, overweeg al deze dingen en de Mediteren. Je troost jezelf op een goede peccavi om het tijdstip van overlijden; De dood is gekomen, en de goede peccavi, Waar is hij? Kun je niet sterven als verwijten, zoals die arme stervende man wiens verdriet ik je zojuist heb verteld einde? Ah! Wees voorzichtig! als je leeft als verwijten, Je loopt het risico om te sterven in reprobate, en van ontvang, naar Gods oordeel, dezelfde zin die trof de verwijten.

Waar is momenteel De troost die je hebt, om geen getuigen te zijn Vreselijke tekenen die aan het oordeel vooraf moeten gaan Algemeen? helaas

! ben je meer verzekerd van uw redding? Ben je meer gedekt? afschuwelijke tegenslagen die aan dit arrest zullen voorafgaan Algemeen? Overweeg de angsten en het kwaad van Deze arme stervende mens: naast de smarten van zijn innerlijk, waarvan Ik heb gesproken, en die worden hem aangedaan door de aanblik van de demonen, ziet hij buiten al zijn vrienden en zijn naaste verwanten, die hem in de steek lieten; Dit alles geweldig universum, al zijn genoegens, de helderheid van de dag, flauwvallen en zijn verduisterde ogen onthullen hem Meer dan dikke duisternis: hij kan niet meer praat met niemand; Zijn oren kunnen zelfs niet meer horen. Helaas! Vertel me, al deze ongelukken, al deze Ellende, bijeengebracht in één persoon, niet Zijn ze niet veel waard, of zijn ze zelfs niet verschrikkelijker dan zij die aan het oordeel zullen voorafgaan? Kan deze stervende man niet niet de waarheid vertellen: Hier ben ik aan het einde van de wereld! Hier ben ik bij de dood! Hier ben ik bij de oordeel! Als het niet algemeen is, zal het niet meer zijn gunstig voor degene die sterft in verwijten.

Wat ga je doen om vijftig jaar of twee eeuwen in de hel, wachtend op de algemeen oordeel? je zult alleen maar lijden meer, en je zult niet vrij zijn van de angsten hiervan oordeel. Van de verwijten wordt gezegd: Rotsen, bergen, op ons vallen, ons verpletteren, zodat we dat niet doen laten we niet verschijnen voor de soevereine Rechter van het universum.

ARTIKEL III.

Op Volmaaktheid en christelijke deugden, in het bijzonder over het geloof en de liefde van God, fundamentele deugden van de zaligheid.

§. Ik.

Visioen waarin de Zuster leert wat het ware is perfectie.

Hier is een voorbeeld dat ik heb toont de Heer aan hen die willen streven naar perfectie.

De Engel voogd van de zuster is verantwoordelijk voor het leiden van haar waar God is van plan het op te lossen.

Op een dag, Onze-Lieve-Heer zegt: "Hier is je beschermengel die je zal leiden naar waar ik wil dat je naartoe gaat: Gehoorzaam Hem. Deze engel verscheen aan mij in de vorm van een Jongeman in de leeftijd van vijftien tot zestien jaar. Hij had een geheel hemelse lucht, en vervuld van grote zoetheid, Naastenliefde en vriendelijkheid jegens mij. Hij vertelt me :Volg me.

Divers plaatsen waar het doorheen gaat.

Hij leidde me door paden en in volledig onbekende landen. We vonden een gemeenschap; Ik wilde de nonnen zien; Zij waren erg populair. Ik wilde daar blijven: mijn goede Engel is er. sterk tegen, zeggende: Dit is niet waar God wil je. Ik bleef hem volgen. Op ons pad ontmoette toegewijden, die me verplichtten om ga en blijf bij hen. Mijn goede Engel verzette zich er weer tegen. Wij ging verder door verlaten plaatsen. Daar is er had een hermitage van mannen en een hermitage van meisjes ver van die van mannen. Ik wilde binnenkomen In de kluis van de meisjes en zie hun huis. Ze hadden een kleine kapel die versierd was met allerlei soorten devoties, zelfs nieuwsgierig, en bekleed met beelden

het leven vertegenwoordigen en de dood van Onze-Lieve-Heer. Het was net een klein paradijs. Ik vond mezelf daar erg leuk en ik zei tegen mijn goede Engel: Ik blijf hier; maar hij zei weer tegen mij: Nee; Het is niet de Gods wil. Dus ik volg hem weer.

De Engel laat haar alleen achter in een woestijn en geeft haar een boek aan mediteren.

Hij leidde me naar een Donker bos dat niets aangenaams had dan stilte en vrede; het was zo gevuld met hout, dat het midden in de middag Het was donker of heel weinig daglicht. Op een kleine locatie van het bos, waar het hout was gekapt, en die niet groter was dan de locatie van een huis, mijn goede engel zei tegen mij: Blijf daar, dit is waar God je wil hebben. Ik bracht me op mijn knieën; hij gaf me een boek en zei: Dit is het geval. wat God je geeft om in deze woestijn te mediteren; Mediteer goed. En tegelijkertijd verdween hij.

Tevreden van het boek. Zusters gedrag en instructie van Onze Lieve Heer.

Als ik alleen woon, zonder wetende waar ik was, en zonder iemand te kennen, ik Lees in Extreem verdriet en verdriet: een moment later Ik zeg tegen mezelf: ik moet mijn boek lezen; hij

(136-140)

zal mijn troost zijn: hij komt van God; Er zullen mooie dingen zijn. Ik sloeg het boek open. Boven van alle folio's die er waren: God alleen, en niets anders dan deze woorden, God alleen. Al het andere was wit.

De nacht naderde, die deed me huiveren van angst en vrees. Dus nam ik mijn toevlucht tot God door te huilen en te kreunen. Heer Ik zei: ontferm U over mij; Zie de staat waar ik ben! Onze Heer kwam mij te hulp en zei tegen mij: "Mijn kind, Maar lees je boek. "Heer, er is bijna geen Niets te lezen. Onze Heer antwoordde me: "Er zijn heeft veel; mediteer alleen deze twee woorden; er zijn er meer dan zul je zien. Maar u kunt met behulp van mijn genade. Hecht u alleen aan Mij; Alles afsluiten wezens, zowel goed als slecht: houd niet vast tot niets, zelfs niet aan dit boek, noch aan een beeld, noch aan iets devotioneels. »

§. II.

Belang van het geloof. De zuster neemt puur geloof van kinds af voor de regel van zijn gedrag.

Geloof is van de laatste gevolg. Helaas! helaas! Deze deugd is de meer verwaarloosd! voor het grootste deel van de wezens hechten zich aan de ijdele, om niet te zeggen criminele, dingen van de wereld; vergeet en veracht het katholieke geloof en de katholieke religie, Apostolisch en Romeins: het is echter aan haar dat we Hecht jezelf, wees standvastig en standvastig tegen iedereen machten van de hel, door wie het altijd wordt bevochten

Gedrag van de zuster door zuiver geloof.

Het is zo kostbaar geloof dat mij in de loop van mijn leven altijd heeft gesteund. Van mijn kindertijd, en zodra ik te horen kreeg dat ik kind van God en van de Heilige Katholieke Kerk, ik klampte zich aan haar vast als aan God zelf; en ik daar Vasthoudend als een onwrikbare zuil, heb ik Zet alle buitengewone vertroostingen opzij, en zelfs het gewone, dat wil zeggen, ik heb er geen gebruikt. dan voor de doeleinden waarvoor God ze aan mij meedeelde, en dat ik bekeek ze en onderzocht ze alleen in het licht van het geloof. Als ik iets ontdekte dat in tegenstelling tot het geloof, zodra ik het zag zag ik het afgewezen van mij om er nooit meer aan te denken, sterk overtuigd dat alles wat in strijd is met het geloof in strijd is met God. Ik gaf er de voorkeur aan om met God te praten, hetzij door mentaal gebed, hetzij door vocaal gebed, en altijd aan de waarheden van het evangelische geloof, de Maxims en de mysteries van de Heilige Religie. Ik had geen geen zoetere troost dan toen God in mijn in de zuivere geloofsbeoefening, en toen ik niet proefde noch voelde ik een zinnige troost anders dan die van het naakte geloof.

God gaf me genade om mij, in bijna de hele loop van mijn leven, van de praktijk te begunstigen van dit zuivere geloof; en als God mij bekend wilde maken verschillende buitengewone dingen, het was voor de doeleinden dat hij deed me zien: deze lichten waren alleen in mij ingeprent om de dingen uit te voeren die God mij geboden had, en te gehoorzamen. Gehoorzaamheid gedaan, ik hechtte me niet aan geen visioenen of openbaringen meer; dat kwam uit mijn geheugen en mijn Geest, alsof mij niets is overkomen, en ik gevonden in deze

Gelukkige oefening van geloof, een praktijk die ik hoop te behouden, door genade van God, en in wie ik wil leven en sterven.

Zoals ik geloof dat het is door geloof en liefde wint men het hart van God, het is ook door geloof en liefde die we overwinnen de zwaarste straffen en de gevaarlijkste verleidingen, alle kwellingen van de geest, de ziel en zelfs de lichaam, omdat het van geloof is dat het zijn heilige Voorzienigheid is die ons geeft huishouden en die ons te zijner tijd alle kruisen geeft dat Hij ons in de hele loop van ons leven heeft voorbestemd.

De Zuster valt in grote dorheid en gelooft dat ze niet liefheeft God.

Ik zal hier een Het doet pijn dat het Onze-Lieve-Heer behaagt mij te zenden, Daarna Ik had afstand gedaan van het rooster, en toen, door een daad Ik had in godsnaam ook afstand gedaan van enige natuurlijke genegenheid voor wezens, ze niet willen alleen lief te hebben in God en voor God in de vereniging van J.'s naastenliefde. C., om me alleen aan God te hechten, voelde ik me zo'n Grote droogte in mijn interieur voor dat alles keek naar God, en daarmee zo'n naaktheid van geloof, dat hij Ik moest de geloften van mijn doop en De eerste waarheden van mijn religie, voor mij mij doen herleven en sterken in christelijke praktijken en nonnen die ik moest invullen in mijn gemeenschap. Oh! hoe belastend en vermoeiend was deze zin! Ik niet mij alleen gesteund door de zuivere geest van het geloof; Het leek er zelfs op dat Ik miste het geloof, of dat ik aan een zijden draadje hing. Betreffende de liefde van God, dat beloofde ik mezelf nadat ik vrij van alle aardse genegenheden en menselijk, ik zou geen enkele belemmering meer vinden om lief te hebben volmaakt God; En daarin dacht ik nog steeds dat ik gefrustreerd was door Dat alles

(141-145)

waar ik op had gehoopt; maar ik bleef mezelf aan het geloof herinneren; het was alleen haar die mij kon troosten; want, zoals ik tegen mezelf zei, het is van het ware geloof dat God overal is, dat God mij ziet en kent mij in de gezindheid waar ik ben. Ik was bezig Vanuit deze gedachte mijn enige steun en mijn enige troost. Soms had ik heel verdrietige gedachten: Goed! Hier heb je de wereld verlaten, afgezworen aan natuurlijke vriendschappen, die

maakt de troost en de Plezier van bedrijven: je deed dit om beter lief te hebben de goede Heer; Kijk of je hem leuker vindt. Integendeel, je houdt niet van noch God, noch schepselen; Je bent als een dood lid dat geen Geen levensacties meer.

In dit grote verdriet heeft de Zuster haar toevlucht genomen tot het zuivere geloof.

Deze verwijten leken mij om de dood in het hart te brengen, denkend dat ik God niet liefhad, en dat alles wat ik deed of dacht voor God niet was dan dood werkt. Om me terug te draaien naar de zijkant van de wezens, ik walgde te veel, en ik herkende te veel het misbruik, het niets van deze liefde puur natuurlijk. Dus ik draaide me toen terug naar de zijkant van God zegt: Heer, U kent de ellendige staat waar ik niet ben om van je te kunnen houden; maar, mijn God, geloof Leer, je bent een machtige God in jezelf, een God vervuld van heerlijkheid en majesteit, dat engelen en Heiligen aanbidden en hebben oneindig lief. Je zult eeuwig zijn een glorieuze God en gevuld met eeuwige gelukzaligheid Bij deze woorden zei ik: O mijn God! met een

Groot verlangen naar jou Om lief te hebben, heb ik de pech u niet lief te hebben; maar o mijn God! Dat ben je, en dat is genoeg voor mij. In mijn ellende herhaalde ik meerdere keren achter elkaar: God is, en dat is genoeg voor mij. Ik was aan het veranderen soms zeggen: God is eeuwig, en herhalend : God is eeuwig gelukkig; Ik wil van hem houden in zichzelf en voor zichzelf. Voor mij zal ik alles worden wat hij doet. Als. Ik bedoelde met deze gevoelens die ik plaatste Al mijn kracht, al mijn gelukzaligheid, zelfs mijn het paradijs, in het eeuwige Wezen van God; en hierin mijn ziel beefde van vreugde en blijdschap en zei met heel mijn hart: Dîeu est, en dat is voor mij genoeg.

Wanneer de demon kwam om mij te irriteren en mij te laten horen: Gij zult verdoemd worden, al je daden zijn voor God verloren, omdat je Hem niet liefhebt Nee, ik kon niets vinden om te zeggen, behalve om mijn geest in God, en om al zijn bewonderenswaardig te beschouwen Perfecties. Mijn hart voelde zo'n grote troost, dat ik, mezelf vergetend, zei: God is, en dit Genoeg.

Zijn genereus en onbaatzuchtig geloof.

Eens, terwijl Ik was in dit verdriet, vertelde een non me over de zaak van mijn redding, en vertelde me dat deze zaak de enige die we in deze wereld moesten doen, en dat het Het moest ter harte worden genomen.

Ik dacht dat ik had de goede God niet lief, en dat mijn redding goed was in gevaar. Hierop antwoordde ik: Mijn zuster, Ik gaf mijn redding op

in de handen van God, aan manier waarop ik alleen de pure glorie van God: Moge de goede Heer met mij doen wat hem behaagt.

Stel dat God mij maakt te weten dat hij een ziel met de mijne heeft verenigd, dat hij laat me ook weten dat het een of het ander verdoemd, en dat, zelfs, God, het ding overlaten aan mijn keuze, zegt tegen mij, ik geef u de keuze; Als je wilt, ben jij het die zal in mijn koninkrijk komen en deze ander zal verdoemd worden.

Als het echter Toen ze naar mijn koninkrijk kwam, zou ze mij veel meer verheerlijken dan jij. In deze veronderstelling, sprekend tot de non, heb ik Vrijmoedig antwoordde ik dat ik mijn redding zou opofferen omwille van heerlijkheid van God, en voor die ziel die hem meer zou verheerlijken dan Ik in het paradijs.

Geluid onmacht in het gebed.

Deze straf duurde enkele jaren. jaren; Ik kan niet met zekerheid zeggen hoeveel. Wat verontrustte me meer, het was dat ik helemaal aan het verliezen was tijd voor gebed. Toen ik bij de gemeenschap was voor het Heilig Sacrament, en het gebedspunt werd gelezen, heb ik zei tegen mezelf: ik zal me goed inzetten, om Houd het lezen tegen om te proberen mijn gebed goed te doen. Wanneer Het lezen was gedaan, ik kon het me niet meer herinneren van het laatste woord dan van het eerste. Ik heb veel tijd doorgebracht bij zoeken over welk onderwerp de lezing was gedaan. Toen ik iets vond, greep ik het, denkend dat ik het vasthield; Het was tevergeefs, het ging voorbij als de bliksem en ik deed het niet Ik vond helemaal niets waar ik me op kon toeleggen. Toen ik Ik zag dit, ik bleef in de tegenwoordigheid van God voor de Heilig Sacrament, en ik stopte daar zonder iets te zeggen, want Ik kon me niets herinneren. Toen de overste de signaal om het gebed af te maken, stond ik op zoals de anderen; Ik zei aan onze Heer: Wel! mijn Heer, ik ga weg als Ik kwam; Ik verspilde alle tijd aan gebed.

Offer heldhaftig van de Zuster, die haar uiteindelijk verlost van deze lange zin.

Andere tijden, in gebed, maakte ik een soort verwijten aan God, zeggende: Heer, het is echter heel triest voor mij om niet te Ik hou van je! Ik doe afstand omwille van u, en om u te behagen, om alle natuurlijke liefde van wezens, en ik wil het niet doen intrekken; Ik wil alleen van hen houden in pure naastenliefde. Wel, Heer,

(146-150)

Ik breng je een offer het geluk dat ik zou hebben om van je te houden; Ik bied u de straffen aan Wat heb ik van mijn verlangens om van je te houden en niet om macht. Mijn God, ik onderwerp me om de rest van mijn dagen in het verdriet waar ik ben, en ik zal nooit meer terugkeren aan wezens; hun vriendschappen, de geneugten om er te zijn smaak is te flauw en te bitter. Als je dat niet wilt, O O jee! dat ik van je hou, zal ik de rest van mijn leven doorbrengen helemaal niets leuk vinden. Ik hoop, o mijn God! dat je me Zal de genade doen om u tenminste in eeuwigheid lief te hebben.

Het leek me dat dit goddelijke Heiland wachtte alleen maar op dit offer van mij om mijn verdriet, zo snel was ik verlost van mijn ongevoeligheid en alle blindheid van mijn geest, en dat zonder te weten hoe. Plotseling het mooie licht, komend als van de zon der gerechtigheid, verlicht en doordrongen mijn begrip, en verblijdt mijn ziel, verrast door een Gelukkige verandering.

§. III.

Van hoe de zuster haar gebed deed gedurende de hele zijn leven. Methode van gebed tot hem onderwezen door Onze Lieve Heer.

Ik zal me opnieuw melden iets over gebed, en in het algemeen over wat is me hierover al mijn hele leven overkomen. Nooit Niemand heeft me geleerd hoe ik moet bidden; Ik geloof dat er geen had alleen God zelf.

Van haar jeugd de zuster zorgde voor God en mediteerde over de midden op het veld, zonder te weten dat ze aan het bidden was.

Uit mijn tender kindertijd, toen ik alleen in de velden was om de koeien, dacht ik, zonder te weten dat het aan het doen was gebed, en dat het God behaagde. Ik Met me gepraat, de meeste ochtenden, soms over de mysteries van het lijden van Onze-Lieve-Heer, soms over de oordelen van God; andere tijden over de hel, en zo dat schoot me te binnen bij God. Ik maak me zorgen binnengelaten alsof ik er geweest was, zonder te weten dat het een oratie of een gebed was. Ik Ik dacht alleen dat ze

dingen die naar God keken en de redding van onze ziel, en dat het goed was om daarover na te denken en om erover te praten.

Ingang In religie weet ze niet hoe ze moet bidden.

Ik zat in deze fout totdat ik in de religie kwam. Toen ik de religieus, na het lezen van het gebedspunt, wees op Geknield in stilte, was ik erg bezorgd in mezelf van wat ze aan het doen waren. Ik vroeg enkele nonnen; Ze antwoordden dat ze aan het bidden waren. Ik niet voldeed niet; Ik begreep niet wat dit Ik wist niet wat ik in dit gebed moest stoppen. Ik soms gedacht dat het deze gebeden waren die gevonden worden. in boeken, waarin gebed aan het begin van Gebeden. Ik herinnerde me dat in de instructie van mijn Catechismus, die mij was geleerd, er waren twee soorten gebeden, mentaal en vocaal; dan mentaal gebed was klaar van geest en hart in zijn innerlijk, zonder uitspraak te doen woorden; maar ik dacht dat het was als de Pater en de Ave wat in zijn hart werd gezegd zonder uit te spreken.

Zij maakt gebruik van de gebedsmethode die is voorgeschreven in de boeken, maar zonder succes.

Met dit alles doe ik dat niet. was niet meer vaardig. Mijn meesteres was zo druk, dat ze me niet regisseerde. Ik had mijn toevlucht tot de boeken. Ik vond er een paar die me instrueerden hoe ik het moest doen. Ik zeg tegen mezelf: O mijn God, ik heb nooit gebeden; Je moet werken en mezelf inzetten om het te doen. Ik wilde Leer de methode die ik vond in de boeken om het in de praktijk te brengen. Er waren tijden dat ik Heb mezelf toegepast, door de kracht van mijn geest, om de Oosters-orthodox; Eindelijk was het gebed voorbij dan ik. nog niet in staat om al deze methode te volgen gebed gevonden in boeken; Hiermee een droog hart zoals lucifers, de geest verbonden, en altijd in een soort geweld. Ik zei tegen God, zeer ontstemd: Dus dat is hoe je wilt dat we bidden!

Zij doet gebed en gelooft dat niet te doen.

Soms gebeurde het dat Toen ik begon te bidden, toen ik de Heilige Geest, en dat ik mijzelf in de tegenwoordigheid van God plaats, onze Heiland maakte zijn aanwezigheid zo gevoelig voor mij dat Hij trok naar hem mijn geest en mijn begrip, en die vergeetachtigheid Alle methoden van gebed, dat doe ik niet

dacht meer. Wanneer de Overste gaf het sein om uit het gebed te komen, dat op Wat het me leek, had me maar een moment geduurd, ik ging naar buiten echter met de anderen, zeer ontevreden over mijn lot. Ah! Heer, zei ik, ik heb niet gebeden. Tot slot, Heer, Ik kan het alleen maar; Ik ben de methode vergeten en ik Ik dacht er helemaal niet over na.

Ik ging terug naar mijn werk, waar ik vroeger heel weinig sprak, en ik reflecteerde op de belangrijkste punten die me hadden de meest ontroerde in de lezing die ik 's ochtends had gedaan. Voor Het gewone, mijn lezingen gingen over leven, dood en passie van Onze Heer Jezus Christus, en over het Evangelie.

Ons De Heer leerde hem een gebedsmethode die hem opvolgde.

Onze schattige Verlosser Het zien van de schaamte en pijn die ik was in relatie tot gebed, verloste mij zelf en maakte mij bekend dat ik de methode van boeken moest verlaten. Hij leerde me zelf: "Denk na en denk in je hart, wanneer je

  _ (151-155)

» zijn op gebed, en mediteer erover op de manier waarop jij Doen tijdens het werken. Toen zei God tegen mij: Als je jezelf plaatst tot gebed, hetzij in het bijzonder, hetzij met de Gemeenschap, Plaats jezelf in mijn aanwezigheid met nederigheid, roep de hulp van de Heilige Geest; Ik zorg ervoor dat u en u markeer de materialen waarop gebeden moet worden.

Gewoonlijk Je moet, wanneer je het gebed binnengaat, in jezelf kijken wat mijne Majesteit het meest bevalt, en altijd werken om je passie te vernietigen dominant, tenzij ik je hart ergens anders aantrek en je geest. Ga tijdens je gebed door met de vernietiging van je passies, zoals ik je vertelde. Ik begon te oefenen, Voor zover ik kon, deze goede lessen met de hulp van de gratie. Gelukkig bleef ik in mezelf om in te kijken welke fouten ik het vaakst heb gemaakt. Ik zag in vooral dat het trots en eigenwaarde waren die me maakten gedomineerd, en dat het door deze passie was dat ik Ik heb de andere zonden begaan.

Zij ontvangt de gave van tranen om zijn zonden te betreuren.

De Heer verliet me ongeveer een jaar in deze manier van bidden, en dat doe ik niet herinner je niet dat God mij zo bevoordeeld heeft met de gave van tranen dan in deze zaken. Bij het gebed kon ik niet verdedig me ertegen; Het was als een zoet geweld in waar ik me niet aan kon verzetten. Hoewel ik was op een afgelegen plek, waar de nonnen niet kon me zelfs in het gezicht zien, het gebeurde dat sommigen Gemerkt. Er waren enkele nieuwsgierigen, die, op de Aan het einde van het gebed kwam ik in het gezicht kijken om te zien of ik huilde, toen keerden ze glimlachend terug. Zij ging naar mijn meesteres en vertelde haar dat ik verleidingen en verdriet van geest, die ik alleen maar huilde tot gebed, en dat ze me moest aansturen. Een Soms, uit gebed komend, kwam mijn meesteres tot mij spreken, en zei tegen mij: Mijn zuster, wat heb je zo veel geweend? Wat Heb je dat? Ik antwoordde dat ik geen andere had Straffen dan die van mijn zonden en in het bijzonder van mijn trots.

Ze kon niets anders weten. Ding, behalve dat ik weende om mijn zonden.

Zij mediteert over de mysteries.

Onze Heer heeft mij gemaakt Ga nog een tijdje door met deze manier van bidden. Soms, vooral in de grote feesten van in het jaar veranderde Onze Heer mijn gebed en maakte mij gewoonlijk mediteer over de mysteries die deze feesten Vertegenwoordigen. Sindsdien heb ik mezelf in de steek gelaten. in zijn handen, vooral voor het gebed. Wanneer u lees het punt van gebed, ik luisterde ernaar zoals de anderen. Toen ik begon te bidden, op het moment dat Onze Heer trok me naar hem toe over een ander onderwerp, waarin, zoveel als Ik kon, ik maakte mezelf trouw om zijn attracties te volgen, zonder enig advies of advies van iemand anders dan God te hebben ontvangen op mijn gebed.

Zij vreest ongelijk te hebben; Onze Heer stelt haar gerust.

Soms kwam ik naar de gedachte dat ik het mis had, omdat ik zei tegen mij: De nonnen bidden allemaal op hetzelfde Geen gebed, en ik doe het op een ander. Het lijkt erop dat ik dat niet doe. Ben niet de gemeenschap. Hierop heeft Onze-Lieve-Heer mij gemaakt weten dat het niet nodig was om te doen alle gebeden over hetzelfde onderwerp; dat we niet alle dezelfde behoeften, en dat niet allemaal werden genoemd in dezelfde mate van genade; dat ik voor mij moest volg het; dat wanneer hij behaagde, hij me zou laten bidden op lezen, en dat ik op dit punt zou weten dat De aantrekkingskracht van genade zou vallen op het gemeenschappelijke punt van gebed. Ik heb daarom een duidelijk besluit genomen om niet

om een stap opzij te zetten, in mijn gebed, raad en advies dat God mij had gegeven, Sommige verdrieten en verleidingen die mij zouden kunnen overkomen.

Een Biechtvader bevestigt het in zijn manier van bidden.

Dertig jaar later heb ik vond mezelf onder leiding van een biechtvader die me wilde maken rekenschap afleggen van mijn geweten. Dat heb ik hem verteld toen ik Wijnen in religie ik had veel moeite gehad om te bidden, en Ik rapporteerde hem iets van wat Onze-Lieve-Heer mij had verteld. dit onderwerp. Hij antwoordde dat ik er heel goed aan had gedaan om de methode van boeken, en dat hij niet zou hebben gewild dat ik dat zou doen Het zou zijn gevolgd. Ik gaf hem een verslag van hoe God mij leidde, en hoe ik bad; Hij antwoordde dat het goed met me ging, en dat hij het voor hem zo'n beetje deed op dezelfde manier. Ik was erg getroost door haar goedkeuring, omdat ik een zekere angst had voor bedriegen, en ik verlangde naar de mening van een persoon van de kerk op wie ik mijn vertrouwen kon stellen.

Gevoelens van de Zuster op de boeken die gaan over het zuiverende leven, verhelderend en verenigend.

Dit is wat ik Ik vroeg deze goede priester over het lezen van de boeken die gaan over het gedrag van zielen, zoals, door voorbeeld van zuiverend, verhelderend en eenheidsleven. Ik vertel het hem verklaarde mijn gevoelens hierover en vertelde hem dat ik had nog nooit geproefd van boeken over gedrag

van zielen, tot minder dan er sprake was van het zuiverende leven, en dat, tot dat als ik stierf, ik altijd iets te doen zou hebben vernietigen, defecten corrigeren en mijn hart om te zuiveren. De priester antwoordde dat in deze Ik had nog

(156-160)

OK feit, en dat zonder dat de duivel gemakkelijk de Zielen.

§. IV.

Dat die wil terugkeren naar God en wandelen & de voortzetting van Onze De Heere moet Zich gedragen door geloof en door de liefde van God.

De geloof en naleving van voorschriften uit liefde is de enige manier die tot God leidt.

Dit is wat Onze-Lieve-Heer leerde mij, en wat hij wil dat alle zielen volgen die hem willen volgen. Ze moeten nemen als het principe van hun daden het geloof dat leidt tot God, en mogen zij zich in het bijzonder bekend maken door liefde voor Zijn heilige wet en Zijn verschillende geboden. T is op deze manier trekt God zielen terug, zelfs de meest grote zondaars, uit het moeras van de zonde, en moge hij leidt een ziel die trouw is aan de fundamentele deugden van Hallo.

Van wat ik zie in God voor geloof, hoop en naastenliefde, hij lijkt erop dat een ziel die deze goede werken beoefent, niet omkomen. Als het daalt, stijgt het door deze deugden Degelijk. God verlost haar van alle gevaren en kansen gevaarlijk om hem te beledigen. Tot slot lijkt het mij dat in Vechtend door deze deugden, wordt ze van allen verlost. de ongelukkige ongelukken die hem gedurende de hele tijd kunnen overkomen de loop van haar leven, en die haar naar het verderf zou leiden.

Visioen die deze waarheid bevestigt. De Zuster is in een diep meer en ziet Onze Lieve Heer op een hoogte.

Hier is een voorbeeld dat vertegenwoordigen en traceren wat we hier hebben geschreven- Boven. De Geest van de Heer leidde me op een dag naar een zeer diep en omgeven door hoogtes. Op een hoogte dicht bij de meer, zag ik Onze Lieve Heer, in menselijke gedaante, verder lopen Langs een steegje dat op de hoogte lag. Ik, ik ziener aan alle kanten omringd van allerlei aard van gevaar, zonder enige hulp, zeg ik tegen mezelf: Dit is de Heer, alleen Hij kan mij van waardaan trekken. Ik wel. Ik zeg dit in de geest van een levend geloof dat mij gemaakt heeft horen dat ik geholpen moest worden en mijn best moest doen om eruit te komen dit meer en klim op de hoogten om direct bij Our te bereiken Heer. Ik werd door het geloof ervan overtuigd dat Onze Heer kon me op dit moment, door Zijn kracht, eruit trekken van dit gevaar zonder dat het mij kost; maar ik zie het ook door geloof dat ik mezelf moest werken en proberen omhoog te gaan, en dat ik dus met klem kon hopen hem te bereiken.

Inspanningen wat ze doet om op te stijgen en Onze Heer te bereiken.

Op dit moment, het inzetten van Met al mijn kracht trok ik mezelf uit dit moeras en ging recht omhoog naar de hoogte waar ik Onze Lieve Heer zag. Er is zoveel met me gebeurd ongelukken voordat we Onze-Lieve-Heer bereiken, dat zonder de geloof dat mij steunde, zou ik volledig ontmoedigd zijn geweest, en ik zou alle hoop hebben verloren. Toen ik drie tot Vier treden bergopwaarts, het land stortte in en ik viel terug naar beneden. Even snel ging ik naar boven, en vrijwel meteen Ik viel terug. Ik kan niet zeggen hoe vaak deze tegenslagen overkwam mij. Er waren tijden dat ik omhoog was gegaan, met veel pijn, bijna tot de top van de berg, in mij alles nemen wat ik geschikt achtte om mij te ondersteunen, aan kleine kronen (1) die uit de grond kwamen; op Op het moment dat ze naar mijn hand kwamen, viel ik zwaar achterover. bijna in het midden van de afgrond, en ik zag mezelf in een staat erger dan voorheen.

(1) Spikes Struiken.

Overweldigd door vermoeidheid, en ondanks al mijn inspanningen, realiseerde ik me dat, In plaats van vooruit te gaan, ging ik achteruit. Ik voelde me in mijn interieur een grote wanhoop die me ervan weerhield om nieuw te doen inspanningen om omhoog te gaan. Ik beken dat zonder het geloof dat terugkeerde naar Mijn hulp, ik zou niet de moed hebben gehad om terug te klimmen naar de top van de berg, zo snel was het; maar mij doen herleven met een Nieuwe moed, ik besloot geen tijd te verspillen en werk onophoudelijk om Onze-Lieve-Heer te bereiken, wanneer Ik had moeten sterven in het werk.

Test waaraan Onze-Lieve-Lieve-Heer de Zuster voor de verlos van gevaar.

Dus hier ben ik gaat omhoog met gewone vermoeidheid, en ik bereik de dichtstbijzijnde hoog; zodat ik mijn armen op de rand van het gangpad kon leggen waar was Onze Lieve Heer. Hij passeerde heel dicht bij ik zonder te doen alsof ik mezelf zie; Ik riep: Heere, ontferm U over mij; Geef me je hand, of ik zal vergaan. Onze Heer nadert, staat voor me met enige onverschilligheid, en laat me wat tijd over in het uiterste geval waar ik was, zonder mij geef geen hulp. Ik, in mijn interieur, ben nooit opgehouden om te zeggen: Heere, geef mij Uw hand; en smeek hem, ik Ik hield de grond met één hand vast en ik stak de andere uit. Onze Heer komt naar me toe en zegt: Heb je me lief? Ik antwoord: Ah! Ja, Heer, ik hou van U. Maar in plaats daarvan

om mij zijn eerste te geven hand, deze Goddelijke Verlosser buigt zich voorover, legt zijn hand op mijn hart en houdt hem daar even vast (als om me te laten weten dat hij doorzocht harten), om te zien of er echt geliefd; dan me bij de hand nemend, neem ik me vond mezelf in het moment op de hoogte, waar ik liep met Onze Lieve Heer ongeveer een half uur. Daar, onze

(161-165)

Heer leerde me in in het bijzonder over het grote gebod van zijn heilige liefde; en ik feliciteerde me, voelde mijn hart verliefd op het vuur van zijn goddelijke liefde; en zich verheugend om in de aanwezigheid van mijn God, ik geloofde dat alles voorbij was en dat ik niet meer hoefde te lijden.

Nieuw werken van de Zuster. Het kruist smalle planken en hing boven het water.

Maar helaas! Ik vergiste me in mijn wachten! Tegen de tijd dat ik dit had dacht, onze Goddelijke Verlosser wendde zich tot mij en zei: " Niet alles is gedaan; Je hebt nog een lange weg te gaan; en mij een klein pad te laten zien dat zo ruw en smal is, dat braamstruiken en verstrengelde doornen elkaar raakten van de ene kant van de weg naar de andere: "Dat is het. uw weg, zegt Onze Lieve Heer mij; Je moet er naartoe lopen. » Ik zeg: Ah! Heer, dat kan ik niet; Het is voor mij onmogelijk om moge je gaan, als je niet met mij meegaat. Onze Heer zei tegen mij: " Goed! Ik ga met je mee; " en onmiddellijk passeert hij voor me. Ik was erg getroost om onze Heer met mij. Aan het einde van dit kleine pad bevond hij zich planken die geen halve voet breed waren, en dat werden opgehangen aan het midden van een uitgestrekt gebied van water waarvan ik het einde niet zag. Toen we aankwamen in de buurt van deze borden vertelde Onze-Lieve-Heer me dat het nodig was passeer deze borden. Ik zeg: Heer, ik kan de voet. Onze Heer zei tegen mij: "Vreest niet; als je Geloof en mijn liefde, je zult alles doormaken. » Ik zeg: Heer, geef me alstublieft Uw hand. Daar ga je de Heere die mij zijn hand geeft. Ik voelde me nauwelijks lopen; de Heer leidde mij met zo'n snelheid en lichtheid, dat ik geen pijn had, maar plezier.

De De werken van de zuster zijn een voorbeeld voor zondaars die boetedoening willen doen.

Toen we waren ver gevorderd op het water, zei Onze Heer tegen mij: "Hij Ik moet niet altijd je hand vasthouden, want je zou niet zoveel verdienste hebben; Je moet je gedragen door geloof en dat je alleen wandelt op alle planken die Je moet je weg gaan, vooral omdat, in jou Als je deze paden bewandelt, wil ik dat je als voorbeeld dient voor de zondaars, opdat zij tot boete mogen terugkeren door Mijn genade, en moge het u dienen van boetedoening voor uw zonden. Heb geen angst; Ik zal je verlaten, maar mijn Geest zal je overal naartoe leiden waar ik wil dat je naartoe gaat: ik zal bij je zijn door mijn genade en mijn liefde. Ik zeg: Ah! Heer, in mijn ellende, aan de minder twee of drie stappen voor me lopen, om te kijken of ik kan loop alleen achter je aan. De Heere heeft het mij geschonken. Ik zet mezelf om alleen te lopen, en ik word aangemoedigd. Onze Heer zei tegen mij: " Succes, mijn kind; je kunt zien dat je goed alleen loopt; En tegelijkertijd verdween hij, en ik bevond me bij de te midden van wateren, in een vreemd land en zonder hulp van niemand.

Gulheid van zijn geloof en liefde.

Ik bewapende mezelf met moed; ik vertrouwde op Gods genade en liefde en begon om met veel moeite te lopen. De weg leek me zo veel lang! Mijn geest was zo gegrepen door angst en verveling! De De vermoeidheid die mijn lichaam voelde overweldigde me, en zelfs Soms wiebelden en trilden mijn benen van angst. Als ik hield me een beetje tegen om te rusten, het was toen dat hij Het leek me dat ik ondergedompeld zou worden in het water. Ik vatte moed en vervolgde mijn reis met overdaad.

Zij gaat door een modderig moeras.

Aankomst eindelijk bij de uiteinde van de planken, aan de rand van een oever, de geest van de Heer geleid door een zeer moeilijk pad dat was als een moeras gevuld met water dat zo modderig was dat het leek alsof Elk moment zou ik worden opgeslokt.

Zij komt aan de rand van een zeer smalle plank, boven een meer Vol giftige reptielen, figuur van demonen.

Dit pad was Nog een lange tijd. Het resulteerde in een zeer lang bord dat opgehangen aan twee stenen pilaren. Dit bestuur, dat niet niet breder dan drie vingers, zat in het midden van een pad ongeveer vijftien voet breed, heel diep en gevuld met het riool van de moerassen die ik was net gepasseerd.

Zijn gerimpeld water was gevuld met aspics, schorpioenen, slangen en verschillende andere gifstoffen (1) die hun tong uitstaken en stonden op de toppen van hun staart van woede en woede.

(1) Giftige reptielen.

Ik was toen op de einde van het bord waarvan ik deze als geweldig beschouwde Gevaren. Ik begon God te roepen tot mijn help, om hem te smeken om mij genadig te zijn, zeggend dat Ik zou omkomen, als hij me niet te hulp schoot. Dus ik met grote moed herleefd gevonden, en hopend dat God zou mij sterken door Zijn genade.

God heeft mij bekend gemaakt, door een innerlijk licht, dan was dit meer niet ver van de hel, en dat de geest van de duivel was in de lichamen van deze slangen om te animeren en irriteren tegen alle personen die, vallend in dit meer, onmiddellijk hun leven verliezen en in de hel vallen.

Ik wachtte op de aanwezigheid van Onze Heer, en ik verlangde hem weer in menselijke gedaante te zien, opdat hij mij uit dit afschuwelijke gevaar zou bevrijden; maar nee, ik wist het dat de geest van de Heere mij ertoe aanzette om te wandelen.

Groot Ze is in gevaar. Zijn moed. Onze Heer bevrijdt haar.

Toen ik een beetje was gevorderd op het bord, de schrik van de slangen die daaronder struikelde me: ik zag

(166-170)

wanneer Ik zou onder het bestuur vallen. God stond me toe me niet in te houden armen naar het bord, die ik met alles begon te schudden mijn kracht, en ik bleef ongeveer een kwart onder haar hangen van tijd, mijn hele lichaam verstijven, om te bereiken Zet mijn voeten weer op het bord. Ik riep de Heer van allen aan mijn sterke punten; Hij verscheen onmiddellijk aan mij op het bord en zei tegen mij

Veel succes, mijn kind, het is allemaal snel voorbij; je staat boven je verdriet; en op hetzelfde moment merkte ik dat ik, door een lichte inspanning, knieën scheef op het bord waar ik me aan vasthield beide handen. Ik zeg: Heere, aanschouw het gevaar waar Ik ben; geef mij uw hand; zonder uw helpende hand en Almachtig Ik kan geen stap zetten. Onze Heer, met een bewonderenswaardige vriendelijkheid, pakte mijn hand en zei: Mijn kind, jouw boetedoening wordt gedaan; Het zal dienen als een voorbeeld voor iedereen zielen die Mij willen volgen.

Dan onze Heer, van zijn krachtige hand, haalde me uit gevaar en droeg me voorbij de lucht met hem, zelfs op de grote wateren die ik gepasseerd was, en waarop planken stonden. Toen onze Heer Mij gaf mijn hand, ik voelde me licht als een niemand die de zwaartekracht van zijn lichaam helemaal niet voelt, en ik Ik merkte dat ik droogvoetig op het water liep zoals Onze Heer. Hij leidde me naar een weiland en verdween.

Uitleg van deze visie die lessen bevat voor iedereen, en vooral voor grote zondaars.

Dit is wat de Heere heeft mij in zijn licht kenbaar gemaakt wat de zorgen zijn het pad dat hij me bracht; op vermoeidheid, angsten, angsten en gevaren waaraan ik werd blootgesteld. Al dit soort dingen zijn betekenisvol en goed voor observeren, zowel voor mij als voor alle anderen, en vooral voor de grote zondaars en voor allen die velen hebben toegegeven Grote afwijkingen buiten de Heilige Katholieke Godsdienst, Apostolisch en Romein, mits zij de boezem van de Heilige Kerk binnengaan, het doen van alle herstelbetalingen die nodig zijn voor hun misdaden, zoals ik in God zie.

1°. Het kost veel moeite om uit de zonde te komen en keer terug naar God.

Onze Heer wil Laat ik daar een paar woorden over zeggen. Ten eerste, dit grote meer waar Ik was, en vanwaar ik Onze Lieve Heer zag op de hoogtes, betekent, door de vermoeidheid die ik voelde om naartoe te gaan God, alle vermoeidheid en tegenslagen van boetedoening, en hoeveel het zondaars kost om terug te keren naar God.

2°. Er is geen ware bekering zonder bekering van het hart.

Ten tweede, onverschilligheid met wie God mij ontving, vroeg mij of ik hem liefhad, en onderzocht tot in het diepst van mijn hart of ik de waarheid sprak, betekent het onderzoek dat Onze-Lieve-Heer zal doen op het moment dat de De zondaar zal tot hem terugkeren, tot de voorhof van boetedoening. Het zal naar het midden van

zijn hart; hij zal door de plooien en plooien van zijn bewustzijn zoeken, en hij zal zien als wat de boeteling met mond bekent echt is in zijn hart, als er liefde is, en als zijn hart is echt berouwvol en vernederd. Als de zondaar aan deze noodzakelijke en vereiste voorzieningen, Onze Lieve Heer zal genade hebben door hem zijn hand te geven en hem naar Hij door de absolutie van de priester. Maar wee, wee, wee aan de onberouwelijke, bedrieglijke en bedrieglijke zondaars die komen tot het hof van boetedoening zonder deze bepalingen. Ik zeg je, ik zie in God dat Hij hen omver zal werpen, in plaats van hun geef zijn hand en laat ze in de diepte vallen moeras van zonde, waaruit ze pretenderen uit willen gaan, jezelf schuldiger en crimineler maken dan voorheen. Ze kunnen de dienaren van de Heer misleiden, maar ze kunnen God niet misleiden.

3°. Vreugde en gewetensrust van de waarlijk boeteling zondaar.

Ten derde heb ik zie in God dat de Heere mij helemaal heeft laten reizen, en de grote wateren die ik met zoveel moeite en moeite passeerde, maar geholpen en geleid door Onze-Lieve-Heer, betekenen dat de zondaar, die door een goed tot God terugkeerde Belijdenis, wordt gevonden in jubel en in grote vrede van geweten. Ik zie in de Heere dat Hij tot Hem zegt, zoals Hij mij zegt. vertelde mezelf toen ik dacht dat ik alles had gedaan

: Je hebt nog steeds nodig Om te werken; Je hebt nog een lange weg te gaan.

4°. Het werk van boetedoening moet duren tot de dood.

Ten vierde is het terwijl hij hen langs het moeizame pad laat lopen en bewerkelijk van boetedoening, gevuld met de wateren van verdrukking, die alleen kan worden doorgegeven met de hulp van genade en fundamentele deugden van religie. Dat kan ik niet uitleggen; Het is begrijpelijk dat ik allerlei kruisjes bedoel. en kwellingen van lichaam en geest die ons leiden naar dood, omdat de ware boeteling de cursus moet afleggen van zijn leven, tot zijn laatste ademtocht, in de geest van een ware boetedoening.

5°. De demon verdubbelt zijn aanvallen naarmate de dood nadert. Wonen Vertrouwen op de boeteling.

Ten vijfde Ten slotte hing dit bord boven slangen en aspics, die God mij heeft overgebracht in het visioen dat hierboven is beschreven duidt de arme zondaars aan, en ikzelf de Ten eerste op het uur van de dood. Het lijkt erop dat op Op dit moment zijn alle demonen in beweging en oefening

hun boosaardigheid om aan te trekken Een arme boeteling in de afgrond van de hel. Ik zie in God dat hoe meer deze ziel boete heeft gedaan, en Hoe meer deugden ze heeft beoefend, hoe meer demonen herhalen

(171-175)

van pogingen om haar te verrukken, om tegen elkaar zeggen: Als we het op dit moment missen, is het In feite is het voor ons voor alle eeuwigheid verloren.

Maar, houd moed, goed Boetedoening ziel, wees niet bang door het fluiten slangen en adders; Wees niet bang voor de beet van de aspics; God staat klaar om je te redden. Als hij vertraagt Een moment, het is alleen om jezelf meer te testen; dus Wacht en raak nooit ontmoedigd. Zeker is dat dit Vriendelijke Heiland zal komen en Hij zal deze heilige woorden tot u spreken "Vrees niet, Ik ben met u; Houd moed, jij zijn bij Einde verdriet, alles is snel voorbij. Dus dit Arme ziel die zichzelf bijna verloren ziet, gooit een momentum van liefde tot zijn God, zeggende: Heer, red mij van dit gevaar en geef me je hand. Tegelijkertijd is deze God van goedheid zei tegen hem: Het is gedaan, uw boetedoening en al uw Zinnen zijn voorbij En met zijn almachtige hand neemt hij het van zich af, in

het scheiden van zijn ziel van haar lichaam, en haar voor altijd verlossend van de tirannie van passies en duivel.

§. V.

Op de lichten van het Geloof.

Op de gelegenheid van een canvas boek, onze Heer maakt bekend aan de Zuster waaruit het licht van het geloof bestaat.

Op een dag was ik op werken in het gemeenschapshuis, of in loondienst een leeg canvas dat bedoeld is om te worden gebruikt voor kappers van de nonnen. Het ging om het maken van een grote zoom plat, een centimeter breed. De Overste van die tijd vond het passend, dat deze zoom recht zou zijn, dat er aan een draadje is getrokken

langs het doek, om om de zoom recht te maken. Ik zag de nonnen die had moeite om aan die draad te trekken, en ik bewonderde het Zelf heb ik de vaardigheid en finesse van de menselijke geest voor Om dit kleine werkje tot zijn grootste perfectie te brengen.

's Avonds binnen zijn Onze cel, ik begon te bidden. In plaats van overweeg en mediteer over het onderwerp, ik vergat mezelf, en Opeens moest ik aan dit boek denken. wat mijn Overste had gedaan, en in mijn gedachten ik zorgde voor alles wat met dit werk te maken had. In een knipoog Onze Heer verscheen aan mij en zei: "Jij Dat gaat goed op, mijn kind, denkend aan het werk van uw Meerdere. Ik was in de war, des te meer dat Onze Lieve Heer mij in fout had gegaan en aan mij had gedacht nutteloze dingen; Want vooral zei ik tegen mezelf: Ikzelf: Mijn Overste zal me niet vertellen dat ik moet helpen doe dit werk, omdat ik niet goed genoeg zicht heb. Ik ben zei nogmaals: Als ze me daartoe dwong, moet ik haar dan gehoorzamen? Ik dacht dat ja, dat we goed moesten gehoorzamen, en dat ik dus Ik zou mijn best doen.

Het zat in die gedachten. dat Onze Lieve Heer mij verraste. Hij overhandigde me een stuk van Wit linnen als sneeuw, en van extreme finesse, in mij zeggende: "Hier, mijn kind, kijk of je de draad kunt zien. van dat doek.

Ik ben begonnen om ernaar te kijken en erover na te denken; Maar helaas, ! Ik zei al snel: Heer, het is onmogelijk voor mij om te kunnen zien slechts één draad, en ik kan er geen enkele draad uit trekken. Ik zie dit doek zo eenvoudig als een perkament. Onze Heer Mij antwoordde: "Ik geloof het, mijn kind, dat je dat niet doet. Zie niet. Ik zal je een licht geven dat verlicht het oog van het geloof, dat u niet genoeg hebt gezuiverd. »

Tegelijkertijd heeft hij presenteerde een grote kaars, vergelijkbaar met een paaskaars, die scheen met een vlam die niet helemaal Als de vlam van een materieel vuur. Deze vlam was van een geïncarneerde zo zuiver en zo hemels; het steeg met zoveel levendigheid, en in zo'n wendbare en subtiel, dat ze altijd leek te handelen zonder iets van de kaars te consumeren. Toen zei Onze Heer tegen mij: "Open uw handen, het is noodzakelijk dat je hield het vast. Ik dacht dat het de handen van de lichaam. Ik deed een poging om mijn armen een beetje te bewegen en mijn handen, om de kaars te ontvangen. Ik dacht dat ik een kaarsje ging pakken. hardware; maar nee, mijn handen sloegen op niets, en toch zag ik de kaars die Onze Heer tussen mij had geplaatst. handen.

Het was toen dat mijn ziel werd verlicht met een nieuw licht helemaal Hemels en al goddelijk over wat in het bijzonder betreft de waarheden van het geloof. Op dat moment was Onze Heer vertegenwoordigde het linnen voor mij en zei: "Zie, mijn

kind. » Ik woon helder in dit fijne linnen, en het scheen mij om alle verschillende schoonheden, en alle delicatesse van dit boek.

Licht van het geloof tegenover het zuiver menselijke licht.

Onze Heer voegde eraan toe: " Mijn kind, je bewondert je Superieur voor het werk dat ze heeft had het gedaan; Hier is er een die van een andere delicatesse is; het is het werk van de Heilige Geest dat lijnrecht tegenover alle lekkernijen, alle finesse van de menselijke geest. De mensen van de wereld duwen hun delicatesse zelfs in hun kleren, in hun drinken, in hun eten en in Dit handelen ze door de wereldse geest. Maar onder nonnen, zij die dat doen zondigen

(176-180)

" tegen de perfectie van hun conditie, en laten zien dat ze behouden Iets meer van de manieren van de wereld in hun hoofd. Wanneer ze alleen een speld met een lucht zouden binden beïnvloed, en door de geest van de wereld, heb ik een hekel aan; En dit zijn fouten die in ieder geval in de vagevuur.

Voor jou, mijn kind, ga niet en bouw jezelf slecht op van je Meerdere, hoewel ik u bekend heb gemaakt dat zijn delicatesse misnoegd. Ik heb geen hekel aan zonde alleen naar visie en kwaadaardigheid: en uw Meerdere doet dat niet dacht dat ik niet dacht dat ik een hekel had. Dit zijn de fouten van blindheid. en onwetendheid die vergeten wordt. »

De mensen die aan God zijn gewijd, plegen velen Fouten om voor te boeten in het vagevuur, handelend door de geest menselijk.

Onze Heer heeft mij gemaakt Om in zijn licht te weten dat, zelfs in de personen die aan God zijn gewijd op het uur van dood, er is een stapel fouten die ze hebben begaan door menselijke onwetendheid, door vergeetachtigheid en door hun gebrek aan trouw om de kleine dingen te observeren. Het is een afgrond van fouten dat het nodig is om in het vagevuur te gaan en te verzoenen door vreselijke straffen en Lang. Hier zien ze dat ze plotten en stof hebben. Een web dat vernietigd moet worden door boetedoening, in de draad naar draad ongedaan maken.

Onze Heer zei tegen mij: " Bewapen jezelf met het licht van het geloof dat de van binnenuit, en het hart zuiverend. Heb de zuiverheid van intentie in alle woorden, in alle woorden acties en in alle sancties; voor wie gewend zal raken aan wees trouw in de kleine dingen, ik zal het bewaren door mijn genade om in grote zonden te vervallen."

Ons Heer geeft de zuster de fakkel van het geloof aan leid en bestrijd de vijanden van het geloof.

Onze Heer zei tegen mij: " Voor jou, mijn kind, geef ik je de fakkel van het geloof voor jou Rijden in verschillende kansen, in slechte Ontmoetingen en op de plaatsen van duisternis waardoor Je zult moeten slagen. Je zult worden aangevallen en overstuur vanwege mijn Kerk en mijzelf, in mijn evangelie verdedigen tegen kwade argumenten dat je zult moeten vechten. Maar ik zeg je nogmaals: Wees trouw om de geest van de geloof. »

De De gave van het geloof is een geestelijke gave.

Ik vroeg het aan Onze Heer, in alle nederigheid, waarom de kaars die ik zag, en dat hij mij in mijn handen had gelegd, zich niet had laten voelen bij de Aanraken? Onze Heer antwoordde mij: "Mijn kind, dit Soort genade is te heilig en te goddelijk om te zijn het wordt je gegeven om je geloof, en om de vijanden van het geloof te bestrijden. Voor de gewone, de genaden die ik geef om het geloof te versterken of te vergroten zijn allemaal geestelijk, en voor het gewone vallen ze niet onder de zintuigen."

Ik zeg nogmaals: Heere, Toen je me zei dat ik de kaars in mijn handen moest ontvangen, waarom Voelde ik zo'n grote terughoudendheid in mijn hele lichaam en in al mijn ledematen, voor het een beetje bewegen van mijn armen en mijn armen handen met moeite, om de kaars vast te pakken die je me hebt aangeboden ? Onze Heer antwoordde me: "Mijn kind, ik heb gehandeld om het soort dat je expres laat zien en weten dat de Het geschenk dat Ik jullie gaf was allemaal spiritueel, dat de zintuigen dat niet deden. had bijna geen deel, en waren alsof verboden. »

Bezittingen dat het licht van het geloof in de Zuster werkte. Zijn gehoorzaamheid en onderwerping aan de Kerk Katholiek.

Ik moet Markeer hier de indrukken die deze gave van de fakkel van het geloof heeft gemaakt in mijn ziel. Tegen de tijd dat ik het ontving, was hij verlichtte mijn

Betekenis door een licht bovennatuurlijk, waardoor ik bijna in één moment zag hoe Het was noodzakelijk om de waarheden van het geloof in acht te nemen en Katholieke religie, eraan onderworpen te zijn en te gehoorzamen onze moeder de Heilige Kerk, zoals god zelf! Ik zag (als door een ik weet niet hoe dat kan ik niet verklaren) Dit licht dat mij een verkort pad voor ga rechtstreeks naar God.

Geluid ijver om iemands geloof te behouden en te verdedigen tegen degenen die die hem aanviel.

Dit is wat ze nog meer heeft geopereerd in mij, toen ik de pech had om uit mijn gemeenschap. Het diende me, in mijn innerlijk, als gedrag en waarschuwing tegen allerlei gevaren, en Red tegen mijn vijanden door me meerdere keren te bewaren om in hun handen te vallen. Toen ik werd aangevallen Via mijn vijanden legde ze me in de mond wat ik verschuldigd was. reageren om mijn geloof te verdedigen; want God heeft mij toegestaan om werd aangevallen door verschillende vijanden van het geloof die mij hadden op de vingers getikt, om mij te bekeren, zeiden ze, en om lok me in hun valkuilen. Het was toen dat ik ervaren hoe krachtig genade is in gevaar; zij in mijn hart en in mijn mond gestopt wat het was om over verantwoording afleggen voor God en religie.

Ik had toevlucht nemen tot het boek van het Evangelie, bidden tot de Heer tot mij geef, door zijn genade, de intelligentie, om aan de hunne leg uit en neem de wapens op om argumenten te bestrijden duivels wat ze me graag aandeden.

Soms, zien dat ze werden verslagen door mijn antwoorden, en dat mensen die aanwezig waren lachten, ze waren geïrriteerd en hun geest was onrustig. Ik, toen ik dit zag, Ik trok me terug totdat ik werd teruggebeld, en Ik moest terugkeren naar een nieuwe aanval, waarin Ik moest vechten op andere geloofsartikelen, of op andere punten van het Evangelie.

(181-185)

Deze God van goedheid voor mij zo dicht beschermd, dat ik in de heilige vond Evangelie, dat ik las en waarover ik elke dagen, nieuwe genaden en nieuwe lichten, die diende mij als opluchting tegen mijn vijanden.

Toen ik dat was Teruggeroepen naar de strijd, keerde ik terug in gehoorzaamheid aan mijn biechtvaders, die mij de opdracht hadden gegeven.

Ik kan het aantal niet zeggen aanvallen die ik tegen hen moest steunen: soms zelfs Ze kwamen me onderzoeken op enkele van de belangrijkste onderwerpen. Belangrijk. Deze God van goedheid heeft me nooit toegestaan om te blijven slechts één keer zonder ze te antwoorden, en zonder ze te beantwoorden hen ervan overtuigen dat ze ongelijk hadden, en dat in hen uitleggen wat ik in het Heilig Evangelie had gelezen en wat Onze Heer had daar gezegd. Ik meldde de punten van het Evangelie om een aantal van hun bezwaren door elkaar te halen. Soms zijn ze maakte zulke dwaze en humane argumenten, vermengde de spiritueel met natuurlijk; Andere keren vertelden ze me dingen zo verward over verschillende met elkaar verweven doctrines al met al, dat ik niet wist wat ik ze moest beantwoorden ». Terwijl ze dit allemaal voor me bepleitten, was ik gewoon aan het doen roep tot God: Mijn God! Help me en help me!

De Zuster krijgt speciale hulp van God. Zij bekeert verschillende vijanden van het geloof.

Bekijk hier wat de genade in de zwakste onderdanen, in een arme vrouw dochter van een ploeger, die weet wat het is om gestudeerd te hebben, of om iets geleerd te hebben, vooral op het gebied van hun duivelse theologie, die overal haar gif gooit, en die verandert goed in slecht. Toen het gebeurde dat God me wilde hebben leeg achterlaten als ik moest spreken, om me beter zijn genade kennen, en hem alles terug te geven eer en glorie, het was op die momenten dat God stond me toe om langer en meer te spreken over: Plotseling brandde het licht mijn Begrip, en er gingen anderhalf uur voorbij. soms, zonder dat ik ophoud te spreken.

Op een dag, veel mensen waren naar de plek gekomen waar alles gebeurde onze debatten; Ik bevond me in het geval dat ik net rapport; plotseling het licht van God dat ik volgde in mijn gedachten, en wie me aan het woord liet, kwam naar me toe ontberen; Ik kon geen jicht meer zien en ik sprak een woord zonder te weten wat ik nu ging zeggen. Maar wie zal de Gods goedheid! in een oogwenk, zonder dat ik Stopte even met praten, hij zette me in mijn gedachten en de mond een bewonderenswaardig onderwerp, dat diende om mij bekend te maken hoe zichzelf te verlossen van ketterij, die gaf me de middelen om het te bestrijden, en wie gaf me de middelen om het te bestrijden, en wie gaf me de bezetting voor vele jaren. Deze God van goedheid, door zijn genade, zegevierde en ontleende er zijn heerlijkheid aan; en dat was ik bewaard gebleven van ketterij. Er waren er drie of vier van degenen die naar mij luisterden, die

verklaard zichzelf openlijk voor de juiste religie, maar vooral een wie koppiger was dan de anderen, en wie, na goed in de problemen te zijn geweest, boos was geworden tegen mij toen hij zichzelf verslagen had gezien, en niet meer wist wat ik moest vertellen.

Een de aanval op het mysterie van de incarnatie, en er wordt bezwaar tegen gemaakt het wangedrag van priesters en religieuzen.

Het onderwerp dat me meer bezorgde van verdriet en moeilijkheden, was het mysterie van de menswording van het Woord. Ze wilden alleen J. C. toelaten als man, bekennend dat hij gekruisigd was en dat hij was dood, maar wilde niet geloven dat hij dood was Gestegen.

Er was nog een andere iets waar ik het meest verdrietig van werd; omdat ik nauwelijks kon vinden het te geven antwoord; het is dat ze zich op de gedrag van aan God gewijde personen, priesters, van mannen en vrouwen religieus. Ze zouden hun gebreken, door ze vals en waar te belasteren, in hun libertinisme de schuld geven, hun stapel hebzucht noemen rijkdom, en honderd andere dingen zeggen waartoe het niet is toegestaan herhalen. Ze noemden biechtgekte, en Bekentenissen van spot: ik kon niet alles beantwoorden dat door de woorden die Onze Heer in het Evangelie gesproken heeft, over wat het sacrament van de boete en zijn ambtsdragers betreft; en ik voegde eraan toe dat als er judas in het gezelschap was. van de apostelen, dat wil zeggen in de gehele Heilige Kerk, onder zijn ministers was het gezag van J. C. minder inschatbaar, respectabel, te vrezen en te vrezen door zijn oordelen; en hierop citeerde ik hen tot het oordeel van God met al hun onwaarheden en perverse toespraken, en ik gevraagd of er dan naar hen geluisterd zou worden. Maar door de godzijdank waren er velen die erkenden dat ze vergiste zich en ging naar bekentenis; zodat, voordat ik het kanton verlaat waar ik Bleven, velen hadden het geluk van de communie, waren goed standvastig in geloof, en geef het goede voorbeeld door hun vroomheid.

Trek bewonderenswaardig van een eenvoudig en genereus geloof in een arme vrouw plattelandsvrouw.

Hier is nog een woord om te laten zien hoe bewonderenswaardig genade is in zielen die trouw aan hem zijn en die naar hem luisteren. Ik ontmoette Op een dag een kleine plattelandsvrouw, die me vroeg om haar voor te lezen het Palmzondagevangelie, veel klagen van het feit dat we geen priesters meer hadden, noch iemand om aan te kondigen het woord van God. Ik las hem dit voor

(186-190)

Met plezier: na dit evangelie gelezen te hebben, alvorens het hem uit te leggen, en voor om te weten of ze was opgeleid, vroeg ik haar dit wat betekende zo'n punt; ze antwoordde me: "Mijn zus, Ik kan het niet weten, ik kan helemaal niet lezen; Ik heb geen van instructie dan die van de priesters mij in mijn jeugd om mijn Pasen te maken, en die van de Monsieur Priester die tot ons preekte in onze parochie. Ik drong erop aan: Nou, mijn goede vriend, vertel me waar je van denkt jezelf op dat punt. Ze antwoordde op de rechtvaardiger volgens de waarheid van het geloof. Ik heb alles doorgenomen de andere punten van dit evangelie, en ik begon Vraag haar nog eens wat ze ervan vond en wat ze wilde zeggen. Ze antwoordde, en (voor zover ik hem kon kennen) in God) legde ze mij alles uit in de waarheid van het geloof, en in de lichten van de Heilige Geest; en zelfs verder Het punt waarop ik hem wilde instrueren was eerder zij die mij leerde en mij waarheden liet kennen; dat wist ik niet.

Ik begon vraag hem naar de waarheden van het geloof, en naar de noodzakelijke en vereiste regelingen voor de belijdenis van iemands geloof, zelfs met gevaar voor eigen leven. Ik kan je vertellen dat dit Kleine vrouw verrukte me; Ik vond in haar, door haar antwoorden, dat zijn ziel zo stevig was als een rots, want Steun iedereen verschillende vervolgingen en beproevingen die hij zou willen het is aan God om haar te sturen, of aan haar man of haar kinderen. Ik kwam naar hem toe en zei: Maar, mijn goede vriend, als het een geloofspunt was dat ontkend moest worden, anders U en uw man, kinderen zouden worden veroordeeld tot een wrede dood door een of andere vreselijke marteling!... Ik vertel het hem vertegenwoordigde zelfs de tederheid van zijn kleinkinderen Zijn hart bloeit op met een gevoel van liefde voor seraf; en zij

zei tegen mij: Mijn Zuster, door de genade van God zal ik mijn geloof nooit verloochenen, en ik zal nooit toegeven aan tirannen voor alle kwellingen die zij zou me kunnen laten lijden. Het was in godsnaam dat ze zichzelf plezier gaf, en

als Een triomf, om haar man en kinderen te zien sterven en te zien sterven met hen voor J. C. en voor zo'n goed doel.

Ik bewonderde in mezelf alle goede zetten die genade had gedaan in deze vrouw door haar trouw. Ik kon het niet, totdat laat haar, dat ze doorzettingsvermogen aanbeveelt, dring er bij hem op aan om God te vragen om alle

rest van zijn leven, op zoek geen andere weg dan die waarop de Heilige Geest had haar gezet, om altijd dit prachtige pad van waarheden te volgen van het geloof en het evangelie, en om het te leren zijn kinderen.

§. VI.

Op Geloof, hoop en naastenliefde, fundamentele deugden Verlossing.

De Geloof, hoop en naastenliefde, drie deugden noodzakelijk voor redding.

Ik moet mezelf uitleggen hier over wat ik zie in God die de deugden van het geloof aanraakt, van hoop en christelijke naastenliefde. Bij ik zie bijvoorbeeld in God dat om een goed christen te maken, hij moet een levendig en levendig geloof hebben; Ik bedoel een geloof die zich door werken laat zien; dat dit geloof vergezeld van een vaste hoop, gebaseerd op de verdiensten van J. C., die deze goddelijke Verlosser heeft gezet als in depot in de boezem van de Heilige Kerk, en van een hoog vertrouwen; dat door liefdevol de wet van J. C. in acht te nemen, dat We hebben allemaal gezworen om in onze doop te observeren, en dat trouw zijn aan de genade die J. C. heeft in onze ziel ingeprent bij de Heilige Doop door de geloof, hoop en naastenliefde, hij zal verlossing bereiken eeuwig.

De Geloof, hoop en naastenliefde, principe en band van andere deugden.

Deze drie deugden zijn elkaar steunen en animeren, en ik zie in God alleen als ze goed ingeburgerd zijn in een ziel die praktijken handelen met de christelijke deugden die afhankelijk, deze drie goddelijke deugden hebben nog steeds deze kracht om alle andere deugden in de ziel tot hen aan te trekken, en om hen nog nauwer te verenigen, door een verbinding allemaal goddelijk, tot geloof, hoop en naastenliefde. Het is in deze, en in deze zin, dat ik in God zie. dat maakt de volmaakte christen.

Ons Heer, tijdens Zijn sterfelijk leven, vereiste een daad van geloof van degenen die dat hij wilde genezen.

Wanneer Onze Heer, Tijdens zijn sterfelijke leven woonde hij op aarde en zwierf hij door de wereld om zijn evangelie te vestigen en zich te bekeren Zondaars door

Zijn heilig woord, ik heb merkte iets op dat me veel moed gaf om mij steeds meer hechten aan de waarheden van het geloof, en Dit door een levend geloof dat overeenkomt met de drie theologische deugden. Dus dit is wat me opviel in het Heilig Evangelie, gepredikt door Onze Heer. Het eerste woord dat hij meestal richtte tot Zondaars, toen hij de genezing van de lichaam en ziel, was dit: Gelooft u, of Heb je geloof? Deze arme zondaars antwoordden Ja, Heer, ik geloof. Deze aanbiddelijke Verlosser hoefde dat niet te doen vraag hen of ze geloof hadden; hij zag in hun hart, en hij wist het beter dan deze arme zondaars, of ze die hadden of niet. Maar dit is wat de Heer zei tegen mij: "Ik heb deze ondervraging gebruikt met mijn volk, om hem te laten weten dat het was om Deze deugd van het geloof wilde ik hem mijn genaden geven en hem zijn verzoeken inwilligen en tegelijkertijd

(191-195)

" om te tonen nog eeuwen te gaan de achting die ik maakte van het kostbare Schat van geloof. Hoe vaak, zegt onze Heer mij niet, Word ik gebruikt door deze term, bij het aankondigen van mijn heilig woord! Wie in Mij gelooft, zal gered worden, maar wie niet Wil niet geloven is al beoordeeld. »

Buiten van de Kerk, als buiten het geloof, is er geen redding.

Ik zie in God dat uit de Heilige Kerk en buiten het geloof Geen redding. Laten we beven en laten we altijd bang zijn om niet te hebben deze kostbare schat van het geloof; Ik bedoel, dat geloof levendig, geanimeerd, vergezeld van hoop en naastenliefde, en tegelijkertijd alle deugden die God vraagt, en dat Hij ons door Zijn genaden schenkt om goede christenen. laten we onophoudelijk tot Onze-Lieve-Heer bidden dat Hij geeft deze kostbare schat van geloof; Laten we het zeggen, zoals deze arme zondaar van het Evangelie, aan wie Onze Heer vraagt of Hij in Hem geloofde. Hoe hij zijn geloof voelde Wankel antwoordde hij: "Ik geloof, Heer, maar Vergroot mijn geloof.

Eland van liefde voor de Zuster.

Ik zie in God de rede waarvoor Onze-Lieve-Heer vrijwel altijd het motief van geloof, om nog maar te zwijgen van de reden voor hoop, noch die van liefdadigheid, die hij naar de aarde kwam brengen om in brand te steken de harten van al zijn gelovigen. Deze God, die niet is Die liefde heeft ons het gebod zo mooi en zo heilig gemaakt om Hem lief te hebben. Deze goddelijke liefde is volgens de goede Heilige Paulus bovenal andere deugden; Hij deed er geen moeite mee om te zeggen dat de naastenliefde stond boven geloof en hoop; en ik zie in God dat liefde alle anderen naar zich toe trekt deugden als in triomf, en zet ze allemaal om in liefde. O liefde! O heilige liefde! die altijd branden zonder jou Consument: O liefde voor alle eeuwigheid! oh eeuwige liefde die nooit zal eindigen, en die eeuwig zal duren, Ja, voor altijd zolang God God is.

Ik zie in God, en de de rede van het geloof openbaart het ons zelfs, dat Wanneer een gelovig christen, op het uur van de dood, zal de kerk militant verlaten om zich te verenigen, door verdiensten van J. C., en aan de Triomferende Kerk; Dan zal het zijn dat Geloof en hoop zullen niets zijn. De Zalige zullen dan zien wat zij geloofd hebben door de goddelijke deugd van het geloof; zij zal alles wat de deugd van hoop gaf hen hoop; maar voor de liefdadigheid, zij zal komen om hen van alle kanten als één te overspoelen vis bevindt zich in het midden van de zee;

en door de eeuwigheid heen ze zullen zijn alsof ze beschadigd zijn in stortvloeden van geneugten van liefde, en van de triomf die zij zullen hebben van het bezitten van die liefde : ze zullen alleen in liefde en uit liefde leven.

Reden waarvoor Onze-Lieve-Heer het geloof aanprijst, om nog maar te zwijgen van de naastenliefde. Geloof, het principe van naastenliefde.

Ik zie in God de rede waarvoor Onze-Lieve-Heer het geloof zo aan zijn Kerk, dat zelfs hij het voor het eerst stichtte van de drie theologische deugden. Ik heb geweten dat dit de deugd is van Geloof (deze al-goddelijke fakkel, die de ziel verlicht, als Ik zei het al eerder), wie heeft het pand bewonderenswaardig om de ziel te verheffen tot de kennis van God, van zijn eigenschappen, en vooral van zijn goedheid oneindig, van zijn grote barmhartigheid, en van zijn naastenliefde onuitputtelijk, waarmee hij zondaars lijdt in hun misdaden, waarvoor zijn oneindige liefde altijd zijn armen uitstrekt om hen in boetedoening te ontvangen.

Ditzelfde geloof maakt zie nog steeds aan de ziel dat diezelfde God, zo vol van goedheid, als de zondaar zijn geduld misbruikt en genaden, zonder oprecht tot hem terug te keren door de verdiensten van J. C. en door boetedoening, deze God allen

Mighty zal zijn liefde keren en zijn goedheid in onverbiddelijke toorn en in rechtvaardigen Korporaal.

De De bekering van zondaars vindt plaats door geloof.

Wanneer een ziel laat haar deze waarheden aanraken en haar ogen openen voor deze waarheden zo essentieel voor zijn redding; Toen de fakkel van het geloof, ik herhaalt het nogmaals, maakt ze aan hem bekend en begrijpen; als ze zegt, met het oog op deze waarheden die haar sloeg en aanraakte: het is klaar, ik geef terug en ik geef mezelf aan deze almachtige God voor alles wat dat hij van mij zal willen maken; Het is hier een geweldige act die ze produceert op grond van het geloof. Ik zie dat deze ziel vergelijkbaar is met de arme vissers die onze Heer, toen Hij op aarde was

: Ja, Heer, ik geloof; en dat Onze Lieve Heer, op dit woord, stortte schatten van genade over hen uit.

Ik zie in God dat het wat Onze Lieve Heer nog elke dag doet met betrekking tot van zoveel arme zielen die begraven zijn in duisternis en de schaduwen van de dood der zonde. Hij slaat ze Ten eerste door de helderheid van de prachtige waarheden van de geloof, en daardoor bereidt hij hen meer en meer voor op ontvang de overvloed van zijn genaden; Voor, hierna het geloof heeft hen God doen kennen, en laat hen hierin binnengaan kennis door een waar verlangen om al het zijne te zijn, het is dan dat God zijn genaden uitstort over deze zielen met volle handen.

Ik zie in God dat dit Rijke ziel die nog steeds alleen een glimp opving van het eenvoudige stralen van geloof, in het moment dat erin geboren werd, door de kennis die zij op grond van het geloof heeft verwekt, een Vaste hoop op vriendelijkheid en barmhartigheid van God, gebaseerd op de verdiensten van J. C. Het is op deze Heilige gezindheid dat het heilige vuur van de naastenliefde van J. C. licht op in

(196-200)

deze ziel, en dat hij herrijst, animeert en laat het leven in alle praktijken van de goede werken, in de liefdadigheid van J. C., en door de J. C.'s naastenliefde, als ze hem trouw is.

Bezittingen Naastenliefde in een ziel.

Ik zie in God dat dit mooie koningin van de deugden van Gods liefde, toen ze binnenkwam in een ziel laat ze het erin en erdoorheen leven; zij zet alles om in liefde en liefde; ze is nooit lui; het groeit altijd totdat het heeft geleid de ziel in de schoot van God zelf, dat is het leven Onsterfelijke; en ik zie in God dat een opstandige ziel Deze koningin der deugden, die door haar goddeloosheid niet zijn goddelijke beweging niet te volgen, en die hem dwingt haar te verlaten, verlaat het leven om in de dood te vallen.

Lot betreurenswaardige zielen die leven en sterven zonder naastenliefde.

Ik zie nog steeds in God, en Ik herhaal, dat een ziel zonder de liefde van God is levenloos, en dat de liefde van God meer het leven van onze ziel is, dat onze ziel het leven van ons lichaam is. Helaas! Ik beeft voor Mij en voor alle zielen die ongeluk zullen hebben, aan het einde van hun dagen, om te sterven zonder liefde; omdat Ik zie in God dat deze arme zielen geen leven hebben, en stierf voor het eeuwige en gezegende leven van deze goddelijke naastenliefde die ons doet leven in de schoot van God zelf. Ah! arme zielen! ze zullen alleen maar leven om te lijden eeuwig. Als straf voor het nooit willen liefhebben van God tijdens hun leven zullen ze deze God nooit zo beminnelijk liefhebben, en door Daarom zullen zij, beroofd van deze goddelijke liefde, dood voor alle eeuwigheid. Helaas! helaas! Ik zie in God dat het grootste deel van de zielen Verloren voor het overtreden van dit grote gebod zo heilig en zo heilig goddelijke liefde voor God!....

Terwijl ze leefden Op aarde waren ze alleen christelijk van naam, en hebben losgelaten, zeg maar, doven in hen geloof, hoop en naastenliefde, dat zijn de deugden grondbeginselen van religie en verlossing; Ze zijn hun leven in een zekere lafheid, lauwheid en indolentie over wat de zaak van hun redding en in vergetelheid betreft vrijwillige geloften van hun doop. Op deze manier kan de geloof, in hen, was een dood geloof dat geen geloof meer had kracht: hun hoop was ijdel; Goddelijke Liefde stierf uit en verliet hen, voor deze goddelijke liefde kan niet wonen in een hart waar het geloof is uitgedoofd.

De Christen die zonder naastenliefde leeft, geeft zich al snel over aan sensuele genoegens en verliest het geloof.

Wat ik nog meer zie ik Triest is dat het in zielen bijna zonder Laat ze het merken: na het slepen Enkele jaren van hun leven in slapheid, nonchalance en gevoelloosheid over wat de dienst van God en hun Groeten, die alleen activiteit en kracht hebben voor hun passies en hun genoegens uit den boze, ze uiteindelijk hechten ze hun hart aan alle geneugten verdedigd en zelfs crimineel.

Ik zie in God dat deze zielen voeden en leven alleen van de natuur en van de corrupte natuur. Deze arme zielen zijn verblind en alsof ze opgaan in de geneugten van de zintuigen; Zo dat beschouw ze als nauw verenigd tot een lichaam van vlees, van geestelijk dat zij waren, ze worden allemaal natuurlijk en allemaal vleselijk, dus dat ze alleen voedsel kunnen vinden in genoegens natuurlijk en sensueel.

Laten we met hen praten over de Heilige religie, of geloofswaarheden, dat doen ze niet weet bijna niets echt, want in de Diep in hun hart willen ze alleen maar geloven wat van hen is Als; Ze verwerpen verschillende geloofsartikelen en maken doen alsof je in anderen gelooft. En waar komt deze wisselvalligheid vandaan? in een ziel die zo heilig en zo goddelijk van aard is? Ik zie in God dat het voortkomt uit het feit dat ze geen geloof meer hebben, zij is gedoofd in hen, ze spreken niet meer, ze handelen niet meer dan van nature. Wat veroorzaakt hun volledige blindheid, in materie van het geloof, het is die natuur, gewend om zichzelf te voeden sensuele genoegens, altijd wil zien of voelen, doordringen of om iets te weten in geloofszaken: dus Ze kunnen niet langer geloven in geestelijke dingen, die niet vallen wijs onder hun zintuigen. O wee, wee, wee deze zielen blinde mensen die zichzelf hebben verblind vrijwillig!

De verlies van geloof, de oorzaak van alle kwalen van de Kerk.

Ik zie in God dat dit zijn die tegenslagen die zoveel schisma's en ketterijen hebben voortgebracht en gevoed in de wereld, vanaf het begin van de Kerk tot aanwezig; die zoveel zielen in hel; die zoveel bloed hebben vergoten, en die de oorzaken van zoveel oorlog en bloedbad.

De Zuster, in haar jeugd, hoort een instructie van haar pastoor over de zekerheid van het geloof. Zijn gedachten hierover.

Op de leeftijd van Zeven of acht jaar namen mijn ouders me mee naar de Heilige Mis. De rector hield zijn pleidooi over waarheden van geloof en religies, en verder

Wat te doen geloven en doen om gered te worden. Hij vertelt ons dat hij dat niet doet. We moesten vertrouwen op onze zintuigen die Bedrieglijk; dat geloof viel niet onder de zintuigen; dat het nodig was om je geloof te laten rusten op het woord van Onze-Lieve-Heer, en om alles te geloven wat dat hij gezegd en geopenbaard had, en dat alles de Kerk nodigt ons uit om te geloven. Deze Goede Dienaar van de Heer bracht ons meteen een voorbeeld. De zonnestralen gingen er doorheen door ramen, en ging naar de voet van de kansel. Zie je, zei hij, deze zonnestralen? Ja. Het is goed zeker dat

(201-205)

De zon schijnt, sinds Dit zijn zijn stralen voor je ogen. Goed! Wat het geloof ons vertelt Stelling is ongetwijfeld waarachtiger dan waar dat we de zon zien door de helderheid van haar stralen; Omdat dat onze ogen, die alleen zien wat onder de zintuigen valt, kunnen bedrieg ons, en dat geloof kan ons nooit misleiden.

Ik luisterde met een grote aandacht, en God gaf me de genade om mijn geest te openen aan de grote waarheden die mij werden verkondigd. Maar het voorbeeld van de zonnestralen verbaasde me enorm, en gaf veel om over na te denken in mijn interieur, en ik zei tegen mezelf: Dat is het natuurlijk. het is de zon, omdat het straalt; maar ik moet me hechten alleen aan wat de Kerk mij leert door haar Ministers; Ik moet geloven hoe ze leer me. Ik ging terug naar het redeneren in mezelf met een een andere manier, door te zeggen: Onze religie moet goed zijn heilig, omdat het geloof dat ons ertoe brengt het te observeren, zo geestelijk is en zo goddelijk, dat onze zintuigen niets kunnen ontdekken; sinds De prachtige mysteries van onze religie vallen niet onder onze zin, en omdat ik niets zie en niets ontdek.

Ik zei weer tegen mezelf: buiten de Kerk zijn en nadenken over wat ik gehoord had: Mijn God, ontferm U over mij, geef mij uw Heilige Geest en intelligentie, opdat ik de geloof, en dat ik alle waarheden geloof die mij trouw zijn Geleerd; laat me geloven, niet door motief natuurlijk, maar eerder door spirituele gedachten en goddelijk, omdat deze heilige deugd alles geestelijk en alles is goddelijk. Ik zei nog steeds tegen mezelf: Als mijn zintuigen me lastig vallen en Ik zal ze terzijde schuiven door een sprong in het diepe; Ik

Ik veracht ze als een dierlijke natuur die niet weet wat ze zegt, en die bedriegen.

Voorzichtig van de Zuster om de waarheden van de geloof, en om goed gesterkt te worden in deze deugd.

Van tijd tot tijd, denken aan mijn religie die mij elke dag werd bijgebracht, heb ik mij informeerde of wat mij werd geleerd een geloofsartikel was, en ik ben antwoordde meestal ja, en dat het nodig was om het te geloven om gered te worden.

Ik had grote zorg, in in het bijzonder, om de drie theologische deugden te leren, en om Merk duidelijk op wat ze bedoelden, en de uitleg dat ze gaf de priesters. Maar wat gaf me het meest openlijk, dit was het licht dat ik van God ontving, door zijn goddelijke genade, in de uitleg van de artikelen van de Geloofsbelijdenis in het Frans. Ik vond het bewonderenswaardig en ik zei: Heer! Hoe heilig is uw wet! Ik heb geleerd om in te geloven God, Vader Almachtige; en reflecteren in Ik heb zelf gezegd: Ja, mijn God, ik geloof in jou, en dat Op uw heilig woord.

De het geloof ondersteunt de Zuster in al haar verzoekingen.

Mijn geloof werd gesterkt in naarmate ik ouder werd; door de genade van God, ik heb mij altijd geleid door de lichten van het geloof, en van een naakt geloof, gescheiden van alle gevoeligheden van de natuur. In de loop van mijn leven is het geloof Mijn schat en mijn troost. In al mijn slechte dagen heb ik betekent in de loop van de meest gewelddadige en meest gewelddadige verleidingen. koppig, tegen wie God wilde dat ik testte, Geloof en tegen de belangrijkste mysteries van Onze Heilige religie, soms moe en gehinderd door de duivel die altijd terugkeerde naar de lading met zijn giftige gelaatstrekken, zie, door de genade van God, het wapen dat ik altijd in mij had hand. Het was geloof; en ik zei, mijn hart opheffend recht op God: Mijn God! Ik geloof, en ik ben er klaar voor om te lijden wat je wilt, en om mijn leven op te offeren voor mijn geloof. Omdat ik geloof, zei ik tegen God dat mijn Hart geloofde over het algemeen in alles Geloofsartikelen, ook aan degenen die ik niet kende hoewel voor degenen die ik kende. Dus in de Zelfs door mijn verzoeking vond ik, door mijn geloof, een grote opluchting, en kracht vergezeld van nieuwe moed, want Omarm en geloof alle waarheden van het geloof, zelfs met gevaar voor eigen leven.

De geloof leidt in buitengewone dingen, waarin men rent het risico om fouten te maken en te verdwalen.

Geloof is geweest Mijn troost, niet alleen in mijn verleidingen, maar ook in veel buitengewone dingen die in mij zijn gebeurd, als visioenen, openbaringen en vele omstandigheden die niet gebruikelijk zijn, en die God heeft gewild om mij te kwellen. Daarop Punt uit, ik heb geweten dat men in deze bijzondere dingen groot is. het risico om ongelijk te hebben, in illusies te vervallen en te verdwalen in deze kans. Geloof was mijn gids en troost. Het was in haar dat ik mijn kracht en alle genegenheid stopte. Vanuit mijn hart, kijkend naar al het buitengewone als met onverschilligheid, om niet te zeggen met afkeer, en met een grote tegenstand, waarvan ik soms vreesde tegen de wil in te gaan van God en beledig Hem. Het enige wat ik toen deed was om zich sterk vast te klampen aan de lieve zuilen van onze Moeder de Heilige Kerk, die geloof, hoop, naastenliefde en goede werken.

Zij geeft de voorkeur aan de aanwezigheid van Onze-Lieve-Heer door de geloof, aan zijn gevoelige aanwezigheid door uiterlijkheid.

Bijvoorbeeld dit levende geloof doet me geloven dat God meer echt aanwezig is in onze Heilige Mysteriën en aan het Heilig Sacrament van het Altaar, dat als, door Een buitengewone genade, hij verscheen aan mij en liet zich zien voor mij, hetzij vanuit de ogen van het lichaam, door een gevoelig zicht, of van ogen van de ziel, door een intellectuele blik, met een intieme de overtuiging dat het waarlijk Onze Lieve Heer was.

(206-210)

Zo gaat het, door genade van God, ik heb het gebruikt in verschillende omstandigheden waarin de De aanwezigheid van onze Heer leek me in zekere zin buitengewoon. Toen ik in de aanwezigheid van Our was Heer, voor het Heilig Sacrament, altijd bang om te zijn Bedrogen nam ik mijn toevlucht tot geloof, en ik zei tegen mezelf: als dit de juiste is God, ik zal hem niet mishagen door het geloof. Ik wierp me neer en aanbad Onze-Lieve-Heer in het Heilig Sacrament, door een daad van geloof, zeggende: Heer, ik ben er vast van overtuigd dat U waar bent God en de ware Mens; dat je op het Allerheiligste bent Sacrament van

het altaar; en het is er, mijn Heer, moge ik u zien en u aanschouwen met de ogen van het geloof. Toen ik enkele openbaringen ervoer of hoorde, Ik had grote zorg, door de genade van God, om ze te onderzoeken tegelijk, met de fakkel van het geloof; en toen ik zag iets wat tegen het geloof inging, ik Ik verwierp het en ik deed er met afschuw afstand van. Zonder geloof is er zolang ik maar verdwaald zou zijn geweest. Dit geloof is Mijn licht in de tijd van deze duisternis dat Satan gooide zo vaak in mijn gedachten door middel van mijn passies, en de verleidingen die hij in mij opwekte.

Een De ware christen moet over alles beschikken Alles verliezen en lijden voor het geloof in de ongelukkige tijden waarin Wij wel.

Ik zie in God dat een Ware christen, in elke staat, moet wees in de gezindheid om alles te verliezen, om alles te lijden, en zelfs om je leven te geven voor het geloof. Perfect zijn Christian, en om zijn geloof in de voetsporen te kunnen houden levensgevaarlijk, en vooral in het slechte dagen waarop wij dat zijn, en wanneer alle christenen zullen zijn, In alle tegenslagen die gebeuren en zullen gebeuren tussen nu en Het einde van de wereld, we moeten onze toevlucht nemen tot hoop en aan het goede doel.

ARTIKEL IV.

Op de perfectie waartoe mensen geroepen zijn gewijd aan God. Hoe ver reikt het de verplichting van religieuze geloften. Misstanden die erin zijn geslopen in gemeenschappen, zowel mannen als vrouwen. Hoe moet zich gedragen in de wereld de nonnen dat de revolutie is uit hun gemeenschap geschopt.

§. 1e.

Gemeenschappen nonnen vielen van hun vurigheid en werden geperverteerd door de gebrek aan roeping en door de geest van de

wereld die erin is geslopen. Wat zijn de zielen in de Kerk de dierbaarste voor Onze-Lieve-Heer.

Dit verdrag spreekt van de wijngaard van de Heer, ik bedoel gemeenschappen van religieuze mannen en vrouwen; van het verschil dat er zijn goed met slecht; de herziening van roepingen voor het religieuze leven, om die te kunnen onderscheiden van God van die van de duivel; Omdat de meeste van de mannen en vrouwen religieuze verliezen zich in religie door misbruik, slechte gebruiken, en vooral door de geest van de wereld.

Klachten van Onze Lieve Heer op gemeenschappen die door de geest verdorven zijn van de wereld.

Onze Heer zei tegen mij: " Mijn wijngaard is helemaal verlaten, dieven zijn erin gekomen in de geheimzinnigheid en stilte van de nacht; ze hebben het helemaal Verwoest; ze vernietigden of namen alles weg wat Ik had duurder gezet en waardevoller; Het ontaardde in Wilde en bittere vruchten naar mijn hart: de goede druif die Ik wachtte is niets anders dan verjuice; Ze werd het lachertje van mijn vijanden, en voorbijgangers vertrapten het onder de voeten. Ik Ik heb het dus toegestaan, zegt de Heere, in mijn toorn. »

Ik weet in God dat deze nachtdieven, die in het geheim waren gekomen, waren de vervloekte geest van de wereld, die zichzelf had geïnsinueerd vakkundig, en onder het voorwendsel van vroomheid, in het grootste aantal religieuze gemeenschappen van de ene en het andere geslacht.

Geest van de wereld die door het kwaad in gemeenschappen is geïntroduceerd Roepingen.

Dit is wat de Heer: "Zie deze wereldse gemeenschappen, en als Hun geest is gevuld met de geest van de wereld. God heeft mij gemaakt Zie zelfs, in hun innerlijk, hoe de geest van de De wereld was haar binnengegaan door kwade roepingen, ik gemene roepingen die door de duivel zijn ontworpen. Wanneer de Demonen zien een goede gemeenschap, leeg van de geest van de wereld, vervuld met de geest van God, en waarin zielen zijn allemaal samen toegewijd aan het vervullen van hun plichten en om God te behagen, woeden zij van wrok; en Het vinden van een opening punt om het aan te vallen, ze zeggen dat ze in zelf: we moeten meisjes binnenhalen werelds, door ze te laten geloven

dat ze een roeping hebben om religieus te zijn, en moge God hen tot die en die roepen gemeenschap.

Jongeren Mensen van de wereld die uit rancune religieus worden.

Er zijn meisjes die zo werelds, dat soms, aan het einde van de bal, waar ze hebben wat schande gevoeld, ze hebben zal komen, door een geest van geruis en wrok, tot de gemeenschap vraag de meerdere, om met haar te praten

(211-215)

in het geheim van hun roeping, die, zeggen ze, gepaard gaat met goede verlangens; maar Kortom, ze hebben alleen valse plannen van deugdzaamheid. Zij stellen dat zij door God geroepen zijn; ze vragen om toegang van de gemeenschap met instantie en vanaf dezelfde dag.

De Overste laat hen toe, bedrogen door hun gezindheid goed van uiterlijk.

Deze arme overste is verheugd zulke goede gezindheden te zien; Ze gelooft dat het een verovering van genade is. Wanneer de duivel binnenkomt ziet een ingang, daar stopt het niet, het brengt wat anderen uit naburige steden, en zelfs verre steden, en in korte tijd zullen we in de gemeenschap meer dan zeven tot acht postulanten, die allen geleid worden door de geest van Satan in hun roeping.

Hier zijn de dieven die, naar de Heere, in het geheim van de nacht zal verwoesten en het ontwortelen van je wijnstok. De duivel is heel voorzichtig om hun roeping, en om ze goed te laten lijken, zowel in de ogen van de religieus dan in hun eigen ogen. Hij laat hen begrijpen dat Als ze terugkeren naar de wereld zullen ze verdoemd worden door plezier die ze voelen voor alle stelregels van de wereld. Hij geeft ze toont de goede voorbeelden die de nonnen stellen de buitenkant, en overtuigt hen ervan dat zij hetzelfde zullen doen; dat de regel niet zo moeilijk is, en dat ze zal goed oefenen. De duivel besteedt veel zorg om hen verenigd te houden in een dezelfde geest, en in dezelfde eendracht en vriendschap

Natuurlijk. Hun metgezellen Van de wereld, evenals hun ouders, niet nalaten om naar hun maak lange interviews over de geneugten van de wereld en vertel ze alles wat het meest interessant en specifiek is voor behaag hen.

De Religieuze novellen vormen, na hun toelating, geheime liaisons en bereid plezier voor.

Zo gaat de demon aan de slag begint een deuk te slaan in deze gemeenschap, door de geest van de wereld te introduceren door de aanwezigheid van de rooster. Deze zogenaamde postulanten zijn al aan het cabalen samen, gedreven door de geest van Satan; en wanneer ze uit de aanwezigheid van de meesteres is het dan Laat ze hun hart openen en met elkaar delen van hun gevoelens.

Er zal iemand zijn wie zal zeggen: Hoe, mijn goede vriend, kunnen we zoveel opofferen plezier en zoveel entertainment dat we op het bal proefden, bij het spel, met die en die persoon? Anderen zullen het aanmoedigen, door antwoord: Hoe, mijn goede vriend, de nonnen van dit Heeft de gemeenschap niet al deze Genoegens? Vrees niet, voegen ze er meteen aan toe, we zullen Altijd voor het leven je goede vrienden: we zullen je compenseren door alles wat we kunnen van de geneugten die je hebt verloren. Verenigd Samen van hart en geest zijn we in staat tot onszelf onszelf gelukkig maken. Daarnaast hebben we Zie op het rooster al onze vrienden en familieleden die we spreek en verblijd ons hart door met ons te praten veroveringen die de wereld maakt. We zullen vrienden maken, zeggen ze nog tegen elkaar, van hen die zullen komen, en wij We zullen ons verenigen met de jonge nonnen die niet onaangenaam zijn : ze vormen samen duivelse banden en beloven elkaar aan elkaar om religieus te worden.

Elles dissimulent et trompent leur maîtresse et la Supérieure pendant leur noviciat.

Elles s'instruisent entre elles comment il faudra répondre à la maîtresse quand elle leur fera rendre compte de leur vocation, et elles se gardent mutuellement le secret des projets et complots qu'elles ont formés ensemble.

Cette pauvre maîtresse interroge toutes ces postulantes : elle demande à celles qu'elle connaît être mondaines, si elles sentent encore de l'attrait pour les plaisirs du monde, et quel est le motif de leur vocation. Chacune de ces

aanvragers, die dit hebben gedaan goed geïnstrueerd onder elkaar, antwoorden: Mijn moeder, de plezier dat ik voelde voor de wereld is wat me heeft gemaakt geef op om te komen en non te worden, want ik dacht dat als ik in de wereld zou blijven, ik verdoemd zou zijn en niet in staat om dat te doen. om mijn zaligheid te maken: dit is het motief van mijn roeping; en al, De een na de ander, heb de beste motieven voor roeping. Ze krijgen de heilige habijt, die ze meenemen. weerzin, en in de loop van hun noviciaat cabalent ze altijd gewoonlijk samen; ze gehoorzamen alleen door beperking; Ze binden zich als met kettingen aan boeien om de heerschappij van de gemeenschap in acht te nemen waar ze zijn binnengekomen, om zich te onthouden van alle geneugten die zij vervolgens kunnen nemen, hetzij onderling, hetzij op het rooster; en ze zeggen tegen elkaar: Wij moeten geef bewaker, mijn zusters, want als we vaak naar de poort, onze goede moeders zullen ons vervolgen; zij zal altijd achter ons aanzitten: het is beter om ons te boeien voor enige tijd.

Na hun beroep, daar gaan ze vrijelijk mee aan de slag De geest van de wereld, overtreed de regels, en het kwaad wint de gemeenschap.

Hier is eindelijk de dag waarop Het beroep is gemaakt: hier zijn ze allemaal religieus, alleen van naam en jurk. Integendeel, ze zijn niet gegarandeerd niet meer naar buiten gaan, laat ze de aanzet geven, hoezeer het ook is mogelijk, tot al hun wereldse neigingen, en dat zij opstijgen naar het net, waar ze allemaal wachten soorten mensen van de wereld. In deze bezoeken praten we over alle ongeoorloofde genoegens en wereldse stelregels; Wij lenen aan Deze nonnen verschillende romans en boeken voldoen aan hun neigingen.

Deze boze nonnen niet gehoorzamen

(216-220)

alleen als dingen niet doen storen punt buiten. Ze ontwijken aan gehoorzaamheid in alles waar ze zich voor kunnen verbergen hun minnares en meerdere. Ze maken feesten om 's nachts op te blijven, om elkaar maaltijden te geven en om maak bombance met zoete gerechten en bereid op hun smaak, die hun familieleden en vrienden hen brachten in het geheim en tegen gehoorzaamheid.

Ik zou nooit klaarkomen als ik meldde alles wat ik in God zie over deze nonnen, van hun eigen excessen, en van die waarvan zij de oorzaak. Al snel strekt de geest van deze vervloekte wereld zich uit over de hele gemeenschap, en hier is het van heilige dat het was, bijna allemaal pervers.

Goed Voorbeeld van sommige nonnen voor de verwarring van anderen.

Het blijft echter nog steeds Sommige nonnen die standhouden tegen de stroom, bewaken de Goede orde, en geef het goede voorbeeld. God staat het zo toe voor Verwar lafaards die hem ontrouw zijn. God heeft mij gemaakt weet veel over het slechte voorbeeld hiervan gemeenschap. Ik heb eens gezegd dat God me niet gaf wijzen op deze kennis in het bijzonder, en dat het geen vraag was, bijvoorbeeld van een dergelijke gemeenschap, orde, of congregatie.

Gemeenschappen die voor Onze Lieve Heer zijn, en zij die voor de duivel zijn.

God heeft me laten weten dat als de duivel zijn nonnen in de gemeenschappen had, Onze Heer had ook de zijne, en dat als de duivel had gemeenschappen bijna allemaal eigen, Onze Heer had ook de zijne; dat hij ze wist te herkennen, en dat hij het op een dag zelf zou uitzoeken. Maar wat verontrustte me heel erg, het is dat de gemeenschappen, zoveel mannen hoeveel vrouwen, die van Onze Lieve Heer zijn, zijn kleiner aantal dan die van de duivel.

De geest van de wereld komt nog steeds in een gemeenschap via sociale kostgangers.

Onze Heer heeft mij gemaakt zie nog steeds dat de geest van de wereld sommige gemeenschappen binnendringt bij de poort, en in andere door wereldse kostgangers en weinig gereserveerd die vertrouwd raken met de Godsdienstig. Hierdoor verliezen ze de geest van hun staat, zodat hun religieuze geest verandert binnenkort in de geest van de seculiere wereld. Deze nonnen was goed begonnen, en waren echt door God geroepen, maar helaas laten ze zich gaan aan de stroom van de geest van de wereld die door de hele wereld is binnengedrongen gemeenschap. Deze arme nonnen lopen slecht af.

Wat zijn de kenmerken van een goede roeping.

Ik heb in God gezien dat als de meisjes die zich aanbieden om de heilige religie binnen te gaan, wil weten of ze echt worden genoemd van God, en als hun roeping van de Heilige Geest komt, moeten ze onderzoek in het diepst van hun hart wat het motief erachter is Domineert.

Het eerste punt van een Goede roeping is haat tegen de wereld. Dus kijk of je een hekel hebt aan De wereld en de stelregels van de wereld als zonde. Zien in de tweede plaats als het verlangen naar boetedoening je bezielt in godsnaam en om uw redding te verzekeren. Ten derde als door deze redenen het verlangen naar boetedoening tot stand komt geboren in je hart. Ah! om het in beslag te nemen, en dank God voor dit kostbare geschenk, want dat het niet aan allen gegeven is; Doe niet zoals de Satans nonnen die bedrogen zijn en die bedrogen zijn zichzelf door de suggesties van de duivel die ze maakt allemaal kokend van het verlangen om religieus te zijn, en de enthousiasme voor hun roeping, terwijl ze alleen maar proberen Lid worden van een gemeenschap, ongeacht of hun roeping komt van God of niet, zonder reflecties te maken serieus over hun hart om te zien of hun intentie is zuiver.

Verschillend soorten slechte roepingen.

De Duivel bedriegt iemand groot aantal. Sommigen zullen geen ander motief hebben dan de angst voor arm worden in de wereld, met slechts een zeer kleine fortuin, en zo middelmatig, dat ze goed zien dat ze dat niet doet. zal niet voldoende zijn voor hun onderhoud op de manier waarop ze zouden willen als ze in de wereld bleven. Dus verdriet en wrok zorgt ervoor dat ze dit nemen Resolutie: Ik zal non worden in die en die gemeenschap, omdat het erg rijk is en goed in de mode; De nonnen zijn er goed behandelen, ze hebben veel vrijheid van geest en handel met de mensen van de wereld. Als ik met mijn kleintje praatte Inkomen, ik zou toch niet zo goed gevoed zijn als ik Ik zal er zijn. Ze hebben bijna elke dag wijn, altijd Goede cider, koffie en sterke drank van verschillende soorten. Ik kan de rest van mijn leven niet missen.

Er zijn anderen dan de Duivel bedriegt door een ander motief. Ter gelegenheid van jaloezie dat ze niet kunnen verdragen, zullen ze zich in een gemeenschap om religieus te zijn. In andere zal het het verlies van een neiging die hen ontgaat. Anderen, ten slotte, zal door andere kwade motieven de religie zijn binnengedrongen. Zij erken dan hun fout; Maar menselijk respect verhindert hen om het aan hun ouders op te biechten. Ze exposeren graag beter Hun redding is om de gemeenschap te verlaten. Bijvoorbeeld de demon wekt meisjes allerlei ongelukkige ongelukken op, die voor hen als voorwendsel dienen om religieus te worden.

Kwaad Wat doen nonnen die hun familieleden vragen om binnen te komen godsdienst.

Het is nog steeds een groot kwaad nonnen om meisjes te vragen, te waarschuwen, of om hen te betrekken om religieus te worden in hun gemeenschap. Soms

(221-225)

Het zal een tante zijn die huurt haar nichtje in, en soms een zus die haar aantrekt Zus. Het zijn jonge dames die alleen menselijke opvattingen hebben, en ze hebben niet meer nodig om religieus te zijn.

Meisjes die gedragen worden door de duivel om religieus te worden, kies altijd de meest ongeordende gemeenschap, en vervuld met de geest van de wereld, omdat deze geest is naar hun Neigingen.

Portret wereldse gemeenschappen. Klachten van Onze Lieve Heer aan dit onderwerp.

Onze Heer heeft mij gemaakt te weten dat er gemeenschappen van Satan waren, die waren in overvloed en gevuld met rijkdom; wat gaf aanleiding tot hun wereldsheid. De nonnen de dingen zo ver geduwd, dat ze bijna al hun dagen in de zachtheid en in het goede eten met de mensen van de wereld, zowel buiten, bij de poort, als binnen; dat hij koffiefeestjes maakte met verschillende desserts de meest sensuele; tot slot, dat er hapjes werden geserveerd met wijn en verschillende soorten likeuren; dat de mensen van de wereld, van één en van het andere geslacht, kwam daar om zich te vermaken met de nonnen, die dat niet deden gaf hen niets om te drinken, te eten, te lachen en zich te verheugen in samenwerking met socialites en socialites.

Onze Heer zei tegen mij: " Kijk naar deze wereldse nonnen, hoe ze mij verontwaardigen, hoe ze bonden en bonden elkaar vrolijk vast Hart bij mijn vijanden! Wat er nog over was in de wereld ? Hun ongeluk zou niet zo groot zijn geweest; omdat ze kwamen hier alleen om hun hel dubbel ongelukkig te maken. »

Onze Heer vertelt het me dan: "Wat zou je nog meer zeggen over die dikke abten? die, onder de titel van religieus, hun hart vol geest hebben van de wereld? Glorieus en opgeblazen van ijdelheid, achting van zichzelf en de waardigheid van hun ambt, zij beveel als kleine koningen aan de religieuzen die onder hun gehoorzaamheid. Het lijkt erop dat ze met lakeien praten. Hij Zij moeten lopen bij het minste teken van hun wil of hun rare stemming. Het is de wereldse geest die hen allen bestuurt in die verdomde huizen. Nauwelijks kun je er een of twee vinden goede Israëlieten. De wereldse bedrijven die we daar zien, en de uitgebreide maaltijden die in deze huizen worden gegeven, hebben soms meer van het apparaat dan in die van de mensen van de wereld. Het is dan noodzakelijk dat dit dikke abt, en verschillende religieuzen die hij voor het gewone in Zijn gevolg, ga samen, tot hun grote tevredenheid, tot de maaltijden en feesten van de socialites.

Hoe Zal ik deze zogenaamde religieuzen noemen? Hoe zal ik noemen hun huizen? Een dievenhut, of beter gezegd het kasteel of de duivel geeft benoeming aan zijn voorbestemde burgers voor de onderwereld. Wie de wereld wil liefhebben, haat mij; iemand die woont in deze wereld met genegenheid vertrekt van mij, en ik neemt me van hem weg. Personen van alle staten die zich hechten aan de wereld, die zich eraan overgeven met vreugde van hart, keer me de rug toe. Ik zeg in mijn woede tegen hen: ik ga uit elkaar ook met u; Ik keer je de rug toe; Ik heb alleen voor jou kou en strengheid. Als ze niet converteren, zijn ze zoals al veroordeeld tot de kwellingen van de hel, en nooit te zijn heb afscheid van mij. »

Ons Heer troost de zuster door haar te laten weten dat de zielen die hem het dierbaarst zijn in zijn Kerk.

Dan onze Heer richtte me tot mezelf en zei: "Ik heb Gekweld, ik heb uw hart bedroefd, in u het tonen van alle verlatenheid van mijn wijngaard; maar alles is nog niet verloren. Kom, zie en verheug je in mij; dat ik u de bloem van de velden en de lelietjes-dalen laat zien. Ik wil beginnen met jullie de dierbaarste zielen te laten zien tot mijn hart in de Kerk; en ze zijn waarschijnlijk Al mijn trouwe dienaren, die, voor mijn liefde, hun het leven in het zware en moeizame werk van hun bediening apostolisch voor het heil van zielen, zonder onszelf te verwaarlozen zichzelf" in de kwestie van hun eigen redding. »

Dit is wat Onze-Lieve-Heer zei tegen mij: "Ik zal hen als koningen in mijn koninkrijk ontvangen, en Zij zullen de dierbaarste favorieten van mijn hart zijn. Naar mijn mening Ik zal hen op tronen laten zitten, waar zij zullen oordelen met mij de twaalf stammen van Israël. Ik zal mijn Glorie en mijn gelukzaligheid voor 1'eeuwigheid. Zij zullen het dichtst bij Mijn soevereine troon staan. Hij het lijkt erop dat God, voor alle eeuwigheid, zal nemen genot om te spreiden van haar schattige borst

op hen, als zijnde zijn liefste favorieten, de liefste gunsten en alle geneugten vanuit zijn hart. Hij zal hen overspoelen en in brand steken met zo'n zuiver vuur. en zo zoet dat alle gezegenden in hun gelukzaligheid zal de Heere verblijden en verheerlijken, zeggende: Heerlijkheid, dankzegging en zegeningen bij de Vader, aan de Zoon en aan de Heilige Geest! Glorie aan de augustus Drie-eenheid voor alle liefde, voor al het glorieuze beloningen die u terugbetaalt aan uw ministers. Zij zal het uitroepen in jubel van dankzegging: Ah! Heer, U gaat naar overdaad, en naar een eeuwige overdaad, die nooit zal eindigen!

(226-230)

§. II

Gemeenschappen vurig en regelmatig. In welke mate Uit volmaaktheid rijst de religieuze ziel op door de trouwe naleving van geloften. Nieuwe formatie gemeenschappen in zeer kleine aantallen.

Portret van een heilige gemeenschap. Het is het voorwerp van de zelfgenoegzaamheid van Onze Heer.

Onze Heer zei tegen mij: " Wilt u mijn wijngaard, deze geliefde wijnstok, komen bekijken? Het is als een prachtige boomgaard beplant met allerlei goede bomen, die voortreffelijke vruchten produceren en in overvloed. Ik heb het over de religieuze gemeenschappen van beide geslachten. Ze zijn voor mij, en ik ben van hen. Ze lopen in mijn liefde en onder mijn bescherming. De wereldse geest en wereldse liefde hebben geen punt van binnenkomst. Overweeg en zie, zei de Heer; Ik ga jullie hun interieur laten zien, zoals Het is in goede orde en in overeenstemming met de waardigheid van hun staat. »

Perfectie intern en extern waarvan Stop de goede nonnen.

Toen was mijn geest verlicht op innerlijke perfectie en buitenkant van de heilige nonnen, die zich uitstrekken met al hun hart tot de perfectie van hun toestand. Ik heb ervaring in God dat een goede non, die zich uitstrekt met heel haar hart, voor de liefde van God, om volmaakt te zijn, God houdt het al vast als volmaakt, omdat hij in zijn hart dit grote verlangen ziet perfectie, en dat zijn daden hierop inspelen verlangen. Ik zag weer de wereld voor haar gekruisigd, en Ze kruisigde voor de wereld en stierf absoluut op al zijn ijdelheden en al zijn begeerten door de haat die ze voor hem heeft.

Hun Externe perfectie. Ze gaan nooit naar het net dan in absolute noodzaak. Voer ze uit houd dan vast.

In deze gemeenschappen Er is geen rooster, ook niet voor aanvragers, om minder dan voor zaken die gehaast zijn door hun Gezinnen. We weten niet hoe het is om naar de poort te gaan om particuliere nonnen; Maar er zijn gevallen van absolute noodzaak om voor de Overste te gaan, en voor degenen die voor de deposito's zorgen, en die verantwoordelijk voor de temporele zaken van het huis. Ik ben gemaakt weten hoe ze zich daar gedroegen. Bij voorbeeld, een overste die aan het raster wordt gevraagd, is er geeft weer met de bescheidenheid van een ware vrouw van J. C., de sluier laag, zijn ogen neergeslagen, geen blikken werpend van nieuwsgierigheid hier en daar, zijn woorden van op zo'n manier dat het niet ontsnapt zonder noodzaak. Na een nederige begroeting vraagt ze aan de mensen die het hadden genoemd welk onderwerp hen brengt, en Waar hebben we het over? De mensen van de wereld maken hem duidelijk dat ze kwam om haar te bezoeken en te zien. Onmiddellijk deze goede non antwoordt: Een goede vrouw van J. C. weet niet wat het is om bezoek te ontvangen of terug te brengen. Dat laat ik over aan de mensen van de wereld; we hebben geen deel meer met hem; Onze doodsklok klinkt (1). We hebben het opgegeven onszelf en aan alle dingen van de aarde; wij stierf in de wereld, en begraven met J. C., en uit liefde van hij. Toen ze ze achterliet, smeekte ze hen om niet de moeite te nemen om keer terug voor hetzelfde onderwerp en verklaart aan hen dat ze dat niet doet gaat alleen naar het net voor de zaken van zijn gemeenschap.

(1) Uitdrukking bekend in de platteland. De doodsklok luiden is waarschuwen, door het geluid van de bel, dat er net iemand is overleden, dat we voor hem mogen bidden.

De bewaarder mag niet gaat daar evenals voor het bedrijf van zijn deposito, en ze gaat erheen in dezelfde geest als haar Overste.

Wanneer ze gebeuren worden gedwongen om naar de poort te gaan, en dat de mensen van de wereld bereiden zich voor om hen wat nieuws te brengen of Een paar

verhalen, dat doen ze niet niet bang om hen het zwijgen op te leggen en tegen hen te zeggen: Een vrouw van J. C. weet niet hoe ze over de zaken van de wereld moet praten, ze wil het niet point learn nieuws; Ze stierf aan dit alles. Zij wil alleen het leven van J. C. kennen. Gekruisigd.

De Superieur in angst voor de geest van de wereld, onderzoekt en ervaringen met zorg de aanvragers.

Ze zijn zo bang om een paar vonken in hun gemeenschap te introduceren van het vuur van de geest van de wereld, dat wanneer er aanvragers, de Meerdere ondervraagt hen en vertrouwt niet op hun woorden. Ze vraagt hen of ze afstand hebben gedaan van de wereld, en als ze er een hekel aan hebben. Deze dames antwoorden dat ze het willen opgeven, en daarom hebben ze vraag om de community te betreden. Maar de Superieur hun, zei, Dames, zult u ervaren opnieuw; ga en doe boete; De wonden van uw zonden zijn nog steeds allemaal bloederig. Ga om meningen vragen en maak verslag van uw roeping tot uw biechtvader; en wanneer u haat de wereld, en dat je er echt van walgt In je hart zul je terugkeren en we zullen zien wat we Wil.

Zijn ze binnengekomen? in de gemeenschap observeert de Overste zachtjes en voorzichtige verlangens, neigingen en neigingen dat ze in de problemen komen, en vooral in het net en voor het net, en ze laat ze soms gaan, om hun ouders te zien dichterbij; Daaruit, rasterpunt. Ze observeert aandachtig, maar zonder er enige strengheid in te stoppen, de mijn die ze maken, wanneer ze zijn gefrustreerd over het net. Als ze een droevige blik ziet, tot het punt van het vertonen van enkele stemmingskenmerken en het verspreiden Tranen, deze goede non ziet dat in dit hart Er is nog steeds liefde voor de wereld, omdat ze erin ziet Leunen en liefde voor het raster. Dus ze

(231-235)

zei hierop Postulant: Mijn dochter, ga terug naar je ouders en zuiver je Hart van liefde van de wereld, totdat je voelt afkeer en haat voor hem, in plaats van dat je van je houdt hebben nog voor hem.

Dan, als de roeping blijft gevoeld worden, je kunt terugkomen, als je Willen.

De De liefdadigheidsinstelling van J. C. verenigt alle nonnen onder elkaar.

Het goede doel dat de nonnen hadden tussen hen was allemaal heilig. Zij allen hadden één hart en één ziel in de vereniging van J. C.'s liefdadigheid; ze vormden allemaal samen één. hetzelfde verlangen en hetzelfde verlangen om te behagen aan God. De Overste had zoetheid en liefde welwillend van J. C. die hem diende om al deze te regeren dochters als een goede moeder. Uiteindelijk, allemaal samen, ze componeerde een verwacht paradijs. Het leek erop dat ze begon hier op aarde wat ze eeuwig zullen doen in de gelukzaligheid van het paradijs.

Ik maak af wat eruit ziet hun buitenkant; maar Onze Heer wil dat ik hier zeg iets van binnenuit.

Hun Innerlijke perfectie. Ze laten het bestaan uit de vervulling van de plichten van christenen Godsdienstig.

Hun taken, zoals non, belet hen niet om hun mening te geven over hun Plichten als christenen, om volmaakt te zijn Godsdienstig. Deze twee punten van perfectie dienen hen als twee vleugels, waaruit goddelijke liefde ze bijna zonder houdt op aan hun vaderland, leeg van de wereld en ver weg van de Gedoe van de eeuw en al zijn geneugten: hun ziel vervuld zijn met de geest van God; Een zuiver en onschuldig hart bezielen, en de aanwezigheid van God leidt hen naar alle dingen.

Perfectie van de vier geloften van religie.

Maar laten we eens kijken hoe deze Kuise vrouwen beschouwen de perfectie van hun geloften in het algemeen, en de perfectie van elke gelofte in bijzonder. Maar helaas! wie zou het kunnen zeggen, en toch Begrijp je het minder? Er is alleen de goddelijke Bruidegom, getuige de volmaaktheid van hun werken, en de vruchten van goddelijke liefde, die erover kan praten. God wil echter dat ik een paar woorden zeg. van elke wens in het bijzonder. Zo zal ik in verkorte zin behandelen van de volmaaktheid van de vier geloften van religie.

Perfectie van de gelofte van gehoorzaamheid. Ze gehoorzamen in God en voor God.

Gelofte van gehoorzaamheid. - Deze kuise vrouwen, door tedere en aanhankelijke liefde, wijdt zich toe aan de goddelijke echtgenoot en overweeg, door de gelofte van gehoorzaamheid, wat hij van hen vraagt en wat hij moet doen om meer aangenaam te zijn voor iemands goddelijke hart. Dan gehoorzamen ze God door de beweging van liefde en hun wil; ze gehoorzamen aan God hier op aarde, net als De engelen gehoorzamen hem in de hemel. Ze gehoorzamen voor God aan goddelijke inspiraties, aan de bewegingen van genade, aan hun biechtvaders, aan de grote superieuren, en aan hun meerdere. Ze gehoorzamen iedereen en God zelf, die alleen in God naar hen kijkt, en God in hen.

Perfectie van de gelofte van armoede. Ze nemen die van J. C. voor model.

Gelofte van armoede. - Ze onderzoeken of ze geen liefde hebben natuurlijk of zelfzuchtig. Wat zou ik zeggen? Ze zijn arm van alle goederen van de aarde, beroofd zelfs van de de meest onschuldige genoegens. Onthecht aan iets, en gescheiden van alles wat niet God is, nemen ze als voorbeeld de heilige armoede van hun goddelijke echtgenoot, die zij overwegen als hun model.

Sinds zijn incarnatie zij volgen dit goddelijke lam gods waar hij ook gaat, ik betekent in alle mysteries van zijn leven, dood en zijn passie, in al het harde werk dat hij onderging om zijn Evangelie te verkondigen, en in alle kwellingen die hij heeft doorstaan door zijn kostbare leven te beëindigen aan de boom van de kruis. Deze heilige vrouwen doen met hem, Meerdere keren per dag, hun afspraak: ze denken erover na in al zijn mysteries; Ze zien dat het begin van zijn leven reageert op zijn dood, en dat hij vervalt in de armen van de Heilige armoede, zoals hij die bij zijn geboorte in een kinderkamer tussen twee dieren. Dit is het laat deze heilige vrouwen dronken en ontstoken raken door verlangens naar zijn heilige armoede, naar zijn heilige abjectie, van zijn ongemakken, van zijn werk, van al zijn minachting en al zijn opprobrium.

Totdat wat een overmaat aan abjectie, lijden en oproer, J. C. werd gereduceerd uit liefde voor armoede.

Ik zou nooit klaar zijn geweest Als we al het volgende zouden moeten zeggen en alles wat gepaard gaat met de heilige armoede van J. C., en alles wat door hen en zij die hem willen imiteren en in zijn voetsporen willen treden. Maar laten we luisteren Wat er staat

J. C. zelf in spreken over de goederen van het land, het comfort, de goederen en de geneugten van het leven, dat zijn de eerste objecten die we krijgen losgemaakt door de

Heilige Armoede. « Vossen hebben hun holen en vogels hun nesten voor ontvang hun kleinen, zegt onze Heer, en de Mensenzoon heeft dat niet gedaan. niet waar hij zijn hoofd moet laten rusten. Onze Heer zegt opnieuw uit de mond van zijn profeten:

"Ik ben een worm van land en geen mens; Ik werd het oproer van stervelingen en het maffiaschroot. »

Deze zijn kostbaar Metgezellen van heilige armoede en heilige abjectie. O heilige armoede van J. C, die je hebt van macht en charmes ! Je hebt de koning der koningen betoverd, je hebt hem bedwelmd met verlangen en liefde om je te bezitten. Het is op de de dood die hij meer liefde voor je liet lijken: je hebt het gereduceerd tot de laatste van de opprobriums, door hem naakt te leiden, als een regenworm, op de boom van

(236-240)

het kruis , zoals hij voornoemd. Heilige armoede van J. C., op welke manier Heb je hem bevredigd voor zoveel liefde die hij je heeft gebracht tijdens de verloop van zijn allerheiligste leven, tot het punt dat hij altijd al wilde Heb je haar als metgezel? Dus dat is de beloning die je Geef hem de dood! Het is J. C. die het zelf zegt: "Ik zit vol oproer."

Dat is het eigen risico van liefde die J. C. droeg aan heilige armoede, en aan De heilige abjectie die is als zijn oudste dochter. Wat! Heer, was Uw liefde voor heilige armoede Dus als een honger en dorst die je uitdroogde? zij Verzadigd, maar verzadigd met wat? helaas! Heer, van opprobrium. Was dat dan het doel van uw Verlangens? nou, Heer, helaas! helaas! Je zit er vol van! En daarom ben je Zeg dat alles wordt geconsumeerd, alsof je dat bedoelt Al je verlangens worden vervuld.

Wonen Aansporing om onthechting van alles en abjecties van

J. C.

Kom, o heilige vrouwen vrouwen van J. C., kom en denk na over uw man en uw model! Kom en ontvang, op het moment van zijn dood, zijn laatste woorden, en de verlangens van zijn heilige wil! Verlangens die erop drukken zijn dat je het imiteert, door te lopen, dichterbij dat het voor u mogelijk zal zijn, in de voetsporen die Hij u heeft aangegeven, om met hem mee te gaan naar de berg van Golgotha. Maar

Sta met Hem op aan het kruis, nooit de aarde aanraken; want daar heb je het. wat hij verlangt. Hij wil je naar Hem toe trekken door de algemene onthechting van alles wat geschapen is; Jullie, vooral degenen die de gelofte van heilige armoede hebben afgelegd en heilige abjectie. Als hij uit zijn schattige mond zegt: " Wanneer de Zoon des Mensen zal worden opgeheven tussen de hemel en de aarde, hij zal alles naar zich toe trekken. » Aan wie deze Spreken ze zo niet tot alle zielen? die hem willen imiteren en in zijn voetsporen willen treden, en vooral om personen die zich specifiek inzetten voor Zijn dienst? Kom daarom, elite zielen; Jij bent het die

J. C. wacht en laat hem wil, vanaf de top van zijn kruis, naar hem toe trekken.

Levend de verlangens van J. C.'s vrouwen om voor hem te lijden en zich met hem te verenigen aan het kruis.

Dit is waar zijn Heilige bruiden werden opgenomen in contemplatie van de dood en passie van hun man dat ze dronken worden het verlangen naar zijn liefde dat hen aanwakkert, en dat ze verbranden het verlangen om zich met hem te verenigen, niet alleen in de tijd, maar nog steeds in de eeuwigheid. Deze heilige roes hun laat ons alles vergeten wat geschapen is en maakt ze los van alles op aarde. Ze zien hun man die heeft geleden voor hun liefde in de loop van zijn leven, en die nooit is geëindigd zijn lijden alleen aan het kruis. In navolging van zijn voorbeeld zijn ze ontstoken van zijn liefde, en brandend van het verlangen om lijden zoals hij.

Ze schreeuwen het uit in Zichzelf: Om lief te hebben en te lijden, en om te lijden voor mijn man, Dit zijn al mijn verlangens en al mijn geneugten. Hun Hart is gehecht aan het kruis en hun zielen is verenigd met J. C. Ze zeggen dan: ik heb gerust in de schaduw van degene van wie ik hield. Wat betekent het om om te rusten, volgens het idee van deze heilige bruid, op De schaduw van degene van wie ze hield? Dit betekent dat ze voelt dat het vasthoudt, en dat het gehecht is en als gekruisigd met J. C., en voor haar liefde, aan de boom van de kruis, en dat het daar is dat ze haar thuis wil maken de rest van zijn dagen. Dit is wat hem doet zeggen: ik zal rusten op de schaduw van degene die ik liefhad. Wat betekent het om te rusten? De heilige vrouw hoort het goed, ze wil zeggen: Als ik zal achtervolgd worden door mijn vijand, en dat ik moe zal zijn van de vechten, ik zal vluchten naar mijn hemelse man, en daar ik zal rusten in de schaduw van degene die ik liefhad.

Deze heilige vrouw informeert naar haar man waar hij naartoe leidt om te grazen zijn kuddes, waar hij ze 's middags laat rusten, en waar Hij rust zichzelf uit. In de tweede plaats erkent zij dat de Middag van zijn vurigste liefde is aan het kruis, dat het er is de middag van de zon der gerechtigheid, en dat sterven voor ons, het is van daaruit laat hem de meest vurige stralen van zijn Goddelijke liefde. Het is dan dat in haar transporten, deze heilige vrouw roept uit: Laat de contemplatieven zoveel zoeken als ze willen hun vertroostingen en genoegens: zij

vinden op de Thabor; Laten ze met de apostel zeggen: Het is hier goed, laten we daar blijven. Voor Ik, zei deze heilige bruid, "mijn kant wordt gekozen en mijn keuze is klaar: ik wil mijn verblijf op Golgotha vestigen, en ik zal rusten in de schaduw van hem die ik heb liefgehad. Maar zien dat haar man stierf van liefde voor haar, dat Liefde onderwierp haar meester aan de dood, en dat het voor zij dat hij sterft van liefde, ach!" zei ze, "als mijn man sterft van liefde voor mij, ik kan niet meer leven. In zijn transport van liefde voor onze Heer, deze liefde lijkt hem de terugslag, en lever het af aan de dood. Ze kan zeggen met waarheid: ik leef niet meer in de wereld, noch in haar Lusten; Ik stierf aan dit alles, en stierf op ikzelf: nee, ik leef niet meer, het is J. C. die in mij woont, en Ik handel niet meer door een beweging van het leven dan voor hem: sinds J. C. stierf voor mijn liefde, ik wil sterven uit de liefde van hem liefde.

Perfectie van de gelofte van kuisheid. Ze zijn als engelen door hun zuiverheid.

Gelofte van Kuisheid. — Maar wat zal ik zeggen van deze zuivere maagden en vlekkeloos? Ik zou zeggen dat het prachtige lelies zijn, en de lelies van de valleien door hun witheid en zuiverheid; het is niet eens nodig om raak ze aan met je vingertop, of laat je adem eroverheen lopen, want dat ze verwend zouden worden.

(241-245)

Deze maagden dragen voor sier de fleurs-de-lis van hun Koning Jezus, die hun echtgenoot en minnaar van maagden. Zij imiteren, deze maagden zuiver, op de aarde, wat engelen in de hemel doen; Maar wat zeg ik, engelen jaloers op ze zijn, omdat ze zien dat maagden hen zo nauw imiteren in een sterfelijk lichaam en te midden van zoveel gevaren, en dat ze zijn, door deugd en liefde voor hun echtgenoten, als rein dat ze van nature zijn. Het is over dit onderwerp dat de engelen in verbazing en bewondering, riep uit: O wonder Alstublieft! O wonder van liefde! glorie aan de Allerhoogste in elke eeuw van eeuwen!

Perfectie van de slotgelofte. Eenzaamheid van het hart, en intiem communicatie met J. C.

Afsluitende wens. — Hier is wat de Heer zegt van de nonnen die neigen naar perfectie: "Ik zal mijn geliefde leiden naar een diepe eenzaamheid, ver van de wereld en lawaai. » Onze Heer, die zo spreekt, betekent de eenzaamheid van het hart. Als hij zegt: weg van de wereld en het lawaai, geloof dan niet Niet dat de goddelijke man zijn vrouw tot slaaf maakt van een veelheid aan vage en nutteloze gedachten, om niet te zeggen slecht, en laat hem zijn fantasie toelaten om haar daarheen te brengen. en daar zonder dat zij de meesteres is. Dit is geschikt voor een slechte non of een ontrouwe vrouw; daarom zegt de Heilige Bruidegom: "Ik houd hem weg van de wereld en het lawaai; En daar zal ik met praten zijn hart. »

O wat een eenzaamheid! oh Wat een stilte van hart en geest! of beter gezegd wat zoet Interviews van de Heilige Bruidegom met zijn vrouw die leeft in de afgesloten tuin, en waarvan de man alleen de sleutel heeft! Niemand komt binnen dan zijn vrouw en hij. Hij komt binnen als hij behaagt hem, en op een bepaald uur van de dag en nacht dat hij wil.

Manier wiens fouten Onze Heer zijn vrouw opneemt en corrigeert. Zijn boetedoening.

Hij komt wel eens binnen bij kijken of zijn vrouw niet inactief is of slaapt, of dat de De vruchten van zijn daden zijn volwassen geworden, als hij er zijn er geen ontpit of scheef; als dit niet het geval is vindt niet, in al zijn acties, iets dat de Hart van de Heilige Bruidegom. Vervolgens onderzoekt hij of al zijn acties worden uitgevoerd met perfectie; Hij laat haar zijn fouten zien met vriendelijkheid en door hem diep te vernederen; hij maakt haar bekend dat de liefde die hij voor haar heeft hem niet toestaat om deze vlekken in zijn hart. Daarom zeg ik dat de heilige echtgenoot gaat weg en komt terug wanneer hij wil: want dan is hij trekt zich terug om zijn vrouw te vermorzelen en zijn vrouw te dienen zuivering; Hij laat haar achter in de zuchten en tranen van een bitter berouw voor het beledigen van haar man. Zij denkt dat hij boos op haar is, en ze zoekt alleen de mogelijkheden om zich met hem te verzoenen en hem te behagen. Voor Dit verdubbelt ze al haar vurigheid in een geest van boetedoening. en liefde.

Als ze ziet De heilige bruidegom die terugkeert naar zijn tuin, spreekt ze hem deze toe. Tekst: Kom, mijn geliefden, naar je tuin! Waarvoor Ze zei: in je tuin? Deze tuin is het hart die zij aan de Heere gegeven heeft met al haar vruchten, al haar fabrieken en al zijn producties; Daarom noemt ze het de tuin van de bruidegom, die door hem binnen wordt afgesloten en buiten, zodat niemand anders binnenkomt dan de bruidegom. Kom, zei ze, nogmaals, kom en bezoek al mijn daden; Kom en zie, o mijn geliefden, de fouten die ik zou hebben gepleegd door mijn kleine liefde en mijn kleine

waakzaamheid. Dus de De heilige Bruidegom omhelsde haar armen en gaf haar de heilige. kus van verzoening, zeggende tegen haar: Mijn vrouw, mijn Geliefden, je hart is als een tuin gevuld met rozen, lelies en allerlei bloemen, die allemaal verheug me in mijn hart door de goede geur die ze hebben Verspreiden.

Gunst gesignaleerd dat Onze Heer aan zijn bruid maakt. Het zuivert zijn hart en geeft het een vleugje liefde.

Onze Heer geeft hem een Grote gunst om te belonen van dit leven liefde en de boetedoening van zijn berouwvolle en vernederde hart. Eerder liet hij haar de fouten zien die ze had begaan en dat ze geneigd was te plegen, hoewel deze fouten waren erg licht, en waren niet eens, om het beter te zeggen, alleen onvolkomenheden. Maar zoals er alleen God is die ons hart perfect kan kennen en onderzoeken, dit Goddelijke man zag in het hart van zijn vrouw als de vezels van iets dat dicht bij de natuur staat, dat we kon vergelijken met een haar, en die misnoegd de man, omdat het dit haar was dat Enkele kleine foutjes bij sommige gelegenheden. Tegelijkertijd In die tijd zag onze aanbiddelijke Verlosser in dit hart zoveel liefde, Zoveel nederigheid, zo'n groot verlangen om te behagen haar man, en zo'n ijver om boete te doen, en om zichzelf te zuiveren, dat ze voortdurend om deze genade vroeg van haar man. Deze goddelijke bruidegom was gecharmeerd van alle goede verlangens van zijn vrouw. Hij wist het goed dat ze het niet wist, maar dat haar dat in haar hart zat, kwam voort uit de overdaad aan liefde die deze goddelijke bruidegom had voor zijn vrouw en het was juist deze overdaad aan liefde die verplichtte hem hem een zeer grote genade te delen in zelf zijn haar uittrekken en hem zijn hart teruggeven puur en vlekkeloos in zijn ogen. Deze goddelijke Verlosser maakte deze prachtige operatie in haar hart, zonder dat ze er een heeft kennis.

Effect mysterieus van deze grote gunst.

Deze genade was te groot om het niet te laten werken. In deze De vrouw voelde dit meteen. Een vleugje liefde dat Onze Heer had ingezet om zijn hart te zuiveren. Op hetzelfde moment riep ze:

(246-250)

in diepe nederigheid "O mijn man! Mijn hart is gekwetst door jouw liefde; Vanaf nu ben ik helemaal van jou. Onze Heer antwoordde: "Geef uzelf alles aan Mij, mijn vrouw, en ik zal voor altijd helemaal van jou zijn.

»

Deze heilige vrouw vond zichzelf in het moment alsof ze in zichzelf verdwaald was, zonder om te weten wat ze geworden was, en zichzelf te zien als getransformeerd in God alleen. Dit is wat haar naar roep uit van vreugde en blijdschap: God alleen! God alleen! Ik zei altijd: God en ik! maar nu dat ik alleen God alleen zie, en waarin ik mezelf heb verloren Zelf kan ik niets anders meer zeggen: God alleen in al mijn handelingen: God alleen in mijn leven: God alleen mijn dood, en God alleen in de eeuwigheid. Daar ga je de beloning die God aan zijn bruid geeft van Dit leven, en dit is het effect van zijn operatie in het hart van zijn vrouw. Toen onze Heer leeft om met zo'n grote trouw aan zijn genade te corresponderen, Deze goddelijke bruidegom kuste haar opnieuw in de kus van zijn heilige liefde, en zeide tot hem; "Je bent mooi, mijn Geliefden, en u zult eeuwig de geliefde zijn vanuit mijn hart. »

Onze Heer zegt het hem nogmaals: "O mooie dochter van Sion, dat uw daden voor mij zijn Aangenaam! dochter van de prins, moge uw stappen mij Als! Het zal aan jou zijn, mijn vrouw, aan wie ik Ik zal spoedig zeggen, wanneer ik u terugtrek uit deze ballingschapsplaats, want plaats u bij mij in mijn koninkrijk: Kom, mijn duif! Kom, mijn geliefd! Kom, zuster! Kom, mijn vrouw! De winter is voorbij, de regens zijn gestopt in onze Kantons, er is geen mist of vorst meer. Lente begon, de tortelduif werd gehoord. Kom, de Geliefd van mijn hart, geniet van de mooie dag van Eeuwigheid, waar de zon der gerechtigheid schijnt altijd en nooit een zonsondergang! »

Onze Heer heeft mij gemaakt Om te weten dat een goede gemeenschap waar alle nonnen vervuld met de ijver van hun redding en de glorie van God, beziel elkaar om hun geloften na te komen en hun regels, en om zich allen te heiligen, hij is net zo aangenaam als een melodieus concert van muziek, die zich, bezield door zijn liefde, verenigt met de liederen van de engelen, met de eer en heerlijkheid die hem in de hemel wordt gegeven.

Nieuws gemeenschappen, in kleine aantallen, die Onze-Lieve-Heer belooft zijn Kerk.

Onze Heer zei tegen mij: " Mijn desolate wijngaard verwoestte zichzelf; maar toen ik het jullie allemaal verslagen en zonder vastgemaakt, allemaal kapot en vertrapt onder de voet, zag je dat ik zou bevallen jongeren

wijnstokken, die vastgebonden en geplant aan de voet van de muren, en dat ik Zou het de wijnboeren een opdracht geven om er goed voor te zorgen? Ik vertel het ze Ik zal mijn geest geven, die in hen vrucht zal dragen. Maar als de gemeenschappen die zullen worden opgevoed, zullen in zeer Een klein aantal, zoals ik u liet zien, de wijnbouwers zullen slechts hier en daar wijnstokken verbouwen, en ver uit elkaar. Meest zal duren tot de regering van de Antichrist. Degenen die de Antichrist zal vinden onder zijn macht, zal onmiddellijk lijden martelaarschap, en alle gemeenschappen van elkaar Seks zal allemaal verpletterd en afgemaakt worden. »

§. III.

Op nonnen die een lauw en onvolmaakt leven leiden. Oorzaken en straf van hun lauwheid.

Ons Heer maakt de zuster bewust van lauw leven onvolmaakte nonnen.

Onze Heer zei tegen mij: " Ik heb u nonnen heel slecht laten zien, en Toen heb ik je de nonnen laten kennen die verzorgd zonder houdt op tot perfectie, onder wie er zijn die, met de Help van mijn genade, word volmaakt. Maar hier zijn er enkele anderen die niet zo slecht zijn als degenen die ik je heb getoond, niet zo goed als degenen die mijn waar zijn Vrouwen. Werk tot in de puntjes. Ze zijn onvolmaakte nonnen die gedegenereerd zijn van de primitieve geest van hun vaderen, en die gevallen zijn beetje bij beetje in een gedrag waardoor ze de geest van hun toestand. Er zijn gemeenschappen waar de meeste Een groot deel van de nonnen valt, over de affaire van hun Verlossing, in ontmoediging, lauwheid, lafheid, eindelijk in alle nalatigheid die begeleiden een lauw en zacht leven in religie. »

Oorzaken van deze lauwheid. Gehechtheid van het hart, jaloezie, achting van zelf.

Ik durfde het te vragen Onze Heer: Waarom, Heer, deze arme nonnen Zijn ze in zo'n erbarmelijke toestand terechtgekomen? Hij antwoordde: "Het is niet door mijn genade dat hij moet worden toegerekend. Ik gaf hun genade op genade, vooral in de tijd van retraites en missies, waar ik vooral hun ogen opende. de ziel. Ik liet ze hun

defecten, en vooral Deze kleine afgoden dragen ze in het diepst van hun hart. Ik liet ze weten dat dit was waar Kwamen al hun fouten en de slechte staat van hun ziel. Mijn genade raakte hen, deed hun pijn neigingen, en deden een poging om hun hart binnen te dringen. Maar dit alles was nutteloos, ze wilden beter gehoorzamen. aan hun afgoden om mijn genade te gehoorzamen. »

(251-255)

Dit is wat de Heere maakte mij bekend in relatie tot deze afgoden. In het Eén, het zal voor sommigen een vriendschap en een gehechtheid zijn religieus van de gemeenschap, of voor een persoon van de wereld, waarmee men helemaal niet wil breken; In het Anderen, het zal een geheime jaloezie of afgunst tegen zijn een van hun zussen die geplaatst is boven hen, en dat ze meer geëerd en meer zien schatte dat ze. Deze ander zal een kleine achting hebben en een zekere liefde voor zichzelf, omdat ze zichzelf ziet in de ambten, en dat zij vereerd wordt dat zij geest heeft, en als in staat genoeg om zijn plaats in te vullen.

Voorbeeld van een beginneling die beroep uitoefent met een zekere gehechtheid aan het hart voor de wereld. Zijn onvolmaakte leven, en ondeugd van zijn bekentenissen.

Oh! Wat zal ik zeggen? Er is Honderd soorten dingen waarin de duivel kan bedriegen. Bijvoorbeeld een beginneling met weinig kennis van de staat die ze wil Om te zoenen, om belijdenis te doen met die vervloekte geest van de wereld, die niet Nog niet verstikt of dood in zijn hart. Daar ga je kwaad; En dit is wat de nonnen goed moeten doen. Wees voorzichtig, vooral de minnaressen, die het moeten weten grondig hun novicen, en leer ze goed. Hoe Kunnen ze verwachten dat ze een goed onderwerp in een persoon hebben Wie heeft de geest van de wereld nog in zijn hart? Omdat vriendschap en de gehechtheid die deze jonge belijding nog steeds heeft aan de wereld bewijzen veel dat ze nog steeds de geest heeft.

Maar, zult u mij vertellen, dit goede novice heeft grote vroomheid; Het nadert De sacramenten deed ze een goede algemene biecht. Er wordt aangenomen dat ze met al haar zonden, en in het bijzonder van alles wat de wereld. Ja, waarschijnlijk wel; Maar heeft ze dit idool van plezier en vriendschap voor de wereld die dit alles nog steeds achterlaat overleven in

Zijn hart? Ze heeft Bekende! En dit is wat haar in een valse vrede brengt! Zij zal hebben aangegeven hoe vaak het is geweest bij de bal- of nachtwakeafspraken; zij zal zelfs alles wat hem is overkomen hebben verteld aan Deze kans, en ze denkt dat ze eruit is. Een biechtvader die ziet haar zichzelf zo nauwkeurig beschuldigen, zal niet hebben geloofd dat ze nog steeds in zijn hart plezier en gehechtheid bewaard voor de omgangsvormen van de wereld.

Ze maakt een beroep, en, na zijn beroep, in plaats van te proberen te verstikken Dit idool, ze neemt haar plezier en voldoening op de rooster. Vervolgens beschuldigt ze zichzelf er in bekentenissen van dat ze verloren heeft. te veel tijd op het net, om er te veel over te praten lang met de mensen van de wereld, en dingen van de wereld; maar zij is voorzichtig om zichzelf te beschuldigen van gehechtheid aan de geneugten van wereld die ze nog steeds in haar hart draagt, tevredenheid dat ze vindt om erover na te denken en erover te praten, en om om bekend te maken dat het uit dit plezier komt dat zijn liefde komt voor het raster en voor interviews met de mensen van de wereld.

Ik zeg niets over wat ik zie in God over de belijdenissen en communies van deze Godsdienstig. Ik durf niet te zeggen wat ik in God en God zie. zal hiervan afzien. Maar ze zijn net als alle anderen mensen die, net als zij, hun kleine afgod hebben verborgen, en verborgen in hun bekentenissen tegen de verwijten van hun geweten, en tegen de trouw die we verschuldigd zijn aan gratie.

Vergelding lauwheid. Blindheid van de geest en verharding van de hart.

God is gebruikelijk, want het gewone, om deze mensen te straffen volgens de grootheid en kwaliteit van hun zonden. Zij val in een zekere blindheid van geest, vooral aan de binnenkant van hun bewustzijn, met betrekking tot wat ze aan God verschuldigd zijn. Het licht van het geloof verduistert, hun harten worden bijna zo hard als steen. Ze geven zich over aan nonchalance en lauwheid, zodat ze hun geloften en regels niet nakomen dan door routine. Hetzelfde geldt voor de biecht en communie. Ten slotte, van al hun verplichtingen oefenen ze niet uit dan de buitenkant, dat wil zeggen de schors; maar voor het merg van hun geloften en regels, Ze weten er helemaal niets van, om de reden dat ze dat niet hebben gedaan. nooit hun verplichtingen ten gronde bestudeerd en het interieur.

Een kan alleen uit zo'n betreurenswaardige toestand tevoorschijn komen door een Buitengewone genade die niemand zou moeten beloven.

Ze zouden de rest doorgeven van hun leven in deze ongelukkige staat, als God, door zijn pure goedheid, gaf hen geen buitengewone genaden en sterk die ze optillen en uit hun blindheid. Maar degenen die zich in zo'n deplorabele staat bevinden mogen niet vertrouwen op deze buitengewone genaden, omdat dat God ze aan niemand geeft; en of zij toekent Soms doet zij dit alleen met betrekking tot die of degenen die hij leuk vindt.

§. IV.

Op hebzucht en hardheid jegens de armen, meer nog meer verwerpelijk bij mannen en vrouwen religieus dan in de mensen van de wereld. Vervolging van een religieuze trouw aan zijn geloften, in een gemeenschap die verkracht hen. Hoe God wil dat gemeenschappen hervormd worden.

Woede van God tegen de gieren.

Dit is wat God mij verplicht om mensen te laten schrijven. Ik zag de Heer, in zijn toorn en spreek in zijn gerechtigheid uit met zijn heilige mond en fulmineer Oordelen van veroordeling tegen de vreken die alles opofferen om aarde, schatten en rijkdom

(256-260)

zonder daarover na te denken uit de hemel, en wiens hongerige hart is als dat van de uitgehongerd die niet kan verzadigen. Hun tassen en Zijn kisten vol goud en zilver, zijn hun landen aanzienlijk vergroot, ze zijn nog steeds uitgehongerd Meer dan ooit. Lust, duivelse passie, warmt op Voortdurend hun hart: hoe meer ze bezitten, hoe meer ze willen bezitten. Ik zie in God dat deze ongelukkigen zo strak als de armen die hebzuchtig zijn voor rijk worden.

Ellende en het lijden van de armen.

Terwijl de vrek standhoudt verborgen in de boezem van de aarde zijn immense schatten dat roest bederft en knaagt, ziet God aan de andere kant De weduwe en de wees klagen en klagen over ontbering van de eerste levensbehoeften. Hij ziet ze wegkwijnen en lijden. zo sterk, dat ze een stervend leven slepen dat erna meerdere maanden, of als u meerdere jaren van schaarste wilt, leidt hen onmerkbaar naar de dood.

Hun vroegtijdig overlijden veroorzaakt door de hardheid van rijk, trekt goddelijke wraak aan.

Ik zie in God dat deze Arme mensen sterven plotseling, en als van plotselinge dood, door de honger en ellende, die zelden in de ogen verschijnt van de wereld. Maar God die alles doordringt, die alles lijdt, Ziet dat de tweede oorzaken, noodzakelijk voor het leven zijn er niet in geslaagd om zoveel te onderhouden arm, en zelfs die van zoveel arme onschuldigen die nog in de wieg staan, en die de behoefte voelen van drinken en eten dan van het bedenken dat ze geboren worden. Hij ziet een rouwende moeder haar tranen vermengen. aan die van zijn kind. O tranen van het kind en de moeder ! je stijgt op, je stijgt op naar de troon van God om het te maken daal de bliksemschichten en donderslagen af die God op het hoofd zal werpen van de hebzuchtigen, en op een hard hart naar de armen dat ze kunnen helpen.

Ik zie nog steeds in God dat Deze onschuldige kleintjes, en vele arme kleintjes, lijden van jongs af aan door de ontbering van voedsel nodig tot leven, en dat deze ontbering, na zoveel lijden, leidt hen voor het grootste deel naar een naderende dood. Soms, wanneer ze toevallig hebben wat ze nodig hebben, omdat de natuurlijke kanalen versmald zijn, en de maag is verzwakt, het gebeurt dat, als het effect van de voedsel is om binnen en buiten de faculteit te produceren en natuurlijke kracht om te groeien en kracht te krijgen, wanneer ze de leeftijd van een sterke en robuuste man bereiken ze gaan ten onder.

Deze God van goedheid die beperkte onze dagen en jaren, en wie repareerde Het uur van onze dood, is bereid om de tweede oorzaken toe te staan waarvan Ik heb het net gehad over het handelen tegen de armen; en ervoor te zorgen dat de natuurlijke krachten die altijd hebben geleden, kunnen niet de overhand herwinnen; zodat de geringste koorts, of een milde ziekte, zorgt ervoor dat ze van dag tot dag afnemen dag, en snijdt hen de draad van het leven in de bloei van hun leven. Dit gebeurt zonder dat het voor de ogen van de wereld verschijnt dat hongersnood is de oorzaak van hun dood. Er zal gezegd worden: Het is koorts,

Het is een ziekte die laat deze arme man sterven. Maar helaas! dan Gods oordelen zijn anders dan die van mannen! Ik zie in God dat Hij oordeel en veroordeel hen, als zij zich niet bekeren, zoals moordenaars en beulen van de armen die er lid van zijn. Maar Zijn toorn zal in het bijzonder vallen op de hebzuchtigen en op de rijke mensen die de macht hadden om hen bij te staan, en die de plicht tot naastenliefde niet hebben vervuld die God zoveel aanbeveelt aan de armen.

Maar helaas! helaas ! Ik zie in God dat als hij, in de strengheid van zijn gerechtigheid, zo behandelt. ernstig de mensen van de wereld om hun hebzucht, Zal het minder ernstig behandelen de Hebzuchtige religieuzen in het klooster? Dit is wat ik zie in God, en dat wat mijn hart grijpt met droefheid en afschuw, het is dat hebzucht heerst in al zijn woede; en of dit Vervloekte Passie grijpt verschillende religieuzen; vooral van degenen die tijdelijke goederen in hun handen hebben, evenals van degenen die Belast met het geestelijke, is het dan dat onder de sluier van de Heilige armoede vergaren ze, door middel van de grote inkomens van hun winsten en lijfrentes, hopen goud en geld. Wat zal ik zeggen? Op allerlei manieren is de gelofte van heilige armoede wordt geschonden; Diefstallen Rapines nemen elke dag toe.

Hun hardvochtigheid voor de armen.

Als de armen komen kreunend aan hun deuren, helaas! hun kreten zijn onwelkom en duur. Als de officier van justitie ze geeft door kans iets kleins, het zal zijn om ze te verwerpen en Dring er bij hen op aan om niet een andere keer terug te komen irriteer ze meer, eraan toevoegend dat het de Superior is wie eigenaar is van het eigendom van de gemeenschap; dat het voor hem niet dan de bursar; dat ze niet van hem zijn, dat ze behoren tot de gemeenschap, en dat hij een gelofte heeft afgelegd armoede.

God bedreigt hen met zijn wraak.

Dit is de taal die dit avaricieux klinkt in de oren van de armen van J. C. O vervloekt Taal! dat je God beledigt! en dat je tegenslagen aantrekt! O huichelaar, zegt Onze Lieve Heer, u bedekt uzelf met het masker van de deugd door de gelofte van heilige armoede! Je bent niets minder dat een dief, een moordenaar en een moordenaar van mijn armen; vermoord zelfs zielen die onder jullie leiding staan. Jij u, helaas, vetmesten met de goederen en genoegens van de aarde die

(261-265)

zijn Uw voorrecht en uw God in deze wereld, wachtend op de dag van uw oordeel, waarin ik de toorn van mijn toorn op U en uw handlangers voor alle eeuwigheid.

Ik zie ook in God dat een gemeenschap aldus verwend en gecorrumpeerd is door de overtreding van de Heilige Geboden en alle geloften, en hoewel een hele gemeenschap die zichzelf opgaf aan de duivel door deze begeerte van hebzucht, en aan allen De hartstochten waarvan ze verblind is, worden zo voortreffelijk in de ogen van de Heere, dat zij hun toevlucht moeten nemen tot de Zijne vriendelijkheid, mogen ze hem smeken om geduld te gebruiken om niet werp het vuur des hemels op hen en stort ze neer op de bodem van de Afgronden van de hel voor de tijd.

In Slechte gemeenschappen, er zijn een aantal goede religieuzen die zich verzetten tegen schandalen.

In deze gemeenschappen abominabel er zijn altijd religieuze meer criminele en meer schuldig in de ogen van God als elkaar. Zo zijn er zal in deze slechte gemeenschappen een competitie van sommigen hebben religieuze medewerkers in hun duivelse passies, en die zal van dezelfde manier van denken en dezelfde hoe te handelen; ze zullen proberen zich met hen te verenigen alle religieuzen van de gemeenschap, en door de kunstgreep van de demon ze zullen maar al te veel slagen. Maar God staat toe dat dat er altijd een paar zijn die hen de rug toekeren, en die hun verwijtengevoel niet willen volgen.

Wat gebeurt er van daaruit? Ik zie in God dat een goede religieuze zichzelf alleen zal onderhouden te midden van de corruptie van anderen. Een arrogante en gezwollen overste van Lucifers hoogmoed zal hem bevelen, tegen Gods wet of tegen zijn geloften, om al dan niet die en die dingen te doen; deze religieuze heilige, vervuld met de geest van God en zijn toestand, weerstaat dergelijke bevelen met al zijn kracht, zonder vrees alle schande die hem bedreigt.

Vervolging dat voelt een gelovige gelovige. Misbruik van gehoorzaamheid blind.

Deze goede religieuze is niet langer slechts beschouwd als een afvallige van de gelofte van gehoorzaamheid; Want het is noodzakelijk, zoals ze in deze slechte gemeenschappen zeggen,

gehoorzaam blindelings, zonder na te denken of er zonde is of niet. Ik kan zeg hier iets van wat ik in God heb gezien over deze vermeende blinde gehoorzaamheid. In de verkeerde gemeenschappen waar Ik heb gesproken, de religieuzen, om beter samen te werken, assertie en oefen veel gehoorzaamheid uit, wat ze noemen blinde gehoorzaamheid aan hun superieuren. Het is in dit alleen al laten zij bestaan uit al hun zogenaamde heiligheid; en daarom drukken zij zich in de gedachten van hun discipelen en van hun| beginners deze hypocriete deugd die de ware en Heilige Gehoorzaamheid van J. C. aan het Kruis. Maar ik zie in God dat deze verderfelijke list ontdekt zal worden op de dag van oordeel, en dat dan bekend zal zijn dat deze valse gehoorzaamheid blinde man diende alleen als een plan om ongehoorzaam te zijn God en aan onze moeder de Heilige Kerk.

Jongeren Novicen van een bekrompen geest die zich laat verleiden door een valse toepassing van wat alleen geschikt is voor ware deugd.

In de jongemannen die aanwezig om religie binnen te gaan, er zijn er enkele Bekrompen kleine geesten die verstrikt raken in tevredenheid met deze blinde gehoorzaamheid, omdat men zeide tot hen: Nooit gehoorzaam was verdoemd; Als je heilig wilt zijn, wees dan gehoorzaam aan je blinde superieuren, omdat ze alles weten wat er moet gebeuren om heilig en volmaakt te zijn.

Ik zie in God dat hij vindt onderwerpen zo bekrompen, dat ze zich alleen hechten om het voorbeeld van hun meerdere te volgen, om juich hem toe in al zijn daden en gehoorzaam hem de blinde man. De duivel voegt een zekere illusie toe die kalmeert en vleit hun geweten, door hen te laten horen, deze boze geest! dat de meest essentiële van hun verplichtingen is om te gehoorzamen in allemaal blind. Uiteindelijk lieten ze zich gaan naar de torrent en aan de gemeenschappelijke trein van deze slechte gemeenschap; ze gehoorzamen in de tijd en buiten de tijd, dag en nacht, voor ga naar spelletjes, dans, feesten en bijeenkomsten werelds entertainment, zowel thuis als over de hele wereld: eindelijk zij gehoorzamen blindelings tegen de wet van God en de heiligen in geboden, tegen hun geloften en constituties in; wat weerhoudt hen er niet van om soms hun oefeningen te doen religieus om de schijn te redden.

Suite van dit kwaad: het verlies van geloof en het vergeten van de belangrijkste plichten Essentieel.

Ik zie in God dat vooral Deze jonge religieuzen over wie ik zojuist heb gesproken, verliezen zo erg de geest van het geloof van de katholieke religie, en vergeet zoveel God en de Heilige Kerk, laat ze aan de kant zetten al hun belangrijkste verplichtingen, en laat ze zich voorstellen dat, mits zij gehoorzamen, zonder

onderzoeken of er sprake is van schade of Nee, ze zullen heiligen worden en laat ze dit kleine krijgen religie allemaal voor hen, opdat zij naar de hemel mogen gaan. Daar ga je Zeer grove illusies.

Maar, zult u mij vertellen, er is geen Heeft hij geen grote superieuren om zulke groten te corrigeren? misbruik? Helaas! helaas! Ik zie in God dat deze superieuren Majors werden gekozen door de superieuren van deze boze gemeenschappen, niet door de geest van God, maar door de menselijke geest, zodat zij kunnen dienen om hun Ongereguleerde passies.

Gedrag grote superieuren in hun bezoeken.

Ook zie ik in God Hoe deze grote oversten hun bezoeken afleggen en hoe Ze hervormen de misstanden van deze slechte gemeenschappen. Op Hun komst is niets anders dan applaus en gejuich van Het provinciaal aandeel en zijn plaatsvervangers, aan de

(266-270)

superieur en alles de religieuzen van de gemeenschap, waarvan de meerdere dat niet doet het niet klinken van lof en onderwerping aan al zijn bevelen. Het strekt zich in het bijzonder uit tot de lofprijzing van deze jonge religieuzen, die hij opvoedde en kromde onder het juk van gehoorzaamheid, en het geeft hoop dat ze zullen op een dag grote onderwerpen zijn.

Maar hier is de kant tegenovergesteld: Als er een of twee proefpersonen zijn die de heersen en die weigeren de meerdere te gehoorzamen in alles waarvan zij weten dat het tegen God en de heerschappij is, Het is tegen deze dat de meerdere en de andere religieuzen in de gemeenschap. Wat een afschuwelijke laster! Het zijn koppige of opstandige geesten, die schenden straffeloos hun geloften, en die devoties hebben voor ..part. Ik zou nooit klaar zijn geweest, als ik alles had gezegd dat de duivel uitvindt om de oren en hoofden van superieuren te vullen Volwassenen die met verontwaardiging naar al deze berichten luisteren tegen deze arme en goede onderdanen. Het enige wat hun zorg is, is om weet wat boetedoening of straffen zullen zijn in verhouding tot de misdaden van deze ongelukkige mensen; en wanneer het Er zou maar één goede religieuze zijn, zoals ik hierboven al zei, hij zou worden gestraft alsof er meerdere waren.

De Trouwe religieuzen veroordeeld en gestraft.

Ik zie in God dat deze Belangrijke oversten bevelen dat deze religieuzen worden gebracht voor hen. Wat is pijnlijk de representatie I zie in God van dit trieste slachtoffer!... Maar helaas! wat zeg ik!. O gelukkig slachtoffer! Oh

Gelukkig slachtoffer! je vertegenwoordigt me in deze strijd die J. C. presenteerde voor Kajafas, Pilatus en Herodes. Ik zie dit slachtoffer gebogen op haar knieën, met het gezicht naar beneden, alsof ze verantwoordelijk voor alle misdaden van de gemeenschap, en dat het oordeelde zichzelf schuldig voor God. Ze vraagt vergiffenis aan God, aan zijn superieuren en aan alle gemeenschap, van alle fouten en alle smarten dat zij tot hen maakte; Ze ontvangt met geduld en onderwerping beledigingen en laster die uit de ontstoken mond komen woede van zijn superieuren. Dit onschuldige slachtoffer, om het voorbeeld van Onze-Lieve-Heer antwoordt niets en houdt een diepe Stilte: Ze voelt dat al haar excuses niet zouden dienen als een niets, noch tot eer van God, noch tot zaligheid van hun ziel, noch voor zijn eigen rechtvaardiging. Daarom zwijgt ze, en is ze onderwerpen vooraf aan alle straffen en aan de verschillende boetedoeningen die hem zullen worden opgelegd. We beraadslagen, Voordat u het hoofdstuk verlaat, over de boetedoening die nodig is leg deze rebel op, deze afvallige. Alle superieuren zijn dezelfde mening toegedaan en zeggen dat het nodig is om ondervraag hem en vraag hem of hij onderworpen wil worden aan blinde gehoorzaamheid, dat wil zeggen aan dat alles Zijn meerdere zal van hem eisen. Als deze rebel een Volmaakt gehoorzaam, zijn boetedoening zal licht zijn en van voorbijgaande aard; maar als hij wil volharden in zijn Rebellie, zijn boetedoening moet zo lang duren dan zijn leven. Vervolgens zetten we vraagtekens bij deze goede religieuze, die ook standvastig is. dat aambeeld: hoe meer het geraakt wordt, hoe harder en steviger het wordt om de klappen op te vangen, zonder die terug te geven. Wij vragen hierom religieus, we nemen hem bij de strengheid, we tonen hem de boetedoeningen ernstig die hem zal worden toegebracht, als hij wil hun gevoelens niet veranderen. We mengen met zure woorden een paar woorden van zachtmoedigheid en clementie; hij is gemaakt om te horen dat clementie jegens hem zal worden gebruikt. Deze voucher religieus, stevig als een rots, protesteert dat hij alleen zal gehoorzamen J. C, dat aan de Kerk, aan haar heerschappij en aan Beste wensen.

Dan stijgt het Een unanieme woedekreet van superieuren en religieuzen tegen dit slachtoffer, zichzelf verslagen zien door de antwoorden van deze held des Heeren; en het zelf voelen van bewustzijn geef hen de schuld van hun misdaden, vertellen ze de superieuren Moet dit beruchte voorwerp uit onze ogen halen en onwaardig om onder ons in de gemeenschap te verschijnen. Dan Die meedogenloze superieuren die zijn als koningen, koningen, heren en rechters van hen die onder hun autoriteit, spreek je uit tegen deze onschuldige

Het oordeel dat veroordeelt een aantal keren te worden gehekeld door de gemeenschap, naar een eeuwigdurende gevangenis, soms om in een lage put te worden gegooid of in een donkere kerker, en te reduceren tot om, voor al het voedsel, slechts een groot zwart brood te hebben waarvan hun Honden zouden niet willen eten, en water voor zijn drankje. Dat De heilige Boeteling zou nog steeds blij zijn als hij die had. genoeg.

De superieuren van de gemeenschap triomfeert en vult met zegeningen hun majoor-superieuren, die hen vertellen dat ze het waard zijn regeren, dat zij goed weten hoe zij ondeugd moeten corrigeren en deugdzaamheid moeten ondersteunen, en dat ze die hebben afgeleverd van een vreselijke last die voor hen ondraaglijk was. Ik zie in God dat deze goede dienaar gelukkiger is om teruggetrokken te worden alleen met God en veroordeeld om te sterven, dan om de Rest van zijn dagen tussen deze ravissante wolven.

God manifesteert aan de zuster haar wil over hervorming Gemeenschappen.

Dit is wat ik zag in God, en die God mij absoluut verplicht om op schrift te stellen. Het is Gods wil dat alle religieuzen en allen nonnen mogen niet onder de regering of onder de jurisdictie van provincialen, definitors en superieuren majoor van de religieuzen van hun orde, aan

(271-275)

Reden voor nadelen die zijn gearriveerd, en die weer kunnen gebeuren. Het testament van God is dat zij onder regering, jurisdictie en tucht van de bisschop van het bisdom waar hun Kloosters bevinden zich. Enkele jaren geleden dat de Heere mij dit bekend had gemaakt: Ik had mij niet durfde het op te laten schrijven maar nu het was noodzakelijk om toe te geven aan de wil van God en hem gehoorzamen.

§. V.

De Gelofte van armoede ontslaat een religieuze of een religieus om de armen te helpen. In sommige gevallen

zijn Gedwongen. Enkele praktische regels om deze wens in acht te nemen met perfectie.

De Zuster aarzelt om een arme vrouw te helpen, vanwege van zijn gelofte van armoede. Les die hem gegeven is door Onze Heer erover.

Dit is wat er met mij is gebeurd onlangs. Een arme vrouw, getroffen door verschillende grote Kruis, waarmee ze als het ware belast was, maakte mij de verhaal, dat tranen uit mijn ogen haalde en mijn oog doorboorde. hart van pijn. Met al die kruisen was ze nog steeds in de schaarste aan brood, en gebrek aan kleding voor haar en voor haar kinderen. Ik kon hem niet helpen naar wens vanuit mijn hart, omdat ik geen toestemming had van mijn Superieur. Een paar uur later, toen ik mezelf alleen vond, Ik dacht van binnen wat ik kon geven voor de opluchting van deze arme vrouw. Ik dacht aan ikzelf: ik heb twee of drie stukken canvas die ik graag zou willen geef hem goed; maar mijn Meerdere zal mij niet toestaan. Terwijl ik deze gedachten in mijn hoofd rolde, een stem die Ik hoorde boven mijn hoofd, alsof ik van Onze Heer zei tegen mij: "Als ze het niet wil, zeg haar dan dat de Heer heeft het nodig om Zijn naakte leden te bedekken. »

Verrast en verbaasd Met deze ontroerende woorden begon ik de hoofd en om te kijken naar de plaats van waaruit Die stem was weg. Ik had niet opgelet dat er had boven mijn hoofd een schilderij waarvan ik afkomstig was Kwam dit woord. Hij vertegenwoordigde Onze genagelde Heer aan het kruis, en de beulen die werken om de kruis rechtop staand om het in het gat te stoppen dat ze hadden gemaakt, en om onderwerp het. Ik begon na te denken en om mijn ogen te richten op de voorstelling van onze Heiland Gekruisigd; zie, op het moment dat Onze Heer tot mij sprak, een tweede keer. Ik zag en hoorde dat deze stem positief kwam. het schilderij van de gekruisigde Jezus; en hier zijn de teksten hij richtte zich tot mij terwijl ik hem aankeek: "Ik heb geleden, zei deze aimabele Verlosser, dat ik naakt aan de boom was genageld. van het kruis. Zij die, omwille van mij, zullen bedekken en kleden De naakte ledematen van mijn armen, zullen me meer plezier geven dan bij de dag van mijn passie zouden ze mij gemaakt hebben, het goede doel om te dekken mijn naaktheid aan het kruis. »

Een religieuzen die een gelofte van armoede hebben afgelegd, moeten, met toestemming, deel, in sommige gevallen, wat ze heeft met de arm.

Dit is wat deze goddelijke Het woord maakte mij bekend in mijn innerlijk, over wat kijkt naar mij, met betrekking tot de praktijk en Perfectie van de gelofte van de

Heilige Armoede. Eerst liet God me weten dat ik verschillende stukken had. van linnen en kuddes, en dat hij dat wilde met toestemming van mijn Superieur deel ik ze, en laat me ze delen met de arm; dat het moest, en dat ik dat niet moest doen. om te zeggen: ik ben arm en naastenliefde. Omdat er gelegenheden waarbij de armen elkaar liefdadigheid geven. Vergelijk, zei Onze Heer mij, uw armoede en je noodzaak met die van deze arme vrouw. Dat bracht mij in grote verwarring in mijzelf, en zelfs ik was geagiteerd van angst voor mijn redding over Mijn gelofte van heilige armoede. Helaas! mij Ik zei, ik moet absoluut arm zijn, ik heb er een gelofte van gemaakt, En toch ontbreekt het me aan niets. Liefdadigheid vergt zoveel zorg voor mezelf in mijn ziekten en zwakheden, die ik ontbreekt niet meer dan in enige andere tijd. Het zorgde ervoor dat ik een bezorgdheid van het geweten.

Onze Heer heeft mij gemaakt om te horen dat hij niet vroeg dat zijn echte vrouwen, om Houd je aan de gelofte van heilige armoede, zelfs als deze verminderd is om te bedelen zoals de armen die om hun brood van deur tot deur; dat hij dat niet eens toestond Aangekomen; en dat, als dat gebeurde, ze dat niet zouden zijn. volmaakter in zijn ogen. Maar één ding dat niet bevalt voor God is het om in zijn vrouwen een zekere hebzucht die hen altijd bang maakt voor behoefte en verontwaardiging voor de komende tijd, en een zekere lust waardoor ze onnodig klagen; Van zodat er sommigen zijn die altijd klaar staan om te ontvangen, zelfs uit naastenliefde, en nooit om te geven.

Stand buitengewoon waarin een non verplicht is om de armen te helpen.

God liet me dat horen, het volgen van de gelofte van armoede, en de naastenliefde het orde in gevallen van huidige noodzaak en persen, moesten de nonnen doen aalmoezen geven, groot of klein, zoals andere christenen; zoals bijvoorbeeld in buitengewone tijden van hongersnood of hongersnood. Ik zie in God dat om het leven van een niemand, een non mag delen met haar stuk brood, als ze alleen dat zou hebben: ze zou moeten delen, enzovoort. Zeg, bijt voor mondvol, om het leven van Broer; Dit gebeurt zelden.

De ziel religieuzen moeten een hart hebben dat vrij is van allen hebzucht, en vertrouw op de attente zorg van de Voorzienigheid.

"Jaag van je harten, zegt Onze Lieve Heer tot zijn vrouwen, allen hebzucht en al

(276-280)

lusten, onmiddellijk dat merk je wel. Jullie zijn arme vrijwilligers, je liet alles achter om mij te volgen; Overgave zonder reserveer voor mijn goddelijke voorzienigheid. Hoe heb ik het je verteld? Gemist om over mij te klagen? de moeder zou vergeten liever zijn kind in de wieg, dat ik je niet zal vergeten. »

Praktijk armoede in voedsel, kleding en bedtijd.

Ik heb in Onze Lieve Heer gezien, dan om zijn gelofte van armoede in praktijk te brengen en erin te leven Perfectie, het is noodzakelijk dat de religieuzen, alle dagen van zijn leven, hebben de praktijk van vrijwillig onthouden van iets van zijn gewone eten. Het is niet alleen God willen dat we onszelf blootstellen aan het ziek maken van onszelf, maar dat we een weinig op zijn eetlust, en laten we ons onthouden, al was het maar een hapje brood, of iets op de tafel. Het is voor God onwaardig dat iemand die een belijdenis doet van armoede, geeft zich over aan de onmatigheid van de drinken en eten; dat wil zeggen, om te verzadigen en tevreden zijn volgens wat de volheid van de natuur vereist en zijn begeerten, zoals wereldse mensen dat doen. Deze mensen vis veel meer

dan zij; en als het gebruikelijk is bij elke maaltijd en elke dag, ze schenden hun gelofte van armoede en brengen die niet in praktijk. Helemaal niet. Op dit punt moet een non nog in gedachten hebben om elke dag een teken van heilige armoede te dragen en van de heilige abjectie in zijn klederen, en zelfs in zijn bed, om iets te hebben dat de heilige vertegenwoordigt armoede, en die hem daaraan herinnert. Het moet doen het bezoek, of laten doen door zijn Meerdere, om ervoor te zorgen als ze niet gekleed is op een manier die schokt heilige armoede, en om opnieuw te onderzoeken of er geen iets meer dan alleen noodzakelijk, om om een klein deel te kunnen doen voor de armen.

Aanmaning tot de praktische perfectie van armoede. Hoe bestaat uit deze perfectie.

Dit is wat de Heer: "U bent arm en arm Vrijwilligers; maar het is niet genoeg om deze gelofte in praktijk te brengen, en om in de weg te staan van perfectie, om arm te zijn dan in het testament: het is nog steeds noodzakelijk dat het testament Daad. Het is daarom noodzakelijk dat dit de hand naar Het werk en de praktijk van de acties van heilige armoede. De andere armen zijn echt arm, en arm door één absolute noodzaak, en vaak tegen hun wil; Maar voor jullie, die arme vrijwilligers zijn, zul je niet Nooit goed slecht, noch perfect in mijn ogen, als uw Will handelt bijna bij elke gelegenheid voor mijn liefde. Als Dit testament werkt niet, hoewel het vol goede zit verlangens die ons gemakkelijk kunnen misleiden, de praktijken van De heilige armoede daalt onmiddellijk. »

Hier is het voorrecht, of beter gezegd de standaard van J. C. gekruisigd en zijn heilige armoede. Het bestaat uit het dragen van elke dag van iemands leven het kruis van Boetedoening van heilige armoede en versterving Innerlijke en uiterlijke zintuigen bij een heilige abjectie, minachting en vernietiging van zichzelf, bij het zien van J. C. gekruisigd. Dit is de standaard waarna we moeten lopen; Dit is de pad van ware perfectie van alle deugden.

Hoe Een non moet gebruik maken van het geld dat haar is aangedaan. gegeven voor zijn levensonderhoud.

Ook hier weer wat God me bekend gemaakt. Wanneer de gemeenschap en de Overste hebben in de handen van een non wat geld voor haar gelegd levensonderhoud en voor haar onderhoud moet deze non, om in de volmaaktheid van zijn gelofte van armoede, uitgaven en het geld gebruiken voor de doeleinden waarvoor het bedoeld was. Gegeven. Zolang ze geld heeft voor haar levensonderhoud, doet ze dat niet. mag geen aalmoezen ontvangen, omdat ze niet in de de huidige behoefte om het te ontvangen, en dat het niet is alleen te wijten aan de echte armen. Om in de volmaaktheid van de gelofte te zijn van armoede, is het vandaag noodzakelijk om om in godsnaam de goede doelen te kunnen ontvangen die ons maken worden gegeven. Als je maar tien ecu hebt, en Je zet ze op deponering door de geest van hebzucht waarover ik heb verwezen, en uit angst voor de noodzaak om komen; Als u daarna leeft ten koste van de Liefde van goede zielen, en ontvang alle aalmoezen dat doe je, maak je jezelf eigenaar tegen de gelofte in van armoede, en je zondigt ernstig zonder je merkt het bijna. Als het een grote som geld is, kun je moet eerst

besteden aan uw behoeften en uw benodigdheden, eerder dan ontvangen aalmoes. Als het een kleine hoeveelheid is, is dat niet genoeg om voer je een half jaar, je moet dit kleine mengen geld met de aalmoezen die je ontvangt, en geef het uit opdat je God niet beledigt. Bijvoorbeeld nonnen die hun brood verdienen, hetzij door hun werk, hetzij door Hun wetenschap, of hun talenten, hebben een groot voordeel. Maar ik zie in God dat het meest volmaakt voor hen zou zijn als, met weinig of veel geld in reserve, of zoals in deposito, ze vermengden het met dat wat hun gegeven is voor hun huidige bestaansminimum, opdat de hebzucht niet tot pak ze vast. In tijden van nood voor de hand liggend, waar hele families van armen in een staat van schaarste verkeren, moeten ze dit geld eerst van reserve, zonder angst om het te verminderen, om te helpen arm. Als ze dat niet doen, en ze

(281-285)

geld binnenhouden storting meerdere jaren, ze geven zich over eigenaren van dit bedrag.

Schuld dat de Zuster erkent zich te hebben ingezet tegen armoede.

Hier is de fout die ik heb gemaakt, en dat God mij bekend heeft gemaakt. Niet in staat zijn om de kost te verdienen Vanwege mijn leeftijd en gebreken, vrome mensen gaven me, uit liefdadigheid, honderd pond per jaar, om de mensen met wie ik woning. Ik had meer dan honderd drieënvijftig pond dan mijn Overste had me gegeven om me te helpen leven : Ik hield dit geld als in deposito, en op Buiten medeweten van de mensen die mij uit naastenliefde voedden. Mijn Goede Overste zei op een dag tegen mij: Mijn zuster, ik wil je nam geld aan dat je in reserve had gezet, vijftig boeken per jaar,

die je toevoegt aan de honderd boeken die liefdadigheidsmensen je geven om degenen te helpen die voed je. Je hebt het drie jaar; Het is veel beter of je ze nu uitgeeft aan je eten, dan Neem aalmoezen weg van de armen, want het is zeker dat Degenen die je voeden uit liefdadigheid geven minder aan de arm. Hoe gelooft u

worden ontvangen voor God, dit geld bewaren voor de nonnen na uw overlijden?

Ik heb deze bestelling ontvangen als van God; Ik was zelfs heel blij, en dat heb ik beloofd. het is aan mijn Meerdere om het uit te voeren. Het is verlopen een kwart van mijn pension, en ik voegde eraan toe wat mijn Superior had me voorgeschreven. Maar helaas! Hier is een verdomde reflectie die tot mij kwam over mijn behoeften in mijn ziektes en over mijn onderhoud. Ik merkte dat ik geen kleding had voor de winter; Ik sprak met mijn Overste, en ik vertegenwoordigde mijn behoeften aan haar in plaats van om dat heden te komen.

Deze goede moeder gaf toe aan mijn voorstellingen en vertelde me dat hij moest dit geld gebruiken zoals ik het nodig had, hetzij om mezelf aan te kleden of voor mijn benodigdheden in mijn ziektes.

Dit is wat God met mij doet weten en waartoe het mij verplicht. Hij beveelt me om geef terug aan degenen die me het geld geven dat ik had moeten hebben geef ze sinds de tijd dat ik een wijk. Ik merk dat ik tot vijftig pond schatplichtig ben aan Drieënzestig boeken heb ik nog. God wil dat met dit geld Ik doe voor het heden wat ik verschuldigd ben, omdat ik Ik zal in volmaakte armoede van tijdelijke goederen verkeren. Maar omdat ik de gelofte van gehoorzaamheid heb afgelegd, heb ik zal alleen handelen op advies van mijn biechtvader en mijn Superieur.

§. VI.

Gedrag Wat moeten de nonnen in de wereld houden dat de revolutie gedwongen om hun kloosters te verlaten. Pak die ze moeten dragen. Bij deze gelegenheid de Zuster rapporteert de omstandigheden van de vrijgave en de regels van gedrag dat Onze Heer hem gegeven heeft.

Dit verdrag kijkt naar aan God gewijde personen, in het bijzonder nonnen, in tijden van revoluties en vervolgingen tegen de Kerk, waarbij de Geweld van de vervolgers verdreef de nonnen uit hun gemeenschappen om hen in de wereld te zetten als zwervende schapen zonder herder.

Dit is wat de Heere verplicht mij te schrijven over de gedragingen die door de nonnen die zich gedwongen voelen om in de wereld te wonen, van wat hij mij enige tijd bekend had gemaakt Daarvoor vloekte

ramp, waardoor We werden bedreigd om te vertrekken met geweld en geweld van onze gemeenschap.

Alarmen van de Zuster wanneer zij hoort dat zij uit haar zal worden weggenomen gemeenschap. Ze neemt haar toevlucht tot het gebed.

Dit ongelooflijke ongeluk greep het hart zodat hij alleen wist antwoorden. Ik wendde me onmiddellijk tot Onze-Lieve-Heer, in biddend tot hem in vereniging met het Heilig Gebed dat Hij deed in de tuin van Olijven aan de vooravond van zijn heilige Passie. Dit is wat ik vroeg de Heer: Mijn God, als het mogelijk is, laat deze kelk passeren zonder dat we het drinken. Ik vernieuwde dit gebed allemaal De keren dat ons het wrede nieuws te horen werd gegeven dat hij zeker dat we uit onze gemeenschap zouden worden gehaald. Toen ik kon tijd hebben, ik ging voor het Heilig Sacrament het roepen van barmhartigheid aan de voeten van Onze-Lieve-Heer, herhalend Altijd hetzelfde gebed.

Ons Heer verklaart hem dat zijn uitgang in zijn gerechtigheid. Ze onderwerpt zich eraan.

Onze Heer zei tegen mij: " Ja, u zult uitgaan, ik heb het in mijn gerechtigheid verordonneerd. » En God liet me horen dat zijn bevelen niet alleen Voor mij, maar voor bijna alle gemeenschappen, is dit dat gooide me in alarmen erger dan de dood.

Toch ben ik berustte in de wil van God en ik offer aan zijn gerechtigheid in de vereniging van het offer dat Onze Heer had zijn Vader gemaakt en geofferd door te aanvaarden zijn heilige Passie. Ik zei: Ach! Heer, in de Offer dat ik aan jou breng, alles komt in opstand tegen mijn zintuigen, de natuur en mijn eigen wil; maar toch maak ik je de offer. Laat uw heilige wil geschieden, en niet de mijn. Toen vertegenwoordigde ik aan Onze Lieve Heer alles mijn alarmen, zeggende tot hem: Heer, dit offer kost mij meer dan de dood. Hoe, mijn God, om de wereld in te gaan die ik haat Zoveel, en dat ik met zo'n groot hart ben vertrokken? Hoe Zal ik geloften elders dan

(286-290)

in een gemeenschap? En met verdubbeld gekreun zei ik: Mijn God, waar zult U mij naartoe leiden, waar zult U mij voor plaatsen mijn verplichtingen nakomen en de geest van mijn toestand behouden? Onze Heer kalmeerde mijn wekker door me te zeggen: "Doe het niet treur niet zozeer, mijn dochter; Neem mijn toevlucht tot mij, ik zal zijn altijd bij je en ik zal je in mijn hart leggen."

Van Hoe werden de nonnen uit hun gemeenschap.

Dan is hier de fatale dag waar onze ramp begon. Een grote bewaker gewapende soldaten kwamen opdagen: sommigen van hen kwamen opdagen. losgemaakt, de muren beklommen en gemaakt liftsloten door een slotenmaker; Daarna gingen ze verder de ramen van het koor waar we allemaal waren Verzameld. Twee gingen door de ramen, en opende alle deuren binnen: toen allemaal binnen in armen in het koor met ons, zonder ons aan te raken we maken ook geen beledigingen, zelfs geen woorden. Ouders verschillende nonnen brachten auto's binnen die werden binnengebracht. in het hek.

Protest van de Zuster voordat hij in de auto stapt.

Heilige Voorzienigheid toegestaan dat ik het was die als eerste de auto, en dit is wat er met mij gebeurde: ik voelde een levendige indruk in mijn innerlijk van Onze-Lieve-Heer, die tot mij zei: "Praat met de gemeente en laat het hen weten je pijn en de gevoelens van je hart. » Onmiddellijk, zonder te delibereren of na te denken, Ik zeg: Heren, laat maar spreken; ze gaven me audiëntie. Ik zeg tegen hen met een luide en geanimeerde stem: Weet, Heren, dat als de wet die ons uit onze gemeenschap zet, als we liever ons leven hadden geprobeerd, zou het voor ons een genade en een grote genade. En incontinent Ik stapte in de auto met twee van onze moeders, die hadden gebeden. hun broer om mij mee te nemen uit naastenliefde.

Bezittingen van zijn protest.

Toen we waren Toen we aankwamen, deed Onze Heer me begrijpen dat als, op de Gezien van zoveel mensen, waren we allemaal Naar buiten gegaan zonder iets te zeggen, als schapen, zouden er soldaten zijn geweest die zwaar verontwaardigd zouden zijn geweest, denkend dat ze had ons meer plezier dan pijn gemaakt. Maar in plaats van Verontwaardigd begonnen verschillende van de meest ontstoken soldaten huilen. Onze Heer liet me dat ook horen bij het oordeel. algemeen, om eerlijkheid te tonen, is het zou een paar

van de woorden die hij me had in de mond gestopt, om de pijn te manifesteren die was gedaan om zijn vrouwen.

Menstruatie van het gedrag dat Onze Heer aan de Zuster geeft.

Twee of drie dagen later Onze exit uit de gemeenschap, smekend in mijn gebeden Gods hulp om mij hierbij te helpen en te leiden Vallei van tranen; Onze Heer, door zijn reine goedheid, instrueerde mij op de wijze mij te leiden, en zie, wat hij tegen me zei: "Bewapen jezelf als een soldaat die een slagveld, neem offensieve en defensieve wapens; heb een levendig geloof, een vaste hoop, een vurige naastenliefde; Het zal mijn grote liefde zijn die ervoor zal zorgen dat jullie de overwinning op iedereen winnen je vijanden, en triomfeer in al je gevechten. Blijf eenzaam buiten, zoveel als je kunt. » Voor de Innerlijke eenzaamheid van geest en hart, het is absoluut noodzakelijk. Loop in mijn aanwezigheid van De manier waarop de schaduw het lichaam volgt, is de weg naar perfect worden. Ontvluchtte de wereld zoals ik vluchtte; Haat zijn maximes en zijn toespraken, zoals zonde; Oefen de stilte en gebed; liefde gebed en werk; Maken boetedoening in tranen en in de pijn om me zo vaak te zien beledigd, met het gekreun van een berouwvol hart en vernederd. Onze Heer voegde eraan toe: "Dit is het gedrag van het innerlijke leven dat ik je voorschrijf. Ik zal het je vertellen beveel je om het zoveel mogelijk te observeren. Ik zal bij gij in al uw verdrukkingen; en waar je bent zal leiden, ik zal je vergezellen. Ik zal al uw stappen in acht nemen, Ik zal dienen als uw gids op alle onbekende paden. Ik ben het die de Goede Herder is. Ik ken mijn schapen en mijn schapen kennen mij Weten; ook zal ik ze bij naam noemen, ik zal lopen voor hen, en zij zullen Mij volgen. »

Bij Deze test Onze Lieve Heer zal de nonnen kennen die van hem zijn. Zorg die hij voor hen zal nemen.

De Heer zei toen tegen mij: "Hier heb ik alle nonnen naartoe gebracht. de test, de goede en de slechte, en we zullen zien vandaar degenen die van mij zijn. De nonnen die bij Ik zal altijd de geest van hun staat in mijn hart hebben door de liefde die zij voor mij hebben: zodat ik hen niet in de steek zal laten nooit. Omdat hun hart bijna altijd gedraaid zal zijn naar mij toe zal ik altijd mijn ogen op hen gericht hebben. In de behoeften drukken, en in het verdriet dat zij zullen voelen, zal ik zijn Altijd klaar om ze te redden. De moeder zou het vergeten liever de kinderen die ze in haar baarmoeder baarde, dan Ik zal ze niet vergeten. Ik zal hun God zijn, hun vader en hun echtgenoot, eindelijk hun koning. »

Ons Heer troost de zuster in de pijn die ze voelt om van de sacramenten beroofd te worden.

Op een dag, binnen zijn een grote pijn om van beroofd te worden Onze Heer verweet mij dit zoete verwijt: "Wat Klaag je, mijn dochter? Ben ik niet uw voorganger, uw biechtvader, Uw manager? Hoe kunt u een klacht over mij indienen? Ik ben jullie allemaal in alle dingen. »

Gratie die Onze Lieve Heer aan alle nonnen belooft. Diegenen zal er baat bij hebben, en degenen die dat niet zullen doen.

Toen zei de Heere tegen mij: "Ik zal voor alle nonnen zorgen, ik zal ze instrueren. Alles in het algemeen is de

(291-295)

goed en slecht; en in de rechtbank van Mijn gerechtigheid zullen zij geen verwijten hebben aan Integendeel, ze zullen zichzelf beoordelen op de ongelukkig gedrag dat zij zullen hebben gevolgd, ten nadele van mijn genade. Ik zal hen instrueren en onderwijzen door goed boeken en volgens de instructies van mijn ministers. Honderd keer, in de geheim, ik raakte hun harten met scherpe bewegingen en doordringen van Mijn genade, die hen bekend maakt Wat te doen en wat te vermijden. Mijn vrouw getrouwen zullen naar mij luisteren, en gehoorzaam aan mijn inspiraties, zal zoveel mogelijk uitvoeren wat Ik zal hem bevelen over zijn plichten en verplichtingen. Maar Zullen het de wereldse nonnen zijn die mij zullen gehoorzamen? Nee. Ik zal honderd keer gaan om op de deur van hun hart te kloppen, zonder welke open me. In plaats van te doen zoals de voorzichtige maagden die ze door de aandacht die ze op zichzelf hebben, vermijden alle slechte kansen die hen tot zonde kunnen brengen, de laatsten daarentegen zoeken ze op en dragen zichzelf daarheen. van zichzelf. Op mijn beurt zal ik mij uit hen terugtrekken, hoe ze zich van mij terugtrekken. Wat kan ik hiervan verwachten wereldse nonnen en ongelovigen in hun gemeenschap, behalve dat ze al mijn voordelen vertrappen, en dat ze plezier beleven aan het zoeken naar gesprekken werelds, in plaats van trouw te zijn aan mijn genade. Ik zal hen overlaten aan hun verwijtengevoel; Ik laat de geneugten lopen en

zoeken wereldtevredenheid; en in plaats van de wereld op te bouwen, hebben ze zal hem schandalig maken.

Mijn vrouw, integendeel, door de aandacht die het op zichzelf en op zichzelf heeft haar verplichtingen, zal respectabel maken voor iedereen, zelfs voor haar vijanden, en iedereen zal naar haar kijken en haar herkennen voor een goede en echte non. En wat ik zeg over Deze goede non, zeg ik van iedereen die bij ik en die mij trouw zijn. Tegen hen zei ik: Wees volmaakt, zoals uw hemelse Vader volmaakt is. Wees heilig, want je hemelse Vader is drie heilige tijden. »

Pak die nonnen in de wereld moeten dragen.

Ik moet verkondigen wat God mij in Zijn licht bekend heeft gemaakt Over het kostuum van de nonnen die werden weggegooid in de wereld, en die ontdaan zijn van de heilige gewoonte van religie om hen in seculiere kleding te kleden.

Hun kapsel.

Ik zie in God dat hij knoeien met een kuise vrouw van J. C., om het hoofd en de kraag gekleed in de mode van de mensen van de wereld. Gods wil is dat elke non het hoofd een guimpe die de omtrek van het gezicht knijpt en die de draai van de kraag, dat wat van de guimpe op de borst valt en verder de schouders, verhoogd rond de kraag; dan de hoofdband van religie worden op het hoofd over de guimpe gezet; of het nu een derde of de helft van de voorkant is, Onder een rolet hoofdtooi die een beetje overloopt hoofdband, vallend op het voorhoofd; dat de kraag zakdoek gebleekt streng of linnen canvas; dat het doek van de hoofdtooi van dezelfde soort als de zakdoek die ze omdoen De Tour de la Guimpe, strak met een speld aan de bovenkant van de kraag; dat beide benen van de hoofdtooi gelijk zijn vastgebonden onder de kin, niet opgeheven op het hoofd; de kap is van wol, zonder zijden rand; dat het de dop uitstrekt van de breedte van een vinger naar de Wenkbrauwen; dat de nonnen het dagelijks dragen om aan te vullen de sluier; maar wanneer ze uit noodzaak verplicht zijn om uit te gaan, ze zullen het lager leggen, als ze dat willen, tot hun toewijding.

Kleur en eenvoud van hun kleding.

Dit is wat ik weer zag in God over alle seculiere kledingstukken die kan nonnen dragen. Er zijn drie kleuren: de eerste is bruin, van de eenvoudigste wollen stof, voor Maagden imiteren

Wijze mannen die in de Heilige Kerk door afstand te doen van de wereld en alles zijn stelregels, en wie, om te laten zien dat ze het celibaat houden, bruin dragen; het tweede kledingstuk is zwart, want imiteren van die van kerkelijke gewaden; de derde is wit, in navolging van de witte jurk die werd gegeven aan Onze-Lieve-Heer in Herodes. Dit witte kledingstuk kan alleen van streng of linnen zijn, of wol Eenvoudiger.

Ik zie in God dat de arme nonnen die het zich niet kunnen veroorloven om een gewoonte te kopen compleet, kan de religieuze kleding van hun gemeenschap, laat ze los en stop ze in kleding seculier, van welke kleur dan ook; het wordt verondersteld dat ze niet van wereldse kleur zijn.

Alle nonnen mag kleding van een van de drie bovenstaande kleuren dragen aangewezen, en zelfs grijs, dat was voor gebruik in hun gemeenschap, op voorwaarde dat deze kledingstukken zijn van de eenvoudigste stoffen en volgens bescheidenheid, de Heilige armoede en heilige abjectie.

Hun Schoenen.

Ontvlucht alle modi van de wereld, zelfs in schoeisel; Laat de schoenen dichterbij komen zoveel mogelijk van degenen die in de gemeenschap worden gedragen; laat het hetzelfde zijn voor de kousen, en laat er nooit een strepen noch in flannels, noch in stoffen. Als sommige mensen, uit naastenliefde,

(296-300)

geef wat kleding gestreept van de nonnen, moeten ze ze laten verven voordat je ze draagt. Ze zijn ook verplicht, wanneer ze gaan naar buiten, om op hun kleren een zwarte wollen mantel te dragen, zonder enige wereldse weg, voor grotere bescheidenheid.

Hun naar bed gebracht.

Alle nonnen zijn verplicht om, voor zover mogelijk, uit te slapen bedden, zoals in hun gemeenschappen, gestyled als dat waren ze. Wie gekleed sliep, moet trek hun jurk aan en

riem, zoals in hun gemeenschap. Ik ken er meerdere die dat doen. In Tijd van terreur, elke non kan zich vermommen om om de sacramenten te verkrijgen.

§. VII.

Hoe De nonnen die in de wereld zijn, moeten hun geloften nakomen. Geloften van gehoorzaamheid en armoede.

De nonnen zijn verplicht te streven naar perfectie door het nakomen van hun geloften.

Ik moet nog steeds, met betrekking tot de nonnen, om iets te melden over het naleven van hun geloften terwijl ze in de wereld. Er zijn nonnen zo onvolmaakt, wat stel je voor dat ze buiten hun gemeenschap bijna Niets om hun geloften of hun regels na te komen. Het lijkt hen dat alles is geannuleerd en dat ze niet langer tot niets verplicht, omdat ze niet langer in hun gemeenschap. Deze blindheid komt voort uit het feit dat ze niet de neiging hebben niet met heel hun hart tot in de perfectie, waartoe Toch zijn ze verplicht om te streven, op straffe van zonde. sterfelijk.

Want als Onze-Lieve-Heere zei in zijn evangelie: "Wees volmaakt als uw Vader hemels is volmaakt", zie ik in God dat het niet niet het vermoeden en het lef hebben om te willen bereiken de heiligheid van God die driemaal heilig is. Onze Heer tekent hiermee dat iedere christen verplicht is neigen naar de perfectie van zijn toestand, maar in het bijzonder dat iedereen toegewijd aan God door de staat van heiligheid waartoe God hem roept, is verplicht om met heel haar hart naar perfectie te streven en met heel zijn ziel voor de liefde van God, en op straffe van doodzonde; en dat als het ophoudt te neigen naar perfectie, en als het dit grote punt vergeet, hetzij uit minachting, hetzij door nalatigheid, hetzij door angst om scrupuleus te worden, Het is een vergissing.

Illusie over de gelofte van gehoorzaamheid.

Ik zie in God dat zulke nonnen distantiëren zich van God en vergeten Hem; dat ze vergeet zichzelf en de meeste van hun verplichtingen. Bijvoorbeeld over de gelofte van gehoorzaamheid, onvolmaakte nonnen, die gedwongen worden te leven in de wereld, zal ontdekken dat zij buiten het juk van gehoorzaamheid zijn, niet langer onder de ogen van de Overste;

en omdat ze een Algemene toestemming om de gemeenschap, vormen ze een plan van leven in de wereld, naar hun genoegen en naar hun eigen wil; ze zijn zeg in zichzelf: Ik ben weg voor God, mijn Superior gaf me volledige toestemming. Dat doen ze wel. hoor aan allen die naar hen willen luisteren, dat zij handelen met toestemming van hun Meerdere.

Wanneer ze naar bekennen, ze vinden bijna niets waar ze op kunnen doen hun review. Als ze toestemming hebben om te vragen tot hun biechtvader, zullen zij zich niet tot hen richten die meer ervaring hebben met het religieuze leven; ze gaan er een vinden die misschien nog nooit studies heeft gedaan kloostergeloften: ze zullen zijn toestemming vragen om lopen en wat frisse lucht krijgen voor hun gezondheid. Deze biechtvader, die niet bekend is met de omvang van de Wensen, laat ze allemaal te groot en breed. Arme dingen Dochters! Meer willen ze niet.

Als de Superior leert dat ze zichzelf te veel vrijheid geven, en als ze wil neem ze terug en maak ze liefdadige protesten, ze antwoord: Mijn moeder, ik heb mijn toestemming. biechtvader. Deze goede Moeder Overste zal hen antwoorden Mijn zusters, niet alle heren zeggen priesters zelfde; Ik heb er een paar gevonden die schade zien waar de anderen vinden er geen. Deze nonnen zullen hem antwoorden Mijn moeder, je zult de meest nauwgezette zoeken: want We gehoorzamen onze biechtvader en we zijn in de weg van de zaligheid. In, zodat de Overste verplicht is om toe te geven en zich terug te trekken.

Karakter van ware gehoorzaamheid.

Al het kwaad komt hieruit voort. dat we te weinig in onszelf binnengaan, en dat we niet mediteren niet op zijn verplichtingen. De non die neigt naar Perfectie vindt veel onderwerpen waarover het kan elkaar onderzoeken. Wandelen in de tegenwoordigheid van God, ze zal niet Geen stap, geen aanpak, het zal geen project vormen zonder raadpleeg God en Zijn geweten om te weten of er niets is in dit tegen zijn zin of tegen zijn verplichtingen. Herinneren dat Onze Heer gehoorzaam en gehoorzaam is geweest Tot de dood van het kruis voor onze liefde, zal ze alles doen haar best om liefde terug te geven voor de liefde, en ze zal niets doen in al zijn daden die tegengesteld zouden kunnen zijn

(301-305)

naar believen van God. Bijna altijd bezig zichzelf te onderzoeken, ze zegt op zich: Is dit echt de wil van God ik wel? Ben ik waar God mij wil? Het gehoorzaamt Zijn Heilige Genade zoveel als het voor Hem mogelijk is, denkend dat het is aan God Zelf aan wie het gehoorzaamt. Zij gehoorzaamt af en toe zijn Overste, hetzij door brieven, als het te ver van haar vandaan is, of bij wijze van weg stem als je haar gaat zoeken. Deze goede non vraagt hem precies zijn toestemmingen, en geeft hem een verslag van zijn gedrag Niet alleen voor het exterieur, maar ook voor het interieur. Ze graveert lang voordat in haar hart het liefdadige advies en remonstreert dat zijn goede moeder hem geeft, overwegend dat het voor hem de plaats van God zelf inneemt.

De geloof en liefde voor God, offensieve en defensieve wapens van een Goede non.

Deze goede non is voortdurend gekleed in zijn offensieve en defensieve wapens, zoals we al hebben gezegd. Deze wapens zijn geloof en de liefde van God. De fakkel van het geloof leidt haar in al haar stapt, en verlicht hem in al zijn daden. Gods liefde ontsteekt hem zo levendig en verenigt hem zo nauw. voor haar man, dat het lijkt alsof ze meer op God alleen voor zichzelf; dat God is als het leven van hem het leven, en de ziel van zijn ziel.

Gewend aan handel door de waarheden van het geloof die het rechtstreeks naar God, zonder kwade omwegen heeft ze geen andere bezigheid. dan die van het behagen van haar man en het leven onder haar afhankelijkheid en in zijn aanwezigheid. Ze mediteert, voor zover zij kan, haar heilige wet, haar goddelijke geboden en al haar verplichtingen, ervan overtuigd dat dit de weg is die God markeerde hem om zijn plezier te bereiken in de hemel. Zalig zijn de nonnen die zich zo zullen gedragen!

Trek van een non die gewend was aan de aanwezigheid van God.

In mijn gemeenschap, Ik kende een non die, sprekend tot mij over God, tegen mij zei: plotseling, op een manier die laat zien dat dit kwam uit de overvloed van zijn hart: Ah! mijn zuster, dat het is een groot ongeluk om de aanwezigheid van God te verliezen Lengte alleen van een pater en een ave! Ik vertel het hem Ik vroeg zonder nieuwsgierigheid, maar om mezelf te instrueren, hoe ze gedroeg zich met de nonnen in het werkhuis, waar hij mocht 's middags praten tijdens het werken. Ze antwoordde eenvoudig: Mijn zus, zoals de

aanwezigheid van God is gewend aan mij, het overkomt me soms, na het zeggen Een paar woorden aan de nonnen, om alle aandacht te verliezen aan de wezens en alles wat ze zeggen; zodat ik kon niet verklaren wat er allemaal gezegd werd en alles wat was dat gebeurde.

In wat is echte religieuze armoede? De omvang ervan.

Laten we ook iets zeggen over de gelofte van armoede die door de religieus in de wereld, in tijden van vervolging. Hij moet precies heilige armoede beoefenen, die onafscheidelijk van de heilige abjectie, zijn oudste dochter. Deze deugd bevat drie dingen: absolute armoede van alles goede tijdelijke, armoede van geest, armoede van hart, dat wil zeggen, van elk verlangen, zelfs van elke troost.

Armoede door J. C.

Ik kom altijd terug op dit goddelijke model, onze aanbiddelijke Heiland, die praktiseerde zo'n grote armoede vanaf de geboorte tot dood. We zien deze heilige armoede schitteren in zijn persoon en Deze heilige abjectie. Ah! wat een abjectie voor deze Heiland God, dan geboren te worden op mest, tussen twee dieren, en liggend in een kribbe! Hij begint te zoenen armoede, en ze vergezelt hem haar hele leven naar het graf, zoals we in het Evangelie zien, dat is gekomen om ons aan te kondigen om ons te onderrichten in Zijn heilige wet. Dit goddelijke De Heiland schiep hemel en aarde.

Alle woningen zijn op hij, en toch had hij geen tijdelijke goederen, noch huis, noch land, geen huur, en leefde alleen op aalmoezen van mensen Liefdadig. Hij was in deze wereld als een pelgrim die voorbijgaat, die niets anders bezit dan zijn leven, en voor maak zijn reis als de goede doelen die hem gegeven zijn. Het heeft niet alleen, deze goddelijke Verlosser, genoeg om hulde te brengen aan Caesar. Hij moet een wonder verrichten; Hij verricht meerdere keren wonderen voor zijn schepselen wanneer ze in nood zijn en de Ze hadden geen voedsel, zoals gebeurde om zich te vermenigvuldigen Broden. Helaas! deze goddelijke Verlosser doet niet hetzelfde voor zelf, noch voor zijn apostelen; want er wordt gezegd dat op een dag dat ze in nood waren en in de Behoefte om te eten, zonder genoeg te hebben om te eten, deze beminnelijke De Verlosser had geen toevlucht tot een wonder; maar hij zette zich op, hij en zijn apostelen, om korenaren af te snijden in een veld, om ze in hun handen te malen, en om stopten in hun mond een paar snufjes die ze aten om hun honger een beetje te stillen. Wat! goddelijke Verlosser, je hebt zo vaak wonderen verricht om te voeden

kluizenaars aan de onderkant van de Woestijnen! u hebt hen brood gezonden door uw engelen, en soms zelfs door beesten!

O heilige armoede! oh Heilige abjectie! dat je geliefd bent door mijn Heiland! het kost je als een metgezel gedurende haar hele leven, en blijf aan je gehecht tot de dood. Hij wil sterven in je armen. Het lijkt me dat hemel en aarde het eens zijn geworden en hebben samengespannen samen om te kwellen en te laten lijden aan

(306-310)

Hoe dan ook dit beminnelijke Verlosser. Hij is beroofd van alle goddelijke vertroostingen en menselijk. Het lijkt erop dat de lucht voor hem messing is geworden weigeren hulp. Wat! hij bidt tot zijn Vader, en deze goddelijke Vader hoort zijn Zoon niet meer, en zijn eniggeboren Zoon! Wat was de onderwerp van de rechtvaardige klacht van deze genadige Heiland aan het kruis: Mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten? Hij klaagt over dorst, het wordt bewaterd met fiel en azijn; Hem wordt een glas water ontzegd. O Heilige armoede! Je hebt hem van zijn eigen kleren om hem naakt aan het kruis te laten liggen ! O, wat een ellende! O wat een verlatenheid! O wat een offer van alle! O mijn goddelijke Redder, in welke staat bent u gereduceerd voor onze liefde!

De kruis van J. C. is de preekstoel van waaruit hij tot zielen preekt de meest sublieme perfectie.

Ik zie in God dat dit goddelijke Verlosser, ware God en ware mens, gehecht aan het kruis, heeft maakt van dit kruis een preekstoel, vanwaar als een god Prediker, hij geeft het goede voorbeeld, predikt de heiligste leer, en toont alle deugden in hun meest sublieme en goddelijke perfectie. Om hem in deze staat te zien, waar hij werkt het grootste wonder dat ooit was, en dat kan nooit door mensen begrepen worden; om een voorbeeld te bekijken Iets van dit wonder, we moeten dit goddelijke beschouwen Redder aan het kruis als op een troon der gerechtigheid, vandaar Hij sprak dit woord dat hij in zijn sterfelijke leven zei: " Wanneer de Zoon des Mensen zal worden opgeheven tussen de hemel en de aarde, hij zal alles naar zich toe trekken. Ik zie in God dat hij trekt alles naar Zich toe door levendig geloof, door vurige liefde en door het verlangen om, ieder in zijn eigen staat, te neigen naar de perfectie.

De zielen die aan God zijn gewijd door de geloften die dat niet doen neigen niet naar perfectie, trek je terug zonder het te beseffen.

Ik zie in God dat alles zielen die plechtige geloften hebben afgelegd en meer in het bijzonder aan God gewijd dan de gemeenschappelijk van christenen, zijn verplicht, door hun beroep, om onophoudelijk naar perfectie te streven; als ze ga weg van dit punt, waar ze zichzelf ook vergeten in het leiden van een zacht leven en het proberen vast te houden van het midden, dat wil zeggen, niet om helemaal te zijn slecht, uit angst voor het geven van schandaal, maar ook om te zetten aan de zijkant van de verlangen en de middelen om te streven naar de perfectie van hun staat; indien zij in deze bepaling inhoud beleven, In de overtuiging dat zij hun redding doen, vergeten deze zielen deze woorden: wie niet vooruitgaat, trekt zich terug. Ik zie in God dat ze zich terugtrekken door een op zo'n manier, dat ze van blindheid naar blindheid vallen, bijna zonder het te beseffen; ze merken het niet eens op dat ze in de wegen van het verderf zijn.

De trouwe zielen daarentegen, die voortdurend de neiging hebben om perfectie, veel vooruitgang zonder het te beseffen.

Ik zie ook in God dat Trouwe zielen om naar genade te luisteren en om in de praktijk te brengen wat het hen inspireert, wat niet grenzen stellen aan de activiteit van hun verlangens; die voortdurend de neiging hebben om te zuiveren en heiligen, en die werken in het licht en in de geest van geloof en zuivere liefde van God, om meer en meer te behagen meer aan hun goddelijke Redder door de praktijk van deugden; Ik snap het in God, zeg ik, dat het deze goede zielen vaak overkomt om grote stappen te zetten in de richting van perfectie, bijna zonder dat te doen zien. Ik zie in deze aanbiddelijke Verlosser de genaden van heiliging die voortdurend over deze zielen stroomt, en waardoor hij hen tot zich trekt, die de auteur is van allemaal perfectie.

Praktijk armoede. Niets van zichzelf hebben; ontvang all in aalmoes.

Hier is de Heilige armoede, wat moet er voor buiten beoefend worden en voor het interieur alle nonnen die verplicht zijn om in de wereld te leven.

Ze moeten sterk overtuigen dat ze tot de armen behoren en dat ze legt een gelofte van armoede af. De armen die vragen aalmoezen aan de poorten mogen zich ontdoen van wat hun gegeven is, en om te zeggen: dit is van mij; maar de non kan het niet zeggen, en ze kan het ook niet zeggen. zelfs als ze dat denkt, moet ze naar zichzelf kijken

als een pelgrim, Een vreemdeling die leeft ten koste van de heilige liefdadigheid door de Heilige Voorzienigheid, en het ontvangen van alles, terwijl het gewoon een peer of een appel zou zijn, of een glas Water. Ze moet alles uit naastenliefde als aalmoezen ontvangen; het zal er geen moeite mee hebben om dit te doen, als het echt arm van hart, verstand en wil.

Maar sommigen zullen het me vertellen religieus, ik ben van familie en van grote geboorte; Ik ben op Mijn naaste familieleden, ik kan niet opvallen in Vanwege mijn gelofte van armoede ben ik verplicht om eten aan hun tafel. Dit is wat ik zie in God, Alles non stierf aan haar ouders; het moet van hen ontvangen al het goede dat ze hem doen uit pure naastenliefde en liefde van God.

Gedrag van een non in het huis van arme familieleden.

Wanneer God een religieus aan de tafel van heilige armoede, en dat hij ervaart het door schaarste, wat gebeurt als het blijft in arme mensen die hem nauwelijks dingen kunnen geven noodzakelijk voor het leven, dan deze goede non, die draagt in zijn hart zijn gelofte van armoede, zal lijden Hongersnood met vreugde en troost, en zal de Heer om zichzelf in staat te zien om zijn gelofte van armoede. En dit is wat elke non moet doen, als God hem de kans geeft.

Trek van liefde voor armoede in een non vandaag.

Zo gaat een Goede non tegenwoordig. Ze werd ondergebracht in het arme landhuis van een oud gebouw. Er waren verschillende openingen die niet alleen aangesloten door spinnenwebben en stof. Ze hield van zichzelf in

(311-315)

dit herenhuis. Of gewild, Uit liefdadigheid, om haar elders te huisvesten. Nee, zei ze, ik kan dat niet. Het verlaten van deze woning die zoveel te maken heeft met de stal van Bethlehem, waar mijn Heiland werd geboren. Om zijn In het leven nam ze kleine kinderen mee om les te geven. Voor zijn salaris, sommigen brachten hem kleine stukjes brood, en anderen

kleine chanteaux (1); Van zodat ze soms te veel tegelijk had. Zij at beschimmeld; maar opdat ze hem niet zou laten verliezen, stemde ze toe dat brood hem slechts één of twee keer per week gegeven zou worden, en in een klein beetje. God, die hem nog wilde testen, liet deze goede mensen vergeten hem brood naar de Dag gemarkeerd. Het was zelfs in een tijd van vasten. Deze non dacht alleen niet dat ze geen wat te dineren. Toen het uur aanbrak, 's middags, ging ze eten. Ze vindt slechts een klein korstje brood van twee of drie Beten. Het was toen dat zijn hart bloeide van Vreugde en troost.

(1) Kwart van een brood.

"Ah!" zei ze, "hier ben ik. aan de tafel van heilige armoede. O jee! Ik zal het je vertellen Dank voor wat je me in een positie hebt gebracht om Het beoefenen van mijn gelofte van armoede.

Op dat moment kwam ze naar vergeet niet dat de oprichter, naar het voorbeeld van Onze Heer, had om zijn brood gesmeekt. Ik moet niet, zei ze, om God te verleiden en te denken dat Hij een wonder zal verrichten om mij te voeden. Ik ga brood halen bij de deuren, in godsnaam. Geluid hart, allen vervuld van liefde voor God, was in de jubelend, en verheugd om deze gelegenheid te vinden om oefen nederigheid en heilige abjectie. Ze vertrekt en gaat bij de dichtstbijzijnde buurman. In de geest van een goede arme man, want de liefde van God, en uit naastenliefde vraagt ze om een stukje van brood voor het avondeten. Deze arme mensen, zeer verbaasd en verbaasd, gaf hem voor zijn diner wat ze had kunnen doen, en zei tegen hem: mevrouw, wanneer u het nodig hebt, kom tot ons, zolang wij brood hebben, zult u het hebben; maar Alsjeblieft, vraag er niet om uit pure naastenliefde, noch uit pure naastenliefde Op deze manier doen we te veel pijn. Wanneer u zal komen en zoeken naar een aantal van ons, als er alleen de Kinderen, dat is het waar het brood wordt gelegd, ga vrijmoedig binnen, alsof het in je huis, en neem zoveel als je nodig hebt. De non antwoordde: Nee, mijn vrienden, dat zal ik niet doen, en Ik smeek jullie om jezelf geen pijn te doen wanneer dan ook Je zult zien dat ik kom om je om aalmoezen te vragen uit naastenliefde en in godsnaam. Dat zal ik doen, want ik moet en ik moet. Ik werd daartoe gedwongen door mijn gelofte van armoede. Ik zal het je vertellen Smeek me om me niet tegen te houden om het te beoefenen, omdat je zou veel pijn veroorzaken. Alles wat ik van je vraag, vraag ik van je vraag om liefdadigheid, en alles wat ik ontvang, ik ontvangen uit naastenliefde en in godsnaam. T is Waarom, mijn goede mensen, vind het alsjeblieft niet slecht. Ik kan er niets aan doen. Ik raakte eraan gewend uit respect voor mijn gelofte van armoede, en ik ben een echt arm mens.

Gedrag van een non in het huis van rijke ouders.

Ik zie in God dat de nonnen die ter wereld zijn en met zeer naaste familieleden rijk, zijn meer om medelijden mee te hebben dan degenen die ik zojuist heb geklaagd. spreken. Ze kunnen echter hun geloften nakomen, althans innerlijk, en streven naar perfectie, als ze oefenen buiten wat God mij laat schrijven. Als ze gedwongen worden om aan tafel van hun ouders, elke dag, en dat ze niet anders kunnen, Zij moeten heilige armoede en aanwezigheid voor ogen hebben. van Onze Lieve Heer, die ze overal ziet en beschouwt. Bij Dit betekent dat ze moed zullen hebben en dat ze een grote vertrouw op God en op de liefde van Onze Heer.

Op tafel, ze moeten er bescheiden uitzien, kleding geschikt voor een non, en in overeenstemming met de armoede en heilige abjectie. Ze moeten heb niets werelds in kleding of woorden, noch in onderhoud; hebben hun ogen, verlaagd zonder affectie, spreek heel weinig en alleen uit noodzaak; wees voorzichtig met het geven van aandacht aan wereldse toespraken of profaan, en aan hen die meerdere deugden tegelijk aanvallen. Ze moeten diep zwijgen, zonder zich te mengen. spraak naar het gesprek, behalve dat, wanneer ze worden teruggenomen van hun stilzwijgen moeten ze eenvoudig antwoorden: ik heb niets om tegen deze toespraken te zeggen dat ze niet van mijn staat zijn en kijk mij niet aan; en terugkerend naar zichzelf, ze bedenk dat Onze Heer hen beschouwt en ernaar kijkt neem hun maaltijd. Als de tafel goed wordt geserveerd in het gewone, Ze mogen heilige armoede en armoede niet vergeten. Heilige Abjectie, onafscheidelijk van nederigheid, die alleen leeft van verstervingen.

De nonnen mogen alleen wijn, koffie en sterke drank gebruiken als remedie en uit noodzaak. Ze moeten een uitnodiging voor een maaltijd weigeren en niet aanwezig zijn geen.

Ik zie in God dat de nonnen mogen geen wijn, sterke drank of koffie gebruiken, tenzij zij deze als remedie innemen of door een Grote noodzaak. Als het gebeurde dat een non gevraagd, in haar familie of elders, om te gaan eten, avondmaal of snack, daar mag ze helemaal niet heen; Dit is absoluut in strijd met zijn wensen en zijn Verplichtingen. Ze geeft zichzelf bloot

(316-320)

poseren zichzelf in de wereld, tegen Gods verdediging van haar Eigenlijk. Ze moet reageren op degenen die haar uitnodigen om kom en eet bij hen thuis: ik ben je verplicht, ik kan het niet Ga, mijn geweten laat me niet toe, in relatie tot mijn plichten en verplichtingen. Het moet niet bang zijn om om het te laten lijken dat de geest van zijn staat hem verhindert om zich in de wereld te tonen.

De nonnen moeten oppassen dat ze zich niet hechten aan wat ze krijgen. geeft, aan wat ze verdienen met hun werk, en aan Geld.

Als het gebeurt met een een religieuze die bij haar ouders woont, rijk of arm, hun ouders te voeden of andere mensen, ze moet zichzelf absoluut vrijstellen en alles doen haar mogelijkheid om de maaltijd niet bij te wonen, moest ze eten in de hoek van een zolder. Het moet zich ook terugtrekken in de eenzaamheid, voor zover het voor hem mogelijk zal zijn, en daar, reciteer daarop zijn mentale gebeden, zijn kantoor, het doen van zijn lezingen en zijn werken tijdens de uren dat ze ze deed in haar gemeenschap.

Laat elke non zijn geeft bewaker om zich te hechten aan een genegenheid die eigen is aan wat Liefdadigheid en hun werk kunnen hen voortbrengen: denken dat de geest van armoede hen verbiedt om te zeggen: het is van mij; en zelfs dat ze niet kunnen stoppen vrijwillig aan deze gedachte, omdat ze dat niet hebben gedaan net als een aanbetaling die moet worden gebruikt voor hun gebruik in noodzaak, en wie mag dit niet doen worden ingezet om hen van overbodige dingen te voorzien, Noch kleding naar de wereldse geest, noch voedsel te veel delicaat, wat in strijd zou zijn met de geest van armoede en versterving.

Zoals de nonnen, in de ongelukkige staat waarin zij zich bevinden, kan niet afzien van het hebben van geld, laat ze ervoor zorgen dat dit Verdomd geld zorgt er niet voor dat ze veel fouten begaan. De duivel wil al haar inspanningen om een ongekunstelde non te inspireren van de verlangens en genegenheden die haar naar zijn lust bevredigen. Honderd keer zal ze aan haar geld denken, en zal het verlangen voelen om alles te hebben wat kan voldoen, hetzij in kleding of voedsel. Anderen religieuzen daarentegen zullen er de voorkeur aan geven om te missen wat nodig is, dan om naar hun geld te kronkelen. Ze zullen werken dag en nacht, hun gebeden, lezingen en devotionele gebeden, die gebruikelijk waren in hun gemeenschap, ten koste van hun

Hoi, en dat om te winnen geld en hun portemonnee laten groeien. Kijk alleen naar je geld in Kreunen; Denk dat het een slang is waar je mee omgaat u, en dat, als u het misbruikt tegen uw Verplichtingen, deze slang zal je verslinden en je verliezen.

Trek van een religieuze die de duivel probeert te verleiden door aas een portemonnee vol goud en zilver.

Een religieus heilig wezen Op een weg met zijn metgezel, zag de demon die hen gaf zet een valstrik, zet een portemonnee met geld in de weg waar ze naartoe moesten. Deze beurs was losgemaakt, en er waren goud en zilver in te zien. De goede heilige gaat voorbij zonder het aanraken van deze portemonnee en het observeren van de religieuzen die met hem, opdat hij het niet zou aanraken. Juist dit religieuze bukte zich om de tas in handen te krijgen. De ander verhinderde hem prompt, zeggend tegen hem: "Mijn broer, wat ben je aan het doen?" T is De duivel die ons in de val lokt. Als u de Beurs, de duivel zit erin onder de figuur van een slang die je wilt de hand verslinden. Op dit moment is de duivel Verslagen zien, verdween als rook.

De religieuzen moeten donzen bedden vermijden.

Ik zie in God dat de nonnen die bij rijke familieleden zijn, moeten zorgen voor te zacht op het dons liggen. Als ze bij Republikeinen die hen van streek maken over religie, zij uit alle noodzaak hun huizen moeten verlaten, en zoek nog een asiel bij enkele goede christenen.

§. VII.

Voortzetting van hetzelfde onderwerp. Geloften van kuisheid en afsluiting. Conclusie over de verplichting om te streven naar perfectie, en over De betreurenswaardige blindheid van nonnen die verwaarlozen hun geloften om de stelregels en gebruiken van de wereld te volgen.

Manier extern om de gelofte van kuisheid in de wereld. Eenvoud in kleding. Bescheidenheid in alles.

Laten we nu verder gaan aan de geloften van kuisheid en afsluiting. De wens van kuisheid, voor de buitenkant, bestaat uit het feit dat een kuise vrouw van J. C. is evenzeer op haar hoede om haar te houden schat, laat de vrek oppassen voor dieven, uit angst dat zijn schatten worden hem niet afgenomen. Een goede non moet bescheiden zijn; het moet bescheiden zijn in zijn kleren, zoals ik al zo vaak heb gezegd, en zoals ik nog eens herhaal; het mag niet in zijn kleren niets dat op de wereldse manier is, zelfs niet een vouw- of naaldsteek. Integendeel, het moet, in zijn kleding, tegen de mode van de wereld, zodat iedereen die zal zien, kan zeggen dat het niet in de mode is. Het moet loop met verlaagde ogen, onder begeleiding van seculieren, en zelfs als ze met Godsdienstig. In al zijn woorden, in al zijn daden, in Het onderhoud ervan, kortom, moet een voorbeeld zijn van een heilige bescheidenheid, en om overal het beeld van een vrouw van J. C. Ze moet vooral zorgen voor zoenen Niemand, vooral mannen niet, zelfs zijn broers niet, en

(321-325)

toon zelfs zeer voorbehouden ten aanzien van personen van zijn seks, tenzij het zussen zijn die leven ver van haar af, en die ze zelden ziet, of kleinkinderen van zijn naaste familieleden, of zelfs anderen. Maar Wat jongens betreft, ze moet ze niet hierboven kussen twaalf jaar. Ze mag nooit met seculiere vrouwen slapen, zelfs niet met nonnen, tenzij er een Grote noodzaak, en dat het maar één keer binnen was voorbijganger.

Alleen of in gezelschap, een non mag nooit benen over elkaar kruisen de ander. Deze houding is een gebruik van de wereld, onfatsoenlijk voor een non.

Niet punt ontvangen bezoeken.

Het mag nooit bezoek ontvangen van de mensen van de wereld, vooral in de onderwerp van een huwelijk, tenzij het bij verrassing is, en dat ze er niet omheen kon. Je kunt je altijd verontschuldigen eerlijk en beleefd, zeggend: Het is tegen onze staat om bezoek te ontvangen van de mensen van de wereld, omdat het verdedigd door onze regels en onze

verplichtingen, te ontvangen bezoeken, of zelfs om ze te maken met tickets. Ik zie in God dat deze bezoeken hem zeer mishagen, omdat het zoals het onderhouden van een bepaalde correspondentie met de wereld; wat biedt interviews met mensen over de hele wereld die soms tegen de verplichtingen van een non.

Trek van een non die, gedwongen om aanwezig te zijn bij gevaarlijke interviews, werd bijgestaan en geïnstrueerd door N. S.

Ik ken een non die bij het verlaten van zijn gemeenschap bij mensen die bezoek kregen. Deze non, zeer beschaamd, en lijden in zijn gehoor, in deze gesprekken Mensen van de wereld, verschillende toespraken die tegen hem waren verplichtingen, vertegenwoordigd aan de personen bij wie zij woonde, dat het voor haar nutteloos was om in het gesprek te zijn van deze mensen van de wereld, en dat zijn geweten te veel was Beschaamd. Ze smeekte hen om haar toe te staan alleen teruggetrokken in een appartement. Maar deze mensen antwoordde dat het niet zo zou zijn, en wilde dat ze dat zou doen bleef bij hen. Deze non dacht dat ze moest gehoorzamen, en koos zijn kant, toen ze zag dat ze niet anders kon.

Op een dag, onder andere, hij Er kwam bezoek van mensen van beide geslachten. Dit aan het werk was; en zoals hij dat niet doet mocht hem niet verlaten en het appartement verlaten, Je kunt niet uitdrukken hoezeer hun gesprek haar heeft doen lijden. Zij kon het zich niet vrijwillig veroorloven om op te zoeken naar de Om te kijken.

Een meneer, in in het bijzonder, begon toespraken te houden die niet van een Christelijk, maar eerder van een heiden. Deze non streefde er steeds meer naar om zijn hart te verheffen aan God, ziende dat het niet geoorloofd was om antwoord hem, zeggende: Heere, ontferm U over mij en verlaat mij niet omkomen. Deze God van goedheid kwam hem te hulp, en op een heel bijzondere manier, door tegen hem te zeggen: " Mijn dochter, hier ben ik, ik ga een gesprek met je voeren. » Deze non voelde zich zo sterk aangetrokken tot God dat ze verloor al het begrip van de oren van het lichaam, zonder echter stoppen met werken. Ze weet niet hoe het einde van de gesprek. Ze zag of hoorde niets meer. zei, en ze trokken zich terug zonder dat ze het merkte.

Onze Heer heeft om te weten aan dezelfde non als zij was niet verplicht om de mensen met wie ze woonde, en zelfs voor de toekomst, in een huis waar Ze vond zichzelf, wanneer men haar zou willen in bedwang houden om haar dingen te doen die in strijd zijn met zijn verplichtingen, of dat zou vasthouden aan de stelregels van de wereld, het mocht niet worden gehoorzaamd, en wees standvastig in weigering;

dat als mensen volhardde, ze moest op zoek naar een ander huis, waar Er zou geen sprake zijn van een dergelijke stoornis. De Heer helpt altijd degenen die een beroep op hem doen, en die een Goede wil om hem te behagen.

Manier extern om de slotgelofte in de wereld. De fout over deze wens.

Ik heb er nog wat Iets te zeggen over de buitenkant van de slotgelofte.

Ik heb het niet over wat kijk in de geloften, want ik heb ze behandeld boven. Er zijn veel nonnen die geloven dat ze dat niet zijn. niet verplicht tot de slotgelofte, en zelfs Veel kerkelijke heren denken er net zo over. Ik kende er een die er zo over dacht. Hij was kwestie van een wandeling op het platteland. Deze heer priester vertelde me dat ik met het bedrijf mee moest lopen. Ik antwoordde dat ik het niet kon doen vanwege mijn gelofte om hek. Hij antwoordde dat ik niet meer was. verplicht aan het hek dan hij. Heren priesters begrijpen dat om de gelofte van sluiting na te komen, Het is noodzakelijk om in gemeenschap en in afsluiting te zijn, van zodat de mensen van de wereld alleen naar binnen kunnen als ze worden binnengebracht voor noodzakelijke dingen; en de In die zin hebben ze gelijk.

Een religieuzen mogen niet onnodig naar buiten gaan.

Een non die dat niet deed de geest van haar staat, zal gemakkelijk geloven dat ze niet langer kan haar slotgelofte in acht nemen, en door de reden dat ze Is geen dennen in gemeenschap, ze zal geloven dat het geannuleerd is. Maar Een goede non die de innerlijke geest en liefde heeft van haar verplichtingen in haar hart, hoewel ze uit haar dak is gemeenschap, zal er alles aan doen om haar wensen, en vooral de afsluitende. Zij zal zich van stemming onthouden

(326-330)

komen en gaan, en om alle bezoeken die zij onnodig of onnodig acht.

In welke gevallen nonnen kunnen uitgaan.

Dit is wat ik zie in God. Nonnen kunnen legitiem uitgaan als hij het gaat erom de sacramenten te benaderen, ver weg of dichtbij, of om biechtvaders te veranderen, wanneer ze geen vertrouwen hebben in degene die ze hebben. Op dezelfde manier kunnen ze uitgaan voor om te voldoen aan het voorschrift van onze Moeder Heilige Kerk, door het bijwonen van het Heilig Misoffer. In dit geval het recht non zal recht haar weg gaan, altijd met haar gelofte in het vizier van sluiting. Na het horen van de Mis en het vullen van zijn verplichtingen, zal ze direct naar huis terugkeren, zonder gedoe. Tours noch hier noch daar. Integendeel, een verdreven non, wie zijn wens tot sluiting vergeten is, gaat naar de Heilige Mis, en na het horen ervan, zal geen andere zorg hebben dan om wandelingen en bezoeken in de wereld te maken. Ze zal eten een keer in het ene huis, en een andere keer in het andere. Ik snap het voor God dat deze non meer kwaad dan goed doet, en dat ze maar beter thuis kon blijven en de heilige kon horen Massa. Het lijkt mij, uit wat ik in God zie, dat de nonnen zijn niet verplicht om naar vespers te gaan, noch tot zaligheid, ook al waren zij nabij de Kerk, en dat ze meer verplicht zijn om eenzaam te blijven in hun bijzonderheid en om hun wens te bevredigen. Als de wereld slecht gebouwd is, en laat het hen één maken verwijt, dat ze antwoorden dat ze verenigd zijn met de Kerk door hun gebeden, maar dat hun gelofte van Hek voorkomt dat ze naar buiten gaan en stelt hen vrij van uitgaan bijstaan. Ik zie dat zelfs op dagen van de week waarop de Heilige Mis is geen voorschrift, ze zijn verplicht om hun gelofte na te komen en de Heilige Mis thuis te horen, op tenzij het nodig is om te benaderen Sacramenten.

Voor nonnen die zijn verenigd om in hun levensonderhoud te voorzien, en die dat niet hebben gedaan niet de middelen om een dienstmeisje te hebben, ze kunnen uitgaan legitiem voor alles wat nodig is om het leven, en voor alle andere behoeften. De nonnen kunnen nog steeds naar buiten gaan om zich te melden bij hun meerdere, van hun interieur, en om te weten hoe ze moeten zijn zich gedragen in relatie tot hun verplichtingen. Als de meerdere zwoer (1), waarschijnlijk moet hij niet gevraagd worden toestemming, noch haar erkennen voor haar meerdere. De nonnen kunnen nog steeds naar buiten om hun zusters te zien gemeenschap, informeer of ze niet ontbreken, ook in het geestelijke, of in het stoffelijke, en hen bijstaan in hun Behoeften. De nonnen die gehuisvest zijn in de smalle, en die geen tuin hebben, kunnen uitgaan voor ga wat frisse lucht halen in de tuinen die het dichtst bij hen en de meer teruggetrokken; Maar ze moeten kiezen wanneer Er is daar niemand, zeker geen mannen.

(1) Legt de eed af vereist door het Verdrag.

Het werk het meest aangename voor God dat kan doen nonnen die verplicht zijn om in hun levensonderhoud te voorzien, is om de kleine kinderen.

Voor nonnen die verplicht zijn om de kost te verdienen, zie ik in God dat van allen de werken die ze kunnen doen, degene die het leukst is Het is aan God om kleine kinderen te onderrichten. God zal er Zijn heerlijkheid uit putten en de redding van deze goede nonnen; en als het een vraag was om iemands geloof te belijden met gevaar voor eigen leven, zou men deze zien nonnen zo stevig als een rots in het midden van de golven van de zee. Ik zie in God dat nonnen kleintjes kunnen onderrichten zowel jongens als meisjes, en leer ze belangrijkste geloofswaarheden, om hen in staat te stellen om hun eerste communie te doen. Ze zijn hen niet verschuldigd leren lezen noch schrijven, maar alleen De Catechismus.

Als die er waren seculier of seculier dichtbij genoeg van hen, die scholen hadden, dan mogen ze niet Onderwijs alleen meisjes.

Een religieuzen moeten precies al haar verplichtingen uit liefde vervullen.

Het is nog steeds noodzakelijk dat de nonnen laten geen van hun belangrijkste verplichtingen achterwege, en in bijzondere van die welke van regel zijn, tenzij de Kerk stelt hen niet vrij. Onze Heer zegt in het Evangelie, dat zij die het liefhebben juist degenen zijn die Zijn geboden zal onderhouden. Ongetwijfeld ziet de goede Heer er niet uit vooral die liefde; Het is de liefde die alles en iedereen doet ondernemen. Liefde is nooit ijdel, het houdt vol altijd zonder ooit te zeggen: Dat is genoeg. Er zal alleen de waar, vrouwen van J. C. die hem van dit jaar zullen houden soort; die de heilige geboden van God zal onderhouden; die zal neigen met heel hun hart om alles te observeren wat ze kunnen van hun verplichtingen, en wie zal volharden in hun Hou er steeds meer van om van hem te houden: voor een trouwe vrouw van J. C., hoe meer ze liefheeft, hoe meer ze wil liefhebben.

God vergeeft gemakkelijk fouten van kwetsbaarheid aan de ziel die van hem houdt.

Het zijn niet alleen degenen die echt graag geen fouten maken: ja, ze Plegen. Liefde maakt niet onberispelijk, vooral niet In de tijd die we zijn, waar het pad van deugd is zo moeilijk, en het niet zo glad. Maar als je valt, Kuise vrouw van J. C, verlies de moed niet, onze schattige Heiland staat klaar om u te verheffen en u vergeef, zolang je hart heel boos is, en dat uw wil een groot verlangen heeft om het beter te doen. Deze God van goedheid kent onze zwakheden en onze zwakheid, en weet dat we niets kunnen doen zonder Zijn genade. We zullen haar niet missen;

(331-335)

Laten we dat dus proberen. corresponderen en er trouw aan zijn.

Dat waar de Zuster over perfectie had geschreven, komt van God. Verplichting om te corresponderen met genade en te verzorgen tot in de perfectie.

Als ik het had geschreven hierboven op kloostergeloften in hun volmaaktheid, ik kon er niet van afzien; het komt niet van mij. Geloof wat ik zie in God aanrakende genade, daden, christelijke deugden en religieus; voor I zie in God dat, zoals hij oneindig volmaakt is, alle genaden en de deugden zijn bedoeld om ons tot volmaaktheid te brengen, en Ik zie in een oogwenk dat alles wat komt meteen van God is volmaakt. Ik zie ook in God dat er genaden zijn. die meer perfectie vereisen dan de anderen. We zijn allemaal verplicht om te corresponderen volgens de genaden dat God ons gegeven heeft. We dragen geen perfectie als een jurk; Het is een zeer smal en sterk pad moeilijk. We hebben verschillende valpartijen, maar

hij We moeten opstaan en het pad van perfectie naar misstappen en voor valpartijen.

Die Regels van perfectie hebben geen betrekking op de nonnen Aards. Hun betreurenswaardige gedrag.

Wat ik had geschreven Hierboven wordt vooral gekeken naar de goede nonnen die hun heil in het hart hebben en die zullen observeren, door genade van God, alles wat zij kunnen van de verplichtingen van hun staat; Maar dit is geen zaak van de wereld. Ik noem ze Dus, omdat ze lopen op de brede manier van de wereldse in het opgeven van alle praktijken van hun geloften en hun verplichtingen, door zichzelf voor de gek te houden, en door zeggen dat ze, niet langer in hun gemeenschap, niet zijn nergens meer toe verplicht.

O mijn God! U zei: in het Evangelie dat u de Goede Herder was en dat u kende uw schapen en zij kenden u; dat u

loop voor hen, en dat ze je volgden. Ah! Geen twijfel dat de slechte nonnen maak jezelf bekend, want ze maken je niet niet volgen. Integendeel, u noemde ze meerdere tijden door uw genaden, maar zij hebben u de rug toegekeerd en zijn voor u weggelopen naar sensuele genoegens en bedrieglijke ijdelheden van de wereld. Ze kwalificeren zich nog steeds om het aantal van uw vrouwen; maar helaas! ze zijn vrouwen die lijken op dwaze maagden die geen van olie in hun lampen, dat wil zeggen, die noch geloof noch liefde, noch verlangen om hun man te behagen. Wij ziet rennen op het pad van verderf en zichzelf zonder angst blootstellen aan Duizend gelegenheden om zonden te begaan, tegen hun geloften en hun verplichtingen, op zoek naar de bedrijven van werelds, hun corrupte stelregels volgen en imiteren in hun modi. Helaas! helaas! Wat kunnen we denken en zeggen van deze arme misleiden? De dag is niet genoeg voor hen om Zoek ongereguleerde genoegens onder de socialites, ze brengen er nog steeds een deel van de nachten door. Totdat Hun kleding en ornamenten maken ze bekend. Dat zal ik zeggen van deze modieuze jurken, zijde, mousseline, batiste en Indiaan? kant en linon, met de grote kokardade van de meest modieuze linten, en Het horloge aan de zijkant? Van de voeten naar de hoofd, alles in hen imiteert mode. Welk schandaal geven deze religieus door bezoek te ontvangen van de mensen van de wereld en door renderen op deze manier!

Verschillend soort ontrouwe nonnen. Wat ze zijn in de ogen van God.

Ik zie nog steeds in God andere nonnen, en in grotere aantallen, die als een Een of ander milieu, wil niet helemaal zijn niet zo slecht, noch zo prachtig gekleed, noch zo wereldser dan die waarover ik zojuist gesproken heb; maar toch imiteren slechte nonnen meer dan goede. Ik zie nog steeds in God dat het meest kwaad van allen degenen zijn die gezworen hebben en degenen die getrouwd zijn. Ze worden in de gaten gehouden voor God en voor de mensen als monsters van gruwel. Hij Er zijn nog een aantal andere nonnen die geen gezworen, die niet getrouwd zijn, maar die zo zijn prachtig, zo trots en werelds, moge God hen haten en dat hij hen plaatst onder hen die zich overgeven aan hun verwijtendheid.

Voor nonnen die houd het midden tussen het goede en het slechte, ze zijn, door hun onconsequentheid, soms voor God, soms voor de duivel. Ze maken verschillende afwijkingen en wanneer ze het opmerken, Ze streven ernaar om op te staan met de hulp van genade. Maar de schandalen die ze geven

zijn heel verderfelijk en alle nonnen schaden, behalve aan goede en nauwkeurige nonnen. Dit is de naam die God hen geeft. Deze goede nonnen die streven naar perfectie onderzoeken niet niet hoe anderen handelen; ze luisteren alleen naar God en hun geweten. Maar wat betreft de onvolmaakte of slechte nonnen, Ik zie dat de duivel vallen voor hen zet en hen de verleiding om na te denken over het wangedrag van andere nonnen, door ze te laten horen: Zo'n non En zo'n ander doet dit goed, doet dat goed. Bijvoorbeeld bedrijven van de wereld, gesprekken met wereldse mensen, Winkelen en bezoeken die nutteloos zijn, wat zal ik uiteindelijk zeggen? Honderd Andere gebreken, dienen als slechte voorbeelden voor sommigen en anderen, en zij zeggen: Omdat nonnen dit doen

(336-340)

dingen, dat kan ik ook goed doe ze. Zo communiceren ze dit kwaad aan elkaar. die zich verspreidt als de pest. Zoveel kwaad gebeurt alleen maar Omdat we het missen om in onszelf te gaan en na te denken over de staat van zijn bewustzijn.

Een De heilige Stichter verschijnt aan een non van zijn orde. Les die hij haar geeft.

Ik rapporteer hier wat kwam bij een non die nog leeft, toen ze in zijn gemeenschap. Op een dag verscheen zijn heilige stichter aan hem en maakte zich aan haar bekend. Meegesleept met vreugde en Als troost werpt ze zich op haar knieën en begint ze zeg tegen hem: Ah! Mijn vader, ah! mijn vader, vertel me, als hij alsjeblieft, iets voor mijn instructie. Deze Goede Heilige antwoordde: U noemt mij uw vader, en u hebt Reden, want dat ben ik. Ga in jezelf, zie en Overweeg of je mijn kind bent. Daarnet Hij verdween.

Op dit moment is de non vroeg God om de genade te weten de staat van zijn bewustzijn. Toen kreeg ze een lampje interieur dat hem veel gebreken deed ontdekken op zijn geloften, op zijn heerschappij en op al zijn Verplichtingen. Tegelijkertijd deed dit licht hem zien de staat van perfectie waarin het zou moeten

streven naar de heiligheid van zijn staat. Ze leeft ook hoeveel ze was ver weg door zijn fouten.

ARTIKEL V.

Een paar details van de lijdensweg van Onze Heer Jezus Christus in de Tuin van Olijven, en op zijn opstanding. Handig voor de verlichting van zielen in het Vagevuur. Waarschuwing dat de zuster van de Geboorte van Christus ontvangen van Onze-Lieve-Heer en de Heilige Maagd.

§. Ik.

Stand van J. C.'s doodsstrijd Oorzaken van zijn pijn. Grootheid van Zijn Liefde voor mannen.

Staat J. C.'s interieur in de loop van zijn sterfelijk leven en tijdens zijn passie.

Ik rapporteer hier wat Onze Heer vertelde me over verschillende punten van Zijn heilige passie. Onze Heer vertelt me dat in de hele loop van zijn leven sterfelijk de eeuwige helderheid van zijn goddelijkheid, als God, werd onthuld en verenigd aan zijn heilige menselijkheid, als mens; Van zodat hij er net als God en de mens van genoot in zichzelf, zonder buiten te verblinden, en dat er op de berg Tabor geen onthulde slechts een zwakke straal. Maar in de dagen van zijn Passie, van het Laatste Avondmaal tot de Opstanding van zijn heilige lichaam werd Onze-Lieve-Heer beroofd, zoals de mens, van die goddelijke helderheid van zijn goddelijkheid.

Ons Heer zei tegen mij: "Hij werd getrokken als een pannenkoek. Zwart op mijn geest en op mijn begrip zodat mijn lieve ziel was als omringd en gesluierd: ze kon niet zien Meer dan het kruis en de kwellingen van mijn passie; maar in in het bijzonder, de grootste kwelling waarmee het werd belast, dit was het gewicht van het aantal en de enormiteit van de misdaden toegewijd en toegewijd vanaf het begin van de wereld tot het einde der eeuwen, die kwamen lossen over haar, en de gerechtigheid van God mijn vader, die vroeg dat ze werden verzoend door het bloed van een God. Dat was wat mij maakte Dit gewoon pushen

klacht, het benaderen van de Tuin van Olijven: Mijn ziel is verdrietig tot de dood. »

Eerste visioen van de plaats waar Onze Heer Zijn wrede lijdensweg leed. De vorm van zijn lichaam drukt zich in op de aarde.

Ik vond mezelf op een dag, voor de tweede keer, in de Tuin van Olijven, op dezelfde plaats waar Onze Heer Zijn harde lijdensweg had geleden. De eerste toen ik deze plaats eenmaal zag, liet Onze Heer Zich niet zien op mij. Ik was alleen; toch leef ik, in het licht van God, dat dit de plaats was waar mijn Heiland zoveel had leed, en dit is wat me opviel. De indruk dat het heilige Jezus' lichaam werd gemaakt op het plein waar hij zich bevond. knieën, zakte er enigszins in weg, toen Onze Lieve Heer wierp zijn heiligste gezicht naar beneden. Ik woon daar zijn heilige Gedrukt portret, armen en schouders, en vorm een

lichaam op aarde. Ik leef dan door het zweet van zijn kostbare bloed, dat was doorgedrongen zijn gewaad, de plaats waar hij was was rood, en dat zelfs deze aarde een bepaalde kleur had aangenomen, als als het was gekneed en betreden met dat

kostbaar bloed. Er is had plaatsen die meer doordrenkt waren van bloed dan anderen, en vooral de plaats waar hij had zijn allerheiligste gezicht neergeworpen; en we kunnen geloven dat onze goddelijke Heiland tranen van bloed had gehuild. Op de plaats waar de randen van haar jurk waren versleten, een zag grote tranen bloed aan elkaar geplakt en bevroren op de aarde, en die uit zijn klederen gevallen was. Dit is wat ik de eerste keer heb ervaren, op Witte Donderdag om Avond.

Tweede visie van dezelfde plek. Onze Heer verschijnt aan hem en aan hem legt de betekenis van zijn gebed tot zijn Vader uit.

Enige tijd later Gezien wat ik zojuist heb gezegd, zoals ik vroeger over de Nacht van Witte Donderdag, en om het bijna wit door te brengen voor de Heilig Sacrament, ter ere van het Heilig Lijden van onze goddelijke Heiland, die nacht mediterend over de mysteriën bedroefd over Onze-Lieve-Heer dacht ik na over zijn doodsangst in de Hof van Olijven. Ineens was ik bij de geest van de Heer op dezelfde plaats die ik enige tijd had gezien eerder. Ik herkende dezelfde plek, die ik had gezien, en die had mij verteld dat hij degene was waar Onze-Lieve-Heer had geleden

(341-345)

zijn Heilige doodsstrijd. Op hetzelfde moment verscheen Onze Heer aan mij allen. dicht bij me, en zei tegen me: "Mijn kind, dit is de plek waar ik zoveel heb geleden voor uw liefde en voor de liefde van alles het menselijk ras. Ik vocht en ik was alleen in vecht tegen al mijn vijanden.

» Ik wil je Om te leren dat ik me de eerste keer voor de majesteit van God mijn vader, het was om genade te vragen door het gevoel en de beweging van mijn heilige menselijkheid die was aan alle kanten overweldigd. In deze houding vernederend maakte ik deze voorstelling aan de heilige majesteit van God, zeggende: Mijn vader, als hij is Het is mogelijk dat deze kelk van oproer en vernedering voorbijgaat zonder Ik drink het op. Maar zodra mijn liefde voor de mensheid meer Machtiger dan de beulen en mijn volk om mij te laten sterven, onmiddellijk beantwoordt deze goddelijke, eeuwige en oneindige liefde mij. Laat Hem in de vereniging van de Heilige Wil van Mijn Vader niet wilde het niet, dat hij zich ertegen verzette, dat hij de overwinning zou behalen, en dat hij het zou zijn die zou zegevieren over de dood, en de dood over de dood. kruis. En Ik antwoordde: Mijn vader, moge uw wil volbracht worden, niet de mijne.

Eerste J. C. gebed

Mijn eerste gebed, effect van de natuur, werd veroorzaakt door de aanblik van verlatenheid en gruwelen begaan in de heilige plaatsen, van alle heiligschennissen en alle ontheiligingen van de heilige mysteriën, en opnieuw door de aanblik van mijn uitverkoren volk, dat ik had getekend uit heidenen en barbaren, en die juist degene was die, onder al mijn schepselen, hadden mij uitverkoren en gekozen om kruisigen als een schurk en een dief; opnieuw Had hij zich bij al mijn schepselen gevoegd, mijn schepselen, mijn predikanten, priesters, mannen en vrouwen religieuzen, allen die plechtige geloften zijn Mijn geliefde volk geworden en favoriet, en waarvan er verschillende me vervolgens opwindden en verraadde mij als een van mijn apostelen, Judas... Ah! mijn Mensen, waarom verraden jullie mij zo? Als je tenminste niet hebt verloren wijs je ziel! Aan welke kant zal ik wachten op hulp,

sinds Degenen op wie ik had moeten rekenen, hebben mij in de steek gelaten!. Dus al mijn

mensen, die van de oude en die van het Nieuwe Testament, kom samen om elkaar te ontmoeten Geef steun: aan de schriftgeleerden en farizeeën, om mij op te zetten dood; aan Pilatus om mij te veroordelen, en aan de beulen, om mij te veroordelen kruisigen. Ze scheiden zich af van onschuldige zielen en trouw, om elkaar te raadplegen

met Judas om mij te verraden. Al deze tegenslagen samen zijn als een stortvloed die sleept me mee en overweldigt me voor majesteit en gerechtigheid van God mijn vader. »

Naastenliefde van Onze Lieve Heer aan zijn apostelen.

Onze Heer zei tegen mij: " Ik stond de eerste keer op om de moed van mijn apostelen, die sliepen. Het goede doel dat Ik had in mijn hart voor hen en voor al mijn ministers van de De nieuwe Kerk stond mij niet toe hen in de steek te laten. Na nadat ik ze uit lichaam en ziel heb gewekt, heb ik keerde terug naar mijn gebed, waar ik de overtreding overwoog. tot God mijn vader gemaakt, door het grote aantal en de enormiteit van de misdaden die ik had begaan en zorgde voor zekerheid, om te herstellen, zoals God, majesteit van God mijn vader, die verontwaardigd was, en voor Om te lijden, als een mens, kwelt, kwellingen, vernietiging, en uiteindelijk dood, alleen zonden van mijn volk had verdiend.

Tweede J. C. gebed

Ik wierp me weer neer zeggende: Mijn vader, omdat het uw wil is dat Ik drink deze kelk, ik stem ermee in; dat uw wil geschiede, niet de mijne. Onze Heer keert even terug tijden wekken zijn apostelen, maar hij wekt ze op gewoon zonder een woord tegen hen te zeggen, en keert dan terug naar zijn gebed.

J. C. de Goede Herder. Hij besteedt zorg aan zijn apostelen. Voorbeeld die hij aan de herders van zijn Kerk geeft.

Dit is wat Onze-Lieve-Heer zei tegen mij: "Ik ben de ware en de goede. pastoor. Ik laat mijn schapen nooit in de steek. Dan is onze Heer keek me aan en zei: "Mijn apostelen zijn ten val gebracht door de zwaartekracht van de natuur die getroffen is, en die houdt ze in een soort slaperigheid gezakt.

Zij vertegenwoordigen voor mij de laffe, lauwe dominees, en Overweldigd door de liefde en genegenheid die ze voor zichzelf hebben. zich. Ze vallen laf in slaap en verliezen het zicht op de zorg en waakzaamheid die ze moeten hebben voor hun kuddes. Zie je het voorbeeld dat ik ze geef door mijn apostelen, die alleen slapen vanuit een natuurlijke slaap, en door handicap; Zie jezelf als Ik over hen waak, en als door De liefde die ik voor hen heb, vergeet ik al mijn vermoeidheid en al mijn pijn, en dit midden in mijn bloedzweet, dat zet me in zwakheid en loomheid, en zet me in

bijna gereduceerd tot De lijdensweg? Echter, zonder rekening te houden met mijn heilige. Menselijkheid, mijn naastenliefde draagt me en laat me handelen voor ga naar hen toe.

Hoe Genade werkt in een ziel. De eerste coup de la grace Wie zielen doet ontwaken is sterker dan de tweede.

Maar let hier op één ding, zegt Onze Heer mij, en leer wat geven is Gratie. De eerste keer dat ik ging Ik heb ze bang gemaakt. Ik nam ze terug een weinig in de strengheid van mijn

(346-350)

» liefdadigheid, vooral degene die ik had gekozen om de hoofd van mijn kerk; Ik bedekte hem met verwarring, evenals de andere apostelen, en ik zei tegen hem: Wat! Peter, slaap je? niet Kun je een uurtje bij me kijken? Tegelijkertijd, door mijn woord liet ik hem in zijn innerlijk horen: Wat! Petrus, weet je niet dat de duivel je probeert te verslinden? en om jezelf te screenen als één scherm? Ik zeg het je Heb al gewaarschuwd. Maar wat! je slaapt! Ik zal het je vertellen Nogmaals gewaarschuwd: kijk en bid, opdat je niet in verleiding en in satans valstrikken. Laat je niet misleiden door jijzelf. Ik waarschuw u nogmaals. De geest is snel, en de natuur is kreupel en zwak. Onze Heer Mij zegt dat hij hetzelfde zegt tegen de andere apostelen. "Zie je? op dit moment, vervolgt Onze Lieve Heer, hoe genade werkt, door het voorbeeld dat ik u geef van mijn apostelen die in slaap vallen in plaats van te kijken en te bidden? Als ik wakker word, is de schildwachten van Israël, die geestelijk slapen door De slaperigheid van hun ziel, mijn genade ontbreekt niet kom om ze wakker te maken, om ze te laten horen dat de vijanden achtervolg ze en laat ze de gevaren zien waar ze zijn, de gevaren die hen bedreigen, en hoe ze moeten waak over hun kudden, waarvoor zij zich moeten verantwoorden; Eindelijk Deze genade beangstigt en wekt angst: het hervat, het hervat dondert, en dan trekt ze zich terug om te kijken of de dominees zal baat hebben bij zijn adviezen. Als ze weer gaan slapen, komt ze word alleen wakker en stel zichzelf voor aan hun geesten en naar hun harten, en in het moment dat het is trekt zich terug, zonder verdere indruk op hen te maken. »

Volgens dit voorbeeld, Ook hier is wat Onze Heer tegen mij zei: "Geloof, mijn kind, dat de eerste genadeslag die ik geef aan Een ziel voor zijn bekering, heeft indrukken en bewegingen veel sterker dan het tweede schot. Wanneer deze ziel geen misbruik maakt van de eerste waarschuwing en dat het helaas terugvalt in zijn ondeugden gewoon, genade bekoelt naar hem toe, Ze stelt zich gewoon voor aan zichzelf, maakt haar wakker geest, laat hem de fouten zien waarin hij nog steeds is Gevallen; En dan, zonder angst of vrees te geven, trek je terug, en dit is het gedrag dat ik met mijn apostelen heb gevoerd. De tweede keer dat ik bij hen kom, vertel ik ze er geen enkele. woord. Ik liet me alleen aan hen zien en de Ik werd wakker en keerde prompt terug naar mijn gebed. »

Derde gebed van J. C. Onmetelijkheid van zijn pijn veroorzaakt enerzijds door de grootheid van Gods belediging, en anderzijds door de grootheid van Gods belediging, en aan de ene kant door de grootheid van Gods belediging, en aan de ene kant door de grootheid de andere, door het kleine aantal zondaars dat zal profiteren van mijn dood.

Onze Heer zei tegen mij: " Ik wierp me voor de derde keer neer voor majesteit van God mijn vader, en vroeg hem om genade en barmhartigheid voor de hele mensheid, zeggende tot hem: Heilige Vader, Vader rechtvaardige, aanbiddelijke Vader, omdat uw liefde alle Menselijk, ik wil het ook. Moge uw heilige wil zijn Gemaakt; Ik wil alles wat je wilt, want Je Heilige Wil is van mij, en dat wij één zijn. » Dit is wat onze Heer toevoegde: "Het was de tijd hier op pijnlijker voor mijn ziel. Viel van alle kanten op haar een onstuimige stortvloed, zowel veroorzaakt door mijn liefde als door de gerechtigheid van God mijn vader. Ik merkte dat ik werd overspoeld door alles kanten op, zonder een moment van troost te vinden. Ik zag de gerechtigheid van God, mijn vader, boos tegen allen misdaden van het menselijk ras, die wraak en bevrediging eisten. De belediging van God die de troon was bestegen van de opperste majesteit van mijn vader, maakte mij beven en huiveren van elk deel van Mijn Heilige mensheid; en mijn hart, door zovelen pijn en angst, doordrongen wat het was dat de belediging van een oneindige God" in al zijn heiligen Perfecties. »

Evenmin Noch mensen, noch engelen zullen ooit begrijpen wat het is dat de belediging van God. Alleen J. C. begreep dit.

Deze goddelijke Redder, in mij Met een heel droevige blik zei ik: "Weet je, mijn kind, weet je wat Gods belediging is? Nee, dat doe je niet. weet het niet, en je zult het nooit weten. De hoogste serafijnen niet zal het niet weten, en zal nooit kunnen begrijpen hoe ver verlengt de gruwelijke misdaad van

de belediging van God. Voor begrijp deze misdaad en om het te weten, zou het nodig zijn om God zelf begrijpen en kennen; wat onmogelijk is, en wat voor altijd geschapen zal worden voor allen die geschapen worden. Er is alleen God die zichzelf kent en die zichzelf kent. omvat in al zijn attributen en in al zijn goddelijke volmaaktheden.

Voor mij is mijn Als kind weet ik wat de belediging van God is; het dringt door mijn hart, en het lijkt erop dat de pijn het in twee delen splijt, om de aanblik aan de ene kant van de verontwaardiging die God mijn vader, en anderzijds van de afschuwelijke situatie van zondaars, van wie er zo weinigen zullen zijn die van Mijn verlossing zullen genieten, van mijn genaden en van al mijn lijden, en van dit vreselijke veelheid van verwijten die voor Nooit, omdat je niet alleen ontrouw bent tot mijn genade, maar opnieuw voor het verachten van hem door mijn geboden en voorschriften te overtreden, en wie zal meer crimineel maken, alleen al door het feit dat ze nutteloos zullen worden alle genaden en

(351-355)

» Alle verdiensten die ik hen heb verworven door mijn passie en door mijn dood. Dat is wat wat me nogmaals doet zeggen:

Verlangens vurig van het hart van Jezus die wil en vraagt zijn Vader de zaligheid van alle mensen.

O rechtvaardige Vader! Is het nodig om zoveel en nutteloos te lijden voor zoveel zielen! oh Lieve papa! Mijn liefde wil ze allemaal, maar ze niet. niet willen; Mijn liefde noemt ze allemaal, maar ze zijn doof oor, en reageer niet op de tederheid van mijn hart en mijn liefde die achter hen aan rent, hen drukt, vraagt hen naar Mij toe te komen en zichzelf te redden; maar ze vlucht van me weg, keer me de rug toe en veracht me. O Vader, vol barmhartigheden! Ik ben God zoals jij; zie tot welke staat hun misdaden mij hebben gereduceerd; Zie mijn Pijn! Ik ben een man zoals zij, en ik heb mededogen met hen. Ik ben de leider van de mensheid, en ik voel in mijn hart alle pijn en alle tegenslagen van al mijn ledematen. »

Helder J. C. pijnen Zijn bloedzweet, zijn doodsangst.

Onze Heer ging door dus: Zoals de pijnen mij aan alle kanten drukten met een Groot geweld, mijn bloedzweet begon opnieuw door crises bijna altijd. Mijn heilige menselijkheid viel in zwakheden, storingen en loomheid Dodelijk; mijn hele lichaam huiverde; Het leek me dat mijn De Heilige Mensheid stond op het punt te falen; en zoveel pijn zou me naar de dood hebben geleid, als mijn uur was geweest aankomst. Ik was de enige die al mijn Vechten; Ik vocht mezelf tegen mezelf, door de liefde die ik had voor alle zondaars, maar in speciaal voor alle boetelingen en al mijn gekozen functionarissen. Ik was toen voorovergebogen, mijn zeer Heilig gezicht naar beneden, en badend in mijn zweet van bloed. Mijn Het lichaam ging gebukt onder zwakte en falen. Mijn liefde wilde me een harde lijdensweg laten lijden waarin ik kon mezelf niet van boven de aarde optillen, noch mijn ledematen bewegen, noch kon ik mijn ledematen bewegen, of til zelfs mijn hoofd op, wiens indruk je ziet, als als ik net uit mijn gebed was opgestaan. »

In zijn lijdensweg, J. C. heeft zijn toevlucht genomen tot zijn Vader.

Dan zegt deze goddelijke Heiland mij zegt: "Toen ik mezelf aan de laatste uiteinden zag van mijn doodsstrijd, een lullig bleekheid verspreid over alles mijn leden, Mijn hart bonkt van pijn en liefde, mijn ademhaling afgewisseld die groeide en verzwakte door Met tussenpozen nam ik mijn toevlucht tot mijn Vader en zei tegen hem: Mijn Vader, ontferm U over mij; kijk of het pijn is vergelijkbaar met de mijne. Ik wil alles wat je wilt, O Mijn vader! Maar zie de overdaad van mijn pijn. Ik ben ondergedompeld in een zee van kwellingen en angst. Zie mijn bloed dat al snel helemaal op mijn kleren wordt gemorst En op aarde: mijn kracht heeft mijn hele lichaam overgegeven zit in een mislukking die me lijkt te reduceren tot Dood. »

Geluid Vader stuurt engelen om hem te troosten. Les voor zij die lijden.

Onze Heer draait tegen mij zei: "Het is hier dat ik een groot voorbeeld geef van de noodzaak om in het meest geval een beroep te doen op God Grote kwellingen en beproevingen van het leven, en zelfs in de angst voor de dood, en om hem om hulp te vragen. Degene die zal hebben toevlucht tot gebed, zal getroost worden, zoals Ik was ikzelf van mijn goddelijke Vader. Zodra ik deed mijn gebed, hij daalde neer uit de hemel, op bevel van mijn Vader, Verschillende engelen die kwamen om mij te troosten in de overmaat van mijn aandoening. Deze engelen tilden mij op van boven de aarde, waar Ik zat alsof ik vastzat aan mijn bloed dat bevroren. Ze namen me in hun armen en lieten me rusten. op hun borsten. Mijn leden,

allemaal koud en stijf, begon weer wat beweging te krijgen, en mijn De troepen keerden geleidelijk terug. Ik woon dan om me heen verschillende weldadige engelen, die mijn Vader mij gezonden had om mij te troosten in mijn ellende, en deze engelen zeiden tot mij:

Spraak engelen aan J. C.

"O Heer, Koning van hemel en aarde! wij zijn gezonden door uw Vader om u te troosten, mijn God, die de troost zijn van alle gekwelden, de vreugde en gelukzaligheid van al het paradijs, van al uw engelen, en spoedig van al uw Voorbestemd. Zie, o Heer, zoon van de Vader eeuwig, wat een heerlijkheid geeft u aan uw Vader ! Hij is tevreden, zijn hart is gelukkig. U bent vandaag dit zoete lam van God, dat alle zonden uitwist van de wereld.

Ja je hebt de belediging van God bevredigd; u tevreden bent in God en als God, en tevreden met God. Ja, je Vader is gelukkig, want er was niets minder nodig dan het bloed van een God om zijn gerechtigheid te bevredigen. Ja, uw Vader is voldaan, goddelijk lam van God, goddelijk lam zo zuiver, zo heilig en zo heilig onschuldig! uw Vader is tevreden, maar uw liefde is niet bevredigd Niet: Hij wil, deze goddelijke liefde, de overwinning behalen op al zijn Vijanden. Hij wil, deze machtige veroveraar en dit gewapende fort, ontneem hem de dood van zijn rijk en overwin u, ik weet niet hoeveel miljoenen en miljarden zielen Zalig, die ten prooi zou zijn gevallen aan de hel, wie zal profiteren van uw verdiensten, en die, trouw aan Uw genaden zullen in uw voetsporen treden.

(356-360)

"Denk eens na, O mijn koning! welke triomf zal uw heilige passie voortbrengen, en Wat een heerlijkheid zal deze prachtige triomf van uw liefde winnen! Daar ga je het kruis en de kelk die de Eeuwige Vader naar u zendt; Dit is het heden dat Hij je vandaag geeft. Maar goddelijk Lam, zij zal zijn, dit Heilig Kruis, nadat u verlopen op haar, zal ze het onderwerp zijn en worden van de aanbidding van alle christenen. O goddelijk lam Gods! Ik Ik ben verplicht om tegen u te zeggen, namens God, uw Vader, dat je gedoemd bent om te sterven, en om Sterven aan een kruis.

Deze zijn niet Uw vijanden die u veroordelen zijn de zonden van alle mensen, wiens liefde uw liefde u zeker heeft gemaakt. De Vader eeuwig

u hebt beoordeeld en ter dood veroordeeld, en je liefde veroordeelt je tot de dood: het vraag van u, o soevereine en aanbiddelijke God, aan wie Alle schepselen zijn eer, lof, aanbidding en gehoorzaamheid! Je hart is er klaar voor, o goddelijk Jezus, je hart is klaar om te gehoorzamen, niet alleen aan de wil van uw Vader en aan uw liefde, maar ook aan de vervolgers van gerechtigheid, en aan de beulen die je met spijkers aan het kruis zullen binden. »

J. C. herwint na zijn lijdensweg zijn kracht en schoonheid. Er lijkt geen spoor van zijn bloedzweet te zijn.

Dus hier is wat de Heer zei tegen mij: "Toen mijn kracht begon te Terugkerend, en nadat ik nieuwe kracht had herwonnen, begon ik knieën, en loslaten door een beetje te leunen op de engel die mij maakt Aanhoudend hield mijn bloedzweet op en de poriën waren Verstrakt, mijn bloed vloeide volgens de normale loop van de natuur. Deze goede engel veegde met een witte doek mijn heilige gezicht af, mijn handen en mijn kleren, zodat ik mijn eerste schoonheid terugkreeg natuurlijk, mijn kracht en kracht. Tegelijkertijd mijn kleding nam dezelfde kleur aan als voorheen, zodat Noch mijn hoofd, noch mijn ledematen, noch mijn kleren hielden iets vast vlek van mijn kostbare bloed.

De lijdensweg van J. C. en de krachten die hij daarna terugkrijgt. Geluidseffect Immense liefde voor mannen.

» Mijn liefde voor Meer lijden voor mannen had me van alles beroofd mijn natuurkrachten, en gereduceerd als tot het niets door het einde van een droevige lijdensweg, dat mijn heilige menselijkheid had geleden. De toespraak die de engelen me hierover gaven Liefde heeft me niets nieuws geleerd. Ik weet dit van alle eeuwigheid; Ik heb alle dingen in mijn Vader gezien en gekend in Zijn decreten Eeuwig; maar mijn hart had veel voldoening bij horen over de goddelijke liefde en oproer van mijn heilige passie, en zelfs meer dan op de Thabor in mijn transfiguratie. Mozes en Elia, die mij kwamen bezoeken om vereerde me meer, sprak tot mij van niets anders dan verschillende kwellingen van mijn passie. Zo ook mijn engelen, Door hun toespraken werd ik vertegenwoordigd met het beeld van mijn passie, en de heerlijkheid die mijn Vader daarvan zou ontvangen. Deze ijver van de heerlijkheid van mijn Vader, die voortkomt uit de liefde die Ik voor Hem heb Poort van alle eeuwigheid, is als een verterend vuur die in mijn hart zit en die nooit zal eindigen. Hetzelfde Liefde herstelde al mijn menselijke kracht voor mij; en nadat ik bij wijze van spreken gaf hij me alles terug, en gaf me terug in het bezit van mijn soevereine macht. Mijn hart was alles aangestoken door dit

het verslinden van vuur en heilig. Het was niet meer voor mij dat lijden, vernedering, oproer, zweepslagen, doornenkroon, spijkers, tenslotte het kruis en de dood. Een herten verwarmd en verbrand van dorst, ren niet niet zo sterk bij de fonteinen, omdat mijn hart veranderde van de verlangen om de heerlijkheid van God, mijn Vader, te bevredigen en naar de zaligheid van zielen rende tot de dood van het kruis.

Met welke kracht J. C. opstaat om te gaan naar kwellingen en Dood. Zijn dorst veroorzaakt door de liefde voor het heil van zielen.

Verhuurd door Deze nieuwe vlam van mijn liefde, ik ontstond in plaats van mijn gebed, als een leeuw die opstaat om te rennen en te verslinden zijn prooi. Mijn hart, tijdens mijn passie, dronk lang. kenmerken van die bittere kelk die mijn Vader mij had gegeven. Ik dronk volgens de verandering van mijn dorst, die me ertoe bracht drink tot de droesem; en opnieuw aan het kruis, mijn liefde dwong me te zeggen dat hij nog steeds dorst had. »

De manier om J. C.'s dorst te lessen in zijn dorst is de berouw van het hart en boetedoening.

Onze Lieve Heer, door draaide zich naar mij toe en zei tegen mij: "Mijn kind, jij bent het, met alles het menselijk ras, dat deze alles verterende dorst kan stillen: Het is waar dat zoveel lijden mijn heilige lichaam heeft doorstaan waren in staat om mij een grote natuurlijke dorst te geven; maar het verlangen dat ik in mezelf had door de vurige liefde voor het heil van zielen en de heerlijkheid van God, mijn Vader, bezorgde me een nieuwe dorst en een veel wredere kwelling. T is Jullie, lieve zielen, die mij zoveel hebben gekost!... Ah! al mijn verdriet zal ik vergeten, als je bevredigt mijn dorst, mij water gevend met een berouwvol en vernederd hart in godsnaam dat ik me zo beledigd heb. Dit is het alles wat ik vraag om mijn dorst van het vuur te lessen (1) wat altijd mijn dorst veroorzaakt. Wat mijn passie mist is

(1) Ongebruikelijke expressie, misbruik van woorden, vrijmoedig denken, dat is in de stijl van de Schrift, en die zou noodzakelijkerwijs verzwakt zijn door te proberen anders gezegd. Bovendien moet de lezer onthouden (en hij heeft tot nu toe gemerkt) dat het de stijl van de Zuster is die Wij geven, niet de onze.

(361-365)

» te zijn gelest van deze geestelijke dorst, die de Eeuwige redding van uw ziel

: het klopt dat ik alles heb vervuld in mijn sterfelijk leven door mijn lijden en dood; dat die mij aan het kruis deed zeggen: Alles wordt verteerd. Ja, zonder twijfel, alles wordt aan mijn kant gedaan, alles is volbracht, alles wordt verteerd tot eer van God, mijn Vader en voor uw heil; Maar aan jouw kant is niet alles In feite wordt niet alles bereikt en wordt niet alles geconsumeerd. Hij je moet meewerken aan mijn genade; dan in vereniging van Verdiensten van mijn heilige passie u bent in mijn voetsporen getreden; dat Je droeg mijn kruis elke dag van je leven voor mijn liefde en tot mijn eer, tot boetedoening voor uw zonden en die van zondaars. »

J. C. klaar om opnieuw te lijden, voor één ziel, alle kwellingen van zijn passie, als het nodig was.

Onze Heer zei tegen mij: " Ik heb dit alles zo in mijn hart tot eer van mijn Vader, en voor de redding van zielen die, als het nodig zou zijn om weer te lijden voor één ziel alles wat Ik geleden heb, en dat mijn Vader Ik zou het toestaan, ik zou het met heel mijn hart ondergaan omwille van het. maak zalig in de eeuwigheid. »

§. II.

Opstanding van J. C. en haar omstandigheden. Wonderen die plaatsvonden bij het graf van J. C. op het moment dat zijn ziel herenigd met zijn glorieuze lichaam. Onmogelijkheid om Gods buitensporige liefde voor Mannen.

Ons Heer verschijnt aan de zuster en leert haar om Wat een uur is hij opgestaan.

Ik rapporteer hier de triomf van de opstanding van Onze-Lieve-Heer J. C., naar wat Hij mij gegeven heeft bekend gemaakt. De nacht van Stille Zaterdag, voor de zondag van Pasen, om één uur na middernacht, werd ik wakker. In mijn bed liggen, klaarwakker, hoorde ik sla een uur op de grote klok; in het moment Onze Heer verscheen aan mij en zei: "Mijn kind, dit is het geval. het uur waarop ik weer opstond en triomfantelijk tevoorschijn kwam en Heerlijk van het graf: kom, dat Ik u

neem deel aan Mijn opstanding. Ik heb je gekweld door je te maken om de lijdensweg van mijn passie in de Jardin des Olives te kennen: het is Waarom, mijn kind, ik wil me verheugen en je maken Om iets te weten van mijn triomfantelijke opstanding. »

De Zuster wordt vervoerd naar het graf van J. C. Zij ziet de hereniging van alle rechtvaardige zielen die uit de Limbo, en verschillende troepen engelen.

In het moment dat ik was vervoerd naar de tuin waar Onze Lieve Heer was geweest in het graf gelegd. Onze Heer zei tegen mij: "Dit is de de plaats waaruit ik triomfantelijk over de dood tevoorschijn kwam; mijn ziel Glorieus bracht uit het ongewisse de troep van de rechtvaardige zaligen met zich mee van het Oude Testament. Toen ik bij het graf aankwam, vertelde ik het hen. Ik liet iedereen mijn verdomde dode en beroofde lichaam zien van Leven, bedekt met wonden en allemaal gebukt onder blauwe plekken van de klappen die ik had gekregen. Op dat moment hing de lucht. Schitterend van helderheid door de troepen van de neerdalende engelen zo snel als de bliksem, en die smolt in de tuin om mijn triomf te eren. »

Van deze engelen waren er een deel van elk van de negen koren; ze stonden in de rij in prachtige volgorde rond het graf, waar ze zich niet vormden dan een koor, waarvan de aartsengel Michaël de dirigent was. De patriarchen maakten het tweede refrein. De profeten, de martelaren, en allen die het meest hadden geleden voor J. C. werden gearrangeerd met het koor van patriarchen: de rest Des Justes componeerde het derde refrein; Ze waren gerangschikt in zeer mooie volgorde in de tuin, rond de Heilig Graf.

Opstanding van verschillende heilige aartsvaders.

Verschillende lichamen van de oudsten patriarchen, zoals die van de profeten en vele anderen, opgewekt met Onze-Lieve-Heer, en in een oogwenk hun zielen werden herenigd met hun glorieuze lichamen; en er was geen levend mens bij de opstanding, dat zij die zalig werden verklaard, en die door de verdiensten van Onze-Lieve-Heer, waren in conditie en waardig om te genieten van zijn triomfantelijke glorie.

Liederen van vreugde van engelen en heiligen ten tijde van de opstanding van J. C.

Na elke Deze troep zou zijn heilige lichaam in een ogenblik in de Aanwezigheid van engelen en heiligen, deze prachtige ziel herenigd met zijn heilige lichaam, en Onze Lieve Heer verschenen in het midden van deze prachtige vergadering, zoals het is in Hemel, vervuld van heerlijkheid en in de schittering van zo hoog Majesteit, dat de

pracht en praal weerklonk aan alle kanten. Het eerste koor van de heilige engelen zong het Gloria in excelsis Deo, en de andere twee koren beantwoordde beurtelings, en allemaal samen, met een concert van melodieuze muziek, die leek op die van het Paradijs. Ik wist dat ze zongen: Hier is waarlijk de dag die de Heere gemaakt heeft; Laten we ons verheugen ! dat hemel en aarde beven van vreugde en blijdschap, omdat J. C. waarlijk is opgestaan, en hij zal niet langer onderworpen zijn aan de dood. Die eer, heerlijkheid, macht, hulde en aanbidding worden voor altijd gegeven aan het Lam gods, dat de dood onderging voor de verlossing van de mensheid!.....

Op moment waarop J. C. wordt opgewekt, wordt hij aanbeden door alle engelen, door alle heiligen en door Maria, zijn goddelijke moeder.

Onze Heer zegt me dat op de moment waarop hij in lichaam en ziel verscheen herrezen, en in al zijn heerlijkheid, de gehele vergadering, Met de engelen die in de hemel waren gebleven, neergeworpen, aanbeden hem in geest en waarheid, en herkende het als

(366-370)

ware God en ware mens, als de koning van hemel en aarde, als de verlosser van menselijk, en zoals de soeverein oordeelt over de levenden en de doden. Toen voegde hij eraan toe: "Mijn goddelijke Moeder, die vanuit de bovenkamer, Door mijn helderheid, zag alles wat er gebeurde, wierp zich helemaal neer de eerste met alle geesten van engelen en heiligen, om Mij te aanbidden en een voorbeeld te stellen voor alle geesten gezegend en aan de hele mensheid. »

Tijdens deze nummers van vreugde en deze prachtige triomf, de Allerheiligste en de meest aanbiddelijke Drie-eenheid, altijd ondeelbare eenheid, verschenen in het midden van triomf, met dezelfde glorie en dezelfde Majesteit die zich in de lucht laat zien, en zij liet zich zien op alle engelen en aan alle heiligen. Zie, naar wat ik heb bekend in het licht van God, wat de Eeuwige Vader zei tegen zijn geliefde Zoon: "U bent mijn Zoon; Ik heb jullie van alle eeuwigheid verwekt in de pracht van mijn heerlijkheid. Vandaag verwek ik u ware God en ware mens, onsterfelijke en onveranderlijke koning, en God zoals ik dat doe: Ik zeg u verwek God en de mens, die de dood geleden hebben in uw heilige mensheid. Daar bent u

Overwinnaar van de dood en al je vijanden, en hier ben je echt Herrezen in uw heerlijkheid. Jij bent mijn Zoon, mijn Woord, en mijn geliefde Zoon in wie Ik al mijn Zelfgenoegzaamheid en mijn eeuwige gelukzaligheid. Alle Macht, alle autoriteit is jullie gegeven, zowel in de hemel dan op aarde, en tot in de diepten van de afgrond. »

Begin van de triomferende Kerk, en de volheid van het nieuwe genaden uitgestort over de Kerk Militant.

Dan onze Heer Mij maakte bekend dat de triomfantelijke Kerk begon te Zijn opstanding, omdat Hij, opgewekt zijnde, maakte de glorieuze zaligspreking van alle gezegenden die Aanwezig. Hier is nog een ander wonder, het was de aanblik van de nieuwe Kerk militant, vervuld van genaden, sacramenten en oneindige verdiensten, die de passievrucht en

Van de dood van Onze-Lieve-Heer en Zijn heilige opstanding. Alle deze aanbiddelijke mysteries werden mij in God getoond door de Zaligmakende visie, dat de hele assemblage van het nieuwe Triomfantelijke Kerk had door de visie van de zeer heilige en meest schattige Drie-eenheid in zijn glorie.

Visioen van de hele Kerk militant in het algemeen, en dan in het bijzonder van de hele troep gekozen functionarissen tot het einde van de wereld.

Deze zielen gezegend nog zag in God de hele Kerk militant voor hen verzameld en kende de voorbestemden en de verwijten, allen die goed gebruik maken van genaden en de verdiensten van Onze-Lieve-Heer, en allen die zou misbruiken. Maar vooral van wat een vreugde en blijdschap Deze glorieuze zielen waren niet vervuld toen het voor hen was. vertegenwoordigde de groep van de voorbestemden, samengesteld uit zoveel pausen, apostelen, vrijgevige martelaren, biechtvaders, anchorites en maagden, om nog maar te zwijgen van een oneindig aantal Christelijke gelovigen van alle staten en allen de eeuwen, en van zoveel boeteheiligen die wit zijn geworden onder het juk van boetedoening, het voorbeeld van hun schattige Verlosser! Het leek hen om deze genereus te zien strijders rukken op in troepen om zich met hen te verenigen en te passeren van de Kerk Militant naar de Kerk van Triomf; dat die in God slechts één ware Kerk maakt. Dan vol van een transport van vreugde bij het zien van verdiensten van Onze Lieve Heer, ze begonnen dit allemaal te zingen hymne: O gelukkige zonde die ons een zo'n Verlosser!

De Eeuwige Vader geeft Zijn zegen aan alle gekozen functionarissen.

Op dit moment is de stem van de Eeuwige Vader wordt gehoord door de hele vergadering, Hij geeft zegen aan allen die componeerde de triomferende Kerk, en tegelijkertijd het gezegend alle gezegenden die hij in zijn decreten zag eeuwig, boete moeten doen, corresponderend met de genaden van de verlossing van zijn Zoon, en zijn voorbeeld. "Ja," zei hij, "ik zegen hen op tijd, en in de eeuwigheid. Ik zal hen in Mijn koninkrijk brengen door de verdiensten van het lijden en de dood van mijn Zoon: Ik zal hen in Mijn koninkrijk ontvangen in de naam van mijn Zoon en door mijn Zoon. »

Reflecties van de Zuster over de liefde van J. C. waarop we moeten reageren door liefde.

Jij bent het, o Woord vleesgeworden, ware God en ware mens, die door uw dood en Passie, hebben voor hen de deur van de hemel geopend, gesloten sinds vierduizend jaar. Jij bent het die hun weg en hun leven bent, en die hen naar de waarheid leiden; eindelijk ben je hun redding. Uw liefde voor uw volk heeft gezegevierd en behaalde een glorieuze overwinning; Maar deze goddelijke liefde (1) wil als beloning voor de liefde wil hij bemind worden; hij zal alleen redding zijn van hen die het liefhebben. Het is voor hen dat dit Goddelijke Liefde heeft zoveel overwinningen behaald; die hij heeft, door zijn werken en door zijn triomf, verpletterde de dood voor allen. Ik Zeg voor iedereen, want deze goddelijke liefde wil dat iedereen redt, en dat iedereen van hem houdt. Dit is waar ze zal eeuwig leven. Wat de dood wordt genoemd, is de dood eeuwig: de dood van het lichaam wordt voor niets geteld; Het is slechts een beetje stof dat op het laatst zal opstaan dag; Maar wat de ware dood wordt genoemd, is de eeuwige dood. T is

(1) Er is reeds nota van genomen meerdere keren, en we zullen het opnieuw merken, vooral in deze reflecties van de Zuster van de Geboorte, dat zij de liefde personifieert van J. C. voor mannen, naar wat Johannes zegt, afl. 1, hfdst. 4, vs. 8: Quoniam Deus charitas est; omdat God liefde is. Vandaar deze uitdrukkingen van de Zuster: Liefde wil om bemind te worden; liefde liefde, etc., etc.

(371-375)

die ene die liefheeft Een terras voor alle zielen die het willen om met heel hun hart met heel hun ziel te corresponderen en Hem lief te hebben, met al hun verstand en kracht.

Ons Liefde voor J. C. moet constant en grenzeloos zijn. Hij moet wees vrij en van onze keuze.

Hij wil geen grenzen tot onze liefde voor Hem. Goddelijke liefde is oneindig en zal branden altijd eeuwig, zonder ooit verteerd te worden. Ook dit Goddelijke Liefde wil allen die Hem liefhebben en goed doen Volhard in zijn liefde tot in de dood. Wie uit liefde sterft, zal sterven in de dood. Goddelijke liefde, door zijn triomf, niet alleen de dood neergeslagen, maar Toch sloot hij de poorten van de hel voor ons, en wij

opende die van zijn koninkrijk. Het is de liefde die de sleutel is tot het koninkrijk der hemelen; Een zal zich alleen openstellen voor degene die liefheeft en die goed heeft gedaan Werkt voor zijn liefde.

Deze goddelijke liefde die ons heeft gegeven zo geliefd, en die ons nog steeds liefheeft met een oneindige liefde, die gewillig, door zijn openhartige wil en door zijn eigen wil, Daal neer uit de hemel en omarm allerlei kruisen, lijden en vernedering, en uiteindelijk de dood, zonder er te zijn alleen verplicht door zijn te grote goedheid en door zijn te veel Grote liefde, wil degenen die van hem houden, hem liefhebben door hun openhartigheid arbiter en hun goodwill. Hij maakte een bevel van Om hem lief te hebben: hij wees ons de weg naar de hemel, die bestaat uit Volg zijn voorbeeld en om Zijn goddelijke geboden te onderhouden. Hij verplicht zich zelfs, Deze goddelijke liefde, om meer genaden te verschaffen dan voldoende om onze zaligheid te maken; maar hij zal alleen degenen redden die zichzelf willen redden, zal hij de openhartige scheidsrechter niet dwingen.

Na Nadat we ons de weg hebben gewezen, is het aan ons om het te volgen of hem niet te volgen: ons lot ligt in onze handen. Als we ons weer willen overgeven aan de eeuwige dood, Heropen de hel die Hij voor ons gesloten had en doe afstand van het Koninkrijk dat deze goddelijke liefde voor ons had voorbereid, zijn wij Vrij. Als je verdoemd bent, ben jij het die Wil je verdoemen omdat je geen goede keuze wilt maken. Jij Heb beter je lusten en neigingen willen volgen uit de klauwen, en je houdt van jezelf in je eigen natuur, gecorrumpeerd door je passies; Daarom Deze goddelijke liefde zal je vertellen:

« Ik ken u niet; Jij bent niet zo iemand die mij liefhebben; Je bent jezelf kwijtgeraakt, en dat wilde je ook. »

Visioen van het ontelbare aantal verwijten. De Vader Het eeuwige vervloekt hen.

De eeuwige Vader, door een nieuw licht, toonde de nieuwe Kerk Triomfantelijk samengesteld uit de uitverkorenen, en gelukzaligheid Zaligen in de eeuwigheid. Hij liet zich tegelijkertijd zien Tijd de afkeuring van de ongelukkigen in de hel, inclusief de Nummer was zo angstaanjagend, dat als deze zielen gezegend was in staat geweest tot problemen en van verdriet, hun vreugde en triomf zou zijn geweest Gewijzigd. Maar nee: alles draagt bij aan de glorie van de Heer. Als het niet in zijn liefde is, zal het in zijn gerechtigheid zijn dat we hem ondanks koppigheid zullen verheerlijken van de wil van de goddelozen die altijd opstandig zijn tegenover God.

De eeuwige Vader, na blootstelling aan kennis en de aanblik van de gezegende het formidabele aantal van de reprobate, zei in hun tegenwoordigheid: "Want u, goddeloos, vervloek ik u, Ik heb u vervloekt in Mijn eeuwige decreten en in die ik van alle eeuwigheid heb gekend uw kwaadaardigheid en uw zwarte perfidies, en hoe zult gij met mij spelen; maar mijn kracht en mijn gerechtigheid zal voor altijd met u spelen. »

De Eeuwige Vader is zijn zoon koning van het universum en soevereine rechter van de levenden en de doden.

Dan de Vader Eeuwige spreken tot zijn Zoon, zei tot hem: "Gij zijn Koning, en de Koning der heerlijkheid; Ik vestig u op Soevereine rechter van de levenden en de doden.

Jij wees de heerlijkheid en gelukzaligheid van hen die u liefhebben; maar voor uw vijanden zult u hen regeren met de roede van ijzer, en je zult ze onder je voeten verpletteren. Jullie kracht zal zegevieren van hen, en zal hen in de afgrond verwarren. »

God ziet alles als een punt van alle eeuwigheid en in alle eeuwigheid.

Ik maak hier bekend wat ik in God leef. Op de dag van het algemene oordeel, wanneer Onze Heer tot Zijn uitverkorenen zal zeggen: Kom, de gezegende van mijn Vader, om het koninkrijk te bezitten dat voor jullie is voorbereid vanaf het begin van de wereld; en dat hij hetzelfde zal zeggen tegen de goddeloos: "Trek je van mij terug, verdoemden, ga naar het vuur Eeuwige die voorbereid was op de demon en voor die van zijn partij; Ik weet in God dat Onze Heer zal zo spreken, want van alle eeuwigheid en in alle eeuwigheid alles wat God geschapen heeft, zoals alles wat het zal creëren, het verleden, het heden en de toekomst is altijd voor hem aanwezig als een punt.

Manier wiens zuster alle mysteries leeft waar ze vandaan komt rapport.

Als ik me hier meld alles wat ik in God heb gezien in het aanbiddelijke mysterie van de Opstanding, denk niet dat ik in dit mysterie heb gezien, noch in alle andere mysteriën, duidelijk en de wijze van de zaligen. Helaas! Ik ben erg bang en Ik ben heel bang dat ik het nooit waard zal zijn. Zoals wat toen ik zei dat de Allerheiligste Drie-eenheid bij de Heilig Graf, te midden van de gezegenden, en moge zij getoond in zijn heerlijkheid en zoals het in de hemel was, eh OK! Ik zag alleen een lichtbol die de drie goddelijke personen, en ik zag geen van de drie lieve mensen. Ik beken dat geen enkel levend mens daartoe in staat is noch genoeg

(376-380)

zuiver om God nooit te zien zoals hij is in zijn heerlijkheid; hij kan niet eens zien een gezegend in de heerlijkheid van de Heer. Ik beken dat als Het gebeurde, het zou door een groot wonder zijn. Ik geloof dat God doet wonderen als het hem behaagt; Maar voor mij is dat allemaal Wat ik wel kan zeggen is dat de mens nooit zou kunnen zien dingen die zo heilig en goddelijk zijn zonder hun leven te verliezen. Ik verklaar maar toen het onze aanbiddelijke Heiland behaagde mij te maken zie iets van zijn goddelijke mysteries, bijvoorbeeld van die van zijn heilige opstanding, sprak hij tot mij, en dat toen Hij sprak tot mij, zijn stem verlichtte mijn hele innerlijk, en gevormd in mijn begrip als een schilderij in sluiproute, in dat ik alles zag wat deze God van goedheid mij wilde aandoen weten, en waarvan hij mij verplichtte iets te plaatsen schriftelijk; wat ik deed uit gehoorzaamheid.

Dat dat ze schrijft is ver onder wat ze heeft gezien in God. Het is onmogelijk om het uit te leggen.

Wat ik heb geschreven is ver beneden en benadert niet wat ik heb gezien en gekend in God. Ik vraag vergeving aan Onze-Lieve-Heer dat Hij mij zo heeft. slecht uitgelegd, en dit niet kunnen zeggen of ontwikkelen dat ik zag of wat ik zag. Onze Heer heeft mij bekend gemaakt dat het niet in mijn macht lag, en dat het niet mocht zelfs probeerde duidelijk uit te leggen wat hij me aandeed zie in zijn goddelijkheid; dat het zou zijn om God te verleiden.

Liefde Goddelijk is vooral onverklaarbaar. De gezegenden in de hemel doen dat niet zal het nooit helemaal begrijpen.

Bijvoorbeeld Onze-Lieve-Heer deed me in het mysterie van zijn dood en passie een Kleine greep uit de triomf van zijn liefde. Ik wist niet of de Heer zou mij dwingen er iets van op schrift te stellen, en Ik wist in zijn licht dat hij niet van mij vroeg. « Hoe, mijn kind,

zei hij, zou je kunnen doen schrijf zulke heilige dingen en leg het weinige uit dat ik je vertel Heb je het gezien? Weet je dat de triomf van de goddelijke liefde het werk van God zelf? De gezegenden in de hemel zullen bezet voor alle eeuwigheid op Om deze prachtige triomf van mijn liefde, deze Prachtige triomf van mijn liefde in alle mysteries van mijn leven, van mijn dood en passie, en in alles wat ik heb geopereerd in mijn Kerk door mijn genade en door de Sacramenten; maar in het bijzonder deze prachtige triomf van mijn liefde die door Mijn genade komt met zacht geweld de harten binnen, en wat hen tot mij aantrekt zonder hun eigen vrijheid te belemmeren.

Hoe zou je verklaar dit alles wat het effect is van een immense liefde, die niet leeft Hoeveel overwinningen en triomfen, en aan wie de dood zelf kon het niet laten? Alle gezegenden in de hemel zullen alle eeuwigheid verrukt in de liefde, zonder dat het mogelijk is om perfect begrijpen. Hier voegde Onze Heer aan toe: " De stilte van een hart dat deze goddelijke liefde liefheeft en aanbidt, maakt Meer hulde aan Zijne Majesteit dan woorden, kennis en uitleg. »

Ons Verrezen Heer komt uit de hof met de troep van de rechtvaardigen en engelen, en ga zijn Gezegende Moeder bezoeken.

Voor onze Heer kwam uit de tuin met al deze gezegende troep, allen De gemeente zong een lofzang op de Heer. Deze triomf duurde ongeveer een uur; zodat ik het wist dat het ongeveer twee uur was, toen dit Mooie assemblage verdween uit de tuin. Ten tijde van de opstanding van Onze Heer verscheen de dageraad, en toen Onze Heer kwam uit de tuin, het was een paar minuten geleden sinds de zon werd opgeheven. Hij had zijn race om te worden vervroegd. getuige van wat er gebeurde bij de opstanding van de Heiland.

Het eerste bezoek wat Onze heerlijke Heer deed toen Hij uit de hof kwam, was in de bovenkamer, waar hij sneller ging dan gedacht, om te bezoeken de augustus en de goddelijke Maria, de Heilige Maagd, zijn moeder. Hij bezocht in ware God en ware mens en onsterfelijk. De vreugde dat Onze Heer gaf hem van zijn triomfantelijke

Opstanding, Fut evenredig met de grote pijn die zij had geleden in de voet van het kruis. Tijdens de veertig dagen die Onze-Lieve-Heer doorbracht Op aarde was hij meestal bij haar in lichaam en in ziel. Het was hiervoor niet nodig dat de Heilige Maagd altijd alleen en zonder gezelschap was, omdat Onze Heer Zichzelf onzichtbaar heeft gemaakt, en ook onzichtbaar voor de Heilige Maagd de hele vergadering van engelen en zaligen, die hem overal volgden.

Uiterlijk van J. C. tot zijn apostelen.

Hij gaf zich niet over. onzichtbaar voor de apostelen. Hij maakte verschillende verschijningen voor hen, zoals zei het Evangelie, waarin hij zich aan hen liet zien op een humane manier, waarbij de schittering van zijn Majesteit, die hun Zijn heilige menselijkheid bekendmaakt, vertrouwd met hen praten, hen verzekeren, in waarheid, dat hij waarlijk is opgestaan, hen vertellen dat ze geen angst hadden, dat hij gekleed was van zijn heilige lichaam, vlees en beenderen, en aan hen bewijzen toen hij werkelijk werd opgewekt. Onze Heer bracht al deze bezoeken aan hen om te planten en te wortelen in hen het geloof, dat bij sommigen nog erg zwak was.

De Heilige vrouwen gaan naar het graf. Engelen ontvoeren steen. Angst voor de bewakers. Engelen kondigen aan heilige vrouwen aan dat J. C. is opgestaan.

Wanneer dit illuster is De vergadering kwam uit de tuin, de vrouwen die naar de graf, en wie stelde voor om het heilige lichaam van onze goddelijke Verlosser, zou spoedig arriveren. God zond Engelen voor hun

(381-385)

Kondig dit grote en prachtig nieuws over de opstanding van onze aanbiddelijke Heiland. Hij liet een van zijn engelen zichtbaar aan de bewakers verschijnen, want beangstigen en angst aanjagen. Tegelijkertijd zijn deze bewakers hoorde een hard geluid uit de steen komen, dat de engelen uit de ingang van het graf gerold. Naar dit Lawaai werd vergezeld door een aardbeving, die zo groot was,

vooral in de tuin en in Jeruzalem, die geen mens zou kunnen hebben staan. De bewakers werden als halfdood omvergeworpen. Zodra ze een beetje hersteld waren van hun schrik, waren ze vluchtte uit de tuin en de heilige vrouwen kwamen aan. Dat was daar dat de engelen tegen hen zeiden: Voor u, vrees niet. niets, en wees niet bang, want we weten dat je op zoek bent naar Jezus van Nazareth; maar hij is er niet meer, hij is opgewekt zoals hij gezegd had; ga het Peter en de anderen vertellen apostelen, en verzeker hen dat zij hem in Galilea zullen zien, zoals hij hen had beloofd.

§. III.

Praktijk onderwezen aan de Zuster van de Geboorte door Onze Heer, en ontleend aan zijn lijdensweg, om bij te dragen tot grote opluchting van zielen in het vagevuur.

Onze Heer heeft mij gemaakt weten hoe zielen moeten worden ontlast uit het Vagevuur" Het is door korte gebeden en zelfs door aspiraties naar zijn hart, naar de intentie en ter ere van de verdiensten van zijn heilige dood en passie. God laat me weten dat er maar één aspiratie is gemaakt met liefde en zorg ter ere van de vijf mysteries pijnlijk, van tijd tot tijd een mysterie tot elke aspiratie en het aanbieden van alles wat Onze Heer heeft geleden en doorstaan en al zijn verdiensten, voor de verlichting van zielen in het Vagevuur, of één in het bijzonder, was van oneindige verdienste om hun snelheid te verkrijgen uitgeven.

Op welke gelegenheid onze Heer deze praktijk leert op de Zus.

Dit is welke God gaf me de kennis van deze toewijding.

Een voormalige non Gestorven. Degene die haar cel na haar zou bezetten, had Bang voor de overledene, en smeekte me om daar te gaan slapen voor een maand. Op een nacht stond ik om middernacht op, met toestemming van mijn biechtvader en mijn Overste, en zet mij in gebed, keerde zich naar het Heilig Sacrament en verenigde mijn hart en van geest met de nonnen die toen op reciteer matins. Gewoonlijk op de nachten dat Onze-Lieve-Heer had me gemarkeerd om te bidden, vooral 's nachts van donderdag tot en met vrijdag was het gebruikelijk om me te waarschuwen om op te staan; en Ik stond op in gebed tot het moment waarop

Onze Heer heeft mij gemaakt wetende dat ik terug naar bed moest. Het was in een van deze de nacht dat Onze-Lieve-Heer mij deze devotie leerde, getekend van zijn heilig lijden, namens de zielen in het Vagevuur, en Dit is hoe het gebeurde:

Een Overleden non verschijnt aan hem en vraagt hem te bidden voor haar.

Na ontvangst van Onze Lieve Heer toestemming om te gaan en mijn rust te hervatten, ik Ik stond op van mijn gebed en ik draaide me naar de zijkant van de bed om in te slapen. Ik zag vanuit de ogen van lichaam en ziel de overleden met haar figuur, zoals in haar leven, en in haar nachtkleding, die altijd voor me stond om voorkomen dat ik in bed kruip, verwijten dat ik sinds ik op was, niet had gebeden voor haar. Ik cirkelde om het bed heen om te gaan liggen; het is was altijd voor me om te voorkomen dat ik binnenkwam.

Als ik dit ervaar, heb ik Ik richtte me tot Onze Heer en zei tot hem: Heer, Sta me toe om nog een tijdje in gebed hiervoor te blijven overleden, voordat hij naar bed gaat. Nee, onze Heer, ik wil dat U naar bed gaat. Zoals zij altijd voor mij zei Onze Lieve Heer tegen mij: " Raak het aan met je hand. Ze had altijd haar rug gekeerd voor mij. Ik stak mijn hand uit met grote schrik, maar met geloof, en al mijn vertrouwen stellen in God, Wiens aanwezigheid leek me gevoelig, zonder dat ik het op enigerlei wijze verknalde. Ik kon niet zien dan de overledene. Toen ik dacht legde ik mijn hand op zijn rug en de aanraken, raakte ik helemaal niets aan, en zo snel als de gedachte Hier staat ze naast me, die me de plaats. Ik ging snel naar bed, en toen ik in bed lag, om de gunst van een mooi maanlicht, dat in de cel gaf, en waardoor een helderheid bijna vergelijkbaar was met die van de Dag zag ik haar zich omdraaien rond ons bed, en maken inspanningen om het te beklimmen. Het was op dit moment dat Onze-Lieve-Heer leerde mij dit korte gebed voor de zielen van de Het vagevuur dat ik net noemde. Deze God van goedheid zei tegen mij: "Offer hiervoor aan mijn eeuwige Vader ziel, alles wat ik in mysterie heb geleden en doorstaan pijnlijk van mijn gebed in de Hof van Olijven en offer het door Liefde en in vereniging met de liefde waarmee ik het heb geleden. » Ik viel in slaap terwijl ik dit gebed zei, en toen ik wakker werd. Het was daglicht.

(386-390)

§. IV.

Sterk terughoudendheid van de Zuster van de Geboorte om te doen schrijf buitengewone dingen. Waarschuwing dat ze ontvangt in dit verband van Onze-Lieve-Heer en van daaruit Allerheiligste Maagd.

Gehoorzaamheid van de Zuster, ondanks haar terughoudendheid om te doen Schrijven.

Mijn vader, ik maak de weerzin meer bekend dan natuurlijk dat Ik heb, en heb altijd gehad, om de buitengewone geheimen die God mij heeft toevertrouwd en die ik draag in het geheim van mijn geweten. Ondanks de pijn heb ik gevoel om te schrijven, heb ik altijd, door genade van God, zonder wie ik niets kan doen, veroorzaakt alle eens hebben mijn goddelijke Heiland en mijn biechtvaders mij geboden; hoewel weerzin en verdriet worden samengevoegd Een verzoeking van de duivel, die mij er altijd toe brengt om wijzen om te schrijven, door de reden dat dit schrijven zal de oorzaak zijn van mijn verlies.

Zij gaat prat op de hoop niet langer verplicht te zijn om mensen te laten schrijven. Gods wil verzet zich hiertegen. Verwijten die de Heilige Maagd hem heeft gemaakt.

Sinds ik ben begonnen met schrijven, het behaagt mijn goddelijke Redder om mij veel te geven intervaltijd, zelfs meerdere jaren op rij, in zodat ik meerdere keren dacht dat het voorbij was, en dat de goede Heer eiste niet langer dat ik schreef; Wat ik weet getooid velen. In de huidige tijd, waar ik dat doe Schrijven, het is pas vier tot vijf dagen geleden dat ik Ik dacht meer dan ooit dat ik het niet meer zou doen; wat me troostte geweldig, mezelf verlost zien van mijn straf en verschillende andere straffen die daar vandaan komen.

Maar helaas! Wat heeft het voor zin dat de mens voorstelt? Deze God van Goedheid beschikt naar de decreten van zijn heilige wil, en zoals hij wil.

Dit is wat er met mij is gebeurd deze dagen voorbij, het aanraken van Gods wil op dit die naar de Schrift kijkt. God liet me meer weten dat het nooit zijn welbehagen en heilige wil was, die ik nog had geschreven. In dit opzicht is de heilige Virgin vertelde me dat ze had gewild dat ik had geschreven enkele eigenaardigheden die ze me bekend had gemaakt over zijn mysteries, voornamelijk

op die van zijn glorieuze Veronderstelling; en mij als een zoet verwijt makend: Hoe, mijn Dochter; zei ze, je maakte geen melding van mij in je Schriftelijk! Je hebt nog nooit iets op meerdere laten schrijven verschillende dingen die ik aan u, mij, bekend heb gemaakt, die u uit uw jeugd onder mijn bescherming heeft gebracht, en die hebben zo vaak de harde gevechten afgeleid en de verleidingen waartegen de demonen wilden ophitsen jij! Je zult alleen in de andere wereld weten, mijn dochter, de speciale zorg die ik van u heb gehad, en de genaden van bescherming heb Ik voor jullie verkregen van Mijn goddelijke Zoon.

Ik was ontzet over schaamte en verwarring in de tegenwoordigheid van de Heilige Maagd. Ik vroeg Onze Lieve Heer en de Heilige Maagd om vergeving van alle ondankbaarheid en ontrouw die ik had toegewijd gedurende mijn hele leven, en weinig erkenning dat ik de liefde en tederheid van zo'n goede moeder had gehad. Ik beloofde trouwer te zijn; Ik heb me toegelegd op zij dat zij met mij zou doen wat zij wilde; en ik gesmeekt, ondanks mijn onwaardigheid, om niet om mij in de steek te laten en tot zijn liefste Zoon voor mij te bidden, om Moge hij mij al mijn zonden vergeven. Ik beloofde hem dat ik hem gehoorzaam zou zijn tot de laatste adem van mijn het leven, en dat ik zou hebben geschreven over wat haar bezighoudt, en hierover waarvan ik zou weten dat het het meest voordelig zou zijn voor de glorie van God en de redding van zielen.

Uiterlijk van Onze-Lieve-Heer die de Zuster verwijten maakt hetzelfde onderwerp.

Op dezelfde dag als de heilige verscheen aan mij, enkele uren na Onze-Lieve-Heer verscheen aan mij voor hetzelfde onderwerp. Hij liet me weten dat er had verschillende dingen in mijn interieur die van hem kwam en dat ik me verstopte, onder het voorwendsel dat ze waren niet nodig. Hij wijst naar mij, Artikel voor artikel, de verschillende onderwerpen het wilde dat ik op schrift zou stellen, evenals de genaden en vele gunsten die zijn Gezegende Moeder mij had geschonken, en hij vertelde me dat hij mij zijn bescherming had toevertrouwd.

Zij belooft alle gehoorzaamheid aan onze Heer in Hem nederig zijn weerzin vertegenwoordigend. Antwoorden van Onze Lieve Heer. Zijn weerzin is een grote genade.

Ik beloof onze Heer alle onderwerping en gehoorzaamheid, door Hem te vertegenwoordigen, Met grote verwarring en diepe nederigheid, het verdriet en de terughoudendheid die ik moest hebben geschreven. Dit is wat Onze Heer mij zegt: "Weet je, Mijn kind, dat deze weerzin een genade is dat Ik

hebben u gemaakt, en een genade speciaal heb Ik u gegeven, in gebed van Mijn Allerheiligste Moeder, en die jou maakt, met Mijn Genade, verdien door uw gehoorzaamheid. Zonder dit Pijn daar, zonder deze genade die jullie allemaal vergezelt De keren dat je schrijft, de duivel, die van Het begin was op zoek naar jullie om een vreselijke verleiding, opgewonden door de passie van trots en ijdelheid heerlijkheid, zou uw hart en geest met ijdelheid hebben doen aanzwellen, ter gelegenheid van de buitengewone dingen die ik u heb aangedaan weten. Hij zou je verleiding en een verlangen hebben gegeven bijzonder om te schrijven en bekend te maken curieuze dingen, waaraan, door de lust die altijd zou hebben was geagiteerd in je, hij zou zich gemengd hebben van hem, en zou je nieuwe dingen hebben laten zien. Kijk, mijn Arm kind, waar zou je zijn!

(391-395)

» wat worstelt, Welke alarmen, en hoeveel gevaarlijke aanvallen doe je" zou deze geest van verderf niet hebben geleverd! Deze pijn die ik gaf u, die weer vergezeld gaat van een Enige verwarring, deze afkeer van alle dingen die er buitengewoon uitziet, en het verlangen dat je moet zijn Verborgen voor de ogen van mensen, dit alles behoedt je voor de ongelukkige verleiding die ik u zojuist heb aangekondigd. »

De Zuster, gepenetreerd van pijn, maakt een geheel zelfverlating aan N. S.

Ik viel meer dan ooit voor het aangezicht van de Heere, in grotere schaamte, verwarring en van pijn, van zo ondankbaar te zijn geweest tegenover God en de Heilige Maagd, en voor het zo vaak klagen over de pijn die Ik had het gevoel dat ik aan het schrijven was. Ik geef me volledig over ikzelf in de handen van Onze-Lieve-Heer, voor alles wat hij heeft zal willen schrijven ondanks mijn weerzin.

ARTIKEL VI.

Nieuw details en aanvulling op wat de Zuster van de Geboorte van Christus had in de eerste delen geschreven over De revolutie, de nasleep en de vooruitgang. Tests

Continu De goddelozen naar het einde van de wereld om het geloof te vernietigen in J. C. en zijn Kerk omverwerpen.

Intervallen vrede voor de Kerk, die ondanks hun inspanningen. Zijn triomfen en briljante bekeringen onder zijn grootste vijanden en onder de handlangers van De Antichrist. Enkele omstandigheden van de heerschappij van De Antichrist. Zijn ondergang. Lot van zijn handlangers.

§. Ik.

Dood van Lodewijk XVI. Zijn geluk in de hemel.

De Zuster wist de dood van Lodewijk XVI twee jaar eerder. Zijn gebeden om haar af te leiden.

Dit is wat ik ga doen verslag hier over de dood van onze dierbare en geliefde vorst Lodewijk XVI, koning van Frankrijk, en het geluk dat zijn ziel geniet in de hemel door de genade van God. Op een dag was ik in gebed voor het Heilig Sacrament zegt de Heer mij dat de Koning zou ter dood gebracht worden. Ik, hoor zo'n verdrietige Nieuws, ik heb onze Heer nederig gesmeekt om dat niet te doen. laat dit gebeuren. Sinds dit verontrustende nieuws, waarvan ik twee jaar voor zijn dood wist dat ik het in mijn hart bewaarde. Een diep geheim over zo'n groot ongeluk, zonder het te vertellen aan Niemand. Ik bad onophoudelijk tot God om die kelk van ik en heel Frankrijk; maar mijn gebeden waren te veel zwak voor God om mij te horen.

Na de dood van de Koning, zij weet dat hij in de hemel regeert.

Ruim twee jaar later Daar kwam die fatale en vervloekte klap, die mijn hart doorboorde met een zwaard van pijn en bitterheid; maar een paar dagen later dit droevige nieuws, onze Heer verscheen aan mij en zei tegen mij: " Verheug je, mijn dochter! Ik heb je gekweld met de dood van uw Koning, maar Ik kom om u hiermee te troosten

goed nieuws: Hij is heerlijk, triomfantelijk en Koning in mijn koninkrijk; hij Oosten

Gekroond. Ik vertelde het hem een scepter gegeven en een hof dat eeuwig zal zijn: zijn Scepter en zijn kroon zullen hem nooit worden afgenomen. »

§. II.

Visioen en beschrijving van een wonderbaarlijke boom, met vier grote Roots, een figuur van goddeloosheid die dreigt te onderdrukken de Kerk. Inspanningen van de kinderen van de kerk om te doden en ontwortel die boom.

Visioen een grote boom met vier wortels.

Dit is wat de Heere introduceerde me bij de Revolutie: De Geest van de Heere deed me een wonderbaarlijk hoge boom zien en zeer groot; Hij hield vast aan de aarde, waarin hij was. Geworteld door vier wortels zo groot als vaten: Drie van deze wortels verschenen op de aarde en vormden zich als een statief, of drie veerpoten, om deze grote boom; De vierde wortel lag in het hart van de boom, en zo diep in de ingewanden van de aarde met de andere drie wortels, wat gezegd zou zijn dat zij hun kracht en kracht ontleenden aan duivelse kwaadaardigheid van de hel, zoals de geest van de Heer mij vertelde.

Dat Wat betekent de hardheid van de schors en takken? gedeeltelijk gesneden. Hij is gekanteld op de Kerk om het te verpletteren.

Deze boom had geen bladeren noch groen; de schors leek op metaal van een kanon, en was ook hard. Mij werd verteld dat dit betekende dat zijn geest altijd oorlogszuchtig zou zijn. Deze grote boom was zo hoog dat ik de beker niet kon zien (1); hij leunde naar één kant, zodat door zijn wonderbaarlijke omvang presenteerde het als een geweldige weg waardoor men op deze boom kon lopen. Er was, onder de leunend van deze boom, een grote en mooie Kerk; Deze boom eroverheen gebogen alsof het verpletterd en vernietigd wil worden. De geest van de Heer vertelde me dat het niet zo zou zijn, dat hij zou zijn Kerk behouden, en dat hij die zou volhouden tot het einde der eeuwen; dat het best onderdrukt zou kunnen worden, maar dat, Ondanks vervolging zou het alleen maar meer worden Bloeiende.

(1) De top.

Deze boom had de takken afsnijden; maar we hadden er twee of drie achtergelaten voeten

(396-400)

van takken, dus dat ze niet gelijk met de boom werden gekapt, ze waren ook niet allemaal uit hetzelfde gesneden manier. Degenen die op de top van de neiging waren werden plat gesneden, wat de doorgang hierop vormde boom. Ik heb veel mensen van vroomheid gezien, en zelfs enkele van mijn kennissen, die op en neer gingen van deze boom. Ik zag nog arbeiders in de buurt, met pikhouwelen, assen en verschillende andere gereedschappen, zoals in de lay-out van de ontwortelen en neerschieten.

Dit is wat de Heere zei tegen mij: deze afgesneden takken dachten deze oorlog dat hij had toegestaan in het binnenland van Frankrijk, alsof om in zijn gerechtigheid de goddelozen te wreken van wie deze boom het beeld is en de vertegenwoordiging. Ik heb in God gezien dat door deze oorlog internecine met die van vreemde kronen, Ik weet niet hoeveel zielen, de meest trotse en de meest wreed in kwaadaardigheid, werden geslingerd in de diepten van de afgrond van de hel. Dat is het, de Heer, wat speel ik met de goddelozen; Ik ontleen er mijn glorie aan door mijn Gerechtigheid zelf.

Inspanningen nutteloos van de hele Kerk in actie en gebeden voor deze boom kappen en ontwortelen. Hij zal worden neergeschoten, maar niet Uprooted.

Ik vroeg het aan Onze Heer wat deze mensen die op en neer gingen wilden van deze boom; hij antwoordde: "Ze gaan naar schik en schik grote kabels, die zijn bevestigd aan de beker van deze boom om hem uit de plaats te trekken waar hij leunt op de Kerk. Toen heeft Onze-Lieve-Heer mij gemaakt weet op een duidelijkere manier dat alles keek naar deze boom en zei tegen mij: "De hele Kerk is in actie om deze boom te kappen; we willen het graag ontwortelen, Maar dat wil ik niet. De gelovigen vragen mij door hun gebeden en door hun gekreun dat mij raakt de hart; Er zal naar hun tranen geluisterd worden. Ik ga verder de tijd om deze boom te kappen; Maar het is mijn wil, hij niet zal alleen op maaiveldniveau worden gesneden. Zie je, toegevoegd de Heer

Zoals al die arme mensen is geagiteerd, van wie velen aan de voet van de boom staan met gereedschap om Ontwortelen? Maar zie je, hun inspanningen zijn nutteloos, ze kunnen niets doen. Het is mijn wil die hen tegenhoudt. Ik ken de felheid en hardheid van deze boze geesten, die harder zijn dan de schors van deze boom waar de bijl niet in kan; maar ik zal een wonder verrichten door mijn genade. Zonder mij kunnen mannen niets doen. »

Het was toen dat ik ontmoette in God dat aan dit alles een einde zou komen, maar wanneer? Ik weet het niet überhaupt. God zal de tijd voor gebeden verkorten van de Heilige Kerk; maar ik weet nog niet of dit dichtbij of ver weg.

Wat zijn de zielen wier gebeden en worstelingen elkaar raken het hart van God en leid hem om het moment te bevorderen waarop De boom wordt gekapt.

Ik zag in God de mensen wier gebeden Gods hart raakten, en maakte hem als een heilig geweld, waardoor deze God van Naastenliefde, die alleen maar liefde is, liet zich verzachten. Weet ik vooral dat het de goede priesters zijn die kreunen en die bidden onder het juk van boetedoening, zich verenigend met de Heilige martelaren vandaag, die bidden in de ijver van de naastenliefde goddelijk, dat zuiver en volmaakt is. Neerbuigen voor de troon van God, in vereniging met het Lam Gods dat voor ons geleden heeft, zij roep om genade voor de militante Kerk.

Ik zie nog steeds in God dat Deze arbeiders vertegenwoordigen met hun gereedschap oorlogen gemaakt voor het goede doel, met goede bedoelingen, en volgens gelegitimeerde regels. Maar God verbiedt de moord en moord gepleegd uit verraad of vijandigheid, nou ja, elke vorm van brigandage. Deze excessen, in plaats van om onze bevrijding te bevorderen, uit te stellen.

Ik zie in God nog steeds de volken van de Heilige Kerk, die nog steeds in genade zijn, om te bewegen, en in grote stilte om te handelen en te vechten met geestelijke wapens, om de boom te kappen door hun gebeden, die worden vertegenwoordigd door die kabels waarmee ze trek de boom uit zijn helling, zodat hij de Heilige Kerk. Ik zie in God als een heilige militie, die op twee manieren werkt, maar in dezelfde overeenkomst. Van een Aan de zijkant, priesters, mannen en vrouwen religieuze, en al het volk van God, dat met wapens vecht geestelijk, en die zich tegelijkertijd met de legers hebben verenigd van Gods volk, dat daarentegen strijdt voor het goede doel. Ik zie nog steeds in God dat ze moeten vechten allen tezamen van de goede strijd van het geloof, maar van een levendig en bezield geloof, die niet verliest

Punt moed, die heeft Altijd de wapens van hoop in hun handen, en de J. C.'s naastenliefde in het hart, voor wiens bestwil zij vechten.

Hij We moeten geduldig zijn en met moed werken, tot dat het uur van de Heere is aangebroken.

Laten we geduld hebben tijdens een lange periode. Als de Heer zijn komst uitstelt Laten we ons te hulp onderwerpen aan Zijn heilige en schattige wil, en laten we heel erg hopen dat eerder of later komt hij. Ja, hij zal komen, ik herhaal: laten we wachten op de Heer, niet in ledigheid maar in werken en vechten voor zijn liefde. Hoewel we dat niet doen kunnen we niets doen zonder dat Hij bij ons is, en wij Mogen we alleen op succes hopen als het tijd is Toen hij aankwam, wilde hij geen laffe dienaren, die de moed verliezen, en wiens ledigheid in staat zou zijn om

(401-405)

zijn werk uitstellen dan om het vooruit te helpen. Laten we onszelf weer troosten; Wanneer de tijd van Heer zal zijn aangekomen, zoals Hij beloofde dat Hij dit mooi zou maken Wonder, alles komt goed.

§. III.

Na Lang genoeg is de boom eindelijk gekapt. Triomf en Vrede van de Kerk voor een tijdje. Meerdere converteren zijn vervolgers. Geloof strekt zich uit tot velen Land.

In voor een ogenblik zal God de grote boom kappen. Vreugde van de Kerk, die zal zich uitstrekken tot verschillende landen.

Ik zie in God dat hij Er zal een tijd komen dat deze grote boom, die we nu zien zo verkeerd in kwaadaardigheid en corruptie, en die alleen maar vrucht voortbrengt vergiftigd en geplaagd, zal worden afgeslacht. Wanneer het uur van de Heer zal zijn

Als hij komt, zal hij stoppen in een ogenblik deze sterk gewapend met Satan, en zal deze grote omverwerpen boom op de grond, sneller dan de kleine David de grote omver wierp reus Goliath. Dan zullen we uitroepen: Laten we ons verheugen, Werkers van ongerechtigheid worden verslagen door de kracht van de arm Almachtig van de Heer. Ik zie in God dat onze moeder De Heilige Kerk zal zich uitstrekken tot verschillende koninkrijken, zelfs op plaatsen waar het eeuwen geleden is bestond niet meer. Het zal vrucht in overvloed voortbrengen, alsof het wrek de wandaden die ze heeft geleden door de onderdrukking van de goddeloosheid en vervolging van haar Vijanden.

Bezittingen en oorzaken van de vervolgingen van goddelozen tegen de Kerk.

Ik zie in God hoe de vervolging heeft zich wijd en zijd verspreid, en hoe, Als een verslindend vuur verteerde het alles op sommige plaatsen, en veroorzaakt, door zijn vonken, veel branden in verschillende andere landen waar Het lijkt erop dat ze niet mocht doordringen. Maar dat Ik zeg? God is bewonderenswaardig! Hij laat de goddeloze een tijdlang handelen. waar zijn verdoemde boosaardigheid hem ook leidt, en zijn eigen kwaadaardigheid de Heere zal er Zijn heerlijkheid uit putten. Ik zie in het licht van de Heer, dat geloof en die heilige religie waren bijna aan het verzwakken. in alle christelijke koninkrijken. God stond hen toe om ontving staafslagen van de goddelozen, om hen te wekken hun slaperigheid; en nadat God zijn gerechtigheid, hij zal genaden in overvloed over zijn Kerk uitstorten; het zal het geloof uitbreiden en de tucht van de Kerk doen herleven in alle landen waar het was geworden warm en laf.

Ijver kinderen van de Kerk na hun bevrijding. Bekering van verschillende vervolgers.

Ik zie alle armen volkeren, moe van zulke harde werken en beproevingen dat God hen gezonden heeft, beven van vreugde en de vreugde die God in hun hart zal uitstorten. Ze zullen zeggen: Heer, U hebt de harten uitgestort vreugde en kracht van de jeugd; We voelen ons niet langer als iemand werkt, noch van de vermoeidheid, noch van de vervolgingen die we hebben Doorstaan.

De Kerk zal, door zijn geloof en liefde, vuriger en vuriger worden bloeiend dan ooit. Deze goede moeder zal er meerdere zien opvallende dingen, zelfs van zijn vervolgers, die zich aan haar voeten zal komen werpen, haar zal herkennen, en vraag vergiffenis aan God en haar voor alle pakketten en alle wandaden die ze hem hebben aangedaan. Deze Heilige Moeder zal hen ontvangen in de liefdadigheid van J. C. Ja, deze goede moeder, geraakt door hun beloften om waar te zijn en oprechte boetelingen van een berouwvol hart; Vernederd en gebroken van pijn,

voor de rest van hun leven, zal deze arme boetelingen in zijn boezem ontvangen. Dat gebeurt niet. zal meer op haar vijanden lijken, maar ze zal ze op het aantal zetten zijn kinderen.

Duur van deze vrede van de Kerk, die vergezeld zal gaan van een sommigen vrezen. Frequente oorlogen. Wijzigingen in Burgerlijk recht.

Ik zie in God dat de Kerk zal nog enige tijd een diepe vrede genieten, die Ik denk dat het een beetje lang moet zijn, de wapenstilstand zal zijn langer deze tijd, dan tussen nu en het oordeel algemeen, in de intervallen van omwentelingen. Hoe dichter we bij het algemene oordeel komen, hoe meer hoe revoluties tegen de Kerk zullen worden ingekort; En de vrede die daarna gesloten zal worden zal ook korter zijn, omdat we zal oprukken naar het einde der tijden, waar er bijna geen meer over zal zijn. van de tijd die moet worden gebruikt, hetzij voor het recht, om de nou ja, of voor de goddelozen, om het kwaad te bedienen.

Ik zie in God dat de Kerk zal hersteld worden, en ik heb gezegd dat zij zal genieten van een vrij lange vrede, maar altijd een beetje in angst, omdat dat het vele oorlogen zal zien, herhaaldelijk, tussen verschillende koningen en prinsen van de koninkrijken. De wapenstilstanden van deze oorlogen zullen kort zijn en er zal veel onrust zijn in de Burgerlijk recht.

§. IV.

De Vier grote wortels groeien plotseling hun nakomelingen. Visioen van de prachtige kerkboom en de vier bomen eruit van de wortels van de eerste. Nieuwe aanval op de Kerk, die in triomf.

Dus ik zei hierboven dat de boom zal worden gekapt; maar omdat het pas zal worden gesneden Gelijk met de aarde, zullen de vier wortels hun kwaadaardigheid laten groeien gewoon, wat nog erger zal zijn dan voorheen. Ik zei ook daarboven de vrede van de Kerk, wanneer zij hersteld is, Deze tijd zal een beetje lang duren. Met betrekking tot van de vier wortels zag ik ze, zo'n dertig jaar geleden (1), van zo.

(1) Zuster A dicteerde dit uiterlijk in 1798, het jaar van zijn dood. De Het visioen waarover ze spreekt vond plaats rond het jaar 1768.

(406-410)

Visioen een prachtige boom die de Kerk vertegenwoordigt, en vier grote bomen die uit de vier wortels van de eerste boom komen, figuur van goddeloosheid. De Kerk laat ze aan de voet zagen.

De Geest van de Heere Ik leidde op een hoge berg, waar ik een grote boom zag goed gevuld met takken, en beladen met bloemen en vruchten van verschillende soorten, het prachtige groen, de grote kracht en de gevarieerde schoonheid van de vruchten gepresenteerd aan Het uitzicht in een bewonderenswaardige blik. Vijftien of twintig voet van dit Mooie boom, ik zag vier straaljagers uit de grond komen ten opzichte van de de een van de ander, op een plein en ver van elkaar door vier of vijf voet. In een oogwenk groeiden ze met z'n vieren op. Ook door hun kopjes hierboven te duwen. Mooie boom beladen met fruit, en werd zo groot als de dij, heel groen, en recht als pijlen. Incontinent Ik hoorde verschillende mensen spreken, die binnen waren de boom beladen met vruchten, en wie zei: Hier zijn wildelingen die onze boom zullen beledigen; Ze zouden niet sparen, want ze zijn slecht en hun vruchten zijn heel bitter. Op het moment dat het verscheen van de arbeiders die ze op de grond zaagde.

Hij werd mij bekend gemaakt dat deze grote en mooie boom, zo beladen met vruchten, vertegenwoordigde de Kerk, en dat deze vier straaljagers die ik had zien groeien, en onmiddellijk vernietigen, waren de vijanden van de Kerk, die, na in het geheim gevormd te hebben Hun plannen en samenzweringen zouden zich haasten om binnen te komen alle ijver om onze moeder de Heilige Kerk aan te vallen, gefigureerd door deze prachtige boom. Ik zie nog steeds in God dat de Vier wortels van deze boom zijn de figuur die de natie. (1)

(1) De Zuster onderscheidt hier Duidelijk twee dingen: 1° de vier jets van de vier wortels, die de vijanden van de Kerk vertegenwoordigen, of de leiders van de goddelozen; 2° de vier wortels verborgen onder aarde, die de menigte, het volk (of wat zij aanduiden) aanduidt roept de natie, volgens de term die wordt gebruikt in haar tijd), die zich laat verleiden en misleiden door de goddelozen. Dit Opmerking zal veel dienen voor de intelligentie van al dat alles wat Volgt.

Ontwikkeling van het profetische visioen. Geheime samenzweringen gevormd tegen de Kerk in de ondergrondse. De vijanden van de Kerk plotseling opduiken. Ze wijst ze af uit haar baarmoeder.

Dit is wat ik weer zie in het licht van God, op de komende tijden, dat wil zeggen, in de loop der eeuwen, tussen nu en het algemene oordeel.

De Kerk zal nog steeds veel te lijden. De eerste aanval die ze zal hebben in Steun na degene waar ze nu onder lijdt, zal vandaan komen de geest van Satan, die tegen hem liga's zal opwekken en Samenstellingen. 1l er zullen er zelfs zijn die zich zullen verstoppen in ondergrondse plaatsen om hun duivelse projecten te vormen. Zij zal zelfs duivels dienen, de kunst van het toveren en betoveringen, en dit alles in hun woede en boosaardigheid, voor de Kerk aanvallen en de godsdienst. Ze zullen dan plotseling verschijnen, en bijna zo snel als ik de vier jets uit de aarde zag komen, waar Ze waren verborgen. Ze zullen dan hun werkt, en hierdoor zullen we hun projecten en hun duivelse kwaadaardigheid.

Hoe ze zich ook zullen laten zien in een apparaat dat nieuwsgierige geesten en mannen van weinig religie. Door hun strategieën zullen zij trachten insinueer zichzelf in de hoofden van mensen en laat iedereen zien dat hun Manieren zijn recht en redelijk voor elke menselijke geest. Dit is Gefigurated door de vier jets die ik zag, die vier jonge boompjes werden zo mooi, recht, goed uitgelijnd en mooi groen. Ze zullen allemaal de schijn hebben te slagen bedriegen, en ze zullen geloven dat ze grote vooruitgang boeken door hun boosaardigheid. Maar wat kan Satans geest tegen God doen, als hij dat wil? omgekeerd!. Ik zie in God dat hun heerschappij, of beter gezegd hun Project niet

Wil niet langdurig. De Heilige Geest, die onze moeder bestuurt de Heilige Kerk, zal aan haar kinderen bekendmaken dat het tovenaars en bedrieglijken zijn die hen willen verleiden. Dan zal de Kerk beslissen door het licht van de Heilige Geest, dat het slechte bomen en wildelingen zijn, die dat niet doen alleen bittere vruchten voortbrengt, die onmiddellijk moeten worden gesneden en vellen.

Echter Ze hebben genoeg tijd om hun partij meerdere te winnen personen.

Ik zie hier in God dat hun plannen snel zullen worden teruggedraaid.

Maar als ik zeg Prompt is het niet zo dat ik wil suggereren dat Het zal maar een maand duren, slechts een jaar. Ik zie in God dat Dit kan nog enkele jaren duren, en dat zie ik niet. de Kerk wordt onderdrukt in haar dienaren, of in hun heilige bediening. Maar helaas komt er wel Aantal mensen, van beide geslachten, die zullen misleid worden door hun betoveringen. Ze zullen zoveel toevoegen geloof in hun valse stelregels, dat ze zullen beginnen met volgen.

§. V.

De goddeloos weer verstoppen in de ondergrondse, en componeren verderfelijke boeken. Hun snelle en verborgen vooruitgang. Duivelse hypocrisie van hun medewerkers. Trots op hun Succes, ze komen uit hun retraites en misleiden de volkeren door hun valse en schijnbare deugden.

Bevreemding en ellende van de Kerk, die samenkomt in een concilie en eindelijk hun hypocrisie ontdekken.

De goddeloos terugtrekken in de ondergrondse, en componeren werkt om volkeren te verleiden.

Deze satellieten zijn zal verwijderen en niet langer in het openbaar verschijnen: maar ze zullen nachtelijke bijeenkomsten, en, als wilde beesten, Ze zullen zich terugtrekken op de bodem van de bossen. Ik zie in God dat Hun verderfelijke stelregels zullen hen ertoe brengen om verschillende pamfletten, die zij zullen doorgeven aan die van hun verkeerde partij, met wie ze zullen hebben

(411-415)

Correspondenties. Er is zullen deze mensen overal hebben; Er zullen er meerdere zijn in de steden en in de steden; Er zullen er een aantal op het platteland en bijna overal waar ze gebarricadeerd zullen worden. Die slechte mensen, uit interesse, zullen hen veel dienen in hun boosaardigheid, door hen te voorzien, in deze verborgen retraites, voedsel en alle benodigdheden. Ze zullen naar hun handlangers alles wat geschikt is voor de uitvoering van hun projecten, en ze zullen alle brochures terugbrengen zal gecomponeerd zijn door de geest van Satan en zal vervuld worden allerlei mooie devoties, nieuwigheden en valse verhalen die ze als waar zullen aankondigen. Die Verhalen zullen altijd kritiek zijn op religie. Naast brochures die ze in het begin door de steden zullen verspreiden en door het platteland, wanneer ze de wereld in liefde zien en Enthousiast over hun mooie devoties, zullen ze zichzelf plaatsen om de hoeveelheid samen te stellen

van werken, die ze zullen doen afdrukken door hun medewerkers, en dat ze zullen verspreiden onder mensen die ze kennen om de smaak te pakken te krijgen.

Kwaad wat deze boeken doen. Verborgen vooruitgang van verleiding.

Oh! dat ze het verkeerd zullen doen door deze verdoemde boeken, die zij door kwaadwilligheid aan allen zullen prijzen zij die ze zullen lezen of horen lezen! besmettelijker kwaad dan de pest! Al deze slechte handel zal nog lang doorgaan zonder te verschijnen. buiten; Alles zal in stilte voorbijgaan en zal worden ingepakt Een onaantastbaar geheim

: als een brandend vuur sterven (1) van onderaf, en dat zich uitstrekt zonder op te voeden Zijn vlam, dit kwaad zal zich verspreiden in een grote ruimte en in verschillende landen, en het zal des te gevaarlijker zijn voor de Heilige Kerk, die we niet snel door iedereen zullen opmerken zijn vuren.

(1) Geruisloos, klein tot klein, onmerkbaar.

De mensen verleid, uit angst om ontdekt te worden door de Kerk, vormen een afschuwelijk plan tussen hen hypocrisie.

Tijdens deze regeling, die, zoals ik herhaal, lang zal duren, ze zullen alles wat ze kunnen om zich voor de Kerk te verbergen. Maar wanneer Sommige priesters zullen het opmerken, hetzij in de steden of in het platteland, van wat rook van dit vervloekte vuur, zij zullen zich uitspreken tegen de personen in wie zij zal enkele singulariteiten van toewijding opmerken, en welke zal op de een of andere manier worden onderscheiden van de goede gebruiken van de heilige Kerk.

Hier is de list wat zal Satan gebruiken, en de vervloekte instructie dat deze ellendelingen ellendigen Laten we oppassen, zullen ze zeggen: om gezien en ontdekt te worden. Maar als we komen tot om iets op te merken en je zorgen te maken, Laten we onszelf een goede waakzaamheid geven, zelfs met gevaar voor eigen leven, om te vertellen waar het over gaat, en om ons geheim te ontdekken aan niemand. Maar laten we onszelf gehoorzaam maken aan predikanten, als kleine kinderen zonder weerstand en zonder weerstand verdediging. Laten we onderdanig zijn in uiterlijk; Laten we dit bekennen dat het ons zal behagen, en laten we de sacramenten op de weg benaderen dat onze biechtvader het opportuun zal beoordelen. Als we ons zorgen maken Op iets dat ons geheim betreft, moeten we het vertegenwoordigen dat we op dit punt nogal onwetend zijn, en om de onbekenden, alsof deze business van ons is absoluut buitenlands. Als hij ons ergens van overtuigt ding, dat we hebben gezien doen, of welk woord we ook hebben gehoord, en waarop men zelfs kon vinden Getuigen, we moeten niet debatteren, maar handelen in vrede en zachtheid; geef het zelfs toe als we

zijn uiteraard Overtuigd; Om te zeggen dat we ongelijk hebben, dat het komt van onze onwetendheid en ons gebrek aan onderwijs; dat we niet geloofden pijn doen; dat we ons onderwerpen aan de Kerk en aan zijn dienaren, wat God zelf betreft, en dat wij zijn klaar om alle boetedoeningen te doen die we zullen opgelegd: hierdoor zullen we hun Vervolging, en ze zullen een goede mening over ons hebben. Hiervoor is het Het zal nodig zijn om in uiterlijk een grote berouw van onze fouten te tonen, en zelfs verhoging van de boetedoeningen die we krijgen zal hebben opgelegd.

Ik zie in God dat de satellieten van Satan, die, verborgen, zoals ik al heb gedaan Said, in ondergronds en op onbekende plaatsen, zal de Leiders van al deze boze natie waarover ik zojuist heb gesproken, zal een valse wet vaststellen die zij onschendbaar zullen noemen: zij zullen instrueren en regeren als Satans wetgevers.

De verleiders komen eindelijk uit hun pensioen. Grote ellende van de Kerk.

Als ze zien dat ze hebben een aantal discipelen gekregen die bijna net zo groot zijn als hij Het is noodzakelijk om een koninkrijk te bevolken, ze zullen dan tegen zichzelf zeggen: Het is noodzakelijk om te verschijnen en onze goede bedoelingen aan het licht brengen. Dus deze ravissante wolven zal uit hun grotten komen, bedekt met schapenvacht; Deze zullen Echte hondsdolle en hongerige wolven, klaar om zielen te verslinden. O dat ik medelijden heb met de heilige Kerk! O dat ze zal moeten lijden door toedoen van zijn vijanden! het zal worden ondernomen en aangevallen door iedereen zijden, door vreemden, afgodendienaars, en zelfs door zijn eigen kinderen, die, als adders, scheur zijn darmen en kies de kant van hem van haar vijanden om haar te bestrijden.

O Heilige Moeder bedroefd, meer vanwege het verlies van haar kinderen dan om oorzaak van zichzelf! Ja, ondanks de goddelozen, zijn listen en Haar duivelse verraad, deze goede moeder, gesteund door de Heilige Geest

(416-420)

blijft bestaan tot de dag van oordeel, zoals ik het in God heb gekend, en zoals ik het heb gedaan schrijven, uit gehoorzaamheid, in het andere deel is er Enkele jaren:

Daarom zet ik niet hier dan wat ik denk dat ik niet in de ander heb gestopt, en wat ik heb sinds in God gekend over deze kwestie.

Zij worden misleid en verleid door hun valse deugden, en houden vast hun vervloekte leer verborgen hield.

Ik rapporteer hier hoe Deze boze natie zal zich laten zien in haar benadering van de heilige Kerk. Men zal zien, we zullen horen over de praktijken van toewijding, en soberheid van een groot aantal personen. We zullen zien dat inwoners van de steden groot maken vrijgevigheid aan de armen, en zelfs het geven van aanzienlijke bedragen geld aan de Kerk. Dat is niet alles, ze zullen verkopen aan de activa van hun patrimonium, en dit om bekend te maken aan het publiek dat ze zich ontdoen van bijna alles om te oefenen naastenliefde. Ze zullen toestemming geven om te bouwen ziekenhuizen, kloosters, sommige in een stad, en de anderen in een ander. Zij zullen gemeenten oprichten en gemeenschappen; die de Kerk grote schade zal berokkenen, door de schijn van vroomheid en naastenliefde zij Beïnvloeden. Verschillende rectoren (1), zowel uit de steden als uit de campagne, zullen hun voorbidders zijn bij de bisschoppen, om alle benodigde toestemmingen te verkrijgen om te doen hun devotionele instellingen.

Verschillende priesters zal hun ijver toejuichen: zelfs bisschoppen zal bedrogen worden. In het begin zullen ze verborgen blijven hun verdomde wet, die zal worden geschreven, ondertekend en goedgekeurd van al hun handlangers. Ze zullen alleen deze verdomde wet publiceren. enkele jaren voor de komst van de Antichrist, evenals de slechte boeken waarin de hoe hun wet na te leven. Ze zullen al hun geschriften verbergen aan personen van de Heilige Kerk; Er zal alleen dit zijn slechte natie die ze zal lezen, en opnieuw op geheime plaatsen en ondergronds, dat deze hypocrieten voor zichzelf gereserveerd zullen hebben deze lezing.

(1) Het is bekend dat in Bretagne de priesters zijn vernoemd naar rectoren.

Bevreemding van de Kerk, die in een concilie bijeenkomt, beveelt hen te zijn Monitor, en ontdekt eindelijk hun hypocrisie.

Ik zie in God dat de priesters en alle dienaren van de Heer zullen verbaasd zijn van een dergelijke verandering, zonder dat er meer missies en preken dan normaal. Er zullen echter ministers van de Heer, die, meer verlicht door de Heilige Geest, zal zijn gegrepen door angst, in de onzekerheid om te weten hoe dit alles zal keren, en wat zal resulteren in zo'n groot vuur, dat zich zal uitbreiden zo snel.

Ik zie in God dat de goede dienaren, altijd geleid door de Heilige Geest, Aartsbisschoppen en bisschoppen, zullen een raad om onderling advies in te winnen. Ik zie in God dat hij besloten door de Heilige Geest om de de beroemdste mensen van hun natie; om te zetten in het geheim bewakers als schildwachten, om hun rijden, zowel overdag als 's nachts. We zullen niet lang zonder zijn ontdek veel verdachte dingen, die zullen bewijzen dat zij de Kerk kwalijk namen, en zij zal ervan overtuigd zijn dat Het zijn bedriegers en hypocrieten. Met name door het adres en de waakzaamheid van de personen die verantwoordelijk zijn voor Monitor, we zullen enkele boeken in beslag nemen van individuen, die hield ze zo goed verborgen. God zal hen dus toestaan om zijn heel ontdekt, en er zal geen twijfel over bestaan, zoals Onze Heer zegt in Zijn Heilig Evangelie, dat de vijand kwam 's nachts niet om onkruid te zaaien tussen het goede graan in het veld van de Kerk. O God! in welke straf en in wat agitatie zal onze moeder de heilige Kerk zijn, wanneer zij zal plotseling hun vooruitgang zien, hun omvang, en zoveel zielen hebben ze in hun partij!

Groot aantal zielen verleid; oorzaak van hun verleiding.

Ik zie in God dat sinds het moment waarop ze zich zullen zijn gaan aankondigen op de Kerk, tot de tijd dat de Kerk zal erachter komen, het is een slechte natie. Ik zie in God dat sinds De tijd dat ze uit hun grotten, tot die waar de Kerk zal herkennen Hun boosaardigheid, het zal veel tijd voorbijgaan, misschien een Een halve eeuw, min of meer, kan ik niet precies zeggen. Al die tijd hun kwaadaardige beroep en hun verderfelijke hypocrisie, waardoor ze als heiligen zullen worden beschouwd, zal een groot aantal zielen aantrekken om hen te volgen; dus dat dit werk van ongerechtigheid altijd zal toenemen, en zal duren tot het einde van de wereld, altijd vervolgend onze moeder de Heilige Kerk.

Ik zie nog steeds in God dat Mensen die het meest waarschijnlijk worden misleid door de kunstgrepen van de duivel, of door de listen van de goddelozen, zal zij die, wankel in geloof, in hun hart zullen hebben dat een dood geloof, dat wil zeggen, zonder kracht en zonder activiteit, en die zich ook zal overgeven aan de gevoelens van de natuur verdorven, aan een geest van nieuwsgierigheid, aan een jeuk, en als om wat zorgen te maken van natuurlijke begeerte, om alles te weten of te leren wat is gaat over in deze prachtige nieuwigheden van religie.

Zoals, zoals ik heb gedaan Al gezegd, tussen nu en het oordeel zullen we er nog nooit zoveel gezien hebben misleidingen onder de kleur van religie, zoveel toewijding en heiligheid in uiterlijk en reputatie, zoals ik ook Kijk eens naar deze huichelaars, over wie ik gesproken heb, gemonteerd op de Prachtig, en gevuld met de trots en uiterlijk vertoon van

(421-425)

Lucifer, maak mooi spraak; ze zullen alle ijdele zielen tot zich trekken waarover ik zojuist heb gesproken, en die bijna alleen de naam dragen van Christen. Ik zie in God dat ze naar allen zullen rennen Deze nieuwigheden en dat ze zich meer laten nemen gemakkelijk en op een sterkere manier dan vissers neem geen vis in hun bakken (1).

(1) Boot met visser.

Gemiddeld om verleiding te voorkomen.

Ik zie nog steeds in God dat, om zoveel tegenslagen te vermijden door de hulp van genade, Het is noodzakelijk om onaantastbaar vast te houden aan het geloof, niet om moe te worden om je vijanden te bestrijden, om jezelf stevig te onderhouden als een rots in het midden van een woeste zee die hem aan alle kanten van zijn golven, altijd herinnerend aan zijn eerste overtuigingen, zodat de heilige en goddelijke wet van J. C. altijd onze steun mag zijn en de regel van ons gedrag tot de laatste adem van onze leven.

Laten we in de naam van God jagen Ver van onze geest enige nieuwsgierigheid en alle lust voor Alle buitengewone devoties die prachtig zijn verschijning bij buiten, en stralend in de ogen van de wereld onder de kleur van vroomheid en heiligheid. Laten we in godsnaam al deze nieuwigheden en deze buitengewone singulariteiten, en Laten we de zaak van onze redding met angst en beven bevorderen. Laten we ons geloof, onze liefde en onze hoop op God stellen en in onze moeder de Heilige Kerk, en laten wij ons verstoppen, als kleine kuikens, onder de vleugels van haar heilige bescherming: ze doet het niet zal ons nooit in de steek laten, en ze zal ons altijd helpen in de droevigste en gevaarlijkste gelegenheden, tenzij dat we het zelf niet eerst opgeven, zoals Ondankbare en opstandige kinderen, om te rennen om zich bij hem aan te sluiten vijanden en vecht het met hen.

§. VI.

Middel geestelijk werkzaam door de Kerk in zo'n grote Verwoesting. Een groot aantal verleid zielen zijn Omzetten. Woede en ondanks hypocrieten; hun abominabele doctrine. Ze zullen overleggen met hun leiders.

Conversies van verschillende van de chiefs en handlangers van Satan, die heiligen en zelfs martelaren worden.

De Kerk bestelt vasten, processies, gebeden publiek, missies, enz.

Dit is wat er zal gebeuren wanneer huichelaars zullen ontdekken dat de Heilige Kerk heeft ontdekt hun boosaardigheid. Zodra de Kerk het merkt van deze boze natie die de gelovigen zal misleiden onder het uiterlijk en de kleuren van devotie, het zal opkomen in de Heilige Kerk een zekere onrust, en een emotie die echter niet buiten zal uitbarsten. Maar ik zie in God dat de Kerk, om het onderwerp positief bekend te maken van zijn ellende, zal zich volledig bewapenen met zijn wapens Geestelijk. Vasten, vasten en vasten zullen worden ingesteld. processies en openbare gebeden; missies zullen gemaakt in bijna alle steden en het platteland, de veertig op verschillende locaties worden uren vastgesteld; de Predikanten zullen moe zijn van het aankondigen het woord van God; en op dit punt zal het lijken dat genade van God zal hen steunen, alsof ze onvermoeibaar zijn. Ik zie in God dat ze dit in hun preken vaak zullen aanraken ongelukkig punt van hypocrisie, zonder iemand te noemen; zij zal niettemin enkele specifieke feiten aanhalen, vermijdend om niemand de kans te geven tot schandalen.

Jubeljaren in alle katholieke koninkrijken. Bekering van vele zielen bedrogen en verleid.

De Heilige Vader de Paus, die het hoofd van de Heilige Kerk is, zal een Jubeljaar wijden in alle christelijke koninkrijken. Zoveel gebeden en Zoveel goede werken zullen niet voor niets zijn. Ik zie in God dat dit een hoeveelheid zielen uit de illusie zal verwijderen die, gelovend dat ze de meest volmaakte volgden, zich in de verkeerde partij, en wie zal die afzweren door de preken die ze zal gehoord hebben, en door de vervolging van de goede belijders die zal grondig onderzoeken in de boeterechtbank. T is door deze praktijken zo heilzaam dat de biechtvaders zullen stoppen Vele zielen die wankel zullen zijn en klaar om zelf

geven aan de verkeerde partij, en die zich meer dan ooit aan het geloof zullen hechten en Heilige Religie.

Hondsdolheid en ondanks de huichelaars door elkaar helemaal te zien Ontdekt.

De verkeerde natie, zonder niets om buiten te barsten, zal sterven van wrok op zich: het zal deze verandering opmerken zonder niets kunnen zeggen; Maar wanneer deze hypocrieten allemaal samen samen zullen ze positief weten dat ze ontdekt zijn, ze zullen woedend worden in hun kelders. Het lijkt mij dat ze ze zien als een groep leeuwen in woede en wanhoop, met je voet tegen de aarde schoppen, tandenknarsen, je haar uitscheuren, en om elkaar te treffen, zeggende: Dit is een indiscretie, Het is verraad. In zekere zin zullen ze gelijk hebben, want ik zie in God dat zielen die zich zullen bekeren en verlaten hun partij, zal hen aanklagen bij de Kerk, en hij hun fouten en kwade trouw verklaren; op zodanige wijze dat dat de Heilige Kerk niet langer zal twijfelen aan hun

(426-430)

slechte stelregels. Alle J. C. ministers, als zij nieuwe ontdekkingen, zullen zich bewapenen met nieuwe spirituele wapens voor vecht tegen alle ondeugden.

Hun fouten en hun doel om de Kerk te vernietigen.

God heeft me laten weten verschillende fouten die zij in hun wet zullen zetten, in het bijzonder die ene die kijkt naar de Heilige Menswording van het eeuwige Woord, die geïncarneerd in de schoot van de Heilige Maagd Maria, die werd mens door zich te verenigen met onze menselijke natuur, en die zo is waarachtig God en waarachtig mens, God en mens allemaal samen. Het zal dit schattige mysterie van onze heilige zijn religie, die gewelddadiger zal worden aangevallen, en dat ze zal beweren volledig af te schaffen. O gezegende zielen aan wie God de genade zal geven om vervolging te ondergaan en martelaarschap voor de waarheid van dit schattige mysterie ! Ik zie in God dat er veel bloed zal worden vergoten de Heilige Kerk voor deze Grote waarheden. Ik zeg voor deze grote waarheden: voor zoveel heilige mysteries

zijn opgenomen in Het schattige mysterie van de incarnatie! Helaas! helaas! helaas! het zou nodig zijn, als God de genade zou maken, om te huilen tranen van bloed, of beter gezegd sterven van pijn, wanneer denkt dat de goddeloze dit prachtige mysterie van de incarnatie wil opheffen Van.

Ik zie in God dat ze zal beweren volledig af te schaffen en te vernietigen Onze Moeder de Heilige Kerk. En inderdaad, als God, zoals Hij ons heeft verteld, beloofd, niet onderhouden of bestuurd door zijn Heilige Geest, onze goede moeder de Heilige Kerk, echtgenote van J. C., zou het niet worden afgeschaft? en kon het tegen de Woede van de hel en de mensen? Op dit punt zie ik in God dat Hun doel zal zijn om onze heilige religie volledig af te schaffen. Deze zogenaamde Messias, zullen ze zeggen, maakte zichzelf het hoofd van de religie van christenen; We moeten vernietigen alles wat hij in hun wet heeft vastgesteld en bevolen voor hun gedrag. Ik zie in God dat al deze satellieten niet zullen willen niet langer lijden in de Heilige Kerk noch priester noch Offer, geen altaar, geen biecht, geen communie, geen sacrament. Ze zullen willen dat er geen teken van onze heilige religie verschijnt, en zij zullen zelfs het kruisteken van de aandeel van goede christenen.

Intrige goddeloos in hun wanhoop. Oplossing om te gaan raadpleeg hun leiders in de beroemdste stad.

Ik zie nog steeds in God dat na de woede en wanhoop van deze goddelozen geassembleerd in hun kelders, zoals ik zei over de hierboven, hier is het verderfelijke complot dat ze zullen vormen: Ze zal onder elkaar zeggen: We kunnen niets goeds meer doen volgens onze wet; De ministers hebben ons ontdekt, en zelfs wij niet meer gebruik kunnen maken van hun bediening; Ze weigeren ons absolutie. We kunnen zien dat ze ons alleen maar willen laten we met anderen gaan communiceren, en dat zij de dienstmeid kwijt zijn hun mening over ons; Dus hier zijn we binnenkort Verlies van eer en reputatie door iedereen, en met wij allemaal onze families. We vinden zelfs dat de gemeenschappelijk van het volk, in plaats van ons te eren, zoals hij deed Eerder vlucht ons met een zekere air van minachting. Hier is daarom de resolutie die ze zullen maken: Het is noodzakelijk, zullen ze zeggen, advies en advies inwinnen bij onze leiders, die de auteurs zijn van onze de wet en onze wetgevers. De zaak is heel belangrijk.

Moeilijkheid en angst voor de leiders en voor de hele vergadering.

Als gevolg hiervan hebben ze zullen gaan om hun meesters en leiders te vinden, die verborgen zullen zijn in de beroemdste stad. Daar vinden ze een groot aantal Van

hun medewerkers, die zullen voor hetzelfde naar hun leiders zijn gegaan Onderwerp. Elk van hen zal het nieuws van zijn land vertellen en zal delen van zijn bezorgdheid en ellende over de boeien die de Heilige Kerk aan hun projecten zal hebben gewijd. Ik zie in God dat de verschillende rapporten die zij aan de stamhoofden zullen hen lastig vallen en bang maken; Angst zal vat krijgen op hun harten, en, verenigd met de wanorde van hun bewustzijn, de zal overweldigen en hun verbeelding vullen met geesten. Dat doen ze niet. zullen meer weten over wat ze tegen elkaar zullen zeggen en wat ze tegen elkaar zullen zeggen zal zich afvragen. God zal toestaan dat ze een vreselijke angst hebben voor onze moeder de Heilige Kerk. Ze zullen er bang voor zijn en zullen zal zeggen: Wat gaan we doen? Hier zijn we! We zullen niet langer onder de gelovigen mogen wonen, en, Bovendien zullen ze ons willen straffen.

De Genade inspireert velen om te verlangen naar onderwerping aan de Kerk.

Genade, die door de Gods barmhartigheid waakt altijd over zelfs de meesten. grote zondaars, zullen dan zoeken als zij niet kon toegang vinden tot hun getroebleerde bewustzijn en Gealarmeerd. Wat ik in God zie, is dat er Verschillenden, in deze troep satellieten, die zullen spreken door een effect van heilige genade, die zonder hen in hen zal werken ken haar. Hier is de taal die ze hierin zullen gebruiken ongelukkige montage, waar iedereen zal praten zonder iets oplossen. De onderwerpen, evenals de leiders, zullen worden verdeeld in hun kwade gevoelens. Er zullen verschillende partijen worden gevormd, aldus de verschillende gevoelens. We zullen kleine cabals maken, in aanwezigheid zelfs chefs, die soms niet luisteren of reageren op verzoeken. Het is dit punt dat genade zal grijpen om te triomferen, in de mond van velen dit taal: Wat gaan we doen? We gaan het opprobrium zijn van De Kerk, als we ons niet overgeven

(431-435)

met een oprecht hart : onze leiders missen zelfs moed, en weten niet meer welke betekent nemen.

Zij zich royaal afscheiden van anderen en vluchten om zich in de boezem van de Kerk te werpen.

In deze fatale vergadering, degenen die het geluk zullen hebben om deze gevoelens te hebben door het effect van genade, zal elkaar zoeken, en band maken om ..part. Ze zullen elkaar bemoedigen en zeggen: Laten we niet verliezen Tijd, laten we nu net vertrekken en laten we niet meer luisteren deze; Laten we ons geen zorgen maken over wat er van hen zal worden, noch van de middelen die ze zullen nemen.

Ik zie in God dat zijn Grace produceert bewonderenswaardige effecten wanneer ze middelen vindt om binnen te gaan in het hart van een zondaar. Ik zie dat in Deze groep, waarin genade begint te triomf, zullen er veel van de stamhoofden zijn, verschillende tovenaars en Verschillende goochelaars, die hier tegelijkertijd uit zullen komen ongelukkige montage. Deze goddelijke genade zal hen inspireren al zo'n grote moed, dat het hen zal doen zeggen in Een eeuwig afscheid achterlatend van de Goddeloze; en alsof ze niets meer te vrezen hadden, hadden ze zal luid tegen hen zeggen: Doe wat u wilt: voor ons, wij We zijn niet langer bij jullie, en we gaan van deze stap, met een oprecht en berouwvol hart, aan de Kerk. Dan zullen ze met grote snelheid vluchten, uit angst om gestopt door satellieten.

Openhartigheid van hun bekering en boetedoening.

Ik zie in God dat dit Gelukkige troep, zo verenigd door genade, en in zo weinig De tijd zal rechtdoor gaan waar genade haar zal leiden. Ik zie zelfs dat ze er geen moeite mee zal hebben om door de heilige herkend te worden Kerk om waarlijk boete te doen, omdat de Heilige Geest de dienaren van de Heer zal verlichten.

Wanneer Bekeerde zondaars zullen dus gescheiden zijn van deze kwaadaardige bende, en dat ze zich zullen hebben teruggetrokken uit Hun ondergrondse plaatsen zullen deze arme boetelingen vermijden met zorg de ontmoeting van hun handlangers, in angst en in de angst dat ze ze terug zullen nemen.

Ik zie in God dat deze ware boetelingen zullen trouw zijn aan genade; ook God zal hen blijven beschermen. De Heilige Geest zal verlichten de dienaren van de Kerk door wonderbaarlijke genade, en zal hen waarschuwen door tegen hen te zeggen: Wees niet bang om te ontvangen om boete te doen aan deze arme zondaars die zullen komen Neem contact met u op. Ze zijn niet langer, zoals in het verleden, ravissante wolven, bedekt met schapenvachten; ze zullen je niet dragen meer geldbeurzen om hun hypocrisie te dekken; maar ze zal hun berouwvolle, vernederde harten aan uw voeten leggen en gebroken van pijn voor het beledigen van God.

Hun ijver om hun schandalen te herstellen. Veel conversies gemaakt door hun voorbeeld en door hun tekst. Tweede oogst, bijna net zo overvloedig als de eerste.

Ik zie in God dat iedereen van deze boetelingen zal zich eerst aan de rectoren presenteren stedelijk of landelijk; ze zullen niet bang zijn om te doen weten, zelfs publiekelijk, wat ze waren eerder; zij zullen zeer genadig ontvangen worden dienaren van de Heer. Deze goede boetelingen, die zien dat God maakte hen zoveel genaden, zal zo vervuld zijn van dankbaarheid en liefde voor God, dat om erop te reageren, elk van hen zal terugkeren naar zijn familie om hun vrouwen, hun kinderen en hun dienaren. Daar laten ze het niet bij, Ze zullen gaan, als predikers die prediken tot lage stem, instrueer hun ouders, vrienden en allemaal mensen waarvan ze zullen weten dat ze hebben toegegeven hypocrisie. Genade zal zo vruchtbaar zijn in deze kans, die we aan alle kanten conversies zullen zien bewonderenswaardig, en zondaars vullen de kerken om kom naar het hof van boetedoening. Ik zie in God dat het als een tweede oogst van de genade van de Heilige Geest. Het is zal deze tweede keer bekeren, door bezuinigingen en door de gebeden die de Kerk zal doen, bijna evenveel zondaars die hij de eerste keer bekeerd zal hebben door De missies, vasten en jubilea waarover ik heb gesproken boven.

Zij heiligen worden, zij, hun kinderen en hun kleinkinderen, en God geeft hun de genade van het martelaarschap.

Ik zie God dat deze Ware boetelingen zullen heiligen worden, en dat zij de geluk dat hun kinderen, en de kinderen van hun kinderen, de ook worden; en God zal hen de genade geven om op te lijden martelaarschap, bij het naderen van de komst van de antichrist, dit zogenaamde Messias.

Gedrag bewonderenswaardige genade voor de grootste zondaars. Ware bekering vindt plaats door geloof, hoop en naastenliefde.

Dit is wat zal onze Moeder Heilige Kerk voortbrengen, die door haar geestelijke wapens, zullen een ontelbare schare tot de Heer trekken van zielen. Naast de menigte zondaars die zal zich bekeren door middel van missies, preken en het tribunaal van Boetedoening, welke krachtige genade zal het niet verkrijgen Niet aan die troep die ik net noemde! Ja, wat Ik bewonder hier meer, en wat mij uit mezelf haalt, het is om arme zondaars te zien die, door hun goddeloosheid, en door hun geaccumuleerde misdaden, zal een voet bijna in De hel, die in het midden van een vergadering zal zijn, alles crimineel zoals zij, waar ze alleen toespraken zullen horen en Kwade plannen, vloeken en godslasteringen tegen God en de Heilige Kerk, en waar allen woedend zullen zijn van wanhoop is om deze arme zondaars te zien

bekeerd door genade. Wat een wonderkind! Het is in het midden van deze helse vergadering dat Genade zal tot hen komen en proberen, Onder deze wanorde van de hel, als het in staat zal zijn om tevoorschijn te komen om door te dringen naar hun hart. Deze goddelijke genade, door de verdiensten van J. C, zal zo vakkundig slagen, en zoveel hebben met geweld op een aantal van hen, dan de grootste criminelen het zal hen goede boetelingen maken.

(436-440)

Hoeveel overwinningen zullen winnen Genade uit het eerste gevecht! Degenen die zich eraan zullen onderwerpen zal dus al verenigd zijn samen om te werken aan hun perfecte bekering.

Ik zie in God dat de De eerste beweging van deze genade zal hen ertoe brengen afstand te doen van met heel hun hart aan hun slechte wet, hen tonend dat ze ongelijk hadden met hun handlangers. Ik zie tweede plaats de deugden van geloof, hoop en naastenliefde, om hun hart te grijpen: Ik zie in God de werking die Geloof, die deugd zo boven de zintuigen, zo geestelijk, zo heilig, en als goddelijk, en die zulke mooie vruchten voortbrengt, zal doen in het innerlijk van deze arme zondaars, onmiddellijk dat zij de deur van hun hart voor hem geopend zullen hebben. Te midden van duisternis van de hel en demonen inclusief hun harten is omringd, dit levende geloof, als een genade zegevierend, wordt duidelijk en draagt helderheid en licht waar het ook gaat, ik bedoel overal in het interieur van de ziel en in haar bovenste delen, en in de jacht Demonen met duisternis: ze geeft de Vrede, verlicht de geest en verhoog het begrip om kennis van God. Door deze kennis raakt het het hart, en vestigde daar zijn zetel met hoop en naastenliefde; Want voor de gewone zijn deze drie deugden onafscheidelijk, of, indien verdeeld, zij worden zo wankel en obscuur, dat ze verliezen, want zogezegd de naam van deugden.

§. VII.

Na de conversie van een aantal van hen de hoofden van de vergadering goddeloos zich wijden aan de dienst van Satan. Hij kondigt hun aan en, belooft hen de antichrist. Eden

afschuwelijk tegen J. C. Antichristelijke wet beëdigd en ondertekend. Afschuwelijke opstand van de hel tegen de Kerk.

De wanhopig goddeloos roepen Satan tot hun helpen. Gods bescherming tegen nieuwe bekeerlingen.

Ik blijf schrijven wat er in de toekomst zal gebeuren, en ik kom terug op wat zal de band van satellieten maken, wanneer de boeteheiligen waarover ik gesproken heb, zal hun vergadering verlaten hebben: Deze ministers van ongerechtigheid zullen worden verboden, wanhopig en uit zichzelf. Ik zie in God dat ze niet in staat zullen zijn om om hun kwaadaardige projecten te ondernemen en uit te voeren door zich. Dat is de reden waarom ze, niet wetend welk pad ze moeten nemen, zal zeggen: Laten wij onze toevlucht nemen tot Satan; ook hijzelf wie is de meester van onze bedrijven en wie zorgt ervoor dat we slagen Overal. Ze zullen magie gebruiken en de duivels meenemen hen. Ik zie in God dat demonen elkaar zullen verslinden, en zal een helse wanorde ervaren over het nieuwe Bekeerd. Zij zullen Gods bescherming zozeer op hen voelen, dat ze niet de macht zullen hebben om hen te verleiden zoals ze doen Zou. Ze zullen zelfs worden verhinderd om aanwezig in de assemblage van hun satellieten, terwijl dat de nieuwe bekeerlingen er zullen zijn.

God zal niet willen dat demonen komen en hun slagen werpen vergiftigd tegen harten waarin genade zal alleen geboren worden.

Uiterlijk Demonen. Hun woede. Bittere verwijten maken ze aan hun aanhangers.

Aldus de demonen, vol woede en woede tegen hun onderdanen, zal komen Smelten in hun grotten als liefde op het eerste gezicht: de goddeloze niet gewend om op deze manier benaderd te worden door demonen, zullen getroffen worden door terreur. Demonen zal hen het volle gewicht van hun woede laten voelen, en hun zal zeggen: Is dit zo, laf en indolent, dat je bent? druk bezig met het ondersteunen van de zaken van uw vaderland? De grote magiërs zullen antwoorden: Wat zijn jullie zelf niet gekomen? De demonen zullen hen antwoorden: Als wij hadden kunnen komen, We zouden niet zoveel van onze onderwerpen zijn kwijtgeraakt: alles is bijna verloren onder ons; Er gaat geen dag voorbij, of zelfs maar van het uur, laat niemand ons ontgaan door reputatie en door het vragen van deze afvalligen. Demonen zullen toevoegen : Laten we geen tijd verspillen. Ik kan, door mijn moed, door mijn kracht en door mijn waarde, trek je uit de afgrond waar je bent allen gevallen; Raap je moed bij elkaar, pusillanimous als je zijn; Je schaamt me dat ik

Zulke soldaten voor mijn suite!... Ik zie in God dat demonen over hen zullen werpen vurige slagen van trots, voortreffelijkheid en aanmatiging, en dat zij hen met duivelse moed zullen bezielen; zodat hun Geesten en hun ontstoken harten zullen de gevoelens, goddeloosheid en kwaadaardigheid van de duivels.

Spraak van Satan. Hij belooft hen de antichrist als zijn leider, en hun ontwikkelt zijn talenten en kracht.

Dan zal Satan het vertellen Deze vergadering: Laten we geen tijd verspillen, het is aan dit blaas dat ik wil dat je triomfeert. Ik wil verpesten in vervult alle volken die tegengesteld aan ons zullen zijn; Ik wil jou Om meesters te maken van de hele aarde. Je zult aanbeden worden zoals Goden; Je zult rijk zijn aan goud en zilver, je zult het hebben om commando en in even grote hoeveelheden als het zand van de Zee: Ik ben verantwoordelijk voor het verstrekken ervan aan u. Ik zal je een Een leider die krachtig zal zijn in werken en woorden, en die zal zijn zal bij uitstek alle wetenschappen bezitten; het zal Ikzelf die zijn meester zal zijn. Ik zal hem instrueren en ik zal hem instrueren zal onder mijn leiding uit zijn jeugd nemen: hij zal er geen tien hebben jaren dat hij machtiger zal zijn, meer geleerd dan jullie allemaal, en dat door Zijn grote geest en briljante acties zal hij meer laten zien dan waarde die jullie allemaal samen hebben. Vanaf dezelfde leeftijd vanaf tien jaar zal ik hem door de lucht laten lopen, ik zal hem maken

(441-445)

Bekijk alle koninkrijken en alle rijken van de aarde; Ik zal hem meester maken van alle wereld, en ik zal het hem allemaal geven in zijn bezit. Hij zal een geleerde zijn perfect in de kunst van het oorlogvoeren; Ik zal van hem een dappere krijger maken en een Grote veroveraar, die overal overwinningen zal behalen. Eindelijk Ik zal hem tot een God maken, die aanbeden zal worden als de verwachte Messias.

Het zal niet handelen in al zijn volle kracht, en zal zijn overwinningen niet laten barsten en triomfeert pas op dertigjarige leeftijd; maar daarvoor In die tijd zal hij zijn talenten in het geheim laten gelden. Ik zeg het je Ik zal u anderen bekendmaken, die mijn Onderwerpen. Vanaf zijn jeugd zul je hem gaan herkennen Voor uw koning, en aanbid hem als uw god en messias.

De Demon, als de prijs van zijn beloften, eist dat iedereen opoffering aan zijn dienst. Abominable contract met hij.

De duivel zal het vertellen De Vergadering: Ontrouw aan uw vaderland en aan uw wet, zie wat u bent; Kijk wat ik al heb voor u gemaakt, en hoeveel veroveringen ik u laat verwerven Elke dag, en desondanks zijn jullie ongelovigen en ondankbaar! Ik wil en ik doe alsof, als een meester, Laat u mij uw handtekening geven, als bewijs dat jullie offeren jullie allemaal op voor Mij, in de tijd en voor de eeuwigheid, met onvoorwaardelijke loyaliteit aan mij om te dienen, om uw land te dienen en om mij te winnen Onderwerpen.

Zij zullen een contract maken, waarin de duivel zich zal binden om de beloften na te komen die hij heeft gedaan zal ze doen, en zelfs verder gaan. Vrees niet, Hij zal tegen hen zeggen: "Het zal u aan niets ontbreken in mijn dienst; alle Wat u wilt, wordt toegekend: als u dat nodig heeft troepen om oorlog te voeren, zal ik u onmiddellijk leveren. Zij zal zich aan alle kanten overgeven om je te laten zegevieren en winnen overwinningen, zolang je je beloften maar trouw nakomt onschendbaar, en dat je je nooit schuldig maakt aan een ondankbaarheid vergelijkbaar met degene aan wie je je hebt gecommitteerd mij. Ik kan je het alleen vergeven zolang ik je zie. trouw aan de toekomst.

Eden execrable tegen J. C.

De daemon zal toevoegen dan: Laat iedereen komen en zijn hand op het contract leggen, en lenen de eed om mij trouw te zijn tot in de dood. Ik zie in God dat deze arme ellendelingen, vervoerd met vreugde en betoverd door de beloften van demonen, verrukt en opgewonden door visioenen en illusies zal zich vormen in hun verbeelding, en wiens vleiende beeld de zal ruimschoots compenseren voor angsten, angsten en problemen die ze eerder hebben ervaren, zullen verdwijnen, van hun eigen wil en van ganser harte, het contract ondertekenen, en leg de eed van trouw af aan de duivel voor hun hele leven lang. Ze zullen zelfs tegen deze tovenaar zeggen: Als We hadden duizend levens, we zouden ze aan jullie opofferen. De Demon antwoord hen: Je hebt geen duizend levens, zoals jij. Ik zou ze graag willen verdienen; Maar in plaats daarvan heb ik willen en ik eis weer van je dat je van me houdt en haat absoluut Christus die u de Zoon van de Allerhoogste noemt; dat je hebt afstand gedaan van alle stelregels die hij heeft vastgesteld in zijn Kerk; dan degenen onder u die gedoopten doen absoluut afstand van hun doop en alle verbintenissen die zij onder ede zijn aangegaan; dat allen die niet gedoopt zijn, bevatten in de eed van trouw, die zij mij zullen afleggen, dat zullen ze nooit worden.

Ik wil en ik doe alsof Absoluut dat je dit zogenaamde net zo haat als ik. God die oorlog tegen ons voert, en die ons zo laat lijden, zelfs van hemzelf. Men moet hem, net als ik, in haat en afschuw hebben, evenals alles wat van hem komt; zodat u geen aanspraak maakt op Verwacht niets meer van hem, en dat je erkent dat het Ik die uw Koning en uw God ben: en ik beweer dat u overgave aan de toekomst, en zelfs nu, de aanbidding van aanbidding en liefde die hij voor hem eist. Ik verdien het meer en rechtvaardiger dan hij.

Kijk, mijn onderwerpen, wat Er is een verschil tussen mijn onderwerpen en de zijne. Het legt op zijn eigen wet die hard is voor de zintuigen en de natuur; Hij zet ze erin voortdurende schaamte, en als beloning overweldigt hij hen ziekten van lichaam en geest, en laat ze allerlei soorten verdragen lijden; En ik zie hoe ik met je omga. Dat doe je niet kan niet zeggen dat ik een stoere en rigoureuze meester ben in natuur. Ik troost je en steun je in je zwakheden. Ik laat je niet in armoede achter, noch in de vernedering van schaarste, zoals hij de zijne verlaat. Integendeel Ik geef je en ik zal je alles in overvloed geven.

Op dit moment, de duivel, door zijn toespraken en door de vurige slagen die hij zal gooien in hun hart, zullen het zo goed doen, dat ze een haat zullen krijgen onverbiddelijk tegen God, en dat zij in hun woede en woede zal klaar zijn om te vernietigen en te vernietigen God en de zijnen, als ze konden. Tot slot, hun hart en Hun geesten zullen worden als die van demonen. Zij zullen voor hen een vurige ijver voelen, een genegenheid van liefde, en een groot verlangen om trouw te zijn aan hun dienst; zodat degenen in de Vergadering die niet zullen zijn ook van de Society of Great Magicians, zal zich haasten om het op dit moment in te voeren met de

(446-450)

meer tevredenheid, en tot grote tevredenheid van demonen.

Wanneer het contract is geschreven en ondertekend, en dat de eed is afgelegd uitgesproken, zal de vergadering dan worden als de leider grote magiërs; en de demon zal tegen hen zeggen met een air van vreugde en voldoening: Het is nu dat je mijn echte vrienden, en dat de pijn die je me in het verleden hebt gemaakt is vergeven. Ik maak je meesters van alle schepselen en

al mijn autoriteit; Ik geef je de volledige macht om al die die dezelfde beloftes willen doen als jij. Ik Ik zal dan verplicht zijn om hen hetzelfde te verlenen. genaden en dezelfde gunsten die Ik u beloofd heb, op voorwaarde dat zij in hun verbintenissen de voorgeschreven eed afleggen en hun handtekening te zetten.

Wet antichristelijk toegevoegd aan het contract en eed voor worden geobserveerd. Waar het uit bestaat.

Het is nu, Vrienden, dat we allemaal samen moeten handelen. Toon mij uw wet, die moet worden gehecht aan het contract dat we zojuist hebben gesloten, en die moet aan het hoofd van deze wet worden geplaatst, om laat het de eerste zijn die wordt waargenomen en in de praktijk wordt gebracht. Ik zie in God dat deze wet gebracht zal worden door de leiders van de Vergadering. De demonen zullen dit op zichzelf leggen contract aan het hoofd van hun wet, en ze zullen toevoegen aan Deze wet alles wat hen behaagt, naar hun boze geest.

Dit is wat ik zie in God: In deze vervloekte wet, de verlangde Messias zal worden aangekondigd, en er zal gezegd worden dat hij degene is die alleen in die geloofd moet worden, en dat hij aanbeden moet worden. Het zal worden aangekondigd door profeten en door engelen een paar jaar (I zie in God dat het zal zijn als twee of drie jaar) voor zijn geboorte. Ik kan hier niet alles markeren wat het meest vleiend zal worden gezegd en bovendien volbracht op zijn persoon, op zijn schoonheid en op zijn rijkdom. Hij zal zijn alsof hij omringd is door goddelijke helderheid, helderder, dan de zonnestralen. Het zal worden gepubliceerd vergezeld door een hemelse hof van engelen, die zullen lopen naar het gevolg; Hele legioenen engelen zullen hem terugbrengen hun hulde aan hun koning, en zullen hem aanbidden als de ware Almachtige God, en de langverwachte en verlangde Messias sinds het begin van de wereld. Maar in dit alles zie ik niet in God wat een afschuwelijke dwalingen en ontkenbare onwaarheden. Dat zullen zoveel demonen zijn die, onder de figuur van de engelen van licht, zal de komst van deze man profeteren oneerlijkheid; ook zullen ze legioenen demonen zijn die zal komen om hem het hof te maken en hem te aanbidden als de Messias.

Wat mij het meest maakt Het is dat ik in God zie dat deze vervloekte wet zal bevatten Veel godslasteringen en onwaarheden tegen onze schattige Verlosser. Als ik niet bang was om God te beledigen, zou ik dat niet doen. zou er nooit aan denken om zo'n Gruwelen; De schurken zullen zich kenbaar maken door hun goddeloze en betreurenswaardige taal. Dit is wat ze zullen zeggen in relatie tot het vleesgeworden Woord. Ze zullen beweren dat het een valse Messias en een tovenaar, die bezeten is de duivel; dat hij een moordenaar is die is veroordeeld tot de dood voor zijn wandaden en voor zijn valse wet; dan meerdere personen wilde niet

erkennen voor de Messias; dat dit de reden is waarom ze hem berechtten en veroordeelden tot de dood en gedood tussen twee rovers door de handen van Beulen; dat het deze crimineel is die de echte wordt genoemd Messias verwachtte; dan van daaruit meerdere mensen, onder de titel van de christenen, hebben een belijdenis gedaan om deze strenge wet na te leven, die alleen lijkt te zijn opgericht om te vernietigen de mens, in plaats van hem te laten leven; dat een getal aanzienlijk van deze christenen waren blind genoeg en dwaas genoeg om in hem te geloven en alles wat hij in zijn slechte wet heeft voorgeschreven; dan generaties In generaties hebben ze elkaar gesteund in dit valse en ijdel geloof, en dat er zo halsstarrig is geweest naar hun mening, dat ze beter de dood wilden lijden, en vergoten hun bloed ter verdediging van hun leugen geloof en hun valse Messias.

Verschrikkelijk opstand van de voorlopers van de antichrist, tegen de Kerk en christenen. Publicatie van hun abominabele wet.

Deze schurken zal goede christenen beledigen en uitjouwen, door het afleggen van eden en onvolkomenheden dat zal hemel en aarde doen schudden. Het is niet langer tijd om te kibbelen, Ze zullen zeggen: we moeten deze nieuwe wet omarmen, die ons belooft Over een paar jaar verlangde de ware Messias zo, die zoveel liefde voor mannen heeft, en die hen met zoveel zal vullen Genaden en gunsten: als je je niet wilt overgeven Goede genade, u zult daartoe gedwongen worden door geweld, want het uur is Komend dat zal worden gemaakt, de verovering van de hele aarde door de macht en door de deugd van de ware Messias. Laten we vernietigen, laten we zullen zij onder elkaar zeggen, al deze zogenaamde Kerk, en Laat er in de wereld niet meer over deze valse Messias gesproken worden.

Ik zie in God dat na nadat zij het volk hebben gepredikt met een schijn van zoetheid, hebben zij kopieën van hun valse wet in de kruispunten en stadspalen, en dat ze die zullen laten lezen openbaar, zowel in de steden als op het platteland: dan Ze zullen alle mysteries van onze Heilige religie, in het bijzonder die van de incarnatie van de Werkwoord; Ze zullen de ceremonies van de Heilige Kerk en maak er een aanfluiting van; ze zullen behandelen

(451-455)